######OpenITI#


#META# Shamela_short_metadata_record: 

#META# الكتاب : مقاتل الطالبيين (موافق)

#META# cat: السير والتاريخ

#META# bkid: 224

#META# الكتاب: مقاتل الطالبيين (موافق)

#META# bkord: 125

#META# idx: 1

#META# iso: مقاتل الطالبيين موافق

#META# comp: 1

#META# bk: مقاتل الطالبيين (موافق)

#META# max: 621

#META# DownloadSource: al-Maktaba al-Shamela al-Zaydiyya

#META# DownloadDate: 2020-04-16

#META# ConversionDate: 2020-08-11

#META#Header#End#

### | CHECK [مقاتل الطالبيين لأبي الفرج الاصفهاني]

# - مقاتل الطالبيين- ابو الفرج الاصفهاني ص 1: -

# مقاتل الطالبيين لابي الفرج الاصفهاني 284 - 356

# قدم له وأشرف على طبعه كاظم المظفر

# الطبعة الثانية

# الناشر مؤسسة دار الكتاب للطباعة والنشر قم - ايران

# منشورات المكتبة الحيدرية ومطبعتها في النجف ت ( 368 ) 1385 ه - 1965 م PageV01P001 - ص 2 -

# * ( بسم الله الرحمن الرحيم ) *

PageV01P002

# - ص 3 -

# أبو الفرج الاصبهاني ( * ) بقلم: كاظم المظفر ليس هناك من مؤلف في اللغة
~~العربية خلف وراءه مثل هذا الاثر الفكري الضخم كأبي الفرج الاصبهاني، حتى
~~كان في رأي الدكتور زكي مبارك أكبر مؤلف عرفته العربية !

# 1 - نسبه: وأبو الفرج هو علي بن الحسين بن محمد بن احمد بن الهيثم بن عبد
~~الرحمن ابن مروان بن عبد الله بن مروان المعروف بالحمار آخر خلفاء الدولة
~~الاموية في الشام.

# ----

# ( * ) اعتمدنا في كتابة هذه الترجمة على المصادر الآتية:

# ( 1 ) يتيمة الدهر للثعالبي

# ( 2 ) الفهرست لابن النديم

# ( 3 ) نشوار المحاضرة للتنوخي

# ( 4 ) الكامل لابن الاثير

# ( 5 ) المنتظم لابن الجوزي

# ( 6 ) تاريخ بغداد للخطيب

# ( 7 ) وفيات الاعيان لابن خلكان

# ( 8 ) عيون التواريخ لابن شاكر

# ( 9 ) معجم الادباء لياقوت

# ( 10 ) الاغاني

# ( 11 ) مقاتل الطالبيين

# ( 12 ) العبر لابن خلدون

# ( 13 ) روضات الجنات للخونساري

# ( 14 ) أمل الآمل للحر العاملي

# ( 15 ) كشف الظنون لكاتب چلبي

# ( 16 ) دائرة المعارف الاسلامية

# ( 17 ) النثر الفني في القرن الرابع لزكى مبارك.

PageV01P003

# - ص 4 -

# 2 - ولادته ومسكنه: ولد في مدينة اصبهان عام 284 هج - 897 م، ومن هنا
~~لحقته النسبة إلى هذه المدينة، مع انه لم ينشأ بها، وإنما نشأ في مدينة
~~بغداد وجعلها موطنا له، حتى ان داره التي كان يسكنها ببغداد معروفة، ونص
~~على أنها واقعة على نهر دجلة في المكان المتوسط بين درب سليمان ودرب دجلة،
~~وهي ملاصقة لدار الوزير ابي الفتح البريدي.

# 3 - شخصيته الثقافية: وكان أبو الفرج ذا شخصية ثقافية متعددة الجوانب
~~كثيرة المعارف.

# ويكفينا للتعريف بشخصيته الثقافية هذه الشهادة التالية التي منحها له
~~معاصره: القاضي أبو علي المحسن بن علي التنوخي الذي يقول فيه: ms001 " ومن الرواة

# المتسعين الذين شاهدناهم أبو الفرج علي بن الحسين الاصبهاني فانه كان
~~يحفظ من الشعر والاغاني والاخبار والآثار والحديث المسند والنسب، ما لم أر
~~قط من يحفظ مثله ! وكان شديد الاختصاص بهذه الاشياء، ويحفظ دون ما يحفظ
~~منها علوما أخر،

# منها: اللغة، والنحو، الخرافات والسير، والمغازي، ومن آلة المنادمة شيئا
~~كثيرا مثل علم الجوارح والبيطرة ونتفا من الطب والنجوم والاشربة وغير ذلك ".

# 4 - مكانته الاجتماعية وكانت لابي الفرج مكانته الاجتماعية العالية في
~~منتديات بغداد الادبية ومجالسها العلمية، بسبب الحظوة الكبيرة التي نالها
~~من ركن الدولة البويهي الذي صيره كاتبا له.

# وكانت مثل هذه الوظيفة سببا وجيها لرفع مكان أبي الفرج في الوسط
~~الاجتماعي والسياسي للدولة العباسية.

PageV01P004

# - ص 5 -

# 5 - صلته بالوزير الملهبي: ثم الحظوة الكبيرة الاخرى التي حصل عليها أبو
~~الفرج من الحسن بن محمد ابن هارون الملهبي - وزير معز الدولة البويهي -
~~وكان أبو الفرج معدودا من ندماء المهلبي واصحابه الخصيصين به.

# والذي جعله قريبا إلى نفس المهلبي، صحبته الطويلة له قبل توليه الوزارة،
~~يوم كان المهلبي معدما صفر اليدين لا يجد ما يتقوت به.

# وكان طبيعيا ان تظل هذه الصحبة موصولة الاسباب وثيقة العرى بعد تولي
~~المهلبي منصب الوزارة.

# وقد دامت هذه الصحبة مدة وزارة المهلبي التي اربت على ثلاث عشرة سنة، إلى
~~ان فرق الموت بينهما، فتوفى المهلبي عام 352 هج، وتوفي أبو الفرج بعده
~~باربعة اعوام اي عام 256 هج 967 م.

# وهكذا تستمر الصلة الادبية بين المهلبي وابي الفرج، لا تكاد تنفصم عراها
~~أو يعتريها الانحلال والسأم والقطيعة، في مثل ذلك المجتمع السياسي الصاخب
~~الذي يتميز بالدس والتقلب والوقيعة.

# وأبو الفرج يترصد المناسبات المختلفة فينظم القصائد الرائعة في مدح
~~المهلبي، وهي في غاية الظرف والملاحة والترسل، مما سنورد بعضها فيما بعد،
~~والف له أبو الفرج كتابا بعنوان " نسب المهالبة " والمهالبة هم ولد المهلب
~~بن أبي صفرة الذي ينتسب له الوزير المهلبي، والف له كتابا آخر بعنوان "
~~مناجيب الخصيان " لان المهلبي كان يهيم بغلامين خصيين مغنيين ms002 كانا له !

# 6 - من شعره في مدح المهلبي ومن روائع ما انشده أبو الفرج في المهلبي
~~قوله من قصيدة يشكوه الفقر ويترجى نواله:

# وهذا الشتاء كما قد ترى * عسوف علي قبيح الاثر PageV01P005 - ص 6 -

# يغادي بصر من العاصفا * ت أو دمق مثل وخز الابر ( 1 )

# وسكان دارك ممن أعو * ل يلقين من برده كل شر

# فهذي تحن وهذي تئن * وادمع هاتيك تجري درر ( 2 )

# إذا ما تململن تحت الظلام * تعللن منك بحسن النظر

# ولاحظن ربعك كالممحلي * ن شاموا البروق رجاء المطر

# يؤملن عودي بما ينتظرن * كما يرتجى آئب من سفر

# فانعم بانجاز ما قد وعدت * فما غيرك اليوم من ينتظر

# وعش لي وبعدي فانت الحيا * ة والسمع من جسدي والبصر

# وفي هذا الشعر - كما يلاحظ القارئ - سلاسة وغذوبة، وفيه كذلك ترسل أشبه
~~ما يكون بالسهل الممتنع، وفيه اخيرا اجمل ما تكون الالفاظ المنتقاة
~~والمعاني الاصلية المناسبة، ولا يكاد القارئ يتمالك نفسه من مشاركة الشاعر
~~في احاسيسه التي لونها ورسمها بمثل هذه الصورة المشوقة البارعة.

# وعلى اية حال فان شعر ابي الفرج - كما هو في تعبير الثعالبي - يجمع اتقان
~~العلماء وإحسان ظرفاء الشعراء.

# 7 - إباؤه ولم يكن أبو الفرج يرضى لنفسه إلا الاجلال والاحترام، ولا يصبر
~~على اي تهاون في ذلك يلقاه حتى من اكابر الدولة ورؤوس الملك في بغداد.

# وحين عرف أبو الفرج ابا الفضل بن العميد، وزير ركن الدولة البويهي - في
~~وقت كان أبو الفرج كاتبا لركن الدولة، جرى بين الرجلين ما يجري عادة بين
~~رجال السياسة التقليدية من التنافس والشحناء، وكان أبو الفرج يتوقع من ابن

# ----

# ( 1 ) - ريح مر: شديدة الصوت أو البرد.

# والدمق الريح والثلج.

# ( 2 ) - الدرر ( بالكسر ) جمع درة وهي في الامطار ان يتبع بعضها بعضها ( * ) PageV01P006 - ص 7 -

# العميد ان يكرمه ويجله ويرعى حرمته في دخوله وخروجه.

# ولكنه حين عدم ذلك من ابن العميد لم يطق صصبرا دون ان يثأر لكرامته،
~~فتجيش نفسه بهذه الابيات التي يعاتب فيها ابن العميد ويذكره بانعدام الفروق
~~بينهما في الارومة ms003 والفضيلة، فيقول له

# مالك موفور فما باله * اكسبك التيه على المعدم ؟

# ولم إذا جئت نهضنا وإن * جئنا تطاولت ولم تتمم ؟

# وإن خرجنا لم تقل مثل ما * نقول: " قدم طرفه قدم " ؟

# ان كنت ذاعلم فمن ذا الذي * مثل الذي تعلم لم يعلم ؟

# ولست في الغارب من دولة * ونحن من دونك في المنسم

# وقد ولينا وعزلنا، كما * انت، فلم نصغر ولم نعظم

# تكافأت احوالنا كلها * فصل على الانصاف أو فاصرم

# ومع ان المهلبي كان وزيرا في زمن كانت الوزارة كالصك الذي يملك صاحبه
~~رقاب الناس واموالهم ومصائرهم، وان ابا الفرج لم يكن إلا اديبا كسائر
~~الادباء الكثر الذين كانت تحفل بهم يومئذ اندية بغداد - مع كل هذا الفارق
~~الكبير بين مكانة الرجلين السياسية والاجتماعية، فان ابا الفرج لم يكن يرضى
~~لنفسه الابية اي ذل أو هوان، ولم يكن يقبل من صاحبه المهلبي معاملة دون
~~معاملة الند للند.

# والقارئ يلحظ هذا المعنى واضحافي حادث جرى لابي الفرج مع المهلبي، إذ راى
~~أبو الفرج منه بعض ما يكره، فماعتم ان جابهه بكل إباء وشمم يخاطبه كمن يلوم
~~نفسه على صحبته:

# أبعين مفتقر اليك رأيتني * بعد الغنى فرميت بي من حالق ؟

# لست الملوم انا الملوم لانني * املت للاحسان غير الخالق !

PageV01P007

# - ص 8 -

# قذارة جسمه وثيابه: والاهم من كل ذلك صبر المهلبي على صحبة ابي الفرج، مع
~~الفارق الكبير بين ترف المهلبي وتبذل ابي الفرج.

# فنرى ان المهلبي حين يباشرا كل ما يتناول بالملعقة كالارز واللبن مثلا،
~~يقف إلى جانبه الايمن غلام معه نحو ثلاثين

# ملعقة زجاجا مجرودا مجلوا - وكان المهلبي يستعمل مثل هذه الملاعق كثيرا،
~~فيأخذ منه ملعقة يأكل بها من ذلك اللون لقمة واحدة، ثم يدفعها إلى غلام آخر
~~قائم إلى الجانب الايسر، وبعدها يأخذ اخرى فيفعل بها فعل الاولى حتى ينال
~~الكفاية لئلا

# يعيد الملعقة إلى فمه مرة ثانية: وفي الطرف المقابل كان أبو الفرج عديم
~~العناية - مهما كانت ضيئلة، بنظافة جسمه وثيابه، والمعروف عنه انه لم يكن
~~يغسل له ثوبا منذ ان ms004 يفصله إلى ان يقطعه ولم يكن ينزع دراعته إلا بعد ان
~~تبلى ! حتى تناهى في

# القذارة إلى مالا غاية بعده - بنص احد مؤرخيه -.

# وكان إلى كل ذلك اكولا نهما لا يتقيد بآداب المائدة.

# حدث ذات يوم ان كان أبو الفرج جالسا على مائدة المهلبي، فقدمت سكباجة ( 1
~~) وافقت من ابي الفرج سعلة، فبدرت من فمه قطعة من بلغم

# سقطت وسط غضارة السكباجة ! فتقدم المهلبي برفعها وقال: هاتوا من هذا
~~اللون في غير هذه الصفحة.

# حدث كل ذلك ولم يبن في وجه المهلبي إنكار ولا استكراه، ولا داخل أبا
~~الفرج في هذا الحال استحياء ولا انقباض.

# ----

# ( 1 ) - السكباجة واحدة السكباج وهو لحم يطبخ بخل.

# ( * ) PageV01P008 - ص 9 -

# 9 - بين الادب والبيطرة ومن المفارقات العجيبة - وما اكثرها - في حياة
~~ابي الفرج، جمعه بين علوم مختلفة كالرواية واللغة والتاريخ والشعر من جهة،
~~والجوارح والنجوم والطب والبيطرة من جهة أخرى، وهذه العلوم هي في نظر
~~الانسان المعاصر متنافرة لا يجمعها جامع من الدراسة المنهجية.

# فكيف يستطيع مزاج الاديب الشاعر الظريف، ان يجمع إلى ظرفه وأدبه علم
~~البيطرة مثلا، ثم يحتمل اجراء التجاريب العلاجية على الحيوانات ؟ كما فعل
~~أبو الفرج في القصة الغريبة الطريفة التالية: كان لابي الفرج سنور ابيض
~~يسميه " يققا "

# وقد مرض يقق هذا ذات مرة بالقولنج، فشغل أبو الفرج بعلاجه، فتفقده اصحابه
~~لانقطاعه عنهم، فذهب إليه جماعة منهم لقضاء حقه وتعرف خبره، فطلع عليهم أبو
~~الفرج من البيت بعد مدة ويده ملوثة بما ظنوه شيئا كان يأكله.

# فقالوا له عققناك بان قطعناك عما كان اهم من قصدنا اليك.

# فأجابهم لا والله يا سادتي ما كنت على ما تظنون، وإنما لحق يققا قولنج،
~~فاحتجت إلى حقنه، فانا مشغول بذلك.

# فلما سمعوا كلامه ورأوا التلوث في يده نفروا منه، واعتذروا إليه،
~~وانصرفوا عنه.

# وربما عني أبو الفرج سنوره " يققا " هذا في القصيدة التي ارسلها إلى
~~صديقه الوزير المهلبي، يشكوه ما يلقى من اذى الفئران ويحمد ما يصنعه سنوره
~~فيها من التقتيل والتشريد، ثم يعرج بعد ms005 ذلك إلى وصف هذا السنور اجمل الوصف
~~واملحه.

# فاسمعه يقول:

# يالحدب الظهور قصع الرقاب * لدقاق الانياب والاذناب

# خلقت للفساد مذ خلق الخل * ق ولليعث والاذى والخراب PageV01P009 - ص 10 -

# ناقبات في الارض والسقف والحي * طان نقبا اعيا على النقاب

# آكلات كل المآ كل لا تا * منها شاربات كل الشراب

# آ لفات قرض الثياب وقد يع * دل قرض القلوب

# قرض الثياب زال همي منهن أزرق ترك * ي السبالين أنمر الجلباب ( 1 )

# ليث غاب خلقا وخلقا فمن لا * ح لعينيه خاله ليث غاب

# ناصب طرفه إزاء الزوايا * وإزاء السقوف والابواب

# ينتضى الظفر حين يطفر للصيد * دورا لا فظفره في قراب

# لا ترى اخبثيه عين ولا يع * لم ما جنتاه غير التراب ( 2 )

# قرطوه وشنفوه وحلو * ه أخيرا واولا بالخضاب

# فهو طورا يمشي بحلي عروس * وهو طورا يخطو على عناب

# حبذا ذاك صاحبا هو في الصح * بة اوفى من اكثر الاصحاب

# 10 - ولعه بتربية الحيوانات: ولعل تكلف ابي الفرج لعلاج سنوره بالحقنة
~~وصبره على ذلك، آت من ولعه الشديد بتربية الحيوانات الاهلية، وقد آثر ان
~~يذكر هذه الحيوانات في القليل مما خلفه التاريخ من شعره.

# وكان لابي الفرج ديك جميل مختال كالطاووس حبيب إلى نفس صاحبه يؤثره على
~~دواجنه الاخرى، ويلحظه - من بينها - بعين الاهتمام والرعاية، لكن الموت

# ----

# ( 1 ) - يريد بقوله تركي السبالين: طويل الشاربين، إذ السبال هو الشارب
~~والانمر ما فيه نمرة بيضاء واخرى سوداء.

# ( 2 ) - جن الشئ اخفاه وستره.

# ( * ) PageV01P010 - ص 11 -

# فجعه بهذا الديك الجميل، فعكف على نظم قصيدة مطولة يرثيه فيها احر
~~الرثاء.

# ويتفجع فيها على هذا الديك كالتفجع الذي ينبعث على فقد اي صديق أثير عزيز
~~حتى اعتبر البعض هذه القصيدة " من اجود ما قيل في مراثي الحيوانات " إسمعه
~~يقول في اولها:

# خطب طرقت به امر طروق * فظ الحلول علي غير شفيق

# فكأنما ثوب الزمان محيطة * بي راصدات لي بكل طريق

# حتى متى تنمى على صروفها * وتغصني فجعاتها بالريق

# ذهبت بكل مصاحب ومناسب * وموافق ومرافق وصديق

# حتى بديك كنت آلف ms006 قربه * حسن إلي من الديوك رشيق

# وبعد ان استعرض في ابيات طويلة مختلف الاوصاف لهذا الديك العزيز ذكر
~~فجيعته بفقده وبكاه بقوله:

# ابكي إذا ابصرت ربعك موحشا * بتحنن وتأسف وشهيق

# ويزيدني جزعا لفقدك صادح * في منزل دان إلي لصيق

# قرع الفؤاد وقد زقا فكأنه * نادى ببين أو نعي شقيق

# فتأسفي ابدا عليك مواصل * بسواد ليل أو بياض شروق

# وإذا أفاق ذووا المصائب سلوة * وتصبروا، امسيت غير مفيق

# 11 - كتاب ( الاغاني ): وعرف أبو الفرج لدى القراء والباحثين بكتابه
~~الاغاني الكبير المشهور، ويعتبر هذا الكتاب من أجل الموسوعات الادبية
~~واعظمها غناء وثروة وقيمة هذا الكتاب - فيما أرى - قيمة ادبية اكثر منها
~~قيمة تاريخية وعلى PageV01P011 - ص 12 -

# الرغم من ان المؤلفين الذين جاءوا بعد ابي الفرج قد عولوا عليه كثيرا،
~~واعتبروه مرجعا هاما للتاريخ العربي والحضارة الاسلامية، فهو - في الواقع -
~~لا يصح ان يكون اساسا لدراسة التاريخ بصفة خاصة، لان الاصل في تأليفه لم
~~يكن تاريخيا بصورة مطلقة، بل كان الغرض الاول الذي وضعه أبو الفرج نصب
~~عينيه - حين وضع هذا الكتاب - هو امتاع الاسماع ومؤانسة القلوب وترويح
~~النفوس وتحلية الاذواق ليس إلا.

# فكان إذن من اكبر الاخطار واشنع الاخطاء اعتماد كتاب الاغاني في فهم
~~التاريخ الصحيح، واعتبار رواياته حقائق تاريخية يصح الركون إليها والبناء عليها.

# لان ابا الفرج لم يكن يعنيه من رواية الاخبار سوى طرافتها وغرابتها، سواء
~~أكانت هذه الاخبار صحيحة أو غير صحيحة.

# ومع ان ابي الفرج لم يختلق كل هذه الاخبار، إلا ان له - دون ادنى شك - يد
~~في تلوينها ووضعها في قوالب يغلب عليها اللهو والمجون - على حد قول الدكتور
~~زكي مبارك -.

# ثم ان دراسة الجانب الماجن من حياة ابي الفرج ( 1 ) تعين الباحث على فهم
~~نفسيته وتعرفه على تذوق ابي الفرج لمتع الحياة بمختلف الوانها الخليعة
~~اللاهية.

# وقد لفتت هذه الناحية من كتاب الاغاني في نظر بعض الباحثين الاقدمين
~~والمحدثين فقد قال ابن الجوزي في كتابه المنتظم: " ومن تأمل كتاب الاغاني
~~رأى كل قبيح ومنكر ".

# واشار الخونساري ms007 في روضات الجنات إلى ذلك ايضا فقال: " إني تصفحت كتاب
~~اغانيه المذكور إجلالا، فلم أر فيه إلا هزلا أو ضلالا، أو بقصص اصحاب
~~الملاهي اشتغالا ".

# اما من المحدثين، فلعل اوسع من درس كتاب الاغاني، ونبه على هذا الموضوع
~~على وجه التخصيص، هو المرحوم الدكتور زكي مبارك الذي ذكر في

# ----

# ( 1 ) - راجع ما يرويه ياقوت الحموي في معجم الادباء ج 5 من الاقاصيص
~~الماجنة التي وقعت لابي الفرج على لسانه نفسه.

# ( * ) PageV01P012 - ص 13 -

# كتابه " النثر الفني في القرن الرابع " ان ابا الفرج " حين يعرض للكتاب
~~والشعراء يهتم بسرد الجوانب الضعيفة من اخلاقهم الشخصية، ويهمل الجوانب
~~الجدية إهمالا ظاهرا يدل على انه قليل العناية بتدوين اخبار الجد والرزانة
~~والتحمل والاعتدال وهذه الناحية من الاصبهاني افسدت كثيرا من آراء المؤلفين
~~الذين اعتمدوا عليه ".

# واكتفي الآن بهذه الاشارة العابرة، وارجوا ان يتسع الوقت لدراسة كتاب
~~الاغاني دراسة موضوعية مستفيضة لتقييمه من الوجهة الادبية والتاريخية،
~~والخروج من البلبلة الفكرية التي اوقع كتاب الاغاني فيها كثيرا من الباحثين
~~والكتاب في الماضي والحاضر.

# 12 - مؤلفاته الاخرى: ولابي الفرج مؤلفات اخرى كثيرة جدا وردت اسماؤها في
~~الفهرست لابن النديم ومعجم الادباء لياقوت، والعبر لابن خلدون، وتاريخ
~~بغداد للخطيب، وعيون التواريخ لابن شاكر، وكشف الظنون لكاتب جلبي.

# كما اشار أبو الفرج نفسه إلى اسماء بعض مؤلفاته في تضاعيف كتابه الاغاني.

# ويخيل للباحث - عند استعراض اسماء مؤلفات ابي الفرج - ان موضوعات الكثير
~~منها لا تخرج في مضامينها عن مضامين كتاب الاغاني ذاته وانه لابد ان يكون
~~أبو الفرج

# قد ادخل موضوعات هذه المؤلفات في ضمن كتاب الاغاني، لاسيما وقد جاء في
~~اخبار ابي الفرج انه استنفذ تأليفه لكتاب الاغاني من الزمن نحو خمسين سنة،
~~أي جل حياة ابي الفرج الثقافية.

# ومن اسماء هذه المؤلفات التي اشرنا إليها، والتي يمكن دمجها بكتاب
~~الاغاني: ( 1 ) أخبار القيان ( 2 ) الاخبار والنوادر

# ( 3 ) الاماء الشواعر ( 4 ) ايام العرب ( 5 ) الغلمان المغنون ( 6 )
~~الحانات ( 7 ) جمهرة انساب العرب

# ( 8 ) الخمارون والخمارات ( 9 ) الديارات ( 10 ) رسالة ms008 في الاغاني ( 11 )
~~النغم ( 12 ) مجموع الاخبار والآثار.

PageV01P013

# - ص 14 -

# وتجدر الاشارة إلى ان هذه المؤلفات قد ضاعت جميعا، ولم نعثر حتى الوقت
~~الحاضر على شئ منها، سوى كتابي الاغاني ومقاتل الطالبيين.

# وكفى بهذين الكتابين مجدا يبقى ذكر ابي الفرج خالدا على كر الاعوام ومر
~~العصور.

# 13 - تشيعه: وابو الفرج كان شيعي الهوى والعقيدة، على مذهب الزيدية
~~المعروف، وقد نص على تشيعه اكثر مترجميه، ومنهم معاصره القاضي التنوخي، فقد
~~ذكر في كتابه نشوار المحاضرة انه من المتشيعين الذين شاهدهم، وقال ابن شاكر
~~في عيون التواريخ انه كان ظاهر التشيع، وكذلك نص على تشيعه الحر العاملي في
~~امل الآمل والخونساري في روضات الجنات.

# اما ابن الاثير في كتابه الكامل فقال انه كان شيعيا، ولكنه رأى في تشيعه
~~مدعاة للاستغراب، فقال: " وهذا من العجب.

# " ولعل موضع العجب عند ابن الاثير كون ابي الفرج من صميم الاسرة الاموية،
~~فكيف صار إذن على مذهب الشيعة ؟ مع كل ما عرفه التاريخ من الوان العداء ثم
~~الخصومة السياسية والدينية التي اشتجرت نيرانها طويلا بين الامويين
~~والعلويين.

# وفي الواقع ان الرأي - أي رأي - لا يعرف وطنا ولا جنسية، كما ان العقيدة
~~لا دخل لها في نسب المرء ايا كان هذا النسب.

# فمهما كان العداء التقليدي بين شيعة الامويين وشيعة العلويين متين
~~الاسباب طويل الآماد، فهو لا يحول ابدا دون ان نجد بين الفريقين من يعطف
~~احدهما على الآخر.

# ولقد رأينا في الامويين اكثر من واحد لا يرى رأى اهله ولا يعتقد عقيدة قبيله.

PageV01P014

# - ص 15 -

# 14 - مقاتل الطالبيين: وظاهرة التشيع عند ابي الفرج واضحة الدلالة كل
~~الوضوح في كتابه ( مقاتل الطالبيين ) الذي نقدمه للقارئ على هذه الصفحات.

# ترجم أبو الفرج في هذا الكتاب جميع الشهداء الطالبيين اي من كان من ذرية
~~عبد المطلب بن عبد مناف، منذ عصر النبوة إلى الوقت الذي الف فيه أبو الفرج
~~كتابه في عام 313 هج " سواءا كان المترجم له قتيل الحرب أو صريع السم في
~~السلم وسواء اكان مهلكه في السجن، ms009 ام في مهربه اثناء تواريه من السلطان "
~~كما اوضح أبو الفرج هذا المعنى في مقدمة الكتاب.

# وابو الفرج في تصويره لمصارع الطالبيين وعرضه لتراجمهم وتقديمه لمناقبهم
~~وفضائلهم يبدو شديد العطف عليهم، لا يرى في مصائبهم إلا كل فضيلة ومجد، بل
~~يراهم دائما يسلكون سبيل الحق في نهضاتهم ضد الدولة الاموية، مع ان خلفاء
~~هذه الدولة هم آباؤه الصلبيون الذين لا ينكر أبو الفرج نسبته إليهم، وان
~~كانت هذه النسبة - كما لاحظت - لم ترد عنده في موضع الفخر والاء عتزاز.

# وكتاب ( مقاتل الطالبيين ) طبع للمرة الاولى على الحجر في مدينة طهران
~~عام 1307 هج، وهي طبعة مشحونة بالاخطاء.

# وقد اعادت طبعه المطبعة الحيدرية في النجف عام 1353 هج فكانت افضل من
~~سابقتها كثيرا.

# ثم اعيد طبع الكتاب للمرة الثالثة في القاهرة بعناية الاستاذ السيد احمد
~~صقر عام 1368 هج 1949 م بعد ان قابله على نسخة مخطوطة في دار الكتب المصرية
~~كانت في الاصل من ممتلكات الامام يحيى ملك اليمن الاسبق.

# ومع ان هذه النسخة مكتوبة بعد الالف الهجرية إلا انها كانت عونا لتقويم
~~بعض التصحيفات والتحريفات التي وقعت في الطبعتين السابقتين.

PageV01P015

# - ص 16 -

# ولذلك ارتأى الاخ الفاضل محمد كاظم الكتبي صاحب المطبعة الحيدرية
~~ومكتبتها إعادة طبع الكتاب للمرة الثانية بالنسبة لمطبعته وللمرة الرابعة
~~بالنسبة لمجموع طبعات الكتاب.

# وقد عهد إلي الاخ الكتبي قراءة مسودات الكتاب والنظر فيه قبل الاء قدام
~~على نشره بهذه الحلة الجديدة، وإني لارجو ان يكون الكتاب قد خرج وهو اقرب
~~ما يكون إلى الصحة والصواب، كما آمل ان ينتفع به الباحثون، فهو من اجل كتب
~~التاريخ والتراجم التي عرفناها في اللغة العربية.

# النجف 10 / 8 / 1965 كاظم المظفر

PageV01P016

### | CHECK [خطبة المؤلف - أبي الفرج الإصفهاني]

# - ص 1: -

# * ( بسم الله الرحمن الرحيم ) *

# أخبرنا السيد الشريف أبو عبد الله محمد بن علي بن عبد الرحمان الحسني رضى
~~الله عنه وأرضاه قرأته عليه قال: أخبرنا أبو إسحاق إبراهيم بن أحمد بن محمد
~~الطبري وعبد الله بن الحسين بن محمد الفارسي قراءة ms010 عليهما قال: أخبرنا أبو
~~الفرج علي بن

# الحسين بن محمد الاصبهاني: ( 1 ) بحمد الله والثناء عليه يفتتح كل كلام،
~~ويبتدأ كل مقال كفاء لآلائه وشكرا لجميل بلائه.

# ونشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له شهادة من آمن بربوبيته، واعترف
~~بوحدانيته، وأن محمدا عبده ورسوله المبعوث

# برسالته، والداعي إلى طاعته، والموضح الحق ببرهانه، والمبين أعلام الهدى
~~ببيانه، عليه وعلى آله وأطايب أرومته، والمصطفين من عترته، أفضل سلام الله
~~وتحيته، وبركاته ورحمته.

# وبالله نستعين على ما أردناه، وقصدنا إليه ونحوناه،

# من أمر الدنيا والآخرة والعاجلة والآجلة.

# وبه عز وتعالى نعوذ من كل عمل لا يرتضيه، فيردى، وسعي لا يشكره فيكدى،
~~إذعانا بالتقصير والعجز، وتبرؤا من الحول والطول إلا بقدرته ومشيئته
~~وتوفيقه وهدايته.

# وما توفيقي إلا بالله عليه توكلت وإليه أنيب.

# وصلى الله على نبيه محمد صلى الله عليه سيد الاولين والآخرين، وخاتم
~~النبيين والمرسلين أولا وآخرا، وبادئا وتاليا، وعلى أهل بيته الطيبين
~~الطاهرين، وسلم كثيرا،

# ----

# ( 1 ) وفي نسخة ( قال علي بن الحسين الاصفهاني المؤلف لهذا الكتاب ) ( * ) PageV01P001 - ص 2 -

# ونحن ذاكرون في كتابنا هذا إن شاء الله وأيد منه بعون وإرشاد جملا من
~~أخبار من قتل من ولد أبي طالب منذ عهد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم
~~إلى الوقت الذي إبتدأنا فيه هذا الكتاب، وهو في جمادي الاولى سنة ثلاث عشرة
~~وثلثمائة للهجرة،

# ومن احتيل في قتله منهم بسم.

# سقيه وكان سبب وفاته، ومن خاف السلطان وهرب منه فمات في تواريه، ومن ظفر
~~به فحبس حتى هلك في محبسه، على السياقة لتواريخ ( 1 ) مقاتل من قتل منهم،
~~ووفاة من توفى بهذه الاحوال، لا على قدر

# مراتبهم في الفضل والتقدم.

# ومقتصرون في ذكر أخبارهم على من كان محمود الطريقة، سديد المذهب، لا من
~~كان بخلاف ذلك، أو عدل عن سبيل أهله ومذاهب أسلافه، أو كان خروجه على سبيل
~~عبث وإفساد.

# وعلى أنا لا ننتفي من أن يكون الشئ من أخبار المتأخرين منهم فاتنا ولم
~~يقع إلينا، لتفرقهم في أقاصي ms011 المشرق والمغرب، وحلولهم في نائي الاطراف
~~وشاسع المحال التي يتعذر علينا استعلام أخبارهم فيها، ومعرفة قصصهم
~~لاستيطانهم إياها سيما

# مع قصور زماننا ( 2 ) هذا وأهله، وخلوه من مدون الخبر، أو ناقل الاثر كما
~~كان المتقدمون قبلهم يدونون ويصنفون وينظمون ويرصفون.

# ومن اعترف بالتقصير خلا من التأنيب.

# وجاعلون ما نؤلفه في هذا الكتاب ونأتى به، على أقرب ما يمكننا من
~~الاختصار ونقدر عليه من الاقتصار، وجامعون فيه ما لا يستغنى عن ذكره من
~~أخبارهم وسيرهم ومقاتلهم وقصصهم، إذ كان استيعاب ذلك وجمعه من طرقه ووجوهه
~~يطول جدا

# ويكثر ويثقل على جامعه وسامعه، والاختصار لمثل هذا أخف على الحامل
~~والناقل.

# والله المسئول حسن التوفيق والمعونة على ما أرضاه من قول، وأزلف لديه من عمل.

# وهو حسبنا ونعم الوكيل.

# ----

# ( 1 ) - وفي نسخة على السياق والتواريخ ( 2 ) - وفي: " من أن يكون اليسير منهم "

PageV01P002

# - ص 3: -

### | AUTO * ( جعفر بن أبي طالب ) *

# فأول قتيل منهم في الإسلام جعفر بن أبي طالب عليه السلام.

# واسم أبي طالب عبد مناف بن عبد المطلب، وهو شيبة بن هاشم وهو عمرو بن عبد مناف.

# ويكنى أبا عبد الله فيما يزعم أهله.

# وروى عن أبي هريرة قال: كان جعفر بن أبي طالب يكنى أبا المساكين.

# حدثني بذلك محمد بن أحمد بن المؤمل الصيرفي قال: حدثنا فضل بن الحسن
~~المصري، قال حدثنا إسحاق بن إبراهيم، قال أخبرنا عبد الرزاق عن معمر عن أبي ذئب عن

# سعيد بن أبي سعيد عن أبي هريرة.

# وكان جعفر بن أبي طالب الثالث من ولد أبيه، وكان طالب أكبرهم سنا، ويليه
~~عقيل، ويلي عقيلا جعفر، ويلي جعفرا علي.

# وكل واحد منهم أكبر من صاحبه بعشر سنين، وعلي أصغرهم سنا.

# حدثني بذلك أحمد بن محمد بن سعيد الهمداني، قال: حدثنا يحيى بن الحسن ابن
~~جعفر بن عبيد الله بن الحسين بن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب، قال:
~~حدثنا الحسن بن محمد، قال: حدثنا ابن أبي السري، عن هشام بن محمد الكلبي عن

# أبيه عن أبي صالح ms012 عن ابن عباس.

# وأمهم جميعا فاطمة بنت أسد بن هاشم بن عبد مناف، وأمها فاطمة، وتعرف بحبي
~~بنت هرم بن رواحة بن حجر بن عبد بن معيص بن عامر بن لؤي.

# وأمها حدية بنت وهب بن ثعلبه بن وائلة بن عمرو بن شيبان بن محارب ابن فهر.

PageV01P003

# - ص 4 -

# وأمها فاطمة بنت عبيد بن منقذ بن عمرو بن معيص بن عامر بن لؤي.

# وأمها سلمى بنت عامر بن ربيعة بن هلال بن أهيب بن ضبة بن الحارث ابن فهر.

# وأمها عاتكة بنت أبي همهمة.

# واسم أبي همهمة عمرو بن عبد العزى بن عامر ابن عميرة بن أبي

# وديعة بن الحارث بن فهر.

# وأمها تماضر بنت أبي عمرو بن عبد مناف بن قصي بن كلاب بن مرة بن كعب بن لؤي.

# وأمها حبيبة، وهي أمة الله بنت عبد ياليل بن سالم بن مالك بن حطيط بن جشم
~~بن قسى وهو ثقيف.

# وأمها فلانة بنت مخزوم بن

# أسامة بن صبح بن وائلة بن نصر بن صعصعة بن ثعلبة بن كنانة بن عمرو بن قين
~~بن فهم بن عمرو بن قيس بن عيلان بن مضر.

# وأمها ريطة بنت يسار بن مالك بن حطيط بن جشم بن ثقيف.

# وأمها كلية بنت قصية ( 1 ) بن سعد بن بكر بن هوازن.

# وأمها حبى بنت الحارث بن النابغة بن عميرة بن عوف بن نصر بن معاوية ابن
~~بكر بن هوازن.

# وفاطمة بنت أسد بن هاشم، أول هاشمية تزوجت هاشميا وولدت له، وأدركت النبي
~~صلى الله عليه وآله وسلم، فأسلمت وحسن إسلامها، وأوصت إليه حين حضرتها
~~الوفاة فقبل وصيتها، وصلى عليها ونزل في لحدها واضطجع معها فيه وأحسن
~~الثناء عليها.

# حدثني العباس بن علي بن العباس النسائي قال حدثنا عبد الله بن محمد بن
~~أيوب، قال حدثنا الحسن بن بشر، قال حدثنا سعدان بن الوليد بياع

# ----

# ( 1 ) - وفي نسخة " كلة بنت حصين " ( * ) PageV01P004 - ص 5 -

# السابري عن عطاء، عن ابن عباس قال.

# لما ماتت فاطمة أم علي بن أبي ms013 طالب ألبسها رسول الله صلى الله عليه وآله
~~وسلم قميصه واضطجع معها في قبرها، فقال له أصحابه: يارسول الله ما رأيناك
~~صنعت بأحد ما صنعت بهذه المرأة.

# فقال: "

# إنه لم يكن أحد بعد أبي طالب أبر بي منها.

# إني إنما ألبستها قميصي لتكسي من حلل الجنة واضطجعت معها في قبرها ليهون
~~عليها ".

# حدثني علي بن العباس المقانعي قال: حدثنا عبيد بن الهيثم، قال حدثنا
~~القاسم بن نصر، عن عبد الرحمن بن عمرو بن جبلة عن الزبير بن سعد الهاشمي عن
~~أبيه، عن علي قال: أمرني رسول الله صلى الله عليه وآله فغسلت أمي فاطمة بنت أسد.

# حدثني محمد بن الحسين الخثعمي قال: حدثنا عباد بن يعقوب قال: أخبرنا عمرو
~~بن ثابت، عن عبد الله بن يسار، عن جعفر بن محمد قال: كانت فاطمة بنت أسد أم
~~علي بن أبي طالب حادية عشرة، يعني في السابقة إلى الإ سلام، وكانت بدرية.

# حدثني أحمد بن محمد بن سعيد، قال: حدثنا يحيى بن الحسن العلوي عن حسين بن
~~حسين اللؤلئي قال حدثنا السري بن سهل الجند نسابوري قال حدثنا محمد ابن
~~عمرو ربيح عن جرير بن عبد الحميد عن مغيرة عن إبراهيم، عن الحسن البصري عن
~~الزبير بن العوام قال: سمعت النبي صلى الله عليه وآله يدعو النساء إلى
~~البيعة حين أنزلت هذه الآية: ( يا أيها النبي إذا جاءك المؤمنات يبايعنك ).

# وكانت فاطمة بنت أسد أول امرأة بايعت رسول الله صلى الله عليه وآله.

# حدثنا أحمد بن محمد بن سعيد، قال: حدثنا يحيى بن الحسن، قال: حدثنا بكر
~~بن عبد الوهاب، قال: حدثنا عيسى بن عبد الله بن محمد بن عمر بن علي بن أبي
~~طالب عن أبيه، عن جده: أن رسول الله صلى الله عليه وآله دفن فاطمة بنت أسد
~~بن هاشم أم علي بن أبي طالب بالروحاء مقابل حمام أبي قطيفة.

PageV01P005

# - ص 6 -

# * ( ذكر مقتل جعفر بن أبي طالب ) *

# والسبب فيه وبعض أخباره قرأت ذلك على محمد بن جرير الطبري في ms014 كتاب
~~المغازي فأقر به.

# قلت حدثكم محمد بن حميد الرازي قال حدثنا سلمة عن محمد بن إسحاق قال:
~~وقرئ بحضرتي على أحمد بن محمد بن الجعد الوشاء.

# قيل حدثكم إسحاق المسيبي.

# قال حدثنا محمد بن فليح، عن موسى بن عقبة، عن ابن شهاب الزهري في خبر
~~جعفر بن أبي طالب ورجوعه من بلاد الحبشة مع من رجع إلى النبي صلى الله عليه
~~وآله من المهاجرين إليها بأحاديث دخل بعضها في بعض،

# وذكرت معانيها مفصلة برواية نقلها في أمكانها ومواضعها.

# حدثني محمد بن إبراهيم بن أبان السراج، قال: حدثنا بشار بن موسى الخفاف،
~~قال: حدثنا أبو عوانة، عن الاجلح، عن الشعبي - واللفظ له.

# قال لما فتح النبي صلى الله عليه وآله وسلم خيبر قدم جعفر بن أبي طالب
~~رضوان الله عليه من الحبشة فالتزمه رسول الله صلى الله عليه وسلم وجعل يقبل
~~بين عينيه ويقول: " ما أدري بأيهما أنا أشد فرحا بقدوم جعفر أم بفتح خيبر ".

# قال ابن إسحاق وابن شهاب الزهري: لما قدم جعفر من أرض الحبشة بعث رسول
~~الله صلى الله عليه وآله بعثه إلى مؤتة.

# قال ابن إسحاق خاصة عن محمد بن جعفر بن الزبير عن عروة بن الزبير: أنه
~~بعث ذلك البعث في جمادي لسنة ثمان من الهجرة، واستعمل عليهم زيد ابن حارثة،
~~وقال: إن أصيب زيد فجعفر بن أبي طالب على الناس، فإن اصيب جعفر، فعبدالله
~~بن رواحة على الناس.

# أخبرنا محمد بن جرير قراءة عليه قال: حدثنا ابن حميد، قال.

# حدثنا سلمة PageV01P006 - ص 7 -

# عن ابن إسحاق قال: حدثني عبد الله بن أبي بكر، أنه حدث عن زيد بن أرقم
~~قال: مضى الناس، حتى إذا كانوا بتخوم البلقاء لقيتهم جموع هرقل من الروم
~~والعرب، فانحاز المسلمون إلى قرية يقال مؤتة، فالتقى الناس عندها وتعبأ
~~المسلمون فجعلوا على ميمنتهم رجلا من عذرة يقال له قطبة بن قتادة، وعلى
~~ميسرتهم رجلا من الانصار يقال له: عبادة بن مالك.

# ثم التقوا فاقتتلوا فقاتل زيد بن حارثة براية رسول ms015 الله صل الله عليه
~~وسلم حتى شاط في رماح القوم.

# ثم أخذها جعفر بن أبي طالب فقاتل بها حتى إذا ألحمه القتال اقتحم عن فرس
~~له شقراء فعقرها، ثم قاتل القوم حتى قتل.

# فكان جعفر أول رجل من المسلمين عقر في الإسلام.

# أخبرنا محمد بن جرير، قال حدثنا ابن حميد قال حدثنا سلمة وأبو ثميلة عن
~~محمد بن إسحاق، عن يحيى بن عباد بن الزبير عن أبيه عباد، قال حدثني أبي
~~الذي أرضعني، وكان أحد بني مرة بن عوف.

# وكان في تلك الغزوة غزوة مؤتة.

# قال: والله لكأني أنظر إلى جعفر حين اقتحم عن فرس له شقراء فعقرها ثم
~~قاتل القوم حتى قتل.

# حدثنا أحمد بن عمر بن موسى بن رنجويه قال: حدثني إبراهيم بن الوليد ابن
~~سلمة القرشي.

# قال حدثني أبي، قال: حدثنا عبد الملك بن عقبة.

# عن ابي يونس عن عبد الرحمان بن سمرة.

# قال: بعثني خالد بن الدليد بشيرا إلى رسول الله يوم مؤتة.

# فلما دخلت المسجد قال لي رسول الله صلى الله عليه وآله على رسلك يا عبد
~~الرحمان أخذ اللواء زيد بن حارثة فقاتل زيد فقتل، فرحم الله زيدا.

# ثم أخذ اللواء جعفر بن أبي طالب فقاتل جعفر فقتل، فرحم الله جعفرا.

# ثم أخذ اللواء عبد الله بن رواحة فقاتل عبد الله بن رواحة فقتل فرحم الله
~~عبد الله.

# قال: فبكى أصحاب رسول الله صلى الله عليه وآله وهم حوله فقال: ما يبكيكم
~~؟ فقالوا: ما لنا لا نبكي وقد ذهب خيارنا وأشرافنا وأهل الفضل منا.

# فقال: لا تبكوا، فانما مثل أمتي كمثل حديقة قام عليها صاحبها فأصلح
~~رواكيها PageV01P007 - ص 8 -

# وهيأ مساكبها.

# وحلق سعفها، فأطعمت عاما فوجا.

# ثم عاما فوجا، ثم عاما فوجا فلعل آخرها طعما أن يكون أجودها قنوانا.

# وأطولها شمراخا.

# والذي بعثني بالحق ليجدن ابن مريم في أمتي خلفا من حواريه.

# قال أبو الفرج: وفيما قال لي علي بن الحسين بن علي بن حمزة بن الحسين بن
~~الحسن بن عبيدالله بن العباس بن ms016 علي بن أبي طالب اروه عني.

# واخرج إلي كتاب عمه محمد بن علي بن حمزة فكتبته عنه.

# قال علي بن عبد الله بن جعفر بن إبراهيم بن محمد بن علي بن عبد الله بن
~~جعفر بن أبي طالب: قتل جعفر وهو ابن ثلاث أو اربع وثلاثين سنة.

# وهذا عندي شبيه بالوهم.

# لانه قتل في سنة ثمان من الهجرة، وبين ذلك الوقت وبين مبعث رسول الله صلى
~~الله عليه وآله إحدى وعشرون سنة.

# وهو أسن من اخيه امير المؤمنين علي عليه السلام بعشر سنين وكان لعلي حين
~~اسلم سنون مختلف في عددها فالمكثر يقول كانت خمس عشرة.

# والمقلل سبع سنين.

# وكان إسلامه في السنة التي بعث فيها رسول الله صلى الله عليه وآله لا
~~خلاف في ذلك.

# وعلى اي الروايات قيس امره علم انه كان عند مقتله قد تجاوز هذا المقدار
~~من السنين.

# قال أبو إسحاق حديثه الذي تقدم ذكره.

# وقد حدثنا به احمد بن محمد ابن سعيد قال: حدثنا يحيى بن الحسن قال: حدثني
~~إبراهيم بن علي بن عبيدالله ابن محمد بن عمر بن علي بن أبي طالب.

# عن ابيه عن محمد بن إسحاق قال: قال كعب بن مالك يرثى جعفر بن ابي طالب:

# هدت العيون ودمع عينك يهمل * سحا كما وكف الضباب المخضل ( 1 )

# ----

# ( 1 ) - وفي سيرة ابن هشام:

# في ليلة وردت علي همومها * طورا احن وتارة اتململ

# واعتادني حزن فبت كأنني * ببنات نعش والسماك موكل ( * ) PageV01P008 - ص 9 -

# وكأنما بين الجوانح والحشا * مما تأوبني شهاب مدخل

# وجدا على النفر الذين تتابعوا * يوما بمؤتة أسندوا لم ينقلوا

# صلى الإله عليهم من فتية * وسقى عظامهم الغمام المسبل

# صبروا بمؤتة للإ له نفوسهم * عند الحمام حفيظة أن ينكلوا

# إذ يهتدون بجعفر ولوائه * قدام أولهم ونعم الاول

# حتى تفرقت الصفوف وجعفر * حيث التقى وعث الصفوف مجدل

# فتغير القمر المنير لفقده * والشمس قد كسفت وكادت تأفل ( 1 )

# قوم بهم نصر الإله عباده * وعليهم نزل الكتاب المنزل

# وبهديهم رضي الإله لخلقه * وبجدهم نصر النبي المرسل ms017

# بيض الوجوه ترى بطون أكفهم * تندى إذا اعتذر الزمان الممحل

# حدثنا حامد بن محمد البلخي.

# قال حدثنا عبيدالله بن عمر القواريري قال: حدثنا محبوب - يعني ابن الحسن
~~- قال: حدثنا خالد الحذاء.

# عن عكرمة.

# عن أبي هريرة قال: ما ركب احد المطايا ولا ركب الكور، ولا انتعل، ولا
~~احتذى النعال احد بعد رسول الله صلى الله عليه وآله افضل من جعفر بن ابي طالب.

# حدثني أبو عبيد الصيرفي.

# قال: حدثنا الفضل بن الحسن قال: حدثنا إسحاق بن سليمان الخزاز.

# قال: حدثنا وكيع بن الجراح.

# عن فضيل بن مرزوق عن ابي سعيد الخدري.

# قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله: خير الناس حمزة وجعفر وعلي (
~~عليهم السلام ).

# حدثني أبو عبيد.

# قال: حدثنا الفضل.

# قال: حدثنا إسحاق بن ابي إسرائيل قال: حدثنا عبد الله بن جعفر المدني.

# عن العلاء بن عبد الرحمان عن ابيه.

# عن ابى هريرة

# ----

# ( 1 ) - وفي سيرة ابن هشام.

# قرم علا بنيانه من هاشم * فرعا أشم وسؤددا ما ينقل ( * ) PageV01P009 - ص 10 -

# قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله: رايت جعفرا ملكا يطير في الجنة
~~مع الملائكة بجناحين.

# حدثني احمد بن محمد.

# قال: حدثني يحيى بن الحسن.

# قال: حدثنا سلمة ابن شبيب قال: حدثنا وهب بن وهب.

# قال: حدثنا جعفر بن محمد عن ابيه قال قال رسول الله صلى الله عليه وآله:
~~خلق الناس من اشجار شتى.

# وخلقت انا وجعفرمن طينة واحدة.

# حدثنا محمد بن الحسين الاشناني، قال.

# حدثنا محمد بن عبيد المحاربي.

# قال: حدثنا علي بن غراب، عن جعفر بن محمد عن ابيه، قال: قال رسول الله
~~صلى الله عليه وآله لجعفر: انت اشبهت خلقي وخلقي.

# حدثني محمد بن الحسين الاشناني قال: حدثنا جعفر بن محمد الرماني، قال:
~~حدثنا محمد بن جبلة.

# قال: حدثنا محمد بن بكر.

# قال: حدثنا أبو الجارود.

# قال: حدثني عبد الله بن معاوية بن عبد الله بن جعفر عن ابيه عن جده.

# قال: خرج رسول الله صل الله عليه وآله وهو يقول: الناس من ms018 شجر شتى وانا
~~وجعفر من شجرة واحدة ( 1 )

# ----

# ( 1 ) - وفي نسخة: " خلق الناس من اشجار شتى " ( * ) PageV01P010 - ص 11: -

# * ( محمد بن جعفر ) *

### | AUTO ومحمد بن جعفر بن ابي طالب لا تعرف كنيته.

# وامه اسماء بنت عميس بن معد الحارث بن تيم بن كعب بن مالك بن قحافة ابن
~~عامر بن ربيعة بن عامر بن سعد بن مالك بن بشير بن وهب الله بن شهران بن
~~عفرس بن خلف بن افتل وهو خثعم وامها هند بنت عوف بن الحارث وهو حماطة ابن
~~ربيعة بن ذي جليل بن جرش واسمه منبه بن اسلم بن زيد بن الغوث بن سعد ابن
~~عوف بن عدي بن مالك بن زيد بن سهل بن عمرو بن قيس بن معاوية بن جشم بن عبد
~~شمس بن وائل بن الغوث بن قطن بن غريب بن زهير بن أيمن بن الهميسع بن حمير
~~وهو العرنجج بن سبأ بن يشجب بن يعرب بن قحطان.

# وهند هذه التي هي أم أسماء بنت عميس التي قيل فيها: الجرشية اكرم الناس أحماء.

# جرش من اليمن.

# وابنتها اسماء بنت عميس تزوجها جعفر بن ابي طالب، ثم أبو بكر، ثم أمير
~~المؤمنين علي بن ابي طالب.

# وابنتها الاخرى ميمونة ام المؤمنين زوجة النبي صلى الله عليه وآله.

# وابنتها الاخرى لبابة ام الفضل، اخت ميمونة ام ولد العباس بن عبد المطلب.

# وابنتها الاخرى سلمى بنت عميس ام ولد حمزة بن عبد المطلب.

# واحماء هذه الجرشية: رسول الله صلى الله عليه وآله، وامير المؤمنين علي
~~ابن ابي طالب، والحمزة، والعباس، وجعفر، وابو بكر، ومن احمائها ايضا الوليد
~~ابن المغيرة المخزومي فأم خالد بن الوليد: ام الفضل الكبرى بنت الحارث اخت
~~اسماء لامها.

# وهي ام جميع ولد جعفر بن ابي طالب.

PageV01P011

# - ص 12 -

# وتزوجت الجرشية الحارث بن الجون بن بجير بن الهرم بن رويبة بن عبد الله
~~ابن هلال بن عامر.

# فولدت منه ميمونة زوجة النبي صلى الله عليه وآله.

# وام الفضل اختها تزوجها العباس فولدت له عبد الله.

# وعبيدالله. ms019

# والفضل ومعبدا وقثم.

# وذكرها الحسن.

# بن زيد.

# بن الحسن.

# بن علي فقال: كانت الجرشية اكرم الناس احماء.

# ذكر رسول الله صلى الله عليه وآله.

# وعليا.

# وحمزة.

# وجعفر والعباس.

# ولم يذكر ابا بكر.

# وكان في مجلسه جماعة من ولده فراى ذلك قد شق عليهم

# فقال: وابو بكر بعد سكوت طويل.

# ولما قتل عنها جعفر تزوجها أبو بكر فولدت له محمدا.

# ثم توفى فخلف عليها علي بن ابي طالب فولدت له يحيى بن علي.

# وتوفي في حياة ابيه.

# ولا عقب له.

# اخبرني احمد بن محمد بن سعيد.

# قال: حدثنا يحيى بن الحسن.

# قال حدثني أبو يونس محمد بن احمد.

# قال: حدثنا ابراهيم بن المنذر.

# قال: حدثني عبد الرحمن ابن المغيرة عن ابيه عن الضحاك بن عثمان.

# قال: خرج عبيدالله بن عمر بن الخطاب في كتيبة يقال لها الخضراء.

# وكان بإزائه محمد بن جعفر بن ابي طالب معه راية امير المؤمنين علي بن ابي
~~طالب التي تسمى الجموح.

# وكانا في عشرة آلاف.

# فاقتتلوا قتالا شديدا.

# قال: فلقد القى الله عزوجل عليهم الصبر، ورفع عنهم النصر.

# فصاح عبيدالله حتى متى هذا الحذر ؟ ابرز حتى اناجزك.

# فبرز له محمد فتطاعنا حتى انكسرت رماحهما.

# ثم تضاربا حتى انكسر سيف محمد.

# ونشب سيف عبيدالله بن عمر في الدرقة فتعانقا وعض كل واحد منهما انف صاحبه
~~فوقعا عن فرسيهما.

# وحمل اصحابهما عليهما فقتل بعضهم بعضا.

# حتى صار عليهما مثل التل العظيم من القتلى.

# وغلب علي عليه السلام على المعركة فأزال اهل الشام عنهما.

# ووقف عليهما فقال اكشفوا هؤلاء القتلى عن ابن اخي فجعلوا يجرون القتلى
~~عنهما حتى كشفوهما فإذا هما متعانقان.

# فقال علي عليه السلام: اما والله لعن غير حب تعانقتما.

PageV01P012

# - ص 13 -

# قال أبو الفرج: هذه رواية الضحاك بن عثمان.

# وما اعلم احدا من اهل السيرة ذكر ان محمد بن جعفر قتيل عبيدالله بن عمر.

# ولا سمعت لمحمد في كتاب احد منهم ذكر مقتله.

# وقد حدثني احمد بن عيسى بن ابي موسى العجلي بخير مقتل عبيدالله بن ms020 عمر في
~~كتاب صفين.

# قال: حدثنا الحسين بن نصر بن مزاحم المنقري.

# قال حدثنا ابي قال: حدثنا عمر بن سعيد البصري.

# عن ابي مخنف لوط بن يحيى الازدي عن جعفر بن القاسم عن زيد بن علقمة عن
~~زيد بن بدر قال: خرج عبيدالله بن عمر في كتيبته الرقطاء.

# وهي الخضرية وكانوا اربعة آلاف عليهم ثياب خضر إذ مر الحسن بن علي عليهما
~~السلام فإذا هو برجل متوسد قتيل قد ركز رمحه في عينه وربط فرسه برجله فقال
~~الحسن عليه السلام: انظروا من هذا ؟ فإذا الرجل من همدان.

# وإذا القتيل عبيدالله قد قتله وبات عليه حتى اصبح.

# ثم سلبه ثم اختلفوا في قاتله فقالت همدان: قتله هانئ بن الخطاب.

# وقالت حضرموت: قتله مالك بن عمرو التبعي.

# وقالت بكر بن وائل قتله رجل من تيم الله بن ثعلبة يقال له مالك بن الصحصح
~~من اهل البصرة.

# واخذ سيفه ذا الوشاح فبعث معاوية إليه حين بويع له وهو بالبصرة فأخذ منه السيف.

# وكذلك روى عن جماعة من السيرة في مقتل عبيدالله بن عمر أو شبيه به والله
~~اعلم اي ذلك كان.

PageV01P013

# - مقاتل الطالبيين- ابو الفرج الاصفهاني ص 14: -

### | AUTO * ( علي بن أبي طالب عليه السلام ) *

# وأمير المؤمنين علي بن أبي طالب.

# ويكنى أبا الحسن وأبا الحسين.

# وروي عنه عليه السلام أنه قال: كان الحسن في حياة رسول الله صلى الله
~~عليه وآله يدعوني ابا الحسين.

# وكان الحسين يدعوني ابا الحسن ويدعوان رسول الله صلى الله عليه وآله
~~أباهما، فلما توفي رسول الله صلى الله عليه وآله دعواني بأبيهما، وكانت
~~فاطمة بنت اسد امه رحمة الله عليها لما ولدته سمته حيدرة، فغير أبو طالب
~~اسمه وسماه عليا.

# وقيل إن ذلك اسم كانت قريش تسميه به والقول الاول اصح ويدل عليه خبره يوم
~~خيبر وقد برز إليه مرحب اليهودي وهو يقول:

# قد علمت خيبر اني مرحب * شاكي السلاح بطل مجرب

# إذا الحروب اقبلت تلهب

# فبرز إليه علي عليه السلام وهو يقول:

# أنا الذي سمتني أمي حيدره * كليث ms021 غاب في العرين قسوره

# أكيلكم بالصاع كيل السندره

# حدثني محمد بن الحسين قال حدثنا عباد بن يعقوب قال حدثنا موسى بن عمير
~~القرشي عن جعفر بن محمد عن أبيه عن جده: وذكر سهل بن سعد الساعدي أن رسول
~~الله صلى الله عليه وآله كناه أبا تراب وكانت من أحب ما يكنى به إليه وكانت
~~بنو أمية دعت سهلا إلى أن يسبه على المنبر.

# حدثني علي بن إسحاق بن عيسى المخزومي، قال حدثنا محمد بن بكار بن الريان.

# قال حدثنا أبو معشر عن أبي حازم عن سهل بن سعد، قال: كان بين علي وفاطمة
~~شئ فجاء رسول الله صلى الله عليه وآله يلتمس عليا فلم يجده فقال PageV01P014 - ص 15 -

# لفاطمة: أين هو ؟ قالت: كان بيني وبينه شئ فخرج من عندي وهو غضبان،
~~فالتمسه رسول الله صلى الله عليه وآله فوجده في المسجد راقدا وقد زال رداؤه
~~عنه وأصابه التراب، فأيقظه رسول الله صلى الله عليه وآله وجعل يمسح التراب
~~عن ظهره وقال له: اجلس فإنما أنت أبو تراب.

# وكنا نمدح عليا إذا قلنا له أبو تراب.

# فحدثني علي بن إسحاق، قال حدثنا عثمان بن أبي شيبة، قال حدثنا خالد ابن
~~مخلد، قال حدثنا سلمان بن بلال، قال حدثني أبو حازم بن دينار، قال سمعت سهل
~~بن سعد الساعدي يقول: إن كان لأحب أسماء علي إليه أبو تراب.

# وإن كان ليفرح أن يدعى بها.

# وما سماه بذلك إلا رسول الله صلى الله عليه وآله.

# وكان رسول الله صلى الله عليه وآله أخذ عليا من أبيه وهو صغير في سنة
~~أصابت قريشا وقحط نالهم.

# وأخذ حمزة جعفرا.

# وأخذ العباس طالبا ليكفوا أباهم مؤنتهم ويخففوا عنه ثقلهم.

# وأخذ هو عقيلا لميله كان إليه فقال رسول الله صلى الله عليه وآله: اخترت
~~من اختار الله لي عليكم عليا ( 1 ).

# حدثني بذلك أحمد بن الجعد الوشاء قال حدثنا عبد الرحمان بن صالح.

# قال حدثنا علي بن عابس عن هارون بن سعد عن زيد بن علي وكانت ms022 سنه يوم أسلم
~~إحدى عشرة سنة على اصح ما ورد من الاخبار في إسلامه.

# وقد قيل ثلاث عشر سنة.

# وقيل سبع سنين.

# والثابت إحدى عشرة.

# لان رسول الله صلى الله عليه وآله بعث وهذه سنوه فأقام معه بمكة ثلاث عشرة.

# وبالمدينة عشرا.

# وعاش بعد رسول الله صلى الله عليه وآله ثلاثين سنة تنقص شهورا.

# وقال في خطبته التي حدثني بها العباس بن علي النسائي وغيره.

# قالوا حدثنا محمد بن حسان الازرق قال حدثنا شبانة ابن سوار قال حدثنا قيس
~~بن الربيع عن عمرو بن قيس الملائي عن أبي صادق: انه عليه السلام خطب الناس
~~وقد بلغه خبر غارة الغامدي على الانبار فقال في خطبته: لقد قالت قريش إن
~~ابن ابي طالب رجل شجاع ولكن لا علم له بالحرب.

# ويحهم وهل

# ----

# ( 1 ) وفي نسخة " وكان أبو طالب يحب عقيلا ولذلك قال: دعوا لي عقيلا
~~وخذوا من شئتم " ( * ) PageV01P015 - ص 16 -

# فيهم اشد مراسا لها مني ! والله لقد دخلت فيها وانا ابن عشرين سنة.

# وانا الآن قد نيفت على الستين.

# ولكن لا رأى لمن لا يطاع.

# وكان عليه السلام اسمر مربوعا وهو إلى القصر اقرب عظيم البطن دقيق
~~الاصابع غليظ الذراعين.

# حمش الساقين.

# في عينيه لين.

# عظيم اللحية اصلع ناتئ الجبهة قال أبو الفرج: وصفته هذه وردت بها
~~الروايات متفرقة فجمعتها.

# واتم ما ورد فيها من الاخبار حديث حدثني به احمد بن الجعد وعبد الله بن
~~محمد البغوي قالا حدثنا سويد بن سعيد.

# قال حدثنا داود بن عبد الجبار عن ابي إسحاق.

# قال: ادخلني ابي المسجد يوم الجمعة فرفعني فرايت عليا يخطب على المنبر
~~شيخا اصلع ناتئ الجبهة عريض ما بين المنكبين له الحية قد ملات صدره في عينه
~~اطر غشاش، قال داود يعنى لينا في العين.

# قال فقلت لابي: من هذا يا ابة ؟ فقال هذا علي بن ابي طالب ابن عم رسول
~~الله صلى الله عليه وآله واخو رسول الله ووصي رسول الله وامير المؤمنين
~~صلوات الله ورضوانه وسلامه عليه.

# قال أبو ms023 الفرج: وقد اتينا على صدر من اخباره فيه مقنع.

# وفضائله عليه السلام اكثر من ان تحصى.

# والقليل منها لا موقع له في مثل هذا الكتاب.

# والاكثار يخرجنا عما شرطناه من الاختصار.

# وإنما ننبه على من خمل عند بعض الناس ذكره أو لم يشع فيهم فضله.

# فأمير المؤمنين عليه السلام باجماع المخالف والممالي والمضاد والموالي
~~على ما لا يمكن غمطه ولا ينساغ ستره من فضائله المشهورة في العامة لا
~~المكتوبة عند الخاصة تغنى عن تفضيله بقول والاستشهاد عليه برواية.

# ( ثم نعود إلى ذكر خبر مقتله والسبب فيه )

# حدثني به احمد بن عيسى العجلي العطار قال حدثني الحسين بن نصر بن مزاحم
~~قال حدثنا زيد بن المعدل النمري قال حدثنا يحيى بن سعيد الجزار عن ابي مخنف
~~عن سليمان بن ابي راشد عن عبد الرحمان بن عبيدالله عن جماعة من الرواة قد
~~ثبت ما رووه في مواضعه، وحدثني ايضا بمقتله عليه السلام محمد بن الحسين PageV01P016 - ص 17 -

# الاشناني قال حدثني موسى بن عبد الرحمان المسروقي قال حدثنا عثمان بن عبد
~~الرحمان الحراني قال حدثنا إسماعيل بن راشد ودخل حديثه في حديث من قدمت
~~ذكره، وحدثنا ببعضه أحمد بن محمد بن دلان الخيشي وأحمد بن الجعد الوشاء
~~ومحمد بن جرير الطبري وجماعة غيرهم قالوا حدثنا أبو هشام الرفاعي قال حدثنا
~~أبو أسامة قال حدثنا أبو حباب قال حدثنا أبو عون الثقفي عن أبي عبد الرحمان
~~السلمي حديثا ذكر فيه مقتله فأتيت بأشياء منه في مواضعها من سياقة
~~الاحاديث، واكثر اللفظ في ذلك لابي مخنف، إلا ما عسى أن يقع فيه خلاف
~~فأبينه قال اجتمع بمكة نفر من الخوارج فتذاكروا أمر المسلمين فعابوهم
~~وعابوا أعمالهم عليهم وذكروا أهل النهروان وترحموا عليهم وقال بعضهم لبعض
~~فلو أنا شرينا انفسنا لله فأتينا أئمة الضلال وطلبنا غرتهم فأرحنا منهم
~~العباد والبلاد وثأرنا باخواننا الشهداء بالنهروان فتعاقدوا على ذلك عند
~~انقضاء الحج، فقال عبد الرحمان بن ملجم لعنه الله أنا اكفيكم عليا، وقال
~~احد الآخرين: أنا اكفيكم معاوية، ms024 وقال الثالث: أنا اكفيكم عمرو ابن العاص،
~~فتعاقدوا وتواثقوا على الوفاء الا ينكل واحد منهم عن صاحبه الذي يتوجه إليه
~~ولا عن قتله، واتعدوا لشهر رمضان في الليلة التي قتل فيها ابن ملجم عليا
~~عليه السلام.

# قال أبو مخنف قال أبو زهير العبسي الرجلان الآخران، البرك بن عبد الله
~~التميمي وهو صاحب معاوية، والآخر عمرو بن بكر التميمي وهو صاحب عمرو ابن العاص.

# فأما صاحب معاوية فإنه قصده فلما وقعت عينه عليه ضربه فوقعت ضربته في
~~إليته، واخذ فجاء الطبيب إليه فنظر إلى الضربة، فقال اسماعيل بن راشد في
~~حديثه: فقال: إن السيف مسموم فاختر إما أن أحمي لك حديدة فأجعلها في الضربة
~~فتبرأ وإما أن أسقيك دواء فتبرأ وينقطع نسلك.

# قال اما النار فلا اطيقها، واما النسل ففي يزيد وعبد الله ما يقر عيني
~~وحسبي بهما، فسقاه الدواء، فعوفي وعالج PageV01P017 - ص 18 -

# جرحه حتى التأم ولم يولد له بعد ذلك.

# قال وقال له البرك بن عبد الله إن لك عندي بشارة، قال: وما هي ؟ فأخبره
~~بخبر صاحبيه، وقال له: إن عليا يقتل في هذه الليلة فاحبسني عندك فان قتل
~~فأنت ولي ما تراه في امري، وإن لم يقتل اعطيتك العهود والمواثيق ان امضي
~~فأقتله ثم اعود اليك فأضع يدي في يدك حتى تحكم في بما تراه، فحبسه عنده،
~~فلما اتاه ان عليا قد قتل خلى سبيله، وقال غيره من الرواة بل قتله من وقته.

# قال وأما صاحب عمرو بن العاص فانه وافاه في تلك الليلة وقد وجد علة فأخذ
~~دواء واستخلف رجلا يصلي بالناس يقال له خارجة بن أبي حبيبة أحد بني عامر بن
~~لؤي، فخرج للصلاة وشد عليه عمرو بن بكر فضربه بسيفه فأثبته، واخذ الرجل
~~فأتى به عمرو العاص فقتله ودخل من غد إلى خارجة وهو يجود بنفسه فقال له:
~~أما والله ابا عبد الله ما اراد غيرك، قال عمرو: ولكن الله أراد خارجة.

# رجع الحديث إلى خبر ابن ملجم لعنه الله.

# فحدثني محمد بن الحسين الاشناني ms025 وغيره قالوا حدثنا علي بن المنذر الطريقي
~~قال حدثنا ابن فضيل قال حدثنا فطر عن أبي الطفيل قال: جمع أمير المؤمنين
~~علي الناس للبيعة فجاء عبد الرحمان بن ملجم فرده مرتين أو ثلاثا ثم بايعه،
~~فقال له علي: ما يحبس أشقاها ؟ فوالذي نفسي بيده لتخضبن هذه من هذه، ثم قال:

# أشدد حيازيمك للمو * ت فإن الموت لاقيك

# ولا تجزع من المو * ت إذا حل بواديك

# قال: وروى غيره ان عليا اعطى الناس فلما بلغ إلى ابن ملجم قال:

# أريد حياته ويريد قتلي * عذيرك من خليلك من مراد

# أخبرنا الحسن بن علي الوشافي كتابه إلي قال حدثنا أبو نعيم الفضل بن دكين
~~قال حدثنا قطر عن ابي الطفيل بنحو من هذا الحديث.

# حدثني أحمد بن عيسى العجلي قال حدثنا الحسين بن نصر بن مزاحم قال PageV01P018 - ص 19 -

# حدثنا زيد بن المعدل عن يحيى بن شعيب عن أبي مخنف عن أبي زهير العبسي قال
~~كان ابن ملجم من مراد وعداده في كندة فأقبل حتى قدم الكوفة فلقي بها أصحابه
~~وكتمهم أمره وطوى عنهم ما تعاقد هو واصحابه عليه بمكة من قتل أمراء
~~المسلمين مخافة أن ينشر منه شئ وأنه زار رجلا من اصحابه ذات يوم من تيم
~~الرباب فصادف عنده قطام بنت الاخضر بن شجنة من تيم الرباب، وكان علي قتل
~~اباها وأخاها بالنهروان، وكانت من اجمل نساء اهل زمانها، فلمار رآها ابن
~~ملجم لعنه الله شغف بها واشتد إعجابه، فخبر خبرها فخطبها فقالت له ما الذي
~~تسمي لي من الصداق فقال لها احتكمي ما بدالك.

# فقالت: انا محتكمة عليك ثلاثة آلاف درهم ووصيفا وخادما وقتل علي بن ابي
~~طالب، فقال لها: لك جميع ما سألت، فأما قتل علي فأنى لي بذلك ؟ فقالت:
~~تلتمس غرته فإن انت قتلته شفيت نفسي وهنأك العيش معي، وإن قتلت فما عند
~~الله خير لك من الدنيا، قال لها: أما والله أقدمني هذا المصر وقد كنت هاربا
~~منه لا آمن مع أهله إلا ما سألتني من قتل ms026 علي، فلك ما سألت، قالت له:

# فأنا طالبة لك بعض من يساعدك على ذلك ويقويك.

# ثم بعثت إلى وردان بن مجالد من تيم الرباب فخبرته الخبر وسألته معونة ابن
~~ملجم لعنه الله فتحمل ذلك لها، وخرج ابن ملجم فأتى رجلا من اشجع يقال له
~~شبيب بن بجرة فقال له: يا شبيب، هل لك في شرف الدنيا والآخرة ؟ قال: وما هو
~~؟ قال تساعدني على قتل علي بن أبي طالب، وكان شبيب على رأي الخوارج، فقال
~~له يابن ملجم هبلتك الهبول.

# لقد جئت شيئا إدا، وكيف تقدر على ذلك ؟ قال له ابن ملجم: نكمن له في
~~المسجد الاعظم فإذا خرج لصلاة الفجر فتكنا به فقتلناه، فإذا نحن قتلناه
~~شفينا أنفسنا وأدركنا ثأرنا فلم يزل به حتى أجابه، فأقبل معه حتى دخل على
~~قطام وهي معتكفة في المسجد الاعظم قد ضربت عليها قبة، فقالا لها.

# قد اجتمع رأينا على قتل هذا الرجل.

# قالت لهما: فإذا أردتما ذلك فالقياني في هذا الموضع.

# فانصرفا من عندها PageV01P019 - ص 20 -

# فلبثا أياما.

# ثم أتياها ليلة الجمعة لتسع عشرة خلت من شهر رمضان سنة أربعين.

# هكذا في حديث أبي مخنف، وفي حديث أبي عبد الرحمان السلمي أنها كانت ليلة
~~سبع عشرة خلت من شهر رمضان، وهو اصح.

# فقال لها ابن ملجم: هذه الليلة التي واعدت فيها صاحبي ووعداني أن يقتل كل
~~واحد منا صاحبه الذي يتوجه إليه فدعت لهم بحرير فعصبت به صدورهم، وتقلدوا
~~سيفهم، ومضوا فجلسوا مما يلي السدة التي كان يخرج منها أمير المؤمنين إلى
~~الصلاة.

# حدثني أحمد بن عيسى، قال: حدثنا الحسين بن نصر، قال: حدثنا زيد بن
~~المعدل، عن يحيى بن شعيب، عن أبي مخنف، عن الاسود والاجلح أن ابن ملجم أتى
~~إلى الاشعث بن قيس - لعنهما الله - في الليلة التي أراد فيها بعلي ما أراد،
~~والاشعث في بعض نواحي المسجد.

# فسمع حجر بن عدي الاشعث يقول لابن ملجم - لعنه الله - النجاء النجاء
~~لحاجتك فقد فضحك الصبح فقال له حجر: قتلته يا اعور وخرج ms027 مبادرا إلى علي
~~وأسرج دابته وسيفه ابن ملجم - لعنه الله - فضرب عليا.

# وأقبل حجر والناس يقولون: قتل أمير المؤمنين.

# قال أبو الفرج علي بن الحسين بن محمد الاصفهاني: وللاشعث بن قيس في
~~انحرافه عن أمير المؤمنين - عليه السلام - أخبار يطول شرحها منها ما حدثنيه
~~محمد ابن الحسين الاشناني قال: حدثنا إسماعيل بن موسى من بيت السدي
~~قال:حدثنا علي بن مسهر، عن الاجلح عن موسى بن أبي النعمان قال: جاء الاشعث
~~إلى علي يستأذن عليه فرده قنبر، فأدمى الاشعث انفه.

# فخرج علي وهو يقول.

# مالي ولك يا اشعث، اما والله لو بعبد ثقيف تمرست لاقشعرت شعيراتك، قيل.

# يا امير المؤمنين ومن غلام ثقيف ؟ قال.

# غلام يليهم لا يبقى اهل بيت من العرب إلا ادخلهم ذلا.

# قيل: يا امير المؤمنين.

# كما يلي ؟ وكم يمكث ؟ قال عشرين إن بلغها.

# حدثني محمد بن الحسين الاشناني.

# قال حدثني إسماعيل بن موسى.

# قال PageV01P020 - ص 21 -

# حدثني رجل، عن سفيان بن عيينة، عن جعفر بن محمد قال.

# حدثتني إمرأة منا قالت.

# رأيت الاشعث بن قيس دخل على علي - عليه السلام - فأغلظ له علي، فعرض له
~~الاشعث بأن يفتك به.

# فقال له علي عليه السلام.

# ابا الموت تهددني، فوالله ما ابالي وقعت على الموت، أو وقع الموت علي.

# حدثني أبو عبيد محمد بن احمد بن المؤمل الصيرفي بهذين الحديثين، عن فضل
~~المصري عن إسماعيل ابن بنت السدي.

# رجع الحديث إلى مقتل امير المؤمنين.

# قال أبو مخنف.

# فحدثني ابي عن عبد الله بن محمد الازدي، قال.

# إني لاصلي تلك الليلة في المسجد الاعظم مع رجال من اهل المصر كانوا يصلون
~~في ذلك الشهر من اول الليل إلى آخره إذ نظرت إلى رجال يصلون قريبا من السدة
~~قياما وقعودا،

# وركوعا وسجودا، ما يسأمون، إذ خرج علي لصلاة الفجر، فأقبل ينادي.

# الصلاة الصلاة فما ادرى انادى ام رايت بريق السيف ؟ وسمعت قائلا يقول
~~الحكم لله يا علي لا لك ولا لاصحابك، ثم رايت بريق سيف آخر ثانيا وسمعت
~~عليا يقول.

# لا ms028

# يفوتنكم الرجل.

# وقال إسماعيل بن راشد في حديثه، ووافقه في معناه حديث ابي عبد الرحمان
~~السلمي ان شبيب بن بجرة ضربه فأخطأه ووقعت ضربته في الطاق، وضربه ابن ملجم
~~- لعنه الله - فأثبت الضربة في وسط راسه.

# وقال عبد الله بن محمد الازدي في حديثه.

# وشد الناس عليه من كل ناحية حتى اخذوه.

# قال أبو مخنف.

# فذكرت همدان ان رجلا منهم يكنى ابا ادماء من مرهبة اخذه وقال يزيد بن ابي زياد.

# اخذه المغيرة بن الحرث بن عبد المطلب طرح عليه قطيفة ثم صرعه.

# واخذ السيف من يده وجاء به.

# واما شبيب بن بجرة فانه خرج هاربا، فأخذه

# رجل فصرعه، وجلس على صدره واخذ السيف من يده ليقتله، فراى الناس يقصدون
~~نحوه، فخشى ان يعجلوا عليه ولا يسمعوا منه، فوثب عن صدره وخلاه، وطرح السيف
~~من يده.

PageV01P021

# - ص 22 -

# ومضى الرجل هاربا حتى دخل منزله.

# ودخل عليه ابن عم له فرآه يحل الحرير عن صدره، فقال له ما هذا ؟ لعلك
~~قتلت أمير المؤمنين، فأراد أن يقول: لا فقال نعم.

# فمضى ابن عمه فاشتمل على سيفه ثم دخل عليه فضربه حتى قتله.

# قال أبو مخنف: فحدثني أبي، عن عبد الله بن محمد الازدي، قال: ادخل ابن
~~ملجم لعنه الله على علي، ودخلت عليه فيمن دخل، فسمعت عليا يقول: النفس
~~بالنفس إن أنا مت فاقتلوه كما قتلني، وإن سلمت رأيت فيه رأيي، فقال ابن
~~ملجم - لعنه الله -

# والله لقد ابتعته بألف، وسممته بألف، فإن خانني فأبعده الله.

# قال: ونادته أم كلثوم: يا عدو الله قتلت أمير المؤمنين.

# قال: إنما قتلت أباك.

# قالت يا عدو الله.

# إني لارجو أن لا يكون عليه بأس.

# قال لها: فأراك إنما تبكين عليا.

# إذا والله لقد ضربته

# ضربة لو قسمت بين أهل الارض لاهلكتهم.

# قال وأخرج ابن ملجم - لعنه الله - وهو يقول: قال إسماعيل بن راشد في
~~حديثه والشعر لابن أبي مياس الفزاري:

# ونحن ضربنا يابنة الخير إذ طغى * أبا حسن مأمونة فتقطرا

# هذا البيت لابي مخنف وحده، ms029 وزاد اسماعيل هذين البيتين:

# ونحن خلعنا ملكه عن نظامه * بضربة سيف إذ علاوتجبرا

# ونحن كرام في الصباح أعزة * إذا المرء بالموت ارتدى وتأزرا.

# قال أبو مخنف.

# فحدثني بعض أصحابنا، عن صالح بن ميثم، عن أخيه عمران قال: لقد رأيت الناس
~~حين انصرفوا من صلاة الصبح أتوا بابن ملجم لعنه الله ينهشون لحمه بأسنانهم
~~كأنهم سباع وهم يقولون له: يا عدو الله، ماذا فعلت ؟ أهلكت أمة

# محمد صلى الله عليه وآله، وقتلت خير الناس.

# وانه لصامت ما ينطق.

# قال أبو مخنف: وحدثني معروف بن خربوذ عن أبي الطفيل أن صعصعة بن صوحان
~~استأذن على امير المؤمنين علي وقد أتاه عائدا، فلم يكن له عليه إذن فقال PageV01P022 - ص 23 -

# صعصعة للآذن: قل له يرحمك الله يا أمير المؤمنين حيا وميتا، فوالله لقد
~~كان الله في صدرك عظيما، ولقد كنت بدات الله عليما، فأبلغه الآذن مقالة
~~صعصعة فقال له علي: قل له وانت يرحمك الله، فلقد كنت خفيف المؤونة، كثير
~~المعونة.

# قال:

# وقال رجل يذكر أمر قطام وابن ملجم لعنهما الله وقال محمد بن الحسين
~~الاشناني في حديثه عن المسروقي وهو ابن أبي مياس الفزاري:

# فلم أر مهرا ساقه ذو سماحة * كمهر قطام من فصيح

# واعجم ثلاثة آلاف وعبد وقينة * وضرب علي بالحسام المصمم

# ولا مهر أغلى من علي وإن غلا * ولافتك إلا دون فتك ابن ملجم

# وأنشدنا حبيب بن نصر المهلبي، قال: أنشدنا الرياشي أحسبه عن أبي عبيدة
~~لعمران بن حطان - لعنه الله - يمدح ابن ملجم لعنه الله وغضب عليهما بقتل
~~أمير المؤمنين عليه السلام.

# يا ضربة من كمى ما أراد بها * إلا ليبلغ من ذي العرش رضوانا

# أنى لانكر فيه ثم أحسبه أوفى البرية عند الله ميزانا

# كذب.

# لعنهما الله وعذبهما.

# حدثني أحمد بن عيسى، قال: حدثني الحسن بن نصر، قال.

# حدثنا زيد بن المعدل، عن يحيى بن شعيب، عن أبي مخنف، قال.

# حدثني عطية بن الحرث، عن عمر بن تميم وعمرو بن أبي بكار أن عليا لما ضرب
~~جمع له ms030 أطباء الكوفة فلم يكن منهم

# أحد أعلم بجرحه من أثير بن عمرو بن هاني السكوني، وكان متطببا صاحب كرسي
~~يعالج الجراحات، وكان من الاربعين غلاما الذين كان خالد بن الوليد أصابهم
~~في عين التمر فسباهم، وإن أثيرا لما نظر إلى جرح أمير المؤمنين - عليه
~~السلام -

# دعا برئة شاة حارة واستخرج عرقا منها، فأدخله في الجرح ثم استخرجه فإذا
~~عليه بياض الدماغ فقال له.

# يا أمير المؤمنين إعهد عهدك فإن عدو الله قد وصلت ضربته إلى أم رأسك فدعا
~~على عند ذلك بصحيفة ودواة وكتب وصيته:

PageV01P023

# - ص 24 -

# * ( بسم الله الرحمن الرحيم ) *

# هذا ما اوصى به امير المؤمنين علي بن أبي طالب.

# اوصى بأنه يشهد ان لا إله إلا الله، وحده لا شريك له، وان محمدا عبده
~~ورسوله، ارسله بالهدى ودين الحق ليظهره على الدين كله ولو كره المشركون،
~~صلوات الله وبركاته عليه.

# ( إن صلاتي

# ونسكي ومحياي ومماتي لله رب العالمين لا شريك له وبذلك امرت وانا اول
~~المسلمين ).

# اوصيك يا حسن وجميع ولدي واهل بيتي ومن بلغه كتابي هذا بتقوى الله ربنا
~~ولا تموتن إلا وانتم مسلمون، واعتصموا بحبل الله جميعا ولا تفرقوا، فإني سمعت

# رسول الله يقول: إصلاح ذات البين افضل من عامة الصلاة والصيام، وان
~~المبيدة الحالقة للدين فساد ذات البين.

# ولا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم.

# انظروا إلى ذوي ارحامكم فصلوهم يهون الله عليكم الحساب.

# الله الله في الايتام فلا تغبوا

# افواههم بجفوتكم، والله الله في جيرانكم فإنها وصية رسول الله صلى الله
~~عليه وآله وسلم ما زال يوصينا بهم حتى ظننا أنه سيورثهم.

# والله الله في القرآن فلا يسبقنكم إلى العمل به غيركم، والله الله في
~~الصلاة فانها عماد دينكم.

# والله الله في بيت

# ربكم فلا يخلون منكم ما بقيتم، فانه إن ترك لم تناظروا وإنه إن خلا منكم
~~لم تنظروا.

# والله الله في صيام شهر رمضان فانه جنة من النار.

# والله الله في الجهاد في سبيل الله بأموالكم وانفسكم.

# والله الله في زكاة ms031 اموالكم فانها تطفئ غضب ربكم.

# والله

# الله في امة نبيكم فلا يظلمن بين اظهركم.

# والله الله في اصحاب نبيكم فان رسول الله صلى الله عليه وآله اوصى بهم.

# والله الله في الفقراء والمساكين فأشركوهم في معايشكم.

# والله الله فيما ملكت ايمانكم فإنها كانت آخر وصية رسول الله صلى الله
~~عليه وآله PageV01P024 - ص 25 -

# إذ قال: أوصيكم بالضعيفين فيما ملكت أيمانكم.

# ثم قال الصلاة الصلاة.

# لا تخافوا في الله لومة لائم فانه يكفكم من بغى عليكم وأرادكم بسوء قولوا
~~للناس حسنا كما أمركم الله.

# ولا تتركوا الامر بالمعروف والنهي عن المنكر، فيولي الامر عنكم وتدعون

# فلا يستجاب لكم.

# عليكم بالتواضع والتباذل والتبار.

# وإياكم والتقاطع والتفرق والتدابر ( وتعاونوا على البر والتقوى ولا
~~تعاونوا على الاثم والعدوان واتقوا الله إن الله شديد العقاب ).

# حفظكم الله من أهل بيت، وحفظ فيكم نبيه استودعكم الله خير مستودع وأقرأ
~~عليكم سلام الله ورحمته.

# حدثني أحمد بن محمد بن دلان، وأحمد بن الجعد، ومحمد بن جرير الطبري
~~قالوا: حدثنا أبو هشام الرفاعي، قال: حدثنا أبو أسامة، قال: حدثني أبو جناب
~~قال: حدثني أبو عون الثقفي، عن أبي عبد الرحمن السلمي، عن الحسن بن علي قال:

# خرجت أنا وأبي نصلي في هذا المسجد، فقال لي: يا بني إني بت الليلة أوقظ
~~أهلي لانها ليلة الجمعة صبيحة يوم بدر لسبع عشرة ليلة خلت من شهر رمضان
~~فملكتني عيناي، فسنح لي رسول الله صلى الله عليه وآله، فقلت: يارسول الله
~~ماذا لقيت

# من أمتك من الاود واللدد ؟ فقال لي: ادع عليهم.

# فقلت: " اللهم أبدلني بهم من هو خير لي منهم، وأبدلهم بي من هو شر لهم
~~مني " وجاء ابن النباح.

# فآذنه بالصلاة فخرج وخرجت خلفه، فاعتوره الرجلان فأما أحد فوقعت ضربته في
~~الطاق، واما الآخر فأثبتها في رأسه.

# قال أبو الفرج الاود العوج، واللدد الخصومات.

# حدثني أحمد بن عيسى قال: حدثنا الحسن بن نصر قال: حدثنا زيد بن المعدل عن
~~يحيى بن شعيب عن أبي مخنف عن فضيل بن خديج ms032 عن الاسود والكندي والاجلح قالا:
~~توفي أمير المؤمنين علي - عليه السلام - وهو ابن أربع وستين سنة سنة أربعين
~~في ليلة الاحد لاحدى وعشرين ليلة مضت من شهر رمضان، وولى غسله ابنه الحسن
~~بن علي وعبد الله بن العباس، وكفن في ثلاثة أثواب ليس فيها PageV01P025 - ص 26 -

# قميص.

# وصلى عليه ابنه الحسن وكبر عليه خمس تكبيرات، ودفن في الرحبة مما يلي
~~أبواب كندة عند صلاة الصبح.

# ودعا الحسن بعد دفنه بابن ملجم - لعنه الله - فأتى به فأمر بضرب عنقه،
~~فقال له إن رأيت أن تأخذ علي العهود أن أرجع اليك

# حتى أضع يدي في يدك بعد أن أمضي إلى الشام فانظر ما صنع صاحباي بمعاوية
~~فان كان قتله وإلا قتلته ثم أعود اليك.

# تحكم في بحكمك، فقال له الحسن هيهات.

# والله لا تشرب الماء البارد أو تلحق روحك بالنار، ثم ضرب عنقه فاستوهبت
~~أم الهيثم بنت الاسود النخعية جيفته منه فوهبها لها فأحرقتها بالنار.

# حدثني أحمد بن سعيد قال حدثنا يحيى بن الحسن العلوي قال: حدثنا يعقوب ابن
~~زيد قال: حدثني ابن أبي عمير عن الحسن بن علي الخلال، عن جده قال: قلت
~~للحسن بن علي: أين دفنتم أمير المؤمنين ؟ قال: خرجنا به ليلا من منزله حتى
~~مررنا به على مسجد الاشعث حتى خرجنا به إلى الظهر بجنب الغري.

# حدثني محمد بن الحسين الاشناني قال: حدثنا موسى بن عبد الرحمان المسروقي
~~قال: حدثنا عثمان بن عبد الرحمان قال: حدثنا إسماعيل بن راشد بإسناده قال:
~~لما أتى عائشة نعي علي أمير المؤمنين - عليه السلام - تمثلت:

# فألقت عصاها واستقرت بها النوى * كما قر عينا بالاياب المسافر

# ثم قالت: من قتله ؟ فقيل: رجل من مراد، فقالت:

# فإن يك نائبا فلقد بغاه * غلام ليس في فيه التراب

# فقالت لها زينب بنت أم سلمة: العلي تقولين هذا ؟ فقالت: إذا نسيت
~~فذكروني، قال: ثم تمثلت:

# ما زال إهداء القصائد بيننا * اسم الصديق وكثرة الالقاب

# حتى تركت كأن قولك فيهم * في كل مجتمع طنين ذباب

# قال: وكان الذي ms033 جاءها بنعيه سفيان بن أبي أمية بن عبد شمس بن أبي وقاص PageV01P026 - ص 27 -

# هذا أو نحوه.

# حدثني محمد بن الحسين الاشناني، قال: حدثنا أحمد بن حازم قال: حدثنا عاصم
~~بن عامر وعثمان بن أبي شيبة، قالا: حدثنا جرير عن الاعمش عن عمرو ابن مرة
~~عن ابي البختري قال: لما أن جاء عائشة قتل علي " ع " سجدت.

# قال أبو مخنف وقالت أم الهيثم بنت الاسود النخعية ترثى أمير المؤمنين علي
~~بن أبي طالب " ع ":

# ألا يا عين ويحك فاسعدينا * ألا تبكي أمير المؤمنينا

# رزئنا خيرمن ركب المطايا * وحبسها ومن ركب السفينا

# ومن لبس النعال ومن حذاها * ومن قرأ المثاني والمئينا

# وكنا قبل مقتله بخير * نرى مولى رسول الله فينا

# يقيم الدين لا يرتاب فيه * ويقضي بالفرائض مستبينا

# ويدعو للجماعة من عصاه * وينهك قطع أيدي السارقينا

# وليس بكاتم علما لديه * ولم يخلق من المتجبرينا

# لعمر أبي لقد أصحاب مصر * على طول الصحابة أوجعونا

# وغرونا بأنهم عكوف * وليس كذاك فعل العاكفينا

# أفي شهر الصيام فجعتمونا * بخير الناس طرا أجمعينا

# ومن بعد النبي فخير نفس * أبو حسن وخير الصالحينا

# كأن الناس إذ فقدوا عليا * نعام جال في بلد سنينا

# ولو أنا سئلنا المال فيه * بذلنا المال فيه والبنينا

# أشاب ذؤابتي وأطال حزني * أمامة حين فارقت القرينا

# تطوف بها لحاجتها إليه * فلما استيأست رفعت رنينا

# وعبرة أم كلثوم إليها * تجاوبها وقد رأت اليقينا

# فلا تشمت معاوية بن صخر * فإن بقية الخلفاء فينا

# وأجمعنا الإمارة عن تراض * إلى ابن نبينا وإلى أخينا

# ولا نعطي زمام الامر فينا * سواه الدهر آخر ما بقينا PageV01P027 - ص 28 -

# وإن سراتنا وذوي حجانا * تواصو أن نجيب إذا دعينا

# بكل مهند عضب وجرد * عليهن الكماة مسومينا

# أخبرني عمي الحسن بن محمد، قال: أنشدني محمد بن سعد الكناني لبعض بني عبد
~~المطلب يرثى أمير المؤمنين عليه السلام، ولم يعرف اسمه:

# يا قبر سيدنا المجن له * صلى الإله عليك يا قبر

# ما ضر قبرا أنت ساكنه * أن لا يحل بأرضه القطر

# فليندين سماح ms034 كفك في الثرى * وليورقن بجنبك الصخر

# والله لوبك لم أجد أحدا * إلا قتلت، لفاتني الوتر PageV01P028 - ص 29: -

### | AUTO * ( الحسن بن علي عليه السلام ) *

# والحسن بن علي بن أبي طالب - عليهما السلام - ويكنى أبا محمد وأمه فاطمة
~~بنت رسول الله صلى الله عليه وآله، وكانت فاطمة تكنى أم أبيها، ذكر ذلك
~~قعنب ابن محرز الباهلي، حدثني بن محمد بن زكريا الصحاف، عن أبي نعيم الفضل
~~بن دكين عن الحسين بن زيد بن علي، عن جعفر بن محمد عن أبيه.

# وأمها خديجة، تكنى أم هند بنت خويلد بن أسد بن عبد العزى بن قصي.

# وأمها فاطمة بنت زائدة بن الاصم بن هرم بن رواحة بن حجر بن عبد بن معيص
~~بن عامر بن لؤى.

# وأمها هالة بنت عبد مناف بن الحارث بن منقذ بن عمرو بن معيص بن عامر

# ابن لؤي.

# وأمها العرقة وهي قلابة بنت سعيد بن سهم بن عمرو بن هصيص بن كعب ابن لؤي.

# وإنما سميت العرقة لطيب عرقها وعطرها، وكانت مبدنة وكانت إذا عرقت فاحت
~~رائحة الطيب منها فسميت العرقة.

# وأمها عاتكة بنت عبد العزى بن

# قصي.

# وأمها الحظيا وهي ريطة الصغرى بنت كعب بن سعد بن تيم بن مرة بن كعب ابن لؤي.

# وأمها مارية ويقال قيلة بنت حذافة بن جمح.

# وأمها ليلى بنت عامر الخيار بن غيسان واسمه الحرث بن عبد عمرو بن عمر ابن
~~قوي بن ملكان بن أفصى من خزاعة.

# وأمها سلمى بنت سعد بن كعب بن عمرو من خزاعة.

PageV01P029

# - ص 30 -

# وأمها ليلى بنت عابس بن الظرب بن الحرث بن فهر بن مالك بن النضر ابن كنانة.

# وأمها سلمى بنت لؤي بن غالب.

# وأمها ليلى بنت محارب بن فهر.

# وأمها عاتكة بنت مخلد بن النضر بن كنانة.

# وأمها الوارثة بنت الحرث بن مالك بن كنانة.

# وأمها

# مارية بنت سعد بن زيد مناة بن تميم واسمها أسماء بنت جشم بن بكر ابن حبيب
~~بن عمرو بن غنم بن ثعلب بن وائل بن قاسط بن هنب ms035 بن أفصى بن دغمي ابن جديلة
~~بن أسد بن ربيعة بن نزار.

# وتزوجت خديجة

# - صلوات الله عليها - قبل رسول الله صلى الله عليه وآله رجلين يقال
~~لاحدهما عتيق بن عائذ بن عبد الله بن عمر بن مخزوم، وولدت له بنتا يقال لها هند.

# ثم توفي عنها.

# فخلف عليها أبو هالة بن النباش بن زرارة بن وقدان بن حبيب

# بن سلامة بن عدي بن حرزة بن أسيد بن عمرو بن تميم، فولدت له ؟ ؟ يقال له
~~هند، وروى عن النبي صلى الله عليه وآله، روى عنه الحسن بن علي بن ابي طالب
~~حديث صفة رسول الله صلى الله عليه وآله المشهور، وقال فيه: سألت خالي هند
~~بن أبي هالة عن صفة رسول الله صلى الله عليه وآله وكان له وصافا.

# وتوفيت خديجة - رضي الله عنها - قبل الهجرة بثلاث سنين، ولها يومئذ خمس
~~وستون سنة.

# حدثني بذلك الحسن بن علي، قال: حدثنا الحرث بن محمد قال: حدثنا أبو سعد
~~عن الواقدي.

# ودفنت بالحجون.

# وكان مولد فاطمة - عليها السلام - قبل النبوة وقريش حينئذ تبني الكعبة
~~وكان تزويج علي بن ابي طالب - إياها في صفر بعد مقدم رسول الله صلى الله
~~عليه وآله المدينة، وبنى بها بعد رجوعه من غزوة بدر، ولها يومئذ ثماني عشرة سنة.

# حدثني بذلك الحسن بن علي قال: حدثنا الحرث قال: حدثنا ابن سعد عن PageV01P030 - ص 31 -

# الواقدي، عن ابي بكر بن عبد الله بن ابي سبرة عن إسحاق بن عبد الله بن
~~ابي فروة عن ابي جعفر بن محمد بن علي.

# وكان مولد الحسن في سنة ثلاث من الهجرة.

# وكانت وفاته - عليه السلام - بعد عشر سنين خلت من إمارة معاويه، وذلك في سنة

# خمسين من الهجرة.

# وكانت وفاة فاطمة - عليها السلام - بعد وفاة النبي

# - صلى الله عليه وآله - بمدة يختلف في مبلغها، فالمكثر يقول: بستة اشهر.

# والمقلل يقول: اربعين يوما إلا ان الثابت في ذلك ما روى عن ابي جعفر محمد
~~بن علي انها توفيت بعده بثلاثة اشهر.

# حدثني بذلك ms036 الحسن بن عبد الله، قال: حدثنا الحرث عن ابن سعد عن الواقدي
~~عن عمرو بن دينار عن ابي جعفر محمد بن علي.

# وكان في لسان الحسن بن علي ثقل كالفأفأة.

# حدثني به محمد بن الحسين الاشناني قال: حدثنا محمد بن اسماعيل الاحمسي
~~قال: حدثنا مفضل بن صالح عن جابر قال.

# كانت في لسان الحسن رتة، فقال سلمان الفارسي.

# اتته من قبل عمه موسى بن عمران - عليه السلام -.

# ودس معاوية إليه

# حين اراد ان يعهد إلى يزيد بعده وإلى سعد بن ابي وقاص سما فماتا منه في
~~ايام متقاربة.

# وكان الذي تولى ذلك من الحسن زوجته جعدة بنت الاشعث بن قيس لمال بذله لها
~~معاوية.

# وسنذكر الخبر في ذلك.

# وقيل.

# اسمها سكينة، وقيل.

# شعثاء، وقيل.

# عائشة.

# والصحيح في ذلك جعدة.

PageV01P031

# - ص 32 -

# * ( ذكر الخبر في بيعته بعد وفاة أمير المؤمنين عليه السلام ) *

# ( وتسليمه الامر إلى معاوية والسبب في وفاته ) حدثني احمد بن عيسى
~~العجلي، قال.

# حدثنا حسين بن نصر، قال.

# حدثنا زيد بن المعذل، عن يحيى بن شعيب، عن ابي مخنف، قال.

# حدثني اشعث بن سوار عن ابي إسحاق السبيعي عن سعيد بن

# رويم، وحدثني علي بن إسحاق المخرمي واحمد بن الجعد قالا.

# حدثنا عبد الله بن عمر مشكدانة قال: حدثنا وكيع عن اسرائيل عن ابي إسحاق
~~عن عمرو بن حبشي وحدثني علي بن إسحاق، قال حدثنا عبد الله بن عمر، قال.

# حدثنا عمران بن عيينة عن

# الاشعث، عن ابي إسحاق موقوفا، وحدثني محمد بن الحسين الخثعمي، قال.

# حدثنا عباد بن يعقوب قال.

# حدثنا عمرو بن ثابت عن ابي إسحاق عن هبيرة بن بريم، قال.

# قال عمرو بن ثابت كنت اختلف إلى ابي إسحاق السبيعي سنة اسأله عن خطبة

# الحسن بن علي " ع " فلا يحدثني بها، فدخلت إليه في يوم شات وهو في الشمس
~~وعليه برنسه كأنه غول فقال لي.

# من أنت ؟ فأخبرته، فبكى وقال.

# كيف ابوك ؟ كيف اهلك ؟ قلت.

# صالحون قال.

# في اي شئ تردد منذ سنة ؟ قلت.

# في خطبة ms037 الحسن بن علي " ع " بعد وفاة ابيه.

# قال: حدثني هبيرة بن بريم وحدثني محمد بن محمد الباغندي، ومحمد بن حمدان
~~الصيدلاني، قالا.

# حدثنا إسماعيل بن محمد العلوي، قال.

# حدثني عمي علي ابن جعفر بن محمد، عن الحسن بن زيد بن علي بن الحسين بن
~~زيد بن الحسن عن ابيه،

# دخل حديث بعضهم في حديث بعض والمعنى قريب، قالوا.

# خطب الحسن بن علي بعد وفاة امير المؤمنين علي عليه السلام، فقال.

# لقد قبض في هذه الليلة رجل لم يسبقه الاولون بعمل، ولا يدركه الآخرون
~~بعمل، ولقد كان يجاهد مع رسول الله صلى الله عليه وآله فيقيه بنفسه، ولقد PageV01P032 - ص 33 -

# كان يوجهه برايته فيكتنفه جبرئيل عن يمينه، وميكائيل عن يساره، فلا يرجع
~~حتى يفتح الله عليه، ولقد توفي في هذه الليلة التي عرج فيها بعيسى بن مريم
~~ولقد توفي فيها يوشع بن نون وصي موسى، وما خلف صفراء ولا بيضاء إلا سبعمائة درهم

# بقيت من عطائه أراد أن يبتاع بها خادما لاهله ثم خنقته العبرة فبكى وبكى
~~الناس معه.

# ثم قال: أيها الناس، من عرفني فقد عرفني، ومن لم يعرفني فأنا الحسن بن
~~محمد صلى الله عليه وآله وسلم، أنا ابن البشير، أنا ابن النذير، أنا ابن
~~الداعي إلى

# الله عزوجل بإذنه، وأنا ابن السراج المنير، وأنا من أهل البيت الذين أذهب
~~الله عنهم الرجس وطهرهم تطهيرا، والذين افترض الله مودتهم في كتابه إذ
~~يقول: ( ومن يقترف حسنة نزد له فيها حسنا ).

# فاقتراف الحسنة مودتنا أهل البيت.

# قال أبو مخنف عن رجاله: ثم قام ابن عباس بين يديه، فدعا الناس إلى بيعته
~~فاستجابوا له وقالوا: ما أحبه إلينا وأحقه بالخلافة فبايعوه ثم نزل عن
~~المنبر.

# قال: ودس معاوية رجلا من بني حمير إلى الكوفة، ورجلا من بني القين إلى البصرة

# يكتبان إليه بالاخبار، فدل على الحميري عند لحام جرير ودل على القيني
~~بالبصرة في بني سليم فأخذا وقتلا.

# وكتب الحسن إلى معاوية: أما بعد، فإنك دسست إلى الرجال كأنك تحب اللقاء، ms038
~~وما أشك في ذلك فتوقعه إن شاء الله، وقد بلغني أنك

# شمت بمالا يشمت به ذوو الحجى، وإنما مثلك في ذلك كما قال الاول: وقل
~~اللذي يبغي خلاف الذي مضى * تجهز لاخرى مثلها فكأن قد وإنا ومن قد مات منا
~~لكالذي * يروح ويمسي في المبيت ليغتدي

# فأجابه معاوية: أما بعد، فقد وصل كتابك، وفهمت ما ذكرت فيه ولقد علمت بما حدث PageV01P033 - ص 34 -

# فلم أفرح ولم أحزن ولم أشمت ولم آس، وإن علي بن أبي طالب كما قال أعشى
~~بني قيس بن ثعلبة:

# وانت الجواد وانت الذي * إذاما القلوب ملان الصدورا

# جدير بطعنة يوم اللقا * ء تضرب منها النساء النحورا

# وما مزبد من خليج البحا * ر يعلو الاكام ويعلو الجسورا

# بأجود منه بما عنده * فيعطي الالوف ويعطي البدورا

# قال: وكتب عبد الله بن العباس من البصرة إلى معاوية: اما بعد، فإنك ودسك
~~اخا بني قين إلى البصرة تلتمس من غفلات قريش مثل الذي، ظفرت به من يمانيتك
~~لكما قال بن الاسكر.

# لعمرك إنى والخزاعي طارقا * كنعجة عاد حتفها تتحفر

# اثارت عليها شفرة بكراعها * فظلت بها من آخر الليل تنحر

# شمت بقوم من صديقك اهلكوا اصابهم يوم من الدهر اعسر

# فأجابه معاوية: اما بعد، فإن الحسن بن علي قد كتب إلى بنحو مما كتبت به،
~~وانبأني بما لم اجز ظنا وسوء راى وإنك لم تصب مثلكم ومثلى ولكن مثلنا ما
~~قاله طارق الخزاعي يجيب امية عن هذا الشعر:

# فوالله ما ادري وإني لصادق * إلى اي من يظنني اتعذر

# اعنف ان كانت زبينة اهلكت * ونال بني لحيان شر فأنفروا

# قال أبو الفرج: وكان اول شئ احدث الحسن انه زاد المقاتلة مائة مائة وقد
~~كان على فعل ذلك يوم الجمل، والحسن فعله على حال الاستخلاف، فتبعه الخلفاء
~~من بعد ذلك.

# وكتب الحسن إلى معاوية مع جندب بن عبد الله الازدي:

PageV01P034

# - ص 35 -

# بسم الله الرحمن الرحيم من عبد الله الحسن امير المؤمنين إلى معاوية بن
~~ابي سفيان، سلام عليك فإني احمد الله الذي ms039 لا إله إلا هو، اما بعد: فإن
~~الله تعالى عزوجل بعث محمدا صلى الله عليه وآله رحمة للعالمين، ومنة على
~~المؤمنين وكافة إلى

# الناس اجمعين " لينذر من كان حيا ويحق القول على الكافرين " فبلغ رسالات
~~الله وقام على امر الله حتى توفاه الله غير مقصر ولا وان، حتى اظهر الله به
~~الحق، ومحق به الشرك ونصر به المؤمنين واعز به العرب وشرف به قريشا خاصة، فقال

# تعالى: " وإنه لذكر لك ولقومك " فلما توفي صلى الله عليه وآله تنازعت
~~سلطانه العرب فقالت قريش: نحن قبيلته واسرته واوليائه ولا يحل لكم ان
~~تنازعونا سلطان محمد في الناس وحقه، فرأت العرب ان القول كما قالت قريش وان
~~الحجة لهم

# في ذلك على من نازعهم امر محمد - صلى الله عليه وآله - فأنعمت لهم العرب
~~وسلمت ذلك، ثم حاججنا نحن قريشا بمثل ما حاجت به العرب فلم تنصفنا قريش
~~إنصاف العرب لها إنهم اخذوا هذا الامر دون العرب بالانتصاف والاحتجاج فلما صرنا

# اهل بيت محمد واوليائه إلى محاجتهم وطلب النصف منهم باعدونا واستولوا
~~بالاجتماع على ظلمنا ومراغمتنا والعنت منهم لنا فالموعد الله وهو الولي
~~النصير.

# وقد تعجبنا لتوثب المتوثبين علينا في حقنا وسلطان نبينا صلى الله عليه
~~وآله وإن كانوا ذوي

# فضيلة وسابقة في الاسلام فأمسكنا عن منازعتهم مخافة على الدين ان يجد
~~المنافقون والاحزاب بذلك مغمزا يثلمونه به أو يكون لهم بذلك سبب لما ارادوا
~~به من فساده، فاليوم فليعجب المتعجب من توثبك يا معاوية على امر لست من
~~اهله لا بفضل

# في الدين معروف ولا اثر في الاءسلام محمود وانت ابن حزب من الاحزاب وابن
~~اعدى قريش لرسول الله صلى الله عليه وآله ولكن الله خيبك، سترد فتعلم لمن
~~عقبى الدار، تالله لتلقين عن قليل ربك ثم ليجزينك بما قدمت يداك وما الله
~~بظلام للعبيد.

# إن عليا - رضوان الله عليه - لما مضى لسبيله - رحمة الله عليه - يوم قبض PageV01P035 - ص 36 -

# ويوم من الله عليه بالاسلام، ويوم يبعث حيا - ولاني المسلمون الامر بعده
~~فأسأل ms040 الله ان لا يزيدنا في الدنيا الزائلة شيئا ينقصنا به في الآخرة مما
~~عنده من كرامته وإنما حملني على الكتاب اليك الاءعذار فيما بيني وبين الله
~~سبحانه وتعالى في امرك ولك

# في ذلك إن فعلت الحظ الجسيم وللمسلمين فيه صلاح فدع التعادي في الباطل
~~وادخل فيما دخل فيه الناس من بيعتي فانك تعلم انى احق بهذا الامر منك عند
~~الله وعند كل اواب حفيظ ومن له قلب منيب واتق الله ودع البغي واحقن دماء
~~المسلمين فوالله

# مالك من خير في ان تلقى الله من دمائهم بأكثر مما انت لاقيه به فادخل في
~~السلم والطاعة ولا تنازع الامر اهله ومن هو احق به منك ليطفئ الله النائرة
~~بذلك وتجمع الكلمة وتصلح ذات البين وإن انت ابيت إلا التمادي في غيك نهدت
~~اليك بالمسلمين فحاكمتك حتى يحكم الله بيننا وهو خير الحاكمين.

# فكتب إليه معاوية: بسم الله الرحمن الرحيم من عبد الله امير المؤمنين إلى
~~الحسن بن علي، سلام عليك فاني احمد اليك الله الذي لا إله إلا هواما بعد
~~فقد بلغني كتابك وفهمت ما ذكرت به رسول الله صلى الله عليه وآله من الفضل
~~وهو احق الاولين

# والآخرين بالفضل كله قديمه وحديثه وصغيره وكبيره فقد والله بلغ فأدى ونصح
~~وهدى حتى انقذ الله به من التهلكة وانار به من العمى وهدى به من الضلالة
~~فجزاه الله افضل ما جزى نبيا عن امته وصلوات الله عليه يوم ولد ويوم قبض
~~ويوم يبعث حيا.

# وذكرت وفاة النبي صلى الله عليه وآله وسلم وتنازع المسلمين من بعده
~~فرايتك صرحت بتهمة ابي بكر الصديق وعمر الفاروق وابي عبيدة الامين وحواري
~~الرسول صلى الله عليه وآله وصلحاء المهاجرين والانصار، فكرهت ذلك لك فانك
~~امرؤ عندنا وعند الناس غير ظنين ولا المسئ ولا اللئيم وانا احب لك القول
~~السديد والذكر الجميل إن هذه الامة لما اختلفت بعد نبيها لم تجهل فضلكم ولا
~~سابقتكم ولا PageV01P036 - ص 37 -

# قرابتكم من النبي ولا مكانتكم في الاسلام واهله فرات الامة ان ms041 تخرج من
~~هذا الامر لقريش لمكانها من نبيها وراى صلحاء الناس من قريش والانصار
~~وغيرهم من سائر الناس وعامتهم ان يولوا هذا الامر من قريش اقدمها إسلاما
~~واعلمها بالله واحبها

# له واقواها على امر الله واختاروا ابا بكر وكان ذلك راي ذوي الحجى والدين
~~والفضيلة والناظرين للامة فأوقع ذلك في صدوركم لهم التهمة ولم يكونوا
~~بمتهمين ولا فيما اتوا بمخطئين، ولو راى المسلمون فيكم من يغنى غناءه أو
~~يقوم مقامه أو

# يذب عن حريم المسلمين ذبه ما عدلوا بذلك الامر إلى غيره رغبة عنه ولكنهم
~~عملوا في ذلك بما رأوه صلاحا للاسلام واهله فالله يجزيهم عن الاسلام وأهله
~~خيرا وقد فهمت الذي دعوتني إليه من الصلح، والحال فيما بيني وبينك اليوم
~~مثل الحال التي

# كنتم عليها أنتم وابو بكر بعد النبي صلى الله عليه وآله ولو علمت أنك
~~أضبط مني للرعية واحوط على هذه الامة واحسن سياسة واقوى على جمع الاموال
~~واكيد للعدو لاجبتك إلى ما دعوتني إليه ورأيتك لذلك اهلا ولكني قد علمت أنى
~~أطول منك

# ولاية واقدم منك لهذه الامة تجربة واكثر منك سياسة واكبر منك سنا، فأنت
~~احق ان تجيبني إلى هذه المنزلة التي سألتني، فادخل في طاعتي ولك الامر من
~~بعدي، ولك ما في بيت مال العراق من مال بالغا ما بلغ تحمله إلى حيث احببت
~~ولك خراج

# اي كور العراق شئت معونة لك على نفقتك يجيبها لك امينك ويحملها اليك في
~~كل سنة ولك الا يستولي عليك بالاساءة ولا تقضى دونك الامور ولا تعصى في أمر
~~اردت به طاعة الله عزوجل.

# اعاننا الله وإياك على طاعته إنه سميع مجيب الدعاء والسلام.

# قال جندب: فلما أتيت الحسن بن علي بكتاب معاوية قلت له: إن الرجل سائر
~~اليك فابدأ أنت بالمسير حتى تقاتله في ارضه وبلاده وعمله، فاما ان تقدر أنه
~~يتناولك فلا والله حتى يرى يوما اعظم من يوم صفين، فقال: أفعل ثم قعد عن
~~مشورتي وتناسي قولي.

PageV01P037

# - ص 38 -

# قال: وكتب معاوية إلى الحسن بن ms042 علي: بسم الله الرحمن الرحيم أما بعد، فان
~~الله عزوجل يفعل في عباده ما يشاء ( لا معقب لحكمه وهو سريع الحساب ) فاحذر
~~ان تكون منيتك على يد رعاع من الناس وايئس من أن تجد فينا غميزة، وإن أنت
~~أعرضت عما أنت فيه وبايعتني وفيت لك بما وعدت، واجزت لك ما شرطت واكون في
~~ذلك كما قال اعشى بني قيس بن ثعلبة:

# وإن احد اسدي اليك امانة * فأوف بها تدعى إذا مت وافيا

# ولا تحسد المولى إذا كان ذا غنى * ولا تجفه إن كان في المال فانيا

# ثم الخلافة لك من بعدي فأنت اولى الناس بها والسلام.

# فأجابه الحسن بن علي: بسم الله الرحمن الرحيم أما بعد: وصل إلي كتابك
~~تذكر فيه ما ذكرت، فتركت جوابك خشية البغي عليك وبالله اعوذ من ذلك، فاتبع
~~الحق تعلم أنى من أهله، وعلي اثم ان اقول فأكذب، والسلام.

# فلما وصل كتاب الحسن الى معاوية قرأه ثم كتب إلى عماله على النواحي نسخة
~~واحدة: بسم الله الرحمن الرحيم من معاوية أمير المؤمنين إلى فلان بن فلان
~~ومن قبله من المسلمين، سلام عليكم فاني احمد اليكم الله الذي لا إله إلا هو
~~أما بعد فالحمد

# لله الذي كفاكم مؤنة عدوكم وقتلة خليفتكم إن الله بلطفه وحسن صنعه اتاح
~~لعلي بن أبي طالب رجلا من عباده فاغتاله فقتله فترك اصحابه متفرقين مختلفين
~~وقد جاءتنا كتب اشرافهم وقادتهم يلتمسون الامان لانفسهم وعشائرهم فاقبلوا
~~إلي حين يأتيكم كتابي هذا بجندكم وجهدكم وحسن عدتكم فقد اصبتم بحمد الله
~~الثأر وبلغتم الامل واهلك PageV01P038 - ص 39 -

# الله اهل البغي والعدوان، والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته.

# قال: فاجتمعت العساكر إلى معاوية بن ابي سفيان وسار قاصدا إلى العراق
~~وبلغ الحسن خبر مسيره وانه بلغ جسر منبج فتحرك لذلك وبعث حجر بن عدي يأمر
~~العمال والناس بالتهيؤ للمسير ونادى المنادي: الصلاة جامعة فأقبل الناس يثوبون

# ويجتمعون فقال الحسن: إذا رضيت جماعة الناس فأعلمني وجاء سعيد بن قيس
~~الهمداني فقال: اخرج فخرج الحسن - عليه السلام ms043 - فصعد المنبر فحمد الله
~~واثنى عليه ثم قال: اما بعد:

# فان الله كتب الجهاد على خلقه وسماه كرها.

# ثم قال لاهل الجهاد من المؤمنين ( واصبروا إن الله مع الصابرين ) فلستم
~~ايها الناس نائلين ما تحبون إلا بالصبر على ما تكرهون إنه بلغني ان معاوية
~~بلغه انا كنا ازمعنا على المسير إليه فتحرك لذلك

# فاخرجوا - رحمكم الله - إلى معسكركم بالنخيلة حتى ننظر وتنظروا ونرى وتروا.

# قال: وإنه في كلامه ليتخوف خذلان الناس إياه.

# قال: فسكتوا فما تكلم منهم أحد ولا اجاب بحرف.

# فلما راى ذلك عدي بن حاتم قال: انا ابن حاتم سبحان الله، ما اقبح هذا
~~المقام ؟ الا تجيبون إمامكم وابن بنت نبيكم اين خطباء مضر ؟ اين المسلمون ؟
~~اين الخواضون من اهل المصر الذين السنتهم كالمخاريق في الدعة فإذا جد الجد
~~فرو اغون كالثعالب اما تخافون مقت الله ولا عيبها وعارها.

# ثم استقبل الحسن بوجهه فقال: اصاب الله بك المراشد، وجنبك المكاره ووفقك
~~لما يحمد ورده وصدره فقد سمعنا مقالتك وانتهينا إلى امرك وسمعنا منك
~~واطعناك فيما قلت وما رايت وهذا وجهي إلى معسكري فمن احب ان يوافيني
~~فليوافي.

# ثم مضى لوجهه فخرج من المسجد ودابته بالباب فركبها ومضى إلى النخيلة وامر
~~غلامه ان يلحقه بما يصلحه، وكان عدي اول الناس عسكرا.

# ثم قام قيس بن سعد بن عبادة الانصاري ومعقل بن قيس الرياحي، وزياد PageV01P039 - ص 40 -

# ابن صعصعة التيمي فأنبوا الناس ولاموهم وحرضوهم وكلموا الحسن بمثل كلام
~~عدي ابن حاتم في الاجابة والقبول.

# فقال لهم الحسن: صدقتم - رحمكم الله - ما زلت اعرفكم بصدق النية والوفاء
~~بالقول والمودة الصحيحة فجزاكم الله خيرا ثم نزل.

# وخرج الناس، فعسكروا ونشطوا للخروج وخرج الحسن إلى معسكره واستخلف على
~~الكوفة المغيرة بن نوفل بن الحارث بن عبد المطلب وامره باستحثاث الناس
~~وإشخاصهم إليه فجعل يستحثهم ويخرجهم حتى التأم العسكر.

# ثم إن الحسن بن علي سار في عسكر عظيم وعدة حسنة حتى أتى دير عبد الرحمن
~~فأقام به ثلاثا حتى اجتمع الناس ثم دعا عبيدالله ms044 بن العباس بن عبد المطلب
~~فقال له: يابن عم إني باعث معك اثنا عشر الفا من فرسان العرب وقراء المصر، الرجل

# منهم يزن الكتيبة فسر بهم والن لهم جانبك وابسط وجهك وافرش لهم جناحك
~~وادنهم من مجلسك فأنهم بقية ثقة امير المؤمنين صلوات الله عليه وسر بهم على
~~شط الفرات حتى تقطع بهم الفرات ثم تصير إلى مسكن ثم امض حتى تستقبل معاوية فان

# انت لقيته فاحبسه حتى آتيك فانى في إثرك وشيكا وليكن خبرك عندي كل يوم
~~وشاور هذين، يعني قيس بن سعد وسعيد بن قيس فإذا لقيت معاوية فلا تقاتله حتى
~~يقاتلك فان فعل فقاتل فان اصبت فقيس بن سعد على الناس وإن اصيب قيس فسعيد بن

# قيس على الناس ثم امره بما اراد.

# وسار عبيدالله حتى انتهى إلى شينور حتى خرج إلى شاهى ثم لزم الفرات
~~والفالوجة حتى اتى مسكن.

# واخذ الحسن على حمام عمر حتى اتى دير كعب ثم بكر فنزل ساباط دون القنطرة
~~فلما اصبح نادى في الناس: الصلاة جامعة فاجتمعوا وصعد المنبر فخطبهم فحمد
~~الله فقال:

PageV01P040

# - ص 41 -

# الحمد لله كلما حمده حامد، وأشهد أن لا إله إلا الله كلما شهد له شاهد،
~~وأشهد أن محمدا رسول الله أرسله بالحق وائتمنه على الوحي، صلى الله عليه وآله.

# أما بعد، فوالله إنى لارجو أن أكون قد أصبحت بحمد الله ومنه وأنا انصح
~~خلق الله لخلقه، وما أصبحت محتملا على مسلم ضغينة ولا مريدا له سوءا ولا
~~غائلة، ألا وإن ما تكرهون في الجماعة خير لكم مما تحبون في الفرقة، الا
~~وانى ناظر لكم خيرا من نظركم لانفسكم، فلا تخالفوا امري ولا تردوا علي رأيي
~~غفر الله لي ولكم وارشدني وإياكم لما فيه المحبة والرضا.

# قال: فنظر الناس بعضهم إلى بعض، وقالوا: ما ترونه، يريد بما قال ؟ قالوا:
~~نظنه والله يريد ان يصالح معاوية ويسلم الامر إليه فقالوا: كفر والله الرجل
~~ثم شدوا على فسطاطه فانتهبوه حتى اخذوا مصلاه من تحته، ثم شد عليه عبد
~~الرحمان ms045 ابن عبد الله بن جعال الازدي فنزع مطرفه عن عاتقه، فبقي جالسا
~~متقلدا السيف بغير رداء، ثم دعا بفرسه فركبه، واحدق به طوائف من خاصته
~~وشيعته، ومنعوا منه من اراده ولاموه وضعفوه لما تكلم به فقال: ادعوا لي
~~ربيعة وهمدان فدعوا له فأطافوا به، ودفعوا الناس عنه ومعهم شوب من غيرهم،
~~فقام إليه رجل من بني اسد من بني نصر بن قعين يقال له الجراح بن سنان فلما
~~مر في مظلم ساباط قام إليه فأخذ بلجام بغلته وبيده معول فقال: الله اكبر يا
~~حسن اشركت كما اشرك ابوك من قبل ثم طعنه فوقعت الطعنة في فخذه فشقته حتى
~~بلغت اربيته فسقط الحسن إلى الارض بعد ان ضرب الذي طعنه بسيف كان بيده
~~واعتنقه وخرا جميعا إلى الارض فوثب عبد الله بن الخطل فنزع المعول من يد
~~الجراح بن سنان فخضخضه به واكب ظبيان ابن عمارة عليه فقطع انفه ثم اخذوا
~~الآجر فشدخوا وجهه ورأسه حتى قتلوه.

# وحمل الحسن على سرير إلى المدائن وبها سعد بن مسعود الثقفي واليا عليها
~~من قبله، وكان علي ولاه فأقره الحسن بن علي، فأقام عنده يعالج نفسه.

# قال: ثم إن معاوية وافى حتى نزل قرية يقال لها الحيوضية بمسكن، فأقبل PageV01P041 - ص 42 -

# عبد الله بن العباس حتى نزل بإزائه، فلما كان من غد وجه معاوية بخيله
~~إليه فخرج إليهم عبيدالله بن العباس فيمن معة، فضربهم حتى ردهم إلى
~~معسكرهم، فلما كان الليل ارسل معاوية إلى عبيدالله بن العباس ان الحسن قد
~~راسلني في الصلح وهو مسلم الامر إلي فان دخلت في طاعتي الآن كنت متبوعا
~~وإلا دخلت وأنت تابع ولك إن جئتني الآن ان أعطيك الف الف درهم، يعجل لك في
~~هذا الوقت النصف وإذا دخلت الكوفة النصف الآخر، فانسل عبيدالله ليلا فدخل
~~عسكر معاوية فوفى له بما وعده فأصبح الناس ينتظرون ان يخرج فيصلي بهم فلم
~~يخرج حتى اصبحوا فطلبوه فلم يجدوه فصلى بهم قيس بن سعد بن عبادة ثم خطبهم
~~فقال: أيها الناس: ms046 لا يهولنكم ولا يعظمن عليكم ما صنع هذا الرجل الوله
~~الورع أي الجبان إن هذا واباه واخاه لم يأتوا بيوم خير قط، إن أباه عم رسول
~~الله صلى الله عليه وآله خرج يقاتله ببدر فأسره أبو اليسر كعب بن عمرو
~~الانصاري فأتى به رسول الله صلى الله عليه وآله، فأخذ فداءه فقسمه بين
~~المسلمين، وإن اخاه ولاه علي امير المؤمنين على البصرة فسرق مال الله ومال
~~المسلمين فاشترى به الجواري وزعم ان ذلك له حلال وإن هذا ولاه على اليمن
~~فهرب من بسر بن ارطاة وترك ولده حتى قتلوا وصنع الآن هذا الذي صنع.

# قال فتنادى الناس: الحمد لله الذي اخرجه من بيننا فانهض بنا إلى عدونا
~~فنهض بهم.

# وخرج إليهم بسر بن أرطاة في عشرين الفا فصاحوا بهم: هذا أميركم قد بايع
~~وهذا الحسن قد صالح فعلام تقتلون انفسكم.

# فقال لهم قيس بن سعد بن عبادة اختاروا إحدى اثنتين: إما القتال مع غير
~~إمام، أو تبايعون بيعة ضلال، فقالوا: بل نقاتل بلا إمام، فخرجوا فضربوا أهل
~~الشام حتى ردوهم إلى مصافهم.

# وكتب معاوية إلى قيس يدعوه ويمنيه فكتب إليه قيس: لا والله لا تلقاني
~~ابدا إلا وبيني وبينك الرمح.

PageV01P042

# - ص 43 -

# فكتب إليه معاوية: أما بعد: فإنما أنت يهودي ابن يهودي تشقى نفسك وتقتلها
~~فيما ليس لك فان ظهر احب الفريقين اليك نبذك وعزلك، وإن ظهر ابغضهما اليك
~~نكل بك وقتلك وقد كان أبوك اوتر غير قوسه، ورمى غير غرضه، فأكثر الحز واخطأ
~~المفصل فخذله قومه، وادركه يومه فمات بحوران طريدا غريبا، والسلام.

# فكتب إليه قيس بن سعد * رحمه الله *: أما بعد:: فإنما أنت وثن بن وثن من
~~هذه الاوثان، دخلت في الإسلام كرها وأقمت عليه فرقا، وخرجت منه طوعا ولم
~~يجعل الله لك فيه نصيبا لم يقدم إسلامك، ولم يحدث نفاقك ولم تزل حربا لله
~~ورسوله وحزبا من احزاب المشركين فأنت عدو الله ورسوله والمؤمنين من عباده.

# وذكرت ( ان )، ولعمري ما اوتر إلا قوسه ولا رمى إلا غرضه ms047 فشغب عليه من لا
~~تشق غباره ولا تبلغ كعبه، وكان امرا مرغوبا عنه مزهودا فيه.

# وزعمت اني يهودي ابن يهودي ولقد علمت وعلم الناس أني وأبي من انصار الدين
~~الذي خرجت منه، وأعداء الدين الذي دخلت فيه وصرت إليه والسلام.

# فلما قرأ كتابه معاوية غاظه واراد إجابته فقال له عمرو: مهلا إن كاتبته
~~اجابك بأشد من هذا، وإن تركته دخل فيما دخل فيه الناس فأمسك عنه.

# قال: وبعث معاوية عبد الله بن عامر وعبد الرحمن بن سمرة إلى الحسن للصلح
~~فدعواه إليه، وزهداه في الامر واعطياه ما شرط له معاوية وإلا يتبع احد بما
~~مضى ولا ينال احد من شيعة علي بمكروه ولا يذكر علي إلا بخير، واشياء
~~اشترطها الحسن عليه السلام فأجابه الحسن إلى ذلك، وانصرف قيس فيمن معه إلى
~~الكوفة وانصرف الحسن إليها ايضا واقبل معاوية قاصدا الى الكوفة واجتمع الى
~~الحسن وجوه الشيعة واكابر اصحاب امير المؤمنين علي يلومونه ويبكون إليه
~~جزعا مما فعله.

# فحدثني محمد بن الحسين الاشناني وعلي بن العباس المقانعي قالا: حدثنا PageV01P043 - ص 44 -

# عباد بن يعقوب قال: اخبرنا عمرو بن ثابت عن الحسن بن حكم عن عدي بن ثابت
~~عن سفيان بن ابي ليلى.

# وحدثني محمد بن احمد أبو عبيد قال: حدثنا الفضل بن الحسن المصري قال:
~~حدثنا محمد بن عمرويه قال: حدثنا مكي بن ابراهيم، قال:

# حدثنا السري بن اسماعيل عن الشعبي عن سفيان بن أبي ليلى دخل حديث بعضهم
~~في حديث بعض واكثر اللفظ لابي عبيدة قال: اتيت الحسن بن علي حين بايع
~~معاوية فوجدته بفناء داره عنده رهط فقلت: السلام عليك يا مذل المؤمنين فقال
~~عليك السلام

# يا سفيان إنزل فنزلت فعقلت راحلتي ثم اتيته فجلست إليه فقال: كيف قلت يا
~~سفيان: فقلت: السلام عليك يا مذل رقاب المؤمنين.

# فقال: ما جر هذا منك الينا ؟ فقلت: انت والله - بأبي انت وامي - اذللت
~~رقابنا حين اعطيت هذا الطاغية البيعة

# وسلمت الامر إلى اللعين بن اللعين بن آكلة الاكباد ومعك مائة الف ms048 كلهم
~~يموت دونك.

# وقد جمع الله لك امر الناس.

# فقال: يا سفيان، إنا أهل بيت إذا علمنا الحق تمسكنا به، وإني سمعت عليا
~~يقول: سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله يقول: لا

# تذهب الليالي والايام حتى يجتمع امر هذه الامة على رجل واسع السرم ضخم
~~البلعوم يأكل ولا يشبع لا ينظر الله إليه ولا يموت حتى لا يكون له في
~~السماء عاذر ولا في الارض ناصر وإنه لمعاوية وإني عرفت ان الله بالغ امره.

