######OpenITI#


#META# 000.SortField	:: Shamela_0000725
#META# 000.BookURI	:: #0355.AbuFarajIsbahani.Diyarat
#META# 010.AuthorAKA	:: NODATA
#META# 010.AuthorNAME	:: علي بن الحسين بن محمد بن أحمد بن الهيثم المرواني الأموي القرشي، أبو الفرج الأصبهاني (المتوفى: 356هـ)
#META# 011.AuthorBORN	:: NOTGIVEN
#META# 011.AuthorDIED	:: 356
#META# 019.AuthorDIED	:: NODATA
#META# 020.BookTITLE	:: الديارات
#META# 020.BookTITLESUB	:: NODATA
#META# 021.BookSUBJ	:: البلدان والجغرافيا والرحلات - مرقم آليا
#META# 022.BookVOLS	:: NODATA
#META# 025.BookLANG	:: NODATA
#META# 029.BookTITLEalt	:: NODATA
#META# 030.LibURI	:: Shamela_0000725
#META# 030.LibURIextra	:: NODATA
#META# 031.LibREADONLINE	:: http://shamela.ws/browse.php/book-725
#META# 031.LibURL	:: http://shamela.ws/index.php/book/725
#META# 031.LibURLFILE	:: NODATA
#META# 031.LibURLextra	:: NODATA
#META# 040.EdALL	:: NODATA
#META# 040.EdEDITOR	:: NODATA
#META# 041.EdNUMBER	:: NODATA
#META# 041.EdNumber	:: NODATA
#META# 043.EdPUBLISHER	:: NODATA
#META# 044.EdPLACE	:: NODATA
#META# 045.EdYEAR	:: NODATA
#META# 049.EdISBN	:: NODATA
#META# 049.EdPAGES	:: NODATA
#META# 049.EdPHYSICAL	:: NODATA
#META# 049.EdVOLUME	:: NODATA
#META# 090.RecMISC	:: NODATA
#META# 999.MiscINFO	:: NODATA

#META#Header#End#

# PageV00P000
### | الباب الأول
# أخبار الديارات
### || دير أبلق
# دير الأبلق: دير بالأهواز، ثم بكوارا من ناحية أردشير خرة. أخبرني أحمد
~~بن محمد بن الحسن الأسدي وعمرو بن عبد الله العتكي قالا: حدثنا الرياشي: أن
~~حارثة بن بدر كان بكوارا يتنزه.
# وقال العتكي في خبره عن أبي عبيدة ولم يقله الأسدي ولا تجاوز الرياشي به.
~~فقال: كان حارثة بكوارا من أردشير خرة فقال:
# ألم تر أن حارثة بن بدر ... أقام بدير أبلق من كوارا
# ثم قال لجند كانوا معه: من أجاز هذا البيت فله حكمة، فقال له رجل منهم:
~~أنا أجيزه على أن تجعل لي الأمان من غضبك، وتجعلني رسولك إلى البصرة، وتطلب
~~لي القفل من الأمير.
# قال: ذلك لك، ثم رد عليه نشيد البيت، فقال الرجل:
# مقيما يشرب الصهباء صرفا ... إذا ما قلت تصرعه استدارا
# فقال له حارثة: لك شرطك، ولو كنت قلت لنا شيئا يسرنا لسررناك.
# وحكى المدائني، فقال: إنه اصطبح في دير الأبلق في جماعة من أصحابه، فلما
~~سكر قال:
# يومي بدير الأبلقق الفرد ... ما أنت إلا جنة الخلد!
# به وأمثال له لم يزل ... يجوز العيس " أبو الهندي "
### || دير الأعلى
### |EDITOR|
# دير الأعلى بالموصل كان تحت الدير عين كبيرة، تعرف اليوم بعين الكبريت،
~~قال عنها ياقوت إنها ظهرت تحت الدير الأعلى في سنة 301ه) 913م (، وإن فيها
~~عدة معادن كبريتية ومرقشيثا وقلفطار. قال الأستاذ كوركيس عواد: ماء هذه
~~العين بارد في جميع فصول السنة، ويقصدها الناس صيفا ليستحموا بمائها الذي
~~ينفع المصابين منهم ببعض أمراض الجلد. ومنهم من يشرب شيئا من مائها تخفيفا
~~من حرارة معدهم.
# - والشعانين في هذا الدير حسن، يخرج إليه الناس فيقيمون فيه الأيام
~~يشربون. ومن اجتاز بالموصل من الولاة نزله.
# - إلى جانب الدير، مشهد عمرو بن الحمق الخزاعي، وهو صحابي كان من أصحاب
~~علي بن أبي طالب.
# - قال فيه سعيد الخالدي:
# قمر بدير الموصل الأعلى ... أنا عبده وهواه لي مولى
# لثم الصليب فقلت من حسد ... قبل الحبيب فمي بها أولى
### ||| دير الأعلى 
# هذا الدير بالموصل في ms01 أعلاها، يطل على دجلة والعروب. وهو دير
~~كبير عامر، يضرب به المثل في رقة الهواء، وحسن المستشرف. ويقال إنه ليس
~~للنصارى دير مثله، لما فيه من أناجيلهم ومتعبداتهم.
# أخبرني محمد بن مزيد قال حدثنا حماد بن إسحاق قال: حدثني أحمد بن صدقة،
~~قال: 
# خرجنا مع المأمون، فنزلنا الدير الأعلى بالموصل لطيبه ونزاهته، وجاء
~~عيد الشعانين، فجلس المأمون في موضع منه حسن مشرف على دجلة والصحراء
~~والبساتين، ويشاهد منه من يدخل الدير. وزين الدير في ذلك اليوم بأحسن زي.
~~وخرج رهبانه وقسانه إلى المذبح، وحولهم فتيانهم بأيديهم المجامر قد تقلدوا
~~الصلبان وتوشحوا بالمناديل المنقوشة. فرأى المأمون ذلك، فاستحسنه. ثم انصرف
~~القوم إلى قلاليهم وقربانهم، وعطف إلى المأمون من كان معهم من الجواري
~~والغلمان، بيد كل واحد منهم تحفة من رياحين وقتهم، وبأيدي جماعة منهم كؤوس
~~فيها أنواع الشراب. فأدناهم، وجعل يأخذ من هذا ومن هذه تحية، وقد شغف بما
~~رآه منهم، وما فينا إلا من هذه حاله. وهو في خلال ذلك يشرب والغناء يعمل.
~~ثم أمر بإخراج من معه من وصائفه المزنرات، فأخرج إليه عشرون وصيفة كأنهن
~~البدور، عليهن الديباج، وفي أعناقهن صلبان الذهب، بأيديهن الخوص والزيتون.
~~فقال: يا أحمد، قد قلت في هؤلاء أبياتا، فغنني بها، وهي:
# ظباء كالدنانير ... ملاح في المقاصير
# جلاهن الشعانين ... علينا في الزنانير
# وقد زرفن أصداغا ... كأذناب الزرازير
# وأقبلن بأوساط ... كأوساط الزنابير
# ثم أخرج نعم جاريته، وكانت وصيفة، فغنت:
# وزعمت أني ظالم فهجرتني ... ورميت في كبدي بسهم نافذ
# نعم ظلمتك فاصفحي وتجاوزي ... هذا مقام المستجير العائذ
# هذا مقام فتى أضر به الهوى ... قرح الجفون بحسن وجهك لائذ
# ولقد أخذتم من فؤادي أنسه ... لا شل ربي كف ذاك الآخذ
# PageV01P001
# وطرب وشرب، واستعاد الصوت دفعات، ثم قال لليزيدي: أرأيت أحسن مما نحن
~~فيه؟ قال: نعم يا أمير المؤمنين، أن تشكر من خولك فيزيدك منه، ويحفظه عليك.
~~قال: بارك الله عليك، فلقد ذكرت في موضع الذكرى. ثم أمر بثلاثين ألف درهم،
~~فتصدق بها للوقت.
### || دير الأنوار
# دير الأنوار: قرب ms02 عمورية، بالروم.
# حدث أبو بكر محمد بن القاسم الأنباري قال: خرجت من الأنبار في بعض أسفاري
~~إلى عمورية من بلاد الروم، فنزلت في بعض الطريق بدير يقال له دير الأنوار
~~بقرية قريبة من عمورية فخرج إلي صاحب الدير المقدم على الرهبان به، وكان
~~اسمه عبد المسيح فأدخلني الدير فوجدت فيه أربعين راهبا فأكرموني تلك الليلة
~~بضيافة حسنة، ثم رحلت عنهم من الغد، وقد رأيت من كثرة اجتهادهم وعبادتهم ما
~~لم أره قط من غيرهم، فقضيت غرضي من عمورية ثم رجعت إلى الأنبار. فلما كان
~~العام المقبل حججت، فبينما أنا أطوف حول البيت الشريف إذ رأيت عبد المسيح
~~الراهب يطوف أيضا ومعه خمسة نفر من أصحابه الرهبان، فلما أثبت معرفته تقدمت
~~إليه، وقلت له: - أنت عبد المسيح الراهب؟ - قال: بل أنا عبد الله، الراغب
~~في عفو الله.
# فجعلت أقبل شيبته وأبكي، ثم أخذت بيده، وملت إلى جانب الحرم. وقلت له:
~~بحق من هداك، ألا أخبرتني عن سبب إسلامك؟ فقال: لقد كان عجبا! وذلك أن
~~جماعة من زهاد المسلمين وعبادهم مروا بالقرية التي فيها فأرسلوا شابا منهم
~~يشتري لهم طعاما فرأى في السوق جارية نصرانية تبيع الخبز وهي من أحسن
~~النساء، وأجملهن صورة، فلما نظر إليها افتتن بها وسقط لوجهه، مغشيا عليه،
~~فلما أفاق رجع إلى أصحابه وأخبرهم بما أصابه وقال لهم: - أمضوا لشأنكم،
~~فلست بذاهب معكم فعذلوه ووعظوه، فلم يلتفت إليهم، فانصرفوا وتركوه، فدخل
~~القرية، وجلس على باب حانوت تلك المرأة، فسألته عن حاجته فأخبرها أنه عاشق
~~لها، فأعرضت عنه، فمكث في موضعه ثلاثة أيام لم يطعم طعاما، وهو شاخص إلى
~~وجهها، فلما رأته لا ينصرف عنها، ذهبت إلى أهلها وجيرانها فأخبرتهم،
~~فأطلقوا عليه الصبيان يرجمونه بالحجارة، فرجموه حتى رضخوا رأسه، وهشموا
~~وجهه، وأدموا أضلاعه، وهو مع ذلك لا ينصرف. فعزم أهل القرية على قتله
~~فجاءني رجل منهم، وأخبرني بحاله، فخرجت إليه، فرأيته طريحا، فمسحت الدم عن
~~وجهه، وحملته إلى الدير، وداويت جراحه، فأقام عندي أربعة عشر يوما، فلما
~~قدر على ms03 المشي خرج من الدير، وأتى باب حانوت المرأة، وجلس ينظر إليها، فلما
~~أبصرته، قامت إليه وقالت له: - والله قد رحمتك فهل لك أن تدخل في ديني حتى
~~أتزوجك؟ فقال: معاذ الله أن أنسلخ من دين التوحيد، وأدخل في دين الشرك،
~~فقالت: - قم وادخل معي داري، واقض مني أربك، وانصرف راشدا. فقال: ما كنت
~~بالذي أذهب عبادة اثنتي عشرة سنة بشهوة لحظة واحدة! فقالت: - انصرف عني
~~حينئذ. قال: لا يطاوعني قلبي. فأعرضت عنه بوجهها، ففطن له الصبيان، فأقبلوا
~~عليه يرجمونه بالحجارة، فسقط على وجهه وهو يقول: - إن وليي الله الذي نزل
~~الكتاب وهو يتولى الصالحين، فخرجت من الدير وأتيته فطردت عنه الصبيان،
~~ورفعت رأسه من الأرض فسمعته يقول: - اللهم اجمع بيني وبينها في الجنة،
~~فحملته إلى الدير فمات قبل أن أصل به إليه، فخرجت به عن القرية، وحفرت له
~~قبرا، ودفنته، فلما دخل الليل، وذهب نصفه صرخت تلك المرأة في فراشها صرخة
~~عظيمة، فاجتمع إليها أهل القرية، وسألوها عن قصتها فقالت:
# PageV01P002
# - بينما أنا نائمة إذ دخل علي ذلك الرجل المسلم فأخذ بيدي، وانطلق بي إلى
~~الجنة، فلما صار بي إلى بابها منعني خازنها من الدخول إليها، وقال إنها
~~محرمة على الكافرين فأسلمت على يده، ودخلت معه الجنة، فرأيت فيها من القصور
~~والأشجار ما لا أحسن وصفه لكم، ثم إنه أخذني إلى قصر من الجوهر وقال: هذا
~~القصر لي ولك، وأنا لا أدخله إلا بك، وإلى خمس ليال تكونين عندي فيه، إن
~~شاء الله تعالى، ثم مد يده إلى شجرة على باب القصر فقطف منها تفاحتين وقال:
~~كلي هذه الواحدة، وأخبي الأخرى حتى يراها الرهبان، فأكلت التفاحة، فلم أر
~~أطيب منها، ثم إنه أخذ بيدي وأخرجني حتى وصلت إلى داري، ثم إنها أخرجت
~~التفاحة من جيبها، فأشرقت في ظلمة الليل، كأنها كوكب دري، فجاءوا بالمرأة
~~إلينا إلى الدير ومعها التفاحة فلم نر شيئا مثلها من فواكه الجنة، فأخذت
~~السكين وشققتها على عدد أصحابي، فما رأينا ألذ من طعمها، ولا أطيب من
~~ريحها، ms04 فقلنا: لعل شيطانا تمثل لها ليغويها عن دينها، فأخذها أهلها
~~وانصرفوا. ثم إنها امتنعت من الأكل والشرب، فلما كانت الليلة الخامسة قامت
~~من فراشها وخرجت من بيتها حتى أتت قبره، فألقت نفسها عليه وماتت، ولم يعلم
~~بها أحد من أهلها، فلما كان وقت الصباح أقبل على القرية شيخان مسلمان،
~~عليهما ثياب من الشعر، ومعهما امرأتان كذلك، فقالا: إن لله عندكم ولية من
~~أوليائه قد ماتت مسلمة، ونحن نتولاها دونكم. فطلب أهل القرية تلك المرأة
~~فوجدوها على القبر ميتة، فقالوا: - هذه صاحبتنا ماتت على ديننا ونحن
~~نتولاها، واشتد الخصام والتنازع بينهم، فقال أحد الشيخين: إن علامة إسلامها
~~أن يجمع رهبان الدير " الأربعون " ويجذبونها عن القبر، فإن جاءت معهم فهي
~~نصرانية، ويتقدم منا واحد وجذبها، فإن انجذبت معه فهي مسلمة، فرضي أهل
~~القرية بذلك، فجمعت رهبان الدير الأربعون وأتيناها لنحملها فلم نقدر على
~~حملها، فربطنا في وسطها حبلا غليظا، وجذبها " الرهبان الأربعون " أجمعون،
~~فانقطع الحبل، ولم تتحرك، فتقدم أهل القرية، وفعلوا كذلك، فلم تتحرك من
~~موضعها، فلما عجزنا عن حملها بكل الحيل، قلنا لأحد الشيخين تقدم أنت
~~واحملها، فتقدم إليها وجذبها بردائه وقال: بسم الله الرحمن الرحيم، على ملة
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم، ثم حملها في حضنه، وانصرف فيها إلى غار
~~هناك، فوضعها فيه، وجاءت المرأتان فغسلتاها وكفنتاها، ثم حملها الشيخان
~~وصليا عليها، ودفناها إلى قبر ذلك الزاهد، وانصرفنا ونحن نشاهد هذا كله،
~~فلما خلا بعضنا إلى بعض قلنا: إن الحق أحق أن يتبع، وقد وضح لنا الحق
~~بالمشاهدة والعيان، ولا برهان على صحة دين الإسلام أوضح لنا مما رأيناه، ثم
~~أسلمت أنا وأسلم رهبان الدير " الأربعون " وجميع أهل القرية، ثم إنا بعثنا
~~إلى بلد " الجزيرة " نستدعي فقيها عالما يعلمنا شرائع الإسلام وأحكام
~~الدين، فجاءنا رجل فقيه صالح فعلمنا وجه العبادة وأحكام الإسلام، ونحن
~~اليوم على خير كثير، فلله الحمد والمنة على ذلك.
### || دير بولس
# دير بولس بالرملة قال أبو الفرج: هو بناحية الرملة.
# أخبرني الحلبي قال: حدثني أبي قال: ms05 نزلت مع الفضل بن إسماعيل بن صالح بن
~~علي بن عبد الله بن عباس، دير بولس، ونحن خارجان إلى جهة الرملة، فرأى فيه
~~جارية حسنة، بنتا لقس هناك، فخدمته ثلاثة أيام، وسقته شرابا عتيقا، فلما
~~أراد الإنصراف أعطاها عشرة دنانير، وقال في طريقه:
# عليك سلام الله يا دير من فتى ... بمهجته شوق إليك طويل
# ولا زال من توء السماكين وابل ... عليك يروى من ثراك هطول
# يعلك منها برهة بعد برهة ... سحاب بإحياء الرياض كفيل
# إذا جاد أرضا دمعه بان منظر ... به لعيونن الناظرينن جميل
# ألا رب ليل حالك قد صدعته ... وليس معي غير الحسام خليل
# ومشمولة أوقدت فيها لصحبتي ... مصابيح ما يخبو لهن فتيل
# تعللني بالراح هيفاء غادة ... يخال عليها للقلوب وكيل
# تجول المنايا بينهن إذا غدت ... لواحظها بين القلوب تجول
# أيا بنت قس الدير قلبي مولة ... عليك وجسمي مذ بعدت عليل
# وفيه يقول أبو شأس:
# PageV01P003
# يا دير يونس جادت سرحك الديم ... حتى ترى ناظرا بالنور يبتسم
# لم يشف في ناجر ماء على ظمأ ... كما شفى حر قلبي ماؤك الشبم
# ولم يحلك محزون به سقم ... إلا تحلل عنه ذلك السقم
# أستغفر الله كم لي فيك ذو غنج ... جرى علي به في ربعك القلم
# ويقول أيضا:
# لا تعدلن عن ابنة الكرم ... بأبي، ففيها صحة الحسم!
# لو لم يكن في شربها فرج ... إلا التخلص من يد الهم!
# ويقول أيضا أبو شأس:
# أعاذل ما على مثلي سبيل ... وعذلك في المدامة مستحيل
# أليس مطيتي حقوي غلام ... ورحل أناملي كأس شمول؟
# إذا كانت بنات الكرم شربي ... وقبلة وجهي الوجه الجميل
# أمنت بذين عاقبة الليالي ... وهان علي ما نقل العذول!
### || دير الثعالب
### |EDITOR|
# </span>
# - قال الشابشتي: هذا الدير ببغداد، بالجانب الغربي منها، بالموضع المعروف
~~بباب الحديد وأهل بغداد يقصدونه ويتنزهون فيه، ولا يكاد يخلو من قاصد
~~وطارق. وله عيد لا يتخلف فيه أحد من النصارى والمسلمين، وباب الحديد أعمر
~~موضع ببغداد وأنزهه: لما فيه من البساتين والشجر والنخل والرياحين، ولتوسطه
~~البلد وقربه من كل أحد. فليس ms06 يخلو من أهل البطالات، ولا يخل به أهل المتطرب
~~واللذاذات. فمواطنه أبدا معمورة، وبقاعه بالمتنزهين مشحونة.
# - وذكر البيروني أن عيد دير الثعالب، هو آخر سبت من أيلول، إلا أن يكون
~~أول تشرين الأول من السنة الآتية يوم الأحد، فيتأخر العيد إليه ويخرج من
~~أيلول، فتتعرى تلك السنة، ويتكرر في الآتية مرتين: في أولها وأخرها.
# - وقال ياقوت إنه: دير مشهور، بينه وبين بغداد ميلان أو أقل، في كورة نهر
~~عيسى، على طريق صرصر، رأيته أنا، وبالقرب منه قرية تسمى الحارثية.
# - ولمحمد بن عمر ابن دهقانة الهاشمي، أبيات من الشعر ورد فيها اسم الدير
~~منها:
# دير الثعالب مألف الضلال ... ومحل كل غزالة وغزال
# - ومن أقدم من ذكر هذا الدير خليفة بن خياط، فلقد ذكره في حوادث سنة
~~127ه، قبل إنشاء مدينة بغداد، قال في خبر طويل: وأقبل الضحاك بن قيس من
~~المدائن يريد الكوفة، فنزل دير الثعالب في ثلاثة آلاف، والمكثر يقول: في
~~آربعة آلاف.
