######OpenITI#


#META# 000.SortField	:: Shamela_0008222
#META# 000.BookURI	:: NOCODE
#META# 010.AuthorAKA	:: NODATA
#META# 010.AuthorNAME	:: أبو بكر محمد بن الحسين بن عبد الله الآجري البغدادي (المتوفى: 360هـ)
#META# 011.AuthorBORN	:: NOTGIVEN
#META# 011.AuthorDIED	:: 360
#META# 019.AuthorDIED	:: NODATA
#META# 020.BookTITLE	:: تحريم النرد والشطرنج والملاهي
#META# 020.BookTITLESUB	:: NODATA
#META# 021.BookSUBJ	:: الأجزاء الحديثية
#META# 022.BookVOLS	:: 1
#META# 025.BookLANG	:: NODATA
#META# 029.BookTITLEalt	:: NODATA
#META# 030.LibURI	:: Shamela_0008222
#META# 030.LibURIextra	:: NODATA
#META# 031.LibREADONLINE	:: http://shamela.ws/browse.php/book-8222
#META# 031.LibURL	:: http://shamela.ws/index.php/book/8222
#META# 031.LibURLFILE	:: NODATA
#META# 031.LibURLextra	:: NODATA
#META# 040.EdALL	:: NODATA
#META# 040.EdEDITOR	:: محمد سعيد عمر إدريس
#META# 041.EdNUMBER	:: الأولى، 1402 هـ - 1982 م
#META# 041.EdNumber	:: NODATA
#META# 043.EdPUBLISHER	:: NODATA
#META# 044.EdPLACE	:: NODATA
#META# 045.EdYEAR	:: NODATA
#META# 049.EdISBN	:: NODATA
#META# 049.EdPAGES	:: NODATA
#META# 049.EdPHYSICAL	:: NODATA
#META# 049.EdVOLUME	:: NODATA
#META# 090.RecMISC	:: NODATA
#META# 999.MiscINFO	:: NODATA

#META#Header#End#

# PageV00P000
# تحريم النرد والشطرنج والملاهي للآجري
# بسم الله الرحمن الرحيم
# ولا حول ولا قوة إلا بالله
# أخبرنا الشيخ الإمام العدل أبو الفضل عبد الواحد بن عبد السلام بن سلطان
~~البيع بقراءتي عليه قلت: أخبركم أبو محمد عبد الله بن علي بن أحمد المقرئ
~~فأقر به، أخبرنا جدي أبو منصور محمد بن أحمد بن علي المقرئ، أخبرنا أبو
~~القاسم عبد الملك بن محمد بن محمد بن عبد الله بن بشران الواعظ، أخبرنا أبو
~~بكر محمد بن الحسين بن عبد الله الآجري، قراءة عليه في ذي القعدة من سنة
~~ثلاث وخمسين وثلاثمائة قال:
# الحمد لله وحده , الحمد لله الذي بنعمته تتم الصالحات , الحمد لله على كل
~~حال , وصلى الله على محمد وعلى آله وسلم. أما بعد: فإن سائلا سأل عن هذه
~~الملاهي التي يلهو بها كثير من الناس ويلعبوا بها , مثل: النرد والشطرنج
~~والزمارة والصفارة والصنج والطبل والعود والطنبور , وأشباه ذلك من القمار
~~مما قد افتتن كثير من الناس , فقال له السائل: هل في شيء مما ذكرت رخصة لمن
~~استمع إليه ولمن لعب
# PageV01P094
# به؟ وهل لأحد أن يستمع الغنى من مغن أو من جارية أو من امرأة حرة؟ . أحب
~~السائل أن يعلم الجواب في ذلك كله. الجواب وبالله التوفيق: جميع ما سأل عنه
~~السائل والعمل باطل وحرام العمل , وحرام استماعه بدليل من كتاب الله عز وجل
~~, وسنن رسول الله صلى الله عليه وسلم , وقول الصحابة رضي الله عنهم , وقول
~~الكثير من علماء المسلمين , فأما تحريم استماع المغنى فقد رسمنا فيه جزء
~~قبل هذا بينا فيه تحريم استماع الغناء من مغن أو من جارية , وتحريم بيع
~~المغنيات وتحريم التجارة فيهن من الكتاب والسنة , وقول أئمة المسلمين ,
~~فليس بنا حاجة إلى ذكره هاهنا , ونذكر بقية ما سأل عنه السائل ونخبره أنه
~~كله حرام , فإن قال: فيجوز للمسلمين أن يلهوا بشيء؟ قيل له: نعم يجوز , فإن
~~قال بماذا؟ قيل له: مما أباحه له النبي صلى الله عليه وسلم , ثم قال: فيما
~~سواه أنه باطل , وسأبدأ بذكره ms01 إن شاء الله
# PageV01P095
### | الباب الأول
# PageV01P096
### | باب ما يجوز أن يلهو به المسلم وما سواه باطل من سائر الملاهي
# PageV01P096
### | 1 - 
# أخبرنا أبو بكر جعفر بن محمد الفريابي , أخبرنا منصور بن أبي مزاحم ,
~~أخبرنا يحيى بن حمزة , عن عبد الرحمن بن يزيد بن جابر , أن أبا سلام ,
~~حدثه: قال حدثني خالد بن يزيد , قال: " كان عقبة بن عامر يأتيني كل يوم
~~فيقول: اخرج بنا نرمي فأبطأت عليه ذات يوم أو تثاقلت. فقال: سمعت رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم يقول: " ليس من اللهو إلا ثلاثة: ملاعبة الرجل أهله ,
~~وتأديبه فرسه ورميه بقوسه " وذكر الحديث
# PageV00P000
### | 2 - 
# حدثنا أبو أحمد هارون بن يوسف , أخبرنا ابن أبي عمر العدني يعني محمدا ,
~~حدثنا مروان بن معاوية , عن هشام الدستوائي , عن يحيى بن أبي كثير , قال:
~~حديث أبي سلام , عن عبد الله بن الأزرق , عن عقبة بن عامر الجهني , قال:
~~قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «إن الله يدخل بالسهم الواحد ثلاثة
~~الجنة» ذكر الحديث
# PageV00P000
### | 3 - 
# وقال فيه: «كل شيء يلهو به ابن آدم باطل
### | [ص: 100]
# إلا رميه بقوسه أو تأديبه فرسه أو ملاعبته امرأته»
# PageV00P000
### | 4 - 
# حدثنا أبو بكر بن أبي داود , حدثنا يحيى بن حكيم , حدثنا محمد بن أبي عدي
~~, قال: ابن أبي داود: وحدثنا محمد بن يحيى , حدثنا وهب بن جرير , جميعا عن
~~هشام , يعني الدستوائي , عن يحيى بن أبي كثير , عن أبي سلام , عن عبد الله
~~بن زيد الأزرق
### | [ص: 101]
# , عن عقبة بن عامر , قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «كل شيء
~~يلهو به الرجل باطل غير رمي الرجل بقوسه وتأديبه فرسه وملاعبته امرأته
~~فإنهن من الحق» قال محمد بن الحسين: فهذا الذي أبيح للمسلم أن يلهو به قربة
~~إلى الله تعالى وطاعة , أما رميه بقوسه فيتعلم الرمي يجاهد به العدو , قال
~~الله عز وجل: {وأعدوا لهم ما استطعتم من قوة ومن رباط الخيل} [الأنفال: 60]
### | [ص: 102]
# فالقوة هي الرمي. فالرجل يرمي بأسهمه لهو حسن يريد به الله عز وجل فهو
~~مباح ms02 , وتأديبه لفرسه رياضة منه له وتعليمه إياه الحرب , فكل فرس لم يراض
~~ولم يعلم لا ينتفع به , فإذا أدبه صاحبه لهان وفرح فصلح هذا الفرس المؤدب
~~للطلب والهرب. وكذا ملاعبة الرجل لزوجته أو لأمته له ثواب في ملاعبته إياها
~~تعلم أنه يودها فسرت بذلك وسر أهلها.