# ثم اذن المؤذن

# فقمنا على حالب يحلب ناقة فتناول الإناء فشرب قائما ثم سقاني فخرجنا نمشي
~~إلى المسجد فقال لي: ما جاءنا بك يا سفيان ؟ قلت: حبكم والذي بعث محمدا
~~بالهدى ودين الحق.

# قال: فأبشر يا سفيان فاني سمعت عليا يقول: سمعت رسول الله صلى الله عليه
~~وآله يقول: يرد علي الحوض اهل بيتي ومن احبهم من امتي كهاتين، يعني
~~السبابتين.

# ولو شئت لقت هاتين يعني السبابة والوسطى، إحداهما تفضل على الاخرى، ابشر
~~يا سفيان فان الدنيا تسع البر والفاجر حتى يبعث الله إمام الحق من آل محمد
~~صلى الله عليه وآله.

# هذا لفظ أبي عبيد.

PageV01P044

# - ص 45 -

# وفي حديث محمد بن الحسين، وعلي بن العباس بعض هذا الكلام موقوفا عن الحسن
~~غير مرفوع إلى النبي صلى الله عليه وآله إلا في ذكر معاوية فقط.

# * ( رجع الحديث إلى خبر الحسن عليه السلام ) *

# قال: وسار معاوية حتى نزل النخيلة وجمع الناس بها فخطبهم قبل أن يدخل
~~الكوفة خطبة طويلة لم ينقلها احد من الرواة تامة، وجاءت مقطعة في الحديث
~~وسنذكر ما انتهى الينا من ذلك.

# فحدثني احمد بن عبيدالله بن عمار قال: حدثني احمد بن بشر

# عن الفضل ابن الحسن وعيسى بن مهران، قالوا: حدثنا علي بن الجعد قال:
~~حدثنا قيس بن الربيع عن عطاء بن السائب.

# عن الشعبي قال: خطب معاوية حين بويع له فقال: ما اختلفت أمة بعد نبيها
~~إلا ظهر أهل باطلها على أهل حقها، ثم إنه انتبه فندم فقال: إلا هذه الامة ms049
~~فإنها وإنها.

# حدثني أبو عبيد قال: حدثني الفضل المصري قال: حدثنا يحيى بن معين قال
~~حدثنا أبو أسامة عن مجالد عن الشعبي بهذا.

# حدثني علي بن العباس المقانعي قال: أخبرنا جعفر بن محمد بن الحسين الزهري
~~قال: حدثنا حسن بن الحسين عن عمرو بن

# ثابت عن أبي إسحاق قال.

# سمعت معاوية بالنخيلة يقول.

# ألا إن كل شئ اعطيته الحسن بن علي تحت قدمي هاتين لا افي به قال أبو إسحاق.

# وكان والله غدارا.

# حدثني أبو عبيد قال.

# حدثنا الفضل المصري قال.

# حدثني عثمان بن أبي شيبة قال.

# حدثني أبو معاوية عن الاعمش وحدثني أبو عبيد قال.

# حدثنا فضل قال حدثنا عبد الرحمن بن شريك.

# قال حدثنا ابي عن الاعمش عن عمرو بن مرة عن سعيد بن سويد

# قال.

# صلى بنا معاوية بالنخيلة الجمعة في الصحن ثم خطبنا فقال.

# إني والله ما قاتلتكم لتصلوا ولا لتصوموا ولا لتحجوا ولا لتزكوا إنكم
~~لتفعلون ذلك.

# وانما قاتلتكم لاتأمر عليكم وقد اعطاني الله ذلك وانتم كارهون.

PageV01P045

# - ص 46 -

# قال شريك في حديثه: هذا هو التهتك.

# حدثني أبو عبيد قال: حدثنا فضل قال.

# حدثني يحيى بن معين قال.

# حدثنا أبو حفص الابار عن إسماعيل بن عبد الرحمن وشريك بن ابي خالد وقد
~~روى عنه إسماعيل بن ابي خالد عن حبيب بن ابي ثابت قال: لما بويع معاوية خطب
~~فذكر عليا

# فنال منه ونال من الحسن، فقام الحسين ليرد عليه فأخذ الحسن بيده فأجلسه
~~ثم قام فقال: ايها الذاكر عليا، انا الحسن وابي علي وانت معاوية وابوك صخر
~~وامي فاطمة وامك هند وجدي رسول الله صلى الله عليه وآله وجدك حرب وجدتي خديجة

# وجدتك قتيلة، فلعن الله اخملنا ذكرا، وألامنا حسبا وشرنا قدما.

# واقدمنا كفرا ونفاقا.

# فقال طوائف من اهل المسجد: آمين.

# قال فضل: فقال يحيى بن معين: ونحن نقول: آمين.

# قال أبو عبيد: ونحن ايضا نقول.

# آمين.

# قال أبو الفرج.

# وانا اقول.

# آمين.

# قال.

# ودخل معاوية الكوفة بعد فراغه من خطبته بالنخيلة، وبين يديه خالد ms050 ابن
~~عرفطة ومعه رجل يقال له حبيب بن عمار يحمل رايته حتى دخل الكوفة فصار إلى
~~المسجد فدخل من باب الفيل فاجتمع الناس إليه.

# فحدثني أبو عبيد الصيرفي واحمد بن عبيدالله بن عمار، قالا: حدثنا محمد
~~ابن علي بن خلف قال: حدثني محمد بن عمرو الرازي قال: حدثنا مالك بن شعير عن
~~محمد بن عبد الله الليثي عن عطاء بن السائب عن ابيه قال: بينما علي - عليه
~~السلام -

# على المنبر إذ دخل رجل فقال.

# يا امير المؤمنين مات خالد بن عرفطة فقال.

# لا والله ما مات.

# إذ دخل رجل آخر فقال.

# يا أمير المؤمنين مات خالد بن عرفطة فقال.

# لا والله ما مات إذ دخل رجل آخر فقال.

# يا امير المؤمنين مات خالد بن عرفطة ؟

# فقال.

# لا والله ما مات ولا يموت حتى يدخل من باب هذا المسجد " يعني باب الفيل "
~~براية ضلالة يحملها له حبيب بن عمار قال فوثب رجل فقال يا امير المؤمنين
~~انا حبيب ابن عمار وانا لك شيعة قال.

# فانه كما اقول.

# فقدم خالد بن عرفطة على مقدمة معاوية PageV01P046 - ص 47 -

# يحمل رايته حبيب بن عمار.

# قال مالك.

# حدثنا الاعمش بهذا الحديث فقال.

# حدثني صاحب هذا الدار - واشار بيده إلى دار السائب ابي عطاء - انه سمع
~~عليا يقول هذه المقالة.

# قالوا.

# ولما تم الصلح بين الحسن ومعاوية ارسل إلى قيس بن سعد بن عبادة يدعوه إلى
~~البيعة فأتى به وكان رجلا

# طويلا يركب الفرس المسرف ورجلاه تخطان في الارض وما في وجهه طاقة شعر،
~~وكان يسمى خصي الانصار، فلما ارادوا ان يدخلوه إليه قال.

# أنى قد حلفت ان لا القاه إلا بيني وبينه الرمح أو السيف، فأمر معاوية
~~برمح أو سيف فوضع بينه وبينه ليبر يمينه.

# فحدثني احمد بن عيسى قال.

# حدثني أبو هاشم الرفاعي قال.

# حدثنا وهب ابن جرير قال.

# حدثنا ابي عن ابن سيرين عن عبيدة، وقد ذكر بعض ذلك في رواية ابي مخنف
~~التي قدمنا إسنادها قال.

# لما صالح الحسن معاوية اعتزل قيس ms051 بن سعد في اربعة آلاف وابى ان يبايع
~~فلما بايع الحسن ادخل قيس بن سعد ليبايع.

# قال أبو مخنف في حديثه.

# فأقبل على الحسن فقال.

# انا في حل من بيعتك قال.

# نعم قال.

# فألقى لقيس كرسي وجلس معاوية على سريره فقال له معاوية.

# اتبايع يا قيس ؟ قال نعم فوضع يده على فخذه ولم يمدها إلى معاوية فجثا
~~معاوية على سريره واكب على قيس حتى مسح يده على يده فما رفع قيس إليه يده.

# حدثني أبو عبيد قال.

# حدثنا فضل المصري قال.

# حدثنا شريح بن يونس قال.

# حدثنا أبو حفص الابار عن إسماعيل بن عبد الرحمن: ان معاوية أمر الحسن ان
~~يخطب لما سلم الامر إليه وظن ان سحيصر فقال في خطبته: إنما الخليفة من سار بكتاب

# الله وسنة نبيه صلى الله عليه وآله وليس الخليفة من سار بالجور ذلك ملك
~~ملك ملكا يمتع به قليلا ثم تنقطع لذته وتبقى تبعته: ( وإن أدري لعله فتنة
~~لكم ومتاع إلى حين ).

# قال: وانصرف الحسن رضى الله عنه إلى المدينة فأقام بها واراد معاوية البيعة PageV01P047 - ص 48 -

# لابنه يزيد فلم يكن شئ اثقل من أمر الحسن بن علي وسعد بن ابي وقاص فدس
~~اليهما سما فماتا منه.

# حدثني احمد بن عبيدالله بن عمار قال: حدثنا عيسى بن مهران قال: حدثنا
~~عبيد بن الصباح الخراز قال: حدثني جرير عن مغيرة قال.

# ارسل معاوية إلى ابنة الاشعث إني مزوجك بيزيد ابني على ان تسمي الحسن بن
~~علي وبعث إليها بمائة الف

# درهم فقبلت وسمت الحسن فسوغها المال ولم يزوجها منه فخلف عليها رجل من آل
~~طلحة فأولدها فكان إذا وقع بينهم وبين بطون قريش كلام عيروهم وقالوا: يا
~~بني مسمة الازواج.

# حدثني احمد بن عبيدالله قال.

# حدثني عيسى بن مهران قال: حدثنا يحيى ابن ابي بكير قال: حدثنا شعبة عن
~~ابي بكر بن حفص قال: توفى الحسن بن علي وسعد بن ابي وقاص في ايام بعد ما
~~مضى من إمارة معاوية عشر سنين وكانوا يرون انه ms052 سقاهما سما.

# أخبرنا احمد بن محمد الهمداني قال: حدثنا يحيى بن الحسن العلوي قال:
~~حدثنا سلمة بن شبيب قال: حدثنا عبد الرزاق قال اخبرنا معمر قال.

# حدثني من سمع ابن سيرين يحدث مولى للحسن بن علي وحدثني احمد بن عبيدالله
~~بن عمار قال.

# حدثنا

# عيسى بن مهران، قال.

# حدثنا عثمان بن عمرو قال.

# حدثنا أبو عون عن عمير بن إسحاق - واللفظ له - قال.

# كنت مع الحسن والحسين في الدار فدخل الحسن المخرج ثم خرج فقال.

# لقد سقيت السم مرارا ما سقيته مثل هذه المرة ولقد لفظت قطعة من

# كبدي فجعلت أقلبها بعود معي فقال له الحسين.

# من سقاكه ؟ فقال وما تريد منه ؟ اتريد ان تقتله إن يكن هو هو فالله اشد
~~نقمة منك وإن لم يكن هو فما احب ان يؤخذ بي بريئ.

# ودفن الحسن في جنب قبر فاطمة بنت رسول الله صلى الله عليه وآله في البقيع
~~في ظلة بني نبيه، وقد كان اوصى ان يدفن مع رسول الله صلى الله عليه وآله فمنع PageV01P048 - ص 49 -

# مروان بن الحكم من ذلك وركبت بنو أمية في السلاح وجعل مروان يقول.

# يا رب هيجا هي خير من دعة، ايدفن عثمان في اقصى البقيع ويدفن الحسن في
~~بيت رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) ؟ والله لا يكون ذلك ابدا وانا احمل
~~السيف فكادت

# الفتنة تقع.

# وابي الحسين ان يدفنه إلا مع النبي صلى الله عليه وآله فقال له عبد الله
~~بن جعفر.

# عزمت عليك بحقي الا تكلم بكلمة فمضى به إلى البقيع وانصرف مروان بن الحكم.

# اخبرني احمد بن سعيد قال.

# حدثنا يحيى بن الحسن بن بكار عن محمد بن اسماعيل عن قائد مولى عباد
~~وحدثنا جرمي عن زبير فقال.

# عبادك وهو الصواب وقال احمد بن سعيد هو عبادك ولكن هكذا قال يحيى بن
~~عبيدالله بن علي اخبره وغيره اخبره

# ان الحسن بن علي ارسل إلى عائشة ان تأذن له ان يدفن مع النبي صلى الله
~~عليه وآله فقالت.

# نعم ما كان ms053 بقي إلا موضع قبر واحد فلما سمعت بذلك بنو امية اشتملوا
~~بالسلاح هم وبنو هاشم للقتال وقالت بنو امية.

# والله لا يدفن مع النبي ( صلى الله

# عليه وآله ) ابدا فبلغ ذلك الحسن فأرسل إلى اهله اما إذا كان هذا فلا
~~حاجة لي فيه ادفنوني إلى جانب امي فاطمة فدفن إلى جنب امه فاطمة عليها
~~السلام.

# قال يحيى بن الحسن.

# وسمعت علي بن طاهر بن زيد يقول.

# لما ارادوا دفنه ركبت عائشة بغلا واستنفرت بني امية مروان بن الحكم ومن
~~كان هناك منهم ومن حشمهم وهو القائل: فيوما على بغل ويوما على جمل.

# وقال علي بن الحسن بن علي بن حمزة العلوي عن عمه محمد عن المدايني عن
~~جويرية بن اسماء قال: لما مات الحسن بن علي " ع " واخرجوا جنازته حمل مروان
~~سريره فقال له الحسين " ع " أتحمل سريره ؟ اما والله لقد كنت تجرعه الغيظ
~~فقال مروان: إني كنت افعل ذلك بمن يوازن حلمه الجبال.

# حدثني محمد بن الحسين الاشناني قال: حدثنا عبد الله بن الوضاح قال:

PageV01P049

# - ص 50 -

# حدثني ابن يمان عن الثوري عن سالم بن أبي حفصة عن ابي حازم: ان الحسين بن
~~علي قدم سعيد بن العاص للصلاة على الحسن بن علي وقال تقدم فلولا انها سنة
~~ما قدمتك.

# حدثني أبو عبيد قال حدثنا فضل المصري قال حدثنا عبد الرحمن بن صالح قال
~~حدثنا عمرو بن هشام عن عمر بن بشير الهمداني قال: قلت لابي إسحاق: متى ذل
~~الناس ؟ قال حين مات الحسن " ع " وادعى زياد وقتل حجر بن عدي.

# واختلف في مبلغ سن الحسن " ع " وقت وفاته.

# فحدثني احمد بن سعيد عن يحيى بن الحسن عن علي بن إبراهيم بن الحسن عن ابن
~~أبي عمير عن هشام بن سالم وجميل بن دراج عن جعفر بن محمد انه توفي وهو ابن
~~ثماني واربعين سنة.

# حدثني احمد بن سعيد قال: حدثنا يحيى بن الحسن عن ابن حسين اللؤلؤي عن
~~محمد بن سنان عن عبد الله بن مسكان عن ابي ms054 بصير عن جعفر بن محمد ان الحسن
~~توفي وهو ابن ست واربعين.

# وقال محمد بن علي بن حمزة.

# وفي الحسن بن علي يقول سليمان بن قتة:

# ياكذب الله من نعى حسنا * ليس لتكذيب نعيه ثمن

# كنت خليلي وكنت خالصتي * لكل حي من أهله سكن

# اجول في الدار لا اراك وفي * الدار اناسي جوارهم غبن

# بدلتهم منك ليت انهم * اضحوا وبيني وبينهم عدن

PageV01P050

### | CHECK [الحسين عليه السلام ومسلم بن عقيل وعلي الاكبر]

# - ص 51: -

# * ( الحسين عليه السلام ) *

# * ( ذكر خبر الحسين بن علي بن أبي طالب عليه السلام ) * ومقتله، ومن قتل
~~معه من أهله.

# ويكنى ابا عبد الله، وأمه فاطمة بنت رسول الله صلى الله عليه وآله.

# وكان مولده لخمس خلون من شعبان سنة اربع من الهجرة وقتل يوم الجمعة لعشر
~~خلون من المحرم سنة إحدى وستين من الهجرة وكانت سنه يوم قتل ستا وخمسين سنة

# وشهورا.

# وقيل: إن مقتله كان يوم السبت، روى ذلك عن أبي نعيم الفضل بن دكين والذي
~~ذكرناه اولا أصح.

# فأما ما تقوله العامة إنه قتل يوم الاثنين فباطل وهو شئ قالوه بلا رواية
~~وكان اول المحرم الذي قتل فيه يوم الاربعاء، اخرجنا ذلك

# بالحساب الهندي من سائر الزيجات وإذا كان ذلك كذلك فليس يجوز ان يكون
~~اليوم العاشر يوم الاثنين.

# قال أبو الفرج: وهذا دليل صحيح واضح تنضاف إليه الرواية، اخبرنا به احمد
~~بن عيسى قال: حدثنا احمد بن الحرث عن الحسن بن نصر قال: حدثنا أبي عن عمر
~~بن سعد عن ابي مخنف.

# وحدثني به احمد بن محمد بن شيبة، قال.

# حدثنا احمد

# بن الحرث الخزاز قال.

# حدثنا علي بن محمد المدائني عن أبي مخنف وعوانة بن الحكم ويزيد بن جعدية
~~وغيرهم.

# فأما ما تعارفه العوام من انه قتل يوم الاثنين فلا اصل له ولا حقيقة ولا
~~وردت به رواية.

PageV01P051

# - ص 52 -

# وروى سفيان الثوري عن جعفر بن محمد ان الحسين بن علي " ع " قتل وله ثمان
~~وخمسون سنة.

# وان الحسن " ع " كذلك كانت سنوه يوم ms055 مات، وأمير المؤمنين علي بن ابي طالب
~~وعلي بن الحسين وابو جعفر بن محمد بن علي.

# حدثني بذلك العباس بن علي قال.

# حدثنا أبو السائب سلم بن جنادة قال.

# حدثنا وكيع عن سفيان الثوري عن جعفر بن محمد.

# قال أبو الفرج.

# وهذا وهم لان الحسن ولد في سنة ثلاث من الهجرة وتوفي في سنة إحدى وخمسين
~~ولا خلاف في ذلك

# سنه على هذا ثمان واربعون سنة أو نحوها.

# ولم يمكنا سياقة مقاتلهم على التاريخ لئلا ينقطع الخبر فذكرنا اسماءهم
~~وانسابهم جملة.

# ثم ذكرنا خبر مقاتلهم رضوان الله عليهم وصلواته.

# * ( فمنهم مسلم بن عقيل بن أبي طالب عليه السلام ) *

# وهو أول من قتل من اصحاب الحسين بن علي - عليه السلام - وسنذكر خبره في موضعه.

# وامه أم ولد يقال لها.

# علية وكان عقيل إشتراها من الشام فولدت له مسلما ولا عقب له.

# * ( وعلي بن الحسين وهو علي الاكبر ولا عقب له ) *

# ويكنى أبا الحسن، وأمه ليلى بنت ابي مرة بن عروة بن مسعود الثقفي وامها
~~ميمونة بنت ابي سفيان بن حرب بن امية وتكنى أم شيبة، وامها بنت ابي العاص
~~ابن امية وهو اول من قتل في الواقعة.

# وإياه عنى معاوية في الخبر الذي حدثني به محمد بن محمد بن سليمان قال
~~حدثنا يوسف بن موسى القطان قال.

# حدثنا جرير عن مغيرة قال.

# قال معاوية.

# من احق الناس بهذا الامر ؟ قالوا: انت قال: لا، اولى الناس بهذا الامر
~~علي بن الحسين بن علي، جده رسول الله - صلى الله عليه وآله - وفيه شجاعة
~~بني هاشم وسخاء بني امية وزهو ثقيف.

PageV01P052

# - ص 53 -

# وقال يحيى بن الحسن العلوي.

# واصاحبنا الطالبيون يذكرون ان المقتول لام ولد وان الذي امه ليلى هو جدهم
~~حدثني بذلك احمد بن سعيد عنه.

# وحدثني احمد بن سعيد عن يحيى، عن عبيد الله بن حمزة عن الحجاج بن المعتمر
~~الهلالي، عن ابي عبيدة وخلف الاحمر: ان هذه الابيات قيلت في علي بن الحسين
~~الاكبر:

# لم تر عين نظرت مثله * من محتف ms056 يمشي ومن ناعل

# يغلي نئى اللحم حتى إذا * انضج لم يغل على الآكل

# كان إذا شبت له ناره * أوقدها بالشرف القابل

# كيما يراها بائس مرمل * أو فرد حي ليس بالآهل

# أعني ابن ليلى ذا السدى الندى * أعني ابن بنت الحسب الفاضل

# لا يؤثر الدنيا على دينه * ولا يبيع الحق بالباطل

# وولد علي بن الحسين " ع " في خلافة عثمان.

# وقد روى عن جده علي بن أبي طالب " ع " وعن عائشة احاديث كرهت ذكرها في
~~هذا الموضع لانها ليست من جنس ما قصدت له.

# * ( وعبد الله بن علي بن أبي طالب " ع " ) *

# وامه ام البنين بنت حزام بن خالد بن ربيعة بن الوحيل وهو عامر بن كلاب
~~ابن ربيعة بن عامر بن صعصعة وأمها ثمامة بنت سهيل بن عامر بن مالك بن جعفر
~~ابن كلاب.

# وامها عمرة بنت الطفيل فارس قرزل بن مالك الاخرم رئيس هوازن بن جعفر

# بن كلاب.

# وامها كبشة بنت عروة الرجال بن عتبة بن جعفر بن كلاب.

# وأمها أم الخشف بنت ابي معاوية فارس الهوازن بن عبادة بن عقيل بن كلاب بن
~~ربيعة ابن عامر بن صعصعة.

# وأمها فاطمة بنت جعفر بن كلاب.

# وأمها عاتكة بنت عبد شمس ابن عبد مناف بن قصى بن كلاب.

# وأمها آمنة بنت وهب بن عمير بن نصر بن PageV01P053 - ص 54 -

# قعين بن الحرث بن ثعلبة بن دودان اسد بن خزيمة.

# وأمها بنت جحدر بن ضبيعة الاغر بن قيس بن ثعلبة بن عكابة، بن صعب بن علي
~~بن بكر بن وائل بن ربيعة ابن نزار.

# وأمها بنت مالك بن قيس بن ثعلبة.

# وأمها بنت ذي الرأسين وهو خشيش ابن أبي عصم بن سمح بن فزارة.

# وأمها بنت عمرو بن صرمة بن عوف بن سعد بن ذبيان بن نفيض بن الربت بن غطفان.

# أخبرني احمد بن محمد بن سعيد قال: حدثنا يحيى بن الحسن قال: حدثنا علي بن
~~إبراهيم قال: حدثني عبيدالله بن الحسن وعبد الله بن العباس قالا: قتل عبد
~~الله بن علي ms057 بن أبي طالب " ع " وهو ابن خمس وعشرين سنة ولا عقب له.

# حدثني احمد بن عيسى قال: حدثني حسين بن نصر قال: حدثنا أبي عن عمر بن سعد
~~عن أبي مخنف عن عبد الله بن عاصم عن الضحاك المشرفي قال.

# قال العباس بن علي لاخيه من أبيه وأمه عبد الله بن علي: تقدم بين يدي حتى
~~اراك واحتسبك فانه لا ولد لك فتقدم بين يديه وشد عليه هانئ بن ثبيت الحضرمي فقتله.

# * ( وجعفر بن علي بن أبي طالب " ع " ) *

# وأمه أم البنين أيضا.

# قال يحيى بن الحسن بن علي بن إبراهيم بالاسناد الذي قدمته في خبر عبد
~~الله قتل جعفر بن علي بن أبي طالب، وهو ابن تسع عشرة سنة.

# قال أبو مخنف في حديث الضحاك المشرفي: إن العباس بن علي قدم اخاه
~~جعفرابين يديه لانه لم يكن له ولد ليحوز ولد العباس بن علي ميراثه فشد عليه
~~هانئ ابن ثبيت الذي قتل أخاه فقتله، هكذا قال الضحاك.

# وقال نصر ابن مزاحم.

# حدثني عمرو بن شمر عن جابر عن أبي جعفر محمد بن علي أن خولى بن يزيد
~~الاصبحي - لعنه الله - قتل جعفر بن علي.

PageV01P054

### | CHECK [العباس بن علي بن أبي طالب وعثمان بن علي وأبو بكر بن علي]

# - ص 55: -

# * ( وعثمان بن علي بن أبي طالب " ع " ) *

# وأمه أم البنين أيضا.

# قال يحيى بن الحسن عن علي بن إبراهيم عن عبيدالله بن الحسن وعبد الله ابن
~~العباس، قالا.

# قتل عثمان بن علي وهو ابن إحدى وعشرين سنة.

# وقال الضحاك المشرفي في الاسناد الاول الذي ذكرناه آنفا.

# إن خولى بن يزيد رمى

# عثمان بن علي بسهم فأوهطه وشد عليه رجل من بني أبان بن دارم فقتله واخد رأسه.

# وعثمان بن علي الذي روى عن علي أنه قال.

# إنما سميته باسم أخي عثمان ابن مظعون.

# * ( والعباس بن علي بن أبي طالب " ع " ) *

# ويكنى أبا الفضل.

# وأمه أم البنين أيضا وهو أكبر ولدها وهو آخر من قتل من إخوته لامه وأبيه
~~لانه كان ms058 له عقب، ولم يكن لهم فقدمهم بين يديه فقتلوا جميعا فحاز مواريثهم
~~ثم تقدم فقتل فورثهم وإياه عبيدالله ونازعه في ذلك عمه عمر بن علي فصولح
~~على شئ رضى به.

# قال جرمي بن العلاء عن الزبير عن عمه.

# ولد العباس بن علي " ع " يسمونه السقا ويكنونه أبا قربة وما رأيت احدا من
~~ولده ولا سمعت عمن تقدم منهم هذا - عليه السلام -.

# وفي العباس بن علي - عليه السلام - يقول الشاعر:

# احق الناس أن يبكي عليه * فتى أبكى الحسين بكربلاء

# أخوه وابن والده علي * أبو الفضل المضرج بالدماء

# ومن واساه لا يثنيه شئ * وجادله على عطش بماء

# وفيه يقول الكميت بن زيد:

# وابو الفضل إن ذكرهم الحلو * شفاء النفوس من اسقام

# قتل الادعياء إذا قتلوه * أكرم الشاربين صوب الغمام PageV01P055 - ص 56 -

# وكان العباس رجلا وسيما جميلا يركب الفرس المطهم ورجلاه تخطان في الارض
~~وكان يقال له.

# قمر بني هاشم.

# وكان لواء الحسين بن علي " ع " معه يوم قتل.

# حدثني أحمد بن سعيد قال حدثني يحيى بن الحسن قال.

# حدثنا بكر بن عبد الوهاب قال.

# حدثني ابن ابي اويس عن ابيه عن جعفر بن محمد قال.

# عبأ الحسين بن علي اصحابه فأعطى رايته اخاه العباس بن علي عليه السلام.

# حدثني احمد بن عيسى قال.

# حدثني حسين بن نصر قال.

# حدثنا أبي قال.

# حدثنا عمرو بن شمر عن جابر عن أبي جعفر.

# أن زيد بن رقاد الجني وحكيم بن الطفيل الطائي قتلا العباس بن علي عليه
~~السلام.

# وكانت أم البنين أم هؤلاء الاربعة الاخوة القتلى تخرج إلى البقيع فتندب
~~بنيها اشجى ندبة واحرقها فيجتمع الناس إليها يسمعون منها فكان مروان يجئ
~~فيمن يجئ لذلك فلا يزال يسمع ندبتها ويبكي.

# ذكر ذلك علي بن محمد بن حمزة عن النوفلي عن حماد بن عيسى الجهني عن
~~معاوية بن عمار عن جعفر بن محمد.

# * ( ومحمد الاصغر بن علي بن أبي طالب عليه السلام ) *

# وأمه أم ولد.

# حدثني أحمد بن عيسى قال.

# حدثنا الحسين بن نصر، عن أبيه، ms059 عن عمرو ابن شمر، عن جابر عن أبي جعفر
~~وحدثني احمد بن شيبة عن احمد بن الحرث عن المدائني.

# أن رجلا من تميم من بني ابان بن دارم قتله - رضوان الله عليه - ولعن الله قاتله.

# * ( وأبو بكر بن علي بن أبي طالب عليه السلام ) *

# لم يعرف اسمه، وامه ليلى بنت مسعود بن خالد بن مالك بن ربعي بن سلم بن
~~جندل بن نهشل بن دارم بن مالك بن حنظلة بن زيد مناة بن تميم، وام ليلى بنت
~~مسعود عميرة بنت قيس بن عاصم بن سنان بن خالد بن منقر سيد أهل الوبر بن عبيد PageV01P056 - ص 57 -

# ابن الحارث وهو مقاعس، وأمها عناق بنت عصام بن سنان بن خالد بن منقر
~~وأمها بنت أعبد بن اسعد بن منقر، وأمها بنت سفيان بن خالد بن عبيد بن مقاعس
~~بن عمرو بن كعب بن سعد بن زيد مناة بن تميم.

# ولسلمى يقول الشاعر:

# تسود أقوام وليسوا بسادة * بل السيد الميمون سلم بن جندل

# ذكر أبو جعفر محمد بن علي بن الحسين وفي الاسناد الذي تقدم: أن رجلا من
~~همدان قتله.

# وذكر المدائني أنه وجد في ساقية مقتولا لا يدري من قتله.

# هؤلاء ولد علي بن أبي طالب " ع " لصلبه الذين قتلوا مع الحسين وهم سواه
~~وقد ذكر محمد بن علي بن حمزة: أنه قتل يومئذ إبراهيم بن علي بن أبي طالب "
~~ع " وأمه أم ولد.

# وما سمعت بهذا من غيره ولا رأيت لإبراهيم في شئ من كتب الانساب ذكرا.

# وذكر يحيى بن الحسن فيما حدثني به أحمد بن سعيد أن أبا بكر بن عبيدالله
~~الطلحي حدثه عن أبيه أن عبيدالله بن علي قتل مع الحسين، وهذا خطأ وإنما قتل
~~عبيدالله يوم المدار، قتله أصحاب المختار بن أبي عبيدة، وقد رأيته بالمدار.

# * ( وأبو بكر بن الحسن بن علي بن أبي طالب عليه السلام ) *

# وأمه أم ولد ولا نعرف أمه.

# ذكر المدائني في إسنادنا عنه، عن أبي مخنف عن سليمان بن أبي راشد: أن عبد ms060
~~الله بن عقبة الغنوي قتله.

# وفي حديث عمرو بن شمر عن جابر عن أبي جعفر: أن عقبة الغنوي قتله.

# وإياه عنى سليمان بن قتة بقوله:

# وعند غني قطرة من دمائنا * وفي أسد أخرى تعد وتذكر

PageV01P057

### | CHECK [القاسم بن الحسن بن علي بن أبي طالب وعبد الله بن الحسن بن على]

# - ص 58: -

# * ( والقاسم بن الحسن بن علي بن أبي طالب عليه السلام ) *

# وهو أخو أبي بكر بن الحسن المقتول قبله لابيه وأمه.

# حدثني احمد بن عيسى قال: حدثنا الحسين بن نصر قال: حدثنا أبي قال: حدثنا
~~عمر بن سعيد عن أبي مخنف عن سليمان بن أبي راشد عن حميد بن مسلم قال: خرج
~~الينا غلام كأن وجهه شقة قمر في يده السيف وعليه قميص وإزار ونعلان قد انقطع

# شسع أحدهما، ما أنس أنها اليسرى فقال عمرو بن سعيد بن نفيل الازدي: والله
~~لاشدن عليه، فقلت له: سبحان الله وما تريد إلى ذلك، يكفيك قتله هؤلاء الذين
~~تراهم قد احتوشوه من كل جانب قال والله لاشدن عليه فما ولى وجهه حتى ضرب رأس

# الغلام بالسيف فوقع الغلام لوجهه وصاح: يا عماه.

# قال: فوالله لتجلى الحسين كما يتجلى الصقر ثم شد شدة الليث إذا غضب فضرب
~~عمرا بالسيف فاتقاه بساعده فأطنها من لدن المرفق ثم تنحى عنه وحملت خيل عمر
~~بن سعد فاستنقذوه من الحسين ولما

# حملت الخيل استقبلته بصدورها وجالت فتوطأته فلم يرم حتى مات.

# لعنه الله وأخزاه - فلما تجلت الغبرة إذا بالحسين على رأس الغلام وهو
~~يفحص برجليه وحسين يقول: بعدا لقوم قتلوك خصمهم فيك يوم القيامة رسول الله
~~- صلى الله عليه وآله وسلم - ثم قال: عز على عمك ان تدعوه فلا يجيبك، أو
~~يجيبك ثم لا تنفعك إجابته يوم كثر واتره، وقل ناصره ثم احتمله على صدره
~~وكأني أنظر إلى رجلى الغلام تخطان في الارض حتى القاه مع ابنه علي ابن
~~الحسين فسألت عن الغلام فقالوا: هو القاسم بن الحسن بن علي بن أبي طالب
~~صلوات الله عليهم اجمعين.

# * ( وعبد ms061 الله بن الحسن بن على بن أبي طالب عليه السلام ) *

# وأمه بنت السليل بن عبد الله أخي جرير بن عبد الله البجلي.

# وقيل: إنه أمه أم ولد.

# وكان أبو جعفر محمد بن علي - فيما رويناه عنه - يذكران حرملة بن كاهل
~~الاسدي قتله.

PageV01P058

# - ص 59 -

# وذكر المدائني في إسناده عن جناب بن موسى عن حمزة بن بيض عن هانئ ابن
~~ثبيت القايضي ان رجلا منهم قتله.

# * ( وعبد الله بن الحسين بن علي بن أبي طالب عليه السلام ) *

# وأمه الرباب بنت امرئ القيس بن عدي بن أوس بن جابر بن كعب بن عليم ابن
~~جناب بن كلب.

# وأمها هند الهنود بنت الربيع بن مسعود بن مصاد بن حصن بن كعب بن عليم بن جناب.

# وأمها ميسون بنت عمرو بن ثعلبة بن حصين بن ضمضم.

# وأمها بنت أوس بن حارثة.

# وزعم ابن عبدة أن أمها الرباب بنت حارثة بن أخت أوس بن حارثة بن لام
~~الطائي بن عمرو بن طريف بن عمرو بن ثمامة بن مالك بن جدعان بن ذهل بن رومان
~~بن جندب بن خارجة بن سعد بن قطرة من طئ.

# وهي التي يقول فيها أبو عبد الله الحسين بن علي بن أبي طالب عليه السلام:

# لعمرك إنني لاحب دارا * تكون بها سكينة والرباب

# أحبهما وابذل جل مالي * وليس لعاتب عندي عتاب

# وسكينة التي ذكرها ابنته من الرباب، واسم سكينة أمينة، وقيل أميمة وإنما
~~غلب عليها سكينة وليس باسمها.

# وكان عبد الله بن الحسين يوم قتل صغيرا جاءته نشابة وهو في حجر أبيه
~~فذبحته.

# حدثني احمد بن شبيب قال: حدثنا احمد بن الحرث عن المدائني عن ابي مخنف عن
~~سليمان بن ابي راشد عن حميد بن مسلم قال: دعى الحسين بغلام فأقعده في حجره
~~فرماه عقبة بن بشر فذبحه.

# حدثني محمد بن الحسين الاشناني قال: حدثنا عباد بن يعقوب قال: أخبرنا
~~مورع بن سويد بن قيس قال: حدثنا من شهد الحسين، قال: كان معه ابنه الصغير PageV01P059 - ص 60 -

# فجاء سهم فوقع في ms062 نحره، قال: فجعل الحسين يأخذ الدم من نحره ولبته فيرمى
~~به إلى السماء فما يرجع منه شئ، ويقول: اللهم لا يكون اهون عليك من فصيل (
~~ناقة صالح )

# * ( وعون بن عبد الله بن جعفر بن أبي طالب الاكبر ) *

# أمه زينب العقيلة بنت علي بن ابي طالب.

# وامها فاطمة بنت رسول الله صلى الله عليه وآله وإياه عنى سليمان بن قتة بقوله:

# واندبي إن بكيت عونا اخاه * ليس فيما ينوبهم بخذول

# فلعمري لقد اصبت ذوي القر * بى فبكى على المصاب الطويل

# والعقيلة هي التي روى ابن عباس عنها كلام فاطمة في فدك، فقال: حدثتني
~~عقيلتنا زينب بنت علي عليه السلام.

# حدثني احمد بن عيسى قال: حدثنا الحسين بن نصر عن ابيه عن عمر بن سعد عن
~~ابي مخنف عن سليمان بن أبي راشد عن حميد بن مسلم: ان عبد الله بن قطنة
~~التيهاني التميمي قتل عون بن عبد الله بن جعفر.

# * ( ومحمد بن عبد الله بن جعفر بن أبي طالب عليه السلام ) *

# وأمه الخوصا بنت حفصة بن ثقيف بن ربيعة بن عثمان بن ربيعة بن عائذ بن
~~ثعلبة بن الحرث بن تيم اللات بن ثعلبة بن عكابة بن صعب بن علي بن بكر بن
~~وائل وامها هند بنت سالم بن عبد الله بن عبد الله بن مخزوم بن سنان بن مولة
~~بن عامر بن مالك

# بن تيم اللات بن ثعلبة، وامها ميمونة بنت بشر بن عمرو بن الحرث بن ذهل بن
~~شيبان بن ثعلبة بن الحصين بن عكابة بن صعب بن علي بن بكر بن وائل.

# قتله عامر بن نهشل التميمي فيما روى عن سليمان بن أبي راشد عن حميد بن
~~مسلم بالاسناد الذي قدمناه، وإياه عنى سليمان بن قتة بقوله:

# وسمى النبي غودر فيهم * قد علوه بصارم مصقول

# فإذا ما بكيت عيني فجودي * بدموع تسيل كل مسيل

PageV01P060

### | CHECK [جعفر بن عقيل بن أبي طالب وعبيدالله بن عبد الله وعبد الرحمن
~~بن عقيل وجعفر

# بن عقيل]

# - ص 61: -

# * ( وعبيدالله بن عبد الله بن ms063 جعفر بن أبي طالب عليه السلام ) *

# وأمه الخوصاء بنت حفصة.

# ذكر يحيى بن الحسن العلوي فيما حدثني به احمد بن سعيد عنه: أنه قتل مع
~~الحسين بالطف رضوان الله عليه وصلواته على الحسين وآله.

# * ( عبد الرحمن بن عقيل بن أبي طالب ) *

# وأمه أم ولد.

# قتله عثمان بن خالد بن اسيد الجهني وبشير بن حوط القايضي، فيما ذكر
~~سليمان ابن أبي راشد عن حميد بن مسلم.

# * ( وجعفر بن عقيل بن أبي طالب عليه السلام ) *

# وأمه أم الثغر بنت عامر بنت الهضاب العامري من بني كلاب.

# قتله عروة بن عبد الله الخثعمي، فيما رويناه عن أبي جعفر محمد بن علي بن
~~علي بن حسين وعن حميد بن مسلم.

# ويقال أمه الخوصاء بنت الثغرية واسمه عمرو بن عامر بن الهضاب

# بن كعب ابن عبد بن أبي بكر بن كلاب العامري.

# وأمها أردة بنت حنظلة بن خالد بن كعب بن عبد بن أبي بكر بن كلاب.

# وأمها أم البنين بنت معاوية بن خالد بن ربيعة بن عامر بن ربيعة بن عامر
~~بن أبي صعصعة، وأمها حميدة بنت عتبة بن سمرة بن عقبة بن عامر.

# يقال إن أم أردة بنت حنظلة سالمة بنت مالك بن خطاب الاسدي.

# * ( وعبد الله الاكبر بن عقيل بن أبي طالب عليه السلام ) *

# وأمه أم ولد.

# قتله - فيما ذكره المدائني - عثمان بن خالد بن أشيم الجهني ورجل من همدان PageV01P061 - ص 62 -

# * ( ومحمد بن مسلم بن عقيل بن أبي طالب عليه السلام *

# وأمه أم ولد.

# قتله فيما رويناه عن أبي جعفر محمد بن علي أبو مرهم الازدي ولقيط بن إياس
~~الجهني.

# * ( وعبد الله بن مسلم بن عقيل بن أبي طالب عليه السلام ) *

# وأمه رقية بنت علي بن أبي طالب، وامها ام ولد.

# قتله عمرو بن صبيح فيما ذكرناه عن علي بن محمد المدائني وعن حميد بن مسلم
~~وذكر ان السهم اصابه وهو واضع يده على جبينه فأثبته في راحته وجبهته.

# * ( ومحمد بن أبي سعيد الاحول بن عقيل بن أبي طالب عليه السلام ms064 ) *

# وأمه أم ولد، قتله لقيط بن ياسر الجهني رماه بسهم فيما رويناه عن
~~المدائني عن ابي مخنف عن سليمان بن راشد عن حميد بن مسلم.

# وذكر محمد بن علي بن حمزة: انه قتل معه جعفر بن محمد بن عقيل ووصف انه
~~سمع ايضا من يذكر انه قتل يوم الحرة.

# قال أبو الفرج: وما رايت في كتب الانساب لمحمد بن عقيل ابنا يسمى جعفرا.

# وذكر ايضا محمد بن علي بن حمزة، عن عقيل بن عبد الله بن عقيل بن محمد بن
~~عبد الله بن محمد بن عقيل بن ابي طالب: ان علي بن عقيل، وامه ام ولد قتل يومئذ.

# فجميع من قتل يوم الطف من ولد ابي طالب سوى من يختلف في امره اثنان
~~وعشرون رجلا.

# * ( ثم نرجع إلى ذكر خبر الحسين بن علي ومقتله صلوات الله عليه ) *

# حدثني احمد بن عيسى بن ابي موسى العجلى قال: حدثنا حسين بن نصر بن مزاحم،
~~قال: حدثنا ابي قال: حدثنا عمر بن سعد، عن ابي مخنف لوط بن يحيى الازدي
~~وحدثني ايضا احمد بن محمد بن شبيب المعروف بأبي بكر بن شيبة قال:

PageV01P062

# - ص 63 -

# حدثنا احمد بن الحرث الخزاز قال: حدثنا علي بن محمد المدائني عن ابي مخنف
~~عن عوانة وابن جعدية وغيرهم وحدثني احمد بن الجعد قال: حدثنا علي بن موسى
~~الطوسي قال: حدثنا احمد بن جناب قال: حدثنا خالد بن يزيد بن اسد بن عبد الله

# القشيري، قال: حدثنا عمار الدهني عن ابي جعفر محمد بن علي كل واحد ممن
~~ذكرت يأتي بالشئ يوافق فيه صاحبه أو يخالفه ويزيد عليه شيئا وينقص منه، وقد
~~ثبت ذلك برواياتهم منسوبا إليهم.

# قال المدائني عن هارون بن عيسى عن يونس بن

# ابي إسحاق قال: لما بلغ اهل الكوفة نزول الحسين " ع " مكة وانه لم يبايع
~~ليزيد وفد إليه وفد منهم عليهم أبو عبد الله الجدلي وكتب إليه شبث بن ربعي
~~وسليمان.

# ابن صرد والمسيب بن نجية ووجوه اهل الكوفة يدعونه إلى بيعته وخلع ms065 يزيد
~~فقال لهم:

# ابعث معكم اخي وابن عمي فإذا اخذ لي بيعتي واتاني عنهم بمثل ما كتبوا به
~~إلي قدمت عليهم.

# ودعى مسلم بن عقيل فقال: اشخص إلى الكوفة فان رايت منهم اجتماعا على ما
~~كتبوا ورايته امرا ترى الخروج معه فاكتب إلي برايك.

# فقدم مسلم الكوفة واتته الشيعة فأخذ بيعتهم للحسين.

# قال عمر بن سعد: عن ابي مخنف فحدثني المصعب بن زهير عن ابي عثمان: ان
~~زيادا اقبل من البصرة ومعه مسلم بن عمر الباهلي والمنذر بن عمرو بن الجارود
~~وشريك بن الاعور وحشمه واهله حتى دخلوا الكوفة وعليه عمامة سوداء وهو ملتثم

# والناس ينتظرون قدوم الحسين عليهم فأخذ لا يمر على جماعة من الناس إلا
~~سلموا عليه وقالوا: مرحبا بك يا ابن رسول الله صلى الله عليه وآله قدمت خير
~~مقدم وراى من الناس من تباشرهم بالحسين ما ساءه فأقبل حتى دخل القصر.

# وقال عمرو عن ابي مخنف عن المعلى بن كليب عن ابي الوداك قال: لما نزل ابن
~~زياد القصر نودي في الناس: الصلاة جامعة فاجتمع إليه الناس فخرج الينا فحمد
~~الله واثنى عليه ثم قال:

PageV01P063

# - ص 64 -

# اما بعد: فإن امير المؤمنين - اصلحه الله - ولاني مصركم وثغركم وفيئكم
~~وامرني بانصاف مظلومكم وإعطاء محرومكم وبالاحسان إلى سامعكم ومطيعكم
~~وبالشدة على مريبكم فأنا لمطيعكم كالوالد البر الشفيق وسيفي وسوطي على من
~~ترك امري

# وخالف عهدي فليبق امرؤ على نفسه، الصدق ينبئ عنك لا الوعيد.

# ثم نزل.

# وسمع مسلم بن عقيل بمجئ عبيدالله بن زياد ومقالته فأقبل حتى اتى دار هانئ
~~بن عروة المرادي فدخل في بابه فأرسل إليه ان اخرج إلي فقال: إني اتيتك
~~لتجيرني

# وتضيفني، قال له: رحمك الله لقد كلفتني شططا لولا دخولك داري وثقتك بي
~~لاحببت لشأنك ان تنصرف عني غير اني اخذني من ذلك ذمام ادخل فدخل داره
~~فأقبلت الشيعة تختلف إليه في دار هانئ بن عروة.

# وجاء شريك ابن الاعور حتى نزل على هانئ في داره وكان شيعيا ودعا ابن زياد
~~مولى له ms066 يقال له معقل فقال له: خذ هذه الثلاثة آلاف درهم ثم التمس لنا مسلم
~~بن عقيل واطلب شيعته واعطهم الثلاثة آلاف درهم وقل لهم: استعينوا بهذه على حرب

# عدوكم واعلمهم بأنك منهم ففعل ذلك وجاء حتى لقى مسلم بن عوسجة الاسدي في
~~المسجد الاعظم وسمع الناس يقولون: هذا يبايع للحسين بن علي وكان يصلي فلما
~~قضى صلاته جلس إليه فقال له: يا عبد الله إني امرؤ من اهل الشام مولى لذي

# الكلاع انعم الله علي بحب اهل البيت وحب من احبهم وهذه ثلاثة آلاف درهم
~~معي اردت بها لقاء رجل منهم بلغني انه قدم الكوفة يبايع لابن بنت رسول الله
~~صلى الله عليه وآله وكنت احب لقاءه لاعرف مكانه فسمعت نفرا من المسلمين
~~يقولون:

# هذا رجل له علم بأمر اهل هذا البيت وإني اتيتك لتقبض مني هذا المال
~~وتدلني على صاحبي فأبايعه، فقال له: احمد الله على لقائك فقد سرني حبك
~~إياهم وبنصرة الله إياك حق اهل بيت نبيه صلى الله عليه وآله، ولقد ساءني
~~معرفة الناس إياي بهذا

# الامر قبل ان يتم مخافة سطوة هذا الطاغية الجبار ان يأخذ البيعة قبل ان
~~يبرح واخذ عليه المواثيق الغليظة ليناصحن وليكتمن فأعطاه من ذلك ما رضي به
~~ثم قال له: اختلف PageV01P064 - ص 65 -

# إلي اياما في منزلي فأنا اطلب لك الاذن على صاحبك واخذ يختلف مع الناس
~~يطلب ذلك إليه.

# ومرض شريك بن الاعور وكان كريما على ابن زياد وكان شديد التشيع فأرسل
~~إليه عبيدالله إني رائح اليك العشية فعائدك.

# فقال شريك لمسلم: إن هذا

# الفاجر عائدي العشية فإذا جلس فاقتله ثم اقعد في القصر وليس احد يحول
~~بينك وبينه فإن انا برات من وجعي من ايامي هذه سرت إلى البصرة وكفيتك امرها
~~فلما كان العشى اقبل ابن زياد لعيادة شريك بن الاعور فقال لمسلم: لا يفوتنك
~~الرجل إذا

# جلس فقام إليه هانئ فقال: إني لا احب ان يقتل في داري كأنه استقبح ذلك
~~فجاءه عبيدالله بن زياد فدخل وجلس وسأل ms067 شريكا: ما الذي تجد ومتى اشتكيت ؟
~~فلما طال سؤاله إياه وراى ان احدا لا يخرج خشى ان يفوته فأقبل يقول:

# ما الانتظار بسلمى ان تحيوها * حيوا سليمى وحيوا من يحييها كأس المنية
~~بالتعجيل فاسقوها لله ابوك ! إسقنيها وإن كانت فيها نفسي.

# قال ذلك مرتين أو ثلاثة، فقال عبيد الله - وهو لا يفطن -: ما شأنه اترونه
~~يهجر ؟ فقال له هانئ: نعم - اصلحك

# الله - ما زال هكذا قبل غيابت الشمس إلى ساعتك هذه.

# ثم قام وانصرف.

# فخرج مسلم فقال له شريك: ما منعك من قتله ؟ فقال: خصلتان، اما إحداهما
~~فكراهية هانئ ان يقتل في داره واما الاخرى فحديث حدثنيه الناس عن النبي صلى
~~الله عليه وآله

# : " إن الايمان قيد الفتك فلا يفتك مؤمن " فقال له شريك: اما والله لو
~~قتلته لقتلت فاسقا فاجرا كافرا غادرا.

# قال: فأقبل ذلك الرجل الذي وجهه عبيد الله بالمال يختلف إليهم فهو اول
~~داخل وآخر خارج يسمع اخبارهم ويعلم اسرارهم وينطلق بها حتى يقرها في اذن
~~ابن زياد.

# قال: فقال المدائني عن ابي مخنف عن عبد الملك بن نوفل بن مساحق عن PageV01P065 - ص 66 -

# فقال له محمد بن الاشعث: ارجو الا يكون عليك بأس.

# فقال: ما هو إلا الرجاء فأين امانكم ( إنا لله وإنا إليه راجعون ) وبكى.

# فقال له عبيد الله ابن العباس السلمي.

# إن مثلك ومن يطلب مثل الذي طلبت إذا نزل به مثل الذي نزل بك لم يبك قال.

# إني والله ما ابكي لنفسي ولا لها من القتل ارثى وإن كنت لم احب لها طرفة
~~عين تلفا، ولكني ابكي لاهلي المقبلين إلي ابكي للحسين وآل الحسين، ثم اقبل
~~على ابن الاشعث فقال: إني والله اظنك ستعجز عن اماني وسأله بن يبعث رسولا
~~إلى الحسين

# بن علي يعلمه الخبر ويسأله الرجوع فقال له ابن الاشعث: والله لافعلن.

# قال أبو مخنف: فحدثني قدامة بن سعد: ان مسلم بن عقيل حين انتهى به إلى
~~القصر رأى قلة مبردة موضوعة على الباب فقال اسقوني من هذا الماء.

# فقال له ms068 مسلم بن عمر

# وابو قتيبة بن مسلم الباهلي: اتراها ما ابردها ؟ فوالله لا تذوق منها
~~قطرة واحدة حتى تذوق الحميم في نار جهنم.

# فقال له مسلم بن عقيل: ويلك ولامك الثكل ما اجفاك وافظك واقسى قلبك انت
~~يابن باهلة اولى بالحميم والخلود في نار جهنم ثم جلس وتساند إلى الحائط.

# قال أبو مخنف: فحدثني أبو قدامة بن سعدان عمرو بن حريث بعث غلاما له يدعى
~~سليما فأتاه بماء في قلة فسقاه.

# قال وحدثني مدرك بن عمارة: ان عمارة بن عقبة بعث غلاما يدعى نسيما فأتاه
~~بماء في قلة عليها منديل وقدح معه فصب فيه الماء

# ثم سقاه فأخذ كلما شرب امتلا القدح دما فأخذ لا يشرب من كثرة الدم فلما
~~ملا القدح ثانية ذهب يشرب فسقطت ثنيتاه في القدح فقال: الحمد لله لو كان لي
~~من الرزق المقسوم لشربته.

# قال: ثم ادخل على عبيد الله بن زياد - لعنه الله - فلم يسلم عليه فقال

# له الحرس ألا تسلم على الامير ؟ فقال: إن كان الامير يريد قتلي فما سلامي
~~عليه ؟ وإن كان لا يريد قتلي فليكثرن سلامي عليه.

# فقال له عبيدالله - لعنه الله -: لتقتلن.

# قال PageV01P066 - ص 67 -

# أكذلك ؟ قال: نعم.

# قال: دعني إذا اوصي إلى بعض القوم.

# قال: اوص إلى من احببت.

# فنظر ابن عقيل إلى القوم وهم جلساء ابن زياد وفيهم عمر بن سعد فقال يا
~~عمر إن بيني وبينك قربة دون هؤلاء ولي اليك حاجة وقد يجب عليك لقرابتي

# نجح حاجتي وهي سر فأبى ان يمكنه من ذكرها فقال له عبيد الله بن زياد.

# لا تمتنع من ان تنظر في حاجة ابن عمك فقام معه وجلس حيث ينظر اليهما ابن
~~زياد - لعنه الله - فقال له ابن عقيل.

# إن علي بالكوفة دينا استدنته مذ قدمتها تقضيه عني حتى

# يأتيك من غلتي بالمدينة، وجثتي فاطلبها من ابن زياد فوارها، وابعث إلى
~~الحسين من يرده.

# فقال عمر لابن زياد.

# اتدري ما قال: قال.

# اكتم ما قال لك قال اتدري ما قال لي ؟ قال. ms069

# هات فانه لا يخون الامين، ولا يؤتمن الخائن.

# قال.

# كذا وكذا قال

# اما مالك فهو لك ولسنا نمنعك منه فاصنع فيه ما احببت.

# واما حسين فانه إن لم يردنا لم نرده وإن ارادنا لم نكف عنه.

# واما جثته فانا لا نشفعك فيها فانه ليس لذلك منا بأهل وقد خالفنا وحرص
~~على هلاكنا.

# ثم قال ابن زياد لمسلم: قتلني الله إن لم

# اقتلك قتلة لم يقتلها احد من الناس في الإسلام قال: اما إنك احق من احدث
~~في الإسلام ما ليس فيه اما إنك لم تدع سوء القتلة وقبح المثلة وخبث السيرة
~~ولؤم الغيلة لمن هو احق به منك.

# ثم قال ابن زياد: اصعدوا به فوق القصر فاضربوا عنقه.

# ثم قال: ادعوا الذي ضربه ابن عقيل على رأسه وعاتقه بالسيف فجاءه فقال.

# اصعدو كن انت الذي تضرب عنقه، وهو بكير بن حمران الاحمري - لعنه الله -
~~فصعدوا به وهو يستغفر الله ويصلي على النبي محمد صلى الله عليه وآله وعلى
~~انبيائه

# ورسله وملائكته - وهو يقول: اللهم احكم بيننا وبين قوم غرونا وكادونا
~~وخذلونا.

# ثم اشرفوا به على موضع الحذائين فضرب عنقه ثم اتبع رأسه جسده - صلى الله
~~عليه ورحمه -.

PageV01P067

# - ص 68 -

# تشرب ؟ قال: بلى قالت: فاذهب إلى اهلك فسكت فأعادت عليه ثلاثا ثم قالت:
~~سبحان الله يا عبدا لله قم إلى اهلك - عافاك الله - فانه لا يصلح لك الجلوس
~~على بابي ولا احله لك ثم قام فقال: يا امة الله والله مالي في هذا المصر من
~~اهل فهل لك في

# معروف واجر لعلي اكافئك به بعد اليوم.

# قالت: يا عبد الله وما ذاك ؟ قال: انا مسلم بن عقيل كذبني هؤلاء القوم
~~وغروني وخذلوني قالت: انت مسلم ؟ قال: نعم قالت ادخل فأدخلته بيتا في دارها
~~وفرشت له وعرضت عليه العشاء وجاء ابنها فرآها

# تكثر الدخول في البيت فسألها فقالت: يا بني أله عن هذا قال: والله
~~لتخبريني والح عليها فقالت: يا بني لا تخبر به احدا من الناس واخذت عليه
~~الايمان فحلف لها ms070 فأخبرته فاضطجع وسكت.

# فلما طال على ابن زياد ولم يسمع اصوات اصحاب ابن

# عقيل قال لاصحابه: اشرفوا فانظروا فأخذوا ينظرون وادلوا القناديل واطنان
~~القصب تشد بالحبال وتدلى وتلهب فيها النار حتى فعل ذلك بالاظلة التي في
~~المسجد كلها فلما لم يروا شيئا اعلموا ابن زياد ففتح باب السدة وخرج ونادى
~~في الناس: برئت

# الذمة من رجل صلى العتمة إلا في المسجد فاجتمع الناس في ساعة فحمد الله
~~واثنى عليه ثم قال: اما بعد: فان ابن عقيل السفيه الجاهل قد اتى ما قد
~~رأيتم من الخلاف والشقاق فبرئت ذمة الله من رجل وجد في داره ومن جاء به فله
~~ديته اتقوا الله

# عباد الله والزموا طاعتكم ولا تجعلوا على انفسكم سبيلا.

# يا حصين بن تميم ثكلتك امك إن ضاع شئ من سكك الكوفة أو خرج هذا الرجل ولم
~~تأتني به وقد سلطتك على دور اهل الكوفة فابعث مراصدة على افواه السكك واصبح
~~غدا فاستبرء الدور حتى تأتي بهذا الرجل ثم نزل.

# فلما اصبح اذن للناس فدخلوا عليه واقبل محمد بن الاشعث فقال: مرحبا بمن
~~لا يتهم ولا يستغش واقعده إلى جنبه.

# واصبح بلال ابن العجوز التي آوت ابن عقيل فغدا إلى عبد الرحمن بن محمد PageV01P068 - ص 69 -

# ابن الاشعث فأخبره بمكان ابن عقيل عند امه فأقبل عبد الرحمن حتى اتى إلى
~~ابيه وهو جالس فساره فقال له ابن زياد.

# ما قال لك ؟ قال.

# اخبرني ان ابن عقيل في دار من دورنا فنخسه ابن زياد بالقضيب في جنبه ثم قال.

# قم فأتني به الساعة.

# قال أبو مخنف: فحدثني قدامة بن سعد بن زائدة الثقفي.

# ان ابن زياد بعث مع ابن الاشعث ستين أو سبعين رجلا كلهم من قيس عليهم
~~عمرو بن عبيدالله ابن العباس السلمي حتى اتوا الدار التي فيها ابن عقيل
~~فلما سمع وقع حوافر الخيل واصوات الرجال

# عرف انه قد اتى فخرج إليهم بسيفه فاقتحموا عليه الدار فشد عليهم كذلك
~~فلما راوا ذلك اشرفوا عليه من فوق السطوح وظهروا فوقه ms071 فأخذوا يرمونه
~~بالحجارة ويلهبون النيران في اطنان القصب ثم يقذفونها عليه من فوق السطوح
~~فلما راى ذلك قال

# اكلما ارى من الاءجلاب لقتل ابن عقيل ؟ يانفس اخرجي إلى الموت الذي ليس
~~منه محيص فخرج - رضوان الله عليه - مصلتا سيفه إلى السكة فقاتلهم فأقبل
~~عليه محمد بن الاشعث فقال.

# يافتى لك الامان لا تقتل نفسك.

# فأقبل يقاتلهم وهو يقول:

# اقسمت لا اقتل إلا حرا * وإن رأيت الموت شيئا نكرا

# اخاف ان اكذب أو اغرا * أو يخلط البارد سخنا مرا

# رد شعاع الشمس فاستقرا * كل امرئ يوما ملاق شرا

# قال له محمد بن الاشعث: انك لا تكذب ولا تغر إن القوم ليسوا بقاتليك ولا
~~ضاربيك وقد اثخن بالجراح وعجز عن القتال فانبهر واسند ظهره إلى دار بجنب
~~تلك الدار فدنا منه محمد بن الاشعث فقال له.

# لك الامان فقال له مسلم.

# آمن انا ؟ قال.

# نعم انت آمن فقال القوم جميعا.

# نعم غير عبيدالله بن العباس السلمي لانه قال.

# " لا ناقة لي في هذا ولا جمل " وتنحى فقال ابن عقيل.

# إني والله لولا امانكم ما وضعت يدي في ايديكم.

# واتى ببغلة فحمل عليها فاجتمعوا عليه فنزعوا سيفه من عنقه فكأنه أيس من
~~نفسه فدمعت عينه وعلم ان القوم قاتلوه وقال.

# هذا اول الغدر.

PageV01P069

# - ص 70 -

# عثمان بن ابي زرعة قال.

# فقال ابن زياد يوما.

# ما يمنع هانئا منا ؟ فلقيه ابن الاشعث واسماء بن خارجة فقالا له.

# ما يمنعك من إتيان الامير وقد ذكرك ؟ قال.

# فأتاه فقال ابن زياد - لعنه الله - شعرا:

# اريد حياته ويريد قتلي * عذيرك من خليلك من مراد

# يا هانئ اسلمت على ابن عقيل ؟ قال.

# ما فعلت فدعامعقلا فقال.

# اتعرف هذا ؟ قال.

# نعم واصدقك ما علمت به حتى رايته في داري وانا اطلب إليه ان يتحول قال.

# لا تفارقني حتى تأتيني به فأغلظ له فضرب وجهه بالقضيب وحبسه.

# وقال عمر بن سعد.

# عن ابي مخنف قال: حدثني الحجاج بن علي الهمداني قال: لما ضرب عبيدالله
~~هانئا وحبسه خشى ان يثب الناس ms072 به فصعد المنبر ومعه اناس من اشراف الناس
~~وشرطه وحشمه، فحمد الله واثنى عليه ثم قال: أيها الناس:

# اعتصموا بطاعة الله وطاعة أئمتكم ولا تفرقوا فتختلفوا وتهلكوا وتذلوا
~~وتخافوا وتخرجوا فان اخاك من صدقك وقد اعذر من انذر.

# فذهب لينزل فما نزل حتى دخلت النظارة المسجد من قبل التمارين يشتدون
~~ويقولون: قد جاء ابن عقيل، فدخل عبيدالله القصر واغلق بابه.

# وقال أبو مخنف: فحدثني يوسف بن يزيد عن عبد الله بن حازم البكري قال: أنا
~~والله رسول ابن عقيل إلى القصر في اثر هانئ لانظر ما صار إليه أمره فدخلت
~~فأخبرته الخبر فأمرني ان انادي في اصحابي وقد ملا الدور منهم حواليه فقال: ناد

# يا منصور امت فخرجت فناديت وتبادر اهل الكوفة فاجتمعوا إليه فعقد لعبد
~~الرحمان بن عزيز الكندي على ربيعة وقال له: سر امامي وقدمه في الخيل.

# وعقد لمسلم بن عوسجة على مذحج واسد وقال له: انزل فأنت على الرجالة.

# وعقد لابي ثمامة الصائدي على تميم وهمدان.

# وعقد للعباس بن جعدة الجدلي على أهل المدينة ثم اقبل نحو القصر.

PageV01P070

# - ص 71 -

# فلما بلغ عبيدالله إقباله تحرز في القصر وغلق الابواب واقبل مسلم حتى
~~احاط بالقصر، فوالله ما لبثنا إلا قليلا حتى امتلا المسجد من الناس والسوقة
~~ما زالوا يتوثبون حتى المساء فضاق بعبيد الله امره ودعا بعبيد الله بن كثير
~~بن شهاب الحارثي

# وامره ان يخرج فيمن اطاعه من مذحج فيخذل الناس عن ابن عقيل ويخوفهم الحرب
~~وعقوبة السلطان فأقبل اهل الكوفة يفترون على ابن زياد وأبيه.

# قال أبو مخنف: فحدثني سليمان بن ابي راشد عن عبد الله بن حازم البكري
~~قال: أشرف علينا الاشراف وكان اول من تكلم كثير بن شهاب.

# فقال: أيها الناس الحقوا بأهاليكم ولا تعجلوا انتشروا ولا تعرضوا انفسكم
~~للقتل فهذه جنود امير المؤمنين

# يزيد قد اقبلت وقد اعطى الله الامير عهدا لئن اقمتم على حربه ولم تنصرفوا
~~من عشيتكم هذه ان يحرم ذريتكم العطاء يفرق مقاتليكم في مغازي الشام على غير
~~طمع ويأخذ ms073 البرئ بالسقيم والشاهد بالغائب حتى لا يبقى فيكم بقية من اهل
~~المعصية إلا اذاقها وبال ما جنت.

# وتكلم الاشراف بنحو من كلام كثير، فلما سمع الناس مقالتهم تفرقوا.

# قال أبو مخنف: حدثني المجالد بن سعيد: ان المرأة كانت تأتي ابنها واخاها
~~فتقول: انصرف الناس يكفونك ويجئ الرجل إلى ابنه واخيه فيقول: غدا يأتيك اهل
~~الشام فما تصنع بالحرب والشر ؟ انصرف فمازالوا يتفرقون وينصرفون حتى امسى ابن

# عقيل وما معه إلا ثلاثون نفسا حتى صليت المغرب فخرج متوجها نحو ابواب
~~كندة فما بلغ الابواب إلا ومعه منها عشرة ثم خرج من الباب فإذا ليس معه
~~منهم إنسان فمضى متلددا في ازقة الكوفة لا يدري اين يذهب حتى خرج إلى دور
~~بني بجيلة من كندة فمضى حتى اتى باب امرأة يقال لهاطوعة ام ولد كانت للاشعث
~~واعتقها فتزوج بها اسيد الحضرمي، فولدت له بلالا وكان بلال قد حرج مع الناس
~~وامه قائمة تنتظر فسلم عليها ابن عقيل فردت السلام فقال لها: اسقيني ماء
~~فدخلت فأخرجت إليه فشرب ثم ادخلت الإناء وخرجت وهو جالس في مكانه فقالت: ألم PageV01P071 - ص 72 -

# وقال المدائني، عن ابي مخنف عن يوسف بن يزيد قال.

# فقال عبد الله بن الزبير الاسدي:

# إذا كنت لا تدرين ما الموت فانظري * إلى هانئ في السوق وابن عقيل

# إلى بطل قد هشم السيف وجهه * وآخر يهوى من طمار قتيل

# ترى جسدا قد غير الموت لونه * ونضح دم قد سال كل مسيل

# اصابهما امر الامير فأصبحا * احاديث من يسعى بكل سبيل

# أيركب اسماء الهماليج آمنا * وقد طلبته مذحج بذحول

# تطيف حواليه مراد وكلهم * على رقبة من سائل ومسول

# فان انتم لم تثأروا بأخيكم * فكونوا بغايا ارضيت بقليل

# قالوا: وكان مسلم قد كتب إلى الحسين " ع " بأخذ البيعة له واجتماع الناس
~~عليه وانتظارهم إياه فأزمع الشخوص إلى الكوفة ولقيه عبد الله بن الزبير في
~~تلك الايام ولم يكن شئ اثقل عليه من مكان الحسين بالحجاز ولا احب إليه من
~~خروجه إلى

# العراق طمعا في ms074 الوثوب بالحجاز وعلما بأن ذلك لا يتم له إلا بعد خروج
~~الحسين " ع " فقال له: على أي شئ عزمت يا ابا عبد الله ؟ فأخبره برأيه في
~~إتيان الكوفة واعلمه بما كتب به مسلم بن عقيل إليه فقال له ابن الزبير: فما
~~يحبسك فوالله لو كان

# لي مثل شيعتك بالعراق ما تلومت في شئ وقوى عزمه ثم انصرف.

# وجاء به عبد الله بن عباس وقد اجمع رأيه على الخروج وحققه فجعل يناشده في
~~المقام ويعظم عليه القول في ذم اهل الكوفة وقال له: إنك تأتي قوما قتلوا
~~اباك وطعنوا اخاك وما

# اراهم إلا خاذليك، فقال له: هذه كتبهم معي وهذا كتاب مسلم باجتماعهم فقال
~~له ابن عباس: اما إذ كنت لابد فاعلا فلا تخرج احدا من ولدك ولا حرمك ولا
~~نسائك فخليق ان تقتل وهم ينظرون اليك كما قتل ابن عفان، فأبى ذلك ولم يقبله
~~قال: فذكر من حضره يوم قتل وهو يلتفت إلى حرمه وإخوته وهن يخرجن PageV01P072 - ص 73 -

# من اخبيتهن جزعا لقتل من يقتل معه وما يرينه به، ويقول: لله در ابن عباس
~~فيما اشار علي به.

# قال: فلما ابى الحسين قبول رأي ابن عباس قال له: والله لو اعلم اني إذا
~~تشبثت بك وقبضت على مجامع ثوبك وادخلت يدي في شعرك حتى يجتمع

# الناس علي وعليك كان ذلك نافعي لفعلته، ولكن اعلم ان الله بالغ امره، ثم
~~ارسل عينيه فبكى وودع الحسين وانصرف.

# ومضى الحسين لوجهه ولقى ابن عباس بعد خروجه عبد الله ابن الزبير فقال له:

# يالك من قبرة بمعمر * خلا لك الجوفبيضي واصفري

# ونقري ما شئت أن تنقري * هذا الحسين خارجا فاستبشري

# فقال: قد خرج الحسين وخلت لك الحجاز.

# قال أبو مخنف في حديثه خاصة عن رجاله: إن عبيدالله بن زياد وجه الحر ابن
~~يزيد لياخذ الطريق على الحسين " ع " فلما صار في بعض الطريق لقيه اعرابيان
~~من بني اسد فسألهما عن الخبر فقالا له: يا ابن رسول الله إن قلوب الناس معك

# وسيوفهم عليك فارجع، ms075 واخبراه بقتل ابن عقيل واصحابه فاسترجع الحسين " ع "
~~فقال له بنو عقيل: لا نرجع والله ابدا أو ندرك ثأرنا أو نقتل بأجمعنا فقال
~~لمن كان لحق به من الاعراب: من كان منكم يريد الانصراف عنا فهو في حل من
~~بيعتنا.

# فانصرفوا عنه وبقى في اهل بيته ونفر من اصحابه.

# ومضى حتى دنا من الحر بن يزيد فلما عاين اصحابه العسكر من بعيد كبروا
~~فقال لهم الحسين: ما هذا التكبير ؟ قالوا: رأينا النخل فقال بعض اصحابه: ما
~~بهذا الموضع والله نخل ولا احسبكم

# ترون إلا هوادي الخيل واطراف الرماح فقال الحسين: وانا والله ارى ذلك
~~فمضوا لوجوههم ولحقهم الحر بن يزيد في اصحابه فقال للحسين إني امرت ان
~~انزلك في اي موضع لقيتك واجعجع بك ولا اتركك ان تزول من مكانك.

# قال: إذا اقاتلك فاحذر ان تشقى بقتلي ثكلتك امك.

# فقال: اما والله PageV01P073 - ص 74 -

# لو غيرك من العرب يقولها وهو على مثل الحال التي انت عليها ما تركت ذكر
~~امه بالثكل ان اقوله كائنا من كان ولكن والله مالي إلى ذكر أمك من سبيل إلا
~~بأحسن ما يقدر عليه.

# واقبل يسير والحر يسايره ويمنعه من الرجوع من حيث جاء ويمنع الحسين من
~~دخول الكوفة حتى نزل بأقساس مالك وكتب الحر إلى عبيد الله يعلمه ذلك.

# قال أبو مخنف: فحدثني عبد الرحمن بن جندب عن عتبة بن سمعان الكلبي قال:
~~لما ار تحلنا من قصر ابن مقاتل وسرنا ساعة خفق رأس الحسين خفقة ثم انتبه
~~فأقبل يقول: ( إنا لله وإنا إليه راجعون ) و( الحمد لله رب العالمين ) مرتين.

# فأقبل إليه

# علي بن الحسين وهو على فرس فقال له: يا أبت جعلت فداك مم استرجعت ؟ وعلام
~~حمدت الله ؟ قال الحسين: يا بني إنه عرض لي فارس على فرس فقال: القوم
~~يسيرون والمنايا تسري إليهم فعلمت انها أنفسنا نعيت الينا فقال: يا ابتاه
~~لا اراك الله

# سوء ابدا السنا على الحق ؟ قال: بلى والذي يرجع إليه العباد.

# فقال: يا ابت فإذا لا نبالي ms076 قال: جزاك الله خير ما جزى ولد عن والده.

# قال: وكان عبيدالله بن زياد - لعنه الله - قد ولى عمر بن سعد الري فلما
~~بلغه الخبر وجه إليه ان سر إلى الحسين اولا فاقتله فإذا قتلته رجعت ومضيت
~~إلى الري فقال له: اعفني ايها الامير.

# قال: قد اعفيتك من ذلك ومن الري قال: اتركني أنظر في

# أمري فتركه فلما كان من الغد غدا عليه فوجه معه بالجيوش لقتال الحسين
~~فلما قاربه وتواقفوا قام الحسين في اصحابه خطيبا فقال: اللهم إنك تعلم انى
~~لا اعلم اصحابا خيرا من اصحابي، ولا اهل بيت خيرا من اهل بيتي فجزاكم الله
~~خيرا فقد آزرتم وعاونتم، والقوم لا يريدون غيري ولو قتلوني لم يبتغوا غيري
~~احدا فإذا جنكم الليل فتفرقوا في سواده وانجوا بأنفسكم.

# فقال إليه العباس بن علي أخوه، وعلي ابنه، وبنو عقيل فقالوا له: معاذ
~~الله والشهر الحرام فماذا نقول للناس إذا رجعنا إليهم إنا تركنا سيدنا وابن
~~سيدنا وعمادنا PageV01P074 - ص 75 -

# وتركناه غرضا للنبل ودريئة للرماح وجزرا للسباع وفررنا عنه رغبة في
~~الحياة معاذ الله، بل نحيا بحياتك ونموت معك فبكى وبكوا عليه، وجزاهم خيرا،
~~ثم نزل - صلوات الله عليه -.

# فحدثني عبد الله بن زيد ان البجلي قال: حدثنا محمد بن زيد التميمي قال:
~~حدثنا نصر بن مزاحم عن ابي مخنف عن الحرث بن كعب عن علي بن الحسين " ع "
~~قال: إني والله لجالس مع ابي في تلك الليلة وانا عليل وهو يعالج سهاما له
~~وبين يديه جون مولى ابي ذر الغفاري إذ ارتجز الحسين عليه السلام:

# يادهر أف لك من خليل * كم لك في الإشراق والاصيل

# من صاحب وماجد قتيل * والدهر لا يقنع بالبديل

# والامر في ذاك إلى الجليل * وكل حي سالك السبيل

# قال: واما انا فسمعته ورددت عبرتي.

# واما عمتي فسمعته دون النساء فلزمتها الرقة والجزع فشقت ثوبها ولطمت
~~وجهها وخرجت حاسرة تنادي: واثكلاه ! واحزناه ! ليت الموت اعدمني الحياة، يا
~~حسيناه يا سيداه يا بقية اهل بيتاه استقلت ويئست

# من الحياة، ms077 اليوم مات جدي رسول الله صلى الله عليه وآله وامي فاطمة
~~الزهراء وابي علي واخي الحسن يا بقية الماضين وثمال الباقين.

# فقال لها الحسين: يا اختي " لو ترك القطا لنام ".

# قالت: فانما تغتصب نفسك اغتصابا فذاك اطول لحزني واشجى لقلبي وخرت مغشيا
~~عليها فلم يزل يناشدها واحتملها حتى ادخلها الخباء.

# * ( رجع الحديث إلى مقتله صلوات الله عليه ) *

# قال: فوجه إلى عمر بن سعد - لعنه الله - فقال: ماذا تريدون مني ؟ إني
~~مخيركم ثلاثا: بين ان تتركوني الحق بيزيد أو ارجع من حيث جئت أو امضي إلى
~~بعض ثغور المسلمين فأقيم فيها.

# ففرح ابن سعد بذلك وظن ان ابن زياد - لعنه الله - يقبله منه فوجه إليه
~~رسولا يعلمه ذلك ويقول: لو سألك هذا بعض الديلم ولم تقبله PageV01P075 - ص 76 -

# ظلمته.

# فوجه إليه ابن زياد: طمعت يا ابن سعد في الراحة وركنت إلى دعة ناجز الرجل
~~وقاتله ولا ترض منه إلا ان ينزل على حكمي.

# فقال الحسين: معاذ الله ان انزل على حكم ابن مرجانة ابدا فوجه ابن زياد
~~شمر بن ذي الجوشن الضبابي -

# اخزاه الله - إلى ابن سعد - لعنه الله - يستحثه لمناجزة الحسين فلما كان
~~في الجمعة لعشر خلون من المحرم سنة إحدى وستين ناجزه ابن سعد - لعنه الله -
~~فجعل اصحاب الحسين " ع " يتقدمون رجلا رجلا يقاتلون حتى قتلوا.

# وقال المدائني عن العباس بن محمد بن رزين عن علي بن طلحة وعن ابي مخنف عن
~~عبد الرحمن بن يزيد بن جابر عن حميد بن مسلم وقال عمر بن سعد البصري: عن
~~ابي مخنف عن زهير بن عبد الله الخثعمي وحدثنيه احمد بن سعيد عن يحيى بن

# الحسن العلوي عن بكر بن عبد الوهاب عن إسماعيل بن ابي إدريس عن ابيه عن
~~جعفر بن محمد عن ابيه دخل حديث بعضهم في حديث الآخرين: إن اول قتيل قتل من
~~ولد ابي طالب مع الحسين ابنه علي " ع " قال: فأخذ يشد على الناس وهو يقول:

# انا علي بن الحسين بن علي * نحن وبيت الله اولى ms078 بالنبي

# من شبث ذاك ومن شمر الدنى * اضربكم بالسيف حتى يلتوي

# ضرب غلام هاشمي علوي * ولا ازال اليوم احمي عن ابي

# والله لا يحكم فينا ابن الدعي

# ففعل ذلك مرارا فنظر إليه مرة بن منقذ العبدي فقال: على آثام العرب إن هو
~~فعل مثل ما اراه يفعل ومر بي ان أثكله امه.

# فمر يشد على الناس ويقول كما كان يقول فاعترضه مرة وطعنه بالرمح فصرعه
~~واعتوره الناس فقطعوه بأسيافهم.

# وقال أبو مخنف: عن سليمان بن ابي راشد عن حميد بن مسلم قال: سماع اذني
~~يومئذ الحسين وهو يقول: قتل الله قوما قتلوك يا بني ما اجراهم على الله
~~وعلى انتهاك حرمة الرسول صلى الله عليه وآله ثم قال: على الدنيا بعدك العفا.

PageV01P076

# - ص 77 -

# قال حميد: وكأني انظر إلى امرأة خرجت مسرعة كأنها الشمس الطالعة تنادي:
~~يا حبيباه يا ابن اخاه فسألت عنها فقالوا: هذه زينب بنت علي بن ابي طالب ثم
~~جاءت حتى انكبت عليه فجاءها الحسين فأخذ بيدها إلى الفسطاط واقبل إلى ابنه
~~واقبل فتيانه إليه فقال: احملوا اخاكم فحملوه من مصرعه ذلك ثم جاء به حتى
~~وضعه بين يدي فسطاطه.

# حدثني احمد بن سعيد، قال: حدثني يحيى بن الحسن العلوي قال: حدثنا غير
~~واحد عن محمد بن عمير عن احمد بن عبد الرحمن البصري عن عبد الرحمن بن مهدي
~~عن حماد بن سلمة عن سعيد بن ثابت قال: لما برز علي بن الحسين إليهم ارخى

# الحسين - صلوات الله عليه وسلامه - عينيه فبكى ثم قال: اللهم كن انت
~~الشهيد عليهم فبرز إليهم غلام اشبه الخلق برسول الله صلى الله عليه وآله،
~~فجعل يشد عليهم ثم يرجع إلى ابيه فيقول: يا ابة العطش فيقول له الحسين:
~~اصبر حبيبي فإنك لا

# تمسي حتى يسقيك رسول الله صلى الله عليه وآله بكأسه، وجعل يكر كرة بعد
~~كرة حتى رمى بسهم فوقع في حلقه فخرقه واقبل ينقلب في دمه ثم نادي: يا ابتاه
~~عليك السلام هذا جدي رسول الله صلى الله عليه ms079 وآله يقرئك السلام ويقول: عجل
~~القوم الينا وشهق شهقة فارق الدنيا.

# قال أبو مخنف: فحدثني سليمان بن ابي راشد عن حميد بن مسلم قال: احاطوا
~~بالحسين عليه السلام واقبل غلام من اهله نحوه واخذته زينب بنت علي لتحبسه
~~فقال لها الحسين: احبسيه فأبى الغلام فجاء يعدو إلى الحسين فقام إلى جنبه
~~واهوى ابجر

# ابن كعب بالسيف إلى الحسين فقال الغلام لابجر: يا ابن الخبيثة أتقتل عمي
~~؟ فضربه ابجر بالسيف واتقاه الغلام بيده فأطنها إلى الجلد.

# وبقيت معلقة بالجلد فنادى الغلام: يا اماه فأخذه الحسين فضمه إليه وقال:
~~يا ابن اخي احتسب فيما اصابك الثواب فإن الله ملحقك بآبائك الصالحين برسول
~~الله - صلى الله عليه وآله - وحمزة وعلي، وجعفر، والحسن.

PageV01P077

# - ص 78 -

# قال: وجاء رجل حتى دخل عسكر الحسين فجاء إلى رجل من اصحابه فقال له: إن
~~خبر ابنك فلان وافى، إن الديلم اسروه فتنصرف معي حتى نسعى في فدائه فقال:
~~حتى اصنع ماذا: عند الله احتسبه ونفسي، فقال له الحسين " ع " انصرف وانت

# في حل من بيعتي وانا اعطيك فداء ابنك.

# فقال: هيهات ان افارقك ثم اسأل الركبان عن خبرك.

# لا يكن والله هذا ابدا ولا افارقك، ثم حمل على القوم فقاتل حتى قتل رحمة
~~الله عليه ورضوانه.

# قال: وجعل الحسين يطلب الماء وشمر - لعنه الله -

# يقول له: والله لا ترده أو ترد النار فقال له رجل: الا ترى إلى الفرات يا
~~حسين كأنه بطون الحياة، والله لا تذوقه أو تموت عطشا فقال الحسين " ع "
~~اللهم امته عطشا.

# قال: والله لقد كان هذا الرجل يقول.

# اسقوني ماء فيؤتى بماء فيشرب حتى يخرج من فيه وهو يقول.

# اسقوني قتلني العطش، فلم يزل حتى مات - لعنه الله -

# قال أبو مخنف: فحدثني سليمان بن ابي راشد عن حميد بن مسلم قال.

# لما اشتد العطش على الحسين دعااخاه العباس بن علي فبعثه في ثلاثين راكبا
~~وثلاثين راجلا وبعث معه بعشرين قربة فجاءوا حتى دنوا من الماء فاستقدم
~~امامهم نافع بن هلال الجملي

# فقال له ms080 عمرو بن الحجاج.

# من الرجل ؟ قال.

# نافع بن هلال قال.

# مرحبا بك يا اخي ما جاء بك ؟ قال.

# جئنا لنشرب من هذا الماء الذي حلاءتمونا عنه قال.

# اشرب قال.

# لا والله لا اشرب منه قطرة والحسين عطشان فقال له عمرو لا سبيل إلى ما

# اردتم إنما وضعونا بهذا المكان لنمعكم من الماء فلما دنا منه اصحابه قال
~~للرجالة.

# إملاءوا قربكم فشدت الرجالة فدخلت الشريعة فملاءوا قربهم ثم خرجوا
~~ونازعهم عمرو بن الحجاج واصحابه فحمل عليهم العباس بن علي ونافع بن هلال
~~الجملي جميعا فكشفوه ثم انصرفوا إلى رحالهم وقالوا للرجالة.

# انصرفوا.

# فجاء اصحاب الحسين " ع " بالقرب حتى ادخلوها عليه.

# قال المدائني أبو غسان عن هارون بن سعد عن القاسم بن الاصبغ بن نباتة PageV01P078 - ص 79 -

# قال: رأيت رجلا من بني ابان بن دارم اسود الوجه وكنت اعرفه جميلا شديد
~~البياض فقلت له.

# ما كدت اعرفك قال.

# إني قتلت شابا امردمع الحسين بين عينيه اثر السجود، فما نمت ليلة منذ
~~قتلته إلا اتاني فيأخذ بتلابيبي حتى يأتي جهنم فيدفعني فيها فأصيح فما يبقى
~~في الحي إلا سمع صياحي.

# قال.

# والمقتول العباس ابن علي - عليه السلام -.

# قال المدائني: فحدثني مخلد بن حمزة بن بيض وحباب بن موسى عن حمزة بن بيض
~~قال حدثني هانئ بن ثبيت القايضي زمن خالد قال.

# قال كنت ممن شهد الحسين فإني لواقف على خيول إذ خرج غلام من آل الحسين
~~مذعورا يلتفت يمينا وشمالا فأقبل رجل منا يركض حتى دنا منه فمال عن فرسه
~~فضربه فقتله.

# قال: وحمل شمر - لعنه الله - على عسكر الحسين فجاء إلى فسطاطه لينهبه
~~فقال الحسين.

# ويلكم إن لم يكن لكم دين فكونوا احرارا في الدنيا فرحلي لكم عن ساعة
~~مباح، قال: فاستحيا ورجع.

# قال.

# وجعل الحسين يقاتل بنفسه وقد قتل ولده وإخوته وبنو أخيه وبنو عمه فلم يبق
~~منهم احد وحمل عليه ذرعة بن شريك - لعنه الله - فضرب كتفه اليسرى بالسيف
~~فسقطت - صلوات الله عليه - وقتله أبو الجنوب زياد بن عبد الرحمن ms081 الجعفي
~~والقثعم وصالح بن وهب اليزني وخولى بن يزيد، كل قد ضربه وشرك فيه.

# ونزل سنان بن أنس النخعي فاحتز رأسه.

# صلوات الله عليه.

# ويقال: إن الذي اجهز عليه شمر بن ذي الجوشن الضبابي لعنه الله.

# وحمل خولي بن يزيد رأسه إلى عبيدالله بن زياد.

# وأمر ابن زياد - لعنه الله وغضب عليه - ان يوطأ صدر الحسين وظهره وجنبه
~~ووجهه فأجريت الخيل عليه وحمل اهله اسرى وفيهم عمر وزيد والحسن بنو الحسن
~~بن علي بن ابي طالب " ع " وكان الحسن بن الحسن بن علي قد ارتث جريحا فحمل
~~معهم وعلي بن الحسين الذي امه ام ولد، وزينب العقيلية، وام كلثوم بنت علي
~~بن ابي طالب، وسكينة بنت الحسين لما ادخلوا على يزيد - لعنه الله - اقبل
~~قاتل الحسين بن علي يقول:

PageV01P079

# - ص 80 -

# اوقر ركابي فضة أو ذهبا * فقد قتلت الملك المحجبا

# قتلت خير الناس اما وابا * وخيرهم إذ ينسبون نسبا

# ووضع الرأس بين يدي يزيد - لعنه الله - في طست فجعل ينكته على ثناياه
~~بالقضيب وهو يقول:

# نفلق هاما من رجال اعزة * علينا وهم كانوا اعق واظلما

# وقد قيل.

# إن ابن زياد - لعنه الله - فعل ذلك.

# وقيل: إنه تمثل ايضا والرأس بين يديه بقول عبد الله بن الزبعري:

# ليت اشياخي ببدر شهدوا * جزع الخزرج من وقع الاسل

# قد قتلنا القرم من اشياخهم * وعدلناه ببدر فاعتدل

# ثم دعا يزيد - لعنه الله - بعلي بن الحسين " ع " فقال.

# ما اسمك ؟ فقال علي ابن الحسين، قال.

# أو لم يقتل الله علي بن الحسين قال: قد كان لي اخ اكبر مني يسمى عليا
~~فقتلتموه.

# قال.

# بل الله قتله قال علي: الله يتوفى الانفس حين موتها ) قال

# له يزيد.

# ( وما اصابكم من مصيبة فبما كسبت ايدكم ) فقال علي.

# ( ما أصاب من مصيبة في الارض ولا في انفسكم إلا في كتاب من قبل ان نبرأها
~~إن ذلك على الله يسير.

# لكيلا تأسوا على ما فاتكم ولا تفرحوا بما آتاكم والله لا يحب كل مختال فخور

# ).

# قال.

# فوثب رجل من ms082 اهل الشام فقال.

# دعني اقتله فألقت زينب نفسها عليه.

# فقام رجل آخر فقال.

# يا امير المؤمنين هب لي هذه الجارية اتخذها امة.

# قال.

# فقالت له زينب: لا ولا كرامة، ليس لك ذلك ولا له إلا ان يخرج من دين الله.

# فصاح

# به يزيد.

# اجلس.

# فجلس واقبلت زينب عليه وقالت: يا يزيد حسبك من دمائنا.

# وقال علي بن الحسين " ع " إن كان لك بهؤلاء النسوة رحم، واردت قتلي PageV01P080 - ص 81 -

# فابعث معهن أحدا يؤديهن.

# فرق له وقال: لا يؤديهن غيرك.

# ثم امره أن يصعد المنبر فيخطب فيعذر إلى الناس مما كان من أبيه فصعد
~~المنبر، فحمد الله واثنى عليه وقال: أيها الناس من عرفني فقد عرفني ومن لم
~~يعرفني فأنا اعرفه بنفسي، أنا علي بن الحسين انا ابن البشير النذير، أنا
~~ابن الداعي إلى الله بإذنه، أنا ابن السراج المنير.

# وهي خطبة طويلة كرهت الاء كثار بذكرها وذكر نظائرها.

# ثم أمره يزيد بالشخوص إلى المدينة مع النسوة من اهله وسائر بني عمه
~~فانصرف بهم.

# وقال سليمان بن قتة يرثى الحسين عليه السلام:

# مررت على ابيات آل محمد * فلم أرها أمثالها يوم حلت ( 1 )

# ألم تر إن الشمس اضحت مريضة * لفقد حسين والبلاد اقشعرت

# وكانوا رجاء ثم صاروا رزية * لقد عظمت تلك الرزايا وجلت

# اتسألنا قيس فنعطي فقيرها * وتقتلنا قيس إذا النعل زلت

# وعند غني قطرة من دمائنا * سنطلبها يوما بها حيث حلت

# فلا يبعد الله الديار واهلها * وان اصبحت منهم برغمي تخلت

# فإن قتيل الطف من آل هاشم * اذل رقاب المسلمين فذلت

# قال أبو الفرج: وقد رثى الحسين بن علي - صلوات الله عليه - جماعة من
~~متأخري الشعراء استغنى عن ذكرهم في هذا الموضع كراهية الاء طالة.

# واما من تقدم فما وقع الينا شئ رثى به وكانت الشعراء لا تقدم على ذلك
~~مخافة من بني أمية وخشية منهم.

# وهذا آخر ما اخبرنا به من مقتله - صلوات الله عليه ورضوانه وسلامه -.

# ----

# ( 1 ) - وفي نسخة " فلم ار امثالا لها يوم حلت " ( * )

PageV01P081

### | CHECK [أبو بكر ms083 بن عبد الله وعون بن عبد الله وعبيدالله بن علي]

# - ص 82: -

# * ( أبو بكر بن عبد الله بن جعفر ) *

# وأبو بكر بن عبد الله بن جعفر بن ابي طالب عليه السلام.

# لا يعرف اسمه، وامه الخوصاء بنت حفصة بن بكر بن وائل.

# حدثنا أحمد بن محمد بن شبيب قال: حدثنا احمد بن الحرث الخراز ( 1 ) عن
~~المدائني قال: قتل أبو بكر بن عبد الله بن جعفر بن ابي طالب يوم الحرة ( 2
~~) في الواقعة بين مسرف ( 3 ) ابن عقبة وبين اهل المدينة.

# ----

# ( 1 ) - كذا في تاريخ بغداد وفي الاصول " الخزاز " وهو احمد بن الحارث
~~ابن المبارك، أبو جعفر الخراز مولى ابي جعفر المنصور، وهو صاحب ابي الحسن
~~المدايني روى عنه تصانيفه.

# وكان صدوقا من اهل الفهم والمعرفة مات ببغداد في ذي الحجة سنة ثمان
~~وخمسين ومائتين.

# راجع الخطيب البغدادي 4 / 122 - 123

# ( 2 ) - كانت وقعة الحرة يوم الاربعاء لليلتين بقيتا من ذي الحجة سنة
~~ثلاث وستين راجع ابن الاثير 4 / 48 - 52 والطبري 7 / 5 - 12 والعقد 2 / 387
~~- 391 وابو الفداء 1 / 192 وابن ابي الحديد 3 / 306 والتنبيه والاشراف 264،
~~ومروج الذهب 2 / 69.

# ( 3 ) اسمه مسلم بن عقبة وسمى بعد الحرة مسرفا.

# ( * ) PageV01P082 - ص 83 -

# * ( عون بن عبد الله بن جعفر ) *

# وعون بن عبد الله بن جعفر بن ابي طالب.

# وهو عون الاصغر والاكبر قتل مع الحسين بن علي عليه السلام.

# وأم عون هذا جمانة بنت المسيب ( 1 ) بن نجية بن ربيعة بن رياح بن عوف بن
~~هلال بن ربيعة بن شمخ بن فزارة.

# وامها من بني مرة بن عوف الفزاري.

# والمسيب احد امراء التوابين الذين دعوا على الخروج على ابن زياد - لعنه
~~الله - والطلب بدم الحسين " ع " فقتلوه بعين الوردة ( 2 ) وله صحبة بأمير
~~المؤمنين علي ابن ابي طالب " ع " وقد شهد معه مشاهده.

# وقتل عون يوم الحرة ( 3 ) حرة واقم قتله اصحاب مسرف بن عقبة اخبرني بذلك
~~احمد ابن محمد بن شبيب عن الخزاز عن علي بن نجم المدائني. ms084

# ----

# ( 1 ) - المعارف 90.

# ( 2 ) - راجع الطبري 7 / 66 / 77.

# ( 3 ) - ذكر ابن حبيب في المحبر في باب من نصب رأسه من الاشراف ص 941 ".

# .

# .

# ومحمد وعون ابنا عبد الله بن جعفر حملت رؤوسهم إلى يزيد بن معاوية فنصبها
~~بالشام ".

# ( * ) PageV01P083 - ص 84 -

# * ( عبيدالله بن علي ) *

# وعبيد الله ( 1 ) بن علي بن ابي طالب، وامه ليلى بنت مسعود ( 2 ) بن خالد
~~ابن مالك بن ربعي بن سلمى بن جندل بن نهشل بن دارم بن حنظلة.

# قتله اصحاب المختار بن أبي عبيدة يوم المذار، وكان صار إلى المختار فسأله
~~ان يدعوا إليه ويجعل الامر له فلم يفعل، فخرج فلحق بمصعب بن الزبير ( 3 )
~~فقتل في الوقعة وهو لا يعرف ( 4 ).

# ----

# ( 1 ) - في النسخ " عبد الله " والتصويب من طبقات ابن سعد 6 - 86 والطبري
~~6 وابن الاثير 3 - 172 والمعارف 96

# ( 2 ) - في طبقات ابن سعد 5 - 87 " وكان قدم من الحجاز على المختار
~~بالكوفة وسأله فلم يعطه وقال: اقدمت بكتاب من المهدي ؟ قال: لا فحبسه اياما
~~ثم خلى سبيله وقال: اخرج عنا فخرج إلى مصعب بالبصرة هاربا من المختار.

# .

# .

# "

# ( 3 ) - انظر مبايعته بالخلافة وقتله في طبقات ابن سعد 5 - 87 - 88.

# ( 4 ) - المعارف 176 ومروج الذهب 2 - 82 ( * ) PageV01P084 - ص 85 -

# * ( عبد الله بن محمد بن علي ) *

# وعبد الله بن محمد بن علي بن ابي طالب.

# ويكنى ابا هاشم، وامه ام ولد تدعى نائلة.

# وكان لسنا خصما عالما، وكان وصي ابيه وهو الذي يزعم الشيعة من اهل خراسان
~~انه ورث الوصية عن ابيه وانه كان الاء مام وانه اوصى إلى محمد بن علي بن

# عبد الله بن العباس واوصى محمد إلى إبراهيم الامام فصارت الوصية في بني
~~العباس من تلك الجهة.

# ودس سليمان بن عبد الملك سما إليه فمات منه بالحميمة من ارض الشام.

# حدثني احمد بن سعيد قال: حدثنا يحيى بن الحسن قال: حدثني عبيدالله ابن
~~حمزة وذكر ذلك محمد بن علي بن حمزة عن المدائني عن غسان بن عبد الحميد قال:
~~وفد أبو هاشم إلى ms085 سليمان بن عبد الملك يقضي حوائجه ثم تجهز للمسير إلى
~~المدينة

# فقدم ثقله واتى سليمان ليودعه فحبسه سليمان حتى تغدى معه في يوم شديد
~~الحر وخرج نصف النهار وسار ليلحق الثقل فعطش في مسيره فدس إليه سليمان شربة
~~فلما شربها فتر فسقط وارسل رسولا إلى محمد بن علي بن عبد الله بن العباس

# وعبد الله بن الحرث بن نوفل يعلمهما حاله فخرجا إليه فولياه حتى مات ودفن
~~بالحميمة في ارض الشام واوصى إلى محمد بن علي بن العباس.

PageV01P085

### | CHECK [زيد بن علي بن الحسين بن علي بن ابي طالب رضي الله عنه]

# - ص 86: -

# * ( زيد بن علي رضي الله عنه ) *

# وزيد بن علي بن الحسين بن علي بن ابي طالب " ع " ويكنى ابا الحسين.

# وامه ام ولد اهداها المختار بن ابي عبيدة لعلي بن الحسين فولدت له زيدا،
~~وعمر وعليا وخديجة.

# حدثني محمد بن الحسين الخثعمي وعلي بن العباس قالا: حدثنا عباد بن يعقوب
~~قال: حدثنا الحسين بن حماد اخو الحسن بن حماد قال: حدثنا زياد بن المنذر
~~قال اشترى المختار بن ابي عبيدة جارية بثلاثين الفا فقال لها: ادبري.

# فأدبرت، ثم قال لها: اقبلي.

# فأقبلت ثم قال: ما ادري احدا احق بها من علي بن الحسين " ع " فبعث بها
~~إليه، وهي ام زيد بن علي " ع ".

# حدثني احمد بن سعيد قال: حدثنا احمد بن يحيى قال: حدثنا الحسن بن الحسين
~~الكندي عن خصيب الوابشي قال: كنت إذا رأيت زيد بن علي رأيت اسارير النور في وجهه.

# حدثني الحسن بن علي السلوي قال: حدثنا احمد بن راشد قال: حدثني

# عمي سعيد بن خيثم قال: حدثني أبو قرة قال: خرجت مع زيد بن علي ليلا إلى
~~الجبان وهو مرخى اليدين لا شئ معه فقال لي يا ابا قرة اجائع أنت ؟ قلت نعم
~~فناولني كمثراة مل ء الكف ما ادري اريحها أطيب أم طعمها ثم قال لي: يا ابا
~~قرة اتدري

# اين نحن ؟ نحن في روضة من رياض الجنة، نحن عند قبر أمير ms086 المؤمنين علي " ع
~~" ثم قال لي " يا ابا قرة والذي يعلم ما تحت وريد زيد بن علي إن زيد بن علي
~~لم لم يهتك لله محرما منذ عرف يمينه من شماله، يا ابا قرة من اطاع الله
~~اطاعه ما خلق.

# حدثني علي بن محمد بن علي بن مهدي العطار قال: حدثنا احمد بن يحيى قال PageV01P086 - ص 87 -

# حدثنا الحسن بن الحسين، عن ابي داود العلوي عن عاصم بن عبيدالله العمري
~~قال ذكر عنده زيد بن علي فقال: انا اكبر منه رأيته بالمدينة وهو شاب يذكر
~~الله عنده فيغشى عليه حتى يقول القائل: ما يرجع إلى الدنيا.

# حدثنا احمد بن سعيد قال: حدثنا يحيى بن الحسين قال: حدثنا هارون بن موسى
~~قال: سمعت محمد بن ايوب الرافقي يقول: كانت المرجئة واهل النسك لا يعدلون
~~بزيد احدا.

# حدثني علي بن العباس المقانعي ومحمد بن الحسين الخثعمي قالا: حدثنا

# إسماعيل ابن إسحاق الراشدي قال حدثنا الحسن بن الحسين قال المقانعي: عن
~~عبد الله بن حرب وقال الاشناني: عن عبد الله بن جرير قال: رأيت جعفر بن
~~محمد يمسك لزيد ابن علي بالركاب ويسوى ثيابه على السرج.

# حدثني علي بن العباس قال: حدثنا الحسن بن الحسين قال: حدثنا أبو معمر
~~سعيد بن خيثم قال: كان بين زيد بن علي وعبد الله بن الحسن مناظرة في صدقات
~~علي، فكانا يتحا كمان إلى قاض من القضاة فإذا قاما من عنده اسرع عبد الله
~~إلى دابة زيد فأمسك له بالركاب.

# حدثني علي بن العباس قال: حدثنا عباد بن يعقوب قال: اخبرنا محمد بن
~~الفرات قال: رأيت زيد بن علي وقد اثر السجود بوجهه اثرا خفيفا.

# حدثنا محمد بن علي بن مهدي قال: حدثنا الحسن بن محمد بن ابي عاصم قال
~~حدثنا عيسى بن عبد الله بن

# محمد بن عمر بن علي بن ابي طالب، عن البابكي - واسمه عبد الله بن مسلم بن
~~بابك - قال: خرجنا مع زيد بن علي إلى مكة فلما كان نصف الليل واستوت الثريا ms087
~~فقال: يابابكي اما ترى هذه الثريا اترى احدا ينالها ؟ قلت لا قال: والله
~~لوددت ان يدي ملصقة بها فأقع إلى الارض أو حيث اقع فأتقطع قطعة قطعة وان
~~الله اصلح بين أمة محمد صلى الله عليه وآله وسلم.

# حدثني احمد بن سعيد قال: حدثنا يحيى بن الحسن قال: حدثنا الحسن بن PageV01P087 - ص 88 -

# يحيى بن الحسين بن زيد قال: حدثنا الحسن بن الحسين عن يحيى بن مساور عن
~~ابي الجارود قال: قدمت المدينة فجعلت كلما سألت عن زيد بن علي قيل لي ذاك
~~حليف القرآن.

# حدثني احمد بن سعيد قال: حدثنا يحيى قال: سألت الحسن بن يحيى كم كانت سن
~~زيد بن علي يوم قتل ؟ قال: اثنتان واربعون سنة.

# حدثني علي بن العباس قال: حدثني إسماعيل بن إسحاق الراشدي قال: حدثنا
~~محمد بن داود بن عبد الجبار عن ابيه عن جابر عن ابي جعفر قال: قال رسول
~~الله صلى الله عليه وآله للحسين: " يخرج رجل من صلبك يقال له زيد يتخطى هو
~~واصحابه يوم القيامة رقاب الناس غرا محجلين يدخلون الجنة بغير حساب ".

# حدثني محمد بن الحسين قال: حدثنا عباد بن يعقوب قال اخبرنا خالد بن عيسى
~~أبو زيد العكلي عن عبد الملك بن أبي سليمان قال ! قال رسول الله " ص ": "
~~يقتل رجل من اهل بيتي فيصلب لا ترى الجنة عين رأت عورته ".

# أخبرني احمد بن سعيد قال: حدثنا احمد بن محمد بن قنى قال: حدثنا محمد ابن
~~علي بن اخت خلاد المقرئ قال: حدثنا أبو حفص الاعشى عن ابي داود المدني عن
~~علي بن الحسين عن ابيه عن علي " ع " قال: يخرج بظهر الكوفة رجل يقال له زيد
~~في أبهة ( والابهة الملك ) لا يسبقه الاولون ولا يدركه الآخرون إلا من عمل
~~بمثل عمله يخرج يوم القيامة هو واصحابه معهم الطوامير أو شبه الطوامير حتى
~~يتخطوا أعناق الخلائق تتلقاهم الملائكة فيقولون هؤلاء حلف الخلف ودعاة
~~الحق، ويستقبلهم رسول الله " ص " فيقول: " يا بني قد عملتم ما امرتم به
~~فادخلوا الجنة ms088 بغير حساب "

# حدثني علي بن العباس، ومحمد بن الحسين قال: حدثنا عباد بن يعقوب قال:
~~اخبرنا الحسين بن زيد بن علي عن ريطة بنت عبد الله بن محمد بن الحنفية عن
~~ابيها قال مر زيد بن علي بن الحسين على محمد بن الحنفية فرق له واجسله
~~وقال: اعيذك بالله يا ابن أخي ان تكون زيدا المصلوب بالعراق ولا ينظر أحد
~~إلى عورته.

# ولا ينظره إلا PageV01P088 - ص 89 -

# كان في اسفل درك من جهنم.

# حدثني محمد بن علي بن مهدي بالكوفة على سبيل المذاكرة ونبأني احمد بن
~~محمد في إسناده قال: حدثنا أبو سعيد الاشج قال: حدثنا عيسى بن كثير الاسدي
~~قال: حدثنا خالد مولى آل الزبير قال: كنا عند علي بن الحسين فدعا ابنا له
~~يقال له زيد فكبا

# لوجهه وجعل يمسح الدم عن وجهه ويقول: اعيذك بالله ان تكون زيدا المصلوب
~~بالكناسة، من نظر إلى عورته متعمدا اصلى الله وجهه النار.

# حدثني احمد بن سعيد قال: حدثني احمد بن محمد قنى قال: حدثنا محمد بن علي
~~بن اخت خلاد قال: حدثنا عثمان بن سعيد قال: سعيد بن عمرو عن يونس بن جناب
~~قال: جئت مع أبي جعفر إلى الكتاب فدعا زيدا فاعتنقه وألزق بطنه ببطنه وقال:
~~اعيذك بالله ان تكون صليب الكناسة.

# حدثنا علي بن العباس قال: حدثنا محمد بن مروان قال: حدثنا موسى الصفار عن
~~محمد بن فرات قال: رأيت زيد بن علي يوم السبخة وعلى رأسه سحابة صفراء تظله
~~من الشمس تدور معه حيث ما دار.

# حدثني الحسن بن علي قال: حدثنا جعفر بن احمد الازدي قال: حدثنا حسين بن
~~نصر عن ابيه عن أبي خالد قال: كان في خاتم زيد بن علي " اصبر تؤجر، وتوق تنج ".

# حدثني علي بن احمد بن حاتم قال: حدثنا الحسين بن عبد الواحد قال: حدثنا
~~زكريا بن يحيى الهمداني قال: حدثتني عمتي عزيزة بنت زكريا عن ابيها قال:
~~اردت الخروج إلى الحج فمررت بالمدينة فقلت: لو دخلت على زيد بن علي ms089 فدخلت
~~فسلمت عليه فسمعته يتمثل:

# ومن يطلب المال الممنع بالقنا * يعش ماجدا أو تخترمه المخارم

# متى تجمع القلب الذكي وصارما * وأنفا حميا تجتنبك المظالم

# وكنت إذا قوم غزوني غزوتهم * فهل أنا في ذا يال همذان ظالم

# قال: فخرجت من عنده وظئنت ان في نفسه شيئا وكان من أمره ما كان.

PageV01P089

### | CHECK [مقتل زيد بن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب]

# - ص 90: -

# * ( مقتل زيد بن علي والسبب فيه ) *

# حدثني به محمد بن علي بن شاذان، قال: حدثنا احمد بن راشد قال: حدثني عمي
~~أبو معمر سعيد بن خيثم وحدثني علي بن العباس قال: اخبرنا محمد بن مروان
~~قال: حدثنا زيد بن المعذل النمري قال: اخبرنا يحيى بن صالح الطيانسي وكان
~~قد ادرك زمان زيد بن علي، وحدثني احمد بن محمد بن سعيد قال: حدثنا المنذر
~~ابن محمد قال: حدثنا ابي قال: حدثنا هشام بن محمد بن السائب الكلبي قال:
~~حدثنا أبو مخنف، واخبرني المنذر بن محمد في كتابه إلي باجازته ان ارويه عنه
~~من حيث دخل،

# يعني حديث بعضهم في حديث الآخرين، وذكرت الاتفاق بينهم مجملا ونسبت ما
~~كان من خلاف في رواية إلى رواية.

# قالوا: كان أول أمر زيد بن علي - صلوات الله عليه - أن خالد بن عبد الله
~~القسري ادعى مالا قبل زيد بن علي، ومحمد بن عمر بن علي بن ابي طالب، وداود
~~ابن علي بن عبد الله بن عباس، وسعد بن إبراهيم بن عبد الرحمن بن عوف، وأيوب
~~ابن سلمة بن عبد الله بن عباس بن الوليد بن المغيرة المخزومي.

# وكتب فيهم يوسف بن عمر بن محمد بن الحكم عامل هشام على العراق، إلى هشام.

# وزيد بن علي، ومحمد بن عمر يومئذ بالرصافة.

# وزيد يخاصم الحسن بن الحسن في صدقة رسول الله صلى الله عليه وآله.

# فلما قدمت كتب يوسف، بعث إليهم فذكر ما كتب به يوسف، فأنكروا فقال لهم
~~هشام: فإنا باعثون بكم إليه يجمع بينكم وبينه.

# قال له زيد: أنشدك الله والرحم أن ms090 لا تبعث بنا إلى يوسف.

# قال له هشام وما الذي تخاف من يوسف ؟ قال: أخاف أن يتعدى علينا.

# فدعا هشام كاتبه فكتب إلى يوسف: " اما بعد، فإذا قدم عليك زيد، وفلان،
~~وفلان، فاجمع بينهم وبينه، فان PageV01P090 - ص 91 -

# اقروا بما ادعى عليهم فسرح بهم إلي، وإن هم أنكروا فاسأله البينة، فان لم
~~يقمها فاستحلفهم بعد صلاة العصر بالله الذي لا إله إلا هو ما استودعهم
~~وديعة، ولا له قبلهم شئ، ثم خل سبيلهم ".

# فقالوا لهشام: إنا نخاف أن يتعدى كتابك ويطول علينا.

# قال.

# كلا أنا باعث معكم رجلا من الحرس ليأخذه بذلك حتى يفرغ ويعجل.

# قالوا.

# جزاك الله عن الرحم خيرا لقد حكمت بالعدل.

# فسرح بهم إلى يوسف، وهو يومئذ بالحيرة، فاجتنبوا أيوب بن سلمة لخؤولته من
~~هشام ولم يؤخذ بشئ من ذلك.

# فلما قدموا على يوسف دخلوا عليه فسلموا فأجلس زيدا قريبا منه ولاطفه في
~~المسألة، ثم سألهم عن المال فأنكروا، فأخرجه يوسف إليهم وقال.

# هذا زيد بن علي، ومحمد بن عمر بن علي اللذان ادعيت قبلهما ما ادعيت قال.

# مالي قبلهما قليل ولا كثير

# قال له يوسف: أفبي كنت تهزأ وبأمير المؤمنين ؟ فعذبه عذابا ظن أنه قد قتله.

# ثم اخرج زيدا واصحابه بعد صلاة العصر إلى المسجد فاستحلفهم، فحلفوا فكتب
~~يوسف إلى هشام يعلمه ذلك، فكتب إليه هشام خل سبيلهم فخلى سبيلهم.

# فأقام زيد بعد خروجه من عند يوسف بالكوفة اياما، وجعل يوسف يستحثه
~~بالخروج فيعتل عليه بالشغل وبأشياء يبتاعها فألح عليه حتى خرج فأتى
~~القادسية ثم إن الشيعة لقوا زيدا فقالوا له.

# ابن تخرج عنا - رحمك الله - ومعك مائة الف سيف من اهل الكوفة والبصرة
~~وخراسان يضربون بني أمية بها دونك، وليس قبلنا من اهل الشام إلا عدة يسيرة.

# فأبى عليهم، فما زالوا يناشدونه حتى رجع بعد ان اعطوه العهود والمواثيق.

# فقال له محمد بن عمر.

# اذكرك الله يا ابا الحسين لما لحقت بأهلك ولم تقبل قول احد من هؤلاء
~~الذين يدعونك، فانهم لا يفون لك، اليسوا ms091 اصحاب جدك الحسين بن علي ؟ قال.

# اجل.

# وابى ان يرجع واقبلت الشيعة وغيرهم يختلفون إليه ويبايعون حتى احصى
~~ديوانه خمسة عشر PageV01P091 - ص 92 -

# الف رجل من اهل الكوفة خاصة، سوى اهل المدائن، والبصرة، وواسط والموصل
~~وخراسان، والري، وجرجان.

# واقام بالكوفة بضعة عشر شهرا، وارسل دعاته إلى الآفاق والكور يدعون الناس
~~إلى بيعته، فلما دنا خروجه أمر أصحابه بالاستعداد والتهيؤ فجعل من يريد ان
~~يفي له يستعد، وشاع ذلك فانطلق سليمان بن سراقة البارقي إلى يوسف بن عمر
~~وأخبره خبر زيد، فبعث يوسف فطلب زيدا ليلا فلم يوجد عند الرجلين اللذين سعى
~~إليه انه عندهما فأتى بهما يوسف فلما كلمهما استبان امر زيد واصحابه، وامر
~~بهما يوسف فضربت اعناقهما وبلغ الخبر زيدا - صلوات الله عليه - فتخوف ان
~~يؤخذ عليه الطريق فتعجل الخروج قبل الاجل الذي بينه وبين اهل الامصار
~~واستتب لزيد خروجه وكان قد وعد اصحابه ليلة الاربعاء اول ليلة من صفر سنة
~~اثنين وعشرين ومائة فخرج قبل الاجل.

# وبلغ ذلك يوسف بن عمر فبعث الحكم بن الصلت يأمره أن يجمع اهل الكوفة في
~~المسجد الاعظم فيحضرهم فيه فبعث الحكم إلى العرفاء والشرط والمناكب
~~والمقاتلة فأدخلوهم المسجد ثم نادى مناديه: أيما رجل من العرب والموالي
~~أدركناه في رحبة المسجد فقد برئت منه الذمة ائتوا المسجد الاعظم.

# فأتى الناس المسجد يوم الثلاثاء قبل خروج زيد.

# وطلبوا زيدا في دار معاوية بن إسحاق بن زيد بن حارثة الانصاري فخرج ليلا
~~وذلك ليلة الاربعاء لسبع بقين من المحرم في ليلة شديدة البرد من دار معاوية
~~بن إسحاق فرفعوا الهرادي فيها النيران ونادوا بشعارهم شعار رسول الله: " يا
~~منصور أمت " فما زالوا كذلك حتى اصبحوا فلما اصبحوا بعث زيد - عليه السلام
~~- القاسم بن عمر التبعي ورجلا آخر يناديان بشعارهما.

# وقال سعيد بن خيثم في رواية القاسم بن كثير بن يحيى بن صالح بن يحيى بن
~~عزيز بن عمرو بن مالك بن خزيمة التبعي وسمي الآخر الرجل، وذكر انه صدام.

# قال سعيد: وبعثني أيضا وكنت رجلا ms092 صيتا انادي بشعاره.

PageV01P092

# - ص 93 -

# قال: ورفع أبو الجارود زياد بن المنذر الهمداني هرديا من ميمنتهم ونادى
~~بشعار زيد.

# فلما كانوا في صحارى عبد القيس لقيهما جعفر بن العباس الكندي فشدوا عليه
~~وعلى اصحابه فقتل الرجل الذي كان مع القاسم وارثت القاسم فأتى به الحكم بن

# الصلت فكلمه فلم يرد عليه فأمر به فضربت عنقه على باب القصر وكان أول
~~قتيل منهم رضوان الله عليه.

# قال سعيد بن خيثم: قالت بنته سكينة:

# عين جودي لقاسم بن كثير * بدرور من الدموع غزير

# ادركته سيوف قوم لئام * من اولي الشرك والردى والشرور

# سوف أبكيك ما تغنى حمام * فوق غصن من الغصون نضير

# قال أبو مخنف: وقال يوسف بن عمر وهو بالحيرة: من يأتي الكوفة فيقرب من
~~هؤلاء فيأتينا بخبرهم ؟ قال عبد الله بن العباس المنتوف الهمداني ( 1 ):
~~أنا آتيك بخبرهم فركب في خمسين فارسا ثم اقبل حتى اتى جبانة سالم فاستخبر،
~~ثم رجع إلى

# يوسف فأخبره.

# فلما اصبح يوسف خرج إلى تل قريب من الحيرة فنزل عليه ومعه قريش، وأشراف
~~الناس وامير شرطته يومئذ العباس بن سعيد المزني.

# قال: وبعث الريان بن سلمة البلوى في نحو من الفي فارس وثلاثمائة من
~~القيقانية رجالة

# ناشبة.

# قال: واصبح زيد بن علي وجميع من وافاه تلك الليلة مائتان وثمانية عشر من
~~الرجالة فقال زيد بن علي - عليه السلام - سبحان الله فأين الناس ؟ قيل: هم
~~محصورون في المسجد فقال: لا والله ما هذا لمن بايعنا بعذر.

# قال: واقبل نصر بن

# خزيمة إلى زيد فتلقاه عمر بن عبد الرحمن صاحب شرطة الحكم بن الصلت في خيل
~~من جهينة عند دار الزبير بن ابي حكيمة في الطريق الذي يخرج إلى مسجد بني
~~عدي فقال: يا منصور أمت، فلم يرد عليه عمر شيئا، فشد

# ----

# ( 1 ) - وفي نسخة " فقال جعفر بن العباس الكندي أنا ".

# ( * ) PageV01P093 - ص 94 -

# نصر عليه وعلى اصحابه فقتله وانهزم من كان معه.

# واقبل زيد حتى انتهى إلى جبانة الصيادين وبها خمسمائة من اهل الشام فحمل
~~عليهم زيد ms093 في اصحابه فهزمهم ثم مضى حتى انتهى إلى الكناسة فحمل على جماعة
~~من اهل الشام فهزمهم.

# ثم شلهم

# حتى ظهر إلى المقبرة ويوسف بن عمر على التل ينظر إلى زيد واصحابه وهم
~~يكرون، ولو شاء زيد ان يقتل يوسف يومئذ قتله.

# ثم إن زيدا أخذ ذات اليمين على مصلى خالد بن عبد الله حتى دخل الكوفة
~~فقال بعض اصحابه لبعض: الا ننطلق إلى

# جبانة كندة، فما زاد الرجل ان تكلم بهذا إذ طلع اهل الشام عليهم فلما
~~رأوهم دخلوا زقاقا ضيقا فمضوا فيه وتخلف رجل منهم فدخل المسجد فصلى فيه
~~ركعتين ثم خرج إليهم فضاربهم بسيفه وجعلوا يضربونه بأسيافهم، ثم نادى رجل
~~منهم فارس مقنع

# بالحديد: اكشفوا المغفر عن وجهه واضربوا رأسه بالعمود ففعلوا، فقتل الرجل
~~وحمل اصحابه عليهم فكشفوهم عنه، واقتطع اهل الشام رجلا منهم فذهب ذلك الرجل
~~حتى دخل على عبد الله بن عوف ابن الاحمر فأسروه وذهبوا به إلى يوسف بن عمر

# فقتله.

# واقبل زيد بن علي فقال: يانصر بن خزيمة اتخاف اهل الكوفة ان يكونوا
~~فعلوها حسينية ؟ قال: جعلني الله فداك اما أنا فوالله لاضربن بسيفي هذا معك
~~حتى اموت.

# ثم خرج بهم زيد يقودهم نحو المسجد فخرج إليه عبيدالله بن العباس الكندي

# في اهل الشام فالتقوا على باب عمر بن سعد فانهزم عبيدالله بن العباس
~~واصحابه حتى انتهوا إلى دار عمر بن حريث وتبعهم زيد عليه السلام حتى انتهوا
~~إلى باب الفيل، وجعل اصحاب زيد يدخلون راياتهم من فوق الابواب ويقولون: يا
~~اهل المسجد

# اخرجوا وجعل نصر بن خزيمة يناديهم: يا اهل الكوفة اخرجوا من الذل إلى
~~العز وإلى الدين والدنيا.

# قال: وجعل اهل الشام يرمونهم من فوق المسجد بالحجارة وكانت يومئذ PageV01P094 - ص 95 -

# مناوشة بالكوفة في نواحيها.

# وقيل: في جبانة سالم.

# وبعث يوسف بن عمر الريان بن سلمة في خيل إلى دار الرزق فقاتلوا زيدا -
~~عليه السلام - قتالا شديدا.

# وخرج من اهل الشام جرحى كثيرة وشلهم اصحاب زيد من دار الرزق حتى انتهوا إلى ms094

# المسجد الاعظم فرجع اهل الشام مساء يوم الاربعاء وهم أسو أشئ ظنا.

# فلما كان غداة يوم الخميس دعى يوسف بن عمر الريان ابن سلمة فأنف به فقال
~~له: اف لك من صاحب خيل.

# ودعا العباس بن سعد المري صاحب شرطته فبعثه إلى اهل

# الشام فسار بهم حتى انتهوا إلى زيد في دار الرزق، وخرج إليهم زيد وعلى
~~مجنبته نصر بن خزيمة ومعاوية بن إسحاق، فلما رآهم العباس نادى: يا اهل
~~الشام الارض.

# فنزل ناس كثير.

# واقتتلوا قتالا شديدا في المعركة وقد كان رجل من أهل الشام

# من بني عبس يقال له نائل بن فروة قال ليوسف والله لئن ملات عيني من نصر
~~بن خزيمة لاقتلنه أو ليقتلني.

# فقال له يوسف: خذ هذا السيف.

# فدفع إليه سيفا لا يمر بشئ إلا قطعه.

# فلما التقى اصحاب العباس بن سعد، واصحاب زيد.

# أبصر نائل

# - لعنه الله - نصر بن خزيمة - رضوان الله عليه فضربه فقطع فخذه وضربه نصر
~~فقتله، ومات نصر رحمه الله.

# ثم إن زيدا - عليه السلام - هزمهم، وانصرفوا يومئذ بأسوء حال فلما كان
~~العشى عبأهم يوسف ثم سرحهم نحو زيد واقبلوا حتى

# التقوا فحمل عليهم زيد فكشفهم ثم تبعهم حتى اخرجهم إلى السبخة ثم شد
~~عليهم حتى اخرجهم من بني سليم فأخذوا على المسناة ثم ظهر لهم زيد فيما بين
~~بارق وبين دواس فقاتلهم قتالا شديدا وصاحب لوائه من بني سعد بن بكر يقال له:

# عبد الصمد.

# قال سعيد بن خيثم: وكنا مع زيد في خمسمائة واهل الشام اثنا عشر الفا -
~~وكان بايع زيدا اكثر من اثنى عشر الفا فغدروا - إذ فصل رجل من اهل الشام من
~~كلب على فرس رائع فلم يزل شتما لفاطمة بنت رسول الله صلى الله عليه وآله

# فجعل زيد يبكي حتى ابتلت لحيته وجعل يقول: اما احد يغضب لفاطمة بنت رسول
~~الله صلى الله عليه وآله ؟ أما PageV01P095 - ص 96 -

# احد يغضب لرسول الله صلى الله عليه وآله ؟ اما احد يغضب لله ؟ قال: ثم
~~تحول الشامي عن فرسه ms095 فركب بغلة.

# قال: وكان الناس فرقتين نظارة ومقاتلة.

# قال سعيد: فجئت إلى مولى فأخذت منه مشملا كان معه ثم استترت من خلف
~~النظارة حتى إذا صرت من ورائه ضربت عنقه وانا متمكن منه بالمشمل فوقع رأسه
~~بين يدي بغلته ثم رميت جيفته عن السرج وشد أصحابه علي حتى كادوا يرهقونني،
~~وكبر اصحاب زيد وحملوا عليهم واستنقذوني فركبت فأتيت زيدا فجعل يقبل بين
~~عيني ويقول:

# ادركت والله ثأرنا، ادركت والله شرف الدنيا والآخرة وذخرها، إذهب بالبغلة
~~فقد نفلتكها.

# قال: وجعلت خيل اهل الشام لا تثبت لخيل زيد بن علي.

# فبعث العباس ابن سعد إلى يوسف بن عمر يعلمه ما يلقى من الزيدية وسأله ان
~~يبعث إليه الناشبة

# فبعث إليه سليمان بن كيسان في القيقانية وهم نجارية وكانوا رماة فجعلوا
~~يرمون أصحاب زيد.

# وقاتل معاوية بن إسحاق الانصاري يومئذ قتالا شديدا فقتل بين يدي زيد.

# وثبت زيد في اصحابه حتى إذا كان عند جنح الليل رمي زيد بسهم فأصاب جانب
~~جبهته اليسرى فنزل السهم في الدماغ فرجع ورجع اصحابه ولا يظن اهل الشام
~~انهم رجعوا إلا للمساء والليل.

# قال أبو مخنف: فحدثني سلمة بن ثابت وكان من اصحاب زيد وكان آخر من انصرف
~~عنه هو وغلام لمعاوية بن إسحاق، قال: أقبلت انا واصحابي نقتفي أثر زيد
~~فنجده قد دخل بيت حزان بن ابي كريمة في سكة البريد في دور ارحب وشاكر،
~~فدخلت عليه فقلت له جعلني الله فداك ابا الحسين وانطلق ناس من اصحابه فجاؤا
~~بطبيب يقال له سفيان مولى لبني دواس.

# فقال له: إنك إن نزعته من رأسك مت قال: الموت ايسر علي مما انا فيه.

# قال: فأخذ الكلبتين فانتزعه فساعة انتزاعه مات صلوات الله عليه.

# قال القوم: اين ندفه ؟ واين نواريه ؟ فقال بعضهم نلبسه درعين ثم نلقيه PageV01P096 - ص 97 -

# في الماء.

# وقال بعضهم: لا بل نحتز رأسه ثم نلقيه بين القتلى.

# قال: فقال يحيى بن زيد: لا والله لا يأكل لحم ابي السباع.

# وقال بعضهم نحمله إلى العباسية فندنه فيها. ms096

# فقبلوا رأيي.

# قال: فانطلقنا فحفرنا له حفرتين وفيها يومئذ ماء كثير حتى إذا نحن مكنا
~~له دفناه ثم اجرينا عليه الماء ومعنا عبد سندي.

# قال سعيد بن خيثم في حديثه: عبد حبشي كان مولى لعبد الحميد الرؤاسي وكان
~~معمر بن خيثم قد اخذ صفقته لزيد وقال يحيى بن صالح: هو مملوك لزيد سندي
~~وكان حضرهم.

# قال أبو مخنف عن كهمس قال: كان نبطي يسقي زرعا له حين وجبت الشمس فرآهم
~~حيث دفنوه، فلما اصبح اتى الحكم بن الصلت فدلهم على موضع قبره فسرح إليه
~~يوسف بن عمر، العباس بن سعيد المري.

# قال أبو مخنف: بعث الحجاج بن القاسم فاستخرجوه على بعير.

# قال هشام فحدثني نصر بن قابوس قال: فنظرت والله إليه حين اقبل به على جمل
~~قد شد بالحبال وعليه قميص اصفر هروي فألقي من البعير على باب القصر فخر
~~كأنه جبل.

# فأمر به فصلب بالكناسة، وصلب معه معاوية بن إسحاق، وزياد الهندي ونصر بن
~~خزيمة العبسي.

# قال أبو مخنف: وحدثني عبيد بن كلثوم: انه وجه برأس زيد مع زهرة بن سليم
~~فلما كان بمضيعة ابن ام الحكم ضربه الفالج، فانصرف واتته جائزته من عند هشام.

# فحدثني الحسن بن علي الادمي قال: حدثنا أبو بكر الجبلي قال: حدثنا عبد
~~الله بن عبد الرحمن العنبري قال: حدثنا موسى بن محمد قال: حدثنا الوليد بن
~~محمد الموقري قال: كنت مع الزهري بالرصافة فسمع اصوات لعابين.

# فقال لي: ياوليد، أنظر ما هذا فأشرفت من كوة في بيته فقلت: هذا رأس زيد
~~بن علي فاستوى جالسا ثم قال: أهلك أهل هذا البيت العجلة.

# فقلت: أو يملكون ؟ قال PageV01P097 - ص 98 -

# حدثني علي بن الحسين عن ابيه عن فاطمة ان رسول الله صلى الله عليه وآله
~~قال لها: المهدي من ولدك.

# قال أبو مخنف: حدثني موسى بن أبي حبيب: انه مكث مصلوبا إلى أيام الوليد
~~ابن يزيد، فلما ظهر يحيى بن زيد كتب الوليد إلى يوسف: " أما بعد.

# فإذا أتاك كتابي هذا فانظر عجل اهل العراق ms097 فاحرقه وانسفه في اليم نسفا
~~والسلام ".

# فأمر به

# يوسف - لعنه الله - عند ذلك خراش بن حوشب.

# فأنزله من جذعه فأحرقه بالنار، ثم جعله في قواصر ثم حمله في سفينة ثم
~~ذراه في الفرات.

# حدثني الحسن بن عبد الله قال: حدثنا جعفر بن يحيى الازدي قال: حدثنا محمد
~~بن علي ابن اخت خلاد المقري، قال: حدثنا أبو نعيم الملائي عن سماعة بن موسى
~~الطحان قال: رأيت زيد بن علي مصلوبا بالكناسة فما رأى احد له عورة استرسل
~~جلد من بطنه من قدامه ومن خلفه حتى ستر عورته.

# حدثنا علي بن الحسين قال: حدثني الحسين بن محمد بن عفير قال: حدثنا أبو
~~حاتم الرازي قال.

# حدثنا عبد الله بن ابي بكر العتكي عن جرير بن حازم قال رأيت النبي صلى
~~الله عليه وآله في المنام وهو متساند إلى جذع زيد بن علي وهو مصلوب، وهو
~~يقول للناس.

