######OpenITI#


#META# 000.SortField	:: Shamela_0012989
#META# 000.BookURI	:: NOCODE
#META# 010.AuthorAKA	:: NODATA
#META# 010.AuthorNAME	:: سليمان بن أحمد بن أيوب بن مطير اللخمي الشامي، أبو القاسم الطبراني (المتوفى: 360هـ)
#META# 011.AuthorBORN	:: NOTGIVEN
#META# 011.AuthorDIED	:: 360
#META# 019.AuthorDIED	:: NODATA
#META# 020.BookTITLE	:: الأحاديث الطوال
#META# 020.BookTITLESUB	:: NODATA
#META# 021.BookSUBJ	:: الأجزاء الحديثية
#META# 022.BookVOLS	:: 1
#META# 025.BookLANG	:: NODATA
#META# 029.BookTITLEalt	:: NODATA
#META# 030.LibURI	:: Shamela_0012989
#META# 030.LibURIextra	:: NODATA
#META# 031.LibREADONLINE	:: http://shamela.ws/browse.php/book-12989
#META# 031.LibURL	:: http://shamela.ws/index.php/book/12989
#META# 031.LibURLFILE	:: NODATA
#META# 031.LibURLextra	:: NODATA
#META# 040.EdALL	:: NODATA
#META# 040.EdEDITOR	:: حمدي بن عبدالمجيد السلفي
#META# 041.EdNUMBER	:: الثانية، 1404 - 1983
#META# 041.EdNumber	:: NODATA
#META# 043.EdPUBLISHER	:: مكتبة الزهراء - الموصل
#META# 044.EdPLACE	:: NODATA
#META# 045.EdYEAR	:: NODATA
#META# 049.EdISBN	:: NODATA
#META# 049.EdPAGES	:: NODATA
#META# 049.EdPHYSICAL	:: NODATA
#META# 049.EdVOLUME	:: NODATA
#META# 090.RecMISC	:: NODATA
#META# 999.MiscINFO	:: NODATA

#META#Header#End#

# PageV00P000
### | إسلام عدي بن حاتم يكنى أبا طريف رضي الله عنه
# PageV01P193
### | 1 - 
# أخبرنا الشيخ الجليل أحمد بن محمد بن الحسين بن محمد أبو الحسين فاذشاه
~~قال: أنا أبو القاسم سليمان بن أحمد بن أيوب اللخمي الطبراني قراءة عليه
~~قال: حدثنا محمد بن صالح بن الوليد النرسي البصري، قال: ثنا يحيى بن محمد
~~بن السكن، قال: ثنا إسحاق بن إدريس الأسواري، قال: ثنا سلمة بن علقمة
~~المازني، قال: ثنا داود بن أبي هند، عن عامر الشعبي، عن عدي بن حاتم، قال:
~~لما قدم النبي صلى الله عليه وسلم المدينة وهاجر إليها جعل يبعث السرايا،
~~فلا يزال إبل قوم قد أغارت عليها خيله، فلما رأيت ذلك قلت: والله لو خلفت
~~أجمالا من إبلي، فكانت تكون قريبا، فوالله ما شعرت ذات يوم إذ راعي الإبل
~~قد جاء يعدو بعصاه، قلت: ويلك ما لك؟ قال: أغير والله على النعوم، قلت: من
~~أغار عليها؟ قال: خيل محمد، قلت لنفسي: هذا الذي كنت أحذر، فوثبت أرحل
~~أجمالي أنجو بأهلي، وكنت نصرانيا ولي عمة فدخلت، فقلت: ما ترى يصنع بها؟
~~وحملت امرأتي، وجاءتني عمتي فقالت: يا عدي، أما تتقي الله أن تنجو بامرأتك
~~وتدع عمتك، فقلت: ما عسى أن يصنعوا بها؟ امرأة قد خلي من سنها، فمضيت ولم
~~ألتفت إليها حتى وردت الشام، فانتهيت إلى قيصر وهو يومئذ بحمص، فقلت: إني
~~رجل من العرب وأنا على دينك، وإن هذا الرجل ليتناولنا، فكان المفر إليك،
~~قال: اذهب فانزل مكان كذا وكذا حتى نرى من رأيك، فذهبت فنزلت المكان الذي
~~قال لي، فكنت به حينا، فبينا أنا ذات يوم إذا أنا بظعينة متوجهة إلينا حتى
~~انتهت إلى بيوتنا، فإذا هي عمتي، فقالت لي: يا عدي أما اتقيت الله أن تنجو
~~بامرأتك وتركت عمتك. قلت: قد كان ذلك فأخبرينا ما كان بعدنا. قالت: إنكم
~~لما انطلقتم أتتنا الخيل فسبونا وذهب بي في السبي حتى انتهيت إلى المدينة،
~~وكنا في ناحية من المسجد فمر علينا رسول الله صلى الله عليه وسلم عند
~~القائلة ms01 وخلفه رجل يتبعه وهو علي بن أبي طالب، فأومأ إلي ذلك الرجل أن
~~كلميه، فهتفت به فقلت: يا رسول الله هلك الولد وغاب الوافد، فمن علي من
~~الله عليك. فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «ومن وافدك؟» قلت: عدي بن
~~حاتم. قال: «الذي فر من الله ورسوله» . ثم مضى ولم يلتفت إلي حتى كان الغد
~~فمر بي نحو تلك الساعة وخلفه ذلك الرجل، فأومأ إلي أن كلميه، فهتفت به
~~فقلت: يا رسول الله هلك الولد، وغاب الوافد، فمن علي من الله عليك. قال:
~~«ومن وافدك؟» قلت: عدي بن حاتم الطائي. قال: «الذي فر من الله ورسوله» ولم
~~يلتفت إلي، فلما كان اليوم الثالث نحوا من تلك الساعة مر وخلفه ذاك يعني
~~عليا، فأومأ أن كلميه، فأومأت إليه بيدي أن قد كلمته مرتين، فأومأ: كلميه
~~أيضا، فهتفت به فقلت: يا رسول الله هلك الولد، وغاب الوافد، فمن علي من
~~الله عليك. قال: «ومن وافدك» قلت: عدي بن حاتم. قال: «الذي فر من الله
~~ورسوله» ثم قال: «اذهبي فأنت حرة لوجه الله عز وجل، فإذا وجدت أحدا يأتي
~~أهلك فأخبريني نحملك إلى أهلك» قالت: فانطلقت فإذا أنا برفقة من تنوخ
~~يحملون الزيت، فباعوا زيتهم وهم يرجعون، فحملني على هذا الجمل وزودني. قال
~~عدي: ثم قالت لي عمتي: أنت رجل أحمق، أنت قد غلبك على شرفك من قومك من ليس
~~مثلك، ائت هذا الرجل فخذ بنصيبك، فقلت: وإنه لقد نصحت لي عمتي، فوالله لو
~~أتيت هذا الرجل فإن رأيت ما يسرني أخذت، وإن رأيت غير ذلك رجعت، وكنت أضن
~~بديني، فأتيت حتى وصلت المدينة في غير جوار، فانتهيت إلى المسجد فإذا أنا
~~فيه بحلقة عظيمة، ولم أكن قط في قوم إلا عرفت، فلما انتهيت إلى الحلقة
~~سلمت، فقال لي رسول الله، صلى الله عليه وسلم: «من أنت؟» قلت: أنا عدي بن
~~حاتم الطائي، وكان أعجب شيء إليه أن يسلم عليه أشراف العرب ورءوسهم، فوثب
~~من الحلقة فأخذ بيدي فوجه بي إلى منزله ms02، فبينا هو يمشي معي إذ نادته امرأة
~~وغلام معها: يا رسول الله، إن لنا إليك حاجة، فخلوا به قائما معهما حتى
~~أويت له من طول القيام، قلت في نفسي: أشهد أنك بريء من ديني ودين النعمان
~~بن المنذر، وأنك لو كنت ملكا لم يقم معه صبي وامرأة طول ما رأى، فقذف الله
~~في قلبي له حبا، حتى انتهيت إلى منزله، فألقى إلي وسادة حشوها ليف، فقعدت
~~عليها، وقعد هو على الأرض، فقلت في نفسي: وهذا، ثم قال لي: " ما أفردك من
~~المسلمين إلا أنك سمعتهم يقولون لا إله إلا الله؟ وهل من إله إلا الله؟ وما
~~أفردك من المسلمين إلا أنك سمعتهم يقولون الله أكبر؟ فهل تعلم شيئا هو أكبر
~~من الله عز وجل؟: " فلم يزل حتى أسلمت وأذهب الله عز وجل ما كان في قلبي من
~~حب النصرانية، فسألت فقلت: يا رسول الله أنا بأرض صيد وإن أحدنا يرمي الصيد
~~بسهمه لم يقتص أثره ليوم أو ليومين، ثم يجده ميتا فيه سهمه، فيأكله؟ قال:
~~«نعم إن شاء»
# PageV00P000
### | 2 - 
# حدثنا أبو مسلم الكشي، قال: ثنا عبد الرحمن بن حماد الشعيثي، قال: ثنا
~~ابن عون، عن محمد بن سيرين، عن أبي عبيدة بن حذيفة، عن رجل كان يسمى أيمن،
~~أنه دخل على عدي بن حاتم، فقال: إنه بلغني عنك حديث فأحببت أن أسمعه منك،
~~قال: بعث رسول الله، صلى الله عليه وسلم، وكنت من أشد الناس له كراهية، كنت
~~بأقصى أرض العرب مما يلي الروم، فكرهت مكاني أشد من كراهتي مكاني الأول،
~~فقلت: لآتين هذا الرجل، فإن كان صادقا لا يخفى علي، وإن كان كاذبا لا يخفى
~~علي، فأتيت المدينة فاستشرفني الناس فقالوا: عدي بن حاتم، عدي بن حاتم،
~~فأتيت النبي، صلى الله عليه وسلم، فقال: «يا عدي أسلم تسلم» قلت: لي دين،
~~قال: «أنا أعلم بدينك منك، وما أنت أعلم بديني مني، ألست ترأس قومك؟» قال
~~قلت: بلى، قال: «ألست تأخذ المرباع؟» قلت: نعم، قال: «ذلك لا يحل لك في
~~دينك ms03» قال: وكان ذلك أذهب ببعض ما في نفسي، قال: «إنه يمنعك أن تسلم محاسبة
~~من ترى حولنا وأنك ترى الناس علينا ألبا واحدا؟» قلت: نعم، قال: «أتيت
~~الحيرة؟» قلت: لا، وقد علمت مكانها، قال: «توشك الظعينة أن تخرج من الحيرة
~~حتى تطوف البيت بغير جوار، ويوشك أن تفتح كنوز كسرى بن هرمز» قلت: كنوز
~~كسرى بن هرمز قال: «كنوز كسرى، ويوشك الرجل أن يخرج المال من ماله فلا يجد
~~من يقبلها» . قال: فقد رأيت الظعينة تخرج من الحيرة حتى تطوف بالبيت بغير
~~جوار، وكنت في أول خيل أغارت على السواد، والله لتكونن الثالثة لقول رسول
~~الله، صلى الله عليه وسلم
# PageV00P000
### | إسلام جرير بن عبد الله البجلي رضي الله عنه
# PageV01P197
### | 3 - 
# حدثنا أحمد بن داود المكي قال: ثنا إسماعيل بن مهران الواسطي قال: ثنا
~~زياد بن عباد المذحجي، عن عمر بن موسى، عن الزهري، عن عبيد الله بن عبد
~~الله بن عتبة، عن عبد الله بن عباس قال: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~إذا صلى الغداة قعد في مصلاه حتى تطلع الشمس، فقال يوما: «يطلع عليكم من
~~هذا الفج من خير ذي يمن، عليه مسحة ملك» فطلع جرير بن عبد الله البجلي في
~~أحد عشر راكبا من قومه، فعلقوا ركابهم ثم دنوا، فقال جرير: السلام عليكم يا
~~معشر قريش أين رسول الله، صلى الله عليه وسلم؟ فقال نبي الله، عليه السلام:
~~«يا جرير، أسلم تسلم، إن غلظ القلوب، والجفاء، والحوب في أهل الوبر والصوف،
~~يا جرير، إنك لا تستحق حقيقة الإسلام، ولا تستكمل بعد الإيمان حتى تدع
~~عبادة الأوثان، يا جرير، إني أحذرك الدنيا، وحلاوة رضاعها، ومرارة فطامها»
~~. قال جرير: يا رسول الله، ادع الله أن يشرح صدري للإسلام، فقال: «اللهم
~~اشرح صدره للإسلام، ولا تجعله من أهل الردة، ولا تكثر له فيطغى، ولا تملي
~~له فينسى» قال جرير: فما الذي أتيت وإني أريد أن أسألك عنه؟ قال: «أتيت
~~وأنت تريد أن تسألني عن حق الوالد على ولده، إن من ms04 حق الوالد على ولده أن
~~يخضع له في الغضب، وأن يؤثره في الرضا، ومن حق الولد على والده أن يحسن
~~أدبه، ولا يجحد نسبه، إن المكافئ ليس بالواصل، إنما الواصل من إذا قطعت
~~رحمه وصلها» فقال: والذي بعثك بالحق، هذا أردت أن أسألك عنه، ما أردت أن
~~أسألك عن شيء غيره، أشهد أن لا إله إلا الله، وأنك عبده ورسوله، قال: «أين
~~تنزلون يا جرير؟» قال: في أكناف ببيشة بين سلم وأراك، وسهل ودكداك، وحموض
~~وتملاك، ونخلة وضالة، وسدرة وآءة، ونجمة وأثلة، شتاؤنا ربيع، وربيعنا
~~لسريع، وماؤنا منيع، لا يقام ماتحها، ولا يحسر صابحها، ولا يعزب سارحها،
~~فقال النبي، صلى الله عليه وسلم: «أما إن خير الماء الشبم، وخير المال
~~الغنم، وخير المرعى الأراك والسلم، إذا أخلف كان لجينا، وإذا أكل كان لبينا
~~يسيرا، وإذا سقط كان درينا» فقال جرير: يا رسول الله، أخبرني عن السماء
~~الدنيا والأرض السفلى، قال: «خلق الله السماء الدنيا من الموج الملفوف،
~~وحففها بالنجوم وجعلها رجوما للشياطين، وحفظا من كل شيطان رجيم، وخلق الأرض
~~السفلى من الزبد الحبار، والماء الكبار، وجعلها فوق صخرة على ظهر حوت، يخرج
~~منها الماء، فلو انخرق منها خرق لأدرت الأرض ومن عليها، سبحان خالق النور»
~~قال جرير: يا رسول الله، ابسط يدك أبايعك، فبسط يده، فقال: يا رسول الله،
~~ما أعتقد؟ قال: «تعتقد أن لا إله إلا الله، وأني عبد الله ورسوله» قال:
~~نعم، قال: «وأن تقيم الصلاة، وتؤدي الزكاة» قال: نعم، قال: «وأن تصوم
~~رمضان، وتحج البيت» قال: نعم، قال: «وأن تغتسل من الجنابة» قال: نعم، قال:
~~«وأن تسمع وتطيع، وإن كان عبدا حبشيا» قال: نعم
# PageV00P000
### | 4 - 
# حدثنا محمد بن علي الصائغ المكي، قال: ثنا محمد بن مقاتل المروزي، قال:
~~ثنا حصين بن عمر الأحمسي، عن إسماعيل بن أبي خالد، عن قيس بن أبي حازم، عن
~~جرير، قال: لما بعث النبي صلى الله عليه وسلم أتيته فقال: " لأي شيء جئت يا
~~جرير؟ قلت: جئت لأسلم على يديك يا رسول الله ms05، قال: «إلى شهادة أن لا إله
~~إلا الله، وأني رسول الله، وتقيم الصلاة المكتوبة» ، فألقى لي كساءه ثم
~~أقبل على أصحابه، ثم قال: «إذا أتاكم كريم قوم فأكرموه»
# PageV00P000
### | إسلام أبي ذر الغفاري رضي الله عنه
# PageV01P200
### | 5 - 
# حدثنا أبو عبد الملك أحمد بن إبراهيم القرشي الدمشقي قال: ثنا محمد بن
~~عائذ، قال: ثنا أبو طرفة عباد بن الريان اللخمي قال: سمعت عروة بن رويم
~~اللخمي، يقول: حدثني عامر بن لدين الأشعري، قال: سمعت أبا ليلى الأشعري،
~~يقول: حدثني أبو ذر، قال: إن أول ما دعاني إلى الإسلام أنا كنا قوما عربا،
~~فأصابتنا السنة، فاحتملت أمي وأخي وكان اسمه أنيسا إلى أصهار لنا بأعلى
~~نجد، فلما حللنا بهم أكرمونا، فلما رأى ذلك رجل من الحي، مشى إلى خالي
~~فقال: تعلم أن أنيسا يخالفك إلى أهلك، قال: فحز في قلبه فانصرفت من رعية
~~الإبل فوجدته كئيبا يبكي، فقلت: ما بكاؤك يا خال؟ فأعلمني الخبر، فقلت: حجز
~~الله من ذلك، إنا نعاف الفاحشة وإن كان الزمان قد أخل بنا، ولقد كدرت علينا
~~صفو ما ابتدأتنا به، ولا سبيل إلى اجتماع، فاحتملت أمي وأخي حتى نزلنا
~~بحضرة مكة، فقال أخي: إني مدافع رجلا على الماء بشعر، وكان رجلا شاعرا،
~~فقلت: لا تفعل، فخرج به اللجاج حتى دافع دريد بن الصمة صرمته، إلى صرمته،
~~وايم الله لدريد يومئذ أشعر من أخي، فتقاضينا إلى خنساء، فقضت لأخي على
~~دريد، وذلك أن دريدا خطبها إلى أبيها فقالت: شيخ كبير لا حاجة لي فيه،
~~فحقدت ذلك عليه، فضممنا صرمته إلى صرمتنا وكانت لنا هجمة، ثم أتيت مكة
~~فابتدأت بالصفا فإذا عليه رجالات قريش وقد بلغني أن بها صابئا، أو مجنونا،
~~أو شاعرا، أو ساحرا، فقلت: أين هذا الذي تزعمونه؟ قالوا: هو ذاك حيث ترى،
~~فانقلبت إليه، ما جزت عنهم قيس حجر، فوالله أكبوا على كل حجر وعظم ومدر
~~وضرجوني بدمي، فأتيت البيت فدخلت بين الستور والبناء وصومت فيه ثلاثين يوما
~~لا أكل ولا شراب إلا من ماء زمزم، حتى إذا ms06 كانت ليلة قمراء إضحيان أقبلت
~~امرأتان من خزاعة وطافتا بالبيت ثم ذكرتا إسافا ونائلة، وهما وثنان وكانوا
~~يعبدونهما فأخرجت رأسي من تحت الستور فقلت: احملا أحدهما على صاحبه، فغضبتا
~~ثم قالتا: أما والله لو كانت رجالنا حضورا ما تكلمت بهذا، ثم ولتا، فخرجت
~~أقفو آثارهما حتى لقيتا رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال: «ما أنتما؟ ومن
~~أين أنتما؟ ومن أين جئتما؟ وما جاء بكما؟» فأخبرتاه الخبر، فقال: " أين
~~تركتما الصابئ؟ فقالتا: تركناه بين الستور والبناء، فقال لهما: «هل قال
~~لكما شيئا؟» قالتا: نعم تكلم بكلمة تملأ الفم، فتبسم رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم، ثم انسلتا، وأقبلت حتى جئت رسول الله صلى الله عليه وسلم فسلمت
~~عليه عند ذلك، فقال: «من أنت؟ وممن أنت؟ ومن أين جئت؟ وما جاء بك؟» فأنشأت
~~أعلمه الخبر، فقال: «مم كنت تأكل وتشرب؟» فقلت: من ماء زمزم، فقال: «أما
~~إنه طعام طعم» ومعه أبو بكر، رضي الله عنه، فقال: يا رسول الله، ائذن لي أن
~~أضيفه، قال: «نعم» ثم خرج رسول الله، صلى الله عليه وسلم يمشي، وأخذ أبو
~~بكر بيدي حتى وقف رسول الله صلى الله عليه وسلم بباب أبي بكر، ثم دخل أبو
~~بكر بيته، ثم أتى بزبيب من زبيب الطائف فجعل يلقيه لنا قبضا قبضا، ونحن
~~نأكل منه حتى تملأنا منه، فقال لي رسول الله، صلى الله عليه وسلم: «يا أبا
~~ذر» فقلت: لبيك، فقال: «أما إنه قد رفعت لي أرض، وهي ذات نخل، لا أحسبها
~~إلا تهامة، فاخرج إلى قومك فادعهم إلى ما دخلت فيه» قال: فخرجت حتى أتيت
~~أمي وأخي فأعلمتهما الخبر، فقالا: ما بنا رغبة عن الدين الذي دخلت فيه،
~~فأسلما، ثم خرجنا حتى أتينا المدينة فأعلمت قومي فقالوا: إنا قد صدقناك،
~~ولكنا نلقى محمدا، فلما قدم علينا رسول الله صلى الله عليه وسلم لقيناه،
~~فقالت له غفار: يا رسول الله، إن أبا ذر قد أعلمنا ما أعلمته، وقد أسلمنا
~~وشهدنا أنك رسول الله، ثم تقدمت أسلم خزاعة ms07 فقالوا: يا رسول الله، إنا قد
~~رغبنا ودخلنا فيما دخل فيه إخواننا وحلفاؤنا، فقال رسول الله، صلى الله
~~عليه وسلم: «أسلم سالمها الله، وغفار غفر الله لها» ثم أخذ أبو بكر بيدي،
~~فقال: يا أبا ذر فقلت: لبيك يا أبا بكر، فقال: هل كنت تأله في جاهليتك؟
~~قلت: نعم، لقد رأيتني أقوم عند الشمس فلا أزال مصليا حتى يؤذيني حرها، فأخر
~~كأني خفاء، فقال لي: فأين كنت توجه؟ قلت: لا أدري إلا حيث وجهني الله، حتى
~~أدخل الله علي الإسلام "
# PageV00P000
### | إسلام زيد بن سعنة رضي الله عنه
# PageV01P202
### | 6 - 
# حدثنا أحمد بن علي الأبار البغدادي، قال: ثنا محمد بن أبي السري
~~العسقلاني، قال: ثنا الوليد بن مسلم، قال: ثنا محمد بن حمزة بن يوسف بن عبد
~~الله بن سلام، عن أبيه، عن جده، قال: لما أراد الله تعالى هدي زيد بن سعنة،
~~قال زيد بن سعنة: ما من علامات النبوة شيء إلا وقد عرفتها في وجه محمد صلى
~~الله عليه وسلم حين نظرت إليه، إلا اثنتين لم أخبرهما منه، يسبق حلمه جهله،
~~ولا يزيده شدة الجهل عليه إلا حلما، فكنت ألطف له لأن أخالطه فأعرف حلمه من
~~جهله. قال زيد بن سعنة: فخرج رسول الله صلى الله عليه وسلم يوما من الحجرات
~~ومعه علي بن أبي طالب رضي الله عنه، فأتاه رجل على راحلته كالبدوي، فقال:
~~يا رسول الله، إن بصرى قرية بني فلان قد أسلموا ودخلوا في الإسلام، وكنت
~~حدثتهم إن أسلموا أتاهم الرزق، وأصابتهم سنة وشدة وقحوط من الغيث، فأنا
~~أخشى يا رسول الله أن يخرجوا من الإسلام طمعا كما دخلوا فيه طمعا، فإن رأيت
~~أن ترسل إليهم بشيء تعينهم به فعلت، فنظر إلى رجل إلى جانبه أراه عليا،
~~فقال: يا رسول الله، ما بقي منه شيء، قال زيد بن سعنة: فدنوت إليه، فقلت:
~~يا محمد، هل لك أن تبيعني تمرا معلوما من حائط بني فلان إلى أجل كذا وكذا،
~~فقال: «لا يا يهودي، ولكني أبيعك تمرا معلوما إلى أجل ms08 كذا وكذا، ولا يسمي
~~حائط بني فلان» قلت: نعم، فبايعني فأطلقت همياني فأعطيته ثمانين مثقالا من
~~ذهب في تمر معلوم إلى أجل كذا وكذا، فأعطاها الرجل، فقال: «أعجل عليهم
~~وأعنهم بها» ، قال زيد بن سعنة: فلما كان قبل محل الأجل بيومين أو ثلاثة
~~أتيته فأخذت بمجامع قميصه وردائه، ونظرت إليه بوجه غليظ، فقلت له: ألا
~~تقضيني يا محمد حقي، فوالله ما علمتكم يا بني عبد المطلب لمطل، ولقد كان لي
~~بمخالطتكم علم، ونظرت إلى عمر بن الخطاب رضي الله عنه وإذا عيناه تدوران في
~~وجهه كالفلك المستدير، ثم رماني ببصره، وقال: يا عدو الله تقول لرسول الله
~~صلى الله عليه وسلم ما أسمع، وتصنع به ما أرى، فوالذي بعثه بالحق، لولا ما
~~أحاذر قوته لضربت بسيفي رأسك. ورسول الله صلى الله عليه وسلم، ينظر إلى عمر
~~في سكون وتؤدة وتبسم، ثم قال: «يا عمر، أنا وهو كنا أحوج إلى غير هذا، أن
~~تأمرني بحسن الأداء، وتأمره بحسن التباعة، اذهب به يا عمر فأعطه حقه وزده
~~عشرين صاعا من تمر مكان ما رعته» . قال زيد: فذهب بي عمر رضي الله عنه
~~فأعطاني حقي وزادني عشرين صاعا من تمر، فقلت: ما هذه الزيادة يا عمر؟ فقال:
~~أمرني رسول الله صلى الله عليه وسلم أن أزيدك مكان ما رعتك، قلت: وتعرفني
~~يا عمر؟ قال: لا، من أنت؟ قلت: أنا زيد بن سعنة، قال: الحبر؟ قلت: الحبر،
~~قال: فما دعاك أن فعلت برسول الله صلى الله عليه وسلم ما فعلت، وقلت له ما
~~قلت؟ قلت: يا عمر، لم يكن من علامات النبوة شيء إلا قد عرفت في وجه رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم حين نظرت إليه، إلا اثنتين لم أخبرهما منه، يسبق
~~حلمه جهله، ولا يزيده شدة الجهل عليه إلا حلما، فقد اختبرتهما فأخبرك يا
~~عمر أني قد رضيت بالله ربا، وبالإسلام دينا، وبمحمد صلى الله عليه وسلم
~~نبيا، وأشهدك أن شطر مالي، فإني أكثرها مالا، صدقة على أمة محمد صلى الله
~~عليه ms09 وسلم، فقال عمر: أو على بعضهم، فإنك لا تسعهم، قلت: وعلى بعضهم، فرجع
~~عمر وزيد إلى رسول الله، صلى الله عليه وسلم، فقال زيد: أشهد أن لا إله إلا
~~الله، وأشهد أن محمدا عبده ورسوله، وآمن به وصدقه وبايعه وشهد معه مشاهد
~~كثيرة، ثم توفي زيد رضي الله عنه في غزوة تبوك مقبلا غير مدبر، رضي الله
~~عنه
# PageV00P000
### | إسلام عبد الله بن سلام رضي الله عنه
# PageV01P205
### | 7 - 
# حدثنا محمد بن العباس المؤدب مولى بني هاشم البغدادي، ثنا عفان بن مسلم،
~~قال: ثنا حماد بن سلمة، عن ثابت، وحميد، عن أنس، قال: لما قدم رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم المدينة أخبر عبد الله بن سلام بقدومه وهو في نخله،
~~فأتاه فقال: إني سائلك عن أشياء لا يعلمها إلا نبي، فإن أخبرتني بها آمنت
~~بك، وإن لم تعلمهن عرفت أنك لست بنبي، قال: «وما هو؟» فسأله عن الشبه، وعن
~~أول شيء يأكل أهل الجنة، وعن أول شيء يحشر الناس، فقال رسول الله، صلى الله
~~عليه وسلم: «أخبرنيهن جبريل عليه السلام آنفا» قال: ذاك عدو اليهود، قال:
~~«أما الشبه فإذا سبق ماء الرجل ماء المرأة ذهب بالشبه، وإذا سبق ماء المرأة
~~ماء الرجل ذهب بالشبه، وأما أول شيء يأكله أهل الجنة فزيادة كبد الحوت،
~~وأما أول شيء يحشر الناس فيه فنار تجيء من قبل المشرق فتحشرهم إلى المغرب»
~~فآمن وقال: أشهد أنك رسول الله. قال عبد الله بن سلام: يا رسول الله إن
~~اليهود قوم بهت، وإن هم سمعوا بإسلامي بهتوني، فأخبئني عندك وابعث إليهم
~~فاسألهم عني، فخبأه رسول الله، صلى الله عليه وسلم وبعث إليهم، فجاءوا،
~~فقال: " أي رجل عبد الله بن سلام فيكم؟ فقالوا: خيرنا وابن خيرنا، وسيدنا
~~وابن سيدنا، قال: «أرأيتم إن أسلم، أتسلمون؟» قالوا: أعاذه الله من ذلك،
~~فقال: «يا عبد الله بن سلام اخرج إليهم فأخبرهم» فخرج إليهم فقال: أشهد أن
~~لا إله إلا الله، وأشهد أن محمدا رسول الله، قالوا: بل شرنا وابن شرنا،
~~وجاهلنا وابن جاهلنا ms10، قال ابن سلام: قد أخبرتك يا رسول الله أن اليهود قوم
~~بهت
# PageV00P000
### | إسلام سلمان الفارسي رضي الله عنه
# PageV01P206
### | 8 - 
# حدثنا أحمد بن داود المكي، ثنا قيس بن حفص الدارمي، قال: ثنا مسلمة بن
~~علقمة المازني، قال: ثنا داود بن أبي هند، عن سماك بن حرب، عن سلامة
~~العجلي، قال: جاء ابن أخت لي من البادية يقال له قدامة، فقال لي ابن أختي:
~~أحب أن ألقى سلمان الفارسي فأسلم عليه، فخرجنا فوجدناه بالمدائن وهو يومئذ
~~على عشرين ألفا، ووجدناه على سرير يسف خوصا فسلمنا عليه، قلت: يا أبا عبد
~~الله، هذا ابن أخت لي قدم علي من البادية فأحب أن يسلم عليك، قال: وعليه
~~السلام ورحمة الله، قلت: يزعم أنه يحبك، قال: أحبه الله، قال: فتحدثنا،
~~فقلنا له: يا أبا عبد الله، ألا تحدثنا عن أصلك وممن أنت؟ قال: أما أصلي
~~وممن أنا، فأنا رجل من أهل رامهرمز، كنا قوما مجوسا، فأتانا رجل نصراني من
~~أهل الجزيرة كانت أمه منا، فنزل فينا واتخذ فينا ديرا، وكنت في كتاب
~~الفارسية، فكان لا يزال غلام معي في الكتاب يجيء مضروبا يبكي قد ضربه
~~أبواه، فقلت له يوما: ما يبكيك؟ قال: يضربني أبواي، قلت: ولم يضربانك؟ قال:
~~آتي صاحب هذا الدير فإذا علما ذلك ضرباني، وأنت لو أتيته سمعت منه حديثا
~~عجيبا، قلت: اذهب بي معك، فأتيناه فحدثنا عن بدء الخلق، وعن بدء خلق
~~السماوات والأرض والجنة والنار، قال: فحدثنا بأحاديث عجب، فكنت أختلف إليه
~~معه، وفطن لنا غلمان من الكتاب فجعلوا يجيئون معنا، فلما رأى ذلك أهل
~~القرية أتوه، فقالوا: يا هذا، إنك قد جاورتنا فلم تر في جوارنا إلا الحسن،
~~وإنا نرى غلماننا يختلفون إليك، ونحن نخاف أن تفسدهم علينا، اخرج عنا، قال:
~~نعم، فقال لذلك الغلام الذي كان يأتيه: اخرج معي، قال: لا أستطيع ذلك، قد
~~علمت شدة أبوي علي، قلت: لكني أخرج معك، وكنت يتيما لا أب لي، فخرجت معه،
~~فأخذنا جبل رامهرمز، فجعلنا نمشي ونتوكل ونأكل من ثمر الشجر، حتى ms11 قدمنا
~~الجزيرة، فقدمنا نصيبين، فقال لي صاحبي: يا سلمان، إن ههنا قوما هم عباد
~~أهل الأرض، وأنا أحب أن ألقاهم، قال: فجئنا إليهم يوم الأحد وقد اجتمعوا،
~~فسلم عليهم صاحبي، فحيوه وبشوا به، وقالوا: أين كانت غيبتك؟ قال: كنت في
~~إخوان لي من قبل فارس، فتحدثنا ما تحدثنا، ثم قال لي صاحبي: قم يا سلمان
~~انطلق، فقلت: لا، دعني مع هؤلاء، قال، إنك لا تطيق ما يطيق هؤلاء، هؤلاء
~~يصومون الأحد إلى الأحد، ولا ينامون هذا الليل، فإذا فيهم رجل من أبناء
~~الملوك ترك الملك ودخل في العبادة، وكنت فيهم حتى أمسينا فجعلوا يذهبون
~~واحدا واحدا إلى غاره الذي يكون فيه، فلما أمسينا قال ذلك الرجل الذي من
~~أبناء الملوك: هذا الغلام لا تضعوه، ليأخذه رجل منكم، فقالوا: خذه أنت،
~~فقال: هلم يا سلمان، فذهب بي معه حتى أتى غاره الذي يكون فيه، فقال: يا
~~سلمان هذا خبز وهذا أدم، فكل إذا غرثت، وصم إذا نشطت، وصل ما بدا لك، ونم
~~إذا كسلت، ثم قام إلى صلاته فلم يكلمني إلا ذاك، ولم ينظر إلي، فأخذني الغم
~~تلك السبعة أيام لا يكلمني أحد حتى إذا كان الأحد فانصرف إلي، فذهبنا إلى
~~مكانهم الذي كانوا يجتمعون، قال: وهم يجتمعون كل أحد يفطرون فيه فيلقى
~~بعضهم بعضا، ويسلم بعضهم على بعض، ثم لا يلتقون إلى مثله، قال: فرجعنا إلى
~~منزلنا، فقال لي مثل ما قال أول مرة: هذا خبز وأدم فكل منه إذا غرثت، وصم
