######OpenITI#


#META# المؤلف: أبو الفرج الأصبهاني

#META# bkid: 34452

#META# Shamela_short_metadata_record: 

#META# الكتاب : أدب الغرباء ¶ المؤلف : أبو الفرج الأصبهاني ¶ ملاحظة: [هذا الكتاب من كتب المستودع بموقع المكتبة الشاملة]

#META# ملاحظة: [هذا الكتاب من كتب المستودع بموقع المكتبة الشاملة]

#META# auth: أبو الفرج الأصبهاني

#META# Lng: علي بن الحسين بن محمد بن أحمد بن الهيثم المرواني الأموي القرشي، أبو الفرج الأصبهاني

#META# max: 37

#META# bk: أدب الغرباء

#META# authinf: أبو الفرح الأصبهاني (284 - 356 ه = 897 - 967 م) ¶ علي بن الحسين بن محمد بن أحمد بن الهيثم المرواني الأموي القرشي، أبو الفرج الأصبهاني: من أئمة الأدب، الأعلام في معرفة التاريخ والأنساب والسير والآثار واللغة والمغازي. ¶ ولد في أصبهان، ونشأ وتوفي ببغداد. ¶ وقال الذهبي: «والعجب أنه أموي شيعي». ¶ وكان يبعث بتصانيفه سرا إلى صاحب الأندلس الأموي فيأتيه إنعامه. ¶ من كتبه «الأغاني - ط» واحد وعشرون جزءا، لم يعمل في بابه مثله، جمعه في خمسين سنة، و «مقاتل الطالبيين - ط» و «نسب بني عبد شمس» و «القيان» و «الإماء الشواعر» و «أيام العرب» ذكر فيه 1700 يوم، و «التعديل والإنصاف» في مآثر العرب ومثالبها، و «جمهرة النسب» و «الديارات» و «مجرد الأغاني» و «الحانات» و «الخمارون والخمارات» و «آداب الغرباء». ¶ ولمحمد أحمد خلف الله، كتاب «صاحب الأغاني - ط» ولشفيق جبري بدمشق «دراسة الأغاني - ط» و «أبو الفرج الأصبهاني - ط» ¶ نقلا عن : الأعلام للزركلي

#META# bkord: 8608

#META# archive: 25

#META# الكتاب: أدب الغرباء

#META# authno: 732

#META# ad: 356

#META# idx: 1

#META# comp: 1

#META# higrid: 356

#META# cat: الأدب والبلاغة - مرقم آليا

#META# iso: ادب الغرباء

#META# DownloadSource: Abū Yaʿqūb's Shamela database

#META# DownloadDate: 2017?