### | [ص: 103]
# ففيه ثواب عظيم. قد كان النبي صلى الله عليه وسلم , يلاعب أزواجه بأمور
~~حسنة شريفة , وقد كان يحث أصحابه على أن يلاعبوا نساءهم
# PageV00P000
### | 5 - 
# حدثنا أبو محمد عبد الله بن صالح البخاري , حدثنا عبد الجبار بن العلاء ,
~~أخبرنا سفيان بن عيينة , عن عمر , يعني ابن دينار , سمع جابر بن عبد الله ,
~~يقول: قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم: «هل تزوجت يا جابر» ؟ قلت: نعم
~~, قال: " فماذا , بكرا أم ثيبا؟ قلت: لا بل ثيبا قال: فهلا جارية تلاعبها
~~وتلاعبك "
# PageV00P000
### | 6 - 
# حدثنا أبو جعفر محمد بن صالح العكبري , حدثنا سماعة بن حماد الأواني ,
~~حدثنا سفيان بن عيينة , عن عمرو , وابن المنكدر , عن جابر قال: قال لي رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم: «هل نكحت» ؟
### | [ص: 105]
# قلت: نعم , قال: «بكرا أم ثيبا» ؟ قلت ثيبا. قال: «فهلا جارية تلاعبها أو
~~تلاعبك» وذكر الحديث
# PageV00P000
### | 7 - 
# حدثنا أبو بكر محمد بن الليث الجوهري , حدثنا أحمد بن منيع , حدثنا داود
~~بن الزبرقان , عن مالك بن مغول , عن الربيع بن كعب بن أبي كعب عن كعب بن
~~مالك , قال: «كنت مع النبي صلى الله عليه وسلم في سفر فعرست ذات ليلة ثم
~~غدوت على رسول الله صلى الله عليه وسلم» فجعل يسأل رجلا رجلا أتزوجت يا
~~فلان أتزوجت يا فلان "؟
### | [ص: 106]
# ثم قال: أتزوجت يا كعب؟ قلت: نعم يا رسول الله , قال: «أبكرا أم ثيبا» ؟
~~قلت: بل ثيبا , قال «فهلا بكرا تعضها وتعضك» ؟
### | [ص: 107]
# قال محمد بن الحسين: فهذا الذي يلهو به المسلم العاقل الأديب قد ذكرته ,
~~وما سوى هذا فباطل كما قال النبي صلى الله عليه وسلم ومع بطلانه فهو منكر
~~يجب على جميع من فعله أن ينكر ms03 عليه وعلى السلطان أن ينكره ويعاقب فاعله.
~~والله العظيم سائله إن لم ينكره ويمحقه ويبطله
# PageV00P000
### | الباب الثاني تحريم اللعب بالنرد
# PageV01P107
# باب ذكر تحريم اللعب بالنرد وشدة التغليظ على من لعب بها قال محمد بن
~~الحسين: واللاعب بهذه النرد من غير قمار عاص لله عز وجل يجب عليه أن يتوب
~~إلى الله عز وجل
### | [ص: 108]
# من لهوه بها , فإن لعب بها وقامر فهو أعظم لأنه أكل الميسر وهو القمار
~~وقد نهى الله عز وجل عن الميسر واللعب بالنرد فهو الميسر لا يختلف العلماء
~~فيه. قلت: وسأذكر السنن فيما قلته ليرتدع من لعب بالنرد ويتوب إلى الله عز
~~وجل. فإن لم يتب فما أسوأ حاله؟
# PageV01P107
### | 8 - 
# حدثنا إسحاق بن إبراهيم بن أبي حسان الأنماطي , حدثنا هشام بن عمار
~~الدمشقي , حدثنا حاتم بن إسماعيل , حدثنا موسى بن عبد الرحمن الخطمي , أنه
~~سمع محمد بن كعب , يسأل أباه في شأن الميسر فقال: سمعت رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم يقول: " من لعب بالميسر ثم قام يصلي فمثله كمثل الذي يتوضأ
~~بالقيح ودم الخنزير. أفتقول: يقبل الله صلاته "
# PageV00P000
### | 9 - 
# حدثنا أبو بكر بن أبي داود , حدثنا محمد بن أبي داود بن أبي ناجية ,
~~حدثنا عبد الله بن وهب , قال: حدثني سليمان , يعني ابن بلال , قال حدثني
~~موسى بن عبد الرحمن الخطمي , عن محمد بن كعب القرظي , أنه سأل أباه عن
~~الميسر , فقال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «لو أن رجلا قام فتوضأ
~~بقيح ودم الخنزير ثم قام يصلي ما سعى ذلك من صلاته فإن كذلك لعبتي النرد»
# PageV00P000
### | 10 - 
# حدثنا عمر بن أيوب السقطي , حدثنا عبيد الله القواريري , حدثنا عبد
~~الرحمن بن مهدي , عن سفيان , عن علقمة بن مرثد ,
### | [ص: 111]
# عن ابن بريدة , عن أبيه , عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «من لعب
~~بالنرد فكأنما صبغ يده في لحم الخنزير»
# PageV00P000
### | 11 - 
# حدثنا عمر بن محمد بن بكار القافلائي أبو حفص , حدثنا محمد بن إسحاق
~~الصغاني , أخبرني عبيد الله بن موسى , حدثنا سفيان , عن ms04 علقمة بن مرثد , عن
~~ابن بريدة , عن أبيه , قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «من لعب
~~بالنردشير فكأنما غمس يده في لحم الخنزير»
# PageV00P000
### | 12 - 
# حدثنا أبو بكر , قاسم بن المطرز حدثنا الحسن بن عيسى بن ماسرجس , أخبرنا
~~عبد الله بن المبارك , أخبرنا أسامة بن زيد , حدثني سعيد بن أبي هند , عن
~~أبي مرة , مولى عقيل
### | [ص: 115]
# فيما أعلم عن أبي موسى الأشعري , قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
~~«من لعب بالنرد فقد عصى الله ورسوله»
# PageV00P000
### | 13 - 
# حدثنا أيضا قاسم بن زكريا المطرز , أخبرنا محمد بن بكير , حدثنا ابن أبي
~~حازم , عن موسى بن ميسرة , عن سعيد بن أبي هند عن أبي موسى الأشعري , قال:
