######OpenITI#


#META# 000.SortField	:: Shamela_0026768
#META# 000.BookURI	:: NOCODE
#META# 010.AuthorAKA	:: NODATA
#META# 010.AuthorNAME	:: محمد بن الحسين بن إبراهيم بن عاصم، أبو الحسن الآبري السجستاني (المتوفى: 363هـ)
#META# 011.AuthorBORN	:: NOTGIVEN
#META# 011.AuthorDIED	:: 363
#META# 019.AuthorDIED	:: NODATA
#META# 020.BookTITLE	:: مناقب الإمام الشافعي
#META# 020.BookTITLESUB	:: NODATA
#META# 021.BookSUBJ	:: الأجزاء الحديثية
#META# 022.BookVOLS	:: 1
#META# 025.BookLANG	:: NODATA
#META# 029.BookTITLEalt	:: NODATA
#META# 030.LibURI	:: Shamela_0026768
#META# 030.LibURIextra	:: NODATA
#META# 031.LibREADONLINE	:: http://shamela.ws/browse.php/book-26768
#META# 031.LibURL	:: http://shamela.ws/index.php/book/26768
#META# 031.LibURLFILE	:: NODATA
#META# 031.LibURLextra	:: NODATA
#META# 040.EdALL	:: NODATA
#META# 040.EdEDITOR	:: د / جمال عزون
#META# 041.EdNUMBER	:: الأولى 1430 هـ - 2009 م
#META# 041.EdNumber	:: NODATA
#META# 043.EdPUBLISHER	:: الدار الأثرية
#META# 044.EdPLACE	:: NODATA
#META# 045.EdYEAR	:: NODATA
#META# 049.EdISBN	:: NODATA
#META# 049.EdPAGES	:: NODATA
#META# 049.EdPHYSICAL	:: NODATA
#META# 049.EdVOLUME	:: NODATA
#META# 090.RecMISC	:: NODATA
#META# 999.MiscINFO	:: NODATA

#META#Header#End#

# بسم الله الرحمن الرحيم
### | 1- 
# سمعت (1) الخليل بن أحمد ينشد في الجهاد يوما:
# يجود بالنفس إذ ضن الجواد بها ... والجود بالنفس أقصى غاية الجود
~~PageV00P000
### | 2- 
# قال: وقال يحيى بن خالد بن برمك البرمكي:
# ((نظرنا في أمور الناس فوجدنا الشريف إذا تقوى تواضع، ووجدنا الدنيء إذا
~~تقوى تجبر)) .
# PageV00P000
### | 3- 
# وفيما حكي لنا عن بعض مشايخنا عن داود بن علي أنه قال: حكي لنا عن
~~الشافعي أنه قال:
# ((لا تقدم على أمر لا يعنيك، ولا تتكلف ما قد كفيت، ولا تتبسط إلى من لا
~~يعرفك، ولا تخاصم من هو دونك، وما اشتبه عليك فدعه إلى غيره، ومن أكرمك
~~فزده إكراما، [و] من لم يكن نفسه على محبتك فتعده إلى غيره)) .
# PageV00P000
### | 4- 
# وسمعت بعض أصحابنا ينشد لبعض السلف:
# رأيت الناس يشكون الزمانا ... وما لزماننا عيب سوانا
# نعيب زماننا والعيب فينا ... ولو نطق الزمان به رمانا
# PageV00P000
### | 5- 
# سمعت ابن أبي داود ببغداد يقول: سمعت ابن زغبة يقول:
### | [ص: 66]
# سمعت الليث بن سعد يقول لأصحاب الحديث:
# ((يا هذا أنتم إلى الأدب أحوج منكم إلى الحديث)) .
# PageV00P000
### | 6- 
# وحدثنا ابن أبي داود إملاء ببغداذ في الرصافة، وحدثنا محمد بن مصفى،
~~حدثنا بقية، عن الزبيدي -وهو محمد بن الوليد الزبيدي الحمصي- حدثنا مكحول،
~~عن عبادة بن الصامت قال:
# ((سألنا رسول الله صلى الله عليه وسلم هل تقرؤون معي من القرآن شيئا؟
~~قال: قلنا: نعم والله يا رسول الله، نهذه هذا وندرسه درسا. قال: فلا تفعلوا
~~إلا بأم القرآن سرا في أنفسكم)) .
# PageV00P000
### | 7- 
# وحدثنا محمد بن إسحاق الثقفي بنيسابور، قال: حدثنا قتيبة بن سعيد الثقفي،
~~قال: حدثنا مالك، عن الزهري، عن سالم، عن أبيه قال:
# ((كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا افتتح الصلاة رفع يديه، وإذا ركع
~~وإذ رفع من الركوع، ولا يفعل ذلك بين السجدتين)) .
# قال أبو الحسن رضي الله عنه: المعنى واحد واللفظ قريب.
# PageV00P000
### | 8- 
# سمعت محمد بن إسحاق بن خزيمة يقول: سمعت محمد بن يحيى يحكي عن علي بن عبد
~~الله -يعني المديني- قال: قال سفيان:
# ((هذا مثل هذه الأسطوانة)) .
# PageV00P000
### | 9- 
# وسمعت من سمع أبا ms01 يعقوب -رحمه الله- يقول حين أملى هذا الحديث عن سفيان،
~~عن الزهري فقال: ((كأنك تنظر إلى النبي صلى الله عليه وسلم بهذا
### | [ص: 67]
# الإسناد)) .
# PageV00P000
### | 10- 
# أخبرنا أبو بكر محمد بن يحيى بن آدم المصري فيما قرأناه عليه بالفسطاط,
~~قال: أخبرنا محمد -يعني ابن عبد الله بن عبد الحكم- قال: حدثنا الشافعي
~~قال:
# ((قال لي محمد بن الحسن: بم حكم عمر بن الخطاب بالدية باثني عشر ألف على
~~وزن ستة؟ قال: قلت: فإذا كان على وزن ستة فهذه عشرة آلاف ونيف وأنت تقول:
~~عشرة آلاف. قال: لم يكونوا يحسنون يحسبون. قال: قلت: فيحكم عمر بما يأخذ من
~~أموال الناس بما لم يتعين حسابه ولا معرفته!)) .
# PageV00P000
### | 11- 
# قال لنا محمد بن يحيى بن آدم: حدثنا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم:
~~((على وزن ستة)) يريدون العشرة دراهم ستة دنانير وزنها.
# PageV00P000
### | 12- 
# أخبرني محمد بن يحيى خادم المزني بمصر, قال: أخبرنا محمد -يعني ابن عبد
~~الله بن عبد الحكم- قرئ عليه, قال: أخبرنا الشافعي قال:
# ((ناظرت محمد بن الحسن في الدية فقال: نحن أعلم بالدية منكم. قال: فكيف؟
~~قال: لأنا أهل الورق وعلينا حكم؟ قال: قلت: لا ما هو كذلك. قال: فكيف؟ قال:
~~قلت: الحاكم منا وتكونوا أنتم أعلم منا!)) .