# " أهكذا تفعلون بولدي ؟ ".

# حدثنا علي بن الحسين قال.

# حدثني احمد بن سعيد قال.

# حدثنا يحيى بن الحسن بن جعفر قال.

# قتل زيد بن علي - عليه السلام - يوم الجمعة في صفر سنة إحدى وعشرين ومائة.

# * ( تسمية من عرف ممن خرج مع زيد بن علي ) *

# من أهل العلم ونقلة الآثار والفقهاء قال علي بن الحسين بن محمد
~~الاصفهاني.

# حدثنا علي بن العباس ومحمد بن الحسين الاشناني قال.

# حدثنا عباد بن يعقوب قال.

# حدثنا مطلب بن زياد عن ليث PageV01P098 - ص 16 -

# قال.

# جاء منصور بن المعتمر يدعو إلى الخروج مع زيد بن علي ( عليه السلام ).

# حدثنا علي بن الحسين قال.

# حدثنا أبو عبد الله الصيرفي قال.

# حدثنا فضل ابن الحسن المصري قال.

# سمعت أبا نعيم يقول.

# أبطأ منصور عن زيد لما بعثه يدعو إليه فقتل زيد ومنصور غائب عنه فصام سنة
~~يرجو ان يكفر ذلك عنه تأخره ثم خرج بعد ذلك مع عبد الله بن معاوية بن عبد
~~الله بن جعفر.

# حدثني احمد بن محمد قال.

# اخبرني الحسين بن هاشم في كتابه إلي قال.

# حدثنا علي بن إبراهيم ms098 بن معلى قال.

# حدثنا عمرو بن عبد الغفار عن عبدة بن كثير السراج الجرمي قال: قدم يزيد
~~بن ابي زياد مولى بني هاشم صاحب عبد الرحمن بن أبي ليلى الرقة يدعو الناس
~~إلى بيعة زيد بن علي وكان من دعاة زيد بن علي وأجابه ناس من اهل الرقة وكنت
~~فيمن أجابه.

# حدثنا علي بن الحسين قال: حدثني علي بن العباس قال: حدثنا أحمد بن يحيى
~~قال: حدثنا عبد الله بن مروان بن معاوية قال: سمعت محمد بن جعفر بن محمد في
~~دار الامارة يقول: رحم الله ابا حنيفة.

# لقد تحققت مودته لنا في نصرته زيد ابن علي وفعل بابن المبارك في كتمانه
~~فضائلنا ودعى عليه.

# حدثنا علي بن الحسين قال: اخبرنا الحسين بن القاسم قال: حدثنا علي بن
~~إبراهيم قال: حدثنا عمرو بن عبد الغفار عن عبدة بن كثير الجرمي قال: كتب
~~زيد بن علي إلى هلال بن حباب وهو يومئذ قاضي المدائن فأجابه وبايع له.

# حدثنا علي بن الحسين قال: اخبرنا الحسين بن القاسم قال: حدثنا علي بن
~~إبراهيم قال: حدثنا عمرو قال حدثني عطاء بن مسلم عن سالم بن ابي الحديد
~~قال: أرسلني زيد بن علي إلى زبيد الاءمامي ادعوه إلى الجهاد معه.

# حدثنا علي بن الحسين قال.

# اخبرني الحسين قال.

# حدثنا علي بن إبراهيم قال.

# حدثنا عمرو عن الفضل بن الزبير قال: قال أبو حنيفة من يأتي زيدا في هذا
~~الشأن من فقهاء الناس ؟

PageV01P099

# - ص 100 -

# قال.

# قلت سليمة بن كهيل، ويزيد بن ابي زياد، وهارون بن سعد، وهاشم ابن البريد
~~وابو هاشم الرماني والحجاج بن دينار، وغيرهم فقال لي.

# قل لزيد لك عندي معونة وقوة على جهاد عدوك فاستعن بها انت واصحابك في
~~الكراع والسلاح، ثم بعث ذلك معي إلى زيد فأخذه زيد.

# حدثنا علي بن الحسين، قال.

# حدثني أبو عبيدة الصيرفي قال.

# حدثنا الفضل ابن الحسين المصري قال.

# حدثنا العباس العنبري قال.

# حدثنا أبو الوليد قال.

# حدثنا أبو عوانة قال.

# فارقني سفيان على انه زيدي. ms099

# حدثني علي بن الحسن بن القاسم قال.

# حدثنا علي بن إبراهيم قال.

# حدثنا عمرو بن عبد الغفار عن عبدة بن كثير قال.

# كان رسول زيد إلى خراسان عبدة ابن كثير الجرمي، والحسن بن سعد الفقيه.

# حدثنا علي بن الحسين قال: اخبرني الحسين قال.

# حدثنا علي بن إبراهيم قال.

# حدثنا عمرو بن عبد الغفار قال.

# حدثني شريك قال.

# إني لجالس عند الاعمش إنا وعمرو بن سعيد اخو سفيان بن سعيد الثوري إذ
~~جائنا عثمان بن عمير أبو اليقظان الفقيه

# فجلس إلى الاعمش فقال.

# اخلنا فإن لنا اليك حاجة.

# فقال.

# وما خطبكم هذا شريك وهذا عمرو بن سعيد اذكر حاجتك.

# فقال.

# أرسلني اليك زيد بن علي ادعوك إلى نصرته والجهاد معه، وهو من عرفت.

# قال.

# اجل ما اعرفني بفضله.

# اقرياه مني

# السلام وقولا له.

# يقول لك الاعمش لست أثق لك - جعلت فداك - بالناس ولو انا وجدنا لك
~~ثلاثمائة رجل اثق بهم لغيرنا لك جوانبها.

# حدثنا علي بن الحسين قال: حدثني أحمد بن محمد بن سعيد قال: حدثنا محمد
~~ابن زيد الثقفي.

# قال: حدثنا احمد بن محمد بن عمران بن أبي ليلى، قال: حدثني أبي قال: كان
~~محمد بن أبي ليلى، ومنصور بن المعتمر بايعا زيد بن علي.

# قال: وبعث يوسف بن عمر إلى الناس فأخذ عليهم ابواب المسجد فحال بينه
~~وبينهم.

# حدثنا علي بن الحسين قال: حدثني الحسين بن محمد بن عفير الانصاري قال PageV01P100 - ص 101 -

# حدثنا يوسف بن موسى القطان قال: حدثنا حكام بن مسلم قال: حدثنا عنبسة بن
~~سعيد الاسدي: أن أبا حصين قال لقيس بن الربيع: يا قيس.

# قال: لبيك.

# قال لا لبيك ولا سعديك، لتبايعن رجلا من ولد رسول الله صلى الله عليه
~~وآله ثم تخذله، وذلك أنه بلغه بايع زيد بن علي - رضوان الله عليه -.

# وقال فضل بن العباس بن عبد الرحمن بن ربيعة بن الحرث بن عبد المطلب يرثى
~~زيد بن علي عليه السلام.

# ألا يا عين لا ترق وجودي * بدمعك ليس ذا حين الجمود

# غداة ms100 ابن النبي أبو حسين * صليب بالكناسة فوق عود

# يظل على عمودهم ويمسي * بنفسي اعظم فوق العمود

# تعدى الكافر الجبار فيه * فأخرجه من القبر اللحيد

# فظلوا ينبشون ابا حسين * خضيبا بينهم بدم جسيد

# فطال به تلعبهم عتوا * وما قدروا على الروح الصعيد

# وجاور في الجنان بني ابيه * واجدادا هم خير الجدود

# فكم من والد لابي حسين * من الشهداء أو عم شهيد

# ومن ابناء اعمام سيلقى * هم أولى به عند الورود

# دماء معشر نكثوا اباه * حسينا بعد توكيد العهود

# فسار إليهم حتى اتاهم * فما أرعوا على تلك العقود

# وكيف تضن بالعبرات عينى * وتطمع بعد زيد في الهجود

# وكيف لها الرقاد ولم ترائي * جياد الخيل تعدوا بالاسود

# تجمع للقبائل من معد * ومن قحطان في حلق الحديد

# كتائب كلما أردت قتيلا * تنادت ! ان إلى الاعداء عودي

# يأيديهم صفائح مرهفات * صوارم اخلصت من عهد هود

# بها نشفي النفوس إذا التقينا * ونقتل كل جبار عنيد PageV01P101 - ص 102 -

# ونحكم في بني الحكم العوالي * ونجعلهم بها مثل الحصيد

# وننزل بالمعيطيين حربا * عمارة منهم وبنو الوليد

# وإن تمكن صروف الدهر منكم * وما يأتي من الامر الجديد

# نجازيكم بما أوليتمونا * قصاصا أو نزيد على المزيد

# ونترككم بأرض الشام صرعى * وشتى من قتيل أو طريد

# تنوء بكم خوامعها وطلس * وضاري الطير من بقع وسود

# ولست بآيس من ان تصيروا * خنازيرا واشباه القرود

# وقال أبو ثميلة الابار يرثى زيدا عليه السلام.

# أبا الحسين اعار فقدك لوعة * من يلق ما لقيت منها يكمد فغدا السهاد

# ولو سواك رمت به * الاقدار حيث رمت به لم يشهد

# ونقول: لا تبعد، وبعدك دؤنا * وكذاك من يلق المنية يبعد

# كنت المؤمل للعظائم والنهى * ترجى لامر الامة المتأود

# فقتلت حين رضيت كل مناضل * وصعدت في العلياء كل مصعد

# فطلبت غاية سابقين فنلتها * بالله في سير كريم المورد

# وأبى إلاهك ان تموت ولم تسر * فيهم بسيرة صادق مستنجد

# والقتل في ذات الاءله سجية * منكم واحرى بالفعال الامجد

# والناس قد امنوا وآل محمد * من بين مقتول وبين مشرد

# نصب إذا ms101 ألقى الظلام ستوره * رقد الحمام وليلهم لم يرقد

# يا ليث شعري والخطوب كثيرة * أسباب موردها وما لم يورد

# ما حجة المستبشرين بقتله * بالامس اوما عذر أهل المسجد PageV01P102 - ص 103: -

# * ( يحيى بن زيد ) *

### | AUTO ويحيى بن زيد بن علي بن الحسين بن علي بن ابي طالب عليه السلام.

# وأمه ريطة بنت أبي هاشم عبد الله بن محمد بن الحنفية، وإياها عنى أبو
~~ثميلة الابار بقوله:

# فلعل راحم أم موسى والذي * نجاه من لجج خضم مزبد

# سيسر ريطة بعد حزن فؤادها * يحيى ويحيى في الكتائب يرتدي

# وأم ريطة بنت أبي هاشم ريطة بنت الحرث بن نوفل بن الحرث بن عبد المطلب
~~وامها ابنة المطلب بن ابي وداعة السهمي.

# * ( ذكر السبب في مقتله ) *

# حدثنا علي بن الحسين بن محمد الاصبهاني قال: أخبرني به محمد بن علي بن
~~شاذان، قال: حدثنا احمد بن راشد قال: حدثني عمي سعيد بن خيثم بن أبي
~~الهادية العبدي.

# حدثنا علي بن الحسين قال: أخبرني احمد بن محمد بن سعيد قال: حدثني المنذر

# بن محمد قال: حدثني أبي قال: حدثنا هشام بن محمد عن أبي مخنف عن سلمة بن
~~ثابت الليثي قال: وخبرنيه أبو المنذر في كتابه إلى بمثله.

# حدثنا على قال: اخبرني احمد بن محمد بن سعيد قال: حدثنا يحيى بن الحسن
~~العلوي قال: قال أبو مخنف

# لوط بن يحيى حدثنا علي قال: واخبرني علي بن العباس المقانعي قال: حدثنا
~~محمد بن مروان، قال: حدثنا زيد بن المعدل قال: حدثنا يحيى بن صالح الطيالسي
~~عن أبي مخنف عن عبيدة بن كلثوم.

# حدثنا علي قال: وأخبرني الحسين ابن القاسم قال: حدثنا علي بن إبراهيم
~~قال: حدثنا عمرو بن عبد الغفار قال: حدثنا PageV01P103 - ص 104 -

# سلم الحذاء وقد دخل حديث بعضهم في حديث الآخرين.

# قالوا: إن زيد بن علي لما قتل ودفنه يحيى ابنه رجع واقام بجبانة السبيع
~~وتفرق الناس عنه فلم يبق معه إلا عشرة نفر.

# قال سلمة بن ثابت: فقلت له اين تريد ؟ قال: اريد النهرين ومعه

# أبو الصبار ms102 العبدي قال: فقلت له: إن كنت يريد النهرين فقاتل هاهنا حتى نقتل.

# قال: أريد نهري كربلاء.

# فقلت له: فالنجاء قبل الصبح.

# قال: فخرجنا معه فلما جاوزنا الابيات سمعنا الاذان فخرجنا مسرعين.

# فكلما استقبلني قوم استطعمتهم فيطعوني

# الارغفة فأطعمه إياها واصحابي حتى اتينا نينوى فدعوت سابقا فخرج من منزله
~~ودخله يحيى ومضى سابق إلى الفيوم فأقام به وخلف يحيى في منزله.

# قال سلمة ومضيت وخليته وكان آخر عهدي به.

# قالوا: وخرج يحيى بن زيد إلى المدائن وهي إذ

# ذاك طريق الناس إلى خراسان وبلغ ذلك يوسف بن عمر فسرح في طلبه حريث بن
~~ابي الجهم الكلبي فورد المدائن وقد فاته يحيى ومضى حتى اتى الري.

# قالوا: وكان نزوله بالمدائن على دهقان من اهلها إلى ان خرج منها.

# قالوا: ثم خرج من

# الري حتى أتى سرخس فأتى يزيد بن عمرو التيمي ودعى الحكم بن يزيد احد بني
~~اسيد بن عمرو وكان معه واقام عنده ستة اشهر.

# وعلى الحرب بتلك الناحية رجل يعرف بابن حنظلة من قبل عمر بن هبيرة.

# واتاه ناس من المحكمة يسألونه ان

# يخرج معهم فيقاتلون بني امية، فأراد لما رأى من نفاذ رأيهم أن يفعل،
~~فنهاه يزيد بن عمرو وقال: كيف تقاتل بقوم تريد ان تستظهر بهم على عدوك وهم
~~يبرؤون من علي واهل بيته.

# فلم يطمئن إليهم غير انه قال لهم جميلا.

# ثم خرج فنزل ببلغ على

# الحريش بن عبد الرحمان الشيباني فلم يزل عنده حتى هلك هشام بن عبد الملك
~~- لعنه الله - وولي الوليد بن يزيد، وكتب يوسف إلى نصر بن سيار، وهو عامل
~~على خراسان حين اخبر ان يحيى بن زيد نازل بها وقال ابعث إلى الحريش حتى
~~يأخذ بيحيى اشد الاخذ، فبعث نصر إلى عقيل بن معقل PageV01P104 - ص 105 -

# الليثي، وهو عامله على بلخ ان يأخذ الحريش فلا يفارقه حتى تزهق نفسه ان
~~يأتيه بيحيى بن زيد فدعى به فضربه ستمائة سوط وقال.

# والله لازهقن نفسك أو تأتيني به.

# فقال.

# والله لو كان تحت قدمي ms103 ما رفعتها عنه فاصنع ما انت صانع.

# فوثب

# قريش بن الحريش فقال لعقيل.

# لا تقتل أبي وانا آتيك بيحيى فوجه معه جماعة فدلهم عليه وهو في بيت جوف
~~بيت فأخذوه ومعه يزيد بن عمر والفضل مولى لعبد القيس كان معه من الكوفة
~~فبعث به عقيل إلى نصر بن سيار فحبسه وقيده وجعله في سلسلة وكتب إلى يوسف بن
~~عمر فأخبره بخبره.

# حدثنا علي بن الحسين قال: فحدثني محمد بن العباس البريدي قال: أخبرني
~~الرياشي قال: قال رجل من بني ليث يذكر ما صنع بيحيى بن زيد:

# اليس بعين الله ما تصنعونه * عشية يحيى موثق في السلاسل

# الم تر ليثا ما الذي حتمت به * لها الويل في سلطانها المتزايل

# لقد كشفت للناس ليث عن استها * اخيرا وصارت ضحكتة في القبائل

# كلاب عوت لا قدس الله امرها * فجاءت بصيد لا يحل لآكل

# حدثنا علي قال: اخبرني احمد بن محمد بن سعيد عن يحيى بن الحسن أن هذا
~~الشعر لعبدالله بن معاوية بن عبد الله بن جعفر بن ابي طالب.

# حدثنا علي بن الحسين قال: فحدثني عيسى بن الحسين الوراق: قال حدثنا علي
~~ابن محمد النوفلي قال:

# حدثني أبي عن عمه عيسى قال: لما اطلق يحيى بن زيد وفك حديده صار جماعة من
~~مياسير الشيعة إلى الحداد الذي فك قيده من رجله فسألوه ان يبيعهم إياه،
~~وتنافسوا فيه وتزايدوا حتى بلغ عشرين الف درهم فخاف ان يشيع خبره فيؤخذ منه المال.

# فقال لهم: ( بعوا ) ثمنه بينكم فرضوا بذلك، واعطوه المال فقطعه قطعة
~~قطعة، وقسمه بينهم فاتخذوا منه فصوصا للخواتيم يتبركون بها.

PageV01P105

# - ص 106 -

# رجع الحديث إلى سياقه: قال: فكتب يوسف بن عمر إلى الوليد - لعنه الله -
~~يعلمه ذلك، فكتب إليه يأمره ان يؤمنه ويخلى سبيله وسبيل اصحابه، فكتب يوسف
~~بذلك إلى نصر ابن سيار فدعى به نصر فأمره بتقوى الله وحذره الفتنة.

# فقال له يحيى:

# وهل في أمة محمد فتنة أعظم مما انتم فيه من سفك الدماء واخذ ما لستم له
~~بأهل ؟ فلم ms104 يجبه نصر بشئ، وامر له بألفي درهم ونعلين وتقدم إليه ان يلحق
~~بالوليد.

# فخرج يحيى حتى قدم سرخس وعليها عبد الله بن قيس بن عباد البكري، فكتب
~~إليه نصر

# أن اشخص يحيى عن سرخس.

# وكتب إلى الحسن بن زيد التميمي عامله على طوس: إذا مر بك يحيى فلا تدعه
~~يقيم ساعة وارسله إلى عامر بن زرارة بأبرشهر ففعلوا ذلك.

# ووكل به سرحان بن نوح العنبري وكان على مسلحة المتعب.

# فذكر

# يحيى بن زيد نصر بن سيار فطعن عليه كأنه إنما فعل ذلك مستقلا لما اعطاه
~~وذكر يوسف بن عمر فعرض به وذكر انه يخاف غيلته إياه ثم كف عن ذكره فقال له
~~الرجل: قل ما احببت - رحمك الله - فليس عليك مني عين ( 1 ).

# فقال: العحب لهذا الذي يقيم الاحراس علي، والله لو شئت ان ابعث إليه
~~فأوتى به وآمر من يتوطاه لفعلت ذلك - يعني الحسين بن زيد التميمي -.

# قال: فقلت له: والله ما لك فعل هذا، إنما هو رسم في هذا الطريق لتشبث
~~الاموال.

# قال: ثم

# اتينا عمرو بن زرارة بأبرشهر فأعطى يحيى الف درهم نفقة له ثم اشخصه إلى
~~بيهق فأقبل يحيى من بيهق وهي اقصى عمل خراسان في سبعين رجلا راجعا إلى عمرو
~~بن زرارة وقد اشترى دواب وحمل عليها اصحابه.

# فكتب عمرو إلى نصر بن

# سيار بذلك فكتب نصر إلى عبد الله بن قيس بن عباد البكري عامله بسرخس
~~والحسن بن زيد عامله بطوس ان يمضيا إلى عامله عمرو بن زرارة وهو على أبرشهر
~~وهو أمير عليهم، ثم يقاتلوا يحيى بن زيد.

# ----

# ( 1 ) - وفي نسخة " فليس عليك شئ لولا عين " ( * ) PageV01P106 - ص 107 -

# قال: فأقبلوا إلى عمرو وهو مقيم بأبرشهر فاجتمعوا معه فصار في زهاء عشرة آلاف.

# وخرج يحيى بن زيد وما معه إلا سبعين فارسا، فقاتلهم يحيى فهزمهم وقتل
~~عمرو بن زرارة واستباح عسكره واصاب منه دواب كثيرة، ثم اقبل حتى مر

# بهراة وعليها المغلس بن زياد فلم يعرض احد منهما لصاحبه وقطعها يحيى حتى
~~نزل بأرض ms105 الجوزجان فسرح إليه نصر بن سيار سلم بن أحوز في ثمانية آلاف فارس
~~من اهل الشام وغيرهم فلحقه بقرية يقال لها ارغوى وعلى الجوزجان يومئذ حماد

# بن عمرو السعدي ولحق بيحيى بن زيد أبو العجارم الحنفي والخشخاش الازدي (
~~1 ) فأخذ الخشخاش بعد ذلك نصر فقطع يديه ورجليه وقتله.

# وعبأ سلم - لعنه الله - اصحابه فجعل سورة بن محمد الكندي على ميمنته
~~وحماد بن عمرو السعدي على

# ميسرته.

# وعبأ يحيى اصحابه على ما كان عبأهم عند قتال عمرو بن زرارة فاقتتلوا
~~ثلاثة أيام ولياليها اشد قتال، حتى قتل اصحاب يحيى كلهم، وأتت يحيى نشابة
~~في جبهته رماه رجل من موالي عنزة يقال له عيسى، فوجده سورة بن محمد قتيلا

# فاحتز رأسه.

# وأخذ العنزي الذي قتله سلبه، وقميصه فبقيا بعد ذلك حتى أدركهما أبو مسلم
~~فقطع ايديهما وارجلهما وقتلهما وصلبهما.

# وصلب يحيى بن زيد على باب مدينة الجوزجان في وقت قتله

# - صلوات الله عليه ورضوانه -.

# ----

# ( 1 ) - وفي نسخة " ولحق بيحيى بن زيد رجل من بني حنيفة يقال له: أبو
~~العجلان فقتل يومئذ معه، ولحق به الحساس الازدي فقطع نصر بعد ذلك يده ورجله ".

# ( * ) PageV01P107 - ص 108 -

# حدثنا أبو الفرج علي بن الحسين قال: حدثني أبو عبيد الصيرفي قال: حدثنا
~~محمد بن علي بن خلف العطار قال: حدثنا سهل بن عامر قال: حدثنا جعفر الاحمر
~~قال: رأيت يحيى بن زيد مصلوبا على باب الجوزجان.

# قال عمر بن عبد الغفار عن أبيه

# : فبعث برأسه إلى نصر بن سيار فبعث به نصر إلى الوليد بن يزيد، فلم يزل
~~مصلوبا حتى إذا جاءت المسودة فأنزلوه وغسلوه وكفنوه وحنطوه ثم دفنوه فعل
~~ذلك خالد بن ابراهيم أبو داود البكري وحازم بن خزيمة وعيسى بن ماهان.

# واراد أبو مسلم ان يتبع قتلة يحيى بن زيد فقيل له: عليك بالديوان، فوضعه
~~بين يديه وكان إذا مر به رجل ممن اعان على يحيى قتله حتى لم يدع احدا قدر
~~عليه ممن شهد قتله ( 1 ).

# ----

# ( 1 ) - في المحبر " فما زال مصلوبا حتى خرج ms106 أبو مسلم فأنزله ووراه وتولى
~~الصلاة عليه ودفنه.

# ثم اخذ كل من خرج لقتاله وذلك انه تصفح الديوان فنظر إلى كل من كان في
~~بعثه فقتله إلا من اعجزه.

# فسود اهل خراسان ثيابهم عليه فصار لهم زيا ".

# ( * )

PageV01P108

### | CHECK [عبد الله بن محمد وعبد الله بن المسور وعبد الله بن معاوية]

# - ص 109: -

# * ( عبد الله بن محمد ) *

# وعبد الله بن محمد بن علي بن الحسين ابن علي بن ابي طالب عليه السلام أخو
~~جعفر بن محمد ( 1 ) أمهما جميعا أم فروة بنت القاسم بن محمد بن أبي بكر ( 2
~~) أمها أسماء بنت عبد الرحمان بن أبي بكر لام ولد ( 3 ).

# حدثنا علي بن الحسين قال: أخبرني احمد بن محمد بن سعيد قال: حدثنا يحيى
~~بن الحسن العلوي قال: حدثنا إسماعيل بن إبراهيم قال: حدثنا محمد بن مسلمة
~~قال: حدثنا زكريا بن يحيى، عن عمرو بن أبي المقدام عن أبيه قال: دخل عبد
~~الله بن

# محمد بن علي بن الحسين بن علي على رجل من بني أمية فأراد قتله.

# فقال عبد الله بن محمد: لا تقتلني اكن لله عليك عينا، ولك على الله عونا،
~~فقال: لست هناك، وتركه ساعة، ثم سقاه سما في شراب سقاه إياه فقتله ( 4 ).

# ----

# ( 1 ) - قال ابن قتيبة في كتاب المعارف 94 " فأما جعفر بن محمد فيكنى أبا
~~عبد الله واليه تنسب الجعفرية.

# ومات بالمدينة سنة ست واربعين ومائة، واما عبد الله بن محمد فهو الملقب
~~بدقدق ومات بالمدينة "

# ( 2 ) - المعارف 76

# ( 3 ) - المعارف 94

# ( 4 ) - شرح شافية أبي فراس 155 ( * ) PageV01P109 - ص 110 -

# * ( عبد الله بن المسور ) *

# وعبد الله بن عون بن جعفر ابن ابي طالب عليه السلام

# حدثنا علي بن الحسين قال.

# حدثنا احمد بن عبيدالله بن عمار قال.

# حدثنا سليمان بن أبي شيخ قال: حدثنا محمد بن الحكم عن عوانة قال: كان عبد
~~الله بن معاوية بن عبد الله بن جعفر بن أبي طالب من اشد الناس عقوبة ( 1 )،
~~وكان معه عبد الله بن المسور بن عون ms107 بن جعفر بن أبي طالب ( 2 ) فبلغه انه
~~يقول: أنا ابن عون ابن جعفر، فيضربه بالسياط حتى قتله.

# قال: وذكر احمد بن الحرث الخزاز عن المدائني عن رجاله: أن معاوية دعا
~~بامرأة ابن المسور وكلمها بشئ فراجعته فأمر بقتلها فقتلت.

# ----

# ( 1 ) - راجع الاغاني 11 / 75

# ( 2 ) - جاء في المعارف 89 " وأما عون بن جعفر بن أبي طالب فقتل بشتر
~~ايضا، ولا عقب له.

# .

# " ( * ) PageV01P110 - ص 111 -

# * ( عبد الله بن معاوية ) *

# وعبد الله بن معاوية ( 1 ) بن عبد الله بن جعفر بن علي بن أبي طالب عليه
~~السلام ويكنى ابا معاوية.

# وإياه عنى ابراهيم بن هرمة بقوله ( 2 ):

# أحب مدحا أبا معاوية الما * جد لا تلقه حصورا عييا

# بل كريما يرتاح للمجد بسا * ما إذا هزه السؤال حييا ( 3 )

# إن لي عنده وإن رغم الاع * داء ودا من نفسه وقفيا

# إن امت تبق مدحتي وثنائي * وإخائى من الحياة مليا ( 4 )

# يا ابن اسماء فاسق دلوي فقد أو * ردتها مشربا يثج رويا ( 5 )

# يعني أمه اسماء وهي أم عون بنت العباس بن ربيعة بن الحرث بن عبد المطلب ( 6 ).

# ----

# ( 1 ) - الطبري 9 / 48 - 52 و93 - 95، وابن الاثير 5 / 130 - 132 و149 -
~~151 والاغاني 11 / 71 - 79

# وزهر الآداب 1 / 124 - 126، والمعارف 90 ولسان الميزان 3 / 363 - 364.

# ( 2 ) - قال أبو الفرج: 11 / 72 " واول هذه القصيدة: عاتب النفس والفؤاد
~~الغويا * في طلاب الصبا فلست صبيا

# ( 3 ) - كذا في الاغاني وفي الاصول " حثيا "

# ( 4 ) - بعد هذا البيت والذي يليه ثلاثة أبيات في الاغاني

# ( 5 ) - في الاغاني " منهلا يثج " وفي الاصول " مشربا تنج " وفي القاموس
~~" نج الماء سال "

# ( 6 ) - الاغاني 11 / 72 ( * ) PageV01P111 - ص 112 -

# وكان عبد الله بن معاوية جوادا فارسا شاعرا، ولكنه كان سئ السيرة ردئ
~~المذهب قتالا مستظهرا ببطانة السوء ومن يرمى بالزندقة ولولا أن يظن ان خبره
~~لم يقع علينا لما ذكرناه مع من ذكرناه.

# ولا بد من ذكر بعض اخباره.

# حدثني احمد بن عبد الله بن عمار قال: حدثني علي بن محمد ms108 النوفلي قال:
~~حدثني أبي قال: حدثني عمي عيسى.

# كان عمارة بن حمزة يرمى بالزندقة فاستكتبه عبد الله بن معاوية وكان له
~~نديم يعرف بمطيع بن إياس، وكان زنديقا مأبونا وكان له نديم

# آخر يعرف بالبقلي وإنما سمي بذلك لانه كان يقول الاءنسان كالبقلة فاءذا
~~مات لم يرجع.

# قتله المنصور بعد ان افضت إليه الخلافة.

# وكان هؤلاء الثلاثة خاصته وكان له صاحب شرطة يقال له.

# قيس وكان دهريا لا يؤمن بالله معروفا بذلك فكان يعس بالليل فلا يلقاه أحد
~~إلا قتله فدخل يوما على ابن معاوية فلما رآه قال:

# إن قيسا وإن تقنع شيبا * لخبيث الهوى على شمطه

# ابن تسعين منظرا وشيبا * وابن عشرين يعد في سقطه

# فأقبل على مطيع فقال.

# اجز انت.

# فقال:

# وله شرطة إذا جنه اللي * ل فعوذوا بالله من شرطه

# قال أبو العباس بن عمار.

# اخبرني احمد بن الحرث الخزاز عن المدائني عن ابي اليقظان، وشهاب بن عبد
~~الله وغيرهما.

# قال ابن عمار.

# وحدثني سليمان بن ابي شيخ عمن ذكره.

# ان ابن معاوية كان يغضب على الرجل فيأمر بضربه بالسياط وهو

# يتحدث ويتغافل عنه حتى يموت تحت السياط.

# وانه فعل ذلك برجل فجعل يستغيث فلا يلتفت إليه فناداه يا زنديق انت الذي
~~تزعم انه يوحى اليك.

# فلم يلتفت إليه، وضربه حتى مات.

# حدثني احمد بن عبيدالله بن عمار قال.

# حدثني النوفلي عن ابيه

# عن عمه عيسى قال.

# كان ابن معاوية اقسى خلق الله قلبا فغضب على غلام له وانا عنده جالس في
~~غرفة بأصبهان فأمران يرمى به منها إلى أسفل، ففعل ذلك به فسقط وتعلق PageV01P112 - ص 113 -

# بدرابزين كان على الغرفة فأمر بقطع يده التي امسكه بها فقطعت وخر الغلام
~~يهوى حتى بلغ الارض فمات.

# وكان مع هذه الاحوال من ظرفاء بني هاشم وشعرائهم وهو الذي يقول:

# ألا تزع القلب عن جهله * وعما تؤنب من اجله

# فيبدل بعد الصبى حكمة * ويقصر ذو العذل عن عذله

# فلا تركبن الصنيع الذي * تلوم اخاك على مثله

# ولا يعجبنك قول امرئ ms109 * يخالف ما قال في فعله

# ولا تتبع الطرف مالا ينال * ولكن سل الله من فضله

# وكم من مقل ينال الغنى * ويحمد في رزقه كله

# أنشدنا هذا الشعر ابن عمار عن احمد بن أبي خيثمة عن يحيى بن معين.

# وذكر محمد بن علي بن حمزة العلوي ان يحيى بن معين انشد له:

# إذا افتقرت نفسي قصرت افتقارها * عليها فلم يظهر لها ابدا فقر

# وإن تلقني في الدهر مندوحة الغنى * يكن لاخلائي التوسع واليسر

# فلا العسر يزرى بي إذا هو نالني * ولا اليسر إن ظفرت هو الفخر

# انشدنا احمد بن محمد بن سعيد بن عقدة قال.

# انشدني يحيى بن الحسن لعبدالله بن معاوية في الحسين بن عبد الله بن
~~عبيدالله بن العباس:

# قل لذي الود والوفاء حسين * اقدر الود بيننا قدره

# ليس للدابغ المقرظ بد * من عتاب الاديم ذي البشره

# قال: وقال أيضا:

# إن ابن عمك وابن أم * ك معلم شاكي السلاح

# يقص العدو وليس ير * ضى حين يبطش بالجراح

# لا تحسبن أذى ابن عم * ك شرب ألبان اللقاح

# بل كالشجا تحت اللها * ة إذا يسوغ بالقراح PageV01P113 - ص 114 -

# فانظر لنفسك من يحبك * تحت أطراف الرماح

# من لا يزال يسوءه * بالغيب أن يلحاك لاح

# * ( ذكر السبب في خروجه ومقتله ) *

# أخبرني به أحمد بن عبيدالله بن عمار، قال: حدثني علي بن محمد النوفلي، عن
~~أبيه ومشايخه.

# قال علي بن الحسين: وأضفت إلى ذلك ما ذكره محمد بن علي ابن حمزة في
~~كتابه: قالوا: لما بويع ليزيد بن الوليد الذي يقال له يزيد الناقص

# تحرك عبد الله بن معاوية بالكوفة، ودعا الناس إلى بيعته على الرضا من آل
~~محمد ولبس الصوف وأظهر سيماء الخير، فاجتمع إليه نفر من اهل الكوفة
~~فبايعوه، ولم يجتمع أهل المصر كلهم عليه، وقالوا له: ما فينا بقية فقد قتل
~~جمهورنا مع

# أهل هذا البيت، وأشاروا عليه بقصد فارس ونواحي المشرق، فقبل ذلك وجمع
~~جموعا من النواحي وخرج معه عبد الله بن العباس التميمي.

# قال علي بن الحسين: قال محمد ms110 بن حمزة عن سليمان بن أبي شيخ عن محمد بن
~~الحكم، عن عوانة: أن

# ابن معاوية قبل قصده المشرق ظهر بالكوفة ودعا الناس إلى نفسه وعلى الكوفة
~~يومئذ عامل ليزيد الناقص يقال له: عبد الله بن عمر فخرج إلى ظاهر الكوفة
~~مما يلي الحرة، فقاتل ابن معاوية قتالا شديدا.

# قال علي بن الحسين، قال محمد بن علي بن

# حمزة عن المدائني عن عامر بن حفص وأخبرني به ابن عمار عن احمد بن الحرث
~~عن المدائني: أن ابن عمر هذا دس إلى رجل من اصحاب ابن معاوية من وعد عنه
~~بمواعيد على ان ينهزم عنه، وينهزم الناس بهزيمته، فبلغ ذلك ابن معاوية فذكره

# لاصحابه وقال: إذا انهزم ابن ضمرة فلا يهولنكم.

# فلما التقوا انهزم ابن ضمرة وانهزم الناس معه فلم يبق غير ابن معاوية،
~~فجعل يقاتل وحده ويقول:

# تفرقت الظباء على خراش * فما يدري خراش ما يصيد

# ثم ولى وجهه منهزما فنجا وجعل يقول للناس، ويجمع من الاطراف والنواحي PageV01P114 - ص 115 -

# من أجابه، حتى صار في عدة فغلب على مياه الكوفة، ومياه البصرة، وهمدان
~~وقم، والري، وقومس وإصبهان، وفارس، وأقام هو بإصبهان.

# قال: وكان الذي اخذ له البيعة بفارس محارب بن موسى مولى بني يشكر فدخل
~~دار الاء مارة بنعل

# ورداء، فاجتمع الناس إليه فأخذهم بالبيعة فقالوا: علام نبايع ؟ فقال: على
~~ما أحببتم وكرهتم.

# فبايعوه على ذلك.

# وكتب عبد الله بن معاوية، فيما ذكر محمد بن علي بن حمزة عن عبد الله بن
~~محمد بن اسماعيل الجعفري، عن أبيه عن عبد العزيز بن عمران عن محمد بن جعفر
~~ابن الوليد مولى أبي هريرة ومحرز بن جعفر.

# أن عبد الله بن معاوية كتب إلى

# الامصار يدعو إلى نفسه لا إلى الرضا من آل محمد.

# قال: واستعمل أخاه الحسن على اصطخر، وأخاه يزيد على شيراز واخاه عليا على
~~كرمان، واخاه صالحا على قم ونواحيها.

# وقصدته بنو هاشم جميعا، منهم السفاح والمنصور وعيسى بن

# علي.

# وقال ابن أبي خيثمة عن مصعب: وقصده وجوه قريش ms111 من بني أمية وغيرهم، فمن
~~قصده من بني اميه سليمان بن هشام بن عبد الملك وعمر بن سهيل بن عبد العزيز
~~بن مروان فمن أراد منهم عملا قلده ومن أراد صلة وصله.

# فلم يزل مقيما

# في هذه النواحي التي غلب عليها حتى ولي مروان بن محمد الذي يقال له:
~~مروان الحمار، فوجه إليه عامر بن ضبارة في عسكر كثيف فسار إليه حتى إذا قرب
~~من أصبهان ندب ابن معاوية أصحابه إلى الخروج إليه وقتاله، فلم يفعلوا ولا
~~أجابوه،

# فخرج على دهش هو وإخوته قاصدين لخراسان، وقد ظهر أبو مسلم بها ونفي عنها
~~نصر بن سيار فلما صار في طريقه نزل على رجل من الثناء ذي مروءة ونعمة وجاءه
~~فسأله معونته فقال أنت من ولد رسول الله صلى الله عليه وسلم ؟ قال: لا قال:

# أفأنت إبراهيم الاء مام الذي يدعى له بخراسان ؟ قال: لا.

# قال: فلا حاجة لي في نصرتك.

# فخرج إلى أبي مسلم وطمع في نصرته فأخذه أبو مسلم فحبسه عنده واختلف في
~~أمره بعد محبسه.

# فقال بعض أهل السير: إنه لم يزل محبسوسا حتى كتب إلى PageV01P115 - ص 116 -

# أبي مسلم رسالته المشهورة التي أولها: من الاسير في يديه المحبوس بلا جرم
~~لديه وهي طويلة لا معنى لذكرها هاهنا.

# فلما كتب إليه بذلك أمر بقتله.

# وقال آخرون: بل دس إليه سما فمات منه، ووجه برأسه إلى ابن ضبارة، فحمله
~~إلى مروان.

# وقال آخرون: سلمه حيا إلى ابن ضبارة فقتله، وحمل رأسه مروان.

# أخبرني عمر بن عبد الله العتكي قال: حدثنا عمر بن شبه قال: حدثنا محمد
~~ابن يحيى: ان عمر بن عبد العزيز بن عمران حدثه عن محمد بن عبد العزيز، عن
~~عبد الله بن الربيع عن سعيد بن عمرو بن جعدة بن هبيرة: انه حضر مروان يوم الزاب،

# وهو يقاتل عبد الله بن علي فسأل عنه فقيل: هو الشاب المصفر الذي كان يسب
~~عبد الله بن معاوية يوم جئ برأسه اليك.

# فقال: والله لقد هممت بقتله مرارا كل ذلك ms112 يحال بيني وبينه وكان أمر الله
~~قدرا مقدورا، والله لوددت أن علي بن ابي طالب

# يقاتلني مكانه، فقلت: أتقول مثل هذا لعلي في موضعه ومحله ؟ قال: لم أرد
~~الموضع والمحل، ولكن عليا وولده لاحظ لهم في الملك.

# فلما ورد الخبر على أبي جعفر المنصور ان إبراهيم بن عبد الله بن حسن هزم
~~عيسى بن موسى، أراد الهرب

# فحدثته بهذا الحديث فقال: بالله الذي لا إله إلا هو إنك صادق ؟ فقلت: بنت
~~سفيان بن معاوية طالق ثلاثا إنى لصادق.

# وكان مخرج عبد الله بن معاوية في سنة سبع وعشرين ومائة.

# وفيه يقول أبو مالك الخزاعي:

# تنكرت الدنيا خلاف ابن جعفر * علي وولى طيبها وسرورها PageV01P116 - ص 117 -

# * ( عبيدالله بن الحسين ) *

# وعبيدالله بن الحسين بن علي بن الحسين ابن علي بن أبي طالب عليه السلام
~~وأمه أم خالد بنت حسن بن معصب بن الزبير بن العوام.

# وأمها أمينة بنت خالد بن الزبير بن العوام، لام ولد.

# ويكنى عبيدالله: أبا علي.

# قال علي بن الحسين: ذكر محمد بن علي بن حمزة: ان ابا مسلم دس إليه سما
~~فمات منه، ولم يذكر ذلك يحيى بن حسن العلوي، ووصف ان عبد الله مات في حياة
~~أبيه، وقد كان يحيى حسن العناية بأخبار اهله.

# ولعل

# هذا وهم من محمد بن علي بن حمزة.

# وهؤلاء جميع من انتهى الينا خبر مقتله في ايام بني امية سوى ما اختلف في
~~أمره منهم رضوان الله عليهم اجمعين.

PageV01P117

# - ص 118: -

### | AUTO * ( أيام أبي العباس السفاح ) *

# قال أبو الفرج علي بن الحسين الاصبهاني رحمه الله: ولا أعلمه قتل احدا
~~منهم، ولا اجرى إلى جليس له مكروها إلا أن محمدا وإبراهيم خافاه فتواريا
~~عنه، وكانت بينه وبين أبيهما مخاطبات في أمرهما.

# منها ما اخبرني به عمر بن عبد الله بن

# جميل العتكي قال: حدثنا عمر بن شبة قال: حدثني محمد بن يحيى قال: لما
~~تولى أبو العباس، وفد إليه عبد الله بن الحسن ابن الحسن واخوه الحسن بن
~~الحسن، فوصلهما وخص عبد الله وآخاه ms113 وآثره حتى كان يتفضل بين يديه في ثوب،
~~وقال له:

# ما رأى امير المؤمنين غيرك على هذا الحال ولكن امير المؤمنين إنما يعدك
~~عما ووالدا.

# وقال له: إنى كنت احب أن اذكر لك شيئا.

# فقال عبد الله: ما هو يا امير المؤمنين ؟ فذكر ابنيه محمدا، وإبراهيم،
~~وقال: ما خلفهما ومنعهما ان يفدا إلى امير

# المؤمنين مع اهل بيتهما ؟ قال: ما كان تخلفهما لشئ يكرهه امير المؤمنين.

# فصمت أبو العباس ثم سمر عنده ليلة أخرى فأعاد عليه، ثم فعل ذلك به مرارا،
~~ثم قال له: غيبتهما بعينك، أما والله ليقتلن محمد على سلع وليقتلن إبراهيم
~~على النهر العياب.

# فرجع عبد الله ساقطا مكتئبا فقال له اخوه الحسن بن الحسن: مالي أراك
~~مكتئبا ؟ فأخبره، فقال: هل انت فاعل ما اقول لك ؟ قال: ما هو ؟ قال.

# إذا سألك عنهما فقل: عمهما حسن اعلم الناس بهما فقال له عبد الله وهل انت
~~محتمل ذلك لي ؟ قال:

# نعم.

# فدخل عبد الله على ابي العباس كما كان يفعل، فرد عليه ذكر ابنيه فقال له:
~~عمهما يا امير المؤمنين اعلم الناس بهما فاسأله عنهما، فصمت عنه حتى افترقا
~~ثم ارسل إلى الحسن فقص عليه ذلك فقال يا امير المؤمنين اكلمك على هيبة
~~الخلافة أو كما يكلم الرجل ابن عمه ؟

PageV01P118

# - ص 119 -

# قال بل كما يكلم الرجل ابن عمه، فإنك واخاك عندي بكل منزلة.

# قال: إنى اعلم ان الذي هاج لك ذكرهما بعض ما قد بلغك عنهما فأنشدك الله
~~هل تظن ان الله إن كان قد كتب في سابق علمه ان محمدا وإبراهيم وال ( 1 ) من
~~هذا الامر شيئا ثم اجلب

# اهل السماوات والارض بأجمعهم على ان يردوا شيئا مما كتب الله لمحمد
~~وإبراهيم اكانوا راديه ؟ وإن لم يكن كتب لمحمد ذلك انهم حائزون إليه شيئا
~~منه ؟ فقال: لا والله ما هو كائن إلا ما كتب الله.

# فقال: يا امير المؤمنين ففيم تنغيصك على هذا الشيخ

# نعمتك التي اوليته وإيانا معه ؟.

# قال: فلست بعارض لذكرهما بعد مجلسي هذا ms114 ما بقيت إلا ان يهيجني شئ فأذكره.

# فقطع ذكرهما وانصرف عبد الله إلى المدينة.

# اخبرني احمد بن محمد بن سعيد قال: حدثنا يحيى بن الحسن بن جعفر قال:
~~حدثني علي بن احمد الباهلي قال: سمعت مصعب بن عبد الله يقول: اخبرني عمر
~~ابن عبد الله العتكي قال: حدثنا عمر بن شبة قال: حدثنا موسى بن سعيد بن عبد الرحمن

# وايوب بن عمر عن اسماعيل بن ابي عمرو قالوا: لما بنى أبو العباس بناءه
~~بالانبار الذي يدعى برصافة ابي العباس.

# قال لعبدالله بن الحسن: ادخل معي فانظر فدخل معه فلما رآه قال: الم تر
~~حوشبا ؟ ثم قطع.

# فقال له أبو العباس: انفذه.

# قال.

# يا امير المؤمنين ما اردت إلا خيرا.

# فقال.

# والعظيم لا تريم أو تنفذه فقال:

# الم تر حوشبا امسى يبني * بيوتا نفعها لبني نفيلة

# يؤمل ان يعمر الف عام * وامر الله يطرق كل ليله

# ----

# ( 1 ) - في تاريخ بغداد " إن قدر الله لمحمد وإبراهيم ان يليا من هذا
~~الامر شيئا فجهدت وجهد اهل الارض معك ان يردوا ما قدر لهما اتردونه قال.

# لا.

# قال فأنشدك الله إن كان لم يقدر لهما ان يليا من هذا الامر شيئا فاجتمعا
~~واجتمع اهل الارض معهما على ان ينالا ما لم يفدر لهما.

# اينالانه ؟ قال لا.

# " ( * ) PageV01P119 - ص 120 -

# قال عمر بن شبة في حديثه عن موسى بن سعيد.

# فاحتملها أبو العباس ولم يتلفه بها.

# وقال مصعب.

# فقال له.

# ما اردت بهذا ؟ فقال.

# ازهدك في القليل الذي بنيته.

# اخبرني عمر بن عبد الله العتكي قال.

# حدثنا عمر بن شبة قال.

# حدثني يعقوب ابن القاسم قال.

# حدثني عمرو بن شهاب حدثني احمد بن سعيد قال.

# حدثنا يحيى ابن الحسن عن الزبير وحدثني حرمى بن ابي العلاء قال.

# حدثنا الزبير عن محمد بن الضحاك.

# ان ابا العباس كتب إلى عبد الله بن الحسن في تغيب ابنيه:

# اريد حياته ويريد قتلي * عذيرك من خليلك من مراد

# وقال عمر بن شبة عن رجاله.

# إنه كتب به إلى محمد فأجابه ms115 بالابيات.

# ذكر الزبير عن محمد بن الضحاك: انها لعبدالله بن الحسن بن الحسن وذكر عمر
~~بن شبة: انهم بعثوا إلى عبد الرحمن بن مسعود مع ابي حسن فأجابه بهذه
~~الابيات:

# وكيف يريد ذاك وانت منه * بمنزلة النياط من الفؤاد

# وكيف يريد ذاك وانت منه * وزندك حين يقدح من زناد

# وكيف يريد ذاك وانت منه * وانت لهاشم راس وهاد

# أخبرني عمر بن عبد الله قال: حدثنا عمر بن شبة قال: حدثني عيسى بن عبد
~~الله بن محمد بن عمر بن علي بن ابي طالب قال: حدثنا الحسين بن زيد قال:
~~حدثني عبد الله بن الحسن قال: بينا أنا في سمر مع ابي العباس، وكان إذا
~~تثاءب أو القى

# المروحة قمنا فألقاها ليلة فقمنا فأمسكني فلم يبق غيري.

# فأدخل يده تحت فراشه فأخرج إضبارة كتب فقال: اقرأ يا ابا محمد فقرأت فإذا
~~كتاب من محمد إلى هشام بن عمرو بن البسطام التغلبي يدعوه إلى نفسه.

# فلما قرأته قلت: يا أمير المؤمنين لك

# عهد الله وميثاقه ألا تر منهما شيئا تكرهه ما كانا في الدنيا.

# قال أبو الفرج: ولعبدالله وولده في ايام ابي العباس وقبلها مع بني أمية
~~اخبار في هذا الجنس من تغيبهما وطلبهم أياهما كرهت الاءطالة بذكرها واقتصرت
~~على هذه الجملة منها.

PageV01P120

# - ص 121: -

### | AUTO * ( أيام أبي جعفر المنصور ) *

# ومن قتل منهم فيها وكان جعفر المنصور قد طلب محمدا، وإبراهيم فلم يقدر
~~عليهما، فحبس عبد الله بن الحسن وإخوته وجماعة من اهل بيته بالمدينة ثم
~~احضرهم إلى الكوفة فحبسهم بها فلما ظهر محمد قتل عدة منهم في الحبس فلم
~~تنتظم لي

# اخبارهم بإفراد خبر كل واحد منهم على حدته إذ كان ذلك مما تقطع به حكاية
~~قصصهم فصدرت اسمائهم وأنسابهم وشيئا من فضائلهم ثم ذكرت بعد ذلك اخبارهم
~~عليهم السلام.

PageV01P121

# - ص 122 -

# * ( عبد الله بن الحسن بن الحسن ) *

# وعبد الله بن الحسن بن الحسن بن علي بن أبي طالب عليه السلام يكنى أبا
~~محمد وأمه فاطمة بنت الحسين بن علي بن أبي ms116 طالب.

# وأمها أم إسحاق بنت طلحة بن عبيدالله.

# وأمها الجرباء بنت قسامة بن رومان من طئ.

# أخبرني احمد بن سعيد قال: حدثنا يحيى بن الحسن قال: إنما سميت الجرباء
~~بنت قسامة لحسنها كانت لا تقف إلى جانبها امرأة - وإن كانت جميلة - إلا
~~استقبح منظرها لجمالها وكان النساء يتحامين ان يقفن إلى جانبها فشبت
~~بالناقة الجرباء التي تتوقاها الإبل مخافة ان تعديها.

# حدثني احمد بن سعيد قال: حدثني يحيى بن الحسن قال: حدثنا إسماعيل ابن
~~يعقوب قال: حدثني جدي عبد الله بن موسى بن عبد الله بن الحسن قال: خطب
~~الحسن بن الحسن إلى عمه الحسين وسأله ان يزوجه إحدى إبنتيه فقال له الحسين
~~اختر يا بني

# احبهما اليك فاستحيى الحسن ولم يحر جوابا.

# فقال له الحسين: فإنى قد اخترت لك ابنتي فاطمة فهي اكثرهما شبها بأمي
~~فاطمة بنت رسول الله صلى الله عليه وآله.

# وقال حرمى بن العلاء عن الزبير بن بكار: ان الحسن لما خيره عمه اختار فاطمة.

# وكانوا يقولون: إن امراة مردودة بها سكينة لمنقطعة القرين في الجمال.

# وقد كانت فاطمة تزوجت بعد الحسن عبد الله بن عمرو بن عثمان بن عفان وهو
~~عم الشاعر الذي يقال له العرجي فولدت له اولادا منهم محمد المقتول مع اخيه PageV01P122 - ص 123 -

# عبد الله بن الحسن، ويقال له الديباج، والقاسم، ورقية، بنو عبد الله بن عمرو.

# وكان عبد الله بن الحسن بن الحسن شيخ بني هاشم، والمقدم فيهم وذا الكثير
~~منهم فضلا، وعلما وكرما.

# حدثني احمد بن محمد الهمداني قال: حدثنا يحيى بن الحسن قال: حدثنا علي
~~ابن احمد الباهلي قال: سمعت مصعبا الزبيري يقول: انتهى كل حسن إلى عبد الله
~~بن الحسن وكان يقال: من احسن الناس ؟ فيقال: عبد الله بن الحسن، ويقال: من
~~افضل الناس ؟ فيقال: عبد الله بن الحسن ويقال من أقول الناس ؟ فيقال: عبد
~~الله بن الحسن.

# وحدثنا الحسن بن علي الخفاف قال: حدثنا مصعب مثله.

# حدثني محمد بن الحسين الاشناني، وحسين بن علي السلولي قالا: حدثنا ms117 عباد
~~ابن يعقوب قال حدثنا تلميذ بن سليمان قال: رأيت عبد الله بن الحسن بن الحسن
~~وسمعته يقول: انا اقرب الناس من رسول الله صلى الله عليه وآله ولدني رسول
~~الله صلى الله عليه وآله مرتين.

# حدثني احمد بن سعيد قال: حدثنا يحيى بن الحسن قال: حدثني إسماعيل ابن
~~يعقوب قال: حدثني عبد الله بن موسى قال: اول من اجتمعت له ولادة الحسن
~~والحسين عبد الله بن الحسن بن الحسن.

# حدثني محمد بن الحسين الاشناني، قال: حدثنا عباد بن يعقوب قال: حدثنا
~~بندقة بن محمد بن حجارة الدهان قال: رأيت عبد الله بن الحسن فقلت: هذا
~~والله سيد الناس كان ملبسا نورا من قرنه إلى قدميه.

# حدثني احمد بن سعيد قال: حدثنا يحيى بن الحسن قال: حدثني عيسى بن عبد
~~الله ابن محمد بن عمر بن علي قال: ولد عبد الله بن الحسن في بيت فاطمة بنت
~~رسول الله صلى الله عليه وآله في المسجد.

PageV01P123

# - ص 124 -

# حدثني احمد بن سعيد قال: اخبرنا يحيى عن القاسم بن عبد الرزاق قال: جاء
~~منصور بن ريان الفزاري إلى الحسن بن الحسن وهو جده أبو امه فقال له: لعلك
~~احدثت بعدي اهلا ؟ قال: نعم تزوجت بنت عمي الحسين بن علي.

# فقال: بئس ما صنعت

# اما علمت ان الارحام إذا التقت اضوت كان ينبغي لك ان تتزوج من العرب قال:
~~فإن الله قد رزقني منها ولدا.

# قال فأرنيه.

# فأخرج إليه عبد الله بن الحسن فسر به وقال: انجبت هذا والله الليث عاد
~~ومعدو عليه.

# قال: فإن الله قد رزقني منها ولدا آخر

# قال: فأرنيه.

# فأخرج إليه الحسن بن الحسن فسر به وقال: أنجبت والله وهو دون الاول.

# قال: فان الله رزقني منها ثالثا.

# قال: فأرنيه، فأراه إبراهيم بن الحسن بن الحسن فقال: لا تعد إليها بعد هذا.

# حدثني احمد بن سعيد قال: حدثنا يحيى بن الحسن قال: حدثني هارون ابن موسى
~~الفروي قال: سمعت محمد بن ايوب الرافعي يقول: كان اهل الشرف.

# وذوا القدر ms118 لا ينوطون بعبدالله بن الحسن احدا.

# وحدثني أبو عبيد محمد بن احمد الصيرفي قال: حدثنا محمد بن علي بن خلف
~~العطار قال: حدثنا عمرو بن عبد الغفار الفقيمي عن سعيد بن أبان القرشي قال:
~~كنت عند عمربن عبد العزيز فدخل عليه عبد الله بن الحسن وهو يومئذ شاب في
~~إزار ورداء

# فرحب به وأدناه وحياه.

# واجلسه إلى جنبه وضاحكه ثم غمز عكنة من عكن بطنه وليس في البيت يومئذ إلا
~~اموي فلما قام قالوا له: ما حملك على غمز بطن هذا الفتى ؟ قال: إنى أرجو
~~بها شفاعة محمد صلى الله عليه وآله.

# حدثنا أبو عبيد قال: حدثنا فضل المصري قال: حدثنا القواريري قال: حدثنا
~~يحيى بن سعيد عن سعيد بن ابان مثله.

# حدثني عمر بن عبد الله بن جميل العتكي قال: حدثنا عمر بن شبة قال:

PageV01P124

# - ص 125 -

# حدثني إسماعيل بن جعفر الجعفري قال: حدثني سعيد بن عقبة الجهني قال: إنى
~~لعند عبد الله بن حسن بن حسن إذا اتاني آت فقال: هذا الرجل يدعوك فخرجت
~~فإذا بأبي عدي الاموي الشاعر فقال: إعلم ابا محمد فخرج إليه عبد الله،
~~وابناه وهم خائفون فأمر له عبد الله بأربعمائة دينار وامر له ابناه
~~بأربعمائة دينار وامرت له هند بمائتي دينار فخرج من عندهم بألف دينار.

# حدثني احمد بن سعيد قال: حدثنا يحيى بن الحسن قال: حدثنا احمد بن عبد
~~الله بن موسى قال.

# حدثني ابي.

# ان عبد الله بن الحسن كان يصلي على طنفسة في المسجد وانه خرج فأقامت تلك
~~الطنفسة دهرا لا ترتفع.

# حدثني احمد بن محمد بن سعيد قال.

# حدثنا يحيى بن الحسن قال.

# حدثنا علي بن احمد الباهلي قال.

# حدثنا مصعب بن عبد الله قال.

# سئل مالك عن السدل فقال.

# رأيت من يرضى بفعله عبد الله بن الحسن يفعله.

# وقتل عبد الله بن الحسن في محبسه بالهاشمية وهو ابن خمس وسبعين.

# سنة خمس واربعين ومائة.

PageV01P125

# - ص 126 -

# * ( الحسن بن الحسن بن الحسن ) *

# والحسن بن الحسن بن الحسن بن علي ms119 بن أبي طالب وأمه فاطمة بنت الحسين بن
~~علي بن أبي طالب.

# وكان متألها، فاضلا، ورعا، يذهب في الامر بالمعروف والنهي عن المنكر إلى
~~مذهب الزيدية.

# حدثني احمد بن سعيد قال: حدثنا يحيى بن الحسن قال: حدثني إسماعيل ابن
~~يعقوب قال: لما حبس عبد الله بن الحسن آلى اخوه الحسن بن الحسن ألا يدهن
~~ولا يكتحل ولا يلبس ثوبا لينا، ولا يأكل طيبا ما دام عبد الله على تلك الحال.

# أخبرني عمر بن عبد الله العتكي قال: حدثنا عمر بن شبة قال: حدثنا عيسى
~~ابن عبد الله العلوي عن عبد الله بن عمران وحدثني احمد بن سعيد قال: حدثنا
~~يحيى بن الحسن قال: حدثني أبو عبد الحميد الليثي عن ابيه عن عيسى بن عبد
~~الله قال.

# حدثني

# عبد الله بن عمران قال واللفظ للعتكي.

# كان حسن بن الحسن قد نصل خضابه تسليا على عبد الله بن حسن وكان أبو جعفر
~~يسأل عنه فيقول.

# ما فعل الحاد ؟.

# أخبرني عمر بن عبد الله العتكي قال.

# حدثنا عمر بن شبة قال.

# حدثني الحرث ابن إسحاق قال.

# كان الحسن بن الحسن بن الحسن ينزل منزلا بذي الاثل فحضر المدينة وعبد
~~الله بن الحسن محبوس فلم يبرحها ولبس خشن الثياب وغليط الكرابيس

# وكان أبو جعفر يسميه الحاد وكان عبد الله ربما استبطأ رسل اخيه الحسن
~~فيرسل إليه.

# إنك وولدك لآمنون في بيوتكم وانا ولدي بين اسير وهارب لقد مللت معونتي
~~فآنسني برسلك وكان ذلك إذا اتى حسنا بكى وقال.

# بنفسي أبو محمد إنه لم يزل يحشد الناس بالائمة.

# وتوفي الحسن بن الحسن بن الحسن في محبسه بالهاشمية في ذي القعدة سنة خمس
~~واربعين ومائة.

# وهو ابن ثمان وستين سنة.

PageV01P126

# - ص 127: -

### | AUTO * ( ابراهيم بن الحسن بن الحسن ) *

# وإبراهيم بن الحسن بن الحسن بن علي ابن أبي طالب عليه السلام ويكنى ابا الحسن.

# وأمه فاطمة بنت الحسين.

# حدثني يحيى بن علي بن يحيى المنجم قال.

# سمعت عمر بن شبة يقول.

# كل إبراهيم تقدم من بني علي يكنى ms120 ابا الحسن.

# حدثني احمد بن سعيد قال.

# حدثنا يحيى بن الحسن قال.

# كان إبراهيم اشبه الناس برسول الله صلى الله عليه وآله وسلم.

# أخبرني عمر بن عبد الله العتكي قال.

# حدثنا عمر بن شبة قال.

# حدثنا عيسى ابن عبد الله، وحدثني احمد بن سعيد قال.

# حدثنا يحيى بن الحسن قال.

# حدثنا غسان بن عبد الحميد عن عيسى بن عبد الله قال.

# مر الحسن بن الحسن على إبراهيم ابن الحسن

# وهو يعلف إبلا له فقال.

# اتعلف إبلك وعبد الله بن الحسن محبوس ؟ اطلق عقلها يا غلام فأطلقها ثم
~~صاح في إدبارها فذهبت فلم يوجد منها واحدة.

# وتوفي إبراهيم بن الحسن بن الحسن في الحبس بالهاشمية في شهر ربيع الاول
~~سنة خمس وأربعين ومائة.

# وهو اول من توفي منهم في الحبس وهو ابن سبع وستين سنة.

# أخبرني بذلك عمر بن عبد الله العتكي عن عمر بن شبة عن أبي نعيم الفضل ابن
~~دكين قال أبو الفرج الاصبهاني هؤلاء الثلاثة من ولد الحسن بن الحسن لصلبه
~~قتلوا وماتوا في الحبس.

PageV01P127

# - ص 128 -

# وقد ذكر محمد بن علي بن حمزة العلوي انه قتل معهم أبو بكر بن الحسن بن
~~الحسن وما سمعت احدا ذكر هذا غيره ولا بلغنا عن احد من اهل العلم بالانساب
~~ان الحسن بن الحسن كان له ابن يكنى ابا بكر.

# وحمل معهم من المدينة جماعة أخر لم يقتل

# منهم أحد.

# وخلى أبو جعفر لهم السبيل بعد مقتل محمد وإبراهيم.

# منهم جعفر بن الحسن بن الحسن، وابنه الحسن بن جعفر، وموسى بن عبد الله بن
~~الحسن، وداود بن الحسن، وسليمان، وعبد الله ابنا داود بن الحسن وإسحاق،
~~وإسماعيل ابنا إبراهيم

# بن الحسن.

# وذكر محمد بن علي بن حمزة أن إسحاق وإسماعيل قتلا.

# والذي ذكرناه من تخليتهما اصح، اخبرني به عمر بن عبد الله العتكي عن عمر
~~ابن شبة عن عيسى بن عبد الله بن محمد بن عمر بن علي.

# ثم نرجع إلى ذكر اسماء من قتل وتوفى في الحبس بالهاشمية منهم. ms121

PageV01P128

# - ص 129: -

### | AUTO * ( علي بن الحسن بن الحسن ) *

# وعلي بن الحسن بن الحسن ويكنى أبا الحسن.

# وكان يقال له علي الخير، وعلي الاغر، وعلي العابد وكان يقال له ولزوجته
~~زينب بنت عبد الله بن الحسن: الزوج الصالح فيما ذكر لنا حرمي ابن العلاء عن
~~زبير بن بكار عن عبد الله بن الحسن.

# وأمه أم عبد الله بنت عامر بن عبد الله بن بشر بن عامر بن ملاعب الاسنة
~~ابن مالك بن جعفر بن كلاب.

# أخبرني عمر بن عبد الله قال: حدثنا عمر بن شبة قال: حدثني عبد الجبار ابن
~~سعيد المساحقي عن أبيه قال: أقطع أبو العباس الحسن بن الحسن بن الحسن عين
~~مروان بذي خشب وكان ربما أرسل إليها ابنه عليا يطلعها فيذهب معه بإدوات من
~~ماء فيشرب منها ولا يشرب من عين مروان.

# حدثني عمي الحسن بن محمد قال: حدثني ميمون بن هارون.

# قال: حدثني أبو حذافة السهمي قال: حدثني مولى لآل طلحة: أنه رأى علي ابن
~~الحسن قائما يصلي في طريق مكة، فدخلت أفعى في ثيابه من تحت ذيله، حتى خرجت
~~من زيقته، فصاح

# به الناس: الافعى في ثيابك، وهو مقبل على صلاته، ثم انسابت فمرت فما قطع
~~صلاته، ولا تحرك، ولا رؤى أثر ذلك في وجهه.

# أخبرني عمر بن عبد الله العتكي قال: حدثنا عمر بن شبة قال: حدثني عبد
~~الملك ابن شيبان قال: حدثتني مذهبة، قالت: كانت زينب بنت عبد الله تندب
~~أباها واهلها حين حملوا تقول: واعبرتاه من الحديد والعناء والمحامل
~~المعراة.

PageV01P129

# - ص 130 -

# أخبرنا عمر بن عبد الله قال: حدثنا عمر بن شبة قال: حدثني عيسى بن عبد
~~الله قال: حدثني أبي قال: كان رياح إذا صلى الصبح أرسل إلي وإلى قدامة ابن
~~موسى فيحدثنا ساعة وإنا لعنده يوما فلما أسفرنا إذا برجل متلفف في ساج له
~~فقال له رياح:

# مرحبا بك واهلا ما حاجتك ؟ قال: جئت لتحبسني مع قومي.

# فإذا هو علي بن الحسن.

# فقال له رياح: أما والله ليعرفنها لك امير المؤمنين. ms122

# ثم حبسه معهم.

# أخبرني أحمد بن سعيد قال: حدثنا يحيى بن الحسين قال: حدثنا غسان بن عبد
~~الحميد عن أبيه عن موسى بن عبد الله واخبرني عمر بن عبد الله قال: حدثنا
~~عمر بن شبة قال: حدثنا محمد بن إسماعيل قال: سمعت جدي موسى بن عبد الله
~~يقول: حبسنا في المطبق فما كنا نعرف اوقات الصلوات إلا بأجزاء يقرؤها علي
~~بن الحسن بن الحسن بن الحسن.

# أخبرني احمد بن سعيد قال: حدثنا يحيى بن الحسن قال: حدثنا موسى ابن عبد
~~الله بن موسى قال: توفى علي بن الحسن وهو ساجد في حبس ابي جعفر فقال عبد الله.

# أيقظوا ابن اخي فأني اراه قد نام في سجوده.

# قال.

# فحركوه فإذا هو قد فارق الدنيا.

# فقال.

# رضى الله عنك إن علمي فيك أنك تخاف هذا المصرع.

# أخبرني عمر بن عبد الله قال.

# حدثنا عمر بن شبة، قال.

# حدثنا إبراهيم بن خالد بن اخت سعيد بن عامر عن سعيد بن عامر عن جويرية بن
~~اسماء وهو خال أمه قال.

# لما حمل بنو الحسن إلى ابي جعفر اتى بأقياد يقيدون بها وعلي بن الحسن قائم

# يصلي وكان في الاقياد قيد ثقيل فجعل كلما قرب إلى رجل تفادى منه واستعفى قال.

# فانفتل علي من صلاته فقال لشد ما جزعتم شرعه هذا ثم مد رجليه فقيد به.

# أخبرني عمر بن عبد الله قال.

# حدثنا عمر بن شبة قال.

# حدثني محمد بن أبي حرب.

# قال.

# حدثني يحيى بن يزيد بن حميد قال.

# أخبرني سليمان بن داود بن الحسن PageV01P130 - ص 131 -

# والحسن بن جعفر قالا.

# لما حبسنا كان معنا علي بن الحسن وكانت حلق اقيادنا قد اتسعت فكنا إذا
~~أردنا صلاة أو نوما جعلناها عنا فإذا خفنا دخول الحراس اعدناها وكان علي بن
~~الحسن لا يفعل فقال له عمه: يا بني ما يمنعك أن تفعل ؟ قال: لا والله لا
~~أخلعه ابدا حتى اجتمع أنا وابو جعفر عند الله فيسأله لم قيدني به.

# حدثني علي بن إبراهيم بن محمد ms123 بن الحسن بن محمد بن عبد الله بن الحسين بن
~~علي بن الحسين بن علي بن ابي طالب قال: حدثني سليمان بن العطوس قال حدثنا
~~محمد بن عمران بن ابى ليلى قال: حدثنا عبد ربه - يعني ابن علقمة - عن يحيى بن

# عبد الله عن الذي افلت من الثمانية قال: لما ادخلنا الحبس قال علي بن
~~الحسن: اللهم إن كان هذا من سخط منك علينا فاشدد حتى ترضى.

# فقال عبد الله بن الحسن ما هذا يرحمك الله ؟ ثم حدثنا عبد الله عن فاطمة
~~الصغرى عن أبيها عن جدتها فاطمة

# بنت رسول الله صلى الله عليه وآله قالت: قال لي رسول الله

# - صلى الله عليه وآله -: " يدفن من ولدي سبعة بشاطئ الفرات لم يسبقهم
~~الاولون ولا يدركهم الآخرون " فقلت: نحن ثمانية.

# قال.

# هكذا سمعت.

# قال.

# فلما فتحوا الباب وجدوهم موتى واصابوني وبي رمق وسقوني ماء، وأخرجوني فعشت.

# حدثني علي بن إبراهيم قال.

# حدثنا محمد بن علي الحسني قال.

# حدثنا الحسن عن محمد - يعني ابن عبد الواحد - قال.

# حدثنا حسن بن نصر قال.

# حدثنا خالد ابن عيسى عن حصين بن مخارق عن الحسن بن محمد بن عبد الله بن الحسن.

# واخبرنا علي

# بن العباس البجلي قال.

# حدثنا الحسين بن نصر قال.

# حبسهم أبو جعفر في محبس ستين ليلة ما يدورن بالليل ولا بالنهار ولا
~~يعرفون وقت الصلاة إلا بتسبيح علي بن الحسن.

PageV01P131

# - ص 132 -

# قال.

# فضجر عبد الله ضجرة فقال.

# يا علي ألا ترى ما نحن فيه من البلاء ؟ ألا تطلب إلى ربك عزوجل ان يخرجنا
~~من هذا الضيق والبلاء ؟ قال.

# فسكت عنه طويلا ثم قال.

# يا عم إن لنا في الجنة درجة لم نكن لنبلغها إلا بهذه البلية أو بما هو اعظم

# منها، وإن لابي جعفر في النار موضعا لم يكن ليبلغه حتى يبلغ منا مثل هذه
~~البلية أو اعظم منها فان تشأ ان تصبر فما اوشك فيما اصبنا ان نموت فنستريح
~~من هذا الغم كأن لم يكن منه شئ وإن تشأ ms124 ان ندعو ربنا عز وجل ان يخرجك من
~~هذا الغم

# ويقصر بأبي جعفر غايته التي له في النار فعلنا.

# قال لا، بل اصبر.

# فما مكثوا إلا ثلاثا حتى قبضهم الله إليه.

# وتوفى علي بن الحسن وهو ابن خمس واربعين سنة لسبع بقين من المحرم سنة ست
~~واربعين ومائة.

PageV01P132

### | CHECK [عبد الله بن الحسن بن الحسن والعباس بن الحسن بن الحسن]

# - ص 133: -

# * ( عبد الله بن الحسن بن الحسن ) *

# وعبد الله بن الحسن بن الحسن بن الحسن ابن علي بن أبي طالب عليه السلام
~~ويكنى ابا جعفر وأمه ام عبد الله بنت عامر وهي ام اخيه علي.

# أخبرنا عمر بن عبد الله قال: حدثنا عمر بن شبة قال.

# حدثني محمد بن يحيى عن الحرث بن إسحاق قال.

# خرج رياح ببنى حسن ومحمد بن عبد الله بن عمرو إلى الربذة.

# فلما صاروا بقصر نفيس على ثلاثة اميال من المدينة دعا بالحدادين والقيود

# والاغلال فألقى كل رجل منهم في كبل وغل فضاقت حلقتا قيد عبد الله بن
~~الحسن ابن الحسن أبي جعفر فعضتاه فتأوه منهما واقسم عليه اخوه علي بن الحسن
~~ليحولن عليه حلقتيه إذا كانتا اوسع فحولها ومضى بهم رياح إلى الربذة.

# وتوفي عبد الله بن الحسن وهو ابن ست واربعين سنة في يوم الاضحى سنة خمس
~~واربعين ومائة.

PageV01P133

# - ص 134 -

# * ( العباس بن الحسن بن الحسن ) *

# والعباس بن الحسن بن الحسن بن الحسن ابن علي بن أبي طالب عليه السلام
~~وأمه عائشة بنت طلحة الجود بن عمر بن عبيدالله بن معمر التيمي وكان العباس
~~احد فتيان بني هاشم وله يقول إبراهيم بن علي بن هرمة.

# لما تعرضت للحاجات واعتلجت * عندي وعاد ضمير القلب وسواسا

# سعيت أبغي لحاجات ومصدرها * برا كريما لثوب المجد لباسا

# هداني الله للحسنى ووفقني * فاعتمت خير شباب الناس عباسا

# قدح النبي وقدح من أبى حسن * ومن حسين جرى لم يحر حناسا

# أخبرنا عمر بن عبد الله قال.

# حدثنا عمر بن شبة قال: حدثنا عيسى بن عبد الله العلوي، قال: حدثنا ms125 عبد
~~الله بن عمران بن أبي فروة: أن العباس بن الحسن أخذ وهو على بابه، فقالت
~~أمه عائشة بنت طلحة: دعوني أشمه شمة، وأضمه ضمة.

# فقالوا: لا والله ما كنت في الدنيا حية.

# وتوفى العباس في الحبس وهو ابن خمس وثلاثين، لسبع بقين من شهر رمضان سنة
~~خمس وأربعين ومائة.

PageV01P134

### | CHECK [اسماعيل بن ابراهيم بن الحسن ومحمد بن ابراهيم بن الحسن]

# - ص 135: -

# * ( اسماعيل بن ابراهيم بن الحسن ) *

# وإسماعيل بن إبراهيم بن الحسن بن الحسن ابن علي بن أبي طالب عليه السلام
~~وهو الذي يقال له طباطبا.

# وقيل إن ابنه أبراهيم طباطبا.

# وأمه ربيحة بنت محمد بن عبد الله بن عبد الله بن أبي أمية الذي يقال له:
~~زاد الركب، أبو أم سلمة زوج النبي صلى الله عليه وآله.

# حدثني أحمد بن سعيد، قال: حدثني يحيى بن الحسن، قال: حدثنا إسماعيل بن
~~يعقوب قال: حدثنا عبد الله بن موسى، قال: سألت عبد الرحمن بن أبي الموالي،
~~وكان مع بني الحسن بن الحسن في المطبق: كيف كان صبرهم على ما هم فيه ؟ قال:

# كانوا صبراء، وكان فيهم رجل مثل سبيكة الذهب، كلما أوقد عليها النار
~~ازدادت خلاصا، وهو إسماعيل بن إبراهيم، كان كلما اشتد عليه البلاء ازداد صبرا.

PageV01P135

# - ص 136 -

# * ( محمد بن ابراهيم بن الحسن ) *

# ومحمد بن إبراهيم بن الحسن بن الحسن ابن علي بن أبي طالب عليه السلام
~~وأمه أم ولد تدعى عالية.

# وكان يدعى الديباج الاصفر من حسنه.

# أخبرني عمر بن عبد الله، قال: حدثنا عمر بن شبة، قال: حدثني محمد بن
~~الحسن، قال: حدثني محمد بن إبراهيم، قال: أتى بهم أبو جعفر فنظر إلى محمد
~~بن إبراهيم بن الحسن، فقال: أنت ديباج الاصفر ؟ قال: نعم.

# قال: أما والله لاقتلنك قتلة ما قتلتها أحدا من أهل بيتك.

# ثم أمر باسطوانة مبنية ففرقت، ثم أدخل فيها فبنيت عليه، وهو حي.

# أخبرني عمر بن عبد الله العتكي، قال: حدثنا عمر بن شبة، حدثني محمد بن
~~الحسن قال: حدثني الزبير بن بلال ( 1 ms126 ) قال: كان الناس يختلفون إلى محمد
~~هذا فينظرون إلى حسنه.

# وحدثنا حرمي عن الزبير بن بكار بذلك.

# ----

# ( 1 ) - وفي نسخة: " زبير بن بكار ".

# ( * )

PageV01P136

### | CHECK [علي بن محمد بن عبد الله بن الحسن ابن الحسن ومحمد بن عبد
~~الله بن عمرو]

# - ص 137: -

# * ( علي بن محمد بن عبد الله ) *

# وعلي بن محمد بن عبد الله بن الحسن ابن الحسن بن علي بن أبي طالب عليه
~~السلام وأمه أم سلمة بنت الحسن بن الحسن بن علي.

# وأم محمد بن عبد الله بن الحسن بن الحسن، رملة بنت سعيد بن زيد بن عمرو
~~ابن نفيل.

# كان أبوه وجهه إلى مصر، ووجه معه أخاه موسى بن عبد الله، ومطرا صاحب
~~الحمام -

# قال المدائني: إنما سمى صاحب الحمام لانه كان على حمام الامير بالبصرة -
~~ويزيد بن خالد القسري، يدعوان إليه فأخذ علي ونجى موسى ولم يؤخذ وله خبر
~~سنأتي به في موضعه.

# وأتى أبو جعفر بعلي فحبسه مع أهله فمات معهم.

# وقد قيل: إنه بقى في الحبس فمات في أيام المهدي.

# والصحيح انه توفى في أيام أبي جعفر.

PageV01P137

# - ص 138 -

# * ( محمد بن عبد الله بن عمرو ) *

# ومحمد بن عبد الله بن عمرو بن عثمان بن عفان وإنما ذكرنا خبره معهم لانه
~~كان أخاهم لامهم، وكان هوى لهم وكان عبد الله ابن الحسن يحبه محبة شديدة،
~~فقتل معه لما قتل.

# وأمه فاطمة بنت الحسين كان عبد الله بن عمرو تزوجها بعد وفاة الحسن بن
~~الحسن بن علي بن أبي طالب.

# وكان السبب في ذلك ما حدثنا محمد بن العباس اليزيدي، والحسن بن علي قالا:
~~حدثنا أحمد بن أبي خيثمة قال: حدثنا زبير بن بكار، وأخبرني به حرمي بن ابي
~~العلاء، قال: حدثنا زبير بن بكار قال: حدثني عمي معصب قال: حدثني محمد بن

# يحيى عن ايوب بن عمر عن ابن ابي الموالي قال: حدثني عبد الملك بن عبد
~~العزيز عن يوسف بن الماجشون.

# وأخبرني الحسن بن علي قال: حدثني احمد بن أبي خيثمة قال: حدثنا مصعب دخل ms127
~~حديث بعضهم في حديث الآخرين قالوا: لما

# حضرت الحسن بن الحسن الوفاة جزع وجعل يقول: إني لاجد كربا ليس من كرب
~~الموت فقال له بعضهم: ما هذا الجزع ؟ تقدم على رسول الله صلى الله عليه
~~وآله وسلم، وهو جدك، وعلى علي، والحسن والحسين، وهم آباؤك.

# فقال: ما لذلك

# اجزع، ولكني كأني بعبدالله بن عمرو بن عثمان بن عفان حين اموت قد جاء في
~~مضرجتين أو ممصرتين وقد رجل جمته يقول: أنا من بني عبد مناف جئت لاشهد ابن
~~عمي، وما به إلا أن يخطب فاطمة بنت الحسين فإذا مت فلا يدخلن علي.

PageV01P138

# - ص 139 -

# قال: فصاحت به فاطمة: اتسمع ؟ قال: نعم.

# قالت: اعتقت كل مملوك لي، وتصدقت بكل مملوك لي إن أنا تزوجت بعدك احدا.

# قال: فسكن الحسن وما تنفس وما تحرك حتى قضى - رضوان الله عليه - فلما
~~ارتفع الصياح اقبل عبد الله على

# الصفة التي ذكرها الحسن فقال بعض القوم: ندخله وقال بعضهم: لا ندخله وقال
~~قوم: وما يضر من دخوله ؟ فدخل.

# وفاطمة رضوان الله عليها تصك وجهها، فأرسل إليها وصيفا كان معه فجاء
~~فتخطى الناس حتى دنا منها فقال لها: يقول لك

# مولاي اتقي على وجهك فان لنا فيه أربا.

# قال: فأرسلت يدها في كمها وعرف ذلك فيها فما لطمت حتى دفن.

# فلما انقضت عدتها خطبها فقالت: كيف بنذري ويميني ؟ فقال: نخلف عليك بكل
~~عبد عبدين وبكل شئ شيئين.

# ففعل فتزوجته وقد حدثني

# أحمد بن سعيد في امر تزويجه إياها عن يحيى بن الحسن عن أخيه أبي جعفر عن
~~محمد بن عبد الله البكري عن إسماعيل بن يعقوب: أن فاطمة بنت الحسين لما
~~خطبها عبد الله ابت ان تتزوجه فحلفت أمها عليها أن تزوجه وقامت في الشمس
~~وآلت ألا تبرح حتى تزوجه فكرهت فاطمة أن تخرج فتزوجته.

PageV01P139

### | CHECK [ذكر السبب في أخذ عبد الله بن الحسن وأهله وحبسهم ومقتل من
~~قتل منهم]

# - ص 140: -

# * ( ذكر السبب في أخذ عبد الله بن الحسن ) *

# ابن الحسن وأهله وحبسهم بسبب محمد بن ms128 عبد الله ومقتل من قتل منهم

# أخبرني عمر بن عبد الله العتكي قال: حدثنا عمر بن شبة قال: حدثني عبد
~~الملك بن شيبان بن عبد الملك بن مالك بن مسمع قال: لهجت العوام بمحمد بن
~~عبد الله تسميه المهدي حتى كان يقال: محمد بن عبد الله المهدي عليه ثياب
~~يمنية وقبطية.

# حدثني عمر قال: حدثني الوليد بن هشام بن محمد قال: حدثني سهل بن بشر قال:
~~سمعت سفيان يقول: ليت هذا المهدي قد خرج يعني محمد بن عبد الله ابن الحسن.

# أخبرني عمر بن عبد الله العتكي قال: حدثنا عمر بن شبة قال: حدثنا الفضل
~~ابن عبد الرحمن الهاشمي وابن داجة.

# قال أبو زيد: وحدثني عبد الرحمن بن عمرو ابن جبلة قال: حدثني الحسن بن
~~ايوب مولى بني نمير عن عبد الاعلى بن اعين قال

# وحدثني إبراهيم بن محمد بن أبي الكرام الجعفري عن ابيه.

# وحدثني محمد بن يحيى وحدثني عيسى بن عبد الله بن محمد بن عمر بن علي قال:
~~حدثني أبي وقد دخل حديث بعضهم في حديث اخرين: ان جماعة من بني هاشم اجتمعوا
~~بالابواء وفيهم

# إبراهيم بن محمد بن علي بن عبد الله بن العباس وابو جعفر المنصور وصالح
~~بن علي وعبد الله بن الحسن بن الحسن وابناه محمد وإبراهيم ومحمد بن عبد
~~الله بن عمرو ابن عثمان.

# فقال صالح بن علي: قد علمتم انكم الذين تمد الناس اعينهم إليهم وقد جمعكم
~~الله في هذا الموضع فاعقدوا بيعة لرجل منكم تعطونه إياها من انفسكم
~~وتواثقوا على PageV01P140 - ص 141 -

# ذلك حتى يفتح الله وهو خير الفاتحين.

# فحمد الله عبد الله بن الحسن واثنى عليه ثم قال: عد علمتم ان ابني هذا هو
~~المهدي فهلموا فلنبايعه.

# وقال أبو جعفر: لاي شئ تخدعون انفسكم ووالله لقد علمتم ما الناس إلى احد
~~اطول اعناقا ولا اسرع إجابة

# منهم إلى هذا الفتى - يريد محمد بن عبد الله.

# قالوا: قد - والله

# - صدقت إن هذا لهو الذي نعلم.

# فبايعوا جميعا محمدا ومسحوا على يده. ms129

# قال عيسى: وجاء رسول عبد الله بن الحسن إلى أبي ان ائتنا فاننا مجتمعون
~~لامر وارسل بذلك إلى جعفر

# بن محمد - عليهما السلام - هكذا قال عيسى.

# وقال غيره: قال لهم عبد الله بن الحسن: لا نريد جعفرا لئلا يفسد عليكم
~~امركم قال عيسى: فأرسلني ابي انظر ما اجتمعوا عليه.

# وارسل جعفر بن محمد عليه السلام محمد بن عبد الله الارقط بن علي بن

# الحسين فجئناهم فإذا بمحمد بن عبد الله يصلي علي طنفسة رجل مثنية، فقلت:
~~ارسلني ابي اليكم لاسألكم لاي شئ اجتمعتم فقال عبد الله: اجتمعنا لبنايع
~~المهدي محمد بن عبد الله.

# قالوا: وجاء جعفر بن محمد فأوسع له عبد الله بن الحسن إلى جنبه

# فتكلم بمثل كلامه فقال جعفر: لا تفعلوا فان هذا الامر لم يأت بعد إن كنت
~~ترى - يعني عبد الله - أن ابنك هذا هو المهدي فليس به ولا هذا اوانه وإن
~~كنت إنما تريد ان تخرجه غضبا لله وليأمر بالمعروف وينهى عن المنكر فانا
~~والله لا ندعك وانت

# شيخنا ونبايع ابنك.

# فغضب عبد الله وقال: علمت خلاف ما تقول ووالله ما اطلعك الله على غيبه
~~ولكن يحملك على هذا الحسد لابني.

# فقال: والله ما ذاك يحملني ولكن هذا وإخوته وابناؤهم دونكم وضرب بيده على
~~ظهر ابي العباس ثم ضرب بيده على كتف عبد الله بن الحسن وقال: إنها PageV01P141 - ص 142 -

# والله ماهي اليك ولا إلى ابنيك ولكنها لهم.

# وإن ابنيك لمقتولان.

# ثم نهض وتوكأ على يد عبد العزيز بن عمران الزهري.

# فقال: ارايت صاحب الرداء الاصفر - يعني ابا جعفر - ؟ قال: نعم قال فانا
~~والله نجده يقتله.

# قال له عبد العزيز: ايقتل

# محمدا ؟ قال: نعم.

# قال: فقلت في نفسي: حسده ورب الكعبة.

# قال: ثم والله ما خرجت من الدنيا حتى رايته قتلهما.

# قال: فلما قال جعفر ذلك انفض القوم فافترقوا ولم يجتمعوا بعدها.

# وتبعه عبد الصمد وابو جعفر فقالا يا ابا عبد الله اتقول

# هذا ؟ قال: نعم اقوله والله واعلمه حدثني علي بن العباس المقانعي قال: ms130
~~اخبرنا بكار بن احمد قال.

# حدثنا الحسن بن الحسين عن عنبسة بن نجاد العابد قال.

# كان جعفر بن محمد إذا رأى محمد ابن عبد الله بن حسن تغرغرت عيناه ثم يقول.

# بنفسي هو إن الناس ليقولون فيه إنه المهدي وإنه لمقتول ليس هذا في كتاب
~~ابيه علي من خلفاء هذه الامة.

# اخبرني عمر بن عبد الله قال.

# حدثنا عمر بن شبة قال.

# حدثني جعفر بن محمد بن إسماعيل الهاشمي قال: حدثني ابي عن أبيه قال: كنت
~~انا وجعفر متكئين في مسجد رسول الله صلى الله عليه وآله إذ وثب فزعا إلى
~~رجل على بغل، فوقف معه ناحية واضعا يده على معرفة البغل ثم رجع فسألته عنه
~~فقال: إنك لجاهل به هذا محمد بن عبد الله مهدينا أهل البيت.

# أخبرني عمر بن عبد الله قال: حدثنا عمر بن شبة قال: حدثني غير واحد من
~~أصحابنا: أن محمدا دعا عمرو بن عبيد فاعتل عليه وكان عمرو حسن الطاعة في
~~المعتزلة خلع نعله فخلع ثلاثون الفا نعالهم وكان أبو جعفر يشكر ذلك له وكان
~~عمرو يقول: لا ابايع رجلا حتى اختبر عدله.

# حدثني احمد بن إسماعيل قال: حدثني يحيى بن الحسن قال: حدثنا غسان عن أبيه
~~عن عبد الله بن موسى عن عبد الله بن سعد الجهني قال: بايع أبو جعفر محمدا
~~مرتين، أنا حاضر إحداهما بمكة في المسجد الحرام فلما PageV01P142 - ص 143 -

# خرج امسك له بالركاب.

# ثم قال: أما إنه إن أفضى اليكما الامر نسيت لي هذا الموقف.

# أخبرني عمر بن عبد الله قال: حدثنا عمر بن شبة قال: حدثني محمد بن
~~إسماعيل، قال: حدثني عبد العزيز بن عمران، قال: حدثني عبد الله بن أبي
~~عبيدة ابن محمد بن عمار بن ياسر قال: لما استخلف أبو جعفر لم يكن همه إلا
~~طلب محمد

# والمسألة عنه وعما يريد فدعا بني هاشم رجلا رجلا فسألهم في خلوة فكلهم
~~يقول: يا امير المؤمنين إنك قد عرفته يطلب هذا الشأن قبل هذا اليوم وهو
~~يخافك على ms131 نفسه ولا يريد لك خلافا ولا يحب لك معصية إلا الحسن بن زيد فانه
~~اخبره خبره وقال: والله ما آمن وثوبه عليك والله لا ينام عنك فرأيك.

# قال ابن ابي عبيدة: فأيقظ من لا ينام.

# حدثني عمر قال: أخبرنا عمر بن شبة قال: حدثني محمد بن إسماعيل قال: سمعت
~~القاسم بن محمد بن عبد الله بن عمرو بن عثمان يقول: أخبرني محمد بن وهب
~~السلمي عن أبي - يعني محمد بن عبد الله العثماني - أن أبا جعفر سأل عبد
~~الله ابن

# الحسن عن ابنيه عام حج، فقال له فيهما مقالة الهاشميين فأخبره انه غير
~~راض أو يأتيه بهما.

# قال محمد بن إسماعيل: فحدثتني امي عن ابيها قال: إني قلت لسليمان: يا اخي
~~صهري صهري، ورحمي رحمي فما ترى ؟ فقال: والله لكأني ارى

# عبد الله بن علي حين احال أبو جعفر الستر بيننا وبينه وهو يقول لنا هذا
~~ما فعلتم بي ولو كان عافيا عفا عن عمه قال فقبل رأيه.

# قال وكان آل عبد الله يرونها صلة من سليمان لهم.

# أخبرني عمر بن عبد الله قال: حدثنا عمر بن شبة قال: حدثنا محمد بن
~~اسماعيل قال: حدثنا الحسن بن علي بن الحسن بن الحسن قال: اختصم بنو عبد
~~الله، وعبيدالله ابني العباس في صدقة العباس التي تدعى السعاية بينبع، فشهد
~~محمد بن عبد الله بن الحسن عند القاضي عثمان بن عمرو التيمي أن ولايتها PageV01P143 - ص 144 -

# كانت لبني عبد الله فأتى داود بن علي محمدا فقال: والله ما ادري ما
~~اكافيك غير انكم تحدثون - وذلك باطل - انك ستلي هذه الامة.

# ونتحدث - وذلك حق - ان سيكون منا الخليفة وأئت إلى المدينة فإذا جاءك
~~رسولي وانت في تنور فلا تخرج إلى منة.

# أخبرني عمر بن عبد الله قال: حدثنا عمر بن شبة قال: حدثني محمد بن عباد
~~المهلبي عن السندي بن شاهك قال: حدثني عيسى بن عبد الله عن محمد بن عمران
~~عن عقبة بن سلم: أن ابا جعفر دعاه فسأله عن اسمه ؟ فقال: ms132 عقبة بن سلم بن
~~نافع من

# الازد.

# من بني هناءة.

# فقال: إني لارى لك همة وموضعا وإني اريدك لامر انا معنى به.

# قال: ارجو ان اصدق ظن أمير المؤمنين.

# قال: فأخف شخصك وائتني في يوم كذا.

# فأتيته فقال: إن بني عمنا هؤلاء قد ابوا إلا كيدا لملكنا ولهم شيعة

# بخراسان بقرية كذا يكاتبونهم، ويرسلون إليهم بصدقات والطاف فاخرج بكسي
~~والطاف حتى تأتيهم متنكرا بكتاب تكتبه عن اهل القرية ثم تسير ناحيتهم فان
~~كانوا نزعوا عن رأيهم فأحبب والله بهم واقرب وإن كانوا على رأيهم علمت ذلك
~~وكنت على

# حذر منهم فاشخص حتى تلقى عبد الله بن الحسن متخشعا فان جبهك وهو فاعل
~~فاصبر وعاوده ابدا حتى يأنس بك فإذا ظهر لك ما قبله فاعجل علي.

# ففعل ذلك وفعل به حتى آنس عبد الله بناحيته فقال له عقبة: الجواب فقال.

# أما الكتاب فاني لا

# اكتب إلى احد ولكن انت كتابي إليهم فاقرأهم السلام واخبرهم ان ابني خارج
~~لوقت كذا وكذا، فشخص عقبة حتى قدم على أبي جعفر فأخبره الخبر.

# قال أبو زيد.

# وقال لي محمد بن إسماعيل.

# وسمعت جدي موسى بن عبد الله وجماعة من اهل

# الحرمة لعبدالله بن الحسن يذكرون.

# انه قدم عليهم فاكتنى ابا عبد الله، وانتسب إلى اليمن، وكان يقرئ ابني
~~محمد ويرويهم الشعر ما رأينا رجلا كان اصبر من الرياء على ما كان يصبر عليه
~~لا ينام الليل ولا يفطر النهار قال موسى.

# ثم سألني يوما عن شئ من امرنا ؟ فقلت لابي.

# اعلم والله انه عين PageV01P144 - ص 145 -

# فأمره بالشخوص فهو الذي لم يخف عن ابي جعفر شيئا من أمرنا.

# حدثني أبو زيد.

# وحدثني محمد بن يحيى قال.

# حدثني الحرث بن إسحاق قال.

# سئل أبو جعفر لما حج عبد الله بن الحسن عن ابنيه ؟ فقال.

# لا علم لي بهما حتى تغالظا فأمصه أبو جعفر فقال.

# يا ابا جعفر بأي امهاتي تمصني أبفاطمة بنت رسول الله

# صلى الله عليه وآله أم فاطمة بنت الحسين أم خديجة بنت خويلد ms133 ام ام إسحاق
~~بنت طلحة ؟ ! قال ولا بواحدة منهن ولكن بالجرباء بنت قسامة بن رومان، فوثب
~~المسيب بن إبراهيم فقال.

# يا امير المؤمنين.

# دعني اضرب عنق ابن الفاعلة فقام زياد بن عبد الله فألقى عليه رداءه، فقال.

# يا امير المؤمنين هبه لي فأنا استخرج لك ابنيه فخلصه منه.

# قال أبو زيد.

# وحدثني محمد بن عباد عن السندي بن شاهك قال: حدثني بكر بن عبد الله مولى
~~آل أبي بكر قال: حدثني علي بن رياح اخو إبراهيم بن رياح عن صالح صاحب
~~المصلى قال: إني لواقف على رأس أبي جعفر وهو يتغذى بأوطاس وهو متوجه إلى مكة

# ومعه على مائدته عبد الله بن الحسن وابو الكرام وجماعة من بني العباس
~~فأقبل على عبد الله بن الحسن فقال: يا ابا محمد، محمد وإبراهيم اراهما قد
~~استوحشا من ناحيتي وإني لاحب ان يأنسابي ويأتياني فأصلهما وازوجهما
~~واخلطهما بنفسي قال:

# وعبد الله يطرق طويلا ثم يرفع رأسه فيقول: وحقك يا امير المؤمنين مالي
~~بهما ولا بموضعهما من البلاد علم ولقد خرجا عن يدي فيقول: لا تفعل اكتب
~~اليهما وإلى من يوصل كتابك اليهما.

# قال.

# وامتنع أبو جعفر من عامة غذائه ذلك اليوم إقبالا على

# عبد الله بن الحسن وعبد الله يحلف أنه لا يعرف موضعهما، وابو جعفر يكرر عليه.

# لا تفعل يا ابا محمد.

# لا تفعل يا ابا محمد.

# قال.

# وكان سبب هرب محمد من ابي جعفر ان ابا جعفر كان عقد له في ناس من
~~المعتزلة.

# قال السندي بن شاهك في حديثه: قال أبو جعفر لعقبة بن سلم:

PageV01P145

# - ص 146 -

# إذا فرغنا من الطعام فلحظتك لحظة فامثل بين يدي عبد الله فانه سيصرف بصره
~~عنك فاستدر حتى تغمز ظهره بإبهام رجلك حتى يملا عينيه منك ثم حسبك وإياك ان
~~يراك ما دام يأكل ففعل عقبة ذلك فلما رآه عبد الله وثب حتى جثا بين يدي ابي
~~جعفر فقال.

# اقلني يا امير المؤمنين اقالك الله قال.

# لا أقالني الله إن اقلتك ثم أمر بحبسه. ms134

# أخبرني عمر بن عبد الله قال.

# حدثنا عمر بن شبة قال: حدثني ايوب بن عمر بن ابي عمرو قال.

# أخبرني محمد بن خالد المخزومي قال.

# حدثني ابي قال.

# اخبرني العباس بن محمد بن علي بن عبد الله بن العباس قال.

# لما حج أبو جعفر في سنة

# اربعين ومائة اتاه عبد الله والحسن ابنا الحسن فانهما وإياي لعنده وهو
~~مشغول بكتاب ينظر فيه إذ تكلم المهدي فلحن، فقال عبد الله.

# يا امير المؤمنين ألا تأمر بهذا من يعدل لسانه فانه يفعل كما تفعل الامة ؟ قال.

# فلم يفهم، وغمزت عبد الله فلم ينتبه

# وعاد لابي جعفرفأ حفظ من ذلك وقال له.

# اين ابنك ؟ قال.

# لا ادري قال لتأتيني به.

# قال.

# لو كان تحت قدمي ما رفعتهما عنه قال.

# يا ربيع قم به إلى الحبس.

# اخبرني عمر قال.

# حدثنا عمر ( بن ) شبة قال.

# حدثني محمد بن يحيى عن الحرث ابن إسحاق قال.

# حبس أبو جعفر عبد الله ( بن ) الحسن في دار مروان في البيت الذي عن يمين
~~الداخل والقى تحته ثلاث حقائب من حقائب الاءبل محشوة تبنا، وشخص أبو جعفر
~~وعبد الله محبوس فأقام في الحبس ثلاث سنين.

# حدثني محمد بن الحسين الاشناني قال.

# حدثنا الحسين بن الحكم قال.

# حدثنا الحسن بن الحسين قال: حدثني يحيى بن مساور عن يحيى بن عبد الله بن
~~الحسن قال: لما حبس أبي عبد الله بن الحسن واهل بيته جاء محمد بن عبد الله
~~إلى أمي فقال: يا

# ام يحيى ادخلي على ابي السجن وقولي له: يقول لك محمد بأنه يقتل رجل من آل
~~محمد خير من ان يقتل بضعة عشر رجلا قالت: فأتيته فدخلت عليه السجن فإذا هو
~~متكئ على برذعة في رجله سلسلة قالت: فجزعت من ذلك فقال: مهلا يا أم يحيى PageV01P146 - ص 147 -

# فلا تجزعي فما بت ليلة مثلها قالت: فأبلغته قول محمد قالت: فاستوى جالسا
~~ثم قال حفظ الله محمدا، لا ولكن قولي له فليأخذ في الارض مذهبا فوالله ما
~~يحتج عند الله ms135 غدا إلا أنا، خلقنا وفينا من يطلب هذا الامر.

# حدثني احمد بن محمد بن سعيد قال: اخبرنا يحيى بن الحسن قال حدثنا غسان
~~ابن أبي غسان مولى من بني ليث قال حدثني ابي عن الحسن بن زيد قال: دخلنا
~~على عبد الله بن الحسن بن الحسن بعثنا إليه رياح يكلمه في امر ابنيه فإذا
~~به على حقيبة في

# بيت فيه تبن فتلكم القوم حتى إذا فرغوا من كلامهم اقبل علي فقال: يا ابن
~~اخي والله لبليتي اعظم من بلية إبراهيم صلى الله عليه وآله إن الله عزوجل
~~أمر إبراهيم ان يذبح ابنه وهو لله طاعة قال إبراهيم: ( إن هذا لهو البلاء
~~المبين ) وإنكم جئتموني

# تكلموني في ان آتي بابني هذا الرجل فيقتلهما وهو لله جل وعز معصية فوالله
~~يابن اخي لقد كنت على فراشي فما يأتيني النوم وإني على ما ترى اطيب نوما.

# فأقام عبد الله في الحبس ثلاث سنين.

# أخبرني عمر بن عبد الله قال: حدثني عمر بن شبة قال حدثني ايوب بن عمر
~~قال: حدثني الزبير بن المنذر مولى عبد الرحمن بن العوام قال كان لرياح بن
~~عثمان صاحب يقال له ابوا لبختري، فحدثني ان رياحا لما دخلها اميرا قال: يا
~~ابا البختري هذه

# دار مروان اما والله إنها لمحلال مظعان ثم قال لي: يا ابا البختري خذ
~~بيدي حتى ندخل على هذا الشيخ فأقبل متكئا علي حتى وقف على عبد الله بن
~~الحسن فقال ايها الشيخ إن امير المؤمنين والله ما استعملني لرحم قرابة ولا
~~ليد سبقت مني إليه والله لا

# تتلعب بي كما تلعبت بزياد وابن القسري والله لازهقن نفسك أو لتأتيني
~~بابنيك محمد وابراهيم.

# قال: فرفع إليه رأسه وقال: نعم اما والله إنك لازيرق قيس المذبوح فيها
~~كما تذبح الشاة.

# قال: فانصرف والله رياح آخذا بيدي أجد برد يده وإن رجليه ليخطان PageV01P147 - ص 148 -

# مما كلمه.

# قال: قلت: إن هذا والله ما اطلع على علم الغيب.

# قال: إيها ويلك والله ما قال إلا ما سمع. ms136

# قال: فذبح والله كما تذبح الشاة.

# أخبرني عمر بن عبد الله قال: حدثنا عمر بن شبة قال حدثني محمد بن يحيى عن
~~الحرث ابن إسحاق قال لم يزل بنو الحسن محبوسين عند رياح حتى حج أبو جعفر
~~سنة اربع واربعين ومائة، فتلقاه رياح بالربذة فرده إلى المدينة وامره
~~باشخاص بني

# الحسن إليه وباشخاص محمد بن عبد الله بن عمرو بن عثمان وهو اخو بني حسن
~~لامهم جميعا فاطمة بنت الحسين بن علي بن أبي طالب فأرسل إليه رياح وكان
~~بماله ببدر فحدره إلى المدينة.

# أخبرني عمر قال: حدثني عمر بن شبة قال حدثني عيسى بن عبد الله قال: حدثني
~~علي بن عبيدالله بن محمد بن عمر بن علي قال: حضرت باب رياح في المقصورة
~~فقال الآذن: من كان هاهنا من بني الحسن فليدخل.

# فقال لي عمي عمر بن محمد: انظر ما يصنع بالقوم.

# قال: فدخلوا من باب المقصورة وخرجوا من باب مروان.

# أخبرني عمر بن عبد الله قال: حدثنا أبو زيد قال: حدثني عيسى بن عبد الله
~~قال: حدثني عبد الله بن عمران بن ابي فروة قال: الذي حدرهم إلى الربذة أبو
~~الازهر.

# قال أبو الفرج علي بن الحسين الاصبهاني: حدثني احمد بن عيسى العجلي

# ومحمد بن الحسين الاشناني وعلي بن العباس المقانعي قالوا: حدثنا عباد بن
~~يعقوب قال: اخبرني الحسين بن زيد بن علي.

# وحدثني احمد بن الجعد قال: حدثنا عبد الله بن مروان بن معاوية الفزاري
~~قال: حدثنا الحسين بن زيد.

# واخبرني عمر ابن

# عبد الله قال: حدثنا عمر بن شبة قال: حدثني ابن زبالة عن الحسين بن زيد
~~واخبرني إسماعيل بن محمد المزني قال: حدثنا أبو غسان قال: حدثنا الحسين بن زيد.

# وقد دخل حديث بعضهم في حديث الآخرين قال: إني لواقف بين القبر والمنبر إذ
~~رأيت بني الحسن يخرج بهم من دار مروان مع ابي الازهر يراد بهم PageV01P148 - ص 149 -

# الربذة فأرسل إلي جعفر بن محمد فقال: ما وراءك ؟ قلت: رايت بني الحسن
~~يخرج بهم في ms137 محامل.

# فقال: اجلس.

# فجلست.

# قال: فدعا غلاما له ثم دعا ربه كثيرا ثم قال لغلامه: اذهب فإذا حملوا فأت
~~فأخبرني.

# قال: فأتاه الرسول

# فقال: قد اقبل بهم.

# فقام جعفر فوقف وراء ستر شعر ابيض من ورائه فطلع بعبدالله بن الحسن
~~وإبراهيم بن الحسن وجميع اهلهم كل واحد منهم معاد له مسود فلما نظر إليهم
~~جعفر ابن محمد هملت عيناه حتى جرت دموعه على لحيته ثم اقبل علي

# فقال: يا ابا عبد الله والله لا تحفظ لله حرمة بعد هذا، والله ما وفت
~~الانصار ولا ابناء الانصار لرسول الله صلى الله عليه وآله بما اعطوه من
~~البيعة على العقبة.

# ثم قال جعفر: حدثني ابي عن ابيه عن جده عن علي بن ابي طالب ان النبي صلى
~~الله عليه

# وآله قال له: " خذ عليهم البيعة بالعقبة " فقال كيف آخذ عليهم ؟ قال: خذ
~~عليهم يبايعون الله ورسوله قال ابن الجعد في حديثه على ان يطاع الله فلا يعصى.

# وقال الآخرون: على ان تمنعوا رسول الله وذريته مما تمنعون منه انفسكم
~~وذراريكم.

# قال:

# فوالله ما وفوا له حتى خرج من بين اظهرهم ثم لا احد يمنع يد لامس اللهم
~~فاشدد وطأتك على الانصار.

# أخبرني عمر بن عبد الله قال: حدثنا عمر بن شبة قال: حدثني عثمان بن
~~المنذر قال: لما ان خرج ببني الحسن قام ابن حصين فقال: ألا رجل أو رجلان
~~يعاقداني على هؤلاء القوم ؟ فوالله لاقطعن بهم الطريق فلم يجبه احد.

# أخبرني عمر قال: حدثني أبو زيد قال: حدثنا القحدمي قال: حدثني عبد الله
~~بن عثمان عن محمد بن هاشم بن البريد مولى معاوية قال: كنت بالربذة فأتى
~~ببني الحسن مغلولين معهم العثماني كأنه خلق من فضة فأقعدوا فلم يلبثوا ان
~~خرج رجل من

# عند ابي جعفر المنصور فقال: اين محمد بن عبد الله العثماني ؟ فقام فدخل
~~فلم نلبث ان سمعنا وقع السياط.

# قال: فأخرج كأنه زنجي قد غيرت السياط لونه واسالت دمه واصاب سوط منها
~~إحدى عينيه فسالت واقعد إلى جنب ms138 اخيه عبد الله ابن الحسن فعطش فاستسقى.

# فقال عبد الله بن الحسن: من يسقي ابن رسول الله PageV01P149 - ص 150 -

# صلى الله عليه وآله وسلم ماء ؟ فتحاماه الناس وجاءه خراساني بماء فسلمه
~~إليه فشرب ثم لبث هنيهة فخرج أبو جعفر في محمل والربيع معادله.

# فقال عبد الله بن الحسن: يا ابا جعفر والله ما هكذا فعلنا بأسراكم يوم بدر.

# فأخسأه أبو جعفر وثقل عليه ومضى ولم يعرج.

# اخبرني عمر بن عبد الله قال: حدثنا عمر بن شبة قال: حدثني عيسى قال حدثني
~~مسكين بن عمرو قال: قال أبو جعفر له.

# اليس ابنتك التي تختضب للزناء ؟ قال.

# لو عرفتها علمت انها كما تسرك من نساء قومك.

# قال.

# يا ابن الفاعلة.

# قال.

# يا

# ابا جعفر اي نساء الجنة تزني ؟ افاطمة بنت رسول الله صلى الله عليه وآله
~~؟ ام فاطمة بنت الحسين ام خديجة بنت خويلد ؟ قال.

# فضربه ثم شخص به.

# قال أبو زيد.

# وحدثني محمد بن ابي حرب انه قال له.

# اليس ابنتك تحت ابن عبد الله ؟ قال.

# بلى ولا عهد لي به إلا بمنى في سنة كذا وكذا.

# قال.

# فهل رايت ابنتك تمتشط وتختضب ؟ قال.

# نعم.

# قال فهي إذن فاعلة ؟ قال.

# مه يا امير المؤمنين اتقول هذا لابنة عمك ؟ قال.

# يا ابن اللخناء.

# قال.

# اي امهاتي تلخن ؟ قال.

# يابن الفاعلة.

# ثم ضرب وجهه.

# اخبرني عمر بن عبد الله قال حدثنا أبو بكر - يريد عمر بن شبة - قال.

# حدثنا ابن عائشة قال.

# اراد أبو جعفر ان يغيظ عبد الله بن الحسن فضرب العثماني وجعل بعيره امام
~~بعير عبد الله فكان إذا رأى ظهره واثر السياط فيه يجزع.

# اخبرني عمر قال.

# حدثنا أبو زيد قال.

# حدثني موسى بن سعيد عن ابيه قال.

# لما ضرب محمد العثماني لصق رداؤه بظهره فجف فأرادوا ان يخلصوه، فصاح عبد
~~الله بن الحسن.

# لا ثم دعا بزيت فأمر به فطلى به الرداء ثم سلوه سلا.

# اخبرنا عمر قال.

# حدثنا أبو زيد قال.

# حدثني عيسى قال.

# حدثني سليمان PageV01P150 - ص 151 ms139 -

# ابن دواد بن الحسن قال.

# ما رايت عبد الله جزع من شئ إلا يوما واحدا فان بعير محمد بن عبد الله
~~انبعث به وهو غافل لم يتأهب له وفي رجليه سلسلة وفي عنقه زمارة فهوى وعلقت
~~الزمارة بالمحمل فرأيته منوطا بعنقه يضطرب ورايت عبد الله ابن حسن جزع وبكى
~~بكاء شديدا.

# اخبرني عمر بن عبد الله قال حدثنا أبو زيد قال.

# حدثني عيسى بن زيد قال حدثني صاحب محمد بن عبد الله.

# ان محمدا وإبراهيم كانا يأتيان اباهما معتمين في هيئة الاعراب فيستأذنانه
~~في الخروج فيقول.

# لا تعجلا حتى تملكا ويقول.

# إن منعكما أبو جعفر ان تعيشا كريمين فلا يمنعكما ان تموتا كريمين.

# اخبرني عمر قال، حدثنا عمر بن شبة قال، حدثني موسى بن عبد الله عن ابيه
~~عن جده قال، لما صرنا بالربذة ارسل أبو جعفر إلى ابي، ان ارسل إلي احدكم
~~واعلم انه غير عائد اليك ابدا، قال فابتدره بنو اخيه يعرضون عليه انفسهم فجزاهم

# خيرا وقال، انا اكره ان افجعهم بكم ولكن اذهب انت يا موسى، قال، فذهبت
~~وانا يومئذ حديث السن فلما نظر إلي قال، لا انعم الله بك عينا، السياط يا
~~غلام فضربت والله حتى غشى علي قال، فما ادري بالضرب قال، فرفعت السياط
~~واستقربني

# فقربت منه فقال، اتدري ما هذا ؟ هذا فيض فاض مني فأفرغته عليك منه سجلا
~~لم استطع رده ومن ورائه والله الموت أو تفتدي منه، قلت، يا امير المؤمنين
~~والله مالي ذنب وإني لمنعزل من هذا، قال، انطلق فأتني بأخويك، قال: تبعثني إلى

# رياح فيضع على العيون والرصد فلا اسلك طريقا إلا اتبعني له رسول، ويعلم
~~ذلك اخواي فيهربان مني، فكتب إلى رياح لا سلطان لك على موسى، وارسل معي
~~حرسا امرهم ان يكتبوا إليه بخبري.

# قال أبو زيد: وحدثني عمر بن شبة قال: حدثني محمد بن إسماعيل قال: حدثني
~~موسى، قال: ارسل ابي إلى ابي جعفر: إني كاتب إلى محمد، وإبراهيم PageV01P151 - ص 152 -

# فأرسل موسى عسى أن يلقاهما، وكتب اليهما ms140 أن يأتياه، وقال لي ابلغهما عني
~~فلا يأتيا ابدا وإنما أراد ان يفلتني من يده وكان أرق الناس علي، وكنت اصغر
~~ولد هند، وارسل اليهما:

# يا بني أمية إني عنكما غان * وما الغنى غير أني مرعش فان

# يا بني أمية إلا ترحما كبري * فإنما أنتما والثكل مثلان

# أخبرني عمر، قال: حدثنا أبو زيد قال: حدثني عبد الله بن راشد بن بريد
~~قال: سمعت الجراح بن عمر وغيره يقولون: لما قدم بعبدالله بن الحسن وأهله
~~مقيدين، وأشرف بهم على النجف، قال لاصحابه: أما ترون في هذه القرية من
~~يمنعنا من هذا

# الطاغية ؟ قال.

# فلقيه ابنا اخي الحسن وعلي مشتملين على سيفين، فقالا له: قد جئناك يابن
~~رسول الله فمرنا بالذي تريد.

# فقال: قد قضيتما ما عليكما ولن تغنيا في هؤلاء شيئا فانصرفا.

# أخبرني عمر قال: حدثنا أبو زيد قال: حدثنا إبراهيم، قال: حبسهم أبو جعفر
~~في قصر لابن هبيرة في شرقي الكوفة مما يلي بغداد.

# أخبرني عمر قال: اخبرنا أبو زيد قال: حدثني عبد الملك بن شيبان قال:
~~حدثني إسحاق بن عيسى عن ابيه قال.

# أرسل إلى عبد الله بن الحسن، وهو محبوس فاستأذنت أبا جعفر في ذلك فأذن لي
~~فلقيته فاستسقاني ماء باردا، فأرسلت إلى منزلي فأتى

# بقلة فيها ماء وثلج فانه ليشرب إذ دخل أبو الازهر فأبصره يشرب القلة وهي
~~على فيه فضرب القلة برجله فألقى ثنييه، فأخبرت ابا جعفر فقال.

# اله عن هذا يا أبا العباس.

# أخبرني عمر بن عبد الله قال حدثنا أبو زيد قال.

# حدثني عيسى - يعني ابن عبد الله - قال.

# حدثنا عبد الله بن عمران قال حدثني أبو الازهر قال قال لي عبد الله ابن الحسن.

# أبغي حجاما فقد احتجت إليه فاستأذنت أمير المؤمنين في ذلك فقال.

# يأتيه حجام مجيد.

PageV01P152

# - ص 153 -

# أخبرني عمر قال حدثنا أبو زيد قال.

# حدثني الفضل بن عبد الرحمن قال.

# حدثني أبي قال.

# مات ميت من آل الحسن وهم بالهاشمية محبوسون فأخرج عبد الله ابن الحسن
~~يرسف في قيوده ليصلي ms141 عليه.

# أخبرني عمر قال.

# حدثنا أبو زيد قال.

# حدثني عيسى قال.

# حدثني مسكين ابن عمرو قال.

# ضرب أبو جعفر عنق العثماني، ثم بعث برأسه إلى خراسان وبعث معه بقوم
~~يحلفون ان محمد بن عبد الله بن فاطمة بنت رسول الله صلى الله عليه وآله

# أخبرني عمر قال.

# حدثنا أبو زيد قال.

# حدثني عيسى قال.

# حدثني عبد الرحمن بن عمران بن ابي فروة قال.

# كنا نأتي ابا الازهر بالهاشمية انا والشعباني وكان أبو جعفر يكتب إليه "
~~من عبد الله امير المؤمنين إلى أبي الازهر ومولاه " ويكتب إليه

# أبو الازهر.

# " إلى أبي جعفر من أبي الازهر عبده " فلما كان ذات يوم ونحن عنده وكان
~~أبو جعفر قد ترك له ثلاثة أيام لا يبوء بها وكنا نخلو معه في تلك الايام
~~فأتاه كتاب من أبي جعفر فقرأه ودخل إلى بني الحسن وهم محبوسون فتناولت الكتات

# فقرأته فإذا فيه.

# " انظر يا ابا الازهر ما أمرتك به في أمر مذلة فأنفذه وعجله ".

# قال.

# وقرأ الشعباني الكتاب فقال.

# تدري من مذلة ؟ قلت.

# لا والله.

# قال: هو والله عبد الله بن الحسن فانظر ما هو صانع فلم يلبث أن جاء أبو
~~الازهر فجلس فقال:

# والله قد هلك عبد الله بن الحسن ثم لبث قليلا ثم دخل وخرج مكتئبا فقال:
~~إخبرني عن علي بن الحسن أي رجل هو ؟ قال قلت: أمصدق أنا عندك ؟ قال: وفوق ذلك.

# قلت: هو والله خير من تظله هذه وتقله هذه ! قال: فقد - والله - ذهب.

# أخبرني عمر قال: حدثنا أبو زيد قال: حدثنا ابن عائشة قال: سمعت مولى لبني
~~دارم يقول: قلت لبشير الرحال: ما يسرعك إلى الخروج على هذا الرجل ؟ قال:
~~إنه أرسل إلي بعد ( أخذه ) عبد الله فأتيته فأمرني يوما بدخول بيت فدخلته
~~فإذا بعبدالله بن الحسن مقتول فسقطت مغشيا علي فلما افقت اعطيت الله PageV01P153 - ص 154 -

# عهدا لا يختلف في أمره سيفان إلا كنت مع الذي عليه منهما.

# وذكر محمد بن علي بن حمزة أنه سمع من يذكران يعقوب وإسحاق ومحمدا ms142
~~وإبراهيم بني الحسن قتلوا في الحبس بضروب من القتل وان إبراهيم بن الحسن
~~دفن حيا، وطرح على

# عبد الله بن الحسن بيت، رضوان الله عليهم.

# وقال إبراهيم بن عبد الله - فيما أخبرني عمر بن عبد الله العتكي، عن أبيه
~~عن أبي زيد عن المدائني - يذكر اباه واهله وحملهم وحبسهم:

# ما ذكرك الدمنة القفار وأه * ل الدار مانأوا عنك أو قربوا

# إلا سفاها وقد تفرعك ال * شيب بلون كأنه العطب

# ومر خمسون من سنيك كما * عد لك الحاسبون إذ حسبوا

# فعد ذكر الشباب لست له * ولا اليك الشباب ينقلب

# إني عرتني الهموم واحتضر ال * هم وسادي والقلب

# منشعب واستخرج الناس للشفاء وخلف * ت لدهر بظهره حدب

# اعوج استعدت اللئام به * ويحنو به الكرام إن شربوا ( 1 )

# نفسي فدت شيبة هناك وظن * بوبا به من قيودهم ندب

# والسادة الغر من ذويه فما * روقب فيهم آل ولا نسب

# يا حلق القيد ما تضمنت من * حلم وبر يزينه حسب

# وأمهات من الفواطم أخ * لمصتك بيض عقايل عرب

# كيف اعتذاري إلى الإله ولم يشهر فيك المأثورة القضب

# ----

# ( 1 ) - وفي نسخة: " يستعذب اللئام به * ويحتويه الكرام إليه سربوا " ( * ) PageV01P154 - ص 155 -

# ولم اقد غارة ململمة * فيها بنات الصريح تنتحب

# والسابقات الجياد والاسل ال * سمر وفيها اسنة ذرب

# حتى توفى بني ثبيلة بال * قسط بكيل الصاع الذي اختلبوا

# بالقتل قتلا وبالاسير الذي * في القد اسرى مصفودة سلب

# اصبح آل الرسول احمد في ال * ناس كذي عرة به جرب

# بؤسا لهم ما جنت أكفهم * وأي حبل من أمة قضبوا

# وأي عهد خانوا الاء له به * شد بميثاق عقده الكذب

# قال أبو زيد هذه القصيدة لغالب الهمداني.

# وذكر حرمي بن ابي العلاء عن الزبير أنها لاء براهيم، ووافق المدائني على ذلك.

# ولعل أبا زيد أن يكون وهم.

PageV01P155

### | CHECK [وابن لمحمد بن عبد الله بن الحسن بن الحسن ومحمد بن عبد الله
~~بن الحسن بن

# الحسن]

# - ص 156: -

# * ( ابن محمد بن عبد الله ) *

# وابن لمحمد بن عبد الله بن الحسن بن الحسن ms143 ابن علي لا يعرف اسمه حدثني
~~حرمي بن أبي العلاء قال: حدثنا زبير عن عمه مصعب، أظنه عن أبيه: ان امه
~~رخية امة كانت لفاختة بنت فليج بن المنذر بن الزبير وان محمدا كان رآها
~~فأعجبته فسأل

# فاختة فيها.

# فقالت له: إنها لغير رشدة فقال لها: إن الدنس لا يلحق الاعقاب.

# فقالت: والله ما يلحق إلا الاعقاب وإن شئت فقد وهبتها لك فوهبتها له
~~فولدت منه ولدا فكان معه في جبال جهينة ففزع يوما فسقط الصبي من الجبل فتقطع.

# حدثني عمر قال أبو زيد قال: حدثنا عيسى بن عبد الله قال: حدثني عمي
~~عبيدالله ابن محمد قال: قال محمد بن عبد الله: بينا أنا برضوى مع ام ولدلي
~~معها ابن لي ترضعه إذا ابن استوطا مولى لاهل المدينة قد هجم علي في الجبل
~~يطلبني فخرجت

# هاربا وهربت الجارية فسقط الصبي منها فتقطع، رحمة الله عليه.

# أخبرنا عمر بن عبد الله قال: حدثنا عمر بن عبد الله قال حدثنا عمر بن شبة
~~قال: حدثني عبد الله بن محمد بن حكم الطائي قال: لما سقط ابن لمحمد فمات
~~ولقى محمد ما لقى قال:

# منخرق الخفين يشكو الوجى * تنكبه اطراف مرو حداد

# شرده الخوف فأزرى به * كذاك من يكره حر الجلاد

# قد كان في الموت له راحة * والموت حتم في رقاب العباد PageV01P156 - ص 157 -

# * ( محمد بن عبد الله بن الحسن ) *

# ومحمد بن عبد الله بن الحسن بن الحسن بن علي بن أبي طالب عليه السلام
~~ويكنى أبا عبد الله.

# وأمه هند بنت أبي عبيدة بن عبد الله بن زمعة بن الاسود بن المطلب بن اسد
~~بن عبد العزى بن قصي.

# وأمها قريبة بنت يزيد بن عبد الله بن وهب بن زمعة

# بن الاسود بن المطلب ابن أسد.

# وأمها خديجة بنت محمد بن طليب بن ازهر بن عبد عوف بن عبد الحرث.

# وأمها أم مسلم بنت عبد الرحمن بن أزهر بن عبد عوف.

# وأمها قدة بنت عرفجة بن عثمان بن عبد الله بن عمر ms144 بن مخزوم.

# وأمها الدنيبة بنت

# عبد عوف بن عبد بن الحرث بن زهرة.

# وأمها بنت العداء بن هرم بن رواحة بن حجر بن عبد بن معيص بن عامر ابن لؤي.

# وأمها رزا بنت وهب بن ثعلبة بن وائلة بن عمرو بن شيبان بن محارب ابن فهر.

# وأمها من بني الاحمر بن الحرث بن عبد

# مناف بن كنانة بن خزيمة بن مدركة ابن الياس بن مضر.

# وكان يقال له: صريح قريش لانه لم يقم عنه أم ولد في جميع آبائه وامهاته
~~وجداته.

# وكان اهل بيته يسمونه المهدي ويقدرون أنه الذي جاءت فيه الرواية.

# وكان علماء آل أبي طالب يرون فيه أنه النفس الزكية، وانه المقتول بأحجار الزيت.

PageV01P157

# - ص 158 -

# وكان من أفضل أهل بيته، واكبر اهل زمانه في زمانه في علمه بكتاب الله
~~وحفظه له وفقهه في الدين وشجاعته وجوده وبأسه وكل امر يجمل بمثله حتى لم
~~يشك احد انه المهدي وشاع ذلك له في العامة وبايعه رجال من بني هاشم جميعا
~~من آل ابي

# طالب، وآل العباس، وساير بني هاشم ثم ظهر من جعفر بن محمد قول في انه لا يملك.

# وان الملك يكون في بني العباس فانتبهوا من ذلك لامر لم يكونوا يطمعون فيه.

# وخرجت دعاة بني هاشم إلى النواحي عند مقتل الوليد بن يزيد، واختلاف

# كلمة بني مروان فكان أول ما يظهرونه فضل علي بن أبي طالب وولده وما لحقهم
~~من القتل والخوف والتشريد، فإذا استتب لهم الامر ادعى كل فريق منهم الوصية
~~لمن يدعو إليه.

# فلما ظهرت الدعوة لبني العباس وملكوا حرص السفاح والمنصور

# على الظفر بمحمد وإبراهيم لما في أعناقهم من البيعة لمحمد، وتواريا فلم
~~يزالا ينتقلان في الاستتار والطلب يزعجهما من ناحية إلى أخرى حتى ظهرا
~~فقتلا صلوات الله عليهما ورضوانه ! قال أبو الفرج الاصبهاني: وأنا أذكر من
~~ذلك طرفا يتسق

# به خبرهما دون الاءطالة لسائر ما عندي من ذلك إذ كان هذا كتابا مختصرا
~~قريب المأخذ، وكان شرح جميع ما روى في ذلك - على ms145 كثرته - يطول به الكتاب.

# وكان أبو عبيدة سيدا من سادات قريش واجوادها قال الزبير - فيما أخبرني
~~حرمي بن ابي

# العلاء - قال: حدثني سليمان بن عياش السعدي قال: لما توفي أبو عبيدة وجدت
~~عليه ابنته هند وجدا شديدا فكلم عبد الله بن الحسن محمد بن بشير الخارجي في
~~ان يدخل على هند بنت ابي عبيدة فيعزيها ويؤسيها عن ابيها فدخل معه عليها
~~فلما نظر

# إليها صاح بأبعد صوته:

# قومي اضربي عينيك يا هند لن ترى * ابا مثله تسمو إليه المفاخر

# وكنت إذا أثنيت أثنيت والدا * يزين كما زان اليدين الاساور PageV01P158 - ص 159 -

# فصكت وجهها وصاحت بحزنها وجهدها، فقال له عبد الله: الهذا ادخلت ؟ ! قال
~~الخارجي: وكيف أعزى عن أبي عبيدة وانا اعزى به !

# حدثني عمر بن عبد الله العتكي قال: حدثنا عمر بن شبة قال: حدثني عبد
~~الرحمن بن جعفر بن سليمان قال: حدثني علي بن صالح قال: زوج عبد الملك ابن
~~مروان ابنه عبد الله هند بنت ابي عبيدة بن عبد الله بن زمعة وريطة بنت
~~عبيدالله بن عبد المدان

# لما كان يقال إنه في اولادهما فمات عنهما عبد الله واطلقهما فتزوج هندا
~~عبد الله بن الحسن وتزوج ريطة محمد بن علي فجاءت بأبي العباس السفاح.

# قال أبو زيد: وانشدني بن رواحة وفليج بن إسماعيل لعبدالله بن الحسن ابن
~~الحسين في هند بنت أبي عبيدة شعرا:

# يا هند إنك لو علم * ت بعاذلين تتابعا

# قالا فلم يسمع لما * قالا وقلت بل اسمعا

# هند احب إلي من * اهلي ومالي اجمعا

# وعصيت فيك عواذلي * واطعت قلبا موجعا

# حدثني احمد بن سعيد قال: حدثني يحيى بن الحسن قال: حدثنا عبد الله ابن
~~محمد بن سليمان بن عبد الله بن الحسن قال: سمعت عبد الله بن موسى يقول.

# حملت جدتي هند بعمي محمد بن عبد الله اربع سنين فجاءها أبو عبيدة فقال.

# أنت المتحابلة

# على عبد الله بن الحسن فرقا ان يتزوج عليك ؟ فصفقت الباب دونه وقالت يا
~~ابة لا يكذب فورب الكعبة البيت ms146 الحرام إني لحامل ! فقال.

# اما لو فتحت الباب لعلمت ما ينزل بك اليوم مني.

# ثم ولدت محمد بن عبد الله على رأس أربع سنين.

# أخبرني عمر بن عبد الله قال.

# حدثنا عمر بن شبة عن ابن رواحة عن أبيه قال.

PageV01P159

# - ص 160 -

# لما مات عبد الله بن عبد الملك رجعت هند بميراثها منه.

# فقال عبد الله بن الحسن لامه فاطمة: اخطبي علي هندا.

# فقالت: إذن تردك اتطمع في هند وقد ورثت من عبد الله ما ورثته وانت ترب لا
~~مال لك ؟ فتركها، ومضى إلى أبي عبيدة أبي هند

# فخطبها إليه.

# فقال: في الرحب والسعة، اما مني فقد زوجتك مكانك لا تبرح.

# فدخل على هند فقال: يا بنية هذا عبد الله بن الحسن أتاك خاطبا قالت فما
~~قلت له ؟ فقال: زوجته إياك.

# قالت: احسنت قد اجزت ما صنعت.

# وارسلت إلى عبد الله: لا

# تبرح حتى تدخل على اهلك.

# قال: فتبشرت لذلك فبات بها معرسا من ليلته، لا تشعر امه فأقام سبعا، ثم
~~اصبح في يوم سابعه غاديا على امه وعليه درع الطيب، وفي غير ثيابه التي تعرف.

# فقالت: يا بني من اين لك هذا ؟ قال: من عند التي زعمت انها تردني.

# أخبرني عمر قال: حدثنا عمر بن شبة قال: حدثني هرمن أبو علي - رجل من اهل
~~المدينة - قال: سمعته متعالما عند آل ابي طالب: ان محمدا ولد في سنة مائة
~~وأن عمر بن عبد العزيز فرض له في شرف العطاء.

# * ( باب ما ذكر في تسميته بالمهدي ) *

# حدثني عمر بن عبد الله قال: أخبرنا عمر بن شبة وحدثنا يحيى بن علي بن
~~يحيى المنجم واحمد بن عبد العزيز قالا: حدثنا عمر قال: حدثني يعقوب بن
~~القاسم ابن محمد بن يحيى بن زكريا بن طلحة بن عبيدالله قال: حدثني علي بن
~~أبي طالب ابن

# سرح - احد بني تيم الله - قال: اخبرني مسمع بن غسان: ان فاطمة بنت الحسين
~~كانت تقبل نساء بنيها واهل بيتها حتى قال لها بنوها: خشينا ان نسمي بني
~~القابلة. ms147

# فقالت: إن لي طلبة لو ظفرت بها لتركت ما ترون.

# فلما كانت الليلة التي ولد فيها محمد بن عبد الله قالت: يا بني إني اطلب
~~امرا وظفرت به فلست بعائدة بعد اليوم إن شاء الله تعالى فهي التي اوقعت ذكره.