# - وفي كتاب " الحوادث الجامعة " ذكر لهذا الدير، قال في حوادث سنة 683ه:
~~- في هذه السنة زادت دجلة زيادة عظيمة، وغرقت في الجانب الغربي من بغداد
~~عدة نواح، ووصل إلى قباب دير الثعالب.
# - وزار سبط ابن التعاويذي، الشاعر المعروف) 583ه (هذا الدير يوم عيده،
~~فرأى شماسا فيه صبيح الوجه، فقال فيه ارتجالا:
# وغزال علقته ... يوم دير الثعالب
# من ظباء الصريم ... يخطر في زي راهب
# شد زناره فحل ... عقود المذاهب
# - وذكر الأب أنستاس ماري الكرملي أن بقايا دير الثعالب، تعرف اليوم باسم
~~عين الصنم.
# - ورجح الأب لويس شيخو، أن " دير الثعالب منسوب، على ما نظن، إلى بني
~~ثعلبة المتنصرين، قريب من بغداد عند الحارثية ".
# - وأيده في هذا الترجيح د. عبد اللطيف الراوي. انظر: المجتمع العراقي في
~~شعر القرن الرابع للهجرة282، وانظر: مسالك الأبصار 1 - 277، 571.
# - بغداد في عهد الخلافة العباسية 92، 108، 182.
# - دليل خارطة بغداد 43، 65، 102، 104.
# - أحوال نصارى بغداد 120 - 121، 123 - 125.
# - ديارات بغداد القديمة 29 - 15.
### ||| دير الثعالب
# قرب بغداد، في كورة نهر عيسى، بالموضع المعروف بباب الحديد.
# - خرجت أنا وأبو الفتح أحمد بن ms07 إبراهيم بن علي بن عيسى رحمه الله، ماضيين
~~إلى دير الثعالب، في يوم من سنة خمس وخمسين وثلاث مئة للنزهة ومشاهدة
~~اجتماع النصارى هناك، والشرب على نهر يزدجرد الذي يجري على باب هذا الدير
~~فبينا نحن نطوف الدير، ومعنا جماعة من أولاد الكتاب النصارى وأحداثهم، وإذا
~~بفتاة كأنها الدينار المنقوش كما يقال، تتمايل وتتثنى كغصن ريحان في نسيم
~~شمال. فضربت بيدها إلى يد أبي الفتح وقالت: يا سيدي، تعال اقرأ هذا الشعر
~~المكتوب على حائط بيت الشاهد. فمضينا معها، وبنا من السرور بها وبظرفها
~~وملاحة منطقها ما الله به عالم. فلما دخلنا البيت كشفت عن ذراع كالفضة،
~~وأومأت إلى الموضع، وإذا فيه مكتوب:
# PageV01P004
# خرجت يوم عيدها ... في ثياب الرواهب
# فسبت باختيالها ... كل جاء وذاهب
# لشقائي رأيتها ... يوم دير الثعالب
# تتهادى بنسوة ... كاعب في كواعب
# هي فيهم كأنها ال ... بدر بين الكواكب
# فقلنا لها: أنت والله المقصودة بمعنى هذه الأبيات، ولم نشك أنها كتبت
~~الأبيات، ولم تفارقنا بقية يومنا.
# وقلت فيها هذه الأبيات، وأنشدتها إياها ففرحت:
# مرت بنا في الدير خمصانه ... ساحرة الناظر فتانه
# أبرزها الرهبان من خدرها ... تعظم الدير ورهبانه
# مرت بنا تخطر في مشيها ... كأنما قامتها بانه
# هبت لها ريح فمالت بها ... كما تثنى غصن ريحانه
# فتيمت قلبي وهاجت له ... أحزانه قدما وأشجانه
# وحصل بينها وبين أبي الفتح عشرة بعد ذلك. ثم خرج إلى الشام وتوفي بها،
~~ولا أعرف لها خبرا بعد ذلك.
### || دير الجاثليق
### |EDITOR|
# دير الجاثليق - هما ديران يحملان نفس الاسم: - الأول: دير قديم في رأس
~~الحد بين السواد وأرض تكريت.
# - الثاني: كان في غربي مدينة بغداد، وصفه الشابشتي قائلا: هذا الدير،
~~يقرب من باب الحديد، وهو دير كبير، حسن، نزه، تحدق به البساتين والأشجار
~~والرياحين. وهو يوازي دير الثعالب في النزهة والطيب وعمارة الموضع، لأنهما
~~في بقعة واحدة.
# - وفي بعض المصادر، أن دير الجاثليق هذا، كان يقع على نهر الرفيل، من
~~أنهار بغداد القديمة في أيام العباسيين، وكان مأخذه من نهر عيسى، ومصبه في
~~دجلة عند ms08 الجسر.
# - إن دير الجاثليق البغدادي، كان يسمى أيضا " دير كليليشوع " وهي لفظة
~~سريانية بمعنى " إكليل يسوع ".
# - ويؤخذ من النصوص التاريخية، أن دير الجاثليق دير قديم يرقى زمن إنشائه
~~إلى ما قبل تأسيس بغداد، بل إلى ما قبل ظهور الإسلام.
# - أنظر أيضا: - أخبار فطاركة كرسي المشرق من كتاب المجدل: لماري بن
~~سليمان) 74، 75، 77، 83، 110 (.
# - ابن الأثير 4 - 328.
# - البدور المسفرة 21.
# - بغداد في عهد الخلافة العباسية 182.
# - ري سامراء في عهد الخلافة العباسية 1 - 196 - 197، 198، 199.
# - دليل خارطة بغداد 104 - 108.
### ||| دير الجاثليق قرب بغداد 
# دير قديم البناء، رحب الفناء من طسوج مسكن، قرب
~~بغداد في غرب دجلة في عرض حربي، وهو في رأس الحد بين السواد وأرض تكريت،
~~وعنده كانت الحرب بين عبد الملك بن مروان ومصعب بن الزبير، وعنده قتل مصعب
~~بن الزبير، فقال عبيد الله بن قيس الرقيات يرثيه:
# لقد أورث المصرين حزنا وذلة ... قتيل بدير الجاثليق مقيم
# فما قاتلت في الله بكر بن وائل ... ولا صدقت عند اللقاء تميم
# فلو كان في قيس تعطف حوله ... كتائب يغلي حميها ويدوم
# ولكنه ضاع الزمان ولم يكن ... بها مضري يوم ذاك كريم
# جزى الله كوفيا بذاك ملامة ... وبصريهم إن الكريم كريم
# - حدثني عمي عن محمد بن القاسم بن مهرويه، عن علي بن عبد الله بن سعد
~~قال: كان بكر بن خارجة يتعشق غلاما نصرانيا يقال له: عيسى بن البراء
~~العبادي الصيرفي، وله فيه قصيدة مزدوجة يذكر فيها النصارى وشرائعهم
~~وأعيادهم، ويسمي دياراتهم، ويفضلهم.
# قال: وحدثني من شهد دعبلا وقد أنشد قوله في عيسى بن البراء العبادي:
# زناره في خصره معقود ... كأنه من كبدي مقدود
# فقال دعبل: ما يعلم الله أني حسدت أحدا قط كما حسدت بكرا على هذين
~~البيتين! وقال بكر بن خارجة في عيسى بن البراء العبادي:
# فبالأنجيل تتلوه شيوخ ... رهابنة بدير " الجاثليق "
# وبالقربان والصلبان إلا ... رثيت لقلبي الدنف المشوق
# أجرني، مت قبلك من همومي ... وأرشدني إلى نهج الطريق
# فقد ضاقت علي وجوه أمري ... وأنت المستجار من المضيق
# وكان بكر بن خارجة كثير المقام بهذا ms09 الدير مشتهرا بالشراب فيه، افتتانا
~~بهذا الغلام النصراني، وفيه يقول أرجوزة مليحة منها قوله:
# من عاشق ناء هواه دان ... ناطق دمع صامت اللسان
# موثق قلب مطلق الجثمان ... معذب بالصد والهجران
# من غير ذنب كسبت يداه ... إلا هوى نمت به عيناه
# PageV01P005
# شوقا إلى رؤية من أشقاه ... كأنما عافاه من أبلاه
# يا ويحه من عاشق ما يلقى ... بأدمع منهلة ما ترقى
# ذاب إلى أن كاد يخفي عشقا ... وعن دقيق الفكر فيه دقا
# لم يبق فيه غير طرف يبكي ... بأدمع مثل نظام السلك
# كأنه قطر السماء يحكي ... يخمد نيران الهوى ويذكي
# إلى غزال من بني النصارى ... عذار خديه سبى العذارى
# يترك ألباب الورى حيارى ... في ربقة الحب له أسارى
# ريم بدير الروم رام قتلي ... بمقلة كحلاء لا من كحل
# وطرة بها استطار عقلي ... وحسن دل وقبيح فعل
# ها أنا ذا من قده مقدود ... والدمع من خدي له أخدود
# ما ضر من قلبي به معمود ... لو لم يكدر صفوه الصدود
# يا ليتني كنت له صليبا ... فكنت منه أبدا قريبا
# أبصر حسنا وأشم طيبا ... لا واشيا أخشى ولا رقيبا
# أو ليتني كنت له قربانا ... ألثم منه الفم والبنانا
# أو جاثليقا كنت أو مطرانا ... كيما يرى الطاعة لي إيمانا
# أو ليتني كنت له زنارا ... يدور بي خصراه حيث دارا
# حتى إذا الليل طوى النهارا ... صرت له تحت الدجى إزارا
# يا ليتني في النحر منه عوذة ... أو خمرة يشربني ملذوذة
# أو حلة يلبسني مقدودة ... ليست إذا ما أخلقت مقدودة
# يا ليتني كنت لعمرو مصحفا ... أو قلما يكتب بي ما ألفا
# من حسن أشعار له قد صنفا ... فإن لي من بعض هذا ما كفى
# يا للذي بحسنه أضناني ... وابتز صبري والضنى كساني
# ظبي على البعاد والتداني ... حل محل الروح من جثماني
# واكبدي من خده المضرج ... واحزني من ثغره المفلج
# لا شيء مثل الطرف منه الأدعج ... أذهب للنسك وللتحرج
# إليك أشكو يا غزال الأنس ... يا من هلالي وجهه وشمسي
# ما بي من الوحشة بعد الأنس ... لا تقتل النفس بغير ms10 النفس
# ها أنا في بحر الهوى غريق ... سكران من حبك لا أفيق
# محترق ما مسني حريق ... يرحمني العدو والصديق
# ويقول فيها:
# يا عمرو ناشدتك بالمسيح ... ألا سمعت القول من نصيح
# يعرب عن قلب له قريح ... ليس من الحب بمستريح
# يا عمرو بالحق من اللاهوت ... والروح روح القدس والناسوت
# ذاك الذي قد خص بالنعوت ... النطق في المهد وبالسكوت
# بحق من في شامخ الصوامع ... من ساجد لربه وراكع
# يبكي إذا ما نام كل هاجع ... خوفا من الله بدمع هامع
# ثم يقسم عليه بكل قسم يعرفه النصارى ويقول:
# ألا نظرت يا أمير أمري ... محتسبا في عظيم الأجر؟!
### || دير الجماجم
# دير الجماجم بالكوفة 
# قال أبو الفرج: هو دير بظاهر الكوفة، على طريق البر
~~الذي يسلك إلى البصرة، وفيه كانت الوقعة بين الحجاج بن يوسف، وبين عبد
~~الرحمن بن محمد بن الأشعث. وذلك أن ابن الأشعث لما رأى كثرة من معه من
~~الجيش بالبصرة، وقد نازله الحجاج بها، خرج يريد الكوفة، ورأى أن أهلها أطوع
~~له من أهل البصرة، لبغضهم الحجاج، ولأنه يجد بها من عشائره ومواليه أنصارا
~~كثيرة. فسار إليها، وسايره الحجاج، فنزل ابن الأشعث دير الجماجم، ونزل
~~الحجاج بإزائه بدير قرة، ووقعت الحرب بينهما، ثم انهزم ابن الأشعث، فعاد
~~إلى البصرة.
# وقد ذكرت الشعراء دير الجماجم كثيرا.
# قال جرير يهجو الفرزدق:
# ألم تشهد الجونين والشعب والصفا ... وكرات قيس يوم دير الجماجم
# تحرض يا بن القين قيسا ليجعلوا ... لقومك يوما مثل يوم الأراقم
# بسيف أبي رغوان سيف مجاشع ... ضربت ولم تضرب بسيف ابن ظالم
# ضربت به عند الإمام فأرعشت ... يداك وقالوا محدث غير صارم
# وفي هذا الدير يقول الضحاك اليربوعي:
# وإن يهلك الحجاج فالمصر مصرنا ... وإلا فمثوانا بدير الجماجم
# وإن تخرجوا سفيان تخرج إليكم ... أبا حازم في الخيل شعث المقادم
# وإن تبرزوا للحرب تبرز سراتنا ... مصاليت شوسا بالسيف الصوارم
# PageV01P006
# سفيان هذا: هو ابن الأبرد الكلبي، وكان من فرسان الحجاج.
### || دير حزقيال
# دير حزقيال قال أبو الفرج: حدثني جعفر بن قدامة قال: قال شريح الخزاعي ms11
~~قال: اجتزت بدير حزقيال، فبينما أنا أدور به، إذا بكتابة على إسطوانة
~~فقرأتها، فإذا هي:
# رب ليل أمد نفس العا ... شق طولا قطعته بانتحاب
# ونعيم كوصل من كنت أهوا ... تبدلته ببؤس العتاب
# نسبوني إلى الجنون ليخفوا ... ما بقلبي من صبوة واكتئاب
# ليت بي ما ادعوه من فقد عقلي ... فهو خير من طول هذا العذاب
# وتحته مكتوب " هويت فمنعت، وطردت وشردت، وفرق بيني وبين الوطن، وحجبت عن
~~الإلف والسكن، وحبست في هذا الدير ظلما وعدوانا، وصفدت في الحديد أزمانا:
# وإني على ما نابني وأصابني ... لذو مرة باق على الحدثان
# فإن تعقب الأيام أظفر ببغيتي ... وإن أبق مرميا بي الرجوان
# فكم ميت هما بغيظ وحسرة ... صبور لما يأتي به الملوان
# قال: فكتبت ما وجدت، وسألت عن صاحبه، فقالوا: رجل هوى ابنة عم له، فحبسه
~~عمه في هذا الدير، خوفا أن يفتضح في ابنته، فتجمع أهله، فجاءوا، فأخرجوه،
~~وزوجوه بها كرها.
### || دير حنة - الأكيراح
# دير حنة: بالاكيراح، بناحية البليخ.
# وقد ذكر دير حنة أبو الفرج الأصفهاني وقال: ذكره أبو نواس في شعره، يعني
~~في قوله:
# يا دير حنة من ذات الاكيراح ... من يصح عنك فإني لست بالصاحي
# يعتاده كل مجفو مفارقه ... من الدهان عليه سحق أمساح
# في فتية لم يدع منهم تخوفهم ... وقوع ما حذروه غير أشباح
# لا يدلفون إلى ماء بآنية ... إلا إغترافا من الغدران بالراح
# قال: والاكيراح: بلد نزه كثير البساتين والرياض والمياه.
# قال: وبالحيرة أيضا موضع يقال له الاكيراح فيه دير. والاكيراح قباب صغار
~~يسكنها الرهبان. يقال للواحد منها: الكيرح.
# وقد ذكر بكر بن خارجة هذا الدير أيضا. فقال:
# دع البساتين من آس وتفاح ... واقصد إلى الروض من ذات الاكيراح
# إلى الدساكر، فالدير المقابلها ... لدى الاكيراح من دير ابن وضاح
# منازلا لم أزل حينا ألازمها ... لزوم غاد إلى اللذات رواح
# وبالحيرة أيضا موضع يقال له الاكيراح، وفيه دير بناه عبد بن حنيف من بني
~~لحيان، الذين كانوا مع لخم، وملك الحيرة منهم ملكان، وأظنه الذي عناه بكر
~~بن خارجة، لأنه ms12 كوفي في الشعر المتقدم إنشاده.
# وفي هذه الاكيراح، يقول علي بن محمد العلوي، الحماني:
# كم وقفة لك بالخور ... نق ما توازي بالمواقف
# بين الغدير إلى السدير ... إلى ديارات الأساقف
# فمواقف الرهبان في ... أطمار خائفة وخائف
# دمن كأن رياضها ... يكسين أعلام المطارف
# وكأنما غدرانها ... فيها عشور في المصاحف
# تلقى أوائلها أوا ... خرها بألوان الرفارف
# بحرية شتواتها ... برية فيها المصايف
# درية الحصباء كا ... فورية منها المشارف
# باتت سواريها تمخض ... في رواعدها القواصف
# وكأن لمع بروقها ... في الجو أسياف المثاقف
# ثم انبرت سحا كبا ... كية بأربعة ذوارف
# فكأنما أنوارها ... تهتز في الدرج العواصف
# طرر الوصائف يلتفتن ... بها إلى طرر الوصائف
# دافعتها عن دجنها ... بالقلب البيض، الغطارف
# يعبق يوم اليأ ... س شرا بين في يوم المتارف
# سمح بحر المال وقا ... فون في يوم المتالف
# واها لأيام الشبا ... ب وما لبسن من الزخارف
# وزوالهن بما عرفت ... من المناكر والمعارف
# أيام ذكرك في دوا ... وين الصبا صدر الصحائف
# واها لأيامي وأيا ... م النقيات المراشف
# والغارسات ألبان قض ... بانا على كثب الروادف
# والجاعلات البدر ما ... بين الحواجب والسوالف
# أيام يظهرن الخلا ... ف بغير نيات المخالف
# PageV01P007
# وقف النعيم على الصبا ... وزللت عن تلك المواقف
# وقال أبو نواس:
# دع البساتين من ورد وتفاح ... واعدل هديت إلى دير الاكيراح
# اعدل إلى نفر، دقت شخوصهم ... من العبادة، إلا نضو أشباح
# يكررون نواقيسا مرجعة ... إلى الزبور بإمساء، وإصباح
# فعد سمعك عن صوت تكرهه ... فلست تسمع فيه صوت فلاح
# إلا الدراسة للانجيل من كثب ... ذكر المسيح بابلاغ وإفصاح
# يا طيبة، وعتيق الراح تحفتهم ... بكل نوع من الطاسات رحراح
# يسقيكها مدمج الخصرين، ذو هيف ... أخو مدارع صوف فوق أمساح
# حكى أحمد بن عمر الكوفي، قال: كان بالكوفة رجل أديب ضعيف الحال يقبل مهما
~~وقع في يده من شيء، أتي به دير حنة فيشرب فيه حتى يسكر، ثم ينصرف إلى أهله،
~~ويقول: يعجبني من الغراب بكوره في طلب الرزق. وربما بات به، ويقول:
# تطاول ليلك بالزاويه ... وكان المبيت بها عافيه
# ومن تحت رأسك آجرة ... وجنبك ms13 ملقى على باريه
# وذلك خير من الانصراف ... فتحكم فيك بنو الزانيه
# وتصبح إما رهين السجون ... وإما قتيلا على ساقيه
# قال: فوجد - والله - بعد أيام قتيلا على ساقية! وهو القائل:
# ما لذة العيش عندي غير واحدة ... هي البكور إلى بعض المواخير
# لخامل الذكر مأمون بوائقه ... سهل القياد من الفره المدابير
# حتى يحل على دير ابن كافرة ... من النصارى يبيع الخمر مشهور
# كأنما عقد الزنار فوق نقا ... واعتم فوق دجى الظلماء بالنور
# وفيه قال الثرواني:
# يومي بهيكل دير حنة لم يزل ... غر السحاب تجود فيه وتمرع
# متجوشن طورا وطورا شاهرا ... بيض السيوف وتارة يتدرع
# وكذلك قال فيه بكر بن خارجة الكوفي:
# ألا سقي الخورنق من محل ... ظريف الروض معشوق أنيق!
# أقمت بدير حنته زمانا ... بسكر في الصبوح وفي الغبوق
# ومنا لابس إكليل زهر ... ومختضب السوالف بالخلوق
# كأن رياضه حسنا ونورا ... سحائب ذهبت بسنا البروق
# كأن تقاطر الأشجار فيه ... إذا غسق الظلام، قطار نوق
# وماذا شئت من در الأقاحي ... هناك ومن يواقيت الشقيق
### || دير حنة بالحيرة
# دير حنة: في الحيرة قال أبو الفرج: هو دير قديم بناه حي من تنوخ، يقال
~~لهم بنو ساطع، تحاذيه منارة عالية كالمرقب، تسمى القائم، لبني أوس بن عمرو،
~~ثم لبطن منهم يقال لهم، بنو مبرق.