# PageV00P000
### | 13- 
# أخبرني محمد بن يحيى المصري, قال: أخبرنا ابن عبد الحكم, قال: سمعت
~~الشافعي يقول:
# ((قال لي محمد بن الحسن: روى أصحابكم في العارية شيئا لم تعرفوا ما هو.
~~قال النبي صلى الله عليه وسلم في العارية: هي علينا ضمانه. ليس بأن الضمان
~~في أصل العارية. قال الشافعي: فقلت له: فما تقول فيمن قال -فيما لا يضمن-:
~~هو علي ضمانه, أيضمن أم لا؟ قال محمد بن الحسن
### | [ص: 68]
# لا يضمن. قال الشافعي: فقلت له: إنما تخدع هؤلاء)) .
# PageV00P000
### | 14- 
# قرأت على أبي عبيد الله محمد بن الربيع بن سليمان بمصر, وعلى أبي عبد
~~الله محمد بن يوسف بن النضر الهروي بدمشق, وعلى محمد بن يحيى بن آدم
~~بالفسطاط, أن ابن عبد الحكم أخبرهم قال: سمعت الشافعي يقول:
# ((قال لي محمد بن ms02 الحسن: لو علمت أن سيف بن سليمان يروي حديث اليمين مع
~~الشاهد لأفسدته. قال: فقلت له: يا أبا عبد الله إذا أفسدته فسد)) .
# PageV00P000
### | 15- 
# أخبرنا محمد بن يحيى خادم المزني, قال: أخبرنا ابن عبد الحكم, قال:
~~أخبرنا الشافعي قال:
# ((ناظر ابن.. .. (1) محمد بن الحسن فقال له: اترك القياس واستحسن. قال:
~~فقال له: يا أبا عبد الله أما علمت أنك كشفت عورتك لبني آدم أنت تقول: إن
~~القياس لا يكون إلا على الكتاب والسنة, ثم تقول: دع القياس واستحسن)) .
~~PageV00P000
### | 16- 
# أخبرني أبو بكر عبد الرحمن بن العباس الشافعي بمصر، عن محمد بن إسماعيل
~~البخاري، قال: حدثني مصعب الزبيري قال:
# ((قدم الشافعي المدينة وأقدمه رجل طالبي وكان موافقا للقوم، فكان يجلس في
~~مسجد رسول الله صلى الله عليه وسلم، وينشد أشعار الشعراء، وكان حسن اللفظ
~~به، فصيح القول، عالما بمعانيه. قال: فجلس عند أبي أياما ثم قال له يوما:
~~ترضى في قرشيتك ما أنت فيه أن تكون شاعرا! قال: فقال: فما أصنع يا عم؟ قال:
~~تتفقه فإن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: من يرد الله به خيرا
### | [ص: 69]
# يفقهه في الدين. قال: وأنى لي ذلك؟ قال: مالك بن أنس سيد المسلمين. فقال:
~~قم بنا إليه. قال: فأتينا مالكا فجلس عند مالك، وأخبر أبي مالكا بشرفه
~~وأمره. قال: فقربه مالك وأدناه. قال: وجعل يسمع من مالك. فلما كان بعد أيام
~~قال: أيش يقول مالك: أمرنا الذي عليه أهل بلدنا، والذي عليه أئمة المسلمين
~~الراشدين المهديين؟ فقال له: إن أولهم رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم أبو
~~بكر ثم عمر ثم عثمان الذين توفوا بالمدينة. قال: فترك مذهبه وما كان فيه،
~~وسمع الموطأ من مالك وسر به مالك. فأقصاه العلوي واشتد به الحال. قال: فأتى
~~أبي العلوي فقال: أقدمت ابن عمك محمد بن إدريس ثم جفيته! قال: إنه ليستحكم
~~ويصد الناس عن مذهبنا وقال بمقالته. فقال: وما يكون الناس يستمعون وينتقلون
~~من رأي إلى رأي. فقال له: صدقت قد أخطأت. ثم وصله بثلاث ms03 مئة دينار. وكان
~~الشافعي في خلال ذلك ربما جالس إبراهيم بن أبي يحيى فربما يقول: ما أجهله.
~~ثم خرج إلى مكة فكتب عن سفيان بن عيينة، وعن مسلم بن خالد. ثم خرج بعد ذلك
~~إلى اليمن فافتتن به أهل اليمن، فكتب السلطان الذي كان باليمن إلى هارون:
~~إن قبلي رجل من ولد شافع قد افتتن اليمن عن آخرها، لو أراد أن يخرج معه عن
~~آخرهم لفعلوا. قال: فكتب إليه أن يحمله مغصوبا إليه. قال: فحمل فوافى به
~~الرقة ولم يتركه أن يأخذ من شعره ولا من أظفاره. فلما وافى الرقة لقي محمد
~~بن الحسن وكان معه ستون دينارا، فاعتذر إليه ودفعها إلى كاتبه فقال: اكتب
~~لي كتبه. قال: فكتب له. قال: فجلس محمد بن الحسن يوما في مسجد الرقة وجعل
~~يزري بأهل الحجاز ويقول: أيش يحسنوا، وهل فيهم أحد يحسن مسألة؟ قال: وكان
~~الشافعي في ناحية، فبلغه فجاء فسلم عليه، وإن شاربه ليدخل
### | [ص: 70]
# فمه، والفضل بن الربيع حاضر. فقال الشافعي لابن الحسن: أما أصحابك فأعلم
~~الناس بما لم يكن أبدا وأجهلهم بالسنن. فناظره فقال له: قد أكثرت -والفضل
~~يكتب ما يجري بينهما- فقال الشافعي يومئذ: ما تقول في صلاة الخوف كيف
~~يصليها الرجل؟ فقال محمد بن الحسن: منسوخ قال الله عز وجل: {وإذا كنت فيهم
~~فأقمت لهم الصلاة} ، فلما خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم من بين أظهرهم
~~لم تجب عليهم صلاة الخوف. فقال الشافعي: قال الله عز وجل: {خذ من أموالهم
~~صدقة تطهرهم} ، فلما خرج رسول الله من بين أظهرهم لم تجب عليهم! قال ابن
~~الحسن: كلا بل تجب عليهم. فقال الشافعي: وكلا بل تجب عليهم)) .
# PageV00P000
### | 17- 
# وحدثني أبو الفرج سلامة بن أحمد بن الفضل النصيبي إملاء علي في جامع
~~نصيبين من كتابه، قال: حدثنا شجاع بن الهيثم بن موسى الرازي, قال: حدثنا
~~عبد الله بن محمد البلوي, قال: حدثني خالي عمارة بن زيد قال:
# ((كنت صديقا لمحمد بن الحسن فدخلت معه على الرشيد, فسأله
### | [ص: 71]
# عن أحواله فقال: ms04 في حبرة يا أمير المؤمنين. ثم تسارا فسمعت محمد بن الحسن
~~يقول: يا أمير المؤمنين إن محمد بن إدريس الشافعي يزعم أنه للخلافة أهل.
~~قال: فغضب الرشيد فقال: علي به. فأتي به وأجثي بين يديه, فكره الرشيد أن
~~يعجل عليه من غير امتحان فقال: هيه. فقال: فما هيه يا أمير المؤمنين؟ أنت
~~الداعي وأنا المدعو, وأنت السائل وأنا المجيب. قال: كيف علمك بكتاب الله
~~فإنه أولى أن يبتدأ به؟ قال: جمعه الله في صدري وجعل دفتيه جنبي، فقال: كيف
~~علمك به؟ قال: أي علم تريد يا أمير المؤمنين, علم تأويله, أم علم تنزيله,
~~مكيه أم مدنيه, ليليه أم نهاريه, أم سفريه أم حضريه, أم إنسيه أم وحشيه, أم
~~نسقه وصفته, أم تسمية سوره؟ قال: فأعجب الرشيد ذلك فقال: لقد ادعيت من
~~القرآن أمرا عظيما فكيف علمك بالفرائض؟ قال: إني لأفرض الصلب, وأعرف
~~اختلافهم في الجد. قال: فكيف علمك بالأحكام؟ قال: في عتاق أم طلاق, أم في
~~قضاء, أم في الأشربة, أم في المتاجرات. قال: فكيف علمك بالطب؟ قال: أعرف
~~منه ما قالت الروم وبابل وبقراط وساهمور وأرسطو طاليس وجالينوس. قال: فكيف
~~علمك بالنجوم؟ قال: أعرف منه القطب الدائر والمائي والناري, والمذكر
~~والمؤنث, وما يهتدى به في البر والبحر. قال: فكيف علمك بالشعر؟ قال: أعرف
~~الشاذ منه وما
### | [ص: 72]
# نبه للمكارم. قال: فكيف علمك بأنساب العرب؟ قال: أعرف منه نسب الكرام
~~وفيهم نسب أمير المؤمنين ونسبي. فقال: لقد ادعيت من العلوم أمرا عظيما تطول
~~به المحنة فعظ أمير المؤمنين بموعظة -قد جرى ذكرها في الحكاية الأولى- قال:
~~ثم التفت إلى محمد بن الحسن فقال: ناظره بين يدي حتى أكون فاصلا بينكما.