PageV01P160

# - ص 161 -

# وقال أبو زيد - فيما حدثني من قدمت ذكره - حدثني محمد بن إسماعيل بن جعفر
~~الجعفري عن امه رقية بنت موسى بن عبد الله بن الحسن بن الحسن عن سعيد ابن
~~عقبة الجهني - وكان عبد الله بن الحسن اخذه منها فكان في حجره - قال.

# ولد محمد وبين كتفيه خال اسود كهيئة البيضة عظيما فكان يقال له.

# المهدي وكان يسمى صريح قريش.

# قال أبو زيد.

# وحدثني يعقوب بن القاسم عن سفيان بن عيينة قال.

# رايت عبد الله بن الحسن يأتي بمحمد بن عبد الله وإبراهيم وهما غلامان إلى
~~عبد الله بن طاووس فيقول.

# حدثهما لعل الله ينفعهما.

# حدثني عمربن عبد الله بن يحيى بن علي واحمد بن

# عبد العزيز قال حدثنا عمر بن شبة قال.

# حدثنا محمد بن إسماعيل عن موسى بن عبد الله قال.

# كان محمد ابن عبد الله يقول.

# إن كنت لاطلب العلم في دور الانصار حتى لا توسد عتبة احدهم فيوقظني
~~الإنسان فيقول.

# إن سيدك قد خرج إلى الصلاة ما يحسبني إلا عبده.

# قال أبو زيد.

# وحدثني محمد بن الهذيل بن عبد الله بن مكحول العبدي عن سعيد بن خالد بن
~~عبد الرحمن قال.

# قدم علينا أبو ايوب بن الادبر رسولا لابي حذيفة واصل بن عطاء داعيا إلى
~~مقالته فاستجاب له محمد بن عبد الله بن الحسن في جماعة من آل ابي طالب.

# حدثني عيسى بن الحسين الوراق قال.

# حدثنا احمد بن الحارث قال.

# حدثني المدائني عن ابن دأب قال.

# حدثني عمير بن الفضل الخثعمي قال.

# رايت ابا جعفر المنصور يوما وقد خرج محمد بن عبد الله بن الحسن من دار
~~ابنه وله فرس واقف

# على الباب مع عبد له اسود، وابو جعفر ينتظره فلما خرج وثب ms148 أبو جعفر فأخذ
~~بردائه حتى ركب، ثم سوى ثيابه على السرج ومضى محمد فقلت وكنت حينئذ اعرفه
~~ولا اعرف محمدا.

# من هذا الذي اعظمته هذا الاء عظام حتى اخذت بركابه PageV01P161 - ص 162 -

# وسويت عليه ثيابه ؟ قال: اوما تعرفه ؟ قلت: لا.

# قال: هذا محمد بن عبد الله ابن الحسن بن الحسن مهدينا اهل البيت.

# أخبرنا محمد بن زكريا الصحاف البصري قال: حدثنا قعنب بن محرز عن المدائني
~~عن ابن دأب قال: لم يزل محمد بن عبد الله بن الحسن منذ كان صبيا، يتوارى
~~ويراسل الناس بالدعوة إلى نفسه، ويسمى بالمهدي.

# أخبرنا يحيى بن علي، وعمر بن عبد الله، والجوهري، قالوا: حدثني عمر ابن
~~شبه، قال: حدثني يعقوب بن القاسم، قال: حدثتني أمي فاطمة بنت عمر بن عاصم
~~قالت أخبرتني أم كلثوم بنت وهب، قالت: كان يوجد في الرواية أنه يملك رجل

# اسمه اسم النبي صلى الله عليه وآله، واسم أمه على ثلاث أحرف أولها هاء
~~وآخرها دال.

# قال: وكانوا يظنون محمد بن عبد الله بن الحسن، وأمه هند.

# أخبرني يحيى بن علي، والجوهري والعتكي، قالوا: حدثنا أبو زيد قال: حدثنا
~~عيسى بن عبد الله، قال: حدثني أبو سلمة المصبحي، قال: حدثني مولي لابي
~~جعفر، قال: أرسلني أبو جعفر، فقال: اجلس عند المنبر فاسمع ما يقول محمد
~~فسمعته يقول: إنكم لا تشكون أني أنا الهدي، وأنا هو.

# فأخبرت بذلك أبا جعفر، فقال: كذب عدوالله، بل هو ابني.

# قال أبو زيد: وحدثني جعفر بن محمد بن إسماعيل الهاشمي، عن أبيه عن جده،
~~قال: كنت مع أبي جعفر في مسجد النبي صلى الله عليه وآله، إذ وثب إلى رجل
~~على بغل، فوقف معه ناحية، وهو واضع يده على معرفة البغل، والرجل كان

# واضعا يده على منكبه ثم جاءني فقال: استأذن على أبيك لمحمد بن عبد الله
~~ابن الحسن.

# فقلت: ليدن من الباب فليستأذن، فقال: أقسمت عليك إلا قمت ! فقمت، فلما
~~رجعت قال لي: ألست الذي استأذنت له ؟ فقلت: لا، أمرني من استأذن له.

# فقال: ms149 إنك لجاهل به، هذا محمد بن عبد الله مهدينا أهل البيت.

# أخبرني محمد بن خلف بن وكيع، قال: حدثنا إسماعيل بن محمد، PageV01P162 - ص 163 -

# عن الواقدي، قال: كان عبد الله بن الحسن يأمر ابنه محمدا بطلب العلم
~~والتفقه في الدين، وكان يجئ به وبأخيه إبراهيم إلى ابن طاوس فيقول له:
~~حدثهما لعل الله أن ينفعهما.

# قال الواقدي: وقد لقى محمد نافعا بن عمر وسمع منه، ولقى أبا الزياد

# وسمع منه وحدث عنهما وعن غيرهما، وكان حديثه قليلا، فروى عنه بعد مقتله،
~~فممن حدث عنه عبد الله بن جعفر بن عبد الرحمن بن المسور بن مخرمة، وغيره.

# أخبرنا علي بن العباس المقانعي، قال: حدثنا بكار بن أحمد، قال: حدثنا
~~الحسن بن زياد الصيقل، قال: أخبرني سلم العامري، قال: إنما شهر محمد بن عبد
~~الله فاطمة بنت علي لما ولد محمد بن عبد الله جاءت فنظرت إليه وأدخلت أصبعها

# في فيه.

# فإذا في لسانه عقدة، فكانت تربيه، يكون عندها أكثر مما يكون عند أمه، حتى
~~تخرج، وخرج من الكتاب وعملت طعاما، وأرسلت إلى نفر من أهل بيته فتغدوا
~~عندها، ثم قالت: اللهم إن أخي الحسين كان دفع إلى سفطا بخاتمه، والله ما

# أدري ما فيه، وأرى إذا ولد هذا الغلام أن أدفعه إليه، ثم دعت بالسفط
~~فدفعته إلى محمد بن عبد الله بمحضر من القوم، وحمل معه إلى منزله ما تدري
~~ما فيه فهي التي شهرته، وقال الناس فيه.

# حدثني علي بن العباس، قال: حدثنا عباد بن يعقوب: قال: أخبرنا إبراهيم ابن
~~محمد الخثعمي عن محمد بن يعلى عن القاسم بن عيلان بن عبد الله ابن الحسن:
~~قال: دعتني عمتي فاطمة بنت علي فقالت: يا بني.

# إن أبي علي بن أبي طالب كان يذكر

# أن أصغر ولده يدرك المهدي وأنا أصغر ولده.

# وقد كان يذكر ويصف علامات فيه.

# فلست أراها في أحد غيرك: فان كنت أنت ذاك فعليك بالنمط الاوسط من
~~النمطين، يرجع اليك الغالي.

# ويلحق المقصر، ثم اشفني من بني أمية. ms150

# أخبرنا عمر بن عبد الله: قال: حدثنا أبو زيد، قال: حدثني يعقوب بن PageV01P163 - ص 164 -

# القاسم قال: حدثني علي بن أبي طالب، قال: أخبرني القاسم بن المطلب
~~العجلي، قال: حدثني الكعبي منذ خمسين سنة، أن أبا صالح حدثه قبل ذلك بعشرين
~~سنة، أن أبا هريرة أخبره: أن المهدي اسمه محمد بن عبد الله، في لسانه رتة.

# أخبرني عمر بن عبد الله، قال: حدثنا عمر بن شبة، قال: حدثني عبد الله بن
~~نافع، قال: حدثني إبراهيم بن علي الرافعي من ولد أبي رافع، قال: كان محمد
~~تمتاما، فرأيته على المنبر يتلجلج الكلام في صدره فيضرب بيده عليه يستخرج
~~الكلام.

# وأخبرني أحمد بن محمد بن سعيد، قال يحيى بن الحسن، قال: حدثني موسى بن
~~عبد الله بن موسى عن أبيه، قال: ولد محمد بن عبد الله وبين كتفيه خال أسود
~~كهيئة البيضة عظيما، وكان يقال له صريح قريش وهو المهدي.

# وكان صريحا وقد قال فيه الشاعر وهو سلمة بن أسلم الجهني:

# إن الذي يروى الرواة لبين * إذا ما ابن عبد الله فيهم تجردا

# له خاتم لم يعطه الله غيره * وفيه علامات من البر والهدى

# أخبرني يحيى بن علي.

# والعتكي، والجوهري قالوا: حدثنا عمر بن شبة.

# قال: حدثني محمد بن اسماعيل الجعفري أن ابن أبي ثابت أنشده بيتا لا يدري
~~من قاله:

# إن يك ظني في محمد صادقا * يكن فيه ما تروي الاعاجم

# في الكتب قال: وقال سلمة بن أسلم.

# ثم أحد بني الربعة من جهينة:

# إنا لنرجو أن يكون محمد * إماما به يحيا الكتاب المنزل

# به يصلح الإسلام بعد فساده * ويحيا يتيم بائس ومعول

# ويملا عدلا أرضنا بعد ملئها * ضلالا ويأتينا الذي كنت آمل

# وقال أيضا:

# إن كان في الناس لنا مهدي * يقيم فينا سيرة النبي فانه محمد التقي PageV01P164 - ص 165 -

# ولمحمد يقول إبراهيم بن علي بن هرمة:

# لا والذي أنت منه نعمة سلفت * نرجو عواقبها في آخر الزمن

# ما غيرت وجهه أم مهجنة * إذ القتام يغشى أوجه الهجن

# قال أبو زيد: ms151 وحدثني عبد الملك سنان المسمعي، قال.

# لهجت العوام بمحمد تسميه المهدي حتى كان يقال محمد بن عبد الله المهدي
~~عليه ثياب يمنية وقبطية.

# قال أبو زيد: وحدثني الوليد بن هشام قال.

# حدثني سهل بن بشر، قال: سمعت فتاة تقول.

# ليت المهدي قد خرج، تعني محمد بن عبد الله.

# أخبرني أحمد بن سعيد، قال حدثنا يحيى بن الحسن، قال.

# حدثني غسان ابن أبي غسان، عن أبيه، عن عيسى بن عبد الله، قال: لم يزل
~~محمد بن عبد الله منذ كان غلاما إلى أن بلغ يتغيب ويستخفى، ويسمى المهدي.

# حدثني أحمد بن سعيد، قال: حدثني يحيى بن الحسن، قال: حدثني عبد الله ابن
~~محمد، عن حميد بن سعيد، قال: لما ولد محمد بن عبد الله سربه آل محمد،
~~وكانوا يروون عن النبي صلى الله عليه وآله أن اسم المهدي محمد بن عبد الله
~~فأملوه، ورجوه، وسروابه، ووقعت عليه المحبة، وجعلوا يتذاكرونه في المجالس،
~~وتباشرت به الشيعة.

# وفي ذلك يقول الشاعر:

# ليهنكم المولود آل محمد * إمام هدى هادي الطريقة مهتدي

# يسوم أمي الذل من بعد عزها * وآل ابي العاص الطريد المشرد

# فيقلتهم قتلا ذريعا وهذه * بشارة جديه علي وأحمد

# هما أنبانا أن ذلك كائن * برغم أنوف من عداة وحسد

# أمية صبرا طال ما أطرت لكم * بنو هاشم آل النبي محمد

# قال أبو الفرج علي بن الحسين: والروايات في هذا كثيرة يكتفي منها بما مضى.

PageV01P165

# - ص 166 -

# * ( ذكر إنكار عبد الله بن الحسن وأهله ) *

# ( وغيرهم أن يكون محمد المهدي، وقولهم فيه إنه النفس الزكية رضوان الله
~~عليه وسلامه

# حدثني علي بن العباس المقانعي قال: حدثنا عباد بن يعقوب عن أبراهيم بن
~~محمد الخثعمي عن يحيى بن يعلى عن محمد بن بشر قال: قال رجل لعبدالله بن
~~الحسن متى يخرج محمد ؟ قال: لا يخرج حتى أموت وهو مقتول.

# قلت: إنا لله وإنا إليه

# راجعون، هلكت والله الامة.

# قال: كلا.

# قلت: فإبراهيم ؟ قال: ليس بخارج حتى اموت وهو مقتول.

# قلت: إنا لله هلكت والله الامة.

# قال: ms152 فإذا مت خرجا جميعا فلا يلبثا إلا وهما مقتولان.

# قلت: إنا لله هلكت الامة.

# قال: كلا، فان صاحبهم منا غلام شاب ابن خمس وعشرين سنة يقتلهم تحت كل حجر
~~أو تحت كل كوكب.

# حدثنا علي بن العباس قال: حدثنا بكار بن احمد قال: حدثنا الحسن بن الحسين
~~عن يحيى بن يعلى عن شيخ من بني سفيان قال: قلت لعبدالله بن الحسن ثم ذكر
~~مثل حديث عباد عن يحيى بن يعلى.

# أخبرنا يحيى بن علي والعتكي والجوهري قالوا:

# حدثنا عمر بن شبة قال: حدثنا محمد بن الهذيل بن عبيدالله قال: سمعت من لا
~~احصى من اصحابنا يذكرون أن عمرو بن عبيد كان ينكر ان يكون محمد بن عبد الله
~~هو المهدي ويقول كيف وهو يقتل ؟

# قال أبو زيد: وحدثني محمد بن الهذيل قال: اخبرني عثمان بن الحكم بن صخر
~~الثقفي قال: جاءني مطر صاحب الحمام والقى نفسه على فراش ثم تمدد فقلت: مالك
~~؟ فقال: ما يدعنا عمرو بن عبيد نعيش في الدنيا.

# قلت: وكيف ؟ قال: قال عمرو إن

# امرنا ينفسخ لا يتم وإن جهادنا يذهب باطلا.

# قال: قلت: فاذهب بنا إليه.

# قال: فانطلقت انا وهو حتى اتينا عمرا فقلت: يا ابا عثمان ما يقول أبو
~~رجاء ؟ قال.

# صدق.

# قلت: وكيف يقول ذلك ؟ قال: فهو المقتول بالمدينة.

# قال أبو زيد: وحدثني إبراهيم بن إسحاق الغطفاني قال: حدثني كثير بن PageV01P166 - ص 167 -

# الصلت قال: اخبرني يوسف بن قتيبة بن مسلم ولم ار بأهلنا قط خيرا منه قال:
~~اخبرني اخي مسلم بن قتيبة قال: ارسل إلي أبو جعفر فدخلت عليه فقال: قد خرج
~~محمد بن عبد الله وتسمى بالمهدي، وو الله ما هو به واخرى اقولها لك لم
~~اقلها لاحد قبلك، ولا اقولها لاحد بعدك وابني والله ما هو بالمهدي الذي
~~جاءت به الرواية ولكنني تيمنت به وتفاءلت به.

# قال أبو زيد: وحدثني محمد بن يحيى قال: حددثني ابن ابي ثابت عن ابي
~~العباس الفلسطي قال: قلت لمروان بن محمد: جد محمد بن عبد ms153 الله فانه يدعى
~~هذا الامر ويتسمى بالمهدي.

# فقال: مالي وله، ما هو به ولا من ابيه وانه لابن ام ولد ولم يهجه مروان
~~حتى قتل.

# قال أبو زيد حدثني محمد بن يحيى عن عبد الله بن يحيى عن عبد الله بن
~~الحسن ابن الفرات قال: رحت عشية من قرية مع عبد الله والحسن ابني الحسن بن
~~الحسن ابن علي فصمنا المسير إلى داود بن علي وعبد الله بن علي بن عبد الله
~~بن العباس

# فأقبل داود على عبد الله بن الحسن يدعوه إلى ان يظهر ابنه محمدا - وذلك
~~قبل ان يملك بنو العباس - فقال عبد الله: لم يأت الوقت الذي يظهر فيه محمد بعد.

# قال: فسمع عبد الله بن علي الحديث فالتفت إلى عبد الله بن الحسن فقال له
~~يا ابا محمد:

# سيكفيك الجعالة مستميت * خفيف الحاذ من فتيان جرم

# أنا والله الذي اظهر عليهم واقتلهم وانتزع ملكهم.

# حدثني احمد بن سعيد قال: حدثنا يحيى بن الحسن قال: حدثنا احمد بن عبد
~~الله بن موسى قال: حدثني ابي: ان جماعة من علماء اهل المدينة اتوا علي بن
~~الحسن فذكروا له هذا الامر.

# فقال: محمد بن عبد الله اولى بهذا مني فذكر حديثا طويلا قال:

# ثم اوقفني على احجار الزيت فقال: هاهنا تقتل النفس الزكية.

# قال: فرأيناه في ذلك الموضع الذي اشار إليه مقتولا.

# رضوان الله عليه وسلامه.

# أخبرنا علي بن العباس قال: حدثنا عباد بن يعقوب قال: حدثنا يحيى بن PageV01P167 - ص 168 -

# يعلى عن عمر بن موسى عن ابن علي عن آبائه قال: النفس الزكية من ولد الحسن.

# أخبرنا عمر بن عبد الله قال: اخبرنا عمر بن شبة قال: حدثني عيسى بن عبد
~~الله قال: حدثتني امي ام الحسين بنت عبد الله بن محمد بن علي بن الحسين قالت:

# قلت لعمي جعفر بن محمد: إني - فديتك - ما امر محمد هذا ؟ قال: فتنة يقتل
~~محمد عند بيت رومي ويقتل اخوه لامه وابيه بالعراق وحوافر فرسه في الماء
~~أخبرني عمر بن عبد ms154 الله قال: حدثنا عمر بن شبة قال: حدثنا محمد بن الحسن
~~ابن زبالة

# عن الحسين بن زيد عن مسلم بن بشار قال: كنت مع محمد بن عبد الله عند
~~غنائم خشرم فقال لي: هاهنا تقتل النفس الزكية.

# قال: فقتل هناك.

# أخبرني عمر قال: حدثنا أبو زيد قال: وممارثى به محمد بن عبد الله بن الحسن:

# رحم الله شبابا * قتلوا يوم الثنيه

# فر عنه الناس طرا * غير خيل اسديه

# قاتلوا عنه بنيا * ت واحساب نقيه

# قتل الرحمن عيسى * قاتل النفس الزكيه

# قال أبو زيد وحدثني محمد بن إسماعيل قال: حدثني عبد العزيز وعمران الزهري
~~عن ابيه قال: كان البيت من الشعر يسقط على محمد فيتكب الينا لنفيده إياه
~~وإنه لفي أخوف خوفه.

# حدثني عمر قال: حدثني أبو زيد اخبرني عمر بن عبد الله قال حدثنا عمر ابن
~~شبة قال: حدثني إسماعيل بن ابراهيم بن ابي عمرو قال: سمعت عبد الله بن حفص
~~بن عاصم العمري يقول في حديث حدث به عن محمد بن عبد الله: حدثني من لم تر

# عيني ممن خلق الله خيرا منه ولا اراه ابدا، محمد بن عبد الله فقال له
~~ابنه عبد الله الاشتر: إنما افلت من يدي أبي جعفر امس من ضرب عنقك وهذا ابنه.

# فقال: يا بني هذا والله امر لا يبالي ابوك لو ضربت عليه عنقه.

PageV01P168

# - ص 169 -

# أخبرني عمر بن عبد الله قال.

# حدثنا أبو زيد قال.

# حدثنا علي بن الجعد قال.

# أخبرني عبد العزيز بن الماجشون: أن محمد بن عبد الله كلمه في القدر.

# قال.

# وكان قدريا.

# قال: فذكرت ذلك لموسى بن عبد الله.

# فقال لا إنما كان يشتمل الناس.

# أخبرني عمر بن عبد الله العتكي قال.

# حدثنا عمر بن شبة قال.

# حدثنا محمد ابن إسماعيل عن ابيه عن سعيد بن عقبة قال: كنا مع عبد الله بن
~~الحسن بسويقة وبين يديه صخرة فقام محمد يعالجها ليرفعها فأقلها حتى بلغ
~~ركبتيه، فنهاه عبد الله فانتهى، فلما

# رحل عبد الله عاد إليها فاستقلها ms155 على منكبه ثم القاها فحزرت الف رطل.

# قال: وحدثني موسى بن عبد الله عن ابيه عن سعيد بن عقبة بهذا.

# قال أبو زيد: ووقف موسى على الصخرة بسويقة وذكر لي انه ورجل من اصحابه
~~عالجها وهي على حرفها وكان جهدهما ان حركا.

# حدثني علي بن العباس المقانعي قال.

# حدثنا بكار بن احمد قال.

# حدثنا الحسن ابن الحسين عن محمد بن مساور عن مضرس بن فضالة الاسدي قال.

# صعد محمد بن عبد الله المنبر في المدينة فخطب الناس فحمد الله واثنى عليه
~~ثم قال.

# أيها الناس، ما

# يسرني ان الامة اجتمعت إلي كما اجتمعت هذه الحلقة في يدي - يعني سير سوطه
~~- واني سئلت عن باب حلال وحرام لا يكون عندي مخرج منه.

# حدثني محمد بن الحسين الاشناني قال.

# حدثنا الحسين بن الحكم قال.

# حدثنا الحسن بن الحسين عن محمد بن مساور بهذا.

# حدثني علي بن العباس قال.

# حدثنا عباد بن يعقوب قال.

# حدثنا ارطاة قال قال لنا إبراهيم بن ابي يحيى.

# ايهما افضل عندكم.

# جعفر بن محمد أو محمد بن عبد الله ؟ قال.

# قلنا له.

# انت اعلم فقد رأيتهما ولم نراهما.

# فقال.

# ما رأيت احدا انظر في دقيق الامر من محمد بن عبد الله.

# حدثني علي بن العباس قال: انبأنا بكار بن احمد قال.

# حدثنا يحيى بن PageV01P169 - ص 170 -

# الحسن قال.

# حدثني حماد بن يعلى قال.

# قلت لعلي بن عمر بن علي بن الحسين.

# امتع الله بك اسمعت جعفرا يذكر في محمد وإبراهيم شيئا ؟ قال.

# سمعته حين امره أبو جعفر ان يسير إلى الربذة فقال.

# يا علي بنفسي انت سر معي فسرت معه إلى

# الربذة فدخل على ابي جعفر وقمت انتظره فخرج علي جعفر وعيناه تذرفان فقال لي.

# يا علي ما لقيت من ابن الخبيثة والله لا امضي ثم قال.

# رحم الله ابني هند إنهما إن كانا لصابرين كريمين، والله لقد مضيا ولم
~~يصبهما دنس.

# قال: وقال غيره إنه قال: فما آسى على شئ إلا على تركي إياهما لم أخرج معهما. ms156

# حدثنا علي بن العباس، قال: أنبأنا بكار بن أحمد، قال: حدثنا الحسن بن
~~الحسين عن سليمان بن نهيك، قال: كان موسى، وعبد الله ابنا جعفر، عند محمد
~~بن عبد الله، فأتاه جعفر فسلم، ثم قال: تحب أن يصطلم أهل بيتك ؟ قال: ما
~~أحب ذلك.

# قال: فان رأيت أن تأذن لي فانك تعرف علتي.

# قال: قد أذنت لك.

# ثم التفت محمد بعدما مضى جعفر، إلى موسى، وعبد الله ابني جعفر فقال:
~~الحقا بأبيكما فقد أذنت لكما، فانصرفا.

# فالتفت جعفر فقال: مالكما ؟ قال: قد أذن لنا.

# فقال جعفر: إرجعا فما كنت بالذي أبخل بنفسي وبكما عنه، فرجعا فشهدا محمدا.

# أخبرنا علي بن العباس.

# قال حدثنا يحيى بن الحسن بن محمد بن عبد الواحد، قال: حدثنا يحيى بن
~~الحسن بن الفرات، عن غالب الاسدي، قال: سمعت عيسى ابن زيد يقول: لو أنزل
~~الله على محمد - صلى الله عليه وآله - أنه باعث بعده نبيا لكان ذلك النبي
~~محمد بن عبد الله بن الحسن.

# فقال يحيى بن الحسن - فيما حدثني ابن سعيد عنه - قال: يعقوب بن عربي:
~~سمعت أبا جعفر المنصور يقول في أيام بني أمية، وهو في نفر من بني أبيه (
~~عند محمد بن عبد الله بن حسن ) قال: ما في آل محمد - صلى الله عليه وآله -
~~أعلم بدين الله، ولا أحق بولاية الامر من محمد بن عبد الله، وبايع له، وكان يعرفني PageV01P170 - ص 171 -

# بصحبته والخروج معه.

# قال يعقوب بن عربي: فلما قتل محمد حبسني بضع عشرة سنة.

# أخبرني يحيى بن علي، وأحمد بن عبد العزيز، وعمر بن عبيدالله العتكي،
~~قالوا: حدثنا عمر بن شبة، قال: حدثني محمد بن يحيى، عن عبد العزيز بن
~~عمران، عن عبد الله بن جعفر بن عبد الرحمن بن المسور بن مخرمة، قال أبو
~~زيد، وحدثني

# جعفر بن محمد بن إسماعيل بن الفضل الهاشمي، عن رجل من بني كنانة، قال أبو
~~زيد، وحدثني عبد الرحمن بن عمرو بن حبيب، عن الحسن بن أيوب مولى بني نمير،
~~عن عبد ms157 الاعلى بن أعين.

# كل هؤلاء قد روى هذا الحديث بألفاظ مختلفة،

# ومعان قريبة، فجمعت رواياتهم، لئلا يطول الكتاب بتكرير الاسانيد: أن بني
~~هاشم اجتمعوا فخطبهم عبد الله بن الحسن فحمد الله وأثنى عليه ثم قال: إنكم
~~أهل البيت قد فضلكم الله بالرسالة، واختاركم لها، وأكثركم بركة يا ذرية
~~محمد صلى الله عليه

# وآله بنو عمه وعترته، وأولى الناس بالفزع في أمر الله، من وضعه الله
~~موضعكم من نبيه صلى الله عليه وآله، وقد ترون كتاب الله معطلا، وسنة نبيه
~~متروكة، والباطل حيا، والحق ميتا.

# قاتلوا لله في الطلب لرضاه بما هو، أهله، قبل أن ينزع

# منكم اسمكم، وتهونوا عليه كما هانت بنو إسرائيل، وكانوا أحب خلقه إليه،
~~وقد علمتم انا لم نزل نسمع أن هؤلاء القوم إذا قتل بعضهم بعضا خرج الامر من
~~أيديهم، فقد قتلوا صاحبهم - يعني الوليد بن يزيد - فهلم نبايع محمدا، فقد
~~علمتم أنه المهدي

# فقالوا: لم يجتمع أصحابنا بعد، ولو اجتمعوا فعلنا، ولسنا نرى أبا عبد
~~الله جعفر ابن محمد، فأرسل إليه ابن الحسن فأبى أن يأتي، فقام وقال: أنا آت
~~به الساعة، فخرج بنفسه حتى أتى مضرب الفضل بن عبد الرحمن بن العباس بن
~~ربيعة بن الحرث

# ، فأوسع له الفضل ولم يصده، فعلمت أن الفضل أسن منه، فقام له جعفر وصدره،
~~فعلمت أنه أسن منه.

# ثم خرجنا جميعا حتى أتينا عبد الله، فدعى إلى بيعة محمد، فقال له جعفر:

PageV01P171

# - ص 172 -

# إنك شيخ، وإن شئت بايعتك، وأما ابنك فوالله لا ابايعه وادعك.

# وقال عبد الله الاعلى في حديثه: إن عبد الله بن الحسن قال لهم: لا ترسلوا
~~إلى جعفر فانه يفسد عليكم، فأبوا.

# قال: فأتاهم وأنا معهم، فأوسع له عبد الله إلى جانبه وقال: قد علمت ما

# صنع بنا بنو أمية، وقد رأينا أن نبايع لهذا الفتى.

# فقال: لا تفعلوا: فان الامر لم يأت بعد.

# فغضب عبد الله وقال: لقد علمت خلاف ما تقول، ولكنه يحملك على ذلك الحسد لابني.

# فقال: لا والله، ما ذاك ms158 يحملني، ولكن هذا وإخوته وأبناؤهم دونكم.

# وضرب يده على ظهر أبي العباس، ثم نهض واتبعه، ولحقه عبد الصمد، وأبو جعفر
~~فقالا: يا أبا عبد الله، أتقول ذلك ؟ قال: نعم والله أقوله وأعلمه !

# قال أبو زيد، وحدثني إبراهيم بن محمد بن عبد الله بن أبي الكرام بهذا
~~الحديث، عن أبيه: ان جعفرا قال لعبد الله بن الحسن: إنها والله ما هي إليك،
~~ولا إلى ابنيك، ولكنها لهؤلاء، وإن ابنيك لمقتولان.

# فتفرق اهل المجلس ولم يجتمعوا بعدها: وقال

# عبد الله بن جعفر بن المسور في حديثه: فخرج جعفر يتوكأ على يدي فقال لي:
~~أرأيت صاحب الرداء الاصفر ؟ يعني أبا جعفر.

# قلت: نعم قال: فانا والله نجده يقتل محمدا، قلت: أو يقتل محمدا ؟ قال: نعم.

# فقلت في نفسي: حسده ورب الكعبة.

# ثم ما خرجت والله من الدنيا حتى رأيته قتله.

# أخبرني عيسى بن الحسين الوراق، قال: حدثنا الخراز عن المدائني، وأخبرني
~~الحسن بن علي، قال: حدثنا عبد الله بن أبي سعد، قال: حدثني علي ابن عمرو،
~~عن ابن داحة: أن جعفرا بن محمد قال لعبدالله بن الحسن: إن هذا الامر، والله
~~ليس إليك، ولا إلى ابنيك، وإنما هو لهذا - يعني السفاح - ثم لهذا - يعني
~~المنصور، ثم لولده من بعده، لا يزال فيهم حتى يؤمر الصبيان، ويشاور وا
~~النساء.

PageV01P172

# - ص 173 -

# فقال عبد الله: والله يا جعفر، ما أطلعك الله على غيبه، وما قلت هذا إلا
~~حسدا لابني.

# فقال: لا والله ما حسدت ابنك، وإن هذا - يعني أبا جعفر - يقتله على أحجار
~~الزيت، ثم يقتل أخاه بعده بالطفوف، وقوائم فرسه في الماء.

# ثم قام مغضبا يجر

# رداءه، فتبعه أبو جعفر فقال: أتدري ما قلت يا أبا عبد الله ؟ قال: إي
~~والله أدريه، وإنه لكائن.

# قال: فحدثني من سمع أبا جعفر يقول: فانصرفت لوقتي فرتبت عمالي، وميزت
~~أموري تمييز مالك لها.

# قال: فلما ولي أبو جعفر الخلافة سمي جعفرا الصادق، وكان إذا ذكره قال:
~~قال لي الصادق جعفر بن محمد كذا وكذا، فبقيت عليه.

# أخبرني ms159 عيسى بن الحسين، قال: حدثنا الخزاز، قال: حدثني المدائني عن سحيم
~~ابن حفص: أن نفرا من بني هاشم اجتمعوا بالابواء من طريق مكة، فيهم إبراهيم
~~الامام، والسفاح، والمنصور، وصالح بن علي، وعبد الله بن الحسن، وابناه محمد،

# وابراهيم، ومحمد بن عبد الله بن عمر بن عثمان، فقال لهم صالح بن علي:
~~إنكم القوم الذين تمتد أعين الناس إليهم، فقد جمعكم الله في هذا الموضع،
~~فاجتمعوا على بيعة أحدكم، فتفرقوا في الآفاق، وادعوا الله، لعل الله أن
~~يفتح عليكم وينصركم.

# فقال أبو جعفر: لاي شئ تخدعون أنفسكم، والله لقد علمتم ما الناس إلى أحد
~~أميل أعناقا، ولا أسرع إجابة منهم إلى هذا الفتى يعني محمد بن عبد الله -.

# قالوا: قد والله صدقت، وإنا لنعلم هذا.

# فبايعوا جميعا محمدا، وبايعه ابراهيم الامام،

# والسفاح، والمنصور، وسائر من حضر، فذلك الذي أغرى القوم لمحمد بالبيعة
~~التي كانت في أعناقهم.

# قال: ثم لم يجتمعوا إلى أيام مروان بن محمد.

# ثم اجتمعوا فبيناهم يتشاورون إذ جاء رجل إلى ابراهيم فشاوره بشئ فقام،
~~وتبعه العباسيون، فسأل العلويون PageV01P173 - ص 174 -

# عن ذلك فإذا الرجل قد قال لابراهيم الامام.

# قد أخذت لك البيعة بخراسان واجتمعت لك الجيوش، فلما علم ذلك عبد الله بن
~~الحسن احتشم إبراهيم الامام وخافه وتوقاه، فكتب إلى مروان بن محمد إني برئ
~~من إبراهيم وما أحدث.

# * ( إظهار محمد بن عبد الله بن الحسن الدعوة لنفسه ) *

# قال أبو الفرج علي بن الحسين: وكانت دعوة محمد إلى نفسه، ودعوة أبيه ومن
~~دعا إليه من أهله، بعقب قتل الوليد بن يزيد، ووقوع الفتنة بعده.

# وقد كان سعى به إلى مروان بن محمد.

# فقال: لست أخاف أهل هذا البيت لانه لاحظ لهم في الملك إنما الحظ لبني
~~عمهم العباس وبعث إلى عبد الله بن الحسن بمال واستكفه، وأوصى عامله بالحجاز
~~أن يصونهم ولا يعرض لمحمد بطلب.

# ولا إخافة إلا أن يستظهر حربا أو شقا لعصا.

# ثم أظهر دعوته في أيام أبي العباس، وكان إليه محسنا فعاتب إياه في ذلك ms160
~~وكفه فلما ولي أبو جعفر جد في طلبه، وجد هو في أمره إلى أن ظهر.

# أخبرنا يحيى بن علي بن يحيى المنجم، والجوهري، والعتكي قالوا أخبرنا أبو
~~زيد، قال: حدثنا محمد بن يحيى قال: حدثني ابن أبي ثابت، عن أبي العباس
~~الفلسطي قال: قلت لمروان بن محمد: جد محمد بن عبد الله بن الحسن، فانه يدعى
~~هذا الامر ويتسمى بالمهدي فقال: مالي وله ما هو به ولا من بني أبيه وإنه
~~لابن أم ولد.

# فلم يهجه مروان حتى قتل.

# قال محمد بن يحيى، وحدثني الحرث بن إسحاق: أن مروان لما بعث عبد الملك بن
~~عطية السعدي لقتال الحرورية لقيه أهل المدينة سوى عبد الله بن الحسن وابنيه
~~محمد وإبراهيم، فكتب بذلك إلى مروان، وكتب إليه إني هممت PageV01P174 - ص 175 -

# بضرب أعناقهم.

# فكتب إليه مروان ألا تعرض لعبدالله ولا لابنيه فليسو بأصحابنا الذين
~~يقاتلونا أو يظهرون علينا.

# قال أبو زيد، وحدثني عيسى بن عبد الله عن ابيه قال: ارسل مروان بن محمد
~~إلى عبد الله بن الحسن بعشرة الف دينار وقال له: اكفف

# عني ابنيك وكتب إلى عامله بالمدينة ان استتر بثوب منك فلا تكشفه عنه وإن
~~كان جالسا على جدار فلا ترفع راسك إليه.

# قال أبو زيد وحدثني عبد الملك بن سنان قال: قال مروان بن محمد لعبدالله
~~ابن الحسن: إئتني بابنك محمد.

# قال: وما تصنع به يا امير المؤمنين ؟ قال: لا شئ إلا انه إن اتانا
~~اكرمناه وإن قاتلنا قاتلناه وإن بعد عنا لم نهجه.

# قال أبو زيد، وحدثني يعقوب بن القاسم عن الحسين بن عيسى الجعفي عن
~~المغبرة بن زميل العنبري.

# ان مروان بن محمد قال له - يعني لعبدالله بن الحسن - ما فعل مهديكم ؟ قال.

# لا تقل ذلك يا امير المؤمنين فليس كما يبلغك.

# فقال.

# بلى ولكن يصلحه الله ويرشده.

# اخبرني عيسى بن الحسين.

# قال.

# حدثنا احمد بن الحرث عن المدائني قال.

# بلغني ان عبد الملك بن عقبة اجتاز بحاج مشرف على الطريق، ومحمد ابن عبد
~~الله ابن ms161 الحسن مطلع من خوخة، فقال رجل لابن عطية.

# ارفع راسك، فانظر إلى محمد بن

# عبد الله بن الحسن فطأطأ راسه وقال للرجل.

# إن امير المؤمنين يعني مروان بن محمد - قال لي.

# إن استتر منك بثوب فلا تكشفه عنه، وإن كان جالسا على جدار فلا ترفع راسك
~~إليه ومضى.

PageV01P175

# - ص 176 -

# * ( أمر محمد بن عبد الله ومقتله ) *

# قال أبو الفرج الاصبهاني رحمه الله.

# وكان سبب عجلته بالخروج قبل ان يتم امر دعاته الذين أنفذهم إلى الآفاق
~~إنفاذ عبد الله بن الحسن إليه موسى أخاه ليصير إلى أبي جعفر ويزول عما كان
~~عليه فيما أظهره له وأسر إلى موسى غير ذلك فصار إلى

# المدينة فأقام بها حولا يدافع رياح بن عثمان ثم استبطأه وكتب إلى أبي
~~جعفر في أمره يعلمه بتربصه فكتب إليه يأمره بأن ينحدر إلى العراق ففعل ذلك،
~~وقال للرسل.

# ان رأيتم أحدا قد اقبل من المدينة في طلبكم فاضربوا عنق موسى وقد كان احس

# بخبر محمد، وبلغ ذلك محمدا فظهر.

# وكان اول ما سئل عنه رياح بن عثمان امر موسى فعرفه خبره وانه تقدم إلى
~~الرسل ان يضربوا عنقه إن جاءهم إنسان فقال من لي بموسى ؟ فقال ابن خضير:
~~انا فأنفذ معه فوارس واستدار بهم حتى اتى القوم من امامهم كأنهم اقبلوا من
~~العراق فلم ينكروهم حتى خالطوهم فأخذوا موسى منهم.

# حدثني بذلك عمر بن عبد الله قال.

# حدثنا أبو زيد قال.

# حدثني موسى ابن عبد الله عن ابيه، عن جده موسى.

# واخبرني عمر، قال.

# حدثنا عمر بن شبة.

# قال.

# حدثني القاسم بن ابي شيبة قال.

# حدثنا أبو نعيم الفضل بن دكين.

# ان عبيدالله بن عمر،

# وابن ذئب وعبد الحميد بن جعفر، دخلوا على محمد بن عبد الله قبل خروجه
~~فقالوا له.

# ما تنتظر بالخروج والله ما تجد هذه الامة احدا اسأم منك عليها ما يمنعك
~~ان تخرج ولو وحدك ؟ اخبرني عمر قال.

# حدثنا أبو زيد قال حدثنا عيسى قال.

# حدثني ابي قال بعث إلينا رياح فأتيته انا وجعفر ms162 بن محمد والحسين بن علي
~~بن الحسين وعلي بن عمر بن علي والحسن بن الحسين ورجال من قريش فيهم اسماعيل
~~بن ايوب المخزومي وابنه فانا لعنده في دار

# مروان إذ سمعنا التكبير قد حال دون كل شئ وظنناه انه من عند الحرس وظن
~~الحرس انه من الدار فوثب ابن مسلم بن عقبة وكان مع PageV01P176 - ص 177 -

# رياح فاتكأ على سيفه، وقال: أطعني في هؤلاء فأضرب أعناقهم.

# فقال علي بن عمر فكدنا والله تلك الليلة ان نطيح حتى قام الحسين بن علي
~~فقال: والله ما ذلك لك، إنا لعلى السمع والطاعة.

# وقام رياح ومحمد بن عبد العزيز فدخلا في دار يزيد،

# واختفيا فيها.

# وقمنا فخرجنا من دار عبد العزيز بن مروان حتى تصورنا على كناسة كانت في
~~زقاق عاصم بن عمر، فقال اسماعيل بن أيوب لابنه خالد: يا بني: والله ما
~~تجيبني نفسي إلى الوثوب، فارفعني فرفعه.

# قال أبو زيد: فحدثني محمد بن يحيى، قال: حدثنا عبد العزيز بن عمار، قال:
~~حدثني أبي قال: والله انا لعلى ذلك إذ طلع فارسان من قبل الزوراء يركضان
~~حتى وقفا بين دار عبد الله بن مطيع، ورحبة القضاء، في موضع السقاية، فقلنا الامر

# والله جد، ثم سمعنا صوتا بعيدا فأقمنا طويلا فأقبل محمد بن عبد الله من
~~الدار وهو علي حمار ومعه مائتان وخمسون راجلا حتى إذا ( سرع ) على بني سلمة
~~وبطحان قال: اسلكوا بني سلمة تسلموا ان شاء الله.

# قال: فسمعنا تكبيرة ثم علا الصوت

# فأقبل حتى إذا خرج من زقاق بن حضير استبطأ حتى جاء على التمارين ودخل من
~~أصحاب الاقفاص، فأتى السجن وهو يومئذ في دار ابن هشام، فدقه وأخرج من كان
~~فيه، ثم أتى الرحبة حتى جاء إلى بيت عاتكة فجلس على بابها وتناوش الناس
~~فقيل دخل سيدي ( 1 ).

# أخبرني يحيى بن علي.

# قال: حدثنا عمر بن شبة قال: حدثني يعقوب ابن القاسم عن علي بن أبي طالب،
~~وحدثني عمر بن راشد وكان قد أدرك ذلك قال: خرج محمد بن ms163 عبد الله لليلتين
~~بقيتا من جمادي سنة خمس وأربعين ومائة، وعليه قلنسوة

# صفراء ( مصرية وجبة صفراء ) وعمامة قد شد بها حقويه ( وأخرى قد اعتم بها
~~) متوشحا سيفا، وهو يقول لاصحابه: لا تقتلوا.

# لا تقتلوا وتعلق رياح

# *----*

# ( 1 ) وتناوش الناس حتى قتل رجل سندي كان يستصبح في المسجد، قتله رجل من
~~أصحاب محمد.

# ( * ) PageV01P177 - ص 178 -

# ( في مشربة ) في دار مروان، وأمر بالدرجة فهدمت، فصعدوا إليه وأنزلوه
~~وحبسوا معه أخاه العباس بن عثمان وابن مسلم بن عقبة في دار مروان.

# أخبرني عمر بن عبد الله قال: حدثنا أبو زيد قال: حدثنا أزهر بن سعد، قال:
~~دخل محمد المسجد قبل الفجر فخطب الناس ثم حضرته الصلاة فنزل فصلى، وبايعه
~~الناس طوعا إلا أناسا ( أرسل إليهم ).

# أخبرني عمر، قال: حدثنا أبو زيد قال: حدثني عبد الله بن عمر بن حبيب قال:
~~حدثني من حضر محمدا على المنبر يخطب فاعترض بلغم في حلقه فتنحنح فذهب، ثم
~~عاد فتنحنح، ثم نظر فلم ير موضعا، فرمى نخامته السقف سقف المسجد، فألصقه به.

# أخبرني عمر قال: حدثنا أبو زيد قال حدثني محمد بن معروف قال حدثني الربيع
~~بن عبد الله بن الربيع عن أبيه قال: إنا لنزول حول أساس المدينة في أبنية
~~من الفساطيط والاخبية إذ قيل لنا: ركب أمير المؤمنين، فخرجت أتبعه فوجدت
~~عيسى بن علي،

# فوقفنا له فمر بنا على معتاق وبياع فسلمنا عليه فلم يستصحبنا فجعلنا نسير
~~وراءه ما يجاوز طرفه عرف الفرس، ثم قال للطوسي: علي بأبي العباس فأتى بعيسى
~~بن علي فسار عن يمينه، ثم قال: علي بالربيع، فدعيت فسرت عن يساره فقال:

# قد خرج ابن عبد الله الكذاب ابن الكذاب بالمدينة.

# فقلت: يا أمير المؤمنين الا أحدثك حديثا حدثنيه سعيد بن جعدة قال: ما هو
~~؟ قلت: أخبرني انه كان مع مروان يوم الزاب، وعبد الله بن علي يقاتله فقال:
~~من في الخيل ؟ فقيل: عبد الله بن علي فلم

# يعرفه، فقيل: الشاب الذي أتيت به من عسكر عبد الله بن معاوية قال: نعم ms164
~~والله لقد أخبرت عنه يومئذ فأردت قتله ثم بت على ذلك وأصبحت عليه، وجلست
~~وأنا أريده ثم أطلقته وكان امر الله قدرا مقدورا والله لوددت ان علي بن أبي
~~طالب في هذه الخيل مكانه لانه لا يتم لعلي ولا لولده من هذا الامر شئ.

PageV01P178

# - ص 179 -

# قال: الله أسعيد حدثك هذا ؟ قلت: بنت أبي سفيان بن معاوية طالق إن لم يكن
~~حدثنيه.

# قال: فاصفر وجهه وتحدث، وقد كان أبلس فلم ينطق.

# أخبرني عمر قال: حدثنا أبو زيد قال: حدثني عيسى بن عبد الله عن سعيد
~~البربري قال: لما بلغ ابا جعفر خروج محمد بالمدينة تنجد وقال غيره: قال
~~للرسول قتلته والله إن كنت صادقا.

# أخبرني عمر بن عبد الله قال: حدثنا أبو زيد قال حدثني محمد بن أبي حرب،
~~قال: لما بلغ ابا جعفر ظهور محمد اشفق منه فقال له الحارثي المنجم: ما جزعك
~~منه ؟ فوالله لو ملك الارض ما لبث إلا تسعين يوما

# أخبرنا عمر قال: حدثنا أبو زيد قال: حدثنا عبد الملك بن سليمان قال:
~~حدثنا حبيب بن مروان قال: وحدثني نسيم بن الجواري قال أبو زيد: وحدثني
~~العباس بن سفيان، مولى الحجاج بن يوسف: ان ابا جعفر لما خرج محمد ابن عبد
~~الله قال: إن هذا

# الاحمق - يعني عبد الله بن علي - لا يزال يطلع له الرأي الجيد في الحرب
~~فادخلوا إليه فشاوروه ولا تعلموه اني امرتكم.

# فدخلوا عليه، فلما رآهم قال: لامر ما جئتم ما جاء بكم جميعا وقد هجر
~~تموني منذ دهر ؟ قالوا: استأذنا امير المؤمنين فأذن

# لنا.

# قال: لبس هذا بشئ فما الخبر ؟ قالوا: خرج محمد بن عبد الله.

# قال: إن المحبوس محبوس الرأي فقولو له: يخرجني ( حتى يخرج رايي ) فقال
~~أبو جعفر لو طرق محمد على الباب ما اخرجته وانا خير له منه وهو ملك اهل بيته.

# فقال

# عبد الله: إن البخل قد قتل ابن سلامة فمروه فليخرج الاموال وليعط الاجناد
~~فان غلب فما اوشك ما يعود إليه ماله وإن غلب لم يقدم ms165 صاحبه على درهم وان
~~يعجل الساعة حتى يأتي الكوفة فيجثم على اكبادهم فإنهم شيعة اهل البيت ثم
~~يحفظها بالمسالح فمن

# خرج منها إلى وجه من الوجوه أو اتاها ( من ) وجه من الوجوه ضرب عنقه
~~فليبعث إلى مسلم بن قتيبة فينحدر عليه - وكان بالري - وليكتب PageV01P179 - ص 180 -

# إلى أهل الشام فليأمرهم فليحملوا إليه أهل البأس والنجدة ما يحمله البريد
~~فليحسن جوائزهم ويوجههم مع مسلم بن قتيبة.

# ففعل.

# أخبرني عمر بن عبد الله قال: حدثنا أبو زيد قال: حدثني عبد الملك ابن
~~شيبان، قال أخبرني زيد مولى مسمع بن عبد الملك قال: لما ظهر محمد بن عبد
~~الله دعا أبو جعفر عيسى، فقال له: قد ظهر محمد فسر إليه قال: يا أمير
~~المؤمنين هؤلاء عمومتك حولك فادعهم وشاورهم.

# قال: فأين قول ابن هرمة:

# نزور امرءا لا يمحض القوم سره * ولا ينتجي الاذنين فيما يحاول

# إذا ما أتى شيئا مضى كالذي اتى * وما قال إني فاعل فهو فاعل

# وقال احمد بن الحرث الخزاز عن المدائني، قال: امر أبو جعفر عيسى: إذا قتل
~~محمدا إن قدر ان لا يذبح طائرا فليفعل وقال له: افهمت يا ابا موسى - ثلاثا
~~- قال: فهمت.

# قال: فنفذ عيسى ومعه اربعة آلاف، ومحمد بن ابي العباس ومحمد

# بن زيد ابن علي بن الحسين والقاسم بن الحسن بن زيد ومحمد بن عبد الله
~~الجعفري وحميد بن قحطبة.

# فسار عيسى وبلغ محمدا مسيره فخندق على المدينة خندق رسول الله صلى الله
~~عليه وآله، وخندق على افواه السكك، فلما كان عيسى بفيد

# كتب إلى محمد بن عبد الله يعطيه الامان، وبعث بكتابه إليه وإلى اهل
~~المدينة مع محمد ابن زيد فتكلم فقال: يا اهل المدينة، انا محمد بن زيد،
~~والله لقد تركت امير المؤمنين حيا، وهذا عيسى بن موسى قد اتاكم وهو يعرض
~~عليكم الامان.

# وتكلم

# القاسم بن الحسن بمثل ذلك فقال اهل المدينة: قد خلعنا ابا الدوانيق فكتب
~~محمد إلى عيسى يدعوه إلى طاعته، ويعطيه الامان.

# قال المدائني فحدثني عبد الحميد بن ms166 جعفر عن عبد الله بن ابي الحكم قال:
~~قال محمد: اشيروا علي في الخروج عن

# المدينة أو المقام - حين دنا عيسى بن موسى من المدينة - فقال قوم: نقيم
~~وقال قوم نخرج فقال لعبد الحميد PageV01P180 - ص 181 -

# ابن جعفر: اشر علي يا ابا جعفر ؟ قال: اتت في اقل بلاد الله فرسا وطعاما
~~واضعفه رجلا واقله مالا وسلاحا تريد ان تقاتل اكثر الناس مالا واشده رجالا
~~واكثره سلاحا واقدره على الطعام؟ الراي ان تسير بمن اتبعك إلى مصر ( فوالله
~~لا يردك راد )

# فتقاتل بمثل سلاحه ( وكراعه ) ورجاله وماله.

# فقال جبير بن عبد الله: اعيذك بالله ان تخرج من المدينة فان رسول الله
~~صلى الله عليه وآله قال عام احد: رأيتني ادخلت يدي في درع حصينة فأولها
~~بالمدينة.

# فترك محمد ما اشار به عبد الحميد واقام.

# قال المدائني: واقبل عيسى بن موسى إلى المدينة فكان اول من لقيهم ابراهيم
~~ابن جعفر الزبيري على بنية واقم فعثر فرسه فسقط وقتل.

# وسلك عيسى بطن فراة حتى ظهر على الجرف فنزل قصر سليمان بن عبد الملك
~~صبيحة اثنتى عشرة ليلة من

# شهر رمضان سنة خمس واربعين ومائة يوم السبت، وأراد ان يؤخر القتال حتى
~~يفطر، فبلغه ان محمدا يقول: إن أهل خراسان على بيعتي وحميد بن قحطبة قد
~~بايعني، ولو قدر ان ينفلت فلت.

# فعاجلهم عيسى بالقتال فلم يشعر اهل المدينة يوم

# الاثنين للنصف من شهر رمضان إلا بالخيل قد أحاطت بهم حين أسفروا، وقال
~~لحميد: أراك مداهنا وامره بالتجرد لقتال محمد فتولى قتال عيسى بن موسى في
~~ذلك اليوم عيسى بن زيد ومحمد جالس بالمصلى واشتد الامر بينهم، ثم جاء محمد

# فباشر القتال بنفسه فكان بازاء محمد حميد ابن قحطبة وبازاء يزيد وصالح
~~ابني معاوية بن عبد الله بن جعفر كثير بن حصين، وكان محمد ابن ابي العباس
~~وعقبة بن مسلم بازاء جهينة.

# فأرسل صالح ويزيد إلى كثير يطلبان الامان فاستأذن عيسى فقال:

# لا امان لهما عندي فأعلمهما فهربا.

# فاقتتلوا إلى الظهر ورماهم اهل خراسان ms167 بالنشاب واكثروا فيهم الجراح
~~وتفرقوا عن محمد فأتى دار مروان فصلى الظهر فيها فاغتسل وتحنط فقال عبد
~~الله بن جعفر PageV01P181 - ص 182 -

# ابن المسور بن مخرمة: إنه لا طاقة لك بمن ( يرى )، فالحق بمكة قال: لو
~~خرجت من المدينة وفقدوني لقتلوا أهل المدينة كقتل أهل الحرة وأنت مني في حل
~~يا أبا جعفر فاذهب حيث شئت.

# أخبرني عمر بن عبد الله قال: حدثنا عمر بن شبة قال: حدثني هشام بن محمد
~~ابن عروة بن هشام بن عروة عن ماهان بن بحر.

# وحدثني مخلد بن يحيى الباهلي.

# عن قتيبة بن معن، عن الفضيل بن سليمان النميري عن أخيه وكان مع محمد قال: كانت

# الخراسانية إذا نظروا إلى ابن خضير الزبيري يتنادون حضيرا آمد فيتضعضعون لذلك.

# وقال الآخر: وأتينا برأس خضير فوالله ما جعلنا نستطيع حمله لما به من
~~الجراح كان كأنه باذنجانة مفلقة، فكنا نضم أعظمه ضما.

# أخبرني عمر بن عبد الله قال: حدثنا عمر بن شبة قال: أخبرني إبراهيم ابن
~~أبي الكرام قال عيسى لحميد بن قحطبة عند العصر: اراك قد أبطأت في أمر هذا
~~الرجل فول حربه حمزة بن مالك قال: والله لو رمت أنت ذاك ما تركتك أحين قتلت
~~الرجال ووجدت ريح الفتح ؟ ثم جد في القتال، حتى قتل محمد.

# أخبرني عمر قال: حدثنا أبو زيد قال: حدثنا أزهر بن سعد قال: دخل حميد بن
~~قحطبة من زقاق أشجع على محمد.

# وقال المدائني: إن محمدا قال لحميد بن قحطبة: ألم تبايعني فما هذا ؟ قال:
~~هكذا نفعل بمن يفشى سره إلى الصبيان.

# أخبرني عمر قال: حدثنا أبو زيد قال: حدثني أبو الحسن الحذاء قال: حدثني
~~مسعود الرحال قال: رأيت محمدا يومئذ باشر القتال بنفسه فانى أنظر إليه حين
~~ضربه رجل بسيف دون شحمة أذنه اليمنى فبرك لركبتيه وتعادوا عليه وصاح حميد
~~بن قحطبة لا تقتلوه فكفوا عنه حتى جاء حميد فاحتز رأسه.

# لعن الله حميدا وغضب عليه.

PageV01P182

# - ص 183 -

# أخبرني عمر بن عبد الله قال: حدثنا أبو زيد قال: ms168 حدثني محمد بن يحيى قال
~~أخبرني الحرث بن اسحاق قال: برك محمد على ركبتيه وجعل يذب عن نفسه يقول:
~~ويحكم أنا ابن نبيكم مجروح مظلوم.

# أخبرني عمر قال: حدثنا أبو زيد قال: حدثني محمد بن اسماعيل قال: حدثني
~~أبو الحجاج المنقري قال: رأيت محمدا يومئذ وإن أشبه ما خلق الله به لما ذكر
~~عن حمزة بن عبد المطلب، يفري الناس بسيفه ما يقاربه أحد إلا قتله ( ومعه
~~سيف ) لا

# والله ما يليق شيئا حتى رماه إنسان كأني أنظر إليه أحمر أزرق بسهم.

# ودهمتنا الخيل فوقف إلى ناحية جدار.

# وتحاماه الناس فوجد الموت فتحامل على سيفه فكسره فسمعت جدي يقول: كان معه
~~سيف رسول الله صلى الله عليه وآله ذو الفقار.

# حدثني علي بن العباس المقانعي قال: أنبأنا بكار بن احمد قال: حدثنا إسحاق
~~ابن يحيى عن محمد بن إبراهيم بن عبد الله بن الحسن قال: لما كان اليوم الذي
~~قتل فيه محمد رحمه الله قال لاخته: إني في هذا اليوم على قتال القوم فان
~~زالت الشمس

# وأمطرت السماء فاني اقتل وإن زالت الشمس ولم تمطر السماء، وهبت الريح
~~فانى أظفر بالقوم فإذا زالت الشمس فأسجري التنانير وهييئ هذه الكتب فان
~~زالت الشمس ومطرت السماء فاطرحي هذه الكتب في التنانير فان قدرتم على بدني
~~ولم تقدروا

# على رأسي فأتوا به ظلة بني نبيه على مقدار اربعة أذرع أو خمسة فاحفروا لي
~~حفيرة وادفنوني فيها فلما مطرت السماء فعلوا ما أمرهم به وقالوا: إنه علامة
~~قتل النفس الزكية أن يسيل الدم حتى يدخل بيت عاتكة قال: وأخذ جسده فحفروا له

# حفيرة، فوقعوا على صخرة فأدخلوا الحبال فأخرجوها فإذا فيها مكتوب: هذا
~~قبر الحسن بن علي بن أبي طالب.

# فقالت زينب: رحم الله أخي كان أعلم حيث أوصى ان يدفن في هذا الموضع.

# أخبرني عمر قال: حدثنا أبو زيد قال: حدثني عبد الله بن محمد بن البواب PageV01P183 - ص 184 -

# قال: حدثني أبي عن عبد الله بن عامر الاسلمي قال: قال لي محمد بن ms169 عبد
~~الله ونحن نقاتل عيسى: تغشانا سحابة فان أمطرتنا ظهرنا وإن جاوزتنا إليهم
~~فانظر دمي على أحجار الزيت.

# فوالله ما لبثنا ان أظلتنا سحابة فجالت وقعقعت حتى قلت تفعل ثم

# جاوزتنا فأصابت عيسى وأصحابه فما كان إلا كلا ولا حتى رأيته قتيلا بين
~~أحجار الزيت.

# أخبرني عمر بن عبد الله قال: حدثنا عمر بن شبة قال: حدثني علي ابن
~~إسماعيل بن صالح بن ميثم: ان عيسى لما قدم قال جعفر بن محمد: اهو هو ؟ قيل:

# من تعني يا أبا عبد الله ؟ قال: المتلعب بدمائنا.

# ( أما ) والله لا يخلا منها شئ ( يعني محمدا وإبراهيم.

# أخبرني محمد بن عبد الله قال حدثنا أبو زيد قال حدثنا الرومي مولى جعفر
~~ابن محمد قال: أرسلني جعفر بن محمد أنظر ما يصنعون فجئته فأخبرته ان محمدا
~~قتل وأن عيسى قبض على عين أبي زياد فأبلس طويلا ثم قال: ما يدعو عيسى إلى
~~ان يس بنا ويقطع أرحامنا فوالله لا يذوق هو ولا ولده منها شيئا أبدا.

# أخبرني عمر بن عبد الله قال: حدثنا أبو زيد قال: حدثني أيوب بن عمر قال:
~~لقى جعفر بن محمد أبا جعفر فقال: ( يا أمير المؤمنين ) اردد علي عين أبي
~~زياد آكل من سعفها.

# قال: إياي تكلم بهذا الكلام ؟ والله لازهقن نفسك.

# قال: لا تعجل قد

# بلغت ثلاثا وستين وفيها مات أبي وجدي علي بن أبي طالب فعلى كذا وكذا إن
~~آذيتك بشئ ابدا وإن بقيت بعدك إن آذيت الذي يقوم مقامك فرق له وأعفاه.

# أخبرني عمر بن عبد الله قال: حدثنا أبو زيد قال: حدثني عبد الله بن محمد
~~ابن البواب قال حدثني أبي عن الاسلمي قال: قدم علي أبي جعفر قادم فقال: هرب محمد.

# فقال: كذبت نحن أهل بيت لا نفر.

# أخبرني عمر قال: حدثنا أبو زيد قال: حدثني عبد الله بن راشد بن يزيد قال:
~~أخبرني أبو الحجاج الجمال قال: إنى لقائم على رأس أبي جعفر وهو يسألني PageV01P184 - ص 185 -

# عن مخرج محمد إذ بلغه أن عيسى ms170 ابن موسى هزم وكان متكئا فجلس فضرب بقضيب
~~معه مصلاه وقال: كلا فأين لعب صبياننا بها على المنابر، ومشاورة النساء.

# أخبرني عمر قال حدثنا أبو زيد قال عمر بن شبة: حدثني علي بن إسماعيل
~~الميثمي قال: حدثني أبو كعب قال.

# حضرت عيسى حين قتل محمدا فوضع رأسه بين يديه فأقبل على أصحابه فقال.

# ما تقولون في هذا ؟ فوقعنا فيه.

# فأقبل عليهم قائد له

# فقال.

# كذبتم والله وقلتم باطلا ما على هذا قاتلناه ولكنه خالف أمير المؤمنين
~~وشق عصا المسلمين وإن كان لصواما قواما.

# فسكت القوم.

# أخبرني عمر قال.

# حدثني أبو زيد قال.

# حدثنا يعقوب بن القاسم قال: حدثنا علي بن أبي طالب قال: قتل محمد بن عبد
~~الله قبل العصر يوم الاثنين لاربع عشرة ليلة خلت من شهر رمضان.

# أخبرني عمر قال: حدثني أبو زيد قال: حدثنا عيسى قال: حدثنا محمد ابن زيد،
~~وذكر ابن الحرث عن المدائني بعض ذلك ولم يذكره الباقون: أن عيسى بعث
~~بالبشارة إلى أبي جعفر، القاسم بن الحسن بن زيد وبعث برأسه مع ابن الكرام (
~~الجعفري.

# قال المدائني فدخل ابن أبي الكرام بالرأس ) وهو عاض على شفتيه.

# أخبرني عمر قال: حدثني أبو زيد قال: حدثنا محمد بن يحيى عن الحرث ابن
~~إسحاق: أن زينب بنت عبد الله وفاطمة بنت محمد بن عبد الله بعثتا إلى عيسى
~~ابن موسى إنكم قد قتلتم هذا الرجل وقضيتم حاجتكم فلو أذنتم لنا فواريناه
~~فأرسل إليهما:

# أما ما ذكرتما يا ابنتي عمي أنى نلت منه فوالله ما أمرت ولا علمت فوارياه
~~راشدتين فبعثتا إليه فاحتمل، فقيل إنه حشى في مقطع عنقه عديله قطنا ودفن
~~بالبقيع.

# أخبرني عمر قال: حدثني أبو زيد قال: حدثني محمد بن إسماعيل قال: سمعت
~~جدتي أم سلمة بنت محمد بن طلحة تقول: سمعت زينب بنت عبد الله تقول.

# كان أخي رجلا أدم فلما أدخل علي وجدته قد تغير لونه وحال PageV01P185 - ص 186 -

# حتى رأيت بقية من لحيته فعرفتها وأمرت بفراش فجعل تحته وقد أقام في مصرعه ms171
~~يومه وليلته إلى غد فسال دمه، حتى استنقع تحت الفراش فأمرت بفراش ثان فسال
~~دمه حتى رفع بالارض فجعلت تحته فراشا ثالثا، فسال دمه وخلص من فوقها جميعا.

# أخبرني عمر بن عبد الله قال.

# حدثنا عمر بن شبة قال.

# حدثنا علي بن إسماعيل الميثمي قال.

# طيف برأس محمد في طبق أبيض، فرأيته آدم أرقط.

# حدثني أحمد بن سعيد قال: حدثني يحيى بن الحسن قال: حدثنا هرون ابن موسى
~~الفروي قال: حدثتني أمي انها سمعت شعار أصحاب محمد بن عبد الله ليلة خرج
~~أحد أحد.

# محمد بن عبد الله.

# وقال أحمد بن الحرث الخراز: عن المدائني في حديثه:

# ذهب ابن حصين إلى السجن لما تفرق الناس وقتل محمد، فذبح رياحا ولم يجهز
~~عليه وتركه يضطرب حتى مات، وجاء ليقتل ابن خالد القسري ففطن به فأغلق بابه
~~فعالجه فلم يقدر على فتحه فتركه وأخذ ديوان محمد الذي فيه أسماء رجاله
~~فحرقه بالنار ثم لحق بمحمد فقاتل حتى قتل معه رحمة الله عليه.

# * ( ذكر من عرف ممن خرج مع محمد بن عبد الله ) *

# ( ابن الحسن من أهل العلم، ونقلة الآثار ومن رأى الخروج معه وأفتى الناس )

# حدثني علي بن العباس المقانعي، أنبأنا بكار بن أحمد بن اليسع قال: حدثنا
~~الحسن بن الحسين عن الحسين بن زيد قال: شهد مع محمد بن عبد الله بن الحسن
~~من ولد الحسن أربعة: أنا وأخي عيسى وموسى وعبد الله ابنا جعفر بن محمد.

# حدثني علي بن العباس قال: أبنأنا بكار قال: حدثني محول بن إبراهيم قال:
~~حدثني الحسين بن زيد قال: كان عبد الله بن جعفر بن محمد مع محمد PageV01P186 - ص 187 -

# ابن عبد الله قال: فرأيته بارز رجلا من المسودة فقتله.

# أخبرني عمر بن عبد الله قال: حدثنا عمر بن شبة قال: حدثنا عيسى بن عبد
~~الله قال خرج مع محمد بن عبد الله من بني هاشم: الحسن.

# ويزيد وصالح بنو معاوية بن عبد الله بن جعفر.

# والحسين، وعيسى ابنا زيد بن علي ( قال: فحدثني عيسى ms172 قال )

# فبلغني ان ابا جعفر قال: العجب لخروج ابني زيد وقد قتلنا قاتل أبيهما كما
~~قتله، وصلبناه كما صلبه، ( وأحرقناه كما أحرقه ) وحمزة بن عبد الله بن محمد
~~بن علي بن الحسين بن علي وعلي، وزيد ابنا الحسن بن زيد بن الحسن بن علي بن

# أبي طالب قال عيسى: قال أبو جعفر للحسن بن زيد: كأني أنظر إلى ابنيك
~~واقفين على رأس محمد بسيفين عليهما قباء ان.

# قال: يا أمير المؤمنين قد كنت أشكو إليك عقوقهما قبل اليوم.

# قال: أجل فهذا من ذاك.

# والقاسم بن إسحاق بن عبد الله بن

# جعفر بن أبي طالب.

# والمرجى علي بن جعفر بن إسحاق بن علي بن عبد الله بن جعفر بن أبي طالب.

# قال عيسى: قال أبو جعفر لجعفر بن إسحاق: من المرجى هذا فعل الله به وفعل
~~؟ قال: يا أمير المؤمنين ذاك ابني، والله لئن شئت ان أنتفى منه

# لافعلن.

# قال: وخرج معه المنذر بن محمد بن الزبير.

# قال عيسى: رأيته مر بالحسن بن زيد فعانقه ثم بكى بكاء طويلا فقال لي
~~الحسين: ما كان مع محمد أفرس من هذا.

# حدثني علي بن إبراهيم العلوي الحسيني.

# قال.

# حدثنا حمدان بن إبراهيم قال: حدثني يحيى بن الحسن بن الفرات بن القزاز
~~قال: حدثنا الحسن بن هذيل عن الحسين صاحب فخ قال: لما خرجت مع محمد بن عبد
~~الله قال لي: يا بني ارجع لعلك تقوم بهذا الامر من بعدي.

# حدثني أحمد بن سعيد قال.

# حدثنا يحيى بن الحسن قال.

# حدثنا غسان بن PageV01P187 - ص 188 -

# أبي غسان مولى بني ليث عن أبيه قال: خرج ابن هرمز مع محمد بن عبد الله
~~يحمل في محفة، وقال.

# ما في قتال، ولكن أحب أن يتأسى بن الناس.

# حدثنا جعفر بن محمد القرباني وعمر بن عبد الله العتكي ويحيى بن علي بن
~~يحيى المنجم وأحمد بن عبد العزيز الجوهري قال: عمر بن شبة قال: حدثنا محمد
~~بن الحسن ابن زبالة قال: سمعت مالك بن أنس يقول: كنت آتى ms173 ابن هرمز، فيأمر
~~الجارية

# فتغلق الباب، وترخى الستر ثم يذكر أول هذه الامة ويذكر العدل، ثم يبكي
~~حتى تخضل لحيته.

# قال: ثم خرج مع محمد بن عبد الله فقال: والله ما فيك قتال، قال: قد علمت
~~ولكن يراني الجاهل فيقتدى بي.

# حدثني أحمد بن سعيد قال حدثنا يحيى بن الحسن قال: حدثني بكر بن عبد
~~الوهاب قال: حدثنا محمد بن عمر الواقدي قال: كان عبد المجيد بن جعفر على
~~شرط محمد بن عبد الله وكان ثقة وقد روى عنه هيثم وغيره حديثا كثيرا.

# أخبرني أحمد بن عبد العزيز وعمر بن عبد الله ويحيى بن علي قالوا: حدثنا
~~عمر بن شبة قال: حدثني القاسم بن أبي شبة قال: حدثني أبو نعيم الفضل بن
~~دكين قال: بلغني أن عبد الله بن عمر بن أبي ذئب وعبد الحميد بن جعفر دخلوا
~~على محمد

# ابن عبد الله بن الحسن قبل خروجه فقالوا له: ما تنتظر بالخروج ؟ والله ما
~~نجد في هذه الامة أحدا أشأم عليها منك ما يمنعك ان تخرج.

# أخبرني أحمد بن عبد العزيز ويحيى بن علي قالوا: حدثنا عمر بن شبة قال:
~~حدثني عيسى بن عبد الله بن محمد بن عمر بن علي قال حدثني الحسين بن زياد
~~قال: أتى عيسى بن موسى بابن هرمز بعد ما قتل محمد فقال له إنه أنما منعك
~~ورعك وفقهك عن الخروج مع من خرج فقال: كانت فتنة شملت الناس فشملتنا معهم.

# قال: اذهب راشدا.

# قال عمر بن شبة: حدثني علي بن زاذان قال: حدثني علي بن برقي قال: رأيت
~~قائدا من قواد عيسى جاء في جماعة فسأل عن منزل ابن هرمز PageV01P188 - ص 189 -

# فأرشدناه إليه فخرج وعليه قميص رياط فأنزلوا قائدهم وحملوه على برذونه ثم
~~خرجوا به يزفونه حتى ادخلوا على عيسى فما هاجه.

# قال عمر بن شبة وحدثني قدامة بن محمد قال: خرج عبد الله بن يزيد بن هرمز
~~ومحمد بن عجلان مع محمد فلما حضر القتال تقلد كل واحد منهما قوسا فظننا
~~أنهما ms174 أرادا أن يريا الناس أنهما قد صلحا لذلك.

# أخبرني يحيى بن علي والجوهري والعتكي قالوا: حدثنا عمر بن شبة، قال:
~~حدثني أبو عاصم النبيل قال: حدثني عباد بن كثير قال: خرج ابن عجلان مع محمد
~~بن عبد الله بن الحسن فكان على بغلة معه، فلما ولى جعفر بن سليمان المدينة قيده

# فدخلت عليه فقلت له: كيف ترى رأى أهل البصرة في رجل قيد الحسن البصري ؟
~~قال: شر والله.

# قال: فقلت: إن ابن عجلان بهذه - يعني المدينة - كالحسن بتلك فتركه.

# أخبرني عيسى بن الحسن الوراق قال: حدثني هرون بن موسى الفروي عن داود بن
~~القاسم قال: استعمل محمد بن عبد الله بن الحسن على قضاء المدينة عبد العزيز
~~بن المطلب المخزومي وعلى ديوان العطاء عبد الله بن جعفر بن عبد الرحمن ابن
~~المسور بن مخرمة.

# أخبرني عيسى بن الحسين قال: حدثنا سلمان بن أبي شيخ قال: حدثنا أبو سفيان
~~الحميري قال: حدثني عبد الحميد بن جعفر قال: ولاني محمد بن عبد الله على
~~شرطته فكنت عليها مدة ثم وجهني وجها فولاها عثمان بن محمد بن خالد بن
~~الزبير.

# أخبرنا يحيى بن علي وأصحابه قالوا: حدثنا عمر بن شبة قال: حدثني إبراهيم
~~ابن إسحاق القرشي: قال سأل رجل عبد العزيز بن المطلب وهو قاض لمحمد بن عبد
~~الله يومئذ على المدينة كتابا إلى صنعاء فقال: رويدا حتى تنفذ كتبنا
~~الحيرة.

# قال أبو زيد: حدثني عيسى بن عبد الله، عن أبيه، قال: خرج مع محمد ابن عبد
~~الله عيسى بن علي بن الحسين، وكان يقول: من خالفك أو تخلف عن PageV01P189 - ص 190 -

# بيعتك من آل أبي طالب فأمكني منه أضرب عنقه.

# قال أبو زيد: وحدثني سعيد بن عبد الحميد قال حدثنا جهم بن جعفر الحكمي
~~قال: أخبرني غير واحد.

# أن مالك بن أنس استفتى في الخروج مع محمد بن عبد الله وقيل له: إن في
~~أعناقنا بيعة لابي جعفر.

# فقال: إنما بايعتم مكرهين، وليس على مكره يمين فأسرع الناس إلى محمد ابن
~~عبد ms175 الله.

# حدثني عيسى بن الحسين قال: حدثني هرون بن موسى عن داود بن القاسم.

# وأخبرنا يحيى بن علي قال: حدثنا أبو زيد قال حدثنا أزهر بن سعد السمان قال.

# استعمل محمد بن عبد الله حين ظهر عبد العزيز بن محمد الدراوردي على
~~السلاح، أخبرنا يحيى بن علي وأصحابه المذكورون قال.

# حدثنا عمر بن شبة قال.

# حدثني سعيد بن عبدلحميد قال.

# حدثني جهم بن عثمان مولى بني سليم قال.

# قال لي عبد الحميد بن جعفر يوم لقينا أصحاب عيسى بن موسى.

# نحن اليوم على عدة أهل بدر، حين لقوا المشركين قال.

# وكنا ثلثمائة ونيفا.

# قال أبو زيد.

# وحدثني عيسى بن عبد الله بن عمر بن علي قال.

# حدثني أبي قال.

# كان مع الافطس وهو الحسن بن علي بن علي بن الحسين علم لمحمد أصفر فيه
~~صورة حية، وكان مع كل رجل من أصحابه من آل علي بن أبي طالب علم، وكان
~~شعارهم أحد أحد.

# قال.

# وكذلك كان شعار النبي صلى الله عليه وآله يوم حنين.

# حدثنا عيسى بن الحسين قال.

# حدثنا هرون بن موس الفروي عن دارد بن القاسم وغيره من أهل المدينة، قال.

# خرج المنذر بن محمد بن المنذر بن الزبير مع محمد بن عبد الله وكان رجلا
~~صالحا فقيها قد حمل عنه أهل البيت الحديث.

# حدثني يحيى بن علي والعتكي والجوهري قالوا: حدثنا عمر بن شبة قال.

# حدثني عيسى بن عبد الله قال.

# رأيت المنذر بن محمد مر بالحسن بن زيد فعانقه، وبكى طويلا، فقال الحسن.

# ما كان مع محمد بن عبد الله فارس أشد من هذا.

PageV01P190

# - ص 191 -

# أخبرني عيسى بن الحسين قال هرون بن موسى قال.

# وخرج مع محمد بن عبد الله مصعب بن ثابت بن عبد الله بن الزبير، وابنه عبد
~~الله بن مصعب، وكان شاعرا، وكان يقول الشعر في محمد ويحرض الناس بذلك.

# أخبرني عيسى بن الحسين الوراق قال.

# حدثنا هرون قال.

# خرج أبو بكر ابن أبي سبرة الفقيه الذي يروى عنه الواقدي، مع محمد ms176 بن عبد
~~الله، ومعه راية له، وهو معلم بعذبة حمراء.

# أخبرني عيسى قال.

# حدثنا هرون بن موسى، وأخبرني يحيى بن علي، والعتكي، والجوهري قال.

# حدثنا عمر بن شبة قال حدثني عبد العزيز بن أبي سلمة العمري قال.

# كان ممن خرج مع محمد بن الله يزيد بن هرمز، وعبد الواحد بن أبي عون،

# مولى الازد.

# وعبد الله بن عامر الاسلمي وذكر ان محمدا خطب الناس فذكر شيئا، فقال وهذا
~~قارئكم عبد الله بن عامر الاسلمي يشهد على ذلك فقام فشهد على ما قال.

# وعبد العزيز بن محمد الدراوردي مولى بلى.

# وإسحاق بن أبراهيم بن دينار

# مولى جهينة.

# وعبد الحميد بن جعفر.

# وعبد الله بن عطاء وبنوه جميعا وهم إبراهيم.

# وإسحاق، وربيعة، وجعفر وعبد الله، وعطاء ويعقوب وعثمان وعبد العزيز بنو
~~عبد الله بن عطاء.

# قال هرون الفروي في خبره خاصة.

# وكان عبد الله امرأ صدق

# وكان من خاصة أبي جعفر محمد بن علي بن الحسين وقد روى عن عبد الله بن
~~الحسن بن الحسن وكان ذا خصوص بهم.

# وقال أبو زيد.

# حدثني محمد بن الحسن قال.

# حدثني حميد بن عبد الله الفروي قال.

# لما قتل محمد تغيب عبد الله بن عطاء فمات متواريا، فلما خرج نعشه بلغ
~~خبره جعفر بن سليمان فأنزله من نعشه فصلبه ثم كلم فيه فأنزله بعد ثالثة،
~~وأذن في دفنه.

# حدثني عيسى بن الحسين قال.

# حدثنا هرون بن موسى قال خرج مع محمد PageV01P191 - ص 192 -

# ابن عبد الله: عثمان بن محمد بن خالد بن الزبير، الذي يروى عنه عبد الله
~~بن مصعب والضحاك بن عثمان.

# وكان امرأ صدق، فأتى به أبو جعفر فقال له.

# أين المال.

# الذي كان عندك.

# قال.

# دفعته إلى أمير المؤمنين ( قال.

# ومن أمير المؤمنين ؟ قال )

# محمد بن عبد الله بن الحسن، رحمة الله وصلواته عليه.

# قال.

# أو بايعته ؟ قال: إي والله كما بايعته أنت وأخوك وأهلك هؤلاء الغدرة.

# قال.

# يا ابن اللخناء.

# قال.

# ابن اللخناء من قامت عنه مثل أمك سلامة.

# قال.

# اضربوا ms177 عنقه، فضربت عنقه.

# وقال عمر بن شبة باسناده الذي قدمت ذكره.

# حدثني سعيد بن عبد الحميد عن محمد بن عثمان بن خالد قال.

# قال لي أبي.

# قد بايعت أنا وأنت رجلا بمكة فوفيت أنا بيعتي، ونكثت بيعتك وغدرت فشتمه
~~فرد عليه فأمر به فضربت عنقه.

# أخبرني محمد بن خلف إجازة عن وكيع قال.

# حدثنا إسماعيل بن مجمع بن الواقدي قال.

# كان عبد الرحمن بن أبي الموالي مخالطا لبني الحسن، وكان يعرف موضع محمد
~~وإبراهيم، ويختلف إليهما فكان يقال إنه داع من دعاتهما وبلغ ذلك أبا جعفر،
~~فأخذه معهم.

# قال الواقدي.

# فحدثني عبد الرحمن بن أبي الموالي، قال.

# لما أخذ أبو جعفر بني الحسن، وأمر رياحا فجاء بهم إلى الربذة قال له.

# ابعث الساعة إلى عبد الرحمن بن أبي الموالى فجئني به.

# قال.

# فبعث رياح إلي فأخذت وجئ بي إليه فلما صرت

# بالربذة رأيت بني الحسن مقيدين في الشمس فدعاني أبو جعفر من بينهم فأدخلت
~~عليه وعنده عيسى بن علي فلما رآني عيسى قال له المنصور.

# أهو هو قال: نعم هو هو يا أمير المؤمنين وإن أنت شددت عليه أخبرك
~~بمكانهم.

# فدنوت فسلمت فقال أبو جعفر: لا سلم الله عليك.

# أين الفاسقان ابنا الفاسق ؟ أين الكذابان PageV01P192 - ص 193 -

# ابنا الكذاب ؟ فقلت يا أمير المؤمنين: هل بنفعني الصدق عندك ؟ قال: وما
~~ذاك قال: قلت: امرأتي طالق إن كنت أعرف مكانهما فلم يقبل ذلك مني وقال:
~~السياط فأتى بالسياط وأقمت بين العقابين ضربني أربعمائة سوط فما عقلت بها
~~حتى رفع عني، ثم رددت إلى أصحابي على تلك الحال.

# أخبرني عيسى بن الحسين قال: حدثنا هرون بن موسى الفروي قال: وخرج عبد
~~الواحد بن أبي عون مع محمد بن عبد الله وكان من دوس، وكان منقطعا إلى عبد
~~الله بن الحسن فطلبه أبو جعفر فيمن طلب بعد مقتل محمد، فتوارى عند محمد ابن
~~يعقوب بن عيينة فمات عنده فجاءه في سنة أربع وأربعين ومائة.

# وقد حمل عنه الحديث، وكان ثقة.

# اخبرني وكيع قال: حدثنا ms178 إسماعيل بن مجمع عن الواقدي قال: كان ابن عجلان
~~فقيه أهل المدينة وعابدهم غير مدافع.

# وكان له حلقة في مسجد النبي صلى الله عليه وآله يفتى فيها الناس ويحدثهم.

# فلما خرج محمد بن عبد الله بن الحسن خرج معه، فلما

# قتل محمد وولى جعفر بن سليمان بن علي بن عبد الله بن عباس المدينة بعث
~~إلي ابن عجلان فأتى به فسكت فقال له: أخرجت مع الكذاب ؟ وأمر بقطع يده، فلم
~~يتكلم ابن عجلان بكلمة إلا انه كان يحرك شفتيه بشئ لا يدري ما هو فظن انه
~~يدعو فقام

# من حضر جعفرا من فقهاء المدينة وأشرافها فقالوا له: أصلح الله الامير
~~محمد بن عجلان فقيه أهل المدينة وعابدهم، وإنما شبه عليه وظن انه المهدي
~~الذي جاءت فيه الرواية فلم يزالوا يطلبون إليه، حتى تركه.

# فولى ابن عجلان منصرفا فلم يتكلم بكلمة حتى أتى منزله.

# قال الواقدي: وقد رأيته وسمعت منه وكان ثقة كثير الحديث.

# مات بالمدينة سنة ثمان أو تسع وأربعين ومائة، في خلافة أبي جعفر.

# أخبرني وكيع قال: حدثنا إسماعيل بن مجمع عن الواقدي قال.

# خرج عبد الله بن عمر بن العمري مع محمد بن عبد الله هو، وأخوه وأبو بكر
~~بن عمر فلم PageV01P193 - ص 194 -

# يزل معه حتى انقضى أمره وقتل، فاستخفى عبد الله بن عمر ثم طلب فوجد فأتى
~~به أبو جعفر فأمر بحبسه فحبس في المطبق سنين، ثم دعا به فقال: ألم أفضلك
~~وأكرمك، ثم تخرج علي مع الكذاب ؟ فقال: يا أمير المؤمنين، وقعنا في أمر لم نعرف

# له وجها والفتنة كانت شاملة، فان رأى أمير المؤمنين ان يعفو ويصفح ويحفظ
~~في عمر بن الخطاب فليفعل.

# قال: فتركه وخلى سبيله.

# قال: وكان عبد الله يكنى أبا القاسم فتركها وتكنى أبا عبد الرحمن وقال:
~~لا أتكنى بكنية رسول الله صلى الله

# عليه وآله، إعظاما لها.

# قال الواقدي: فكان عبد الله بن عمر كثير الحديث، وروى عن نافع روايات
~~كثيرة، وعمر عمرا طويلا.

# حتى لقته الاحداث.

# ومات في خلافة ms179 هرون سنة إحدى أو اثنتين وسبعين ومائة.

# حدثنا علي بن العباس، قال حدثنا بكار بن أحمد قال: حدثنا الحسن بن
~~الحسين، قال: حدثنا عبد الله بن الزبير الاسدي وكان في صحابة محمد بن عبد
~~الله قال: رأيت محمد بن عبد الله عليه سيف محلى يوم خرج، فقلت له: أتلبس
~~سيفا محلى ؟ فقال

# أي بأس بذلك، قد كان أصحاب رسول الله صلى الله عليه وآله يلبسون السيوف
~~المحلاة.

# عبد الله بن الزبير هذا أبو أحمد الزبير المحدث، وهو أيضا من وجوه محدثي
~~الشيعة، روى عنه عباد بن يعقوب ونظراؤه ومن هو أكبر منه.

# أخبرني محمد بن خلف بن وكيع: قال: حدثنا إسماعيل بن مجمع، عن الواقدي
~~قال: خرج عبد الله بن جعفر بن عبد الرحمن بن المسور بن مخرمة مع محمد بن
~~عبد الله بن الحسن وكان من ثقاة أصحاب محمد وكان يعلم علمه في تواريه وان
~~إذا دخل

# المدينة مستخفيا فجاءه فنزل في داره فكان أبو جعفر يدخل على الامراء يسمع
~~كلامهم، ويعرف أمورهم سائر نهاره يروح إليه فيخبره بذلك.

PageV01P194

# - ص 195 -

# وكان من رجال أهل المدينة علما بالفقه وصدقا بالحديث وتقدما بالفتوى،
~~وكان يرشح للقضاء.

# قال الواقدي: ولقد حدثني بن أبي الزياد أنه ما مات قاض بالمدينة ولا عزل
~~إلا ظنوا ان عبد الله بن جعفر يتولى مكانه لكمال علمه ومروءته وفضله فمات
~~وما ولى القضاء ولا قعد به عن ذلك عندهم إلا خروجه إليهم مع محمد.

# فلما قتل محمد توارى

# فلم يزل في تواريه حتى استؤ من له فأومن.

# قال: وكان عبد الله بن جعفر لما دخل إلى جعفر بن سليمان قال له: ما حملك
~~على الخروج مع محمد على ما أنت عليه من العلم والفقه ؟ فقال: ما خرجت معه
~~وانا أشك في أنه المهدي، لما روى لنا في أمره فما.

# زلت أرى أنه هو حتى رأيته مقتولا ولا اغتررت بأحد بعده.

# فاستحيى منه وأطلقه.

# أخبرنا جعفر بن محمد بن الحسن بن جعفر بن الحسن بن الحسن بن ms180 علي بن أبي
~~طالب أبو عبد الله.

# وحدثني أبو عبيد محمد بن أحمد المؤمل الصيرفي، قالا: حدثنا محمد ابن علي
~~بن خلف العطار، قال: أخبرنا محمد بن عمرو الرازي: قال حدثني

# الحسين بن المنزل قال: قال لي محمد بن إسماعيل بن رجاء: بعث إلي سفيان
~~الثوري سنة أربعين ومائة فأوصاني بحوائجه ثم سألني عن محمد بن عبد الله بن
~~الحسن كيف هو: فقلت في عافية فقال.

# إن يرد الله بهذه الامة خيرا يجمع أمرها على هذا

# الرجل.

# قال.

# قلت.

# ما علمتك إلا قد سررتني.

# قال.

# سبحان الله ! وهل أدركت خيار الناس إلا الشيعة.

# ثم ذكر زبيدا، وسلمة بن كهيل وحبيب بن أبي ثابت وأبا اسحاق السبيعي،
~~ومنصور بن المعتمر والاعمش قال.

# فقلت له.

# وأبو الحجاف

# قال.

# ذاك الضرب ذاك الضرب.

# وإيش كان أبو الحجاف.

# قال.

# كان يكفر الشاك في الشاك.

# قال.

# ثم قال سفيان.

# إلا ان قوما من هذه الرفضة، وهذه المعتزلة قد بغضوا هذا الامر إلى الناس.

# حدثني احمد بن محمد بن سعيد قال.

# حدثنا عبد الرحمن بن يوسف قال.

PageV01P195

# - ص 196 -

# حدثنا عبيد الله بن يوسف الجبيري قال: سمعت محمد بن يحيى بن سعيد القطان
~~يقول سمعت أبي يقول: خرج عبيدالله بن عمر، وهشام بن عروة ومحمد بن عجلان مع
~~محمد بن عبد الله بن الحسن.

# قال عبد الرحمن بن يوسف: وبلغني عن مسدد انه حكى مثل هذه الحكاية في
~~مخرجهم معه.

# حدثني أحمد بن سعيد قال: حدثنا يحيى بن الحسن قال: حدثني أبو عبد الحميد
~~الليثي عن ابيه قال: كان ابن فضالة النحوي يخبر قال: اجتمع واصل بن عطاء،
~~وعمرو بن عبيد في بيت عثمان بن عبد الرحمن المخزومي من أهل البصرة،
~~فتذاكروا

# الجور فقال عمرو بن عبيد: فمن يقول بهذا الامر ممن يستوجبه وهو له أهل ؟
~~فقال واصل: يقوم به والله من أصبح خير هذه الامة، محمد بن عبد الله بن الحسن.

# فقال عمرو بن عبيد: ما أرى ان نبايع ولا نقوم إلا مع من اختبرناه، ms181 وعرفنا سيرته.

# فقال له واصل: والله لو لم يكن في محمد بن عبد الله امر يدل على فضله إلا
~~ان اباه عبد الله بن الحسن، في سنه، وفضله وموضعه قد رآه لهذا الامر أهلا،
~~وقدمه فيه على نفسه - لكان لذلك يستحق ما نراه له، فكيف بحال محمد في نفسه
~~وفضله ؟

# قال يحيى: وسمعت أبا عبيدالله بن حمزة يحدث قال: خرج جماعة من أهل البصرة
~~من المعتزلة منهم واصل بن عطاء وعمرو بن عبيد وغيرهما حتى اتوا سويقة
~~فسألوا عبد الله بن الحسن ان يخرج لهم ابنه محمد حتى يكلموه فطلب لهم عبدا لله

# فسطاطا واجتمع هو ومن شاوره من ثقاته ان يخرج إليهم إبراهيم بن عبد الله.

# فأخرج إليهم إبراهيم، وعليه ريطتان، ومعه عكازة، حتى اوقفه عليهم، فحمد
~~الله وأثنى عليه، وذكر محمد بن عبد الله وحاله، ودعاهم إلى بيعته، وعذرهم
~~في التأخر عنه فقالوا اللهم إنا نرضى برجل هذا رسوله فبايعوه وانصرفوا إلى
~~البصرة.

PageV01P196

# - ص 197 -

# حدثني علي بن العباس، قال: حدثنا بكار بن أحمد قال حدثنا الحسن بن
~~الحسين، قال حدثني الحسن بن حماد قال: كان أبو خالد الواسطي والقاسم بن
~~مسلم السلمي مع محمد بن عبد الله بن الحسن وكانا من أصحاب زيد بن علي صلوات
~~الله عليه.

# قال القاسم بن مسلم لمحمد بن عبد الله بن الحسن: يا أبا عبد الله، إن
~~الناس يقولون: إن صاحبكم محمدا ليس له ذلك الفقه.

# قال فتناول سوطه من الارض ثم قال: يا قاسم ابن مسلم، ما يسرني ان الامة
~~اجتمعت علي كمعلاق سوطي هذا وأني سئلت

# عن باب الحلال أو الحرام ولم يكن عندي مخرج منه، يا قاسم بن مسلم، إن أضل
~~الناس بل أظلم الناس، بل أكفر الناس من ادعى من هذه الامة، ثم سئل عن باب
~~الحلال والحرام، ولم يكن عنده منه مخرج.

# حدثني احمد بن محمد بن سعيد، قال يحيى بن الحسن قال: حدثني أبو عبد
~~الحميد الليثي، عن ابيه عن عيسى بن عبد الله عن ms182 ابيه قال: بايع أبو جعفر
~~المنصور محمد بن عبد الله مرتين إحداهما بالمدينة والاخرى انا حاضرها بمكة
~~في المسجد الحرام

# فلما بايعه قام معه حتى خرج من المسجد الحرام فركب فأمسك له أبو جعفر
~~بركاب دابته ثم قال له: يا أبا عبد الله، أما إنه إن أفضى إليك هذا الامر
~~نسيت هذا الموقف ولم تعرفه لي.

# أخبرني عمر بن عبد الله قال: حدثني عمر بن شبة قال: حدثني عبد الله ابن
~~عمر: ان علي بن محمد بن عبد الله بن الحسن لما أخذه أبو جعفر اعترف له،
~~وسمى أصحاب ابيه، فكان فيمن سمى عبد الرحمن بن ابي الموالي فأمر به أبو
~~جعفر فحبس.

# اخبرني عمر بن عبد الله قال: حدثنا عمر بن شبة قال: حدثني عبد الله ابن
~~راشد قال: سمعت الجراح بن عمرو، وغيره يقولون: إن عليا وحسنا إبني صالح جاء
~~امشتملين على سيفين إلى محمد بن عبد الله بن الحسن فقالا: قد جئناك PageV01P197 - ص 198 -

# يا ابن رسول الله فمرنا بالذي تريده فقال: قد قضيتما ما عليكما وإن لقينا
~~في هؤلاء شيئا فانصرفا.

# فانصرفا.

# أخبرني عمر قال: حدثنا عمر بن شبة قال: حدثنا محمد بن يحيى عن الحرث ابن
~~سحاق: ان محمدا استعمل على المدينة عثمان بن محمد بن خالد بن الزبير.

# وعلى قضائها عبد العزيز بن المطلب ( بن عبد الله المخزومي ) وعلى الشرط، أبا

# القلمس عثمان ( بن عبيدالله ) بن عبد الله بن عمر بن الخطاب.

# وعلى ديوان العطاء عبد الله ابن جعفر بن عبد الرحمان بن المسور بن مخرمة.

# أخبرني عمر بن عبد الله قال: حدثنا أبو زيد قال: حدثنا عيسى عن ابيه قال:
~~قال: خرج مع محمد بن عبد الله عيسى بن زيد وكان يقول: من خالف بيعتك من آل
~~أبي طالب فأمكني من ضرب عنقه، فأتى بعبدالله بن الحسين بن علي بن الحسين فغمض

# عينيه قال: إن علي يمينا إن رأيته لاقتلنه، فقال له عيسى: دعني أضرب
~~عنقه، فكف عنه.

# دفع إلى عيسى بن الحسين ms183 الوراق كتابا ذكر انه كتاب أحمد بن الحرث فقرأت
~~فيه: حدثنا المدائني ان هشام بن عروة بن الزبير بايع محمد بن عبد الله وجعل
~~له ولاية المدينة.

# أخبرني عمر بن عبد الله قال حدثنا أبو زيد قال حدثني متوكل بن أبي
~~العجوة: ان أبا جعفر كان يقول: العجب لعبد الله بن عطاء إنه بالامس على
~~بساطى ثم يضربني بعشرة أسياف.

# أخبرني عمر قال: حدثنا أبو زيد قال: حدثني محمد بن الحسن بن زبالة، قال:
~~حدثني حميد بن عبد الله بن أبي فروة قال: لما درب الناس السكك أيام محمد
~~ابن عبد الله أردنا ان ندرب سكتنا فمنعنا عبد الله بن عطاء، قال: فمن أين
~~يمر إلي أمير المؤمنين محمد ؟ فلما قتل تغيب حتى مات في إمارة جعفر بن
~~سليمان فأخرج على جنازة ليدفن PageV01P198 - ص 199 -

# فأمر به فأنزل من نعشه وصلب فكلم فيه جعفر فأمر ان ينزل من خشبته بعد
~~ثالثة، فأنزل ودفن، وعبد الله بن عطاء من ثقاة أهل الحديث وقد روى عن أبي
~~جعفر محمد بن علي وعن عبد الله بن بريدة، وغيرهما من وجوه التابعين.

# وروى عنه الثقاة

# مثل مالك بن أنس ونظرائه.

# وعبد الله بن عامر الاسلمي وهو القاري ويكنى أبا عامر وهو ثقة.

# وروى عنه وكيع وأبو نعيم وعبيدالله بن موسى وأبو ضمرة.

# وقد روى عن الزهري، ووثقه يحيى بن معن ورووه في الحديث ورثاه علي بن
~~إبراهيم بن عبد الله بن الحسن ابن الحسن بقوله:

# أبو عامر فيها رئيس كأنها * كراديس تغشى حجرة المتكبر

# أخبرني عمر قال: حدثنا عمر بن شبة قال حدثنا عبد الله بن إسحاق بن القاسم
~~قال: حدثني إبراهيم بن عبد الله بن الحسن قال: لقيني موسى بن عبد الله
~~بالسيالة فقال: انطلق أرك ما صنع بنا في سويقة، فذهبت معه، فوجدت نخلها قد
~~عرقبت فقال: نحن والله كما قال دريد بن الصمة: تقول:

# ألا تبكي أخاك ! وقد أرى * مكان البكى لكن بنيت على الصبر ( 1 )

# لمقتل عبد الله والهالك الذي ms184 * على الشرف الاقصى قتيل أبى بكر ( 2 )

# ----

# ( 1 ) الاغاني 10 - 5 وابن أبي الحديد 1 - 234 والحماسة 2 - 309 وفي ط "
~~تلبيت " وفي ق " تلبيت "

# ( 2 ) كذا في النسخ والآغاني وابن أبي الحديد.

# وفي الحماسة فقلت أبا عبد الله أبكي أم الذي: له الحدث الاعلى قتيل أبي
~~بكر وفي الاغاني 10 - 4 وكان لدريد ابن الصمة إخوة وهم عبد الله الذي قتلته
~~غطفان وعبد يغوث قتله بنو مره وقيس قتله بنو أبي بكر بن كلاب.

# وخالد قتله بنو الحارث بن كعب " ( * ) PageV01P199 - ص 200 -

# وعبد يغوث.

# أو نديمي خالد * وعز مصابا خير قبر على قبر ( 1 )

# أبى القتل إلا آل صمة إنهم * أبو غيره والقدر يجري على القدر

# فإما ترينا لا تزال دماؤنا * لدى معشر يسعى لها آخر الدهر ( 2 )

# فإنا للحم السيف غير نكيرة * ونلحمه طورا وليس بذي نكر ( 3 )

# يغار علينا واترين فيشتفى * بنا إن أصبنا، أو نغير على وتر

# بذاك قسمنا الدهر شطرين بيننا * فما ينقضي إلا ونحن على شطر

# قال أبو زيد: حدثت المدائني هذا أو أمليته عليه فتركني وترك الرجلين
~~وقال: قال موسى.

# ----

# ( 1 ) كذا في النسخ وفي الاغاني " حثو قبر " وفي ابن أبي الحديد " وجل
~~مصابا حشو قبر " وفي الحماسة " يغوث تحمل الطير حوله " وعز المصاب حثو قبر "

# ( 2 ) كذا في النسخ وفي الحماسة وابن أبي الحديد " لدى واتر تسعى بها،
~~وفي الاغاني.

# لدى واتر يشفى بها آخر الدهر "

# ( 3 ) قال التبريزي: " يقول: إنا نخاطر بأنفسنا فنقتل ونقتل وليس ذلك
~~فينا ومنا بمنكر " ( * ) PageV01P200 - ص 201: -

# * ( الحسن بن معاوية ) *

### | AUTO وممن أخذه أبو جعفر من آل أبي طالب، وحبسه، وضربه بالسوط من
~~أصحاب محمد بن عبد الله بن الحسن بن الحسن بن علي بن أبي طالب: - الحسن بن
~~معاوية بن عبد الله بن جعفر بن أبي طالب.

# أمه وأم إخوته: يزيد وصالح ابني معاوية: فاطمة بنت الحسين بن الحسن ابن
~~علي بن أبي طالب وأمها أم ولد.

# وخرجوا جميعا مع محمد بن عبد الله.

# واستعمل الحسن بن ms185 معاوية على مكة.

# فلما قتل محمد بن عبد الله أخذه أبو جعفر فضربه بالسوط وحبسه.

# فلم يزل في الحبس حتى مات أبو جعفر، فأطلقه المهدي.

# أخبرني الحرمي بن أبي العلاء، قال: حدثنا الزبير قال: حدثني عيسى بن عبد
~~الله قال: دخل عيسى بن موسى على المنصور، فقال: ألا أبشرك ؟ قال: بماذا ؟
~~قال: ابتعت وجه دار عبد الله بن جعفر من بني معاوية بن عبد الله الحسن
~~ويزيد، وصالح.

# فقال له ( أتفرح ؟ ) والله ما باعوك إياها إلا ليقووا بثمنها عليك.

# فخرج الحسن ويزيد وصالح مع محمد بن عبد الله.

# أخبرني الحرمي بن أبي العلاء قال: حدثنا الزبير قال: حدثني غسان عن أبيه
~~قال: حدثني محمد بن إسحاق بن القاسم بن عبد الله بن جعفر بن أبي طالب: أن
~~محمد بن عبد الله بعث الحسن، والقاسم بن اسحاق إلى مكة، واستعمل الحسن على
~~مكة، والقاسم على اليمن.

PageV01P201

# - ص 202 -

# أخبرني عمر العتكي، والجوهري ويحيى بن علي عن عمر بن شبة، عن عبد الله بن
~~إسحاق وهو أخو محمد بن اسحاق الذي روى عنه الزبير قال: حدثني عبد الله بن
~~يزيد بن معاوية بن عبد الله بن جعفر قال: أراد بنو معاوية بن عبد الله بن جعفر

# وكانوا خرجوا مع محمد بن عبد الله - أن يظهروا بعد قتله.

# فقال أبي للحسن بن معاوية: لا نظهر جميعا، فانا إن فعلنا أخذك جعفر بن
~~سليمان من بيننا.

# قال: وجعفر يومئذ على المدينة.

# فقال لابد من الظهور.

# فقال له: فان كنت فاعلا فدعني أتغيب

# فانه لا يقدم عليك ما دمت متغيبا.

# قال: لا خير في عيش لست فيه.

# فلما ظهروا أخذ جعفر بن سليمان الحسن فقال له: أين المال الذي أخذته بمكة
~~؟ وكان أبو جعفر قد كتب إلى جعفر بن سليمان ان يجلد حسنا إن ظفر به.

# فلما سأله عن المال قال:

# أنفقناه فيما كنا فيه وذاك شئ قد عفا عنه أمير المؤمنين.

# قال: وجعل جعفر بن سليمان يكلمه، والحسن يبطئ في جوابه فقال له جعفر: ms186
~~أكلمك ولا تجيبني ! قال: ذلك يشق عليك، لا أكلمك من رأسي كلمة أبدا.

# قال: فضربه أربعمائة سوط، وحبسه.

# فلم يزل محبوسا حتى مات أبو جعفر وقام المهدي فأطلقه وأجازه.

# قال أبو زيد: وحدثني عيسى بن عبد الله، قال: لما ضرب جعفر بن سليمان
~~الحسن بن معارية قال: أين كنت ؟ فاستعجم عليه فقال له: علي وعلي إن أقلعت
~~عنك أبدا أو تخبرني أين كنت.

# قال: كنت عند غسان بن معاوية مولى عبد الله بن الحسن.

# فبعث جعفر إلى منزل غسان فهرب منه فهدم داره ثم جاء بعد فأمنه.

# قال: ولم يكن الحسن عند غسان إنما كان عند نفيس صاحب قصر نفيس: قال أبو
~~زيد: فحدثني عيسى بن عبد الله، قال: لم يزل الحسن بن معاوية PageV01P202 - ص 203 -

# في حبس جعفر بن سليمان، حتى حج أبو جعفر، فعرضت له حمادة بنت معاوية،
~~فصاحت به: يا أمير المؤمنين، الحسن بن معاوية قد طال حبسه فانتبه له: وقد
~~كان ذهل عنه، فسار به معه حتى وضعه في حبسه ولم يزل محبوسا حتى ولي

# المهدي.

# قال الزبير في خبره الذي أخبرني به الحرمى عن الزبير قال: حدثني عبد الله
~~ابن الحسن بن القاسم: ان الحسن بن معاوية قال لابي جعفر وهو في السجن وقد
~~أتاه نعى أخيه يزيد بن معاوية يستعطفه على ولده:

# إرحم صغار بني يزيد إنهم * أيتموا لفقدي لا لفقد يزيد

# وارحم كبيرا سنه متهدما * في السجن بين سلاسل وقيود

# ولئن أخذت بجرمنا وجزيتنا * لنقتلن به بكل صعيد

# أو عدت بالرحم القريبة بيننا * ما جدكم من جدنا ببعيد

# قال أبو الفرج علي بن الحسين بن محمد الاصفهاني: ومن مختار ما رثي به
~~محمد ابن عبد الله من الشعر، قول غالب بن عثمان الهمداني أنشدنيه عمر بن
~~عبد الله العتكي، عن عمر بن شبة:

# يادار هجت لي البكاء فأعولي * حييت منزلة دثرت ودارا

# بالجزع من كنفي سويقة أصبحت * كالبرد بعد بني النبي قفارا

# الحاملين إذا الحمالة أعجزت * والاكرمين أرومة ونجارا

# والممطرين إذا المحول تتابعت ms187 * دررا تداولها المحول غزارا

# والذائدين إذا المخافة أبرزت * سوق الكواعب ييتدرن حصارا

# وثبت نتيلة وثبة بعلوجها * كانت على سلفى نتيلة عارا

# فتصلمت ساداتها وتهتكت * حرما محصنة الخدور كبارا

# ولغت دماء بني النبي فأصبحت * خضبت بها الاشداق والاظفارا PageV01P203 - ص 204 -

# لا تسقني بيديك إن لم أبتعث * لبني نتيلة جحفلا جرارا

# لجبا يضيق به الفضاء عرمرما * يغشى الدكادك قسطلا موارا

# فيه بنات بني الصريح ولاحق * قبا تغادر في الخليف مهارا

# يخرجن من خلل الغبار عوابسا * يورين في حصب الاماعز نارا

# فننال في سلفى نتيلة ثارنا * فيما ينال وندرك الاوتارا

# وقال أبو الحجاج الجهني:

# بكر النعي بخير من وطئ الحصى * ذي المكرمات وذي الندى والسؤدد

# بالخاشع البر الذي من هاشم * أمسى ثقيلا في بقيع الغرقد

# ظلت سيوف بني أبيه تنوشه * أن قام مجتهدا بدين محمد

# وقال عبد الله بن مصعب:

# سالت دموعك ضلة قد هجت لي * برحاء وجد يبعث الاحزانا

# هلا على المهدي وابني مصعب * أذريت دمعك ساكبا تهتانا

# ولفقد إبراهيم حين تصدعت * عنه الجموع فواجه الاقرانا

# والله ما ولد الحواضن مثله * أمضى وأرفع محتدا ومكانا

# وأشد ناهضة وأقول للتي * تتقى مصارع أهلها العدوانا

# رزء لعمرك لو يصاب بمثله * ميطان صدع رزءه ميطانا

# وقال عبد الله بن مصعب أيضا.

# أنشدنيه ابن سعيد عن يحيى بن الحسن عن اسماعيل بن يعقوب:

# يا صاحبي دعا الملامة واعلما * أن لست في هذا بألوم منكما PageV01P204 - ص 205 -

# وقفا بقبر ابن النبي وسلما * لا بأس أن تقفا به فتسلما

# قبر تضمن خير أهل زمانه * حسبا وطيب سجية وتكرما

# ( لم يجتنب قصد السبيل ولم يحد * عنه ولم يفتح بفاحشة فما ) ( 1 )

# بطل يخوض بنفسه غمراتها * لا طائشا رعشا ولا مستسلما

# حتى مضت فيه السيوف وربما * كانت حتوفهم السيوف وربما

# أضحى بنو حسن أبيح حريمهم * فينا وأصبح نهبهم متقسما

# ونساؤهم في دورهن نوائح * سجع الحمام إذا الحمام ترنما

# يتوسلون بقتلهم ويرونه * شرفا لهم عند الامام ومغنما

# والله لو شهد النبي محمد * صلى الإله على النبي وسلما

# إشراع أمته الاسنة لابنه ms188 * حتى تقطر من ظباتهم دما

# حقا لايقن أنهم قد ضيعوا * تلك القرابة واستحلوا المحرما

# وقال إبراهيم بن عبد الله يرثى أخاه:

# سأبكيك بالبيض الرقاق وبالقنا * فان بها ما يدرك الطالب الوترا

# وإنا أناس لا تفيض دموعنا * على هالك منا ولو قصم الظهرا

# ولست كمن يبكي أخاه بعبرة * يعصرها من جفن مقلته عصرا

# ولكنني أشفى فؤادي بغارة * ألهب في قطري كتائبها جمرا

# ----

# ( 1 ) وفي نسخة بعدها:

# لو أعظم الحدثان شيئا قبله * بعد النبي به لكنت المعظما

# أو كان أمتع بالسلامة قبله * أحدا لكان قصاره أن يسلما

# ضحوا بابراهيم خير ضحية * فتصرمت أيامه وتصرما PageV01P205 - ص 206: -

# * ( عبد الله بن الاشتر ) *

### | AUTO وعبد الله بن الاشتر بن محمد بن عبد الله ابن الحسن بن الحسن بن
~~علي بن أبي طالب وأمه أم سلمة بنت محمد بن الحسن بن الحسن بن علي بن أبي طالب.

# كان عبد الله بن محمد بن مسعدة المعلم أخرجه بعد قتل أبيه إلى بلد الهند ( 1 )

# ----

# ( 1 ) ما هنا يخالف ما في الطبري فقد جاء فيه " لما خرج محمد بن عبد الله
~~بالمدينة وإبراهيم بالبصرة وجه محمد بن عبد الله ابنه عبد الله بن محمد
~~الذي يقال له الاشتر في نفر من الزيدية إلى البصرة وأمرهم ان يشتروا مهارة
~~خيل عتاق بها ويمضوا بها معهم إلى السند ليكون

# سببا له إلى الوصول إلى عمر بن حفص وإنما فعل ذلك به لانه كان فيمن بايعه
~~من قواد أبي جعفر وكان له ميل إلى آل أبي طالب فقدموا البصرة على إبراهيم
~~بن عبد الله فاشتروا منها مهارة وليس في بلاد السند والهنذ شئ أنفق من
~~الخيل العتاق ومضوا في البحر حتى صاروا

# إلى السند ثم صاروا إلى عمر بن حفص فقالوا: نحن قوم نخاسون ومعنا خيل
~~عتاق فأمرهم ان يعرضوا خيلهم فعرضوا عليه فلما صاروا إليه قال له بعضهم:
~~أدنني منك أذكر لك شيئا، فأدناه منه وقال له: إنا قد جئناك بما هو خير لك
~~من الخيل وما لك فيه خير الدنيا ms189 والآخرة.

# فأعطنا الامان على خلتين: إما أنك قبلت ما أتيناك به وإما سترت وأمسكت عن
~~أذانا حتى نخرج من بلادك راجعين فأعطاهم الامان فقالوا: ما للخيل أتيناك
~~ولكن هذا ابن رسول الله صلى الله عليه وسلم عبد الله بن محمد بن عبد الله
~~ابن حسن بن حسن أرسله ابوه إليك وقد خرج

# بالمدينة ودعا لنفسه بالخلافة وخرج أخوه إبراهيم بالبصرة وغلب عليها.

# فقال: بالرحب والسعة، ثم بايعهم له وأمر به فتوارى عنده ودعا أهل بيته
~~وقواده وكبراء أهل البلد للبيعة، فأجابوه فقطع => PageV01P206 - ص 207 -

# فقتل بها، ووجه برأسه إلى أبي جعفر المنصور.

# ثم قدم بابنه محمد بن عبد الله بن محمد بعد ذلك وهو صغير على موسى بن عبد
~~الله بن الحسن.

# وابن مسعدة هذا كان مؤدبا لولد عبد الله بن الحسن.

# وفيه يقول إبراهيم ابن عبد الله بن الحسن على سبيل التهكم به:

# زعم ابن مسعدة المعلم أنه * سبق الرجال براعة وبيانا

# وهو الملقن للحمامة شجوها * وهو الملحن بعدها الغربانا

# وكان ابن مسعدة سمع غرابا ينعق فقال له: أتلحن ويحك يا غراب ؟ تقول: غاق غاق.

# قيل: فكيف يقول ؟ قال: يقول: غاق غاق.

# أخبرني عمر بن عبد الله العتكي، قال: حدثنا عمر بن شبة، قال: حدثني عيسى
~~بن عبد الله بن مسعدة قال: لما قتل محمد خرجنا بابنه الاشتر عبد الله بن
~~محمد فأتينا الكوفة ثم انحدرنا إلى البصرة ثم خرجنا إلى السند فلما كان
~~بيننا وبينها أيام نزلنا خانا فكتب فيه:

# منخرق الخفين يشكو الوجى * تنكبه أطراف مرو حداد

# شرده الخوف فأزرى به * كذاك من يكره حر الجلاد

# ----

# => الاعلام البيض، والاقبية والقلانس البيض وهيأ لبسته من البياض يصعد
~~فيها إلى المنبر وتهيأ لذلك يوم خميس، فلما كانوا يوم الاربعاء إذا حراقة
~~قد وافت من البصرة فيها رسول لخليدة بنت المعارك امرأة عمر بن حفص بكتاب
~~إليه تخبره بقتل محمد بن عبد الله

# فدخل على عبد الله فأخبره الخبر وعزاه.

# .

# .

# ثم قال له هاهنا ملك من ملوك السند عظيم المملكة ms190 وهو على شركه أشد الناس
~~تعظيما لرسول الله وهو رجل وفي فأرسل إليه فأعقد بينك وبينه عقدا وأوجهك
~~إليه تكون عنده فلست ترام معه، قال افعل ما شئت ففعل ذلك، فصار إليه

# فأظهر إكرامه وبره برا كثيرا وتسللت إليه الزيدية حتى صار إليه منهم
~~أربعمائة إنسان فكان يركب فيهم فيصيد ويتنزه في هيئة الملوك وآلاتهم.

# .

# .

# إلخ " ( * ) PageV01P207 - ص 208 -

# قد كان في الموت له راحة * والموت حتم في رقاب العباد

# وكتب اسمه تحتها.

# ثم دخلنا المنصورة فلم نجد شيئا، فدخلنا قندهار، فأحللته قلعة لا يرومها
~~رائم ولا يطير بها طائر.

# وكان والله أفرس من رأيت من عباد الله ما إخال الرمح في يده إلا قلما
~~فنزلنا بين ظهراني قوم يتخلقون بأخلاق الجاهلية، يطرد

# أحدهم الارنب فتضيف قصر صاحبه، فيمنعها ويقول: أتطلب جاري.

# قال: فخرجت لبعض حاجتي وخلفني بعض تجار أهل العراق، فقالوا له: قد بايع
~~لك أهل المنصورة، فلم يزالوا به حتى صار إليها.

# فحدثت ان رجلا جاء إلى أبي جعفر فقال له

# : مررت بأرض السند فوجدت كتابا في قلعة من قلاعها فيه كذا وكذا.

# فقال له: هو هو.

# ثم دعا هشام بن عمرو بن بسطام التغلبي، فقال: اعلم ان الاشتر بأرض السند.

# وقد وليتك عليها، فانظر ما أنت صانع.

# فشخص هشام إلى السند.

# فقتله وبعث برأسه إلى أبي جعفر.

# ( 1 )

# ----

# ( 1 ) في الطبري " فلما قتل محمد وإبراهيم انتهى خبر عبد الله الاشتر إلى
~~المنصور فبلغ ذلك منه.

# .

# .

# وكتب إلى عمر بن حفص بولايته على إفريقية وولى على السند هشام بن عمرو
~~التغلبي وأمره ان يكاتب ذلك الملك فان أطاعه وسلم إليه عبد الله بن محمد
~~وإلا حاربه ولما

# صار هشام إلى السند كره أخذ عبد الله وأقبل يرى الناس انه يكاتب الملك
~~ويرفق به فاتصلت الاخبار بأبي جعفر بذلك فجعل يكتب إليه يستحثه فبينا هو
~~كذلك إذ خرجت خارجة ببعض بلاد السند فوجه إليهم أخاه سفنجا فخرج يجر الجيش
~~وطريقه بجنبات ذلك الملك فبينا هو يسير

# إذا هو برهج قد ms191 ارتفع من موكب فظن انه مقدمة للعدو الذي يقصده فوجه
~~طلائعه فرجعت فقالت: ليس هذا عدوك الذي تريد، ولكن هذا عبد الله بن محمد
~~الاشتر العلوي ركب متنزها يسير على شاطئ مهران فمضى يريده فقال له نصاحه:
~~هذا ابن رسول الله، وقد علمت ان أخاك

# نركه متعمدا مخافة ان يبوء بدمه ولم يقصدك وإنما خرج متنزها وخرجت تريد
~~غيره، فأعرض عنه فقال: ما كنت لادع أحدا => PageV01P208 - ص 209 -

# قال عيسى: فرأيت رأسه قد بعث به أبو جعفر إلى المدينة، وعليها الحسن ابن
~~زيد فجعلت الخطباء تخطب، وتذكر المنصور وتثني عليه، والحسن بن زيد على
~~المنبر ورأس الاشتر بين يديه وكان في خطبة شبيب بن شيبة يا أهل المدينة: ما
~~مثلكم ومثل أمير المؤمنين إلا كما قال الفرزدق:

# ما ضر تغلب وائل أهجوتها * أم بلت حيث تناطح البحران

# فتكلم الحسن بن زيد فحض على الطاعة وقال: ما زال الله يكفى أمير المؤمنين
~~من بغاه، وناواه وعاداه وعدل عن طاعته.

# وابتغى سبيلا غير سبيله.

# أخبرني عمر بن عبد الله قال: حدثنا أبو زيد قال: حدثنا عيسى بن عبد الله
~~قال: حدثني من أثق به عن ابن مسعدة: أن الاشتر وأصحابه أغذوا السير ثم
~~نزلوا فناموا، فبقيت خيلهم في زرع للرهط فخرجوا إليهم فقتلوهم بالخشب، فبعث
~~هشام فأخذ

# رؤوسهم فبعث بها إلى أبي جعفر قال عيسى: قال ابن مسعدة: ولم نزل في تلك
~~القلعة أنا ومحمد بن ابن عبد الله بن محمد حتى توفى أبو جعفر، وقام المهدي
~~فقدمت به وبأمه إلى المدينة.

# ----

# => يحوزه ولا أدع أحدا يحظى بالتقرب إلى المنصور بأخذه وقتله وكان في
~~عشرة فقصد قصده ودمر أصحابه فحمل عليه فقاتله عبد الله وقاتل أصحابه بين
~~يديه حتى قتل وقتلوا جميعا فلم يفلت منهم مخبر وسقط بين القتلى فلم يشعر به
~~وقيل إن أصحابه قذفوه في مهران لما قتل

# لئلا يؤخذ رأسه فكتب هشام ابن عمرو بذلك كتاب فتح إلى المنصور يخبره انه
~~قصده قصدا، فكتب إليه المنصور يحمد أمره ويأمره ms192 بمحاربة الملك الذي آواه
~~وذلك ان عبد الله كان اتخذ جواري وهو بحضرة ذلك الملك فأولد منهن واحدة
~~محمد بن عبد الله وهو أبو الحسن

# محمد العلوي الذي يقال له ابن الاشتر فحاربه حتى ظفر به وقتله ووجه بأم
~~ولد عبد الله وابنه إلى المنصور فكتب المنصور إلى واليه بالمدينة يخبره
~~بصحة نسب الغلام وبعث به إليه وأمره ان يجمع آل ابي طالب وان يقرأ عليهم
~~كتابه بصحة نسب الغلام ويسلمه إلى أقربائه "

PageV01P209

### | CHECK [ابراهيم بن عبد الله بن الحسن بن الحسن بن علي بن أبي طالب]

# - ص 210: -

# * ( ابراهيم بن عبد الله بن الحسن ) *

# وإبراهيم بن عبد الله بن الحسن بن الحسن ابن علي بن أبي طالب ويكنى أبا الحسن.

# وأمه هند بنت أبي عبيدة.

# قال أبو الفرج الاصبهاني: حدثنا يحيى بن علي المنجم قال: سمعت عمر ابن
~~شبة يقول: ( إن ) إبراهيم بن عبد الله أبو الحسن، وكل ابراهيم في آل بيت
~~أبي طالب كان يكنى أبا الحسن، فأما قول سديف ( 1 ) لاء براهيم بن عبد الله:

# إيها أبا إسحاق هنيتها * في نعم تترى وعيش طويل

# أذكر هداك الله وتر الاولى * سير بهم في مصمتات الكبول

# فإنما قال ذلك على مجاز الكلام، وما يعرف شكلا للاسماء من الكنى ولضرورته
~~في وزن الشعر إلى ذلك.

# وكان إبراهيم بن عبد الله جاريا على شاكلة أخيه محمد في الدين، والعلم،
~~والشجاعة والشدة.

# وكان يقول شيئا من الشعر.

# فحدثني أحمد بن سعيد، قال: حدثنا يحيى بن الحسن ( العلوي ) قال حدثني
~~إسماعيل بن يعقوب، قال: ذكر عبد الله بن الحسن بن إبراهيم: ان جده إبراهيم
~~بن عبد الله قال

# ----

# ( 1 ) سديف بن ميمون: شاعر مقل من شعراء الحجاز، ومن مخضرمي الدولتين،
~~وكان شديد التعصب لبني هاشم مظهرا لذلك في أيام بني أمية راجع الاغاني 14 - 162.

# ( * ) PageV01P210 - ص 211 -

# في زوجته بحيرة بنت زياد الشيبانية:

# ألم تعلمي يا بنت بكر تشوقي * إليك وأنت الشخص ينعم صاحبه

# وعلقت ما لو نيط بالصخر من جوى * لهد من الصخر المنيف ms193 جوانبه

# رأت رجلا بين الركاب ضجيعه * سلاح ويعبوب فباتت تجانبه

# تصد وتستحيى وتعلم أنه * كريم فتدنو نحوه فتلاعبه

# فاذهلنا عنها ولم نقل قربها * ولم يقلها دهر شديد تكالبه

# عجاريف فيها عن هوى النفس زاجر * إذا اشتبكت أنيابه ومخالبه

# أخبرنا عمر ( بن عبد الله ) قال: حدثنا عمر بن شبة، قال حدثني عبد العزيز
~~ابن أبي سلمة العمري، وسعيد بن هريم: ان محمدا وإبراهيم كانا عند أبيهما،
~~فوردت إبل لمحمد فيها ناقة شرود ولا يرد رأسها شئ فجعل إبراهيم يحد النظر
~~إليها فقال

# له محمد: كأن نفسك تحدثك أنك رادها قال نعم قال: فإن فعلت فهي لك فوثب
~~إبراهيم فجعل يتغير لها ويتستر بالابل، حتى إذا أمكنته جاءها وأخذ بذنبها
~~فاحتملته وأدبرت تمخض بذنبها حتى غاب عن عين أبيه، فأقبل على محمد وقال له:
~~قد عرضت

# أخاك للهلكة.

# فمكث هويا ثم أقبل مشتملا بازاره حتى وقف عليهما.

# فقال له محمد: كيف رأيت ؟ زعمت أنك رادها وحابسها.

# قال: فألقى ذنبها وقد انقطع في يده.

# فقال ما أعذر من جاء بهذا.

# حدثنا يحيى بن علي بن يحيى المنجم قال: حدثنا عمر بن شبة قال: حدثنا أبو
~~نعيم عن مطهر بن الحرث، قال: أقبلنا مع إبراهيم بن عبد الله من مكة نريد
~~البصرة، فلما كنا على ليلة منها تقدم إبراهيم وتخلفنا عنه ثم دخلنا من غد.

# قال أبو نعيم:

# فقلت لمطهر: أمر ابراهيم بالكوفة ( ولقيته ؟ ) قال: لا والله ما دخلها (
~~قط ) ولقد غاب بالموصل، ثم الانبار، ثم بغداد، والمدائن، والنيل، وواسط.

PageV01P211

# - ص 212 -

# حدثنا يحيى بن علي بن يحيى، قال: حدثنا أبو زيد، قال حدثني بكر ابن كثير،
~~قال: استخفى إبراهيم بن عبد الله عند إبراهيم بن درست بن رباط الفقمي، وعند
~~أبي مروان مولى يزيد بن عمر بن هبيرة، ومعاذ بن عون الله.

# حدثنا يحيى بن علي بن يحيى قال: حدثنا عمر بن شبة قال حدثنا أبو زيد قال:
~~حدثني الفضل بن عبد الرحمن بن سليمان بن علي، قال: قال أبو جعفر: غمض علي ms194
~~أمر إبراهيم لما اشتملت عليه طفوف ( 1 ) البصرة.

# حدثنا يحيى بن علي قال: حدثنا عمر بن شبة قال: حدثني نصر بن قديد قال:
~~دعا إبراهيم الناس وهو في دار أبي فروة وكان أول من بايعه نميلة بن مرة،
~~وعفو الله بن سفيان وعبد الواحد بن زياد وعمر بن سلمة الهجيمي وعبد الله بن
~~يحيى بن

# الحصين بن المنذر الرقاشي.

# وندبوا الناس إليه، فأجاب بعدهم فتيان العرب منهم: المغيرة بن الفرع
~~ويقال الفزر، حتى ظنوا ان ديوانه قد أحصى أربعة آلاف.

# وشهر أمره فتحرك إلى واسط من البصرة في دار أبي مروان مولى بني سليم.

# أخبرنا يحيى بن علي قال: حدثنا عمر قال: حدثني ابن عفو الله بن سفيان عن
~~أبيه قال أتينا إبراهيم يوما وهو مرعوب فأخبرني ان كتاب اخيه محمد جاءه
~~يخبره انه قد ظهر ويأمره بالخروج ( قال ) فوجم من ذلك واغتم ( له ) فجعلت أسهل

# الامر عليه وقلت: قد اجتمع ( لك ) أمرك، ومعك المضاء: والطهوي والمغيرة،
~~وأنا وجماعة، نخرج بالليل فنقصد السجن فنفتحه، فتصبح حين تصبح، ومعك عالم
~~من الناس، فطابت نفسه.

# أخبرنا يحيى بن علي قال: حدثنا عمر بن شبة قال: حدثنا علي بن الجعد قال:
~~رأيت أهل الكوفة أيام أخذوا بلبس السواد حتى إن البقالين إن كان

# ----

# ( 1 ) الطفوف: جمع طف وهو ما أشرف من أرض العرب على ريف العراق والجانب
~~والشاطئ كالطفطاف.

# ( * ) PageV01P212 - ص 213 -

# أحدهم ليصبغ الثوب بالانقاس ( 1 ) ثم يلبسه.

# حدثنا يحيى قال: حدثنا عمر قال: حدثني جواد بن غالب قال: حدثني العباس بن
~~سلم مولى قحطبة قال: كان أبو جعفر إذا اتهم احدا من اهل الكوفة بالميل إلى
~~إبراهيم امر ( أبي ) سلما بطلبه فكان يمهل حتى إذا غسق الليل وهدأ الناس
~~نصب سلما

# على منزل الرجل فطرقه في بيته فيقتله ويأخذ خاتمه.

# قال: فسمعت جميلا مولى ( محمد ) بن ابي العباس يقول للعباس بن سلم: لو لم
~~يورثك ابوك إلا خواتيم من قتل من اهل الكوفة لكنت ايسر الابناء.

# حدثنا يحيى بن علي قال: حدثنا ms195 عمر بن شبة قال: حدثني سهل بن عقيل قال:
~~حدثني ابي قال: كان سفيان بن معاوية بن يزيد بن مهلب قدم إلى إبراهيم على
~~امره وكان سفيان عامل ابي جعفر على البصرة فكان يرسل إلى قائدين قدما عليه يدعيان

# ابني عقيل، بعثهما أبو جعفر رداء له فيكونان عنده.

# فلما وعده ابراهيم ارسل إليهما فاحتبسهما تلك الليلة، حتى خرج فأحاط به
~~وبهما، واخذهم.

# حدثنا يحيى بن علي قال: حدثنا أبو زيد قال: حدثني عمر بن خالد مولى بني
~~ليث قال استلبت وانا غلام دوامة من غلام، فاتبعني وسعيت فدخلت دار ابي
~~مروان فوجدت إبراهيم جالسا في جماعة من اصحابه محتبيا بحمالة سيف- وهي نسعة ( 2 )

# مدينة عرضها اكثر من إصبع - ورجل قائم على راسه ودابة تعرض عليه وذلك قبل
~~خروجه بشهر فلما كانت الليلة التي خرج فيها سمعنا تكبيرة بعد المغرب
~~بهنيهة، ثم تتابع التكبير وخرجوا حتى صاروا إلى مقبرة بني يشكر،

# ----

# ( 1 ) في القاموس " الانقاس: جمع نقس بالكسر وهو المداد في الطبري "
~~حدثني أبو الحسن الحذاء قال: أخذ أبو جعفر الناس بالسواد فكنت أراهم يصبغون
~~ثيابهم بالمداد "

# ( 2 ) في ط وق " تسعة، لسعة " وفي القاموس " النسع بالكسر: سير ينسج
~~عريضا على هيئة أعنة النعال، تشد به الرحال، والقطعة منه نسعة، وسمى نسعا
~~لطوله ".

# ( * ) PageV01P213 - ص 214 -

# وفيها قصب يباع، فأقاموا في كل ناحية من المقبرة اطنانا، ثم الهبوا فيها
~~النار: فأضاءت المقبرة.

# وجعل اصحابهم الذين كانوا وعدوهم يأتونهم فكلما جاءت طائفة كبروا حتى تم
~~لهم ما ارادوا، ثم مضوا إلى دار الامارة، بعدما ذهبت طائفة من الليل

# حدثنا يحيى بن علي بن يحيى قال: حدثنا عمر بن شبة، قال: حدثنا نصر ابن
~~قديد قال خرج إبراهيم ليلة الاثنين غرة شهر رمضان سنة خمس وأربعين ومائة
~~فصار إلى بني يشكر في أربعة عشر فارسا وفيهم عبد الله بن يحيى بن حصين
~~الرقاشي

# على برذون له أغرسمند، معتم بعمامة سوداء يساير إبراهيم فوقف في المقبرة
~~مند أول الليل إلى نحو من نصفه ينتظر نميلة، ms196 ومن وعده من ( شق ) بني تميم
~~حتى جاءوه.