~~إذا نشطت، وصل ما بدا لك، ونم إذا كسلت، ثم دخل في صلاته فلم يلتفت إلي،
~~ولم يكلمني إلى الأحد الآخر، فأخذني غم وحدثت نفسي بالفرار، فقلت أصبر
~~أحدين أو ثلاثة، فلما كان يوم الأحد رجعنا إليهم، فأفطروا واجتمعوا، فقال
~~لهم: إني أريد بيت المقدس، فقالوا: وما تريد إلى ذلك؟ فقال: لا عهد لي به،
~~قالوا: إنا نخاف أن يحدث بك حادث فيليك غيرنا، وكنا نحب أن نليك، قال: لا
~~عهد لي به، فلما سمعته يذكر ذلك فرحت ms12، قلت: نسافر ونلقى الناس، فيذهب عني
~~الغم الذي كنت أجد، فخرجنا أنا وهو، وكان يصوم من الأحد إلى الأحد، ويصلي
~~الليل كله، ويمشي النهار، فإذا نزلنا قام يصلي، فلم يزل ذلك دأبه حتى
~~انتهينا إلى بيت المقدس، وعلى بابه رجل مقعد يسأل الناس، فقال: أعطني،
~~فقال: ما معي شيء، فدخلنا بيت المقدس، فلما رآه أهل بيت المقدس بشوا إليه
~~واستبشروا به، فقال لهم: غلامي هذا فاستوصوا به، فذهبوا بي فأطعموني خبزا
~~ولحما، ودخل في الصلاة، فلم ينصرف إلي حتى كان يوم الأحد الآخر، ثم انصرف
~~فقال لي: يا سلمان إني أريد أن أضع رأسي، فإذا بلغ الظل مكان كذا وكذا
~~فأيقظني، فوضع رأسه فنام، فبلغ الظل الذي قال، فلم أوقظه مأواة له مما ذاق
~~من اجتهاده ونصبه، فاستيقظ مذعورا، فقال: يا سلمان، ألم أكن قلت لك إذا بلغ
~~الظل مكان كذا وكذا فأيقظني؟ قلت: بلى، لكن إنما منعني من ذلك مأواة لما
~~رأيت من دأبك، قال: ويحك يا سلمان، إني أكره أن يفوتني شيء من الدهر لم
~~أعمل لله فيه خيرا، ثم قال: اعلم يا سلمان أن أفضل دين اليوم النصرانية،
~~قلت: ويكون بعد اليوم دين أفضل من النصرانية؟ كلمة ألقيت على لساني، قال:
~~نعم، يوشك أن يبعث نبي يأكل الهدية ولا يأكل الصدقة، بين كتفيه خاتم
~~النبوة، فإذا أدركته فاتبعه وصدقه، قلت: وإن أمرني أن أدع النصرانية؟ قال:
~~نعم، فإنه نبي لا يأمر إلا بالحق، ولا يقول إلا حقا، والله لو أدركته ثم
~~أمرني أن أقع في النار لوقعتها، ثم خرجنا من بيت المقدس، فمررنا على ذلك
~~المقعد، فقال له: دخلت فلم تعطني، وهذا تخرج فأعطني، فالتفت فلم يجد حوله
~~أحدا، قال: فأعطني يدك، فأخذ بيده، فقال: قم بإذن الله، فقام صحيحا سويا
~~فتوجه نحو أهله، فاتبعه بصري تعجبا مما رأيت، وخرج صاحبي فأسرع المشي
~~وتبعته، فتلقاني رفقة من كلب أعراب فسبوني، فحملوني على بعير وشدوني،
~~فتداولني البياع حتى سقطت إلى المدينة، فاشتراني رجل من الأنصار، فجعلني في
~~حائط ms13 له من نخل، فكنت فيه، قال: ومن ثم تعلمت عمل الخوص، أشتري خوصا بدرهم
~~فأعمله فأبيعه بدرهمين، فأرد أحدهما في الخوص وأستنفق درهما، أحب أن آكل من
~~عمل يدي، وهو يومئذ أمير على عشرين ألفا. فبلغنا ونحن بالمدينة أن رجلا قد
~~خرج بمكة يزعم أن الله تعالى أرسله، فمكثنا ما شاء الله أن نمكث، فهاجر
~~إلينا وقدم علينا، فقلت: والله لأجربنه، فذهبت إلى السوق فاشتريت لحم جزور
~~بدرهم، ثم طبخته، فجعلت قصعة من ثريد، فاحتملتها حتى أتيته بها على عاتقي،
~~حتى وضعتها بين يديه فقال: «ما هذه، أصدقة أم هدية؟» قلت: بل صدقة، فقال
~~لأصحابه: «كلوا باسم الله» ، وأمسك ولم يأكل، فلبثت أياما ثم اشتريت لحما
~~أيضا بدرهم فأصنع مثلها، فاحتملتها حتى أتيته بها فوضعتها بين يديه، فقال:
~~«ما هذه، هدية أم صدقة؟» قلت: بل هدية، فقال لأصحابه: «كلوا باسم الله»
~~وأكل معهم، قلت: هذا والله يأكل الهدية ولا يأكل الصدقة، فنظرت بين كتفيه
~~فرأيت خاتم النبوة مثل بيضة الحمامة فأسلمت، ثم قلت له ذات يوم: يا رسول
~~الله، أي قوم النصارى؟ قال: «لا خير فيهم» وكنت أحبهم حبا شديدا لما رأيت
~~من اجتهادهم، ثم إني سألته أيضا بعد أيام: يا رسول الله، أي قوم النصارى؟
~~قال: «لا خير فيهم ولا فيمن يحبهم» قلت في نفسي: فأنا والله أحبهم. قال:
~~وذاك والله حين بعث السرايا وجرد السيف، فسرية تدخل، وسرية تخرج، والسيف
~~يقطر، قلت: يحدث بي الآن أني أحبهم فيبعث إلي فيضرب عنقي، فقعدت في البيت،
~~فجاءني الرسول ذات يوم فقال: «يا سلمان أجب» قلت: من؟ قال: «رسول الله، صلى
~~الله عليه وسلم» قلت: هذا والله الذي كنت أحذر، قلت: نعم، أن اذهب حتى
~~ألحقك، قال: «لا والله حتى تجيء» وأنا أحدث نفسي أن لو ذهب أن أفر، فانطلق
~~بي فانتهيت إليه، فلما رآني تبسم وقال لي: «يا سلمان، أبشر فقد فرج الله
~~عنك» ثم تلا علي هؤلاء الآيات {الذين آتيناهم الكتاب من قبله هم به يؤمنون.
~~وإذا يتلى عليهم ms14 قالوا آمنا به، إنه الحق من ربنا، إنا كنا من قبله مسلمين.
~~أولئك يؤتون أجرهم مرتين بما صبروا، ويدرءون بالحسنة السيئة، ومما رزقناهم
~~ينفقون. وإذا سمعوا اللغو أعرضوا عنه، وقالوا لنا أعمالنا ولكم أعمالكم،
~~سلام عليكم، لا نبتغي الجاهلين} قلت: والذي بعثك بالحق، لقد سمعته يقول: لو
~~أدركته وأمرني أن أوقع في النار لوقعتها، إنه نبي لا يقول إلا حقا ولا يأمر
~~إلا بالحق "
# PageV00P000
### | 9 - 
# حدثنا أحمد بن القاسم بن مساور الجوهري، قال: ثنا سعيد بن سليمان
~~الواسطي، قال: ثنا عبد الله بن عبد القدوس، قال: ثنا عبيد المكتب، قال:
~~حدثني أبو الطفيل، قال: حدثني سلمان، قال: كنت رجلا من أهل جي، وكان أهل
~~قريتي يعبدون الخيل البلق، فكنت أعرف أنهم ليسوا على شيء، فقيل لي: إن الذي
~~تطلب إنما هو بالمغرب، فخرجت حتى أتيت الموصل، فسألت عن أفضل رجل بها،
~~فدللت على رجل في صومعة ثم ذكر نحوه. وقال في آخره: فقلت لصاحبي: بعني
~~نفسي، قال: نعم، على أن تنبت لي مائة نخلة، فإذا نبتن جئتني بوزن نواة من
~~ذهب، فأتيت رسول الله، صلى الله عليه وسلم، فأخبرته فقال رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم: «اشتر نفسك بالذي سألك، وائتني بدلو من ماء البئر التي كنت
~~تسقي منها النخل» قال: فدعا لي رسول الله صلى الله عليه وسلم فيها ثم
~~سقيتها، فوالله لقد غرست مائة نخلة فما غادرت منها نخلة إلا نبتت، فأتيت
~~رسول الله، صلى الله عليه وسلم فأخبرته أن النخل قد نبتن، فأعطاني قطعة من
~~ذهب فانطلقت بها فوضعتها في كفة الميزان ووضع في الجانب الآخر نواة، فوالله
~~ما استقلت القطعة الذهب من الأرض، قال: وجئت رسول الله، صلى الله عليه وسلم
~~فأخبرته فأعتقني "
# PageV00P000
### | إسلام أبي قرصافة واسمه جندرة بن خيشنة رضي الله عنه
# PageV01P212
### | 10 - 
# حدثنا محمد بن الحسن بن قتيبة العسقلاني، قال: ثنا أيوب بن علي بن
~~الهيصم، قال: ثنا زياد بن سيار، قال: أخبرتني عزة بنت عياض بن أبي قرصافة
~~أنها سمعت جدها أبا قرصافة، صاحب رسول ms15 الله، صلى الله عليه وسلم يقول: كان
~~بدء إسلامي أني كنت يتيما بين أمي وخالتي، وكان أكثر ميلي إلى خالتي، وكنت
~~أرعى شويهات لي، وكانت خالتي كثيرا ما تقول لي: يا بني، لا تمر إلى هذا
~~الرجل، تعني رسول الله صلى الله عليه وسلم فيغويك ويضلك، فكنت أخرج حتى آتي
~~المرعى، فأترك شويهاتي ثم آتي النبي صلى الله عليه وسلم، فلا أزال عنده
~~أسمع منه، ثم أروح بغنمي ضمرا يابسات الضروع، وقالت لي خالتي: ما لغنمك
~~يابسات الضروع؟ قلت: ما أدري، ثم عدت إليه اليوم الثاني، ففعل كما فعل في
~~اليوم الأول، غير أني سمعته يقول: «أيها الناس، هاجروا وتمسكوا بالإسلام؛
~~فإن الهجرة لا تنقطع ما دام الجهاد» ثم إني رجعت بغنمي كما رجعت اليوم
~~الأول، ثم عدت إليه في اليوم الثالث فلم أزل عند رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم أسمع منه حتى أسلمت وبايعت وصافحته بيدي، وشكوت إليه أمر خالتي وأمر
~~غنيماتي، فقال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم: «جئني بالشياه» فجئته بهن
~~فمسح ضروعهن وظهورهن ودعا فيهن بالبركة، فامتلأت شحما ولبنا، فلما دخلت على
~~خالتي بهن قالت: يا بني، هكذا فارع، قلت: يا خالة، ما رعيت إلا حيث كنت
~~أرعى كل يوم، ولكن أخبرك بقصتي، وأخبرتها بالقصة، وإتياني النبي صلى الله
~~عليه وسلم، وأخبرتها بسيرته وبكلامه، فقالت أمي وخالتي: اذهب بنا إليه،
~~فذهبت أنا وأمي وخالتي، فأسلمتا وبايعتا رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~وصافحناه، فهذا ما كان من إسلام أبي قرصافة وهجرته إلى النبي صلى الله عليه
~~وسلم. قال زياد: وكان أبو قرصافة يسكن أرض تهامة
# PageV00P000
### | إسلام عمرو بن عبسة السلمي رضي الله عنه ويكنى أبا نجيح
# PageV01P214
### | 11 - 
# حدثنا محمد بن علي الصائغ المكي، قال: ثنا يزيد بن عبد الله بن يزيد بن
~~ميمون بن مهران قال: ثنا عكرمة بن عمار، قال: حدثني شداد بن عبد الله
~~الدمشقي، قال: ثنا أبو أمامة الباهلي، قال: قلت لعمرو بن عبسة: بأي شيء
~~تدعى ربع الإسلام؟ قال: إني كنت ms16 في الجاهلية أرى الناس على ضلالة، لا أرى
~~الأوثان شيئا، ثم سمعت الرجال تخبر أخبارا بمكة وتحدث أحاديث، فركبت راحلتي
~~حتى قدمت مكة، فإذا أنا برسول الله صلى الله عليه وسلم مستخفيا، وإذا قومه
~~عليه جرآء، فتلطفت له فدخلت عليه، فقلت: ما أنت؟ قال: «أنا نبي» ، قلت: وما
~~نبي؟ قال: «رسول الله» ، قلت: الله أرسلك؟ قال: «نعم» ، قلت: " بأي شيء
~~أرسلت؟ قال: «بتوحيد الله، لا تشرك به شيئا، وكسر الأوثان، وصلة الرحم» ،
~~قلت: فمن معك على هذا؟ قال: «حر وعبد» وإذا معه أبو بكر بن أبي قحافة وعبد
~~بلال مولى أبي بكر، قلت: إني معك متبعك، قال: «لا تستطيع ذلك يومك هذا،
~~ولكن ارجع إلى أهلك، فإذا سمعت أني قد ظفرت فالحق بي» ، فرجعت إلى أهلي وقد
~~أسلمت، فخرج رسول الله صلى الله عليه وسلم مهاجرا إلى المدينة، فجعلت أتخبر
~~الأخبار حتى جاء ركب من يثرب، فقلت: ما فعل هذا الرجل المكي الذي أتاكم؟
~~قالوا: أراد قومه قتله فلم يستطيعوا ذلك، وحيل بينهم وبينه، فركب الناس
~~إليه سراعا. قال عمرو بن عبسة، فركبت راحلتي حتى قدمت المدينة، فدخلت عليه
~~فقلت: يا رسول الله، أتعرفني؟ قال: «نعم، ألست الذي أتيتني بمكة؟» قلت:
~~بلى، فعلمني ما علمك الله، قال: «فإذا صليت الصبح فأقصر عن الصلاة حتى تطلع
~~الشمس، فإذا طلعت فلا تصل حتى ترتفع؛ فإنها تطلع بين قرني شيطان، وحينئذ
~~يسجد لها الكفار، فإذا ارتفعت قيد رمح فصل، فإن الصلاة مشهودة لحضوره، حتى
~~يستقل الرمح بالظل، ثم أقصر عن الصلاة، فإنها حينئذ تسعر جهنم، فإذا فاء
~~الفيء فصل، فإن الصلاة مشهودة محضورة حتى تصلي العصر، فإذا صليت العصر
~~فأقصر عن الصلاة حتى تغرب الشمس؛ فإنها تغرب بين قرني شيطان، وحينئذ يسجد
~~لها الكفار» ، قال: فقلت: يا نبي الله، أخبرني عن الوضوء، قال: «ما منكم
~~رجل يقرب من وضوئه ثم يمضمض ويستنشق إلا خرجت خطاياه من فمه وخياشيمه مع
~~الماء حين يستنثر، ثم يغسل وجهه كما أمره الله عز وجل إلا خرجت خطايا ms17 وجهه
~~من أطراف لحيته مع الماء، ثم يغسل يديه إلى المرفقين كما أمره الله عز وجل
~~إلا خرجت خطايا يديه من أطراف أنامله مع الماء، ثم يمسح رأسه كما أمره الله
~~عز وجل إلا خرجت خطايا رأسه من أطراف شعره مع الماء، ثم يغسل قدميه إلى
~~الكعبين كما أمره الله عز وجل إلا خرجت خطايا قدميه من أطراف أصابعه مع
~~الماء، ثم يقوم فيحمد الله ويثني عليه بالذي هو له أهل، ثم يركع ركعتين إلا
~~انصرف من ذنوبه كهيأة يوم ولدته أمه» . قال أبو أمامة: يا عمرو بن عبسة،
~~انظر ما تقول، سمعت هذا كله من رسول الله، صلى الله عليه وسلم؟ أيعطى الرجل
~~هذا كله في مقامة؟ فقال عمرو بن عبسة: يا أبا أمامة، كبرت سني، ورق عظمي،
~~واقترب أجلي، وما بي من حاجة أن أكذب على الله عز وجل وعلى رسوله صلى الله
~~عليه وسلم، لو لم أسمعه من رسول الله صلى الله عليه وسلم إلا مرة أو مرتين
~~أو ثلاثا، لقد سمعت منه سبع مرات وأكثر من ذلك
# PageV00P000
### $ 12 - إسلام عمرو بن العاص رضي الله عنه
# PageV00P000
### | 13 - 
# حدثنا محمد بن عبدوس بن كامل السراج، قال: ثنا محمد بن عبد الله بن نمير
~~قال: ثنا نمير، قال: ثنا عبد الله بن إدريس قال: حدثنا محمد بن إسحاق قال:
~~حدثني يزيد بن أبي حبيب، عن راشد مولى حبيب بن أبي أوس، عن حبيب بن أبي
~~أوس، قال: حدثني عمرو بن العاص من فيه إلى أذني قال: لما انصرفنا من
~~الأحزاب عن الخندق جمعت رجالا من قريش فقلت لهم: أترون رأيي وتسمعون مني؟
~~قالوا: نعم، فقلت: إني أرى أمر محمد يعلو الأمور علوا شديدا، وإني قد رأيت
~~رأيا، فما ترون فيه؟ قالوا: وما هو؟ قلت: أرى أن نلحق بالنجاشي، فإن ظهر
~~محمد على قومنا كنا عند النجاشي فنكون تحت يديه أحب إلينا من أن نكون تحت
~~يدي محمد، وإن ظهر قومنا فنحن منهم من قد عرفونا، ولا يأتينا منهم إلا خير،
~~قالوا ms18: إن هذا لرأي، فقلت: فاجمعوا هدايا نهديها له، وكان أحب ما يهدى إليه
~~من أرضنا الأدم، قال: فجمعنا له أدما كثيرا، ثم خرجنا حتى قدمنا عليه،
~~فوالله إنا لعنده إذ جاء عمرو بن أمية الضمري، وكان رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم بعثه إليه في شأن جعفر وأصحابه، قال: فدخلوا عليه ثم خرجوا من
~~عنده، فقلت لهم يعني أصحابه: هذا عمرو بن أمية، فلو دخلنا عليه فقدمنا إليه
~~هدايانا فسألته إياه فأعطانيه فقتلته، فإذا فعلت ذلك رأت قريش أني قد أجزأت
~~عنها حين قتلت رسول رسول الله محمد، قال: فدخلت عليه فسجدت له كما كنا نصنع
~~به، فقال: مرحبا بك، هل أهديت إلي من بلادك أشياء؟ قلت: نعم، أهديت لك أيها
~~الملك أدما كثيرا، قال: فقربته إليه فاشتهاه وأعجبه، فقلت: أيها الملك، إني
~~رأيت رجلا خرج من عندك، وهو رسول رجل عدو لنا، فأعطنيه فأقتله، فإنه قد
~~أصاب من أشرافنا وخيارنا، قال: فغضب ومد يده فضرب بها أنفه ضربة ظننت أنه
~~كاسره، قال: فلو انشقت لي الأرض فدخلت منها فرقا منه، فقلت: أيها الملك،
~~والله لو ظننت أنك تكره هذا ما سألتك، قال: تسألني أن أعطيك رجلا لتقتله
~~وهو رسول رجل يأتيه الناموس الأكبر الذي كان يأتي موسى، فقلت له: كذلك هو؟
~~قال: نعم، ثم قال: ويحك يا عمرو، أطعني واتبعه، فوالله إنه على الحق،
~~وليظهرن على من خالفه كما ظهر موسى صلى الله عليه وسلم على فرعون وجنوده،
~~فقلت له: أفتبايعني له على الإسلام؟ قال: نعم، فبسط يده فبايعته على
~~الإسلام، ثم خرجت من عنده إلى أصحابي وقد حال رأيي رأي عمرو عما كان عليه،
~~وكتمت أصحابي إسلامي، ثم خرجت عامدا لرسول الله صلى الله عليه وسلم لأسلم،
~~فلقيت خالد بن الوليد وذلك قبيل الفتح وهو مقبل من مكة، فقلت: إلى أين يا
~~أبا سليمان، فقال: والله لقد استقام المنسم، وإن الرجل لعلى الحق، وأنا
~~أذهب لأسلم، فقلت: وأنا أيضا، فقدمنا المدينة، فأتينا رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم ms19 فتقدم خالد وأسلم وبايع، وتقدمت أنا وقلت وأنا أبايع وذكرت ما
~~تقدم من ذنبي، ولم أذكر ما استأخر، فقال: «بايع فإن الإسلام يجب ما كان
~~قبله، والهجرة تجب ما كان قبلها»
# PageV00P000
# حدثنا إسماعيل بن إسحاق السراج النيسابوري، قال: ثنا إسحاق بن راهويه،
~~قال: ثنا النضر بن شميل، قال: ثنا ابن عون، عن عمير بن إسحاق، قال: "
~~استأذن جعفر بن أبي طالب رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقال: أتأذن لي أن
~~آتي أرضا أعبد الله فيها لا أخاف أحدا؟ قال: فأذن له فأتى النجاشي "
# PageV01P220
# قال عمير: فحدثني عمرو بن العاص قال: لما رأيت مكانه حسدته، لأستقبلن
~~لهذا وأصحابه، فأتيت النجاشي فدخلت عليه فقلت: إن بأرضك رجلا ابن عمه
~~بأرضنا، وإنه يزعم ليس للناس إلا إله واحد، وإنك إن لم تقتله وأصحابه لم
~~أقطع إليك هذه النطفة أنا ولا أحد من أصحابي، قال: ادعه، قلت: إنه لا يجيء
~~معه فأرسل معي رسولا، قال: فجاء فانتهينا إلى الباب، فناديت فقلت: أتأذن
~~لعمرو بن العاص؟ ونادى هو من خلفي: أتأذن لحزب الله؟ فسمع صوته فأذن له من
~~قبل، فدخل هو وأصحابه، ثم أذن لي فجلست، فذكر أين كان مقعده من السرير،
~~قال: فذهبت حتى قعدت بين يديه وجعلته خلفي، وجعلت بين كل رجلين من أصحابه
~~رجلا من أصحابي، فقال النجاشي: نجروا، قال عمير: أي تكلموا، فقلت: إن بأرضك
~~رجلا ابن عمه بأرضنا وهو يزعم أن ليس للناس إلا إله واحد، وإنك إن لم تقتله
~~وأصحابه لم نقطع إليك هذه النطفة أنا ولا أحد من أصحابي أبدا، فقال جعفر:
~~صدق ابن عمي وأنا على دينه، وصاح صياحا وقال: أوه، حتى قلت: وما لابن
~~الحبشية لا يتكلم، ثم قال: أناموسي مثل ناموس موسى؟، قال: ما يقول في عيسى
~~ابن مريم؟ قال: يقول: «هو روح الله وكلمته» ، فتناول شيئا من الأرض فقال:
~~ما أخطأ في أمره مثل هذه، فوالله لولا ملكي لاتبعتكم، وقال لي: ما كنت
~~أبالي أن لا تأتيني أنت ولا أحد من أصحابك، يا ms20 هذا، أنت آمن في أرضي، فمن
~~ضربك قتلته، ومن سبك عزرته، وقال لآذنه: متى استأذنك هذا فائذن له، إلا أن
~~أكون عند أهلي، فأخبره أني عند أهلي، فإن أبى فائذن له "، فتفرقنا ولم يكن
~~أحد ألقاه أحب إلي من جعفر، فاستقبلني في طريق مرة فنظرت خلفه فلم أر أحدا،
~~ونظرت خلفي فلم أر أحدا، فدنوت منه، فقلت له: تعلم أني أشهد أن لا إله إلا
~~الله وأن محمدا رسول الله، قال: فقد هداك الله فاثبت، فتركني وذهب، فأتيت
~~أصحابي وكأنما شهدوه معي، فأخذوا قطيفة أو ثوبا فجعلوه علي حتى غموني بها،
~~قال: وجعلت أخرج رأسي من هذه الناحية مرة ومن هذه الناحية مرة حتى أفلت وما
~~علي قشرة، فمررت على حبشية فأخذت قناعها على عورتي، فأتيت جعفرا فدخلت
~~عليه، فقال: ما لك؟ فقلت: أخذ كل شيء لي، ما ترك علي قشرة، فأتيت حبشية
~~فأخذت قناعها فجعلته على عورتي، فانطلق وانطلقت معه حتى انتهينا إلى باب
~~الملك، فقال جعفر لآذنه: استأذن لي، فقال: إنه عند أهله، قال: استأذن لي،
~~فأذن له، فقال: إن عمرا تابعني على ديني، فقال: كلا، قال: بلى، فقال
~~لإنسان: اذهب معه، فإن فعل فلا يقولن شيئا إلا كتبته، قال: فجاء فقلت: نعم،
~~فجعلت أقول وجعل يكتب حتى كتبت كل شيء حتى القدح، ولو شئت آخذ شيئا من
~~أموالهم إلى مالي لفعلت "
# PageV01P220
### | حديث جعفر بن أبي طالب مع عمرو بن العاص وعمارة بن الوليد عند النجاشي
# PageV01P220
### | 14 - 
# حدثنا محمد بن عبد الرحيم الديباجي التستري قال: ثنا محمد بن آدم المصيصي
~~قال: ثنا أسد بن عمرو البجلي الكوفي، قال: ثنا مجالد بن سعيد الهمداني، عن
~~الشعبي، عن عبد الله بن جعفر بن أبي طالب، عن أبيه، قال: بعثت قريش عمرو بن
~~العاص وعمارة بن الوليد بهدية من أبي سفيان إلى النجاشي، فقالوا له ونحن
~~عنده: قد بعثوا إليك أناسا من سفلتهم وسفهائهم فادفعهم إلينا، قال: لا، حتى
~~أسمع كلامهم، فبعث إلينا فقال: ما تقولون؟ قلنا: إن قومنا يعبدون الأوثان،
~~وإن ms21 الله عز وجل بعث إلينا رسولا فآمنا به وصدقناه، فقال لهم النجاشي: عبيد
~~هم لكم؟ قالوا: لا، قال: فلكم عليهم دين؟ قالوا: لا، قال: فخلوا سبيلهم،
~~فخرجنا من عنده، فقال عمرو بن العاص: إن هؤلاء يقولون في عيسى غير ما
~~تقولون، قال: إن لم يقولوا في عيسى مثل ما أقول لم أدعهم في أرضي ساعة من
~~نهار، قال: فأرسل إلينا وكانت الدعوة الثانية أشد علينا من الأولى، فقال:
~~ما يقول صاحبكم في عيسى ابن مريم؟ فقلنا: يقول: «هو روح الله وكلمته ألقاها
~~إلى العذراء البتول» ، قال: فأرسل فقال: ادعوا فلانا القس وفلانا الراهب،
~~فأتاه ناس منهم، فقال: ما تقولون في عيسى ابن مريم، قالوا: أنت أعلمنا فما
~~تقول؟ فقال النجاشي وأخذ شيئا من الأرض ثم قال: هكذا عيسى، ما زاد على ما
~~قال هؤلاء مثل هذا، ثم قال لهم: أيؤذيكم أحد؟ قالوا: نعم، فأمر مناديا
~~فنادى: من آذى أحدا منهم فأغرموه أربعة دراهم، ثم قال: يكفيكم؟ فقلنا: لا،
~~فأضعفها، فلما هاجر رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى المدينة وظهر بها
~~قلنا له: إن صاحبنا خرج إلى المدينة وهاجر وقتل الذين كنا حدثناك عنهم، وقد
~~أردنا الرحيل فزودنا، قال: نعم، فحملنا وزودنا وأعطانا، ثم قال: أخبر صاحبك
~~بما صنعت إليكم، وهذا رسولي معك، وأنا أشهد أن لا إله إلا الله، وأنه رسول
~~الله، وقل له يستغفر لي، قال: فخرجنا حتى أتينا المدينة فتلقاني رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم فاعتنقني فقال: «ما أدري أنا بفتح خيبر أفرح أو بقدوم
~~جعفر» فسله ما صنع به صاحبنا، فقلت: نعم، قد فعل بنا قد فعل كذا وكذا،
~~وحملنا، وزودنا، ونصرنا، وشهد أن لا إله إلا الله، وأنك رسوله، وقال: قل له
~~يستغفر لي، فقام رسول الله صلى الله عليه وسلم فتوضأ ثم دعا ثلاث مرات:
~~«اللهم اغفر للنجاشي» فقال المسلمون: آمين، قال جعفر: فقلت للرسول: انطلق
~~فأخبر صاحبك ما رأيت من النبي صلى الله عليه وسلم
# PageV00P000
### | 15 - 
# حدثنا حفص بن عمر بن الصباح الرقي ms22، قال: ثنا العلاء بن هلال، قال: ثنا
~~طلحة بن زيد، عن الأوزاعي، عن يحيى بن أبي كثير، عن أبي سلمة، عن أبي
~~قتادة، قال: لما قدم وفد النجاشي على رسول الله صلى الله عليه وسلم قام
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم يخدمهم بنفسه، فقال: «إنهم كانوا لأصحابنا
~~مكرمين»
# PageV00P000
### | 16 - 
# حدثنا جعفر بن محمد الفريابي القاضي، قال: ثنا سليمان بن عبد الرحمن
~~الدمشقي، قال: ثنا عبد الرحمن بن بشير، عن محمد بن إسحاق، عن الزهري، عن
~~أبي بكر بن عبد الرحمن بن الحارث، عن أم سلمة، عن جعفر بن أبي طالب رضي
~~الله عنه: أن النجاشي سأله: ما دينكم؟ قال: «بعث فينا رسول نعرف لسانه
~~وصدقه ووفاءه، فدعانا إلى أن نعبد الله وحده لا نشرك به شيئا، وخلع ما كان
~~يعبد قومنا وغيرهم من دونه، يأمرنا بالمعروف، وينهانا عن المنكر، وأمرنا
~~بالصلاة والصيام، والصدقة وصلة الرحم، فدعانا إلى ما نعرف، وقرأ علينا
~~تنزيلا جاء من عند الله لا يشبهه غيره، فصدقناه، وآمنا به، وعرفنا أن ما
~~جاء به حق من عند الله، ففارقنا منذ ذلك قومنا، فآذونا وقهرونا، فلما أن
~~بلغوا منا ما نكره ولم نقدر أن نمتنع منهم خرجنا إلى بلدك واخترناك على من
~~سواك» ، قال النجاشي: اذهبوا فأنتم سيوم بأرضي، يقول: آمنون، من سبكم غرم
# PageV00P000
### | 17 - 
# حدثنا إسحاق بن إبراهيم الدبري، عن عبد الرزاق، عن معمر، عن الزهري، عن
~~ابن المسيب، وأبي سلمة بن عبد الرحمن، عن أبي هريرة، قال: «نعى رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم النجاشي لأصحابه وهو بالمدينة فصلوا خلفه وصلى عليه
~~وكبر أربعا»
# PageV00P000
### | 18 - 
# حدثنا إسحاق بن إبراهيم، عن عبد الرزاق، عن ابن جريج، قال: أخبرني عطاء،
~~أنه سمع جابر بن عبد الله، يقول: قال النبي صلى الله عليه وسلم: «توفي
~~اليوم رجل صالح أصحمة، هلم فصفوا وصلوا عليه» فصففنا فصلى النبي صلى الله
~~عليه وسلم ونحن معه
# PageV00P000
### $ 19 - إسلام قيس بن عاصم المنقري رضي الله عنه
# PageV00P000
# حدثنا محمد بن عبدوس بن كامل السراج قال: ثنا علي بن ms23 الجعد، قال: ثنا
~~محمد بن يزيد الواسطي، قال: ثنا زياد الجصاص، عن الحسن، قال: حدثني قيس بن
~~عاصم المنقري، قال: قدمت على رسول الله صلى الله عليه وسلم، فلما رآني
~~سمعته يقول: «هذا سيد أهل الوبر» قال: فلما نزلت أتيته فجعلت أخدمه، قال:
~~قلت: يا نبي الله، المال الذي لا يكون علي فيه تبعة من حيف أصابني وعيال
~~كثروا، قال: «نعم المال أربعون، والأكثر ستون، وويل لأصحاب المائتين، إلا
~~من أعطى في رسلها ونجدتها، وأفقر ظهرها، ونحر سمينها، فأطعم القانع
~~والمعتر» ، قال: قلت: يا نبي الله، ما أكرم هذه الأخلاق وأحسنها، يا نبي
~~الله، لا يحل بالوادي الذي أنا فيه لكثرة إبلي، قال: «فكيف تصنع؟» قال:
~~يغدو الإبل ويغدو الناس، فمن شاء أخذ برأس بعير فذهب به، قال: «فما تصنع
~~بأفقار الظهر؟» قلت: إني لا أفقر الصغير، ولا ألتاب المدبر الكبير، قال:
~~«فمالك أحب إليك أم مال مواليك؟» قلت: مالي أحب إلي من مال موالي، قال: "
~~فإن لك من مالك ما أكلت فأفنيت، أو لبست فأبليت، أو أعطيت فأمضيت، وإلا
~~فلمواليك، قال: فقلت: والله لئن بقيت لأفنين عددها. قال الحسن: ففعل والله،
~~فلما حضرت قيسا الوفاة قال: يا بني، خذوا عني، لا أحد أنصح لكم مني، إذا
~~أنا مت فسودوا كباركم، ولا تسودوا صغاركم فيستسفهكم الناس، فهونوا عليكم،
~~وعليكم باستصلاح المال؛ فإنه منبهة الكريم، ويستغنى به عن اللئيم، وإياكم
~~والمسألة؛ فإنها آخر كسب المرء، إن أحدا لم يسأل إلا ترك كسبه، وإذا مت فلا
~~تنوحوا علي، فإني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم ينهى عن النياحة،
~~وكفنوني في ثيابي التي كنت أصلي فيها وأصوم، وإذا دفنتموني فلا تدفنوني في
~~موضع يطلع علي فيه أحد، فإنه قد كان بيني وبين بكر بن وائل خماشات في
~~الجاهلية، فإني أخاف أن ينبشوني فيصنعون من ذلك ما يذهب فيه دينكم ودنياكم.
