######OpenITI# #META# Origin: converted with Kraken (ocr model: 12-24-2021_ArabPersGeneralized.mlmodel, segmentation model: DEFAULT) #META# Date: 2022-08-10 #META#Header#End# # ب ~~ه ~~11 ~~1 ~~116 PageV00P001 ~~============================================================ ~~EMPTY PAGE? PageV00P002 ~~============================================================ ~~اوخ العالة PageV00P003 ~~============================================================ ~~دد سه ش8 2 ~~اللية اور PageV00P004 ~~============================================================ ~~اوروسيوى ~~ويخ الال ~~الترجمة العربة القديمة ~~حقتهاوقدوله ~~د. عبدالرحمن بدوى PageV00P005 ~~============================================================ ~~EMPTY PAGE? PageV00P006 ~~============================================================ ~~تصدير عام ~~اوروسيوس عند العرب ~~من الامور التي استرعت أنظار الباحثين في ابن خلدون انه لم يحاول في تاريخه ~~ان يطبق النظريات التي اتتهى اليها في مقدمته، وإنما ضرب على قالب سائر ~~المؤرخين المسلمين: فاكتفى بسرد الاحداث السياسية والوقائع الحربية والوان ~~التنازع على الملك دون ان يقدم لها التفسير المثبثق عن الآراء التي سجلها في ~~المقدمة. وفيا عدا الجزئين الأخيرين من تاريخه لأنهما يتناولان تاريخ المغرب على نحو ~~واف لا نجد له نظيرا في كتب المؤرخين المشارقة ، لم تحظ الاجزاء الاربعة السابقة ~~عليها باهتمام يذكر. # ونريد في هذا البحث ان نتتاول جاتبا مما أهمله الباحثون ، وهو المصادر اللاتينية ~~واليونانية التي استعان بها ابن خلدون في كتابة الجزء الاول من تاريخه وهو التالي ~~للمقدمة مباشرة ، أعتي فيا يتعلق بتاريخ اليوتان والرومان. # وستقصر حديثنا الآن على مصدر واحد من مصادره اللاتينية واليونانية، وهو ~~"تواريخ" أوروسيوس، لأنه المصدر اللاتيني الوحيد من بين هذه المصادر، الذي نقل ~~عنه مباشرة، ونقل عنه مرارا عدة تستغرق كل فقرات هذا التاريخ اليوناني ~~والروماني ~~1 اور وسيوس ~~ومؤلف هذا التاريخ ، بول آوروسيوس O255108 عدلد2 ، أصله من اقليم ~~براكارا في مقاطعة جليقة ى نعنلعخ في الشمال الغربي من آسبانيا، ولا يعرف ~~تاريخ ميلاده ، لكن يحتمل ان يكون قد ولد فيما بين سنة 375 و380 بعد الميلاد : ~~ودرس اللاهوت حتى تخرج تسيسا،6 0ا12205 . PageV00P007 # ============================================================ ~~وفي 24 اغسطس سنة 410 م استولى القوط الغربيون بقيادة ألرك ع531له على ~~مدينة روما وعاثوا فيها تخريبا وفسادا ، فسقطت هذه المدينة العظيمة التي لم يستطع ~~غزوها آحد من قبل طوال آكثر من ثمانمائة سنة . فكان لهذا الحادث آثر هاتل في كل ~~نواحي الامبراطورية الرومانية المترامية الاطراف ، كان من آوائل من عبروا عته ~~القديس أوغسطين (في الرسالة رقم 127 فء: والموعظة رقم 81 ف ، ورقم 105 ~~ف12 وما يتلوه ، ورقم ms001 246 ف وما يتلوه) والقديس جيروم أواير ونيموس (الرسائل ~~أرقام 126 127، 128، 10) . ولما كان الاباطرة الرومان ابتداه من قنسطنطين ~~الاول (324 - 337 م) قد صاروا نصارى ومكنوا للمسيحية من الظهور ~~والانتشار بعد الاضطهادات الشديدة التي انصبت على النصارى في الامبراطورية ~~الرومانية منذ نيرون (54 - 68) حتى ديوكليسيان (284 - 305 م)، فقد راح ~~الوثنيون ، وكانوا لا يزالون هم الاغلبية، يعزون آسباب انهيار روما والانحلال العام ~~الذي آصاب الامبراطورية الرومانية الى انتشار الديانة المسيحية . لهذا انتدب ~~أوغسطين للدفاع عن المسيحية ضد هذا الاتهام، فأنشأ يكتب كتابه الاساسي ~~المشهور "مدينة الله" ابتداء من سنة 415 أو بداية سنة 416 م، وفرغ من كتابة ~~المقالات العشر الاولى منه في ذلك الوقت ، وقد كرسها للرد على الوثنيين. لكنه ~~أحس بآن كتابه هذا في حاجة الى تكملة تتولى بيان ما وقع في تاريخ العالم قبل ~~ذلك الوقت من مصائب وكوارث لا شأن للمسيحية بها، لأنها سبقت ظهورها. فعهد ~~أوغسطين بهذه المهمة الى أوروسيوس، وكان قد وفد عليه حديتا من آسبانيا الى ~~هبونه 6 ( في تونس الآن) حيث كان مركز أسقفية أو غسطين . وكان الهدف ~~من رحلة أوروسيوس في الاصل هو الاستفادة من علم أوغسطين للرد على آتباع ~~يرسكلانوس 1لتهة،ط الذين عظم شأنهم في آسبانيا. وكما يبدومن الفقرة 9 من ~~مقدمة اوروسيوس، فان أوغسطين كلفه بكتابة مختصر للتاريخ العام للانسانية منذ ~~البداية حتى سنة 416 م يبين فيه ما أصاب الانسانية من كوارث ومصائب على ~~مدى تاريخها ، وبذلك يبرهن للوننيين ان كوارث روما والامبراطورية ليست من عمل ~~المسيحية ، بل أمر انساني عام حدث على مدى تاريخ الانسان. وقد أتم أوروسيوس ~~هذه المهمة ونشر كتابه في سنة 417 - 418 م. ومن هنا جاء الكتاب مقودا بهذه ~~الغاية : إبراز ما جرى في تاريخ الانسانية من مصائب وكوارث، أرجعها الى ارتكاب PageV00P008 ~~============================================================ ~~الانسان للخطئة الاولى ، ولهذا فان هذه المصائب ترجع إما الى خطيئة الانسان أو ~~عقاب الله له جزاء وفاقا لهذه الخطيئة ~~ولم يكن أوروسيوس أول من كتب تاريخأ عاما للانسانية كلها . فقد ms002 سبقه الى ~~ذلك في العالم اليوناني والروماني على الاقل ، ثلاثة هم : افورسd,6 المؤرخ ~~اليوناني الذي أزدهر في منتصف القرن الرابع قبل الميلاد ، والف كتابا في التاريخ ~~العام من سنة 1100 الى سنة 340 قبل الميلاد. وقد استعان به كثيرون، منهم ~~بولوبيوس 07aط (حوالي4 20 - 122 قم) ؛ لكنه لم يبق لدينا منه غير ~~شذرات قليلة (1). والثاني هو ديودورس الصقلي ، الذي كان معاصرا ليوليوس فيصر ~~وأغسطس. وكتابه ، وهو على شكل حوليات ، ويدعى "المكتبة التاريخية، يقع في 10 ~~مقالة، وبدأ من أوائل التاريخ حتى بداية حرب فيصر في بلاد غاليا (58 شم) . # ولم يبق لنا منه الا المقالات 1 - 5، 11 - 40؛ وما عداها فلم يبق منها غير ~~شذرات. وهو يصرح في مستهل كتابه هذا بأنه يرمي الى تصوير تاريخ العالم منذ ~~البداية حتى آيامه، على خلاف ما فعل المؤرخون السابقون(2) .- والثالث هو ~~16 صاحب كتاب " التواريخ الفيليبية ا15 11 ~~وقد عنونه بهذا العنوان لأن غرضه الاصلي كان كتابة تاريخ الملكية المقدونية ، لكنه ~~استطرد كثيرا جدا الى درجة انه جعل تاريخه هذا تاريخا عاما للانساتية منذ تشأة ~~اشور حتى غزو الرومان للمشرق. وقد ضاع هذا الكتاب، لكن يوستينوس ~~2r1r10 700006( في القرن الثاني بعد الميلاد) اقتطف منه فصولا بعنوان ~~155 في ك4 مقالة، وقد بقيت لنا كما بقيت لنا فهارس هذه المقالات الأربع ~~والاربعين (). # وهذا الكتاب الاخير هو من المصادر الرئيسية لأروسيوس41). وتروجوس يرى ~~(1) راجع عنه 110110151d0606.1935 .صا60 .آ.ت ~~1.1r .02 860r1611dr662 5r2:61162) 7) راجع عن هذه القدمة كتاب ديودر وس) ~~16121866201936 ~~3) شرة 6 2206 1/616011611 . # 22197 ~~(4) راچع في هذا 666 ص110611. 365 .00اساسه ~~61 1 0111971 PageV00P009 ~~============================================================ ~~ان التاريخ يتم وفقا لخطة محدودة ، من أبرز سماتها مصير الامبراطوريات العظمى: ~~امبراطورية أشور، والميديين، والفرس، والمقدونيين . # كما سبق في العام المسيحي ثلاثة ايضا هم : سكستوس يوليوس افريكانوس في ~~كتابه 1 الذي سرد فيه التواريخ من ادم حتى سنة 220 م. وكان ~~هذا الكتاب تأثير ظاهر في البلاد الشرقية من اليونان ، لكنه في مجمله سرد التواريخ: ~~وأهم منه كثيرا يوسابيوس ms003 آسقف قيسارية (264 - 340) في كتابه وخرونقة" ~~، وهو تاريخ العالم حتى سنة 325 م، وله آهمية خاصة في كونه حفظ ~~لنا كثيرا من النقول عن كتب مفقودة ، وقد وصل الينا في ترجمات منها ترجمة القديس ~~جيروم (ايرونيموس) الى اللاتينية، الذي لم يكتف بترجمته بل آكمله ايضا حتى ~~وصل به الى سنة 378 م. وقد اعتمد عليه أوروسيوس كثيرا، خصوصا في المقالة ~~السابعة وريبمافي المقالة الاولى وما تلاها. - وثالث هؤلاء المؤرخين المسيحيين الذين ~~كتبوا تاريخا عاما قبل اوروسيوس هو سلبقيوس سويرس عل66 6010 ( راجع ~~شرة في مجموعةا سات5ح) لكن كتابه اهتم بتاريخ الخلاص آكثر من اهتمامه ~~بالتاريخ الانساني الدنيوي: ~~والى جاتب المصدرين اللذين ذكرناهما وهما يوستينوس ويوسابيوس، استتد ~~اوروسيوس في القسم المتعلق يتاريخ روما الى "حوليات" تيتوس لفيوس هذا7لا ~~23(59قم- 17م)، ويقع في 142 مقالة، ويشمل الفترة من سنة 742 - 9 ~~قم ، وقد وصلنا منه سالما المقالات 1= 10 (بناء روما حتى سنة 294قم)، ~~21- 30(سنة 219- 201قم)، 31- 45 (سنة 201 - 167قم)، وما ~~عداها فليس لدينا منها غير شذرات ، كما ان لدينا مختصرات لكل المقالات المفقودة ~~ما عدا مقالين. لكن من المشكوك فيه ان يكون أوروسيوس قد قرأ الكتاب بكل ~~مقالاته ، وقد كان يعرفه كاملا . والأرجح ان أور وسيوس اعتمد في المقالات من الثانية ~~حتى السادسة على مختصر كتاب لفيوس (1). # 1) راجع فيا تعلق بختصر كتاب لفيوس: ~~. # 0 065066 62662166d501986 PageV00P010 ~~============================================================ ~~والمصدر الأساسي لاوروسيوس عن الفترة من قم - 378 م أتنان : ~~ايرونيموس في ترجمته وتكملته لكتاب "خرونقة" "دنانه دهات ليوسابيوس اسقف ~~قيسارية (حوالي 264 - 340 م)، ثم يونروبيوس rOr45ا5 كاتب الامبراطور ~~1010 1dتسطنطين (ترفي حوالى سنة 370 م) وصاحب كتاب 006"2 ص ~~0( "مختصر التاريخ الروماني") ويتناول التاريخ الروماني منذ بنساء ~~روما حتى سنة 364 م. وقد استعان بهما اروسيوس خصوصا بالنسبة الى الفصول ~~من 11 الى 33 من المقالة السابعة. آما ابتدلء من الفصل 5 وما يتلوه من المقالة ~~السابعة فقد استعان بترجمة روفينوس لكتاب "التاريخ الكنسي"5109،ا5ه5،1 ~~ليوسابيوس، وقد ترجمه الى اللاتينية روفينوس حوالي سنة 400 م وأكمله ms004 ~~حتى وصل به الى سنة 395، بعد ان وقف به مؤلفه يوسابيوس عند سنة 324 م . # تاثير كتاب آور وسيوس ~~وقد كان لكتاب أوروسيوس انتشار واسع جدأ في أواخر العصر القديم وطوال العصور ~~الوسطى في أروبا وحتى عصر النهضة واستعان به من المؤرخين سماقوس(10010d0 (2ن في كتابه ~~"الناريخ الروماني d00000) الذي ألف حوالي سنة ، 50 م، وكان نموذجا لكسيودورس ~~(حوالي 485 - حوالي 580 م) وجورايانوس ومن بين مؤرخي القرن السادس استعان به ~~مركلينوس كومس "د ب0نلات، وجريجوار دي تور (538 - حواي4 59)؛ وفي القرن ~~الثامن بيد المبجل حوالي 30157drrd,1d735 - 673 المؤرخ الانجلوسكسوني، وبولس ~~دياكونوسddrd6d2 فى كتابه ennnnnnIIaarr الذي آلف حوالي سسنة 770. وفي ~~القرن التاسع اعتمد عليه فرشولفو الذي من لزييه ك اشاا تل 01/0"" تلميذ القوينس ~~وصديق ربان مور400008002 . وفي القرن الثاني عشر اعتمد عليه أوتو من فريزنجه في كتابه ~~20) الذي ظهر في سنة 1156 -سنة 1157، وأونوريوس من أوجستودنوس الذي عاش ~~في نواحي ريجنز برج، وجوتفريدو من فتربو (f44raddr drr:1dr" (راجع نشرة كتابه في ~~.(8 ~~06:0111196 ~~(1) راجع PageV00P011 ~~============================================================ ~~ترحمة تاريخ أوروسيوس الى العربية ~~وهذا الانتشار الواسع لكتاب أوروسيوس في أوروبا اللاتينية هو الذي يفسر ~~اختيار ترجمته الى العربية. ومما يدل آبلغ دلالة على سعة انتشاره في أوروبا في ~~العصر الوسيط انه وصلنا منه آكثر من مائتي مخطوط لاتيني (1) . # تمت هذه الترجمة من اللاتينية الى العربية في عهد الحكم الثاني المستنصر بالله ~~(تولى في رمضان سنة 350 ه وتوفي في صفر سنة 366 ه= 961 - 976 م) ~~وكان من أعظم خلفاء الاسلام اهتماما بالعلوم واحتفالا لجمع الكتب، فضلا عن علمه ~~الغزير بالتاريخ، كما تدل على ذلك تعليقاته على بعض كتب مكتبته التي بلغت ~~حوالي آريعمائة الف كتاب (2) . # وقد ذكر ابن خلدون (-2 ص 169 طبعة بيروت سنة 1916) خبر نقل ~~كتاب أوروسيوس الى العربية هكذا: "وما نقله ايضا هروشيوش، مؤرخ الروم، في ~~كتابه الذي ترجمه - للحكم المستنصر من بني آمية - قاضى النصارى وترجمانهم ~~بقرطبة0" ~~وأقدم مصدر لدينا عن ترجمة كتاب أوروسيوس الى العربية هو آبوداود ms005 سليمان ~~بن حسان المعروف ب "ابن جلجل" في آول كتابه الذي فسر فيه آسماء الادوية ~~المعردة من كتاب ديسقوريدس العين زربي ونقله عنه ابن آبي أصيبعة (المتوفى ~~سنة 668 ه /1269م) فقال ابن جلجل وهو يتحدث عن ورد كتاب ~~ديسقوريدس في الأدوية المفردة (آو الحسائش الطبية) الى الاندلس: "قال ابن ~~جلجل : وورد هذا الكتاب الى الاندلس وهو على ترجمة اصطفن (بن بسيل) : منه ~~ما عرف (أى اصطفن) له اسما بالعربية، ومنه ما لم يعرف له اسما. فانتفع الناس ~~(1) يذكر - 5ا1 في مقالة بعنوان 17a1a ،1121 7Iاه 1ه1 ا3 صد1ج ~~شرت في 01d. 7. 1961 (ص 329 وما يليها) 140 طوطأ بين كامل وشذرات ومقتبساب ~~وذكر1.196606 000 ص 30 وما يليها) عددا من الخطوطات المزينة بالرسوم ، من ~~ابرزها المخطوط رقم 3340 لاتيني بالفاتي كان ، وهو من القرن الحادي او الثانى عشر، ~~. 2d1صe1er. 1r r66والنشرة النقدية لكتاب اروسيوس هي التى قام بها1992 .2 .با ~~. )201a 1rer ويتول كل212 .ق التحضير لنشرة تقدية اخرى فى جموعة PageV00P012 ~~============================================================ ~~بالمعروف منه بالمشرق وبالاندلس الى آيام الناصر عبد الرحمن بن محمد، وهو يوميذ ~~صاحب الاندلس. فكاتبه آرمانيوس الملك، ملك القسطنطينية، في سنة سبع وثلاتين ~~وثلشمائة، وهاداه بهدايا لها قدر عظيم. فكان في جملة هديته كتاب ديسقوريدس مصور ~~الحشائش بالتصوير الرومي العجيب. وكان الكتاب مكتوبا بالاغريقي، الذي هو ~~اليوناني. وبعث معه كتاب هروشيوش، صاحب القصص، وهو تاريخ للروم عجيب، ~~فيه آخبار الدهور وقعسص الملوك الاول ، وفواند عظيمة. وكتب آرمانيوس في كتابه ~~الى الناصران كتاب ديسقوريدس لا تجتني فايدته الا برجل يحسن العبارة باللسان ~~اليوناني ، ويعرف اشخاص تلك الأدوية. فان كان في بلدك من يحسن ذلك، فزت ~~أيها الملك بفائدة الكتاب. وأما كتاب هروسيس فعندك في يلدك من اللطينيين من ~~يقرأه باللسان اللطيني، وإن كشفتهم عنه تقلوه لك من اللطيني الى اللسان ~~العربي (11". # ومن هذا النص استخلص حاجى خليفة (ح2 ص 1471 من طبع تركيا تحت ~~عنوان: كتاب هروسيس) ما كتبه فقال: "كتاب هروسيس، صاحب الفصص، وهو ~~تاريخ ملوك الروم ms006 ، وقصص المبعوث اليهم من الانبياء ، وكان باللسان الليطيني" ~~وقد زاد في هذا الخبر قوله : "قصص المبعوث اليهم من الانبياء". لكنه لم يضف ~~شئا اكثر من ذلك . وهذا يدل على انه لم ير الكتاب، وإنما نقل ما نقله عن ابن ~~جلجل، آو عن ابن أبي أصيبعة. # لكن لم يذكر ابن جلجل - ولا من نقلوا عنه - اسم من قام بترجمة كتاب ~~أوروسيوس. والمصدر الوحيد الذي ذكر لنسا من ترجمه هو ابن خلدون حين ~~قال هر وشيوش، مؤرخ الروم، في كتابه الذي ترجمه للحكم المستنصر من بني ~~أمية، قاضي التصارى وترجمانهم بقرطبة ، وقاسم بن أصبغ" ( = ص 169 طبع ~~بيروت سنة 1966). ثم جاء ابن خلدون في موضع اخر فزاد خبره هذا غموضا ~~ولبسا فقال : "وخبر هروشيوش مقدم ، لأن واضعيه مسلمان كانا يترجمان لمخلفاء ~~الاسلام بقرطبة ، وهما معروفان ووضعا الكتاب" (ح4 ص 402) . # (1) ابن ابي اصيبعة : عيون الانباء في طبقات الأطباء" ص 494 ، بيروت سنة 1160 . وكان كد تبه ال ~~هذا النص ونشره سلفستر دي ساسى PageV00P013 ~~============================================================ ~~وهنا مشاكل معقدة جدا: ~~1- فالخبران معا يدلان على ان هذه الترجمة لكتاب أور وسيوس قد قام بها ~~اثنان، وليس شخصا واحدا، والخبر الاول يقول إنهما: قاضي النصارى وترجمانهم ~~بقرطبة ، ثم قاسم بن أصبغ . والخبر الثاني يؤكد انهما "مسليمان" وآنهما "كانا يترجمان ~~خلفاء الاسلام بقرطبة". # فهل كان قاضي النصارى بقرطبة مسلما17 ~~يوكد سيمونت (1) أن الذي كان يتولى وظيفة قاضي النصارى كان نصرانيا ~~دائما . وفيا يتصل بشكلتتا هذه يرى ليفي دلا فيدا (2) ان من المحتمل ان يكون من ~~قام بترجمة آآروسيوس هو حفص بن آلبر آو(الفارد) آو الوليد بن خيزران (ويعرف ~~ايضأ باسم : ابن مغيث) إذ كان كلاهما معاصرا للحكم المستنصر. # فان تأكد ان قاضي النصارى بقرطبة في عهد الحكم الثاني المستنصر كان ~~نصرانيا، وكان آحد هذين اللذين ذكرهما سيمونت . فهذا تفنيد للخبر الثاني من ~~خبري ابن خلدون. # 2 - كذلك من السهل ان تفند الخبر الاول فيما يتصل بقاسم بن إصبغ. # وأول مشكلة بالنسبة اليه هي أن لدينا ثلاثة أشخاص عاشوا في ms007 القرن الرابع ~~الطهجري في الاندلس يحملون هذا الاسم : قاسم بن إصبغ ، وقد ذكرهم ابن الفرضي ~~تحت آرقام 1070، 1071، 1079 وأولهم اشهرهم، لكنه ولد في 20 ذي الحجة ~~سنة 244 ه، وتوفي في 15 جمادي الاولى سنة 340 ه. ولما كانت سفارة امبراطور ~~بيزنطة الاولى الى عبد الرحمن الناصر الخليفة الاموى في الاندلس قد وفعت ~~221111121216226ع 61567611605062 ~~خصوصا الموضع الثالت ابي ص 672 حيث يقول ، "بالنسبة الى ستة 961 فى اثتاء خلالة الحكم الثاني نعلم ~~ان قاضي التصاري بترطبة كان اسمه الوليد بن خيزران افي المامش : كذا يسميه المقرى . لكن ابن خلدون ~~يسسيه: الوليد بن مغيث) ، وان مطران التصارى في قرطبة كان: اصيغ بن عبد الله بن تهيل او ربا: " ابن ~~(2) في مقالة عن "الترمة العربية التواريخ اور وسهوسه المتشورة في حلة هدلس سل حج19 (سنة ~~1904) ص 262. PageV00P014 # ============================================================ ~~سنة 337 ه- (أوسنة 336 ه كما ذكر ابن خلدون في تاريخه، والثانية في صيف ~~سنة 338 ه، فليس من المعقول اطلاقا ان يتولى ترجمة كتاب آوروسيوس سيخ قد ~~جاوز الثانية والتسعين ، هو فوق ذلك قد فقد ذاكرته قبل وفاته بعدة سنوات كما نص ~~ابن الفرضي في ترجمته المذكورة (برقم 1070)، اي قبل وصول الكتساب الى ~~الاندلس من بيزنطية في سنة 336 أو 337 على أبكر تقديرا ومن هنا نجد ليفى دلا ~~فيدا يضع افتراضا ينقض به في الوقت نفسه كل ما قاله قبل ذلك، فيفترض أن ~~قاسما لا بد ان يكون قد قام بهذا العمل آيام ان كان مؤدبا للحكم ، أي قبل ~~سنة 337ه بسنوات طويلة! لكنه ينسى بهذا ان كتاب آوروسيوس لم يكن قد ~~وصل الى الاندلس بعد، وبهذا ينقض كلامه بنفسها ~~هذا نرى انه إذا كان قد اشترك في الترجمة مع قاضي النصارى بقرطبة شخص ~~باسم قاسم بن أصبغ . فلا بد ان يكون تالث هؤلاء الثلاثة المشتركين في نفس الاسم ~~وهو قاسم بن محمد بن قاسم بن اصبغ بن محمد بن يوسف بن ناصح بن عطاء ~~البياني من أهل قرطبة وكان - كما قال ابن ms008 الفرضي (تحت رقم 1079) أديبا، ~~حسن الخلق، حليما. استقضاه الحكم آمير المؤمنين على كورة تدمير" (ابن الفرضي ~~ص 411، القاهرة سنة 1954) وقد توفي "يوم الأربعاء ودفن يوم الخميس ~~لليلة بقيت من شهر ربيع الاول سنة ثمان وثانين وثلشائة" (الموضع نفسه) . # لكن المشكلة لم تحل بهذا . إذ لم يذكر اي مصدر من مصادرنا عن هؤلاء الثلاثة ~~المشتركين في اسم : قاسم بن أصبغ ان ايا منهم اشتغل بالترجمة ، بل هم جميعا فقهاء ~~ومحدثون ، ولم يشارك واحد منهم في علوم الاوائل ، ولم يذكر ان آى واحد منهم كان ~~يعرف اللغة اللاتينية، إذ ابن خلدون ينص على ان قاسم بن أصبغ هذا وقاضي ~~النصارى "كانا يترجمان لمخلفاء الاسلام بقرطبة" ، آي ان آعماله الرييسية القيام ~~بمهمة الترجمة لخلفاء الاسلام بقرطبة. ومن يكون نشاطه هو القيام بالترجمة لخلفاء ~~الاسلام بقرطبة لا بد انه كان يعرف اللغة التي يترجم منها. آما ما يفترضه ليفي ~~دلا فيدا من ان يتولى أحد المترجمين النقل إلى العربية الدارجة، ويتولى الآخسر ~~صياغتها صياغة عربية فصيحة، ولا يحتاج هذا الثاني إذن إلى معرفة باللغة المنقول PageV00P015 ~~============================================================ ~~عنها - فأمر لا يييح أبدا أن يسمى الثاني متربجما، فلا يمكن إذن أن يكون هذا هو ~~مقصود ابن خلدون من دور القاسم بن اصبغ ~~لهذا ليس أمامنا الا ان نستبعد تماما قاسم بن أصبغ- وايا من كان هو من بين ~~أولثك الثلاثة - بوصفه مترجما، وبالتالي مترجما لكتاب آوروسيوس ~~وهنالك احتمال آخر. ذلك ان ابن خلدون ذكر من بين كبار النصارى في قرطبة : ~~أصبغ بن عبد الله بن نبيل الجاتليق (ح1 ص 315، بيروت). فهل يكون ابن ~~خلدون سها، وكتب اسمه: قاسم بن اصبغ، لشهرة هذا الاخير وسرعة وروده ~~على الذاكرة؟ # لكن حتى لو كان هذا محتملا ، فلا يزال يبقى قول ابن خلدون إن المترجمين ~~لكتاب اوروسيوس كانا (مسلمين". # هذا كله نرى ان الخبرين اللذين آوردهما ابن خلدون عن مترجم كتاب ~~أوروسيوس متهافتان كلاهما وينبغي رفضهما معا، واعتبارهما من الاوهام العديدة ~~التي وقع فيها ابن خلدون مرارا لعدم تدقيقه واحتياطه فيما يكتب، ms009 كما هو الشآن تماما ~~فيما ذكره في الفصل الثامن والعشرين من القسم الخامس من "المقدمة" بعنوان : " في ~~صناعة التوليد" (ص 414، طبع بيروت سنة 1978، دار القلم) حين عرض ~~مضمون "رسالة حي بن يقظان" لا بن سينا كما لو كان هو مضمون "رسالة حي بن ~~يقظان" لابن طفيل، مما آآوقع أحد الباحثين المعاصرين، وهو أميليو جرثيا ~~جومث (1)، في وهم افتراض وجود رواية ثالثة "لرسالة حي بن يقظان" تختلف عن ~~روايتي ابن سينا وابن طفيل . وقد بين ليون جوتييه (2) ثم هنري كوربان (3) ونحن ~~في اثرهما فساد هذا الفرض الوهمي الذي يرجع في الواقع الى وهم ابن خلدون حين ~~أراد ان يسوق مثالا لا مكان "انقطاع الانواع وخراب عالم التكوين ثم عوده ~~(1) 61010126 360206540666000 30602:6 .ت . # 61r. 116066051901926 ~~في مقدمة ترحمة الرسالة حى بن يقظان لابن طفيل، الطبعة الثانية سنه 1136 . 100 -1 .8 ~~125664761611646601016916(2 ~~.647160166011224491579(3) PageV00P016 ~~============================================================ ~~ثانيا" عن طريق تخمير طينة متاسبة لمزاجه (مزاج الانسان) بحرارة مناسبة فيتم ~~كونه إنسانا، ثم يقيض له حيوان يخلق فيه الهام لتربيته والحنو عليه الى ان يتم وجوده ~~وفصال ("المقدمة" ص 414، بيروت سنة 1978) فقال إن ابن سينا "أطنب ~~في بيان ذلك في الرسالة التي سماها رسالة حي بن يقظان" (الموضع نفسه) ~~والواقع ان هذا الكلام لم يرد في رسالة "حى بن يقظان"، لا بن سينا، وإنما ورد معناه ~~في رسالة "حي بن يقظان" لابن طفيل . # وخلاصة هذا كله هي آتنا لا نعرف - بحسب ما لدينا من مصادر حتى الآن ~~من هو الذي ترجم كتاب أوروسيوس من اللاتيننية الى العربية. # 3 ~~مخطوط الترحمة العربية ~~وقد وصلتنا هذه الترجمة العربية في نسخة خطية وحيدة محفوظة الآن في مكتبة ~~جامعة كولومبيا في نيويورك تحت رقم 2.893.71242 ~~وكان أول من أشار اليه من بين الباحثين المعاصر ين 11تO11 ل) . االم في مقال ~~نشره في جل1(المجلد 49 ص 219- 233، سنة 1929) وصف فيه ~~المخطوطات الموجودة في حوزة مكتبة جامعة كولومبيا في نيويورك، في تيت تحت رقم ~~18 منه، وقد نسب المخطوط الى هروشيوش؛ لكن ، مرتنوفتش ms010 ظن ان المقصود به هو ~~مارتن كروسيوس 6د1قد 1arr(1526 - 1607) هنالك آرسل اليه آجناطيوس ~~كراتشكوفسكي، المستشرق الروسي الشهير، رسالة يقترح فيها ان يكون المقصود ~~هو61ل2. وفي صيف سنة 1931 بحث مارتنوفتش هذا الآمر وراجع ~~الاصل اللاتيني لكتاب أوروسيوس فتبين له ان مخطوط جامعة كولومبيا هو ترجمة ~~عريية لكتاب اوروسيوس ع01اه20و2 عدr6 فتأكد له صحة اقتراح ~~كراتشكوفسكي ، وأعلن عن هذا في تعليقة كتبها في بجحلة الجمعية الشرقية الا مريكية ~~466 المجلد رقم 51 (سنة 1931) ص 171، 172 .، وأعلن في هذه التعليقة ~~ان مخطوط هروشيوش في مكتبة جامعة كولومبيا ينقصه بضع أوراق بما في ذلك الخاتمة، ~~وإذا ما قورنت محتويات المخطوط مع الاصل اللاتيني لتبين انه مقسم كما يلي : PageV00P017 ~~============================================================ ~~ورقة 1أ -4 أ: فهرست ما في الكتاب. # 4 ب - 41 أ: الجزء الاول ،صلنا . # 41 ب - 49 أ: الجزء الثاني: ~~41ب - 68أ: الجزء الثالث: ~~168- 85أ: الجزء الرابع ~~86ا- 106 ب: الجزء الخامس: ~~106 ب - 113 ب: الجزه السادس. # 113 ب- 123 ب: الجزء السابع. # وبحسب علمي، لا توجد نسخة اخرى لهذا الكتاب العربي في آية مجموعة ~~أوروبية آو آمريكية". # وإذن فان أول من وصف مخطوط ترجمة أروسيوس هو18ة07لك8a .17 في مقال له ~~جلةالمجلد 49(سنة 192 ص 219 233)، ولكته لم يهتد لحقيقة اسم ~~"هروشيوش" المذكور في آول المخطوط بوصفه مؤلفا للكتاب. فاقترح عليه ~~اغناطيوس كراتشكوفسكي062 ا آن يكون هروشيوش، هذا هو باولس ~~اوروسيوس صاحب كتاب "التواريخ ضد الوثيين". فقام مارتنوفتش بتحقيق ~~هذا، فتبين له صحة هذا الاقتراح. # وإذن يرجع الفضل في الكسف لأول مرة عن المخطوط العربي لترجمة أروسيوس ~~الى كل من مارتنوفتش وكرا تشكوفسكي معا، وكان ذلك في عام 1929 ، و 1931 . # ورغم هذا فقد ظن ليفي دلافيدا71 .لعd :صا0، ععى في مقال كتبه عن ~~كتاب "تاريخ العرب" تأليف فيليب حتي نشره في نفس المجلقنه( المجلد رقم ~~59 (سنة 1939 ص 125) أنه أول من اكتشف مخطوطة أروسيوس الموجودة في ~~مكتبة جامعة كولومبياا مع انه قد سبقه الى ذلك مارتينوفتش وبساعدة اقتراح من ~~كراتشكوفسكي في عامي 1919 ms011 و1931 في مقالين نشرا بنفس المجلة التي نشر فيها ~~ليفي دلافيدا ظنه انه هو آآول من اكتشف هذا المخطوطا PageV00P018 ~~============================================================ ~~بيد ان ليقي دلافيدا نشر بعد ذلك باثني عشر عاما، أي في سنة 1951 ~~مقالا مفصلا عن "الترجمة العربية لتواريخ أروسيوس" (1). ثم أعاد نشر هذا المقال ~~مع إضافات قليلة، مع ايراد النصوص العربية التي لم يستطع طبعها في المقال ~~الاصلي، وذلك في مجلة لعدسه له المجلد 19، الكراسة 2(سنة 1954) ~~ص 257 - 293) ~~ومقال ليقي دلافيدا هذا بحث طويل، تناول فيه بعض المشاكل المتعلقة بهذه ~~الترجمة العربية ل "تواريخ، اروسيوس، ووصف بالتفصيل ما في مخطوط جامعة ~~كولومبيا . بيد آننا نختلف معه في كثير من الملاحظات التي أبداها والاقتراحات أو ~~الفروض التي ساقها، والنتائج التي انتهى اليها . وتنفصل اعتراضاتناعلى النحو التالي : ~~1- يقول ليفي دلافيدا ان المشاكل الناشئة عن عدم اتفاق ما آورده اين ~~خلدون وفي آثره المقريزي وكتاب اخرون - مع النص الاصلي اللاتيني ~~لاوروسيوس- بحلها نص مخطوط جامعة كولومبيا. # وهذا تقرير غير صيح مطلقا. فاننا راجعنا هذا المخطوط مع ما آورده اين ~~خلدون فلم نجد اتفاقا بينهما اللهم إلا في أحوال قليلة هي من الايجاز بحيث ~~يمكن ان يرجع الاتفاق الى مجرد معلومات عامة جدا . فاذا لاحظنا ان ابن خلدون ~~ينقل نصوصا طويلة يبدؤها بقوله. "قال هروشيوش" ويختمها بقوله: انتهى كلام ~~هروشيوش، أي انه يقدم نصا حرفيا أو قريبا من الاصل جدا، فمن الواضح ان ~~النص الذي يقدمه ابن خلدون غير النص الوارد في مخطوط كولوميياء ولا يقتصر عدم ~~الاتفاق هذا على النص، بل يمتد في المواضع المشابهة الى المعنى وتفصيل الخبر. # قارن مثلا الفقرة 24 (من ترقيم النصوص التي نقلناها من ابن خلدون) وما ~~يناظرها في مخطوط كولومبيا (ورقة 116 ب - 117 1) وهي تتعلق باكتافيان وانتقامه ~~1 a1aa frrteadr61) في كتاب تذكاري بعنوانن) ~~776/011961192203 ~~وكلتا المقالتين باللغة الايطالية . وعلى الرغم من ان د حسين مؤنس يجهل هله اللغد جهاا تلمأ فاته تطاول ~~على تلخيص وترهة فقرات من المقالة المتشورة في جحلة الأندلس وذلك في ضمن ms012 بحثه : " الجغرافيا والجغرافيون ~~في الأندلس (* مججلة معهد ادراسات الاسلامية في مدريده) . ولذا جاء تلخيصه هذا سلسلة من الأخطاء ~~والخلط والتشويش ا وهذا يدعو الى غاية العجب) PageV00P019 ~~============================================================ ~~من مقتل يوليوس قيص. وكذلك الشأن في كل المواضع المتناولة لنفس الخبر. # وما كان هذا ليحدث لو ان ابن خلدون ينقل عن نص مطابق لمخطوط كولومبيا. # والغريب ان ليفي دلافيدا مع ذلك يزعم (تعليق 6 ص 290 من مقالته ~~المذكورة) ان "الاشتثناء الوحيد (في الاتفاق بين نقول ابن خلدون ومخطوط ~~كولومبيا) الذي تبين لي هو ما أورده ابن خلدون في =ة ص 203 ( من طبعة ~~بولاق) من ان آوروسيوس يقول ان دوميطانوس كان ابن اخت نيرون، وهذا ~~لا يوجد في النص العربي وطبعا لا يوجد في التص اللاتيني.". # هذا نعتقد نحن ان ليقي دلافيدا لم يراجع نقول ابن خلدون عن هروشيوش، ~~واكتفى بمثل فيه الاتفاق جاء عرضا أو طبيعياكماقلنا. # 2 - كذلك لم يستطيع ليقي دلافيدا ان يبين مصادر ما ورد في مخطوط كولومييا ~~من فصول طويلة وصفحات عديدة لا وجود لها في النص اللاتيني الاصلي ~~لاورسيوس: ~~3 - فهو تارة يحيل الى Or15 7*8جح (1) المتحولة على القديس ~~ايسيدور الاشبيلي لكنه لا يستطيع ان يقدم نصوصا كافية تدل على النقل عن هذا ~~الكتاب. # ب- وتارة اخرى يحيل الى تاريخ عبري تأليف ابراهام بن داودها ليفي ~~من قرطبة عنوانه : زكرون دبري رومي" (أ خبار روما) والمؤلف توفي سنة 1170 أو ~~سنة 1180 م أي بعد ترجمة أوروسيوس الى العربية في عهد الحكم الثاني بأكثر من ~~قرنين! وهذه الاحالة لا علاقة لها بالموضوع أصلا ، فضلا عن آنه لم يجد توافقا ~~صريحا بين ما في كتاب ابراهام بن داود هاليفي وبين الترجمة العربية كما وردت في ~~مخطوط كولومبيا. فلسناندري ماذا دعاه الى ذكر هذا الكتاب ~~(1) نشرها تيودور مومسن بعنوان: "الأخبار الصغرى =1 ص 378- 1.111052218"0، "1 ~~5..066 PageV00P020 ~~============================================================ ~~3 - ثم ان النصوص العربية التي نشرها ليفي دلافيدا في مقاله نقلا عن ~~مخطوط كولومبيا حافلة - على ضالتها- بالتحربفات التي يمكن تصحيحها بكل ~~سهولة! إذ ms013 يكفي تغيير النقط ليبصح اسم العلم صحيحا تماما . 1 - فمثلا ورد في ~~المخطوط: ان ماركس آورليوس "افتتح مدينة سلوقية التي على نهر أرسناس ، وكان ~~فيها جمع عظيم من اجتاس مختلفة، (ورقة 124 ب من مخطوط كولومبيا) - وهو تص ~~6r يناظر ما ورد في اصل آوروسيوس (م2. ف15 بند 3) حيت ورد ~~53 . وقد تعحب ليقي دلافيدا من كلمة: "أرسناس" كما كتبها، ولو ~~عرف آن صوابها هو "أدسباس 60 لما كان لهان يتعجب (في ص 289 من ~~مقاله المذكور). # 2 - كذلك إكمالاته للحروف المطموسة أو الضائعة غير صحيحة، مثلا النص ~~الوارد في آسفل صفحة 268 س3 حيث قرا : "والاجناس التي ملكت الاندلس قبل ~~القوط01] (قا يصر يستدر العالم أسقف آسبيلية"- وهذا كلام ~~لامعنى له ؛ والمقصود هو ان التكملة المتعلقة بالقوط إلى زمان رذريق هي مما [ اخأ تصر ~~پسيدر العالم، آسقف آشبيلية. ثم زاد بعده من كان [.-.] بالدول [0..] زماننا ~~هذا زيادة مختصرة على قدر علومهم.": ~~وواضح من هذا النص انه حدث لكتاب أوروسيوس الاصلي إكمالان فيما يتعلق ~~بالقوط: ~~الاول: من عهد أورسيوس حتى عهد القديس ايسيدور الاشبيلي ~~والثاني: من عهد ايسيدور الاشبيلي حتى اخر ملوك القوط لذريق . # هكذا فضلا عن التحريف اعني سوء القراءة للمخطوط فيا يتصل بغير الاعلام . # 4- وفي الملحق الذي أضافه لمقاله (بتاريخ 30 يوليو سنة 1954 كما نص ~~على ذلك) يزداد ليقي دلافيدا حيرة وبلبلة بسبب ما ورد في النص عن هيكل ~~اسقلابيوس (وسنورده فيما بعد، ص 21) تقلا عن ابن جلجل، وعن يرونيم ~~الترجمان (القديس جيرم 16،06 .51) وترجمته للترجمة السبعينية للعهد القديم من ~~العبرية إلى اليونانية. وتؤدي به هذه الحيرة إلى افتراض عجيب تماما هو بمثابة ~~فرار من المشكلة ، وذلك حين يفترض "(إمكان ان تكون قد تمت ترجمتان مختلفتان لكتاب PageV00P021 ~~============================================================ ~~أوروسيوس: وذلك في أسبانيا في القرن العاشر وكلتاهما تختلف عن النص اللاتيني ~~لاوروسيوس، وإحداهما تمت على آساس خطوط فيه. حشوو زيادات ومصدره ليس ~~اسبانيا ومنها نسخ ، والثانية تمت على أساس مخطوط فيه حشوو زيادات هو الآخر لكن ~~بطريقة مغايرة لما حدث ms014 في المخطوط الاول" (ص 293 من المقال المذكور) ~~ولا نظن ان تم ادانة لكل البحث الطويل الذي قام به آشد من اقتراحه هو نفسه ~~هذاا0 ~~5 - كذلك أخطأ ليفي دلافيدا حين زعم ان المقريزي في نقوله التي نسبها الى ~~هروشيوش إنما نقل عن كتاب "المسالك والممالك" للبكري، القسم الخاص بمصر. # فكما بيتا (راجع ص 30) لم يرد آي نص من النصوص الثلاثة التي نسبها ~~المقريزي الى هروشيوش في كتاب "المسالك والممالك، للبكري، مما يقطع بأن ~~المقريزي قد اطلع مباشرة على الترجمة العربية لاوروسيوس وعنها نقل ما نقل. # 6- كذلك خاب ظن ليفي دلافيدا حين افترض في نفس الموضع (ص 263 ~~تعليق 3 . س 1 يس4 من أسفل ص 264) أنه ليس من المستحيل ان نجد (نقول ~~المقريزي) كلها أو بعضها، مع اخرى في الجزء غير المنشور من كتاب "الروض ~~المعطار" لعبد المنعم الحميري". فهذا الافتراض كما يتبين من "الروض المعطار" غير ~~صحيح، ففيه لم تورد تصوص المقريزي الثلاتة، وكل ما هنالك جملة واحدة في اخر ~~النقل الثالث من تقول المقريزي، وهذه الجملة لا توجد في النص اللاتيني ~~لاوروسيوس كما بينا، ولا في في الترجمة العربية له الواردة في مخطوط مكتبة جامعة ~~كولومبيا. PageV00P022 # ============================================================ ~~اوروسيوس عند المؤلفين المسلمين ~~(1) عند ابن جلجل ~~وأول مصدر عربي ذكر أوروسيوس هو أبو داود سليمان ين حسان الاندلسي، ~~المعروف بابن جلجل في كتابه "طبقات الاطباء والحكماء (1)" الذي آلفه ~~سنة 377ه. فقد آشار الى "كتاب هروشيوش صاحب القصص" تلات مرات ~~هكذا: ~~1 - "ولم أصل أيها الشريف، الى علم ما قيدته لك في رسالتي هذه الا بعد ~~النظر والبحث [2] للكتب القديمة ككتاب "الالوف" لأبي معشر المنجم، وككتاب ~~هروشيوش ا3] صاحب القصص، وككتاب "القروانقة" ليرونم الترجمان" ~~(ص 1- 3) ~~2- في الكلام عن اسقلابيوس: "وذلك ان هيكل اسقلابيوس- على ~~ما حكاه هروشيش صاحب القصص- بيت كان بدينه رومية كانت فيه صورة ~~تكلمهم ويسألونها . وكان المستنبط لها في القديم اسقلابيوس. وزعم مجوس رومة ان ~~تلك الصورة كانت [12] منصوبة على حركات نجومية، وانه كان فيها روحانية ~~كوكب من الكواكب السبعة ms015 . وكان دين أهل رومة قبل النصرانية عبادة النجوم ، ~~كذا حكى هروشيش" (ص 11- 12) ~~3 - أما الموضع الثالث فمن العسير تحديد ما يريد ابن جلجل ان يقول إنه ~~نقله عن هروشيش. هذا تورد هذا الباب كما هو، وهو في الكلام عن بطليموس، وفيه ~~خلط فاضح بين بطليموس عالم الفلك، ويين بطليموس فيلادلفوس آحد ملوك ~~البطالسة. قال ابن جلجل تحت اسم : بطليموس. # "ملك بعد الاسكندر، وكان حريصا على العلم مولعا به ، وكان كثير البحث على ~~أمور الملوك وسيرهم ، وحرص على علم آولية بنيان بابل ، وخبر النمرود [36] فبحث ~~عن ذلك. فوجد رغبته عند بني اسرائيل ببيت المقدس. فبعث اليهم يرونم ~~(1) * طبقات الأطباء والحكماء تحقيق فؤاد سيد مطبعة المعهد العلمي الفرسي بالقاهرة سنة 1955 . PageV00P023 # ============================================================ ~~الترجمان، فترجم له التوراة من العبرانية الى اليونانية، فوجد فيها ذكر النمرود ~~وخبره. وبث في جميع عمله الفلاسفة، ليأخذوا له قطر الأرض: جهاتها المعمورة ~~وغيرها. ونظر في النجم. وتكلم في الهيثة، والف فيها كتابه المعروف ب ~~"المجسطي"، والف في الاقاليم كتابه المعروف ب "الجغرافية"، والف في حركات ~~النجوم فاتونه الذي بناه على عرض الاقليم الذي كان فيه ، وهو عرض الاسكندرية، ~~وهي كانت مدينته . وكان قد أحصى من علم الطب والفلسفة ما كان فاق به أهل ~~زمانه ومن تقدمه. وكان معلمه في ذلك أراطوس المنجم الذي لم يكن آعلم منه . وملك ~~نمانيا وثلاثين سنة كذا قال هروشيش" (ص 35 - 36). # ويلاحظ ان هذين النقلين عن أوروسيوس لا يوجدان في النص اللاتيشي ~~الأصلي لأروسيوس ~~ولما كان ابن جلجل قد ولد بحسب ما يستخلص من ترجمة ابن الابار له، في ~~سنة 333 ه وعاصر إذن خلافة عبد الرحمن الناصر والحكم المستنصر وهشام بن ~~الحكم (366 - 399 ه) - وقد ذكر في ترجمته لنفسه التي تقل عنها ابن الابار ~~انه الف كتاب "طبقات الاطباء" في صلر سنة 377 ه - فانه إذن قد عاصر ~~ترجمة كتاب أوروسيوس الى العربية، فما ينقله عنها لا بد كان موجودا في هذه ~~الترجمة منذ آن تمت لأول مرة . وهذا آمر مهم بالنسبة ms016 الى تحديد هوية نص الترجمة ~~العربية، فان التقلين اللذين أوردهما ابن جلجل لا يوجدان في الاصل اللاتيني ~~لاوروسيوس، وهي نفس الظاهرة التي ستتكرر في معظم نقول المؤلفين المسلمين عن ~~كتاب اوروسيوس ~~والموضع الثاني من هذه المواضع الثلاثة قد نقله بحروفه القفطي في "تاريخ ~~الحكماء(1)" (ص9 س21 ص 10 س1 - س5) في الفصل الذي عقده ~~لاسقلبيوس، فقال: "وقال جالينوس أيضا في صدر كتاب "حيلة البرء" مما يجپ ان ~~يحقق الطب عند العامة ما يرونه من الطب الالهي في هيكل اسقلبيوس على [10] ~~ما حكاه هروسيس- صاحب القصص - ان بيتا كان في مدينة رومية كانت فيه ~~صورة تكلمهم ويسالونها. وكان المستنبط ها في القديم اسقلبيوس. وزعم مجوس ~~(1) القفطى: اخبار العلماء بأغبار الحكاء" نشرة لبرت، ليبتسك سنة 1903 . PageV00P024 # ============================================================ ~~رومية ان تلك الصورة كانت منصوبة على حركات نجومية، وأنه كان فيها ~~روحانية كوكب من الكواكب السبعة . وكان دين أهل رومية قبل النصرانية عبادة ~~التجوم - هكذا حكاه هروسيس" . والقفطي توفي سنة 624 ه (1227 م) ~~ويلاحظ فيما يتعلق بترجمة التوراة السبعينية في عهد بطليوس ~~(فيلادلفوس)- ان كلامه يشتبه مع ما ورد في كتاب في تاريخ العالم جهول ~~المؤلف ومنه نسخة في مكتبة جامع سيدي عقبة في القير وان (برقم120 / 829) إذ يرد ~~فيه: 0... وترجموا له كتابهم [= التوراة] بالرومية.... فكان عند الروم جمعهم ~~1 يلتزمون تبوته الى زمان الحو (اريين) .. حرفا حرفا الى زماننا هذا. ثم ~~ترجم يرونم 1(..0) الترجمان من العبراني الى أ 1 .] عج [سا ونبتت في عيد [...] ~~وبأيليهم من لدن الى حكم(1) " (ورقة 217 - ب) ~~(ب) عند ابى عبيد البكري ~~وتاني مصدر عربي نقل عن ترجمة أوروسيوس هو الجغرافي المعروف أبو عبيد ~~البكري (للمتوفى في شوال سنة 487 ه/ 10 - 11 سنة 1094 م) . وربما كان ~~أول الباحثين المحدتين الذين آشاروا الى ذلك هو بسكوال جاينجوس ، المستشرق ~~الاسباني، فقال في دراسة له عن صحة تاريخ الرازي (2) ما يلي: "وفي عهد الحكم ~~الثاني ، في نفس العهد الذي ازدهر فيه الرازي، ترجم بولس اوروسيوس ترجمة ذكرها ~~مرارا الجغرافي البكري ms017 واخرون غيره ." لكن جايتجوس لم يحدد المواضع الموجودة ~~عند الرازي أو غيره. # وما جعل البكري يهتم بأوروسيوس هو القسم الجغرافي الذي بدأ به أوروسيوس ~~كتابه (المقالة الأولى، الفصل الثاني) حيث استعرض- كما قال - بايجاز ~~"الاقاليم والجزر في كل العالم" (م 1 ف 106) . وقد ذكر البكري أوروسيوس ~~في ثلاثة مواضع من كتاب : "المسالك والممالك" (2) هما : ~~(1) راجع النص الذي نشرته ماريا تلينو ملحفا بمعال ليفي دلانيدا 7ها . # 016616615161971ع 06 ~~(2) نشرت في ابحاث الاكايية الاسبانية للتاريخ (حه سنة 1452) ص 21: ~~(3) البكري: "المسالك والممالك ص 416 ، تحقيق 50767صا r 7ا ظ مله ، طبعة بالاوفست على ~~الآلة الكاتبة في باريس سنة 1975 وكانت رسالة النيل الدكتوراة الجامهية من جامعة باريس رقم 3 باشراف ~~اندريه مهكل. PageV00P025 # ============================================================ ~~1 - "وقال ارشيوس: عرض جزيرة صقلية مائة وتسعة وخمسون ميلا، وطوها ~~مائة وسبعة وسبعون ميلا" (1) ~~وهذا الموضع موجود في نص أوروسيوس الأصلي م اف 2 بند..ا ~~"قال اوروشيوش: ويسمى البلد الذى فيه الصنم برغشية، وحيث هذا الصنم ~~يتقطع حوز جلقية (2). ويجب تصحيح يرغشية إلى، برغنتيه اذ في اللاتيني ~~.6 ~~وهذا الموضع موجود في نص اوروسيوس الأصلي م اف 2 بند 71. # 3 - "وقال هرشيوش : طولها (أي جزيرة اقريطش) مائة واثتان وسبعون ميلا ~~في عرض خمسين ميلا، (3) وهذا الموضع موجود في نص اوروسيوس الأصلي، م 1 ~~ف ا بند 97. # (ج) عند محمد بن عبد المنعم الحميري ~~والجغرافي الثاني الذي تقل عن اوروسيوس هو محمد بن عبد المنعم الحميري ~~(المتوفي سنة 27له بحسب ما ذكره ابن حجر العسقلاني في "الدرر الكامنة") ~~-6 ص 151 رقم 3950، طبعة القاهرة) وذلك في كتابه "الروض المعطار" فقد ذكره ~~أربع مرات وهو يتكلم عن افريطش (ص51)، وصقلية (ص 367) وقرطاجنة ~~( ص464) ونهر النيل (ص586). وهاك هذه المواضع: ~~1 - "وقال هرشيوش: طولها (اي اقريطش) مائة واثنان وسبعون ميلا في ~~عرض خمسين ميلا" (ص 51) وهذا الموضع موجود في نصس اوروسيوس م اف 2 ~~بند 97، وهو موجود بنصه في البكري كما ذكرنا. وموچود في مخطوط كولبيا ص 11 ~~س ~~- الكلام عن صقلية : "وقال اورشيوس: ms018 عرض جزيرة صقلية مائة وسبعة ~~ومسون ميلا، وطولها ماثة وسبعة وسبعون ميلا". (ص 367) . # (1) حمد بن عبد المتعم الحميري : "الروض المعطار في خير الاقطاره، طبع د احسان عباس، بيروت، مكشبة ~~لبنان، سنة 1975. # (2) التشرة المذكورة ص 714 = ص 67 من مطيعة بيروت ستة 1968 بعتران : ابو عبيد البكري: جغرافية ~~الاندلس وأوروبا من كتاب *المسالك والمالك* : بيروت 1168، وهي طبعة حافلة بالأغلاط، وقد ورد اسم ~~اوروشيوض حكذا: * اوشيوش" كما في المغطوطا ~~(3) الشرة الذكورة ص 414. PageV00P026 # ============================================================ ~~هذا النص ورد في اوروسيوس ماف بند100، وفي مخطوط كولومبيا ص 11 ~~س، وبحسبها صواب الرقم: 159 ميلا . # 3- وفي الكلام عن قرطاجنة : "وذكر اوروسيوش في كتابه : بنيت قرطاجنة ~~قبل بنيان مدينة رومة بآثنتين وسبعين سنة . ولم تزل ذات هرج ومرج مذ كانت، إما ~~الحاربة الأباعد أهلها، أولمحاربة اهلها بعضهم بعضا . وكانوا في القديم اذا انتابهم ~~الجوع والوباء داووا ذلك بهرق دماء الناس، فكانوا يذبحون آمام الهتهم وعلى مذبح ~~أوثانهم الصبيان والأطفال الذين قد يرحم فعلهم ويحن عليهم العدو. وكانوا يرون ~~هرق دمائهم قربانا . قال : والعجب ان المعروف أن الشياطين إنما تخدع الناس فيما ~~يشاكل شهواتهم ويوافق آهواءهم . فآما ان تزين لهم مداواة الوباء بقتل الناس ~~وهرق دماء الأطفال حتى يصير فعلهم اضر من الوباء الذي يشتكونه - فان ذلك ~~غريب من انقياد الناس للشياطين . وقالوا إن الهة قرطاجنة في ذلك الزمان سخطت ~~عليهم من سبب ذلك القربان. وكانوا اذ ذاك قد حاربوا بصقلية حروبا كثيرة فتكوا ~~فيها، تم حاربوا سردانية فنكبوا، فاذ ذاك ردوا عودهم على قائدهم الذي كان ~~صاحب حربهم واسه امروة، فنفوه ومن كان معه من اهل عسكره. فلما طلب اولئك ~~المنفيون اليهم ان يردوهم من النفي فلم يفعلوا، آقبلوا لمحاربتهم ومحاربة مدينتهم" ~~(ص 464). # وهذا النص ورد في الأصل اللاتيني لأوروسيوس م ع ف 6 بند 7(عمود 866 ~~في ا3 ح 31) امروة: صوابه : امزوه (بالزاى المعجمة) وهوهده18، وفي كتاپ ~~يوستيوس يسى 11616. # - في الكلام عن النيل : "وذكر هر وشيوش الرومي في تاريخه إن من مبعثه ~~(أي من مبعث النيل) إلى ms019 موقعه ثلشمائة الف وتسعين الفا وتسعمائة وثلاثين ميلا" ~~(ص 586). # هذا النص لم يرد في النص اللاتيني لأوروسيوس، لكته موجود في الترجمة ~~العريية هكذا: مائة الف ... وقد نقله المقريزي صحيحا. ويلاحظ على هذه النقول ~~الأربعة ما يلي: PageV00P027 ~~============================================================ ~~أولا: الأول والثاني موجودان بنصهما في البكري، وفي النص الأصلي ~~لأوروسيوس ~~ثانيا : الثالث الخاص بقرطاجنة لم نجد منه في البكري غير قوله دون ان ينسبه ~~الى أوروسيوس ان "بين بناء قرطاجنة وبناء مدينة رومية اثنتين وسبعين سنة" 117. # أما باقي هذا النقل فلم نجده عند البكري. وهذا مه جدا، لأنه يدل على ~~ان الحميري اطلع مباشرة على ترجمة أورسيوس العريية. # كما يلاحظ من ناحية اخرى ان الخبر كله ورد في النص الأصلي لأوروسيوس ~~(م4ف 6 بند 7). # ثالثا: أما النقل الرابع فلم نجده في البكري ولا في النص الأصلي ~~لأوروسيوس . والرقم المذكور لطول النيل غريب جدا . والادريسي ينقل عن "كتاب ~~الخزانة "* لقدامة : أن جرية النيل من مبديه الى مصبه في البحر الشامي خمسة الاف ~~ميل وستمائة ميل وأربعة وثلاثون ميلا" (2). الخزانة : صوابه: الخراج (راجع ~~المقريزي =1 ص 229 نشرة فييت 1) ولم يذكر غير ذلك . كما لا يذكر ~~الادريسي في كلامه عن قرطاجنة (ص 286 - 288) آي شيء عن اوروسيس، ~~واكتفى بوصف احوالها الحاضرة اي ما فيها من اثار، دون ذكر شيء من تاريخها كما ~~فعل الحميري مثلا . ولا عجب في ذلك فانه في كل كتابه "نزهة المشتاق" لا يذكر، ~~إلا في التادر جدا، شيئا عن تاريخ المدن والأقاليم التي يصفها ، ويقتصر على ~~وصف احواطها الحاضرة ~~(1) اليكري: "المسالك والممالك* شرة 1066 76 به ص 77ه، باريس سنة 1975، وقد ~~اورد البكري نفس العبارة قبل ذلك في ص 210 . # (2) الادريسي: " نزهة المشتاق الكراسة الاولى ص 34، نشرة بومباتشى وروبناتشي وأغرين، تايلي ووما ~~سنة 1970 . وفي ص 322 ذكر فقط ان ه طول النيل من ساحل بحر الروم حيث ابقدلوه الى ان يتصل بارض ~~النوبة من وراء الواحات نحو خمس وعشرين مرحلة ، ومن حد التوبة مه نحو فماني مراحل ، وهتد من هنك ms020 الى ~~اول الحد الذي ذكرناه نحو اثآنتي عشرة مرحلة ه. PageV00P028 # ============================================================ ~~(د) عند المقريزي ~~وبعد الحميرى نجد ابن خلدون وسنقرد له فصلا خاصا. # وبعد ابن خلدون نجد المقريزي (776 - 845 ه) ينقل عن هروشيوش في ~~مواضع عديدة : جغرافية وتاريخية، ونبدا بالجغرافية: ~~1 - "وقال في كتاب هروشيوش : لما استقامت طاعة يوليش الملقب "قيصر" الملك ، ~~في عامة الدنيا، تخير اربعة من الفلاسفة سماهم وأمرهم ان يأخذوا له وصف حدود ~~الدنيا وعدة بحارها وكورها آرباعا. فولى احدهم اخذ وصف جزء الشرق ، وولى ~~اخر اخذ وصف جزء المغرب، وولى اخر اخذ وصف جزء الشمال، وولى اخر اخذ ~~وصف جزء الجتوب. فتمت كتابة الجميع على ايديهم في تحو من ثلاثين سنة. فكانت ~~جملة البحار المسماة في الدنيا: تسعة وعشرين قد ستوها، منها بجزه الشرق : ثمانية، ~~وبجء الغرب: ثمانية، وبجزء الشسمال: احد عشر، وبجزء الجنوب اثنان وعمدة ~~الجزائر المعروفة الأمهات: احدى وسبعون جزيرة، منها في الشرق: تمان: وفي ~~الغرب: ست عشرة، وفي جهذ الشسمال : احدى وثلاثون ، وفي جهة الجنوب : ست ~~عشرة. وعدة الجبال الكبار المعروفة في جميع الدنيا: ستة وثلاثون، وهي امهات ~~الجبال. وقد ستوها فيما فسروه منها، في جهة السرق: سبعة، وفي جهة الغرب: ~~خمسة عشر، وفي التسمال: اتنا عشر، وفي الجنوب اثنان . والبلسدان الكبار ثلاثة ~~وستون، منها في الشرق: سبعة وفي الغرب: خمسة وعشرون، وفي الشمال: تسعة ~~عشر، وفي الجنوب [38] اثنا عشر، وقد سموها. والكور الكبار المعروفة : تسع ~~ومثتان، منها في الشرق: خس وسبعون ، وا الغرب: ست وستون ، وفي الشسمال: ~~ست، وفي الجنوب: اتنتان وستون. والأنهار الكبار المعروفة ني جميع الدنيا: ستة ~~ومسون، منها بجزه الشرق: سبعة عش، وبجزء الغرب: ثلاثة عشر، وبجزه ~~الشسمال: تسعة عشر، وبجزء الجنوب: سبعة" (1). # (1) المقريزي: الحطط، حا ص 37 - 38. نشرة جاستون قيت ، نشرات المعهد الفرنسي للآثار الشرقية ~~بالقاهرة . المجلد الثلاثون ، القاهرة سنة 1911 . وقد وره اسم هروشيوس في المخطوطات مكذا: فا 6 : ~~هردشيوش 7/6 ,55 : هروسيوس . ما : هرشيوش ا7 ەا : هرد سيوس ، 6 : هريشيوس . - وقد أخطأ ليني ~~دلافيدا في ذكر ms021 رقم الصنحة ، فكتبها 68، وصوباها 37 (راجع مقاله ص 165 ، رغم أنه ابرز خطا مشابها وقع ~~ليه وليم مرسيه، راجع نفس الصفحة سن2) PageV00P029 ~~============================================================ ~~ويتابع وصف الأقاليم السبعة، ولا يذكر اين ينتهي ما نقله عن هرشيوش. وهذا ~~النص موجود في الترجمة العربية (ص 18 - 19 مخطوط كولومبيا بترقيمنا)، لكنه ~~غير موجود في النص اللاتيني، لكن المقريزي غير بعض الألفاظ. # 2 - "وفي كتاب هرشيوش: بلد مصر الأدنى شرقه فلسطين، وغربه ارض ~~ليبية، ومصر الأعلى متد الى ناحية الشرق، وحده في الشسمال خليج الغرب، وفي ~~الجنوب: البحر المحيط، وفي الغرب: مصر الآدنى، وفي الشرق: بحر القلزم، وفياه ~~من الأجناس تمانية وعشرون جنسا" (= 1 ص 52 من نشرة فييت). # وفي تعليقه على هذا الموضع يشير جاستون فييت (768 509"() الى ان هذا ~~الموضع موجود في كتاب اوروسيوس الأصلى (و،2قrer .اهن) طبعة ~~تويش، 2606292751361. # 3 - "وقال في كتاب هروشيوش :نهر النيل مخرجه من ريف بحر القلزم [238]. # ثم ييل الى ناحية الغرب فيصير في وسطه جزيرة، واخر ذلك يميل الى ناحية الشمال ~~فيسقي ارض مصر. وقيل ان مخرجه من عين فيما يجاوز الجبل ، ثم يغيب الى الرمال، ~~ثم يخرج غير بعيد، فيصير له محبس عظيم، ثم يساير البحر المحيط على قفار ~~الحبشة. ثم يميل على اليسار الى أرض مصر. فحق ما يظن بهذا النهر انه عظيم ، إذ ~~كان مجراه على ما حكيناه . - قال: ونهر النيل وهو الذي يسمى ياون مخرجه خفي ~~ولكن ظاهر اقباله من ارض الحبشة، ويصير له هناك محبس عظيم مجراه اليه مائتا ~~ميل . وذكر مخرجه حتى ينتهي الى البحر. قال : وكثيرا ما يوجد في نهر النيل التماسيح. # واقبال النيل من ارض الحبشة ليس يختلف فيه احد. وعدة امياله من مخرجه ~~المعروف الى موقعه ماثة الف وتسعون الفا وتسعمائة وثلاثون ميلا. وماء النيل عكر ~~مرمل. وهو عذب دفئ. انتهى" (=1 ص 230 - 236 من نشرة جاستون ~~فييت). # وقد أشار فييت في تعليقه على هذا الموضع الى إن هذا النص موجود في أوروسيوس ~~05. (665/ .2626662927 3 ~~وها تحن تورد ms022 نص اوروسيوس الاصلي اللاتيني لهذين الموضعين : PageV00P030 ~~============================================================ ~~270 86160 ~~150005160 ~~6 26,51006, 666 666 1 61 ~~052, 6 61, 66666 100009 ~~1626 3 5 1165 ع0ع5 51 و ~~06 506 .660665 16055106 ن ند و1005 ه1 ~~505066566161511 ~~56160 5 ع1661 5510 60 ~~005 15 6155 61 ~~110 61 5ه062 05د نددنله م ~~4000 ، 63605115 69135116 ~~01 0095111096116 ~~006 6651615601 ~~6 9 5دد 16 5059 ~~60219 106510 00 0و 2 ~~6026429 610و ا1 01 00000 ~~6966660 :6664 065 ن:1 ~~2ا666611 016020 39 7د ~~32. 01-1 16 066 ~~51 .415 1115 مو 0d 61 00 ه ~~01 66 1105 19650605 ~~1330151 64 1 66401612666050 ~~6 60810 75ه ا5 ~~52 1111ه 1 ~~1 1 15 115ه ~~ن15 8 .101 866 ع110 ~~01 00211 ~~1 س 16 ~~ه ش ~~8 بسه ~~ر 14 ~~و ~~93 : 6 ~~ه ب ب كد ه ~~19 PageV00P031 ~~============================================================ ~~ومن مقارتة هذا النص اللاتيني والترجمة العربية الواردة في المقريزي يتبين : ~~1 - أن الترجمة العربية دقيقة ولكنها تختصر في الأصل اللاتيني فلا تورده ~~كله بحروفه. # 2 - أن ثم غلطا في عدد الأجناس في مصر، فهو في النص اللاتيني: أربعة ~~وعشرون، بينما في المقريزي: ثمانية وعشرون، وكذلك ورد في مخطوط كولومبيا ~~(ص 8 س4 من اسفل) . # 3 - أنه لم يرد ذكر التماسيح في النص اللاتيني ، بل فقط انه في النيل "تتولد ~~كل العجائب" وفي محطوط كولومبيا: "تتولد فيه جميع المسوخ" (ص 8). # 4- أن العبارة: وعدة امياله... ميلا" لا توجد في النص اللاتيني، لكنا ~~رأيناها من قبل في النقل الرابع من تقول الحميري (انظر من قبل ص 26) . وهي ~~واردة في الترجمة العربية لأورسيوس كما هي موجودة في مخطوط كولومبيا. # ولم يورد البكري هذا التص ايضا ولا سائر النصوص الثلاثة التي نقلها عن ~~هروشيوش ونص على آنه ينقلها عنه . وهذا يقطع بأن المقريزي اطلع مباشرة على ~~الترجمة العربية لكتاب أوروسيوس ولم ينقل عن البكري او عن غيره . ولهذا اخطا ~~ليفي دلافيدا (ص 263 تعليق 3) حين زعم ان المقريزي نقل ما ms023 نقل من كلام ~~اورسيوس عن كتاب "المسالك والممالك" للبكري الأندلسي (النصف التاني من ~~القرن الخامس الهجري /الحادي عشر الميلادي) الذي لا يزال غير منشور فيما يتعلق ~~بالقسم الخاص بمصر، وإليه تشير هذه النقول" . والذي اضل ليفي هنا هو ما ذكره ~~ب، دي جاينجوس (1) وقد اعتمد عليه بحسب كلامه (الموضع نفسه) . # أما المواضع التاريخية التي نقلها المقريزي عن هروشيوش فهي : ~~4- "وقال في كتاب هر وشيوش ان اشمون بن قبط، أول ملوك المصريين وأنه ~~كان في زمان ساروج بن راغو بن عابد بن فالغ بن شالح بن ارفحشد بن سام بن ~~066.106.656.6d06161.1.6600.227(1ل. PageV00P032 # ============================================================ ~~ههوفي كتاب هروشيوش آن سلطان المصريين في زمن ابرهيم الخليل (عليه ~~السلام) كان بأيدي قوم يدعون ببني فاليق بن دارش. ودام ملكه مصر مائة ~~وعشرين سنة(4). # وهذا النص غير موجود في الأصل اللاتيني لاوروسيوس، ولا عند ابن خلدون؛ ~~لكنه موجود في الترجمة العربية (مخطوط كولومبيا ص 31)، وقدورد هكذا: "يدعون ~~بن مالين بن دارس". # 6 - "وذكر في ترجمة كتاب هروشيوش الأندلسي في وصف الدول والحروب ~~(64) أن فيا بين غرق فرعون موسى الى مائة وسبع سنين كان بمصر ملك يسمى ~~بوسردس، كان يقتل الغرباء والأضياف ويذبحهم لأوثانه، ويجعل دماءهم قربانا ~~ها. وأن بعد غرق فرعون الى ثلشمائة وثمان وعشرين سنة كان بمصر ملك يسمى ~~بزوبة، وكان عظيم المملكة، قوي السلطان ، اخذ بالحرب اكثر نواحي الجنوب برا ~~وبحرا وهو اول من حارب الروم الذين قيل لهم بعد ذلك القوط [حص38] ~~وكان قد ارسل اليهم يدعوهم الى طاعته ويخوفهم حربه. فجاوبوه: ليس من الرأي ~~المحمود للملك الغني محاربة قوم فقراء ، لكثرة نوازل الحرب واختلاف حوادثها بالظفر ~~واهلاك. وإنا لا ننتظر مجيئك ، بل تسرع لغارتك . واتبعوا قولهم عملا . وخرج فرعون ~~اليهم، فخرجوا اليه مسرعين، وهزموا جيوشه واتتهبوا عساكره وأمواله وعدده وجميع ~~ذخائره. ومضوا فنهبوا ارض مصر حتى كادوا يغلبون عليها، لولا وحول عرضت لهم ~~منعتهم مما خلفهم. ثم انصرفوا الى بلاد الشام بحروب متصلة، حتى اأزالوا آهلها ~~وجعلوهم يؤدون اليهم المغارم، وأقاموا محاربين لمن خالفهم ms024 في غزوتهم خمس عشرة ~~سنة. ولم ينصرفوا الى بلادهم حتى آتتهم من نسائهم من يقلن لهم : إما ان ~~تتصرفوا، وإما ان نتخذ الأزواج ونطلب النسل من عند المجاورين لنا" . فعند ذلك ~~انصرفوا الى بلادهم وقد امتلأت آيديهم أموالا وأوقارا جمة . وقد خلفوا وراءهم ذكرا ~~مفزها"(3) ~~وقد أشار جاستون فييت إلى ان القسم الأول من هذا النص مأخوذ من ~~1156 61 والقسم الثاني (ابتداء من قوله: وأن بعد غرق فرعون) مأخوذ ~~ن 661 ~~(1) المقريزي: الحططه حا ص 142- 134، نشرة هبيت. # (1) المقريزي : الحططه ح3 ص 53. # (3) الكتاب نفهح ص94-63. PageV00P033 # ============================================================ ~~لكثنا نلاحظ على الترجمة العربية انها اضاقت قوله : " آن فيما بين غرق موسى... # سبع سنين" بدلا مما في الأصل اللاتيني:" وقبل بناء مدينة روما بمقدار 725 سنة" ~~- وهذا يدل على ان الترجمة العربية حاولت ان تحل تقويما دينيا محل التقويم المستند ~~الى بناء مدينة روما. # 7- "قال هروشيوش: وله في بنيانها (اي الاسكندرية) أخبار طويلة ~~وسياسات كرهنا تطويل كتابنا بها (1). # وقد أشار فييت في تعليقه على هذا الموضع بأن "هذه العبارة، المقحمة بين نصين ~~صحيحين لأوروسيوس، يحتمل انها ترجع الى مترجمه العربي" (=3 ص 95 ~~تعليق 5) . ذلك ان النص الأصلي لأوروسيوس لا يذكر شيئا عن بناء الاسكندر ~~لمدينة الاسكتدرية . بيد ان هذه العبارة وردت بنصها في الترجمة العربية (مخطوط ~~كولومبيا ص 123 س 17- ش 18) ~~8 - "قال في كتاب هر وشيوش: "إن الاسكندر ملك الدنيا اثنتي عشرة سنة ، ~~فكانت الدتيا مأسورة بين يديه طول ولايته. فلما مات تركها بين يدى قواده ~~المستخلفين تحته، فكان مثله معهم كمثل الأسد الذي القى صيده بين يدي آشباله، ~~فتقاتلت عليه تلك الأشبال بعده . وذلك انهم اقتسموا البلاد، فصارت مصر وأفريقية ~~كلها وبلاد العرب الى قائده وصاحب خيله الذي ولى مكانه وهو بطليموس بن ~~لاوجي، وقال: بطلميوس بن آرتبا" - وذكر ممالك بقية القواد من اقصى بلاد الهند ~~الى اخر بلاد المغرب، ثم قال: "فثارت بينهم يعده حروب، وسببها رسالة كانت ~~خرجت من عند الاسكندر بأن يرجع جميع الغرباء المنفيين الى بلادهم ويسقط ms025 عنهم ~~الرق والعبودية. فاستثقل ذلك ملك بلاد الروم ، إذ خاف ان يكون الغرباء والمنفيون ~~اذا رجعوا الى بلدانهم ومواطنهم يطلبون النقمة لأنفسهم . فكان هذا الأمر سبب ~~خروجهم عن طاعة سلطان المجدونيين، (2) . # وأحال فييت الى نص اوروسيوس، المقالة الثالثة، الفصل 23، ص6 - 14. # (1)الكتاب ننسه ص95. # (2) الكتاب ننسه ح2 ص 107 .- وأرنيا: ترهة حرلية لكلمة لاجوس هن ىنأ اسم والد بطليوس PageV00P034 ~~============================================================ ~~وبالمقارنة مع الأصل اللاتيني لأوروسيوس نجد الترجمة دقيقة تماما، وهي مطابقة ~~تمامأ لما ورد في مخطوط كولومبيا (ص 13 - 131) ولم ينقل ابن خلسدون هذا ~~النص: ~~تلك هي المواضع التي نص المقريزي على انه ينقلها عن هروشيوش ~~وثم مواضع اخرى عديدة لا يذكر انه نقلها عن هروشيوش، لكتها، كما أشار ~~جاستون فييت ، تلخيصات لما ورد في النص اللاتيني لأوروسيوس نذكر من ذلك ~~المواضع التالية، دون ايراد النصوص نفسها: ~~1- باب "ذكر الاسكندر" (ح 3 ص 92 - ص 96) - فهو تلخيص لما ~~ورد في أوروسيوس المقالة الثالثة الفصول 12- 14 17 ص 1- 9. # في الكلام عن دقلديانوس (ج4 ص 219) استعانة بما ورد في المقالة ~~السابعة، فصل 15، بند 8- 14. # وقد لاحظتا فيما يتعلق بالنصوص التي نقلها المقريزي : ~~أولا: أته لم يرد ولا نقل واحد منها عند ابن خلدون ~~تانيا: أنه لم يرد ولا تقل واحد منها عند عبد المنعم الحميري (اللهم الا عبارة ~~واحدة وهي غير موجودة في اوروسيوس): ~~ثالثا: أن هذا يدل على انه اطلع مباشرة على الترجمة العربية لنص ~~اوروسيوس. وهو يقول ذلك صراحة حين بقول في رقم 6 هنا: "وذكر في ترجمة ~~هروشيوش" (الخطط 5 ح- 2 ص 63، من نشرته فييت) . # رابعا: ثم تلاثة مواضع من المواضع الشمانية التي نقلها صراحة منسوية الى ~~هروشيوش - لا توجد في النص اللاتيني الأصلي لأوروسيوس، وإنما توجد في الترجمة ~~العربية التي نقل عنها. # ولا يفوتتا قبل ان نترك المقريزي ان تنوه بالمجهود الذي بذله جاستون قييت في ~~استخراج المواضع المناظرة في النص اللاتيني لأوروسيوس، وبهذا كان اول من عتى ~~بدراسة النقول عن هروشيوش الواردة عند احد المؤلفين المسلمين وهو المقريزي : PageV00P035 ~~============================================================ ~~ه- في تاريخ ms026 عام مجهول المؤلف ~~وأخيرا نشير الى ذكر اوروسيوس والنقل عنه في كتاب في التاريخ العام مجهول ~~المؤلف يوجد في مخطوط بمكتبة جامع سيدي عقبة في القيروان (تونس) درسه ليفي ~~دلافيدا في مقال نشر في "دراسات استشراقية مهداة الى ذكرى ليفي بروفنصال، ~~(باريس ستة 1962 ح 1 ص 175 - 143) تم اعادت نشره الآنسة ماريا تلينو ~~في مجموع مقالات لليفي دلافيدا نشرت بعد وفاته، (1). وأكملته بنشرها لبعض ~~صفحات من هذا المخطوط مع ترجمة ايطالية وتعليقات مفيدة (النص العربي ~~ص 133 - 163، الترجمة الايطالية ص 163 - 192). وقد ورد ذكر اسم ~~اوروشيوش (وهو يرسم هكذا في كل الكتاب في الصفحات: 134، 137، 144. # وهذه هي النصوص الثلاتة : ~~1 - قال اوروشيوش في ا) الجامع: كانت حروب متصلة في الدنيا ~~كل " ها"... بني اسرائيل ولكن كانت حر" وب... 0.."، وقد لاحظت ماريا تلينو ~~على هذا الموضع : ربما كانت الاشارة الى21 - 4 1055166.1 .ملهOrO باختصار في ~~اسطر قليلة. # 2- "اروشيوش في حروب الأجناس". ولم تعلق ماريا نلينو بشيء هنا فيا ~~يتصل بما يتاظره في اوروسيوس. # 3- "قال اوروشيوش: الذي تغلب على بلتشار ان نهر الفرات كان قد ميل ~~اليها وأخذه ويمد بينها وحفر له العدو على بعد منها حتى صرفه عن المدينة وبقيت ~~بلا ماء. فلما عطش آ "ه لها فتحوا ابوابها دخل العدوفيها، فهدمت ، وهي بابيل ~~العظيمة الشآن الذي كان. نمرود قد آسسها ومات قبل تمامها. ثم بناها نين بن ~~با "لي" ملك الفرس، وهي كانت اشرف مدائن الدنيا لأنها... كانت ضاحكة المنظر ~~جيلة المنصب، زاهرة ال 01] واسعة البناء جمعت من كل جانب... [ورقة 17 ب] ~~7106616612316ملاهب6صا .3 ~~وقد اعادت فيه مارها تليو تشر بحث لينى دلانيدا من "الترحة العربة لتاريخ أوروسرسه ص 74- ص PageV00P036 ~~============================================================ ~~لها في كل... حيطان عظيان و......... ما يكاد من سمع به لا يصدقه في ساعته له ~~خمسون ذراعا، وفي ارتفاعه متتا ذراع، وفي دورها اربعة وستون ميلا كله مبني ~~بالأج والرخام مرصص بزفت الجير قد تخندق حوله بخندق يجري (فيه) الفرات، ~~وفي وجه السور ماية باب تحاص وسعته في ms027 اعلاه كسعته في اسفله. وقد بنيت (في) ~~كلتى جانبيه مساكن المقاتلة والحراز متصلة في جميع دورها ، وفيما بين المساكن البرانية ~~والداخلية تختلف عليها. اربعة من الأرخة وفي داخله تمانية قصور فايقة الارتفاع ~~عجيبة المنظر تلك بابيل الك... الشنعا والمدينة العظما اول مدينة شيدها الآدميون ~~بعد الطوفان اسسها نمرود فتم بتاها... ... واحدة .. هدموه [12 ب] من بعد ~~هدم تسك ..." وقد احالت ماريا نلينو الى لا 67 .2 . 5نقrن وفيما بتصل بوصف ~~مدينة بابل احالت الى4 -62 .2 ولم تشر الى المناظر في الترجمة العربية. # وقد راجعنا هذا الموضع في النص اللاتيني وفي الترجمة العربية فوجدنا ان ثم ~~تفاوتا كبيرا بينهما من ناحية وبين النص الوارد في هذا التاريخ - المجهول المؤلف . # والموضع المناظر في الترجمة العربية يقول: ~~"قال هروشيش: تلك مدينة "بابيل العظمى والكورة ال"و" سعى، اول مدينة ~~شيدها الآدميون، بعد اقا[لة] الله اياهم من الطوفان، اصبحت في وقت واحد ~~مغلوبه مسبية مهدومة مذمومة" ~~وواضح جدا ما بين النصين من اختلاف في العبارة في هذه الجملة المشتركة في ~~المعنى بين هذا "التاريخ" وبين الترجمة العربية. وكماهو ظالهر، فان عبارة هذا ~~" التاريخ" سقيمة جدا ، فضلا عن الأخطاء الاملائية الفاحشة في كل الألفاظ ~~تقريبا . و بالجملة فهذه النقول الثلاثة هي اسوأ ما رأينا في العربية من تقول عن ~~اورسيوس ~~عند ابن خلدون ~~والمؤرخ العربي الذي كان اكثر المؤرخين المسلمين اشارة الى آور وسيوس هو ابن ~~خلدون. فقد ذكره في سبعة وخمسين موضعا مقرونأ باسمه، وتقل عنه - فيما يصرح PageV00P037 ~~============================================================ ~~به- نقولا تتفاوت في الطول بين سطر واحد وبين صفحة آو يزيد، وفي الملحق ~~الأول من كتابنا هذا آوردتا كل نقول ابن خلدون المقرونة باسم هروشيوش، وعلقتا ~~عليها تعليقات مستفيضة، بعد تصحيح النص وهو لم ينشر حتى الآن نشرة محققة ~~سليمة؛ ثم بينا هل لها ما يناظرها في النص اللاتيني الأصلي لأوروسيوس، وكذلك ~~في الترجمة العربية المحقوظة في مخطوط مكتبة جامعة كولومبيا. # ومن هذه المقارنات بين تقول ابن خلدون المقرونة باسم اوروسيوس من جهة ، ~~وبين النصوص المفروض ms028 انها مناظرة لها سواء في النص اللاتيني الأصلي ~~لأوروسيوس، وفي الترجمة العربية الموجودة في مخطوط مكتبة جامعة كولومبيا تبين لنا ما ~~يلي : ~~1 - من النادر ان نجد نقلا لا بن خلدون يتمتى مع النص اللاتيني الأصلي: ~~والمواضع التي يوجد فيها تشابه بين نقل ابن خلدون والنص الأصلي هي مواضع ~~اختصرفيها ابن خلدون اختصارا شديدا ما ورد في النص الأصلي، ثم مزجه بحشو ~~وإضافات في بعض الآحوال ~~2- كذلك وجدنا ابن خلدون يورد نقولا ينسبها الى هروشيوش لكنها لا توجد ~~ولا في الترجمة العربية المشار اليها. # ولا سبيل الى تفسير ذلك إلا بالقول بأنه يرجع الى خلط وقع فيه ابن خلدون ، ~~خصوصا وهو يقارن ويورد أخبارا متعددة عن مصادر عديدة تتعلق بالأمر الواحد، ~~إذ بذكر آقوال المسجى او ابن (1) العميد ، آو ابن الراهب(2)، آو سعيد (2) بن ~~البطريق - مما لا بد قد اختلط عند نقله اياه مع كلام هرشيوش. # (1) هو عبد القه جرجس بن ابي الياس بن ابي المكارم المكين ، ترفي سنة 672ه /1273م، صاحب كتاب ~~"الجمرع المبارك" وهو تاريخ عام للعالم من بداية الخلق حتى سنة 658ه / 1260. راجع لكخ جا ص ~~348، والملحق حا ص 590 ، وجراف لدرت ف ح ص 348 وما يليها. # (2) ابن الراب هو ابو يكر بطرس بن الراهب كان لايزال حيأ في سنة 81 ه. وقدطبع تاريخه ل. # شو بيروت سنةآ 1902 ~~3) صاحب كتاب *ظم الجواهره اأو الجوهر) وبعرف بارخ ابن البطريق أو "تاريخ اوطيفوس" ويبدأ من ~~أدم حتى زمان المؤلف. ضره لأول مره بوكوك في اكسفورد سنة 1108م مع ترجمة لاتينية، م اعاد طبعة لويس سيخو في ~~بروب 1906 مع تتمله ليحيى بن سعيد الانطاكي، في جلدبن PageV00P038 ~~============================================================ ~~3 - وتقول ابن خلدون التي تناظر مواضع في الترجمة العربية المشاراليهالا ~~تتفق في تصها الحرفي ولا في طولها، إذ يلاحظ ان ابن خلدون يتصرف فيها ~~بالتلخيص الشديد، وبالتقديم والتأخير وضم مواضع من اماكن متباعدة جدا ~~بعضها الى بعض، على الرغم من انه يبدأ النقل بقوله : "قال هرشيوش"... ويختمه ~~بقوله : "انتهى كلام ms029 هروشيوش" ~~فكيف نفسر هذه الظاهرة ] ~~هل نقول ان ابن خلدون لم يكن يدقق فيما ينقل من نصوص رغم نسبتها الى ~~اصحابها، وكان يتصرف فيها كما يشاء؟ # أو نقول انه إنما كان ينقل عن مختصر "لكتاب" اوروسيوس تصرف فيه مصنفه ~~في الترجمة العربية الكاملة التي تمت في عهد الحكم الثاني المستنصر؟ لكنه ليس ~~لدينا اي دليل - حتى الآن - على وجود مثل هذا المختصر. ولهذا فانه فرض مجاني ~~لا مبرر له، ولا نريد ان نصنع صنيع ليفي دلافيدا فتفترض وجود ترجمتين لكتاب ~~اوروسيوس، فهذا خطا فيا يتعلق بالنقول التي أوردها ابن خلد ون . لأن ما اتفق ~~في بحمله مع الترجمة العربية أو مع النص اللاتيني إنما هو موجز جدا وفيه تقديم ~~وتأخير. # فعلى عكس مما سيفعل بعده المقريزي، لم يكن ابن خلدون يحرص على دقة ~~النقل فيما ينقل، رغم تصريحه بأنه ينقل عن أوروسيوس وتحديده لبداية تقله ونهايته. # لقد كان البكري والحميري والمقريزي دقيقين فيما ينقلون عن اوروسيوس، آما ابن ~~خلدون فكان يتصرف تصرفا غريبا وعلى حسب هواه فيما ينقله عن اوروسيوس ~~4- وهناك امر آخر بالغ الأهمية فيا يتصل بمسألة الدقة العلمية والحاسة ~~التاريخية والروح النقدية عند ابن خلدون ، وهي انه ينقل عمن دعاه هروشيوش ~~اخبارا حدثت في المائتي عام التالية لتآليف اوروسيوس لكتابه. وقد امتد به النقل ~~فيما يتصل بالقوط - إلى ان وصل الى لذريق اخر ملوك القوط عند الفتح العربي ~~للأندلس في سنة 91ه. فكيف عاب هذا الأمر عن ابن خلدون؟ لعله ظن ان ~~هروشيوش كان يعيش في القرن السابع الميلادي او بعده PageV00P039 ~~============================================================ ~~هذا امر غريب من ابن خلدون ] ~~أولا : لأن اهداء اوروسيوس كتابه الى القديس اوغسطين "الجاتليق" قد ورد ~~صراحة في اول الترجمة العربية (مخطوط كولومبيا ص 8 - ص 9)، وابن خلدون لا ~~بد كان يعرف متى عاش اوغسطين. # ثانيا : ورد صراحة في أول الترجمة العربية المشار إليها (في الفهرس الوارد في ~~أول المخطوط) ما يلي: ~~"الباب الرابع عشر فيه ذكر ولاة القياصرة "من" اركاديش بن طوذش قيصر ~~الى زمان ms030 هرقل قيصر ومن كان من ولاة القوط في ايامهم الى زمان ردريق الذي ~~انقطع سلطانهم على يده ، والأجناس التي ملكت الأندلس قبل القوط. # فهذا النص صريح قاطع على ان هذا الباب الرابع عشر هو زيادة اضيفت الى ~~أصل اوروسيوس وأنها مأخودة عما كتبه القديس ايسيدورس، اسقف اشبيلية، تم ~~عن زيادة اضيفت بعد الزيادة المأخوذة عن ايسيدروس، تمتد حتى لذريق، وهي ~~"زيادة مختصرة على قدر علومهم" - على حد تعبيره. فهناك انن بحسب هذا ~~النص زيادتان: ~~الزيادة الأولى: تشتمل على الفترة من اركاديوس بن تيودوسيوس (سنة ~~417م) وهي منقولة عن ايسيدورس اسقف آشبيلية. # الزيادة الثانية: تشتمل على الفترة التالية لآخر ما أورده ايسيدورس ~~560 - توفي حوالي 136م) وتمتد حتى عهد لذريق اخر ملوك القوط في آسبانيا ~~710م= 92ه) ~~ونحن نعلم ان لايسيدورس في التاريخ الكتب التالية: ~~1 - "خرونقون)r6ل"""31)، وهو مطبوع في مجموعة الآياء اللاتينية ~~1) 83 عمود 1017 - عود 1058 وهو تاريخ ختصر جدا ~~بحسب الأجيال، استند فيه الى التاريخ الكسي ليوسابيوس اسقف قيسارية والى ~~القديس هبر ونيموس (166064 .5) . ويبدأ بالنسب من ادم فأولاده فأحفاده ~~وينتهي العصر الأول بسنة 2242، والثاني يبدا بسام سنة2244 وينتهي بسنة PageV00P040 ~~============================================================ ~~3184: والثالث ييدا بابرهيم سنة 3284 وينتهي نسبة 1425 ، والرابع يبدا بداود ~~سنة 4165 وينتهي بسنة 4610، والخامس يبدا بأسر العبرانيين في سنة 4180 ~~وينتهي في سنة 5155 ، والسادس يبدا بأوكتافيوس اوغسطس سنة 5211 وينتهي في ~~سنة 5814 من تاريخ سني العالم وتناظر سنة 654 ميلادية وكان الآمبراطور ~~الروماني آنذاك هو هرقليوس؛ وكان يحكم اسبانيا (هدلداعهذة) ملك القوط ~~r6027) . ويورد المؤلف سنوات حكم الملوك والأباطرة حتى سنة 154 ~~ميلادية. # 77rrrrrraf ere) "2 - تاريخ ملوك القوط والوندال والسوين ~~50ذ6 105) . ويبدؤه بذكر ان القوط من ولد ماغوغ ~~1) ابن يافت (76) ويستمر حتى زمان (لد5) ملف القوط في ~~سنة 159م ويذكر ان القوط حكموا 256 سنة . وقد طبع هذا الكتاب في ا3 ح 82 ~~عمود 1057 - 1082و"خرونقة، توجد كبرى (00) وصغرى. وقد نشر ~~الكبرى مع تاريخ القوط والوندال والسوابيين" تيودور مومسن(1) . # ومن الأسف الشديد ان ms031 مخطوط مكتية جامعة كولومبيا للترجمة العربية لهروشيوش ~~خروم الآخر وقد ضاع منه هذا الباب الرابع عشر، ولهذا لا نستطيع ان تحدد ماذا ~~أخذ واضعه عن كتاب ايسيدورسن هذا في "تاريخ القوط،. # وابن خلدون في الفصل (2) الذي عقده في "الخبر عن القوط وما كان لهم من ~~الملك بالأندلس الى حين الفتح الاسلامي وأولية ذلك ومصائره" (ح 1 ~~ص 234- 236، طبع بولاق) إنما يورد تاريخ القوط في صفحتين فقط، وهما ~~اختصار شديد جدا لوقورن بما كتبه ايسيدورس ويقع في 15 عمودا من طبعةبا3 وهو ~~ما يعادل حوال 17 صفحة من صفحات ابن خلدون. ومع ذلك نراه في آخر هذا ~~الفصل يقول : "هذه سياقة الخبر عن هؤلاء القوط، نقلته من كلام هروشيوش) ~~(= 1 ص 236 س 22 - س23). فلا بد انه إنما اختصر اختصارا شديدا ما ~~21166 1 ~~(7) وهو حافل فى طبعة بولاق وسائر المطبوعات بالتحريفات والأغلاط في رسم اسماء الأعلام ، PageV00P041 ~~============================================================ ~~وجده في ترجمة هرشيوش العربية، على عادته فيا ينقل من كلام هرشيوش، وكان ~~الأحرى به ان يقول : "اختصرته اختصارا شديدا من كلام هروشيوش". فنحن ~~اذن بازاء نفس الظاهرة التي تبيناها من قبل وفضلا عن ذلك نرى في هذا الفصل ~~أخبارا عديدة لم ترد في كتاب "تاريخ القوطه... لايسيدروس . لكننا لا نستطيع ان ~~نحدد من هو السثول عن هذا الاختلاف : أهوابن خلدون مرة اخرى، ام الترجمة ~~العريية لهروشيوش وهذا القسم منها مفقود في مخطوط كولومبيا. # يضاف الى هذا ان فصل ابن خلدون يتناول تاريخ القوط حتى لذريق اي ~~حتى سنة 0 الام (92ه) حين فتحها السملمون ، فهو أيضا يتناول الزيادة الثانية ~~التي اشرنا اليها من قبل وتتناول الفترة من بعد "تاريخ القوط، لا يسيدروس حتى ~~الفتح الاسلامي، اي الفترة من سنة 159م الى نسة 710م . # ونذكر ها هنا من الكتب التي سردت تواريخ حكم ملوك القوط الغربيين مانشر ~~كملحقين لتاريخ القوط لايسيدورس في جموعة ا4(ح 82 عمود ~~1113- 1118) ويسردان اسماء وسنوات حكم ملوك القوط الغربيين ، وهما: ~~6661 10 ويبدا من (4r606) (سنة ~~369م)، وينتهي بومبة ms032 (0 7) الذي حكم سنة 172م وحكم لدة ثماني ~~سنوات وشهر و14 يوما. # 8666672و6ع120001) ويبسدا ~~من (ه406) كما سابق، ويستمر حتى اهل400610) (= لذريق) الذي ~~حكم ثلاث سنوات، وبدا حكمه في سنة 4الام (كذا) . # وهذا الثاني اكثر تفصيلا من الأول اذ يذكر بعض الحوادث التي وقعت ابان ~~حكم الملوك الذين سيورد اسماءهم ومدة حكمهم ، بينما يقتصر الأول على سرد الأسماء ~~ومدة الحكم وتاريخه. # ويختلف كل منهما عن الآخر في تحديد سنوات حكم بعض ملوك القوط، لذلك ~~يختلفان احيانا مع ما يورده اين خلدون من مدد حكم بعض القوط. ولنضرب بعض ~~الأمثلة : PageV00P042 ~~============================================================ ~~22 ~~2 ~~21 ~~6 ~~44 ~~2222 ~~5 ~~9 ~~مت ~~235 ~~د فط ~~4 ~~2 ~~2444 PageV00P043 ~~============================================================ ~~12 ~~11 ~~2 ~~6204 ~~9 ~~1541 ~~141211911 PageV00P044 ~~============================================================ ~~وواضيح من هذا الجدول ان ثمت اختلافا في بيان عدد سني حكم هولاء بين ~~المصادر الأربعة، مما يدل - لو صح نص ابن خلدون ولم يكن فيه تحريف في ~~النسخ - على آن ما وقع في الترجمة العربية لهرشيوش من تكملة ليس مأخوذا عن ~~اي واحد من هذه المصادر اللاتينية الثلاثة . يضاف الى هذا ان بعض الأخبار التي ~~آوردها ابن خلدون عن وقائع حدثت إبان حكم بعض هؤلاء لم ترد في آي من هذه ~~الصادر، مثل قوله عن "رزديق" (4606) إنه هو الذي ينى البلاد ~~المنسوبة اليه بقرطبة" (ح 2 ص 236 س 83) . وهذا ايضا لم يرد في "تاريخ ~~القوط، لايسيدورس الأشبلي. فهل اتى به ابن خلدون من مصدر آخر، وكان ~~موجودا في الترجمة العربية (في الأوراق الناقصة من مخطوط كولومبيا)؟ لا نستطيع ~~الجواب عن هذا السؤال . وفيما عدا هذه الواقعة نجد الوقائع القليلة التي يذكرها ابن ~~خلدون (ح 2 ص 236) واردة بتفصيل واسع في "تاريخ القوط لا يسيدورس ~~الاشبيلي وباختصار - لكنه اوسع من ابن خلدهون فيهاو ا""ن "اح وهو الكتاب ~~الثاني الذي ذكرناه منذ قليل . # ولنذكر هنا ان ابن خلدون وهو يتحدث عن حكم "لوبليدة" ~~01ه1) يقول : "ونكر عليه النصارى: تثليث اريش وراودوه على ~~الأخذ بتوحيدهم الذي يزعمونه؛ فأبى، وحاربهم، فقتل". ms033 (ص 2 ص 236 ~~س 11- 12، طبع بولاق) . # وقد سبق له ان تحدث عن اريوش (المتوفي سنة 336م) ومذهبه (1) واعتمد في ~~ذلك على ابن العميد وهروشيوش - ومع ذلك نراه يذكر ان اديوس هو الذي خلف ~~القديس بطرس على كرسي رومة. قال: "ثم قام بخلافته (أى بخلافة بطرس) في ~~كرسي رومة : اريوس" ("المقدمة طبع بولاق ص 194 س 5 من آسفل) . فكيف ~~لم ينتبه ابن خلدون الى هذا الخطا الفاحش، مع انه يذكر صراحة ان اريوس كان ~~"كبير تلامنة" اسكتدروس الذي كان بطركا على الاسكندرية في عهد دقلاديانوس ~~(- 2 ص 209 س 2)، وقال آيضا 1 ح 1 ص 150) : "وكان باسكندرية ~~(1) راجع ح ص 0209 211، 213، 214 ، طبع بولاق - ليما يتعلق بآخباره . وفيما يععلق بذهب اريوس ~~راجع ص 150- 151. PageV00P045 # ============================================================ ~~اسكندروس البطرك (2). وكان لعهده اريوش، من الأساقفة، وكان يذهب الى ~~حدوث الابن ، وأنه انما خلق الخلق بتفويض الأب اليه في ذلك، فمنعه اسكندروس ~~الدخول الى الكنيسة، واعلم ان ايمانه فاسد، وكتب بذلك الى سائر الأساقفة ~~والبطاركة في النواحي. وفعل ذلك بأسققين اخرين على مثل رأي اريوش فرفعوا ~~امرهم الى قسطتطين وأحضرهم جميعا لتسع عشرة من دولته". ثم يذكر مجمع نيقيه ~~وأمانته، و11 ثفي اريوش واشيد بكفره ، وكتبوا العقيدة التي اتفق عليها اهل ذلك ~~المجمع" ويذكر نصها بحسب ما تقله ابن العميد، من مؤرخيهم، والشهرستاني في ~~كتاب "الملل والنحل" ثم يورد النص. # التفسير الوحيد هو ان يكون النص الوارد في المقدمة محرفا، وأن صحة الاسم ~~هي : "الينوس" (كان بابا على كرسي روما من سنة 67 حتى سنة 76)؟ إذ لا يعقل ~~ان يقع ابن خلدون في هذا الخلط بينما هو يعرف اريوس معرفة جيدة على هذا النحو ~~لكن الغريب في الأمر انه كرر هذا الكلام نفسه في "المقدمة"11 ~~هذا فربما لم يكن ابن خلدون برينا هنا أيضا من الخلط:. # وهنا نشير الى مواضع اخرى من الخلط الذي وقع فيه ابن خلدون وافتقر فيه ~~الى ملكة النقد التاريخي الأولية، ونكتفي بما وقع فيه من خلط في فصل واحد من ms034 ~~المقدمة، هو الفصل الثالث عشر "في العلوم العقلية وأصنافها" (ص 399 - 402، ~~بولاق): ~~1 - فهو يقول عن ازدهار العلوم العقلية عند الفرس : "وأما الفرس فكان شأن ~~هذه العلوم العقلية عندهم عظيا ونطاقها متسعا . لما كانت عليه دولتهم من الضخامة ~~واتصال الملك. ولقد بقال إن هذه العلوم انما وصلت الى يونان منهم حين قتل ~~الاسكندر دارا، وغلب على مملكة الكينية، فاستولى على كتبهم وعلومهم مما لا يأخذه ~~الحصر" (ص100 س14 س 18) ~~(7) عينه قسطنطين في السنة اخامسة من ملكه بطريركأ على الاسكتدرية "وهو تلميذ بطرس الشهير، بطريرك ~~الاسكتترية - الذي قتل ("التاريخ المجموع " لسعيد بن البطريق ص114 ، بيروت سنة 1905) PageV00P046 ~~============================================================ ~~لكنه بعد ذلك بخمسة اسطر يقول : "وأما الروم فكانت الدولة منهم ليونان اولا ، ~~وكان لهذه العلوم بينهم مجال رحب، وحملها مشاهير من رجالهم ... واتصل فيها سند ~~تعليمهم على ما يزعمون من لدن لقمان الحكيم في تلميذه سقراط الدن، ثم الى ~~تلميذه افلاطون، ثم الى تلميذه ارسطو ثم الى تلميذه الاسكندر الأفروديسي ~~وتامسطيوس وغيرهم . وكان ارسطو معلما للاسكندر، ملكهم الذى غلب الفرس على ~~ملكهم وانتزع الملك من آيديهم" (ص 200 س 22- س 18) ~~فهو يعلم اذن ان الاسكتدر الأكبر تلميذ ارسطو، فكيف يقول اذن ان العلوم ~~العقلية انما وصلت الى يونان بعد ان استولى الاسكندر على بلاد الفرس! وكل هذا في ~~تفس الصفحة وبعد خمسة اسطر فقط! ألا يدل هذا على عدم التدقيق التاريخي عند ~~ابن خلدون؟ # 2- كذلك يخلط في نفس الصفحة بين المشائين والرواقيين، حين ~~يقول : "واختص فيها المشاءون منهم، اصحاب الرواق، بطريقة حسنة في التعليم، ~~وكانوا يقرأون في رواق يظلهم من الشمس والبرد على ما زعموا" (ص 200 ~~س 23- س 25) ~~فهنا خلط بين ارسطو وتلاميذه ولماذا سمي اتباعه المشائين ، وبين الروافيين ~~الذين كانوا يقراون في رواق يظلهم من الشمس والبرد. ولا بد ان ~~ذاكرته خانتة فخلط بين الأمرين، مع انهما واضحان تماما عند القفطى وابن ابي ~~اصيبعة والرساتآل المتصلة بهذا للفارابي، وامختار الحكم" للمتسر بن فاتك و"الملل ~~والنحل" للشهر ستاني، وابن خلدون اشار اليه. # وهنا ms035 نشير الى اخرما ورد في هذا الفصل، وهو قول ابن خلدون : "كذلك بلغنا ~~لهذا العهد إن هذه العلوم الفلسفية ببلاد الافرنجة من ارض رومة وما اليها من ~~العدوة الشمالية نافقة الأسواق، وأن رسومها هناك متجددة ، وجالس تعليمها متعددة، ~~ودواوبنها حافلة متوفرة، وطلبتها متكثرة. والله اعلم بما هنالك، وهو يخلق ما يشاء ~~وختار (ص 402 س 1 س 4). PageV00P047 # ============================================================ ~~والاشارة هنا مهمة ، إذ تدل على ان ابن خلدون - والوسط الذي كان يعيش ~~فيه سواء في تونس وفي مصر، كان يعلم انه كانت توجد في آوربا في القرن الرابع ~~عشر الميلادي نهضة كبيرة في العلوم الفلسفية، وآنها كانت تدرس في معاهد كثيرة في ~~روما وسائر انحاء ايطاليا وأوروبا ، وأن طلابها كانوا كثيرين. لكننا كنا نود من ابن ~~خلدون ان يفصل القول في هذا الخبر فيذكر بعض اسماء الفلاسفة والعلماء الذين ~~اشتغلوا بالفلسفة وسائر العلوم الفلسفية في روما وايطاليا وسائر انحاه اوربا و"العدوة ~~الشمالية" كما يسيها-، ومواطن هذه الدراسات بدلا من ان يفتصر على هذه ~~العبارات العامة الغامضة وعبارات الدعاء! لقد كنا ننتظر منه ان يطمح استطلاعه ~~الى معرفة ما كان يجري من تقدم في العلوم الفلسفية في أوربا في القرن الرابع عش، ~~قرن بترركه (arrط) (4 130 - 4 137) واحياء الفلسفة الافلا طونية في ايطاليا ~~وانتشار النزعة الانسانية، قرن أوكام (O) (حوالي سنة 1290، - توفي سنة ~~1349 أو سنة 1350) والأوكاميين (نقولا دوتركور وجان دي مريكورا. أما روما ~~نسها فقد كان فيهاع1 0176612666 716 010) وفي ~~كلتيهما كان يدرس الطب والفيزياء وغيرها. # والآن1. # ما الذي نستخلصه من كل هذه الشواهد التي ابرزناها في كل كلامنا عن ابن ~~خلدون] ~~1 - نستخلص اولا أنه لم يكن يدقق في نقل الأخبار التي يوردها، ولا في ~~اقتباس النصوص التي يعزوها الى مؤلفيها. # 2 - ونستخلص ثانيا اته لم يكن ينقد الأخبار التي ينقلها تقدا تاريخيا ، رغم ~~وضوح التتاقض فيها واحيانا استحالتها، على الرغم من آته في اواثل "المقدمة" ~~يحذر المؤرخين من تصديق مثل هذا اللون من الأخبار، وكان هو الأحرى باتباع ما ms036 ~~يدعو اليه من نقد للأخبار وبيان لاحتمالها. # (1) راجع عتها ~~766:151441111370-16 ~~179024.(136)4 .ا621a 67 5 6 0ه. # ويراجع ايضأ 506/6(61 : "تاريخ الجامعات في العصور الوسلى حتى 1400 ، برلين سنة هله1 . PageV00P048 # ============================================================ ~~3 - أنه لم يكن يحفل بالتفاصيل والدقائق، ومن هنا كان اهماله في الفحص ~~عنها والتدقيق في ايرادها. وإنما كان صاحب نظرات عامة اجمالية. ومن هنا كان ~~صاحب فلسفة في التاريخ، وفي السياسة، ولم يكن مؤرخا مدققا ذا روح نقدية. # وفي فلسفة التاريخ والسياسة وحدهما تقوم عبقريته ، لا في علم التأريخ ~~- لهذا ينبغي الا نثق كثيرأ بصحة ما يورده من آخبار وتفصيلات جزئية، ~~بل علينا ان نعدها مجرد اخبار محتملة مرهونة بتاييد مصادر اخرى لها. PageV00P049 # ============================================================ ~~نشرتنا هذه ~~وها نحن أولاء نتشر الترجمة العربية لتاريخ اوروسيوس، لأول مرة، بعد ان عجز ~~عن ذلك كل الذين اهتموا بها وعلى رأسهم ليفي دلافيدا (1) . وعانينا في سبيل ذلك ~~مشقة بالغة لسوء الحال المادية لمخطوط كولومبيا، وهو المخطوط الوحيد لهذه الترجمة. # فقد فعلت به الرطوبة والعثة الوانا شتى من الأفاعيل، فضلا عما ضاع منه من ~~اوراق . ولو كانت هذه الترجمة العربية تساير الأصل اللاتيني المعتمد لأوروسيوس، ~~لهان الخطب. لكن فيها، كما المحنا مرارا من قبل، حشوا كثيرا آولج في داخل ~~النص الأصيل. كما آن المترجم لم يتابع كل نصوص الأصل، بل اسقط بعض ~~الفقرات والفصول، وعذل في نص البعض الآخر، واختصر وتصرف . # ذلك ان في تضاعيف النص الأصلي تجد تاريخا مقدسأ كاملا يبدأ من آدم حتى ~~نهاية القرن الرابع المسيحي. وجل هذا الحشو، ويساوي اكثر من 30يز من ~~الأصل، ماخوذ من ترجمة ايرونيموس (15 .5) لكتاب "خرونقة" ~~ليوسابيوس القيصراني (2) وقد اكمله ايرونيموس منذ ان وقف به يوسابيوس عند ~~سنة 325م. # والمتكلة هي في معرفة من اولج هذا التاريخ المقدس المفصل في نص ~~اوروسيوس؟ هل كان ذلك في النسخة التي عنها ترجمت هذه الترجمة العربية؟ آو ~~هي من صنع المترجم العربي؟ . # (1) من الغريب ان يقول (في تعليعه بالصفحة الاولى من معالته المذكورة آنفأ) إن ما منعه من ذلك النشر ms037 ~~هوالأسباب المادية اا وكنانر بأ برجل في مشل مكانته وعلمه ان ينتحل هذا العذر الذي ان يصدقه احد، لأنه توافرت ~~له من اسباب الشر في اطاليا واوروبا وأسية وامريكا، مالم يتوافر لأحد. # (2) راجع عن ترجة ايرونيموس "لرونقه" پوسابيوس: ~~06300261001937 256662567005.ا PageV00P050 ~~============================================================ ~~ويعترض الفرض الأول كون جميع النسخ اللاتينية لنص اوروسيوس الباقية ~~لنا - وعدتها تبلغ حوالي المائتين - لا تحتوي على هذا الحشو. فكيف بكن ان تنفرد ~~به هذه النسخة التي نقلت عنها الترجمة العربية؟ من الصعب إذن تحقيق هذا ~~الفرض الأول. # وبالمنل : ينبغي ان نتساءل : ماذا حمل المترجم العربي على هذا الصنيع ا إن ~~الترجمة كانت من آجل خليفة المسلمين في قرطبة، أي موجهة لجمهور إسلامي في ~~غالبيته العظمى، فما الداعي الى ايلاج هذا "التاريخ المقدس" الخاص باليهود ~~والتصارى بخاصةة ~~الحجج إذن متكافة في إبطال كلا الفرضين . ولحل المشكلة نحن في حاجة الى ~~مصدر جديد مستمد من مخطوطات النص الأصلي لأوروسيوس باللاتينية. لكن هذا ~~الأمر معلق هو الآخر، لأن جميع ما هو موجود في العالم من هذه المخطوطات قد غرف ~~وفح ~~نحن إذن امام معضلة لا حل لها. # ثم لم يقتصر الحشو على صلب الكتاب، بل امتد ايضا الى المقدمة الجغرافية ~~التي صدر بها اوروسيوس كتابه، ففيها في الترجمة العربية تفاصيل وزيادات تتعلق ~~باوربا لا نجدها في اصل اوروميوس، ومنها ما لم نجده حتى في جغرافية اسطرابون ~~5)، مما يدل على ان ها هنا مصادر اخرى بالنسبة الى هذه المقدمة الجغرافية ~~استمدت منها مواضع حشو في الترجمة العربية ، ولم نجدها حتى الآن في كل كتب ~~الجغرافية العربية التي تناولت اوربا. # هذا وقد صححنا جميع اسماء الأ علام- وجلها وردت محرفة ورسمناها ~~بحسب رسمها في اللاتينية واليونانية والعيرية . وزودناها بتعليقات موجزة لمزيد من ~~تحديدها. # وبهذه النشرة نكون قد نشرنا الترجمة العربية الوحيدة الني تقمت لكتاب لاتيني ~~في العصر الزاهر للحضارة العربية، وقد بينا في الفصل السابق ماذا آفاد منه PageV00P051 ~~============================================================ ~~المؤرخون العرب، وكيف نفذ في أوساط مؤرخين اندلسيين ومغاربة ومصريين. وهو ~~شاهد فذ على ما آتيح ms038 للعرب من مصادر وثيقة عن التاريخ اليوناني والتاريخ ~~الروماني بخاصة ، لأنه مستمد من هذه المصادر التي ذكر الكثير منها بالاسم. # وهكذا جمعت النزعة الانسانية العربية بين تراث اثينا وتراث روما ~~روما في يناير- فبراير سنة 1979 ~~عبد الرمن بدوى PageV00P052 ~~============================================================ ~~آوروسيوس ~~التواريخ ضد الوثنيين ~~ترجمةآ عربيةآ ~~تمت في متصف القرن الرابع الهجري ~~حققها وقدم لها وعلق عليها ~~الدكتور عبد الرحمن بدوي ~~على أساس المخطوط الوحيد الموجود في مكتبة جامعة كولومبيا (نيويورك) PageV00P053 ~~============================================================ ~~الرموز ~~" ما بينهما أضفناه عن الأصل اللاتيني (فيما عدا الأقوال) ~~) في المخطوط ونقترح حذفه ~~وبينهما رقم هو رقم صفحة مخطوط كولمبيا، بحسب ترتيبنا له ~~) ما بينهما كلمات أو أسطر ممحوة في المخطوط فترجمنا مناظره في اللاتيني ~~ان وجد. # تتبيه: وضعنا بين قوسين مربعتين أسماء الأعلام بالحروف اللاتينية كلما تيسر ذلك . PageV00P054 # ============================================================ ~~بشم الله الرحمل ا لحيم ~~عونك يا رب ~~الجزء الاول ~~ترجمة خطبة هروشيوش القس، ~~التي أرسل بها إلى آغشتين الجاثليق وهي : ~~الباب الأول ~~من هذا الجة ~~طعت لأمرك، أيها الاب الفاضل أغستين لو ان كفايتي وازت طاعتي ، فاني ~~ما أعلم إن كنت أقوم بمرادك، آم أعجز عنه؛ إلا أنك قد علمت وقضيت بما تبلغه ~~مقدرتي مما آمرتتي به - ولكن مهما أيقتني من الاسباب المتممة لبغيتك، فاني ~~أستمسك منها بالائتمارلك . ولئن كتت من أوضع المتولين لأمرك، فرب ذي ملك ~~عظيم كتير الانعام والدواب قد لزمه مع ذلك اتخاذ الكلاب التي من خاصتها ان ~~تفعل ما أعدت له طائعة بلا إرغام ، إذ كان من تأتيها لخدمة أصحابها دون رياضة ولا ~~تدريب إن تكون معاقة النظر منه حتى يطلقها باسارة لفعل ما يريد، وإذ لها من ~~الهداية والتمييز آن تحب المولى وتغار عليه وتسهر لحرزه ، لا لأن طبعها السهر، لكن ~~محية الارباب تهيجها لجرز حريهم ومايته مما أخصها. بما أوجب لها الانجيل (1) ~~حيث يقول : " بلى! إن الكلاب تأكل القتات الساقطة من موائد أربابها" . وقد كان ~~طوبى (2) السعيد يصحبه كلب" والملك أمامه دليلا له. وقد رأيت ان محبتي الخاصة ~~(1) انجيل متى 27:15: "بلى إن الكلاب ms039 الصغار تاكل الفتاب الساعط مر موائد أرباها". وهدا هو جواب ~~الكتعانية حينما التمست من الميح ان يفيث ابنتها، فقال لمها: ولا يليق اخذ حر الأولاد والالفاء به للكلاب الصفار، ~~(2) اتتباس من سفرء طوبيا* (العهد العديم) اصحاح 6 عباره ا. * ورحل الولد مع الملك، والكلب سعه ". PageV00P055 # ============================================================ ~~فيك تجلب الي محبتك العامة في أولياتك، فجعلت إرادتي طوعا لارادتك . فمهما آحبته ~~في صستع هذا من حسن تحمده فهو ثمرة ما أوليتنيه وتيجة ما منحتنيه، ولا اعذ لنفسي فيه ~~خصلة غير حرصي على ان أقضي بتكلف حقك. # وبعد ~~فانك كنت امرتني أن أرد على أهل الجاهلية وأفكارهم الشاردة عن العقول ~~النائية عن "محلة (1) الله " وهيكله ، وأن أكشف لهم من أين زلت أحلامهم وضلت ~~أراؤهم حين لم يفكروا في الاصل ولا اعتبروا بما مضى لسبيلهم في السنين القدية، ~~ولكنهم تناسوه "و(2)" قالوا في زمانهم المشاهد إنما تفاقمت عليهم البلايا من اجل ~~عبادتهم المسيح بخلاف ما كان يصيبهم في جاهليتهم ، وأن ذلك حل بهم لتقصيرهم ~~في عبادة الاوتان . # 81 ب] (3) ( لقد أمرتني إذن ان أستعرض بايجاز، في نطاق المجلد المطلوب ، ~~منتقيا من) (16 التواريخ القدية ما آصاب سلفهم من بلايا الحروب و(شرور) ~~الطواعين ومسيس (المجاعات) وزلازل الأرض وعصف المدائن ومقحمات السيول ~~وصواعق النيران وفتوق الانهار وجوائح البرد وعقوق الابناء لآبائهم وغدر الخول ~~مواليهم ونورات الرعايا على املاكهم (ح ملوكهم): وكل مصيبة آجدها كاتت في ~~الاعصار الفارطة . # وأمرتني أن أؤلف ذلك في كتاب ذي سرد محكم وكلام موجز، لأنه لا يستحق ~~كتابي هذا ان يضاف الى الست المقالات التي ألفتها برعايتك في نحو هذا الزمن : ~~من الرد على أهل الجاهلية = الا بأن أحتفل في تهذيبه وفي إحكامه ، لأن ابنك يليان ~~المقدس القرطاجي اهعت للد1] قد كان الح بهذه المسثلة نفسها ~~علي، قصرت من كل آحبتي مرهقا الى ما توليته وصرفت عبارتي اليه من بغيتك . # (1) = دية ال 161 عا.81"اب عل ~~1) غير مقرد . # (203) السطر الأول - كغالبية الأسطر الأولى في كل صفحة - مطموس لا تتبين مثه الا حروف متثاترة، ~~قاكسلتاء ms040 بحسب التص اللاتيتي ، ستفمل ذلك دانا اذا كان للترجمة العريية مناظر في النص اللاتيقي لاوروسيوس PageV00P056 ~~============================================================ ~~فأول ما اعترت البلايا الشاهدة في زماثنا ، تزاحفت الشبه علي، وتوسمت أن ~~هذه المحن التي في عصرنا قد فاضت على المقدار. م نظرت في الايام الماضية ~~فوجدتها آقطع في البلاء وأشد في شقاء آهلها بقدر ما كانوا يومئذ أبعد من الشريعة ~~الصادقة . وبحق ما سيظهر بفحصنا هذا ان الموت الذي كان عطسا الى الدم ~~مستوليا سلطانه على بني الدنيا لجهلهم بالشريعة الناهية عن الدم، قد قطع نور ~~الايمان ظلامه، وجلت شريعة الدين غيمه ، الا ما يكون في الايام الآخرة عند ~~انقراض الزمان وظهور الدجال، من البلايا التي لم يكن متلها قبلها . كما انذرت ~~الأوحاء (جمع وحى) وشهد به المسيح: ~~وأقول إن كل بلاء ومحنة فانها تكون لسببين : إما لتزكية الأخيار، وإما لعفوبة ~~الأشرار. # قال هروشيش- رمه الله: ~~وقد وجدنا فلاسفة المجوس الدين وضعوا الكتب من أهل اللسان الرومي ~~اللطيني، واليوناني الغريقي إنما ابتدأوا وصف قصص الملوك وحكاية آخبار الامم من ~~زمان نين اهدا1] بن بالي ، آمير السريانيين (= الاشوريين) . فعجبتا لهم في إتبات ~~قدم الدنيا واتكارهم حروبها، كيف تصادقوا [إن تكون] على ان الحروب والملاحم ~~اوحكاية الاخبار ووضع الكتب، إنماجاءت في الدنيا بعد (تولي) هذا الملك، وكيف ~~أقروا بحدوث هذا الحدث في الدنيا بعد إنكارهم حدوث الدنيا! لكأنهم زعموا آن ~~الناس كانوا قبل ذلك العهد كالدواب المهملة والحيوان الاعمى: فمن يومئذ بدت ~~فيهم الفطن، وحدث لهم المعرفة. # قال المترجم: وفيما [8 حا 0.001.](1) ~~قال هر وشيوش رحمة الله عليه : فأما أنا فأبتدىء في وصف بلايا الناس من آول ~~حكاية كانت في الناس بأوجز ما يمكن وأخصرما آقدر عليه ، فمن عند ادم الى زمان ~~هذا الملك نين بن بالي ، الني في زمانه ولد ابراهيم النبي ثلاثة الاف سنة وماثآة وأربع ~~وثمانون سنة . ولم يتكلم احد - من واضعي الكتب وواضعي القصص في جميع هذه ~~(1) السطر الأول وكلمتان من السطر الناني غير مفروتين ولا مناظر طما في اللاتيتي PageV00P057 ~~============================================================ ~~السنين- بشيء من ms041 الاخبار والملاحم . لا أعلم أكان ذلك منهم إتكارا لما كان فيه ، ~~أو جهلا بها، إذ لم يكن لأهلها ديوان ولا كتاب. # فأما عدة السنين في زمان هذا الملك، نين بن بالى، الى زمان قيصر أغشت ~~ملك الروم الاعظم الذي ولد المسيح في زماته إلى اثنتين واربعين سنة من ولايته ، إذ ~~غلق باب يانش (1) (هد15] بمدينة رومة وانعقد سلم آهلها مع الفرس وسكنت ~~الحروب في عامة الديار فانها (أي عدة السنين) ألفان وخمس عشرة سنة. # وفي هذه السنين كان عامة اهل الفلسفة (2) ، وفيها وضعوا أصنافا من الكتب ~~وأنواعا من العلوم : منها وصف للأمور الماضية ، وفيها خرص (3) في الامور الآتية. # قال: فنحن تأخذ من أسفارهم القصص التي اتفقوا عليها وتصادقوا فيها، ~~على غير تقليد هم في ابائهم ولا تصديق لمذهبهم ، بل على القصد منا الى العامة من ~~الحكايات والشائع من الاخبار، لتجعل ذلك موعظة للمؤمنين ، وتأديبا للمنتفعين . فان ~~الانسان خلق "و" أعطى من الاستطاعة ماسبب له به سبيل الى التوبة : فهو يقبل ~~الاصلاح كما يقبل الفساد، وإنه لمريض طموح، وضعيف منوع ، وغياث العاصي ~~بالموعظة واجب وجوب غياث الجائع بالمطعم . وما يقدر من فهم في نفسه خلق ~~الانسانية ان يجحد ان الدنيا من آولها وابتدائها إنما تعاقب لذتوب اهلها. وإنا ، وإن ~~كتا نفهم حال ابتداء الذنب والعقوبة عليه من عهد ادم ، وكان هولاء الفلاسفة (- ~~الكتاب ، المؤرخون) قد خالفونا وابتدأوا الوصف من وسط الزمان وتركوا ما قبل ~~ذلك، جهلا به آو تناسيا له، فإنهم لم يحكوا فيما وصفوا من حالات الدنيا غير ~~الحروب والوقائع والبلايا التي هي شر الناس بعضهم على بعض . ولن توجد تلك ~~البلايا في السالف الغابر إلا ذنوبا ظاهرة ، أو عقوبة ذنوب باطنة فيجب ان نصف ~~رأس الأمر الذي وصفوا جسده ، بأن تبتدئ من خلق الدنيا إلى وقت بنيان مدينة ~~رومة، التي اتخذ الرومانيون بنيانها تاريخا، ومن بنيان مدينة رومة الى ولاية قيصر ~~(1) هو إله ابطاليا القية، وبوصفه إلاهأ شمسبأ كان يمثل مجرى السنة : وكان يثل بوجهين ، رمزأ للسس والعمر. # (2) يلاحظ ms042 في كل هذا الكتاب ان المترجم العربي يترجم كلمة 0ا310 (= المؤرغين) بكلمة: "أهل ~~(3) تتبو PageV00P058 ~~============================================================ ~~اكتف [0] المسمى أغشت وميلاد المسيح إذ اجتمع ملك الدنيا ~~بمدينةرومة ، ثم الى زماتنا ( الحالي [9] بالقدر الذي آستطيع آن آخبر به عن هذا ~~كله. ولما كنت آريد آن آبين، كما لو كان ذلك من فوق قمة جيل ، أنواع النزاع بين ~~الجنس البشري والعالم محترقا بالشرور في مختلف آجزائه ومشتعلا بأوار الطمع ~~والشهوة ، فاني أرى) من الواجب ان نبتى في وصف حدودها وبلدانها وكورها ~~أثلاثا، كما وصفها العلماء قبلنا ليعرف أهل النظر في كتابنا : الحروب في مواضعها ~~والملاحم في آمكنتها - إن شاء الله PageV00P059 ~~============================================================ ~~الباب الثاني ~~من الجزه الاول ~~قسم العلماء الباحثون دور الأرض المحدق عليه البحر المحيط على ثلاثة أقسام : ~~قسم يستى "(اسية"، وهو سهم سام بن نوح : ~~وقسم يسمى "اوروبا"، وهو سهم يافث بن نوح : ~~وقسم يسى "أفريقية"، وهو سهم حام بن نوح ~~أما قسم أسية فان البحر المحيط يحدق عليه من ثلاث جهاته : نحو(1) الشرق ، ~~وهويتا(خم) في الغرب، ناحيته اليمنى، قسم أوروبا، وفي غرب ناحيته اليسرى: ~~قسم أقريقية تحت مصر وسورية والبحر المتوسط. # وأما قسم أورويا فان ابتدامه من تاحية الجوف ، أعني الشمال ، من النهر الذي ~~يدعى "طناين"(2) من مهرق ماء الجبال المتحرفة على البحر المحيط الذي يدعى ~~سر(2) مطقم ، ثم يجاوز ذلك النهر متالع (4) الاسكندر الاعظم ومواضع محاربة قيصر ~~الى نجوم الروبسيكين (5) فهناك يغمر المروج التي تدعى موطيدش (1) وتفيض تلك ~~المياء فيضأ عظيأ عن مدينة طودوسية [ى0a0306] . تم يتسع موقعها في البحر ~~الذي يدعى أجشين اهدل 0) وهذه المروج قتد متضايقة تحو القسطنطينية، الى ~~1) ص: پس ~~(2) ح6 وهو نهر الدون () الذي ينبع من بحيرة أبا بالقرب من استالين وجورسد عه 0ا1ها3 . # .4061r1 d61a9 ولكن كان يظن انه ينيع من ~~-(3 ~~4) بف : حدد. 16ه1. # .9 ~~1/ ،166- (6 PageV00P060 ~~============================================================ ~~ان تتصل ببحرنا هذا الذي نسميه المتوسط. - واخر قسم أوروبا في الغرب: بلد ~~الاندلس والبحر المحيط؛ وأقصى ذلك جزيرة قادس حيت صنم هركلس (1)، وحيت ~~يكون دخل البحر المتوسط في البحر المحيط: ms043 ~~وأما قسم افريقية - وهو سهم حام- فان مبتداه من آحواز مصر "ومدينة) ~~الاسكندرية بناحية مدينة تدعى بارتونيو ا160] على بحرنا هذا المتوسط ~~الذي يتوسط جميع الارض؛ ومنها على الموضع السذي بدعى كتبتمون(2) ~~10]. بجوار محلة الاسكندرية على البحيرة التي تدعى كلارم ~~.[r0]. ومنها الى الجنس الذي يقال لهم آباسياطين 1ق ~~ومنها الى صحارى الحبسة الى البحر(2) القبلى المحيط، وحدها في الغرب مثل ~~حد اوربا، وذلك مخرج البحر المتوسط من البحر المحيط، واخره التل الذي يدعى ~~:"ar"rاتلنتس 161] والجزاثآر التي يعال لها جزائر الفر "تونا تاس ق ~~وذلك [10] [000.. # (1)) يدعى أسيه وهو بلد سام. والنصف الغربي مقسوم ~~بالبحر الم( حيط" (5) بين حام ويافت . فالجنوب سهم حام ، وهو افريقية؛ والشمال ~~سهم يافث وهو "آوروبا(5)". # وأما بلد أسيه فان موسطته شرفة البحر المحيط الشرقي حيث موطيء ادم ~~قباله مخرج نهر غنجين (1) وهو سيحان، ومن ناحية القبلة، اعني من ذات الشسمال إذا ~~قابلت الغرب: الجبال التي تدعى كاليددمان da6631 نل"3]، وتحتها ~~الجزيرة التي يقال لها تبربان 061؟ ]. ومن ذلك الموضع يدعى البحر ~~المحيط الشرقي : بحر الهند. وحدها في الجوف [= الشمال] نهاية الجبل المسمى ~~قوقا سو [ 9008506]. وسائرها محيط به البحر الشرفي [ محيط]. وهناك نهاية نهر ~~(1) اي تمثال هرقل= جبل طارق. # (2) كتيشفرن ~~(3) غير واضحة في المخطوط وفي اللاتيني قل" ع (= القبلي الجنوبي) ~~(4) السطر الأعل ممر ~~د ~~(6-ف - نهر الجنج الممتد شمال الند. PageV00P061 # ============================================================ ~~أوترغرة Orr0r-1]، ومنها يسيل في البحر الذي يسمى سرقه [عدنثع ]. # وبلد الهند عند هذه التخم. # وحد هذا البلده أعني أسيه في الغرب : نهر الهند الواقع في بحر القلزم، و"فى" ~~الجوف [= الشمال) جبل قوقاشو. وسائر بلد الهند يحيط به البحران : بحر المشرق، ~~وبحر الهند. وفيه من الأجناس أربعة وأربعون جنسا، سوى ما في الجزائر التي يقال ~~هاجزاتآر تبربان [عa0] التي فيها عشرمدائن، وسوى غيرها من الجزائر ~~المسكونة . وهذه البلدان التي تكون دون ثهر الهند من قسمة آسية التي نهر الهند ~~شرقها، ونهر الدجلة غربها، وهي بلدان آرقوسيا اهلعاه] وبلد برتية ~~)- وهو بلد الفرس * وبلد سورية [هلروقعه ]، وبلد برسدة ~~1) ومادية [لع1] ms044 وغيرها كثيرة الجبال والوعر. كل هذه البلدان في ~~الجوف، أعني في الشسمال منها، الجبل المسمى قوقاشو؛ وفي القبلة، آعني الجنوب: ~~بحر القلزم وخليج أرض فارس. وفي وسطها النهران العظيان اللذان يقال لهما ~~هودسبان وخربيان 01ا1مد61 210]. وفيها اثنان وثلاتون جنساء وعلى ~~الجملة يدعى جميع هذا البلد برتية [ىلل5] وما سمته كتب(11 النبوة: مادية ~~1604]- وما كان من نهر الدجلة الى نهر الفرات فهو البلد الذي يدعى ~~سبطامية [1/5001) . ومبتدؤة من ناحية الجوف (= الشسمال) فيما بين الجبل ~~المسمى قوقاشو والجبل المسمى طورو [صدك2] . وحده في القبلة [ الجنوب ) ~~أرض بابيل الى بلد القضا (2) عين [3radda55] الى آر" ض" العرب واليمن ، الى ~~آخر خليج فارس وخليج أرض العرب الضيق المستطيل الى ناحية الشرق مستقيا. # وفي هذا البلد ثمانية وعشرون جتسا. # وما كان من غهر الفرات مما الفرات بشرقه الى بحرنا المتوسط، مما نحن غربه ومما ~~في الجوف منه المدينة التي تسمى دقوشة [معد] التي هي فيما بين قبدوجية ~~(1) كتب النوة 4r6 66136 . وعد ورد ذكر الميدين في سفر الملوك الثاني 17: 6، 18: 11 ، ~~ولي سفر دانيل 8:6، دفي سفر اشنير11 8: 18. 