~~قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «من ضرب بالكعاب فقد عصى الله ورسوله»
# PageV00P000
### | 14 - 
# حدثنا أبو محمد جعفر بن أحمد بن عاصم الدمشقي , حدثنا هشام بن عمار ,
~~أخبرنا صدقة , يعني ابن خالد , حدثنا عثمان بن أبي العاتكة , عن علي بن زيد
~~, عن القاسم , عن أبي أمامة , عن أبي موسى الأشعري , عن النبي صلى الله
~~عليه وسلم أنه كان يقول: «اجتنبوا هذه الكعاب الموسومة التي تزجر الناس
~~زجرا فإنها من الميسر»
# PageV00P000
### | 15 - 
# حدثنا إبراهيم بن موسى الجرمي , حدثنا يوسف بن موسى القطان , حدثنا عبيد
~~الله بن موسى , ومحمد بن عبيد الله , جميعا قالا: حدثنا عبيد الله بن عمر ,
~~عن نافع , عن سعيد بن أبي هند , عن أبي موسى الأشعري قال: قال رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم: «من لعب بالنرد فقد عصى الله ورسوله»
# PageV00P000
### | 16 - 
# حدثنا أبو بكر محمد بن هارون بن المجدر , حدثنا عبد الله بن موسى بن شيبة
~~, أخبرنا إبراهيم بن صرمة , عن يحيى بن سعيد , عن موسى بن عبيد الله بن
~~سويد , عن سعيد بن أبي هند , عن أبي موسى الأشعري , قال: سمعت رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم يقول: «عصى الله ورسوله , عصى الله ورسوله , عصى الله
~~ورسوله من ضرب بكعبيه يلعب بهما»
# PageV00P000
### | 17 - 
# حدثنا عمر بن أيوب ms05 السقطي , أخبرنا عثمان بن أبي شيبة , حدثنا عمران بن
~~موسى بن عبد الملك بن عمير , عن حصين بن أبي الحر , عن سمرة بن جندب , قال:
~~قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «إياكم وهذه الكعاب الموسومة التي تزجر
~~زجرا فإنهن من الميسر»
# PageV00P000
### | 18 - 
# حدثنا أبو بكر بن أبي داود , حدثنا محمد بن عامر بن إبراهيم الأصبهاني ,
~~عن أبيه عامر بن إبراهيم , أخبرنا نهشل بن سعيد , عن الضحاك , عن ابن عباس
~~, أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: «اتقوا الكعبتين فإنهما من الميسر»
# PageV00P000
### | 19 - 
# حدثنا أبو بكر بن أبي داود , أخبرني زياد بن أيوب , أخبرنا معتمر , عن
~~عبد الملك بن عمير , عن أبي الأحوص , عن عبد الله , يعني ابن مسعود , قال:
~~«إياكم وهاتين الكعبتين الموسومتين اللتين تزجران زجرا فإنهما من الميسر»
# PageV00P000
### | 20 - 
# حدثنا إبراهيم بن موسى , حدثنا ابن موسى القطان , حدثنا وكيع , حدثنا
~~سفيان , عن عبد الملك بن عمير , عن أبي الأحوص , عن عبد الله , قال: «إياكم
~~وهذه الكعاب الموسومة التي تزجر زجرا فإنها من الميسر»
# PageV00P000
### | 21 - 
# حدثنا أبو محمد عبد الله بن محمد بن ناجية , أخبرنا وهب بن بقية الواسطي
~~, أخبرنا خالد , يعني ابن عبد الله الواسطي , عن محمد بن عبد الرحمن بن أبي
~~ليلى , عن الحكم , عن مجاهد , عن ابن عباس , قال: «الميسر قداح العرب وكعاب
~~فارس»
# PageV00P000
### | 22 - 
# حدثنا أبو بكر بن أبي داود , أخبرنا وهب بن بيان , حدثنا عبد الله بن وهب
~~, أخبرنا معاوية بن صالح , عن يحيى بن سعيد , عن نافع , أن عبد الله بن عمر
~~كان يقول: «النرد من الميسر»
# PageV00P000
### | باب ذكر تحريم الشطرنج وفساد أهلها
# PageV01P132
### | 23 - 
# حدثنا أبو حفص عمر بن محمد بن بكار , حدثنا ابن إسحاق الصاغاني , حدثنا
~~أبو النضر , حدثنا شريك , عن ابن أبي ليلى , قال: قال علي بن أبي طالب رضي
~~الله عنه: «إن أصحاب الشطرنج أكذب الناس , أو من أكذب الناس , يقول أحدهم
~~قتلت وما قتل»
# PageV00P000
### | 24 - 
# حدثنا عمر بن محمد بن بكار , أيضا , حدثنا إسحاق , حدثنا عبيد الله بن ms06
~~موسى , عن ابن أبي ليلى , عن الحكم , أظنه عن علي , رضي الله عنه قال:
~~«الناظر في الشطرنج كالناظر إلى الخنزير ومقلبها كمقلب لحم الخنزير»
# PageV00P000
### | 25 - 
# وأخبرنا أيضا , عمر , حدثنا محمد بن إسحاق , أخبرنا عبيد الله بن موسى ,
~~حدثنا فضيل بن مرزوق , عن ميسرة النهدي , قال: " مر علي بن أبي طالب رضي
~~الله عنه بقوم يلعبون بالشطرنج فقال: «ما هذه التماثيل التي أنتم لها
~~عاكفون»
# PageV00P000
### | 26 - 
# حدثنا أبو بكر بن أبي داود , أخبرنا محمد بن قدامة بن أعين المصيصي ,
~~حدثنا أبو معاوية , حدثنا عبيد الله بن عمر , قال: قيل للقاسم بن محمد: "
~~هذه النرد تكرهونها؟ قال: نعم ,
### | [ص: 137]
# فقال: فالشطرنج , قال: كل ما ألهى عن ذكر الله عز وجل فهو من الميسر "
# PageV00P000
### | 27 - 
# حدثنا عمر , أيضا , أخبرنا محمد بن إسحاق , أخبرنا شجاع
### | [ص: 138]
# بن الوليد , أخبرنا عبيد الله بن عمر , قال: سئل ابن عمر عن الشطرنج ,
~~فقال: «هي شر من النرد» .