# وكان فتيان الحيرة يألفونه ويشربون فيه، وإياه عنى الثرواني بقوله:
# يا دير حنة عند القائم الساقي ... إلى الخورنق من دير ابن براق
# ليس السلو) وإن أصبحت ممتنعا ... من بغيتي فيك (من شكلي وأخلاقي
# سقيا لعافيك من عاف معالمه ... قفر وباقيك مثل الوشي من باقي
# دير حنة: ذكره أبو نواس:
# يا دير حنة من ذات الاكيراح ... من يصح عنك فإني لست بالصاحي
# وذكر أبو الفرج بن الأصفهاني في كتاب " الديارات ": حنة، وأنه غير الذي
~~ذكره أبو نواس، وذكر أن الثرواني قال فيه:
# يا دير حنة عند القائم الساقي ... إلى الخورنق من دير ابن براق
### || دير حنظلة الطائي
# دير حنظلة الطائي: بالجزيرة قال أبو الفرج: حدثني هاشم بن محمد أبو دلف
~~الخزاعي قال حدثني ms14 الرياشي: حدثني أبو المحلم: دير حنظلة بالجزيرة.
# نسب إلى رجل من طيء يقال له حنظلة بن أبي عفراء بن النعمان ابن حية بن
~~سعنة بن الحارث بن الحويرث بن ربيعة بن مالك بن سفر بن هني بن عمرو بن
~~الغوث بن طيء.
# وحنظلة هو عم إياس بن قبيصة بن أبي عفراء الذي كان ملك الحيرة ومن رهطه
~~أبو زبيد الطائي الشاعر، وكان من شعراء الجاهلية، وكان قد نسك في الجاهلية
~~وتنصر وبنى هذا الدير فعرف به إلى الآن.
# وحنظلة هذا هو القائل:
# ومهما يكن ريب الزمان فإنني ... أرى قمر الليل المغرب كالفتى
# يهل صغيرا ثم يعظم ضؤوه ... وصورته، حتى إذا ما هو استوى
# PageV01P008
# وقرب يخبو ضوءه وشعاعه ... ويمصح حتى يستسر فلا يرى
# كذلك زيد الأمر ثم انتقاصه ... وتكراره: في دهره بعدما مضى
# تصبح أهل الدار ... والدار زينة وتأتي الجبال من شماريخها العلى
# فلا ذا غنى يرجئن عن فضل ماله ... وإن قال أخرني وخذ رشوة أبى
# ولا عن فقير يأتخرن لفقره ... فتنفعه الشكوى إليهن إن شكى
# حدثني جعفر بن قدامة قال حدثني حماد بن إسحاق عن أبيه حدثني أبو نجاح
~~قال: كنت مع عبد الله بن محمد الأمين وقد خرج إلى نواحي الجزيرة. وكانت له
~~هناك ضياع كثيرة حسنة، فاجتزنا بدير حنظلة هذا، وكانت أيام الربيع، وكانت
~~حوله من الرياض ما ينسي حلل الوشي، وبسط خضرة وزهر، فنزلنا فيه وبعث إلى
~~خمار بالقرب من الفرات، فشربنا وكان عبد الله حسن الصوت، حاذقا بالغناء
~~والطرب، ظريفا كاملا فقال:
# ألا يا دير حنظلة المفدى ... لقد أودعتني تعبا وكدا
# أزف من العقار إليك زقا ... وأجعل فوقه الورق المندى
# وابدأ بالصبوح أمام صحبي ... ومن ينشط لها فهو المفدى
# ألا يا دير جادتك الغوادي ... سحابا حملت برقا ورعدا
# يزيد بناءك النامي نماء ... ويكسو الروض حسنا مستجدا
# فاصطبحنا فيه عشرة أيام، وعبد الله ومن معنا من المغنين يغنوننا. ولعبد
~~الله في هذا الشعر لحن من خفيف الرمل، مليح.
# وفي هذا الدير يقول الشاعر:
# طرقتك سعدى بين شطي ms15 بارق ... نفسي الفداء لطيفها من طارق
# يا دير حنظلة المهيج لي الهوى ... هل تستطيع دواء عشق العاشق
### || دير حنظلة اللخمي
# دير حنظلة اللخمي: في الحيرة قال أبو الفرج: ومن ديارات بني علقمة
~~بالحيرة، دير حنظلة بن عبد المسيح بن علقمة بن مالك بن ربى بن نمارة بن لخم
~~بن عدي بن الحارث بن مرة بن أدد.
# وجد في صدر الدير مكتوب بالرصاص في ساج محفور: " بنى هذا الهيكل المقدس،
~~محبة لولاية الحق والأمانة، حنظلة بن عبد المسيح، يكون مع بقاء الدنيا
~~تقديسه، وكما يذكر أولياؤه بالعصمة، يكون ذكر الخاطئ حنظلة ".
# وفيه يقول بعض الشعراء:
# بساحة الحيرة دير حنظلة ... عليه أذيال السرور مسبله
# أحييت فيه ليلة مقتبله ... وكأسنا بين الندامى معمله
# والراح فيها مثل نار مشعله ... وكلنا مستنفد ما خوله
# فيها يلذ عاصيا من عذله ... مبادرا قبل يلاقي أجله
### || دير الخصيان
# دير الخصيان: بغور البلقاء بين دمشق وبيت المقدس حكى أبو زيد الأسدي قال:
~~دخلت على سليمان بن عبد الملك، وهو جالس على دكان مبلط بالرخام الأحمر،
~~مفروش بالديباج الأخضر، في وسط بستان ملتفة أشجاره، قد أينعت ثماره، وبإزاء
~~كل شق من الدكان روض قد أزهر بنبت الربيع ونواره، وعلى رأسه وصائف كل واحدة
~~أحسن من صواحبها، كأنهن اللؤلؤ المنثور، في أيديهن أباريق بألوان الخمور،
~~وطاسات البلور، وقد أخذ منه الشراب، فقلت: السلام عليك يا أمير المؤمنين
~~ورحمة الله وبركاته، وكان سليمان مطرقا فرفع رأسه، وقال: أبا زيد، أفي مثل
~~هذا اليوم تصاب حيا؟ فقلت: يا سيدي، يا أمير المؤمنين أوقامت القيامة؟ قال
~~نعم، على أهل الهوى! ثم أطرق، ورفع رأسه وقال: أبا زيد ما يطيب في يومنا
~~هذا؟ فقلت: قهوة حمراء في زجاجة بيضاء تناولنيها مقدودة هيفاء، لفاء مصطمرة
~~قنواء دعجاء، أشربها من كفها وأمسح فمي بفمها، فأطرق سليمان مليا ودموعه
~~تصدر، فلما رأى الوصائف ذلك منه تنحين عنه، وقال: أبا زيد، حللت والله في
~~يوم فيه انقضاء أجلك، وتصرم مدتك، وفناء عمرك، والله لاضربن عنقك أو تخبرني
~~بما أثار ms16 هذه الصفة من قلبك. فقلت: نعم يا أمير المؤمنين، كنت جالسا على
~~باب أخيك سعيد بن عبد الملك، وإذا جارية قد خرجت إلى رحبة القصر، عليها
~~قميص سكب، تبين منه بياض ثدييها، وتدوير سرتها، ونقش تكتها، وفي رجلها
~~نعلان قد أشرق بياض قدميها على حمرتها بفرد ذؤابة تضرب الحقو منها، وطرة قد
~~زرفنت على جبينها، وصدغين كأنهما نونان على عارضيها، وحاجبين قد تقوسا على
~~محاجر عينين مملؤتين سحرا، وأنف كأنه قصبة در.
# PageV01P009
# وهي تقول: عباد الله ما الدواء لما يشتكى؟ وما العلاج مما لا ينسى؟ طال
~~الحجاب، وابطأ الكتاب، فالعقل طائر واللب غائر، والعين عبرى، والأرق دائم،
~~والوجد موجود، والنفس والهة، والفؤاد مختلس، والقلب محتبس، رحم الله قوما
~~عاشوا تجلدا، وماتوا كمدا، لو كان في الصبر حيلة، أو إلى العزاء وسيلة،
~~فقلت: أيتها الجارية إنسية أنت أم جنية؟ وسمائية أم أرضية؟ فقد أعجبني ذكاء
~~عقلك، وأذهلني حسن منطقك، فسترت وجهها بكفها وقالت: اعذر أيها المتكلم، فما
~~أوحش الوجد بلا مساعدة، والمقاساة لصد معاندة، ثم انصرفت.
# فوالله - يا أمير المؤمنين - ما أكلت طيبا إلا غصصت به، ولا رأيت حسنا
~~إلا سمج في عيني لحسنها.
# فقال سليمان: كاد الجهل يستفزني، والصبابة تعاودني، والحلم يعزب عني، تلك
~~الذلفاء التي يقول فيها الشاعر:
# إنما الذلفاء ياقوتة ... أخرجت من كيس دهقان
# شراؤها على أخي ألف ألف درهم، وهي عاشقة لفتى ابتاعها منه، والله لا مات
~~من يموت إلا بحسرتها، ولا فارق الدنيا إلا بغصتها، وفي الصبر سلوة وفي توقع
~~الموت بهتة، فاكتم - أبا زيد - المفاوضة، يا غلام: ثقل يده ببدرة.
# قال: فلما مات سعيد صارت إلى سليمان، ولم يكن في عصرها أجمل منها، فملكت
~~قلبه وغلبت عليه دون سائر نسائه وجواريه، فخرج يوما بالقرب من دير الرهبان
~~فضرب فسطاطه في روضة خضراء مونقة الزهر، ذات حدائق وبهجة، تحفها أنواع
~~الزهر النضر الغض، ما بين أصفر فاقع وأبيض ناصع وأحمر ساطع، فهي مثل الثياب
~~الحضرمية، والبرود الأنجمية، تحمل منها الريح نسيم المسك الأذفر ويتضوع
~~عرفها بريا ms17 فتيت العنبر، وكان له مغن يأنس به، ويسكن إليه ويكثر الخلوة
~~معه، ويستمع لحديثه وغنائه، يقال له " سنان "، وكان " سنان " - هذا - أحسن
~~الناس وجها، وأظرفهم ظرفا، فأمره فضرب فسطاطه في روضة خضراء مونقة الزهرات،
~~ذات حدائق وبهجة، يحفها أنواع الزهر النضر الغض بالقرب منه، وكانت "
~~الذلفاء "، قد خرجت مع سليمان إلى ذلك المتنزه، فلم يزل سليمان يومه عند
~~سنان في أكمل سرور وأتم حبور، إلى أن أتى الليل، فانصرف سليمان إلى فسطاطه،
~~وانصرف سنان إلى موضعه، فوجد جماعة قد أناخوا به، فسلموا عليه، فرد عليهم
~~سلام جذلان بوصولهم، فرح بنزولهم، فأحضرهم الطعام فأكلوا، وقدم الشراب
~~فتناولوا منه، وقال: هل من حاجة؟ قالوا: ما جئناك إلا للقرى.
# فقال: بالمنزل الرحب حللتم، وبالجانب الخصب نزلتم.
# فقالوا: أما الطعام فقد أكلنا، وأما الشراب حضر، وبقي السماع، قال: أما
~~السماع فلا سبيل إليه مع غيرة أمير المؤمنين ونهيه إياي عن الغناء، إلا ما
~~كان في مجلسه، قالوا له: فلا حاجة لنا في الطعام والشراب عندك ما لم
~~تسمعنا، فلما رآهم غير مغفلين عنه رفع عقيرته، وغنى بهذه الأبيات:
# محجوبة سمعت صوتي فأرقها ... من آخر الليل حتى ملها السهر
# لم يحجب الصوت أحراس ولا غلق ... فدمعها لطروق الصوت ينحدر
# تدني على فخذيها من معصفرة ... والحلي باد على لباتها خصر
# في ليلة البدر لا يدري مضاجعها ... أوجهها عنده أبهى أم القمر؟
# لو خليت لمشت نحوي على قدم ... تكاد من رقة بالمشي تنفطر
# فلما سمعت " الذلفاء " صوت " سنان "، خرجت إلى صحن الفسطاط لتسمع الصوت،
~~وجعلت لا تسمع شيئا من نفث حسن مع ما وافق ذلك من وقت الليلة المقمرة، إلا
~~رأت ذلك كله في نفسها ووقتها وهيئتها، فحرك ذلك ساكنا كان في قلبها، فهملت
~~عيناها بالدموع وعلا نحيبها، فانتبه سليمان فلم يجدها في الفسطاط، فخرج إلى
~~صحنه فرآها على تلك الحالة، فقال لها: ما هذا يا " ذلفاء " فقالت يا أمير
~~المؤمنين:
# ألا رب صوت رائع من مشوه ... قبيح المحيا واضع الأب والجد
# يروعك منه صوته ولعله ... إلى ms18 أمة يدعى معا وإلى عبد
# قال سليمان: دعيني من هذا، فوالله لقد خامر قلبك منه ما خامره. يا غلام:
~~علي " بسنان "، فدعت " الذلفاء " خادما لها، وقالت: إن سبقت إلى " سنان "
~~فحذرته فلك عشرة آلاف درهم وأنت حر. فسبق رسول سليمان فأحضره، فلما وقف بين
~~يديه وسليمان يرعد غيرة، قال سليمان: من أنت؟ قال: أنا " سنان " فقال:
# تثكل في الثكلى سنانا أمه ... كان لها ريحانة تشمه
# PageV01P010
# وخاله يثكله وعمه ... ذو سفه حياته تغمه
# فقال سنان:
# استبقني إلى الصباح أعتذر ... إن لساني بالشراب منكسر
# فارسك الكلبي في يوم يكر ... فإن يكن أذنب ذنبا أو عثر
# فالسيد العافي أحق من غفر
# ثم قال: يا " سنان "، ألم أنهك عن مثل هذا الفعل؟ فقال: يا أمير المؤمنين
~~حملني الثمل، وقوم طرقوني، وأنا عبد أمير المؤمنين، فإن رأى ألا يضيع حظه
~~مني فليفعل.
# فقال: أما حظي منك فلا أضيعه، ولكن لا تركت للنساء فيك حظا، يا " سنان "
~~أما علمت أن الرجل إذا تغنى أصغت له المرأة، وأن الفرس إذا صهل تودقت له
~~الحجر، وأن الفحل إذا هدر ضبعت له الناقة، يا غلام ائتني بحجام فجبه، فعاش
~~بعد ذلك سنة ومات، فسمي ذلك الدير: دير الخصيان، وبه يعرف إلى اليوم.
# أخبرني أحمد بن عبد العزيز الجوهري - وهذا الخبر أصح ما روى في ذلك
~~إسنادا - قال أخبرنا أبو زيد عمر بن شبة عن معن ابن عيسى.
# وأخبرنا إسماعيل بن يونس قال حدثني عمر بن شبة قال حدثني أبو غسان قال:
~~قال ابن جناح حدثني معن بن عيسى عن عبد الرحمن بن أبي الزناد عن أبيه وعن
~~محمد بن معن الغفاري قالا: كان سبب ما خصي له المخنثون بالمدينة أن سليمان
~~بن عبد الملك كان في نادية له يسمر ليلة على ظهر سطح، فتفرق عنه جلساؤه،
~~فدعا بوضوء فجاءت به جارية له، فبينما هي تصب عليه إذ أومأ بيده وأشار بها
~~مرتين أو ثلاثا، فلم تصب عليه، فأنكر ذلك فرفع رأسه، فإذا هي مصغية بسمعها
~~إلى ناحية العسكر، وإذا ms19 صوت رجل يغني، فأنصت له حتى سمع جميع ما تغنى به،
~~فلما أصبح أذن للناس، ثم أجرى ذكر الغناء فلين فيه حتى ظن القوم أنه يشتهيه
~~ويريده، فأفاضوا فيه بالتسهيل وذكر من كان يسمعه، فقال سليمان فهل بقي أحد
~~يسمع منه الغناء؟ فقال رجل من القوم: عندي يا أمير المؤمنين رجلان من أهل
~~أبله مجيدان محكمان، قال: وأين منزلك؟ فأومأ إلى الناحية التي كان الغناء
~~منها، قال: فابعث إليهما، ففعل، فوجد الرسول أحدهما، فأدخله على سليمان،
~~فقال: ما اسمك؟ قال: سمير، فسأله عن الغناء، فاعترف به، فقال: متى عهدك به؟
~~قال: الليلة الماضية، قال: وأين كنت؟ فأشار إلى الناحية التي سمع سليمان
~~منها الغناء، قال: فما غنيت به؟ فأخبره الشعر الذي سمعه سليمان، فأقبل على
~~القوم فقال: هدر الجمل فضبعت الناقة، ونب التيس فشكرت الشاة وهدر الحمام
~~فزافت الحمامة، وغنى الرجل فطربت المرأة، ثم أمر به فخصي. وسأل عن الغناء
~~أين أصله؟ فقيل: بالمدينة في المخنثين وهم أئمته والحذاق فيه. فكتب إلى أبي
~~بكر بن محمد بن عمرو بن حزم الأنصاري، وكان عامله عليها، أن اخص من قبلك من
~~المخنثين المغنين - فزعم موسى بن جعفر بن أبي كثير قال أخبرني بعض الكتاب
~~قال: قرأت كتاب سليمان في الديوان، فرأيت على الخاء نقطة كتمرة العجوة.
~~قال: ومن لا يعلم يقول: إنه صحف القارئ، وكانت احص - قال: فتتبعهم ابن حزم
~~فخصى منهم تسعة، فمنهم: الدلال، وطريف، وحبيب نومة الضحى. وقال بعضهم حين
~~خصي: سلم الخاتن والمختون. وهذا كلام يقوله الصبي إذا ختن. قال: فزعم ابن
~~أبي ثابت الأعرج. قال أخبرني حماد بن نشيط الحسني. قال: أقبلنا من مكة
~~ومعنا بدراقس وهو الذي ختنهم، وكان غلامه قد أعانه على خصائهم، فنزلنا على
~~حبيب نومة الضحى، فاحتفل لنا وأكرمنا، فقال له ثابت: من أنت؟ قال: يا بن
~~أخي أتجهلني وأنت وليت ختاني! أو قال: وأنت ختنتني، قال: واسؤتاه! وأيهم
~~أنت؟ قال: أنا حبيب، فاجتنبت طعامه، وخفت أن يسمني. قال: وجعلت لحية الدلال
~~بعد سنة ms20 أو سنتين تتناثر. وأما ابن الكلبي فإنه ذكر عن أبي مسكين ولقيط أن
~~أيمن كتب بإحصاء من في المدينة من المخنثين ليعرفهم، فيوفد عليه من يختاره
~~للوفادة، فظن أنه يريد الخصاء فخصاهم.
# أخبرني وكيع قال: حدثني أبو أيوب المديني قال: حدثني محمد بن سلام قال
~~حدثني ابن جعدبة - ونسخت أنا من كتاب أحمد بن الحارث الخراز - عن المديني
~~عن ابن جعدبة واللفظ له:
# PageV01P011
# أن الذي هاج سليمان بن عبد الملك على ما صنعه بمن كان بالمدينة من
~~المخنثين، أنه كان مستلقيا على فراشه في الليل، وجارية له إلى جنبه، وعليها
~~غلالة ورداء معصفران، وعليها وشاحان من ذهب، وفي عنقها فصلان من لؤلؤ
~~وزبرجد وياقوت، وكان سليمان بها مشغوفا، وفي عسكره رجل يقال له سمير الأبلي
~~يغني، فلم يفكر سليمان في غنائه شغلا بها وإقبالا عليها، وهي لاهية عنه لا
~~تجيبه مصغية إلى الرجل، حتى طال ذلك عليه، فحول وجهه عنها مغضبا، ثم عاد
~~إلى ما كان مشغولا عن فهمه بها، فسمع سميرا يغني بأحسن صوت وأطيب نغمة:
# محجوبة سمعت صوتي فأرقها ... من آخر الليل حتى شفها السهر
# تدني على جيدها ثنيي معصفرة ... والحلي منها على لباتها خصر
# في ليلة النصف ما يدري مضاجعها ... أوجهها عنده أبهى أم القمر
# ويروى:
# أوجهها ما يرى ... أم وجهها القمر
# لو خليت لمشت نحوي على قدم ... تكاد من رقة للمشي تنفطر
# - الغناء لسمير الأبلي رمل مطلق بالبنصر عن حبش.. وأخبرني ذكاء وجه الرزة
~~أنه سمع فيه لحنا للدلال من الثقيل الأول.