#META# ConversionDate: 2020-10-01

#META#Header#End#

### | CHECK [أدب الغرباء]
# بسم الله الرحمن الرحيم
# الحمد لله حمدا برضيه ويوجب المزيد من فضله، وإياه نسأل إيزاع الشكر على
~~ما أولى من نعمه
# ودفع من نقمه. وصلوات الله ورضوانه على سيدنا محمد وآله لطاهرين من كل
~~دنس، وبركاته
# وتسليمه.
# أما بعد، فإن أصعب ما ناب به الزمان ولقي في عمره الإنسان، عوارض الهم
~~ونوازل الغم، نعوذ
# بالله منهما. وحدوثهما يكون بأسباب أتمها حالا في السورة وأعلاها درجة في
~~القوة: تغير الحال من
# سعة إلى ضيق، وزيادة إلى نقصان، وعلو إلى انحطاط، والله سبحانه أخبرنا أن
~~ذلك إحدى العقوبات
# التي تهدد بها وخوف منها، فقال تعالى: {ولنبلونكم بشيء من الخوف والجوع
~~ونقص من الأموال
# والأنفس والثمرات وبشر آخر (اب) الصابرين} ولهذا الباب بين الناس من
~~الشهرة والتعارف،
# والظهور والتكاشف، ما يغني عن إقامة الدليل على صعوبته، وتقوية الشاهد
~~على صفته، وربما قاد
# الفراغ إلى التشاغل بغير مهم، ودعا التفرد إلى مقاربة النغص، وحملت
~~الحاجة على تورط الحتوف،
# وسهلت المحن ركوب كل مخوف. والذي بي من تقسم القلب، وحرج الصدر، يسومانني
~~إلى مثل ما
# ذكرته، ويبعثانني على مثل ما قدمته. فأشغل النفس في بعض الأوقات بالنظر
~~في أخبار الماضين،
# وأحاديث السالفين، فربما أسلت ذا شجن، وتأسى بمتضمنها ممتحن، فأنا في ذلك
~~كغريق اللجة بما يجد
# يتعلق، ويتشبث طلبا للحياة بما لحق. وقد جمعت في هذا الكتاب ما وقع إلي
~~وعرفته، وسمعت به وشاهدته، من أخبار من قال شعرا في
# غربة، ونطق عما به من كربة، وأعلن الشكوى بوجده إلى مشرد عن أوطانه،
~~ونازح الدار عن
# إخوانه، فكتب بما لقي على الجدران، وباح بسره في كل حانة وبستان، إذ كان
~~ذلك قد صار عادة
# الغرباء في كل بلد ومقصد، وعلامة بينهم في كل محضر ومشهد، فأرى الحال
~~تدعو إلى مشاكلتهم
# وحيف الزمان يقود إلى التحلي بسمتهم.
PageV01P001
# ونسأل الله خير ما قدر وقضى، والمعونة على الدين بالدنيا، وعلى الآخرة
~~بالتقوى، إنه على كل
# شيء قدير. فمن ذلك ما حدثني به أبو عبد الله ms01 أحمد بن جيش التمار قال:
~~حدثني أبي، عن بعض ولد
# أحمد بن هشام، عن أبيه قال:
# كنت في جملة عسكر المأمون حين خرج إلى بلد الروم، فدخل وأنا معه إلى
~~كنيسة قديمة البناء
# بالشام، عجيبة الصور. فلم يزل يطوف بها، فلما أراد الخروج قال لي: من شأن
~~الغرباء في الأسفار
# ومن نزحت به الدار عن إخوانه وأترابه، إذا دخل موضعا مذكورا، ومشهدا
~~مشهورا، أن يجعل لنفسه
# فيه أثرا، تبركا بدعاء ذوي الغربة، وأهل التقطع والسياحة. وقد أحببت أن
~~أدخل في الجملة، فابغ لي
# دواة. فكتب على ما بين باب المذبح هذه الأبيات:
# يا معشر الغرباء ردكم ولقيتم الأخبار عن قرب
# قلبي عليكم مشفق وجل فشفا الإله بحفظكم قلبي
# إني كتبت لكي أساعدكم فإذا قرأتم فاعرفوا كتبيوروي لنا عن إسحاق بن عبد
~~الله قال:
# كنت في خدم أبي جعفر. فدخل قصر عبدويه وأنا معه. فقال: أعطني فحمة.
~~فناولته، وكتب هذا
# الشعر على الحائط:
# المرء يأمل أن يعيش وطول عيش قد يضره
# تودي بشاشته ويعقب بعد حلو العيش مره
# وتسوؤه الأيام حتى لا يرى شيئا يسره
# كم شامت بي إن هلكت وقائل لله دره
# قال: فما لبث إلا قليلا. والشعر للبيد.
# وحدثني أحمد بن زياد الكاتب، شيخ لقيته ببغداد، من أهل همذان قال: حدثني
~~أبو الحسن علي بن
# يحيى المنجم، عن أبيه قال:
# أخذ الواثق يوما بيدي يتكئ عليها، ويطوف على الأبنية بسر من رأى ليختار
~~منها بيتا يشرب فيه
# في ذلك اليوم. فلما انتهى إلى البيت المعروف بالمختار استحسنه، وجعل
~~يتأمله وقال لي: هل رأيت
# أحسن من هذا البيت؟ قلت: يمتع الله أمير المؤمنين به، وتكلمت بما حضرني.
~~وكانت فيه صور PageV01P002
~~عجيبة، من جملتها صورة بيعة فيها الرهبان، وأحسنها صورة شهار البيعة، ثم
~~أمر بفرش الموضع
# وإصلاح المجلس، وحضر الندماء والمغنون، وأخذنا في الشرب، فلما انتشى أخذ
~~سكينا لطيفا كانت
# بين يديه، وكتب على الحائط كأني أراه: ما رأينا كبهجة المختار لا ولا مثل
~~صورة الشهار
# مجلس حف بالسرور والنرجس والآس ms02 والغنا والبهار
# ليس فيه عيب سوى أن ما فيه سيفنيه نازل المقدار
# فقلنا: يعيذ الله أمير المؤمنين ودولته من هذا. ووجمنا. فقال: شأنكم وما
~~واتاكم، فما يقدم قولي خيرا
# ولا يؤخر شرا.
# قال: واجتزت منذ سنيات بسر من رأى، فرأيت بقايا هذا البيت وعلى حائط من
~~حيطانه مكتوب:
# هذي ديار ملوك دبروا زمنا أمر البلاد وكانوا سادة العرب
# عصى الزمان لهم من بعد طاعته فانظر إلى فعله بالجوسق الخرب
# وبركوارا وبالمختار قد خليا من ذلك العز والسلطان والرتب
# وحدثني أبو عبد الله الواسطي الشاعر المعروف بابن الآجري قال:
# كنت أعاشر جماعة من أهل الظرف وأولاد الرؤساء ونجتمع على الشراب دائما.
~~فدعانا فتى منهم
# إلى العمر الذي في أسفل مدينة واسط، ويعرف العمر بعمر سفر يشوع. فمضينا
~~ومعنا من الغناء
# والآلة والشراب كل شيء ظريف، وأقمنا بالعمر ثلاثة أيام، ومضت لنا به
~~أوقات طيبة، وانصرفنا
# في اليوم الرابع وتفرقنا بعد ذلك للمعايش والمتصرفات. فلما كان ذلك بشهور
~~دعينا إلى العمر، فلما
# حصلنا في القلاية التي كنا شربنا فيها في تلك الدفعة قال لنا الفتى: ألا
~~أخبركم بحالي بعدكم؟ قلنا:
# بلى. قال: إنكم لما انصرفتم من عندنا جاءني شاب له رواء ومنظر حسن، ومعه
~~غلام نظيف الوجهفي مثل زيه، أحسبه حبيبا له. فقال لي: أين الفتيان الذين
~~كانوا عندك مجتمعين؟ فقلت: غلسوا في PageV01P003
~~الانصراف. فحزن وتبينت الكآبة في وجهه. ثم سألني عن حالكم، وما صنعتم، وكم
~~أقمتم. فحدثته،
# فانبسط، واستدعى ما أكل هو وصاحبه، وأخذا في الشرب، وطربا، وأقاما على
~~حالهما ثلاثة أيام،
# ففعل مثل فعلكم. فلما كان في اليوم الرابع ودعني وأخذ فحمة وكتب على حائط
~~البيت شعرا، وقال:
# إن عادوا أوقفهم عليه، وانصرف. فنهضنا إلى البيت فإذا هو:
# إخوتي إني سمعت بكم فقصدت العمر من طرب
# فوجدت الدهر فرقكم وكذاك الدهر ذو نوب
# وسألت القس ما فعلوا فأجاب القس بالعجب
# ففعلنا مثل فعلكم وشربنا من دم العنب
# بنت كرم عتقت زمنا منذ عهد اللات والنصب
# وجنينا الحلو من ثمر وأكلنا ms03 يانع الرطب
# وتفرقنا على مضض كلنا يدعو بواحربي
# فلما عدنا إلى واسط بحثنا عن الرجل فلم نعرف له خبرا، فعلمنا أنه غريب
~~اجتاز بالبلد.
# وقرأت في كتاب: خرج عبد الله بن جعفر متنزها، فأدركه المقيل فقال تحت
~~شجرة. فلما أراد
# الركوب كتب على الشجرة:
# خبرينا، خصصت يا سرح بالغي ث بصدق، والصدق فيه شفاءهل يموت المحب من ألم
~~الحب وهل ينفع المحب اللقاء
# ثم ركب متنزها، فرجع فقال تحتها، وإذا أسفل كتابته مكتوب:
# إن جهلا سؤآلك السرح عما ليس يوما عليك فيه خفاء
# ليس للعاشق المحب من العيش سوى منظر الحبيب دواء
# حدثني أبو الطيب أحمد بن محمد المخرمي قال: حدثني بعض بني نوبخت قال: لما
~~اجتاز الرشيد
# في طريقه إلى خراسان أقام بحلوان أياما، ثم رحل فوجد بخط على حجر كان
~~بالقرب منه:
# حتى متى أنا في حل وترحال وطول سعي وإدبار وإقبال
# ونازح الدار لا أنفك مغتربا عن الأحبة لا يدرون ما حالي
# بمغرب الأرض طورا ثم مشرقها لا يخطر الموت من حرصي على بالي
# ولو قنعت أتاني الرزق في دعة إن القنوع الغنى، لا كثرة المال PageV01P004
~~وحدثني أيضا قال: قال لي رجل من أهل الشام: اجتزت بمنارة الإسكندرية
~~فدخلتها لأرى عجيب
# بنائها وما أسمع من صفتها، فإني لأطوف فيها فمررت بموضع في أعلاها فيه
~~خطوط الغرباء
# والمجتازين قديمة وحديثة. وإذا في جملة ذلك موضع مكتوب بحبر بين: يقول
~~محمد بن عبد الصمد:
# وصلت إلى هذا الموضع في سنة سبعين ومائتين. وصلت إليه بعد نصب وشقاء،
~~وملاقاة ما لم
# أحسب أني ألقى. ولم أحب الانصراف عنه إلا بعد أن يكون لي به أثر، فقلت
~~هذه الأبيات وكتبتها
# فيه: شردتني نوائب الأيام ورمتني بصائبات السهام
# فرقت بين من أحب وبيني ويح قلبي المتيم المستهام
# لهف نفسي على زمان تقضى فكأني رأيته في المنام
# وتحته مكتوب: يقول فلان بن فلان - وقد محا الاسمين طول العهد - وصلت إلى
~~هذا الموضع في
# رجب سنة ثلاث وثلاث مئة، على مثل حال المشرد عن ms04 إخوانه، المطرود عن
~~أوطانه، وقرأت
# الأبيات، وما أعرفني بالغرض فيها وأوقعني بمعانيها إلا أنني جربت الدنيا
~~فوجدتها غرورا،
# والأحباب زورا، والرجوع إلى الله تعالى في النائبات أولى بذوي العقول من
~~ارتكاب التهلكات. ولم
# أحب الانصراف عن هذا المكان إلا بعد أن يكون لي به أثر. فقلت هذه الأبيات
~~مجيبا لهذا الأخ رعاه
# الله حيا وميتا. وإذا الأبيات:
# أيها المدعي على الأيام أن رمته بصائبات السهام
# خف من الله واعتزل كل زور وتجنب مواقف الآثام
# تجد الله عند كل مخوف كاشفا للهموم والآلام
# فله الحمد والخلائق طرا وهو رب الدهور والأعوام
# وقرأت على فناء المسجد الجامع بمتوث، وهي مدينة بين سوق الأهواز وبين
~~قرقوب، عند اجتيازي
# بها مكتوبا: حضر المؤمل بن جعفر البندنيجي في شهر رمضان من سنة سبع
~~وعشرين وثلاث مئة PageV01P005
~~وهو يقول: كنا نسمع أهل العلم يقولون: فقد الأحبة في الأوطان غربة، فكيف
~~إذا اجتمعت الغربةوفقد الأحبة. وجملة الأمر أن الذي عرفته من حال الدنيا
~~أنه لا يفي فرحها بترحها، فقلت:
# يا من على الدنيا يجاذب وعلى زخارفها يغاضب
# لا تطلبن وصالها ليست لصاحبها بصاحب
# بينا تراها عنده إذ فارقته ولم تراقب
# إني خبرت حديثها يا صاح من طول التجارب
# وإذا تحته مكتوب بغير ذلك الخط:
# صدقت صدقت وعندي الخبر سأحذر منها ركوب الخطر
# وأحمل نفسي على حالة فإما انتفاع وإما ضرر
# وكنت بجامع الرصافة في مدينة السلام يوم جمعة، وأظن ذلك في سنة إحدى أو
~~اثنتين وخمسين
# وثلاث مئة. فمرت بي رقعة قد حذف بها، كما تفعل العامة برقاع الدعاء.
~~فأخذتها غير معتمد، فإذا
# فيها بخط مليح في معنى خطوط الكتاب:
# بسم الله الرحمن الرحيم
# رحم الله من دعا لغريب مدنف قد جفاه كل حبيب
# ورماه الزمان من كل قطر فهو لا شك ميت عن قريب
# وحدثني شيخ لنا قال: قرأت على حائط مقبرة سيبويه مكتوبا:
# رحل الأحبة بعد طول توجع ونأى المزار فأسلموك وأوجعواتركوك أوحش ما يكون
~~بقفرة لم يؤنسوك، وكربة لم يدفعوا
# وقرأت على حائط مسجد ms05 الجامع بدسكرة الملك: حضر فلان بن فلان الصروي في
~~سنة ثلاث
# وخمسين وثلاث مئة وهو يقول:
# سقى الله أيام التواصل غيثه ورد إلى الأوطان كل غريب
# فلا خير في دنيا بغير تواصل ولا خير في عيش بغير حبيب
# وخرجت أنا وأبو الفتح أحمد بن إبراهيم بن علي بن عيسى رحمه الله، ماضيين
~~إلى دير الثعالب،
# في يوم من سنة خمس وخمسين وثلاث مئة للنزهة ومشاهدة اجتماع النصارى هناك،
~~والشرب على
# نهر يزدجرد الذي يجري على باب هذا الدير. فبينا نحن نطوف الدير، ومعنا
~~جماعة من أولاد الكتاب PageV01P006
~~النصارى وأحداثهم، وإذا بفتاة كأنها الدينار المنقوش كما يقال، تتمايل
~~وتتثنى كغصن ريحان في نسيم
# شمال. فضربت بيدها إلى يد أبي الفتح وقالت: يا سيدي، تعال اقرأ هذا الشعر
~~المكتوب على حائط
# بيت الشاهد. فمضينا معها، وبنا من السرور بها وبظرفها وملاحة منطقها ما
~~الله به عالم. فلما دخلنا
# البيت كشفت عن ذراع كالفضة، وأومأت إلى الموضع، وإذا فيه مكتوب:
# خرجت يوم عيدها في ثياب الرواهب
# فسبت باختيالها كل جاء وذاهب
# لشقائي رأيتها يوم دير الثعالب
# تتهادى بنسوة كاعب في كواعبهي فيهم كأنها ال بدر بين الكواكب
# فقلنا لها: أنت والله المقصودة بمعنى هذه الأبيات. ولم نشك أنها كتبت
~~الأبيات، ولم تفارقنا بقية
# يومنا. وقلت فيها هذه الأبيات، وأنشدتها إياها ففرحت:
# مرت بنا في الدير خمصانه ساحرة الناظر فتانه
# أبرزها الرهبان من خدرها تعظم الدير ورهبانه
# مرت بنا تخطر في مشيها كأنما قامتها بانه
# هبت لها ريح فمالت بها كما تثنى غصن ريحانه
# فتيمت قلبي وهاجت له أحزانه قدما وأشجانه
# وحصل بينها وبين أبي الفتح عشرة بعد ذلك. ثم خرج إلى الشام وتوفي بها،
~~ولا أعرف لها خبر بعد
# ذلك.
# حدثني أبو محمد حمزة بن القاسم الشامي، قال:
# اجتزت بكنيسة الرها عند مسيري إلى العراق. فدخلتها لأشاهد ما كنت أسمعه
~~عنها. فبينا أنا في
# تطوافي، إذ رأيت على ركن من أركانها مكتوبا بالحمرة: حضر فلان بن فلان
~~وهو يقول: من إقبال
# ذي الفطنة، ms06 إذا ركبته المحنة انقطاع الحياة، وحضور الوفاة. وأشد العذاب
~~تطاول الأعمار في ظل
# الإدبار. وأنا القائل:
# ولي همة أدنى منازلها السها ونفس تعالى في المكارم والنهىوقد كنت ذا حال
~~بمرو قريبة فبلغت الأيام بي بيعة الرها
# ولو كنت معروفا بها لم أقم بها ولكنني أصبحت ذا غربة بها PageV01P007
~~ومن عادة الأيام إبعاد مصطفى وتفريق مجموع وتنغيص مشتهى
# فاستحسنت النظم والنثر وحفظتهما.
# وكنت انحدرت إلى البصرة منذ سنيات. فلما وردتها صعدت في الفيض إلى سكة
~~قريش أطلب
# منزلا أسكنه، لأنني كنت غريبا لا أعرف أحدا من أهلها، إلا من كنت أسمع
~~بذكره، ولا آنس به.
# فدلني رجل على خان، فصرت إليه، واكتريت منه بيتا، وأقمت بالبصرة أياما.
~~ثم خرجت عنها طالبا
# حصن مهدي، وكتبت هذه الأبيات على حائط البيت الذي كنت أسكنه:
# الحمد لله على ما أرى من ضيعتي ما بين هذا الورى
# أصارني الدهر إلى حالة يعدم فيها الضيف عندي القرى
# بدلت من بعد الغنى حاجة إلى كلاب يلبسون الفرا
# أصبح أدم السوق لي مأكلا وصار خبز البيت خبز الشرا
# من بعد ملكي منزلا مبهجا سكنت بيتا من بيوت الكرا
# فكيف ألفى ضاحكا لاهيا وكيف أحظى بلذيذ الكرى
# سبحان من يعلم ما خلفنا وتحت أيدينا وتحت الثرى
# والحمد لله على ما أرى وانقطع الخطب وزال المرافما أدري أهو باق إلى
~~اليوم أم درس.
# حدثني أبو محمد حمزة بن القاسم، قال: حدثني نصر بن أحمد الخبز أرزي
~~الشاعر، قال: كان عندنا
# بالبصرة فتى من أولاد التجار المياسير، وكانت لأبيه حال كبيرة، فكان في
~~كل سنة يظفر بمال
# ويصعده إلى بغداد، فيقيم بها يشرب في الحانات ويعاشر أهل الظرف. وكان
~~مغرما بالغلمان. فإذا
# نفذت الدراهم عاد إلى البصرة. فكان يحدثني بكل طريفة. فقال لي يوما: حصلت
~~بعكبراني في بعض
# الحانات، فشربت......
# اشرب وغن على صوت النواعير ما كنت أعرفها لولا ابن منصور
# لولا الرجاء بمن أملت رؤيته ما جزت بغداد في خوف وتغرير
# وحدثني أنه قرأ في بعض سياحته على صخرة:
# وكل ms07 البلاد بلاد الفتى وليس لأرض إليه نسب
# قال: فقلت: لا يموت صاحب هذا البيت إلا غريبا.
PageV01P008
# وحدثني أبو الحسين بن الشلمغاني قال: كان بالبصرة شيخ من ذوي الهيئات، وممن
~~دوخ البلاد
# وقطع عمره في الأسفار. وكان يحدثنا بكل عجيبة، ويتحفنا بكل غريبة. فحدثنا
~~يوما قال: ركبت في
# البحر في بعض السنين، فأفضى بنا السير إلى موضع لا نعرفه ولا يعرفه
~~المركب. وطرحنا الماء
# إلى جزيرة فيها قوم على صورة الناس إلا أنهم يتكلمون بكلام لا يفهم،
~~ويأكلون من المأكل ما لم تجر
# به عادة الإنس. فاجتمعوا علينا، وأقبلوا يعجبون منا، وخفناهم على أنفسنا،
~~واستشعرنا الهلاك منطمعهم في قلتنا مع كثرتهم، ثم توكلنا على الله جل وعز
~~وخرجنا نطلب في تلك المدينة ما نأكله
# ونشربه. فوجدنا الطراميس من خبز الدخن ولحوما كثيرة لا ندري ما هي.
~~فاشترينا من ذلك الخبز
# واللحم وأظنه من لحوم الحيتان، وصرنا إلى الساحل، وأججنا نارا وأقبلنا
~~نكبب من ذلك اللحم، ولهم
# أنبذة لا ندري ما هي، يشربونها. ويضربون بطبل عظيم، له في البحر دوي.
~~فبينا أنا أطوف في تلك
# المدينة إذ بصرت بكتابة عربية على بابها، فتأملتها، فإذا هي: بسم الله
~~الرحمن الرحيم. بسم الله خالق
# الخلق، وصاحب الرزق. ما أعجب قصتي وأعظم محنتي، أفضتني الخطوب وقصدتني
~~النكوب حتى
# بلغت هذا الموضع المهيب، ولو كان للبعد غاية هي أسحق من هذا المحل لبلغني
~~إليها ولم يقنع إلا
# بها. وتحت ذلك مكتوب:
# من شدة لا يموت الفتى ولكن لميقاته يهلك
# فسبحان مالك من في السما والأرض حقا ولا يملك
# فاجتهدت بالمسألة عن الرجل وحاله، فلم يفهم عني، ولا فهمت أحد منهم،
~~وأقلعنا في غير تلك الليلة،
# وسلم الله تعالى، وصرنا إلى بلاد اليمن.
# وحدثني رجل من بني نمير يعرف بالأخيطل، شاعر لقيته بنواحي كوثى بمشهد
~~إبراهيم الخليل
# صلوات الله عليه، قصدها ليمتدح أبا الحسن علي بن مزيد الأسدي، وأنشدني
~~شيئا من شعره وقال:
PageV01P009
# قرأت على صخرة بجزيرة قبرس مكتوبا: يقول فلان بن فلان البغدادي: قذف بي
~~الزمان ms08 إلى هذا
# المكان. فهل نحو بغداد معاد فيشتفي مشوق ويحظى بالزيارة زائر
# إلى الله أشكو لا إلى الناس، إنه على كشف ما ألقى من الهم قادر
# وقال لي شيخ من أهل الكوفة: قرأت على ركن قبة أبي موسى التي عندها هاذين
~~البيتين:
# وليس الرزق عن طلب التمني ولكن إلق دلوك في الدلاء
# تجيء بملئها طورا وطورا تجيء بحمأة وقليل ماء
# وأخبرنا أبو القاسم علي بن محمد بن أبي هذا الكتاب قال حدثني أخي قال:
# اجتزت بنواحي بلد الروم مما يلي خرشنة، فاجتزت بمدينة حسنة البناء يحيط
~~بها سور من حجر
# أبيض تخالطه حمرة، ومياه تجري من عيون في داخل الحصن، وأشجار كثيرة
~~الثمر، وظل ثخين
# تحت شجرة جوز. فأعجبني الموضع، وجلست أحادث رجلا من أهل المدينة، يحسن
~~العربية فقال:
# كان طرأ إلينا شاب ذكر أنه من أهل العراق، حسن الوجه، نظيف الجملة، غزير
~~الأدب. وكان لا
# يفارقني. فأقام في بلدنا سنين، ثم مرض فعللته، وقمت بأمره، فلم يلبث أن
~~مات. فحزنني ودفنته في
# تلك القبة - وأومى بيده إليها - على قبلة الإسلام. وكان في مرضه كتب على
~~الحائط من البيت الذي
# كان فيه، ووصى أن يكتب على قبره، فقم لتقرأه. فإذا قد كتب على الحائط:
# تعسفت طول السير في طلب الغنى فأدركني ريب الزمان كما ترى
# فيا ليت شعري عن أخلاي هل بكوا لفقدي أم ما منهم من به درى
# قال: فكتبت الأبيات وانصرفت من الموضع حزينا. وأتى أبو العتاهية باب عمرو
~~بن مسعدة فحجب، فكتب إليه:
# ما لك قد حلت عن وفائك واستبدلت يا عمرو شيمة كدره
# إني إذا الباب تاه حاجبه لم يك عندي في هجره نظره
# لستم ترجون للوفاء ولا يوم تكون السماء منفطره
# إلا لدنيا كالظل بهجتها سريعة الانقضاء منشمره PageV01P010
~~قد كان وجهي لديك معرفة فاليوم أضحى حرفا من النكره
# ما لي من حاجة إليك سوى تسهيل أذني فإنها عسره
# وقال لي حمزة بن القاسم: قرأت على بعض قصور آل المهلب:
# نزلت على آل المهلب شاتيا غريبا ms09 عن الأوطان في زمن المحل
# فما زال بي إكرامهم وافتقارهم وبرهم حتى حسبتم أهلي
# ويقال إنه خرج يحيى بن خالد يوما من داره راكبا يريد دار الرشيد، فمر
~~ببعض أفنية قصره، وإذا