# PageV00P000
### | 28 - 
# وأخبرنا أبو بكر بن أبي داود , أيضا , أخبرنا عبد الله بن سعيد الأشج ,
~~أخبرنا ابن نمير عن عبيد الله قال: " سئل القاسم عن لعب الشطرنج , والنرد ,
~~فقال: كل ما ألهى عن ذكر الله عز وجل فهو ميسر " أو كما قال أبو سعيد الأشج
# PageV00P000
### | 29 - 
# حدثنا إبراهيم بن موسى الجوزي , أخبرنا يوسف بن موسى القطان , وأخبرنا
~~محمد بن عبيد , ومحمد بن المعلى الهمداني , عن عبيد الله , أنه سمع زيد بن
~~عبد الله , وهو يقول للقاسم: هذه النرد من الميسر أرأيت الشطرنج ميسر هو "؟
~~فقال القاسم: كل ما ألهى عن ذكر الله عز وجل وعن الصلاة فهو ميسر ".
# PageV00P000
### | 30 - 
# حدثنا أبو عبد الله محمد بن مخلد العطار , حدثنا محمد بن سعيد العوفي ,
~~من أصله , أخبرنا سليمان بن داود اليمامي , عن يحيى بن أبي كثير عن أبي
~~سلمة بن عبد الرحمن , عن أبي هريرة , قال: قال رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم: «إذا مررتم بهؤلاء الذين يلعبون الأزلام. الشطرنج والنرد فلا تسلموا
~~عليهم فإن سلموا عليكم فلا تردوا عليهم فإنهم إذا اجتمعوا ms07 وأكبوا عليها جاء
~~إبليس أخزاه الله بجنوده فأحدق بهم كلما ذهب رجل يصرف بصره عن الشطرنج لكز
~~في ثغره وجاءت الملائكة من
### | [ص: 149]
# وراء ذلك فأحدقوا بهم ولم يدنوا منهم فما زالوا يلعنونهم حتى يتفرقون
~~عنها حين يتفرقون كالكلاب اجتمعت على جيفة فأكلت منها حتى ملأت بطونها ثم
~~تفرقت» .
# PageV00P000
### | باب ذكر من كان يكسر النرد وخطة أربعة عشر ويحرقها ولا يسلم على من يلعب بالشطرنج وأشباه ذلك قال محمد بن الحسين: جماعة من الصحابة والتابعين كانوا يكسرون النرد والشطرنج وخطة أربعة عشر وأشباه ذلك من الميسر وهو القمار ولا يسلمون على من يلعب بهم ولا يكرون 
# منزلا إذا علموا أنه يأوي شيئا من القمار بالنرد وبالشطرنج وينكرون عليه
~~أشد الإنكار.
# PageV01P150
### | 31 - 
# حدثنا أبو بكر بن أبي داود السجستاني , حدثنا أحمد بن عصام المعداني ,
~~أخبرنا أبو عامر , حدثنا سليمان بن بلال , عن
### | [ص: 151]
# الجعيد بن عبد الرحمن , عن موسى بن أبي سهل البناني , عن زبيد بن الصلت ,
~~أنه سمع عثمان بن عفان , رضي الله عنه على المنبر يقول: " يا أيها الناس ,
~~إياكم والميسر - قال زبيد: النرد - وأنه قد ذكر لي أنها في بيوت ناس منكم ,
~~فمن كانت في بيته فليحرقها أو فليكسرها " قال: ثم قال عثمان مرة أخرى وهو
~~على المنبر: «يا أيها الناس , إني قد كلمتكم في هذه النرد ولم أركم
~~أخرجتموها ولقد هممت أن آمر بحزم الحطب ثم أرسل إلى أناس في بيوتهم فأحرقها
~~عليهم» .
# PageV00P000
### | 32 - 
# حدثنا عمر بن محمد بن بكار القافلاني , أخبرنا محمد بن إسحاق الصغاني ,
~~حدثنا مكي بن إبراهيم , أخبرنا الجعيد , عن موسى بن أبي سهل , عن زبيد بن
~~الصلت , أنه أخبره عن عثمان بن عفان , رضي الله عنه أنه قام على المنبر ذات
~~يوم فقال: «أيها الناس أخبرت أن هذه الميسر قد كثرت في بيوتكم فلا تكونن في
~~بيت إلا كسرتموها أو حرقتموها» ثم مكث ما شاء الله أن يمكث , ثم قام فقال:
~~أيها الناس إنى قد كلمتكم في الميسر فلم أركم أحدثتم فيها شيئا ms08 وإني أقسم
~~بالله لقد هممت أن آمر بحطب إلى البيوت التي فيها ثم يحرق عليها وكل من
~~فيها ".
# PageV00P000
### | 33 - 
# أخبرنا إبراهيم بن موسى الجوزي , حدثنا يوسف بن موسى القطان , حدثنا أبو
~~سلمة المنقري , أخبرنا ربيعة بن كلثوم , حدثني أبي قال: خطبنا ابن الزبير
~~فقال: " يا أهل مكة , بلغني عن رجال ,
### | [ص: 153]
# يلعبون بلعبة يقال لها النردشير وإن الله عز وجل قال في كتابه: {يا أيها
~~الذين آمنوا إنما الخمر والميسر والأنصاب والأزلام رجس من عمل الشيطان
~~فاجتنبوه} [المائدة: 90] إلى قوله {فهل أنتم منتهون} [المائدة: 91] ؟ «وإني
~~احلف بالله لا أوتى بأحد يلعب بها إلا عاقبته في شعره وبشره وأعطيت سلبه
~~لمن أتاني به»
# PageV00P000
### | 34 - 
# أخبرنا عمر بن بكار , حدثنا محمد بن إسحاق , حدثنا يزيد بن هارون ,
~~أخبرنا عبد الله بن جعفر , أخبرنا علقمة بن علقمة , عن أمه: أن عائشة رضي
~~الله عنها بلغها أن سكانا لها يلعبون بالنرد فأمرت قيمها أن يخرجهم من ذلك
~~المنزل "
# PageV00P000
### | 35 - 
# أخبرنا عمر بن محمد بن بكار , حدثنا محمد بن إسحاق , حدثنا عبد الله بن
~~يوسف , أخبرنا مالك , يعني ابن أنس , عن علقمة بن أبي علقمة , عن أمه , عن
~~عائشة , رضي الله عنها: " أنه بلغها أن أهل بيت في دارها كانوا سكانا فيها
~~وعندهم نرد فأرسلت إليهم: «لئن لم تخرجوها لأخرجنكم من داري» وأنكرت ذلك
~~عليهم
# PageV00P000
### | 36 - 
# أخبرنا أبو حفص عمر بن أيوب السقطي , أخبرنا أبو همام الوليد بن شجاع ,
~~أخبرنا عبد الله بن وهب , أخبرني عبيد الله بن عمر , عن نافع , أن: ابن عمر
~~, كان إذا وجد أحدا من أهله وولده يلعب بالنرد أو الأربعة عشر كسرها وضربهم
~~وأقامهم " قال: نافع: «وأنه رأى إنسانا من أهله يلعب بالأربعة عشر فضرب بها
~~رأسه حتى كسرها»
# PageV00P000
### | 37 - 
# حدثنا عمر بن محمد بن بكار , أخبرنا محمد بن إسحاق , أخبرنا شجاع بن
~~الوليد , قال: سمعت ابن عتيبة , يحدث عن
### | [ص: 158]
# نافع , قال: «كان ابن عمر إذا رأى إنسانا من أهله يلعب النرد أخذها
~~وكسرها وضربهم»
# PageV00P000
### | 38 - 
# حدثنا إبراهيم بن ms09 موسى الجوزي , أخبرنا يوسف بن موسى , أخبرنا جرير , عن
~~ليث , عن مجاهد , قال: «مر ابن عمر بقوم يلعبون بالشهاردة فأحرقها بالنار»
# PageV00P000
### | 39 - 
# حدثنا عمر بن محمد بن بكار , حدثنا محمد بن إسحاق , حدثنا أبو بكر بن أبي
~~شيبة , أخبرنا جرير بن عبد الحميد , عن أسلم المنقري , قال: «كان سعيد بن
~~جبير إذا مر على أصحاب النردشير لم يسلم عليهم»
# PageV00P000
### | 40 - 
# حدثنا عمر بن محمد , أيضا , حدثنا محمد بن إسحاق , أخبرنا أبو بكر ,
~~أخبرنا ابن فضيل , عن يزيد بن أبي زياد , عن زياد بن حدير: أنه مر على قوم
~~يلعبون بالنردشير فسلم عليهم وهو لا يعلم ثم رجع فقال: «ردوا علي سلامي» .
