######OpenITI#


#META# 000.SortField	:: Shamela_0009512
#META# 000.BookURI	:: NOCODE
#META# 010.AuthorAKA	:: NODATA
#META# 010.AuthorNAME	:: أبو بكر محمد بن الحسين بن عبد الله الآجري البغدادي (المتوفى: 360هـ)
#META# 011.AuthorBORN	:: NOTGIVEN
#META# 011.AuthorDIED	:: 360
#META# 019.AuthorDIED	:: NODATA
#META# 020.BookTITLE	:: ذم اللواط
#META# 020.BookTITLESUB	:: NODATA
#META# 021.BookSUBJ	:: الأجزاء الحديثية
#META# 022.BookVOLS	:: 1
#META# 025.BookLANG	:: NODATA
#META# 029.BookTITLEalt	:: NODATA
#META# 030.LibURI	:: Shamela_0009512
#META# 030.LibURIextra	:: NODATA
#META# 031.LibREADONLINE	:: http://shamela.ws/browse.php/book-9512
#META# 031.LibURL	:: http://shamela.ws/index.php/book/9512
#META# 031.LibURLFILE	:: NODATA
#META# 031.LibURLextra	:: NODATA
#META# 040.EdALL	:: NODATA
#META# 040.EdEDITOR	:: مجدي السيد إبراهيم
#META# 041.EdNUMBER	:: NODATA
#META# 041.EdNumber	:: NODATA
#META# 043.EdPUBLISHER	:: مكتبة القرآن للطبع والتشر والتوزيع، القاهرة
#META# 044.EdPLACE	:: NODATA
#META# 045.EdYEAR	:: NODATA
#META# 049.EdISBN	:: NODATA
#META# 049.EdPAGES	:: NODATA
#META# 049.EdPHYSICAL	:: NODATA
#META# 049.EdVOLUME	:: NODATA
#META# 090.RecMISC	:: NODATA
#META# 999.MiscINFO	:: NODATA

#META#Header#End#

# PageV00P000
# ذم اللواط للآجري
# PageV01P021
# قال محمد بن الحسين رحمه الله: اعقلوا يا معشر المسلمين هذا الخطاب ولأي
~~شيء قص الله عز وجل عليكم شأن قوم لوط وقبيح ما كانوا عليه من الفسق
~~بإتيانهم الذكران دون الإناث مما أباح لهم التزويج والإماء بملك اليمين،
~~تدبروا قوله عز وجل: {كذبت قوم لوط بالنذر، إنا أرسلنا عليهم حاصبا إلا آل
~~لوط نجيناهم بسحر، نعمة من عندنا كذلك نجزي من شكر ولقد أنذرهم بطشتنا
~~فتماروا بالنذر ولقد راودوه عن ضيفه فطمسنا أعينهم فذوقوا عذابي ونذر، ولقد
~~صبحهم بكرة عذاب مستقر، فذوقوا عذابي ونذر، ولقد يسرنا القرآن للذكر فهل من
~~مدكر} [سورة: القمر، آية رقم: 34] ، تدبروا هذا رحمكم الله واعقلوا عن الله
~~عز وجل تحذيره إياكم أن تكونوا مثلهم ألم تسمعوه جل ذكره قال: {إن في ذلك
~~لآية للمؤمنين} [سورة: الحجر، آية رقم: 77] ، تدبروا هذا يا مؤمنون واعلموا
~~أن مولاكم الكريم إنما حذركم عمل قوم لوط وأعلمكم أن الذي عوقب به قوم لوط
~~آية لكم فاحذروا رحمكم الله عمل قوم لوط ألم تسمعوه جل ذكره يخبركم عمن
~~عصاه من بني إسرائيل ممن أتى ما حرم الله عليه من الصيد في يوم السبت فلما
~~فعلوا ما نهاهم عنه مسخهم قردة، ثم قال: عز وجل: {فجعلناها نكالا لما بين
~~يديها وما خلفها وموعظة للمتقين} [سورة: البقرة، آية رقم: 66] ، وقال عز
~~وجل: {وكأين من قرية عتت عن أمر ربها
# PageV01P025
# ورسله فحاسبناها حسابا شديدا وعذبناها عذابا نكرا فذاقت وبال أمرها وكان
~~عاقبة أمرها خسرا، أعد الله لهم عذابا شديدا} [سورة: الطلاق، آية رقم: 8]
~~ثم قال: {فاتقوا الله يا أولي الألباب الذين آمنوا قد أنزل الله إليكم
~~ذكرا، رسولا يتلوا عليكم آيات الله مبينات ليخرج الذين آمنوا وعملوا
~~الصالحات من الظلمات إلى النور} [سورة:] قال: محمد بن الحسين: فاتقوا الله
~~يا معشر المسلمين يا أهل الصلاة، والزكاة، والصيام، ويا حجاج بيت الله
~~الحرام يا من أوجب الله الكريم عليهم الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر،
~~احذروا عمل قوم لوط واقبلوا عن الله ms01 الكريم ما وعظكم به تفلحوا واحفظوا
~~فروجكم إلا عن الزوجة أو ملك اليمين من الإماء، أما سمعتم قول مولاكم جل من
~~قائل {قد أفلح المؤمنون الذين هم في صلاتهم خاشعون والذين هم عن اللغو
~~معرضون والذين هم للزكاة فاعلون والذين هم لفروجهم حافظون إلا على أزواجهم
~~أو ما ملكت أيمانهم فإنهم غير ملومين فمن ابتغى وراء ذلك فأولئك هم
~~العادون} [سورة: المؤمنون، آية رقم: 1] وقال: عز وجل في سورة سأل سائل وقد
~~وصف أخلاق أهل الصلاة الذين أتوا بها عن أخلاق أهل الفسق فقال عز وجل: {إن
~~الإنسان خلق هلوعا، إذا مسه الشر جزوعا، وإذا مسه الخير منوعا، إلا المصلين
~~الذين هم على صلاتهم دائمون} [سورة: المعارج، آية رقم: 19] ثم ذكر أوصافهم