# - فلم يشكك سليمان أن الذي بها مما سمعت، وأنها تهوى سميرا، فوجه من وقته
~~من أحضره وحبسه، ودعا لها بسيف ونطع، وقال: والله لتصدقني أو لأضربن عنقك!
~~قالت: سلني عما تريد، قال: أخبريني عما بينك وبين هذا الرجل؟ قالت: والله
~~ما أعرفه ولا رأيته قط، وأنا جارية منشئي الحجاز، ومن هناك حملت إليك،
~~ووالله ما أعرف بهذه البلاد أحدا سواك، فرق لها وأحضر الرجل فسأله، وتلطف
~~له في المسألة، فلم يجد بينه وبينها سبيلا، ms21 ولم تطب نفسه بتخليته سويا
~~فخصاه، وكتب في المخنثين بمثل ذلك.
# هذه الرواية صحيحة.
### || دير درزيجان
# دير درزيجان: قرب بغداد، على دجلة، بالجانب الغربي منها قال لي أبو الحسن
~~الواسطي الصوفي: قرأت على حائط دير بدرزيجان: حضر فلان بن فلان الدمشقي وهو
~~يقول:
# لئن كان شحط البين فرق بيننا ... فقلبي ثاو عندكم ومقيم
### || دير الرصافة
### |EDITOR|
# </span>
# دير الرصافة: ذكر ابن عساكر أن اسمه " دير حنينا "، وأن اسم صاحب
~~القصيدة: الفرخ. وأن المتوكل أمر بهدم الدير: ابن عساكر - مخطوطة الظاهرية
~~- 19 - ق 145.
# قال البكري: هو بدمشق 2 - 580.
# - أوضح ياقوت أن هذا الدير يقع في رصافة هشام وهي تبعد عن دمشق ثمانية
~~أيام.
# معجم البلدان) دير الرصافة (.
# - يستدل من البكري أنه من بناء الروم.. الروم الملكية.
# البكري.
# - ذكر ياقوت أنه رأى الدير، وقرر أنه من عجائب الدنيا حسنا وعمارة.
# معجم البلدان) دير الرصافة (- وفي هذا الدير قال شاعر مشيرا إلى مجده،
~~ومعرضا بالأمويين:
# نراك جزعت يا دير الرصافة ... غداة تحولت عنك الخلافه!
# فلا تجزع وتذري الدمع حزنا ... فإن لكل مجتمعين آفه!
### ||| دير الرصافة في رصافة هشام بن عبد الملك
# اجتاز أبو نواس بهذا الدير وقال فيه:
# ليس كالدير بالرصافة دير ... فيه ما تشتهي النفوس وتهوى
# بته ليلة فقضيت أوطا ... را ويوما ملأت قطريه لهوا
# قال أبو الفرج: حدثني جعفر بن قدامة، قال: حدثني أبو عبد الله بن حمدون
~~قال: كنت مع المتوكل لما خرج إلى الشام، فركب يوما من دمشق يتنزه في رصافة
~~هشام، يزور قصوره وقصور ولده، ثم خرج، فدخل ديرا هناك قديما، من بناء
~~الروم، بين أنهار ومزارع وأشجار، فبينما هو يدور فيه، إذ بصر برقعة ملصقة،
~~فأمر أن تقلع، فقلعت، فإذا فيها:
# أيا منزلا بالدير أصبح خاليا ... تلاعب فيه شمال ودبور
# كأنك لم تسكنك بيض أوانس ... ولم يتبختر في فنائك حور
# وأبناء أملاك عباشم سادة ... صغيرهم عند الأنام كبير
# إذا لبسوا أدراعهم فعنابس ... وإن لبسوا تيجانهم فبدور
# على أنهم يوم اللقاء ضراغم ... وأنهم يوم العطاء بحور
# وحولك رايات ms22 لهم وعساكر ... وخيل لها بعد الصهيل شخير
# ليالي هشام في الرصافة قاطن ... وفيك ابنه يا دير وهو أمير
# إذ العيش غض والخلافة لدنة ... وأنت طرير والزمان غرير
# وروضك مرتاض، ونورك نير ... وعيش بني مروان فيك نضير
# PageV01P012
# بلى، فسقاك الغيث صوب غمامة ... عليك لها بعد الرواح بكور
# تذكرت قومي خاليا فبكيتهم ... بشجو، ومثلي بالبكاء جدير
# وعزيت نفسي وهي نفس إذا جرى ... لها ذكر قومي أنة وزفير
# لعل زمانا جار يوما عليهم ... له بالذي تهوى النفوس يدور
# فيفرح محزون، وينعم بائس ... ويطلق من ضيق الوثاق أسير
# رويدك إن اليوم يتبعه غد ... وإن صروف الدائرات تدور!
# قال: فلما قرأها المتوكل ارتاع لها وتطير وقال أعوذ بالله من سوء أقداره!
~~ثم دعا بصاحب الدير، فقال له: من كتب هذه الرقعة؟ فأقسم أنه لا يدري. قال:
~~وأنا مذ نزل أمير المؤمنين هذا الموضع، لا أملك من أمر هذا الدير شيئا،
~~يدخله الجند والشاكرية ويخرجون، وغاية قدرتي أني متوار في قلايتي، فهم بضرب
~~عنقه، وإخراب الدير، فكلمه صحبه إلى أن سكن غضبه، ثم بان بعد ذلك أن الذي
~~كتب الأبيات رجل من بني روح بن زنباع الجذامي، وأمه من موالي هشام بن عبد
~~الملك.
### || دير الرها
# دير الرها: بالجزيرة بين الموصل والشام.
# حدثني أبو محمد حمزة بن القاسم الشامي: قال: اجتزت بكنيسة الرها عند
~~مسيري إلى العراق. فدخلتها لأشاهد ما كنت أسمعه عنها. فبينما أنا في
~~تطوافي، إذ رأيت على ركن من أركانها مكتوبا بالحمرة: حضر فلان بن فلان وهو
~~يقول: من إقبال ذي الفطنة، إذا ركبته المحنة انقطاع الحياة، وحضور الوفاة.
~~وأشد العذاب تطاول الأعمار في ظل الإدبار. وأنا القائل:
# ولي همة أدنى منازلها السها ... ونفس تعالت بالمكارم والنهى
# وقد كنت ذا حال بمرو قريبة ... فبلغت الأيام بي بيعة الرها
# ولو كنت معروفا بها لم أقم بها ... ولكنني أصبحت ذا غربة بها
# ومن عادة الأيام إبعاد مصطفى ... وتفريق مجموع وتنغيص مشتهى
# فاستحسنت النظم والنثر وحفظتهما.
### || دير زرارة
# دير زرارة: وهو بين الكوفة وحمام أعين، على ms23 يمين الحاج من بغداد، نزه،
~~كثير الحانات والشراب، لا يخلو ممن يطلب اللهو واللعب، ويؤثر البطالة
~~والقصف.
# أخبرني هاشم بن محمد الخزاعي قال: حدثنا العباس بن ميمون بن طائع قال
~~حدثني ابن خرداذبة قال: خرج مطيع بن إياس، ويحيى بن زياد حاجين، فقدما
~~أثقالهما وقال أحدهما للآخر: هل لك أن نمضي إلى زرارة فنقصف ليلتنا عنده،
~~ثم نلحق أثقالنا؟ فما زال ذلك دأبهم، حتى انصرف الناس من مكة.
# قال: فركبا بعيريهما وحلقا رؤوسهم ودخلا مع الحجاج المنصرفين، وقال مطيع
~~في ذلك:
# ألم ترني ويحيى قد حججنا ... وكان الحج من خير التجارة
# خرجنا طالبي خير وبر ... فمال بنا الطريق إلى زرارة
# فعاد الناس قد غنموا وحجوا ... وأبنا موقرين من الخسارة
# وقد روي هذا الخبر لبشار بن برد وغيره.
### || دير زكى
# دير زكى: هو دير بالرها بإزائه تل يقال له: تل زفر، وهو زفر ابن الحارث
~~الكلابي، وفيه ضيعة يقال لها الصالحية، اختطها عبد الملك بن صالح الهاشمي -
~~كذا قال الأصبهاني - فيها بستان موصوف بالحسن، وفيه سروتان قديمتان. وقد
~~ذكره الشعراء، وذكروا بهجته، وتشوقوه. أخبرني الحسن بن علي قال حدثنا عبد
~~الله بن أبي سعد قال: حدثني محمد بن عبد الله بن مالك. وأخبرني به محمد بن
~~خلف بن المرزبان قال حدثني أبو العباس الكاتب قال: كان الرشيد يحب ماردة -
~~جاريته - وكان خلفها بالرقة، فلما قدم إلى مدينة السلام اشتاقها، فكتب
~~إليها:
# سلام على النازح المغترب ... تحية صب به مكتئب
# غزال مراتعه بالبليخ ... إلى دير زكى فقصر الخشب
# أيا من أعان على نفسه ... بتخليفه طائعا من أحب
# سأستر ... والستر من شيمتي هوى من أحب بمن لا أحب
# فلما ورد كتابه عليها أمرت أبا حفص الشطرنجي - صاحب علية - فأجاب الرشيد
~~عنها بهذه الأبيات، فقال:
# أتاني كتابك يا سيدي ... وفيه العجائب كل العجب
# أتزعم أنك لي عاشق ... وأنك بي مستهام وصب
# فلو كان هذا كذا لم تكن ... لتتركني نهزة للكرب
# وأنت ببغداد ترعى بها ... نبات اللذاذة مع من تحب
# فيا من جفاني ولم أجفه ms24 ... ويا من شجاني بما في الكتب
# كتابك قد زادني صبوة ... وأسعر قلبي بحر اللهب
# PageV01P013
# فهبني نعم قد كتمت الهوى ... فكيف بكتمان دمع سرب
# ولولا اتقاؤك يا سيدي ... لوافتك بي الناجيات النجب
# فلما قرأ الرشيد كتابها أنفذ من وقته خادما على البريد حتى حدرها إلى
~~بغداد في الفرات، وأمر المغنين جميعا، فغنوا في شعره.
### || دير سعد
# دير سعد بغربي الموصل قريب من دجلة، منسوب إلى سعيد بن عبد الملك بن
~~مروان.
# قال أبو الفرج علي بن الحسين الأصبهاني: أخبرنا الحرمي بن أبي العلاء قال
~~حدثنا الزبير بن بكار قال حدثني محمد بن الضحاك عن أبيه قال وجدت في كتاب
~~بخط الضحاك قال: خرج عقيل بن علفة وابناه: علفة وجثامة، وابنته الجرباء حتى
~~أتوا بنتا له ناكحا في بني مروان بالشام فآمت. ثم إنهم قفلوا بها حتى كانوا
~~ببعض الطريق، فقال عقيل بن علفة:
# قضت وطرا من دير سعد وطالما ... على عرض ناطحنه بالجماجم
# إذا هبطت أرضا يموت غرابها ... بها عطشا أعطينهم بالخزائم
# ثم قال: أنفذ يا علفة، فقال علفة:
# فاصبحن بالموماة يحملن فتية ... نشاوى من الادلاج ميل العمائم
# إذا علم غادرنه بتنوفة ... تذارعن بالأيدي لآخر طاسم
# ثم قال: أنفذي يا جرباء، فقالت: وأنا آمنة؟ قال: نعم. فقالت:
# كأن الكرى سقاهم صرخدية ... عقارا تمشى في المطا والقوائم
# فقال عقيل: شربتها ورب الكعبة! لولا الأمان لضربت بالسيف تحت قرطك، أما
~~وجدت من كلام غير هذا! فقال جثامة: وهل أساءت! إنما أجازت، وليس غيري
~~وغيرك، فرماه عقيل بسهم فأصاب ساقه وأنفذ السهم ساقه والرحل، ثم شد على
~~الجرباء فعقر ناقتها ثم حملها على ناقة جثامة وتركه عقيرا مع ناقة الجرباء.
~~ثم قال: لولا أن تسبني بنو مرة ما ذقت الحياة.
# ثم خرج متوجها إلى أهله وقال: لئن أخبرت أهلك بشأن جثامة، أو قلت لهم إنه
~~أصابه غير الطاعون لأقتلنك. فلما قدموا على أهل أبير) وهم بنو القين (ندم
~~عقيل على فعله بجثامة. فقال لهم: هل لكم في جزور انكسرت؟ قالوا: نعم. قالوا
~~فالزموا أثر ms25 هذه الراحلة حتى تجدوا الجزور، فخرج القوم حتى انتهوا إلى
~~جثامة فوجدوه قد أنزفه الدم، فاحتملوه وتقسموا الجزور، وأنزلوه عليهم،
~~وعالجوه حتى برأ، وألحقوه بقومه، فلما كان قريبا منهم تغنى:
# ايعذر لاحينا ويلحين في الصبا ... وما هن والفتيان إلا شقائق
# فقال له القوم: إنما أفلت من الجراحة التي جرحك أبوك آنفا وقد عاودت ما
~~يكرهه فأمسك عن هذا ونحوه إذا لقيته لا يلحقك منه شر وعر، فقال: إنما هي
~~خطرة خطرت والراكب إذا سار تغنى.
### || عمر سفر يشوع
# عمر سفر يشوع: أسفل مدينة واسط.
# حدثني أبو عبد الله الواسطي، الشاعر المعروف بابن الآجري قال: كنت أعاشر
~~جماعة من أهل الظرف وأولاد الرؤساء ونجتمع على الشراب دائما. فدعانا فتى
~~منهم إلى العمر الذي في أسفل مدينة واسط، ويعرف العمر بعمر سفر يشوع.
~~فمضينا ومعنا من الغناء والآلة والشراب كل شيء ظريف، وأقمنا ثلاثة أيام،
~~ومضت لنا به أوقات طيبة، وانصرفنا في اليوم الرابع وتفرقنا بعد ذلك للمعايش
~~والمتصرفات. فلما كان بعد ذلك بشهور دعينا إلى العمر، فلما حصلنا في
~~القلاية التي كنا شربنا فيها في تلك الدفعة قال لنا الفتى: ألا أخبركم
~~بحالي بعدكم؟ قلنا: بلى.
# قال: إنكم لما انصرفتم من عندنا جاءني شاب له رواء ومنظر حسن، ومعه غلام
~~نظيف الوجه في مثل زيه، أحسبه حبيبا له. فقال لي: أين الفتيان الذين كانوا
~~عندك مجتمعين؟ فقد غلسوا في الانصراف. فحزن وتبينت الكآبة في وجهه. ثم
~~سألني عن حالكم، وما صنعتم، وكم أقمتم. فحدثته فانبسط، واستدعى ما أكل هو
~~وصاحبه، وأخذا في الشرب، وطربا، وأقاما على حالهما ثلاثة أيام، ففعل مثل
~~فعلكم. فلما كان في اليوم الرابع ودعني وأخذ فحمة وكتب على حائط البيت
~~شعرا، وقال: إن عادوا أوقفهم عليه، وانصرف.
# فنهضنا إلى البيت فإذا هو:
# إخوتي إني سمعت بكم ... قصدت العمر من طرب
# فوجدت الدهر فرقكم ... وكذا الدهر ذا نوب
# وسألت القس ما فعلوا ... فأجاب القس بالعجب
# ففعلنا مثل فعلكم ... وشربنا من دم العنب
# بنت كرم عتقت زمنا ... منذ عهد ms26 اللات والنصب
# وجنينا الحلو من ثمر ... وأكلنا يانع الرطب
# PageV01P014
# وتفرقنا على مضض ... كلنا يدعو بوا حربي
# فلما عدنا إلى واسط بحثنا عن الرجل، فلم نعرف له خبرا، فعلمنا أنه غريب
~~اجتاز بالبلد.
### || دير سليمان
# دير سليمان بالثغر قرب دلوك مطل على مرج العين، وهو غاية في النزاهة.
# أخبرني جعفر بن قدامة قال: ولي إبراهيم بن المدبر بعقب نكبته وزوالها عنه
~~الثغور الخزرية، فكان أكثر مقامه بمنبج، فخرج في بعض أيام ولايته إلى نواحي
~~دلوك رعبان، وخلف بمنبج جارية كان يتحظاها مغنية يقال لها: غادر، فحدثني
~~بعض كتابه أنه كان معه بدلوك وهو على جبل من جبالها فيه دير يعرف بدير
~~سليمان، من أحسن بلاد الله وأنزهها، فنزل فيه، ودعا بطعام خفيف، فأكل وشرب،
~~ثم دعا بدواة وقرطاس فكتب:
# أيا ساقيينا وسط دير سليمان ... أديرا الكؤوس فانهلاني وعلاني
# وخصا بصافيها أبا جعفر أخي ... وذا ثقتي بين الأنام وخلصاني
# وميلا بها نحو ابن سلام الذي ... أود وعودا بعد ذلك لنعمان
# وعما بها الندمان والصحب إنني ... تنكرت عيشي بعد صحبي وإخواني
# ولا تتركا نفسي تمت بسقامها ... لذكرى حبيب قد شجاني وعناني
# ترحلت عنه عن صدود وهجرة ... وأقبل نحوي وهو باك فأبكاني
# وفارقته والله يجمع شملنا ... بلوعة محزون وغلة حران
# وليلة عين المرج زار خياله ... فهيج لي شوقا وجدد أشجاني
# فأشرفت أعلى الدير أنظر طامحا ... بألمح آماق وأنظر إنسان
# لعلي أرى أبيات منبج رؤية ... تسكن من وجدي وتكشف أحزاني
# فقصر طرفي واستهل بعبرة ... وفديت من لو كان يدري لفداني
# ومثله شوقي إليه مقابلي ... وناجاه قلبي بالضمير وناجاني
### || دير سمالو
# - دير سمالو في رقة الشماسية ببغداد مما يلي البردان.
# حدثني أبو بكر محمد بن عمر قال: خرجت يوما وقد عرض لي ضيق صدر وتقسم فكر
~~إلى الموضع المعروف بالمالكية. فاجتزت بدير سمالو، على نهر الفضل، فجلست في
~~موضع تحت ظل شجرة في فناء الدار أترنم بأبيات، إذ مر بي غلام أمرد كالقمر
~~الطالع فقلت: - يا فتى، وحدك في مثل هذا الموضع؟ فقال: ما بقلبي حملني ms27 على
~~ركوب الغزر، فبالله عليك ألا ما عرفتني هل مضى بك قوم من الأتراك ومعهم
~~مغنية على حمار، عليها كساء نارنجي؟ فقلت: نعم، هم في ذلك البستان، ولكن
~~عرفني، تريد الدخول عليهم؟ فارتعد رعدة عظيمة، ولم يزل لونه يتغير حتى سكن
~~قليلا. ولم أزل أسليه وأشجعه، وعلمت أنه يهوى المغنية، وأنها قد تركته
~~وخالفته، وخرجت مع الأتراك، فلما هدأ من زفرته وأفاق من غشيته، قال: لقد من
~~الله تعالى علي بك، وإلا فقد كان ما بقلبي يحملني على دخول البستان وحصولي
~~تحت حال قبيحة، ثم قام وسألني مساعدته والمشي معه إلى أن يصل البلد.
# وتبين موضع الخطأ فجزع جزعا شديدا. فقمت معه وقويت من نفسه، وأخذت به في
~~طريق بين البساتين حتى لا يراه من يمشي على الجادة، فلما قربنا من البلد،
~~أخذ خرقة فكتب على حائط بستان اجتزنا به:
# أين تلك العهود يا غدارة ... والكلام الرقيق تحت المنارة
# قد علمنا بأنه كان زورا ... واختلاقا ونغشة وعيارة
# فاجهدي الجهد كله قد سلونا ... عن هواكم ولو بشق المرارة
# فقلت له: كأنك في الجامع عرفتها؟ فقال: أي والله، وظننتها الكلبة تفي،
~~فاستحلفتها تحت منارة جامع الرصافة بأيمان لا تحملها الجبال، فحلفت أنها لا
~~تواصل غيري، ولا تريد سواي. فلما عرفت خروجي إلى زيارة المشهد بالطفوف
~~اغتنمت غيبتي ففعلت ما فعلت، فلما قدمت سألت عنها فخبرت خبرها، فخرجت على
~~وجهي حتى لقيتني فرددتني. أحسن الله جزاءك عني، وتولى مكافأتك، وافترقنا
~~بعد أن عرفت منزله وصار لي صديقا.