# PageV00P000
### | 41 - 
# حدثنا أبو محمد عبد الله بن العباس الطيالسي , حدثنا إسحاق بن منصور
~~الكوسج , قال: قلت لأحمد بن حنبل: «الرجل يمر على قوم يلعبون بالنرد
~~والشطرنج , يسلم عليهم؟» قال: «ما هؤلاء بأهل يسلم عليهم» قال إسحاق بن
~~راهويه: «لا , بل إن كان يريد أن يبين لهم ما هم فيه , سلم وأمر ونهى وإن
~~لم يرد ذلك فلا , ولا كرامة» .
# PageV00P000
### | باب ذكر من قال القمار كله حرام حتى لعب الصبيان بالجوز وبالكعاب وغيرهما
# PageV01P163
### | 42 - 
# حدثنا إبراهيم بن موسى الجوزي , أخبرنا يوسف بن موسى القطان , أخبرنا
~~محمد بن فضيل , وجرير , وليث , عن عطاء , قال: «كل شيء من القمار فهو من
~~الميسر حتى لعب الصبيان بالكعاب والجوز» .
# PageV00P000
### | 43 - 
# وأخبرنا أبو بكر بن أبي داود , حدثنا أبو سعيد عبد الله بن سعيد الأشج ,
~~حدثنا المحاربي , عن ليث , عن طاوس , وعطاء
### | [ص: 164]
# , ومجاهد , قالوا: «كل شيء من القمار فهو من الميسر حتى لعب الصبيان
~~بالجوز والكعاب» .
# PageV00P000
### | 44 - 
# أخبرنا ابن أبي داود , حدثنا يونس بن حبيب الأصبهاني , أخبرنا أبو داود ,
~~يعني الطيالسي , أخبرنا حماد بن يحيى الضبعي ,
### | [ص: 165]
# قال: " رأيت محمد بن سيرين ورأى صبيانا يلعبون بالكعاب فقال: يا صبيان لا
~~تقامروا فإن القمار من الميسر " قال محمد بن الحسين إعلامهم الصبيان أن هذا
~~حرام وأن هذا من الميسر وهو القمار حتى إذا بلغ الصبيان؛ ms10 علموا أنه قد أنكر
~~عليهم الشيوخ , وقد أعلموهم أنه حرام؛ حتى ينتهوا عنه , وإلا قال الصبيان
~~قد لعبنا به فما أنكر علينا أحد ولو كان منكرا لأنكروه , هكذا ينبغي للرجل
~~إذا رأى صبيا يعمل شيئا من المنكر أو يتكلم بشيء مما لا يحل أن يعلمه أن
~~هذا حرام لا يحل العمل به ولا القول به
# PageV00P000
### | 45 - 
# حدثنا أبو بكر بن أبي داود , حدثنا يعقوب بن سفيان , حدثنا أبو صالح عبد
~~الله بن صالح , عن علي بن أبي طلحة , عن ابن عباس , قال: «الميسر هو القمار
~~, كان الرجل في الجاهلية يخاطر على أهله وماله فأيهما قمر صاحبه ذهب بأهله
~~وماله» .
# PageV00P000
### | 46 - 
# وحدثنا أبو بكر بن أبي داود , أخبرنا يعقوب بن سفيان , أخبرنا ابن بكير ,
~~أخبرنا ابن لهيعة , عن عطاء بن دينار , عن
### | [ص: 167]
# سعيد بن جبير , قال: " الميسر يعني القمار كله , وذلك أن الرجل في
~~الجاهلية كان يقول أين أصحاب الجزور فيقوم نفر فيشترون جزورا بينهم فيجعلون
~~لكل رجل منهم سهما ثم يقترعون فمن أصاب القرعة برئ من الثمن حتى يبقى آخرهم
~~فيكون ثمن الجزور عليه وحده وليس له في اللحم نصيب. قال الله عز وجل: {قل
~~فيهما إثم كبير} [البقرة: 219] "
# PageV00P000
### | 47 - 
# حدثنا ابن أبي داود , أخبرنا موسى بن هارون , أخبرنا الحسن , أخبرنا
~~شيبان , عن قتادة , في قول الله عز وجل: " {إنما الخمر والميسر والأنصاب}
~~[المائدة: 90] قال: أما الميسر فهو القمار , وذكر لنا أن نبي الله صلى الله
~~عليه وسلم نهى عن الكعبتين وقال: «هي ميسر العجم» , قال: وكان الرجل في
~~الجاهلية يقامر عن أهله وماله فيقعد حزينا سليبا ينظر إلى ماله في يد غيره
~~, وكانت توارث بينهم العداوة وأضغانا , فنهى الله عز وجل عن ذلك وقدم فيه ,
~~والله أعلم بما يصلح خلقه.