# على الحائط مكتوب:
# انعموا آل برمك وانظروا منتهى هيه
# وارقبوا الدهر أن يدور عليكم بداهيه
# فوجم لذلك ورجع. فدخل عليه أبو نواس في ذله اليوم فأنشده القصيدة التي
~~مدحه بها وأولها:
# أربع البلى إن الخشوع لبادي عليك وإني لم أخنك وداديحتى انتهى إلى قوله فيها:
# سلام على الدنيا إذا ما فقدتم، بني برمك، من رائحين وغادي
# فتطير بذلك أيضا. فلما كان في اليوم الثاني تحول جعفر إلى الدار التي
~~تخير له يحيى نزولها، فإذا
# هو بهاتف يقول:
# تدبر بالنجوم ولست تدري ورب النجم يفعل ما يريد
# فكان أمرهم قريبا.
# وحدثني أحمد بن عبد الله بن علي قال: ذكروا أن أبا فلان المدني كان
~~مبخلا، وكان يقرأ على مخلاة
# حماره وقت القضيم سبع مرات {قل هو الله أحد} ويعلقها على الحمار. فلم
~~يلبث أن نفق الحمار.
# فدفنه وبنى عليه قبة كتب على حائطها:
# ألا يا حمارا كان للحمر سابقا فأصبح مصروما على السيب في قبر
# جزيت مع القت الشعير مغربلا وأسكنك الرحمن في جنة الحمر
# فقيل له: وأين جنة الحمر؟ قال: قراح الرطبة. قال: ثم وجد بعد ذلك على
~~حائط القبة مكتوبا هذين
# البيتين:
# الحمد لله لا شريك له ماذا أرى من عجائب الزمن
# إن كان هذا الحمار في كفن وقبة، إنني بلا كفن PageV01P011
~~فعلم أن بعض الغرباء المنقطع به، كتبهماوحدثني أبو عمر يحيى بن عمر قال:
~~حدثني شيخ من الكتاب - أسماه ونسيت اسمه - قال: قرأت
# على حائط من أبنية المتوكل في سر من رأى، وأظنه من حيطان البيت المعروف
~~بالغريب مكتوبا:
# أنفقت الأموال واستنفدت وشيد البنيان للدهر
# فحين تم الأمر في ملكهم صاح بهم حاد إلى القبر
# فصير الدور خلاء ولم يمهل أخا عز ولا قهر
# وعلى ذكر سر من رأى حدثني أبو بكر محمد بن عبد الله ms10 الأصفهاني الكاتب
~~قال: حدثتني عجوز
# من جواري الواثق قالت: كنت ممن يأنس بها المقتدر وينبسط إليها. وكان من
~~أحسن خلق الله تعالى
# ضربا بالعود، وأشجاهم صوتا. وكان شديد الكتمان لذلك، فإذا خلا مع جواريه
~~وخواصه ومعي ضرب
# وغنى، فينصت كلنا إلى غنائه، ويلحقنا من الحيرة ما يبكينا ويذهب بعقولنا.
~~فغنى يوما صوتا لن
# تعرفه جارية ولا عرفته. فلم نزل نستعيده حتى حفظناه. وكانت طريقته خفيف
~~ثقيل، وهو:
# إنعم بحسن البديع الكامل ما دام ريب الزمان كالغافل
# كأنني ناظر إلى زمني ما هو من بعد ميتتي فاعل
# يا سر من رأى سقتك غادية من الغوادي غزيرة الوابل
# فقلنا: يا مولانا، ممن سمعت هذا الصوت، فإنا لا نعرفه؟ فقال: أنشدني هذه
~~الأبيات المعتضد بالله،
# قال أنشدنيها الموفق، قال: أنشدني الواثق لنفسه، واللحن لي. فحفظته
~~الجواري. فقلنا شعر خليفة،
# ورواية خليفة، ولحن خليفة. ومضى له زمان كقطع الرياض. وبسر من رأى آثار
~~حسنة وأبنية عظيمة للمتوكل والمعتمد وغيرهم من بني العباس، بعضها باق
# إلى اليوم. وحدثني بذلك جماعة منهم أبو عمر يحيى بن عمر قال: قرأت في بعض
~~الدواوين أن
# المتوكل أنفق على أبنيته وقصوره والمسجد الجامع ومتنزهاته في خلافته بسر
~~من رأى وأعمالها ما PageV01P012
~~لا يعلم أن أحدا أنفق على بناء مثله. مبلغ ذلك من العين مئة ألف واثنان
~~وخمسون ألف دينار.
# فمن ذلك القلاية خمسون ألف دينار، والآن بها مئة ألف دينار، ومن الورق
~~مئة ألف ألف وثلاث
# وسبعون ألف ألف وخمسون ألف درهم.
# ومنها الشاه: عشرون ألف ألف درهم.
# العروس: ثلاثون ألف ألف درهم.
# البرج: ثلاثة وثلاثون ألف ألف درهم.
# البركة: ألفا ألف درهم.
# الجوسق الإبراهيمي: ألفا ألف درهم.
# المختار: خمسة آلاف ألف درهم.
# الجعفري المحدث: عشرون ألف ألف درهم.
# الغريب: عشرون ألف ألف درهم.
# الشيدان: عشرون ألف ألف درهم.
# البديع: عشرة آلاف ألف درهم. المليح: خمسة آلاف ألف درهم.
# الصبيح: خمسة آلاف ألف درهم.
# التل: خمسة آلاف ألف درهم.
# الجوسق في ميدان الصحن: خمسمائة ألف درهم.
# بركوارا: عشرون ألف ms11 ألف درهم.
# المسجد الجامع: خمسة عشر ألف ألف درهم.
# الغرد بدجلة: ألف ألف درهم.
# القصر بالمتوكلية: خمسون ألف ألف درهم.
# اللؤلؤة: خمسة آلاف ألف درهم.
# النهر بالمتوكلية: خمسة وعشرون ألف ألف درهم.
# وبنى المتوكل بعد ذلك للمعتز البيت المعروف بالكامل، ولم أعرف مبلغ
~~النفقة عليه. وبنى المعتمد
# المعشوق، والبيتين المعروفين بالغنج والبهج.
# وذكر سهل بن علي قال: حدثني داود بن رشيد قال: أخبرني الهيثم بن عدي قال:
~~أصبت على
# صخرة ملساء بأرض العرب مكتوبا:
# فمن حمد الدنيا لعيش يسره فسوف لعمري عن قليل يلومها
# إذا أدبرت كانت على المرء حسرة وإن أقبلت كانت قليلا نعيمهاويقال إنه قرئ
~~على ميل بطريق.... حرسها الله تعالى:
# ألا يا طالب الدنيا دع الدنيا لشانيكا
# فما تصنع بالدنيا وظل الميل يكفيكا
# وقرأت أنا أيضا على حائط بستان على نهر الأبلة هاذين البيتين:
# وما زاد قرب الدار إلا صبابة إليك، ولكن المزار بعيد
# فلا يبعدنك الله يا فوز إنني أبيت وقلبي باللقاء عميد
# وتحته مكتوب:
PageV01P013
# إن كان لك بخت ستفطن، وإن فطنت وتغافلت فما حيلتي؟
# قال: ولما خرج الرشيد إلى الري أخذ أخته علية. فلما صار بالمرج عملت شعرا
~~وصاغت فيه لحنا
# من الرمل. وكتبت الأبيات ليلا على بعض الفساطيط في طريق الرشيد. فلما دخل
~~إلى مضرب الحرم
# بصر به، فقرأه، وإذا هو:
# ومغترب بالمرج يبكي لشجوه وقد غاب عنه المسعدون على الحب
# إذا ما أتاه الركب من نحو أرضه تنشق يستشفي برائحة الركب
# فلما قرأه علم أنه من فعل علية، وأنها قد اشتاقت إلى العراق، وإلى أهلها.
~~فأمر بردها.
# وذكر أن أبا الهندي دخل إلى خمار بموضع يقال له كوى زيان وتفسيره سكة
~~الخسران، وعنده
# جماعة. فاصطبح، فسكر قبلهم، فنام. وقالوا: ما فعل؟ فأعلمهم. فقالوا:
~~ألحقنا به. فشربوا حتى ناموا،واستيقظ أبو الهندي فرآهم، فسأل عنهم، فعرف
~~حالهم. فقال: ألحقني بهم. وانتبه القوم، وأخبرهم
# الخمار خبره. فقالوا: ألحقنا به. فأقاموا عشرا لا يلتقون. فلما أراد أبو
~~الهندي الانصراف قال لهم: يا
# إخواني، قد طال مقامنا بدار ms12 واحدة من غير اجتماع ولا معاشرة، وقد أزف
~~رحيلي فهل لكم في
# مساعدة على وشوج حال بيني وبينكم؟ فقالوا: نحن أشهى لهذا منك وأحرص عليه
~~أيضا. فشرب أبو
# الهندي معهم يومه أجمع وقال في ذلك:
# الآن تم لي السرور بقربكم وعلمت أن الدهر قد واتاني
# حان الرحيل وحال دون لقائكم صرف الزمان وطارق الحدثان
# فعليكم مني السلام مضاعفا توديع ذي شغف بكم حيران
# فلما عزم على الرحيل كتب على جدار البيت الذي كان فيه:
# ندامى بعد عاشرة تلاقوا تضمهم بكوى زيان راح
# رأوني في الشروق على وسادي يفيض بمهجتي ود مباح
# فقالوا: أيها الخمار من ذا؟ فقال أخ تخونه اصطباح
# فقالوا: قم، وألحقنا، وعجل به إنا لمصرعنا نراح PageV01P014
~~وحان تنبهي فسألت عنهم فقال أتاحهم قدر متاح
# فقلت له فسرع بي إليهم حثيثا فالسراح هو النجاح
# فما إن زال ذاك الدأب منا إلى عشر نفيق ونستباحقال: وكان هارون الرشيد
~~أنفذ إسحاق بن عمار إلى ملك الروم في السنة التي نزل فيها الرقة. فوجد
# في صدر مجلسه هذه الأبيات مكتوبة بالذهب:
# ما اختلف الليل والنهار ولا دارت نجوم السماء في الفلك
# إلا لنقل النعيم عن ملك قد زال ملكه إلى ملك
# وملك ذي العرش دائم أبدا ليس بفان ولا بمشترك
# وحدثني أبو عبد الله أحمد بن جيش قال: حدثني ابن أبي الأزهر، عن مشايخه
~~قال: اجتزت
# بماسبذان، فوجدت على صخرة بالقرب منها خرشا:
# حضر الممتحن بدهره، المتحير في أمره، وهو يقول:
# صبرت عن اللذات لما تولت وألزمت نفسي صبرها فاستمرت
# وما المرء إلا حيث يجعل نفسه فإن أطمعت تاقت وإلا تسلت
# وحدثني أبو الحسن علي بن محمد الخوزي الكشي قال: بلغنا أن أبا نواس لما
~~حضرته الوفاة قال:
# اكتبوا هذه الأبيات على قبري:
# وعظتك أجداث صمت ونعتك أزمنة خفت
# فتكلمت عن أوجه تبلى وعن صور سبت
# وأرتك قبرك في القبو ر، وأنت حي لم تمت
# وحدثني أبو القاسم عيسى بن أحمد المنجم قال: دخلت في طريقي إلى سيف
~~الدولة الرقة، فنزلتبالقصر الأبيض، ms13 وآثار الرشيد به باقية. فخرجت أطوف
~~ببساتينها وأبنيتها. فلما حصلت بالقصر
# الأبيض رأيت على بقية جدار منه مكتوبا:
# حضر عبد الله بن عبد الله، ولخطب ما كتمت نفسي وعميت بين الأسماء اسمي،
~~في سنة خمس
# وثلاث مائة وهو يقول: سبحان من ألهم الصبر في البلية، وحلم عن عقوبة أهل
~~الظلم والجبرية.
# إخوتي، ما أذل الغريب وإن كان في صيانة، وأشجى قلب المفارق وإن أمن
~~الخيانة، وأمور الدنيا
# عجيبة، والأعمار فيها قريبة:
# وذو اللب لا يلوي عليها بطرفة ولا يقتنيها دار مكث ولا بقا PageV01P015
~~تأمل ترى بالقصر خلقا تحسه خلا بعد عز كان، في الجو قد رقا
# وأمر ونهي في البلاد ودولة كأن لم يكن فيه، وكان به الشقا
# فكتبت ذلك على جانب دفتر كان معي، وحدثت به سيف الدولة عند وصولي إليه،
~~فاستحسنه
# وأجازني على حفظه.
# وحدثني شيخ رأيته في مجلس أبي الطيب أحمد بن الحسين المتنبي، قال: حدثني
~~أبي قال: كنت
# أخدم عبد الله بن المعتز، فخرج يوما يتنزه ومعه ندماؤه. وقصد باب الحديد
~~وبستان الناعورة، وكان
# ذلك في آخر أيامه، فرأيته وقد أخذ خرقة وكتب على الجص:
# سقيا لظل زماني وعيشي المحمود
# ولا كليلة وصل مرت برغم الحسودفحفظت البيتين وانصرفنا. وضرب الدهر
~~ضرباته، وقتل أبو العباس. وعدت بعد سنين إلى بغداد،
# فقضي لي دخول البستان، وإذا البيتان بخط أبي العباس قد خفيا، وبقي أثر
~~منهما، وإذا تحته مكتوب:
# أف لظل زماني وعيشي المنكود
# فارقت أهلي وداري وصاحبي ووديدي
# ومن هويت جفاني مطاوعا للحسود
# يا رب موتا وإلا فراحة من حسود
# حدثني أبو عمر يحيى بن عمر، قال: حدثني أبي قال: حدثني أبو مسلم عن
~~الأصمعي قال: قرأت
# على الألواح التي على القبور فلم أر كبيتين استخرجتهما من لوح وهما:
# مقيم إلى أن يبعث الله خلقه لقاؤك لا يرجى وأنت قريب
# تزيد بلى في كل يوم وليلة وتنسى كما تسلى وأنت حبيب
# وقال لي أبو الحسن الواسطي الصوفي: قرأت على حائط بدرزيجان: حضر فلان بن
~~فلان الدمشقي
# وهو يقول: ms14
# لئن كان شحط البين فرق بيننا فقلبي ثاو عندكم ومقيم
# وخرجنا يوما من دارنا بكرم المعرش، فاجتزت بدار أبي محمد المادرائي
~~الكاتب. وقد كان الخراب
# استمر عليها، فرأيت على الجص مكتوبا:
# يا منزل القوم الذين تفرقت بهم المنازل
# أصبحت بعد عمارة قفرا تخرقك الشمائل
# فلئن رأيتك موحشا فبما رأيت وأنت آهل PageV01P016
~~وذكر إبراهيم بن حميد العطار قال: لما أصابت علي بن الجهم الجراحات في طريق
~~الشام كان فيما
# يهذي به الليل:
# ذكرت أهل دجيل وأين مني دجيل
# هل زاد في الليل ليل أم سال بالصبح سيل
# ولما مات وجد هذا الشعر قد كتبه على الحائط:
# يا رحمتا للغريب في البلد النا زح ماذا بنفسه صنعا
# فارق أحبابه فما انتفعوا بالعيش من بعده وما انتفعا
# وحدثني أبو الحسن بن مروان الأندلسي، شيخ لقيته في مجلس أبي بكر محمد بن
~~الحسن بن مقسم
# قال: اجتزت في طريقي إلى العراق بمدينة يقال لها ظفار. ودعتني الضرورة
~~إلى المقام بها أسبوعا.
# فكنت في كل يوم أطوف أقطارها وأقصد من كان بها على مذهب الشافعي. فاجتزت
~~يوما في قصر
# منها خراب، قديم البناء، فإذا على بابه مكتوب بحبر: حضر علي بن محمد بن
~~عبد الله بن داود
# الطبرسي هذا الموضع في سنة أربع وثلاثمائة وهو يقول:
# يا من ألح عليه الهم والفكر وغيرت حاله الأيام والغير
# أما سمعت بما قد قيل في مثل عند الإياس فأين الله والقدرنم للخطوب إذا
~~أحداثها طرقت واصبر فقد فاز أقوام لها صبروا
# وكل ضيق سيأتي بعده سعة وكل فوت وشيك بعده الظفر
# وتحته مكتوب بغير ذلك الحبر والخط:
# حضر القاسم بن زرعة الكرجي في سنة ثلاث وعشرين وثلاثمائة، وقرأ الأبيات
~~وهو يقول: لو كل
# من صبر أعقب الظفر، صبرت، ولكن نجد الصبر في العاجل يفني العمر. وما كان
~~أولى لذي العقل
# موته وهو طفل، والسلام.
# وحدثني أبو الفرج عبد الله بن محمد الناقد المحدث قال: حدثنا عمي قال:
~~اجتزت بنيسابور، فرأيت
# بلدا عظيما آهلا، فأقمت به أياما. فأنا يوما ms15 في لجامع أركع إذ دخل فتى
~~حسن الشباب رث الحال
# عليه أثر الشقاء والغربة، فركع ركعتين إلى جانبي، ثم جلس يحدثني ويسألني
~~عن حالي. فأخبرته PageV01P017
~~أنني رجل من العراق. فتنفس الصعداء، ولم يزل يسألني عن موضع موضع منها،
~~وشيخ شيخ من
# أهلها وأنا أجيبه. فلما قطع مسألتي قلت له: جعلت فداك! أراك خبيرا
~~ببغداد، ممن أنت؟ قال: أنا
# رجل من أهلها. فاجتهدت أن يزيدني على هذا شيئا فلم يفعل. فقلت: وما الذي
~~جاء بك إلى ها هنا؟
# قال شقاء جد ونقصان حظ. فأوجع قلبي. فقلت له: إن كنت، أيدك الله، تحتاج
~~إلى نفقة تفضلت
# بالانبساط إلي، وإن أحببت أن تكتب بذكرك إلى بغداد فافعل. فقال لي: أيها
~~الرجل! أين يذهب بك؟
# لو انقادت نفسي إلى دون هذا كان الوطن أولى من الغربة، وأنشأ يقول:
# ولكني أبي النفس جدا ولو ظمئت إلى الماء القراحوعلى الحالات فأنت مشكور،
~~وقد اعتددت بعارفتك، وأنست بمحادثتك. وعرض لي شغل فقمت
# وتركته في الموضع. فلما عدت لصلاة الظهر لم أجده. ووجدت في موضعه مكتوبا
~~على الحائط:
# لو ماتت النفس من جوع ومن كمد لما شكوت الذي ألقى إلى أحد
# يا ليتني كنت أدري ما الذي صنعت بعدي الحوادث بالأهلين والولد
# وبالحبيب الذي ودعته فبكى وقال: ما دار هذا منك في خلدي
# لو كنت أعلم أن البين مقترب ما كنت أصغي إلى عذر ولا فند
# فأعجبني قوله. ثم طلبته بعد ذلك في البلد، فلم أر له أثرا.
# وقال لي رجل من أهل بيروت: اجتزت بمدينة صور فقرأت على سورها: حضر فلان
~~بن فلان
# وهو يقول:
# دع الدنيا فإني لا أراها لمن يرضى بها دارا بدار
# ودار إنما الشهوات فيها معلقة بأيام قصار
# ويقال إنه وجد كتابة منقورة في جبل بناحية اصطخر هذه الكلمات: رب مغبوط
~~بنعمة وهي داؤه،
# ومرحوم من سقم هو شفاؤه، ومحمود علي رخاء بلاؤه.
# وحكي عن سويد بن جعفر الكوفي قال: قرأت على حجر منقور على باب الحيرة: من
~~يعمل اليوم
# لدار البقاء يجزيه ms16 مولاه غداة اللقاء. فاجتهد اليوم بحسن التقى تنج به من
~~شر دار الشقا.
PageV01P018
# قال: وقرأت على مسجد قد سد بابه وانهدمت مواجبه: أفنى جميعهم وبدد شملهم
~~ملك تفرد بالبقاء عزيز
# وقال: قرأت على حائط بستان بنواحي الرقة:
# كيف يصفو سرور من ليس يدري أي وقت يفجأه ريب المنون
# ويقال إنه قرئ على باب خربة:
# أرى كل مغرور يحدث نفسه إذا ما مضى عام سلامة قابل
# وحدثني أبو بكر محمد بن عمر قال: أخبرنا أبو عبد الله محمد ابن الفضل
~~النحوي، قال: حدثني
# بعض بني حمدون عن شيوخه قال: كنت مع المتوكل لما شخص إلى الشام، فلما
~~صرنا بحمص قال
# أريد أن أطوف كنائس الرهبان كلها، والموضع المعروف بالفراديس إذا وصلنا
~~إليها فإني كنت أسمع
# بطيب هذا الموضع. فقلت: الرأي ما رآه أمير المؤمنين. ثم إنا أنزلنا منزلا
~~بين كنائس عظيمة وآثار
# قديمة، ترتاح النفوس إليها، ويشتهي من ينزلها ألا يرتحل عنها. فلما
~~استراح من نصب الركوب
# استدعاني وقال: هل لك في التطواف؟ قلت: كما أمر أمير المؤمنين. فأخذ
~~بيدي، ولم يزل يستقري
# تلك الكنائس والديارات، ويشاهد فيها من عجائب الصور وفاخر الآلة، ويرى من
~~أحداث الرهبان
# وبنات القسيسين وجوها كأنها أقمار على غصون، تتثنى في تلك الأروقة
~~والصحون. وكلما مر بنا
# شيء من ذلك يقول لي: ترى ويحك ما نحن فيه؟ ما شاهدت مثل هذا قط. ثم خلونا
~~براهب من قوام
# الكنيسة، فلم يزل المتوكل يسأله عن حال كل جارية وغلام يمر به، واسمه
~~ونسبه، وهو يمشي، إذا
# لمح كتابة على حائط الكنيسة، فقربنا من ذلك فإذا هو: حضر الغريب المشرد
~~الحريب وهو يقول: شتت شملي بعد الألفة، وشقي جسمي بعد الكلفة، ومشيت
# من العراق إلى هذا الرواق، وارتحلت عنه في ذي الحجة من سنة إحدى ومائتين،
~~وأنا أقول:
# آل أمري إلى أخس الأمور وتبدلت كربة بسرور
# واعترتني من الزمان خطوب تتبارى في هتكة المستور PageV01P019
~~نفس صبرا لحادثات الليالي كل شيء يذل للمقدور
# فقال: ويحك! ما أطرف هذا المسكين، وما ms17 أحرق هذا الأنين، ونحن في ذلك إذ
~~مرت بنا جارية ما
# رمقت عيني لها شبيها، وعليها جوب وفي يدها دخنة تدخن بها. فقال لها
~~المتوكل: تعالي يا جارية.
# فأقبلت بحسن أدب وكمال. فقال للراهب: من هذه؟ فقال: ابنتي. قال: وما
~~اسمها؟ قال: سعانين. قال
# المتوكل: اسقيني ماء. فقالت له: يا سيدي ماؤنا ها هنا من ماء الغدران،
~~ولست أستنظف لك آنية
# الرهبان، ولو كانت حياتي ترويك لجدت بها لك. ثم أسرعت فجاءت بكوز من فضة
~~فيه ماء، فأومى
# إلي أن أشربه، فشربته. واشتد عجبه بها وشهوته لها. فقال لها: يا سعانين!
~~إن هويتك تسعديني.
# فتنفست وقالت: أما الآن فأنا عبدتك، وأما إذا عرفت صحة حبك، وتمكنت من
~~قلبك، فما أخوفني من
# حدوث الطغيان عند تمكن السلطان. أما سمعت قول الشاعر:
# كنت لي في أوائل الأمر عبدا ثم لما ملكت صرت عدوا
# أين ذاك السرور عند التلاقي صار مني تجنبا ونبوا
# فطرب المتوكل وكاد يشق قميصه. ثم قال لها: فهبي لي نفسك اليوم حتى نشرب
~~أنا وأنت، فإنيضيفك. قالت له: بالرحب والسعة. ثم أصعدت بنا إلى علية مشرفة
~~على تلك الكنائس كلها، فرأينا
# منظرا حسنا. ثم مضت فجاءت بآدام نظاف ورقاق، وكأن المتوكل عافها لعزة
~~الخلافة، فاستأذنها في
# إحضار طعام، فأذنت. فجيء بخروف وسنبوسج وأشياء قريبة المأخذ من طعام
~~مثله. فاستظرفت ما
# جيء به، واستهولت الآلة، ففطنت لأمر المتوكل فقامت قائمة بين يديه تخدمه
~~وتكفر له. فمنعها. ثم
# جاء أبوها بشراب من بيت القربان، ذكر المتوكل أنه لم ير مثله قط. فشرب
~~وشربت معه، واستعفيته
# من أجل حمى كانت لحقتني في تلك الليلة. فأعفاني. وسر بها وبظرفها، وحلاوة
~~منطقها، سرورا تاما.
PageV01P020
# فلما أخذ الشراب منها قالت: أغنيك يا سيدي من غنائنا، على ضعف الصنعة؟ فكاد
~~أن يهيم، وقال:
# إن فعلت كمل والله ظرفك. فقامت فجاءت بشيء يسمونه القيقارة كذا، وضربت
~~واندفعت تغني:
# يا خاطبا مني المودة مرحبا سمعا لأمرك لا عدمتك خاطبا
# أنا عبدة لهواك فاشرب واسقني واعدل بكأسك عن خليلك ms18 إن أبى
# قد، والذي رفع السماء ملكتني وتركت قلبي في هواك معذبا
# فنعر المتوكل وقال لي: ويلك! أميت أنت؟ فانتبهت، وعلمت أنني قد أخطات في
~~ترك مساعدته.
# فأخذت رطلا، فلم أزل أشرب حتى لحقته. ومضى لنا يوم كان في الأيام فردا.
~~ثم أرغبها المتوكل
# فأسلمت، وتزوجها. ولم تزل حظية عنده إلى أن قتل وهي في داره.
# حدثني أبو محمد حمزة بن القاسم قال: حدثني رجل من أهل الفسطاط قال: كنت
~~ممن يدرس كتب
# المطالب ويقفو آثارها. ويسافر إلى مواضعها، أنا وجماعة من أهل مصر. فوقع
~~إلينا في بعض الكتبخبر مطلب عظيم الشأن في بلاد اليونانية، بينه وبين مصر
~~مسيرة ثلاثة أيام في طريق غير مسلوك.