~~قال الحسن: نصح لهم في الحياة، ونصح لهم في الممات
# PageV01P223
### $ 20 - حديث ثعلبة بن حاطب
# PageV00P000
# حدثنا أبو يزيد يوسف بن يزيد القراطيسي، ثنا ms24 أسد بن موسى، ثنا الوليد بن
~~مسلم، ثنا معان بن رفاعة، عن علي بن يزيد، عن القاسم، عن أبي أمامة، أن
~~ثعلبة بن حاطب الأنصاري، أتى رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقال: يا رسول
~~الله، ادع الله أن يرزقني مالا، قال: «ويحك يا ثعلبة، قليل تؤدي شكره، خير
~~لك من كثير لا تطيقه» ، ثم رجع إليه فقال: يا رسول الله، ادع الله أن
~~يرزقني مالا، فقال: «ويحك يا ثعلبة، أتريد أن تكون مثل رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم؟، والله لو سألت الله أن يجعل لي الجبال ذهبا لسألت» ثم رجع إليه
~~فقال: يا رسول الله، ادع الله أن يرزقني مالا، لئن آتاني مالا لأوتين كل ذي
~~حق حقه، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «اللهم ارزق ثعلبة مالا، اللهم
~~ارزق ثعلبة مالا» قال: فاتخذ مالا فنمت كما ينمو الدود حتى ضاقت عنه أزقة
~~المدينة فتنحى بها، وكان يشهد الصلاة مع رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم
~~يخرج إليها، ثم نمت حتى تعذرت عليه مراعي المدينة فتنحى بها، فكان يشهد
~~الجمعة مع رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم يخرج إليها، ثم نمت فتنحى بها
~~فترك الجمعة والجماعات، فيتلقى الركبان فيقول: ماذا عندكم من الخبر؟ وما
~~كان من أمر الناس؟ وأنزل الله عز وجل على رسوله {خذ من أموالهم صدقة تطهرهم
~~وتزكيهم بها} [التوبة: 103] قال: واستعمل رسول الله صلى الله عليه وسلم على
~~الصدقات رجلين رجل من الأنصار ورجل من بني سلمة، وكتب لهما سنة الصدقات
~~وأسنانها، وأمرهما أن يصدقا الناس، وأن يمرا بثعلبة فيأخذا منه صدقة ماله،
~~ففعلا، حتى ذهبا إلى ثعلبة فأقرآه كتاب رسول الله صلى الله عليه وسلم، قال:
~~صدقا الناس فإذا فرغتما فمرا بي، ففعلا، فقال: والله ما هذه إلا أخية
~~الجزية، فانطلقا حتى لحقا رسول الله صلى الله عليه وسلم، وأنزل الله جل
~~ثناؤه {ومنهم من عاهد الله لئن آتانا من فضله لنصدقن} [التوبة: 75] إلى
~~قوله {يكذبون} [التوبة: 77] فركب رجل من الأنصار ms25 قريب لثعلبة راحلته حتى
~~أتى ثعلبة، فقال: ويحك يا ثعلبة هلكت، أنزل الله فيك من القرآن كذا وكذا،
~~فأقبل ثعلبة وقد وضع التراب على رأسه وهو يبكي ويقول: يا رسول الله، يا
~~رسول الله، فلم يقبل منه رسول الله صلى الله عليه وسلم صدقته حتى قبض الله
~~رسوله صلى الله عليه وسلم، ثم أتى أبا بكر رضي الله عنه بعد رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم فقال: يا أبا بكر قد عرفت موقعي من قومي ومكاني من رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم فاقبل مني فأبى أن يقبله، ثم أتى عمر رضي الله عنه
~~فأبى أن يقبل منه، ثم أتى عثمان رضي الله عنه فأبى أن يقبل منه، ثم مات
~~ثعلبة في خلافة عثمان رضي الله عنه "
# PageV01P225
### | حديث جابر بن عبد الله في ترك الجمعة
# PageV01P227
### | 21 - 
# حدثنا أبو يزيد القراطيسي، ثنا أسد بن موسى، ثنا فضيل بن مرزوق، عن
~~الوليد بن بكير، عن عبد الله بن محمد العدوي البصري، عن علي بن زيد، عن
~~سعيد بن المسيب، عن جابر بن عبد الله قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم، يقول على منبره: «يا أيها الناس، توبوا إلى الله قبل أن تموتوا،
~~وبادروا بالأعمال الصالحة قبل أن تشغلوا، وصلوا الذي بينكم وبين ربكم بكثرة
~~ذكركم له، وبكثرة الصدقة في السر والعلانية تؤجروا وتنصروا وترزقوا،
~~واعلموا أن الله قد افترض عليكم الجمعة فريضة مكتوبة في مقامي هذا، في يومي
~~هذا، وفي شهري هذا، في عامي هذا إلى يوم القيامة على من وجد إليها سبيلا،
~~فمن تركها في حياتي أو بعد موتي جحودا بها، أو استخفافا بها، وله إمام جائر
~~أو عادل، فلا جمع الله شمله، ولا بارك له في أمره، ألا ولا صلاة له، ولا
~~زكاة له، ألا ولا حج له، ألا ولا صوم له، ألا ولا بر له حتى يتوب، فمن تاب
~~تاب الله عليه، ألا ولا تؤمن امرأة رجلا، ولا يؤمن أعرابي مهاجرا، ولا يؤمن
~~فاجر مؤمنا، إلا سلطان إلا ms26 أن يقهره بسلطان، يخاف سيفه وسوطه»
# PageV00P000
### | حديث قس بن ساعدة الإيادي
# PageV01P230
### | 22 - 
# حدثنا محمد بن السري بن مهران الناقد البغدادي، ثنا محمد بن حسان السمتي،
~~ثنا محمد بن حجاج اللخمي، عن مجالد، عن الشعبي، عن ابن عباس، قال: قدم وفد
~~عبد القيس على رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقال: «أيكم يعرف قس بن ساعدة
~~الإيادي؟» قالوا: كلنا نعرفه يا رسول الله، قال: «فما فعل» قالوا: هلك،
~~قال: " فما أنساه بعكاظ في الشهر الحرام وهو على جمل أحمر وهو يخطب الناس،
~~ويقول: أيها الناس، اجتمعوا واسمعوا وعوا، من عاش مات، ومن مات فات، وكل ما
~~هو آت آت، إن في السماء لخبرا، وإن في الأرض لعبرا، مهاد موضوع، وسقف
~~مرفوع، ونجوم تمور، وبحار لا تغور، وأقسم قس قسما حقا، لئن كان في الأرض
~~رضا ليكونن بعده سخط، إن لله لدينا هو أحب إليه من دينكم الذي أنتم عليه،
~~ما لي أرى الناس يذهبون ولا يرجعون؟ أرضوا بالإقامة فأقاموا، أم تركوا
~~فناموا؟ ثم قال صلى الله عليه وسلم: «أمنكم من يروي شعره؟» فأنشده بعضهم:
# [البحر الكامل]
# في الذاهبين الأولين ... من القرون لنا بصائر
# لما رأيت مواردا ... للموت ليس لها مصادر
# ورأيت قومي نحوها ... يسعى الأصاغر والأكابر
# لا يرجع الماضي إلي ... ولا من الباقين غابر
# أيقنت أني لا محالة ... حيث صار القوم صائر
# PageV00P000
### | حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى ملوك الأرض
# PageV01P232
### | 23 - 
# حدثنا هاشم بن مرثد الطبراني، ثنا محمد بن إسماعيل بن عياش، عن أبيه
~~إسماعيل بن عياش، حدثني محمد بن إسحاق، عن محمد بن مسلم الزهري، عن عروة بن
~~الزبير، عن المسور بن مخرمة، قال: خرج رسول الله صلىالله عليه وسلم على
~~أصحابه فقال: " إن الله بعثني رحمة للناس كافة، فأدوا عني رحمكم الله، ولا
~~تختلفوا كما اختلفت الحواريون على عيسى عليه السلام، فإنه دعاهم إلى مثل ما
~~دعوتكم إليه، فأما من قرب مكانه فإنه أجاب وسلم، وأما من بعد مكانه فكرهه.
~~فشكى عيسى ابن مريم ذلك إلى الله عز وجل ms27، فأصبحوا وكل رجل منهم يتكلم بلسان
~~القوم الذين وجه، فقال لهم عيسى: «هذا أمر قد عزم الله لكم عليه فامضوا
~~فافعلوا» فقال أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم: نحن يا رسول الله نؤدي
~~عنك، ابعث بنا حيث شئت، فبعث رسول الله صلى الله عليه وسلم عبد الله بن
~~حذافة السهمي إلى كسرى، وبعث سليط بن عمرو إلى هوذة بن علي صاحب اليمامة،
~~وبعث العلاء بن الحضرمي إلى المنذر بن ساوى صاحب هجر، وبعث عمرو بن العاص
~~إلى جيفر وعياذ ابني جنلدي ملكي عمان، وبعث دحية بن خليفة الكلبي إلى قيصر،
~~وبعث شجاع بن وهب الأسدي إلى المنذر بن الحارث بن أبي شمر الغساني، وبعث
~~عمرو بن أمية الضمري إلى النجاشي، فرجعوا جميعا قبل وفاة النبي صلى الله
~~عليه وسلم غير عمرو بن العاص، فإن رسول الله صلى الله عليه وسلم توفي وهو
~~بالبحرين "
# PageV00P000
### | حديث هرقل ملك الروم مع أبي سفيان بن حرب
# PageV01P233
### | 24 - 
# حدثنا هارون بن كامل السراج المصري، ثنا عبد الله بن صالح، ثنا الليث،
~~حدثني يونس بن يزيد، عن ابن شهاب، عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة، أن
~~عبد الله بن عباس، أخبره، أن أبا سفيان بن حرب بن أمية أخبره: " أن هرقل
~~أرسل إليه في ركب من قريش، وكانوا تجارا بالشام في المدة التي هادن فيها
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم أبا سفيان وكفار قريش، فأتوه بإيليا، فدعاهم
~~في مجلسه وحوله عظماء الروم، ثم دعا ترجمانه، فقال: قل لهم أيهم أقرب نسبا
~~بهذا الرجل الذي يزعم أنه نبي؟ فقال أبو سفيان: أنا أقربهم به نسبا، فقال:
~~ادن مني، وقربوا أصحابه فجعلوهم عند ظهره، ثم قال لترجمانه: قل لهم: إني
~~سائل هذا عن هذا الرجل، فإن كذبني فكذبوه، قال أبو سفيان: فوالله لولا
~~الحياء أن يأثروا علي الكذب لكذبته، ثم قال: أول شيء سألني عنه أن قال: كيف
~~نسبه فيكم؟ قلت: هو فينا ذو نسب. قال: فهل قال هذا القول منكم أحد قبله؟
~~قلت: لا ms28، قال: فهل كان من آبائه ملك؟ فقلت: لا، قال: فأشراف الناس اتبعوه
~~أم ضعفاؤهم؟ قلت: بل ضعفاؤهم. قال: يزيدون أم ينقصون؟ قلت: بل يزيدون. قال:
~~فهل منهم أحد يرتد سخطة لدينه بعد أن يدخل فيه؟ قلت: لا. قال: فهل كنتم
~~تتهمونه بالكذب؟ قلت: لا. قال: فهل يغدر؟ قلت: لا، ونحن منه في هدنة لا
~~ندري ما هو فاعل فيها، قال: ولم يمكني كلمة أدخل فيها غير هذه الكلمة. قال:
~~فهل قاتلتموه؟ قلت: نعم. قال: كيف كان قتالكم إياه؟ قال: فقلت: يكون الحرب
~~بيننا وبينه سجالا ودولا، ينال منا وننال منه. قال: فماذا يأمركم به؟ قال:
~~قلت: يقول: اعبدوا الله ولا تشركوا به شيئا، واتركوا ما كان يعبد آباؤكم،
~~ويأمر بالصلاة والصدقة، وبالعفاف وبالصلة. فقال للترجمان: إني سألته عن
~~نسبه فزعمت أنه فيكم ذو نسب، وكذلك الرسل تبعث في نسب قومهم، وسألتك: هل
~~قال أحد منكم هذا القول قبله؟ فزعمت أن لا، فقلت: لو كان قال هذا القول أحد
~~قبله قلت: رجل ائتم بقول قيل قبله، وسألتك: هل كان من آبائه ملك؟ فزعمت أن
~~لا، فقلت: لو كان من آبائه ملك قلت: رجل يطلب ملك آبائه، وسألتك: هل كنتم
~~تتهمونه بالكذب قبل أن يقول ما قال؟ فزعمت أن لا، فقد أعرف أنه لم يكن ليذر
~~الكذب على الناس ويكذب على الله، وسألتك: أشراف الناس اتبعوه أم ضعفاؤهم؟
~~فزعمت أن ضعفاءهم الذين اتبعوه، وهم أتباع الرسل، وسألتك هل يزيدون أم
~~ينقصون؟ فزعمت أنهم يزيدون، وكذلك الإيمان حتى يتم، وسألتك: هل يرتد أحد
~~منهم سخطة لدينه بعد أن يدخل فيه؟ فزعمت أن لا، وكذلك الإيمان حين يخالط
~~بشاشة القلوب، وسألتك: هل يغدر، فزعمت أن لا، وكذلك الرسل لا يغدرون،
~~وسألتك: كيف قتالكم إياه؟ فزعمت أن الحرب بينكم سجال ودول، وكذلك الرسل
~~تبتلى ثم تكون لهم العاقبة، وسألتك عما يأمركم به، فزعمت أنه يأمركم أن
~~تعبدوا الله، ولا تشركوا به شيئا، وينهاكم عن عبادة الأوثان، ويأمركم
~~بالصلاة، والصدقة، والعفاف والصلة، فإن كان ما تقول ms29 حقا يوشك أن يملك موضع
~~قدمي هاتين، وهو نبي، وقد كنت أعلم أنه خارج، ولكن لم أكن أظن أنه منكم،
~~ولو أعلم أني أخلص إليه لالتمست لقيه ولو كنت عنده لغسلت قدميه. قال: ثم
~~دعا بكتاب رسول الله صلى الله عليه وسلم الذي بعث به دحية الكلبي إلى عظيم
~~بصرى فدفعه إلى هرقل فقرأه فإذا فيه: " بسم الله الرحمن الرحيم من محمد عبد
~~الله ورسوله إلى هرقل عظيم الروم، سلام على من اتبع الهدى، أما بعد فإني
~~أدعوك بدعاية الإسلام، أسلم تسلم، أسلم يؤتك الله أجرك مرتين، وإن توليت
~~فإن عليك إثم الأريسيين {قل يا أهل الكتاب تعالوا إلى كلمة سواء بيننا
~~وبينكم، ألا نعبد إلا الله، ولا نشرك به شيئا، ولا يتخذ بعضنا بعضا أربابا
~~من دون الله، فإن تولوا فقولوا اشهدوا بأنا مسلمون} [آل عمران: 64] . قال
~~أبو سفيان: فلما قال ما قال وفرغ من قراءة الكتاب كثر عنده اللغط وارتفعت
~~الأصوات. قال: وخرجنا، فقلت لأصحابي حين خرجنا: لقد ارتفع أمر ابن أبي كبشة
~~أنه يخافه ملك بني الأصفر، قال: فما زلت مستيقنا أنه سيظهر حتى أدخل الله
~~علي الإسلام. وكان ابن ناطورا صاحب إيليا وهرقل أسقفه على نصارى الشام يحدث
~~أن هرقل حين قدم إيليا أصبح يوما خبيث النفس، فقال له بعض بطارقته: لقد
~~استنكرنا هيأتك. قال: وكان هرقل رجلا حزاء ينظر في النجوم، فقال لهم حين
~~سألوه: إني رأيت الليلة حين نظرت في النجوم ملك الختان قد ظهر، قال: فمن
~~يختتن من هذه الأمم؟ قال: يختتن اليهود، قال: فلا يهمنك شأنهم، واكتب إلى
~~مدائن ملكك فليقتلوا من فيها من اليهود، فبينما هم على ذلك أتى هرقل رجل
~~أرسل به ملك غسان أن يخبره خبر ظهور رسول الله صلى الله عليه وسلم قبل أن
~~يأتيه كتاب رسول الله صلى الله عليه وسلم، قال: فاذهبوا فانظروا أمختتن هو
~~أم لا؟ فنظروا إليه فحدثوه أنه مختتن، فسأله عن العرب فأخبره أنهم يختتنون،
~~فقال هرقل: هذا ملك هذه الأمة، ثم كتب ms30 هرقل إلى صاحب له برومية ونظير له في
~~العلم، وسار هرقل إلى حمص فلم يرم حمص حتى جاءه كتاب صاحبه فوافق رأي هرقل
~~على خروج رسول الله صلى الله عليه وسلم وأنه نبي، فأذن هرقل لعظماء الروم
~~في دسكرة له بحمص، ثم أمر بالأبواب فأغلقت ثم اطلع عليهم فقال: يا معشر
~~الروم هل لكم في الفلاح والرشاد وأن يثبت لكم ملككم؟ تتبعون هذا النبي،
~~فحاصوا حيصة حمر الوحش إلى الأبواب فوجدوها قد أغلقت، فلما رأى هرقل ذلك
~~ويئس من إيمانهم قال: ردوهم علي، فقال: إني قلت لكم مقالتي التي قلت لكم
~~آنفا لأختبر بها شدتكم على دينكم، فقد رأيت منكم الذي أحب، فسجدوا له ورضوا
~~عنه، وكان ذلك في آخر حديثه
# PageV00P000
### | حديث البراء بن عازب رضي الله عنه في عذاب القبر
# PageV01P238
### | 25 - 
# حدثنا محمد بن النضر الأزدي، حدثنا معاوية بن عمرو، ثنا زائدة، حدثني
~~سليمان الأعمش، حدثني المنهال بن عمرو، قال: ثنا زاذان، ثنا البراء، قال:
~~خرجنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في جنازة أحد من الأنصار، فانتهينا
~~إلى القبر ولم يلحد، فجعل رسول الله صلى الله عليه وسلم يرفع رأسه إلى
~~السماء وينظر إلى الأرض ويحدث نفسه، قال ثم يقول: «استعيذوا بالله من عذاب
~~القبر» مرارا ثم قال: " إن الرجل المسلم إذا كان في قبل من الآخرة، وانقطاع
~~من الدنيا، تراءت له ملائكة من السماء كأن وجوههم الشمس، فتجلس له مد
~~البصر، معهم أكفان من أكفان الجنة، وحنوط من حنوط الجنة، ويجيء ملك الموت
~~فيجلس عند رأسه، فيقول: اخرجي أيتها النفس المطمئنة إلى مغفرة من الله
~~ورضوان، قال: فيخرج فيسيل كما تسيل القطرة من السقاء، فإذا أخذها قاموا
~~إليه فلم يتركوها في يده طرفة عين، قال: ويخرج منه مثل أطيب ريح مسك يوجد
~~على وجه الأرض، يتصعدون به فلا يمرون على أحد من الملائكة إلا قال: ما هذا
~~الروح الطيب؟ قال: فيقولون: هذا فلان، فتفتح أبواب السماء، ويشيعه من كل
~~سماء مقربوها، حتى إذا انتهى إلى السماء السابعة ms31 قيل: اكتبوا كتابه في
~~العليين: قال: فيكتب، قال: ثم يقال: أرجعوه إلى الأرض؛ فإن منها خلقناهم،
~~وفيها نعيدهم، ومنها نخرجهم تارة أخرى، فيجعل في جسده، فيأتيه الملائكة
~~فيقولون له: اجلس، من ربك؟ فيقول: ربي الله، قال: يقولون: ما دينك؟ قال:
~~يقول: ديني الإسلام، فيقولون: ما هذا الرجل الذي بعث فيكم؟ يقول: هو رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم، فيقولون: ما يدريك؟ فيقول: قرأت كتاب الله فآمنت
~~وصدقت، فينادون من السماء: أن قد صدق، فأفرشوه من السماء، وألبسوه من
~~الجنة، وأروه منزله من الجنة، قال: فيصيب من روحها، ويوسع له في قبره مد
~~بصره، ويمثل له رجل حسن الثياب، طيب الريح، فيقول: أبشر بالذي يسرك، هذا
~~يومك الذي كنت توعد، فيقول هو: من أنت رحمك الله؟ فوجهك الذي جاء بالخير،
~~قال: فيقول: أنا عملك الصالح ". قال: " وإن كان كافرا نزلت إليه ملائكة من
~~السماء، سود الوجوه معهم مسوح فيجلسون منه مد البصر، قال: ويجيء ملك الموت
~~فيجلس عند رأسه فيقول: اخرجي أيتها النفس الخبيثة إلى غضب من الله وسخطه،
~~قال: فيفرق في جسده كراهية له، قال: فيستخرجها تنقطع معها العروق والعصب
~~كما يستخرج الصوف المبلول بالسفود، فإذا أخذها قاموا إليه فلم يتركوها في
~~يده طرفة عين، فيأخذونها في أكفانها في المسوح، قال: ويخرج منه مثل أنتن
~~ريح جيفة وجدت على وجه الأرض، ويصعدون بها، فلا يمر على أحد من الملائكة
~~إلا قال: ما هذا الروح الخبيث؟ قال: يقال: هذا فلان، بشر أسمائه، فإذا
~~ارتفع إلى السماء استفتحوا فغلقت دونه الأبواب، ونودوا: أرجعوه إلى الأرض؛
~~فإني منها خلقتهم، وفيها أعيدهم، ومنها أخرجهم تارة أخرى، فيجعل في جسده،
~~فتأتيه الملائكة فيقولون: اجلس، فيقولون: من ربك؟ قال: يقول: هاه هاه، لا
~~أدري، فيقولون: ما دينك؟ فيقول: هاه هاه، لا أدري، سمعت الناس يقولون، لا
~~أدري، قال: فيقولون: من هذا الرجل الذي بعث فيكم؟ قال: فيقول: لا أدري،
~~سمعت الناس يقولون، قال: فينادون من السماء أن كذب، أفرشوه من النار،
~~وألبسوه من النار، وأروه منزله ms32 من النار، قال: فيرى منزله من النار، فيصيبه
~~من حرها وسمومها، ويضيق عليه قبره حتى تختلف أضلاعه، ويمثل له رجل قبيح
~~الوجه، قبيح الثياب، منتن الرائحة، فيقول: أبشر بما يسوءك، هذا يومك الذي
~~كنت توعد، فيقول: من أنت ويلك؟ فوالله وجهك الذي جاءنا بالشر، فيقول: أنا
~~عملك الخبيث، فهو يقول: يا رب لا تقم الساعة، يا رب لا تقم الساعة "
# PageV00P000
### | حديث رقيقة بنت أبي صيفي بن هاشم في الاستسقاء
# PageV01P240
### | 26 - 
# حدثنا محمد بن موسى بن حماد البربري، ثنا زكريا بن يحيى أبو السكن
~~الطائي، حدثني عم أبي زحر بن حصن، عن جده حميد بن منهب قال: حدثني عروة بن
~~مضرس قال: حدثني مخرمة بن نوفل، عن أمه رقيقة بنت أبي صيفي بن هاشم وكانت
~~لدة عبد المطلب قالت: تتابعت على قريش سنون أمحلت الضرع وأدقت العظم، فبينا
~~أنا راقدة الهم أو مهمومة إذا هاتف يصرخ بصوت صحل يقول: يا معشر قريش، إن
~~هذا النبي المبعوث قد أظلتكم أيامه، وهذا إبان نجومه فحيهلا بالحياء
~~والخصب، ألا فأنفروا رجلا منكم وسيطا، عظاما، جساما، أبيض بضياء، أوطف
~~الأهداب، سهل الخدين، أشم العرنين، له فخر يكظم عليه، وسنة يهدي إليها،
~~فليخلص هو وولده، وليهبط إليه من كل بطن رجل، فليشنوا من الماء، وليمسوا من
~~الطيب، وليستلموا الركن، ثم ليرقوا أبا قبيس، ثم ليدع الرجل وليؤمن القوم،
~~فغثتم ما شئتم. فأصبحت علم الله مذعورة، واقشعر جلدي، ووله عقلي، واقتصصت
~~رؤياي، ونمت في شعاب مكة فوالحرمة والحرم ما بقي بها أبطحي إلا قال: هذا
~~شيبة الحمد، وتناهت إليه رجالات قريش، وهبط إليه من كل بطن رجل، فشنوا،
~~ومسوا، واستلموا الركن، ثم ارتقوا أبا قبيس واصطفوا حوله ما يبلغ سعيهم
~~مهلة، حتى إذا استووا بذروة الجبل قام عبد المطلب ومعه رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم، غلام قد أيفع أو كرب فرفع يديه، وقال: اللهم ساد الخلة، وكاشف
~~الكربة، أنت معلم غير معلم، ومسؤول غير مبخل، وهذه عبداؤك وإماؤك بعذرات
~~حرمك، يشكون إليك سنتهم، أذهبت الخف والظلف، اللهم ms33 فأمطر علينا غيثا مغدقا
~~مريعا، فورب الكعبة ما راموا حتى تفجرت السماء بما فيها بمائها، واكتظ
~~الوادي بثجيجه، فسمعت شيخان قريش وجلتها عبد الله بن جدعان وحرب بن أمية
~~وهشام بن المغيرة يقولون لعبد المطلب: هنيئا لك يا أبا البطحاء، أي عاش بك
~~أهل البطحاء. ففي ذلك تقول رقيقة بنت أبي صيفي:
# [البحر البسيط]
# بشيبة الحمد أسقى الله بلدتنا ... وقد فقدنا الحياة واجلوذ المطر
# فجاء بالماء جوني له سبل ... سحا فعاشت به الأنعام والشجر
# منا من الله بالميمون طائره ... وخير من بشرت يوما به مضر
# مبارك الأمر يستسقى الغمام به ... ما في الأنام له عدل ولا خطر
# PageV00P000
### | حديث أنس رضي الله عنه في الاستسقاء
# PageV01P242
### | 27 - 
# حدثنا أبو يعلى محمد بن إسحاق بن إبراهيم شاذان، حدثني أبي، ثنا مجاشع بن
~~عمرو، ثنا ابن لهيعة، ثنا عقيل بن خالد، عن ابن شهاب، عن أنس بن مالك قال:
~~قحط الناس على عهد رسول الله، صلى الله عليه وسلم فأتاه المسلمون فقالوا:
~~يا رسول الله، قحط المطر، ويبس الشجر، وهلكت المواشي، وأسنت الناس، فاستسق
~~لنا ربك، فقال: «إذا كان يوم كذا وكذا فاخرجوا وأخرجوا معكم بصدقات» فلما
~~كان ذلك اليوم خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم والناس معه، يمشي ويمشون
~~عليهم السكينة والوقار حتى أتوا المصلى، فتقدم النبي صلى الله عليه وسلم
~~فصلى بهم ركعتين يجهر فيهما بالقراءة، وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~يقرأ في العيدين والاستسقاء في الركعة الأولى بفاتحة الكتاب وسبح اسم ربك
~~الأعلى وفي الركعة الثانية بفاتحة الكتاب وهل أتاك حديث الغاشية، فلما قضى
~~صلاته استقبل القوم بوجهه وقلب رداءه، قال: لكي ينقلب القحط إلى الخصب، ثم
~~جثا على ركبتيه، ورفع يديه، وكبر تكبيرة قبل أن يستسقي، ثم قال: «اللهم
~~اسقنا وأغثنا، اللهم اسقنا غيثا مغيثا، رحبا ربيعا، وجدا غدقا، طبقا،
~~مغدقا، عاما، هنيئا، مريئا، مريعا، وابلا، شاملا، مسبلا، مجللا، دائما،
~~دارا، نافعا غير ضار، عاجلا غير رائث، اللهم تحيي به البلاد، وتغيث به
~~العباد، وتجعله بلاغا للحاضر منا ms34 والبادي، اللهم أنزل علينا في أرضنا
~~زينتها، وأنزل علينا في أرضنا سلها، اللهم أنزل علينا من السماء ماء طهورا،
~~فأحيي به بلدة ميتة، واسقه مما خلقت أنعاما وأناسي كثيرا» . قال: فما برحوا
~~حتى أقبل فزع من السحاب، والتأم بعضه إلى بعض، ثم مطرت عليهم سبعة أيام
~~ولياليهن لا تقلع عن المدينة، فأتاه المسلمون فقالوا: يا رسول الله، قد
~~غرقت الأرض، وتهدمت البيوت، وانقطعت السبل، فادع الله لنا أن يصرفها عنا،
~~فضحك رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو على المنبر حتى بدت نواجذه تعجبا
~~لسرعة ملالة ابن آدم، ثم رفع رأسه فقال: «اللهم حوالينا ولا علينا، اللهم
~~على رؤوس الظراب، ومنابت الشجر، وبطون الأودية، وظهور الآكام» . فتصدعت عن
~~المدينة، فكانت في مثل الترس عليها كالنشطاط، تمطر مراعيها ولا تمطر فيها
~~قطرة
# PageV00P000
### | 28 - 
# حدثنا علي بن سعيد الرازي، ثنا أحمد بن رشد بن خثيم الهلالي، قال: حدثني
~~عمي سعيد بن خثيم قال: حدثني مسلم الملائي، عن أنس بن مالك، قال: جاء
~~أعرابي إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال: يا رسول الله، لقد أتيناك وما
~~لنا بعير ينط، ولا صبي يصط يعط، ثم أنشد:
# [البحر الطويل]
# أتيناك والعذراء يدمي لبانها
# وقد شغلت أم الصبي عن الطفل
# وألقى بكفيه الفتى استكانة
# عن الجوع ضعفا ما يمر وما يحلي
# ولا شيء مما يأكل الناس عندنا
# سوى الحنظل العاجي والعلهز الفسل
# وليس لنا إلا إليك فرارنا
# وأين فرار الناس إلا إلى الرسل
# فقام رسول الله صلى الله عليه وسلم يجر رداءه حتى صعد المنبر ثم رفع يديه
~~إلى السماء فقال: «اللهم اسقنا غيثا مغيثا، مريئا، مريعا، غدقا، طبقا،
~~عاجلا غير رائث، نافعا غير ضار، تملأ به الضرع، وتنبت به الزرع، وتحيي
~~الأرض بعد موتها» . فوالله ما رد يديه إلى نحره حتى ألقت السماء بأورامها
~~وجاء أهل البطاح يصيحون: يا رسول الله، الغرق الغرق، فقال رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم: «اللهم حوالينا ولا علينا» . فانجاب السحاب حتى أحدق
~~بالمدينة كالإكليل، فضحك رسول الله صلى الله ms35 عليه وسلم حتى بدت نواجذه، ثم
~~قال: «أبو طالب لو كان حيا لقرت عيناه، من ينشدنا قوله؟» فقام علي بن أبي
~~طالب، فقال: يا رسول الله كأنك أردت قوله:
# [البحر الطويل]
# وأبيض يستسقى الغمام بوجهه ... ثمال اليتامى عصمة للأرامل
# يلوذ به الهلاك من آل هاشم ... فهم عنده في نعمة وفواضل
# كذبتم وبيت الله يبزى محمد ... ولما نقاتل دونه ونناضل
# ونسلمه حتى نصرع حوله ... ونذهل عن أبنائنا والحلائل
# فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «أجل» ، وقام رجل من كنانة فقال:
# [البحر المتقارب]
# لك الحمد والحمد ممن شكر ... سقينا بوجه النبي المطر
# دعى الله خالقه دعوة ... إليه وأشخص منه البصر
# ولم يك إلا كلف الرداء ... وأسرع حتى رأينا المطر
# وفاق العوالي وعم البقاع ... أغاث به الله عليا مضر
# وكان كما قاله عمه ... أبو طالب أبيض ذو غرر
# به الله يسقيك صوب الغمام ... وهذا العيان لذاك الخبر
# فمن يشكر الله يلق المزيد ... ومن يكفر الله يلق الغير
# فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «إن يك شاعرا يحسن فقد أحسنت»
# PageV00P000
### | حديث هند بن أبي هالة في صفة النبي، صلى الله عليه وسلم
# PageV01P245
### | 29 - 
# حدثنا علي بن عبد العزيز، حدثنا أبو غسان مالك بن إسماعيل النهدي ثنا
~~جميع بن عمر العجلي، قال: حدثني رجل بمكة، عن ابن أبي هالة التميمي، عن
~~الحسن بن علي بن أبي طالب، قال: سألت خالي هند بن أبي هالة وكان وصافا عن
~~حلية النبي صلى الله عليه وسلم، وأنا أشتهي أن يصف لي منها شيئا أتعلق به.