# PageV00P000
### | 48 - 
# أخبرنا أبو بكر بن أبي داود , أخبرنا محمد بن عبد الملك , أخبرنا يزيد ,
~~يعني ابن هارون , أخبرنا ورقاء , عن ابن أبي نجيح , عن مجاهد , في قوله عز
~~وجل: {يسألونك عن الخمر والميسر} [البقرة: 219] قل فيهما إثم كبير ms11 قال: "
~~الميسر القمار , وإنما سمي الميسر لقولهم: أيسروا جزورا , كقولك ضع كذا
~~وكذا "
### | [ص: 170]
# قال محمد بن الحسين: فإن احتج محتج في الرخصة في اللعب بالشطرنج , فقال:
~~قد لعب بها قوم ممن يشار إليهم بالعلم. قيل له: هذا قول من يتبع هواه ويترك
~~العلم فليس ينبغي إذا زل بعض من يشار إليه بالعلم زلة أن يتبع على زلله هذا
~~قد نهينا عنه , وقد خيف علينا من زلل العلماء أليس قد تقدم ذكرنا لقول
~~النبي صلى الله عليه وسلم: «كل شيء يلهو به ابن آدم فباطل إلا ثلاثا» فصار
~~الشطرنج من اللهو الباطل. أو ليس قد روينا عن علي بن أبي طالب رضي الله عنه
~~أنه قال: «الناظر إلى الشطرنج كالناظر إلى لحم الخنزير , ومقلبها كمقلب لحم
~~الخنزير» , أو ليس سئل ابن عمر عن الشطرنج , فقال: «هي شر من النرد؟» ,
~~أوليس سئل القاسم بن محمد عن الشطرنج , فقال: «كل ما
### | [ص: 171]
# ألهى عن ذكر الله عز وجل وعن الصلاة فهو ميسر؟» فأي الأمرين أولى أن يؤخذ
~~به , بما نهى عنه رسول الله صلى الله عليه وسلم وصحابته , أو بمن لعب بها ,
~~واتبع هواه؛ فزل عن الحق , وعساه تأول تأويلا؛ فأخطأ فيه , فلا ينبغي أن
~~يتبع فيه على زلله
# PageV00P000
### | 49 - 
# وحدثنا أبو بكر عبد الله بن محمد بن عبد الحميد الواسطي , أخبرنا زهير بن
~~محمد المروزي , أخبرنا عبيد الله بن موسى , عن داود , عن عامر , عن زياد بن
~~حدير , قال: سمعت عمر بن الخطاب , رضي الله عنه يقول: " ثلاث مضلات: أئمة
~~مضلة , وجدال منافق بالقرآن , وزلة عالم ".
# PageV00P000
### | 50 - 
# حدثنا أبو سعيد أحمد بن محمد الأعرابي , حدثنا الصائغ , يعني محمد بن
~~إسماعيل , أخبرنا الحسن بن علي الحلواني , أخبرنا أبو نعيم , أخبرنا عقبة
~~بن أبي صالح الأودي , قال: قال رجل لإبراهيم وأنا عنده , جالس , فقال: "
~~يجلس عندك هذا وهو مكب على الشطرنج يومه أجمع؟ . قال: فالتفت إلي , فقال:
~~إنى أسألك أمرا , تعطينيه؟ . قلت نعم ونعمة العين. قال: هذه الملعونة ,
~~قلت: أي شيء؟ قال: الشطرنج ms12 هبها لي سنة. لا تلعب بها. قلت: يا أبا عمران ,
~~أما والله حتى أعرض على الله عز وجل فلا ألعب بها ".
# PageV00P000
### | باب النهي عن اللعب بالبهائم
# PageV01P178
### | 51 - 
# حدثنا أبو سعيد المفضل بن محمد الجندي في المسجد الحرام , حدثنا علي بن
~~زياد اللخمي , حدثنا أبو قرة موسى بن طارق قال: ذكر ابن جريج قال أخبرني
~~يزيد أبو خالد , عن سعيد بن حدير , قال: خرجت مع ابن عمر حتى إذا جئنا
~~البقيع فإذا شباب من قريش يرمون دجاجة فلما رأوه فروا. فقال ابن عمر: " ما
~~أحب أني فعلت هذا وأن لي الدنيا وما فيها أعمر ما أعمر نوح في قومه. قال
~~سعيد قلت له: يا أبا عبد الرحمن. قال: «لعن رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~من مثل بالبهائم» .
# PageV00P000
### | 52 - 
# حدثنا أبو شعيب عبد الله بن الحسن الحراني , حدثنا علي بن الجعد , حدثنا
~~شعبة عن عدي بن ثابت , قال سمعت سعيد بن جبير , عن ابن عباس , قال شعبة:
~~فقلت له عن النبي صلى الله عليه وسلم؟ قال: عن النبي , صلى الله عليه وسلم
~~نهى أو قال: «لا يتخذ شيء فيه الروح غرضا» .
# PageV00P000
### | 53 - 
# حدثنا أبو بكر القاسم بن زكريا المطرز , أخبرنا أبو كريب , حدثنا عبد
~~الرزاق , قال المطرز: وحدثنا أحمد بن منيع , حدثنا إسحاق الأزرق , قال
~~المطرز , وحدثنا عبد الأعلى بن واصل , حدثنا يحيى بن آدم , قال المطرز:
~~وحدثنا محمد بن عبد الله المخرمي , حدثنا
### | [ص: 182]
# أبو نعيم , كلهم عن سفيان الثوري , عن سماك , عن عكرمة , عن ابن عباس ,
~~قال: «نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يتخذ شيء فيه الروح غرضا» .
# PageV00P000
### | 54 - 
# حدثنا أبو القاسم عبد الله بن محمد بن عبد العزيز البغوي , حدثنا عبد
~~الله بن عدي الخراز , حدثنا أبو عبيدة الحداد , قال: حدثني خالد بن مهران
~~أبو الربيع العدوي , قال: وكان ثقة مرضيا , أخبرنا عامر الأحول , عن صالح
~~بن دينار , عن عمر بن الشريد , قال: سمعت الشريد , يقول: سمعت رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم يقول: " من قتل ms13 عصفورا عبثا عج إلى الله عز وجل يوم
~~القيامة , قال: يا رب إن هذا قتلني عبثا ولم يقتلني لمنفعة ".
# PageV00P000
### | 55 - 
# حدثني أبو حفص عمر بن أيوب السقطي , أخبرنا أبو معمر القطيعي , أخبرنا
~~أبو عبيدة الحداد , حدثنا خلف بن مهران , عن عامر الأحول , عن صالح بن زياد
~~, عن عمرو بن الشريد , قال: سمعت الشريد , يقول: سمعت رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم , يقول: «من قتل عصفورا عبثا عج إلى الله عز وجل إن هذا قتلني
~~عبثا ولم يقتلني لمنفعة» .
# PageV00P000
### | باب النهي عن اللعب بالحمام
# PageV01P186
### | 56 - 
# حدثنا أبو سعيد المفضل بن محمد الجندي , حدثنا أبو حمة محمد بن يوسف ,
~~حدثنا موسى بن طارق , قال: ذكر ابن جريج قال: حدثت عن محمد بن عمرو بن
~~علقمة , عن أبي سلمة , عن أبي هريرة , أن النبي صلى الله عليه وسلم أبصر
~~إنسانا يطلب حمامة , فقال النبي صلى الله عليه وسلم: «شيطان يتبع شيطانا» .