~~وما كانوا عليه من شرف الأخلاق فقال: {والذين هم لفروجهم حافظون إلا على
~~أزواجهم أو ما ملكت أيمانهم فإنهم غير ملومين فمن ابتغى وراء ذلك فأولئك هم
~~العادون}
# PageV01P026
# [سورة: المؤمنون، آية رقم: 5] ، قال: محمد بن الحسين فاتقوا الله يا معشر
~~المسلمين ولا تعتدوا بفروجكم إلى ما لا يحل لكم واعلموا أن عقوبة من عمل
~~بعمل قوم لوط اللعنة من الله عز وجل , ومن رسوله صلى الله عليه وسلم مع شدة
~~العقوبة في الدنيا والفضيحة، وما أعد له في الآخرة من العذاب أعظم إن لم
~~يتب، قال: النبي صلى الله عليه وسلم: «لعن الله من عمل عمل قوم لوط , لعن
~~الله من عمل عمل قوم لوط , لعن الله من عمل عمل قوم لوط» ، ثلاثا، رواه ابن
~~عباس وقال: صلى الله عليه وسلم «إذا أتى الرجل الرجل فهما زانيان» ؟ وقال :
~~صلى الله عليه وسلم «اقتلوا الفاعل والمفعول به» ، وقال صلى الله عليه
~~وسلم: «من وجدتموه يعمل عمل قوم لوط فاقتلوا الفاعل والمفعول به» ، وروي عن
~~أبي بكر الصديق رضي الله عنه أنه قيل له وكتب إليه في رجل وجد في بعض ضواحي
~~العرب ينكح كما تنكح المرأة، وإن أبا بكر جمع لذلك ناسا من أصحاب رسول الله
~~صلى الله عليه ms02 وسلم يستشيرهم في حده كان فيهم علي بن أبي طالب رضي الله عنه
~~فكان أشدهم يومئذ فيه قولا , فقال: إن هذا لم تعمل به أمة من الأمم إلا أمة
# PageV01P027
# واحدة، فصنع الله بها ما قد علمتم، أرى أن تحرقوه بالنار فأحرقه بالنار،
~~وقال: عمر بن الخطاب رضي الله عنه: من عمل عمل قوم لوط فاقتلوه، وقال:
~~جماعة من الصحابة رحمهم الله وجماعة من التابعين: اللوطي يرجم بالحجارة حتى
~~يموت أحصن أو لم يحصن، وعن ابن عباس رحمه الله أنه سئل عن اللوطي ما حده؟
~~قال: ينظر أعلا بناء في المدينة فيرمى به منكسا، ثم يتبع بالحجارة، وعن علي
~~بن أبي طالب رضي الله عنه أنه رجم لوطيا، وعن إبراهيم النخعي قال: لو كان
~~أحد ينبغي له أن يرجم مرتين , لكان ينبغي للوطي أن يرجم مرتين، وعن الزهري
~~في اللوطي يرجم أحصن أو لم يحصن ماضية، وعن جابر بن زيد في رجل غشى رجلا في
~~دبره قال: الدبر أعظم حرمة من الفرج، يرجم أحصن أو لم يحصن، وعن الشعبي
~~قال: يقتل أحصن أو لم يحصن، وعن عطاء وابن المسيب أنهما كانا يقولان:
~~الفاعل والمفعول به بمنزلة الزنا يرجم الثيب , والبكر، وعن عطاء بن أبي
~~رباح قال: شهدت ابن الزبير أتى بسبعة أخذوا في اللواط أربعة منهم قد أحصنوا
~~النساء، وثلاثة لم يحصنوا، فأمر
# PageV01P028
# بالأربعة فأخرجوا من المسجد الحرام فرجموا بالحجارة، وأمر بالثلاثة
~~فضربوا الحدود، وابن عمر وابن عباس في المسجد، قال محمد بن الحسين: وهذا
~~قول مالك بن أنس وأحمد بن حنبل أعني في اللوطي: يرجم أحصن أو لم يحصن، وقال
~~الشافعي: وكثير من العلماء يرجم الثيب إذا تلوط ويجلد البكر , وينفى مثل
~~الزاني، فإن قال قائل: فإذا عرفنا من يعمل عمل قوم لوط ومن يصحب الغلمان
~~الذين يشار إليهم بالفسق ومن يتصنع للفساق وشربة الخمر , وأشباه هؤلاء ,
~~كيف يكون وصفهم عندنا؟ قيل له: من عرفت من الناس من هذه صفته فإياك أن
~~تعاشره ولا تجالسه ولا تصحبه فإن كان ذا ms03 قرابة أو جارا فانصحه وعرفه قبيح
~~ما هو عليه , فإن أبى القبول منك وإلا فاهجره , ولا تسلم عليه , وإن مرض
~~وكان ممن يجب أن تعوده فعده وانصحه وأعلمه أنك إن لم تتب إلى الله عز وجل ,
~~وأقمت على هذه الفواحش التي أنت مقيم عليها لم نعدك في مرضك , ولم نسلم
~~عليك وهجرناك وحذرناك , وحذرنا منك إخواننا , ونهينا عن صحبتك فعله أن يتوب
~~إذا نصحتموه إن شاء الله، فإن قال قائل: فاذكر السنن والآثار عمن تقدم ذكرك
~~لهم من أخبار رسول الله صلى الله عليه وسلم، وقول من ذكرت من الصحابة ومن
~~بعدهم من التابعين وأئمة المسلمين تذكرها لنا بالأسانيد نحتج بها على من
~~جهل الحق , واغتر بحلم مولاه الكريم عنه فهو يستعين بنعم مولاه الكريم على
~~معاصيه، مقبل على ما يضره في الدنيا والآخرة منهمك في لذته مشرف
# PageV01P029
# على نفسه قليل الحياء من ربه عز وجل ممقوت عند الله عز وجل وعند ملائكته
~~, وعند جميع المؤمنين قيل له: سنذكر من ذلك ما لا يدفعه العلماء ولكن أبدأ
~~ببعض ما تأدى إلينا عن قوم لوط وما حل بهم من النقمة وجعلهم عبرة لمن بعدهم
~~إذ كان لم يفعل هذا الفعل غيرهم.