# فأخذنا صفه وتزودنا وسرنا بين آكام وجبال ورمال خفناها، حتى إذا مضت
~~ثلاثة أيام أشرفنا على
# سور عظيم منقور من حجر أبيض كالثلج فيه تلميع أسود كالجنازير التي تكون
~~على السور، فكبرنا
# الله جل اسمه وحمدناه. فلما قربنا من أحد أركان الحصن إذا عليه كتابة في
~~بياض الحجر بسواد:
# بسم الله الرحمن الرحيم. يقول فلان بن فلان بن فلان: من وصل إلى هذا
~~الموضع بعدي فليعجب
# من قصتي، وليرث لمحنتي، خرجت هاربا من الإملاق، وتضايق الأرزاق، فعدل بي
~~عن السداد،
# وتهت في البلاد، وبلغ بي الدهر إلى هذا القصر:
# فيا ليت شعري متى ينقضي عنائي وتكشف عني المحن
# شريدا طريدا قليل العزا ء سحيق المحل بعيد الوطن PageV01P021
~~فاستطرقنا أن تكون الغربة بلغت إنسانا إلى ذلك المكان. ثم درنا حول السور
~~نطلب الباب، وإذا هو
# قد خفي علينا من نسج الرياح عليه الغبرة والقتام، ثم بان لنا، فلم نزل
~~نكشف عنه حتى ظهر قفله
# وعتبته، وإذا هما مصراعان من جزع عليهما قفل ذهب عظيم، وإذا على الباب مكتوب:
# قد بنينا وسوف نفنى ويبقى ما بنينا من بعدنا أزمانا
# ليس يبقى على الزمان سوى الله الذي لا نراه، وهو يرانا
# فعجبنا من الشعر أيضا. ولم نزل نعمل الحيلة في القفل حتى فششناه وفتحنا
~~المصراعين، فحين فعلنا
# ذلك ms19 سمعنا صيحة عظيمة هالتنا من داخل القصر، وجلبة أفزعتنا، ودويا حيرنا.
~~فتوقفنا عن الدخول. ثم علمنا أن ذلك من عمل الجن. ثم رجعنا إلى صفة المطلب
~~فوجدناها تدل على أن فيه طلسما مخوفا
# عظيم الشأن، فعلمنا أن الأمر من جهته. فدخلنا فإذا أبنية قديمة عظيمة،
~~وآثار مهولة، وحيات أزلية.
# فتوقفنا، ثم لم نزل نتسلل إلى أن وصلنا إلى صحن في صدره قبة عظيمة عالية
~~من صخر، يكون
# داخلها ثلاثين ذراعا في مثلها، في صدرها سرير من ذهب، عليه شخص ميت،
~~حزرنا طوله خمسة
# عشر ذراعا. وإذا في وسط القبة شخص ماثل من نحاس، تام القامة بعينين
~~تدوران في رأسه، قبيح
# المنظر، وحركات في أطرافه، لا يشك من يراه أنه حيوان. وإذا الصيحة من
~~جهته، والدوي من تلك
# البقعة. وفي يده سيف مشهر لم نر أتم منه، وهو رافع بيده لا يعمل شيئا إلا
~~أن يحرك عينيه، ويلتفت
# رأسه كالحذر. حتى إذا وضع أحدنا رجله على أرض القبة في سائر أقطارها،
~~أدارها كأسرع ما تدور
# رحى الماء، وضرب بالسيف يمنة وشمالا وتجاها ووراء كما يفعل اللاعب
~~بالمخراق، ضربا أسرع
# من الريح. فمهما قرب منه قده وأهلكه من سائر نواحيه. وإذا الكنز في أرض
~~القبة تحت الطلسم، فلم PageV01P022
~~نزل نعمل في قلعه كل حيلة بالرجم بالحجارة، وغير ذلك، وهو أحكم من هذه
~~الحال، إلى أن قرب
# الليل، وخفنا الأفاعي التي في القصر، فخرجنا ولم نحظ إلا بقفل الذهب،
~~فإنه كان فيه نحو خمس مئة
# مثقال. وإذا على صدر الطلسم كتابة يلوح فيها هذان البيتان:
# تعب يطول لطامع في نيل ما أمسيت جامعة فقل لا تطمع
# واسترزق الله العلي مكانه ودع التطلب للمطالب واقنع
# وانصرفنا راجعين إلى مصر، وآليت أن لا أسافر في طلب الكنوز بعدها. حدثني
~~فتى من أهل الموصل قال: كنت سائرا بالساحل في طريق مكة، وإني لفي بعض
~~الطريق إذ
# سمعت صوتا - ولا أرى أحدا - وهو يقول:
# نفسي الفداء لنفس كل غريب وفداء كل مفارق لحبيب
# لعبت به الأيام في ms20 تصريفها ونأت به عن صاحب وقريب
# فحفظت البيتين، ولما وصلت إلى جبل بالقرب من الموضع كتبتهما على جانبه.
~~ومضيت فأقمت
# بالرملة شهورا، وعدت فاجتزت بالموضع الذي كنت كتبتهما فيه، فإذا تحته مكتوب:
# نحن نفديك يا ظريف الفعال أبدا بالنفوس والأموال
# أثقلتنا الأبيات بالشكر حتى قد ضعفنا عن نيله بمقال
# أنا ممن نأى وفارقه الإل ف فأمسى مغير الأحوال
# ولعل الزمان يرحم ضعفي فتعود الأيام لي بالوصال
# ولا أدري لمن الشعر الأول والثاني.
# حدثنا أبو الحسن علي بن عبد الله الواسطي الصوفي - وكان حلوا من بين
~~الصوفية - قال: اجتزت
# بسر من رأى يوما. فقصدت المسجد الجامع، فإني لعلى نحو من ثلث المنارة
~~أقرأ خطوط الناس
# بحضورهم فأعجب من كثرتها إذ قرأت بين الخطوط: حضر الهارب من الله إليه،
~~والمتوكل في كل
# خطب عليه، وهو يقول: يا كاشف الكربة عن أيوب، ومرسل العير إلى يعقوب، فرج
~~هموم الكمد PageV01P023
~~المكروب، وارزقه من فضلك يا وهوب. وفي موضع آخر مكتوب على الجص: حضر علي بن
~~جابرالرازي وهو يقول: معاشر الغرباء والمجتازين! لم اللجاجة عادة
~~المحبوبين، والخلاف خلق
# المعشوقين؟
# خبرونا هداكم الله هذا قد سألنا عن ذاك أهل العلوم
# فأجابوا بغير شيء عرفنا ه، ولم يشف ما بنا من كلوم
# عجلوا بالجواب حياكم الله ومنوا به على المهموم
# فلم أدر ما أكتب به، وتقاصرت نفسي إلى أن يكون رجل من أهل الري يسأل أهل
~~العراق عن
# شيء، فلا يسرعون إلى الجواب عنه. فانصرفت مغتاظا.
# قال صاحب هذا الكتاب: وشخصت إلى باجسرا في بعض المتصرفات فأقمت بها مدة
~~طالت في غير
# فائدة. ثم أردت الانحدار عنها. فأعوزني ذلك لمحاصرة بني شيبان إياها.
~~فكنت ألازم المسجد الجامع
# لأنه كان مطلا على سامرا، وله فسحة. فحضرتني هذه الأبيات فكتبتها على
~~حائط المسجد، وهي:
# أقول والنفس ألوف حسرى
# والعين من طول البكاء عبرى
# وقد أنارت في الظلام الشعرى
# وانحدرت بنات نعش الكبرى
# يا رب خلصني من باجسرى
# وابدل بها يا رب دارا أخرىثم فرج الله تعالى، وانصرفت منها سليما. ms21
# وحدثني أبو محمد حمزة، قال: حدثني نصر بن أحمد الخبز أرزي الشاعر، قال:
~~كان عندنا بالبصرة
# شيخ قد عاشر الناس وخدم الملوك. وكان مليح المجلس، يقول الأبيات من
~~الشعر. قال: كنت ببغداد
# فخرجت يوما وأنا مخمور أتنسم الهواء على كرخايا، إلى أن بلغت إلى عبارة
~~الياسمين فجلست
# عليها، ومددت رجلي في الماء. فأنا قاعد وإذا بفتى قاعد، عليه أطمار رثة،
~~ومعه دفتر ومحبرة قد
# جاء فجلس بالقرب مني ينسخ. فقلت: هذا والله هو الإدبار بعينه يا فتى، لم
~~قد رضيت لنفسك، مع
# حسنك وجمالك، بهذا الشقاء؟ فنظر إلي نظر متعجب، ثم قال: شقائي بهذا، أعزك
~~الله، أحلى طعما PageV01P024
~~وأحمد عاقبة، في الأولى والآخرة، من تنعمك. فقلت: وما الدليل على قولك؟
~~قال: لأنك تذل، ولا أذل.
# وتخدم ولا أخدم. وتطمع ولا أطمع. وأغدو وأروح خلي البال قليل الاشتغال،
~~وصاحب السرير -
# فضلا عنك - في الأهوال. ثم قام فكتب على ساج العبارة بالقلم الذي كان في
~~يده هاذين البيتين:
# أساءل عن حالي ويرثى لمنظري حبيبي، وهذا في هواك قليل
# سأصبر حتى ترعوي وترق لي وينهج من طرق الوصال سبيل
# ومضى وتركني، فقمت إلى موضع الكتابة وقرأت الشعر وحفظته وعلمت أنه شاب
~~عاشق غريب
# متأدب.
# حدثني أبو الفضل بن أبي نوح الكاتب قال: كنت بالبصرة، وقد وردها أبو محمد
~~الحسن بن محمد
# المهلبي، في أيام وزارته. فنزل بمسماران وأقام أياما، ثم ارتحل نحو
~~الأهواز. فدخلت البيت الذيكان فيه، فرأيت بخطه مكتوبا على حائطه:
# أحن إلى بغداد شوقا وإنما أحن إلى إلف بها لي شائق
# مقيم بأرض غبت عنها وبدعة إقامة معشوق ورحلة عاشق
# وحدثني أبو الحسن علي بن الكلواذي المعروف بليلى قال: حدثني جحظة قال:
~~خرجت إلى البردان
# مع قوم من أهل بغداد دعوني إليها، فلما صرنا بها خرجنا نتنزه في
~~بساتينها. فرأيت على حائط
# مجلس في بعض تلك البساتين مكتوبا: حضر فلان بن فلان في سنة كذا وكذا وهو
~~يقول: هربت من
# اضطراب أمري، وضيق صدري، فأقمت بهذا الموضع شهرا، وارتحلت عنه قسرا. ms22
# وشربت في حاناته ورياضه مع كل أهيف كالقضيب الذابل
# من قهوة مسكية ذهبية مما يعتقه التجار ببابل
# ونعمت ليلي بالعناق وغيره وفعلت فعل الفاتك المتجاهل
# مهما ركبت من الأمور فلن ترى أشهى وأحلى من ركوب الباطل
# وقرأت في كتاب صنفه القاضي أبو الحسين عمر بن محمد بن يوسف سماه كتاب
~~الفرج بعد الشدة.
# قال: روي لنا عن العتبي قال: حدثني بعض مشايخنا قال: أتيت السند، فدخلت
~~خانا، فإني لأدور فيه PageV01P025
~~إذ قرأت كتابا في بعض أروقته: يقول علي بن محمد ابن عبد الله بن حسن بن حسن
~~بن علي: مشيت
# إلى هذا الموضع حافيا، حتى انتعلت الدم، وأنا أقول:
# عسى مشرب يصفو فيروي ظماءة أطال صداها المشرب المتكدرعسى بالجلود
~~العاريات ستكتسى وبالمستذل المستضام سينصر
# عسى جابر العظم الكسير بلطفه سيرتاح للعظم الكسير فيجبر
# عسى الله، لا تيأس من الله إنه يهون عليه ما يجل ويكبر
# فحدثت بهذا الحديث بعض ولد البختكاني فقال لي: كنت غلاما بالشام، فدخلت
~~كنيسة للنصارى بها
# موصوفة لأنظر إليها. فإذا بين الصور مكتوب: يقول صالح بن علي بن عبد الله
~~ابن عباس: نزلت
# هذه الكنيسة يوم كذا من شهر كذا سنة ثمان عشرة ومائة، وأنا مكبل بالحديد،
~~إلى أمير المؤمنين هشام
# بن عبد الملك:
# ما سد باب ولا ضاقت مذاهبه إلا أتاني وشيكا بعده ظفر
# قال: فكان بين ذلك وبين أن نزل صالح بن علي تلك الكنيسة بعينها لمحاربة
~~مروان بن محمد أربع
# عشرة سنة.
# حدثني أبو بكر محمد بن عبد الواحد الهاشمي قال: حدثني رجل من أهلي يعرف
~~بصالح بن عبد
# الرزاق قال: حججت فرأيت في تطوافي على حائط المسجد الحرام مكتوبا:
# يا أهل مكة قد فتنت بظبية ترعى دياركم فهل من مسعد
# إني غريب، والغريب مساعد ذو صبوة فارثوا لطول تكدري
# إني احتشمت لقاءكم وخطابكم فكتبت ما ألقى بباب المسجد
# فحفظت الأبيات ولم أدر لمن هي. وأقمت بمكة أياما، فدخلت إلى مجلس جارية
~~لبعض أهل مكةتغني بالقضيب، في نهاية الطيب والحذق، فأعجبتني وأطربتني، فغنت ms23