# حدثنا يحيى بن علي، قال: حدثنا يونس بن نجدة قال: ألقى أصحاب إبراهيم
~~النار في الرحبة، وأدنى القصر حتى أحرقوه.

# حدثنا يحيى قال: حدثنا عمر قال: حدثنا عبد الله بن سنان قال: وجه أبو
~~جعفر جابر بن توبة في جماعة كثيرة، فلما اطاف إبراهيم بدار الامارة وجد
~~دواب جابر وأصحابه وهي سبعمائة فأخذها واستعان بها.

# حدثنا يحيى قال: حدثنا عمر قال: حدثنا أبو عاصم النبيل قال: نزل سفيان بن
~~معاوية من دار الامارة ومن معه إبراهيم على الامان فتركهم.

# حدثنا يحيى بن علي بن يحيى قال: حدثنا عمر بن شبة قال: حدثني عمر بن خالد
~~الليثي قال: دخل الناس دار الامارة فلم يروا فيها إلا مسحا أسود فتقطعه
~~الناس ينتهبونه وخرج إبراهيم إلى المسجد.

# حدثنا يحيى بن علي قال: حدثنا عمر قال: حدثني محمد بن مسعر قال: لما دخل
~~إبراهيم دار الامارة فدخلت معهم فنظرت إلى حصير قد القى له في مقدم الايوان
~~وعصفت الريح فقلبته ظهره لبطنه، فتطير الناس لذلك.

# وقال PageV01P214 - ص 215 -

# ابراهيم: لا تتطيروا.

# ثم جلس عليه مقلوبا وانا أرى الكراهة في وجهه.

# حدثنا يحيى ( 1 ) قال حدثنا عمر بن خالد ومحمد بن معروف ومحمد بن أبي حرب
~~ان إبراهيم دخل المسجد فبينا هو يتكلم إذ أتاه آت.

# فقال: هذا جعفر ومحمد قد أقبلا في مواليهما فصاح ابراهيم بالمضاء والطهوي
~~وقال اذهبا إليهما، فقولا لهما:

# يقول لكما ابن خالكما: إن أحببتما جوارنا ففي الامن والرحب، لا خوف
~~عليكما، ولا على أحد تؤمنانه، وإن كرهتما جوارنا فحيث شئتما فاذهبا ولا
~~تسفكا بيننا وبينكم دما، وإياكما ان تبدأهما بقتال.

# قال عمر بن خالد: فلما كانوا عند دارمية الثقفية،

# التقوا فتوافقوا فكلمهم المضاء والطهوي وارتفعت الاصوات، فنزع الحسين
~~بنشابة فرمى بها وحمل عليه المضاء فضربه فقطع يده من وسط ذراعه.

# وأدبر القوم.

# حدثنا يحيى بن علي قال: حدثنا عمر بن شبة قال: حدثنا عبد الله بن المغيرة
~~قال: إنى لجالس على بابكم ms197 إذ مربي جعفر ومحمد ومعهما البغال تحمل النشاب
~~فلم يلبثا ان رجعا والمضاء يتلوهما وفي يده الرمح وهو يقرعهما به قرعا،
~~ويقول: النجاء يا بني الاماء فلما بلغنا وقف.

# حدثنا يحيى قال: حدثنا عمر بن شبة قال حدثنا إبراهيم بن إسحاق قال: سمعت
~~سعيد بن المشعر يقول: سمعت محمدا يومئذ يتعزي ويقول أنا الغلام القرشي فلما
~~كشفهم المضاء جعل يقول لمحمد: يا غلام أتعتزي علي أما والله لولا يد كانت
~~لعمك عبد الله بن علي عندي لعلمت.

# حدثنا يحيى بن علي قال: حدثنا عمر بن شبة قال: لما صار المضاء عند متسع
~~الطريق، وقد مضى عمر بن سلمة حتى خالط جمعهم، فطاعنهم في رحبة محمد ثم
~~انصرف فقال له المضاء: يا أبا حفص ما أحسبك شهدت حربا قط قبل هذه قال: أجل.

# قال: فلا تفعل مثل فعلتك فان الجبان إذا اضطررته قاتلك.

# ----

# ( 1 ) في الخطية " حدثنا يحيى قال حدثنا عمر قال حدثنا عمرو ".

# ( * ) PageV01P215 - ص 216 -

# حدثنا يحيى بن علي قال: حدثنا عمر قال: حدثنا يونس بن نجدة، قال أبو زيد
~~وحدثني عبد الرحمن بن غياث السراج عن ابيه وعمه: ان إبراهيم وجد في بيت
~~المال الفي الف درهم فقوى بها وفرض القروض خمسين خمسين لكل رجل فكان الناس
~~يقولون: خمسون والجنة.

# حدثنا يحيى قال: حدثنا عمر قال: حدثنا الحكم بن بندويه: ان إبراهيم انفذ
~~المغيرة بن الفزع.

# ويقال الفزر إلى الاهواز وعليها محمد بن الحصين فلقيه على ( نهر ) في
~~فروخ - وبينها وبين الاهواز فرسخان - فقاتله المغيرة فهزمه.

# ودخل ابن الحصين

# الاهواز وتبعه المغيرة فحمل عليه، فانكشفوا ووقفا في الصيارفة.

# فتركهم المغيرة ودخل المسجد فصعد المنبر فرموه بالنشاب، فجعل يقع في
~~المسجد.

# فخرج إليهم فقاتلهم عند باب ابن الحصين، فولوا منه واتبعهم حتى بلغ الجسر.

# حدثنا يحيى بن علي قال: حدثنا عمر بن شبة قال حدثنا الحسين بن سليم عن ابيه.

# ان ابن الحصين انهزم حتى بلغ قنطرة الهندوان فوقف عليها، وأمر ابنه الحكم
~~فنزل فقاتل وراء القنطرة حتى غشيهم الليل ms198 فأنفذ ثقله، وانكشف من الليل.

# قال:

# فبلغني ان أبا أيوب المورياني وكان له هوى في ابن الحصين قال لابي جعفر:
~~يا أمير المؤمنين ألم تر إلى ابن الحصين فاء إلى فئة، وبه ثماني عشرة ضربة.

# فقيل لابي أيوب: لو نظرت إلى ابن الحصين فلم تر به أثرا ما كنت تصنع ؟
~~قال: لو هم بالنظر إليه ضربته ثماني عشرة ضربة ثم أريته إياه.

# حدثنا يحيى قال: حدثنا عمر قال حدثنا بكر بن عبد الله عن مبارك الطبري عن
~~الربيع الحاجب ان إبراهيم لما ظهر بالبصرة وجه أبو جعفر خازم بن خزيمة في
~~أربعة آلاف إلى الاهواز.

# حدثنا يحيى بن علي قال: حدثنا عمر بن شبة قال: حدثني يوسف بن معبد
~~الفريعي قال: حدثني محمد بن خالد بن علي بن سويد قال: لبثنا مع المغيرة PageV01P216 - ص 217 -

# بالاهواز أياما، ثم ذكر لنا ان خازم بن خزيمة قد أظلنا.

# فخرج المغيرة فعسكر على شاطئ دجيل وأمر خريم ابن عثمان بقطع الجسر وأخذ
~~السفن مما حوله فتتبعوا السفن فأخذوها حتى ظنوا ان لم يبق منها شئ.

# وارتفع خازم إلى قرية لبني، الهجيم

# يقال لها قرقوب على فرسخ من قصبة الاهواز فعسكر بها في اثني عشر ألف فارس
~~سوى رجالته.

# وارتفع المغيرة فعسكر بازائه في خمسمائة فارس وخلف الرجالة في عسكره،
~~واستخلف على الاهواز عفو الله بن سفيان وطلب خازم السفن فلم

# يجدها فأتاه رجل فقال له: وجه معي خيلا أحدر إليك السفن فمضى به إلى قرية
~~يقال لها دور قطن مما يلي جنديسابور فحدر عليهم سفنا قليلة فأتى بها ليلا
~~فلما واراه الظلام عبر فيها أصحابه حتى أصبح.

# فأصبح المغيرة وقد ساواه القوم على شاطئ

# الدجيل وذلك يوم الاحد، فأصبحنا والريح لنا عليهم فلما صففنا وصفوا لنا
~~انقلبت الريح لهم علينا وعبأ القوم ميمنتهم وميسرتهم وعبأ المغيرة أصحابه
~~فجعل على ميمنته عصب بن القاسم وعلى ميسرته الترجمان ابن هريمة وصار هو في
~~القلب، فبينما نحن كذلك إذ جاءت عقاب مسفة حتى صدعت صفنا، فتطيرت ms199 منها.

# حدثنا يحيى بن علي بن يحيى المنجم قال: حدثنا عمر قال: حدثنا محمد ابن
~~أبي حرب قال: حدثنا المذلق - واسمه عمر بن الضحاك - قال: التمس خازم معبرا
~~فلم يجد فاتخذ طوقا من قصب فعبر عليه ثلاثمائة نفس أو نحوها من أصحابه،
~~وقام هو

# والمغيرة بازائه وتقدم إلى أصحابه.

# ألا تقاتلوا، فلما صاروا مع المغيرة قصدوا له، وتهيأ القوم لقتالهم فنظرت
~~إلى خازم ينتف لحية نفسه، ويصيح بالفارسية ينهاهم عن القتال.

# ثم هيأ طوقا آخر فعبر إليهم خمسمائة أو نحوهم، فكنت فيمن عبر في المرة
~~الثانية: فلما اجتمعنا لقيناهم في زهاء ألف فما لبثنا حتى هزمناهم.

# حدثنا يحيى بن علي، قال: حدثنا عمر قال: حدثني الحر بن مالك قال:

PageV01P217

# - ص 218 -

# حدثني واصل بن محمد السعدي عن شبيب بن شبة قال: قال لي خازم بن خزيمة:
~~لله در المغيرة بن الفزع أي رجل هو ما ولدت النساء مثله والله لقد وجهت
~~إليه الاجناد وبعضهم في إثر بعض وإني لانظر إليه وبيني وبينه النهر وإنه
~~ليبول وإلى

# جنبه فرسه ما معه إلا رعاع من الرعاع، ثم ركب فناوش أصحابي، ثم انكفأ ثم
~~عاود أصحابي، ثم انكفأ، فما زال ذلك دأبه ودأبهم حتى غابوا عن عيني فرجعوا
~~وقد نقصوا ألفا.

# حدثنا يحيى قال: حدثنا عمر قال: حدثني الحكم بن بندويه قال: حدثني يوسف
~~بن معبد عن محمد بن خالد، قال: صاح المغيرة باصحاب الركب، فلطموا وتترسوا
~~حتى نفذ نشابهم ثم حملوا عليهم فطاعنوا حتى ألقوا في الدجيل من أصحاب خازم

# خلقا وفصل بين الصفين صهر لخازم بن خزيمة على أخته يدعى عبدويه كردا من
~~أهل خراسان، فدعى للبراز فبرز له المغيرة فبدره عبدويه فضربه فوقعت ضربته
~~على ترس المغيرة فذهب، فترك المغيرة ترسه مع سيفه وضربه على عاتقه فبلغ
~~رئته فرأيت خازم بن خزيمة ينتف لحية نفسه جزعا عليه.

# حدثنا يحيى قال: حدثنا عمر قال: حدثني ابن عفو الله بن سفيان قال: سمعت
~~أبي يقول: والله ما ضربت يومئذ بسيف ولقد نظرت ms200 أكثر من خمسمائة من أصحاب
~~خازم ألقوا أنفسهم في الماء.

# حدثني يحيى بن علي قال: حدثنا أبو زيد عمر بن شبة قال: حدثنا سعيد ابن
~~هريم قال: حدثني الحسن بن لولا وحدثني الخليل بن عمران عن مذعور بن سنان:
~~ان خازما دس رجالا فنزلوا إلى جانب الجبل في الموضع الذي كان فيه.

# قال وحدثني

# يوسف بن معبد عن محمد بن خالد قال: لم يزل المغيرة نازلا بمكانه حتى وافى
~~خازما فبعث طائفة من أصحابه فنزلوا بازائه وأمرهم إذا رأوا غلاما من بعيدان
~~يصيحوا: نزل خازم الاهواز ليسمع المغيرة ذلك فينهزم ففعلوا وعبر أصحابه في السفن

# وأمرهم فنصبوا في أعلى السفن الاعلام والرماح وجاء سالم بن PageV01P218 - ص 219 -

# غالب القمي وكان من أصحاب المغيرة، فقال للمغيرة: قد دخل خازم الاهواز،
~~وصاح أولئك القوم الذين كانوا عند الجبل بمثل ذلك وكر المغيرة راجعا، وحمل
~~عليه رجل من أصحاب خازم ليطعنه فعدل المغيرة عن فرسه فأخطأه غير بيعد، ومر

# به فرسه يركض فنخسه المغيرة بسيفه فظهر القطن من السواد ثم ظهر الدم،
~~وصاح المغيرة أنا أبو الاسود فما مر الرجل إلا يسيرا حتى خر صريعا.

# ودخل المغيرة الاهواز وصعد المنبر فجعل يخطب ويسكن الناس، إذ قيل له هذه
~~الاغنام ترمى

# بالنشاب في سكة باب إزاز فصاح المغيرة بعبد له أسود يدعى كعبويه: " إكفني
~~هؤلاء " فخرج فردهم.

# ونزل المغيرة فانحدرنا إلى البصرة، وولى أبو جعفر سالم بن غالب القمي
~~رامهرمز ثوابا على ما قاله للمغيرة.

# حدثنا يحيى بن علي قال: حدثنا عمر قال: حدثنا الحسين بن مسلم بن سلمة
~~قال: حدثني أبي قال: جعل خازم للجند ان دخلوها عنوة ( ان يبيحها إياهم
~~ثلاثا فدخلوها عنوة ) فأذن لهم فيها فدخلوها ليلا فانتهبوها ليلتهم والغد
~~ثم نهاهم.

# حدثنا يحيى بن علي قال: حدثنا عمر قال: حدثني يوسف بن معبد قال: حدثني
~~محمد بن خالد قال: كان دخول المغيرة البصرة منهزما في اليوم الذي جاء فيه
~~مقتل إبراهيم.

# حدثنا يحيى قال: حدثنا عمر قال: حدثنا الحرث بن ms201 مالك بن الخطاب، قال:
~~حدثني عمر بن الخزار قال: قدم المغيرة من الاهواز وسوار جالس في المسجد في
~~السواد فصعد المنبر، فأتى سوار، فأخبر بذلك، فشد قمطره، ثم نهض حتى جاء إلى
~~المنبر فصاح بالمغيرة: انزل فانك جائر، قد قتل صاحبك.

# فنزل المغيرة.

# حدثنا يحيى قال: حدثنا عمر بن شبة قال: حدثنا سهل بن عقيل، قال: حدثني
~~أبو الهيثم رجل من أهل فارس قال: قدم علينا رجل يدعى عمرو بن PageV01P219 - ص 220 -

# شداد في ثلاثين إنسانا من قبل إبراهيم، فذعر منه والي فارس فهرب وخلاه
~~والبلاد فدخلها وأسرع إليه رؤساؤها فلما قتل إبراهيم أتاه نعيه وهو في
~~أقاصي فارس، وبلغ الخبر الرؤساء وهم مقيمون معه فتآمروا به وقالوا: ما يغسل
~~ما عند أبي

# جعفر علينا إلا توجيه هذا إليه فأتوه، وعلم بما أجمعوا عليه فدعا
~~بالمائدة فجعل يأكل على هنيئة ثم قال لحاجبه: ائذن لهم.

# فدخلوا عليه وأخذوا مجالسهم.

# فقال: يا غلام: ارحل فجعل القوم يرحلون، والقوم على ثقة انه لا يفوتهم ثم
~~ركبوا يريدون

# الرجوع إلى أداني فارس وليس معه إلا سبعون رجلا وتبعه عسكر جرار من أهل
~~فارس فسار حتى أظلم وهو يمضي فيصير في ميمنة أصحابه مرة وفي ميسرتهم أخرى
~~ويسر إليهم الخبر، ويعدهم إلى موضع يجتمعون فيه، فيتسللون واحدا واحدا،

# ولا يعلم أهل فارس لكثرتهم معه، ثم ينسل منهم، ولا يعرف أحدا.

# ثم إن عمرا انسل في ليلته، والقوم منحدرون، ولا يعلمون بذهابه، ومضى هو
~~مصعدا، وطلبوه فأعجزهم وأغذ السير حتى أتى كرمان فأوثق واليها وأخذ ما
~~استتم له، ثم سار ليلا إلى البحر فركب السفن، فصار إلى البصرة، واستخفى هو
~~وأصحابه.

# حدثنا يحيى بن علي قال: حدثنا أبو زيد، قال: حدثني عبد الرحمن بن إسماعيل
~~قال: حدثني خالد مولى محمد بن إسماعيل قال: شهدت عمرو بن شداد حين أخذ،
~~فأتى به ابن دعلج فأمر بقطع يده فمدها فقطعت ثم مد اليسرى فقطعت، ثم رجله

# اليمنى فقطعت، ثم مد اليسرى فقطعت وما يقربه أحد ولا يمسه ms202 ثم قال له: مد
~~عنقك فمدها فضربه ضارب بسيف كليل فلم يصنع شيئا.

# فقال: اطلبوا سيفا صارما فعجل الضارب فنبا فلم يصنع شيئا.

# فقال عمرو: سيف أصرم من هذا.

# فسل ابن

# دعلج سيفا كان عليه فدفعه إلى رجل فضربه وقال ابن دعلج لعمرو: أنت والله
~~الصارم.

PageV01P220

# - ص 221 -

# حدثنا يحيى قال: حدثنا عمر قال: حدثنا محمد بن معروف قال: حدثني أبي قال:
~~إنما دل على عمرو خادم له ضربه فدل عليه إما الهيثم بن معاوية أو ابن دعلج
~~فقتله وصلب في المؤبد في موضع دار إسحاق بن سليمان.

# حدثنا يحيى بن علي قال: حدثنا عمر قال: حدثنا إبراهيم بن سلم بن أبي واصل
~~قال: حدثني عبد الغفار بن عمرو الفقمي قال: كان إبراهيم واجدا على هارون
~~ابن سعد لا يكلمه فلما ظهر إبراهيم قدم هارون بن سعد فأتى أباك سلما فقال
~~له اخبرني

# عن صاحبك أما به إلينا حاجة في أمره هذا ؟ قال: قلت: بلى لعمر الله.

# ثم قام فدخل على إبراهيم فقال: هذا هارون بن سعد قد جاءك قال: لا حاجة لي
~~فيه قال: لا تفعل في هارون تزهد.

# فلم يزل به حتى قبله وأذن له، فدخل عليه، فقال له هارون: استكفني أهم
~~أمورك إليك، فاستكفاه واسطا واستعمله عليها.

# حدثنا يحيى قال: حدثنا عمر قال: حدثني هشام بن محمد قال: وجه إلينا أبو
~~جعفر قوما منهم ابن المرزبان وصالح بن يزداد وكانوا يقاتلون أهل واسط،
~~والخندق بينهم وبين إبراهيم بالبصرة فلم يزالوا على ذلك حتى قتل إبراهيم
~~ووادع هارون بن سعد

# وأهل واسط عامرا فلما قتل إبراهيم أعطاهم عامر الامان على ألا يقتل بواسط
~~أحدا فتتبعوا كل من وجدوا خارجا من البلد وهرب هارون بن سعد إلى البصرة فلم
~~يصل إليها حتى مات رحمه الله.

# حدثني يحيى بن علي، حدثنا عمر بن شبة.

# قال: حدثني أخي معاذ بن شبة، قال: سمعت أبي، يقول: لما ظهر إبراهيم أرسل
~~إلى محمد بن عطية - مولى باهلة، وكان قد ولى لابي جعفر بعض ms203 أعمال فارس -
~~فقال: هل عندك مال ؟ قال: لا والله.

# قال: خلوا سبيله.

# فخرج ابن عطية وهو يقول بالفارسية: ليس هذا من رجال أبي جعفر.

PageV01P221

# - ص 222 -

# حدثنا يحيى قال: حدثنا عمر قال: حدثنا القاسم بن أبي شيبة قال: حدثني أبو
~~سلمة ابن النجار - وكان من أصحاب إبراهيم - قال: كنا عنده بالبصرة إذ أتاه
~~قوم من الدهجرانية أصحاب الضياع فقالوا: يابن رسول الله إنا قوم لسنا من
~~العرب وليس

# لاحد علينا عقد ولا ولاء وقد أتيناك بمال فاستعن به فقال: من كان عنده
~~مال فليعن به أخاه، فأما ان آخذه فلا، ثم قال: هل هي إلا سيرة علي بن أبي
~~طالب أو النار.

# حدثنا يحيى بن علي قال: حدثنا عمر بن شبة قال: حدثني عمار بن المختار
~~قال: حدثني محمد بن طلحة العذري قال: أرسل إبراهيم إلى أبي وقد استخفى منه
~~ان عندك مالا فأتنا به فأرسل إليه أي أجل إن عندي مالا فان أخذته مني
~~أغرمنيه أبو جعفر فأضرب عنه.

# حدثنا يحيى بن علي قال حدثنا عمر بن شبة قال: حدثنا عمر بن عبد الله بن
~~حماد الثقفي قال.

# أخبرني عبيدالله بن عبد الرحمن قال: أرسل إبراهيم إلى عبد الحميد ابن
~~لاحق، فقال: بلغني ان عندك أموالا للظلمة - يعني الموريانيين - فقال.

# ما لهم مال.

# قال: الله قال: الله ! فتركه، وقال.

# إن ظهر لي أن لهم عندك مالا عددتك كذابا.

# حدثني يحيى قال: حدثنا عمر قال.

# حدثني عبد الحميد بن جعفر مولى محمد بن أبي العباس قال.

# أسر إبراهيم رجلا يعرف بمحمد بن يزيد من قواد أبي جعفر وكان تحته فرس
~~يحاذي رأسه رأسه قال.

# فحدثني - يعني محمد بن يزيد - قال.

# أرسل

# إلى إبراهيم ان بعني فرسك.

# قال: فقلت: هو لك يابن رسول الله فقال لاصحابه: كم يساوي ؟ قالوا: ألفي
~~درهم فبعث إلي بألفي وخمسمائة درهم فلما أراد المسير أطلقني.

# حدثنا يحيى قال: حدثنا عمر قال.

# حدثني بكر بن كثير قال.

# حدثني شيبة كاتب مسعود المورياني ان جماعة من الزيدية دخلوا ms204 عليه فسألوه
~~وقالوا: هات PageV01P222 - ص 223 -

# ما معك من مال الظلمة.

# قال: وأدخلوني إلى إبراهيم، فرأيت الكراهية من وجهه فاستحلفني فحلفت فخلى
~~سبيلي، فكنت أسأل عنه بعد ذلك فأدعو له، فنهاني مسعود عن ذلك.

# حدثنا يحيى قال: حدثنا عمر قال: حدثني بكر بن كثير: ان إبراهيم أخذ حميد
~~بن القاسم - عاملا كان لابي جعفر - فقال له المغيرة: ادفعه إلي قال: وما
~~تصنع به ؟ قال: أعذبه.

# قال: لا حاجة لي في مال لا يؤخذ إلا بالعذاب.

# حدثني يحيى بن علي وغير واحد قالوا: حدثنا عمر بن شبة قال: حدثنا إبراهيم
~~بن محمد بن عبد الله بن أبي الكرام الجعفري قال.

# صلى إبراهيم على جنازة بالبصرة فكبر عليها أربعا فقال له عيسى بن زيد.

# لم نقصت واحدة وقد عرفت تكبير أهلك ؟

# فقال.

# إن هذا أجمع للناس ونحن إلى اجتماعهم محتاجون وليس في تكبير تركتها ضرر
~~إن شاء الله ففارقه عيسى واعتزله وبلغ أبا جعفر فأرسل إلى عيسى يسأله ان
~~يخذل الزيدية عن إبراهيم فلم يفعل ولم يتم الامر حتى قتل ابراهيم فاستخفى عيسى

# بن زيد فقيل لابي جعفر.

# ألا تطلبه ؟ فقال.

# لا والله لا أطلب منهم رجلا بعد محمد وابراهيم أنا أجعل لهم بعد هذا ذكرا.

# قال أبو الفرج الاصبهاني.

# وأظن هذا وهما من الجعفري الذي حكاه.

# لان عيسى لم يفارق ابراهيم في وقت من الاوقات ولا اعتزله قد شهد معه
~~باخمرى حتى قتل فتوارى حينئذ إلى ان مات، وسنذكر خبره في موضعه - إن شاء
~~الله -.

# حدثنا يحيى بن علي قال.

# حدثنا عمر قال.

# حدثني سفيان بن يزيد مولى باهلة قال.

# سمعت ابراهيم يخطب فقال.

# يا أهل البصرة، لقيتم الحسنى آويتم الغريب لا أرض ولا سماء، فان أملك
~~فلكم الجزاء، وإن أهلك فعلى الله - عزوجل - الوفاء.

# قال.

# فجعلت الزيدية هذه الكلمة ندبة تندبه بها بعد قتله شبيهة بالنوح.

# حدثنا يحيى بن علي قال.

# حدثنا عمر قال: حدثني عقيل بن عمرو الثقفي PageV01P223 - ص 224 -

# قال: حدثني أبي قال أبو زيد.

# وحدثني عمر بن ms205 عبد الله مولى بني هاشم عن رجل ذكر ابراهيم بن عبد الله في
~~خطبة بني العباس فقال.

# صغروا ما عظم الله جل عزو.

# وعظموا ما صغر الله.

# وكان إذا أراد أن ينزل عن المنبر يقول: ( واتقوا يوما ترجعون فيه إلى
~~الله، ثم توفى كل نفس ما كسبت وهو لا يظلمون )

# حدثنا يحيى بن علي قال: حدثنا أبو زيد عمر بن شبة قال.

# حدثنا الحسين بن جعفر بن سليمان القنعي قال.

# سمعت أبي يقول.

# خطب ابراهيم قال أبو زيد وحدثني عبد الملك بن سليمان قال.

# حدثني الحجاج بن بصير الفساطيطي، قال.

# صعد ابراهيم

# المنبر فقال.

# أيها الناس إني وجدت جميع ما تطلب العباد في حقهم الخير عند الله عزوجل
~~في ثلاث.

# في المنطق والنظر والسكوت.

# فكل منطق ليس فيه ذكر فهو لغو.

# وكل سكوت ليس فيه تفكر فهو سهو.

# وكل نظر ليس فيه عبرة فهو غفلة.

# فطوبى لمن كان منطقه ذكرا ونظره عبرة وسكوته تفكرا ووسعه بيته وبكى على
~~خطيئته، وسلم المسلمون منه.

# قال: فكان الناس يعجبون من كلامه هذا وهو يريد ما يريد.

# قال: ثم رفع صوته وقال.

# اللهم إنك ذاكر اليوم اباء بأبنائهم وأبناء بآبائهم

# فاذكرنا عندك بمحمد صلى الله عليه وآله اللهم وحافظ الآباء في الابناء
~~والابناء في الآباء احفظ ذرية محمد نبيك صلى الله عليه وآله، قال: فارتج
~~المصلى بالبكاء.

# حدثني علي بن العباس المقانعي قال.

# أنبأنا بكار بن أحمد بن اليسع الهمداني قال.

# حدثني علي بن عبد الرحمن عن عبيد بن يحيى قال.

# حدثنا موفق قال.

# بعثني إبراهيم بن عبد الله إلى الكوفة بكتب فجئت بها فأرصلتها وأخذت
~~جواباتها فجعلتها في

# جرة - يعني ملة - وكسرتها وجعلتها في جرابي ومضيت إليه، فأخذت في اثنتي
~~عشرة مسلحة وأحلف بالطلاق والعتاق، والحل والحرام، وصدقة ما أملك، ما أنا
~~لابراهيم شيعة ولا أهوى هواه ولا أضمر إلا مثل ما أظهر.

PageV01P224

# - ص 225 -

# وانتهيت إليه في اليوم الثالث عند صلاة الفجر، فلما رآني بكيت ووثب إلي
~~وسيفه بيده فقال لي: مه، ms206 ما وراءك يا أبا عبد الله ؟ وما يبكيك ؟ وما خلفك
~~؟ قلت: الخير، قال: ما مع البكاء خير، فأخبرته بما لقيته من المسالح،
~~والايمان، فقال لي: أهذا

# الذي أبكاك ؟ قلت نعم، قال: يا أبا عبد الله أمسك عليك أهلك، ومالك،
~~ومملوكك، فإذا لقيت الله - عزوجل - غدا فقل: إن إبراهيم بن عبد الله أمرني
~~بالمقام على ذلك الوفاء والله لهم بأيمانهم كفر.

# حدثنا محمد بن العباس اليزيدي ( 1 ) على سبيل المذاكرة، قال: حدثني عمي
~~عن أبيه، عن جده أبي محمد اليزيدي - فيما أرى -، قال: كان إبراهيم بن عبد
~~الله جالسا ذات يوم فسأل عن رجل من أصحابه، فقال له بعض من حضر: هو عليل

# والساعة تركته يريد أن يموت فضحك القوم منه، فقال إبراهيم: والله لقد
~~ضحكتم منها عربية، قال الله عزوجل: ( فوجدوا فيها جدارا يريد أن ينقض
~~فأقامه ) يعني يكاد أن ينقض.

# قال: فوثب أبو عمرو بن العلاء فقبل رأسه، وقال: لا نزال والله بخير ما
~~دام مثلك فينا.

# حدثنا أحمد بن عبد الله بن محمد بن عمار الثقفي، قال: حدثني علي بن محمد
~~النوفلي، عن أبيه، محمد بن سليمان: أن إبراهيم بن عبد الله نزل على المفضل
~~الضبي في وقت استتاره - قال: وكان المفضل زيديا - فقال له إبراهيم: ائتني
~~بشئ من كتبك أنظر فيه، فان صدري يضيق إذا خرجت، فأتاه بشئ من

# ----

# ( 1 ) واليزيدي نسبة إلى يزيد بن منصور الحميري، كان محمد إماما في النحو
~~والادب ونقل النوادر وكلام العرب، وقد استدعاه المقتدر بالله إلى تعليم
~~أولاده فلزمهم مدة وتوفي يوم الاحد أول الليل لاثنتي عشرة ليلة بقيت من
~~جماي د الآخرة سنة عشرة وثلاثمائه، وعمره اثنتان وثمانون سنة وثلاثة أشهر،
~~راجع ابن خلكان 1 - 502 وبغية الوعاة 1 - 50 وتاريخ بغداد 3 - 113.

# ( * ) PageV01P225 - ص 226 -

# أشعار العرب، فاختار منها قصائد وكتبها مفردة في كتاب قال المفضل: فلما
~~قتل إبراهيم أظهرتها، فنسبتها إلي، وهي القصائد التي تسمى " اختيار المفضل
~~" السبعين قصيدة قال: ثم زدت عليها وجعلتها مائة وثمانية وعشرين.

# * ( خبر بشير ms207 الرحال في خروجه مع إبراهيم بن عبد الله ) *

# حدثنا يحيى بن علي بن يحيى المنجم قال: حدثني أبو زيد، قال: حدثني عبد
~~الله بن محمد العبسي عن أبيه، قال: لما عسكر إبراهيم خرجت لانظر إلى عسكره
~~متقنعا، فقال بشير: ويتقنعون وينظرون من بعيد ! أفلا يتقنعون لله عزوجل في
~~الحديد.

# قال: فخفته فجلست بين الناس.

# حدثنا يحيى، قال: حدثنا أبو زيد قال: حدثنا عمر، قال: حدثني خلاد بن زيد،
~~قال: حدثني عثمان بن عمر، قال أبو زيد: وحدثني سعيد بن حبيب، مولى بني
~~حنيفة، عن زياد بن إبراهيم، قال أبو زيد: وحدثني أيضا محمد بن موسى

# الاسواري، دخل حديث بعضهم في حديث بعض من قصة بشير الرحال: وأول خبر
~~خروجه مع إبراهيم أن السعر غلا مرة بالبصرة، فخرج الناس معه على الصعبة
~~والذلول إلى الجبانة يدعون، فكان القصاص يقومون فيتكلمون ثم يدعون، فوثب

# بشير فقال: شاهت الوجوه، ثلاثا، عصي الله في كل شئ، وانتهكت الحرم، وسفكت
~~الدماء، واستؤثر بالفئ، فلم يجتمع منكم اثنان فيقولان: هل نغير هذا وهلم
~~بنا ندع الله أن يكشف هذا، حتى إذا غلت أسعاركم في الدينار بكيلجة ( 1 ) جئتم

# على الصعب والذلول من كل فج عميق تصيحون إلى الله أن يرخص أسعاركم، لا
~~أرخص الله أسعاركم، وفعل بكم وفعل.

# قال: وصليت يوما إلى جنب بشير الرحال، وكان شيخا عظيم الرأس واللحية،
~~ملقيا رأسه بين كتفيه، فمكث طويلا ساكتا، ثم رفع رأسه فقال،

# ----

# ( 1 ) الكيلجة: مكيال وجمعه كيالجة.

# ( * ) PageV01P226 - ص 227 -

# عليك أيها المنبر لعنة الله وعلى من حولك، فوالله لولاهم ما نفذت لله
~~معصية، وأقسم بالله لو يطيعني هؤلاء الابناء حولي لاقمت كل امرئ منهم على
~~حقه وصدقه، قائلا للحق أو تاركا له، وأقسم بالله لئن بقيت لاجهدن في ذلك
~~جهدي أو يريحني

# الله من هذه الوجوه المشوهة المستنكرة في الاسلام.

# قال: فوالله لخفنا ألا نتفرق حتى توضع في أعناقنا الحبال.

# قال وكان السائل يقف على بشير يسأله فيقول له: يا هذا إن لك حقا عند رجل
~~هاهنا، ms208 وإن أعانني عليه هؤلاء أخذت لك حقك فأغناك،

# فيقول السائل فأنا أكلمهم، فيأتي الخلق في المسجد الجامع فيقول: يا
~~هؤلاء، إن هذا الشيخ زعم أن لي حقا عند رجل، وإنكم إن أعنتموه أخذ لي حقي،
~~فأنشدكم الله إلا أعنتموه، فيقولون له: ذلك شيخ يعبث.

# قال: وكان بشير يقول يعرض بأبي

# جعفر: أيها القائل بالامس: إن ولينا عدلنا، وفعلنا وصنعنا، فقد وليت فأي
~~عدل أظهرت ؟ وأي جور أزلت ؟ وأي مظلوم أنصفت ؟ آه.

# ما أشبه الليلة بالبارحة ( إن ) في صدري حرارة لا يطفيها إلا برد عدل أو
~~حر سنان.

# ( وكان الذي خطب

# بذلك محمد بن سليمان: قال: فبكى حتى كاد أن يسقط عن المنبر.

# وأحبه النساك، وقالوا: ملك مترف.

# وذكر ذنبه فأبكاه.

# فبكى ).

# * ( وصول مقتل محمد بن عبد الله إلى أخيه ) *

# ( إبراهيم، وحركته للنهوض إلى باخمرى، وتوجيه أبي جعفر القواد إليه
~~ومقتله )

# حدثنا يحيى بن علي بن يحيى المنجم، قال: حدثنا عمر بن شبة، قال، حدثني
~~محمد بن عبد الله بن حماد الثقفي عمن أخبره، قال أبو زيد، وحدثني محمد ابن
~~الحكم بن عبيدة، عن جده مسعود بن الحارث، قال: لما كان يوم الفطر شهدنا
~~إبراهيم، وكنا قريبا من المنبز، وعبد الواحد بن زياد معنا، فسمعت PageV01P227 - ص 228 -

# إبراهيم يتمثل بهذه الابيات:

# أبا المنازل ياخير الفوارس من * يفجع بمثلك في الدنيا فقد فجعا

# الله يعلم أنى لو خشيتهم * وأوجس القلب من خوف لهم فزعا

# لم يقتلوه ولم أسلم أخي لهم * حتى نموت جميعا أو نعيش معا

# ثم بكى فقال: اللهم إنك تعلم أن محمدا إنما خرج غضبا لك، ونفيا لهذه
~~المسودة وإيثارا لحقك فأرحمه واغفر له، واجعل الآخرة خير مرد له، ومنقلب من
~~الدنيا.

# ثم جرض بريقه وتراد الكلام في فيه وتلجلج ساعة، ثم انفجر باكيا منتحبا،
~~وبكى الناس.

# قال: فوالله لرأيت عبد الواحد بن زياد اهتز له من قرنه إلى قدمه، ثم بلت
~~دموعه لحيته.

# حدثنا يحيى، قال: حدثنا عمر، قال: حدثنا عبد الله بن شيبان، قال: قال
~~إبراهيم بن عبد ms209 الله: ما أتى علي يوم بعد قتل محمد إلا استطلته حبا للحاق به.

# حدثنا يحيى، قال: حدثنا أبو زيد، قال حدثنا عمر عن النضر بن حماد وغيره:
~~أن إبراهيم خرج فعسكر بالماجور يريد قصر أبي جعفر بالكوفة وقتاله.

# حدثنا يحيى، قال: حدثنا عمر، قال: حدثنا سليمان بن أبي شيخ، قال: حدثني
~~عبد الواحد من آل خليفة بن قيس، قال: كان على ميسرة إبراهيم يزيد ابن لبيد
~~اليشكري.

# حدثني يحيى، قال: حدثنا عمر قال: حدثني إبراهيم بن سلام، قال حدثني أخي
~~عن أبي قال: كان على ميمنة إبراهيم عيسى بن زيد.

# قال أبو الفرج: وهذا الحديث يبطل حديث الجعفري في اعتزال عيسى إبراهيم،
~~وهذا أصح.

# حدثنا يحيى بن علي، قال: حدثنا عمر بن شبة، قال، حدثني محمد بن معروف عن
~~أبيه، وحدثني محمد بن موسى الاسواري: أن أبا جعفر كتب إلى عيسى، وهو
~~بالمدينة: إذا قرأت كتابي هذا فأقبل، PageV01P228 - ص 229 -

# ودع ما أنت فيه.

# فلم يلبث أن أقدم فوجهه على الناس، وقدم سلم بن قتيبة فضمه إلى جعفر بن
~~سليمان، وبعثه مع عيسى فأنف جعفر من طاعة عيسى فكان في ناحية الناس.

# أخبرنا يحيى بن علي.

# والعتكي عمربن عبد الله، قالا: حدثنا عمر شبة، قال: حدثني عبد الله بن
~~عبد الوارث، قال: حدثنا هاشم بن القاسم قال: أراد المضاء أن يبيت عيسى بن
~~موسى فمنعه البشير.

# حدثنا يحيى، قال: حدثنا سعيد بن ستيم عن عمه: أن عبد الواحد بن زياد أشار
~~على إبراهيم بأن يبيت عيسى، فقالت الزيدية: إنما البيات من فعال السراق.

# قال: فارجع إلى البصرة ودعنا نقاتل عيسى فان هزمنا امددتنا بالامداد، فقالت

# الزيدية: أترجع عن عدوك وقد رأيته ؟ قال: فخندق على عسكرك.

# فقالت الزيدية: أتجعل بينك وبين الله جنة ؟ فقال عبد الواحد: أما لولا أن
~~يقال: إني أوردتك ثم لم أصدرك لعرفت وجه الرأي.

# قال عمر: وحدثني إبراهيم بن سلم، عن أخيه، عن أبيه سلم: أنه قال له: اجعل
~~عسكرك كراديس، إذا هزم منهم كردوس ثبت كردوس، ms210 فقالوا: لا نكون إلا صفا
~~واحدا، كما قال الله تعالى ( كأنهم بنيان مرصوص ).

# أخبرنا عمر بن عبد الله، ويحيى بن علي، قالا: حدثنا عمر بن شبة، قال:
~~حدثني إبراهيم بن محمد الجعفري، قال: حدثني أبي، قال: لما تصاف العسكران،
~~خرج رجل أزرق طويل، لكأني أنظر إليه من عسكر عيسى فقال: يا أصحاب إبراهيم أنا

# والله قتلت محمدا.

# قال: فخرج إليه أربعة رهط من عسكر إبراهيم كأنهم الصقور، فابتدروه
~~بأسيافهم فوالله ما قلت خالطوه حتى رجعوا برأسه، والله ما نصره أحد من
~~أصحاب عيسى.

# أخبرنا عمرو يحيى، قالا: حدثنا عمر بن شبة، قال: حدثني أبو الحسن PageV01P229 - ص 230 -

# على الحداد من أهل بغداد، قال: حدثني مسعود الرحال الكوفي قال: شهدت
~~باخمري، فاني لانظر إلى إبراهيم وهو في فسطاطه، وبين يديه علم مذهب مركوز
~~فسمعته يقول: أين أبو حمزة ؟ فأقبل شيخ قصير على فرس، فلما دنا عرفت وجهه

# ، فإذا هو شيخ كان يعمل القلانس على باب دار ابن مسعود بالكوفة فقال له:
~~خد هذا العلم فقف به على الميسرة ولا تبرح.

# قال: فأخذ العلم ووقف في الميسرة، والتقى الصفان، وقتل إبراهيم فانهزم
~~أصحابه وإنه لواقف مكانه، فقيل له: ألا ترى

# صاحبك قد قتل وذهب الناس ؟ قال: إنه قال لي: لا تبرح، فقاتل حتى عقر به،
~~ثم قاتل راجلا حتى قتل.

# أخبرنا عمر، ويحيى، قالا: حدثنا عمر بن شبة، قال: حدثنا محمد بن زياد
~~قال: حدثني الحسن بن حفص، قال: سمعت شراحيل بن الوضاح يقول: كنت مع عيسى بن
~~موسى بباخمري فهزمنا حتى جعل عيسى يقول: أهي هي ؟ وأنا أقول في نفسي: اللهم
~~حققها، حتى وردنا على جدول، فوالله ما تركته ينفذ حتى عبرناه معا.

# حدثنا عمر، ويحيى، قالا: حدثنا عمر بن شبة، قال: حدثني سهل بن عقيل، قال:
~~حدثني سلم بن فرقد، قال، وحدثني غيره، قال: لما التقوا هزم عيسى وأصحابه
~~هزيمة قبيحة حتى دخل أوائلهم الكوفة، وأمر أبو جعفر باعداد الابل والدواب
~~على جميع أبواب الكوفة ليهرب عليها.

# قال أبو زيد: ms211 حدثني سهل بن عقيل ( 1 ) عن سلم بن فرقد، قال: تبعهم أصحاب
~~إبراهيم، وكان محمد بن أبي العباس معسكرا في ناحية، فلما رآهم لف أعلامه
~~وانهزم، وأخذ على مسناة منهزما، وكان في المسناة تعريج فنظروا إليه وقد صار

# في طرفيها وبعد عنهم، فكان يتبين لهم أنه خلفهم، وأنه كمين فصاحوا الكمين
~~الكمين، فانهزموا، وجاء سهم بينهم فأصاب إبراهيم فسقط، وأسنده بشير

# ----

# ( 1 ) تاريخ الاسلام للذهبي 7 - 100 - 1 ( * ) PageV01P230 - ص 231 -

# الرحال إلى صدره حتى مات إبراهيم وهو في حجره، وقتل بشير وإبراهيم على
~~تلك الحال في حجره وهو يقول ( وكان أمر الله قدرا مقدورا ).

# أخبرنا عمر، ويحيى، قالا: حدثنا عمر بن شبة، قال: حدثنا أخي أحمد، وحفص
~~بن حكيم: أن أبا جعفر وجل من إبراهيم حتى جعل يقول ويلك يا ربيع ( 1 ) فكيف
~~ولم ينلها أبناؤنا.

# فأين إمارة الصبيان ؟

# أخبرنا يحيى بن علي، وعمر، قالا: حدثنا أبو زيد، قال: حدثني رجل عن هشام
~~بن محمد، قال: صبر مع إبراهيم أربعمائة يضاربون دونه حتى قتل فجعلوا
~~يقولون: أردنا أن نجعلك ملكا فأبى الله إلا أن يجعلك شهيدا، حتى قتلوا معه.

# أخبرنا عمر، ويحيى، قالا: حدثنا عمر، قال حدثني عبد الحميد أبو جعفر،
~~قال: سألت أبا صلابة: كيف قتل إبراهيم ؟ قال: إني لانظر إليه واقفا على
~~دابة محمد بن يزيد، ينظر إلى أصحاب عيسى وقد ولوا ومنحوه أكتافهم، ونكص عيسى

# برايته القهقري، وأصحابه يقتلونهم وعلى إبراهيم قباء زرد، فأذاه الحر فحل
~~أزرار القباء فشال الزرد حتى سال على يديه، وحسر عن لبته، فأتته نشابة
~~عائرة فأصابت لبته، فرأيته اعتنق فرسه وكر راجعا، وأطافت به الزيدية.

# قال أبو زيد: فحدثني ابن أبي الكرام الجعفري أنه شهد الاقطع مولى عيسى بن
~~موسى وقد أتاه فقال: هذا وحياتك رأس إبراهيم في مخلاتي، فقال لي: اذهب
~~فانظر فان كان رأسه فاحلف لي بالطلاق حتى أصدقك.

# وإن لم يكن رأسه فاسكت،

# فاتيته فقلت: أرنيه فأخرجه يختلج خده، فقلت ويلك، كيف وصلت إليه ؟ قال:
~~أتته نشابة فأصابته فصرع، ms212 وأكب عليه أصحابه يقبلون

# ----

# ( 1 ) يريد الربيع بن يونس حاجبه ووزيره توفى الربيع كما قال الطبري في
~~سنة تسع وستين ومائة.

# راجع ابن خلكان 1 - 185 والوزراء والكتاب ص 25 وما بعدها.

# ( * ) PageV01P231 - ص 232 -

# يديه ورجليه، فعلمت أنه هو، فعلمت مكانه، وجعل أصحابه يقاتلون دونه لا
~~يبالون، فلما قتلوا أتيته واحتززت رأسه.

# قال: فأتيت عيسى فأخبرته فنادى بالامان.

# أخبرنا عمر، ويحيى، قالا: حدثنا أبو زيد، قال حدثني إبراهيم بن سلم عن
~~أخيه علي قال: لما انهز منا يومئذ صرنا إلى عيسى بن زيد فصبر مليا ثم قال:
~~ما بعد هذا متلوم، وانحاز فصرنا معه إلى قصره، فكنا فيه، فأزمعنا على أن
~~نبيت عيسى ابن موسى فلما انتصف الليل فقدنا عيسى فانتقض أمرنا.

# أخبرنا يحيى بن علي، وعمر، قالا: حدثنا أبو زيد، قال: حدثني علي ابن أبي
~~هاشم، قال: حدثنا اسماعيل بن علية، قال: خرج إبراهيم في رمضان، سنة خمس
~~وأربعين ومائة، وقتل في ذي الحجة، وكان شعارهم: أحد أحد.

# أخبرنا عمر، ويحيى، قالا: حدثنا أبو زيد، قال: حدثنا أبو نعيم، قال: قتل
~~إبراهيم يوم الاثنين ارتفاع النهار لخمس بقين من ذي القعدة سنة خمس وأربعين
~~ومائة، وأتى أبو جعفر برأسه ليلة الثلاثاء، وبينه وبين مقتله ثمانية عشر
~~ميلا، فلما أصبح يوم الثلاثاء أمر برأس إبراهيم فنصب بالسوق، فرأيته منصوبا
~~مخضوبا بالحناء.

# أخبرنا عمر، ويحيى، قالا: حدثنا أبو زيد، قال: حدثني عبد الحميد أبو جعفر
~~قال: أخرج رأس إبراهيم ( فخرجت ومنادي أبي جعفر ينادي هذا رأس الفاسق ابن
~~الفاسق، فرأيت رأس إبراهيم ) في سفط أحمر، في منديل أبيض، قد غلف بالغالية

# فنظرت إلى وجهه ( ؟ ) رجل سائل الخدين، خفيف العارضين، أقنى، قد أثر
~~السجود بجبهته وأنفه، وشخص ابن أبي الكرام برأسه إلى مصر.

# حدثنا علي بن الحسين، قال: حدثني الحسين بن علي السلولي، قال: حدثنا PageV01P232 - ص 233 -

# أحمد بن زيد، قال حدثنا عمي أبو معمر سعيد بن خيثم، قال: حدثني يونس بن
~~أبي يعقوب، قال حدثنا جعفر بن محمد من فيه إلى ms213 أذني، قال: لما قتل إبراهيم
~~ابن عبد الله بن الحسن بباخمري حسرنا عن المدينة، ولم يترك فيها منا محتلم، حتى

# قدمنا الكوفة، فمكثنا فيها شهرا نتوقع فيها القتل، ثم خرج إلينا الربيع
~~الحاجب فقال: أين هؤلاء العلوية ؟ أدخلوا على أمير المؤمنين رجلين منكم من
~~ذوي الحجى.

# قال: فدخلنا إليه أنا والحسن بن زيد، فلما صرت بين يديه قال لي: أنت الذي تعلم

# الغيب ؟ قلت: لا يعلم الغيب إلا الله.

# قال: أنت الذي يجبى إليك هذا الخراج.

# قلت: إليك يجبى - يا أمير المؤمنين - الخراج.

# قال: أتدرون لم دعوتكم ؟ قلت: لا.

# قال: أردت أن أهدم رباعكم، واروع قلوبكم، وأعقر نخلكم، وأترككم

# بالسراة، لا يقربكم أحد من أهل الحجاز، وأهل العراق، فانهم لكم مفسدة.

# فقلت له: يا أمير المؤمنين، إن سليمان أعطى فشكر، وإن أيوب ابتلى فصبر،
~~وإن يوسف ظلم فغفر، وأنت من ذلك النسل.

# قال فتبسم وقال: أعد علي، فأعدت فقال:

# مثلك فليكن زعيم القوم، وقد عفوت عنكم، ووهبت لكم جرم أهل البصرة، حدثني
~~الحديث الذي حدثتني عن أبيك، عن آبائه، عن رسول الله صلى الله عليه وآله.

# قلت: حدثني أبي، عن آبائه: عن علي، عن رسول الله صلى الله عليه وآله: صلة

# الرحم تعمر الديار، وتطيل الاعمار، وإن كانوا كفارا.

# فقال: ليس هذا.

# فقلت: حدثني أبي، عن آبائه، عن علي، عن رسول الله صلى الله عليه وآله
~~قال: الارحام معلقة بالعرش تنادي: اللهم صل من وصلني، واقطع من قطعني.

# قال: ليس هذا.

PageV01P233

# - ص 234 -

# فقلت: حدثني أبي، عن آبائه، عن علي، عن رسول الله صلى الله عليه وآله أن
~~الله عزوجل يقول: أنا الرحمن، خلقت الرحم وشققت لها اسما من اسمي، فمن
~~وصلها وصلته، ومن قطعها بتته.

# قال: ليس هذا الحديث.

# قلت: حدثني أبي،

# عن آبائه، عن علي، عن رسول الله صلى الله عليه وآله أن ملكا من الملوك في
~~الارض كان بقى من عمره ثلاث سنين، فوصل رحمه فجعلها الله ثلاثين سنة.

# فقال: هذا الحديث أردت، أي البلاد أحب اليك ms214 ؟ فوالله لاصلن رحمي اليكم.

# قلنا: المدينة، فسرحنا إلى المدينة، وكفى الله مؤنته.

# أخبرنا عمر، ويحيى، قالا: حدثنا عمر بن شبة، قال: حدثني عمر بن إسماعيل
~~بن صالح بن هيثم، قال: حدثني عيس بن رؤبة، قال: لما جئ برأس إبراهيم فوضع
~~بين يدي أبي جعفر بكى حتى رأيت دموعه على خدي إبراهيم، ثم قال: أما والله
~~إن كنت لهذا كارها، ولكنك ابتليت بي، وابتليت بك.

# حدثني أحمد بن محمد الهمداني، قال: قال يحيى بن الحسن، حدثني غير واحد عن
~~علي بن الحسن، عن يحيى بن الحسين بن زيد عن أبيه الحسين عن الحسن ابن زيد
~~بن الحسن بن علي، قال: كنت عند المنصور حين جئ برأس إبراهيم بن عبد الله،

# فأتى به في ترس حتى وضع بين يديه، فلما رأيته نزت من أسفل بطني غصة فسدت
~~حلقي، فجعلت أداري ذلك مخافة أن يفطن بي، فالتفت إلي فقال لي: يا أبا محمد
~~أهو هو.

# قلت: نعم يا أمير المؤمنين ولوددت أن الله فاء به إلى طاعتك، وإنك

# لم تكن نزلت منه بهذه المنزلة.

# قال: فأنا وإلا فأم موسى الطلاق - وكانت من غاية أيمانه - لوددت أن الله
~~فاء به إلى طاعتي، وأنى لم أكن نزلت منه بهذه المنزلة، ولكنه أراد أن ينزلنا PageV01P234 - ص 235 -

# بها، وكانت أنفسنا أكرم علينا من نفسه.

# حدثنا أحمد بن سعيد قال: حدثنا يحيى بن الحسين، قال، حدثنا هارون ابن
~~موسى، قال: حدثني عبد الله بن نافع، قال: لما وضع رأس إبراهيم بين يدي أبي
~~جعفر تمثل:

# فألقت عصاها واستقرت بها النوى * كما قر عينا بالاياب المسافر

# أخبرنا عمر بن عبد الله العتكي، ويحيى بن علي، قالا: حدثنا عمر بن شبة،
~~قال: حدثنا محمد بن زياد، قال: حدثني الحسن بن جعفر، قال: كنت بالكوفة
~~فرأيت فل عيسى بن موسى قد دخل الكوفة نهارا، فلما كان الليل رأيت فيما يرى النائم

# كأن نعشا تحمله رجال يصعدون به إلى السماء ويقولون: من لنا بعدك يا
~~إبراهيم ؟ قال: وأيقظني أخي من نومي ms215 فقلت: مالك ؟ فقال: أسمع التكبير على
~~باب أبي جعفر، ولا والله ما كبروا باطلا، فإذا الخبر قد جاء بقتل إبراهيم (
~~بن عبد الله ) بن الحسن بن الحسن.

# * ( تسمية من خرج مع إبراهيم بن عبد الله ) *

# ( ابن الحسن بن الحسن من أهل العلم والفقهاء ونقلة الآثار )

# أخبرنا يحيى بن علي، وأحمد بن عبد العزيز، وعمر بن عبد الله، قالوا حدثنا
~~عمر بن شبة، قال: حدثني إبراهيم بن سلام بن أبي واصل الحذاء، قال: حدثني
~~أخي محمد بن سلام، قال: قال لي أبي: يا بني إن إبراهيم قد ظهر بالبصرة.

# قال: فابتع لي عمامة صوف وقباء وسراويل، وفعلت، فشخص هو وثلاثة رهط معه
~~حتى قدموا إلى الكوفة.

# حدثنا جعفر بن محمد الوراق، قال: حدثني أحمد بن حازم، قال: حدثنا الحسن
~~بن الحسين العرني، قال: خرج نفر من أصحاب زيد بن علي متنكرين في PageV01P235 - ص 236 -

# جملة الحاج، حتى لحقوا بابراهيم بالبصرة، منهم سلام بن أبي واصل الحذاء.

# حدثني الحسن بن علي الخفاف، قال: حدثنا أحمد بن زهير، قال: حدثني خالد بن
~~خداش بن عجلان، قال: سمعت حماد بن يزيد يقول: ما أحد من الناس إلا أنكرناه
~~إيام إبراهيم، قيل له فسوار، قال: والله ما حمدنا رأيه.

# قال أبو الفرج علي بن الحسين بن محمد الاصبهاني: أخبرنا يحيى بن علي،
~~وأحمد بن عبد العزيز الجوهري، وعمر بن عبد الله العتكي قالوا: حدثنا عمر بن
~~شبة، قال: حدثنا إبراهيم بن سلام بن أبي واصل، قال حدثني أخي محمد بن سلام عن

# أبيه قال: وقفت على باب إبراهيم بن عبد الله، وهو نازل في دار محمد ابن
~~سليمان، فقلت لآذنه: قل له: سلام بن أبي واصل بالباب، فسمعت الآذن يقول:
~~سلام الحذاء بالباب، فنسبني إلى اللقب الغالب علي، فأذن لي، فدخلت فقال: ما أبطأ

# بك عنا ؟ فقلت كنت أجهز الرجال إليك، قال: صدقت.

# فأنزلني معه في الدار، قال: فبينا أنا جالس يوما إذا شئ فيه رقعة: إن بيت
~~المال ضائع فاكفناه، فقلت لبعض من حضر ms216 أين بيت المال ؟ قال في الدار، فقمت
~~فإذا شيخ قد كان موكلا به، فقال لي: أمرت فيما هاهنا بأمر ؟ قلت: نعم.

# قال فأنت إذن سلام بن أبي واصل، قال: فوليت بيت المال.

# أخبرني محمد بن الحسين الاشناني، قال: حدثنا أحمد بن حازم الغفاري، قال:
~~حدثني نصر بن مزاحم قال: خرج أبو داود الطهوي مع إبراهيم وكان عنده أثيرا (
~~أميرا ).

# أخبرنا يحيى بن علي، والجوهري والعتكي، قالوا: حدثنا عمر بن شبة،

# قال: حدثني عبد الله بن محمد بن حكيم، قال: خرج فطر بن خليفة مع إبراهيم،
~~وكان يومئذ شيخا كبيرا.

# حدثني علي بن العباس، قال: حدثنا الحسن بن عبد الواحد، قال: حدثني الحسن
~~بن الحسين، قال: خرج سلام بن أبي واصل الحذاء وعيسى بن أبي PageV01P236 - ص 237 -

# إسحاق السبيعي، وأبو خالد الاحمر، مصطحبين متنكرين مع الحاج، عليهم جباب
~~الصوف وعمائم الصوف.

# يسوقون الجمال في زي الجمالين، حتى أمنوا فعدلوا إلى إبراهيم، وكانوا معه
~~حتى قتل.

# أخبرنا يحيى بن علي، والعتكي، والجوهري، قالوا: حدثنا عمر بن شبة، قال:
~~حدثني القاسم بن أبي شيبة، قال: خرج أبو خالد الاحمر، ويونس بن أبي إسحاق
~~مع إبراهيم بن عبد الله بن الحسن.

# أخبرني محمد بن الحسين، قال: حدثنا أحمد بن حازم، قال: حدثنا أبو نعيم،
~~قال: خرج عيسى بن يونس بن أبي إسحاق من الكوفة إلى إبراهيم، فشهد معه حربه.

# حدثنا يحيى بن علي، والعتكي، والجوهري، قالوا: حدثنا عمر بن شبة، قال:
~~حدثني إبراهيم بن سلام بن أبي واصل، عن أخيه محمد بن سلام، قالوا: شهد مع
~~إبراهيم بن عبد الله من أصحاب زيد بن علي ثلاث نفر، سلام بن أبي واصل
~~الحذاء، وحمزة بن عطاء البرني، وخليفة بن حسان الكيال، وكان أفرس الناس.

# أخبرني محمد بن زكريا الصحاف، قال: حدثنا قعيب بن محرز، قال: حدثني
~~العريان بن أبي سفيان بن العلاء، قال: خرج مع إبراهيم بن عبد الله عبد الله
~~بن جعفر المدائني، فقال له ليلة: قم بنا حتى نطوف في العسكر، فقام معه ms217 فسمع
~~في ناحية

# عسكره صوت طنبور، فاغتم لذلك وقال لعبدالله بن جعفر: ما أرى عسكرا فيه
~~مثل هذا ينصر.

# عبد الله بن جعفر هذا والد علي بن المدائني.

# أخبرنا يحيى بن علي، وعمر، وأحمد، قالوا: حدثنا عمر بن شبة، عن عريان بن
~~أبي سفيان، قال: حدثني الثقة عندي عن عبد الله بن جعفر، ثم ذكر مثل هذه
~~الحكاية أو قريبا منها PageV01P237 - ص 238 -

# أخبرنا يحيى بن علي، والجوهري، والعتكي، قالوا: حدثنا عمر بن شبة، قال:
~~حدثني إبراهيم بن سلام بن أبي واصل، قال: حدثني عبد الغفار بن عمرو الفقيمي
~~ابن أخي الفضل، والحسين بن أبي عمرو، قال: كان إبراهيم بن عبد الله واجدا

# على هارون بن سعد لا يكلمه، فلما ظهر قدم هارون فأتى أباك سلاما فقال له:
~~أخبرني عن صاحبنا، أما به إلينا حاة في أمره هذا ؟ قال: قلت له بلى لعمر
~~الله ثم قام فدخل على إبراهيم فقال له: هذا هارون بن سعد قد جاءك.

# فقال: لا حاجة لنا

# به، فقال له: لا تفعل، أفي هارون تزهد ؟ فلم يزل به حتى قبله وأذن له
~~فدخل، عليه فقال له هارون: استكفني أهم أمرك إليك، فاستكفاه واسطا واستعمله عليها.

# قال أبو زيد: وحدثني أبو نعيم الفضل بن دكين، قال: حدثني عبد الله ابن
~~سلمة الافطس، قال: ولى إبراهيم هارون بن سعد واسطا، فبادرت فدخلت إليه في
~~السفينة فحدثني بأربعة أحاديث.

# قال أبو نعيم: والذي رواه الاعمش عن أبي عمرو الشيباني إنما سمعه من
~~هارون بن سعد.

# قال أبو زيد: حدثني هشام بن محمد أبو محمد من أهل واسط، قال: قدم علينا
~~هارون بن سعد في جماعة ذات عدد فرأيته شيخا كبيرا كنت أراه راكبا قد انحنى
~~على دابته، فبايعه أهل واسط.

# قال أبو زيد: وحدثني عمر بن عون، قال: كان هارون بن سعد رجلا صالحا، قد
~~روى عن الشعبي، ولقى إبراهيم، وكان فقيها.

# حدثني عيسى بن الحسن الوراق قال: حدثني سليمان بن ابي شيخ قال: حدثني أبو
~~الصعداء قال: لما ms218 قدم هارون بن سعد واليا على واسط من قبل إبراهيم خطب
~~الناس ونعى على ابي جعفر افعاله وقتله آل رسول الله وظلمه الناس، واخذه
~~الاموال

# ووضعها في غير مواضعها وابلغ في القول حتى ابكى الناس ورقت لقوله قلوبهم
~~فاتبعه عباد بن العوام ويزيد بن هارون وهشيم بن بشير، والعلاء بن راشد.

PageV01P238

# - ص 239 -

# حدثني محمد بن الحسين الخثعمي قال حدثنا ابراهيم بن سليمان المقري قال:
~~حدثني نصر بن مزاحم قال: حدثني من رأى هشيما واقفا بين يدي هارون بن سعد
~~متقلدا سيفا، رث الهيئة يدعو الناس إلى بيعة إبراهيم.

# أخبرني علي بن العباس المقانعي قال: حدثنا محمد بن مروان الغزال قال:
~~حدثنا زيد بن المعذل النمري عن هشام بن محمد قال: ولى ابراهيم بن عبد الله
~~بن الحسن هارون بن سعد واسطا وضم إليه جيشا كثيفا من الزيدية فأخذها وتبعه
~~الخلق ولم

# يتخلف احد من الفقهاء وكان ممن تبعه عواد بن العوام، ويزيد بن هارون،
~~وهشيم، وكان موقف هشيم في حروبه مشهورا وقتل ابنه معاوية وأخوه الحجاج بن
~~بشير في بعض الوقائع.

# قال: وشهد معه العوام بن حوشب يومئذ وهو شيخ كبير واسامة بن زيد فلما قتل
~~ابراهيم انحدر هارون بن سعد إلى البصرة فبلغنا انه مات بها حين دخلها رحمه
~~الله ورضى عنه.

# أخبرنا يحيى بن علي، والعتكي، والجوهري، قالوا: حدثنا عمر بن شبة قال
~~حدثني عامر بن يحيى العقيلي قال: حدثني أبو مخارق بن جابر قال: نادى منادي
~~المسودة: أمن الناس اجمعون إلا العوام بن حوشب، واسامة بن زيد.

# فأما العوام فاستخفى سنتين ثم عمل معن بن زائدة في امره وكان يسأله حتى
~~اخرج له امانا.

# وأما اسامة بن زيد فتوارى مدة ثم هرب إلى الشام.

# قال أبو زيد: وحدثني عبد الله بن راشد قال: استخفى هارون ابن سعد فلم يزل
~~مستخفيا حتى ولى محمد بن سليمان الكوفة فأعطاه الامان واستدرجه حتى ظهر
~~وامره ان يعرض ثمانين من اهل بيته، فهم ان يفعل فركب إلى محمد ولقيه ابن ms219 عم
~~له يدعى الفرافصة فقال: انت مخدوع فرجع فتوارى حتى مات وهدم محمد بن سليمان داره.

PageV01P239

# - ص 240 -

# قال أبو زيد وحدثني سعد بن الحسن بن بشير الحواري قال: سمعت اصحابنا
~~يقولون: كان عبد الواحد بن زياد بنهرابان وكان قد تقدم إلى إبراهيم ألا
~~يخفى عليه مخرجه فلما ظهر اقبل عبد الواحد من نهر ابان مبيضا حتى عبدس،
~~فهرب واليها وخلف في بيت مالها سبعين الف درهم فأخذها عبد الواحد، فكانت
~~أول ما قدم به على إبراهيم.

# قال أبو زيد وحدثني خالد بن خداش قال: بيض ايوب بن سليمان نهر ابان وغلب
~~عليها، وايوب هذا محدث راو، قد روى عنه الواسطيون وممن روى عنه سليمان بن
~~ابي شيخ.

# أخبرني محمد بن الحسين الاشناني قال: حدثنا احمد بن حازم قال:

# حدثنا أبو نعيم قال: سمعت زفر بن الهذيل يقول كان أبو حنيفة يجهر في أمر
~~إبراهيم جهرا شديدا، ويفتي الناس بالخروج معه فقلت له: والله ما انت بمنته
~~عن هذا حتى نؤتى فتوضع في اعناقنا الحبال.

# قال: وكتب إليه هو ومسعربن كدام يدعوانه إلى ان يقصد الكوفة ويضمنا له
~~نصرتهما ومعونتهما وإخراج اهل الكوفة معه فكانت المرجئة تعيبهما بذلك.

# حدثنا يحيى بن علي، وعمر، واحمد، قالوا: حدثنا عمر بن شبة قال حدثني
~~القاسم بن أبي شيبة قال: حدثني الفضل بن شعيب قال: رأيت مسلم بن سعيد
~~والاصبغ بن زيد مع هارون بن سعد عليهما سيفان أيام إبراهيم بن عبد الله بواسط.

# قال القاسم بن ابي شيبة وحدثني ازهر بن سعد قال: رأيت هشيما عليه سيف
~~حمائله شريط يرامي المسودة من رواء السور.

# حدثنا عمر، ويحيى، واحمد، قالوا: حدثنا عمر بن شبة قال: حدثني زكريا ابن
~~عبد الله بن صبيح ويلقب رحمويه، قال: قال المهدي لابن علاثة: ابغني قاضيا
~~لمدينة الوضاح.

# قال: قد اصبته عباد بن العوام.

# فقال له: وكيف مع ما في قلوبنا عليه PageV01P240 - ص 241 -

# قال رحمويه: وهدم الرشيد دار عباد بن العوام في خلافته ومنعه الحديث ثم
~~أذن فيه ms220 بعد.

# أخبرني جعفر بن محمد الوراق قال: حدثنا احمد بن حازم قال: حدثنا نصر ابن
~~حازم قال: خرج هارون بن سعد من الكوفة في نفر من أصحاب زيد بن علي إلى
~~إبراهيم بن عبد الله بن الحسن، وكان فيمن خرج معه عامر بن كثير السراج وهو يومئذ

# شاب جلد شجاع، وحمزة التركي، وسالم الحذاء، وخليفة بن حسان.

# قال: لما قدموا على إبراهيم ولى سالم بن ابي واصل بيت المال، وولى هارون
~~ابن سعد واسطا، فأنفذ معه جيشا كثيفا فدخل واسطا وهرب منه اصحاب أبي جعفر
~~واسرع الناس

# إليه ولم يبق احد من اهل العلم إلا تبعه وكان منهم عباد بن العوام، وهشيم
~~بن بشير، وإسحاق بن يوسف الازرق، يزيد بن هارون ومسلم ابن سعيد، والاصبغ بن زيد.

# ودعا عاصم بن علي فاعتل عليه بالمرض والضعف، فقال له: أنا أفتى الناس

# بالخروج معك ثم هرب منه، فجعل هارون بن سعد عباد بن العوام قائدا وضم
~~إليه الفقهاء أجمعين، وكانوا في قيادته، وشاوره وقدمه.

# فلما قتل إبراهيم وانقضت حياته، هرب عباد بن العوام، فهدمت داره وانقضت
~~جموعه ولم يزل متواريا حتى مات أبو جعفر.

# أخبرنا يحيى بن علي، والجوهري، والعتكي، قالوا: حدثنا عمر بن شبة قال
~~حدثني سهل بن عقيل، قال: قدم هارون بن سعد عباد بن العوام ورأسه وشاوره
~~فكان في اصحابه يزيد بن هارون وإسحاق بن يوسف الازرق وغيرهما.

# قال أبو زيد وحدثني عاصم بن علي بن عاصم، قال اخبرني علي بن عبد الله ابن
~~زياد، قال: رأيت هشيم بن بشير واقفا موقفا في وقعة واقعناها القوم لا والله
~~ما وقفه قط إلا شجاع مجتمع القلب.

# قال أبو زيد وحدثني ابن بنت هشيم قال: بلغ يزيد بن هارون أن علي PageV01P241 - ص 242 -

# ابن حرملة يتهدده ويقول: سيعلم يزيد على راس من كانت الرايات تخفق فبلغ
~~ذلك يزيد فقال: غلط إنما كانت الراية لعباد بن العوام.

# قال أبو زيد، قال لي عاصم بن علي: صدق يزيد كان القائد عباد بن العوام ms221
~~وكان يزيد بن هارون من أصحابه.

# أخبرنا يحيى بن علي، وعمر، ومحمد، قالوا: حدثنا عمر بن شبة قال: حدثني
~~احمد بن خالد بن خداش قال: سمعت حماد بن زيد يقول: ما كان بالبصرة احد إلا
~~وقد تغير ايام إبراهيم إلا ابن عون.

# قيل له: فهشام بن حسان.

# قال: ما حمدنا قوله، كان يذكر أبا جعفر فيقول: اللهم اهلك ابا الدوانيق
~~فقلت له في ذلك.

# فقال: إني اخاف ان يظهر فيشتتنا.

# حدثني أبو عبد الله الصيرفي محمد بن احمد بن المؤمل قال حدثني فضل المصري
~~قال: حدثني يعقوب الدورقي قال أبو الفرج: وقرأت أنا في بعض الكتب عن يعقوب
~~الدورقي عن بعض اصحابه عن إسماعيل بن عيسى بن علي الهاشمي

# قال: قال أبو إسحاق الفزاري: جئت إلى أبي حنيفة فقلت له ما اتقيت الله
~~حيث افتيت اخي بالخروج مع ابراهيم بن عبد الله بن الحسن حتى قتل.

# فقال: قتل اخيك حيث قتل يعدل قتله لو قتل يوم بدر، وشهادته مع إبراهيم
~~خير له من الحياة.

# قلت له: ما منعك أنت من ذاك ؟ قال: ودائع للناس كانت عندي.

# أخبرني محمد بن الحسين الاشناني عن عباد بن يعقوب عن عبد الله بن إدريس
~~قال: سمعت أبا حنيفة وهو قائم على درجته ورجلان يستفتيانه في الخروج مع
~~إبراهيم وهو يقول: اخرجا.

# أخبرنا يحيى بن علي، والجوهري، والعتكي قالوا: حدثنا عمر بن شبة قال
~~حدثني نصير بن حماد أبو سهل قال: ما زلت اسمع ان شعبة كان يقول في نصرة
~~إبراهيم بن عبد الله للناس إذا سألوه: ما يقعدكم ؟ هي بدر الصغرى.

PageV01P242

# - ص 243 -

# قال أبو زيد، وحدثني يعقوب بن القاسم، عن بعض اصحابه عن أبي إسحاق
~~الفزاري، واسمه إبراهيم بن محمد بن الحرث بن اسماء بن حارثة قال: لما خرج
~~ابراهيم ذهب أخي إلى ابي حنيفة فاستفتاه، فأشار عليه بالخروج فقتل معه فلا
~~احب ابا حنيفة أبدا.

# قال أبو زيد: وحدثني نصر بن حماد قال: كان صالح المروزي يحرض الناس على
~~نصرة ابراهيم.

# قال ms222 أبو زيد وحدثني القاسم بن شيبة قال سمعت أبا نعيم يقول: سمعت عمار بن
~~زريق يقول: سمعت الاعمش يقول ايام إبراهيم: ما يقعدكم ؟ أما أني لو كنت
~~بصيرا لخرجت.

# أخبرني محمد بن الحسين الخثعمي قال: حدثنا احمد بن حازم قال: حدثني أبو
~~نعيم: أن مسعر بن كدام كتب إلى إبراهيم بن عبد الله يدعوه إلى أن يأتي
~~الكوفة ويعده ان ينصره وكان مسعر مرجئا فلما شاع ذلك عاتبته المرجئة.

# أخبرني محمد بن الحسين قال: حدثنا محمد بن حازم قال: حدثنا أبو نعيم
~~واخبرنا ابن علي واصحابه عن عمر بن شبة عن عبد الله بن محمد بن حكيم قالا:
~~كتب أبو حنيفة إلى إبراهيم يشير عليه أن يقصد الكوفة ليعينه الزيدية.

# وقال له: أئتها سرا

# فان من هاهنا من شيعتكم يبيتون أبا جعفر فيقتلونه أو يأخذون برقبته
~~فيأتونك به.

# قال عمر بن شبة في خبره: وكانت المرجئة تنكر ذلك على ابي حنيفة وتعيبه به.

# حدثني احمد بن سعيد قال: حدثني محمد بن منصور الرازي عن الحسن بن الحسين
~~وغيره من اصحابه: ان ابا حنيفة كتب إلى إبراهيم بن عبد الله لما توجه إلى
~~عيسى بن موسى: إذا اظفرك الله بعيسى واصحابه فلا تسر فيهم سيرة ابيك في اهل

# الجمل لم يقتل المنهزم ولم يأخذ الاموال ولم يتبع مدبرا ولم يذفف على
~~جريح لان القوم لم يكن لهم فئة ولكن سر فيهم بسيرة يوم صفين فانه سبى الذرية PageV01P243 - ص 244 -

# وذفف على الجريح وقسم الغنيمة لان اهل الشام كانت لهم فئة وكانوا في
~~بلادهم.

# فظفر أبو جعفر بكتابه فسيره وبعث إليه فأشخصه وسقاه شربة فمات منها ودفن
~~ببغداد.

# اخبرني محمد بن زكريا الصحاف قال: حدثنا قعيب بن محرز عن المدائني: ان
~~عباد بن العوام خرج إلى إبراهيم بن عبد الله وشهد معه حربه فلما ظفر أبو
~~جعفر وقتل ابراهيم طلبه فسأله فيه المهدي فوهبه له وقال: لا تظهرن ولا
~~تحدثن فقال الناس:

# هذا رجل من اهل العلم خرج مع ابراهيم فيأخذون عنه ms223 الفتيا، فلم يزل
~~متواريا حتى مات أبو جعفر واذن له المهدي في الظهور والحديث وظهر وحدث.

# حدثنا محمد بن الحسين قال: حدثنا احمد بن حازم قال: حدثنا أبو نعيم
~~واخبرنا يحيى بن علي ورواه أبو زيد قالوا: حدثنا عمر بن شبة قال: حدثنا
~~القاسم ابن أبي شيبة عن أبي نعيم قال: كتب أبو جعفر إلى عيسى بن موسى وهو
~~على الكوفة يأمره

# بحمل أبي حنيفة إلى بغداد فغدوت إليه اريده، ولقيته راكبا يريد وداع عيسى
~~بن موسى وقد كان وجهه يسود فقدم بغداد فسقى بها شربة فمات وهو ابن سبعين
~~وكان مولده سنة ثمانين.

# حدثني محمد بن الحسين قال: حدثنا أبو نعيم قال: دعا أبو جعفر ابا حنيفة
~~إلى الطعام فأكل منه، ثم استسقى فسقى شربة عسل مجدوحة وكانت مسمومة فمات من
~~غد ودفن في بغداد في المقابر المعروفة بمقابر الخيزران.

# اخبرني يحيى بن علي، والجوهري، والعتكي قالوا: حدثنا عمر بن شبة قال
~~حدثني عامر بن يحيى مولى بني عقيل من اهل واسط وكان في حرس الحجاج قال:
~~حدثني سعيد بن مجاهد قال: وصاحبت العوام بن حوشب يوما فقال: رميت في هؤلاء

# القوم - يعني المسودة - ثمانية عشر سهما ما سرني أني رميت بها اهل بدر
~~مكانهم.

# قال: فكان عليه خف منخرق.

# فقلت: المسح اعلى من هذا.

# قال: نعم ما لم تدخله الريح وتخرج منه.

PageV01P244

# - ص 245 -

# أخبرني يحيى بن علي، والعتكي، والجوهري، قالوا: حدثنا عمر بن شبة قال:
~~حدثني ابن العباس قال: حدثني عكرمة بن دينار مولى بني عامر ابن حنيفة قال:
~~خرج لبطة بن الفرزدق مع ابراهيم وكان شيخا كبيرا جليلا فلما قتل ابراهيم
~~مررت به

# فقال لي: ما الخبر ؟ فقلت.

# الشر والله انهزم اصحابنا.

# قال: قف هاهنا نعش جميعا أو نمت جميعا.

# فقلت ليس بذاك، ووليت هاربا فلم اجاوزه بكثير حتى ادركه القوم فسمعته
~~يقول ( لا ملجأمن الله إلا إليه ) فقتل وعلقت في اذنه رقعة مكتوب فيها: رأس
~~لبطة بن الفرزدق.

# قال: وكان شهد مع إبراهيم وهو شيخ ms224 كبير ففوده.

# قال أبو الفرج: لبطة هذا قد روى الحديث، وروى عن ابيه عن الحسين ابن علي
~~حديثا مشهورا حدثنا في مقتله يقول: لقيت الحسين بالصفاح، وروى عن غير ابيه
~~وكان له اخوان خبطة وحنظلة.

# قال أبو زيد: وحدثني عاصم بن علي وسهل بن غطفان: ان ابراهيم لما قتل
~~وتوارى هارون بن سعد، اراد الحجاج بن بشير الانحدار إلى نهر أبان فأدركوه
~~فقتلوه وقتلوا ابن اخيه معاوية بن هشيم.

# قال أبو زيد، وحدثني بكر بن كثير، عن حمزة التركي، قال: قدم عيسى اين زيد
~~بعد قتل محمد، فذكر ان محمدا جعل الامر إليه ودعا الزيدية إلى نفسه
~~فأجابوه، وابى البصريون ذلك، حتى قالوا لابراهيم: إن شئت اخرجناهم عنك من بلادنا

# فالامر لك وما نعرف غيرك، حتى كادت تقع فرقة فسفروا بينهم سفرا وقالوا:
~~إنا إن اختلفنا ظهر علينا أبو جعفر، ولكن نقاتله جميعا والامر لابراهيم فان
~~ظهرنا عليه نظرنا في امرنا بعد، فأجمعوا على ذلك.

# أخبرنا يحيى بن علي، وعمر بن عبد الله، قالا: حدثنا عمر بن شبة، قال:
~~حدثني خالد بن خداش قال: حدثني عبد السلام بن شعيب بن الحبحاب، قال قلت
~~لعثمان الطويل: خرج هذا الرجل وقعدتم عنه قال ومن اخرجه غيرنا قال: فلما PageV01P245 - ص 246 -

# قتل إبراهيم قال: يا ابا صالح احب الا تفشي علي ذلك الحديث.

# أخبرنا عمر ويحيى قالا: حدثنا عمر بن شبة قال: حدثني حفص بن عمربن حفص:
~~أن ابا حرى نصر بن ظريف خرج مع ابراهيم فأصابت يده جراحة اجبتها قال
~~فعطلتها ثم انهزم لما قتل إبراهيم فاستخفى.

# أخبرنا عمر، ويحيى قالا: حدثنا أبو زيد قال: حدثني عفان بن مسلم قال خرج
~~مع إبراهيم أبو العوام القطان واسمه عمران بن داود قال فحدثت بذلك عمر ابن
~~مروان فقال لي: ما شهد الحرب ولكن ولي له عملان.

# واقام بالبصرة قال أبو الفرج:

# وابو العوام هذا من جملة محدثي البصرة وهو من اصحاب الحسن البصري وقد روى
~~عنه أبو جرى نصر بن ظريف كلهم من ms225 ثقاة محدثي البصرة ومشاهيرهم.

# قال أبو زيد وحدثني سعيد بن نوح قال: خرج مع إبراهيم عبد ربه ابن يزيد
~~وكان شيخا كبيرا ابيض الرأس واللحية فقيل له: لو اختضبت، فقال: لا حتى اعلم
~~ان رأسي لي أو لهم.

# قال أبو زيد وحدثني سنان بن المثنى الهذلي من آل سلمة بن المحبق

# قال شهد مع ابراهيم بباخمري من آل سلمة بن المحبق: عبد الحميد بن سنان بن
~~سلمة ابن المحبق والحكم بن موسى بن سلمة وعمران بن شبيب بن سلمة.

# قال أبو زيد، وحدثني إبراهيم بن سلام الحذاء قال: حدثني اخي عن ابن سلام
~~قال: لما انهزمنا صرنا إلى عيسى بن زيد فصبر مليا ثم قال: ما بعد هذا متلوم
~~فانحاز وصار إلى قصره ونحن معه فأزمعنا على ان نبيت عيسى بن موسى، فلما
~~انتصف الليل فقدنا عيسى بن زيد فانتقض أمرنا.

# أخبرنا يحيى بن علي، والجوهري والعتكي قالوا: حدثنا عمر بن شبة قال:
~~حدثنا عمر بن الهيثم المؤذن والوليد بن هشام ويونس بن نجدة: أن ابراهيم
~~استقضى عباد بن منصور على البصرة: قال أبو زيد وحدثني أبو علي القداح قال:
~~حدثني علي بن ابي سارة PageV01P246 - ص 247 -

# قال: لما ظهر إبراهيم استقضى سوار بن عبد الله في بيته وأرسل إليه
~~إبراهيم يدعوه فاعتل بالمرض فتركه وأمر عباد بن منصور فقضى بالبصرة حتى
~~جاءت الهزيمة فلزم عباد بيته فلما قدم أبو جعفر بعد الهزيمة تلقاه الناس في
~~الجسر الاكبر فيهم سوار ابن عبد الله وأقام عباد في بيته وخافه ولم يدعه
~~الناس حتى خرج على امانه، فلما رآه سأله ولم يخاطبه بشئ مما صنع.

# حدثني احمد بن عبد الله بن عمارة قال: حدثني ميسرة بن حسان قال: حدثني
~~ابن الاعرابي عن المفضل وحدثني محمد بن الحسن بن دريد قال: حدثنا ابو حاتم
~~عن ابي عثمان اليقطري عن المفضل.

# وحدثنا يحيى بن علي بن يحيى وعمرو ابن

# عبد الله واحمد بن عبد العزيز قالوا: حدثنا عمر بن شبة قال: حدثني عبد
~~الملك ms226 بن سليمان عن علي بن أبي الحسن عن المفضل الضبي.

# ورواية ابن الاعرابي واليقطري عن المفضل اتم وسائر من ذكرت يأتي بشئ لا
~~يأتي به الآخر قال: كان

# إبراهيم بن عبد الله بن الحسن متواريا عندي، فكنت اخرج واتركه، فقال لي
~~إنك إذا خرجت ضاق صدري فأخرج إلى شيئا من كتبك اتفرج به فأخرجت إليه كتبا
~~من الشعر فاختار منها السبعين قصيدة التي صدرت بها اختيار الشعراء ثم أتممت عليها

# باقي الكتاب.

# فلما خرج خرجت معه، فلما صار بالمربد مر بدار سليمان بن علي فوقف عليها
~~واستسقى ماء فأتى بشربة فشرب، فأخرج صبيان من صبيانهم فضمهم إليه وقال:
~~هؤلاء والله منا ونحن منهم وهم اهلنا ولحمنا ومنا، ولكن آباءهم

# غلبونا على امرنا وابتزوا حقوقنا وسفكوا دماءنا، وتمثل:

# مهلا بني عمنا ظلامتنا * إن بنا سورة من العلق

# لمثلكم تحمل السيوف ولا * تغمز أحسابنا من الرقق

# إني لانمى إذا انتميت إلى * عز عزيز ومعشر صدق

# بيض سباط كأن أعينهم * تكحل يوم الهياج بالعلق PageV01P247 - ص 248 -

# فقلت: ما اجود هذه الابيات وافحلها: فلمن هي ؟ فقال: هي يقولها ضرار بن
~~الخطاب الفهري يوم عبر الخندق على رسول الله صلى الله عليه وآله، وتمثل بها
~~علي بن ابي طالب يوم صفين، والحسين يوم الطف وزيد بن علي يوم السبخة، ويحيى

# بن زيد يوم الجوزجان، ونحن اليوم.

# فتطيرت له من تمثله بأبيات لم يتمثل بها احد إلا قتل.

# ثم سرنا إلى باخمرى، فلما قرب منها اتاه نعي اخيه محمد، فتغير لونه وجرض
~~بريقه ثم اجهش باكيا وقال: اللهم إن كنت تعلم ان محمدا خرج يطلب

# مرضاتك ويبتغي طاعتك ويؤثر ان تكون كلمتك العليا وامرك المتبع المطاع،
~~فاغفر له وارحمه وارض عنه واجعل ما نقلته إليه من الآخرة خيرا له مما نقلته
~~عنه من الدنيا ثم انفجر باكيا وتمثل بقول الشاعر:

# ابا المنازل ياخير الفوارس من * يفجع بمثلك في الدنيا فقد فجعا

# الله يعلم أني لو خشيتهم * أو آنس القلب من خوف لهم فزعا

# لم يقتلوه ولم ms227 اسلم اخي لهم * حتى نعيش جميعا أو نموت معا

# قال ( المفضل ): فجعلت اعزيه واعاتبه على ما ظهر من جزعه، فقال: إني
~~والله في هذا كما قال دريد بن الصمة:

# تقول ألا تبكي اخاك ! وقد أرى * مكان البكا لكن بنيت على الصبر

# لمقتل عبد الله والهالك الذي * على الشرف الاعلى قتيل ابي بكر

# وعبد يغوث أو نديمي خالد * وجل مصابا حثو قبر على قبر

# أبى القتل إلا آل صمة إنهم * أبوا غيره والقدر يجري على القدر

# فإما ترينا ما تزال دماؤنا * لدى واتر يشقى بها آخر الدهر

# فإنا للحم السيف غير نكيرة * ونلحمه طورا وليس بذي نكر

# يغار علينا واترين فيشتفي * بنا إن أصبنا.

# أو نغير على وتر

# بذاك قسمنا الدهر شطرين بيننا * فما ينقضي إلا ونحن على شطر PageV01P248 - ص 249 -

# قال: ثم ظهرت لنا جيوش أبي جعفر مثل الجراد، فتمثل إبراهيم بهذه الابيات:

# نبئت أن بني خزيمة أجمعوا * أمرا خلالهم لتقتل خالدا

# إن يقتلوني لا تصب أرماحهم * ناري ويسعى القوم سعيا جاهدا

# أرمي الطريق وإن رصدت بضيقه * وأنازل البطل الكمي الحاردا

# فقلت: من يقول هذا الشعر يا ابن رسول الله ؟ فقال: يقوله خالد بن جعفر
~~ابن كلاب في يوم شعب جبلة، وهو اليوم الذي لقيت فيه قيس تميما.

# قال: وأقبلت عساكر أبي جعفر، فطعن رجلا، وطعنه آخر فقلت له: أتباشر الحرب
~~بنفسك وإنما

# العسكر منوط بك ؟ فقال: اليك عني يا أخا بني ضبة كأن عويفا أخا بني فزارة
~~كان ينظر الينا في يومنا هذا.

# المت خناس والمامها * أحاديث نفس واحلامها

# يمانية من بني مالك * تطاول في المجد أعمامها

# وإن لنا أصل جرثومة * ترد الحوادث أيامها

# نرد الكتيبة مفلولة * بها أفنها وبها ذامها

# والتحمت الحرب واشتدت، فقال لي: يا مفضل: حركني بشئ، فذكرت أبياتا لعويف
~~القوافي لما تقدم بشعره، فأنشدته قوله:

# الا أيها الناهي فزارة بعدما * أجدت بسير إنما أنت حالم

# أبى كل حر أن يبيت بوتره * وتمنع منه النوم إذ أنت نائم

# أقول لفتيان كرام تروحوا * على الجرد في أفواههن ms228 الشكائم

# قفوا وقفة من بحى لا يخز بعدها * ومن يخترم لا تتبعه اللوائم

# وهل انت إن باعدت نفسك منهم * لتسلم فيما بعد ذلك سالم ؟

# فقال: أعد، وتبينت في وجهه انه سيقتل فتنبهت وندمت فقلت: أو غير ذلك ؟
~~قال: لا بل أعد الابيات، فأعدتها فتمطى على ركابيه فقطعمها، وحمل PageV01P249 - ص 250 -

# فغاب عني وأتاه سهم عائرفقتله وكان آخر عهدي به: حدثنا محمد بن محمد بن
~~سليمان الباغندي، قال: سمعت إسحاق بن شاهين الواسطي يقول: كان خالد بن عبد
~~الله الواسطي من اهل السنة والجماعة، خرج الناس مع إبراهيم بن عبد الله بن
~~الحسن غيره، فانه لزم بيته.

# قال أبو الفرج علي بن الحسين: حدثني بهذه الحكاية احمد بن محمد بن سعيد،
~~قال: حدثني داود بن يحيى قال: سمعت إسحاق بن شاهين يوما، ذكر خالد بن عبد
~~الله الطحان، مثله، وزاد فيه: ولكن أصحاب الحديث خرجوا معه جميعا: شعبة بن
~~الحجاج، هشيم بن بشير، وعباد بن العوام، ويزيد بن هارون.

# حدثني أحمد بن سعيد، قال: حدثنا جعفر بن محمد بن هشام، قال: حدثنا محمد
~~بن حفص بن راشد قال: حدثنا أبي قال: خرج هشيم بن بشير مع إبراهيم بن عبد
~~الله، وقتل معه ابن له.

# قال أحمد بن سعيد، وحدثني أحمد بن محمد بن بشر قال حدثنا أيوب بن الحسن
~~قال: حدثني سليمان الشاذكوني، قال: خرج هشيم مع ابراهيم بن عبد الله وقتل
~~معه ابنه معاوية فقال له رجل: يا ابا معاوية رأيتك مع ابراهيم والرايات
~~تخفق على رأسه.

# حدثنا احمد بن سعيد قال حدثنا يحيى بن زكريا بن شيبان، قال: حدثنا يحيى
~~بن صالح الجريري قال: سمعت يونس بن أرقم العنزي وكان من اصحاب ابراهيم بن
~~عبد الله يقول: كان المفضل بن محمد الضبي له غاشية على التشيع، وكان
~~إبراهيم بن عبد الله بن الحسن إذا اجتمعنا إليه يجمعنا عند المفضل.

# حدثنا أحمد بن سعيد قال: حدثنا عبد الملك بن محمد الرقاشي قال: حدثنا ابي
~~قال: سمعت يزيد بن ذريع يقول: ms229 وأما المفضل الضبي فكان اكثر إقامة ابراهيم
~~عنده حتى خرج، فكان لا يزال يدس ويحتال لكل من امكنه ان يحوزه إلى مذهبه.

PageV01P250

# - ص 251 -

# حدثني احمد قال: حدثنا يعقوب بن يوسف بن زكريا الضبي قال: حدثنا قاسم بن
~~الضحاك قال حدثني معاوية بن سفيان المازني قال حدثني إبراهيم بن سويد
~~الحنفي قال: سألت أبا حنيفة وكان لي مكرما ايام إبراهيم قلت: أيهما احب
~~اليك بعد حجة الاء سلام: الخروج إلى هذا أو الحج ؟ فقال: غزوة بعد حجة
~~الاءسلام أفضل من خمسين حجة.

# حدثني احمد قال: حدثنا محمد بن إسماعيل بن إسحاق الراشدي قال: حدثنا محمد
~~بن عديس قال: حدثني الحسين بن سلمة الارحبي قال: جاءت امرأة إلى ابي حنيفة
~~أيام إبراهيم فقالت: إن ابني يريد هذا الرجل وانا امنعه فقال: لا تمنعيه.

# حدثني احمد بن سعيد قال: حدثنا محمد بن احمد بن عمر بن سميع الازدي قال:
~~حدثنا محمد بن عديس الازدي.

# قال: سمعت حماد بن اعين يقول: كان أبو حنيفة يحض الناس على الخروج مع
~~إبراهيم ويأمرهم باتباعه.

# اخبرني جعفر بن محمد الوراق قال: حدثنا احمد بن يوسف الجعفي قال: حدثنا
~~محمد بن خالد البرقي قال: كان أبو حنيفة يقول في ايام ابراهيم ليبلغه ذلك !
~~إنما أمر علي عليه السلام الا يجهز على جريح ولا يقتل مدبر في قوم لم يكن
~~لهم فئة يوم الجمل ولم يفعل ذلك بصفين لان القوم كانت لهم فئة.

# حدثنا يحيى بن علي قال: حدثنا عمر بن شبة قال: حدثني سليمان بن ابي شيخ
~~قال: خرج معي هارون بن سعد لما ولاه ابراهيم واسطا وبرز إلى القتال عامر
~~ابن عباد بن العوام ويزيد بن هارون والعلاء بن راشد.

# اخبرنا يحيى بن علي قال: حدثنا عمر بن شبة قال: حدثني جناب بن الشخشاخ
~~قال: لما خرج إبراهيم اتبعه معاذ بن نصر العنبري.

# حدثنا يحيى بن علي قال: حدثنا عمر بن شبة قال: حدثنا عمر بن عون قال: ما
~~زال عباد مستخفيا بالبصرة حتى مات أبو ms230 جعفر.

PageV01P251

# - ص 252 -

# حدثنا يحيى قال: حدثنا أبو زيد قال: حدثنا عاصم بن علي قال: قتل في تلك
~~المعركة الحجاج اخو هشيم ومعاوية ابنه.

# حدثنا يحيى قال: حدثنا عمر قال: حدثنا عثمان بن الهيثم المؤذن والقحذمي
~~ويونس بن نجدة: ان ابراهيم استقضى عباد بن منصور على البصرة.

# حدثنا يحيى قال: حدثنا عمر قال: حدثنا القاسم بن ابي شيبة قال: خرج مع
~~إبراهيم أبو خالد الاحمر.

# حدثنا عمر بن عبد الله ويحيى بن علي قالا: حدثنا أبو زيد قال: حدثنا عبد
~~الله بن محمد بن حكيم قال: حدثني نصر بن مزاحم المنقري قال: خرج مع ابراهيم
~~أبو داود الطهوي.

# وابو داود هذا ثقة قد روى عنه أبو نعيم والحسن بن الحسين السعدي،

# وغيرهما من المحدثين.

# أخبرنا عمر ويحيى قالا: حدثنا أبو زيد، حدثنا عبد الله بن محمد بن حكيم
~~قال: حدثني عباد بن حكيم قال: خرج مع إبراهيم بن عبد الله جنادة بن سويد.

# فقوده على ثلاثمائة وشهد معه باخمرى وشهد معه المفضل بن محمد الضبي
~~الراوية.

# أخبرنا عمر بن عبد الله، ويحيى قالا: حدثنا أبو زيد قال: حدثنا عقيل بن
~~عمرو الثقفي قال: خرج مع إبراهيم الازرق بن تمة الصريمي متقلدا سيفين، وكان
~~من اصحاب عمرو بن عبيد.

# أخبرنا عمر بن عبد الله، ويحيى بن علي قالا: حدثنا أبو زيد قال حدثني
~~إبراهيم بن سالم، قال: كان إبراهيم الاسدي ممن سار بابراهيم واتى به ابا
~~جعفر فحقره فقال: انت بريدة ؟ قال: نعم.

# قال: فاحلف لئن رأيت إبراهيم لتأتيني به فحلف فخلاه فلما ظهر إبراهيم
~~اتاه فقال: إن أبا جعفر احلفني إن رأيتك لآتينه بك.

# فاشخص بنا إليه.

# أخبرنا عمر، ويحيى قالا: حدثنا أبو زيد قال: حدثني الحسين بن جعفر PageV01P252 - ص 253 -

# ابن سليمان الضبي قال: سمعت أخي داود يقول: احصى ديوان إبراهيم من اهل
~~البصرة مائة الف.

# أخبرنا عمر، ويحيى، قالا: حدثنا أبو زيد قال: حدثني عبد الله بن عبد
~~الوارث قال: حدثني هاشم بن القاسم: انه شهد مع إبراهيم ms231 وقعة باخمرى.

# وهاشم بن قاسم يكنى ابا النضر، وقد روى عن سفيان الثوري، وشعبة ابن
~~الحجاج، ونضر ابنه وهو من ثقات المحدثين.

# أخبرنا عمر، ويحيى قالا: حدثنا عمر بن شبة عن سلم بن فرقد.

# ان عمر بن عون شهد مع إبراهيم باخمرى وكان من اصحاب هشام، وروى عنه
~~الحديث.

# أخبرنا عمر ويحيى، قالا: حدثنا أبو زيد قال: حدثنا القاسم بن أبي شيبة
~~قال حدثنا محمد بن بشر قال: كنت عند سفيان الثوري ايام إبراهيم فجعل يقول
~~واعجبا لاقوام يريدون الخروج لمن يخرج.

# وقد خرج قوم لم يكونوا يرون الخروح.

# قال:

# وخرج مع إبراهيم من اصحاب سفيان مؤمل، وحنبص ومؤمل هذا يقال له: مؤمل بن
~~إسماعيل.

# حدثنا عمر ويحيى، قالا: حدثنا أبو زيد قال: سألت ابا نعيم عن حنبص هذا
~~فقال: كان خليلا من اصحاب سفيان.

# وفيه يقول الشاعر: ( ياليت قومي

# كلهم حنابصا ) قال أبو زيد: وحدثني إبراهيم بن سلم قال: حدثني ابن هراسة
~~قال: قتل مع إبراهيم بن عبد الله صاحبان كانا لسفيان الثوري كانا من خاصته.

# أخبرنا عمر ويحيى، قالا: حدثنا أبو زيد قال: حدثني عبد الله بن محمد PageV01P253 - ص 254 -

# ابن حكيم قال: خرج مع إبراهيم داود بن المبارك الهمداني عم ابي حيي فقتل
~~في المعركة.

# أخبرنا عمر، ويحيى قالا: حدثنا أبو زيد قال: حدثني خلاد الارقط قال:
~~حدثني عمر بن النضر قال: قتل إبراهيم وانا بالكوفة، فأتيت الاعمش بعد قتله
~~فقال: أهاهنا احد تنكرونه ؟ قلنا لا: قال: فإن كان هاهنا احد تنكرونه
~~فأخرجوه إلى نار الله

# ثم قال: أما والله لو اصبح اهل الكوفة على مثل ما ارى لسرنا حتى ننزل
~~بعقوته - يعني أبا جعفر - فإذا قال لي: ما جاء بك يا اعمش ؟ قلت: جئت لابيد
~~خضراءك أو تبيد خضرائي، كما فعلت بابن رسول الله صلى الله عليه وآله.

# حدثني أبو عباد

# الصيرفي قال: سمعت محمد بن علي بن خلف العطار، يقول: لما قتل إبراهيم بن
~~عبد الله قال سفيان الثوري: ما اظن الصلاة تقبل إلا أن ms232 الصلاة خير من تركها.

# أخبرني علي بن العباس المقانعي قال: حدثنا علي بن احمد البناني قال: سمعت
~~محمد بن خلف العطار يقول.

# لما قتل إبراهيم بن عبد الله، قال سفيان صاحب أبي السرايا لعامر بن كثير
~~السراج: خرجت مع إبراهيم بن عبد الله بن الحسن ؟ قال: نعم:

# قال أبو الفرج: وجدت في كتابي الذي دفعه إلى عيسى بن الحسين عن احمد ابن
~~الحرث الخزاز عن المدائني: خرج أبو محمد البريدي المؤدب مع إبراهيم بن عبد
~~الله، وانهزم فيمن انهزم.

# ومن مختار ما رثى به إبراهيم بن عبد الله قول غالب بن عثمان الهمداني:

# وقتيل باخمرى الذي * نادى فأسمع كل شاهد

# قاد الجنود إلى الجنو * د تزحف الاسد الحوارد

# بالمرهفات وبالقنا * والمبرقات وبالرواعد PageV01P254 - ص 255 -

# فدعا لدين محمد * ودعوا إلى دين بن صايد

# فرماهم بلبان أب * لق سابق للخيل سائد

# بالسيف يفري مصلتا * هاماتهم بأشد ساعد

# فأتيح سهم قاصد * لفؤاده بيمين جاحد

# فهوى صريعا للجبي * ن وليس مخلوق بخالد

# وتبددت أنصاره * وثوى بأكرم دار واحد

# نفسي فداؤك من صري * ع غير ممهود الوسائد

# وفدتك نفسي من غري * ب الدار في القوم الاباعد

# أي امرئ ظفرت به * أبناء أبناء الولائد

# فأولئك الشهداء والص * بر الكرام لدى الشدائد

# ونجار يثرب والابا * طح حيث معتلج العقائد

# أقوت منازل ذي طوى * فبطاح مكة فالمشاهد

# والخيف منهم فالجما * ر بموقف الظعن الرواشد

# فحياض زمزم فالمقا * م فصادر عنها ووارد

# فسويقتان فينبع * فبقيع يثرب ذي اللحائد

# أمست بلاقع من بني ال * حسن بن فاطمة الا راشد

# قال أبو زيد: وقال غالب ايضا:

# كيف بعد المهدي أو بعد إبرا * هيم نومي على الفراش الوثير

# وهم الذائدون عن حرم الإس * لام والجابرون عظم الكسير

# حاكموهم لما تولوا إلى الل * ه لمصقولة الشفار الذكور

# وأشاحوا للموت محتبسي الان * فس لله ذي الجلال الكبير

# أفردوني أمشي بأعضب مجبو * با سنامي والحرب ذات زفير PageV01P255 - ص 256 -

# غيل فيها فوارسي ورجالي * بعد عز وذل فيها نصيري

# ليتني كنت قبل وقعة باخم * رى توفيت ms233 عدتي من شهوري

# وليالي من سنى البواقي * وتكملت عدة التعمير

# كنت فيمن ثوى ثويت تعود الط * ير لحمى مبين التعفير

# ومجال الخيلين منا ومنهم * وأكف تطير كل مطير

# قول مستبسل يرى الموت في * الله رباحا رئبال غاب عقير

# قد تلبثت بالمقادير عنهم * ملبث الرائحين عن ذي البكور

# إذ هم يعثرون، في حلق الاو * داج حولي في قسطل مستدير

# آخر مقتله صلوات الله عليه ولعن قاتله.

PageV01P256

# - مقاتل الطالبيين- ابو الفرج الاصفهاني ص 257: -

### | AUTO * ( الحسين بن زيد بن علي عليه السلام ) *

# وممن توارى منهم من شهد مع محمد وإبراهيم عليهما السلام تواريا طويلا فلم
~~يطلب وأمن فظهر الحسين بن زيد بن علي عليه السلام.

# ويكنى أبا عبد الله.

# حدثني علي بن العباس، قال: حدثني احمد بن حازم قال: حدثنا محول بن
~~إبراهيم قال: شهد الحسين بن زيد بن حرب بن محمد وإبراهيم بني عبد الله بن
~~الحسن بن الحسن ثم توارى.

# وكان مقيما في منزل جعفر بن محمد.

# وكان جعفر رباه ونشأ

# في حجره منذ قتل ابوه واخذ عنه علما كثيرا.

# فلما لم يذكر فيمن طلب ظهر لمن يأنس به من اهله وإخوانه.

# وكان أخوه محمد بن زيد مع ابي جعفر مسودا لم يشهد مع محمد وإبراهيم
~~حربهما فكان يكاتبه بما يسكن منه، ثم ظهر بعد ذلك بالمدينة ظهورا تاما إلا
~~أنه كان لا يجالس احدا ولا يدخل إليه إلا من يثق به.

# حدثني علي بن العباس قال: حدثنا عباد بن يعقوب قال: كان الحسين بن زيد
~~يلقب ذاالدمعة لكثرة بكائه.

# حدثني علي بن احمد بن حاتم قال: حدثنا الحسن بن عبد الواحد قال: حدثنا
~~يحيى بن الحسين بن زيد قال: قالت امي لابي: ما اكثر بكاءك.

# فقال: وهل ترك السهمان والنار سرورا يمنعني من البكاء - تعني السهمين
~~الذين قتل بهما ابوه زيد واخوه يحيى.

# حدثنا علي بن العباس قال: حدثنا إسماعيل بن إسحاق الراشدي قال: حدثنا أبو
~~غسان مالك بن إسماعيل النهدي عن الحسين بن زيد قال: مررت PageV01P257 - ص 258 -

# على عبد ms234 الله بن الحسن وهو يصلي فأشار إلي فجلست فلما صلى قال لي: يا ابن
~~اخي إن الله - عزوجل - وضعك في موضع لم يضع فيه احدا إلا من هو مثلك، وإنك
~~قد اصبحت في حداثة سنك وشبابك يبتدرك الخير والشر كلاهما يسرعان اليك فان

# تعش حتى نرى منك ما يشبه سلفك فتلك السعادة الثانية.

# والله لقد توالى لك آباء ما رأيت فينا ولا في غيرنا مثلهم إن أدنى آبائك
~~الذي لم يكن فينا مثله: أبوك زيد بن علي لا والله ما كان فينا مثله، ثم
~~كلما رفعت أنا فهو أفضل.

# حدثني محمد بن الحسين الخثعمي، وعلي بن العباس جميعا، قالا: حدثنا عباد
~~ابن يعقوب قال: حدثنا الحسين بن زيد قال: مررت بعبدالله بن الحسن وهو يصلي
~~في مصلى النبي صلى الله عليه وآله وسلم فأشار إلي بيده وهو قائم يصلي
~~فأتيته فلما

# انصرف قال لي: رأيتك محتارا فأردت ان اعظك لعل الله ينفعك بها.

# إن الله قد وضعك موضا لم يضع به احدا إلا من هو مثلك، وإنك قد اصبحت في
~~حداثة سن، وإن الناس يبتدرونك بأبصارهم، والخير والشر يبتدران اليك فان تأت
~~بما يشبه

# سلفك فما نرى شيئا أسرع اليك من الخير وإن تأت بما يخالف ذلك فوالله لا
~~ترى شيئا اسرع اليك من الشر وإنه قد توالى لك آباء وإن ادنى آبائك زيد ابن
~~علي الذي لم أر فينا ولا في غيرنا مثله، فلا ترفع إلا اخذت الفضل، فعلي،
~~فحسين، فعلي عليه السلام.

# حدثني علي بن العباس قال: أنبأنا بكار بن احمد، قال: حدثنا الحسن بن
~~الحسين، عن الحسين بن زيد قال: شهد مع محمد بن عبد الله بن الحسن من ولد
~~الحسين بن علي اربعة: أنا وأخي عيسى، وموسى، وعبد الله ابنا جعفر بن محمد
~~عليهما السلام.

PageV01P258

### | CHECK [موسى بن عبد الله بن الحسن بن الحسن وعلي بن الحسن بن زيد]

# - مقاتل الطالبيين- ابو الفرج الاصفهاني ص 259: -

# * ( موسى بن عبد الله بن الحسن ) *

# خبر موسى بن عبد الله بن ms235 الحسن بن الحسن بن علي بن أبي طالب حين ضربه
~~المنصور بالسياط ويكنى أبا الحسن.

# وأمه هند بنت أبي عبيدة بن عبد الله بن زمعة بن الاسود بن المطلب بن أسد
~~بن عبد العزى.

# ولدته هند ولها ستون سنة.

# قال حرمي بن أبي العلاء: حدثني الزبير قال: حدثني عمي مصعب: أن هندا ولدت
~~موسى ولها ستون سنة.

# قال: ولا تلد لستين إلا قرشية ولخمسين إلا عربية.

# ولموسى تقول أمه هند بنت أبي عبيدة بن عبد الله وهو صغير ترقصه:

# إنك إن تكون جونا أنزعا * أجدر أن تضرهم وتنفعا

# وتسلك العيش طريقا مهيعا * فردا من الاصحاب أو مشيعا

# أخبرني بقصته وضرب المنصور إياه في الدفعة الاولى، عمر بن عبد الله بن
~~جميل العتكي قال: حدثنا عمر بن شبة عن رجاله ونسخت من كتاب احمد بن الحرث
~~الخراز ذلك ولم أسمعه إلا أن عيسى بن الحسين دفع الكتاب الذي نسخت هذا منه

# إلي وقال لي: هذا كتاب احمد بن الحرث.

# وحدثني بقصته في المرة الاخيرة احمد بن عبيدالله بن عمار قال: حدثني محمد
~~ابن أبي الازهر قال: أخبرنا عمر بن خلف الضرير قال: حدثتني بثينة الشيبانية
~~وقد دخل بعض الحديث في بعض ( وسقت خبره فيه ) قال عمر بن شبة في حديثه:
~~حدثني موسى بن عبد الله بن موسى عن ابيه عن جده قال: لما صرنا بالربذة PageV01P259 - ص 260 -

# أرسل أبو جعفر إلى أبي أن أرسل إلي أحدكم واعلم أنه غير عائد اليكم أبدا
~~فابتدره بنو إخوته يعرضون أنفسهم عليه فجزاهم خيرا وقال لهم: أنا اكره أن
~~أفجعهم بكم ولكن اذهب أنت يا موسى.

# قال: فذهبت وأنا يومئذ حدث السن، فلما نظر إلي قال:

# لا أنعم الله بك عينا، السياط يا غلام، قال: فضربت - والله - حتى غشى علي
~~فما أدري بالضرب ثم رفعت السياط عني واستدناني فقربت منه فقال: أتدري ما
~~هذا: هذا فيض فاض مني فأفرغت عليك منه سجلا، لم استطع رده، ومن ورائه

# والله الموت أو تفتدي منه.

# قال: قلت: والله ms236 يا أمير المؤمنين إن كان ذنب فاني لبمعزل عن هذا الامر.

# قال: فانطلق فأتني بأخويك.

# قال: فقلت: يا أمير المؤمنين تبعثني إلى رياح بن عثمان فيضع على العيون
~~والرصد فلا اسلك طريقا ألا اتبعني له

# رسول، ويعلم أخواي فيهربان مني.

# قال: فكتب إلى رياح: لا سلطان لك على موسى.

# قال: فأرسل معي حرسا أمرهم أن يكتوبوا إليه بخبري.

# فقدمت المدينة فنزلت في دار ابن هشام بالبلاط فأقمت بها شهورا.

# قال أحمد بن الحرث في حديثه عن

# المدائني: فكتب رياح إلى أبي جعفر: إن موسى مقيم يتربص بك الدوائر، وليس
~~عنده شئ مما تحب فأمره أن يحمله إليه فحمله وبلغ محمدا خبره فخرج من وقته.

# قال: ووجه محمد موسى إلى الشام يدعو إليه فقتل محمد قبل أن يصل وقيل: إنه
~~رجع إليه فشهد معه مقتله ثم هرب حتى أتى البصرة مستترا فأقام بها.

# فحدثني احمد بن عبيدالله بن عمار قال: حدثني محمد بن الازهر قال: حدثنا
~~عمر بن خلف الضرير قال: حدثتني بثينة الشيبانية وكانت أرضعت احمد بن عيسى
~~ابن زيد والفضل بن جعفر بن سليمان: أن موسى لما قدم من الشام إلى البصرة أتاها PageV01P260 - ص 261 -

# فنزل عندها في منزلها ببني غبر.

# قالت: فقلت له: بأبي أنت، قد قتل اخواك وولى البصرة محمد بن سليمان وانت
~~خاله، وليس عليك بأس.

# قالت فأرسل رسولا ليشتري له طعاما فحمله على حمال أسود صغير من الغلمان
~~الذين يحملون حوائج

# الناس فقالوا له: كم كراء ما حملت ؟ قال: أربعة دوانيق فأعطوه فلم يرض
~~فازداد حتى أعطوه اربعة دراهم فرضى وانصرف.

# قالت: فوالله ما غسل يده من طعامه حتى أحاطت الخيل بالدار فلما أحس موسى
~~بذلك جزع، وأشرفت أنظر

# وقلت: ليست هذه الخيل اليكم، هؤلاء يطلبون قوما من الدعار من جيراننا
~~فوالله ما أتممت الكلام حتى وافتنا الخيل في الدرا.

# وكان مع موسى ابنه عبد الله، ومولى له، ورجل آخر من شيعته فدخل الجند
~~الدار ومع بعضهم شئ ملفوف في كساء

# على كفل دابة من ms237 دوابهم فكشفوا الكساء فإذا الاسود الحمال فقال لهم: هذا
~~موسى بن عبد الله وهذا ابنه عبد الله وهذا مولاه وهذا لا أعرفه.

# فوالله لكأنه صحبهم من الشام.

# واخذوهم حتى صاروا بهم إلى محمد بن سليمان فقال لهم: لا قرب الله

# قرابتكم ولا حيى وجوهكم تركتم كل بلد في الارض إلا بلدا أنا فيه.

# فان وصلت ارحامكم عصيت أمير المؤمنين وإن اطعت أمير المؤمنين قطعت
~~أرحامكم وهو والله أولى بكم مني.

# قال: فحملهم إلى المنصور فضرب موس بن عبد الله خمسمائة

# سوط فصبر، فقال المنصور لعيسى بن علي: عذرت اهل الباطل في صبرهم - عني
~~الشطار - ما بال هذا الغلام المنعم الذي لم تره الشمس.

# فقال موسى: اأمير المؤمنين إذا صبر اهل الباطل على باطلهم فأهل الحق أولى.

# فلما فرغوا من ضربه

# اخرجوه فقال له الربيع: يافتى قد كان بلغني أنك من نجباء أهلك وقد رأيت
~~خلاف ما بلغني.

# فقال له موسى: وما ذاك ؟ قال: رأيتك بين يدي عدوك تحب أن تبلغ في مكروهك
~~وتزيد في مساءتك وأنت تماحكه في PageV01P261 - ص 262 -

# جلدك كأنك تصبر على جلد غيرك فقال موسى:

# إنى من القوم الذين تزيدهم * قسوا وصبرا شدة الحدثان

# وقد قيل: إن موسى لم يزل محبوسا حتى اطلقه المهدي وقيل إنه توارى بعد ذلك
~~حتى مات.

# وكان موسى يقول شيئا من الشعر فحدثني احمد بن سعيد قال: حدثنا يحيى ابن
~~الحسن قال: كتب موسى بن عبد الله إلى زوجته أم سلمة بنت محمد بن طلحة ابن
~~عبد الرحمن بن أبي بكر بن أبي قحافة أم ابنه عبد الله بن موسى يستدعيها
~~للخروج إلى العراق:

# لا تتركيني بالعراق فانها * بلاد بها أس الخيانة والغدر

# فانى ملئ ان اجئ بضرة * مقابلة الاجداد طيبة النشر

# إذا انتسبت من آل شيبان في الذرا * ومرة لم تحفل بفضل ابي بكر

# قال يحيى بن الحسن والزبير فيما حدثني احمد بن سعيد عن يحيى وحرمي بن أبي
~~العلاء عن الزبير عن محمد بن إسماعيل الجعفري ومحمد بن عبد الله ms238 البكري: أن
~~موسى بن عبد الله قال:

# إني زعيم ان أجئ بضرة * قراسية فراسة للضرائر

# فتكرم مولاها وترضى خليلها * وتقطع من اقصى اصول الحناجر

# فأجابه الربيع بن سليمان مولى محمد وابراهيم بني عبد الله بن الحسن بن
~~الحسن فقال في ذلك:

# أبنت أبي بكر تكيد بضرة ؟ * لعمري لقد حاولت إحدى الكبائر

# تغط غطيط البكر شد خناقه * وأنت مقيم بين صوحي عباثر

# قال: وعباثر: ماء كان لموسى بن عبد الله.

# قال يحيى بن الحسن: فسمعت محمد بن يوسف يقول ولم يذكر هذا الزبير، قال:
~~أمر موسى بهدايا كان أعطاها ربيعا فارتجعت منه فبلغ ام سلمة زوجته ذلك PageV01P262 - ص 263 -

# فحلفت لتضعفن له بيع الهدايا في مال موسى بن عبد الله فأجاز ذلك موسى.

# قال أبو الفرج: وهذا ليس من هذا الباب ولكن الحديث ذو شجون والشئ يذكر بالشئ.

# حدثني أحمد بن سعيد قال: حدثنا يحيى بن الحسن قال: حدثني إسماعيل بن
~~يعقوب قال: حدثني عبد الله بن موسى عن ابيه قال: دخلت مع أبي علي أبي
~~العباس السفاح وأنا غلام حديث السن فالتفت إلى أبي فقال: لعل ابنك هذا يروي
~~لامية أبي

# طالب.

# قال له: نعم يا أمير المؤمنين.

# قال: مره لينشدها.

# فقال لي: قم فأنشده إياها فقمت فأنشدته إياها وأنا قائم.

# قال: ودخل موسى يوما على الرشيد ثم خرج من عنده فعثر بالبساط فسقط فضحك الخدم.

# وضحك الجند فلما قام التفت إلى هارون فقال: يا أمير المؤمنين إنه ضعف صوم
~~لا ضعف سكر.

# أخبرني عمر بن عبد الله قال: حدثنا عمر بن شبة قال: قال عيسى بن عبد الله.

# وحدثني احمد بن سعيد قال: حدثني يحيى بن الحسن قال حدثني إسماعيل ابن
~~يعقوب: أن أبا جعفر لما قبض أموال عبد الله بن الحسن حج فصاحت به عاتكة بنت
~~عبد الملك

# - وهي أم عيسى، وسليمان وإدريس بني عبد الله بن الحسن - وهي تطوف في
~~ستارة: يا أمير المؤمنين، أيتامك بنو عبد الله بن الحسن مات ابوهم في حبسك
~~وامرت بقبض ضياعهم. ms239

# فأمر أبو جعفر بردها عليهم فجاءت عاتكة إلى الحسن بن زيد فقال

# لها: لم اسمع فأتيني ببينة، فأتت عيسى بن محمد، ومحمد بن إبراهيم الامام
~~فشهدوا بذلك فرد أموالهم فقال موسى: لا نقسم إلا على ما رسم عبد الله بن الحسن.

PageV01P263

# - ص 264 -

# فقالت عاتكة: هذا شئ قد كان السلطان قبضه، وإنما رده بمسئلتي.

# فقال: لا نحكم فيها - والله إلا بحكم عبد الله بن الحسن، وكان عبد الله
~~قد فضل بني هند على غيرهم من إخوتهم.

# فقيل له: إن هذا إن بلغ السلطان قبض الاموال.

# فقال: والله لقبضها

# احب إلي من تغيير شروط عبد الله.

# فكتب إلى أبي جعفر في ذلك فأمر ان يرد ويقسم على حكم عبد الله.

# أنشدني احمد بن سعيد، قال: أنشدنا احمد بن الحسن لموسى بن عبد الله:

# لئن طال ليلي بالعراق لقد مضت * علي ليال بالنظيم قصائر

# إذا الحي منداهم معلاة فاللوى * فمشعر منهم منزل فقراقر

# واذ لا يريم البئر بئر سويقة * قطين بها والحاضر المتحاور PageV01P264 - ص 265 -

# * ( علي بن الحسن بن زيد ) *

# وعلي بن الحسين بن زيد بن علي بن أبي طالب عليه السلام ويكنى أبا الحسن.

# وأمه أم ولد تدعى أمة الحميد.

# كان أبو جعفر حبسه مع ابيه الحسن بن زيد لما سخط عليه وصرفه عن المدينة
~~وأقامه للناس، فلم يزل علي محبوسا مع أبيه حتى مات في

# الحبس.

# ولما ولي المهدي اطلق الحسن بن زيد، وله خبر طويل قد وضعناه في موضعه من
~~كتابنا الكبير إذ كان هذا ليس مما يجري مجرى من قتل في معركة أو غيرها
~~فيذكر خبره هاهنا.

PageV01P265

# - ص 266 -

# * ( حمزة بن اسحاق بن علي ) *

# وحمزة بن إسحاق بن علي بن عبد الله بن جعفر بن أبي طالب وأمه أم ولد.

# وجد عليه أبو جعفر فأقامه للناس، وحبسه فمات في حبسه، رضوان الله عليه
~~ورحمته.

PageV01P266

### | CHECK [علي بن العباس بن الحسن بن الحسن بن علي بن أبي طالب وعيسى بن
~~زيد بن علي بن

# الحسين]

# - ص 267: -

# * ( علي بن العباس ms240 بن الحسن ) *

# وعلي بن العباس بن الحسن بن الحسن بن علي بن أبي طالب عليه السلام ويكنى
~~أبا الحسن.

# وأمه عائشة بنت محمد بن عبد الله بن محمد بن عبد الرحمن ابن أبي بكر.

# وكان قدم بغداد، ودعا إلى نفسه ( سرا ) فاستجاب له جماعة من الزيدية وبلغ

# المهدي خبره فأخذه، فلم يزل في حبسه حتى قدم الحسين بن علي صاحب فخ فكلمه
~~فيه، واستوهبه منه فوهبه له.

# فلما أراد إخراجه من حبسه دس إليه شربة سم فعملت فيه، فلم يزل ينتقض عليه
~~في الايام حتى قدم المدينة فتفسخ لحمه وتباينت اعضاؤه، فمات بعد دخوله
~~المدينة بثلاثة أيام.

# أخبرني بذلك علي بن إبراهيم العلوي قال: حدثنا الحسن بن علي بن هاشم قال:
~~حدثنا الحسن بن محمد المزني عن أحمد بن الحسن بن مروان الهاشمي عن عبد
~~العزيز بن عبد الملك، قال الحسن بن محمد المزني.

# وحدثني محمد بن علي بن إبراهيم عن بكر بن صالح عن عبد الله بن إبراهيم
~~الجعفري بهذا.

PageV01P267

# - ص 268 -

# * ( عيسى بن زيد بن علي ) *

# وممن توارى منهم في هذه الايام فمات متواريا: عيسى بن زيد بن علي بن
~~الحسين بن علي بن أبي طالب ويكنى أبا يحيى.

# وأمه أم ولد، ولد في الوقت الذي أشخص فيه أبوه زيد ابن علي إلى هشام بن
~~عبد الملك، وكانت أم عيسى بن زيد معه في

# طريقه، فنزل ديرا للنصارى ووافق نزوله إياه ليلة الميلاد، وضربها المخاض
~~هنالك فولدته له تلك الليلة وسماه أبو عيسى باسم المسيح عيسى بن مريم

# - صلوات الله عليهما -.

# حدثني بذلك محمد بن سعيد، قال حدثنا بذلك محمد بن منصور، عن

# احمد ابن عيسى بن زيد.

# وشهد عيسى مع محمد بن عبد الله بن الحسن وأخيه إبراهيم حربهما.

# واختلف في سبب تواريه، فقيل إنه أنكر على إبراهيم بن عبد الله أنه كبر
~~على جنازة أربعا ففارقه، وقيل بل ثبت معه حتى قتل ثم توارى بعد ذلك.

# أخبرنا يحيى بن علي، واحمد بن عبد العزيز، قالا: حدثنا ms241 عمر بن شبة قال:
~~حدثنا إبراهيم بن محمد بن عبد الله بن أبي الكرام قال: صلى إبراهيم على
~~جنازة بالبصرة وكبر عليها اربعا فقال له عيسى بن زيد: لم نقصت واحدة وقد
~~عرفت تكبير

# أهل بيتك ؟ فقال: هذا اجمع لهم، ونحن إلى اجتماعهم محتاجون، وليس في
~~تكبيرة تركتها ضرر إن شاء الله، ففارقه عيسى واعتزل.

# وبلغ ذلك أبو جعفر فأرسل إلى عيسى يبذل له ما سأل على أن يخذل الزيدية عن
~~إبراهيم، فلم يتم الامر بينهما

# حتى قتل إبراهيم، فاستخفى عيسى فقيل لابي جعفر: ألا تطلبه.

# فقال: لا والله.

PageV01P268

# - ص 269 -

# لا اطلب منهم رجلا ابدا بعد محمد وإبراهيم، انا أجعل لهم بعدها ذكرا.

# أخبرني علي بن العباس المقانعي قال: حدثنا عباد بن يعقوب قال: حدثنا عيسى
~~بن عبد الله بن محمد بن عمر بن علي: أن عيسى بن زيد كان لى ميمنة إبراهيم
~~بن عبد الله بن الحسن، وكان مع محمد بن عبد الله بن الحسن على ميمنته أيضا.

# اخبرنا عيسى بن الحسن قال: حدثنا علي بن محمد النوفلي عن أبيه قال: كان
~~عيسى والحسين ابنا زيد بن علي مع محمد وإبراهيم ابني عبد الله بن الحسن في
~~حروبهما من أشد الناس قتالا وانفذهم بصيرة فبلغ ذلك عنهما أبا جعفر فكان
~~يقول: مالي ولابني زيد وما ينقمان علينا ؟ الم نقتل قتلة ابيهما ونطلب
~~بثأرهما ونفشى صدورهما من عدوهما ؟

# أخبرني يحيى بن علي، وأحمد بن عبد العزيز وعمر العتكي قالوا: حدثنا عمر
~~ابن شبة قال: حدثنا عيسى بن عبد الله بن محمد بن عمر بن علي قال: خرج عيسى
~~ابن زيد مع محمد بن عبد الله بن الحسن فكان يقول له: من خالفك أو تخلف عن
~~بيعتك من آل ابي طالب فأمكني منه أن أضرب عنقه.

# أخبرني يحيى بن علي، واحمد بن عبد العزيز الجوهري قالا: حدثنا عمر بن شبة
~~قال: حدثني إبراهيم بن سلم بن أبي واصل الحذاء قال: حدثني أخي علي بن سلم
~~قال: لما انهزمنا صرنا إلى ms242 عيسى بن زيد وهو واقف فخففنا به وصبرنا مليا فقال:

# ما بعد هذا متلوم فانحاز وصار إلى قصر خراب ونحن معه فأزمعنا عل أن نبيت
~~عيسى بن موسى فلما انتصف الليل فقدنا عيسى فانتقض أمرنا.

# وكان عيسى أفضل من بقى من اهله دينا، وعلما وورعا، وزهدا، وتقشفا وأشدهم
~~بصيرة في امره

# ومذهبه مع علم كثير، ورواية للحديث وطلب له، صغره وكبره وقد روى عن أبيه
~~وجعفر بن محمد، واخيه عبد الله بن محمد، وسفيان ابن سعيد الثوري الحسن بن
~~صالح بن حي وشعبة بن الحجاج ويزيد بن ابي زياد والحسن بن عمارة ومالك بن
~~أنس، وعبد الله بن عمر العمري ونظراء لهم كثير عددهم.

PageV01P269

# - ص 270 -

# ولما ظهر محمد بن عبد الله بن الحسن وزحف إليه عيسى بن موسى جمع إليه
~~وجوه الزيدية وكل من حضر معه من أهل العلم، وعهد إليه أنه إن أصيب في وجهه
~~ذلك فالامر إلى أخيه إبراهيم فان اصيب إبراهيم فالامر إلى عيسى بن زيد.

# حدثني بذلك أحمد بن محمد بن سعيد قال: حدثنا يحيى بن الحسن، قال إن عبد
~~الله بن محمد بن عمر ذكر ذلك من وصية محمد إلى أخيه ابراهيم، ثم إلى عيسى
~~ابن زيد، فلما اصيبا توارى عيس بن زيد بالكوفة في دار علي بن صالح بن حي
~~أخي الحسن بن صالح وتزوج ابنة له، وولدت منه بنتا ماتت في حياته، وخبره في
~~ذلك يذكر بعد ان شاء الله.

# حدثنا احمد بن محمد بن سعيد على سبيل المذاكرة فحفظته عنه لم أكتبه من
~~لفظه، والحديث يزيد وينقص والمعنى واحد، قال: حدثني محمد بن المنصور
~~المرادي قال: قال يحيى بن الحسين بن زيد: قلت لابي: يا أبة، إنى أشتهي أن
~~أرى عمي عيسى بن زيد، فانه بقبح بمثلي أن لا يلقى مثله من اشياخه، فدافعني
~~عن ذلك مدة وقال: إن هذا أمر يثقل عليه، واخشى أن ينتقل عن منزله كراهية
~~للقائك إياه فتزعجه، فلم ازل به أداريه والطف به حتى طابت نفسه ms243 لي بذلك
~~فجهزني إلى الكوفة وقال لي: إذا صرت إليها فاسأل عن دور بني حي، فإذا دللت
~~عليها فاقصدها في السكة الفلانية، وستري في وسط السكة دارا لها باب صفته
~~كذا وكذا فاعرفه واجلس بعيدا منها في اول السكة، فانه سيقبل عليك عند
~~المغرب كهل طويل مسنون الوجه قد أثر السجود في جبهته عليه جبة صوف يستقي
~~الماء على جمل، وقد انصرف يسوق الجمل لا يضع قدما ولا يرفعها إلا ذكر الله
~~- عزوجل - ودموعه تنحدر فقم وسلم عليه وعانقه، فانه سيذعر منك كما يذعر
~~الوحش، فعرفه نفسك وانتسب له، فانه يسكن اليك ويحدثك طويلا، ويسألك عنا
~~جميعا ويخبرك بشأنه ولا يضجر بجلوسك معه، ولا تطل عليه وودعه، فانه سوف

# يستعفيك من العودة إليه فافعل ما يأمرك به من ذلك، فانك إن عدت إليه
~~توارى عنك واستوحش PageV01P270 - ص 271 -

# منك وانتقل عن موضعه وعليه في ذلك مشقة.

# فقلت: أفعل كما أمرتني.

# ثم جهزني إلى الكوفة وودعته وخرجت، فلما وردت الكوفة قصدت سكة بني حي بعد
~~العصر، فجلست خارجها بعد ان تعرفت الباب الذي نعته لي، فلما غربت الشمس إذ
~~أنا به قد أقبل يسوق الجمل وهو كما وصف لي أبي لا يرفع قدما ولا يضعها إلا
~~حرك شفتيه بذكر الله ودموعه ترقرق في عينيه وتذرف احيانا، فقمت فعانقته
~~فذعر مني كما يذعر الوحش من الإنس فقلت: يا عم انا يحيى بن الحسين بن زيد
~~بن اخيك، فضمني إليه وبكى حتى قلت قد جاءت نفسه، ثم اناخ جمله وجلس معي
~~فجعل يسألني عن اهله رجلا رجلا، وامرأة امرأة، وصبيا صبيا، وانا اشرح له
~~اخبارهم وهو يبكي، ثم قال: يا بني انا استقي على هذا الجمل الماء، فأصرف ما
~~اكتسب، يعني من اجرة الجمل.

# إلى صاحبه واتقوت باقيه، وربما عاقني عائق عن استقاء الماء فأخرج إلى
~~البرية، يعني بظهر الكوفة، فألتقط ما يرمي الناس به من البقول فأتقوته.