~~قال: فالتفت محمد بن الحسن إلى محمد بن إدريس فقال: ما تقول يا شافعي في
~~رجل تزوج بامرأة ودخل بها, وتزوج ثانية ولم يدخل بها, وتزوج ثالثة ودخل
~~بها, وتزوج رابعة ولم يدخل بها, أصاب الثانية أم الأولى والرابعة عمة
~~الثالثة؟ قال الشافعي: ينزل عن الثانية والرابعة من غير أن يلزمه ms05 شيء,
~~ويتمسك بالأولى والثالثة. قال محمد: ما حجتك؟ قال: أما الثانية فإن الله عز
~~وجل يقول: {فإن لم تكونوا دخلتم بهن فلا جناح عليكم} , وأما الرابعة فإن
~~النبي صلى الله عليه وسلم نهى أن تنكح المرأة على عمتها أو على خالتها. ما
~~تقول أنت يا محمد بن الحسن كيف استقبل النبي صلى الله عليه وسلم يوم النحر
~~وكبر؟ قال: فتعتع محمد بن الحسن. قال عبد الله بن محمد البلوي: ولو سأله
~~كيف فعل أبو حنيفة لأخبره. فقال الشافعي: يا أمير المؤمنين سألني عن
~~الأحكام فأجبته, وسألته عن سنة من سنن رسول الله صلى الله عليه وسلم يحتاج
~~إليها الصادر والوارد فلا يجيبني, أمن الإنصاف هذا؟ فتبسم الرشيد وأمر له
~~بعشرة آلاف درهم. فخرج الشافعي ففرقها على باب داره, وانصرف مكرما)) .
### | [ص: 73]
# قال أبو الحسن -رضي الله عنه-:
# في هذه الحكاية زيادة ونقصان عن الحكاية الأولى, ويشبه -والله أعلم- أنه
~~كان للشافعي مناظرات واجتماعات مع محمد بن الحسن بين يدي هارون غير مرة
~~والله أعلم.
# PageV00P000
### | 18- 
# أخبرني أبو بكر عبد الرحمن بن أحمد بن العباس الشافعي -رحمه الله- قراءة
~~عليه في جامع الفسطاط, قال: حدثني يحيى بن زكريا النيسابوري, قال: حدثني
~~أبو سعيد الفريابي, قال: سمعت محمد بن إدريس وراق الحميدي يقول: سمعت
~~الحميدي يقول: سمعت الشافعي يقول:
# كنت أطلب الشعر وأنا صغير وأكتب, فبينا أنا أمشي بمكة أو في ناحية من مكة
~~إذ سمعت صائحا يقول: يا محمد بن إدريس عليك بطلب العلم. فالتفت فلم أر
~~أحدا, فرجعت فكنت أطلب العلم وأكتبه على الخزف, وأطرحه في زير حتى امتلأ.
~~وكنت يتيما ولم يكن لأبي شيء. قال: فولي عم لي بناحية اليمن على القضاء
~~فخرجت معه, فلما قدمت من اليمن أتيت مسلم بن خالد الزنجي, فسلمت عليه فلم
~~يرد علي السلام وقال: أحدهم يجيئنا حتى ظننت أنه صلح أفسد نفسه. قال: فصرت
~~إلى سفيان بن عيينة فسلمت عليه, فرد علي السلام وقال: بلغني يا أبا عبد
~~الله ما كنت فيه وما بلغني إلا خير ms06 فلا تعد. قال: ثم خرجت إلى المدينة
~~فقرأت الموطأ على مالك. ثم خرجت إلى العراق فصرت إلى محمد بن الحسن, فكنت
~~أتناظر مع أصحابه. قال: فشكوني إلى محمد بن الحسن في ذلك, وقالوا له: إن
~~هذا الحجازي يعيب علينا قولنا ويخطئنا. قال: فذكر محمد بن الحسن لي ذلك.
~~فقلت له: إنا كنا لا نعرف إلا التقليد فلما قدمنا عليكم سمعناكم تقولون: لا
~~تقلدوا واطلبوا الحق والحجاج. فقال: ناظرني. فقلت: أناظر بعض أصحابك وأنت
~~تسمع. فقال: لا إلا أنا. فقلت: فذاك. قال: تسأل أو أسأل؟ قلت: ما شئت. قال:
~~فما تقول في رجل غصب من رجل عمودا فبنى عليه قصرا ثم جاء مستحق فاستحق؟
~~قلت: يخير بين العمود وبين قيمته؛ فإن اختار العمود هدم القصر وأخرج
### | [ص: 74]
# العمود فيرد على صاحبه. قال: فما تقول في رجل غصب خشبة فبنى عليها سفينة,
~~ثم لجج بها في البحر ثم جاء صاحبه فاستحقه؟ قلت: يقدم إلى أقرب مرسى فيخير
~~بين قيمته وبين الخشبة, فإن أخذ قيمته وإلا نقض السفينة, وترد الخشبة إلى
~~صاحبها. قال: فما تقول في رجل غصب من رجل خيط إبريسم فخاط به جرحه ثم جاء
~~صاحبه فاستحقه؟ قلت: له قيمته. قال: فكبر وكبر أصحابه وقالوا: تركت قولك يا
~~حجازي. قال: قلت له: على رسلك أرأيت لو أن صاحب الدار أراد أن يهدم قصره
~~ويرد العمود إلى صاحبه ولا يعطيه قيمته, أكان للسلطان أن يمنعه من ذلك؟
~~قال: لا. فقلت: أرأيت صاحب السفينة لو أراد أن ينقض السفينة ويرد الخشبة
~~إلى صاحبها أكان للسلطان أن يمنعه؟ قال: لا. فقلت: أرأيت الخيط الذي خاط به
~~الجرح [لو] أراد أن ينقض جرحه أكان للسلطان أن يمنعه؟ فقال: نعم. قلت: فكيف
~~تقيس ما هو محظور بما هو مباح؟)) .
# PageV00P000
### | 19- 
# أخبرني أبو الحسن أحمد بن محمد بن يحيى الفقيه العسكري فيما قرأت عليه
~~بطرسوس, قال: حدثنا أبو سعيد محمد بن عقيل الفريابي, عن ابن عبد الحكم,
~~قال: سمعت الشافعي يقول: قال أبو يوسف:
# ((لأروحن الليلة إلى أمير ms07 المؤمنين على المدنيين في اليمن مع الشاهد
~~بقاصمة الظهر. قال: فقال له رجل: فيقول: ماذا قالوا؟ قال: أقول: لا يقضى
~~إلا بشاهدين؛ لأن الله قد أبى إلا الشاهدين وتلا الآية في الدين. فقال له
~~رجل: فإن قالوا لك: فمن الشاهدان اللذان أمر الله أن يقبلا وأن لا يحكم إلا
~~بهما؟ قال: أقول: مسلمين عدلين. قال: فقلت: فإن قالوا لك: فلم أجزت شهادة
~~النصراني في الحقوق وقد قال الله
### | [ص: 75]
# عز وجل: {من رجالكم} ، وقال: {ممن ترضون من الشهداء} ، قال: فتفكر ساعة
~~وقال: هم أحمق من أن يهتدوا لهذا. قال: فقلت: فإنما يحتج بقولك على ضعفاء
~~الناس)) .