~~في آخر مجلسها:
# قالوا غداة غد رحيل الموسم وفراق من تهوى بأنف راغم
# فزفرت زفرة عاشق متحير وبكيت من جزع بدمع ساجم
# هذا وما حم الفراق فكيف لو قالوا الرحيل يكون حال الهايم PageV01P026
~~فقام فتى في آخر المجلس فصاح، وعض ثيابه، ولطم خده، ولم يزل يقول ويبكي:
# هل ينفعني كتابي على المساجد ما بي
# أم لا فأقتل نفسي فإنني في عذاب
# فعلمت أن الأبيات المكتوبة على المسجد الحرام له، وأنه عاشق للجارية.
# وحدثني صديق قال: قرأت على حائط خضراء أبي جعفر في يوم جمعة: حضر فلان بن
~~فلان ومعه
# شمعة الزمان فلان بن الخضر ففعلا وصنعا ما يعز على أبي جعفر، ولكن الغريب
~~تحتمل هفواته،
# وتغفر جناياته، لبعد داره، وشحط مزاره وحاجته واضطراره. فمن قرأ ما كتبت
~~فليعذر فيما ارتكبت.
# وقد قلت هذه الأبيات:
# إني بليت بظبي من الظباء رشيق
# رأيته يتثنى بقرب دار الرقيق
# فقلت مولاي زرني فقد شرقت بريقي
# فقال لي رمت أمرا أعلى من العيوقفقلت عندي غناء وفضلة من رحيق
# فقال قف لي قليلا حتى يجوز عشيقي
# وانجر خلفي يمشي بخاتميه العقيق
# حتى مررنا بدار قديمة التزويق
# وقبة من بناء المنصور بالتدنيق
# وقد تبربر أيري وصار كالزرنوق
# وثار تحت ثيابي منه كمثل الحريق
# فهجت فارتاع خوفا وقال مر في الطريق
# وخذك مفتاح داري أنسيته مع رفيقي
# وما يرانا أنيس فاخل بنا في المضيق
# فاحمر وجه غريري وصار مثل الخلوق
# وقال مر قد حصلنا في حال ضنك وضيق
# فحين نومت حبي وصرت وسط الشقوق
# بكى وأعلن صوتا برنة وشهيق
# وقال إني لهذا القمد غير مطيق
# فقلت أخرجت روحي والله بالتعويقفنام تحتي صغيرا يغط مثل الفنيق
# وقام بعد فراغي من صب ما بالعروق
# يقول ويلي وعولي على القميص الدبيقي
# وحدثني وراق لقيته بسوق الأهواز قال: خرجت يوما إلى بيوت العباد التي على
~~الجبل الذي يلي
# البلد، وقد كنت شاهدتها. فقرأت على بيت منها مكتوبا: حضر فلان بن فلان
~~الكاتب هذا الموضع في PageV01P027
~~مرقعة، خائفا هاربا مظلوما، وهو يقول: سترك ms24 سترك. وإذا تحته مكتوب بغير ذلك
~~الخط: اللهم
# استجب دعاه، واسمع شكواه، واكشف بلواه:
# ورد كل شتيت عن أحبته وكل ذي غربة يوما إلى الوطن
# وارحم تقطعهم في كل مهلكة وامنن بلطفك يا ذا الطول والمنن
# فعدت فحدثت بذلك أبا علي بن مهدي. فركب حتى وقف على الموضع وقرأ الشعر،
~~وكتبه في كتاب
# كان بين يديه يجمع فيه ما يشاهد من أخبار الناس.
# قال صاحب هذا الكتاب: وكنت في أيام الشبيبة والصبا ألفت فتى من أولاد
~~الجند، في السنة التي
# توفي فيها معز الدولة وولي بختيار، وكان لأبيه حال كبيرة ومنزلة من
~~الدولة ورتبة. وكان الفتى في
# نهاية حسن الوجه وسلاسة الخلق وكرم الطبع، وممن يحب الأدب ويميل إلى
~~أهله. ولم يزل يعمل به
# قريحته حتى عرف صدرا من العلم، وجمع خزانة من الكتب حسنة. فمضت لي معه
~~سير لو حفظت
# لكانت في كتاب مفرد، من معاتبات ومكاتبات وغير ذلك، مما يطول شرحه. منها
~~ما يشبه ما نحنفيه: أنني جئته في يوم جمعة غدوة فوجدته قد ركب إلى الحلبة.
~~وكانت عادته أن يركب إليها في كل
# جمعة ويوم ثلاثاء. فجلست على دكة له على باب دار أبيه في موضع فسيح كان
~~عمرها وفرشها،
# وكنا نجلس عليها للمحادثة إلى ارتفاع النهار، ثم ندخل إذا أقمت عنده إلى
~~حجرة نظيفة مفردة له،
# فنجتمع على الشراب والشطرنج وما أشبههما. فطال جلوسي في ذلك اليوم منتظرا
~~له، وأبطأ وتصبح
# من أجل رهان بين فرسين لبختيار. فعرض لي لقاء صديق لي. فقمت لأمضي إليه
~~ثم أعود. فهجس
# لي أن أكتب على الحائط الذي كنا نستند إليه هذه الأبيات:
# يا من أظل بباب داره ويطول حبسي بانتظاره
# وحياة وجهك واحمراره ومجال صدغك في مداره
# لا حلت عمري عن هوا ك ولو صليت بحر ناره PageV01P028
~~وقمت. فلما عاد وقرأ الأبيات غضب من فعلي، وخشي أن يقف عليها من يحتشمه.
~~وكان شديد
# الكتمان لما بيني وبينه، مطالبا بمثل ذلك، مراقبة لأبيه، إلا أن ظرفه
~~ووكيد محبته لي لم ms25 تدعه حتى
# أجاب عنها بما كتب تحتها. فرجعت من ساعتي فوجدته في دار أبيه. فاستأذنت
~~عليه، فخرج إلي
# خادم وقال: يقول لك وحياتك لا التقينا، أو تقف على الجواب عن الأبيات،
~~فإنه مكتوب تحتها.
# فصعدت الدكة، فإذا تحت الأبيات بخطه:
# ما هذه الشناعة، ومن فسح لك في الإذاعة، وما أوجب خروجك عن الطاعة؟ ولكن
~~أنا جنيت على
# نفسي وعليك، ملكتك فطغيت، وأطعتك فتعديت، وما احتشم أن أقول لك: هذا تعرض
~~للإعراضعنك. والسلام.
# فعلمت أني أخطأت وسقطت - علم الله - قوتي، وركبتني البلادة، وأخذتني
~~الندامة والحيرة. ثم أذن
# لي، فدخلت وقبلت يده فمنعني، وقلت: يا سيدي غلطة غلطتها، وهفوة هفوتها،
~~وإن لم تتجاوز عنها
# وتعف هلكت. فقال: أنت في أوسع العذر بعد أن لا يكون لها أخت. وعاتبني على
~~ذلك عتابا عرفت
# صحته. ثم لم تمض إلا مدة مديدة حتى قبض على أبيه فهرب، فاحتاج إلى
~~الاستتار، فلم يأنس هو
# وأهله إلا بكونه عندي. فأنا على غفلة إذ دخل في خف وإزار، وكادت والله
~~مرارتي تنفطر فرحا.
# فتلقيته أقبل رجليه، وهو يضحك ويقول: يأتيها رزقها وهي نائمة. هذا يا
~~حبيبي بخت من لا يصوم
# ولا يصلي في الحقيقة. وكان أخف الناس روحا وأمتعهم نادرة، وبتنا في تلك
~~الليلة عروسين، لا نعقل
# سكرا. واصطبحنا فقلت هذه الأبيات:
# بت وبات الحبيب ندماني من بعد نأي وطول هجران
# نشرب قفصية معتقة بحانة الشط منذ أزمان
# وكلما دارت الكؤوس لنا ألثمني فاه ثم غناني
# الحمد لله لا شريك له أطاعني الدهر بعد عصيان PageV01P029
~~ولم يزل مقيما عندي نحو الشهر، إلى أن تقرر أمر أبيه وعاد إلى داره.
# حدثني أبو الحسين أحمد بن محمد بن زيد الوراق، قال: أخبرني عمي، قال:
~~سافرت في طلب العلم
# والحديث، فلم أدع بخراسان بلدا إلا دخلته. فلما دخلت سمرقند رأيت بلدا
~~حسنا أعجبني، وتمنيت أنيكون مقامي فيه بقية عمري. فأقمت أياما، وعاشرت من
~~أهله جماعة. فحدثني بعضهم قال: ورد إلينا
# فتى من أهل بغداد حسن الوجه، فلم يزل مقيما عندنا دهرا، ms26 وكان أديبا، ثم
~~إنه أثرى وحسنت حاله،
# فارتحل مع الحاج إلى العراق، وكان يهوى فتى من أولاد الفقهاء، وله معه
~~مواقف، وأقاصيص، وله
# فيه أشعار كثيرة يحفظها أهل البلد. فخرج يوما معه إلى بستان للنزهة،
~~وأقاما يومهما. فخرجت في
# غد ذلك اليوم فاجتزت بالبستان فدخلته. فإني لأطوفه إذ قرأت على حائط مجلس
~~فيه مكتوبا:
# لم يخب سعيي ولا سفري حين نلت الحظ من وطري
# من قضيب البان في ميل وشبيه الشمس والقمر
# لست أنسى يومنا أبدا بفنا البستان والنهر
# في رياض وسط دسكرة وبساط حف بالشجر
# وأبو نصر يعانقني طافحا سكرا إلى السحر
# غير أن الدهر فرقنا وكذا من عادة القدر
# وتحته مكتوب: الغريب ينبسط في القول والفعل لاطراحه المراقبة وأمنه في
~~هفواته من المعاتبة:
# وليس اقتنائي سمرقند محلة ودار مقام باختيار ولا رضا
# ولكن قلبي حل فيها فعاقني وأقعدني بالصغر عن فسحة الفضا
# وإني ممن يرقب الدهر راجيا ليوم سرور غير مغرى بما مضى
# قال: ووجد على جبل بنواحي ديار ثمود كتابة منقورة في الصخرة تفسيرها: يا
~~ابن آدم ما أظلمكلنفسك! ألا ترى إلى آثار الأولين، فتعتبر، وإلى عاقبة
~~المنذرين فتزدجر. وتحته مكتوب بخط عربي:
# بلى، كذا ينبغي. فعلم أن بعض السياح وذوي الغربة والأسفار قد بلغ به
~~الدهر إلى ذلك الموضع
# فأجاب بما وجد.
PageV01P030
# وحدثني صديق لي قال: قرأت على القصر الذي بناه معز الدولة بالشماسية، مما
~~يلي نهر المهدي
# مكتوبا: يقول فلان بن فلان الهروي: حضرت في هذا الموضع في سماط معز
~~الدولة والدنيا عليه
# مقبلة، وهيبة الملك عليه مشتملة، ثم عدت إليه في سنة اثنتين وستين
~~وثلاثمائة، فرأيت ما يعتبر به
# اللبيب، ويتفكر فيه الأديب. وقلت:
# عين بكي للقصر قصر معز ال دولة المونق العجيب الفناء
# قد خلا بعد عزة وجمال وعفا بعد رونق وبهاء
# لو تبقى على الحوداث شيء لبقى ملكه من الأشياء
# كل أمر وإن تطاول أو دا م إلى نقلة وجال انقضاء
# حدثني شيخ من أهلنا قال: قرأت على حائط خضراء روح بالبصرة ms27 مكتوبا بسواد:
~~بسم الله الرحمن
# الرحيم. حضر فلان بن فلان الساوي، وهو يقول: هربت من الإملاق والحسرة،
~~فقذف بي الزمان إلى
# البصرة، فكانت أعظم البلدان بركة علي، كسبت بها مالا، وعقدت بها حالا،
~~وآخيت فيها فتيانا،
# وحصلت من أهلها إخوانا، وقضى الله لغلبة نحسي عودي ورجوعي إلى ساوة،
~~فرحلت وأنا أقول:
# أعزز علي بفرقة ورحيل عن قرب محبوب ودار خليلوالله يعلم أنني متحرق
~~لفراقكم ذو صبوة وغليل
# أترى الزمان يسرني بلقائكم بعد التفرق والنوى بقليل
# وإذا تحته مكتوب: بغير ذلك الخط: نعم، إن شاء الله.
# وحدثني رجل من أهل الكوفة عن شيوخه قال: خرج قوم من أهل الكوفة يطلبون
~~الأحجار العرونة
# يجمعونها لأيام الزيارات للتعيش بها، وبالكوفة من يعمل مثل هذا إلى
~~يومنا. قال: وأبعدوا في النجف
# وساروا فيه حتى خافوا التيه، فوجدوا ساجة كأنها من سكان مركب عتيق، وإذا
~~عليها كتابة، فجاءوا
# بها إلى الكوفة، فقرأناها فإذا عليها: سبحان مجري القوارب، وخالق
~~الكواكب، المبتلي بالشدة امتحانا،
# والمجازي بالإحسان إحسانا. ركبت البحر في طلب الغنى ففاتني البقا وكسر
~~بي، وأفلت على هذه PageV01P031
~~الساجة، وقاسيت أهوال البحر وأمواجه، ومكثت عليها سبعة أيام، ثم ضعفت عن
~~إمساكها فكتبت