# وقد تزوجت إلى هذا الرجل ابنته، وهو لا يعلم من أنا إلى وقتي هذا فولدت ms244
~~مني بنتا، فنشأت وبلغت، وهي ايضا لا تعرفني، ولا تدري من انا، فقالت لي
~~امها: زوج ابنتك بابن فلان السقاء - لرجل من جيراننا يسقي الماء - فانه
~~أيسر منا وقد خطبها، والحت علي فلم اقدر على إخبارها بأن ذلك غير جائز، ولا
~~هو بكف ء لها فيشيع خبري، فجعلت تلح علي فلم أزل استكفى الله أمرها حتى
~~ماتت بعد ايام فما اجدني آسى على شئ من الدنيا اساى على أنها ماتت ولم تعلم
~~بموضعها من رسول الله صلى الله عليه وآله.

# قال: ثم اقسم علي ان انصرف ولا اعود إليه وودعني.

# فلما كان بعد ذلك صرت إلى الموضع الذي انتظرته فيه لاراه فلم أره، وكان
~~آخر عهدي به.

# حدثني احمد بن عبيدالله بن عمار قال: نسخت من خط هارون بن محمد ابن عبد
~~الملك الزيات، قال: حدثني عتبة بن المنهال قال: كان جعفر الاحمر، PageV01P271 - ص 272 -

# وصباح الزعفراني ممن يقوم بأمر عيسى بن زيد، فلما بذل المهدي لعيسى بن
~~زيد من جهة يعقوب بن داود ما بذل له من المال والصلة نودي بذلك في الامصار
~~ليبلغ عيسى بن زيد فيأمن، فقال عيسى لجعفر الاحمر وصباح: قد بذل لي من
~~المال ما بذل ووالله ما اردت حين أتيت الكوفة الخروج عليه، ولان ابيت خائفا
~~ليلة واحدة احب إلي من جميع ما بذل لي ومن الدنيا بأسرها.

# أخبرني عبد الله بن زيد، قال: حدثني ابي قال: حدثني سعيد بن عمر ابن
~~جنادة البجلي قال: حج عيسى بن زيد والحسن بن صالح فسمعنا مناديا ينادي
~~ليبلغ الشاهد الغائب أن عيسى بن زيد آمن في ظهوره وتواريه، فرأى عيسى بن
~~زيد الحسن بن صالح قد ظهر فيه سرور بذلك فقال: كأنك قد سررت بما سمعت فقال: نعم.

# فقال له عيسى: والله لاخافتي إياهم ساعة احب إلي من كذا وكذا.

# حدثي عيسى بن الحسين الوراق قال: حدثنا محمد بن الحسين بن مسعود الرقي
~~قال: حدثني السري بن مسكين الانصاري المدني قال: حدثني يعقوب بن داود قال: ms245
~~دخلت مع المهدي في قبة في بعض الخانات في طريق خراسان، فإذا حائطها عليه
~~اسطر مكتوبة، فدنا ودنوت معه فإذا هي هذه الابيات:

# والله ما اطعم طعم الرقاد * خوفا إذا نامت عيون العباد

# شردني اهل اعتداء وما * أذنبت ذنبا غير ذكر المعاد

# آمنت بالله ولم يؤمنوا * فكان زادي عندهم شر زاد

# أقول قولا قاله خائف * مطرد قلبي كثير السهاد

# منخرق الخفين يشكو الوجى * تنكبه أطراف مرو حداد

# شرده الخوف فأزرى به * كذاك من يكره حر الجلاد

# قد كان في الموت له راحة * والموت حتم في رقاب العباد

# قال: فجعل المهدي يكتب تحت كل بيت: ( لك الامان من الله ومني فاظهر متى
~~شئت ) حتى كتب ذلك تحتها اجمع فالتفت فإذا دموعه تجري على خده PageV01P272 - ص 273 -

# فقلت له: من ترى قائل هذا الشعر يا أمير المؤمنين ؟.

# قال: أتتجاهل علي ؟ من عسى أن يقول هذا الشعر إلا عيسى بن زيد.

# قال: أبو الفرج الاصبهاني: وقد أنشدني علي بن سليمان الاخفش هذا الشعر عن
~~المنذر لعيسى بن زيد فقال فيه:

# شردني فضل ويحيى وما * أذنبت ذنبنا غير ذكر المعاد

# آمنت بالله ولم يؤمنا * فطرداني خيفة في البلاد

# والاول أصح، لان عيسى لم يدرك سلطان آل برمك ومات قبل ذلك.

# حدثني أحمد بن محمد، قال: حدثني أحمد بن يحيى الحجري، قال حدثني الحسن بن
~~الحسين الكندي، عن خصيب الوابشي، وكان من أصحاب زيد بن علي وكان خصيصا
~~بعيسى بن زيد، قال: كان عيسى بن زيد على ميمنة محمد بن عبد الله ابن الحسن
~~يوم قتل، ثم صار إلى إبراهيم فكان معه على ميمنته حتى قتل، ثم استتر
~~بالكوفة في دار علي بن صالح بن حي، فكنا نصير إليه حال خوف، وربما صادفناه
~~في الصحراء يستقي الماء على جمل لرجل من اهل الكوفة، فيجلس معنا ويحدثنا.

# وكان يقول لنا: والله لوددت اني آمن عليكم هؤلاء فأطيل مجالستكم فأتزود
~~من محادثتكم والنظر اليكم، فوالله إني لاتشوقكم واتذكركم في خلوتي وعلى
~~فراشي عند مضجعي، فانصرفوا لا يشهر ms246 موضعكم وامركم فيلحقكم معرة وضرر.

# حدثني احمد بن محمد بن سعيد، قال: حدثني احمد بن عبد الحميد، قال حدثني
~~محمد بن عمر بن عتبة، عن المختار بن عمر قال: رأيت خصيبا الوابشي قبل يد
~~عيسى بن زيد، فجذب عيسى يده ومنعه من ذلك، فقال له خصيب: قبلت يد عبد الله
~~بن الحسن فلم ينكر ذلك علي.

# قال أبو الفرج: وكان خصيب هذا من أصحاب زيد بن علي، وقد شهد معه حربه،
~~وشهد مع محمد وإبراهيم حروبهما، وروى عنهم جميعا، وروى عن زيد بن علي أيضا
~~عدة حكايات، ولم اسمع في روايته عنه حديثا مسندا.

PageV01P273

# - ص 274 -

# حدثني احمد بن سعيد، قال: حدثني احمد بن يحيى بن المنذر، قال: حدثنا
~~الحسن بن الحسين الكندي، قال حدثنا خصيب الوابشي، قال: كنت إذا رأيت زيد بن
~~علي رأيت أسارير النور تجري في وجهه.

# حدثنا جعفر بن محمد جعفر بن الحسن بن جعفر بن الحسن بن الحسن بن علي ابن
~~أبي طالب، قال: حدثني محمد بن علي بن خلف العطار، قال حدثني محمد بن عمرو
~~الفقمي الرازي، قال: سمعت علي بن الحسن بن الحسن بن علي بن أبي طالب العابد
~~وهو أبو الحسين بن علي صاحب فخ، يقول لقد رأيتنا ونحن متوفرون وما فينا احد
~~خير من عيسى بن زيد.

# حدثنا جعفر بن محمد العلوي، قال: حدثني محمد بن علي بن خلف، قال حدثني
~~محمد بن عمرو الفقمي، قال: قرأ عيسى بن زيد بن علي عبد الله بن جعفر.

# قال أبو الفرج: عبد الله بن جعفر هذا والد علي بن عبد الله بن جعفر
~~المدني المحدث، وكان من قراء القرآن، وكبار المحدثين، وخرج مع محمد بن عبد
~~الله، فلم يزل معه حتى قتل محمد وطلبه المنصور فتوارى منه، وقد ذكرت خبره
~~في ذلك في مقتل إبراهيم.

# حدثني عبد الله بن زيد ( ان ) البجلي، قال: حدثني أبي، قال: حدثني سعيد
~~بن عمر بن جنادة البجلي قال: كان الحسن بن صالح، وعيسى بن زيد بمنى فاختلفا ms247
~~في مسألة من السيرة فبينما هما يتناظران فيها جاءهما رجل فقال: قد قدم
~~سفيان الثوري، فقال الحسن بن صالح: قد جاء الشفاء فقال عيسى بن زيد: فأنا
~~اسأله عن هذا الذي اختلفنا فيه، وسأل عن موضعه فأخبر به، فقام إليه فمر في
~~طريقه بجناب بن قسطاس العرزمي فسلم عليه، ومضى إلى سفيان فسأله عن المسألة
~~فأبى سفيان أن يجيبه خوفا على نفسه من الجواب لانه كان شئ فيه على السلطان
~~فقال له الحسن بن صالح إنه عيسى بن زيد، فتنبه سفيان واستوفز، ثم نظر إلى
~~عيسى ابن زيد كالمستثبت فتقدم إليه فقال له: نعم أنا عيسى بن زيد.

# فقال: احتاج PageV01P274 - ص 275 -

# إلى من يعرفك.

# قال: جناب بن قسطاس اجيئك به.

# فقال: افعل.

# قال: فذهب عيسى فجاءه به، فقال جناب بن قسطاس: نعم يا ابا عبد الله هذا
~~عيسى بن زيد، فبكى سفيان فأكثر البكاء، وقام من مجلسه فأجلسه فيه وجلس بين
~~يديه، وأجابه عن المسألة ثم ودعه وانصرف.

# قال أبو الفرج: وقد حدثني بهذا الحديث احمد بن محمد بن سعيد، وكنت ذكرت
~~له ما حدثني به بن زيد ( ان ) من ذلك فقال: حدثني محمد بن سالم بن عبد
~~الرحمن قال: حدثني المنذر بن جعفر العبدي عن أبيه قال: خرجت انا والحسن
~~وعلي بن صالح ابنا حي، وعبد ربه بن علقمة، وجناب بن قسطاس مع عيسى بن زيد
~~حجاجا بعد مقتل إبراهيم، وعيسى بيننا يستر نفسه في زي الجمالين، فاجتمعنا
~~بمكة ذات ليلة في المسجد الحرام، فجعل عيسى بن زيد والحسن بن صالح يتذاكران
~~أشياء من السيرة، فاختلف هو وعيسى في مسألة منها فلما كان من الغد دخل
~~علينا عبد ربه بن علقمة فقال: قدم عليكم الشفاء فيما اختلفتم فيه، هذا
~~سفيان الثوري قد قدم، فقاموا بأجمعهم فخرجوا إليه، فجاءوه وهو في المسجد
~~جالس، فسلموا عليه، ثم سأله عيسى بن زيد عن تلك المسألة، فقال: هذه المسألة
~~لا اقدر على الجواب عنها لان فيها شيئا على السلطان.

# فقال له الحسن: ms248 إنه عيسى بن زيد، فنظر إلى جناب بن قسطاس مستثبتا فقال له
~~جناب: نعم هو عيسى بن زيد فوثب سفيان فجلس بين يدي عيسى وعانقه وبكى بكاء
~~شديدا واعتذر إليه مما خاطبه به من الرد، ثم أجابه عن المسألة وهو يبكي
~~واقبل علينا فقال: إن حب بني فاطمة والجزع لهم مما هم عليه من الخوف والقتل
~~والتطريد ليبكي من في قلبه شئ من الاء يمان ثم قال لعيسى: قم بأبي انت فأخف
~~شخصك لا يصيبك من هؤلاء شئ نخافه فقمنا فتفرقنا.

# أخبرني احمد بن محمد بن سعيد قال: حدثني محمد بن سالم بن عبد الرحمن قال
~~قال علي بن جعفر الاحمر، حدثني أبي قال: كنت أجتمع أنا، وعيسى بن زيد PageV01P275 - ص 276 -

# والحسن، وعلي ابنا صالح بن حي وإسرائيل بن يونس بن أبي إسحاق، وجناب ابن
~~قسطاس، في جماعة من الزيدية في دار بالكوفة، فسعى ساع إلى المهدي بأمرنا
~~ودله على الدار، فكتب إلى عامله بالكوفة بوضع الارصاد علينا، فإذا بلغه
~~اجتماعنا كبسنا واخذنا ووجه بنا إليه، فاجتمعنا ليلة في تلك الدار، فبلغه
~~خبرنا فهجم علينا، ونذر القوم به وكانوا في علو الدار، فتفرقوا ونجو جميعا
~~غيري، فأخذني وحملني إلى المهدي فأدخلت إليه، فلما رآني شتمني بالزنا وقال
~~لي: يابن الفاعلة انت الذي تجتمع مع عيسى بن زيد وتحثه على الخروج علي
~~وتدعوا إليه الناس ؟ فقلت: له يا هذا، اما تستحي من الله، ولا تتقي الله
~~ولا تخافه، تشتم المحصنات وتقذفهن بالفاحشة، وقد كان ينبغي لك ويلزمك في
~~دينك وما وليته، أو لو سمعت سفيها يقول مثل قولك أن تقيم عليه الحد.

# فأعاد شتمي ثم وثب إلى فجعلني تحته وضربني بيديه وخبطني برجليه وشتمني.

# فقلت له: إنك لشجاع شديد أيد، حين قويت على شيخ مثلي تضربه، لا يقدر على
~~المنع من نفسه ولا الانتصار لها.

# فأمر بحبسي والتضيق علي فقيدت بقيد ثقيل وحبست سنين، فلما بلغه وفاة عيسى
~~بن زيد بعث إلي فدعاني فقال لي: من أي الناس أنت ؟ قلت ms249 من المسلمين.

# قال: أعرابي انت، قلت لا، قال فمن أي الناس أنت قلت: كان أبي عبدا لبعض
~~أهل الكوفة واعتقه فهو أبي.

# فقال لي: إن عيسى بن زيد مات.

# فقلت: أعظم بها مصيبة، رحمه الله فلقد كان عابدا ورعا مجتهدا في طاعة
~~الله غير خائف لومة لائم.

# قال: أفما علمت بوفاته ؟ قلت: بلى.

# قال: فلم لم تبشرني بوفاته ؟ فقلت: لم أحب ان ابشرك بأمر لو

# عاش رسول الله صلى الله عليه وآله فعرفه لساءه.

# فأطرق طويلا ثم قال: ما أرى في جسمك فضلا للعقوبة، واخاف أن استعمل PageV01P276 - ص 277 -

# شيئا منها فيك فتموت وقد كفيت عدوي، فانصرف في غير حفظ الله، والله لئن
~~بلغني أنك عدت لمثل فعلك لاضربن عنقك.

# قال: فانصرفت إلى الكوفة فقال المهدي للربيع: اما ترى قلة خوفه وشدة
~~قلبه، هكذا يكون والله اهل البصائر.

# قال علي بن جعفر: وحدثني ابي، قال: اجتمعت أنا، وإسرائيل بن يونس،
~~والحسن، وعلي ابنا صالح بن حي، في عدة من أصحابنا، مع عيسى بن زيد، فقال له
~~الحسن بن صالح بن حي: متى تدافعنا بالخروج وقد اشتمل ديوانك على عشرة آلاف
~~رجل ؟ فقال له عيسى: ويحك، اتكثر على العدد وانابهم عارف اما والله لو وجدت
~~فيهم ثلاثمائة رجل اعلم انهم يريدون الله عزوجل، ويبذلون انفسهم له،
~~ويصدقون للقاء عدوه في طاعته، لخرجت قبل الصباح حتى أبلى عند الله عذرا في
~~اعداء الله واجري أمر المسلمين على سنته وسنة نبيه صلى الله عليه وآله ولكن
~~لا اعرف موضع ثقة يفي ببيعته لله عزوجل، ويثبت عند اللقاء قال: فبكى الحسن
~~بن صالح حتى سقط مغشيا عليه.

# قال: وحدثني أبي، قال: دخلت على عيسى بن زيد وهو يأكل خبزا وقثاء،
~~فأعطاني رغيفين وقثائتين وقال لي: كل، فأكلت رغيفا ونصف الآخر مع قثاءة
~~ونصف فشبعت وتركت الباقي فلما كان بعد أيام جئته فأخرج لي الكسرة ونصف
~~القثاءة وقد ماتت فقال لي: كل فقلت: وأي شئ كان في هذا حتى خبأته لي.

# قال: اعطيتك إياه فصار ms250 لك فأكلت بعضه وبقي البعض، فكله إن شئت أو فتصدق به.

# حدثنا محمد بن العباس اليزيدي.

# قال: حدثني عمي عبيدالله، عن القاسم ابن أبي شيبة، عن أبي نعيم، قال:
~~حدثني من شهد عيسى بن زيد لما انصرف من واقعة باخمرى وقد خرجت عليه لبوة
~~معها أشبالها.

# فعرضت للطريق وجعلت PageV01P277 - ص 278 -

# تحمل على الناس، فنزل عيسى فأخذ سيفه وترسه ثم نزل إليها فقتلها، فقال له
~~مولى له: أيتمت أشبالها يا سيدي فضحك فقال: نعم أنا ميتم الاشبال.

# فكان اصحابه بعد ذلك إذا ذكروه كنوا عنه وقالوا: قال موتم الاشبال كذا.

# وفعل موتم الاشبال كذا، فيخفي أمره.

# وقد ذكر ذلك يموت بن المزرع في قصيدة رثى فيها اهل البيت عليهم السلام.

# وذكرها أيضا الشميطي، وكان من شعراء الامامية في قصيدة عاب فيها من خرج
~~من الزيدية رضوان الله عليهم فقال:

# سن ظلم الاء مام للناس زيد * إن ظلم الاء مام ذو عقال

# وبنو الشيخ والقتيل بفخ * بعد يحيى وموتم الاشبال

# أخبرنا عيسى بن الحسين الوراق، قال: حدثني علي بن محمد بن سليمان النوفلي
~~قال: حدثني أبي عن أبيه وعمه، قال: إن عيسى بن زيد انصرف من وقعة باخمرى
~~بعد مقتل إبراهيم فتوارى في دور بن صالح بن حي.

# وطلبه المنصور طلبا ليس بالحثيث.

# وطلبه المهدي وجد في طلبه حينا فلم يقدر عليه، فنادى بأمانه ليبلغه ذلك
~~فيظهر، فبلغه فلم يظهر، وبلغه خبر دعاة له ثلاثه وهم: ابن علاق الصيرفي،
~~وحاضر مولى لهم، وصباح الزعفراني، فظفر بحاضر فحبسه وقرره ورفق به واشتد
~~عليه ليعرفه موضع عيسى فلم يفعل، فقتله.

# ومكث طول حياة عيسى يطلب صباحا وابن علاق فلم يظفر بهما.

# ثم مات عيسى بن زيد فقال صباح للحسن بن صالح: أما ترى هذا العذاب والجهد
~~الذي نحن فيه بغير معنى، قد مات عيسى بن زيد ومضى لسبيله وإنما نطلب خوفا
~~منه فإذا علم انه قد مات أمنوه وكفوا عنا، فدعني آتى هذا الرجل يعني المهدي
~~- فأخبره بوفاته حتى نتخلص من طلبه لنا، ms251 وخوفنا منه.

# فقال: لا والله لا تبشر عدو الله بموت ولي الله ابن نبي الله، ولا نقر
~~عينه فيه ونشمته به فوالله لليلة نبيتها خائفا منه احب إلي من جهاد سنة
~~وعبادتها.

PageV01P278

# - ص 279 -

# قال: ومات الحسن بن صالح بعده بشهرين، فحدث صباح الزعفراني قال: أخذت
~~احمد بن عيسى، وأخاه زيدا فجئت بهما إلى بغداد فجعلتهما في موضع أثق به
~~عليهما، ثم لبست اطمارا وجئت إلى دار المهدي، فسألت ان اوصل إلى الربيع وان
~~يعرف ان عندي نصيحة وبشارة بأمر يسر الخليفة.

# فدخلوا عليه فأعلموه بذلك فخرجوا إلي فأذنوا لي، فدخلت إليه وقال: ما
~~نصيحتك ؟ فقلت: لا اقولها إلا للخليفة.

# فقال: لا سبيل إلى ذلك دون أن تعلمني النصيحة ما هي.

# فقلت: أما النصيحة فلا اذكرها إلا له، ولكن اخبره أني صباح الزعفراني،
~~داعية عيسى بن زيد.

# فأدناني منه ثم قال: يا هذا: لست تخلومن ان تكون صادقا أو كاذبا، وهو على
~~الحالين قاتلك، إن كنت صادقا فأنت تعرف سوء اثرك عنده، وطلبه لك، وبلوغه في
~~ذلك اقصى الغايات، وحرصه عليه، وحين تقع عينه عليك يقتلك.

# وإن كنت كاذبا وإنما أردت الوصول إليه من اجل حاجة لك غاظه ذلك من فعلك
~~فقتلك، وأنا ضامن لك قضاء حاجتك كائنة ما كانت لا أستثني شيئا.

# فقلت: أنا صباح الزعفراني، والله الذي لا إله إلا هو مالي إليه حاجة ولو
~~أعطاني كل ما يملك ما اردته ولا قبلته، وقد صدقتك فان اخبرته وإلا توصلت
~~إليه من جهة غيرك.

# فقال: اللهم اشهد أني برئ من دمه، ثم وكل بي جماعة من أصحابه وقام فدخل،
~~فما ظننت أنه وصل إليه حتى نودي: هاتوا الصباح الزعفراني فأدخلت إلى
~~الخليفة فقال لي: أنت صباح الزعفراني ؟ قلت: نعم.

# قلا: فلا حياك الله ولا بياك، ولا قرب دارك، يا عدو الله، أنت الساعي على
~~دولتي، والداعي إلى اعدائي ؟ قلت: انا والله هو

# وقد كان كل ما ذكرته.

# فقال: انت إذا الخائن الذي أتت به رجلاه، أتعترف بهذا مع ما ms252 اعلمه منك،
~~وتجيئني آمنا ؟

PageV01P279

# - ص 280 -

# فقلت: إني جئتك مبشرا ومعزيا.

# قال مبشرا بماذا ؟ ومعزيا بمن ؟ قلت: أما البشرى فبوفاة عيسى بن زيد.

# وأما التعزية ففيه لانه ابن عمك ولحمك ودمك.

# فحول وجهه إلى المحراب وسجد وحمد الله، ثم اقبل علي وقال: ومنذ كم مات ؟
~~قلت: منذ شهرين.

# قال: فلم لم تخبرني بوفاته إلا الآن ؟ قلت منعني الحسن بن صالح، واعدت
~~عليه بعض قوله.

# قال: وما فعل ؟ قلت: مات، ولولا ذلك ما وصل اليك الخبر ما دام حيا.

# فسجد سجدة أخرى وقال: الحمد لله الذي كفاني أمره، فلقد كان أشد الناس
~~علي، ولعله لو عاش لاخرج على غير عيسى سلني ما شئت فوالله لاغنينك، ولا
~~رددتك عن شئ تريده.

# قلت: والله مالي حاجة، ولا اسألك شيئا إلا حاجة واحدة.

# قال: وما هي ؟ قلت: ولد عيسى بن زيد، والله لو كنت املك ما اعولهم به ما
~~سألتك في أمرهم ولا جئتك بهم، ولكنهم اطفال يموتون جوعا وضرا، وهم ضائعون
~~ومالهم شئ يرجعون إليه، إنما كان ابوهم يستقي الماء ويعولهم، وليس لهم الآن
~~من يكفلهم غيري وانا عاجز عن ذلك وهم عندي في ضنك وانت اولى الناس بصيانتهم
~~واحق بحمل ثقلهم، فهم لحمك ودمك وايتامك واهلك.

# قال: فبكى حتى جرت دموعه، ثم قال: إذا يكونون والله عندي بمنزلة ولدي، لا
~~أوثرهم عليهم بشئ فأحسن الله يا هذا جزاءك عني وعنهم فلقد قضيت حق أبيهم
~~وحقوقهم، وخففت عني ثقلا، وأهديت إلي سرورا عظيما.

# قلت: ولهم امان الله ورسوله وامانك، وذمتك وذمة آبائك في أنفسهم واهليهم
~~واصحاب ابيهم أن لا تتبع احدا منهم بتبعة ولا تطلبه ؟ قال: ذلك لك ولهم من
~~امان الله واماني، وذمتي وذمة آبائي، فاشترط ما شئت فاشترطت عليه واستوثقت
~~حتى لم يبق في نفسي شئ.

PageV01P280

# - ص 281 -

# ثم قال: يا حبيبي، وأي ذنب لهؤلاء وهم أطفال صغار، والله لو كان أبوهم
~~بموضعهم حتى يأتيني أو اظفر به ما كان له عندي إلا ما يحب، فكيف بهؤلاء،
~~اذهب يا هذا احسن ms253 الله جزاءك فجئني بهم، واسألك بحقي ان تقبل مني صلة
~~تستعين بها على معاشك.

# قلت: اما هذا فلا، فانما انا رجل من المسلمين يسعني ما يسعهم.

# وخرجت فجئته بهم، فضمهم إليه وأمر لهم بكسوة ومنزل وجارية تحضنهم ومماليك
~~يخدمونهم، وافرد لهم في قصره حجرة.

# وكنت اتعهدهم فأعرف أخبارهم.

# فلم يزالوا في دار الخلافة إلى ان قتل محمد الامين وانتشر أمر دار
~~الخلافة، وخرج من كان فيها، فخرج أحمد بن عيسى فتوارى، وكان اخوه زيد مرض
~~قبل ذلك ومات.

# حدثني احمد بن عبيدالله بن عمار بهذا الخبر على خلاف هذه الحكاية قال
~~حدثني هاشم بن احمد البغوي، قال: حدثنا جعفر بن محمد بن إسماعيل، قال:
~~حدثني إبراهيم بن رياح، قال: حدثني الفضل بن حماد الكوفي، وكان من اصحاب
~~الحسن بن صالح بن حي: أن عيسى بن زيد صار إلى الحسن بن صالح فتوارى عنده،
~~فلم يزل على ذلك حتى مات في ايام المهدي، فقال الحسن لاصحابه: لا يعلم
~~بموته احد فيبلغ السلطان فيسره ذلك، ولكن دعوه بخوفه ووجله منه وأسفه عليه
~~حتى يموت، ولا تسروه بوفاته فيأمن مكروهه.

# فلم يزل ذلك مكتوما حتى مات الحسن بن صالح رحمه الله، فصار إلى المهدي
~~رجل يقال له ابن علاق الصيرفي وكان اسمه قد وقع إليه وبلغه انه من اصحاب
~~عيسى، فلما وقف ببابه واستأذن له الحاجب أمر بادخاله إليه، فأدخل فسلم على
~~المهدي بالخلافة وقال: أعظم الله اجرك يا امير المؤمنين في ابن عمك عيسى.

# فقال له: ويحك ما تقول ؟ قال: الحق والله أقول.

# فقال: ومتى مات ؟ فعرفه فقال: ما منعك أن تعرفني قبل هذا ؟ قال: منعني
~~الحسن بن صالح وصدقه PageV01P281 - ص 282 -

# عن قوله فيه فقال له: لئن كنت صادقا لاحسنن صلتك، ولاوطئن الرجال عقبك.

# قال: ليس هذا قصدت، إنما علمت أنك في شك من أمره ولم آمن أن يتشوف به
~~الناس عندك، فأحببت ان تقف على خبره فتستريح وتريح.

# قال: اما إنك جئتني ببشارتين يجل خطرهما موت عيسى والحسن بن صالح. ms254

# وما ادى بأيهما انا اشد فرحا فسلني حاجتك.

# قال: ولده تحفظهم، فوالله ما لهم من قليل ولا كثير.

# وكان الحسن بن عيسى بن زيد قد مات في حياة أبيه وكان الحسين متزوجا ببنت
~~الحسن بن صالح، فأتاه احمد وزيد ابنا عيسى فنظر اليهما وأجرى لهما ارزاقا،
~~ومضيا باذنه إلى المدينة، فمات زيد بها، وبقي احمد إلى خلافة الرشيد وصدرا
~~من خلافته وهو ظاهر، ثم بلغ الرشيد بعد ذلك انه يتنسك ويطلب الحديث وتجتمع
~~إليه الزيدية، فبعث فأخده وحبسه مدة إلى ان امكنه التخلص من الحبس، وخبره
~~في ذلك يذكر مشروحا إذا انتهى الكتاب إلى اخباره، إن شاء الله تعالى.

# حدثني عمي الحسن بن محمد، قال: حدثنا محمد بن القاسم بن مهرويه.

# قال: حدثنا محمد بن أبي العتاهية، قال: حدثني أبي: لما امتنعت من قول
~~الشعر وتركته أمر المهدي بحبسي في سجن الجرائم، فأخرجت من بين يديه إلى الحبس.

# فلما ادخلته دهشت وذهل عقلي ورأيت منظرا هالني، فرميت بطرفي اطلب موضعا
~~آوى إليه أو رجلا آنس بمجالسته، فإذا أنا بكهل حسن السمت نظيف الثوب، يبين
~~عليه سيماء الخير فقصدته فجلست إليه من غير ان اسلم عليه أو اسأله عن شئ من
~~أمره، لما انا فيه من الجزع والحيرة، فمكثت كذلك مليا وانا مطرق مفكر في
~~حالي، فأنشد هذا الرجل هذين البيتين.

# فقال:

# تعودت مس الضر حتى الفته * واسلمني حسن العزاء إلى الصبر

# وصيرني يأسي من الناس واثقا * بحسن صنيع الله من حيث لا ادري PageV01P282 - ص 283 -

# فاستحسنت البيتين وتبركت بهما وثاب إلي عقلي، فأقبلت على الرجل فقلت له:
~~تفضل اعزك الله باعادة هذين البيتين.

# فقال لي: ويحك يا إسماعيل، ولم يكنني، ما اسوء ادبك، واقل عقلك ومروءتك،
~~دخلت إلي ولم تسلم علي بتسليم المسلم على المسلم، ولا توجعت لي توجع
~~المبتلي للمبتلي، ولا سألتني مسألة الوارد على المقيم حتى إذا سمعت مني
~~ببيتين من الشعر الذي لم يجعل الله فيك خيرا ولا ادبا ولا جعل لك معاشا
~~غيره، لم تتذكر ما ms255 سلفت منك فتتلافاه، ولا اعتذرت مما قدمته وفرطت فيه من
~~الحق حتى استنشدتني مبتديا، كأن بيننا أنسا قديما، ومعرفة شافية، وصحبة
~~تبسط المنقبض ! فقلت له: اعذرني متفضلا، فان دون ما انا فيه يدهش.

# قال: وفي أي شئ انت، إنما تركت قول الشعر الذي كان جاهك عندهم وسبيلك
~~إليهم، فحبسوك حتى تقوله، وانت لابد من ان تقوله، فتطلق، وأنا يدعى بي
~~الساعة فأطلب باحضار عيسى بن زيد بن رسول الله صلى الله عليه وآله، فان
~~دللت عليه فقتل لقيت الله بدمه، وكان رسول الله صلى الله عليه وآله - خصمي
~~فيه، وإلا قتلت، فأنا اولى بالحيرة منك، وأنت ترى احتسابي وصبري.

# فقلت: يكفيك الله واطرقت خجلا منه.

# فقال لي: لا اجمع عليك التوبيخ والمنع، اسمع البيتين واحفظهما.

# فأعادهما علي مرارا حتى حفظتهما، ثم دعى به وبي فلما قمنا قلت من انت
~~اعزك الله ؟ قال أنا حاضر ( 1 ) صاحب عيسى بن زيد.

# ----

# ( 1 ) في الاغاني " أنا خالص داعية عيسى بن زيد وابنه احمد، ولم نلبث ان
~~سمعنا صوت الاقفال فقام فسكب عليه ماء كان عنده في جرة، ولبس ثوبا نظيفا
~~كان عنده، ودخل الحرس والجند معهم الشمع فأخرجونا جميعا، وقدم قبلي إلى
~~الرشيد فسأله عن احمد بن عيسى.

# فقال: لا تسألني عنه واصنع ما انت صانع فلو انه تحت ثوبي هذا ما كشفته
~~عنه، وامر بضرب عنقه، فضرب.

# ثم قال لي: => PageV01P283 - ص 284 -

# فأدخلنا على المهدي، فلما وقف بين يديه قال له: اين عيسى بن زيد ؟ قال ما
~~يدريني اين عيسى، طلبته واخفته فهرب منك في البلاد، واخذتني فحبستني، فمن
~~اين اقف على موضع هارب منك وانا محبوس ؟ فقال له: فاين كان متواريا ؟ ومتى
~~آخر عهدك به ؟ وعند من لقيته ؟ فقال: ما لقيته منذ توارى، ولا اعرف له خبرا.

# قال: والله لتدلني عليه أو لاضربن عنقك الساعة.

# قال: اصنع ما بدالك، أنا ادلك على ابن رسول الله صلى الله عليه وآله
~~لتقتله، فألقى الله ورسوله وهما يطالباني بدمه، والله لو كان بين ثوبي ms256
~~وجلدي ما كشفت عنه.

# قال: اضربوا عنقه.

# فقدم فضرب عنقه.

# ثم دعاني فقال: اتقول الشعر أو الحقك به.

# فقلت: بل اقول الشعر، فقال: اطلقوه.

# قال محمد بن القاسم بن مهرويه، والبيتان اللذان سمعهما من حاضر في شعره الآن.

# قال أبو الفرج: وقد روى هذا الخبر غير ابن مهرويه بغير هذا الاسناد، فذكر
~~ان حاضرا كان داعية لاحمد بن عيسى بن زيد، وأن قصته مع أبي العتاهية كانت
~~في ايام الرشيد، وان الرشيد قتله بسبب احمد بن عيسى بن زيد ومطالبته إياه
~~باحضاره أو الدلالة عليه.

# والاول عندي اصح.

# ----

# => اظنك قد ارتعت يا اسماعيل، فقلت: دون ما رأيته تسيل منه النفوس.

# فقال ردوه إلى محبسه، فرددت، وانتحلت هذين البيتين وزدت فيهما: إذا أنا
~~لم اقبل من الدهر كل ما * تكرهت منه طال عتبي على الدهر ( * ) PageV01P284 - ص 285: -

# * ( الحسين بن علي بن الحسن ) *

### | AUTO والحسين بن علي بن الحسن بن الحسن بن الحسن بن علي بن أبي طالب
~~صاحب فخ ويكنى أبا عبد الله.

# وأمه زينب بنت عبد الله بن الحسن بن الحسن بن علي ابن أبي طالب.

# وأمها هند بنت أبي عبيدة بن عبد الله بن زمعة بن الاسود.

# وهي أخت محمد وإبراهيم وموسى لابيهم وأمهم.

# وكانت زينب ترقص الحسين وهو صغير وأخاه وهو الحسن وتقول:

# تعلم يابن زينب وهند * كم لك بالبطحاء من معد

# من خال صدق ماجد وجد

# وكان يقال لزينب وزوجها علي بن الحسن: الزوج الصالح، لعبادتهما.

# ولما قتل أبو جعفر أباها واخاها وعمومتها وبنيهم وزوجها كانت تلبس المسوح
~~ولا تجعل بين جسدها وبينها شعارا حتى لحقت بالله عزوجل.

# وكانت تندبهم وتبكي حتى يغشى عليها، ولا تذكر ابا جعفر بسوء تحرجا من ذلك
~~وكراهة لان تشفي نفسها بما يؤثمها، ولا تزيد على ان تقول: يا فاطر PageV01P285 - ص 286 -

# السموات والارض، يا عالم الغيب والشهادة، الحاكم بين عباده احكم بيننا
~~وبين قومنا بالحق وانت خير الحاكمين.

# حدثنا احمد بن سعيد، قال: حدثنا يحيى بن الحسن العلوي، قال: حدثنا.

# موسى بن ms257 عبد الله بن موسى، قال: حدثتني عمتي رقية بنت موسى، قالت: ما
~~فارقت عمتي زينب بنت عبد الله درع شقائق حتى لحقت بالله.

# قال أبو الفرج الاصبهاني: ( شقائق تعنى الامساح ).

# ونبدأ بذكر من قتل معه من اهل بيته حسبما شرطناه في هذا الكتاب ثم نأتي
~~بسياقة خبرهم.

PageV01P286

# - ص 287: -

# * ( سليمان بن عبد الله ) *

### || AUTO فمنهم سليمان بن عبد الله بن الحسن بن الحسن بن علي بن أبي
~~طالب وأمه عاتكة بنت عبد الملك بن الحرث الشاعر بن خالد بن العاص بن هشام
~~ابن المغيرة عبد الله بن عمرو بن مخزوم.

# وهي التي كلمت ابا جعفر لما حج، وقالت: يا أمير المؤمنين أيتامك بنو عبد
~~الله ابن الحسن فقراء لا شئ لهم، فرد عليهم ما قبضه من اموالهم.

PageV01P287

# - ص 288 -

# * ( الحسن بن محمد ) *

### || AUTO والحسن بن محمد بن عبد الله بن الحسن ابن الحسن بن علي بن أبي
~~طالب وأمه أم سلمة بنت محمد بن الحسن بن الحسن بن الحسن بن علي بن ابي طالب
~~عليهم السلام.

# ضربت عنقه صبرا بعد وقعة فخ.

PageV01P288

### || AUTO - ص 289 -

# * ( عبد الله بن اسحاق ) *

# وعبد الله بن إسحاق بن إبراهيم بن الحسن ابن الحسن بن علي بن أبي طالب
~~وأمه رقية بنت عبد الله بن الحسن بن الحسن بن علي بن أبي طالب عليهم
~~السلام.

# وهو الذي يقال له الجدي قتله في الوقعة.

# ثم نرجع الخبر الآن إلى أخبار الحسين ابن علي بن الحسن صاحب فخ

# حدثني علي بن إبراهيم بن محمد بن الحسن بن عبيدالله بن الحسن بن علي بن
~~الحسين بن علي بن أبي طالب، واحمد بن محمد بن سعيد، قالا: حدثنا الحسين بن
~~الحكم، وقال: حدثنا الحسن بن الحسن، قال: حدثنا الحكم بن جامع الثمالي، عن
~~الحسين بن زيد، قال: حدثتني أمي ريطة بنت عبد الله بن محمد بن الحنفية عن
~~زيد، قال: وكان الحسين بن زيد يسميها أمي ولم تكن أمه، إنما كانت أم أخيه
~~يحيى بن زيد، عن زيد بن علي، ms258 قال: انتهى رسول الله صلى الله عليه وآله إلى
~~موضع فخ فصلى بأصحابه صلاة الجنازة ثم قال: يقتل هاهنا رجل من أهل بيتي في
~~عصابة من المؤمنين، ينزل لهم بأكفان وحنوط من الجنة، تسبق أرواحهم اجسادهم
~~إلى الجنة.

# وذكر من فضلهم اشياء لم تحفظها ريطة.

# أخبرني علي بن العباس المقانعي: قال: حدثني علي بن إبراهيم، قال: حدثنا
~~محمد بن إبراهيم المقري، قال: حدثنا الحسن بن علي الاسدي.

PageV01P289

# - ص 290 -

# قال: حدثنا الحسن بن عبد الواحد، قال: حدثني عبد الرحمن بن القاسم بن ابن
~~إسماعيل، قال: حدثنا الحسين بن المفضل العطار، قال: حدثنا محمد بن فضيل، عن
~~محمد بن إسحاق، عن أبي جعفر محمد بن علي، قال: مر النبي صلى الله عليه وآله
~~بفخ فنزل فصلى ركعة، فلما صلى الثانية بكى وهو في الصلاة، فلما رأى الناس
~~النبي صلى الله عليه وآله يبكي بكوا، فلما انصرف قال: ما يبكيكم ؟ قالوا:
~~لما رأيناك تبكي بكينا يارسول الله قال: نزل علي جبريل لما صليت الركعة
~~الاولى فقال: يا محمد إن رجلا من ولدك يقتل في هذا المكان، وأجر الشهيد معه
~~أجر شهيدين.

# حدثني احمد بن محمد بن سعيد وعلي بن إبراهيم العلوي، قالا: حدثنا الحسين
~~بن الحكم، قال: حدثنا الحسن بن الحسين، قال: حدثنا النضر بن قرواش قال:
~~اكريت جعفر بن محمد من المدينة إلى مكة، فلما ارتحلنا من بطن مر، قال لي:
~~يا نضر إذا انتهيت إلى فخ فأعلمني، قلت: اولست تعرفه ؟ قال: بلى ! ولكن
~~اخشى ان تغلبني عيني.

# فلما انتهينا إلى فخ دنوت من المحمل، فإذا هو نائم فتنحنحت فلم ينتبه،
~~فحركت المحمل فجلس، فقلت: فقد بلغت، فقال.

# حل محملي فحللته ثم قال: صل القطار، فوصلته ثم تنحيت به عن الجادة، فأنخت
~~بعيره فقال: ناولني الاءدواة والركوة، فتوضأ وصلى ثم ركب فقلت له: جعلت
~~فداك، رأيتك قد صنعت شيئا أفهو من مناسك الحج ؟ قال: لا، ولكن يقتل هاهنا
~~رجل من اهل بيتي في عصابة تسبق ارواحهم اجسادهم إلى الجنة.

# حدثني احمد ms259 بن سعيد قال: حدثنا الحسين بن الحكم، قال: حدثنا الحسن بن
~~الحسين بن جامع عن موسى بن عبد الله بن الحسن، قال: حججت مع أبي فلما
~~انتهينا إلى فخ اناخ محمد بن عبد الله بعيره فقال لي أبي: قل له يثير بعيره
~~فقلت له، فأثاره ثم قلت لابي: يا ابة لم كرهت له هذا ؟ قال: إنه يقتل في
~~هذا الموضع رجل من اهل بيتي يتعاوى عليه الحاج فنفست ان يكون هو.

PageV01P290

# - ص 291 -

# حدثني علي بن إبراهيم، قال: حدثنا محمد بن إبراهيم، قال: حدثنا علي ابن
~~صاعد قال: حدثنا حسن بن محمد المولى.

# قال: حدثنا علي بن الحسين الحضرمي، قال: سمعت الحسن بن هذيل، يقول: بعت
~~لحسين بن علي صاحب فخ حائطا بأربعين الف دينار، فنثرها على بابه، فما دخل
~~إلى اهله منها حبة، كان يعطيني كفا كفا فأذهب به إلى فقراء أهل المدينة.

# حدثني علي بن إبراهيم الجواني قال: حدثنا الحسن بن علي بن هاشم قال:
~~حدثنا علي بن إبراهيم مؤذن مسجد الاشتر، قال: حدثني الحسن بن هذيل، قال قال
~~لي الحسين صاحب فخ: اقترض لي اربعة آلاف درهم، فذهبت إلى صديق لي فأعطاني
~~الفين وقال لي: إذا كان غد فتعال حتى اعطيك الفين، فجئت فوضعتها تحت حصير
~~كان يصلي عليه، فلما كان من الغد اخذت الالفين الاخريين ثم جئت اطلب الذي
~~وضعته تحت الحصير فلم اجده، فقلت له: يابن رسول الله، ما فعل الالفان ؟
~~قال: لا تسأل عنهما، فأعدت فقال: تبعني رجل اصفر من أهل المدينة فقلت: ألك
~~حاجة ؟ فقال: لا ولكني احببت ان اصل جناحك فأعطيته إياها، اما اني احسبني
~~ما اجرت على ذلك لاني لم اجد لها حسنا، وقال الله عزوجل " لن تنالوا البر
~~حتى تنفقوا مما تحبون ".

# حدثنا علي بن إبراهيم، قال: حدثنا جعفر بن محمد، قال: حدثنا عباد بن
~~يعقوب، قال: اخبرني يحيى بن سليمان، قال اشترى لحسين بن علي صاحب فخ ثوبان
~~فكسا ابا حمزة، وكان يخدمه، ثوبا منها، وارتدى هو بثوب، فأتاه ms260 سائل وهو
~~ذاهب إلى المسجد فسأله، فقال: اعطه يا ابا حمزة ثوبك، قال: فقلت له: أمشي
~~بغير رداء.

# فلم يزل بي حتى اعطيته، ثم مشى السائل معه حتى إذا أتى منزله نزع رداءه
~~وقال أئتزر برداء أبي حمزة وارتد بهذا فتبعته فاشتريت الثوبين منه بدينارين
~~وأتيته بهما، فقال: بكم اشتريتهما ؟ قلت: بدينارين، فأرسل إلى السائل
~~يدعوه، فقلت له: امرأتي طالق إن رددتهما عليه أو دعوته، فحين حلفت تركه.

PageV01P291

# - ص 292 -

# حدثني علي بن إبراهيم، قال.

# حدثنا جعفر بن احمد، قال: حدثني هاشم ابن قريش، قال: أتى رجل الحسين بن
~~علي صاحب فخ فسأله، فقال: ما عندي شئ اعطيكه ولكن اقعد فان حسنا اخي يجئ
~~فيسلم علي فإذا جاء فقم فخذ الحمار فلم يكن اسرع من ان جاء الحسن فنزل عن
~~الحمار وقاده الغلام، وكان الحسن مكفوفا فأشار الحسين إلى الرجل ان قم فخذ
~~الحمار، فجاء إليه ليأخذه فمنعه الغلام فأشار إليه الحسين ان يدفعه إليه
~~فدفعه إليه، فمضى الرجل وقعد الحسن عنده فتحدث ما شاء الله ثم وثب فقال يا
~~غلام قدم الحمار، فقال: جعلت فداك، أمرني اخوك ان ادفعه إلى رجل فدفعته
~~إليه، فأدار وجهه إلى اخيه وقال: جعلت فداك اعرت ام وهبت ؟ بل والله ما ارى
~~مثلك يعير، يا غلام قدني.

# حدثني علي بن إبراهيم، قال: حدثنا الحسن بن علي بن هشام، قال: حدثنا محمد
~~بن مروان، قال: حدثني حمدون الفرا، قال: ركب الحسين بن علي صاحب فخ، دين
~~كثير فقال لغرمائه: الحقوني إلى باب المهدي، وخرج فجاء إلى باب المهدي فقال
~~لآذنه: ابن عمك الينبعي على الباب، قال: وكان راكبا على جمل، فقال له ويلك،
~~ادخله على جمله، فأدخله حتى أناخه في وسط الدار، فوثب المهدي فسلم عليه
~~وعانقه واجلسه إلى جنبه، وجعل يسأله عن اهله، ثم قال: يابن عم ما جاء بك ؟
~~قال: ما جئت وورائي احد يعطيني درهما، قال: أفلا كتبت الينا، قال: أحببت أن
~~أحدث بك عهدا، فدعا المهدي ببدرة دنانير، وبدرة من دراهم ms261 وتخت من ثياب حتى
~~دعا له بعشر بدر دنانير، وعشر بدر دراهم وعشرة تخوت فدفعها إليه، وخرج فطرح
~~ذلك في دار ببغداد، وجاء غرماؤه فكان يقول للواحد: كم لك علينا ؟ فيقول:
~~كذا وكذا، فيزن له، ثم يدخل يده في تلك الدراهم والدنانير فيقول: هذا صلة
~~منا لك، فلم يزل حتى لم يبق من ذلك المال إلا شئ يسير، ثم انحدر إلى الكوفة
~~يريد المدينة فنزل قصر ابن هبيرة في خان، فقيل لصاحب الخان هذا رجل من ولد
~~رسول الله صلى الله عليه وآله، فأخذ له سمكا فشواه وجاء PageV01P292 - ص 293 -

# به ومعه رقاق وقال له: لم اعرفك يابن رسول الله، فقال لغلامه كم بقي معك
~~من ذلك المال ؟ قال شئ يسير والطريق بعيد، قال: إدفعه إليه، فدفعه إليه.

# حدثنا علي بن إبراهيم العلوي، قال: حدثنا محمد بن إبراهيم المقري، قال:
~~حدثنا جعفر بن محمد، قال: حدثني إسماعيل بن إبراهيم الواسطي قال: جاء رجل
~~إلى الحسين بن علي صاحب فخ فسأله فلم يكن عنده شئ فأقعده وبعث إلى اهل داره
~~من اراد ان يغسل ثيابه فليخرجها، فأخرجوا ثيابهم ليغسلوها فلما اجتمعت قال
~~للرجل: خذها.

# حدثني علي بن إبراهيم، قال: حدثنا الحسن بن علي بن هاشم، قال: حدثنا
~~القاسم بن خليفة الخزاعي، قال: عاتب رجل الحسين بن علي صاحب فخ في سنة تسع
~~وستين ومائة وقال: عليك دين سبعون الف دينار فقال: اخذت من المزرفن - يعني
~~المقير زيتا بألف دينار فجعل الرجل يجيئني والمرأة فأعطوا الزق والزقين حتى
~~لم يبق شئ، ثم قلت له: ما اخذه منك فلان من شئ فاحسبه علي، فأخذ منه عشرة
~~آلاف، فكنت اقول له ما هذا ؟

# حدثني علي بن إبراهيم، قال حدثنا احمد بن حمدان بن إدريس، قال حدثنا محمد
~~بن إبراهيم بن ابي العلاء قال: حدثني كردي بن يحيى، عن الحسن ابن هذيل،
~~قال: كنت اصحب الحسين بن علي صاحب فخ فقدم إلى بغداد فباع ضيعة له بتسعة
~~آلاف دينار، فخرجنا فنزلنا سوق اسد فبسط لنا ms262 على باب الخان فأتى رجل معه
~~سلة فقال له: مر الغلام يأخذ مني هذه السلة، فقال له: وما انت ؟ قال: انا
~~اصنع الطعام الطيب فإذا نزل هذه القرية رجل من اهل المروءة اهديته إليه،
~~قال: يا غلام خذ السلة منه، وعد الينا لتأخذ سلتك، قال: ثم اقبل علينا رجل
~~عليه ثياب رثة فقال: اعطوني مما رزقكم الله، فقال لي الحسين: إدفع إليه
~~السلة وقال له: خذ ما فيها ورد الاناء، ثم اقبل علي وقال: إذا رد السائل
~~السلة فادفع إليه خمسين دينارا، وإذا جاء صاحب السلة فادفع إليه مائة
~~دينارا فقلت إبقاء PageV01P293 - ص 294 -

# مني عليه: جعلت فداك، بعت عينا لك لتقضي دينا عليك فسألك سائل فأعطيته
~~طعاما هو مقنع له، فلم ترض حتى أمرت له بخمسين دينار، وجاءك رجل بطعام لعله
~~يقدر فيه دينارا أو دينارين، فأمرت له بمائة دينار.

### || AUTO فقال: يا حسن إن لنا ربا يعرف الحسنات، إذا جاء السائل فادفع
~~له مائة دينار، وإذا جاء صاحب السلة فادفع إليه مائتي دينار، والذي نفسي
~~بيده إني لاخاف أن لا يقبل مني، لان الذهب والفضة والتراب عندي بمنزلة واحدة.

# * ( ذكر مقتله رضوان الله عليه ورحمته ) *

# حدثني به جماعة من الرواة منهم: احمد بن عبيدالله بن محمد بن عمار الثقفي
~~وعلي بن إبراهيم العلوي، وغيرهما ممن كتبت الشئ عنه من اخباره متفرقا، أو
~~رواه لي مجتمعا، قال: احمد بن عبيدالله بن عمار، قال: حدثني علي بن محمد بن
~~سليمان النوفلي، عن ابيه، قال، وحدثني احمد بن سليمان بن ابي شيخ، وعمر بن
~~شبة النميري، عن ابيه قال، وحدثني يعقوب بن إسرائيل مولى المنصور، ونسخت
~~أيضا من أخباره ما وجدته بخط احمد بن الحرث الخراز.

# وحدثنا علي بن العباس المقانعي، قال: حدثنا محمد بن الحسن المزني، قال:
~~حدثنا احمد بن الحسن بن مروان، قال: قرأ على هذه الاخبار عبد العزيز بن عبد
~~الملك الهاشمي، قال علي بن إبراهيم، قال الحسن بن محمد المزني، حدثني علي
~~بن محمد بن إبراهيم عن ms263 بكر بن صالح، عن عبد الله بن إبراهيم الجعفري وقد
~~دخل حديث بعضهم في حديث الباقين، واحدهم يأتي بالشئ لا يأتي به الآخر، وقد
~~أثبت جميع رواياتهم في ذلك، إلا ما لعله أن يخالف المعنى خلافا بعيدا
~~فأفرده، قالوا: كان سبب خروج الحسين بن علي بن الحسن بن الحسن بن علي بن
~~أبي طالب أن موسى الهادي ولى المدينة إسحاق بن عيسى بن علي، فاستخلف عليها
~~رجلا من ولد عمر بن الخطاب يعرف بعبد العزيز بن عبد الله، فحمل على
~~الطالبيين واساء PageV01P294 - ص 295 -

# إليهم، وافرط في التحامل عليهم، وطالبهم بالعرض كل يوم، وكانوا يعرضون في
~~المقصورة، واخذ كل واحد منهم بكفالة قرينه ونسيبه فضمن الحسين بن علي ويحيى
~~ابن عبد الله بن الحسن، الحسن بن محمد بن عبد الله بن الحسن، ووفى أوائل
~~الحاج وقدم من الشيعة نحو من سبعين رجلا، فنزلوا دار ابن افلح بالبقيع
~~وأقاموا بها، ولقوا حسينا وغيره، فبلغ ذلك العمري فأنكره، وكان قد اخذ قبل
~~ذلك الحسن ابن محمد بن عبد الله، وابن جندب الهذلي الشاعر، ومولى لعمر بن
~~الخطاب، وهم مجتمعون، فأشاع انه وجدهم على شراب، فضرب الحسن ثمانين سوطا،
~~وضرب ابن جندب خمسة عشر سوطا، وضرب مولى عمر سبعة أسواط، وأمر بأن يدار بهم
~~في المدينة مكشفي الظهور ليفضحهم.

# فبعثت إليه الهاشمية صاحبة الراية السوداء في ايام محمد بن عبد الله
~~فقالت له: لا ولاكرامة لا تشهر احدا من بني هاشم وتشنع عليهم وأنت ظالم.

# فكف عن ذلك وخلى سبيلهم.

# رجع الحديث إلى خبر الحسين.

# قالوا: فلما اجتمع النفر من الشيعة في دار ابن أفلح اغلظ العمري أمر
~~العرض، وولى على الطالبيين رجلا يعرف بأبي بكر بن عيسى الحائك مولى الانصار
~~فعرضهم يوم جمعة فلم يأذن لهم بالانصراف حتى بدأ أوائل الناس يجيئون إلى
~~المسجد، ثم أذن لهم فكان قصارى احدهم ان يغدو ويتوضأ للصلاة ويروح إلى
~~المسجد، فلما صلوا حبسهم في المقصورة إلى العصر ثم عرضهم فدعا باسم الحسن
~~بن محمد فلم ms264 يحضر، فقال ليحيى والحسين بن علي: ليأتياني به أو لاحبسنكما
~~فان له ثلاثة أيام لم يحضر العرض ولقد خرج أو تغيب، فراده بعض المرادة
~~وشتمه يحيى، وخرج فمضى ابن الحائك هذا فدخل على العمري فأخبره فدعا بهما
~~فوبخهما وتهددهما، فتضاحك الحسين في وجهه وقال: أنت مغضب يا أبا حفص فقال
~~له العمرى: أتهزأ بي وتخاطبني بكنيتي ؟ فقال له: قد كان أبو بكر وعمر، وهما
~~خير منك، يخاطبان بالكنى فلا ينكران ذلك وأنت تكره الكنية وتريد المخاطبة
~~بالولاية.

PageV01P295

# - ص 296 -

# فقال له: آخر قولك شر من أوله.

# فقال: معاذ الله، يأبى الله لي ذلك ومن أنا منه.

# فقال له: أفأنما أدخلتك إلي لتفاخرني وتؤذيني ؟ فغضب يحيى بن عبد الله
~~فقال له: فما تريد منا ؟ فقال: أريد أن تأتياني بالحسن بن محمد.

# فقال: لا نقدر عليه، هو في بعض ما يكون فيه الناس، فابعث إلى آل عمر ابن
~~الخطاب فاجمعهم كما جمعتنا، ثم اعرضهم رجلا رجلا فان لم تجد فيهم من قد غاب
~~أكثر من غيبة الحسن عنك فقد أنصفتنا، فحلف على الحسين بطلاق امرأته وحرية
~~مماليكه أنه لا يخلي عنه أو يجيئه به في باقي يومه وليلته، وأنه إن لم يجئ
~~به ليركبن إلى سويقة فيخربها ويحرقها، وليضربن الحسين الف سوط، وحلف بهذه
~~اليمين إن وقعت عينه على الحسن بن محمد ليقتلنه من ساعته.

# فوثب يحيى مغضبا فقال له: أنا أعطي الله عهدا، وكل مملوك لي حر إن ذقت
~~الليلة نوما حتى آتيك بالحسن بن محمد أولا اجده، فأضرب عليك بابك حتى تعلم
~~أني قد جئتك.

# وخرجا من عنده وهما مغضبان، وهو مغضب، فقال الحسين ليحيى بن عبد الله:
~~بئس لعمر الله ما صنعت حين تحلف لتأتينه به، وأين تجد حسنا ؟ قال: لم أرد
~~أن آتيه بالحسن والله، وإلا فأنا نفي من رسول الله صلى الله عليه وآله ومن
~~علي عليه السلام بل أردت إن دخل عيني نوم حتى أضرب عليه بابه ومعي السيف،
~~إن قدرت عليه قتلته.

# فقال له الحسين: ms265 بئسما تصنع تكسر علينا أمرنا.

# قال له يحيى: وكيف أكسر عليك أمرك، وإنما بيني وبين ذلك عشرة ايام حتى
~~تسير إلى مكة، فوجه الحسين إلى الحسن بن محمد فقال: يابن عمي، قد بلغك ما
~~كان بيني وبين هذا الفاسق، فامض حيث أحببت.

PageV01P296

# - ص 297 -

# فقال الحسن: لا والله يابن عمي، بل أجئ معك الساعة حتى اضع يدي في يده.

# فقال له الحسين: ما كان الله ليطلع علي وانا جاء إلى محمد صلى الله عليه
~~وآله وهو خصمي وحجيجي في دمك، ولكن اقيك بنفسي لعل الله أن يقيني من النار.

# قال: ثم وجه، فجاءه يحيى، وسليمان، وإدريس، بنو عبد الله بن الحسن وعبد
~~الله بن الحسن الافطس، وإبراهيم بن إسماعيل طباطبا وعمر بن الحسن بن علي
~~ابن الحسن بن الحسين بن الحسن، وعبد الله بن إسحاق بن إبراهيم بن الحسن بن
~~الحسن بن علي، وعبد الله بن جعفر بن محمد بن علي بن الحسين بن علي بن أبي
~~طالب ووجهوا إلى فتيان من فتيانهم ومواليهم، فاجتمعوا ستة وعشرين رجلا من
~~ولد علي، وعشرة من الحاج، ونفر من الموالي.

# فلما اذن المؤذن للصبح دخلوا المسجد ثم نادوا: " أحد، أحد " وصعد عبد
~~الله بن الحسن الافطس المنارة التي عند رأس النبي - صلى الله عليه وآله -
~~عند موضع الجنائز فقال للمؤذن: أذن بحي على خير العمل، فلما نظر إلى السيف
~~في يده اذن بها وسمعه العمري فأحس بالشر ودهش، وصاح: اغلقوا البغلة الباب
~~واطعموني حبتي ماء.

# قال علي بن إبراهيم في حديثه: فولده إلى الآن بالمدينة يعرفون ببني حبتي ماء.

# قالوا: ثم اقتحم إلى دار عمر بن الخطاب وخرج في الزقاق المعروف بزقاق
~~عاصم بن عمر، ثم مضى هاربا على وجهه يسعى ويضرط حتى نجا، فصلى الحسين
~~بالناس الصبح ودعا بالشهود العدول الذين كان العمري اشهدهم عليه أن يأت،
~~بالحسن إليه ودعى بالحسن وقال للشهود: هذا الحسن قد جئت به فهاتوا العمري
~~وإلا والله خرجت من يميني ومما علي.

# ولم يتخلف عنه احد من ms266 الطالبيين إلا الحسن بن جعفر ابن الحسن بن الحسن،
~~فانه استعفاه فلم يكرهه.

# وموسى بن جعفر بن محمد.

# فحدثني علي بن إبراهيم العلوي، قال: حدثني حمدان بن إبراهيم، قال: حدثنا
~~يحيى بن PageV01P297 - ص 298 -

# الحسين بن الفرات، قال: حدثني عنيزة القصباني، قال: رأيت موسى بن جعفر
~~بعد عتمة وقد جاء إلى الحسين صاحب فخ، فانكب عليه شبه الركوع وقال: أحب أن
~~تجعلني في سعة وحل من تخلفي عنك، فأطرق الحسين طويلا لا يجيبه، ثم رفع رأسه
~~إليه فقال: انت في سعة.

# حدثني علي بن إبراهيم، قال: حدثني جعفر بن محمد الفزاري، قال: حدثنا عباد
~~بن يعقوب، قال: حدثنا عنيزة القصباني بهذا: رجع الحديث إلى حيث انتهى من قصصهم.

# قال: وقال الحسين لموسى بن جعفر في الخروج فقال له: إنك مقتول فأحد
~~الضراب فان القوم فساق يظهرون إيمانا، ويضمرون نفاقا وشركا، فانا لله وإنا
~~إليه راجعون.

# وعند الله عزوجل أحتسبكم من عصبة.

# قال: وخطب الحسين بن علي بعد فراغه من الصلاة فحمد الله واثنى عليه وقال:
~~أنا ابن رسول الله، على منبر رسول الله، وفي حرم رسول الله، ادعوكم إلى سنة
~~رسول الله - صلى الله عليه وآله - أيها الناس: أتطلبون آثار رسول الله في
~~الحجر والعود، وتتمسحون بذلك، وتضيعون بضعة منه ! فقال الراوي للحديث: فقلت
~~في نفسي قولا أسره: إنا لله ما صنع هذا بنفسه.

# قال: وإلى جنبي عجوز مدنية فقالت: اسكت ويلك، الابن رسول الله تقول هذا ؟
~~قلت يرحمك الله والله ما قلت هذا إلا للاشفاق عليه.

# قالوا: فأقبل خالد البربري وكان مسلحة للسلطان بالمدينة في السلاح ومعه
~~اصحابه حتى وافوا باب المسجد الذي يقال له: باب جبرائيل، فنظرت إلى يحيى
~~ابن عبد الله قد قصده وفي يده السيف فأراد خالد أن ينزل فبدره يحيى فضربه
~~على جبينه، وعليه البيضة والمغفر والقلنسوة، فقطع ذلك كله وأطار قحف رأسه PageV01P298 - ص 299 -

# وسقط عن دابته، وحمل على أصحابه فتفرقوا وانهزموا.

# وحج في تلك السنة مبارك التركي فبدأ بالمدينة للزيارة فبلغه خبر الحسين ms267
~~فبعث إليه من الليل: إنى والله ما احب ان تبتلي بي ولا ابتلي بك، فابعث
~~الليلة إلي نفرا من اصحابك ولو عشرة يبيتون عسكري حتى انهزم واعتل بالبيات،
~~ففعل ذلك الحسين، ووجه عشرة من اصحابه فجعجعوا بمبارك وصيحوا في نواحي
~~عسكره فطلب دليلا يأخذ به غير الطريق فوجده فمضى به حتى انتهى إلى مكة.

# وحج في تلك السنة العباس بن محمد، وسليمان بن أبي جعفر، وموسى بن عيسى،
~~فصار مبارك معهم، واعتل عليهم بالبيات.

# وخرج الحسين بن علي قاصدا إلى مكة ومعه من تبعه من اهله ومواليه واصحابه
~~وهم زهاء ثلاثمائة، واستخلف على المدينة دينار الخزاعي، فلما قربوا من مكة
~~فصاروا بفخ وبلدح تلقتهم الجيوش فعرض العباس على الحسين الامان والعفو
~~والصلة فأبى ذلك اشد الإ باء.

# قال الحسين بن محمد: وحدثني سليمان بن عباد قال: لما أن رأى الحسين
~~المسودة اقعد رجلا على جمل، معه سيف يلوح به والحسين يملي عليه حرفا حرفا
~~يقول: ناد فنادى: يا معشر الناس، يا معشر المسودة، هذا الحسين بن رسول الله
~~صلى الله عليه وآله، وابن عمه، يدعوكم إلى كتاب الله وسنة رسول الله صلى
~~الله عليه وآله.

# قال الحسن: وحدثني محمد بن مروان عن أرطاة، قال لما كانت بيعة الحسين ابن
~~علي صاحب فخ قال: ابايعكم على كتاب الله وسنة رسول الله، وعلى ان يطاع الله
~~ولا يعصى، وادعوكم إلى الرضا من آل محمد وعلى ان نعمل فيكم بكتاب الله وسنة
~~نبيه صلى الله عليه وآله، والعدل في الرعية، والقسم بالسوية، وعلى أن
~~تقيموا معنا وتجاهدوا عدونا فان نحن وفينا لكم وفيتم لنا، وإن نحن لم نف
~~لكم فلا بيعة لنا عليكم.

# قال الحسن بن محمد في حديثه: فحدثني كثير بن إسحاق بن إبراهيم قال:

PageV01P299

# - ص 300 -

# سمعت الحسين ليلة جمعة ونحن ببطن مر، ولقينا عبيد بن يقطين، ومفضل الوصيف
~~وهما في سبعين فارسا، والحسين راكب على حمار إدريس بن عبد الله وهو يقول:
~~يا اهل العراق، إن خصلتين إحدهما الجنة لشريفتان، ms268 والله لو لم يكن معي غيري
~~لحاكمتكم إلى الله عزوجل حتى الحق بسلفي.

# رجع الحديث إلى أوله.

# قال: ولقيته الجيوش بفخ وقادها: العباس بن محمد، وموسى بن عيسى، وجعفر
~~ومحمد ابنا سليمان، ومبارك التركي، ومنارة، والحسن الحاجب والحسين ابن
~~يقطين، فالتقوا في يوم التروية وقت صلاة الصبح، فأمر موسى بن عيسى بالتعبئة
~~فصار محمد بن سليمان في الميمنة، وموسى في الميسرة، وسليمان بن أبي جعفر
~~والعباس ابن محمد في القلب.

# فكان أول من بدأهم موسى فحملوا عليه فاستطرد لهم شيئا حتى انحدروا في
~~الوادي وحمل عليهم محمد بن سليمان من خلفهم، فطحنهم طحنة واحدة حتى قتل
~~اكثر اصحاب الحسين.

# وجعلت المسودة تصيح للحسين: يا حسين، لك الامان فيقول: ما اريد الامان،
~~ويحمل عليهم حتى قتل.

# وقتل معه سليمان بن عبد الله بن الحسن، وعبد الله بن إسحاق بن إبراهيم بن
~~الحسن وأصابه الحسن بن محمد بنشابة في عينه وتركها في عينه، وجعل يقاتل اشد
~~القتال، فناداه محمد بن سليمان: يابن خال، اتق الله في نفسك ولك الامان.

# فقال: والله مالكم أمان ولكني اقبل منكم، ثم كسر سيفا هنديا كان في يده،
~~ودخل إليهم، فصاح العباس بن محمد بابنه عبد الله: قتلك الله إن لم تقتله،
~~ابعد تسع جراحات تنتظر هذا ؟ فقال له موسى بن عيسى: إي والله عاجلوه ! فحمل
~~عليه عبيدالله فطعنه، وضرب العباس ابن محمد عنقه بيده صبرا، ونشبت الحرب
~~بين العباس بن محمد، ومحمد بن سليمان وقال: أمنت ابن خالي فقتلتموه فقالوا:
~~نحن نعطيك رجلا من العشيرة تقتله مكانه.

# وذكر احمد بن الحرث في روايته: أن موسى بن عيسى هو الذي ضرب عنق الحسن بن محمد.

PageV01P300

# - ص 301 -

# قال احمد بن الحرث: وحدثني يزيد بن عبد الله الفارسي، قال: كان حماد
~~التركي ممن حضر وقعة فخ، فقال للقوم: أروني حسينا، فأروه إياه، فرماه بسهم
~~فقتله فوهب له محمد بن سليمان مائة الف درهم ومائة ثوب.

# قالوا: وغضب موسى على مبارك التركي لانهزامه عن الحسين وحلف ليجعلنه سائسا.

# وغضب ms269 على موسى في قتله الحسن بن محمد صبرا وقبض اموالهم.

# وكان يقول: متى توافي فاطمة اخت الحسين بن علي ؟ والله لاطرحنها إلى
~~السواس، فمات قبل أن يوافي بها.

# حدثني علي إبراهيم العلوي، قال: حدثنا الحسن بن علي بن هاشم، قال: حدثني
~~محمد بن منصور عن القاسم بن إبراهيم، عمن ذكره، قال: رأيت الحسين صاحب فخ
~~وفد دفن شيئا، فظننت انه شئ له مقدار، فلما كان من أمره ما كان نظرنا فإذا
~~هو قطعة من جانب قد قطع فدفنه ثم عاد فكر عليهم.

# قال الحسن: وحدثني محمد بن منصور، قال: حدثني مصفى بن عاصم، قال: حدثني
~~سليمان بن إسحاق القطان، قال: حدثني ابوالعرجا الجمال: أن موسى بن عيسى
~~دعاه فقال له: احضرني جمالك.

# قال: فجئته بمائة جمل ذكر، فختم اعناقها وقال: لا افقد منها وبرة إلا
~~ضربت عنقك، ثم تهيأ للمسير إلى الحسين صاحب فخ فسار حتى اتينا بستان بني
~~عامر فنزل فقال لي: إذهب إلى عسكر الحسين حتى تراه وتخبرني بكل ما رأيت.

# فمضيت فدرت فما رأيت خللا ولا فللا.

# ولا رأيت إلا مصليا أو مبتهلا، أو ناظرا في مصحف أو معدا للسلاح قال:
~~فجئته فقلت: ما اظن القوم إلا منصورين.

# فقال: وكيف ذاك يابن الفاعلة ؟ فأخبرته فضرب يدا على يد وبكى حتى ظننت
~~انه سينصرف ثم قال: هم والله اكرم عند الله، واحق بما في ايدينا منا، ولكن
~~الملك عقيم، ولو ان صاحب القبر - يعني النبي صلى الله عليه وآله - نازعنا
~~الملك ضربنا خيشومه بالسيف، يا غلام.

# اضرب بطبلك، ثم سار إليهم، فوالله ما انثنى عن قتلهم.

PageV01P301

# - ص 302 -

# رجع الحديث إلى حيث انقطع.

# قالوا: جاء الجند بالرؤس إلى موسى، والعباس، وعندهم جماعة من ولد الحسن
~~والحسين، فلم يتكلم احد منهم بشئ إلا موسى بن جعفر فقال له: هذا رأس
~~الحسين.

# قال: نعم إنا لله وإنا إليه راجعون، مضى والله مسلما صالحا صواما قواما
~~آمرا بالمعروف ناهيا عن المنكر، ما كان في اهل بيته مثله.

# فلم يجيبوه بشئ.

# قال: ms270 وحملت الاسرى إلى موسى الهادى، وفيهم العذافر الصيرفي، وعلي بن سابق
~~القلانسي، ورجل من ولد الحاجب بن زارة، فأمر بهم فضربت اعناقهم، ومن بين
~~يديه رجل آخر من الاسرى واقف، فقال انا مولاك يا امير المؤمنين فقال: مولاي
~~يخرج علي، ومع موسى سكين، فقال: والله لاقطعنك بهذه السكين مفصلا مفصلا
~~قال: وغلبت عليه العلة فمكث ساعة طويلة ثم مات، وسلم الرجل من القتل فأخرج
~~من بين يديه.

# فحدثني احمد بن عبيدالله بن عمار، قال: قال احمد بن الحارث، عن عمر ابن
~~خلف الباهل،، عن بعض الطالبيين، قال: لما قتل اصحاب فخ جلس موسى بن عيسى
~~بالمدينة، وامر الناس بالوقيعة على آل أبي طالب، فجعل الناس يوقعون عليهم
~~حتى لم يبق احد، فقال بقي احد قيل له: موسى بن عبد الله.

# واقبل موسى بن عبد الله على اثر ذلك، وعليه مدرعة وإزار غليظ، وفي رجليه
~~نعلان من جلود الاءبل، وهو اشعث اغبر حتى قعد مع الناس ولم يسلم عليه، وإلى
~~جنبه السري بن عبد الله من ولد الحرث بن العباس بن عبد المطلب، فقالو لموسى
~~بن عيسى: دعني اكشف عليه باله، واعرفه نفسه.

# قال أخافه عليك.

# قال: دعني، فأذن له فقال له يا موسى.

# قال أسمعت فقل.

# قال: كيف رأيت مصارع البغي الذي لا تدعونه لبني عمكم المنعمين عليكم.

# فقال موسى اقول في ذلك:

PageV01P302

# - ص 303 -

# بني عمنا ردوا فضول دمائنا * ينم ليلكم اولا يلمنا اللوائم

# فانا وإياكم وما كان بيننا * كذي الدين يقضي دينه وهو راغم

# فقال السري: والله ما يزيدكم البغي إلا ذلة، ولو كنتم مثل بني عمكم سلمتم
~~- يعني موسى بن جعفر - وكنتم مثله، فقد عرف حق بني عمه وفضلهم عليه فهو لا
~~يطلب ما ليس له.

# فقال له موسى بن عبد الله:

# فان الاولى تثني عليهم تعيبني * اولاك بنو عمي وعمهم ابي

# فانك إن تمدحهم بمديحة * تصدق وإن تمدح اباك تكذب

# قالوا: ولما بلغ العمري وهو بالمدينة قتل الحسين بن علي صاحب فخ عمد إلى
~~داره ودور ms271 أهله فحرقها وقبض اموالهم ونخلهم، فجعلها في الصوافي المقبوضة.

PageV01P303

# - ص 304: -

### || AUTO * ( ذكر من خرج مع الحسين ) *

# صاحب فخ

# حدثني أحمد بن عبيدالله بن عمار، قال: قال احمد الحارث الخراز، حدثني
~~المدائني قال: خرج مع الحسين صاحب فخ من اهل بيته: يحيى، وسليمان، وإدريس
~~بنو عبد الله بن الحسن بن الحسن، وعلي بن إبراهيم بن الحسن بمكة، وإبراهيم
~~بن إسماعيل طباطبا، والحسن بن محمد بن عبد الله بن الحسن، وعبد الله، وعمر
~~ابنا إسحاق بن الحسن بن علي بن الحسين.

# وعبد الله بن إسحاق بن إبراهيم بن الحسن.

# هؤلاء من ذكره المدائني وقد ذكرت في صدر خبر الحسين اسماء من خرج معه من
~~اهله وفيهم زيادة على هذا كرهنا إعادتها حدثني علي بن ابراهيم العلوي، قال:
~~حدثني جعفر بن محمد بن سابور قال حدثنا الحسن بن محمد، قال: حدثني يحيى بن
~~الحسن بن فرات، قال: حدثنا سعيد ابن خيثم، قال: كنت مع الحسين صاحب فخ، انا
~~وعلي بن هشام بن البريد ويحيى بن يعلى.

# حدثني علي بن ابراهيم قال حدثني جعفر بن محمد الفزاري، قال: حدثني علي بن
~~احمد الباني، قال: سمعت محمد بن ابراهيم صاحب ابي السرايا بالكوفة يقول
~~لعامر بن كثير السراج: خرجت مع الحسين بن علي صاحب فخ ؟ قال: نعم.

# حدثنا علي بن العباس، قال حدثنا الحسن بن محمد، عن احمد بن كثير الذهبي
~~قال: حدثنا ابراهيم بن اسحاق القطان، قال سمعت الحسين.

# علي ويحيى ابن عبد الله يقولان: ما خرجنا حتى شاورنا اهل بيتنا، وشاورنا
~~موسى بن جعفر فأمرنا بالخروج.

PageV01P304

# - ص 305 -

# حدثنا علي بن العباس، قال: حدثنا الحسن بن محمد، قال: حدثنا ابن ابي ليلى
~~محمد بن عمران، قال: حدثني نصر الخفاف، قال: اصابتني ضربة وانا مع الحسين
~~بن علي صاحب فخ فبرت اللحم والعظم، فبت ليلتي اعوي منها، وانا اخاف ان
~~يجيئوني فيأخذوني إذا سمعوا الصوت، فغلبتني عيني فرأيت النبي صلى الله عليه
~~وآله وقد جاء فأخذ عظما فوضعه على عضدي، فأصبحت وما اجد من ms272 الوجع قليلا ولا كثيرا.

# حدثني احمد بن عبيدالله، عن الخراز، عن المدائني، عن عمر بن مساور
~~الاهوازي، قال: اخبرني جماعة من موالي محمد بن سليمان: انه لما حضرته
~~الوفاة جعلوا يلقنونه الشهادة وهو يقول:

# ألا ليت أمي لم تلدني ولم اكن * لقيت حسينا يوم فخ ولا الحسن

# فجعل يرددها حتى مات.

# قال أبو الفرج الاصبهاني: حكى هذه الحكاية بعض مشايخنا على هذا وخالف في
~~روي البيت وقال فيه:

# ألا ليت امي لم تلدني * ولم اشهد حسينا يوم فخ

# قال: وكان محمد إذا رأى اخاه جعفرا يئن وينشد هذا البيت:

# ألا ليت امي لم تلدني * ولم اشهد حسينا يوم فخ

# ومما رثى به الحسين بن علي من الشعر: حدثني احمد بن سعيد، قال: حدثنا
~~يحيى بن الحسن العلوي، قال: قال عيسى بن عبد الله يرثى الحسين صاحب فخ:

# فلابكين على الحسين * بعولة وعلى الحسن

# وعلي ابن عاتكة الذي * اثووه ليس بذي كفن

# تركوا بفخ غدوة * في غير منزلة الوطن

# كانوا كراما فانقضو * لا طائشين ولا جبن

# غسلوا المذلة عنهم * غسل الثياب من الدرن PageV01P305 - ص 306 -

# هدي العباد بجدهم * فلهم على الناس المنن

# فحدثني علي بن إبراهيم العلوي عن نفسه، أو رواه عن غيره، أنا أشك، قال:
~~رأيت في النوم رجلا يسألني ان انشده هذه الابيات فأنشدته إياها فقال لي زد فيها:

# قوم كرام سادة * منهم ومن هم ثم من

# حدثني احمد بن عبيدالله بن عمار، قال: قال احمد بن الحارث، وحدثني
~~المدائني، قال: حدثني أبو صالح الفزاري، قال: سمع على مياه غطفان كلها ليلة
~~قتل الحسين صاحب فخ هاتف يهتف ويقول:

# ألا يا لقومي للسواد المصبح * ومقتل أولاد النبي ببلدح

# ليبك حسينا كل كهل وامرد * من الجن إن لم يبكك من الانس نوح

# فإنى لجني وإن معرسي * لبلبرقة السوداء من دون زحزح

# فسمعها الناس لا يدرون ما الخبر حتى اتاهم قتل الحسين.

# أنشدني احمد بن عبد الله بن عمار، قال: انشدني عمر بن شبة، قال: أنشدني
~~سليمان بن داود بن علي ms273 العباسي لابيه يرثى من قتل بفخ.

# وانشدنيها احمد بن سعيد، قال انشدنا يحيى بن الحسن، قال أنشدني موسى ابن
~~داود السلمي لابيه يرثيهم، فلا ادري الوهم ممن هو:

# يا عين ابكي بدمع منك منهمر * فقد رأيت الذي لاقى بنو حسن PageV01P306 - ص 307 -

# صرعى بفخ تجر الريح فوقهم * أذيالها وغوادي الدلج المزن

# حتى عفت اعظم لو كان شاهدها * محمد ذب عنها ثم لم تهن

# ماذا يقولون والماضون قبلهم * على العداوة والبغضاء والاحن

# ماذا يقولون إن قال النبي لهم: * ماذا صنعتم بنا في سالف الزمن ؟

# لا الناس من مضر حاموا ولا غضبوا * ولا ربيعة والاحياء من يمن

# يا ويحهم كيف لم يرعوا لهم حرما * وقد رعى الفيل حق البيت ذى الركن PageV01P307 - ص 308: -

# * ( يحيى بن عبد الله بن الحسن ) *

### || AUTO ويحيى بن عبد الله بن الحسن بن الحسن ابن علي بن أبي طالب عليه
~~السلام ويكنى أبا الحسن.

# وأمه قريبة بنت عبد الله.

# وهو ذبيح بن أبي عبيدة بن عبد الله بن زمعة بن الاسود بن المطلب بن اسد
~~بن عبد العزى بن قصى.

# وهي بنت أخي هند بنت أبي عبيدة.

# وكان حسن المذهب والهدى، مقدما في أهل بيته، بعيدا مما يعاب على مثله.

# وقد روى الحديث واكثر الرواية عن جعفر بن محمد.

# وروى عن ابيه وعن اخيه محمد، وعن أبان بن تغلب.

# وروى عنه مخول بن إبراهيم، وبكار بن زياد ، ويحيى بن مساور، وعمرو بن حماد.

# وأوصى إليه جعفر بن محمد لما حضرته الوفاة، وإلى ام موسى، وإلى ام ولد
~~فكان يلي امر تركاته والاصاغر من ولده، جاريا على ايديهم.

# حدثني علي بن إبراهيم العلوي، قال: حدثنا الحسين بن علي بن هاشم المزني.

# قال: حدثنا سعيد بن عثمان، قال: حدثنا بكار بن زياد، عن يحيى بن عبد الله
~~بن الحسن، قال: قال الحسن بن محمد المزني، وحدثني حرب بن الحسن الطحان،
~~قال: حدثني بعض اصحابنا، قال: سمعنا يحيى بن عبد الله بن الحسن يقول: اوصى
~~إلي جعفر بن محمد، وإلى موسى، وإلى ms274 ام ولد كانت له، فأينا كان الوصي.

# حدثنا علي بن العباس، قال: حدثنا الحسن بن علي بن هاشم، قال: حدثني علي
~~بن حسان عن عمه عبد الرحمن بن كثير، قال: كان جعفر بن محمد قد ربى PageV01P308 - ص 309 -

# يحيى بن عبد الله بن الحسن، فكان يحيى يسميه حبيبي، وكان إذا حدث عنه قال
~~حدثني حبيبي جعفر بن محمد.

# حدثني علي، قال: حدثنا الحسن بن هاشم، قال حدثنا الحسن بن محمد قال حدثني
~~إسماعيل بن موسى الفزاري، قال: رأيت يحيى بن عبد الله بن الحسن جاء إلى
~~مالك بن أنس بالمدينة فقام له عن مجلسه واجلسه إلى جنبه.

# قال: ورأيته بالسوق أو بغيره من طريق مكة.

### || AUTO وكان قصيرا، آدم، حسن الوجه والجسم تعرف سلالة الانبياء في
~~وجهه، رضوان الله عليه ورحمته.

# * ( ذكر الخبر عن مقتله ) *

# حدثني احمد بن عبيدالله بن عمار، قال: حدثني علي بن محمد بن سليمان
~~النوفلي عن أبيه، قال: وحدثني ايضا احمد بن سليمان بن أبي شيخ، وهاشم بن
~~احمد البغوي وغيرهم.

# وحدثني علي بن إبراهيم العلوي قال: كتب إلي محمد بن حماد يذكر أن محمد بن
~~إسحاق البغوي حدثه عن ابيه وغيره من مشايخه، وحدثني علي ابن إبراهيم، قال:
~~كتب إلي إبراهيم بن بنان الخثعمي يذكر عن محمد بن ابي الخنساء.

# وقد جمعت روايتهم في خبر يحيى إلا ما عسى ان يكون من خلاف بينهم فأفرده
~~واذكر رواته.

# قالوا: إن يحيى بن عبد الله بن الحسن لما قتل اصحاب فخ كان في قبلهم
~~فاستتر مدة يجول في البلدان ويطلب موضعا يلجأ إليه، وعلم الفضل بن يحيى
~~بمكانه في بعض النواحي فأمره بالانتقال عنه وقصد الديلم، وكتب له منشورا لا
~~يتعرض له احد.

# فمضى متنكرا حتى ورد الديلم، وبلغ الرشيد خبره وهو في بعض الطريق فولى
~~الفضل بن يحيى نواحي المشرق، وامره بالخروج إلى يحيى.

# فحدثني علي بن إبراهيم العلوي، قال: كتب إلى موسى بن محمد بن حماد يخبرني
~~أن محمد بن يوسف حدثه عن عبد الله ms275 بن خوات، عن جعفر بن يحيى الاحول PageV01P309 - ص 310 -

# عن إدريس بن زيد، قال: عرض رجل للرشيد فقال: يا أمير المؤمنين نصيحة.

# فقال لهرثمة: اسمع ما يقول.

# قال: إنها من أسرار الخلافة.

# فأمره ألا يبرح، فلما كان في وقت الظهيرة دعا به فقال: اخلني، فالتفت
~~الرشيد إلى ابنيه فقال: انصرفا فانصرفا، وبقي خاقان والحسن على رأسه فنظر
~~الرجل اليهما، فقال الرشيد: تنحيا عني، ففعلا، ثم اقبل على الرجل فقال: هات
~~ما عندك.

# قال: على ان تؤمنني من الاسود والاحمر.

# قال: نعم، واحسن اليك قال: كنت في خان من خانات حلوان ، فإذا أنا بيحيى
~~بن عبد الله في دراعة صوف غليظة وكساء صوف احمر غليظ، ومعه جماعة ينزلون
~~إذا نزل ويرتحلون إذا رحل ويكونون معه ناحية، فيوهمون من رآهم انهم لا
~~يعرفونه وهم أعوانه، مع كل واحد منهم منشور بياض يؤمن به إن عرض له.

# قال: أو تعرف يحيى ؟ قال: قديما وذاك الذي حقق معرفتي بالامس له.

# قال: فصفه لي.

# قال: مربوع، اسمر، حلو السمرة، اجلح، حسن العينين عظيم البطن.

# قال: هو ذاك.

# فما سمعته ؟ قال ما سمعته يقول شيئا، غير أني رأيته رأيت غلاما له اعرفه
~~لما حضر وقت صلاته فأتاه بثوب غسيل فألقاه في عنقه ونزع جبته الصوف ليغسلها
~~فلما كان بعد الزوال صلى صلاة ظننتها العصر، أطال في الاولتين وحذف
~~الاخيرتين.

# فقال له الرشيد: لله ابوك، لجاد ما حفظت، تلك صلاة العصر وذلك وقتها عند
~~القوم، أحسن الله جزاءك، وشكر سعيك فما انت ؟ وما اصلك ؟ فقال: أنا رجل من
~~ابناء هذه الدولة، واصلي مرو، ومنزلي بمدينة السلام.

# فأطرق مليا ثم قال: كيف احتمالك لمكروه مني تمتحن به في طاعتي ؟

# قال: ابلغ في ذلك حيث احب أمير المؤمنين.

# قال: كن بمكانك حتى ارجع، فقام فطعن في حجرة كانت خلفه، فأخرج PageV01P310 - ص 311 -

# صرة فيها الف دينار، فقال: خذ هذه ودعني وما ادبر فيك، فأخذها الرجل وضم
~~عليها ثوبه، ثم قال: يا غلام، فأجابه مسرور، وخاقان، والحسين فقال: اصفعوا
~~ابن ms276 اللخناء.

# فصفعوه نحو مائة صفعة، فخفي الرجل بذلك، ولم يعلم احد بما كان القي إليه
~~الرجل، وظنوا انه ينصح بغير ما يحتاج إليه، لما جرى عليه من المكروه حتى
~~كان من الرشيد ما كان في أمر البرامكة فأظهر ذلك.

# رجع الحديث إلى سياقة خبر يحيى.

# قالوا: فلما علم الفضل بمكان يحيى بن عبد الله كتب إلى يحيى:

# إني احب أن احدث بك عهدا، واخشى ان تبتلي بي وابتلي بك، فكاتب صاحب
~~الديلم، فإني قد كاتبته لك لتدخل في بلاده فتمتنع به.

# ففعل ذلك يحيى.

# وكان قد صحبه جماعة من اهل الكوفة، فيهم ابن الحسن بن صالح بن حي كان
~~يذهب مذهب الزيدية البترية في تفضيل ابي بكر وعمر وعثمان في ست سنين من
~~إمارته ويكفره في باقي عمره، ويشرب النبيذ ويمسح على الخفين، وكان يخالف
~~يحيى في أمره ويفسد اصحابه.

# قال يحيى بن عبد الله: فأذن المؤذن يوما وتشاغلت بطهوري، واقيمت الصلاة
~~فلم ينتظرني وصلى بأصحابي، فخرجت فلما رأيته يصلي قمت اصلي ناحية ولم اصل
~~معه، لعلمي أنه يمسح على الخفين، فلما صلى قال لاصحابه: علام نقتل انفسنا
~~مع رجل لا يرى الصلاة معنا ونحن عنده في حال من لا يرضى مذهبه ؟ قال:
~~واهديت إلي شهدة في يوم من الايام وعندي قوم من اصحابي فدعوتهم إلى اكلها
~~فدخل في اثر ذلك فقال: هذه الاثرة، اتأكله انت وبعض أصحابك دون بعض ؟ فقلت
~~له ! هذه هدية اهديت إلي، وليست من الفئ الذي لا يجوز هذا فيه.

PageV01P311

# - ص 312 -

# فقال لا: ولكنك لو وليت هذا الامر لاستأثرت ولم تعدل.

# وأفعال مثل هذا من الاعتراض.

# وولى الرشيد الفضل بن يحيى جميع كور المشرق وخراسان، وأمره بقصد يحيى
~~والخديعة به، وبذل له الاموال والصلة إن قبل ذلك، فمضى الفضل فيمن ندب معه،
~~وراسل يحيى بن عبد الله فأجابه إلى قبوله، لما رأى من تفرق اصحابه وسوء
~~رأيهم فيه، وكثرة خلافهم عليه، إلا انه لم يرض الشرائط التي شرطت له، ولا
~~الشهود الذين شهدوا عليه، وكتب ms277 لنفسه شروطا، وسمي شهودا، وبعث بالكتاب إلى
~~الفضل، فبعث به إلى الرشيد فكتب له على ما اراد، واشهد له من التمس.

# فحدثني احمد بن عبيدالله بن عمار، وابو عبيد الصيرفي، قالا: حدثنا محمد
~~ابن علي بن خلف، قال: حدثني بعض الحسنيين، عن عبيدالله بن محمد بن سليمان
~~ابن عبد الله بن الحسن، قال: قال عبد الله بن موسى: اتيت عمي يحيى بن عبد
~~الله بعد انصرافه من الديلم وبعد الامان فقلت: يا عم، ما بعدي مخبر ولا
~~بعدك مخبر فأخبرني بما لقيت.

# فقال: ما كنت إلا كما قال حيي بن اخطب اليهودي:

# لعمرك ما لام ابن اخطب نفسه * ولكن من لا ينصر الله يخذل

# فجاهد حتى أبلغ النفس عذرها * وقلقل يبغى العز كل مقلقل

# رجع الحديث إلى سياقة خبر يحيى بن عبد الله.

# قالوا: فلما جاء الفضل إلى بلاد الديلم قال يحيى بن عبد الله: اللهم اشكر
~~لي إخافتي قلوب الظالمين، اللهم إن تقض لنا النصر عليهم فانما نريد إعزاز
~~دينك، وإن تقض لهم النصر فيما تختار لاوليائك وأبناء أوليائك من كريم المآب
~~وسنى الثواب فبلغ ذلك الفضل فقال: يدعو الله أن يرزقه السلامة، فقد رزقها.

# قالوا: فلما ورد كتاب الرشيد على الفضل وقد كتب الامان على ما رسم يحيى
~~واشهد الشهود الذين التمسهم، وجعل الامان على نسختين إحداهما مع يحيى PageV01P312 - ص 313 -

# والاخرى معه، شخص يحيى مع الفضل حتى وافى بغداد ودخلها معادلة في عمارية
~~على بغل، فقال مروان بن أبي حفصة.

# وقالوا الطالقان يجن كنزا * سيأتينا به الدهر المديل

# فأقبل مكذبا لهم بيحيى * وكنز الطالقان له زميل

# فحدثني علي بن إبراهيم العلوي، عن محمد بن موسى بن حماد، قال: حدثني محمد
~~بن إسحاق البغوي، قال: حدثني ابي، قال: كنا مع يحيى بن عبد الله بن الحسن
~~فسأله رجل كان معنا كيف تخيرت الدخول إلى الديلم من بين النواحي ؟ قال: إن
~~للديلم معنا خرجة فطمعت أن تكون معي.

# رجع الحديث إلى سياقة الخبر.

# قالوا: فلما قدم يحيى أجازه الرشيد ms278 بجوائز سنية ( ) إن مبلغها مائتا الف
~~دينار، وغير ذلك من الخلع والحملان، فأقام على ( ) وفي نفسه الحيلة على
~~يحيى والتفرغ له، وطلب العلل عليه وعلى اصحابه، حتى اخد رجلا يقال له:
~~فضالة بلغه أنه يدعو إلى يحيى فحبسه، ثم دعا به فأمره ان يكتب إلى يحيى
~~بأنه قد اجابه جماعة من القواد واصحاب الرشيد ففعل ذلك، وجاء الرسول إلى
~~يحيى فقبض عليه وجاء به إلى يحيى بن خالد فقال له هذا جاءني بكتاب لا
~~اعرفه، ودفع الكتاب إليه فطابت نفس الرشيد بذلك، وحبس فضالة هذا فقيل له:
~~انك تظلمه في حبسك إياه.

# فقال: أنا اعلم ذلك، ولكن لا يخرج وانا حي ابدا.

# قال فضالة: فلا والله ما ظلمني لقد كنت عهدت إلى يحيى إن جاءه مني كتاب
~~ألا يقبله وان يدفع الرسول إلى السلطان، وعلمت انه سيحتال عليه بي.

# قالوا: فلما تبين يحيى بن ( عبد الله ) ما يراد به استأذن في الحج فأذن له.

# وقال علي بن إبراهيم في حديثه: لم يستأذن في الحج، ولكنه قال للفضل PageV01P313 - ص 314 -

# ذات يوم: اتق الله في دمي، واحذر ان يكون محمد صلى الله عليه وآله خصمك
~~غدا في فرق له واطلقه.

# وكان على الفضل عين للرشيد قد ذكر ذلك له، فدعا بالفضل وقال: ما خبر يحيى
~~بن عبد الله ؟ قال: في موضعه عندي مقيم.

# قال: وحياتي !

# قال: وحياتك إني اطلقته، سألني برحمه من رسول الله فرققت له.

# قال: احسنت، قد كان عزمي ان اخلي سبيله.

# فلما خرج أتبعه طرفه وقال: قتلني الله إن لم اقتلك.

# قالوا: ثم إن نفرا من أهل الحجاز تحالفوا على السعاية بيحيى بن عبد الله
~~ابن الحسن والشهادة عليه بأنه يدعو إلى نفسه، وان امانه منتقض، فوافق ذلك
~~ما كان في نفس الرشيد له، وهم: عبد الله بن مصعب الزبيري وابو البختري وهب
~~ابن وهب، ورجل من بني زهرة، ورجل من بني مخزوم.

# فوافوا الرشيد لذلك واحتالوا إلى ان أمكنهم ذكرهم له، فأشخصه الرشيد إليه
~~وحبسه عند مسرور ms279 الكبير في سرداب، فكان في اكثر الايام يدعو به فيناظره،
~~إلى ان مات في حبسه رضوان الله عليه.

# واختلف الناس في أمره، وكيف كانت وفاته، وسأذكر ذلك في موضعه حدثني احمد
~~بن عبيدالله بن عمار، قال: حدثنا احمد بن سليمان بن أبي شيخ، عن ابيه، وعن
~~غيره: أن الرشيد دعا بيحيى يوما فجعل يذكر ما رفع إليه في امره وهو يخرج
~~كتبا كانت في يده حججا له، فيقرؤها الرشيد واطراف الكتب في يد يحيى، فتمثل
~~بعض من حضر:

# أني أتيح له حرباء تنضبه * لا يرسل الساق إلا مرسلا ساقا

# فغضب الرشيد من ذلك وقال للمتمثل: أتؤيده وتنصره ؟ قال: لا، ولكني شبهته
~~في مناظرته واحتجاجه بقول هذا الشاعر.

# ثم اقبل عليه فقال: دعني من هذا، يا يحيى أينا احسن وجها أنا أو انت ؟

PageV01P314

# - ص 315 -

# قال: بل أنت يا أمير المؤمنين، إنك لانصع لونا واحسن وجها.

# قال: فأينا اكرم واسخى: انا أو انت ؟ فقال: وما هذا يا امير المؤمنين،
~~وما تسألني عنه، انت تجبى اليك خزائن الارض وكنوزها، وانا اتمحل معاشى من
~~سنة إلى سنة.

# قال:

# فأينا اقرب إلى رسول الله صلى الله عليه وآله، انا أو انت ؟ قال: قد
~~اجبتك عن خطتين فاعفني من هذه ! قال: لا والله.

# قال: بل فاعفني، فحلف بالطلاق والعتاق ألا يعفيه.

# فقال: يا أمير المؤمنين لو عاش رسول الله صلى الله عليه وآله وخطب اليك
~~ابنتك أكنت تزوجه ؟ قال: إي والله ! قال: فلو عاش فخطب إلي أكان يحل لي أن
~~أزوجه ؟ قال: لا قال: فهذا جواب ما سألت.

# فغضب الرشيد وقام من مجلسه، وخرج الفضل بن ربيع وهو يقول: لوددت أني فديت
~~هذا المجلس بشطر ما املكه.

# قالوا: ثم رده إلى محبسه في يومه ذلك.

# ثم دعا به وجمع بينه وبين عبد الله بن مصعب الزبيري ليناظره فيما رفع
~~إليه فجبهه ابن مصعب بحضرة الرشيد وقال له: نعم يا امير المؤمنين إن هذا
~~دعاني إلى بيعته.

# قال له يحيى: يا امير المؤمنين.

# اتصدق هذا وتستنصحه ms280 ؟ وهو ابن عبد الله ابن الزبير الذي ادخل اباك وولده
~~الشعب واضرم عليهم النار حتى تخلصه أبو عبد الله الجدلي صاحب علي بن ابي
~~طالب منه عنوة.

# وهو الذي بقي اربعين جمعة لا يصلي على النبي - صلى الله عليه وآله - في
~~خطبته حتى التاث عليه الناس، فقال: إن له اهل بيت سوء إذا صليت عليه أو
~~ذكرته أتلعوا اعناقهم واشر أبوا لذكره وفرحوا بذلك فلا احب ان اقر عينهم بذكره.

# وهو الذي فعل بعبد الله بن العباس مالا خفاء به عليك حتى لقد ذبحت يوما
~~عنده بقرة فوجدت كبدها قد نقبت فقال ابنه علي بن عبد الله: يا أبة اما ترى
~~كبد هذه البقرة ؟ فقال: يا بني، هكذا ترك PageV01P315 - ص 316 -

# ابن الزبير كبد ابيك، ثم نفاه إلى الطائف، فلما حضرته الوفاة قال لعلي
~~ابنه: يا بني، الحق بقومك من بني عبد مناف بالشام، ولا تقم في بلد لابن
~~الزبير فيه إمرة.

# فاختار له صحبة يزيد بن معاوية على صحبة عبد الله بن الزبير.

# ووالله إن عداوة هذا يا أمير المؤمنين لنا جميعا بمنزلة سواء، ولكنه قوى
~~علي بك وضعفت عنك، فتقرب بي اليك، ليظفر منك بما يريد، إذ لم يقدر على مثله
~~منك، وما ينبغي لك ان تسوغه ذلك في، فان معاوية بن أبي سفيان، وهو ابعد
~~نسبا منك الينا، ذكر يوما الحسن بن علي فسفهه فساعده عبد الله بن الزبير
~~على ذلك، فزجره معاوية وانتهره فقال: إنما ساعدتك يا أمير المؤمنين ! فقال:
~~إن الحسن لحمي آكله.

# ولا أوكله.

# فقال عبد الله بن مصعب: إن عبد الله بن الزبير طلب امرا فأدركه.

# وإن الحسن باع الخلافة من معاوية بالدراهم، أتقول هذا في عبد الله بن
~~الزبير، وهو ابن صفية بنت عبد المطلب ؟ فقال يحيى: يامير المؤمنين، ما
~~انصفنا ان يفخر علينا بامرأة من نسائنا وامرأة منا، فهلا فخر بهذا على قومه
~~من النوبيات والاساميات والحمديات ! فقال عبد الله بن مصعب: ما تدعون بغيكم
~~علينا وتوثبكم في سلطاننا ؟ فرفع يحيى ms281 رأسه إليه، ولم يكن يكلمه قبل ذلك،
~~وإنما كان يخاطب الرشيد بجوابه لكلام عبد الله، فقال له: أتوثبنا في
~~سلطانكم ؟ ومن انتم - اصلحك الله - عرفني فلست اعرفكم ؟ فرفع الرشيد رأسه
~~إلى السقف يجيله فيه ليستر ما عراه من الضحك ثم غلب عليه الضحك ساعة، وخجل
~~ابن مصعب.

# ثم التفت يحيى فقال: يا امير المؤمنين، ومع هذا فهو الخارج مع أخي على
~~ابيك والقائل له:

# إن الحمامة يوم الشعب من دثن * هاجت فؤاد محب دائم الحزن

# إنا لنأمل أن ترتد الفتنا * بعد التدابر والبغضاء والاحن PageV01P316 - ص 317 -

# حتى يثاب على الإحسان محسننا * ويأمن الخائف المأخوذ بالدمن

# وتنقضي دولة أحكام قادتها * فينا كأحكام قوم عابدي وثن

# فطالما قد بروا بالجور اعظمنا * برى الصناع قداح النبع بالسفن

# قوموا ببيعتكم ننهض بطاعتنا * إن الخلافة فيكم يا بني الحسن

# لا عز ركنا نزار عند سطوتها * إن اسلمتك ولا ركنا ذوي يمن

# الست اكرمهم عودا إذا انتسبوا * يوما واطهرهم ثوبا من الدرن

# وأعظم الناس عند الناس منزلة * وأبعد الناس من عيب ومن وهن

# قال: فتغير وجه الرشيد عند استماع هذا الشعر، فابتدأ ابن مصعب يحلف بالله
~~الذي لا إله إلا هو، وبأيمان البيعة أن هذا الشعر ليس له وانه لسديف.

# فقال يحيى: والله يا امير المؤمنين ما قاله غيره، وما حلفت كاذبا ولا
~~صادقا بالله قبل هذا، وإن الله إذا مجده العبد في يمينه بقوله: الرحمن
~~الرحيم، الطالب الغالب، استحيى أن يعاقبه، فدعني احلفه بيمين ما حلف بها
~~احد قط كاذبا إلا عوجل.

# قال: حلفه.

# قال: قل: برئت من حول الله وقوته، واعتصمت بحولي وقوتي، وتقلدت الحول
~~والقوة من دون الله، استكبارا على الله، واستغناء عنه واستعلاء عليه إن كنت
~~قلت هذا الشعر.

# فامتنع عبد الله من الحلف بذلك، فغضب الرشيد وقال للفضل بن الربيع: يا
~~عباسي ماله لا يحلف إن كان صادقا ؟ هذا طيلساني علي، وهذه ثيابي لو حلفني
~~انها لي لحلفت.

# فرفس الفضل بن الربيع عبد الله ابن مصعب برجله وصاح به: إحلف ويحك ms282 - وكان
~~له فيه هوى - فحلف باليمين ووجهه متغير وهو يرعد، فضرب يحيى بين كتفيه ثم
~~قال: يابن مصعب قطعت والله عمرك، والله لا تفلح بعدها.

# فما برح من موضعه حتى اصابه الجذام فتقطع ومات في اليوم الثالث.

# فحضر الفضل بن الربيع جنازته، ومشى الناس معه، فلما جاءوا به إلى القبر
~~ووضعوه في لحده وجعل اللبن فوقه، انخسف القبر فهوى به حتى غاب عن اعين PageV01P317 - ص 318 -

# الناس، فلم يروا قرار القبر وخرجت منه غبرة عظيمة، فصاح الفضل: التراب
~~التراب فجعل يطرح التراب وهو يهوى، ودعا بأحمال الشوك فطرحها فهوت، فأمر
~~حينئذ بالقبر فسقف بخشب واصلحه وانصرف منكسرا.

# فكان الرشيد بعد ذلك يقول للفضل: رأيت يا عباسي، ما اسرع ما اديل ليحيى
~~من ابن مصعب.

# فحدثني ابن عمارة قال: حدثني الحسن بن العليل العنزي، قال: حدثني احمد
~~ابن محمد بن سليمان بن عبد الله بن أبي جهم بن حذيفة بن غانم العدوي عن عبد
~~الرحمن ابن عبد الله بن ابي بكر بن سليمان بن أبي خيثمة، قال: كنت مع
~~إسماعيل بن إبراهيم بن عبد الرحمن بن عبد الله بن أبي ربيعة المخزومي فقال
~~لي اتحب أن اريك الرجل الذي القى عبد الله بن مصعب في رحم امه ؟ قلت: نعم
~~فأرنيه فأومأ إلى إنسان سندي على حمار، يكري الحمير بالمدينة، وقال لي: ما
~~زال مصعب بن أبي ثابت يخرج أم عبد الله بن مصعب من بيت هذا ابدا، وكانت
~~سندية اسمها تحفة فولدت عبد الله فهو اشبه الناس بوردان، فنفاه مصعب بن
~~ثابت عن نفسه فلم يزل مدة على ذلك، ثم استلاطه بعد ذلك.

# قال: وقال بعض الشعراء يهجو مصعب بن عبد الله الزبيري وأخاه بكارا ويذكر
~~عبد الله بن مصعب:

# تدعى حواري الرسول تكذبا * وأنت لوردان الحمير سليل

# ولولا سعايات بآل محمد * لالفى ابوك العبد وهو ذليل

# ولكنه باع القليل بدينه * فطال له وسط الجحيم عويل

# فنال به مالا وجاها ومنكحا * وذلك خزى في المعاد طويل

# ثم نرجع إلى سياقة الخبر ms283 في مقتل يحيى بن عبد الله.

# قالوا: ثم جمع له الرشيد الفقهاء وفيهم: محمد بن الحسن صاحب أبي يوسف
~~القاضي، والحسن بن زياد اللؤلؤي، وأبو البختري وهب بن وهب، فجمعوا في مجلس
~~وخرج إليهم مسرور الكبير بالامان، فبدأ محمد بن الحسن فنظر فيه PageV01P318 - ص 319 -

# فقال: هذا أمان مؤكد لا حيلة فيه - وكان يحيى قد عرضه بالمدينة على مالك
~~وابن الدراوردي وغيرهم، فعرفوه انه مؤكد لا علة فيه.

# قال: فصاح عليه مسرور وقال: هاته، فدفعه إلى الحسن بن زياد اللؤلؤي فقال
~~بصوت ضعيف: هو امان.

# واستلبه أبوالبختري وهب بن وهب فقال: هذا باطل منتقض، قد شق عصا الطاعة
~~وسفك الدم فاقتله ودمه في عنقي.

# فدخل مسرور إلى الرشيد فأخبره فقال له: اذهب فقل له: خرقه إن كان باطلا
~~بيدك، فجاءه مسرور فقال له ذلك فقال: شقة يا ابا هاشم.

# قال له مسرور: بل شقه أنت إن كان منتقضا.

# فأخذ سكينا وجعل يشقه ويده ترتعد حتى صيره سيورا، فأدخله مسرور على
~~الرشيد فوثب فأخذه من يده وهو فرح وهو يقول له: يا مبارك يا مبارك، ووهب
~~لابي البختري ألف ألف وستمائة الف، وولاه القضاء، وصرف الآخرين، ومنع محمد
~~بن الحسن من الفتيا مدة طويلة، واجمع على إنفاذ ما أراده في يحيى بن عبد الله.

# قال أبو الفرج الاصبهاني: وقد اختلف في مقتله كيف كان: فحدثني جعفر ابن
~~احمد الوراق، قال: حدثنا أحمد بن يحيى، قال: حدثنا محمد بن عثمان، عن الحسن
~~بن علي، عن عمرو بن حماد عن رجل كان مع يحيى بن عبد الله في المطبق،

# قال: كنت قريبا منه فكان في اضيق البيوت واظلمها، فبينا نحن ذات ليلة
~~كذلك إذ سمعنا صوت الاقفال وقد مضت من الليلة هجعة، فإذا هارون قد اقبل على
~~برذون له، ثم وقف وقال: اين هذا ؟ يعني يحيى بن عبد الله بن الحسن.

# قالوا: في هذا البيت.

# قال علي به فأدنى إليه فجعل هارون يكلمه بشئ لم افهمه فقال: خذوه، فأخذوه
~~فضرب مائة عصا، ويحيى ms284 يناشده الله والرحم والقرابة من رسول الله صلى الله
~~عليه وآله ويقول: بقرابتي منك، فيقول: ما بيني وبينك قرابة.

# ثم حمل فرد إلى موضعه فقال: كم اجريتم عليه ؟ قالوا: اربعة ارغفة PageV01P319 - ص 320 -

# وثمانية أرطال ماء.

# قال: اجعلوه على النصف.

# ثم خرج ومكثنا ليالي ثم سمعنا وقعا فإذا نحن به حتى دخل فوقف موقفه فقال:
~~علي به فأخرج ففعل به مثل فعله ذلك، وضربه مائة عصا اخرى، ويحيى يناشده
~~الله، فقال كم اجريتم عليه ؟ قالوا:

# رغفين واربعة ارطال ماء.

# قال اجعلوه على النصف.

# ثم خرج وعاد الثالثة، وقد مرض يحيى بن عبد الله وثقل، فلما دخل قال: علي
~~به، قالوا: هو عليل مدنف لما به.

# قال: كم اجريتم عليه ؟ قالوا: رغيفا ورطلين ماء قال: فجعلوه على النصف.

# ثم خرج فلم يلبث يحيى بن عبد الله أن مات، فأخرج إلى الناس، ودفن رضى
~~الله عنه وارضاه.

# وقال ابن عمار في روايته عن إبراهيم بن رياح.

# إنه بني عليه اسطوانة بالرافقة وهو حي.

# وقال ابن عمار في خبره عن علي بن محمد بن سليمان: إنه

# دس إليه في الليل من خنقه حتى تلف.

# قال: وبلغني أنه سقاه سما.

# وقال علي بن إبراهيم، بن بنان الخثعمي، عن محمد بن أبي الخنساء: أنه اجاع
~~السباع ثم القاه إليها فأكلته.

# فحدثني احمد بن سعيد، قال: حدثنا يحيى بن الحسن قال: حدثني موسى بن عبد
~~الله عن ابيه، ومحمد بن عبيدالله البكري، عن سلمة بن عبد الله بن عبد
~~الرحمن المخزومي، عن عبد الرحمن بن عبد الله بن عمر بن حفص العمري قال:
~~دعينا لمناظرة يحيى بن عبد الله بن الحسن بحضرة الرشيد، فجعل يقول له: اتق
~~الله وعرفني اصحابك السبعين لئلا ينتقض أمانك.

# واقبل علينا فقال: إن هذا لم يسم اصحابه، فكلما اردت اخذ إنسان بلغني عنه
~~شئ اكرهه، ذكر انه ممن أمنت.

# فقال يحيى: يا امير المؤمنين.

# انا رجل من السبعين فما الذي نفعني PageV01P320 - ص 321 -

# من الامان، أفتريد ان ادفع اليك قوما تقتلهم ms285 معي، لا يحل لي هذا.

# قال: ثم خرجنا ذلك اليوم، ودعانا له يوما آخر، فرأيته اصفر الوجه متغيرا،
~~فجعل الرشيد يكلمه فلا يجيبه، فقال: ألا ترون إليه لا يجيبني، فأخرج الينا
~~لسانه، وقد صار اسود مثل الفحمة يرينا انه لا يقدر على الكلام فتغيظ الرشيد
~~وقال: إنه يريكم أني سقيته السم، ووالله لو رأيت عليه القتل لضربت عنقه صبرا.

# قال: ثم خرجنا من عنده فما وصلنا في وسط الدار حتى سقط على وجهه لا حراك به.

# حدثني احمد بن سعيد، قال: حدثني يحيى بن الحسن، قال: كان إدريس ابن محمد
~~بن يحيى بن عبد الله بن الحسن بن الحسن، يقول: قتل جدي بالجوع والعطش في الحبس.

# واما حرمي بن ابي العلاء، فحدثنا عن الزبير بن بكار، عن عمه: ان يحيى لما
~~اخذ من الرشيد المائتي الف دينار قضى بها دين الحسين صاحب فخ، وكان الحسين
~~خلف مائتي الف دينار دينا.

PageV01P321

### || AUTO - ص 322 -

# * ( تسمية من خرج مع يحيى بن عبد الله ) *

# ابن الحسن من أهل العلم والحديث حدثني علي بن إبراهيم العلوي، حدثنا جعفر
~~بن محمد الفزاري: أن يحيى ابن مساور كان ممن خرج مع يحيى بن عبد الله.

# حدثني علي بن العباس، قال: حدثنا علي بن احمد الباني، قال: سمعت عامر ابن
~~كثير السراج يحدث محمد بن إبراهيم انه خرج مع يحيى بن عبد الله بن الحسن.

# حدثني أبو عبيد محمد بن أحمد المؤمل الصيرفي، قال سمعت محمد بن علي بن
~~خلف العطار يقول: خرج سهل بن عامر البجلي مع يحيى بن عبد الله.

# كتب إلى علي بن العباس المقانعي، قال: حدثنا عباد بن يعقوب، قال: أعطى
~~يحيى بن عبد الله يحيى بن مساور من المال الذي اعطاه هارون ثلاثة بدور،
~~فلما كان بعد ذلك قال يحيى: احتل لي في الفي درهم قرضا، فقال له: ابعث
~~برسول ومعه بغل، فوجه إلى يحيى بالثلاث بدور فقال له ما هذا ؟ قال: هذا
~~الذي كنت اعطيتني، علمت انك ستحتاج إليه، قال له: ms286 خذ بعضه، فقال لا والله
~~ما كان الله ليراني آكل على حبكم درهما ابدا.

# حدثني علي بن إبراهيم العلوي، قال: حدثنا محمد بن إبراهيم، قال:

# قال محمد بن يحيى، عن محمد بن عثمان، عن الحسن بن علي، عن علي بن هاشم بن
~~البريد: أن هارون اخذه، وعبد ربه بن علقمة، ومخول بن إبراهيم النهدي وكانوا
~~من اصحاب يحيى بن عبد الله، فحبسهم جميعا في المطبق، فمكثوا فيه اثنتي عشرة سنة.

PageV01P322

# - ص 323 -

# حدثني محمد بن الحسين الاشناني، قال: حدثنا يحيى بن محمد بن مخول بن
~~إبراهيم، قال: كنت أغمز ساق جدي فقلت له: يا ابي الكبير ما ادق ساقيك !
~~فقال: دققتها يا يحيى قيود هارون في المطبق.

# حدثنا محمد بن الحسين، قال حدثنا احمد بن حازم الغفاري، قال: حدثني مخول،
~~قال: حبست أنا، وعبد ربه بن علقمة في المطبق، فمكثنا فيه بضع عشرة سنة.

# قال: ثم دعاني هارون الرشيد، فمروا بي على عبد ربه بن علقمة، فصاح بي يا
~~مخول، احذر ان تلقى الله ورسوله صلى الله عليه وآله وقد شركت في دم ولده،
~~أو دللتهم على اثر يتعلقون به عليه، وإذا مر بك هول من عقوباتهم فاذكر عذاب
~~الله وعقابه يوم القيامة والموت ! فإنه يسهل عليك.

# فوالله لقد صير قلبي مثل زبرة حديد.

# وادخلت على هارون فدعا بالسيف والنطع فقال: والله لتدلني على اصحاب يحيى
~~أو لاقطعنك قطعا.

# فقلت يا امير المؤمنين، انا رجل سوقة ضعيف، محبوس منذ اربع سنين، من اين
~~اعرف مواضع اصحاب يحيى وقد تفرقوا في البلاد خوفا منك ؟ فأراد قتلي، فقالو
~~له: قد صدق فيما ذكر، من اين يعرف مواضع قوم هراب ؟ فردني إلى محبسي، فمكثت
~~فيه بضع عشرة سنة.

# ومما رثى به يحيى بن عبد الله بن الحسن، انشدنيه علي بن إبراهيم العلوي:

# يا بقعة مات بها سيد * ما مثله في الارض من سيد

# مات الهدى من بعده والندى * وسمي الموت به معتدى

# فكم حيا حزت من وجهه * وكم ندى يحيى بن المجتدى

# لا ms287 زلت غيث الله يا قبره * عليك منه رائح مغتدي

# كان لنا غيثا به نرتوي * وكان كالنجم به نهتدي

# فإن رمانا الدهر عن قوسه * وخاننا في منتهى السؤدد

# فعن قريب نبتغي ثاره * بالحسنى الثائر المهتدي

# إن ابن عبد الله يحيى ثوى * والمجد والسؤدد في ملحد

PageV01P323

### || AUTO - ص 324 -

# * ( ادريس بن عبد الله ) *

# وإدريس بن عبد الله بن الحسن بن الحسن بن علي بن أبي طالب عليه السلام
~~وأمه عاتكة بنت عبد الملك بن الحرث الشاعر بن خالد بن العاص بن هشام بن
~~المغيرة المخزومي.

# وفي خالد بن العاص يقول الشاعر:

# لعمرك إن المجد ما عاش خالد * على الغمر من ذي كندة لمقيم

# يعني غمر ذي كندة وهو موضع كان ينزله.

# وقد ذكره عمر بن ابي ربيعة في شعره فقال:

# إذا سلكت غمر ذي كندة * مع الصبح قصدا لها الفرقد

# يمر بك العصران يوم وليلة * فما احدثا إلا وأنت كريم

# وتندى البطاح البيض من جود خالد * وتخصب حتى نبتهن عميم

# حدثني بخبره احمد بن عبيدالله بن عمار، قال: حدثني علي بن محمد بن سليمان
~~النوفلي، قال: حدثني أبي وغيره من أهلي، وحدثني به أيضا علي بن إبراهيم
~~العلوي، قال: كتب إلي محمد بن موسى يخبرني عن محمد بن يوسف عن عبد الله بن
~~عبد الرحيم بن عيسى: أن إدريس بن عبد الله بن الحسن بن الحسن افلت من وقعة
~~فخ ومعه مولى يقال له راشد فخرج به في جملة حاج مصر وإفريقية وكان إدريس
~~يخدمه ويأتمر له حتى أقدمه مصر فنزلها ليلا فجلس على باب رجل من موالي بني
~~العباس فسمع كلامهما وعرف الحجازية فيهما فقال اظنكما عربيين.

PageV01P324

# - ص 325 -

# قالا: نعم.

# قال: وحجازيين.

# قالا نعم.

# فقال له راشد: اريد ان القي اليك أمرنا على أن تعاهد الله أنك تعطينا خلة
~~من خلتين: اما ان تؤوينا وتؤمننا، وإما سترت علينا امرنا حتى نخرج من هذا البلد.

# قال: افعل: فعرفه نفسه وإدريس ابن عبد الله، فأواهما وسترهما.

# وتهيأت قافلة إلى إفريقية فأخرج معها ms288 راشدا إلى الطريق وقال له: إن على
~~الطريق مسالح ومعهم اصحاب اخبار تفتش كل من يجوز الطريق، واخشى أن يعرف،
~~فأنا امضي به معي على غير الطريق حتى أخرجه عليك بعد مسيرة ايام، وهناك
~~تنقطع المسالح.

# ففعل ذلك وخرج به عليه فلما قرب من إفريقية ترك القافلة ومضى مع راشد حتى
~~دخل بلد البربر في مواضع منه يقال لها فاس وطنجة، فأقام بها واستجابت له
~~البربر.

# وبلغ الرشيد خبره فغمه، فقال النوفلي خاصة في حديثه وخالفه علي بن
~~إبراهيم وغيره فيه، فشكا ذلك إلى يحيى بن خالد فقال: أنا أكفيك أمره.

# ودعا سليمان بن جرير الجزري، وكان من متكلمي الزيدية البترية ومن اولى
~~الرياسة فيهم، فأرغبه ووعده عن الخليفة بكل ما احب على أن يحتال لاء دريس
~~حتى يقتله، ودفع إليه غالية مسمومة، فحمل ذلك وانصرف من عنده، فأخذ معه
~~صاحبا له، وخرج يتغلغل في البلدان حتى وصل إلى إدريس ابن عبد الله فمت إليه
~~بمذهبه وقال: إن السلطان طلبني لما يعلمه من مذهبي، فجئتك فأنس به واجتباه،
~~وكان ذا لسان وعارضة، وكان يجلس في مجلس البربر فيحتج للزيدية ويدعو إلى
~~اهل البيت كما كان يفعل، فحسن موقع ذلك من إدريس إلى أن وجد فرصة لادريس
~~فقال له: جعلت فداك، هذه قارورة غالية حملتها اليك من العراق، ليس في هذا
~~البلد من هذا الطيب شئ.

# فقبلها وتغلل بها وشمها وانصرف سليمان إلى صاحبه، وقد اعد فرسين، وخرجا
~~يركضان عليهما.

# وسقط إدريس مغشيا عليه من شدة السم فلم يعلم من بقربه ما قصته.

# وبعثوا إلى راشد مولاه فتشاغل به ساعة يعالجه وينظر ما قصته، فأقام إدريس
~~في غشيته هاته نهاره حتى قضى عشيا، وتبين راشد امر سليمان فخرج في جماعة
~~يطلبه فما لحقه غير راشد PageV01P325 - ص 326 -

# وتقطعت خيل الباقين، فلما لحقه ضربه ضربات منها على رأسه ووجهه، وضربة
~~كتعت اصابع يديه وكان بعد ذلك مكتعا.

# هذه رواية النوفلي.

# وذكر علي بن إبراهيم، عن محمد بن موسى أن الرشيد وجه إليه ms289 الشماخ مولى
~~المهدي، وكان طبيبا، فأظهر له انه من الشيعة وأنه طبيب، فاستوصفه فحمل إليه
~~سنونا وجعل فيه سما، فلما استن به جعل لحم فيه ينتثر وخرج الشماخ هاربا حتى
~~ورد مصر.

# وكتب ابن الاغلب إلى الرشيد بذلك، فولى الشماخ بريد مصر واجازه.

# حدثني احمد بن محمد بن سعيد، قال: حدثنا يحيى بن الحسن، قال: حدثني داود
~~بن القاسم الجعفري: أن سليمان بن جرير أهدى إلى إدريس سمكة مشوية مسمومة
~~فقتله، رضوان الله عليه ورحمته.

# قالوا: وقال رجل من اولياء بني العباس يذكر قتل إدريس بن عبد الله بن
~~الحسن بن الحسن بن علي بن أبي طالب عليه السلام.

# أتظن يا إدريس انك مفلت * كيد الخليفة أو يقيك فرار

# فليدركنك أو تحل ببلدة * لا يهتدي فيها اليك نهار

# إن السيوف إذا انتضاها سخطه * طالت وتقصر دونها الاعمار

# ملك كأن الموت يتبع أمره * حتى يقال تطيعه الاقدار

# قال ابن عمار: وهذا الشعر عندي يشبه شعر اشجع بن عمر والسلمي واظنه له
~~قال أبو الفرج الاصبهاني: هذا الشعر لمروان بن ابي حفصة، أنشدنيه علي ابن
~~سليمان الاخفش له.

# قالوا: ورجع راشد إلى الناحية التي كان بها إدريس مقيما فدفنه، وكان له
~~حمل فقام له راشد بأمر المرأة حتى ولدت، فسماه باسم ابيه إدريس، وقام بأمر
~~البربر حتى كبر ونشأ فولي امرهم احسن ولاية وكان فارسا شجاعا جوادا شاعرا
~~وأنا اذكر خبره في موضعه من هذا الباب إن شاء الله تعالى.

PageV01P326

### || AUTO - ص 327 -

# * ( عبد الله بن الحسن ) *

# وعبد الله بن الحسن بن علي بن علي بن الحسين ابن علي بن أبي طالب عليه
~~السلام وهو الذي يقال له ابن الافطس.

# ويكنى أبا محمد.

# وأمه أم سعيد بنت سعيد بن محمد بن جبير بن مطعم بن عدي بن نوفل بن عبد مناف.

# حدثني احمد بن سعيد، قال: حدثنا يحيى بن الحسن قال: حدثني عبد الله ابن
~~الحسين بن زيد، قال: حدثني من رأى عبد الله بن الحسن بن الافطس يوم فخ
~~متقلدا سيفين ms290 يقاتل بهما.

# حدثني احمد بن سعيد، قال: حدثنا يحيى، قال: سمعت عبد الله بن حمزة يحكى
~~عمن شهد ذلك، قال: ما كان بفخ احد اشد غناء من عبد الله بن الحسن بن علي بن علي.

### || AUTO حدثني احمد، قال: حدثنا يحيى، قال: حدثنا عبد الله بن محمد بن
~~عمر: ان الحسين صاحب فخ اوصى إلى عبد الله بن الحسن بن علي بن علي إن حدث
~~به حدث فالامر إليه.

# * ( ذكر الخبر عن مقتله ) *

# حدثني احمد بن عبيدالله بن عمار، قال: حدثني النوفلي عن ابيه، قال: كان
~~الرشيد مغرى بالمسألة عن أمر آل ابي طالب، وعمن له ذكر ونباهة منهم فسأل
~~يوما الفضل بن يحيى هل سمعت بخراسان ذكرا لاحد منهم ؟

PageV01P327

# - ص 328 -

# قال: لا والله ولقد جهدت فما ذكر لي احد منهم، إلا اني سمعت رجلا يقول
~~وذكر موضعا، فقال: ينزل فيه عبد الله بن الحسن بن علي، ولم يزد على هذا.

# فوجه الرشيد من وقته إلى المدينة فأخذ فجئ به، فلما ادخل عليه قال له:
~~بلغني أنك تجمع الزيدية وتدعوهم إلى الخروج معك.

# قال: قال نشدتك بالله يا امير المؤمنين في دمي، فوالله ما انا من هذه
~~الطبقة ولا لي فيهم ذكر، وإن اصحاب هذا الشأن بخلافي، انا غلام نشأت
~~بالمدينة، وفي صحاريها اسعى على قدمي، واتصيد بالبواشيق ما هممت بغير ذلك قط.

# قال: صدقت، ولكني انزلك دارا، واوكل بك رجلا واحدا يكون معك ولا يحجبك
~~احدا يدخل عليك، وإن اردت ان تلعب بالحمام فافعل.

# فقال: يا امير المؤمنين، نشدتك بالله في دمي، فوالله لئن فعلت ذلك بي
~~لاوسوسن وليذهبن عقلي.

# فلم يقبل ذلك منه وحبسه، فلم يزل يحتال لان تصل رقعته إلى الرشيد حتى قدر
~~على ذلك، فأنفذ إليه رقعة مختومة فيها كل كلام قبيح وكل شتم شنيع، فلما
~~قرأها طرحها وقال: قد ضاق صدر هذا الفتى فهو يتعرض للقتل وما يحملني فعله
~~ذلك على قتله.

# ثم دعا جعفر بن يحيى فأمره أن يحوله إليه ويوسع عليه في ms291 محبسه.

# فلما كان يوم غد، وهو يوم نيروز، قدمه جعفر بن يحيى فضرب عنقه وغسل رأسه
~~وجعله في منديل، واهداه إلى الرشيد مع هدايا، فقبلها وقدمت إليه فلما نظر
~~إلى الرأس افظعه فقال له: ويحك لم فعلت هذا ؟ قال: لاقدامه على ما كتب به
~~إلى امير المؤمنين، وبسط يده ولسانه بما بسطهما.

# قال: ويحك فقتلك إياه بغير امري اعظم من فعله.

# ثم امر بغسله ودفنه.

# فلما كان من امره ما كان في امر جعفر قال لمسرور: إذا اردت قتله فقل له
~~هذا بعبدالله بن الحسن بن عمي الذي قتلته بغير امري.

# فقالها مسرور عند قتله إياه.

PageV01P328

### || CHECK [محمد بن يحيى بن عبد الله بن الحسن بن الحسن بن علي بن أبي طالب]

# - ص 329: -

# * ( محمد بن يحيى بن عبد الله ) *

# ومحمد بن يحيى بن عبد الله بن الحسن ابن الحسن بن علي بن أبي طالب عليهم
~~السلام وأمه خديجة بنت إبراهيم بن طلحة بن عمر بن عبيدالله بن معمر التيمي.

# حبسه بكار بن عبد الله الزبيري، فمات في حبسه.

# حدثني احمد بن محمد بن سعيد، قال: حدثنا يحيى بن الحسن بن جعفر بن عبد
~~الله قال: حدثني مالك بن يزيد الجعفري.

# وحدثني علي بن إبراهيم العلوي، قال: كتب إلي محمد بن موسى بن حماد ان
~~محمد بن الحسن بن مسعود حدثه، قال:

# اخبرني عمر بن عثمان الزهري: أن بكار بن عبد الله الزبيري وجه إلى محمد
~~بن يحيى ابن عبد الله بن الحسن، وقد ورد سويقة ليصوم شهر رمضان في منزله،
~~فجاءه الرسول فأخذه فمضى به إلى الحبس وجعل يتبعه برسول بعد رسول يأمره
~~بالتضييق عليه، ثم اتبعه بآخر يأمره بتقييده، ثم اتبعه بآخر يأمره بإثقاله
~~والزيادة في حديده فالتفت إلى الرسول فقال له: قل لصاحبك:

# إني من القوم الذين تزيدهم * قسوا وصبرا شدة الحدثان

# فلم يزل محبوسا ثم اخرجه فقال له من يكفل بك.

# قال: جماعة ولد ابي طالب.

# فقال بعضهم لسنا نكفل لمن عصى امير المؤمنين فوثب وانشأ يقول: ms292

# وما العود إلا نابت في أرومة * أبي صالح العيدان أن يتقطرا

# بنو الصالحين الصالحون ومن يكن * لآباء صدق تلقهم حيث سترا

# قال: فرده إلى محبسه، فلم يزل فيه حتى مات.

PageV01P329

### || AUTO - ص 330 -

# * ( الحسين بن عبد الله بن اسماعيل ) *

# والحسين بن عبد الله بن إسماعيل بن عبد الله بن جعفر ابن أبي طالب عليه
~~السلام أمه حمادة بنت معاوية بن عبد الله بن جعفر.

# ذكر محمد بن علي بن حمزة أن بكارا الزبيري اخذه بالمدينة ايام ولايته
~~إياها فضربه بالسوط ضربا مبرحا، فمات من ذلك الضرب.

PageV01P330

### || AUTO - ص 331 -

# * ( العباس بن محمد بن عبد الله ) *

# والعباس بن محمد بن عبد الله بن علي بن الحسين ابن علي بن أبي طالب عليه
~~السلام ويكنى أبا الفضل.

# وأمه أم سلمة بنت محمد بن علي بن الحسين.

# حدثني احمد بن محمد بن سعيد، قال: حدثني يحيى بن الحسن العلوي، قال:
~~حدثني عبد الله بن محمد، قال: دخل العباس بن محمد بن عبد الله بن علي بن
~~الحسين، على هارون فكلمه كلاما طويلا، فقال هارون: يابن الفاعلة.