### || دير سمعان
### |EDITOR|
# </span>
# دير سمعان اشتهر هذا الدير بوفاة عمر بن عبد العزيز فيه، ولكن الاختلاف
~~شديد في موقعه، وفي تعيين المكان الذي مرض فيه الخليفة الأموي، فقيل إنه
~~توفي في " خناصرة "، وقيل إنه توفي بخناصرة ودفن في دير سمعان.
# - ذكر صاحب العيون والحدائق أنه توفي بخناصر ودفن بدير سمعان من أرض
~~المعرة.
# - قال المسعودي: في ذكر عمر بن عبد العزيز:
# PageV01P015
# وتوفي بدير سمعان
# من أعمال حمص مما يلي بلاد قنسرين. وقبره مشهور في هذا ms28 الموضع إلى هذه
~~الغاية معظم يغشاه كثير من الناس من الحاضرة والبادية، لم يعرض لنبشه فيما
~~سلف من الزمان.
# - وكانت صحة القبر في حمص مشكوكا فيها في أيام صلاح الدين الأيوبي، ولما
~~مر بحلب سنة 584ه، وتوجه منها قاصدا معرة النعمان اجتاز بحمص، ولم يقم بها،
~~مما يدل على أن القبر المنسوب إلى الخليفة الأموي كان مشكوكا فيه تلك
~~الأيام.
# - ثمة ديارات عديدة تحمل اسم سمعان اشتهر معظمها في جوار حلب وانطاكية
~~ودمشق وحمص والمعرة، ولذلك لم يوفق المؤرخون في تحديد قبر عمر في أحدها.
# - يستدل من وصف أبي الفرج أن دفن عمر بن عبد العزيز كان على جبل قاسيون.
~~قال ابن طولون أثناء كلامه على المدرستين المعظمية والعزيزية، وكان بناء
~~الأولى سنة 621ه والثانية سنة 635ه قال: شمالي هاتين المدرستين حوش عظيم
~~بحيطان عالية يقال إنه دير سمعان كان. وله باب يفتح إلى الشرق وداخله عدة
~~قبور معظمة.
### ||| دير سمعان بدمشق
# هو بنواحي دمشق، بالقرب من الغوطة، على قطعة من الجبل، يطل عليها، وحوله
~~بساتين وأنهار، وموضعه حسن جدا، وهو من كبار الديرة، وعنده دفن عمر بن عبد
~~العزيز، بظاهره.
# قال راثيه:
# قد قلت إذ ضمنوك الترب وانصرفوا ... لا يبعدن قوام العدل والدين
# قد غيبوا في ضريح القبر منجدلا ... بدير سمعان قسطاس الموازين
# من لم يكن همه عينا يفجرها ... ولا النخيل ولا ركض البراذين
# وقد ذكر أبو الفرج أن صاحب دير سمعان دخل على عمر بن عبد العزيز بفاكهة
~~يطرفه بها في مرضه، فقبلها منه، وأمر له بدراهم، فأبى أن يأخذها، فما زال
~~حتى أخذها، وقال: يا أمير المؤمنين! إنما هي من ثمر شجرنا، فقال عمر) رحمه
~~الله (وإن كان من ثمر شجركم! ثم قال: يا صاحب دير سمعان! إني ميت من مرضي
~~هذا، فحزن وبكى. ثم قال له عمر: بعني موضع قبري من أرضك، سنة، فإذا جاء
~~الحول، فانتفع به.
### || دير السوسي
# دير السوسي بنواحي سر من رأى بالجانب الشرقي.
# قال البلاذري: هو دير مريم بناه رجل من ms29 أهل السوسي وسكنه هو ورهبان معه
~~فسمي به، وهو بنواحي سر من رأى بالجانب الغربي.
# ذكره ابن المعتز في شعره، فقال:
# عللاني بصوت ناي وعود ... واسقياني دم ابنة العنقود
# أشرب الراح وهي تشرب عقلي ... وعلى ذاك كان قتل الوليد
# رب سكر جعلت موعده الصب ... ح وساق حثثته بمزيد
# يا ليالي بالمطيرة والكر ... خ ودير السوسي بالله عودي
# كنت عندي أنموذجات من الج ... نة لكنها بغير خلود
# قال أحمد بن أبي طاهر: قصدت بسر من رأى رائدا بعض كبارها بشعر مدحته به،
~~فقبلني وأجزل صلتي، ووهب لي غلاما روميا حسن الوجه، فسرت أريد بغداد، فلما
~~سرت نحو فرسخ، أخذتنا السحاب، فعدلت إلى دير السوسي لنقيم فيه إلى أن يخف
~~المطر، فاشتد القطر وجاء الليل، فقال الراهب الذي هو فيه: أنت العشية بائت
~~هنا، وعندي شراب جيد، فتبيت تقصف ثم تبكر. فبت عنده، فأخرج لي شرابا جيدا،
~~ما رأيت أصفى منه ولا أعطر، وبات الغلام يسقيني، والراهب نديمي، حتى مت
~~سكرا، فلما أصبحت رحلت وقلت:
# سقى سر من رأى وسكانها ... ودير لسوسيها الراهب
# فقد بت في ديره ليلة ... وبدر على غصن صاحبي
# غزال سقاني حتى الصبا ... ح صفراء كالذهب الذائب
# سقاني المدامة مستيقظا ... ونمت ونام إلى جانبي
# وكانت هناة لي الويل من ... جناها الذي خطه كاتبي!
### || دير صليبا
### |EDITOR|
# </span>
# دير صليبا: يقع بنواحي دمشق مقابل باب الفراديس، ويعرف بدير خالد أيضا،
~~لأن خالد بن الوليد لما نزل محاصرا لدمشق كان نزوله به.
# - قال الخالدي إنه يلي باب الفراديس، والدليل قول جرير:
# فقلت للركب إذ جد النجاء بهم ... يا بعد يبرين من باب الفراديس!
# وأنشد فيه قول الآخر، وهو:
# يا دير باب الفراديس المهيج لي ... بلالا بقلاليه وأشجاره
# لو عشت تسعين عاما فيك مصطحبا ... لما قضى منك قلبي بعض أوطاره
# - يعرف هذا الدير أيضا بدير السائمة.
# - قال ابن عساكر: إن دير خالد كان خارج الباب الشرقي مما يلي بيت الآبار
~~فخرب.
# PageV01P016
# - قال ابن الكلبي إن الدير كان على ميل من الباب الشرقي. ms30
# - من الشعراء الذين زاروا هذا الدير أبو الفتح محمد بن علي المعروف بأبي
~~اللقاء. قال إنه أقام به شهرا فقال فيه:
# جنة لقبت بدير صليبا ... مبدعا حسنه كمالا وطيبا
# جئته للمقام يوما فظلنا ... فيه شهرا وكان أمرا عجيبا
### ||| دير صليبا بالقرب من دمشق مطل على الغوطة 
# حدثني أبو بكر محمد بن عمر قال: أخبرنا
~~أبو عبد الله محمد بن الفضل النحوي، قال: حدثني بعض بني حمدون عن شيوخه
~~قال: كنت مع المتوكل لما شخص إلى الشام، فلما صرنا بحمص قال أريد أن أطوف
~~كنائس الرهبان كلها، والموضع المعروف بالفراديس إذا وصلنا إليها فإني كنت
~~أسمع بطيب هذا الموضع، فقلت الرأي ما رآه أمير المؤمنين. ثم أنزلنا منزلا
~~بين كنائس عظيمة وآثار قديمة، ترتاح النفوس إليها، ويشتهي من ينزلها ألا
~~يرتحل عنها. فلما استراح من نصب الركوب استدعاني وقال: هل لك في التطواف؟
~~قلت: كما أمر أمير المؤمنين. فأخذ بيدي، فلم يزل يستقري تلك الكنائس
~~والديارات، ويشاهد فيها من عجائب الصور وفاخر الآلة، ويرى من أحداث الرهبان
~~وبنات القسيسين وجوها كأنها أقمار في غصون، تتثنى في تلك الأروقة والصحون،
~~وكلما مر بنا شيء من ذلك يقول لي: ترى ويحك ما نحن فيه؟ ما شاهدت مثل هذا
~~قط! ثم خلونا براهب من قوام الكنيسة، فلم يزل المتوكل يسأله عن حال كل
~~جارية وغلام يمر به، واسمه ونسبه، وهو يمشي، إذ لمح كتابة على حائط
~~الكنيسة، فقربنا من ذلك فإذا هو: حضر الغريب المشرد الحريب وهو يقول: شتت
~~شملي بعد الإلفة، وشقي جسمي بعد الكلفة، ومشيت من العراق إلى هذا الرواق،
~~وارتحلت عنه في ذي الحجة من سنة إحدى ومائتين، وأنا أقول:
# آل أمري إلى أخس الأمور ... وتبدلت كربة بسرور
# واعترتني من الزمان خطوب ... تتبارى في هتكة المستور
# نفس صبرا لحادثات الليالي ... كل شيء يذل للمقدور
# فقال: ويحك! ما أطرف هذا المسكين، وما أحرق هذا الأنين ونحن في ذلك، إذ
~~مرت بنا جارية ما رمقت عيني لها شبيها، وعليها جوب وفي يدها دخنة ms31 تدخن بها
~~... فقال لها المتوكل: تعالي يا جارية. فأقبلت بحسن أدب وكمال. فقال
~~للراهب: من هذه؟ فقال: ابنتي. قال: وما اسمها؟ قال: سعانين. قال المتوكل:
~~اسقيني ماء. فقالت له: يا سيدي، ماؤنا ها هنا من ماء الغدران، ولست أستنظف
~~لك آنية الرهبان، ولو كانت ترويك لجدت بها لك.
# ثم أسرعت، فجاءت بكوز من فضة فيه ماء، فأومأ إلي أن أشربه، فشربته. واشتد
~~عجبه بها وشهوته لها. فقال لها: يا سعانين! إن هويتك تسعديني؟ فتنفست
~~وقالت: أما الآن فأنا عبدتك، وأما إذا عرفت صحة حبك، وتنكنت من قلبك، فما
~~أخوفني من حدوث الطغيان عند تمكن السلطان. أما سمعت قول الشاعر:
# كنت لي في أوائل الأمر عبدا ... ثم لما ملكت صرت عدوا
# أين ذاك السرور عند التلاقي ... صار مني تجنبا ونبوا
# فطرب المتوكل وكاد يشق قميصه، ثم قال لها: فهبي لي نفسك اليوم حتى نشرب
~~أنا وأنت، فإني ضيفك. قالت له: بالرحب والسعة.
# ثم أصعدت بنا إلى علية مشرفة على تلك الكنائس كلها، فرأينا منظرا حسنا،
~~ثم مضت فجاءت بآدام نظاف ورقاق، وكأن المتوكل عافها لعزة الخلافة،
~~فاستأذنها في إحضار طعام، فأذنت. فجيء بخروف وسنبوسج، وأشياء قريبة المأخذ
~~من طعام مثله. فاستظرفت ما جيء به، واستهولت الآلة، ففطنت لأمر المتوكل
~~فقامت قائمة بين يديه تخدمه وتكفر له، فمنعها.
# ثم جاءنا أبوها بشراب من بيت القربان، ذكر المتوكل أنه لم ير مثله قط.
~~فشرب وشربت معه، واستعفيته من أجل حمى كانت لحقتني في تلك الليلة. فأعفاني.
~~وسر بها وبظرفها، وحلاوة منطقها، سرورا تاما. فلما أخذ الشراب منها قالت:
~~أغنيك يا سيدي من غنائنا، على ضعف الصنعة؟ فكاد أن يهيم، وقال: إن فعلت كمل
~~والله ظرفك. فقامت فجاءت بشيء ويسمونه " القيثارة " وضربت واندفعت تغني:
# يا خاطبا مني المودة مرحبا ... سمعا لأمر لا عدمتك خاطبا
# أنا عبدة لهواك فاشرب واسقني ... واعدل بكأسك عن خليلك إن أبى
# قد والذي رفع السماء ملكتني ... وتركت قلبي في هواك معذبا
# PageV01P017
# فنعر المتوكل وقال لي: ويلك! أميت أنت؟ فانتبهت، وعلمت ms32 أنني قد أخطأت في
~~ترك مساعدته. فأخذت رطلا، فلم أزل أشرب حتى لحقته. ومضى لنا يوم كان في
~~الأيام فردا.
# ثم أرغبها المتوكل فأسلمت، وتزوجها. ولم تزل حظية عنده إلى أن قتل وهي في
~~داره.
# ورأيت في بعض النسخ أن شحرورا وقمريا كانا يصيحان على أعالي أشجار بالدير
~~فأصغى إليهما المتوكل. فلما تحققت إصغاءه أنشدته سعانين:
# وكأنما الشحرور راهب بيعة ... ألهاه طيب الوقت عن تزنيره
# جعلت له فلك الغصون صوامعا ... ينعين في إنجيله وزبوره
# وكأنما القمري يندب شجوه ... بأنينه وحنينه وزفيره
# صب شجته بلابل لما دنت ... منه ديار أنيسه وسميره
# فأعجبه ذلك منها وزاد بها سرورا، ولها محبة.
### || دير عبد المسيح
# دير عبد المسيح: بناه عبد المسيح بن عمرو بن بقيلة الغساني بالحيرة.
# وقد ذكره الأصبهاني قال: وكان - عبد المسيح - أحد المعمرين، يقال إنه عمر
~~ثلاثمائة وخمسين سنة، وهذا الدير بظاهر الحيرة بموضع يقال له الجرعة، وعبد
~~المسيح هو الذي لقي خالد بن الوليد، رضي الله عنه، لما غزا الحيرة وقاتل
~~الفرس فرموه من حصونهم الثلاثة حصون آل بقيلة بالخزف المدور، وكان يخرج
~~قدام الخيل فتنفر منه.
# فقال له ضرار بن الأزور: هذا من كيدهم، فبعث خالد رجلا يستدعي رجلا منهم
~~عاقلا، فجاءه عبد المسيح بن عمرو وجرى له معه ما هو مذكور مشهور.
# قال: وبقي عبد المسيح في ذلك الدير بعدما صالح المسلمين على مائة ألف،
~~حتى مات وخرب الدير بعد مدة فظهر فيه أزج معقود من حجارة فظنوه كنزا، فإذا
~~فيه سرير رخام عليه رجل ميت وعند رأسه لوح فيه مكتوب: أنا عبد المسيح بن
~~عمرو بن بقيلة:
# حلبت الدهر أشطره حياتي ... ونلت من المنى فوق المزيد
# فكافحت الأمور وكافحتني ... فلم أخضع لمعضلة كؤود
# وكدت أنال في الشرف الثريا ... ولكن لا سبيل إلى الخلود
### || دير عدس
# دير عدس بالشام، أخبرنا أبو بكر محمد بن الحسن بن دريد قال: أخبرنا المكي
~~عن ابن أبي خالد، عن الهيثم قال: أخبرنا أسامة بن زيد، عن زيد بن أسلم عن
~~أبيه، عن ms33 عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال: خرجت مع أناس من قريش في تجارة
~~إلى الشام في الجاهلية، فإني في سوق من أسواقها إذا ببطريق قد قبض على
~~عنقي، فذهبت أنازعه فقيل لي: لا تفعل فإنه لا نصف لك منه. فأدخلني كنيسة
~~فإذا تراب عظيم ملقى، فجاءني بزنبيل ومجرفة، فقال لي: انقل ما ها هنا.
~~فجلست امثل أمري كيف أصنع. فلما كان في الهاجرة جاءني وعليه سبنية أرى سائر
~~جسده منها.
# فقال: إنك على ما أرى ما نقلت شيئا! ثم جمع يديه وضرب بهما دماغي. فقلت:
~~وا ثكل أمك يا عمر، أبلغت ما أرى! ثم وثبت إلى المجرفة فضربت بها هامته ثم
~~واريته في التراب، وخرجت على وجهي لا أدري أين أسير، فسرت بقية يومي
~~وليلتي، ومن الغد إلى الهاجرة، فانتهيت إلى دير فاستظللت في فنائه، فخرج
~~إلي رجل فقال: يا عبد الله ما يقعدك ها هنا؟ فقلت: أضللت أصحابي.
# فقال: ما أنت على طريق، وإنك لتنظر بعيني خائف، فادخل فأصب من الطعام
~~واسترح. فدخلت فأتاني بطعام وشراب وألطفني، ثم صعد إلي النظر وصوبه فقال:
~~قد علم أهل الكتاب - أو الكتب - أنه ما على الأرض أعلم بالكتاب - أو الكتب
~~- مني، وأني لأجد صفتك الصفة التي تخرجنا من هذا الدير وتغلبنا عليه.
# فقلت: يا هذا، لقد ذهبت في غير مذهب. فقال لي: ما اسمك؟ فقلت عمر بن
~~الخطاب، فقال: أنت والله صاحبنا، فاكتب على ديري هذا وما فيه.
# فقلت له: يا هذا، إنك قد صنعت إلي صنيعة فلا تكدرها.
# فقال: إنما هو كتاب في رق، فإن كنت صاحبنا فذاك، وإلا لم يضرك شيء. فكتبت
~~له على ديره وما فيه، وأتاني بثياب ودراهم فدفعها إلي، ثم أوكف أتانا وقال
~~لي: أتراها؟ قلت: نعم. قال: سر عليها فإنك لا تمر على قوم إلا سقوها
~~وعلفوها وأضافوك، فإذا بلغت مأمنك فاضرب وجهها مدبرة فإنهم يفعلون بها كذلك
~~حتى ترجع إلي.
# قال: فركبتها حتى لحقت أصحابي فانطلقت معهم.
# PageV01P018
# فلما وافى عمر الشام في خلافته جاءه ms34 ذلك الراهب بالكتاب، وهو صاحب دير
~~عدس، فلما رآه عرفه ثم قال: قد جاء ما لا مذهب لعمر عنه. ثم أقبل على
~~أصحابه فحدثهم بحديثه، فلما فرغ منه أقبل على الراهب فقال: إن أضفتم
~~المسلمين ومرضتموهم وأرشدتموهم فعلنا ذلك.
# قال: نعم يا أمير المؤمنين. فوفى له عمر.
### || دير العذارى
### |EDITOR|
# </span>
# دير العذارى: للراهبات في المشرق العربي، ديارات عديدة، أشرنا إلى بعضها
~~في المقدمة.
# - نوه الشابشتي بالدير الموجود في قطيعة النصارى ببغداد في عصره، قائلا:
~~" وببغداد أيضا دير يعرف ب " دير العذارى " في قطيعة النصارى على نهر
~~الدجاج. وسمي بذلك لأن لهم صوم ثلاثة أيام قبل الصوم الكبير، يسمى صوم
~~العذارى. فإذا انقضى الصوم، اجتمعوا إلى هذا الدير فتعبدوا وتقربوا. وهو
~~دير حسن ".
# - قال الخالدي: وشاهدته وبه نسوة عذارى وحانات خمر، وإن دجلة أتت عليه
~~بمدودها فأذهبته حتى لم يبق منه أثر، وذكر أنه اجتاز به في سنة 320 ه وهو
~~عامر.
# - دير العذارى: كان ديرا للرواهب السريانيات في بغداد، في قطيعة النصارى،
~~حيث كانت بيعة مار توما للسريان. ذكره ابن العبري في أحداث سنة 1002 ه،
~~وسماه دير الأخوات، وقال: إن قوما من السوقة حاولوا نهبه، ثم ولوا عنه
~~هاربين لنبأ أتاهم أن خلقا من الأوباش هلكوا في حريق نشب في البيعة
~~المذكورة بفعلهم..
# - وانظر: المشترك وضعا 190 - 191.
# - مراصد الإطلاع: 2 - 569.
# - مسالك الابصار 1 - 258 - 261 - البدور المسفرة 19 - 20 - بغداد في عهد
~~الخلافة العباسية 80 - 181.