13 . 117 2.21. وفي سفر ارميا 25: 15: ~~(2) كذا وصوابه، الكلدانين. PageV00P062 # ============================================================ ~~] وبلد آآرمينية، مما يجاور الموضع الذي ينبعث فيه نهر الفرات، الى ~~ناحية مصر، واخر خليج العرب. [11][... ... ..] (1) الى ناحية الغرب... البلد ~~يدعى سورية ... الكور... تدعى قميانة 1هى,306 ] وفايتجية [ي5لص10 ] ~~وحمص(1) وفلسطين سوى العرب [ه 556 مة ] والنبط [ناص1، 17] الذين هم ~~اثتا عشر جنسا. # وفي مبتدأ بلد سورية بلد قبدو "قيان دهدح " الذي شرقه آرمينية وغربه ~~[216 6a6926) بلد آسيه الصغرى ، وجوفه الفحوص (2) التي يقال لها طمسقره ~~والبحر الذي يقال له قمراة اعها3 ]، وفي القبلة جبل طوره 2602051 ] ~~وتحته كور(4) خليجية الى خليج "قليقلية (5)* المعاين لجزيرة قبرس. وبلد أسية ~~الصغرى يحيط به البحر، إلا من جهة الشرق المتصلة بقبدوجية ام3"س*ح ] ~~سورية وجوفه البحر الذى يدعى أوسنيه [قدظ]، وغربه البحر الذي يدعى ~~بروبنتيه [00) ، وقبليه بحرتا حيث الجبل السمى أولنبو اههران)] ~~وأما بلد مصر الادنى فان شرقه بلد سورية فلسطين، وغربه أرض ms045 ليبية ~~0ل1)، وجوفه بحرنا ، وقبليه الجيل المسمى قلمقس اه هلاك ] ومصر الأعلى ~~ونهر النيل الذي مخرجه من "شاطى. * (6) بحر القلزم، ثم يميل الى الموضع الذي ~~بدعى مسيلون 18001]. ثم ييل الى تاحية الغرب فتصير في وسطه جزيرة ~~تسى ميرون [160]، وأخر ذلك يميل الى ناحية الشسال، اعني الجوف ، فيسقى ~~أرض مصر، وقد قيل إن مخرجه من عين فيما يجاور الجبل المسمى آدلنته [قلطه ~~ثم يغيب في الرمال، ثم يخرج غير بعيد فيصير له محبس عظيم ، ثم يساير البحر المحيط ~~على قفار الحبشة. ثم يميل على اليسار الى أرض مصر. فيحق ما يظن بهذا النهر آنه ~~(1) السطر الأول ونصف الثاني مطموسان ~~() لم يرد اسم حمص في النص اللاتيتي ~~(3) الفحوص= السهول ~~4) كور 115. # (5) غير واضح لطمسه * ح ذاع للات . # (7) مطوسة. PageV00P063 # ============================================================ ~~عظيم ، إذ كان اطراده وجراه على ما حكينا، وإذ تتولد فيه جميع المسوخ (1) . والبرير ~~يسمون هذا النهر في قربه من العين الذي متها يطرد: نهر دارا 11]. وسائر ~~السكان عليه يسمون نايل [لد170) ، ولكته في البلاد التي تسمى بالقبطية ليبية ~~1ه لنا] يصير الى حبس عظيم فلا يفيض عنه الا آن كان يتسرب ~~على مجرى باطن حتى ينبعث في النهر الهابط من المشرق . # وأما مصر الاقصى (2) فإنه بلدممتد الى ناحية الشرق . وحده في الجوف: خليج ~~العرب، وفي القبلة البحر المحيط، وفي الغرب مبتدا من مصر الادنى، وفي الشرق ~~بحر القلع. وفيه من الاجناس ثمانية وعشرون جنسا. # فقد وصفتا نصف قسم آسية الجتوبي القبلي. وستصف نصفها الشمالي الجوفي ~~وذلك آآن الجبل المسمى قوقاسو [ 0605] خرجه فيا بين جنس الالبانية ~~الساكن على بحر قشبيو [1هتن ] - وهو بين البحر المتوسط ~~وبين جنس القلقزين [r255(0 ] [12) " (4) وهو حتى طرفه الشرقي يبدو آنه ~~سلسلة واحدة جبلية، ذات تسميات عديدة. وكثير من" (4) الاجناس والبلدان ~~يتوسطها ويشقها . وفيا بين هذا. الجبل 1..... ...) (9) المسمى طورو والجبل الذي ~~](6) فيشق فيا بين ~~بأرمانية - وهو الجودي - وهو الجيل الذي آ ~~جبل طورو وجبل قوقاشو. وهذا الجبل المسمى قوقاشو أبواب "عندها (2) * جنس ~~القلقزيين [1ساءا30 ) جنس الالبانيين (4) [عدس لله ] وهنالك يدعى قوقاشو. ms046 ومن ~~باب الابواب الى آرمينية بلد يعرف سلاس (9). والى عين الدجلة بين آرمينية وبلد ~~(1)183 أي المخلوقات العحيبة. # (2) الصواب ان تكون، المصرية الليبية، لكن المترجم عدها كلمة واحدة وعلما، وهو صحيح آيضا. # (3) مصر الأتصى: مصر العليا. # (4) ص: سطر مطموس في أول الصفحة. # (5) اربع كلمات مطموسة ومتاكلة . # (6) ثلات كلات مطموسة ومتأكلة ~~) مطموسة. # ا8) ص : الشيسيين. # (9) لا مقابل لا في اللاتيتي PageV00P064 ~~============================================================ ~~أبارية (2060) يدعى جبل اقروجيرة 01 صعه ا] . ومن عين الدجلة الى ~~مدينة قارس [قه] بين جنس السقطيين اعداءععم18] والفرطيين ~~11] جبل يدعى آريوبر زناس 10) [5ص1710]. ومن مدينة قارس ~~الى مدنية جطبي [3r1لشسخ ] بين اركانية (ه1rr] البقترانية [ 315] ~~جبل يدعى جبل ممرمل (42 [3351ه1]. ومن مدينة تطبي ال مدينة سفرم ~~5) يدعى جبل آسقوبارس (3) [هصساتون ] حيث مخرج نهر غنجس ~~61) وهو سيحان. ومن نهر سيحان الى عيون نهر اطرغروس(4) ~~O1) يدعى جيل طورو. ومن عيون اطرغورس(5) الى مدينة اطغره ~~O,r,r1) فيا بين جنس الشونية والشقوتيية والغندريده (9) (صب "د ،ل "". # ) يدعى جبل قوقاشو واخره بين جنس الاوراسين ~~والباشتيدرس ا455 262552]، وهنالك يدعى جبل آماوس (6) [ه13] ~~"حيث" مدخل نهر قرسوراس اهد1،ران ] "ولسان سمارا " في ~~البحر المحيط الشرقي بين الجبل الذي يدعى آماوس (2) [156] وهو آخر ~~الجيل المسمى قوقاشوء حيث يقال للبحر المحيط الشرقي بحر شارقة [هدشعة ] الى ~~هر بورية يدعى البحرهناك : البحر الشطقي (4) دلليتة، وذلك من ~~رأس الجوف إلى البحر المسمى بحر قشبيو داء قدخ إلى اخر قوقاشو الني هو ~~بقبلي الشيطبن والاركانييه *7 . وفي هذا الموضع من ~~الاجناس أربعة وأربعون جنسا " وهي" أجناس لا تزال منتقلة جائلة لجدب الموضع ~~وقلة خصسبه ~~وبحر قشبيو مخرجه من البحر المحيط في أقصى الجوف، ويمضي هنالك على مواضع ~~1) ص: اربورناس ~~(2) ص: برمل ~~(2) ص: اسقورباس ~~(4) ص: اطنوس. # (5) ص: الاغسثيين والقونيين والغرغردس ~~() ص، دمانو ~~(7) ص: امانو ~~(4) ص: الشطى. PageV00P065 # ============================================================ ~~كثيرة مقفرة غير مأهولة، يميل الى ناحية الجنوب في مضيق طويل حتى ينتهي الى ~~أصل جبل قوقاشو. فمن البحر الذي يسمى قاشبيه الذي بناحية الشرق، ونازلأ على ~~ريف (1) البحر المحيط الجوفي الى النهر المسمى طناين [بى] والمروج ms047 المسماة ~~موطيدس 1001] التي في الغرب على ريف البحر المسمى قمرقي ~~] الذي هو من هذا الموضع بين الجنوب والديور الى رأس قوقاش ~~وابوابه التي بتاحية القبلة (= الجنوب) - فان به من الاجناس (2) حمسة وبلاتين ~~وجميع ذلك البلد يدعى مع الجملة بلد البانيه [سلههلله ا( و)ما كان منه في جوار ~~بحر قشبيو والجبل الذي يدعى "قشبيو يدعى" آمزونيه 616دشد سله. وهنالك ~~بحر قشبيو والجبل الذى يدعى (قشبيو يدعى) امزونيه قل6ە . وهنالك ~~تنتهي تخم قسم اسيه في الحد الشمالي. # (أوروبا) ~~وسنصف سهم اوروبا بافصى ما ندرك من وصفها. # [13] ( من جبال ريفاى ع70 ومن نهر تاناى ا11786 ومن مسنفعات) ~~ميوطيدس هل185003 في الشرق وعلى ريف البحر المحيط الجوفي حتى (غاليا بلجيها ~~016) ونهر رينو الذى هو من ناحية الغرب، ومنه الى نهر دتوبية ~~] الذي هو في القبلة وجرينه الى الشرق حتى يدخل البحر المتوسط (3) ~~[r] ان شرق هذا البلد يدعى الانيه [منههله ]. ويتوسطها بلد داجيه ~~وبعدها غوتيه [-0خ ]، وبعدها جرمانية (4) [18 عت] الذي آعظم آجزائه ~~بأيدي السوابين [01اهد5] [..) (4). وفي جميع هذه البلاد من الاجناس أربعة ~~وسون چنسا ~~وسنصف ما تعلق عليه نهر دنوبية [11ط0] الى بحرنا المتوسط دون ~~الاجناس التي وصفتها: البلد الذي يدعى مواشيه لص18] سرقه مدخل نهر ~~((1) ريف ساحل 523. # (2) في اللاتيني : أربعة ولاون لل . # . )d645 3) في اللاتيني : بحر بنطش) ~~(4) ص: برمانيه. # (9) ص: رجوا (1) ولا معنى لها ولا معابل في اللاتينتي. PageV00P066 # ============================================================ ~~دنوبية . ومن تحت الشرق الى الجنوب بلد طراجية [م7] . ومن ناحية القبلة ~~بحر جدوتية (1560 ] . وفيا بين القبلة والغرب بلد دلازية ا ت،0]. # ومن ناحية الغرب (بلد استريا ،ه1) (1) وما بين الغرب والجوف بلد بنونية (2) ~~1) ومن تاحية الجوف نهر دنوبية . "و اليلد المسعى طراجيه شرقه خليج ~~خارج من البحر المتوسط (6) ومدينة قسطنطينية ومن ناحية الجوف بعض بلد دلمازية، ~~وخليج خارج من البحر الذي يقال له آخسينوس [قد"ندظ] ، المتوسط في الغرب. # وما بين الغرب والقبلة بلد مجدونية . وفي القبلة الموضع الذى يقال فيه للبحر المتوسط: ~~أياوه اعدوهد] . "و البلد الذي يدعى مجدونية شرقه الموضع الذي ms048 يسمى فيه ~~البحر المتوسط آياوه . (وفي الجوف تراقيا) . وفيا بين الشرق والقبلة بلد أوبويا 1 ~~0) وخليج خارج من المتوسط وهو خليج مجدونية . ومن ناحية القبلة "اأخايا ~~، وبين القبلة والغرب جبال اكير وكراونيا هسد، صعد الواقعة عند مصب ~~البحر الادرياتسي 11 ، في مواجهة أبوليا ه نلده وبرونسديزي ~~600، ومن ناحية" الغرب بلد دلارية، وما بين الغرب والجوف بلد دردانيد ~~1) وفى الجوف بلد مواشيه [مهص17]. # البلد الذي يدعى آقاية (2) (] يكاد البحر يحدق به من كل جهاته : ~~شرقه بحر مرتو(14d6] (1]، وما بين الشرق والقبلة بحر جزيرة قريطش، وني ~~القبلة البحر اليوناني ا3ن156) ، وما بين الغرب والقبلة وفي الغرب الجزيرتان اللتان ~~يقال طهما جفلانية وقسيوبه [03اr1 6لعل3501r](7)، وفى الجوف خليج مدينة ~~قرتثة [rr111 ح ](4) (وفي الشسمال لسان ضيق من الارض به يرتبط بمجدونية أو ~~(1) ناعص واكملناء بحسب اللاتيني: ~~(2) س: منونيه. # (3) في اللاتيني 16000ه 0d16"4/ (= خليج بروبونيس)- وپروبونتيس 09ن2 هو الاسم ~~العديم لما بعرف الآن باسم بحر مرمرة . الوامع بين شبه جزيرة البلقان وأسيا الصغرى. # (4) نايس وأكملتاه بحسب اللاتيني: ~~5) ص: ص: اهابيه. # (6) ناعص وأكملناء بحسب اللاتني ~~(7) ص: افائيه. # مربيه: PageV00P067 ~~============================================================ ~~بالاحرى بأتيكا؛ وهذا الموضع يسمى استموس هناها، وفيه يوجد بلد قرنته، ~~وهو)(1) ليس بالبعيد من مدينة الاثيناشيين 1هarل4 ] من الروم الغريقيين . - ~~والبلد الذي يدعى دلمازية شرقه بلد جدونية، وفيما بين الشرق والجوف بلد دردانيه ~~1)، وفي الجوف بلد مواشيه [ماقصا1]، وفي الغرب بلد ستريه ~~15) والخليج الذي يسمى لبورنيه (ان1) والجزاثر التي يقال لها ليبرنقس ~~5لسا]، وفي القبلة الخليج الذى يدعى آدرياطو (عل1 ] . # "r6r7r17,eوالبلسد الذي يدعى بنونية نورقس( وريتيا ل666 اه و ~~شرقهما بلد مواشية وبعض بلد سترية [ن3اهذ1]، وفيما بين القبلة والغرب جبل البنين ~~251 قص،له] - الجبل المتصل بالاندلس الاعلى (1) - وفي الغرب غالية ~~يليقه 51ء] (14]( (2) وفي الشسمال الغربي منابع الدانوب والحد ~~الفاصل بين جرمانية وغالية، وير بين الدانوب وغالية نفسها، وفي الشمال (2)) نهر ~~دنوبية وبلد جرمانآية (3) [منسهخ ]. # والبلد الذي يدعى ايطالية وهو بلد مستطيل ما بين الشرق والقبلة الى ما بين ~~الغرب والجوف . وحده فيما بين القبلة والغرب: البحر ms049 المتوسط، وما بين القبلة والشرق: ~~الخليج المسمى آدرياطيقي ويحصن هذا البلد من هذه الناحية مستطيل جبال البه ~~(6ل8)(4) وذلك من ناحية الموضع الذي يقال فيه للبحر: الغالي [ع 05ل"3) الى ~~الخليج المسمى لفسته 6لهد نا ويحد اولا) كورة نربونة قا17165 ~~ثم إلى بلد غاليه *للله ق(2) وبلد راتيه ل06 حتى ينتهي إلى الخليج المستى ~~لبرنقول(2) . # البلد الذي يدعى غاليه بلقه 1] شرقه ريف نهر رانة ~~1160) وبلد يرمانية (6هث ]، وما بين الشرق والقبلة جبل البه الذي ~~(1 1000) ما بين الرممين لا يوجد في اللاتيني ~~(40002) مطموس السطر الأعلى من الصغحة. # (3) ص: برمائيه. # (4) مطموس فأتبتناه عن اللاتيني: ~~5) س: غاليس ~~(1) ص: الرنهو PageV00P068 ~~============================================================ ~~يقال له ابنينه [ص4 جصله]، وفي القبلة بلد نربونة، وفي الغرب بلد لغذون ~~106]، وما بين الغرب والجوف: البحر المحيط الذي هو بلد بريطاتية، وفي ~~الجوف: برطانية، ~~البلد الذي يدعى غالية لغدون اها6ع1 و ا1للrخ ]: هو بلد مستطيل ~~ضيق مستدير يحيط نصف آرض آقطانية 1] شرقه بلد غالية يليقة، ~~وقبليه بعض بلد نربونة حيث مدينة أرلصه [ههاعه] ومدخل نهر ردنه (1) ~~0) في البحر المتوسط الذي يدعى البحر الغالي . # البلد الذي يدعى نربونة : شرقه بعض بلد غالية وجبل البه [هصيله) ~~حيث يسمى الجبل : فرنس في غرب الاندلس (2) - وما بين الغرب والجوف بلد ~~أقطانية، وفي الجوف بلد لغدون ، وما بين الجوف والشرق كورة غالية يليقه ، وفي ~~القبلة البحر الغالى الذى بين سردانية وجزائر ميورقة ومنورقة ، وله جزائر في الموضع ~~الذي يدخل فيه نهر رودنة في البحر المتوسط تسمى استقادش [ع"306d ص5]. # البلد الذي يدعى الاندلس جميعه محدق عليه الا قليلا، بالبحر المحيط والبحر ~~المتوسط. وهو بلد مركن ذو ثلاثة أركان: فركنه الواحد يقابل الشرق ، فيما بين بلد ~~اقطاتية وبين البحر المتوسط مقابل جزيرة ميورقه ومنورفه ، وهنالك يجاور بحر نربونه. # وركنه التاني فيما بين الغرب والجوف ناحية مدينة بغرنسية [من:] في جليقة ~~1) حيث الجبل العالي الذي فيه المتارة مقابل بلد برطانية . وركنه الثالث ~~بناحية جزيرة قادس بين الغرب والقبلة مقابل جبل فريقيه المسمى اتلانتس. # والاندلس اندلسان : فالأ ندلس الادنى ms050 مبتدؤه من ناحية الشرق ماضيا من جيل ~~ومع الجوف حتى الى مدينة قنتابريه * [r:156"35] وكورة اشتوريه، ثم الى ~~[البشقنش والاوريطيين r 7669 وعن غربه حتى يبلغ بحرنا ~~المتوسط عند [15] (مدينة قرطاجنة الواقعة على ساحل البحر المتوسط. # والاندلس الاقصى شرقه البشقنش والكانتبريون والاوريطيون) (4) ، والجوف والغرب ~~(1) ص: رانه - وصوايه كما أبتنا بحسب اللاتيني: وهو نهر الروني 686 . # (2) اضافه من المترجم لا مفابل لها ني اللاتيني. وفرنس = وص6د6، 37 . # (2) ص: قساربيه ~~(4) السطر الأول مطموس PageV00P069 ~~============================================================ ~~منه: البحر المحيط الغربي، ومن القبلة (مضيق قادس حيث يدخل بحرنا الذي ~~يدعى ترينوم 41er08(6 (1) . وفي البحر المحيط جزيرتان يقال لهما : برطانية ~~و( ابرنيه ، وتقعان في الجزء المقابل (1)) لناحية بلد غالية ( في مواجهة الاندلس (1)) ~~- رأيت آن أصفهما عند هذا الموضع وصفأ موجزا. # أما برطا" نية التي في البحر المحيط فانها مستطيلة من القبلة الى الجوف؛ وقبليها ~~غاليا. ومرسى هذه الجزيرة عند مدينة روطوبيا 3 [/00] التي في ساحلها. # (3) "6,585rومن هناك تنظر برطانية تاحية المنافييين والبتافيين قل6ص ~~وطولها نماغمائة ميل، وفي عرضها مائتا ميل . ويظهر منها في لجة البحر جزائر الاركاديين ~~]، منها عشرون جزيرة مقفرة، وثلاث عشرة جزيرة مسكونة، وخلفها ~~جزيرة تسمى تليه [ع2] متفردة عن غيرها في لجة البحر، قل من يعرفها لبعدها. # وأما جزيرة آبرتيه فانها بين جزيرة برطانية والاندلس، ممتدة مما بين الشرق ~~والقبلة الى ما بين الغرب والجوف، (4) مقابل الجبل المطل في البحر "(حيث" مدخل ~~نهر سناهيصە في البحر المحيط (4). وهي أضيق قاعة من جزيرة برطانية ، الا أنها ~~أطيب جوا وأكثر ثمارا. يسكنهما معا الاسكوتيون ، وهم من الفرتج. وتجاورهما ايضا ~~جزيرة يقال لها مبانيه [1] طيبة القاعة، معتدلة الجو، يسكنها الاسكوتيون ~~أيضا. وهذا انقضاء وصفتا بلدان آوروبا. # وهذا وصف بلدان قسم افريقية ~~قسم افريقية ، وإن كان آنزل على الجملة ثلث الأرض على ما قد حكيناه ، فانه ~~في ضيق القاعة وقلة البلدان أقل من الثلث ، لأن البحر المتوسط الخارج من المحيط ~~من الغرب الى الشرق. هو الى القبلة آميل، فلذلك صارت افريقية أضيق من ~~(1) نزد في الورو. # (4) ص: روط. ms051 # (3) ناقص في الترجمة وأكملناه حسب اللابيني: ~~(4) الترجة هنا خنصرة ، وتاسها: * والجزه الأول المتجه تعو المحيط الكتبري، منظر عن مساهه بعيدة صوب ~~ريه 222، وهي مدينه في غاليسيا. الي تجلى من الجنوب الغربي صوب السمال السرفي، والتعطة ~~السحهه تحو برجنه هي ذلك اللسان الذي عنده مصب نهر اسكبتا. وتوجد بلاد الولبرنين واللوقنيين عل ة616ء لا. # 1 PageV00P070 ~~============================================================ ~~أوروبا، وإن كانتا في الطول متساويتين . - وأيضا فان بلد افريقية غير معمور كله ~~لاستحكام الحر في ناحيته الجنوبية. ولم يعرض مثل ذلك بأورويا من شدة بردها، ~~لأن الحيوان كله والنبات أبقى على شدة البرد مته على شدة الحر. فسهم سام مثل ~~سهم يافث في الطول لا في العرض، مع ان حرارة الشمس منعت سكنى كثير من ~~قسم افريقية والذي صار بها مقفرا من إفراط الحر لقرب التسمس أكثر من الذي ~~صار في قسم آورويا مقفرا من إفراط البرد لبعد التسمس، لأن الحيوان والنبات ~~كما قلنا - آبقى مع إفراط البرد منها مع إفراط الحر. ولهذا قلت (16](1) إن افريقية ~~تبدوأقل سواء من حيث انتسار السكان ومن حيث عددهم، لأنها بطبعها ذات رقعة ~~أصغر ولأنها أكثر قفرا بسبب قسوة الجو. # وهي تنقسم من حيث الأكوار والشعوب على النحو التالي : فاقليم ليبية) (1) ~~وبنطابلس و "امن" برقة بعد مصر: من اول قسم بأفريقية. ومبتدؤه من مدينة ~~برتينة (reddd].(2ط] والجبال التي تدعى قطبطمون 10" 0 10ح ، ثم ~~(يمر(3) محاذيا لساحل البحر(3)) حتى الموضع الذي يدعى هياكل الفلونيين ~~] وخلفها في القبلة البلدان التي "يسكنها شعوب الليبيين ~~الحبشيين" والغرمنتيين . وحد هذا البلد في الشرق: مصر، وفي الجوف (4) بحر لوبيا، ~~وفي الغرب الرمال (5) الكبار [a55ن5a 18dة5) وقبالتهما الجزيرة المسماة قلبسة ~~(60ل30]، وفي القبلة حد المحيط الحبشي: ~~البلد الذي يدعى طربلطان [2:0) وهي طرابلس وبلد البرابر حيت ~~المدينة الجليلة التي تسمى لبطه [هلانها]، شرقه هياكل الفلونيين الى الرمال الكبار ~~525) والموضع الذي يدعى أطراو غطرس [700d856]، وفي الجوف بحر ~~(1) السطر الأول المطموس في الصفحه. # (4) ص: نازه (1) ~~(3) تاكل في الورق . # (4) ص: وفي الجوف حيث يقال (. ...) ( بياض بمقدار كلمبن ms052 ] - لكن الكلام متصل كمايتبين بي اللاتيتي ~~(5) كلمه 5ل2 مستاها الحرفي في اللغة اللاتبنية هو: السطح من الرمل. لكن صار اسم علم على خلبجين: ~~خليج السرت الكبير 52(340611 - أو 5r55(517 5ا72ك وهو المسمى اليوم يخلج سدرة في سمال ليبية، ~~واالسرت الصغير 10rهذ572 أوىص0,ة51عاة57 هو المسمى اليوم خليج قابس بين ليييه وتونس PageV00P071 ~~============================================================ ~~صقلية والموضع التي يدعى فيه البحر: أدريا طقوا5ل 1] والرمال الصغار ~~51]، وفي الغرب بازجه ا8] الى غدير الملح ~~]. وفي القبلة البرير والسودان النطابريين [هضط17 ~~والغرمنتيين [ 505"a5 ] الى البحر المحيط الحبشي: ~~1rr .26d16 البلد الذي يدعى براجية وزوجيس ( شدية ~~). والبلد كله كان يسمى في القديم زوجيس، ولكنه اليوم اسم لجزه من ~~البلد، لا كله : فجزه بزاجية هو الذى فيه مدينة هدرماطس آصداعr"]، وجء ~~زوجيس وهو البلد الذى فيه مدينة قرطاجة الكبيرة ، وقدية حيث مدينة أيوش ومدينة ~~رشقادة 540 حد جمعيه في الشرق : الرمال الصفار ~~وغدير الملح في الجوف : بحرنا الاوسط الني يقابل صقلية ~~وسردانية؛ وفي الغرب : بلد البربر الني يدعى أسطف aق5185 وفي القبلة ~~الجبال التي يقال لها اوزارا ع وخلفها أجناس الحبشة منتشرين إلى البحر ~~المحيط. # البلد الذى يدعى سطفان وجيسرانه [ه3551"وr6خ 51 16ه51056 ] : شرفه ~~بلد البربر والنوبة، وجوفه وغربه بحرنا والنهر الذي يدعى مالوى [هدلك18]، وفي ~~القبلة الجيل الذي يدعى استرجشيم [فكاهه ) وهو الذي يفصل بين الارض ~~الرطبة والرمال المنبسطة الى البحر الحبشي: ~~البلد الذي يدعى طنجة ، وهو اخر حوز افريقية وبلد البربر: شرقه نهر مالوي، ~~وجوفه بحرنا المتوسط، مخرجه من البحر المحيط: ~~أما قادس حيث يضيق البحر بين الجيلين المتقابلين في البحر الداخلين من كلتا ~~الناحيتين اللتين يقال لهما (قلبه) وابنه وفي الغرب جبل اذلانتس كذاللله ~~والبحر المحيط المجاور لذلك الجبل (وفي الجنوب الغربي جبل هسبريوس) وفي ~~القبلة جنس " الاوطوليين الذين يسمون الآن باسم) الغولوليين ~~05، حتى إلى المحيط الغربي ~~فهذا جميع حدود افريقية. PageV00P072 # ============================================================ ~~الباب الثالث ~~من الجزء الاول ~~[17] ((1) والآن اذكر اماكن وأسماء وامتداد الجزر الموجودة في بحرنا) المتوسط. # جزيرة قبرس (يحلق بها من ناحية الشرق بحر سورية، المسمى باسم ms053 ~~خليج) (1) اسقه 601ه1]: ومن ناحية الغرب حيث يقال للبحر بمفلقو، من ~~الجوف حيث يقال له اولون قليقية 0لح 0، وفي القبلة حيث " بحر" ~~فانقو والشام 51 طوها مائة وخمسة وسبعون ميلا، وعرضها مائة ~~ومسة وعشرون ميلا. # جزيرة قريطش: شرقها حيث يقال للبحر قرباشية اعللسمخ ]، وغربها ~~وجوفها حيث يقال للبحر قريطشي، وفي القبلة حيث يقال للبحر الليبقو ان6 * "انا] ~~( ويسمى أيضأ أوريانقو) . طولها ماثة واثنان وسبعون ميلا ، وعرضها خمسون ميلا. # الجزائر التي تدعى جزائر جقلادش [هعلساك (ح ]: أولها في الشرق جزيرة ~~رودش، وني الجوف جزيرة طنادش [هعدصه1]، وفي القبلة جزيرة قربطش ~~(60505] وفي الغرب جزيرة جثرة [a(ح] - ( (1) وهي تحد من الشرق ~~سواحل أسية، ومن الغرب ببحر اكاريوهنا ، ومن الجوف ببحر ايجايودعيعد ~~ومن القبلة ببحر قرباشية)(2). وجميع هذه الجزائر التي يقال لها جقلادش ثلاث ~~ومسون جزيرة . وطولها من الجوف الى القيلة خمسمائة ميل ، ومن الشرق الى الغرب ~~مائتا ميل: ~~(1) السطر الأول مطموس ~~(2.. 1) تاقص في الترجمة واكملناه عن اللاتيني. PageV00P073 # ============================================================ ~~جزيرة صقلية: بها ثلاثة آجبل، داخلة في البحر، يدعى أحدها بلورو(1) ~~1501) وهو مما يلي الجوف فيما يجاور مدينة مسانس [ى17]. والتاني يدعى ~~ينه على مدينة سراقس 56 والثالث يدعى ليلبيو ~~6لنا. - طولها من جبل بلورو(1) إلى جبل بخينه 20080 مائة وتسعة وخمسون ~~ميلا، وعرضها من جبل بخينه إلى جبل بلورو مائة وسبعة وسبعون ميلا، وشرقها ~~حيث يقال للبحر أدرياطقة، وغربها بحر أفريقية الذي يدعى بحر الرمال 66265ن18 ~~526، وفي الجوف والغرب حيث يقال للبحر طرانيو rr-600،(4(2) وفي الشمال ~~0r061715605 الشرقي ناحية الشرق ذراع أدرياطقة الذي يفصل الطور ومانيتين ~~. (2)1461:a6 20105 عن صقلية وبروتيوس ايطالية ~~جزيرة سرداتية وكرسقة : وهما جزيرتان متجاورتان في البحر على مثل عشرين ~~ميلا. آما جزيرة سردانية فان قبليها بلد" القرليتيين 10ل35س في مواجهة ~~نوميديا"، وجوفها "بلد الاولبيين عهعالد في مواجهة" (12 كرسقة . وطولها مائسة ~~وثلاثون ميلا، وعرضها مائة وعشرون ميلا - يقابلها في الشرق مرسى مدينة رومة ، ~~وفي الغرب بحر سردانية، وما بين الغرب والجوف جزيرتان ميرقة ومترقه في البعد ~~منها. # وأما جزيرة كرشقة فانها ms054 تقابل مرسى مدينة رومه، وقبليها: سردانية، وغربها ~~.[7rO] ميورقة ومنرقة تقابل مدينة طرفوتة ~~وجزيرة ميورقد تقابل مرسى مدينة برجلون 6 ~~وتحت ميرقة جزيرة يابسة [205 ]: ~~شرقها جزيرة سردانية وجوفها "الشرقي" البحر الغالي [هدعلللهخ ] ، وقبلتها ~~بحر البربر0441001له]، وغربها بحر الاندلس (1ص10 ] . # هذه جميع الجزائر التي في اليحر المتوسط من مخرجه الى منتهاه، ما عدا الجزاثآر ~~الصغار التي لا ذكرلها ولا بال* . # (1) ص: بلرمه. # (2) ناقص وأكملناه عن اللاتيني ~~* إلى هنا يننهي القسم الجغرافي في النص اللاتيتي لأ وروسيوس . وما يأتي الآن لا مقايل له في نص اوروسيوس، ~~بل هو مأخوذ من * دواوين يوليوس قيصره كما سيذكر الآن . PageV00P074 # ============================================================ ~~الباب الرابع ~~من الجزء الاول ~~على ما وجدت في دواوين يوليس قيصر ~~](1) وهم نقودخسة، وديذمه، وطورفتور، ~~موه . # وبلقريطه. قأمرهم آن يأخذوا في وصف حدود الدنيا وعدة بحارها وكورها آرباعا: ~~فولى تقوذخسة آخذ وصف جزء الشرق. وولى ديذمه اخذ وصف جزء المغرب. # وولى طوزقتور أخذ وصف جزء الجوف . وولى بولقريطه آخذ وصف جزه القبلة - فيما ~~كتبه الجميع على ايديهم في نحو من ثلاثين سنة. فكانت جملة ما وصفوه سوى [.00] ~~لم تقع في كتابنا هذا هكذا: ~~عدة البحار المعروفة ~~البحار المعروفة المسماة في جميع ما أدركه وصفهم في الدنيا: تسعة وعشرون . وقد ~~ستوها في مواضعها . وتركنا ذكرها إذ كانت آسماؤها غير معروفة في اللسان العربي : ~~منها لجزه الشرق ثمانية، ومنها لجزء الغرب ثمانية، ومنها لجزء الجوف احد عشر، ~~منها لجزء القبلة اثنان ~~عدة الجزائر ~~الجزائر المعروفة الامهات إحدى وسبعون جزيرة . وقد سموها في وصفها، وتركنا ~~ترجمتها إذ كانت آسماؤها غير معروفة في اللسان العربي. منها لجزء الشرق نمان، ~~ولمزء الغرب ست عشرة، ولجزء الجوف احدى ونلاتون، ولجزء القبلة ست عشرة. # (1) السطر الأول مطموس، لا تبين مته الا الكلمات: بالملك لي عامة الد "نيا، يخير. PageV00P075 # ============================================================ ~~عدة الجبال الكبار ~~المعروفة في جميع الدنيا ستة وثلاثون، وهي آمهات الجبال . وقد سموها فيما ~~فسره فيها لجزء الشرق سبعة، ولجزء الغرب خسة عشر، ولجزه الجوف اتشا ~~عشر، ولجزء القبلة اثتان ~~البلدان المعروفة ms055 الكبار ~~ثلاثة وستون، تركنا ترجمتها إذ لم تكن آسملؤها عندنا معروفة في اللسان ~~العربي، منها لجزء الشرق سبعة، ومنها لجزء الغرب خمسة وعشرون، ولجزء الجوف ~~تسعة عشر؛ ولجزء القبلة اثنا عشر. # الكور الكبار المعروفة ~~تسع ومائتان: تركنا ترجمتها إذ لم تكن آسماؤها عندنا معروفة في اللسان ~~العربي. متها لجزء الشرق فمس وسبعون، ولجزء الغرب ست وستون، ولجزء الجوف: ~~ست، ولجزء القبلة اثنتان وستون. # الانهار الكبار المعروفة ~~في جميع الدنيا ستة وثلاثون [19] منها لجزء الشرق سبعة عشر، ولجزء المغرب ~~ثلاثة، ولجزه الجوف تسعة عش، ولجزء القبلة سبعة. # وصف أنهار جزء المشرق وعدة أميال ~~كل واحد متها من مبتدا مخرجها الى آقصى منتهاها ~~نهر طوذريس: مخرجه في: من ثلاثة مواضع فيصير نهرا واحدا ومصبه ~~في بحر 0 له من مخرجه الى موقعه تمانماية واثنان وأربعون ميلا. # نهر بدخشيش: خرجه من جيل قبشطش في خمسة انهار ويخلف على جبل قوقاشو ~~في الموضع الذي يدعى سليتش، ومصبه في نهر غنجس وهو سيحان. ومصب نهر ~~غتجس في البحر المحيط الغربي تحت جزيرة القبلة. وعدة آمياله من مخرجه حتى ~~موقعه في نهر غنجس ستائة وسبعة وعشرون ميلا. # هر سطغوني مخرجه من جبال قوقاشو في نهرين يطيفان بالجبل ويصير لهما ~~محبس ويتلقاهما نهر الكوفة خارجا من جانب الجبل الذى وصفنا خروج الخمسة ~~الانهار منه ويخلف عليه ولا يختلط ماؤه بمياهها، ثم يجتمع كله بناحية الموضع الذي PageV00P076 ~~============================================================ ~~تفرقت منه، فيصير نهرأ واحدا مصبه في بحر كسبيو [ا0قشن] ويخرج آمامها ~~النهر الذي يدعى غنجس الذي يشق جبل قوقاشو، وهو الذي يصل بالنهر الذي ~~مخرجه من خمسة انهار التي ير بها نهر شطغوني، فتجتمع كلها وتصير نهرا واحدا، وهو ~~نهر غنجس، يجتمع من عشرة انهار، ومصبه في البحر المحيط الشرقي مقابل جزيرة ~~القبلة. وعدة آمياله من أول مخرجه الى منتهاء ثلاثة وخمسون ميلا وستمائة والف ميل. # نهر دنياس: مخرعه ببلد الهند في فحوص الهند في ثلاثة أنهار تصير نهرا واحدا، ~~ثم يسقي آكثر بلد اهند. ومصيه في البحر المحيط الشرقي. ms056 وعدة امياله ثلاتة عشر ~~وشانمائة ميل. # نهر قمرنطس: مخرجه في فحوص الهند في بلد الهند، ومصبه في البحر المحيط ~~الشرقي مقابل جزيرة ثارو وعدة أمياله ستمائة ميل واتنا عشر ميلا . # نهر شموديا: مخرجه من بلدان آذيش ويسقي بلد آذيش ومشبطا ومصبه في بحر ~~قشبيو وأمياله ستمائة وأربعة وعشرون: ~~نهر رهط: مخرجه من فحوص ترقمانية . ومصبه في بحر برشقه (1) ، وعدة أمياله ~~ستائة وثلانة وسبعون. # [20] نهر0000.... مخرجه ببلد ماديه في فحوص الغرب، ومصبه ا00.00] ~~وعدة أمياله مائة وسبعة عشر ميلا. # نهر شرشاس: خرجه في [0. 0.] من نهرين يصيران واحدا. ومصبه في بحر ~~برشقة. وآمياله خمسمائة وأربعة. # نهر فرشش : مخرجه في فحوص السريانيين من جبل قوقاشووليح [ وزا نهر دجلة ~~ودجلة أيضا يقال إن مخرجه من جبل قوقاشو فيصيران نهرا واحدا يحدق ببلد ~~طشفون وشلوفية . ومصبه في بحر برشقة [س25ص ]. وعدة آمياله ثمانمائة ~~وشمانون. # (1) بحر برشةه -00060= البحر الفارسي (= الحخليج المن) PageV00P077 ~~============================================================ ~~نهر اليفسا: مخرجه من جبل السقو، ومصبه في البحر المحيط الشرقي. وأمياله ~~آربعمائة وخمسة عشر. # الثلائة آنهار: مخرجها في بلد الحبشة بفحوص الهند، ومصبها في البحر المحيط ~~الشرقي ، وأميالها مائتان واثنان . # نهر اجسوس مخرجه من جبل آرمينية ويخلف على جبل قوقاشو الى بلد الكوفة ~~ويتصل به هناك نهر اخر خرج من ذلك الجبل يدعى بنطش (1)، فيصيران نهرأ واحدا ~~ويخلف على جتس البرينيين ويصير له هنالك ثمانية محابس، وهالك يدعى الفرات، ~~منها يصب الى بحر برشقو ا50 عd]. وعدة أمياله تانمائة ميل واننان ~~وستون ميلا. # هر اروانتس، وهو نهرأرض فارس (في الهامت: وهو نهر فارس]: مخرجه في ~~فحوص بلد سورية، ويسقي سورية وانطاكية وفلسطين، ومصبه في بحر اياؤه ~~166] مقابل جزيرة قبرس. وعدة أمياله ستمائة وثلانون ميلا: ~~نهر ارويش: مخرجه في جوار طريزندة ، ومصبه في بحر السريانيين عند جزيرة ~~قريطش، وأمياله ثمانمائة وأربعة وستون ميلا . # نهر الاردن مخرجه من تحت جبل لبنان، ويطيف بالجبل. ومصبه في نهر طبرية. # ثم يخرج منها ويجري في تاحية مصر، ويشق بلد بلنقا ومادبة، تم يصب في البحر ~~الميت. آمياله ستمائة واثنان ms057 وثمانون ميلا ~~ثم وصف آنهار جزء المشرق. وهذا وصف: ~~أنهار جزه المغرب وعدة أميالها ~~نهر بيطي (2) : مخرجه من جبال البشكة ، ثم يستوفي فحوص الاتدلس. ومصبه ~~في البحر المحيط الغربي . وعدة آمياله ثلثماثة وعشرة أميال . # (1) في المخطوط بباء يتلوها نون وهو الرسم الصحيح نادن، وتعيب كيف تحرف الاسم الى تيطش (بنون ~~يتلوها ياء) في معظم كتب الجغرافية العرية 11 . # 6 وهو الذي عرف بعد ذلك باسم الولدي الكبير PageV00P078 ~~============================================================ ~~هر ناجه [هدي15) مخرجه من جبال بشرقي الاندلس، ومصبه في البحر المحيط ~~الغريي. وعدة آمياله ثلثماثة ميل وعشرة أميال . # هر..00 خرجه مما يجاور جبل البرنيو من حصن مذورير ببلد برغنسه ~~) ومصبه في البحر المحيط الغربي. وأمياله ثلشمائة وعشرون. # (21] نهر أبركا: مخرجه تحت جبل البرنيه ويضي على بعض......... ومصبه في ~~البحر فيما بجاور طرطوشة . وعدة آمياله آربعة وتسعون ميلا. # هر دورو 101): مخرجه في فحوص الاندلس، ومصبه في البحر المحيط ~~الغربي فيما بين الكورتين وأمياله خمسمائة وتمانون ميلا . # هر رودانه [10] مخرجه في وسط بلد الغالين، ويلقاه نهر يدعى نهر ~~بينوس 71e61] فيصيران نهرا واحدا يصب في البحر المتوسط مقابل جزيرة ~~منورقة، ومنه جزء سون يجري الى ناحية البحر المحيط الغريي. أمياله ~~تمانمائة واثنان وخمسون: ~~نهر غرون 1] مخرجه في فحوص اقطانية، ومصبه في البحر المحيط ~~الغربي، وأمياله آربعمائة واننان . # هر تفرشش: مخرجه في فحوص بلد يرمانية [361d]، ويسقي البلد، ~~ومصبه في بحر نطانيو وعدة أمياله مائتان واثنان وعشرون ميلا. # هر دنوبية 011]: مخرجه في جبال البش [هعوله ]، ثم يصير نهرين ~~ويصير في داخلهما سومة(1) وأربع مدائن وهي : امسه ونرحشرن، وقرسطو وسفارا. ثم ~~جتمع النهران فيصيران واحدا. تم يصير له دور محيط بكورة نوبا. ثم يخرج من ذلك ~~الدور سبعة آنهار مصبها كلها في بحر بنتواها10]. وعدة آمياله من مخرجه الى ~~موقعه في بحربنتو اثنان وعشرون ميلا وتسعمائة ميل . ويقال إن هذا النهر آعظم آنهار ~~الدنيا واكترها ماء: ~~نهر ماغش: مخرجه في الفحص الذي يدعى محاسه ، ومصبه في نهر دنوبية. وعدة ~~آمياله ستمائة وستة آميال. # ) ص انيهد PageV00P079 ~~============================================================ ~~هر ms058 طيبر51"ص20] وخرجه من جبل اينينوس [03005 ] ، ومصبه في البحر ~~المتوسط فيما يجاور مدينة رومة. وعدة آمياله تسعمائة وثمانون ميلا . # نهر سوابوش: خرجه من جبل اليبو ويجري على فحوص هنالك مستديرا حتى ~~بحيط بكورة ~~ثم يصير واحدا ويخلف على مدينة شموم، ثم يصل نهر ~~دنوبية في جوار كورة مرسه، ثم يصب كله في بحربنتو [2070a]. وعدة آمياله ~~سعمائة وستة وثمانون ميلا. # نهر سترچون [5 ]: يجري في فحوص بلد دردانيه، ومصبه في بحر اياؤه، ~~وعدة آمياله مائةوشمانية 0(2) . # وصف آنهار جزه الجوف وعدة أمياطا ~~نهر طناين111 1] خرجه من جبل انريوريوم (1)، ومصبه في بحر ينتو ~~من البحر المتوسط [22] وأمياله مائتان واثنان . # نهر موطيديس(4): يخرج من جبل آسفان [... ... 000] وأمياله أربعمائة . # خرجه من جبل طوره ومصبه في بحر بنتو وعلة ~~نهر ياس [000. # آمياله ثلثائة وخمسة آمياله. # نهر قاتسيس [] مخرجه من جبال قوقاشو في فحص، ومصبه في بحر ~~بنووعدة آمياله ثمانمائة []. # هر قورسيس [0] مخرجه من جبل طورو ومصبه في البحر المتوسط ~~بناحية جزيرة روده [6عل170] ، وأمياله أربعمائة واثنان وعشرون ميلا . # هر[0] مخرجه من جبل طورو، ومصبه في البحر المتوسط بناحية جزائر ~~حقلادس [ععدمت *(] - وأمياله ستمائة وخمسة وستون . # (1) استعمل المترجم صيغة المفعول به r 6ك6 - شأنه في كتير من الأحوال . وهذا النهر هو المعروف اليوم باسم ~~*ر7الدون10 ها وبنصل ببن آسيا واوروبا . ويصب في البحر الميوتيك علا لالمان ا7ا . راجع عنه اسطر ايون ~~(9)-166 .18 . ويطلق هذا الاسم على ما يسى اليم بتهر آزوف كانعل . PageV00P080 # ============================================================ ~~هر سرابس [0 000) خرجه من جبل طورو، ومصبه فى بحر آدرياطقي ~~من البحر المتوسط بناحية جزيرة قبرس. آمياله ثلثمائة واثنان وعشرون ~~هر استرجيس ا] خرجه من چبل جدونية، ومصبه في بحر قسبيو ~~وأمياله ستمائة واثتان. # نهر اجلوطس [.0000] مخرجه من فحوص بلد ابيرو [000000] ~~مصبه في البحر اليوناني .وأمياله سبعمائة وعشرون: ~~هر السوس: مخرجه في فحوص بلد أقانيه، ومصبه في اليحر المتوسط. وأمياله ~~ستائة وسبعين. # نهر أروطيس [00.0 000) مخرجه في فحوص مرينا، ومصبه في البحر المتوسط، ~~وأمياله سبعمائة وخمسة وعشرون: ~~نهر ارسيه : خرجه في ms059 فحوص أثآييه ومصبه في البحر بناحية جزيرة جقلادش. # وأمياله ستائة وتسعة. # نهر ساندرس: مخرجه في فحوص آثينيه من موضعين ثم يصيرواحدا؛ ومصبه في ~~بحر جزيرة جقلادس. وعدة أمياله تسعمائة واثنان وستون ميلا. # نهر رندامس: مخرچه في فحوص مرينا. مصبه في بحر الشبته [0] ~~وأمياله آربعماثة. # هر شورش [000] مخرجه في فحوص بلد قلقيليه. وهو في جرتيه كثير ~~الاعوجاج. ومصبه في البحر مقابل جزيرة روده. وعدة آمياله آربعمائة وانتان ~~وعشرون: ~~نهر آدرواله [0 00) خرجه من جبل دورود، وينشق على جبل قوقاشو ~~مصبه في بحر قشبيه. وعدة آمياله تلشاية وعشرون: ~~وصف آنهار جزء القبلة وعدة أميالها ~~هر النيل وهو الذي يسمى باون. مخرجه خفي ، ولكنه ظاهر إقباله من أرض ~~الحبشة ويصير له هنالك محبس عظيم جراه اليه مائتا ميل. تم يخرج من ذلك PageV00P081 ~~============================================================ ~~الموضع الذي يدعى قطرطقش. وعدة أمياله في ذلك الموضع أربعماتة وتلاثة وتمانون ~~ميلا . ثم يمضي فيسقي البلد الذي يدعى ساو على آمياله مائة ونلاتة وثمانين. ومن ~~جبل ساو ] اسطبرس(1) الذي منه ينبعت، فيجريان معا في واحد ~~وآلوانها مختلفة. ثم يصير (بعد ذلك على) استدارة يصير في داخلها جميع بلد ~~اركانية. ومن ذلك الموضع الى بلد أركانية في أميال ستمائة وخمسة وعشرين ميلا . # - ومن قرمانية الى بلد مارطو وأمياله مائة وسبعون . وهنالك يتباعد نهر النيل من نهر ~~اسطبرس وآلوانها المختلفة لأن نهر اسطبرس ماؤه آبيض رقيق بارد مثلج، وعليه ~~ضبات، وماء نهر التيل عكر مرمل وهو عنب دفئ، ويمضي الى ناحية الجنوب. ثم ~~يتباعد نهر اسطبرس من نهر النيل، ويستدير هنالك فيعلق على بلدان كثيرة فيها كورة ~~مطروبلش التي تدعى مرون .- ومن افتراق النيل من اسطبرس الى مدينة مرون ~~آميال مائتان وستون . ثم يضي من مدينة مرون فيصير له محبس غزير عظيم على ~~آآميال ثماتين، والى سسيلم آميال ماثة وعشرين. ومن ثم يجري الى ناحية كورة ~~بلاميش العظيمة آميالا مائة وثلاثة وثماتين، وعلى ريفه هنالك سبع كور. ويجري نم ~~أميالا ثلثماثة وعشرة - ثم يخرج منها، وينبعث الى ناحية مصر ذراع النيل على ms060 ~~أميال ماثآة وسبعين . ويدعى ذلك الذراع شقار. - ثم يمضي أيضا أميالا اثنى عشر، ~~فيواقع بحر القلزم في جوار مدينة وبله .. على آميال نلاشماثة وآربعين. # (وبعد آ) ن افترق نهر النيل من نهر أسطبرس يمضي النيل وحده في أركانية الى ~~بلد يسوه على كور كثيرة آميالا ثمانمائة وخمسة وعشرين. ويبلغ بلد ايجيه فيصير ~~(إل) آذرع كثيرة. ثم يمضي فيسقي جميع بلد العرب، ويجري على مدينة مانون ~~آميالا سبعين. تم ينصب منها الى مصر الى كورة طرسوله على آميال ثمانين. ومن ~~هنالك يسقي الموضع الذي يدعى برنامدش وتفسيرها: نهر يوسف- ونواحي مصر ~~على آميال مائتين واثنى عشر. ثم ينقسم في تمانية (24] انهار تسقي آرض مصر، ~~ويبلق الاسكندرية، ويصب في البحر المتوسط (0] ياطعه، وبعضه حيث ~~يقال للبحر قرناسة. وله ذراع خارج منه من [ 000] نحو بلد لوبيا حيث كان ~~محراب فيلين [ه]) الوتن لصا (2) بين مدينة بنطابلم ومدينة طرابلي ~~حيث صنم افريقية. # (1) ص: ابطغرس. فهره52ه هو المعروف الان باسم تهر عطيرة . PageV00P082 # ============================================================ ~~وكثيرا ما يوجد في نهر النيل التماسيح . وإقبال النيل من أرض الحبشة ليس ~~يختلف فيه آحد. # وعدة أمياله من مخرجه المعروف الى موقعه مائة ألف وتسعون ألقا وتسعمائة ~~وثلاثون ميلا . # وأما نهر اسطبرس فأمياله من نهر النيل إلى موقعه في بحر القلزم فتسعون ألفا ~~وستائة وخمسة ~~نهر لوطش: مخرجه في فحص جيل اذلابور، له فيه محبس غدير. وعدة آمياله ~~ستائة وخمسون: ~~هر بغراريه: مخرجه في فحوص بلد سدبه. ويسقي بلد حويا ومصيه في البحر ~~المتوسط. وأمياله ثلثمائة وتسعة عشر ميلا . # هر قطريش: مخرجه بالفحوص التي تدعى مرشقوس. ويجري على ساحل ~~البحر ناحية كور سشاد ولطة. ومصبه في البحر المحيط. وأمياله تسعمائة واثنان ~~وعشرون ميلا. # نهر مالوي: مخرجه تحت چزيرة نرساطه، ويحيط بجميع بلد البربر. وچريته ~~معوجة . ويبلغ الى نواحي مدينة لوضي، وير على المفاز الاعظم ، حتى ينتهي (الى) ~~اسبر باذش حيث لا يسكن آحد من الناس. ومصبه في البحر المحيط القبلي. وعدة ~~أمياله خمسة الاف وستمائة ~~نهر اشتريدش: مخرجه في الفحص الذي يدعى لحسه، ms061 وله فيه استدارة. ومصبه ~~في البحر المحيط القيلي. وعدة أمياله تسعماثآة وعشرون ميلا . PageV00P083 # ============================================================ ~~الباب الخامس من الجزء الاول ~~فيه خبر ادم وعدة سني الدنيا، ~~على ما قاله السبعون المترجم ~~والاعمار من ادم الى توح النبي ~~خلق الله- تبارك وتعالى - جميع الخلق في ستة أيام. فخلق في اليوم الاول ~~وهو يوم الاحد على ما قاله أهل الكتاب - النور. وفي اليوم الثاني ال (سماء) ~~وفي الثا (لث) البحار والارض وما تنبته . وفي اليوم الرابع الشمس والقمر وجميع ~~النجوم. وفي الخامس آنواع الطير والحيتان . وفي السادس الانسان ودواب الارض ~~وأنواع الهوام . وفي السابع لم يخلق شيئا على ما وصفته كتب التوراة وهو يوم ~~السبت: ~~ثم أسكن [15] آدم وزوجه الجنة وعاشا فيها حتى عصيا وأكلا من الشجرة ، ~~فهنالك أخرجهما عتها. فصارا فرادى إلى أن ولد شيث - ولده الذي أخلفه الله بهابيل - ~~على ما قاله السبعون (وبينهما (1)) مائتان وثلاثون سنة . وهي على قول العبرانيين ~~مائة وثلاثون سنة. ثم لما بلغ أدم من العمر مائتين وتلاثين سنة ولد له شيث آخلفه ~~الله هما بها بيل، وهابيل اسم شيث الثالث لأن (منه) انبعث النسل الطاهر الذي ~~قيل لهم آولياء الله فصارت سنو الدنيا الى مولد شيث مائتين وثلاتين سنة . # ثم عمر ادم حتى صار جميع عمره الى ان مات تسعمائة سنة وثلاثين سنة. ودفن ~~بكهف الاربع على (مقربة) من مدينة عبرون: ~~(1) تصف كلمة مطمرس. والسبعون : اي الترجمة السبعينية التي قام بها علماء اليهود في الاسكندرية في عهد ~~بطليوس فيلادلفوس. والعبرانية هي الأصل العبري للتوراة ، راجع سفر التكوين 5: 3. PageV00P084 # ============================================================ ~~قال هروشيوش رحمه الله: ~~لما خلق الله الانسان طاهرا نقيا بعد خلقه الدنيا وإتمامه لزينتها، وتدنس ~~الانسان بشهوته وتوسخ برغبته، وجار في نعله - عومل على صنعه الجاثر بالحكم ~~العدل ، فحكم الله الباقي على الانسان وعلى الأرض، بخطيثة الانسان سكنها تسل ~~الانسان - بحكم عدل شملنا كلنا: إما تحققه شاهدين، وإما نقر به معترفين. # وخلق الانسان شاهدا بذلك على الذين لا يرضون بكتاب الله شاهدا عليه، كما ~~أن الخلق الصامت في حال دلالته ms062 على الخلق تاطق . # ثم توارث الناس الخطيثة . وقتل قاين أخاه أبلا. وتتابعوا في المأتم، حتى وجب ~~كون الطوفان لهلاكهم . # شيث بن آدم ~~لما بلغ من العمر مائتين سنة وخمسين ولد له آنوش . وهو أول من دعا الله ~~باسمه (1). فصارت سنو الدنيا الى مولد أنوش: آربعمائة سنة وخمسا وثلاثين سنة . # وععر بعد ذلك شيث حتى صار جميع عمره الى ان مات تسسماثة واثنتي عشرة سنة. # آتوش بن شيث ~~لما يلغ من العمر ماثآة سنة وتسعين ولد له قينان . وتأويل اسمه: خلق الله ~~فصارت سنو الدنيا من مولد فينان ستمائة وخسا وعشرين سنة . وعمر انوش بعد ~~مولد قينان حتى صار له في جبميع عمره تسعائة سنة وفمس سنين. # قينان بن آنوش ~~لما بلغ من العمر مائة سنة وسبعين، ولد له مهلالايل ، وتأويل اسمه: "غرس ~~الله". فصارت [26] سنو الدنيا الى مولد مهلالايل سبعمائة وخمسا وسبعين سنة. # وعمر قينان بعد (مولد) مهلالايل حتى تم له في جميع عمره تسعمائة سنة عتسر ~~ن ~~(1) راجع سفر التكوين 4 : 26 : * وكان انوش اول من دعا بهوا باسمه". PageV00P085 # ============================================================ ~~مهلالايل (1) بن قينان ~~(4 فصارت سنو ~~لما بلغ من العمر ماثة وخمسة وستين ولد له يارد000.00 ~~الدنيا الى مولد يارد تسعمائة وستين سنة . وعنر بعد مولده حتى تمت له في جميع عمره ~~تماثماتة وخس وستون سنة. # يارد بن مهلالايل ~~لما بلغ من العمر مائة واتنين وعشرين سنة ولد له خانوخ ، وهو الذي رفعه الله ~~فصارت سنو الدنيا الى مولد خانوخ الفا وماثة واتثتين وعشرين سنة فعمر بعد مولده ~~حتى تمت له تسع ماثة واتتتان وستون سنة. # خانوخ بن يارد ~~لما بلغ من العمر مائة وخمسا وستين سنة ولد له مطشلام . فصارت سنو الدنيا ~~الى مولده الفا ومائتين وسبعا ونمانين . وعمر بعد مولده حتى تمت له في جميع عمره الى ~~أن رفعه الله آربعمائة وخمسة وستون سنه. # مطشلام بن خانوخ ~~لما بلغ من العمر مائة وسبعا وستين سنة ولد له لامك فصارت سنو الدنيا الى ~~مولد لامك ألفا وأربعماثآة وأربعا وخمسين ms063 سنة . وعمر بعد مولده حتى تم له في جميع ~~عمره تسعمائة وخمس وستون سنه، ~~لامك بن مطشلام ~~لما يلغ من العمر مائة وثمان وتمانين سنة ولد له نوح ، فصارت سنو الدنيا الى مولد ~~نوح الفا وستمائة واتنين وأربعين سنة . وعمر بعد مولده الى ان تمت له في جميع عمره ~~سبسائه وسبع وسبعون سنهآ. # نوح بن لامك ~~لما بلغ من العمرستمائة سنة ، دخل السفينة . فصارت سنو الدنيا الى دخول نوح ~~السفينة األفين وماثآتين واتتتين واربعين سنة . وعمر بعد دخول السفينة حتى تم له في ~~هيع عمره تسعمائة وخسون سنه. # (1) ص: مهلايل ~~(2) ص: يارد .. ول ان صقوى (1) PageV00P086 ~~============================================================ ~~قال هروشيوش: [27] ~~آمر الله توحا بانشاء السفينة وهو ابن خمسماثة سنة . وأنشأها في مائة ستة . ودخل ~~فيها وهو ابن ستمائة سنة وكان طول التابوت ثلشمأة ذراع ، وعرضه خمسين ذراعا، ~~وارتفاعه خمسون ذراعا . وكان ذا طبقات . فدخله وأدخل مع نفسه بنيه الثلاثة : ~~ساما وحاما، ويافث ونساءهم؛ ومن كل الدواب زوجا، ومن جميع الطيور زوجا، ~~ومن جميع الهوام والسباع زوجا الا ما كان من الطيور الطاهرة والتعم الطاهر: فانه ~~أدخل منها سبعا سيعا حسبما أتى به النص ووصفه الكتاب الاول. # فمكثا في السفينة ثلانة عشر شهرا، حتى آذن الله ورفع الطوفان ، وأتزل ~~السفينة على جبل آرمينية على جبل منها يعرف بأرارات، وهو جبل الجودى. وعمر ~~بعد خروجه من السفينة تلشائة وخمسين سنة. PageV00P087 # ============================================================ ~~الباب السادس من الجزء الاول ~~فيه سنو الدنيا من زمن نوح الى زمن ابراهيم بن تارخ الخليل، ~~وفيه خبر الطوفان ~~قال هروشيوس: ~~فبعث الله البحر بالطوفان على الأرض، حتى صار كل ما أظلت السماء من ~~عرضها وما مدت عليه من سعتها غديرا واحدا، وانقرض جميع النسل الانساني: ~~غير النفر خاصة الذين سلمهم الله في التابوت لاستنجابهم في ديتهم ان يبفى النسل ~~قال : قد وصف ذلك العلماء المعروف صدقهم والموثوق بصحة كتبهم حتى ~~الاتبياء؛ ووصفد أيضا واعترف يه العلماء الذين انكروا ابتداء الدنيا بانكارهم باريها ~~ومدبرها . وكان دليلهم عليه - فيا زعموا - ما نظروا اليه من أعالي ms064 الجبال من دلائل ~~الصخرة واحتفارها والمحار الذى يكون فيها وأثار المياه الظاهرة في ذلك . وإنه لمن ~~الحجج التي تلزمهم وتتقض مذهبهم الى كثير مما نقصه من شواهد الحق. # ثم رجع القول الى ذرية نوح، وهم : سام، وحام، ويافث: ~~قولد لسام بن توح خمسة ، وهم : إلام وأشور، واأرفخشد، ولود ، وأرام (1). # (الاول ..) إلام الذي تتاسل منه القضاعيون والفرس. # والثاني آشور: الذي تناسل منه البابليون. # والثالث : أرفخشد، الذي تناسل منه العبرانيون والعرب الاسماعيليون والنبط. # والرابع: لود ، الذي تناسل منه اهل الندية والامم التي درجت. # 6.16 861 - راچع سفر التكوين 10: 22. PageV00P088 # ============================================================ ~~والخامس: اأرام، الذي تناسل منه اهل سورية ودمشق وعاد وثمود وكثير من ~~الامم. [28) وولد آرام آآربعة: حوش وحول موبناروماش، وحوش هو [...ا وصارت ~~من بعد ذلك قاعدة ملك تلك الجهة اعتي ارض فلسطين الى سورية حتسى الى ~~الحجاز ومن حول : تناسل الارمانيون. ومن بنار تناسل كرمان و.0.. ومن ~~ماش عاد وثمود وساثآرها من قبائل العرب الاولى والعمالقة وهم (من ولد) آرفخشد ~~بن سام، فانه ولد عابر الذي منه تناسل القضاعيون والعبرانيون . وولد عاد قحطان ~~ويقطان وصالحا . فمن صالح تناسل الامم التي تقدم ذكرها . ومن يقطان تناسل امم ~~كتير. ومن قحطان تناسل عرب اليمن والامم التي فنيت ايضا. ومن صالح ايضا ~~تناسل آهل0 ~~وأما حام بن نوح فولد آربعة: كوش، ومصيرام، وفوث، وكنعان . # فأما كوش بن حام فمنه تناسل الحبشة والزنج ~~وأما مصيرام فاته أنسل القبط وسكان مصر والنوبة. # وأما فوث فمنه تناسل الافارقة ومن سكن افريقية حتى الى أقصى المغرب. # وحتى الآن في بلادهم نهر يسى فوث. # وأما كتعان فانه أنسل آجناسأ من البربر درجوا وهم الذين اخرجهم الله من ~~أرض الشسام آمام بني إسرائيل وقت إقبالهم مع موسى النبي، وصير أرضهم لبني ~~اسرائيل ميراتا. # وهذه تسمية بني كوش بن حام، وهم ستة تفر: شبأ، وأويلا، وشبتا، ورقا، ~~وصبكا (1) وكورا. فأما شبأ فهم الذين سكتوا آرض اليمن قبل العرب ، ودعوا ~~الشبييين، وفيهم يقول الشاعر الروماني " إن أغصان البخور للشبئيين خصوصا". # وأما أويلا فهم الذين ms065 سكنوا صحراء افريقية ، وهم الذين يدعون : بطول . - وأما ~~شبتا فمنه تناسل الاشتيريون، وكلهم قد بادوا ودرجوابين الامم .- وآما رقما فاته ~~ولد دادان . فمن دادان تناسل حبشة المغرب . - وأما مصيرام بن حام فانه ولد لابن، ~~ومنه تناسل القبط وولد أيضا حبشهم. ومنه تناسل الفلسطينيون ، وهم الذين كانوا ~~(1) ص: جثتا. ولم يرد السادس في سفر التكرين. (ورقا) يرد فيه باسم 058 . PageV00P089 # ============================================================ ~~يدعون قبل هذا: اللوفيليون . وأنسل أيضا أمما كثيرة اختلطوا بسائرهم من الامم ~~المجاورة لهم: ~~وأما كتعان بن حام فانه ولد عشرة نفر، وهم : صادون ومنه تناسل الصدانيون: ~~وحاث ويبوش وغور وجرجاش وافاوس وهم الغبونون الذين وفدوا الى يوشع بن ~~نون فسلموا من بين جميع قبائل كتعان ، وحالفوا بني إسرائيل حتى تهودوا وصاروا ~~بينهم . - وأراحاو، ومنه تناسل ساكتو أركش، كورة في حوز لبنان. وولد ايضا ~~أشتاؤش وأراذتة وهم الذين [29] [ ... ... ..](1) وهذه ذرية حام الساكنون من ~~حد صيدا حتى إلى أرض مصر تم الى آخر قطر افريقية نحو البحر المحيط الغربي ~~متتشرين الى القبلة، اعني الجنوب. وهم ثلاثون جنسأ. # وأما يافث بن نوح فولد له سبعة وهم : غومار، وماغوغ ومذاي، ويوان، ~~وطوبال، وموشح وطيرش (2). # فأما غومار فانه ولد اشكناز ورفتا وغطرما . فمن اشكناز تناسل الغلازيون وهم ~~الذين يدعون.. # . ومن رفتا تناسل الغالليون. ومن غطرما تناسل ~~الصلقالبه) والفرغ وقبائل كثيرة انتشرت في قطر الجوف [= الشمال) . # أما ماغوغ فاته ولد القوط وأهل الصين . # ومداي [هعلح1] منه تناسل قبائل الماديين [5هدع1]. وأما يونان فمنه ~~تناسل قبائل الغريقيين ، وباسمه سمى البحر الاوسط عندهم : يونيم 1ل0] ~~وأما طوبال فمنه تناسل الاياريون e61:15] والاندلس التي سكتت ~~الاندلس قبل القوط والايطاليون : ~~وأما موشوح 1001] فمنه تناسل القيدونيون وهم من الروم الغريقيين، ~~وأهل الجزائر. # (1) سطر ونصف مطموس لم يظهر منه الا حروف قليلة . # (2) هذ الأسماء وردت بنفس الترتيب في سنر التكوين 10: 2 . PageV00P090 # ============================================================ ~~وأما طيراس [ع5ة] فمنه تناسل قبائل الاتراك، وهم الذين كانوا يدعون ~~قبل هذا: الطراحيون. # [7"aوأما يوان(1) بن يافث فانه ولد: اليشاي [ه "اعللتا]. وترشش [قا ~~وججيليه (1) وجثيم [278 ] - وهم آهل قبرس- ، وددانم ms066 [عص0] وهم ~~اهل روذش: ~~واليشاي بن لوان () ولد اليشاما . واليشاما ولد شجينيه واثناش وشمالا وطشال . # فهؤلاء هم أصول قبائل الغريقيين. # هذه أجناس قبائل يافث بن توح ، وعدتهم خمسة عشر جنسأ، الذين سكنوا ~~من جبل طوروحتى الى أقصى قطر الجوف، ثم الى آقصى أوروبا الى البحر المحيط ~~الغربي وضاقت بهم بلادهم، فتغلبوا على كثير من أرض بني سام بن نوح، وهي ~~آآشية. ولو ذهبنا الى وصف قبائل الناس وأنسابهم لضاق الكتاب وانتشر الكلام : ~~وليس كتابنا هذا كتاب آنساب، وإنما هو كتاب آخبار، ~~ثم رجع القول الى خبر سام بن نوح. # سام بن نوح ~~لما (مضت) له سنتان بعد خروجه من السفينة ولد له آرفخشد، فصارت سنو ~~الدنيا الى مولد أرفخشد [5ة] الفين ومائتين وأربعا وأربعين سنة . وتم ~~لسام في منتهى عمره [30] (ستمائة سنة (3). # ارفخشد بن سام بن نوح ~~لما بلغ من العمر مائة وخمسأ وثلاثين سنة ولد له صالح (4) الذي اليه ينسب ~~المنديون . فصارت سنو الدنيا الى مولد صالح الفين وتلشمائة وتسعا وسبعين سنة . وتم ~~لأرفخشد بعد مولده الى منتهى عمره آربعائة وفمس وستون سنة . # ./O78 1) ص: بونان - وهو) ~~(2) لم يرد هذا الاسم في سفر التكوين 4:10 ، ~~(3) مطموس في السطر الأول ، فاثبتنا ما ورد في سفر التكوين 10:11 . # 4) الع ها36. PageV00P091 # ============================================================ ~~صالح بن ارفخشد ~~لما بلغ من العمر مائة وثلاثين سنة ولد له عابر، الذي منه العبرانيون . فصارت ~~سنو الدنيا الى مولد عابر [، صلظ) تسعا والفين وفمسة سنة . وتمت لصالح الى مدى ~~عمره أربعمائة وثلاث وثلاثون ستة. # ، عابر بن صالح ~~لما بلغ من العمر ماثآة وأربعا وثلاثين سنة ولد له فالق [ى5d5] الذي في (زما) نه ~~بني المجدل. فصارت سنو الدنيا الى مولد فالق الفين وثلاثا وأربعين سنة وستمائة . # وثت لعابر بعد مولده الى مدى عمره مائة وأربعون سنة (1). # فالق بن عابر ~~لما بلغ من العمرمائة وثلاثين سنة ولد له راعو. وفي زمانه بني المجدل، وذلك ان ~~بني آدم لما كثروا ونموا توقعوا ان يعود عليهم طوفان اخر فيهلكهم . فاجتمعوا واداروا ~~رآيا ms067 ان يبنوا بنيانا يعتصمون فيه . وجمعهم على ذلك نرود بن كنعان الجبار. فينوه ~~حتى انتهى طوله خمسة آلاف باع ومائة وسبعين باعا . وكان أسفله أوسع من آعلاه . # وكانت فيه محاريب ومقاصير ومساكن عجيبة من الرخام مزينة بالجوهر والذهب ~~وكثير ما يكاد سامعه يصدق به، على ما حكاه كتب الفلاسفة. وقد آتى ذكر ذلك ~~في التوراة () . فبلبل الله السنتهم حتى صار لا يفهم الرجل الرجل، وتفرقوا لغات ~~شتى، بعدما كاتوا لسانا واحدا وأمة واحدة. فصاروا انما وشعوبا وألسنة. ويسى ~~المكان: بابيل: ~~وبعد البلبلة انتقل نمرود الى تاحية أرض فارس، وفرض على آهلها عبادة ~~النار. # وفي ذلك الزمان ابتدأت عبادة الاوتان، وبنيت لها المحاريب. فصارت سنو ~~الدنيا الى مولد راعو [رع) الفين وسبعمائة وثلاثة وسبعين . وتمت لفالق [وعل15] ~~بعد مولده الى منتهى عمره مائتان وتسع وثلاثون سنة . # (1) في سفر التكوين : اربعمانه ولانين سنه ~~(1) سفر التكوين اصحاح 1:11 -1. PageV00P092 # ============================================================ ~~راعو بن فالق. # لما بلغ من العمر[ مائة و(1)) اتثتين وللاتة سنة ولد له ساروق (5659 ]آ . وفي ~~زمانه كان آآولى آمراء السجيتيين، واسمه [.] الاوشر بن سجيتيه. فصارت سنر ~~الدنيا الى زمان ساروق الفين وتسعمائة و(اثنين) وستين . وتم لراعو بعد مولده الى ~~منتهى عمره مائتان واتنان وثلاثون سنة . # ساروق بن راعو ~~لما بلغ من العمر1 مائة و] (2) ثلاثين سنة، ولد له ناحور، وهو ابتداء سلطان ~~المصريين ، وكان أولهم .سصون بن قبطي لا بن بن مصرايم بن حام. فصارت سنو ~~الدنيا الى مولد ناحور نلاثة الاف وخمسا وثلاثين سنة . وتمت لساروق بعد مولده الى ~~منتهى عمره مائتان وثلاثون سنة . # ناحور بن ساروق ~~لما بلغ من العمر تسعا وسبعين (2) سنة ولد له تارح [50]، فصارت سنو ~~الدنيا الى مولد تارح ثلاثة الاف سنة ومائة وأربع عشرة سنة . وتمت لناحور بعد مولد ~~تارح الى منتهى عمره مائتان واثتان وثلاثون سنة . وفي زمانه يدأسلطان السريانيين ~~وسلطان الاثيناشيين وهم من الروم الغريقيين . فان آول ملك في السريانيية نين بن ~~بالى، وهو الني قيل عنه إنه شطرنه. وشطرن 3086 اسم زحل الدري، ms068 وقد اتخذه ~~قوم وثنأ . وأول ملوك الأثيناشيين ايلاؤس بن شريون الذي بنى مدينة ايلانة التي تدعى ~~اليوم تولبوتين. # تارح بن ناحور ~~لما بلغ من العمر سبعين سنة ، ولد له ابراهيم الخليل . فصارت سنو الدنيا الى ~~مولد ابراهيم ثلاثة آلاف ومائة وأربعا وثانية سنة وتمت لتارح الى منتهى عمره مائة ~~وخمسون سنة . وفي زمانه قتل نين بن بالى : زروشتر، آمير الموصل، الذي اليه تنسب ~~(1) في سفر التكوين (11:11) : اثنين وثلاثين سنة لذا نقترح حذف هله الكلمة: * مائة * . # (2) في سفر التكوين (22:1) : ثلاثين سنة . # (3) في سفر التكوين (11 :24) : تسسأ وعشرين سنة . PageV00P093 # ============================================================ ~~حيل السحر واذ ذلك بنيت مدينة بابيل (1) على يدي نين بن بالي وامرأته شمرام ~~0566] بعده . # ابراهيم بن تارح (خليل الله) ~~لما بلغ من العمرمائة سنة ولد له اسحق من زوجته سارة، بعد ان كان قد ولد ~~له اسماعيل من جاريته هاجر العملافة. فصارت سنو الدنيا إلى مولد اسحق بلاثة ~~الاف ومائتين وتمت لابراهيم إلى ان توفاه الله ماثة وخمس وسبعون سنة . وكان ~~حينئذ آآمير الشجينيين من الرم الغريقيين رجل يسمى ثيجين: وكان سلطان ~~المصريين بايدي قم يدعون بني مالي بن دارش (0. .. 0.) هم بمصر مائة وعشرون ~~سة ~~وتزوج ابراهيم الخليل بعد موت [32] سارة : قطورا 01عن] قولد له منها ~~ستة تفرهم : ((ازمران ، ويقشان ، ومران ، ومريان ، ويشبق ، وشواه) (2) وقبضه الله ~~بالشام، وقبر بكهف الأربع حيث دفن آدم وكان (عمره) ماثة وخمسا وسبعين. # وتزوج اسماعيل بن ابراهيم امرآة من العماليق، قولدت له اثنى عشر ولدا ~~وهم : نبت [1ن 7د0اه17] ومنهم النبط، وقيدار(ع) ومنهم العرب الاسماعيليون ~~،[dr] وأدبيل [لعملتن ]، ومسم 18061 ]. ومشمع [105100] ودوما ~~وقدما ومسى ا[مو1806]. وحداد [104] وتيا [75] ويتور [ماه1] ونافش ~~1ه1]. # وكل هؤلاء قد أتسل. ومات اسماعيل وهو ابن مائة وسبع وثلاثين ستة. # قال هر وشيوش: ~~في هذا الزمان قبل بنيان رومه بألف وثلاثماثة سنة كان هذا الملك المذكور نين ~~(ق1] ابن يالي ملك السريانيين (2) ، وهو آول من يصفونه شهر السلاح وسخر ~~نفسه للرغبة في توسعة سلطانه وإدخال الناس في مملكته، فتقلب في الدماء ودرس ms069 (2) ~~بأنواع الحروب جميع بلدان أسية خمسين سنة . وكان انبعاثه من تاحية الجنوب. اعني ~~(1) أعادت سيراميس بنام مدينة بابل بعد مقتل زوجها تينوس. راجع اوروسيوس اللاتيني م ف: 1. # (2) من: دوام - وقد صححتا الأساء بحسب سفر التكورين 13،29. # (3) السريانيين الأشوديين . # 4) بعنى: داس PageV00P094 ~~============================================================ ~~القيلة وبحر القلزم . فبلغ - ممتطيا للأمم دارسا للبلدان - الى أقصى الجوف الى ~~البحر الذي يدعى اخشينو اهد]. ثم انتهى الى بلد شسيا، وهو البلد الذي ~~خرج منه القوطيون وكانوا يوميذ جهالا بالحرب كالنائمين عنها، فنبههم وجعلهم ~~يفهون قوة أنفسهم ، حتى لقد صاروا بعد ذلك يشر بون دماء الناس ما لا يشر بون ~~البان الغنم. علتهم - بغلبته عليهم - الغلبة على غيرهم. # ثم بعد ذلك حارب آمير أرض بغداد الذي قيل فيه إنه أول من وجد ~~الطاف السحر واسمه زروستر020126 ، فقهره نين 11606 وبينا يحارب بغداد ~~وقد غلب عليه آقبل سهم غرب فأصابه فهلك وصار سلطانه بعده إلى امرآته ~~واسها سمرام1 ع فتزيت بزي الرجال، وأقامت نفسها مقام الولد ~~الوارث اللسلطان ودرست مع القم الذين كانوا قد اعتادوا الدماء مع زوجها أصناف ~~الأجناس والامم اننتين وأربعين سنة ولم تقنع بما كان حواه زوجها من سعة السلطان ~~في الخمسين سنة التي كان انفرد فيها بمحاربة الناس. لكنها انتهت إلى آرض ~~الحبشة، وحاربتهم حتى ادخلتهم في سلطانها. وحاربت آآهل الهند الذين لم يحاربهم ~~ولا دخل بلدهم أحد غيرها وغير الاسكندر الأ عظم. وكانت الحروب في ذلك الزمان ~~أفظع موقعا وأبتع خبرا منها في زماننا هذاء لما كان فيه الناس من جهالة الحرب ومن ~~قلة الرغبة في الكسب، حاشا هذه المرأة فإنها كانت في شدة طلبها للناس واستبسالها ~~في الحرب واستهتارها في ركوب الفواحش كالعطشى إلى هرق الدماء وكانت [33] ~~تقتل كل من واقعته من وجوه أهل سلطانها بعد مواقعته لها. # قال هروشيوش: فلما حبلت على مثل هذه الحال من القساد وعلق الجنين في ~~بطنها على هذا الصنف من العهار، وولد في هذه المنزلة من العشرة ونشأ في متل هذه ~~الحالة، من فساد نسبه وجهالة آبيه، ms070 كان من تمام امره ان اختلطت بالفاحشسة ~~وعرضت آن (لا) يكون بين الآباء وأبنائهم حسمة ولا امتناع في مناكحة بعضهم ~~بعضا كيفما أرادوا ذلك . وقد يقال إن من سببها صار في (. .) س العراق ~~اتيان الامهات والبنات حرائر. # (1) راجع عن سسراميس1873 ,266126606 عل عل9511ها 026804:1"ع PageV00P095 ~~============================================================ ~~الباب السابع من الجزء الاول ~~فيه خبر قوم لوط وخبر يوسف بن يعقوب وغيره ~~من الانبياء وعدة السنين اثر دخول بني إسرائيل في مصر ~~(1 ~~قال هروشيوش (1 : ~~أما خبر قوم لوط، فان علماء المجوس، اعني الفلاسفة، وصفوا في كتبهم آن بلدا ~~كان في افنية العرب يدعى في ذلك الزمان : بنطابلس، سكنه قوم من بني كنعان، ~~أحرقته نار نزلت عليه من السماء. ومن الذين وصفوا ذلك قرناليش(1 ~~) الفيلسوف حيث يقول في كلام له معروف إن فحوصا (= سهولا) ~~رطبة خصيبة مثمرة فيما يجاور نهر الاردن، وكانت بها مدائن مهولة. آحرقتها صواعق. # ولقد بقى أثر البلد وأثار ثماره الى اليوم فيه كالظاهرة . وأمسك عن القول بأن ذلك ~~كان لذنوب آهلها. ثم رجع بعد قليل في كلامه كالناسي لمنهبه في جحود ذلك فقال ~~كما قلت : "إن هذه المدائن الجليلة احترقت بتار سماوية - كذلك اعترف ان مكانها ~~صار غديرا". فلم يجد بدا، لشهرة الامر في هذه المدائن التي احترقت لذنوب ~~اهلها، من آن يعتف تفسه عارفا بها مقرا بخبرها، على كفره وسوع مذهبه. # قال : وأنا أصف هذا الامر بأبشع مما وصف وأبلغ مما حكى . وذلك أن في أفنية ~~(1) راجع النص اللاتيني لأوروسيوس م اف بند اوما يتلوه . # (2) في النص اللاتيتي لاوروسيوس ورد اسه كاملأ : ذات هدذاعrعت . وهو مزرخ روماني ولد حوال ~~سنة 55 بعد الميلاد وتوفي حوالى سند 110 بعد الميلاد. وبعي لنا من مؤلفاته: "محاوره في الخطباء". "وأجركولا" ~~جرمانبا: * التواريخ" 1سا5ل1 وهو تاريخ الامبراطورته الرومانية من جلبا حتى دومطيانوس (14 - 46 ~~بعد المبلاد) في 12 أو14 مقالة لم يسى منها الا الاربع الأولى وجزه من الخامسه : "والحوليات * فدضاع منها المفالاب ~~7-10 وأجراء من 5. 11، 16. # والنص الذي يشير اليه اوروسيوس هتا ms071 ورد في 7 /ا .اهذا2 لكنه فسره على هواه. PageV00P096 # ============================================================ ~~العرب والفلسطينين بسيط تحدق عليه جبال كانت فيه خمس مدائن آسماؤها: مدم، ~~وعسره، وشبوئين، واداما، سغور [652اوr66 ، م ~~5006] . وكانت كريمة القاعة (= التربة) ، كثيرة الثمرة . وكان نهر الاردن ~~ينبسط في سهلها . ويسقي عامتها . فكان آهلها في النعيم التام والعيش الرغد. فلما ~~استعجلوا ما أتوه من الخير في سبيل الشر، وبدلوا بالشكر عصيانا وبالطاعة كفرا، ~~صار نعيهم سببا طلاكهم. فأخرجهم الغنى الى اتباع الشهوات، وبلغهم اتباع ~~341] (الشيهوات) (1) كل شر فلما غضب الله لذلك عليهم أمطر موضعهم قارا ~~وكبريتأ حارا فاحترق جميع البلد وأهله احتراقا صار اثره الى اليوم شاهدا باقيا دالا ~~على عقوبة الله الآجلة الباقية على الكافرين . وصار شخص البلد الى اليوم قاتمأ، ~~ولكن ترابه إذا لمس صار رمادا، ويوجد فيها ثمار يكاد الناظر اليها يشتهي اكلها، ~~فاذ جنيت وجدت محرقة وصارت السهلة التي كان يسقيها نهر الاردن بحيرة. فبلغ ~~من سخط الله عليهم لامور قد يحسبها بعض الجهال صغيرة ان بعث على الارض ~~التي كانوا يسكتونها ويعيشون ببركتها - الماء (والنار) (2) لتكون مقفرة سرمدا، ~~ويكون السخط ظاهرا عليها آبدا . وفي ذلك من حكم الله ما يفهم به كيف عاقب الله ~~اهل الجرأة عليه في السالف، وكيف يقدر على معاقبتهم في العاجل، وكيف هو ~~معاقبهم في الآجل. # * وإنما تسبوا الى لوط لأن لوط بن حران بن نوح - ابن اخي ابراهيم ~~الخليل - كان ساكنا مع عمه ابراهيم في مكان واحد حتى كثرت ماشيتهما ونمت ~~أتعامها وضاق الموضع بهما. فقال له ابراهيم: "سر ناحية بماشيتك وضففك (3) ~~وخولك؛ وأسير أنا ناحية : إن أخذت شمالا ، اخذت يمينا؛ وإن آخذت يمينا آخذت ~~شمالا - فان خولنا وعبيدنا قد كثروا، وأنا أتوقع آن يقع بين عبيدنا تنازع وتشاجر ~~فيفد ما بينتا*. # 1) مطس ~~(2) مطموس. فنقلنا ما في اللاتيتي ~~* الكلام التالي لم يرد في اللاتيني ، وانما هو إضافة مأخوذة عن سفر التكوين اصحاح 13. # (3) الضفف الحشم . العيال PageV00P097 ~~============================================================ ~~فاحتمل لوط بجميع ماله وخوله، حتى سكن في هذه المدائن المذكورة، فأقام ~~فيها داعيا لهم ان ms072 يرجعوا الى الله ، وناهيا لهم عن ركوب الفواحش التي كانوا ~~يرتكبونها بضعا وعشرين سينة ، حتى انفذ الله حكمه العدل عليهم ، وأخرج الله ~~عبده لوطاوامرأته وابنيه مسلما لهم . ثم الحق بهم امرأة لوط إذ عصت أمره الذي أمرهم ~~به الا ينظروا خلفهم إذا خرجوا من المدينة فنظرت خلفها فمسخها الله حجرا مالحا، ~~حسبما اتى به الذكر في التوراة (1). # وخلف لوط من الولد اثنين وهما: مواب، وعمون. وأما مواب فهو آبو بني ~~ماب وامدود . وأما عمون فمنه تناسل اهل عمان والبحرين . وقد اتى ذكر توالدها في ~~التوراة (2) ، فاكتفينا بذلك عن ذكره في كتابتا هذا قصدا الى التخفيف والايجاز، ~~وكرها في التطويل والاطناب . # اسحق بن ابراهيم الخليل ~~لما بلغ من العمر ستين سنة ولد له التوآمان : عيصو ويعقوب الذي سماه الله : ~~إسرائيل. فصارت سنو الدنيا الى مولدهما ثلاثة آلاف وثلشائة وأربعا وأربعين سنة . # وامهما ربكه ]35] بنت بتوال [1صداه2ا] بن ناحور. وكملت لاسحق في جميع عمره ~~الى وفاته ماثة وخمس وثمانون سنة ، بعد آن ابتلاه الله بالعمى ، فدعا بالبركة ليعقوب . # وكانت مكيدة من يعقوب لآخيه عيصو، وأورتهما من العداوة والتنازع ما أتى ذكره ~~في التوراة (4) . وتوفي اسحق ودفن مع ابيه ابراهيم في الكهف. # وتزوج عيصو إمراة من كتعان تسمى عدا [انددنه1] وتزوج بسمت ~~(06] بتت (4) (ايلون الحيثي) فولدت له ابنه الاكبر: رعوال [1عده] ، ~~وتزوج بأخرى من جيثم فولدت له أربعا وهم: اليفان، وهاق، وعالم، وفورح (5).. # (1) راجع سفر التكوبن 19: 26. # (2) راجع سفر التكوين 19: 36 - 38. وهد ورد فيه ان ابنيه حبلا مه آي من اوط. وكلمة * مواب" أصلها ~~"مى اب" أي " من الأب": عمون أصلها *ابن عمر". # (3) سفر التكوين أصحاح 27. # (4) في سفر التكوين 14:16 : " السجب بت ايلون الحيي" . لكته في هامس المخطوط: *بسعت ينب اسماعيل ~~بن ابراهيم" . والصحيح ان زوجته النالة 1-ل1 18 هي التي بنت اسماعيل بن ابراهيم الحليل : ~~(5) هنا عضر الحلاف مع ما ورد في سفر التكوين 37) 10 - 11. PageV00P098 # ============================================================ ~~فأما رعوال فولد سارى، وسارى ولد أيوب الذي ابتلى بالجذام نم أعاد الله اليه ~~صحته وأخلف عليه ما ms073 تلف له من المال وما هلك له من النفس والعبيد.- ومن ~~هؤلاء الخمسة نفر في قبائل عيصو تشعبت آرهاطه، ولزم السكن بأرض ساعير في ~~آفنية فلسطين، حتى كتروا ونوا الى زمان بخت تصر الجبار: فغزاهم وقتلهم قتلة ~~عظيمة، فلم يقدروا على المقام في ديارهم خشية منهم لمن جاورهم من الامم فيهلكوا ~~بيهم فلحقوا بالرم اليونانيين فساكنوهم وجاوروهم ونشب نسبهم بيتهم . وبعض ~~منهم سكنوا في قسم افريقية. فدرجوا بين القبائل. # يعقوب بن اسحق بن ابراهيم الخليل ~~لما بلغ من العمر تسعين سنة ولد له يوسف النبي، فصارت سنو الدنيا الى مولد ~~يوسف ثلاثة آلاف وأربعماثآة وأربعا وثلاثين سنة . وقد كان يعقوب تزوج ليا [مصا ] ~~وراحيل [ا4616] إبنتي خاله لابان بن بتوال. فولد له من ليا: رويان، ~~سعون، ولاوي، ويهودا ، واليساخار وسبلون - وولد له من امة كانت لراحيل: ~~دان، وبتالم . - وولد له من امة كانت لليا: آشار وغات [518، عاعه ]. ثم ~~ولد له من راحيل : يوسف، وبنيامين. وقصته مع خاله في زواجه لابنتيه منصوصة، وما ~~جرى ليوسف مع اخوته وبيعهم له بمصر منصوصة في التوراة، وسياتي من ذكر ذلك لمع ~~في كتابنا هذا إن شاء الله . # ولما كملت ليعقوب من عمره مائة وتسع وأربعون سنة، توفاه الله بمصر. وإذ ذاك ~~كان - فيما حكوا - فروناؤس بن أدلنت الاثيباشي الذي ابتدع للغريقيية آحكاما ~~ونواميس وفي ذلك الزمان مات شرايس، أمير مصر، الذي زعموا اته صار من ~~الاوثان. وإذ ذلك بنيت مدينة منفش [85661115] . وجميع ما سكن يعقوب بمص ~~سبعة عش عاما. # يوسف بن يعقوب بن إسحق بن ابراهيم ~~جميع عمره الى ان مات بمصر مائة وعشر سنين. فصارت سنو الدنيا الى وفاته ~~ثلاثة آلاف [36) وخمسمائة وأربعا وأربعين سنة . # (1) سفر التكوين أصحام 29 15 - 19. # (2) سفر البكوين أصحاح 37. PageV00P099 # ============================================================ ~~قال هروشيوش: في بعض ذلك الزمان قبل بنيان مدينة رومة بألف سنة ~~وسبعين ستة كانت الحروب التي وصفوها بين طلخشة ملك الطلخشيين (1) من الروم ~~الغريقيية، وبين فرونادس الملك الاثيناسي. وكتبوا في كتبهم آنها كانت بين هذين ~~الملكين حرب ملحة سنين كثيرة، ms074 وفي أخر ذلك انهزم طلخشيه بجميع قومه، ورآوا الا ~~خلاص لهم الا بالخروج عن كل ما يدركه عمل الناس، فدخلوا الى جزيرة تدعى ~~رودس- وكانت اذ ذاك تدعى هرفنوشه [O2020]، فاتخذوها مسكنا. # وفي بعض ذلك الزمان قبل بنيان رمه بألف وأربعين سنة، كان السيل العظيم ~~الذي يصفونه ذهب بأكثر اهل ذلك الموضع، وكان ملك البلد يومتذ يسمى آويه : ~~(لO) وهو الذي بنى مدينة الوسينه 001ل] فنسب اليه الموضع والتاريخ ~~خبر يوسف بن يعقوب النبي ~~قال هروشيوش: آما خبر يوسف فان علماء المجوس وصفوه قبل ~~بنيان مديتو رومة بألف وثماني سنين، فقالوا: آتت مع أهل مصر سنون مخصبة ~~متتابعة، ثم آتت بعدها سنون ممحلة ولم يعرفوا قبلها مثلها شبعا وجوعا - يريد من ~~السنين التي آغاث الله فيها بيوسف الناس. ووصف ذلك بنبايوس [ه3ص10] ~~الفيلسوف (1) الفائق وصفه ، ووصفه يشتنش [ عدناهذ ا المتأول لكلامه في كلام لهما ~~حكاه هروشيوش: قال يشتنش مختصرا كلام بنبايوس: كان يوسف أصغر إخوته ~~سنا، الا انه كان اتمتهم حكمة وأوسعهم نهنا. فحسدوه على فطنته، واجمعوا ~~على بيعه من التجار. فصار بهذا سببه الى مملكة صاحب القبطء واهتم بعملها، فبلغ ~~منها مبلغا حظى به عند ملك مصر وصار به الى الجوار عنده والخصوص به. وكان ~~بارعا في علم الاسباب وحاذقا بمعرفة أواثل الامور والاندار بعواقبها. وهو الذي ~~اخترع عبارة الرؤيا وكان يظن انه لا يخفي عليه شيء من سر الالاهية وسر البشر. # * راجع النص اللاتيني م 1 ف2 (ص 54 من نشرة 001ن2) . # (1) في اللاتيني : بين الطلخشين عله عدان عاض( والقراوئين للدلان كيث من ناحية وبين فورونيوس ملك ~~الأ وجوسين والبرسن 6 .. # * راجع البص اللايني م1 ف4. # (2) الغرب ان المترجم يترجم كلمه 06-50 (= المؤرخ) بكلمة *فيلسوف " . وفوله : " المتأول لكلامد. # مابلها ي اللاتبتي 0202 أي المختصر لكلامه . راجع ما علنتاه عن كليهما في التصدير العام. PageV00P100 # ============================================================ ~~و بلغ من ذلك ان يتبين الامحال التي تأتي في الدنيا الشاملة لها التي أصابتها، بعد ~~انداره بها الى عدد من السنين حدها وأحل وقتها، وأعد ms075 لها من الذخرة ما عم به ~~أهل مصر وواسى بها جميع مدائن الشام عند نفاد آقواتها وفناء حكرها. وكان قدره ~~فى علم التجارب والاستدلال على الغيب. لعن الله هذه القولة ومن قالها. فورث ~~اسلقصال عنه ولده موسى ، واشبهه ليس في الحكمة والعلم فقط، بل في جمال الصورة ~~ووسامة المنظر (وكان) آهل مصر أصابتهم في زمانه علة الجرب والحكة . وكان موسى ~~ممت أصابه ذلك فآجمع حكماء مصر على نفي كل من ظهر عليه ذلك الداء كيلأ يعدي ~~عامتهم ويشمل جماعتهم فكان هذا وجه خروج موسى من مصر. هكذا بصف ~~يشتنش ~~قال هروشيوش: وفيا حكاه موسى النبي عن نفسه في كتب التوراة ما يدل عند ~~أهل المعرفة على ان هؤلاء المجوس إنما حرفوا خبره عمدا وحكاه على ما يشاكل ~~إثبات امر أوثانهم إذ كان اقرارهم بخبره صحيحا لو آتوا به نقضا عليهم وإبطالا ~~لسنتهم. أرض مصر شاهدة بخبره، التي صار خمس غلاتها من ذلك الوقت ~~لسلطانها إلى اليوم. وهكذا خبره ، لا كما قالوا. # كان هذا الجوع بأرض مصر إذ كان ملكها رجل يسمى امشيش لعاصسه] ~~من الفراعنة. وكان يومئذ سلطان السريانيين ((1) باليوس قدa1e) وسلطان الغريقيين ~~إلى رجل يدعى ابيس [15ه]. وكانت سنو الشبع سبعا، وكانت سنو الجوع ~~بدها سبعا فخلص يوسف - بجمعد الطعام حينثذ في وقت هوانه - جميع أهل البلد، ~~ويدل في ذلك لله ما كان يجب عليه ، ولفرعون ما كان يساكله. فاشترى يوسف يومتذ ~~من الناس أرضهم ودوابهم وأغنامهم وأبقارهم وأنفسهم على ان يكون خمس غلتها ~~للسملطان. فما آشنع هذا ان يكون أهل مصر على جميل صنع يوسف فيهم بتخليصه ~~اياهم ويحملون على آولاده من عاجل ما حملوه على بني إسرائيل في زمان موسى بن ~~عمران من التسخير المسرف والعمل المفرط والذل المجاوز: ~~واذ قد صح أن ذلك كان، فليس بعجب اليم ان يكون آهل رومة على تحو ~~ذلك المذهب: يوبخون المنحة المسيحية ويحجدون المثة عليهم بها، وإن كانوا ~~(1) تافص في المخطوطة (أو الترجمه) وأضفتاه حسب اللاتيني م1 ف4 بند 10. PageV00P101 # ============================================================ ~~لم ms076 يصرفوا سبب المتة عن رقابهم وافترت سومة البلاء عنهم الآمنذ نهت هذه ~~الشريعة عن الفتنة والقتال. # وجيع خبر يوسف مستقصى بأسره في كتاب التوراة(1)، اكتفينا به عن إعادته ~~في كتابنا هذا فيطول به الكلام. # ثم رجع القول الى عدة سنى بني إسرائيل في مصر بعد وفاة يوسف، وذلك ~~تلشائة(7) وأربع وأريعون سنة الى بعث موسى النبي . # (1) راجع سفر التكوين اصحاح 37 الى 41 . # (2) كذا كتبها ثم رمح عليها يتفق مع ما پذكره بعد ذلك مباشرة. PageV00P102 # ============================================================ ~~الباب الشامن من الجزء الاول ~~نيه خبر موسى النبي وذكر فلاسفة كاتوا في ذلك العص ~~وعدة السنين الى وفاة يوشع بن نون النبي ~~بنو إسرائيل قاسوا بعد وفاة يوسف خدمة آهل مصر مائة وأربعا واربعين سنة ~~الى نبوة موسى بن عمران، وصارت ممنو الدنيا الى زمان موسى التبي تلاثة الاف ~~وتمانيا وتمانين وستمائة. # 1 38) وفي هذا الزمان كان برمثاوس اعدr058eط] الذي نسبوا إليه في ~~كتبهم اختراع عجائب وانقطع ذكر نسبه واسمه إذ لا يبين في معرفة النجامة، وكان ~~ابن ابنه مركوريس موصوفا بأنواع العلم فلما مات الحقوه بالأونان. # وفي ذلك الزمان كان أول من أنشأ الراح رجلا يسمى يرجلس. # وفي ذلك الزمان بني جبرش ، ملك الروم الغريقيين ، مدبنة اثنا التي اليها ينسب ~~الاثناسيون . وهو أول من ذبح ليوبترا ،16[] الوثن ثورا، وفرض على اهل طاعته ~~عبادته . ويوبتر [5rاا0ن[] وتن على اسم المشتري الدري . وإذ ذلك ابتدع ترفندرس(1) ~~وفرونيطس أنواعا من الموسيقى في تأليف الاغاني واحكام آنواع من الملاهي والزمر. # قال هروشيوش: وإذ ذلك قبل (بناه) مدينة رومة بتسع مائة سنة وعسرين ~~سنة (2) وصفوا في كتبهم سيلا عظيا كان في بلد طتسالية [ aن24aa] ذهب بآكثر اهل ~~ذلك البلد الا قليلا منهم تعلقوا بالجبال، وأكتر ذلك بجبل يدعى برناشو ~~. [ 6r651061 265] وكان ما حوله في مملكة رجل كان يسمى ذوقليون ~~فقبل من لجأ اليه وعالهم حتى خلصهم ، وحتى نسب اليه ان به انجبر نسل الناس في ~~.111f6 1166 1) س : برمفوش وفرونيطس والمهصود) ~~(6) في النص اللاتيني في احد المخطوطات 810 ms077 سنة . ولي آحر 80 ممثة. # 0 PageV00P103 ~~============================================================ ~~عصره. وإذ ذلك يصف أفلاطون (1) الفيلسوف جوائح كانت في أرض الحبسة حتى ~~كاد البلد يقفر من عند اخره - وإذ ذلك كان في الهند ملك يدعى ليبر [، علنا] أبو ~~الدم، اكثر القتل في بلد الهند حتى كاد البلد يخرب من عند آخره . # ثم رجع القول الى خبر موسى النبي: ~~موسى التبي بن عمران بن قاهات بن لاوي بن يعقوب. آوحى الله اليه وهو ابن ~~ثماتين سنة . وأقام في نبوته آربعين سنة الى إتمام رسالته . وتوفاه الله قبل دخوله آرض ~~الشام. فصارت سنو الدنيا الى وفاة موسى ثلاثة الاف وسبعماثآة وثمانيا وعشرين ~~وموسى اول من كتب بالاحرف العبرانية. ومن عنده اخذ اليهود الشريعة ~~ستد ~~والكتاب كله . # وفي ذلك الزمان بنى بيت الوثن الذي كان يدعى جلقش. وإذ ذلك بنيت مدينة ~~ن1] التي اليها ينسب اللجدمونيون، وهم من الروم ~~الغريقيين . وإذ ذلك ابتدا غرس الكروم في أرض الغريقيين ولم يعرفوها قبل ذلك . # قال هروشيوش: ~~وقبل بنيان مدينة رومه بشانمائة وخمسة من السنين، تزلت بمصر جوائح فظيعة ~~ودوا هي موبقة . وقد ذكر ذلك بنبايس [10rrr6105] وقرناليس [ 05نO،06ح ا] في ~~أوضاعهما ، الا انهما اختلفا بعض الاختلاف () فيا حكياه فاختلت حكايتهما في هذا ~~المعنى. # قال بنبايس والموجز لقوله يستنس إن المصريين (لما اضطربت) بهم الاحوال ~~(39) وكلب عليهم الجرب، آوحت اليهم الاوثان بنفي موسى مع كل من آآصابه ~~الجرب كي لا يسري الداء في العامة. فصار موسى قائد المنقيين، وخرج عن مصر ~~(1) الاشارة هي الى بحاورة طياوس 22 ح. وقد لاحظ م عد نل1 أن اوروسيوس لا ينقل مباشره عن ~~"طياوس أفلاطون، بل عن كتاب لr"[7 لايروتوس (راجع نشرة 21600 ص428) . # * يناظر في اللاتيني م ف "1 (= ص 60 وما يتلوها من نشرة ليولد) . # (2) تاكلت الحروف فلم تتضيح تماما PageV00P104 ~~============================================================ ~~بعد ان احتال لسرقة أصنامهم المصورة من الذهب والفضة . وخرج المصريون ~~بأترهم في هيثة الحرب لينزعوا منهم ما كاتوا ذهبوا به فعرضتهم أهوال وقفتهم دونهم ~~وردتهم خائبين الى بيوتهم ~~وقال قرناليس: اتفقت ms078 دواوين أصحاب الامر على أنها أصابت القبط جوائح ~~افسدت آبدانهم وشوهت آجسامهم ، وأن ملكهم بخوريم 8000011] رأى آن ~~يعالج ذلك بنفي من ظهرت عليه الجائحة. فتجمعت من المنفيين جماعات كان ~~رأسهم رجلا يدعى موسى ، حضهم على ان يتخلوا عن الاستنصار بالاوثان ويتبراوا من ~~عبادتهم، ويفوضوا أمرهم الى قيم السماء لينظرهم ويشفيهم من دائهم. وقال آيضا ~~ان السماء أمطرت على اليهود نشابا فروا منها الى المفاز. وكان ذلك عقوبة لا نكارهم ~~منة موسى عليهم وإظهارهم لايثار ما أصابهم من الدواهي بمصر على ما كانويتقلبون ~~فيه مع موسى قهذا من قول قرناليس دال على فضائل موسى [...] ما آن قول ~~بنبايس ان القيط عرضتهم آهوال ردتهم عند ذاك على مثل ذلك. # قال هروشيوس: فنحن نصف خبر موسى بن عمران باصح من قوهما وأصدق ~~من حكايتهما، على ما وصفه موسى عن نفسه في كتب التوراة: لما كثرآذى أهل مصر ~~ليني إسرائيل اهل بيت يوسف، واشتدت مملكتهم عليهم، وجاوزوا في تسخيرهم ~~وحمل الجنف عليهم حتى امتدوا الى آطفالهم، آرسل الله موسى رسوله اليهم ليكفوا ~~عن قومه ويتركوهم لعبادته. فلما عصوه وعتوا عليه والجاوه حتى انزل الله عليهم ~~الجوائح العشر التي ابتلاهم الله بها جعلوا عند ذلك يستعجلونهم بخروج ويرغبون ~~اليهم في ايشاكه بأشد اجتهاد من اجتهادهم قبل ذلك في منعهم وحبسهم ، وذلك بعد ~~ان كملت عليهم الجوائح العشر المذكورة في كتب التوراة . # جوائح مصر في آيام موسى النبي ~~من ذلك ان صارت مياههم دما حتى هلكوا عطشا. وبعد ان كثرت عليهم ~~الضفادع حتى وسخت جميع مواضعهم قذرت عليهم عيشهم وجيع ماكلهم. وبعد ~~ان كثر عليهم البعوض حتى ملأ الهواء ومنع النسيم . - وبعد ان نزلت الجائحة في ~~دوابهم [40) وأغنامهم وأبقارهم، فلهبت فجاة - وبعد ان عم الجرب والحك في PageV00P105 ~~============================================================ ~~أجسامهم حتى زادت منظرهم قبحا على مناظر (1) - وبعد نزول البرد ~~المحلوط بالصواعق ، المهلك لمن آدركه من الناس والدواب، والمذهب لجميع ~~البحار.- وبعد كثرة الجنادب الجراد التي أكلت أشجارهم واستقصت أصول ~~النبات . وبعد الظلمة السوداء التي غطت عليهم حتى ان كانت ms079 من غلظها تحسها ~~الاجسام، فضلا عن الاعين . - وبعد ذلك كان نزول الموت فجاة على بكور ~~أولادهم، حتى لم يبق لأحد منهم ولد بكر الا قجع به في تلك الليلة. # بعد ذلك سارعوا الى ترك بني إسرائيل، تائبين على ذنوبهم توبة احد ~~00001] (2) ثم ندموا بعد خروجهم. فأرادوا نقض توبتهم جرما، فخرجوا ~~طالبين لهم، ليتم عليهم في ذلك ما كانوا له أهلا، وكان عليهم في عصيانهم حتما. فاذا ~~ذلك جمع ملك مصر عساكره وخرج في كثرة من الناس والخيل والارخة (2) ، في عدد ~~حسبنا من وصف كثرة ما وصفته كتب التوراة من آن بني إسرائيل الهاربين عنهم ~~والخاتفين لم كانوا في ستمائة الف رجل سوى النساء والصبيان والغرباء. والله معين ~~المؤمتين، وقامع الظالمين - فلق طم البحر، وأقام المياء عن جانبيهم كأمثال الجبال: ~~وصير قاعة البحر طريقا مسلوكا للمؤمنين كما صيره قغرة وحفرة مهلكة للظالمين ، ~~فخلف (1) العبرانيون امنين ، واتصبت جبال من ماء على المصريين، فهلك فرعون ~~الملك وقومه وجميع آهله حتى (افقر) البلد منهم بعد الآيات البلايا التي مرت ~~علهم ~~ولقد بقى لهذا الحدث في هذا الموضع شاهد باق ، وذلك آتار تبلد الارخة الظاهرة ~~هنالك في ريف البحر في أقصى ما يدرك من قعره، وأنها الى اليوم إذا غيبها البحر ~~بحركته وأمواجه يبعث اله عليها الرياح فيكشفها ويخلي عنها لتبقى على الايام ~~موعظة للمؤمنين وتخويفا للكافرين ~~وفي ذلك الزمان ذكر الفلاسفة في كتبهم ان الشمس خرجت عن طريقها في أيام ~~(1) كلمة مطموسة. # (1) كلمة ونصف ملموسه. # (3) الأرخة: العربات هل2،بت . ومفرده رخ: ~~4) : تخال. وخلاف: هبر ~~10 PageV00P106 ~~============================================================ ~~القبط حتى جاوزت حد الحر الى حد الاحراق في جميع الدنيا، وكادت أرض الحبشة ~~لا يبقى بها إنسان ولا بهيمة . وقد اعتل ذلك بعض كتاب المجوس الجاحدين القدرة ~~الله بأن أنزلوا ذلك من قبل الكوكب الاحمر: ~~وتوفي موسى في طريقهم الى الشام عام دخولهم منها. وقد كان مات قبله هارون ~~بثلاث سنين وقبره في آطراف بلاد العرب . وخلف من الولد اليعزار ( ح هلك] وايتمار ~~.1 ~~رجع آخبار بني اسراتيل مع ms080 موسى وهرون ~~وحروبهم على يديه منصوصة في كتب التوراة ~~ثم ولى أمرهم بعد موسى النبي : يوشع [41] التبي بن نون سبعا وعشرين سنة . # يوشع بن نون ين افرايم بن يوسف بن يعقوب ~~ولى مكان موسى على بني إسرائيل سبعا وعشرين سنة ، فصارت سنو الدنيا الى ~~اخر آيام يوشع النبي ثلاثة آلاف وسبعمائة ونمسأ وخمسين سنة . وعلى يديه دخل بنو ~~اسرائيل آرض الشام ، وغلبوا على أهلها ، ومعه خلفوا (1) نهر الاردن ، إذ يبسه الله بين ~~ايليهم وأوقف مياهه المقبلة حتى خلفوا آجمعين. وكانت لهم على يديه ملاحم عجيبة ~~وايات كثيرة ، منها: افتتاح مدينة يريحا ، التي انهدم سورها عند تهليل بني إسرائيل ~~حولها، على ما كان آمرهم الله به . - ومنها الملحمة التي أوقف الله فيها له الشمس ~~عن جريتها1 - وغيرها موصوفة في كتب التوراة. وهو الذي قسم الشام على بني ~~اسرائيل. وجميع أخباره وسيره موصوفة منصوصة في ديوان كتب الوحي، حيث يصف ~~افتتاحه لكور الشام وقسمته إياها(2). # وعمر يوشع حتى تت له في جميع عمره مائة وعشر سنين. وتوفي ودفن بمدينه ~~شبشتيا التي دعيت بعد ذلك سموية (2). # وضل بنو إسرائيل بعده وكفروا وعبدوا الاوثان، وصنعوا العهود والشرائع ~~وخالفوا آوامر الله وأوامر عبده موسى: ~~ثم وليهم عتنيال بن جنزا أربعين سنة ~~(1) خلنوا، عبروا. # (1) راجع خصوصا سنر * يوشع* من التوراة ~~. 21rdrrrf5صr 3) كذا وني هسفر بوشعه آنه دان في ثت سيره) PageV00P107 ~~============================================================ ~~الباب التاسع من الجزء الاول ~~فيه خبر عتنيال بن جنزا، واأخبار حكام بني إسرائيل ~~الى زمان طالوت، وهو آول ملوكهم ~~عتنيال [اعلمان] بن جنزا [-O666] بن يوفان، من سبط يهوذا بن يعقوب . # كان مقدما على بني إسرائيل أربعين سنة . فصارت سنو الدنيا الى اخر آيام عتتيال ~~ثلاثة آلاف وسبعمائة وخمسا وستين . وكانت على يده حروب كثيرة وملاحم موصوفة في ~~ديوان التوراة، حتى استنقذ بني إسرائيل من آيدى مضطهيهم من بني مواب وبني ~~عمون والصماليق وغيرهم ممن جاورهم . وعتنيال هو ابن آخي كالاب بن يوفنا، عظيم ~~بني يهوذا في زمان موسى، وهو أحد الرجلين اللذين قسم الرب ms081 الا يدخل آرض الموعد ~~من بني إسرائيل سواهما، والثاني يوشع بن نون ، اعني من كل من يذكر على مصر ~~وأخبارها وخروجهم منها. [42] وسيأتي ذكر ذلك فيما سيبين هذا الكتاب ، بحول الله ~~وقوته. # * ولا بد لنا، فيا نتكلف وصفه، من الازدلاف الى كثير من الاخبار، لما نريده ~~من الايجاز، وإذ لا سبيل الى حكاية الجميع. فلو لم يكن الا آخبار ملوك ~~السريانيين (1) وحروبهم التي عمت اكثر الدنيا، وكان اخر ملوكهم شردينبال ~~الذي انقطع ملكهم على يديه وكانوا نحوا من خمسين ملكا، ~~وطالت دولتهم الفا وماثة وستين سنة . فمن ذا يقدر على عذ حروبهم فضلا عن ~~وصفها مع الذي نريده من حكاية حروب الغريقيين، والذي نريده من وصف ~~قصص الرومانيين اللطينيينا فقد تركنا خبر الملك المسمى تنتلش [هدله *2] ~~*يناظر في اللاتيني م 1 ف 12. # (1) السريا نيون = الأشوريون اذها لاعهاله . PageV00P108 # ============================================================ ~~أمير جنس الفريدييه [66] وهم من الرم الغريقيين. وأخبار الملك المسمسى ~~بلوبش [506] ملك جنس الدرداتين ( ت116) وما جرى بينهما من الحروب ~~وركوب الفواحش. ومتها آن أحدهما أصاب في بعض وقائعهما ولدأ لصاحبه، فعبث ~~به جهرا على اعين الناس ثم نصبته لهذه الفاحشة في بيت الوثن الذي كان يدعى ~~زيوش [206] اسم المشتري الدرى (= كوكب) ، ثم بعد ذلك ذبحه وقدمه طعاما ~~الى اييه، في جذله، وهو الخبر الذي ذكره فنقلش [هعا2] الشاعر. # وقد تركنا آخبار فلوبش [0r6اه1] الملك مع دردان اقدd(] الملك ومع ~~أهل مدينة طرويه، والحروب العظام التي كانت هنالك ، وصارت في العامة شائعة . # وتركنا آخبار برسيو [26506] وهو فارس، مع الاثيناشيين وهم من الرم ~~الغريقيين، ومع الاشبرتين وهم أيضا منهم ، وهي الحروب التي وصفها بلفاط(7) ~~11] الشاعر: ~~وتركنا حروب جنس اللمنيادين ااهلتهما) ووصف هزية بنديون ~~1] أمير الاثنياشيين،، كالمحتشمين من وصف كثير ما هنالك: من قتل ~~الأبناء لآبائهم ، ومن ركوب الفواحش التي يسمج سماعها. # وتركنا خبر وصف هو ذيب [آهت6ل ص) ملك الهند (2 الذي قتل آباء، وتزوج ~~آمه، وصار آخا لبنيه : وأخبار طلقان وفلنجان 3 [هل101rص55ات0] الملكين ~~اللذين بذل كل واحد منهما جهده وجميع حيلته في ms082 آن يكون متقدمأ في ركوب ~~القواحش وقتل الاقارب، والا يوصف في ذلك آحد آكثر منه: وأخبار الذين ~~كانوايقتلون الاطفال، وكثير تسمج حكايته، لأن الذي حضنا على ترك جميع ~~اما وصفنا دثور اكثر تلك الامم وتلافها، ودخولها بين الامم حتى لم يبق لهم اليوم ~~ذكر. # (1) قوله * الشاعر" زيادة خطأ من المترجم . وأن كان فلفتس كاتبا وضع كتابأ حاول هيه ان ينسر عقليا الأخبار ~~.e278 .اI. 2, 1942 غير المعقولة في الاساطير اليونانية . راجع عنه با ~~.2451206 ~~(2) ملك الهند: لم يرد لي نص أوروسيوسء وهو خطأ أيضأ، وانما كان ملكأ على تييا. # (3) ص: ثلبان . # 0 PageV00P109 ~~============================================================ ~~تم رجع القول الى زمن الذي ولى آمر بني إسرائل بعد عتنيال بن جنزا وهو ~~اهوث بن يراح، من سبط آفرايم، ولى امرهم ثمانين سنة. # أهوث بن يراح الافرامي ~~كان مقدمأ [43] على بني إسرائيل تمانين سنة . فصارت سنو الدنيا الى وفاة ~~أهوث ثلاثة آلاف وثمانمائة وخمسا وسبعين سنة . وكان أهوت هذا رجلا آضبط (1) يعمل ~~بيديه جميعا . وقد كان بنو إسرائيل بعد وفاة عتنيال أتركوا من عبادة الله ، وقصر وا في ~~أداء أوامره ، وعبدوا الاوثان ، وارتكبوا العظائم، فتلهم الله في آيدي بني مواب ، واسمه ~~أغلوم [9150]. أمير الموابيين فلطف حتى خلا به . فلما خلا معد، قتله بخنجر كان ~~معه مستورا، تم خرج هاربا. فخلصه الله حتى لحق ببني إسرائيل. م ضرب ~~القرن (2) في جبال بني آفرايم . وأقبل ببني إسرائيل حتى غلب على مدينة الموابيين، ~~وأذظم كلهم لبني إسرائيل، بعد ان قتل منهم اكثر من عشرة الاف. # وأخبار أهوت هذا وحروبه ووقائعه معلومة مذكورة عنه في ديوان كتب التوراة ~~والنبوة (2) . وفي ذلك الزمان لفق الحديت الذي عند المجوس وفيه يصف خبر رجل ~~كان يسمى ربطلاساين (1) آنه طار بحيلة في الهواء . # وفيه اقتعلت أخبار غرغون (4) المهجنة التي تنسب اليه آنواع السحر. # ثم رجع القول الى من ولى التقدم في بني إسرائيل بعد اهوت، وهي دابرة ~~160) النبية، بنت لافي. وليت التقدم فيهم اربعين سنة . # (1) الأضيط: هو الني يعمل بكلتا يديه . وهو ليس عيبا. ms083 # (4) القرن، التفير، البوق. # (3) راجع "سفر القضاة * أصحاح 3: 12 - 30. # (4) كذا والحروف بعضها مطموس والمعروف ان الذى تعل ذلك هو ديد الوس شن (س ل ل0( وهو أنيني خرافي ماهر ~~في الصناعة ، نسب اليه انه صنم لنفسه ولا بنه ايكاروس قذهن عا اجنعة وطارا بها، فوصل اوطما سليا طائرأ فوق يحر ~~ايجه، بينا الثاني حلق حتى قرب من الشمس وكانت الأجنحة ملصوقة بالشع . فذاب الشمع فسقطت الأجتحة منه ~~سقط في البحر وغرق . فلعل صواب الاسم : ديطالس: ~~() لعل القصود r0نت . وهو عتد هومير وس (" الاوديسا* 11: 133) وحش من العالم السفلي رأمد ~~(الاليانة 5: 741) ثبت في مركز تحت ذيوس. لكن لا ينسب اليه سحر ~~1 PageV00P110 ~~============================================================ ~~دابرة بنت لافين النبية ~~ن سبط متشا بن يوسف ~~ووليت أمر بني إسرائيل آربعين سنة، يتحاكمون عندها. فصارت سنو الدنيا ~~الى اخر زمان دابرة ثلاثة الاف وتسعمائة وخمسة عشرة سنة . # وكان بنو إسرائيل لما مات اهوث قد قصروا في عبادة ربهم ، وعصوا آوامره . # فأرسل الله عليهم آمير الكنعانيين، واسمه لابين. وكان صاحب حربه قائدا له ~~يسمى شيشرا [316 ]. وكانت دابرة [r,16] النبية ساكنة في تاحية بلد ~~افرايم فلما اجتمع عندها بنو إسرائيل ليتحاكموا اليها، آمرت رجلا منهم يسى ~~بارق بن آفنوال [01ص] بمحاربة الكتعانيين عن أمر الله فأبى من ~~الخروج، اليهم الا معها. فخرجت معه في عشرة آلاف من بني إسرائيل، وأقبل ~~اليهم شيشرا في جمع عظيم وعساكر قوية؛ وكان معه تسعمائة رخ (= عربة) من ~~حديد. فأيد الله بني إسرائيل عليهم، وإن شيشرا أصيب عسكره . (44] وجميع هذا ~~معروف عنه في خبر له موصوف في ديوان كتب الانبياء. # وفي ذلك الزمان كان ابلو[5 ل"ه ا المتطبب، وهو أول الاطباء، نسب اليه علم ~~الطب. وكان من بني شجسنيه، وهم من الرم الغريقيين . # وفي ذلك الزمان لفق الحديث الذي يصف ان رئيس الحدادين في الرم (و) ~~اسمه ديدال(2) [1] وابنه يقار [هه1] عملا اجنحة من ريش، وكانا ~~يطيران بها. # وفي ذلك الزمان كان أول ملوك الرم اللطينيين بايطاليه رجلا يسمى بنقش بن ~~شطرنش بن بوب، ms084 وأبوه هذا هو الذي يزعم الرم انه شطرنش [005"داهة ]، ~~الونن الني عبدته الروم في الجاهلية آزمانا عديدة مع اسم زحل الدرى. # ثم رجع القول الى من ولى امر بني إسرائيل بعد دابرة، وهو يدعون بن يواش، ~~ولى أربعين سنة . # (1) راجع "سنر القضاة *، أصحاح ا. # (7) هنا وردت الاساء حيحة . راجع الصفحة السابقة ~~199 PageV00P111 ~~============================================================ ~~يدعون بن يواش بن لافي ~~آخر بني علاث بن متشا بن يوسف ~~ولى امر بني إسرائيل أربعين سنة . فصارت سنو الدنيا الى آخر زمان يدعون ~~هذا ثلاثة آلاف وتسعمائة وخمسا وخمسين ستة. # وكان من خبره على ما حكته كتب التبوة ان بني إسرائيل في ذلك الزمان كاتوا قد ~~قصروا في عبادة الله ، وأكثروا بركوب المنكر فأسقطهم الله في يدي آمير آهل مدين ~~والعماليق سبع سنين، فكانوا يملكونهم ويضيقون عليهم ، ويذهبون بمعاشهم . فبينا هم ~~في ذلك ، بعث الله ملكا من الملائكة في صورة رجل. فنزل تحت شجرة عفص كانت ~~بناحية مسكن يواش، والد يدعون . وكان ابنه يدعون ينفض زرعا له يريد الهروب ~~قطعا عن المدينيين. فلما ظهر له الملك، سلم عليه وقال له: "تسليمة الرب معك ~~يا قوى الرجال ا" فقال له يدعون : سيديا إن كان الرب معنا، فلم آصابتنا هذه ~~البلايا؟" فقال له: "إذهب، فان بقوتك هذه تخلص بني إسرائيل من يلى آهل ~~مدين واعلم أني مرسل لذلك": ~~نم إن يدعون ، بعد كلام جرى بينهما، سأله ان يترفق عليه حتى يأتيه بطعام ~~قربانا . فأسرع يدعون الى منزله ، وطبخ جديا وخبزا فطيرا، وأقبل بذلك اليه . فأمره ~~الملك ان يجعل الخبز واللحم على صخرة أشار اليها، وكان يصب عليها المرق . فلما ~~فعل ذلك، مد قضيبا كان بيده ، فمس الصخرة، فخرجت منها تأر أكلت ذلك ~~الطعام . ثم غاب الملك عن يدعون . فلما ارتفع عنه، فزع فزعا شديدا ، لما فهم انه ~~كان ملكا بعد مضيه عنه. فأمنه الله مما خاف . ثم آمره بمحاربة المدينيين والعماليق، ~~وكانوا في ذلك الوقت قد أقبلوا بعساكرهم ، وخلفوا (= عبروا) نهر الاردن. فنهض ~~اليهم يدعون في قبائل من ms085 بني إسرائيل. وعند ذلك [45] سأل يدعون الرب ان ~~يظهر له آية يعرف بها ان خلاص بني إسرائيل على يديه. فقال : "هأنا واضع جزة ~~صوف ليلا في البيدر (1). فان وجدت الجزة ندية والارض لا ندى عليها، عرفت ان ~~خلاصهم على يدي". فلما فعل ذلك، وجد الجزة بالغداة على ماسأله، وعصرها ~~(1) غير واضحه في المخطوط هكذا: ابدر. ففرأناها بما يناظرها في "سفر الفضاة * 6: 37 . PageV00P112 # ============================================================ ~~فأخرج منها ما ملأبه صفحة ، ووجد الأرض لا ندى عليها. ثم سأل في الليلة ~~الآتية ان يجد الجزة يابسة ويجد جميع الأرض حولها ندية، فكان كما سأل . # ثم لما نهض في عساكر بني إسرائيل ، قال له الرب : إن الجمع الذي معك كثير. # فان نصروا مع المدينيين يحسبون ان ذلك كان منهم لقوتهم وكثرة عددهم . فبرح فيهم ~~ليرجع منهم كل من كان جبانا آو خاتآفا . فبرح، ورجع عنه عشرون الفا. وبقي في ~~عشرة آلاف. ثم استكثر الله الذين بقوا معه ، وأمرهم ان ياتي بهم الى الماء ، وييزهم ~~عند شربهم إياه، وان يرذ عنه كل من شرب الماء منهم واضعا فمه فيه كما يشرب ~~البقر والعنز، ولا يغزومعه الا من القى الماء الى فيه بيده ، على مثال شرب الكلاب ~~لعقا - ففعل يدعون ذلك، واختبرهم به، فلم يبق معه من جميع العسكر الا ثلثماثة ~~رجل ~~ثم امره ان يناول كل رجل منهم جرة فخار، ويكون في داخلها شمعة موقدة ~~فتكون تلك في يده الواحدة، ويكون بيده الاخرى قرن ينفخ فيه . وأمره ان يحيط ~~بهم ليلا حوالي عسكر المدينيين ، وان يكسروا الجرر وينفخوا في القرون في (وقت) ~~واحد معا. فلما فعلوا ذلك، صارالمدينيون يقتل بعضهم بعضا، ثم ولوا هاربين، ~~واتبعتهم عساكر بني إسرائيل. وأوصي الى سبط افرايم ان يسبقوهم الى ما يلي نهر ~~الاردن . ففعلوا ذلك ، وأصابوا قاتدين للملاينيين يقال لهما: عوراب، وسابا. فقتلوهما. # ثم مضى يدعون في أصحابه الثلثماثة طالبأ للمدينيين حتى خلف (= عبر) نهر ~~الاردن، وأدركه وأصحابه الكلل ، وكادوا يعجزون من الطلب . وعند ذلك مر بمدينة ~~شكوت [500r] ، فسأل خيارها ms086 ان يخرجوا اليه ولأصحابه طعاما يتقوون به على ~~اتباع سبا ["اهساص] وشلمنا (Or6 ]- آميري مدين. فقالوا: قد ظفرت ~~يداك بسبا وشلمنا فجازلك بذلك ان تأمرنا باطعام عشيرتك . فقال لهم (1) : إذا تلكم ~~الله في يدي فسأمرق لحومكم بالشوك. # ثم مضى بحصن فنوال [160061] وسأل أهله بمثل سؤاله اهل شكوت فجاوبوه ~~بثل جواب آهل شكوت. فقال لهم: "إذا انصرفت ظافرا، فسأضرب هذا ~~الحصن". # (1) ص: لهما اذا تد كلما. PageV00P113 # ============================================================ ~~ثم مضى حتى وجد سبا وشلمنا قد اضطربا آمنين و بقية من كان بقي في ~~عسكرهما[46] نحو من خمسة عشر الفا، بعد ان قتل منهم بنو إسرائيل اكتر من ~~ماثآة الف، فهجم عليهم يدعون مغافصا فأصاب سبا وشلمنا؛ ثم انصرف وقتل ~~حيار شكوت ومر بحصن فنوال وقتل أهلها. وبعد قتل سبا وشلمنا آخذ آنواع الحلى ~~الذي أصاب في عساكرهما (وسأل) وهبة يني إسرائيل من جميع ما أصابوه في عسكر ~~المدينيين، فوهبوه ذلك وأصاب في عساكرهما حليا كثيرا واقراط ذهب. وكان من شكل ~~الاسماعيليين أقراط الذهب وأسورة الذهب. فكان وزن ما جمع منها الفا وسبعماثة ~~شقل ، والشقل زنة مثقالين، سوى آنواع الحلى وأطوقة الذهب التي كاتت على ملوك ~~مذين. # ولم يزل بنو إسرائيل على استقامة من دينهم وغلبة لأعداتآهم طول حياة ~~يدعون . وكان ليدعون سبعون ولدا من آزواج له كثيرة . وكان له ولد من سرية ~~كانت بأرض منشا، يدعى آبا ملك [كاعاعهاله]، وهو الذي قتل بعد ذلك اخوته ~~أجمعين. # وفي هذا الزمان بنيت مدينة طرسوس: ~~وفيه شنع خب ارقاوس الفيلسوف. # وفيه شنع خبر طخشلش الفيلسوف أيضا في علم الموسيقى، وهو تعديل اللحون ~~وتأليف الاغاني، ~~وفي ذلك الزمان ابتدع مركورس (0ع1] الفيلسوف العود للغتاء . # قال هروشيوش: ~~وفي هذا الزمان قبل بنيان مدينة رومه بخمسمائة سنة وستين سنة، كانت ~~الحروب بين القرطانيين (1) [وعع"عا صبت) والاتيناشيين [هعع"ص10]، وكلهم ~~من قبائل الروم الغريقيين . وكانت لهم حروب كثيرة ملحة موصوفة في كتب العلماء ~~*يناظرم 1 ف13 في النص اللاتيتي. # (1) أهل جزيرة قراش (كريت) . PageV00P114 # ============================================================ ~~والشعراء. تم كانت لهم آخر ذلك ملحمة شنيعة ms087 غلب فيها القرطانيون على ~~الاتيناشيين غلبة فاحشة ذهبت بأكثر رجاهم ، وأتلفت الاوفر من أحوالهم . وكانوا ~~القرطانيون قد عملوا صورة وتن من نحاس عظيمة، فكانوا يدخلون فيها خيار ~~الاثنياشيين ويوقدون تحتها نارا، فيكون ضراخ المعذبين في داخلها عجيبا مهولا ~~يسمع على آميال. # ["310d5] وفي ذلك الزمان كانت الحروب الموصوفة بين جنس اللافطايين ~~وجنس الطساليين [2101]، وهم الذين تصفهم الفاظ الشاعر في شعره، ويذكر ~~انهم سموا جنطورس 1 50605] - ومعنى ذلك: الفرسان . وذلك ان الفارس ~~منهم من شدة فروسيته كان يقال فيه اته من جنس الفرس، فنسسب اليهم في ~~عرهم من الفروسية ما لم ينسب الى غيرهم. # وسائر آخبار يدعون وسيرة حروبه مدونة في كتب التوراة. # تم رجع القول الى من ولى امر بني إسرائيل بعد يدعون بن يواش، وهوابنه ~~ابي ملك ، تلات سنين. # آبو ملك بن يدعون بن يواش ~~[47) ولى امر بني إسرائيل ثلاث سنين . فصارت سنو الدنيا الى آخر زمان ~~أبي ملك ثلاثة آلاف وتسعماثة وثمانيا وفمسين سنة . وكان من خبر آبي ملك هذا انه ~~تالف اليه قوم بني شجام [5663] بن منشا بن يوسف وتار بهم على اخوته بني ~~يدعون وهم سبعون (وقتلهم) (1) جميعا على صخرة واحدة ~~م ابتلى الله القع الذين ثاروا معه به وابتلاه بهم. وكاتت له معهم حروب ~~موصوفة في كتب(2) ديوان الانبياء. واخر ذلك: بينا هو يحاصرهم وبرم إحراق ~~مدائنهم، رمته امرأة من اعلى سور بصخرة شدخت بها رأسه. فلما ايقن بالموت، آمر ~~غلاما له بأن يعتله كراهية ان يقال ان امرأة قتلته . ففعل الغلام ذلك به . # وكان مذموم الحال في جميع امره . وحسبنا من قبيح سيرته قتله لجميع إخوته . # وفي آيامه ابتدعت الاكبار (!) في أرض غراجيه. # (1) مطوسه الحروف. # (2) "سفر العضاة أصحاح 9. # 11 PageV00P115 ~~============================================================ ~~ثم رجع القول الى من ولى بعد ابي ملك آمر بني إسرائيل، وهو طولا بن ~~بواعم ~~طولا (1) بن بواعم بن آبي ملك ~~من سبط اسخار بن يعقوب ~~ولي أمر بني إسرائيل ثلاثا وعشرين سنة . فصارت سنو الدنيا الى آخر زمان ~~طولا ثلاتة آلاف وتسعمائة وإحدى ms088 وثمانين سنة . وكان مسكته في جبال افرايم. # وفي أيامه كان الملك على طروية [5(25] مدينة اللطينيين، بريامش ~~(15] بن بنقش (2) - ثلاثين سنة . # وجميع أخباره مكتوبة عنه في سفر الحكام، ( سفر القضاة)، استغنينا عن ~~إعادتها وذكرها في كتابنا هذا. # ثم صار الحكم بعده الى يائر بن يارون، فملكهم اثنين وعشرين سنة . # يائر بن يارون بن عميال، من سبط منشتا بن يوسف ~~ولى أمر بني إسرائيل اثنتين وعشرين ستة . فصارت سنو الدنيا الى اخر زمانه ~~أربعة آلاف وثلاث سنين . وكان ليائر هذا ثلاثون ولدا. وكل واحد منهم يركب ~~جحشأ من جحاش الحمر، ويحكم مدينة من المدن نسبت الى ياثر (مل2] وسميت ~~على اسمه في غلات [تته لهخ) حتى مات ودفن في الموضع الذي يدعى أقمون - ~~01 ~~وولى بعده يفتا [0016ه1) ست سنين . # وفي آيامه ألف كدمس [005كث] بن مرسيه بن ... سعبان بن شطرنش بن ~~نوح - حروف اللسان اللطيني، وآثبتها، ولم تكن قبله. # (48] وفي ذلك الزمان شنع في بلاد الروم الغريقيين كتموس [هد"""د هش] ~~الفيلسوف وهو الذي علم الرم الغريقيين الخط اليوناني، واليه نسب. # (1) في "سفر القضاة أصحاح 10 آن طولا هو ابن بوا، ابن دودو، وانه من سبط اشخار ~~(9) المعروف هوان برياموس، ملك طروادة اثنا. حرب طروادة ، هو ابن 1011 0606سا. # .114 PageV00P116 ~~============================================================ ~~وفي ذلك الزمان شنع في بلادهم برسقلس (.. ..) واسون [0.] ~~وهما رجلان نسب اليهما علم الموسيقى، وهو تآليف اللحون وإحكام الاغاني. # قال هروشيوش: ~~في بعض هذا الزمان قبل بنيان مدينة رومة بسعمائة سنة وفمس وسبعين سنة، ~~وصفوا في كتبهم الحرب التي كانت بين الملك المسمى دناوش [قدr] واخوته ~~وهو الذي قتل من آولاد اخوته في ليلة واحدة خمسين رجلا. نم قام عليه قومه ~~بعد آخذه الملك على تلك الحال، فنفوه واستلبوه ماكه. فهرب الى ملك من ملوك ~~الرم الغريقيين يسمى اسطنان [516610] فقبله منفيا وأواه مسلوبا. فلم يلبث ~~عنده الا يسيرا حتى اختدع عليه اهل ملكته وثار عليه بهم، فاستولى على سلطانه ~~واستلبه ماكان بيده. # وفي بعض ذلك الزمان، كان عصر الملك الذي يسمى ms089 بوشردش [هلك8031] ~~الذي كان يقتل الغرباء والاضياف ، ويذبحهم لأوثانه ، ويجعل دماءهم فربانا لها. # قال هروشيوش : فيا عجبا لآلهة ترغب في دماء البراء ويحسن عندها ما يقبح ~~ويفظع عند الانسان ~~وفي بعض ذلك الزمان ، كان خبر الملك المسمى برغنة ل4] الذي صارت ~~المرأة التي كانت تدعى فلوماله [ه18005]، وكاتت مشاربته إياها على ~~ما وصفوه، منه مشاربة النساء ذوات الفسق - وكان برغنة قد واقع اختها وقطع ~~لسانها، في قصة له طويلة - فذبحت لذلك هذه المرأة ابنا لبرغنة صغيرا، وقدمته ~~اليه طعاما، في خبر لها معروف. # ذكر الفرس الاولى ~~في ذلك الزمان ذكروا انه خرج من أرض الروم الغريقيين رجل يدعى برسيو(1" ~~*يناظر في اللاتيني م ( ف19 . # 1) مب: برشر. PageV00P117 # ============================================================ ~~35551] - وترجمته بالعربية : فارس- من أقاصي بلاد آشية. وأقبل حتى نزل ~~بناحية منها في بنيه وأهل بنيه وخوله وعبيده وضففه: فتغلب على اهل ذلك البلد ~~ومن كان فيه من الاجناس. فتسبت اليه الامة التي غلب عليها، وصار اسمها ~~مشتقا من اسمه: وهم الفرس: اشتق اسمهم من اسمه: "فارس". واسم ~~"فارس في اللسان اليوناني: برسو(1)، وكذلك يسمى: "الفرس" : برسيوس. # وما زال آمرهم ينمو ويجل حتى الى دولة جيرش 72061ح] الفارس، وهو آول ~~الاكاسرة الذى تغلب على مملكة القضاعيين والتبط وضمها الى مملكته. فاتسع ~~ملكهم، وقوي آمرهم وبعد ذكر (هم) حتى الى زمان دارا بن دارا. اخر ملوكهم ، وهو ~~الذي تغلب عليه الاسكندر الاعظم، بدد شملهم واذلهم. # (49] يفتا بن يدعون ~~من سبط غات [392] بن يعقوب- ~~ولي امر بني إسراتآيل ست سنين . فصارت سنو الدنيا الى آخر زمانه أربعة ~~الاف وتسع سنين . وكان بنو إسرائيل في ذلك الزمان قد اتركوا من الله ، وعصوه ، ~~ورجعوا الى عبادة وثن بعل واشتروت والحة سوريا وصيدا وبني مواب وبني عمون ~~والهة الفلسطين. فأسلمهم الله في يدي الفلسطين وبني عمون . فلم يزالوا يضيقون ~~عليهم ويوقعونهم على اطلاك حتى رجعوا الى الله ، وتركوا عبادة الاوثان في آيام يفتا ~~هذا. فخلصهم الله على يديه. وكانت له مع بني عمون ملحمة عظيمة، قتل فيها ~~من بني عمون عددا ms090 عظيما، وافتتح عليهم عشرين قرية . وذل، علي يديه، بنوعمون ~~لبني إسرائيل ثم بعد ذلك خرج عنه سبط افرايم، فقتل منهم تحوا من آربعين الفا. # وملك إسرائيل طول حياته، الى ان توفاه الله، ودفن مع ابائه في مدينة غلات ~~وكان صالحا، عدلا، تقيا. # وبميع آخباره وسيره موصوفة عنه في ديوان الانبياء(2) . # ثم رجع القول الى من ولى بعده على بني إسرائيل، وهو آبسان، سبع سنين ~~(2) سفر دالقضاةه اسحاح 11. PageV00P118 # ============================================================ ~~اسان 361] بن رمون ~~من سبط بنيامين بن يمقوب ~~ولى على بني إسرائيل سبع منين. فصارت سنو الدنيا الى آخر زمان ايسان ~~أربعة الاف وست عشرة سنة. وكان من سبط بنيامين من اهل بتلاحم ~~(365055] . وكان له تلاثون ابنا وثلاثون ابنة، زوجهم اجمعين، وضم آزواج ~~بنيه الى بيته، واخرج بناته الى آزواجهن، وحكم بني إسرائيل حتى موته ، ودفن مع ~~آبائه في مدينة بتلاحم. # * قال هروشيوش: ~~في بعض هذا الزمان قبل بنيان مدينة رومة بأربعمائة وثمانين سنة، كان بمصر ملك ~~يسمى بزويه (755556]، وكان عظيم المملكة قوي السلطان، آخذ بالحرب اكثر ~~نواحي القبلة (= الجنوب) والجوف (1) برا وبحرا. وهوأول من حارب الشسيين ~~(56]، وهم الذين قيل لهم بعد ذلك : القوط بعد نين هدل1] بن بالي وكان ~~بروبه قد أرسل اليهم يدعوهم الى طاعته ويخوفهم حربه فجاوبوه: ليس من الرأي ~~المحمود للملك الغني محاربة القوم الفقراء، لكثرة نوازل (الحرب) (2) واختلاف ~~حوادنها بالظفر واهلاك". وقالوا له، بعد كلام كثير: ~~" إنا لا ننتظر مجيثك، بل سرع لغارتك" . فاتبعوا قولم عملا . ولما غزاهم ~~فرعون هذا وقرب من بلادهم ، خرجوا إليه مسرعين، وأقبلوا نحوه مستبسلين ~~للحرب. فهزموا جيوشه وانتهبوا عساكره، وأصابوا آمواله وعدده [ 50] وجميع ~~ذخائره، ثم مضوا غالبين حتى انتهوا ( إلى) آرض مصر، حتى كادوا يغلبون على ~~ارضها لولا مروج وحلة عرضت لهم ، منعتهم مما خلفها . تم انصرفوا على بلد آسيه ~~بحرب متصلة حتى اأزالوا أهلها وجعلوهم يؤدون إليهم المغام وأقاموا محاريين من ~~* يناظرم1 ف14. مصدرها الفصل يوستينوس 6:6 وما يتلوه ، رفيه يرد اسم الملك المصري عكذاهاق0ء7ا . # (1) في اطامش رمح عليها وكتب: الشرق، وهو ms091 غلط، والصحيح ما في الصلب، اذ هو في اللاتيني ~~5661006(- الشال). # (1) مطموسة ~~19 PageV00P119 ~~============================================================ ~~خلفهم في غزوتهم تلك خمس عشرة سنة ، ولم ينصرفوا إلى بلادهم حتى ( أتاهم ~~انذار من) (1) نسائهم يعلن لهم : إما آن تنصرفوا ، وإما أن تتخذوا الأزواج ، ~~ونطلب النسل عند المجاورين لنا . فعند ذلك انصرفوا إلى بلادهم وقد امتلات ~~ايديهم أموالا وأوقارأ جمة، قد خلفوا وراءهم ذكرا مفزعا. # وفي بعض ذلك الزمان كان في قبال الشيين (337015] أيضأ غلامان أميران ~~يسييان بلينش واشقولبتيس (21r70 61 2010,645) بغي عليهما أهل مملكتهما ~~وطردوهما من بلادهما فنزلا بنواحي قبدوجيه [4676635] فيما يجاور نهر طرمدان ~~60] بجيشهما وضففهما ومن خرج معهما من قومهما. وتغلبا على ~~الفحوص التي تدعى فحوص طمشرية (10e150906)، وحصنا هنالك مدينتين ~~متجاورتين ثم قام عليهما من جاورهما من قبائل الروم الغريقيين. فنصبوالهماولمن ~~معهما الكمائن والمراصدحتى قتلوا من كان معهما. فلما أرحل نساؤهم وبقين في البرية ~~المنقطعة احتمين (1) فقتلن من كان بقي معهن من الرجال، ليكون ذلك أشد لعزمهن ~~وأقوى لاتفاقهن ثم خرجن على الدين قتلوا أزواجهن، فأخذن ثأرهن وقتلن قتلة أزواجهن ~~اشد القتل يمينأ وشمالا . فلما أعطين الظفر، جعلن يعاهدن الرجال الذين يكونون في ~~البعد منهن. فكاتوا يخلفون (= يعبرون) اليهن التهر على عهد فيضاجعوهن فيحمان ~~منهم. فإذا ولد لهن ذكر قتلنه، وإذا ولدت انثى احرقن ثديها الايمن لئلا يضر بها في ~~حمل السلاح والرمي بالقوس ولذلك قيل لهن أمازونس3) *ع5rعهسه]. وخبرهن مشهورفي ~~الكتب الرومية الغريقية والرومانية اللطينية. فولين على أمرهن أميرتين منهن، ~~إحداهما يقال لهما مرفاشية (8602/65a) والأخرى لامبطه (4)[00/615]. وكانت ~~الحروب على أيديهما دولا : إذا غزت الواحدة أقامت الأخرى. فغلظ امرهن حتى ~~غلبن على كثير من نواحي قسم اوروبا وعلى مدائن من قسم آسية. وهن بنين مدينة ~~(1) كلمات مطموسه. # 2) بن: تسن ~~. 