# قال: تلك أمك التي تواردها النخاسون.

# فأمر به فأدنى فضربه بالجرز ( 1 ) حتى قتله.

# ----

# ( 1 ) في القاموس: " الجرز: عمود من حديد " ( * )

PageV01P331

### || CHECK [موسى بن جعفر بن محمد بن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب]

# - ص 332: -

# * ( موسى بن جعفر بن محمد ) *

# وموسى بن جعفر بن محمد بن علي بن الحسين ابن علي بن أبي طالب عليه السلام
~~ويكنى أبا الحسن، وابا إبراهيم.

# وأمه أم ولد تدعى حميدة.

# حدثني احمد بن محمد بن سعيد، قال: حدثنا يحيى بن الحسن قال: كان موسى بن
~~جعفر إذا بلغه عن الرجل ما يكره بعث إليه بصرة دنانير، وكانت صراره ما بين
~~الثلاثمائة إلى المائتين دينار، فكانت صرار موسى مثلا.

# حدثني احمد بن سعيد، قال: حدثنا يحيى: أن رجلا من آل عمر بن الخطاب كان
~~يشتم علي بن أبي طالب إذا رأي موسى بن جعفر، ويؤذيه إذا لقيه فقال له بعض ms293
~~مواليه وشيعته: دعنا نقتله، فقال: لا، ثم مضى راكبا حتى قصده في مزرعة له
~~فتواطأها بحماره، فصاح لا تدس زرعنا فلم يصغ إليه واقبل حتى نزل عنده فجلس
~~معه وجعل يضاحكه، وقال له: كم غرمت على زرعك هذا ؟ قال: مائة درهم.

# قال: فكم ترجو ان تربح ؟ قال: لا ادري.

# قال: إنما سألتك كما ترجو.

# قال مائة اخرى.

# قال: فأخرج ثلاثمائة دينار فوهبها له فقام فقبل رأسه، فلما دخل المسجد
~~بعد ذلك وثب العمري فسلم عليه وجعل يقول: الله اعلم حيث يجعل رسالته، فوثب
~~اصحابه عليه وقالوا: ما هذا ؟ فشاتمهم، وكان بعد ذلك كلما دخل موسى خرج
~~يسلم عليه ويقوم له.

# فقال موسى لمن قال ذلك القول: أيما كان خيرا ما اردتم أو ما أردت.

PageV01P332

# - ص 333 -

# حدثني احمد بن عبيدالله بن عمار، قال: حدثني محمد بن عبد الله المدائني
~~قال: حدثني أبي، قال: حدثني بعض اأصحابنا.

# أن الرشيد لما حج لقيه موسى ابن جعفر على بغلة، فقال له الفضل بن الربيع:
~~ما هذه الدابة التي تلقيت عليها أمير المؤمنين ؟ فأنت إن طلبت عليها لم
~~تدرك وإن طلبت لم تفت.

### || AUTO قال: إنها تطأطأت عن خيلاء الخيل، وارتفعت عن ذلة العير، وخير
~~الامور أوسطها.

# * ( ذكر السبب في أخذه وحبسه ) *

# حدثني بذلك احمد بن عبيدالله بن عمار، قال: حدثنا علي بن محمد النوفلي عن
~~أبيه وحدثني احمد بن سعيد، قال: حدثني يحيى بن الحسن العلوي، وحدثني غيرهما
~~ببعض قصته، فجمعت ذلك بعضه إلى بعض.

# قالوا: كان السبب في اخذ موسى بن جعفر ان الرشيد جعل ابنه محمدا في حجر
~~جعفر بن محمد بن الاشعث، فحسده يحيى بن خالد بن برمك على ذلك وقال: إن افضت
~~الخلافة إليه زالت دولتي ودولة ولدي.

# فاحتال على جعفر بن محمد، وكان يقول بالاء مامة، حتى داخله وانس به، واسر
~~إليه، وكان يكثر غشيانه في منزله فيقف على امره ويرفعه إلى الرشيد ويزيد
~~عليه في ذلك بما يقدح في قلبه، ثم قال يوما لبعض ثقاته: اتعرفون لي ms294 رجلا من
~~آل أبي طالب ليس بواسع الحال يعرفني ما احتاج إليه من اخبار موسى بن جعفر ؟
~~فدل على علي بن إسماعيل بن جعفر بن محمد، فحمل إليه يحيى بن خالد البرمكي (
~~)، وكان موسى يأنس إليه ويصله وربما افضى إليه بأسراره، فلما طلب ليشخص به
~~احس موسى بذلك، فدعاه: إلى اين يابن اخي ؟ قال: إلى بغداد قال: علي دين
~~وانا مملق، قال: فأنا اقضي دينك PageV01P333 - ص 334 -

# وافعل بك واصنع، فلم يلتفت إلى ذلك، فعمل على الخروج، فاستدعاه أبو الحسن
~~موسى فقال له: انت خارج ؟ فقال له: نعم لابد لي من ذلك فقال له: انظر يابن
~~اخي واتق الله لا تؤتم اولادي ! وأمر له بثلاثمائة دينار، واربعة آلاف درهم.

# قالوا: فخرج علي بن إسماعيل حتى اتى يحيى بن خالد البرمكي، فتعرف منه خبر
~~موسى بن جعفر، فعرفه إلى الرشيد وزاد فيه، ثم اوصله إلى الرشيد فسأله عن
~~عمه فسعى به إليه، فعرف يحيى جميع خبره وزاد عليه وقال له: إن الاموال تحمل
~~إليه من المشرق والمغرب.

# وإن له بيوت أموال، وانه اشترى ضيعة بثلاثين الف دينار فسماها اليسيرة،
~~وقال له صاحبها وقد احضره المال: لا آخذ هذا النقد ولا آخذ إلا نقدا كذا
~~وكذا، فأمر بذلك المال فرد واعطاه ثلاثين الف دينار من النقد الذي سأل
~~بعينه، فسمع ذلك منه الرشيد وامر له بمائتي الف درهم نسبت له على بعض
~~النواحي، فاختار كور المشرق، ومضت رسله لقبض المال.

# ودخل هو في بعض الايام إلى الخلاء فزحر زحرة فخرجت حشوته كلها فسقطت،
~~وجهدوا في ردها فلم يقدروا، فوقع لما به، وجاءه المال وهو ينزع فقال: وما
~~اصنع به وانا موت ؟ ! وحج الرشيد في تلك السنة فبدأ بقبر النبي صلى الله
~~عليه وآله فقال: يارسول الله إني اعتذر اليك من شئ اريد أن افعله اريد أن
~~احبس موسى بن جعفر ، فانه يريد التشتت بين امتك وسفك دمائها.

# ثم امر به فأخذ من المسجد فأدخل إليه فقيده، واخرج من داره بغلان عليهما
~~قبتان ms295 مغطاتان هو في إحديهما، ووجه مع كل واحد منهما خيلا، فأخذوا بواحدة
~~على طريق البصرة، والاخرى على طريق الكوفة، ليعمى على الناس امره، وكان
~~موسى في التي مضت إلى البصرة، فأمر الرسول ان يسلمه إلى عيسى بن جعفر بن
~~المنصور، وكان على البصرة حينئذ فمضى به، فحبسه عنده سنة ثم كتب إلى
~~الرشيد: ان خذه مني وسلمه إلى من شئت، وإلا خليت سبيله فقد اجهتدت ان آخذ
~~عليه حجة فما اقدر على ذلك، حتى إني لا تسمع عليه إذا دعا لعله PageV01P334 - ص 335 -

# يدعو علي أو عليك فما اسمعه، يدعو إلا لنفسه، يسأل الله الرحمة والمغفرة.

# فوجه من تسلمه منه، وحبسه عند الفضل بن الربيع ببغداد، فبقى عنده مدة
~~طويلة، واراده الرشيد على شئ من امره فأبى، فكتب إليه ليسلمه إلى الفضل بن
~~يحيى، فتسلمه منه، واراد ذلك منه فلم يفعله، وبلغه انه عنده في رفاهية وسعة
~~ودعة، وهو حينئذ بالرقة، فأنفذ مسرورا الخادم إلى بغداد على البريد، وأمره
~~أن يدخل من فوره إلى موسى فيعرف خبره.

# فان كان الامر على ما بلغه اوصل كتابا منه إلى العباس بن محمد وامره
~~بامتثاله، واوصل كتابا منه إلى السندي بن شاهك يأمره بطاعة العباس بن محمد.

# فقدم مسرور فنزل دار الفضل بن يحيى لا يدري احد ما يريد، ثم دخل على موسى
~~فوجده على ما بلغ الرشيد، فمضى من فوره إلى العباس بن محمد والسندي بن
~~شاهك، فأوصل الكتابين اليهما.

# فلم يلبث الناس ان خرج الرسول يركض ركضا إلى الفضل بن يحيى، فركب معه
~~وخرج مشدوها دهشا حتى دخل على العباس فدعا العباس بالسياط وعقابين، فوجه
~~بذلك إليه السندي، فأمر بالفضل فجرد ثم ضربه مائة سوط.

# وخرج متغير اللون بخلاف ما دخل، فذهبت قوته فجعل يسلم على الناس يمينا
~~وشمالا.

# وكتب مسرور بالخبر إلى الرشيد، فأمر بتسليم موسى إلى السندي بن شاهك وجلس
~~الرشيد مجلسا حافلا وقال: أيها الناس، إن الفضل بن يحيى قد عصاني وخالف
~~طاعتي، ورأيت ان العنه فالعنوه.

# فلعنه ms296 الناس من كل ناحية حتى ارتج البيت والدار بلعنه.

# وبلغ يحيى بن خالد الخبر فركب إلى الرشيد، فدخل من غير الباب الذي يدخل
~~منه الناس حتى جاءه من خلفه وهو لا يشعر، ثم قال له: التفت الي يا امير
~~المؤمنين فأصغي إليه فزعا، فقال له: إن الفضل حدث وانا اكفيك ما تريد
~~فانطلق وجهه وسر، فقال له يحيى: يا امير المؤمنين، قد غضضت من الفضل بلعنك
~~إياه فشرفه بازالة ذلك، فأقبل على الناس فقال: إن الفضل قد عصاني في شئ فلعنته PageV01P335 - ص 336 -

# وقد تاب واناب إلى طاعتي فتولوه.

# فقالوا نحن اولياء من واليت، واعداء من عاديت، وقد توليناه.

# ثم خرج يحيى بن خالد بنفسه على البريد حتى وافى بغداد، فماج الناس
~~وارجفوا بكل شئ، وظهر انه ورد لتعديل السواد، والنظر في اعمال العمال
~~وتشاغل ببعض ذلك.

# ثم دخل ودعا بالسندي وامره فيه بأمره فلفه على بساط، وقعد الفراشون
~~النصارى على وجهه.

# وأمر السندي عند وفاته ان يحضر مولى له ينزل عند دار العباس بن محمد في
~~مشرعة القصب ليغسله، ففعل ذلك.

# قال:

# وسألته ان يأذن لي في ان اكفنه فأبى وقال: إنا اهل بيت مهور نسائنا، وحج
~~صرورتنا، واكفان موتانا من طاهر اموالنا، وعندي كفني.

# فلما مات ادخل عليه الفقهاء ووجوه اهل بغداد وفيهم الهيثم بن عدي وغيره،
~~فنظروا إليه لا اثر به، وشهدوا على ذلك، واخرج فوضع على الجسر ببغداد،
~~فنودي هذا موسى بن جعفر قد مات، فانظروا إليه، فجعل الناس يتفرسون في وجهه
~~وهو ميت.

# وحدثني رجل من اصحابنا عن بعض الطالبيين: انه نودي عليه: هذا موسى بن
~~جعفر الذي تزعم الرافضة انه لا يموت، فانظروا إليه فنظروا ( 1 ).

# قالوا: وحمل فدفن في مقابر قريش رحمه الله، فوقع قبره إلى جانب قبر رجل
~~من النوفليين يقال له: عيسى بن عبد الله.

# ----

# ( 1 ) - توفى موسى لخمس بقين من رجب سنة ثلاث وثمانين ومائة، وكانت
~~ولادته سنة تسع وعشرين ومائة، راجع ابن خلكان 2 - 173 وتاريخ بغداد 13 - 32 ms297 ( * )

PageV01P336

### || AUTO - ص 337 -

# * ( اسحاق بن الحسن بن زيد ) *

# وإسحاق بن الحسن بن زيد بن الحسن ابن علي بن أبي طالب عليه السلام وأمه
~~أم ولد.

# حبسه هارون فمات في حبسه.

# ذكر ذلك محمد بن علي بن حمزة، فيما اخبرنا به ابن اخيه عنه.

PageV01P337

### | CHECK [علي بن عبد الله بن محمد بن عبد الله بن محمد بن علي بن عبد
~~الله بن جعفر بن

# أبي طالب]

### | AUTO - ص 338: -

# * ( ذكر أيام محمد الامين ) *

# ابن هارون الرشيد وكانت سيرة محمد في أمر آل أبي طالب خلاف من تقدم،
~~لتشاغله بما كان فيه من اللهو، والادمان له ثم الحرب التي كانت بينه وبين
~~المأمون حتى قتل، فلم يحدث على احد منهم في أيامه حدث بوجه ولا سبب.

PageV01P338

### || AUTO - ص 339 -

# * ( علي بن عبد الله بن محمد ) *

# وعلي بن عبد الله بن محمد بن عبد الله بن محمد بن علي ابن عبد الله بن
~~جعفر بن أبي طالب قتل بالمين في أيام أبي السرايا أيضا.

# ( 1 )

# ----

# ( 1 )- في الطبري 10 - 232 " وفي هذه السنة - يعني سنة 200 - خرج إبراهيم
~~بن موسى بن جعفر بن محمد بن علي بن حسين بن علي بن أبي طالب باليمن وكان
~~بمكة حين خرج أبو السرايا، فلما بلغه خبره خرج من مكة مع من كان معه من اهل
~~بيته يريد اليمن، ووالي اليمن يومئذ المقيم بها من قبل المأمون إسحاق بن
~~موسى بن عيسى بن موسى بن محمد بن علي بن عبد الله بن عباس، فلما سمع باقبال
~~إبراهيم وقربه من صنعاء خرج منصرفا عن اليمن وخلاها له وكره قتاله.

# .

# " ( * )

PageV01P339

### || AUTO - ص 340 -

# * ( الحسن بن الحسين بن زيد ) *

# والحسن بن الحسين بن زيد بن علي ابن الحسين بن علي بن أبي طالب عليه
~~السلام وهو القتيل يوم قنطرة الكوفة، في الحرب التي كانت بين هرثمة ( 1 )
~~وأبي السرايا.

# وأمه أم ولد.

# ----

# ( 1 ) - ذكر الطبري في حوادث سنة 200 خاتمة امر هرثمة بعد فراغه من قتال
~~أبي السرايا فقال 10 / 236 ms298 " وفي هذه السنة شخص هرثمة من معسكره إلى
~~المأمون بمرو، فقال له المأمون: مالات اهل الكوفة والعلويين ودسست إلي ابا
~~السرايا حتى خرج وعمل ما عمل،

# وكان رجلا من اصحابك، ولو اردت ان تأخذ هم جميعا لفعلت ولكنك ارخيت
~~خناقهم، واجررت لهم رسنهم.

# فذهب هرثمة ليتكلم ويعتذر ويدفع عن نفسه ما قرف به فلم يقبل ذلك منه،
~~وامر به فوجئ على انفه، وديس بطنه وسحب من بين يديه.

# .

# .

# " ( * ) PageV01P340 - 341: -

# * ( الحسن بن اسحاق بن علي بن الحسين ) *

### || AUTO والحسن بن إسحاق بن علي بن الحسين ابن علي بن أبي طالب ( 1 )
~~عليه السلام وأمه أم ولد.

# قتل في وقعة السوس مع أبي السرايا لما خرج عن الكوفة.

# ----

# ( 1 ) - في ط ون " وفي نسخة والحسين بن إسحاق بن الحسين بن زيد بن الحسين
~~بن علي بن أبي طالب ".

# وفي الخطية " الحسن بن إسحاق بن زيد بن الحسن بن علي بن أبي طالب " ( * )

PageV01P341

### || AUTO - ص 342 -

# * ( محمد بن الحسين بن الحسن ) *

# ومحمد بن الحسين بن الحسن بن علي بن علي ابن الحسين بن علي بن أبي طالب
~~عليه السلام وأمه أمينة بنت حمزة بن المنذر بن الزبير.

# قتل باليمن في أيام أبي السرايا.

# ( 1 )

# ----

# ( 1 ) - في الطبري 10 - 231 " لما قتل أبو السرايا بعث علي بن أبي سعيد
~~ممن كان معه من القواد: عيسى بن يزيد الجلودي، وورقاء بن جميل، وحمدويه بن
~~علي بن عيسى بن ماهان، وهارون بن المسيب إلى مكة، والمدينة، واليمن، وامرهم
~~بمحاربة من بها من الطالبيين " ( * )

PageV01P342

### || AUTO - ص 343 -

# * ( محمد بن محمد بن زيد ) *

# فممن قتل بها أو سقى السم فمات منهم: محمد بن محمد بن زيد ( 1 ) بن علي
~~بن الحسن بن علي بن أبي طالب عليه السلام.

# وأمه فاطمة بنت علي بن جعفر بن إسحاق بن علي بن عبد الله بن جعفر بن أبي طالب.

# وهو الخارج في ايام أبي السرايا.

# ( 2 ) وإذا ذكرنا من قتل في أيامه، وأيام محمد بن إبراهيم الخارج قبله
~~منهم - شرحنا من اخبارهم ms299 ما يحتاج إليه، لتنساق قصصهم، إذ كان إفرادهم مما
~~تنقطع معه الاخبار.

# ----

# ( 1 ) - في الطبري 10 / 228 " لما مات ابن طباطبا في يوم الخميس لليلة
~~خلت من رجب سنة 199 هج أقام أبو السرايا مكانه غلاما امرد حدثا يقال له:
~~محمد بن محمد بن زيد بن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب، فكان أبو
~~السرايا هو الذي ينفذ الامور ويولي من رأى ويعزل من احب واليه الامور كلها.

# .

# .

# " راجع ابن الاثير 6 112.

# ( 2 ) - في الطبري 10 / 244 " وفيها - أي في سنة 201 مات محمد بن محمد
~~صاحب أبي السرايا.

# ( * ) PageV01P343 - ص 344: -

### || AUTO * ( ذكر السبب في خروج أبي السرايا ) *

# كتب إلي علي بن أبي قربة العجلي، قال: حدثنا يحيى بن عبد الرحمن الكاتب،
~~قال حدثني نصر بن مزاحم المنقري بما شاهدمن ذلك، قال وحدث بما غاب عنه عمن
~~حضره فحدثني به، ويحيى بن عبد الرحمن أيضا بنتف من خبره عن غير نصر بن
~~مزاحم، واخبرني أحمد بن عبيدالله بن عمار، عن علي بن محمد بن سليمان
~~النوفلي بأخباره.

# فربما ذكرت الشئ اليسير منها والمعنى الذي يحتاج إليه، لان علي بن محمد
~~كان يقول: بالامامة فيحمله التعصب لمذهبه على الحيف فيما يرويه ونسبة من
~~روى خبره من اهل هذا المذهب إلى قبيح الافعال، واكثر حكاياته في ذلك بل
~~سائرها عن أبيه موقوفا عليه لا يتجاوزه، وابوه حينئذ مقيم بالبصرة لا يعلم
~~بشئ من اخبار القوم.

# إلا ما يسمعه من السنة العامة على سبيل الاراجيف والاباطيل، فيسطره في
~~كتابه عن غير علم، طلبا منه لما شان القوم، وقدح فيهم.

# فاعتمدت على رواية من كان بعيدا عن فعله في هذا، وهي رواية نصر بن مزاحم،
~~إذا كان ثبتا في الحديث والنقل، ويظهر انه ممن سمع خبر ابي السرايا عنه.

# قالوا: كان سبب خروج محمد بن إبراهيم * وهو محمد بن إبراهيم بن إسماعيل،
~~وهو ابن طباطبا، بن إبراهيم بن الحسن بن الحسن بن علي بن أبي طالب * وابي
~~السرايا أن نصر بن شبيب كان ms300 قدم حاجا وكان متشيعا حسن المذهب، وكان ينزل
~~الجزيرة، فلما ورد المدينة سأل عن بقايا اهل البيت ومن له ذكر منهم، فذكر
~~له: علي بن عبيدالله بن الحسن بن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب، وعبد
~~الله بن موسى بن عبد الله بن الحسن بن الحسن، ومحمد بن إبراهيم بن إسماعيل
~~بن إبراهيم ابن الحسن بن الحسن.

# فأما علي بن عبيدالله فانه كان مشغولا بالعبادة لا يصل إليه احد ولا يأذن له، PageV01P344 - ص 345 -

# واما عبد الله بن موسى فكان مطلوبا خائفا لا يلقاه احد.

# وأما محمد بن إبراهيم فانه كان يقارب الناس ويكلمهم في هذا الشأن، فأتاه
~~نصر بن شبيب فدخل إليه وذاكره مقتل اهل بيته وغصب الناس إياهم حقوقهم وقال
~~حتى متى توطئون بالخسف وتهتضم شيعتكم وينزى على حقكم ؟ واكثر من القول في
~~هذا المعنى إلى ان اجابه محمد بن إبراهيم، وواعده لقاءه بالجزيرة.

# وانصرف الحاج، ثم خرج محمد بن إبراهيم إلى الجزيرة، ومعه نفر من اصحابه
~~وشيعته، حتى قدم على نصر بن شبيب للموعد، فجمع إليه نصر اهله وعشيرته وعرض
~~ذلك عليهم، فأجابه بعضهم وامتنع عليه بعض، وكثر القول فيهم والاختلاف حتى
~~تواثبوا وتضاربوا بالنعال والعصى، وانصرفوا عن ذلك.

# ثم خلا بنصر بعض بني عمه واهله.

# فقال له: ماذا صنعت بنفسك واهلك ؟ افتراك إذا فعلت هذا الامر وتأبدت
~~السلطان يدعك وما تريد ؟ لا والله بل يصرف همه اليك وكيده، فان ظفر بك فلا
~~بقاء بعدها وإن ظفر صاحبك وكان عدلا كنت عنده بمنزلة رجل من افناء اصحابه،
~~وإن كان غير ذلك فما حاجتك إلى تعريض نفسك واهلك واهل بيتك لما لا قوام لهم
~~به ؟ واخرى إن جميع هذا البلد اعداء لآل أبي طالب، فان اجابوك الآن طائعين،
~~فروا عنك غدا منهزمين إذا احتجت إلى نصرهم، على انك إلى خلافهم اقرب منك
~~إلى إجابتهم، ثم تمثل بقوله:

# وابذل لابن العم نصحي ورأفتي * إذا كان لي بالخير في الناس مكرما

# فان راغ عن نصحي وخالف مذهبي * قلبت ms301 له ظهر المجن ليندما

# فثنى نصرا عن رأيه، وفتر نيته، فصار إلى محمد بن إبراهيم معتذرا إليه بما
~~كان من خلاف الناس عليه، ورغبتهم عن اهل البيت، وانه لو ظن ذلك بهم لم يعده
~~نصرهم، وأومأ إلى ان يحمل إليه مالا ويقويه بخمسة آلاف دينار، فانصرف محمد
~~عنه مغضبا، وأنشأ يقول، والشعر له:

# سنغنى بحمد الله عنك بعصبة * يهشون للداعي إلى واضح الحق PageV01P345 - ص 346 -

# طلبت لك الحسنى فقصرت دونها * فأصبحت مذموما وزلت عن الصدق

# جروا فلهم سبق وصرت مقصرا * ذميما بما قصرت عن غاية السبق

# وما كل شئ سابق أو مقصر * يؤول به التقصير إلا إلى العرق

# ثم مضى محمد بن إبراهيم راجعا إلى الحجاز، فلقي في طريقه ابا السرايا
~~السري بن منصور احد بني ربيعة بن ذهل بن شيبان، وكان قد خالف السلطان
~~ونابذه، وعاث في نواحي السواد، ثم صار إلى تلك الناحية فأقام بها خوفا على
~~نفسه، ومعه غلمان له فيهم: أبو الشوك، وسيار، وأبو الهرماس، غلمانه.

# وكان علوي الرأي ذا مذهب في التشيع، فدعاه إلى نفسه فأجابه وسر بذلك وقال
~~له: انحدر إلى الفرات حتى اوافي على ظهر الكوفة، وموعدك الكوفة.

# ففعل ذلك ووافى محمد بن إبراهيم الكوفة يسأل عن اخبار الناس ويتحسسها
~~ويتأهب لامره ويدعو من يثق به إلى ما يريد، حتى اجتمع له بشر كثير، وهم في
~~ذلك ينتظرون أبا السرايا وموافاته، فبينا هو في بعض الايام يمشي في بعض
~~طريق الكوفة إذ نظر إلى عجوز تتبع احمال الرطب، فتلقط ما يسقط منها فتجمعه
~~في كساء عليها رث، فسألها عما تصنع بذلك.

# فقالت: إني امرأة لا رجل لي يقوم بمؤنتي ولي بنات لا يعدن على انفسهن
~~بشئ، فأنا اتتبع هذا من الطريق واتقوته أنا وولدي.

# فبكى بكاء شديدا، وقال: انت والله واشباهك تخرجوني غدا حتى يسفك دمي.

# ونفذت بصيرته في الخروج، واقبل أبو السرايا لموعده على طريق البر حتى ورد
~~عين التمر في فوارس معه، جريدة لا راجل فيهم واخذ على النهرين حتى ورد ms302 إلى
~~نينوى فجاء إلى قبر الحسين.

# قال نصر بن مزاحم ! فحدثني رجل من اهل المدائن، قال: إنى لعند قبر الحسين
~~في تلك الليلة، وكانت ليلة ذات ريح ورعد ومطر، إذا بفرسان قد اقبلوا PageV01P346 - ص 347 -

# فترجلوا إلى القبر فسلموا، واطال رجل منهم الزيارة ثم جعل يتمثل ابيات
~~منصور ابن الزبرقان النمري:

# نفسي فداء الحسين يوم عدا * إلى المنايا عدوا ولا قافل

# ذاك يوم أنحى بشفرته * على سنام الاء سلام والكاهل

# كأنما أنت تعجبين ألا * ينزل بالقوم نقمة العاجل

# لا يعجل الله إن عجلت وما * ربك عما ترين بالغافل

# مظلومة والنبي والدها * تدير ارجاء مقلة جافل

# ألا مساعير يغضبون لها * بسلة البيض والقنا الذابل

# قال: ثم اقبل علي فقال: ممن الرجل ؟ فقلت: رجل من الدهاقين من أهل
~~المدائن.

# فقال سبحان الله، يحن الولي إلى وليه كما تحن الناقة إلى حوارها، يا شيخ
~~إن هذا موقف يكثر لك عند الله شكره ويعظم اجره.

# قال: ثم وثب فقال: من كان هاهنا من الزيدية فليقم إلي، فوثبت إليه جماعات
~~من الناس، فدنوا منه فخطبهم خطبة طويلة ذكر فيها اهل البيت وفضلهم وما خصوا
~~به، وذكر فعل الامة بهم وظلمهم لهم، وذكر الحسين بن علي فقال: أيها الناس،
~~هبكم لم تحضروا الحسين فتنصروه، فما يقعدكم عمن أدركتموه ولحقتموه ؟ وهو
~~غدا خارج طالب بثأره وحقه، وتراث آبائه، وإقامة دين الله، وما يمنعكم من
~~نصرته ومؤازرته ؟ إنني خارج من وجهي هذا إلى الكوفة للقيام بأمر الله،
~~والذب عن دينه، والنصر لاهل بيته، فمن كان له نية في ذلك فليلحق بي ثم مضى
~~من فوره عائدا إلى الكوفة ومعه اصحابه.

# قال: وخرج محمد بن إبراهيم في اليوم الذي واعد فيه ابا السرايا للاجتماع
~~بالكوفة، واظهر نفسه وبرز إلى ظهر الكوفة، ومعه علي بن عبيدالله بن الحسين
~~ابن علي بن الحسين، واهل الكوفة منبثون مثل الجراد إلا انهم على غير نظام
~~وغير قوة، ولا سلاح إلا العصى والسكاكين والآجر، فلم يزل محمد بن إبراهيم ومن PageV01P347 - ص 348 -

# معه ينتظرون ms303 ابا السرايا ويتوقعونه فلا يرون له اثرا حتي أيسوا منه،
~~وشتمه بعضهم ولاموا محمد بن إبراهيم على الاستعانة به، واغتنم محمد بن
~~إبراهيم بتأخره، فبينماهم كذلك إذ طلع عليهم من نحو الجرف علمان اصفران
~~وخيل، فتنادى الناس بالبشارة فكبروا ونظروا، فإذا هو أبو السرايا ومن معه،
~~فلما أبصر محمد بن إبراهيم ترجل واقبل إليه فانكب عليه واعتنقه محمد، ثم
~~قال له: يابن رسول الله، ما يقيمك هاهنا ؟ ادخل البلد فما يمنعك منه احد،
~~فدخل هو وخطب الناس، ودعاهم إلى البيعة إلى الرضا من آل محمد والدعاء إلى
~~كتاب الله وسنة نبيه صلى الله عليه وآله، والامر بالمعروف والنهي عن
~~المنكر، والسيرة بحكم الكتاب.

# فبايعه جميع الناس حتى تكابسوا وازدحموا عليه، وذلك في موضع بالكوفة يعرف
~~بقصر الضرتين.

# فحدثني احمد بن محمد بن سعيد الهمداني، قال: حدثنا محمد بن منصور بن يزيد
~~أبو جعفر المرادي، قال: حدثنا الحسن بن عبد الواحد الكوفي، قال: حدثنا
~~الحسن بن الحسين عن سعيد بن خيثم بن معمر قال: سمعت زيد بن علي يقول: يبايع
~~الناس لرجل منا عند قصر الضرتين، سنة تسع وتسعين ومائة، في عشر من جمادي
~~الاولى، يباهي الله به الملائكة.

# قال الحسن بن الحسين: فحدثت به محمد بن إبراهيم فبكى.

# حدثني احمد بن محمد بن سعيد، قال: حدثنا محمد بن منصور، قال: حدثنا علي
~~بن الحسين، قال: حدثنا عمر بن شبة المكي، عن جابر الجعفي، عن أبي جعفر محمد
~~بن علي، قال: يخطب على اعوادكم يا اهل الكوفة سنة تسع وتسعين ومائة في
~~جمادي الاولى رجل منا اهل البيت، يباهي الله به الملائكة.

# حدثني محمد بن الحسين الاشناني، قال: حدثنا احمد بن حازم الغفاري، قال:
~~حدثنا الحسن بن الحسين، عن عمر بن شبة المكي بنحوه.

# رجع الحديث إلى خبر أبي السرايا.

# قال: ووجه محمد بن إبراهيم إلى الفضل بن العباس بن عيسى بن موسى رسولا PageV01P348 - ص 349 -

# يدعوه إلى بيعته ويستعين به في سلاح وقوة، فوجد العباس قد خرج عن البلد
~~وخندق ms304 حول داره، واقام مواليه في السلاح للحرب، فأخبر الرسول محمدا بذلك
~~فأنفذ محمد ابا السرايا إليهم، وأمره أن يدعوهم ولا يبدأهم بقتال، فلما صار
~~إليهم تبعه اهل الكوفة كالجراد المنتشر، فدعاهم فلم يصغوا إلى قوله ولم
~~يجيبوا دعوته، ورموه بالنشاب من خلف السور، فقتل رجل من اصحابه أو جرح،
~~فوجه به إلى محمد بن إبراهيم، فأمره بقتالهم فقاتلهم.

# وكان على السور خادم اسود واقف بين شرفتين يرمي لا يسقط له سهم، فأمر أبو
~~السرايا غلامه أن يرميه، فرماه بسهم فأثبته بين عينيه، وسقط الخادم على ام
~~رأسه إلى اسفل فمات وفر موالي الفضل بن العباس فلم يبق منهم احد، وفتح
~~الباب فدخل اصحاب أبي السرايا ينتهبونها ويخرجون حر المتاع منها، فلما راى
~~ذلك أبو السرايا حظره ومنع احدا من الخروج أو يأخذ ما معه ويفتشه، فأمسك
~~الناس عن النهب.

# قال: فسمعت أعرابيا يرتجز ومعه تخت فيه ثياب وهو يقول:

# ما كان إلا ريث زجر الزاجره * حتى انتضيناها سيوفا باتره

# حتى علونا في القصور القاهرة * ثم انقلبنا بالثياب الفاخره

# قال: ومضى الفضل بن العباس فدخل على الحسن بن سهل فشكا إليه ما انتهك منه
~~فوعده النصر والغرم والخلف، ثم دعا بزهير بن المسيب فضم إليه الرجال وامده
~~بالاموال وندبه إلى المسير نحو أبي السرايا وان يودعه من وقته ويمضي لوجهه
~~فيه ولا ينزل إلا بالكوفة، وكان محمد بن إبراهيم عليلا علنه التي مات فيها.

# وكان الحسن بن سهل.

# لانتحاله النجوم ونظره فيما، ينظر في نجم محمد فيراه محترقا، فيبادر في
~~طلبه ويحرص على ترويحه، ويشغله ذلك عن النظر في امر عسكره.

# فسار زهير بن المسيب حتى ورد قصر ابن هبيرة فأقام به، ووجه ابنه ازهر بن
~~زهير على مقدمته، فنزل سوق اسد.

# وسار أبو السرايا من الكوفة وقت العصر فأغذ السير حتى اتى معسكر ازهر بن
~~زهير بسوق اسد، وهم غارون فيه وبيته، PageV01P349 - ص 350 -

# فطحن العسكر واكثر القتل فيه، وغنم دوابهم واسلحتهم، وانقطع الباقون في
~~الليل منهزمين حتى وافت زهيرا ms305 بالقصر فتغيظ من ذلك.

# ورجع أبو السرايا إلى الكوفة، وزحف زهير حتى نزل ووافت خريطة من الحسن بن
~~سهل، يأمره ألا ينزل إلا بالكوفة، فمضى حتى نزل عند القنطرة.

# ونادى أبو السرايا في الناس بالخروج، فخرجوا حتى صادفوا زهيرا على قنطرة
~~الكوفة في عشية صردة باردة، فهم يوقدون النار يستدفئون بها، ويذكرون الله
~~ويقرأون القرآن، وابو السرايا يسكن منهم ويحثهم.

# واقبل اهل بغداد يصيحون يا اهل الكوفة: زينوا نساءكم واخواتكم وبناتكم
~~للفجور، والله لنفعلن بهم كذا وكذا.

# ولا يكنون.

# وابو السرايا يقول لهم: اذكروا الله وتوبوا إليه، واستغفروه واستعينوه،
~~فلم يزل الناس في تلك الليلة يتحارسون طول ليلتهم، حتى إذا اصبح نهد إليهم
~~فوقف في عسكره، وقد عشيت ابصار الناس من الدروع والبيض والجواشن وهم على
~~تعبئة حسنة، واصوات الطبول والبوقات مثل الرعد العاصف، وابو السرايا يقول:
~~يا أهل الكوفة صححوا نياتكم، واخلصوا لله ضمائركم، واستنصروه على عدوكم
~~وابرأوا إليه من حولكم وقوتكم، واقرأوا القرآن، ومن كان يروي الشعر فلينشد
~~شعر عنترة العبسي: قال: ومر بنا الحسن بن الهذيل يعترض الناس ناحية ناحية
~~ويقول: يا معشر الزيدية، هذا موقف تستزل فيه الاقدام، وتزايل فيه الافعال.

# والسعيد من حاط دينه، والرشيد من وفى لله بعهده، وحفظ محمدا في عترته.

# ألا ان الآجال موقوته، والايام معدودة من هرب بنفسه من الموت كان الموت
~~محيطا به، ثم قال:

# من لم يمت عبطة يمت هرما * الموت كأس والمرء ذائقها.

# قال أبو الفرج الاصبهاني: الحسن بن الهذيل هذا، صاحب الحسين المقتول بفخ،
~~وقد روى عنه الحديث.

PageV01P350

# - ص 351 -

# قال: فطلع رجل من اهل بغداد مستلئما شاكي السلاح فجعل يشتم اهل الكوفه
~~ويقول: لنفجرن بنسائكم ولنفعلن بكم ولنصنعن، وانتدب إليه رجل من أهل
~~الوازار - قرية بباب الكوفة - عليه إزار أحمر وفي يده سكين، فألقى نفسه في
~~الفرات وسبح ساعة حتى صار إليه، فدنا منه فأدخل يده في جيب درعه وجذبه إليه
~~فصرعه وضرب بالسكين حلقه فقتله، وجر برجله يطفو مرة ويغوص مرة اخرى حتى
~~أخرجه إلى ms306 الكوفة فكبر الناس وارتفعت أصواتهم بحمد الله والثناء عليه
~~والدعاء.

# وخرج رجل من ولد الاشعث بن قيس فعبر إلى البغداديين ودعا للبراز فبرز
~~إليه رجل فقتله، وبرز إليه آخر فقتله، وبرز إليه ثالث فقتله، حتى قتل نفرا.

# وأقبل أبو السرايا فلما رآه شتمه وقال: من امرك بهذا ؟ ارجع فرجع فمسح
~~سيفه بالتراب ورده في غمده وقنع فرسه ومضى نحو الكوفة، فلم يشهد حربا بعدها
~~معهم ووقف أبو السرايا على القنطرة طويلا، وخرج رجل من أهل بغداد فجعل
~~يشتمه بالزنا لا يكنى.

# وابو السرايا واقف لا يتحرك، ثم تغافل ساعة حتى هم بأن ينصرف، ثم حمل
~~عليه فقتله وحمل على عسكرهم حتى خرج من خلفهم، ثم حمل عليهم من خلف العسكر
~~حتى رجع من حيث جاء.

# ووقف في موقفه وهو ينفخ وينفض علق الدم عن درعه.

# ثم دعا غلاما له فوجهه في نفر من اصحابه وامره ان يمضي حتى يصير من وراء
~~العسكر، ثم يحمل عليهم لا يكذب، فمضى الغلام لوجهه مع من معه قاصدا لما
~~أمره به، ووقف أبو السرايا على القنطرة على فرس له ادهم محذوف، وقد اتكأ
~~على رمحه فنام على ظهر الفرس حتى غط، واهل الكوفة جزعون لما يرونه من عسكر
~~زهير، ويسمعونه من تهددهم ووعيدهم، وهم يضجون ويصيحون بالتكبير والتهليل
~~حتى يسمع أبو السرايا فينتبه من نومه، فلم ينتبه حتى ظن أن الكمين الذي
~~بعثه قد انتهى إلى حيث أمره فصاح بفرسه: قتال، ثم قنعه حتى رضى بحفزه PageV01P351 - ص 352 -

# ثم أومأ بيده نحو الكمين الذي بعثه، وصاح بأهل الكوفة: احملوا، وحمل
~~وتبعوه فلم يبق من أصحاب زهير أحد إلا التفت نحو الاء شارة.

# وخالط أبو السرايا وغلامه سيار العسكر، وتبعه اهل الكوفة وصاح بغلامه.

# ويلك ياسيار ألا تراني، فحمل سيار على صاحب العلم فقتله وسقط العلم،
~~وانهزمت المسودة.

# وتبعهم أبو السرايا واصحابه ونادى: من نزل عن فرسه فهو آمن فجعلوا
~~يترجلون، واصحاب أبي السرايا يركبون، وتبعوهم حتى جاوزوا شاهي، ثم التفت
~~زهير إلى أبي السرايا ms307 فقال: ويحك، أتريد هزيمة اكثر من هذه ؟ إلى اين
~~تتبعني ؟ فرجع وتركه.

# وغنم اهل الكوفة غنيمة لم يغنم أحد مثلها، وصاروا إلى عسكر زهير ابن
~~المسيب ومطابخه قد اعدت واقيمت، وكان قد حلف ألا يتغدى إلا في مسجد الكوفة،
~~فجعلوا يأكلون ذلك الطعام، وينتهبون الاسلحة والآلة، وكانوا قد أصابهم جوع
~~وجهد شديد.

# ومضى زهير لوجهه حتى دخل بغداد مستترا، وبلغ خبره الحسن بن سهل فأمر
~~باحضاره، فلما رآه رماه بعمود حديد كان في يده فشتر إحدى عينيه وقال لبعض
~~من كان بحضرته: اخرجه فاضرب عنقه، فتشفعوا فيه، فلم يزل يكلم فيه حتى عفا عنه.

# ودخل أبو السرايا الكوفة، ومعه خلق كثير من الاسارى، ورؤوس كثيرة على
~~الرماح مرفوعة، وفي صدور الخيل مشدودة، ومن معه من اهل الكوفة قد ركبوا
~~الخيل ولبسوا السلاح، فهو في حالة واسعة، وانفسهم بما رزقوه من النصر قوية.

# واشتد غم الحسن بن سهل ومن بحضرته من العباسيين، لما جرى على عسكر زهير،
~~وطال اهتمامهم به، فدعا الحسن بن سهل بعبدوس بن عبد الصمد، وضم إليه الف
~~فارس وثلاثة آلاف راجل وازاح علته في الاء عطاء، وقال: إنما أريد ان أنوه
~~باسمك فانظر كيف تكون، واوصاه بما احتاج إليه، وامره ألا يلبث.

# فخرج من بين يديه وهو يحلف ان يبيح الكوفة، ويقتل مقاتلة اهلها ويسبي PageV01P352 - ص 353 -

# ذراريهم، ثلاثا.

# ومضى لوجهه لا يلوي على شئ حتى صار إلى الجامع، وقد كان الحسن بن سهل
~~تقدم إليه بذلك وأمره ألا يأخذ على الطريق الذي انهزم فيه زهير، لئلا يرى
~~أصحابه بقايا قتلى عسكره، فيجبنوا من ذلك.

# فأخذ على الطريق الجامع، فلما وافاها وبلغ أبا السرايا خبره، صلى الظهر
~~بالكوفة، ثم جرد فرسان اصحابه ومن يثق به منهم واغذ السير بهم، حتى إذا قرب
~~من الجامع فرق اصحابه ثلاث فرق وقال: شعاركم: يا فاطمي يا منصور "، واخذ هو
~~في جانب السوق واخذ سيار في سيره الجامع وقال لابي الهرماس: خذ بأصحابك على
~~القرية فلا يفتك أحد منهم، ثم احملوا ms308 دفعة واحدة من جوانب عسكر عبدوس،
~~ففعلوا ذلك فأوقعوا به وقتلوا منه مقتلة عظيمة، وجعل الجند يتهافتون في
~~الفرات طلبا للنجاة، حتى غرق منهم خلق كثير.

# ولقى أبو السرايا عبدوسا في رحبة الجامع ( 1 ) فكشف خوزته عن راسه وصاح:
~~أنا أبو السرايا، أنا أسد بني شيبان، ثم حمل عليه، وولى عبدوس من بين يديه،
~~وتبعه أبو السرايا فضربه على رأسه ضربة فلقت هامته وخر صريعا عن فرسه.

# وانتهب الناس من اصحاب أبي السرايا واهل الجامع عسكر عبدوس، وأصابوا منه
~~غنيمة عظيمة، وانصرفوا إلى الكوفة بقوة واسلحة.

# ودخل أبو السرايا إلى محمد بن إبراهيم وهو عليل يجود بنفسه فلامه على
~~تبييته العسكر، وقال: أنا أبرأ إلى الله مما فعلت، فما كان لك أن تبيتهم،
~~ولا تقاتلهم حتى تدعوهم، وما كان لك ان تأخذ من عسكرهم إلا ما اجلبوا به
~~علينا من السلاح.

# ----

# ( 1 ) في الطبري 10 - 228 " فتوجه أبو السرايا إلى عبدوس، فواقعه بالجامع
~~يوم الاحد لثلاث عشرة بقيت من رجب، فقتله، وأسر هارون بن محمد بن أبي خالد،
~~واستباح عسكره، وكان عبدوس فيما ذكر في أربعة آلاف فارس، فلم يفلت منهم أحد
~~كانوا بين قتيل

# وأسير.

# وانتشر الطالبيون في البلاد.

# وضرب أبو السرايا الدراهم بالكوفة، ونقش عليها " إن الله يحب الذين
~~يقاتلون في سبيله صفا كأنهم بنيان مرصوص ".

# ( * ) PageV01P353 - ص 354 -

# فقال أبو السرايا: يابن رسول الله، كان هذا تدابير الحرب، ولست اعاود مثله.

# ثم رأى في وجه محمد الموت فقال له: يابن رسول الله، كل حي ميت، وكل جديد
~~بال، فاعهد إلي عهدك.

# فقال: أوصيك بتقوى الله، والمقام على الذب عن دينك، ونصرة أهل بيت نبيك
~~صلى الله عليه وآله، فان أنفسهم موصولة بنفسك، وول الناس الخيرة فيمن يقوم
~~مقامي من آل علي، فان اختلفوا فالامر إلى علي بن عبيدالله، فاني قد بلوت
~~طريقته ورضيت دينه.

# ثم اعتقل لسانه، وهدأت جوارحه، فغمضه أبو السرايا وسجاه، وكتم موته، فلما
~~كان الليل اخرجه في نفر من الزيدية إلى الغري فدفنه.

# فلما كان ms309 من الغد جمع الناس فخطبهم، ونعى محمدا إليهم وعزاهم عنه فارتفعت
~~الاصوات بالبكاء إعظاما لوفاته.

# ثم قال: وقد اوصى أبو عبد الله رحمة الله عليه إلى شبيهه ومن اختاره، وهو
~~أبو الحسن علي بن عبيدالله، فان رضيتم به فهو الرضا، وإلا فاحتاروا
~~لانفسكم.

# فتواكلوا ونظر بعضهم إلى بعض، فلم ينطق احد منهم فوثب محمد بن محمد ابن
~~زيد وهو غلام حدث السن، فقال: يا آل علي: فات الهالك النجا، وبقي الثاني
~~بكرمه، إن دين الله لا ينصر بالفشل، وليست يد هذا الرجل عندنا بسيئة، وقد
~~شفى الغليل، وادرك الثأر، ثم التفت إلى علي بن عبد الله فقال: ما تقول يا
~~ابا الحسن رضي الله عنك ؟ فقد وصانا بك امدد يدك نبايعك، فحمد الله واثنى
~~عليه ثم قال: إن أبا عبيد الله رحمة الله عليه قد اختار فلم يعد الثقة في
~~نفسه، ولم يأل جهدا في حق الله الذي قلده، وما ارد وصيته تهاونا بأمره، ولا
~~ادع هذا نكولا عنه، ولكن اتخوف ان اشتغل به عن غيره مما هو احمد

# وافضل عاقبة، فامض رحمك الله لامرك واجمع شمل ابن عمك، فقد قلدناك
~~الرياسة علينا، وأنت الرضا عندنا، الثقة في أنفسنا.

# ثم قال لابي السرايا: ما ترى ؟ أرضيت به ؟ قال: رضائي في رضاك وقولي مع
~~قولك، فجذبوا يد محمد بن محمد فبايعوه، وفرق عماله.

PageV01P354

# - ص 355 -

# فولى إسماعيل بن على بن إسماعيل بن جعفر خلافته على الكوفة.

# وولى روح ابن الحجاج شرطته.

# وولى احمد بن السرى الانصاري رسائله.

# وولى عاصم بن عامر القضاء.

# وولى نصر بن مزاحم السوق.

# وعقد لابراهيم بن موسى بن جعفر على اليمن.

# وولى زيد بن موسى بن جعفر الاهواز.

# وولى العباس بن محمد بن عيسى بن محمد بن علي بن عبد الله بن جعفر ابن ابي
~~طالب البصرة.

# وولى الحسن بن الحسن الافطس مكة.

# وعقد لجعفر بن محمد بن زيد بن علي، والحسين بن إبراهيم بن الحسن بن علي واسطا.

# فخرجوا إلى اعمالهم.

# فأما ابن الافطس فلم يمنعه ms310 احد مما وجه له، فأقام الحج تلك وهي سنة تسع
~~وتسعين ومائة.

# وأما إبراهيم بن موسى فأذعن له اهل اليمن بالطاعة، بعد وقعة كانت بينهم
~~يسيرة المدة.

# واما صاحبا واسط فان نصر البجلي صاحب واسط خرج اليهما فقاتلهما قتالا
~~شديدا، فثبتا له ثم انهزم ودخلا واسطا وجبيا الخراج وتألفا الناس.

# وأما الجعفري صاحب البصرة فانه خرج إليه علي بن جعفر بن محمد بن علي بن
~~الحسين فاجتمعا، ووافاهم زيد بن موسى بن جعفر ماضيا إلى الاهواز، فاجتمعوا،
~~ولقيهم الحسن بن علي المعروف بالمأمون - رجل من اهل باذغيس وكان على البصرة
~~- فقاتلوه وهزموه وحووا عسكره.

# وحرق زيد بن موسى دور بني العباس بالبصرة، فلقب بذلك وسمى زيد النار.

# وتتابعت الكتب وتواترت على محمد بن محمد بالفتوح من كل ناحية.

# وكتب إليه اهل الشام والجزيرة انهم ينتظرون أن يوجه إليهم رسولا ليسمعوا
~~له ويطيعوا.

# وعظم امر أبي السرايا على الحسن بن سهل وبلغ منه، فكتب إلى PageV01P355 - ص 356 -

# طاهر بن الحسين أن يصير إليه لينفذه لقتاله، فكتبت إليه رقعة لا يدري من
~~كتبها فيها ابيات وهي:

# قناع الشك يكشفه اليقين * وافضل كيدك الرأى الرصين

# تثبت قبل ينفذ فيك أمر * يهيج لشره داء دفين

# اتندب طاهر لقتال قوم * بنصرتهم وطاعتهم يدين

# سيطلقها عليك معقلات * تصر ودونها حرب زبون

# ويبعث كامنا في الصدر منه * ولا يخفى إذا ظهر المصون

# فشأنك واليقين فقد أنارت * معالمه واظلمت الظنون

# ودونك ما نريد بعزم رأى * تدبره ودع ما لا يكون

# فرجع عن رأيه ذلك، وكتب إلى هرثمة بن اعين يأمره بالقدوم عليه، ودعا
~~بالسندي بن شاهك فسأله التعجيل وترك التلوم، وكان ردء اله، وكانت بين الحسن
~~ابن سهل وبين هرثمة شحناء ( 1 )، فخشى أن لا يجيبه إلى ما يريد، ففعل ذلك
~~السندي ومضى إلى هرثمة فلحقه بحلوان، فأوصل إليه الكتاب، فلما قرأه تغيظ وقال:

# ----

# ( 1 ) - في الطبري 10 / 228 " فلما رأى الحسن بن سهل ان ابا السرايا ومن
~~معه لا يلقون عسكرا إلا هزموه، ولا يتوجهون إلى بلدة ms311 إلا دخلوها، ولم يجد
~~فيمن معه من القواد من يكفيه حربه، اضطر إلى هرثمة، وكان هرثمة حين قدم
~~عليه الحسن بن سهل العراق واليا عليها من قبل المأمون سلم له ما كان بيده
~~بها من الاعمال، وتوجه نحو خراسان مغاضبا للحسن، فسار حتى بلغ حلوان، فبعث
~~إليه السندي وصالحا صاحب المصلى يسأله الانصراف إلى بغداد لحرب ابي السرايا
~~فامتنع وأبى، وانصرف الرسول إلى الحسن بإبائه، فأعاد إليه السندي بكتب
~~لطيفة فأجاب وأنصرف إلى بغداد.

# فقدمها في شعبان.

# .

# .

# " ( * ) PageV01P356 - ص 357 -

# نوطئ نحن الخلافة، ونمد لهم اكنافها، ثم يستبدون بالامور، ويستأثرون
~~بالتدبير علينا، فإذا انفتق عليهم فتق بسوء تدبيرهم وإضاعتهم الامور أرادوا
~~أن يصلحوه بنا، لا والله ولا كرامة حتى يعرف أمير المؤمنين سوء آثارهم
~~وقبيح افعالهم.

# قال السندي: وباعدني مباعدة آيسني فيه من نفسه، فبينا انا كذلك إذ جاءه
~~كتاب من منصور بن المهدي فقرأه فجعل يبكي بكاء طويلا، ثم قال: فعل الله
~~بالحسن بن سهل وصنع، فانه عرض هذه الدولة للذهاب، وافسد ما صلح منها، ثم
~~أمر فضرب بالطبل، وانكفأ راجعا إلى بغداد.

# فلما صار بالنهروان تلقاه اهل بغداد، والقواد، وبنو هاشم، وجميع الاولياء
~~مسرورين بقدومه داعين له، وترجلوا جميعا حين رأوه، فدخل بغداد في جمع عظيم
~~حتى أتى منزله.

# وأمر الحسن بن سهل بدواوين الجيش فنقلت إليه ليختار الرجال منها
~~وينتخبهم، واطلق له بيوت الاموال فانتخب من اراد، وازاح العلة في العطيات
~~والنفقات، وخرج إلى الياسرية فعسكر بها.

# قال الهيثم بن عدي: فدخلت إليه وسلمت عليه ومازحته، وهو في نحو ثلاثين
~~الف فارس وراجل، فقلت له: أيها الامير، لو خضبت لكان للعدو أهيب وأحسن
~~للمنظر، فضحك ثم قال: إن كان رأسي لي فسأخضبه، وإن انقلب به اهل الكوفة فما
~~يصنع بالخضاب.

# قال: ثم نادى بالرحيل إلى الكوفة، فرحل الناس وأبو السرايا بالقصر، وقد
~~عقد لمحمد بن إسماعيل بن محمد بن عبد الله الارقط بن عبد الله بن علي بن
~~الحسين، على المدائن، ووجه معه العباس الطبطبي، والمسيب في جمع ms312 عظيم، فلقوا
~~الحسين بن علي المعروف بأبي البط فالتقوا بساباط المدائن فاقتتلوا قتالا
~~شديدا، وهزم أبوالبط واستولى محمد بن إسماعيل على البلد.

PageV01P357

### || CHECK [محمد بن جعفر بن محمد بن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب]

# - ص 358: -

# * ( محمد بن جعفر بن محمد ) *

# خبر محمد بن جعفر بن محمد بن علي بن الحسين ابن علي بن أبي طالب عليه
~~السلام قالوا: وظهر في هذه الايام محمد بن جعفر بن محمد بالمدينة ودعا إلى نفسه.

# وبايع له أهل المدينة بامرة المؤمنين، وما بايعوا عليها بعد الحسين بن
~~علي أحدا سوى محمد بن جعفر بن محمد.

# وأم محمد بن جعفر أم ولد.

# ويكنى أبا جعفر.

# وكان فاضلا مقدما في أهله.

# وأمر المأمون آل أبي طالب بخراسان أن يركبوا مع غيره من آل أبي طالب
~~فأبوا أن يركبوا إلا معه فأقرهم.

# وقد روى الحديث وأكثر الرواية عن أبيه، ونقل عنه المحدثون مثل: محمد بن
~~أبي عمر العبدي، ومحمد بن سلمة، وإسحاق بن موسى الانصاري، وغيرهم من
~~الوجوه.

# قال أبو الفرج: حدثنا أحمد بن محمد بن سعيد، قال: حدثنا محمد بن منصور
~~قال: ذكر محمد بن جعفر بحضرة أبي الطاهر أحمد بن عيسى بن عبد الله، فسمعنا
~~أبا الطاهر يحسن الثناء عليه، وقال: كان عابذا فاضلا، وكان يصوم يوما ويفطر
~~يوما قال أبو الفرج: حدثني أحمد بن محمد بن سعيد، قال أخبرنا يحيى بن الحسن
~~قال: سمعت مؤملا يقول: رأيت محمد بن جعفر يخرج إلى الصلاة بمكة في سنة
~~بمائتي رجل من الجارودية وعليهم ثياب الصوف، وسيماء الخير ظاهر.

PageV01P358

# - ص 359 -

# قال أبو الفرج: حدثني أحمد بن محمد بن سعيد، قال: حدثنا يحيى، قال: كانت
~~خديجة بنت عبيدالله بن الحسين بن علي بن الحسين تحت محمد بن جعفر بن محمد،
~~وكانت تذكر أنه ما خرج من عندهم قط في ثوب فرجع حتى يهبه.

# حدثني أحمد، قال: حدثنا يحيى، قال: حدثنا موسى بن سلمة، قال: كان رجل قد
~~كتب كتابا في أيام أبي السرايا يسب ms313 فاطمة بنت رسول الله صلى الله عليه وآله
~~وجميع أهل البيت، وكان محمد بن جعفر معتزلا تلك الامور لم يدخل في شئ منها
~~، فجاء الطالبيون فقرءوه عليه فلم يرد عليهم جوابا حتى دخل بيته، فخرج
~~عليهم وقد لبس الدرع، وتقلد السيف، ودعا إلى نفسه، وتسمى بالخلافة وهو يتمثل:

# لم أكن من جناتها علم الله * وإنى بحرها اليوم صالي

# قال يحيى بن الحسن: فسمعت إبراهيم بن يوسف يقول: كان محمد بن جعفر قد
~~أصاب أحد عينيه شئ فأثر فيها، فسر بذلك وقال: لارجو ا أن أكون المهدي
~~القائم، قد بلغني أن في إحدى عينيه شيئا، وأنه يدخل في هذا الامر وهو كاره له.

# قال أبو الفرج: أخبرنا أحمد بن عبيدالله بن عمار، قال: حدثنا محمد بن علي
~~المدائني، قال: حدثنا إسحاق بن موسى الانصاري، قال سمعت محمد بن جعفر يقول:
~~شكوت إلى مالك بن أنس ما نحن فيه وما نلقى، فقال: اصبر حتى يجئ تأويل هذه
~~الآية ( ونريد أن نمن على الذين استضعفوا في الارض ونجعلهم أئمة ونجعلهم
~~الوارثين ).

# أخبرني أحمد بن عبيدالله، عن علي بن محمد النوفلي عن أبيه، وأخبرني علي
~~بن الحسين بن علي بن حمزة العلوي، عن محمد، عن عمه.

# أن جماعة من الطالبيين اجتمعوا مع محمد بن جعفر، فقاتلوا هارون بن المسيب
~~بمكة قتالا شديدا، وفيهم الحسين بن الحسن الافطس، ومحمد بن سليمان بن داود
~~بن الحسن بن الحسن، ومحمد ابن الحسن المعروف بالسيلق، وعلي بن الحسين بن
~~عيسى بن زيد، وعلي بن الحسين PageV01P359 - ص 360 -

# ابن زيد، وعلي بن جعفر بن محمد، فقتلوا من أصحابه مقتلة عظيمة، وطعنه خصي
~~كان مع محمد بن جعفر فصرعه.

# وكر أصحابه فتخلصوه، ثم رجعوا فأقاموا بثبير في جبله مدة، وأرسل هارون
~~إلى محمد بن جعفر وبعث إليه ابن أخيه علي بن موسى الرضا، فلم يصغ إلى
~~رسالته.

# وأقام على الحرب.

# ثم وجه إليه هارون خيلا فحاصرته في موضعه، لانه كان موضعا حصينا لا يوصل
~~إليه، فلما بقوا في الموضع ثلاثا ms314 ونفذ زادهم وماؤهم، جعل أصحابه يتفرغون
~~ويتسللون يمينا وشمالا، فلما رأى ذلك لبس بردا ونعلا، وصار إلى مضرب هارون
~~فدخل إليه وسأله الامان لاصحابه، ففعل هارون ذلك.

# هكذا ذكره النوفلي.

# وأما محمد بن علي بن حمزة فإنه ذكر أن هذا كان من جهة عيسى الجلودي لا من
~~جهة هارون، ثم وجه إلى أولئك الطالبيين فحملهم مقيدين في محامل بلا وطاء
~~ليمضى بهم إلى خراسان، فخرجت عليهم بنو نبهان.

# وقال علي بن محمد النوفلي: خرج عليهم الغاضريون بزبالة، فاستنقذوهم منه
~~بعد حرب طويلة صعبة، فمضوا هم بأنفسهم إلى الحسن بن سهل، فأنفذهم إلى
~~خراسان إلى المأمون.

# فمات محمد بن جعفر هناك، فلما أخرجت جنازته دخل المأمون بين عمودي السرير
~~فحمله حتى وضعه في لحده، وقال: هذه رحم مجفوة منذ مائتي سنة، وقضى دينه،
~~وكان عليه نحوا من ثلاثين ألف دينار.

PageV01P360

# - ص 361: -

# رجع الحديث الى خبر أبي السرايا

# قالوا: فلما خرج هرثمة عسكر في شرقي نهر صرصر.

### | AUTO وعسكر أبو السرايا في غربيه.

# ووجه الحسن بن سهل إلى المدائن علي بن أبي سعيد، وحمادا التركي وجماعة
~~فقاتلوا محمد بن إسماعيل فهزموه واستولوا على المدائن.

# ومضى أبو السرايا من فوره بالليل، ولا يعلم هرثمة، وكان جسر صرصر مقطوعا
~~بينهما، يريد المدائن فوجد أصحابه وقد أخرجوا عنها واستولى عليها المسودة
~~فكانت بينهم مناوشة، وقتل غلامه أبوالهرماس أصابه حجر عراده، فدفنه بها
~~ومضى نحو القصر، فلما صار بالرحب صار هرثمة إليه فلحقه هناك فقاتله قتالا
~~شديدا، فهزم أبو السرايا، وقتل أخوه، ومضى لوجهه حتى نزل الجازية، وأتبعه
~~هرثمة، واجتمع رأيه على سد الفرات عليهم ومنعهم الماء، وصبه في الآجام
~~والمغايض التي في شرقي الكوفة، ففعل ذلك، وانقطع الماء من الفرات، فتعاظم
~~ذلك الكوفيون، وسقط في أيديهم، وأزمعوا معالجة هرثمة ومنازلته، فبينا هو
~~كذلك: إذ فتق السكر الذي سكروه وأقبل الماء تحت الخشب، وكبروا وحمدوا الله
~~كثيرا، وسروا بما وهب الله لهم من الكفاية.

# ثم إن هرثمة نهد إلى الكوفة مما يلي الرصافة.

# وخرج أبو السرايا ms315 إليه في الناس فعبأهم، وجعل على الميمنة الحسن بن
~~الهذيل وعلى الميسرة جرير بن الحصين، ووقف هو في القلب.

# وعبأ هرثمة خيلا نحو البر، فبعث أبو السرايا عدتهم يسيرون بإزائهم لئلا
~~يكونوا كمينا.

# ثم إن أبا السرايا حمل حملة فيمن معه، فانهزم أصحاب هرثمة هزيمة رقيقة،
~~ثم عطفوا وجوه دوابهم PageV01P361 - ص 362 -

# فنادى أبو السرايا: لا تتبعوهم فانها خديعة ومكر، فوقفوا وتبعهم أبو كتلة
~~فأبعد ثم رجع وأعلم أبو السرايا أنهم قد عبروا الفرات.

# فرجع بالناس إلى الكوفة ثم خرج يوم الاثنين لتسع خلون من ذي القعدة وخرج
~~الناس معه.

# وقد كان جاسوسه أخبره أن هرثمة يريد مواقعته في ذلك اليوم، فعبأ الناس
~~مما يلي الرصافة، ومضى هو تحت القنطرة، فلم يبعد حتى أقبلت خيل هرثمة، فرجع
~~أبو السرايا كالجمل الهائج يكاد الغضب أن يلقيه عن سرجه إلى الناس فقال:
~~سووا عسكركم، وأجمعوا أمركم، وأقيموا صفوفكم، وأقبل هرثمة فاقتتلوا قتالا
~~شديدا لم يسمع بمثله.

# ونظر أبو السرايا إلى روح بن الحجاج قد رجع فقال: والله لئن رجعت لاضربن
~~عنقك، فرجع يقاتل حتى قتل.

# وقتل يومئذ الحسن بن الحسين بن زيد بن علي بن الحسين.

# وقتل أبو كتلة غلام أبي السرايا واشتدت الحرب، وكشف أبوا لسرايا رأسه
~~وجعل يقول: أيها الناس، صبر ساعة، وثبات قليل، فقد - والله - فشل القوم،
~~ولم يبق إلا هزيمتهم.

# ثم حمل، وخرج إليه قائد من قواد هرثمة وعليه الدرع والمغفر فتناوشا ساعة،
~~ثم ضربه أبو السرايا ضربة على بيضته فقده، حتى خالط سيفه قربوس سرجه.

# وانهزمت المسودة هزيمة قبيحة، وتبعهم اهل الكوفة يقتلونهم حتى بلغوا
~~صعنبا فنادى أبو السرايا: يا اهل الكوفة احذروا كرهم بعد الفرة فان العجم
~~قوم دهاة، فلم يصغوا إلى قوله وتبعوهم.

# وكان هرثمة قد اسرفي ذلك الوقت ولم يعلم أبو السرايا، اسره عبد سندي،
~~وقبل ذلك خلف في عسكره زهاء خمسة آلاف فارس يكونون ردءا له إن انهزم
~~اصحابه، وخلف عليهم عبيدالله بن الوضاح فلما وقعت الهزيمة ونادى أبو
~~السرايا: لا تتبعوهم، كشف ms316 عبيدالله بن الوضاح رأسه، واصحابه يقولون: قتل
~~الامير، قتل الامير فناداهم: فماذا يكون إذا قتل الامير ؟ يا اهل خراسان
~~إلي انا عبد الله بن الوضاح، اثبتوا، فوالله ما القوم إلا PageV01P362 - ص 363 -

# غوغاء ورعاع، فثابت إليه طائفة، وحمل على أهل الكوفة فقتل منهم مقتلة
~~عظيمة وتبعوهم حتى جاوزوا صعنبا، ووجدوا هرثمة أسيرا في يد عبد أسود،
~~فقتلوا العبد، وحلوا وثاق هرثمة، وعاد إلى معسكره ولم تزل الحرب مدة
~~متراخية في كل يوم أو يومين تكون سجالا بينهم.

# ثم إن أبا السرايا بعث علي بن محمد بن جعفر المعروف بالبصري في خيل وامره
~~أن يأتي هرثمة من ورائه، فمضى لوجهه ولم يشعر هرثمة حتى قرب منه، وحمل أبو
~~السرايا عليه فصاح هرثمة: يا اهل الكوفة علام تسفكون دماءنا ودماءكم ؟ إن
~~كان قتالكم إيانا كراهية لامامنا فهذا المنصور بن المهدي رضى لنا ولكم
~~نبايعه، وإن احببتم إخراج الامر من ولد العباس فانصبوا إمامكم، واتفقوا
~~معنا ليوم الاثنين نتناظر فيه، ولا تقتلونا وانفسكم.

# فأمسك اهل الكوفة عن الحملة، وناداهم ابو السرايا: ويحكم إن هذه حيلة من
~~هؤلاء الاعاجم، وإنما إيقنوا بالهلاك فاحملوا عليهم، فامتنعوا وقالوا: لا
~~يحل لنا قتالهم وقد اجابوا.

# فغضب أبو السرايا وانصرف معهم، وقد اراد قبل ذلك إجابة هرثمة وان يمضي
~~إليه مع محمد بن محمد بن زيد فيستأمن، ثم خشى الغدر به.

# فلما كان يوم الجمعة خطب اهل الكوفة فحمد الله واثنى عليه ثم قال: يا اهل
~~الكوفة، ياقتلة علي، وياخذلة الحسين، إن المعتز بكم لمغرور، وإن المعتمد
~~على نصركم لمخذول، وإن الذليل لمن اعززتموه، والله ما حمد علي امركم
~~فنحمده، ولا رضى مذهبكم فنرضى به، ولقد حكمكم فحكمتم عليه وائتمنكم فخنتم
~~امانته ووثق بكم فحلتم عن ثقته، ثم لم تنفكوا عليه مختلفين، ولطاعته
~~ناكثين، إن قام قعدتم، وإن قعد قمتم، وإن تقدم

# تأخرتم، وإن تأخر تقدمتم، خلافا عليه وعصيانا لامره، حتى سبقت فيكم
~~دعوته، وخذلكم الله بخذلانكم إياه، أي عذر لكم في الهرب عن عدوكم، والنكول
~~عمن لقيتم ms317 وقد عبروا خندقكم ؟ وعلوا قبائلكم بنتهبون أموالكم ويستحيون
~~حريمكم، هيهات لا عذر لكم إلا العجز والمهانة، والرضا بالصغار والذلة، إنما
~~أنتم كفئ الظل تهزمكم الطبول بأصواتها، ويملا PageV01P363 - ص 364 -

# قلوبكم الحرق بسوادها، أما والله لاستبدلن بكم قوما يعرفون الله حق
~~معرفته، ويحفظون محمدا في عترته.

# ثم قال:

# وما رست أقطار البلاد فلم اجد * لكم شبها فيما وطئت من الارض

# خلافا وجهلا وانتشار عزيمة * ووهنا وعجزا في الشدائد والخفض

# لقد سبقت فيكم إلى الحشر دعوة * فلا عنكم راض ولا فيكم مرضى

# سأبعد داري من قلي عن دياركم * فذوقوا إذا وليت عاقبة البغض

# فقامت إليه جماعة من اهل الكوفة فقالوا: ما أنصفتنا في قولك، ما اقدمت
~~واحجمنا، ولا كررت وفررنا، ولا وفيت وغدرنا، ولقد صبرنا تحت ركابك وثبتنا
~~مع لوائك، حتى أفنتنا الوقائع، واجتاحتنا، وما بعد فعلنا غاية إلا الموت
~~فامدد يدك نبايعك على الموت، فوالله لا نرجع حتى يفتح الله علينا أو يقضى
~~قضاءه فينا فأعرض عنهم، ونادى في الناس بالخروج لحفر الخندق، فخرجوا فحفروا
~~وأبو السرايا يحفر معهم عامة النهار، فلما كان الليل خرج الناس من الحندق
~~واقام إلى الثلث الاول من الليل، ثم عبأ بغاله واسرج خيله، وارتحل هو ومحمد
~~بن محمد بن زيد، ونفر من العلويين والاعراب، وقوم من أهل الكوفة، وذلك في
~~ليلة يوم الاحد لثلاث عشرة ليلة مضت من المحرم فأقام بالقادسية ثلاثا حتى
~~تتام أصحابه ثم مضى على خفان واسفل الفرات حتى صار على طريق البر ووثب
~~بالكوفة اشعث ابن عبد الرحمن الاشعثي فدعا إلى هرثمة.

# وخرج اشراف اهل الكوفة إلى هرثمة فسألوه الامان للناس فأجابهم إلى ذلك
~~وتألفهم.

# ودخل المنصور بن المهدي الكوفة، وأقام هرثمة خارجها، وفرق عسكره حوالي
~~خندقها وابوابها خوفا من حيلة، وخطب المنصور بن المهدي بالناس فصلى بهم.

# وولى هرثمة غسان بن الفرج الكوفة واقام هو أياما بظهر البلد حتى أمن PageV01P364 - ص 365 -

# الناس وهدأت قلوبهم من وحشة الحرب، ثم ارتحل إلى بغداد.

# قالوا: ومضى أبو السرايا يريد البصرة، فلقيه أعرابي ms318 من اهل البلد، فسأله
~~عن الخبر واعلمه غلبة السلطان عليه وإخراج عماله عنه، وان المسودة في خلق
~~كثير لا يمكنه مقاومتهم منها، فعدل عنها واراد المسير نحوواسط فأعلمه الرجل
~~ان صورة أمرها مثل ما ذكر له عن البصرة، فقال له: فأين ترى ؟ قال: ارى ان
~~تعبر دجلة فتكون بين جوفي والجبل، فيجتمع معك اكرادهم ويلحق بك من اراد
~~صحبتك من أعراب السواد واكراده، ومن رأى رأيك من أهل الامصار والطساسيج
~~فقبل أبو السرايا مشورته، وسلك ذلك الطريق، فجعل لا يمر بناحية ألا جبى
~~خراجها وباع غلاتها.

# ثم عمد إلى الاهواز حتى صار إلى السوس، فأغلقوا الباب دونه، فنادى:
~~افتحوا الباب ففتحوا له فدخلها.

# وكان على كور الاهواز الحسن بن علي المأموني فوجه إلى أبي السرايا يعلمه
~~كراهيته لقتاله ويسأله الانصراف عنه إلى حيث احب، فلم يقبل ذلك، وأبى إلا
~~قتاله، فخرج إليه المأموني فقاتله قتالا شديدا.

# وثبتت الزيدية تحت ركاب محمد بن محمد بن زيد، وثبت العلويون معه فقتلت
~~منهم عدة، وخرج اهل السوس فأتوهم من خلفهم، فخرج غلام أبي السرايا ليقاتلهم
~~فظن القوم أنها هزيمة فانهزموا، وجعل اصحاب المأمون يقتلونهم، حتى اجنهم
~~الليل فتفرقوا

# وتقطعت دوابهم.

# ومضى أبو السرايا حتى أخذ على طريق خراسان، فنزلوا قرية يقال لها:
~~برقانا.

# وبلغ حماد الكندغوش خبرهم، وكان يتقلد تلك الناحية، فوجه إليهم خيلا ثم
~~ركب بنفسه حتى لقيهم وآمنهم على ان ينفذ بهم إلى الحسن بن سهل فقبلوا ذلك
~~منه، واعطى الذي اعلمه خبرهم عشرة آلاف درهم، وحملهم إلى الحسن بن سهل.

# وبادر محمد بن محمد بكتاب إلى الحسن بن سهل، يسأله ان يؤمنه على نفسه
~~ويستعطفه فقال الحسن بن سهل: لابد من ضرب عنقك.

# فقال له بعض من كان يستنصحه:

PageV01P365

# - ص 366 -

# لا تفعل أيها الامير، فان الرشيد لما نقم على البرامكة احتج عليهم بقتل
~~ابن الافطس وهو عبد الله بن الحسن بن الحسن بن علي بن علي بن الحسين بن علي
~~فقتلهم به ولكن احمله إلى أمير المؤمنين، فعمل ذلك ms319 وحلف انه يقتل أبا
~~السرايا.

# فلما أتته بهم الرسل وهو نازل بالمدائن معسكرا قال لابي السرايا: من انت
~~؟ قال: السري بن المنصور.

# قال: لا بل أنت النذل ابن النذل، المخذول ابن المخذول قم يا هارون بن أبي
~~خالد فاضرب عنقه بأخيك عبدوس بن عبد الصمد، فقام إليه فقدمه فضرب عنقه.

# ثم أمر برأسه فصلب في الجانب الشرقي، وصلب بدنه في الجانب الغربي.

# وقتل غلامه أبا الشوك وصلب معه.

# وحمل محمد بن محمد إلى خراسان، فأقيم بين يدي المأمون وهو جالس في مستشرف
~~له، ثم صاح الفضل بن سهل اكشفوا راسه فكشف راسه فجعل المأمون يتعجب من
~~حداثة سنه، ثم أمر له بدار فأسكنها وجعل له فيها فرشا وخادما، فكان فيها
~~على سبيل الاعتقال والتوكيل، وأقام على ذلك مدة يسيرة يقال: إن مقدارها
~~أربعون يوما، ثم دست إليه شربة فكان يختلف كبده وحشوته، حتى مات.

# حدثني احمد بن محمد بن سعيد، قال: قال يحيى بن الحسن، حدثني محمد بن
~~جعفر: أن محمد بن محمد سقى السم بمرو وتوفي بها وكان يختلف حتى اختلف كبده.

### || AUTO قال: ونظر في الدواوين فوجد من قتل من اصحاب السلطان في وقائع
~~أبي السرايا مائتا الف رجل.

# * ( ذكر من خرج معه وبايعه ) *

# حدثني محمد بن الحسين الاشناني، قال: حدثني أبي، قال: خرج مع أبي السرايا
~~أكثر أهل الكوفة إلا من لا فضل فيه ولا غناء، فإنما عد من تخلف عنه ثم ذكر
~~لي أن مبلغهم كان زهاء مائتي ألف وأكثر، فقلت لمحمد بن الحسين: إن PageV01P366 - ص 367 -

# أحمد بن عبيدالله بن عمار روى لنا عن محمد بن داود بن الجراح، عن محمد بن
~~أبي خيثمة، عن يحيى بن عبد الحميد الحماني، قال: رأيت أبا بكر وعثمان ابني
~~شيبة وقد خرجا مع أبي السرايا وعلى أحدهما عمامة صفراء والآخر حمراء،
~~وقالا: يتأسى بنا الناس.

# فقال: لم يكونا في ذلك الوقت بهذا المحل، وقد بايع لمحمد بن ابراهيم
~~الاكابر ممن حدث عنه ابنا أبي شيبة مثل يحيى بن ms320 آدم فإنه بايعه فجعل محمد
~~يشترط عليه ويحيى يقول: ما استطعت ما استطعت، ويقول له محمد:

# هذا قد استثناه لك القرآن إن الله تعالى يقول: ( فاتقوا الله ما استطعتم
~~) ثم حدثني الاشناني، عن أحمد بن حازم الغفاري، أن مخول بن إبراهيم خرج معه
~~أيضا، وذكر جماعة منهم عاصم بن عامر، وعامر بن كثير السراج وأبو نعيم الفضل
~~بن دكين وعبد ربه بن علقة، ويحيى بن الحسن بن الفرات الفزار ونظراء هؤلاء.

# حدثني أبو أحمد بن سعيد، قال: حدثنا محمد بن المنصور، قال: حدثني الحسين
~~بن علي بن أخي ليث، وموسى بن أحمد القطواني: أنه حضر يحيى بن آدم يبايع
~~محمد بن إبراهيم، وذكر مثل حديث الاشناني.

# ( حدثني أحمد بن سعيد قال: حدثني الحسين بن القاسم، قال: حدثني جعفر ابن
~~هذيل، قال: سمعت ابن نمير يقول، وكان قد فاته أكثر كتب أبي معاوية عن
~~الاعمش، قال: لما قدم يحيى بن عيسى جعلت أكتب عنه حديث الاعمش الحمد لله
~~الذي كفاني مؤنة أبي معاوية ذلك المرح أتبدل به من يحيى بن عيسى فما مكثنا
~~إلا يسيرا حتى خرج أبو السرايا، فخرج معه يحيى بن عيسى، فقلت: إنا لله فررت
~~من ذلك ووقعت مع هذا ).

# حدثني أحمد بن محمد بن سعيد، قال: حدثنا محمد بن المنصور، قال: سمعت مصفى
~~بن عاصم يقول: سمعت أبا السرايا يقول: ما دخلت في معصية الله جل وعز من
~~الفواحش قط.

PageV01P367

# - ص 368 -

# قال: وسمعته يقول: ما هبت أحد قط هيبتي محمد بن إبراهيم.

# حدثني أبو عبيد الصيرفي، قال: حدثني أبي، قال: رأيت أبا السرايا يؤتى
~~بمكوكي شعير فيطرح أحدها بين يديه والآخر بين يدي فرسه فيستوفي الشعير قبل فرسه.

# حدثني محمد بن الحسين الاشناني، قال: حدثني إبراهيم بن سليمان المقرئ،
~~قال: كنت واقفا مع أبي السرايا على القنطرة، ومحمد بن محمد بصحراء أثير،
~~فجاءه رجل دسه هرثمة فقال له: إن المسودة قد دخلت من جانب الجسر، وأخذ محمد
~~بن محمد.

# وإنما أراد أن ينتحى أبو السرايا عن ms321 موضعه، فلما سمع ذلك وجه فرسه نحو
~~صحراء أثير، وأقبل هرثمة حتى دخل الكوفة، وبلغ إلى موضع يعرف بدار الحسن،
~~وصار أبو السرايا إلى الموضع فوجد محمدا قائما على المنبر يخطب.

# فعلم أنها حيلة، فكر راجعا ومعه رجل يقال له مسافر الطائي، وكان، من بني
~~شيبان إلا أنه نزل في قبائل طي فنسب إليهم، فحمل على المسودة فزمهم حتى
~~ردهم إلى موقفهم.

# وجاءه رجل فقال: ان جماعة منهم قد كمنوا لك في خرابة هاهنا.

# فقال: أرينهم، فأراه الخرابة، فدخل إليهم فأقام طويلا ثم خرج يمسح سيفه
~~وينفض علق الدم عن نفسه، ومضى لوجهه نحو هرثمة، فدخلت فإذا القوم صرعى
~~وخيلهم يثب بعضها على بعض.

# فعددنهم فإدا هم مائة رجل، أو مائة رجل إلا رجلا.

# حدثني أحمد بن سعيد، قال: حدثني محمد بن المنصور، قال: سمعت القاسم ابن
~~إبراهيم ونحن في منزل للحسينيين يقال له الورينة، يقول: انتهى إلي نعي أخي
~~محمد وأنا بالمغرب، فتنحبت فأرقت من عيني سجلا أو سجلين ثم رثيته بقصيدة
~~على أنه كان يقول بشئ من التشبيه، قال: ثم قرأها علي من رقعة، فكتبتها وهي هذه:

# يادار دار غرور لا وفاء لها * حيث الحوادث بالمكروه تستبق

# أبرحت أهلك من كد ومن أسف * بمشرع شربه التصدير والرنق PageV01P368 - ص 369 -

# فأن يكن فيك للاذان مستمع * يصبى ومرأى تسامى نحوه الحدق

# فأي عيشك إلا وهو منتقل * وأي شملك إلا وهو مفترق

# من سره أن يرى الدنيا معطلة * بعين من لم يخنه الخدع والملق

# فليأت دارا جفاها الانس موحشة * مأهولة حشوها الاشلاء والخرق

# قل للقبور إذا ما جئت زائرها * وهل يزار تراب البلقع الخلق ؟

# ماذا تضمنت يا ذا اللحد من ملك * لم يحمه منك عقيان ولا ورق

# بل أيها النازح المرموس يصحبه * وجد ويصحبه الترجيع والحرق

# يهدى لدار البلى عن غير مقلية * قد خط في عرصة منها له نفق

# وبات فردا وبطن الارض مضجعة * ومن ثراها له ثوب ومرتفق

# نائى المحل بعيد الانس اسلمه * بر الشفيق فحبل الوصل منخرق

# قد اعقب ms322 الوصل منك اليأس فانقطعت * منك القرائن والاسباب والعلق

# يا شخص من لو تكون الارض فديته * ما ضاق مني بها ذرع ولا خلق

# بينا ارجيك تأميلا واشفق أن * يغبر منك جبين واضح يقق

# أصبحت يحثى عليك الترب في جدث * حتى عليك بما يحثى به طبق

# إن فجعتني بك الايام مسرعة * فقل مني عليك الحزن والارق

# فأيما حدث تخشى غوائله * من بعد هلكك يغنيني به الشفق

# قال أبو الفرج: وأخبرنا احمد بن سعيد، عن محمد بن منصور، قال: سمعت
~~القاسم بن إبراهيم يقول: اعرف رجلا دعا الله في ليلة وهو في بيت فقال:
~~اللهم إني أسألك بالاسم الذي دعاك به ( صاحب ) سليمان فجاءه السرير فتهدل
~~البيت عليه رطبا.

# قال: وسمت القاسم يقول: أعرف رجلا دعاالله فقال: اللهم إني أسألك بالاسم
~~الذي من دعاك به اجبته وهو في ظلمة، فأمتلا البيت نورا.

# قال محمد: عنى به نفسه، وقد كان القاسم بن إبراهيم أراد الخروج واجتمع PageV01P369 - ص 370 -

# له أمره فسمع في عسكره صوت طنبور فقال: لا يصلح هؤلاء القوم ابدا وهرب
~~وتركهم.

# قال أبو الفرج علي بن الحسين الاصبهاني: وفيما كتب به إلي علي بن احمد
~~العجلي، قال: اخبرنا يحيى بن عبد الرحمن قال: قال الهيثم بن عبد الله
~~الخثعمي يرثى ابا السرايا وذكرها ابن عمار ووصف انه لا يعرف قائلها:

# وسل عن الظاعنين ما فعلوا * واين بعد ارتحالهم نزلوا

# ياليت شعري والليت عصمة من * يأمل ما حال دونه الاجل

# أين استقرت نوى الاحبة أم * هل يرتجى للاحبة القفل

# ركب الحت يد الزمان على * إزعاجهم في البلاد فانتقلوا

# بني البشير النذير الطاهر الطهر * الذي اقرت بفضله الرسل

# خانهم الدهر بعد عزهم * والدهر بالناس خائن ختل

# بانوا فظلت عيون شيعتهم * عليهم لا تزال تنهمل واستبدلوا

# بعدهم عدوهم * بئس لعمري بالمبدل البدل

# يا عسكرا ما اقل ناصره * لم تشفه من عدوه الدول

# فبكتهم بالدماء إن نفذ الدم * ع قد خان فيهم الامل

# لا تبك من بعدهم على احد * فكل خطب سواهم جلل

# أخوهم يفتدي صفوفهم ms323 * زحفا إليهم وما بها خلل

# في فيلق يملا الفضاء به * كأنما فيه عارض وبل

# رماهم الشيخ من كنانته * والشيخ لا عاجز ولا وكل

# بالخيل تردى وهن ساهمة * تحت رجال كأنها الإبل

# والسابقات الجياد فوقهم * والبيض والبيض والقنا الذبل

# والرجل يمشون في اظلتها * كما تمشى المصاعب البزل PageV01P370 - ص 371 -

# واليزنيات في اكفهم * كأنما في رؤوسها الشعل

# حتى إذا ما التقوا على قدر * والقوم في هوة لهم زجل

# شدوا على عترة الرسول ولم تثنيهم رهبة ولا وهل

# فما رعوا حقه وحرمته * ولا استرابوا في نفس من قتلوا

# والله املى لهم وامهلهم * والله في امره له مهل

# بل ايها الراكب المخب اوالنا * عي ابن لي لامك الهبل

# ما فعل الفارس المحامي إذا ما ال * حرب فرت أنيابها العصل

# أأنت أبصرته على شرف * لله عيناك أيها الرجل

# من فوق جذع اناف شائلة * ترمى إليها بلحظها المقل

# إن كنت أبصرته كذاك فما * أسلمه ضعفه ولا الفشل

# ولو تراه عليه وشكته * والموت دان والحرب تشتعل

# في موطن والحتوف مشرعة * فيها قسى المنون تنتضل

# والقوم منهم مضرج بدم * وموثق أسره ومنجدل

# وفائظ نفسه وذو رمق * يطمع فيه الضباع والحجل

# في صدره كالوجارمن يده * يغيب فيها السنان والفتل

# يميل منها والموت يحفزه * كما يميل المرنح الثمل

# في كفه عضبة مضاربها * وذابل كالرشاء معتدل

# لخلت أن القضاء من يده * وللمنايا من كفه رسل

# يا رب يوم حمى فوارسه * وهو لا مرهق ولا عجل PageV01P371 - ص 372 -

# كأنه آمن منيته * في الروع تشاجر الاسل

# في موطن لا يقال عاثره * يغص فيه بريقه البطل

# أبا السرايا نفسي مفجعة * عليك والعين دمعها خضل

# من كان يغضى عليك مصطبرا * فان صبري عليك مختزل

# هلا وقاك الردى الجبان إذا * ضاقت عليه بنفسه الحيل

# أم كيف تخشك المنون ولم * يرهبك إذ حان يومك الاجل

# فاذهب حميدا فكل ذي اجل * يموت يوما إذا انقضى الاجل

# والموت مبسوطة حبائله * والناس ناج منهم ومحتبل

# من تعتلقه تفت به ابدا * ومن نجا يومه فلا يئل ( 1 )

# هذا آخر خبر أبي ms324 السرايا ( 2 ) رحمه الله.

# ----

# ( 1 ) - فلا يئل: أي فلا يخلص، جاء في تاج العروس: " وفي حديث علي رضى
~~الله عنه أن درعه كانت صدرا بلا ظهر، فقيل له: لو احترزت من ظهرك، فقال:
~~إذا أمكنت من ظهرك فلا وألت أي لا نجوت ".

# ( 2 ) راجع الطبري 10 / 245 ( * )

PageV01P372

### || AUTO - ص 373 -

# * ( عبد الله بن جعفر بن ابراهيم ) *

# وعبد الله بن جعفر بن إبراهيم بن جعفر بن الحسن ابن ( الحسن ) ( 1 ) بن
~~علي بن أبي طالب وأمه آمنة بنت عبيدالله ( 2 ) بن الحسين بن علي بن (
~~الحسين ).

# وكان خرج أيام المأمون إلى فارس، فقتله قوم من الخوارج في طريقه.

# ----

# ( 1 ) - الزيادة من الخطية.

# ( 2 ) - في الخطية " بنت عبد الله " ( * )

PageV01P373

### || CHECK [علي بن موسى بن جعفر بن محمد بن علي بن الحسين بن علي بن أبي
~~طالب : الرضا]

# - ص 374: -

# * ( علي بن موسى بن جعفر ) *

# والرضا علي بن موسى بن جعفر ( 1 ) بن محمد بن علي بن الحسين ابن علي بن
~~أبي طالب عليهم السلام ويكنى أبا الحسن وقيل: يكنى أبا بكر، وأمه أم ولد.

# ( 2 )

# قال أبو الفرج: حدثني الحسن بن علي الخفاف، قال: حدثنا عيسى بن مهران،
~~قال: حدثنا أبو الصلت الهروي ( 3 )، قال: سألني المأمون يوما عن مسألة
~~فقلت: قال فيها أبو بكر كذا وكذا.

# فقال: من ( هو ) أبو بكر ؟ أبوبكرنا أو أبو بكر العامة ؟.

# قلت: أبوبكرنا.

# ----

# ( 1 ) - الطبري 10 - 243 - 244 و250 وابن الاثير 6 - 120 ومروج الذهب 2 -
~~235 والتنبيه والاشراف 302 وتاريخ الخلفاء 205 والفخري 196 198 ومناقب
~~الائمة 387 وابن خلكان 1 - 321 والارشاد 277 - 289 و( عيون اخبار الرضا ).

# ( 2 ) - يقال لها: أم البنين كما في الارشاد 278.

# ( 3 ) - هو عبد السلام بن صالح بن سليمان العبشمي مولاهم روى عن حماد ابن
~~زيد ومالك وروى عنه محمد بن رافع، واحمد بن سيار وقال: رأيته يقدم أبا بكر
~~وعمر قيل: توفي سنة ست وثلاثين ومائتين.

# راجع خلاصة تذهيب الكمال 201.

# ( * ) PageV01P374 - ص 375 -

# قال عيسى: قلت لابي الصلت: من أبوبكركم ms325 ؟ فقال: علي بن موسى الرضا، كان
~~يكنى بها، وامه ام ولد.

# كان المأمون عقد له على العهد من بعده، ثم دس إليه فيما بعد ذلك سما فمات منه.

# * ( ذكر الخبر في ذلك ) *

# أخبرني ببعضه علي بن الحسين بن علي بن حمزة، عن عمه محمد بن علي بن حمزة
~~العلوي، واخبرني بأشياء منه احمد بن محمد بن سعيد، قال: حدثنا يحيى بن
~~الحسن العلوي، وجمعت أخبارهم: أن المأمون وجه إلى جماعة من آل أبي طالب
~~فحملهم إليه من المدينة: وفيهم علي بن موسى الرضا، فأخذ بهم على طريق
~~البصرة حتى جاؤه بهم، وكان المتولي لاشخاصهم المعروف بالجلودي من اهل
~~خراسان، فقدم بهم على المأمون فأنزلهم دارا، وانزل علي بن موسى الرضا دارا.

# ووجه إلى الفضل ابن سهل فأعلمه انه يريد العقد له، وأمره بالاجتماع مع
~~اخيه الحسن بن سهل على ذلك، ففعل واجتمعا بحضرته، فجعل الحسن يعطم ذلك
~~عليه، ويعرفه ما في إخراج الامر من اهله عليه.

# فقال له: إني عاهدت الله أن أخرجها إلى أفضل آل أبي طالب إن ظفرت
~~بالمخلوع وما أعلم أحدا أفضل من هذا الرجل.

# فاجتمعا معه على ما أراد، فأرسلهما إلى علي بن موسى فعرضا ذلك عليه فأبى،
~~فلم يزالا به وهو يأبي ذلك ويمتنع منه، إلى أن قال له أحدهما: إن فعلت وإلا
~~فعلنا بك وصنعنا، وتهدده، ثم قال له أحدهما: والله: أمرني بضرب عنقك إذا
~~خالفت ما يريد.

# ثم دعا به المأمون فخاطبه في ذلك فامتنع، فقال له قولا شبيها بالتهدد، ثم
~~قال له: إن عمر جعل الشورى في ستة أحدهم جدك، وقال: من خالف فاضربوا عنقه،
~~ولابد من قبول ذلك.

# فأجابه علي بن موسى إلى ما التمس.

# ثم جلس المأمون في يوم الخميس، وخرج الفضل بن سهل فأعلم الناس برأي PageV01P375 - ص 376 -

# المأمون في علي بن موسى، وأنه ولاه عهده، وسماه الرضا.

# وأمرهم بلبس الخضرة والعود لبيعته في الخميس الآخر على أن يأخذوا رزق
~~سنة، فلما كان ذلك اليوم ركب الناس من القواد ms326 والقضاة وغيرهم من الناس في
~~الخضرة، وجلس المأمون ووضع للرضا وسادتين عظيمتين حتى لحق بمجلسه وفرشه.

# وأجلس الرضا عليهما في الحضرة، وعليه عمامة وسيف.

# ثم أمر ابنه العباس بن المأمون فيابع له أول الناس فرفع الرضا يده فتلقى
~~بظهرها وجه نفسه وببطنها وجوههم.

# فقال له المأمون: ابسط يدك للبيعة.

# فقال له: إن رسول الله صلى الله عليه وآله هكذا كان يبايع، فبايعه الناس،
~~ووضعت البدر: وقامت الخطباء والشعراء، فجعلوا يذكرون فضل علي بن موسى وما
~~كان من المأمون في أمره.

# ثم دعا أبو عباد بالعباس بن المأمون، فوثب، فدنا من أبيه فقبل يده وامره
~~بالجلوس ثم نودي محمد بن جعفر بن محمد، فقال له الفضل بن سهل قم.

# فقام، فمشى حتى قرب من المأمون ولم يقبل يده، ثم مضى فأخذ جائزته وناداه
~~المأمون، ارجع يا ابا جعفر إلى مجلسك، فرجع.

# ثم جعل أبو عباد يدعو بعلوي وعباسي فيقبضان جوائزهما حتى نفذت الاموال.

# ثم قال المأمون للرضا، قم فاخطب الناس وتكلم فيهم.

# فقال بعد حمد الله والثناء عليه إن لنا عليكم حقا برسول الله صلى الله
~~عليه وآله، ولكم علينا حق به، فإذا

# اديتم الينا ذلك وجب علينا الحق لكم.

# ولم يذكر عنه غير هذا في ذلك المجلس.

# وامر المأمون فضربت له الدراهم وطبع عليها اسمه.

# وزوج إسحاق بن موسى ابن جعفر بنت عمه إسحاق بن جعفر بن محمد، وامره ان
~~يحج بالناس، وخطب للرضا في كل بلد بولاية العهد.

# فحدثني احمد بن محمد بن سعيد، قال: حدثنا يحيى بن الحسن ( العلوي )، قال:
~~حدثني من سمع عبد الجبار بن سعيد يخطب تلك السنة على منبر رسول الله PageV01P376 - ص 377 -

# بالمدينة فقال في الدعاء له: اللهم وأصلح ولي عهد المسلمين، علي بن موسى
~~بن جعفر ابن محمد بن علي بن الحسين بن علي، عليهم السلام.

# ستة آباء هم ما هم * هم خير من يشرب صوب الغمام

# حدثني الحسن بن الطبيب البلخي، قال: حدثني محمد بن أبي عمر العدني، قال:
~~سمعت عبد الجبار ms327 يخطب، فذكر مثله.

# رجع الحديث إلى نظام خبر علي بن موسى.

# قال: وزوج المأمون ابنته أم الفضل محمد بن علي بن موسى على حلكة لونه
~~وسواده، ونقلها إليه فلم تزل عنده.

# واعتل الرضا علته التي مات فيها، وكان قبل ذلك يذكر ابني سهل عند المأمون
~~فيزرى عليهما، وينهي المأمون عنهما، ويذكر له مساوئهما.

# ورآه يوما يتوضأ للصلاة والغلام يصب على يده الماء فقال: يا أمير
~~المؤمنين، لا تشرك بعبادة ربك أحدا.

# فجعل المأمون يدخل إليه، فلما ثقل تعالل المأمون وأظهر أنهما أكلا عنده
~~جميعا طعاما ضار مرضا، ولم يزل الرضا عليلا حتى مات.

# واختلف في أمر وفاته، وكيف كان سبب السم الذي سقيه، فذكر محمد بن علي بن
~~حمزة أن منصور بن بشير ذكر عن أخيه عبد الله بن بشير، ان المأمون أمره ان
~~يطول اظفاره ففعل، ثم اخرج إليه شيئا يشبه التمر الهندي، وقال له:

# افركه واعجنه بيديك جميعا، ففعل.

# ثم دخل على الرضا فقال له: ما خبرك ؟ قال، ارجو ان اكون صالحا.

# فقال له: هل جاءك احد من المترفقين اليوم ؟ قال: لا، فغضب وصاح على
~~غلمانه، وقال له: فخذ ماء الرمان فانه مما لا يستغنى عنه.

# ثم دعا برمان فأعطاه عبد الله بن بشير وقال له: اعصر ماءه بيدك، ففعل
~~وسقاه المأمون الرضا بيده فشربه، فكان ذلك سبب وفاته ولم يلبث إلا يومين
~~حتى مات.

# قال محمد بن علي بن حمزة، ويحيى: فبلغني عن أبي الصلت الهروي: أنه دخل PageV01P377 - ص 378 -

# على الرضا بعد ذلك فقال له: يا أبا الصلت قد فعلوها: ( أي قد سقوني السم ).

# ( وجعل يوحد الله ويمجده ).

# قال محمد بن علي: وسمعت محمد بن الجهم يقول: إن الرضا كان يعجبه العنب
~~فأخذ له عنب وجعل في موضع أقماعه الابر، فتركت أياما فأكل منه في علته
~~فقتله وذكر أن ذلك من لطيف السموم.

# ولما توفي الرضا لم يظهر المأمون موته في وقته، وتركه يوما وليلة، ثم وجه
~~إلى محمد بن جعفر بن محمد، وجماعة من آل ms328 أبي طالب.

# فلما أحضرهم وأراهم إياه صحيح الجسد لا أثر به، ثم بكى وقال: عز علي يا
~~أخي أن أراك في هذه الحالة، وقد كنت أؤمل أن أقدم قبلك، فأبى الله إلا ما أراد.

# وأظهر جزعا شديدا وحزنا كثيرا.

# وخرج مع جنازته يحملها حتى أتى الموضع الذي هو مدفون فيه الآن، فدفنه
~~هناك إلى جانب هارون الرشيد.

# وقال أشجع بن عمرو السلمي يرثيه، هكذا أنشدنيها علي بن الحسين بن علي ابن
~~حمزة، عن عمه، وذكر أنها لما شاعت غير اشجع ألفاظها فجعلها في الرشيد:

# يا صاحب العيسى يحدي في أزمتها * اسمع واسمع غدا يا صاحب العيس

# اقرا السلام على قبر بطوس ولا * تقرا السلام ولا النعمى على طوس

# فقد أصاب قلوب المسلمين بها * روع وأفرخ فيها روع أبليس

# وأخلست واحد الدنيا وسيدها * فأي مختلس منا ومخلوس

# ولو بدا الموت حتى يستدير به * لاقى وجوه رجال دونه شوس

# بؤسا لطوس فما كانت منازله * مما تخوفه الايام بالبوس

# معرس حيث لا تعريس ملتبس * يا طول ذلك من نأي وتعريس

# إن المنايا أنالته مخالبها * ودونه عسكر جم الكراديس

# أوفى عليه الردى في خيس أشبله * والموت يلقي أبا الاشبال في الخيس

# ما زال مقتبسا من نور والده * إلى النبي ضياء غير مقبوس PageV01P378 - ص 379 -

# في منبت نهضت فيه فروعهم * بباسق في بطاح الملك مغروس

# والفرع لا يرتقي إلا على ثقة * من القواعد والدنيا بتأسيس

# لا يوم أولى بتخريق الجيوب ولا * لطم الخدود ولا جدع المعاطيس

# من يوم طوس الذي نادت بروعته * لنا النعاة وأفواه القراطيس

# حقا بأن الرضا أودى الزمان به * ما يطلب الموت إلا كل منفوس

# ذا اللحظتين وذا اليومين مفترش * رمسا كآخر في يومين مرموس

# بمطلع الشمس وافته منيته * ما كان يوم الردى عنه بمحبوس

# يا نازلا جدثا في غير منزله * ويا فريسة يوم غير مفروس

# لبست ثوب البلى اعزز علي به * لبسا جديدا وثوبا غير ملبوس

# صلى عليك الذي قد كنت تعبده * تحت الهواجر في تلك الاماليس

# لولا مناقضة الدنيا محاسنها ms329 * لما تقايسها اهل المقاييس

# احلك الله دارا غير زائله * في منزل برسول الله مأنوس

# قال أبو الفرج: هذه القصيدة ذكر محمد بن علي بن حمزة انها في علي بن موسى الرضا.

# قال أبو الفرج: وانشدني علي بن سليمان الاخفش لدعبل بن علي الخزاعي يذكر
~~الرضا والسم الذي سقيه، ويرثى ابنا له، وينعى على الخلفاء من بني العباس:

# على الكره ما فارقت احمد وانطوى * عليه بناء جندل ورزين

# واسكنته بيتا خسيسا متاعه * وإنى على رغمي به لضنين

# ولو لا التأسي بالنبي واهله * لا سبل من عيني عليه شؤون

# هو النفس إلا ان آل محمد * لهم دون نفسي في الفؤاد كمين PageV01P379 - ص 380 -

# اضر بهم إرث النبي فأصبحوا * يساهم فيه ميتة ومنون

# دعتهم ذئاب من امية وانتحت * عليهم دراكا ازمة وسنون

# وعاثت بنو العباس في الدين عيثة * تحكم فيه ظالم وظنين

# وسموا رشيدا ليس فيهم لرشده * وها ذاك مأمون وذاك امين

# فما قبلت بالرشد منهم رعاية * ولا لولي بالامانة دين

# رشيدهم غاو وطفلاه بعده * لهذا رزايا دون ذاك مجون

# الا ايها القبر الغريب محله * بطوس عليك الساريات هتون

# شككت فما ادري امسقى بشربة * فأبكيك ام ريب الردى فيهون ؟

# وايهما ما قلت إن قلت شربة * وإن قلت موت إنه لقمين

# ايا عجبا منهم يسمونك الرضا * ويلقاك منهم كلحة وغضون

# اتعجب للاجلاف ان يتخيفوا * معالم دين الله وهو مبين

# لقد سبقت فيهم بفضلك آية * لدي ولكن ما هناك يقين

# هذا آخر خبر علي بن موسى الرضا.

# اخبرنا أبو الفرج قال: حدثنا الحسن بن علي الخفاف، قال: حدثنا أبو الصلت
~~الهروي، قال: دخل المأمون إلى الرضا يعوده فوجده يجود بنفسه فبكى وقال:
~~اعزز علي يا اخي بأن اعيش ليومك، وقد كان في بقائك امل، واغلظ علي من ذلك
~~واشد ان الناس يقولون: إني سقيتك سما، وانا إلى الله من ذلك برئ.

# فقال له الرضا: صدقت يا امير المؤمنين، انت والله برئ.

# ثم خرج المأمون من عنده: ومات الرضا، فحضره المأمون قبل ان يحفر قبره
~~وامر ms330 ان يحفر إلى جانب ابيه، ثم اقبل علينا فقال: حدثني صاحب هذا النعش انه
~~يحفر له قبر فيظهر فيه ماء وسمك، احفروا، فحفروا فلما انتهوا إلى اللحد نبع
~~ماء وظهر فيه سمك، ثم غاض الماء، فدفن فيه الرضا عليه السلام.

PageV01P380

### || AUTO - ص 381 -

# * ( محمد بن عبد الله بن الحسن ) *

# ومحمد بن عبد الله بن الحسن بن علي بن علي ابن الحسين بن علي بن أبي طالب
~~عليهم السلام ويكنى ابا جعفر.

# وهو ابن الافطس الذي ذكرنا خبر قتل ابيه في ايام الرشيد وامه زينب بنت
~~موسى بن عمر بن علي بن الحسين.

# اخبرنا علي بن الحسن بن علي بن حمزة العلوي، قال: اخبرني عمي محمد بن علي
~~قال: اخبرني إبراهيم بن ابي محمد البريدي، قال: كنا عند المعتصم وهو ولي
~~عهد في ايام المأمون، فأخذ عمود حديد ثقيل فشاله ثم قصر به ثماني قصرات، ثم
~~طرحه من يده إلى العباس بن علي بن ريطة فقصر به، سبعا، ثم طرحه وفيه فضل
~~فالتفت المعتصم إلى محمد بن عبد الله بن الافطس فقال له: اما انتم يا ابا
~~جعفر فليس عندكم من هذا شئ.

# فقال له: إلي تقول هذا ؟ هاته، فطرحه إليه، فقال هاها وهو يجيله ويقلبه
~~حتى قصر به ست عشرة مرة، ووجه المعتصم يتغير صفرة وحمرة وكان قد كلم
~~المأمون في امره فقلده البصرة، فلما طرحه من يده قال له: ودعني واخرج إلى
~~عملك، ففعل، فلما خرج من عنده أتبعه بشربة مسمومة، وقال له: أحب ان تشرب
~~هذا الشراب فانى ذكرتك واحببت ان تشربه وقت وصوله، فشربه فمات من وقته.

PageV01P381

### || CHECK [محمد بن القاسم بن علي بن عمر بن علي بن الحسين بن علي بن
~~أبي طالب]

# - ص 382: -

# * ( محمد ( 1 ) بن القاسم بن علي ) *

# ومحمد بن القاسم بن علي بن عمر ( 2 ) بن علي بن الحسين بن علي بن أبي
~~طالب وأمه صفية بنت موسى بن عمر بن علي بن الحسين.

# ويكنى أبا جعفر.

# وكانت العامة تلقبه الصوفي، لانه كان ms331 يد من لبس الثياب من الصوف الابيض،

# ----

# ( 1 ) - انفردت الخطية بترجمة موجزة قبل هذه الترجمة، وهي: " محمد بن
~~القاسم بن علي بن عمر، عمر بن علي بن الحسين بن علي " وأمه صفية بنت موسى
~~بن عمر بن علي بن الحسين بن علي، اخرج في أيام المعتصم بالطالقان فأخذه عبد
~~الله بن طاهر وبعث به إلى

# المعتصم بعد وقعة كانت بينه وبينه انهزم منها واستتر بنيسابور مدة طويلة
~~فأدخل مقيدا عليه جبة صوف معاد له رجل من أصحاب عبد الله بن طاهر إلى سر من
~~رأى يوم نيروز والمعتصم يشرب وبين يديه الفراغنة يلعبون فلم يزل واقفا
~~والناس ينظرون إليه حتى فرغ الفراغنة من لعبهم ثم أمر به فحبس في يدي مسرور
~~في محبس في البير فكاد أن يتلف فأمر بإخراجه وحبس في قبة في بستان موسى فلم
~~يزل محبوسا فيها.

# ثم إنه طلب من الموكلين به سعفة وقال لهم أريد أن أطرد بها فئرا قد
~~آذينني يأكلن ما يحمل إلي فأتوه بها فطلب مقراضا

# ليقض به أظفاره فاشترى له فجعل يقطع لبدا كانت تحته حير صيره مثل السيور
~~ثم فتل منه حبل وقطع سعفه قطعا وشدها في ذلك الحبل ثم رمى بها إلى روزنة
~~كانت في البيت فاعترض فيها وتسلق عليه حتى علا السطح ليلة فطر في سنة تسع
~~عشرة ومائتين وقد مضى الموكلون به إلى منازلهم للعيد فلم يبق إلا شيخ واحد
~~فنزل محمد بن القاسم إلى البستان وفيه جماعة من الجند => PageV01P382 - ص 383 -

# وكان من اهل العلم والفقه والدين والزهد وحسن المذهب.

# ----

# => فقالوا له من أنت ؟ فقال: بعض هؤلاء المرتبين الذين يقيمون بالحمام،
~~فقال له نم مكانك حتى تصبح ثم تمضى لا يلحقك العسس، فنام بين الجند ثم خرج
~~من غد حتى وافى دجلة يريد العبور في زورق إلى الجانب الغربي فصادف الشيخ
~~الذي كان موكلا به في الزورق فعرفه محمد ولم يعرفه الشيخ لانه كان بينه
~~وبينه باب لا يراه فلما أراد الخروج طالبه الملاح بأجرته فحلف ms332 له أنه لا شئ
~~معه فأعطاه الشيخ الذي كان موكلا به أجرته ومضى فاستتر مدة المعتصم والواثق
~~ثم وجد في ايام المتوكل فحمل إليه حتى مات في مجلسه.

# ويقال إنه كان سقي سما فمات منه، وانما ذكرنا خبره في أيام المعتصم لان
~~خروجه كان فيها وكان محمد يذهب مذهب المعتزلة فحدثني أحمد بن سعيد قال:
~~حدثني عبيد بن حمدون قال سمعت عباد بن يعقوب يقول: كنت أناو يحيى بن الحسن
~~بن الفرات الحريري مع محمد بن القاسم في زورق نريد الرقة ومعنا جماعة من
~~هذه الطبقة فظهرنا من مذهبه على شئ من الاعتزال فخرجنا وتركناه فجعل يبكي
~~ويسألنا الرجوع فما كلمه منا أحد ".

# ( 2 ) قال الطبري في أحداث سنة تسع عشرة ومائتين: ( فمن ذلك ما كان من
~~ظهور محمد بن القاسم بن عمر بن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب بالطالقان
~~من خراسان يدعو إلى الرضا من آل محمد صلى الله عليه وسلم، فاجتمع إليه بها
~~ناس كثير وكانت بينه وبين قواد عبد الله بن طاهر وقعات بناحية الطالقان
~~وجبالها فهزم هو وأصحابه، فخرج هاربا يريد بعض كور خراسان، كان أهله كاتبوه
~~فلما صار بنسا، وبها والد لبعض من معه مضى الرجل الذي معه من نسا إلي والده
~~ليسلم عليه، فلما لقي أباه سأله عن الخبر فأخبره بأمرهم وأنهم يقصدون كورة
~~كذا فمضى أبو ذلك الرجل إلى عامل نسا فأخبره بأمر محمد بن القاسم، فذكر أن
~~العامل بذل عشرة آلاف درهم على دلالته عليه، فدله عليه، فجاء العامل إلى
~~محمد بن القاسم فأخذه واستوثق منه، وبعث به إلى عبد الله بن طاهر، فبعث به
~~عبد الله بن طاهر => PageV01P383 - ص 384 -

# وكان يذهب إلى القول بالعدل والتوحيد، ويرى رأى الزيدية الجارودية ( 1 )
~~خرج في أيام المعتصم بالطالقان، فأخذه عبد الله بن طاهر، ووجه به إلى
~~المعتصم، بعد وقائع كانت بينه وبينه.

# أخبرني بخبره احمد بن عبيدالله بن عمار، عن محمد بن الازهر، ونسخت شيئا
~~من أخباره من كتاب أحمد ms333 بن الحارث الخراز، وحدثني بخبره مشروحا جعفر بن
~~أحمد بن أبي مندل الوراق الكوفي، قال: حدثني عبيدالله بن حمدون، قال: حدثني
~~إبراهيم بن عبد الله العطار، وكان مع أبي جعفر محمد بن القاسم بالطالقان.

# وفي أحوال تنقله بخراسان، قال: نزل بمرو، وكان معه من الكوفيين بضعة عشر
~~رجلا، وكان قبل ذلك قد خرج إلى ناحية الرقة، وإلى ناحية الروز، ومعه جماعة
~~من وجوه الزيدية، منهم: يحيى بن الحسن بن الفرات الفراز ؟، وعباد بن

# ----

# => إلى المعتصم، فقدم به على يوم الاثنين لاربع عشرة ليلة خلت من شهر
~~ربيع الآخر فحبس فيما ذكر بسامرا عند مسرور الخادم الكبير في محبس ضيق يكون
~~قدر ثلاثة أذرع في ذراعين، فمكث فيه ثلاثة أيام، ثم حول إلى موضع أوسع من
~~ذلك وأجرى عليه طعام ووكل به قوم يحفظونه، فلما كان ليلة الفطر واشتغل
~~الناس بالعيد والهنئة، احتال للخروج، وذكر أنه هرب من الحبس بالليل، وأنه
~~دلى إليه حبل من كوة كانت في أعلى البيت يدخل عليه منها الضوء.

# فلما أصبحوا أتوا بالطعام للغداء فقعد.

# فذكر أنه جعل لمن دل عليه مائة الف درهم، وصاح بذلك الصائح، فلم يعرف له خبر ".

# ( 1 ) أتباع أبي الجارود زياد بن المنذر العبدي، وقد زعموا أن النبي صلى
~~الله عليه وسلم نص على إمامة علي بالوصف دون الاسم، وزعموا أن الصحابة
~~كفروا بتركهم بيعة علي، وإنما قيل لهم، وللبترية التي سبقت الاشارة إليها،
~~زيدية لقولهم بإمامة زيد بن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب في وقته.

# راجع الفرق بين الفرق ص 22 والملل والنحل 1 / 212.

# [ * ] PageV01P384 - ص 385 -

# يعقوب الرواجني، فسمعوه يتكلم مع أحدهم بشئ من مذهب المعتزلة فتفرق
~~الكوفيون جميعا عنه، وبقينا معه بضعة عشر رجلا، فتفرقنا في الناس ندعوهم
~~إليه، فلم نلبث إلا يسيرا حتى استجاب له أربعون الفا، واخذنا عليهم البيعة
~~وكنا انزلناه في رستاق من رساتيق مرو واهله شيعة كلهم، فأحلوه في قلعة لا
~~يبلغها الطير، في جبل حريز فلما اجتمع امره وعدهم لليلة بعينها، ms334 فاجتمعوا
~~إليه ونزل من القلعة إليهم، فبينا نحن عنده إذ سمع بكاء رجل واستغاثته،
~~فقال لي: يا إبراهيم قم فانظر ما هذا البكاء.

# فأتيت الموضع فوقفت فيه فاستقربت البكاء حتى انتهيت إلى رجل حائك، قد أخذ
~~منه رجل من اصحابنا ممن بايعنا لبدا، وهو متعلق به، فقلت: ما هذا وما شأنك
~~؟ فقال: أخذ صاحبكم هذا لبدي.

# فقلت: اردد عليه لبده فقد سمع أبو جعفر بكاءه.

# فقال لي الرجل: إنما خرجنا معكم لنكتسب وننتفع ونأخذ ما نحتاج إليه، فلم
~~أزل ارفق به حتى اخذت منه اللبد ورددته إلى صاحبه، ورجعت إلى محمد ابن
~~القاسم فأخبرته بخبره وأنى قد انتزعت منه اللبد ورددته على صاحبه، فقال: يا
~~إبراهيم، أبمثل هذا يصردين الله ؟ ثم قال لنا: فرقوا الناس عني حتى أرى رأيى.

# فخرجنا إلى الناس فقلنا لهم: إن صورة الامر قد اوجبت أن تنفرقوا في هذا
~~الوقت، فتفرقوا.

# ورحل محمد بن القاسم من وقته إلى الطالقان، وبينها وبين مرو أربعين
~~فرسخا، فنزلها، وتفرقنا ندعو الناس فاجتمع عليه عالم، وجئنا إليه فقلنا له:
~~إن اتممت على أمرك، وخرجت فنابذت القوم رجونا ان ينصرك الله، فإذا ظفرت
~~اخترت حينئذ من ترضاه من جندك، وإن فعلت كما فعلت بمرو، اخذ عبد الله بن
~~طاهر بعقبك، فأصلح من إسلامك إيانا ونفسك إليه، ان تجلس في بيتك ويسعك ما
~~يسع سائر اهل بيتك.

# فأتم عزمه وخرج في الناس، وبلغ خبره عبد الله بن طاهر فوجه إليه رجلا
~~يقال له: الحسين بن نوح، وكان صاحب شرطته فلقيناه وقاتلناه فهزمناه هزيمة
~~قبيحة، ولما اتصل خبره بعبدالله قامت قيامته فجرد PageV01P385 - ص 386 -

# قائدا من أصحابه يقال له نوح بن حبان بن جبلة، أو قال حبان بن نوح بن
~~جبلة، فلقيناه فهزمناه اقبح من هزيمتنا للحسين بن نوح، وانحاز إلى بعض
~~النواحي ولم يرجع إلى عبد الله بن طاهر، وكتب إليه يعتذر ويحلف انه لا يرجع
~~إلا أن يظفر أو يقتل.

# فأمده عبد الله بن طاهر بجيش آخر ضخم، فسار إليه متمهلا ms335 ونازله، وكمن لنا
~~كمناء في عدة مواضع، فلما التقينا قاتلنا ساعة ثم انهزم متطاردا لنا فاتبعه
~~أصحابنا، فلما تفرقنا في طلبه خرجت الكمناء على اصحابنا من كل وجه فانهزمنا
~~وافلت محمد بن القاسم وصار إلى نسا ( 1 ) مستترا، وثبتنا في النواحي ندعوا إليه.

# وقال أبو الازهر في خبره: حدثني علي بن محمد الازدي، قال: حدثني إبراهيم
~~بن غسان بن الفرج العودي، صاحب عبد الله بن طاهر، قال: دعاني الامير عبد
~~الله بن طاهر يوما فدخلت عليه فوجدته قاعدا وإلى جانبه كرسى عليه كتاب
~~مختوم غير معنون، ويده في لحيته يخللها، وكان ذلك من فعله دليلا على غضبه،
~~فتعوذت بالله من شره، ودنوت إليه فقال لي يا إبراهيم، احذر أن تخالف أمري
~~فتسلطني على نفسك فلا أبقى لك باقية.

# قلت: أعوذ بالله أن أحتاج في طاعتك إلى هذا الوعيد، ان أتعرض لسخطك قال:
~~قد جردت لك ألف فارس من نخبة عسكري، وأمرت أن يحمل معك مائة الف درهم
~~تصرفها فيما تحتاج إلى صرفها فيه من أمورك، فاضرب الساعة بالطبل والبوق
~~فإنهم يتبعونك، فاخرج واركض، وخذ من خاص خيلي ثلاثة أفراس تجنب معك تنتقل
~~عليها، وخذ بين يديك دليلا قدر سمته لصحبتك، فادفع إليه من

# ----

# ( 1 ) نسا: مدينة بخراسان، وكان سبب تسميتها بهذا الاسم أن المسلمين لما
~~وردوا خراسان قصدوها فبلغ أهلها فهربوا، ولم يتخلف غير النساء، فلما أتاها
~~المسلمون لم يروا بها رجلا، فقالوا هؤلاء نساء، والنساء لا يقاتلن فننسئ
~~أمرها الآن إلى أن يعود رجالهن، فتركوها ومضوا فسموا بذلك نساء، والنسبة
~~الصحيحة إليها نسائي، راجع معجم البلدان 8 / 282 - 283 [ * ] PageV01P386 - ص 387 -

# المال ألف درهم، واحمله على فرس من الثلاثة فليركض بين يديك، فإذا صرت
~~على فرسخ واحد من نسا، فافضض الكتاب واقرأه، واعمل بما فيه، ولا تغادر منه
~~حرفا، ولا تخالف مما رسمته شيئا، واعلم أن لي عينا في جملة من صحبك يخبرني
~~بأنفاسك، فاحذرثم احذر، ثم احذر وأنت أعلم.

# قال إبراهيم بن غسان: فخرجت وضربت بالطبل، ووافاني الفرسان ms336 جميعا بشادياج
~~وهو موضع قصور آل طاهر، وعبد الله يشرف من شرف علينا، فعبأت أصحابي ودفعت
~~فرسى أركضه، ويتبعوني نسير خببا حينا وتقريبا حينا، حتى صرنا في اليوم
~~الثالث إلى نسا، على فرسخ منها ففضضت الكتاب فقرأته فإذا فيه: سر على بركة
~~الله وعونه، فإذا كنت على فرسخ فعبئ أصحابك تعبئة الحرب، وأدخل نسا، وأنفذ
~~قائدا من قوادك في ثلثمائة يأخذ على أصحاب البريد داره فيحدق بها هو
~~وأصحابه، وأنفذ قائدا في خمسمائة فارس إلى باب عاملها، تحرزا من وقوع حيلة
~~ببيعة وقعت في أعناقهم لمحمد بن القاسم، وسر في باقي أصحابك إلى محلة كذا
~~وكذا، ودرب كذا وكذا، دار فلان بن فلان، وادخل الدار الاولى، ثم أنفذ فيها
~~إلى دار ثانية، فإذا دخلتها فانفذ منها إلى دار ثالثة، فإذا دخلتها فارق
~~على درجة فيها على يمينك، فانك تصير إلى غرفة فيها محمد بن القاسم العلوي
~~الصوفي، ومعه رجل من أصحابه يقال له:

# أبو تراب، فاستوثق منهما بالحديد استيثاقا شديدا وأنفذ إلي خاتمك مع خاتم
~~محمد بن القاسم، لاعلم ظفرك به قبل كتابك، وأنفذ الخاتمين مع الرسول ومره
~~فليركض بهما ركضا حتى يصير إلي في اليوم الثالث إن شاء الله، ثم اكتب إلي
~~بعد ذلك بشرح خبرك، وكن على غاية التحرز والتحفظ والتيقظ في أمره حتى تصير
~~به وصاحبه إلى حضرتي.

# قال إبراهيم: فما رأيت خبرا كان كانه وحى مثله، فصرت إلى الموضع فامتثلت
~~أمره، فوجدت محمد على رأس الدرجة، متلثما بعمامة وقد شد له على PageV01P387 - ص 388 -

# بغل أسفل الدرجة، وهو يريد الرحيل إلى خوارزم، فقبضت عليه، فقال: ما شأنك
~~ومن تريد ؟ قلت: محمد بن القاسم.

# قال: أنا محمد بن القاسم.

# قلت هات خاتمك فأعطاني خاتمه، فأنفذته مع خاتمي إلى عبد الله بن طاهر مع
~~رجل دفعت إليه فرسا من تلك الخيل يركبه، وجنيبة يجنبها مخافة أن يعثر فرسه،
~~وأمرت بعض أصحابي بدخول الغرفة، فقال لي: ما تريد من دخول الغرفة، وقد
~~أخذتني وليس هناك أحد فلم التفت إليه، ms337 وأمرت أصحابي فدخلوا الغرفة ففتشوها
~~فوجدوا أبا تراب تحت نقير، والنقير شبيه بالحوض من خشب يعجن فيه الدقيق
~~ويعصر فيه العنب، فأخذتهما واستوثقت منهما بالقيود الثقال، وكتبت إلى عبد
~~الله بن طاهر بخبرهما وسرت إلى نيسابور ستة أيام، فصيرت محمد بن القاسم في
~~بيت في داري، ووكلت به من أثق به من أصحابي، ووكلت بأبي تراب عبد الشعراني،
~~فوضع محمد كساءه وقام يصلي، وعبد الله يشرف من غرفة في الشادياج علينا،
~~فلما فرغت من الاحتياط صرت إلى عبد الله بن طاهر فأخبرته االخبر وقصصته
~~عليه شفاها.

# فقال لي:

# لابد من أن أنظر إليه، إلي مع المغرب وعليه قميص وسراويل ونعل ورداء، وهو
~~متنكر، فلما نظر إلى محمد بن القاسم وثقل الحديد عليه قال لي: ويلك يا
~~إبراهيم أما خفت الله في فعلك ؟ أتقيد هذا الرجل الصالح بمثل هذا القيد
~~الثقيل ؟ فقلت أيها الامير خوفك أنساني خوف الله، ووعدك الذي قدمته إلي
~~أذهل عقلي، عما سواه.

# فقال لي: خفف هذا الحديد كله عنه، وقيده بقيد خفيف في حلقتة رطل
~~بالنيسابوري - ووزن الرطل النيسابوري مائتا درهم - وليكن عموده طويلا،
~~وحلقتاه واسعتين ليخطو فيه ومضى وتركه.

# فأقام بنيسابور ثلاثة أشهر يريد بذلك أن يعمى خبره على الناس كيلا يغلب
~~عليه لكثرة من بايعه بكور خراسان.

# وكان عبد الله يخرج من إصطبله بغالا عليها القباب ليوهم الناس أنه قد
~~أخرجه، ثم يردها حتى استر بنيسابور سله في PageV01P388 - ص 389 -

# جوف الليل وخرج به مع إبراهيم بن غسان الذي أسره من نسا ووافى به الري،
~~وقد أمره عبد الله بن طاهر أن يفعل به كما فعل هو، يخرج في كل ثلاث ليال
~~ومعه بغل عليه قبة ومعه جيش حتى يجوز الري بفراسخ، ثم يعود إلى أن يمكنه
~~سله في ليلة مظلمة، ففعل ذلك خوفا من أن يغلب عليه لكثرة من أجابه، حتى
~~أخرجه من الري، ولم يعلم به أحد، ثم اتبعه حتى أورده بغداد على المعتصم.

# قال إبراهيم بن غسان: فعرضوا على محمد بن القاسم ms338 كل شئ نفيس من مال وجوهر
~~وغير ذلك ، فلم يقبل إلا مصحفا جامعا ( كان ) لعبدالله بن طاهر، فلما قبله
~~سر عبد الله بذلك وإنما قبله لانه كان يدرس فيه.

# قال: وما رأيت قط أشد اجتهادا منه، ولا أعف ولا أكثر ذكر الله تعالى مع
~~شدة نفس، واجتماع قلب، ما ظهر منه جزع ولا انكسار ، ولا خضوع في الشدائد
~~التي مرت به، وأنهم ما رأوه قط مازحا ولا هازلا، ولا ضاحكا إلا مرة واحدة.

# فإنهم لما انحدروا من عقبة حلوان أراد الركوب، فجاء بعض أصحاب إبراهيم بن
~~غسان فطأطأ له ظهره، حتى ركب في المحمل على البغل فلما استوى على المحمل
~~قال للذي حمله على ظهره مازحا: أتأخذ أرراق بني العباس وتخدم بني علي بن
~~أبي طالب ! وتبسم، وكان يقال للرجل محمد الشعراني، وكان من شيعة ولد العباس
~~الخراسانية.

# فقال له: جعلت فداك، ولد علي وولد العباس عندي سواء، فما سمعناه مزح ولا
~~رأيناه تبسم قبل ذلك ولا بعده، ولا رأيناه اغتم من شئ جرى عليه إلا يوم ورد
~~عليه كتاب المعتصم وقد وردنا النهروان، فكتبنا إليه بالخبر وأستأذناه في
~~الدخول به، فورد علينا كتابه يأمرنا أن نأخذ جلال القبة ونسير به مكشوفا،
~~وإذا وردنا النهرين أن نأخذ عمامته وندخله بغداد حاسرا وذلك قبل أن يبنى سر
~~من رأى، فلما أردنا الرحيل به من النهروان نزعنا جلال القبة، فسأل عن السبب
~~في ذلك فأخبرناه، فاغتم بذلك.

# ولما صرنا بالنهرين قلنا له يا أبا جعفر انزع عمامتك فان أمير المؤمنين
~~أمران تدخل حاسرا، فرمى بها إلي ودخل الشماسية PageV01P389 - ص 390 -

# في يوم النيروز، وذلك في سنة تسع عشرة ومائتين، وهو في القبة وهي مكشوفة
~~وهو حاسر، وعديله شيخ من أصحاب عبد الله بن طاهر، واصحاب السماجة بين يديه
~~يلعبون، والفراغنة يرقصون، فلما رآهم محمد بكي قال: اللهم إنك تعلم أني لم
~~ازل حريصا على تغيير هذا وإنكاره.

# قال: وجعلت الفراغنة يحملون على العامة ويرمونهم بالقذر والميتة،
~~والمعتصم يضحك، ومحمد بن القاسم يسبح ms339 ويستغفر الله ويحرك شفتيه يدعو عليهم،
~~والمعتصم جالس في جوسق كان له بالشماسية ينظر إليهم، ومحمد واقف.

# ولما فرغ من لعبه مروا بمحمد بن القاسم عليه، فأمر بدفعه إلى مسرور
~~الكبير، فدفع إليه، فحبس في سرداب شبيه بالبئر فكاد ان يموت فيه، وانتهى
~~ذلك إلى المعتصم فأمر باخراجه منه فأخرجه وحبس في قبة في بستان موسى مع
~~المعتصم في داره، ووكل به مسرور عدة من غلمانه وثقاته، وكانت في القبة التي
~~هو فيها محبوس عدة روازن وكوى واسعة الضوء، فطلب مقراضا يكون عنده يقص به
~~اظفاره، فدفع إليه، فعمد إلى لبد كان تحته فقطع نصفه بالمقراض وقصصه كهيئة
~~السيور، وعمل منه مثل السلم، وطلب منهم سعفة ذكر انه يريد ان يطرد بها
~~الفأر، فإنه يأكل خبزه فينجسه عليه فأعطوه فقطعها، وخرز حواليها بالمقراض
~~حتى كسرها ثلاث قطع، وقرنها بمسواكه وجعلها في رأس السلم، وحلق به في اقرب
~~روزنة من تلك الروازن إليه فعلق فيها وتسلق عليه، وجذبه إليه لما صعد فنجا،
~~وكانت ليلة الفطر من سنة تسع عشرة ومائتين، وقد ادخلت الفواكه والرياحين
~~وآله العيد على رؤوس الحمالين إلى البستان وصار الحمالون جميعا إلى القبة
~~التي فيها محمد بن القاسم فباتوا حولها، ورموا بناتيجهم وناموا، فرمى بنفسه
~~من القبة إلى اسفل، ونام بين الحمالين، وتحركت خرزة من فقار ظهره ولم تنفك،
~~فنام بين الحمالين ثم عجل فأخذ بنتيجة احدهم وذهب ليخرج فقال احد البوابين:
~~من أنت ؟ فقال: احد الحمالين اردت الانصراف إلى اهلي فقال له نم عندي مكانك
~~لا يأخذك العسس، فنام عنده.

# فلما طلع الفجر PageV01P390 - ص 391 -

# خرج الحمالون، وخرج معهم وافلت فلما اصبحوا فتحوا الباب فلم يجدوه،
~~فأعلموا مسرورا بخبره، فدخل على المعتصم، حافيا مستسلما للقتل واعلمه
~~الخبر، فقال له المعتصم: لا بأس عليك، إن كان ذهب فلن يفوت، إن ظهر اخذناه،
~~وإن آثر السلامة واستتر تركناه.

# فقال مسرور بعد ذلك: هذا من تفضل امير المؤمنين علي ولو جرى هذا في ايام
~~الرشيد لقتلني فقيل: إنه رجع إلى ms340 الطالقان فمات بها وقيل إنه انحدر إلى
~~واسط، وذلك الصحيح ( 1 ).

# قال محمد بن الازهر في خبره: فرأيت محمد بن القاسم يوم ادخل إلى بغداد
~~كان ربعة من الرجال اسمر، في وجهه اثر جدري، قد اثر السجود في وجهه.