# - ري سامراء في عهد الخلافة العباسية 1 - 184، 185.
# - الديارات النصرانية في الإسلام 24.
# - دليل خارطة بغداد 42، 82.
# - أحوال نصارى بغداد 113 - 115.
### ||| دير العذارى
# قال أبو الفرج الأصبهاني: هو بين أرض الموصل وبين أرض باجرمى من أعمال
~~الرقة، وهو دير عظيم قديم، وبه نساء عذارى قد ترهبن وأقمن به للعبادة فسمي
~~به لذلك، وكان قد بلغ بعض الملوك أن فيه نساء ذوات جمال، فأمر بحملهن إليه
~~ليختار منهن على عينه من يريد، وبلغهن ذلك فقمن ليلتهن يصلين ويستكفين شره،
~~فطرق ذلك الملك طارق فأتلفه من ليلته فأصبحن ms35 صياما، فلذلك يصوم النصارى
~~الصوم المعروف بصوم العذارى إلى الآن. ودير العذارى بسر من رأى إلى الآن
~~موجود، يسكنه الرواهب.
# وقد ذكرت هذا الدير الشعراء فأكثرت. فمنهم أبو الحسن جحظة البرمكي، قال
~~أبو الفرج الحسين بن علي الأصبهاني أنشدني لنفسه قوله فيه:
# ألا هل إلى دير العذارى ونظرة ... إلى الخير من قبل الممات سبيل؟
# وهل لي بسوق القادسية سكرة ... تعلل نفسي والنسيم عليل؟
# وهل لي بحانات المطيرة وقفة ... أراعي خروج الزق وهو حميل
# إلى فتية ما شتت العزل شملهم ... شعارهم عند الصباح شمول
# وقد نطق الناقوس بعد سكوته ... وشمعل قسيس ولاح فتيل
# يريد انتصابا للمقام بزعمه ... ويرعشه الإدمان فهو يميل
# يغني وأسباب الصواب تمده ... وليس له فيما يقول عديل:
# " ألا هل إلى شم الخزامى ونظرة ... إلى قرقرى قبل الممات سبيل؟ "
# وثنى يغني وهو يلمس كأسه ... وأدمعه في وجنتيه تسيل:
# " سيعرض عن ذكري وينسى مودتي ... ويحدث بعدي للخليل خليل "
# سقى الله عيشا لم يكن فيه علقة ... لهم ولم ينكر عليه عذول
# لعمرك ما استحملت صبرا لفقده ... وكل اصطبار عن سواه جميل
# قال: ولما خرج عبيد الله بن عبد الله بن طاهر من بغداد إلى سر من رأى،
~~وكان المعتز استدعاه، نزل هذا الدير، فأقام به يومين واستطابه وشرب به، ثم
~~قال هذه الأبيات:
# ما ترى طيب وقتنا يا سعيد ... زمن ضاحك وروض نضيد
# ورياض كأنهن برود ... كل يوم لهن صبغ جديد
# وكأن الشقيق فيها عشيق ... وكأن البهار صب عميد
# وكأن الغصون ميلا قدود ... وكأن النوار فيها عقود
# وكأن الثمار والورق الخض ... ر ثياب من تحتهن نهود
# فاسقنيها راحا تريح من اله ... م وتبدي سرورنا وتعيد
# واحثث الكأس يا سعيد فقد حث ... ك ناي لها وحرك عود
# وافترع عذرة اللذاذات في دي ... ر العذارى، فعلها لا تعود!
# وذكر ابن قدامة قال:
# PageV01P019
# حضرت جنازة شاجي، فلما انصرفنا، دخلت مع عبيد الله مساعدا له ومؤنسا، وهو
~~مطرق ودموعه تجري على خديه، فلم أر باكيا أحسن منه. ثم رفع رأسه وأقبل
~~علينا، فقال:
# يمينا بأني ms36 لو بليت بفقدها ... وبي نبض عرق للحياة وللنكس
# لأوشكت قتل النفس عند فراقها ... ولكنها ماتت وقد ذهبت نفسي
# قال: ثم حضرت معه لزيارة قبرها، فلما هم بالانصراف، قال:
# من زار دار أحبة لحياتهم ... ولما يؤمل من لقاء يقدر
# فليأت دار أحبة سكنوا البلى ... كرما وحفظا واللقاء المحشر
# قال: ومات ابن لعبيد الله من شاجي، فزار قبره، ثم أنشد:
# أيا مجمع الأحباب بعد تفرق ... أراك قريبا والتلاقي شاسعا
# فيا عجبا إني أزورك مكرها ... وفيك الأولى أهوى وأجفوك طائعا
# قال جحظة: دخلت على عبيد الله بن عبد الله بن طاهر يوما، فجاءه مشيخة،
~~فأمرهم بالجلوس عن يمينه، وجاء كهول فأمرهم بالجلوس عن شماله، ودخل أحداث
~~فوقفوا بين يديه ولم يأمرهم بالجلوس. فسألته عنهم، فقال: هؤلاء بني، وأومأ
~~إلى الشيوخ، وهؤلاء بنوهم وأومأ إلى الكهول، وهؤلاء بنوهم وأومأ إلى
~~الأحداث.
# قلت: بنوك لأم أو لأمهات شتى؟ قال جميعهم: شاجي.
# وأنشد:
# زرعت وشاجي بيننا في شبيبتي ... غراس الهوى فاعتم بالثمر العذب
# فشاب بنو شاجي لظهري وأدركوا ... وشاب بنوهم وهي مالكة قلبي
# قال: وهي معي مذ سبعون سنة.
# وكان بعض المنجمين حكم بموته قبلها، فماتت قبله، فقال:
# فيا عجبا مني وممن رعيته ... بأوكد أسباب الهوى ورعاني
# وكنت أرجي أن أكون فداءه ... فلما أتى وقت الحمام فداني
### || دير علقمة
# دير علقمة بالجزيرة: وبالجزيرة دير علقمة، بناه علقمة بن عدي بن الرميك
~~بن ثوب بن أسس بن ربى بن نمارة بن لخم، الذي يقول فيه عدي بن زيد العبادي
~~يرثيه:
# أنعم صباحا علقم بن عدي ... أثويت اليوم أم ترحل
# قد رحل الفتيان عيرهم ... واللحم بالغيطان لم ينشل
# وفي هذا الدير أيضا يقول عدي، وفيه غناء:
# نادمت في الدير بني علقما ... عاطيتهم مشمولة عندما
# كأن ريح المسك في كأسها ... إذا مزجناها بماء السما
# من سره العيش ولذاته ... فليجعل الراح له سلما
# علقم ما بالك لم تأتنا ... أما اشتهيت اليوم أن تنعما
# وكان هذا الدير متنزها لأمراء الحيرة: يأكلون عنده، ويشربون.
### || دير فطرس ودير بولس
# دير فطرس ودير بولس: ms37 بظاهر دمشق.
# قال أبو الفرج: هذان الديران بظاهر دمشق بنواحي بني حنيفة في ناحية
~~الغوطة، والموضع حسن، عجيب، كثير البساتين والأشجار والمياه.
# قال جرير:
# لما تذكرت بالديرين أرقني ... صوت الدجاج وضرب بالنواقيس
# فقلت للركب إذ جد الرحيل بنا ... يا بعد يبرين من باب الفراديس!
# وفيه يقول أيضا يرثي ابنه:
# أودى سوادة يبدي مقلتي لحم ... باز يصرصر فوق المرقب العالي
# إلا تكن لك بالديرين باكية ... فرب باكية بالرمل معوال
# قالوا: نصيبك من أجر فقلت لهم: ... كيف القرار وقد فارقت أشبالي؟
### || دير القائم الأقصى
# دير القائم الأقصى على شاطئ الفرات من الجانب الغربي في طريق الرقة من
~~بغداد.
# قال أبو الفرج: وقد رأيته، وإنما قيل له القائم، لأن عنده مرقبا عاليا
~~كان بين الروم والفرس يرقب عليه على طرف الحد بين المملكتين، شبه تل عقرقوف
~~ببغداد، وإصبع خفان بظهر الكوفة، وعنده دير هو الآن خراب. دخلته وليس فيه
~~أحد، ولا عليه سقف ولا باب.
# أخبرني هاشم بن محمد الخزاعي، قال أخبرني عمي عبد الله بن مالك، عن أبيه
~~قال: إسحاق الموصلي: خرجنا مع الرشيد إلى الرقة، فمررنا بالقائم الأقصى،
~~فاستحسن الرشيد الموضع، وكان الوقت ربيعا، وكانت تلك المروج مملؤة
~~بالشقائق، وأصناف الزهر، فشرب على ذلك ثلاثة أيام. ودخلت الدير فطفته، فإذا
~~فيه ديرانية حين نهد ثدياها، عليها مسوح، ما رأيت قط أحسن منها وجها وقدا
~~واعتدالا، وكأن تلك المسوح عليها حلي، فدعوت بنبيذ، فشربت على وجهها أقداحا
~~وقلت فيها:
# بدير القائم الأقصى ... غزال شادن أحوى
# برى حبي له جسمي ... ولا يدري بما ألقى
# PageV01P020
# وأخفي حبه جهدي ... ولا والله ما يخفى
# ثم دعوت العود، وغنيت فيه صوتا حسنا، ولم أزل أكرره وأشرب عليه، وأنظر
~~إلى وجهها، حتى سكرت.
# فلما كان الغد دخلت على الرشيد وأنا ميت سكرا، فاستخبرني، فأخبرته بقصتي،
~~فقال: طيب وحياتي! ودعا بالشراب، فشرب سائر يومه، فلما كان العشي قال: قم
~~حتى أتنكر وأدخل معك على صاحبتك، فأراها: فركب حمارا، وتلثم بردائه،
~~فدخلنا، فرآها، وقال: مليحة والله! ما ضيعت ما صنعت، ms38 فأمر فجيء بكأس،
~~وأحضرت عودي، وغنيته الصوت ثلاث مرات، وشرب ثلاثة أرطال، وأمر لي بعشرة
~~آلاف درهم، فقلت له: يا سيدي، فصاحبة القصة؟ فأمر لها بمثل ذلك، وأمر ألا
~~يؤخذ من مزارع هذا الدير خراج، وأقطعهم إياه، وجعل عليه خراج عشرة دنانير
~~في كل سنة، تؤدى عنه ببغداد، وانصرفنا.
# أخبرني محمد بن مزيد قال: حدثنا حماد عن أبيه قال: خرجنا مع الرشيد يريد
~~الرقة، فلما صرنا بالموضع، الذي يقال له القائم نزلنا، وخرج يتصيد وخرجنا
~~معه، فأبعد في طلب الصيد، ولاح لي دير فقصدته وقد تعبت، فأشرفت على صاحبه،
~~فقال هل لك في النزول بنا اليوم؟ فقلت: إي والله، وإني إلى ذلك لمحتاج!
~~فنزل ففتح لي الباب وجلس يحدثني، وكان شيخا كبيرا وقد أدرك دولة بني أمية،
~~فجعل يحدثني عمن نزل به من القوم ومواليهم وجيوشهم، وعرض علي الطعام
~~فأجبته، فقدم إلي طعاما من طعام الديارات، نظيفا طيبا، فأكلت منه، وأتاني
~~بشراب وريحان طري فشربت منه، ووكل بي جارية تخدمني راهبة لم أر أحسن وجها
~~منها ولا أشكل، فشربت حتى سكرت، ونمت وانتبهت عشاء، فقلت في ذلك:
# بدير القائم الأقصى ... غزال شادن أحوى
# برى حبي له جسمي ... ولا يعلم ما ألقى
# وأكتم حبه جهدي ... ولا والله ما يخفى
# وركبت فلحقت بالعسكر والرشيد قد جلس للشرب وطلبني فلم أوجد، وأخبرت بذلك،
~~فغنيت في الأبيات ودخلت إليه، فقال لي: أين كنت؟ ويحك! فأخبرته الخبر،
~~وغنيته الصوت، فطرب وشرب عليه حتى سكر، وأخر الرحيل في غد، ومضينا إلى
~~الدير ونزله، فرأى الشيخ واستنطقه، ورأى الجارية التي كانت تخدمني بالأمس،
~~فدعا بطعام خفيف فأصاب منه، ودعا بالشراب، وأمر الجارية التي كانت بالأمس
~~تخدمني أن تتولى خدمته وسقيه ففعلت، وشرب حتى طابت نفسه، ثم أمر للدير بألف
~~دينار، وأمر باحتمال خراجه له سبع سنين، فرحلنا.
# قال حماد: فحدثني أبي قال: فلما صرنا بتل عزاز من دابق خرجت أنا وأصحاب
~~لي نتنزه في قرية من قراها، فأقمنا بها أياما، وطلبني الرشيد فلم يجدني،
~~فلما سمعت أتيت ms39 الفضل بن الربيع، فقال لي: أين كنت؟ طلبك أمير المؤمنين،
~~فأخبرته بنزهتنا فغضب، وخفت من الرشيد أكثر مما لقيت من الفضل، فقلت:
# إن قلبي بالتل تل عزاز ... عند ظبي من الظباء الجوازي
# شادن يسكن الشآم وفيه ... مع ظرف العراق شكل الحجاز
# يا لقومي لبنت قس أصابت ... منك صفو الهوى وليست تجازي
# حلفت بالمسيح أن تنجز الوعد ... وليست تهم بالانجاز
# وغنيت فيه، ثم دخلت على الرشيد وهو مغضب، فقال: أين كنت؟ طلبتك فلم أجدك،
~~فاعتذرت إليه وأنشدته هذا الشعر وغنيته إياه، فتبسم وقال: عذر وأبيك وأي
~~عذر! وما زال يشرب عليه ويستعيدنيه ليلته جمعاء حتى انصرفنا مع طلوع الفجر،
~~فلما وصلت إلى رحلي إذا برسول أمير المؤمنين قد أتانا يدعونا، فوافيت
~~فدخلت، وإذا ابن جامع يتمرغ على دكان في الدار، وهو سكران يتململ، فقال لي:
~~يا ابن الموصلي، أتدري ما جاء بنا؟ فقلت: لا والله ما أدري، فقال: لكني
~~والله أدري، دراية صحيحة، جاءت بنا نصرانيتك الزانية، عليك وعليها لعنة
~~الله! وخرج الإذن، فأذن لنا، فدخلنا، فلما رأيت الرشيد تبسمت، فقال لي: ما
~~يضحكك؟ فأخبرته بقول ابن جامع، فقال: صدق، ما هو إلا أن فقدتكم فاشتقت إلى
~~ما كنا فيه، فعودا بنا، فعدنا فيه حتى انقضى مجلسنا وانصرفنا.
### || دير قرة
# دير قرة: يقع بإزاء دير الجماجم قال الأصبهاني: قرة الذي بناه رجل من
~~لخم، بناه في أيام ملك المنذر بن ماء السماء، وهو ملاصق لطف البر ودير
~~الجماجم، مما يلي الكوفة.
# PageV01P021
# وكان ابن الأشعث اختار دير الجماجم، لتأتيه الإمداد والميرة، كما كان عزم
~~أن يقطع عن الحجاج وأصحابه مجرى الماء، فيقتلهم عطشا.
# فنزل الحجاج ضرورة هو وجيوشه دير قرة، وقال: ما اسم هذا الدير؟ قيل: دير
~~قرة، فقال: ملكنا البلاد، واستقررنا فيها. وقال: ما اسم الذي نزله ابن
~~الأشعث؟ قيل: دير الجماجم. قال: تكثر جماجم أصحابه عنده إن شاء الله.
### || قلاية القس
# قلاية القس
# وهي بالحيرة، في موضع حسن، وكان القس الذي تنسب إليه من ملاح النصارى،
~~وكان ناسكا، ثم صار ms40 فاتكا.
# وقد ذكره أبو الفرج، وقال فيه الثرواني:
# خليلي من تيم وعجل هديتما ... أضيفا بحث الكأس يومي إلى أمسي
# وإن أنتما حييتماني تحية ... فلا تعدوا ريحان قلاية القس
# وبالسوسن الأزاذ فالورد فارميا ... بنسرينكم في الشرق أو مغرب الشمس
# إذا ما به حييتماني، فاخلوا ... حميدين دوني بالخلوق وبالورس
# وإن أنتما قلتما: لا بد من شرب دائر ... ولم تعذراني في مطال ولا حبس
# فمن قهوة حيرية راهبية ... عتيقة خمس أو تزيد على خمس
# تجر على قرع المزاج إزارها ... وتختال منه في مصبغة العرس
### || دير كعب
# دير كعب بالشام.
# أخبرني الحسن بن علي قال: حدثنا هارون بن محمد بن عبد الملك قال: حدثني
~~أبو أيوب المديني قال: حدثني أحمد بن إبراهيم الكاتب قال: حدثني أبي عن رجل
~~من أهل الشام قال: كنت يوما نازلا بدير كعب، قد قدمت من سفر، فإذا أنا برجل
~~قد نزل الدير معه ثقل وآلة وعيبة، فكان قريبا من موضعي، فدعا بطعام فأكل،
~~فدعا الراهب فوهب له دينارين، وإذا بينه وبينه صداقة، فأخرج له شرابا فجلس
~~يشرب ويحدث الراهب، وأنا أراهما، إذ دخل الدير فجلس معهما، فقطع حديثهما
~~وثقل في مجلسه، وكان غث الحديث، فأطال. فجاءني بعض غلمان الرجل النازل
~~فسألته عنه، فقال: هذا مطيع بن إياس. فلما قام الرجل وخرج كتب مطيع على
~~الحائط شيئا، وجعل يشرب حتى سكر، فلما كان من غد رحل، فجئت موضعه فإذا فيه
~~مكتوب:
# طربة ما طربت في دير كعب ... كدت أقضي من طربتي فيه نحبي
# وتذكرت إخوتي ونداما ... ي فهاج البكاء تذكار صحبي
# حين غابوا شتى وأصبحت فردا ... ونأوا بين شرق أرض وغرب
# وهم ما هم، فحسبي لا أبغي ... بديلا بهم لعمرك حسبي
# طلحة الخير منهم وأبو المنذر ... خلي ومالك ذاك تربي
# أيها الداخل الثقيل علينا ... حين طاب الحديث لي ولصحبي
# خف عنا فأنت أثقل والله ... علينا من فرسخي دير كعب
# ومن الناس من يخف ومنهم ... كرحى البزر ركبت فوق قلبي
### || دير لبى
# دير لبى على جانب الفرات. بالجانب الشرقي منه. ذكره ms41 أبو الفرج قال: ويروى
~~لبني بالنون.
# قال: وهو دير قديم على جانب الفرات بالجانب الشرقي منها، وهو من منازل
~~بني تغلب، بالجزيرة. وقد ذكره الأخطل فقال:
# عفا دير لبى من أميمة، فالحضر ... فأقفر، إلا أن يلم به سفر
# قضين من الديرين هما طلبنه ... فهن إلى لهو، وجاراتها شزر
# وهناك كانت وقائع بين بني تغلب وبني شيبان ومغالبة على تلك البلاد.
# قال ابن مقبل:
# كأن الخيل إذ صبحن كلبا ... يرين وراءهم ما يبتغينا
# سخطن، فلا يرينهم بواء ... فلا ينزعن حتى يغتدينا
# ولو كحلت حواجب آل قيس ... بتغلب بعد كلب ما قرينا
# فما تسلم لكم أفراس قيس ... ولا ترجوا البنات ولا البنينا
# أثرن عجاجة في دير لبى ... وبالحضرين شيبن القرونا
# وقال الراعي:
# هم تركوا على أكناف لبى ... نساءهم لنا لما لقونا
### || دير اللج
# دير اللج: بالحيرة.
# قال أبو الفرج: بناه أبو قابوس النعمان بن المنذر أيام ملكه، ولم يكن في
~~ديارات الحيرة أحسن منه بناء، ولا أنزه موضعا، وفيه يقول الشاعر:
# سقى الله دير اللج غيثا فإنه ... على بعده دير إلي حبيب
# قريب إلى قلبي، بعيد محله ... وكم من بعيد الدار وهو قريب
# PageV01P022
# يهيج ذكراه غزال يحله ... أغن سحور المقلتين ربيب
# إذا رجع الإنجيل واهتز مائدا ... تذكر محزون الفؤاد غريب
# وهاج لقلبي عند ترجيع صوته ... بلابل أسقام به ووجيب
# وكان النعمان يركب في كل أحد إليه، وفي كل عيد، ومعه أهل بيته خاصة من آل
~~المنذر، ومن ينادمه من أهل دينه، وعليهم حلل الديباج المذهبة، وعلى رؤوسهم
~~أكاليل الذهب، وفي أوساطهم الزنانير المفصصة بالجوهر، وبين أيديهم أعلام
~~فوقها صلبان، وإذا قضوا صلاتهم انصرفوا إلى مستشرفة على النجف، فشرب
~~النعمان وأصحابه فيه بقية يومه، وخلع ووهب، وحمل ووصل، وكان ذلك أحسن منظر
~~وأجمله.