# PageV01P030
### | 1 - 
# أخبرنا محمد بن الحسين قال: حدثنا أبو بكر بن أبي داود , حدثنا محمد بن
~~خالد بن خداش , حدثنا إسماعيل , عن ابن أبي نجيح , عن عمرو بن دينار: في
~~قول الله عز وجل: {إنكم لتأتون الفاحشة ما سبقكم بها من أحد من العالمين}
~~[العنكبوت: 28] , قال: ما نزا ذكر على ذكر حتى كان قوم لوط
# PageV00P000
### | 2 - 
# وأخبرنا محمد قال: حدثني أبو عبد الله بن مخلد , قال: سمعت عباسا الدوري
~~, يقول: بلغني أن الأرض تعج من ذكر على ذكر
# PageV00P000
### | 3 - 
# وأخبرنا محمد قال: حدثنا أبو بكر بن أبي داود , قال: حدثنا
### | [ص: 34]
# عيسى بن محمد أبو عمير الرملي , عن ضمرة , عن ابن شوذب قال: «كان قوم لوط
~~أربعة آلاف»
# PageV00P000
### | ذكر قصة عذاب قوم لوط
# PageV01P034
### | 4 - 
# وأخبرنا محمد قال: أخبرنا أبو بكر عمر ms04 بن سعد القراطيسي , قال: حدثنا أبو
~~بكر عبد الله بن محمد بن عبيد القرشي , قال: حدثني أزهر بن مروان الرقاشي ,
~~قال: حدثنا جعفر بن سليمان , قال: حدثنا أبو عمران , قال: ولا أعلم إلا عن
~~عبد الله بن رباح , عن كعب , قال: كان إبراهيم عليه السلام يشرف على سدوم
~~كل يوم , فيقول: ويل لك سدوم يوما هالك , قال: فجاءت إبراهيم الرسل , وهو
~~قوله تعالى: {ولقد جاءت رسلنا إبراهيم بالبشرى قالوا سلاما} [هود: 69] ,
~~ذكر القصة , قال: وكلمهم إبراهيم في أمر قوم لوط , قالوا: {يا إبراهيم أعرض
~~عن هذا} [هود: 76] , وقال: {ولما جاءت رسلنا
### | [ص: 35]
# لوطا سيء بهم} [هود: 77] قال: ساءه مكانهم , وضاق بهم ذرعا , قال: فذهب
~~بهم إلى منزله قال فرحبت امرأته {وجاءه قومه يهرعون إليه} [هود: 78] , {قال
~~يا قوم هؤلاء بناتي هن أطهر لكم} [هود: 78] تزوجوهن {أليس منكم رجل رشيد}
~~[هود: 78] إلى قوله: {وإنك لتعلم ما نريد} [هود: 79] قال أبو عمران: وجعل
~~لوط عليه السلام الأضياف في بيته , وقعد على باب البيت , وقال: {لو أن لي
~~بكم قوة أو آوي} [هود: 80] إلى ركن شديد قال: إلى عشيرة تمنعني قال أبو
~~عمران: فبلغني أنه لم يبعث نبي بعد لوط إلا في عز قومه , قال: فلما رأت
~~الرسل ما قد لقي لوط في سببهم {قالوا يا لوط إنا رسل ربك لن يصلوا إليك
~~فأسر بأهلك بقطع من الليل ولا يلتفت منكم أحد إلا امرأتك} [هود: 81] إلى
~~قوله {أليس الصبح بقريب} [هود: 81] فخرج عليهم جبريل عليه السلام فضرب
~~وجوههم بجناحه ضربة طمس أعينهم قال: والطمس أن تذهب العين حتى تستوي قال:
~~واحتمل جبريل مدائنهم حتى سمع أهل السماء الدنيا نبح كلابهم , وأصوات
~~ديوكهم , ثم قلبها عليهم , وأمطر عليهم حجارة من سجيل قال: أهل بواديهم ,
~~وعلى دعاتهم , وعلى مسافرهم فلم ينفلت منهم إنسان
# PageV00P000
### | 5 - 
# وأخبرنا محمد قال: أخبرنا أبو عبيد علي بن الحسين بن حرب القاضي قال:
~~حدثنا أبو الأشعث أحمد بن المقدام قال: حدثنا الفضيل بن سليمان , عن الأعمش
~~, عن مجاهد , قال: نزل جبريل ms05 عليه السلام فأدخل جناحه تحت مدائن قوم لوط ,
~~فرفعها حتى سمع أهل السماء نبيح الكلاب , وأصوات الدجاج والديكة , ثم قلبها
~~فجعل أعلاها أسفلها , ثم أتبعوا بالحجارة
# PageV00P000
### | 6 - 
# وأخبرنا محمد قال: أخبرنا أبو بكر عمر بن سعد القراطيسي أيضا قال: حدثنا
~~عبد الله بن محمد بن عبيد , قال: حدثنا عبد الرحمن بن صالح , قال: حدثنا
~~أبو بكر بن عياش , عن محمد بن السائب , عن أبي صالح , عن ابن عباس , قال: "
~~أغلق لوط على ضيفه الباب , قال: فجاءوا فكسروا الباب , ودخلوا فطمس جبريل
~~أعينهم , فذهبت أبصارهم , فقالوا: يا لوط جئتنا بالسحرة , وتوعدوه , فأوجس
~~في
### | [ص: 37]
# نفسه خيفة , قال: يذهب هؤلاء , ويؤذوني , فقال له جبريل: لا تخف , إنا
~~رسل ربك , إن موعدهم الصبح , قال لوط: الساعة؟ قال جبريل: أليس الصبح بقريب
~~, قال: الساعة؟ قال: فرفعت , يعني المدينة , حتى سمع أهل السماء نبيح
~~الكلاب , ثم أقلبت ورموا بالحجارة "
# PageV00P000
### | مجيء رسل الله بالعذاب
# PageV01P038
### | 7 - 
# وأخبرنا محمد قال: أخبرنا أبو بكر عمر بن سعد أيضا قال: حدثنا عبد الله ,
~~قال: حدثني سعيد بن سليمان , عن سليمان بن المغيرة , عن حميد بن هلال ,
~~قال: قال جندب: قال حذيفة رحمه الله: لما أرسلت الرسل إلى قوم لوط ليهلكوهم
~~, قيل لهم: لا تهلكوا قوم لوط حتى يشهد عليهم لوط ثلاث مرات وطريقهم على
~~إبراهيم قال: فأتوا إبراهيم عليه السلام فبشروه بما بشروه {فلما ذهب عن
~~إبراهيم الروع وجاءته البشرى يجادلنا في قوم لوط} [هود: 74] قال: كان
~~مجادلته إياهم أن قال لهم: إن كان فيهم خمسون أتهلكونهم؟ قالوا: لا , قال:
~~أرأيتم إن كان فيهم أربعون؟ قالوا: لا , قال: فثلاثون؟ قالوا: لا , حتى
~~انتهى إلى عشرة , وخمسة - شك سليمان - فأتوا لوطا عليه السلام , وهو في أرض
~~يعمل فيها فحسبهم ضيفا , فأقبل بهم حين أمسى إلى أهله فأمسوا معه , فالتفت
~~إليهم فقال: ما ترون ما يصنع هؤلاء؟ قالوا: ما يصنعون؟ قال: ما من الناس
~~أحد أشر منهم , قال: فانتهى بهم إلى أهله , فانطلقت العجوز السوء امرأته
~~فأتت قومه , فقالت: لقد تضيف لوطا ms06 قوم ما رأيت قط أحسن وجوها , ولا أطيب
~~ريحا منهم , فأقبلوا يهرعون إليه حتى دفعوا الباب , حتى كادوا أن يغلبوه