0r69 3) ممش انش. -وهو تحريف واضح لكلمة) ~~(4) م: لابطه. # 198 PageV00P120 ~~============================================================ ~~أفسوس وغيرها كثيرة. ولما غلبن على نواحي بلد آسية، انصرف بعضهن بالغنائم ~~والأموال إلى مواضعهن، ويقي بعضهن مع مرفاشية (5ع88a] على حرز مملكتهن ~~ببلد آسية [هقه]. فاجتمع عليهن أهل البلد فقتلوا مرفاشية. ms092 ووليت مكانها ابنتها ~~شنوبه (54006] وهي التي انفت منهن اشتهاء الرجال وبقيت بكرا، لتنفرد[51] ~~(بنيل)(1) الشرف. فشاع بهن خوف في الناس، حتى إن هركلش [65/ت116،3] ~~القائد، لما أمره طاجيش(18eae56] (2] الملك الاثيني بمحاريتهن، خرج اليهن ~~كالمستبسل للموت. فحشد أكابر (شباب)(1) الروم الغريقيين. وأنشا تسعة مراكب ~~طوالا حربية. ثم غافصهن ولم يقدم (على(1) مواجهتهن با) لحرب، ولكنه نزل بهن ~~فجأة على غفلة منهن. وكان سلطانهن بيدي (اختين(1) يقال) لهما انتيوبه وأرثيه ~~6a . فلما دخل عليهن هركلش من ناحية البحر، وجدهن ~~خاملات قد طرحن السلاح وسكن إلى السلم. فقتل بعضهن، وسبى بعضأ وأصاب ~~الاختين أنتيوبه وأرثيه، واق بهن إلى طاجيش الملك . فتزوج الملك الواحدة، وأعطى ~~هركلش الأخرى. فاقتدت منه بسلاح لها. ثم من بعد أرثيه، ولى ملكهن بنشاسيلا ~~1356، التي يوجد ذكر حروبها ووصف بأسها في ديوان حروب طرويه ~~.[26/9 ~~* قال هروشيوش: ~~أفلا يحتشم لهذا جهال الرومانيين اللطينيين الذين يريدون ان يسووا هذا الزمان ~~بذلك الزمان الذي كان يغلب فيه النساء على أشرف مواضع الدنيا 4) وبقي ملكهن ~~نحوا من ماثآة سنة : يهدمن المدن ، ويبنين غيرها. فكم بين ذلك الزمان وزمانتا هذا ~~الذي صارفيه القوطيون طالبين لمصالحتنا، على انهم القوم الذين قد آمر الاسكندر ~~الاعظم باجتتابهم ، والذين قد جبن عنهم بيرس ( [06] الملك الظافر، ~~وأحجم دونهم قيصر أغشت 11ع40 2"هعب.) الاعظم. فقد تركوا اليوم مواضعهم ~~(1) مطوسه: ~~(2) لم يرد ذكره في النص اللاتيني لأ وروسيوس ، مما يدل على تلاعب في التص المترجم . طلسيوس بطل اسطوري ~~في أتيكا ، وكان ملكأ على أثيتا، وحارب الأمزونان وهل معه ملكتهم انتيوبا التي حملت مله ولدأ هو حبولوتس ~~* تابع كلامه هروشيوش، ويناظرم( ف16. # (3) ص: بينس - والتصحيح عن اللاتيتي ~~119 PageV00P121 ~~============================================================ ~~وزحفوا الى مصالحة الرومانيين، ورضوا بالسكن فيا أذنوا لهم من كورهم . على انهم كانوا ~~قادرين على اخذ تلك الكور عنوة والدخول فيها قسرا ، لأنهم القوم الذين لا يمثل ~~بهم غيرهم، والذين قدأحجمت عنهم جميع الملوك القوية، وخافتهم السلاطين ~~العالية. # أفلا يفكر في هذا جهال الرومانيين، ويفهمون به فضل الدين الذي من أجله ~~صارلهم اليوم ms093 طوعا رجال كانت نساؤهم قد غلبن على أقوى الاجناس قسرأة . # ثم رجع الخبر الى من ولى الحكم في بني إسرائيل بعد ايسان وهو: ~~عبدون بن هلال ~~من سبط افرام بن يوسف ~~تولى آمر بني إسرائيل تماني سنين . فصارت سنو الدنيا إلى آخر زمان عبدون ~~5ه آربعة الاف علم واربعا وعشرين . وكان من أهل مدينة فرياتون (1) . # وكان له آربعون ولدا ، وأولاد أولاده ثلاثون؛ فكان من صلبه سبعون رجلا، يركبون ~~معه جحاش الحمر. فحكم على إسرائيل ثماني سنين، حتى مات ودفن بمدينة ~~فرياتون ( [adr،] مع آبائه مكرما . [52] ( وفي ذلك الزمان كان القوم ~~الذ) () ين كانوا داخل الصورة (= التمثال) فغلبوا على المدينة ، وصار افتتاح ~~مدينة(7) (طروية تا(7)) ريخا، وتلفا لكثير من ذخائرهم وكتب علومهم ونقصا من 1 ~~اقدارهم ~~(( وفي ذلك الزما (2)) ن كان خبر اناس [0555 ع8] الملك اللطيني الذي ~~حرك جميع بلد ايطالية، وهو (() مذكور في (2)) الكتب، وهي الحروب التي قال فيها ~~فرقليس [daل71d] أشعاره (3 المعروفة عند العامة (... 0.] وكانت على يدي ~~أناس [قدععه ] هذا في ثلاث سنين من الغارات والقتل والحروب العظام ما لا ~~يحتاج الى وصفه، مع شهرته وكثرة واصفيه. # (1) صة غباون والتصحيح عن التوراة . # (4) مطموس في المخطوط. # () يقصد ملحية الانيادة هاعدهل لترجليس PageV00P122 ~~============================================================ ~~وقد تركنا وصف الحروب العظام التي كانت لفلبش الملك الشجيني من الروم ~~الغريقيين ، وهي الحروب التي شملت جميع بلد أسية وبلاد الروم الغريقيين. # ثم رجع القول الى من ولى الحكم في بني إسرائيل بعد عبدون، وهو شمشون، ~~شرين سنة. # شمشون بن منوا بن الياث ~~آحد بني شوشم بن دان بن يعقوب 3 ~~حكم في بني اسرائيل عشرين سنة . فصارت سنو الدنيا الى آخر زمانه أربعة ~~الاف وأربعا وأربعين سنة . وكانت بنو إسرائيل في ذلك الزمان قد اتركوا من الله . # فأسلمهم الله في آيدى الفلسطنين (1) فملكوهم دهرا ، وعنفوا عليهم. # وكان هذا شمشون من عظماء مبطه. وهو الذي لم يكن أحد في مثل قوة بدنه . # وقد كان بشر آبواه به . وكان عهد الله عندهما من قبل مولده ألا يزال ms094 قويا ظافرأما لم ~~يقطع شعره ولا حلقه. وكانت له من شعره سبع ضفائر. وله مع الفلسطنين معارك ~~عجيبة قتل فيها منهم وحده الافا. وهو الذي عرض له الاسد في مسيره الى خطيبة ~~له، فقلع أشداقه وانبعت له بعد ذلك معها عسل. وله فيه مثل ضربه لقوم (2). # وكان قومه في أول انبعاثه لما ضيق عليهم الفلسطنون آخذوه وفيدوه وتلوه في ~~أيديهم موثقا بحبلين حديدين. فلما انتهوا به إلى عسكر الفلسطنين أقبلوامتصايحين ~~اليه، انتفض فصارت الحبال التي كان بها مربوطا كهباء أو كشيء أكلته النار. ثم ~~حمل وحده على الفلسطنين فلم يجد ما يأخذ في يده إلا عظم لختي الحمار. فقتل ~~بذلك العظم منهم آلف رجل. وأدركه العطش في ذلك الموقف. فلما وقف موقف ~~الهلاك دعا الى الله، فأخرج له في ذلك العظم ما شربه حتى روى ~~ثم بعد ذلك دخل مدينة غزة الى امرأة كان قد ومقها. فلما عرف الفلسطنون ~~خبره، رأوا آن قد ظفروا به. فأغلقوا باب المدينة، ونصبوا له المراصد عليها ~~(1) مفردها: فلسطن. # (7) ورد في " سفر القضاة * اصحاح ط1 آن شمشون بعد ان قتل الأسد وعاد اليه وجد في جنته خلية تحل، فاخذ ~~منها عسلا ، أطمه لأبويه واقترح لغزا على فوم زوجته وهو: * من يأكل يخرج ما يأكل، ومن القوي خرج الحلوه . والى ~~هذا اللغز (المثل ايشير هنا. # 129 PageV00P123 ~~============================================================ ~~فتحين (1) داخل الليل ونهض الى آبواب المدينة فاقتلعها [53] بعتبها وعلدها (2) ومضى ~~بها يحملها على عنقه حتى انتهى الى أعلى ((3) الجبل المواجه لحبرون (3)) . # ثم انه كان يتصيد التعالب والضباع ، ويربط في آذنا بها سمعا موقدا ويطلقه ~~((3) على أرض (2)) الفلسطنين فيحرق زروعهم وأشجارهم وكل ما تمر به. # ثم بعد ذلك[(2)... . 00. (3)] ومعه امرأة من الفلسطنين اسمها دليلا، من ~~ساكني وطأة (=وادي) شروق 551] فكان ((3) ان ذهب اليها أمراء الفلسطنين ~~وأغروها (4)) بالعطاء في ان تخدعه وتعلم سبب قوته ومعنى ظفره. فلما كاشفته ~~((3)...00. ...(3)] وقال لها : "لو كنت ربطت بحبال مفتولة ، كل حبل ~~جحدها1... # منها بسبعة آحبل، لم أقدر على النهوض". فاحتالت حتى آوثقته كذلك ناثآما. ms095 تم ~~أخرجت عليه قومها من مكان كاتت سترتهم فيه. فلما انتبه، قطع الحبال وقوى ~~عليهم. وله في ذلك معها ومعهم آخبار كثيرة يطول وصفها، على ما دونت في كتب ~~ديوان الانبياء ( سفر القضاة) . # ثم لم تزل به اخر ذلك حتى خدعته وأخبرها بخبر شعره. فلما رقد يوما في ~~حجرها دعت الحلاق فقطع السبع الضفائر التي كانت في رأسه، وحلقت شعره. تم ~~أخرجت اليه قومها، انتبه . قلما ثار يريد النهوض اليهم كحسب عادته قبل ذلك، ~~أسلمه الله ، فكان كواحد من الناس. فأخذوه، وسملوا عينيه، وبلغوا به موتقا ~~بالسلاسل، الى مدينة غزة، وقذفوا به في حبسهم. ثم إن ملوك الفلسطنين ووجوههم ~~اجتمعوا في بيت الهتهم الذي كان فيه إلاههم داغون [r) ليهدوا اليه الهدايا ~~والقربان، ويصنعوا لديه صنيعا يفرحون به ويحمدون على انه تل في آيليهم عدوهم ~~شمشون ، الذي كان اكثر الاذى لهم والقتل فيهم . فلما اجتمعوا في بيت داغون، ~~وثنهم ذلك- واكلوا وشر بوا، وأرسلوا في شمشون الى حبسهم لينظروا اليه ويلتذوا ~~به في صنيعهم ذلك. وكان البيت الذي كانتوا اجتمعوا فيه على عمد. وكانت له ~~ساريتان عليهما كان يقف البيت . فلما وقف شمشون بين آيديهم والتهوا به سأل ~~(1) لس بعض حروفها هكذا: ف ين. وفي "سفر الفضاة*: لكن شمشون بقى ناثا حتى منتصف الليل، وفي ~~منتصف الليل نهض وأمسك بعضادات باب المديثة ~~(2) العلد: الجزء الصلب الشديد من كل شي . # 30003) مطوس ~~122 PageV00P124 ~~============================================================ ~~شمشون من الذي كان يقوده ان يضمه الى الساريتين ليرتكن اليهما. فلما فعل ~~ذلك، دعا الله في نفسه وسأل منه ان يعيد اليه قوته الاولى. وكان شعره قد بدأ ~~يطول. ثم ضبط الساريتين، ونادى معلنا : "أموت مع الفلسطنين !" - وجبذها. # فانهدم البيت من عند اخره، وهلك جميع القلسطنين المجتمعين فيه، وهلك معهم جمع ~~عظيم من النساء والرجال، وهلك شمشون معهم فأقبل إخوته وأهله واحتملوا جسده ~~ودفنوه في قبر آبيه منوا [ل17]. # وفي ذلك الزمان بني اشكانش بن آناس مدينة آلبا، ولفق الحديث الذي نسب ~~الى السريانية، وامتازوا الاشكانيون من آخ (وانهم) ms096 الا يطاليين ، بعد ان كانوا امة ~~واحدة. # 541] * قال هروشيوش: ~~في هذا الزمان قبل بنيان مدينة رومة بأربعمائة وثلاثين سنة، تصف كتب ~~الرومانيين اللطينيين خبر خراب مدينة طروية . وكان سيب ذلك ان رجلا من عظماء ~~اللطينيين - يسمى دمركان بن غابس (1) - ابتز امرأة ((2) من الروم (2)) الغريقيين ~~اسمها إلانه [هاط1]، زوجة آمير من آمراتهم كان اسمه منلاوس (3) (ملك ~~لاقادمون (4)). وكان لا بتزازها خبر يطول وصفه . ومن سببها كانت جميع الحروب ~~المعروفة بحروب طروية [5(6 ] . فاحتمى لها جميع الروم الغريقيون، وتحالفوا ~~وتعاهدوا على خراب طروية، التي كانت بيضة الرومانيين الذين كانوا يدعون ~~حينيذ: (الليطينيين (5) ، نغزوها بنحو من الف مركب، حاصر وها عشر سنين. # وكانت لهم عليها من المحاربة والفتن مع اللطينيين ما يطول وصفه، حتى كاد الروم ~~من كلا الجنسين يفتون . تم افتتحت بعد ذلك افتتاحا عجيبا. وكان في ذلك من ~~* يناظر في اللاتيني م ( ف 17 . # 4rd9 1) كذا! والمقصود هو باريس 16ك3 (ويسى أيضأ : اسكدر،عل681ل2) وهو ابن بربام) ~~ملك طرواده (طرويها آساء حرب طرواده . وأه 0ب16] . # 10) ملوس ~~(3) منوه ... (مطموس الآخر). # (4) كلمه مطموسه بعدها: دردانيه (1)- ولافادمون 008ع15 عه1 ي اسبرطة ~~(5) تامل هذا القول 1 ويظهر انه كان يفسم اليونانيين الى قسمين الغريقيين وهم يونان بلاد اليونان الآن في أورويا، ~~واللطيين وهم يوتان بلاد آسيا الصغرى ، ويجع كليهما اسم: الرم. # 12 PageV00P125 ~~============================================================ ~~سفك الدماء وهلاك الامم مثل الذى وصفه اميرش اقد1] الشاعر في شعره ~~الواضح الفصيح، الى ما وصفه غيره من الشعراء وواضعي القصص. وخبر هذه ~~المدينة طروية وافتتاحها والحروب التي كانت من سببها - معروف في الكتب، ~~مشهور عند العامة . وذلك آن الرم الغريقيين لما عجزوا عنها بعد محاصرتهم ~~لا عشر سنين، عملوا صورة فرس من خشب، عظيمة مثقوبة تدور على ~~فلك. وأدخلوا فيها خمسمائة مقاتل. ثم آمرهم المشير عليهم بذلك ان يضر بوه ~~بالسياط ضربا وجيعا، فضر بوه وتركوه مع الصورة. ثم احتملوا ودخلوا مراكبهم، ~~وعباوا كتائبهم يظهرون الانصراف الى بلدهم. فلما خرج أهل المدينة، وجدوا ~~الصورة والمضرب آمامها. فسثآل عنها فقال لهم : "إن هذه ms097 الصورة وتتهم الذى ~~يعبدونه" - وكانوا قبل ذلك قد آظهر وا عبادتها حيلة - "وكنت آتا خادمه وقسه (- ~~كاهنه) . فلما كشفوني في قوله في آمر هذه المدينة، أعلمتهم عنه آنها غير مأخوذة ولا ~~مقدور عليها. فغضبوا من آجل ذلك علي فضر بوني كما تروني". وكان وجيها فيهم. # معروفا عندهم. قال: "ثم خافوا سخط ربهم، لماركسوا(1) مني في ضربي. فتركوه ~~وتركوني، وهربوا الى بلادهم. وأنا اعلمكم انه رب صدوق. فان اكرمتموه آعانكم ~~عليهم، وحكم على هلاكهم". # ففرحوا بذلك ، ثم اخذوا الصورة وجروها على فلكها حتى وصلت الى المدينة. # ولما لم يسعها بابها ، فتحوا لها ثلمة في السور. فلما كان الليل آقبل الذين كانوا ~~أظهروا الانصراف الى بلدهم. # (55) تم رجع القول الى من ولى بتي إسرائيل بعد شمشون ، وهو على القس ~~7] آربعين سنة . # على (1) بن بدكاب بن كاصاب بن فتحاس بن اليعزار بن هارون النبي ولى ~~أربعين سنة. فصارت سنو الدنيا الى اخر زمانه آربعة الاف وأربعا ونمانين سنة. # ((2) وكان كوهنا) قسيسأ في بني إسراتآيل. وكان بنو إسرائيل قد اضطربت آمورهم ~~وتفرقت آهواؤهم ولم يكونوا مجتمعين على حاكم، بل كان كل سبط منهم مجتمعا على ~~سيد منهم. ونسيت تلك الايام التي كانت من لدن موت شمشون، الى ان ظهر ~~(1) راجع عنه سفر همريل الأول اصحاح ا. # 1) طس PageV00P126 ~~============================================================ ~~شموال النبي الى على هذا ، لأنه كان كوهنا مقدما . واليه كان يشارو عليه يعول . # وكان لعلى هذا ولدان يقال لهما : آفنى [ن6ان2] وفنحاس 0da] . وكانا يعيشان ~~في بيت الله ، ويركبان الفواحش والمنكر مع النساء، ويخونان في القرابين التي كانت ~~بنو إسرائيل تهديها (1) . فغضب الله لذلك عليهما وعلى آبيهما على القس. وكان ~~الفلسطنون في ذلك الزمان يحاربون بني إسرائيل. قخرج اليهم ابنا على وقد ~~اتحشد اليهما جمع عظيم من بني إسرائيل. فلما التقى الجمعان انهزم بتو إسرائيل ~~وقتلهم الفلسطنون قتلا ذريعا . فقالوا : نأتي بتابوت كتاب الله لننصر به . فلما آتوا ~~به، جزع الفلسطنون من ذلك، لما كان بلفهم عنه . تم انهم استعملوا الصير ~~وفضلوا الموت على الفرار، وبرزوا ms098 اليهم. فهزم بنو إسرائيل آسوأ هزية، وقتل منهم ~~نحو من ثلاتين الفا، وأصابوا التابوت ، وقتلوا ابني على : آفنى وبنحاس. فلما انتهى ~~الخبر الى علي وكان شيخا كبيرا - سقط من على كرسيه فمات وجدا . تم آن ~~الفلسطنين آخذوا التابوت، وحملوه إلى مدينة(2) اوطن وجعلوه في بيت الاههم ~~داغون. فلما أصبح هم من غد، وجدوا وثن داغون منبطحا أمام التابوت على وجهد. # فرفعوه وردود الى موضعه . تم أتوا يوما اخر فوجدوه كذلك آمام التابوت قد انقطع رآسه ~~ويداه. ثم كثرت الجوانآح والبلايا عليهم حتى قالوا: إن لم نرد تابوت الاء إسرائيل ~~ابتلينا به وابتلى به الاهنا داغون. فاستعملوا خمس صور ذهب على صور الجزذ، كل ~~قائد من قوادهم واحدة. وأرسلوهن مع التابوت، وهملوه على عجلة، وقربوا الهدية ~~معه، وقرنوا اليها بفرتين صعبتين واحتبسوا عجلتهما عند اتفسهم، حتى ارسلوهما. # وجعلوا بذلك دليلا على ان الجوائح النازلة بهم كانت من سبيه . فاستقامتا به حتى ~~بلغتا آرض بني إسرائيل بلا سائق (4 . # وكانت مدة مكث التابوت عند الفلسطنين سبعة أشهر. # (56] تم ولى امر بني إسرائيل بعد على الكوهن: شموال، أربعين سنة، وكان ~~تلميذا له. # (1) ص: تهديه ~~(4) في سفر صمويل الأول *:1 : ال مديدة اشدود. # (2) بعدها كلمة واحدة غير مقرؤة. # 129 PageV00P127 ~~============================================================ ~~الباب العاشر من الجزء الأول ~~فيه خبر بني اسرائيل من عهد شموال النبي الى ولاية ~~منشتا بن حزقيا على بني اسرائيل ~~("شموال) ~~شموال (*) ولى اربعين سنة . فصارت سنو الدنيا الى آخر زمان شموال أربعة ~~الاف وماية وتسع (أو: سبع) وعشرين سنة . وهو شموال بن الكتابن يروام بن اليهو ~~بن تلوبن صوف بن الباب بن فنحاس بن اليعزر بن هارون . وكانت امه تسمى ~~حنه، وكانت عاقرا ومنعت الولد دهرا . فدعت الى الله فوهب الله لها تموال. فجعلته ~~قسيسا على يدي علي القس . فجعله الله نبيا. # وكان الفلسطنون قد غلبوا في ذلك الزمان على بني اسرائيل . فجمع شموال امر ~~بني اسرائيل ودعا الى الله فأجاب دعوته، ونصربني اسرائيل على الفلسطنين ~~وهزمهم وقتلهم مرارا وغلبهم ، حتى ردت على ms099 يني اسرائيل جميع الكور التي خرجت ~~عنهم الى الفلسطينن. # وكان شموال حاكما على بني اسرائيل طول حياته . فلما أسن وأخذه الكبر، ولى ~~ولديه: يوال [ اص5[] وأبيا [1ط8] حاكمين على بني اسرائيل. فخالفا ~~سيرته ، وخرجا عن طريقه، ومالا الى المطامع والرشوات، وتركا العدل . # فاجتمع عند ذلك خيار بني اسرائيل الى شموال. وسألوه ان يولى عليهم ~~اميرا. فنهاهم عن ذلك ، وأعلمهم عن الله بما يصيبهم في تولية الأمراء ، وزهدهم في ~~ذلك . فأبوا رأيه وألحوا عليه ، حتى ولى عليهم طالوت (1) بن قيش بن ابيال بن سارر ~~(1) في السفر الاول من صمويل صحاح 1:9 مكذا نسبه 6ل .e2er( عل 5لذ1 .اهاط88 هاذ .6اه1 ~~215 .860عك . وطالوت - شاوول. # 4 هذا تلخيص لما ورد في سفرضويل الأول اصحاح وما يتلوه. PageV00P128 # ============================================================ ~~بن بخورت بن افياين بدحيرا ابن بنيامين بن يعقوب . وكان وسيما جسيما، تظهر على ~~الناس قامته بين منكبيه. # وكان في هذا الزمان طالوت [لده5] قد خرج طالبا لأتن كانت ضلت لأبيه. # فلما بلغه عن شموال النبي، نزل اليه من طريق ليسأله عن الأتن . فعند ذلك ولاه ~~شموال اميرا على بني اسرائيل ، ودهنه بالدهن المقدس ، وأعلمه ان الأتن التي كان ~~يطلبها قدوجدت، وقال له ان الله قد ولاك اميرا على قومه . فارجع الى منزلك ، فانك ~~لما تنصرف متى ستلقى رجلين في موضع سماه له - يعلمانك ان قد وجدت الأتن. # تم تلقى بعد ذلك في موضع - سماه ايضا له- تلاثة رجال احدهم يحمل ثلاثة ~~جديان، والثاني ثلاث كعكات خبز. والثالث آنية بخمر. فاذا سلموا عليك يعطونك ~~خبرتين فبقبلهما منهم. ثم بعد ذلك تبلغ الى كبيا "مصلخ" الله، حيث موقف ~~الفلسطنين . فاذا دخلت الكورة تصادف جماعة من انبياء (نازلين) من بين العلى ~~وهم يهللون بأقداح من الموسيقى . وعند ذلك ينزل عليك روح الله وتتتبأ معهم وتصير ~~رجلا اخر". # ثم آمره [57] ان ينظره . # وله معه في ذلك مخاطبة وأخبار، تركتا ترجمتها للاختصار والايجاز. # ثم اقبل بعذ لك شموال، وجمع بني اسرائيل، وأمرهم آن يسهموا على ~~أسباطهم. فخرج سهم سبط بنيامين، ثم ms100 سهم سبط بنيامين على البيوتات. فخرج ~~منهم مطري [ت14] وهي "قبيلة" طالوت. ثم لم يزل الأمر كذلك حتى انتهى ~~الأمر الى ظالوت بن قيش. فلما راموه ولم يجدوه وسآلوا الله في امره، اعلمهم اته ~~مستور في بيته، فذهبوا اليه وأقبلوا به ووقفوه وسط بني اسرائيل، وكان يفضل عليهم ~~أجمعين في جسمه من منكبيه فصاعدا. فقال شموال لجمعهم : "قد ظهر لكم من ~~اختاره الله عليكم وفضله في الجسم والزي، الذي لا يشبهه احد" - الى كلام له ~~تركنا ذكره اذ هو منصوص في ديوان النبوة (1) . # (1) راجع سفر صمويل الأول. أصحاح 25:10 - 27. PageV00P129 # ============================================================ ~~وفي ذلك الزمان اقبل امير بني عمون، واسمه ناحاش ([هعت ل10]، وحاصر اهل ~~مدينة غلات [ه"لهج]، وهم من سبط منشا ين يوسف . فطلب اليه اهل المدينة ان ~~يكف عنهم ويكونوا في خدمته وطاعته وعهده . فقال لهم ناحاش [50ه1a] : "لا ~~أقبل لكم طاعة حتى آخذكم وأفقا لكل واحد منكم عينه اليمنى لتكونوا عارا في ~~جميع اسرائيل": ~~فلما انتهى الخبر الى طالوت ، خرج مع شموال وجماعة بني اسرائيل. فتكأ ~~الموابين وفرق جمعهم وقتلهم من عند اخرهم . وانتصر به بنو اسرائيل على أعدائهم ~~من الموايين وبني عمون وأهل اطوم امراء صيدا الفلسطنون وجميع أعدائهم. وهو ~~الذي قتل العماليق من عند اخرهم وأفناهم وقطع ذكرهم. # وكان لطالوت ثلاثة آولاد(1)، أسماؤهم : ينطان [7arrr0] ويشبعل ~~11] وملكيشوع [ 10]. وكانت له ولولده آخبار كثيرة، ~~ووقائع غير واحدة، موصوفة في كتب الأنبياء. # وكان وزيره وصاحب امره ابن عمه ابتار [40063] بن نار [،175] بن ابيال ~~1 اعال2]. # وكان سيد بني اسرائيل في زمانه ، لا ينازعه احد في الخصال والشرف . ولم يزل ~~طالوت منصورا حتى عصى ما امره الله به على لسان شمون النبي في قتل العماليق. # وذلك ان تموال امره ، عن الله ، آن يقتل العماليق من عند أخرهم ، ولا يبقى منهم ~~صغيرا ولا كبيرا، ذكرا او انشى، وأن يحمل الفناء على جميع دوابهم وحيوانهم ويحرق ~~جميع امتعتهم ولا يأخذ منها، ولا قومه، قليلا ولا كثيرا. فلما ظفر بهم طالوت وأخذ ~~قائدهم آغاغ [55ه] ms101 حبسه حيا ولم يقتله ولم يقتل فيهم الا ما لا رغبة في نيله. # وسائر ذلك احتبسه طالوت وبنو اسرائيل على الرغبة فيه. فعاتبه في ذلك شموال ~~النبي فطلب اليه طالوت أن يرجع. فابى عليه شموال حتى مد [58] يده طالوت ~~ليحبسه على الاكرام له كالمدل عليه. فانقطع ثوب شموال النبى بيد طالوت. فقال ~~* فارن سفر صويل الأول اصحاح 11. # (1) في سفره الأخباره الأول اصحاح 23:8، يضاف ولد رابع هرت18d لك . # 128 PageV00P130 ~~============================================================ ~~له شموال: "هكذا قد قطع الله عنك اليوم فلب بني اسرائيل، وصيره الى صاحبك ~~الذي هو آولى به منك" . فقال له طالوت : "آخطأت . وانصرف معي واكرمني عند ~~وجوه بني اسرائيل" . فانصرف معه عند ذلك شموال النبي.. ثم دعا بأغاغ سيد ~~(العماليق) (1) وبقية السبي، فقتلهم اجمعين. ثم مضى الى رمطا، مدينته. ولم ير ~~بعد ذلك طالوت شموال الى وقت وفاته . # وعند ذلك امر الله شموال النبي بتوليته داود اميرا على يني اسرائيل، وامره آن ~~يضي باناء من زيت مقدس الى ايشاي بن عوبيد اعهه[] من سكان بتلاحم ~~(بيت لحم)، وقال له: اني قد اخترت من ولده اميرا على اسرائيل". فقال ~~شموال : "وكيف افعل ذلك مع طالوت؟ لا آمن ان يقتلني"ا فقال الله له : 7 سر ~~معك بيجل ، لتقول انك إنما أقبلت لذبحد لله قريانا". # ولما اقبل الى ايشاي [556عذأ أمره ان يحضر بين يديه جميع اولاده . فأحضرهم ~~واحدا ليد واحد: الأكبر فالأصغر، وشموال ينظر اليهم ، وكانوا سبعة ، وفي كل ذلك. # يقول شموال : "ليس هذا الذي اختاره الله" . حتى قال ايشاي : "لم يبق من ~~أولادي الا غلام يرعى الغنم فقال له : "أحضره"! فلما اتى به ، قال : هذا هو" . # وكان غلاما اشقر تعلوه حمرة، حسن الوجه، جميل الصورة، فصب على رأسه الذهن ~~المقدس، وصار الله معه من ذلك الوقت. # ومن حينتذ ارتفع روح الله عن طالوت ، واعتاض منه روح الجن . # ثم بعد ذلك وبعد أخبار له كثيرة تركنا تكرارها في هذا الكتاب لعموم معرفتها ~~وأنها متصوصة في ديوان النبوة - أقبل الفلسطنون محاريين لبني اسرائيل. ms102 فنزلوا في ~~موضع يدعى شكوت. وخرج اليهم طالوت مع بني امرائيل. وعند ذلك خرج ~~جالوت [0] من عسكر الفلسطتين مبارزا بين العسكرين. وكان جسيما، ~~حوالي ست اذرع ونصف، وعلى رأسه بيضة نحاس وزنها الف أوقية، وعليه درع ~~وبيده رمح وزن حديده مائتا اوقية. وكانت كمنوال الحاتك . - وكان داود في ذلك ~~الوقت قد أرسله آبوه بزاد الى اخوته الذين كانوا غزوا مع طالوت، وهم الياب، ~~1) مطوس ~~129 PageV00P131 ~~============================================================ ~~وابنداب وشما ["81dad d ط10لظ) . وكان جالوت قد دعا للمبارزة ~~مدة اربعين يوما، فلم يقدر احد على مبارزته وكان يداخل بني اسرائيل من خوفه امر ~~جليل. فجعل داود لما نظر اليه يكشف العسكر ما الذي يعطيه طالوت عن قتل ~~جالوت . فقال له : قد أوجب لمن قتله تزويجه من ابنته والتشريف له. وتأدى خبر ~~داود الى طالوت . فأمر بادخاله عليه. فقال داود لطالوت :" لا يخرجن احد لهذا ~~الفلسطني! أنا عبدك أبرز اليه (59) وآخرج لمقاتلته" . فقال له طالوت : " لن تقدر ~~على مقاتلته، لأنك غلام غر، وهذا رجل قد اعتاد الحرب من صباه". فقال له ~~داود: "كان عبدك يرعى غنم ابيه، فأتى اسد ودب فافترسا شاتين من الغنم. # فاتبعتهما وعقرتهما وخلعت الشاتين من آفواههما (1) (واحتدت المعركة التي) كانت ~~بيني وبينهما، يرجعان علي طورا، وطورا كنت اخنقهما حتى خزلت آشداقهما ~~وعقرتهما. ولقد كنت اعقر مرارا الأسد والدببة . فيكون هذا الفلسطني الأغلف ~~كواحد منهما . فأنا آذهب اليه وأنحو العار عن بني اسراتآيل فيه". # فقال له طالوت : "اذهب وكان الرب معك" . ثم امد له بسلاح شاك . فلم يقدر ~~داود على النهوض به وقال : "هذا شيء لم اعتده" . فطرح السلاح عن نفسه، وأخذ ~~خمسة أحجار وحفظها في بخلاته، ونهض اليه وبيده عصاة ووضف (2). فلما دنا منه ، ~~جعل الفلسطني يزدريه ويقول له : "أتقيل إلي بعصا ووضف، كأنك تقيل الى ~~كلب؟! أنا اجعل شلوك مأكلا لطير السماء وسباع الأرض" . فقال له داود: "آنت ~~تنهض الي واثقا بقوتك ، وأنا انهض اليك واثقا باله اسرائيل الذي سيتلك في يديي: ~~قأنزع رأسك وأجعل لحمك ولحوم الفلسطنين طعما ms103 للطير والسباع". ثم جعل حجرا ~~من تلك الأحجار في الوضف وأداره ورماه، فصك جبينه، وسقط جالوت على وجهه. # فأسرع اليه داود واستل سيفه، وحاز به رأسه. # فلما رأى الفلسطنون مصرع قويهم وشجاعهم ، ولوا هاربين، وتصايح عليهم بنو ~~اسرائيل، فقتلوهم في هزيتهم اشد القتل ، وأصابوا ما كان معهم من عددهم . فسبق ~~داود حتى ادخل الى ابنار بن نار [ ،6ل1عد هلە ،عrطه). صاحب خيل طالوت ~~1) طوس ~~(1) وضف : مللاع 6ل36. PageV00P132 # ============================================================ ~~وبيده رأس جالوت فقال له طالوت : "ين آي سبط أيها الغلام"؟ فقال له ~~داود: " آنا عبدك، من سبط يهودا، احد بني نحشون بن عمنداب، وابى هو ايشاى ~~16] بن عوبيد، من سكان بتلاحم = (بيت لحم) . فقال له ابنار: "يخ، بخ لك ~~يا غلام! والله ما تركت الشرف لأحد في بني اسرائيل" . # وكان لطالوت [لدهة 1 ولد يسمى ينطان ]d1"15] . فصار في ذلك الوقت ~~أود الناس لداد . وكان يحبه محبته لنفسه ، وهو الذي انذره بعد ذلك اذ أراد طالوت ~~قتله. ثم صار داود في خدمة طالوت، وولاه على رجال الحرب وصار مرضيا عند جميع ~~الناس وعند خدمة طالوت. # فلما انصرفوا من غزوهم ، خرج تساء مدينة يروشالم تلقاءهم يغنين وهلان ~~في الدفاف والمزاهر والأكنار، وكان مما تغنين به : "قتل طالوت ألفا، وداود عشرة ~~الاف". فلما سمع طالوت ذا لم يهناه ما سمع ، وتعاظمه وشق عليه وقال: أيعطى ~~داود عشرة آلاف [60) ولا أعطي الا الفا2آ) ما بقي له بعد هذا الا الملك"1 ~~فلم يزل منذ ذلك الوقت يستقل داود وينظر اليه شزرا. وكان يحسده ويخافه، لما ~~كان يرى من عون الله له، فأراد قتله مرارا، فخلصه الله وأظفر الله به داود ومكنه منه ~~فابقى عليه ولم يستحل قتله. # وكان طالوت قد آوجب ابنته لداود ، على الشرط المتقدم. وكان "يحتال (1) ~~لتعريضه للقتل إذ (1) " انه كان يكره في أول امره ان يتولى ذلك بنفسه، وكان بذهنه ~~ان يعرضه لمقاتلة الفلسطنين ليكون قتله على آيديهم . وله في ذلك معه اخبار كثيرة : ~~منها إذ أوجب له ابنته اوصى اليه الا يأخذ ms104 لها صداقا الا مائة غلفة (2) من غلف ~~الفلسطنين . فذهب داود بمن كان معه، وقتل من الفلسطنين مائتين وأتى بغلفهم . # ونكا الفلسطنين مرارا. وارتفع قدره ، وعظم امره ، وصار طالوت عدوا له. دبر في ~~قتله مع ولده ينطان، فأشعر بذلك ينطان داود. ثم آراد قتله برمح كان بيده ، فأخطأه ~~ونجاه الله منه . ثم آراد قتله عند ابنته (2) التي كانت زوجة له، وهي غير الأبنة التي ~~1ا مطس ~~(2) الغلفة: غطاء الاحليل الذي يقطع في الحتان ~~(3) واسها في " سفر صويل الأول: ميكال 10 . أصحاح 11:19 . # 9 PageV00P133 ~~============================================================ ~~كان زوجها له أولا . وكان وكل على داره ليلأ حراسا ليقتله صباحا. فأشعرته بذلك ~~زوجته، ابنة طالوت . ودلته من كوة كانت في الدار. اخرجته منها، فهرب ولحق ~~بشوال النبي. واتبعه هنالك طالوت، وكانت له معه آخبار عجيبة. # تم ان ينطان بن طالوت استشفع له عتد ابيه بعد ذلك. وكان ينطان يحب داود ~~كحبه نقسه، وحلف له ان لا يطلع من آبيه طالوت فيه على شيء إلا اعلمه به : وله ~~في ذلك معه أخبار عجيبة. تم إن ينطان عاتب اباه طالوت فيه. فلم يزل بعاذله ~~ويحتج عليه في صنيع كان حضره معه، حتى غضب طالوت وهز عليه حربة كانت ~~بيده ورماه بها فأخطأه . تم شتمه وأنبه وقال له : "آترجو ان تكون اميرا ما كان داود ~~باقيا؟1 ~~فأعلم ينطان بذلك داود . وهرب داود اذ ذاك، ولحق بجاد [8سج] وهي احدى ~~مدن الفلسطنين وفي طريقه ذلك مر بأبي ملك بن أبي بطار القس الهاروني، وسأله ~~زادا له ولأعوانه. فلم يجد عنده الا خبز القربان، فأكلوا منه بعد ان عرف القس ~~نقاء قلوبهم من النساء . وقال له داود : " إن الملك بعثني لأمرمهم، وخرجت مسرعا ~~بلا سلاح . فان كان عندك رمح او سيف فأعطينيه" . فقال له ابو مالك القس: "ما ~~عندنا ها هنا الا سيف جالوت الذي قتلت". فقال له داود : "ناولنيه فهو احسن ~~سيف. وتحامق له، اذ اوجس في نفسه ان اهل دولته يريدون قتله [61] لسوء ~~صتيعه في جالوت آخيهم ، ولكثرة وقاتآعه ms105 فيهم فكان فعله ذلك مسببا ل[...] بحه. # وقال ان الملك حقره واستهزا منه . فأحسن له ، وأمر ان لا يتعرض احد دوته ~~فمضى داود الى امير بني مواب بن لوط، وجعل والديه عنده. ثم رجع بعد ذلك ~~الى آرض (يهودا (1) ومضى الى غابة حر(1)) يده . # وبلغ طالوت خبر ابي ملك القس الذي اطعم داود النبي، وانتحي به وأعطاه ~~سيف جالوت . فأحضره وعاذله على فعله. فقال له القس: "ما علمت آنه عدوك. # ولقد علمت انه صهرك وحبيبك. ومن في طاعتك ومملكاتك أحب اليك منه"! # (1001) مطموس، وفد اكلناء بحسب ما ورد في هصويل الأول 5022 . # 13 PageV00P134 ~~============================================================ ~~فقتله طالوت وقتل معه من اهل بيته خمسة وثمانين رجلا، وقتل اهل مدينة نوبا ~~(10]، مدينة القسيسين . وكان الذى وشى به الى طالوت دوياق الأدومي ~~16110006]، وكان حاضرا اذ كلمه داد في الزاد والسيف . # وقد أوحى الى داود النبي فقال المزمور الحادى والخمسين. # وبعد قتله لمن ذكرنا من القسيسين قتل اولادهم صغارا ( وكبارا) ثم تخلص من ~~جميعهم إلا ابنا لأبي ملك القس، وكان اسمه ابيطارا [15ه/20]. فلحق بداود، ~~وأخبره بالخبر. وصار داد فيمن لحق به في ثلشائة رجل. فبيناه يجهز به ذلك، بلغه ان ~~الفلسطنين يقاتلون مدينة جيلا [هلاصن] من مداتن بني يهوذا . فاستأذن الله في ~~مقاتلتهم. فأذن له بذلك وبشره بالظفر بهم والتأييد له . فأقبل داود وأهزم ~~الفلسطينين المحاصرين لدينة جيلا، وخلص أهلها. # فلما انتهى الى طالوت دخول داود مدينة جيلا، قال : "الآن ظفرت به ، اذ صار ~~في موضع يرجع الى باب (1)" . فعبأ للاقبال اليه. فبلغ ذلك داود فسأل ربه فأمره ~~بالروب عنه . فهرب من جيلا ، ولحق بالمغاز، وفي جبال ممتتعة؛ واتبعه هنالك ~~طالوت. وكانت له معه آخبار عجيبة: منها ان طالوت بيناه يتبعه في المفاز، فدخل ~~كهفا لحاجته ، وكان داود وأصحابه في داخله مستترين ، ولم يشعر بهم طالوت . فقال ~~أصحاب داود لداود : "هذا الذي وعدك ربك به ان يتل عدوك في يديك . فقم واقتله ~~ونستريح". فانف داود من قتله، وخاف الله تعالى في ذلك وقال : "لا ادخل ms106 يدي في ~~هراقة دمه . كان الله حاكما عادلا بيني وبينه" . # تم مضى نحوه حيث كان قعد من الكهف مندسا حتى قطع قطعة من برنسه ثم ~~قال لأصحابه : "يعذني الله من أن اغمس يدي في دمه ، فهو مقدس الدم"- يعني ~~ان الله قدسه، اذ ولاه امرا. ومنع اصحابه عنه فلما خرج طالوت ومضى، خرج ~~داود في آثره، فنادى فقال : "يأيها الأمير سيدي"! فالتقت اليه طالوت. فلما ~~تامله سجد له داود في مكانه الذي كان فيه ، وقال له: [62] " إن الله قد تلك في ~~(1) في سفر صمويل الأول 23: شرح هذا هكذا : * ولا اخبروا شلؤول (= طالوت) أن داد دخل مدينة قيلا (= ~~جيلا) قال : " لفد اسلمه الله في يدي . لأنه وقع في الفخ بدخوله في مدينة دات ابراب ومزاليج*. # 1 PageV00P135 ~~============================================================ ~~يدي في الكهف. وقد قطعت تدوير ثوبك، وتمكنت من قتلك. فكرهت ان أغمس ~~يدي في دم سيلي مقدس الله". # فبكى طالوت رافعا صوته وقال : "أنت يا بني، أعدل وأفضل مني. انك ~~كافأتني بخير، وكافأتك بشر. وقد تمكنت مني (فلم تقتلني (1)). ومن ذا ~~يظفر بعدوه فيبقى عليه؟! وقد ايقنت ان ملك بني اسرائيل (صائر اليك ~~فاستحلفك) بالرب الا تقتل تسلي". فحلف له داود. # وانصرف طالوت الى موضعه . وبعد داود وأصحابه الى المواضع الحصينة. تم بعد ~~ذلك، وبعد اخبار كانت لداود في ذلك المفان، خرج طالوت طالبا له . فأظفر الله ايضا ~~داود به. وذلك ان داود اقبل ليلا مع صاحب له وهو ابشاى بن شريه [*صخ هل علا ~~] ابن اخته الى الموضع الذي كان اضطرب فيه طالوت بعسكره. فدخلا ~~العسكر والقوم نيام. ودخلا قبة طالوت فوجداه راقدا. فقال ابشاى [0ا1aط8] ~~لداود: "قد اظفرك الله بعدوك. دعني حتى اقتله ونستريح منه". قال داود: "لا ~~تقتله ا فان من قتل مقدس الله لم يكن برييا من الذنب"، تم آمره ان يأخذ رمحه ~~الذي كان مركوزا عند( وسادته) وانيته : التي كان يشرب بها الماء وذهبا ولم يشعربهما ~~احد، لأن الله كان نومهم اجمعين ، حتى عبرا واديا كان بها وصعدا في آعلى ms107 جبل كان ~~مطلا على محلة طالوت. فنادى داود بأعلى صوته قائلا: يا آبنار بن نار- وكان ~~صاحب خيل طالوت . وكان ابنار [] عظيم بني اسرائيل في زمانه. # فأجابه: "من آنت الذي تنبه الملك" (2)، فقال داود : "لم قصرت في حرز سيدك ~~الملك"؟- إلى كلام له كثير. فلما سمع طالوت صوته، نادى وقال: "آما هذا ~~صوتك يا ولدي داود"؟ فقال له داود: "نعم صوتي ايها الملك سيدي" . تم عاذ له في ~~كلام له. وندم طالوت وقال : "أخطات" فقال: آرجع يا بني داود . فقد يتعين عندي ~~اتك أبقيت علي" - إلى كلام له في ذلك، منصوص في ديوان النبوة . فقال له داود: ~~(1) مطموس لاببيه منه الا حروف هليلة جدا. # (2) في سفر *صمويل" الأول 14:26 - 10 : * هنالك نادى داود الجيس وابنار بن نار فائلا: "ألا تجيب يا ~~ابتار4" فاجاب ابنار: "من انب يا من تنادشي ا * فقال داود لأبتار: " ألست رجلا ومن نظيرك في اسراثآيل ا لماذا انن س ~~لم تسهر على حراسه الملك، سبدك: لأن احد السباب جاء لعثل الملك سيدك"، ~~134 PageV00P136 ~~============================================================ ~~إبعث احد الأعوان يأخذ الرمح الذي صار عندي والآنية . والله مكلف كل واحد ~~بقدر انصافه ودينه. لقد تلك الله في يدي، فكرهت أن ارفع يدي عليك، وعظمت ~~نفسك في عيني. وأنا اسآل الله ان يعظم نفسي كذلك في عينيك ونخلص من كل ~~غم. # ثم خرج بعد ذلك داود عن آرض بني اسرائيل هاريا عن طالوت. وصار في ~~أرض الفلسطنين .. وكانت له بها آخبار مع آميرهم. وإد ذلك قاتل طالوت ~~الفلسطنين وذلك بموضع يدعى يلبوا [علء] . فهزم بنو اسرائيل وقتل طالوت ~~وقتل اولاده . وكان من خبره انه لما انهزم مع غلام له وقد نالته الجراح . فلما خاف ان ~~يظفر به الفلسطنون، آمر غلامه ذاك بأن يقتله . فلم يفعل. فانكب على [13] ~~سيفه وقتل تفسه. تم فعل الغلام مثل ذلك . وقتل يوميذ الفلسطنون بني اسرائيل ~~قتلا شنيعا . # وقد تركنا من اخباره وأخبار داود معه ما لا يحتاج الى ذكره في هذا( الكتاب) اذ ~~هو مذكور معروف في كتب ms108 ديوان الأنبياء، مستقصي بعلله، رغبة منا (في الايجاز ~~وعدم الأخذ) في التطويل. # ثم رجع القول الى من ملك بني اسرائيل بعد طالوت، وهو داود النبي، وليهم ~~اربعين سنهآ. # داود النبى بن ايشاى بن عوبيذ بن بوعوز بن شلمون ~~من سبط يهوذا ~~فصارت سنو الدنيا الى آخر زمان داود أربعة الاف وماثآة وأربعا وستين سنة . # وكان في زمانه آنبياء في بني اسرائيل "هم" : غات المهخا ونطان [17] ~~وحاضاف ~~وفي ذلك الزمان بنى ديدون الملك مدينة قرطاجة افريقية. # وإذ ذلك كان ميرش بن مرجيون الايطالي الشاعر. # وإذ ذلك ابتدا سلطان الرم اللجذمونيين ، وهم من الغريقيين . # (1) راجع سفر " صريل الأول، أصحااح 26. # 19 PageV00P137 ~~============================================================ ~~ومن آخبار داود بعد موت طالوت، أن رجلا أتاه بخبر مقتل طالوت فقال ~~له: "وجدت طالوت جريحا في هزيمته عن الفلسطنين . وسألني ان آجهز عليه. # ففعلت ، وأقبلت اليك بالتاج الذي كان على رآسه، وبالسوار الذي كان على ~~ذراعه". وأعلمه بهزية بني اسرائيل وبقتل ينطان بن طالوت. فشق ذلك على ~~الرجال الذين كانوا معه، وشق كل واحد منهم ثيابه، وبكوا على طالوت وعلى ينطان ~~وعلى بني اسرائيل، وصاموا نهارهم ذلك الى الليل: ~~ثم سأل داد الغلام الذي أتاه بالخبر فقال : من أنت؟ فقال : أنا غريب من ~~العماليق . فأمر به داود فقتل . وقال : "ذنبك على رأسك. إنك المقر بلسانك انك ~~قتلت مقدس الله" . وكان الغلام كاذبا، وإنما وجد طالوت مقتولا . # تم بعد ذلك اقبل داود فتزل بمدينة حبرون، في وسط يهوذا، وهي من قسم بني ~~يوفنا[) بن فاراص [666] بن يهوذا، وصار اميرا وإذ ذلك أخذ ابناربن نار ~~صاحب خيل داود، يشبوشات [00a0a2ه1] ابن طالوت وولاه أميرا على أسباط بني ~~اسرائيل جميعا ما عدا سبط يهوذا، وهو يومئذ ابن آربعين سنة وأقام أميرا عليهم ~~سشتين وكان داود آميرا على سبط يهوذا بدينة حبرون سبع سنين وستة آشهر. # ثم لم يزل امر داود يحفظ، وأمر اين طالوت برق، حتى صار جميع الملك الى ~~داود. وكان مع ولد طالوت رجلان من رؤساء اللصوص يقال لهما بحنا ورقاب ms109 ~~601] ابن رمون 401] أحد بني برعيت [2661]، من سبط ~~بنيامين. فدخلا على يشوشان بن طالوت في بيته وهو ناثآم ، فقتلاه واحتملا رآسه [64] ~~الى داود بحبرون، وهما يظنان انهما يتقربان بذلك اليه . فقال لهما: لقد قتلت (من ~~أبلغني) (1) أنه قتل طالوت ورجا مثوبتي عليه. فكيف بكما وقد قتاتما رجلا (شريفا ~~في بيته) (1) كان راقدا على سريره بلا ذنب"؟! # فأمر بهما فقتلا وصلبا بعد ان فصلت أيديهما( وأرجلهما) (1). وأمر برأس ابن ~~طالوت فدفن مكرما. # ثم أقبل الى داود جميع مشايخ اسرائيل يحبرون، وقالوا له: "نحن لحمك ~~وعظامك . وقد كنت في آيام طالوت المصرف (لأمرنا، محبوبا منا، أثيرا لدينا، مع ~~11) مطوس ~~3 PageV00P138 ~~============================================================ ~~ما فضلك الله به من قوله حيث قال : انت تكون راعي آمتي اسرائيل وأميرها" . نم ~~بايعوه وعاهد الله طهم، ومسحوه اميرا على اتفسهم. # وكان حين ولايته الملك ابن تلاتين سنة . وكان ملكه اربعين سنة . ملك من هذه ~~في حبرون على سبط يهوذا سبع سنين وستة اشهر وملك في يرونا لم على بنسي ~~اسرائيل باقي الأربعين سنة . ولم يزل ناميا زاكيا مرضيا عند الله والناس . وهو الذي ~~اذل جميع الآجناس التي كانت تحارب بني اسرائيل. وغلظ سلطانه وعز ملكه ، وكان ~~الله معه: ~~وله اخبار كثيرة في كتب آخبار الأنبياء، تركتا ترجمتها في هذا الكتاب لشهرتها ~~في غير هذا المكان [ ولما] يكاد الناس يحفظونها ظهرا: ~~منها خبره مع أوريا الحتي [6ننا15عذةل] وامرأته بتشبع [هصل868] ~~التي ولد له منها سليمان وعصيانه معها. وخبر ناطان 1ل1] النبي معه في ذلك ~~ومغفرة الله له ذلك الذنب: ~~وخبره في قتل الفلسطنين وقتل بني عمون وافتتاح مدائنهم ~~وخبره في ادخال تابوت الله المعظم بيت المقدس ورتبته في أحكامه ونزول ~~الزبور عليه وخبره مع ولده أبشلون [09ل5"ا5ٹه ا ، اذ ثار عليه وأخرجه عن ملكه، ~~فأظفره الله به، بعد وقائع كانت له معد. # وخبر وزيرابنه احطوا فال 11ع0اناعه ] الذي كان نزغ فيه الى ابنه ايشلون . # وكان في صواب الرآي كمن يتكهن . وكان داود قد امر وزيرا له آخر- يقال له : ~~هوشاي بن يمنى ms110 ان ينزع الى ابشلون ويكون شآنه معه اعتراض رآي احطو قال . # فقعل ذلك حتى خنق أحطوفال نفسه اذ ابى ابشلون عن الأخذ برأيه لما آشار عليه ~~بانتهاز فرصة كانت امكنته في داود . فلما عصاه في ذلك أبشلون وسمع من الوزير ~~هاشوي المخالف له، على احطوفال ان ابشلون مغلوب وان الظفر لداود. فقتل ~~ثم إن ابشلون - بعد آخبار كانت له كثيرة وحروب جمة - انهزم، فمضى في ~~هزبته هاربا حتى دخل تحت شجرة بلوط. فتشبتت نواصيه فى آغصانها وكان خصلة ~~13 PageV00P139 ~~============================================================ ~~كبيرة، فمضى البغل من تحته وبقي هو معلقا من الشجرة . ولم يقدم أحد على قتله، ~~حتى آتاه يواب [7008] صاحب [65] خيل آبيه، واخذ ثلاتة(1) مزارق شك بها ~~صدره وبعض (أحشائه وهو لا يزال حيا على البلو ط الى اخبار آخرى نستغني ~~عن" اعادتها، اذ هي مدونة في ديوان آخبار الأنبياء. # ومنها حصار رجاله لبني اسرائيل آجمعين، وأجرى ذلك على يدي يواب بن ~~شريه [816d62620] صاحب " الخيل"... والتطوف عليهم سبعة اشهر ~~وعشرين يوما. وألقى في يدي بني اسراتيل من سبط يهوذا نمانماية الف رجل ممن ~~يقوى على حمل السلاح . والقى في (يديه من) االفلسطنين ماية الف . ولسذلك ~~بعث (2) الله اليه غاث بن غادوا النبي يخيره * بين ثلاثة آمور) وأعلمه ان لا بد من ~~إحداهن كفارة لذتبه ، وهن: إما جوع سبع (سنين آو يفر اعن اعدائه تلاثة اشهر، ~~وإما طاعون ثلاثة ليام . فقال داود النبي : " (إن الوقوع بين) يدي الله خير من ~~الوقوع بأيدي الأعداء وقتلهم" . فاختار الطاعون . فمات من بني اسرائيل من وقت ~~الصبح الى بعض النهار سبعون آلفا وظهر لدواد النبي ملك يطين الناس. فرغب الى ~~الله وقال :"الذنب لي وقبلي يا رب، فاقتلني وأهلي، واعف عن خلقك" . واذ ذلك ~~امره غات [هه] النبي ان يقيم مذبحا ويقدس لله عليه قربانا. ففعل ، وانقطع ~~الطاعون عن بني اسرائيل: ~~وتوفي داود ببيت المقدس بعد سبعين سنة من عمره، وخلف من الولد ثمانية عشس ~~انسانا: منهم امنون [A0000 ] : قتل في أيامه ، والثاني كلياب ، والثالث ابشلون ms111 ~~وهو المذكور -، والرابع أدونيا والخامس شفطيا والسادس يترعام ، والسابع شموع ، ~~والثامن شوباب، والتاسع ناثان ، والعاشر سليان ، والحادي عشر يبحار [م118] ~~والثاني عشر اليشوع ، والثالث عشر نافع (115667]، والرابع عشر اليشمع ~~1. والخامس عشر باليدع ] والسادس عشر اليفاط ~~[066] . وكلهم قد اعقب. # (1) مطس فاكملناه بحسب ما ورد في سفرصمويل الثاني اصحاح 18. # (2) راجع سفرول الثاني أصحاح 11:24 - 18 . والتكملة للمطوس اعتمدنا بها على هذا النص، ~~(3) راجع اسماءهم في سفرهويل الثاني أصحاح 2:3 -5 ، ثم أسحاح 1405 - 16. وقد راجعنا رسها ~~على هذين الموضعين. وقد سقط هنا احدهم هره ا3011 } ~~138 PageV00P140 ~~============================================================ ~~واستخلف بعده على بني اسرائيل مكانه ابنه سليمان، وهو ابن نمانية عشر عاما، ~~قوليهم اربعين سنةه. # سليمان بن داود ~~ولى أربعين سنة . فصارت سنو الدنيا الى آخر زمان سليمان بن داود أربعة آلاف ~~سنة ومايتين وأربع سنين . ولاه داد النبي آبوه قبل وفاته. وآمر صدوق الفس بن ~~البيطار بن ابي ملك فدهنه بالزيت المقدس هو ونطان النبي. وحمله على بغلة، وامر ~~مناديا ينادي بين يديه آن الملك سليمان. ثم اقعده على عرسه. وأوصاه داود إذ (دنا ~~مته الم اوت، وعهد اليه با يفعل بعده . # فغلظ أمر سليمان بن داود، وقوى سلطانه و( ملك) البلاد على( أهلها) واتقطعت ~~الحروب عن بني اسرائيل في جميع النواحي وانقاد له جميع ( الأقوام) الذين [66) ~~(حاربهم) واخوته: ~~وتأويل اسمه باللسان العبراني : السلم لأنه [) (1). وتزوج اينة فرعون ~~ملك مصر، وابنه ملك عمون وابنة ملك مواب [). وتجلى الله له في نومه في أول ~~ولايته فقال له : "ستل ما شئت لتعطاه . فسآله العلم .( فقال له) : "إنك سألت ~~العلم ، ولم تسأل طول البقاء ولا المال ولا قتل الأعداء؟ (إني سأعطيك من العلم ) ~~ما لم يبلغه احد غيرك وجمعت لك اليه المال والقدرة . وفضلتك بذلك على جميع (من) ~~مضى قبلك. # وكان أول حكم حكم به، وعجب بنو اسرائيل من حكمته فيه وذلك امر المرأتين ~~اللتين ادعتا عنده في الصبي المولود. فدعا بسيف، وأشار الى شقه نصفين وقسمته ~~بينهما. فرضيت بذلك التي لم تكن امه، وأبت الأم قسمته ms112 [) شفقة على ابنها. # فحكم لها سليان به ، وظهر بذلك انه كان ولدها . وبلغ (في) جميع العلوم مبلغا تقدم ~~فيه اهل المشارق والمغارب. # وله علي ما يحكيه ديوان "أخبار" الأنيياء ثلاثة الاف مثل ، وفي الكلام الموزون ~~(1) مطوس ولم تساع اكماله ~~139 PageV00P141 ~~============================================================ ~~الف قصيدة وخمس قصائد في طريق التهليل على مثل ما كان الأنبياء يستعملون ~~فيه موزون الكلام في عصرهم ذلك. # وتكلم في الشجر والثبات والحيوان والهوام ، ومن آنواع العلوم وصنوف الفلسفة بما ~~لم يقدر عليه غيره. # وانه ابتدأ بنيان بيت الله في السنة الرابعة من ولايته ، وأته في السنة الحادية ~~عشر فكانت مدة بنيانه سبع سنين وأشهرأ. # وعمل في بنيان قصره وموضع مقعده، وبنيان قصر ابنة فرعون التي كانت ~~زوجته ثلاث عشرة سنة . وكان فيما بناه من ذلك بين شنيع البنيان وعجيب التركيب ~~وكثرة الذهب واأنواع الجواهر والعجائب ما لا يحتاج الى وصفه مع وصف كتب أخبار ~~الأنبياء . # ولم يبق احد من الملوك المجاورين له والمحيطين به الا هاداه وراسله وبعث اليه ~~وجوه دولته. وكل آعانه بما احتاج اليه في البنيان : من الآلات والخشب و(الجواهر) ~~والذهب والفضة وضروب الأشياء التي يحتاج اليها. # ووفدت اليه ملكة سبأ، رغبة منها في استماع علومه ورؤية سيرته وأحكامه. # وكانت خيله آربعين الفا ، وأفراسه العتاق اتني عشر الفأ . وكان يذبح في كل يوم ~~لمائدته من البقر خمسون منها عشر بقرات مسمنة، ومن الكباش مائة ، سوى الصيد ~~من الأيول والظباء، وسوى انواع الطير والحيتان، الى كثير من جميل رتبه. وجميع ~~ذلك موصوف في كتاب "الملوك" (1)، تركنا ترجمتها في هذا الكتاب لكترتها ومعرفة ~~الناس بها. # [67]( وتزوج بنسلء) من الأجناس المحيطة ببني اسرائيل. فتزوج ابنة ~~فرعون ملك مصر (وتزوج فيي) بني مواب ويني عمون وبني ادوم وأهل صيدا وأهل ~~حتا (10105] . وكان محبا لهن [] (2) مطيعا لأوامر هن . وكان تسلؤه اللاتي ~~ينزلن منه منزلة الأزواج: سبعمائة، واللاتي يتزلن منه منزلسة السراري: ~~(1) راجع سفر " الملوك " الأول اصحاح . 5 - لكن ثم اختلافأ في التفاصيل زيادة وتقصا . # (2) غير واضحة. # 14 PageV00P142 ~~============================================================ ~~تلاثمائة - حتى بلغ به ms113 حبه هن ان اغضب (بهوا) وتوعده بأن يزيل الملك عنه ~~ويصيره الى احد رجاله وقال له: "لأجل داود النبي ميدى لا آزيله عنك طول ~~حياتك، لكن آزيله عن ابنك". # وانفسد عليه نظام امره ، وتار عليه كثير من القبائل: منهم هدد [1d6d] ابن ~~البدد الأدومي وغيره. ونكروا عليه (كثيرا) ونقضوا عليه ما وجب الله له من الهدنة ~~والصلح ~~وكان قد م بالخلاف عليه في آخر ايامه احد خدامه من بني اسرائيل، ~~واسمه يربعام بن تباط [176068]، من سبط افرايم بن يوسف ، وكان ولاه عمل بني ~~يوسف. ثم انه استوجب عنده حكما. فلما أراد سليمان الانتقام منه، هرب عنه الى ~~مصر. فلم يزل بمصر هاربا حتى توفي سليمان. فلما توفي رجع الى أرض بني ~~اسرائيل، وصار آميرا على العشرة الأسباط من بني اسرائيل التي خرجت من ~~رحبعام بن سليمان ، الذي ولى الملك بعد ابيه. # قولى رحبعام الملك على بني اسرائيل بعد آبيه مدة سبع عشرة سنة. وكان يوم ~~ولى الملك ابن احدى وأربعين سنة . وكانت امه تعما (1) بنت هاناين [2ad06] ملك ~~بني عون: ~~رحبعام بن سليمان بن داود ~~ولي سبع عشرة سنة. فصارت سنو الدنيا الى آخر زمان رحبعام أربعة الاف ~~ومائتين وإحدى وعشرين سنة، وهو ابن إحدى واربعين سنة . وهو الذي تفرقت بنو ~~اسرائيل على يديه. وخرجت عن طاعة العشرة الاسباط. وبقي أميرا على السبطين ~~وهما سبط يهوذا وسبط بنيامين. # وكان من خبره ان خيار بني إسرائيل اجتمعوا اليه إذ ولوه أميرا بعد وفاة آبيه . # وسالوه أن يخفف عنهم بعض ما كان حمله عليهم آبوه سليان. فاستشار في طلبتهم ~~11) لم برد ذكر اسمها وابها في سفر * الملوك" الأول 24:12 . ولكن رينان بعول ان هذا مضاف الى مخطوط ~~العاسكان عد العباره 21 من الأسحاح 1 من سفر الملوك الأول . راجع " تاريخ سعب اسرانيل * ص 425 حاشية 2. # ارس، سه 1153ا ح1 من جمرع مولفات رينان]. PageV00P143 # ============================================================ ~~وزراء آبيه. فأشاروا عليه ان يعدهم خيرا ويقربهم ويستدعى محبتهم ويلين لهم في ~~اوتهم ~~ثم استشار أحداثأ كانوا فأشاروامعه ms114 ، فأشاروا عليه بالاغلاط لهم وحمل الوعيد ~~عليهم : فقبل منهم وعمل برايهم ، وترك رأي المشايخ وقال لبني ~~اسرائيل عند ذلك : "إن آصابعي آغلظ من كل يد . ولم يحمل عليكم آبي شينا الا ~~وأنا سأحمل آضعافه" ~~فاذ ذلك خرجت عنه [18] العشرة الاسباط، وولوا على آنفسهم يربعام ابن ~~نابط الذي كان هرب ع (ن سليمان الى) مصر. ومن حينثذ تفرق سلطان بني ~~اسرائيل، فصار ملك بهوذا غير ملك إسرائيل ا00.0.0] قصر آهل بيت داود ~~في عبادة الله ومالوا الى اتخاذ الاوثان [. 0 00) (ولهم في ذلك) أخبار موصوفة ~~في ديوان ملوك يهوذا وإسرائيل ~~وفي السنة الخامسة من ولايته أقبل شيشناق [5660) ملك مصر فانتهت ~~خزائن بيت الله وخزائن الملك التي كانت بمدينة يروشالم ، وأصاب التراس (1) التي ~~كان عملها سليمان من الذهب وجعلها في بيت الله، فعباشيشناق جميع ذلك الى مصر ~~وعمل بعد هذا رحبعام [ا10] بن سليمان تراسا من نحاس مكان تلك التي من ~~الذهب. ولم تزل الحرب بينه وبين يربعام بن نباط آمير إسرائيل طوال آيامهما. و(قد ~~ولى) يربعام بن نباط على بني اسرائيل اننتين وعشرين ستة. وكان مسخوط ~~السيرة، غير مرضى بحال. وهو الذي منع بني إسرائيل من اتيان بيت المقدس ~~للتقديس، اذ خشى آن يكون احتماعهم في يروشالم سبب ردهم الى طاعة آمير بهوذا. # فعمل مثل عجلين من ذهب وأقام الواحد في الموضع الذي يدعى بتال، والآخر في ~~الموضع الذي يدعى وان . وقال لبني إسرائيل هذان إلا هاكما اللذان آخرجاكم من ~~مصر، وبدل الشرائع . وولي القسيسين من غير أهل بيت لاوى، على خلاف ما ~~آمر الله به. وعيد لبني اسرائيل في بتال اعلاهه عيدا ابتدعه لهم في الشهر الثامن . # خلافأ لسنة التوراة ~~1 ع: تس 062 PageV00P144 ~~============================================================ ~~فبيناه يوما قد صعد على المذبح ليقرب القربان، وبنو اسرائيل مجتمعون خلفه، ~~أقبل نبي من آنبياء الله من سبط يهوذا يسمى آحيا [807 ] فنادى رافعا صوته : ~~"آيها المذبحا ايها المذبح ا هذا ما يقول الرب: سيولد في بيت داود ولد يدعى يوشيا ~~1056) يذيح عليك القسيسين الذين ms115 يذبحون عليك الذبائح، ويوقد عليك ~~عظام بني ادم . وآية ذلك آن هذا المذبح سينشق وينتشر الرماد الذي عليه." ~~فلما سمع يربعام الملك قوله مد يده وقال "خذوه ! لا يفلت"، فيبست بده ولم ~~يقدر على قبضها الى نفسه، وانشق المذيح، وانتشر الرماد. ففزع الملك وسأله ان ~~يدعو الله ليرد اليه يده. ففعل، وعادت على ما كانت عليه. وله في ذلك معه آخبار ~~كثيرة تركنا ذكرها فى هذا الكتاب . # إلأ ان يربعام في كل ذلك لم يرجع عن قبيح سيرته وسو مذهبه . ومرض بعد ~~ذلك ولد له . فلما غمه أمره أمر امرأته ان تتنكر وتبلغ الى آحيا [05اعه] النبي ~~وتساأله عن أمره . وكان أحيا النبي يومئذ شيخا كبيرا لا يبصر من الكبر فنباه الله ~~بمجيثها اليه. فلما دنت منه نادى بها قبل دخولها عليه وقال لها: "ادخلي يا زدج ~~يربعام بن نباط [69] (إن الله) قد آوحى الي وأمرني بأمر شديد! هذا ما يقول ~~الرب لير بعام: إني شرفتك على (شعبي وجعلتك) على رعيتي اميرا، وقسمت ~~سلطان عبدي داود وصيرته اليك، فلم تسلك (مثلما سلك) عبدي داود، ولا آخذت ~~مأخذه ، واتخذت الاوثان وأضللت بني إسرائيل، لذلك سأنزل المكروه على بيت ~~يربعام بن نباط وأهلكهم آجمعين حتى لا تبقى منهم بقية . فمن مات منهم في المدينة ~~أكلته الكلاب، ومن مات في الصحراء تأكله الطير" . تم قال لها : "إذهبي ! فانك إذا ~~بلغت باب منزلك يموت الغلام الذي أقبلت سائلة عنه، ويبكي عليه بنو إسرائيل ~~ويدفن ولن يدفن من اهل بيت بربعام غيره". # فلما ذهبت ودخلت باب المنزل، مات الغلام، على ما قال لها النبي. وتم على ~~أهل بيت يربعام بعد ذلك جميع قوله. وسباتي ذكره في موضعه، إن ساء الله ~~وقد كان رحبعام بن سليمان جمع جموعا من سبط يهوذا وبنيامين ، عدتها ماثة ألف ~~وستة وثمانون آلفا، يريد بها غزو العشرة الاسباط. فأوحى الله الى آحبا النبي هذا ~~قائلا له: "قل لملك يهوذا لا يغزو إخوته ، وليرجع كل واحد منهم الى موضعه. فأنا ~~اردت هذا ms116 لهم". فرجع من طريقه. # 143 PageV00P145 ~~============================================================ ~~وفي زمانه كانت سبيله [ىل 5r] العالمة الموصوفة في كتب الفلاسفة، التي ~~البها تتسب الاشعار وأنواع من الكهانات والعلوم . # تم رجع الكلام الى من ولي ملك يهوذا في يروشالم 1 عه20ه[] بعد رحبعام ~~بن سليمان - وهو ابنه آبيا [1طه ]، وليهم ثلات سنين. # آبيا بن رحبعام بن سليمان بن داود ~~ولي تلاث ستين، فصارت سنو الدنيا الى اخر زمان آبيا بن رحبعلم بن سليان ~~بن داود آربعة الاف سنة ومائتين وأربعا وعشرين. وامه معكا [ل100] بنت ~~ابشلون بن داود. فمضى على سيرة آبيه ولم يستقم على عبادة الله. ولم يسلك ~~طريق داود جده ، بل كان عابدا للأوثان، عاصيا لله . وكان، طول مدته، محاريا ~~لير بعام ين تباط، أمير بني إسرانيل. وكانت الحرب بينها سجالا، الى ان توفي ~~وفي زمانه كان يبني إسرائيل القسيس المعظم آبو ملك بن صدوق بن البيطار ~~بن ابي ملك الهاروني: ~~تم مات أبيا، وولى الملك على بني يهوذا ولده أشا [دعه] إحدى وأربعين سنة. # آشابن آبيا بن رحبعام بن سليمان بن داود. # ولى إحدى وأربعين سنة . فصارت سنو الدنيا الى آخر زمانه أربعة الاف ومائتين ~~وخمسا وستين سنة، وذلك في عشرين سنة مضت من دولة يربعام بن نباط آمير بني ~~اسرائيل وكان من الانبياء في زمان أشا: ياهو (بن هناني. 0.) . وكانت سيرة ~~أشا" مستقيمة محمودة، على مثال سيرة داود النبي، جده [0. م00] يهوذا كل مأفون ~~وكافر، ومحا أوساخ الاوثان التي كان عملها آباؤه . # وفي السنة الثانية من ملكه، مات يربعام بن نباط، أمير بني إسرائيل. وولى ~~مكانه تداب [ط1] . فكانت ولايته سنتين . وكان على مثل سيرة آبيه من الكفر ~~بالله والتقصير في عبادته وركوب الماثآم. فثار عليه رجل من سبط آييساخار بن ~~يعقوب ، يسى بعشا بن أحياا1له عدهلة 1ه10] .من رموت . فقتله غيلة فى ~~موضع يقال له غبتون (["ناصاطلخ] من أرض الفلسطنين وكان من خبره آن نداب ~~هذا كان محاصرا مع بني إسرائيل لغبتون. فاستغفله وقتله . وولى ملك بني إسراتآيل ~~ورد و ms117 المخطوط حلط بين اسم ورحبعام وهيربعام فأصدحناه ني كل مرضع ~~14 PageV00P146 ~~============================================================ ~~مكانه. فقتل جميع آهل بيته ، حتى لم يدع منهم احدا. وعلى يديه تم ما كان آوعده ~~الله به على يدي آحيا [ (لاتە] النبي: ~~(3560d ولم تزل الحرب قائمة بين أشا أمير سبط يهوذا وبين بأشا (= بعشا ~~آمير اسرائيل مدة آيامهما. وكانت مدة بآشا، آمير بني اسرائيل، آربعا وعشرين ~~سنة. وكانت سيرته قبيحة على مثل سيرة يربعام بن نباط. فبعث الله اليه ياهو ~~[00] النبي فقال له عن الله كلاما : "هوذا لأجل ما شرفتك فلم تشكر، ومضيت ~~على مثل سيرة يربعام. سأنزل على سبطك مثل ما آنزلت على بيت يربعام . فيكون ~~من مات منهم في البادية تاكله الطير، ومن مات منهم خارج المدينة تأكله ~~الكلاب": ~~فلما أعلمه ياهو [500[] بذلك، قتله بأشا. # ثم إن بأشا مات، وذلك في السنة السادسة والعشرين من ولاية أشا، ملك ~~بهوذا. وولي مكانه ابنه اليهو [0ل2] سنتين، وهو الذي تار عليه خادم له يسمى ~~زمري [24] بن الياب من سبط غات [r5خ]. فقتله واستولى على سلطانه، ~~وقتل جميع أهل بيته وجميع اخوته ولم يدع منهم صغيرا ولا كبيرا فأقام زمري واليا ~~مكان اليهو على بني إسرائيل سبعة آيام . وكان عسكر بني اسرائيل في ذلك الوقت ~~محاصرا لغبتون من مدن الفلسطنين . فلما بلغ اهل العسكر بورة زمري على الملك ~~وقتله إياه ولوا على اتفسهم رجلا من سبط مننستا بن يوسف، اسمه عمري بن نداب ~~ن] وكان قائد حربهم ذلك الوقت . م آقبلوا معه فحاصر وا زمري. فلما تيقن ~~تغلبهم عليه، أوقد على بقية البيت الذي كان فيه نارا، فاحترق في داخله ومات على ~~تبيح سيرته. وولى بعده ملك بني إسرائيل عمرى [O021) في السنة السابعة ~~والعشرين من دولة آشا بن آبيا بن رحبعلم بن سليان بن داود، فانفسم عليه بنو ~~اسرائيل بنصفين : كان نصفهم تبعا لرجل يسمى تبني ا 7060] (21) [...](1) ~~والنصف الثاني معه. وكان حزب عمري أفوى من الحزب (الآخر. ومات تبني ~~و(1)) فضل الملك لعمري، وذلك في سنة إحدى ms118 ويلانين من ملك آسا، ملك (يهوذا. # وكانت مدة (1)) ملكه منذ ولاه بنو إسرائيل الى ان مات اتتي عسرة سنة. # (1) مطوس معدار 3 كلبات. # 145 PageV00P147 ~~============================================================ ~~وكانت سيرته (قبيحة) على مثل سيرة يربعام بن نباط وهو الذي بني مدينة ~~السامرة وذلك انه ابتاع مكانا من رجل يسمى سامر [،1666ا5] بقنطار فضة . # وبني فيه مقرا وسماه شمرون ا] مشتقا من اسم شامر الذي باعه منه . # ولم ير عمري عاصيا لله الى ان مات، وولى بعده ابنه آشاب [ط0ات8]. # وكانت ولايته بالشامرية اثنتين وعشرين سنة . # تم رجع القول الى من ولى ملك بنتي يهوذا بعد آشا، وهو يهوشفات ~~1] آبنه، خسا وعشرين سنة. # بهو شفاط بن آشا بن آبيا بن رحبعام بن سليمان بن داود ~~ولي خمسأ وعشرين سنة . فصارت سنو الدنيا الى آخر زمان يهو سفاط بن آشا ~~بن آبيا بن رحبعام بن سليمان بن داود آربعة الاف ومائتين وتسعين سنة . # ولى الملك في السنة الرابعة من ملك أداب [2508] بن عمري، أمير بني ~~اسرائيل وهو اذ ذلك ابن خمس وتلاثين سنة . وكانت سيرته مستقيمة على مثل سيرة ~~أبيد أشا. وتفى عن البلاد بقية أهل الافنة والفساد. وكان مصالحا لأحاب، آمير ~~اسرائيل. # وكان في زمانه من الانبياء الياس اعللظ) واليسع اللظ] وعبديا ~~0) وميخا [هعء10]. # وكان أحاب [008ت ]، أمير إسرائيل أقبح سيرة من كل من مضى قبله من ~~ملوك بني اسرائيل، وأشد كفرا وأكثر ركوبا للمنكر، حتى أربى في الشر على آبيه ~~وعلى ما كان عليه يربعام بن نباط . وكانت له زوجة تسمى لاصيبال [160061] ~~بنت اتباعل (1) [] ملك صيدا . فعبد وثن بعال [ل86] وأقام له مذبحا في ~~السامرية: ~~وإذ ذلك أقيل اليه الناس. فأقسم الياس النبي في مخاطبته لأحاب، أمير ~~اسراتيل ، الا يكون مطر ولا ندى الا بما يقوله الياس النبي تم ولى عنه . فأمره الله ~~ان يذهب الى ناحية الشرق ، ويدخل في خندق، ويدعى جوديب، بناحية الاردن، ~~ويستتر فيه . وأعلمه ان قد آمر الغربان ان تأتي اليه هنالك بطعام . # (1) ص: الشاعل: ~~146 PageV00P148 ~~============================================================ ~~فأقام الياس النبي في ms119 الخندق مستترا أياما . وكانت الغربان تغدو اليه وتروح ~~بالخبز والادم. وكان يشرب الماء من الخندق ، حتى يبس الخندق لامتناع المطر: ~~فأمره الله ان يذهب الى مدينة تدعى شر بتا [-25767 ] ، من مدائن صيدا . وقال ~~له: "إني آمرت هنالك امرأة آرمل بأن تعولك" . # فلما بلغ الياس الى باب المدينة، ظر الى امرأة تحتطب، فقال لها: "ايتينى بماء ~~أشر به" . فلما ولت [72] عنه ، نادى في طلبها وقال لها : "وايتيني بشيء من الخبز) ~~فقالت له : ((1)ما عندي خبز، وما عندي (1)) إلا مثل غرفة دفيق في إناء، وشيء ~~من زيت في جرة . إنما آجمع هذا الحطب لأعمل به ما يكفي لنفسي ولولدي، فنأكله ~~تم نموت" . فقال لها الياس : "لا تفزعي ، بل اذهبي وافعلي على (ما قلت) واعملي ~~خبزا قليلا قبل أن تعملي (2) لنفسك ولولدك . فإن هذا (لن يعجز أبدا. إذ) لا يعجز ~~الدقيق من الاناء ، ولا الزيت من الجرة، حتى ينزل مطر" . # ففعلت على ما آمرها. فلم يعجز عندها الدقيق ولا الزيت بعد ذلك، على ~~ما قاله النبي: ~~ثم بعد ذلك مات ولدها . فدعا الياس النبي الى الله، فأحياه الله في خبر له ~~ها ~~ثم آمر الله الياس النبي ان يأتي ويظهر لأحاب، ملك اسرائيل ، لينزل المطر. # فلما عرف آحاب اقباله خرج ليلقاه، وقال له لما نظر اليه: الست الذي يخبل ~~اسرائيل؟" فقال له الياس التبي: ما آنا هو، بل انت واهل بيتك" ثم قال له : ~~(اجمع بني اسرائيل وانبياء باعال" في جبل كرمال [اع"كت]". فلما جمعهم ~~هنالك آحاب الملك، اختطب (= خطب) فيهم الياس النبي فقال : "الى متى هذا ~~الضلال؟1 إن كان الرب الله فاعيدوه ، وإن كان "بعال" هو الله ، فارجع بنا إليه" . # ثم قال لهم: "أعطوني تورا، ولأنبياء بعال تورا، ويدعوا ربهم وأدعو ربي . فمن ~~(قدم (2)) منا قرباته ونزلت النار على ثوره فأكلته، فهو الذي يعبد الله ." فرضى ~~(1) مطموس لم تظهر مته الا بعض حروف ، فأكسلناه بحسب السفر الاول من " سفر الملوك* أصحاح 12:17، ~~(2) ص: تعمل: ~~(3) غير واضح في المخطوط ~~14 PageV00P149 ~~============================================================ ~~القوم أجمعون ms120 بذلك . فقال الياس لأنبياء بعال "اختاروا أحد النورين، وابدأوا ~~بقربانكم" فذبحوا ثورهم، ثم نادوا عليه: ابعال ا" والياس في ذلك كله يزري بهم ~~ويقول : "لو رفعتم أصواتكم قليلا لعل الاهكم ناثآم أو مسغول ببعض الحوائج" ، ~~وهم في ذلك يصرخون ويجرحون آيديهم بالسكاكين والمزاريق الصغار، حتى كانت ~~الدماء تجري على آبدانهم. - فلما اتقطع رجاؤهم، دعا الياس الى نفسه القوم، م ~~أقام مذبحا لله ، وذبح الثور وجعله عليه ، وأمر الماء يصب عليه تلاب مرات . وكان قد ~~حصل حول المذبح ساقية محفورة. فلم يزل يصب الماء حتى امتلأت الساقية. م ~~دعا الله بكلام موصوف في كتب ديوان الانبياء، قال فيه : "اللهم أظهر لهذه الجماعة ~~أنك الرب وأني عبدك في اسرائيل بأمرك" . فانزل الله نارا من السماء وأكلت ~~القربان والحجارة التي كان القربان (عليها (1)) وجميع الماء الذي كان صبه حوله . # فسجد القوم آجمعون لله وقالوا : " شهدنا بأن (الرب هو ((1) الله" . فقال الياس ~~النبي: "خذوا آتبياء بعال، ولا يفوتن منهم آحد". فلما آخبروا نهض بهم الى خندق ~~يدعى قيشون [08اه1] فذبحهم فيه آجمعين. # ثم قال لأحاب: "انزل ، وكل ، واشرب ، فان المطرنازل" فنزل المطر، على (6 ~~ما قال، وانقطع الجدب . وكان المطر قد ارتفع تلاث سنين وأشهرا (2. # (أحزيا بن يرام) ~~(73] فصارت سنو الدتيا الى آخر زمانه أربعة الاف واثنتين وتسع وتسعين سنة . # (وولى) الملك وهو ابن اننين وعشرين سنة . واسم آمه آطوليه [aلل4 ] ابنة ~~([ آحاب بن (4) ] عمري . 1... 0.0] (وقد سا) رمتل سيرة أهل بيت أحاب. وكان ~~مذموما في جميع أمره . وكان (قد سار مع) يورام بن أحاب - أمير اسرائيل -لمحاربة ~~آمير بلد سيرته [تە] واسمه أزيل [415]. فجرح يورام هنالك جراحا ~~(1) مطس ~~(2) على ما قال حمسبما قال. # (3) ييدو أن في المخطوط نقصا بضياع ورقة . # (4) كذا في المخطوط والصواب يحسب سفر الملوك الثاني 26:8 . # 148 PageV00P150 ~~============================================================ ~~مؤلمة، اعتل منها، وانصرف الى مدبنته. فقصد اليه احزيا ملك بنى يهوذا زاثرأ له ~~في موضعه. فبينا هما في ذلك ، بعث اليسع [ههناة ) نبيأ من الانبياء الذين كانوا ~~هناك، الى مدينة رموت غلات ms121 [d576 41]، وأمره ان يولى آميرا على ~~اسرائيل وهو ياهو بن يهو شفاط بن نمسيا [13611] . وقال له انك ستجده قاعدا ~~في جماعة خيار قومه، فأقمه الى نفسك. (فاذا) خلوت به فصب هذا الدهن على ~~رأسه، وقل له إن الله يقول لك : "قد وليتك على اسرائيل آميرا تتتقم من أهل بيت ~~أحاب قيا سفك على يديه من دماء الانبياء والصديقين ولتقتل سيصيال ~~1/ص35] فتأكلها الكلاب، ولا تبق من بيت أحاب آحدا، على مثل ما نزل ~~ببيت يربوام (2) بن نباط وبيت بعشا بن احيا. وقد مسحك الله ملكا فاحتفظ بجميع ما ~~امرك به". # وأمره اليسع ان يفعل ذلك ويهرب، ولا يقيم بها طرفة عين. # فلما فعل النبي ما آمره به اليسع النبي، انصرف ياهو[ 60[] عنه الى قومه ~~الذين قام من بينهم وأعلمهم بما كان منه، فقاموا (3 اليه فولوه آميرا على آنفسهم ~~وساروا معه، فقتلوا يورام آمير إسرائيل، في الموضع الذي كان فيه قتلوا احزيا بن ~~يورام ملك يهوذا . وتم على يدي ياهو في أهل بيت آحاب وفي سيصبال [اعلته/] ~~امرائه - قول الله تعالى على لسان الياس نبيه. فقتل من ولد أحاب سبعون رجلا، ~~وقتلت سيصبال وأكلتها الكلاب ، في خبر لها موصوف في ديوان الانبياء . # نم إن ياهو لما ظهر أمره، أظهر للناس أنه بعبد الاوثان، وأمر جميع عباده ~~ليجتمعوااليه ليعبدوا البعال [1601) الوثن. فلما اجتمعوا قتلهم أجمعين من عند ~~اخرهم، وهدم بيت بعال وبيوت الاوثان، وقطع عن بني إسرائيل عبادتها . فأوجب الله ~~له ان يدوم الملك في نسله، الى الولد الرابع. # إلا ان ياهو لم يخلص عبادة الله ، بل سلك طريقة يربعام بن نباط وقبائحه في ~~تعظيم عجلي الذهب. # (1) ص: پيفى. # (1) كذا رسمها في هذا الموضع في المخطوط: ~~(3) ص: قاموا. # 149 PageV00P151 ~~============================================================ ~~وكانت مدة ملكه على بتي إسرائيل ثمانيا وعشرين سنة . # ثم مات، وولى الملك مكانه يواذ [65674[]. ابنه. # ثم رجع القول الى احزيا، ملك يهوذا: ~~فلما نظرت اليه أئه أطوليه [عذل" ل8 ] مقتولا ، وضعت يدها في قتل جميع أهل ~~بيت الملك . [74] (ولكن) آخت آحزيا، ms122 واسمها بهو شبع 051اه100ه/] ~~مالاحزيا](2) اخفت صغيرا اسمه يواش [عه[] ابن (اخيها) فخيبته وسترته ~~على أطوليه ست سنين في بيت الله . وصارت أطولية [] مالكة آمر يهوذا. فكانت ~~ولايتها سبع سنين. # أطاليه أم أحزيا ~~(وليت) سبع سنين. فصارت سنو الدنيا الى آخر زمانها أربعة الاف ونلشماثة ~~وست سنين [...] كان يواذا [ىOr d "اء7] القس الاعظم الهاروني الذي بلغ من ~~عمره مائة وثلاثين سنة [... 00.] غيره من كل من كان بعد موسى النبي بلغ عمره ~~الى ذلك العدد من السنين، وهو النعي جمع وجوه خدمة السلطان والقواد وأهل الدولة ~~في السنة السابعة من ملك أطالية (3) وأظهرهم يواش بن احزيا، بعد ان حلفهم ~~وأمرهم ان يولوه الملك قفعلوا وأخرجوا يواش بن الملك، وحملوا على رأسه تاج الملك ~~وقدسوه وهللوا امامه ~~فلما سمعت ذلك أطليه، أقبلت تنوح، فدفعت . وأمر يواذا المقدم باخراجها ~~خارجا عن البيت، فأخرجت، ودرست حتى ماتت. وانما كانت إشارة يواذا ~~باخراجها عن البيت ليلا تقتل في البيت . # ثم حمل يواذا القس العهود للملك على الرعية، وللرعية على آلملك، ولله على ~~الملك والرعية . ثم دخل جميع القوم بيت وثن بعال على الملك ويواذا القس، فهدموه ~~(1) راجع سفر "الملوك " الثاني أصحاح 9: 30 - 37 . # (2) لم نهتد لعرفته - والكلام يستقيم بدونه. # (3) هتا ورد رسم اسمها أصح، وسيرسها أحيانا: أطليه. # (4) المذكور في سفره الملوك الثاني 1611 وكذلك في " الأخباره الثاني 15:23 هو انهم لما أخرجوها ووصلت ~~الى القصر الملكي من مدغل الخيول قتلوها". قلا تتري ما معنى : "درمت - هنا خصوصا وفي سفر الأخباره ~~الثاني 13: 21 يرد صراحة : " أما اطاليا فقد اهلكوها بالسيف * . PageV00P152 # ============================================================ ~~[4dوكسروا الصورة التي كانت فيه ، وقتلوا قسيسه الذي كان يدعى متان [م ~~قولى يواش الملك وهو ابن سبع سنين وأشهرا . وكانت ولايته أربعين سنة . # يواش بن احزيا ~~(ولى] اربعين سنة ~~ولى أربعين سنة . فصارت سنو الدنيا الى آخر زمانه أربعة آلاف وثلشمائة وستأ ~~باربعين سنة. وهو يواش بن احزيا بن يهورام بن يهو شفاط بن آشا بن آبيا بن ~~رحبعام بن مليان بن داود. وامه ms123 شبيا [ لت] بنت يابش، من سبط روبان، من ~~آحواز بثر سبع ~~وولى الملك وهو ابن سيع سنين، وذلك في السنة السابعة من دولة ياهو بن ~~يشفاط بن نشيا [ل50]، آمير بني إسرائيل. قلم تزل سيرته مستقيمة وأثاره ~~حسنة وأفعاله جميلة ما كان يواذا - القس الكوهن الاعظم - إمامه وقائده . # وفي السنة العشرين من دولته قتل زكريا (1) [26d5) النبي: ~~وفي السنة الثامنة والثلاثين من دولته توفي اليسع النبي : ~~وكان حزيال (2) (1هي1] قد أشار بالاقبال اليه لمحاصرته . فقرع منه ~~وصالحه، بأن بعث اليه جميع ما وجده في خزائن الملك وفي خزائن بيت الله من ~~الفضة فكف بذلك [75] وآخر امره تعاهد عليه خدمته فقتلوه . ودفن يمدينة داود مع ~~ابائه (وذهب) مرضى الحال ف (قطع) الأوثان وعبادها من أرض يهوذا . إلا ان ~~التقديس في الفاا0). # وفي السنة الثالثة والعشرين من دولته مات ياهو[0"ه[] ملك (بني اسرائيل) ~~وولى الملك مكانه ابنه يوغاص [156ت"1]. فكانت ولايته سبع عشرة سنة، ~~وكانت سيرته قبيحة على مثال يربعام بن نباط الذي ضلل بني إسرائيل ، فغضب الله ~~لذلك على بني إسرائيل، وأسلمهم في يدي حزيال (4) ملك السريانيين .- نم مات ~~يوغاص ودفن مع ابائه في مدينة سامرية [ه(8 ] [ وولى الملك بعده ابنه ~~(1) و* ابن يواذا . راجع " الأخيار" الناني 21 : 20 . ريلاحظا ان مؤلف هذه القصول الخاصه بتاريخ بني اسرائيل ~~بعتمد اولا عل سفر" الملوك " ويكمله احيانا بما يرد في سفر " الأحباره في للموضع المناظر ~~(2) ص: شريال ~~199 PageV00P153 ~~============================================================ ~~يواش [ح25] ، وذلك في السنة السابعة والثلاثين من ولاية بواش بن احزيا ملك ~~بهوذا. وكانت ولايته ست عشرة سنة . ومضى في آفعاله على منل كفر يريعام بن تباط. # تم هلك وولى الملك بعده على إسرائيل ابنه يربعام اهداع/] إحدى ~~واربعين سنة. # ثم رجع القول الى من ولي ملك يهوذا بعد موت يواش بن احزيا، وهو أمسيا ~~6] ابته: ولى تسعا وعشرين سنة . وجميع أفعال هؤلاء الملوك من كلا ~~الجنسين وسيرهم مدوتة في ديوان اخبار الانبياء (1) والملوك، حذفناها من هذا الكتاب خبا ~~في الايجاز وكراهية في التطويل ms124 . # آمشيا بن يواش ~~(ولى) تسعا وعشرين سنة ~~فصارت سنو الدنيا الى آخر زمان آمشيا [مقشه] أربعة آلاف وثلشمائة ~~ونسا وسبعين سنة ~~وهو آمشيا بن يواش بن آحزيا بن يهورام بن يهو شفاط بن آشا بن آبيا بن ~~رحبعام بن سليان بن داود. # وولى الملك وهو ابن خمس وعشرين سنة ، في السنة الثانية من ولاية يواش آمير ~~اسرائيل. # واسم امه يوذان 20009d1] بنت شلوم من آحيا، من سبط بنيامين، من ~~يروشالم . وكانت سيرته مثل سيرة ابيه، وقتل جميع خدمه الذين كانوا قتلوا آباه، ~~ولم يقتل من أولادهم أحدا، عملا بالسنة . # وهو الذي حارب يواش آمير اسرائيل، فأسره يواش وحمله مأسورا في جيشه ~~حتى وصله الى يروشالم. فهدم في سورها شقة طولها آربعمائة ذراع، ودخلها، ~~فأصاب كل ما كان في خزائن السلطان وخزائن بيت (الله) من الذهب والفضة . # وكان موضع الملحمة بينهما على بيت شمس، من ارض بهوذا ، في السنة النانية عشرة ~~من ملك آمشيا بن يواش. # (1) واجع سفر * الملوك * الناني أصحاح 14 - 16 . PageV00P154 # ============================================================ ~~ثم انصرف يواش، ملك اسرائيل، الى سمريه [516] بجميع غنائمه ~~التي غنم بأرض يهوذا ، والاواني والذخائر التي (أصابها) في يروشالم في بيب الله ~~وبيت الملك، ثم اطلق أمشيا، أمير يهوذا، على المنة (= امتنانا) ~~وولى ابنه يربعام ملك اسرائيل [76] [00.] إحدى وآربعين سنة . وبقي آمشيا ~~بن يواش آميرا بعد موت يواش آمير (اسرائيل تلات) عشرة سنة . # ثم إن أهل بيت المقدس آناروا منه امورا، فاتفقوا من (0.) رهم على قنله. # فهرب منهم الى موضع يسمى لاجيش ["اعللسا]، حتى قتلوه م آتوا به ميتا الى ~~يروشالم، فدفن مع ابائه. # وولى الملك بعده ابنه عوزيا [هل ) وهو ابن ست عشرة سنة. فكانت ولايته ~~اثنتين وخمسين سنة . # عزيا بن آمشيا ~~ولى اثنتين وخمسين سنة ~~فصارت سنو الدنيا الى اخر زمان عوزيا بن آمشيا بن يواش بن احزيا بن ~~يهورام بن پهو شفاط بن آشا بن آبيابن رحبعام بن سليمان بن داود آربعة الاف ~~واربعمائة وسبعا وعشرين سنة. # ولى الملك وهو اين ست عشرة سنة، وأمه ms125 ياجليه اناه اتا15] بنت رمليا بن ~~شربان، من سبط يهوزا، من يروشالم. # وكانت سيرته مستقيمة كسيرة ابيه، الا آنه لم يقطع آسباب الاونان كلها. # وابتلاه الله بالبرص في وجهه . وكان من حديته انه لما أراد ان يقرب البخور بنفس ~~خلافا لسنة التوراة، وذلك ان التوراة أمرت ان لا يقرب احد قربانا ولا يخورا الا ~~اللاويون ، رهط موسى وهارون، المنتخبون لذلك - فابتلاه الله بالبرص. فكان ~~ملتزمابيته ، لا يخرج منه، منخذلا عن الناس . وكان الحاكم في آمر الملك مكانه ابنه ~~يوتام [ن7]. # وكان في زمانه من الانبياء شعيا بن عاموص [ ب عال76ب15] وهوشع ~~61r66 .15 161] بن بهاري [0] ، وصفونيا بن كوشى 111 ص ~~15 PageV00P155 ~~============================================================ ~~ميخا (عع187] النبي، ويونس بن امتى اdه. هلن ,15685 ]، وكثير ~~الى هؤلاء: ~~وفي السنة التالثة والثلانين من دولته ، مات يربعام بن يواش ملك اسرائيل، ~~وولى مكانه ابنه زكريا . وكانت ولايته ستة آشهر. فكان على مثل ما مضى عليه اباؤه، ~~من الضلال والكفر: فثار عليه رجل يقال له شلوم بن يابوش [0اه صل7 عك هللا. # 516 فقتله، وولى الملك مكانه سنة . # تم تار عليه متاحيم بن غادى [91 ه 6لن. 1166r1e6]، من موضع يسى ~~ترصاء 200]، من قسمة سبولون 001ل0ب2]، فقتله وولى الملك مكانه، في ~~السنة التاسعة والثلانين من ملك عوزيا بن آمشيا آمير بهوذا. وكانت سيرته قبيحة، ~~لم تقصر عن فعال يربعام بن نباط الذي ضلل بني إسرائيل وكانت ولايته سنتين . # نم مات مناحيم ملك اسرائيل ، وولى الملك بعده فجهيا [16964] ابنه، في ~~السنة الاربعين من دولة عوزيا آمير يهوذا. وكانت سيرته شريرة مثل سيرة يربعام ~~الذي ضلل بني إسرائيل، ثم قتله عامل من عماله، يدعى فجيا بن رمليا ~~[0(660 ع1545) وولى الملك مكانه في السنة الثانية والخمسين من ~~ولاية عوزيا أمير بهوذا . [77] فكانت ولايته عشرين سنة . فركب الماثآم، ولم يقصر ~~عن سيرة يربعام (الذي ضلل) بني إسرائيل. # * قال هروشيوش - رحمة الله عليه: ~~في هذا الزمان (قبل بناء) رومة بأربع وستين سنة ، وكان آخر ملوك السريانيين ~~(= الاشوريين) رجل يسمي شردنبال (هدالس ms126 ] وكان آفسد في بدنه من ~~المرأة الزانية وأشد تأنيثا فوجده يومأ، قائد له يسمى أرباط [قدا اهه إقاعدا في ~~جماعة المفسدين، وقد لبس خلعة النساء ، وتزيا بزي الجواري. فاستفذره واستخف ~~بأمره ، فثار عليه بقومه ، وكان من الماديين [5عل185] . فلما آحاطوا به وايقن بغلبتهم ~~عليه ، ترامى في نار فاحترق. # وولى مكانه ارباط القائد . واذ ذلك انتقل سلطان السريانيين (= الاشوريين) ~~* يناظر لي التص اللاتيتي م ا ف 19 . # 15 PageV00P156 ~~============================================================ ~~الى الماديين ا5عد146]. ثم كانت لأرباط بعد ذلك حروب كثيرة مع قبائل ~~السريانيين ، لايمكن وصفها لكثرتها . وحارب الشيثين [ع805(ب ] الذين (1) سموا ~~بعد ذلك: القوط(1) -، وحارب القضاعيين [- الكلدانيين 0605"(ح] ثم ~~انصرف الى بلاده. # فكم ذهب - عند ذلك التبديل وعند زوال ذلك الملك - من الامما وكم نزل ~~من القتل! يجل وصف ذلك، يل يمتنع من الوصف. # ثم رجع القول الى من ولى ملك يهوذا بعد عوزيا . وهو ولده بوتام. كانت ولايته ~~ست عشرة سنة. وسائر اخبار عوزيا مكتوبة في ديوان الانبياء. # يوتام بن عوزيا ~~ولى ست عشرةآ سنة ~~فصارت سنو الدنيا الى اخر زمان يوتام بن عوزيا بن آمشيا بن يواش بن احزيا ~~بن يهورام بن پهو شفاط بن آشا بن آبيا بن رحبعام بن سليان بن داود - أربعة الاف ~~واربعمائة وتلانا وأربعين ستة . # ولى الملك وهو ابن خمس وأربعين سنة . واسم امه يرشا [ىاهد7er] بنت ~~صدوق 1] القس الهاروني. وكان صالحا تقيا على مذهب عوزيا آبيه. غير ~~ان البامات (2) لم تنقطع في آيامه من أرض يهوذا . # وهو الذي بنى باب بيت الله الاعلى وكان في زمانه من الانبياء : شعيا، وهواشع ~~يخا ~~[61:de8Iaفي زمانه ولى أرض ايطاليه عند اللطينيين : روملش بن مرطة (5ن ~~6]، الني بنى مدينة رومة . # (10001) لا مناظر طها في اللاتيتي ~~(42 61163ع1 أي تقديم القراين في الأماكن العالية ، وكان ذلك محرما كما ورد في "تشتية الاشتراع ~~3،212:ارميا 6:3، * الملوك* الأول 2:3: 31:12 - 13: 15 14: 22 - 24 . # (4) ص: مركه - وهوd35ا1 : المشتريا: ~~159 PageV00P157 ~~============================================================ ~~وفي زمانه ابتدأ ملك آسيرية [كهه] بالتغلب على بعض مدائن يهوذا ~~والتضييق عليهم ~~ثم ms127 مات يوتام بن عوزيا، آمير بهوذا، ودفن مع آبائه في مدينة داود. # وولى الملك بعده ابنه آحاز[عداكه]. وكانت ولايته ست عشرة سنة . وذلك في ~~،[ 5drr .1 ع 5لنr60] السنة السابعة عشرة من دولة فيجيا بن رمليا ~~أمير إسرائيل. وفي آيامه بنيت مدينة المسينة [عهل1] في بلاد الروم الغريقيين . # وسائر اخباره، مكتوبة في ديوان أخبار الانبياء . # أحاز بن يوتام ~~ولي الملك ست عشرة سنة ~~[78) (فصارت سنو) الدنيا الى آخر زمانه أربعة الاف وأربعمائة وتسعا ~~وفسين ستد. # ولي الملك (وهو ابن) عشرين سنة. فلم يسلك طريق آبيه، بل عصا الله، ~~وسلك طريق ير (بعام بن نباط وعبد الا) وثان وقرب لها القرابين ، وقدس لها آحد ~~أولاده،. # وفي السنة الثاتية عشرة من ولايته ، ولي ملك إسرائيل هوشع بن ايلا [هاهاك ~~ن] سبع سنين. وهو الذي اقبل اليه شلمنسار اتع له] آمير ~~الموصل، فصار هوشع في طاعته، يؤدي اليه الخراج في كل عام. # ثم إن ملك أرض الموصل فهم ان هوشع هذا أراد الخروج من طاعته والدخول في ~~طاعة ملك مصر والاستغاثة به ، ليقطع عنه ما يغرم اليه من الخراج . قلما ايقن ذلك، ~~فصل اليه فحاصره في مدينة سامرية ثلاث سنين، ثم افتتحها في السنة التاسعة من ~~ملك هوشع، فحبسه واتتقله مع بقية بني إسرائيل الى بلد آشور، وسكنهم في آبور ~~(1) في سفر الملوك الثاني 17 :6 (الترجمة الفرسية المعروفة باسم 61ل152065عص 30015): "وسكتهم ني ~~ماله 1110 وعل الخابور *نلدا2 . نهر جوزان ، وفي مدائن الميدين - وفي الحاشية ان جوزان غير بعيدة من ~~حران ، في اقصى شسمالي بلاد ما بين النهرين ~~19 PageV00P158 ~~============================================================ ~~4r) في جوار نهر أوشان [نعخ ] في مدائن الماديين [5ع176d] واذ ذلك ~~القطع ملك اسرائيل، وبقي ملك يهوذا. # * قال هروشيوش: ~~وفي بعض هذا الزمان ولى ملك الماديين ملك يسمى فرورتش [قd26] وهو ~~الذي قهر الفرس والماديين قهرة شديدة وكانت ولايته اثثتين وعشرين سنة . # نم ولى بعد ذلك دوقلوس (dd:(2] ، وكان بصيرا بالحرب عارفا بالقتال . # فعظم سلطانه واتسعت مملكته، وصير الملك بعده الى ملك بدعى ms128 استيايس ~~6551) وكان لا ولد له ، وكان ابن ابنته يدعى جبرش [هدO73] ، وكان قد ~~تشأ بأرض فارس ، وهو الذي يذكر في أول ملوك الفرس. وكان في ذلك الوقت غلاما ~~سغيرا. فلما شب حارب جده لأمه: استيايس [45ب8] بالغرب. وكان ~~اشتيايس ملك الماديين قد آسدى يدا قبيحة الى قائد من قواده يسمى آرباله ~~11r11"11 وجعل عسكره اليه في محارية جيرش. فأسلم أربالو جميع العسكر الى ~~جيرس. فلما انتهى ذلك الى اشتيايس، احتفل في الحشد ومضى الى الفرس يحاربهم ~~أسد محاربة وكان في محار بته إياهم قد جمل المقاتلة رجالة بالسيوف، وتقدم اليهم امرا ~~لهم أن يقتلوا كل من صرف وجهه عن القتال . فاشتد صبر الماديين واجتهادهم في هذا ~~المعنى، حتى همت الفرس بالهزية عنهم. فعند ذلك خرج اليهم نساؤهم يطلبن ~~اليهم ان يختاروا الموث في الحرب على الموت في الهزية . فلما رأيتهم ينسلون منهن ولا ~~يريدون الصبر. كسفن عن عوراتهن وقلن لهم : أو تريدون ان تستتروا عن آعدائكم ~~في أرحام آمهاتكم وأزواجكم ؟1 فعند ذلك اشتدت حمية (79] الفرس، حتى انهزم ~~عنهم الذين كانوا قبل ذلك كادوا يهزمونهم 1...100 وأصيب أشتيايس، واستلبه ~~جيرس سلطان الماديين وقدم (1) على ا.. .. 00] وذلك ان أركان بن سيليرس بن ~~ملويس بن شغونين بن قلام بن ( 100 بن نوح. وكان ذلك انقضاء ملك ~~4سافلر ( الاسم :1ب19 سد4 ما له. # 1111، البس اللاس لاوروس هنالك أت اسساس: واكفى جيرس مان سليه ملكه فعط، مل انه حمله ~~بسا ل) سعب الورشاسن 117r61161/11171 . لأبه لم بسأ بعد ان معود الى المبدببن . وعلى هدا السعو انسه دوله ~~اليديه، لد الأمر الي ثان دهع الجر به ااطراح) اللسدين فردوا عل جرس، وكار دلك سسأ واسلا لكرص ~~و41 ~~15 PageV00P159 ~~============================================================ ~~الماديين، ورجوعه الى الفرس. وعظمت من يومنذ مملكة الفرس، واتسعت، حتى ~~خربت على يدي الاسكندر الاعظم بن فلبس المقدوني وسياتي ذكر ذلك في موضعه، ~~ان شاء الله. # الا ان بعض المدائن التي كانت تودي الخراج الى الماديين من مدائن الامم ~~المتصلة بهم خرج عن ملك جيرش، وكان ms129 ذلك سبب الحروب العظام التي كانت ~~على يدي جيرش ~~وفي ذلك الزمان كان الملك الذي تصفه الكتب انه كان أمير الشقثيين ~~86] وهم من الروم الغريقيين . وذلك ان شعان بن آرما بن غطرب ين ~~اشكناز بن غومار بن يافت بن نوح ، وكان اسمه فلاريتن [86ىل10]، كان ~~جائرا على الناس، ظالما لهم . فقال بعض الرواة: بينا هذا الملك يعاقب من لا ~~يستحق العقوبة، تعذيبا منه وظلما، وجد رجلا صار ظلمه فيه انصافا وعدلا. وذلك ~~أن رجلا من أهل مملكته أراد التوسل اليه، وكان صفارا (2) . فعمل له صورة تور من ~~نحاس متقوبة ، وجعل لها بابا في جنب الصورة، ليكون إذا آراد ان يقتل احدا ~~يدخله فيها، ويوقد النار تحتها فيزيد طنين الصفر في صياح المعلب حتى يسمع له ~~صراخ عجيب مهول خارج عما يشاكل صياح الناس الى ما يشاكل صياح الوحوش ~~والسباع . فكان من عدل فلاريش(2) آن أدخل فيها صانعها فآحرقه مكافاة له ~~وانصافا مثه ~~وفي بعض ذلك الزمان كان عند اللطينيين - وهم الذين قبل لهم بعد ذلك : ~~الرومانيين أمير يسمى راملس بن مرطه (2) (ه1] - تقلب في صنوف الجراتآم ~~وضروب الفواحش. ملك نماني عشرة سنة، حتى قتله الله بصاعقة نزلت عليه. فتم ~~حكم الله فيه قبل ان يتم اكتها له. # قال هروشيوش: ~~فهل كان يرضى مجوس الرومانيين والشقانيين وجها لهم - الذين ينكرون اليوم ~~(1) ص: هلارينيش. # (2) الصفار: صانع النحاس، - الصورة : التمثال، ~~(3) ص: مركة ~~158 PageV00P160 ~~============================================================ ~~فضل زمانهم استبدال آيامهم هذه بتلك الايام التي كان يعبث فيها راملس ~~(000805] وفلاريس على جميع الناس بكل نوع من العبث؟؛ فكم بين تلك ، ~~الايام وأيامنا هذه التي قد آمنت فيها القياصرة ورجعوا إلى عبادة الله، وصار ~~العدل مبسوطأ والحق ظاهرا، والسلم عاما والهدوه شاملا ~~ثم رجع القول الى من ولى ملك يهوذا بعد أحاز، وهو ابنه حزقيا. ولى تسعا ~~وعشرين سنة. وسائر آخبار آحاز موصوفة في كتب آخبار الانبياء. # حزقيا بن آهاز ~~ولى تسعا وعشرين سنة ~~801] فصارت سنو الدنيا الى اخر زمان حزقيا بن آحاز بن يوتام بن عوزيا بن ms130 ~~آمشيا بن يواش بن احزيا بن يهورام بن يهو شفاط بن آشا بن آبيا بن رحبعام بن ~~سليمان بن داود- آربعة الاف وآربعمائة وثمانيا وثمانين. # ولى الملك وهو ابن خمس وعشرين سنة . واسم امه آبيا بنت زكريا *مهتاع ~~6166) بن الشسما بن عوزيا . فكان مستقيم السيرة، على مثل ما كان ~~عليه داود. وهو الذي قطع الاوثان من جميع بلد يهوذا . وكان واثقا بالله ، خائقا له . # ولم يكن في آمراء يهوذا قبله مثله . وكان قد خرج عن طاعة رسن 661] ملك ~~السريانيين؛ وحارب الفلسطينين وقتلهم قتلا ذريعا. # وكان منجحا مظفرا. وهو الذي كسر ثعبان النحاس الني كان عمله موسى ~~النبي ابن عمران، لأن الناس كانوا يذبحون له . # وفي السنة السادسة من ولايته، كانت غلبة امير أشور على العشرة الاسباط من ~~بني إسرائيل ونقلته إياهم الى آرض الموصل. # وفي السنة الرابعة عشرة من ولايته، أقبل سنحاريب، أمير آشور، فافتتح أكثر ~~مدائن يهوذا. فمضى اليه حزقيا، آمير يهوذا، ضارعا ان ينصرف عنه ، على ان بغرم ~~اليه كل ما حمله عليه. فحمل عليه ثلثمائة قنطار فضة، وثلاثين قنطارا من ذهب. # فأعطاه حزقيا كل ما كان في خزائن السلطان وخزائن بيت الله من الذهب والفضة . # وفي كل ذلك لم يرض عنه سنحاريب، بل أوصى اليه يتوعده ويقول له: "لعلك ~~199 PageV00P161 ~~============================================================ ~~رجوت ان تخلص هذه المدينة من يدي، بمعونة ملك مصر لك، الذي لا يقدر ان ~~ينصر نفسه؟ أو لعلك إنما تثق بربك وترجو ان يخلصك مني؟ آما بلغك فعلى في جميع ~~الاجناس التي افتتحت مدائنهم ؟ هل قوى أحد من الهتهم ان نخلصهم من يدي ؟ # اين اله اماث، وأرمات ، والعلاميين ؟" - وعد آلة أجناس كثيرة غلب عليها. وكتب ~~اليه بذلك كتبا. # فعند ذلك شق حزقيا الملك على نفسه ثيابه، ولبس المسح ودخل بيت الله، ~~وأرسل حاجبه ووجوه أصحابه الى شعيا [علهها] النبي بن عاموص، وقد سقوا ~~ثيابهم ولبسوا المسوح يسألونه ان يدعو الله فأوصى اليه سعيا النبي يعلمه ان الله ~~قد رفع عنه سنحاريب، وأنه لا يحاصره، ولا ينزل على ms131 مدينته . وكان قد آقبل اليها ~~في حشود كثيرة وجنود جليلة، لا يأتي عليها وصف واصف. فبعب اليه في تلك ~~الليلة ملكا بالطاعون في عساكر السريانيين. فمات منهم ماثة الف وخمسة ونمانون ~~الفا. # فلما رأى ذلك سنحاريب، انصرف الى بلده ودخل بين وتنه الذي كان بدعى ~~شراق 121] فسجد فيه. وبيناه يصلي، دخل عليه ولداه فقتلاه، واحتويا ~~على الملك بعده. # (81) ومرض حزقيا ملك يهوذا. فدخل عليه شعيا النبي وأعلمه آنه ميت ~~((1) لا محالة ، فرتب شؤون بيتك (2)) فبكى حزقيا واستغاث ربه . فأوحى الله آن : ~~"قد زد ((2)ت إلى عمرك خمس عشرة (12) سنة." فانصرف إليه شعيا واعلمه ~~بذلك فسأل منه (علامة) يعرف بها ذلك. فقال له شعيا : ان سئت يتفدم ظل ~~الشمس عشر درجات، وان شئت يتأخر. فسأل الله شعيا آن يتأخر فدعا الله ~~اشعيا(3) النبي . فرجع الظل عشر درجات في الاسطرلاب : ~~وهو الذي أتاه رسل آمير العراق بهدايا من مدينة بابل. فعرض عليهم حزفيا ~~(1) لا يعرف قا115 هذا، ومحتمل ان يكون تحريفا لاسم 210a37 أو.1111 . وهد اغنيل سحاريب ~~فعلا في سنه 681 ق.م. # (2) مطموس فأكلناه بحسب سفره الملوك* الثاني 1:20 . # (3) ورد الاسم هنا بألف في أوله . PageV00P162 # ============================================================ ~~قصره وجميع مافي خزائنه، وفخر بذلك عليهم . فبيناه في ذلك، أقيل اليه شعيا النبي ~~وقال له عن الله: "استأتي آيام يصب فيها لك بابل جميع ما عرضت على هؤلاء ~~الرسل اباؤك وسلفك، ويكون ممن يخرج من صلبك خصيان في قصره". فقال ~~حزقيا: "كلام الله خير وعدل . ومانسأل إلا ان يكون السلام ( والامن) في ~~آيامنا. # وفي أيامه شهر بايطالية شناطش (1) الفيلسوف . # وتوفي حزقيا وولى الملك بعده منشا [فل1]، وكانت ولايته خمسا وخمسين ~~ستة ~~* قال هروشيوش: ~~في هذا الزمان، قبل بنيان مدينة رومة باحدى وثلاثين سنة، كانت الحرب ~~الموصوفة بين جس البلبسين 66) والاثيتاسيين ~~40016661]، وكلهم من قبائل الرم الغريقيين. كانت بينهم حرب شديدة ~~ملحة صابر فيها بعضهم بعضا حتى فنيت الفثتان الا قليلا، وانصرف بعضهم عن ~~بعض وكلهم كالمغلوبين وهي حرب معروفة في الكتب. # وفي ذلك الزمان ثار جنس أماشوانس ms132 لهع هه] الذين كان منهم النساء ~~المحاربات اللاتي قدمنا ذكرهم فيما مضى من كتابنا هذا، وأخربوا كثيرا من بلد آشيا، ~~وكانت لهم بها آفعال عظيمة وحروب موصوفة في الكتب* . # ثم رجع القول الى من ولى ملك بهوذا بعد حزقيا، وهو ولده منشا. # منشا بن حزقيا ~~سا وخمسين سنة ~~فصارت سنو الدنيا الى اخر زمان منشا بن حزقيا بن أحاز بن يوتام بن عوزيا ~~بن آمشيا بن يواش بن يهورام بن يهو شفاط بن آشا بن آبيا بن رحبعام بن سليان بن ~~داود- أربعة الاف وخمسماثة وتلاثا وأربعين. # (1) كذا! ولم نهتد لمعرفه من هو ~~* يناظر في النص اللاتيني م ا ف 29 - ولكن ورد في أوله : بثلاثين سنة . # 121 PageV00P163 ~~============================================================ ~~ولي الملك وهو ابن اتتي عشرة سنة . واسم امه افسيبا [)1154r] بنت ~~اوريا بن الشقان بن هوشع ، من سبط بنيامين. # وفي ذلك الزمان كان عند العجم المرأة الساعرة التي يقال لها شبيلة شامبه . # وكانت سيرة منشا هذا [82] (فبيحة . فأعاد بناء البامات *عذا aالr) التي ~~كان هدمها أبوه ، وأقام مذيح الوثن "بعال" [ل805]، وأخذ يمثل ما آخذ آحاب ~~(فعبد كل) الدراري والنجوم وسجد لها، وأقام لها محاريب و(قرب) لها ولده في ~~(النار وقرب اليه) اهل الاوثان وحزر العيافة والزجر، وجمع الكهان [... الذي ~~و1] ل شعيا النبي قطعه بالمنشار. وكانت له آخبار كثيرة قبيحة موصوفة في كتب ~~أخبار ملوك بني بهوذا - حتى هلك وصار الملك بعده الى عمون [4668] ابنه. # *قال هروشيوش: ~~في بعض هذا الزمان كانت الحروب الموصوفة بين اللجدمونيين والمشانيين ~~61061]، وذلك في عشرين سنة قبل بنيان مدينة ~~رومة . وكان سبب هذه الحرب ما جناء المشانيون من مواقعة الا بكار من بنات ~~اللجدمونيين وزناهم بهن في اجتماعهن الى بيت وثن كان تعبد له المشانيون . فأونق ~~اللجدمونيون آنقسهم بالايان اللازمة لهم ان لا يرجعوا الى مناز لهم حتى يفتحوا ~~مدينة المشانيين فحاربوهم زمانا، وضيقوا عليهم من كل وجه ، وفي كل ذلك بهزمهم ~~اللجدمونيون حتى حاصر وهم في مدينتهم ، وداموا في محاصرتهم لها عشر سنين حتى ~~اوصى ms133 اليهم تساؤهم يشتكين طول غيبتهم وانقطاع تسلهم. فلما لم يمكنهم نقض ~~عهدهم وخافوا آن يكون انقطاع تسلهم آضر بهم من آضرار عدوهم المشانيين، رأوا ~~أن يوجهوا إلى نسائهم كل من قلم عليهم من شبابهم وصبيانهم في تلك الحرب بعد ~~اليمين التي كانت لزمتهم ، وأن يبيحوا لهم نسلءهم . فأرسلوهم إلى مدينة آشبرته ~~وجعلوهم في سعة من إتيانهن كلهن بلا تزويج ~~وقال: فسروا ايمانهم بما هو آقبح من الحنث، ورضوا بعار باق عليهم ولازم لكل ~~* يناظر في اللاتيني م ف21 بند 3 وما يليه. # 12 PageV00P164 ~~============================================================ ~~من كان منهم. م بقوا على عهدهم حتى افتتحوا مدينة المشاتيين ببعض الاحتيال ~~والغدر، فملكوا المشانيين آغلظ مملكة وأقبحها: ~~نم إن المشانيين، لما طالت خدمتهم لهم ومملكة آعداثهم عليهم، رفضوا طاعتهم ~~وناروا عليهم. فعادت الحرب بينهم على مثل ما كانت عليه. وكان آمير اللجدمونيين ~~في هذا العصر تراوس [272606] بن شخسنة ، الشاعر . فكانت لهم ثلات معارك ~~كلها على اللجدمونيين، حتى قلل عددهم قبعثوا، في عبيدهم واعتقوهم ليجبر به ~~عددهم. م دخلهم الخوف، واحجموا عن القتال خوف العطب. فألف لهم رتيسهم ~~تراوش الشاعر قصيدة آنشدها إياهم، فحميت بها قلوبهم وعادوا الى القتال، فكانت ~~لهم معركة قلما يعرف مثلها كثرة قتل وطول صبر. وكانت الغلبة آخر ذلك للجدمونيين ~~( 0) وانتصفوا فيها من آعدانهم، فلم يكن للمشانيين عليهم فضل. [43] ~~(ولكن المشانيين آت) علوا الحرب مرة ثانية، واستعد لهم اللجدمونيون ، (وجاءت ~~النجدات الكبيرة لكلا الطرفين) فلما عرف الاثيتاسيون انشغال اللجدمونيين ~~بالمشانيين، اتهياوا للهجوم عليهم) من جهة اخرى. فلم يعجز اللجدمونيون عن ~~مدافعة الانيناسيين (لأن) أهل أثينا قد وجهوا الى مصر اسطولا مختصرا . فنوهضوا ~~هنالك [... 000] ولم يكونوا ليساووا في القوة والعدة الذين لاقوهم . فصدروا الى ~~بلدهم مسبو (قين). ثم زادوا في الاسطول واستكثروا من العدة والمحاربين، وأتوا ~~مصر ثانية فدعوا سابقيهم الى معاودة الحرب. فلما نظر الى ذلك اللجدمونيون، تركوا ~~المسانيين وتوجهوا الى محاربة الاثيناسيين . فكانت بينهم حروب طويلة وملاحم كثيرة ~~لم يغلب فيها بعضهم على بعض. تم رجع اللجدمونيون الى محاربة المشانيين ولئلا ms134 ~~يدعوا الانيناسيين في هدنة صالحوا المشانيين وردوا اليهم ملك البواتقيين [1تشء80] ~~الذين كانوا انتزعوه منهم أيام حربهم مع الفرس، على ان يحاربوا معهم الاتيناسيين. # وكان في اللجدمونيين من الصبر والجلد والشرة ما كانوا لا بعجزون عن محاربة كل ~~(1) في كل مخطوطات النص اللاتيني - وكذلك في هذه الترجمة العربية - يرد اسه مكذاهداه (46) 74 لكن ~~اسه الحفيفي هوهذ71(2 وفي الرمم اليوناتي اكد : وهو شاعر يوناتي عاش في الفرن الساجح قبل ~~الميلاد : ومن المحتمل انه كان من اسبرطة . وان كانت هناك اخيار تذكر اته من اثينا. وقد نالم فصائد حربية وايلجائية ~~بقيت لنا منها شنرات. انظر :dr 2r6rr. 19496. 