# PageV00P000
### | 20- 
# أخبرني أبو بكر عبد الرحمن بن العباس الشافعي، قال: سمعت يحيى بن زكريا
~~النيسابوري يقول: سمعت ابن عبد الحكم يقول: قال لي الشافعي:
# ((ناظرت محمد بن الحسن في الدور فما وجدته بها مليا. قال الشافعي: والدور
~~إنما وضعه لهم يهودي من أهل الحيرة)) .
# PageV00P000
### | 21- 
# أخبرنا أبو عبيد الله محمد بن الربيع بن سليمان بمصر، وأبو عبد الله محمد
~~بن يوسف بن النضر الهروي بدمشق، ومحمد بن يحيى بن آدم المصري خادم المزني
~~بمصر وهذا لفظه، قرأت عليه قال: أخبرنا ابن عبد الحكم، قال: سمعت الشافعي
~~يقول:
# ((قال محمد بن الحسن: أقمت على مالك بن أنس ثلاث سنين وكسر. وكان يقول:
~~إنه سمع منه لفظا أكثر سبع مئة حديث. قال: وكان إذا حدثهم عن مالك امتلأ
~~منزله، وكثر الناس حتى يضيق عليهم الموضع، وإذا حدثهم عن غير مالك لم يجئه
~~إلا اليسير، فكان يقول: ما أعلم أحدا أسوأ ثناء على أصحابكم منكم؛ إذا
~~حدثتكم عن مالك
### | [ص: 76]
# امتلأتم على الموضع، وإذا حدثتكم عن أصحابكم إنما تأتوني متكارهين)) .
# PageV00P000
### | 22- 
# أخبرني محمد بن يحيى المصري خادم المزني، أن الربيع بن سليمان أخبرهم،
~~قال: سمعت الشافعي يقول:
# ((حملت عن محمد بن الحسن [حمل] بختي ليس عليه إلا سماعي)) .
# PageV00P000
### | 23- 
# أخبرني الزبير بن عبد الواحد بحمص، قال: حدثني يوسف بن عبد الأحد القمني،
~~قال: حدثني بعض أصحابنا قال: قال الشافعي:
# ((كان لمحمد ms08 بن الحسن عندي يد فما قدرت أن أكافئه بها إلا بكتابتي عنه))
~~.
# PageV00P000
### | 24- 
# وقرئ على مكحول بساحل الشام بمدينة بيروت وأنا أسمع، أنه سمع إبراهيم بن
~~خرزاذ أخا عثمان بن خرزاذ أظن أنه قال: سمعت حرملة يقول: سمعت الشافعي
~~يقول:
# ((كتبت عن محمد بن الحسن وقر حمل)) .
# PageV00P000
### | 25- 
# وقرأت فيما حكي عن البويطي قال: قال الشافعي -رحمه الله-:
### | [ص: 77]
# ((كتب هارون البربري إلى هارون الرشيد: إن كانت لك حاجة قبلنا فاحذر محمد
~~بن إدريس الشافعي فإنه قد غلب على ما قبلي، فحملت إليه فألزمت الباب,
~~فاجتمع أصحاب الحديث علي أن أضع على أبي حنيفة كتابا. فقلت: لا أعرف قوله
~~ولا يمكنني حتى أنظر في كتبهم. فأمرت فكتبت لي كتب محمد بن الحسن, فنظرت
~~فيها سنة فحفظتها, ثم وضعت عليهم الكتاب البغدادي)) .
# PageV00P000
### | 26- 
# وقرأت عن ابن بنت الشافعي قال:
# ((لما أدخل الشافعي على هارون فسمع كلامه قال: أكثر الله في أهلي مثلك))
~~.
# PageV00P000
### | 27- 
# حدثني محمد بن عبد الله بن جعفر الرازي بحمص, قال: حدثنا الحسين بن علي
~~بن أبي مروان, قال: حدثنا الربيع بن سليمان, قال: قال لي الشافعي:
# ((سألت محمد بن الحسن كتابا فدافعني به, فكتبت إليه بهذه الأبيات:
# قل لمن لم تر عين ... من رآه مثله
# ومن [كأن من] رآه ... قد رأى من قبله
# العلم ينهى أهله ... أن يمنعوه أهله
# لعله يبذله ... لأهله لعله
# PageV00P000
# قال: فحمل محمد الكتاب في كمه, وجاءني به معتذرا من حبسه)) .
### | 28- 
# أخبرني أبو نعيم عبد الملك بن محمد بن عدي بجرجان, ومحمد بن يحيى بن آدم
~~خادم المزني بمصر, عن الربيع بن سليمان, قال: سمعت الشافعي يقول:
# ((ما رأيت أحدا يسئل مسألة فيها نظر إلا رأيت الكراهة في وجهه إلا محمد
~~بن الحسن)) .
# PageV00P000
### | 29- 
# وقرأت في بعض أخبار الشافعي, عن الربيع بن سليمان, قال: سمعت الشافعي
~~يقول غير مرة:
# ((ما رأيت رجلا كمحمد بن الحسن ينطق عن الحكمة, ويسمع ما لا يحب فيحتمل))
~~.
# PageV00P000
### | 30- 
# خبرني الزبير بن عبد الواحد بحمص, قال: حدثني أبو عمارة بمصر, قال: سمعت
~~الربيع بن سليمان يقول: ms09 سمعت الشافعي يقول:
# ((لو أشاء أن أقول: نزل القرآن بلغة محمد بن الحسن من فصاحته)) .
# PageV00P000
### | 31- 
# حدثني محمد بن عبد الله بن جعفر بالشام, قال: حدثني أحمد بن علي المدائني
~~بمصر, قال: حدثنا الربيع بن سليمان, قال: سمعت الشافعي يقول:
# ((ما تكلم أحد في الرأي إلا وهو عيال على أهل العراق, وما رأيت مثل محمد
~~بن الحسن)) .
# PageV00P000
### | 32- 
# قال أبو الحسن -رضي الله عنه-:
# الشافعي -رحمه الله- رأى مالك بن أنس وسفيان بن عيينة
### | [ص: 79]
# ومسلم بن خالد الزنجي وغيرهم من أجلة العلماء، وإنما عنى بقوله: ((ما
~~رأيت مثل محمد بن الحسن)) يعني في أهل الرأي.
# PageV00P000
### | 33- 
# أخبرني الزبير بن عبد الواحد بحمص، قال: حدثني أبو بكر أحمد بن مروان بن
~~محمد المالكي، قال: حدثنا إبراهيم بن حبيب، قال: سمعت قتيبة بن سعيد
~~البغلاني يقول:
# ((رأيت الشافعي يناظر محمد بن الحسن، فكان محمد في يده مثل الأكرة يديرها
~~كيف يشاء)) .