# PageV00P000
### | 57 - 
# قال حدثنا أبو محمد يحيى بن محمد بن صاعد , أخبرنا الحسين بن الحسن
~~المروزي , أخبرنا المعتمر بن سليمان قال سمعت محمد بن عمرو , يحدث عن أبي
~~سلمة بن عبد الرحمن: أن النبي , صلى الله عليه وسلم أبصر رجلا يتبع بصره
~~حمامة فقال: «شيطان يتبع شيطانا» .
# PageV00P000
### | 58 - 
# حدثنا أبو محمد عبد الله بن صالح البخاري , حدثنا أبو بكر الأعين ,
~~أخبرنا رواد بن الجراح أبو عصام العسقلاني , قال: حدثني أبو سعد , عن أنس
~~بن مالك , قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " وقد رأى رجلا يتبع
~~طيرا على الجرف فقال: «شيطان يتبع شيطانا»
### | [ص: 190]
# قال محمد بن الحسين: جميع ما قد ذكرنا للنهي عنه أنه باطل ولا يحل اللعب
~~به. يعمل به كثير من الناس في بلدان شتى ثم لا يجدون من ينكر عليهم وذلك أن
~~منهم من يشار إليهم من أهل الشرف ومنهم من يشار إليهم أنهم من أولياء
~~السلطان , ومنهم له علة وعقار يكريها لمن يقامر فيها ومن يلهو بالباطل فلا
~~يمكن أحد ينكر عليهم , ومنهم من يعير لمن لا ms14 طاقة للمستورين به فقد صار
~~المنكر شائعا ذائعا فبعضهم يلعب بالنرد والشطرنج , وبعضهم يلعب بالحمام
~~والصوارة ويقامر بها وبعضهم له دار قمار يقامر فيها بالدراهم والثياب حتى
~~يبقى الرجل منهم قد قومر على ماله وثيابه. وبعضهم يلعب بالتحريش بين الكباش
~~والتحريش بين الديكة وغير ذلك من الطير وكل هذه معاصي من أمر الجاهلية ,
### | [ص: 191]
# نهى الله عز وجل عنها ونهى عنها الرسول صلى الله عليه وسلم ونهى عنها
~~العلماء. ونهى العلماء عن صحبة هؤلاء , وعن السلام عليهم بل ننكر عليهم
~~والله المستعان ما أعظم ما الناس فيه من البلاء من جهات كثيرة قبيحة ظاهرة
~~وباطنة في الخاصة والعامة مما يطول ذكرها. وما أكثر من يعين الباطل وقد
~~جعله مكسبا لا يبالي كثير من الناس ما ذهب من دينهم إذا سلمت لهم دنياهم ما
~~هذه علامة من أريد بخير
# PageV00P000
# باب ذكر تحريم استماع المزامير مثل المعزفة والصفارة والصنج والطبل
### | [ص: 193]
# والعود والطنبور وأشباه هذا. قال محمد بن الحسين: جميع ما هذا محرم بعث
~~النبي صلى الله عليه وسلم بمحق هذا وبطلانه , لأنه من الجاهلية فحرمه الله
~~عز وجل كله وهذا كله وزيادة فقد كثر في الناس وهو مكسب الفساق ويجدون من
~~يعينهم على هذا
# PageV01P192
### | 59 - 
# حدثنا أبو محمد عبد الله بن محمد بن ناجية , حدثنا عباد بن يعقوب , حدثنا
~~موسى بن عمير عن جعفر بن محمد , عن أبيه , عن جده , عن علي بن أبي طالب ,
~~رضي الله عنهما قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «بعثت بكسر
~~المزامير والمعازف , وأقسم ربي عز وجل , لا يشرب عبد في الدنيا خمرا إلا
~~سقاه الله يوم القيامة حميما معذبا أو مغفورا له» ثم قال رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم كسب المغنية والمغني حرام وكسب الزانية سحت وحق على الله عز
~~وجل ألا يدخل الجنة لحم نبت من سحت "
# PageV00P000
### | 60 - 
# حدثنا أبو حفص عمر بن محمد بن بكار القافلاني , حدثنا محمد بن إسحاق
~~الصغاني , قال: أنبأنا ابن أبي مريم , قال: أنبأنا يحيى بن ms15 أيوب , قال:
~~أخبرني عبيد الله بن زحر , عن علي بن يزيد , عن القاسم , عن أبي أمامة ,
~~قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
### | [ص: 196]
# «بعثت رحمة وهدى للعالمين بمحق الأوثان والمعازف والمزامير وأمر
~~الجاهلية»
# PageV00P000
### | 61 - 
# حدثنا أبو عبيد علي بن الحسين بن حرب القاضي , حدثنا الحسن بن محمد
~~الزعفراني , حدثنا يزيد بن هارون , أنبأنا محمد بن عبيد الله الفزاري ,
~~حدثنا عبيد الله بن زحر , عن علي بن يزيد , عن القاسم , عن أبي أمامة ,
~~قال: قال رسول لله صلى الله عليه وسلم: «إن الله عز وجل بعثني رحمة وهدى
~~للعالمين
### | [ص: 198]
# وأمرني أن أمحق المعازف والخمور والأوثان التي كانت تعبد في الجاهلية»
~~وذكر الحديث
# PageV00P000
### | 62 - 
# حدثنا أبو بكر عبد الله بن محمد بن عبد الحميد الواسطي , حدثنا محمد بن
~~رزق الله الكلوذاني , حدثنا يزيد بن هارون , أنبأنا عبد العزيز بن عبد الله
~~بن أبي سلمة الماجشون , عن هلال بن أبي هلال , عن عطاء بن يسار , قال:
~~حدثني عبد الله بن عمرو بن العاص , قال: " إن هذه الآية التي في القرآن:
### | [ص: 199]
# {يا أيها الذين آمنوا إنما الخمر والميسر والأنصاب والأزلام رجس من عمل
~~الشيطان فاجتنبوه لعلكم تفلحون} [المائدة: 90] هي في التوراة: إن الله عز
~~وجل نزل الحق ليذهب بالباطل ويبطل به اللعب والمعازف والمزهر والزفن
~~والزمارات والكنارات والشعر والخمر مرة لمن طعمها وأقسم ربي تبارك وتعالى
~~بيمينه وشدة حيله لا يشربها عبد بعدما حرمتها عليه إلا عطشته يوم القيامة
~~ولا يدعها عبد من عبيدي بعدما حرمتها عليه إلا سقيته إياها من حظيرة القدس
~~".
# PageV00P000
### | 63 - 
# حدثنا أبو القاسم إبراهيم بن الهيثم الناقد , حدثنا داود بن رشيد , حدثنا
~~إسماعيل بن عياش , حدثنا عبد الله بن ميمون , عن مطر بن سالم , أن علي بن
~~أبي طالب , رضي الله عنه قال: «نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن ضرب
~~الدف ولعب الطبل وصوت الزمارة» .