# قال: وحدثني علي بن محمد الازدي، والحسين بن موسى بن منير: ان محمد ابن
~~القاسم لما هرب صار إلى قطيعة الربيع ( 2 ) إلى منزل ( منير ) بن موسى بن
~~منير، فنقله إلى منزل إبراهيم بن قيس، فاجتمعا إليه وقالا له: ان الطلب لك
~~سيشتد، وليست

# ----

# ( 1 ) - في مروج الذهب 2 / 246 " " وقد تنوزع في محمد بن القاسم فمن قائل
~~إنه قتل بالسم، ومنهم من يقول: إن ناسا من شيعته من الطالقان أتوا ذلك
~~البستان فتاقوا للخدمة فيه من غرس وزراعة، واتخذوا سلالم من الحبال واللبود
~~والطالقانية ونقبوا الازج وأخرجوه، فذهبوا به فلم يعرف له خبر إلى هذه
~~الغاية، وقد انقاد إلى امامته خلق كثير من الزيدية إلى هذا الوقت، وهو سنة
~~اثنتين وثلاثين وثلاثمائة ومنهم خلق كثير يزعمون أن محمدا لم يمت، وأنه حي
~~يرزق، وأنه يخرج فيملؤها عدلا كما ملئت جورا، وأنه مهدي هذه الامة، وأكثر
~~هؤلاء بناحية الكوفة وجبال طبرستان والديلم وكثير من كور خراسان "

# ( 2 ) - لما بنى المنصور بغداد أقطع قواده ومواليه قطائع وكذلك فعل غيره،
~~من الخلفاء، وقد أضيفت كل قطيعة إلى واحد من رجل أو امرأة، وقطيعة الربيع
~~منسوبة إلى الربيع بن يونس حاجب المنصور ومولاه، راجع معجم البلدان 7 / 128 ( * ) PageV01P391 - ص 392 -

# بغداد لك بمنزل ( فارحل من وقتك قبل ان يشتد عليك الطلب إلى واسط )
~~فانحدر إلى واسط، وقد شد وسطه للوهن الذي اصاب فقار ظهره، فلما صار بواسط
~~مات رحمة الله عليه.

# قال علي بن محمد الازدي: فحدثني ابنه علي بن محمد بن القاسم الصوفي: انه
~~لما صار إلى واسط عبر بها دجلة إلى الجانب الغربي، فنزل إلى ام ابن عمه علي
~~بن الحسن بن علي بن عمر بن علي بن الحسين، وكانت عجوزا مقعدة، ms341 فلما نظرت
~~إليه وثبت فرحا به وقالت: محمد والله، فدتك نفسي واهلي، الحمد لله على
~~سلامتك، فقامت على رجلها، وما قامت قبل ذلك بسنين، فأقام عندها مديدة،
~~ومرضته من الوهن الذي اصاب ظهره حتى مات بواسط.

# وذكر احمد بن الحرث الخزاز:

# ان محمد بن القاسم لما هرب عبر من الجانب الغربي، فلما حصل في دجلة نظر
~~فإذا معه في المعبر شيخ من الرجالة الموكلين به، كان محمد يراه من خلف
~~الباب فعرفه محمد ولم يعرفه الشيخ، فلما اراد الخروج قال له الملاح: اعطني
~~اجري، فحلف له ما معي شئ، ولا يملك غير الجبة الصوف التي عليه، فرق له
~~الشيخ الموكل فأعطى الملاح اجرته من عنده.

# قال احمد: وتوارى محمد بن القاسم ايام المعتصم، وايام الواثق، ثم اخذ في
~~ايام المتوكل، فحمل إليه فحبس حتى مات في محبسه.

# قال: ويقال انه دس إليه سما فمات منه.

# حدثني احمد بن سعيد، قال: حدثني عبيد بن حمدون، قال: سمعت عباد ابن
~~يعقوب، يقول: كنت انا ويحيى بن الحسن بن الفرات الفراز، مع محمد بن القاسم
~~في زورق نريد الرقة، ومعنا جماعة من اهل هذه الطبقة، فظهرنا من مذهبه إلى
~~انه يقول بالاعتزال، فخرجنا وتركناه، فجعل يبكي ويسألنا الرجوع فلم نفعل.

PageV01P392

### || AUTO - ص 393 -

# * ( عبد الله بن الحسين بن عبد الله ) *

# وعبد الله بن الحسين بن عبد الله بن إسماعيل بن عبد الله بن جعفر بن أبي
~~طالب امتنع من لبس السواد، وخرقه لما طولب بلبسه فحبس بسر من رأى حتى مات
~~في حبسه، رضوان الله عليه.

PageV01P393

### | CHECK [الواثق بن المعتصم - المتوكل جعفر بن محمد المعتصم]

# - ص 394: -

# * ( ذكر أيام الواثق بن المعتصم ) *

# قال أبو الفرج علي بن الحسين: لا نعلم أحدا قتل في أيامه، ألا أن علي ابن
~~محمد بن حمزة ذكر أن عمرو بن منيع، قتل علي بن محمد بن عيسى بن زيد بن علي
~~ابن الحسين، ولم يذكر السبب في ذلك، فحكيناه عنه على ما ذكره، فقتل في
~~الواقعة التي كانت بين ms342 محمد بن مكيال ومحمد بن جعفر هذا بالري.

# وكان آل أبي طالب مجتمعين بسر من رأى في أيامه تدر الارزاق عليهم حتى
~~تفرقوا في أيام المتوكل.

PageV01P394

### | AUTO - ص 395 -

# * ( ذكر أيام المتوكل جعفر بن محمد المعتصم ) *

# ابن هارون الرشيد ومن ظهر فيها فقتل أو حبس من آل أبي طالب عليه السلام
~~وكان المتوكل شديد الوطأة على آل أبي طالب، غليظا على جماعتهم مهتما
~~بأمورهم شديد الغيظ والحقد عليهم، وسوء الظن والتهمة لهم، واتفق له ان
~~عبيدالله ابن يحيى بن خاقان وزيره يسئ الرأى فيهم، فحسن له القبيح في
~~معاملتهم، فبلغ فيهم ما لم يبلغه أحد من خلفاء بني العباس قبله، وكان من
~~ذلك أن كرب قبر الحسين وعفى أثاره، ووضع على سائر الطرق مسالح له لا يجدون
~~أحدا زاره إلا أتوه به فقتله أو أنهكه عقوبة.

# فحدثني أحمد بن الجعد الوشاء، وقد شاهد ذلك، قال: كان السبب في كرب قبر
~~الحسين أن بعض المغنيات كانت تبعث بجواريها إليه قبل الخلافة يغنين له إذا
~~شرب، فلما وليها بعث إلى تلك المغنية فعرف أنها غائبة، وكانت قد زارت قبر
~~الحسين، وبلغها خبره، فأسرعت الرجوع، وبعثت إليه بجارية من جواريها كان
~~يألفها، فقال لها: أين كنتم ؟ قالت: خرجت مولاتي إلى الحج وأخرجتنا معها
~~وكان ذلك في شعبان، فقال: إلى أين حججتم في شعبان ؟ قالت: إلى قبر الحسين
~~فاستطير غضبا، وأمر بمولاتها فحبست، واستصفى أملاكها، وبعث برجل من أصحابه
~~يقال له: الديزج، وكان يهوديا فأسلم، إلى قبر الحسين، وأمره بكرب قبره
~~ومحوه وإخراب كل ما حوله، فمضى ذلك وخرب ما حوله، وهدم البناء وكرب ما حوله
~~نحو مائتي جريب، فلما بلغ إلى قبره لم يتقدم إليه احد، فأحضر قوما من PageV01P395 - ص 396 -

# اليهود فكربوه، وأجرى الماء حوله، ووكل به مسالح بين كل مسلحتين ميل، لا
~~يزوره زائر إلا أخذوه ووجهوا به إليه.

# فحدثني محمد بن الحسين الاشناني، قال: بعد عهدي بالزيارة في تلك الايام
~~خوفا، ثم عملت على المخاطرة بنفسي فيها وساعدني رجل من ms343 العطارين على ذلك،
~~فخرجنا زائرين نكمن النهار ونسير الليل حتى أتينا نواحي الغاضرية، وخرجنا
~~منها نصف الليل فسرنا بين مسلحتين وقد ناموا حتى أتينا القبر فخفي علينا،
~~فجعلنا نشمه ونتحرى جهته حتى أتيناه، وقد قلع الصندوق الذي كان حواليه
~~وأحرق، وأجري الماء عليه فانخسف موضع اللبن وصار كالخندق، فزررناه وأكببنا
~~عليه فشممنا منه رائحة ما شممت مثلها قط كشئ من الطيب، فقلت للعطار الذي
~~كان معي: أي رائحة هذه ؟ فقال: لا والله ما شممت مثلها كشئ من العطر،
~~فودعناه وجعلنا حول القبر علامات في عدة مواضع فلما قتل المتوكل اجتمعنا مع
~~جماعة من الطالبيين والشيعة حتى صرنا إلى القبر فأخرجنا تلك العلامات
~~وأعدناه إلى ما كان عليه.

# واستعمل على المدينة ومكة عمر بن الفرج الرخجي فمنع آل أبي طالب من
~~التعرض لمسألة الناس، ومنع الناس من البر بهم، وكان لا يبلغه أن أحدا أبر
~~أحدا منهم بشئ وان قل إلا أنهكه عقوبة، وأثقله غرما، حتى كان القميص يكون
~~بين جماعة من العلويات يصلين فيه واحدة بعد واحدة،

# ثم يرقعنه ويجلسن على مغازلهن عواري حواسر، إلى أن قتل المتوكل، فعطف
~~المنتصر عليهم وأحسن إليهم، ووجه بمال فرقه فيهم، وكان يؤثر مخالفة أبيه في
~~جميع أحواله ومضادة مذهبه طعنا عليه ونصرة لفعله.

PageV01P396

### || CHECK [محمد بن صالح بن عبد الله بن موسى بن عبد الله بن الحسن بن
~~الحسن بن علي بن

# أبي طالب]

# - ص 397: -

# * ( محمد بن صالح بن عبد الله ) *

# فممن خرج في أيامه وأخذ فحبس أبو عبد الله محمد بن صالح بن عبد الله بن
~~موسى بن عبد الله ابن الحسن بن الحسن بن علي بن أبي طالب عليه السلام وكان
~~من فتيان آل ابي طالب وفتاكهم وشجعانهم وظرفائهم وشعرائهم.

# كان خرج بسويقة وجمع الناس للخروج، وحج بالناس تلك السنة أبو الساج فخافه
~~عمه على نفسه وولده واهله، فسلمه إليه، وهو لذلك من عمه آمن على امان
~~استوثق لمحمد بن صالح، فحمله إلى سر من رأى، فحبس بها مدة ثم أطلق ms344 وأقام
~~بها سنين حتى مات رحمة الله عليه.

# حدثني محمد بن خلف بن وكيع، قال: حدثني أحمد بن أبي خيثمة، قال: كان محمد
~~بن صالح بن عبد الله بن موسى خرج بسويقة واجتمع له، وحج بالناس أبو الساج
~~فقصده، وخاف عمه موسى بن عبد الله بن موسى أبا الساج على نفسه وولده وأهله،
~~فضمن لابي الساج تسليمه، وتوثق له بالايمان والامان، وجاء عمه إليه فأعمله
~~ذلك وأقسم عليه ليلقين سلاحه، ففعل، وخرج إلى أبي الساج فقيده وحمله إلى سر
~~من رأى مع جماعة من أهله، فلم يزل محبوسا بها ثلاث سنين ثم أطلق وأقام بها
~~إلى أن مات، وكان سبب منيته أنه جدر فمات في الجدري.

# قال: وهو الذي يقول في الحبس:

# طرب الفؤاد وعاودت أحزانه * وتشعبت شعبابه أشجانه

# وبدا له من بعدما اندمل الهوى * برق تألق موهنا لمعانه PageV01P397 - ص 398 -

# يبدو كحاشية الرداء ودونه * صعب الذراء متمنع أركانه

# فدنا لينظر أين لاح فلم يطق * نظرا إليه ورده سجانه

# فالنار ما اشتملت عليه ضلوعه * والماء ما سحت به أجفانه

# ثم استعاذ من القبيح ورده * نحو العزاء عن الصبا أيقانه

# وبدا له ان الذي قد ناله * ما كان قدره له ديانه

# حتى استقر ضميره وكأنما * هتك العلائق عامل وسنانه

# يا قلب لا يذهب بحلمك باخل * بالنيل باذل تافه منانه

# يعد القضاء وليس ينجز موعدا * ويكون قبل قضائه ليانه

# خدل الشوى حسن القوام مخصر * عذب لماه طيب أردانه

# واقنع بما قسم الاء له فأمره * مالا يزال عن الفتى إتيانه

# والبؤس فان لا يدوم كما مضى * عصر النعيم وزال عنك أوانه

# فحدثني عمي الحسين بن محمد، قال: حدثني أحمد بن أبي طاهر، قال: كنت مع
~~أبي عبد الله محمد بن علي بن صالح بن علي الحسني في منزل بعض أصحابنا،
~~فأقام عندنا حتى انتصف الليل، وأنا أظنه يبيت بمكانه، فإذا هو قد قام فتقلد
~~سيفه وخرج، فأشفقت عليه من خروجه في ذلك الوقت، وسألته المقام والمبيت،
~~وأعلمته خوفي عليه، فالتفت إلي مبتسما وقال: ms345

# إذا ما اشتملت السيف والليل لم أهل * بشئ ولم تقرع فؤادي القوارع

# أخبرني عمي الحسين بن محمد، والحسين بن القاسم، قالا: حدثنا أحمد بن أبي
~~طاهر، قال: مر محمد بن صالح بقبر لبعض بني المتوكل، فرأى الجواري يلطمن
~~عنده فأنشدني لنفسه:

# رأيت بسامرا صبيحة جمعة * عيونا يروق الناظرين فتورها

# تزور العظام الباليات لدى الثرى * تجاوز عن تلك العظام غفورها

# فلو لا قضاء الله أن تعمر الترى * إلى أن ينادي يوم ينفخ صورها PageV01P398 - ص 399 -

# لقلت عساها أن تعيش وأنها * ستنشر من جرا عيون تزورها

# أسيلات مجرى الدمع اما تهللت * شؤون الاماقي ثم سح مطيرها

# بوبل كأتوام الجمان تفيضه * على نحرها أنفاسها وزفيرها

# فيارحمة ما قد رحمت بواكيا * ثقالا تواليها لطافا خصورها

# حدثني الحسن بن علي الخفاف، قال: حدثني محمد بن القاسم بن مهرويه قال:
~~حدثني إبراهيم بن المدبر، قال: جاءني محمد بن صالح الحسني، وسألني أن أخطب
~~عليه بنت عيسى بن موسى بن أبي خالد الحربي أو قال أخته، شك ابن مهرويه
~~ففعلت ذلك وصرت إلى عيسى فسألته أن يجيبه، فأبى وقال لي: لا أكذبك والله
~~إني لا أرده لاني لا أعرف أشرف وأشهر منه لمن يصاهره، ولكني اخاف المتوكل
~~وولده بعده على نعمتي ونفسي، فرجعت إليه فأخبرته بذلك، فأضرب عنه مدة ثم
~~عاودني بعد ذلك وسألني معاودته فعاودته ورفقت به حتى اجاب وزوجه، فأنشدني
~~محمد بن ذلك لنفسه:

# خطبت إلى عيسى بن موسى فردني * فلله والى مرة وعتيقها

# لقد ردني عيسى ويعلم انني * سليل بنات المصطفى وعريقها

# وان لنا بعد الولادة بيعة * بنى الله صنوها وشقيقها

# فلما ابى بخلا بها وتمنعا * وصيرني ذا خلة لا اطيقها

# تداركني المرء الذي لم يزل له * من المكرمات رحبها وطريقها

# سمى خليل الله وابن وليه * وحمال اعباء العلا وطريقها

# تزوجها والمن عندي لغيره * فيابيعة وفتني الربح سوقها

# ويانعمة لابن المدبر عندنا * يجد على كر الزمان انيقها

# قال ابن مهرويه: قال ابن المدبر: وكان اسم المرأة حمدونة، فلما نقلت إليه
~~وكانت امرأة جميلة عاقلة ms346 كاملة من النساء، انشدني لنفسه فيها قوله:

# لعمر حمدونة إنى بها * لمغرم القلب طويل السقام PageV01P399 - ص 400 -

# مجاوز للقدر في حبها * مباين فيها لاهل الملام

# مطرح للعذل ماض على * مخافة النفس وهول المقام

# مشايعي قلب يعاف الخنا * وصارم يقطع صم العظام

# جشمني ذلك وجدي بها * وفضلها بين النساء الوسام

# ممكورة الساق ردينية * مع الشوى الخدل وحسن القوام

# صامتة الحجل خفوق الحشا * مائرة الساق ثقال القيام

# ساجية الطرف نؤوم الضحى * منيرة الوجه كبرق الغمام

# زينها الله وما شانها * وأعطيت منيتها من تمام

# تلك التي لولا غرامي بها * كنت بسامرا قليل المقام

# قال أبو الفرج: وقد حدثني بخبره علي أتم من هذه الحكاية عمي الحسين ابن
~~محمد قال: حدثنا أبو جعفر بن الدهقانة النديم، قال: حدثني إبراهيم بن
~~المدبر قال: جاءني يوما محمد بن صالح الحسني بعد ان اطلق من الحبس فقال لي:
~~إني اريد المقام عندك اليوم على خلوة لابثك من أمري شيئا لا يصلح ان يسمعه
~~احد غيرنا، فقلت: افعل فصرفت من كان بحضرتي وخلوت معه وامرت برد دابته فلما
~~اطمأن وأكلنا واضطجعنا قال لي: اعلمك اني خرجت في سنة كذا وكذا ومعي اصحابي
~~على القافلة الفلانية، فقاتلنا من كان فيها فهزمناهم وملكنا القافلة، فبينا
~~انا احوزها وانيخ الجمال، إذ طلعت علي امرأة من عمارية ما رأيت قط احسن
~~منها وجها، ولا احلى منطقا، فقالت لي: يافتى، إن رأيت ان تدعو الشريف
~~المتولي أمر الجيش فان له عندي حاجة.

# فقلت: قد رأيته وسمع كلامك.

# فقالت لي: سألتك بالله وبحق رسوله أنت هو ؟ قلت: نعم والله وحق رسوله صلى
~~الله عليه وآله إنى لهو.

# فقالت: أنا حمدونة بنت عيسى بن موسى بن ابي خالد الحربي، ولابي محل من
~~سلطانه، ولنا نعمة إن كنت سمعت بها فقد كفاك ما سمعت، وإن كنت لم تسمع بها
~~فاسأل عنها PageV01P400 - ص 401 -

# غيري، ووالله لا استأثرت عليك بشئ املكه، ولك علي بذلك عهد الله جل وعز
~~وميثاقه، وما أسألك إلا أن تصونني وتسترني، وهذه الف ms347 دينار معي لنفقتي
~~فخذها حلالا، وهذا حلي علي من خمسمائة دينار فخذه واضمن لك بعد اخذك إياه
~~ما شئت علي حكمك، آخذه لك من تجار مكة والمدينة، ومن أهل الموسم العراقيين،
~~فليس منهم احد يمنعني شيئا اطلبه وادفع عني واحمني من اصحابك ومن عار
~~يلحقني.

# فوقع قولها في قلبي موقعا عظيما فقلت لها: قد وهب الله لك مالك وجاهك
~~وحالك، ووهبت لك القافلة بجميع ما فيها، ثم خرجت فناديت في اصحابي فاجتمعوا
~~إلي، فناديت فيهم إني قد اجرت هذه القافلة واهلها وخفرتها وحميتها، وجعلت
~~لها ذمة الله وذمة رسوله وذمتي، فمن اخذ منها خيطا أو مخيطا أو عقالا فقد
~~آذنته بحرب.

# فانصرفوا معي وانصرفت، وسار اهل القافلة سالمين.

# فلما اخذت وحبست، بينا انا ذات يوم في محبسي إذ جاءني السجان فقال لي: إن
~~بالباب امرأتين تزعمان انهما من اهلك، وقد حظر علي ان يدخل عليك احد، إلا
~~انهما قد اعطتاني دملج ذهب، وجعلناه لي إن اوصلتهما اليك، وقد اذنت لهما
~~وهما في الدهليز فاخرج اليهما إن شئت.

# فتنكرت من يجئني في بلد غربة وفي حبس وحيث لا يعرفني احد، ثم تفكرت فقلت:
~~لعلهما من ولد ابي أو من بعض نساء اهلي، فخرجت اليهما وإذا بصاحبتي فلما
~~رأتني بكت لما رأت من تغيير خلقي وثقل حديدي، فأقبلت عليها الاخرى فقالت:
~~أهو هو ؟ قالت: أي والله لهو هو، ثم اقبلت علي فقالت: فداك ابي وامي، لو
~~استطعت ان اقيك مما انت فيه بنفسي واهلي لفعلت، ولكنت بذاك مني حقيقا،
~~والله لا تركت المعاونة والسعي في خلاصك، وكل حيلة ومال وشفاعة، وهذه
~~دنانير وطيب وثياب فاستعن بها على موضعك، ورسولي يأتيك في كل يوم بما يصلحك
~~حتى يفرج الله عنك.

# ثم اخرجت إلي المرأة كسوة وطيبا ومائتي دينار، وكان رسولها يأتيني في كل
~~يوم بطعام نظيف ويتصل برها عند السجان فلا يمتنع من كل ما اريد حتى من الله
~~بخلاصي ثم PageV01P401 - ص 402 -

# راسلتها فخطبتها، فقالت: اما من جهتي فأنا لك سامعة مطيعة، ms348 والامر إلى
~~أبي فأتيته فخطبتها إليه، فردني وقال: ما كنت لاحقق عليها ما شاع في الناس
~~عنك من أمرها فقد صيرتنا فضيحة.

# فقمت من عنده منكسرا مستحيا وقلت في ذلك:

# رموني وإياها بشنعاءهم بها * احق ادال الله منهم فعجلا

# بأمر تركناه ورب محمد * عيانا فإما عفة أو تجملا

# فقلت له: إن عيسى صنيعة اخي وهو لي مطيع، وانا اكفيك أمره، فلما كان من
~~غد لقيت عيسى في منزله ثم قلت له: قد جئتك في ماجة لي.

# فقال: هي مقضية ولو كنت استعملت ما احبه لامرتني ان اجيئك فجئتك فكان أسر إلي.

# فقلت له: قد جئتك خاطبا اليك ابنتك.

# فقال: هي لك أمة، وانا لك عبد، وقد اجبتك.

# فقلت: إني خطبتها على من هو خير مني أبا واما واشرف لك صهرا ومتصلا محمد
~~بن صالح العلوي.

# فقال لي: يا سيدي، هذا رجل قد لحقنا بسببه ظنة، وقيلت فينا اقوال.

# فقلت له: افليست باطلة ؟.

# فقال: بلى والحمد لله.

# فقلت: فكأنها لم تقل، وإذا وقع النكاح زال كل قول وتشنيع، ولم ازل ارفق
~~به حتى أجاب.

# وبعثت إلى محمد بن صالح فأحضرته، وما برح حتى زوجه.

# وسقت الصداق عنه من مالي.

# حدثني احمد بن جعفر البرمكي، قال: حدثنا المبرد، قال: لم يزل محمد بن
~~صالح محبوسا حتى صنع بنان لحنا في قوله:

# وبدا له من بعد ما اندمل الهوى * برق تألق موهنا لمعانه

# فاستحسن المتوكل اللحن والشعر وسأل عن قائله، فأخبر عنه وكلم في أمره
~~وأحسن الجماعة رفده بالذكر الجميل، وانشد الفتح قصيدة يمدح بها المتوكل
~~التي اولها:

# الف التقى ووفى بنذر الناذر * وابى الوقوف على المحل الداثر

# وتكفل الفتح بأمره فأمر باطلاقه، وامر الفتح بأخذه إليه وان يكون عنده PageV01P402 - ص 403 -

# حتى يقيم الكفلاء بنفسه، وان يكون مقامه بسر من رأى، ولا يخرج إلى الحجاز
~~فأطلقه الفتح وتكفل بأمره، وخفف عنه في امر الكفالة، فلم يزل في سر من رأى
~~حتى مات.

# حدثني احمد بن عبيدالله بن عمار ومحمد بن خلف وكيع ms349 قالا: حدثنا الفضل ابن
~~سعيد بن ابي حرب، قال: حدثني أبو عبد الله الجهمي قال: دخلت على محمد بن
~~صالح الحسني في حبس المتوكل، فأنشدني لنفسه يهجو ابا الساج.

# الم يحزنك يا ذلفاء أنى * سكنت مساكن الاموات حيا

# وان حمائلي ونجاد سيفي * علون مجدعا اشرا سنيا

# فقصرهن لما طلن حتى اس * توين عليه لا امسى سويا

# أما والراقصات بذات عرق * تؤم البيت تحسبها قسيا

# لو امكنني غذاتئذ جلاد * لالفوني به سمحا سخيا

# قال ابن عمار: وانشدني عبيدالله بن طاهر أبو محمد لمحمد بن صالح العلوي
~~الحسني:

# نظرت ودوني ماء دجلة موهنا * بمطروفة الاء نسان محسورة جدا

# لتؤنس لي نارا بليل اوقدت * وتالله ما كلفتها منظرا قصدا

# فلو صدقت عيني لقلت كذبتني * ارى النار قد امست تضئ لنا هدا

# تضئ لنا منها جبينا ومحجرا * ومبتسما عذبا وذا غدر جعدا

# قال: فأما القصيدة التي مدح بها المتوكل فهي قوله:

# الف التقى ووفى بنذر الناذر * وابى الوقوف على المحل الداثر

# ولقد تهيج له الديار صبابة * حينا ويكلف بالخليط السائر

# فرأى الهداية ان اناب وإنه * قصر المديح على الامام العاشر

# يا ابن الخلائف والذين بهديهم * ظهر الوفاء، وبان غدر الغادر

# وابن الذين حووا تراث محمد * دون البرية بالنصيب الوافر PageV01P403 - ص 404 -

# فوصلت اسباب الخلافة بالهدى * إذ نلتها وانمت ليل الساهر

# احييت سنة من مضى فتجددت * وابنت بدعة ذي الضلال الخاسر

# فافخر بنفسك أو بجدك معلنا * أو دع فقد جاوزت فخر الفاخر

# إني دعوتك فاستجبت لدعوتي * والموت مني نصب عين الناظر

# فانتشتني من قعر موردة الردى * امنا ولم تسمع مقال الزاجر

# وفككت اسرى والبلاء موكل * وجبرت كسر اماله من جابر

# وعطفت بالرحم التي ترجو بها * قرب المحل من المليك القادر

# وانا اعوذ بفضل عفوك ان ارى * غرضا ببابك للملم الفاقر

# أو ان اضيع بعد ما انقذتني * من ريب مهلكة وجد عاثر

# فلقد مننت فكنت غير مكدر * ولقد نهضت بها نهوض الشاكر

# وكان محمد بن صالح صديقا لسعيد بن حميد، وكان يقارضه الشعر.

# وله في هذا ms350 الحبس اشعار كثيرة يطول ذكرها.

# وله ايضا في إبراهيم بن المدبر واخيه مدائح كثيرة.

# وفي عبيدالله بن يحيى ابن خاقان هجاء كثير لانه كان لشدة انحرافه عن آل
~~أبي طالب يغري المتوكل به ويحذره من إطلاقه، فهجاه هجاء كثيرا، منه قوله
~~يهجوه في قصيدة مدح فيها ابن المدبر:

# وما في آل خاقان اعتصام * إذا ما عمم الخطب الكبير

# لئام الناس إثراء وفقرا * واعجزهم إذا حمى القتير

# وقوم لا يزوجهم كريم * ولا تسنى لنسوتهم مهور

# وفيها يقول يمدح ابن المدبر:

# أتخبر عنهم الدمن الدثور ؟ * وقد يبني إذا سئل الخبير

# وكيف تبين الانباء دار * تعاقبها الشمائل والدبور PageV01P404 - ص 405 -

# ويقول فيها في مدحه ابن المدبر:

# فهلا في الذي اولاك عرفا * تسدى من مقالك ما يسير

# ثناء غير مختلق ومدحا * مع الركبان ينجد أو يغور

# أخ آساك في كلب الليالي * وقد خذل الاقارب والنصير

# حفاظا حين اسلمك الموالي * وضن بنفسه الرجل الصبور

# فان تشكر فقد اولى جميلا * وإن تكفر فانك للكفور

# وقال سعيد بن حميد يرثى محمد بن صالح، وكانت وفاته في أيام المنتظر:

# بأي يد اسطو على الدهر بعدما * ابان يدي عضب الذنا بين قاضب

# وهاض جناحي حادث جل خطبه * وسدت عن الصبر الجميل المذاهب

# ومن عادة الايام ان صروفها * إذا سر منها جانب ساء جانب

# لعمري لقد غال التجلد أننا * فقدناك فقد الغيث والعام جادب

# فما اعرف الايام إلا ذميمة * ولا الدهر إلا وهو بالثار طالب

# ولا لي من الاء خوان إلا مكاشر * فوجه له راض ووجه مغاضب

# فقدت فتى قد كان للارض زينة * كما زينت وجه السماء الكواكب

# لعمري لئن كان الردى بك فاتني * وكل امرئ يوما إلى الله ذاهب

# لقد اخذت مني النوائب حكمها * فما تركت حقا علي النوائب

# ولا تركتني ارهب الدهر بعده * لقد كل عنى نابه والمخالب

# سقى جدثا امسى الكريم ابن صالح * يحل به دان من المزن ساكب

# إذا بشر الرواد بالغيث برقه * مرته الصبا واستجلبته الجنائب

# فأبصر نور الارض تأثير صوبه * بصوب زهت منه الربا ms351 والمذانب

# هذا آخر خبر محمد بن صالح رحمة الله عليه ورضوانه.

PageV01P405

### || AUTO ### || CHECK [محمد بن جعفر بن الحسن بن عمر بن علي بن الحسين
~~بن علي بن أبي طالب]

# - ص 406: -

# * ( محمد بن جعفر ) *

# قال أبو الفرج علي بن الحسين الاصبهاني: لما ولى المتوكل تفرق آل ابي
~~طالب في النواحي، فغلب الحسن بن زيد بن محمد بن إسماعيل بن زيد على طبرستان
~~ونواحي الديلم.

# وخرج بالري: محمد بن جعفر بن الحسن بن عمر بن علي بن الحسين يدعو إلى
~~الحسن بن زيد فأخذه عبد الله بن طاهر فحبسه بنيسابور، فلم يزل في حبسه حتى هلك.

# حدثني بذلك احمد بن سعيد، قال: حدثني يحيى بن الحسن وام محمد ابن جعفر
~~رقية بنت عيسى بن زيد بن علي بن الحسين بن علي: وكان ممن خرج معه عبد الله
~~بن إسماعيل بن إبراهيم بن محمد بن علي بن عبد الله بن جعفر ابن أبي طالب.

# ثم خرج من بعده بالري احمد بن عيسى بن علي بن الحسين بن علي بن الحسين
~~ابن علي بن أبي طالب، يدعو إلى الحسين بن زيد.

# وخرج الكوكبي، وهو الحسين ابن احمد بن محمد بن إسماعيل بن محمد بن عبد
~~الله الارقط بن علي بن الحسين بن علي ابن أبي طالب.

# ولهؤلاء اخبار قد ذكرناها في الكتاب الكبير لم يحمل هذا الكتاب إعادتها
~~لطولها، ولانا شرطنا ذكر خبر من قتل منهم دون من خرج فلم يقتل.

PageV01P406

### || AUTO - ص 407 -

# * ( القاسم بن عبد الله بن الحسين ) *

# والقاسم بن عبد الله بن الحسين بن علي بن الحسين ابن علي بن أبي طالب
~~عليه السلام وأمه أم ولد.

# كان عمر بن الفرج الرخجي حمله إلى سر من رأى، فأمر بلبس السواد فامتنع،
~~فلم يزالوا به حتى لبس شيئا يشبه السواد فرضى منه ( بذلك ).

# وكان القاسم رجلا فاضلا.

# حدثني أحمد بن سعيد، قال حدثني يحيى بن الحسن، قال: سمعت أبا محمد
~~إسماعيل ابن محمد يقول: ما رأيت الطالبيين انقادوا الرياسة أحد كانقيادهم
~~للقاسم ms352 بن عبد الله.

# حدثني أحمد بن سعيد، قال: حدثني محمد بن منصور، قال: حدثنا الحسن ابن
~~الحسين، قال: دخلت أنا، والقاسم بن عبد الله نغسل أبا الفوارس عبد الله بن
~~إبراهيم بن الحسين وقد صلينا الظهر، فقال لي القاسم: هل نصلي العصر فإنا
~~نخشى ان نبطئ في غسل الرجل، فصليت معه، فلما فرغنا من غسله خرجت أقيس الشمس
~~فإذا ذلك أول وقت العصر، فأعدت الصلاة، فأتاني آت في النوم، فقال: أعدت
~~الصلاة وقد صليت خلف القاسم ؟ فقلت: صليت في غير الوقت.

# قال: قلب القاسم أهدى من قلبك.

# وكان اعتل فيما أخبرني أحمد بن سعيد، عن يحيى بن الحسن، عن ذوب مولاة
~~زينب بنت عبد الله بن الحسين، قال: اعتل مولاي القاسم بن عبد الله، فوجه
~~إليه بطبيب يسأله عن خبره، وجهه إليه السلطان، فجس يده فحين وضع الطبيب يده
~~عليها يبست من غير علة، وجعل وجعها يزيد عليه حتى قتله قال: سمعت أهله
~~يقولون: إنه دس إليه السم مع الطبيب.

PageV01P407

### || CHECK [أحمد بن عيسى بن زيد بن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب]

# - ص 408: -

# * ( أحمد بن عيسى بن زيد ) *

# قال أبو الفرج: وممن توارى فمات في حال تواريه في تلك الايام.

# أحمد بن عيسى بن زيد بن علي بن الحسين، عليه السلام.

# ويكنى أبا عبد الله.

# وأمه عاتكة بنت الفضل بن عبد الرحمان بن العباس بن ربيعة بن الحارث عبد
~~المطلب.

# وكان فاضلا عالما مقدما في أهله، معروفا فضله.

# وقد كتب الحديث، وعمرو كتب عنه، وروى عنه الحسين بن علوان روايات كثيرة،
~~وقد روى عنه محمد بن المنصور الراوي ونظراؤه.

# وكان ابتداء تواريه في غير هذه الايام، إلا أنه توفى بعد تواريه بمدة
~~طويلة في أيام المتوكل، فذكرنا خبره في أيامه.

# وقد ذكرنا بعض خبره في مجئ ابن علاق الصيرفي وصباح الزعفراني إلى المهدي
~~بعد موت أبيه وإجرائه عليه الرزق ورده إلى الحجاز أيام هارون الرشيد.

# فحدثني أحمد بن عبيدالله بن عمار، قال: حدثني علي بن محمد النوفلي. ms353

# عن أبيه، قال: ونسخت من كتاب هارون بن محمد بن عبد الملك الزيات، قال،
~~وحدثني هاشم بن أحمد البغوي، عن جعفر بن محمد بن إسماعيل: أنه وشى إلى
~~هارون بأحمد بن عيسى والقاسم بن علي بن عمر بن علي بن الحسين وأمه أم ولد
~~فأمر بإشخاصهما إليه من الحجاز، فلما وصلا إليه أمر بحبسهما، فحبسا في سعة
~~عند الفضل بن الربيع فكانا عنده.

# قال: فاحتال بعض الزيدية فدس اليهما فالوذجا في جامات احدهما مبنج،
~~فأطعما المبنج الموكلين، فلما علما ان ذلك قد بلغ فيهم خرج.

# هكذا قال النوفلي.

# وقال هاشم بن أحمد، عن جعفر بن محمد بن إسماعيل PageV01P408 - ص 409 -

# ابن إبراهيم بن رياح: ان احمد بن عيسى كان قد خرج يوما لبعض حاجته فرأى
~~الموكلين به نياما فأخذ كوزا فشرب فيه، ثم رمى به من يده ليعلم أنهم نيام
~~أم متيقظون، فلم يتحرك منهم احد، فرجع إلى القاسم فأخبره، فقال له: ويحك لا
~~تحدث نفسك بالخروج فانا في دعة وعافية مما فيه اهل الحبوس.

# فقال له: لست والله براجع، فان شئت ان تخرج معي فافعل، فاني سأستظهر لك
~~بشئ افعله تطيب نفسك به، فاخرج فاتبعني فإنك ان لم تفعل لم تبق بعدي سليما.

# ثم خرج احمد بن عيسى فأخذ جرة فشالها ليشرب منها ثم رمى بها من قامته فما
~~تحركوا، وخرج لوجهه.

# وتبعه القاسم، فلما صار خارج الدار خالف كل واحد منهما طريق صاحبه
~~وافترقا واتعدا لموضع يلتقيان فيه.

# فلقى احمد بن عيسى مولى للفضل بن الربيع، فدنا يتعرفه، فعارضه في الطريق
~~فصاح به: تنح ياماص كذا وكذا، فخافه فتنحى وظن انه اطلق، وجاء إلى الدار
~~التي كان فيها محبوسا فنظر إلى الحرس وهم نيام فأنبههم وسألهم عن الخبر،
~~فأيقنوا بالشر، ومضوا في طلب الرجلين ففاتاهم فلم يقدروا عليهما.

# ومضى احمد بن عيسى حتى اتى منزل محمد بن إبراهيم الذي يقال له: إبراهيم
~~الاءمام، فقال لغلامه: قل له احمد بن عيسى بن زيد.

# فدخل الغلام فأخبره، ( وعرف مولاه الخبر ms354 ) فقال له: ويحك هل رآه احد ؟
~~قال: لا، قال: ادخله، فدخل فسلم عليه وعرفه الخبر وقال له: لقد رأيتك موضعا
~~لدمي، فاتق الله في.

# فأدخله منزله وستره.

# ولم يزل مدة ببغداد مستترا، وقد بلغ الرشيد خبره، فوضع الرصد في كل موضع،
~~وامر بتفتيش كل داريتهم صاحبها بالتشيع وطلب احمد فيها، فلم يزل ذلك ( دأبه
~~) حتى امكنه التخلص، فمضى إلى البصرة فأقام بها.

PageV01P409

# - ص 410 -

# وقد اختلف ايضا في تخلصه كيف كان، فلم نذكره كراهة الاطالة، إلا ان اقرب
~~ذلك إلى الحق ما ذكره النوفلي من ان محمد بن إبراهيم كان له ابن منهوم
~~بالصيد، فدفع إليه احمد بن عيسى، واقسم عليه ان يخرجه في جملة غلمانه
~~متلثما متنكرا، ولا يسأله عن شئ حتى يوافي به المدائن، ويخرجه عنها إلى نحو
~~فرسخ من خارجها، ويتنظر حتى يمر به زورق منحدر فيقعده فيه ويحدره إلى
~~البصرة، ففعل ذلك، ونجا احمد فمضى إلى البصرة.

# رجع الحديث إلى حكاية هارون بن محمد:

# قال: ثم إن الرشيد دعا برجل من اصحابه يقال له: ابن الكردية واسمه يحيى
~~بن خالد فقال له: قد وليتك الضياع بالكوفة، فامض إليها وتولى العمل بها
~~وأظهر انك تتشيع، وفرق الاموال في الشيعة حتى تقف على خبر احمد بن عيسى
~~فمضى بن الكردية هذا ففعل ما امر به، وجعل يفيض الاموال في الشيعة ويفرقها
~~عليهم ولا يسألهم عن شئ حتى ذكروا له رجلا منهم يقال له: أبو غسان الخزاعي
~~فأطنبوا في وصفه، واعرض عنهم ولم يكشفهم عنه إلى ان ذكروه مرة اخرى فقال
~~وما فعل هذا الرجل ؟ إنا إليه لمشتاقون، قالوا: هو مع احمد بن عيسى
~~بالبصرة، فكتب بذلك إلى الرشيد، فأمره بالرجوع إلى بغداد، ثم ولاه البصرة
~~مثل ما كان ولاه بالكوفة، فمضى إليها.

# وكان مع احمد بن عيسى بن زيد، رجل من اصحاب يحيى بن عبد الله يقال له:
~~حاضر، وكان ينقله من موضع إلى موضع، حتى انزله في دار يقال لها: دار عاقب
~~في العتيك، وكان لا يظهره ms355 لاحد، ويقول: إنما نزل في تلك الناحية هربا من
~~دين عليه، قال: فحدثني يزيد بن عيينة انه كان يخرج إليهم فيقول لهم: علي
~~دين ويسألهم.

# قال: فيقولون له: لو طلبك السلطان لم يقدر عليك فكيف لمن له عليك دين.

# قال: وجاء ابن الكردية هذا إلى البصرة ففعل ما فعله بالكوفة، وجعل يفرق
~~الاموال في الشيعة حتى ذكروا له حاضرا واحمد بن عيسى، فتغافل عنهم، ثم اعادوا PageV01P410 - ص 411 -

# ذكره بعد ذلك فتعرض لهم بذكره ولم يستقصه، ثم عاودوه فقال لهم: إني احب
~~ان القي هذا الرجل، فقالوا له: لا سبيل إلى ذلك.

# قال: فاحملوا إليه مالا يستعين به واعلموه اني لو قدرت على ان اعطيه جميع
~~مال السلطان لفعلت، فأخذوا المال وحملوه إلى حاضر فقبله، وجعل ابن الكردية
~~يتابع الاموال إلى حاضر بعضها ببعض حتى أنسوا به واطمأنوا إليه، فقال لهم
~~يوما: الا يجيئنا هذا الشيخ ؟ فقالوا له: لا يمكن ذلك.

# قال: فليأذن لنا نأته نحن.

# قالوا: نسأله ذلك، فأتوه وسألوه إياه فقال:

# لا والله لا آذن له ابدا، ويحكم الا تنتهون ؟ هذا والله محتال: فقالوا
~~له: لا والله ما هو بمحتال.

# فلم يزالوا به حتى اجابهم إلى ان تلقاه، فلما كان الليل قال لاحمد ابن
~~عيسى: قم فاخرج إلى موضع آخر، فإن ابتليت سلمت انت، فخرج احمد وبعث ابن
~~الكردية إلى احمد بن الحرث الهلالي، وكان امير البصرة يأمره ان يبعث
~~بالرجال إليه ليهجموا عليه حيث يدخل، ومضى هو حتى اتى الدار، وبعث بغلامه
~~حتى جاء معه بالرجال فهجموا على حاضر، فقال لابن الكردية: ويلك غررتني بالله.

# قال:

# ما فعلت، ولعل السلطان ان يكون قد بلغه خبرك، فأخذ فأتى به محمد ابن
~~الحارث فحبسه ليلته، فلما كان من غد اجتمع الناس إليه، وامر من اتاه بحاضر
~~فجئ به فقال له: اتق الله في دمي، فوالله ما قتلت نفسا، ولا اخفت السبيل
~~فسمعته يقول:

# جاءوا بحاضر ولا اعلمه صاحبي الذي كان يجالسني، ويذكر انه مستتر من
~~غرمائه، فأدخل عليه، فخشيت ms356 ان يلحقني ما لا احب، فنظر إلي نظرة فتوقعت ان
~~يكلمني أو يستشهدني كما يفعل المستغيث فما فعل من ذلك شيئا، إنما لحظني
~~لحظة ثم حول وجهه عني كأنه لم يعرفني قط، فقال له محمد بن الحرث: إن أمير
~~المؤمنين غير متهم عليك، فحمله إليه فأتى به هارون الرشيد وهو في الشماسية،
~~فأحضره واحضر الحازمي رجلا من ولد عبد الله بن حازم، وكان قد اخذ له بيعة
~~ببغداد فوقعت في يد الرشيد فبدأ به، ثم قال: جئت من خراسان إلى دار مملكتي
~~تفسد علي امري وتأخذ بيعة ؟

PageV01P411

# - ص 412 -

# قال: ما فعلت يا أمير المؤمنين.

# قال: بلى والله قد فعلت، وهذه بيعتك عندي، والله لا تبايع احدا بعدها.

# ثم امر به فأقعد في النطع وضرب عنقه ثم اقبل على حاضر فقال: هيه صاحب
~~يحيى بن عبد الله بالحيل، عفوت عنك وامنتك ثم صرت تسعى علي مع احمد بن عيسى
~~تنقله من مصر إلى مصر، ومن دار إلى دار كما تنقل السنور أولادها، والله
~~لتجيئني به أو لاقتلنك.

# قال يا امير المؤمنين، بلغك عني غير الحق.

# قال: والله لتأتيني به أو لاضربن عنقك.

# قال: إذا اخاصمك بين يدي الله.

# قال: والله لتجيئني به أو لاقتلنك وإلا فأنا نفي من المهدي.

# قال: والله لو كان تحت قدمي ما رفعتها لك عنه، انا اجيئك بابن رسول الله
~~صلى الله عليه وآله حتى تقتله ؟ افعل ما بدا لك.

# فأمر هرثمة فضربت عنقه، وصلب مع الحازمي ببغداد.

# هذه رواية النوفلي.

# والصحيح الذي ذكرته متقدما ان المهدي قتله لانه طالبه بعيسى بن زيد
~~فقتله، ولكن ذكرت كل ما روى في ذلك.

# واخبرني علي بن الحسين بن علي بن حمزة العلوي، عن عمه محمد بن علي بن
~~حمزة عن المدائني، عن الهيثم، ويونس بن مرزوق: ان رجلا رفع إلى صاحب البريد
~~بأصبهان، ان احمد بن عيسى وحاضرا بالبصرة وكور الاهواز يترددان، فكتب
~~الرشيد في حملهما والقدوم بهما عليه، وكتب إلى ابي الساج وهو على البحرين
~~وإلى خالد ms357 بن الازهر، وهو على الاهواز.

# وإلى خالد طرشت وكان على بريد طريق السند، بالسمع والطاعة لصاحب بريد
~~اصبهان، وامر له بثلاثين الف، وامره بالمصير إلى هذه النواحي، وطلب احمد بن عيسى.

# فورد الاهواز، واظهر انه يطلب الزنادقة، وكان الذي اتاه بالخبر رجل بربري
~~كان احمد بن عيسى يأنس به، فلما قدم هذا الرجل وكان يعرف بعيسى الرواوزدي،
~~اتى ذلك البربري احمد بن عيسى PageV01P412 - ص 413 -

# كما كان يأتيه، فوصف له عيسى هذا وقال له انه من شيعتك ومن حاله ومن
~~قصته، فأذن له فدخل إليه وهو جالس، ومعه ابن إدريس بن عبد الله، وكاتب كان
~~لابراهيم بن عبد الله، فبدأ بأحمد بن عيسى وابن إدريس فقبل أيديهما، وجلس
~~معهماوآنسهما، وجعل يرسل اليهما بالهدايا والكسوة، واشترى لهما وصيفتين،
~~فاطمأنا إليه وأكلا من طعامه وشربا من شرابه، فلما وقعت الثقة قال له: هذا
~~بلد ضيق ولا خير فيه، فهلما معي حتى أوافي بكما مصر وإفريقية، فان أهلهما
~~يخفون معي ويطيعونني.

# قالوا: وكيف تأخذ بنا ؟ قال: أجلسكم الماء إلى واسط، ثم آخذ بكم على طريق
~~الكوفة، ثم على الفرات إلى الشام.

# فأجابوه فأجلسهم في السفينة، وصير معهم أعوان أبي الساج أمناء عليهم ومضوا.

# ولما كان في بعض الطريق قال لهم: اتقدمكم إلى واسط لاصلاح بعض ما نحتاج
~~إليه من سفرنا من كراء أو غيره ومضى هو والبربري فركبا دواب البريد وأوصى
~~الموكلين بهما ألا يعلمونهم بشئ ولا يوهمونهم أنهم من أصحاب السلطان، وأن
~~يحتاطوا عليهم ما قدروا، ففعلوا ذلك ومضوا.

# فلما كانوا ببعض الطريق حبسهم أصحاب الصدقة وقالوا: لا تجوزوا فصاح بهم
~~الموكلون: نحن من أصحاب أبي الساج وأعوانه جئنا في أمر مهم، فخلوا عنهم،
~~وانتبه أحمد بن عيسى وأصحابه لذلك، فلما جاوزوا قليلا قال لهم أحمد ابن
~~عيسى أقدموا إلى الشط لنصلي.

# فقدم الملاحون، وخرجوا، فتفرقوا بين النخل وتستروا بها وأبعدوا عن أعين
~~الموكلين، والموكلون في الزورق لا يوهمونهم أنهم معهم، فلما بعدوا عن
~~أعينهم جعلوا يحضرون على أقدامهم حتى فاتوهم هربا ms358 وبعدوا

# عنهم.

# وطال انتظار الموكلين بهم، فلم يعرفوا خبرهم وما الذي أبطأ بهم، فخرجوا
~~يطلبونهم، فلم يجدوهم، وتتبعوا آثارهم وجدوا في أمرهم، فلم يقدرا عليهم،
~~فرجعوا إلى الزورق خائبين حتى أتوا واسط، وقد قدمها عيسى صاحب بريد أصبهان
~~الذي دبر على القوم ما دبر، وقد وجه معه الرشيد ثلاثين رجلا ليتسلم أحمد،
~~فاخبروه ما كان، فقال: لا والله ولكن ارتشيتم وصانعتم وداهنتم، وقدم PageV01P413 - ص 414 -

# بهم علي الرشيد فضربهم بالسياط ضربا مبرحا، وحبسهم جميعا في المطبق، وغضب
~~على أبي الساج دهرا حتى سأله فيه أخوه الرشيد، فرضى عنه بعد أن كان قد هم بقتله.

# ومضى أحمد بن عيسى وأصحابه فرجعوا إلى البصرة، فلم يزالوا مقيمين حتى مات
~~أحمد بن عيسى، وذلك في سنة سبع وأربعين ومائتين.

# حدثني احمد بن سعيد، قال: حدثنا محمد بن منصور، قال: حدثني علي بن احمد
~~بن عيسى: أن اباه توفي في ليلة ثلاث وعشرين من شهر رمضان سنة سبع واربعين
~~ومائتين.

# حدثني احمد بن سعيد، قال: حدثنا محمد بن منصور، قال: سألت احمد ابن عيسى:
~~كم تعد من السنين ؟.

# قال: ولدت يوم الثاني من المحرم سنة سبع وخمسين ومائة.

PageV01P414

### || CHECK [عبد الله بن موسى بن عبد الله بن الحسن بن الحسن بن علي بن
~~أبي طالب]

# - ص 415: -

# * ( عبد الله بن موسى ) *

# وعبد الله بن موسى بن عبد الله بن الحسن بن الحسن ابن علي بن أبي طالب
~~عليه السلام وأمه ام سلمة بنت محمد بن طلحة بن عبد الرحمن بن أبي بكر، ولها
~~يقول وحشي الرياحي:

# يعجبني من فعل كل مسلمه * مثل الذي تفعل ام سلمه

# إقصاؤها عن بيتها كل أمة * وانها قدما تساوي المكرمة

# وكان عبد الله توارى في أيام المأمون، فكتب إليه بعد وفاة الرضا يدعوه
~~إلى الظهر ليجعله مكانه ويبايع له، واعتد عليه بعفوه عمن عفا من أهله، وما
~~اشبه هذا من القول: فأجابه عبد الله برسالة طويلة يقول فيها: فبأي شئ تغرني
~~؟ ما فعلته بأبي الحسن - صلوات الله عليه - بالعنب الذي ms359 اطعمته إياه
~~فقتلته.

# والله ما يقعدني عن ذلك خوف من الموت ولا كراهة له ولكن لا اجد لي فسحة
~~في تسليطك على نفسي، ولولا ذلك لاتيتك حتى تريحني من هذه الدنيا الكدرة
~~ويقول فيها: هبني لا ثأر لي عندك وعند آبائك المستحلين لدمائنا الآخذين
~~حقنا، الذين جاهروا في امرنا فحذرناهم، وكنت الطف حيلة منهم بما استعملته
~~من الرضى بنا والتستر لمحننا، تختل واحدا فواحدا منا، ولكني كنت امرأ حبب
~~إلي الجهاد، كما حبب إلى كل امرئ بغيته، فشحذت سيفي، وركبت سناني على رمحي
~~واستفرهت فرسى لم ادر اي العدو اشد ضررا على الاء سلام، فعلمت أن PageV01P415 - ص 416 -

# كتاب الله يجمع كل شئ، فقرأته فإذا فيه ( يا أيها الذين آمنوا قاتلوا
~~الذين يلونكم من الكفار وليجدوا فيكم غلظة ).

# فما ادري من يلينا منهم، فأعدت النظر، فوجدته يقول: ( لا تجد قوما يؤمنون
~~بالله واليوم الآخر يوادون من حاد الله ورسوله ولو كانوا آباءهم أو إخوانهم
~~أو عشيرتهم ) فعلمت ان علي ان ابدأ بما قرب منى.

# وتدبرت فإذا انت اضر على الاءسلام والمسلمين من كل عدو لهم، لان الكفار
~~خرجوا منه وخالفوه فحذرهم الناس وقاتلوهم، وانت دخلت فيه ظاهرا فأمسك الناس
~~وطفقت تنقض عراه عروة عروة، فأنت اشد اعداء الاء سلام ضررا عليه.

# وهي رسالة طويلة قد أتينا بها في الكتاب الكبير.

# واخبرني جعفر بن محمد الوراق الكوفي، قال: حدثني عبد الله بن علي بن
~~عبيدالله العلوي الحسيني، عن أبيه قال: كتب المأمون إلى عبد الله بن موسى
~~وهو متوار منه يعطيه الامان، ويضمن له ان يوليه العهد بعده، كما فعل بعلي
~~بن موسى ويقول: ما ظننت ان أحدا من آل ابي طالب يخافني بعد ما عملته
~~بالرضا، وبعث الكتاب إليه.

# فكتب إليه عبد الله بن موسى: وصل كتابك وفهمته، تختلني فيه عن نفسي ختل
~~القانص، وتحتال على حيلة المغتال القاصد لسفك دمي، وعجبت من بذلك العهد
~~وولايته لي بعدك، كأنك تظن انه لم يبلغني ما فعلته بالرضا، ففي أي شئ ظننت ms360
~~اني ارغب من ذلك ؟ افي الملك الذي قد غرتك نصرته وحلاوته ؟ فوالله لان اقذف
~~وانا حي في نار تتأجج احب إلي من ان ألي امرا بين المسلمين أو اشرب شربة من
~~غير حلها مع عطش شديد قاتل.

# أم في العنب المسموم الذي قتلت به الرضا ؟ أم ظننت ان الاستتار قد املني
~~وضاق به صدري، فوالله إني لذلك، ولقد مللت الحياة وابغضت الدنيا، ولو وسعني
~~في ديني ان اضع يدي في يدك حتى تبلغ من قبلي مرادك لفعلت ذلك، ولكن الله قد
~~حظر علي المخاطرة بدمي، وليتك قدرت PageV01P416 - ص 417 -

# علي من غير ان ابذل نفسي لك فقتلتني، ولقيت الله - عزوجل - بدمي، ولقيته
~~قتيلا مظلوما، فاسترحت من هذه الدنيا.

# واعلم أني رجل طالب النجاة لنفسي، واجتهدت فيما يرضى الله عزوجل عني وفي
~~عمل أتقرب به إليه، فلم أجد رأيا يهدي إلى شئ من ذلك، فرجعت إلى القرآن
~~الذي فيه الهدى والشفاء، فتصفحته سورة سورة، وآية آية، فلم اجد شيئا أزلف
~~للمرء عند ربه جل وعز من الشهادة في طلب مرضاته ثم تتبعته ثانية أتأمل
~~الجهاد أيه أفضل، ولاي صنف، فوجدته جل وعلا يقول: ( قاتلوا الذين يلونكم من
~~الكفار وليجدوا فيكم غلظة ) فطلبت أي الكفار أضر على الاسلام، وأقرب من
~~موضعي، فلم أجد أضر على الاسلام منك، لان الكفار أظهروا كفرهم، فاستبصر
~~الناس في أمرهم، وعرفوهم فخافوهم وأنت ختلت المسلمين بالاسلام، وأسررت
~~الكفر، فقتلت بالظنة، وعاقبت بالتهمة، وأخذت المال من غير حله فأنفقته في
~~غير محله، وشربت الخمر المحرمة صراحا، وأنفقت مال الله على الملهين وأعطيته
~~المغنين، ومنعته من حقوق المسلمين، فغششت بالاسلام، وأحطت بأقطاره إحاطة
~~أهله، وحكمت فيه للمشرك، وخالفت الله ورسوله في ذلك خلافة المضاد المعاند،
~~فان يسعدني الدهر، ويعينني الله عليك بأنصار الحق، أبذل نفسي في جهادك بذلا
~~يرضيه مني، وإن يمهلك ويؤخرك ليجزيك بما تستحقه في منقلبك، أو تخرتمني
~~الايام قبل ذلك فحسبي من سعيي ما يعلمه الله عزوجل من نيتي، والسلام.

# ولم يزل عبد الله متواريا إلى ms361 أن مات في ايام المتوكل.

# فحدثني أحمد بن سعيد، قال: حدثني يحيى بن الحسن، قال: حدثنا إسماعيل ابن
~~يعقوب، قال: سمعت محمد بن سليمان الزينبي يقول: نعى عبد الله بن موسى إلى
~~المتوكل صبح أربع عشرة ليلة من يوم مات، ونعى له أحمد بن عيسى فاغتبط
~~بوفاتهما وسر، وكان يخافهما خوفا شديدا، ويحذر حركتهما، لما يعلمه من
~~فضلهما واستنصار الشيعة الزيدية بهما وطاعتها لهما لو أرادوا الخروج عليه،
~~فلما ماتا أمن PageV01P417 - ص 418 -

# واطمأن، فما لبث بعدهما إلا أسبوعا حتى قتل.

# وكان عبد الله بن موسى يقول شيئا من الشعر.

# أنشدني أحمد بن سعيد، قال: أنشدنا يحيى بن الحسن، قال: أنشدني إسماعيل بن
~~يعقوب لعبدالله ابن موسى:

# وإني لمرتاد جوادي وقاذف * به وبنفسي العام إحدى المقاذف

# مخافة دنيا رثة أن تميلني * كما مال فيها الهالك المتجانف

# فيارب ان حانت وفاتي فلا تكن * على شرجع يعلى بخضر المطارف

# ولكن قتيلا شاهدا لعصابة * يصابون في فج من الارض خائف

# إذا فارقوا دنياهم فارقوا الاذى * وصاروا إلى ميعاد ما في المصاحف

# قال أبو الفرج: هكذا ذكر إسماعيل بن يعقوب، وهذا الشعر للطرماح بن حكيم
~~الطائي ( 1 ) وكان يذهب مذهب الشراة ( 2 ) ولعل عبد الله بن موسى كان ينشده
~~متمثلا.

# ----

# ( 1 ) - قال أبو الفرج: في ترجمة الطرماح 10 - 160 " واخبرني محمد بن
~~القاسم الانباري قال: اخبرني أبي قال: حدثني الحسن بن عبد الرحمن الربعي
~~قال: حدثنا محمد بن عمران قال: حدثني إبراهيم بن سوار الضبي، قال: حدثني
~~محمد بن زياد القرشي عن ابن شبرمة قال: كان الطرماح لنا جليسا، ففقدناه
~~أياما كثيرة، فقمنا بأجمعنا لننظر ما فعل ومادهاه، فلما كنا قريبا من منزله
~~إذا نحن بنعش عليه مطرف أخضر، فقلنا: لمن هذا النعش ؟ فقيل: هذا نعش
~~الطرماح، فقلنا: والله ما استجاب الله تعالى له حيث يقول: وإني لمقتاد
~~جوادي وقاذف "

# ( 2 ) - قال أبو الفرج في الاغاني 10 - 156 " اخبرني إسماعيل بن يونس
~~قال: حدثنا عمر بن شبة، عن المدائني، عن ابي بكر الهذلي قال: ms362 قدم الطرماح
~~ابن حكيم الكوفة، فنزل في تيم اللات بن ثعلبة، وكان فيهم شيخ من الشراة، له
~~سمت وهيئة، وكان الطرماح يجالسه ويسمع منه، فرسخ كلامه في قلبه، ودعاه
~~الشيخ إلى مذهبه فقبله، واعتقده اشد اعتقاد واصحه حتى مات عليه ".

# ( * )

PageV01P418

### | AUTO - ص 419 -

# * ( أيام المنتصر ) *

# وكان المنتصر يظهر الميل إلى أهل هذا البيت ( 1 )، ويخالف اباه في افعاله
~~فلم يجر منه على احد منهم قتل أو حبس ولا مكروه فيما بلغنا ( 2 )، والله اعلم.

# ----

# ( 1 ) - مروج الذهب 2 - 284 وابن الاثير 7 - 39 - 4 وابو الفداء 2 44
~~والطبري 11 - 81.

# ( 2 ) جاء في الطبري 11 - 81 " ان المنتصر لما ولى الخلافة كان اول شئ
~~احدث من الامور، عزل صالح بن علي عن المدينة، وتولية علي بن الحسين بن
~~إسماعيل ابن العباس بن محمد إياها، فذكر عن علي بن الحسين انه قال: دخلت
~~عليه اودعه فقال لي: يا علي، إني اوجهك إلى لحمي ودمي، ومد جلد ساعده وقال:
~~إلى هذا وجهتك، فانظر كيف تكون للقوم، وكيف تعاملهم - يعني آل ابي طالب -
~~فقلت ارجو ان امتثل راى امير المؤمنين - ايده الله - فيهم إن شاء الله،
~~فقال إذا تسعد بذلك عندي ".

# ( * )

PageV01P419

### || CHECK [يحيى بن عمر بن الحسين بن زيد بن علي بن الحسين بن علي بن
~~أبي طالب]

# - ص 420: -

# * ( يحيى بن عمر بن الحسين ) *

# فممن خرج فقتل في أيامه أبو الحسين يحيى بن عمربن الحسين ابن زيد بن علي
~~بن الحسين بن علي بن أبي طالب ويكنى ابا الحسن، امه ام الحسن بنت عبد الله
~~بن إسماعيل بن عبد الله بن جعفر ابن أبي طالب رضى الله عنه.

# كان خرج في ايام المتوكل إلى خراسان فرده عبد الله بن طاهر، فأمر المتوكل
~~بتسليمه إلى عمر بن الفرج الرخجي فسلم إليه، فكلمه بكلام فيه بعض الغلظة
~~فرد عليه يحيى وشتمه، فشكى ذلك إلى المتوكل فأمر به فضرب دررا، ثم حبسه في
~~دار الفتح بن خاقان، فمكث على ذلك مدة، ثم اطلق فمضى إلى بغداد ms363 فلم يزل بها
~~حينا حتى خرج إلى الكوفة فدعا إلى الرضا من آل محمد صلى الله عليه وآله
~~واظهر العدل وحسن السيرة بها إلى ان قتل رضوان الله عليه، وسنذكر خبره على
~~سياقته.

# وكان رضى الله عنه رجلا فارسا شجاعا، شديد البدن مجتمع القلب بعيدا من
~~رهق الشباب وما يعاب به مثله.

# فحدثني محمد بن احمد الصيرفي أبو عبيد، واحمد بن عبيدالله بن عمار،
~~وغيرهما انه كان مقيما ببغداد، وكان له عمود حديد ثقيل يكون معه في منزله،
~~وكان ربما سخط على العبد أو الامة من حشمه، فيلوي العمود في عنقه فلا يقدر
~~احد ان يحله عنه حتى يحله يحيى رضى الله عنه.

# قال أبو الفرج: حدثني احمد بن عبيدالله، قال: حدثني أبو عبد الله بن ابي
~~الحصين: ان يحيى بن عمر بما اراد الخروج بدأ فزار قبر الحسين " ع "، واظهر
~~لمن حضره من الزوار ما اراده، فاجتمعت إليه جماعة من الاعراب ومضى فقصد شاهي PageV01P420 - ص 421 -

# فأقام بها إلى الليل، ثم دخل الكوفة ليلا، وجعل اصحابه ينادون: أيها
~~الناس اجيبوا داعي الله حتى اجتمع إليه خلق كثير، فلما كان من غد مضى إلى
~~بيت المال فأخذ ما فيه، ووجه إلى قوم من الصيارفة عندهم مال من مال السلطان
~~فأخذه منهم، وصار إلى بني حمان وقد اجتمع اهله ثم جلس فجعل أبو جعفر محمد
~~بن عبيدالله الحسني وهو المعروف بالادرع يساره ويعظم عليه امر السلطان،
~~فبينماهم كذلك إذا عبد الله بن محمود قد اقبل وعنده جند مرتبون كانوا معه
~~في طساسيج الكوفة، فصاح بعض الاعراب بيحيى: ايها الرجل انت مخدوع، هذه
~~الخيل قد اقبلت.

# فوثب يحيى فجال في متن فرسه، وحمل على عبد الله بن محمود فضربه ضربة
~~بسيفه على وجهه، فولى منهزما وتبعه اصحابه منهزمين.

# ثم رجع إلى اصحابه فجلس معهم ساعة ثم خرج إلى الوازار في عسكره ومضى منه
~~إلى حنبلا.

# وسار خبر يحيى بن عمر وانتهى إلى بغداد.

# فندب له محمد بن عبد الله بن طاهر بن ms364 عمه الحسين بن إسماعيل، وضم إليه
~~جماعة من القواد، منهم خالد بن عمران، وابوالسنا الغنوي، ووجه الفلس، وعبد
~~الله بن نصر بن حمزة، وسعد الضبابي، فنفذوا إليه على كره، وكان هوى اهل
~~بغداد مع يحيى، ولم يروا قط مالوا إلى طالبي خرج غيره.

# فنفذ الحسين إلى الكوفة فدخلها واقام بها أياما مضى قاصدا يحيى حتى وافاه
~~فأقام في وجهه ايام ثم ارتحل قاصدا القسين حتى نزل قرية يقال لها البحرية
~~وكان على خراج تلك الناحية احمد بن علي الاسكافي.

# وعلى حربها احمد بن الفرج الفزاري، فحصل احمد بن علي مال الخراج وهرب،
~~وثبت ابن الفرج فناوش يحيى مناوشة يسيرة وولى عنه بعد ذلك، ومضى يحيى لوجهه
~~يريد الكوفة فعارضه المعروف بوجه الفلس فقاتله قتالا شديدا، فانهزم عن يحيى
~~فلم يتبعه.

# ومضى وجه الفلس لوجهه حتى نزل شاهى، فصادف فيها الحسين بن إسماعيل فأقام
~~بشاهى، واراحا وشربا الماء العذب وقويت عساكرهم وخيلهم.

# واشار اصحاب يحيى عليه بمعالجة الحسين بن إسماعيل، وكان معهم رجل PageV01P421 - ص 422 -

# يعرف بالهيضم بن العلاء العجلي فوافى يحيى في عدة من اهله وعشيرته، وقد
~~تعبت خيلهم ورجالهم فصاروا في عسكره فحين التقوا كان اول ما انهزم الهيضم هذا.

# وذكر قوم ان الحسين بن إسماعيل كان راسله في هذا واجمعا رأيهما عليه.

# وقال قوم: بل انهزم للتعب الذي لحقه.

# حدثني علي بن سليمان الكوفي، قال: حدثني ابي قال: اجتمعت انا والهيضم
~~يوما فتذاكرنا أمر يحيى فحلف بالطلاق الثلاث انه لم يكن له في الهزيمة صنع،
~~وإنما كان يحيى رجلا نزقا في الحرب، فكان يحمل وحده فيرجع فنهيته عن ذلك
~~فلم يقبل، وحمل مرة كما كان يفعل فبصرت عيني به وقد صرع في وسط عسكرهم فلما
~~رأيته قد قتل انصرفت بأصحابي.

# رجع الحديث إلى رواية ابن عمار.

# قال: فلما رأى يحيى هزيمة الهيضم لم يزل يقاتل مكانه حتى قتل، فأخذ سعد
~~الضبابي رأسه، وجاء به إلى الحسين بن إسماعيل، وكانت في وجهه ضربات لم يكد
~~يعرف معها، ولم يتحقق ms365 أهل الكوفة قتل يحيى، فوجه إليهم الحسين بن إسماعيل
~~أبا جعفر الحسني الذي تقدم ذكره يعلمهم انه قد قتل، فشتموه واسمعوه ما يكره
~~وهموا به، وقتلوا غلاما له، فوجه إليهم أخا كان لابي الحسن يحيى بن عمر من
~~أمه يعرف بعلي بن محمد الصوفي من ولد عمر بن علي بن ابي طالب، وكان رجلا
~~رفيقا مقبولا، فعرف الناس قتل اخيه فضجوا بالبكاء والصراخ والعويل وانصرفوا
~~وانكفأ الحسين بن اسماعيل إلى بغداد ومعه رأس يحيى بن عمر.

# فلما دخل بغداد جعل أهلها يصيحون من ذلك إنكارا له ويقولون: إن يحيى لم
~~يقتل، ميلا منهم إليه،

# وشاع ذلك حتى كان الغوغاء والصبيان يصيحون في الطرقات: ما قتل وما فر،
~~ولكن دخل البر.

# ولما أدخل رأس يحيى إلى بغداد اجتمع أهلها إلى محمد بن عبد الله بن طاهر
~~يهنئونه بالفتح، ودخل فيمن دخل على محمد بن عبد الله بن طاهر،

# أبو هاشم داود بن ( القاسم ) الجعفري وكان ذا عارضة ولسان، لا يبالي ما
~~استقبل الكبراء وأصحاب السلطان به.

PageV01P422

# - ص 423 -

# فحدثني أحمد بن عبيدالله بن عمار، وحكيم بن يحيى الخزاعي، قالا: دخل أبو
~~هاشم على محمد بن عبد الله بن طاهر فقال: إيها الامير، قد جئتك مهنئا بما
~~لو كان رسول الله صلى الله عليه وآله حيا لعزى به، فلم يجبه محمد عن هذا
~~بشئ وأمرمحمد بن عبد الله حينئذ أخته ونسوة من حرمه بالشخوص إلى خراسان،
~~وقال إن هذه الرؤس من قتلى أهل هذا البيت لم تدخل بيت قوم قط إلا خرجت منه
~~النعمة وزالت عنه الدولة، فتجهزن للخروج.

# قال ابن عمار في حديثه: وأدخل الاسارى من أصحاب يحيى إلى بغداد، ولم يكن
~~فيما رؤى قبل ذلك من الاسارى أحد لحقه ما لحقهم من العسف وسوء الحال وكانوا
~~يساقون وهم حفاة سوقا عنيفا فمن تأخر ضربت عنقه، فورد كتاب المستعين بتخلية
~~سبيلهم فخلوا، الا رجلا يعرف باسحاق بن جناح كان صاحب شرطة يحيى ابن عمر
~~فان محمد بن الحسين الاشناني حدثني: أنه ms366 لم يزل محبوسا حتى مات، فخرج توقيع
~~محمد بن عبد الله بن طاهر ( في أمره ) يدفن الرجس النجس إسحاق بن جناح مع
~~اليهود، ولا يدفن مع المسلمين، ولا يصلى عليه، ولا يغسل، ولا يكفن " فأخرج
~~رحمه الله بثيابه ملفوفا في كساء قومسي على نعش حتى جاءوا به إلى خربة فطرح
~~على الارض وألقى عليه حائط، رحمه الله تعالى.

# وقد كان خرج مع يحيى بن عمر جماعة من وجوه أهل الكوفة وأولى الفضل منهم،
~~فسمعت بعض مشايخنا من الكوفيين يذكر - وهو محمد بن الحسين - أن أبا محمد
~~عبد الله بن زيدان البجلي خرج معه معلما، وكان أحد فرسان أصحابه.

# وقد لقيته أنا وكتبت عنه،

# وكنت أرى فيه ( من ) الحذر والتوقى من كثير من الناس، ما يدل على صدق ما
~~ذكر عنه.

# وما بلغني أن أحدا ممن قتل في الدولة العباسية من آل أبي طالب رثى بأكثر
~~مما رثى به يحيى ( ولا قيل فيه الشعر بأكثر ) مما قيل فيه.

PageV01P423

# - ص 424 -

# واتفق في وقت مقتله عدة شعراء مجيدون للقول ( أولوا هوى ) في هذا المذهب،
~~الا أنني ذكرت بعض ذلك كراهية الاطالة.

# فمنه قول علي بن العباس الرومي يرثيه، وهي من مختار ما رثى به، بل ان قلت
~~انها عين ذلك والمنظور إليه لم أكن مبعدا، لولا أنه أفسدها بأن جاوز الحد
~~وأغرق في النزع، تعدى المقدار بسب مواليه من بني العباس، وقوله فيهم من
~~الباطل مالا يجوز لاحد أن يقوله، وهي:

# أمامك فانظر أي تهيجك تتهج * طريقان شتى مستقيم وأعوج

# ألا أيهذا الناس طال ضريركم * بآل رسول الله فاخشوا أو ارتجوا

# أكل أوان للنبي محمد * قتيل زكي بالدماء مضرج

# تبيعون فيه الدين شر أئمة * فلله دين الله قد كاد يمرج

# لقد الحجوكم في حبائل فتنة * وللمحجوكم في الحبائل الحج

# بني المصطفى كم يأكل الناس شلوكم * لبلواكم عما قليل مفرج

# أما فيهم راع لحق نبيه * ولا خائف من ربه يتحرج

# لقد عمهوا ما انزل الله فيكم * كأن كتاب الله فيهم ممجمج

# ألا خاب ms367 من انساه منكم نصيبه * متاع من الدنيا قليل وزبرج

# أبعد المكنى بالحسين شهيدكم * تضاء مصابيح السماء فتسرج

# لنا وعلينا، لا عليه ولا له * تسجسج اسراب الدموع وتنشج

# وكيف نبكي فائزا عند ربه * له في جنان الخلد عيش مخرفج

# فإن لا يكن حيا لدينا فإنه * لدى الله حي في الجنان مزوج

# وقد نال في الدنيا سناء وصية * وقام مقاما لم يقمه مزلج

# شوى ما اصابت اسهم الدهر بعده * هوى ماهوى أو مات بالرمل بحزج PageV01P424 - ص 425 -

# وكنا نرجيه لكشف عماية * بأمثاله امثالها تتبلج

# فساهمنا ذو العرش في ابن نبيه * ففاز به والله اعلى وافلج

# مضى ومضى الفراط من اهل بيته * يوم بهم ورد المنية منهج

# فأصبحت لاهم ابسئوني بذكره * كما قال قبلي في البسوء مؤرج

# ولا هو نساني أساي عليهم * بلى هاجه، والشجو للشجو اهيج

# أبيت إذا نام الخلى كأنما * تبطن اجفاني سيال وعوسج

# ايحيى العلا لهفي لذكراك لهفه * يباشر مكواها الفؤاد فينضج

# أحين تراءتك العيون جلاءها * واقذاءها اضحت مراثيك تنسج

# بنفسي وإن فات الفداء بك الردى * محاسنك اللاتي تمخ فتنهج

# لمن تستجد الارض بعدك زينة * فتصبح في اثوابها تتبرج

# سلام وريحان وروح ورحمة * عليك وممدود من الظل سجسج

# ولا برح القاع الذي انت جاره * يرف عليه الاقحوان المفلج

# ويا اسفي ألا ترد تحية * سوى ارج من طيب رمسك يأرج

# ألا إنما ناح الحمائم بعدما * ثويت وكانت قبل ذلك تهزج

# أذم اليك العين إن دموعها * تداعي بنار الحزن حين توهج

# وأحمدها لو كفكفت من غروبها * عليك وخلت لاعج الحزن يلعج

# وليس البكا ان تسفح العين إنما * أحر البكاءين البكاء المولج

# اتمنعني عيني عليك بعبرة * وانت لاذيال الروامس مدرج

# فإن إلى ان يدفن القلب داءه * ليقتلني الداء الدفين لاحوج

# عفاء على دار ظعنت لغيرها * فليس بها للصالحين معرج PageV01P425 - ص 426 -

# ألا أيها المستبشرون بيومه * أظلت عليكم غمة لا تفرج

# أكلكم أمسى اطمأن مهاده * بأن رسول الله في القبر مزعج

# فلا تشمتوا وليخسأ المرء منكم * بوجه كأن اللون منه اليرندج

# فلو شهد الهيجا ms368 بقلب ابيكم * غداة التقى الجمعان والخيل تمعج

# لاعطى يد العاني أو ارمد هاربا * كما ارمد بالقاع الظليم المهيج

# ولكنه ما زال يغشى بنحره * شبا الحرب حتى قال ذو الجهل اهوج

# وحاشا له من تلكم غير انه * أبى خطه الامر التي هي اسمج

# وأين به عن ذاك ؟ لا اين إنه * إليه بعرقيه الزكيين محرج

# كدأب علي في المواطن قبله * أبي حسن، والغصن من حيث يخرج

# كأني به كالليث يحمي عرينه * واشباله لا يزدهيه المهجهج

# كأني أراه والرماح تنوشه * شوارع كالاشطان تدلى وتخلج

# كأني أراه إذ هوى عن جواده * وعفر بالترب الجبين المشجج

# فحب به جسما إلى الارض إذ هوى * وحب بها روحا إلى الله تعرج

# أأرديتم يحيى ولم يطو ايطل * طرادا ولم يدبر من الخيل منسج

# تأتت لكم فيه منى السوء هينة * وذاك لكم بالغي اغرى والهج

# تمدون في طغيانكم وضلالكم * ويستدرج المغرور منكم فيدرج

# اجنوا بني العباس من شنآنكم * وشدوا على ما في العياب واشرجوا

# وخلوا ولاة السوء منكم وغيهم * فأحر بهم ان يغرقوا حيث لججوا

# نظار لكم ان يرجع الحق راجع * إلى اهله يوما فتشجوا كما شجوا

# على حين لا عذري لمعتذريكم * ولا لكم من حجة الله مخرج

# فلا تلقحوا الآن الضغائن بينكم * وبينهم إن اللواقح تنتج PageV01P426 - ص 427 -

# غررتم إذا صدقتم ان حالة * تدوم لكم والدهر لونان اخرج

# لعل لهم في منطوى الغيث ثائرا * سيسمو لكم والصبح في الليل مولج

# بمجر تضيق الارض من زفراته * له زجل ينفي الوحوش وهزمج

# أذا شيم بالابصار أبرق بيضه * بوارق لا يسطيعهن المحمج

# توامضه شمس الضحى فكأنما * يرى البحر في اعراضه يتموج

# له وقدة بين السماء وبينه * تلم به الطير العوافي فتهرج

# إذا كر في أعراضه الطرف اعرضت * حراج تحار العين فيها فتحرج

# يؤيده ركنان ثبتان: رجلة * وخيل كأرسال الجراد واوثج

# عليها رجال كالليوث بسالة * بأمثالهم بثنى الابى فيعنج

# تدانوا فما للنفع فيهم خصاصة * تنفسه عن خيلهم حين ترهج

# فلوا حصبتهم بالفضاء سحابة * لظل عليهم حصبها يتدحرج

# كأن الزجاج اللهذميات فيهم * فتيل ms369 بأطراف الرديني مسرج

# يود الذي لاقوه أن سلاحه * هنالك خلخال عليه ودملج

# فيدرك ثار الله انصار دينه * ولله أوس آخرون وخزرج

# وتظعن خوف السبي بعد إقامة * ظعائن لم يضرب عليهن هودج

# ويقضي إمام الحق فيكم قضاءه * تماما وما كل الحوامل تخدج

# وقد كان في يحيى مذمر خطة * وناتجها لو كان في الامر منتج

# هنالكم يشفي تبيغ جهلكم * إذا ظلت الاعناق بالسيف تودج

# محضتكم نصحي وإني بعدها * لاعنق فيما ساءكم واهملج PageV01P427 - ص 428 -

# مه لا تعادوا غرة البغي بينكم * كما يتعادى شعلة النار عرفج

# أفي الحق ان يمسوا خماصا وانتم * يكاد اخوكم بطنه يتبعج

# تمشون مختالين في حجراتكم * ثقال الخطا اكفالكم تترجرج

# وليدهم بادي الطوى ووليدكم * من الريف ريان العظام خدلج

# تذودونهم عن حوضهم بسيوفكم * ويشرع فيه أرتبيل وابلج

# فقد الجمتهم خيفة القتل عنكم * وبالقوم جاج في الحيازم حوج

# بنفسي الالى كظتهم حسراتكم * فقد علزوا قبل الممات وحشرجوا

# ولم تقنعوا حتى استثارت قبورهم * كلابكم منها بهيم وديزج

# الديزج: الذي كان نبش قبر الحسين في أيام المتوكل، ونبق فيه الماء، ومنع
~~الناس الزيارة إلى أن قتل المتوكل:

# وعيرتموهم بالسواد ولم يزل * من العرب الامحاص أخضر أدعج

# ولكنكم زرق يزين وجوهكم * بنى الروم، ألوان من الروم نعج

# لئن لم تكن بالهاشميين عاهة * لما شكلكم تالله إلا المعلهج

# بآية ألا يبرح المرء منكم * يكب على حر الجبين فيعفج

# يبيت إذا الصهباء روت مشاشه * يساوره علج من الروم أعلج

# فيطعنه في سبة السوء طعنة * يقوم لها من تحته وهو أفحج

# لذاك بني العباس يصبر مثلكم * ويصبر للموت الكمي المدجج

# فهل عاهة إلا كهذي وإنكم * لاكذب مسئول عن الحق يلهج

# فلا تجلسوا وسط المجالس حسرا * ولا تركبوا إلا ركائب تحدج

# أبى الله إلا أن يطيبوا وتخبثوا * وأن يسبقوا بالصالحات ويفلجوا

# وان كنتم منهم وكان أبوكم * أباهم فإن الصفو بالرنق يمزج PageV01P428 - ص 429 -

# أروني امرأ منهم يزن بأبنة * ولا تنطقوا البهتان والحق أبلج

# لعمري لقد أغرى القلوب ابن طاهر * ببغضائكم ما دامت الريح تنأج

# سعى لكم مسعاة ms370 سوء ذميمة * سعى مثلها مستكره الرجل أعرج

# فلن تعدموا ما حنت النيب فتنة * تحش كما حشى الحريق المؤجج

# وقد بدأت لو تزجرون بريحها * بوائجها من كل أوب تبوج

# بني مصعب ما للنبي وأهله * عدو سواكم أفصحوا أو فلجلجوا

# دماء بني عباسكم وعليهم * لكم كدماء الترك والروم تهرج

# يلي سفكها العوران والعرج منكم * وغوغاءكم جهلا بذلك تبهج

# وما بكم أن تنصروا أولياءكم * ولكن هنات في الصدور تأجج

# ولو أمكنتكم في الفريقين فرصة * لقد أظهرت أشياء تلوي وتحنج

# إذن لاستقدتم منهما وتر فارس * وإن ولياكم فالوشائج أوشج

# أبى أن تحبوهم يد الدهر ذكركم * ليالي لا ينفك منكم متوج

# وإنى على الاسلام منكم لخائف * بوائق شتى بابها الآن مرتج

# وفي الحزم أن يستدرك الناس أمركم * وحبلهم مستحكم العقد مدمج

# نظار فإن الله طالب وتره * بني مصعب لن يسبق الله مدلج

# لعل قلوبا قد أطلتم غليلها * ستظفر منكم بالشفاء فتثلج

# وقال علي بن محمد بن جعفر العلوي يذكر دخولهم على محمد بن عبد الله بن
~~طاهر في التهنئة:

# قتلت أعز من ركب المطايا * وجئتك أستلينك في الكلام

# وعز علي أن ألقاك إلا * وفيما بيننا حد الحسام

# ولكن الجناح إذا أهيضت * قوادمه يدف علي الاكام PageV01P429 - ص 430 -

# وقال ايضا يرثى يحيى:

# تضوع مسكا جانب القبر إن ثوى * وما كان لولا شلوه يتضوع

# مصارع اقوام كرام اعزة * ابيح ليحيى الخير في القوم مصرع

# وقال أيضا يرثيه:

# فان يك يحيى ادرك الحتف يومه * فما مات حتى مات وهو كريم

# وما مات حتى قال طلاب نفسه: سقى الله يحيى إنه لصميم فتى

# آنست بالروع والبأس نفسه * وليس كمن لاقاه وهو سنوم

# فتى غرة لليوم وهو بهيم * ووجه لوجه الجمع وهو عظيم

# لعمروا ابنه الطيار إذ نتحت به * له شيم لا تجتوى ونسيم

# لقد بيضت وجه الزمان بوجهه * وسرت به الاء سلام وهو كظيم

# فما انتجبت من مثله هاشمية * ولا قلبته الكف وهو فطيم.

# حدثني احمد بن عبيدالله بن عمار ( الثقفي )، قال: حدثنا محمد بن احمد
~~الحر قال حدثنا ms371 محمد بن الحسين بن السميدع، قال: قال لي عمي: ما رأيت رجلا
~~أورع من يحيى بن عمر، أتيته فقلت له: يابن رسول الله، لعل الذي حملك على
~~هذا الامر الضيقة، وعندي ألف دينار ما أملك سواها فخذها فهي لك، وآخذ لك من
~~إخوان لي ألف دينار آخر قال: فرفع رأسه ثم قال: فلانة بنت فلان، يعني زوجته
~~- طالق ثلاثا، إن كان خروجي إلا غضبا لله عزوجل: فقلت له: امدد يدك،
~~فبايعته وخرجت معه.

PageV01P430

### || CHECK [الحسين بن محمد بن حمزة بن عبد الله بن الحسين بن علي بن
~~الحسين بن علي بن

# أبي طالب]

# - ص 431: -

# * ( الحسين بن محمد بن حمزة ) *

# والحسين بن محمد بن حمزة بن عبد الله بن الحسين بن علي ابن الحسين بن علي
~~بن أبي طالب ويعرف بالحرون.

# خرج بالكوفة بعد يحيى بن عمر، فوجه إليه المستعين مزاحم بن خاقان في عسكر
~~عظيم، فلما قارب الكوفة خرج الحسين الحرون عنها وخالفه الطريق حتى صار إلى
~~سر من رأى، وقد بويع المعتز فبايع له وانصرف مزاحم عن الكوفة.

# فمكث الحسين الحرون مدة ثم هرب، واراد الخروج ثانية فرد وحبس بضع عشرة
~~سنة، فأطلقه المعتمد بعد ذلك في سنة ثمان وستين ومائتين.

# فخرج ايضا بسواد الكوفة، فعاد وافسد فظفر به في آخر سنة تسع وستين
~~ومائتين، فحمل إلى الموقف فحبسه بواسط فمكث في محبسه سنة سبعين وإحدى
~~وسبعين، ثم توفى، فأمر الموفق بدفنه والصلاة عليه.

# ولم يكن ممن يحمد مذهبه في خروجه فنسوق خبره، ولقد رأيت جماعة من
~~الكوفيين يعيرون من خرج معه بذلك ويسبونه به.

PageV01P431

### || AUTO - ص 432 -

# * ( محمد بن جعفر بن الحسن ) *

# ومحمد بن جعفر بن الحسن بن جعفر بن الحسن بن الحسن ابن علي بن أبي طالب
~~عليه السلام كان خليفة الحسين الحرون، فخرج بعده بالكوفة، فكتب إليه ابن
~~طاهر بتوليته الكوفة، وخدعه بذلك، فلما تمكن بها اخذه خليفة أبي الساج
~~فحمله إلى سر من رأى، فحبس بها حتى مات.

# وكان معه في وقت خروجه رجل من ms372 ولد محمد بن الحنفية لم يقع إلى نسبه، فلما
~~اخذ هرب إلى ناحية أرمينية فقتله غلمانه بها

PageV01P432

### | CHECK [أيام المعتز]

### || AUTO - ص 433: -

# * ( اسماعيل بن يوسف ) *

### || AUTO وخرج في هذه الايام: إسماعيل بن يوسف بن إبراهيم بن موسى بن
~~عبد الله ابن الحسن بن الحسن، فعاث وأفسد، وعرض للحجاج، وتبعه امثال له،
~~وقطع الميرة عن الحرم، وكرهت ذكره، إذ كان غرضي غير ذلك.

# * ( الحسن بن يوسف ) *

### || AUTO وقتل في هذه الايالة أخوه: الحسن بن يوسف بن إبراهيم بن موسى
~~بن عبد الله بن الحسن بن الحسن وأمه ام سلمة بنت محمد بن عبد الله بن موسى
~~بن عبد الله بن الحسن بن الحسن، في حرب كانت بين اخيه إسماعيل وبين اهل
~~مكة، أصابه سهم فقتله.

# * ( جعفر بن عيسى ) *

# وقتل في هذه الواقعة أيضا: جعفر بن عيسى بن إسماعيل بن جعفر بن إبراهيم
~~بن محمد بن علي بن عبد الله بن جعفر بن أبي طالب.

### || AUTO وامه أم ولد.

# * ( أحمد بن عبد الله ) *

# وقتل عبد الرحمن خليفة أبي ( الساج ) بمكة: أحمد بن عبد الله بن موسى بن
~~محمد بن سليمان بن داود بن الحسن بن الحسن بن علي.

PageV01P433

### || AUTO - ص 434 -

# * ( عيسى بن إسماعيل ) *

# وتوفي في الحبس: عيسى بن إسماعيل بن جعفر بن إبراهيم بن محمد بن علي ابن
~~عبد الله بن جعفر بن أبي طالب.

# وأمه فاطمة بنت سليمان بن محمد بن يعقوب بن إبراهيم بن محمد بن طلحة بن
~~عبيدالله.

### || AUTO كان ابو الساج حمله فحبس بالكوفة فمات هناك.

# * ( جعفر بن محمد ) *

### || AUTO وقتل بالري: جعفر بن محمد بن جعفر بن الحسن بن علي بن عمر بن
~~علي بن الحسين، في وقعة كانت بين احمد بن عيسى بن علي بن الحسين بن علي بن
~~الحسين ابن علي بن ابي طالب، وبين عبد الله بن عزيز، عامل محمد بن طاهر بالري.

# * ( ابراهيم بن محمد ) *

# وقتل: إبراهيم بن محمد بن عبد الله بن عبيدالله بن الحسن بن عبد الله بن
~~العباس بن ms373 علي.

# وأمه أم ولد.

### || AUTO قتله طاهر بن عبد الله في وقعة كانت بينه وبين الكوكبي
~~بقزوين.

# * ( أحمد بن محمد ) *

# وحبس الحرث بن اسد عامل ابي الساج بالمدينة: احمد بن محمد بن يحيى بن عبد
~~الله بن الحسن بن الحسن بن علي بن أبي طالب في دار مروان، فمات في محبسه.

PageV01P434

### | CHECK [أيام المهتدي]

### || AUTO - ص 435: -

# * ( علي بن زيد بن الحسين ) *

# فممن خرج في هذه الايام: علي بن زيد بن الحسين بن عيسى بن زيد بن علي بن
~~الحسين بن علي بن أبي طالب.

# وأمه بنت القاسم بن عقيل بن محمد بن عبد الله بن محمد بن عقيل بن أبي طالب.

# كان خروجه بالكوفة، بايعه نفر من عوامها واعرابها.

# ولم يكن للزيدية واهل الفضل والوجوه فيه هوى، ورأيت من شاهده منهم ذامين
~~لمذهبه.

# فوجه إليه المهتدي الشاه بن المكيال في عسكر ضخم، وذلك قبل خروج الناجم
~~بالبصرة.

# فحدثني علي بن سليمان الكوفي، قال: قال لي ابي: كنا مع علي بن زيد ونحن
~~زهاء مائتي فارس نازلين ناحية من سواد الكوفة، وقد بلغنا خبر الشاه بن
~~الميكال ونحن معه نحيون، فقال لنا علي بن زيد: إن القوم لا يريدون غيري،
~~فاذهبوا،

# انتم في حل من بيعتي، فقلنا: لا والله لا نفعل هذا ابدا، فأقمنا معه،
~~ووافانا الشاه في جيش عظيم لا يطاق، فدخلنا من رعبه أمر عظيم.

# فلما رأى ما لحقنا من الجزع قال لنا: اثبتوا وانظروا ما اصنع، فثبتنا
~~وانتضى سيفه، ثم قنع فرسه وحمل

# في وسطهم يضربهم يمينا وشمالا، فأفرجوا له حتى صار خلفهم وعلا على تلعة
~~فلوح الينا، ثم حمل من خلفهم فأفرجوا له حتى عاد إلى موقعه، ثم قال لنا: ما
~~تجزعون من مثل هؤلاء.

# ثم حمل ثانية ففعل مثل ذلك وعاد الينا، وحمل الثالثة وحملنا

# معه فهزمناهم اقبح هزيمه، فكانت هذه قصته، إلا ان اهل الكوفة لم يخفوا
~~معه لما لحقهم في ايام يحيى بن عمر من القتل والاسر.

PageV01P435

### || AUTO - ص 436 -

# * ( محمد بن القاسم ) *

# ونجم ms374 الناجم بالبصرة.

# فخرج إليه علي بن زيد ومعه جماعة من الطالبيين منهم: محمد بن القاسم بن
~~حمزة بن الحسن بن عبيد الله بن العباس بن علي بن أبي طالب.

### || AUTO وامه لبابة بنت محمد ابن إبراهيم بن الحسن بن عبيدالله.

# * ( طاهر بن أحمد بن القاسم ) *

# وطاهر بن احمد بن القاسم بن الحسن بن زيد بن الحسن بن علي بن ابي طالب.

# وكانوا مع علي بن زيد في معسكر الناجم، فلما تبين علي بن زيد امره ودعوته
~~وما هو عليه كان يستميل قواده ويعرفهم خبره ويدعوهم إلى نفسه، فبلغ الناجم
~~خبره فدعا به والاثنين الآخرين فضرب اعناقهم صبرا.

### || AUTO وهذا مما جرى في أيام المعتمد إلا ان خروجه كان في ايام
~~المهتدي فذكرناه فيها.

# * ( الحسين بن محمد بن حمزة ) *

# وخرج في هذه الايام: موسى بن بغا وهو مقيم بهمدان.

# ووجه كيغلغ لحرب الكوكبي بقزوين.

# وكانت بينهما وقعة قتل فيها: الحسين بن محمد بن حمزة ابن القاسم بن الحسن
~~بن زيد بن الحسن بن علي بن أبي طالب.

PageV01P436

### || AUTO - ص 437 -

# * ( يحيى بن علي ) *

# وقتل اصحاب عبد الله بن عبد العزيز: يحيى بن علي بن عبد الرحمن بن القاسم
~~بن الحسن بن زيد.

# وامه بنت عبد الله بن إبراهيم بن محمد بن عبد الله بن محمد بن علي بن عبد
~~الله ابن جعفر بن أبي طالب.

### || AUTO قتل بقرية من قرى الري، في ولاية عبد الله بن عزيز.

# * ( محمد بن الحسن ) *

# وأسر الحرث بن أسد بالحار: محمد بن الحسن بن محمد بن إبراهيم بن الحسن
~~ابن زيد بن الحسن بن علي.

### || AUTO وحمله إلى المدينة فتوفي بالصفراء، فقطع الحرث رجليه، وأخذ
~~قيد بن كانا فيهما ورمى بهما.

# * ( جعفر بن إسحاق ) *

### || AUTO وجعفر بن إسحاق بن موسى بن جعفر بن محمد بن علي بن الحسين بن
~~علي قتله سعيد الحاجب بالبصرة.

# * ( موسى بن عبد الله ) *

# وموسى بن عبد الله بن موسى بن عبد الله بن الحسن بن الحسن بن علي بن أبي
~~طالب ms375 وكان رجلا صالحا، راويا للحديث، قد روى عنه عمر بن شبة، ومحمد ابن
~~الحسن بن مسعود الزرقي، ويحيى بن الحسن بن جعفر العلوي.

# وغيرهم.

PageV01P437

# - ص 438 -

### || AUTO كان سعيد الحاجب حمله وحمل ابنه ( إدريس ) وابن اخيه ( محمد )
~~ابن يحيى ابن عبد الله بن موسى ( وأبا الطاهر احمد ) بن زيد بن الحسين بن
~~عيسى بن زيد ابن علي بن الحسين، إلى العراق، فعارضته بنو فزارة بالحاجز
~~فأخذوهم من يده فمضوا بهم، وابى موسى أن يقبل ذلك منهم، ورجع مع سعيد
~~الحاجب، فلما كان بزبالة دس إليه سما فقتله، واخذ رأسه وحمله إلى المهتدي
~~في المحرم سنة ست وخمسين ومائتين.

# * ( عيسى بن إسماعيل ) *

# وعيسى بن إسماعيل بن جعفر بن إبراهيم بن محمد بن علي بن عبد الله بن جعفر.

### || AUTO أسره عبد الرحمن خليفة أبي الساج بالحار، وحمله فمات بالكوفة.

# * ( محمد بن عبد الله ) *

# ومحمد بن عبد الله بن إسماعيل بن إبراهيم بن محمد بن عبد الله بن أبي
~~الكرام بن محمد ابن علي بن عبد الله بن جعفر بن أبي طالب.

### || AUTO قتله عبد الله بن عزيز بين الري وقزوين.

# * ( علي بن موسى ) *

# وعلي بن موسى بن محمد بن القاسم بن الحسن بن زيد بن الحسن بن علي بن أبي طالب.

# حبسه عيسى بن محمد المخزومي بمكة، فمات في حبسه.

PageV01P438

### || AUTO - ص 439 -

# * ( محمد بن الحسين ) *

# ومحمد بن الحسين بن عبد الرحمن بن الحسن بن زيد بن الحسن بن علي بن أبي طالب.

### || AUTO حمله عبد الله بن عزيز عامل طاهر إلى سر من رأى.

# * ( علي بن موسى ) *

# وحمل معه: علي بن موسى بن إسماعيل بن موسى بن جعفر بن محمد بن علي ابن
~~الحسين ابن علي بن ابي طالب.

### || AUTO فحبسا جميعا حتى ماتا في الحبس.

# * ( إبراهيم بن موسى ) *

# وإبراهيم بن موسى بن عبد الله بن موسى بن عبد الله بن الحسن بن الحسن ابن
~~علي بن أبي طالب.

### || AUTO حبسه محمد بن أحمد بن عيسى بن المنصور عامل المهتدي ms376 على
~~المدينة فمات في حبسه، ودفن في البقيع.

# * ( عبد الله بن محمد ) *

# وعبد الله بن محمد بن يوسف بن إبراهيم بن موسى بن عبد الله بن الحسن.

# وأمه فاطمة بنت إسماعيل بن إبراهيم بن موسى.

# حبسه ابو الساج بالمدينة، فبقى بالحبس إلى ولاية محمد بن احمد بن المنصور
~~ثم توفي في حبسه، فدفعه إلى احمد بن الحسين بن محمد بن عبد الله بن داود بن
~~الحسن فدفنه بالبقيع.

PageV01P439

### || AUTO - ص 440: -

# * ( أحمد بن محمد بن عبد الله ) *

# ظهر فيها: أحمد بن محمد بن عبد الله بن إبراهيم ( بن الحسن ) بن إسماعيل
~~ابن إبراهيم بن الحسن بن الحسن بن علي بن أبي طالب.

# وأمه امرأة من الانصار من ولد عثمان بن حنيف.

### || AUTO قتله أحمد بن طولون على باب أسوان، وحمل رأسه إلى المعتمد.

# * ( أحمد بن محمد بن جعفر ) *

# وأحمد بن محمد بن جعفر بن الحسن ( بن علي ) بن عمر بن علي بن الحسين بن علي.

### | AUTO ### || AUTO حمله محمد بن مكيال مع أبيه إلى نيسابور، فمات
~~أبوه قبله، وقد ذكرنا خبره متقدما، وتوفي هو بعد في أيام المعتمد.

# * ( عبيدالله بن علي ) *

### || AUTO وعبيدالله بن علي بن عيسى بن يحيى بن الحسين بن زيد بن علي بن
~~الحسين قتل بالطواحين في وقعة كانت بين أحمد بن الموفق، وبين خمارويه ابن
~~احمد ( ابن طولون ).

# * ( علي بن ابراهيم ) *

# وعلي بن إبراهيم ( بن الحسن ) بن علي بن عبيدالله بن الحسين بن علي قتل
~~بسر من رأى على باب جعفر بن المعتمد ولا يدري من قتله.

PageV01P440

### || AUTO - ص 441 -

# * ( محمد بن أحمد بن محمد ) *

# ومحمد بن احمد بن محمد بن الحسن بن علي بن عمر بن علي بن الحسين بن علي
~~ابن عمر بن علي.

# وامه ام نوفل بنت جعفر بن الحسين بن علي بن عمر بن علي بن الحسين.

### || AUTO ضرب عبد العزيز بن ( ابي ) دلف عنقه صبرا بآبة وهي قرية بين
~~قم وساوة

# * ( حمزة بن الحسن ) *

# وحمزة بن الحسن بن محمد بن جعفر بن ms377 القاسم بن إسحاق بن عبد الله بن جعفر
~~بن ابي طالب.

### || AUTO قتله صلاب التركي صبرا ومثل به، وكان اسره في وقعة كانت بينه
~~وبين هوذان الديلمي.

# * ( حمزة بن عيسى ) *

# وحمزة بن عيسى بن محمد بن القاسم بن الحسن بن زيد بن الحسن بن علي بن ابي طالب.

### || AUTO قتل في الوقعة التي كانت بين الصفار والحسن بطبرستان.

# * ( محمد وابراهيم ابنا الحسن ) *

# وقتل في هذه الوقعة ايضا محمد.

# وإبراهيم ابنا الحسن بن علي بن عبيدالله ابن الحسين بن علي بن الحسين بن
~~علي بن ابي طالب.

PageV01P441

### || AUTO - ص 442 -

# * ( الحسن بن محمد ) *

# والحسن بن محمد بن زيد بن عيسى بن زيد بن الحسين.

### || AUTO قتل في هذه الوقعة ايضا.

# * ( اسماعيل بن عبد الله ) *

# واسماعيل بن عبد الله بن الحسين بن عبد الله بن اسماعيل بن عبد الله بن
~~جعفر ابن ابي طالب.

### || AUTO قتل في هذه الوقعة ايضا.

# * ( محمد بن الحسين ) *

# وتوفي في السجن بسر من رأى: محمد بن الحسين بن محمد بن عبد الرحمان بن
~~القاسم بن الحسن بن زيد الاكبر ابن الحسن بن علي بن ابي طالب.

### || AUTO وامه ابنة عبد الله بن الحسين بن عبد الله بن اسماعيل بن عبد
~~الله بن جعفر ابن ابي طالب.

# * ( موسى بن موسى ) *

# وتوفي ايضا ( في السجن بسر من رأى ): موسى بن موسى بن محمد بن سليمان ابن
~~داود بن الحسن بن الحسن بن علي وكان حمل من مصر في ايام المعتز فبقى إلى
~~هذا الوقت ثم مات.

PageV01P442

### || AUTO - ص 443 -

# * ( محمد بن أحمد بن عيسى ) *

### || AUTO وحمل سعيد الحاجب: محمد بن أحمد بن عيسى بن زيد بن علي بن
~~الحسين ابن علي.

# * ( أحمد بن محمد ) *

### || AUTO وحمل ابنيه ( أحمد وعليا ) فتوفي محمد وابنه أحمد في الحبس،
~~وأطلق على ( ابن محمد ) وهو حي إلى الوقت الذي صنفت فيه هذا الكتاب، وقد
~~كتبت عنه الاحاديث، وروى عن محمد بن المنصور المرادي كتب جده أحمد بن عيسى
~~بن زيد في الاحكام.

# * ( الحسين بن ms378 ابراهيم ) *

# والحسين بن إبراهيم بن علي بن عبد الرحمان بن القاسم بن الحسن بن زيد ابن
~~الحسن بن علي.

# حبسه يعقوب بن الليث ( الصفار ) لما غلب على نيسابور، ثم حمله معه حين
~~خرج إلى طبرستان.

### || AUTO وتوفي في الطريق رضى الله عنه.

# * ( محمد بن عبد الله ) *

# ومحمد بن عبد الله بن زيد ( بن عبيدالله بن زيد ) بن عبد الله بن الحسن
~~بن زيد بن الحسن.

# توفي في حبس يعقوب بنيسابور وكان أسره بطبرستان، وتوفي في محبسه.

PageV01P443

### || AUTO - ص 444 -

# * ( علي وعبد الله ابنا موسى ) *

### || AUTO وسعى ( رافع بن الليث ) إلى رافع بجماعة من آل أبي طالب، وذكر
~~له أنهم يريدون الخلاف عليه، فأخذ منهم اربعة وهم: علي وعبد الله ابنا موسى
~~بن عبد الله بن موسى بن جعفر بن علي بن الحسين بن علي.

# * ( علي بن جعفر ) *

### || AUTO وعلي بن جعفر بن هارون بن إسحاق بن الحسن بن زيد بن الحسن بن
~~علي ابن أبي طالب.

# * ( محمد بن عبد الله ) *

# ومحمد بن عبد الله بن جعفر بن محمد بن عبد الله بن جعفر بن إبراهيم بن
~~محمد ابن علي بن عبد الله بن جعفر بن أبي طالب عليهم السلام.

PageV01P444

### | AUTO - ص 445: -

# * ( أيام المعتضد ) *

### || AUTO فممن قتل منهم فيها:

# * ( محمد بن زيد ) *

# محمد بن زيد بن محمد بن إسماعيل بن الحسن بن زيد بن الحسن بن علي بن أبي
~~طالب، وهو المعروف بالداعي، صاحب طبرستان.

# كان إسماعيل بن احمد المتغلب على خراسان بعث إليه قائدا من قواده يقال
~~له: محمد بن هارون.

# وأمره بحربه، فوافقه على باب جرجان، فقتل في الوقعة، وجد جريحا وبه رمق،
~~فحمل إلى جرجان فمات بها.

# وأسر ابنه زيد بن محمد.

# وصلى عليه محمد بن هارون ودفنه.

# وذلك في شهر رمضان سنة تسع وثمانين ومائتين.

### || AUTO وحمل ابنه زيد إلى خراسان، فهو بها إلى الآن مقيم.

# * ( محمد بن عبد الله ) *

# ومحمد بن عبد الله بن محمد بن القاسم بن حمزة بن الحسن بن عبيدالله بن
~~العباس بن ms379 علي بن أبي طالب.

# كان اخذ في ايام علي بن محمد صاحب البصرة، فحبس ومات في خلافة المعتضد في حبسه.

PageV01P445

### | AUTO - ص 446 -

# * ( أيام المكتفي ) *

### || AUTO فممن قتل منهم فيها:

# * ( محمد بن علي ) *

### || AUTO محمد بن علي بن إبراهيم بن محمد بن الحسن بن جعفر بن عبيدالله
~~بن الحسين ابن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب.

# * ( علي بن محمد ) *

# وعلي بن محمد بن علي بن عبد الله بن جعفر بن عبد الله بن محمد بن علي بن
~~أبي طالب.

### || AUTO قتلا على الدكة مع القرمطي ( المعروف بصاحب الخال ) من غير ان
~~يكونا خرجا معه، وإنما اتهما فأخذا فقطعت ايديهما وارجلهما، وضربت اعناقهما صبرا.

# * ( زيد بن الحسين ) *

# وزيد بن الحسين بن الحسين بن زيد بن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب.

# قتله القرمطي فيما يذكرونه في طريق مكة.

# حدثني حكيم بن يحيى، قال: كان الحسين بن الحسين بن زيد شيخ بني هاشم وذا
~~قعددهم، وكانت الاموال تحمل إليه من الآفاق.

# قال: فاجتمعنا يوما عند جدك أبي الحسن محمد بن احمد الاصبهاني، وجماعة PageV01P446 - ص 447 -

# من الطالبيين، فيهم الحسين بن الحسين بن زيد بن علي، ومحمد بن علي بن
~~حمزة العلوي العباسي، وأبو هاشم داود بن القاسم الجعفري، فقال جدك للحسين:
~~يا أبا عبد الله: أنت اقعد ولد رسول الله صلى الله عليه وآله كلهم، وابو
~~هاشم اقعد ولد جعفر، وانتما شيخا آل رسول الله صلى الله عليه وآله وجعل
~~يدعو لهما بالبقاء.

# قال: فنفس محمد بن علي بن حمزة ذلك عليهما فقال له يا ابا الحسن، وما
~~ينفعهما من القعدد في هذا الزمان ولو طلبا عليه من اهل العصر باقة بقل ما
~~اعطياها.

# قال: فغضب الحسين بن الحسين من ذلك ثم قال: لي تقول هذا ؟ فوالله ما احب
~~ان نسبي ابعد مما هو بأب واحد يبعدني من رسول الله صلى الله عليه وآله وان
~~الدنيا بخذافيرها لي.

# قال حكيم: وكان للحسين ابن يقال له زيد، هو المقتول ms380 في طريق مكة.

# وكان من فتيان بني هاشم، سخاء، وظرفا، وجمالا.

# وكان يعاشر أولاد المتوكل فإذا دعوه رأى ما عندهم من الآلة والفرش
~~والآنية، فيجئ إلى ابيه فيقول: إنى اردت ان ادعو بني عمي هؤلاء واتصنع لهم
~~بمثل ما عندهم، فأعطني ما انفقه فيعطيه ويسرف، وربما صادف منه ضيقة فيقول:
~~ليس عندي ما اعطيك فيخرج مغضبا، ويحلف له انه يخرج على السلطان، فيقوم إليه
~~فيناشده الله ويبكي، فلا يجيبه، فيدخل إلى امه، وكانت ام ولد - فيقول لها:
~~إن زيدا طلب كذا وكذا وحلف إني إن لم اعطه خرج على السلطان، فأعطيني من
~~حليك بمقدار ما يريد، فتقول له: إنه يرهبك بهذا وليس يخرج فدعه مرة واحدة
~~وجرب، فيقول لها: هيهات، ليس الامر حيث تظنين.

# ( شنشنة اعرفها من اخزم ) ثم لا يبرح حتى تعطيه ما يريد.

PageV01P447

### || AUTO - ص 448 -

# * ( محمد بن حمزة ) *

# ومحمد بن حمزة بن عبيدالله بن العباس بن الحسن بن عبيدالله بن العباس بن
~~علي بن أبي طالب.

# قتله محمد بن طغج في بستان له، رضى الله عنه.

# حدثني احمد بن محمد المسيب، قال: كان محمد بن حمزة من رجالات بني هاشم
~~وكان إذا ذكر ابن طغج لا يؤمره ويثلبه، ويستطيل عليه إذا حضر مجلسه، فاحتال
~~ابن طغج على غلام لبعض الرجالة فستره ثم اعلم صاحبه انه في دار محمد بن

# حمزة وضراه به فاستعوى جماعة من الرجالة فكبسوه وهو في بستان، فقطعوه
~~بالسكاكين وبقي عامة يومه مطروحا في البستان، وهم يترددون إليه فيضربونه
~~بسيوفهم، هيبة له وخوفا ان يكون حيا أو به رمق فيلحقهم ما يكرهون رضى الله عنه.

PageV01P448

# - ص 449: -

### | AUTO * ( أيام المقتدر ) *

### || AUTO فمن قتل منهم فيها:

# * ( العباس بن اسحاق ) *

# العباس بن اسحاق وهو الذي يقال له المهلوس بن إبراهيم بن موسى بن جعفر
~~ابن محمد بن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب.

# قتله الارمن بمدينة بأرمينية يقال لها دبيل.

### || AUTO حدثني بذلك الحسين بن محمد القطر بلي.

# * ( المحسن بن جعفر ) *

# ( وقتلت الاعراب في بعض ms381 نواحي البر.

# المحسن بن جعفر بن علي بن محمد بن علي بن موسى بن جعفر بن محمد بن علي
~~ابن الحسين بن علي.

# وأدخل رأسه بعد ذلك إلى بغداد، وأظهر من قتله أنه كان دعا إلى خلاف
~~السلطان فقتله لذلك ).

# وقتل بالكوفة رجل من الطلبيين لم يقع إلي نسبه، في الحرب التي كانت بين
~~العباسيين والعلويين بسبب المسجد الذي بناه أبو الحسن علي بن إبراهيم
~~العلوي في وسط المسجد الجامع في الموضع الذي كان أمير المؤمنين علي بن أبي
~~طالب يجلس فيه

# للقضاء، فإن العباسيين أنكروا ذلك وهدموه وصاروا إلى قبر أمير المؤمنين
~~فشعثوا من حائطه وأرادوا هدمه، فخرج إليهم الطالبيون فقاتلوهم فقتل من
~~العباسيين نفر، وقتل من الطالبيين رجل، فحمل ورقاء بن محمد بن ورقاء جماعة
~~من الطالبيين

# وحرمهم وأولادهم إلى بغداد مقيدين ليشهروا ويحبسوا، فصادف ورودهم وزارة
~~أبي الحسن علي بن محمد بن الفرات، فأحسن إليهم وخلى سبيلهم.

PageV01P449

### || AUTO - ص 450 -

# * ( طاهر بن يحيى ) *

# وكتب الينا أن صاحب الصلاة بالمدينة دس سما إلى طاهر بن يحيى بن الحسن
~~ابن جعفر بن عبيدالله بن الحسن بن علي، فقتله.

# وكان سيدا فاضلا، وقد روي عن أبيه وغيره، وكتب عنه أصحابنا.

# وقتل القرمطي المعروف بابن الحباني بالكوفة عند

# وصوله إياها رجلا من ( ولد ) طباطبا لم يقع إلي نسبه.

# وقتل بناحية اليمامة جماعة منهم يقال لهم: بنو الاخيضر، لم تقع البنا
~~أنسابهم ( ثم استولوا عليها وعظم شأنهم فيها في عز القرامطة، وبلادهم في
~~منعة لا يقدر معها عليهم ).

# وذكر محمد

### || AUTO بن علي بن حمزة، مقاتل جماعة من الطالبيين: لم يتول قتلهم
~~السلطان ولم يحصر أوقات مقاتلهم بتاريخ فذكرت ذلك بحكايته متبرئا من خطأ،
~~إن كان فيه، أو زلل أو سهو.

# * ( الحسن بن محمد ) *

# فمنهم: الحسن بن محمد بن عبد الله ( الاشتر بن محمد بن عبد الله ) بن
~~الحسن ابن الحسن بن علي.

# قتل في طريق مكة.

### || AUTO قتله بنو نبهان من طيئ.

# * ( عبد الله بن محمد ) *

# وعبد الله بن محمد بن ms382 سليمان بن عبد الله بن الحسن بن الحسن.

# قتله السودان بالجار.

PageV01P450

### || AUTO - ص 451 -

# * ( علي بن علي ) *

### || AUTO وعلي بن علي بن عبد الرحمن بن القاسم بن زيد بن الحسن بن علي
~~بن علي.

# قتله بنو مالك من جهينة بين الاعيفر وذي المروة

# * ( القاسم بن زيد ) *

# والقاسم بن زيد بن الحسن بن عيسى بن علي بن الحسن بن علي.

# وأمه بنت القاسم بن عقيل بن عبد الله بن محمد بن عقيل.

### || AUTO قتلته طئ في موضع يسمى المعبال بين الوادي وذي المروة.

# * ( محمد بن عبد الله ) *

# ومحمد بن عبد الله بن الحسن بن علي بن جعفر بن محمد بن علي بن الحسين بن علي.

### || AUTO قتلته طئ بالرويضات، رمى بسهم.

# * ( محمد بن أحمد ) *

# ومحمد بن أحمد بن عبد الله بن موسى بن عبد الله بن الحسن بن الحسن بن علي.

# وأمه فاطمة بنت محمد بن إبراهيم بن إسماعيل بن إبراهيم بن الحسن بن الحسن
~~ابن علي.

### || AUTO قتله غلمانه بفرع المسور.

# * ( علي بن موسى ) *

# وعلي بن موسى بن علي بن علي بن محمد بن عون بن محمد بن علي بن أبي طالب.

# وأمه زينب بنت الحسين بن الحسن بن الافطس.

# قتل ببعض اعراض المدينة.

PageV01P451

### || AUTO - ص 452 -

# * ( القاسم بن يعقوب ) *

# والقاسم بن يعقوب بن جعفر بن إبراهيم بن محمد بن علي بن عبد الله بن جعفر
~~ابن أبي طالب.

### || AUTO قتله زياد بن سوار، ويقال: قتله بنو سليم، ويقال: بنو شيبان
~~بموضع يعرف بعرق الظبية.

# * ( جعفر بن صالح ) *

# وجعفر بن صالح بن إبراهيم بن محمد بن علي بن عبد الله.

# وأمه من بني مخزوم.

### || AUTO قتله السودان أيام إسماعيل بن يوسف.

# * ( عبد الرحمن بن محمد ) *

# وعبد الرحمن بن محمد بن عبد الله بن عيسى بن جعفر بن إبراهيم بن محمد بن
~~عبد الله بن جعفر.

# وأمه من ولد طلحة بن عبيدالله.

### || AUTO قتله سليمان بن بشر السلمي.

# * ( أحمد بن القاسم ) *

# وأحمد بن القاسم بن محمد بن جعفر بن محمد بن ms383 علي بن علي بن الحسين.

### || AUTO قتله الصعاليك على ثلاث مراحل من الري، وكان متوجها إلى نسا
~~وأبيورد وكان أهلها دعوه إلى انفسهم فصار إليهم.

# * ( الحسين بن علي ) *

# والحسين بن علي بن محمد بن علي بن إسماعيل بن جعفر بن محمد بن علي ابن
~~الحسين.

# قتل بتفليس من بلاد أرمينية، قتله قوم يقال لهم " الصفارية ".

PageV01P452

### || AUTO - ص 453 -

# * ( محمد بن أحمد ) *

# ومحمد بن احمد بن الحسن بن علي بن إبراهيم بن الحسن بن الحسن بن علي.

### || AUTO قتله الارمن بشمشاط.

# * ( محمد بن جعفر ) *

### || AUTO ومحمد بن جعفر بن محمد بن إبراهيم بن إسماعيل بن إبراهيم بن
~~الحسن بن الحسن بن علي، وأمه امرأة من الانصار مر بقوم من قعدة الخوارج
~~فقتلوه.

# * ( القاسم بن أحمد ) *

# والقاسم بن احمد بن عبد الله بن القاسم بن إسحاق بن عبد الله بن جعفر بن
~~أبي طالب.

# وأمه من ولد الزبير.

### || AUTO قتل بالبجة من أرض الحبشة.

# * ( جعفر بن الحسين ) *

### || AUTO وجعفر بن الحسين بن الحسن الافطس بن علي بن الحسين.

# * ( الحسين بن الحسين ) *

# والحسين بن الحسين بن محمد بن سليمان بن داود بن الحسن بن الحسن بن علي
~~قتلا وهما منصرفان من عسكر عبد الله بن عبد الحميد العمري.

### || AUTO وكان قد غلب على ناحية من نواحي البجة.

# * ( أحمد بن الحسن ) *

# وأحمد بن الحسن بن علي بن إبراهيم بن عمر بن محمد بن عمر بن علي بن أبي طالب.

PageV01P453

### || AUTO - ص 454 -

# * ( زيد بن عيسى ) *

### || AUTO وزيد بن عيسى بن عبد الله بن أبي مسلم بن عبد الله بن محمد بن
~~عقيل بن أبي طالب، قتلا مع عبد الله بن عبد الحميد في حرب كانت بينه وبين
~~مالك النوبة.

# * ( علي بن محمد ) *

# وعلي بن محمد بن عبد الله ( بن علي ) بن محمد بن حمزة بن إسحاق بن علي بن
~~عبد الله بن جعفر.

### || AUTO قتله رجل من قيس بن ثعلبة بمعدن النحلة.

# * ( جعفر بن اسحاق ) *

### || AUTO وجعفر بن إسحاق بن عبد الله بن جعفر ms384 بن عبد الله بن جعفر بن
~~محمد بن علي بن أبي طالب قتله العمري الذي غلب على أرض البجة صبرا.

# * ( محمد بن علي ) *

# ومحمد بن علي بن إسحاق بن جعفر بن القاسم بن إسحاق الجعفري.

### || AUTO قتله هذا العمري في حرب كانت بينه وبين إبراهيم بن محمد بن
~~يحيى بن عبد الله بن محمد ابن عمر بن علي بن ابي طالب.

# * ( أحمد بن علي ) *

### || AUTO وأحمد بن علي بن محمد بن عون بن محمد بن علي بن أبي طالب قتله
~~اخوه عيسى بن علي بينبع رضى الله عنه.

# * ( داود بن محمد ) *

# داود بن محمد بن عبد الله بن عبيدالله بن الحسن بن عبد الله بن العباس بن
~~علي بن أبي طالب قتله إدريس بن موسى بن عبد الله بن موسى بينبع.

PageV01P454

### || AUTO - ص 455 -

# * ( أيوب بن القاسم ) *

### || AUTO وأيوب بن القاسم بن الحسن بن محمد بن عبد الرحمن بن القاسم بن
~~الحسن بن زيد بن الحسن بن علي قتل ببلاد النوبة.

# * ( جعفر بن علي ) *

# وجعفر بن علي بن الحسن بن علي بن عمر بن علي بن الحسين بن علي.

### || AUTO قتل على باب نيسابور في وقعة كانت بين محمد بن زيد وبين أهلها.

# * ( الحسين بن أحمد الكوكبي ) *

# والكوكبي وهو الحسين بن احمد بن محمد بن إسماعيل بن محمد الارقط بن عبد
~~الله بن علي بن الحسين.

# وأمه بنت جعفر بن إسماعيل بن جعفر بن محمد بن علي بن الحسين.

### || AUTO قتله الحسن بن زيد، وكان قد بلغه عنه انه يريد خلافه وانه قد
~~اجتمع (.

# * ( عبيدالله بن الحسن ) *

# وعبيدالله بن الحسن بن جعفر بن عبيدالله بن الحسين بن علي بن الحسين ابن
~~علي بن الحسين بن علي ) على ذلك، فدعا بهما فأغلظ لهما، فردا عليه، فأمر
~~بهما فديست بطونهما، ثم القاهما في بركة فغرقهما فماتا جميعا، ثم اخرجا
~~فألقيا في سرداب

# فلم يزالا فيه حتى دخل الصفار البلد فأخرجهما ودفنهما.

# وفي عبيدالله بن الحسن يقول سعيد بن محمد الانصاري فيما حدثني ms385 به احمد بن
~~سعيد، عن يحيى ابن الحسن:

# ياكيف أنسيت قتلى قد مضوا سلفا * وصاحبي امل أو ذقت سلوانا

# صلى عليهم مليك الناس ما طلعت * شمس وما حركت قمرية بانا PageV01P455 - ص 456 -

# وقال أيضا:

# يا قتيلا يا مسلما لغشوم * لو بسيف تلقاه كان قتيلا

### || AUTO عق آباءه وقرباه منه * وعصى الله ربه والرسولا

# * ( الحسن بن محمد العقيقي ) *

# ( والعقيقي ) وهو الحسن بن محمد بن جعفر بن عبد الله بن الحسين بن علي
~~ابن الحسين بن علي بن أبي طالب.

# وأمه أم عبد الله بنت عبد الله بن الحسين بن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب.

# وكان ابن خالة الحسن بن زيد، وكان يخلفه بسارية

### || AUTO فبلغه ان الحسن قد قتل في وقعة كانت بينه وبين الخجستاني فدعا
~~إلى نفسه ووافى الحسن بعد ذلك مغلولا، فانتقض أمر العقيقي ومضى إلى جرجان
~~والتحق بالخجستاني، فسار الحسن ابن زيد إليه فواقعه فهزم العقيقي ونجا فرجع
~~إلى جرجان، فوجه إليه الحسن بن زيد أخاه محمد فأمنه فخرج إليه على ذلك،
~~فأمر به الحسن فضربت عنقه صبرا.

# * ( الحسن بن عيسى ) *

# والحسن بن عيسى بن زيد بن الحسين بن عيسى بن زيد بن علي بن الحسين.

### || AUTO قتله الخجستاني بجرجان.

# * ( محمد بن حمزة ) *

# وذكر أن الحسن بن زيد سم.

### || AUTO ( محمد ) بن حمزة بن يحيى بن الحسين بن زيد.

# * ( ابن داود بن إبراهيم ) *

# وقتل إدريس بن موسى ابنا لداود بن إبراهيم بن عبد الله بن الحسن بن
~~إبراهيم بن عبد الله بن الحسن بن الحسين بن علي.

PageV01P456

### || AUTO - ص 457 -

# * ( إدريس بن علي ) *

# وإدريس بن علي بن الحسن بن محمد بن عبد الرحمن بن القاسم بن الحسن ابن
~~زيد بن الحسن.

# قتلته أم ولد رجل عمري بالمدينة.

# ( سليمان بن علي ) وقتل محمد بن علي بن القاسم بن محمد بن يوسف أخاه
~~سليمان.

# وجد بطبرستان مقتولا.

### || AUTO ويقال: قتله الحسن بن أبي الطاهر.

# * ( أحمد بن عيسى ) *

# أحمد بن عيسى بن عبد الله بن محمد بن عمر ms386 بن علي بن أبي طالب.

# وقتل في الحرب التي كانت بين العلويين والجعفريين عالم بينهم لا يحصى،
~~وقد ذكرنا بعض ما وقع الينا من ذلك، فمنهم:

# ( داود ) بن احمد بن عبد الله بن موسى بن عبد الله بن الحسن بن الحسن.

# قتله الجعفريون بالمضيق في حرب كانت بينهم وبين العلويين.

# وقتل في هذه الايام: ( علي، وأحمد ) ابنا إدريس بن محمد بن جعفر بن
~~إبراهيم الجعفري.

# ( وأحمد، وصالح ) ابنا محمد بن جعفر بن إبراهيم.

# ( ومحمد، وعبد الله ) ابنا داود بن موسى بن عبد الله بن الحسن.

# ( ومحمد ) ابن جعفر بن الحسن بن موسى بن جعفر.

# ( وعلي ) بن محمد بن زيد بن الحسين بن عيسى بن زيد بن علي.

# ( وصالح ) بن موسى بن عبد الله بن موسى، قتلوا في حرب كانت بين إدريس بن
~~عبد الله بن موسى وداود بن موسى الحسني PageV01P457 - ص 458 -

# ( وإبراهيم ) بن عبد الله بن داود بن محمد بن جعفر بن إبراهيم.

# ( وابن ) لداود بن محمد بن إبراهيم بن محمد بن علي بن عبد الله بن جعفر.

# وقتل محمد بن الحسن بن جعفر بن موسى بن جعفر ثمانية نفر من الجعفريين
~~وجدهم في موضع فقتلهم رضى الله عنهم أجمعين.

# ( والحسين ) بن الحسين بن محمد بن سليمان بن داود بن الحسن بن الحسن بن الحسن.

# قتل بالمدينة في هذه الايام.

# وقتل بنو محمد بن يوسف أبا القاسم.

# ( أحمد ) بن إبراهيم بن إسماعيل بن الحسن بن زيد بن الحسن بن علي، وابنه
~~( محمدا ).

# ( وإبراهيم ) بن محمد بن هارون بن محمد بن القاسم بن الحسن بن زيد.

# وقتل الجعفريون في طريق اليمن.

# ( محمد ) بن يحيى بن محمد بن علي بن جعفر بن محمد بن علي بن الحسين.

# ( وأحمد ) ( بن علي ) بن عبد الله بن موسى بن الحسن بن علي بن جعفر بن
~~محمد بن علي بن الحسين.

# ( ومحمد ) بن جعفر بن الحسن بن موسى بن جعفر بن محمد.

# وقتل صالح بن موسى بن عبد الله أخو إدريس.

# ( محمد ) بن إبراهيم بن ms387 يحيى بن عبد الله بن موسى بن عبد الله بن الحسن.

# ( ومحمد ) بن جعفر بن محمد بن إبراهيم الحسني.

# وقتل في هذه الفتنة.

# ( أحمد ) بن موسى بن محمد بن سليمان بن داود بن الحسن ( بن الحسن ).

# و( محمد ) بن أحمد بن أحمد بن علي الحسني.

# و( الحسن ) بن جعفر بن الحسن بن الحسن بن علي ويعرف بابن أبي رواح

# و( علي ) بن محمد بن عبد الله الفأفاء الجعفري المعروف بأبي شرواط.

PageV01P458

# - ص 459 -

# و( أحمد ) بن علي بن إسحاق الجعفري.

# و( مطرف ) بن داود بن محمد بن جعفر بن إبراهيم الجعفري.

# وقتل أصحاب أبي الساج في سنة حج.

# ( صالح ) بن محمد بن جعفر بن إبراهيم.

# و( العباس ) بن محمد بن عمه.

# وحملت رؤوسهما إلى الكوفة.

# وقتل ( الحسين ) بن يوسف أخو اسماعيل بن يوسف في مكة في وقعة كانت بين
~~أهلها وبين إسماعيل.

# وقتل في هذه الواقعة مع إسماعيل ( جعفر ) ( بن عيسى ) بن إسماعيل بن جعفر
~~بن إبراهيم الجعفري.

# وقتل السودان ( عبد الله ) بن محمد بن سليمان بن عبد الله بن الحسن بن
~~الحسن في تلك الايام.

# وولى المدينة ( موسى ) بن محمد بن يوسف بن جعفر بن إبراهيم الجعفري فوثب
~~عليه ( محمد ) بن أحمد بن محمد بن إسماعيل بن الحسن بن زيد بن الحسن، وكان
~~ابن عم الحسن بن زيد الداعي بطبرستان، ودعا إلى الحسن بن زيد، وقتل موسى بن
~~محمد هذا وابنه عليا.

# ( والحسين ) بن محمد بن يوسف أخو موسى هذا، وجه به أخوه إلى وادي القرى
~~وقد عصى أهلها فقتلوه.

# وقتل ( جعفر ) بن محمد بن جعفر بن إبراهيم الجعفري.

# قتله أصحاب إسماعيل بن يوسف.

# ( والقاسم ) بن زيد بن الحسين ( بن الحسين ) بن عيسى بن زيد.

# قتلته طيئ بذي المروة.

PageV01P459

# - ص 460 -

# ( وعبد الرحمن ) بن محمد بن عيسى بن جعفر بن إبراهيم.

# قتله بنو سليم في منزله بالغابة.

# قال أبو الفرج علي بن الحسين الاصبهاني: هذا ما انتهى الينا من أخبار من
~~قتل من آل أبي طالب رضوان الله عليهم ms388 ورحمته، منذ عهد رسول الله صلى الله
~~عليه وآله إلى الوقت الذي جمعنا فيه هذا الكتاب.

# وفرغنا منه ( وذلك ) في جمادي الاولى من سنة ثلاث عشرة وثلاثمائة.

# على أن بنواحي اليمن في هذا الوقت، وبنواحي طبرستان، جماعة من آل أبي
~~طالب عليهم السلام، قد ملكوها وغلبوا عليها، إلا أن أخبارهم منقطعة عنا
~~لقلة من ينقلها الينا، بل لعدمهم وفقدانهم، وينبغي أن تكون لهم أخبار قد
~~فاتتنا ولم نقدر على علمها، ولا ندفع أنه يكون فيما بعد منا منهم قتلى لم
~~نعرف أخبارهم ممن سبيله سبيل من ذكرنا ممن خرج على السلطان وأظهر نفسه ودعا
~~إلى ما كان سلفه يدعون إليه.

# وكان

# كل من خالف هذا السبيل وقتل على ضدها منهم يستتر خبره ويخفى أمره.

# ويدرس ذكره.

# ونسأل الله العصمة والتوفيق لطاعته فيما أتيناه ونحوناه من قول وعمل.

# وهو حسبنا الله ونعم الوكيل.

# تم الكتاب 30 / 10 / 1965 PageV01P460 ms389