8661 .1اA1 - اما اسم ابيه الوارد ~~هنا فلا يوجد في الاصل اللاتيني ولم نهتد له . # 11 PageV00P165 ~~============================================================ ~~تم إن الانيناسيين لما كثرت الحروب عليهم ، قدموا على أنفسهم رجلين أخوين ~~أحدهما يقال له برقلان (1) [5عت:1]، الرجل العجيب القوة ، والآخر سفقلان (2) ~~5) المعروف بكاتب المراتي 5rr6r r66dr001 ]. فقسموا ~~عليهما عساكرهم، ومضوا في الحرب حتى غلبوا على آطراف اللجدمونيين، وردوا ~~طاعتهم الى كتير من كور بلد آسية [ماعه]. وكانت المحاربة بينهم برا وبحرا، ~~يتغالبون خمسين سنة حتى ذهبت آموال اللجدمونيين وغلبوا على مدينتهم التي كانت ~~بيضتهم، وانتهبت. وكانت هذه حالة آجناس الروم الغريقيين طول دهرهم . الا ان ~~جهال الرومانيين اليوم لما كبروا فيه من الهدنة ونشاوا عليه من السلم اذا نابهم شي، ~~من خراتآب الحرب - وإن قل ذلك - ذموا به زمانهم جهلا منهم بفضله على الزمان ~~الماضي قبله. وكان الواجب عليهم ان يرجعوا، إذا ما نابهم ما يكرهون، الى ربهم ~~الذي يملك تفريج ذلك ويقدر على كشفه افان باحسانه اليهم صارت عندهم حوادت ~~الحرب منكرة، وصار القليل عندهم منها كثيرا. # تم الجزء الاول من هذا الكتاب والحمد لله تعالى ~~(1) رسمها المترجم العربي في حالة المفعول به 0عات ذع( الواردة في النص، ~~(2) رسسها المترجم العربي في حالة المفعول به 0عا. 0 ا0 الواردة في التص . المرايى = الطراجيديات . # 124 PageV00P166 ~~============================================================ ~~تم الجزء الأول بعون الله ~~ويتلوه الجزء الثاني مته ، فيه الأخبار وعدة السنين ms135 ~~من وقت بنيان مدينة رومة ، الى وقت غلبة الغالبين عليها وإتيانهم إياها ~~وهو مقسوم على عشرة أبواب PageV00P167 ~~============================================================ ~~EMPTY PAGE? PageV00P168 ~~============================================================ ~~[84] الباب الأول ~~من الجزء الثانى ~~قال هروشيوش: ~~لا اظن احدا من البشر (يجهل ان الله لما خلق الانسان أحله) في الدنيا، وأنه ~~يعاقب الدنيا في ثمارها وحيوانها (فيصيب الأولى بالعقم ، والثانية بالموت . وخليق بمن ~~تيقن) بآنه خلق الله وتدبيره ألا يظن أن أحدا أعرف به ممن خلقه، ولا أملك ~~(لسئونه) ولا احسن سياسة وتدبيرا في جميع خلقه من خالق الجميع، على ما سبق ~~في علمه وعلى ما آتمه من خلقه ، وأن تدبير الله - جل وعز- في امر السلاطين ~~والأملاك في الدنيا ولا سيما في رؤس الملوك الذي يطوع لهم الأمراء وتتقلدهم ~~الأملاك- عن آياته الواضحة وبراهيته الظاهرة كالذي نصيفه من امر الأربعة ~~السلاطين الذين وجدتاهم اخطر سلاطين الدنيا: آولهم سلطان بابيل ، وهو الملك ~~السرياني ، وبعده السلطان المجدوني وهو الاسكندر، ثم الافريقي وهو القرطاجني، ~~ثم الروماني وهو الذي يقال له "القيصري" الباقي الى وقتنا هذا. # لهذا قدر الله الملك في هذه المواضع وهذه الأمم في الدنيا أرباعا: البابلي في ~~الشرق، والقرطاجني في القبلة ، والمجدوني في الجوف (الشمال) ، والروماتي في ~~الغرب، وكان بين السلطان الأول بابيل ، والسلطان الآخر وهو سلطان رومة . فشبه ~~السلطان الأول - وهو السرياني - بالوالد الموروت ، وشبه السلطان الآخر- وهو ~~الروماني - بالولد الوارث . وأما الأفريقي والمجدوني فانهما شبها بالوكيلين على الملك ~~حتى كبر الولد الواجب له الميراث. وسافسر ذلك، ان شاء الله. # كان اول ملوك السريانيين [ل9r1 عهه ] : نين [هد18] بن بالي . قلما قتل وليت ~~الملك بعده امرأته شمرام اعلكلشة]، وهي التي اتمت بنيان مدينة بابيل، ~~*يناظرم2 ف1 من النص اللاتيشي ~~1 PageV00P169 ~~============================================================ ~~وجعلتها قاعدة ملك السريانيين ، فيقي ملكهم بها قاشمأ، وسلطانهم بها عزيزا، الى ~~الوقت الني قام فيها الملك الماني [علكل1] أرباط [عدهنا ،1] ، فقتل شرد ونبال ~~الفاسد الذي كان اخر ملوك السريانيين . واذ ذلك انتقل سلطان السريانيين الى ~~الماذيين . # وفي تلك السنة، ولى ملك الرومانيين ملك يقال له برقاش اعط] هو جد ~~روملش [215] الني ms136 بنى مدينة رومة . # والدليل على تدبير الله عز وجل في إقامة ملك الرومانيين مقام ملك ~~السريانيين وأن ذلك ليس من فعل الآدميين ولا مما تأتى به الدنيا وفاقأ على غير قصد ~~باريها واعتاد لمدبرها: آن جميع قصص (- تاريخ) السريانيين انما ييدأ من زمان نين ~~بن بالي، كما تبدا قصص الرومانيين جميعا من زمان برقاش. . وإنه كان من ولاية ~~نين بن يالي الى آن بنت امرأته [58) (مدينة بابيل) أربع وستون سنة ، وكذلك كان ~~في آول ولاية برقاش (الى السنة التي بني فيها روملش مدينة) روما آربع وستون ~~سنة. وإن في (نفس السنة التي بدا فيها برقاش حكمه على) رومه الذي كان ~~ذريعة هلكها وسبب ما (وصلت اليه، امتد) سلطان بابيل على يدي آرباط ~~(5) وصار الى الماديين ، وان كانت مدينة (بابيل بقيت قائمة) من اخرها في ~~ذلك الوقت ، لأن القضاعيين (= الكلدانيين) ملكوها على خلاف ارباط، فكانت ~~السيطرة الفعلية) للقضاعين وسلطان البلد للماديين . ولكن القضاعيين، لشرف ~~المدينة وشنعة خبرها، لم ينسبوها الى انفسهم، لأنهم تسبوا أنفسهم اليها. ولذلك ~~صار بخت تصر والملوك الذين أتوا بعده الى زمان جيرش الفارسي منسوبين الى ~~مدينة بابيل، ولذلك قيل لهم : البابليون ، وهم ان كانوا قضاعيين وكانوا آشرافا فانهم ~~لا يحتسبون في عديد الأملاك (الماديين) ولا يخلفون بهم ولا ينسبون الى نجارهم ، إذ ~~لم يكونوا من نسلهم . فالسنة التي بدا الذل يواقع فيها مدينة بابيل على يدي أرباط ~~- في تلك السنة بدا (البذر يدرك ( بمدينة رومة على يدي بروقاش. وفي الوقت الذي ~~خربت مدينة بابيل على يلي جيرش الفارسي، خرجت مدينة رومة عن ملك ~~الطركونيين [7a27d1671] - يعني قد رؤى (أنه في) زمان واحد سقطت تلك وكانت ~~هذه . فكانت تلك كالميت الموروت ، وكانت هذه كالولد الوارث المنبعث . وإذ ذلك ~~سقط ملك المشرق ، وانبعث سلطان المغرب. # 128 PageV00P170 ~~============================================================ ~~وأنا مقسر ذلك بأوجز ما تقدر عليه : ولى الملك نين اصد18) بن بالي في بابيل ~~اثتتين وخسين سنة . ثم وليت بعده امراته سمرام [هلهض] اثنتين وأربعين سنة . # وبنيت مدينة بابيل ، التي صارت رأس ms137 سلطانهم ، حين توسطت ولايتها. قمن ذلك ~~الوقت الى الف وماية وأربع وستين سنة اتتهبت على آيدي الماديين ويدي آرباط ~~أميرهم الذي كان قبل ذلك آحد قوادها. واستلبت اذ ذلك مدينة بابيل نعمتها ~~وسلطانها وأميرها . إلا انها بقيت بعد ذلك قائمة زمانا قليلا . وكذلك كانت مدينة ~~رومة بعد بنياتها، اي الف وماية وأربع وستين سنة غنمت على أيدي القوط ويدي ~~الريق ([16ل8]) أميرهم الذي كان قبل ذلك كأحدقوامصها (1). واستلبت يومتذ ~~رومة مالها، إلا سلطانها ، لأنها حتى الآن قائمة السلطان . إلا أن حكم الله منها ~~مشاكل لحكمه في مدينة بابيل: اذ استولى على قلب تلك: آرباط، أحد قوادها، ~~وسعى على ملك هذه الى مثل تلك العدة من السنين [86] ( أطالوس ق ل1a) إلا ~~أن هذه قد خصت بالأمان دون تلك (إذ قضي على ذلك المسعى) على آيدي ~~القياصرة. # وقال : وأكثرما (ذكرته من الوقائع عن هاتين) المدينتين فللجهال الذين يشكون ~~زمانهم ولا يعرل فون ] أن مدبر الأزمان واحد ، وأن الذي دير امر مدينة بابيل في أول ~~الزمان هو ( الذي دبر) سلطان مدينة رومة في آخر الزمان ، وأن (آمر) حياتنا من ~~عنده (وشقاءنا)(2) من قبلنا. فقد شبهنا مدينة بابيل بمدينة رومة: انبعائا بانبعاث ، ~~وسلطانا على سلطان، وعزا بعز، وقدرة بقدرة ، وطول زمان بطول زمان، ونعمة بنعمة ~~وبلاء ببلاء. إلا أنا لا نشبه عاقبة بعاقبة ، لأن بابيل فقدت سلطانها وهذه (حروما) ~~بقي سلطانها، وتلك هلك اميرها وهذه بقيت في هدنة لبقاء أميرها، ذلك لأن امير تلك ~~(- بابيل) ركب في جنب شهواته الفواحش، وهذه (- روما) بقي ملوكها متماسكين ~~بشرائع الدين مقد [ سين] لفرائض الايمان، وكان أهل تلك (= بابيل) لا يزمهم ~~دين، ولا يمنعهم عن شيء ايمان، فاستفرنموا ركوب الفواحش وبقدر ذلك كان نزول ~~النقمة بهم ، وهذه (=روما) كان أهلها الذين غلبوا والذين (غفر لهم ] والذين بقي ~~(1) بع موص466نج : موظف كبير ني البلاط، كرنت : قاند 61751. # (1) ص: ف ها.- والتصحيح بحسب اللاتيني ~~(3) هدنة- امان. # 169 PageV00P171 ~~============================================================ ~~ذكر ذلك لهم ، كلهم مؤمنون ، فليفهم هذا جهال زماتنا وليكفوا عن الاغترار بالله في ~~امر الدين، ms138 وليحاسبونا بأيلم اسلافهم وأزمان آوليتهم التي لم تزل مقبحة ~~بالحروب، معيبة بالفواحش، شاملة الشرور، عامة الجوائح. # وأنا مبتديء في حكاية الأخبار من وقت بنيان مدينة رومة، على ما حكته الكتب ~~ووصقه العلياء: ~~ثم رجع القول الى من ولى الملك على يهوذا بعد منشتا، وهو ولده عمون، ولي ~~اثنتي عشرة سنة. PageV00P172 # ============================================================ ~~الباب الثاني ~~من الجزء الشاني ~~عمون بن منشا بن حزقيا بن آحاز بن يوتام بن عوزيا بن آمشيا بن يهورام بن ~~بهو شفاط بن أحيا بن آبيا بن رحبعام بن سليان بن داود. # ولي اننتي عشرة سنة. فصارت سنو الدنيا الى اخر زمانه آربعة الاف وخمسماية ~~وخمسا وخمسين سنة . ولى الملك وهو إبن اتتتين وعشرين سنة. وأمه مشيلامت ~~10551] بنت هاروص(1)، من موضع يسمى يطبا [.70]. # وكان عاصيا لله ، سالكا سبيل والده منشا، لم يعد طريقته في عبادة الأوثان ~~التي عمل أبوه والسجود لها ورفض شرائع الله ، إله ابائه . فاغتاله عبيده فقتلوه في ~~قصره، ودفن مع آبيه منشا في الجنان المعروف بجنان غزا. وسائر آخباره مكتوبة في ~~ديوان الأنبياء. # (87] (وفي ذلك الزمان كان ملك) الرومانيين اللطينيين يسمى طرقوينوش ~~برشقوش [عد2d 006] وهو الذي (وطد الملك في) رومة، وخص الملوك ~~بلباس الفرفيري (2) دون غيرهم. وكانت سيرته []) عدلة. وهو الف تشعيب ~~اللطينيين وضم كلمتهم . وكانت دولته ثلانين سنة . # وبعد موت عمون، ولى ابنه يوشيا [هدنعنپ اثنتين وثلاتين سنة. فصارت سنو ~~الدنيا الى اخر زمانه أربعة الاف وخمسماية وسبعا ونمانين سنة (2). # ولى الملك وهو ابن نماني ستين . واسم امه يديدية بنت عدليا 6/16*2] ~~4 عد] بن يوسف من رهط ناتان بن داود. وكانت سيرته مستقيمة في عبادته الله ~~(1) كذا في المخطوط وصوابه : حاروص -3 اك . # ()16 .- وهذه الجملة الأخيرة لا مناظر لها في النص اللاتيني: ~~(3) عل هذا الحساب فان بدايه الدنيا كانت في سنة 5146 قم.، لأن اخر زمان يوشيا هو سنة 609 ق0م. # 179 PageV00P173 ~~============================================================ ~~وترك الأوثان غير آثارها وقطع جميع اسبابها . وهو الذي تمت على يديه كلمة الله التي ~~توعد بها يربعام بن نباط امير ms139 اسرائيل. فهدم برشبا [ بثر سبع 8385833 ] وجميع ~~الأوثان التي كانت اقيمت للنجوم والدراري . وكانت عبادته لربه خالصة لم تدنس. # (وكان في آيامه) من الأنبياء: يرميا (014ه1) النبي ابن الجيا ~~(010) الهاروني : ~~(ثم ان عمون) خرج بهدايا لأمير مصر فرعون، فقتل هنالك . وولى القوم ~~بعده مكانه (ابنه يوخا) ش ، فكانت ولايته ثلاثة آشهر. وكان مقصرا في عبادة الله ، ~~تبيح السيرة، (وحاربه] ملك مصر وغلبه وسار به اسيرا الى مصر موثقا، وولى ~~مكانه اخوه يواجيم 10561] [ وفرض ع ] ليه ملك مصر الخراج، فكان يؤدي ~~الأتاوة لفرعون . وكانت ولايته احدى عشرة سنة . فصارت سنو الدنيا الى آخر زمانه ~~أربعة الاف وخسماية ونمانية وتسعين سنة . # وولى الملك وهو ابن فمس وعشرين سنة. واسم امه زبدية بنت عوديا ~~6d 652a 1 2601] بن ارما [ من بلاد] غلات اب""للم]. # وكان قبيح السيرة عاصيا لله ، عابدا للأوثان . # وفي السنة [ الثالثة] (1) من ولايته أقبل بخت تصر، فأصاب بلد يهوذا ، وصاروا ~~كلهم في ملكه (وأدوا ال] يه الخراج. # وكانت الأنبياء في زماته : دانيال بن عبد بن امون بن منشا[] ، وغرريا، ~~وميشايل بنولواش بن برميا بن يواجيم بن حزقيا، الذي شنعت [ = اشتهرت] أخبارهم ~~بمدينة بابيل: ~~ثم هلك يواجيم . وولى بعده يعقيم انلماء1] تلانة اشهر. ولى الملك وهو ابن ~~شماني عشرة سنة. واسم امه نعشتا بنت ناتان [115rd7rr 116 d10a156] ابن ~~اليا، من رهط اذوما بن داود بن يروشالم . وكان عاصيا لله ، ممتثلا طريقة آبائه ~~الفاسقين ~~(1) كما في سفر "دانيال 101. # 1 PageV00P174 ~~============================================================ ~~واذ ذاك اقبل يخت نصر، فخرج اليه يعقيم وأمه وخيار رجاله وخدمته وفتياته ~~فسار بهم بخت نصر أسارى الى بابيل، واحتمل بخت نصر جميع ما كان في خزائن ~~الملك وخزائن بيت الله من الذهب والفضة والأواني التي كان عملها سليان بن داود ~~(88] وسار بجميع وجوه يروشالم [ويبلغون](1) اكثر من عشرة آلاف [كل ~~الحدادين والقفالين؛ ولم يترك إلا (2) الضعفاء . وولى مكان تعقيم استاa:15] عمه ~~وكان استه متان [1d] - آميرا على يهوذا، وغير اسمه الى [شدجيا ~~560 . فكانت ولايته احدى عشرة سنة. # شدجيا بن عمون بن ms140 منشا بن حزقيا بن آحاذ ~~ابن يوثام بم عوزيا بن امشيا بن يهورام ~~فصارت سنو الدنيا الى آخر زمانه اربعة آلاف وتسعا وستمائة [4609] وكان ~~مذهبه قبيحا مثل مذهب يعقيم : تقصيرا بعبادة الله ، وركوبا للاثم. # وكان من خبره انه خرج على بخت نصر. فأقبل اليه بخت نصر، آمير بابيل، ~~في السنة [العاشرة من ولايته) في الشهر العاشر - بعساكره وجيوشه، فأحاطوا ~~بيروشالم من كل نواحيها وبنوا عليها الحصون الى السنة الحادية عشر من ولاية ~~شدجيا، فابت. ولما برح [الجوع بها، حمل ذلك الملك] ووجوه رجالها الى الهروب ~~عنها ليلا ، وهرب الملك ( وجنوده وتكن] من الأخذ الى [ الخلاء) والمفاز. فاتبعت ~~عساكر بخت نصر التي كانت محيطة بالمديتة حتى اخذوا الملك شدجيا وأتوا] به الى ~~بخت تصر. فبعد ان قاوله امر بأولاده فقتلوا بين يديه. ثم امر به فسملت [ عيناه] ~~وتقل بالحديد، وسير به الى بابيل، في السنة السابعة عشر من دولة بخت نصر. فأما ~~نابو سردان ا5690"1160]، تائد بخت نصر وصاحب شرطه، فاحرق قصر ~~السلطان وبيت الله (وكل] بيوت مدينة يروشالم وهدم اسوارها من كل نواحيها ~~واحتمل بقبة أه( لها ولما يدع فيها الا تفرا يسيرا من الضعفاء لحرز البلد وعمارته ، ~~وكسر السوا[ ري] التي كانت فيها من الصفر من عمل سليان بن داود والصرح ~~(1) عير واضته لامحايها هكذا؛ وبسبين (1). # (2) اكملنا البص بحب ما ورد في سفر الملوك" الناني 14:2 . # 1 PageV00P175 ~~============================================================ ~~الزجاج، وكان طول كل [ واحد منها] ثمانية عشر ذراعا ، وعليه أرؤس طول ثلاثة ~~أذرع. واحتمل بقية الأواني (وكل ما] وجده من المتاع ، وغير اثار الملك بها. # ولم يزل شدجيا محبوسا في بابيل [حتى مات] بخت نصر، وولى الملك بعده ~~مرداق [18]، فهو الذي اخرجه من الحيس وكساه [ملابس غير ملابس ~~الأسير] وأقعده على مائدته، وقطع له القطائع وكانت مدة اسر بني اسرائيل في ~~( بابيل] سبعين سنه. # 14 PageV00P176 ~~============================================================ ~~الباب الثالث ~~من الجزء الشاني ~~كان بنيان مدينة رومة وعلى ما قاله هروشيش - قبل هذا الزمان بقليل في زمان ~~حزقيا، (1)، ملك يهوذا . إلا أنا اخرنا ذلك ms141 الى هذا الموضع لتتصل أخبار ملوك ~~اليهود. # (89][) فيه نهر الفرات، وفيه مائة باب نحاسية، وسعة السور [كانت ~~بحيث] قد بنيت في جانبيه الأعليين مساكن للمقاتلة والحراز (= الحراس) متصلة في ~~جميع [ النواحي] والداخلية فضاء يختلف فيه رخ [ عربة] مقرون بأربعة آفراس، ~~وفي داخله ثمانية قصور (1) بائنة الارتفاع عجيبة المنظر. * ~~قال (2) هروشيش : تلك مدينة بابيل العظمى والكورة المنعاء، أول مدينة شيدها ~~الآدميون بعد إقالة الله إياهم من الطوفان - اصبحت في وقت واحد مغلوبة مستتة : ~~مذمومة مفعومة . فكان قد اتاها في ذلك الوقت كرواسس [505ء0)خ] أمير بلد ليديه ~~] المعروف بالقوة في عصره ، الموصوف بالبلاء في زمانه، ناجدا لهاومدا ، ~~فانقلب مغلوبا، وانصرف الى موضعه مهزوماء. # (1) ملك حزقيا في يهوذا من سنة 716 الى 687 فى .م ولكن بنيان روما يختلف المؤرخون في تحديده فيقول البعض ~~انه كان في سنة 53ل ن .م ، وهو التاريخ الذي افترضه فرون * لأ . بينما افترض فابيوس 113 رلح2 أنه سنة 748، ~~و6606 310اف افترضه سنة 228. راجع في هذا ~~3661 010161616.316:1 ~~113a61006 صاء ه1سة ع ~~وابتداء من القرن الثالث الميلادي صار تاريخ 752 هو التاريخ المعتمد قاتونيا. # 4يناظر في النص اللاتيني م2 ف بند 9 وما يليه . # (1) في اللاتيني: " وفي داخله ابنية ذوات اربعة طوابق عجبة المنظر" . # (2) في النص اللاتيني م 2 ف بند 11 . # 19 PageV00P177 ~~============================================================ ~~ثم ان جيرش اهدهوح] الفارسي بعد افتتاحد مدينة بابيل وهدمها وحكمه ~~فيها، مضى بعساكره الى بلد ليديه [هندكسا فأصاب جميعهم ولم يرم احذ مدافعته، ~~للذي دخلهم من رهبة (1) ، وأصاب كرواسس الملك، وحكم فيها بحكمه. # وقال (2) هروشيش رجمة الله عليه : فمهما عمل في الدنيا او صنع بأيدي أهلها. # ما يجل عند الناس ويعظم في آعينهم، يكفي شاهدا على خرابه ودالا على زواله ~~خراب مدينة بابيل المتقدمة في السلطان ، والمتقدمة في الخراب ، والتي تركت السلطان ~~لفيرها، وخلفت الملك لمن جاء بعدها تراتا موروتا على شرط الزوال وعلى سنة ~~الخراب. وهي مدينة بخت نصر التي يتوعدها الله عل لسان شعيا النبي ويرميا ~~النبي، في كتاب ديوان. الأنبياء الذي ms142 يتفق عليه ويتعارف فيه النصارى واليهود ~~حيث يقول، مخاطبا لها وهي في عنفوان عزها: ~~" إنك اذللت الأمم ، وهدمت المدائن ، وجمعت الأموال، وأفشيت المغارم، ~~واستخدمت العوام ، وأهلكت الأقوام - لذلك سأبعث عليك من لا يكفيه اخذ مالك ~~حتى يقتل الملك، ولا يبغي على أطفالك ، ثم [يخرث] فيك خرابا باقيا تكونين فيه ~~خاوية ومقفرة سرمدا، لا يأوى اليك إنسي ولا ينزل فيك، وتكون الدنيا كلها ~~مسكونة وأنت قفرة لا يسكنك الا الوحوش، ولا يأوى اليك الا السباع ~~والشعابين" ~~الى كثير من الوعيد لها يطول وصفه . قتم جميع ذلك على يدي جيرش الفارسي ~~فكأنما سلطان المشرق اذ هجم عليه جيرش الفارسي فأصاب ملك بابيل وبلد ليديه ~~755]: صورة قطع رأسها وذراعها بضربة واحدة : ~~قال هروشيوش : فلو يفكر في هذا اصحابنا الذين يفزعون اليوم من النوائب ~~90) العارضة لمدينة رومة ، لعلموا ان ذلك قد وجب عليها من قيل قدمها (حهرمها ~~شيخوختها) اوهل [كان] وجوبه من قوة اعدائها وقوة محاربيها! # ثم ان جيرش الفارسي- بعد زمان يسير- حارب اهل شسيه [عدلر) وهو ~~(1) س: رغية- وهو تحريف ظاهر ~~(2) في النص اللاتيني م" ف9 بند 13 . # (4) ص: لتعلموا. PageV00P178 # ============================================================ ~~البلد [ الذي جاء منه ] القوط. وكان سلطانهم اذ ذاك بيدي امرأة تسمى طرمريش ~~1151]، وليت الأمر بعد موت زوجها كالمقدمة على [شسيه](9) . # فجاز جيرش النهر الذي يدعى ارخشيش 1هنسه] على القنطرة التي فيه. # وكانت طرمريش (2) قادرة آن تمنعه اجازته ، إلا انها تركت ذلك ثقة بمن معها وطمعا في ~~اغلاقه دون النهر. فدخل جيرش بلد شسيه [5لل (نة ] : ونزل على بعد من النهر، ~~فلما لم يخرج اليه اهل البلد وعرف ما هم فيه من الاستعداد له والتطميع به ، ركب ~~وترك ابنيته مملاءة طعاما وشرابا ، وولى كالهارب الوجل . فلما رآت ذلك طرمريش (3 ، ~~أرسلت في طلبه ولدها واسمه (2) اطنريق بن ششلد ، وكان غلاما غرا، ومعه مثل تلث ~~عسكرها. فلما مسحوا باخبية جيرش ونظروا الى ما فيها من كثرة الطعام والشراب، ~~تزلوا كانهم ثدبوا الى صنيع (= مادبة) . فأكلوا وشر بوا حتى آوهقتهم الخمر: ~~ثم إن جيرش كر عليهم فقتلهم من ms143 عند آخرهم ، وقتل رئيسهم الغلام ابن المرأة ~~طرمريش (2) . فلما ان انتهى الى طرمريش(4) مصاب ولدها وفناء عسكرها، ~~قالت : "لا آشفي وجدي بالدموع ، ولا اداوي حزتي بالبكاه، لكن اداويه بهرق ~~الدماء وطلب التأر عند الأعداء" - تم اظهرت الانكسار عن حربه والعجز عن ~~مكافاته ليمعن في البلد. ونصبت له المراصد والكمائن في مضايق الجبال وأطراف ~~الطرق . فهجمت عليه هنالك . وقيل في ذلك الموضع من الفرس مائتا آلف، وقتل ~~جيرش. وكان اعجب شيء في تلك الوقيعة انه لم يفلت منها واحد على كثرة اهلها. # فلما آتيت طرمريش (4) برأس جيرش ، امرت بالقائه في زق مترع دماء وقالت : قولوا ~~هذا الرأس يروي من الدماء ميتأ، فقد كان لا يرتوي منها حيا، فقد عاش ~~كالعطش اليها ثلاثين سنة على كثرة ما اهرق منها. # ثم رجع القول الى بني اسراتآيل: ~~أقاموا في إسرة بابيل سبعين سنة . ورجعوا منها في السنة الثانية من ولاية داري ~~(106) ، الذي ولى ملك الفرس بعد جيرش، وكانت ولايته ثلاثا وعشرين سنة . (*) ~~1) ص: اى سه (4). # (7) ص: طمرش. # (3) لم يرد اسمه في النص اللاتيني. # (4) ص: طمريش ~~(4) لم يرد البابان الرابع والخامس في المخطوط لكه ييدر أن الكلام مصل بين نهاية عذا اللب ربداية الباب الصدس: ~~1 PageV00P179 ~~============================================================ ~~الباب السادس ~~من الجزء الثاني ~~داري [هد) ولى ملك الفرس ثلاثا وعشرين سنة . فصارت سنو الدنيا الى ~~آخر زمانه أربعة الاف [41] وسبعمائة وعشر سنين (4710) . # وفي السنة [ الأولى) من ملكه تم رجوع اليهود الى بيت المقدس . [فتم] لمم ~~السبعون السنة التي كان يرميا النبي بشرهم الى تمامها بالخروج من إسرة بخت ~~نصر، فتم رجوعهم على يدي داري: ~~وكان جيرش - ملك الفرس قبله - في اول سنة من ولايته أعزه الله فكتب عن ~~نفسه الى جميع أهل مملكته كتابا فيه : "هذا ما يقول جيرش، ملك الفرس: ان الرب ~~إله السماء، ملكتي سلطان الدنيا. وقد امرتي ان ابني بيته في مدينة يروشالم التي ~~ببلد يهوذا. فمن كان فيكم من آهلها فليرجع اليها ويبني بيت الرب إله إسرائيل، ~~وكان إلاهه معه، فانه الله الذي ms144 في يروشالم". # ثم فرض عونهم على أهل طاعته بالأموال والأقوات وجميع خيارهم . وترك ~~اليهم الأواني من الذهب والقضة التي كان آصابها بخت نصر في يروشالم ~~فرجعوا الى الشام ، وابتدأوا بنيان البيت . فعرض لهم فيه بعض اعدائهم وبغوهم ~~عند ملك الفرس وخوفوه خلافهم عليه في تلك المدينة. وذكروه بما كان من سلفهم. # فوقفوا ، من آجل ذلك ، على (= عن) المضي في البنيان ، حتى إلى السنة الثانية من ~~ولاية داري، وليتم قول الله على السنة انبيائه (2) . # (1) حكم داريوس الأول من سنة 521 الى 86ما ق .م وحكم قيرش من سنة 28ه الى سنة 18ه ودخل بابيل في ~~اكتوبر سنه 535 ، والسنة الاولى من حكمه بابل تبدأ في مارس ابريل سنة 538 ق .م. # (2) مؤلف هذا الكتاب المتعلق بتاريغ بني اسرائيل يحاول ها هنا ان يبين صحة السبعين لسنة في الأسر التي تببأ ~~بها ارميا (91:25 نم 10:29) ، ولا يمكن ذلك الا بافتراض بداية اخضاع بهودا مع حكم يعقيم (في سنة 609) . # 178 PageV00P180 ~~============================================================ ~~واذ ذلك كان أجاوش ([عهي85]) وزكريا [6a(:6ة2] النبيان. فأطلق داري ~~أيليهم على البنيان وكتب الى عماله يأمرهم بأنفاق الخراج في معونتهم ، وأن يعطوهم ~~كل ما احتاجوا اليه. وأوجب الصلب والنفي وكل نوع من العذاب على كل من ~~عرض لهم وملكهم الناس.. وكان لهذا سبب هو مذكور في كتاب الديوان مشهور، ~~وذلك ين قتل هامان 1] الوزير المطالب لهم على يدي تلك الجارية من ~~اليهود التي كان تزوجها الملك، اختصرنا ذكره للاختصار. # وقلد عزير بن شمويل اع] القس الهاروني النبي الحكومة في ~~البلدان المجاورة لهم . فرجعوا الى الشام من جميع الآفاق ، وبنوا المدينة والييت بمعونة ~~ملك الفرس لهم ورئيسهم : صروبابيل بن صلتيال اهذلهf 56 اصلصا200aه2 ~~من سبط بهوذا ، ثم من رهط سليمان بن داود . وأقاموا آود سلطانهم وسنتهم وأعيادهم ~~وشروط قسيسيهم على ما كانوا عليه قبل غارة بخت نصر عليهم. وكانت لهم بعد ~~ذلك اخبار وملاحم كثيرة مع الأجناس المجاورة لهم، ونصروا عليهم. وفي ذلك ~~الزمان كان عزير النبي: ~~وبعد ذلك كان الخبر الذي ms145 يحكيه "مصحف المكابيين". # فلم يزالوا بالشام من يومتذ يسوسهم واحد بعد واحد من ال داود، حتى ولد ~~المسيح، ثم (-هناك) أمرهم فاثما حتى غنمهم طيطس بن بشبشيان ~~7] الى مدة خمسمايةسنة ونيف بعد رجوعهم من بابيل، وذلك بعد ارتفاع ~~(92] [دام مائتين وستأ] (1) وثلثين سنة . تم تفرقوا التفرقة التي هم اليوم فيها . # قال(4) هروشيوش: ~~بعد بنيان مدينة روما الى مائتين وخمس وأربعين سنة ، ولى ملك الفرس دارا، بعد ~~ان قتل جيرش الملك في بلد شسيه [دللارتة] وبعد ان ولى [جيرش أشرك معه في ~~(1) مطوس، قأكملناه باعتبار الدة من متياس راس المكابيين منة 166 ق .3، حتى استيلاء طيطس في سنة .ل ~~مهلادية. # * يناظر في النص اللاتيني م2 ف4 . # 19 PageV00P181 ~~============================================================ ~~الحكم وقتا] (1) قليلا قنبيساس [307565] بن جيرش، وهو الذي كان غلب ~~اهل مصر، وهدم اوتانهم ونقض شرائعهم . فقام عليد، لذلك السحرة فقتلوه . # فصار الملك بعده الى دارا المذكور، بأن قتل السحرة ، واتفق بعد ذلك عليه جميع ~~أهل فارس، وولوه امرهم، فأحيا سلطان الفرس ورد طاعة السريانيين ~~= الأشوريين) إليهم . وبعد ان اتفقت له هذه الأمور، رام محاربة امير شسيه واسمه ~~انطيرة[461/205]، الذي ولى الملك بعد طرمريش (2) الملكة . فخرج إليه بجميع جيوشه ~~طالبا للثأر القديم أعني قتل جيرش وقواده وجنوده ، أكثر ذلك فعلى إبائه عنه فيا ~~كان سأله من تزويج ابنته منه. # فجمع داري عساكر ما يكاد خبره يصدق لكثرته، وذلك سبعمائة الف مقاتل. # قال هروشيش (3) : من العجب ان يكون سبعمائة الف رجل يتعرضون للموت في ~~جنب منفعة رجل واحد من إتيان شهوته ~~فلما دخل داري بلد شسيه وأشن خيله ورجالته في الغارات على أنعامهم ~~وأمواهم ، آقبل آهل البلد فقاتلوا آطراف محلاته حتى غلبوا عليها، ودخله الرعب ~~وخاف ان يسبق إلى قنطرة نهر هستريش [eer:4](4) فترك ثمانين الفا من عسكره ~~متفرقين في الغارات، وأسرع الهروب خارجا، فلم يرفقد ثمانين ألفا مصيبة، لكثرة ~~من كان معه! على آن نمانين الفا قل من تجتمع له فكيف بمن تذهب عنه فلا يخشى ~~بفقدها! # ثم دخل بلد اشيا وبلد مقدونية، فغلب عليهما، ms146 وغلب بالمراكب على اكثر بلاد ~~اليونانيين (= ايونيا) . ثم تنقل الى الأثيناسين وقد حمي غضبة عليهم لتأييدهم ~~اليونانيين . فلما علم الأتيناسيون إقباله اليهم، استعانوا بأخواتهم اللجذمونيين، ~~(1) اشرك جيرش 8ذ*2ال ابنه قسبير معه في الحكم منة 530 قم - ولا قتل جيرش في سنة 18ه وهو يحارب ~~اهل شقوئية اتفرد مبيز بالحكم وفي سنةه52 فتع مصر بساعدة غولوفراطس امير شامس، وانتحر قمبيز في سنة 521. # (1) ص: طمريش. # (3) كدا رسمه في هذا الموضع في المخطوط. # (4) ا161 أو 7هاصا هو لم الره الأدنى من نر الدابين ~~1 PageV00P182 ~~============================================================ ~~لأن اثينا تر بن مسمالا ، ولجدمون بن تمالا هما آخوان لأب وام، وأمهما طرمده بنت ~~ليقون بن الشيا ) . فيينا هم في ذلك ، إذ بلغهم ان الفرس مقيمون في محلة واحدة ~~أربعة آيام ( لع اميد كان لهم . فاستعملوا الرجاء(2) مستبسلين للقضاء، فخرجوا من ~~مدينتهم في عشرة الاف فارس، واجتمع اليهم من آرباصها الف، فزحفوا وغرروا ~~فقطوا فحوص مرطونية ا1]، وكان رتيسهم يدعى ملتيادس( ~~0651ل10] . وكان أوثق بشجاعته وسرعته منه بقوته . وأقيل اليهم اللجدمونيون في ~~عشرين الفا بين فارس وراجل وعليهم شانيه بن بربيله اللجدموني ثم الأشبرتي: ~~فصدموا عساكر الفرس باسرع من رشق السهم . فكانت حال [ الفريقين مختلفة. إذ ~~كانت] الفثة الواحدة في ناحيتها كالغتم (وكانست حال اليونانيين] في تاحية ~~كالجزارين الناظرين في الجزر. فقتل من الفرس في فحوص مرطونية ماثآتا الف ، حتى ~~وصل الوهن الى داري فانهزم وركب المراكب وخلف إلى أرض الفرس: ~~فييناه يرم معاودة الحرب ويتأهب لطلب التأر، هلك (4). وولى بعده ولسده ~~شخشار[65] عشرين سنة، وذلك بعد بنيان رومة الى مائتين وفمس وسبعين ~~سنة. وفي ذلك الزمان رجمت برومة : بوبيليه العذراء لزنا ثبت عليها. # (1) هذا النسب لا وجود له في النص اللاتيني لاروسيوس ، شأنه شان كل ما يرد في هذه الترجمة من أنساب، ~~50670 dr951d66 6d61e8865 .2) اي شاع في تفوسهم الأمل والثقة) ~~(3) ص: حاشى به أجلى (1) - ولا تدري من اين اتى المترجم بهذا الاسم ا وقد انبتنا ما في اللاتيتي: وهو ~~ملتيادس بن كيون ن"ها . وهذه المعركة وقعت ms147 سنة 490 ق،م.. # (4) مات دارا (داريوش بن هوسكاسب) في سنة 5ا4 ق.م. # 981 PageV00P183 ~~============================================================ ~~الباب السابع ~~من الجزء الثاني ~~شخشار: ولى عشرين سنة، فصارت سنو الدتيا الى اخر زمان شخشار بن ~~داري آربعة الاف واثنتين وعشرين سنة. # وفي زمانه كان اشيليوس آهداماتهعد] وبتياروش () (2) وسفقلاوس ~~) الفلاسفة باثينا الذين نسبت اليهم اشعار المراثي: ~~وفي زمانه كان هرودتس ا115r] واضع القصص (- التواريخ). # فمضى شخشار على مذهب ابيه في محاربة الرم الغريقيين. فتهيأ لحربهم مدة ~~خس سنين. وكان عنده نازع (1) منهم يدعى لجدمون. فكتب بخبره الى قومه ~~يحذرهم منه ، في آلواح عليها قير (2 (= شمع) يتغيب ما فيها. # فاجتمع لشخشار ملك الفرس فما حكي عنه - من آهل مملكته ~~تسعماية ألف مقاتل. وين استعان بهم من غير أهل طاعته ثلثاثة ألف. وأنشىء له ~~من المراكب المقاتلة آلف ومائتا مركب . ومن المراكب الحمالة ثلاثة آلاف مركب . # فكان معه من العساكر والمراكب في فترة ما تعجز عن سقيهم الأنهار، وتضيق عنهم ~~البحار والبلدان . # وكان في أيامه امير اللجدمونيين - وهم من الرم الغريقيين - رجل اسمه ليونيده ~~(1) كذا ورد استه في المخطوط، وربما كان المفصود هو يوربفيدس69ل61/1 كاتا (حوالى 484- 407 ف.م). # ويلاحظ ان المترجم يسيء استعمال كلمة: فيلسول ودلاسيفة فيطلقها على المزآرخين والشعراء. ومؤلفي المرائي الطراغوديات ~~66 . والقصص التواريغ 69) ان اهلال . # (2) نازع (او بالغين المعجمة) : آى منفي كما ورد في النص اللاتيني )ه"اهاد (= يعيس في المنعى) ~~(3) قير كلمة لاتينية معربة .r و( وهو الشمع. # 142 PageV00P184 ~~============================================================ ~~160091] وهو احد الفلاسفة المشهورين (1) وأخ لكليومينس (1) ، الرئيس قيله . # فعرض لشخشار بأربعين الف مقاتل في مضيق مدخل جبال تارمابله (2) ~~66]. فلما نظر اليهم شخشار احتقرهم استقلالا عند (- أمام) كثرة من ~~معه فأمرهم بمناوشتهم الحرب على ضيق الموضع وامتناعه. وسارعت اليهم الفرس ~~ية لمن قتل منهم في فحوص مرطونية يم داري (6دdة]. فلما توغلت الفثة ~~العظمى - فئة الفرس- في مضيق الجبل، صارت هنالك لكثرتها وشدة ازدحامها ~~وضيق الموضع عنها لا يمكنها القتال ولا يواتيها الخروج والهروب . فكان القتل في ~~اهلها ثلاثة آيام، وسقط منهم عدد لا يحصى كثرته. # فلما ms148 كان اليوم الرابع ، نظر ليونيده [dن5عا] امير [94] اللجدمونيين فاذا ~~جيوش شخشار قد انتشرت حتى حاطته من كل جانب. فأشار ليونيده على كل من ~~أقبل لعونه من [ اليونانيين] بالارتفاع الى أعلى الجبل ، وقال لهم ": أبقوا أنفسكم ~~لوقت احسن من هذا الوقت" - ثم قال لأصحابه اللجدمونيين- وذلك بعد ارتفاع ~~اصحابهم المعينين لهم الى آعلى الجبل - : "إن الذي نرجو من امتياز الشرف والفخر ~~في الموت مع المدافعة عن بلدنا - اكثر اضعافا من الذي ترجوه في الحياة. بل الفخر ~~كله لنا في الموت ، لا في الحياة" . ثم قال لهم : "لا ننتظر العساكر التي تخشينا، ولا ~~نتربص الأوقات التي تمكتنا . لكن اهجم بنا في عساكرهم ظلاما، وحرك بنا السلاح ~~عليهم ليلأ ، فليس الفخر في الغلبة بأعظم منه في الموت بين أخبية الأعداء" . # فحماهم قول رييسهم وقالوا: "الموت أحب الينا على جميعنا من الحياة". تم ~~نشروا اتفسهم للقتال والنقمة من آعدائهم . واذ ذلك قال لهم اميرهم ليونيده : "تغدوا ~~كأنكم على يقين من العساء لدى جهنم": ~~فكان من اعجب امرهم انهم لما هجموا على (5) تحومن ستمائة الف رجل وهم في ~~(10.1) هذه العبارة لا نظير لها في اللاتيني . وهي حطا ~~(1) ص: لينانيه (1) - وكليومنس الأول ى176ع7ن حاب ابن انكسدريدس A daa0dad6 الذي ~~كان ملكا على اسبرطة من سنة 510 ال سنة 487 ق.3. # (3) ص: ماماسه:. # (4) ص: في- وهو تحريف واضح ~~14 PageV00P185 ~~============================================================ ~~ستة الاف رجل ، تار الصراخ في جميع تلك العساكر وتزلزلت من عند آخرها، وصار ~~الفرس معينين لهم في قتل بعضهم بعضا لظلمة الليل وروعة الفجاءة . فمضوا قاتلين ~~لكل من عرض لهم ، صارعين لكل من تصدى لهم ، طالبين لملك الفرس، غير ~~واقفين عليه، حتى بسطوا الأرض من الأجساد، واحتووا الظفر، وفازوا بالسبق، ~~لولا انهم اختاروا الموت على البقاء ، وكرهوا ان يكون اخر امرهم غير الموت بين قتلى ~~آعدائهم. # وكانوا قد ابتدأوا القتال من أول الليل ، فمضوا فيه ظاهرين الى استعلاء ~~الضحي، حتى سقط كل واحد منهم حيث عجز بدنه، ونفدت قوته فمات كلالا ~~وانبهارا بين قتلى اعدائهم في بحير كان ms149 بساطه دما جامدا . # فلما رأى شخشار ذلك من فعلهم وعزمهم ، وفهم ان قد غلب مرتين في البر، عبا ~~لقاتلتهم في البحر بالمراكب. وكان رئيس الأثيناشيين يسمى طمستقلان ~~01065]، فأوصى الى قبائل اليونانية الذين قد كانوا استغاثوا بالأثيناشيين ~~في الحرب الأولى - وكلهم من قبائل الرم الغريقيين - بأن يبعثوا مراكبهم ويظهروا ~~لشخشار آنهم اعوان لهم على الأثيناشيين ليكون مذهبيهم جر الهزيمة عليهم . وكانت ~~الاشارة بينهم ان يعلقوا الحجارة في مراكبهم لتمتاز بذلك عن غيرها. ثم إن شختار ~~الملك حبس بعض المراكب مع نفسه في الريف، وأمر سائرها بانشاب الحرب مع ~~الأثيناشيين وكانت مع شخشار المرأة التي تدعى ارتيدوره [276610026] ملكة ~~القرناشيين [407r61] - وهم من الرم الغريقيين - كانت أقبلت معه معينة ~~لشخشار. وكانت في أول القواد الذين [94ب ] [ اندفعوا بعزم الى القتال، حتى ~~انقلبت الأدوار فصار يلاحظ في الرجل حذر خليق بامرأة، وفي المرآة شجاعة خليقة ~~برجل. ولما كانت نتيجة المعركة لم تتضح بعد ، اظهر1)) اليونانيون الهزيمة على ~~الفرس، على ما كان وافقهم طمشتقلان [5عا6ل"106]، فقامت الهزيمة على ~~الفرس وغرق كثير من مراكبهم وأصيبت كثرة من جيوشه. وكثير من أصحاب ~~شخشار نزلوا الى البحر. ولما نزلت الهزيمة عليهم ، خافوا الرجوع اليه لما كانوا يعرفون ~~(10001) سطر ممحو فترجمناه عن اللاتيني ~~18 PageV00P186 ~~============================================================ ~~من شدته وشراسته، فانصرفوا الى بلادهم . فلما نزلت هذه النكبة على شخشار الملك ~~أشار عليه قائد له يدعى مردان (1) [صدن185] بالانصراف الى دار ملكه قبل ~~ان ينتهي الى أهل مملكته ما نزل به من النكوب فتفسد بذلك حالهم . وقال ~~له: "أعطني بعض هذه العساكر، فأبق على محاربة هذا العدد . فان كان الظفرلهم ~~كان أسهل في السماع، اذلم تحضر ذلك بنفسك" . فاستحسن شخشار الملك رآيه، ~~وترك اليه بعض العساكر وانصرف بالبعض راجعا يريد الجواز على جسر كان عمله ~~في بعض ذلك البحر اذ كان عند نفسه عاليا مقتدرا . فلما دخله هاجت عليه اهوال ~~الشتاء وانخرق الجس، وسفط شخشار الملك في البحر حتى وجده صياد فخلصه في ~~مركب له غريان . فكانت في آمره عبرة لمن اعتبر، ومتعظ ms150 لين اتعظ، وتأديب لمن اغتر ~~بنعيم الدنيا ووق بعزها) بيناه يلك ذلك البحر، وقد غطاه بكثرة مراكيه، صار ~~مملوكا لأدني صياد فيه، فكان هذا سبيل خلاصه وخلاص أصحابه الذين كانوا ~~معه، وبقوا بعد خروجهم من ذلك البحر في الرحلة والجوع والعري، وواقعتهم العلل ~~والوباء حتى امتلأت من آجسادهم الطرق والخنادق، حتى ضريت الطير والسباع ~~أكل آمواتهم وصارت تهجم عليهم وهم احياء. # فأما مردان القائد الذي كان يعبئ العساكر على محاربة الرم الغريقيين، فانه ~~ظفر أولا حتى ظفر به اخيرا. وذلك انه افتتح في اول امره مدينة اولنطس ~~O”Ida1) من الأتيناشيين . وكان الأثيناشيون قد آرادوا مصالحته وينصرف عنهم ~~حتى ( أبى] مع ذلك الرم الغريقيون وعظم عليهم ذلك ، وخاطبوا الأنيناشيين وقالوا ~~لهم : "قبحكم الله من آمةا اتصالحون قوما قد أوقعنا بهم امس؟ وهل تفعلون ذلك ~~رهبة] من شرهم ام رغبة في خيرهم ؟ فرجعوا عن تلك النية [ فلما راى مردان ] ذلك ~~اوأن حريتهم لا يمكن قهرها آحراق ما قدر عليه من قراهم ومضى بعساكره الى ~~بواتيه [1ص] من بلاد دروانية، وهم من الرم الغريقيين، لأن دروانه بن شلبيه ~~بن طراج بن مواس ( فطارده هناك من اليونانيين ] [94 ح] مائة الف مقاتل. فلما ~~لاقاهم تقاتلوا مليأ . تم انكسفت الهزيمة على الفرس فأبيد جميع عسكره ولم يخلص ~~إلا في نفر بين اصحابه مسلوبا. فأصاب الرم الغريقيون، ما كان في جميع ذلك ~~(1) ص: مرداق. # 185 PageV00P187 ~~============================================================ ~~العسكر من عدد الملك وصناعته القدية واقتسموا أموال (القرس من ذهب] وفضة. # وكان الني صار اليهم من كثرة ذلك سببا لفسادهم فيما استقيلوا من امرهم . # ثم ان الفرس اتصلت عليهم نوازل المكروه، وتتابعت عليهم حوادث النكوب ~~وقد ترادفت البلايا وتتابعت المكاره ، وكانت صدورها متصلة بأعجازها وأواثلها دليلة ~~على آواخرها. ومن ذلك ان اليم الذي انتهب عسكر مردان في بلد مواشيه ~~(60صه1) في ذلك اليم كان قطيع من عسكر الفرس يقاتل الرم الغريقيين اأيضا ~~على المراكب في بلد آسية الصغرى تحت جبل موقاله (1) [عايO 14] . فوقع في ذلك ~~اليم الخبر عل كلا المعسكرين ms151 بوقيعة مردان وغلبة الرم على عسكره ، وإصابتهم ما ~~كان معهم . ومن العجب ان الوقيعة كانت في بلد مواشيه [ه اعصك1] بالمشرق وكان ~~الخبر وقع في بلد آشيه الصغرى، على بعد ما بين البلدين متتصف النهار. فكان اكثر ~~ما له كتب تاريخه وعرف وقته ان الفرس كان واتعهم الخبر بمصاب اصحابهم، ~~فانكسرت قلوبهم وانهزموا وقتلوا من عند اخرهم. # فلما تكب شخشار الملك في محارية الرم الغريقيين مثل هذا النكوب وانكسر مثل ~~هذا الانكسار- هان على أهل مملكته واستخفوا امره . فقام عليه احد قواده : اسمه ~~ارتيان آهد] فحاصره حتى قتله. # قال هروشيوش رحمه الله : فقل لجهال الرومانيين الذي يجهلون فضل هذا الزمان ~~على ذلك الزمان : تلهفوا على هذه الأيام الفارطة وابكوا على هذه الأزمان السالفة ، ~~فانها عند امثالكم من أهل الجهل في غاية الاستيجاب للبكاء عليها والحمد لها والتمني ~~لمثلها التي ذهب فيها من آهل مملكة واحدة في ثلاث وقائع نحو من الف وتسعماية ~~الف انسان ، إلى ما لا يعد من قتلى الرم الغريقيين الذين لم يقتلوا ذلك العدو الا ~~بتعريضهم أنفسهم للقتل ، كالذي كان من فعل اميرهم ليوندة [ق01d5ه 1] ~~اللجدموني في محاربته شخشار اذ قال لأصحابه [الستمائة هذا النداء النى صار ~~مشهورا ]: تقدوا كانكم على يقين من العشاء في الآخرة 1 بينما قال للحلفاء] ~~من غير قومه تحتنا عليهم وحبا لبقانهم وانصافهم وتكرما بصحبتهم [آن يسحبوا من ~~القتال]: ~~(9) صء ايتلان PageV00P188 ~~============================================================ ~~0000(451 ~~مدينة** روما وفيها كما... رفعنا الحكاية ... الوصف ... كما اتصلت بلاياها بلا ~~فترة، لسنا تحتاج ان تنتقل عنها الى آخرى سواها لتواتر الشقاء عليها، لولا أنا قد ~~التزمنا وشرطنا ان نحكي بلاء جميع الدنيا، [لا] بلاء جزء منها3- . # وا لنرجع] الى من ولى الملك على الفرس بعد شخشار، وهو ارتشخشار(1) ~~666 ] ابنه: ولى اربعين سنة. # * الخسة اسطر الاورلى من هذه الصفحة مطموسة . # 41) هذا الكلام يناظر في النص اللاتيني م2 ب12 بند 1. # (1) هو الملقب في اليونانية ب " الطويل اليد 12ع"1ت r ا1 ، في اللاتينية هل"11ن سا لأن يده اليمنى ~~كانت اطول من اليسرى . وقد ms152 خلف اباه شخشار9 ص فى سنذ 465 فم. وفي زماله ساندت انينا بورة في مصر ~~(460 - 154 ق.م.) . وهو الذي اقر الديانة اليهردية في أورشليم اسنة 458 ف م.) بقرار اصدره الى عزرا (راجع سفر ~~"عزرا* الأول 11:7 - 16) . وعين ( في سنة 445) ساقيه نحميا حاكا على بهودا . وتوفي سنة 425 او سنة 424 ~~4 ~~18 PageV00P189 ~~============================================================ ~~الباب الثامن ~~من الجزء الثاني ~~أرتشخشار بن شخشار: ولى آربعين سنة ، فصارت سنو الدنيا الى اخر زمانه ~~أربعة الاف وسبعمائة واثنتين وستين (4762) سنة . # وفي زمانه جدد غزيرا] النبي سفر التوراة. # وفي زمانه اتم نهيمياش [ق5ل6اه1] - مقدم اليهود - بنيان اسوار مدينة ~~بيت المقدس ~~وفي زمانه كان ارشترقش (1) ()) وارستفونس [هعانعدته) الفيلسوف ~~(2) ~~المنسوب اليهما آشعار المراتي (2). # وفي ذلك الزمان كان ايقراط 1:0009165) الفيلسوف الحكيم (- الطبيب)، ~~سقراط الفيلسوف (2) . وإذ ذلك شنع (4) ذكرهم وشاع خبرهم ، وشهرت علومهم ~~بمدينة آثينا. وكلهم آثيناشيون ~~* قال هروشيوش: ~~في بعض هذا الزمان، بعد بنيان رومة الى مائتين وتسعين سنة نزل من الوباء ~~بمدينة رومة ما لم يكن لأهلها عهد بمثله قبله ، وان كان الوباء طول دهرنا ملازما لها ~~وقلما يفارقها فان ذلك الوياء كان آعظم وأعم ، وتمكنت الحرب بها يومئذ من قبل ~~(1) كذا، ولم تهتد لوجود مؤلف مسرحي يوناني في النصف الثاني من القرن الخامس قم بهذا الاسم ~~(4) الصواب ان يقول، الاهاجي (الكرميديات) ~~(3) وسقراط الفيلسوف : مكرر في المخطوط. # (4) يلاحظ ان الترجم يستعمل "شنع" بنى : شاع ، لع، سطع .اشتهر. # (5) ابتراط من جزيرة كوس 5نت . # * يناطر في اللاتيني م2 ف12 بند 2 وما يليه. # 18 PageV00P190 ~~============================================================ ~~الوباء زمانا قليلا. وكانت علامة ذلك الوباء يومئذ حمرة ظهرت في السماء، فكأن ~~السماء اشتعلت نارا. فهلك في ذلك الوباء قاتداها شربليون [هدتل558] ~~وايبوتيس اهدالادباعه]، وهلك عامة اهل الديوان والبياض بهلاك السواد والدهماء ~~الذين لا يحصى عددهم. # وفي بعض ذلك الزمان بعث الرومانيون رسلهم الى الروم الغريقيين الاتيناشيين ~~يسألونهم ان يبعثوا[ 196][(1)... ...] وإذ ذلك أيضا نزل بهم من الوباء ~~ما اجتث آكثرهم . وإذ ذلك قدم [... 0] عشرة رجال من قوادهم الذين يسمونهم ~~القشلش [505] ليضعوا ms153 لهم... يعملون بها. وكان من سبب تقديم... عظيم ~~فيها،... ثم لم يزل بأصحابه حتى آدوا له...... فاستولى على الملك.. # فتفرق الرومانيون من آجل ذلك ، إذ انتقض عليهم ما كانوا.. من تقديم العشرة، ~~فبايعوا الاثني عشر رجلا كل واحد منهم مخالف لصاحبه، فانقضت عليهم يومئذ ~~السنة بتقويم القنشلش [عده30] ، وهم القواد الدين كان معناهم معنى ~~الوزراء. وصار المنتحلون للملك مكان أولثك الوزراء . وزادوا الى العشرة الالواح ~~التي كانت كتبت لهم لوحين (1) . # فلما كان يوم عيدهم الذي فيه كان يعتزل أولئك الوزراء ، بدر الناس بالمنتحلين ~~للملك في كل ناحية، فكان من ذلك تهاييج عظيمة وتحريك جليل حتى دفع ~~الرومانيون المملكة عن أنفسهم ، وتعاهدوا على قطع السلطان . # وفي تلك السنة كان من كثرة الزلازل في جميع بلد ايطالية، الني فيه مدينة ~~(01 10) يناظر هذا في اللاتيني م2 ف14 بند ه وما يليه هكلا : وفي السنة التالية ، غزا مواطنون منفيون ~~وأرقاء آبتون . بقيادة هربونيوس 00:05 20ع1 . الكبيتول ذ100ان ان ) واشعلوا فيه النار. وفي هذه المناسبة قاومه ~~الشباب الرومانيون بشجاعة ، وكانوا بقيادة القنصل فالريس شذا لكهلن لا : لكن تتيجة المعركة كانت كارثة شديدة، ~~اذ قتل القنصل ، فزاد بموته العار الناجم عن انتصار على عبيد. وفي السنة التالية هزم الجيش وحوصر هو والقتصل . ذلك ~~ان الاكويين والقولسكيين انعلدا لا اع ادا عالر وقد جاه وا للقتال في صف القنصل منوفيوس كل0 حربود ~~واضطروه الى الفرار ثم حاصر و على جبل الجيدس هذاك انى للم ، وأوتعوه في المجاعة . وكان يمكن ان ينتهي الامر ~~بكارثة . لولا ان كونتيوس كنكناتوس a relnraan8aذا0ل ، ذلك الدكتاتور الشهير، هزم العديد وانقد ~~منوقيوس من الحصار المضروب حوله . وعثروا على كتكناتوس في حقله . فدعى لتزك المحراث وتولي المنصب الأعلى، ~~فقبل المنصب ونظم الجيش ، وانتصر وفرض على تل الاكويين الا عال نير الثيران ، وقبض على التصر بقوة كما لو كان ~~يد المحراث ، وكان اول من اخضع الأعداء للنيره ~~189 PageV00P191 ~~============================================================ ~~رومة، ما ذهب بكثير من المدائن والقرى . وتتابعت الرسل على مدينة رومة بذلك من ~~كل ناحية ms154 حتى يثس اهلها من البقاء ، لما داخلهم من شدة الخوف وافراط الرعب. # ثم كان على اثر ذلك في السنة التالية من شدة القحط ما انقطع به الناس في ~~جميع الزراع وفي كل ما تنبته الأرض. # واتفق الرومانيون باجماع من آرائهم واختياراتهم ان قطعوا اسم المملكة عن ~~بلدهم ، وولوا الوزراء على انفسهم من عظمائهم وعلمائهم . ليكون الامر(شور) ي ~~بينهم ، فيكون ذلك آظهر لحق المظلوم واكثر اجتهادا في النظر لمصلحة العامة . وكان ~~عدد الوزراء المتخذين لذلك سبعين وزيرا (0،. # [ 23d6r55] وفي ذلك الزمان أقيل الجنس الذين يقال لهيم الفدناطيون ~~فحاصروا مدينة رومة وضيقوا عليها تضييقا شديدا، حتى خرج اليهم آماليوش ~~0ه2) بن شبين القائد، فهزمهم وقتلهم قتلا ذريعا بعد معركة جليلة كانت ~~نه ~~وكانت يومثذ البلايا متصلة على الرومانيين من كل ناحية ومن كل جهة، ظاهرة ~~وباطنة. # ثم رجع القول الى من ولى الملك على الفرس بعد ارتشخشار، وهو ابنه دارى ~~نوطو، ولى تسع عشرة سنة. # (1) وهذا هو مصدر ما ذكره ابن خلدون ~~(2) ص: القركانيون. PageV00P192 # ============================================================ ~~الباب التاسع ~~من الجزء الثاني ~~(46 ب](1(دارا نوطو: ولى تسع عشرة سنة. فصارت سنو الدنيا الى اخر ~~ولايته) أربعة الاف سنة وسبعمائة سنة واحدى وثمانين سنة . # وفي زمانه ولد افلاطون الفيلسوف . # * قال هروشيوش: وفي بعض هذا الزمان كانت الحرب الموصولة بجزيرة ~~صقلية التي تقاتلت في سببها قبائل الرم الغريقيين. # قال : ومن وصف صقلية آنها كانت في آول ما يعرف من خبرها مسكنأ لقوم من ~~الرم اليونانيين، كانوا يدعون ققلو بش (2) [5صOrO] ، كانوا كالوحوش يأكلون ~~من ظفروا بهم من الناس من غير جنسهم - ثم صارت بعد ذلك مسكنا لكل محارب ~~مغير. ولم تزل مغنومة منتهبة ملقاة بأنواع اليلايا. إلا أنها كانت مباركة على من حل ~~قيها. إما كانت تفيدهم الغنائم ، وأما كانت تجزل لهم المغارم . وبالجملة أنها لم ترزق قط ~~هدنة (- سلاما) إلا في وقتنا هذا: صارت على ضد ما كانت عليه في القديم، إذ ~~كانت في القديم لا تهدا ولا ترزق الهدنة على حال . وإذ صارت اليوم آهدا ms155 المواضع ~~حالا، وأقلها هيجا، وصار جبل النار الذي بها - الذي يدعى آيتنا [8 "3اهه]- ~~(1) هو دارا الثاني ويلقب به هذ" - (). ويلقبه اليونانيون بلقب * توطوس *1d/ان ل1 أي : * ابن الزنا" او الابن ~~غير الشرعي لأنه الابن غير الشرعي لارسخسار الأول انتزع الملك من اخيه سوجد بانس هذ31س لن ى يهواخ ~~غير شرعي له كان فد ذبح الأخ الشرعي أرشخسار الثاني . وكان عهد حكمه عهد بلاء وجراتم وثورات اخدها بكل ~~كسبرة . وبعد اغفاق حملة الأثيتين على جزيرة صقلية في سنة 415 . تقض دارا معاهدة سنة 41ء المهينة الفرس. وتول لي ~~بابل سنه 405 قم، وخلفه ابنه الاكبر ارشخشار الثاني: ~~يناظر في اللاتيني م ف 10 ~~(1) المسى الحرفي : " المستدير الوجه*: ويتحدث هومير وس عنهم على انهم رعاة عمالعة يسكنون في ارض حددت ~~فيا بعد بانها صقلية . وفيما بعد زعم ان للواحد منهم عينا واحدة في سط الجبهة ~~191 PageV00P193 ~~============================================================ ~~وهو البركان الذي كان في ذلك الزمان تفور نيرانه حتى كانت تحرق المدائن والقرى ~~المجاورة له - لم يبق فيه اليوم الا مكان شاهد على ما كان في القديم فيه. # سأصف بعض حروبها والثائرين بها، وكيف تغلب عليها بعض من كان ~~استعان به اهلها. بعد بنيان مدينة رومة بثلشاثآة وخمس وثلاثين سنة. # رب اهل صقلية ~~لما وقع الاختلاف بين بهل صقلية، وصاروا حزبين، استتصر الحزب الواحد ~~بأهل مدينة انقرة بين مدائن الرم الغريقيين . فلما أقبلوا اليهم غلبوا في أول آمرهم ~~على الذين استنصروا عليهم . ثم رجع آولئك الغريقيون على المستنصرين لهم ~~فأصابوا مدينتهم وسبوا نسامهم وأولادهم ، وأدخلوهم في مملكتهم. # ثم كانت بعد ذلك فيها حرب عظيمة بين اهل مدينة قطينة [مساه] وأهل ~~مدينة سرقسة (6d6] (1ر5r] . وكان اهل سرقسة الغالبين. فاستعان اهل مديتة ~~قطينة عليهم بالاثيناشيين من الرم الغريقيين، فساعدهم على ذلك الاثيناشيون ~~رغبة في توسيع سلطانهم ، وإذ خافوا ان تصير مراكب اهل مدينة سرقسة التي كانت ~~أتشئت بها في ذلك الوقت - عونا للجدمونيين ، وهم أيضا من الرم الغريقيين وكان ~~لم سلطان غير سلطان الاثيناشيين، وكانا آبدا ms156 متقاتلين. فلما غنمت مراكب ~~الاتيناشيين في صقلية سنتهم تلك، عبأوا في السنة التالية اكثر(96 ح] (وجيشا آشد ~~مراسا بقيادة لاجس عهانها وخريادس اهع80ساO] فلما ظر إليهم ~~آآهل مدينة قطينة الذين كانوا قد استعانوا بهم [0] ~~فزعوا من كثرتهم وخافوا على آنفسهم ونزعوا إلى مصالحة أهل ~~مدينة شراقش [عدعد5rr] (وردوا) معهم مراكب الاثيناشيين عن صقلية. فلم ~~يلبثوا الا قليلا بعد ذلك حتى انقض عليهم اهل شراقش وأرادوا ملكتهم والقهرة ~~عليهم . فرجع اهل مدينة قطينة الى الاستعانة بالاثيناشيين. قبعثوا اليهم رسلا ~~شعث الرؤوس والشعور غير مقصصيها ولا ممشوطي اللحى، عليهم نياب سود ~~موسخة، ليظهروا الحزن والاستكانة والضراعة في لفظهم وزيهم وملبسهم. فأسعف ~~(1) ص: سرقسطة . وكذلك في كل ما يأتي. لكته سيكبها بعد ذلك هكذا: شرافش - وهو اقرب الى الأصل : ~~192 PageV00P194 ~~============================================================ ~~الاثيناشيون طلبتهم ، وبعثوا الى صقلية قاتدين لهم يقال لهما لامق [05سا] ~~ونجية [106] فأقبلا من القوة والكنرة فيما ارتعب له المستنصرون بهم، فضلا ~~عن غيرهم . فكانت له مع اهل شراقش ثلاث معارك درس فيها اهل شراقش حتى ~~حوصروا في مدينتهم وأحيط بهم برا ويحرا وضيق عليهم حتى وقفوا موقف الهلاك. # فعند ذلك أرسلوا رسلهم الى اللجدمونيين مستنصرين بهم . فسارعوا الى نصرهم، ~~وبعثوا اليهم قاتدا لهم يدعى جلب [عدر ناياق]، أقبل اليهم وحده ، الا انه كان ~~يعدل وحده جماعة : لقوة رأيه، وكترة حيله، واتساع مذاهبه . فلما وجد الاثيناشيين ~~قد أشرفوا على قهرتهم، فرق رسله وكتبه في كل ناحية ، وجمع من قدر عليه من ~~أطراف بلاد الرم الغريقيين وأرض صقلية . ثم لاقى الاثيناشيين فهزموه مرتين . كل ~~ذلك ولم ينكسر عن محاربتهم ولا أحجم عن ملاقاتهم . تم كانت له معهم معركة ثالثة ~~هزمهم فيها، وقتل قائدهم لامق، وخلص السرقسيين من حصارهم. # فلما غلب الاثيناشيون في البر، عبأوا على الدخول في البحر اليهم في المراكب. # فلما اتتهى ذلك الى جلب [هدرن لاوح ]، أوصى الى قومه اللجدمونيين ان يمدوه. # وكان الاثيناشيون قد قدموا مكان لامق - قائدهم المقتول - قاثدين لهم يقال لهما ~~دستان [60536065] وهرمطان [0 ]، وزادوهما قوة وعساكر: ~~فصارت الحرب ms157 إذ ذلك بصقلية على حالها بأرض الرم الغريقيين، فغلب جلب ~~651] على الاتيناشيين في أول معركة ، وانتهب كل ما كان في عسكرهم من ~~اموالهم وعددهم وصناعتهم ~~فلما رأى ذلك قائدهم دمستان ، دعاهم الى الاتصراف الى بلدهم وترك صقلية ، ~~خوفا آن بهلكوا فيها من عند اخرهم فأبى نجيه [عدات1] القائد من الانصراف ~~احتشاما من آهل بلده فيما نزل به من [96 د] (الهزيمة . فاستؤنف القتال في البحر، ~~ولعلم حنكة الاثيناشيين الجثوا الى مضيق من) بحر شرقسه، فأحيط بهم هنالك ~~وقتل (1) قاتدهم دمشطان [هع1000516 آبالمراكب، وخرج نجيه [173155] ~~وهرمطان هاربين في مركب، وأصاب جلب، قائد اللجدمونيين، جميع تلك المراكب ~~(1) غير واضحة في المخطوط. والذي في اللاتيني : فقتل اولا عاتدهم عدا اابن اراكدا واشتعلت النار في احد ~~عشر مركبأ، وغادر ديموستاش وتقياس ليكون فرارهم على البر اسهل. # 193 PageV00P195 ~~============================================================ ~~وكانت مائة وثلاثين مركبا. ثم اتبع بعد ذلك الهاربين حتى أصابهم وقتل أكثرهم فأما ~~هرمطان ، قائد الاثيناشيين، فانه قتل تفسه انفة من الاسر والعبدية . وأما نجيس ~~111] فأسر وصار عبدا لأعدائه وفدى نفسه منهم باألف رطل فضة. # ثم حدث على الاثيتاشيين، من الذي كان نكوبهم على صقلية، حدث صار ~~أضر بهم منه . وذلك ان قاتآدا لهم يدعى الجبياط (عل1لسل8) وكان أول من حارب ~~الشراقشيين (= أهل شرقوسة) بهم فانه جر الهزيمة على آصحابه، فضمه (= ~~فدعاه) ذلك الى ان ينزع ينفسه الى اللجدمونيين ، وحضهم على مقاتلة الاثيناشيين، ~~وأطعهم فيهم يما كان من انكسارهم بصقلية وقال لم : "افترصوا منهم رعبهم في ~~هذا الوقت، ولا تدعوا بهم موضع متنفس". فقبلوا منه واتفقت على يديه ومن سعيد ~~اجمع الرم الغريقيون على محاربة الاثيناشيين ، اتفاق قم على إطفاء نار مضرة بش: ~~وكان في ذلك الوقت داري بن أرتشخشار بن مادي ، ملك الفرس. فذكر ~~ما لقيه آبوه وجده مع الاثناشيين. فأمر عامله على بلد ليديه واسمه تشرفرنان ~~] بأن يصالح اللجدمونيين وان يعدهم العون والعطايا على محاربة ~~الاثيناشيين . # ومن عجيب أمر الاثيناشيين انهم كانوا اهل بلدة واحدة. فاجتمعت عليهم جميع ~~بلدان الرم الغريقيين وبلدان آسية وقوة ms158 اهل المشرق، فحاربوهم حتى أشرفوا على ~~الفناء. و(رغم) كل ذلك أبوا الانقياد والدخول في طاعة غيرهم . وكان الجبياط ~~11ل) القائد الاثيتاشي الهارب عن قومه الى اللجدمونيين، قد هرب عنهم في ~~أول آمره بأن يريد اهلاكهم باللجدمونيين ثم خوف عند اللجدمونيين وخاف على ~~نفسه فهرب الى تشرفرنان 01عادهع1]، عامل الفرس، فقرب منزلته منه، وصار ~~أوجه الناس عنده ، إذ كان فيه من جودة المنطق واتساع الحيلة، وكثرة العلم . فقال ~~تشرفرنان : "ليس من الرأي ان تنزع بقوة بلدك الى اللجدمونيين ، ولكن ينبغي لك ~~ان تكون في هذه الحرب كالمنتظر لما يكون منها وتبقى قوة ليديه معا عدة لك على ~~من غلب من كلا الجنسين لتقهر بها الغالبين منهم بعد المغلوبين، فكلهم عدو ثغرك، ~~وتحتاج الى كثرة . فقبل منه تشرفرنان واخذ من بعض العساكر والقوة، وبعث بعضها ~~عونا مع اللجدمونيين وقال : " إن أمددناهم من معنا لانأ من ان يتغلبوا عليهم، فيعرضوا PageV00P196 ~~============================================================ ~~عن شدة القتال ويقصروا [96ها "من ناحية اخرى حين يرون انهم لم يتركوا ~~وحدهم تماما، فانهم لا ينصرفون عن حرب هم الذين بنؤوها، ~~وكان بين الاثيناشيين في ذلك الوقت إلى ل... ... ...] اختلاف شديد وتحزب ~~كبير. ولما ونقوا (ان مصيرهم) الهلاك اجتمع آمرهم على تقليد ((1) بجلس الشيوخ ~~) جميع أمرهم. ( بيد ان السلام أورث نزاعا) والنقمة ( احدنت) اختلافا ~~وافتراقا، فوضعوا آذحالهم وتركوا عداوتهم ووقفوا على النظر لما [...] خافوا افتراق ~~الجماعة من قبل المنتحلين فيهم لاسم الملك ، فقصدوا القبياط (ع5هذ"اتلها القائد ~~الهارب عنهم، فاستدعوه حتى جاءهم وصار قاتدهم وامير مراكبهم. فتضايق من ذلك ~~جبابرتهم حتى هموا بادخال المدينة في آيدي اللجدمونيين. فلما لم يمكنهم ذلك مع ~~القبياط وعلموا ذلك، جلوا عنها. فقاتل الحبياط عن المدينة حتى خلصهاء ثم بعث ~~يبعد ذلك المراكب إلى بلد اولئك الاعداء الذين كانوا يحاصرونهم . فكانت الغلية ~~للأنيناشيين على بديه ، ونصروا يه على اللجدمونيين ، حتى ذهب الجزء الأكبر من ~~عسكر اللجدمونيين وقتل آكثر خيارهم وأصيب لهم ثمانون مركبا، سوى ما احرق لهم ~~منها وما غرق في المعترك. # تم تحاربوا على البر، فكانت ms159 الغلبة ايضا للأثيناشيين حتى ذل اللجد مونيون ~~وطلبوا الصلح . وكان اهل سرقوسة (2) في عونهم ، حتى بلغهم ان اهل افريقية ~~وقرطاجة يحاربون بلدهم ، فانصرفوا عنهم مغيثين لبلدهم . فعند ذلك نشر الجبياط ~~الاتيناشي مراكبه وعساكره بالغارة على جميع بلد أسية. فعم البلد كله قتلا وسبيا ~~واحراقا وهدما ونهبا، وأصاب جميع البلدان التي كانت خرجت عن الاثيناشيين، ~~وردها الى طاعته . فعظم ذكره، وارتفع قدره ، وانصرف الى بلد الاثيناشيين في غاية ~~العز ومنتهى الشرف والفرح ~~قم بعد ذلك ازداد قوة ومراكب، وغزا بلد آسية . فقدم اللجدمونيون إذ ذلك على ~~(1) سطران مضطربان يقرأ منهما ما يلي: "اتوليه ملك ماه جميع أمرطم فاورهم حله اتفاقا وقد اصلحناه ~~بحسب اللاتيني ~~(7) ص: سرقسطة. PageV00P197 # ============================================================ ~~حربهم قاثدا يدعى لشندر (1) بن اركلتين بن زنو[..] . وكان قد ولى على ليديه من ~~قبل دارا اخوه جيرش آهده]، مكان تشرفرنان فأعانهم ~~بكثير من القوة والعدة . فأقبل لشندر (1) لمحاربة الجبياط، فوجد عسكره متفرقا في ~~الغارات منبسطا في الغنائم . فلما هجم عليه غلبه بلا قتال ، وانهزم الاثيناشيون، فكثر ~~القتل فيهم، فوقع ذلك منهم افظع موقعا من كل ما مضى عليهم قبله، حتى اتهموا ~~قاثدهم الجبياط ان يكون فعل ذلك بهم لما كانوا ركبوا فيه يوم هروبه عنهم . فولوا ~~مكانه تاثدا يدعى قنون [366”خ ]، جمعوا له ما كان بقي من عسكرهم، فكتب ~~مكانهم المشايخ والصبيان ، فلما لاقى اللجدموتيين، انهزم وأصيب [97] ~~من كثرة القتل ~~ورجالطم فنيت في تلك الوقيعة وأسهبت بجميع ~~على الاثيناشيين ماظن (معه زوال) ذكرهم فضلا عن (انقضاء) ملكهم ونزل ~~هم من الوهن ما هم به بقيتهم بالخروج عن مدينتهم إذ لم يثقوا بأنفسهم في ~~حمايتها (والدفاع) عنها والامتناع فيها. # *قال هروشيوش - رحمه الله: ~~فبينا هم غالبون على جميع بلدان أسية، صاروا في زمان قليل عاجزين عن ~~حرز(= حراسة) سورمدينتهم . إلا انهم، على اعترافهم بما كانوا فيه من العجز عن ~~الامتناع في مدينتهم، آجمعوا على المخاطرة والخروج بالمراكب الى بلاد أعداثهم، ~~شرها واستبسالأ . وكذلك سوه الرآي مع الغيظ قد يصور الحين، وعلى قدر مساعدة ~~الغيظ بهج ms160 الاقدام ويذهب الحذر فكانت لهم يومتذ حرب ذهبوا فيها من عند ~~اخرهم ، ولم يفلت منهم إلا قنون [53خ] القائد وحده ، نزع بنفسه الى جيرش ~~أمير بلد ليدية من قبل آخيه داري ملك الفرس. فأقبل إذ ذلك آمير اللجدمونيين ~~(1) ص: كشتدر وهوهذ ك1ه لال قائد اسبرطي وسياسي خلال الجزء الأخير من حرب البلو ونيز عينوه قائدا ~~على اسطول اسبرطة الموجود عند الساحل الغربي لآسيا الصغرى ، فاستطاع ان يستنجد بكوروش الأصغرهل *لخ ~~الذي زوده *يالغ كبيرة من المال فمكنه ذلك من الانتصار على الأثينيين في ايجوسبوتامي ل11ن أنشن هلل (على ~~مضيق الدردنيل) في سنة ه -ط قمم وأدى هذا الانتصار الى انهاء حرب البلو بونيز يين اتينا واسبرطة . ودخل لشتدر ابينا ~~في السنة التالية وأرغم المجمع الأثيتي اه عان على التصويت لقيام حكية اوليغا ركية مولفة من ثلاثين طاغية . ثم ~~بعد ذلك فتل لشندر في معركة تحت اسوار ل1 ال215 ي افليم ذاص2 في سنة 295قم. وقد كتب ~~فلوطرخس تاريخ حياته. # (9) يناظر في اللاتيني م2 ف19 بند 14 وما يليه . # 196 PageV00P198 ~~============================================================ ~~واسمه افيغورس اقد75r] فلم يدع للأثيناشيين شيئأ الا وأصابه وأتى عليه، ~~ما عدا المدينة التي بقيت بأيليهم . ثم حاصرهم فيها حتى بلغوا من الضيق والجوع ~~الى ما لم يرجوا معه البقاء على حال . فعند ذلك طلبوا الصلح . فاجتمع رأي العامة ~~على استقصائهم وخراب مدينتهم وهل السيف عليهم وقطع اسهم لكثرة حروبهم ~~وما لقي الناس بهم . فأبى ذلك اللجدمونيون وقالوا : "إنما اثيناش ولجدمون أخوان ، ~~وهما عينان لجنس الغريقيين ، وليس ينبغي ان نفقا احداهما" . فأجابوهم الى الصلح، ~~على ان يردوا (1) اليهم المرسي الذي كان في داخل مدينتهم (2) وما كان بقي لهم من ~~المراكب، وعلى ان يقدموا على انفسهم ثلاتين حاكما من رؤساء اللجدمونيين. وتم ~~الصلح على ذلك الشرط:. # فجمع كل واحد من الثلاثين القائد (= قائدأ) الى نفسه نحوا من ثلاثة آلاف ~~شرطي. ثم وضعوا ايديهم في خراب البلد وقتل آهله. وهموا بقتل الجبياط ~~1ل ا قائد الاثيناشيين الكبير فهرب عتهم ، واتبعوه حتى لحقوه ms161 ، فأحرقوه ~~في بيت كان دخل فيه فلما قتلوه رأوا الا طالب لثأر الاثيناشيين بعده . فوضعوا ~~اينيهم في خراب جميع بلدهم . فهرب عامة الاثيناشيين عن الكورة، وصاروا هائمين ~~في كور الرم الغريقيين، وكانوا لا يؤوبهم آحد، لمنع ملوك اللجدمونيين عن قبولهم ~~عندهم . فقصد منهم قوم الى جنس من الرم الغريقيين يقال لهم آرغش [صدوته ] ~~وهم (2) بنو آرغري بن آجفن بن يوبش بن طراج بن موايش (3 . فأووهم ، وكانوا في ~~جوارهم . فبيناهم في ذلك الجوار [98] يبكون على غربتهم ومفارقة وطنهم ، قد آرادوا ~~طلب الثأر(.. - 0.] فيهم رجل يدعى طرسبيل اعدلr7هr] وكان من ~~أعرقهم (ومن آهل) المعرفة والرآي فيهم (... 1000ا في تلك الناحية حصنا آووا اليه ~~وأغاروا منه على ما يجاورهم حتى قويت حالهم. وكانت لهم معركة مع اللجدمونيين ~~قلما يعرف مثلها اجتهادا من الاتيناشيين في دفع الرق عن انفسهم ، واجتهادا من ~~(1) ص: يروا. # (1) في اللاتيني : " على ان تحطم التحصينات التي كاتت ممتدة من ميناء بيريه حتى المدينة، وان يردوا اليها ~~كواعية المراكب الباقية، ويوافقوا على ان يحكمهم ثلاثون رجلا يختارهم اللجد مونيون" . # (3) هذا النسب كما في كل امور النسب - لا وجود له في اللاتيتي ~~19 PageV00P199 ~~============================================================ ~~اللجدمونيين - الا يزول عنهم ما كانوا احتووه من الملك لهم ففصلت الحرب بينهم ~~بهزية اللجدمونيين الى المدينة . فعند ذلك اتهموا من كان معهم من أعوانهم الذين ~~كانوا اخذوهم من جنس الاثناشيين ، وخافوا ان يتلو(1) المدينة في اينيهم ، فجعلوا ~~الحرس عليهم . ثم ارادوا ان يفتنوا طرسبيل اقدلدع7] بالاموال ويصرفوه ~~منهم . فلما لم يكنهم ذلك بعثوا الى قومهم اللجدمونيين في المدد ، ثم عاودوهم الحرب. # فقتل في تلك المعركة قاتآدان من الثلاثين القائد، وولى سائرهم هاريين. فأقبل ~~طرسبيل يتبعهم ويهتف وراءهم حيثما تظر الى احد من الاثيناشيين الذين كانوا ~~خرجوا معهم من المدينة، فيقول : "يا معشر الاثيناشيين ا مع من تهربون، أو عمن ~~تفرون؟! اتهربون عن ناصركم وطالب تأركم مع عدوكم المشرف عليكم ا إنمسا ~~أحارب الثلاثين السيد الذين جعلوا عليكم ، لا أحاربكم فمن كان منكم اثيناشيا ~~فليرجع الى طالب ثأر ms162 الاثيناشيين والمنتقم طم" . فعمل قوله بقلوبهم ، ونجعت وصيته ~~يهم ~~فلما دخلوا المدينة، ثاروا على أولنك القواد وقاتلوهم، حتى اضطروهم الى ~~الخروج عنها والمروب الى مدينة الوسينة اماهدهلظ ] ثم فتحوا أبواب المدينة، ~~وأدخلوا فيها قومهم الدين كانوا مع طرمبيل وهبوا معهم إلى مقاتلة أولئك ~~القواد. ثم لطفوا بهم قبل مناشبتهم الحرب كأنهم يريدون مقاولتهم ومعاملتهم. # ونصبوا طم الكمائن فأصابوهم وقتلوهم آجمعين. # فاجتمع إذ ذلك الاثيناشيون في واحد، وبكوا فرحا على ذهاب عدوهم وانقطاع ~~المملكة عنهم ورجوع الحرية اليهم . ثم تحالفوا بالايان اللازمة لهم على قطع كل ~~عداء يضب بينهم وترك كل حقد سلف فيهم ، والا يذكر أحد منهم من ذلك أبدا ~~شيثا وجعلوا قسمهم بذلك كأته ابتداء للعيش وتأسيس للبقاء. وسموا ذلك القسم ~~بلغتهم (امستيام" [166] ومعناه : "عدم المكروه". # قال هروشيوش: فأصابوا النظر وأجادوا الرأي ، لو كانت أمور الناس تبقى ~~على ما يقدمون في انفسهم ويقيمون في رأيهم . الا ان لذا مدبرا غيرهم ، فهي لا ~~(1) تله = دنعه اليه. PageV00P200 # ============================================================ ~~تجري على قياس. فلم يض عليهم بعد [99] (ذلك) سنتان حتى بلغوا من الشر ~~مبلغا الجأوا به سقراط، فيلسوفهم موراس الفلاسفة، الى ان يسم نفسه، لكثرة شرورهم ~~وقبيح أفعالهم . ثم لم يمض لهم بعد ذلك آربعون سنة حتى صاروا في ملك فلبس بن ~~(امونتاس 1015) ملك مجدونه، وهو آبو الاسكندر الاعظم. فلقد ترك ~~الاثنياشيون لمن جاء بعدهم من سقوطهم مثلا ومن استقلالم تعليأ، لولا ان طبع ~~الانسان في تلونه وتبدله لا يكاد يحفظ في حال الرخاء ما كان يرى حفظه واجبا في ~~حال الشدة. # ثم رجع القول الى من ولى ملك الفرس بعد داري نوطو، وهوولده ارتشخشار، ~~ولى الملك آربعين سنة PageV00P201 ~~============================================================ ~~الباب العاشر ~~من الجزه الشانى ~~ارتشخشار1[5صه] بن دارى بن شخشار [6عدعل] بن داري: ولى ~~أربعين سنة، فصارت سنو الدنيا الى آخر زمانه آربعة الاف وثمانمائة سنة واحدى ~~وعشرين سنة (4811). # وفي زمانه كتب السفر المنسوب الى آشتار (،5ل6] في ديوان كتب الانبياء . # وإذ ذلك شنع (2) ذكر أفلاطون الفيلسوف وزينون (2) (بع] الفيلسوف ~~وكلاهما اثينا شيان ~~قال هروشيوش: ms163 لما هلك دارى، ملك الفرس، تنازع ولداه : آرتشخشار ~~وجيرش في الملك. وثارت بينهما لذلك حرب. وكان من سببهما بلايا عظيمة في كثير ~~من كور فارس حتى تبارزا بسبب ذلك في معركة لهما. فطعن جيرش اخاه ~~آرتشخشار، فانتحى منه ارتشخشار بسرعة فرسه، ثم آحاطت فرسان ارتشخشار ~~بجيرش، فقتل، وهرم جيشه .وانتهب اخوه ارتشخار عليه، واصاب جميع آمواله، ~~واحتوى على الملك: ~~قال هروشيوش: فهذه حال جميع بلاد آسية وبلدان آوروبا وافريقية: تارة ~~11) هو الملقب بدن ")1 لقة فاكرته . وقد طلف والده دارا الثاني في ستة ع .4 . وحارب اسبرطة لي سنة ~~39- 394. وكان في حرب مع افاجوراس صلاك سلاميس في قيرص متذ صلح انالاقيداس حتى سند 280 تى.3. # وارتشخشار اردشير في الكتب الفارسية والعربية ~~(6) - شاع. لع، سح ولم نجد هذا المعنى لي معاجم اللقة. # (3) ص: زيقون (1) - غير ان زينون (سواء زينون الابلي فهو من ايليا في جنوى ايطاليا عد انتا وزيثون ~~الرداقي وهو من كيتم "لالاان في قبرص ، ليس من اثينا، والمقصود هو الايلي لأنه عاش في بداية القرن الخامس ~~قيل الميلاد. PageV00P202 # ============================================================ ~~بحارب بعضها بعضا، وتارة يحارب كل واحد منها نفسه. وقد آوجزت حروبها على ~~الازدلاف (= الاختصار) للكثير منها إذ لا سبيل الى حكاية الجميع . ولقد كانت ~~هذه الحرب في وقتها بلايا عظيمة على أهلها، وصارت اليع تتزها ~~وتفكها. ولكن من أصغى الى بعضها ونظر اليها بعين قلبه لا بد له من ان يقضي ~~عليها بآنها لم تكن في ذلك الزمان الا بما كان فيه اهله من غضب الله وعصيانه ، ولا ~~قلت البلايا الا بما عم الناس من طاعته ورضوانه. # وفي ذلك الزمان كانت بجزيرة صقلية زلازل عظيمة، وهاجت نيران جبل آتنا ~~10) وهو جبل البركان الذي بها، وخرجت منه نيران وشرر محرقة لكل ~~ما وقمت عليه، فأحرقت كثيرا من الفحوص. وإذ ذلك هاج البحر[100] قخرج ~~عن موضعه فنطى مدينة كانت في جواره يقال لها اتلنته [مله] وأذهها ~~فجا (ذبها عن البن) وصيرها جزيرة مقفرة. # وفي بعض ذلك الزمان بعد بنيان مدينة رومة بثلاثاثآة ms164 (وخمس) وخمسين سنة ~~حاصر الرومانيون مدينة الفيئنتيين (7515،165ا] وهم (1) من الغالليين (1) - عش ~~سنين متصلة حتى كان الحصار أضر بالمحاصرين ، وكان في (أثناء) ذلك يخرج اهل ~~المدينة فيفتكون بهم فجأة . وإذ ذلك تسر بوا (2) (أي اهل روما) الى المدينة سرويا، ~~فافتتحوها منهم لطفا واحتيالا، إذ خرجوا بسربهم في وسطها وأخرجواعنها الفيئتتيين ~~0651ع75) إلا انهم لم يروا افتتاحها من الخصال المحمودة إذ كان احتيالا ولم ~~يكن قسرا. # وعلى إثر ذلك كانت غلبة (2) الغاللين [ ( لللعخ ] - وهم من آجناس ~~الافرنج على مدينة رومة، وكانت معركة لا يقدر احد ان يشبه بها شيئا من معارك ~~(1 00 1) هذه العبارة من عند المترجم العربي ولا وجود لا في اللاتيني وهي غلط لأن مدينة لمان لا (في اقليم ~~اتروريا الملاصق من الشال لاقليم لاتيوم حيث مدينة روما) مدينة قديمة في اتروريا على مسافة اثثى عشر ميلا شسالي ~~غرب روما. وكانت في حرب طويلة ح روما . ثم دمرها كاملوس شداللادددم ب بعد حصار دام عشر سنين. في سنة 396 ~~قم، واهلبا علداهاه لأ جنس ايطالي في وسط ايطاليا. # (2) أي حفروا سراديب تحت الأرض تسللوا منها الى داخل المدينة. # (3) في سنة 340 ق.م. # 29 PageV00P203 ~~============================================================ ~~زماتنا، وإن كان المسموع الماضي لا يقوم أبدا في القلوب مقام الموجود والمحاضر وإن ~~كان الماضي كبيرا والحاضر صغيرا ، لأن القليل من المشاهدة اكتر من الكثير من ~~السماع. # وكان سبب غلبة الغالليين على مدينة رومة، أن الغالليين كانوا قد أقبلوا مع ~~أميرهم الذي كان يدعى برنيه 5001) لمحاصرة مدينة قلوشية (1) ~~(ه (] . وكان الرومانيون قد أرسلوا رسلا لهم للاصلاح بين الغالليين وأهل تلك ~~المدينة فلما نظر اليهم الغالليون في مصاف اهل تلك المدينة يقاتلون معهم، غضبوا ~~غضبا شديدا على الرومانيين، فتركوا ما كانوا فيه من محاصرة المدينة، ومالوا ~~بجماعتهم الى مدينة رومة فتلقاهم قائد من قواد رومة يسمى فابيوس اهداش20] ~~بن غابه بمن اجتمع اليهم. فلم يكن بين اينيهم الا كالزرع اليابس بين أيدي ~~المحصادين، فكانت عليه وعلى اهل عسكره وقيعة لم يكن متلها قط على الرومانيين ms165 ~~وان لم يتصل بها افتتاح مدينة رومة، وكيف وقد اتصل به افتتاحها وإحراقها ~~وانتهاب جميع ما كان فيهاا وذلك ان الغالليين مضوا بحملتهم فوجدوا آبوابها ~~مفتوحة، فدخلوها وانتهبوا جميع ما كان فيها وقتلوا جميع اهلها، ووجدوا ملوكها ~~وامراءها ججتمعين في قصورهم قأوقدوا عليهم تلك القصور نارا وأحرقوهم فيها. # فاجتمع من بقايا فرسانهم ورجالهم مثل الفي مقاتل فلجاوا الى القبطولية ~~001] الذي في تلك المدينة، فحاصر وهم فيه حتى اخذوهم جوعا وافتدوا ~~منهم بألف رطل ذهبا قنع بها الغالليون منهم ، معرفة منهم بأنه لم يبق عندهم شيء ~~من اموال رومة لذهوبهم بجميع ما كان فيها- فخرج الغالليون عن مدينة رومة بعد ~~انتهابهم إياها، وتركوها خاوية مقفرة محرقة مدمرة ، قد اوحشت مساكنها وأقفرت ~~أسواقها وانقطعت [101] (موا) ردها واحرقت سقوفها وخربت منازها وتغيرت ~~رسومها، فاتقطع عنها صراخ اهلها ونهب فيها كلام مقيمها، وصار صداها وخراب ~~ابنيتها بجاوب المنادى بها. فصارت من سعتها وكثرة بنيانها، مع انقطاع الأصوات عنها، ~~من أعظم ما يوحش ساكنها ويرعب الخاطر بها، حتى همت الفئة الرومانية ~~بالارتحال عنها واتخاذ غيرها وتبديل اسمها. # (1) ص: الوشيته واسم الدينة 00هد1، واسم اعلها 18 :ذ6ه1 . # 0 PageV00P204 ~~============================================================ ~~قال هروشيوش - رمه الله : أ فيعدل جهال الرومانيين زمانهم هذا بذلك الزمان؟ # أم يزعمون ان الني آصابهم الآن من غلبة القوط عليهم هو مثل الني أصابهم يومئذ ~~من انتهاب الغالليين لهم ؟1 وكيف ذلك وقد أقام انتهاب آولنك ستة اشهر، وفعل ~~هؤلاء لم يكن سوى ثلاثة آيام ، وقد افنى آولتك الرومانيين حتى غاب ذكرهم ، ~~والقوطيون قل من قتلوه من ملوكها (1). لأنهم تركوا كل من وجدوه منهم قد لجا الى ~~البيع واستجار ببيوت الله . وكذلك بما فيها آميرها وأكثر ملوكها. وكيف تمثل هذه ~~الوقيعة بتلك ، ولم يبق منهم في تلك (= المعركة مع الغالليين) الا قليل مثل القليل ~~الذين قتلوا في هذه (= المعركة مع القوط) . ولقد اظهر الله في هذه الوقيعة الاخرة ان ~~الذى فعله القوطيون دون ما استوجبته عند الله لما آنزل الله بها من خروجها عنها ~~من الصواعق والنار ms166 السماوية التي احرقت مالم يقدر القوطيون على هدمه واحراقه ~~من بنيانها الذي كانت حوائزه (11 من تحاس، والذي لم يقدروا على هدمه لعظمه ~~عظم صخره: ~~وقد وجب إغلاق هذا الجزء ، لما نريد القول فيا بعده . وبالله التوفيق. # تم الجزء الثاني، والحمد لله كثيرا. # (1) يقصد بالملوك اعضاء جلس الشيورخ لي روما. # (2) ترجة كلةهصادها جع 3005ا: قضيب السقف ص007 ~~2 PageV00P205 ~~============================================================ ~~EMPTY PAGE? PageV00P206 ~~============================================================ ~~في وصف الأخبار والحروب والأعمار ~~من وقت غلبة الغالليين على رومة ~~إلى انقضاء خبر الاسكندر وتفرق قواده بعده ~~وهو مقسوم على عشرة ابواب PageV00P207 ~~============================================================ ~~EMPTY PAGE? PageV00P208 ~~============================================================ ~~الباب الأول ~~من الجزء الثالث ~~قال هروشيوش فيما خاطب به آغستين [قدسدع س1] الجاتليق: ~~قد ذكرت في الجزء الأول (1) ما أنا مردد ذكره في هذا الجزء ، ان شاء الله . # إن الذي أمرت به من وصف حروب الدنيا وحكاية ملاحمها - امر لا يمكن أن يحكى ~~على حاله ولا ان يأتي وصفنا عليه ، لأن الوقائع في كل امة اكثر من آن تعد، فضلا ~~على ان توصف . وقد اكثر الوصف لها والقول فيها جماعة من الكتاب بأصناف من ~~الخطاب وأنواع من الحكاية، وإن كانوا لم ينهبوا في وصفهم ذلك مذهبناء ولا اعتزوا ~~بها اعتزاءنا، لأنهم إنما ارادوا وصف الحروب بأعيانها، وأردنا نحن الموعظة بها. ولقد ~~وجدت الذي حملني من ذلك يفيد الغم ويورثتي الحيرة، لأني ان تركت ذكر ~~بعض الوقائع المعروفة وازدلقت بعض الازدلاف الى الأخبار الموصوفة ايجازا واختصارا ~~إما ان يظن بي جهالتها ، وإما ان يحكم علي بتكذيبها . وإن احضرت ذكرها على ~~غير شرح لها - آكون في ذلك عند من يقرا كتابي كمن لم يذكره ، ويكون الكلام ~~فيها كالا مساك بها . ولا بد مع الايجاز من جمع الكلام وحذفه والتقصان فيه ، ولا بد ~~مع النقصان من بعض الابهام ، ولا بد مع الابهام من ترك التفسير. فلما وجدت كلا ~~الفعلين معيبين : الاطتاب لكثرته، والايجاز: لابهامه رآيت آن اتوسط بعض ~~التوسط، فلا أجمع الكلام جمعا مفرطا ، ولا ابسطه يسطا مجاوزا. # وفي بعض هذا الزمان ، في السنة التي تزل فيها ms167 بمدينة رومة - وذلك بعد بنيان ~~مدينة رومة الى تلشمائة وأربع وستين سنة - ما لم يكن لها عهد بمثله قط : من السبي ، ~~(1) سمد السابق عل هذا باشرة 02لr لاع ، وكأن الصواب ان يقول ، في الجزء السابق على هذا الجزء، اي في المجزء ~~الثاني من هذا الكتاب. # 0 PageV00P209 ~~============================================================ ~~والانتهاب على أيدي الغالليين - وفي تلك السنة تهيأ لبلد الرم الغريقيين من الهدوه ~~والهدنة ما لم يعرفوا مثله قبل ذلك على آيدي ارتشخشار ملك الفرس. وذلك انه ~~ارسل رسلا الى جميع بلدان الروم الغريقيين يأمرهم بترك الحروب ولزم السلم . # فأسرع الرم كلهم الى قبول ذلك . لكثرة ما كانوا لقوه من الحرب التي قد كانت ~~دمرتهم وذهبت بنشاطهم . إلا انهم أيضا قد سارعوا الى تقض ذلك، على ما آصف: ~~لما أراد اللجدمونيون ، بعد غلبتهم على الأثيناشيين، الزيادة في سلطانهم ، ~~نشطوا الى جميع بلدان آشية (ملهه]، فحاريوا حتى غلبوا عليها وأدخلوها في ~~طاعتهم وعموا نواحي الشرق كلها حربا مع امير لهم يدعى اركليدس ~~21d651] وكان قد اقبل اليه لمقابلته قاتدان عظيان من قواد ارتشخشار، ملك ~~الفرس، يقال لهما: فرنبوز ا26] وطشفرنان [616ar6rr66 ] . فلما خاف ~~اركليدس(1) اجتماعهما عليه ، فرق بينهما بأن بذل [103] له الأموال ورغب اليه في ~~الصلح، واذن للآخر بالحرب . فلما قعد طشفرنان عن (مساعدة فرنبوز] في مقاتلته ~~اللجدمونيين كتب فرنبوز الى ارتشخشار الملك ووصف له ان (2) طشفرنان قد صار في ~~رأي اللجدمونيين وسأله ان يولى مكانه على مقاتلتهم بالمراكب رجلا كان عنده من ~~الأثيناشيين يدعى قنون [6ك] حمل على اللجدمونيين طالبا لهم ثأر قومه، وارتشى ~~على ذلك قرنبوز من قنون خمسماثآة رطل فضة . فلما بلغ اللجدمونيين ذلك، بعثوا ~~سلهم الى ملك مصر واسمه ارجنون(3) [1] مستتصرين به. فبعث ~~اليهم مائة مركب بطعام وخير وسلاح ومقاتلة ثم حضر وا من قدروا عليه. فاجتمع ~~لم جمع عظيم؛ وقدموا على حربهم قاتآدا لهم يدعى ايسلاوس [عدهللههيه] بن ~~اذلاتش، من رهط منهم يدعى اسبرته 57d) 3 ]؛ وكان أعرج ، فلم يروا ذلك ~~عارا؛ وقالوا: لأن يكون ملكنا حازما اعرج آحسن من ms168 ان تكون مملكتنا ضائعة ~~عرجاء. فكانت بينهم حرب عظيمة وملحمة جليلة، كثرفيها القتل حتى عجز بعض ~~عن بعض، فافترقوا عن غير هزيمة. # (1) ص: ارجليس ~~(2) ص: طشرفرتان: ~~(3) ص: ارجنوز ~~(4) كان اجيسلاوس ملكا على اسبرطة. PageV00P210 # ============================================================ ~~ثم إن قنون [rrd6خ] الاثيناشي رجع الى أرتشخشار الملك ، فأخذ من عنده ~~قوة عظيمة، وجمع المراكب، فخالف اللجدمونيين الى بلادهم وبوضع بيضتهم (1) ~~وشن عليهم الغارة والسبي ، وافتح جل مدائنهم وحصونهم . وكان كالسيل الذي لا ~~يعرض له شيء الا صرعه وقضى عليه. فلما نال ذلك اللجدمونيين في موضع ~~بيضتهم (2) كفوا عن محاربة الأقاصي، وتركوا ما كاتوا يطلبونه من ملك غيرهم ~~اشتغالا بدفع مملكتهم عن آنفسهم . فأرسلوا في قائدهم ايسلاوس آهده لنصصيد] ~~الذي كان توجه للمحاربة ببلد اشية ليعينهم فيما هم عليه . وكان ايسلاوس القائد ~~قد ترك في مدينة اللجدمونيين وهي مدينة اسبرطة اى س56 ] - قائدا يدعى ~~بشاندر[21562]، وكان بساندر هذا قد اعد مراكب كثيرة وعمل على ان ياتي ~~ايسلاوس بعسكره على البر ويدخل هو بمراكب على البحر وكان قنون 06061خ] ~~الاثيناشي ، قائد عسكر الفرس، شديد الاجتهاد فيما هو بسبيله حمية لبلده ونصرا ~~لقومه واجتهادا في حمايتهم بدماء غيرهم وإقامة امرهم بنفقات ملك الفرس وعونه. # فانتشبت الحرب بينهم على المراكب: اعني قنون قائد الفرس، وبشاندر قائد ~~اللجدمونيين فكانت ملحمة آزلت جميع اللجدمونيين لما بعدها. ولم يزالوا من يومتذ ~~في انتقاص وادبار الى ان انبت سلطانهم وانقطع ملكهم . وكذلك لم يزل من حينئذ ~~الاثيناشيون في انجبار واستقلال . وكانت تلك الوقيعة ابتداء سعادتهم وفلجهم ، كما ~~كانت ابتداء سقط اللجدمونيين ونهاب سلطانهم اول ذلك، فان الطبانيين ~~ال2] - وهم ايضا من [104) الرم الغريقيين لأن [جتهم) هو طبار بن ~~بنون بن دانين بن شمالا - تأيدوا (بالأثآيناشيين] وخرجوا عن اللجدمونيين مع ~~قائدهم الذي يدعى [ ابا مننده ] [ق.r6] بن شرون. وكانوا [] ~~يرجون بقائدهم ذلك الغلبة على جميع قبائل الغريقيين لقوته وسياسته وسعة حيلته () . # 1) اصتم ~~(4) وفعلا كان derrndda (حوالي سنة 418 - 2367 ف 3.) من اعظم رجال التاريخ اليوناتي ~~القديم، بوصفه فاتدا وبوصفه سياسيأ واسع الحيلة تريها. وهو ms169 الذي حطم فوة اسبرطة، وجعل السباده لمدينة نيبا ~~56 أولا بانتصاره في لويقطرة ككاتاعا في سنة 71. بم في تحريره في السنة التالية لدينة مستيا ~~1603 . وفي عامي 366 و361 غزا افليم البلويوتيز وانتصر، وفي المحملة الثاثية هرم حلف اسبرطة في مديته ~~مبا1 (باعليم اركانيا) لكنه فثل في ساعة النصر. # 09 PageV00P211 ~~============================================================ ~~فكانت لهم مع اللجدمونيين معركة في البر صدهم فيها اللجدمونيون حتى انهزموا وقتل ~~قائدهم لشاندر. ثم نهض الطبانيون بعد قتلهم اياهم الى مدينة اسبرطة التي هي ~~بيضة اللجدمونيين إذ توهموا انها قد بقيت خاوية لقتلهم آميرها وذهابهم بجميع ~~عسكرها. # فلماخاف اللجدمونيون غلبتهم عليها، جمعوا مين قدروا عليه، وسرحوا لملاقاتهم ~~قبل بلوغهم اليها، فلم تكن لهم طاقة على مصابرتهم للذي قد كان داخلهم من ~~الوهن ونالهم من النكوب الأول . فبينا هم في هزيتهم والقتل شارع فيهم ، أطل ~~عليهم قائدهم ايشلاوس الذي كان قد توجه للمحاربة ببلد آشية، فالفي جيوش ~~الطبانيين متفرقين في طلب اللجدمونيين قد انبسطوا آو امتدوا. فنكأهم ايسلاوس ~~0051ه] بالقوة التي كانت بقيت معه. # فلما بلغ الى الأنيناشين ان اللجدمونيين قد استقلوا في ناحية مدينة اشبرطة ، ~~فزعوا لذلك فزعا شديدا لقرب عهدهم يقهرتهم اياهم وملكهم لم، وإنهم اذ ذلك ~~هموا بالانتقاض عن مملكتهم والخزوج من ريفهم . فحملوا عساكرهم ، واستجاشوا ~~باخوتهم البوازيين [مل0ص8] وولوا على انفسهم اميرا لهم يدعى فريقارتش ~~(5] وكان حدثا في سنه ابن عشرين سنة ، الا انه كان قويأ في رأيه ~~كاملا في تدبيره نافذا في عزيمته . # ولا بلغ ايضا قنون [d6ك] الأتيناشي ، قائد عسكر ملك الفرس، انصراف ~~ايشلاس ا1] قائد اللجدمونيين من بلد اشيه اماهه] لتسكين مدن ~~اللجدمونيين وعمارتها، أقبل في العساكر القوية والجماعات العظيمة فأحاط ~~باللجدمونيين من كل ناحية حتى اذهم وأوقفهم موقف العجيز واليأس من ~~القتال (1). فبعد ان عم قنون [-5Ord] بلدهم خرابا ونهبا وسبيا وقتلأ حتى بلغ ~~منتهاه وأخذ بنقمته انصرف الى مدينة أثينا، فتلقاه اهلها بالتهليل والتكبير في غاية ~~الفرح ومنتهى الجذل . فلما نظر الى المدينة قد حالت عما كانوا اليه من خرابها ms170 وتغير ~~حالها وذهاب نعمتها . فعمل في تجديدها ورفعها واعزاز اهلها - عملا قويا بقي ذكره ~~وشنع خبره . وذلك انه وجدها خاوية من فعل (2) اللجدمونيين، فحشاها من أسلابهم ~~(1) ص: القل (1). # 1) من چراء فل، بسبب فل: PageV00P212 ~~============================================================ ~~وأغني أهلها [105] [) من اموال الفرس.1) 1 وفي نفس الوقت بعث ~~ارتشخشار] ملك الفرس الرسل الى جميع بلد الروم الغريقيين (يأمرهم ان] يستقروا ~~في دعة السلم . ولم يكن ذلك منه رحمة [ بالناس ولا] رفقا لملكته ، اذ كان مشغولا ~~بحرب القبط [= المصريين] . فخاف [ ان يتحين الغريقيون الفرصة فيهجموا على ] ~~آهل نظره. # فاتصلت هدنة الغريقيين وبردت خمى [) الحرب . إلا ان اللجدمونيين دعاهم ~~الشره، لا القوة، الى ان [يحاولوا ان يسلبوا] مدينة اركدش ا8da1] من ~~آهلها، فهاجموهم معترضين لها وتغلبوا عليها و[هدموا] أسوارها. ولكن الأركادين ~~امتعضوا وتأيدوا بالطبانيين [علاع21) فردوا، بالغلبة والقهر، ما كان سلبوهم ~~اللجدمونيون بالسرقة والمكر: ~~وفي تلك الحرب اثخن ارخادمش(41a] (2 ] بن نقتوا، امير ~~اللجدمونيين، جراحا، وقتل اكثر اصحابه حتى نادى في الحرب مستعفيا منها طالبا في ~~ان ثياع له آجساد القتلى من أصحابه للدفن فان عادة الغريقيين ان تكون الحرب ~~فلا يمنع السابق المسبوق من ضم قتلاه . فعند ذلك قنع الطبانيون من اللجدمونيين ~~بالاستغفار ورفعوا لهم علم السلامة ~~وبعد ذلك الزمان الى زمان قليل ، كان اللجدمونيون مرهقين بحرب بعض ~~اعداثهم فافترص الطبانيون ذلك منهم ، وقصدوا مدينتهم اسبرطة طامعين في اخذها ~~والاستيلاء عليها، وهاجموها ليلا ، فلم يلفوا أهلها غافلين كما ظنوهم ، لكن تلقاهم ~~شيوخ المدينة وصبيانها مسلحين، إذ كانوا قد علموا بقصد عدوهم اليهم، فنصبوا ~~انفسهم في أبواب المدينة ومداخلها الضيقة، وبارز اقل من [مائة بينهم] قدر ~~خمسة] عشر الف محارب من الطبانيين . فلما كاد الطبانيون [ان ينتصر وا] ~~أصابت أميرهم في تلك الحرب المسى(2) ابامننداش ~~(1) أي مفاجتين لها ومغافلين لأهلها. # (1) ص: ارثاء مش. # () بمعنى: انتهروا هذه الفرصة. # 4) ص: امايه بن بودش (1)، PageV00P213 ~~============================================================ ~~( جراح راح) بحشر الدم منها. فاستبشر بذلك ~~اللجدمونيون ، وومن الطيانيون. ثم [ انسحب الجميع من] الحرب. فأما ~~أبامننداس الأمير فانصرف وقد سد [ جراحه، ولما علم بانتصار رجاله ms171 قبل الدرع ~~فتوقفت يده عن سد الجراح] فانطلق متها دمه، قمات. وكان موته سببأ لتلف جميع ~~قواته. # قال (*) هروشيوش - رحمة الله عليه: ~~[لقد قدمت] وصفأ مختلطأ موضونا (2)، لأني كلما اردت وصفها زاد [ اشتباكها ~~وتعقيدها] لكثرتها . فمن كان يقوى على وصف استكلاب (2) اللجدمونيين [106] ~~في الحرب ، وكم قوم اذلوا، وكم كورة ملكوا 1 [) يجل ذلك عن العد ( ويتخطى ) ~~الوصف حتى سثموا [) وإن هذه الحروب مضت بين الأتيناشيين [واللجدمونيين ~~والأركاديين والبوتيين نلاد صة) والطبانيين وجهميع اهل بلد الروم الغريقيين وأهل بلد ~~( آشية *لع1 وفارس ومصر وليبيا والجزر الكبيرة] . والوقائع التي كانت لهم [ برأ) ~~وبحرا ليعجز عن عدها فضلا [عن وصفها......0.) ويمدح ذلك الزمان من يجهل ~~هذه المواضع المذكورة اليم ا. ...] اذ هم اليوم ينشتون في السلم ويكيرون ~~ويهرمون في مجالس النعمة [ . 00.و] اللنة والتلهية ، وكانوا يوميذ يذهبون في الحرب ~~ويهلكون في الهيج . [ لقد كانت ] مدينة اللجدمونيين رأس مدائن المشرق، فما اجتمع ~~بها يومنذ مائة شيخ. آفيمثلون بها اليم مدائتهم التي هي محشوة من مشايخهم ~~وصبياتهم. وما يغيب عنهم احداثهم وشبابهم ، اذا غابوا، الا طلبا للغنتى واشباعا ~~لحوائجهم وشهواتهم ، على الدعة والهدنة لثآلا يكون الحاضر كله مستثقلا مملولا ، فان ~~الانسان بطربه الى الجديد وتطلعه اليه قدا لا] يل حياته . # (1) ص: امانيش ~~*يناظر في اللاتيني م 2 ف بند9 وما يليه. # (1) للوضون: المتداخل بعضه في تضاعيف بعض ~~(4) شدة الطمع. # (4) ص: قد يل حياته - وهو عكس المعنى المقصود فأضفنا "لا ليستقيم المعنى ويتفق مع الأصل اللاتيني ~~212 PageV00P214 ~~============================================================ ~~الباب الثاني ~~من الجزء الثالث ~~وفي (*) بعض هذا الزمان، بعد بنيان مدينة رومة بثلشمائة وست وسبعين سنة ، ~~كانت في بلد اقايه [هنهانه زلزلة هرت جميع البلد هزا عجيبا، وذهبت بها مدينتان ~~(فغارتا في] الأرض، يقال لهما البورا وألكه (ص0rrr51Ieظ) . # قال هروشيوش : ولقد كان في زماتنا هذا وايامنا هذه بأرض القسطنطينية بعض ~~ما يجوز لنا تشبيهه بهذا وإن لم يكن مثله من جميع جهاته. وذلك ان الأرض ~~تزلزلت واهتزت) وظهرلهم في الجو لميب معلق عليهم وايقنوا بالهلاك حتى ابتهل ~~( الأمبراطور ms172 اركاديوس) وجميع اهل الايمان الى ربهم بالدعاء والضجيج، فصرف ~~عنهم الغمة ودل على [ انه يصرف البلاء] عمن تاب اليه. ومن يجهله يكشف عنه ~~[جهله]. # [4aوفي بعض هذا الزمان كان البلسكيون [ نتعد7ا) والفلسكيون [ول ~~والآقوريون ان بعا) والشطرنيون (11] قد ضيقوا على مدينة رومة ~~سبعين سنة تارة بالمحاربة وتارة بالمحاقرة ( وبعونه] من قبائل الغاللين، نخرج ~~اليهم الرومانيون مع قائدهم كميل [هدلللسيخ] [ 0] [107] ( حتى ~~فتحوا] محلاتهم واحرقوا قراهم وأكلوا مدائنهم [واستطاعوا ان يدفعواحربا] مستبحرة ~~هم ~~وفي ذلك الزمان خرج كونتيس [عدن") ] بن غفليج قائد ( الرومانيين ] ~~بالجنود الى البرنشتيين 1 5600006)] وهم من (قبائل] الغالليين عند نهر ~~9 يناظر في اللاتيني م2 ف بند او ما يليه. # (1) ص: بائرة. # 19 PageV00P215 ~~============================================================ ~~هاليه ([1]، فهزمهم ، وهذه القبيلة كانت قد بلغت بالحرب والقتل الى ~~آبواب رومة فردهم عنها [بحما ية وأقوى ظهر ~~وفي سنة ثلشائة وأربع وثمانين بعد بنيان مدينة رومة كان عند الرومانيين وباء عام ~~مفرط، وذلك في دولة لوجنيس [عداتد"عق ا] وفوسرفليوس() [5618d5ة . ] ~~وكان من الوزراء. فاستحالت عليهم ازمان السنة: فكان يعرض في الشتاء قحط ~~كبير، ويعرض في الربيع حر شديد، وكان يعرض في الصيف والخريف مطر غزير ~~وبرد مسرف. وفي خلال ذلك كانت تهب عليهم رياح محرقة تورثهم الأمراض ~~الشديدة فجأة. فعم ذلك جماعتهم ، وكثر في اهل كل سن منهم ، ودام عليهم عامين ~~حتى هلك اكثرهم. فأما الباقون منهم ، فكانوا قد خامرهم من الضرر وفساد ~~الأمزجة ما كان اشد عليهم من الموت. # ثم كان في السنة القابلة ما هو أهول من ذلك وأعجب. وذلك ان الأرض ~~انخرقت في وسط مدينة رومة، فصار لها اطم لا قعر يوجد له مهول المنظر عجيبه ~~واغترف فارسا وجيها للرومانيين يقال له مركش كورتيوس (2) قd"دح 1 ~~فذهب فيد وانقطع خبره ~~قال هروشيوش : فلم يكفو الأرض في ذلك الزمان ما صار اليها من الموتى حتى ~~تفتحت فاغترفت الأحياء ~~وفي بعض دلك الزمان بعد بنيان مدينة رومة الى ثلاثمائة وثمان وثمانين،(1) عاد ~~الغالليون الى مدينة رومة، فاحتلوا منها على رأس آربعة اميال عند وادي ms173 (5) انيان ~~61- 0]. فكادوا ان يتغلبوا عليها لكثرتهم ونشاط قوتهم مع حال ~~المدينة يومئذ وشدة وهنها، لولا انهم مالوا الى التراخي والترف. فابتدا بحربهم ~~(1) ص: ليتيطة (7) - وقد صححناه حسب اللاتيني ~~(1) ص: لوجيس ويقودسيس (1) ~~(4) أطم 3035: منحدر شديد. وهدة عيةة ع42610. # (3) ص: مركشر بن لوبيه (1) ~~(4) ص: اربعمائة وثمان منين - والتصحيح عن الأصل اللاتيني ~~(5) وادي= نهر. وانيون لشاك فرع من فررع نهر الثفرة . # 294 PageV00P216 ~~============================================================ ~~منليوش بن تركواط [عدن,2 1105] القائد وحده . ثم آوفى عليه طيطش ~~(06] بن كونشيس [006] الوضاع (1) فقتلا منهم قتلأ ذريعا. ويومثذ ~~نقع الفالليون في دمائهم ، وانهم المفلتون منهم . فلما صاروا في بلدهم، عبأوا للغزو ~~تانية، وجبروا ما تلف من جملتهم ، نم هجموا بالحرب على الرومانيين فتولاهم غالش ~~بن شلبجيوش 60101 ] الوضاع، وقتلهم قتلا نريعا. وفي اثر هذه ~~الحرب كانت الملحمة في الطشكانيين (2 [ ه5 ] - وهم من اجناس ~~الفرنج- على يد [ جايش] مرقوش اهد1d1 عدنيخ- فقد يستدل على كثرة ~~القتلى في تلك المعركة ( ان عدد) الأسرى فيها من الطشكانيين ]108] ثمانية ~~الاف: ~~في تلك الأيام جاءت حشود [ من الغاللين للمرة الثالثة] ثم [ انحدروا من) ~~جبال البانيه لله لله بالغارة على احواز البحر وعلى الفحوص الممتدة في آسفل ، ~~فوجه اليهم الرومانيون عشر كتائب مؤلفة] من ستين الف محارب استلحقوهم ~~بالجزافات (4) ذلك العام . [ وكان اللاتينيون قد قعدوا] عن مناصرتهم. فخرج ~~بهذه الكتائب مركش بلا ريش [176r6 7a1r106 ] وخرج في [........] بن ~~شينش، ثم لقوا الغاللين ، فصرع في أول الحرب آميرهم ، وانهزموا فانتصر الرومانيون ~~عليهم وتحكم باسهم فيهم ~~وفي بعض هذا الزمان، اتت رسل اهل افرقيا [ الى ] رومة . وعقدوا بينهم ~~صلحا . وآن ذلك امتد الليل في مدينة رومة حتى بلغ ] الى وقت استعلاء النهار، ~~وامطرت بها السحاب بردا كالحجارة دارسأ مرضضا في كل ما وقع عليه. # (1) الوضاع : ترجمة لكلمة 03اب اعلك وتعنى الحاكم الأعلى عهdr ا 183وr في روما، في الظروف ~~العسيرة . ويبدو ان المترجم العربي فهها بالمعنى الاشتقاقي اي واضع القوانين والأوامر ~~()) ويعرفون خصوصا باسم الاوترسكيين 6/65"1 ، وكانوا يسكتون اقليم اتروريا المجاور لا قليم اللايتون ~~الذي عاصته مدينة روما .. - اما قوله ms174 : * وهم من اجناس الفرنج فمن عند المترجم، وهو غير وثيق ~~(4) ص: المحيط ثم الحرد .. حن (1) ~~(4) غير واضحة، والمفصد: بالخدمة السكرية الاجبارية 6628م- . # (5) ص: افرقيا غير واضحة القرامة- والمقصود بانرقياء- قرطابة في اللاتيسي ~~6 ~~29 PageV00P217 ~~============================================================ ~~وفي تلك الأيام ولد الاسكتدر الأعظم الذي حرك بلاد الشرق والمغرب كلها ~~بالحرب من عند اتخرها. # وفي ذلك الزمان ولى ملك الفرس ارتشخشار الملقب باوقش ، فكانت ولايته سمتا ~~وعشسين سنة 0 ~~296 PageV00P218 ~~============================================================ ~~الباب الثالث ~~من الجزء الثالث ~~ارتشخشار أوقس اهد قعر عر10له ]: ولى ستا وعشرين سنة. فصارت ~~ستو الدنيا الى آخر زمانه آربعة الاف وثاثاثآة وستا وأربعين سنة (4841) . # وفي زمانه كان دمستان [55صل5] المتكلم (= الخطيب) المجدوني، ~~وارسط طاليس [15101066كه] بن نقوماخس المجدوني الفيلسوف الحكيم. وإذ ذلك ~~مات آفلاطون الفيلسوف بمدينة اثيتا. # وان أوقس اعدهاي] هذا الملك الفارسي ، هو الذي تفى جماعة من اليهود عن ~~أوطانهم، وأسكنهم في بلاد أركانية اعل(27] من البحر المسمى كسبيه ~~1. وهو الذي قهر اهل مصر، ومضى الى مدينة صيدا وهدمها ~~واستأصلها. وله حروب كثيرة لم توصف في هذا الكتاب . # وفي ذلك الزمان كانت الحروب الموصوفة بين الرومانيين الليطينين والشعنتين (1) ~~55]- وهم أيضا من أجناس الليطينيين- وهي حروب معروفة. ثم ~~اتصلت بها حروبهم مع بيرش اهد8ط] الملك وحروبهم مع اهل افريقية، وإن ~~كانت الحرب لم تزل قائمة متصلة على اهل مدينة رومة فان الحرب ازدادت شدة منذ ~~نزلت الحرب التي قيل لها "حرب افريقية" . ومن حينئذ اشتعلت مع نواحي القبلة ، ~~اعني الجتوب، وتأججت نيران حروبها، لكأن السماء أمطرتها وعمت بها فلم تتقطع ~~[00.] من آول ابتداء حرب افريقية الى ولاية قيصر اغشت [109] الذي في زمانه ~~(1) ص: الشسنيين .