# PageV00P000
# يتلوه في الجزء الذي يليه:
### | 34- 
# قرأت عن الحسن بن إدريس الحلواني، قال: سمعت الشافعي يقول:
# ((ما أفلح سمين قط (1)) .
# وصلى الله على محمد النبي الأمي وعلى آله الطيبين الطاهرين أجمعين وسلم
~~تسليما، ورحم الله كاتبه وصاحبه ولمن قال: آمين رب العالمين، وحسبي الله
~~وحده. PageV00P000
### | 35- 
# روي (1) عن ابن عباس قال:
# ((قريش حوت في البحر يغلب الحيتان ويقهرهم، وهو أكبر دواب البحر، ويصطاد
~~الحيتان وسائر الدواب في البحر فيأكلها؛ فلذلك سميت قريش قريشا لأنها أغلب
~~الناس وأحدهم وأشجعهم)) . PageV00P000
### | 36- 
# أخبرنا أبو يحيى زكريا بن دلشاذ بن مسلم بن العباس النيسابوري بفلهذجرد
~~فيما قرأنا عليه، حدثنا محمد بن عقيل النيسابوري، حدثنا يحيى بن
### | [ص: 82]
# أكثم، حدثنا عبد الملك بن جعونة، عن أبيه، عن عبد الملك بن عمير، حدثنا
~~ربعي بن حراش:
# ((أن عبد الله بن عباس دخل على معاوية وعنده بطون قريش، وسعيد بن العاص
~~جالس عن يمينه، فلما نظر إلى ابن عباس مقبلا قال سعيد: لألقين على ابن عباس
~~مسائل. فسأله فيما سأل فقال: يا ابن عباس لم سميت قريش قريشا؟ فذكره)) .
# PageV00P000
### | 37- 
# حدثنا أبو الحسن علي بن ms10 عاذل بن وهب الموصلي بنصيبين، حدثنا نصر -وهو ابن
~~عبد الملك السنجاري-، حدثنا العلاء بن عمرو الحنفي، حدثنا يحيى بن بريد
~~الأشعري أبو عمران، عن ابن جريج، عن عطاء، عن ابن عباس قال: قال رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم:
# ((أحبوا العرب لثلاث: لأني عربي، والقرآن عربي، وكلام أهل الجنة عربي)) .
# قلت:
### | [ص: 83]
# هذا باطل، ويحيى بن بريد ضعفوه.
# وقال أبو زرعة: واهي الحديث.
# PageV00P000
### | 38- 
# قال ابن عبد الحكم:
# ((ما رأيت أحدا يناظر الشافعي إلا رحمته مع الشافعي)) .
# PageV00P000
### | 39- 
# حدثنا علي بن الحسن بن هارون النصيبي، حدثنا أبو طالب البغدادي الحافظ،
~~حدثنا إسحاق بن إبراهيم، حدثنا عبد الغني -يعني المصري- قال: سمعت الشافعي
~~يقول:
# ((لو أن فلانا بنى على أصول أهل المدينة كان الناس عيالا عليه)) .
# PageV00P000
### | 40- 
# أخبرني أبو عبد الله الزبير بن عبد الواحد فيما ناولنيه من كتابه بحمص
~~-وكان معنا يكتب في الرحلة- عن محمد بن عقيل قال:
# ((كنا يوما عند الشافعي بين الظهر والعصر في الصحن في الصيف، والشيخ
~~مستند، إذ جاء شيخ عليه جبة صوف وعمامة صوف وإزار صوف، وفي يده عكازة. قال:
~~فقام الشافعي فسوى عليه ثيابه، واستوى جالسا. فسلم الشيخ وجلس. قال: وأخذ
~~الشافعي ينظر إلى الشيخ هيبة له إذ قال الشيخ: أسأل؟ فقال: اسأل. قال: أيش
~~الحجة في دين الله؟ فقال الشافعي: كتاب الله عز وجل. قال: وماذا؟ قال: سنة
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم. قال: وماذا؟ قال: اتفاق الأمة. قال: من أين
~~قلت: اتفاق الأمة من كتاب الله أو من سنة رسول الله صلى الله عليه وسلم؟
~~قال: من كتاب الله. قال: فأين من كتاب الله؟ قال: ففكر الشافعي ساعة. قال:
~~فقال الشيخ: أجلتك ثلاثة أيام؛ فإن جئت في الاتفاق بحجة من كتاب الله وإلا
~~تبت إلى الله. قال: فتغير لون الشافعي. قال: ثم إنه ذهب فلم يخرج إلينا
~~-يعني الشافعي- ثلاثة أيام ولياليها. قال: فخرج اليوم الثالث في ذلك الوقت
~~-
### | [ص: 84]
# يعني من الظهر والعصر- وقد انتفخ وجهه ويداه ورجلاه -وهو مسقام- قال:
~~فجلس فلم يكن بأسرع أن ms11 جاء الشيخ فسلم وجلس فقال: حاجتي. فقال الشافعي: نعم
~~أعوذ بالله من الشيطان الرجيم, بسم الله الرحمن الرحيم, قال الله عز وجل:
~~{ومن يشاقق الرسول من بعد ما تبين له الهدى ويتبع غير سبيل المؤمنين نوله
~~ما تولى ونصله جهنم} , لا نصليه على خلاف المؤمنين إلا وهو فرض. قال: فقال
~~له: صدقت. ثم قام الشيخ وذهب.
# قال الفريابي: قال المزني أو الربيع: قال الشافعي: لما ذهب الشيخ قرأت
~~القرآن في كل يوم وليلة ثلاث مرات حتى وقعت عليه.
# قلت:
# هذه الحكاية فيها نظر, والاستدلال بالآية الكريمة لو احتج به الشافعي كان
~~أولى المواضع به كتاب ((الرسالة)) , ولم يذكر الشافعي ذلك في الرسالتين لا
~~القديمة ولا الجديدة, وسند هذه الحكاية فيه انقطاع والله أعلم.
# PageV00P000
### | 41- 
# قرأت على أبي عبيد الله محمد بن الربيع بن سليمان المصري الجيزي
### | [ص: 85]
# بمصر, أنه سمع ابن عبد الحكم -وسأله أبو سعيد الفريابي-:
# ((هل كان الشافعي يناظر؟ قال: نعم, كان يناظر حتى إن كان صياحه ليسمع من
~~خارج المسجد في الحذائين, ولكنه كان منصفا)) .
# PageV00P000
### | 42- 
# أخبرني أبو علي الحسن بن هارون النصيبي بنصيبين, حدثنا أبو طالب -وهو
~~الحافظ البغدادي, حدثنا إبراهيم بن النيقي الرملي, عن المزني قال: سمعت
~~الشافعي يقول:
# ((قال لي محمد بن الحسن: عمن أخذتم صلاة الكسوف؟ قال: فقلت: عن عائشة
~~وابن عباس.
# قال: فسكت عني حتى جاء إلى منزله, فلما أراد الدخول التفت إلي فقال: تحتج
~~علي بصبي وامرأة)) .
# PageV00P000
### | 43- 
# وقال يونس بن عبد الأعلى:
# ((قلت للشافعي: ما تقول في رجل يصلي ورجل قاعد, فعطس القاعد, فقال له
~~الرجل الذي يصلي: رحمك الله؟ قال الشافعي: لا يقطع صلاته.
# قال يونس: فكيف وهذا كلام؟ قال: إنما دعا الله له)) .
# رواه عبد الرحمن بن معمر الجوهري، عن يونس.
# ورواه إبراهيم بن محمد الصفار, عن يونس قال:
### | [ص: 86]
# ((سمعت الشافعي يقول في الرجل يكون في الصلاة فيعطس رجل؟ قال: لا بأس أن
~~يقول المصلي: يرحمك الله. قيل له: ولم؟ قال: لأنه دعاء، وقد دعا رسول الله
~~صلى الله عليه ms12 وسلم لقوم في الصلاة، ودعا على آخرون)) .