~~فقال: " كان رسول الله صلى الله عليه وسلم فخما مفخما، يتلألأ وجهه تلألؤ
~~القمر ليلة البدر، أطول من المربوع، وأقصر من المشذب، عظيم الهامة، رجل
~~الشعر، إن انفرقت عقيصته فرق، وإلا فلا، يجاوز شعره شحمة أذنيه إذا هو
~~وفره، أزهر اللون، واسع الجبين، أزج الحواجب سوابغ في غير قرن، بينهما عرق
~~يدره الغضب، أقنى العرنين، له نور يعلوه، يحسبه من لم يتأمله أشم، كث
~~اللحية، سهل الخدين، ضليع الفم، أشنب، مفلج الأسنان ms36، دقيق المسربة، كأن
~~عنقه جيد دمية في صفاء الفضة، معتدل الخلق، بادن متماسك، سواء البطن
~~والصدر، عريض الصدر، بعيد ما بين المنكبين، ضخم الكراديس، أنور المتجرد،
~~موصول ما بين اللبة والسرة بشعر يجري كالخط، عاري الثديين والبطن مما سوى
~~ذلك، أشعر الذراعين والمنكبين وأعالي الصدر، طويل الزندين، رحب الراحة، سبط
~~القصب، شثن الكفين والقدمين، سائل الأطراف، خمصان الأخمصين، مسيح القدمين
~~ينبو عنهما الماء، إذا زال زال قلعا، يخطو تكفيا، ويمشي هونا، ذريع المشية،
~~إذا مشى كأنما ينحط من صبب، وإذا التفت التفت جميعا، خافض الطرف، نظره إلى
~~الأرض أطول من نظره إلى السماء، جل نظره الملاحظة، يسبق أصحابه، يبدر من
~~لقيه بالسلام. قلت: صف لي منطقه، قال: «كان رسول الله متواصل الأحزان، دائم
~~الفكرة، ليست له راحة، لا يتكلم في غير حاجة، طويل السكت، يفتتح الكلام
~~ويختمه بأشداقه، ويتكلم بجوامع الكلم، فصل، لا فضول ولا تقصير، دمث، ليس
~~بالجافي ولا المهين، يعظم النعمة وإن دقت، لا يذم منها شيئا، لا يذم ذواقا
~~ولا يمدحه، ولا تغضبه الدنيا ولا ما كان لها، فإذا تعوطي الحق لم يعرفه
~~أحد، ولم يقم لغضبه شيء حتى ينتصر له، لا لغضب لنفسه ولا ينتصر لها، إذا
~~أشار أشار بكفه كلها، وإذا تعجب قلبها، وإذا تحدث اتصل بها فيضرب بباطن
~~راحته اليمنى باطن إبهامه اليسرى، وإذا غضب أعرض وأشاح، وإذا فرح غض طرفه،
~~جل ضحكه التبسم، ويفتر عن مثل حب الغمام» . قال: فكتمتها الحسين زمانا ثم
~~حدثته فوجدته قد سبقني إليه فسأله عما سألته عنه، ووجدته قد سأل أباه عن
~~مدخله ومجلسه ومخرجه وشكله، فلم يدع منه شيئا. قال الحسين: سألت أبي عن
~~دخول النبي صلى الله عليه وسلم، فقال: " كان دخوله لنفسه مأذونا له في ذلك،
~~وكان إذا أوى إلى منزله جزأ دخوله ثلاثة أجزاء: جزء لله، وجزء لنفسه، وجزء
~~لأهله، ثم جزأ جزءه بينه وبين الناس، فيرد ذلك على العامة بالخاصة، ولا
~~يدخر عنهم شيئا، وكان من سيرته في جزء الأمة إيثار أهل الفضل ms37 بإذنه وقسمه
~~على قدر فضلهم في الدين، فمنهم ذو الحاجة، ومنهم ذو الحاجتين، ومنهم ذو
~~الحوائج، فيتشاغل بهم فيما أصلحهم والأمة عن شيء سألهم عنه وإخبارهم بالذي
~~ينبغي لهم، ويقول: «ليبلغ الشاهد الغائب، وأبلغوني حاجة من لا يستطيع إبلاغ
~~حاجته، وإنه من أبلغ سلطانا حاجة من لا يستطيع إبلاغها إياه، ثبت الله
~~قدميه يوم القيامة» لا يذكر عنده إلا ذلك، ولا يقبل من أحد غيره، يدخلون
~~عليه روادا ولا يفترقون إلا عن ذواق، ويخرجون من عنده أدلة ". قال: فسألته
~~عن مخرجه كيف كان يصنع فيه؟ فقال: «كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يخزن
~~لسانه إلا مما يعينهم ويؤلفهم، ولا يفرقهم، ولا ينفرهم، ويكرم كريم كل قوم
~~ويوليه عليهم، ويحذر الناس ويحترس منهم من غير أن يطوي عن أحد بشره ولا
~~خلقه، يتفقد أصحابه، ويسأل الناس عما في الناس، ويحسن الحسن ويقويه، ويقبح
~~القبيح ويوهنه، معتدل الأمر غير مختلف، لا يغفل مخافة أن يغفلوا أو يميلوا،
~~لكل حال عنده عتاد، لا يقصر عن الحق ولا يجوزه، الذين يلونه من الناس
~~خيارهم، أفضلهم عنده أعمهم نصيحة، وأعظمهم عنده منزلة أحسنهم مواساة
~~ومؤازرة» . قال فسألته عن مجلسه، قال: «كان رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~لا يجلس ولا يقوم إلا على ذكر الله، ولا يوطن الأماكن، وينهى عن إيطانها،
~~وإذا انتهى إلى قوم جلس حيث ينتهي به المجلس، ويأمر بذلك، ويعطي كل جلسائه
~~بنصيبه، لا يحسب جليسه أن أحدا أكرم عليه منه، من جالسه أو قاومه في حاجة
~~صابره حتى يكون هو المنصرف، ومن سأله حاجة لم يرد إلا بها أو بميسور من
~~القول، قد وسع الناس منه بسطته وخلقه، فصار لهم أبا، وصاروا في الحق عنده
~~سواء، مجلسه مجلس حلم، وحياء، وصبر، وأمانة، لا ترفع فيه الأصوات، ولا تؤبن
~~فيه الحرم، ولا تنثى فلتاته، متفاضلين، متعادلين فيه بالتقوى، متواضعين،
~~يوقرون الكبير، ويرحمون الصغير، ويؤثرون ذا الحاجة، ويحفظون الغريب» . قلت:
~~كيف كانت سيرته في جلسائه، قال: " كان رسول الله دائم البشر، سهل ms38 الخلق،
~~لين الجانب، ليس بفظ، ولا غليظ، ولا صخاب، ولا فحاش، ولا غياب، ولا مداح،
~~متغافل عما لا يشتهي، ولا يوئس منه، ولا يخيب فيه، قد ترك نفسه من ثلاث:
~~المراء، والإكثار، ومما لا يعنيه، وترك الناس من ثلاث: كان لا يذم أحدا،
~~ولا يعيره، ولا يطلب عورته، ولا يتكلم إلا فيما رجا ثوابه، وإذا تكلم أطرق
~~جلساؤه كأنما على رءوسهم الطير، وإذا سكت تكلموا، ولا يتنازعون عنده، من
~~تكلم أنصتوا له حتى يفرغ، حديثهم عنده حديث أوليتهم، يضحك مما يضحكون منه،
~~ويتعجب مما يتعجبون منه، ويصبر للغريب على الجفوة في منطقه ومسألته، حتى
~~إذا كان أصحابه ليستجلبونهم، ويقول: «إذا رأيتم طالب الحاجة يطلبها
~~فأرشدوه» ، ولا يقبل الثناء إلا من مكافئ، ولا يقطع على أحد حديثه حتى
~~يجوزه فيقطعه بنهي أو قيام ". قلت: كيف كان سكوته؟ قال: " كان سكوت رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم على أربع: على الحلم، والحذر، والتقدير، والتفكر،
~~فأما تقديره ففي تسويته النظر والاستماع بين الناس، وأما تفكره أو قال:
~~تذكره ففيما يبقى ويفنى، وجمع له الحلم في الصبر، وكان لا يغضبه ولا يستفزه
~~شيء. جمع له الحذر في أربع: أخذه بالحسنى؛ ليقتدوا به، وتركه القبيح؛
~~ليتناهوا عنه، واجتهاده الرأي فيما يصلح أمته، والقيام فيما جمع لهم من أمر
~~الدنيا والآخرة "
# PageV00P000
### | تفسير حديث هند بن أبي هالة عن أبي عبيد القاسم بن سلام حدثنا علي بن عبد العزيز، قال: سمعت أبا عبيد القاسم بن سلام يقول:: قوله «فخما مفخما» الفخامة في الوجه نبله وامتلاؤه مع الجمال والبهاء، والمربوع: الذي بين الطويل والقصير، المشذب: المفرط في 
# الطول وكذلك في كل شيء، قال جرير:
# [البحر الكامل]
# ألوى بها شذب العروق مشذب ... فكأنما وكنت على طربال
# وقوله: «رجل الشعر» الرجل: الذي ليس بالسبط الذي لا تكسر فيه، القطط:
~~الشديد الجعودة، يقول: فهو جعد بين هذين. والعقيصة: الشعر المعقوص وهو نحو
~~من المضفور، ومنه قول عمر: «من لبد، أو عقص، أو ضفر، فعليه الحلق» . وقوله:
~~«أزج الحواجب، سوابغ» : الزجج في ms39 الحواجب أن يكون فيها تقوس مع طول في
~~أطرافها، وهو السبوغ فيها، قال جميل بن معمر:
# [البحر الوافر]
# إذا ما الغانيات برزن يوما ... وزججن الحواجب والعيونا
# وقوله: «في غير قرن» : والقرن: التقاء الحاجبين حتى يتصلا، يقول: فليس هو
~~كذلك، ولكن بينهما فرجة، يقال للرجل إذا كان كذلك: أبلج، وذكر الأصمعي أن
~~العرب تستحسن هذا. وقوله: «بينهما عرق يدره الغضب» يقول: إذا غضب در العرق
~~الذي بين الحاجبين، ودروره غلظه ونتوؤه وامتلاؤه. وقوله: «أقنى العرنين» ،
~~يعني: الأنف، والقنا أن يكون فيه دقة مع ارتفاع في قصبته، يقول منه: رجل
~~أقنى، وامرأة قنواء، والأشم: أن يكون الأنف دقيقا لا قنا فيه. وقوله: «كث
~~اللحية» الكثوثة: أن تكون اللحية غير دقيقة ولا طويلة، ولكن فيها كثافة من
~~غير عظم ولا طول. وقوله: «ضليع الفم» ، أحسبه يعني حلة في الشفتين. وقوله:
~~«أشنب» ، الأشنب: الذي يكون في أسنانه رقة وتحدد، ويقال منه: رجل أشنب،
~~وامرأة شنباء، ومنه قول ذي الرمة:
# [البحر البسيط]
# لمياء في شفتيها حوة لعس ... وفي اللثاث وفي أنيابها شنب «
# والمفلج» : هو الذي في أسنانه تفرق. «والمسربة» : الشعر الذي بين اللبة
~~والسرة، شعر يجري كالخط، قال الشاعر الأعشى:
# [البحر السريع]
# الآن لما ابيضت مسربتي ... وعضضت من نابي على جذم
# وقوله: «جيد دمية» ، الجيد: العنق، والدمية: الصورة. وقوله: «ضخم
~~الكراديس» ، اختلف الناس في الكراديس، فقال بعضهم: هي العظام، ومعناه أنه
~~عظيم الألواح، وبعضهم يجعل الكراديس رءوس العظام، والكراديس في غير هذا:
~~الكتائب في الحروب. «والزندان» : هما العظمان اللذان في الساعدين المتصلان
~~بالكفين، وصفه بطول الذراع. «سبط القصب» القصب: كل عظم ذي مخ مثل الساقين،
~~والساعدين، والذراعين، وسبوطهما: امتدادهما، يصفه بطول العظام. قال ذو
~~الرمة:
# [البحر الوافر]
# جواعل في البرى قصبا خدالا
# أراد بالبرى: الأسورة والخلاخل. وقوله: «شثن الكفين والقدمين» ، يريد أن
~~فيهما بعض الغلظ. والأخمص من القدم: في باطنها ما بين صدرها وعقبها، وهو
~~الذي لا يلصق بالأرض من القدمين في الوطء، قال الأعشى يصف امرأة بإبطائها
~~في المشي:
# [البحر البسيط]
# كأن أخمصها بالشوك ms40 منتعل
# وقوله: «خمصان» : يعني يريد أن ارتفاع ذلك الموضع من قدميه فيه تجاف عن
~~الأرض، وهو مأخوذ من خموصة البطن، وهي ضمرة، يقال منه: رجل خمصان، وامرأة
~~خمصانة. وقوله: «مسيح القدمين» : يعني أنهما ملساوان ليس بظهورهما تكسر؛
~~ولهذا قال: ينبو عنهما الماء يعني أنه لا ثبات للماء عليهما. وقوله «إذا
~~خطا تكفيا» ، يعني التمايل، أخذه من تكفي السفن. وقوله: «ذريع المشية» :
~~يقول: يعني واسع الخطا. وقوله: «كأنما انحط من صبب» : أراه يريد أنه مقبل
~~على ما بين يديه، غاض بصره لا يرفعه إلى السماء، وكذلك يكون المنحط، ثم
~~فسره فقال: «خافض الطرف، نظره إلى الأرض أكثر من نظره إلى السماء» . وقوله:
~~«إذا التفت التفت جميعا» : يريد أنه لا يلوي عنقه دون جسده، فإن في هذا بعض
~~الخفة والطيش. وقوله: «دمث» : هو اللين والسهل، ومنه قيل للرجل: دمث، ومنه
~~حديث «أنه كان إذا أراد أن يبول فمال إلى دمث» . وقوله: «إذا غضب أعرض
~~وأشاح» ، الإشاح: الحد، وقد يكون الحذر. وقوله: «ويفتر عن مثل حب الغمام» ،
~~الافترار: أن تكشر الأسنان ضاحكا من غير قهقهة، وحب الغمام: البرد، شبه به
~~بياض أسنانه، قال جرير:
# يجري السواك على أغر كأنه ... برد تحدر من متون غمام
# وقوله: «يدخلون روادا» ، الرواد: الطالبون، واحدهم رائد، ومنه قولهم:
~~الرائد لا يكذب أهله. وقوله: «لكل حال عنده عتاد» ، يعني عدة قد أعد له.
~~وقوله: «لا يوطن الأماكن» : أي لا يجعلها لنفسه موضعا يعرف، إنما يجلس حيث
~~يمكنه في الموضع الذي يكون فيه حاجته، ثم فسره فقال: «يجلس حيث ينتهي به
~~المجلس» ، ومنه حديثه صلى الله عليه وسلم: «أنه نهى أن يوطن الرجل المكان
~~في المسجد كما يوطن البعير» . وقوله في مجلسه: «لا تؤبن فيه الحرم» ، يقول:
~~لا يوصف فيه النساء، ومنه حديثه صلى الله عليه وسلم: «أنه نهى عن الشعر إذا
~~أبنت فيه النساء»
# PageV01P250
# وقال أبو عبيد، حدثنا أبو إسماعيل المؤدب، عن مجالد، عن الشعبي قال: كان
~~رجال في المسجد يتناشدون الشعر، فأقبل ابن الزبير فقال: «أفي حرم الله ms41 وعند
~~بيت الله تتناشدون الشعر؟» فقال رجل من أصحاب رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم: «ليس بك بأس يا ابن الزبير إن لم تفسد نفسك، إنما نهى رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم عن الشعر إذا أبنت فيه النساء، أو تروزئت فيه الأموال»
~~وقوله: «لا تنثى فلتاته» ، الفلتات: السقطات لا يتحدث بها، يقال منه: نثوت
~~أنثو، والاسم منه النثاء، وهذه الهاء التي في فلتاته راجعة إلى المجلس، ألا
~~ترى أن صدر الكلام أنه سأل عن مجلسه، ويقال أيضا أنها لم يكن لمجلسه فلتات
~~يحتاج أحد أن يحكيها، فلتاته: يريد فلتات المجلس، لا يتحدث بها بعضهم عن
~~بعض
# PageV01P250
### | حديث أم معبد الخزاعية في صفة النبي صلى الله عليه وسلم
# PageV01P254
### | 30 - 
# حدثنا علي بن سعيد الرازي، ثنا مكرم بن محرز الخزاعي، حدثني أبي، عن حزام
~~بن هشام، عن أبيه، عن جده حبيش بن خالد: " أن رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~حين خرج من مكة وخرج منها مهاجرا إلى المدينة هو وأبو بكر ومولى أبي بكر
~~عامر بن فهيرة ودليلهما الليثي عبد الله بن أريقط مروا على خيمتي أم معبد
~~الخزاعية وكانت برزة جلدة تحتبي بفناء القبة، ثم تسقي وتطعم فسألوها لحما
~~وتمرا؛ ليشتروه منها فلم يصيبوا عندها شيئا من ذلك، وكان القوم مرملين
~~مسنتين فنظر رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى شاة في كسر الخيمة فقال: «ما
~~هذه الشاة يا أم معبد؟» قالت: شاة خلفها الجهد عن الغنم، قال: «هل بها من
~~لبن؟» قالت: هي أجهد من ذلك، قال: «أتأذنين إلي أن أحلبها؟» قالت: نعم،
~~بأبي أنت وأمي، إن رأيت بها حلبا فاحلبها، فدعا بها رسول الله فمسح بيده
~~ضرعها، وسمى الله تعالى، ودعا لها في شاتها فتفاجت عليه ودرت واجترت، ودعا
~~بإناء يربض الرهط، حلب فيها ثجا حتى علاه البهاء، ثم سقاها حتى رويت، وسقى
~~أصحابه حتى رووا، وشرب آخرهم صلى الله عليه وسلم، ثم أراضوا، ثم حلب فيها
~~ثانيا بعد بدء حتى ملأ الإناء، ثم غادره عندها، ثم بايعها ms42 وارتحلوا عنها،
~~فقلما لبثت حتى جاء زوجها أبو معبد يسوق أعنزا عجافا يساوكهن هزلا ضحى مخهن
~~قليل، فلما رأى أبو معبد اللبن عجب وقال: من أين لك هذا اللبن يا أم معبد
~~والشاة عازب حيال، ولا حلوبة في البيت؟ فقالت: لا والله، إلا أنه مر بنا
~~رجل مبارك، من حاله كذا وكذا، قال: صفيه لي يا أم معبد قالت: «رأيت رجلا
~~طاهر الوضاءة، أبلج الوجه، حسن الخلق، لم تعبه ثجلة، ولم تزر به صعلة،
~~وسيم، قسيم، في عينيه دعج، وفي أشفاره وطف، وفي صوته صحل، وفي عنقه سطع،
~~وفي لحيته كثافة، أزج، أقرن، إن صمت فعليه الوقار، وإن تكلم سماه وعلاه
~~البهاء، أجمل الناس وأبهاه من بعيد، وأحلاه وأحسنه من قريب، حلو المنطق،
~~فصل لا نزر ولا هذر، كأن منطقه خرزات نظم يتحدرن، ربع، لا يأس من طول، ولا
~~تقتحمه عين عن قصر، غصن بين غصنين فهو أنضر الثلاثة منظرا وأحسنهم قدرا، له
~~رفقاء يحفون به، إن قال أنصتوا لقوله، وإن أمر تبادروا إلى أمره، محفود
~~محشود، لا عابس ولا مفند» . قال أبو معبد: هو والله صاحب قريش الذي ذكر لنا
~~من أمره ما ذكر بمكة ولقد هممت أن أصحبه، ولأفعلن إن وجدت إلى ذلك سبيلا.