- نسبة ال دكاذالاهدهكد وهو اقليم في ايطاليا يتاخم ابوليا وكسبانيا ولاتيع . وفي القرن ~~الرابع قم. غزوا اقليم كيوا قأدى ذلك ال وقوع حريب مستمرة بينهم ويين روصذ. الأولى في سنة 243 والثاثية في سنة ~~29 PageV00P219 ~~============================================================ ~~ولد المسيح، فاستقام عند ذلك من الهدنة (= السلام) في جميع الدنيا ما كان قبل ~~ذلك لا يستقيم في كورة واحدة . وإذ ذلك اجتمعت المملكة للرومانين واتقادت لهم ms175 ~~جميع الا (مم) وصار السلطان واحدا والهدوه في جميع الدنيا شاتعا والسلم لكل آهلها ~~شافعا. # قال هروشيوش: وذلك لميلاد المسيح الذي كان كالشمس المطلة على الدنيا ~~النافية لظلامها. وهذا من الظاهر الذي لا يجحده الا من يجحد المسيح. وسأصف ~~ذلك على حاله إذا انتهيت الى موضعه، إن شاء الله. # وفي سنته تسع وأربعمائة بعد بنيان مدينة رومة، عبأ الرومانيون لحرب اللطينيين ~~170re] 2 0ل1] وداجيش,rdr6] الثاثرين عليهم ، وذلك في دولة منليش ~~6] الوزيرين (= القنصلين) . وفي الحرب قتل داجيش هذا، وذلك انه تقحم ~~على يد (1) من الليطينين كان قد استولى على ما قابلها من الرومانيين فنازعهم ~~مسايفة حتى صرع . وأما منلش (2) فانه نجا من هذه الحرب غالبا قاهرا الا ان ~~اهل رومة لم يعدوا له هذا الظفر، ولا جزوه عليه بما كانوا يجازون به المظفرين من ~~قوادهم ، لما كان قد قتل له فيها ولد نجيب نبيل شجاع. # وفي السنة التانية بعد هذه الحرب رجمت منوجيه [0051] العذراء لزناء ظهر ~~عليها. وفي ولاية كلوذيش بن مرجليش [هدلاع17d 106ل"ه1 ] وفلاريس بن ~~فلاكش 6:0a 1061لa] عمت الخيانة جميع نساء رومة ، فكن يقتلن رجالهن ~~بالسوم فسقا وفجورا. وكان يظن بموتهم انه من فساد الجو وتغير المزاج، حتى ~~فشامكرهن من قبل خدمهن، هاخذ الرجال يجذروهن وردواالسمم على نسائهم لما ~~آتين بها اليهم. فمات بذلك منهن في يوم واحد ثلشائة وسبعون امرأة. # وفي بعض ذلك الزمان، كان الاسكندر، أمير بلد برطارية (2) (هدة6] - وهم ~~من الرم الغريقيين - وهو خال الاسكتدر الاعظم ، قد آقبل لمحاربة أهل رومة ، ~~(1) كذا في المخطوط. وفي اللاتينى : "اقتحم جمعا كثيفا من اللطيييين* . # (1) ص: متسليش: ~~(3) متالعة في غيب اليونان تشغلها حاليا دولة البانيا. واسم سكانها هعان عايظ وهذا هو السبب في رسمها في ~~الترحة العريية بهذا الرسم: برطارية . # 298 PageV00P220 ~~============================================================ ~~فتزل فيما يجاورها وجمع الى نفسه الجيوش والعساكر. فخرج اهل جنس الشمنطيين ~~موهه 05 ~~وهم من اللطينيين ، فهزموه وقتلوه وانتهبوا عساكره بعد ~~حرب كثيرة كانت لم معه. ومن الواجب علينا إذ قد شرعنا في وصف حروب ~~الرومانيين وآخطرنا ms176 ذكر الاسكندو الاعظم بن فلبش - ان نمضي قبل في اجتلاب ~~خبر آبيه، واسمه فلبش بن أمتش [هاسد] آمير المجدونيين، وهم من الرم ~~الغريقيين، الذي كانت زوجه النبادة O.8461] بنت ترواس اخت ~~الاسكنسدر المذكور (آي ملك ابيروس)، وهي ام الاسكندر ~~الاعظم . وأنا راجع الى وصف ذلك في بعض السنين الماضية بأخصر ما يمكتني وأجمع ~~ما أقدر عليه إن شاء الله. # 299 PageV00P221 ~~============================================================ ~~الباب الرابع ~~من الجزء الثالث ~~[110] ولى (1) الملك في بلد مقدونية فلبش بن أمنطة بن هركلس، الذي هو آبو ~~الاسكندر الاعظم - بعد بنيان مدينة رومة الى اربعمائة سنة وثلاث وعشرين سنة ~~(423) . وكانت ولايته خمسا وعشرين سنة؛ استتبط فيها ضروبا من المنكر وابتدع ~~أنواعا من الشر تقدم فيها كل من ولى الملك بها قبله. وكان في آول آمره قد جعله ~~إخوة الاسكندر رهينة عند آمير الطبانين - وهم من الروم الغريقيين - فأقام عنده ~~ثلات سنين، واسه ابامنندة [20561060a6] الاعظم . الذى كان فيلسوفا ~~مهروفا، وتعلم عنده ضروب الفلسفة . فلما قتل اخوه الاسكندر، بما كان من خبر أمه ~~المعروف وفسفها وأنها قد كانت قتلت قبله ولدا لها غيره في خبر لها يوصف فيه ~~فسقها وعهارتها، وكانت قد قتلت زوجها وتزوجت زوج ابنتها، في قصص لها ~~معروفة . وكان الملك قد صار الى ولد لها صغير، فاجتمع الناس على تولية فلبش ، ~~فولوه اميرا . فقام في السلطان مقاما عظيا. واكتفى بمحاولة الحروب البرانية، ومحارزة ~~المراصد الجوانية . وكان أول محاربة مع الاتيناشيين ، وهم أجل الرم الغريقيين قدرا ~~وأوسعهم ملكا وأكثرهم عدة وعددا. فبعد ان غلب عليهم، مضى بحربه إلى البرية، ~~فقتل بها من الناس الافا لا يوصف عددها، وافتتح المدينة العظمى، ثم مضى ~~محاربا لأهل طسالية اللع1) وهم اخوة المجدونيين رغبة في عتق خيلهم ~~ليزين بها عساكره ويقود بها جيوشه. فغافصهم على الغفلة منهم، فغلب عليهم حتى ~~صار رجلهم وخيلهم في عسكره. واجتمع له جمع لا يقاد وجيش لا يرام. ثم من بعد ~~(1) ولى فليس الملك والسلطة الكاملة في سثة 259 ق م فإن كان ذلك يوافق مسنة 423 ms177 من بتيان رومة، فسيكون ~~بنيان رومة حينئذ سنة 423 * 359 = 1782 أي أكبر من التاريخ المعتمد ما نونيا وهو سنة 753 ق م- بثلاثين ~~عاما تقريبا . واغتيل فليس لي سنة 36. PageV00P222 # ============================================================ ~~غلبته على الاثيناشيين وقهره للطساليين ، تزوج اخت ملك الملوسين (1) (170) ~~وكان اسمها النبيادة [6d65(* O1] ، وكان اسم الملك آروبه (2) [ى طدمه ] ، وكان ~~قدرجا بتصاهر فلبش اليه- ان يهدأ سلطانه ويتسع ملكه . فكان ذلك سبيا لذهاب ~~سلطانه وانقطاع ملكه . وذلك ان فلبش غدر به فغلبه على سلطانه ونفاه عنه، فمات ~~منفيا. # ثم حارب فلبش بعد ذلك اهل مدينة مطوتة [ى100] وفي محاربته إياها ~~أصابه سهم فقأ عينه، فصبر عليها، ثم افتتحها، وغلب على جميع بلد الغريتيين، ~~حتى أذهم آجمعين : لقوته في رآيد وحربه . وكان سبب غلبته عليهم تحاز بهم وإذ كان ~~كل قبيلة منهم تريد الانفراد بالسلطان دون غيرهم . وكان فلبش مراقبا لمذاهبهم: ~~مقتصا لعثراتهم . فلم يزل يعين بعضهم على بعض حتى آذل الغالبين بعد المغلوبين. # وكان سبب [111] ذلك وتغلبه على جميع امرهم إسراف الطبانين على اللجدمونيين ~~والفجنسيين [4] واقهرهم) . وكانوا، بعد غلبتهم عليهم وقتلهم إياهم ~~وانتهابهم آمواهم قد حملوا عليهم من المغارم ما لم يكن فيهم له محمل. فعند ذلك ~~اضطروهم الى اتخاذ السلاح ومحاولة الحرب. فولى عند ذلك على الفجنسيين ~~261] قائد لهم يدعى فلياله [صدلملل40]، واستعانوا باصحابهم ~~اللجدمونيين والاتيناشيين فلاقوا الطبانيين [1 با276] وهرموهم وانتهبوا سكنهم . # وإذ ذلك قتل فلما له في اتباعه اياهم، وولى مكانه قائد يدعى اونماوس ~~] فعند ذلك رجع الطبانيون الى فلبش، وقلدوه آمر ملكهم، وقد كان ~~قبل ذلك عدوهم وموضع حربهم . وكانت له معركة قتل فيها الفجنسيون قتلا ~~ذريعا. فنسب الظفر إلى فلبش. # ثم إن الاتيناشيين لما رأوا شدة الحرب، وعرفوا إقبال فلبش اليهم، ضبطوا ~~مدخل جبال ثرموبيليه (16(56ع27 ] على حال ما كان ضبطوه في الفديم على ~~(1) ص: المساليين. # (1) ص: ردبه: ~~(3) ص: ارمسينيه (1) والتصحيح عن الأصل اللاتيني . وهو مضيق في جبل اوتا اصل في غريي اليونان، ~~مشهور باستبسال ليونداس والثلشاثآة اسبرطي ومشهور ايضا باتتصار الرومان على انطيوخس الكبير PageV00P223 ~~============================================================ ~~الفرس. ms178 فلما رأى فلبش آنه قد حيل بينه وبين دخول بلد الغريقيين، رد بأسه على ~~المدائن التي كان اهلها قد آجابوه. فأغار عليها غدرا، وانتهبها وباع تساءهم ~~وأولادهم كفرا وجرمأ، وهدم جميع محاريبهم وبيوت آوتانهم وانتهبها وآغار عليها. # ثم مضى في ذلك مدة خمس وعشرين سنة، ولم يضره ما كان يحسبونه ضائرا ~~[35665dd:،] من غضب تلك الاوثان عليه. ثم اقبل بعد ذلك الى بلد قبدوجيا ~~وأصاب جميع البلد بأنواع من الختل والغدر والكيد. ولم يزل في ذلك حتى آدخل ~~هيع اهل بلد قبدوجية في طاعة اهل مجدونية. # فبعد ان عم البلدان والمدائن المعاهدة غارة وهدمأ وسبيأ وانتهابا، رجع على قتل ~~اخوته لأبيد، إذخاف ان يكونوا له آوراثا في السلطان ، وكانوا ثلاثة . فلما قتل آحدهم ~~هرب الاثنان عنه الى مدينة آولنته [عدO] فاتبعهما فلبش وحاصرها حتى ~~افتتح المدينة عليهما فهدمها بعد قتل اهلها، وكانت رأس الكور واقدمها وأبهاها ~~وظفر بأخويه بها فقتلهما. ثم دخل بعد ذلك الى معادن الذهب التي كانت في بلد ~~طشاليه [ل6aa] والى معادن الفضة التي في بلد طراجية [20،8] ، وأعد ~~[20r6] مراكب للغارات علامته وسرا. وكان في ذلك الزمان في بلد طراجيه ~~آخوان آميران. وكانا قد تراضيا على فلبش ليحكم بينهما فيما كانا احتلفا فيه من ~~آحواز ملكهما، فدعا هما فلبش الى الاجتماع عنده للفصل بينهما. ثم اعذ قوته ~~وعسكره، وأخذهما على الامن منهم والغفلة، فقتلهما واستولى على سلطانها. # تم عاهد الاتيناشيين الذين كانوا، عرضوا له في أبواب جبال تروموبيليه (1) ~~66161] (112] حتى تركوا حرز تلك الابواب ورجعوا الى الاستغاثة بهم . # وغيرهم من اهل مدائن بلد غراجيه [2] ، اجتهادا منهم في محاربتهم بعضهم ~~لبعضا - مال آمرهم الى ان صاروا كآنهم في مملكته، وذلك ان الطساليين والبوازيين ~~6) رغبوا الى قلبش ان يكون معينهم على الفجنسيين [هقق256) وطلب ~~اليه أيضااللجدمونيون والاثيناشيون . فأجاب كل واحد منهم - سرا - الى طلبته . # فوعد الفجسيين بأن يصالحهم ويعفو عنهم . ووعد الطساليين بان يؤيدهم بالعساكر ~~(1) س: ارمينية. # 222 PageV00P224 ~~============================================================ ~~ووقف كل قم منهم عن الحرب تاحية. ثم عبأ عساكره وجميع ms179 قواته، وجاز على ~~مضيق جبال ثرموبيليه ولم يعرض له فيها احد. فلما غلب على ذلك المدخل ~~وتمكن منه، حضن تلك المضايق، وجعل عليها آحرازا (= حراسأ)، ورتب فيها ~~مقاتلة. فعند ذلك غلب على جميع بلد الرم الغريقيين وبدا بالفجنسيين فنقض ~~هوده معهم آمانه لم، فاتتهبهم من عن اخرهم انتهابا عجيبا وغلب ~~جميع مدائنهم فهدمها وانتهب مافيها وقتل سكانها، وعم جميع البلد قتلا ~~وسبيا، وإحراقا ونهبا وهدما، حتى صار يخاف غائبا ويرهب نائما. # فلما صاروا جميعهم في مملكته وانقادوا لطاعته، صار يفعل ما يفعله ~~الراعي بالغنم التي ينتاب بها في الصيف بأحقال (= بحقول) الزرع ، وفي الشتاء ~~الجبال والشعراء فكان يدخل الناس من موضع الى موضع ، ومن كورة الى كورة، ~~ويقفر المدائن تارة ويعمرها تارة، على ما كان يوافقه وبهواه. # فعظم ذلك البلاء بينهم ، وبلغوا معه من الذل والصغار مبلغا لا يقدمون فيه على ~~اظهار حزنهم خوفا من ان ينزل ذلك منهم عصيانا. فأرحل منهم أكواما عن بلدانهم ~~واسكنهم آفنية آعدائهم . وأخرج غيرهم الى أطراف ثغوره، وفرق كل من خاف ~~منهم ان يتوروا عليه، آو الهمة ببقية قوة أو حركة. # فاذ ذلك بدد شمل الغريقيين ، واذل عزهم القديم ، الذي كان قبل ذلك زاهر ~~المنظر جميل المنصب، ففرقه وقسمه على آجناس كثيرة ومقاسم جمة. فلما نم فعله ذلك ~~في اكثر مدائن الغريقيين ، رأى ان يتخذ مدينة بزنطة (7] - وهي التي ~~قيل لها بعد ذلك : القسطنطينية مسكنا، لقربها من البحر، ليقوى بذلك على البر ~~والبحر، وليكون مجمع عساكره وموضع مراكبه. فمنعه اهلها، وحاصرهم زمانا طويلا، ~~وهي التي بناها بوشان [ 25555155 ] أمير الاسبرتانيين [5r] وهم ~~من الرم اللجدمونيين، وبعد ذلك شيدها قسطنطين قيصر، الملك المسيحي، فسميت ~~باسمه، وصارت رأس سلطان الرم وملك الشرق . # ثم إن فلبش لما طالت محاصرته لها، ونفدماكان معه [113] من المال، عبأ PageV00P225 ~~============================================================ ~~مراكب وغرج عليها، قأصاب مائة وسبعين مركبا من مراكب التجار محشوة ~~(سلعا (1)) فأغات بذلك عسكره . ثم قسم جيوشه : فترك بعضها على المحاصرة، ~~وغزا ببعض مدائن كثيرة من مدائن بلد خرونية 631ع" صداح] ms180 واتتهب آموالها ~~أهلها. ثم مضى مع ولده الاسكندر الاعظم ، مغيرا على بلد شقيثية [337805] ~~وكان إذ ذلك أميرها رجلا يدعى آثياس () [ه5 علله] ، وكان في ذلك الوقت ~~مشغولا بمحاربة قوم الاشترينيين [ل2a) ، واستغنى بذلك آثياس (2) الملك عن ~~الاستعانة بفليش، ونقض الصلح الذي كان بينهما. فألجا ذلك فلبش الى ~~ترك محاصرة بزنطة [ه8) وصرف جميع قوته الى بلد شقيئيه، وكانوا آكثر منه ~~عددا، الا انه كان أقوى منهم كيدا وأكثر حيلا، خلبهم بذلك في ملاقاته إياهم، ~~وكانت يومثذ على الشقيثين وقيعة شتعاء : سبى من نسائهم وأحداثهم عشرون الفا، ~~وأصيب من دوابهم وحيوانهم أمر كثير مسرف . الا انه لم يصب معهم ذهبا ولا فضة. # فكانت تلك الوقيعة أول سبب دخل به الوهن على بلد شقيثية وما ضعف به اهله. # وبعث فلبش الى بلد جدونيه من أصاب من نهبهم بنحو من عشرين آلف ~~رمكة (* للنتاج. ثم ان فلبش في منصرفه عنهم ، لاقاه القوم الذين يدعون ~~الطرباليين (3) وهم من الاثيناشيين فكانت له معهم وقيعة عظيمة جرح فيها فلبش ~~في إحليله حتى نفذت الطعنة الى ظهر الفرس فعطت، وسقط فلبش كالميت ~~حتى ظنه أصحابه مقتولا، فانهزموا من اجل ذلك وخلوا الغنيمة. فلما استبل من ~~الجرح عاد الى محاربة الاثيناشيين . فاستعان آنذاك الاثيناشيون باخوتهم ~~اللجدمونيين الذين كانوا قبل ذلك آعداءهم . فأرسلوا رسلهم الى جميع بلدان ~~الغريقيين يدعونهم الى الاجتماع على محاربة فلبش والانتقاذ من مملكته. فآجابتهم ~~قبائل كثيرة وكور جمة، وكثير منها تمسكت لفلبش خوفا له. فكانت له معهم حرب ~~عظيمة ، وكانت فيها للأثيناشيين حملات شديدة ، وفتكات كثيرة . إلأ ان المجدونيين ~~أصحاب فلبش، غلبوا بطول صبرهم وشدة عزمهم. وكانت بينهم حرب، يدلك ~~(1) تاكلة الحروف. # (4) ص: اقاس. # (3) الرمكة (حركة) : الفرس تتخذ للنسل ، والجمع : رمك ، ورماك. # .211 4 ~~224 PageV00P226 ~~============================================================ ~~ما انقشعت عنه على انها كانت أفظع من كثير من الحروب المشهورة كلها. وحسبنا ~~من وصف شنعتها قولنا إن [114] فيها ذهب كل ما كان بقي من عز الرم ~~الغريقيين المتقادم ، وانقطع عنهم جميع سلطانهم المتوارث. # وقد كانت أيضأ لفليش بعد ms181 ذلك وقيعة على اللجد مونيين والطبانيين فقتلهم فيها ~~من عند اخرهم. ثم آخذ بعد ذلك وجوههم وخيارهم فقتل بعضهم حزا بالفؤوس ~~ونقي بعضهم الى الاقاصي، بعد ان استلبهم آجمعين آموالهم وجميع نعيهم. تم أخذ ~~قوما كان اهل هذه الكورة نفوهم عنهم ، فردهم اليها. وولى منهم قوادا وعمالا علبها ~~ثلشائة رجل بين قائد وحاكم، لما عرفه من حردهم على اهلها وانهم لا يقصرون ~~جهدأ في اذلال أهلها اذلالا لا يرومون معه دفع الرق عن انفسهم ولا استرجاع الحرية ~~اليهم. ثم حشد جميع اهل بلاد الغريقيين منهم عسكرا فيه مائتا الف راجل وخمسون ~~الف فارس، سوى من كان فيه من أصحابه المجدونيين ومن غير أجناس اليونانيين، ~~يريد بذلك غزو الفرس. وولى عليهم ثلاثة قواد يقال لمم برمنيون (1) ~~151) ومونطاش() (قدل1) وطولا [عدلسا1ه ]. # فبيناه يجمع هذا الجمع ويعبىء هذه التعبية، نظر في تزويج ابنة له يقال لها ~~فلوبطيرة [0ه3] من ختنه، أخي امرأته التي كان اسمها النبيادة ~~(O) واسم ختنه ذلك: الاسكندر، وهو خال ولده الاسكندر الاعظم. # فبيناه قبل العرس بيومين يحلث قواده في مجلس له ، أن سثآل في بعض الحديث: اي ~~الميتات أحق آن يتمناها الانسان فقال: "الواجب على الرجل الشريف القوي ~~الطاهر المجرب - يريد نفسه - الا يتمنى الموت إلا بالسيف فجأة ، لئلا يعذبه ~~المرض وتسحقه (2) العلة وتحل قوته الأوجاع". # فعجل له ما تمتى به في ذلك العرس، وما ضره استخفافه بالآلة الذين كثيرا ~~ما امتهن هياكلهم بالغارة عليها، فما جزوه بميتة منكرة ولا بعاقبة مستفظعة . فأين ~~1) س: بريون ~~(2) ص: اشطاراش والتصحيح من الأصل اللاتيني، ~~(3) كذا في المخطوط. - وفي النص اللاتيتي ما ترجمته . فأجاب قلبس ان الموت الجدير بالرجل القوي هو ذلك ~~الذى حدث لبامة وبسرعة من ضربة سيف هير متوقعة، وذلاك حين يحيا لي سلام دون آلام بدنية ولا عار، بعد ان يكون ~~قد افر بالمجد بفشل موابه *. # 229 PageV00P227 ~~============================================================ ~~الذين يزعمون ان البلاء أصابهم بتركهم عبادة الاوتان - من تذكر قصة فلبش، وآن ~~عاقبته كانت على مثال آمنيته! وذلك انه حضر لعبا كان ms182 على الخيل بين ولده ~~الاسكندر وختنه الاسكتدر. فبيناه في ذلك، غافصه احد آحداث اللجدمونيين من ~~آشرافهم يسمى سربيون بن اقليمون [ (1) صوابه 1156] بطعنة. فقتله بها ~~ثاثرا بآبيه، لما تمكن منه منفردا. # فيا عجبا من خلق الانسان! فما أشد اختلاف آحواله، وتتاقض مذاهبها إنهم ~~إذا تذكروا هذه الدواهي الماضية، واستلذوا سماعها، وأعظموا الفخر بما كان لأولهم ~~فيها من صبر على بلاثآهم آو صبر بأعبائهم. فاذا آصابهم. في حاضر زمانهم بعض ~~ذلك، لم يعدوه فخرا ولا فضلا، وصاروا الى ذم زمانهم من الجهة التي فخروا لها ~~بزمان أولهم ، ولكن (115) بأن ضمهم هذا الاحتجاج الى الاجماع على ذم ما قدم ~~وحدث من بلايا الحروب. فليقرنواما يشتكون في الشاهد بما قد مضى وصفه من ~~ملاحم فلبش ودوامها خمسا وعشرين سنة، وليتذكروا ما دار في ذلك من حرث ~~المدائن واصطدام العساكر واستعباد الامم وهلاك ال (ناس وذهاب) الاموال ~~والغارات في المواشي والانعام وبيع جيف القتلى وأسر الرجال وكل ذلك بسبب فظاظة ~~ملك واحد وغدره ~~وقال : * فلقد كان ما لقيته الدنيا من حروب فلبس كتيرأ، لولم يتبع ذلك ما ~~كان على يدي ولده الاسكندر. كيف وقد اتصل ذلك بحروبه التي انقادت لها الدنيا ~~بأجمعها وارتعبت لها جميع املاكها (=ملوكها)! # تم رجع القول الى من ولى ملك الفرس بعد ارتشخشار اوقش [105ت) وهو ~~سخشار ابنه، آربع سنين: ~~(1) لسنا تدري من اين اتى المترجم العربي بهذا الاسم 1 فالموجود في النص اللاتيني هو03a ه ٹب3 وكذلك ~~في جميع المصادر. ويوستياس هو نبيل مقدوني فتل فلبس الثاني المقدوني في سنة 226 ق م ويفسر ارسطو ( السياسة" ~~من 1311 ب) هذا الحادث فيقول: * وفلبس ايضأ هاجمه بوسنياس لأنه سمح بأن بهينه اتالوس هدا ~~وأصدقلؤه * ، ويرى البعض ان النبيانة كانب من المحرضين طذا الشاب على قتل زوجها قلبس. آما هنا فان أوروسيوس ~~يفول ان هذا الشاب فعل ذلك انتقاما لأبيه . # *في التص اللاتيتي والكلام متصل بما قبله : م ف 14 بند 1. # 22 PageV00P228 ~~============================================================ ~~الباب الخامس ~~من الجزء الثالث ~~شخشار[ عدهة] ولى اربع سنين ms183 . فصارت سنو الدنيا الى آخر زمانه آربعة ~~الاف وثانماية واحدى وخمسين سنة . # وفي ذلك الزمان شنع ذكر سقراط الفيلسوف الأثيناشي. # وفي * بعض ذلك الزمان، بعد بنيان مدينة رومة بأربعمائة وست وعشرين ~~سنة ، كانت على الرومانيين الوقيعة الجليلة الموضوعة في الموضع الذي يدعى فركلش ~~مع الشمنيطيين [514د ] وهم من اللطينيين، تمكن فيها ~~الشمنيطيون مع الرومانيين تمكنا شديدا وظفروا بهم حتى صار الرومانيون في مملكتهم ~~عبيدا لهم ولم يكونوا قبل ذلك يعرفون مثل تلك الغلبة عليهم من احد اعداتهم . وإذ ~~ذلك لما غلب عليهم الشسنطيون سلبوهم سلاحهم وعروهم من تيابهم وجميع كسوتهم ~~وبزتهم ، حتى لم يبقوا على كل رجل من خيارهم ولا ثوبا واحدا رثا يستر به ويغطي ~~به عورته. ثم اتخذوهم جميعا عبيدا، وضربوا عليهم الخراج. ثم عاهدوا جميع ~~الروماتيين ان يكونوا في طاعتهم وملكتهم وردوا بذلك العهد عليهم ستمائة رجل من ~~وجوه فرسانهم وأشرافهم مسلويين . وكفى من وصف هذه الوقيعة ان الرومانيين لولم ~~ينقضوا ما كانوا عاهدوا عليه السمنيطيين إما كان ينقطع ذكرهم ، وإما كانوا يكونون ~~لم عبيدا أبدا. وكان قائدهم المتولي الحرب عليهم في هذه السنة بابيريس (1) ~~11ا بن مرجيلة الوزير ~~*يناظر في النص اللاتيني ف 2 ف 14 بند وما يليه. # (1)10 معناها: تقاطح . وفي النص الاتيني هدلت، "0ا ص1 0هخ أي تقاطح كودينا ، فالترجمة ~~المربية ليها تقص وخلا. # 22 PageV00P229 ~~============================================================ ~~قال هروشيوش : فكيف ينكر الرومانيون اليم من اعداثآهم ان [116] ينقضوا ~~عهدهم ويخرجوا عن طاعتهم مع الذي يذكرون من تقض عهد السمنيطيين ! ثم إن ~~الرومانيين بعد ذلك نقضوا عهدهم وحاربوا الشسنيطيين، وكانت بينهم معارك عظيمة ~~كثر فيها الصرعى من كلا الفثتين؛ وكان قائدهم - فيما ذكروا - بابير يس (2 ~~1) بن أوراليه. فلم يزل الرومانيون في تلك الوقيعة يصبرون ~~وا يعرضون] أنقسهم للموت حتى غلبوا السمنيطيين وأسروا قاندهم ، ودفعوا الرق ~~عن أتفسهم. وانجلت الوقيعة عن كس شوكة السمينطيين وذهاب قوتهم وزوال الذل ~~عن الرومانييين - ثم حارب بابيريس(3) قائدهم - بعد غلبه على السمنيطيين - مدينة ~~ساطرقه(4) 531) حتى افتتحها. # وكان في ذلك الزمان بابيريس ms184 (2) (5"ط] هذا عند الرومانيين في غاية ~~الشرف ومنتهى النجدة والشجاعة. وكانوا اذا بلغهم غلبة الاسكتدر على كل من ~~حاربه يعتدون للغاية ويرجون مدافعته بقوة بايبريس (4) قائدهم هذا ومعرفته ودهائه ~~ثم رجع القول الى من ولي الفرس من بعد شخشار، وهو الذي غلب عليه ~~الاسكندر. ولي ست سنين ~~(1) ص : بواريش. - ولا يوجد في اللاتيني اسم ابيه الوارد هنا . والوزير =لد8نح . # (2) هنا ورد اسمه صحيحا هكذا في المخطوط. واسم ابيه ورد هنا برسم آخر ولا وجود له في الأصل اللاتيني: ~~(3) ص: بابيذيه. # (4) مدينة في اقليم لاتيم. وتسسى الم 8ن( عد علمهت . # 228 PageV00P230 ~~============================================================ ~~الباب السادس ~~من الجزء الثالث ~~داري بن شخشار ملك الفرس، ولى ست سنين . فصارت سنوالدينا الى آخر ~~زمانه آربعة الاف وشانماية وسبعا ونمسين سنة (4857) . # وفي اول دولته غلب الاسكندر على بلد ايريقو [، ابحدةث) وطواديش، وغلب ~~على مدينة يروشالم - وهي بيت المقدس - ودخل البيت، وأهدي فيه لله قرباتا. # قال (*) هروشيوش: ولى الاسكتدر الملك بعد ابيه فلبس، وذلك بعد بنيان ~~مدينة رومة بأربعمائة وست وأربعين سنة . فكان اول شيء اظهر فيه قوته وعزمه قفي ~~بلد الرم الغريقيين . وذلك ان خطيبا لهم يدعى دمشطينش [وr5156] من ~~بلد الاثيناشي، كان قد اخرجهم عن طاعة المقدونيين الى طاعة الفرس لما كان من ~~ارغاب ملك الفرس إياه بالصلات والعطايا . فأما الأثيناشيون من الغريقيين فانهم لما ~~فهموا عزمه وقوته، استعفوه واستغاثوا الاسكتدر ورغبوا في طاعته، وضرعوا اليه ~~حتى كف عنهم . وأما الطبانيون فانه ترسهم واستأصلهم وخرب مدنهم وقراهم، ~~درس سائرهم من قبائل الرم الغريقيين، وجعلهم سبيا مبيعا. وجعل سائر ~~كور بلد طشاليه وبلد اقاية [dل""ا15] ودي اليه الخراج. # (117] ثم عقب بعد ذلك على أهل اليريه [وللا] وطاركيه [2rr] . ثم ~~قتل جميع أختانه واكثر آقاربه في وقت تعبئته لمحاربة الفرس. وكان جميع عسكره ~~فيما حكي اثنين وثلاثين الف فارس، وستين الف راجل . وكانت مراكيه خمسمائة مركب ~~وثمانين مركبا. فلقد كان في امره اعجوبة . اذ كان يقدم بنفسه في مثل هذه القلة على ~~* يناظر في النص اللاتيني م2 ف17 ms185 بند 1 او ما يليه. # 22 PageV00P231 ~~============================================================ ~~تحريك كبار ملوك الدنيا، فضلا عن غلبته . فكان في عسكر داري ملك الفرس في اول ~~ملاقاته به ستائة الف مقاتل فنلب الاسكتدر لشدة صبر الميدونيين واستبسالهم ~~للموت . إن ما كانوا فيه [ هو] (1) من شدة عزمه وسعة حيلته. فلم يزل الاسكندر ~~في تلك الوقيعة يصابر الفرس بأصحابه المجدونيين حتى غلب عليهم . وكان اذ ذلك ~~على الفرس وقيعتشتعاء ونكبة دهياء، قتل فيها متهم عدد لا يحصى، ولم يقتل من ~~عسكر الاسكندر إلا ماثة وعشرون فارسأ وتسعون راجلا . # ثم مضى الاسكتدر الى المدينة التي كانت تدعى يومتذ غورديانة ~~31 ا ومي تدعى اليم سردس 5061] فحاصرها حتى افتتحها ~~غلب عليها! فهدمها وانتهب باقيها. # فبيناه في ذلك، بلغه ان داري ملك الفرس، قد عبأ وأقبل نحوه بجمع عظيم. # فخاف ان يلحقه بضيق الجبال التي كان فيها . فقطع من يومه نحوا من مائة ميل ، ~~وأجاز جبل طورس بسرعة عجيبة، ومضى حتى بلغ مدينة طرسوس. وكاد يهلك في ~~النهر الذي يدعى جدنم (2) [ سهd(ح] ، اذ افرط عليه برد النهر حتى انقبض ~~عصبه ووقف على الهلاك. ثم إن داري ملك الفرس لاقاه ثانية في ثلثماية الف ~~راجل ، ومائة الف فارس. وأقبل داري يومئذ في كثرة كاد يفزع لها الاسكندر فضلا ~~عن غيره لكثرة من كان معد، وقلة من كان مع الاسكندر، إذا قرنوا اليهم . فلما التقى ~~الجمعان وتوافقا ، واستحر القتال بينهما وباشر القواد الحرب بأنفسهم وتنازل الأبطال ~~واختلف الطعن والضرب وضاق الفضاء بأهله، باشر كلا الملكين الحرب بأنفسهما: ~~داري والاسكندر. وكان الاسكندر آكمل اهل زمانه فروسية، واشجعهم وأقواهم ~~جسما. فباشراها حتى جرحا جميعا وتمادت الحرب حتى انهزم داري ونزلت الوقيعة ~~بالقرس، فقتل من رجلهم نحو من ثمانين الفأ، ومن فرسانهم نحومن عشرة آلاف ، ~~وأسر منهم نحو من أربعين الفا .- ولم يسقط من المجدونيين إلا مائتان وثلاثون ~~راجلا، ومائة وفمسون فارسأ. فانتهب الاسكندر جميع عسكر الفرس، وأصاب ~~(118) فيه من الذهب والفضة والأمتعة الشريفة ما لا يحصى كثرة. وأصيب في جملة ~~(1) أضفناه للايضاح. # (2) ص: جليم. ms186 PageV00P232 # ============================================================ ~~الأسرى أم داري، وزوجه وأخته، وابنتاه . فطلب داري فديتهن من الاسكندر ~~بنصف ملكه. فلم يجبه الاسكندر الى ذلك . # ثم ان داري عبأ مرة ثالثة وجند الفرس من عند آخرهم ، واستجاش كل من ~~قدر عليهم من الآمم . فبيناه يعبيء لذلك، بعث الاسكندر قائدا بدعى برمينون ~~11] بن وب، جدونيا، في اسطول للغارة على بلد. الفرس، ومضى ~~الاسكندر الى بلد سورية والشام . فتلقاه هنالك كثير من ملوك الدنيا خانعين له ~~فعفا عن بعض، ونفى بعضا، وقتل بعضأ. # ثم مضى الى احواز طرسوس، وكانت مدينة زاهرة قديمة، عظيمة الشأن. وكان ~~اهلها واثقين بعون اهل افريقية هم، لصهر كان بينهم. فحاصرهم فيها حتى ~~افتتحها. ثم مضى منها فأصاب بلد جلجية [ هاعللهO] وبلد رودس 47651] ~~وبلد مصر. وانتهب الجميع . تم بلغ الى بيت الوثن الذي كان في ذلك الزمان ~~لحوفش (a] (1:157) وهو اسم المشترى الدرى ليسآله ويسر بمسائلته إياه ما كان ~~يرمى به من عهار امه وجهالة ابيه. فدعا القيم على ذلك الوثن وأمره سرأ ان يجاوبه ~~عند ما احب ان يظهر من قوله. # قال هروشيوش : هذا حكته كتب المجوس، فأقروا بحكايتهم ذلك ان تلك الآلهة ~~كانت عند الاسكندر صما بكما، إذ في حكم القيم الجواب عنها بما يوافقه ويوافق ~~السائل. # وإنما فعل ذلك الاسكندر مستهزئا به ، لأنه كان اعلم الناس انها لا تعقل ولا ~~تفهم ولا تسمع ولا تجاوب. # وفي رجوعه من مكان الونن ومسيره لمحاربة الفرس في المعركة الثالثة، بني مدينة ~~الاسكندرية بأرض مصر. وله في بنيانها آخبار طويلة وسياسات، كرهنا تطويل كتابنا ~~م إن داري لما ينس من مصالحته، أقبل في أربعمائة الف رجل ، وماثة الف ~~فارس، فتلقى الاسكتدر مقبلا من ناحية مصر، في جوار مدينة طرسوس، فكانت ~~.]5ra 1a6rra 1) ي اللاتيني: ليربس امون) ~~39 PageV00P233 ~~============================================================ ~~بيتهما معركة عجيبة شتيعة ، اجتهادا من الرم على ما قد كانوا خبروه (1) واعتادوه ~~من الغلبة والظفر، واجتهادا من الفرس بالتوطين على اهلاك وتفضيل الموت على ~~الرق والعبدية: فقلما يحكى عن معركة كان القتل فيها اكتر منه في تلك ms187 المعركة . # فلما نظر داري الى اصحابه يتغلب عليهم ويهزمون ، عزم على استعجال الموت في ~~تلك الحرب بالمباشرة ها بتفسه والصبر حتى يقتل معترضا للقتل. فلطف به بعض ~~قواده حتى سللوه فانهرم . ففي تلك الوقيعة ذهبت قوة الفرس وعزهم ، وتذلل بعدها ~~سلطانهم ، وصار بلد [119] المشرق كله في طاعة المجدونيين . وأذلت الفرس تلك ~~الوقيعة اذلالا لم يروموا بعده الامتناء والمخالفة، وانقطعوا مدة أربعمائة عام وخمسين ~~عاما. # واشتغل الاسكندر بتحصيل ما أصاب في عسكر الفرس والنظر فيه وقسمته على ~~آهل عسكره ثلاثين يوما. # و ثم مضى منها الى مدينة برسبولس 3 [ 6ن5ط] التي كانت بيضة ~~الفرس ورأس ملكهم التي كانت اجتمعت ( فيها] (1) آموال الدنيا ونعمها. فهدمها ~~وانتهب ما فيها ~~ثم بلغه عن دارى انه صار عند قوم من اللجدمونيين (4) مكبلا في كبول من ~~فضة . وكان الذي اسره مشقاين بن ارث بن حدبا . فتهيا لاتباعه ، وخرج متقدما في ~~ستة الاف فارس. فالفاه بالطريق وحده مجروحا جراحات كثيرة، فلم يلبث ان هلك ~~منها. فأظهر الاسكندر الحزن عليه والمرئية له، وامر بدفنه في مقابر الملوك : ~~قال هروسيوس: فلقد كان في امر هذه الثلاث المعارك عبرة لمن اعتبر، ووعظ ~~لمن اتعظ. إنه قتل فيها من آآهل مملكة واحدة نحو من خمسة عشر الف آلف (2 بين ~~(1) ص: حزوه (2) ~~(2) أي الرجاء في معارودة الحرب والانتصار. # 1) : برسلولم.- بيضه: عاصمة. # (4) أضفناء لزيادة الوضرح ~~(5) الذي في نص اوروسيوس هو: " ولا علم ان دارا قد اسره آقرباره هذد321 عالاه وقيدوه بأغلال ~~من الذهب، قرر ان يطارده." ~~(1) صوايه : خمسة عشر مائة الف. أي مليون وتصف كما في الأصل اللاتيني ق اد110د ~~6 105ه . # 22 PageV00P234 ~~============================================================ ~~راكب وراجل، من آهل بلد اشيا [ حاهه ] . وقد كان قد قتل من أهل تلك المملكة ~~قبل ذلك بنحو من ستين سنة نحو تسعة عشر الف الف (1) ([ الى الف الف ] بين ~~راكب وراجل من اهل بلدة اشيا [هنهه] وبلد سورية، وبلد طرسوس، وبلد ~~جليجية ا علالات] وقبدوجية آن ] وبلد مصر: وجزيرة رودس وجيع ~~بلدان جبل طورة (= طوروس) الذين درسهم الاسكندر اجمعين ms188 . # وإن قال قاثآل : اتما غلب على بلدان المشرق - قلنا له : بل تغلب على المشرق ~~والمغرب. أو زعموا ان ايطالية فقط تكدرت بالحرب الرؤمانية - فليعلموا انها يومتذ ~~كانت لهم حرب مع هايدش [هلاي210 بن شرابيون المجدوني قائد الاسكندر ~~بغراجيه [d6)r*]، وحرب الاسكندر امير ابيرو [ عد8 ] [ في ] لقاونية ~~1]، وحرب زوفيريون 2001 ا اللجدموني قائد الاسكندر في ~~ملاقاة اهل ايطالية وحربهم، وهلك معه من كلا الحزبين جيوش عظيمة. # فأما الاسكندر، امير ابيرو، فرام ان يستحوذ على ملك ايطالية والغرب، مناظرة ~~للاسكندر الأعظم في ملكه بالمشرق. فلم يمكنه ذلك. ولكنه بعد حروب كثيرة ~~معارك عظيمة دارت بينه وبين أعدانه، تغلب عليه اهل بروطة (2) [ نن2d8] ولقاونيه ~~] وقتلوه، وباعوا جسده من اوليائه، فدفنوه ~~فأما زوفريون [2007408] بن شلم، قائد الاسكندر على بنطه ~~20051) وغلازيه (4) [نdلك] فجمع ثلاثين الف مقاتل ، وهجم على أهل ~~شقوتية [ 55815] ولم يزل بحاربهم حتى ظفر بهم بعد ياس منه، وكاد ان يهلك ~~وأصحابه في تلك الحرب. # ثم رجع القول الى ملك الاسكندر بن فلبش ]120] الأعظم ، بعد انقطاع ملك ~~الفرس- ولى الملك سبع سنين. # (1) صوابه أيضا: تسعة عشر مانة ألف (1،1000000 مليون وتسعاية الف). e 1ا0ع. # 71606عابع . وموله " الى الف الف ه لا مناظر له في الزيتي ~~(2) ص: بشسرية - والتصحيح عن اللاتيني وكذلك ما اضفتاه . # (3) اقليم كلبريا الحالي (مقدم حذاه ايطاليا) ~~(4) ص: فيريدن. # (4) لا وجود له في اللاتيتي ~~3 PageV00P235 ~~============================================================ ~~الباب السابع ~~من الجزء الثالث ~~الاسكندر الأعظم ولي لسبع سنين، فصارت سنو الدنيا الى اخر زمان ~~الاسكتدر بن فلبش المجدوني ، الذي قتل داري ملك الفرس: آربعة الاف وثمانمائة ~~وأربعا وستين سنة (4864) ~~وانما نعد له سبع سنين مذ قتل داري. وقد كان ولي قبل ذلك خمس سنين على ~~قبائل [ الرم] الغريقيين مكان ابيه . # ثم إته بعد موت داري، غلب على جميع الأركانيين اللr] والمنديين ~~.[1 ~~وبيناه في تلك الحرب، أقبلت اليه امرأتان من النساء اللائي كان يقال لهن ~~متوتيا (1eda] (1) وهلستريس [ ق38اء عل11d ] . وهن اللواتي كن يقاتلن بلا ~~رجل- وقد تقدم ذكرهن فيما سلف من كتابنا هذا پريدان منه ان ms189 يچامعهما ~~ليحملا منه. فلم يسعف طلبتهما، ولا سارع الى إرادتهما. # ثم توجه منها الى الاسترشيين (2) حتى استوعبهم وفرغ منهم . # ثم مضى فتلب على الجنس الذين يدعون ادشبش [805609] وغيرهم من ~~الأجناس الكثيرة من كل من يسكن في احواز جبل قوقاشو [قدهد دكح] وبلد ~~السند. وبني هنالك ايضا مدينة، وسماها باسمه: "الاسكندرية" على نهر طناين ~~2 ~~(1) ص: فيش اديش والتصحيح عن الأصل اللاتيني ~~(2) في اللاتيخي: البارتين لدلاح ط ، وهم سكان الاقليم الواقع في الجنوب الشرقي من بحر الخزر ويقابله اليم ~~القسم الشمالي من اقليم خراسان في ايران . # 234 PageV00P236 ~~============================================================ ~~قال هروشيش: ~~ولقد كان على الأدنياء (= الأقرباء) مثله على العدى (= الأعداء) . وذلك انه ~~قتل ابن عم له يدعى امنطه (rd6/ (1] وقتل جل أقاربه ، وقتل جماعة من ~~أشراف مجدونية غيرة على الملك ، وقتل رجلا من ذوي الاتصال به والادلال عليه ~~يدعى كليتوس (8806ك]. وكان من خبره انه بيناه (- بينما هو) يوما على طعام ~~وشراب، ذكر ذلك الرجل على الثقة بمؤدبه خصال آبيه فلبش . فظهر للاسكندر في ~~لفظه انه سؤى آباه به في الخصال . فحول يده إليه بالسيف فقتله. # وكان لا يستكفي من دماء الناس ، ولا يكفيه شيء من قتل الآباء والأقارب. نم ~~مضى محاربا حتى غلب على الجنس الذين كان يقال لهم خرسموس وداها [7r5ت ~~06] وكانوا قوما لا يخلبهم احد ولا يقدر عليهم، فقهرهم وتقلب ~~عليهم ~~وقتل قيلسوفا يدعى قلستان [266ىاحللهخ]، وكان قد صحبه في تعلم ~~الفلسفة عند ارسططاليس الفيلسوف، وقتل معه جماعة من الخيار، وكان ذنبه عنده ~~تقصيره في السلام عليه، إذ لم يسجد له، واتكل على ثقته بما كان تقدم من صحبته ~~ثم بعد ذلك توجه الى أرض الهند، حتى انتهى الى البحر المحيط الشرقي ~~(=المحيط الهندي) ، وغلب على الكورة التي تدعى نيشم (2) /ب17a] وعلى ~~الجبال التي تدعى داد السd5/051 1:6] وعلى جميع مملكه المرأة التي تدعى قلفول ~~06عاج اوكانت مملكة عظيمة الشأن، ففدت سلطانها منه بأن اجابته الى ~~زواجها. ثم درس جميع بلد الهند [121) وغلب عليه. وكان كثير من أهل ذلك البلد ms190 ~~قد لجأوا الى صخرة هنالك ممتنعة المصعد شديدة الأرتفاع صعبة المنصب. وكان قد ~~(1) ص: المنطة والتصحيح عن اللاتيني ~~(1) ص: لتصله - والتصحيح عن اللاتيني ~~() رسها في صيغة المفعول به ، وهي في صيغة الفاعل، نيسا(ااالام وهي مدينة في الهند كاتت مكرسها لباخوس، ~~وكذلك اسم جبل حولا. # 4) س: دارس ~~235 PageV00P237 ~~============================================================ ~~بلغه امتناع تلك الصخرة من أركلس [علع11] الجبار وما عرض له [ هنالك] ~~من الزلازل. فاجتهد في ان يزيد على ما فعله اركلس، وصبر لذلك حتى غلب عليها ~~وأصاب جميع الأجناس المتحصنة بها. وكانت له معركة جليلة مع " فور" 40051 ] ~~امير الهند الأعظم ، تبارزا فيها، فعقره فور فرس الاسكندر وسقط الاسكندر حتى ~~أشرف على الهلاك، ولولا غياث اعوانه إياه وإسراعهم اليه ، لهلك . وكان " فور" قد ~~رح جراحات كثيرة . فغلب عليه الاسكندر، وأخذه آسيرا. فلما انصرف الاسكندر ~~الى دار ملكه، بنى مدينتين واشتق اسيهما من اسم فرسه وكان يسمى بوچيه ~~081]. فسماها نيجية وبجفلان 51عل6ص10ه.176]. # ثم مضى حتى غلب على الجتس الذين يقال لهم ادرستس(1 ~~12557d551 50561) وعلى الجنس الذين يقال لهم قاثنوس (2) وبراسيد اس ~~066] وعلى الجنس الذين يقال لهم غنغريديين 1ه6 "هق ]- وهم ~~كلهم في الهند. وكانوا قد خرجوا اليه في مائتي الف فارس. وكان آصحاب الاسكندر ~~قد فشلوا وكلوا وعجزوا. لطول محاربتهم وكثرة ما مر عليهم. فلم يغلبوا في تلك ~~الحرب إلا بعد اليأس من آآنفسهم . فعند ذلك زاد الاسكتدر في عدد رجاله وجعلهم ~~اكثر مما كاتوا عليه بضعفين . # ثم مضى إلى النهر الذي يدعى يشنان 85505061 اومشى فيه حتى واقع ~~البحر المحيط وغلب هنالك على آجناس اليوسنيين والشوبنين [56.5106 """عى] ~~وعلى القوم الذين كانوا اسكنهم هنالك اركلس الجبار، فقهرهم أجمعين . # ثم مضى من هنالك الى الجنس الذين يقال لهم ماندرش [116] والجنس ~~الذين يقال لهم شبغرش 1ه-،ي 501 ] فتلاقت تلك الأجناس كلها في البربشمانين ~~الف راجل وستين الف راكب. وكانت بينهم معركة جليلة لم يغلب فيها الاسكندر ~~الا بعد تعب شديد حتى كاد أصحابه ينهزمون. فلما تغلبوا وانهزم القوم آمامهم ، مضى ~~الاسكندر الى مدينتهم العظمى. ms191 فكان آول من صعد على سورها . وكان من عجيب ~~(1) ص: المرشتش: ~~(2) ص: القاطونيين والمهرشيين . # () م: خرغشين. # 2 PageV00P238 ~~============================================================ ~~فعله انه ترامى في داخلها وحده.. وكان خبره في تلك المزية خبرأ ما يكاد سامعه ~~يصلق به، لأن اهلها ثاروا عليه واجتمعوا اليه. فكان من اعجب [ الأمور) الا ~~يكونوا آهلكوه بصياحهم وأنفاسهم لكترتهم. فضلا عن مقاتلتهم له ورميهم اياه ~~بقاتلتهم ، حتى احجموا عنه . وكانوا لما ضيقوا عليه وكادوا يقهرونه، ضم ظهره الى ~~السور، ثم افتتحوا المدينة . وأصاب الاسكتدر في تلك الوقيعة سهم في بدنه ، فاجتهد ~~حتى قتل الذي (122] رماه، ونهض اليه على ركبتيه. # ثم ركب من هنالك المراكب ومضى مع ريف (= ساحل) البحر المحيط، حتى ~~وقف الى المدينة التي كان يدعى اميرها امبيرة (1) [" ا طسه ] . فلما قاتلها (أي ~~المدينة) ذهب من عسكره في فناء المدينة الأعظم لكثرة ما واقعهم من النشاب ~~المسمومة، حتى عرف الاسكتدر في نومه بعقار تافع لذلك السم، فسقاه اهل ~~عسكره، فلم ياخذ فيهم السم بعد ذلك. وهذا الدواء معروف عند الأطباء، منسوب ~~اليه. وصبر على المدينة حتى افتتحها. # ثم استدار الاسكندر حتى خرج على البحر المحيط الى نهر المند، ورجع عليه. # ثم بلغ بابيل. فإذ ذلك اتت رسالات جميع ملوك الدنيا : من افريقية ، والأندلس، ~~والغاللين ، والفرنج والصقليين ، والسردانيين ، والا يطاليين والشيسيين جميع ملوك ~~الدنيا، لأن وقائعه في ملوك الشرق هالت ملوك المغرب، فتوقعوا إقباله اليهم، ~~وسارعوا الى الانقياد له والدخول في طاعته. وله معهم ومع رسلهم قصص وأخبار ~~يجالس كثيرة وطويلة، اختصرناها رغبة في الايجاز، وكراهية في التطوبل. ولو ~~استفصينا جميع اخباره وحروبه ومسيره في البر والبحر لطال الكتاب، ولكننا ~~اخنصرناه لنخف على القارئ . # فبيناه في بلد بابيل، سقاه بعض اعوانه سما مما آدخله فيه بعض اعدائه، فمات ، ~~وقد كملت له اثنتان واربعون سنة . وحمل جسده الى الاسكندرية، وبها دفن. وترك ~~سلطان الدنيا مقسوما بين قواده . # (1) ورد اسمه في يوستينوس 20da10 :10:12 . وفي ديودورس الصفي 5700a 102:17 . واسم ~~المديثة لم يرد عند أوروسيوس، لكن ورد عند ديوروس الصعلي 103:17 ms192 وهو ذاع4r) . ومن المحتمل ان ~~تكون هريبة من حيدر اباد الحاليه. PageV00P239 # ============================================================ ~~قيا لقسوة قلوب الناس، ويا لبرد أكبادهما ما بال قلوبهم لا تنفطر؟! وما شاأن ~~اعينهم لا تستعبر، عند سماع هذه الدواهي العظيمة التي زلزلت العالم كله وغمت ~~أهله: بعضا بالمنايا الفظيعة ، وبعضا بالتوطين عليها والمباشرة لأهواها. ويا نفسي ~~هلا تفجعت وبكت عينك على مصائب اهل الدنياا إذ عنصر الحياة مشترك بينك ~~وبينهما وأعجب من هذا أن [سألتك] (1) عما فرط مما أصابك في ذاتك يوم غشتك ~~سورة البربر وكنت لا تعرفينهم، ويوم فررت هاربة عنهم فلم تفوتيهم،- ويم ~~استعبدوك فخضعت لم،- ويم باشرت كفرهم نغضضت الطرف دونهم، ثم لججت ~~في البحر هاربة تريدين الخلاص، وأيديهم تكاد ان تخطفك من وراثك لولا فجأة ~~الضباب عليك وحجزه بينهم وبيتك؟! فما كان اجدركم ، ايها السامعون، ان تجود ~~شتونكم بمائها لولا ان فظاظة القلوب تذهل آهلها وتشعبهم (حتصرفهم) عن تصور ~~(ما) لم يمضها. فتوجعي يا نفسي مقردة ، وضاعفي حزنك على الذين لا يحزنون ايا ~~عجبا من الأندلسي والافريقي [جاءوا[(2) الى بابيل مستسلمين الى الاسكندر ~~(3) ~~مشاورين له ويده مبسوطة على الأمم ا فجالوا في طلبه على جميع بلد سورية(2 ~~وأرض الهند حتى لحقوا به في البحر المحيط - فكانوا [123) [ كمن ] سقط عن ~~الذكر وذهب رسمه عن الوهم ، ودثر مكانه آن عدا لص هارب عن شامة (4) من ~~شامات الأرض سائرها اجمع في دعة1 فما بلغ انقلاب الدولة حتى الآن - لا أقول ~~الى ان يكون اهل الهندوسورية ( أشور) يأتون طالبين لسلم القوط والشوابيين ، بل ~~أقول ذلك عن الأتدلسيين الذين عليهم خرجت القبيلتان (4) ! # (1) عير واضح لي المخطوا مكذا: سؤوت (1). # (2) اضافة ماخوذة عن اللاتيني: ~~(3) سوريه - أشور. 771هه1ه . # (4) شامة : ركن 11دلد1 . # (5) الترجمة غير واضحة . لذا نترجمها عن الأصيل اللاتيني هكذا: ~~"وجاء الاسبان والمورنييون 511018008 5ذ215 ال بابل ضارعن الى الاسكتدر، حتى وصلوا الى ~~نهاية حدود الأرض عرفرا في مخامرتهم هذه هذا المحيط وذاك المحيط. وبعثوا بارادتهم خلال اشور وبلاد المند عن سيد ~~يتصبب دما. ابتغاه الا يواجهره عددا : ومع ذلك فان ذكرى هذه ms193 الضرورة القاهرة إما اتها عض عليها النسيان، او ~~فقدت فيمتها بتوالي الأرمان . أما نحن . فعلى العكس من ذلك ، هل تعتقد انه قدر الدوام ابدا لذكرى هذه الوافعة وهي ~~انه بينا كان الجزء الأكير من العالم ينعم بالأمان قام لص فانتهاك زاوية واحدة منه عابراا سيكون ذلك كما لو كان المنود ~~والأشوريون - اذا لم تفل العكس - او الاسيان انفسهم الذين يتحملون غزو الاعداء ، قد جاء وا لبطلبوا الصلح من ~~القوط والسوابيين 1 (م ف: يند 8 - 9) . # 238 PageV00P240 ~~============================================================ ~~وبعدا فان أيام الاسكندر ان استحقت المدح للسياسة التي استحوذ بها على ~~كور الأرض، كانت آحق بالنم للتغيير الذي اصاب من أجله جميع الدتيا. وعلى ~~هذا القياس يوجد اليوم فريق يدحون هذا الزمان، ويعدون شقاء غيرهم سعادة ~~أنفسهم ، وفريق يقول ضد هذه المقالة . إلا ان قال قائل ان الاسكندر طلب جميع ~~الممالك وهؤلاء يطلبون اصطلامها (1) . فليعلم المعترض بهذه المقالة ان الاسكندر لم ~~يبلغ الى جميع الممالك إلا بالاكثار مما شرع هولاء فيه . فالفرق بينهم وبينه ان وقائعه ~~كانت آدهى واكثر. وجماع الحجة ان تقرن انفسنا بالفرس، ويقرن القوط بالاسكندر، ~~ثم نقول: إن كانت الحرب تحسا، فتحسنا آقل، وإن كانت سعدا، فسعد عدونا ~~أقل. # ثم رجع القول الى من ولي الملك بالاسكتدرية بعده ، وهو بطلميوس بن لاوى ~~6051ا]، فكانت ولايته آربعين سنة . # 19 PageV00P241 ~~============================================================ ~~الباب الثامن ~~من الجزء الثالث ~~(1) ~~بطلميوس (1): ولى أربعين سنة. فصارت سنو الدنيا الى آخر زمانه : أربعة ~~الاف وتسعمائة وأربع سنين. # وكان مجدونيا. وهو الذي غنم اليهود ، وانتقل كثيرا منهم الى أرض مصر. # وفي زمانه كان زنون (125dr]) (2 الفيلسوف وأوقراطيس (2) الفيلسوف برومة ، ~~وكان هذا فيلسوفا . # وفي زمانه كتب السفر الاولى من الاسفار التي يقال لها مكباورم ~~] من آخبار اليهود بعد رجوعهم من بابيل، التي دونت مع كتب ~~الاتبياء. # قال هروشيوش: وفي بعض ذلك الزمان، بعد بنيان رومة بأربعمائة وخمسين سنة ، ~~كان القواد بمدينة رومة (7) اثنان يقال لهما فابيوس مجشش [هدلو18 ص1ش4 ] ~~وداجيش موس (4) [صد18 عدبت=] . واجتمع إذ ذلك على مقاتلة رومة أربعة ms194 أملاك ، ~~وتعاهدوا عليها ، وهم في ذلك الزمان أقوى أملاك جميع ايطالية، وهم : أمير الغاللين، ~~(1) ن لا ولقب بسوتر 2ان (= المخلص) : هو بطليوس الأول مؤسس دولة ~~البطالسة (او البطالة) في مصر حكم مسنة 323 الى سنة 283 قم وكان من اعظم قواد الاسكندر الأعظم . وكانت ~~مصر نصيبه من فتوحات الاسكندر، وتلقب بلقب الملك في سنة 206 قم وهو الني بسأ ببناء المكتبة والمتحف في ~~الاسكندرية، وتحت رعايته كان اقليدس يدرس الرياضبات . وهو الذي ادخل عبادة سيرابيس ولقب ب المخلص" ~~لأنه هو الني خلص اهل رودس من حصار ديتريوس لي ستة304ق 3. # (2) من كتيم 800ا 1( في قبرص . مؤمس المذهب الرواقى (335 ق .م. - 263 ق م.) . # (3) اقرب رسم اليه هوه صات لكلا . وكان يوجد فيلسوف كلبى سل( لال بهذا الاسم في اواخر القرن الرابع قبل ~~الميلاد ، وعليه تثلمذ زيثون الرواقي ، لكن لا يعرفه عنه انه كان في روما . اللهم الا ان يكون في الاسم تحريف ~~(4) ص: اربة يقال لهم قابيوش وجشمش وكتتشش وداجيش والتصريب عن الأصل اللاتيي ~~24 PageV00P242 ~~============================================================ ~~وأمير السمنطيين ا65ل5) وأمير الطروشقيين [لو) وأمير الامبريين ~~(] - وكلهم لطينيون- فتعاهدوا على قطع آنار الرومانيين. وأيقن ~~الرومانيون إذ ذلك بالهلاك ، ودخلهم من الرعب ما يتسوايه من البقاء . قرجعوا الى ~~الخنوع لبعض [124] ذلك العدو، إذ لم يثقوا بأنفسهم في مدافعتهم آجمعين، ~~فأجابوا الامبريين والطروشقين الى ان سلموا اليهم أحوازهم التي كانوا نزعوها منهم ، ~~فعاهدوهم بذلك، واتصرفوا عنهم . وعبأوا لمحاربة السمنطيين والغاللين، فكانت ~~بينهم معركة جليلة، حمل فيها الغالليون على الرومانيين فقتلوا في جماعتهم داجية ~~) القائد. وآما فابيوس (فقد استطاع ان) يظفر بذلك العدو، بعد ان قتل ~~داجيه وقتل جل أصحابه. فقتل في تلك الوقيعة فابيوش من السمنطيين والغاللين ~~أربعين الفا، بعد ان قتل من الرومانيين أصحاب داجية ستة الاف . وكان في عسكر ~~السمنطيين والغاللين ، سوى الطرشقيين [1ص36ظ] ( والانبريين [0er1)) الذين ~~صرفهم من أنفسهم الرومانيون : مائة وأربعون الف راجل ، ومن الفرسان سبعة ~~واربعون الفا، على ما حكى ليبيس [قد7نا] صاحب القصص (1). # ولم يزل الرومانيون على ما ذكرنا طول ms195 دهرهم مشغولين إما بحرب العدو، وإما ~~بالوياء والجوع . ولم يزل الله يبتليهم في ذلك بقدر صعوبة آنفسهم وشدة إصرارهم. # وكانوا في وقت هذه الغلبة قد الح عليهم الجوع والوباء الحاحا مفرطا فما ظهر فرحهم ~~بالغلبة، لكثرة ما كانوا فيه من ذلك ، إذ كان اكثر اهلها موتى ومرضى. # ثم إن السمنطيين عبأوا في السنة القابلة لمحاربة الرومانيين، فهدموا للرومانيين ~~عسكرهم. ثم إن السمنطيين تباشر وا بالغلبة ، فأقبلوا في السلاح المحلى والزي ~~الشريف، وقد وطنوا إما على الغلبة وإما على الموت في الحرب فخرج لملاقاتهم (2) ~~بابيره 051] قائد الرومانيين . فمنعه المتجمون واهل الكهانة عن الخروج ~~(1) هو تيتوس ليفيوس 105 "لا هد611 ولد سنة 56 ق م . وتوفي سنة 17 ميلادية : المؤرخ اللاتيني الشهور، ولد ~~وتوفي في ذ1 ا بشسالي ايطاليا، لكته قضى معظم حياته في روما . وقد الف كتابا ضخأ في تاريخ ريما يقع لي ~~142 مقالة ويشمل الفترة من سنة 742 الى سنة قبل الميلاد . وقد بقي لتا منها كاملا المقالات 1 - 10 ( من بناء ~~مديثة رما حتى سنة 294):11 - 30(من سنة 119 الى سنة 201)، 31 - ه1 (من سنة 101 ال ست 197 ~~ل3) ولم يبق من المقالات الباقية غير شنرات . # (4) ص: لملاقاته. # 141 PageV00P243 ~~============================================================ ~~اليهم. فلم يلتقت الى قوطم وزري عليهم ، ومضى لحاربتهم ، ففتح له عليهم وقتل ~~منهم اثني عشر الفأ، وأسر ثلاثة آلاف . وكانت خصلته في ذلك عند الرومانيين ~~محمودة، وأكثر ذلك إذ لم يرده قول المنجمين وأصحاب العيافة والزجر. # ثم كان على أتر ذلك بأرض رومة وباء عظيم وجوع شديد، حتى خرج آهلها ~~الى الاستغاثة يالاسفار التي كان يقال لها آسفار سبيله نسلا وداكنه دانا ، وهي آسفار ~~السحر، واستعاذوا بالصور التي كانوا يعبدوها في صورة تعبان، وبصور كانت ~~تدعى اشقلابيه اهدادلدتعه]، لكانهم رجوا بذلك قطع الوباء عن آنفسهم أو ~~قطع عودته اليهم، آو كاتهم جهلوا ان الوباء لم يزل مترددا عليهم وملازما لهم ~~ثم خرج في الستة القابلة فابيوش ((1) جورجس 56 " خ) القائد لملاقاة ~~السمنطيين، فهزموه حتى بلغ في هزيته ms196 إلى مدينة رومة . فاجتمع إذ ذلك رأي ~~11ardd5] (2) أشرافها على عزله وتقديم غيره . وكان آبوه فابيوس مكسيموس ~~6) شيخا كبيرا ، فطلب إلى الاشراف آن يخرج بتلك العساكر لملاقاة ذلك ~~العدو في مكان ابنه ليمحو بذلك عار الهزيمة . فأجابوه [125] إلى ذلك . فكانت له ~~معركة جليلة معهم . ولما أنشب القتال ، هجم ولده في عسكر الشمنطيين مقاتلا ~~لقائدهم الني كان يدعى بنطيوس (2) [هدهس4] أحاطت به فرسان السمنطيين، ~~فلماتظر آبوه الشيخ ذلك اقتحم الحرب بنفسه وترامي في موسطة القع شحا بولده ~~وغياثا له . فلما ظر إلى ذلك جماعة الرم ، حملوا من عند آخرهم وصدقوا في ذلك ~~حين هزموا ذلك العدو وأسروا قائدهم بنطيوس (4). فقتل في تلك المعركة عشرون ~~الفأ ، وأسر أربعة آلاف . واذ ذلك انقطعت حرب السمنطيين عن الرومانيين . # وكانت مدة محاربتهم لهم آربعين سنة . # ثم حارب الرومانيون ي السنة القابلة، مع قائد هم يدعى قورية [هدبدح] ~~(1" أكملناه عن اللاتيني ~~(2) س: شتلجيه (؛) - والتسح 11 بل اللاتيني ~~سحه (1) ~~971 PageV00P244 ~~============================================================ ~~جنس السبينيين (5501] ، وهم اخوتهم . فكاتت على السبينيين الوقيعة، قتل فيها ~~منهم عدة كثيرة وأسر عدة، لم يقدر ذلك القائد على حسابه لكثرته. # وفي بعض ذلك الزمان، بعد بنيان مدينة رومة بأربعمائة سنة وثلاث وستين سنة ، ~~اجتمعت الى آجناس الغالليين آجناس اللوقانيين والبروتيين والسمنطيين والتر وسقيين ~~والسنونيين 61 1] فتعاهدوا جميعهم على ~~محاربة الرومانيين . فلما رأى ذلك الرومانيون بعثوا رسلا الى الغالليين يسألونهم المسالمة ~~فقتل الغالليون إذ ذلك الرسل حنقا على الرومانيين . فخرج اذ ذلك قائد للرومانيين ~~يدعى ججيلية (دنحد3] بن شنفريان بعساكرهم طالبا للنقمة من الضاللين في ~~قتلهم الرسل. فلما لاقاهم هع وقتل وانتهب عسكره، وقتل معه سبعة رجال من ~~عظماء الرومانيين . وقتل من اهل ديوانهم ثلاثة عشر القا. # وكثيرا ما نكب الرومانيون مع الغالليين مرارا؛ وإن الذي لقيد الروماتيون ~~يومئذ من الغالليين لاعظم من الذي لقوه اليم من القوط. ثم رجع القول الى قواد ~~الاسكندر والحروب التي كانت بينهم بعده . # قال هروشيوش: وأنا واصف الحرب التي كانت بين قواد الاسكندر في هذه ~~السنين التي وصفت فيها حروب ms197 الرم. واجدني ، إذا رمت وصف ذلك الزمان : ~~كانسان أشرف ليلا على فحص قد تزل فيه عسكر، ولم تقع عينه إلا على نار ~~((1) ~~متقدة . وكذلك كانت في ذلك الزمان نيران الحروب متقدة (في كل مكان في (1)) ~~الدنيا. ولا يمكن وصف تلك الحروب، الا بوصف أولئك القواد الذي (آشعلوها ~~بأيد(4)) بهم، ووصف مواضعهم ، إن شاء الله. # الاشبرنييه والسمنطنيين والرشتجيين والشوابنيين وعد صححناء محسب الأصيل اللاتيج ~~1..، ا، المخطوط ~~243 PageV00P245 ~~============================================================ ~~الباب التاسع ~~من الجزء الثالث ~~ذلك ان الاسكتدر ملك الدنيا اثنتي عشرة سنة . فكانت الدنيا مأسورة بين ~~يديه طول ولايته. فلما مات، تركها بين يدي قواده المستخلفين تحته . فكان مثله معهم ~~كمثل [126] الاسد الذي أبقى صيده بين يدي آشباله، قتقاتلت عليه تلك ~~الاشبال بعده . وذلك انهم اقتسموا البلاد: فصارت مصر وافريقية كلها وبلد العرب ~~2] الى قائده وصاحب خيله الذي ولى مكانه وهو بطلميوس بن لاوى ~~[1015151 ~~وصار بلد سورية المجاور لهذا البلد الى القائد المسمى لاؤمدون(1) الميتليني ~~[016056 ~~[0bdوصار بلد جليجية ([ما"للاح] الى قائد يدعى فيلوتاس 0 [ه ~~وصار بلد(2) الريكم الى قائد يدعى فيلو(4) [4015] بن دليه ~~وصارت يلاد مادية الكبرى (14 عبنd 6ل1] الى قايد يدعى اترو باطس (5) ~~(05] وبلاد مادية الصغرى الى القائد برديقا [250 ] ~~[ r60وصارت بلاد السسينين ااهد5] الى قائد يسمى شقونس (6) [ه ~~1) : ارمدم ~~(2) ص: مالان. # (3) ص: الليرقو= والمقصرد للء1 ل . # (4) س: فلو لط بن دليه. # (9) : فروباط. # 8) : شنيى ~~24 PageV00P246 ~~============================================================ ~~وصار بلد فروجيا(10 الكبرى الى قائد يسمى أنطغون بن فلب [ا :ل10.] ~~6ل00 ~~وصار بلد ليجبه ربتفليه 0 (ط5 d:(2] الى القائد المسمى ~~[1766r5نيركس [ه ~~.569 30dar وصارت بلاد أنطاكية (1) الى القائد المسمى كساندر ~~وصارت بلاد ليديه الى القائد المسى ميننذر rع1766 ~~وصارت بلاد فوجيا (2) الصفرى الى القائد ليوناط [5"""ها] ~~وصارت بلاد طراجيه [ب،21 ] وبلاد بحر بونتوس (207d] 6] الى القائد ~~[170dالمسى لسامق [ه15ع ~~[107r5006ت ] وبلد بفلاجوين 40 [ه1""وd561a ] وصارت بلاد قبدوجية ~~(الى قائد يسمى اومينس [ه40506] ~~وصارت القيادة العليا للجيوش الى قائد يسمى) سلوق بن أنتيوق ~~f 1 5065] وهو الذي بنى إنطاكية. # وصارأصل ms198 الديوان والشرط الى قشاندر بن انطبطر 00111ن1621.8 3" جهح] ~~اللجدموني ، على نواحي العراق الاقصى: ~~وصارت بلاد الهند بأيدي القواد الذين تركهم عليها الاسكثلر. # وصار ما بين التهرين : نهر هوداسب ل4 [105665] ونهر الهند الى القائد ~~المسمى طجسيلي اههلتسن]. # (1)791. ص: فربويه (1). # () ص: پشبليه. # (3) ص: نغركش:. # (4) في الأصل اللاتيني: كاريا ** )" 3 . # (4) ص: فوريه الكبرى: ~~(9) : نونيون. # (7) ص، لقلؤرنيه والحصون التي بها الى قايد يسمى سلوق .. # (8) ص: ارشبان (1) . # 245 PageV00P247 ~~============================================================ ~~وصار البلد، الذي يدعى القولنيس (1) (هل""ا"3]) بناحية الهند، الى القائد ~~المسى بطون بن انيور اهد88ع001ص 1] المجدوني : ~~وصار الجنس الذين يقال لهم بربمانس [ه5ع ] في آصل جبل ~~قوقاشو اهده "8ج ] الى القائد المسمى أجشارش (وه10 *ن) ~~وصار بلد الاركوسيين [هصات"*ه] وبلاد الجدرشيين [اهمدع.ح] (الى ~~سبورتس20ط51) وبلاد الدرانكسيين [ع1) وبلاد الاروشيين [هصد) ~~(الى اسطاطانورس5 ، وبلاد البكتريانين 31 الى آمونطاس ~~1 وبلاد الصغديين الى اسقونايوس عدهدلايية ، وبلاد البارتيين الى ~~استا كانور *د عساك، وبلاد اطركانيين قل4 الى فلبوس 100 ، وبلاد ~~الارمن الى فرتفرنس 566ا0"2 ، وبلاد فارس الى تلبتوليوس هدهعا"ا0ه11 ، ~~وبلاد بابل الى بويكستس ههاهصده1 ، وبلاد بلاسوس هج5اه1 الى آرخون ~~O00، وبلاد مسبطامية (العراق) الى ارخيلاوس ماهاه) (2). # فصارت بيتهم بعده حروب. وسببها رسالة كانت خرجت من عند الاسكندر ~~بأن يرجع جميع الغرباء المتفيين الى بلاد (هم وان يحرروا من) الرق والعبودية. # فاستقل ذلك ملك بلد الرم الغريقيين ، إذ خافوا (لوهم تحرروا) والمنفيون إذا رجعوا ~~الى بلدانهم ومدائنهم يطلبون النقمة لأنفسهم . فكان هذا الامر سبب خروجهم عن ~~طاعة سلطان المقدونيين. # وأول من رام ذلك الاثيناشيون . فانهم عبأوا عسكرا فيه ثلاثون ألف مقاتل . # وعبأوا مائتي مركب، ونصبوا الحرب للقائد الذي كان [127] وقع في قسمته بلاد ~~الرم الغريقيين وهو انطبطر [،علته) وضتوا الى آنفسهم - بخطبة خطيب لهم ~~(() اي المستعمرات التي اقامها الاسكدر في المند. # (1) في المخطوط، * وبلاد الجدرشيين وبلاد الدار كسينيين وبلاد الاروشينيين وبلاد الاسطفالش وبلاد الازريانش : ~~الى القائد المسى اليلة. وصارت بلاد السعديانس وبلاد الاطخونيين وبلاد الاباخش : الى قاتد بدعى قلب. وصارت ~~بلاد جتس الاركانبين وبلاد الثرطفرتين وبلاد ارمانيه الى القائد المسمى ms199 كلمأوس. وصارت بلاد الفرس الى القائد ~~المسى بو خشم. وصارت بلاد بابيل الى تائد يسمى الاخلوس. وصارت بلاد مسبلامية الى القائد المسى ~~ارخلايس*. # 246 PageV00P248 ~~============================================================ ~~كان يدعى دسطان [5صص50d58] - حبس السكيونيين (1) والارقش وأهل ~~قورنتن [616 466. ] - وكلهم من الرم الغريقيين. تم ~~أقبلوا الى انطبطر فأحاطوا به وحاصر وه . وإذ ذلك قتل رييسهم ليوسطان (2) ~~الهما] بسهم رمى به من اعلى السور. وكان قد آقبل قائد من قواد ~~(المجدونيين) معينا لأنطبطر، فتلقاء الاثيناشيون في إقباله وقتلوه وأصابوا عسكره . # ثم إن القائد الذي كان يدعى برديقا 1] حارب آمير قبدوجية ~~] واسمه آريارط(4) (هدسبمد] حتى غلب عليه، الا انها كانت ~~بلية إذ لم يصب فيها الغالبون شيئا الا الجراح ، لأن اهل تلك المدينة قبل ان يغلب ~~عليهم أحرقوا آنفسهم وجميع ما كان لمم. # ثم بعد ذلك ثارت الحرب بين انطيغون وبرديقا، فكانت بينهما حرب عظيمة، ~~وصار ضرها الى مدائن كثيرة : بعضها من قبل إجابة أهلها الى العون في تلك ~~الحرب، وبعضها من قبل اقتناعهم . ولأنها كانت حربا مهملة لا يعرف إن كانت إنما ~~تكون في بلد آسية (هلعه] ام تنتهي الى بلد مجدونية. # وأخر ذلك أقبل برديقا الى مصر بعسكر عظيم وجيش عرمم . وإذ ذلك تفرق ~~سلطان جدونية الى بلد جدونية على قسمين. # ثم ان بطلميوس جمع عساكر مصر وأفريقية ولاقى برديقا. فهزمه وأصاب ~~عسكره، ثم قتله، وأصاب ما كان معد. # واذ ذلك حارب تيو بطلميوس 008و1100101 هومنان اص4 ] القائد على ~~بلد ليديه، حتى جرح بعضهما بعضا. فخلب نيوء بطلميوس وانهم الى القائد الذي ~~كان يسمى انطبطر فسأله الاتيان الى محاربة هومنان . إلا ان هومنان خرج الى ~~(1) س: البحشوبنيين (1) ~~(1) ص: دشطان وهو خلط بنه وين الهطيب. # (3) مرش1ه كا ي الأصل اللاتيني: ~~4) ص: ارياط ~~0): باليس ~~24 PageV00P249 ~~============================================================ ~~حاربته، فكاتت بينهما وقيعة فتل فيها فولقركون (1) [1017608] ، وبرز فيها ~~نيو بطليوس الى هومنان فجرح بعضهما بعضا. فهلك نيو يطلميوس ونجا هرمنان ~~ثم إن هومنان وبطون [18050) واليريوس [ aذ1rل1] والجيطا [ى صل8 ] ~~أخا(4) برديقا أقبلوا الى محاربة المجدوتيين . فعبأ لمحاربتهم انطغون، فلاقى هومنان، ~~وقد ms200 احتفل كل واحد في الاستعداد . فانهزم إذ ذلك هومنان ، ودخل حصنا في تلك ~~الناحية وبعث رسله الى انطبطر يسآله المدد. فلما فهم ذلك انطغون، كف عن ~~محاربته وترك محاصرته خوفا لمعونة اتطبطر . إلا ان هومنان لم يتم له بذلك السلامة ، ~~لأنه استعان بعد ذلك ببعض قواد الاسكندر وأعوانه الذين كان جميع سلاحهم ~~محلي . فلما اقبلوا إليه وصاروا معه، قل استماعهم وطاعتهم له في تعبية الحرب. # فلاقاهم انطنون وهزمهم وانتهب عسكرهم وأصاب جميع متاعهم ونسائهم واولادهم. # وسلبهم كل ما كانوا اكتسبوه مع الاسكتدر. فبعثوا إذ ذلك رسلا إلى انطنون يساألونه ~~ضارعين آن يرد عليهم بعض ما آصاب لم. فأنعم لم آنطغون برد جميع متاعهم ~~إليهم إن هم تلوا هومنان في يديه [12] فبلغ بهم الحزن على ما كان أصيب لهم إلى ~~ان غدروا بأميرهم وأخذوه بعد ان كانوا اتباعه وتحت لوائه . فأقبلوا به مونقا إلى ~~عسكر انطغون . ثم تفرقرا في معسكره احتشاما (0نا من اللوع والعار في (خيانتهم) ~~قاتدهم وغدرهم بد ~~وفي ذلك الزمان، كانست أورديج (a] 3ل7d ] زوج (أريداي ~~) آمير المقدونيين قد (ارتكبت) فواحش كثيرة مع قسندر ~~] القائد، وكانت قد اختصة بالقيا (دة) وكانت قد بلغت به الى ~~أشرف درجات السلطان وكان لمكانه منها [..] ولكلفها به (قد) أنل مدائن كثيرة ~~من مدائن المجدونيين - واذ ذلك أقبلت النبيادة، أم الاسكندر الاعظم ، من بلا ~~أبيرة (4) [4605] الى محدونية . ثم أدخلها فيه بلبار [Oae e5rrذ] القائد ، ~~فأرادت أورديج (4) دفعها ثمن (دخول) ملكها، لولا ان اهل مجدونية دخلوا مع ~~(1) ص: فليوكون . # (7) ص: وأخور والتصحيح عن اللاتيني ~~(3 س: ادزرى ~~9) : ابد پيره: ~~248 PageV00P250 ~~============================================================ ~~النبيادة [O155] . فلما غلبت، آمرت بقتل آريداي (1 [هدعrd*] الملك ~~وقتل زوجه أورديج (1) ، وإن كانت النبيادة لم تنل بذلك مثل الذي نالها . لكن مثله ~~قد آصابها عن قريب، لأنها لما تمكنت تصلفت وجاوزت أقدار النساء، وأكثرت بفتل ~~الخيار والاشراف . فأقبل اليها قساندر (،عد "دوعدخ) القائد محاربا لها فلما بلغها ~~اقباله، هربت عن جدونية مع كنتها (1) رخشنة [10] بنت دارى ومع هركلس ~~بن الاسكندر، ابن ابنها، ms201 ودخلت مدينة (بودنا 27 آفأتبعها قساندر حتى ~~أخذها في تلك المدينة فقتلها، وأخذ آركلش بن الاسكندر وآمه رخشنة [وأختيه] ، ~~وبعت بهم الى مدينته امفيبولس [هلا11ءس8 ] ووكل بهما حفظة وحرازا. # فأما قواد الاسكندر: فرديقاو الجيطة [اعتله) وغيرهما فانهم قتلوا في مواضع ~~شتى ، حتى كان يظن ان الحرب التي ثارت بعد الاسكندر قد انقطعت بانقطاع ~~قواده الذين كانت تارت بينهم وفيهم ، حتى اطل انطغون القائد طاليا للملك ~~الاسكندر من الحبس الذي كان فيه ، وآنه انما يقوم به. # فلما رأى ذلك بطلميوس وقساندر، عاهدا لسلق [505] وسلوق ~~5661] تم عباوا في واحد للحرب برا وبحرا. فانهزم انطغون وولده في تلك ~~الحرب، وصار قساندر شريكا لبطلميوس في تلك المخصلة. فلما انصرف قساندر الى ~~مدينة ايلونية [A7761061a] صادف الجنس الذين كان يقال لهم آيانطس ~~قد خرجوا عن بلادهم، وأقبلوا يريدون ان يستوطنوا بعض آطراف ~~بلده . وكان الذين خرجوا له من بلدهم كثرة لما كانوا ذهوا به من الفأر والضفادع ، ~~واضطرهم ذلك الى ترك بلادهم وطلب مواضع يسكنون بها على المصالحة لأهلها. # فهال قساندر ما نظر اليه من قوتهم وكثرتهم، وخاف منهم ، إن الجأهم . آن يغليوا ~~على بلدهم المجدونيين، فرضى مساحتهم وأسكنهم. # (1) س: اوديه. # (2) من: وخشتة . - ومي بنت اوكسپارتس ص1ك **ل ملك بكتريانه . ووتمت في ايدي الاسكندر الاكبر بعد ~~استيلاته عل حصن في بلاد الصغد سنة 277 دم. فتزوجها الاسكتدر، وولدت منه بعد وفاته ولدا هو الاسكتدر الرابع. # وقد لجات بعد ذلك مع ام زوجها ال بودتا . لكن فساندر استولى على بودنا في سنة 316 وأمر بقتل أولبيا ام الاسكدر، ~~ݣما امر بعد ذلك بقتل روكسانا في سنة 210 او سنة 309 ق.3 ~~(3) م: ارجته (1) - والتصحيح عن اللاتيني ~~249 PageV00P251 ~~============================================================ ~~الباب العاشر ~~من الجزء الثالث ~~(129) ثم إن قساندر لما رأى ان أركلس بن الاسكندر قد بلغ اأربع عشرة سنة ~~خاف ان يكون الناس ينحازون (1) الى توليته واختياره للسلطان ، لظم ذكر آبيه ~~عندهم وجليل موقعه من قلوبهم . فأمر بقتله وبقتل آمه سرا. # ثم إن بطلميوس قاتل دمطريوس اقدل165] بن انطغون ms202 على المراكب ~~فذهبت جميع مراكبه وجميع عسكره، فانصرف مهزوما الى مصر. فلما ظ (هر) ذلك ~~الظفر لانطغون ، زهي به ، وأمر ان يدعى له ولا بنه بالخلافة، واقتدى به غيره من قواد ~~الاسكندر: فادعى كل واحد متهم الملك . # ثم إن بطليوس وقساندر وغيرهما من القواد تعاهدوا على محاربة انطغون فعرض ~~لقساندر شغل بحاربة بعض اهل بلده، فاشتغل بذلك، وبعث ليسامق ~~القائد الشريف للمحاربة عنه مع أصحابه. ثم أقبل سلوق من ~~بلاد أسية هابطا لمحاربة انطغون . # وسلوق هذا عظيم الشأن في آصحابه. وقد كانت على يديه حروب عظيمة ~~ووقائع جليلة في جميع الشرق بدعوة اهل مجدونية وعلى اسمهم . وهو الذي كان افتتح ~~بابيل وغلب على البكتريانيس ( [06rdrda] . وخلف الى اهل الهند الذين ~~كانوا بعد موت الاسكندر قد وضعوا طاعة المجدونيين ، وكانوا قتلوا قواد الاسكندر ~~وعماله. وقاتل ايضا سلوق هذا: القاتد الذى كان يدعى اندرغوط اهدهان عتد ] ~~الذي كان قد دفع عن اهل بلده مملكة المجدونيين، وكان قد آشرف عليهم وركهم ~~(1) غير واضحة تماما في المخطوط: ~~() س: البغداديين. # 9 PageV00P252 ~~============================================================ ~~بأفظع مما قد دفع عنهم. فكانت بينه وبين سلوق حرب طويلة، واخر ذلك صالحه ~~وانرف عنه: ~~فلما اجتمعت قوة بطلميوس وأصحابه القواد، أنشبوا الحرب مع انطغون فكانت ~~ربهم حربا اعقبت من المكروه بقدر استعدادهم لها واحتمالهم فيها، نهبت بها آكثر ~~قوة المجدونيين، وقتل فيها انطغون (). # تم اختلف الظافرون في قسم القسائم . فتقاتلوا وتفرقوا وصاروا حزبين : فصار ~~سلوق مع دمطريد، وصار بطليوس مع ليسامق 0 [هداا]. ومات ~~قساندر قولى مكانه ابنه فلبش. فكانما حدتت اذ ذلك على اهل بجدونية حروب ~~جديدة لم يعرفوها، وملاحم طارتة لم يشعروا بها. # ،[27aص01لr] وفي ذلك الزمان قتل انطبطر [،عاد نامه ] أمه طسلاتجه ~~التي كانت زوج قساندر، بعد ان استغاثآته، فتولى فتلها بيده. ثم ان آخاها واسعه ~~الاسكندر، عبأ لمحاربته طالبا لدم اخته. وكان قد استعان في ذلك بدما طريه ~~[645] بن انطغون . فلما تمكن منه دمطرية (2. آخذه ثم قنله . # وأما ليسامق [ فمنعه عن محاربة دماطرية- محاربته للأمسير ~~النذي كان يسمى دور ms203 [006] أمير الطراجيين [54 ] - لم يجد. مع ~~محاربته إياه، الى محاربة دماطرية سبيلا. # (130) ثم إن دمطرية (1) - لما أطفاه ماكان اجتمع له منه اهل بلد الرم ~~الغريقيين واهل بلد مجدونية . عبا للمسير الى بلد آسية ( [م نعد ا. # فأما بطلميوس وسلوق وليسامق، للني كانوا اختبروه في الحرب الاولى في ~~الائتلاف: من القوة، وفي التحارب: من الوهن ، اتفقوا وتعاهدوا جمعوا عساكرهم ، ~~(1) كانت هذه الموقة عندا بسوس في فروجيان ا اك اا في سنة 1 20 ، وقتل انانون فيها وعمره حيتثذ ~~احدى وشانون ستة. # 1) ، لسان صواب اسه: اوسيانوس ~~() بدون الف هذه المرة في المخطوط. # (4) المقصد دائمأ في كل هذا الكتاب من الاسم أشيه : آسيا الصفرى . # 299 PageV00P253 ~~============================================================ ~~وعبأوا لمحاربة دمطرية ببلد أوروبا. ثم اجتمع اليهم بيرس [هة2r] ملك بلد ~~ابيريو اهد63ظ]، رجاء لاخراج دمطرية عن بلد مجدونية، فما كذب في ذلك ~~رجاؤهم. وذلك ان دمطرية انهزم في تلك الحرب، وانتهب عسكره، وأقيل بيرس ~~1 5] وأصاب ملك مجدونية. # ثم إن ليسامق قتل انطبطر(1 (2ع13 ] زوج ابنته، إذ انه كان يريد ~~ان يثور عليه ويقتل ولده بنفسه، وتولى قتله بيده. # وفي آيامه كانت في مدينة لشماجيه الا] زلزلة عظيمة مهولة ساخت ~~بالمدينة، ومات سلطانها، فصارت بيوتهم قبورهم . وإذ ذلك خرج عن ليسامق، لما ~~ظهر من جرمه في قتله ابنه وأهل بيته، جل أصحابه ونزعوا الى سلوق ودعوه ليكون ~~اميرهم ويقاتل ليسامق ~~قال هروشيوش: فكانت إذ ذلك بينهم حرب قبيحة الخبر سمجة الذكر. وذلك ~~أن لسامق كان ابن أربع وسبعين سنة ، وكان سلوق ابن سبع وسبعين ، وكلاهما كان ~~يصلي الحرب ويحمل السلاح ويتولى المباشرة اجتهادا في السبق، وكانت هذه آخر ~~حروب قواد الاسكندر وأصحابه. # قال : إن في حربهما موعظة لمن اتعظ، ودلالة، لمن يفهم، على ضلال ابن آدم ~~الشقى في مساعدة الامل واتباعه الهوى : إنهما كانا شيخين قد نفدت آعمارهما وقد ~~انفردا بملك الأرض بعد فناء آصحابهما: قواد الاسكندر الأربعة والثلاثين القائد ~~فأغفلا النظر في قصر أعمارهما وقلة ما كان بقي لحما من عيشهما، وتقاتلا على توسعة ~~سلطانهما ms204 وضاق على كل واحد منهما ما كان احتواه من سعة البلاد وكثرة السلطان . # فقتل في تلك الحرب ليسامق هدراعد "لله رما بعد ان فتل له خمسة عشر ولدا، بعضهم ~~نيها وبعضهم قبلها. # فسلوق: لم يتهيا (له) تلك الغلبة، ولا تسوغ ذلك الظفر، ولا مات بعد ~~السبع واسبعين سنة من عمره موتأ كريما ، لكن كان كمن عرض نفسه للقتل. وذلك ~~ان بطلميوس ، الذي كانت آخته زوج ليسامق : نصب له المراصد. وانقضت في هذا ~~المكان حروب اصحاب الاسكندر. # 1) : مدنيه (1) ~~25 PageV00P254 ~~============================================================ ~~فهذا ما كان يتعامل به الآباء والابناء، والاخوة والتسباء. وهذا مقدار وفاتآهم ~~بومئذ بعهد الله وتحفظهم بأمانة الاولياء . فليحتشم ان يفخر بذلك الزمان الذين ~~صاروا اليوم في ذمه إيمانهم بالمسيح يباشرون أعداءهم ، ويتقلبون معهم امنين من ~~ضربهم ، قد خص بعضهم عن بعض عهد اليمين باسمه لاكتفاه [131] عهدهم في ~~جاهليتهم بتفضيل خنزيرة اأتثى بينهم بتحالفون عليها، بل يكون تشاجرهم ~~بالاتجيل واجتهادهم لسيدهم وخالقهم آكثر ايجابا للوفاء بعهدهم وأشد تحصينا ~~لساقتهم مما كانت تحصنه يومئد طبيعة التحابب بين الآباء والابناء وجبلة الصدق ~~بين الاخوة والاولياء ~~فليكن هذا نهاية وصف الحروب المقدونية ، ونهاية هذا الجزء من هذا الكتاب . # ولنتبع ذلك بوصف حروب بيرس [ه2771] نم ( تتبع ذلك) حرب افريقية. ثم ~~رجع القول الى من ولى ملك الاسكندر بعد بطلميوس بن لاوي، وهوابنه بطلميوس ~~ادلفش: ولي تمانية وثلاثين سنة . # تم الجزء الثالث، والحمد له ~~29 PageV00P255 ~~============================================================ ~~EMPTY PAGE? PageV00P256 ~~============================================================ ~~الجزء الرابع ~~فيه الأخبار من وقت انقضاء حروب قواد الاسكندر ~~إلى وقت خراب مدينة قرطاجنة بافريقية ~~وهو مقسوم على عشرة أبواب PageV00P257 ~~============================================================ ~~EMPTY PAGE? PageV00P258 ~~============================================================ ~~الباب الآول ~~من الجزء الرابع ~~بطليموس (* فلدلفش () [20160a605 deeda]، ولى ثماتيا ~~وتلانين سنة. فصارت سنو الدنيا الى اخر زمانه أربعة الاف سنه وتسعمائة واتثتين ~~وأربعين سنة (4942) . وهو الذي اطلق اليهود الذين كانوا مأسورين بأرض مصر: ~~ورد الأواني المقدسة على عزير 555ث) النبي. وهو الذي تخير السبعين مترجما ~~من علماء اليهود الذين ترجموا كتب التوراة والأنبياء ، من اللسان العبراني الى اللسان ~~الرومي اليوناني واللطيتي. # وكان فيلسوفا منجما، ms205 وفي زمانه كان اراطتينس [6عص205ظ] المنجم الذي ~~سب اليه علم التتجيم. # وفي ذلك الزمان ابتدئ بغرم الفضة بمدينة رومة *). # قال هروشيوش : لا تزال الأمور السالفة كلما كانت اصعب عمن شاهدها كانت ~~أطرف عند من سمعها. وكذلك لا تزال الحال المستقبلة تتصور في الوهم خيرا من ~~الحال الحاضرة ، لأن ملالة الحال الحاضرة ترين في الوهم الحال المستقبلة . ولذلك لا ~~4) مضافة الى اصل اوروسيوس ~~(1) أي : حب اغيه . وقد لقب بهذا العب بعد وفاته تول الملك من سنة 282 الى سنة 246 قم.. واشتهر خصوصا ~~بفخامة بلاطه وترفه وتشجيعه للتجارة . وزوجته الاولى ميا عن1دلهتالر بنت لوساخوس اليساق) ، وبعد طلاقه منها ~~تزوج اخته ارسنؤية الثانية . ارملة لوساخوس. وهو الذي امر ببتاء منارة الاسكتدرية واهتم بالمكتبة ويتشجيع العلم ~~والآداب. # (1) رياضي يوناني ولد لي قورينا (في اقليم برقة بليبيا حاليا) حوالي سنة 221 ق م. درس في الاسكتدرية ، وصار ~~معلما لن سيكون بطليموس الرابع هيلوياتر. واهم اعماله قياس محيط الأرض بمقدار 257،00 اسطاديا ، مما يجل القطر ~~7،850 ميلا ، ولا يقل الا بمقدار ميلا عن قطرها الصحيح. # 29 PageV00P259 ~~============================================================ ~~يزال الحاضر أبدا منقوصأ حقه ، مجحودا قدره ، لأن القليل من شره ينزل كتيرا إذ ~~الفليل من المشاهدة أرسخ من الكثير من الخبر . وإذ مقاساة اليسير من التبدة اأشق ~~على النفس من تذكر الكثير مما فرط منها، كمثل رجل اأرقته البراغيت ليلة، فتذكر ~~بذلك ليالي فارطة آرقه فيها حرارة الموم (1) وحمى. فغير ذي شك آن توهم ذلك الموم ~~وتذكر تلك الآلام أخف عليه من دبيب البراغيت [132] على جسده في وقته ذلك . # لا جرم آن هذا وإن كان هكذا موقعه في الوقت الحاضر من الحس، فليس كذلك ~~حكمه في الحقيقة لأنه لا يقدر احد ان يثبت القول بأن البراغيت أنكى من الموم ~~وان السهر في حال الصحة آشد من السهر على آسباب المنية . ولما كان الحالان ~~هكذا في [ العة] ل، وجب علينا ان نسلم لهؤلاء المترفهين الذين ضاقوا ذرعا ~~بحوادت زمانهم ما زعموه من تلك الحوادث صعبة عليهم ولا تسلم لهم ms206 ما جاوزوا به ~~الجهل من ادعائهم آنها في المقادير والقياس آصعب من التي مضت لسلفهم ، كما لو ~~ان رجلا قام من لحف سريره ، فخرج الى الرحاب، فرآى المياه جامدة والأرض ~~بالثلج مستوهية (1) فقال : "هذا يوم شديد البرد" - فكان ذلك من قوله غير مردود ولا ~~منكر، لأنه قال بما وجده في نفسه وبما حرت العادة من الناس ان يقولوا به . فان لؤم ~~عن احتمال ما وصل من البد الى جسمه ثم رجع على [ الفورا الى سريره فتزمل ~~والتحف وتدثر وقال: هذا اليوم اشد بردا من الذى آهلك عساكر ايييل ~~) قائد افريقية، وقتل فيلته وخيله بجبل آبنين [هدلنصاطه ] إذ ~~اطبق عليه الثلج هنالك ، لم تحتمل هذه المقالة وعد قاثآلها في اللين والغرارة بمتزلة ~~بنات الخدور ، بل تخرجه عن تلك الألحف فنريه الأطفال يلعبون في ذلك الجمد ، ~~ويتناضلون به ويتعرقون (2) بدومان الحركة . فيعلم اذ رآى ذلك ان الذي اطنب فيه ~~من الشكاية بزماته ليس لافراط شدة الزمان، لكنه لضعف صبره ولؤم طباعه . # وأنا واصف من الحال السالفة ما أوضح به انها كانت أشد وأصعب من الحال ~~الحاضرة، وان كانت هذه مشاهدة، وتلك خبرا. # (1) المم: الحمى مع البرسام ؛ والجدري الكثير التراكب، أو هو اشد الجدري . والموم بالغارسية : الحدري الذي يكون ~~كله ترحة واحدة. # (1) غير واضحة في المخطوط ~~(3) اي يتصبب منهم العرق من دوام الحركة . # 258 PageV00P260 ~~============================================================ ~~ومن ذلك ما أبدا به من الحرب المنسوبة الى بيرس 2061] الملك مع ~~الرومانيين اللطينيين . # حرب الروم الغريقيين مع الرومانيين ~~بعد بنيان مدينة رومة بأربعمائة وأربع وستين سنة، غلب على مراكب الروم اهل جنس ~~الطرنطينيين 1ل5616 ] - وهم من الرم الغريقيين، فأصابوها كلها حتى لم ~~يخلص منها إلا خمسة مراكب، وقتل بها قوادها وأشرافها، وبيع سائرهم رقيقا، وذلك ~~من غير حرب جرت بينهم، بل غدرا وتعديا عليهم. # فبعت الرومانيون رسلهم الى الطرنطينيين يسألونهم الانصاف. فدفعوهم شر ~~دفع ، وردوهم آقبح رد . فكان ذلك سبب الحرب العظيمة التي تارت بينهم . وذلك ان ~~الرومانيين تحاشدوا من عند اخرهم وضمتهم الحاجة، للذي دخلهم من رعب ms207 ذلك ~~العدو، إلى ان كتبوا في ديوان حربهم القوم الذين كانوا يسمونهم برلطارش ~~254 وهم الذين كانوا يتركونهم في كورهم للنسل والذرية [لا يشساركون ) في ~~الغزو. فبلغ عسكر الرومسانيين مع قائدهم [133] الذي يدعى ~~اميل (2) عدتللعه] بن انتونينس - الى بلاد الطرنطينيين ، ودخلوها فأغاروا ~~وأحرقوا وانتهبوا وافتتحوا كثيرا من مدائنهم وأخذوا ثأرهم . فلما نزل ذلك بالطرنطينيين ~~استغاوا بالأمم المجاورة لهم، خاصة بيرس 4161] الملك الطسالى ~~21561) فنسبت اليه تلك الحرب لما كان له من عظيم ( القوة (3) والجودة ] في ~~الراي والمكايدة . وكانت مدينة طرنطية [6a،e6100] 1 معدودة من] مدائن [ بلاد] ~~غراجية 1] حاضرة وبادية، وهم من قسم اللجدموتيين. فاقبل بيرس ~~61) الملك ليحاربها بأهل بلاد ابيريو1 عد42r ] ) وأهل طشاليه وأهل ~~مجدونية ومعه عشرون فيلا . وكانت الفيلة في ذلك الوقت لا يعرفها الرومانيون ولا ~~دخلت بلد ايطالية فعم بيرس جميع البلد، بره وبحره ، خيلا ورجلا، وقوة وسلاحا. # ونباه كاهنهم الأعظم - الذي كانوا ينزلونه نبيا - بالظفر وبشره بالغلبة. وكان اسم ~~(1) غير واضح في الخطوط. # (2) ص: بشيل (1) ~~3) مطوس ~~259 PageV00P261 ~~============================================================ ~~ذذلك الكاهن ييلون (1) [4-40] وكان المثل عندهم : "من لم يساور يبلون ~~نخروجه آنكد". # فكان اول محاربة الرومانيين عند مدينة اركلة [عا] )) بناحية القنبانية ~~1141 على نهر ليري الللا] لاقاه هنالك قائد الرومانيين الذي يدعى ~~لفين بن لوجيه ا] فكانت بينهما معركة شديدة أقام فيها القتال من أول ~~النهار الى اخره ، وصبر كلا الجمعين اختيارا للموت على الهزية ، حتى اقتحمت الفيلة ~~بين المقاتلة ، وهي في ذلك الوقت ججهولة عند الرومانيين وفي بلدهم . فلما رأوها قبيحة ~~المنظر كريهة الرائحة مهولة المنصب، هاطم منظرها، ونفرت خيلهم منها. فكأن ذلك. # بب هزپتم ~~وقد كان منوجيه (6ل0ت10) بن شنين قائد العرافة الرابعة من الرومانيين ~~ضرب يد الفيل فقطعه، فرجع الفيل لذلك على أصحابه فدرسهم وأدخل الوهن ~~عليهم حتى فصل بينهم الليل . إلا أن الهزيمة كانت، آخر ذلك، على الرومانيين. # فوصفوا انه قتل في تلك المعركة أربعة عشر الفأ وثمانماثة وثمانون (من رجلهم)، ومن ~~فرسانهم: مائتان وسبعة وأربعون؛ واسر من رجلهم الف وتلشاتة وعشرة، ومن ~~فرسانهم ثمانماية ms208 واثنان . وأخذ من راياتهم اثنان وعشرون لواء . ولم يوصف ما ذهب ~~من عسكر بيرس (عد4) ، وان كان كثيرا . فتسب بيرس ذلك الظفر الى ~~أوثانه ، ، ونصب لذلك محرابا في بيت يوبس (ه:O) الوثن وهو المشتري الدري . # وكتب في عتبة بابه : "يا آيها الوالد الكامل 1 إن الرجال الذين كانوا لا يغلبون، ~~غلبتهم في الحرب وغلبوني" . - فلما عاتبه بعض اصحابه لما قال : "غلبوني، وهو ~~(1) في النص اللاتيني لكته وقد خدع بالجواب الغامض الذي تفوه به الدعى الكذاب المسخرق في دافى لداراه ~~الذي كانورا يمتقدون فيه اند كاهن عطيم وظهر ان المترجم وقد عرف ان وحى دلفى هو للاله ابولون، فانه عبر ~~عن كاهن معبد دلفي بانه ابولون . والمثل الذي اورده بعد ذلك لا مناظر له في اللاتيتي ~~(3) كذا في المخطوط ها هنا وفي ص 125 منه ايضا وهي تقابل في اللاتيني كلمة نني ها أي فيلق او فرقة من ~~الييش، وكان عددها ابتداء من ماريوس صذاكنا1 حوالي ستة آلاف رجل، مقسمة الى عشر كوهررتات ~~66 . وكل كوهورت 6م"ام يتألف من 1a92"11010 و6 وها ا5( . وكان القيان يسمى ~~اما بركم ترتيبي. او باسم من جيشه ، او باسم اسد الالة. او بلقب ما. ولا تدري من اين جام المتربم بهذه الكلمة: ~~عرافة (بالعين الهملة والراء والفاء) . PageV00P262 # ============================================================ ~~غلبهم ، قال : "مخاقة ان أغلب مرة اخرى . فلا ينصرف معي احد من أهل الحرب ~~الى بلدي" - (واظن ذلك خوفا منه لثلا يلزمه الكذب) . # وبعد هزيمة الرومانيين في ذلك المعترك، هاجت عليهم اهوال السماء ونزلت ~~عليهم الصواعق. فهلك بذلك من أشرافهم : آربعة وثلاتون رجلا، وخلص منهم ~~(134) اثنان وعشرون وقد ذهب بعض آبدانهم وبقوا لا احياء ولا مونى . وذهب من ~~الدواب عدد لا يحصى. فكان في ذلك مثل على ما يستوجبونه في العاجل فضلا عما ~~يستحقونه في الآجل . # وقد كان بعد ذلك بين بيرس اهدب1ط) والرومانيين حرب ثانية في افنية بلد ~~ابوليه (نل) وكانت معركة جليلة شديدة على المعسكرين، الا ان الغلبة كانت ~~للرومانيين على بيرس الملك . فلما استحر القتال ms209 ووافقت العساكر واختلف الطعن ~~ونزل الضرب وصار الظفر معلقا يرجوه كلا الجمعين زرق بيرس الملك في ذراعه، ~~قأوهن ذلك، وفترت به الحرب. وكان قد جرح آيضا فيها (مندب قداه يهلا ~~الرومانيين المسمى فبريج (ق ل2) بن فالجش . وكانت الفيلة قد جرحت ني ~~الحرب فاتصرفت منهزمة . قلما فهم الرومانيون ان هزيمتها (آي الفيلة) ممكتة، ~~آخرجهم ذلك ان عملوا مخاطيف حديد، وكانوا يربطون فيها ربطا من كتان مزفتة ، ~~ثم يوقدونها نارا ويرموتها بها، فكانت إذا واقعتها تعلقت بأكفالها أو بما عليها، فتنفر ~~من تلك النيران وتدوس اصحابها . فكان هذا دأبهم حتى إلى العشي. فانهزم بيرس ~~الملك، وقتل فيها من آصحابه ماثة الف وعشرة آلاف ، وأصيب من راياته ثلاث ~~ومسون راية. وحكي اته قتل فيها من الرومانيين خسة آلاف رجل . ولهب من ~~راياتهم احدى عشرة راية. # تم ان بيرس بلفه موت اغطقلان (1156"ه) أمير السرقسيين ~~) وهم اهل صقلية، فمضى الى صقلية واستولى عليها. # وكانت بلايا الرومانيين أبدا متصلة : إما من قبل الحروب، وإما من قبل ~~(1) هذه العبارة لا وجود لها في اللاتيني، وهي فهم سقيم من كاتبها. واثا قصد بيرس اته ان انتصر مرة اخرى ~~سيكلقه ذلاى بيشه كله بعيث ان يرجع منه اسد معه ال بلده. # 221 PageV00P263 ~~============================================================ ~~الجوائح: فانه كان في ذلك الزمان بمديتة رومة - اذ كان قائدها فابيس بن ~~جورجيتش (11(5س1 4315) وغايس بن جنوقيس(d660 (2 هداOخ) ~~69- وباء مفرط حتى كاد النسل والنتاج ينقطعان عن أهلها. وكان اكثر ~~ذلك في النساء والحبالى واللاثي قد ولدن حديثا، حتى لم يبق جنين إلا وهلك ، ~~وأصاب مثل ذلك سائر الحيوان ، حتى يتسوا من النسل والنتاج. # تم إن بيرس الملك انصرف من صقلية الى محاربة الرومانيين فتلقاه اقوريه بن ~~فلبس ك"3") القائد. فكانت بينهما معركة ثالثة بناحية لوقنية (ىل6ن1) في ~~الفجوج التي تدعى ارسنيس اهلعد) . فلما التقوا ورأى بيرس الرومانيين قد ~~هجموا في أصحابه هجما آشفوا به على الهزية، امر بالاستعانة بالفيلة. وكان ~~الرومانيون قد خبروا مقاتلتها وأعدت المخاطيف بالنار والكتان والزفت . فكانت إذا ~~واقعتها اتقد ms210 ما عليها، وكانت تتعلق بها وبما عليها تلك المخاطيف فتنفر من النار ~~وترجع على أصحابها وتدوسهم وتهزمهم . فصارت يومتآذ وبالأ على المستعينين بها. وكان ~~في عسكر بيرس - على ما حكى عنه - من الرجل ثمانون ألقا ، ومن الفرسان ستة ~~الاف. فقتل منهم ثلاثون الفأ وأسر الف وتلثمائة. فانهزم عند ذلك بيرس ~~مغلوبا- وذلك الى خمس عشرة سنة من وقت قتاله الايطاليين. (135) وقد كانت ~~له بعد ذلك حروب كثيرة في بلد الغريقيين. واخر ذلك اقبل إلى قم كان يقال ~~لم ارغس (ه.1) وهم من الغريقيين، وأراد التغلب على المدينة الشريفة اشبرطة ، ~~فضرب في مقاتلته إياها بحجر، فهلك. # وفي ذلك الزمان كان خبر العذراء التي كانت تخدم الأوثان برومة، وكانت ~~(جليلة) الشأن، واسمها ستليه (كع)، فأخدت في فاحشة وقبرت (حية). # حديت مروف: ~~وفي بعض ذلك الزمان ، بعد بنيان مدينة رومة الى آربعمائة وخمس وسبعين ~~سنة (لما ب)لغ الطرنطينيين ل25000) موت بيرس الملك، عادوا الى محاربة ~~(1) ص: فالحبش ~~(1) ص: رجيله: ~~(3) في المخطوط: اربعاثة ونمس وشانين قأصلمناه بحسب الأصل اللاتينتي، PageV00P264 ~~============================================================ ~~الرومانيين، واستعانوا بأهل قرطاجنة بافريقية، فكاتت بينهم (محاربة) غلب فيها ~~الرومانيون ~~وفي السنة القابلة، قتل الرومانيون جزهأ عظيا من أهل ديوانهم . (1) التزاما ~~منهم للعدل وعملا بالانصاف . وذلك ان العرافة (5يعا) الثامنة كانت آرسلت ~~لعونة جيش الرينسس (10966) وهم من اللطينيين . فلما بلغهم موت بيرس ~~1) الملك ويتسوا مما عند الرومانيين، رجعوا الى الرينسس ~~16 الذين اقبلوا في مدنهم فقتلوهم من عند اخرهم ، وغنموا أموالهم وتقلبوا ~~على بلدهم . فتعاظم ذلك الرومانيون خوفا منهم ان تنحل بذلك عنهم كور كثيرة ~~غيرها. فوجهوا لتغيير ذلك منوجيه نه القائد يحاصر تلك العرافة ("ايه1). # فحاصرهم حتى اخذهم اجمعين . فقتل اللصوص الذين كانوا بالمدينة والفساد وأخذ ~~جميع اهل الديوان الذين احدثوا ذلك الحدث ، فبعتهم اجمعين الى مدينة رومة فكان ~~من رأي الرومانيين فيهم ضربهم بالعضي في الملأ، وقتلهم بعد ذلك بالفؤوس. فرأى ~~اهل رومة في ذلك الوقت ان جل قوتهم قد ذهبت عنهم ، إذ ذهب جميع اهل تلك ~~العرافة (عايعا) . ولو ان اعداءهم قتلوا ms211 تلك العرافة منهم لكانوا لا شك مغلويين ~~ومغيرين لذهابها عنهم ~~وفي بعض ذلك الزمان ، بعد ينيان رومة الى أربعمائة (4) وسمان وسبعين سنة ، كان ~~برومة آيات كثيرة افزعت آهلها، وأرعبت سكانها: منها ما شاهدوا في المدينة ، ~~ومنهاما طرأ عليهم من غيرها . من ذلك صاعقة نزلت على البنيان الذي كانوا يسمونه ~~بنيان السلم اقلادله وعدعه) فتهتم وذهب بما جاوره. # ومنها ان ثلاثة من السباع دخلت في رومة، ومعها فريسة قد أكلت بعضها ~~وتركتها مفرقة في آيدي الناس وانصرفت على الموضع الني دخلت منه، ولم يقدر ~~على عقرها. # ونزلت في الموضع الذي يدعى فرميس (3 (ق45) صواعق كثيرة احرقت ~~(1) يقصد بالديوان الجند. الجيش الرسى ~~(1) في المخطوط: ارجحاتة وتسعين سنة . - وقد اصلحتاه بحسب الأصل اللانيني ~~() الصواب آن يكتب: فرميا - أما قرمياس فهي في صينة المفعول به. وفربيا عال.ن وبالقرتسية ~~2 مدينة قرب الساحل چنوي روما. سى اليم 3اهف لل ان17 وفي المغطوط: فريش ~~223 PageV00P265 ~~============================================================ ~~المنازل والشجر. وانشقت الأرض في الموضع الذي يدعى اغرقلان (1) هد" علد ~~وخرج منها لهب اقام مشتعلا ثلاثة ايام بلياليها. واحترق من ~~الفحص (ح السهل) مقدار ما (يحرثه خمسة الايواج اود() حتى صار رمادا، ولم ~~ينبت فيه بعد ذلك نبات ولا شجر ~~وفي السنة القابلة كان سمبر ونيوس (عدل606dة) بن ترطواط القائد قد (1) ~~(136) خرج لمحاربة البجنتس (ه16/6) من الغريقيين . فبينا الفثتان تتقاتلان ~~انشقت الأرض وتزلزلت زلزالا شديدا حتى توقف كلا الجمعين عن القتال ، وكلاهما ~~انتظر في ذلك الوقت أن ينزل (. 0..) (4. ثم عادوا الى قتالهم كلما سكتت ~~الزلزلة ... وكانت تلك الحرب حقيقة بأن (تخرج) ثقلها وتتزلزل بها، لكثرة ما آهرقا ~~فيها من (الدماء وكان) الباقون من الرومانيين في الحرب قليلا ، إلا أن الغلبة كانت ~~اخر ذلك لهم. # وفي بعض ذلك الزمان بعد بنيان مديتة رومة بأربعمائة وثمانين سنة - الى ~~(جانب) آيات كثيرة وصيفت، نبعت الأرض دمأ و(امطر) السحاب لبنا منقطعا ~~بمثل نقط المطر: حتى ارتوت منه الأرض: ~~وفي ذلك الزمان كان أهل قرطاجنة قد أعانوا الطرنطينيين على الرومانيين ~~ونقضوا عهدا كان يينهم ms212 وبين الرومانيين، وحنثوا في ذلك حنشا ظاهرا. وكان ذلك سببأ ~~للحرب التي انتشبت بينهم بعد ذلك والتي قبل لها حرب افريقية. # وفي ذلك الزمان كان الخبر الذي يحكى عن البلشنينيين الترشقيين ~~(56عها 7) وهم من اللطينيين الذين كانوا اعتقوا عبيدهم وأشركوهم في اموالهم . # فثار اولئك العبيد عليهم وغلبوهم على اموالهم وعيادتهم . ونفوهم عن (4) بلادهم. # (1) اغر52 حتل : قلانة = وعليت وهي مدينة في اقليم كمباتيا كانت مشهورة بنبينها الفاخر، واسها ~~اليم 5177ح. # (2) مكررة في اول ص 126 في المخطوط: ~~(3) ص: افضالها 1 ..1 (1) - ولا مناظر لها في اللاتيني والما ورد: * فخافوا من هذا الامر العجيب وبقوا ~~مبهرتين ولم يفيترا من ذهرطم فترددوا طويلا قبل ان يعودرا الى القتال كما ارادوه ان يكون . واخيرا هرعوا في اضطراب ~~وخاضوا القتال*. # (4) ص: على: ~~264 PageV00P266 ~~============================================================ ~~فلجأوا الن الرومانيين فنصر وهم وبلغوهم الى الانصاف من عبيدهم وردوهم الى ما ~~كان انترع منهم . # وفي ذلك الزمان، بعد بنيان رومة بأربعمائة واحدى وثمانين سنة، كان بمدينة رومة ~~وفيا جاورها وباء عام مفرط، تركت ذكر شنعته لأني لم استطع بالوصف الى بلوغ ~~كنهه، ودام عليهم سنتين، حتى كان لايقال. .. كم ذهب من أهلها؟ ولكن: كم بقي ~~منها، لقلة من كان بقي منهم . وقد وصف ذلك الويل في آسفار سبيله (7مطنا ~~0) نسبت تلك الدواهي الى الأوتان التي كانوا يعيدونها، فتحن لا ننسب ~~شيئا من ذلك إلا الى الخالق الواحد المنفرد بالحكم في الجميع . ونوافق هؤلاء المجوس ~~الذين وضعوا هذه الأسفار على ان السخط والمكروه قد يجريان على أيدي الشياطين ~~الذين هم الهتهم. # وفي ذلك الزمان كان خبر العذراء المسماة قبرونيه (5r0a 0 *خ) التي كانت ~~تخدم الأوثان في رومة ، فأخذت في زناء وعلقت في وهق، وقتل الزاني بها مع عبيده ~~وخلمه، في خبر لم معروف. وإنما حكيت، ما حكت آسفار جاهلية الرم من ~~أخبارهم وقصص سلفهم ، على آن كتابها إنما ارادوا به مدح الرومانيين وتزيين امرهم ، ~~لا ذمهم ، والقول يلزم بعيبهم ، فنحن لا نقدر على معرفة منالبهم إلا بكتب (كتابهم ~~الذين قاموا ms213 بادحهم ويبقى بها خبرهم وفي (.000.0) يده مكتوبا في كتبهم من ~~عيوبهم (ومن كل) (1) مذمومة ما يستدل به على كثرة ما سقط من عيوبهم ~~(ومثالبهم)(1). # الحرب بين روما وقرطاجة ~~(137) تم رجع القول الى الحرب التي كانت بين الرومانيين وأهل قرطاجنة ~~افريقية ، وهي التي قيل لها: حرب افريقية. # ومن الواجب ان نصف خبر مدينة قرطاجنة (2). # (1) مطموس لم تبق منه الا حروف. # (2) قوله: عل يدي ملك يدعى ديدون. 115ا امراة وليست رجلذ وكانت بنت ملك صور (في لبنان) بيلوس 604 ~~واخت بجماليون 7d60067، وقد وليت الملك بعد وفاة ابيها بيلوس. وتزوجت عمها اكرباس ق وار ع عار الذي قتله، ~~بجماليون. همنالك ابحرت من مرفأ صور ومعها كنوزها ورحلت ال افريقية. وقد امست كرطاجة لي سنة 3ههق. م. # 229 PageV00P267 ~~============================================================ ~~ومن خيرها انها بنيت قبل بنيان رومة باثتتين وسبعين سنة ، على يدي ملك ~~يدعى ديدون (15 - 2706) بن اليثنا وكان من ال عيص بن اسحق . وفيما وصفها ~~يشتينوس (1) وبنبايش طرويس الفيلسوفان فانها لم تزل 22 ذات (هرج و)(2) مرج ~~قد كانت : اما بمحاربة الأباعد لأهلها، وإما بمحاربة اهلها بعضهم بعضا. وكانوا في ~~القديم اذا انتابهم الجوع والوباء داووا ذلك بهرق دماء الناس، فكانوا يذبحون امام ~~الهتهم على (1) مذبح اوثانهم الصبيان والأطفال الذين قد يرحم مثلهم (4) ويحن ~~عليهم العدو الحنق (2). وكانوا يرون هرق دمائهم 42 قربانا . # واتي لأفكر في سبب فعلهم ، وفي العلة الضامة (= الداعية) لهم اليه، فينقضي ~~تعجبي دونه اذ قويت شياطينهم على تزيين مثل ذلك لهم وإذ انقادوا لهم فيه، لأن ~~المعروف (7) للشياطين ان تخدع الناس فيا يشاكل شهواتهم ويوافق أهواءهم . فأما ~~أن تزين هم مداواة الوباء بقتل الناس وهرق دماء الأطفال حتى يصير فعلهم أضر ~~من الوباء الذي يشتكون - فانه غريب من انقياد الناس للشياطين() وعجيب من ~~ملكها لهم ~~(3Orوقد ذكر بنبايش الفيلسوف ويشتنيش الفيلسوف (ه0هدأو عد1ع ~~أن (4) آلهة اهل قرطاجنة في ذلك الزمان غضبت (4) عليهم من سبب ذلك القربان ، ~~وكانوا إذ ذلك قد حاربوا اهل صقلية (10) حروبا كثيرة نكبوا (11) فيها. ثم حاربوا ms214 ~~(1) يشتبتش ذ6[ المؤرخ اللاتيني الذي عاش لي القرن الثاني الميلادي وقداeت805 ,56و"42 ~~مؤرخ لاتيتي، وكما لاحظنا من قبل مرارا يستخدم المترجم العربي كلمة ه فيل سوف للمؤرخين ايضا. # (1 00. 1) هذه الففرة اوردها محمد عبد المنمم الحميري في كتابه * الروض العطار في خبر الأقطاره ص 464 ~~(بيروت سنة 1970 في نشرة د. احسان عباس ومي نشرة حافلة بالتحريف والأسقاط) . # (3) بياض في المخطوط اكملناء عن نص *الروض المعطاره . # (4) في "الروض المعطاري وعلى ~~(5) في " الروض المعلاره: فعلهم - وهو تحريف - ربهما كان من عمل تاشر الروض المعطار : إحسان عباس ~~(6) الحنق : لم ترد في * الروض المعطاره. # (7007) ورد في * الروض المعطاره في نفس الموضع . # 88) ورد في " الروض المطار في نفس الموضع. # (4) في الروض*: سخلت: ~~(10) في الروض": حاربوا بصفلية ~~(11) في الروض: * فتكواه - ولعله غلط من الناشر احسان عباس ، ~~127 PageV00P268 ~~============================================================ ~~سردانية ، فنكبوا ايضا . فاذ ذلك ردوا حردهم (1) على قائدهم الذي كان صاحب ~~حربهم ، واسمه اميزيه (عده18)، فنفوه ومن كان معه من أهل عسكره . فلما طلب ~~أولئك المنفيون اليهم ان يردوهم من النفي ولم يفعلوا، آقبلوا لمحاربتهم وحصار ~~مدينتهم . واذ ذاك خرج الى اميزيه (هده1) ولده الذي كان يدعى قرطلون ~~55) وكان قسيسا لوئن اركلس (هعلت،ع7]) . فخرج الى ابيه، وعليه ~~تياب فرفير من حري مظهرا للفرح. فأمر به آبوه فقتل وصلب، على اعين اهل ~~المدينة، بثيابه وجميع البسته وزيه . وبعد ذلك الى ايام قليلة افتتح المدينة وقتل جماعة ~~من وجوههم وأشرافها. تم قتل بعد ذلك. وله حديث معروف . # وبعد، فانه كان بقرطاجنة امير يسمى ملكون (11ee008) قد أفبل الى ~~محاربة صقلية . فوقع الوباء في عسكره حتى ذهب من عند اخره . وكان وباء لا يلبث ~~اهله، فكان الناس يموتون اقواجا وغصبا، كما تطرقهم العلة يهلكون من عاجل، ولا ~~يكون من يدفنهم فكان موقع خبرهم وفجأة نعيهم بقرطاجتة كموقع اسرتها وانتهابها ~~لو أسرت من عند اخرها، لعموم الحزن في جميع آهلها واتصال البكاء والعويل ~~والصراخ في جميع سكانها . فأغلقوا أبوابهم وتركوا (138) كل أعمالهم وخرجوا اجمعين ~~الى المرسى للقاء النفر القليل الذين كانوا ms215 بقوا من أصحابهم في المراكب يسألونهم ~~ويبكون معهم على ما نزل بهم ، حتى احتسى جميع ذلك الريف (= الساحل) بكاه ~~(وصراخا) وعويلا : بين ام تبكي وليدها، وحليلة تتدب بعلها، وقم يحزنون لأهلهم . # ثم خرج ملكهم الأعظم من مركبه عليه ثياب ال( ميد) موسخة. قد حل ~~وناره . فاجتمعت عليه عساكر الباكين وتوافت حواليه جماعة النائحين، وكان هو رافعا ~~يديه الى السماء معترفا بأن الذي اصابه لذنوبه وذنوب اصحابه. # ثم مضى بعد ذلك راجلا على أزقة المدينة، حتى بلغ قصره ، والنائحون خلفه، ~~حتى دخل بيته، فاحتجب عن جميع الناس وعن آولاده ، وأغلق على نفسه الأبواب ~~ثم اتكا على سيفه وقتل نفسه. # (1) أى غيظيم وغضبهم. - وفي "الروض : عددهم ولا معنى له . وهو غلط من الناشر احسان عباس، راجع ~~اللسان مادة: حرد PageV00P269 ~~============================================================ ~~وكان ذلك في زمان داري، آخر ملوك الفرس. # وبعد ذلك كان بقرطاجنة الرجل الذي يدعى هانون (1rr5) (1) ، وكان كثير ~~المال، وكانت قوته تزيد على قوة سلطانها. ولم يكن من بيت الرناسة . فذهبت به ~~همته، لكثرة ما له، آن ينال السلطان . فأدار () على قتل الأشراف والوجوه الذين ~~عرف انهم آولى بالسلطان منه . وأظهر الأعراس لابنة كانت له ليجمعهم في ~~التصنيع ويسمهم في الشراب فيقتلهم اجمعين . فماطاع له في مذهبه (3 بعض اعوانه ، ~~فلم يتم له ما آراد في ذلك الوقت . ووضع يده في السنة القابلة في اكتساب المماليك ~~وأعدهم للثورة بهم والغلبة على المدينة. فلما فهم انه قد فطن له، قبل اليم الذي ~~أراد الثورة فيه ، خرج في عشرين الفا من عبيده ، فأخذ حصنا في تلك الناحية ثم ~~وضع يده في النهب والغارة على كل من جاوره . فاجتمعت عليه الأفارقة والبرابرة ~~فآخذ مأسورا، فضرب بالقضبان، ثم سيلت عيناه، ثم كسرت يداه وساقاه ~~ورضض جميع بدنه حتى مات وصلب ميتا وقتل آولاده وآختاه وجميع آهله وأقاربه لثلا ~~يبقى من آهله آحد يطلب بتأره. # وكان هذا الخبر في زمان فلبش ، ابي الاسكندر. # وبعد ذلك لما بلغ اهل قرطاجنة فعل الاسكندر في مدينة طيروس (4) التي ~~كانت أصلهم ms216 ، وعرفرا غلبته عليها وحكمه فيها، وخافوا إقباله اليهم، أخذوا رجلا ~~يدعى املقار (ل27) - وكان ذا لب وفهم ومنطق ، وأمروه ان يظهر للاسكندر ~~انه نازع اليه، ليكون عنده ويكتب الى قومه بأخباره في ألواح مغلقة بالقير. فلما ~~مات الاسكندر، انصرف الى قرطاجنة . فكان من مكافأتهم إياه آن قتلوه حسدا لها ~~وكانت لهم بعد ذلك حروب كثيرة مع آهل صقلية، نكبوا فيها. # (1) ص: اقلان (1) - والتصحيح عن الأصل اللاتيتي ~~(2) أدار على : دير مؤامرة من اجل . # (2) پعنى: كشف عن خطته وؤامرته. والتعبير غريب ان لم يكن فيه تريف. # (4) في المخطرط طرسوس، وهو تحريف ، وهي مدينه صوره لالا في الأصل اللاتيني وكما يتبقيء اذ من مدينة ~~ور جاء القرطاجيون ~~228 PageV00P270 ~~============================================================ ~~وآخر ذلك حاصر وا مدينة سراقس 57366051ا، وكان آمير صقلية اسمه ~~اغطقلان drr] فلما (139] حاصره اهل قرطاجة بسراقس ورأى الا ~~بحمل فيه لملاقاتهم ولا معه ما يبقى به لحصارهم ، ركب المراكب مع اكثر آهل عسكره ~~خفيا، وترك على المدينة من يكتفي بحرزها . تم مضى الى بلد افريقية . فلما نزل ~~بساحلها، آحرق المراكب التي كان عليها لينقطع بذلك رجاء أصحابه في الانصراف ~~الى بلدهم ويستد بهم توطينهم واستبسالهم . تم وضع يده في إحراق القرى وانتهاب ~~الاموال وافتتاح الحصون . فتلقاء قائد لأهل افريقية يدعى هنون ا15rr0]1 في ~~بلانين الف مقاتل . فهزمه اغطقلان اrrIdr]r) وهو في الفي فارس ، وانتهب ~~عسكره ولم يذهب من عسكر اغطقلان سوى رجلين. وكانت معركة سنعاء آذلت ~~فلوب الافارفة لما بعدها، وشجعت قلوب اهل صقلية عليهم. فافتتحوا المدائن ~~وأغاروا وفتلوا الافا لا تحصى. تم نزل عسكرهم على رأس خمسة أميال من مدينة ~~فرطاجة . فبينا اهل قرطاجة في ذلك، طرا عليهم. من خبر أصحابهم الذين كاتوا ~~بسفلية، خبر كان آسد عليهم من الذي كانوا فيه من الحصار. وذلك ان آميرهم ، ~~الذي كان بعقلية، أسيب بها وذهب عسكره. فلما ساع ذلك بافريقية، خرجت ~~عنهم جميع المدائن التي كانت توجه اليهم الخراج - وكان امير بلد قورينا (1) ~~725ح) واسمه ايفال 1اعل8) من البرابر قد والف اغطقلان طمعا في ms217 ان يصير ~~اليه ملك افريفية. فلطف به اغطقلان وبسط له اللين والتقريب، حتى تمكن منه ~~ففتله ~~م إن أهل قرطاجة جمعوا قوتهم واتحشدوا من عند آخرهم فلاقاهم اغطقلان في ~~غاية العزم ومنتهى الاستبسال. فهزمهم اغطقلان في معركة جليلة كانت بينهم ، فتل ~~فيها من كلا الجمعين عدة كثير فبلغت تلك الوقيعة اهل قرطاجة مبلغ الياس من ~~البفاء ، حتى هم أميرهم بالترامي الى اغطقلان ، لولا ان التحارب وقع في عسكر ~~اغطقلان، فانصرف عنهم . فأخذ اهل قرطاجة أميرهم ذلك فصلبوه ، لما كان آراده ~~من الترامي الى اغطقلان . # م بعد ذلك ، لما مات أغطقلان ، عبأ اهل قرطاجة حملة من المراكب وبلغوا الى ~~(1) ص: براجيخ (1 وهو تحريت. أصلستاء بحسب الأصل اللاتيتي ~~289 PageV00P271 ~~============================================================ ~~صقلية فلاقاهم بيرس [قد2] الملك الطسالي، وأحاط بهم برا وبحرا، حتى ~~علبهم وقهرهم وهربهم من صقلية. فلما غلبوا في جميع محاربتهم لأهل صقلية، رجعوا ~~الى محاربة الرومانيين، وهم أهل رومة . # قال : فليت شعري إن كان هؤلاء الذين يستفظعون هذه الوقائع الحديثة يعرفون ~~شييا من الآثار القديمة ا وبلى إنهم يعرفونها، إلا انهم لم ينصفوا في الحكم إذ قرنوا ~~بينها وبين هذه ، لأن إبليس يوسوس في صدورهم ببغض هذا الزمان، لا بكثرة ~~140] بلاياه : لكن لظهور الايمان فيه ، فيؤديهم حسد الشيطان وكيده الى ان ~~يستعظموا اليسير ويشنعوا الحقير، كما قد يعتري هذا للمتعادين الذين لا يرى ~~بعضهم في بعض حسنا إلا قبحه، ولا محمودا إلا ذمه . فلذلك عادة الحسد ان يعمي ~~القلب حتى لا يرى صاحبه الامركما هو في خياله ، فهؤلاء تعدهم من هذا الجنس ، ~~الا أنهم أشقى الاجناس جدا وأسفههم رأيا ، لأن معاداة الله التي في قلوبهم ولدت ~~عليهم معاداة الحق في آرائهم. ولسنا نقول هذا إلا متحزنين عليهم ومعالجين في ~~اصلاحهم بالتعنيف ليفيقوا من دائهم ، لأن بأعينهم من يربهم الامور مضاعفة . # فربما فخم المبصر هون البصر. فكيف لبسوا هكذا وهم يرون أدب الوالد آفظع من ~~نار العدو، فيجعلون إندار الله وإصلاحه وتنبيهه أو هي وأعظم بلاء من قهر السلطان ~~وتحكمه؛ وإن كنا ms218 نقول إنهم لو فهموا ذلك الأب ، لطاب عندهم آدبه؛ ولو تأملوا مغبة ~~الانذار، لخفت عليهم مشقته . وكان في رجاء الآخرة واستتباب الثواب، الذي كانوا ~~لا يرجونه، قبل الايمان ، ما يهون عليهم الشدائد التي وعد الله بالاجر الصابرين ~~عليها. # وأيضا فقد كانت لهم في أوائلهم قدرة في التهاون بالبلاء. فان منهم ~~مشهرين أعلاما كانوا يتقللون المكروه العظيم بقتل المحبوب. لا لمعنى سوى ~~استفادة الذكر وتخليد الشنعة. فمن هاهنا يجب لهم ان يقيسوا اين ينبغي ان يقع ~~صبرهم واحتالهم لما يرجون عليه الثواب والحياة الدائمة من صبر آولتك على ما كانوا ~~لا يرجون فيه غير الذكر في الدار الفاتية. # قال: وفي بعض ذلك الزمان، بعد بنيان مدينة رومة بأربعمائة وست وتمانين سنة ~~(1) كذا في هذه الترجمة. أما في خطوطات الأصل اللاتيني ففي جضها: ارسماثة وثلاث وثانين، وفي جضها ~~الآخر: اربعمائة وأربع وثمانين. # 2 PageV00P272 ~~============================================================ ~~اذ كان قائد رومة فلوديس بن مركه (1). استعان اهل مدينة مسانه [ى"1755] ~~وهي أشرف مدن صقلية، بالرومانيين على امير سراقس اعهدل5] واسمه ~~يرون [250r66] وكانت معه قوة اهل آفريقية. فبعث اليهم الرومانيون أميس ~~قلوديوس (2) القائد بعسكر جحفل ، فبلغ من رعبه في قلوب الأفارقة والسراقسيين ان ~~أقتداه منهم ملكهم بمائتي قنطار فضة. ثم مالت جيوش الرومانيين على مدينة ~~اغرينيتن 4166 بصقلية بالغارة، ثم حاصر وا بها الذين آقبلوا لنصرتها من ~~اهل افريقية ، وفيهم آنيبل التن1] الشيخ آمير افريقية. فلما ضيقوا عليه ~~ووقف موقف اللاك، بعت الى افريقية في المدد . فبعثوا اليه مراكب كثيرة فيها الف ~~وخسمسمائة فارس ، ومن الرجالة نحو من ثلانين الفا، وثلاثين فيلأ . فرفعوا بذلك ~~محاصرة الرومانيين لها زمانا قليلا ، الا ان الرومانيين بعد ذلك تغلبوا على المدينة، ~~وقهروا اهل افريقية بها، وهرب انيبل في قليل من أصحابه . وأصاب الرومانيون من ~~الفيلة الثني عشر فيلا ، وباعوا جميع اهل المدينة [141] رقيقا . # تم عبأ بعد ذلك ثم انيبل سبعين مركبا للغارة على بلد ايطالية، وهو بلد رومة. # فلما بلغ ذلك الرومانيين، وضعوا أيديهم في إنشاء المراكب، فأنشا دوليوس [هدنانت(] ~~مرجيان ms219 قائدهم ، في ستين يوما مائة وثلاتين مركبا . وعبأ قرناليس بن آسنا [ى اهل ~~0] القائد ستة عشر مركبا، ومضى بها الى جزيرة صقلية. فلطف عليه ~~أنيبل [1] كأنه يريد (مهادنته) حتى أحاط به وتمكن منه وأسره ، ومات في ~~وثاقه وأسرته: ~~فلما انتهى ذلك الى (دوليوس) القائد، مضى لملاقاة انيبل في ثلاثين مركبا . فلما ~~[506rd] لاقاه، انهزم انيبل وأسلم المركب الذي كان فيه، وخلص في قرابة ~~وأصاب الرومانيون من مراكبه أحد وثلاثين مركبا وقتل منهم نحو من ثلاثة آلاف ، ~~واسر نحو سبعمائة. # (1) في الأصل اللاتيني : " حين كان القنصلان هما ابيوس كلوديوس وكونتوس قابيس 8010 :ا50" 0ج ~~.002 ~~(4) ص: قابيش به او فراشيه (1) . # (3) أى تارب او زورق صخير ه1890 .ا البگه. # 179 PageV00P273 ~~============================================================ ~~[17r661 ثم بعد ذلك قدم أهل افريقية مكان آنيبل قاتدا يدعى عنون ~~وأرسلوه لاخراج سردانية وكرسقة [م356] عن طاعة الرومانيين. فتلقاه قائد ~~الرومانيين الذي كان يدعى شبيون بن غايش [r1edd5 561010 خ عدات ".1]، ~~فقتل أصحابه وتغلب عليه، وكان عنون قد باشر الحرب بنفسه فقتل. # وفي تلك السنة، كان قد تعاهد بمدينة رومة أربعة الاف من أصحاب المراكب ~~وثلاثة الاف من العبيد، وأرادوا الفتك بمدينة رومة ، ولولا انهم اطلع على مذهبهم قبل ~~عزيتهم لفتكوا بها فتكا عظيما. # وفي السنة القابلة، كان خبر قلطين بن أوشين [صل" ل"خ] الذي توجه الى ~~مدينة قمرينة [r5ح] بصقلية ، فدخل بعسكره في مكان ضيق . وكان لأهل ~~افريقية في ذلك الموضع قوة قوية . فلما فهم قلطين ما كان من غلطه ، وآن الافارقة قد ~~تمكنوا منه، وصار محصورا في موضع لا يقوى على الخروج منه ولا يقدر على المقام ~~به ، اختار من أصحابه ثلشمائة رجل ، ثم دخل بهم على المواضع الوعرة الممتنعة محتى ~~أطل على عسكر الافارق الحارز (1 للمضيق من جهة اخرى. فلم يزل يقاتلهم ~~ويشغلهم بنفسه حتى خلف جميع عسكره على المضيق ولم يعترضهم احد، لاشتغال ~~القم كلهم بمقاتلته فقتل الثلشائة الرجل الذين كانوا معه، ولم يخلص منهم غيره، ~~وان كان قد خلص جريحا. # ثم إن أهل افريقية ms220 قدموا أنيبل الشيخ على مراكبهم . فلما لاقى الرومانيين ~~انهم وأصيب أسطوله () وجميع ما كان معه. فثار لذلك عليه آهل بلده فرجموه. # ثم إن قائدأ للرومانيين يدعى أطيل بن يعنور [ 5"نانهه] مضى الى جزيرة ليبرة ~~) وجزيرة مليطة 0 [ل16] فانتهيها وذهب بجميع ما كان فيها. # ثم مضى قواد الرومانيين بالحرب الى بلد افريقية، ومروا على صقلية بثلشاثة ~~[17rمركب وثلاثين مركبأ ، فتلقاهم على المراكب آمير افريقية واسمه ملقار[3علل ~~(1) أي الذي يقم عل حراسة المضيق. والمترجم يستعمل دائأ كلمة " حرزه بدلا من حرس" . # (4) اصطلوه . # . 