# PageV00P000
### | 44- 
# وقال الربيع: سمعت الشافعي يقول:
# ((إذا ترك القنوت في الصلاة فعليه سجدتا السهو)) .
# PageV00P000
### | 45- 
# حدثني محمد بن عبد الله الرازي، حدثنا محمد بن زبرقال:
# ((سئل الربيع عن طلاق المكره؟ فلم يجب فيه بشيء. وقيل له: فما قول
~~الشافعي؟ فقال: ما كان يجيب فيه بشيء. قال: وكان الربيع كأنه لا يرى طلاق
~~المكره ولا عتاقه)) .
# PageV00P000
### | 46- 
# وعن يونس قال:
# ((كنا في مجلس الشافعي فقال: كل شيء مقطوع من حي فهو ميتة.
# فقام إليه غلام لم يبلغ الحلم فقال: يا أبا عبد الله لا يختلف الناس أن
~~الشعر والصوف مجزوز من حي وهو طاهر. فقال الشافعي: لم أرد إلا في
~~المتعبدين)) .
# قال أبو الحسن:
# يعني به كل شيء مقطوع من حي فهو ميت، يعني من شعر أو ظفر وما أشبه ذلك من
~~بني آدم، ليس من البهائم لأنهم غير متعبدين.
# PageV00P000
### | 47- 
# أخبرنا محمد بن رمضان المصري، أخبرنا ابن عبد الحكم قال:
# ((قلت للشافعي: في حديث نافع عن ابن عمر أنه مر بزمارة راع فجعل إصبعه في
~~أذنه، وعدل عن الطريق، وجعل يقول: يا نافع أتسمع؟ حتى قلت: لا.
### | [ص: 87]
# فقال: هكذا كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يفعل.
# فقلت: ينبغي لأن يكون حجة في تحريم السماع. فقال الشافعي: لو كان حراما
~~ما أباح لنافع ولنهاه أن يسمع، ولكنه على التنزه)) .
# PageV00P000
### | 48- 
# حدثني محمد بن عبد الله الرازي بحمص, أخبرني محمد بن إسماعيل بن الفرج
~~القياس المصري, قال: سمعت الربيع يقول: قال الشافعي:
# ((خلق الله آدم بين طهارتين من ماء وطين؛ فالماء طهور يؤدي به الصلاة,
~~والطين طهارة إذا أعوز الماء يؤدي به الصلاة. فلما خلق اله آدم من الطهارة
~~استحال أن يخلق الأنبياء من نجاسة. مع الحديث: عن عائشة: كنت أفرك المني من
~~ثوب رسول الله صلى الله عليه وسلم. وابن عباس قال: أمطه عنك بإذخرة. وسعد
~~بن أبي وقاص قال: إنما هو مثل المخاط أو البزاق)) .
# PageV00P000
### | 49- 
# و [عن أبي عبد الله محمد بن يوسف, عن محمد بن ms13 يعقوب بن الفرجي] , عن أبي
~~ثور أنه قال:
### | [ص: 88]
# ((سألت الشافعي عن قطع السدر؟ فقال: لا بأس به, قد روي عن النبي صلى الله
~~عليه وسلم أنه قال: اغسله بماء وسدر.
# وقال أبو ثور: لا بأس به)) .
# قلت:
# ذهب أحمد بن حنبل إلى كراهة قطع السدر ففي ((علل الخلال)) عنه قال:
# ((أكره قطع السدر, ومن قطعه لم ير ما يحب في العاجل. قيل له: إن ابن
~~عيينة يقول: إنما نهي عن قطع سدر الحرم.
# [فقال أحمد: روى فيه شيئا أو] برأيه؟ [قالوا: برأيه] . فقال أحمد: لم
~~يبلغه الحديث)) .
# قلت:
# والحديث المشار إليه هو ما رواه عبد الله بن موسى, أخبرنا ابن جريج, عن
~~عمرو بن دينار, عن عروة بن الزبير, عن النبي صلى الله عليه وسلم قال:
# ((من قطع سدرة صب الله له العذاب فوق رأسه صبا)) .
# ورواه ابن جريج, عن عثمان بن أبي سليمان, عن سعيد بن محمد بن جبير بن
~~مطعم, عن عبد الله بن حبشي, عن النبي صلى الله عليه وسلم قال:
### | [ص: 89]
# ((من قطع سدرة صوب الله رأسه في النار)) .
# والحديث لو ثبت كان القطع محرما على القطع, وإن لم يثبت فالقول ما قال
~~الإمام الشافعي والله أعلم.
# PageV00P000
### | 50- 
# قرأت على أبي إسماعيل محمد بن إسماعيل الترمذي, قال: سمعت البويطي يقول:
~~سمعت الشافعي يقول:
# ((لا أجعل في حل من روى عني الكتاب البغدادي)) .
# PageV00P000
### | 51- 
# أخبرني ابن عبد الواحد, أخبرني عبد الرحمن بن معمر أخو كهمس قال:
# ((سألت الربيع بن سليمان قلت: رجل حلف بالطلاق أن ما في الأرض كتاب -يعني
~~بعد كتاب الله- أكثر صوابا من كتاب مالك؟ قال: يحنث. قلت: فحلف أن ليس في
~~الدنيا كتاب أكثر صوابا من كتب أبي حنيفة؟ قال: يحنث.
# قلت: فحلف أن ليس في الدنيا كتاب أكثر صوابا من كتب الشافعي؟ قال: لا
~~يحنث)) .
# قلت:
# هذا مشكل, وقد نص الشافعي على أنه ليس بعد كتاب الله أكثر
### | [ص: 90]
# صوابا من ((الموطأ)) , اللهم إلا أن يكون هذا من الربيع محمولا على
~~المتحذلق المعاند.
# PageV00P000
### | 52- 
# قرأت ms14 -فيما حكي- عن الحسن بن عبد العزيز الجروي, قال: سمعت الشافعي يقول:
# ((خلفت شيئا بالعراق وضعته الزنادقة يسمونه التغبير, يشغلون به عن ذكر
~~الله. قال الحسن بن عبد العزيز: فذكرت ذلك للربيع فقال: ما أدري ما هذا كان
~~الشافعي يسمع هذا الشأن فلا ينكره)) .
# PageV00P000
### | 53- 
# وقال يونس بن عبد الأعلى:
# ((قال لي الشافعي: يا أبا موسى رضا الناس غاية لا تدرك, ما أقوله لك إلا
~~نصحا, ليس إلى السلامة من الناس سبيل, فانظر ما فيه صلاح نفسك فالزمه, ودع
~~الناس وما هم فيه)) .
# PageV00P000
### | 54- 
# أخبرني مخبر عن ابن سريج:
# ((أنه سئل عن رجل أوصى للفقهاء بمال هل يعطى من يتفقه على
### | [ص: 91]
# مذهب داود؟ فقال: لا. قيل: ولم؟ قال: لأنهم ليسوا فقهاء, إنما الفقيه من
~~يستنبط ويفرع ويقيس على الأصول, وهم لا يرون ذلك)) .
# PageV00P000
### | 55- 
# أخبرني أبو عبد الله محمد بن يوسف بن النضر الشافعي بالشام, أخبرنا ابن
~~عبد الحكم قال:
# ((قال لي رجل من المناظرين: كيف صار لعاب الكلاب إذا أصاب الطعام أكل ولم
~~يغسل سبعا؟ قلت: لأنهم أجمعوا أنه إذا صاد يؤكل ولا يغسل, وقد أمر النبي
~~صلى الله عليه وسلم بأكله.
# قال أبو عبد الله: قلت له: إن الكلب إذا أصاب -يعني الإناء- يغسل سبع
~~مرات؟ قال: نعم وواحدة بالتراب. ثم قال: ولست أقول: إنه نجس. فقلت له: إلا
~~اتباع الحديث؟ فقال: نعم)) .