~~فأصبح صوت بمكة يسمعون الصوت ولا يدرون من صاحبه وهو يقول:
# [البحر الطويل]
# جزى الله رب الناس خير جزائه ... رفيقين قالا خيمتي أم معبد
# هما نزلاها بالهدى واهتدت به ... لقد فاز من أمسى رفيق محمد
# فيا لقصي ما زوى الله عنكم ... به من فعال لا تجارى وسؤدد
# ليهن بني كعب مكان فتاتهم ... ومقعدها للمؤمنين بمرصد
# سلوا أختكم عن شاتها وإنائها ... فإنكم إن تسألوا الشاة تشهد
# دعاها بشاة حائل فتحلبت ... عليه صريحا ضرة الشاة مزيد
# قال: فلما سمع بذلك حسان بن ثابت الأنصاري شبب يجاوب الهاتف وهو يقول:
# لقد خاب قوم زال عنهم نبيهم ... وقدس من يسري إليهم ويغتدي
# ترحل عن قوم فضلت عقولهم ... وحل على قوم بنور مجدد
# هداهم به بعد الضلالة ربهم ... وأرشدهم ms43، من يتبع الحق يرشد
# وهل يستوي ضلال قوم تسفهوا ... عمايتهم هاد به كل مهتد
# وقد نزلت منه على أهل يثرب ... ركاب هدى حلت عليهم بأسعد
# نبي يرى ما لا يرى الناس حوله ... ويتلو كتاب الله في كل مسجد
# وإن قال في يوم مقالة غائب ... فتصديقها في اليوم أو في ضحى الغد
# ليهن أبا بكر سعادة جده ... بصحبته من يسعد الله يسعد
# ليهن بني كعب مكان فتاتهم ... ومقعدها للمؤمنين بمرصد
# PageV00P000
### | حديث سواد بن قارب رضي الله عنه
# PageV01P256
### | 31 - 
# حدثنا محمد بن محمد التمار البصري، ثنا بشر بن حجر السامي، ثنا علي بن
~~منصور الأنباري، عن عثمان بن عبد الرحمن الوقاصي، عن محمد بن كعب القرظي،
~~قال: " بينما عمر بن الخطاب قاعد في المسجد إذ مر رجل في مؤخر المسجد، فقال
~~رجل: يا أمير المؤمنين أتعرف هذا المار؟ قال: لا، ومن هو؟ قال: هذا سواد بن
~~قارب وهو رجل من أهل اليمن له فيهم شرف وموضع، وهو الذي أتاه رئيه بظهور
~~النبي صلى الله عليه وسلم، فقال عمر: علي به، فدعي له به، فقال: أنت سواد
~~بن قارب؟ قال: نعم، قال: أنت أزال الله ريبك، أتاك رئي بظهور النبي صلى
~~الله عليه وسلم؟ قال: نعم، قال: فأنت على ما كنت من كهانتك، فغضب غضبا
~~شديدا فقال: يا أمير المؤمنين، ما استقبلني بهذا أحد منذ أسلمت، فقال عمر:
~~يا سبحان الله، والله ما كنا عليه من الشرك أعظم مما كنت عليه من كهانتك،
~~أخبرني بإتيانك رئيك بظهور النبي صلى الله عليه وسلم قال: نعم، يا أمير
~~المؤمنين، بينا أنا ذات ليلة بين النائم واليقظان، إذ أتاني رئي فضربني
~~برجله وقال: قم يا سواد بن قارب فافهم واعقل إن كنت تعقل، إنه قد بعث رسول
~~من لؤي بن غالب يدعو إلى الله وإلى عبادته، ثم أنشأ يقول:
# [البحر السريع]
# عجبت للجن وتجساسها ... وشدها العيس بأحلاسها
# تهوي إلى مكة تبغي الهدى ... ما خير الجن كأنجاسها
# فارحل إلى الصفوة من هاشم ... واسم بعينيك إلى رأسها
# قال: فلم ms44 أرفع بقوله رأسا، وقلت: دعني أنم فإني أمسيت ناعسا، فلما أن
~~كانت الليلة الثانية أتاني فضربني برجله، وقال: ألم أقل لك يا سواد بن قارب
~~قم فافهم واعقل إن كنت تعقل، إنه قد بعث رسول من لؤي بن غالب يدعو إلى الله
~~وإلى عبادته، ثم أنشأ الجني يقول:
# عجبت للجن وتطلابها ... وشدها العيس بأقتابها
# تهوي إلى مكة تبغي الهدى ... ما صادق الجن ككذابها
# فارحل إلى الصفوة من هاشم ... ليس قداماها كأذنابها
# قال: فلم أرفع بقوله رأسا، فلما أن كانت الليلة الثالثة أتاني فضربني
~~برجله وقال: ألم أقل لك يا سواد بن قارب افهم واعقل إن كنت تعقل، إنه قد
~~بعث رسول من لؤي بن غالب يدعو إلى الله وعبادته، ثم أنشأ الجني يقول:
# عجبت للجن وأخبارها ... وشدها العيس بأكوارها
# تهوي إلى مكة تبغي الهدى ... ما مؤمن الجن ككفارها
# فارحل إلى الصفوة من هاشم ... بين روابيها وأحجارها
# قال: فوقع في نفسي حب الإسلام، ورغبت فيه، فلما أصبحت شددت على راحلتي
~~فانطلقت متوجها إلى مكة، فلما كنت ببعض الطريق أخبرت أن النبي صلى الله
~~عليه وسلم قد هاجر إلى المدينة، فأتيت المدينة فسألت عن النبي صلى الله
~~عليه وسلم، فقيل لي: هو في المسجد فانتهيت إلى المسجد فعقلت ناقتي ودخلته،
~~وإذا رسول الله صلى الله عليه وسلم والناس حوله، فقلت: اسمع مقالتي يا رسول
~~الله، فقال أبو بكر: ادنه ادنه، فلم يزل بي حتى دنوت منه صرت بين يديه،
~~فقال: «هات وأخبرني بإتيانك رئيك» ، فقلت:
# [البحر الطويل]
# أتاني نجي بين هدء ورقدة ... ولم يك فيما قد بلوت بكاذب
# ثلاث ليال قوله كل ليلة ... أتاك رسول من لؤي بن غالب
# فشمرت عن ذيل الإزار ووسطت ... بي الذعلب الوجناء بين السباسب
# فأشهد أن الله لا رب غيره ... وأنك مأمون على كل غالب
# وأنك أدنى المرسلين وسيلة ... إلى الله يا ابن الأكرمين الأطايب
# فمرنا بما يأتيك يا خير من مشى ... وإن كان فيما جاء شيب الذوائب
# وكن لي شفيعا يوم لا ذو شفاعة ... سواك بمغن ms45 عن سواد بن قارب
# قال: ففرح رسول الله صلى الله عليه وسلم هو وأصحابه بإسلامي فرحا شديدا
~~حتى رئي في وجوههم، فوثب إليه عمر فالتزمه، وقال: قد كنت أحب أن أسمع هذا
~~منك"
# PageV00P000
### | حديث رؤيا عاتكة بنت عبد المطلب في ظهور رسول الله صلى الله عليه وسلم
# PageV01P259
### | 32 - 
# حدثنا مسعدة بن سعد العطار، ثنا إبراهيم بن المنذر الحزامي، ثنا عبد
~~العزيز بن عمران، حدثني محمد بن عبد العزيز، عن ابن شهاب، عن حميد بن عبد
~~الرحمن، عن أمه أم كلثوم بنت عقبة بن أبي معيط، عن عاتكة بنت عبد المطلب،
~~قالت: " رأيت راكبا مثل على أبي قبيس، فصاح: يا آل غدر، ويا آل فجر، انفروا
~~لثلاث، ثم أخذ صخرة من أبي قبيس فرمى بها الركن فتفلقت الصخرة، فما بقيت
~~دار من دور قريش إلا دخلتها منها كسرة غير دور بني زهرة، فقال العباس: إن
~~هذه لرؤيا، اكتميها ولا تذكريها، فخرج العباس فلقي الوليد بن عتبة بن ربيعة
~~فذكرها له، فذكرها الوليد لأبيه، ففشا الحديث، قال العباس: فغدوت أطوف
~~بالبيت، وأبو جهل في رهط من قريش يتحدثون برؤيا عاتكة، فلما رآني أبو جهل
~~قال: يا أبا الفضل، إذا فرغت من طوافك فأقبل إلينا، فلما فرغت أقبلت حتى
~~جلست معهم، فقال أبو جهل: يا بني عبد المطلب، أما رضيتم أن يتنبأ رجالكم
~~حتى تتنبأ نساؤكم، قد زعمت عاتكة في رؤياها هذه أنه قال: انفروا لثلاث،
~~فسنتربص بكم هذه الثلاث، فإن كان ما تقول حقا فسيكون، وإن تمض الثلاث ولم
~~يكن من ذلك شيء كتبنا عليكم كتابا أنكم أكذب أهل بيت في العرب، قال العباس:
~~فوالله ما كان مني إليه شيء إلا أني جحدت ذلك وأنكرت أن تكون رأت شيئا:
~~فلما أمسيت أتتني امرأة من بنات عبد المطلب، فقالت: أرضيتم من هذا الفاسق
~~أن يقع في رجالكم ثم يتناول نساءكم وأنت تسمع، ثم لم يكن عندك نكير، والله
~~لو كان حمزة ما قال ما قال، فقلت: والله كان، وما كان مني إليه نكير، وأيم ms46
~~الله لأتعرضن له، فإن عاد لأكفينكم، قال العباس: فغدوت في اليوم الثالث
~~لرؤيا عاتكة وأنا مغضب على أن فاتني أمر، وأحب أن أدرك شيئا منه، فقال:
~~والله إني لأمشي نحوه، وكان رجلا خفيفا، حديد الوجه، حديد البصر، حديد
~~اللسان، إن خرج من باب المسجد يشتد، فقلت في نفسي: ما له لعنه الله، أكل
~~هذا فرق مني أن أشاتمه؟ إذ قد سمع ما لم أسمع، سمع صوت ضمضم بن زرعة بن
~~عمرو الغفاري يصرخ ببطن الوادي، قد جدع بعيره، وحول رداءه، وشق قميصه وهو
~~يقول: يا معشر قريش، قد خرج محمد في أصحابه، ما أراكم تدركونها، الغوث
~~الغوث، قال العباس: فشغلني عنه وشغله عني ما جاء من الأمر، وخرجوا على كل
~~صعب وذلول، وأظفر الله عز وجل رسول الله صلى الله عليه وسلم ببدر، فقالت
~~عاتكة بنت عبد المطلب في تصديق رؤياها وتكذيب قريش لها حين أوقع بهم رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم:
# [البحر الطويل]
# ألم تكن الرؤيا بحق ويأتكم ... بتأويلها فل من القوم هارب
# رأى فأتاكم باليقين الذي رأى ... بعينيه ما تفري السيوف القواضب
# فقلتم كذبت، ولم أكذب، وإنما ... يكذبني بالصدق من هو كاذب
# وما فر إلا رهبة الموت منهم ... حكيم وقد ضاقت عليه المذاهب
# وقر صباح القوم عزم قلوبهم ... فهن هواء والحلوم عوازب
# مروا بالسيوف المرهفات دماءكم ... كفافا كما يمري السحاب الجنائب
# فكيف رأى يوم اللقاء محمدا ... بنو عمه والحرب فيها التجارب
# ألم يغشهم ضربا يحار لوقعه ... الجبان وتبدو بالنهار الكواكب
# ألا بأبي يوم اللقاء محمدا ... إذا عض من عون الحروب الغوارب
# كما بردت أسيافه من مليكتي ... زعازع وردا بعد ذلك صالب
# حلفت لئن عدتم ليصطلمنكم ... بجأواء تردي حافتيها المقانب
# كأن ضياء الشمس لمع بروقها ... لها جانبا نور شعاع وثاقب
# PageV00P000
### | تسمية المستهزئين الذين قال الله {إنا كفيناك المستهزئين} 
# [الحجر: 95]
# PageV01P261
### | 33 - 
# حدثنا القاسم بن زكريا البغدادي، ثنا محمد بن عبد الحكيم النيسابوري، ثنا
~~مبشر بن عبد الله، عن سفيان بن حسين، عن جعفر بن إياس، عن سعيد بن جبير، عن ms47
~~ابن عباس، في قوله: {إنا كفيناك المستهزئين} [الحجر: 95] : " الوليد بن
~~المغيرة، والأسود بن عبد يغوث، والأسود بن المطلب أبو زمعة من بني أسد بن
~~عبد العزى، والحارث بن عيطل السهمي، والعاص بن وائل السهمي، فأتاه جبريل
~~عليه السلام، فشكاهم إليه رسول الله صلى الله عليه وسلم، وأراه الوليد بن
~~المغيرة، فأومأ جبريل إلى أبجله، فقال: «ما صنعت شيئا» ، فقال: أكفيتكه، ثم
~~أراه الحارث بن عيطل فأومأ إلى بطنه، فقال: «ما صنعت شيئا» ، فقال:
~~أكفيتكه، ثم أراه العاص بن وائل فأومأ إلى أخمصه، فقال: «ما صنعت شيئا» ،
~~فقال: أكفيتكه، فأما الوليد بن المغيرة فمر برجل من خزاعة وهو يريش نبلا له
~~فأصاب أبجله فقطعها، وأما الأسود بن المطلب فعمي، فمنهم من يقول: عمي هكذا،
~~ومنهم من يقول: نزل تحت شجرة فجعل يقول: يا بني، ألا تدفعون عني، قد هلكت،
~~أطعن بالشوك في عيني، فجعلوا يقولون: ما نرى شيئا، فلم يزل كذلك حتى عميت
~~عيناه، وأما الأسود بن عبد يغوث فخرجت في رأسه قروح فمات منها، وأما الحارث
~~بن عيطل فأخذه الماء الأصفر في بطنه حتى خرج خرؤه من فيه فمات، وأما العاص
~~بن وائل فبينما هو كذلك إذ دخلت في رجله شبرقة حتى امتلأت منها فمات "
# PageV00P000
### | حديث أبي سريحة الغفاري واسمه حذيفة بن أسيد في خروج الدابة
# PageV01P262
### | 34 - 
# حدثنا بكر بن سهل، ثنا نعيم بن حماد، قال: ثنا ابن وهب، عن طلحة بن عمرو،
~~عن عبد الله بن عبيد بن عمير، عن أبي الطفيل، عن أبي سريحة الغفاري، قال:
~~قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " للدابة ثلاث خرجات من الدهر، تخرج
~~خرجة من أقصى اليمين فيفشو ذكرها في أهل البادية ولا يدخل ذكرها القرية، ثم
~~تكمن زمانا طويلا بعد ذلك، ثم تخرج أخرى قريبا من مكة فيفشو ذكرها في أهل
~~البادية ويفشو ذكرها في مكة، ثم تكمن زمانا طويلا، ثم بينما الناس في أعظم
~~المساجد حرمة عند الله وخيرها وأكرمها على الله مسجدا مسجد الحرام، لم
~~يرعهم إلا ناحية المسجد تربو ms48 ما بين الركن الأسود والمقام إلى باب بني
~~مخزوم، وعن يمين الخارج إلى المسجد، فارفض الناس لها شتى، وثبت لها عصابة
~~من المسلمين، وعرفوا أنهم لن يعجزوا الله، فتخرج إليهم تنفض عن رأسها
~~التراب، فبدت لهم فحلت وجوههم حتى تركتها كأنها الكواكب الدرية، ثم ولت في
~~الأرض لا يدركها طالب، ولا يعجزها هارب، حتى إن الرجل ليتعوذ منها بالصلاة
~~فتأتيه من خلفه فتقول: أين فلان، الآن تصلي؟ فيقبل عليها بوجهه فتسمه في
~~وجهه ثم تذهب، فيتحاور الناس في دورهم، ويصطحبون في أسفارهم، ويشتركون في
~~الأموال، ويعرف الكافر من المؤمن، حتى إن الكافر ليقول للمؤمن: يا مؤمن اقض
~~حقي، ويقول المؤمن للكافر: اقض حقي "
# PageV00P000
### | حديث أنس بن مالك رضي الله عنه في فضل الجمعة
# PageV01P264
### | 35 - 
# حدثنا أبو يزيد يوسف بن يزيد القراطيسي المصري قال: ثنا أسد بن موسى،
~~قال: ثنا يعقوب بن إبراهيم أبو يوسف القاضي، قال: ثنا صالح بن حيان، عن عبد
~~الله بن بريدة، عن أنس بن مالك، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " أتاني
~~جبريل بمثل المرآة، فقلت ما هذه؟ قال: الجمعة، أرسلني الله بها إليك، وهو
~~عندنا سيد الأيام، وهو عندنا يوم المزيد، إن ربك اتخذ في الجنة واديا أفيح
~~من مسك أبيض، فإذا كان يوم الجمعة نزل على كرسيه، ونزل معه النبيون
~~والصديقون والشهداء، ثم حفت بالكرسي منابر من ذهب مكللة بالزبرجد واللؤلؤ
~~والياقوت، فيجلس عليها النبيون والصديقون والشهداء، ويجيء أهل الغرف حتى
~~يجلسوا على الكثب من المسك الأبيض، فيتجلى لهم ربهم فينظرون إلى وجهه، قال:
~~ألست الذي صدقتكم وعدي؟ قالوا: بلى، قال: ألست الذي أتممت عليكم نعمتي؟
~~قالوا: بلى، قال: هذا محلي ووعدي فاسألوني، قالوا: نسألك الرضا، قال: رضاي
~~أحلكم داري، وأشهدهم على رضائه عنهم، فاسألوني، فسألوا حتى انتهت رغبتهم،
~~فأعطاهم ما لم يخطر على قلب بشر، ولم تره عين ثم ارتفع عن كرسيه وارتفع أهل
~~الغرف عن غرفهم في خيمة بيضاء من لؤلؤ ليس فيها فصم ولا فصام، أو في خيمة
~~من ياقوتة حمراء ms49، أو خيمة من زبرجد خضراء، فيها ألوانها، ومنها غرفها،
~~وفيها أنهارها بذلك، فيها ثمارها، فيها خدمها وأزواجها، فليسوا إلى شيء أشد
~~تشوقا ولا أشد تطلعا منهم إلى يوم الجمعة لينزل إليهم ربهم عز وجل ليزدادوا
~~إليه نظرا وعليهم كرامة؛ فلذلك دعي يوم الجمعة يوم المزيد "
# PageV00P000
### | حديث الصور
# PageV01P266
### | 36 - 
# حدثنا أحمد بن الحسن النحوي الأيلي، قال: ثنا أبو عاصم الضحاك بن مخلد
~~النبيل، قال: ثنا إسماعيل بن رافع، عن محمد بن زياد، عن محمد بن كعب
~~القرظي، عن أبي هريرة، قال: حدثنا رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو في
~~طائفة فقال: «إن الله عز وجل لما فرغ من خلق السماوات والأرض خلق الصور،
~~فأعطاه إسرافيل، فهو واضعه على فيه شاخصا بصره إلى العرش ينتظر متى يؤمر»
~~قلت: يا رسول الله، وما الصور؟ قال: «القرن» قلت: كيف هو؟ قال: " عظيم،
~~والذي بعثني بالحق إن عظم دارة فيه كعرض السماوات والأرض، ينفخ فيه ثلاث
~~نفخات، النفخة الأولى نفخة الفزع، والثانية نفخة الصعق، والثالثة نفخة
~~القيام لرب العالمين، يأمر الله عز وجل إسرافيل بالنفخة الأولى فيقول: انفخ
~~نفخة الفزع، فينفخ نفخة الفزع، فيفزع أهل السماوات والأرض إلا من شاء الله،
~~فيأمره فيديمها ويطيلها ولا يفتر، وهي التي يقول الله عز وجل فيها {وما
~~ينظر هؤلاء إلا صيحة واحدة ما لها من فواق} [ص: 15] فيسير الله عز وجل
~~الجبال سير السحاب، فتكون سرابا، ثم ترتج الأرض بأهلها رجا، فتكون كالسفينة
~~الموبقة في البحر تضربها الأمواج تكفأ بأهلها كالقنديل المعلق بالعرش ترجحه
~~الرياح الأرواح، وهو الذي يقول الله {يوم ترجف الراجفة. تتبعها الرادفة.
~~قلوب يومئذ واجفة. أبصارها خاشعة} [النازعات: 7] فيميد الناس على وجهها،
~~وتذهل المراضع، وتضع الحوامل، ويشيب الولدان، وتطير الشياطين هاربة من
~~الفزع حتى تأتي الأقطار، فتأتيها الملائكة فتضرب وجوهها وترجع، ويولي الناس
~~مدبرين، ما لهم من الله من عاصم، ينادي بعضهم بعضا، وهو الذي يقول الله عز
~~وجل {يوم التناد} [غافر: 32] فبينا هم على ذلك إذ تصدعت الأرض تصدعين من
~~قطر إلى قطر، فرأوا ms50 أمرا عظيما لم يروا مثله، وأخذهم لذلك من الكرب والهول
~~ما الله به عليم، ثم تطوى السماء فإذا هي كالمهل، ثم انشقت السماء فانتثرت
~~نجومها، وخسفت شمسها وقمرها ". قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «الأموات
~~لا يعلمون بشيء من ذلك» . قال أبو هريرة: يا رسول الله، من استثنى الله عز
~~وجل حين يقول {ففزع من في السموات ومن في الأرض إلا من شاء الله} قال: "
~~أولئك الشهداء، إنما يصل الفزع إلى الأحياء، وهم أحياء عند ربهم يرزقون،
~~فوقاهم الله فزع ذلك اليوم وأمنهم منه، وهو عذاب الله يبعثه الله على شرار
~~خلقه، وهو الذي يقول الله عز وجل {يا أيها الناس اتقوا ربكم إن زلزلة
~~الساعة شيء عظيم. يوم ترونها تذهل كل مرضعة عما أرضعت، وتضع كل ذات حمل
~~حملها، وترى الناس سكارى وما هم بسكارى، ولكن عذاب الله شديد} [الحج: 1]
~~فيكونون في ذلك البلاء ما شاء الله، إلا أنه يطول، ثم يأمر الله عز وجل
~~إسرافيل بنفخة الصعق، فيصعق أهل السماوات والأرض إلا من شاء الله، فإذا هم
~~قد خمدوا جاء ملك الموت إلى الجبار عز وجل فيقول: يا رب، قد مات أهل
~~السماوات والأرض إلا من شئت، فيقول الله عز وجل وهو أعلم بمن بقي: فمن بقي؟
~~فيقول: يا رب، بقيت أنت الحي الذي لا يموت، وبقيت حملة عرشك، وبقي جبريل
~~وميكائيل، بقيت أنا، فيقول عز وجل: ليمت جبريل وميكائيل، فينطق الله العرش
~~فيقول: يا رب، يموت جبريل وميكائيل فيقول الله: اسكت، فإني كتبت الموت على
~~كل من كان تحت عرشي، فيموتان، فيجيء ملك الموت إلى الجبار فيقول: أي رب، قد
~~مات جبريل وميكائيل، فيقول الله عز وجل وهو أعلم بمن بقي: فمن بقي؟ فيقول:
~~بقيت أنت الحي الذي لا يموت، وبقيت حملة عرشك، وبقيت أنا، فيقول الله عز
~~وجل: فليمت حملة عرشي، فيموتون، فيأمر الله عز وجل العرش فيقبض الصور من
~~إسرافيل، ثم يأتي ملك الموت عليه السلام إلى الجبار فيقول: يا رب، قد مات
~~حملة ms51 عرشك، فيقول الله عز وجل وهو أعلم بمن بقي: فمن بقي؟ فيقول: يا رب،
~~بقيت أنت الحي الذي لا يموت، وبقيت أنا، فيقول الله عز وجل: أنت من خلقي،
~~خلقتك لما رأيت، فمت، فيموت، فإذا لم يبق إلا الله الواحد القهار، الأحد،
~~الفرد الصمد، الذي لم يلد ولم يولد، كان آخرا كما كان أولا، طوى السماوات
~~والأرض طي السجل للكتاب، ثم دحاهما، ثم تلقفهما ثلاث مرات، ثم يقول: أنا
~~الجبار، أنا الجبار، ثلاثا، ثم هتف بصوته: لمن الملك اليوم؟ لمن الملك
~~اليوم؟ ثلاث مرات، فلا يجيبه أحد، ثم يقول لنفسه: لله الواحد القهار، يقول
~~الله عز وجل {يوم تبدل الأرض غير الأرض والسموات} فيبسطها ويسحبها ثم يمدها
~~مد الأديم العكاظي، لا ترى فيها عوجا ولا أمتا، ثم يزجر الله الخلق زجرة
~~واحدة، فإذا هم في مثل هذه المبدلة في مثل ما كانوا فيها من الأول، من كان
~~في بطنها كان في بطنها، ومن كان على ظهرها كان على ظهرها، ثم ينزل الله عز
~~وجل عليهم ماء من تحت العرش، ثم يأمر الله عز وجل السماء أن تمطر فتمطر
~~أربعين يوما، حتى يكون الماء فوقهم اثني عشر ذراعا، ثم يأمر الله عز وجل
~~الأجساد أن تنبت فتنبت كنبات الطراثيث أو كنبات البقل، حتى إذا تكاملت
~~أجسادهم، فكانت كما كانت قال الله عز وجل: لتحي حملة عرشي، فيحيون، ويأمر
~~الله عز وجل إسرافيل فيأخذ الصور فيضعه على فيه، ثم يقول: ليحي جبريل
~~وميكائيل، فيحييان، ثم يدعو الله عز وجل الأرواح فيؤتى بها توهج أرواح
~~المؤمنين نورا، وأرواح الآخرين ظلمة، فيقبضها جميعا، ثم يلقيها في الصور،
~~ثم يأمر إسرافيل أن ينفخ نفخة البعث، فتخرج الأرواح كأنها النحل قد ملأت ما
~~بين السماء والأرض، فيقول الله تعالى: وعزتي وجلالي، ليرجعن كل روح إلى
~~جسده، فيدخل الأرواح في الأرض إلى الأجساد، فيدخل في الخياشيم، ثم تمشي في
~~الأجساد كما يمشي السم في اللديغ، ثم تنشق الأرض عنهم، وأنا أول من تنشق
~~الأرض عنه، فيخرجون منها ms52 سراعا، وإلى ربكم تنسلون {مهطعين إلى الداع، يقول
~~الكافرون هذا يوم عسر} [القمر: 8] حفاة عراة غرلا، ثم يقفون موقفا واحدا
~~مقداره سبعون عاما، لا ينظر إليكم، ولا يقضي بينكم، فتبكون حتى تنقطع
~~الدموع ثم تدمعون دما، وتعرقون حتى يبلغ ذلك منكم أن يلجمكم أو يبلغ
~~الأذقان، فتصيحون وتقولون: من يشفع لنا إلى ربنا فيقضي بيننا؟ فيقولون: من
~~أحق بذلك من أبيكم آدم عليه السلام؟ خلقه الله بيده، ونفخ فيه من روحه،
~~وكلمه قبلا، فيأتون آدم فيطلبون ذلك إليه، فيأتي ويقول: ما أنا بصاحب ذلك،
~~فيستنصرون الأنبياء نبيا نبيا، كلما جاؤوا نبيا أبى عليهم ". قال رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم: «حتى يأتوني فأنطلق حتى آتي الفحص فأخر ساجدا» . قال
~~أبو هريرة: يا رسول الله، ما الفحص؟ قال: قدام العرش، حتى يبعث الله عز وجل
~~إلي ملكا، فيأخذ بعضدي فيرفعني، فيقول لي: يا محمد، فأقول: نعم لبيك يا رب،
~~فيقول الله عز وجل: ما شأنك؟ وهو أعلم، فأقول: يا رب، وعدتني الشفاعة،
~~فشفعني في خلقك، فاقض بينهم، فيقول الله عز وجل: قد شفعتك، أنا آتيكم أقضي
~~بينكم ". قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " فأرجع فأقف مع الناس، فبينما
~~نحن وقوف إذ سمعنا حسا من السماء شديدا، فهالنا، فنزل أهل السماء الدنيا
~~بمثل من في الأرض من الجن والإنس، حتى إذا دنوا من الأرض أشرقت الأرض بنور
~~ربهم، وأخذوا مصافهم، قلنا لهم: أفيكم ربنا؟ قالوا: لا، وهو آت، ثم ينزلون
~~على قدر ذلك من التضعيف حتى ينزل الجبار تبارك وتعالى في ظلل من الغمام
~~والملائكة، ويحمل عرشه يومئذ ثمانية، وهم اليوم أربعة، أقدامهم على تخوم
~~الأرض السفلى، والسماوات إلى حجرهم، والعرش على مناكبهم، لهم زجل من
~~تسبيحهم، يقولون: سبحان ذي القوة والجبروت، سبحان ذي الملك والملكوت، سبحان
~~الحي الذي لا يموت، سبحان الذي يميت الخلائق ولا يموت، سبوح قدوس، قدوس
~~قدوس، سبحان ربنا الأعلى رب الملائكة والروح، سبحان الأعلى الذي يميت
~~الخلائق ولا يموت، فيضع الله كرسيه حيث شاء من أرضه ms53، ثم يهتف بصوته، فيقول:
~~يا معشر الجن والإنس، إني قد أنصت لكم منذ خلقتكم إلى يومكم هذا، أسمع
~~قولكم، وأبصر أعمالكم، وصحفكم تقرأ عليكم، فمن وجد خيرا فليحمد الله، ومن
~~وجد غير ذلك فلا يلومن إلا نفسه، ثم يأمر الله عز وجل جهنم فيخرج منها عين
~~عنق ساطع، ثم يقول: {ألم أعهد إليكم يا بني آدم أن لا تعبدوا الشيطان، إنه
~~لكم عدو مبين. وأن اعبدوني، هذا صراط مستقيم، ولقد أضل منكم جبلا كثيرا،
~~أفلم تكونوا تعقلون. هذه جهنم التي كنتم توعدون} [يس: 60] أو بها تكذبون،
~~شك أبوعاصم {وامتازوا اليوم أيها المجرمون} [يس: 59] فيميز الله الناس،
~~وتجثو الأمم، يقول الله عز وجل {وترى كل أمة جاثية، كل أمة تدعى إلى
~~كتابها، اليوم تجزون ما كنتم تعملون} [الجاثية: 28] فيقضي الله عز وجل بين
~~خلقه إلا الثقلين الجن والإنس، فيقضي الله تعالى بين الوحوش والبهائم، حتى
~~إنه ليقضي للجماء من ذوات القرن، فإذا فرغ الله من ذلك لم تبق تبعة عند
~~واحدة لأخرى، قال الله عز وجل لها: كوني ترابا، فعند ذلك يقول الكافر: {يا
~~ليتني كنت ترابا} [النبأ: 40] ، ثم يقضي الله بين العباد، فكان أول ما يقضي
~~فيه الدماء، ويأتي كل قتيل في سبيل الله، ويأمر الله عز وجل كل من قتل
~~فيحمل رأسه تشخب أوداجه، فيقول: يا رب، فيم قتلني هذا؟ فيقول، وهو أعلم:
~~فيم قتلتهم؟ فيقول: قتلتهم لتكون العزة لك، فيقول الله عز وجل له: صدقت،
~~فيجعل الله عز وجل وجهه مثل نور الشمس، ثم تمر به الملائكة إلى الجنة،
~~ويأتي كل من قتل على غير ذلك فيحمل رأسه تشخب أوداجه فيقول: يا رب، فيم
~~قتلني هذا؟ فيقول وهو أعلم: لم قتلتهم؟ فيقول: يا رب، قتلتهم لتكون العزة
~~لي، فيقول: تعست، ثم لا تبقى نفس قتلها إلا قتل بها، ولا مظلمة ظلمها إلا
~~أخذ بها، وكان مشيئة الله عز وجل، إن شاء عذبه وإن شاء رحمه، ثم يقضي الله
~~عز وجل بين من شاء بقي من خلقه، حتى لا ms54 تبقى مظلمة لأحد عند أحد إلا أخذ
~~بها للمظلوم من الظالم، حتى إنه ليكلف شائب اللبن بالماء ثم يبيعه أن يخلص
~~اللبن من الماء، فإذا فرغ الله عز وجل من ذلك نادى مناد يسمع الخلائق كلهم:
~~ألا ليلحق كل قوم بآلهتهم وما كانوا يعبدون من دون الله، فلا يبقى أحد عبد
~~من دون الله إلا مثلت له آلهته بين يديه، ويجعل يومئذ ملك من الملائكة على
~~صورة عزير، ويجعل ملك من الملائكة على صورة عيسى، ثم يتبع هذا اليهود، وهذا
~~النصارى، ثم قادتهم آلهتهم إلى النار، وهو الذي يقول {لو كان هؤلاء آلهة ما
~~وردوها، وكل فيها خالدون} [الأنبياء: 99] فإذا لم يبق إلا المؤمنون فيهم
~~المنافقون جاءهم الله عز وجل فيما شاء من هيأته، فقال: يا أيها الناس، ذهب
~~الناس فالحقوا بآلهتكم وما كنتم تعبدون، فيقولون: والله ما لنا إله إلا
~~الله عز وجل، وما كنا نعبد غيره، فينصرف عنهم وهو الله الذي يأتيهم، فيمكث
~~ما شاء الله أن يمكث، ثم يأتيهم فيقول: يا أيها الناس، ذهب الناس، فالحقوا
~~بآلهتكم وما كنتم تعبدون، فيقولون: والله ما لنا إله إلا الله وما كنا نعبد
~~غيره، فيكشف لهم عن ساقه، ويتجلى لهم من عظمته ما يعرفون أنه ربهم، فيخرون
~~للأذقان سجدا على وجوههم، ويخر كل منافق على قفاه، ويجعل الله أصلابهم
~~كصياصي البقر، ثم يأذن الله تبارك وتعالى لهم فيرفعون، ويضرب الله عز وجل
~~الصراط بين ظهراني جهنم كحد الشفرة، أو كحد السيف، عليه كلاليب وخطاطيف
~~وحسك كحسك السعدان، دونه جسر دحض مزلة، فيمرون كطرف العين، أو كلمح البصر،