~~عليهم , فمال ملك بجناحه فصفقه دونهم , ثم أغلق
### | [ص: 39]
# الباب , ثم علوا الجدار فعلوا معه , ثم جعل يخاطبهم: {هؤلاء بناتي هن
~~أطهر لكم} [هود: 78] حتى بلغ {أو آوي إلى ركن شديد} [هود: 80] {قالوا يا
~~لوط إنا رسل ربك لن يصلوا إليك} [هود: 81] فقال حين علم أنهم رسل الله قال:
~~فما بقي أحد منهم تلك الليلة إلا عمي قال: فباتوا بشر ليلة عميا ينتظرون
~~العذاب , قال: وسار بأهله واستأذن جبريل عليه السلام في هلكتهم فأذن له ,
~~فارتفعت الأرض التي كانوا عليها فعلا بها حتى سمع أهل السماء الدنيا نباح
~~كلابهم , وأوقد تحتها نارا , ثم قلبها بهم , قال: فسمعت امرأته الوجبة وهي
~~معه فالتفتت فأصابها العذاب
# PageV00P000
### | 8 - 
# وأخبرنا محمد قال: حدثنا أبو عبد الله محمد بن مخلد , قال: حدثنا أبو
~~جعفر محمد بن سعد بن الحسن قال: حدثني أبي سعد , قال:
### | [ص: 40]
# حدثني عمي الحسين بن الحسن , قال: حدثني أبي , عن جدي عطية العوفي , عن
~~ابن عباس: في قول الله عز وجل: {ولما جاءت رسلنا إبراهيم بالبشرى قالوا إنا
~~مهلكو أهل هذه القرية إن أهلها كانوا ظالمين قال إن فيها لوطا قالوا نحن
~~أعلم بمن فيها} [العنكبوت: 32] قال: فجادل إبراهيم عليه السلام الملائكة في
~~قوم لوط عليه السلام أن يتركوا , فقال: أرأيتم إن كان فيها عشرة أبيات من
~~المسلمين أتتركونهم؟ فقالت الملائكة: ليس فيها عشرة أبيات ولا خمسة , ولا
~~أربعة , ولا ثلاثة , ولا اثنان , قال: فخشي إبراهيم على لوط , وأهل بيته
~~{قال إن فيها لوطا قالوا نحن أعلم بمن فيها لننجينه وأهله إلا امرأته كانت
~~من الغابرين} [العنكبوت: 32] فذلك قوله {يجادلنا في قوم لوط إن إبراهيم
~~لحليم أواه منيب} [هود: 74] فقالت الملائكة: {يا إبراهيم أعرض عن هذا إنه
~~قد جاء أمر ربك وإنهم آتيهم عذاب غير مردود} [هود: 76] فبعث الله , عز وجل
~~, إليهم جبريل عليه السلام فانتسف المدينة , وما فيها بأحد جناحيه ms07 , فجعل
~~عاليها سافلها وتبعتهم الحجارة بكل أرض
# PageV00P000
### | هلاك جميع قوم لوط قال محمد بن الحسين: من تدبر هذا علم أن قوم لوط هلكوا جميعا بقبيح فعالهم , من أحصن منهم , ومن لم يحصن , ومن رضي بفعالهم من النساء , حتى امرأة لوط للفسق , وإنما أهلكها الله عز وجل لأنها كانت تدل قوم لوط على أضياف لوط للفسق , فأهلكها الله 
# عز وجل معهم
# PageV01P040
### | ذكر خيانة زوجتي لوط ونوح عليهما السلام
# PageV01P041
### | 9 - 
# وأخبرنا محمد قال: حدثنا أبو بكر بن أبي داود , قال: حدثنا محمد بن سعد ,
~~قال: حدثني أبي , عن الحسين بن الحسن بن عطية , عن أبيه , عن عطية العوفي ,
~~عن ابن عباس: في قوله عز وجل {فخانتاهما} [التحريم: 10] قال: " كانت
~~خيانتهما أنهما كانتا على غير دينهما , فكانت امرأة نوح تطلع على سر نوح ,
~~فإذا آمن مع نوح أحد أخبرت الجبابرة من قوم نوح به , فكان ذلك من أمرها ,
~~وأما امرأة لوط فكانت إذا أضاف لوط أحدا أخبرت به أهل المدينة ممن يفعل
~~السوء {فلم يغنيا عنهما من الله شيئا} [التحريم: 10] "
# PageV00P000
### | 10 - 
# وأخبرنا محمد قال: حدثنا أبو بكر بن أبي داود , قال: حدثنا محمد بن الحسن
~~البكاري , قال: حدثنا أبو مالك , قال: حدثنا أبو موسى , عن أبي إلياس , عن
~~وهب بن منبه , قال: إن الملائكة حين دخلوا على لوط ظن أنهم أضياف ضافوه
~~واحتفل لهم , وحشد لهم , وحرص على كرامتهم , وخالفته امرأته إلى فساق قومه
~~, فأخبرتهم أنه ضاف لوطا أحسن الناس وجوها , وأنضرهم جمالا , وأطيبهم ريحا
~~, فكانت هذه خيانتها التي ذكر الله عز وجل في كتابه
# PageV00P000
### | 11 - 
# وأخبرنا محمد قال: حدثنا أبو بكر بن أبي داود , قال: حدثنا علي بن خشرم ,
~~قال: أخبرنا عيسى بن يونس قال ابن أبي داود: وحدثنا هارون بن إسحاق , قال:
~~حدثنا وكيع قال ابن أبي داود: وحدثنا أحمد بن سفيان , قال: حدثنا عبد
~~الرحمن يعني ابن مهدي , جميعا عن سفيان الثوري , عن موسى بن أبي عائشة , عن
~~سليمان بن قتة , قال: سمعت ابن عباس , وذكر له خيانة امرأة نوح ms08 وامرأة لوط
~~, فقال: والله ما زنتا , ولا بغت امرأة نبي قط فقيل له: فما كانت خيانة
~~امرأة نوح , وامرأة لوط؟ قال: أما امرأة نوح , فكانت تخبر أنه مجنون , وأما
~~امرأة لوط فإنها كانت تدل على الضيف لفظ علي بن خشرم
# PageV00P000
### | باب السنن والآثار التي حرمت على هذه الأمة عمل قوم لوط من إتيان الرجل الرجل
# PageV01P045
### | 12 - 
# أخبرنا محمد بن الحسين قال: أخبرنا أبو مسلم إبراهيم بن عبد الله الكجي
~~قال: حدثنا سليمان بن داود الشاذكوني , قال: حدثنا عبد الوارث , قال: حدثنا
~~القاسم بن عبد الواحد , قال: حدثنا عبد الله بن محمد بن عقيل , قال: سمعت
~~جابر بن عبد الله , يقول: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «إن أخوف ما
~~أخاف على أمتي بعدي عمل قوم لوط»
# PageV00P000
### | 13 - 
# وأخبرنا محمد قال: حدثنا أبو عبد الله محمد بن مخلد قال: حدثنا سليمان بن
~~خلاد أبو خلاد , قال: حدثنا يعلى بن عباد بن يعلى أبو محمد الكلابي , قال:
~~حدثنا همام , عن القاسم بن عبد الواحد , عن عبد الله بن محمد بن عقيل , عن
~~جابر بن عبد الله , أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: إن أخوف ما أخاف
~~على أمتي عمل قوم لوط