# PageV00P000
### | 56- 
# وقال حرملة:
# ((عندي قمطر من مسائل الشافعي منثورة)) .
# PageV00P000
### | 57- 
# وقال حرملة:
# ((كان الشافعي يخرج لسانه فيبلغ أنفه)) .
# PageV00P000
### | 58- 
# أخبرني الزبير بن عبد الواحد بالشام، حدثني محمد بن سعيد
### | [ص: 92]
# التستري، حدثني يحيى بن أيوب العلاف، عن حرملة بن يحيى، قال: سمعت
~~الشافعي يقول:
# ((من زعم من أهل العدالة أنه يرى الجن أبطلنا شهادته لقول الله تعالى
~~{إنه يراكم هو وقبيله من حيث لا تروهم} ، إلا أن يكون نبي)) .
# PageV00P000
### | 59- 
# وقال أبو عبد الله محمد بن إبراهيم البوشنجي: روى حرملة عن الشافعي:
# ((أنه صنف في الفرق بين السحر والنبوة، فروجع في ذلك فقال: هذا صنفه حفص
~~الفرد، ولكنه عرضه على الشافعي فرضيه)) .
# PageV00P000
### | 60- 
# سمعت ms15 أبا الحسن علي بن محمد بن قدامة الأردبيلي -قدم علينا نصيبين غازيا-
~~قال: سمعت سعيد بن عمرو البرذعي يقول:
# ((وردت الري فدخلت على أبي زرعة عبيد الله بن عبد الكريم الرازي، وأخبرته
~~بقول أحمد بن حنبل فقلت: يا أبا زرعة سمعت حميد بن الربيع يقول: سمعت أحمد
~~بن حنبل يقول:
### | [ص: 93]
# ما أعلم أحدا أعظم منة على الإسلام في زمن الشافعي من الشافعي.
# فقال أبو زرعة: صدق أحمد بن حنبل، ما أعلم أحدا أعظم منة على الإسلام في
~~زمن الشافعي من الشافعي، ولا أحدا ذب عن سنن رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~مثل ما ذب الشافعي، ولا أحدا كشف عن سوءات القوم كشفه)) .
# PageV00P000
### | 61- 
# قال أبو الحسن المصنف:
# ((كان داود بن علي الأصبهاني من كبار أصحاب الشافعي، ثم إنه خالف وانتحل
~~مذهبا لنفسه خالف فيه الأمة والإجماع، نعوذ بالله من الحور بعد الكور)) .
# PageV00P000
### | 62- 
# حكي عن داود:
# ((أنه قيل له: إن ابن علية وعيسى بن أبان وضعا على الشافعي كتبا وردا
~~عليه، فلو نقضته عليهم. فقال: أما عيسى بن أبان فليس هو من أهل العلم عندي،
~~وليس كتابه بشيء، الصبيان ينقضونه، إنما أعانه عليه ابن سختان، ولكني وضعت
~~على ابن علية، وأنا على تمامه
### | [ص: 94]
# إن شاء الله)) .
# PageV00P000
### | 63- 
# وذكر المؤلف من أصحاب الشافعي بشر المريسي فقال:
# ((كان أوله وآخره على غير السداد، محروما من التوفيق والرشاد، سالكا
~~لطريق أهل الإلحاد، قد ساعده الحرمان، وجاوره الخذلان، نعوذ بالله من سوء
~~القضاء)) .
# قلت:
# المريسي لم يكن من أصحاب الشافعي أصلا.
# PageV00P000
### | 64- 
# حكي عن أبي ثور قال: قال الشافعي:
# ((ناظرت بشرا المريسي في القرعة قال: هي قمار.
# فذكرت ذلك لأبي البختري القاضي فقال: آخر معك حتى أضرب عنقه؟ قلت: إني لم
~~أرد هذا)) .
# PageV00P000
### | 65- 
# أخبرني محمد بن عبد الرحمن الهمذاني ببغداد, حدثنا محمد بن مخلد
### | -[و] وهو العطار-, حدثنا أحمد بن محمد بن المؤمل العدوي, قال: قال لي يونس بن عبد الأعلى:
# ((جاءني رجل قط وخطه الشيب سنة ثلاث عشرة -[يعني ومئتين]-
# عليه مبطنة [وأزير] , وسألني عن حديث ms16 الشافعي, عن محمد بن خالد الجندي:
~~لا يزداد الأمر إلا شدة, فقال لي: من محمد بن خالد الجندي؟ فقلت: لا أدري.
~~فقال [لي] : هذا مؤذن الجند وهو ثقة. فقلت له: أنت يحيى بن معين؟ فقال:
~~نعم. [فقلت له: حديث ابن وهب؟ فقال: ثقة وكان فيه تساهل] )) .
# قال [أبو الحسن] الآبري:
# قد تواترت الأخبار واستفاضت [بكثرة رواتها عن المصطفى صلى الله عليه وسلم
~~-يعني] في المهدي- وأنه من أهل بيت النبي صلى الله عليه وسلم , وأنه يملك
~~سبع سنين, ويملأ الأرض عدلا وأنه يخرج مع عيسى بن مريم, ويساعده في قتل
~~الدجال بباب لد بأرض فلسطين, وأنه يؤم هذه الأمة, وعيسى -صلى الله عليه-
~~يصلي خلفه [في طول من قصته وأمره] . ومحمد بن خالد الجندي [وإن كان يذكر عن
~~يحيى بن معين ما ذكرته فإنه] غير معروف عند أهل الصناعة من أهل العلم
~~والنقل)) .
# PageV00P000
### | 66- 
# قال: وخبر زياد بن بيان, عن علي بن نفيل, عن سعيد بن المسيب, عن أم سلمة
~~قالت: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: ((المهدي من عترتي من ولد
~~فاطمة)) .
# قد خرجه أبو داود في ((سننه)) .
# قال: ورواه سفيان الثوري, عن عاصم.
# ورواه فطر, عن عاصم, عن زر, عن عبد الله, عن النبي صلى الله عليه وسلم في
~~ذكر المهدي.
# ورواه أيضا زائدة, عن عاصم, عن زر, عن عبد الله.
# وزاد في روايته: ((لو لم يبق من الدنيا إلا يوم لطول الله ذلك اليوم, حتى
~~يبعث الله فيه رجلا من أمتي أو من أهل بيتي, يواطئ اسمه اسمي, واسم أبيه
~~اسم أبي [يملأ الأرض قسطا وعدلا كما ملئت جورا وظلما] )) .
# وفي رواية فطر, عن عاصم, عن زر, عن عبد الله, عن النبي صلى الله عليه
~~وسلم: ((يملأ الأرض قسطا وعدا كما ملئت جورا وظلما)) .
# ورواه فطر, عن القاسم بن أبي بزة, عن أبي الطفيل, عن علي, عن النبي صلى
~~الله عليه وسلم قال: ((لو لم يبق في الدنيا إلا يوم لبعث الله رجلا من أهل
### | [ص: 97]
# بيتي, يملأها ms17 عدلا كما ملئت جورا)) .
# PageV00P000
### | 67- 
# وحكى أبو داود عن عبد الله بن جعفر الرقي قال: سمعت أبا المليح يثني على
~~علي بن نفيل ويذكر منه صلاحا.
# وأبو المليح الرقي: هو الحسن بن عمرو.
# PageV00P000
### | 68- 
# حدثني إبراهيم بن محمد بن المولد الرقي بالرقة أملاه علي, عن الحسين بن
~~الضحاك, عن الربيع قال:
# ((جاء حفص الفرد إلى الشافعي وكان يبطل أخبار الآحاد, فقال [للشافعي] :
# يا أبا عبد الله يقولون: إنه لم يرو للنبي صلى الله عليه وسلم حديث إلا
~~وفيه فائدة, فأي فائدة فيما روي عنه صلى الله عليه وسلم أنه أتى سباطة قوم
~~فبال قائما؟ وقال: فقال الشافعي: ويلك يا حفص في هذا أكبر فائدة, أما تعلم
~~أن العرب تقول: إذا كان بالرجل وجع الظهر شفاه البول قائما, وإنما بال
~~النبي صلى الله عليه وسلم قائما يطلب الشفاء, ثم ترك)) .