~~أو كمر الريح، أو كجياد الخيل، أو كجياد الركاب، أو كجياد الرجال، فناج
~~سالم، وناج مخدوش، ومكدوش على وجهه في جهنم، فإذا أفضى أهل الجنة إلى
~~الجنة، قالوا: من يشفع لنا إلى ربنا فندخل الجنة؟ فيقولون من أحق بذلك من
~~أبيكم آدم صلى الله عليه وسلم، خلقه الله عز وجل بيده، ونفخ فيه من روحه،
~~وكلمه قبلا، فيأتون آدم فيطلبون ذلك إليه فيذكر ms55 ذنبا ويقول: ما أنا بصاحب
~~ذلك، ولكن عليكم بنوح فإنه أول رسل الله، فيؤتى نوح، فيطلب ذلك إليه، فيذكر
~~ذنبا ويقول: ما أنا بصاحب ذلك، ويقول: عليكم بإبراهيم؛ فإن الله عز وجل
~~اتخذه خليلا، فيؤتى إبراهيم فيطلب ذلك إليه، فيذكر ذنبا ويقول: ما أنا
~~بصاحب ذلك، ويقول: عليكم بموسى؛ فإن الله عز وجل قربه نجيا، وكلمه، وأنزل
~~عليه التوراة، فيؤتى موسى صلى الله عليه وسلم فيطلب ذلك إليه، فيذكر ذنبا
~~ويقول: لست بصاحب ذلك، ولكن عليكم بروح الله وكلمته عيسى ابن مريم عليه
~~السلام، فيؤتى عيسى ابن مريم فيطلب ذلك إليه، ويقول: ما أنا بصاحبكم، ولكن
~~عليكم بمحمد صلى الله عليه وسلم ". قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "
~~فيأتونني، ولي عند ربي ثلاث شفاعات وعدنيهن، فأنطلق فآتي الجنة، فآخذ بحلقة
~~الباب، فأستفتح فيفتح لي، فأحيا ويرحب بي، فإذا دخلت الجنة ونظرت إلى ربي
~~خررت ساجدا، قد أذن الله عز وجل لي من حمده تحميده وتمجيده بشيء ما أذن به
~~لأحد من خلقه، ثم يقول: ارفع رأسك يا محمد واشفع , ارفع يا محمد، اشفع
~~تشفع، وسل تعطه، فإذا رفعت رأسي يقول الله عز وجل وهو أعلم: ما شأنك؟
~~فأقول: يا رب، وعدتني بالشفاعة، فشفعني في أهل الجنة، فيدخلون الجنة، فيقول
~~الله عز وجل: قد شفعتك، وقد أذنت لهم في دخول الجنة ". كان رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم يقول: " والذي بعثني بالحق، ما أنتم في الدنيا بأعرف
~~بأزواجكم ومساكنكم من أهل الجنة بأزواجهم ومساكنهم، فيدخل كل واحد منهم على
~~اثنتين وسبعين زوجة مما ينشئ الله عز وجل، واثنتين آدميتين من ولد آدم،
~~لهما فضل على من أنشأ الله بعبادتهما في الدنيا، فيدخل على الأولى في غرفة
~~من ياقوتة على سرير من ذهب مكلل باللؤلؤ، عليها سبعون زوجا من سندس
~~وإستبرق، ثم إنه يضع يده بين كتفيها، ثم ينظر إلى يده من صدرها ووراء
~~ثيابها وجلدها ولحمها، وإنه لينظر إلى مخ ساقيها كما ينظر أحدكم إلى السلك
~~في قصبة الياقوت، كبدها ms56 له مرآة، كبده لها مرآة، فبينما هو عندها لا يملها
~~ولا تمله، ولا يأتيها مرة إلا وجدها عذراء، ما يفتر ذكره، وما يشتكي قبلها،
~~فبينما هو كذلك إذ نودي: إنا قد عرفنا أنك لا تمل ولا تمل، إلا أنه لا مني
~~ولا منية، إلا أن لك أزواجا غيرها، فيخرج فيأتيهن واحدة واحدة، كلما جاء
~~واحدة قالت له: والله ما أرى في الجنة شيئا أحسن منك، ولا في الجنة شيء أحب
~~إلي منك، وإذا وقع أهل النار في النار، وقع فيها خلق من خلق ربك أوبقتهم
~~أعمالهم، فمنهم من تأخذ النار قدميه لا تجاوز ذلك، ومنهم من تأخذه إلى
~~أنصاف ساقيه، ومنهم من تأخذه إلى ركبتيه، ومنهم من تأخذه إلى حقويه، ومنهم
~~من تأخذ جسده كله إلا وجهه حرم الله صورته عليها ". قال رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم: " فأقول: يا رب، شفعني في من وقع في النار، فيقول: أخرجوا من
~~عرفتم، فيخرج أولئك حتى لا يبقى منهم أحد، ثم يأذن الله عز وجل في الشفاعة
~~فلا يبقى نبي ولا شهيد إلا شفع، فيقول الله عز وجل: أخرجوا من وجدتم في
~~قلبه زنة الدينار إيمانا، فيخرج أولئك حتى لا يبقى منهم أحد، ثم يشفع الله،
~~فيقول: أخرجوا من وجدتم في قلبه إيمانا ثلثي دينار، نصف دينار، ثم يقول:
~~ثلث دينار، ثم يقول: ربع دينار، ثم يقول: قيراط، ثم يقول: حبة من خردل،
~~فيخرج أولئك حتى لا يبقى منهم أحد، وحتى لا يبقى في النار من عمل لله خيرا
~~قط، ولا يبقى أحد له شفاعة إلا شفع، حتى إن إبليس يتطاول مما يرى من رحمة
~~الله عز وجل رجاء أن يشفع له، ثم يقول: بقيت وأنا أرحم الراحمين، فيدخل يده
~~في جهنم فيخرج منها ما لا يحصيه غيره، كأنهم حمم، فيلقون في نهر يقال له
~~نهر الحيوان، فينبتون كما تنبت الحبة في حميل السيل، فما يلي الشمس منها
~~أخيضر، وما يلي الظل منها أصيفر، فينبتون كنبات الطراثيث، حتى يكونوا أمثال
~~الدر، مكتوب ms57 في رقابهم الجهنميون عتقاء الرحمن، يعرفهم أهل الجنة بذلك
~~الكتاب، ما عملوا خيرا قط، فيمكثون في الجنة ما شاء الله وذلك الكتاب في
~~رقابهم، ثم يقولون: امح عنا هذا الكتاب، فيمحو الله عز وجل عنهم "
# PageV00P000
### | حديث عامر بن الطفيل وأربد بن قيس
# PageV01P269
# حدثنا مسعدة بن سعد العطار المكي، ثنا إبراهيم بن المنذر الحزامي، ثنا
~~عبد العزيز بن عمران، حدثني عبد الله، وعبد الرحمن ابنا زيد بن أسلم، عن
~~أبيهما، عن عطاء بن يسار، عن ابن عباس: " أن أربد بن قيس بن جزي بن خالد بن
~~جعفر بن كلاب، وعامر بن الطفيل بن مالك، قدما المدينة على رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم، فانتهيا إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو جالس فجلسا
~~بين يديه، فقال عامر بن الطفيل: يا محمد، ما تجعل لي إن أسلمت؟ قال رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم: «لك ما للمسلمين، وعليك ما عليهم» ، قال عامر بن
~~الطفيل: أتجعل لي الأمر إن أسلمت من بعدك؟ قال رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم: «ليس ذلك لك ولا لقومك، ولكن لك أعنة الخيل» . قال: أنا الآن في أعنة
~~خيل نجد، اجعل لي الوبر ولك المدر، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «لا»
~~، فلما قام من عند رسول الله صلى الله عليه وسلم قال عامر: أما والله
~~لأملأنها عليك خيلا ورجالا، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «يمنعك
~~الله عز وجل» فلما خرج عامر وأربد قال عامر: يا أربد إني أنا أشغل عنك
~~محمدا صلى الله عليه وسلم بالحديث فاضربه بالسيف، فإن الناس إذا قتلت محمدا
~~صلى الله عليه وسلم لم يزيدوا على أن يرضوا بالدية ويكرهوا الحرب، فسنعطيهم
~~الدية، قال أربد: أفعل، فأقبلا راجعين إليه، فقال عامر: يا محمد، قم معي
~~أكلمك، فقام معه رسول الله صلى الله عليه وسلم فخليا إلى الجدار، ووقف معه
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم يكلمه، وسل أربد السيف، فلما وضع يده على
~~سيفه يبست على قوام السيف، فلم ms58 يستطع سل السيف، فأبطأ أربد على عامر
~~بالضرب، فالتفت رسول الله صلى الله عليه وسلم فرأى أربد وما يصنع، فانصرف
~~عنهما، فلما خرج عامر وأربد من عند رسول الله صلى الله عليه وسلم، حتى إذا
~~كانا بالحرة حرة واقم نزلا، فخرج إليهما سعد بن معاذ وأسيد بن حضير، فقالا:
~~اشخصا يا عدوي الله، لعنكما الله، قال عامر: من هذا يا سعد؟ قال: هذا أسيد
~~بن حضير الكاتب، قال: فخرجنا حتى إذا كان بالرقم أرسل الله عز وجل على أربد
~~صاعقة فقتلته، وخرج عامر حتى إذا كان بالحريم ثم أرسل الله عليه قرحة
~~فأخذته فأدركه الليل في بيت امرأة من بني سلول، فجعل يمسح قرحته في حلقه،
~~ويقول: غدة كغدة الجمل، في بيت سلولية، يرغب أن يموت في بيتها، ثم ركب
~~فرسه، فأحضره حتى مات عليه راجعا، فأنزل الله عز وجل فيهما {الله يعلم ما
~~تحمل كل أنثى وما تغيض الأرحام} [الرعد: 8] إلى قوله {ما لهم من دونه من
~~وال} [الرعد: 11] قال: المعقبات من أمر الله يحفظون محمدا صلى الله عليه
~~وسلم، ثم ذكر أربد وما قتله به، قال: {هو الذي يريكم البرق خوفا وطمعا}
~~[الرعد: 12] إلى قوله {وهو شديد المحال} [الرعد: 13] "
# PageV01P269
### | حديث الفضل بن العباس في القصاص
# PageV01P270
# حدثنا أبو مسلم الكشي، ثنا علي بن المديني، ثنا معن بن عيسى القزاز، ثنا
~~الحارث بن عبد الملك بن عبد الله بن إياس الليثي، عن القاسم بن عبد الله بن
~~يزيد بن قسيط، عن أبيه، عن عطاء، عن ابن عباس، عن الفضل بن عباس، قال:
~~جاءني رسول الله صلى الله عليه وسلم فخرجت إليه فوجدته موعوكا قد عصب رأسه،
~~فقال: «خذ بيدي يا فضل» فأخذت بيده حتى انتهى إلى المنبر فجلس عليه، ثم
~~قال: «صح في الناس» فصحت في الناس، فاجتمع ناس، فحمد الله وأثنى عليه، ثم
~~قال: " يا أيها الناس، ألا إنه قد دنا مني حقوق من بين أظهركم، فمن كنت
~~جلدت له ظهرا فهذا ظهري فليستقد منه، ألا ومن كنت شتمت ms59 له عرضا فهذا عرضي
~~فليستقد منه، ومن كنت أخذت منه مالا فهذا مالي فليستقد منه، ألا لا يقولن
~~رجل: إني أخشى الشحناء من قبل رسول الله صلى الله عليه وسلم، ألا وإن
~~الشحناء ليست من طبعي ولا من شأني، ألا وإن أحبكم إلي من أخذ حقا إن كان
~~له، أو حللني فلقيت الله وأنا طيب النفس، ألا وإني لا أرى ذلك مغنيا عني
~~حتى أقوم فيكم مرارا " ثم نزل فصلى الظهر، ثم عاد إلى المنبر، فعاد إلى
~~مقالته في الشحناء وغيرها، ثم قال: " يا أيها الناس، من كان عنده شيء
~~فليرده ولا يقل: فضوح الدنيا، ألا وإن فضوح الدنيا أيسر من فضوح الآخرة "
~~فقام إليه رجل فقال: يا رسول الله، إن لي عندك ثلاثة دراهم، فقال: «أما إنا
~~لا نكذب قائلا ولا نستحلفه فيهم، فبم صارت لك عندي؟» قال: تذكر يوم مر بك
~~مسكين فأمرتني أن أدفعها إليه، قال: «ادفعها إليه يا فضل» ثم قام إليه رجل
~~آخر فقال: عندي ثلاثة دراهم كنت غللتها في سبيل الله، قال: «ولم غللتها؟»
~~قال: كنت إليها محتاجا، قال: «خذها منه يا فضل» ثم قال: «يا أيها الناس، من
~~خشي على نفسه شيئا فليقم أدعو له» ، فقام إليه رجل فقال: يا رسول الله، إني
~~لكذاب، وإني لمنافق، وإني لنؤوم، قال: «اللهم ارزقه صدقا وإيمانا، وأذهب
~~عنه النوم إذا أراد» ، ثم قام إليه رجل آخر فقال: والله يا رسول الله، إني
~~لكذاب، وإني لمنافق، وما من شيء من الأشياء إلا وقد أتيته، فقال له عمر: يا
~~هذا، فضحت نفسك، قال: «مه يا ابن الخطاب، فضوح الدنيا أيسر من فضوح الآخرة»
~~ثم قال: «اللهم ارزقه صدقا وإيمانا، وصير أمره إلى خير» فكلمهم عمر بكلمة،
~~قال: فقال عمر بن الخطاب رضي الله عنه: يا رسول الله، رضينا بالله ربا،
~~وبالإسلام دينا، وبمحمد نبيا، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «أنا من
~~عمر وعمر مني، والحق بعدي مع عمر حيث كان»
# PageV01P271
### | حديث عبد الرحمن بن سمرة في ms60 رؤيا رسول الله صلى الله عليه وسلم
# PageV01P272
# حدثنا علي بن عبد العزيز، ثنا سليمان بن أحمد الواسطي، ثنا مروان بن
~~معاوية الفزاري، ثنا الوزير بن عبد الرحمن، عن علي بن زيد بن جدعان، عن
~~سعيد بن المسيب، عن عبد الرحمن بن سمرة، قال: خرج رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم: " إني رأيت البارحة عجبا، رأيت رجلا من أمتي قد احتوشته ملائكة،
~~فجاءه وضوؤه فاستنقذه من ذلك، ورأيت رجلا من أمتي قد احتوشته الشياطين،
~~فجاءه ذكر الله فخلصه منهم، ورأيت رجلا من أمتي يلهث عطشا من العطش فجاءه
~~صيام رمضان فسقاه، ورأيت رجلا من أمتي بين يديه ظلمة، ومن خلفه ظلمة، وعن
~~يمينه ظلمة، وعن شماله ظلمة، ومن فوقه ظلمة، ومن تحته ظلمة، فجاءه حجه
~~وعمرته فاستخرجاه من الظلمة، ورأيت رجلا من أمتي جاءه ملك الموت يقبض روحه،
~~فجاءه بره بوالديه فرد عنه، ورأيت رجلا من أمتي يكلم المؤمنين ولا يكلموه،
~~فجاءته صلة الرحم فقالت: إن هذا واصل كان واصلا لرحمه، فكلمهم وكلموه وصار
~~معهم، ورأيت رجلا من أمتي يأتي الناس وهم حلق، فكلما أتى على حلقة طرد،
~~فجاءه اغتساله من الجنابة فأخذه بيده فأجلسه معهم، ورأيت رجلا من أمتي يتقي
~~وهج النار بيديه عن وجهه، فجاءته صدقته وصارت ظلا على رأسه وسترا على وجهه،
~~ورأيت رجلا من أمتي جاءته زبانية العذاب، فجاءه أمره بالمعروف ونهيه عن
~~المنكر فاستنقذه من ذلك، ورأيت رجلا من أمتي هوى في النار، فجاءته دموعه
~~التي بكى من خشية الله فأخرجته من النار، ورأيت رجلا من أمتي قد هوت صحيفته
~~إلى شماله، فجاءه خوفه من الله فأخذ صحيفته فجعلها في يمينه، ورأيت رجلا من
~~أمتي يرعد كما ترعد السعفة، فجاءه حسن ظنه بالله فسكن رعدته، ورأيت رجلا من
~~أمتي يزحف على الصراط مرة، ويجثو مرة، ويتعلق مرة، فجاءته صلاته علي فأخذت
~~بيده فأقامته على الصراط حتى جاوز، ورأيت رجلا من أمتي انتهى إلى أبواب
~~الجنة فغلقت الأبواب دونه، فجاءته شهادة أن لا إله إلا الله فأخذته ms61 بيده
~~فأدخلته الجنة "
# PageV01P273
### | حديث أيوب النبي صلى الله عليه وسلم
# PageV01P275
# حدثنا يحيى بن أيوب العلاف، ثنا سعيد بن أبي مريم، أنا نافع بن يزيد، عن
~~عقيل، عن ابن شهاب، عن أنس بن مالك، قال: قال رسول الله صلى عليه وسلم: "
~~إن أيوب النبي صلى الله عليه وسلم لبث به بلاؤه ثماني عشرة سنة، فرفضه
~~القريب والبعيد، إلا رجلين من إخوانه كانا من أخص إخوانه به، كانا يغدوان
~~إليه ويروحان، فقال أحدهما لصاحبه ذات يوم: تعلم والله لقد أذنب أيوب ذنبا
~~ما أذنبه أحد من العالمين، قال له صاحبه: وما ذاك؟ قال: منذ ثماني عشرة سنة
~~لم يرحمه الله فيكشف ما به، فلما رأى حال أيوب لم يصبر الرجل حتى ذكر ذلك
~~له، فقال أيوب: ما أدري ما تقول، غير أن الله يعلم أني كنت أمر بالرجلين
~~يتنازعان فيذكران الله فأرجع إلى بيتي فأكفر عنهما كراهية أن يذكر الله إلا
~~في حق، قال: وكان يخرج لحاجته، فإذا قضى حاجته أمسكت امرأته بيده حتى يبلغ،
~~فلما كان ذات يوم أبطأ عليها، فأوحى الله إلى أيوب في مكانه أن {اركض برجلك
~~هذا مغتسل بارد وشراب} [ص: 42] ، فاستبطأته فبلغته تنظر وأقبل عليها قد
~~أذهب الله ما به من البلاء وهو أحسن ما كان، فلما رأته قالت: أي بارك الله
~~فيك، هل رأيت نبي الله هذا المبتلى، وإنه على حال فوالله على ذلك ما رأيت
~~أحدا أشبه به منك إذ كان صحيحا، قال: فإني أنا هو، وكان له أبدران: أبدر
~~القمح وأبدر الشعير، فبعث الله سحابتين فلما كانت إحداهما على القمح أفرغت
~~فيه الذهب حتى فاض، وأفرغت الأخرى في أبدر الشعير الورق حتى فاض "
# PageV01P276
### | حديث الغار
# PageV01P277
### | 37 - 
# حدثنا الحسين بن إسحاق التستري، ثنا علي بن بحر، ثنا إسماعيل بن عبد
~~الكريم الصنعاني، حدثني عبد الصمد بن معقل، قال: سمعت وهب بن منبه، يقول:
~~حدثني النعمان بن بشير الأنصاري، أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~يذكر الرقيم فقال: " إن ثلاثة نفر كانوا في كهف، فوقع ms62 الجبل على باب الكهف
~~فأوصده عليهم، فقال قائل منهم: تذكروا أيكم عمل حسنة لعل الله عز وجل
~~برحمته يرحمنا. فقال رجل منهم: قد عملت حسنة مرة، كان لي أجراء يعملون عملا
~~لي، فاستأجرت كل رجل منهم بأجر معلوم، فجاءني رجل ذات يوم وسط النهار،
~~واستأجرته بشرط أصحابه، فعمل في بقية نهاره كما عمل رجل منهم في نهاره كله،
~~فرأيت في الزمام أن لا أنقصه كما استأجرت به أصحابه لما جهد في عمله، فقال
~~رجل منهم: أعطيت هذا مثل ما أعطيتني ولم يعمل إلا نصف النهار، قلت: يا عبد
~~الله، لم أبخسك شيئا من شرطك، وإنما هو مالي أحكم فيه بما شئت، فغضب وذهب
~~وترك أجره، فوضعت حقه في جانب البيت ما شاء الله، ثم مرت بي بعد ذلك بقر
~~فاشتريت به فصيلة من البقر، فبلغت ما شاء الله، فمر بي بعد حين شيخ ضعيف لا
~~أعرفه، فقال: إن لي عندك حقا، فذكره حتى عرفته، فقلت: إياك أبغي، هذا حقك،
~~فعرضتها عليه جميعا، فقال: يا عبد الله، لا تسخر بي، إن لم تصدق علي فأعطني
~~حقي، قلت: والله لا أسخر منك، إنها حقك، ما لي فيها شيء، فدفعتها إليه
~~جميعا، اللهم إن كنت فعلت ذلك لوجهك فافرج عنا، فانصدع الجبل حتى رأوا
~~الضوء وأبصروا، وقال الآخر: قد عملت حسنة مرة، كان لي فضل فأصاب الناس شدة،
~~فجاءتني امرأة تطلب مني معروفا، فقلت: والله ما هو مني دون نفسك، فأبت علي،
~~فذهبت ثم رجعت فذكرتني بالله فأبيت عليها، وقلت لها: لا والله، ما هو دون
~~نفسك، فأبت علي فذهبت ثم رجعت وذكرت لزوجها، فقال لها: أعطيه نفسك وأغني
~~عيالك، فرجعت إلي فناشدتني بالله فأبيت عليها، وقلت: والله ما هو دون نفسك،
~~فلما رأت ذلك أسلمت إلي نفسها، فلما كشفتها أرعدت من تحتي، فقلت لها: ما
~~شأنك؟ فقالت: أخاف الله رب العالمين، فقلت لها: خفتيه في الشدة ولم أخفه في
~~الرخاء، فتركتها وأعطيتها بالحق على ما كشفتها، اللهم إن كنت تعلم أني كنت ms63
~~فعلت ذلك لوجهك فافرج عنا، قال: فانصدع الجبل حتى عرفوا وتبين لهم، وقال
~~الآخر: قد عملت حسنة مرة، كان لي أبوان شيخان كبيران، وكانت لي غنم، فكنت
~~أطعم أبوي وأسقيهما وأشبعهما ثم أرجع إلى غنمي، فأصابني يوما غيث فحبسني،
~~فلم أرجع حتى أمسيت، فأتيت أهلي فأخذت محلبي فحلبت وغنمي قائمة، فمضيت إلى
~~أبوي فوجدتهما قد ناما، فشق علي أن أوقظهما وشق علي أن أترك غنمي، فما برحت
~~جالسا ومحلبي على يدي حتى أيقظهما الصبح فسقيتهما، اللهم إن كنت فعلت ذلك
~~لوجهك فافرج عنا ". قال النعمان: لكأني أسمع هذه من رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم قال: " قال الجبل: طاق، ففرج الله عز وجل عنهم فخرجوا "
# PageV00P000
### | حديث ماشطة بنت فرعون
# PageV01P279
### | 38 - 
# حدثنا أبو معن ثابت بن نعيم الهوجي، قال: ثنا آدم بن أبي إياس العسقلاني،
~~وحدثنا أبو مسلم الكشي، قال: ثنا أبو عمر الضرير، قالا: ثنا حماد بن سلمة،
~~قال: أنبأ عطاء بن السائب، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس أن رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم قال: " لما كانت الليلة التي أسري بي فيها وجدت رائحة طيبة،
~~فقلت: ما هذه الرائحة الطيبة يا جبريل؟ قال: هذه رائحة ماشطة ابنة فرعون
~~وأولادها، قلت: ما شأنها؟ قال: بينا هي تمشط ابنة فرعون إذ سقط المشط من
~~يدها، فقالت: بسم الله، فقالت ابنة فرعون: أبي؟ فقالت: لا، ولكن ربي وربك
~~ورب أبيك: الله، قالت: وإن لك ربا غير أبي؟ قالت: نعم، قالت: فأعلمه ذلك؟
~~قالت: نعم، فأعلمته فدعا بها، فقال: يا فلانة، ألك رب غيري؟ قالت: نعم، ربي
~~وربك الله، فأمر بنقرة من نحاس فأحميت، ثم أخذ أولادها يلقون فيها واحدا
~~واحدا، فقالت: إن لي إليك حاجة، قال: وما هي؟ قالت: أحب أن تجمع عظامي
~~وعظام ولدي في ثوب واحد فتدفنها جميعا، قال: لك ذلك علينا، فلم يزل أولادها
~~يلقون في النقرة حتى انتهى إلى ابن لها رضيع، فكأنها تقاعست من أجله، فقال
~~لها: يا أمه، اقتحمي؛ فإن عذاب الدنيا أهون من عذاب ms64 الآخرة ". قال ابن
~~عباس: فتكلم أربعة صغار: عيسى ابن مريم، وصاحب جريج، وشاهد يوسف، وابن
~~ماشطة ابنة فرعون
# PageV00P000
### | حديث جريج الراهب
# PageV01P281
### | 39 - 
# حدثنا مطلب بن شعيب الأزدي، قال: ثنا عبد الله بن صالح، قال: ثنا الليث،
~~قال: حدثني جعفر بن ربيعة، عن عبد الرحمن بن هرمز الأعرج، عن أبي هريرة عن
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم: " أن رجلا يقال له جريج كان راهبا، فأتته
~~أمه فقالت: يا جريج، أطلع علي وجهك أنظر إليه، فوافقته يصلي فقال: أمي
~~وصلاتي، أرى أن أوثر أمي على صلاتي، فانصرفت، ثم جاءته الثانية فنادته: يا
~~جريج، أطلع علي وجهك أنظر إليه، فوافقته يصلي، فقال مثل قوله لها، فقالت:
~~أبيت أن تطلع إلي وجهك، لا أماتك الله حتى تنظر في زواني المدينة، فعرف أن
~~ذلك يصيبه، فحملت جارية كانت ترعى غنما لأهلها قريبا من صومعته، فلما وضعت
~~قيل لها: من صاحبك؟ قالت: جريج الراهب، نزل فأصابني. فأتي به فانطلق إلى
~~ملكهم، فلما مر فتحوا باب الزواني حتى أخرجن يضحكن به، فتبسم فقالوا: لم
~~تضحك اليوم حتى مررت بالزواني؟ فلما أدخل على ملكهم قال جريج: أين الصبي
~~الذي ولدته؟ فأتي به، قال له جريج: من أبوك؟ قال: أبي فلان، فسماه وبرأ
~~الله تعالى جريجا "
# PageV00P000
### | حديث الصبي المتكلم رضيعا
# PageV01P283
### | 40 - 
# حدثنا بشر بن موسى، ثنا هوذة بن خليفة، قال: ثنا عوف، عن خلاس بن عمرو،
~~عن أبي هريرة رضي الله عنه، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " بينما
~~امرأة فيمن قبلكم ترضع ابنا لها إذ مر بها فارس متكبر عليه شارة حسنة،
~~فقالت المرأة: اللهم لا تمتني حتى أرى ابني مثل هذا الفارس، فنزع الصبي
~~الثدي ثم قال: اللهم لا تجعلني مثل هذا الفارس، ثم عاد إلى الثدي يرضع. ثم
~~مر بها حبشية أو زنجية تجر، فقالت: أعيذ ابني بالله أن يموت ميتة هذه
~~الحبشية أو الزنجية، فقال: اللهم أمتني ميتتها. فقالت أمه: يا بني سألت ربك
~~أن يجعلك مثل هذا الفارس، فقلت: اللهم لا تجعلني مثله، وسألت ms65 ربك عز وجل أن
~~لا يميتك ميتة هذه الحبشية أو الزنجية، فسألت ربك ميتتها، فقال الصبي: إنك
~~سألت ربك أن يجعلني مثل رجل من أهل النار، وإن الحبشية أو الزنجية كان
~~أهلها يسبونها ويضربونها فتقول: حسبي الله "
# PageV00P000
### | حديث موسى والخضر عليهما الصلاة والسلام
# PageV01P284
### | 41 - 
# حدثنا عبد الله بن محمد بن سعيد، ثنا محمد بن يوسف الفريابي، ثنا
~~إسرائيل، عن أبي إسحاق، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس، قال: كنا عنده فقال
~~القوم: إن نوفا الشامي يزعم أن موسى الذي ذهب يطلب العلم ليس هو موسى بني
~~إسرائيل، وكان ابن عباس متكئا فاستوى جالسا، فقال: أكذلك يا سعيد؟ قلت: أنا
~~سمعته يقول ذلك، فقال ابن عباس رضي الله عنه: كذب نوف، حدثني أبي بن كعب:
~~أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: " رحمة الله علينا وعلى موسى،
~~لولا أنه استحى وأخذته ذمامة، فقال: {إن سألتك عن شيء بعدها فلا تصاحبني}
~~[الكهف: 76] لرأى من صاحبه عجبا ". قال: وكان النبي صلى الله عليه وسلم إذا
~~ذكر نبيا من الأنبياء بدأ بنفسه فقال: «رحمة الله علينا وعلى صالح، ورحمة
~~الله علينا وعلى أخي عاد» ثم قال: " إن موسى بينا هو يخطب قومه ذات يوم إذ
~~قال لهم: ما في الأرض أحد أعلم مني، فأوحى الله عز وجل إليه أن في الأرض من
~~هو أعلم منك، وآية ذلك أن تزود حوتا مالحا، فإذا فقدته فهو حيث تفقده،
~~فتزود حوتا مالحا وانطلق هو وفتاه، حتى إذا بلغ الموضع الذي أمروا به
~~انتهوا إلى الصخرة، وانطلق موسى عليه السلام يطلب، ووضع فتاه الحوت على
~~الصخرة فاضطرب فاتخذ سبيله في البحر سربا، قال فتاه: إذا جاء نبي الله
~~حدثته، فأنساه الشيطان، فانطلقا فأصابهما ما يصيب المسافرين من النصب
~~والكلال، ولم يكن يصيبه ما يصيب المسافر من النصب والكلال حتى جاوز ما أمر
~~به، فقال موسى لفتاه: آتنا غداءنا؛ لقد لقينا من سفرنا هذا نصبا، قال فتاه:
~~يا نبي الله، أرأيت إذ أوينا إلى الصخرة؟ فإني نسيت ms66 أن أحدثك، وما أنسانيه
~~إلا الشيطان أن أذكره، واتخذ سبيله في البحر عجبا. قال: ذلك ما كنا نبغي،
~~فارتدا على آثارهما قصصا يقصان الأثر حتى انتهيا إلى الصخرة، فأطاف بها
~~فإذا هو رجل مسجى ثوبا له، فسلم عليه فرفع رأسه، قال: من أنت؟ قال: موسى،
~~قال: من موسى؟ قال: موسى بني إسرائيل، قال: ما لك؟ قال: أخبرت أن عندك علما
~~فأردت أن أصحبك، قال: إنك لن تستطيع معي صبرا، قال: ستجدني إن شاء الله
~~صابرا ولا أعصي لك أمرا، قال: فإن اتبعتني فلا تسألني عن شيء حتى أحدث لك
~~منه ذكرا، فانطلقا حتى ركبا خرج من كان فيها وتخلف ليخرقها، قال له موسى:
~~أخرقتها لتغرق أهلها؟ لقد جئت شيئا إمرا، قال: ألم أقل لك إنك لن تستطيع
~~معي صبرا، قال: لا تؤاخذني بما نسيت، ولا ترهقني من أمري عسرا، فانطلقا حتى
~~إذا أتيا على غلمان يلعبون على ساحل البحر، وفيهم غلام ليس في الغلمان أنظف
~~منه، فأخذه فقتله، فنفر موسى عند ذلك وقال: أقتلت نفسا زاكية بغير نفس؟ لقد
~~جئت شيئا نكرا، قال: ألم أقل إنك لن تستطيع معي صبرا، فأخذته ذمامة من
~~صاحبه فاستحيى، فقال: إن سألتك عن شيء بعدها فلا تصاحبني، قد بلغت من لدني
~~عذرا، فانطلقا حتى إذا أتيا أهل قرية لئاما وقد أصاب موسى جهد فلم
~~يضيفوهما، فوجدا فيها جدارا يريد أن ينقض فأقامه، قال له موسى مما رأى فيهم
~~من الجهد: لو شئت لاتخذت عليه أجرا، قال: هذا فراق بيني وبينك، فأخذ موسى
~~بطرف ثوبه، فقال: أما السفينة فكانت لمساكين يعملون في البحر، وكان وراءهم
~~ملك يأخذ كل سفينة غصبا، فإذا مر عليها فرآها متخرقة تركها ورقعها أهلها
~~بقطعة خشب فانتفعوا بها، وأما الغلام فإنه طبع يوم طبع كافرا، وكان قد ألقي
~~عليه محبة من أبويه، ولو عاش لأرهقهما طغيانا وكفرا، فأردنا أن يبدلهما
~~ربهما خيرا منه زكاة وأقرب رحما، ووقع أبوه على أمه فعلقت فولدت خيرا منه
~~زكاة وأقرب رحما، وأما الجدار فكان لغلامين ms67 يتيمين في المدينة وكان تحته
~~كنز لهما، وكان أبوهما صالحا، فأراد ربك أن يبلغا أشدهما ويستخرجا كنزهما
~~رحمة من ربك، وما فعلته من أمري، ذلك تأويل ما لم تسطع عليه صبرا "