1d3) اي مالطة ال) ~~27 PageV00P274 ~~============================================================ ~~وقائده عنون [115060] . فلما تلاقوا، انهزم [142) الافارق وأسلموا من مراكبهم ~~أربعة وستين مركبا. تم مضى قواد الرومانيين، بعد غلبتهم إياه، الى بلد افريقية. # فاذ ذلك أصابوا مدينة قلبية [ى علا2] نزل اليهم أهلها على الحكم . ثم مضوا نحو ~~مدينة قرطاجة وافتتحوا نحوا من ثلاثين حصنا، وأصابوا جميع قوة قرطاجة حولها. # فانصرف منيل [6د1] القائد الى رومة بالغنائم ، ومعه من السبي نحو سبعة ~~وعشرين الفا ثم كانت جولة راغلس (1) عدلديع8 بن فابيش القائد في محاربة أهل ~~افريقية فأقبل بعسكره ونزل على نهر بغرادة [ه1يع1] فلما أقبل آصحابه الى ~~النهر يريدون الماء، خرج عليهم تعبان عجيب الخلق فائق العظم، فأهلك منهم ~~جماعة. فأقبل راغلس القائد بجميع عشائره لمقاتلة ذلك التعبان. وكان لا يأخذ فيه ~~النشاب ولا تنفذ في جسمه المزاريق لقوة الحشفة التي كانت على جميع جسده ~~فكانت النشاب والمزاريق تنبو عنه ، لكأنها إنما كانت تواقع صخرة صماء . فكلما رجوا ~~ان ينفذ فيه رميهم ، مضى الثعبان فأهلك كثيرا منهم . وكان نفسه حارا ثقيلا مهلكا ~~لمن قابله. # فأمر راغلس [عدلدتعە] بعمل تشاب كبار لتنفذ فيه وينحل بها صلبه لأن ~~الثعبان، وإن كان لاقوام له ، فان أضلاعه التي هي من رأس الى ذنب تقوم مقام ~~القوائم، وتقوم السنان مقام آظفار. فهو يمشي بأضلاعه مشيا سريعا. وليس مشو ~~الحية كمشو الدودة التي لا صلب لها، وإنما تمشي بانقباض وانبساط لأن الحية إنما ~~تمشي بأضلاعها من كلا جانبيها، فيصير طرف كل ms221 ضلع مثبتا عليه كالقائمة، ~~وتصير الحشفة التي تكون مقابل طرفها كالظفر، فيتبع بعض أضلاعها بعضا كأنها ~~أرجل، فتسرع بذلك في مشيتها، وتصعد في المرتفع الوعر كما تدب في المبسوط ~~السهل . وعدد قوائمها عدد أضلاعها. ولذلك إذا ضربت في شيء من بدنها انقطعت ~~جريتها، لأتها حيث ما ضربت فهو من صليها وسنانها الذي يقوى حركة الاضالع ~~ويتابع تتابع القوائم. # (6) هوهذ261 10ل1dr-r6 81 : فائد روماني، صار قنصلا في سنة 267 قم أول مرة، وفي سنة ~~256 لثاني مرة (في السنة التاسعة من الحرب البونية الأولى) ونزل بقوة كبيرة في افريقية؛ وبقي وحده في حرب ~~افريقية بعد رحيل القتصل الآخر. لكن القرطاجنيين هرموه واخذوه اسيرا في سنة 155 ق مم وارصل الى روما لطلب ~~الصلح . ولا عاد قتله القرطاجنيون. # 2 PageV00P275 ~~============================================================ ~~وكان ذلك التعبان قد نبت عنه المزاريق والنشاب . فلما أصيب بصخرة في ~~الصلب اتقطعت مشيته. فتعاونوا عليه حتى عقر وبعث بجلده الى مدينة رومة. # وكان طوله مائة وعشرين قدما . فكان أعجوبة لمن نظر اليه. # ثم مضى راغلس يحارب ثلاثة أملاك: ملك صقلية، وملكي افريقية. وكانت له ~~معهم معركة جليلة، قتل فيها من اهل قرطاجة نحو من سبعة عشر الفا، وأسر خمسة ~~آلاف، وأصاب من الفيلة ثمانية عشر فيلا ، وأدخل في طاعة الرومانيين اثنين وثلاثين ~~حصنا، وقهر الافارق في البر والبحر، حتى طلبوا اليه الصلح وأوضحوا له الختوع ~~والطاعة. فاشترطوا عليهم في الصلح بما لم يكن منهم له محمل، فعندها فضلوا الموت ~~(143] على العيش في الذل . فاحتفلوا واستعانوا بأهل الاندلس والغالليين والرم ~~الغريقيين . وأقبل لعونهم شنطيب [عد17لس] بن الميط آمير اللجدمونيين، من ~~اجتمع اليه من اللجدمونيين ومن الافريقيين . فلما لاقى شنطيب الرومانيين غلبهم مع ~~الافارقة وقتل منهم نحوا من عشرين الفا من أهل ديوانهم، وأصاب راغلش ~~65] القائد الشريف في خسمائة رجل من اشراف الرومانيين، وسار بهم ~~أسارى في الحديد. فكان هذا الظفر لأهل قرطاجة على الرومانيين بعد ست عشرة ~~سنة من ابتداه حربهم معهم . فاغتتم اذ ذلك شنطيب ما كان من الظفر، وخاف تقلب ms222 ~~الامر، فانصرف من افريقية الى بلد الغريقيين . # واذ ذلك لما انتهى الى الرومانيين أسر قائدهم وما نزل بعساكرهم أخرجوا ~~قائدين طما وهما آمليوس باولس وفولفيس (1) [هد2,1rr1a10011 اه هدلد1 ~~1) في ثلثمائة مركب فمضيا بأسطولهما حتى نزلا برسى مدينة قلبية ~~8] . فأقبل اليهما أهل قرطاجة في مثل عدد مراكبهم . فلما التقوا، غرق من ~~مراكب آهل قرطاجة مائة مركب وأربعة مراكب، وأصيب منها ثلاثون بمن كان فيها ~~من المقاتلة، وقتل منهم تحومن خمسة عشر الفا. وغطست من مراكب الرومانيين تسعة ~~مراكب وذهب فيها من رجالهم الف ومائة رجل: ~~ثم لما أقبل الرومانيون الى مديتة قلبية (مص لاح ) لاقاهم أيضا أهل قرطاجة ~~(1) : ومليرن رفلبيون اپنا شملبنيه بن نشيل بن فالجن PageV00P276 ~~============================================================ ~~وأهل افريقية مع قائدين لم . فكانت بينهم معركة ، ذهب فيها من الافارقة تسعة ~~الاف: ~~إلا ان الرومانيين في كل ذلك، قلما كان يتم لهم الفرح ويدوم السرور. وذلك ~~انهم (لما) أرادوا الانصراف الى بلد ايطالية بما كان اجتمع لهم من الغنائم ، عرض ~~لم هول البحر فانعطبت من مراكبهم مائتان وعشرون مركبا. ولم ينصرف من الثلثماثة ~~المركب الا تحومن ثمانين ، بعد ان طرحوا كل ما كان فيها في البحر، لشدة الهول . # واذ ذلك مضى آمير افريقية - واسمه ملكار [ل2] الى ثميدية ~~1] بلد البربر، فأغار عليهم وانتهب بلدهم، للذي كان من قبولهم راغلس ~~(هدل0) قائد الرومانيين ، وأنهم كانوا آعطوه آلف رطل فضة ، وعشرين الف ~~ثور فبعد ان آغار عليهم، لذلك، ملكار أخذ أشرافهم ووجوه اهل بلدهم فصلبهم ~~أجمعين. # ثم ان الرومانيين ، بعد ذلك الى ثلاث ستين ، نسوا ما لقوا بأفريقية، وكذلك ~~افراط الغضب قد ينسى ذكر العطب. فبعثوا قائدين لما، يقال لأحدهما (1) سرفليوس ~~[56611d6 rا5صمa كابيو وللأخر سبرونيوس بليسوس [علع160611061ه ~~في مائد مركب وستين مركبا الى بلد افريقية. فغنمت تلك المراكب كل ما كان على ~~الريف (= الساحل) ببحر سرت ([هل53] ، وأقفرت جميع تلك الناحية. # (ثم () مضى الرومانيون (2)) الى ما فوق ذلك ، فافتتحوا المدائن 1441) ~~وأصابوا الحصون وضموا(2) الى مراكبهم غنيمة عظيمة شنيعة . فلما أقبلوا منصرفين ~~الى بلد ايطالية، ms223 وبلغت المراكب ما يجاور جبل بلنور [ 2a60205] المستعلى في ~~البحر، هاج عليهم الهول وتناطحت المرادي، فعطب منها مائسة وعشرون مركبا ~~مشحونة متاعا وغنائم . فاستلبهم البحر عدة ما كانوا استلبوا آهله جورا. # (1) ص: لأحدهما شواين بن بكشتراط . وللأخر شفردنيه بن كروماز. (1) - ولسنا ندري من اين يأتي المترجم ~~العربي أو الأصل الذي ترجم عنه بهذه الآباء في كل موضع يذكر فيه اسم علم ا إذ لا وجود لها في الأصل اللاتيني ~~احيانا. او تويد بشكل آخر كما لي هذا الموضع ~~(2 6) بياض في المخطوط مطموس. # (3) وقد تقرأ. وضبوا - لكن لا معنى لا هنا، اذ لم تجد في المعاجم : * شبى" بشى ساق، دفع. PageV00P277 # ============================================================ ~~وكان الرومانيون ربما رجع عندهم عظيي العطب بشدة الرغبة . فأوجبوا يومئذ ~~على أنفسهم الا يكون لهم اكثر من ستين مركبا لحماية بلدهم ومدافعة عدوهم ، وفرضوا ~~الا يغزوا بها بلدا بعيدا . إلا ان شدة رغبتهم قلما تركتهم للصبر على شرطهم ذلك : ~~فلم يمض لهم من بعد إلأ زمان يسير حتى خرج قائدهم قطا (1 ["" "ح] المذكور ~~الى محاربة أهل صقلية وأهل افريقية، فكانت لهم بصقلية حروب عظيمة نكأ فيها ~~اهل صقلية واهل افريقية، حتى غادر بلد صقلية مبسوطا من قتلى آآعدائه ~~وأصحايه: ~~وبعد ذلك إذ كان القواد بمدينة رومة: لوقيوس قيليس مطالس، وغايش ~~فوريوس بلكدوس(1r641098d55] (4خ a6 1e65 دا10] ~~ولى سلطان قرطاجة افريقية ملك كان يدعى اسدريال [11a5d20051] . فأقبل ~~ومعه من القبلة مائة وثلاثون فيلا ومن الخيل والرجال أكثر من ثلاثين الفأ ، حتى بلغ ~~ليلبوين(لل1] مقبلا من تاحية افريقية فتلقاء مطالس اهدلماعاه18] بن ~~بجشمة (5) قائد الرومانيين عند مدينة بنرمه [d,168 ] . فعند ذلك لما مالت ~~الفيلة وتأملها مطالس القائد دبر عليها رأيا هزمت به . ثم قوي بعد ذلك على اهل ~~افريقية، فقتل في ذلك المقتل من الافارق عشرون الفا، وعقر من الفيلة ستة ~~وعشرون فيلا ، وأصيب من آشرافهم مائة وأربعة ، وأقبل بهم الى بلد ايطالية فخرج ~~جيع آآجناس البلد للتعجب منها . وهرب اسد ربل [ ل41565200a ] في قليل من ~~أصحابه الى مدينة ليلبويين ms224 (d] (4 للا] فقام عليه اهل افريقية فقتلوه . # وإذ ذلك لما كسر اهل قرطاجة وذهبت قوتهم ، طلبوا موادعة الرومانيين وبعثوا ~~اليهم رسلا لهم دفعهم راغلس اهدالوع] قائد الرومانيين الذي كان مأسورا ~~عندهم قيل ذلك بخمس سنين، يرجون في مصالحة الرومانيين. فلما لم يجبهم ~~(1) ص: فلطين (11 - والتصحيح عن الأصل اللاتيني ~~(*) لم يرد ذكره من قبل، وإلما هو خلط في الأسماء ويح فيه المترجم العري: ~~(3) وردت في المخطوط كأنها ستة اسماء القناصل ختلفينه بينما هذه الأسماء كل ثلاثة منها لقنصل واحد. هكذا في ~~الخلوط: جليرن ولوجيش ومكالش وظايش وكندش وقررگرش ~~(4) ص: لييه وهو تريف ظاهر. وللوبيه دتلاعن راموالما مدينة قرب السان يدع بنفس الاسم في اتصى ~~رب جزيرة صغلية ~~(4) لا تدري من اين ياتي المترجم بهذه الاتساب ~~2 PageV00P278 ~~============================================================ ~~الرومانيون الى ما أرادوه من ذلك على يديه، أخذوه فقرضوا أشفار عينيه ، فلم يزل ~~ساهرا في وتاقهم حتى مات. # ثم إن الرومانيين بعثوا قائدين لهم يقال لهما أطيل بن راغلس ومانليوس بن ~~بلاشك [0ه"7هد111ء ل66 ددانله] بماتتي مركب واربم عرافات ~~055ه1). في كل عرافة ستة آلاف. فبلغوا الى مدينة ليلبويين انهداهد را النا]. # فلما شرعوا في محاصرتها، أقبل اليهم آنيبل [ا05ن0ه11] بن املقار، آمير افريقية، ~~خلب عليهم وقتل الجزء الاعظم من عسكرهم . وأفلت القائدان بعد الاشفاء على ~~الهلاك: ~~ثم بعد ذلك غزا قائد الرومانيين االمسمى قلوديش بن مرجلين [صدلل" "اح) في ~~ماثة وعشرين مركبا [145] فلاقته مراكب الافارقة في المرسى الذي يدعي ~~ادربانه (2) (ى 1e) فهزموه وغلبوا على مراكبه، ولم يخلص الا في ثلاثين مركبا، ~~وسائرها غرق وأصيب، وقتل إذ ذلك من الرومانيين ثمانية الاف، وأسر نحو عشرة ~~آلاف: ~~وأما غايس يونيس (2) ، زميل قلوديس اهدنكد[هدلد ] قائد الرومانيين، فان ~~جيع المراكب التي كانت معه ذهبت، لهول البحر. # وفي السنة القابلة، نزلت مراكب افريقية ببلد ايطالية وغنمت كل ما كان على ~~ساحلها. وإذ ذلك كان خرج لطاشيوش ا[هدل دا] بن ثناريه قائد الرومانيين الى ~~صقلية في تلشائة مركب. فبيناه يحاصر مدينة دربانه [26] ضرب في سرته ، ~~فسقط ms225 وكاد يجهز عليه لولا ان أصحابه آغاثوه. # وإذ ذلك ايضا أقبل اهل افريقية الى صقلية في أربعمائة مركب مع قائد لهم ~~يدعى عنون (10) مبيتين لهم . فلما فهم ذلك لطاشيوش قائد الرومانيين قطع ~~من ليلته في سرعة عجيبة حتى بلغ الى جزيرة آغادة [6865و عه ] حيث كانت ~~اجتمعت مراكب أهل افريقية، وكانت قد حطت القلع. فحرزها لطاشيوش طول ~~ليلته. فلما اتفجر عليهم الصبح هاجمهم بالحرب وشد عليهم القتال . فانهزم عنون ~~(1) ص: راغلش بن اطيل وماليوس بن بلاشك . # (7) مدينة على الساحل الغربي لصتلية . تسى اليم ل24550 . # (3) ص: وأما غايس بن قلوذيس قائد الرومانيين. # 19 PageV00P279 ~~============================================================ ~~بمراكبه. فخلص من آصحابه طائفة ، وهلكت طائفة فأصيبت إذ ذلك من مراكب ~~افريقية ثلاثة وستون مركبا، وغرق منها ماثآة وخمسة وعشرون مركبا، وأخذ منهم ~~أسرى تحو من ثلاثين الفا، وقتل نحو من آربعة آلاف، وعطب من مراكب ~~الرومانيين آثتا عشر مركبا. # ثم إن لطاشيوش القائد مضى الى مدينة أرجنه ([ ن2] التي كانت بأيدي ~~الافارق، فلاقاه عندها اهل قرطاجة، فقتل منهم الف رجل: ~~وإذ ذلك لما كسر اهل قرطاجة بعثوا الى لطاشيوش (1) القائد (هدل0 اسا] والى ~~مدينة رومة يسألون الصلح، ويعدون الى إجابة كل ما يسأله منهم الرومانيون. # وكان الذي سثآل منهم التخلي عن صقلية وسردينية ، وأن يغرموا الخراج، لعشرين ~~سنة، ثلاثة آلاف قنطار(2) فضة . فرضى الرومانيون بهذا الصلح. وتم بينهم بعد ~~ثلاث وعشرين سنة من وفت ابتداء حرب افريقية (3) ~~قال هروشيوش - رحمة الله عليه: ~~فمن ذا يقدر ان يصف حرب هاتين المدينتين : رومة وقرطاجة ، في هذه الثلاث ~~والعشرين سنة ، إذ لم تفتر حروبهما منها شتاء ولا صيفا؟ !أم من يعد كم هلك فيها ~~من امراء قرطاجة وقواد رومة ، ومن الجيوش ومن المراكب بالقتل والنهب والغرق ؟ا ~~فليشبه ذلك الزمان بزماننا هذا الذي نحن فيه من عرف بهذه الحروب ، إن قدر على ~~ذلكا ~~* ثم رجع القول الى من ولى ملك الاسكندر بعد بطلميوس فلدلفس- وهو ~~ابنه ايريطيوس ( [5عا56،5]، ولى ستا وعشرين سنة . # (1) ص: لطاليش. # (2) قلار= 11"1علس1 وهو وزن يوناني يعادل ms226 خمسين رطلأ اي حوالي 1/2 22 كيلو جرام . # (3) استمرت الحرب البونية الأول من ستة 264 حتى سنة 741 قمم. وكانت مركرة حول صقلية . وانتهت بجعل ~~معظم هذه الجزيرة ولاية رومالية بسد انتصار الرومان في معركة اغادة قو"و صك هنه في سنة 241 قس3 ~~00 ا مضاف الى نس اورويوس ~~(1) ص: الطرلطش - وهو تحريف لاهر. وبطليوس الثالث الملقب ايو رجيتي (= فاعل الخير) الأول تولى من ~~سنة 246 الى 221 ق وهو ابن باليوس الثاني فيلاد لفوس من زوجته الاولى . وتزوج برنيقة هالهص6 بنت ~~ماجاس ا1 ملك قورينا . وغزا عملكة السلوقيين حتى وصل الى بايل، وانتصر اسطوله في تراقيا. هو الذي امر ~~بتاه يد ادفر ~~278 PageV00P280 ~~============================================================ ~~الباب الشاني ~~من الجزء الرابع ~~(146] بطلميوس أيور جتس : ولى ستا وعشرين سنة ، فصارت سنو الدنيا ~~الى اخر زمانه آربعة الاف وتسعمائة وثمانيا وستين [4968] ~~وفي زمانه كتب يسوع بن شراق 12581 عد عللا. صدهه ] بن يسوع بن ~~يزداق الماروني - مصحف القلم (11 المنسوب اليه في كتب التوراة . # وفي بعض ذلك الزمان بعد بنيان مدينة رومة بخمسمائة وسبع سنين، كان برومة ~~الخراب الموصوف الذي ذكروا انه أصابها فجأة من قبل الماء والنار. ولم تزل مدينة ~~رومة قلما يبقى لها السرور ويدم لها الفرح ، وقلما ينال اهلها شيء سرهم الا اعقب ~~ذلك في العاجل ما يغهم ويحزنهم. # وكان قواد رومة في ذلك الزمان لطاشيش قاطلس [قدلد اسلز ددناهاها ~~6 ] وأولوس مانليوس [6د11 عدلد1] فقاست مدينة رومة يومتذ من ~~إحراق النارلها وغلبة الماء عليها آمرا لم يعرف بها مثله قط، ولا خطر على آوهام ~~أهلها. وذلك ان نهر طيبر [ه1صل6] طغى على خلاف العادة حتى ذهب بأكثر ~~سهلة (2) المدينة . وكان على اثر ذلك من اشتعال النار بها ما كان أعجب من حمل ~~النهر وذلك ان النار اشتعلت بها فأحرقت آكثرها وأذهبت منه المتاع والدواب ~~(1) اسمه اللاتيني هذت ذاهاه عاب2 ) صللبا . وفي اليوناني حكمة يشوع بن شيراخ ويدآخمل هذا السفر ~~ن اسفار العهد القديم اليوناني، لكن اليهرد لا يدرجونه بين اسفار ms227 الكتاب المقدس القانونية. وفي استهلال ~~(العبارات 1 - 75) يقول حفيد المؤلف انه ترجم هذا الكتاب من الصبرية الى اليونانية التاه اقامعه ي مصر في الستة ~~الثامنة والثلاثين من عمر باليموس ايورجيتس (العبارة 27) . أي سلة 132 ق 3 ~~(2) أى باكثر المباني الموجودة لي سهل مدينة روا . اي في المعاضع الوالحتة ليها. PageV00P281 # ============================================================ ~~والانفس ما لو أنه أغير عليهم لم يذهب مثله بها. وأحرقت بيوت أوتانهم، وأكلت ~~محاريب الهتهم واظهرت لهم عجزها عن دفع النار عنها، بل اظهرت لهم ان الله عجل ~~لها إذ ذلك بالنار في الدنيا، فضلا عما أوعدها في الآخرة . # وكان مطالس [هدلعا15) القائد آراد ان يخلص آلة من النار، فأحرقت ~~ذراعه. # وبعد ذلك كانت للرومانيين معركة، وقاثآدهم طيطس (1) سمبر ونيوس جركوس ~~25,r,615 rrrda نdوجايس فالريوس فلكون 4916061 6د9عاه7و ~~106 مع جنس القلسكيين () [1a:61ل] وهم من الغالليين. فقتل في تلك المعركة ~~خسة عشر الفا من ذلك الجنس: ~~وفي تلك السنة أقبل الغالليون غضبا للفلسكيين ، وكانت الحرب بينهم وبين ~~الرومانيين سجالا : تارة للرومانيين، وتارة عليهم : أول معركة ذهب فيها من ~~الرومانيين ثلاثة آلاف وخمسمائة مع قائدهم فلريوس () . وفي المعركة الثانية قتل من ~~الغاللين (1) آربعة عشر الفا وأسر الفان . فأبى الرومانيون ان يدونوا الظفر ~~لفلريوس() [a:dل7d] القائد، لحال ما كان من نكوبه في المعركة الاولى . # نم بعد ذلك إذ كان قواد رومة طيطس() مانليو تور كواتوس، وجايش اتليوس ~~بو بلكوس [عد105906d6ه عدن1da 26rr4d5 .a 71105] خالف اهل ~~سردانية على الرومانيين بما أدخلهم فيه أهل افريقية. فعبا الرومانيون لمحاربة آهل ~~قرطاجة لنقضهم الصلح في آمر اهل سردانية. فلما عرف ذلك اهل قرطاجة بعثوا ~~رسلهم اليهم يطلبون الصلح (147] مذعنين خائفين. ولما اختلف رسلهم مرتين ولم ~~يجابوا، بعثوا بعشرة من آشرافهم فلم يجابوا ايضا، حتى آرسلوا، آخر ذلك، رجلا ~~(1) ص: اليوشيش بن شيس ونيوبلش ين غايه (1) ~~(1) شعب يسكن مقاطحة انروريا. # (2) ص: نيوملس. # (4) المفصود بهم داتمأ الغاليون من هذه الجهة من الآلب اى في شال اطاليا لد ادهات للاىخ . # (5) ص: لنيو بلش ~~(7) ص: طياش بن كمدة وماليس بن ms228 اروشبه وتركواط بن غايش ~~4 PageV00P282 ~~============================================================ ~~منهم يدعى عنون [r05] دميم المنظر طويل المنطق . فلم يزل يلاطف الرومانيين ~~بحسن كلامه وجودة لفظه حتى آجابوه الى الصلح. ففي تلك السنة آغلقت آبواب ~~الحرب بمدينة رومة، وذلك انه كان لها باب يسمى باب يانس اقد758] لا يزال ~~مفتوحا ما كنت الحرب قائمة. فلم يزل مفتوحا من آول آمرها (حتى أغلق) في هذه ~~السنة. # قال هروسيوش : أفيمكن لجهال الرومانيين ان يمثلوا هدنة تلك السنة الواحدة ~~بهدنتهم التيهم فيها اليوم؟ على ان تلك السنة إنما كانت هدنتها بعد هيج خمسماثة ~~سنة . وقد اتصل بهدنة تلك السنة التي بعدها (محاربة) الغالليين ومحاربة آنيبل، آمير ~~افريقية، وهي التي قيل لها حرب افريقية الثانية (1) فأقول إن هدنة تلك السنة لم ~~تكن هدنة بعينها ولا سلما على حقه، ولكنها كانت كمثل اهدنة آو كشبه سلم. وما ~~أدرى ما آحكم به على تلك السنة. اكان سلمها تغييرا للشر آم كان إشعالا. فما ~~كان سلمها الا كزيت صب على نار فاوقفها ساعة، آو نقطة ماء بارد سقيها ذو ~~البرسام (1) الحاد المشتعل فمازادت علته بها الا إتتعالا. # فلقد أقامت مدينة رومة من زمان اسطولية [قدللتء"2] الى زمان قيصر آغنست ~~05 تحوا من سبعمائة سنة ولم تقعد الحرب والدمار والهيج ما عدا ~~تلك السنة الواحدة . فاتخذ جهال الرومانيين ذكر تلك السنة معجزا . فلو آن إنسانا لم ~~يرزق في طول عمره الا هدنة سنة واحدة، آكان يجوز له ان يحسب عمره هادثا ولو ~~كان يعذب طول سنته ، وعافى يوما واحدا، آكان يجوز له ان يحسب سنته معافاة؟ فلقد ~~كانت هدنة تلك السنة في كثرة عدد سنى الهيج أقل من سنة في العمر، ومن يوم في ~~سنة. ولكنهم زعموا انها كالغرة لزمانهم ، وكحدقة العين في آيامهم. ونحن نقول إنها ~~كالاصبع السالمة في اليد الشلاء وكالشامة الصحيحة في البشرة المبروصة. # قال: وفي بعض ذلك الزمان، بعد بنيان رومة بخمسمائة سنة وسبع عشرة سنة، ~~(1) قامت الحرب البونية الثاثية (ويسميها هنا: حرب افريقية الثانية) في سنة 618 وانتهت ms229 في سنة 01 ق 3 ~~وكان بطلها كلها تقريا منيبعل ااتيل 16) وانتهت بهزيته ني معركة اما200. اذ عزمه ~~0566لع3 هدل القائد الروماني الظيم. # (2) البرسام = الحم515اه. # 289 PageV00P283 ~~============================================================ ~~كان أملقار، أمير قرطاجة ، يحارب أهل الاندلس . وكان قد عبأ لمحاربة الرومانيين ، ~~فقتله اهل الاندلس: ~~وفي السنة التالية قتل اللجدمونيون مائتي رجل للرومانيين. فكان ذلك سببا ~~لحروب كثيرة ووقائع جليلة بينهم ، ذهب فيها الرومانيون بكثير من كور بلد ~~الفريقيين ، وقتلوا كثيرا من آهلها، وسائرها تراموا اليهم ودخلوا [148] فسي ~~طاعتهم على يدي فلوفيس [هد7ل25 ] بن بطرنش القائد وبستوميوس بن شطرنين ~~1] القائد. وفي السنة التالية بد ذلك كان ما ذكره هروشيوش: ~~282 PageV00P284 ~~============================================================ ~~الباب الثالث ~~من الجزء الرابع ~~قال هروشيش: ~~قرب اشراف روما لأوثانهم قربانا عظم به بلاؤهم، وكثر له شؤمهم . وذلك ان ~~عشرة من خيارهم خرجوا على ما كانت عليه سنتهم في جاهليتهم. فأخذوا رجلا ~~وامرأة من الغالليين، وامرأة من الروم الغريقيين وقربوهم آحياء في الموضع الذي يدعى ~~سوق (الثيران) (1) يريدون بذلك سحرأ ليكون طلسما وعقدا، لدفع الحرب ~~(فاتقلب) سحرهم عليهم وكوفتوا في العاجل بما استحقوه في قتل أولئك الغرباء. # وكان على اتر ذلك فيهم القتل الذريع و( الفتن) المجحفة. وكان قواد رومة في ~~ذلك الزمان لوجيون إيمليون قاطلس (ل8 - عدل"عد هداتد1) وغايش بن ~~اطليوس بن رغلش (058650105:ن3a105 4) . فواقع الرومانيين خوف جليل قبل إقبال ~~الغالليين اليهم من اقصى بلادهم ]. وكانت لهم اخبار شنيعة وإقبال عجيب في عسكر ~~عظيم وجمع لا يحمله شيء. فارتعب لذلك قواد الرومانيين حتى ضتوا الى ديوانهم ~~عامة اهل ايطالية. فاجتمع اذ ذلك في عسكرهم - على ما حكاه فاييس ~~قد الفيلسوف (2) الذي حضر تلك الحرب ثماتائة الف: فكان منهم من ~~الرومانيين ومن المواضع التي يسمونها القنبانيات (4) ( ح) اثلثمائة الف ~~(1) مطسوسة في المخطوط وهو في اللاتيني 100 ن 0 = سوق الشيران . # (7) لما كانت هذه الأسماء ترد متتالية في الاصل اللاتيني ، وكان المترجم لا يعرف ان القواد (= القتاصل) اثتان في ~~كل علم، فانه أخطأ داتما في تفصيل هذه الأساء وبملها لثلاثة او اكثر. ص : لوجيو ms230 بن ييلو، وقاطلش بن غايش، ~~اطرليه بن راعلة. # (3)= 11505 05ا4 . النيلسف هنا المؤرخ: ~~(4) اي بلاد اقليم كمبانيا ل06ف الواشع جنوب اتليم اللاتيم وحاضرته مدينة تابلي ~~28 PageV00P285 ~~============================================================ ~~وثمانية وستون الفا، وسائرهم من آهل بلد ايطالية . فلما التقوا بالغالليين واتشبت ~~الحرب بينهم فيما يجاور كورة ارتسية (لاهه، قتل بها اطوليه بن راغيه ~~5ن8) قائد الرومانيين، وانهزم عسكرهم على غير ان يقتل منهم ما ~~يقتل من مثلهم في المزيمة]. وذلك انه لم يقتل منهم فيما حكوا - إلا ثلاثة آلاف . # فكان قلة من قتل منهم زيادة في عارهم ، إذ هزموا وهم في مثل تلك الكثرة ، من غير ~~أن يقتل منهم العدد الذي يقتل مثله تحت الهزية . وبذلك يعرف آن ظهورهم في ~~غيرها من الحروب لم يكن من قبل كثرتهم ، ولكن من قبل اختلاف نوازل الحرب ~~بالعطب والظفر. فلقد كان من العجب ان يجتمع لهم مثل ذلك العدد، فضلا عن ~~العجب بهزيتهم ~~وبعد ذلك كانت بينهم وبين الغالليين حرب اخرى، قتل فيها من الغالليين ~~أربعون الفا. # وفي السنة القابلة أجاز ميله بن تركواط (عد2 صدال18) وفلييه بن ~~(2dل,4) القائدان بعسكر الرومانيين نهر باده (1) هدrd5 2) فلاكون ~~وكانا اول من أجاز ذلك النهر بالعساكر الى بلاد الغالليين. وحاربا هنالك جيشا من ~~الغالليين يقال لهم الانسبريون (2) (60128). وكانت بينهم معركة شنيعة ، قتل فيها ~~من الغالليين ثلاثة وعشرون الفا، وأسر خمسة آلاف . وكانت في السنة (2149) ~~القابلة بمدينة رومة آيات جليلة هالت جميع آهلها وأرعبت كل سكانها، على ما حكته ~~كتبهم . ذكر أنه نبع الدم في النهر(3) الذي يدعى بجانه (e0:2) وفي بلد الطسقين (4) ~~) صارت السماء كأنها مشتعلة تارا، واستشرح الليل ضوءا ساطعا عند ~~الارمانيين (5) (للسه) في بلادهم . وظهرت لهم ثلاثة اقمار متباعدة المواضع . # (1) هو العروف اليم باسم نهر البون لم ، ويصب في لبعر الادرياتيكي ~~(7) ص: الشبيرلين. # (3) في الاصل اللاتيني، في النهر الذي في اقليم يدعى م وهذا الاقليم يقع على مباحل البحر الادرياتي في ~~التصف الشرقي من ايطاليا. # (4) اي اقليم توسكانيا لي وسط ايطاليا وحاضرته فيرنت. # (5) اي سكان مدينة 60 ms231 21ه وهي مدينة في الامبريا بوسط ايطاليا، وحرف اليم باسم ذدلa ل6 . # 28 PageV00P286 ~~============================================================ ~~واذ ذلك كان في جزيرة رودس زلازل هدمت البنايات وسقط بها البنيان العجيب ~~الذى كان يدعى قلوسوس (قد9هام). # وكان فلمنيوس (عدنك1"215) بن بالكون، قائد الرومانيين، قد منعه المنجمون ~~والكهان من مقاتلة الغالليين، فلم يقبل منهم، وخرج على مخالفة رآيهم ، فقلب على ~~الغالليين وقتل منهم تسعة آلاف وأسر تحوا من ثمانية عشر الفأ. وذ ذلك خرج ~~(قلوديوس) (1) قائد الرومانيين فقتل من اليسطوريين (8،وعدق) وهم جنس من ~~الغاللين، ثلاثين الفا وقتل اميرهم (فردومارس (2) ه12) وأصاب اكثر ~~(16e) (3) مدائن الغاللين وأدخلها في طاعته، وافتتح مدينة مديلانه ~~الرفيعة الزاهرة . # ثم ثار على اثر ذلك على الرومانيين جنس الاسطريين (نكه) وهو أيضأ من ~~الغاللين. فخرج اليهم قاثدان للرومانيين يسمى احدهما قرناليس بن كلوديه ~~50) والآخر منوتيوس بن فالجس (10) فهزماهم يعد معركة عظيمة ~~اهرق فيها كثير من دماء الرومانيين. # ثم رجع القول الى من ولى ملك الاسكندرية بعد بطلميوس ايريطوس ~~056060)، وهو اخوه بطلميوس فلباطر (301062) ، سبع عشرة سنة . # (1) في اللاتيني: سيعة عشر الفأ. # (2) لم يرد في المخطوط فأضفناه عن الأصل اللاتيني. # (3) هي مدينة ميلا نول18 حاليا بشمالي ايطاليا. # [* 4000) زيادة لم ترد في النص اللاتيني لاوروسيوس: ~~285 PageV00P287 ~~============================================================ ~~الباب الرابع ~~من الجزء الرابع ~~بطليموس بن فلباطر (1) ولى تسع عشرة سنة. فصارت سنو الدنيا الى آخر ~~زمانه آربعة الاف وتسعماية وخمسا وثمانين (4985) سنة. # وهو الذي قتل من اليهود تحوا من ستين الفا وتغلب عليهم. وفي زمانه غلب ~~مرجالش بن سفرونيه قائد الرومانيين على صقلية *) ~~قال هروشيوش: ~~في ذلك الزمان بعد بنيان مدينة رومة الى خمسمائة وأربع وثلاثين سنة ، أقبل انيبل ~~1) بن آملقار، آمير افريقية، فحاصر بالأندلس مدينة شغنة (1) ~~(090)، وكانت عظيمة الشأن بالأندلس في ذلك الزمان. فحاصرها ثمانية ~~اشهر، وكان آهلها في عهد الرومانيين وعقدهم، فصبروا على عقدهم حتى بعدما ~~غرهم، فافتتحها وهدمها. فلما بعث اليه الرومانيون رسلا يعاذلونه فيما فعل من نقض ~~الصلح، استهان بهم واحتجب عنهم. ثم استهتر في عداوة الرومانيين. وكان قد ~~حلف في حياة ابيه ms232 املقار عند محراب آوتانهم الا يبقي من نفسه جهدا في محاربة ~~الرومانيين، وهو اذ ذلك ابن تسع سنين. # فمضى من الأندلس وشق على الغالليات (3 (ع:ل"()، وخلف جبل البرنيه ~~(1) هو بطليوس الرايع . " محب ابيد" (فيلوباطر) تولى من سنة 221 ال سنذ 104 ، وهو ابن بطليموس البالث ~~ابريطوس وتزرج امخته ارسنوئية الثالثة ، وكان فاسقا . وبه ابتدا انحلال دولة البطالسة. # (2) في امليم طرغوتة جنوب نهر الابر على ساحل البحر المتوسط. وتسسى اليم 11625. # (3) يطلى اسم لللكت عل صعن. غاليا عبر الالب a1010=62 . االك ف وهي غاليا بالمعنى ~~الحميي وتشل معظم فرتسا ، وغاليا من هدا الجانب من الآلب 76اح5ل اللى وتشمل شمالي ايطاليا.. # والمنريم يرسم الاسم بلامين تقليد اللرسم اللاتيني. # 286 PageV00P288 ~~============================================================ ~~(601) وتوسط جميع الأجناس الصيعبة من أجناس الغالليين ، وفتح ~~عليها طريقا بالحديد، وأجاز في تسعة عشر يوما من جبل البرنيه الى جبل آلبه ~~5) (150) فعرض له اذ ذاك الغالليون الساكنون في تلك الجبال في ~~مضايقها، فغلبهم وهزمهم. ثم سهل ذلك الطريق بالنار والحديد. وعمل في تسهيل ~~ذلك المضيق أربعة آيام . وفي اليوم الخامس وصل الى السفلة بعد تعب عظيم وعمل ~~كثير. وكان في عسكره - فيما يحكى مائة الف راجل، وعشرون الف فارس. # فكان اول من لافاء من آهل ايطالية شبيون بن بقتور (271610 ه70ه"،"ح ~~) قاند الرومانيين. فجرح في تلك المعركة شبيو جراحات كثيرة وكاد يهلك ~~لولا أن ولده - الذي يدعى شبيون - خلصه، وهو الذي لقب بعد ذلك ~~ب"الافريقي". فانهزم اذ ذلك الرومانيون عنهم وقتلوا من عند اخرهم . وكان قاند ~~لم يدعى سمبرونيوس بن تركواط (5667/16) قد غزا صقلية. فلما بلغه نكوب ~~الرومانيين مع انبيل، اتصرف بعسكره، فلاقى انبيل على ذلك النهر (ترفيا ~~256). فهزمه انبيل وقتل اكثر أهل عسكره ، حتى لم يخلص إلا في نفر يسير. # وجرح آتبيل جراحا (0.000) تم بعد ذلك لما كان في أول الربيع، أراد الجواز على ~~بلدا طرورية (1) : 2اظ فلما استولى على جبل ابنينو(2). غشيته هنالك أهوال ~~الثلج ، وحبسته وجميع عسكره يومين كالموثقين لا يتحركون ولا يرجون العيش. فهلك ~~عند ذلك ms233 الموضع من عسكره ومن دوابهم عدد كبير، وذهبت الفيلة التي كانت معهم ~~من عند اخرها لشدة البرد. # وكان عند ذلك الوقت أوراليس، اخو شبيو القائد، يحارب بالأندلس قائد اهل ~~افريقية، فغلب عليه. # وقد حكي انها كانت في ذلك الزمان آيات جليلة عند الرومانيين : منها آن قرصة ~~الشمس صغرت عندهم ونقصت عن قدرها، وظهرت في السماء أعلام كالنخيل في ~~(1) ص: اطرري. # (1)ك وهي سلسلة عليمة من الجيال تشق ايطاليا طولا من توسكانيا حتى صقلية ، ويصل ~~ارتفاعها في اقليم الابروتسي الى 2490 م . # 28 PageV00P289 ~~============================================================ ~~موضع يدعى أربس (1 (468) وكآن النسمس حاذت القمر. وظهر في الموضع الذي ~~يدعى قبانس هلالان طالعان نهارا، ورشحت بجزبرة سردانية ~~تراسهم(2 دما. وأما بمدينة آستيه لهه) فتشعب الزرع يومئذ دما في آيدي ~~الحصادين، وظهر في الموضع الذي يدعى فلجس (ةل4) في السماء فتح عظيم. # ثم إن انيبل لما فهم انفراد فلمنيو (6ن4ad) قائد الرومانيين في العساكر، ~~أسرع المسير اليه في آول الربيع، وقصد اليه على آخصر الطرق، الأ انه تقحم في ~~مروج وحلة . وكان قبل ذلك الوفت النهر التي يدعى صرنه (23656) قد فاض ~~واتبسط فترك الفحوص كانها معلقة من عرى محلولة وصرنه (3 هذا هو الذي يقول ~~فيه الشاعر: "ناهيك بالأبحر التي مادتها صرنه". # فلما ولج انيبل بعساكره تلك الفحوص، كثرت عليه فيها ظلمة الضباب وكترة ~~الوحل والثلج، حتى ذهب بذلك الجزء الأعظم من عسكره ودوابه، ولم يخلص منها ~~انيبل الا على فيل كان بقي معه، من جميع فيلته . واذ ذلك نذرت عينه الواحدة ~~لكثرة ما حاول من الثلج (151) والبرد السهر والتعب. فلما قرب من عساكر فلمنيو ~~القائد، وضع يده في الغارة والنهب فيما يجاوره، حتى انتبه فلمنيو لحربه. وكانت هذه ~~الحرب بالموضع الذي يدعى بركة طرسمين (226r6616 6ر16). وهناك اختلط ~~انيبل بعسكر الرومانيين وكانوا قلة، فذهبوا من عند اخرهم ، وقتل القائد الروماني: ~~وقتل (4 في تلك المعركة من الفئتين خمسة عشر الفا، وأسر من الرومانيين خمسة ~~آلاف . وكانت هذه المعركة معركة شنيعة مشهورة عظيمة الشأن ، وذلك ان ms234 الأرض ~~تزلزلت تحت تلك المعركة زلزلة عظيمة ، انهدت لها الجبال وزالت لها الكدى (3) عن ~~(9) مدينة في اهليم ابوليا الذي يفع على طول الساحل الجنويي الشرقي لا يطاليا- ويلاحظ ان المترجم حين لا ~~يعرف رسم الاسم في صيفة الفاعل ، يرسعه كما هو في الصيفه الوارد عليها في النص اللاتيني ، كما هنا وفي الموضع النالى ~~مباشرة ~~(2) ص : ترابهم - والتصحيح عن اللاتيني :4ا مات . والتراس جمع ترم ~~(3) نهر في اهليم كمبانيا. يسسى اليم 31227 ~~(4) في التص اللاتيني: *ويعال انه عتل من الرومانيين خنسه وعسرون القأ واسر منهم ستة آلاف " . وهذه ~~المعركة وضت في سنة 217 قسم ~~(4) الكدى (بضم الكاف وفتح الدال) جمع كدية (بضم الكاف وسكون الدال) : الصخرة والصفاء الظيه ~~الشديدة. # 288 PageV00P290 ~~============================================================ ~~مواضعها. وتهدم بعض المدائن التي كانت حول النهر. وتحولت الأنهار والجداول ~~على خلاف جريتها (فصار) آعلاها اسفلها. فمن شدة ما كان فيه القوم الذين ~~كانوا يصلون الحرب في ذلك الوقت لم يستعدوا لها. # وبعد ذلك خرج لمحاربة آنيبل (01نى2) قواد الرومانيين وأسماؤهم : لوجيو(1) ~~بن اميليه بن بولس (ع6151110ع1 عداعد3ا وبيليه بن طرنطيوس بن فارو ~~(1015526575). فكانت لهم مع انيبل معركة ذهب فيها الرومانيون ~~ذهابا آآورنهم الياس من البقاء . وكانت هذه الوقيعة بناحية مدينة قانس (2) (صd""" ح) ~~ببلد أوبيليه (40) من قسم ايطالية. فذهب فيها من الرومانيون اربعة وستون ~~الفا، وذهب من جيش انيبل عشرون الفأ. إلا انها كانت معركة بلغت الرومانيين ~~من الياس الى ما لم تبلغهم اليه غيرها من المعارك الافريقية . قتل فيها قائدان وهما ~~لوجيه (10105) وبوبليو (305/4) وذهب من وجوه القواد عشرون قائدا. # وذهب من الخيار الذي كان كل واحد منهم مقام امير: تلاتون رجلا . ومن اشراف ~~الناس ووجوههم المذكورين نلشمائة رجل ، ومن الرجالة ستون الفا، ومن الفرسان ~~تلاتة الاف وخمسمائة . وهرب فرو(3 (7a6e): القائد مع خمسين فارسأ الى جصن ~~يدعى فاتسية (4) . ص15e) . ولم يسك احد ان ذلك اليم كان يقطع ذكر الرومانيين ~~وينقرض خبرهم لو ان انيبل بعد الغلبة مضى الى مدينة رومة وأراد فتحها. وإذ ذلك ~~بعث انيبل الى قرطاجنة ms235 بثلاتة أمداد() من خواتم الذهب التي كان أصابها بأيدي ~~الأشراف تصديقا لغلبته وافتخارا بظفره وبلغ الأمر من الرومانيين مبلغا يتسوا به من ~~البقاء وايقنوا بانقطاع نسلهم وهموا بالخروج عن بلد ايطالية. وكان يتم ذلك ، لولا ~~ان قاثدهم الذي يدعى قرناليس بن شيبيون (O611d626160) (4ح) هضهم ~~(1) ص: لوجيو بن امليه وبولو بن بيليه وطوروسيه بن فابيه (2) ~~(3) قرية فرب مباحل الادرياتيكي في اعليم ايوليا (جنوب شرق ايطاليا) اشتهرت بانتصار هنييعل فيها على ~~الرومانين انتصارا عظبأ في اليم الثاني من شهر اغسطس سنه 216 35 ~~(3) ص: طوروسيه(1) - ورما كان هذا نحريفأ لاسم قد6a اذا اسمه الكامل: r 2eferrda 7ar6"نهف ~~(4) ص: فالسيه:. # (25-16. والمد عدندده مكيال يستخدم خصوصا لكيل القس وساوي 15 سكستاري ~~ع5 أي ساتية لترات وثلاتة ارباع اللتر؛ وبالانجليزية ا اعدان وبا لفرنسية ه ععندا . # (6) س: زنون. # 289 PageV00P291 ~~============================================================ ~~وعزاهم واجتهد حتى اجتمعت له آربع عرافات اههادايها) . واذ ذلك عمد الى ~~العبيد فاشترى بعضهم ووعد يعضهم بالحرية، وحلف لم كلهم باتمام العتق لمي: ثم ~~استعان بالسلاح التي كاتت في بيوت آوثانهم . ثم عمد الى كل من كان محبوسا لجم ~~أجرمه، أو لحق لزمه. قألحقهم في الديوان (157) ووعدهم بالغنائم، وقوى بهم ~~عسكره . وكان عددهم ستة آلاف . وقد كان جميع اهل ايطالية وأهل اليلد الني ~~يسمونه القنبانيه d) هموا بالدخول في طاعة انيبل وان يزيدوا يأسا من ~~اتجبار الرومانيين ومن استقلالهم . # في خلال ذلك، كان قائد لم يسمى لوجيه بن بوستوميوس (1) صدد1) ~~05 يارب الغالليين، فغليه الغالليون وأصابوه وعسكره. # ثم خرج بعد ذلك قائد لم يدعى فلوديوس بن مركلوس (2) عدلص، عا1 ~~5لدهح للاقاة انيبل ، وكان آول من رجى الرومانيين بالانجبار والاكتفاء بمرافقته ~~بعد يأسهم من ذلك للني كانوا لقوه معه وذهب من (قوادهم) وأهل ديوانهم في محاربته، ~~فكانت الحرب بينهم سجالا. # وكان اذ ذلك اسدربال (لعطتةه،1) (امير) افريقية بالأندلس يعبى، ~~للمسير الى بلد ايطالية . فخرج عليه شبينش بن شبيه (5060) (فحاربه) محاربة ~~شديدة حتى هزمه وأصاب عسكره . وذهب في تلك المعركة خمسة وثلاثون (الفأ بين ~~قتيل ms236 وأسير) . وكان أهل شاتبرية (2) (ى ، صل"لعخ) قد دخلوا معه وكانوا قبل ذلك ~~يدا مع الرومانيين. فبذلت لمم الرومانيون المطامع حتى خرجوا عنهم ورجموا الى ~~سكرهم ~~ثم إن قانتتيس (5610 5"ن"ع" "3) القاتد عبأ لمحاربة أنيبل، فقتله آنيبل ~~وثمانية الاف معه من اهل الديوان كما كان نهض بهم اليه. # ثم خرج اليه قائد لم يدعى فلبيه (20745 هدعد"3خ) بن اوراشيه فأصاب ~~1): بن مورسيه (1] ~~(1) : بن كده. # (3) : شلتبريه. PageV00P292 # ============================================================ ~~انيبل عسكره ، ولم يخلص منه القائد إلا في تفر يسير من أصحابه . فبلغ الأمرمن ~~الرومانيين يومثذ ان صار جل اهل ديوانهم إما عبدا معتقا وإما سارقا مطلقا ~~وإما جرما معفوا عنه، واما صغيراسلك به مسلك الكبير. وفي كل ذلك ما كان يتم ~~عسكرهم ولا يجتمع لم عدد ديوانهم . فأما مجلس القبطولية (3نا6:10ف) الذي ~~فيه كان يجتمع الرؤساء المديرون - فكنت لا ترى فيه غير المحدثين . وقد كانت لهم ~~في ذلك الزمان - سوى هذه الحرب التي كانت مشتعلة في آفنيتهم التي كانت قد ~~أوقفتهم على اليأس من الانجبار واضطرتهم الى الهم باسلام بلد ايطاليه - ثلاث ~~حرب : أحداها مع فلب اهد2لان) امير مجدونية، والثانية بالأندلس مع ~~اسدربال، أخي انيبل ملك افريقية، والثالثة في سردانية مع أهلها ومع اسدريال آخرقائد ~~من قواد افريقية. - الى الني كانوا فيه من حرب آنيبل الذي كان يععهم في بيوتهم ~~ويضيق عليهم في اقنيتهم . حتى كان أوقفهم موقف اليأس . إلا ان اليأس أورثهم ~~التوطين ، والتوطين آداهم الى الفرح . فقاتلوا عند ذلك مستبسلين . وغلبوا مجتهدين ~~وفي ذلك ما يدلك على أن الزمان لم يكن بأهدأ منه اليع ، إلا أن أهله كانوا على ~~الضيق اصبر، وعلى حمل التعب والشدة آقوى. # ثم رجع القول الى من ولى ملك الاسكتدرية بعد بطلميوس (153) ~~فليباطر وهو ابنه بطليوس ابفانس اقصدا01): ولى آربعا وعشرين سنة . # 41 0 14 زيادة على ما في النص اللاتيني لأوردسيوس. # 9 PageV00P293 ~~============================================================ ~~الباب الخامس ~~من الجزء الرابع ~~بطلميوس ابفانس (1): ولى آربعا وعشرين سنة . فصارت سنو الدنيا الى اخر ~~زماند خمسة آلاف وتسع سنين (1) (5009) ، ~~وفي زمانه كتب السفر الثاني ms237 المنسوب الى مكباوم (65ل10) من قصص ~~اليهود وحروبهم المدونة مع كتب الأنبياء. # وإذ ذلك كان (الاهتمام بنشر شعر) (2) اميرس، الشاعر المعروف * ~~قال هروشيوش: ~~وفي ذلك الزمان بعد بنيان مدينة رومة بخسمائة وثلاث وأربعين سنة ، افتتح ~~كلوديه بن كمدة (عدلص18 عد1") قائد الرومانيين سراقس (53)، ~~مدينة صقلية العظمى. وكان قبل ذلك قد حاصرها وأحدق بالعساكر حولها وأشرف ~~على افتتاحها، لولا ان رجلا من أهلها كان يدعى ارخماداس (5عdصل461) ~~واسع الحيلة، عظيم السياسة ، بعيد الغور في الاختراع والاستنباط - أبدع لأهل ~~سراقس الات حربية واحدث لهم في المقاتلة مذاهب اعتزى على كلوديه وأصحابه ~~(1) ولى الملك وعسره فس سنوات ، من سنة604 الى سنة 180 قم وتزوج كليويطرة بنت انطيوخس الثالث . # واحمد عدة فتن بارت في مملكته ~~(1) كذا في الحامش تصحيحا ، وفي السطر: خمسة آلاف وأربعا وستين ستة . # (2) كذا ينيغي اضافة مثل هذه العبارة . فليس من المعقول ان يكون كاتب هذا الكلام جاهلا بتاريخ حياء ~~هوفير وس الى هذا الحد. وهد مبق ان اشار الى هومير وس: أوروسيوس في م ا ف12 بند ا ، وان لم يشر هناك الى تاريخ ~~حياته . - والواح ان النافد الشهير ارسطر خس عذادااهاكل قد عاش في عهد بطليوس ابفانس ، وهو الذي ~~حفق نص "الاليانة * و" الأوديسا تحقيفا تقديا لأول مرة في تاريخ هومير وس، واصبحت نشرته الاساس لكل ما جاء ~~بعد ذلك من تشرات. # (3) هو العالم الفزياتي والرياضي المشهور ولد في مرهوسة حوالي منة لا8 . وقتله جندي روماني في صثة 221 PageV00P294 ~~============================================================ ~~حتى افشلهم إبداعه وأعياهم اختراعه. وانصرف كلوديه عنها ولم يفدر عليها. # وبعد دخول آنيبل بلد ايطالية بعشر سنين، وقواد رومة يومتذ قنيه بن اوراشيه ~~646) وشلبجيه بن اوفراشه (عدتلد6 1/05) تحرك انيبل من ~~ناحية القنبانيات r)) وأقبل على المواضع التي تدعى سادجينه ~~ع) ونزل على نهر آنيانه (عععلهه) على رأس آآربعة اميال من مدينة ~~رومة، قارتعب أهل المدينة ودخل اهلها من خوفه ورعبه ما يتسوا به عن البقاء، ~~حتى خرجت محجوبات نسائهم وطلعن على السور وانتقلن الحجارة وعزمن على الرمي ~~والمدافعة ms238 . وأقبل اذ ذلك آنيبل في آوائل خيله حتى نطح الباب الذي يدعى باب ~~قلنيه () وعبأ عساكره، ونصب نصبة القتال وصفف المقاتلة. وعبأ لملاقاته ~~قواد الرومانيين . فبيناهم في ذلك وقد توافقت الفتتان بين يدى رومة وبمرأى من أهلها ~~وهم لا يشكون في اقتداره عليهم ، نزل من المطر الوابل المخلوط بالبرد ما لم يكن لهم ~~قط عهد بمثله حتى عجزوا عن خمل سلاحهم! وكانوا لا يقدرون على الانصراف إلى ~~معسكرهم لغلظه وغزره وشدة هوله. تم لما انقسع، وأرادوا معاودة الحرب وتوافقوا ~~للقتال من جديد، واصطفوا، عادت عليهم السحاب بأغلظ من المطر الأول واكثر ~~بردا واشد هولا، حتى فزع القوم فزعا شديدا، فتركوا الحرب، واسرعوا الى ابنيتهم ~~هاربين . واذ ذلك قال انيبل : إنما حصل الآن لنا إرادة الغلبة على رومة ، لا الغلبة ~~فسها. # قال هروشيوش: وهذا ما لا يقدر جهال الرومانيين انكار قدرة الله فيه، لأن ~~154) كتبهم ورواتهم تشهد انها لم تسلم اذ ذلك من انيبل بقوة اهلها، لكن بمدافعة ~~الله عنها، اذ كان الحائل بينه وبين افتتاحها والغلبة عليها نزول المطر والبرد. # قال: قان انكروا ان ذلك كان من امتنان الاله المسيح ورحمته، ذكرناهم بما ~~يعاينون ويشاهدونه دائما عند إمساك الغيوث في آوقات الحاجة اليها، وإن المجوس ~~يسمطرون ويستسقون المتهم فزاد القحط استمرارا والصحو تماديا. حتى إذا آذن ~~للسيحيين في استسقاء مسيحهم درت الغيوث المرفوعة، وسالت المياه الجامدة . وانهم ~~شهود على ال(حق بغير) ذي شك ان المسيح دافع يومنذ البلاء عن رومة استبقاء ~~لها ليؤمن به) المستأنف من آهلها، وأنه ايضا هو المعاقب لها في زماننا هذا ليشك بعض ~~آهلها في إلاهيته. # 19 PageV00P295 ~~============================================================ ~~الباب السادس ~~من الجزء الرابع ~~ثم رجع القول الى الاندلس. وكان اذ ذلك بها قاتدان للرومانيين كلاهما يدعى ~~سبيو(545] ، فقتلهما اخو آسدربال، آمير افريقية . واذ ذلك آقبل قانآد للرومانيين ~~يدعى فلبيه بن آدره [ه20180 عد1] فأصاب في تلك القنبانيات ~~1] مدينة قابوه (380]، وقتل يومثذ جماعة من آشراف القنبانيات ~~أنفسهم خوفا منهم ولطول العذاب عنده . وقتل اذ ذلك فلبيه (هدا ط20] ms239 القائد ~~أشراف تلك المدينة على العصيان منه لقواد (1) مدينة رومة الذين كانوا قد منعوه من ~~قتلهم: ~~ولما قتل أخو ملك افريقية القائدين الرومانيين بالاندلس، أحجمت قواد رومة ~~عن الخروج الى الاندلس، فانتدب الى الخروج اليها غلام منهم يدعى شبين ~~(510] بن شبيو، آحد القائدين المقتولين . وكان في ذلك الوقت قد نفد بيت المال ~~برومة. فاجتمع رأى قوادها وآشرافها، وأوجبوا على آنفسهم وعلى آشراف جميع ~~بلدهم الا يبقى عند كل واحد منهم من النهب والفضة غير خواتمهم التي بأينيهم ~~وغير أسورة نسائهم ومقدار أوقية فضة لكل واحد منهم؛ وأن يؤدوا سائر ذلك من ~~الذهب والفضة بيت مال الجماعة، ففعلوا ذلك . # وكان شيبين [560) الخارج الى الاندلس، ابن أربع وعشرين سنة . فأقبل ~~اليها مسرعا طالبا لتأر أبيه المقتول بها وتأر عمه الذي قتل معد. فخلف جبل ~~البيري 60651 156] وأصاب مدينة قرطاجة الجديدة التي بالاتدلس، ~~(1) أي اعاء جلس الشيوخ في رومة هتa 606ل" ا ع . وبلاحظ ان المترجم يستخدم كلمة وقواد، ~~لتربمة كلة 60168 (- قناسل) كما يستخنها لترجة كلة 0ا،1 (= اعضاء مجلس الشيرخ) ~~29 PageV00P296 ~~============================================================ ~~وكانت جمع اهل افريقية، وكان فيها من عددهم وسلاحهم وذهبهم وفضتهم مالا ~~يوصف كثرة . وإنما سميت قرطاجة تشبيها بقرطاجة التي بأفريقية . فافتتحها إذ ذلك ~~شبين وانتهب جميع ما كان فيها، وأصاب مغون ( [18d5] آخا أنيبل وبعث به ~~وبوجوه أصحابه الافارق الى مدينة رومة أسرى: ~~وفي ذلك الزمان ، كان لفين بن أورالين [ق0 عسا] قائد الرومانيين [155] ~~قد خرج محاربأ الى بلد مجدوتية. وفي انصرافه منها افتتح بصقلية مدينة أغريغنت ~~(56) وأخذ في داخلها قاثدا . لأهل افريقية واسمه عنون 20) (15] ~~ونزلت اليه طوعا أربعون حصنا وافتتح قسرا ستة وعشرين: ~~وفي ذلك الزمان كان قد خرج الى آنيبل آل ا"270] فلبيوس [قذ408] بن ~~أوراشيه القائد الروماني، قتله آنيبل وقتل معه احد عشر عاملا [ل228] وسبعة ~~عشر الفا من الرومانيين. ثم خرج لملاقاتهم قائد لم يدعى مرجله بن كروماز ~~اهدلص18) فحاربه ثلاثة آيام : فكان اليوم الاول (بغير ح) حرب، واليوم الثاني ~~تفرقوا على غير هزيمة (2) . واليوم الثالث ms240 انهزم انيبل وقتل من أصحابه ثمانية آلاف ~~وانهزم في بقيتهم الى معسكره وموضع مضطربد. # واذ ذلك كان (فابيوس (14 مكسيموس 110 عد1 لق4) قاتد الرومانيين قد ~~افتتح مدينة طرنته [1ص2d ]، وكانت قد خرجت على الرومانيين ودخلت في ~~طاعة الافارقة ، وأصاب بها قائدا لانيبل يدعى قرطلون (0) [علت لبس3) في جماعة ~~من أهل افريقية ، فقتل القائد ومعه جماعة من آشرافهم ، وباع سائرهم رقيقا بنحو ~~من ثلاثة آلاف دينار وأورد أثمانها بيت مال الرومانيين . # (1) ، غنون ~~(4) س: سرى (1) ~~(2) الترجمة خطأ . وصوابها كما في اللاتيني : ه في اليم الأول التهت المعركة بدون التصار احد الخصمين، وفي اليم ~~الثاني انهزم القتصل (مركلوسن) : وفي اليم الثالث انتصر القنصل وقتل ثانية آلاف من جترد العدو وارفم انييل تفسه ~~على القرار في المكرات مع بقية جيشه * (م) ف14 بند4) . # 4) اوس ~~5) : ترطود: ~~2 PageV00P297 ~~============================================================ ~~وفي السنة الثاتية قاتل أنيبل : قلوديو بن كمدة [عدلاص11d عدلك "O[خ] قائد ~~الرومانيين، فقتله آنيبل وأصاب جميع عسكره. # نم إن سبين [5da ] القائد الخارج الى الاندلس قاتل أسدربال قائد الافارق ~~فغلبه شبين وهزمه حتى اسلم آسد ربال جميع عسكره وآبنيته (- معسكراته)، وأصاب ~~إذ ذلك شبين نحوا من ثمانين بين حصن ومدينة ، بعضها نزل اليه اهلها طوعا، ~~وبعضها افتتح تسرا. فسبى من وجد بها من الافارقة، وباعها القائد رقيقأ، وعفا ~~عمن وجد بها من الاندلسيين، وأطلقهم آحرارا. # وإذ ذلك غافص أنيبل قائدين للرومانيين يدعيان مرجله وبقشتراط(1) ~~11115] فلم يشعرا به حتى آحاط بهما فقتلهما ومن كان معهما. ثم ~~[3)"" 1d6166) بعد ذلك اذ كان القواد بمدينة رومة (2) (كلوديوس نيرون ~~وماركس ليفيوس ساليناتور [1dd6 ddrd5r ق14ae0] كان أسد ربال- آخو ~~أنيبل الذي كان بالاندلس - قد عهد اليه اهل قرطاجة افريقية ان يمضي الى ناحية ~~أنيبل بما معه من العسكر والقوة . فخرج من الاندلس في قوة جليلة وعسكر عظيم . # فلما فصل من جبال البرنيه الى ناحية بلد الرومانيين انتهى خبره الى قواد رومة، ~~فخرجوا اليه على استتار من أنييل الذي كان يقاتلهم في آفنيتهم ، ففاجؤوه على غفلة ~~منه ، أحجمت عنه خيل الرومانيين وأكثر ms241 ذلك نفارا من الفيلة التي كانت معه . وكان ~~قواد الرومانيين قد ابتدعوا قبل ذلك في قتالهم ومنازلتهم إرداف آخف الغلمان ~~بسلاحهم خلف فرسانهم الطارفة فلما بلغوا موضع القتال، تراموا في الأرض، ~~وهجمت الخيل من ناحية، والرآجال من ناحية . فهجم إذ ذلك أولتك الرجال المخفاف ~~على الفيلة التي كانت مع أسدربال حتى قتلوها تحت آصحابها، وكانت معهم معاول ~~حديد [156] قد أعدوها لها، فكانوا ايصتونها ما بين آذانها فتسقط ميتة . وكان آول ~~من (قتل) الفيلة بها عند الحاجة الى ذلك - آسد ربال . فغلب الرومانيون إذ ذلك ~~على أسدربال. فقتلوه وأصابوا جميع عسكره. وكانت هذه المعركة على آسدربال ~~(1) لسنا ندري كيف جاء رسم هذا الاسم من الاسم اللاتيني هل5010ة، ثا ~~(2) م: روسة قرناليش واصحابه، كان اسدربال . - ويظهر ان المترجم ضاق بالأساء الرومانآية ~~29 PageV00P298 ~~============================================================ ~~بناحية (نهر) مطورة ( (5ع1] . فكانت مثل التي كانت ببركة طرسمين (2) ~~25] أو التي كانت ((2)بمدينة قسينا "و بناحية) بجانسه ~~6] والتي كانت بفحص قناس آع"""يخ] . فلقد كان القتلى فيها من ~~عسكر الافارقة فيما حكوا ثماتي وخمسين الفا، وأسر خمسة آلاف وخمسمائة . ووجدوا ~~معه من أسرى الرومانيين آربعة الاف رجل (فضتوهم) الى مصافهم واستعانوا بهم ~~في حربهم . وسقط فيها من الرومانيين نحو من ثمانية آلاف . ثم آقبل الرومانيون ~~برأس أسد ربال، فألقوه بين يدي آخيه آنيبل ، في موضع عسكره (فلما نظر) الى ~~رأس آخيه وعلم ما نزل بأصحابه الافارقة ، هرب عن بلد ايطالية الى بلد بروتيم (4 ~~1] وذلك الى ثلاث عشر سنة من وقت دخوله بلد ايطالية. # ثم سكنت الحرب يين أنيبل والرومانيين سنة، واشتغل كلا الفريقين بما نزل بهم ~~من الجوع والوباء. # (1) نهر في اقليم الامبريا بوسط ايطاليا. # ) : ارسنده ~~(3) ص: والتي كانت بنهر بجانه او- وهو غلا ~~(4) اقسى الجنيب الغربي من ايطاليا (كلبريا حاليا) ~~29 PageV00P299 ~~============================================================ ~~الباب السابع ~~من الجزء الرابع ~~أما شبين ، القائد الروماني الخارج الى الاندلس، فانه غلب على أكثرها وصار في ~~يديه ما بين جبل البرنيه الى البحر المحيط. وأدخل الجميع في طاعة الرومانيين. ثم ~~اتصرف الى مدينة روما ظافرا، فولى ms242 القيادة العظمى [لدع0 ا]آ. ثم خرج مع قائد ~~[ar5] للرومانيين يدعى لوقنه بن مركة (1) [هدع عدن1نا] فقتل عنون ~~أمير اقريقية وأصاب عسكره. فقتل بعضا، وسبى بعضا. وقتل في تلك المعركة من ~~أهل افريقية احد عشر الفا. # وإذ ذلك خرج قائد للرومانيين يدعى سمبرونية [60256806] بن محشمة ~~لملاقاة أنيبل، فهزمه أنيبل حتى الى مدينة رومة. # م ان شبين 501] القائد المتوجه الى افريقية أحرق موضع مشتى اهل ~~أقريقية بجوار مدينة أوطقه [علالا] فأشعله نارا يليل . فخرج الافارقة لاطفاء تلك ~~النار بلا سلاح، يظنونها اشتعلت على غير جيء عدو فخرج عليهم الرومانيون من ~~حيث لم يظنوا بهم . فهلك في تلك الليلة من كلا الجمعين نحو من عشرين الفا بين ~~مقتول ومحترق. وإذ ذلك هرب اسدربال آمير افريقية، الى قرطاجة. # ثم إن أسدربال عبأ عساكره ، ولاقى شبين ، فانهزم أسد ربال، وقتل أكثر أهل ~~:[ 561r] عسكره، وأصيب في تلك المزيمة قائد افريقية الذي يدعى سفاج ~~أصابه أحد عرفاء الرومانيين واسمه مسنسة(2) [18031] ثم هرب بقية ~~الافارقة الى مدينة جردا (2] فحاربها مسنسه (2) [1994"6و18] حتى ~~(1) في الترجمة خطأ وصوبه :" عين قتصلا مع ليفتيوس كراسوس نمضى الى افريعية وفتل عنونه ~~(1) مب: منسم (في صيغة المفعول به). # (3) ص: متشا. # 298 PageV00P300 ~~============================================================ ~~افتتحها . وأقبل سفاج [541rd] الى شبين [530 ] مغلولا ، فبعث به شبين وبما ~~كان اجتمع له من الغنائم [157] الجليلة ( (1) الى مدينة ليلية التي بصفلية (1)) ~~فلما عظمت حرب الرومانيين بأفريقية ، وضيقوا على أهلها، أوصى أهل افريقية ~~الى آنيبل يأمرون يالانصراف الى بلده للعناية بأهله ومدافعة الرومانيين عنه . فخرج ~~عن بلد ايطالية باكيا آسفا على طيبها (2) . بعد ان قتل كل من أبي من المسير معه ~~من آعواته الذين كان الحقهم من أهل بلد ايطالية . ولما ركب المراكب وقرب من ريف ~~بلد افريقية، آمر آحد النواتية بالصعود في الصارية ليعلمه بازاء اي بلد هو. فقال ~~(له أنيبل : ماذا) ترى فقال النوتي : أرى قبرا مفتوحا . فتطير أتيبل بقوله ، ومال الى ~~مدينة لبطة [كنا6عا]، فعبا بها عساكره وأقبل الى ناحية قرطاجة. # ثم سأل من شبين ] قائد الرومانيين ms243 ان يبرز (لمخاطبته) (3. # فتناجيا طويلا ، وكان كلاهما عظيم الشأن مظفرا سباقا . فلما لم تعتدل فيا بينهما فيما ~~تناجيا به الموادعة، أنشبا الحرب على غاية الاستعداد من كلا الجمعين والاحتفال من ~~قوادهم والاستجماع من عساكرهم والاسكثار من عددهم والاستبسال في قتالهم . # وتواعدا موعدا لذلك، فالتقوا، وكانت بينهما معركة قلما كانت بينهما قبلها: صبرا من ~~كلا الجنسين، وحفاظا ، وانفة من الغلبة . فكان الظفر للرومانيين . أصيب فيها تمانون ~~فيلا ، وقتل من الافارقة ثلاثون الفا وخمسمائة . ونجا أنيبل من بين القتلى في أربعة ~~من فرسانه الى الموضع النى يدعى أدرميت (صr"1]، وأسر منهم الاف ، ~~وقتل فيها من عسكر الرومانيين الفان . ويومثذ (4) قتل فييان بن روفش بن ديونشيه ~~فارس الرومانيين قاطبة (4). # وبعد ذلك دخل آنيبل مدينة قرطاجة، وكان قد خرج منها قبل ذلك بست ~~(1 1) هنا خطأ فاحش في الترجمة ، وصوابها: فسله شبيون. الى لليوس شاد اعىبا لينقله ال رومة هو ~~والغنائم الجليلة وعددأ كبيرا من الأسرى" . ولليوس هو جايوس لليوس ، تاتد روماني صديق لشبيون الافريقي واشترك ~~معه في حملته على اسبانيا (210 - 906 ق م.) ذهب معه الى صقلية (سنة 205) وقاد الفرمان في معركة زأما هذه ~~سنة 202ق3 . # (7) من- ]9) - فأصلعناه كما ترى: ~~() طس ام تبق منه غير حروف. # 404) لم ترد هذه العبارة لي تص آآوروسيوس ~~199 PageV00P301 ~~============================================================ ~~وثلاثين سنة وهو صغير مع ابيه. فأشار على أشرافها بموادعة الرومانيين وقال : ولا ~~أرى لكم راحة في غير ذلك . فقبل شبين ا610ت ] اذ ذلك مهادنة اهل افريقية ~~براي قراد مدينة رومة وهم يومتذ غايش (1) كورنليوس لنتولوس وبوبليوس ايليوس ~~بايتوس اه1d510 هدلاع1 عد661d1d5 201ا د1ص هدلدا وبراي جيع ~~أشرافها. على ان يسلم اليه اهل افريقية جميع مراكبهم ، وهي آكثر من خمسمائة ~~مركب، فأحرقها في المرسى على آعين آهل قرطاجة . # ثم انصرف شبين [0] القائد ظافرا الى مدينة رومة ، وقد لقب - لغلبته ~~على الافارقة - ب "الافريقي". # وفي ذلك الزمان، بعد بنيان مدينة رومة الى خمسمائة وست وأربعين سنة ، ~~انقضت حروب افريقية، التي قيل لها الحرب الافريقية الثانية. وأقامت هذه الحرب ~~مشتعلة بين ms244 الرومانيين والافارقة سبع عشرة سنة . # فلما ثارت على أثرها الحرب التي يقال (4) لها الحرب المجدونية . وكانت على ~~يدي كونتس فلامنيوس 3 [هد2131 هدن"] قائد الرومانيين، كانت له مع ~~آهل جدونية [176901a] حرب كثيرة غلب فيها على اهل [158/ مجدونية ~~وقتلهم قتلا ذريعا حتى دخلوا في طاعته، وطلبوا موادعتهم. وبعد ذلك خان ~~المجدونيون - وهم فجرة الرم الغريقيين خزاهم وقتل آميرهم تابده ~~(1515 1716] بن ثورة وأخذ آولاد آشرافهم رهائن، وفيهم دمطرية بن فلبش ~~24611ه106215] وأرمنان بن تابده 61.1716151صه ]، فاقبل بهم ~~آمام رخه (- عربته) الذي دخل عليه مدينة رومة ، قفوله (1) من مجدونية. وأخذ ~~أسرى الرومانيين الذين كان آنيبل 1 ا6005هة1] باعهم وفرقهم في بلد السرم ~~الغريقيين . فحلق رؤوسهم ليكون ذلك شاهدا على انقطاع الرق عنهم. وأقبل بهم ~~جموعين خلف الرخ (= العربة) . وكذلك دخل مدينة رومة ظافرا. # (1) س: غايش بن فرتاعيه ولنعلو بن بيلة وهاليوس بن ابوطو ~~(4) س: ينيا لها (1) ~~(3) قلنس ين ليونسيش (1) ~~(4) اى مين عودته من بدونيه PageV00P302 ~~============================================================ ~~[06006a .851.صr381 وفي ذلك الزمان، قام آهل جنس الانصبرين ~~والبوي والقنامنيين - وهم من الليطينيين - وقدموا على آنفسهم قائدا كان بقي في ~~بلد ايطالية من قواد آفريقية واسمه املكار [ل1) ، وأقبلوا معيرين على مدينة ~~قرمونة [2] ومدينة بلجنسية 460101]، فخرج اليهم لوقيوس ~~فولفيوس(1) (2105هداتد.ا] قائد الرومانيين ، فهزمهم وغلب عليهم . وبعد ذلك ~~لاقى فلمينوس (a) (1دلrل21a] قائد الرومانيين فلبش [10da]، أمير ~~مجدونية ، وكان قد استجاش (2) بالطرجيين والمجدونيين والاثيناشيين وأجناس غيرها. # غلب عليهم وهزمهم وأسلموا آنفسهم وجيع عسكرهم . وقتل في ذلك اليم منهم ~~على ما حكاه بولبيوس (4) عد7 55 - ثمانية آلاف، وأسر خمسة آلاف، - وعلى ~~ما حكاه بلبر يوس 1051ع75] قتل منهم اربعون الفا. وأما قلوديس ~~0] كاتب القصص (= التاريخ) فاته قال : قتل منهم اثنان وثلاثون ~~الفا. وهذا الاختلافت بدل على كذب كتاب الرومانيين . وكان سبب كذبهم محاباتهم ~~القواد . فكانوا لذلك يزيدون في قتلى آعدائهم لينخموا وقاتعهم، ويشتعوا ذكر ~~غنائهم (1) . والا فما يعني الاختلاف في عدد القتلى؟1 إن ذلك العدد ، لولا انه قد ~~كشف عنه وامتحن مبلغد، لم يجد الوضاع سبيلا الى ذكره ms245 في أوضاعهم، ولا تهيا ~~لهم إثباته في دواونيهم . فظاهر اذن من تعرضهم آجمعين لذكره انهم قد عرفوا مبلفه من ~~الحقيقة. ظاهر من اختلافهم في وضعه انهم قد تعمدوا الكذب فيه . وإذا صح اتهم ~~كذبوا في عدد القتلى من أعدائهم ليشنعوا الفخر ظنأ آيضا بهم انهم قد نقصوا عدد ~~القتلى من آوليائهم استدفاعا للهجنة وإبعادا من المصغرة . # (1) ص: فد [. مطيس ~~(7) ص: فلتس، ~~(3) استجاش فلانا باستشارة وطلب مته جيشأ ومددأ يتقوى به. # (4) ص: يشيش (ربا كانت، بلبيس) - والتصحيح عن الأصل اللاميني: ~~(5) ص: بلير. وفلير يرس مكسيموس: مؤرخ رومانى عاش في القرن الأول بعد الميلاد وله كتاب كا 1، سالا ~~1160و آمداء ال الامبراطور طيباريس. وقد تشرء ا00"هك با ~~سنة 8لل1 ، وترجه ا . للا ال الاتجليزية ستة 1678 . # (6) أي: قدرتهم والملاحا ان المترجم يستعمل: يشنع* جمنى يلو يذخر بكذا. إلا اذا كان هنا تريف، ~~وصوابه : *اعدائهم ، ويكون *الشتيح جعنى تشويه السبعة، بيد ان المترجم لا بستعمل الغل * شنع وشتقاي ~~بهذا المعنى ، بل بجمشى المدح واتما. PageV00P303 # ============================================================ ~~الباب الثامن ~~من الجزء الرابع ~~ثمان سمفرونية (قد062d8 هد] القائد الروماني اقبل الى الاندلس، فقيل في ~~الاندلس الاقصى، وذهب جميع مسكره. # وفي ذلك الزمان، كانت محاربة مرجلة بن طيطش اهدلاص18] قائد ~~الروماتيين جيش البوائين (1) [06] - وهم من الغريقيين - فذهب ايضا أكثر ~~عسكره معهم ، حتى نصره فورية [هدا45 ] قائد الرومانيين، وتعاونا على ~~البوائين (1) حتى آتيا على اخرهم . # وبعد ذلك . إذ كان قواد رومة: (2) لوقيوس فلريوس فلاكوس [عد"2 ~~67565د151] ومرقس بورقيوس كاتسون [6م ص8 6د1rr] - أقبل ~~أنتيوق(3) [عد"00]. آمير بلد سورية ، يريد [159] محاربة الرومانيين . فأقبل ~~من بلد آشية اماده] دخل بلد آوروبا [3د2]. وكان اذ ذلك قواد رومة قد ~~اتهموا آتييل (4) [ل8"17) بمعاودة حربهم الذي كان سلف منه . فكان اتفاق ~~رأيهم ان يؤني به الى مدينة رومة . فلما فهم ذلك آتيبل ، خرج من آفريقية متنكرا، ~~فلحق بانتيوق (5) فوجده فيما يجاور مدينة آفسوس فحضه على محاربة الرومانيين ~~وشجعه على ذلك . وإذ ذلك تقض الرومانيون الحدود التي كانت حدت لهم على يدي ~~أوبيوس (6) اصد/O4] ms246 القائد [06 0"] الا تكون عندهم امرأة تلك من ~~(1) : المواشيين. # (1) : لوجيوس تيو نسيه، وقاوديه بن مركه. ومرجيه بن قكون . # (2) س: اتسيوق. # (4) م: النبيل ~~5) ص: بأنسيوق. # (6) م: فابه (- ويقصد من الحدوده القانون . PageV00P304 # ============================================================ ~~الذمب أكثر من سوار، وألا تكون لا ثياب مختلفة الالوان ولا دابة تخرج عليها ~~في الأسواق، لئلا يشغل ذلك رجالهن عن الاستعداد اللحرب. فأقامت هذه الحدود ~~الرومانيين والتزموا بأجزائها عشرين سنة حتى نقضت في هذا الوقت. # وفي ذلك الزمان خرج شبين [33165] القائد الملقب ب "الافريقي"، ~~وطيطش(2) سمبرونيوس لونجس [61da 5ar1061635] القواد، فقتلوا ~~من الغاللين في معركة واحدة عشرة الاف . ثم كانت لهم فيهم معركة ثانية قتلوا فيها ~~منهم احد عشر الفا؛ وقتل من الرومانيين في المعركتين خمسة الاف . # وإذ ذلك خرج بوبليوس دجيوس (4) القائد الى الاندلس، فنكب فيها وذهب ~~اكثر عسكره وإذ ذلك غلب مركه بن تطون [20015 قر73ه11 اعلى اهل شلتبريه ~~(1صله) وعلى الاجناس المجاورة لم، وأصاب أميرهم. # وأما متوجيو (1] القائد فانه قوجى وأحيط به، فلم يخلص الا بعتق ~~.[176d0 خيل البربر (ده ~~ثم خرج شبين 6101] الملقب ب " الافريقي" لملاقساة انتيوق (5) ~~5] آمير سورية. وكانت آيضا هنالك بينه وبين آنيبل مخاطبة طويلة ~~ومناجاة عجيبة حتى صار بينهما شبه صلح. وانصرف شبين عن آنيبل الى ناحية ~~الاتدلس وكانت في كلا الاندلسين (6) حروب عظيمة ووقائع جليلة . # ثم إن قراد الرومانيين خرجوا لملاقاة انتيوق (9) ، وكان انتيوق قد غلب على أبواب ~~جبال طرمبلا [ d6ا27557r ] ووكل على حرزها ليكون ذلك أحرزله . فيا تأتي ~~به حوادث الحرب . ولكن لما اشتعلت، قهره قواد الرومانيين حتى لم يخلص الا في ~~قليل من أصحابه هاربا الى مدينة أفسوس . وكان معه - فيا حكى عنه - ستون الف ~~مقاتل . فقتل منهم في تلك المعركة نحومن آربعين الفا، وأسر أكثر من خمسة آلاف . # (1) يناظرها في اللاتيني لدلدحلدا( : عربة، اداة نتل ، ~~(7) غير واضحة في الدلوطا. # () ص: وليليه وشقرونيه وطيطو القواد ~~(4)006 55. لر. # اه) ص: انسيوق - وكذلاك في كل ما سيأتي ~~(6) كايت اسبانيا تتقسم الى قسين: شرقي 2ن1) هالت . وضري ان1،ص المدا . PageV00P305 # ============================================================ ~~ثم ان شبين ms247 بن راغله [0ها] من قواد رومة قاتل مع جنس البوئيين [8014] ~~في نواحي الاندلس (1) فقتل متهم نحوا من عشرين الفا. # وفي السنة القابلة خرج شبين الملقب ب الافريقي" مع قائد يدعى " ايمان" ~~] لمحاربة آنيبل الذي كان مقدما على مراكب انتيوق . فلما التقواهزمه ~~شبين وقتل آصحابه وأصاب مراكبه. فلما انتهت هزية انيبل الى انتيوق، طلب ~~موادعة الرومانيين . وإذ ذلك اطلق اليه ابن آمير افريقية الذي [160] كان عنده ~~-ولا اعلم كيف كان عنده : إن كان آصابه ، آم ارتهنه - فبعث به الى رومة . # واذ ذلك خرج اميليه 61داللب هه عدات لا] بن فلطس قائد الرومانيين الى ~~نواحي الاندلس (الغربية ع1a051d،) فغلب عليه اهل لشدانية ~~] وقتلوه وأصابوا عسكره . وكان آيضا قائدهم لوجيه بن بابيس(2 ~~611 د11] قد خرج الى نواحي الاندلس، فخلب عليه جنس اللغورين ~~ل1] وقتلوه وجميع عسكره حتى لم يبق منهم من يبلغ الخبر الى مدينة رومة ولا ~~انتهت وقعتهم اليها الا باخبار اهل مسيليه [5علاهه/1] ~~فأما فلبه [010155] قائد الرومانيين فانه خرج عن بلد غراجيه ["تعO،ق ] ~~الى بلد غاللو غراجية لملع للي] حتى انتهى الى (جبل) أولنبه ~~) السذي كان اجتمع اليه جميع الامم الغريقيين والغلازنيين ~~لله] بقيائلهم وجيع حشودهم. فلم يزل الرومانيون يقاتلونهم في ذلك ~~الجبل حتى كاد الروماتيون يهلكون فيه من كثرتهم وكثرة نبلهم ورميهم . الا آن ~~الرومانيين استقتلوا حتى صعدوا على الجبل وغلبوا على كل من كان فيه. فقتل اذ ~~ذاك من الرم الغريقيين والغلازيين حل"خ نحو من أربعين ألفأ. # (1) ص: الاتدلس [ جنس البانيين] - وهذه الزيادة تكرار ينبغي حذفه - وجنس البوئيين لان شعب كلنى ~~16اي كان يسكن في جنوبي فرنسا الحالية (غاليا عبر الألب) في القرن الخامس قم. ثم ها جرت غالبيته حوالي ~~سنة 00 قم. فذهبت جموعة واخترتت جبال الألب البنينة ، ونهر البو لتستفر في شمالي ايطالياء فكانت لم هنالكممارك ~~طويلة مع اهل رومة . الى ان اخضعوا نهائيا في سنة 111 قم. اما المجموعة الأخرى فاجتارت الراين واحدلت مواضيع ~~عل نهر الدانب واقاموا في بوهييا. # 4) : بلبس ~~20 PageV00P306 ~~============================================================ ~~فأمامركه بن منسليه ms248 (1) (هدت18] قائد الرومانيين فانه خرج تلقاء جنس ~~اللغورين [65)0هن1] الى ناحية الاندلس، فهزموه وقتلوا من أهل ديوانه أربعة آلاف. # ولولا انه آسرع الخروج بعسكره لقتلوه . # [ 36161, rrوفي تلك السنة (12 ، مات شبين الملقب ب "الافريقي" [ق ~~في مدينة ليطرنة [e60ال1). # وكان في تلك الايام أنيبل نازعا عند أمير بطينية (3180a] واسمه بروشيه ~~6] وهم من الغريقيين تم من شجينيه؛ فارسل اليه الرومانيون يسالونه ~~البعث به اليهم . فلما علم آنيبل ان بروشيه لا يجد بدا من الانتهاء الى آمرهم فيه، ~~(3) ~~سم تفسه فمات (1. # وفي ذلك الزمان أصاب جتس المشانيين [ ل17661] آمير الاخائيين (2 ~~(51] فقتلوه؛ وكل هولاء من الرم الغريقيين ثم من سجينيه. # وفي ذلك الزمان ظهرت جزيرة البركان بصقلية في البحر، ولم تكن قبل ذلك ~~ولا عرفت، فيقيت الى اليوم. # وإذ ذلك الزمان خرج قائد الرومانيين الخامس(5) واسمه فلابيه بن ارميان بن ~~شوزبيه () (ع501r:dd ا لمحاربة الاندلس الاقصى (= الغربي) ~~فقتل من أهله نحوا من أربعين الفأ. # (1) رپما كان صوابها: قنسله = ال76ن( = القنصل، وظن المترجم ان هذا اسم ابيه ، اذ في النص اللاتيني ~~5616 ~~(2) لا يعرف بالدقة تاريخ وفاة شيبون الافريقي . والأرجح انه مات في سنة 183 ق م، راجع عنه ~~6 1 8666166106 ~~31. 04666101933 ~~16761920 ~~(3) مات هانيبعل (هانيبال) في سنة 123 قم. بعد ان سم ننسه بسم كان يحمله في خاته متذ زمان طويل ~~(4) ص: الازنتييت (1) ~~5)-1 وهذا اسه وليس ترتييه ~~(6) هذا النسب حترع كله مثل جل ما يرد من آباء واجداد للاسماء الرومانية في هذا الكتاب . واسه الحقيقى هو ~~الذي كتبناه باللاتيني بين معقوفتين، كونتوس فولفيوس فلاكوس، وهو ابن فولفيوس فلاكوس الذي كان قنصيلا في سنة ~~264قم. وأما كونتس فقائد رومالي . صار قتصلا اربع مرات في السنوات: 237، 224، 212، 209. # 0 PageV00P307 ~~============================================================ ~~ثم خرج اليه غراقه بن شبيو (ق0ا32a) العامل، فافتتح بها نحوا من مائتي ~~* ثم رجع القول الى من ولي ملك الاسكندرية بعد بطلميوس ابيفانس، وهو ابنه ~~بطلميوس فلوماطر: ولي خمسا وثلاثين سنة . PageV00P308 # ============================================================ ~~الباب التاسع ~~من الجزء الرابع ~~بطلميوس فلوماطر (56r) (1,ذ27) ولي خمسا وتلاثين ms249 سنة . فصارت مينو ~~الدنيا الى اخر زمانه خمسة الاف وتسعا وثلاثين سنة (5039) . # وهو الذي غلب اتتيوق امير سورية . واذ ذلك حمل على اليهود (161) بأنواع ~~البلاء والعذاب ؟ # قال هروشيوش: ~~(2dd"a8:6drdd5) () وفي ذلك الزمان إذ كان قواد رومة باولس منوقيوس ~~ومرقس ايميليوس لييدس (d561dd5ع1red6 A) أقبل جنس البسطرنيين (2 ~~06506) وهم من الرم الغريقيين، وقدموا عليهم قائدا يدعى فارس بن فلب ~~(20 هد1ا يريدون الغارات والغنائم في بلد ايطالية، فذهبوا من عند ~~اخرهم على غير ان يقاتلهم احد. وذلك ان نهردتبوبيه (60808) من شأنه ان ~~يتعقد في الشتاء لشدة البرد وكثرة الثلج، ويختلف الناس عليه ولا ينكسر ذلك الجليد ~~لغلظه وشدته . فلما جاموا معسكرهم وتوسطوه، انكسر الجليد لكثرتهم وتقلهم، فغرقوا ~~وماتوا إلا قليلا منهم خلصوا في كلتا البريتين، قد احدق بهم التلج وقطعهم الجليد. # (1) حكم من سة 181 ال سنة 145 ق.3 ~~*) اضانة ال نص اوروسيرس ~~* بناظرم، ف0 بند 34. # 2) ص، منو يرين لوچيان وراميه بن مرجلة (1) ~~() ص: المطرنين. # (1) من عند آخرهم عن بكرة ابيهم جيعا. عن غير من غير PageV00P309 ~~============================================================ ~~وبعد ذلك اذ كان القواد برومة: ببليوس (1) (د1d5 rش1 دذ88) ~~وجايس كاسيوس لونجينوس 66 6136ت عدت"خ) كانت ~~الحرب التي قيل لها حرب مجدونية، وهي أيضا حقيقة بأن تعد في الحروب العظام ~~وتحسب في الوقائع الجسام . وذلك انه كان مع الرومانيين آهل بلد ايطالية، وكان معهم ~~معونة من بطلميوس ملك مصر، واهل قبدوجيه وأمير بلد آشية واسمه اوامنس ~~469) وامير بلد توميديا 1) واسمه مسنسه (3هعلس5ع17) ~~وكان فارس بن فلب 0100101.؟ (عد5ط) امير جدونية معه جنس الطراجيين ~~1) وجيع اجناس الغريقيين، قلما اشتعلت الحرب بينهم، تكب ~~الرومانيون ، ثم عاودوا الحرب . وكان بينهم قتال ، سقط فيه من كلا الجمعين عدد لا ~~يحصى. إلا انهم تفرقوا من غير هزيمة كانت بينهم، الى موضع مضطربهم ~~واستبلغ (3 يومثد فارس (15605) أمير مجدونية في محاربة الرومانتيين حتى أوهنهم ~~وفل حدهم. ثم مضى الى بلد الليريه (4) (مبلا) وافتتح مدينة سلقامه ~~51) وكان الرومانيون فيها معينين لها وذائدين عنها . فاصيب كل من ~~كان فيها: فقتل بعضأ، وباع يعضأ، ms250 وحمل بعضا أسرى إلى بلد مجدونية. # وبعد ذلك أيضا حارب لوقيوس(5) ايميليوس باولس (قدلل"عد قدت دنا ~~30) القائد أهل بجحدونية. فخلبهم وهزمهم وقتل منهم عشرين آلفا وهرب فارس ~~16 في قليل من أصحابه، واتبع حتى آخذ وأخذ آولاده، فقدم آولاده آملم ~~الرخ أسرى إلى مدينة روقة. فلم يزل فيها محبوسا حتى مات. وبقي بها ~~ولده الصغير، حتى الت حاله إلى ان صار صفارا(2) افتقارا . فلم يزل كذلك حتى مات. # وقد كانت للرومانيين يومنذ حروب كثيرة مع آجتاس شتى، تركنا وصفها هروبا ~~عن التطويل، وحبا للاختصار. # (1) ص: بليه بن فرناليه وغايه بن سبين ولمينه بن مركه . # (7) ص: النوية - وهو خطأ فاحش، أصلحناء حسب الأصل اللاتيني: ~~(2) استبلغ اشتد. # (4) ص: الليرقه. # (5) ص: لوجيه بن مركه: ~~(6) الصفار صاع البرونز والتحاس ~~308 PageV00P310 ~~============================================================ ~~الى من بلححهكندرية بعد بطلميوس اناخ. وهوط لى ~~. PageV00P311 # ============================================================ ~~الباب العاشر ~~من الجزء الرابع ~~بطلميوس ايريطي (1) (قعاهو،عدتا ولى تسعا وعشرين ستة. فصارت سنو ~~الدنيا الى آخر زمانه حخمسة آلاف (162) وثمانيا وستين سنة (5068). # وفي زمانه غلب الرومانيون على الأندلس* . # قال هروشيش: ~~وفي بعض ذلك الزمان بعد بنيان مدينة روما الى ستمائة سنة ، إذ كانت القيادة ~~فيها إلى لوقيس (2) لقينوس لوكلوس اعدل قدل"س20 صد1 عد1711 ~~06نا عدادل) وأولس بوستميوس البينوس - كان في ذلك الزمان قد احجمت ~~قواد الرومانيين عن دخول كلتبريه (3 صل"اهخ) . وكانوا لخوفهم اهلها. قد اجتتبوا ~~الأندلس فاتتدب يومتذ للاقبال اليها شبين (0 0نب() بن قرتاليه القائد، ~~فتعت بعد ذلك بالأندلسي، وكانت قرعته قد خرجت الى محارية مقدونية. فطلب ~~الخروج الى الأندلس . فأقبل اليها فقاتل فيها آجناسا كثيرة ، وكانت له فيها وقائع ~~جليلة، وباشر القتال بنفسه، وقتل جماعة بالمبارزة لهم . وكان فارسا شجاعا بطلا ~~مجدودا(3. # وإذ ذلك خرج مرجيوس (4) غالبا (*طه0 دب2626) القائد (0) (.ع*) الى ~~(1) هو الابن الثاني لبطليوس ابيفانس ، وتولى الملك في الاسكتدرية في سنة 145 وتوفي سنة 116 . ويلعب به ~~"ايريطس16169 (= المحن) الثاني، كما نبذ بلقب: فوستوس ه218 (= البطان، الكبير ~~الكرش) : ~~(1) ليوجيه بن مرجله، ولجالو بن اولوس، وفستمو بن البنه. # (4) أي حسن الحظ. ms251 # (4) ص: بتفيليه بن غايش (1) - والتصحيح عن اللاتيتي: ~~(5) مكذا يستعل المترجم كلمة * هاند، لترجة (1) 01ه5. : (ب)ق2م :1 ج)2ع32؛ (د) ~~1 مع ان بينها فوارق كبيرة ا وكان الأحرى به ان يستعمل تعريبأ للفظ اللاتيني ، ~~9 PageV00P312 ~~============================================================ ~~لشدانية 10)، فحارب اهلها محاربة شديدة، وفي آخر ذلك غلبوا عليه ~~وقتلوا اكثر عسكره (1) ولم يخلص إلا في نفر قليل من أصحابه. # واذ ذلك كان قواد رومة الذين كانوا يسمونهم الوزراء (6090265) قد أمروا ~~الناس بانتقال الرخام لبنيان كانوا يريدون به ان يكون (2) مقعدا جامعا لهم في ~~المدينة فعرض لهم شبين بن ناسقا (1751ت2) فقال لهم : "هذا منى عدوكم ~~ان تبنوا بنيانا تتعبون فيه رجالكم ، وتخسرون فيه قوتكم ، نم يكون شأن ذلك البنيان ~~أن يورتكم الانحلال والتتعم وحب الراحة والبلهنية (3)" فسمع منه القواد، ~~واتعظوا بقوله وانتهوا الى رآيه . ولم يكفهم ترك ذلك البنيان وما كانوا اعدوا له لكنهم ~~منعوا جميع مقاعد اللعب (عذ10، الهلده) وجالس الفراغ * ~~قال هروشيش: ~~فليفهم هذا جهال اهل الايمان من أهل زماننا، وليعتبروا به إذ كانت المجوس ~~تتاهب لمأخذ دينهم بتركهم مجالس التتنعم ومقاعد البلهنية، وإذ لا يتأهبون به ~~لآخرتهم ، بترك ذلك واجتناب ماء يقود الى الشهوات والافراط في التنعم والمساعدة ~~على الفراغ فان كانوا كما يقولون قد استولى عدوهم عليهم فتصاغروا لسورته ~~وعجزوا عن مدافعته، وجب عليهم آن يلوموا على ذلك فسوله رأبهم ودناءة همهم ~~المتساغلة بيادين اللعب وعامل اللهو وان يكفوا عن ذم زمانهم ويفصروا عن سب ~~خالقهم الناهر لهم عن زخارف التياطر (5ط4) وملاهي الأوتان التي شغلتهم عن ~~تدبير مصالحهم وتحصين مداخل الزمن عليهم ، كانهم لا يتذكرون انهم فد أعيوا في ~~هذه المذاهب التي يأسفون على انقطاعها ويعدون بلاءهم كله . من اجل انسلاخهم ~~عنها وان اعياهم . وقد بلغوا ان ذبحوا من آنفسهم الذبائح لأوثانهم ، فما دنت عنهم ~~(1) مطوسة لم يبق الا حروف منها. # (3) في اللاتيني : 0 116 أي مسرح ، وصيورد تعربها بعد قليل . # (3) البلهنية الرفاهية ~~(4000) في مفابل هذه العباره تجد في النص اللاتيتي ما ترجمته به * فليفهم اهل زماتتا الذين يعدون ms252 سقاء كل ما ~~ليس استمتاعا وفجورا - انه لا سبغي لهم ان يدعوا الزمان ، بل المشاهد المسرحية ، إذا سعروا واهروا بانهم اضعف من ~~اعدائهم" ومن هذا المل بين مدى توسع المنرجم في تقله للنص اللاتيني، وكتيرأ ما يفعل ذلك في كل هذه الترجمة ~~291 PageV00P313 ~~============================================================ ~~يومئذ الحروب والجوع والطاعون والأمراض، بل تضاعفت عليهم واتصلت فيهم. # على آنهم ما كانوا يبنون بعد الملاعب (163) (والتياطر) (1) قصور الملاهي التي ~~صاروا اليوم يقتلون فيها هممهم وييتون قوى آنفسهم ، بدلا من المذابح التي كانوا ~~قديما يذبحونها لأوثانهم ~~فيا عجبا منهما انهم يتحفظون من آن يوردوا شاتهم آو معزاهم (ذبائح ~~وقرابين) (2) ولا يتحفظون من التردد في هذه الملاعب التي آماتت هممهم وذهبت ~~بفضائل انفسهم وقوت يد العدو عليهم وأورثتهم الكفر بباربهم. فلو شاءوا ان ~~ينصفوا، لاهتدوا بشبيو ناشقا (511017) في حرب هذه الملاهي التي نها عن ~~اتخاذها فخالفوا نهايته (= نهيه) وكانوا اولى بأن ينكروا على انفسهم مخالفتهم ~~له- منهم بأن ينكروا مجاهدة العدوطهم . فان ذلك بلاء لم يزالوا يقاسونه - الى غير ~~ذلك من موعظته. # وأما الأندلس فانها خرج اليها سرجيوس بن جالياالقائد (،6ع5) فذهب ~~الى أهل لشداةة (6"1) الساكنين (وراء) (4) نهر تاجه (256. فلما نزلوا ~~اليه طوعا، اطلق عليهم اهل ديوانه فقتلوهم اجمعين غدرا. فكان ذلك من فعله ~~تتفيرا لأهل الأندلس وتشريدا لهم عن الرومانيين والدخول في طاعتهم . # (الحرب الافريقية الثالثة] ~~وفي تاريخ ستمائة سنة وستين من بنيان مدينة رومة . هاجت الحرب التي قيل لها ~~الحرب الافريقية الثالثة. وذلك ان اجتمع رأي قواد رومة على خراب مدينسة ~~قرطاجنة بأفريقية وافقارها من آهلها. فتوجهت لذلك قواد الرومانيين الى افريقية، ~~وصاحب خيلهم حينثذ شبيون ناشقا 571017) . فلما دخلوا بلد افريقية ~~اضطربوا فيما يجاور مديتة اوطقة (ل7ا) . ثم ارسلوا الى اهل قرطاجنة، وأمروهم ~~بأن يبروا اليهم بجميع سلاحهم ومراكبهم . فبروا اليهم من كثرة السلاح بشيء كان ~~(1) مطوس تماما. # (2) ص: منه .. ندبيهما (1) - ولم نهتد لقراءتها، فأتيناء ما يناظرها بي الأصل اللاتيتي ~~(3) ص: سوليه بن اوراليه. # (4) غير واضحة، فسلأناما بحسب اللاتيني ~~92 PageV00P314 ~~============================================================ ~~فيه ما يعم جميع بلد ms253 افريقية. تم امروهم بالخروج عن قرطاجنة والابتعاد عن مجاورة ~~البحر لعشرة اميال . فدخل اذ ذلك اهل قرطاجنة من الحزن والوجد لمفارقة مدينتهم ~~والخروج من وطنهم ما آورتهم الاستبسال وحبب اليهم الموت فقالوا: إما تحمي ~~مدينتتا، واما نهلك معها هلاكا واحدا. فولوا عليهم قايدين كلاهما يدعى اسدربال. # ووضعوا ايليهم في عمل السلاح، حتى عجزهم الحديد. فعملوا بعضه من نحاس ~~ومن فضة . وقاتل اذ ذلك اهل قرطاجنة قواد الرومانيين مقاتلة جليلة ~~ومن وصف مدينة قرطاجنة انه كان في دورها عشرون ميلا، والبحر مستدير بها. # ما عدا من ناحية واحدة مقدار ثلاثة اميال، فانه صار مفتوحا بين الخليجين وفي ~~عرض سورها ثلاثون ذراعا مبنية بالصخر المنجور المربع، وفي ارتفاعه اربعون ~~ذراعا. وكان فيها قصر (1) يدعى برشا (1) كان امتداده (2) ميلين، سوره من ~~الناحية الواحدة سور المدينة، مطلا على البحر الذي يسمونه "البركة" (ه2563) ~~له لسان خارج (114) من البحر منته الى ذلك القصر: ~~فلم يزل قواد الرومانيين يقاتلونها حتى هدموا بعض سورها. ثم اجتهد آهل ~~قرطاجنة حتى رفعوهم عنها. ثم كر عليها شبيو القائد حتى آدخلهم داخل سورها ~~وبقي اذ ذلك على محاصرتها قنسور ينوس(e"55،105) (4()) القائد. وترك شبيو القائد ~~حصار قرطاجتة، ورجع الى مقاتلة اسدربال، امير افريقية. # وفي ذلك الوقت مات مشنشة 17151) ملك نوميديا(5). فقسم شبيو ~~القائد سلطانه على آولاده ، وكانوا ثلاثة . # ثم ان شبيو القائد رجع الى مدينة تازغة (5r() في جوار قرطاجنة فافتتحها ~~وهنم جميعها وقتل بها من آهل افريقية نحوا من عشرين الفا وسبى نحوا من ستة ~~الاف: ~~(1) نراع =256 وبساوي عند الرمان 2906 سنتمتر=4 أشبار= 16016 اصبع. # 2)، أي قلعة حصينة . # (3) مظم حروفها متاكلة. # (4) : حنتوريه بن فل . ون (8) ~~(5) ص: النوبة - وتوميديا شرقي الجزائر حاليا. # 29 PageV00P315 ~~============================================================ ~~تم إن اسدربال، امير افريقية الذي كان مشتشة جده، قام عليه اهل مملكته، ~~اذ اتهموه بالرجوع الى الرومانيين . واذ ذلك كان خرج يافنتيوس (هد8"06) بن ~~لوجيه القائد الروماني لمحارية فليس (ق6/1لاء مد دحط بن دمان بن فلقش ~~امير مجدوتية. فكانت بينهما معركة جليلة، قتل فيها من عسكر ms254 الرومانيين اكثره ~~وانهزموا. # في ذلك الزمان بعد بنيان رومة بستمائة سنة وست سنين، وذلك بعد اثنتين وخمسين ~~سنة مضت لحرب افريقية التي يقال لها الحرب الثانية، وقواد روما اذ ذلك، ~~جنايس (1) كورنليوس لنتولس (قدل1ا هدناهrr ص) ولقيوس موميوس ~~1006)- توجه شبيو بن ناشةة (17م8ن5) قائد رومة الذى ~~كان قائدا في السنة الماضية لمحارية قرطاجنة . فأقبل عسكر الرومانيين فنزل ~~بالقطون 06) فقاتلهم من ذلك الموضع ستة ايام بلياليها حتى واقع اهل ~~قرطاجنة اليأس، ونزلوا الى الرومانيين على الحكم طالبين ليكون الباقون منهم ~~للرومانيين عبيدا. فأمروهم ان يخرجوا إليهم، اول ذلك، نساءهم نم بعد ذلك بخرج ~~رجاطم. فكان عدد التساء - فيما اتى به الخبر عشرين الفأ، والرجال نحوا من ~~ثلاتين الفا. # وأما اسدربال، ملك افريقية، فانه هرب الى الرومانيين واستجار بججيلة بن ~~اوراليان بن قرناليس بن مركة وكان شريفا عظيا في الرومانيين ، ولم يكن في عصره ~~من يقاربه، فحماه من القتل (2) . # وكانت جماعة من وجوه اصحابه قد لجأوا الى بيت الاههم الذى كان يدعى ~~اسقلابيه اذالدتعه. فأوقدوا عليهم البيت واحترقوا فيه. فترامت اذ ذلك في ~~تلك النار امرآة اسدربال ومعها ولداها منه . فكان موت اخر ملكة لقرطاجنة مثل موت ~~أول ملكة كانت لها. فأحرقت المدينة، واحترفت النار فيها سبعة عشر يوما . وكان في ~~امره(لاكها ما) يدل على تقلب الدنيا، ويؤذن بخرابها، ويرعب الغالبين فضلا ~~عن المغلوبين . فهدمت اذ ذلك مدينة قرطاجتة، وحولت من آساساتها حتى صار ~~(1) ص: قاينس بن قرناليه، وبنطلو بن لوجيد ~~(2 0 1) لا مقابل لا في اللاتيني ولم تعثر على مصدر لها . # 39 PageV00P316 ~~============================================================ ~~رخام أسوارها رمادا ، وذلك لسبعمائة سنة من وقت بنيانها . وبيع جميع أهلها رقيقا، إلا ~~قليلا من خيارهم (165) وأشرافهم. # وانقضت حرب افريقية الثالثة الى آربع سنين بعد ابتدائها(1) . # قال هروشيوش: ولقد كان الرومانيون قبل ذلك لا يرون خراب قرطاجنة وكانوا ~~يقولون: في بقائها انتباه للرومانيين وتحريك لهممهم واتعاليم لهم بالحرب، وفي ~~انقطاع شغلهم عنها نسيان للحرب وتقصير فيها. - فأرى همم الذين اغتتموا ~~هدمها والراحة معها كانت آكل عن الحرب ms255 وأعجز عن الصبر من همم الذين كانوا ~~يبقونها. # وقد رآيت ان أجعل خراب قرطاجنة آخر هذا الجزء، ليكون كلامنا في هذا السفر ~~م... ربا ان شاء الله. # تم الجزء. # (1) وقمت الحرب البونية (الافريقية) الثالثة من سنة 141 الى سنة 146 قمم وبانتهائها انتهت قرطاجة نهائيا ~~وصارت مملكتها ايالة رومانية باسم : افريقية* . اما مدن الساحل الفينيقية فقد كوفئت عن تحليها عل قرطاجة بمحها ~~حرية في ادارة بلدياتها . ورثت اوطيقا س لالا شطرا كبيرأ من تجارة قرطاجة واصبحت مركز الحاكم الرواني المقيم لي ~~افريقية. # 95 PageV00P317 ~~============================================================ ~~EMPTY PAGE? PageV00P318 ~~============================================================ ~~وهذا ابتداء ~~الجزه الخامس ~~فيه الأخبار من وقت خراب قرطاجنة ~~الى وقت انقضاء حروب الرومانيين ~~التي قيل لها الحروب الجوانية (*) ~~وهو مقسوم على عشرة أبواب ~~(4) أي: الداخلية ، الاهلية. PageV00P319 # ============================================================ ~~EMPTY PAGE? PageV00P320 ~~============================================================ ~~الباب الأول ~~من الجزء الخامس ~~ذهب هروشيش - رحمة الاله عليه - في أول هذا الجزء الى الاحتجاج على ~~جقال الرومانيين الذين يفخرون بحروب اوليتهم ويتمدحون بوقاتع أسلافهم، ~~وينكرون فضل زمانهم ، ويجحدون بركة الدين وفضل الايمان . # وقال انه لم يتم السلم في الدنيا ولا هدو بال أهلها إلا بعد جيء المسيح. وله ~~في ذلك كلام كثير. وذكرهم فيه بما مضى عن آوليتهم وما لقوه من محاربة الأجناس ~~وأنهم لم يزالوا ينكبون في الحرب ويكافأون في القتال. وعدد عليهم كثرة من قتل ~~منهم . وفي خلال ذلك ذكر الأندلس فقال : لو لم يكن إلا مالقوه من حروب اقريقية ~~ودومان ملاحمها مائة وعشرين سنة، وما لقوه ايضا بالأندلس، التي دامت الحرب بها ~~مائتي سنة ، وما اتصل عليها من دومان الحرب بها والجوع ، حتى فنى أهلها إلا قليلا ~~منهم بقوا في الجبال متعلقين بالحصون. # ووصف فضل الدين وبركة الايمان، وأن مين سبب ذلك هدأت الدنيا، وسكنت ~~الحروب وصار السلطان واحدا - الى غير ذلك من كلامه الكثير، لم يعد فيه هذه ~~الأغراض (1) . # ثم رجع القول الى حروب الرومانيين فقال : ~~في ذلك الزمان (4) بعد بنيان رومة الى ستمائة وست سنين - السنة التي فيها ~~خربت مدينة قرطاجنة ، وهي التي ولى فيها امير رومة : كورناليس ms256 (هدلدلدها ~~(1) اختصر المترجم في هذا الاستهلال ما يستغرق خمس صفحات (من شرة ليبولد (10000) . # (*) يناظر في النص اللاتيني المقالة الخامسة . الفصل الثالث (ح ص14 من شرة ليبولد المذكورة) . # 99 PageV00P321 ~~============================================================ ~~(66106 665) وموميش (86616115 110) ابنا مركه(1) المدبران ~~06065-)، كان على اثر ذلك خراب مدينة قرنطة (5761/605ح) من مدن ~~الغلازين، وهم من الروم الغريقيين، وكانت في ناحيتها من الدنيا، وقرطاجنة في ~~ناحيتها، كلتاهما عجيبة [166) عزيزة شنعة، فسقطتا معا في زمن واحد. وذلك أن ~~مطاللس(3) (18616155) بن(... # (4)) لما حارب أهل كورة اقاية ~~9ه)(4) وكورة براتيه - وهم من الروم الغريقيين، وكانت لهم معه حرب ~~(60er6r81a6) عظيمة في معركتين: احداهما في الموضع الذي يدعى طرمبلان ~~وهي الأبواق، والثاني بالموضع الذي يدعى فوجه (ق470) . فقتل في تلك المعركة ~~الأولى منهم - على ما حكاه قلوديس (5داd "5ا)) كاتب القصص (154dr56ه1) - ~~عشرون ألفأ. واستحر القتل في البواتيين(6) دون سائرهم من القبائل، وفي ~~الثانية: سبعة آلاف. وأما فلريوس (da) (2ذع751) وأنتياس (a6:46) كاتبا ~~القصص (115،10) فإنهما قالا إنه قتل من أهل أقاية وبواتيه (6) في يوم واحد ثلاثون ~~الفأ. وقتل ديايوس (8) (5"عة(1) أميرهم معهم . وأما بوليس (0:05ا 7ان 8) صاحب ~~ديوان(9) أقاية فإنه كان يوميذ غائبا بأفريقية مع شبيو الروماني، لكنه لم يغب عنه الوقيعة ~~عن أهل بلده - فزعم بأن كريطولا (r:401605ح) كان يومئذ فيهم وكان ديايوس(8) ~~كان قد شاء أن يحشد الأركاديين لنصرة أقاية، فأصابهم من عند آخرتهم قوة مطاللس ~~(11661105) القائد الروماني، وهلك ديايوس (8) في جملتهم . # وقد تكلمنا في اختلاف كتاب القصص (= المؤرخين )من الرومانيين وكذبهم . واذ ~~(1) لا تدري من اين اتى المترجم بهذا النسب الخظا) ~~(2) كان ذلك في سنة 146 ق م. بعد ان انتصر الرومانيون بقيادة ذاهد ا1 .ا على عصبة أخايا. وقد ~~بفيت كورنتوس اطلالا طول قرن، ثم اعيد بنلوها في سنة 41 قم. واستعمروها يوليوس قيصر ~~(3) هو1051/610517527da صد1 . كان بريتور في سنة 148 قم.. كما ~~انه هزم اندرستوس في مقدونيا . وفي سنة ا14 انتصر عل عصبة اخايا. وصار تتصلا في سنة 143 . # (4) مطموس بقداره كلات. # (5) ص: بوازيه. # (7) ص: البوازين. # (7) : ابولين. ms257 # (8) ص: ديافش. # (9) وثم (1) في الصفحة التالية. PageV00P322 # ============================================================ ~~ذلك لما ذهب رجال أهل اقاييه وانقطعت قوتهم . كان من رأي بمطاللس القائد ~~الروماني خراب مدائن بلد آقاييه. وأقبل اليه اذ ذلك، ميدأ له، موميس ~~(180) بن قلودية القائد المدبر الدص) الروماني أيضا . إلا انه تركه في ~~الموضع الذي وجده فيه ، ومضى بعسكره الى مدينة قرنطة (6800a خ) وكانت ام ~~مدائن الروم الغريقيين ثم الغلازين وأشرفها وأجمعها وأكثرها خيرا وأقواها أهلا ~~وأكثرها مالا . وكانت قديمة السلطان، معروفة الشرف. ومنها كانت خرجت صنعة ~~النهب والصفر في عامة مدائن آشيه (ههه) وأوربا. فحاصرها حتى افتتحها ~~فأشعلها نارا حتى صار ما داخل سورها كالكانون المشتعل ، وذهب اكثر أهلها قتلا ~~واحتراقا وبيع باقوهم في المناداة رقيقا . وكانت لأهلها آآوثان كثيرة من الذهب والفضة ~~والصفر، فلما احترقت المدينة ذاب الجميع فصار جسدا واحدا فاتخذ الناس اذ ذلك ~~صناعة جديدة، وعملوا منه الأواني. ثم عمل الناس بعد ذلك على مثاله الحلى من ~~النهب المخلوط والصفر. ولذلك يقال الى اليوم : الأواني القرنطية. # وإذ ذلك ثار بالأندلس رجل يدعى فرياط (6د:ك71) مين أهل لشدانية ~~66دا) . وكان من خبره انه كان في أول امره راعيا لصا، ثم صار قاطعا ~~للسبيل . ثم قوي امره حتى شن الغارات على القرى والمدائن. ثم ال امره الى ~~ملاقاة اشراف قواد (1) الرومانيين فهزمهم وقهرهم مرارا حتى فزع الرومانيون منه، ~~وأحجمت قواتهم عن الخروج اليه . وغلظ امره حتى احتوى على ما بين (167) ~~النهرين : ابره (ه20ط20) وتاجه (ق259). ثم خلف نهر تاجة وتلقى بجايس ~~فكليوس(2) (دنك7 ف) قائد الرومانيين فهزمه وقتل اكثر عسكره، ولم ~~(1) ورد في النص اللاتيني هذ ا7ل[ح = أي الذي من افايا - وبولبيس هو المؤرخ اليوناني العظيم، ولد ~~في ميجالوبوس علاد0ل علل في افليم اركاديا الذي يشمل الحضبة الوسطى من البلوبونيز، وقد صارت اركاديا ~~جزهأ من ولاية اخايا (اقايا) الرومايتة في سنة 16 اق م وبعد فتح الرومانيين مفدونيا (سنة 68اق م) أخذ من بين ألف ~~رهيثة من الاقائيين، الى روما. وكتب تاريخا بعد من أمن ما خلفه المؤرخون ms258 اليونانيون والرومانيون، ويسمل الفتره من ~~221 إلى 144قم.، وفد بفي لنا منه المقالات الدمس الأولى، واما الباقي فلم ييق لنا منه غير شنرات ~~(3) في الاصل اللاتيني : البريتوريين والقناصل الرومانيين ~~(3) ص : نيجيل بن فليق (1) ~~221 PageV00P323 ~~============================================================ ~~يخلص قائد الرومانيين الأ في قليل من أصحابه. وحاربه بعد ذلك غايس (1) ~~بلاوتيوس (قدa 7r8"1خ) فهزمه فرياط وأتى على كل من كان معه. ثم اقبل ~~اليه قلوديس (2) آونيماموس (شr1 0) القائد بعسكر جحفل قد ~~احتفل من فيه ورجا محوعاره عن الرومانيين فلم يزده ذلك إلأ عارا، اذ هزمه فرياط ~~) وقتل أصحابه وأصاب جميع عسكره. # فلما اصاب فرياط عدة الرومانيين وقوتهم، مضى بها الى جبال بلده وارتفع ~~قدره، وشنح آمره: ~~، وفي ذلك الزمان يصف قلوذية (عدلك"ك () كاتب القصص (errr06:1) أن ~~الفا من الروماتيين لقوا في بعض غياض لشدانية الفأ من اللشدانيين (2 ~~ل06)، فقتل من الرومانيين ثلشماثة رجل . وقتل من اللشدانيين مثل ذلك ولم ~~ينهزم احد . وكان احد اللشدانيين قد انفرد من آصحابه لجرح نال فرسه. فلما اتضم ~~اليه قوم من الرومانيين حول يده بالسيف فضرب عنق احد آفراسهم وأبان رأسه ~~بضربة واحدة، فتوقف اذ ذلك الرومانيون عن طلبه وأحجموا من اتباعه فنجا ~~سالما. وله حديث مشهور ~~وبعد ذلك خرج ابيوس قلوديوس(4). القائد الروماني الى جنس السلاشيين ~~(061) وهم من قبائل الغالاين (نللع) فهزموه ، وقتلوا من ديوان الرومانيين ~~خمسة الاف. ثم عاد الى محاربتهم ، فقتل منهم خمسة آلاف . وكانت سنة الرومانيين ~~ان من قتل من عددهم خمسة آلاف آن يكتبوا اسمه في اصحاب الخصال والظفر. # فلما آراد منهم ان يكتبوه فيهم ، ابوا عليه من سبب الوقيعة الأولى التي كانت عليه. # فلم يزل يبذل لهم ماله حتى كتبوا اسمه فيهم ~~(2) ص: غاية بن تركواط: ~~(3) ص: قلوذيه بن شسلجيه (1) ~~(4) س: اللجدانيين. # (4) م: لوچيه بن اوفراشيه، وجحيلية بن شيبيتيه، ومطالش بن ليونسيش ~~292 PageV00P324 ~~============================================================ ~~وبعد ذلك اذ كان قواد رومة لوقيوس(1) كيكليوس مطالس وكونتوس فابيوس ~~مكسيوس سرفليانوس 166d5- 0105 401d6106 1105" - قداعد.ا ~~) ظهرت بدينة رومة ايات كثيرة، فزع منها اهلها: من ذلك انه ولد ~~بها ms259 ختثى . فكان من رأي الكهان وأهل التجابة والعيف والزجر إغراقه في البحر. # ففعلوا ذلك به . فما انتفعوا بفعلهم ذلك ، اذ نزل فيهم في ذلك الزمان من الوباء ~~المفرط ما عجز به الناس عن دفن موتاهم ، حتى خلت الدور العظام الكثيرة الأهل ~~من آهلها ومات جميع سكانها وأقفرت المنازل من شمارها ونفقت الأموال بلا وارث لها، ~~حتى كان الناس يهربون من المديثة الى البوادي ولا يقدمون على السكنى بها ولا ~~الدثو منها، لفساد جوها من بين الجيف المتعفنة على فرشها، المداراة على آسرتها ~~لا يحجبها غير سقوف بيوتها . وزاد الرومانيون يومتذ شقاء وحزنا ما استبانوه من بطلان ~~شريعتهم وبوارما اعتقدوه في نحلتهم وهم ينتحلون (168) الزجر والحذق بالكهانة ~~انهم افتتحوا بذلك الزجر الموت الموجود، وشرعوا به الطاعون المخوف. ثم تمادى ~~عليهم الوباء حتى بلغ الأجل الموقوف بقدر الله تبارك وتعالى ا - فسكن بلا رقي ولا ~~سحر، ولا علاج من العلاجات التي يعتصمون بها في شريعتهم ويعتمدون عليها في ~~أصل مذاهبهم . ولو انهم وافقوا بشيء من تلك العلاجات والرقي وقت ايجاب الله ~~جل ثناؤه -! واندفع الوباء، لنسبوا ذلك الى اطتهم وتحلوه آوثانهم، وفخروا به ~~وأطنبوا بالقول فيه. # فهكذا لم تزل هذه المدينة المغترة مولعة بهذه الأباطل التى ما أ( زالت) عنها ~~شيئا، بل آوجبت انتقام الله منها وزادت في سخطه عليهم فما نفعهم إذ ذلك رقى ~~كهانهم ولا قربان فلاسفتهم ولا زادهم ذلك إلا بلاء وهلاكا. # ثم إن فابيوس (4a106) بن كونيه القائد الروماني حارب فرياط عدا:7) ~~وأهل لشدانية 1) فهزمهم حتى اخرجهم من مدينة باجد (80) ~~وكانوا في ذلك الوقت يحاصر ونها نخلصها منهم ودفعهم عنها وعن حصون غيرها ~~كثيرة. # ولقد كان من فعل الرومانيين في أهل الأندلس أقبح ما يكون من فعل جهال ~~الأجناس وأصعبها . وذلك انه نزل اليهم أشراف أهل الأندلس على عهد ليكونوا في ~~طاعتهم، فأخذوا منهم خسمائة رجل وقطعوا أيليهم. PageV00P325 # ============================================================ ~~وفي السنة القابلة قاتل بنبايس (هداع15) القائد الروماني أهل مدينة ~~اتتينه 4) فنكب فيها وقتل كثير من رجاله عليها وأكابر الملوك ms260 (1) الذين ~~كانوا استضافوا اليه. # وأما فرياط اللشداني فانه حارب قواد الرومانيين وغالبهم مدة آربع عشرة سنة ~~حتى قتله بعض آصحابه. فأظهر الرومانيون قلة الفرح يفتله ولم يطلبوا قاتله ولا ~~اظهروا السرور بأمره اذ لم يكن قتله على وجه القهر عليه، ~~قال هروشيوش: ~~وأتا راجع الى حروب بلد المشرق، ولم (2) امسح عليها مسحا خفيفا، للذي ~~يلزمني من الكلام في حروب الرومانية الذي إياهم اعتزيت بوضع هذا الكتاب ، ~~ولأن طول التجلبب مما يمل السماع ويورث السآمة . # كان بأرض فارس ملك يدعى مطرداط (عص031dل) وكان من النبط وهو ~~الملك السادس بعد آرساج (ه) الملك. وكان قد غلب على دماطريو ~~-553) الوالي من قبل قائد الرومانيين الذي كان في بلد بابيل وعلى جميع ما ~~جاوره، وغلب على جميع الأجناس الساكنة بين نهر أرمينية ونهر الهند وانتهى سلطانه ~~الى بلد الهند. ثم قاتل دماطريو قائد الرومانيين فغلب عليه وآخذه آسيرا . واذ ذلك ~~لم يأسر دماطرية، قام رجل يسمى ديودوطس5d0406) 4:]) مع ولد يقال له ~~الاسكندر، فاحتوى على سلطاته. (119) ثم بعد ذلك قتل الاسكندر، اذ كره ان ~~يكون له في الملك شريكا . # (1) الملوك = النبلاء ذالا150 . # (2) الترجة غير واضحة . لذا نورد ترجمة هذه العبارة نقلا عن الأصل اللاتيني (م فء بند 15): ~~" والحق اثني كتت استطليع ليس فقط الآن ، بل وفي احيان اخرى كثيرة، أن اولج في السرد ذكر تلك الحريب ~~المتشابكة التي وفعت في المشرق ، والتي كان من النادر ان تبدا او ان تتتهي دون اعمال شريره سافلة : لكن حروب ~~الروماتيين ، التي نحن مشغولون الآن بذكرها ، هي من الأهمية بحيث لا تسمح عن حق - بايلاج غيرها فيها" . # (3) ص: ارياج. وارساج هوزعيم البارنيين ا38 وهم جن رحال من قبيلة الاسقشس كانوا يكنون في شرقي ~~بحر الخزر. وفي سنة 650 قم تفريبا غزا بارتيا لالماهت ظ وكانت احدى مقاطعاب دولة السلوهين. وأسس دولة ~~الارساجيين التي حكمت بارتيا حتى سنة 226 م حين غزاها الساسانيون القادمون من فارس: ~~4) ص: ديوراط: ~~324 PageV00P326 ~~============================================================ ~~وبعد ذلك، إذ كانت القيادة برومة لمرفس(1) ايمليوس لبيدس هذ 61 ms261 صا هلد لاداهة ~~1) وجايس استليوس منكينوس (16ا1عدنللهن هدلهخ كانست فيما ~~حكوا بمدينة رومة ايات وعلامات هالت اهلها فداووها فيما رآوا برقى كهانهم ~~وعلاجات سحرتهم، فما نفعهم ذلك ولا زادهم الا ما كرهوا. # وفي ذلك الزمان تحرك منكينوس () (ع1) القائد لخراب مدينة نمانتيه ~~بالأندلس وأتى اليه بابلية (قدلل16) بالعسكر، فنكب في محاربة ~~اهل تمانتيه حتى ضعه(= دعاه) اضطرار الى مصالحتهم لقد كان قائد اخر للرومانيين ~~صالحهم، ادلم يقدر عليهم . فكان من رأى قواد رومة تقض ذلك الصلح وتل ~~منكينوس (2) القائد في آيدي اهل نمانتيه تنكيلا به اذ صالحهم . فجرد من ثيابه وأوتق ~~تكتيفا، وطرح آمام باب المدينة ، فأقام كذلك طول نهاره. ولم يخرج اهل نمانتيه ~~لأخذه . فبقي مضحكة لكلا الفريفين. # قال هروشيوش : وإن ها هنا لو جدا يخرج الى الاعلان بالتلهف، اذ ينتحل ~~الرومانيون (2 المخصال العظيمة كالعدل والوفاء والقوة والصبر والكرم والامتنان ~~وهذا خبرهم مع اهل نمانتيه يسلبهم ما ينتحلونه، وينقض عليهم ما يدعونه ، لأن اهل ~~نانتيه () قهروهم بالحرب . وقي ذلك ما يسلبهم اسم القوة والصبر. ثم عاهدوهم في ~~ذلك الوقت، وسمحوا لهم بالسلم، وردوا اسراهم اليهم. وفي ذلك ما يثبت اسم ~~الامتنان والكرم لأعداتهم، كما يثبت اسم العجز واللؤم عليهم (4). وأما العدل ~~والوفاء فيعرف حظ الرومانيين منهما اذ نقضوا العهد الذي به افلتوا من الهلاك في ~~هذه الحرب المذكورة. فأرسل النمانتيون اليهم يقولون لهم: قد ~~حكمناكم فاما ان تدوموا على العهد الذي عاهدناكم به ، وإما ان تصرفوا الآسرى ~~الذين رددناهم عليكم . فزاغ كل واحد منهم من الحكمين ، وفروا من كلتا القضيتين . # (1) ص: لا ما يتليه بن لابيه، وغاية بن سطر. ومنوجيه، ~~1) : منوحيه ~~(3) ص: الرومانيين. # (4) ص: بماتآتيه - وثانتيه مدينة في اقليم طرغونه ، وقد دمرها شبيون الأفريتي ~~(5) بلاحط القارى حماسة اوروسيوس لبلاء وطنه الأندلس ضد الرومانآيين واشادته بكرم اخلاق الاندلسيين ~~وشهامتهم. والتنديد باخلاق الرومانيين ونذالتهم ودرهم ومظالهم ~~329 PageV00P327 ~~============================================================ ~~وكان فرارهم من رد الأسرى لؤما، كما كان زيغهم عن الدوام على العهد غدرا . # وأيضا فان الامتنان والأخذ بالكرم ظاهران فيما كان من ms262 النمانتيين (النمانشيين)، اذ ~~(1rr5لم يرضوا بانتهاز الفرصة في استماتة الرومانيين يوم سألهم منكينوس (1) (ق ~~السلم مضطرا اليها، ولا رضوا ان يأسروه إذ اسلمه قواد روما مكتفا اليهم . كما ان ~~اللوم ظاهر فيما صنعه به اصحابه، لأنه داري بالصلح عليهم ليخلصهم من سورة ~~عدوهم ويستبقيهم لوقت يأخذون فيه اهبتهم ، وفي خلال ذلك فك اسراهم وحقن ~~ماءهم وحفظ امواهم (170) وخلص عددهم . فأما ان في الرومانيين عدولا فلم يعذد ~~احد الوجهين : إما ان يظهروا الرضا بالعهد الذي عقده منكينوس (1) فيآبون الوفاء ~~بد والاستمرار عليه، وإما ان يردوا الأسرى الرومانيين المطلقين الى متكينوس (1) ~~بسبب ذلك العهد وعلى شريطته ، إلا ان يكون قد سرهم استخلاصهم وبلغ اغتباطهم ~~بتجاتهم مبلغا هان عليهم في جنبه ما يؤخذون به من لؤم الغدر دناءة الخروج عن ~~الحكم العدل الذي دعاهم اليه اهل نمانتيه. فان كان كذلك، فقد ضاعفوا لؤمهم فيما ~~نكلوا منكينوس (2) لأن هذا الأمر ( الذي) سروا به واغتبطوا له انما جرى بحيلته ~~و(تدييره) (3). ويا عجبا من فخرهم بسيرهم وانتحاهم الفضيلة في ابائهم ، ونحن ~~نجد- من تناقض اثارهم وتضاد ما تعافب من افعاطهم - ما يدل على انهم لم يلتزموا ~~سياسة مستوية ولا سلكوا على فضيلة محدودة، بل كانوا يتلونون بلون الأزمان، ~~ويتقلبون تقلب الحدثان ويؤثرون في اوقات العجز اخلاقا لا يرضونها مع الظفرا ~~وقد تبين هذا لمن قرن فعلهم في منكينوس (2) القائد؛ اذ عرض بصاحبه بولس ~~0ظ) للموت، وأقحم جنود الرومانيين بطيشه وعجلته في حروب هلك متهم على ~~(7a5)(4) يدي أنيبل 0ط) قائد افريقية ثلشمائة الف فما استحيا فرون ~~أن يرجع الى مدينة رومة مفردا حسيرا، ولا استوحش ان يدخلها ذليلا مذعورا، ولا ~~1) متويه: ~~1) : منين: ~~(3) غير واضحة. # (4) ص: فنون . دفرو هوdr 61067صe عبلب * القائد الروماني الذي اختير في سنة 216 ق.3 ~~لواجهة هنييعل عل الرغم من معارضة مجلس الشيوخ: وكان وفيفه في منصب القتصل هو لوقيوس اهليوس باولوس، ~~وند هزما معأ في معركة تاتا O267de ب عل يد هتيبعل ~~2 PageV00P328 ~~============================================================ ~~استحيا قواد الروماتيين يومئذ ان يروموا ستر حرمهم باظهار الشكر ms263 لفرون (1 ~~7) عن ثقته بهم وثورته في رجوعه اليهم على صفحهم، فنسبوا ما نالهم على ~~يديه الى اختلاف الحوادث، وتعروا فيه بتصرف مصادر الحروب. وأنا اعلم انه قد ~~ساءهم ما جناه فرون (2) (76)، وسرهم ما احتال به منكينوس(3 ~~(1036) . ولكن المكر، الذي هو خلاف الانصاف، والادهان الذي هو خلاف ~~العدل ، واللوم الذي هو خلاف الصبر، والتلون الذي هو خلاف الوفاء - حمل ~~الرومانيين على مساعدة الأعراف ومسايرة الأركان بما هو أغبط مشهدا عندهم ، وأعود ~~بالربح العاجل عليهم ، لا بما هو واجب في حد الفضيلة وأجمل ذكرا في الدهور ~~المستقبلة. # وبعد هذا كله ، فقد كان فعل الرومانيين في منكينوس (2) عظة لأوليائهم ~~يزدجرون بها عن المداونة (4) لمصلحتهم في أوقات الضرورة، وعظة لأعدائهم ألا ~~يستتيموا الى عهدهم في مواطن المعاهدة. # وفي ذلك الزمان اقبل بروطة (da) بن شطرنين القائد الروماني الى ~~الأندلس الأقصى ، فقتل من الجلالقة المعينين لأهل لشدانية (انعد2) نحوا من ~~ستة الاف وقرب ساترهم فلالا. # واذ ذلك اقبل لابدس (156:005) بن أوراك القائد المدبر (له20) ~~المتوجه الى الأندلس الأدنى (Oe752) ومضى الى الفجيين (نع7) فحاربهم ~~بلا درك كان قبلهم (1) . وكان قواد رومة قد متعوا عن محاربتهم ، وإنا حاربهم حقدا ~~لهم وطلبا بثأر قديم قبلهم. (171) فتكب عندهم ، وقتل من الرومانيين الذين كانوا ~~(1) ص: لفتون. # (1) ص: لفتون. # 3) : فيوجيه. # (4) كذا في المخطوط. فهل صحتها: المداومة ؟ # 15 مو006 1016 105 الملقب "الجليقي" 16ت11"ف لالتصاره على الجلالفة ~~31، في لوستانية (لشدانيه) في سنة 128 وكان آنذاك تنصلا . # (6) أى دون ان يكونوا قد ارتكبوا ما يستحقون من اجله ان يهاجموا . وفي اللاتيني: وهم شعب ضارع لا يوني ~~2 PageV00P329 ~~============================================================ ~~معه ستة آلاف وهرب سائرهم بعد ان آسلموا عساكرهم وجميع عددهم . ولم تكن هذه ~~الوقيعة التي اصابت الرومانيين على يدي لابدس اد5ص1)، بدون التي ~~اصابتهم (بث اقلها على يدي قاتآدهم منكينوس (1) ليلحقوا هذه الأزمنة بالدولة ~~التي ينتحلون انهم كانوا سعداء فيها. فلست احتاج من بعد شقاء تلك الدولة ~~ونحسها ودواهي تلك الأزمنة وظلمتها الى اكثر من آن آقول إن الدمار كان قد عم ms264 ~~الطالب والمطلوب . فأي شيء اعظم في البلاء من ان يكون الرومانيون يترادف فيهم ~~القتل ويتواتر عليهم الفتاء باستيلاء عدوهم في هذه الوقائع التي ذكرتها، ثم لا ~~يزدجرون عن الازدياد من اتلاف انفسهم وعلى ان يسقط ذكر الغارات التي هزموا ~~فيها ما هلك لهم فيها من القواد ورؤساء الأخبار والوزراء والكتائب الكثيرة ~~والعساكر الفخمة - نكتفي بذكر لابدس اهدهنصا) وفراره قبل ان يشرف على ~~عدوه او يتظاهر اليه بأنه قد ايقن بالهزيمة قبل اللقاء. وبهذا يستدل على عموم ~~الادبار في ذلك الزمان للفريقين ، كما قلنا، إذ كان أهل الأندلس قادرين على ~~المدافعة والسبق، قيمنعهم عن ذلك استركانهم الى الدعة والرفاهية، ويرضون ~~باحتمال المذلة والعبودية . وإن كان الرومانيون على تواتر نكوبهم ، لا يألون إقحاما ~~لأنفسهم فيا يزدادون به نكوبأ وحزتا. # وفي بعض ذلك الزمان ، إذ كان القواد برومة سرفيوس (2) فولفيوس فلاكوس ~~6 362626) وكونتوس كلبور نيوس بيسون (rrrdra 61a0خ ~~105ن ولدت أمة في مدينة رومة مولود آله أربع آرجل وأربع ايد وأربع اعين وأربع آذان ~~وخصان (2) وفمان وإذ ذلك فارت النار التي في جبل البركان بصقلية، وخرجت منه ~~نيران عظيمة احرقت ما جاوره من المواضع ، وطار منها شرر ولهيب فوقعت في البعد ~~منه وأحرقت كل ما وقعت عليه. وما زالت جزيرة صقلية تظهر بها الآيات المهولة ، ~~فتكون علامات إقبال المكروه اليها. وإذ ذلك حكوا آن الشجر حملت في غير إبانها ~~1) ص: منوحيه ~~(2) : ص: شربيون بن فلبه، وفلاكو بن بوله وقلبرنيس بن بسون ~~(3) في اللاتيني : "وله اثنان من خصائص الرجولية" . * عا) ذلdr1rقd وقد ترجمها المترجم بقوله : ~~"خصان وفان*] ~~2 PageV00P330 ~~============================================================ ~~في الموضع الذي يدعى بتينيسه (2) 8 قO“OeIaa8) وفي ذلك الزمان كانت ~~بصقلية الحرب التي قيل لها حرب العبيد . وبلغ من عظمها وشنعتها الى ان ارتعب لها ~~قواد رومة ، فضلاعمن هلك فيها من عمالهم . وكان العبيد الذين ناروا بها نحوا من ~~سبعين القا، فيا حكوا عنهم. وما زالت صقلية، على ضيقها، غير هادثة الحال ولا ~~ساكنة الأهل : مرة يسبيها الأباعد ومرة يغلب عليها العبيد. وهي بلدة ضيقة، ms265 احدق ~~بها البحر قليس يخرج شرها عنها. وكانت وقيعة العبيد بها وقيعة شنيعة استقتالا من ~~اهلها على حمايتها، واستقتالا من العبيد على خرابها. # (*ثم رجع (177) القول الى من ولى بالاسكتدرية بعد بطلميوس ايريطس، وهو ~~ابنه شوطار (52)، ولى سبع عشرة سنة. # (2) اي بولونيا 2Oddd بشمالي ايطاليا. # 41 .14 اضافة الى الأصل الاتيني PageV00P331 ~~============================================================ ~~الباب الثاني ~~من الجزء الخامس ~~بطلميوس شوطار (6) ولى سبع عشرة سنة. فصارت سنو الدنيا الى ~~اخر زمانه خسة الاف وخمسا وثمانين سنة ~~وفي زماته ولد جيجرون (1) (صتO) بن شطرنين الفيلسوف، وبارو(2 ~~7) بن بقشتراط الفيلسوف بدينة رومة . # واذ ذلك غلب الرومانيون على سلطان الطراجيين *) ~~قال هروشيوش: ~~في بعض هذا الزمان، بعد بنيان مديته رومة الى ستمائة وعشرين سنة، خرج ~~لحاربة تمانتيه 17) المتقدم ذكرها - وخرابها شبيون. (قrrr:له ~~) بن كتنه بن شبين بن شتيه، القائد الملقب ب "الافريقي"، ومعه جمع ~~عظيم من عساكر الرومانيين - ومدينة نمانتيه (نمانشيه) في افنية الأندلس الادنى ~~(1) شيشرون: السياسي والحطيب والأديب الفيلسوف . واسه الكامل 6ت2 عد-كس2517صح(ب . ولد ~~بالقرب من ارپينيوم 1a031ا0ك في 3 يناير سنة 106 قم. وانتقل هو اخوه كوتتوس شذاد تلدالح الى رما ~~للدراسة على يدي اساتنة مرموقين منهم ارخياس عن("ابكام الانطاكي. وبعد ان تلفى توجا الرجولية ذلك71 ~~ن سنة 91 ق.