# قصتي بمدية كانت في خريطتي. فرحم الله امرء وقعت هذه الساجة بيده فبكى
~~لي، واقتنع بالكفاف
# عن مثل حالي.
# فعجبنا من ذلك، وعلمنا أنه كان في الزمان الأول الذي كان الماء في النجف،
~~وأن المحن قديمة،
# وأحوال الدنيا عجيبة. وإذا الكتابة خرش، كأنه في تلك الخشبة نقش.
# حدثني أبو الحسن علي الواسطي الصوفي قال: لقيت في طريقي وأنا متوجه إلى
~~أذربيجان فتى عليه
# زي الصوفية في قاع، لم يكن لنا ثالث إلا الله تعالى. فأنست به وقلت: سلام
~~عليكم. فقال: وعليكم
# سلام الله ورضوانه. قلت: فمن أنت أيها الرجل، فإني أرى سيماء الخير بينا
~~على وجهك؟ فقال: عبدالله السائح في بلاد الله. قلت: زدني معرفة. قال: يكفيك
~~ما سمعت. قلت: فمن أين أقبلت؟ قال: من حيث لا أدري. قلت: فما سبب ضجرك
~~وانقباضك مني ms28 وسترك حديثك عني؟ قال: فديتك! أنا لو كان
# لي فرج في الخروج إليك بقصتي، أو علمت أنك تملك معونتي أو تقدر على
~~إعانتي للخصت لك
# الأمر، ولأقمت لك على ما تشاهده من صورتي العذر. وتركني ومشى. وهو يشهق
~~ويبكي ويقول:
# هل إليكم بعد الفراق معادي ولديكم لدى التفرق زادي
# إن تكونوا رقدتم الليل إني مذ نأيتم عني قليل الرقاد
# وحدثني أبو بكر أحمد بن الحسين بن شيطا، وكان كثير الأسفار دائم الحج هو
~~وأبوه، وكلانا ملازمي
# أبي، وكالمنقطعين إليه. قال: ركبت البحر من جدة لأعبر معبرة تعرف
~~بعبادان. وكان الريح معنا،
# والمركب يخطف كالفرس الجواد. فبينا نحن على تلك الحال إذ نطح جبلا في
~~الماء فتقطع، وحصلت
# على خشبة منه، فرأيت أهول منظر وأفظعه، وكان في السماء قطع غيم، ترفعني
~~الخشبة حتى لا
# أشك أنني قد لحقت تلك السحائب، ثم تحطني بمقدار ذلك. فمكثت على هذه
~~الصورة ثلاثة أيام، ثم PageV01P032
~~سكن البحر. وألقتني الخشبة إلى ماء على جزيرة يكون نحو الذراع عمقه. فرمت
~~القيام فيه، فلم تنحل
# ركبتاي لانطوائهما وانضمامهما تلك الأيام على الخشبة. ثم إني حملت على
~~نفسي وقمت في ذلك
# الماء وأنا ممسك بتلك الخشبة، وقد أضعفني عدم القوت والماء، وإذا على
~~بدني كالصورج متلبس به
# من ماء البحر. فبينا أنا واقف إذ لاح لي قارب لوحت له فقرب مني. وإذا قوم
~~قد سمعوا بخبر ذلك
# المركب فخرجوا يطلبون الأمتعة ويلتقطونها من الماء. فسألوني عن حالي
~~فخبرتهم. فقالوا: أنت ممنكان في هذا المركب؟ فقلت: نعم. فأخذوني وعادوا إلى
~~موضع رأيت فيه مراكب مرساة. فسألت عنه،
# فقالوا: هذا موضع يعرف بميفعة من بلاد اليمن. وقد أفلت أن تقع إلى جزيرة
~~القرود فتهلك، لأنك
# أنت بالقرب منها. فحمدت الله تعالى على ذلك. وأخرجت دنينرات أفلتت معي
~~فصرفت بعضها
# وابتعت ما أكلت. وأنا بالسوق إذا بكسائي وكنف فيه إبر وخيوط ومكحلة تباع.
~~فعلقت به، وقلت: هذا
# كسائي. فلما عرفوا أنني ممن كسر به المركب أفرجوا عنه. فعشت به. وأقمت
~~باليمن أتردد ms29 في
# بلدانها مشهورا، أبيع الخرز والعقيق وغير ذلك.
# فإني يوما بمدينة يقال لها عثر أطوف بذلك الودع والخرز إذ مررت بفناء
~~جبل، وإذا عليه مكتوب:
# حضر فلان بن فلان البغدادي وهو يقول: الكدر في الدنيا أكثر من الصفاء،
~~وعلى حسب تطاول
# البقاء يكون إدراك الشقاء. بلغت إلى هذه البلاد لغير طلب، وانصرفت عنها
~~لغير سبب، وإذا فكرت
# وجدت حديثي من العجب، وما كل غريب يناله ما نالني، ولا كل شريد يغوله ما غالني:
# ولولا أنني صلب جليد لكان الدهر قد أودى بنفسي
# إلى كم ذا التقطع في البراري وحيدا مفردا من كل أنس؟
# فذكرت ما مر بي في البحر وكتبت تحته: أيها الرجل، أكثر الحمد لربك،
~~والاستغفار لذنبك، فلو
# وقفت على محنة غيرك، لعلمت أن الفضل بيدك. وانصرفت.
PageV01P033
# قال أبو محمد حمزة بن القاسم: قرأت على حائط بستان بالماطرون هذه الأبيات:
# أرقت بدير الماطرون كأنني لساري النجوم آخر الليل حارسوأعرضت الشعرى
~~العبور كأنها معلق قنديل عليها الكنائس
# ولاح سهيل عن يميني كأنه شهاب نحاه وجهة الريح قابس
# وهي أبيات قديمة تروى لأرطاة بن سهية.
# ومما له أدنى تعلق بهذا الكتاب ما حدثنا بعض أهل الأدب قال: مر بعض
~~الخلفاء في طريق، فرأى
# رجلا، فدعاه للشرب عنده فأبى. فاقتضبه اقتضابا فأدخله منزله ثم قال له:
~~أدخل ذلك البيت. فدخل.
# فإذا بنبيذ معد، وريحان وآلة الشراب لا غير. وعلى الحائط مكتوب:
# اشرب على الخيري والريق فنحن في بعد من السوق
# لا تذكرن البيت في بيتنا فإنما تنفخ في بوق
# قال الرجل: فقلت في نفسي: هذا ماجن خليع. ووقف مرتبكا، ولم يأمن أن يسقيه
~~على الريق. فلما
# نظر إلي متحيرا قال لي: مالك؟ ادفع الباب الآخر. فدفعته، فإذا مائدة
~~عليها من كل فن من الطعام.
# فرجع إلي قلبي وسكنت. فقال لي: كيف رأيت؟ طرحتك في البحر، فلما ظننتك قد
~~غرقت أخذت
# بيدك فإذا أنت على الساحل.
# حدثني أبو الحسن ليلى قال: اجتزت في انحداري شيراز - وكان قصدها ليغني
~~بحضرة الملك عضد
# الدولة - بموضع ms30 بين ايذج ورامهرمز، فيه مياه تجري، ورياض حسنة. فاتفق
~~رأيي ورأي من معي
# في الصحبة على المقام والشرب في ذلك الموضع. فنزلنا في قرية بالقرب منه،
~~وأكلنا شيئا.
# واحتجبت السماء بالغمام، وبدأنا في الشرب، وكان صوتهم علي في ذلك اليوم:
~~أحبابنا قد برقت منكم سحابة غراء بالهجر
# ليس الذي يلمع من برقها عن عين من ينظر في ستر
# - وكان يجيده، وقد سمعته مرارا - قال: فبينا نحن في حالنا إذ مر بنا شاب
~~يمشي على الطريق.
PageV01P034
# فلما بصر بنا وبموضعنا وطيبه قال: سلام عليكم بما صبرتم، فنعم عقبى الدار.
~~فرددنا عليه السلام.
# وسألنا مجالستنا ففعل. وقال وهو يصعد إلى القلعة التي كنا عليها: يوم
~~سرور بألف يوم. ثم جلس،
# واستدعى بما أكل، وسقيناه رطلا. فلما شربه تنفس وقال: من أين سلطتم علي
~~بليا؟ قلنا: قد والله يا
# هذا دللت على عشيق يقليك، وتذكر حبيب ناء عنك. فقال: أي والله يا سادتي!
~~أنا والله عاشق لفتى
# من أولاد الرؤساء بسوق الأهواز. وكانت لي ضيعة وحال استنفدتها طلباته
~~وإراداته وجذوره ونفقاته.
# فلما قل ما بيدي هربت قبل وقوفه على صورتي، خوفا من ابتدائه بالإعراض،
~~وانتقاصه إياي في
# خطاب، أو تثريبه علي في كتاب، وقبل معرفته بالإفلاس فيجري على عادة سفل
~~الناس. فقلنا: يا
# هذا! هرفت في قطع حبل حبيبك، وبدأت بما كان يجوز أن يكون الأمر فيه بخلاف
~~ما وقع لك.
# فلاحت عبرته، ثم أخرج محبرة من كمه وقلما وكتب على صخرة كانت تليه:
# قد كنت حلف سرور بقربكم وحبور
# حتى تناقص مالي واختل باقي أموري
# فسرت في الأرض خوفا من هجرة ونفور
# فإن أعش فإليكم يعود بي ميسوريوإن أمت قبل ذاكم فالأمر للمقدور
# ثم قام. فسألناه الجلوس ومساعدتنا إلى آخر النهار فأبى، ومضى على الطريق،
~~وحده. وكان آخر
# عهدنا به.
# قال صاحب الكتاب: وكنت أيام مقامي بسوق الأهواز عاشرت جماعة من أهلها.
~~فدعاني صديق لي
# إلى الشاذروان يوما. فخرجت ومعنا غذاء وشراب وغير ذلك. فشربنا في البستان
~~المعروف بليلى بن
# موسى فياذه، ms31 ثم خرجنا وجلسنا على الشاذروان فرأينا أحسن منظر وأملحه،
~~فرأيت على حجر من
# حجارته مكتوبا:
# لم أنس ليلتنا بشاذروان والماء ينساب انسياب الجان
# فكتبت تحته:
# والبدر يزهر في السماء كأنه وجه الذي أهوى ولا يهواني
# والكأس دائرة بكف مقرطق خنث الكلام مفتر الأجفان PageV01P035
~~لم أنس ليلتنا به يا ليتها دامت فكانت مدتي وزماني
# وحدثني أبو بكر محمد بن عمر قال: خرجت يوما وقد عرض لي ضيق صدر وتقسم فكر إلى
# الموضع المعروف بالمالكية. فاجتزت بدير سمالو على نهر الفضل، فجلست في
~~موضع تحت ظل
# شجرة في فناء الدار أترنم بأبيات، إذ مر بي غلام أمرد كالقمر الطالع
~~فقلت: يا فتى وحدك في مثل
# هذا الموضع؟ فقال: ما بقلبي حملني على ركوب الغرر، فبالله عليك إلا ما
~~عرفتني هل مضى بك قوم
# من الأتراك ومعهم مغنية على حمار، عليها كساء نارنجي؟ فقلت: نعم، هم في
~~ذلك البستان، ولكن
# عرفني تريد الدخول عليهم؟ فارتعد رعدة عظيمة، ولم يزل لونه يتغير حتى سكن
~~قليلا. ولم أزل
# أسليه وأشجعه، وعلمت أنه يهوى المغنية، وأنها قد تركته وخالفته وخرجت مع
~~الأتراك. فلما هدأ من
# زفرته وأفاق من غشيته قال: لقد من الله تعالى علي بك، وإلا فقد كان ما
~~بقلبي يحملني على دخول
# البستان وحصولي تحت حال قبيحة. ثم قام وسألني مساعدته والمشي معه إلى أن
~~يصل إلى البلد.
# وتبين موضع الخطأ فجزع جزعا شديدا. فقمت معه وقويت من نفسه وأخذت به في
~~طريق بين
# البساتين حتى لا يراه من يمشي على الجادة، فلما قربنا من البلد أخذ خرقة
~~فكتب على حائط بستان
# اجتزنا به:
# أين تلك العهود يا غدارة والكلام الرقيق تحت المناره
# قد علمنا بأنه كان زورا واختلافا ونغشة وعياره
# فاجهدي الجهد كله قد سلونا عن هواكم ولو بشق المراره
# فقلت له: كأنك في الجامع عرفتها. فقال: أي والله، وظننتها الكلبة تفي،
~~فاستحلفتها تحت منارة جامع
# الرصافة بأيمان لا تحملها الجبال، فحلفت أنها لا تواصل غيري، ولا تريد
~~سواي. فلما عرفت
# خروجي إلى ms32 زيارة المشهد بالطفوف اغتنمت غيبتي فيه ففعلت ما فعلت. فلما
~~قدمت سألت عنها PageV01P036
~~فخبرت خبرها، فخرجت على وجهي حتى لقيتني فرددتني. أحسن الله جزاءك عني،
~~وتولى مكافأتك.
# وافترقنا بعد أن عرفت منزله وصار لي صديقا. والحمد لله رب العالمين
~~وصلوات الله على محمد وآله أجمعين.
# 1 PageV01P037
~~ ms33