# وفي دير اللج يقول إسماعيل بن عمار الأسدي:
# ما أنسى سعدة والزرقاء يوم هما ... باللج شرقيه فوق الدكاكين
# تغنيانا كنفث السحر نودعه ... منا قلوبا غدت طوع ابن رامين
# نسقى شرابا كلون النار عتقه ... يمسي الإصحاء منه كالمجانين
# إذا ذكرنا صلاة ms42 بعدما فرطت ... قمنا إليها بلا عقل ولا دين
# نمشي إليها بطاء لا حراك بنا ... كأن أرجلنا يقلعن من طين
# نمشي وأرجلنا عوج مواقعها ... مشي الإوز التي تأتي من الصين
# أو مشي عميان دير لا دليل لهم ... سوى العصي إلى دير السعانين
# أهوى ربيحة إن الله فضلها ... بحسنها وغناء ذي أفانين
# فمن يقول لها غني ويسعدها ... " قتلتني يوم دير اللج فاحييني "
### || دير مارة مريم بالحيرة
# دير مارة مريم: بنواحي الحيرة، مشرف على النجف.
# قال أبو الفرج: هذا دير قديم، من بناء آل المنذر حسن الموضع، بين الخورنق
~~والسدير، وبين قصر أبي الخصيب، مشرف على النجف، كان فيه قس يقال له يحيى
~~خمارا وله ابن، يقال له يوشع، يألفه الفتيان الظرفاء، ويشربون عنده على
~~قراءة النصارى، وضرب النواقيس. وله يقول بكر بن خارجة:
# بتنا بمارة مريم ... سقيا لمارة مريم
# ولقسنا يحيى المهيئم ... بعد نوم النوم
# وليوشع ولخمره الحم ... راء مثل العندم
# ولفتية حفوا به ... يعصون لوم اللوم
# يسقيهم ظبي أغن ... لطيف خلق المعصم
# يرمي بعينيه القلو ... ب كمثل رمي الأسهم
# وقد حدده الثرواني فقال:
# بمارة مريم الكبرى ... وظل فنائها فقف
# بقصر أبي الخصيب المش ... رف الموفي على النجف
# فأكناف الخورنق والس ... دير ملاعب السلف
# إلى النخل المكمم ... والحمائم فوقه الهتف
# فدع قول العذول وبا ... كر الصهباء في لطف
# ومن شعر الثرواني فيه:
# دع الأيام تفعل ما أرادت ... إذا جادت بندمان وكاس!
# ومارت مريم والصحن فيه ... حديقتان من ورد وآس
# وظبي في لواحظ مقلتيه ... نعاس في فتور لا نعاس
# وخل لا يحول عن التصابي ... ذكور للمودة غير ناسي
# ومحتضن لطنبور فصيح ... يغنيني بشعر أبي نواس:
# وما اللذات إلا أن تراني ... صريعا بين باطية وكاسي
# وفيه يقول بكر بن خارجة:
# بمارة مريم وبدير زكى ... ومر توما ودير الجاثليق
# وبالإنجيل يتلوه شيوخ ... من القسان في البيت العتيق
# وبالقربان والصلبان إلا ... رثيت لقلبي الدنف المشوق
# أجرني مت قبلك من هموم ... وأرشدني إلى وجه الطريق
# فقد ضاقت علي وجوه أمري ... وأنت المستجار من المضيق
# قال أبو الفرج: ms43 هذا الشعر يقوله في غلام امرئ نصراني من أهل الحيرة، يقال
~~له: عشير بن البراء الصراف، وله فيه شعر كثير، يذكر فيه أعياد النصارى
~~وبيعهم. وكان دعبل يستحسن قوله:
# زناده في خصره معقود ... كأنه من كبدي مقدود
# ويقول: ليت هذين لي بمائة بيت من شعري! أخبرني جعفر بن قدامة قال: حدثني
~~ميمون بن هارون قال حدثني إسحاق الموصلي قال: لما خرجت مع الواثق إلى النجف
~~درنا بالحيرة
# ومررنا بدياراتها، فرأيت دير مريم بالحيرة، فأعجبني موقعه وحسن بنائه،
~~فقلت:
# PageV01P023
# نعم المحل لمن يسعى للذته ... دير لمريم فوق الظهر معمور
# ظل ظليل وماء غير ذي أسن ... وقاصرات كأمثال الدمى حور
# فقال الواثق: لا نصطبح والله غدا إلا فيه، وأمر بأن يعد فيه ما يصلح من
~~الليل، وباكرناه فاصطبحنا فيه على هذا الصوت، وأمر بمال ففرق على أهل ذلك
~~الدير، وأمر لي بجائزة.
### || دير مارة مريم بالشام
# دير مارة مريم: بالشام، دير قديم من دياراتها.
# قال أبو الفرج: حدثنا الحسين بن يحيى، عن حماد بن إسحاق، عن أبيه، قال:
~~نزلنا مع الرشيد بدير مارة مريم، في بعض خرجاته إلى الشام، فرأى منه موضعا
~~حسنا، فنشط للشراب، وقال: غنني صوتا في معنى موضعنا، فغنيته:
# نعم المحل لمن يسعى للذته ... دير لمريم فوق النهر معمور
# ظل ظليل وماء غير ذي أسن ... وقاصرات كأمثال الدمى حور
# فطرب وشرب.
# فقال: أهذا لك؟ قلت: لا، هو لابن محرز، فقال: أنت إذن صدى، تؤدي ما سمعت!
~~قلت: فأنا أصنع فيه لحنا، فصنعته فيه، وغنيته.
# وقال أبو الفرج: ولحن ابن محرز وإسحاق في هذا الشعر، كلاهما من الثقيل
~~الأول.
### || دير ماسرجبيس
# دير ماسرجبيس: بمطيرة سر من رأى.
# أخبرني عمي قال: حدثنا أبو عبد الله أحمد بن المرزبان بن النيروزان قال:
~~حدثني شيبة بن هشام قال: كان عبد الله بن العباس بن الفضل بن الربيع قد علق
~~جارية نصرانية، وقد رآها في بعض أعياد النصارى، فكان لا يفارق البيع في
~~أعيادهم شغفا بها، فخرج في عيد ماسرجيس، فظفر بها في بستان ms44 إلى جانب
~~البيعة، وقد كان قبل ذلك يراسلها ويعرفها حبه لها، فلا تقدر على مواصلته
~~ولا على لقائه إلا على الطريق، فلما ظفر بها التوت عليه، وأبت بعض الإباء،
~~ثم ظهرت له وجلست معه، وأكلوا وشربوا وأقام معها، ومع نسوة كن معها أسبوعا،
~~ثم انصرفت في يوم خميس، فقال عبد الله بن العباس في ذلك وغنى فيه:
# رب صهباء من شراب المجوس ... قهوة بابلية خندريس
# قد تجليتها بناي وعود ... قبل ضرب الشماس بالناقوس
# وغزال مكحل ذي دلال ... ساحر الطرف سامري عروس
# قد خلونا بطيبه نجتليه ... يوم سبت إلى صباح الخميس
# بين ورد وبين آس جني ... وسط بستان دير ماسرجبيس
# يتثنى بحسن جيد غزال ... ذي صليب مفضض آبنوس
# كم لثمت الصليب في الجيد منها ... كهلال مكلل بشموس
### || دير ماسرجس
# دير ماسرجس
# ، بإزاء البردان قرب بغداد قال أبو الفرج: ولهذا الرجل عدة ديار، منها
~~دير بإزاء البردان، في ظهر قرية يقال لها كاذة. حدث حماد بن إسحاق عن عبد
~~الله بن العباس الربيعي، قال: دخلت أنا وأبو النصر البصري - مولى بني جمح -
~~بيعة ماسرجس، وقد ركبنا مع المعتصم نتصيد، فوقفت أنظر إلى جارية كنت
~~أهواها، وجعل ينظر إلى صورة في البيعة، فاستحسنها، حتى طال ذلك، ثم أنشدني:
# فتنتنا صورة في بيعة ... فتن الله الذي صورها
# زادها الناقش في صورتها ... فضل ملح إنه نضرها
# وجهها لا شك عندي فتنة ... وكذا هي عند من أبصرها
# أنا للقس عليها حاسد ... ليت غيري عبثا كسرها
# قال: فقلت له: شتان ما نحن: أنا أهوى بشرا، وأنت تهوى حجرا! فقال لي: هذا
~~عبث، وأنت في جد.
# وغنى عبد الله بن العباس في هذا الشعر غناء حسنا سمعته منه، ونسب الناس
~~الشعر إليه، لكثرة شعره في امرأة نصرانية كان يهواها.
### || دير الماطرون
### |EDITOR|
# دير الماطرون - ذكر القفطي أنه - الماطرون - بستان بظاهر دمشق يسمى
~~الميطور.
# - يبدو أن مسافة كبيرة تفصل بين الماطرون والميطور بدلالة قول عرقلة
~~الكلبي:
# وكم ليلة بالمطارون قطعتها ... ويوم إلى الميطور وهو مطير
# - اعتبره ابن منير مع ms45 داريا في جملة متنزهات دمشق، فقال بعد أن أورد
~~طائفة من المتنزهات المعروفة في عصره:
# فالماطرون فداريا فجارتها ... فآبل فمغاني دير قانون
# وذكره ابن الرقيات فقال:
# أقفرت منهم الفراديس فالغو ... طة ذات القرى وذات الظلال
# فضمير فالماطرون فحورا ... ن قفار بسابس الأطلال
# PageV01P024
# - وذكره محاسن الشوا الحلبي:
# يا نديمي اسقني بالمطارون ... خمرة تجلب أفراح الحزين
# - ويبدو أن المطارون اضمحل في النصف الثاني من القرن السابع الهجري
~~الثالث عشر الميلادي.
### ||| دير الماطرون قرب دمشق 
# قال أبو محمد حمزة بن القاسم: قرأت على حائط بستان
~~بالمطارون هذه الأبيات:
# أرقت بدير الماطرون كأنني ... لساري النجوم آخر الليل حارس
# واعرضت الشعرى العبور كأنها ... معلق قنديل عليها الكنائس
# ولاح سهيل عن يميني كأنه ... شهاب نحاه وجهة الريح قابس
# وهي أبيات قديمة تروى لأرطأة بن سهية.
### || دير مران
### |EDITOR|
# دير مران - قال البكري: وهناك عقبة المران سميت بذلك لأنها تنبت شجرا
~~طوالا مستوية تشبه المران، ومران بفتح الميم موضع آخر ولكنه ليس الشام.
# قال ابن منير:
# ويطبيني لدار الروم ما شهرت ... بدير مران أعياد الشعانين
# وقال عرقلة الكلبي متشوقا إلى هذا الدير:
# وفي دير مران خمارة ... من الروم في يوم شعنينها
# سقتني على وجهها المشتهى ... أرق وأعتق من دينها
# - من أحداث هذا الدير أن خماروية بن أحمد الطولوني قتل - سنة 282ه - في
~~قصره بدير مران
# - ظاهر دمشق - قلت: وهذا تأكيد على ما أثبته حبيب زيات من وجود ملحقات
~~وحانات وأبنية مجاورة للدير - انظر: الخزانة الشرقية - الجزء الثاني.
# - لا يعرف وقت خراب هذا الدير، ولكن يترجح أن كل ما روي فيه من الأخبار
~~والأشعار بعد القرنين الخامس والسادس الهجريين، يجب أن يعزى إلى محلة مران،
~~ويظهر أن آثار الدير بقيت شاخصة إلى ما بعد القرن الحادي عشر، كما يستفاد
~~من أبيات لعبد الرحمن ابن حمزة رواها المحبي.
### ||| دير مران قرب دمشق
# أخبرني علي بن سليمان الأحفش، قال: حدثني السكري والمبرد عن دماذ أبي
~~غسان واسمه رفيع بن سلمة، عن أبي عبيدة: أن معاوية وجه جيشا إلى بلد الروم ms46
~~ليغزوا الصائفة، فأصابهم جدري، فمات أكثر المسلمين، وكان ابنه يزيد مصطبحا
~~بدير مران مع زوجته " أم كلثوم " فبلغه خبرهم فقال:
# إذا ارتفقت على الانماط مصطبحا ... بدير مران عندي أم كلثوم
# فما أبالي بما لاقت جنودهم ... بالفذقذونة من حمى ومن موم
# فبلغ شعره أباه فقال: أجل والله ليلحقن بهم فليصيبنه ما أصابهم، فخرج حتى
~~لحق بهم وغزا حتى بلغ القسطنطينية، فنظر إلى قبتين مبنيتن، عليهما ثياب
~~الديباج فإذا كانت الحملة للمسلمين ارتفع من إحداهما أصوات الدفوف والطبول
~~والمزامير، وإذا كانت الحملة للروم ارتفع من الأخرى، فسأل يزيد عنهما فقيل
~~له: هذه بنت ملك الروم، وتلك بنت جبلة بن الأيهم وكل واحدة منهما تظهر
~~السرور بما تفعله عشيرتها، فقال: أما والله لأسرنها، ثم صف العسكر وحمل حتى
~~هزم الروم فأحجرهم في المدينة، وضرب باب القسطنطينية بعمود حديد كان في يده
~~فهشمه حتى انخرق، فضرب عليه لوح من ذهب، فهو عليه إلى اليوم.
# قال أبو الفرج الأصبهاني: ودير مران هو بناحية من دمشق على تلة مشرفة على
~~مزارع ورياض نزهة، بهجة، نزل به هارون الرشيد، وقصف فيه وشرب، وكان مع
~~الرشيد حين نزل به الحسين بن الضحاك الخليع، فقال له: بحياتي قل فيه شعرا!
~~فقال فيه أبياتا منها:
# يا دير مران لا عريت من سكن ... قد هجت لي شجنا يا دير مرانا
# سقيا ورعيا لمران وساكنه ... يا حبذا قاطن بالدير من كانا
# حث المدام فإن الكأس مترعة ... مما يهيج دواعي الشوق أحيانا
# وأمر الرشيد عمرو بن بانة أن يغني فيه لحنين أحدهما هزج والآخر رمل.
# PageV01P025
# وحكى إسحاق الموصلي عن أبيه قال: مر الرشيد بدير مران فاستحسنه وأعجبه
~~إشرافه على بساتين حسنة، ورياض مونقة بهجة، فنزله وأمر أن يؤتى بطعام خفيف،
~~فأكل وشرب، ودعا بالندماء والمغنين، وخرج إليه صاحب الدير، وكان شيخا كبيرا
~~هرما، فوقف بين يديه ودعا له، واستأذنه أن يأتيه بطعام الدير، فأذن له في
~~ذلك، فأتاه بأطعمة لطيفة مختصرة في آنية نظيفة، فكان ذلك في نهاية الحسن
~~والطيب، فأكل منها كثيرا ms47 واستطابها، وأمر الشيخ بالجلوس فجلس بين يديه،
~~فأقبل عليه الرشيد بوجهه وسأله فحدثه، واستظرف حديثه، ثم قال: هل نزل بك في
~~هذا الدير أحد من بني أمية؟ قال: نعم أصلح الله مولاي أمير المؤمنين، قد
~~نزل بي ها هنا الوليد ابن يزيد ومعه أخوه الغمر، فجلسا في هذا الموضع الذي
~~جلس فيه مولاي أمير المؤمنين، فقدمت إليهما طعاما، فأكلا وشربا وغنيا
~~وطربا، فلما أخذ الشراب فيهما، وثب الوليد إلى ذلك الحوض، وكان مملوءا
~~شرابا، فكرع فيه، وفعل مثل ذلك أخوه الغمر، حتى سكرا وناما مكانهما، فلما
~~أفاق الوليد من سكره أمر بالحوض فملئ لي دراهم، ثم انصرفوا، فنظر إليه
~~الرشيد) أعني إلى الكأس (فإذا هو لا يقدر أن يشرب ملأه، فقال: أبى بنو أمية
~~إلا أن يسبقونا إلى اللذات سبقا لا يجاوزهم فيه أحد، ثم أمر برفع الشراب
~~وركب من وقته وانصرف، وأمر للديراني بجائزة سنية.
# حدثني الصولي قال حدثنا يزيد بن محمد المهلبي قال حدثنا عمرو بن بانة
~~قال: خرجنا مع المعتصم إلى الشام لما غزا، فنزلنا في طريقنا بدير مران -
~~وهو دير على تلعة مشرفة عالية تحتها مروج ومياه حسنة - فنزل فيه المعتصم
~~فأكل ونشط للشرب ودعا بنا، فلما شربنا أقداحا قال لحسين بن الضحاك: أين هذا
~~المكان من ظهر بغداد! فقال: لا أين يا أمير المؤمنين! والله لبعض الغياض
~~والآجام هناك أحسن من هنا، قال: صدقت والله، وعلى ذلك فقل أبياتا يغن فيها
~~عمرو، فقال: أما أن أقول شيئا في وصف هذه الناحية بخير فلا أحسب لساني ينطق
~~به، ولكني أقول متشوقا إلى بغداد، فضحك وقال: قل ما شئت. فقال:
# يا دير مديان لا عريت من سكن ... هيجت لي سقما يا دير مديانا
# هل عند قسك من علم فيخبرنا ... أم كيف يسعف وجه الصبر من بانا
# حث المدام فإن الكأس مترعة ... مما يهيج دواعي الشوق أحيانا
# سقيا ورعيا لكرخايا وساكنها ... وللجنينة بالروحاء من كانا
# فاستحسنها المعتصم، وأمرني ومخارقا فغنينا فيها، وشرب على ذلك حتى سكر،
~~وأمر للجماعة ms48 بجوائز.
### || دير مرماري
# دير مرماري بسر من رأى وهو بسر من رأى، عند قنطرة وصيف، حوله كروم وشجر،
~~كان عامرا كثير الرهبان، ولأهل اللهو به إلمام، وفيه يقول الفضل بن العباس
~~بن المأمون:
# انضيت في سر من را خيل لذاتي ... ونلت منها هوى نفسي وحاجاتي
# عمرت فيها بقاع اللهو منغمسا ... في القصف ما بين أنهار وجنات
# بدير مرمار إذ نحيي الصبوح به ... ونعمل الكأس فيه بالعشيات
# بين النواقيس والتقديس آونة ... وتارة بين عيدان ونايات
# وكم به من غزال أغيد غزل ... يصيدنا باللحاظ البابليات
# - حدثني الصولي قال حدثني أحمد بن محمد بن إسحاق الخراساني قال حدثني
~~الفضل بن العباس بن المأمون قال: كنت مع المعتز في الصيد، فانقطع عن الموكب
~~وأنا ويونس بن بغا معه، ونحن بقرب قنطرة وصيف، وكان هناك دير فيه ديراني
~~يعرفني وأعرفه، نظيف ظريف، مليح الأدب واللفظ، فشكا المعتز العطش، فقلت: يا
~~أمير المؤمنين، في هذا الدير ديراني أعرفه خفيف الروح لا يخلو من ماء بارد،
~~أفترى أن نميل إليه؟ قال: نعم. فجئنا فأخرج لنا ماء باردا، وسألني عن
~~المعتز ويونس فقلت: فتيان من أبناء الجند، فقال: بل مفلتان من حور الجنة،
~~فقلت له: هذا ليس في دينك، فقال: هو الآن في ديني، فضحك المعتز، فقال لي
~~الديراني: أتأكلون شيئا؟ قلت نعم، فأخرج شطيرات وخبزا وأداما نظيفا، فأكلنا
~~أطيب أكل، وجاءنا بأطرف أشنان، فاستظرفه المعتز وقال لي: قل له فيما بينك
~~وبينه: من تحب أن يكون معك من هذين لا يفارقك؟ فقلت له، فقال: " كلاهما
~~وتمرا " فضحك المعتز حتى مال على حائط الدير.
# PageV01P026
# فقلت للديراني: لا بد من أن تختار. فقال: الاختيار والله في هذا دمار،
~~وما خلق الله عقلا يميز بين هذين! ولحقهما الموكب، فارتاع الديراني. فقال
~~له المعتز: بحياتي لا تنقطع عما كنا فيه، فإني لمن ثم مولى ولمن ها هنا
~~صديق، فمزحنا ساعة، ثم أمر له بخمسمائة ألف درهم. فقال: والله ما أقبلها
~~إلا على شرط. قال: وما هو؟ قال: يجيب أمير المؤمنين دعوتي ms49 مع من أراد. قال:
~~ذلك لك، فاتفقنا ليوم جئناه فيه، فلم يبق غاية، وأقام للموكب كله، ما احتاج
~~إليه، وجاءنا بأولاد النصارى يخدموننا، ووصله المعتز يومئذ صلة سنية، ولم
~~يزل يعتاده ويقيم عنده، ويشرب مدة حياته.