# PageV00P000
### | 14 - 
# وأخبرنا محمد قال: حدثنا إسحاق بن أبي حسان الأنماطي , قال: حدثنا هشام
~~بن عمار الدمشقي , قال: حدثنا عبد العزيز الدراوردي , عن عمرو بن أبي عمرو
~~, عن عكرمة , عن ابن عباس , أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: لعن الله
~~من وقع على بهيمة , ولعن من عمل عمل قوم لوط
# PageV00P000
### | 15 - 
# وأخبرنا محمد قال: حدثنا أبو بكر بن أبي داود , قال: حدثنا عمي محمد بن
~~الأشعث قال: حدثنا القعنبي , قال: حدثنا عبد العزيز يعني الدراوردي , عن
~~عمرو بن أبي عمرو , مولى المطلب بن عبد الله بن حنطب المخزومي , عن عكرمة ,
~~عن ابن عباس , أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: لعن الله من تولى غير
~~مواليه , ولعن الله من غير تخوم الأرض , ولعن الله من كمه ms09 أعمى عن السبيل ,
~~ولعن الله من لعن والديه , ولعن الله من عمل عمل قوم لوط , ولعن الله من
~~عمل عمل قوم لوط , ولعن الله من عمل عمل قوم لوط ثلاثا , ولعن الله من ذبح
~~لغير الله , ولعن الله من وقع على بهيمة
# PageV00P000
### | باب ما روي أنه إذا أتى الرجل الرجل فهما زانيان والنهي عن مباشرة الرجل الرجل
# PageV01P049
### | 16 - 
# أخبرنا محمد بن الحسين قال: حدثنا أبو بكر بن أبي داود , قال: حدثنا يحيى
~~بن النضر الأصبهاني , قال: حدثنا أبو داود الطيالسي , عن بشر بن الفضل
~~البجلي , عن خالد الحذاء , عن أنس بن سيرين , عن أبي يحيى المعرقب , عن أبي
~~موسى الأشعري , قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «إذا أتى الرجل
~~الرجل فهما زانيان»
# PageV00P000
### | 17 - 
# وأخبرنا محمد قال: حدثنا أبو عبد الله محمد بن مخلد قال: حدثنا أبو الحسن
~~علي بن الحسين بن إبراهيم الحمر قال: حدثنا أبو بدر شجاع بن الوليد , عن
~~محمد بن عبد الرحمن القرشي , عن خالد الحذاء , عن ابن سيرين , عن أبي موسى
~~, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: إذا أتى الرجل الرجل فهما زانيان
# PageV00P000
### | النهي عن النظر إلى العورة
# PageV01P052
### | 18 - 
# وأخبرنا محمد قال: أخبرنا أبو عبد الله الحسين بن عفير الأنصاري , قال:
~~حدثنا أبو همام الوليد بن شجاع , قال: حدثنا زيد بن الحباب , قال: حدثني
~~الضحاك بن عثمان , قال: حدثني زيد بن أسلم , عن عبد الرحمن بن أبي سعيد
~~الخدري , عن أبيه أبي سعيد , أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: لا ينظر
~~الرجل إلى عورة الرجل , ولا يفضي الرجل إلى الرجل في ثوب واحد
# PageV00P000
### | النهي عن الاضطجاع بغير حائل بين الرجلين
# PageV01P053
### | 19 - 
# وأخبرنا محمد قال: حدثنا أبو حفص عمر بن أيوب السقطي قال: حدثنا عبيد
~~الله بن عمر القواريري , قال: حدثنا يوسف بن خالد , قال: حدثنا جعفر بن سعد
~~, عن حبيب بن سليمان بن سمرة بن جندب , عن أبيه , عن جده سمرة بن جندب أن
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم ms10 «نهى أن يضطجع الرجل إلى جنب الرجل إلا
~~وبينهما ثوب»
# PageV00P000
### | 20 - 
# وأخبرنا محمد قال: حدثنا أبو سعيد الحسن بن علي الجصاص , قال: حدثنا
~~الربيع بن سليمان , قال: حدثنا أسد بن موسى , قال: حدثنا أبو معاوية , عن
~~أبي إسحاق الشيباني , عن عكرمة , عن ابن عباس , أن النبي صلى الله عليه
~~وسلم نهى أن يباشر الرجل الرجل , والمرأة المرأة
# PageV00P000
### | 21 - 
# وأخبرنا محمد قال: حدثنا أبو عبد الله محمد بن مخلد قال: حدثنا أحمد بن
~~منصور الرمادي قال: حدثنا أحمد بن عبد الله بن يونس , قال: حدثنا أبو بكر
~~بن عياش , عن هشام يعني ابن حسان , عن ابن سيرين , عن أبي هريرة , قال: قال
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم: لا تباشر المرأة
### | [ص: 54]
# المرأة , ولا الرجل الرجل. قال محمد بن الحسين: إذا كان الرسول صلى الله
~~عليه وسلم قد نهى عن مباشرة الرجل الرجل , ونهى أن ينظر الرجل إلى عورة
~~الرجل , فما ظنك عن عمل قوم لوط؟
# PageV00P000
### | سحاق النساء زنا قال: وقد روي عن النبي صلى الله عليه وسلم أن سحاق النساء بعضا لبعض هو زنا بينهن وقد جلدهن علي بن أبي طالب رضي الله عنه مائة مائة
# PageV01P054
### | 22 - 
# أخبرنا محمد بن الحسين قال: حدثنا أبو عبد الله أحمد بن الحسن بن عبد
~~الجبار الصوفي قال: حدثنا عمار بن نصر الخراساني , سنة ثمان وعشرين ومائتين
~~قال: أخبرنا عثمان بن عبد الرحمن الحراني , عن عنبسة بن عبد الرحمن القرشي
~~, عن العلاء , عن مكحول , عن واثلة بن الأسقع , قال: قال رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم: «سحاق النساء زنا بينهن»
# PageV00P000
### | 23 - 
# وأخبرنا محمد قال: حدثنا أبو القاسم عبد الله بن محمد بن عبد العزيز
~~البغوي , قال: حدثنا أبو إبراهيم إسماعيل بن إبراهيم الترجمان , قال: حدثنا
~~أيوب بن مدرك , عن مكحول , عن واثلة بن الأسقع , وأنس بن مالك , قالا: قال
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم: لا تذهب الدنيا حتى يستغني الرجال بالرجال ,
~~والنساء بالنساء , والسحاق زنا النساء بينهن
# PageV00P000
### | 24 - 
# وأخبرنا محمد قال: حدثنا أبو ms11 عبد الله محمد بن مخلد العطار قال: حدثنا
~~إسحاق بن يعقوب العطار , قال: حدثنا الوليد بن شجاع , قال: حدثني سعيد بن