# PageV00P000
# حدثنا علي بن المبارك الصنعاني، قال: ثنا زيد بن المبارك، قال: ثنا محمد
~~بن ثور، عن ابن جريج، قال: أخبرني يعلى بن مسلم، وعمرو بن دينار، عن سعيد
~~بن جبير، عن ابن عباس، قال: حدثني أبي بن كعب، قال: قال رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم: " إن موسى رسول الله عليه السلام ذكر الناس يوما حتى إذا فاضت
~~العيون ورقت القلوب ولى، فأدركه رجل، فقال: يا رسول الله، هل في الأرض أحد
~~أعلم منك؟ قال: لا، فعتب عليه إذ لم يرد العلم إلى الله عز وجل، فقيل: بلى،
~~قال: يا رب، فأين؟ قال: مجمع البحرين، قال: أي رب، اجعل لي علما أعلم ذلك،
~~قال: حيث يفارقك الحوت، ثم ذكر حديث أبي إسحاق وزاد فيه: قال: فقال: يا
~~موسى، إن لي علما لا ينبغي لك أن تعلمه، وإن لك علما لا ينبغي أن أعلمه،
~~قال: وأخذ طائر بمنقاره من البحر، فقال: والله ما علمي وعلمك في جنب علم
~~الله إلا كما أخذ هذا الطائر من البحر "
# PageV01P286
### $ 42 - حديث الجساسة
# PageV00P000
# حدثنا حفص بن الصباح الرقي، ثنا أبو معمر المقعد، قال: ثنا عبد الوارث بن
~~سعيد، قال: حدثني حسين المعلم، قال: ثنا عبد الله بن بريدة، قال: حدثني
~~عامر بن شراحيل الشعبي، شعب همدان: أنه سأل فاطمة بنت قيس أخت الضحاك بن
~~قيس، وكانت من المهاجرات الأول: حدثيني حديثا سمعته من رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم لا تسنديه إلى أحد غيرك، قالت: لئن شئت لأفعلن، قال لها: أجل
~~حدثيني، قالت: سمعت نداء منادي رسول الله صلى الله عليه وسلم ينادي أن:
~~الصلاة جامعة، فخرجت إلى المسجد فصليت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم،
~~فكنت في صف النساء الذي يلي ظهور القوم، فلما قضى رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم صلاته جلس ms68 على المنبر وهو يضحك، فقال: «ليلزم كل إنسان مصلاه» ثم قال:
~~«هل تدرون لم جمعتكم؟» قالوا: الله ورسوله أعلم، قال: " إني والله ما
~~جمعتكم لرغبة ولا لرهبة؛ ولكني جمعتكم لأن تميما الداري كان رجلا نصرانيا،
~~فجاء وبايع وأسلم، وحدثني حديثا وافق الذي كنت أحدثكم عن مسيح الدجال،
~~حدثني أنه ركب في سفينة بحرية مع ثلاثين رجلا من لخم وجذام فلعب بهم الموج
~~شهرا في البحر، ثم أرفئوا إلى جزيرة في البحر حين غروب الشمس، فجلسوا في
~~قارب السفينة فدخلوا الجزيرة، فلقيتهم دابة أهلب كثيرة الشعر، لا يدرون ما
~~قبله من دبره من كثرة الشعر، فقالوا: ويلك ما أنت؟ قالت: أنا الجساسة،
~~قالوا: وما الجساسة؟ قالت: أيها القوم، انطلقوا إلى هذا الرجل في الدير؛
~~فإنه إلى خبركم بالأشواق، فلما سمت لنا رجلا فرقنا منها أن تكون شيطانة،
~~فانطلقنا سراعا حتى دخلنا الدير، فإذا فيه أعظم إنسان رأيناه قط خلقا وأشده
~~وثاقا، مجموعة يداه إلى عنقه ما بين ركبتيه إلى كعبيه بالحديد، قلنا: ويلك
~~ما أنت؟ قال: قد قدرتم على خبري فأخبروني ما أنتم؟ قالوا: نحن أناس من
~~العرب، ركبنا في سفينة بحرية فصادفنا البحر حين اغتلم، فلعب بنا الموج
~~شهرا، ثم ألقتنا إلى جزيرتك هذه، فجلسنا في قاربها، فدخلنا الجزيرة،
~~فلقيتنا دابة أهلب كثيرة الشعر لا ندري قبله من دبره من كثرة الشعر، فقلنا:
~~ويلك ما أنت؟ قالت: أنا الجساسة، فقلنا: وما الجساسة؟ قالت: اعمدوا إلى هذا
~~الرجل؛ فإنه إلى خبركم بالأشواق، فأقبلنا إليك سراعا وفزعنا منها، ولم نأمن
~~ما أمنا أن تكون شيطانة، فقال: أخبروني عن نخل بيسان، قلنا: عن أي شأنها
~~تستخبر؟ قال: أسألكم عن نخلها، هل يثمر؟ قلنا له: نعم، قال: أما إنه يوشك
~~أن لا يثمر، قال: أخبروني عن بحيرة الطبرية، قلنا: عن أي شأنها تستخبر؟
~~قال: هل فيها ماء؟ قالوا: هي كثيرة الماء، قال: أخبروني عن عين زغر، قالوا:
~~عن أي شأنها تستخبر؟ قال: هل في العين ماء؟ وهل يزرع أهلها بماء العين؟
~~قلنا: نعم، هي ms69 كثيرة الماء وأهلها يزرعون بمائها، قال: أخبروني عن النبي
~~الأمي ما فعل؟ قالوا: خرج من مكة ونزل يثرب، قال: أقاتلته العرب؟ قلنا:
~~نعم، قال: كيف صنع بهم؟ فأخبرناه أنه قد ظهر على من يليه من العرب وأطاعوه،
~~قال: إنه كان ذلك؟ قلنا: نعم، قال: أما إن ذاك خير لهم أن يطيعوه، وإني
~~مخبركم عني، إني أنا المسيح الدجال، وإنه يوشك أن يؤذن لي في الخروج فأخرج
~~فأسير في الأرض، فلا أدع قرية إلا هبطتها في أربعين ليلة غير مكة وطيبة،
~~وهما محرمتان علي كلتاهما، كلما أردت أن أدخل واحدة منها استقبلني ملك بيده
~~السيف صلتا يصدني عنها، وإن على كل نقب منها ملائكة يحرسونها ". قال رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم وطعن بمخصرته المنبر: «هذه طيبة، هذه طيبة، هذه
~~طيبة» يعني المدينة «ألا فهل كنت حدثتكم ذلك؟» قال الناس: نعم، قال: «فإنه
~~أعجبني حديث تميم الداري لأنه وافق الذي كنت حدثتكم عنه وعن المدينة ومكة،
~~ألا إنه في بحر الشام أو بحر اليمن، لا بل من قبل المشرق ما هو، من قبل
~~المشرق ما هو، من قبل المشرق، وأومأ بيده قبل المشرق» . قالت: فحفظت هذا من
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم
# PageV01P287
### | حديث أبي أمامة الباهلي رضي الله عنه في خروج الدجال
# PageV01P295
### | 48 - 
# حدثنا بكر بن سهل، ثنا نعيم بن حماد المروزي، قال: حدثنا ضمرة بن ربيعة،
~~عن يحيى بن أبي عمرو السيباني، عن عمرو بن عبد الله الحضرمي، عن أبي أمامة
~~الباهلي، قال: خطبنا رسول الله صلى الله عليه وسلم، وكان أكثر خطبته ذكر
~~الدجال ويحذرنا ويحدثنا عنه حتى فرغ من خطبته فكان فيما قال لنا يومئذ: "
~~إن الله عز وجل لم يبعث نبيا إلا حذره أمته، فإني آخر الأنبياء وأنتم آخر
~~الأمم، وهو خارج فيكم لا محالة، فإن يخرج وأنا بين أظهركم فأنا حجيج كل
~~مسلم، وإن يخرج فيكم بعدي فكل امرئ حجيج نفسه، والله خليفتي على كل مسلم،
~~إنه يخرج من حلة بين العراق والشام، عاث يمينا وعاث ms70 شمالا، يا عباد الله
~~اثبتوا، فإنه يبدأ فيقول: أنا نبي، ولا نبي بعدي، وإنه مكتوب بين عينيه
~~كافر، يقرؤه كل مؤمن، فمن لقيه منكم فليتفل في وجهه، وليقرأ بفواتح سورة
~~أصحاب الكهف، وإنه يسلط على نفس من بني آدم فيقتلها ثم يحييها، وإنه لا
~~يعدو ذلك، ولا يسلط على نفس غيرها، وإن من فتنته أن معه جنة ونارا، فناره
~~جنة وجنته نار، فمن ابتلي بناره فليغمض عينيه وليستغث بالله يكون بردا
~~وسلاما كما كانت النار بردا وسلاما على إبراهيم، وإن أيامه أربعون يوما،
~~فيوم كسنة، ويوم كشهر، ويوم كجمعة، ويوم كالأيام، وآخر أيامه كالسراب، يصبح
~~الدجال عند باب المدينة فيمشي قبل أن يبلغ بابها الآخر "، قالوا: فكيف نصلي
~~يا نبي الله في تلك الأيام الطوال؟ قال: «تقدرون فيها كما تقدرون في الأيام
~~الطوال، لا يبقى من الأرض شيء إلا وطأه وغلب عليه إلا مكة والمدينة، فإنه
~~لا يأتيهما من بيت من أبياتهما إلا لقيه ملك مصلتا سيفه حتى ينزل عند
~~الظريب الأحمر عند منقطع السبخة عند مجتمع السيول، فترجف المدينة بأهلها
~~ثلاث رجفات لا يبقى منافق ولا منافقة إلا خرج إليه، فتنفي المدينة يومئذ
~~الخبث منها كما ينفي الكير خبث الحديد، ذلك اليوم الذي يدعى يوم الخلاص» .
~~فقالت أم شريك: فأين المسلمون يومئذ؟ قال: " هم يومئذ قليل، وجلهم ببيت
~~المقدس، يخرج فيحاصرهم وإمام الناس يومئذ رجل صالح، فيقال: صل الصبح، فإذا
~~كبر ودخل فيها نزل عيسى ابن مريم صلوات الله عليه وسلامه، فإذا رآه ذلك
~~الرجل عرفه فرجع يمشي القهقرى، فيتقدم عيسى عليه السلام يضع يديه بين كتفيه
~~ثم يقول: صل، فإنما أقيمت لك، فيصلي عيسى عليه السلام وراءه، ثم يقول:
~~افتحوا الباب، فيفتحون الأبواب، ومع الدجال يومئذ سبعون ألف يهودي، كلهم ذو
~~تاج وسيف محلى، فإذا نظر إلى عيسى عليه السلام ذاب كما يذوب الرصاص وكما
~~يذوب الملح في الماء، ثم يخرج هاربا فيقول عيسى عليه السلام: إن لي فيك
~~ضربة لن تفوتني بها، فيدركه فيقتله، فلا يبقى شيء ms71 مما خلق عز وجل يتوارى به
~~يهودي إلا أنطقه الله عز وجل، لا حجر ولا شجر ولا دابة إلا قال: يا عبد
~~الله المسلم، هذا اليهودي فاقتله، إلا الغرقد؛ فإنها من شجرهم فلا ينطق،
~~ويكون عيسى في أمتي حكما عدلا، وإماما مقسطا، يدق الصليب، ويقتل الخنزير،
~~ويضع الجزية، ويترك الصدقة، فلا يسعى على شاة ولا بعير، فيرفع الشحناء
~~والتباغض، وتنزع حمة كل دابة ذي حمة حتى يدخل الوليد يده في الحنش فلا
~~يضره، وتضر الوليدة الأسد فلا يضرها، ويكون في الإبل ككلبها، والذئب في
~~الغنم كأنها كلبها، ويملأ الأرض من السلام، ويسلب لكفارهم ملكهم، فلا يكون
~~ملك إلا أسلم، وتكون الأرض كفاثور الفضة، فينبت نباتها كما كانت على عهد
~~آدم صلوات الله عليه، ويجتمع النفر على القطف من العنب فيشبعهم، ويجتمع
~~النفر على الرمانة فتشبعهم، ويكون الثور بكذا وكذا من المال، ويكون الفرس
~~بالدريهمات "
# PageV00P000
### | حديث بلال بن رباح في نفقة رسول الله صلى الله عليه وسلم
# PageV01P298
### | 49 - 
# حدثنا أحمد بن خليد الحلبي، ثنا أبو توبة الربيع بن نافع، حدثنا معاوية
~~بن سلام، عن زيد بن سلام أنه سمع أبا سلام، قال: حدثني عبد الله الهوزني،
~~قال: لقيت بلالا مؤذن رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقلت: يا بلال، حدثني
~~كيف كانت نفقة رسول الله صلى الله عليه وسلم؟ فقال: " ما كان له شيء، كنت
~~أنا الذي ألي ذلك منه منذ بعثه الله عز وجل حتى توفي، وكان إذا أتاه
~~الإنسان المسلم فرآه عاريا يأمرني به فأنطلق فأستقرض فأشتري البردة فأكسوه
~~وأطعمه، حتى اعترضني رجل من المشركين فقال: يا بلال، إن عندي سعة، فلا
~~تستقرض من أحد إلا مني ففعلت، فلما كان ذات يوم توضأت ثم قمت لأؤذن
~~بالصلاة، فإذا المشرك قد أقبل في عصابة من التجار، فلما رآني قال: يا حبشي،
~~قلت: يا لبيك، فتجهمني وقال لي قولا عظيما، فقال لي: أتدري كم بينك وبين
~~الشهر؟ قلت: قريب، قال: إنما بينك وبينه أربعة، فآخذك بالذي عليك، فإني لم
~~أعطك الذي أعطيتك ms72 من كرامتك ولا كرامة صاحبك علي، ولكن إنما أعطيتك لآخذك
~~لأتخذك لي عبدا، فأردك ترعى الغنم كما كنت ترعى قبل ذلك، فأخذ في نفسي ما
~~يأخذ في أنفس الناس، ثم انطلقت فناديت بالصلاة، حتى إذا صليت العتمة رجع
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى أهله، فاستأذنت عليه فأذن لي، فقلت: يا
~~رسول الله، إن المشرك الذي أدنت منه قال لي كذا وكذا، وليس عندك ما تقضي
~~عني، وليس عندي، وهو فاضحي، فأذن لي أن آتي إلى بعض هؤلاء الأحياء الذين قد
~~أسلموا حتى يؤتي الله رسوله صلى الله عليه وسلم ما يقضي عني، فخرجت حتى
~~أتيت منزلي، فجعلت سيفي وجرابي ومجني ونعلي عند رأسي، واستقبلت بوجهي
~~الأفق، فكلما نمت ساعة انتبهت، فإذا رأيت علي ليلا نمت حتى ينشق عمود الصبح
~~الأول، فأردت أن أنطلق فإذا إنسان يسعى يدعو: يا بلال، أجب رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم، فانطلقت فأتيته فإذا أربع ركائب مناخات عليهن أحمالهن،
~~فأتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم فاستأذنته، فقال لي رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم: «أبشر، فقد جاءك الله بقضائك» فحمدت الله تعالى، وقال: «ألم تمر
~~على الركائب المناخات الأربع؟» قلت: بلى، قال: إن لك رقابهن وما عليهن، فإن
~~عليهن كسوة وطعاما أهداهن إلي عظيم فدك، فاقبضهن ثم اقض دينك "، ففعلت
~~فحططت عنهن أحمالهن ثم عقلتهن ثم قمت إلى تأذيني صلاة الصبح، حتى إذا صلى
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم خرجت إلى البقيع فجعلت أصبعي في أذني فناديت،
~~فقلت: من كان يطلب رسول الله صلى الله عليه وسلم بدين فليحضر، فما زلت أبيع
~~حتى فضل في يدي أوقيتان أو أوقية ونصف، ثم انطلقت إلى المسجد وقد ذهب عامة
~~النهار، وإذا رسول الله صلى الله عليه وسلم قاعد في المسجد وحده، فسلمت
~~عليه، فقال لي: «ما فعل ما قبلك؟» قلت: قد قضى الله كل شيء كان على رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم فلم يبق شيء، قال: «أفضل شيء؟» قلت: نعم، قال: "
~~انظر ms73 أن تريحني منها فإني لست بداخل على أحد من أهلي حتى تريحني منه فلم
~~يأتنا أحد حتى أمسينا، فلما صلى رسول الله صلى الله عليه وسلم العتمة
~~دعاني، فقال لي: «ما فعل ما قبلك؟» قلت: هو معي ولم يأتني أحد، فبات في
~~المسجد حتى أصبح وظل اليوم الثاني حتى كان في آخر النهار، فجاء راكبان
~~فانطلقت بهما فأطعمتهما وكسوتهما، حتى إذا صلى العتمة دعاني فقال: «ما فعل
~~الذي قبلك؟» فقلت: قد أراحك الله منه يا رسول الله، فكبر وحمد الله شفقا من
~~أن يدركه الموت وعنده ذلك، ثم اتبعته حتى جاء أزواجه فسلم على امرأة امرأة
~~حتى أتى مبيته، فهو الذي سألتني عنه "
# PageV00P000
### | حديث قرص أم سليم وما أبان الله فيه من دلالة رسول الله صلى الله عليه وسلم
# PageV01P300
### | 50 - 
# حدثنا بكر بن سهل الدمياطي، ثنا أبو صالح عبد الله بن صالح، قال: حدثني
~~الليث، عن خالد بن يزيد، عن سعيد بن أبي هلال، عن محمد بن كعب القرظي، عن
~~أنس بن مالك، قال: أتى أبو طلحة أم سليم وهي أم أنس بن مالك، وأبو طلحة
~~رابه، فقال: عندك يا أم سليم شيء؟ فإني مررت على رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم وهو يقرئ أصحاب الصفة سورة النساء وقد ربط على بطنه حجرا من الجوع،
~~فقالت: كان عندي شيء من شعير فطحنته، ثم أرسلني إلى الأسواق، والأسواق
~~حوائط لهم، فأتيتهم بشيء من حطب فجعلت منه قرصا، ثم قال: عندك أدم؟ فقالت:
~~كان عندي نحي فيه سمن، فلا أدري أبقي فيه شيء؟ فأتيته به فعصره، فقال: إن
~~عصر اثنين أبلغ من عصر واحد فعصراه جميعا، فأخرجا مثل التمرة فدهنت به
~~القرص، ثم دعاني فقال: يا بني، تعرف رسول الله صلى الله عليه وسلم؟ قلت:
~~نعم، قال: إني تركت رسول الله صلى الله عليه وسلم مع أصحاب الصفة يقرئهم،
~~فادعه ولا تدع معه غيره، انظر أن لا تفضحني، فأتيت رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم، فلما رآني قال: «لعل أباك أرسلك إلينا» قلت ms74: نعم، فقال للقوم:
~~«انطلقوا» وهم يومئذ ثمانون رجلا، فأمسك بيدي، فلما دنوت من الدار نزعت يدي
~~من يده، فجعل أبو طلحة يطلبني في الدار ويرميني بالحجارة، ويقول: فضحتني
~~عند رسول الله صلى الله عليه وسلم، ثم إنه خرج إليه فأخبره الخبر، فقال:
~~«لا يضرك» فأمرهم فجلسوا، ثم دخل فأتيناه بالقرص، فقال: «هل من أدم؟» فقالت
~~أم سليم: يا رسول الله قد كان عندنا نحي وقد عصرته أنا وأبو طلحة، فقال
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم: «هلموه، فإن عصر الثلاثة أبلغ من عصر
~~الاثنين» ، فأتي به رسول الله فعصره رسول الله صلى الله عليه وسلم معهما،
~~فأخرجوا منه مثل التمرة فمسحوا به القرص، فمسحه رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم بيده ودعا فيه بالبركة، ثم قال: «ادعوا لي عشرة» فدعوت عشرة فأكلوا
~~منه حتى ثملوا شبعا، فما زالوا يدخلون عشرة عشرة حتى شبعوا، ثم جلس رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم وجلسنا معه فأكلنا حتى فضل "
# PageV00P000
### | حديث عناق جابر وما أبان الله فيها من دلالة رسول الله صلى الله عليه وسلم
# PageV01P302
### | 51 - 
# حدثنا بكر بن سهل الدمياطي، ثنا أحمد بن أشكاب الكوفي، ثنا محمد بن فضيل،
~~عن عبد الواحد بن أيمن، عن أبيه، عن جابر بن عبد الله، قال: حفر رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم الخندق وأصاب المسلمين جهد شديد، حتى ربط النبي صلى
~~الله عليه وسلم على بطنه صخرة من الجوع، فانطلقت إلى أهلي، فقلت: قد رأيت
~~في وجه رسول الله صلى الله عليه وسلم وأصحابه الجوع، فذبحت عناقا لنا،
~~وأمرت أهلي تخبز شيئا من شعير كان عندهم، وطبخوا العناق، ثم دعوت النبي صلى
~~الله عليه وسلم فأخبرته بالذي صنعت، قال: «فانطلق فهيئ ما عندك حتى آتيك»
~~فذهبت فهيأت ما كان عندنا، فجاء رسول الله صلى الله عليه وسلم والجيش
~~جميعا، فقلت: يا رسول الله، إنما هي عناق جعلتها لك ولنفر من أصحابك، فقال
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم: «ائت بقصعة» فأتيته بقصعة، فقال: «اثرد
~~فيها» ثم دعا ms75 عليها بالبركة، ثم قال: «بسم الله» ثم قال: «أدخل عشرة»
~~ففعلت، فلما طعموا وشبعوا خرجوا فأدخلت عشرة أخرى حتى شبع الجيش والطعام
~~كما هو "
# PageV00P000
### | حديث أبي عمرة الأنصاري واسمه أسيد بن مالك في الزيادة في غزوة تبوك وما أبان الله عز وجل من دلالة رسول الله صلى الله عليه وسلم بها
# PageV01P303
### | 52 - 
# حدثنا أبو عبد الملك أحمد بن إبراهيم القرشي الدمشقي، ثنا إبراهيم بن عبد
~~الله بن العلاء بن زبر، حدثني أبي عبد الله بن العلاء عن الزهري،
~~والأوزاعي، قالا: ثنا المطلب بن عبد الله بن حنطب، قال: حدثني عبد الرحمن
~~بن أبي عمرة الأنصاري، قال: حدثني أبي قال: " كنا مع رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم في غزوة غزاها فأصاب الناس مخمصة، فاستأذن الناس رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم في نحر بعض ظهورهم، فهم رسول الله صلى الله عليه وسلم أن
~~يأذن لهم في ذلك، فقال عمر بن الخطاب: يا رسول الله، إذا نحن نحرنا ظهرنا
~~ثم لقينا عدونا غدا ونحن جياع رجال، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
~~«فما ترى يا عمر؟» قال: تدعو الناس ببقايا أزوادهم، ثم تدعو لنا فيها
~~بالبركة؛ فإن الله تعالى يشبعنا بدعوتك إن شاء الله، قال: وكأنما كان على
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم غطاء فكشف، فدعا بثوب فأمر به فبسط، ثم دعا
~~الناس ببقايا أزوادهم فجاءوا بما كان عندهم، فمن الناس من جاء بالجفنة من
~~الطعام أو الحفنة، ومنهم من جاء بمثل البيضة، فأمر به رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم فوضع على ذلك الثوب، ثم دعا فيه بالبركة، وتكلم ما شاء أن يتكلم،
~~ثم نادى في الجيش فجاءوا ثم أمرهم فأكلوا وطعموا وملأوا أوعيتهم ومزاودهم،
~~ثم دعا بركوة فوضعت بين يديه، ثم دعا بماء فصبه فيها، ثم مج فيها وتكلم بما
~~شاء الله أن يتكلم، ثم أدخل خنصره فيها، فأقسم بالله: لقد رأيت أصابع رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم تفجر ينابيع من الماء، ثم أمر الناس فشربوا وسقوا ms76
~~وملأوا قربهم وأداويهم، ثم ضحك رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى بدت
~~نواجذه، ثم قال: «أشهد أن لا إله إلا الله، وحده لا شريك له، وأن محمدا
~~عبده ورسوله، لا يلقى الله عز وجل بهما أحد إلا دخل الجنة على ما كان من
~~عمل»
# PageV00P000
### | حديث ميضأة أبي قتادة واسمه الحارث بن ربعي الأنصاري وما أبان الله من دلالة رسول الله صلى الله عليه وسلم
# PageV01P304
### | 53 - 
# حدثنا يوسف القاضي، وأبو خليفة الفضل بن الحباب، قالا: ثنا سليمان بن
~~حرب، ثنا الأسود بن شيبان، عن خالد بن سمير، عن عبد الله بن رباح الأنصاري،
~~عن أبي قتادة، قال: " كنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في سفر، فبينما
~~هم في ليلة متساترين عن الطريق إذ نعس رسول الله صلى الله عليه وسلم حين
~~مال عن الرحل، فأتيته فدعمته بيده، فلما وجد مس يد رجل اعتدل، وقال: «من
~~ذا؟» قلت: أبو قتادة، ثم سار أيضا فنعس حتى مال عن الرحل فأتيته فدعمته
~~بيدي، فلما وجد مس يدي اعتدل وقال: «من ذا؟» قلت: أبو قتادة وفي الثانية أو
~~الثالثة، قال: «ما أدري إلا شققت عليك منذ الليلة» قلت: كلا بأبي وأمي،
~~ولكني أرى الكرى والنعاس قد شق عليك، فلو عدلت فنزلت حتى يذهب عنك كراك أو
~~نعاسك، قال: «إني أخاف أن يتحول الناس» قلت: كلا بأبي وأمي، قال: «. . . .
~~. .» فعدلت عن الطريق فإذا أنا بعقدة من شجرة أصبتها، فقلت: يا رسول الله،
~~هذه عقدة من شجر قد أصبتها، فعدل رسول الله صلى الله عليه وسلم وعدل معه من
~~يليه عن الطريق، فنزلوا واستتروا بالعقدة من الطريق، فما استيقظوا إلا
~~والشمس طالعة علينا، وقمنا ونحن وهلون بصلاتنا، فقال رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم: «رويدا رويدا» حتى تعالت الشمس، ثم قال: «من كان لم يصل هاتين
~~الركعتين قبل صلاة الغداة فليصلهما» قال: فصلاهما من كان لم يصلهما، ثم أمر
~~فنودي بالصلاة، فصلى بنا فسلم، فلما سلم قال: «إنا بحمد الله لم نكن في شيء
~~من ms77 أمر الدنيا شغلنا عن صلاتنا، ولكن أرواحنا كانت بيد الله أرسلها أنى
~~شاء، فمن أدركته هذه الصلاة من غد صابحا فليقض معها مثلها» قالوا: يا رسول
~~الله، العطش، قال: «لا عطش عليكم، يا أبا قتادة أدن لي غمري على الراحلة»
~~فأتيته بقدح بين القدحين فصب فيه، ثم قال: «اسق القوم» فنادى رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم ورفع صوته: «ألا من أتاه إناؤه فليشرب ما فيه» فأتينا حلقة
~~فسقيت رجلا رجلا ثم رجعت إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فصب في القدح
~~فسقيت الذي يليه، ثم رجعت إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فصب في القدح
~~فسقيت حلقة أخرى، حتى سقيت سبع رمق، فجعلت أتطاول أنظر هل بقي فيها شيء
~~فصبه رسول الله صلى الله عليه وسلم في القدح، فقلت: يا رسول الله، إني لا
~~أجد كبير عطش فاشرب، فقال: «أنت ساقي القوم منذ اليوم» فشربت ثم صب فشرب ثم
~~ركبنا "
# PageV00P000
### | حديث يعلى بن مرة الثقفي في حجة الوداع وما أبان الله من دلالة رسول الله صلى الله عليه وسلم في ذلك
# PageV01P306
### | 54 - 
# حدثنا علي بن عبد العزيز، ثنا محمد بن سعيد الأصبهاني، ثنا شريك، عن عمر
~~بن عبد الله بن يعلى بن مرة، عن أبيه، عن جده، قال: " رأيت من النبي صلى
~~الله عليه وسلم ثلاثة أشياء ما رآها أحد قبلي، كنت منه في طريق مكة فمر على
~~امرأة معها ابن لها، به لمم ما رأيت لمما أشد منه، فقالت: يا رسول الله،
~~ابني هذا كما ترى، قال: «إن شئت دعوت له» فدعا له ثم مضى، فمر عليه بعير
~~ماد جرانه يرغو، فقال: «علي بصاحب هذا» فجيء به، فقال: " هذا يقول: نتجت
~~عندكم، واستعملوني حتى إذا كبرت أرادوا أن ينحروني " ثم مضى فرأى شجرتين
~~متفرقتين، فقال: «اذهب فمرهما فلتجتمعا» فاجتمعتا فقضى حاجته، ثم قال لي:
~~«اذهب فقل لهما تفترقان» فقلت لهما فتفرقا، فلما انصرف مر صلى الله عليه
~~وسلم على الصبي وهو يلعب مع الصبيان وقد هيأت أمه ms78 ستة أكبش فأهدت له كبشين
~~وقالت: ما عاد إليه شيء من اللمم، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «ما
~~من شيء إلا يعلم أني رسول الله إلا كفرة الجن والإنس»
# PageV00P000
### | حديث تزويج فاطمة رضي الله عنها وما أبان الله فيه من دلالة رسول الله صلى الله عليه وسلم
# PageV01P307
### | 55 - 
# حدثنا إسحاق بن إبراهيم الصنعاني الدبري، عن عبد الرزاق، عن يحيى بن
~~العلاء البجلي، عن عمه شعيب بن خالد، عن حنظلة بن سبرة بن المسيب بن نجية،
~~عن أبيه، عن جده، عن ابن عباس قال: كانت فاطمة تذكر لرسول الله صلى الله
~~عليه وسلم، ولا يذكرها أحد إلا صدعته، حتى يئسوا منها، فلقي سعد بن معاذ
~~عليا، فقال: إني والله ما أرى رسول الله صلى الله عليه وسلم يحبسها إلا
~~عليك، فقال له علي: فلم ترى ذلك؟ فوالله ما أنا بأحد الرجلين: ما أنا بصاحب
~~دنيا يلتمس ما عندي، وقد علم ما لي صفراء ولا بيضاء، وما أنا بالكافر الذي
~~يترفق بها عن دينه، يعني يتألفه بها، إني لأول من أسلم، قال سعد: فإني أعزم
~~عليك لتفرجنها عني، فإن لي في ذلك فرجا، قال: أقول ماذا؟ قال: تقول: جئت
~~خاطبا إلى الله وإلى رسوله فاطمة بنت محمد، قال: فانطلق علي فعرض للنبي صلى
~~الله عليه وسلم وهو يفتل حصيرا، فقال له النبي صلى الله عليه وسلم: «كأن لك
~~حاجة يا علي» قال: أجل، جئتك خاطبا إلى الله وإلى رسوله فاطمة ابنة محمد،
~~فقال له النبي صلى الله عليه وسلم: «مرحبا» كلمة ضعيفة ثم رجع إلى سعد بن
~~معاذ فقال له: قد فعلت الذي أمرتني به، فلم يزد على أن رحب بي كلمة ضعيفة
~~فقال له سعد: أنكحك والذي بعثه بالحق، فإنه لا خلف الآن ولا كذب عنده، أعزم
~~عليك لتأتينه غدا ولتقولن له: يا نبي الله، متى تبنيني؟ فقال علي: هذه علي
~~أشد من الأولى، أولا أقول: يا رسول الله حاجتي، قال: قل ما أمرتك، فانطلق
~~علي فقال: يا رسول الله ms79، متى تبنيني؟ فقال: «الليلة إن شاء الله» ثم دعا
~~بلالا فقال: «يا بلال، إني قد زوجت ابنتي ابن عمي وأنا أحب أن تكون سنة
~~أمتي الطعام عند النكاح، فأت الغنم فخذ شاة وأربعة أمداد أو خمسة، واجعل لي
~~قصعة لعلي أجمع عليها المهاجرين والأنصار، فإذا فرغت منها فآذني بها» .