# PageV00P000
### | 64 - 
# حدثنا أبو بكر قاسم بن زكريا المطرز حدثنا أبو كريب محمد بن العلاء ,
~~حدثنا يونس بن بكير , قال ms16 المطرز: وحدثنا أحمد بن منيع , ويعقوب الدورقي ,
~~والحسن بن عرفة , قالوا: حدثنا النضر بن إسماعيل , قال المطرز: وحدثنا
~~سفيان بن وكيع , قال: أنبأنا ابن نمير , قال: وأنبأنا ابن أبي ليلى , عن
~~عطاء عن جابر , عن عبد الرحمن بن عوف ,
### | [ص: 202]
# رضي الله عنه قال: أخذ رسول الله صلى الله عليه وسلم بيدي فانطلق بي إلى
~~النخل فإذا ابنه إبراهيم عليه السلام يجود بنفسه , قال: فأخذه فوضعه في
~~حجره فذرفت عيناه , ثم قال: «يا بني , ما أملك لك من الله شيئا» , ثم بكى ,
~~فقلت: يا رسول الله أتبكي أولم تنه عن البكاء؟ قال: «إنما نهيت عن النوح.
~~عن صوتين أحمقين فاجرين , صوت عند نغمة لهو ولعب مزامير الشيطان , وصوت عند
~~مصيبة خمش وجوه وشق جيوب ورنة شيطان , وهذه رحمة من لا يرحم لا يرحم , يا
~~إبراهيم , لولا أنه أمر حق , ووعد صدق , وأنها سبيل مأتية لابد منها حتى
~~يلحق آخرنا بأولنا لحزنا عليك حزنا هو أشد من هذا وإنا بك لمحزونون تبكي
~~العين ويحرق القلب ولا نقول ما يسخط الرب عز وجل» .
# PageV00P000
### | باب تنزيه العقلاء أسماعهم عن استماع الملاهي التي ذكرناها
# PageV01P205
### | 65 - 
# حدثنا الفريابي , حدثنا عبد الرحمن بن إبراهيم الدمشقي , حدثنا الوليد بن
~~مسلم , أخبرنا سعيد بن عبد العزيز , عن سليمان بن موسى , عن نافع أنه كان
~~مع ابن عمر في طريق فسمع صوت , زمارة راعي؛ فعدل عن الطريق , ثم قال لنافع:
~~«هل تسمع؟» فقال «نعم» قال: «ثم لم. . هكذا رأيت رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم» .
# PageV00P000
### | 66 - 
# حدثنا أبو محمد جعفر بن أحمد بن عاصم الدمشقي , حدثنا محمود بن خالد
~~الدمشقي , حدثنا أبي , حدثنا المطعم بن المقدام
### | [ص: 206]
# الصنعاني , حدثنا نافع , قال: كنت ردف ابن عمر إذا مر براعي يزمر فضرب
~~وجه الناقة وصرفها وجعل إصبعه في أذنيه وهو يقول: أتسمع أتسمع؟ حتى إذا
~~انقطع الصوت. قلت: لا أسمع ردها إلى الطريق وقال: «هكذا رأيت رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم يفعل» . حدثنا أبو بكر بن أبي داود , حدثنا محمود ms17 بن خالد ,
~~فذكر الحديث بإسناده مثله
# PageV00P000
### | 67 - 
# حدثنا أبو القاسم عبد الله بن محمد بن عبد العزيز البغوي , قال حدثني جدي
~~, يعني أحمد بن منيع , حدثنا ابن المبارك , حدثنا مالك بن أنس , عن محمد بن
~~المنكدر , قال: " يقال يوم القيامة أين الذين كانوا
### | [ص: 218]
# ينزهون أنفسهم وأسماعهم عن اللهو ومزامير الشيطان؟ اجعلوهم في رياض المسك
~~ثم يقال للملائكة: أسمعوهم حمدي والثناء علي وأخبروهم أن لا خوف عليهم ولا
~~هم يحزنون ".
# PageV00P000
### | 68 - 
# حدثنا أبو بكر عبد الله بن محمد النيسابوري , حدثنا موهب بن يزيد بن خالد
~~, حدثنا عبد الله بن وهب , عن مالك بن أنس , عن محمد بن المنكدر , قال: "
~~يقول الله عز وجل للملائكة يوم القيامة أين الذين كانوا ينزهون أنفسهم
~~وأسماعهم عن اللهو ومزامير الشيطان؟ أدخلوهم في رياض المسك قال: ثم يقول
~~للملائكة أسمعوهم حمدي والثناء علي وأخبروهم أن لا خوف عليهم ولا هم يحزنون
~~"
# PageV00P000
### | 69 - 
# حدثنا أبو حفص عمر بن محمد بن بكار , حدثنا محمد بن إسحاق الصغاني ,
~~حدثنا جعفر بن عوف , حدثنا سفيان , عن منصور , عن مجاهد , قال: " ينادى
~~مناد يوم القيامة أين الذين كانوا ينزهون أنفسهم وأسماعهم عن اللهو ومزامير
~~الشيطان. قال فيجعلهم الله عز وجل في رياض المسك ثم يقول للملائكة أسمعوهم
~~عبادي تحميدي وتمجيدي والثناء علي وأخبروهم ألا خوف عليهم ولا هم يحزنون
~~قال محمد بن الحسين: في الناس قوم نزهوا أنفسهم عن استماع ما لها فيه اللذة
~~من كثير من الملاهي فالعاقل من الناس لا يبلغ نفسه ما تهوى بل يمنعها من
~~ذلك , سمع الله عز وجل قال: {وأما من خاف مقام ربه ونهى النفس عن الهوى فإن
~~الجنة هي المأوى} [النازعات: 41] فقه عن الله عز وجل , هذا الخطاب فزجر
~~نفسه عن هواها بتوفيق من الله الكريم له فكان عاقبة هذا ما تقدم ذكرنا له.
~~علم أن استماع ما تهواه النفوس مما هو محظور عليه من اللغو فأعرض عنه.
### | [ص: 220]
# سمع الله عز وجل قال وقد مدح العقلاء فقال: {وإذا سمعوا اللغو أعرضوا ms18
~~عنه} [القصص: 55] وسمع الله عز وجل قال: {والذين هم عن اللغو معرضون}
~~[المؤمنون: 3] فمدحهم بإعراضهم عن الباطل فكان مراده أن يستمع إلى ما ندبه
~~إليه مولاه الكريم مما سمعه أحبه مولاه وكان له باستماعه الرحمة , قال الله
~~عز وجل قال: {وإذا قرئ القرآن فاستمعوا له وأنصتوا لعلكم ترحمون} [الأعراف:
~~204] وسمع الله عز وجل قال: {فبشر عباد الذين يستمعون القول فيتبعون أحسنه
~~أولئك الذين هداهم الله وأولئك هم أولو الألباب} هذه صفة العقلاء
~~PageV00P000 ms19