### || دير المزعوق
# دير المزعوق ويقال دير ابن المزعوق، وهو قديم بظاهر الحيرة.
# كره أبو الفرج وأنشد لمحمد بن عبد الرحمن الثرواني فيه وفي دير فاثيون:
# قلت له والنجوم جانحة ... في ليلة الفصح أول السحر
# هل لك في مار فاثيون وفي ... دير ابن مزعوق غير مقتصر؟
# يفيض هذا النسيم من طرف ... الشام ودر الندى على الشجر
# ونسأل الأرض عن بشاشتها ... وعهدها بالربيع والمطر
# يا لك طيبا وشم رائحة ... كالمسك يأتي بنفحة السحر
# في شرب خمر وسمع محسنة ... تلهيك بين اللسان والوتر
# قال: ودير فاثيون أسفل النجف.
# ودير ابن مزعوق بحذاء قصر عبد المسيح بأعلى النجف.
# وفيه يقول الثرواني:
# تقلب طرف عينك من بعيد ... شبيها بالمودة والوعيد
# تقر بطرف عينك لي بوصل ... وفعلك لي مقر بالجحود
# تشككني وأعلم أن هذا ... هوى بين التعطف والصدود
# هواك هوى تجدده الليالي ... ولا يبلى على مر العهود
# وقال أيضا:
# كر الشراب على نشوان مصطبح ... قد هب يشربها والديك لم يصح
# والليل في عسكر جم بوارقه ... من النجوم وضوء الصبح لم يلح
# والعيش لا عيش إلا أن تباكرها ... صهباء تقتل هم النفس بالفرح
# حتى يظل الذي قد بات يشربها ... ولا براح به يختال كالمرح
# وتشوق إليه الثرواني من بغداد، فقال:
# دير الحريق وبيعة المزعوق ... بين الغدير وقبة السنيق
# أشهى إلي من الصراة وطيبها ... عند الصباح ومن دجى البطريق
# يا صاح! فاجتنب الملام أما ترى ... سمجا ملامك لي، وأنت صديقي؟
# دير نجران
### || دير نجران
# وهو باليمن، وتسميه العرب كعبة نجران، وهو لآل عبد المدان بن الديان من
~~بني الحارث بن كعب، ومنه جاء القوم الذين أرادوا مباهلة النبي، صلى الله
~~عليه وسلم.
# وقد ذكره أبو الفرج الأصبهاني وقال: إنه كان لآل عبد المدان، سادة بني
~~الحارث.
# قال: وكان أهل ثلاثة بيوت من ms50 اليمن نصارى، يتبارون في البيع وزيها وحسن
~~بنائها: آل المنذر بالحيرة، وغسان بالشام، وبنو الحارث بن كعب بنجران،
~~فتكون دياراتهم في المواضع الكثيرة الشجر والرياض والغدران، الشامخة
~~البناء، ويجعلون آلاتها من الذهب والفضة، وستورها من الديباج، ويجعلون في
~~حيطانها الفسافس، وفي سقوفها الذهب، وكان بنو الحارث على ذلك، إلى أن جاء
~~الإسلام.
# وفي كعبتهم هذه قال الأعشى أعشى قيس بن ثعلبة:
# وكعبة نجران حتم علي ... ك حتى تناخي بأبوابها
# نزور يزيد وعبد المسيح ... وقيسا وهم خير أربابها
# إذا الحبرات تلوت بهم ... وجروا أسافل هدابها
# وشاهدنا الجل والياسم ... ين والمسمعات بقصابها
# ويربطنا معمل دائب ... فأي الثلاثة أزرى بها؟
# قال: وفي هذا الشعر غناء حسن، أخذه جحظة عن بنان.
### || دير هند الصغرى
# دير هند الصغرى
# بالحيرة.
# قال أبو الفرج الأصبهاني: وبالحيرة دير هند بنت النعمان بن المنذر، ودخل
~~عليها خالد بن الوليد فقال لها: أسلمي حتى أزوجك رجلا من المسلمين شريفا
~~أصيلا يشبهك في حسبك، فقالت: أما ديني فمالي عنه رغبة، ولا أبغي به بدلا،
~~وأما التزويج، فلو كانت في بقية ما تزوجت ولا رغبت فيه، فكيف وأنا عجوز،
~~هامة اليوم أو غد، قال لها: - فسليني حاجة أقضيكها، قالت:
# PageV01P027
# - أكبر حاجتي هؤلاء النصارى الذين في ذمتكم، قال: نعم هذا فرض علينا في
~~ديننا، أوصانا به نبينا - صلى الله عليه وسلم -، فهل غير هذا؟ قالت: أنا في
~~هذا الدير ملاصقة لهذه الأعظم البالية من أهل بيتي وملتي حتى ألحق بهم،
~~وأمر لها بمال وكسوة فقالت: ما لي بشيء مما بذلته حاجة، معي عبدان يزرعان
~~مزرعة أتقوت منها بما يمسك رمقي، وأصرف ما بقي في ضعفاء أهل ديني، وقد
~~اعتددت بقولك فعلا، وبعدتك نقدا، ولكن اسمع مني دعاء كان يدعو به لأملاكنا:
~~" شكرت لك يد افتقرت بعد غنى، ولا وصلتك يد استغنت بعد فقر، وأصاب الله
~~بمعروفك مواضعه، ولا أزال عن كريم نعمة، إلا جعلك سببا لردها إليه ".
# وهذا الدير يقارب بني عبد الله بن دارم بالكوفة، مما يلي الخندق، في موضع
~~نزه، وقد ms51 ذكره عدة من الشعراء، منهم معن بن زائدة الشيباني وكان هناك
~~منزله، وفيه يقول:
# ألا ليت شعري هل أبيتن ليلة ... لدى دير هند والحبيب قريب
# فتقصى لبانات وتلقى أحبة ... ويورق غصن للسرور رطيب
# وفيه يقول أيضا:
# لئن طال في بغداد ليلي فربما ... يرى بجنوب الدير وهو قصير
# قال أبو الفرج: ودخل إليها المغيرة بن شعبة وقد عميت فحادثها طويلا، ثم
~~خطبها، فضحكت وقالت: شيخ أعور، وعجوز عمياء! والصليب ما أردتني طلبا للنسل،
~~ولا رغبة في مال، ولا شغفا بجمال، ولكنك أردت أن تقول: نكحت ابنة النعمان!
~~انصرف راشدا، فانصرف وهو يقول:
# أدركت ما منيت نفسي خاليا ... لله درك يا ابنة النعمان
# فلقد رددت على المغيرة ذهنه ... إن الملوك ذكية الأذهان
# يا هند إنك قد صدقت، فأمسكي ... والصدق خير مقالة الإنسان
# إني لحلفك بالصليب مصدق ... والصلب أصدق حلفة الرهبان
# وكان بعد ذلك شباب الكوفة يخرجون إلى هذا الدير متنزهين، يأكلون في رياضه
~~ويشربون، وفي دير هند هذا يقول أبو حيان:
# يا دير هند لقد أصبحت لي أنسا ... ولم تكن، كنت لي يا دير مئناسا
# سقيا لظلك ظلا كنت آلفه ... فيه أعاشر قسيسا وشماسا
# قدما وقد كانت الأوقات من طرب ... ومن سرور به يا قوم أعراسا
# لا أعدم اللهو في أرجاء هيكله ... ولا أرد على الساقي به الكاسا
### || دير هند الكبرى
# دير هند الكبرى بالحيرة هو دير بنته هند الكبرى أم عمرو بن هند، وهي هند
~~بنت الحارث بن عمرو بن حجر آكل المرار الكندي، وكان في صدره مكتوب: " بنت
~~هذه البيعة هند بنت الحارث بن عمرو بن حجر، الملكة بنت الأملاك، وأم الملك
~~عمرو بن المنذر، أمة المسيح، وأم عبده، وأمة عبده، في زمن ملك الأملاك خسرو
~~أنو شروان، وفي زمن أفراييم الأسقف، فالإله الذي بنت له هذا البيت يغفر
~~خطيتها، ويترحم عليها وعلى ولدها، ويقبل بهما ويقومهما إلى إقامة الحق،
~~ويكون الإله معها ومع ولدها الدهر الداهر ".
# قال أبو الفرج: فحدثني جعفر بن قدامة، عن محمد بن عبد الله بن ms52 مالك
~~الخزاعي عن أبيه قال: دخلت مع يحيى بن خالد - دير هند الأول، لما خرجنا مع
~~الرشيد إلى الحيرة، وقد قصدها ليتنزه بها، ويرى آثار المنذر، فرأى قبر
~~أبيها النعمان، وقبرها إلى جانبه، ثم خرج إلى دير هند الآخر، وهو الأكبر،
~~وهو على طف النجف، فرأى في جانب حائطه كتابة، فأمر بسلم، فأحضر، وأمر بعض
~~أصحابه أن يرقى إليها، فإذا هي:
# إن بني المنذر عام انقضوا ... بحيث شاد البيعة الراهب
# تنفح بالمسك ذفاريهم ... وعنبر يقطبه القاطب
# والقز والكتان أثوابهم ... لم يجب الصوف لهم جائب
# والعز والملك لهم راهن ... وقهوة ناجودها ساكب
# أضحوا وما يرجوهم طالب ... خيرا ولا يرهبهم راهب
# كأنهم كانوا بها لعبة ... سار إلى أين بها الراكب
# فأصبحوا في طبقات الثرى ... بعد نعيم لهم راتب
# شر البقايا من بقي منهم ... قل وذل جده خائب
# قال: فبكى يحيى لما قريء هذا الشعر، وقال: هذه سبيل الدنيا، وانصرف عن
~~وجهه ذلك.
# PageV01P028
### | الباب الثاني أخبار أديرة مجهولة
# حدثنا إبراهيم بن محمد بن أيوب قال حدثنا عبد الله بن مسلم قال: بلغني أن
~~أبا الطمحان القيني قيل له، وكان فاسقا خاربا، ما أدنى ذنوبك؟ قال: ليلة
~~الدير.
# قيل: وما ليلة الدير؟ قال: نزلت بديرانية فأكلت عندها طفيشلا بلحم خنزير،
~~وشربت من خمرها، وزنيت بها، وسرقت كساءها، ثم انصرفت عنها.
# قال هارون بن محمد الزيات: حدثني حماد بن إسحاق الموصلي عن أبيه: أن
~~الغريض سمع أصوات رهبان بالليل في دير لهم فاستحسنها، فقال له بعض من معه:
~~يا أبا يزيد؛ صغ على مثل هذا الصوت لحنا، فصاغ مثله في لحنه:
# يا أم بكر حبك البادي ... لا تصرميني إنني غادي
# جد الرحيل وحثني صحبي ... وأريد إمتاعا من الزاد
# الشعر لسعيد بن عبد الرحمن بن حسان بن ثابت الأنصاري.
# - أخبرني الحسن بن علي قال حدثنا ابن مهرويه قال حدثني عبيد الله بن عمار
~~قال حدثني عبيد الله بن أحمد بن الحارث القرشي قال حدثنا العباس بن الوليد
~~قال حدثنا ضمرة قال: خرج عبد الوهاب بن إبراهيم ms53 الإمام يوما إلى بعض
~~الديارات فنزل فيه، وهو وال على الرملة، فسأل صاحب الدير: هل نزل بك أحد من
~~بني أمية؟ قال: نعم، نزل بي الوليد بن يزيد ومحمد بن سليمان بن عبد الملك.
# قال: فأي شيء صنعا؟ قال: شربا في ذلك الموضع، ولقد رأيتهما شربا في
~~آنيتهما، ثم قال أحدهما لصاحبه: هلم نشرب بهذا الجرن - وأومأ إلى جرن عظيم
~~من رخام - قال: أفعل، فلم يزالا يتعاطيانه بينهما ويشربان به حتى ثملا.
# فقال عبد الوهاب لمولى له أسود: هاته.
# قال ضمرة: وقد رأيته وكان يوصف بالشدة، فذهب يحركه، فلم يقدر فقال
~~الراهب: والله لقد رأيتهما يتعاطيانه وكل واحد منهما يملؤه لصاحبه فيرفعه
~~ويشربه غير مكترث.
# قال أبو حشيشة: سمع إبراهيم بن المهدي أصواتا من غنائي من محمد بن الحارث
~~بن بسخنر وعمرو بن بانة فاستحسنها وأخذها جواريه وقال: الطنبور كله باطل،
~~فإن كان شيء منه حقا فهذا، واشتهى أن يسمعني، فهبته هيبة عظيمة وقلت: إن
~~رضيني لم يزدني ذلك، وإن لم يرضني بقيت علي وصمة آخر الدهر، وكان يطلبني من
~~محمد بن الحارث بن بسخنر خاصة، ومن إسحاق بن عمرو بن بزيع، فكنت أفر منهما،
~~حتى حضرنا بسر من رأى وأنا في تلك الأيام منقطع إلى أبي أحمد بن الرشيد،
~~ونحن في مضارب، ولم نكن سكنا المنازل بعد، فوافى إلى أبي أحمد بن الرشيد
~~رسول إبراهيم بن المهدي، فأبلغه السلام وقال: يقول لك عمك: قد أعيتني الحيل
~~في هذا الخبيث، وأنا أحب أن أسمعه وهو يهرب مني، فأحب أن تبعث به إلي وتكون
~~ربرب معه تؤنسه.
# فقال لي أبو أحمد: لا بد أن تمضي إلى عمي، فجهدت كل الجهد أن يعفيني
~~فأبى، فلما رأيت أنه شيء لا بد منه لبست ثيابي ومضيت إليه، وهو نازل في
~~الدير، فرحب وقرب، وبسطني كل البسط، ومعي ربرب، ودعا بالنبيذ وأمر خدما له
~~كبارا فجلسوا معي وشربوا وسقوني، وعرض علي بكل حيلة أن أغني، فهبته هيبة
~~شديدة، وحصرت، وشربت رطلا، ودعا بثلاث جوار، فخرجن ms54 وجلسن، فقال لهن قلن:
# كيف احتيالي وأنت لا تصل ... عيل اصطباري وقلت الحيل
# إن كان جسمي هواك ينحله ... فإن قلبي عليك يتكل
# الشعر لخالد الكاتب والغناء لأبي حشيشة رمل، وكان يسميه الرهباني، عمله
~~على لحن من ألحان النصارى سمعه من رهبان في الليل يردده، فعمله عليه،
~~فقالته إحداهن، فذهب عقلي، وسمعت شيئا لم أسمع مثله قط. فقال: يا خليلي هذا
~~لك؟ فقلت: نعم أصلح الله الأمير، فأخذتني رعدة وقال لهن قلن:
# رب مالي وللهوى ... ما لهذا الهوى وما
# حار طرفي الذي هوى ال ... حسن قلبي وما حوا
# الشعر لخالد، والغناء لأبي حشيشة رمل.
# فغنته ما هو أعجب من الأول، فقال: يا خليلي هذا لك؟ فقلت: نعم يا سيدي،
~~قال: هكذا أخذناهما من محمد بن الحارث. ثم شرب رطلا آخر، فقلت في نفسي:
~~دعاك الرجل يسمعك أو يسمعك، وقويت عزمي وغنيته بشعر لخالد الكاتب هو:
# لئن لج قلبك في ذكره ... ولج حبيبك في هجره
# لقد أورث العين طول البكا ... وعز الفؤاد على صبره
# فإن أذهب القلب وجدا به ... فجسمك لا شك في إثره
# PageV01P029
# وأي محب تجافي الهوى ... بطول التذكر لم يبره
# فجعل يردد البيت الأول والبيت الأخيروقال: لا تخرجن يا خليلي إلى غيره،
~~فلم أزل أردده عليه حتى شرب ثالثا، واسترحت ساعة وشربت رطلا وطابت نفسي، ثم
~~استعادني فغنيته لحنه به خلاف الأول، فنظر إلي وضحك ولم يقل شيئا، وشرب
~~رطلا رابعا، وجاءت المغرب فقال لي: يا خليلي ما أشك أني قد أوحشت ابني منك،
~~فامض في حفظ الله. فانصرفت أطير فرحا، فلما وافيت أبا أحمد ونظر إلي من بعد
~~قال: حنطة أو شعير؟ فقلت بل سمسم وشهد، انج على رغم أنف من رغم، فقال:
~~ويحك، أتراني لا أعرف فضلك؟ ولكني أحببت أن أستعين برأيه على رأيي فيك.
~~فقصصت عليه القصة فسره ذلك، ولم يرض حتى دس إليه محمد بن راشد الخناق فسأله
~~عني فقال: ما ظننت أن يكون في صناعته مثله.
# قال أبو الحسن جحظة: قال لي خالد الكاتب: دخلت ms55 يوما بعض الديارات فإذا
~~أنا بشاب موثق في صفاد، حسن الوجه، فسلمت عليه فرد علي وقال: من أنت؟ قلت:
~~خالد بن يزيد. فقال: صاحب المقطعات الرقيقة؟ قلت: نعم! فقال: إن رأيت أن
~~تفرج عني ببعض ما تنشدني من شعرك فافعل، فأنشدته:
# ترشفت من شفتيها عقارا ... وقبلت من خدها جلنارا
# وعانقت منها كثيبا مهيلا ... وغصنا رطيبا وبدرا أنارا
# وأبصرت من نورها في الظلام ... لكل مكان بليل نهارا
# فقال: أحسنت! لا يفضض الله فاك، ثم قال: أجز لي هذين البيتين:
# رب ليل أمد من نفس العا ... شق طولا قطعته بانتحاب
# وحديث ألذ من نظر الو ... امق بدلته بسوء العتاب
# فوالله، لقد أعملت فكري فما قدرت أن أجيزهما!
### | الباب الثالث أعياد الشعانين
# أخبرني علي بن هارون بن المنجم عن زرياب قالت: زرت عبد الله بن المعتز في
~~يوم السعانين، فسر بورودي وصنع من وقته لحنا في شعر عبد الله بن العباس
~~الربيعي الذي له فيه هزج وهو:
# أنا في قلبي من الظبي كلوم ... فدع اللوم فإن اللوم لوم
# حبذا يوم السعانين وما ... نلت فيه من سرور لو يدوم
# - الشعر لعبد الله بن العباس، ولحنه فيه هزج - قالت: فصنع عبد الله بن
~~المعتز في البيت الثاني، وبعده بيت أضافه إليه، هزجا وهو:
# زارني مولاي فيه ساعة ... ليته والله ما عشت يقيم
# ولحن ابن المعتز في " حبذا يوم السعانين " وهذا البيت خفيف رمل، وهو من
~~نهايات الأغاني التي صنعها.
# ومن صنعته التي تظارف فيها وملح:
# زاحم كمي كمه فالتويا ... وافق قلبي قلبه فاستويا
# وطالما ذاقا الهوى فاكتويا ... يا قرة العين ويا همي ويا
# أراد هنا بقوله " ويا " ما يقوله الناس في حكاية الشيء الذي يخاطبون به
~~الإنسان من جميل أو قبيح، فيقولون: قلت له يا سيدي ويا مولاي ويا ويا،
~~وكذلك ضده ليستغني بالإشارة بهذا النداء عن الشرح. ولحن ابن المعتز في هذا
~~هزج.
# حدثني عمي قال: حدثني أحمد بن المرزبان قال: حدثني شيبة بن هشام قال: كان
~~عبد الله بن العباس يهوى جارية نصرانية، ms56 لم يكن يصل إليها ولا يراها إلا
~~إذا خرجت إلى البيعة، فخرجنا يوما معه إلى السعانين، فوقف حتى جاءت، فرآها
~~ثم أنشدنا لنفسه وغنى فيه بعد ذلك:
# إن كنت ذا طب فداويني ... ولا تلم فاللوم يغريني
# يا نظرة أبقت جوى قاتلا ... من شادن يوم السعانين
# ونظرة من ربرب عين ... خرجن في أحسن تزيين
# خرجن يمشين إلى نزهة ... عواتقا بين البساتين
# مزنرات بهمايينها ... والعيش ما تحت الهمايين
# لحن عبد الله بن العباس في هذا الشعر هزج PageV01P030 ms57