~~فانطلق ففعل ما أمره به، ثم أتاه بقصعة فوضعها بين يديه فطعن رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم في رأسها، ثم قال: «أدخل علي الناس زفة زفة ولا تغادرن زفة
~~إلى غيرها» يعني إذا فرغت زفة لم تعد ثانية، فجعل الناس يردون، كلما فرغت
~~زقة وردت أخرى حتى فرغ الناس، ثم عمد النبي صلى الله عليه وسلم إلى ما فضل
~~منها فتفل فيها وبارك وقال: " يا علي احملها إلى أمهاتك، وقل لهن: كلن
~~وأطعمن من غشيكن " ثم إن النبي صلى الله عليه وسلم قام حتى دخل على النساء
~~قال: «إني قد زوجت ابنتي ابن عمي، وقد علمتن منزلتها مني، وأنا دافعها إليه
~~الآن، فدونكن ابنتكن» فقام النساء فغلفنها من طيبهن وحليهن، وألبسنها من
~~ثيابهن وحليهن، ثم إن النبي صلى الله عليه وسلم دخل، فلما رأينه النساء
~~ذهبن وبينهن وبين النبي صلى الله عليه وسلم سترة، وتخلفت أسماء بنت عميس،
~~فقال لها النبي صلى الله عليه وسلم: «كما أنت على رسلك، من أنت؟» قالت: أنا
~~الذي أحرس ابنتك، إن الفتاة ليلة بنائها لا بد لها من امرأة تكون قريبة
~~منها، إن عرضت لها حاجة، أو أرادت شيئا أفضت بذلك إليها، قال: «فإني أسأل
~~إلهي أن يحرسك من بين يديك، ومن خلفك، وعن يمينك، وعن شمالك من الشيطان
~~الرجيم» ثم صرخ بفاطمة فأقبلت، فلما رأت عليا جالسا إلى جنب النبي صلى الله
~~عليه وسلم حضرت وبكت، فأشفق النبي صلى الله عليه وسلم أن يكون بكاؤها لأن
~~عليا لا مال له، فقال النبي صلى الله عليه وسلم: «ما يبكيك؟ فما آلوتك في
~~نفسي، وقد أصبت لك خير أهلي، وأيم الذي نفسي بيده، لقد زوجتك ms80 سعيدا في
~~الدنيا وإنه في الآخرة لمن الصالحين» فلان منها، فقال النبي صلى الله عليه
~~وسلم: «يا أسماء، ائتيني بالمخضب فاملئيه ماء» فأتته أسماء بالمخضب فملأته
~~ماء فمج النبي صلى الله عليه وسلم فيه وغسل فيه قدميه ووجهه، ثم دعا فاطمة
~~فأخذ كفا من ماء فضرب به على رأسها وكفا بين ثدييها، ثم رش جلده وجلدها، ثم
~~التزمها، فقال: «اللهم إنها مني وأنا منها، اللهم فكما أذهبت عني الرجس
~~وطهرتني فطهرها» ثم دعا بمخضب آخر، ثم دعا عليا فصنع به مثل ما صنع بها، ثم
~~دعا له كما دعا لها، ثم قال: «قوما إلى بيتكما، جمع الله بينكما، وبارك في
~~سيركما، وأصلح بالكما» ثم قام فأغلق عليهما بابه بيده. قال ابن عباس:
~~وأخبرتني أسماء بنت عميس أنها رمقت رسول الله صلى الله عليه وسلم فلم يزل
~~يدعو لهما خاصة لا يشركهما في دعائه أحدا حتى توارى في حجرته "
# PageV00P000
### | كتاب رسول الله صلى الله عليه وسلم لعمرو بن حزم في الصدقة حين بعثه إلى اليمن
# PageV01P310
### | 56 - 
# حدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي، ثنا الحكم بن موسى، ثنا يحيى بن حمزة،
~~عن سليمان بن داود، حدثني الزهري، عن أبي بكر بن عمرو بن حزم، عن أبيه، عن
~~جده: " أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كتب إلى أهل اليمن بكتاب فيه
~~الفرائض والسنن والديات، وبعث به مع عمرو بن حزم فقرئ على أهل اليمن وهذه
~~نسختها: " بسم الله الرحمن الرحيم، من محمد رسول الله النبي صلى الله عليه
~~وسلم إلى شرحبيل بن عبد كلال، والحارث بن عبد كلال، ونعيم بن عبد كلال،
~~قيل: ذي رعين ومعافر وهمدان، أما بعد، فقد رجع رسولكم وأعطيتم من المغانم
~~خمس الله وما كتب الله على المؤمنين من العشر في العقار، وما سقت السماء
~~وكان سيحا أو كان بعلا فيه العشر إذا بلغ خمسة أوسق، وفي كل خمس من الإبل
~~سائمة شاة إلى أن تبلغ خمسا وعشرين، فإذا زادت واحدة على أربع وعشرين ففيها
~~بنت مخاض، فإن لم ms81 توجد ابنة مخاض فابن لبون ذكر إلى أن تبلغ خمسا وثلاثين،
~~فإذا زادت على خمس وثلاثين واحدة ففيها بنت لبون إلى أن تبلغ خمسا وأربعين،
~~فإن زادت واحدة على خمس وأربعين ففيها حقة طروقة الجمل إلى أن تبلغ ستين،
~~فإذا زادت على الستين واحدة ففيها جذعة إلى أن تبلغ خمسا وسبعين، فإن زادت
~~على خمس وسبعين ففيها بنتا لبون إلى أن تبلغ تسعين، فإن زادت واحدة ففيها
~~حقتان طروقتا الجمل إلى أن تبلغ عشرين ومائة، فإن زادت على عشرين ومائة ففي
~~كل أربعين ابنة لبون، وفي كل خمسين حقة طروقة الجمل، وفي كل ثلاثين باقورة
~~تبيع جذع أو جذعة، وفي كل أربعين باقورة بقرة، وفي كل أربعين شاة سائمة شاة
~~إلى أن تبلغ عشرين ومائة، فإن زادت على عشرين ومائة واحدة ففيها شاتان إلى
~~أن تبلغ مائتين، فإن زادت واحدة ففيها ثلاث شياه إلى أن تبلغ ثلاثمائة، فإن
~~زادت ففي كل مائة شاة شاة، ولا تؤخذ في الصدقة هرمة ولا عجفاء ولا ذات عوار
~~ولا تيس الغنم، ولا يجمع بين متفرق، ولا يفرق بين مجتمع خشية الصدقة، وما
~~أخذ من الخليطين فإنهما يتراجعان بينهما بالسوية، وفي كل خمس أواق من الورق
~~خمسة دراهم، وما زاد ففي كل أربعين درهما درهم، وليس فيما دون خمس أواق
~~شيء، وفي كل أربعين دينارا دينار، والصدقة لا تحل لمحمد ولا لأهل بيته،
~~إنما هي الزكاة تزكى بها أنفسهم، ولفقراء المؤمنين، وفي سبيل الله، ولا في
~~رقيق ولا مزرعة ولا عمالها شيء إذا كانت تؤدى صدقتها من العشر، وإنه ليس في
~~عبد مسلم ولا فرسه شيء ". وكان في الكتاب: «إن أكبر الكبائر عند الله يوم
~~القيامة إشراك بالله، وقتل النفس المؤمنة بغير حق، والفرار في سبيل الله
~~يوم الزحف، وعقوق الوالدين، ورمي المحصنة، وتعلم السحر، وأكل الربا، وأكل
~~مال اليتيم، وإن العمرة الحج الأصغر، ولا يمس القرآن إلا طاهر، ولا طلاق
~~قبل إملاك، ولا عتاق حتى تبتاع، ولا يصلين أحدكم في ثوب واحد وشقه باد ms82، ولا
~~يصلين أحدكم عاقص شعره» . وكان في الكتاب: «إن من اعتبط مؤمنا قتلا عن بينة
~~فإنه قود إلا أن يرضى أولياء المقتول، وإن في النفس المؤمنة الدية مائة من
~~الإبل، وفي الأنف إذا أوعب جذعه الدية، وفي اللسان الدية، وفي الشفتين
~~الدية، وفي البيضتين الدية، وفي الذكر الدية، وفي الصلب الدية، وفي العينين
~~الدية، وفي الرجل الواحدة نصف الدية، وفي المأمومة ثلث الدية، وفي الجائفة
~~ثلث الدية، وفي المنقلة خمس عشرة من الإبل، وفي كل أصبع من أصابع اليد
~~والرجل عشر من الإبل، وفي السن خمس من الإبل، وفي الموضحة خمس من الإبل،
~~وأن الرجل يقتل بالمرأة، وعلى أهل الذهب ألف دينار»
# PageV00P000
### | حديث علي بن أبي طالب رضي الله عنه في الصدقات، حديث أبي بكر رضي الله عنه في الصدقات
# PageV01P313
### | 57 - 
# حدثنا محمد بن عمرو بن خالد الحراني، ثنا أبي، ثنا زهير، عن أبي إسحاق،
~~عن عاصم بن ضمرة، عن الحارث، عن علي، أحسبه عن النبي صلى الله عليه وسلم
~~أنه قال: " هاتوا ربع العشر، من كل أربعين درهما درهم، وليس عليكم حتى تبلغ
~~أو تتم مائتي درهم، فإذا كانت مائتي درهم ففيها خمسة دراهم، فما زاد فعلى
~~حساب ذلك، وفي الغنم في كل أربعين شاة شاة، فإن لم تكن إلا تسعا وثلاثين
~~فليس عليك فيها شيء حتى تبلغ عشرين ومائة، فإذا زادت واحدة على عشرين ومائة
~~ففيها شاتان إلى المائتين، فإذا زادت شاة ففيها ثلاث شياه إلى الثلاثمائة،
~~ثم في كل مائة شاة شاة، وفي البقر في ثلاثين تبيع وفي الأربعين مسنة، وليس
~~على العوامل شيء. وفي الإبل في خمس شاة، وليس في أربع شيء، وفي خمس عشرة
~~ثلاث شياه، وفي عشرين أربع شياه، وفي خمس وعشرين خمس من الغنم، فإذا زادت
~~واحدة ففيها بنت مخاض، فإن لم تكن ابنة مخاض فابن لبون ذكر إلى خمس
~~وثلاثين، فإذا زادت واحدة ففيها بنت لبون إلى خمس وأربعين، فإذا زادت واحدة
~~ففيها حقة طروقة الجمل إلى ستين، فإذا زادت واحدة ففيها حقتان ms83 طروقتا الجمل
~~إلى عشرين ومائة، فإن كانت الإبل أكثر من ذلك ففي كل خمسين حقة، ولا يفرق
~~بين مجتمع ولا يجمع بين متفرق خشية الصدقة، ولا تؤخذ هرمة ولا ذات عوار ولا
~~تيس إلا أن يشاء المصدق، وفي النبات ما سقت الأنهار أو سقت السماء العشر،
~~وما سقي ففيه نصف العشر، والصدقة في كل عام، أحسبه قال: مرة. وفي حديث
~~عاصم: فإن لم يكن في الإبل ابنة مخاض ولا ابن لبون شاتان "
# PageV00P000
### | 58 - 
# حدثنا أبو خليفة الفضل بن الحباب الجمحي، ثنا أبو الربيع الزهراني، ثنا
~~محمد بن عبد الله الأنصاري، ثنا ثمامة بن عبد الله بن أنس أن أنسا حدثه، أن
~~أبا بكر لما استخلف كتب له هذا الكتاب لما وجهه إلى البحرين: بسم الله
~~الرحمن الرحيم، هذه فريضة الصدقة التي فرضها رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~على المسلمين التي أمر بها رسوله، فمن سئلها من المسلمين على وجهها
~~فليعطها، ومن سئل فوقها فلا يعطها، في كل أربع وعشرين من الإبل فما دونها
~~الغنم، في كل خمس شاة، فإذا بلغت خمسا وعشرين إلى خمس وثلاثين ففيها ابنة
~~مخاض أنثى، فإن لم تكن فيها ابنة مخاض فابن لبون ذكر وليس معه شيء، فإذا
~~بلغت ستا وثلاثين إلى خمس وأربعين ففيها ابنة لبون، فإذا بلغت ستا وأربعين
~~إلى ستين ففيها حقة طروقة الجمل، فإذا بلغت إحدى وستين إلى خمس وسبعين
~~ففيها جذعة، فإذا بلغت ستا وسبعين إلى تسعين ففيها بنتا لبون، فإذا بلغت
~~إحدى وتسعين إلى عشرين ومائة ففيها حقتان طروقتا الجمل، فإذا زادت على
~~عشرين ومائة ففي كل أربعين بنت لبون، وفي كل خمسين حقة، وإن تباين أسنان
~~الإبل في فرائض الصدقات فمن بلغت عنده من الإبل صدقة الجذعة وليس يجد
~~الجذعة وعنده حقة فإنها تقبل منه، ويعمل معها شاتين إن استيسرتا أو عشرين
~~درهما، ومن بلغت عنده صدقة الحقة وليست عنده الحقة وعنده جذعة فإنها تقبل
~~منه ويعطيه المصدق عشرين درهما أو شاتين، فإذا بلغت صدقته حقة وليس عنده
~~إلا ms84 بنت لبون فإنها تقبل منه ابنة لبون ويعطي معها شاتين أو عشرين درهما،
~~ومن بلغت صدقته بنت لبون وليست عنده وعنده حقة فإنها تقبل منه الحقة ويعطيه
~~المصدق عشرين درهما أو شاتين، ومن بلغت صدقته بنت لبون وليست عنده، وعنده
~~بنت مخاض فإنه يقبل منه بنت مخاض، ويعطي معها عشرين درهما أو شاتين، ومن
~~بلغت صدقته ابنة مخاض وليست عنده ابنة مخاض وعنده ابنة لبون فإنه يقبل منه
~~ابنة لبون ويعطيه المصدق عشرين درهما أو شاتين، فإن لم تكن ابنة لبون على
~~وجهها وعنده ابن لبون ذكر فإنه يقبل منه وليس معه شيء، ومن لم يكن عنده إلا
~~أربع من الإبل فإنه ليس فيها شيء إلا أن يشاء ربها، فإذا بلغت خمسا من
~~الإبل ففيها شاة، وصدقة الغنم في سائمتها، إن كانت أربعين إلى عشرين ومائة
~~ففيها شاة، فإن زادت على العشرين ومائة إلى أن تبلغ مائتين ففيها شاتان،
~~فإذا زادت على المائتين إلى ثلاثمائة ففيها ثلاث شياه، فإن زادت على
~~ثلاثمائة ففي كل مائة شاة، ولا يخرج في الصدقة هرمة ولا ذات عوار ولا تيس
~~إلا أن يشاء المصدق، ولا يجمع بين متفرق ولا يفرق بين مجتمع، وما كان من
~~خليطين فإنهما يتراجعان بينهما بالسوية، فإذا كانت سائمة الرجل ناقصة من
~~الأربعين واحدة فليس فيها صدقة إلا أن يشاء ربها. وفي الرقة ربع العشر، فإن
~~لم يكن مال إلا تسعون ومائة درهم فليس فيها صدقة إلا أن يشاء ربها "
# PageV00P000
### | خطبة رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم الفتح
# PageV01P317
### | 59 - 
# حدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي، ثنا محمد بن الصباح الجرجراني، ثنا
~~سليمان بن الحكم بن عوانة، عن القاسم بن الوليد الهمداني، عن سنان بن
~~الحارث بن مصرب، عن طلحة بن مصرب، عن مجاهد، عن عبد الله بن عمرو رضي الله
~~عنه، قال: كانت خزاعة حليفا لرسول الله صلى الله عليه وسلم، وكانت بنو بكر
~~رهط من بني كنانة حلفا لأبي سفيان، وكان بينهم موادعة في مدة أيام
~~الحديبية، فأغارت بنو ms85 بكر على خزاعة في تلك المدة فبعثوا إلى رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم يستمدونه فخرج ممدا لهم في رمضان، فصام حتى بلغ قديدا، ثم
~~أفطر وقال: «ليصم الناس في السفر ويفطروا، فمن صام أجزأ عنه، ومن أفطر وجب
~~عليه القضاء» ففتح الله عز وجل عليهم مكة، فلما دخل أسند ظهره إلى الكعبة،
~~ثم ارتجل قولا، ثم قال: «كفوا السلاح إلا خزاعة من بني بكر» حتى جاء رجل
~~فقال: يا رسول الله، قتل رجل بالمزدلفة، فقال: «إن هذا الحرم حرام يحرم
~~الله، لم يحلل لمن كان قبلي ولا يحل لمن بعدي، وإنه لم يحلل لي إلا ساعة من
~~نهار، وإنه لا يحل لمسلم أن يشهر فيه سلاحا، وإنه لا يختلى خلاه ولا يعضد
~~شجره، ولا ينفر صيده» فقال رجل: يا رسول الله، إلا الإذخر؛ فإنه لبيوتنا
~~وقبورنا، قال: إلا الإذخر، وإن أعتى الناس على الله من قتل في حرم الله، أو
~~قتل غير قاتله، أو قتل بذحل الجاهلية ". فقام رجل فقال: يا رسول الله، إني
~~وقعت على جارية بني فلان، وإنها ولدت لي، فأمر بولدي فليرد إلي، فقال: «ليس
~~بولدك، لا يجوز في الإسلام، والمدعى عليه أولى باليمين، إلا أن تقوم بينة،
~~والولد لصاحب الفراش، وللعاهر الأثلب» فقال رجل: وما الأثلب؟ قال: «الحجر،
~~من عهر بامرأة لا يملكها، أو بامرأة من قوم آخر فولدت فليس بولده، لا يرث
~~ولا يورث، والمؤمنون يد على من سواهم، تتكافأ دماؤهم، يعقد عليهم أدناهم
~~ويرد عليهم، ولا يقتل مسلم بكافر، ولا ذو عهد في عهده، ولا يتوارث أهل
~~ملتين، ولا تنكح المرأة على عمتها، ولا على خالتها، ولا تسافر فوق ثلاث مع
~~غير ذي محرم، ولا تصلوا بعد الصبح حتى تطلع الشمس، ولا تصلوا بعد العصر حتى
~~تغرب الشمس»
# PageV00P000
### | خطبة رسول الله صلى الله عليه وسلم في حجة الوداع
# PageV01P319
### | 60 - 
# حدثنا معاذ بن المثنى العنبري، ثنا مسدد، ثنا إسماعيل ابن علية، أنا
~~أيوب، عن محمد بن سيرين، عن ابن أبي بكرة، عن أبي بكرة أن ms86 رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم خطب في حجته فقال: " إن الزمان قد استدار كهيأته يوم خلق
~~الله السماوات والأرض، السنة اثنا عشر شهرا، منها أربعة حرم: ثلاث
~~متواليات: ذو القعدة، وذو الحجة والمحرم، ورجب مضر الذي بين جمادى وشعبان "
~~ثم قال: «أي يوم هذا؟» قلنا: الله ورسوله أعلم، فسكت حتى ظننا سيسميه بغير
~~اسمه، فقال: «أليس يوم النحر» قلنا: بلى، قال: «أي شهر هذا؟» قلنا: الله
~~ورسوله أعلم، فسكت حتى ظننا أنه سيسميه بغير اسمه، قال: «أليس ذو الحجة؟»
~~قلنا: بلى، قال: «أي بلد هذا؟» قلنا: الله ورسوله أعلم، فسكت حتى ظننا أنه
~~سيسميه بغير اسمه، قال: «أليست البلدة؟» قلنا: بلى، قال: «فإن دماءكم،
~~وأموالكم، وأعراضكم عليكم حرام، كحرمة يومكم هذا، في شهركم هذا، في بلدكم
~~هذا، وستلقون ربكم فيسألكم عن أعمالكم، ألا لا ترجعوا بعدي ضلالا يضرب
~~بعضكم رقاب بعض، ألا هل بلغت؟ ليبلغ الشاهد الغائب منكم، فلعل من يبلغه
~~يكون أوعى من بعض من سمعه»
# PageV00P000
### | حديث الأنصاري والثقفي جاءا إلى الرسول صلى الله عليه وسلم يسألانه عن بعض الأعمال، فأخبرهما عما جاءا به قبل أن يسألاه
# PageV01P320
### | 61 - 
# حدثنا علي بن عبد العزيز، ثنا حجاج بن المنهال، وحدثنا معاذ بن المثنى،
~~ثنا مسدد، قالا: ثنا عطاف بن خالد المخزومي، ثنا إسماعيل بن رافع، عن أنس
~~بن مالك، قال: " كنت جالسا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في مسجد الخيف،
~~فأتاه رجل من الأنصار ورجل من ثقيف، فسلما عليه، ودعيا له دعاء حسنا، ثم
~~قالا: جئناك يا رسول الله نسألك، قال: «إن شئتما أخبرتكما بما جئتما
~~تسألاني عنه فعلت، وإن شئتما أن أسكت وتسألاني فعلت» قالا: أخبرنا يا رسول
~~الله نزدد إيمانا، أو نزدد يقينا، فقال الأنصاري للثقفي: سل، قال: بل أنت
~~فسله، فإني لأعرف لك حقا فسله، فقال الأنصاري: أخبرني يا رسول الله، قال:
~~«جئت تسألني عن مخرجك من بيتك تؤم البيت الحرام وما لك فيه، وعن طوافك
~~بالبيت وما لك فيه، وعن ركعتيك بعد الطواف وما لك ms87 فيهما، وعن طوافك بين
~~الصفا والمروة وما لك فيه، وعن وقوفك عشية عرفة بعرفة وما لك فيه، وعن رميك
~~الجمار وما لك فيه، وعن حلاقك رأسك وما لك فيه، وعن طوافك بعد ذلك وما لك
~~فيه، وعن نحرك وما لك فيه، وعن الإفاضة» قال: إي والذي بعثك بالحق، عن هذا
~~جئت أسألك، قال: " فإنك إذا خرجت من بيتك تؤم البيت الحرام لم تضع ناقتك
~~خفا ولا رفعته إلا كتب الله عز وجل لك بها حسنة، ومحا عنك خطيئة، ورفع لك
~~بها درجة، وأما طوافك بالبيت فإنك لا تضع رجلا ولا ترفعها إلا كتب الله عز
~~وجل لك بها حسنة، ومحا عنك بها خطيئة، وأما ركعتان بعد الطواف فإنهما لك
~~كعتق رقبة من بني إسماعيل، وأما سعيك بين الصفا والمروة فكعتق سبعين رقبة،
~~وأما وقوفك عشية عرفة فإن الله يهبط إلى السماء الدنيا فيباهي بكم
~~الملائكة، يقول: هؤلاء عبادي، أتوني شعثا غبرا من كل فج عميق، يرجون رحمتي
~~ومغفرتي، فلو كانت ذنوبكم كعدد رمل عالج أو كزبد البحر لغفرتها، أفيضوا
~~عبادا مغفورا لكم ولمن شفعتم له، وأما رميك الجمار فلك بكل حصاة منها
~~رميتها كبيرة من الكبائر الموبقات الموجبات، وأما نحرك فمدخور لك عند ربك،
~~وأما حلاقك رأسك فبكل شعرة حلقتها حسنة، ويمحى عنك بها خطيئة. قال: يا رسول
~~الله، فإن كانت الذنوب أقل من ذلك؟ قال: " إذا يدخر لك في حسناتك، وأما
~~طوافك بالبيت بعد ذلك فإنك تطوف ولا ذنب لك، فيأتي ملك حتى يضع يده بين
~~كتفيك ثم يقول: اعمل لما تستقبل فقد غفر لك ما مضى ". فقال الثقفي: أخبرني
~~يا رسول الله، قال: " جئت تسألني عن الصلاة، فإنك إذا غسلت وجهك انتثرت
~~الذنوب من أشفار عينيك، وإذا غسلت يديك فمثل ذلك انتثرت الذنوب من أظفار
~~يديك، فإذا مسحت برأسك فمثل ذلك انتثرت الذنوب عن رأسك، فإذا غسلت رجليك
~~انتثرت الذنوب من أظفار قدميك، فإذا قمت إلى الصلاة فاقرأ من القرآن ما
~~تيسر، ثم إذا ركعت فأمكن يديك من ms88 ركبتيك: " وافرج بين أصابعك حتى تطمئن
~~راكعا، إذا سجدت فأمكن وجهك من السجود كله حتى تطمئن ساجدا، ولا تنقر نقرا،
~~وصل من أول الليل وآخره. قال: يا رسول الله، أرأيت إن صليت كله، قال: «إذا
~~فأنت إذا أنت»
# PageV00P000
### | حديث مازن بن الغضوبة
# PageV01P322
### | 62 - 
# حدثنا موسى بن جمهور التنيسي، ثنا علي بن حرب الموصلي، ثنا هشام بن محمد
~~بن السائب الكلبي، عن أبيه، عن عبد الله العماني، عن مازن بن الغضوبة، قال:
~~كنت أسدن صنما يقال له باحر بسمائل قرية بعمان، فعترنا ذات يوم عنده عتيرة
~~وهي الذبيحة، فسمعت صوتا من الصنم يقول:
# [البحر الرجز]
# يا مازن اسمع تسر ... ظهر خير وبطن شر
# بعث نبي من مضر ... بدين الله الأكبر
# فدع نحيتا من حجر ... تسلم من حر سقر
# قال: ففزعت لذلك، وقلت: إن هذا لعجب، ثم عترت بعد أيام عتيرة، فسمعت صوتا
~~من الصنم يقول:
# أقبل إلي أقبل ... تسمع ما لا تجهل
# هذا نبي مرسل ... جاء بحق منزل
# فآمن به كي تعدل ... عن حر نار تشتعل
# وقودها بالجندل
# فقلت: إن هذا لعجب، وإنه لخير يراد بنا، فبينا نحن كذلك إذ قدم رجل من
~~الحجاز، فقلنا: ما الخبر وراءك، قال: ظهر رجل يقال له أحمد، يقول لمن أتاه:
~~«أجيبوا داعي الله» قلت: هذا نبأ ما قد سمعت، فسرت إلى الصنم فكسرته
~~أجذاذا، وركبت راحلتي فقدمت على رسول الله صلى الله عليه وسلم، فشرح لي
~~الإسلام فأسلمت، وقلت:
# [البحر البسيط]
# كسرت باحر أجذاذا وكان لنا ... ربا نطيف به عميا لضلال
# بالهاشمي هدينا من ضلالتنا ... ولم يكن دينه مني على بال
# يا راكبا بلغن عمرا وإخوته ... وأني لمن قال ربي باحر قال
# يعني عمرو بن الصلت وإخوته بني خطامة. قال مازن: فقلت: يا رسول الله، إني
~~امرؤ مولع بالطرب وبشرب الخمر وبالهلوك، قال ابن الكلبي: والهلوك: الفاجرة
~~من النساء، وألحت علينا السنون فأذهبت الأموال، وأهزلن الذراري والعيال،
~~وليس لي ولد، فادع الله أن يذهب عني ما أجد، ويأتينا بالحياء، ويهب لي
~~ولدا، فقال النبي صلى ms89 الله عليه وسلم: «اللهم بدله بالطرب قراءة القرآن،
~~وبالحرام الحلال، وبالعهر عفة الفرج، وبالخمر رياء لا إثم فيه، وأته
~~بالحياء، وهب له ولدا» قال مازن: فأذهب الله عني ما كنت أجد، وأتانا
~~بالحياء، وتعلمت شطر القرآن، خصب عمان، وحججت حججا، ووهب الله لي حيان بن
~~مازن، وأنشأت أقول:
# [البحر الطويل]
# إليك رسول الله خبت مطيتي ... تجوب الفيافي من عمان إلى العرج
# لتشفع لي يا خير من وطئ الحصى ... فيغفر لي ربي فأرجع بالفلج
# إلى معشر خالفت والله دينهم ... فلا رأيهم رأيي ولا شرجهم شرجي
# وكنت امرأ بالزغب والخمر مولعا ... شبابي حتى آذن الجسم بالنهج
# فبدلني بالخمر خوفا وخشية ... وبالعهر إحصانا فحصن لي فرجي
# فأصبحت همي في الجهاد ونيتي ... فلله ما صومي ولله ما حجي
# فلما قدمت على قومي أنبوني وشتموني وأمروا شاعرا لهم فهجاني، فقلت: إن
~~رددت عليه فإنما أهجو لنفسي، فاعتزلتهم إلى ساحل البحر، وقلت:
# فبغضكم عندنا مر مذاقته ... وبغضنا عندكم يا قومنا لثن
# لا نفطن الدهر إن بثت معايبكم ... وكلكم حين يبدو عيبنا فطن
# شاعرنا معجم عنكم وشاعركم ... في حربنا مبلغ في شتمنا لسن
# ما في القلوب عليكم فاعلموا وغر ... وفي صدوركم البغضاء والإحن
# فأتتني منهم أزفلة عظيمة، فقالوا: يا ابن عم، عبنا عليك أمرا وكرهناه لك،
~~فإن أبيت فشأنك ودينك فارجع فأقم أمورنا، فكنت القيم بأمورهم، فرجعت معهم،
~~ثم هداهم الله بعد إلى الإسلام" PageV00P000 ms90