~~أبي سعيد الزبيدي , عن سليمان بن بلال , عن جعفر بن محمد , عن أبيه , عن
~~علي , رضي الله عنه: أنه أتي بمساحقتين فجلدهما مائة مائة
# PageV00P000
### | باب ذكر عقوبة اللوطي وهو أن يقتل الفاعل والمفعول به
# PageV01P056
### | 25 - 
# أخبرنا محمد بن الحسين قال: حدثنا أبو بكر بن أبي داود , قال حدثنا هارون
~~بن سليمان والحسن بن محمد بن الصباح قالا: حدثنا عبد الوهاب وهو ابن عطاء ,
~~عن عباد بن منصور , عن عكرمة , عن ابن عباس , قال: قال رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم: «اقتلوا الفاعل والمفعول به»
# PageV00P000
### | 26 - 
# وأخبرنا محمد قال: حدثنا أبو بكر بن أبي داود , أيضا قال: حدثنا محمد بن
~~داود بن ناجية , قال: حدثنا عبد الله بن وهب , قال: حدثنا سليمان يعني ابن
~~بلال , عن عمرو مولى المطلب , عن عكرمة , عن ابن عباس , أن رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم قال: من وجدتموه يعمل عمل قوم لوط , فاقتلوا الفاعل
~~والمفعول به
# PageV00P000
### | 27 - 
# وأخبرنا محمد قال: أخبرنا إبراهيم بن الهيثم الناقد , قال: حدثنا محمد بن
~~الصباح , قال: حدثنا الدراوردي , عن عمرو بن أبي عمرو , عن عكرمة , عن ابن
~~عباس , أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: من وجدتموه يعمل عمل قوم لوط
~~, فاقتلوا الفاعل والمفعول به
# PageV00P000
### | 28 - 
# وأخبرنا محمد قال: حدثنا أبو بكر بن أبي داود , قال: حدثنا إسحاق بن
~~إبراهيم بن زيد , قال: حدثنا يعقوب يعني ابن محمد , قال: حدثنا عبد الرحمن
~~بن عبد الله بن عمر بن حفص , عن سهيل بن أبي
### | [ص: 58]
# صالح , عن أبيه , عن أبي هريرة , قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
~~من وجدتموه يعمل عمل قوم لوط فارجموه , أو قال: فاقتلوا الفاعل والمفعول به
# PageV00P000
### | هل حرق أبو بكر اللوطي؟
# PageV01P058
### | 29 - 
# وأخبرنا محمد قال: حدثنا أبو محمد الحسن بن علويه القطان , قال: حدثنا
~~عبيد الله بن عمر القواريري , قال: حدثنا عبد العزيز ms12 بن أبي حازم , قال:
~~حدثني داود بن بكر , عن محمد بن المنكدر , " أن خالد بن الوليد , رحمه الله
~~, كتب إلى أبي بكر الصديق رضي الله عنه أنه وجد في بعض ضواحي العرب رجل
~~ينكح كما تنكح المرأة , وإن أبا بكر , رضي الله عنه , جمع لذلك أناسا من
~~أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم , كان فيهم علي بن أبي طالب , رضي الله
~~عنه , أشدهم يومئذ قولا , فقال: إن هذا ذنب لم تعمل به أمة من الأمم إلا
~~أمة واحدة , فصنع بها ما قد علمتم , أرى أن تحرقوه بالنار , قال: فكتب إليه
~~أبو بكر أن يحرق بالنار , قال: ثم حرقوهم , وحرقهم ابن الزبير , وحرقهم
~~هشام بن عبد الملك "
# PageV00P000
### | 30 - 
# وأخبرنا محمد قال: حدثنا أبو عبد الله محمد بن مخلد قال: حدثنا محمد بن
~~إسحاق الصاغاني , قال: حدثنا هارون بن معروف , قال: حدثنا غسان بن مضر , عن
~~سعيد بن يزيد , عن أبي نضرة , قال: سئل ابن عباس: ما حد اللوطي؟ قال: ينظر
~~أعلى بيت في القرية فيرمى منكسا , ثم يتبع بالحجارة
# PageV00P000
### | 31 - 
# وأخبرنا محمد قال: حدثنا أبو عبد الله , أيضا قال: حدثنا علي بن سهل بن
~~المغيرة البزار , قال: حدثنا يعقوب بن محمد بن عيسى بن عبد الملك بن حميد
~~بن عبد الرحمن بن عوف الزهري , قال: حدثنا عبد الرحمن بن عبد الله بن عمر
~~بن حفص , قال: حدثنا سهيل بن أبي صالح , عن أبيه , عن أبي هريرة , قال: قال
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم: من وجدتموه يعمل عمل قوم لوط , فارجموه , أو
~~قال: فاقتلوا الأعلى والأسفل
# PageV00P000
### | باب ذكر من قال: إن حد اللوطي الرجم
# PageV01P061
### | 32 - 
# أخبرنا محمد بن الحسين قال: حدثنا أبو جعفر أحمد بن يحيى الحلواني قال:
~~حدثنا يحيى بن عبد الحميد الحماني , قال: حدثنا شريك , عن القاسم بن الوليد
~~الهمداني , عن شيخ من همدان , «أن علي بن أبي طالب , رضي الله عنه رجم
~~اللوطي»
# PageV00P000
### | 33 - 
# وأخبرنا محمد قال: حدثنا أبو عبد الله محمد بن مخلد قال: حدثنا محمد ms13 بن
~~إسحاق الصاغاني , قال: حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة , قال: حدثنا وكيع , عن
~~ابن أبي ليلى , عن القاسم بن الوليد , عن يزيد بن قيس أن عليا , رضي الله
~~عنه رجمه , يعني اللوطي
# PageV00P000
### | 34 - 
# وأخبرنا محمد قال: حدثنا ابن مخلد , قال: حدثنا العباس بن محمد الدوري ,
~~قال: حدثنا يزيد بن هارون , قال: أخبرنا اليمان بن المغيرة , عن عطاء بن
~~أبي رباح , قال: شهدت ابن الزبير أتي بسبعة أخذوا في اللواط , أربعة منهم
~~قد أحصنوا النساء وثلاثة لم يحصنوا , فأمر بالأربعة فأخرجوا من المسجد
~~الحرام فرجموا بالحجارة , وأمر بالثلاثة فضربوا الحدود , وابن عمر , وابن
~~عباس في المسجد
# PageV00P000
### | ذكر أقوال التابعين في حكم اللوطي
# PageV01P064
### | 35 - 
# وأخبرنا محمد قال: حدثنا أبو بكر بن أبي داود , قال: حدثنا إسحاق بن وهب
~~, قال: حدثنا يزيد بن هارون , قال: أخبرنا حماد يعني ابن سلمة , عن قتادة ,