# PageV00P000
### | 69- 
# قرأت فيما حكي عن ابن بنت الشافعي, قال: سمعت أبي يقول: سمعت الشافعي
~~يقول:
# ((نظرت بين دفتي المصحف فعرفت جميع مراد الله فيه إلا حرف
### | [ص: 98]
# واحد: {قد خاب من دساها} فإني لم أجده في كلام العرب)) .
# PageV00P000
### | 70- 
# حدثني محمد بن عبد الله الرازي, حدثني ابن زبر الدمشقي, عن الربيع بن
~~سليمان, قال: سمعت الشافعي يقول:
# ((إن فلانا لم يكن يحل له أن يفتي, وكان لا يقرأ القرآن بالعربية)) .
# قال الآبري:
# معناه أنه ما كان يعرب, ولا يفصح على ما ينبغي.
# PageV00P000
### | 71- 
# أخبرني أبو نعيم -قرأت عليه بجرجان-, قال: سمعت الربيع, قال: سمعت
~~الشافعي يقول:
# ((سمعت فلانا يقول: أصابنا الليلة مطرا وأي مطرا. قال الربيع: وإنما هو
~~مطرنا الليلة مطرا وأي مطر)) .
# PageV00P000
### | 72- 
# أخبرني ابن عبد الواحد بحمص, حدثنا أحمد بن علي, عن أحمد بن يحيى بن
~~الوزير, قال: سمعت الشافعي يقول غير مرة:
# ((ما رأينا أكثر خطأ ولا أقل صوابا من فلان في رأيه. وسمعته أحيانا يقول
~~في بعض ما يتكلم به: لو كان مبرسما تكلم بهذا ما زاد)) .
# PageV00P000
### | 73- 
# سمعت بعض أصحابنا يقول: سمعت أبا العباس ابن رجاء البصري بالبصرة -أظنه
~~قال-: سمعت فضلك الرازي ms18 يقول: سمعت الربيع يقول: سمعت الشافعي قال:
# ((يا ربيع والله كما أن مصر مصر، وربيع ربيع، ماحل.. .. (1) أن يفتي)) .
~~PageV00P000
### | 74- 
# أخبرني محمد بن يحيى بن آدم المصري، أخبرنا ابن عبد الحكم قال:
### | [ص: 99]
# ((كنت عند الشافعي فجاء رجل فقال: ألا تعجب من قول المدنيين: في إصبع
~~عشر، وفي إصبعين عشرون، وفي ثلاث ثلاثون، وفي أربع عشرون؟! قال: ما يثبته
~~عندي إلا هذا؛ أو قال: ما يشتبه عندي إلا هذا؛ لأن هذا ليس مما يأخذه
~~العباد بعقولهم.
# قال ابن عبد الحكم: على أنه لم يكن يقول به. وهكذا قال سعيد بن المسيب))
~~.
# PageV00P000
### | 75- 
# حدثني أبو يعقوب بن يوسف بن يعقوب المقرئ، حدثنا علي بن خشرم، أخبرنا
~~عيسى بن يونس، عن سفيان الثوري، عن ربيعة قال:
# ((قلت لابن المسيب: كم في إصبع المرأة؟ قال: عشر. قلت: كم في اثنين؟ قال:
~~عشرون. قلت: كم في ثلاث؟ قال: ثلاثون. قلت: كم في أربع؟ قال: عشرون. قلت:
~~حين عظمت مصيبتها وألمت جراحتها كان نقصا لعقلها. قال: أعراقي أنت؟ قلت:
~~عالم متثبت، أو جاهل متعلم. قال: أي أخي هكذا السنة)) .
# PageV00P000
### | 76- 
# أخبرنا محمد بن يوسف بن النضر بالشام، قال: سمعت أبا عبد الله محمد بن
~~عبد الله بن عبد الحكم يقول:
# ((لم يزل الشافعي يقول بقول مالك ولا يخالفه إلا كما يخالفه بعض أصحابه،
~~حتى أكثر فتيان الأطرابلسي على الشافعي من حلفه
### | [ص: 100]
# بالألفاظ التي لا تجوز، فحمله ذلك على ما وضع على مالك، وإلا كان دهرا
~~إذا سئل عن الشيء قال: هذا قول الأستاذ مالك)) .
# PageV00P000
### | 77- 
# أخبرني أبو عبد الرحمن محمد بن عبد الله بن عبد السلام مكحول البيروتي
~~بساحل الشام -قرئ عليه وأنا أسمع-، حدثنا محمد بن إسحاق النيسابوري، قال:
~~سمعت الحسن بن عبد الغفار الحمل يقول: سمعت الشافعي يقول:
# ((إذا قال مالك: الأمر عندنا فهو قضايا سليمان بن بلال، كان على سوق
~~الدقيق وكان يقضي بينهم)) .
# PageV00P000
### | 78- 
# قرأت على أبي عبيد الله أحمد بن عبد الرحمن ابن أخي ابن وهب
### | [ص: 101]
# قال:
# ((لما وضع الشافعي على مالك كتابه ms19 قلاه أهل مصر، فاجتمعوا إلى السلطان
~~فقالوا له: أخرج عنا هذا -يعنون الشافعي-، فأجابهم السلطان إلى ذلك، فذهب
~~الشافعي ومعه الهاشميون والقرشيون إلى السلطان فكلموه، فأبى عليهم وقال: إن
~~هؤلاء قد كرهوه، وأخاف أن يفتن البلد، علي تأجيله ثلاثة أيام على أن يخرج
~~من البلد، فلما كانت الليلة الثالثة مات الوالي، فجاء فكفي أمره)) .
# PageV00P000
### | 79- 
# حدثني محمد بن عبد الله الرازي بحمص، حدثنا محمد بن ينال المصري، قال:
~~سمعت الربيع بن سليمان يقول: سمعت الشافعي يقول:
# ((دخل المغيرة بن شعبة على أربع نسوة كن له، وكان ينكح أربعا ويطلق
~~أربعا، قال: فنظر إليهن وقد تزين وامتشطن وقعدن بين يديه، فقال: -وقد
~~أعجبنه-: إنكن لطويلات الأعناق، وحسنات الأخلاق، وطيبات الأعراق، ولكني رجل
~~مطلاق، إذهبن فأنتن طلاق)) .
# PageV00P000
### | 80- 
# أخبرني محمد بن رمضان المصري، قال: سمعت ابن عبد الحكم، قال: سمعت
~~الشافعي يقول:
# ((تزوج الحجاج امرأة فطلقها، فتزوجها بعده المغيرة أو رجل من ولد المغيرة
~~-شك ابن عبد الحكم- فجاءت بابن، فمر الابن بالحجاج فقال له: تعال من أنت؟
~~فقال: ابن فلان. قال: من أمك؟ قال: فلانة. قال له الحجاج: أما والله لقد
~~طلبت مثلك منها فلم يقدر لي. فقال له الغلام: جاء الله بمن هو خير منك)) .
# PageV00P000
### | 81- 
# وقال المزني: قال الشافعي:
### | [ص: 102]
# ((من أحسن ظنه بلئيم كان أدنى عقوبته الحرمان)) .
# PageV00P000
### | 82- 
# وقال الربيع: سمعت الشافعي يقول:
# ((أقدر الناس على طلب العلم الفقراء)) . PageV00P000 ms20