~~عن خلاس , عن عبيد الله بن معمر , قال: «اللوطي يقتل»
# PageV00P000
### | 36 - 
# وأخبرنا محمد قال: حدثنا أبو بكر بن أبي داود , قال: حدثنا إسحاق بن
~~إبراهيم بن زياد , قال: حدثنا حجاج يعني ابن محمد , قال: حدثنا حماد يعني
~~ابن سلمة , عن حماد يعني ابن أبي سليمان , عن إبراهيم , قال: لو كان أحد
~~ينبغي له أن يرجم مرتين , لكان ينبغي للوطي أن
### | [ص: 65]
# يرجم مرتين
# PageV00P000
### | 37 - 
# وأخبرنا محمد قال: حدثنا ابن مخلد , قال: حدثنا أبو خلاد سليمان بن خلاد
~~قال: حدثنا يعلى بن عباد الكلابي , قال: حدثنا حماد بن سلمة , عن حماد , عن
~~إبراهيم , أنه قال: لو كان ينبغي لأحد أن يرجم مرتين لرجم اللوطي مرتين
# PageV00P000
### | 38 - 
# وأخبرنا محمد قال: حدثنا ابن مخلد , قال: حدثنا العباس بن محمد الدوري ,
~~قال: حدثنا حبان بن موسى , قال: أخبرنا عبد الله بن المبارك , قال: أخبرنا
~~سفيان , عن حماد , عن إبراهيم , وعن ابن أبي نجيح , عن عطاء , وعن خالد
~~الحذاء , عن الحسن: في حد اللوطي؟ قال: حد الزاني
# PageV00P000
### | 39 - 
# حدثنا ابن مخلد , قال: حدثنا محمد بن إسحاق الصاغاني , قال: حدثنا إسحاق
~~بن عيسى , قال: حدثنا حماد ms14 بن سلمة , عن قتادة , عن جابر بن زيد , قال:
~~«الذي يعمل عمل قوم لوط
### | [ص: 66]
# يرجم»
# PageV00P000
### | 40 - 
# وأخبرنا محمد قال: حدثنا ابن مخلد , قال: حدثنا عبد الله بن أيوب المخرمي
~~, قال: حدثنا روح بن عبادة , قال: حدثنا ابن جريج , قال: قلت لعطاء: تأتي
~~البينة على رجل أنه صنع برجل؟ قال: يرجم إن كان ثيبا , ويجلد وينفى إن كان
~~بكرا. قال محمد بن الحسين رحمه الله: فهذه الأخبار منها ما يدل على أن حد
~~اللوطي إن كان محصنا فالرجم وإن كان بكرا فالجلد والنفي , على حديث ابن
~~الزبير , وعطاء , وأما حديث علي بن أبي طالب رضي الله عنه , وجابر بن زيد
~~والحسن وإبراهيم وغيرهم , قالوا: اللوطي يرجم وقولهم حد اللوطي الرجم , ولم
~~يبينوا محصنا ولا غير محصن فعلى الرواية عنهم أن اللوطي عليه الرجم أحصن أو
~~لم يحصن وقد قال به جماعة من العلماء سنذكرهم إن شاء الله تعالى
# PageV00P000
### | باب ذكر من قال يرجم اللوطي أحصن أو لم يحصن
# PageV01P066
### | 41 - 
# أخبرنا محمد بن الحسين قال: حدثنا أبو حفص عمر بن أيوب السقطي قال: حدثنا
~~أبو معمر إسماعيل بن إبراهيم القطيعي قال:
### | [ص: 67]
# حدثنا إبراهيم بن سعد , قال: حدثنا صالح بن كيسان , عن الزهري: في
~~اللوطي: يرجم أحصن , أو لم يحصن سنة ماضية
# PageV00P000
### | 42 - 
# وأخبرنا محمد قال: حدثنا أبو عبد الله محمد بن مخلد قال: حدثنا محمد بن
~~إسحاق أبو بكر الصاغاني , قال: أخبرنا إسحاق بن عيسى , قال: حدثنا إبراهيم
~~بن سعد , عن صالح بن كيسان , قال: سمعت ابن شهاب , يقول: «على اللوطي الرجم
~~أحصن أو لم يحصن , سنة ماضية»
# PageV00P000
### | 43 - 
# وأخبرنا محمد قال: حدثنا ابن مخلد , قال: حدثنا حماد بن المؤمل الكلبي ,
~~قال: حدثنا إسحاق بن وهب الواسطي , قال: حدثنا عثمان بن النضر , عن ابن
~~المبارك , عن إسماعيل بن أبي خالد , عن قيس بن
### | [ص: 68]
# أبي حازم , قال: قال عمر بن الخطاب رضي الله عنه: من عمل عمل قوم لوط
~~فاقتلوه
# PageV00P000
### | 44 - 
# وأخبرنا محمد قال: حدثنا ابن مخلد , قال: حدثنا محمد ms15 بن إسحاق الصاغاني ,
~~قال: حدثنا روح بن عبادة , قال: حدثنا ابن جريج , قال: أخبرنا عبد الله بن
~~عثمان بن خثيم , عن سعيد بن جبير , ومجاهد , عن ابن عباس: في البكر يوجد
~~على اللوطية؟ قال: يرجم
# PageV00P000
### | 45 - 
# وأخبرنا محمد قال: حدثنا ابن مخلد , قال: حدثنا أبو بكر الصاغاني , قال:
~~حدثنا عبد الله بن بكر , قال: حدثنا سعيد، عن قتادة , عن جابر بن زيد: في
~~رجل غشي رجلا في دبره؟ قال: الدبر أعظم حرمة من الفرج , يرجم أحصن أو لم
~~يحصن
# PageV00P000
### | 46 - 
# وأخبرنا محمد قال: حدثنا ابن مخلد , قال: حدثنا الصاغاني , قال: حدثنا
~~عمرو بن الربيع بن طارق الهلالي , قال: حدثنا يحيى بن أيوب , عن ابن جريح ,
~~عن عطاء , وابن المسيب , أنهما كانا يقولان: «الفاعل والمفعول به بمنزلة
~~الزنا , يرجم الثيب والبكر»
# PageV00P000
### | 47 - 
# وأخبرنا محمد قال: حدثنا ابن مخلد , قال: حدثنا الصاغاني , قال: حدثنا
~~عبيد الله يعني ابن موسى , قال: حدثنا إسرائيل , عن جابر , عن عامر يعني
~~الشعبي , قال: يقتل أحصن أو لم يحصن
# PageV00P000
### | 48 - 
# وأخبرنا محمد قال: حدثنا ابن مخلد , قال: حدثنا الصاغاني , قال: حدثنا
~~أبو الأسود يعني المصري , قال: حدثنا ابن لهيعة , عن يونس: أنه سأل ابن
~~شهاب , وربيعة بن أبي عبد الرحمن عن اللوطي , فقالا: عليه الرجم , كان
~~محصنا أو غير محصن
# PageV00P000
### | 49 - 
# وأخبرنا محمد قال: حدثنا ابن مخلد , قال: حدثنا أبو جعفر أحمد بن منصور
~~مولى بني هاشم قال: حدثنا محمد بن إسحاق المسيبي , قال: حدثنا عبد الله بن
~~نافع , عن مالك بن أنس , «أن ابن شهاب , وربيعة , وابن هرمز كانوا يرون
~~الرجم على من عمل عمل قوم لوط , أحصن أو لم يحصن»
# PageV00P000
### | 50 - 
# وأخبرنا محمد قال: حدثنا ابن مخلد , قال: حدثنا أبو خلاد سليمان بن خلاد
~~قال: حدثنا يونس بن محمد المؤدب , قال: حدثنا إبراهيم بن سعد , قال: حدثنا
~~صالح بن كيسان , عن الزهري , عن سعيد
### | [ص: 70]
# بن المسيب , قال: «عندنا على اللوطي الرجم أحصن أو لم يحصن سنة ماضية»
# PageV00P000
### | تعليق على قول الزهري وابن المسيب قال ms16 محمد بن الحسين رحمه الله: يحتمل قول الزهري وقول سعيد بن المسيب: أن اللوطي يرجم أحصن أو لم يحصن سنة ماضية , يحتمل أن يكون لما قال النبي صلى الله عليه وسلم: اقتلوا الفاعل والمفعول به , ولم يقل محصنا , ولا غير محصن 
# , فهو على ظاهره يقتل , وأن أبا بكر الصديق رضي الله عنه أحرقهم بالنار ,
~~بعد مشاورته للصحابة , وما أشار به عليه علي بن أبي طالب رضي الله عنه ,
~~ولم يقل محصنا ولا غير محصن , فإن عليا رضي الله عنه رجم اللوطي , ولم يقل:
~~محصنا ولا غير محصن , وإن ابن عباس قال: يرجم اللوطي ثيبا كان أو بكرا ,
~~وقول عمر بن الخطاب رضي الله عنه: من عمل عمل قوم لوط فاقتلوه , فهذا كله
~~يدل على ما قال الزهري سنة ماضية , وهذا قول كثير من فقهاء المسلمين: أن
~~اللوطي يرجم أحصن أو لم يحصن , مالك بن أنس , وأحمد بن حنبل , وغير واحد من
~~فقهاء المسلمين
# PageV01P070
### | الرد على من فرق بين المحصن وغيره
# PageV01P070
### | 51 - 
# أخبرنا محمد بن الحسين قال: حدثنا إسحاق بن منصور الكوسج , قال: قلت
~~لأحمد يعني ابن حنبل: اللوطي أحصن أو لم
### | [ص: 71]
# يحصن؟ قال: يرجم أحصن أو لم يحصن. قال إسحاق يعني ابن راهويه: كما قال
~~والسنة في الذي يعمل عمل قوم لوط أن يرجم محصنا كان أو غير محصن لأن النبي
~~صلى الله عليه وسلم قال: من عمل عمل قوم لوط فاقتلوه. رواه ابن عباس عن
~~النبي صلى الله عليه وسلم كذلك , ثم أفتى ابن عباس بعد النبي صلى الله عليه
~~وسلم فيمن يعمل عمل قوم لوط أنه يرجم وإن كان بكرا , فحكم في ذلك لما رواه
~~عن النبي صلى الله عليه وسلم. وكذلك روي عن علي بن أبي طالب رضي الله عنه
~~مثل هذا القول أن اللوطي يرجم , ولم يذكر محصنا ولا غير محصن , وكذا فعل
~~الله عز وجل بقوم لوط , وكذا يروى عن أبي بكر الصديق رضي الله عنه أنه
~~حرقهم بالنار
# PageV00P000
### | 52 - 
# حدثنا أبو عبد الله ms17 محمد بن مخلد قال: حدثنا أحمد بن علي بن مسلم من أهل
~~خراسان قال: أخبرنا أبو يحيى البلخي عيسى بن أحمد قال: حدثنا عبد الله بن
~~وهب , عن مالك: أنه سأل ابن شهاب عن الرجل يعمل عمل قوم لوط؟ فقال: عليه
~~الرجم أحصن أو لم يحصن. قال ابن وهب: قال مالك بن أنس: إذا شهد على الفاعل
### | [ص: 72]
# والمفعول به أربعة رجما , ولا يرجمان حتى يروا كالمرود في المكحلة ,
~~أحصنا أو لم يحصنا , إذا كانا قد بلغا الحكم. قال محمد بن الحسين رحمه
~~الله: فإن قال قائل: فكل من أتى غلاما أو رجلا فهو لوطي , يوجب عليه الرجم
~~, فإني أقول: إنما اللوطي الذي يجب عليه الرجم , هو الذي يأتيه في الدبر ,
~~فإن أتاه في غير الدبر فهذا من الفساق الذي يجب على الإمام أن يعاقبهما
~~العقوبة الشديدة , وينكل بهما إذا كانا بالغين , فإن كان أحدهما بالغا ,
~~والآخر غير بالغ , ضرب البالغ الضرب الشديد , وكان مثله لا يصلى خلفه , ولا
~~تقبل شهادته , ولا يؤتمن على أمانة , ولا يجالس ولا يسلم عليه حتى يتوب ,
~~وإن كان الآخر صبيا لا يعقل زجر عن ذلك , وقيل له: هذا لا يحل , ونهي عنه ,
~~وإن كان مراهقا أدبه الإمام , وتوعده بعظيم من العقاب , إن هو عاود إلى مثل
~~هذه الحالة , ونهاه عن صحبة الفساق الذين يميلون إلى مباشرة الغلمان , وعلى
~~الإمام أن ينهى الغلمان أن يظهروا زي الفساق , ولا يصحبوا أحدا ممن يشار
~~إليه أنه يتعرض للغلمان، وكذا يجب على الآباء أن ينهوا أولادهم عن زي
~~الفساق , وعن صحبة الفساق , وكذا ينبغي للرجل أن يدفع عن مجالسة الغلام
~~الأمرد , خوفا على دينه وسأبين في كتاب غض الطرف باب من كره النظر إلى
~~الغلام الأمرد , ومن كره مجالسته إن شاء الله
# PageV00P000
### | سبعة لا ينظر الله إليهم
# PageV01P072
### | 53 - 
# وأخبرنا محمد بن الحسين قال: حدثنا الفريابي , قال: حدثنا قتيبة بن سعيد
~~, قال: حدثنا عبد الله بن لهيعة , عن عبد الرحمن بن زياد بن أنعم , عن أبي
~~عبد الرحمن الحبلي ms18 , عن عبد الله بن عمر , قال: قال
### | [ص: 73]
# رسول الله صلى الله عليه وسلم: " سبعة لا ينظر الله إليهم يوم القيامة ,
~~ولا يزكيهم , ويقول ادخلوا النار مع الداخلين: الفاعل والمفعول به ,
~~والناكح يده , وناكح البهيمة , وناكح المرأة في دبرها , وجامع بين المرأة
~~وابنتها , والزاني بحليلة جاره , والمؤذي لجاره حتى يلعنه "
# PageV00P000
### | 54 - 
# وأخبرنا محمد أيضا قال: حدثنا أبو عبد الله محمد بن مخلد قال: حدثنا
~~الحسن بن عرفة , قال: حدثني علي بن ثابت الجزري , عن مسلمة بن جعفر , عن
~~حسان بن حميد , عن أنس بن مالك , عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: سبعة لا
~~ينظر الله إليهم يوم القيامة , ولا يزكيهم , ولا يجمعهم مع العالمين ,
~~ويدخلهم النار أول الداخلين إلا أن يتوبوا , إلا أن يتوبوا , إلا أن يتوبوا
~~, فمن تاب تاب الله عليه , الناكح يده , والفاعل والمفعول به , ومدمن الخمر
~~, والضارب أبويه حتى يستغيثا , أو المؤذي جيرانه حتى يلعنوه , والناكح
~~بحليلة جاره PageV00P000 ms19