م.. درس على يدى d1605 - اع 7عنن هذاا ذا1 ، وفي انناء الحرب الأهلية درس على ~~قيدروس الابيقوري وفيلون اللاريسي رنيس الاكاديية الرابعة . وتقلب في السياسة حتى صار هنصلا في سنة 63 . توفي في ~~* ديسبر سنة 42 قم، وهو لي الرابعة والستين . وله مؤلفات عديدة من اشهرها : " في طبيعة الالحة : " لي حدود الخير ~~والسر: " المساجلات التوسكلانية "؛ " في الواجبات * . # (1) نظن ان المقصود مو11515e6805740 (116 - 17 ق). وهو مؤلف رماني اهم ~~بالعاديات الرومانية ، والف في هذا الموضرع حوالي سبعين كتابا و15 من الأهاجي . ولم يبق لتا متها الا كتابه في ~~"الزراعة16165 (شرة -" .8ح سنة 1122) . وكتابه * في اللغة اللاتينية* ( المقالاب ~~105) وقد نشره لاصدا وجيشس سنة 1910. # 3 PageV00P332 ~~============================================================ ~~(6) فيما يجاور بلد البشكنس (--7) وفي طرف جلقيه (مابعللهم) ~~وفي اخر شنتبرية (ط1خ) . وهي ms266 التي سميت بعد ذلك : "سمورة" لقبيلة من ~~القوط تدعى : "سمورية" (1) سكنتها. فحارب الرومانيون مدينة نمانتيه (نمانشيه) ~~أربع عشرة سنة، واكتفت بهم (ح صدتهم) ، وهزمت قوادهم ، على انهم اقبلوا اليها في ~~اكثر من حمسين الفا، وعدد اهل ثمانتيه أربعة آلاف. فلما دخل شبيون القائد ~~الأندلسي، لم يهاجمها مهاجمة من يرجو استغفال اهلها. لمعرفته بأن مثلهم لا ~~يستغفل. لكنه نزل على بعد منهم، وجعل يعلم اصحابه مقابلتهم شيتأ شيثا، كما ~~يعلم الصبي بعض الصنعات: فأقام كذلك يقيسهم من بعيد صيفا وشتاء. تم دنا ~~اليهم . فخرج عليه اهلها في شدة لم يرفذهم (1) الرومانيون . فلم يزل شبيون القائد ~~يرفد الناس ويهتف فيهم حتى كروا عليهم، فأزعجوهم الى مدينتهم، ففرح بذلك ~~شبيون القائد فرحا شديدا، ولم يتعرض بعد ذلك لمباطشتهم ، لكنه اغتنم حصارهم ~~ونزل على بعد منهم، وحفر حول عسكره خندقا: في عرضه عشرة اقدام، وفي عمقه ~~عشر ون قدما. وجعل في الخندق الحسك والسفافل، وجعل عليه مقاتلة وحرازا ليكون هو ~~وأصحابه، حتى خرج أهل المدينة عليهم يقاتلونهم كالمحصورين وهم محاصرون: ~~ومدينة نمانتيه (نمانشيه) في جوار نهر دويرة (0عذل/) ، دورها(= محيطها) ثلانة اميال . # فلما ضيق اهلها بالجوع والحصار آشاروا الى التزول على ان يخففوا عنهم في مملكتهم ~~بعض التخفيف. وكانوا في خلال ذلك يسالون من الرومانيين الانصاف في الحرب ~~بالمبارزة والمقاتلة ، لا بالحصار والملازمة ، فانهم كانوا يؤثرون موت الاقتتال على موت ~~الخصار. ثم عزموا على المدافعة واختيار الموت على الانقيار. فشر بوا شرابا لهم يعمل ~~من القمح يدعى جيليه (نع) يسكر مثل اسكار الخمر وآشد منه. ثم خرجوا ~~على الرومانيين فكادوا يغلبون عليهم وينتهبون عسكرهم، لولا صبر شبيون (173) ~~القائد وشدة نشوبه ومياترته القتال بنفسه وشدة استهاتته . فصبر الرومانيون بصبره، ~~ولولاه لانهزم جمعهم . وذهب في تلك المعركة جملة أهل نمانتيه وأخيارهم حتى ضعفوا ~~(1 100) اضافة يبدو انها بقلم المترجم العربي ~~(1) يرفدهم. يصدهم - ولم نجد هذا المعنى في معاجم اللغة. # (3) غير واضحة تماما في المخطوط ~~9 PageV00P333 ~~============================================================ ~~عن القتال وانصرفوا الى مدينتهم على تعبتتهم مصطفين كأنهم ليسوا منهزمين ms267 ونبذ ~~اليهم الرومانيون بقتلاهم. فأبوا عن دفنهم وقبولهم. ثم دخلوا مدينتهم وأغلقوا آبوابها ~~وأشعلوها نارأ ليسموتوا فيها، فماتوا آجمعين: بعضهم في تلك النار، وبعضهم سموا ~~انفسهم . وبعضهم ماتوا في الحرب. ولم يصب الرومانيون في تلك المدينة شيئا غير ~~الراحة من أهلها ، ولا قالوا : غلبنا اهل نمانتيه (ثانشيه) بل قالوا : سلمنا من آهل ~~ثانتيه". ولم يصر الى الرومانيين من آهل نمانتيه اسير واحد ولا آصابوا شيئا من ~~متاعهم، إذ كانوا قد احرقوه . فأما الذهب والفضة الباقيان على النار فلم يكونا ~~عندهم، لأنهم كانوا رجال جهد، لا رجال بطر. # ثم إن شبيون القائد، بعد خراب مدينة نمانتيه، حارب غيرها من كور ~~الأندلس، وعاهد اجناسها . واذ ذلك قال لطيريش (عدr56(28) قائد الشلتيه (1) ~~(516) : كيف صبرت مدينة ثمانتيه مثل صبرها؟ فقال الشلتي (2) . "الألفة غير ~~مغلوبة، والافتراق مغلوب". فأرسلته الرومانيون مثلا في لفظ لهم. فكأنما عني ~~الشلتى(1) بقوله (هذا): الرومانيين وما حدث عليهم يومثذ. وذلك ان الرومانيين من ~~بعد خراب مدينة قرطاجنة ومدينة قرنطة (r16/06’) ومدينة نمانتيه، رجع باسهم ~~عنهم، وصارت حربهم فيهم، كأتما رأى الاجتماع والتناحر مات عنهم، وولد لهم رأى ~~الافتراق والتحارب. # احرب أهل رومة في ذات بينهم] ~~وذلك ان غراكس() (ق) القائد صاحب خراجهم، غضب على ~~أشراف الرومانيين اذ كتبوه في عديد المصالحين لآهل مدينة نمانتيه. فوعد السواد ~~(105(0) بان يقسم عليهم الآرضين التي كانوا يجعلونها لخيارهم(= الارستقراطيين) ~~دون سواهم فعرض له فى ذلك اجتابيوس [هدتا) بن شرفيون صاحب ~~(1) ص: شنتويه. # (2) ص: الشتتبري. # (3) ولد سنة 168 وم وصار تربيونا لشعب ا2150 138016/5 في سنة 133 و.م وهد حاول العيام بحركة ~~اصلاح زراعي في ايطاليا مما اتار عليه طيقة الأشراف ، واعاد فرض العانون الزراعي الذي وضعه اعا5 قد لما لاع اا ~~وكان يقضي بألا تزيد الملكية الزراعية عن ، 0ه بوجرا10520[ - 125 هكتار 500 فدان. # 2 PageV00P334 ~~============================================================ ~~خراج (1) الرومانيين 600/هد) ايضا ومنعه، وقدم مكانه منوجيه ~~1) القائد. وكان ذلك سببا غضب له الآشراف، واحتمي من اجله. # وكان في ذلك العهد قد مات امير بلد اشيه (هه) واسمه ms268 اطالش آهدلداال)، ~~وكان اوصبى بسلطانه وبجميع ملكه الي الرومانيين، وكتب بذلي كتابا. فوعد غراكش ~~الناس بان يقسم عليهم إموال اطالش، ان هم قدموه ملكا. فعرض!!) ناشقا ~~القائد ووعد ايضا الناس بمثل ذلك ان هم قدموه . وكان غراكس يريد ~~ان يمضي على عمل الخراج (r06) تلك السنة. فلما اجتمع الرومانيون في ~~بجتمعهم، جرى بينهي تنازع في هذا: فثار السواد مع غراكس وآلب ناشقا ~~1) الخيار والآشراف ، فقاموا على السواد باجر التي كانت تحت اقدامهم في ~~مقعدهم (174) ذلك حتى هزموهم . وكان غراكس على الدرج التي علي الآفناء التي ~~تدعى قلبرنيه (6100) فانهزم، إذ اسلمه السواد، فاتته ضربة باجرة فسقط، ثم ~~اتته ضربة ثانية بمفتاح قبل ان يستقل(= ينهض واقفا) فغرق في رأسه وسقط ميتا: ~~وقتل في ذلك التجرك مائتا رجل، طرحت اجسادهم في نهر طيبر (ع255) وبقي ~~جسم غراكس معلقا حتى عفن. ثم اصطلحوا على ضغن ودخل. # وفي ذلك الزمان، كان بصقلية الحرب التي قيل لها حرب العبيد التى آصاب ~~تعديها (2) بلادا كثيرة فانه تعدى هيجها الى منبورية (عd5)نا18r) ولم تنقطع الا ~~بصلب اربعمائة ونمسين عبدا منها. وثاروا ايضا في البلد الذي يدعى سنوسه ~~(O"16ra1eaاaفقتل منهم على يدي كنتس بن مطالس (هدل ~~وغناوس 3 بن سرفيليوس بن شبيون (26610 ق22686) اربعة ~~الاف. وثاروا ايضا في نواحي أثينا (ع21) فقعهم آيضا هرقلطس ~~1606) بن ججيلية القائد. وثاروا بديلوس3 فحاربم اهل الحصون (2 ~~(1) الغريب ان يترجم المترجم العربي كلة لداعام هذاددا رلاكا به صاحب خراج الريمانيين . والحق ان هذه ~~الوظيفة التي بدأت من سنة 493 ى م. صغيرة الاختصاص ويشغلها اثنان (تم صاروا عشرة حوالي 449) هد نما ~~سلطانها نموا مائلا فلم تقتصر عل حماية حقرق الشعب (السواد) ضد الأشراف ، بل صار من حق متوليها دعوة ~~الجميات التشريعيه . واقتراح القوانين ، ووعف مناقشات مجلس الشيوخ ، والاعتراض على ما بصدره من قرارات هو ~~وغيره من المتولين اللسلطات . بل صار من حقهم مجن القتصل اذا كان بقلؤه يودي الى اضطراب الأمن في روما. وكانت ~~اشخاصهم مصونة، مقدسه . وقد حد سولا 518 ms269 (134 - 78 قم) من سلطاتهم. لكن اعادها بعد ذلك بوسبي ~~وكوتا. # (1) يلاحظ ان المترجم يستعمل الفعل *عرض" بمنى: عارض، اعترض على ~~(3) م: تعيدها - وفي اللاتيني: التي اصات بعدواها. # (4) ص: غناوس بن بولش وسرنيليس بن سيون ~~(5) ص: بدورا وناديه - والتصحيح عن اللاتيني ~~(6) في اللاتيني : اهل السن هل0،1 ا/ نن . لكن المترجم فهم كلمة 00101ن بعناها الآخر وهو: حصن ~~مكان مصن PageV00P335 ~~============================================================ ~~فقهروهم، سوى الثورة التي كانت لهم بصقلية ومنها توقدت هذه الثورات وانبعثت ~~اتبعاث الشعل من النار، قولدت هذا الهيج المتهيج في مواضع شتى ~~وتولى حربهم بصقلية فولبيوس (1) (هدAل"4) بن اطوليه الوزير الدهد)، ~~وتولى بيشون اه11) بن فلميون فحاصرهم بحصن مامرتين [10ص1) ~~فتغلب عليهم وقتل منهم ثمانية الاف، وأسر- سوى القتلي- عددا كبيرا بصليهم ~~اجمعين. واداله عند حروبهم روطليس ( (400806) بن آولين الوزير، فتغلب على ~~حصيهم اللذين كان ملجاهم اليهما. وهما تورومتيم (3 .وهنا (5120 ~~r6) وقتل في دينك الحصنيين منهم عشرين الفا ونيفا . ولكن هذه الوقائع ~~التي كانت في العبيد قد شانها من سقوط رجال الرومانيين فيها ونفاد بيوت آموالهم في ~~مدافعة دواهيها ما لا يجوزطم معها الفخر بالغلبة في حربهم لوانها دارت بينهم وبين ~~المملكات المكايدة لم. فكيف ولم تدر إلا مع عبيدهم! # وفي ذلك الزمان بعد بنيان مديتة رومة بستمائة واثنتين وعشرين سنة، خرج ~~ببليوس ليقنيوس كراسوس (2536 دل اسلا هدلاش1 القائد الأ عظم من مدينة ~~روما لمحاربته بعسكر جحفل واستعان بملوك اللطينيين، فهزمه أرسطونقه عدن ذان اهايه ~~وكان ذلك القائد قد وقف في تلك الهزيمة حتى كاد يؤخذ آسيرا، وكانت بيده عصا ~~يحبسها القواده فتطح بها عين فرس آحد الفرسان الذين آرادوا آخذه واسمه ~~براج (1) - ففقاها، فخضب لذلك براج ورد يده إليه بالسيف فقتله، فلما انتهى إلى ~~بربنا (266005) بن شمبلجينة بن لوجيه بن شبين قايدالده) رومة قتله وذهاب ~~عسكر الرومانيين، امتعض لذلاي وأقبل مسرعا في جيش قوي طالبا لثأره. وكان ~~ارسطوعد40 زهى (175) بالغلبة، فهزمه بربنا وانتهب عسكره وهرب ارسطو ~~خفية إلى مدينة اسطراطونيكه (5) (ص153001، فلم يزل يحاصره بها حتى آخذه ~~جوعا. ms270 ثم اعتل بربنا في سفرته تلك فمات. وبعث بارسطنقن موثقا إلى مدينة رومة، ~~فأمر الرومانيون بخنقه في الحبس. # (1) من: فلوسس بن اطوليه. # (2) ص: رواش: ~~(2) ص: درماوميه وينار ~~(4) صس: بيليه بن مدكه بن اربيه بن شيين، ~~9) : بطتقيد. # 3 PageV00P336 ~~============================================================ ~~وفي* تلك السنة، مات بطلميوس (1) بلك الابمكندرية . وكان قبيح المعيشة قبيحع ~~الموت، وذلك انه تزوج باخته، ثم فارقها على اقبح حال مما تزوجها عليه وخيرا ~~(فعل) (2) ثم تزوج ربييته التي كانت بنت اخته ، ثم زوجها من ابنه المولود له من ~~اخته. وكثرت فواحشه حتى نفاه اهل الاسكتدرية ، فمات منفيا. # وفي ذلك الزمان كان انسيوق (ه6dتد نا كه) ، احد قواد الرومانيين، قد غلب ~~على العراق كلها وارض بابيل وارض فارس. ولم يكفه ذلك مما كان احتواه حتى ~~مضى الى بلد الهند، وقاتل اول امير بلدان الهند. واسمه براهتهعrrاط) ~~فهزمه الحتدي وقتله، وكان في عسكر الرومان مائة الف . # وفي ذلك الزمان ، كان الوزيران برومة غايش بن شمبرونيش بن (2) طوديطانس ~~(05 6606 دن) ، ومركش بن اجيلش بن قاطون اهدللايها ~~1) (قائد برومة (4) حاولوا قتل ببليس بن شبين الافريقي (0 ~~105.ل) ووقتا لذلك يوما يجعون فيه رؤساء اهل المدينة لامضاء ~~جورهم عليه اذ كان في عدله وشرفه بمنزلة كان اشراف رومة يحسدونه عليها. فلما ~~كان اليوم الذي ارادوا قيه الحكم عليه، اصبح ميتا على فراشه. وكانت منزلته في الحزم ~~والرتاسة بحيث لا يمكن ان يثور معه في المدينة هيج . ويقال ان زوجة شمفرونيه ~~سته مع عبيدها. # (1) بطليموس الثامن اويرجتيس (ايرطس) وكان فد طلق كليويطرة الثانية في سنة 142 ، التي كان تزوج بها ~~هي وينت اخته (كليوبطرة الثالثذ) . وقد ارغم عل الفرار في سنة 131 ، لكته ما لبث ان عاد وي السنة التالية (130 ~~ق) ~~(2) كلام اوروسيوس متصل (م ف10 بند 1). # (3) صن: وطور يطالش. # (4) كذا في المخطوط ويجب حذفه. PageV00P337 # ============================================================ ~~الباب الثالث ~~من الجزء الخامس ~~وفي بعض ذلك الزمان، إذ كان الوزيران بمدينة رومة مركه بن أميليش ~~ا5ع1ع17] ولوجيس بن ورسطس [666ع عداعدما]، اهتز جبل اتينا ~~ع] الذي بصقلية الذي ms271 فيه النار، وتزلزل تزلزلا شديدا وخرجت منه نيران ~~كثيرة فأحرقت ما وقعت عليه. ثم نظر الناس في الوم الثاني الى جزيرة ليبرة ~~تحترق والبحر الذي حولها يغلي حتى احترق كل ما كان على ريفه (= ~~ساحله) حتى ذابت الصخور والاجراف (1)، واحترقت الحيتان فظهرت على وجه ~~الماء منضوجة مشتوية وهلك كل من جاور ذلك الموضع من الناس من شدة استحرار ~~الهواء وإذ صار النسيم محرقا قاتلا ، فماتوا حرا وغما. وبعد ذلك إذ كانت القيادة (7) ~~الى مركس بلوتيوس هوفسايس [6د2766 هدن"2 عد18] ومركس فولبيوس ~~فلا كوس اهد2521 د1] ابتليت آفريفية على آتر ما مضى عليها من ~~الحروب بالجراد، وكثر عليها منه ما لم يكن لأهلها عهد بمثله ، حتى آفنت الزراع ~~واتت على ورق الشجر وأطرافها ، وحتى جردت العيدان واستقصت الاصول وأكلت ~~اليابس فضلا عن الرطب. ثم هبت عليها ريح فرقتها كلها في بحر افريقية. فلما ~~اخرجتها آمواج [176] البحر الى ريف افريقية، طلعت منها آكداس على ذلك ~~الريف وكثر نبته حتى فسد الهواء وتعكر الجو وصار النسيم ممرضا مهلكا من شدة ~~نتنه وكثرة زهومته. فكان ذلك سببا لوباء عظيم وجائحة واقعت الناس وجميع الحيوان ~~[7dمن الدواب والطير، ولقد هلك من ذلك - فيما حكوا - بمدينة نميدية [ن ~~. 10 1r71 1) بمعنى : ألواح السفن) ~~(2) ص: ال مركه بن بيليه، ابتليت. PageV00P338 # ============================================================ ~~التي كانت حينئذ أس الملك - نحو من ثمانين الفا . وهلك على ريف البحر فيما يلي ~~قرطاجة أكثر من مائة الف . وذهبت اذ ذلك في ناحية أوطقة (35نل] من أهل ديوان ~~الرومانيين ، الذين كانوا خرازا لجميع بلد افريقية ، نحومن ثلاثين الفأ حتى ذهبوا من ~~عند اخرهم . وبلغ من شدة هذا الوباء آن حسب في يوم واحد على باب من آقل ~~أبواب تلك المدينة نحو من الف وخمسمائة جنازة. # قال هروشيوش : وأقول - وبالله توفيقي وبعونه قوتي - إن الوباء والجراد وغير ~~ذلك من الجوائح ، وإن كان يعرض في زماننا هذا وينزل في عصرنا، فانه لا ينتهي ، ~~ولله الحمد، هذا المنتهى ولا يبلغ هذا المبلغ . فما علمنا في عهد الايمان بالمسيح ms272 انها ~~عرضت جائحة تهلك بكونها وتضاعف الاهلاك بذها بها كما ان داهية الجراد المذكورة ~~آتفا ذهبت بمعيشة الناس وحياتهم ما دام حيا، ثم أحدث انقطاعه ما كان آشد من ~~الحادث في دوامه، حتى تمنى المبتلون به آنه لم يذهبا PageV00P339 ~~============================================================ ~~الباب الرابع ~~من الجزء الخامس ~~وفي بعض ذلك الزمان، بعد بنيان مدينة رومة الى ستمائة وسبع وعشرين سنة ، ~~كان من رأى قواد الرومانيين بنيان مدينة قرطاجة وتجديدها، وذلك بعد خرابها الى ~~اثنتين وعشرين سنة . وبعثوا اليها جماعة من خواص الرومانيين بأموالهم وأهلهم حتى ~~جددت وعمرت. وكانوا قبل ان تتم هم عمارتها وتجديدها إذا أقبلوا بالبناة لبنينانها ~~وقاسوا مواضع البنيان وضربوا الاوتاد على حدود المقاييس، أقبلت السباع ليلا ~~فمضعت تلك الاوتاد حتى الغوها مرضضة منتهشة . ففزع من ذلك الرومانيون وهموا ~~بالتوقف عنها خوفا ان يكون ذلك علامة مكروه. ثم مضوا لرايهم في بنيانها وتجديد ~~عمارتها تلك. # وفي تلك السنة تار سواد الرومانيين مع ؛ جايس) غراكس (2eed5] (1ت ~~56]اخى غراكس [عد8ا0(3] المقتول، وولوه على خراجهم اتاها1 ~~06، على غير اجتماع من رأى الاشراف . فكان من سبب ذلك في الرومانيين ~~خبال عظيم وهيج كثير، وذلك انه وعد العامة بالتسهيل عليهم والوضع عنهم ~~مرسوماتهم في الاموال التي كان يختص بها خيارهم دوفهم . ولذلك المعنى كان قتل ~~اخوه غراكش. وكان الخيار (= الارستقراطيون، الاشراف) قد قدموا متوجيوس ~~1051] بن فان . فلما رفعه منوجيوس (6) ، ودعا الى المعمول به من سنة ~~الرومانيين ، تار مع فلبيوس (3 القائد في قوة [177] جليلة، وصعد الى البنيان ~~القبطولية (1لت] وهو آشرف بتيان كان بدينة رومة، وفيه كان مجتمعهم ~~(1) ص: هراكس. # (1) ص: مترجيه: ~~(3) ص: فلكه. # 238 PageV00P340 ~~============================================================ ~~لرأيهم ومقعدهم لتديير آمرهم: فثارت هنالك أحزاب كثيرة وهاج هيج عظيم حتى قتل ~~:[O011 أحدالبرجين [e1هd5 rrar605 ]أصحاب غراكش ~~فكان قتله سببا لانتشاب الشر واشتعال الحرب. فثار فلاكس [هدب21d] متأهبا ~~للحرب ومعه ولداه (2) : فلاكون وقلوذه ، قد نشبوا السلاح ، وكان غراكش معه سيف ~~مستور بجاتبه الايسر، فضبط الموضع الذي يدعى ديانه [ى1] في المدينة ~~وأمر بالبريج (بالمنادي) آن يكون كل عبد ms273 نزع اليه حرا. فقام عليه أحد عظماء ~~القواد واسمه بروطه [6ذ5801ربت16] بن قينانس وأقبل اليه في قوة قوية وحاربه ~~محاربة شديدة. فلما راى غراكش انه قد غلب عليه، دخل بيت وثن يدعى منربة ~~1كالمستجير به، وهم بالاتكاء على ظبة سيفه ليقتل تنفسه، حتى ~~آستذرك فنع. # ولما نظر آوفييه اهدنO ] بن مركه القائد الى كثرة الجماعات وخشى عليهم ~~الفناء لتكافؤ الاحزاب وتعاونها في الحرب، آمر الرماة بالقسى والتبل فرموا به الناس ~~حتى تفرقوا. # وكان فلاكش وابنه فلاكون آيضا قد استجار ببيت الوثن الذي كانوا يسمونه ~~القمر (ا] واندخلا مع قوم من شيعتهم في البيت وأغلقوا آبوابه، فكسرت ~~الابواب وهجم عليهم وغربلوا بالرماح. # فأماغراكش فانه مضى محاربا ومعه نفر من قومه يقاتلون عنه ويقاتلون بين يديه ~~حتى انتهى جريحا الى قنطرة (4) سبلجية [5051505] فخشى ان يؤسر حيا لما ~~تفرق أولثك النفر عنه فنصب عرقه وأمر عبدا له بأن يضرب عنقه، ففعل وأتى برأسه الى ~~قائد الرومانيين وسير بجثته الى امه قرناليه [ناهخ]، وكانت بمدينة مسانة (5) ~~10666 ، وهذه قرنالية ابنة افرفان الكيير الشأن [،75 005:ه ) ، وكانت ~~دخلت الى مدينة مسانه(3) مذ قتل ولدها الاول . فأبيح اذ ذلك مال غراكش، (وفتل ~~1)1 منادى عام، ولسنا ندري لماذا لم يترجمها المترجم العربي: هل ظنها اسم علم ~~(1) لم يرد هذان الاسسان في نص اوروسيوس ~~(3) في المدينة : مكررة في المخطوطة . # (4) قتطرة على عسودين امر ببنانها ني روما انكرس مارتيوس هذ اa3 18 علاب ، وكانت من الخشب، ~~(5) ص: اشاته. PageV00P341 # ============================================================ ~~فلاكس ابنه) وكان ((1) في فتاء سينه وجدثه) في شهر مارس (1)، وفتل من شيعته في ~~جبل ابنتته ا45] مائتان وخمسون رجلا. # وكان أوفيمه [هدO6"1 ] القائد قويا في الحرب، كافرا في الحكم . فقتل من ~~أهل رومة أكثر من ثلاثة آلاف رجل تهمة لهم ، وكان كثير منهم برآء . فماله قتلهم؟ ~~وفي تلك الأيام حارب مطالو ابن بوازيه القائد الروماني، جزيرتي ميرقسه ~~ومنرقد (15/665) حتى غلب عليهما، وكان أهلهما في ذلك الحين قد انبعثوا في ~~الغارات على التاس، فقطع ذلك بقتله إياهم وإذلاله لهم. ms274 # واذ ذلك خرج غنايو3 [ع] القائد لمحاربة الالوبروجين (4) من ~~[7rr] الضالليين ل6ق65و100ل8] فلاقاهم فيما يجاور مدينة بندالية ~~فقهرهم بعد حرب عظيمة كانت له معهم؛ وأكثرما قهرهم به فبالقيلة التي كانت معه ~~ولم يكونوا يعرفونها قبل ذلك. فنفرت منها خيلهم ففرت [178] وولوا هاربين. # فقتل منهم في ذلك المعترك على ما حكوا - عشرون ألفأ وأسر ثلاثة آلاف . # وفي ذلك الزمان اشتعل جبل البركان الذي بصقلية فوق اشتعاله المعروف به، ~~حتى جرت منه خنادق بالنيران وأحرقت مدينة قتنية [لr" "خ] وأفنيتها حتى ~~أحرقت السقف وصارت رمادا. فرق لذلك الرومانيون عليهم ووضعوا عنهم الخراج ~~ش سنين ~~وفى ذلك الزمان بعد بنيان مدينة رومة بستمائة وثمانية وعشرين سنة، خرج ~~فابيس اهد1] القائد لملاقاة ابطويد صا6160 أمير الارفارنين للe ] من ~~الغالليين، وكان قد آقبل في جمع عظيم . فخرج عليه القائد الروماني في جمع قليل. # فلما نظر اليهم ابطويد [ه0ل110] الملك قال لأصحابه : ما في هؤلاء متسع لكلابنا ~~التي في عساكرنا . وكان في إقباله لما أتى نهر رودنة (a) (4د"0r) وأراد الاجازة ~~(1) طس ام تبق منه غير حروف متثاثرة. # (6) في شهر مارس : لا مقابل له في اللاتيتي ~~(3) ص: غايو رفي اللاتيني هد لان0ش161 . # (4) : الغبريه. # (9) نهر الردن حاليا 17 صا في قرتسا وسويسرة: PageV00P342 ~~============================================================ ~~بعسكره على قنطرة فيه ضاقت على عسكره، عمل جسرا من مراكب موصولة ~~بالسلاسل وبالالواح . - ثم ناشب الرومانيون الحرب، فكانت بينهم معركة جليلة ~~انكشفت على الغالليين. فلما دخلوا الجسر منهزمين انقطع الجسر بهم ، وذهب آكثرهم ~~في ذلك النهر. وكان في عسكره على ما قالوا - ماثة وثمانون الفا، وذهب منهم بين ~~القتلى والغرقى نحو من مائة وخمسين الفا. # واذ ذلك خرج ماركس( ا18 6د1] القائد الى الغالليين الساكنين ~~عند أصل جبل البه [قعرله]. فلما نزل عليهم وأحاط بهم، وعلموا الا محمل فيهم ~~لمدافعته، قتلوا نساءهم وأولادهم وتراموا في نار فماتوا احتراقا. والذين آدركهم منهم ~~الرومانيون قبل ان يحترقوا: بعض قتلوا آنفسهم بالحديد، وبعضهم أختنقواء والذين ~~أسروا منهم امتتعوا (من) الطعام والشراب حتى ماتوا جوعا. ولم يكن منهم ms275 أحد ~~اختار البقاء مع العبودية على الموت. # (* ثم رجع القول الى من ولى ملك الاسكندرية، بعد بطلميوس شوطار، وهو ~~أخوه بطلميوس الاسكندر: عشر سنين ~~(1) كان كونتس ماركس تنصلا في سنة 118 قسم. أما انتصاره على الاستونيين اهصان وهو شعب يسكن في ~~جبال الألب الغريية فربما يرجع الى بداية سنة 117 . # اما تفاصيل عسلي الانتحار الجماعي هذا فلا توجد الا عند اورييوس دون ساثآر المؤرخين اللاتين ~~1* *] اضالة ال نص اوروسيوس ~~341 PageV00P343 ~~============================================================ ~~الباب الخامس ~~من الجزء الخامس ~~الاسكندر(1): ولى عشر سنين. فصارت سنو الدنيا الى آخر زمانه خمسة آلاف ~~خسا وتسعين سنة (5095). # واذ ذلك كان آوراشيش (2) الشاعر الروماني الذي قتل نفسه عشقا. وله ~~حديث كرهنا تطويل كتابنا به). # قال هروشيوش: ~~في ذلك الزمان، بعد بنيان رومة بستمائة وخمس وثلاثين سنة ، إذ كانت القيادة الى ~~(3) ~~بوبليس(2) بن شبيون بن ناشقا 1 با2017d5 عدنا25] ولوقيوس كلبورنوس ~~ستيا161 حارب الرومانيون يغرطا [70] آمير ~~.[1:a] (4)نوميديا ~~قال: وإنما ذكرنا خبر يفرطا ماسحا عليه لاشتهاره عند العامة، ولأن آخباره ~~طويلة لا يمكن حكايتها. وكان من خبر يغرطا ان مقبسا (10ar] (5] آمير ~~نوميديا (4) كان قد تبناه وجعله من عدد أولاده فلما مات مقبسا(5) قام يغرطا فقتل ~~(179] أولاده الذين قد كانوا صاروا إخوته. ثم حارب آدهربال () آمير افريقية ~~(1) هر بطليوس التاسع، توفي سنة له و.3 ~~21) لم نعرف من المتصود بهذا الاسم . ولا يمكن ان يكون هوراس هذا20] الشاعر المسهور (ولد سنة15 ~~وتوفي سنة 8 قسج) لأنه لم بعش في عصر بطليموس التاسع ، ولاته لم يقتل نفسه عشقأ ، لا بالععل ولا مجازا . # (3) ص: توميليه بن شييون وناسقا بن مرجله ولوجيه بن فلبريه. # (4) ص: التوبة. # 9) : جر: ~~(4) ص: اسدربال: ~~342 PageV00P344 ~~============================================================ ~~حتى نفاه عنها . فلما أقبل لمحاربة لوجيه بن كلبورنين اعد0لشد10] قائد ~~الرومانيين لم يزل يغرطا يحاربه حتى فتنه بالاموال وصرفه عن تفسه وضمه الى ~~معاهديه. فلما قدم ذلك القائد رومة ، بذل من تلك الاموال لاشرافها وخيارها، حتى ~~فتنهم وأدخل التحارب بينهم في آمره فلما خرج ذلك القائد في الغد ونظر الى المدينة ~~قال ms276 في كلام له متمثلا في اللفظ اللطيني : "إنك لمدينة مبيعة ، قد وجب بيعها، لو ان ~~7531 6 606 r .51 666 16681 "ك متاعا ~~[ era 4,a08ثم خرج من السنة القابلة أنيوس (1) بوستميوس [ص ~~القائد الروماني في أربعين الفالمحاربة يغرطا : فالتقى معه في مدينة قالمه [مسملدخ] ~~حيت كانت كنوز يفرطا، ورجا القائد الوصول اليها، فغلبه وأسره ولم يدعه حتى ~~آستوثق منه بالايمان في إتمام الصلح. # تم غلظ أمره حتى أخرج آكثر بلد آفريقية عن حكم الرومانيين، وردها الى ~~طاعته. وبعدذلك خرج اليه مطاليه [عدلاعاعل1) بن بلبش القائد فهزمه مرتين ورد ~~أفريقية الى طاعة الرومانيين . ثم وضع يده في الغارة عليه بموضعه في توميديا (1) حتى ~~اضطره الى استغاتته والى ان آعطاه ثلثمائة رهينة وأوجب على نفسه ضريبة ان يؤدي ~~الخراج في كل عام وذلك الفي دينار ورد آسرى الرومانيين الذين كانوا عنده وكانوا ~~نحو ثلانة الاف آسير. # ثم لماصاربعد ذلك يغرطا لا يثبت على عهد ولا يفي بوعد. خرج اليه غابه ~~) القائد ولم يكن بدون مطالش [هدلعا16] في السياسة فقهره ودرسه ~~ومضى الى مدينة قفصة [O] التي بناها أركلس [هعدت1] الجبار، وكانت ~~فيها كتوز يغرطا . فلم يزل غايه [هدنيق] القائد يحتال بحيل عجيبة حتى وصل ~~اليها وأصاب جميعها. # فلما كسر يغرطا وذهبت أمواله ضمه (= دعاه) ذلك الى معاهدة بوقو(3) ~~(1) س: اولسنه بن سته ~~(2) ص: النوبه. # (3) س: پرقر ~~343 PageV00P345 ~~============================================================ ~~5] أمير البرابر [21ر1]. فالتقى بالرومانيين بناحية مدينة قرطا ~~] القدية التي كانت لمقبسا (11 (:1] الملك . وأقبل بوقو(2) ~~(05] ويغرطا في جمع عظيم من نوميديا (2) والبربر، -وغاية [عدنهخ] يومئذ ~~في عشرين الف فارس وراجل ، وكانت الرجالة آكثر من الفرسان، فكاتت له معهم ~~معركة لم يعرفوا مثلها وذلك انهما اقبلا في نحو من سنين الفا، أكثرهم فرسان، ~~فأحاطوا بالروماتيين من كل جانب وقاتلوهم نهارهم كله، وكانت معركة عجيبة، تار ~~فيها الغبار وكثر حتى اظلم النهار وصار كالليل ، وكثر الزرق والرمي بالسهام عن ~~القسي، حتى لم يبق أحد صحيحا من الجراح، وباتوا على راياتهم. ثم غدوا إلى ~~القتال وقاموا ms277 فيه ثلاثة آيام . وفي كل ذلك يأ نفون من الهروب . وقد كانوا يثسوا من ~~البقاء وايقنوا باهلاك . فلما كان في اليوم الثالث ووقفوا موقف الموت وأكثر ذلك عطشا ~~إذ كانوا لا [180] سبيل لهم الى الماء، امطروا مطرا وابلا فارتووا به وذهب عنهم ~~ما كانوا فيه من إفراط الحر عليهم وإحراق الشمس لهم، وصار ذلك المطر عوثا ~~للرومانيين على اهل توميديا (2) والبرابر [8)1d] وذلك ان مزارقهم لا عرى لها، ~~فصارت بالمطرزلقة لا يقدرون على رميها ، وأكثر تراسهم (4) من جلود الفيلة واللمط ~~فلما مسها المطر استرخت ولانت ، وكثر عليهم المطرحتى صارت تلك الدرق عونا (2 ~~( عبئا ثقيلا) على أصحابها ووهنا على حاملها. وارتوى الرومانيون بذلك المطر، ~~وقويت قلوبهم وقالوا: "هذه عادة اله السماء عندنا: ان يخيثنا بالمطر في وقت ~~الضيق، كما قعل في وقت غلبة الافارقة علينا مع آنيبل" . واختل بذلك المطر امر ~~بوقو(2) ويغرطا، فاشهزم عسكرهما وقتل الرومانون آكثره . # فلما فهم بعد ذلك بوقو[ قد3000] أمير البربر إلا محمل فيه للرومانيين، سألهم ~~الموادعة والصلح واقترحوا عليه بيغرطا. فتقبض عليه احتيالا وغدرا وبعث به إليهم ~~وبولديه موتقين في سلسلة مع رسول لهم يسمى صله [مللاه ] فوصله بأجزل صلة ~~(1) ص، لمجير ~~(2) ص: برقو ~~(3) ص: النوبه. # 4) ع ترس. # (5) بدون الف في هذا الموضع. PageV00P346 # ============================================================ ~~وانصرف. - فأقبل غاية [هدله3] القائد بهم وقت ققوله ماشين آآمام رخه ~~(عربته) وطرحهم في السجن، ثم امر بهم فخنقوا في الحبس ~~وفي تلك الايام ظهرت آية منكرة وطلعت أعجوبة فظيعة . وذلك ان لوجيه (1) ~~هلفيوس [4] الرئيس الفارس الروماني، كان صادرا عن رومة الى ~~آبوليا 4001] مع زوجه مرسيه وابنة له عذراء تسمى ماميا(). فهاج عليهم ~~هول شديد وانبعث ريح عاصفة ، وأراد ان يلجأ الى آقرب المنازل منه. فترك ~~العجل() التي كانت تحمل نساءه وملهن على الخيل وأدخلهن في الجيش الذي ~~كان معه ليلجأ بهن ويخلصهن. فأصاب ابنته تلك العذراء صاعقة احرقت كل ~~ماكان عليها من الثياب والحلى ولم تعذ الى سواها، وأته لم يوجد في جسمها أثرمن ~~الاحراق ولا تبينت له في بدنها ms278 علامة . وبقيت مجردة في وسط العسكر وتكلمت كلاما ~~قليلا ثم قاظت نفسها - فأما الفرس الذي كانت عليه فاحترق ماكان عليه من ~~سرج ولجام ومات مكانه. # وبعد هذا الى زمان قليل كان الخبر الموصوف في الدواوين عن إميليه ~~1) العذراء قيمة الاوثان وافتضح زتاؤها مع لوجيس بن بطاريش ~~1010) الفارس الروماني ، وافتضح معها اثتتان من الابكار اللائي كن ~~في خدمة الاوثان ، وكانتا قد ساعدتا إميلية بمثل فعلها فشهر بهن مع الزناة بهن عبد ~~اطلع على سرهم. وشملهم يومثذ عقوبة التنكيل في ملأ آهل رومة . # قال: وفي تلك الايام، كان لوجيه اقداكدا] قائد الرومانيين قد قاتل ~~التغورينيين (1 (ن6(] وهم من الغاللين فهزمهم واتبعهم الى البحر المحيط. ثم ~~كروا عليه هنالك وقد نصبوا له الكمائن فقتلوه. (وقتل آيضا لوقيس بيسونا ~~105لا متدوب القنصل كاسيوس هذاقهيح . أما المندوب الاخر) غاية [هدذاط2 ~~ق"] القائد في تلك الغزوة (فانه) كان تبقى في المحلة (3) . فلما خشى ان يغلب ~~(1) ص: لوجيه بن قلبرتيه. # () لم يرد اسما الزوجة والبنت عند اورسيوس ~~(3) العجل: العرة 76111. # (4) ص: اللغيرنيين. # (5) ص: فقتلوه وكان اق ... غايه القايد ... - فصححتاه عن اللاتيني ~~349 PageV00P347 ~~============================================================ ~~على بقية العسكر، صالحهم [181] بأن أعطاهم رهائن من الرومانيين ويرىء اليهم ~~بنصف الأموال التي كانت معه. فكان ذلك عند الرومانيين عارا عظيما وشينا ~~فاحشا. فلما قدم مدينة رومة نفاه جالية (عدناعهج] بن أوقرانين، صاحب الجباية ~~6011 5 00) لا عطائه الغاللين رهائن من الرومانيين . # وفي ذلك الزمان افتتح كابيو(1) (5:" عO ] قائد الرومانيين مدينة الغاللين وهي ~~طلوشة () [5-25] ، وأصاب في بيوت آلهتها التي كانت تدعى أبلنيه [5لاد43] ~~ماثة الف رطل من الذهب، ومن الفضة مائة قنطار وعشرة قناطر. وبعث جميع ذلك ~~الى مدينة مسلية ( (16) ، وكانت أحب مدائن الرومانيين اليهم ، وكانوا ~~كثيرا ما يألفونها وينزلون فيها. # ثم دس مع رسله بتلك الاموال فقتلوا في الطريق وضم تلك الاموال الى نفسه. # وانما فعل ذلك لتسقط عنه نهمة الرومانيين فيها. بزعمه. فقد كان بعد ذلك من ~~سبب فعله خبال كثير في الرومانيين. # وفي ذلك الزمان، بعد بنيان رومة الى ستمائة ms279 سنة واثنتين وثلاثين (4) (632) سنة ، ~~خرج جايوس(4) منليوس [107105 عداOق] القائد وكونتوس كابيو [0"عح ~~O6] المول (ل0ه420) وكان قبل ذلك معزولا - الى آجتاس الغاللين ، وهي ~~أجناس كثيرة مسماة في السفر العجمي (1) ، تركنا ترجمتها. وكانت تعاقدت كلها على ~~محاربة الرومانيين . فالتقوا بناحية نهر رودنه [صد410]، وكانت بينهم معركة ~~شنيعة على الرومانيين، قتل فيها من أشرافهم [71806عه عر1] مركس ~~(1) ص: جاليه. # (2) مي حاليا تولوز 01 جنوبي فرنسا. # (3) هي حاليا: مرسيليا للأع ل1 الميناء الشهير جنويي فرتسا. # (4) ني الأصل اللاتيني: واثتي، واربعين (642) . # (5) صن: غاية القائد وفيليه بن تركواط المولى. # (1) يقصد: الأصل اللاتيني وقد وردت فيه هكذا ~~6166126616 ~~66 ~~34 PageV00P348 ~~============================================================ ~~ايميليوس(1) وولداه لوجيه [عداتلبا] وجسمه [قدد170] وقتل من عسكر ~~الرومانيين نحو من ثمانين الفا، ومن الذين كانوا معهم من غيرهم من القبائل: أربعون ~~الفا، على ما وصفه أنطياش (2) كاتب القصص [13055] ولم ينصرف من عسكر ~~الرومانيين غير عشرة رجال آبقاهم الله ليبلغوا الخبر الى مدينة رومة ، وليكمل بذلك ~~حزن اهلها وعويل سكانها. # فلما أصابت يوميذ أجناس الغاللين عساكر الرومانيين وما كان فيها من ~~الاموال، آظهروا من آنفسهم في ذلك فعلا عجيبا كان أرعب لهم من هزيمتهم . وذلك ~~انهم آخذوا كل ما آصابوه في عسكرهم فأحرقوا منه كل ما أمكن حرقه؛ وما لم يمكن ~~احراقد من الذهب والفضة والسلاح ، القوه في البحر. وعقروا الخيل، وعلقوا جميع ~~السبي () من الشجر: آما توهم حتفا . ولم يبقوا (2) على أنفسهم من الغنيمة الا على ~~من أصابوه من الرومانيين. واظهروا بذلك آنهم لا يطلبون الغنائم ولا يريدون ~~الاموال ، ولا لهم مذهب ولا مغري غير انفس الرومانيين . فكان فزع الرومانيين لذلك ~~من فعلهم آكثر من حرثهم لمن أصيب منهم . وخافوا ان يخلفوا اليهم جبل البه ~~25 ] فيذهب جميع بلد ايطالية. # وفي تلك الايام. قتل كنتس فابيوس (4) مكسيموس [قa 18d0د1 20 ~~O0] القائد ولدا له غلاما [182] كان دبر مع اثنين من عييده ان يقتل آباه . # ثم اعتق ذينك العبدين ليمحق بعتقهما ذنب قتله لولده. فقام عليه اذ ذلك غناوش بن ~~ببايش [30a605 40676105] خال ابنه ms280 ، وطالبه عن جنايته، فلزمه القصاص. # ثم بعد ذلك خرج الى آجناس الغاللين ماريوس (3 [ عد:18d] بن تركواط ~~القائد بعساكر الرومانيين فنزل فيما بين نهر رودنة [هد1700] ونهر ايسر ~~(1) س: مركه بن ليون- ولم يرد في نص اور وسيوس ذكر اسمي ولديه ~~(4) ص: انوطيش ~~(3) اي: ي الشجر ~~(4) اي: لأنفسهم. # (9) من: كفتش بن فابيس القاند. # (1) ص: ماريه: PageV00P349 ~~============================================================ ~~1] حيث مجتمع العساكر. فأقبلت اليه أجناس الغاللين وقاتلوه ثلاثة أيام في ~~ذلك الموضع يريدون انجراره حتى يخرج من الخندق المحصور حوله. فلما لم يمكنهم ~~ذلك ولم يقدر على الوصول اليه، جعلوا من عسكرهم ثلاثة أيدي (1)، ومضوا ~~قاصدين بلد ايطالية. فلما نجوا عته صعد بجيشه جبلا مطلا على بعض آولتك ~~الغاللين ، وكان الجبل لا ماء فيه ، وكان عسكر الغاللين على الماء ، فاشتكى أصحابه ~~العطش فقال لهم: الماء بين آيديكم ، ولكن لا وصول اليه الا باعمال الحديد. # فاحتمى لذلك الرومانيون ، ثم اصطفوا ، ونزل الى الفحص (= السهل) حيث كان ~~الغالليون. فكانت بينهم محاربة شديدة ، انهزم فيها الغالليون بعد قتال آربعة آيام . # وذلك انه لما كان في اليوم الرابع بقي فيه القتال الى وقت القائلة واشتد الحسر، ~~استرخت أبدان الغاللين ولم يحتملوا شدة الحر، فانهزموا وقتلوا الى الليل . فقتل إذ ~~ذلك متهم نحو من مائتي الف ولم ينج الا أقل من ثلاثة آلاف، وقتل أميرهم واسمه ~~توتو بودس (1501erba) (2] . فأظهر نساؤهم يومئذ من العزم ما كان أعجب من ~~فعل آزواجهن ، فأوصين الى الرومانيين يشترطن عليهم أن (يخصصن) (2) لخدمة ~~الاوثان على شرط الا يمسهن الرجال. فلما آبي من ذلك الرومانيون، آخذن صغار ~~أولادهن وخبطن بهم الأرض، ثم قتلن أنفسهن: بعضا بالحديد، وبعضأ حتفا . فعل ~~ذلك تساء الطغوريين والامبرونيين (51 56) (1 r1 ]. وآآما ~~الطيطونيون (3) والشمبريون [61:ح 250551] منهم فانهم كانوا آجازوا ~~بعسا كرهم جبال البة [صهرعد] ونزلوا في بسط بلد ايطالية وتغلبوا على ما نزلوا عليه ~~وهم أشد الاجناس أبدانا وأقواها آجسادا . فلما نزلوا في البلد الطيب الكبير النعمة ~~المختلف الاطعمة والاشربة والحمامات، لانت بذلك أبدانهم واسترخت آجسادهم ~~وحالوا عما كانوا عليه من ms281 بلادهم. # (1) 605 41005 : اي تلاثة جيوش ~~(2) ص: توطورغش. # 3) مطس ~~(4) : والنيري ~~(5) ص: الطوطا لشيون والجشريون ~~348 PageV00P350 ~~============================================================ ~~فأقبل اذ ذلك لملاقاتهم ماريوس (1) [عن1] القائد الخامس(2) ، فلاقاهم في ~~فحص افيح (38) ، واحتال في ملاقاتهم بمثل حيل أنيبل [ل "115] في ملاقاة ~~الرومانيين، وذلك انه عبأ للقتال سحرا، ثم ناشبهم مطلع الشمس وجعل الشمس في ~~ظهره ، وفي وجوه عدوه . فكان آول هزيمة الغاللين ان الرومانيين فاجاؤهم على غير ~~استعداد منهم ، فانصرفت اليهم خيلهم منهزمة قبل ان يتم تعبتآتهم وطلعت الشمس ~~في وجوهم [183) بريح عاصفة فملأ الغبار آعينهم وأخذت الشمس آبصارهم، ~~فانهزموا على كثرتهم وشدة قوتهم بلا ملاقاة شديدة ولا مواقعة طويلة، فقتلوا من عند ~~أخرهم. فكان عدد من قتل منهم مائة وأربعين القا. وأسر منهم نحو من ستين الفا ~~نعمد إذ ذلك نساؤهم وجمعن العجل (= العربات) التي كانت معهم، فجعلن منها ~~حول أنفسهن سورا ودافعن الرومانيين عن أنفسهن حينا طويلا . وكان الرومانيون ~~في ذلك الوقت قد أبدعوا فيهن تنكيلا : كانوا إذا أصابوا منهن امرأة ، يسلخون ~~رأسها فينزع الجلد بالشعر ويطلقونها كذلك لتكون عارا . فلما رآين ذلك ، رجعن على ~~أنفسهن بما كان في آيديهم من السلاح، فقتل بعضهن بعضا اختيارا للموت على ~~الاسر: فبعضهن قتلن انفسهن بالحديد، وبعضهن بالخنق، وبعضهن علقن ~~انفسهن من آوهاق (4). ولقد وجدت منهن واحدة قد تعلقت وعلقت برجلها وبدنها. # وبعضهن طرحن الحبال في أعنافهن وربطنها الى قوائم الخيل وهمزنها بالمناخس ~~حتى هلكن:. # قال هروشيوس: وسوى هذه الميتات الشنيعة الذكر تواطأ رجلان من رؤساء ~~هاتين القبيلتين على ان يتبارزا. فنهض كل واحد منهما بسيفه إلى صاحبه، فتضاربا ~~حت سقطا ميتين. وصرح في الحرب لوجيش *1907drء قداما وبويرجش، ~~الأميران، وأما كلوديس وجاشر جش(a6 96r (5(651دO51 فإنهما آسرا. وكان ~~(1) ص: مارى ~~(6) أي القنصل المرة الخامسة. # (3) انيح : واسع. # (4) الوه (بنتح الهاه وتسكينها : الحبل في طرفيه انشوطة يطرح في عنق الدابة والانسان حتى ترخذ. والجمع: ~~اوهاق ~~و : جاشر بشيش ~~349 PageV00P351 ~~============================================================ ~~عدد القتلى في هاتين الملحمتين بلثمائة ألف وأربعين آلفأء وعدد الأسرى منهم ثمانون ~~ألفاء سوى عدد لا يحصى ms282 من النساء اللاثي قتلن أنفسهن وأطفالهن غير باهتات (1) ~~بهت النساء، ولكن صابرات صبر الرجال. # قال : الا ان هذا الظفر الذي كان لماريش (2) [عد-18] لم يدم لأهل رومة ~~جذله (3. إذ حدث عنهم حدث لم يكن بثله لغيرهم عهد. وكان في التعجب به ~~والاستفظاع له ما سلبهم السرور بما كان آقبح لهم من الغلبة ، ذلك ان ببليوس (3) ~~مليولس اقدا0ال10هار1 108] الملقب بما لا لايوس [هدان علل1] قتل يومئذ امه، ~~مع نفر من عبيدها. فعوقب على ذلك عقوبة كانت موضوعة في سنتهم عمن قتل امه أو ~~آباه: وهوان بدخل مع ديك وقرد وحنش في وعاء مصنوع من جلد ثور او من حلفا ~~مطلية بالزفت والقطران ، ثم يرمي به في لجة البحر. فوصل يومتذ آهل رومة من ~~فظاعة العقوبة بشناعة الذنب ما جمعوه في سيرهم وأبقوها مخلدة في اتارهم. - وقد ~~كان شلون 100 الحكيم اليوناني، واضع سنن اليونانيين، آسقط هذه المسآلة من ~~قوانينه، وظن آنها لا تعرض، لما فيها من القسوة والبعد عن رقة الانسانية. ولكن ~~الرومانيين، إذ كانوا متناسلين من روملس الذي قتل آخاه وصبره، علموا ان [184] ~~هذا قد يمكن حدونه فأرادوا وضع القصاص فيه. # قال: وفي تاريخ ستمائة وخمس واربعين من بنيان مديتة رومة وبعد انفضاء هاتين ~~الحربين المذكورتين ، وبعد انسلاخ السنة الخامسة من وزارة ماريس () (هدب1] ~~الذى يقال انه (انقذ) أراضي [0640] رومة . صار في السنة السادسة من ~~(1) بهت: تعب ودهش وتحير ~~(2) هنا كتب الاسم كاملا . # (3) چذل به : فرح. # (4) ص: ييلجيوصن بن غايه الملتب بمالالايوس ~~(5) كان جايوس ماريوس (ولد سنة 157 قم وتوقي سنة 86 لى م.) قنصلا لأول مرة في سنة 107 ، ولثاني مرة ~~في سنة 104 . ولثالث مرة في سنة 103 . ولرابع مرة في سنة 106 وهي السنة التي هزم فيها التوتونسين وحلفائهم في ~~066156 . ولخامس مرة في سنة 101 . ولسادس مرة في سنة 100 واشرك معد اثنين من الديا جوجيين هما ~~سنورنينوس61 وجلوكيا اند اف . وبعد اطوار عديدة مربها، صار قتصلا للمرة السابعة في سنة 86 ~~مع سنا160 لكته لم ms283 يقض في هذه الدورة غير ثانية ايام وتوفي PageV00P352 ~~============================================================ ~~وزارته الى غاية من الأدبار حتى كادت مدته تنقرض، وذلك من هيج أهلها بعضهم ~~على بعض. وقد استغنيت عن اجتلاب علل تلك الفتنة وذكر أسبابها لأن ذلك ، الى ~~ما فيه من الطول ، غير (منتم (1)) لما نحونا اليه من وصف الملاحم الفارطة وتذكير ~~المتسخطين لزمانتا بالدواهي السابقة . ولكني آختصر فأقول : إن آول من سبب هذا ~~الهيج لوقيوس أبوليوس سطورنينوس (d5] (2 عد1 6دd عد0ا]، وكان ~~عظيا من عظمائهم ، وكان يحسد ا[عد1701ص16161هسلد] كونتس مطالس ~~نوميديكس(2 الملقب ب "البربري" (6ت0 س17) الرجل المقدم باستحقاقه الى ~~خطة القنصل. فحشد عليه من ساعده على الفتك به. وشعر مطاللس له (= به) ~~فلجأ من داره الى القصر الذي يدعى "تاج رومة (01كخ] وتبعه سطرنين ~~1) هنالك . فدافعه الجند، والتحمت قدام القصر حرب مستحرة. فرجع ~~يومتذ شطرنين وغلوقيه [01"لخ ] بن فرتناط بن تحمه - على آولس(2) نونيوس ~~6] المؤيد ( لهما وقتلاه ، إذ كان آلبهما عليه ماريش وقال لهما إنه ~~يجذبكما ويظن بخلافكما. # ثم اجتمع ماريش الوزير، وغلوجيه امانلات] القائد، وشطرنين صاحب ~~الجباية (:58160"""") على نفى مطاللش البر بري - [هدتال ص17 ~~166003]. وبنو لذلك بنية آبعدوا بها ما حاوله (2) فاكترب لذلك اهل رومة، ~~وتحزبوا على مطاللس لعدله وحكمته. وكان شطرنين (4 يتوقع ان يقضي ماميس ~~160805] بن حمر-، الرجل الفاضل في خلقه، الخازم في تدبيره- الى ~~الوزارة فأثار في المدينة هيجله برز لها الرؤساء، ودس ماريش شرطيا له فقتله في ~~ذلك التزاحف. # (1) غير واضحة لي المخطوط. # (2) ص: مسطرتنوس بن لوجيه بن پلاريان بن فنشة بن ررمان ~~(3) ص: مطاللش بن نواريه الملقب بالبريري. # (4) ص: ايونيه بن بوله، ~~(5) في اللاتيني r0611,f668 a”000( = المتافس لما. # (6 0 6) في اللاتيني: "وفي اليم المسدد (للمحاكمة) حكم بسفالة على مطالس برى بواسطة قضاة وضعوا ~~فجاة مكان اولنك الذين من حزبه ، حكم عليه بالتفي، فتفي مشبعا بآلام كل أهالي المدينة (روا)* : ~~(7) پعنى: يشى ~~351 PageV00P353 ~~============================================================ ~~ثم أنار الرومانيون هذه الاسباب المتولدة عليهم وضجوا منها وعزموا على ~~الامتعاض فيها. قاحتال ماريش، بمساركة الخيار ومضافرتهم ، في تسكين الهيجاء ms284 ~~وخطب في الناس خطبة لين بها قلوبهم ، وكان خطيبا عالما، وله حكم وأخبار ليس ~~ذا موضها. # وبعد ذلك الب شطرنين (جندا (1)) فرجعوا اليه ، وسموه باسم المملكة (2). فلما ~~علم ذلك ماريس، كتب العرافات ورتب المحاربين وضبط الفجاج . وكان شطرنين قد ~~بدر الى ميدان () رومة، فنهض ماريس، وغلب على آبواب الميدان. والتحمت ~~الحرب هنالك حتى انهزم شطرنين الى قصر التاج 0110:501ف ]، فحصره ماريش ~~وكسر القنوات التي كان الماء يصل عليها اليه. ثم قامت الحرب مستمرة مهولة عند ~~باب القصر، حتى قتل اكثر اصحاب شطرنين. فنادى على اهل رومة يعتذر من ~~تورته ويقول إن ماريس حثه على جميع ما بدر منه. ثم اضغط ماريش من كان ~~اجتمع اليه من خير [185] الرومانيين وكسر وا رتاجات السدة التي كانت بينه ~~وبنهم، ومجموا عليه وقتلوه ، وقتل معه من الاشراف شوفايس ا5606105] بن ~~لينوس ولا بيانس اقa0:ط10] الشاعر(4) ، وأما غلوقيا [ عدهاق] فظفر به في دار ~~كلوديه [016ه] بن غايش (5) واستخرج من هنالك فقتل . وأمافوريس ~~55] بن كرومار، صاحب الجباية [1161 صد ل22] فانه آمر باباحة منازظم ~~baقa لاa] للغارة وإطلاق الايدي على أموالهم . وأما جنايوس (6) دولا بلا ~~آخو شطرنين فظفر به هاربا مع لوجيش بن يغانيش اهدلندينخ ~~006.ا]، وقتلا مكانهما . فلما قتل جميع هولاء المؤلبين، استقرت حال الجماعة. # وحينتذ جعل قاطون (7) [مببت ] بن أدمنش، وبمبايش [عدنص40] بن قورية - ~~(1) غير واضحة في المخطوط ~~(2) أي اعلنوه ملكا . # . 2ar8 3) اى الفوم) ~~(4) الشاعر: لم يرد في اللاتيني ~~5) ص: غلوجش ~~(6) ص: لاغيوش بن لوجيه. # (7) هو كاتو الاصغر 46 هدت 105 (15 - 46 قم.) : تعلم الحطابة وصار من الرواقيين. ثم ~~صار ترييونا للشعب في سنة 62 ، وصار من ذلك الوقت من انشط فادة حزب جلس الشيرخ . واتضم الى بومبي عند ~~شوب الحرب الأهلية في سنة 48 . # 292 PageV00P354 ~~============================================================ ~~يشيعان بمدينة رومة القول بأن الجماعة ترغب استرجاع مطالش البربري . وصنعا في ~~ذلك كلاما بثاه على آفواه العامة . ففزع من ذلك ماريش الوزيسر إلده" سح] ~~وفوريش ا0:16] صاحب الخراج، واحتالا مع حزب من الجماعة حيلة أبطلت ~~على ms285 قاطون وبمبايس سعيهما ~~وأمار وطليس [هد08] بن ليونس ، الرجل العدل في مذهبه ، المحض في نيته، ~~فسعى عليه بما لم يكن يظن به، حسدا له وتخوفا لرياسته. فحملته الثقة ببراءته ~~والاستقامة الى سلامة ضميره على التهاون بما سعى عليه - فلم يدار عدوا، ولم ~~يستتصر مؤيدا، ولا آلب حزبا، حتى اجتمع له أعداؤه فأمضوا عليه حكمهم ~~بالخسف البين والظلم الظاهر، ونفى يومتذ عن رومة، فلحق بمدينة أزمرنة ~~0]. واستمر هنالك مشاغلا بدراسة الكتب حتى مات. # وفي ذلك الزمان، بعد بنيان رومة الى ستمائة وست وأربعين ستة ، كان بين ~~الرومانيين تحارب شديد، وحروب سموها الجوانيه" . # قال هروشيوش: لا يمكن حكايتها لكثرتها، لكن نصف منها نكتا . # (* ثم يرجع القول الى من ملك الاسكتدرية بعد بطلميوس الاسكندر، وهو ابنه ~~بطلميوس ديونسيس: ثمان وثلاثين سنة. # 41 0 *) اضافة ال اصل اوروسيس. # 253 PageV00P355 ~~============================================================ ~~الباب السادس ~~من الجزه الخامس ~~بطلميوس ديونسس: ولى ثمانيا وثلاثين سنة . فصارت سنو الدنيا الى آخر زمانه ~~خمسة الاف ومائة وثلاثا وثلاثين سنة (5133) . # وفي زمانه كان قاطون [عب] الفيلسوف ، وفرجيلش اd5نا6"ع7] الشاعر ~~وايلودريس(11(400) الفيلسوف ، وججرون [6ع:] الشاعر(2). # واذ ذلك غلب بمبايش اهلدص10) قائد الرومانيين على بيت المقدس وجعل ~~اليهود يؤدون اليه الجزية *) . # قال هروشيوش: ~~رفي بعض ذلك الزمان، بعد بنيان مدينة رومة بستماتة وتسع وفمسين سنة ~~9 65)، اذ كان القواد يها سكستوس 3 يوليوس قيصر آتوعين دناد ~~] ولوقيس مرقيوس فيلبوس [81ad5 22405 6داتد1] كان ~~صاحب الخراج برومة لفيوس دروسوس6 [صه3 11805 ]. ولما لم يقدر على ~~اغلاق جميع الخراج عنهم [186] فكان من سبب ذلك تحرك عظيم برومة وحروب ~~كثيرة. # وقد ظهر لطم في ذلك الزمان علامات في السماء هالتهم: منها انهم نظروا في ~~السماء بناحية مطلع الشمس ماثلا الى ناحية الجوف (= الشمال) الى نار ملتهبة ~~(1) لا تدرى من المتصود به ~~(3) ان كان المقصود شيشر ون ، فاته لم يكن شاعرا. # (2) يوليش بن غايش. انتونيش بن مركه ولوجيس وقلبس ابتا تركواوا بن مجشمه. # (4) : لا نيش بن ججبليه (1) ~~354 PageV00P356 ~~============================================================ ~~عظيمة . وحكى عن القوم الذين يقال لهم آريطيون (1) [لتناعمه ] انهم ms286 كسروا خبزا ~~في صنيع لهم فتفجر من الخبزدم سائل . - وإذ ذلك نزل البرد بمدينة روما سبعة آيام ~~متوالية ، وكان يوجد في داخل البرد حجارة وأشقاف ترخص كل ما وقعت عليه. # -وانفتحت الأرض عند السمنطيين [] فصار فيها غور عظيم وخرج منه ~~لب اشتعل حتى ظنوه بلغ السماء . - ونظر اهل مدينة رومة يومئذ الى عمود من ~~الأرض الى السماء لوته لون الذهب، وكان من عظمته ما تكاد الشمس ان تغيب منه . # وكان دروسيوس (2) [هد40a] بن طيطش القائد قد غمته هذه العلامات . فبيناه في ~~بيته مضموما قتل ولم يعرف قاتله. # (1) اي سكان مدينة اريم 101اeهك (حاليا صكا في اقليم توسكاتا في وسط ايطاليا) . # (2) ص: درجشيه (2) - وهوذلda 1 1 صدdا1 . كان تريونا للشمب في سنة 91 قسم. حاول ~~اصلاح القضاء. لكته قويل *عارضة شديدة ادت الى إلغاند وقد اغتاله جهول. وكان اغتياله ايذانأ بقيام الحرب ~~الاجهاعية في سند 10 وقد استمرت عامين PageV00P357 ~~============================================================ ~~الباب السابع ~~من الجزء الخامس ~~وفي ذلك الزمان كان اهل جنس (1) البكنتيين (ه21ea86) وجنس الفستينيين ~~(759030) وجنس المرسيين (100) وجس البليجينيين (ل3وله1) وجنس ~~المركينيين (11) وجنس السمتطيين (166) وجنس اللوكانيين ~~11) قد تعاهدوا على الرومانيين . وكان قد سار اليهم جنايونس (2) (15ع5 ~~5606) قاتد الرومانيين فقتلوه. وكانت اذ ذلك حروب كثيرة للرومانيين. وفي ~~بعض العلامات التي ذكرتا انها كانت في ذلك الزمان انواع الدواب والحيوان التي ~~تكون مع الناس في بيوتهم وتوالفهم في دورهم ومراتعهم مثل الخيل (والبغال) (2) ~~والحمير والبقر والغنم - تفرت بلا علة ظاهرة وخرجت هاربة الى الشعاري والجبال ، ~~قد ارتفع صراخها صهيلا ونهيقا وخوارا وشحيجا، حتى إن الكلاب التي تشاء الا ~~تكون إلا مع الناس، نفرت الى الجيال وصارت سائحة في الجبال تعوي كآنها ذثاب . # قال هروشيوش: ~~فخرج اغنايش بن ببايش (هدا20/6 عدصrق) القائد - باتفاق من رؤساء ~~رومة وتواطو رايهم لمحارية البكنتيين (5065) فنكب عنهم. # وكان جنس السنطيين (5165) قد قدموا عليهم اميرا يسمى بابيوس ~~(1) ، خيس اللفانيشين، وخبس الخيليشيين، وخبس المرنيين والبلنتيين وحبس المروبجيشين وشيرها من ~~اجتاس شيية قد تماهدرا وقد أصلحناه حسب اللاتيتى ~~(2) س: غالبه بن بطرنه. # (3) عير ms287 واضحد ~~9 PageV00P358 ~~============================================================ ~~موتليوس(1) (هدن10 عد41) ، وقدم المرسيون ا10) اغممون ~~4) رتيس القرصان ( ندت15. ويومنذ نكب يوليس قيصر ~~هدل) في حرب السمنطيين 651) عند مدينة اسارنيه وأصابت ~~عسكرة وقيعة عظيمة، فانصرف منهزما الى رومة. ويومشذ استخلف روطيليس ~~20005) بن شبين الوزير ماريش (هدة .11) القائد ابن عمه على الوزارة، وخرج ~~بنفسه الى محاربة الأمم المخالفة لمملكة رومة . فأنذره ماريش بعواقب الحرب وحذره ~~من مهاجمة القتال وحضه على التواني والتردد في محلته. وقال له: ينبغي للمقاتل ~~الحازم ان يتردد في مضطربه حتى تلوح له لوائح الفرصة . فلم يعد روطليس ذلك منه ~~نصحا وتوهم انه (187) يكايده، فاستهان برايه ورمى بنفسه متهجما في كمائن ~~المرسيين 3 (1) وعساكرهم غير متحفظ من غائلتهم . فقاتلهم حتى كتروا ~~عليه وقتلوه . وفي ذلك اللقاء قتل معه جماعة من آشراف رومة وأعلام فرسانها. ومن ~~مقاتلي الجند: ثمانية آلاف . وكانت هذه الوقيعة على نهر طولان (605ع1ن7) ، فحمل ~~سيله جيف القتلى وكثيرا من سلاحهم حتى واقع مدينة رومة . وخرج ذلك كله شاهدا ~~على نكبة الرومانيين ظاهرا بين ايديهم . فاستدرك ذلك ماريش، وخرج محتفلا في قوته ~~ولاقى المرسيين (4) (ص1) فقتل منهم ثمانية آلاف كعدة القتلى من الرومانيين. # ويوميذ عثر جابية (010(5*3) في كمين الفستينيين (نrنه75) (والمرسيين) (5) فقتلوه ~~واستباحوا (4 عسكره، ~~(1) ص: طليه: ~~(2) ص: ص: المواشيون اغتمير ~~(3) ص: رئيس الملاتيين (1) - فهل هذه الكلمة كان معتاها في الاندلس : القرصان4 ~~(4) ص: الواضيين ~~(5) تاتصة في الترجة واضفناها بحسب اللاتيني ~~(16 م: استاحوا. # 9 PageV00P359 ~~============================================================ ~~الباب الثامن ~~من الجزء الخامس ~~وفي ذلك الزمان كان يوليوس قيصر قد تكب في محاربة السمنطيين ~~566) وكان التكوب قد اتصل على الرومانيين . فاجتهد يوليس (هدللد[) ~~حتى قتل من السمنطيين الافا كثيرة . فإذ ذلك اول ما سماه اهل العسكر اميرا . واذ ~~ذلك لما بلغ قواد رومة ما كان من ظفره بذلوا ثيابهم التي كانت عليهم وكانت ثياب ~~الحزن ، وبدلوا بها الثياب الشريفة التي كانوا يلبسونها قبل ذلك . # وانما (4) سمي يوليش ب" قيصر" (533عدع) لآنه ولد بشعر تام يبلغ عينيه. واسم ~~الشعر بالعجية الفصيحة جاشريه (6169يخ)، فقيل له من أجل ms288 ~~ذلك: "جاشر" (356) فأعرب ب" قيصر" .. وكانت امد قد ماتت قبل ولادتها ~~له، فشق بطنها عنه واستخرج منه ، فعاش وآل امره الى الملك ثم قيل له من أجل ~~ذلك: "جيشر (66خ) للشق الذي اخرج منه وذلك ان المشقوق يقال له ~~بالعجمية "جاشيش (6604). فاتخذ الملوك برومة بعده هذا الاسم زاتدا على ~~اسمائهم. تشريفا وتفخيا)(4). # تم ان شلا (مل5) بن فركونه بن قلوذيه بن شبين القائد، خرج بأربعة ~~وعشرين عرافة (610165ش6) الى الموضع الذي يدعى سرنيه (3عهه) وكان ~~الرومانيون قد حوصروا في ذلك الموضع ، فخلصهم من ذلك ونكا عدوهم الذي كان ~~اصرهم ~~ثم خرج بتبايو (059076106عa"ت) القائد فقهرجيش الفجنتيين (655ص27) . # ففرحت لذلك قواد رومة فرحا شديدا، ورجعوا الى جميع زيهم وشكلهم وكانوا اول ~~ذلك لظفر قيصر انما بدلوا ثياب الحزن فقط. # (04*) هذه الفقرة كلها غير موجودة لي النص اللاتيني لاوريسيوس، والما اضيفت اليه، ولا تدري من ~~اضافها. # 2 PageV00P360 ~~============================================================ ~~الباب التاسع ~~من الجزء الخامس ~~ثم إن بوركيوس كاتو البريتور (263 م. 3 هدب1) قهر الاوترسكيين ~~43) وبلوتيوس الندب (ه158 410805) قهر الاومبريين (4طه) بعد ~~رب عظيمة كانت طما معهم ~~وفي بعض ذلك الزمان، حاصر بنبايه (06اص0ط) القائد مدينة اشكله ~~03ت8) وكان لا يقدر على افتتاحها لولا ان اهلها (2) برزوا لمحاربته في بسيط. # (2rفقتل اذ ذلك منهم ثمانية عشر الفا، وقتل اميرهم واسمه فراوكس (2) (5ده ~~وأسر من اصحابه ثلاثة آلاف . وكان قوم منهم قد هربوا الى الجبل نحو من أربعة ~~الاف رجل، فنزل عليهم الثلج حتى اهلكهم. فمات كل واحد منهم حيث كان ~~واقفا، وكانوا مجتمعين في زمرة واحدة فبقوا امواتا وقوفا. وبعضهم قد ارتفعوا الى ~~الشجر، وبعض الى الصخر، وبعض قد اتكأوا على سلاحهم، فصار منظرهم من ~~بعيد منظر الأحياء، مفتوحة اعينهم وأفواههم، ظاهرة آسنانهم. فما شعر بهم انهم ~~اموات الا بثبوتهم على غير حركة. # ثم ان البجنتيين (5166) عادوا في ذلك الزمان الى محارية الرومانيين فغلبوا ~~وهربوا واذ ذلك لما استحقت عليهم الغلبة، جمع أميرهم واسمه بدليه ~~71) وجوههم وأشرافهم فأطعهم وسقاهم ، ثم اشار عليهم بشرب السم ms289 ~~ليموتوا وجدا، لما نزل بهم فحمدوا له رأيه في ذلك حتى شرب فمات. فلم يكن ~~منهم احد من يقفو اثره ولا يحكى فعله (4). # (1) ص: وان يرجيو بن او فراشيه احد قواد الروانيين غلب عل جنس الجبرنيين وقهرهم عد له ~~(2) ص، بزنا: ~~(3) ص: افريك. # (4) اي لم يتلده احد لي فسله هذا، ولم يشرب راحد منهم السم كما فعل: ~~39 PageV00P361 ~~============================================================ ~~الباب العاشر ~~من الجزء الخامس ~~وفي تاريخ ستمائة واحدى وستين من بنيان رومة، استخلف شله (هلت5) على ~~الجند بستوميس بن البينس (1d106 4106) ، وخرج بالكتائب الرومانية ~~لحاربة السمنطيين 5661)؛ وكان فظأ شديدا مستفسدا، فعسف على الجند، ~~فقتلوه رجما بالحجارة. ولما بلغ ذلك شله (هللت) أوصى الى الجند انهم لا ~~يتخلصون من هرقهم دم والى رومة إلا بهرق دم اعدائها. فلما بلغهم ذلك، اجتهد ~~كل واحد منهم في الحرب اجتهاد من يعلم انه هالك ان لم يختصل (1).. فقتلوا يومئذ ~~في حربهم من عسكر السمنطيين تمانية عشر آلف محارب، واتصرفوا على يوبانسيس ~~(10005) قائد ايطاليه ( 1) قدارت بينه وبينهم حرب فقتلوه بها ~~وأفنوا جميع (شعبه) (2) وكانت عساكر ماريش (184210a) قد خرج بها بورقيش بن ~~قطون 01د4) الوزير. فاختصل خصالا فخر بها. وخيل اليه انه لم يقصر ~~عن مثل خصال ماريش، وأنه متبلغ في الغناء مبلغه. وكان معه في تلك العساكر ~~مرجله بن ماريش فغاظه ذلك وعظم عليه ان يبلغ برجيش مبلغه . فارتصده في الحرب ~~التي كانت مع المرسيين (11) وغافصه في تلك الحرب بطعنة كأنها من يد مجهولة ، ~~فقتله بها. # وأما جايس بن جبنيس (1000aن عدلهث) فأخرج حينثد لدافعة بعض ~~القبائل المنحشدة لمحاربة رومة، ففتل هنالك. # (1) اي لم يراهن في التضال ويغامر بخاصل القوم: تراهنوا على النضال. خاصله مخاصلة وخصالا، ناضله ~~وراهنه في الرسن ~~(4) مطموسة: PageV00P362 ~~============================================================ ~~ويومئذ بعث بنبايس (قOrre10ط) القائد سلبكيوس (d05) (1:3006) بن ~~اوراليه مخلفه (ق5ع1) الى المروجنين (ن1a) والفستتيين (نrع7) ~~فأتيحت له فيهم وقعة شنيعة . وأما بوباديس (2056d005) (2) وأبسديس ~~(7ar) أميرى ايطالية فان سلبكيوس(1) هذا لاقاهما عند نهرتايان (O ~~في حشودهما، قتغلب عليهما بحروب شديدة وقتلهما. # ولما ms290 دخل بنبايس (دص5ط القائد الروماني مدينة اشكله ()دالداتقل متغلبا ~~عليها، قتل ياقي رؤسائها وعرفاء كتائبها وقوادها وباع عبيد المدينة تحث العصي: ~~وأما الأحرار فأطلقهم غراة مسلوبين صعاليك وكان رؤساء رومة ومديرو سلطانها ~~189) يطمعون ان يوفر بتبايش بيت مالهم توفيرا عظيما من هذه الغنائم وان يجبر ~~نفقات الجند، مما اصابه في تلك الوقائع. فأخلف ظنونهم، وتجعع كل ذلك عنده، ~~وادعى انفاقه فيا تولد عليه من بواطن تلك الغزوات . وكان بيت مال الرومانيين قد ~~نفد لكثرة المرتزقين من أهل ديوانهم . فأضطروا ، عندما عجزتهم الأطعمة بقطاتآع ~~الجند الى ان باعوا عمارات كانت لهم حول قصر التاج (نا5ن) موقوفة على ~~ائمة شرائعهم والملحقين من أهل العيافة والكهانة لتدبير مملكتهم وتقوتوا بأتمانها في ~~وقت الضرورة . على أنه في ذلك الحين كانت تستلب اموال المدائن ويغار على فوائد ~~البلاد وتجمع في حجرمدينة رومة . فمن هذا قد يعتبر انه لم يكن يومئذ ايام أسعد ~~على أهلها من ايامها في زماننا هذا . وكيف يظن ذلك وقد كانت حال مملكتهم يومئذ ~~حال المعثل الدهي بالشهرة الكلبية: كلما يزداد اكلا بزداد جوعا ! فكانت تقفر ~~المدائن وتشقيها وهي في ذاتها افقر واشقى ، لا تدرشيتا ولا تملكه ولا تنفك بتحيتها ~~محبس الجوع والفاقة الى مواصلة الهيج والمقاتلة. # وفي تلك الأيام. خرج سوتيموس ( (55I0d6) ملك التراقيين ( ~~(2) بكل جيش وذخيرة كانت لأهل طراجيه (2d5) من ذخر ~~(1) ص: سنبلبيه ~~71) ص: بيبايش ~~(3) س: شوتيوش: ~~(4) ص: الترك. # 9 PageV00P363 ~~============================================================ ~~الخزائن وأتى بلد غراجية فخاض جميعه وأغار على اقليم مجدونية. # فخرج اليه جايش بن شانتيش اهدلدعد عدنيخ) القائد الروماني فحاربه واضطر ~~الى الانصراف عن غراجيه الى مملكته. # وفي سنة ستائة واثنتين وسبعين (672) من تاريخ بنيان رومة، كانت الفتنة التي ~~تولدت من شتات الرؤساء لم ينحسم بعد دلؤها، ولا اتقطع هيجها حتى اشتعلت بها ~~فتلة آهل المدينة. (1) ~~وفي تلك السنة ايضا ثارت الحرب المتسوبة الى مطرداط، وإن كان الذين ~~وصفوها قد اختلفوا في مقدار طولها، فأوجب ذلك الشك في هذه السنة المؤرخة ان ~~كانت مبتدهأ لهذه الحرب، أو كانت ميقاتا ms291 لتفاقمها. فان بعض الوضاع لها زعموا ~~انها دامت ثلاثين عاما، وبعضهم قالوا بل دامت اربعين سنة . ومهما تكن المدة من ~~الدوام التي كانت فيها ترادفت ترادف الازدحام حتى لوانها وزعت في آعصار كثيرة ~~وقسمت على الكل(2) ساعة ، لأصاب كل ساعة منها عظيم من البلاء. وأنا مختصر ~~ذكر كل وقيعة من تلك الوقائع وحكاية كل داهية من تلك الدواهي منفصلة في القول ~~غير متلابسة كتلابسها وتراكبها في الكون . # في السنة المذكورة من التاريخ المذكور فوق هذا، كان قد خرج شله (aلد5) ~~بالجنود الى بلد اشيه (255) محاربا مطرداط (5علن1) الملك. فتردد بالعساكر ~~في بلد قبانيه اهخ) ولم ينهض، ترقبا مته لما يتحذر من بقايا الشتات الذي ~~دارس مديري رومة . فبلغه ان ماريش الوزير عقد لنفسه وأوليائه وحزبه التمادي ~~(=الاستمرار) في الوزارة سنة سابعة. وكانت العادة ان يدال الوزراء كل سنة الا ~~لضرورة او صلاح بين تتفق عليه الجماعة . فجرت الأسباب بما يسره باأن يتولى (2 ~~(190) سبعة اعوام. # فلما بلغ شله (5) ما انعقد له من الوزارة السابعة، وكان حدتا شرها، ~~انصرف بالجنود نحو رومة يحثه الغيظ ويقتاده الحسد، فنازل المدينة وقد رتب الجند ~~(1) تستى الفتنة الأولى بالقتنة الاجتماعية عل ا. والثانية بالفتتة الدنية a/ا7ا drلا ص1 . # (2) غير واضحة في المخطوط. # 2 PageV00P364 ~~============================================================ ~~في أربعة آيدي (هعدتوه1) . وأخرج اليه ماريش خلفه اهدهوما) غراطديوس ~~(6دنrd0 6) بن لوجيه ، فكان اول قتيل افتتحت به المعركة في اهل المدينة . وكان ~~نذيرا لهرق ما تبعه من هرق بعضهم دماء بعض. ثم دارت الحرب، فتغلب شله على ~~حزب ماريش ودخل المدينة ودعا بالنيران لحرقها، ولحأ كل من كان داخلها جازعين ~~إلى أمكنة استتروا فيها . فشق شله (ىللدة) الطريق الجامعة بالعساكر التي كانت ~~معه، حتى بلغ دار الميدان (4) . وحاول ماريش ان يحض الناس على ~~المدافعة ويندب الأشراف الى الامتعاض، ويرتب الفرسان للمقاتلة، فلم يتلاحق ~~نظره ولا نفذ عزمه ، حتى اجتمع الى شله (هلل) عبيد المدينة، حرصا على الحرية ~~وطمعا في تأتي ما تصيبه أيليهم من الغارة. فقويت بذلك اليد على ماريش وأصحابه ms292 ~~وتقيل رأيه وترتيبه . فمضى هاربا الى قصر التاج (58 اين) وأرهقته هنالك ~~كتائب شله ، فأحدق(1) هاربا ، وقد قتل اصحابه قتلا ذريعا . وأما سلبكيوس (2) ~~(5005) بن غايش، صاحب ماريش في الوزارة، فدل عليه عبذ له وقتل ~~حيث ظفر به . فأوجبت سنتهم جازاة ذلك العبد بالحرية لدلالته على العدو، وأوجبت ~~عليه ان يقذف به من صخرة عالية لغدره بمولاه ، فجمع له الحكمان. # وأما ماريش فمضى هاربا، والطالبون له بأثره ، حتى لحق بمروج منتورنه (1) ~~(1) ، واستتر هنالك . إلا ان الطالبين له ظفروا به فاستخرجوه من تلك ~~المروج مطليا بحمأتها (4)، مسحوبا على ظهره في سبحتها، وأتوا به مدينة ~~منتورنة (2)، وفيه عناء (5) لمن نظر اليه . فسجن بها مرقبا عليه. ثم ادخل السياف ~~ليقتله. فلما نظر منه، قهقر عنه فازعا من قبيح منظره . ولما ايقن ماريش بالموت، ~~جسر ففتق ذلك الحبس ، وخرج هاربا. فنجا الى افريقية. وكان قد عاقد، في ذلك ~~السجن الذى افلت مته، ولد صاحب منتورنه بوصايا جرت بينهما، فانصرف من ~~افريقية الى رومة ، وتضافر مع جنه (م كاخ) بن اليش الوزير. واستدعيا الناس، ~~(1) كذا في المخطوط ولم تجد في المعاجم: اسق بعنى: مضى، ولى ~~(1) : سبيلييوس ~~(3) : مشنوتيه. # (4) اي ملطخا بليها. # (5) اي ان منظره كان مؤلا. # 2 PageV00P365 ~~============================================================ ~~فاجتمعت إليهما جماعة كبيرة، رتبوها في آربع كتائب ليعموا جميع رومة بالحرب ويقرقوا ~~على جميعها القتال. (وتقلد) ماريش ثلاث كتائب: قدم على إحداها اغناوش بن ~~كربه (0 36) ، وعلى الثانية سرتورية (عد2ع) بن رملس، وتولى ~~ماريش تدبير الكتيبة الثالتة. وسائر العساكر تقلده جنه (ك"ةح) وكان اهل رومة ~~قد استدعوا ببايس(1) (6د 6(2) بعسكره لمعاونة الأمر الجماعي. فتأخر ذلك ~~ايثارا لتفاقم الفتنة والتذاذا بالتحام الهيج . واستهان به ماريش وجنه (5"(ث) ولم ~~يستدعياه. فحينثذ ضافر ببايش (1) اكتابيش (هدOrr8) بن بتبان الوزير، وبرز ~~لحاربة سرتوريش. فاستحر القتال، وتكافأ الحزبان حتى أجن عليهم الليل وحجر ~~بينهم الظلام . فكان عدة القتلى من الفريقين ستمائة رجل . وأصبح اهل رومة يوما ~~آخر الى تمييز الأجساد (191) ليدفن كل رجل وليه . فخرجت الى يد بمبايش (2) بن ~~بلازنان العريف الروماني جيفة ms293 آخيه طيطش، وكان ممن قتله بيده في تزاحف ~~الجمعين، ولم يعرف واحد منهما صاحبه، اذ كانت البيضات قد سترت المتاظر، كما ~~كانت حميا الغضب قد شغلت عن التثييت . ومن كان في هذا من عنده ما يدل على ~~انه لم يتعمد قتل اخيه، فمن له بالعذر في قتل من لم يشك ان المنشأ يجمعه به، وآلفة ~~الوطن تضمه اليه . ثم يكفي التحزن من بمبايش على اخيه ان وضع صدره على ظبية ~~سيفه وتوكأ عليه حتى جرح بين كتفيه وسقط صريعا قد هرق دمه ودموعه معا. فيا ~~عجبا كيف لم يتعظ الرومانيون بهذا العارض الشنيع؟ وكيف لم يزدجروا بعده عن ~~الفتنة في ذات بينهم ؟1 إنها تذوب من ذكره القلوب القاسية وتتراجع منه الأنفس ~~الطاغية. بل أقول انهم زادوا الحاحا في الفتنة وافتراء بقتل بعضهم بعضا- دام ~~بينهم اربعبن عاما مشغولة به ههم مقصورة عليه عنايتهم ~~وأما ماريش فتغلب على مستعمرة (3 اوستيا (O1656 :5اO) ودخلها ~~وبقي فيها متمكنا في الرفاهية متقلبا في الشهوات، مسرفا في الغلظة على أهلها ~~والاستطالة على اموالهم . # (1) في هذا الوضع من المخطوط ورد اسمه هكذا بالميم. # (1) في الأصل اللاتيتي، * فخرجت الى يد احد جنود بيايش جئة اخيه الذي قتله بيده * - ولسنا ندري من اين ~~اتى المترجم باسم اخيه ~~. O51. 43) ص: على مديثة فلوراشه - وكانت اوستيا لاه ميتاء لدينة رومة ويناظرها اليم ع) ~~34 PageV00P366 ~~============================================================ ~~ويومثذ اصابت بمبايش صاعقة، فقتلته. وأصاب الوباء عسكره، فمات منهم ~~احد عشر الفأ، ومن عسكر اكتابيس (O156) المضافر له : ستة آلاف. وغلب ~~ماريش على مدينة انسيه ادلا) ومدينة اريجيه (نعلكه) عنوا بالحرب فقتلهما ~~اجمعين ، حاشا الذين بدروا اليه واستسلموا في يديه . وأطلق ايدي اصحابه في الغارة ~~وسوغ لهم كل ما آصابوه في المدنيين من الأموال والفوائد. ثم نهض ماريش بجموع ~~الفلال () المجتمعين اليه ، ونهض جنه (00aت) الوزير بكتائب الجند التي كانت ~~معه على باب رومة، وتغلبا عليها ودخلاها وقتلا عدة من الأشراف والرؤساء وكثيرا ~~من الرجال الموسومين بالوزارة المنصوبين لها المعروفين بها. # وفي حكاية ما ms294 دار في خلال ذلك من قتل نبلاء المدينة وخيارها وانتهاب الأموال ~~وهتك الحرم - ما قد يستفظع سماعها فيقال إنه وضعت بين يدي ماريش رؤوس ~~المقتولين من اهل المدينة، وسيق اليه بعضها مرفوعا في العصي، وبعضها موضوعا في ~~الأطباق وجمعت بين يديه - (وهنالك) عقد لنفسه الوزارة السابعة ~~ووطدها واستحكمت مملكته. وأشرك مع نفسه جنه (r"() في الوزارة الذي قد كان ~~ولى الوزارة سنتين. # وبينا ماريش في هذه الحال، هجمت عليه علة حادة، فقتلته، وانفرد جنه ~~() بالوزارة ... وكان الأباق والفلال (3 الذين كانوا دخلوا رومة مع ماريش قد ~~بسطوا ايديهم في الغارات وأسرفوا في الاهتجام والأذى . فاحتال جنه (ىr في ~~جعهم كأنه يريد توزيع العطاء عليهم، وأحضر له السيافين فأحدقوا بهم: وقتل ~~منهم يومثذ ثمانية الاف، ~~ولما افضى (192) جته (3ح) الى الوزارة الرابعة قتله جنده لبعض ما ~~تقوه عليه ~~وبعد ذلك أوصى بقية رؤساء رومة - الذين كانوا افلتوا الى بلد غراجية ~~(1) اي الذين فلوا (هربوا) 71)اي لا . # (2) ص: مع ننسه اخاه شرافيرن (9) - وهو خطأ فاحش لا ندرى كيف وقع ، اذ يرد بعد سطرين فقط ان شريكه ~~في الوزارة (القنصلية) كان هو جته. # (3) أى : الآبقون والفارون ، ~~369 PageV00P367 ~~============================================================ ~~(6) هاربين من تسلط جنه (: وفظاظة (1) ماريش وعنف فميريه () ~~6) وجسره شرتوريوس (46)- الى سلة مللدة) يستعجلونه ~~لتصرة المدينة وإقالتها والجهاد في رفعتها. فأتى منصرفا من بلاد آشية (بهه) ~~حيث كان اذ ذلك بالجند في محارية المملكات المعاندة لرومة ، حتى بلغ ساحل قنبانيه ~~) ، ولاقى هنالك نربنش (قد1751) بن قاردين الوزير، فحاربه ~~وقتله سله (ملللة) وقتل من الرومانيين الذين كانوا معه سبعة آلاف، واسز منهم ~~ستة آلاف. وأما القتلى من جنس سله) فكان عددهم مائة واربعة ~~وعشرين: ~~وحينتذ كان فابيس بن ادريانس (115515605 عد:ط35) قائد الرومانيين ~~بافريقية . فأراد ان يدعى اسم المملكة وان يثور بالعبيد ويتخلهم جندا. فتغلبت ~~عليه كل الأحزاب وقتلوه ، وجمعوا له الزرجون (4) وأوقدوه نارا ورموا به في وسطه مع ~~هيع شيعتد (5. # وكان يومنذ ايضا كاد(1 دمسبه (ق601) بن فبيان القائد برومة جماعة ~~من مدبري رومة، فجمعهم في ms295 مجلس التشاور (ى دح) كأنه اراد المؤازرة لهم. # فأخرج عليهم السيافين واستماحهم قتلا، وامر بأجسادهم فجرت بالمخاطيف الى نهر ~~طيبر. # وفي ذلك الزمان، دارت وقائع كثيرة وحروب عظيمة لقواد سله (لت) مع ~~الأيدى (8556ي ع1) التي تفرقت مع اجناد ماريش يعد موته . وعند ذلك أيضأ كان ~~تغلب مطالش على عسكر كرينه (ه5"ا**خ) واستماحته له. وانتصر بماريس الأصغر ~~فكانت بينهما عند مرسى ذي القرنين 54) حرب مستحرة قتل فيها ~~(1) : فضاضة. # (2) ص: شرافيه (1) ~~() : جسر والجسرة (بالتحريك) والجسارة : الجرامة والاقدام عل الشيء . # (4) زرجون : قضبان شجر العنب، ويناظره في الأصل اللاتيتي 56د : عيدان الكرم الجافة . # () في اللاتيني: اسرته 1ل1"ىا . # (6) أى: دبر مكيدة طم فدعاهم.. # (7) كذاا ولو كان اراد ترجمة اسم هذا الميناء لقال: الميناء المقدس . فهل " مرسى ذو القرتين" تحريف ل ه المربى ~~المقدس11 PageV00P368 ~~============================================================ ~~من جند ماربشس (الأصغر) خمسة وعشرون القا بحسب ما كتب كلوديس ~~صاحب "ديوان الأثر. وحارب ببايش اهداه40) كربه ~~انام فهزمه واتبعه وسليه عساكره: بعضا بالقتل، وبعضا بالأمر، وبعضا ~~باستسلامهم ونزولهم: ~~وحارب مطالش [عدلا5ا185] نربان اقد101] قائد ماريوش الاصغر ففتل ~~من أصحابه في معركة واحدة تسعة الاف . # وأما لقولس [هدللدد1] فانه لما أحاط به كونتس [O)"05 ] وحصره ، فتق ~~متهجما عليه مفاجتا بالحرب له . فاستماح العسكر محاصرا له من اخره . وقد زعموا ان ~~عدد القتلى في هذه القتلة عشرة آلاف . # وبعد ذلك نهض شله [ملتك) بمن كان معه من الجتد الروماني وفي بقية جند ~~كرينه [005ن] وأقبل اليه قنبانيه [06ل0 3 ] قائد الشمنطيين ~~6) مؤيدا له فتقدم في هذه الكتائب حتى تازل آسوار رومة وقدم ~~علمة(1) إلى الباب الذي كان يدعى كولينا (a] (2ل35 ] ، وذلك في الساعة ~~التاسعة من النهار، فتغلب عليها بحرب شديدة، وقتل من البارزين لحربه تمانآية ~~الاف، واستأسر اليه اثني عشر الفأ . وفتق سائر اهل المدينة هاربين، فتقتصتهم اليد ~~السابقة حتى لم يفلت منهم احد . - ولما دخل سله [هللدة] المدينة، كان من نظره ~~ان قتل تلاتة الاف من الذين كانوا قد عاهدوه قبل ذلك وأوصوا اليه بطاعتهم ~~فأوجب لهم الامن في ms296 انفسهم . فقتل [193] يومثذ خلقا كثيرا ، لا اقول ممن لم يكن ~~لم ذتب بل اقول ممن كان يؤتر شله اسللد5 ] ويعتذ في حزبه . وقد قيل انه كان ~~عدد القتلى من هذه الطبقة تسعة الاف . # ولما رأى ذلك الذين حول سله [مللت5] تخوفوا ان يتعدى عليهم هذا القتل ~~الشامل. (و) ضجوا من ذلك - قال كونتس بن كطولليس [عدلادهدخ ~~05]: "من يحارب بعد هذا عدونا، إذا كنا تقتل قومنا: بعضأ في الحرب، ~~(1) علة 1011: رايات. اعلام. # (4) ص: كوللنده . PageV00P369 # ============================================================ ~~وبعضأ في السلم ؟!" فحينئذ امر سله (10ل50] لوجش بن فرشديش (1) بآن يكتب ~~الذين كاتوا يتهمون بالتبطين على شله (الد5) والتأليب عليه. فكتب ثمانين رجلا ، ~~منهم آربعة كانوا في منصب الوزارة، وهم (1) كربو وماريوس وتوربانس وشبيو ~~117050]، و (أضيف) اليهم شرتوريش ~~651] وكان آشد من يتوقع ترويعد (1). نم كتب من غير هذه الطبقة خمسماثة ~~رجل. وحضر المجلس الذي كتب فيه هؤلاء لوليس [قدللان1) بن أرنب. فلما جال ~~الكتاب في الايدي، ونظر لوليش منه اسمه فيه، بهت ورام ان ينسل من ذلك ~~الجتمع. فخرج منسلا مغطى رأسه . وخرج بأثره فلحق في الباب وقتل هنالك. وظفر ~~يركش بن ماريش قد استتر داخل زريبة المعز. فاستخرج من هنالك ، وسيق مغطى ~~الى شله. فأمر بحمله الى حفرة العذاب التي كانت خلف نهر طيبر. ففقئت عيناه، ~~وقطعت آرابا أعضاؤه ورضت عظامد، وقتل معه لوتوريوس وفانولايس [6713د1"ا ~~2760606 ابنا كسلس بن شباديش، الرئيسان . # وبعث برأسه الى مدينة برانشته [265516] فلما نظر اليه آخوه غايش قطعه ~~الحزن وذهب بوهمه اليأس - وكان يحضره لقرتيش (3) [هلدا5 داسأ] بن فبيليه. # فواطأه على الهلك، بيد انه آنف من ان تقتله يد عدوه: فتناهض مع طلاشين ~~2] صاحبه ليتقاتلا. فبدر غايش طلاشين بضربة واحدة صرعه بها، ~~وكانت ضربة طلاشين رخوة . فدعا غايش [هد8801 ه"1بخ] آحد عبيده وقدم له ~~عنقه، فأجهز عليه. - ومن قتل ايضا كريناس (4 [366خ] بن كديس ~~القائد. وبعد هذا مضى الى مدينة برانشته [226656] دخلها، فأمر بقتل جميع ~~رؤساء جتود ماريش : من المستحلفين والمفتين والعرفاء وأصحاب الخراج . وكان يومئذ ~~كربون 361] هاربا من ms297 جزيرة صقلية (4) الى مصر، فآخذه (2 اسطول ~~غايش وأتى به الى صقلية فقتل هنالك مع جماعة من آصحابه. # (1) ص: كوريون بن كمده، وماريش بن كرمه، وبدمانش بن جشمه وشبيون بن غايه، ~~(7) ص : توريعه - اي كان اكترهم اثارة للمخاوف . # (3) ص: لقواريت. # (4) ص: كرتانه. # (5) ف النص اللاتيني :128ن) ، وهي جزيرة قوصرة الواتعة بين ساحل تونس وصقلية . # (1) م: فاخذوه. # 328 PageV00P370 ~~============================================================ ~~(1 ~~فلما توطدت مملكة شله [-500] واستوكع (1) آمره ، سى "قاضيا ()" ~~) ليغطي ما كان فيه من شدة الفتنة وتسلط المملكة باسم الصلاح ~~والعدالة. # ويومند أجاز بمبايش [هدا206] من صقلية الى افريقية ، وهاجم مدينة أوطقة ~~لل، فقتل من أهلها تسعة عشر الفا. وكان آول قتيل منهم دومتيوس ~~185] أحد قواد ماريش . وكان هيرته [ىعل2] ملك البربر قد انهزم عن ~~بوغودس(4) وهو ابن بوكويس ( [09rd6a 8ae60 8d0a) أمير [ (4) البوجيين ~~1 144) ~~وهم آيضا من (1] البربر. فتصدى له بيايش 15561051] هذا وسلبه جميع عدد ~~عسكره، وأفلت عنه الى حصن بله [لا60 ] فاتبعه پبايش وحاصره فيه حتى اخذ ~~الحصن فقتله داخله. # قال: وأفضى الى خطة الوزارة برومة بوبليوس سرفيليوس وأبيس كلوديس ~~[r105 0616 4055 ] الوزيران ، وكان ذلك تخما(1) لولاية ~~شله [للدد) وتخما للحربين المهولتين المصطلمتين، أعنى الحرب الايطالية وهي التي ~~سميت حرب الحلفاء ، والثانية التي سميت حرب المدينة ،3) وهي حرب تقتله وادامت) ~~عشر سنين، فهلك فيها من الرومانيين مائة (وخمسون) الفا، سوى آربعة وعشرين ~~وزيرا وستة قواد وستين (محتسبأ لاىالا0ع8) ومائتي رئيس من الطبقة التي تسمى ~~(1) استوكع: صار متيتا قويا شديدا. صار محكما. # (1) ترجمة غريبة لكلمة *ن اهاعلك (دكتاتور): وهو صاحب سلطات استثنائية وحين غالبا في الظروف الحرجة ~~لاتخاذ اجراه ات الامن. وسلطته مطلقة ويحرسه 14 من حلة الحزم لاع اذا الذين يحتفظون نيها ببلطة حتى في ~~داخل رها. # (3.. 3) ص: عن اوغوريه امير البوفيين . وهم ايضا.: ~~(44) نقترح حذله. # (1) ص: بيليش بن ترفيليش واوطريش بن غلاريش ~~(6) أي : حدا ونهاية . الثخم (بفتح التاء وضها وسكون الخاء) : منتهى كل فرية اوارض ، والفصل بين الأرضين ~~من المعالم والحدد؛ والجمع: تخوم ~~(7) اضفناه بحسب اللاتيني، ~~(8) ص: حو. ما ms298 (1) والمحتسب كلالع الالعه كانت ظيفته الاشراف على الشرطة البلدية، وقوين روما ~~مراقبة سوقها وتتظيم بعض الالماب، ~~9 PageV00P371 ~~============================================================ ~~المشيخة ، وهم قوام المملكة ومدبروها، وسوى من لم يعد من القبائل التي هلكت من ~~ايطاليه. ولم يخف عن احد ممن روى الآثار ان سبقة (حمكسب، انتصار) اهل ~~رومة في تلك الحرب لم تكن اقل خسرانا من خسران ايطالية (1). # ومات شله [مللدة] فثار لابدش [عدد اناصا] بن أوقراشين بن تركيواط وكان ~~من أصحاب ماريش [عد11] - على قطولس [عدللتهه ] قائد شله. فاحيث ~~تلك الثورة ما كان دبر من الفتنة القارطة. وتلاقيا بالحرب مرتين هلكت فيها ~~جملة من بقية الروماتيين . وحاصر قطولس مدينة من مدن البانيا [ نهلل2] ~~فأجهدها حربا وحصارا. وقتل ممن قتل يومتذ من اهلها - شبيون بن لابدش ~~10051ا]، بعد ان آسره . وهرب بروتس 52088 الى بعض جبال غالية [م نللهخ ~~فاتبعه ببايس206051] وأدركه عند مدينة ريوه 167001 ]، ~~فقتله فاشبهت هذه الحرب -حرب المدينة- في سرعة ايقادها وخمودها نار ~~الحصيد. # وفي سنة ستمائة وثلاث وسبعين من تاريخ بنيان رومة (673) ، قبل ان يضيق ~~أهلها من داء الفتنة المتولدة عليهم من آنفسهم ، هبت الحروب من ناحية الاندلس ~~وناحية مقدونية وناحية دلازية ، فاضطرهم البلاء المنهال عليهم من نواحي الشرق ~~والجوف (= الشمال) والمغرب الى ان تحركوا للذب عن أنفسهم ومدافعة القبائل ~~المتساندة عليهم. وكان شرتوريس 861ق] المذكور انفا من آصحاب ماريش ~~رجلا ذا كيد وجسر (- حسارة). فقصد الاندلس وقت هروبه من سله [ل50 ]، ~~وهيج الى الحرب قبائلها المستآنسة بالملاحم ، المتلذذة بالقتال . فأخرج اليه الرومانيون ~~قائدين يسميان: مطالش بن مركه [ه1011ه صدل1866] ودومطيس (2) بن ~~شنقربان. آما دومطيس (2 فقتله وآني على جميع جنده هرتولايس آعداعاد1718] ~~قاند شرتوريوس نم عين خلفا منه متليوس هدن18 بن ادريان قائد بلد غاليه ~~هلهت ومعه ثلاث كتاتب عدتها خمسة عشر ألفأ. فتلقاه هرتولايس وحاربه حربا ~~هزمه فيها وجرده عن العساكر المطيفة به، فنجا مرتذا إلى حصن لاردة ،علا . وأما ~~(1) في التص اللاتيني يتلو هذا صتحتان ونصف (م5 ف22 بند5 - 015 ح ص 101 - 105 من نشرة ms299 ادولفو ~~ليولد) كلها تأملات وعبر يستخلصها اوروسيوس من هاتين الحربين، وقد اسقطها المترجم العريي ~~) س: دوميريش PageV00P372 ~~============================================================ ~~مطالش القائد فإنه بعدما أصابه تعنيت كثير من الحروب التي دارت مع أصحاب ~~شرتوريوس، لجا إلى التطواف بمواضع آمنة حيت لا يظن به مترددأ على إقبال بمبايش ~~ليجتمعا ويتضافرا فيقوى امرهما. وكان بمبايش في ناحية بلنسية /rrل2d . فعبأ ~~مطالس جيشا محاربا وأتى إلى مدينة لورة دها التي كان يحاصرها شرتوريش. # ورجا ان ينصرها ويرفع المحاصرة [195] عنها،، فهم هنالك وقتل من حز به ثلانون ~~رجلا وألف فارس بحسب ما كتب غلبه مدون القصص. نم إن ~~شرتوريوس، بعد ظهوره على ببايش بطرده إياه، غلب على مدينة لورة ودخلها وسلم ~~م أهلها إلا بقية يسيرة منهم بعثهم مأ سورين إلى لشدانية لالعداا . وكان ميلغ ~~جند شرتوريوس آلف راجل ونمانية الاف فارس- وبعد ذلك حارب هرتولايش ~~قائد شرتوريس - مطالش القائد الروماني عند مديتة طالقة 10 فانهم وقتل ~~من جيشه عشرون آلفا و (مضى) مهزوما إلى لسدانيه. # وافتتح بمبايش قاعدة شلتبرية [a 1dصIناصح] ((1) وتسمى بلجيدا197dه) ~~وبعد ذلك قتل لبمبايش عشرة الاف محارب في الملحمة التي لاقاه فيها شرتوريش، ~~وقتل من جانب اخر في الملحمة نفسها مثل ذلك العدد من أصحاب سرتوريش. # وكانت بينهما سوى هذه الحروب حروب كتيرة، قتل فيها من رؤساء جند ببايش: ~~ميميش [1610] زوج اخته، وقتل ايضا اخوه هرتولايش. وانهزم بربنه ~~151] الذي كان تضافر الى شرتوريش. # ولما خلت بهذه الحرب الاندلسية عشر سنين، فتك بترتوريش حسمه(2). # وكان انقضاء خبره، على الوجه الذي انقضى به فرياط 6د(ذ7 الثائر بالاندلس، ~~إذ كاد عليه أصحابه فقتلوه. وبقي الرومانيون كالغالبين بلا قدرة ولا خصلة يعذلهم ~~منها فخر دائم إذ كانت غلبتهم بموت عدوهم وذهاب المدافع لهم، وإن كانت جماعة ~~(3)1 ~~من أصحاب شرتوريش قد اتبعت بربنه 26500 وأرادوا (الاستمرار(2)) في ~~(1) أضفتاه بحسب الاصل اللاتيني: ~~(1) مطوس ~~(3) كان مصرعه فس نة 72ق.م. PageV00P373 # ============================================================ ~~الحرب. ولكن بمبايس غلب عليه وقتله وجميع جنده. وسارت، بأثر ذلك بلاد ~~الاندلس الى طاعة بمبايش، حاشا، وجسمه [77d0a أ وقلجره [r16ل35] ms300 فانه ~~حاربهما وطول حصارهما حتى تغلب عليهما. فاستماح أهلهما قتلا وأبادهما جوعا (1. # وأما الاندلسيون القاتلون لشرتوريش فما جازاهم الرومانيون، كما لم يجازوا ~~قبلهم قتلة فرياط وإن في وفاء أهل الاندلس مع شجاعتهم وقوة انفسهم لمعتبرا ان ~~يكون الرومانيون لا يهنثوهم دعة ولا يألون لهم مجاهدة، مع ان فيهم كان المظفرون ~~من ملوك رومة ، وعندهم نشأ الافاضل من آمرائها. فلم ينبعث منها منافق عليها من ~~بده الزمان الى الآن، ولا رضوا ان يؤيدوا الاجناس المنافقين عليهم آو يسوغوا له ~~الحياة، فضلا عن المملكة. # قال: وفي تلك السنة، تقلد كلوديش [هدنك "ه(3] بن يلاريان الحرب المقدونية ~~فجاهد الاجناس الثاثرة من جبل روديية [وع0rrr6110r] التي كانت قد ~~كلبت (3) على مقدونية وأحوازها ، إذ كانوا من الفظاظة والقسوة بحيث متى عطسوا ~~الى الماء ، رفعوا رؤس الاسراء، وأكلوا آدمغتهم مخلوطة بالدماء ، واكتفوا بها عن ري ~~الماء ولذة الشراب . فلما هم كلوديش بدفع هذه الداهية العظيمة عن آفنية مقدونية ~~نهض لملاقاة هذه [196) الامة الصعبة وتفكر في مهاجمتها. آضبوا (1) الهم على ~~فكره، فاعتل علة نفساتية انطفأت لها (روحه (5)) . - ثم ولي بعده آمر مقدونية ~~اسكر يبونيوس 55161 ] بن نومنسه فجانب هذه الامة المذكورة ولم يعرض ~~لقتالها، وصرف باله الى دردانية [سل] وتغلب عليها. وكان يومنذ بيليوس بن ~~شرفليوس 1051 صد111] قد نهض بالعساكر الى جليجية (هلعللاح ~~(1) وجسمة: مدينة حصينة في افليم طرغونة باسباتياء ومن المحتمل ان يكون مكانها هو المعروف اليع باسم ~~3. - أما فلبريس فهي مدينة في نفس الاقليم. طرغونة بأسبانياء وتسى اليم باسم 112ما كذلك يطلق ~~نفس الاسم على مديتة في اقليم الباسك، ولد فيها كونتليانوس وتسمى اليع ن ل لس . والمقصود هنا الأولى. # (3) غير واشحة ، لكن هذا هو المعنى في اللاتيني: ~~(3) كلب (من باب فرح) عليه: الح واشتد. # (4) اي جملوا الهم يستولي على لهكره من نظاعتهم وبشاعة اصالم ~~(5) اضافة يتتضيها القول ، وربا كانت مطموسة في الحامش: PageV00P374 ~~============================================================ ~~وبنفيلية (677) ليوطد فيها طاعة الرومانيين، فأفقرها بكترة الوقائع ~~والحروب. وافتتح ليجيه [منا] وجميع مدائنها. ثم انصرف على جبل أولنب ~~(063a) فأخرب ms301 مدينة فاسيدس (9ع2051d] وكوريكس [3Orr05) ودخل ~~سفح جبل طوره [هد25] بجيش الروم، وجعل فيه طريقا مسلوكا. ودعيت تلك ~~الحرب حرب يسورقه 10311]. وكانت مدتها نلاث سنين. # وأما كشكونيوس [3rarra] الذي ولى الوزارة (1) بولاية بلد الليرقة ~~فانه استمطى (2) بلد دلازية [Orrrd] وملكه ، وافتتح المدينة ~~الزاهرة شلاتش (0ل56] بعد حرب سنتين . # وفي سنة ستمائة وثمان وسبعين (2) (678) من تاريخ بنيان رومة ، إذ كان الوزيران ~~فيها لوقلش اهدللدعدا] بن لوجيه ، وكسيوس [عدلهعهخ ] بن بولنه . انقطع من ~~الانفتياطر (13ل] وهو ميدان الرياضة - أربعة وستون حدثا من ~~أبرعهم في تقليب السلاح ومساورة المبارزين وقدموا على انفسهم اكرجشية وهنوماوس ~~،[7r] 5] التركيr051 151 الغاللين واسبرتاقش ~~واتخذوا جبل فاسوفيه (قد75607]. وخرج لحاصرتهم كلوديوس القائد فهجموا ~~عليه هجمة ارتدع لها وتقهقر منهزما، فأصابوا جميع عسكره وانتهبوه قتلا واستلبوه ~~غارة. ثم تحولوا على جبال كنسنتيا ومطابنتة [667r511ed15 ع0ح ~~فاجتمعت بسرعة اليهم جماهير كثيرة من الابساق والقلال: فحضر لكرجشيه ~~] عشرة آلاف مقاتل ، ولاسبرتاقس ضعف (4) هذا العدد . وأما هينوماوس ~~فقد كان فنى في الحرب الاولى. (و) إذ انهزم كلوديوس ( ثم] بعث لحربهم غالليش ~~(قد1لاعلا] بن مايش ولنتولس [هدلداادها] بن غاية الوزيران فظفر غالليش ~~بكرحته بعد حرب شديدة. وآما لنتولس فسبقه أسبرتاقس التركي واضطره الى ~~الانهزام عنه والفرار عن حربه . فاجتمع يومتذ وبعد ان وضعا قوتهما لملاقاة ~~(1) كان ال2 ب . وليس لمذهاانن والأول هو الوالي على محافظة اواقليم خصوصا بعد ان كان قنصلا . # (2) في اللاتيني : دمر. ولم نجد للفعل * استعطى" هذا المعنى ، اللهم الا يحازا . # (3) في غالب نسخ النص اللاتيني: 279 . # (4) لي اللاتيني : ثلاثة اضعاف هذا العدد. # 7 PageV00P375 ~~============================================================ ~~سرتاق، فغلبهما غلبة فاحشة وجرد عساكرها ~~و اوهن قرتما. تم حاربه جنايوس بن كاسيوس ~~6-6] فاستولى عليه التركي (= اسبرتاقس) وقتله . فجزع لذلك اهل رومة ~~(جزعا) ليس بدون جزعهم لصولة آنيبل عند آبواب مدينتهم. فاجتمعوا على ~~اخراج كرشس 256651ح] بن مرجله لمحاربته بجنود جميع الوزراء، وحددوا له ~~الآلات الحربية وأعدواعدد المقاتلة بحسب ما كان عليه في ديوانهم في القديم. فبرز ~~في هذه العدة وافتتح حرب الاباق [7rrr 20نى ms302 ] بأن قتل منهم ستة ~~الاف، وأسر تسعمائة. وقبل ان يوافي محلة اسبرتاقش التي كانت عند مطرد نهر ~~سلاروس(1da] (1ك] ، تلافي (= لاقى) الغاللين واليرمانيين [/6، عخ] ~~1971] المتحشدين لضربته، فقتل منهم نلاثين الفا مع قوادهم. ثم نهض الى ~~اسبرتاقس، فعبا لقتاله، فتغلب عليه وعلى الجموع التي كانت معه، وكان عدد ~~القتلى في هذه المقتلة ثلاثين القا، وعدد الاسرى ستة آلاف، وعدد المفكوكين من ~~أسرهم من اهل رومة ثلاثة آلاف . # وأما سائر المفلتين من عسكر أولئك الاباق فتبعهم آيدي القواد حتى انطحنوا ~~من عند اخرهم. # فهل يقرن زماننا هذا بالزمان الذي كانت فيه هذه الملاحم ، آو يجوز ان يشبه ~~به ؟ ومن ذا الذي لا يستطيع سماع آسماء هذه الحروب، أعني الاجنبية، التي كانت ~~مع الامم القاصية المتنافرة، والعصبية (15ه5001] التي زيدت بايطالية مع الامم ~~الموالية الدانية ، والعييدية التي انارها العبيد ، والخاصة التي آثارها الخاصة من رومة ، ~~والطغامية التي أهاجها الأباق والفلال - فضلا عن سماع ما انكشفت عنه من ~~الدواهي العظيمة والبلايا الجليلة التي لم تشبه في ترادفها وتجالبها من كل جهة أمواج ~~البحر المتتابعة المتعاقية، لكنها جاوزت ذلك آشبه بتكردسها وتراكمها. ولنفر من ~~التكرير، ندع ذكر الحرب العبيدية لهجنة حبسها، ونقول فيا كان بعدها إن حرب ~~يغرته ا1] لما همت بالارعاد من ناحية القبلة، أضعفت خرب جنبرية ~~1) : شيلر. مطرد، متايح. # 3 PageV00P376 ~~============================================================ ~~(50] من ناحية الجوف (= الشمال)- وبينما تسيل السيول (1) مفعمة بالدماء ~~التي أمطرتها سحائب تلك الحرب الجوفية (= الشمالية)، غشيت ايطالية كلمة الحرب ~~المعروفة بالعصبية [15ل505 ) . وقد كانت رومة في خلال هذا، ترى لنفسها الهلاك ~~الآتي عليها من قبل ماريش [هد17dr1] وجنه [d(3ح ]، وقد كانت أيضا تنشأ ~~أسباب ملاحم مطرداط المتطاولة المتصلة بلا فترة، ومن فتنة ماريش اتقدت فتنة شسله ~~) التي تفرقت شعاعا في عامة الدنيا: مثل لابديش [هد6 ل0ه1] وشبيون ~~(55) بايطالية ، وبروطس [220406] بغالية (1aل05]، ودومتيوس (2 ~~0051]. ختن جنه [] بافريقية، وكربون 5) (ماسن] بجزيرتي ~~كشرة 0 ( ] وصقلية ، وبربنه [5ط] في ليغورية [ ن1]. # وشرتوريش [ه080،ه ] الذي كان آفظهم وأوهاهم- بالاندلس سوى ~~الثلاث الحروب المتفاقمة التي كانت يومئذ تسمى اجنبية وهي ms303 حرب بتفلية ~~5]، وحرب مجدونية، وحرب دلازية ، على آن نغرض عن حرب مطرداط ~~العظيمة المتطاولة الدائمة المستكلبة المهولة المخوفة ، حتى يأتي ذكرها في موضعها، ~~إن شاء الله وما كانت بعد حروب شرتوريش بالاندلس، طلعت، إذ ثارت حرب ~~هؤلاء الأباق التي جزعت لها القبائل العظيمة وتخوفتها المملكات الراسخة المتوطدة ~~- فلا تحقرن إن كانت تسمى بحرب الاباق، فقد هزم فيها الوزراء مجتمعين ~~ومفترقين. وتبددت حشودهم وفيلت (1 وقتل كثير من الخيار والنبلاء . ولم تنقطع هذه ~~الحرب الا يقتل اكتر من مائة الف. لهذا قد نعذر آهل ايطالية (198] فيا آصابهم ~~من مجاهدة الامم القاصية في زماننا هذا بتذكر ما أصابها في القديم مثل مجاهدة ~~اننسهم وحربهم في دات بينهم. # (1) غير واضحة في المخطرط. # (1) : دوميزيش: ~~(3) ص: كوربون. # 661، سر زوج اينە. # (5) س: كودبون ~~(6) هي المعروفة ب قوصرة *. # () فيل رأيه تقييلا، قبحه وضعفه وخطأه * اي جملت عددهم لا قيمة لما. # 29 PageV00P377 ~~============================================================ ~~فليكمل هذا الجزء بايعاب (1) ما أجتلبه من وقائع بعض اهل المدينة (مع) ~~بعض، وما خالط ذلك من الحروب البرانية، تم ينسق في الجزء التالى ما اتسق في ~~الزمان السالف (2) بما قد مضى ذكره ، إن شاء الله . # تم الجزء الخامس ~~(1) أوعب الشيء في الشيء : أدخله فيه كله . # (2) الأوضح ان يقول : مما قد سضى ذكره. # 7 PageV00P378 ~~============================================================ ~~الجزء السادس ~~فيه خطبة هروشيوس، ووصف اخبار الرومانيين ~~من وقت اتقضاء حروبهم - التي سمؤها الحروب الجوانية- ~~الى وقت انفراد يوليس قيصر بالملك ~~ال ورجوع سلطان الرومانيين الى الأملاك الذين قيل لهم ~~"القياصرة" ~~وفيه من الأبواب ستة PageV00P379 ~~============================================================ ~~EMPTY PAGE? PageV00P380 ~~============================================================ ~~دامت مملكة الاسكندرية ، وهي المجدونية ، الى أول ملك غايه قيصر (6592ةخ ~~30106 هنهي ) الذي هو اول ملوك الرومانيين مائتين واحدى ونمانين سنة . # الباب الأول ~~من الجزء السادس ~~قال هروشيش، رحمه الله : ~~كل الناس، وان اختلفت مساعيهم وتباعدت أوطانهم، وتفاوتت اجيالهم، ~~وتفرقت السنتهم فانهم يفهمون ان جد ملاذ الفهم يفضل على جد ملاذ الحواس . # وان كانوا لا يحكمون بذلك في حكم آفعاطهم، فانهم يحكمون به في حكم عقولهم اذ ~~ليس كل مفضل في عقولهم ظاهرا في ms304 أفعالهم ، لأن نفس الاتسان في طبعها وما جعله ~~باريها من الهدي فيها، وإن كانت العوارض قميلها عن الهدى (1)، فانها تتامل ~~الهدى (1) وترقيه (2) طباعا كأنها ترقب (2) مكانا مستعليا. والانسان وان كان يمكن ان ~~يجهل ربه في حال ، ويصد عن بارئه (4) في زمان ، فاته لا يمكن ان يجهل اثر باريه من ~~جيع الجهات البتة، حتى لا تحضره عليه خواطره، ولا تذكر به معرفته من المجهول ~~فيه من المعرفة المقابلة لمشاهد الخلق، الدالة على خالقه. ومن هذا المعنى، خرج ~~بعض فلاسفة المجوس (2 الى عبادة أرباب كتيرة ، اذ وجدوا الأشياء الشاهدة بأن ~~لها أربابا كثيرة، وكانوا يزعمون ان لكون كل شيء علة ، وإن العلة اذ كانت واحدة ~~(1) ص: الحوى - وهو خطأ ظاهر - وفي اللاتيني اضا ى ا"1 عاته : معرفة الله. # (2) ص: توقيه (بالواو) ~~(3) ص: توقت. # 4) ص بارها. # (5) يستخدم المترجم العربي هذا اللفظ لترجة كلمة 1 أي : من ليسوا مسيحين. # 3 PageV00P381 ~~============================================================ ~~من جميع الجهات، لم يمكن ان تختلف افعاها فتكون فيها أشياء مختلفة وإنما ~~اخرجهم الى ذلك انكارهم للعلم والحياة في المدئر. فان من عبد المدبر عالما حيا، فغير ~~ممتنع عنده ان يخلق بالعلم والحياة الأشياء المختلفة المتضادة . وفيما يشيهد به ظاهر ~~الحق عليها - ما يزيل قولهم (199) ويبطل مذهبهم، مع ان كثيرا من رؤوس ~~الفلاسفة وكبار علمائها لما آدقوا النظر وجودوا القياس قد اضطروا الى الاقرار بالمدبر ~~الواحد. إلا أن فيهم من أبى فيه عن اسم العلم (1) ، وقال : هو العلة التي منها ~~الخلق. ومنهم من قال : لم يزل المعلول مع العلة. والحق شاهد بآن العالم مبدع ~~بختث، وان خالقه قديم أزلي تبارك (1) وتعالى. # وقد قال بعض المجوس عند احتجاجه عليهم في الأوتان إن تلك الأوثان إنما هي ~~اعوان الخالق ومعبوده . (غير اننا ما) (1) وجدنا اهل القياس الصحيح إلا مجتمعين ~~على ان المدير واحد، يختلفون في عبادته ويتناكرون في صفته ما لا يختلفون في ~~وحدانيته، ويتناكرون في توحيده على اقصى ما يدرك العقل الانساني وحيت ينفذ ~~بالانسان عقله ويجسر به نظره . فالواجب عليه تقليد كتاب ms305 الله ليسمع من الله ما به ~~يعرف الله ، وأنه مبئل الأزمان ومقلب الأحوال ، ومالك الأملاك ، والمكافى على ~~الحسنات والسيئات. هو الذي آسس ملك رومة، وآنشأه من آضعف الأسباب ~~وأوهنها ، وابتدأه بأسقط الملوك وأوضعهم. ثم نماه بأكابر الأمراء وحكماء الوزراء. # واكتمل حتى اذا احتوى على جميع بلد اسية وافريقية وأوربة، وخلصت مملكة ذلك ~~للملك القوى المقتدر الرحيم قيصر اكتبيان اغشت، الذي خضعت له القبائل ~~كلها: بين راغب وراهب، ودانت له الدنيا واتفقت آجناسها وتسالمت آممها وتوادعت ~~قبائلها واثتلفت أشتانها والتحمت شعوبها بتظاهر (نعم) (2) الله للجاهلين به ، وادرع (2) ~~شخصا انسانيا ليقتدى الناس به فيما شرعه وندب اليه؛ وأظهر مع ذلك المعجزات ~~الدالة على ربوبيته والآيات الشاهدة بالاهيته، لكيا ان صد فريق من الناس عن ~~(1) غير واشحة في المغطوط. # (1) ملوس: ~~(3) عند هذا الموضع في اطحامش تحليق يرد فبه كاتيه على من يقول ان الله اترع (حاتخذ) شخصأ اتسانيأ هو عيسى ~~بن مريمء ويورد قول المسلمين في المسيح واله *رسول الله وكلمته القاها الى مريم وروح مند ، فآمنوا باله ورسوله ولا ~~تقولوا ثلاثة سبحانه ان يكون له ولد . الخ. والتعليقة بخط يختلف عن خط المخطوط، وان كان بخط اندلسي او ~~380 PageV00P382 ~~============================================================ ~~الاذعان لجنسهم والقبول من شبههم برى عتوهم وعطف صدورهم ما يرونه من ~~علامات الربوبية الكامنة فيه ، الظاهرة الآثار عليه . فغير ذي شك ان الله - تبارك ~~وتعالى - إنما جمع في هذا الوقت الدنيا كلها على طاعة ملك واحد لثلا يكون مانع ~~يمنع من اتصال ذكر المسيح في آقطار الأرض، ولا عائق يعرض دون انتشار خبره في ~~آفاق الدنيا، بل ليمكن الحواريين الانتقال في البلاد لاشاعة الايمان به ، والتجول ~~على الأجناس للاتذار بربوبيته، غير مقطوع لهم عن دخول كل مملكة وخوض كل ~~بلدة، لاتصال السلم باتفاق الأمم في طاعة قيصر. فلهذه العلة ما خص به ذلك ~~الزمان ملك رومة من القوة والتناهي في الشرف بما لم يخص به قبله. فان انكر ~~المعاندون هذه العلة الواضحة التي زعمنا ان من آجلها تكاملت مملكة الرومانيين ~~وبلغت (200) ذروتها ms306 القصوى في وقت ظهور المسيح ، وأرادوا نسبة ذلك الى تدبير ~~الهتهم وامتنان معبوداتهم ، فقالوا انهم الذين بلغوا مملكة رومة مبلغ الاحاطة بسلطان ~~الدنيا، وانهم ذلوها ونبزوا من كلامها اذ تبرا الرومانيون من عبادتهم - قيل لهم : () ~~فما العلة لتاخيرهم كمال مملكة رومة الى الزمن الذي فيه ظهر المسيح وانتشر اسمه ~~الذي امات اسماءهم وأبطل عبادة الناس (هم) فصارت العبادة كلها في جميع ~~الأرض له دوهم؟ فعند ورود هذه المقالة عليهم يقولون انه إنما تهيا هذا للذين ~~اشاعوا امره بالتواضع ، لا بدسائس في البلاد. ولقد احقوا القول إنه امر شرع ~~بالتواضع فسما، ويذب اليه باللين فعلا وطما ، لأن البرهان ايده والآيات المعجزة ~~اثبتته . وإن كان هذا قد تهيأ للانسان كما يظنون ، فقد كان ينبغي للآلة ان تقوي ~~على اضعافه، وكان ينبغي لهم ان يقطعوا اسم المسيح الذي بابداعه انقطعت ~~اسماؤهم وتبرا من عبادتهم آولياؤهم . - وأيضا فانكم تزعمون ان من اجل ذلك ~~التبرؤ خذلوكم وبسببه صرفوا تصرتهم عنكم . وحدا بكم في ذلك انكم ان كنتم ~~تبراتم منهم مرغمين، فقد وجب لكم في حد الرحمة عفؤهم. وان كتتم نبذتم عبادتهم ~~مخيرين فأنتم احق بنسبة هذه المعاقبة الني تشكونها الى الذي قد اقترفتم بتخيره، ~~وأن تعدوا ما أصابكم من المكروه تأديبا منه لكم عما داخلكم من السك فيه (2) . # (1) في جواب قوله = فان انكر المعاندون. # (1) يلاحط ان المترجم انتصر كتيرا في هذه الحطبة التى استهل بها اوروسيوس الجزم السادصن من كتابه ~~41 PageV00P383 ~~============================================================ ~~الباب الثاني ~~من الجزء السادس ~~آما حرب مطرداط (116) فقد اختلف فيها القول: إن كانت مدتها ~~أربعين سنة ام تلاتين.. والذين قالوا ان مدتها اربعون سنة، لم يبينوا ذلك بذكر ~~ابتداثآها ولا حدده بتوقيت انتهائها. فندع الحكم في ذلك، ونقتصر على وصف ما دار ~~في هذه الحرب بأوجز ما تقدر عليه، إن شاء الله . # قال هروشيوش: ~~كان مطرداط امير بلد الفرس وبنطه (6-156) وأرمينية . وكان قدرام إخراج ~~بلد بطينية 1) عن ملكه واسمه تقماط (هعصOr:1) وكسان نقماط ~~مضافرا للرومانيين، فأوصى الرومانيون الى مطرداط يمتعونه عن ذلك ms307 وينوعدونه ، إن ~~لم يقبل منهم، آن يغزوه الرومانيون. فغضب لذلك مطرداط. وأقيل الى بلد قبدوقيه ~~) فنفى عنها ملكها واسه (صسهاشه) اريوبرزان ( ~~وأهلك جميع البلد قتلا وإحراقا تم مضى الى بلد بطينيه فدرسه وانتهب ما كان فيه . # ثم مضى الى بلد بفلاغنيه (66061aل1) ففعل مثل ذلك ونفي عنها اميرها. ثم ~~أقبل الى مديتة أفسوس وأخرج البرنج ( (50510) في جميع بلد اشيه(aاهە) ~~بقتل كل من وجد فيه من الرومانيين ، وامر بذلك في يوم واحد. فكان الأمر كما امر ~~به، فقتل عند ذلك من الرومانيين عدد لا يقدر احد على احصائه كثرة (201) وعم ~~ذلك البلاء فيهم كورا كثيرة، حتى حزن لذلك القاتلون فضلا عن المقتولين ، لأن ~~(1) الباء فبل النون بوضوح في المخطوط: ~~(2) ص: ازيريان. # () معنى 1161ا1rل ، الاعلان العام . الأمر العام . ولم نجدها في المعاجم بهذا المسنى ~~382 PageV00P384 ~~============================================================ ~~امره اضطر الناس الى ان يتلوا بأضيافهم للقتل او بهلكوا هم ان ابقوا عليهم . واذ ~~ذلك اقبل قائد مطرداط - واسمه آرخلاوس(1 (قدهاهاتكه) بن شكومه بن زمنا، ~~وكان لجدمونيا، بمائة وعشرين الفا بين راكب وراجل الى بلد اقاية (ى لدهاعه) فغلب ~~على جميع بلد الأتيناشيين وجميع (بلاد) الغريقيين: بعض نزل اليه طوعا ، وبعض ~~اخد قسرا . واذ ذلك كان شله (مللندة) قائد الرومانيين الذي صرفت اليه مقابلة ~~مطرداط فأقيل الى ارخلاوس وحاصره عند مرسى بيرانم (1663) في الحصن ~~الذي هنالك بسبعة آسوار. ثم غلب على بلد انينا عنوة . فلما لاقى ارخلاوس، انهزم ~~ارخلاوس وقتل من عسكره ماثآة الف وعشرة الاف ، ولم يخلص ارخلاوس (1) إلا في ~~مقدار عشرة الاف من اصحابه. فلما انتهى خبر الوقيعة الى مطرداط، بعث الى ~~ارخلاوس مددأ سبعين الفأ مختارة من أهل ديوانه . تم كانت بينه وبين شله (3015) ~~وقيعة ثانية، قتل فيها من أصحاب ارخلاوس نحو من خحسين ألفأ، وقتل ولده ~~الذى يدعى ديويان (117096166). ثم كانت بينهما وقعة نالثة ، ذهب فيها كل من ~~كان مع ارخلاوس، وافلت من اصحابه عشرون الفا هاربين حتى صاروا الى مرج، ~~أدركهم فيه شله (للتة)، فطلبوا معاهدته ليدخلوا في طاعته. فلم يسعح ms308 لهم ~~بذلك، بل قتلهم من اخرهم . ومن نجوا منهم تراموا في النهر فماتوا. ثم ان مطرداط ~~وضع يده في قتل اشراف بلد اشيه (5اع1) وانتهاب اموالهم وشن الغارات عليهم. # فلما قتل منهم على هذه الحال نحوا من الف وستماثة رجل ، فزع من ذلك اهل مدينة ~~أفسوس ( (0ad6() وطردوا قائده عن انفسهم ، وفعل مثل ذلك اهل كورة ازمرته ، ~~وأهل كورة شراس وأهل قلفون (r1,0"ا3O) وأهل طريلانه (5عل225) . ففزع من ~~ذلك مطرداط حتى طلب موادعة شله (لل50) قائد الرومانيين، على يدي ارخلاوس ~~فائده ~~وفي ذلك الوقت كان خبر فمبريا () (a،,da:4) وكان رجلا من المجرمين فتل ~~قائدا كان يصحبه من قواد الرومانيين بناحية مدينة نقمادية (ىنص17) ثم اخذ ~~(1) ص: ارجلون - وصحها فها بعد دون حاجة الى اشارة. # (1) ص: السيه (غير واضحة). # (3) ص: غبريا. # 383 PageV00P385 ~~============================================================ ~~الجيش فمضى به الى بلد اشيه. # وهرب ولد مطرداط عن مدينة املطوفلس عذاناع18) من آسية وافتتح قصره، ~~وأخرجه عن مدينة برغمة(15، عط) فصار منهزما آمامه، حتى لحق بمدينة بيطانه ~~160) فتبعه اليها وحاصره فيها ، وكان يتغلب عليه هنالك لو ان لوقيس (1) ~~لوقلوس (010a هد10) اثر صلاح الجماعي على ما كان يتلنذ به من شستات ~~المدينة وأخرج اسطولا حربية في معاونة شلة لك) ليضايقه من جهة البحر وإذ ذلك ~~غضب فسبريا (2106:6) على أهل مدينة اليه (10) لطردهم إياه اتباعا لرأي ~~شله (501) . فهدم مدينة اليه التي هي أم الرومانيين القديمة (2)، وقتل أهلها. # فجدد شله في العاجل بنامها تم حاصره بعد ذلك شله في مدينة نيطرية ~~(0) . فلما ضيق عليه ، دخل في محراب الوثن الذي كان يدعى اشقلابيه ~~(1011) وقتل نفسه (202) بيده. فهرب إذ ذلك من عسكر فمبريا ~~قاثدان : أحدهما يدعى (4) فنيوس 0105ه . والآخر ماجيوس فلحقا بمطرداط، فأشار ~~على مطرداط بمراسلة شرطوريش الذي كان يحارب الرومانيين بالاندلس. فبعث ~~شرتوريس اليه للتوثيق من عهده رجلا من أصحابه مركه بن مارية (هدبل1 ~~14) . فولاه مطرداط مكان آرخلاوس، وكان أرخلاوس قد هرب عنه وتر (كه) ~~الى شله (50) بعياله وأولاده . ثم أقبل اليه من عند مطرداط قائدان أحدهما ~~ماريوس (80210) بن ms309 سقلط (..) والثاني ياوماقية اعدسظ) لمقاتلة قائد ~~الرومائيين الذي يدعى لقوله (هدد) فأخرج اليها ببليه روطلس (1105نا0 ~~10) بسكر عظيم جمعه في مدة يسيرة فلاقياه عند مدينة كلچدونه ~~(6 وتغلبا عليه وقتلا من كان معد. ثم إن لقوللس (قداللبت دط) قائد ~~الرومانيين مضى الى مطرداط حيث كان يحاصر مدينة جزجاية (6دعة (ح) وأحاط به ~~حتى الجأه الى مثل ما الجا هو أهل المدينة ، فحفر الخندق حوله وصار محصورا مثلما ~~كان محاصرا. فأوصى لقوللس مع رجل من جنده كان حاذقا بالسباحة. فربط الى ~~ظهره (ثلاتة (1)) زقاق محشوة ريحا وعام بها سبعة أميال حتى يلغ الى مدينة جزجايه ~~(1) سن: لتونيش بن لوچيش ~~21) 1118 مي آم ووميلوس ورهوس اللدين اسسا مدينة روما. # (3) س: بدعى مركه بن شيزيه ومايو بن فوحا فلحقا .0 ~~(4) لم يبق من الكلمة هير الحرف الاول والأخير وفي اللاتيني : زقين 6ذ10"ا0 هد رأى لاك (الزن : القرية) . # 384 PageV00P386 ~~============================================================ ~~3) فأدى الى أهلها وصية لقوللش (5لدس) يشجعهم ويأمرهم بالصبر ~~ويعدهم بالخلاص. فصبروا حتى ضاق أصحاب مطرداط وتفرقوا عنه، فقتل منهم ~~الاف . وإذ ذلك لاقى قائد الرومانيين قائدين لمطرداط فهزمهما وهربا عنه الى مدينة ~~(10r0) مواسيا (صل1) في آلفي فارس ثم مضيا هاربين الى مدينة مانية ~~فتشتتا هنالك في مفاز فيه كدي وفحوص، قد صارت جباها وصخورها محترقة ومتغيرة ~~كلون الدهان، وصارت تربتها لكأنها رماد، وليس بها اثار ولا علامة نار، وفيها نحو ~~من خسين ميلا، وفيها غيران ثلاثة عجيبة مهولة تدعى "فيسس ) ~~فضلا في ذلك الغار ولم يخلصا منه الى عسكر مطرداط الا بعد تعب شديد. # وإذ ذلك قام ملك الغلازيين ("لبخ) من الرم الغريفيين فحارب ~~عمال مطرداط وهزمهم. # ثم إن مطرداط ضاق من الموضع الذي كان فيه محصورا، إذ كانت الامراض قد ~~كلبت على أهل عسكره وغالبهم الجهد والجوع حتى هلك منهم في تلك المحلة تلشائة ~~الف. وبعد ذلك ركب في خاصته زورقا وأسلم عساكره ، وهرب . فأراد لقوللس طلبه، ~~لولا انه نشب في حرب مركه بن مارية (عarrr61/ddل1) فغليه لقوللس وهزمه ~~وقتل من آهل ms310 ديوانه نحوا من أحد عشر الفأ . - ثم لاقاه أيضا بعد ذلك على ~~المراكب فقهره وأصاب من مراكيه المقاتلة اثنين وعشرين مركبأ، الى ما آصاب من ~~المراكب الحمالة. ثم ظفر بمركه بن مارية فقتله يأنواع العذاب. ثم مضى لقوللس الى ~~بلد أبامية (156) فانتهبه وافتتح مدينة بروسا(1) () تحت جبل آلنبه ~~66) وكانت قوية حصينة. ثم ان مطرداط خرج في مراكب كثيرة مريدا ~~زنطية)، فهاج عليه هول البحر وعطب له ثمانون مركبأ، وأخذ ~~الهول مركبه الذي كان فيه حتى ترامي سبحا، فخلص في مركب (703) رجل يدعى ~~سلوق (60308اعة) الى مدينة شتوبه (3075) ثم الى أمسوس اهدهلهه). # تم إن لوقللس (عل) حاصر مدينة ستوبة، وكان فيها سلوق ~~(1) ص: برماية (1) ~~(4) ص: يريد البزنطية. # 289 PageV00P387 ~~============================================================ ~~(51656) وكيل مطرداط، وقليوخارس (66ت55اح) (الخصى مدافعين (1)) ~~لأهلها. فلما خافا لقوللس عليها أوقداها نارأ وهربا عنها بعد أخذ أموالها. فرتى ~~لقوللس لأهلها وأطفأ النار عنها. # فأما مريوس() (قدب1) قائد الرومانيين الذي كان تولى حرب بلد مجدونية ~~فقد غلب على جيع جنس البشوريين (605 0206() حتى نزل اليه خيارهم ~~وقبل طاعتهم. # وإذ ذلك (كان) "نمطالش اعدلاءاعل1) قائد الرومانيين بصقلية فغلب عليها ودفع ~~عنه الذي غلبه عليها ودفع مراكب الرومانيين عن مرسي شراقش (52667). # ثم إن لوقالس اهدللنعدط) حارب على الفرات ودجلة حتى انتهى الى مدينة ~~(2d606) حيث كان مطرداط وطغران (:ea6ree24) (4)تجرانوكرته ~~الاميران . (فقتل لو(2)) قلوس من عسكر طغران نحو ثلاثين الفا، و( هرب (2)) ~~عنه طغران في مائة وخمسين فارسا وقد القى تاجه عن رأسه وحلية المملكة لثلا بعرفه ~~المتابعون له . فعند ذلك ذل جميع بلد الشرق للقولس(5) . فأقبلت اليه الرسل من ~~كل ناحية يسألون الموادعة والدخول في طاعة الرومانيين . فلما غشيه الشتاء أقبل ~~على آرمينية الى جزيرة الموصل فافتتح مدينة نصيبين، راس مدائن ذلك البلد، ~~وأخذها عنوة. # وكان في ذلك الزمان قد كثرت مراكب المفسدين في البحر حتى كان وصل خبرها ~~الى أكثر الكور والبلدان والجزاثر وخرج لذلك بمبايش (قدنص15) قائد الرومانيين ~~فقتلهم وفرقهم وانتقم منهم . وإذ ذلك حارب مطالش قائد الرومانيين جزيرة قريطش ~~حتى ركبها ms311 الى طاعة الرومانيين وبدل تواميسها التي كان يعمل بها آهلها، وردها ~~الى نواميس الروماتيين. # (1) حروف متاكلة - فأصلحناه بحسب اللاتيني ~~(4) س: مركه:. # (3) سس: ~~(4) متاكلة الحروف في المخطوط. # (5) ح: للقوله . # 346 PageV00P388 ~~============================================================ ~~نم بعد ذلك ولى مكان لوقللى بنبايه (عدق0ط) القائد، فدخل آرمينية ~~الصغرى وحاصر بها جيشا لملك فارس فيما يجاور جبل دسطرق (ع"*1) فخرج ~~اذ ذلك الملك هاربا بجميع عساكره ، وولى على ساقته الثقات من أصحابه لمدافعة ~~عدوه. فاتبعهم بنبايه ونشبت الحرب بينهم ليلا، وكان أصحاب الملك يرون ان قد ~~لمقوهم، فكانوا يلقون سلاحهم. فلما لحقوهم، وجدوهم بلا سلاح. فغلبوهم عفوا. # فقتل إذ ذلك من عساكر الفرس أربعون الفأ . نجا الملك بين القتلى اكثر ذلك بضوء ~~القمر، ومضى وحده هاربا وقد آسلمه جميع أهل مملكته، وانفرد من فلاسفته وكتابه ~~وشعرائه وأطبائه وإخوانه ، يعتسف الأرض على فرسه ، ويحترج (1) لكل نبأة بالليل ، ~~حتى مال الى حصن مر به ، فأداه أهله الى آرمينية. فاتبعه بتباية(40006105) الى ~~ما يين التهرين وهما الفرات وسيحان الى مدينة نيقوبولس(1 ~~(aل:1) . فرغب اليه طغران (3ل8(ف21) في العفوعنه، ففعل. تم ~~قاتل عسكر الالبنيين السطله) ، واسم ملكهم آرود (100d65)، فقهرهم نلات ~~مرات. وبعد ذلك أشار سائلا بالهدايا الجليلة، (204) الصلح ، قأجايه الى ذلك . # ثم قهر أرتاج (عصدته) أمير أبارية (ه:16) ونزل اليه جميع أهل البلد. # ثم مضى الى آرمينية وبلد قلقو (6لاء[نخ) وبلد قبدوقية (Orrrrج) ~~وبلد سورية، فاستقام له الجميع. ثم مضى على بلد ينطة (ه20) الى آرض ~~فارس، فانهى الى مدينة اقبطنا (2errrd) 3) رآس مدائن فارس، في خمسين ~~يوما. وكان ثم مطرداط(4) يعبد آهته، فنارت عليه زلزلة عظيمة علم بها آنها علامة ~~بلاء عظيم . وإذ ذلك قام قاستور(dr) 2ا356)، قائد مطرداط، الوالي على بلد ~~فتغورية 10) فقتل جميع أصدقاء مطر داط ورجاله، وتل بأربعة آولاده ~~(1) أي : يرقت . يرتعش 116108نهما. # 1) ص: نقويا. # (3) كانت عاصعة شالي ميديا . راسها في العهد الاسلامي وحتى اليم: همدان . # (4) في الأصل اللاتيني : * وبينا كان مطردات في السنوره 3 ق يحتفل بعيد كيريس " ادع 6 . حدت ~~فباة زلزال بلق من شدته ms312 فيا يحكى ان اصاب بالكوارث المدن والأرياف . وe( ع( كانت الاهة الرراعة ، وكان ~~الاحتفال بسيدها في 12 او 13 ابريل من كل علم. # (4) ص: قاشم (8) PageV00P389 ~~============================================================ ~~في أيدي الرومانيين . فغضب لذلك مطرداط عليه ، وأراد به قتلا وهلاكا وذلك انه قتل ~~جماعة من آصدقائه وقتل في جملتهم ولده آخشبطرة (4300d) وكان قتل، قبل ~~ذلك، ولدأ له آخر يدعى مقارس اهعات1d) وكان بقي له ولد ثالت يدعى ~~فرناج(1) (166) ، فخاف منه ان يقتله كما قتل إخوته، فهرب عنه، فبعث ~~مطرداط في طلبه عسكرا. فلم يزل الولد يلطف بهم حتى صاروا معه على الوالد. تم ~~أقبل بهم الى مقاتلته فلما غلبوه وحاصر وه في المدينة أشرف من السور مستغيثا لولده ~~طالبا اليه في العفوعنه . فلما رآه لا يقبل ذلك منه ، جعل ينادي آلهته ويقول لأوثانه ~~أفلكم إن كثتم آطة ، ان تكافثوا ولدى عنى، بأن يلقي من أولاده مثل الذي القاه ~~اليم مته 1" ثم نزل عن السور، وسقى نساءه وبناته سما حتى قتلهن كلهن. تم ~~بعد ذلك شرب هو منه ليموت. فلم بمت، لأنه كان قبل ذلك قد تداوى بما يدفع ~~السم، خوفا لأن سقاه . وكان له دواء قد استعمله، وهو الدواء الذي نسب اليه في ~~كتب الطب. فلما راى الموت قد آبطا عنه ، دعا آحد آعوانه من الغاللين ، فتصب له ~~عنقه وأمر بقتله ، والسورقد ثلم، والمدينة قد افتتحت. # فكان هذا آخر خبر مطرداط: ~~قال هروشيوش رحمه الله: ~~وفي قوله للأوبان : إن كنتم آلة" - دليل على أنها لم تكن عنده آلهة . وإذا كان ~~مطرداط، على حكمته وقدم تجربته لبلوغه من العمر سبعين ستة، قد شك في تلك ~~الآلهة، على انه لم يسمع بالاله الحق ولا ندب الى الايمان به ولا شرعت عنده ~~الحجة الدالة عليه . ولكنه اهتدى بالفطرة ، وعرف الحق بالجبلة فما القول في الذين ~~صدوا وقد ظهرت الايات وبينت لهم العلامات فلجوا في غيهم وأصروا على جهلهم، ~~على حين انجلى الشك وانكشف الريب ولاح اليقين ، وسطع البرهان! آما آتهم قد ~~استحقوا مضاعفة العذاب، فيما ينبغي ms313 لهم ان ينكروا داهية تلم بهم ، ولا يعجبوا من ~~قاصمة تفدحهم. وليجعلوا بدل التشكي لذ لك والضجاج منه الاسراع الى التوبة ~~والمبادرة بالانابة . فالمعاذير عنهم مقطوعة والحجة لدى ابصارهم موضوعة ~~(1) ص: فوناج: ~~348 PageV00P390 ~~============================================================ ~~وبعد فانما أعود الى أصل كلامي بوقائع بمبايش (5106*0) القائد الروماني ~~المدبر الحازم، وأوجز حكاية آناره بنحو المشرق ، بأثر انقضاء أخبار مطرداط. # قال هروشيوش: ~~في سنة ستمائة وتسع وسبعين (1) من تاريخ بنيان رومة ، إذ كان الوزيران (205) ~~مركس بن توليس بن جيجرون (1rrra 2da5) وجايش بن آنتونيش ~~( 6ذ5ق) - انتهى الى بنبايض قتل مطرداط. فعضى الى بلد سورية ~~وقتشرين (11 و(فينقيا)؛ وقهر السريانيين. ثم توجه الى العرب فقهرهم وأصاب ~~مدائنهم التي تسمي الحجر (255) . تم إنه مضى الى يهود يرشالم، وكان اذ ذلك ~~امامهم وأميرهم أرسطوبل (dr1d6ا1e،ة) الذي كان نفى آخاه أركان ~~15) وكان أول من تولى فيهم الامرة والامامة . وقدم بنبايش في الجيوش الى ~~بيت المقدس قاثدا له يدعى يبنيس (1d6) بن (0) يدم. فتلافاه وجوه ~~اليهود و(دفعته) جماعتهم وسوادهم عن (الاقتراب) من السور. وقواهم على ذلك ~~وشجعهم ارتفاع موقع المدينة مع علو سورها والخنادق المحفورة حولها .(فأمر بمبيس) ~~بقاتلتهم ومحاصرتهم (واستمروا) في ذلك ومضى عليهم سرمد ليلا (ونهارا) بلا فتور ~~ولا سكون ، حتى افتتحها الى ثلاثة أشهر. فقتل من اليهود ، فيما وصف عنه ، نلاتة ~~عشر الفا، وسائرهم عوهدوا. وإذ ذلك آمر ببايس بهدم سور المدينة وتسويتة ~~بالأرض. وقتل جماعة من الاشراف نحرا بالسيوف ، ورد أركان (4ea606) الى ~~امامته. وسار بأرسطوبل مقيدا مأسورا الى مدينة رومة.، ~~وكانت حروبه في ناحية الشرق مع اثتين وعشرين أميرا غلبهم آجمعين . # وفي خلال ذلك، كان المخالف الذي دعا الناس اليه قطلينه 0 (بل"عح) ~~(1) في النص اللاتيني 188 . # (2) في النص اللاتيني : " فسضى الى بلد سوريا الجوف اهلات عاص وفينيقيا" - و573d هاص وفي ~~اليوناني 1 ااب اسم يطلق على النطقة الواسة مين جبل لبنان، والجبل المواجد له ناللفاهسه . اي ~~على ما يعرف اليم باسم سهل البقاع ~~(3) هو161dr 216 ع عذا الاما ولد لي روما حوالي سنة 109 ms314 ق.م. وعين كستورأ 98dr عd في ~~سنه 77. وبريتوراd2آ في سنة 68 . وحاكمأ على افريقية في عامي ل6 وا6 . ورشح نفسه ليكون هتصلا في سينة ~~16. لكنه اتهم بالعسف في اعليه فاستبعد. هناك دبر مؤامرة لقتل القنصلين الجديدين في يع تتصيهما لكن الموعد ~~أجل ولم تتم المؤامرة . ففكر في خطة هائلة لنيل القتصلية في سنة 62 مع كايوس اتتونيوس. لكن الناحبين اختاروا ~~شيشرون وانتونيوس فقام كتلينا بشن حرب، هزمه فيها فوات بقيادة التونيوس وذلك في مستهل يناير سنة 67 ، وفيها ~~349 PageV00P391 ~~============================================================ ~~بن كلودية. والخبال الذي تولد على يديه برومة ، وكانت غاية ذلك بعد ان برز قطلين ~~في جمهور عظيم من آهل المدينة ، فصار الى اطرورية(1) (بل"دكاظ) ولحق به كل ~~منشوب الى الفتن ان غزت اليه كتائب رومة ، فهلك في حربه آكثرها، وآنا مستغن ~~عن ذكر تلك الحروب وما دار فيها لاشتهار آخبارها . ورواية الناس لها في الكتاب ~~الذي آفرده لا شلشتش(12 (551805105) بوصف هذه الفتنة . # ثم رجع القول الى من ولى الاسكتدرية بعد بطلميوس دنوشيش، وهي ~~كلوبطره : سنتين. # (1) : اوطوليه. # (7) مزدخ ورماني ولد لي سنه 86 ق .م- . وصار تربيونا للشعب في سنة 51 . وفي سنة 46 عينه يوليوس قيصر كستورا ~~(0rdr10 وسسحب يوليوس فيصر في حرب افريقية سنه 47 . وني اخريات حياته كتب عن وامرة كتلينا ~~1111110 . وتولي في روما ستة 34 ق .م . PageV00P392 # ============================================================ ~~الباب الثالث ~~من الجزء السادس ~~كلوبطره [3600 ] وليت سنتين فصارت سنو الدنيا الى اخر زمانها خمسة ~~الاف ومائة وخمسأ ونلانين سنة (5135) . # وفي بعض ذلك الزمان، بعد بنيان مدينة رومة الى ستمائة وثلاث وتسعين سنة ~~(693)، كانت ليوليش قيصر حرب عظيمة مع آجناس الغاللين واليرمانيين ~~01 51:ل] وغيرهم من الاجناس التي في نواحي افرنجة ( قت6 ] . # لاقاهم قيصر على وادي رودنه [d5,) فقهرهم مرتين وقتل آكثرهم؛ وسائرهم ~~رجعوا الى طاعته. وكانوا في تحو من خمسين الفا. وبعد ذلك ايضا لاقى آمير ~~اليرمانيين أريوبشت [ه71660"1)] ، وكان فد جمع الى نفسه من العساكر ما لا ~~يوصف كثرة. فهزمه قيص، وأجازهم نهر رانة اهدعلە] وأصاب بناته ms315 وامرآته. # وكان في عسكره الاجناس التي تسمى (1) آرودش، ومرقش [5150601 ~~435.166.2216616695] وطربوكي ~~والفاتجيون ، والنميطس ، والأدوشستي والسوابين . وكانوا آشد [206] الامم على ~~الرومانيين . وكل هذه الاجناس اليوم في الافرنج (2) . وكان اليرمانيون قد اعتقدوا في ~~تلك الحرب وصاروا زمرة واحدة، وجعلوا من تراسهم (4) على رعوسهم تكتيلة(4) ~~(1) ص: اريونيش وادرتشيش ومرقشيش وطرحيش والتابين والسمنطينيين والسوابيين ~~(7) شرح من المترجم العري ~~(3) 4، ترس. # (4) ص: تك سه ه - وفي اللاتيني صناع ادتنن أي مضفرة على بعضها. وما اسبتناه هو اقرب الكلمات رسمأ ~~بهذا المعنى ~~9 PageV00P393 ~~============================================================ ~~واعتقدوا اعتقادا لا ينقضه شيء حتى جاءوا يريدون عسكر الرومانيين. فوتب عند ~~ذلك (شباب) الروماتيين وأنجاد غلمانهم على تلك التراس حتى صاروا ماشين على ~~رؤسهم ا 000] حتى آخربوا ذلك التأكيد (؟) وصلتوا رماحهم الى رؤسهم ~~وظهورهم، فاختلت بذلك عدتهم وانهزموا خمسين ميلا، فلا أحد يقدر ان يحصل كم ~~كانوا كثرة ولا كم قتل منهم . - وبعد ذلك ثار على قيصر جنس البلغاريين (1) ~~861]، وهم ثلث الغاللين. وكانت هذه تسمية آجناسهم وعدة كل ~~جنس منهم : جنس البلوفا جين [ن0dل25] وهم آفوى القوم ، في نحو من ستين ~~الفا، أهل جنس السواسنين [هعدقههن5 ] في نحو من خمسين الفا، وجنس النرفيين ~~1751] وهم أصعب الاجناس وأشدها في نحو من خمسين الفا، وكانوا الى ذلك ~~الوقت لم يجعلوا سبيلا لتاجر ولأحد ان يدخل بلدهم أو يطأ أرضهم ، وحموا بلادهم ~~من تدخلة الخمر أو شيء من المشارب والفواكه التي تتعم الابدان وتحلها وتورثها ~~الراحة . وكان اهل جنس اتر باطس والامباينيين [ل15ش4ard 1a1 4 ] في عشرة ~~آلاف - الى (2) أجناس غيرها قد درجوا (= هلكوا وبادوا) الا قليلا وانقطع في ~~زماننا هذا ذكرهم . فكان جميع عسكرهم مائتي الف وتمانين الفا. فلما خرجوا الى ~~قيصر، انهزم الرومانيون عنهم أول آمرهم، حتى كر قيصر ولم يزل يثبت الناس حتى ~~انجبرت الهزيمة . ثم قاتلهم حتى هزمهم وقتل منهم عددأ لا يحصى كثرة. فلما حان ~~انصرافه الى بلد ايطالية بعد أفعاله بالسبع (3) العرافات [5ع5:وها) التي كانت ~~معه، وجه قائدا له يدعى غالبه [ى طلهت] بن بروتش في العرافة [مايصا] الثانية ms316 ~~عشرة من الرومانيين الى البرجريين والشدنيين الس9عة 1ص75r8 ] . وإذ ذلك ~~خرج عليه آجناس الغاللين في موضع كان نزل فيه غالبه [ب لd]، فطمعوا به لقلة ~~من كان معه . فخرج عليهم وقتل منهم نحوا من ثلاثين الفأ . وكان قيصر قد ظن إذ ~~ذلك آنه قد سكنت عنه حروب آجناس الغاللين. فدفعت اليه حربا كانت آعظم ~~وأصعب من الحرب التي كان فرغ منها. وذلك انه كان ترك، ناحية البحر المحيط ~~(1) أي البلجيكبون . # (2) يبدو ان المترجم العربي ضافى بذكر الاساء ، فأضرب عنها واكتفى بهذه الجملة ! راجع ذكرهم مفصلا في النص ~~اللاتيني لاوروسيوس م(ف بند 14، ~~(3) ص: السبع - وهوله : "بالسبع العرافات الي كانت معه" - لا مناظر لها في اللاتيني ~~92 PageV00P394 ~~============================================================ ~~الجوفي (= الشمالي) ، قائدا له بيليوس كراسوس (1) (صد5ح 5ن 0(] بالعرافة ~~101] السابعة من الرومانيين . فلما شتى ذلك القائد عند بعض تلك الاجناس ، ~~واجتمعت عليه الأجناس التي كانت حوله، فأخذوا غرفاء الرومانيين وأهل ديوانهم وأوصوا ~~الى الروماتيين يقترحون عليهم في تركهم برد رهانهم التي كانت لهم عند الرومانيين . # فاجتمع مع هذا الفعل سبعة آجناس، واستعانوا بأهل برطانية [00]. فلما ~~انتهى آمرهم الى قيصر، وكان في ذلك الوقت لا محمل فيه للمسير اليهم لاقتراق ~~العسكر عنه ، وكان ان يكون في التراخي عنهم فساد [207] (يطيع فيه الاجناس) (1) ~~التي كانت قد ذلت له. فلم يمكنه محاربتهم على البر. فأنشا مراكب طوالا خفيفة ~~على نهرليرة2 (6نا) ليمضي عليها حتى يواقع البحر المحيط ويخرج في بلدهم ، لأن ~~بلدهم متحصن بالبحر وللبحر فيه دخلات وخلجان. فلما انتهى آمره الى تلك ~~76165 .1rd .1f,r6/ .2r56 51162111 (4الاجناس وهم ~~] أنشأوا تحوا من ماثآتي مركب وأعدوها لمدافعته. فلما انتهى ~~آآمره الى تلك الاجناس نظر بروطه [6د2208] ، قائد قيصر، الى مراكب ذلك العدو ~~ورآها اكثر عددا وأونق صناعة ، وأن مراكب أهل الجوف (= الشمال) آوثق المراكب ~~1 و... ما] وعملها أتقن من عمل غيرها وأنها مثل الصخر صلابة - عمل اذ ذلك ~~بروطة نوعا من المناجل حادة جدا، وكان يربطونها في الحبال وير (مونها الى) ~~صواري تلك المراكب (ومقاذفها) وأبنيتها وقلوعها. ms317 ثم يجرون الحبال فتنقطع كلما ~~وقعت على تلك المناجل . فلم يزالوا يفعلون ذلك، حتى خسرت تلك المراكب وصارت ~~للرومانيين وقاتلوهم حتى غلبوا عليها فأحرقوها وقتلوا آهلها. ثم ترامت بقايا تلك ~~الاجناس الى الرومانيين على الحكم . فأخذ إذ ذلك قيصر خيارهم غضبا لما ركبوا منه ~~رسله وأعوانه تنكيلا لهم ولغيرهم فقتلهم بأنواع من العذاب، وباع سائرهم رقيقا. # وفي تلك الايام كان (قيطوريوس سابينوس قد خرج ودمر في مذيحه رهيبة ~~(1) س: ببلمو بن غانه (1) ~~(1) حروف مناكله وبياض طمسي ~~(3) نهر اللوار 7ان 1 لمها حالبا في غريي فرنسا. # (4) م دهم اللاردرمانيوب وغيرهم. انشأوا ~~(5) س كان الططور يون والتعانيون والابروريون وغيرهم .. - وهو خطأ قاحش ~~29 PageV00P395 ~~============================================================ ~~الاولركيين والابور وقيكيين والليكسوفيين (1) [1. 9صr .40عل1] ~~وغيرهم من قبائل شق الدنيا الجوفي (= الشسمالي) (الذين كانوا) قد قاموا على ~~قوادهم فقتلوهم استقصارا لهم في المجاهدة عنهم والمحاربة، للعدو المستكلب عليهم. # فلما بلغ فيصر انهم قد خلوا من مدبر يسوسهم ورئيس يتفعهم ، هم عليهم بجيوشه، ~~فشلتهم ملحمته واستاحتهم معركته ، واهتز بلد اقطانية [مل اندبه] لهذه الوقائع ~~واعتد اهله للمدافعة عن آنفسهم ، فاستدعوا الانصار من كل ناحية، وأكثر ذلك من ~~الاندلس الادنى اليهم ، وتخير وا لأ نفسهم قوادا من الابطال الذين كانوا مارسوا مع ~~شرتوريس 1ه61] الحروب التي كانت بالاندلس. فلما اجتمعوا في عدد ~~عظيم، ارادوا محاصرة قراشش [عدعد(ت] بن بخيطه والاحاطة به. فبيناهم ~~يديرون في ذلك، هم عليهم قراشش في مضطربهم فقتل منهم سبعة وثلاثين الفا، ~~وكانت جملتهم خسين الفا. # وأما قيصر فانه هاجم قبائل اليرمانيين ،وكانوا قد اجتازوا نهر ران [هدع ] ~~في احتفال عظيم وجموع فاتقة للغارة على الغاللين وان يدخلوهم في طاعتهم . وكان ~~عددهم ماثة الف وأربعين الفا فقتلهم قيصر اجمعين ، ونهض الى بلدانهم فأداخها غير ~~مدفوع عنه ولا معروض له دونه ، حتى بلغ بلد السوابيين [نناعدة] الامة الشرسة ~~ضلب عليهم وملك جميع آآرضهم وهي مائة وعشرون كورة. ثم مضى الى بلد غالليش ~~0 ] ، ثم الى ناحية الجنس الذين يدعون مورينيين [1r61] [208] فعبا ~~هنالك اسطولا من تسعين (41 مركبا ms318 ودخل بهم على المجاز الضيق الذي ه (ناك) ~~الى چزيرة برطانية [1] . ولكن آهلها واتعوه وهزموه وانصرف مدحورا ~~واصا) ل عليه البحر فغر (قت) له مراكب كثيرة . فأخذ بقية رجاله وانصرف الى ~~غاللشللس] وأنشأ بها ستمائة مركب وعبأها بالعدة والرجال وانصرف بها الى ~~جزيرة برطانية ، فخرجوا عليه بالعساكر، وأرسى المراكب بهواجلها(2) فصال ال ~~البحر وتحطم متها أربعون مركبا. وقا (م عساكر) البرطانيين بالخيل والرجال فرموه ~~وقتلوا من رؤساء الجند لابيانس [605، أباش1] بن مرجله. (فعاود) مرة ~~(1) في اللاتيني : تماني r16a!ت. # (1) الموجل: الحلب 1.12 . PageV00P396 # ============================================================ ~~ثانية فهزمهم وقتل فيهم حتى بلغ (نهر) طاميشم 01ل عسة(] الذى لا يخاض الا ~~في موضع واحد. وكان قواد برطانية قد تقدموا بتوعير تلك المخاصة ونسجها (1) بأوتار ~~الحديد. فشعر بذلك قيصر وأصحابه، وتوقفوا عن خوض ذلك النهر (نم إن) ~~البرطانيين، عتدما عجزوا عن مكافحة جنود الرومانيين، لجأوا إلى الشعارى (2 ~~فكانوا بهاجمون (جيش) قيصر ويعترضون عساكره ثم يعودون إلى مكامنهم، حتى ~~نزع إليه أهل مدينة طرينوبنطية 6ان المحصنة اليانعة، ونزع معهم ~~قائدهم ماندو براجيس(2) دب1 ورهنوه آربعين رجلا من خيارهم. فكان ~~ذلك من فعلهم قدوة اقتدت به جميع مدائن برطانية حتى صارت كلها في عهد ~~الرومانيين.. ثم قادوا بقيصر إلى مدينة كسوفلاونس(adrda (4لre"6هيخ التي ~~هي موضوعة بين مرجين وحلين، سوى إحراق الشعاري بها، وسوى ما كان يحصنها ~~من وفر الشجر(5) وكثرة الرجال والاقوات. فخلب عليها بعد حرب شديدة ويجاهدة ~~طويلة ~~تم إن قيصر لما انصرف عن برطا نية الى غالليش [م لل"ث] وأقفل الكتائب ~~إلى الشتوة (1 انحشدت اليه قبائل الغاللين ، فحاربوه مفترصين (4) له في انفراده ~~وتفرق الكتاتآب [ههدن ايها] عنه. وذلك ان امبيورجس [13ن ادلە] تار مع ~~الأبورنين والاوطيقيين(r] (8ن002dr65 6f Ad6a]) وشركهم في رأيهم ~~O5 الطرافريون 26761 فقصدوا ناحية الابورتين 40005 وكان بها كته ~~وسابيوس [51015] ابنا لوقيش، فخلفا قيصر، بجمهور من جنده، فدارت بينه ~~وبينهما حرب غلب فيها عليهما وقتلهما والجمهور الذي كان معهما. ثم استأسد بعد ~~(1) بعن: شدها. # () جمع شعراء : وهي الأرض ذات الثمر الكنير الكثيف ms319 . صن 7لله . أى انهم كانوا يقومون بما يعرف اليوم باسم ~~. 11011a :حرب العصابات في الأدغال ~~(2) ص: اندوابيش (1) ~~(4) ص: كرسويلاون. # (4) غير واضحة، والواضح من حروفها السرة ~~(6) ص: اشرتة (1) - وفي اللاتينى : 1ذr1aة r0 5ا11آ كه1 أي ارسل بها لسعضية الشتاء في مشاتيها . # (7) اي منتهزين فرصة انفراده . # (8) ص: الانور وتاطيين والانطوتطيين ~~(9) ص: ابو روناس: ~~9 PageV00P397 ~~============================================================ ~~الظفر، وتجمعت اليه قبائل كثيرة من الغاللين. ثم اقبل بهم (1) الى شتوته وكان بها ~~جيجرو 31] مقدم قيصر على جمهور من جنده فأحاطوا به وحاصروه، وكان ~~مبلغهم في كثرة العدد انهم لما آرادوا ان يخندقوا حول محلتهم ولم تكن لهم آلات ~~يحفرون بها ، جمعوا آينيهم فخدوا () في ثلاث ساعات من النهار بأسيافهم ورماحهم ~~حول محلتهم آخدودا في دورة خمسة عشر ميلا، وفي عمق خمس عشرة قدما، وفي ~~سعة عشر آقدام، وبنوا حول المحاصرين مائة وعشرين برجا متناهية في الارتفاع. # ثم آقاموا سبعة آيام يصلون فيها الحرب ليلا ونهارا. واستعسوا الاوضاف. فكانوا ~~يرمون بها على الرومانيين حجارة [209) حيية نارا . - (فلما ان) سفجع الرومانيون ~~لما اصابهم من الجراح والجهد وسهر الليل ومواصلة الصوم والاشتغال بصواعق ~~النيران، آرسلوا الى قيصر خبرا . فلما تأدي اليه ان جمهورا واحدا من جند الرومانيين ~~استميح من عند آخره، وان ثانيا قد أشرف على الهلاك، أقبل في كتيبتين ملاقيا ~~لجرون 651ت(] حتى بلغ محلة المحاصرين له، فتركوا الحصار ومالوا بجمعهم ~~عليه، فأكمن له كمائن تم اطرد لهم في جزء من عسكره، ومال الى غور من ~~الأرض (والح على) أصحابه بالتمادي في الهزيمة حتى تجاوزوا وطأة (شديدة) ~~الوعورة ومداخل ضيقة . فلما بلغ (الغاللون الياها واقتحموها بأثر المنهزمين عنهم ~~كالموقنين بالسبق، آوفي عليهم من ورائهم قيصر وجيجرون [7666]، فبقوا ~~مطيقا عليهم في ذلك الحائط مسدودا متفذهم من بين أيديهم وخلفهم فانسد الافق ~~عليهم وأخذ هو السيف، فقتل يومئذ من الغاللين ستون الفا، وأفلت قليل من ~~فرسانهم وتبددوا في المروج الوحلة، فكانت آعدى عليهم من الامر الذي أقلتوامنه. # وفي ذلك الوقت جمع اندوتيو مارس ( [قda] أمير الطرفاريين ~~157e ا جموعا كثيرة ms320 وحشد خيلا عظيمة بعدان عرف بتواطؤ قبائل الغاللين على دفع ~~قيصر والاستهلاك في حربه. وقصد الجمهور الذي كان مقدما عليه لا بيانس ~~011ا1] ين مرجلة، وقد ظن انه ياسره ويقتل جميع من معه، تم ينصرف على ~~(1) ص: م افبل بهم ال مشوره. # (2) خد الأرض (من باب نصر): سعها ~~(3) ص: اندوسيابن مارس ~~39 PageV00P398 ~~============================================================ ~~قيصر فيفعل به نحو ذلك ، وأن لابيانس [005هالس1] أظهر بكل حيلة أمكنته انه ~~جازع بازع على ملاقاة اندوتيومارس(1). فازداد إذ ذلك استخفافا به، وفتر عن ~~تتقيف عساكره، حتى اذا شعر بذلك اندوتيو مارس (1) افترصه، فهجم عليه وقتل ~~كل من اجتمع إليه. واستدل قيصر، بما كان رامه اندوتيومارس(11 على مكايدة الغاللين ~~له ، وانهم لم يخلصوا في طاعته. فاستعد لحروب هي أشد من التي قد كان عاناها. # فكتب الى الوزير ببايش [6د1ص0] بمديتة رومة يسأله ان يبعث اليه جندا ~~زاثدا. ثم اظهر انه يتودع شتوة تلك السنة وانه لا يتحرك لحرب ولا يتعرض لمقاتلة ~~فأوفت عليه الكتائب من رومة قبل انسلاخ الشتاء ، وباطش الغاللين مفترقين قبل ~~اجتماعهم وتأهبهم . فكانت آول قبيلة صبحها منهم النارفيين [8761] فهتك آرضهم ~~واستحر القتل منهم، وسوغ لمرجله كل ما أصابوه من الغنائم عندهم . ثم تنقل الى ~~المنابيين [ل6ل1] الذين كانوا يحسبون ان المروج تحصنهم والشعاري المطيفة ~~هم تنعهم. فاوفي عليهم مغافصا لهم ولم يكن لهم بد بمدافعته. فاستسلموا اليه ~~محكمين له منقادين لأمره. # وهاجم أيضأ لابيانس [6005:تاس1] قبيلة الطرفاريين [2dr] قبل ان ~~يجتمعوا بأنصارهم ويتضافروا بحلفائهم. فاوقع بهم وقيعة. كادت تفنى عددهم وتقطع ~~تسلهم. ثم دخل مدينتهم فملكها ورتب ندبة من الجند فيها. # ثم إن قيصر أراد الاقتصاص لسابينوس [عد5610] وكتا(2) [ىاO1 ح] مخلفيه ~~[نص1] 1101] المقتولين في حرب امبيورجيس [d1d66ا"س8 ] . وفكر في قتل ~~الطرفاريين [8ص25] الذين كانوا أداروا (هذه) الوقيعة، ثم لجأوا عند استيلاء ~~لابيانس 161] عليهم وغلبته لهم الى الحصن في شعراء (= غابة) أردنا ~~(dda] التي هي أعتق شعاري (= غابات) غاللش (*نالد] وأكبرها ~~لاتصالها من آجراف (= سواحل) نهر رانة [هد] الى حوز النارفيين ~~(158) وبعد طولها خمسون ms321 ميلا فأدار مع أصحابه رآيه في الانتق (سام) منهم ~~(1) م: اتدوشيا. # (2) ص: كتش. # 9 PageV00P399 ~~============================================================ ~~والايقاع بهم فظهر له ان الدخول عليهم في تلك الشعراء أمر ذو خطر لا تؤ (من ~~عاقبته). فحينئذ استدعى الغاللين المظهرين للانقياد له الى دخول تلك السعراء، ~~وأظهر لهم (المن) عليهم بتهنيتهم كل ما يصيبون من الغنائم والاسلأب. فحشدت ~~منهم قبائل (.]آ في تلك الشعراء لمقاتلة الطرفاريين؛ فمازالوا يقتل بعضهم بعضا ~~حتى تفانوا ، وأدرك بذلك قيصرما نواه من هلاك كلا القريقين من الغاللين أجمعين الذين كانوا ~~بين مظهر او مضمر لحربه. ثم اتصرف قيصر الى بلد ايطالية. # فتحالفت (أجناس) الغاللين على محاربته والاجتهاد في قتاله، وقدموا على ~~آنفسهم آميرا يسمى فرجنجا طورك [1023هى 750]. فأول سا أشار عليهم ان ~~يحرقوا مدائنهم ويخفوا على الناس آمرهم. فأتموا ذلك. ثم نهضوا في جموعهم الى قيصر ~~حيث كان يحاصر حصين جانبه [3، "عدخ ]، وكان قد لقى في محاصرة آهله ~~نصبا كبيرا وعناء طويلا ، ولكن أتيح له الظفر بهم في آخر أمرهم بسبب نهار مطير ذي ~~وابل شديد تمكن معد بمداتاة الاسوار والتقرب من الابواب لأن الرماة بالقسى من ~~أعلى الاسوار بطلت قسيهم واسترخت أوتارها، فلم يستطيعوا مدافعة الرومانيين ولا ~~ابعادهم عن ملاصقة سورهم. وكان هذا سبب قهره عليهم. فملك الحصن، وكان ~~فيه أربعون الف رجل. فلم يفلت من جميعهم حاشا سبعين رجلا أسرعوا الى الفتق ~~وبرزوا الى المرب، فلحقوا بعساكر الغاللين . وكان الارفرونيون (1) الهعسه ] ~~والقبائل المجاورة لهم قد انحشدت ايضا لمحاربة فيص. قدارت بينه وبينهم حروب ~~كثيرة، حتى عجزوا عن محاربته، فلجأوا الى بعض الحصون المانعة. وطمع الجند ~~الرومانيون بهم وقادهم الحرص على أسلابهم والرغبة فيما رجوا ان يغنموه من أمتعتهم ~~الى ان يقتحموا وعورة تلك المواضع التي تحصنوا فيها ونهاهم قيصر عن ذلك فلم ~~ينتهوا، وزجرهم فلم يزدجروا، وأنذرهم بغائلة الوعر فأصروا على شهوتهم. فهجم ~~عليهم المتحصنون بعد ان وردوا مكاتا لا مصدر له . فقيل الرومانيون قتلا ذريعا. # وانصرف قيصر حسيرا. فتلقاه فرجنجاطور 7500131] الذى كانت قبائل ~~الغاللين اتفقت على تقديه ms322 آميرا على أنقسهم ومعه كل من قدر على حمل السلاح من ~~تلك القبائل موطتين على الهلاك أو يدفعون الضيم عن أنفسهم، ويحضنون بالبأس ~~(1) ص: الافرونيرن. # 298 PageV00P400 ~~============================================================ ~~حريتهم. ثم احتل الفريقان، أعني الرومانيين والغاللين، جبلين متقابلين، ودارت ~~بينهم الحروب مكايدة ومكافحة حتى ظهر الرومانيون [211] واستولوا بالخ (يالة ~~القو) ية التي كانت في عساكرهم من اليرمانيين ا1 ص] المعاقدين لهم ~~الداخلين في حشدهم. فجمع فرجتجطور أصحابه وأعلمهم انه قد كابت تفسه على ~~الموت في صلاحهم وأداء الامانة فيما تقلده من القيام بأمرهم . ثم فصل هذا الكلام ~~بأن قال : تخير وا أحد أمرين : إن شئتم فقاتلوا عن أنفسكم وأبلوا [..]ا حتى تموتوا ~~آحرارا؛ والا، فاجعلوني فدية عنكم واحنقوا بي دماء جماعتكم . فوجد فرجنجاطور في ~~هذه المقالة سبيلا الى إباحة ما كان الحياء يمنعهم من إباحته، واختاروا اللؤم على ~~الص (بر) فتلوا بأميرهم في يدي قيصر وشروا به معاهدته. فلما انقضت هذه ~~الحرب، ثار البلوفاجيون (1) [نسdrل5ە ] وهي القييلة التي آربت على الغاللين في ~~الباس وفاتتهم في الصبر وجاوزتهم في الجلد. وكانوا قد قدموا على أنفسهم قائدا ~~بسمى كوروس [هذ6 ]. واستجاش (2) للحرب التي آردوا افتتاحها بقبيلة ~~[ r1 .11وe.r1 7a1rالامينانيين والاولا رجيين [16605165ه. وصعص ~~واليلاطيين والبلويا سيين والاطراباطيين . ثم اتخذوا موضعا محدقا بالمروج وابتد أوا ~~بالحرب فأوقعوا باليرمانين [ل) صق] - الذين كانوا حالفوا الرومانيين - وقيعة ~~قتلوا فيها منهم طايتفة عظيمة. ثم ارتادوا امكنة نصبوا فيها الكمائن. فشعر بهم ~~الرومانيون، وأقاموا متأهبين مصطفين الى تلك الكمائن، فحاربوهم حتى فروا ~~منهزمين الى تلك المروج التي كانوا يتحصنون فيها. وأطاف بهم الرومانيون ~~فحاصر وهم وسدوا سبيل المفر دنهم . وإن كوروس اعتعهن ] لما حصل خروج ~~امره ودبر عواقب منتشبه، تخير الموت على الاسر، فقاتل حتى صرع وقتل جميع ~~اصحابه ~~وبعد هذا ظن قيصر انه قد أدب جميع قبائل غالليش [ى لللهى] تأديبا ~~لا يجترئون بعده على الحركة لمخالفته ولا النشوف الى منابذته - آقبل بالجتود إلى ~~(1) ص: الفاغونيون ~~(2) استجاش فلاتأ: اسشاره وطلب منه جيشأ ومددأ يتقوى به. # 399 PageV00P401 ~~============================================================ ~~هبرنته(1). وقصد في ms323 خاصة من المحاربين الى حوز أمبيوريش [ه5136و5r:ل*] ~~الذي كان آنار عليه حروبا كتيرة، فهتك بلده بمقتلة ذريعة. وأما غايش بن كتنيوش ~~[(2:ddr] (2) المقدم الروماني فانه لما صار الى نواحي بقطوتا ~~وجد الغاللين بها على معاندة للرومانيين واجماع على حربهم . فدخل اليهم ، بعد ان ~~ضبط بالجيوش مخارجهم تم احتل فيهم . وكتب الى فابيس اهدال25] بن لوجيه ~~المقدم يستجلبه بالكتيبة التي معه . فلما آتى آحواز اقطانية [لال] وأسر بها ~~نفرا من الغاللين استدل على المدأخل التي يمكن الوصول منها الى المواضع التي كان ~~الغالليون يتحصنون فيها. فدخل عليهم من جهات مامتهم، وأتيحت له فيهم ~~معركة كبيرة وسبى فيهم سببا كتيرا. وعلم كتنيوش (2) [ عدندمهح] بالجهة التي ~~دخل منها فابيس 7151] على الغاللين. فأسرع اليهم من ناحية اخرى، ~~وتقابل عليهم القتال، فافترق جمعهم ووهن باسهم، وقويتيد الرومانيين عليهم ~~فافترهم قتلا . - تم إن فابيس 1 عدال4a] تقدمه الى ناحية كرنوطاش(2 ~~rr1] وهو بلد الغاليين الامورجيين . [212] وكان يتوقع ان يلحق بهم ~~دمناقس [0nnnnnedr(11 القائد الغالي الذي كان يشعل ((5) الفتنة بين أهل) (5) ~~غالية فيثور بهم على الرومانيين ولكنه الفاهم والجزع قد خامرهم للوقائع ~~(المذكورة(5) على(5)) أصحابهم، فكان ذلك عونأ له عليهم وسببا يشد ظهرهم . وبعد ~~هذا اجتمعت قباتآل متهم الى حصن من حصونهم كان لا يرام حصانة، وكان النهر ~~حيط بهم من الجهتين، والجهة الثالثة منه سند وعر تسود فيه عين عظيمة لا يكاد ~~العدو يبلغها. وكان لهم في الحصن متسع للحرب والغارة . فظتوا انهم قد صاروا الى ~~حال لا حيلة لقيصر ( في مناز) لتهم. ودبر كيف يكون توصله الى (غزو) هم . # قرأى انه لا يجد الى ذلك سبيلا. ثم فكر في (قهرهم) فلم يجد لذلك وجها غير ~~التقحم والخسر (= الخسارة) حتى يصل الى العين التي منها كان شربهم . فهجم في ~~11) 1101144 أي ال المعكر الني شتي فبه ص: هنبرة (1) ~~2) س: عطرن ~~31) مار بوض (10 ~~11141(4611111)0) : اسم معب في بلاد الغال الكلية في المنطفذ التي توجد بها اليوم مدينة شارته ع/31 317 ~~س اورلبار :21424114() . # 551) ملسس فاكملاه عن اللاتينى ms324 PageV00P402 ~~============================================================ ~~(تلك الليلة (1)) بعض أصحابه واحتل موضع اما واحتفر حوله حفيرا عميقا حتى ~~وهنت عروق تلك العين وتفرقت ينابيعها وتوسط (مينا ذلك الحفير فاتخذوه كالحصن. # ثم بنى وسطه برجا ارتفاعه ثلاثون ذراعا ، يوازي بأ علاه موضع الغاللين ليتمكن منه برمي ~~النشاب عليهم، وتحصن فيه عنهم. فلماضر الحصار بأهل الحصن ومنعوا سقي ~~ماشيتهم وشرب انفسهم ، احتالوا لابعاد الرومانيين عن المكان الذي صاروا اليه بأن ~~صعوا من خشب أكوابا عظيمة وحشوها بالزفت والشحم والكتان . ثم أوقدوها نارا ~~وأحدروها على محلة قيصر، فأحرقت آبنيتهم واشتعلت بها أخبيتهم وعددهم، وخرج ~~الغاليون كالطامعين بهم لما نالهم من الحرق وفاجاهم من محتة النار، فناشبوهم الحرب ~~واستثبت الرومانيون استثباتا شديدا، وصبروا صبرا عزيزا، وأبلى يومتذ قيصر بلاء ~~حسنا. ولقد اتحدر عليه كبكبة من خيل ورجالة، وهو وحده، فقارعهم حتى ~~أصرعوه، ثم استثاب، وكشفهم عنه لوجيه اهداتاا آبن مركه، ابن عمه. وأمر قيصر ~~طائفة من عسكره بالبدار على الامكنة الخفية الى الحصن، إذ علم بخلاته، وأن ~~يطيفوا به ويصيحوا صيحة متغلبين عليه. فلما كان ذلك، قهقر الغالليون متداركين ~~للحصن مسرعين الى حمايته، فقتل آكثرهم في تلك القهقرة، وبقي من خلص منهم ~~محصورين حتى بلغهم الجهد، فنزلوا الى قيصر مستسلمين اليه محكمين له. وأخذ ~~منهم مأخذا شيئا فشييا (2))، فلم يقتل منهم أحدا ليعظوا سائر قبائل الغاللين بما ~~قاسوه من باس الرومانييين ومارسوه من صدهم، فيكون ذلك زجرا لهم بجميع طوائفهم ~~عن التشوق إلى الحرب والتطلع إلى الفتنة. # فليتدبر الذين يفضلون الازمنة السابقة على زماننا هذا كيف كان موقع تلك ~~الايام من الغالليين، وليهتدوا بذلك . الا ان الدهر، وإن كان يستحق الذم بقدر ~~ما يحدث أهله فيه من الدواهي والبلايا، وكان الدهر السالف أولى بالذم كثيرأ من ~~هذا الذي نحن فيه . الا ان [213] يقولوا إن الازمنة خاصة للرومانيين دون غيرهم ، ~~وأنها إنما توصف بالسعد والنحس من آجلهم . وهذا من الغلط الفاحش والجهل المبين . # (1) تاكلت حروفها. ولا ماظر لها في اللاتيني: ~~(2) في الأصل اللاتيني : * وقطع قيصر ايدي كل الذين حاربوه وابقى لهم ms325 على الحياة . حتى يتجلى بشكل اوقع ~~للأخلاف العقاب الذي ينتظر المتمردين وقد اختصر المترجم الصفحة التالية لهذا حتى آخر الفصل 12 من المعالة ~~السادسة وتصرف فيهاء PageV00P403 ~~============================================================ ~~وأما قيصر فقمع الغاللين قمعا أذل به أنفسهم وأمات هممهم وأبقى الذل عليهم ~~الى زماتنا هذا. ولذلك لم يروموا دفاع القوط، وهموا بالامتناع منهم . # فلما فرغ من حربهم وحرب من اتصل من الآمم بهم، انصرف الى الحروب التي ~~حدثت پدينة روما. # 402 PageV00P404 ~~============================================================ ~~الباب الرابع ~~من الجزه السادس ~~وفي ذلك الزمان، بعد بنيان مدينة رومة بستمائة وسبع وتسعين سنة (697) كان ~~إذ ذلك في ناحية أرض الفرس رجل شديد الرغية يدعى أنسيوق(1) بلغه عن بيت ~~المقدس وما فيه من الأموال والأمتعة التي تركها بنبايش [106606405] صحيحة ولم ~~يتهبها. فنزل بيت المقدس وأغار عليه وذلك بكل ما كان فيه، ثم انصرف إلى أرض ~~الكور(2) (...) راجعا الى أرض الفرس . فلما أجاز نهر الفرات ، وافاه بالطريق رسول ~~هرودس [0d66ع1] المقدم على أرض الشام من قبل الروماتيين معاذلا له ومقبحا ~~فعله إذ نقض عهد الرومانيين وخلف نهر الفرات للغارة على بيت المقدس، وقال له: ~~"أعلم انك ستصلي مكان الذهب الفارسي الحديد الهندي" . فلما بلغ فيما يجاوز أرض ~~فارس ومعه قاندان للفرس يقال لهما سرينه وسلقيا (3 [ىعdلd 515"ص57] لقى ~~عسكر الرومانيين، فكانت بينهم ملحمة قوى فيها على الرومانيين حتى هزمهم وقتل ~~جماعة من آشرافهم وقوادهم وعرفائهم ، وقتل قراشه اهدهعدح] قائد الرومانيين، ~~وكان عظيم الشأن منهم ، وقتل مع قائد الرومانيين آربع عرافات آهعن بىها] ثم ~~(1) كذا في المخطوط! وفي الأصل اللاتيني : كراسوس 608 2 2 . - انسيوق aل "ان اا الار . ويلاحظ انه لا ~~بوجد مصدر اخر غير اور وسيوس يذكر ان كرا سوس وصل في سنة 54 قم. الى مدينة اورشليم. ويقول ن ان تأا في ~~تعليقه على هذا الموضع (ح2 ص 2ه4) ان من المحتمل ان يكون هذا الخير مستندأ الى اشتباه فلربما كان في المصر ~~جري الكلام عن ها5r0ذ21 (ص4اr8r.3) وهي في غربي المرات. حيث يقال بحسب فلوطر خس (7] ~~5ل) ms326 اذ كراسوس استولى على كتوز المعبده . وهذا بعطي اهمية خاصه لا ورد في الترجة العربية هنا، ويكون ~~الصواب انه انطيوخس، لاكراسوس ~~(2) لم تهتد لها، وينعصها حرفان او ثلاتة. وفي اللاتيني: هم الضرف الى البارتيين (الفرس) ماوأهابين ~~التهرين61 /0و116 145 ~~(3) ص: سلوق. PageV00P405 # ============================================================ ~~أخذ سرينه الخيل فاتبع قراشه [عدح] القائد الاعظم حتى آدركه فقتله، ولم ~~يخلص من الرومانيين الا قليل. # فلما اتصلت تكبة الرومانيين، خرجت عنهم كثير من مدائن الشرق فنقضوا ~~عهدهم وخرجوا عن طاعتهم، وكادت تخرج عنهم كلها لولا ان قشيوش ~~ادعد] بن بلاريان قائد الرومانيين جمع الى نفسه فلال ديوانهم وشد بهم امر ~~الرومانيين في بلد سورية وغراجية [ ا0قن*خ] الذي كان آهلها قد هموا بالانتقاض ~~من الرومانيين فشد طاعة الرومانيين فيهم بما كان فيه من قوة نفسه ورأيه ثم لاقى ~~انسيوق ا4نت] المغير على بيت المقدس فقتله وأصاب كل ما كان معد، ~~وأخرج الفرس - الذي كان وجههم هرودس [هعت1150] الى بلد سورية ~~عنها، وانفاهم الى انطاكية وقتل قاتدهم آوساجس (1) [عهي،ه7]. # قال هروشيوش: وما زال سلطان الرومانيين تارة زاثدا، وتارة ناقصا، كالبحر ~~الذي لا يثبت على قدر واحد (2). # وفي بعض ذلك الزمان، بعد بتيان رومة بسبعمائة سنة (700) اشتعلت فيها نار ~~لم يعرف موضع ابتدائها، فأحرقت آكثر المدينة. وكان آمرا لم يصبها قط مثله، ~~احترق بها أربعة عشر اقلياء ~~O/وإذ ذلك انبعثت الحرب التي قيل [214] لها الحرب المدنية العظمى علا ~~60 . وذلك انه لما آقبل قيصر ظافرا من تاحية بلد الغاللين، عهد الى القواد ~~الذين كانوا بمدينة رومة يسألهم ان يولوه القيادة مرة اخرى مستأنفا . وكانت القيادة ~~بينهم دولا . فابى عليه إذ ذلك مرجلة آهدلاص17] القائد مع ببايس ~~410] القائد الذى كان سهل بلدان المشرق . ثم اجتمع رأي القواد برومة ~~على الا يدخل قيصر الى رومة حتى يفرق العسكر عنه، ثم خرج بنبابه ~~(1) ص: أوشين. # (2) اختصر المترجم بعد هذا قلم يترجم البتود ا - من م ف24 . # 0 PageV00P406 ~~============================================================ ~~(05) فأخذ العرافات [065انها] التي كانت بالموضع الذي يدعى ~~لجاريا [صدا]. فلما سمع ذلك قيصر، مال بمن ms327 معه الى الموضع الذي يدعى رفنا ~~(8] . وكان على خراج الرومانيين يومتذ مرقوس (1) انتونيوس [1106 ~~15] وببليه بن قاسيوس(2) [هدلحد د/20] وهما من رهط قيصر، وكانا ~~يطلبان الى قواد رومة إسعاف قيصر وإجابته الى ما أراد وبينا حجته بذلك . فعزلوهما ~~عن عمل الخراج [21604 5د206] ، ولحقا بقيصر، فقويت (عزيمته (2)) بهما. فلما ~~عسكرت قواد الرومانيين على خلاف قيص، آجاز قيصر نهر ربقون 4 [408] ~~وبلغ مدينة آرميانه 1لته ] وليس معه الا الخس العرافات [هه10وها] ~~التي بها قهر أهل الأرض. فجعل قيصر إذ ذلك يبكي الى الناس، ويجعل عذره في ~~إسعار الحرب ومقاتلة المدينة غضبا لصاحبي الخراج [21501 لهسط28 ) والسعي في ~~ردهما الى عملهما. # ثم مضى قيصر فأخذ السبع العرافات التي كانت مندوية في مدينة سلمونه ~~فضمها الى نفسه، وضم أيضا الثلاث العرافات التي كانت مع ~~دومتوس (هذ0ل0([] القائد في الموضع الذي يدعى قرفنيه (5) [3ل35،7) فلما ~~فهم ببايش وقواد رومة ما اجتمع له من آهل الديوان خافوه، وهالهم آمره، ~~فخرجوا- خوفا له (= منه) - من ايطالية، ومضوا الى بلد غراجية [ح""3]: ~~وجعلوا موضع قرارهم مدينة دراجية [rd]. فأقبل قيصر الى مديتة رومة، ~~وكسر أبواب بيت المال فأخرج منه ماثآة وخمسة وثلاثين قنطارا فضة وأربعة وعشرين ~~قنطارا من الذهب، ومن الصفر تحوا من سبعمائة قنطار. ثم خرج منها الى مدينة ~~أرمينية ( (ه] الى العرافات التي كان تركها بها خلف جبال آلبه ~~(1) ص: مر. # (2) ص: بيليه بن قانيه. # (3) متاكل الحروف. # (4) نهر صغير كان هو الحد الفاصل بين غاليه السيزالبينه وايطاليا. وكان ممتوعا على كل قائد ووماتي ان يدخل ~~ايطاليا بجيشه، ولكن قيصر اجتازه فكان ذلك ايذانا بيده الحرب المدنية. وصارت العبارة : " اجتاز الربقونه مثلا على ~~تجاور الحد الذي لا يجوز تجاوزه. # 5) ص: فرنيه ~~(() اسها اليم ل1ل . # 05 PageV00P407 ~~============================================================ ~~له ) وانتهى الى مدينة مسيليه [لح1] (= مرسليا)، فترك على ~~محاصرتها قايدا له يدعى طربونيوس (5) (قلد00اع2] بن كرللس ومعد ثلاث ~~عرافات ومضى الى الاندلس ليخرج منها قواد بمباية، وهم (6) لوقيس آفرانيوس ~~ارت بريوس117ه861 ه111ه هدل8 هد-1] ~~مارقس فارر وكانت معهم عرافات الرومانيين. فكانت ms328 له بالاندلس معهم حروب ~~كثيرة آذل فيها بتريوس وفرانيوس (1) حتى رجعا اليه وصارا في عهده. واأخذ من ~~مارقس (4) فارو العرافتين اللتين كانتا معه في الاتدلس الاقصى. ثم نفى أيضا قواده ~~عن صقلية ثم انصرف الى مدينة مسيليه القهل1 (= مرسيليا) فقاتلها حتى ~~نزل اليه أهلها على الحكم . فأخذ أمواطهم وعفا عنهم في آبدانهم. ثم مضى الى بلد ~~الليرقو اهدلل] - وهو من بلاد الغريقيين- محار با لبمباية. فتلقاه قائدان لبمباية ~~يقال لهما اجتايه [د8) ولبون [هعاصا] بن آرميان. فهزماه واستلباه ~~ما كان معه ، ونجا هاربأ الى قائد من قواد الرومانيين يدعى انطون (1) [هدلاس2 ] ~~[215] وكان باسيلوس [هدلق2d ] بن هراكس وشلشستيه اصدلاهدللدد ] بن قيونة ~~القائدان مع كل واحد منهما عرافة [دنوما] فجمعا آمرهما مع انطون (1) . وأقبل ~~أيضا إليهم أورتتسيوس (2) دق11560 بن كمده من البحر الأقصى (2) في ~~Or56 510المراكب فأجمعوا كلهم في محاربة اكتافيوس وليبونس 4) ع ~~فخلباه، وتل بنفسه انطون (1) في يدي أكتابه Ora406 وبرا إليه بالخمس العشرة ~~العرافة التي كانت معه فبلغها آجمعين انطون (1) إلى بمبايوس (4). # 5) س: طربنين. # (() ص: لوجيه ، وافراشيه ومركه وبطرته. # (7) ص: بطرنيه وافراشيه. # 4) ص: مركه: ~~(1) ص: لبطون. # (2) ص: اراشيو ~~(3) اي البعر الادرياتيكي، ~~(4) متأكلة الحروف في المخطوط. # *اسقط الترجم بعد هذا البنود 6 = 17 من الفصل 15 في المقالة السادسة (ح2 ص 17 - 141 من نشرة ~~.(16 ~~02 PageV00P408 ~~============================================================ ~~ثم إن بمبايوس أقبل اليه ملوك كثيرة من ملوك المشرق مسالمين له . وإذ ذلك ~~افتح بيايوس الحصن الذي كان فيه مرجلس ا[قدلا 1] قاند قيصر في جوار ~~البحر وقتل جميع رابطة(1) قيصر التي كانت فيه . وإذ ذلك قاتل قيصر طركواط ~~0] بن غاية قائد بباية، وكانت معه عرافة من عرافات ببايوس، ~~فقهره قيصر وقتلهم. فلما انتهى الى ببايه مصائب أصحابه، جمع قوته وعساكره، ~~ولاقى قيصر. واتبعه تركواط فخرج على أصحاب قيصر من ناحية اخرى غير ~~الناحية التي كان فيها بمبايوس، فانهزم أصحاب قيصر وغلب بمبايش ورد آهل ~~عسكره عن أتباع قيصر، بعد ان قتلوا منهم آربعة الآف من آهل ديوان قيصر. # ثم إن قيصر مضى منها الى ms329 بلد طشاليه [تل175] على بلسد ابيريه ~~] فاتبعه ببايش بجميع قوته ولاقاه هنالك. وفي عسكر بمبايس ثمان ~~وثلاثون عرافة ، في كل عرافة ستة آلاف . فصففهم بمياية أثلاثا عند تعبئته للحرب. # وكان معه من الخيل أربعون الفأ، رتب منهم في الميسرة ستة الاف، وفي الميمنة ~~خسة آلاف، وسائرهم في القلب. ومعه جماعة كبيرة من خيار الرومانيين الذين كانوا ~~لا يصلون الحرب بأتفسهم. # وكانت ايضا مع قيصر عرافة عبأها أثلاتأ مصطفة، ومن الفرسان عشرون ~~الفأ . فلما التقوا كشفت خيالة بمبايش ميسرة قيصر. ثم استحر القتال، وبقي الظفر ~~بينهما - فكان ببايه يهتف بأصحابه ويقول ما لا يفعل : "أبقوا على أهل البلد"- يريد ~~الاستحماء؛ وكان قيصر يهتف من ناحيته بمثل ما كان يفعل فيقول: "اضريوا ~~الوجوه!"- حتى انهزم جميع عسكر بمباية وانتهبوا من عند اخرهم. فقتل من ~~أصحاب بمبايش خمسة وعشرون الفا، ومن عرافاته ثلاثة وثلاثون الفا. وكانت هذه ~~المعركة قي الموضع الذي يدعى بأبير(2) (هدظ] . قولى بمباية هاربا حتى بلغ ~~(1) رابطة حامية ~~(4) أحسن المترجم حين لم يذكر اسم فربا لس ل) موضعا لذه المعركة الشهيرة التي انتصر فيها يوليوس ~~ميصر عل بومبايس في التاسع من اغسطس سنة اع قسم. ذلك ان من المتفلى عليه غالبا اليم ان هذه المعركة انما جرت ~~على الشاطى الشمالي من نهرشذ عرنك2 بالقرب من 09لr التي تقع على مسافة سبعة اميال ~~تقريبا شمالي غربي فرسالس التي تقع يدورها على الشاطى الجنوبي لطذا التهر لكن المعركة شاع ذكرها تحت اسم معركة ~~فرسالا او فرسالس ~~0 PageV00P409 ~~============================================================ ~~مدخل نهر بنيوس (1/ 0506ط] وركب أحد المراكب الحمالة وهرب منه الى ~~بلد آسية [ماهه ا. تم مضى منها الى بلد مصر. فلما تزل ساحلها آخذه ~~بطلميوس651] صاحب مصر، فقتله ارتضاء لقيصر. وهربت إمرأته ~~وأولاده، وقتل جميع أصحابه الذين كانوا معه في تلك المراكب. ((4) وقتل فيها ~~پبايوس بتونيكوس [ه6110766عد1ص1] . وقتل فيها لنطلو اهدل07ها] بن ~~شطرنين القائد العظيم. # فلما تهيا ذلك لقيصر، أقبل الى الاسكتدرية ، فأتي برأس بمياية وخاتمه. فأظهر ~~الحزن عليه. # (1) ص: پيس: ~~(3) ص: نامو(1) ~~(404) اضفناه عن الأصل ms330 اللاتيني ~~08 PageV00P410 ~~============================================================ ~~الباب الخامس ~~من الجزء السادس ~~(216] * فلما انصرف الى مدينة رومة ، جعل الرومانيون يعيرونه بأنه لم يجمع ~~مالا ، وأنه فرغ بيوت المال وبيوت الاوثان مما كان فيها - يريدون بذلك إحراد (1) ~~العامة عليه وإغراء الناس به . وكان آحد القواد - واسمه اخيلاس () [5ه اانانه ~~بن بوله مقدما على عشرين الفأ . فلما قتل بميايوش آبى من الانقياد لقيصر ونصب ~~له الحرب * . فكانت من آجل ذلك حرب عظيمة احرقت فيها مراكب السلطان ، ~~وواقعت النار المدينة فأحرقت منها جزها عظيما. وأحرقت إذ ذلك البيوت التي كانت ~~فيها آسفار كتبهم ودوواين علومهم . فأحرق إذ ذلك فيها أربعون الف سفر جامع، ~~كان فيها علوم الاولين وأخبار السلف وفلسفة العلماء . فالمصاحف الباقية عندهم ~~اليوم ، وإن كانت كثيرة ، فاتما هي التي عملت بعد ذلك والتي خلصت اذ ذلك من ~~النار. # وبعد ذلك آصاب قيصر المدينة التي فيها منارة الاسكتدرية . وإذ ذلك قاتل ~~جنسأ يدعون اخلاس(2) [ه115 ع] ، وكان له معهم معركة قتل فيها جماعة من ~~1* *) يبدو ان المترجم اساء فهم التص اللاتيتي هنا تماما، از ظن ان الكلام يتعلق برومة ، مع انه كما هو ~~واضح من السياق يتعلق بالاسكتدرية . وصواب التربمة: " ومضى (قيصر) الى القصر الملكي فأحاط به اوصياء ~~(بطليوس الصغير) الذين اتتهبوا - بمكر- كثوزمعابدهم يفرض ان يظهر وا لقيصر ان خزائنها فارغة، او يثير وا ضده ~~غضب العامة ، حتى لا ينتهب الاموال الموجوية في المعابد . وفضلا عن ذلك فان اخلاس قن اللداسام وهو ماند المللك ~~(بطليوس) وكان قد تلوث بدم بمبايوس ، راح يفكر في قتل قيصر. فلما تلقى الأمر بحل الجيش الذي كان قاندأ له ~~- وكان مؤلقا من عشرين الفا لم ينفذ الأمر بل وعبأ الجيش فورأ للقتال . وفي اثتاء القتال احرق الاسطول الملكي ~~الخ" ~~(1) حرد (من باب قرح) عليه حردا وحردا، عضب. واحرده عليه: اغضبه عليه . اغرى به : حرض عليه ~~(2) ص: ارجلي. # (3) لا يزال المترجم سادرا في الحطا بسيب عدم فيمه للنص منذ البداية. فهو يتصور القائد اخلاس على انه جتس ~~من الناس ا- ص: ارجلش PageV00P411 ~~============================================================ ~~أصحاب قيصر ms331 حتى قتل أكثر قتلة بمباية، وضيق على قيصر حتى ترامي في قشر (1) ~~فغرق فيه لكثرة من تزاحم عليه من عند الهزية . فسبح نحوا من مائة باع حتى ~~تعلق ببعض المراكب، وكانت بيده كتب عهود. فلم يزل رافعا تلك اليد على الماء ~~ومتحفظا بالكتب حتى تعلق بالمركب. ثم عاد الى مقاتلة أهل الاسكندرية بالمراكب، ~~فغلب عليها وعلى أميرها . فضرع اليه أهلها حتى رده اليهم أميرا كما كان ، وقال ~~له: "اغتثم مودة الرومانيين وأحذر العودة إلى حربهم" فلما تركه، لم يلبث الا يسيرا ~~حتى عاد إلى محاربته. فكان في ذلك هلاكه وذهاب عسكره ، وكانت معركة قتل فيها ~~نحو من عشرين الفا، وأسر إثنا عشر الفا، وأصيب من المراكب الطويلة نحو من ~~سبعين مركبا، وقتل من أصحاب قيصر خمسمائة . وكان ذلك الملك حدثا. فأراد ان ينجو ~~على قشر(1)، فغرق ومات ولم يعرف جسده الا بدرع كانت عليه مذهبة. # فذلت إذ ذلك لقيصر جميع الاسكندرية ، ونزلت اليه على الحكم . وإذ ذلك ولي ~~على مصر [ (2) قائدا يدعى (2)] قلوبطرة . ومضى الى أرض سورية، وغلب على ~~الملك الذى يدعى فرناج 256651] . ووبعد ذلك لما رجع الى رومة، ولى ~~"ملكا"(3)، وانما كان يدعى قبل ذلك "قائدا" . وبعد ذلك مضى الى افريقية وقاتل ~~بها قاتدين من آهلها يقال هما يوبا [0] وشبيون [250 ]، فقتل معهما جماعة ~~عظيمة، وأصاب عساكرهما وأصاب معهما ستين فيلا. # فأما يوبا [103] فانه أعطى ثمنأ لسياف ضرب عنقه. وأما شبيون [6:5نت3 ] ~~فانه ركب مركبا وآراد الهروب الى الاندلس . فلما ردته الريح الى آفريقية قتل نفسه . # وإذ ذلك آمر يوليس قيصر بقتل بني (1) بمباية وقتل ابنته وأولاده ، فتم ذلك. ثم ~~انصرف الى رومة ، وقد صارت له آربع حصال. فأقام أود السلطان، وعدل أمر ~~الرعية ، وجبر بيت المال. # ثم رجع القول الى ولاية مصر، وهو أول أملاك الرومانيين: ولي خمس سنين . # (1) المعضى في اللاتيني: زورق، قارب، مركب. # (2 0. 1) غطأ من المترجم يتبتي حذقه . # (3) في اللاتيني : دكتاتورا وقنصد للهe ا5 1r.ء1ك . # (4) في اللاتيني *اد0ء11: ذرية. أعفاد . PageV00P412 # ============================================================ ~~الباب السادس ~~من الجزء السادس ms332 ~~(217] يوليس(1) قيصر، ولي خمس سنين، فصارت سنو الدنيا الى اخر زمانه ~~وهو أول الملوك القياصرة - خمسة الاف ومائة وأربعين [5140]. # ثم مضى فتظر الى ناحية الاندلس محاربا لولدي بمباية وكانا قد تغلبا عليها. # فنزل بدينة سقتته [5 ] الى سبعة وعشرين يوما من خروجه من مدينة ~~رومة . فعبأ لمحاربتها ومحاربة قايدين كانا معهما يقال لهما لبيان [ه660 سا] ~~واتيوس(4) فاروس [ق7 عدن4] وكانت له معهم حروب كثيرة مختلفة الظفر: ~~وكانت اخر حربهم بمدينة منده [180] وكانت ملحمة شنعاء استمر فيها القتال ~~حتى صارقيصر في أصحابه ضسما (= حثا) لهم للقتال، حتى انهزم عسكر القواد. # وكانت هذه الوقيعة في مثل اليوم الذي انهزم (5) فيه بمبايس من السنة والشهر ~~ومضت هذه الحرب التي قيل لها الحرب الجوانية عO8 أربع سنين. آما لبيان ~~اسا وأتيوس قدناله فانهما قتلا في الحرب. ونجا آحد آولاد بمباية إلى ~~لشدانية 11 وعاقد بها قائدا من قواد الرومانيين يدعي چشونيه ~~80 وقاتل معه في خمسة آلاف من اللشدانيين، فقتل منهزما. وإذ ذلك ~~افتتح قيصر مدينة منده وقتل كثيرا من آهلها وسبا سائرهم. ثم انصرف قيصر إلى ~~(1) عين فيصر دكتاتورا للمرة الأولى في ستة 66 ق م ، وللمرة الثانية في سنة 8 ، وقتل في 15 مارس سنة 14 ~~(7) ص: شغنسة. # (4) ص: واطوليه. # (5) انهزم بمعنى فرء اي اليم الذي فر فيه ببايش من روما وبدأ الحرب الأهلية ضد قيصر، التي استمرت اربع ~~سنواث وقد كان رحيل يبايس الى بلاد اليونان لحاربة قيصر في لاا من مارس سنذ اطا، وكانت معركة منده ~~(0) في 17 مارس سنة 45 تم. # 411 PageV00P413 ~~============================================================ ~~مدينة رومة وقد سهل الدنيا وأقام بها أود الملك، وصار ملكا وحده، واستخلف على ~~الاندلس ابن آخيه اكتبيان بن يوبال، وهو الني هدم مدينة طالقة وبنى مدينة ~~أسبيلية. # ثم انصرف قيصر إلى مدينة رومة، وقد سهل الدنيا. فتامر عليه قواد رومة ~~واشرافها، فهاجموه في موضع مجتمعهم وقتلوه كلهم. وكان عدد الذين اتفقوا عليه ~~من القواد ستين رجلا فقتلوه كلهم حتى مات واذ ذلك هرب أصحابه عنه، ms333 ودخلوا ~~في جبل القبطولية [(10:60(0a) الذي في المدينة، وهو مجلس عال. فأرادوا ~~احراقهم فيه. ثم رجعوا إلى جثة قيصر فأحرقوها في الملا. # ولو ان أهل رومة تذكروا ما كان في ذلك الزمان على بعضهم من بعض، لكان ~~لهم في ذلك شغل عن استكبار ما يدور اليوم عليهم من غيرهم . إذ لو ان عدوا من ~~أعدائهم قتل قيصر بعد توطيده لمملكتهم وإدخاله القبائل في طاعتهم، وإذلاله ~~لكل من هم بمعاندتهم - لكان في ذلك ما يحقق الادبار عليهم . فكيف وقد بلغوا من ~~الخذلان والبعد عن التوفيق أن قتلوه يأيديهم، حسدأ له وبغيا عليه. # [Oeraثم كان ذلك داعيأ الى الحروب الخمس التي أثارها اكتبيان [عد ~~قيصر، طالبا لثأر يوليش، عمه . فنال من دماء الرومانيين وقتل من أشرافهم ~~وآباح (1) من جندهم ما لا يفي كل قتلة سبقت لهم في أعدائهم . وكل هذه الدوائر ~~التي ذكرنا انها آصابتهم من آنفسهم [218] وأصابت الأمم من قبلهم لم يكن لها ~~سيب الا عتوهم وشرهم وغلبة الجهل والقسوة على اخلاقهم. وهذه خلال لا يوصف ~~أهلها بالسعادة ولا يجوز في الحكم العدل ان ينسب أولياؤها الى الفضيلة. فمن ها ~~هنا يبين، عند المقارنة، فضل ما بين زمانهم ذلك وزمانهم هذا. # ثم رجع القول الى من ولى ملك الرومانيين بعد يوليش قيصر، وهو اكتبيان ~~فيصر [rr111117 652:ت(] وكاتت ولايته ستا وخمسين سنة . # (1) ص: أماح (باليم) - ولم نبد هذه الكلمة في المعاجم، قأصلحناء كما ترى . # 12 PageV00P414 ~~============================================================ ~~الجزء السابع ~~فيه أخبار أملاك (= ملوك) الرومانيين القياصرة ~~من زمان قيصر اكتبيان الذي في دولته ولد المسيح ~~الى الزمان الذي كتب فيه هذا الكتاب ~~وما أضيف اليه من بعد من دول القوط بالاندلس ~~الى دخول طارق عليهم ~~ابوابه آربعة عشر PageV00P415 ~~============================================================ ~~EMPTY PAGE? PageV00P416 ~~============================================================ ~~الباب * الاول ~~من الجزء السابع ~~كى هروشيوش رحمة الله عليه ~~في (*4) أول هذا الجزه مقالة بعض الجهال الذين زعموا ان العالم قديم لم يزل، ~~وانهم قالوا: كيف يجوز ان يحدث على الباري القديم الازلي ، إرادة خلق ما خلق؟ # أو كيف يجوز ان يكون آراد ms334 هداية الناس بانزال الكتب، وقد ترك الناس قبل ذلك ~~ضلالا؟ وكيف عرض له ان يفعل ما لم يكن قبل ذلك فعله 2! # فاحتج عليهم هروشيوش بمحجج كثيرة أثبت بها ان الخلق محدث، وأن إرادة الله ~~يخدثة لا محدثة ، وأنه كما خلق الخلق بعد ان لم يكن كذلك، أنزل الكتب بعد ان لم ~~تكن منزلة . وحكى عن قوم منهم آقروا بالباري وأبوا عن وصفه بالعلم والحياة، ~~وقالوا: متى وصفتاه في ازليته بالعلم والحياة، فقد وصفناه بصفات متغيرة؛ والازلي ~~لا يتغير لأنه واحد من جميع الجهات. # فذهب هروشيوش في احتجاجه عليهم الى ان توحيد الباري، وهو الاقرار بأنه ~~لم يزل عالما حيا ، وانه لا يغني الاقرار بالالاهية ما لم ينزل عالما حيا - الى كثير ~~من احتجاجه في ذلك - اسقطناه إذ لا يشبه غرض هذا الكتاب. # *ادغل المترجم في اول الجزء السابع بقية الجزء السادس ابتداه من الفصل 18 . # هذا الاستهلال للجزء السابع يقع في فمس صفحات (=2 م 236 - 246 من تشرة ليوبولودا وبعد ~~تاملات لاهوتية ، رأى المترجم العربي انها لا تتصل بفرض الكتاب بوصفه - في نظره - كتاب تاريخ ، اذ لم يلحط انه في ~~الوقت لفسه كتاب تبرير ديني وفاع لاهرتي بالاستناد ال وقائع تاريخ البشرية. # 19 PageV00P417 ~~============================================================ ~~الباب الثاني ~~من الجزء السابع ~~قيصر اكتبيان ولي ستأ وخمسين سنة. فصارت سنو الدنيا الى آخر زمانه خمسة ~~الاف ومائة وستأ وتسعين سنة . (5196). # * بعد بنيان رومة بسبعمائة سنة وعشرين سنين (720)، ولي الملك برومة ~~اكتبيان [قOrrr5] ، هذا الذي كان قيصر يوليس (، ععح عدللد[] عمه . # وكان قد أوصى اليه بما تحت يديه ، وكان وارته . فأقبل اذ ذلك اكتبيان قيصر الى رومة ~~من الاندلس وهو غلام حدث، ابن ثمان وعشرين سنة ، طالبأ لدم قيصر [219] ~~نجرت على يديه حروب عظيمة ووقائع جليلة وملاحم كثيرة. وحارب قتلة قيصر ~~يوليس بأنواع من المحارية، وكانت له معهم ملاحم كثيرة في غير ما موضع، حتى ~~قتل اكثرهم، وأثل باقيهم. # ثم حارب بعد ذلك الاجتاس شرقا وغربا بناحية آرض فارس، ومصر، ~~والقسطنطينية والاندلس وافريقية وغيرها ms335 حتى دانت له عامة الدنيا وخنع له ملوكها ~~وأطاع له أمراؤها فضرب عليهم الاتاوة . # وفي السنة الرايعة من دولته، ضرب على أهل الدنيا الخراج من الصفر فقبض ~~في الخراج قيمة ما كان على كل أمير ان يغرمه ذهبا في جميع الدنيا . فطلب الصفر في ~~الآفاق بكل ثين حتى أربى على ثمن الذهب. فجمع منه شيتأ كتيرأ، وضرب منله ~~الواح ضخام وآوتاد فرش بها وادى رومة وأجرافه طول أربعين ميلا وسعته عجيبة . # فبلغ ذلك من الناس مبلغا عدوه تاريخا، وهو تاريخ العجم الى اليوم . # * يتاطرم 6 ف 18 في الأصل اللاتيتي . على ان المترجم سيوجز الفصول من 18 حتى نهاية المقالة السادسة ايجانا ~~شدهدأ جدا. # 416 PageV00P418 ~~============================================================ ~~وهو أول من استحق الانفراد بالسلطان في مدينة رومة. وسكنت على يديه ~~الحروب في جميع الدنيا وأقامته ملوك جميع الاجناس في الانقياد له والجزع منه مقام ~~الاسكندر الاعظم بن فلبس المجدوني . فلقد وافاه بمدينة طركونه [r5*2] التي ~~بالاندلس أمراء المشرق من الهند والسند والصين وبلد آسية [851 ) وجميع بلد أن ~~الشرق المعروفة وبلاد القبلة (= الجنوب) والجوف (= الشمال) والغرب - بسالون ~~منه الموادعة ويضرعون اليه في الصلح، ويرغبون في طاعته، ويقرون له بالتقدم ~~والملك. # قال هروشيوش: ~~فأتت رسل الملوك بالطاعة له في أقصى المغرب، كما أتت الاسكندر في أقصى ~~المشرق: ~~قال هروشيوش: ~~وفي زمانه ولد المسيح، وتمت السبعون أسبوعا التي بشر بها دانيل النبي، ~~وانقطع عن اليهود الملك والتقديس . وكانت في آيامه ايات عجيبة . وقال : كانت تلك ~~الآيات بشيرأ بالمسيح وبنزول الايمان. وذلك انه لما أقبل قيصر اكتبيان في آول آمره ~~الى مدينة رومة، ظهرت في السماء وهي مصحية حول الشمس دارة عجيبة مشرقة ~~منيرة، لم ير الناس قط مثلها . نم بعد ذلك إذ استقامت له المملكة ، نبع الزيت من ~~عين بتاحية أرض رومة ، حتى سالت منه الختادق من أول النهار الى اخره . # قال هروشيوش - رحمه الله: ~~فكان هذا كله من أعلام المسيح السيد ، كما ان اجتماع السلطان لقيصر اكتبيان ~~كان هو أيضيا من بركة ميلاده ، الذي ms336 صار فيه الدين شاملا لجميع آهل الدنيا، ~~والايمان عاما، وتركت الاجناس أوتانهم ، ورفضت الاكافر (= الكفار) الهتها، ~~ورجعت الى عبادة المسيح - الى غير ذلك من كلام هروشيوش، تركنا ترجمته رغبة ~~في الايجاز وكراهية للتطويل. # 1 PageV00P419 ~~============================================================ ~~EMPTY PAGE? PageV00P420 ~~============================================================ ~~EMPTY PAGE? PageV00P421 ~~============================================================ ~~الباب الرابع ~~من الجزه السابع ~~* طيباريش [هد1ص7] قيصر: ولي ثلاثا وعشرين سنة . فصارت سنو الدنيا ~~الى آخر زمانه خمسة الاف ومائتين وتسع عشرة سنة، وذلك سنة سبع وستين وسبعمائة ~~767) من تاريخ بنيان مدينة رومة، وهو يومتذ ابن سبع وأربعين سنة . ولم يصل ~~بنفسه شيئأ من الحروب ، ولا الجىء الى ذلك ، لأن أباء كان قد مهد له الملك . الا انه ~~بعث الغوث والعساكر حيثما بلغد تحرك . وهو الذي عدل المغارم في جميع الدنيا، وسلك ~~في رعيته يسبيل الرفق والعدل ، وكتب الى عماله ان " من سياسة الراعي ان يجز صوف ~~غنمه جزا لا يذهب معه الصوف ولا تضيع له الغنم". # وفي السنة التاسعة عشرة من دولته، انقضى كفر اليهود في المسيح وكملت ~~جراتهم فيه، حسب ما نصه الانجيل: ~~وبعد اتقضاء قصة السيح وإرساله الحواريين الى عامة الاجتاس بشريعة ~~الدين ، مضى بلاط [هدب17] عامل آرض فلسطين الذي جرى كفر اليهود بالمسيح ~~على يديه - الى قيصر طيباريش الملك ، فوصف له ولأشراف الرومانيين أمر المسيح ~~والآيات والعجاتآب التي ظهرت على يديه، وأن اليهود بخت عليه، وما كان من ~~صلبوته وقيامته يوما ثالثأ، وما انتشر على آيدي حوراييه من الآيات المعجزة ~~والبراهين الواضحة بعده على اسمه؛ وأن عبادة الله بسبب ذلك قد انتشرت في ~~الناس وشاعت في الآفاق . # فشنع الخبر عند طيباريش قيصر وتعجب منه حتى عهد الى أشراف الرومانيين ~~ان يؤمنوا به . فأبوا من ذلك وسخطوا رأيه إذ آراد ترك ما كان عليه أوليتهم وبدل ~~* ينالر م2 فصل 3 بند 1 وما يليه . PageV00P422 # ============================================================ ~~ما مضى عليه سلفهم من عبادة الاوثان . ثم جمعوا آراءهم على إهلاك ملة المسيح ~~وقطع آمرهم من الأرض. وكان رأسهم في ذلك وأشدهم الحاحا سيانوس (1) ~~5051] بن كشته وكيل قيصر ال161 عدب26 ]. فلم بزل بقيصر ms337 حتى ~~أخرجه الى ان وعده بقتل اهل ملة المسيح حيت كانوا. فلما قتل منهم قيصر سلطه ~~الله عليهم بأنواع العذاب ، وبدل ما كان عليه من الهدوه والرفق والاناة، فإنه كان ~~في ذلك فوق من مضي قبله من الملوك . فبدل ذلك بالغلظة عليهم والفظاظة والسدة ~~والظلم . وكان الى ذلك الوقت لا يشير بشيء الا سارعت اليه أشراف الرومانيين . # وكان قد تخير لمشورته عشرين وزيرأ من كهول الرومانيين وذوي الشرف ، فقتلهم ~~آجمعين باأنواع العذاب، ما عدا اثنين منهم . وقتل سيانوس (1) اعدا] الوكيل ~~وابنيه بالسم جهرا ، وقتل أولاد أولاده . وكان له من الأفعال القبيحة والاعمال المنكرة ~~ما تسمج حكايته، حتى صار كالمسعور. وقتل جميع الذين أثوا من قبول ملة المسيح. # وكانت [222] في آيامه معركة (1) بحرية على الرومانيين في مدينة قدنية ~~(21d6r5](2) قتل فيها نحو من عشرين الفا. # فلما انقضى كفرا اليهود في المسيح ، كان في ذلك اليوم في الدنيا كلها هزة وزلزلة ~~هدت ها الجبال وتصدع منها الصخر وانهدم كثير من المدائن على خلاف العادة ~~وما عرفه الناس من قبلها، وكسف بالشمس ذلك النهار من الساعة السادسة الى ~~آخر النهار حتى صار باقي النهار ليلا .(4 وفي ذلك قال مركس الشاعر ~~الروماني، وكان مجوسيا ~~لما رأى الناس الكسوف مخالفا سبيله حسبوه ليلا سرمدا ~~فزعت له الدنيا وظنت انه أمر عليها لا يزال مؤبدا ~~وفيها يقول: ~~(1) م: شتسانيش ~~(7) كذا) وهو خطأ فاحش . إذ في اللاتيني : * كارثة نظليعة في مدينة فدنيه . وذلك ان مقاعد المتفرجين في الانفتيار ~~1111 تداعت وقتلت اكثر من عشرين القا. بينا كان الشعب شاهد مشهد مصارعي"- ويرج ~~موه فهه ال نهمد كلمة وعا پمن المرك المرية. # (000ا هله القلعة لا وجود لها في الأصل اللاتيخي لأوروميوس: ولسنا تدري من اين استقاها المترجم العري او النسحة التي قام ~~بالترحمة عنها كما لا ندري من ماركس هذا الشاعر الروماني المسيحي ، وقد ترجم المترجم الأبيات نظما، لكن الوزن في البيتي ~~الأخرين يتاج الى ادغام بعض الحروف. # 421 PageV00P423 ~~============================================================ ~~EMPTY PAGE? PageV00P424 ~~============================================================ ~~EMPTY PAGE? PageV00P425 ~~============================================================ ~~المحيط الجوفي (= التسمالي) فيا ms338 يجاور برطانية [800a] . فنزل اليه هنالك ابن ~~آآمير برطانية على الحكم ، واسمه آمليق [عدناصان rن1] وكان منفيأ من عند ~~آآبيه. فلما انقطعت به أسباب الحرب ولم يجد من يشتغل به، رجع الى مدينة رومة. # وكان اليهود في ذلك الوقت قد ضيق عليهم بالقتل والنهب. وكان بعضهم قد لجأ الى ~~الاسكندرية الى رجل من ملوكها يدعى فيلون (1) [3010] ، وكان شريفا نبيلا ~~فاعتدوه رسولأ الى غايش قيصر طالبأ (بالنيابة) عنهم. وكان غايش قليغله، مع ~~قوته على جميع الناس، على اليهود آشد فلم يسعف طلبته ، ورد فيلون (1) أقبح رد ~~وأمر بأن يتجس جميع محاريهم ومواضع تقديسهم . وأن يملأ كله من صور الأوثان. # وفرض عليهم لنفسه ان يكون معبودا فيها، طغيانا وتألها. # وأما بلاط [2745 ] الذي كان حكم برفض المسيح، فان قيصر قليغله حمل ~~عليه من العذاب ما اضطر به الى قتل نفسه بيده. # وقد كانت على يديه قبل ذلك أخراب كثيرة في بيت المقدس. وبلغ قليغله منه ~~الكفر ان جامع آخواته ، ثم من بعد نفاهن الى المواضع القاصية. ثم آمر بقتل جميع ~~الغرباء . فييناه في ذلك قتله [224] بعض قواده فوجد عنده دفتران، قد سمى آحدهما ~~"رحا" والآخر "سيفا" . وقد كتب فيهما آسماء الخيار والاشراف الذين كان آوجب ~~قتلهم. ووجد عنده تابوت محشو بأنواع السموم. فأمر قيصر قلوديس، الوالي بعده، ~~بالقائهما في البحر، فمات فيه حيتان جليلة كثيرة اخرجتها الأمواج الى الريف ( ~~الساحل). # ثم ولي بعده قيصر قلوديس بن طيباريش بن اكتبيان. فكانت ولايته آربع ~~شرة سنە. # (1) فليون .وهوذليون اليهودي ، الفيلسوف المشهورش عد ن (م اذدآل . ولدلي الاسكتدرية حوالي سنة ةاق .م . وكان لي ~~البمثة الي ارسلها يرد الأسكندرة في سنة 40م للاحتجاج ضد تدني المعبد منك ~~24 PageV00P426 ~~============================================================ ~~الباب السادس ~~من الجزء السابع ~~قلوديس قيصر (53هر عدلك دم ] . ولي آربع عشرة سنة. فصارت سنو ~~الدنيا الى اخر زمانه خمسة آلاف ومائتين وسبعا وثلانين (37 52) سنة . # وفي أول ولايته، أقيل بيطرس [عد253] الحوارى الى مدينة رومة ، داعيا الى ~~الدين، وشارعا الى الهدى ، ومضطرا الى الايمان وتصديقه ms339 باختراع العجائب الظاهرة ~~والآيات الواضحة المعجزة . ومن حينئذ واقع الايمان أهل مدينة رومة . وكان بها ساحر ~~في ذلك الوقت يدعى شيمون (5006 ] وكان اسرائيليا، وكان يغالط الناس ~~بعجاتآب كان يدعيها ويموه بها. ففضحه بيطر [عدء15] الحوارى وشهر للناس ~~آمره. # وفي أول دولته كتب متاوس [هذeل17d] الحواري انجيله بأرض الشام باللسان ~~العبراني: ~~وفي السنة السابعة من ملكه ، ظهرت في البحر بين جزيرة طيرا [762 ] ~~وجزيرة طراشيه [266) جزيرة طولها عشرة آميال لم تعرف قبل ذلك الوقت ~~ولا ظهرت الى ذلك الزمان . # وفي ذلك الزمان عرض في بيت المقدس بين اليهود في آيام الفطاير آخراب كثيرة ~~حتى هلك جماعة متهم في ابواب المدينة من قتل وازدحام. # وفي السنة التاسعة من ولايته، وصف يشيبش [75666606] اليهودي كاتب ~~القصص ( المؤرخ) ان قلوديش قيصر نفى اليهود عن المدينة. وقال ~~29 PageV00P427 ~~============================================================ ~~EMPTY PAGE? PageV00P428 ~~============================================================ ~~EMPTY PAGE? PageV00P429 ~~============================================================ ~~وكان على آتر ذلك بمدينة رومة من الوباء ما هلك به من أهل الديوان (= ~~الجنود) نلاثون الفا، فضلا عمن هلك من غيرهم [226] وكان على آثر ذلك خروج ~~البرطانيين على الرومان . واذ ذلك افتتحوا مدينتين من مدائن الرومانيين، وقتلوا ~~قيهما كثيرا منهم. # واذ ذلك خرجت عن طاعة الرومانيين في نواحي المشرق كور كثيرة من الكور ~~الكبار، مثل آرمينية وغيرها . وطرد آهلها عرافات [قعن وها] الرومانيين الذين ~~كانوا عندهم مندوبة. ورجعوا الى طاعة الفرس. فارسل نيرون اليهم قائده ~~بشبشيان اه751] بن لوجيه پجيوش كييرة. وخرجت عليهم سورية وكان ~~بالاتدلس من الرومانيين جيش كبير، فخلموا طاعة تيرون وولوا على آنفسهم آميرا ~~ا00] يدعى غلبة [مطلهت] من طركوتية بغضأ النيرون. فلما سمع ذلك نيرون ~~وبلغه إقباله اليه بالعساكر وعرف ما عليه جماعة الرومانيين من حب غلبه [م للعخ ] ~~وبغض نيرون - ولى هاربا عن مدينة رومة . فلما كان منها على آربعة آميال، قتل ~~تفسه. وكان من خبره في ذلك انه آمر عبدا له ان يقتله . فلما آبى عليه، عمل مخنقة ~~من خشب ترجع الى وتر، فطرحها في عنقه وقال لغلامه. إني محتال في هلاكي اليوم. # ثم جذب الوتر ms340 فاختثق ومات الى (لعنة) الله. # وهو آخر ملوك لل يوليش، وكانت مدتهم في الملك مائة وست عشرة سنة . # ثم ولى الملك بعده بشبشيان بن لوجيه : تسع سنين بعد ان اضطرب آآمر الروم ~~سنة واحدة: ~~428 PageV00P430 ~~============================================================ ~~الباب السابع ~~من الجزء السابع ~~ششيان 781] قيصر: ولي تسع سنين. فصارت سنو الدنيا الى ~~اخر زماته خمسة الاف ومائتين وإحدى وستين سنة (5261) : ~~وكانت ولايته بعد موت تيرون قيصر وبعد ان تغلب على الملك غلبه [هطلهخ ) ~~مدة سبعة أشهر. وكان غلبه [5 7دح] في غاية من الجهل ومنتهى الشر والحمق: ~~قولى مع نفسه على الملك غلاما كان يدعى بشون (1) [25) وكان تبناه . فقام ~~عليهما الى سبعة أشهر من ولايته رجل يدعى أوطون (O] (2] بن ليون . فقتلهما. # واذ ذلك عادت الى مدينة رومة حروبها الجوانية ، بعد ان واقع الدين آكتر آهلها وبعد ~~قتل الحواريين بها. # ،[O55] (4) واذ ذلك ثار فيها رجل يدعى [بروشه ورجل يدعى (2)) أوطون ~~وثار في ناحية بلد اليرمانيين 501) رجل يدعى بطاليش (قد17158. # وبارض سورية والشام بشبقيان. وكل واحل من هولاء يتنل المك : وكان ~~أوطون (4) لما قتل غلبه وبشون (1) استولى على الملك . وكان بطا ليش قد ولى نفسه ~~في ناحيته بلاد الغاللين . فقاتل أوطون (4) قواد بطاليش، وكانت له معهم نلات ~~معارك، إحداها بناحية جبل البه [هههله] والثانية بناحية مدينة بلاجنسة ~~[21015] . والثالثة فيما يجاور مدينة قشطورش [5d66"ج]. فكان في هذه ~~1) : شوق ~~1) : ملون ~~(3) نرى حذقه اذ ليس له مقابل في اللاتيني ~~(4) م: اوطوشه ~~29 PageV00P431 ~~============================================================ ~~EMPTY PAGE? PageV00P432 ~~============================================================ ~~EMPTY PAGE? PageV00P433 ~~============================================================ ~~بشره بالملك - فاته قال : قتل منهم اذ ذلك الف الف ومائة الف (1010-000) (2) ~~بين من قتل ومات جوعا في الحصار وبقيتهم بيع رقيقا ، وفرقوا بأنواع البيع والتفريق ~~في افاق الدنيا، وكانوا نحوا من تسعين الفا. وهي التفرقة [65r4هل] التي هم ~~فيها اليوم، وفيها يكونون الى انقراض الدنيا. واستبقى منهم مثل ماثآة الف يتعلم ~~فيهم فتيان الرومانيين النجدة ويكونون طعما للسباع المربية ~~وتربص بشبشيان في بعض الطريق في مسيره الى رومة ، حتى لحق ولده طيطش ~~فدخلا معا مديتة رومة على رخ ms341 (ح عربة) واحد. وكانت وقيعة في اليهود من اشنع ~~الوقائع كلها التي دونت لأملاك (= لملوك) مدينة رومة وقوادها، وهي ثلشماتآسة ~~وعشرون وقيعة من اول بنيانها الى ذلك الوفت . # فهدا ملك الرومانيين على ايديهما، وانقاد لهما جميع البلد. ورجعت الى طاعة ~~الرومانيين الكور التي كانت خرجت عنهم وهي آقاية [8] ولوقيا(1 ~~11] ورده [1005] وبيزنطة [d-2] وشامو [عد553] وطراجيه ~~1 (3 ~~(26 ] وجلجيه [س ] وكمايانه [Or65 ]ا وارمينية وسورية 0(12 [ ~~وإذ ذلك عدلت مغارم الرومانيين في جميع الكور ورجع اليها غمالهم. # وفي السنة التاسعة من ملك بشبشيان قيصر، تزلزلت الارض في بلد جبرس ~~[6) تزلزلا شديدا حتى انهدمت ثلاث مدائن. وقد كان إذ ذلك برومة وباء ~~عام. # [229] ومات بشبشيان إلى تسع سنين من ولايته، وولى مكانه طيطش آبنه، ~~سنتين ونصفا. # (1) ورد هذا الرقم في كتاب "الحرب اليهودية" ليوسفوس (1 فصل 1 ، بند 3. وفارن ح ف12 ند) ~~رقم ميالغ فيه جدا كما لاحظ رينان (جموع مؤلفاته ح- ص 1425 تعليق 3) . اما تاكبتوس عل(213 ~~اهذاك) . فيذكر ان عدد المحاصرين كان سهمائة الف ، اذ ان داخل المدينة ما كان ليتسع لمثل هذا العدد الضخم وما ~~كان الماء - وهو شحيح في اورشليم - يكفي لشرب مثل هذا العدد . لكن العدد كان كبيرا على كل حال ، لأن ذلك كان ~~عشية عيد الفصيح في اواثآل ابريل : ومن العامة انه كان ي*م القدس في مثل هذا العيد الآلاف من جميع نواحي فلسطين. # (2) في المخطوط يوجد بدلا منها: مجدونية ~~(3) ارميتية وسورية : هير موجودين في اللاتينى ~~432 PageV00P434 ~~============================================================ ~~الباب الثامن ~~من الجزه السابع ~~طيطش بن بشبشيان قيصر. ولى سنتين وستة أشهر، وذلك من تاريخ بنيان رومة ~~في سنة ثمانمائة وعشرين (870). فصارت سنو الدنيا الى آخر زمانه خمسة الاف ~~ومائتين وثلاثا وستين (5263) سنة . # وكان في ولاية طيطش من السلم والهدنة ما لم يكن في ولاية أحد من أملاكهم ~~ملوكهم) حتى انه لم يهرق لأحد دم من سبب شيء من آمر طاعة الرومانيين. # وفي زمانه اشتعلت مدينة روما نارا احرقت أكثر بيوت السلطان . # وفي زمانه انشق أعلى الجبل الذي ms342 يدعى ببيوس (ba] (1/20] فخرجت منه ~~نيران عظيمة حتى جرت منه خنادق بلهب ونيران متقدة، فأحرقت ما جاور ذلك ~~الجيل من القرى والكور ~~ثم مات طيطش الملك في المنزل الذي مات فيه بشيشيان آبوه ، بعد ان بلغ من ~~العنر إحدى وأربعين سنة فعظم فقد ( العامة) (2) له وحزن الناس به . وكان طيطش ~~أحلم ملوك الرومانيين وأعلمهم باللسان الغريقي واللسان اللطيني واكثرهم تفتنا في ~~جميع العلوم . وكان ملتزما لخصال الخير والمكارم ، وطالبا لكل فضل ويحد وكان ~~يقول : "كل يوم من عمرنا لا غيث فيه ملهوفا، أو نقني فقيرا، آو نتصر مظلوما على ~~ظالمه، أو ننفع إنساتا - فقد خسرناه من أعمارنا وكأنا لم نعتسه" . وله في اللسان ~~اللطيني وفي اللسان اليوناني أوضاع وأشعار وعلوم منسوبة اليه . # 1) ص: بايرر ~~(2) مطموس في المخطوط. # 4 PageV00P435 ~~============================================================ ~~وأوصى بالملك الى أخيه دو ميطان (2) ر150 فولى ا بعده فكانت ~~(3) ص، نل وكذل حد، وستصلحه فيكل المواضع. PageV00P436 # ============================================================ ~~الباب التاسع ~~من الجزء السابع ~~دوميطان بن بشبشيان قيصر، ولى خس عشرة سنة . فصارت سنو الدنيا الى ~~اخر زمانه حمسة آلاف ومائتين وثانيا وسبعين سنة (5278) . # وكانت ولايته جامعة لكل شر، مستكملة لكل منكر. ولم يزل يعن في قبيح ~~أفعاله حتى خرج به الامر الى ان أصر بأن يدعى ريا ويعيد الاها، والا يكتب ~~اسمه إذا كتب الا كذلك . ومال على وجوه الرومانيين وخيارهم ، فقتل يعضهم جهرا ، ~~وبعضهم سرا، وبعضأ تفى. وركب الفواحش في جنب شهواته حتى أتى على كل ~~ما لا يخطر على الأوهام من الفواحش. وهدم كثيرأ من مدينة رومة، بعد ان قتل ~~أهلها وأخذ أموالهم . # وكانت له حروب مع اليرمانيين [rr1 ع] [230] والداقيين [نسبة الى ~~] على يدي قواده وأصحاب جيوشه . وكانت سيرته في جميع سلطان الرومانيين ~~وأمر خراجهم أقبح سيرة : قتلأ لخيارهم وإسرافأ عليهم وعلى أهل طاعتهم وإسراقا ~~على آهل المغارم وبخسأ في عساكرهم ونكولا في المرومة (1)) وكان يفرح ينهاب ~~عرافات الرومانيين ويسره ما قتل منهم. وكان سبب حرده ( غضبه) على ~~النصارى إنزال نفسه ربا. فأمر بقتلهم واستقصائهم. وأخذ بمثل ما ms343 (فعل (1)) ~~نيرون خاله. # (وفي زمانه (1)) كان يحيى الحواري في جزيرة بتموس (ه, ] . واذ ذلك أمر ~~بان يقتل من اليهود كل ما كان من نسل داود، تخوفا لئلا يكون من نسله من ~~(1) متاكلة الحروف. # كان امبراطورا من منة 81 ال 96 ميلادية، وهو الابن الأصغر لبسبيان. # 439 PageV00P437 ~~============================================================ ~~يستولي على ملك الروماتيين . فبينا هو في ذلك، اذ ثار عليه القواد والوزراء برومة ~~فقتلوه، وطرح جسده فلم يدفن ~~وولي مكانه نربا(1) [175] بن طيطش، فكانت ولايته سنتين. # ترها بن طيطش ~~ابن بشبشيان قيصر: ولي سنة ونصفا . فصارت سنو الدنيا الى اخر زمانه خمسة ~~الاف ومائتين وثمانين (5280) - وهو آول من آمر برد المنفيين من النصارى الى ~~كورهم ، وأمر باخراج يحي بن سبداي الحواري من مكان نفيه . ورده الى مدينة ~~أفسوس: وحسن رأيه بالرفق بأهل الايمان . وكان في آيامه اختلاف كثير في طاعة ~~الرومانيين وتحارب بين أشرافهم. فلما حضره الوفاة، أوصى بالملك الى طريان ~~22] بن آنتونينس آحد قواده . # قولى بغده طريان(2) فكانت ولايته تسع عشرة سنة . # طريان بن آنتونيش قيصر ~~ولي تبسع عشرة سنة . فصارت سنو الدتيا الى آخر زمانه خمسة الاف ومائتين ~~وتسعا وتسعين سنة . وكان طرياتش في جنسه اندلسيا من طالقه [ل10]. ولي ~~الملك باستخلاف نربه [1] قيصر له وتصييره ولي عهده والوالي بعده . وكان ~~مظفرا . أذل أجناسا كثيرة خلف نهر دنوبيه d6d67001]. وآجاز نهر الفرات، ~~وغلب على كور كثيرة منها بابل وغيرها . وكان ثالث الاملاك (= الملوك) بعد نيرون ~~في اتباع(3) النصارى وضمهم الى عبادة الاوتان وقتلهم على الاياية من ذلك . وكان ~~رأس القواد الذين كانوا أمروا بتطلب النصارى وقتلهم - قاتدا يدعى بيلين (4) ~~(1) كان امبراطورأ من ست 96 الى 98 ميلادية . ولد في تزنيا (اومبريا) ستة 30م . # 2r12 7106 ه1 كان امبر اطورا من سنة 98 الى سنة 117 م - ولد في اتاليكا .نلى11 ~~بأسبانيا في سنة 3هم . وصار قتصلا في سنة 91 ، وتبناه ترفا قي سنة ل9 . وكان من اعظم رجال الرومان والعصر القديم ~~حامة ~~(3) اي مطاردة النصاري واضطهادهم ~~(4) ص: ابلين بن اشجنه. # 435 ms344 PageV00P438 ~~============================================================ ~~سجندة [36ت صدل1]، فأذنه الله في نومه آن يكف عن قتلهم (1) فلطف ~~هم ورد رسالة قيصر فيهم الى آفتر ما قدر عليه. # وهو قتل سمعان بن كلوبا [ه.36 عد.2."0ع5] الحواري بمصر. وبعد ان ~~قتله صلبه وهو ابن مائة وعشرين سنة. # وفي أول دولته، كتب يحي بن سبداي [[ 51) الحواري الانجيلي انجيله ~~بأرض أسية [5ه8) وهي أرض الروم الغريقيين. # وفي زمانه احترق برومة بيت الذهب الذي كان تيرون حشاه من آ موال ~~خيارها. # (1)1 11 ~~وإذ ذلك خسف بأرض آسية (منعد] آربع مدائن وهي اليا(1). ومورنة ~~وبيطن وكومه ارح 185 18. 416 ]. وفى بلد غراجيه: 1ع5*خ] ~~Ord6:drrr 6fr6] 231]: (مدينتسان: هما: آوبنطيوم) وأورطوم) ~~وحدثت زلزلة انهدمت فيها (ثلاث مدن في غلاطيه نا5لس) ونزلت صاعقة على ~~مدينة بنطيه [10005] فأحرقت كثيرا منها. وانهدم آكثر مدينة آنطاكية ~~(18 ا. # وفي هذه الايام كانت لليهود ثورة عظيمة واندفاع شديد. فاسعروا تار الحرب ~~بأرض الشام، وفي بلاد كثيرة . وكان لهم وقائع كثيرة عظيمة في كور سورية ، حتى ~~افقروا ذلك الجانب كله قتلا . واحتاج اطريان قيصر في جبر ذلك البلد ان نقل اليه ~~السكان من مواضع مختلفة، إذ لم يكن اليهود آبقوا بها عامرا ولا منسلا. فعلوا تحو ~~ذلك بمصر وعسقلان (2) وتبثآيدا [r07dا21e ] حتى صاروا الى الاسكندرية فنكبوا ~~فيها وقتل منهم عدد كثير في حربها. ثم ثاروا بالكوفة(a ] (4ن18650rra]. فغزا ~~اليهم قيصر جندأ حاربهم وقتل منهم آلافأ كثيرة . # (1) تحريف غريب للأصل اللاتيني 1 إذ ورد فيه : " ود قدم له بلنيوس الثاني ..، بأن هولاء الناس لا يفعلون شيئأ ~~خالفأ للقراتين الرومانيه الخ" . # ) : هليا، ومريه. ويطما، ونجمه: ~~() في الأصل اللاتيتي : وقورينا r6 28((() اما تبشدا فهي صعيد مصر ~~(4) غريب ان يترجم اسم بلاد ما بين النهرين به الكوفةها ~~63 PageV00P439 ~~============================================================ ~~وأما طبريانس قيصر فبيناه يتجول على مدائن مملكته، أصابته علة شديدة. # فمات بمدينة سلوقية [ملعدعلع ] ودفن بها. # وولى الملك بعده أخوه أدريان (1) (هد1] قيصر، فكانت ولايته إحدى ~~وعشين سستة . # ادريان قيص ~~ولى إحدى وعشرين ستة. فصارت سنو الدنيا الى آخر زمانه حمسة الاف ~~وثلشماثآة ms345 وعشرين (5320) . # وهو الذي درس اليهود مرة ثانية. إذ كانوا راموا النفاق عليه . وهو جدد مدينة ~~يروشالم، وامر تبديل اسمها وان تسمى اليا [ه ناعل ] ~~وفي زمانه كان اقله المترجم. # فلما جضرته الوفاة أوصى بالملك الى آنتونينس ابنه ، فولى بعده اثنتين وعشرين ~~تة ~~انتونينس بن آدريان قيصر ~~ولي اثتتين وعشري سنة. فصارت سنو الدنيا الى آخر زمانه خمسة الاف ~~وثلشمائة واثنتين وأربعين سنة (5342) ، وذلك في سنة ثمانمائة وشان وثمانين (8لا) ~~لتاريخ بنيان رومة . وهو الملقب ب "الرحيم" (2706] لما كان عليه من حسن السيرة ~~والرأفة بجميع الناس وجميل المذهب ولقد لقب آيضا ب "والد البلده [ع210 ~~206]. وانما قيل له : "رحيم" و"والد" لأنه رحم المساكين الذين كاننوا يحملون ~~المغارم. فقطع لذلك ديوان المغارم والوظائف عن جميع آهل مملكته طول دولته. # (1) هو1d6d6 هدناع6 6د20111 وند في 6/1/21 م . وتوفي ستة 138 . وصار امبراطورا في سنة ~~117م. وتوفي في 0ا يوليوسنة 138 وخلفه الخري بيرس. وكان من اعظم الملوك والأ باطرة الذين عرفهم التاريخ وقام ~~باصلاحات ادارية مالية وتشربعيذ عظيمة، وامر بتشييد مبان فخمة خصوصا في روما واثينا، راجع ما كتبناه عنه في ~~مفدمة كتابنا: " الأصول اليونانية للنظريات السياسية في سلام * (الفاهرة سنة 1955) . # 38 PageV00P440 ~~============================================================ ~~وإذ ذلك وضع يشفش (1) [606 6ه15) اليهودي الوصاف سفرا بعث به اليه في ~~امر التصارى، فزاده ذلك حبا فيهم، ورضأ عنهم. # ثم إن قيصر أنتونينس مرض على اتني عشر ميلأ من المدينة فهلك . وولى بعده ~~الملك مركس (2) آوراليش [قدلصده عدت ى18] - الذي قيل له. انتونينش ~~الاصغر- ثماني عشرة سنة . # (1) ص: بشيش: ~~(2) كان امبراطورا من سنة 161 ال سنة 180 م واسه ق8d10 هد ااصد . # 229 PageV00P441 ~~============================================================ ~~الباب العاشر ~~من الجزء السابع ~~فصارت سنو الدنيا الى اخر ~~مركس مع آخيه أوراليس ولي ثماني عشرة سنة. ف ~~[132) زمانه خمسة الاف وثلثماتة وستين (5360) . # ولي الملك ابن ثلاثين سنة وأشرك (معه في الملك (1)) أو راليش . أول من عذل ~~() ~~المغارم تعديل السنة والكتاب. وكانت لهماحروب (... (11] بناحية آرض فارس اظهر ~~فيها غاية القوة والكفر. وكان إذ ذلك آمير بأرض ms346 الفرس يدعى فولوجسوس(1 ~~71]، وكان قد درس بلد آرمينية وبلد قبدوجية وبلد سورية. فدفعه ~~انتونيس فيرو (83.70 . ل] عن الجميع وقهره ، وافتتح مدينة سلوقية (1) ~~5] التي على نهر أرونتاس [65]. وكان فيها جمع عظيم من ~~آجناس مختلفة . وكان الظفر في ذلك مشتركا بينه وبين آخيه . فبيناه بعد ذلك جالس ~~مع أخيه في رخ المملكة، ضربه الفالج فمات. # وبقي آخوه [ك160rr0a 4010610] على الملك وحده. وكانت في آيامه شدة على ~~النصارى، وهي شدة رابعة مرت عليهم من لدن نيرون الكافر وقد استشهد في آيامه ~~كثير من شهداء آهل الايمان، قتلوا على دينهم ورفض الاوثان ~~وكان على آثر ذلك وياء عام بمدينة رومة وفي جميع بلد ايطالية حتى بقيت ~~الأرضون بلاعامر، والقرى بلا وارث ، وحتى غلبت عليها الشعاري (= الغابات) ~~(1) بياض لي المخطوط. # (2) ص: برياس (1) ~~(3) تسمى 1161r 5e1606a وقد أسسها سلوقس عذن رداق الأول نيقاتور، في سنة 300 قم.، وتقع ~~عل الحدود ين سوريا وفليقية، عل مسالة اربعة اميال شسالي مصب نهر اوروتتاس 1* نهر العاص)، وكانت ميتاه ~~لانطاكية . وفي المخطوط: نهر ارسناس PageV00P442 ~~============================================================ ~~ونهب فيها اكثر أهل ديوان الرومانيين وعرافاتهم اععنبوها] المعدة لحربهم. فلما ~~الجىء إذ ذلك الى محاربة بعض الاجناس التي ثارت عليه ، لم يجد من أهل الديوان ~~من يغزو بهم حتى الحق ديوانا جديدا. وكانت حربه تلك مع المرقومانيين (1) ~~،0a0"7 .قلaII. 50601 ] والكواديين والفندليين والسرماطيين والسوابين ~~وجيع آهل بلد يرمانية [سل""هخ). وكل هذه ~~الاجناس اليوم في الافرنج. فأقبلوا إذ ذلك في جمع لا يحصى كثرة ، حتى جاوزوا ~~أرض رومة فأظهر الله إذ ذلك للرومانيين ما وجب به عليهم إكرام الابمان وحفظ الملة ~~وذلك انه آحاط بهم العدو ومنعوهم الماء حتى وقف الرومانيون على الهلاك . فرجعوا ~~عن ذلك الى استغاثة الله ، واظهروا ما كانوا يخفونه من ديانه النصرانية. وأعلن ~~بذلك قوادهم وأشرافهم الذين يسرون الايمان تخوفا لسورة السلطان وتعديه عليهم . # فأنزل الله إذ ذلك قطرا وابلا عليهم فجأة ، فارتووا به . ونزلت على الاجناس المحيطة ~~بهم الصواعق المتواترة الكثيرة حتى ولوا هاربين . فركب الرومانيون آفعالهم، وقتلوهم ~~من عند ms347 اخرهم . وكان للرومانيين إذ ذلك فيهم ظفر جليل فضل على كل ظفر كانوا ~~يعرفونه، على قلة آهل ديوانهم الجديد في ذلك الوقت. # وقد يوجد اليع بأيدي الناس كتاب (2) آنتونينس الملك الذي كتب في هذه ~~القصة وذكر فيه ذكرأ مطردأ ان السبقة التي كانت له والمطر الذي تلافي الله به أهل ~~(233] (الديوان الجديد (1)) لما الح عليهم العطش إتما كان من امتنان المسيح ~~عندما دعاه (الروما (1)) نيون وتضرعوا الى الاههم وعجوا بالرغبة اليه . # وأشرك انتونينس هذا مع نفسه في الملك كمدة (5دr0ن ] ولده ، وجعله ولى ~~ه ~~وكانت له مناقب كثيرة: منها إسقاط الاتاوة لسنين كثيرة عن جميع أهل ~~سلطانه، وإحراقه الدواوين التي كان فيها تقييد ما توقف على آهل مملكته من ~~الجباية ونسيخ السنين الفظيعة بألطف منها وأرفق للعامة وأحكم في السياسة ~~(1) ص: اليرمانيين والرقياتيين والقوابيين والغند لسيين والشر ماطبين والشوابيين ~~(1) بن: رسالة. # (1) بياض طمس لي المخطوط ~~641 PageV00P443 ~~============================================================ ~~وكان موته فى بلاد بتونية [a0001ط] من بلاد الليطنيين من علة حادة هجمت ~~عليه فقتلته من يومه. وإذ ذلك بايع قيصر انتونينس لولده كمدة [هد"] ~~ووضع المغارم الجائرة عن جميع الكور، وأحرق في الملأ زمامات المظالم كلها والغصوب ~~والعنف، وعمل أزمة جديدة تشاكل الرفق والانصاف. ثم آدركه الموت في بلد بنونيه ~~كما ذكرنا آنفا، فمات وولى ابنه كمدة بعده ثلاث عشرة سنة. # 42 PageV00P444 ~~============================================================ ~~الباب الحادي عشر ~~من الجزء السابع ~~كدة قيص ~~ولى ثلاث عشرة سنة . فصارت سنو الدنيا الى آخر زمانه خمسة آلاف ونلشمائة ~~وتلاثا وسبعين (5373) سنة . # وكانت له مع اليرمانيين [ل، عخ ] حرب كان فيها ظافرا. وكان كثيرا في ركوب ~~الغواحش وإتيان الشهوات، ملازما للميدان واللعب فيه وملتهيا بالدواب والسباع ~~والطير. وقتل جماعة من خيار الرومانيين وأشرافهم ، وأكثر ذلك إنما قتل المتقدمين ~~منهم في الشرف والفضل والمعرفة. # وفي أيامه كان جالينوس 056علين بن آرشندمش (1) الطبيب مبرز الاطباء ~~وجهبذهم. وكان من حوز جبل فرغتة (266 ] ، الا انه كان ساكنا برومة . # وكان كثير المال عزيز الجاء . # وفي أيام كمدة هذا تزلت صاعقة على القبطولية [0نا1e ms348 ] الذي في مدينة ~~رومة ، واحترق فيه مصحفهم السفر الاعظم الذي كان جمع فيه جميع كتبهم وعلومهم ~~الشريفة. وكان عمل في جمعها وتأليفها جماعة من عظمائهم وأكابر سلفهم . واحترقت ~~اذ ذلك مساكن كثيرة فيما جاور ذلك الموضع الذي نزلت فيه الصاعقة . وعلى أتر ذلك ~~اشتعلت النار بمدينة رومة (و) أحرقت بيوت الاوتان والقصر وجزءا عظيما من ~~المدينة . وإذ ذلك اختتق كمدة الملك في بيت الاوتان. # (1) جالينوس هو ابن نيكون 07ا111 الذى كان مهندسأ معاريا. وفد ولد جالينوس في برجامم ~~2 (بأسيا الصغرى) في سنة 130 م ، ويحتمل ان يكون توفي في صقلية سنة 100 م . # (7) ص: غرنيه وبرجمون مدينه في مقتاطمة موسيا اض1 في آسيا الصفرى. # 43 PageV00P445 ~~============================================================ ~~وفي السنة الحادية عشرة من ملكه، ظهرت الفرس الثانية، وهم الساسانية. # وأول ملوكهم آردشير بن بابك بن ساسان. وكان ملكه آربع عشرة ستة وأشهرا . # [234] وولى ملك الرومانيين بعد كمدة (..] برطنجش [110] فكانت (مدة ~~حكمه ستة آشهرثم قتل بتحريض من يوليانس ندا . وتولى بعده (2)) الينس ~~(ه100] قيصر: ولى (4) سنة ، فصارت سنو الدنيا الى اخر زمانه خمسة الاف ~~وتلشمائة وأربعا وسبعين (5374) سنة وهو (5) الذي سأله خيار الرومانيين ان يدعى ~~ولده معه قيصرا، وان تكون آمراته ملكة ، فأبى عليهم وقال : يكفيني ان آكون أنا ~~الملك فضلا عن ان أشارك فيه غيري." فثار عليه رجل من قواده يدعى اليان ~~1 فقتله، وذلك الى ستة آشهر من ولايته . وتولى الملك بعده، فلم بلبث ~~الا ستة أشهر حتى قام عليه آحد عبيده وقتله عند قنطرة نهر ملفيه [هد7ل10] . # فكانت ولاية الشيخ (= برتتجس /52) ويليان سنة . # وولى بعدهما شبارش [هد567] ثماني عشرة سنهآ. # شبارش ~~بن ارتث بن انتوتيس قيصر. فصارت سنو الدنيا الى آخر زمانه خمسة الاف ~~وتلشائة واثنتين وتسعين (5392) . # ويسمى أيضا برطنجش [15،0rd] . وكان من القواد . ((1) وكان افريقيأ من ~~مدينة لبطة في كورة طريبولس (1)) . فسمى باسم الملك المقتول الشيخ . وإنما تسمى ~~باسه لأنه كان طالب تأره. وكان كثير الحروب، ونكب فيها. # وفي زمانه تار بأرض مصر اسود يدعى بسفنيس اه1601] وانتحل ~~الملك ms349 . فخرج اليه فقتله. # وكانت له حررب مع الفرس والعرب، وكانت على يده سدة خامسة على ~~النصارى بعد نيرون ، واستشهد في آيامه كثير من السهداء . وعجل الله في ذلك ~~النقمة منه والمكافأة له، وذلك انه تارت عليه حروب كنيرة فلم يزل محصورا مغلوبا ~~(3) طمس في المخطوط بقدر ثلات كلمات، لكنتا اكملناء بحسب الأصل اللاتيني ~~(4) الصواب ان يقول : وولى الاثتان سنة.. آخر زمانهما. # (5) الصواب ان يقول : وبرطنجش هو الذي . - وان كانب هذه المبارة غير واردة في الأصل اللاتيني ~~(1) ص: وكان في حصنة (1) طريبوليلي من كورة طربيليطه ! - وفد اصلحناه بحسب الأصل اللاتيتي ~~64 PageV00P446 ~~============================================================ ~~حتى هلك . وكان له ابنان أحدهما يدعى بسيانوس (2) [عد85) والآخر جيتا ~~(60] . فأما جيتا فقتله العدو بناحية الغاللين. وأما بسيانوس فولى الملك بعده ~~ده سبع سنن ~~انتونينس بسيانوس (1) قيصر ~~ولي سبع سنين، فصارت سنو الدنيا الى اخر زمانه خمسة الاف ونلشاثآة وتسعا ~~وتسحين (5399) . # وفي زمانه كان شمقش عدن "سيت العالم الترجمان . واذ ذلك كان يروجينس ~~الاشقف ببيت المقدس الذى ظهرت على يديه عجائب وايات. واذ ذلك كان ~~اوريانس [O1665] العالم. # وكان انتونينس هذا على أقبح من سيرة أبيه وأكثر منه اتباعا للشهوات وركوبا ~~للفواحش: وذلك انه تزوج بربيبته زوج آبيه التي كان اسمها يوليه [150] . وكان ~~تى ايضا بينيان. # وفي آخر أمره قتل في محاربة الفرس . وفي أيامه تغلب الفرس على كثير من أرض ~~الشام وأرمينية، وتغلب على لوقيه وكبدوجية. # [ O17 هد ل60ءd وبعد مقتل انتونينس ثار في الملك أو فيلس مكرينوس (2) [قد ~~وكان قبل ذلك والي المدينة . فولى [235] ( ملك (2) الرومانيين) فكانت ولايته سنة . # مقرين بن مركة ~~قيصر: ولى الملك (4)، سنة. فصارت سنو الدنيا الى آخر زمانه خمسة آلاف ~~وأربعمائة فلم يثبت عليهم آمره ولا استلم له ملك . فثار عليه القواد وخيار الرومانيين ~~وأشرافهم فقتلوه. # (7) ص: انتونيس والآخر يونا - والاسم الاول هو اسم بسيانيس بعد توليه الاميراورية . فاتبعتا ما ني الأصل ~~اللاتيني ~~(1) ص: انتونيشس بن بشارش .- وهو المعروف باسم كركلا م الد بم ت . كان امبراطورا من سنة 211 ال ~~299م ~~(1) : مقرين ms350 بن مركه. # 3) ملوس ~~45 PageV00P447 ~~============================================================ ~~وولى ن بعده آتتونينس بن آنش ا5د371 صذد1صه 55 ~~فكانت ولايته آربع سعنين . # 46 PageV00P448 ~~============================================================ ~~الباب الثاني عشر ~~من الجزء السايع ~~آتتونيتوس بن أوراليش ~~ولي أربع سنين . فصارت سنو الدنيا الى آخر زمانه خمسة آلاف وأربعماثة وأربع ~~سنين (5404). # ولم بوصف بشيء من المأثر الكريمة ولا بالافعال العجيية الا بركوب الفواحش ~~واتباع الشهوات. فتحركت عليه لذلك بمدينة رومة حرب، فقتل فيها. وولى الملك ~~بعده الاسكتدر بن مركه ثلاث عشرة سنة . # الاسكندر بن مركه [،ع1 عله صدلاه ده] ~~ولي ثلاث عشرة سنة. فصارت سنو الدنيا الى آخر زمانه خمسة آلاف وأربعمائة ~~وسبع عشرة (5417) سنة. وكانت امه نصرانية تسمى ماميه 1621 ]. فأراد ~~ان يسمع قراءة القسيسين . وكان النصارى في آيامه في هدوه وراحة. # وفي السنة العاشرة من دولته، خرج غازيا الى بلاد الفرس. فتغلب على كثير ~~منها وقتل ملكهم الذي يدعى شابور بن اردشير. وانصرف ظافرا. وعدل المغارم بين ~~الرعية تعديلا حسنأ. وكانت سيرته مستقيمة . الا ان أهل الديوان تاروا عليه فقتلوه ~~. [1061e1 دينة مشسية ~~وولى الملك بعده جشميان اعد(ل1] ثلاث سنين . # چشسيان بن لوجيه ~~ولى تلات سنين. فصارت سنو الدنيا الى آخر زمانه خمسة آلاف وأربعمائة ~~وعشرين (5420). # ولى الملك على غير ان يكون من أهله . ولم يكن اليه هو، ولكن ولاه أهل ~~4 PageV00P449 ~~============================================================ ~~الديوان كرهأ لحرب كانت هاجت عليهم في ناحية اليرمائيين [ل ح ] . وكان ~~حازما مدبرا، وفي حروبه ظافرا. # وقد كانت على يديه شدة سادسة على النصارى. فقتل في آخر السنة الثالثة ~~من ملكه، قتله رجل يدعى ببيان اهدص10]. وأكثر ما كان يبغض النصارى ~~ويطالبهم، فمن سبب مكاتهم من ماميا آم الاسكندر الملك الذي كان قبله. ولكن ~~النصارى كان الله معينهم ، وقد كان استفاض الدين في آكثر بلاده، وشاع في ~~الاعم من أقطاره. # فلما قتل جشبيان، ولي الملك بعده غرديان [هدن ،ص ] قيصر. فكانت ~~ولايتة سبع (1) سنين . # غرديان بن بلنسيان قيصر ~~ولي سبع (1) سنين . فصارت سنو الدنيا الى آخر زمانه خمسة آلاف وأربعماثة ~~سعا وعشرين سنة (5427) . # وهو الذي ms351 خرج محاربأ الى [236] الشرق وقاتل الفرس، وفتح باب الحرب في ~~رومة وكان مغ (لقا منذ عهد بشبشيان (2)) . وكان في محاربة الفرس ظافرا غالبا، ~~الا ان أصحابه قتلوه غدرا على نهر الفرات. # وتولى الملك بعده فلبس [صد21007 صد1لدر18] بن آوراليان، فكانت ~~ولايته سبع سنين: ~~فلبس بن آوراليان قيصر ~~ولي سبع سمنين، فصارت سنو الدنيا الى آخر زمانه خمسة الاف وأربعماثة وأربعا ~~وثلاثين سنة (5434) . # (1) في النص الاثينى، مت سيد aل59 بهر السيج با ه صار امر الو را في سنة 28م. جد افتال ~~بلبينوس ربا بسنوس وكان صره آنذاك أتني عشر عاما فقط، واستعر في المكيم عتى سنة اا7 م .، لما تخله جنده في زايتا ~~قالكة بتعالح ع الوكيل البربتوري الذعي تول الاسبرالطورية في ايرذلك وعرف باسم الاسبر اطور فيليب العرب، ~~الذي صار اميراطورأ من سنة 244 - سنة 149 م. # 4) لس ~~8 PageV00P450 ~~============================================================ ~~وهو اول من تتصر من آملاك (= ملوك) الرومانيين، وكان صحيح ~~(العقيدة (12) حسن الايمان . # وفي السنة الثالثة من ملكه، تم لبنيان مدينة رومة الف سنة، فحيد اذ ذلك في ~~تلك السنة عيد عظيم على ملة النصرانية (1) . وكانت آيامه هدنة وأمنا . وفي آخر آمره ~~قام عليه اهل الديوان فقتلوه . وقتلوا ابنه. # وولى الملك بعده داجيش اهدا] قيصر سنة واحدة ~~داجيش بن جشة قيص ~~ولي سنة. فصارت سنو الدنيا الى اخر زمانه خمسة الاف وأربعمائة وخمسا ~~وثلاثين سنة (5435). وكان ولى ولده مع نفسه آميرا. # وكانت على يده شدة سابعة على النصارى ومطالبة على أهل الايمان. وقتل ~~جماعة من الشهداء على الدين0 ~~وفي زمانه استشهد خرشتوفرش (2) [ق1a,r"خ] بأرض آنطاكية وجماعة ~~من الشهداء معه. واستشهد في زمانه رجل يسمى تش وامرأة كان اسمها قوابطة ~~وامراة اخرى كان اسمها اللوين القيت في النار. وآما قوابطة فانها لما ~~أبت عن عبادة الاوثان قيدوها بالكبول وجروها على آزقة المدينة حتى تقطع بدنها ~~ارابا. واستشهد على يديه رجل بسمى شرافيون عذب عذابا سديدا. # واستشهد جماعة من المؤمنين على الدين . وقتل فابيانش (2) [هد :ط40] بطريرك ~~روە ~~وفي زمانه كان السبعة ms352 غيلمة أصحاب الكهف وهو بناء عليهم وأثارهم الله تعالى ~~بعد ذلك الى زمان طويل. # (3) طمست حروفها فلم يظهر منها الا: ال: ~~(1) على هذا الاساس يكون بنيان مدينة روية في سنة سبماية وثلاث وفمسين (753) قبل الميلاد، وهو النارخ ~~الذي صار فاتونيا منذ القرن الثالث الميلادي ، وكان اول من اقترحه فرو7 (116 - 27 ق. م.) . ذلك ان ~~فلبس العريي صار اميراطورأ ي سنة 244 م فاذا اضيف اليها ثلاثة نتج 247 . فاذا طرح هذا الرقم من 1000 صارت ~~سنه بنيان روه ى 100- 247- 05253 ~~() قديس سوري يفال ان طوله كان ثلاثة امتار ونصفا ، وانه استشهد في أيلم الامبراطور دفيس ~~(216 - 251) . وتروي حوله اساطير عديدة . ذكرها nendaا (هانوفر سنة 1868) وddrndIel (تور، ~~سنة 1841) كتايهما عنه. # 9 PageV00P451 ~~============================================================ ~~وثار على داجيش ولده في بعض بلاد الاجناس فقتله . وولى على الملك غالش ~~أوستليانس(11 [هد101 هدل8بخ] سنتين . # غالش أوستليانس (1) قيصر ~~ولي ستتين. فصارت سنو الدنيا الى اخر زمانه خمسة آلاف وأربعمائة وسبعا ~~وثلاثين (5437) سنة . # وكان في غاية من الشدة على النصارى والاستبلاغ (= المغالاة) في قتلهم . # : [7 eا" a:aوكان أشرك في الملك مع نفسه ابنه بليسيان (2) [صد ~~وكان في أيامه وباء عظيم برومة ، حتى أقفرت القرى وكثير من المدن . # (3) 1 ~~مات غالش قيصر، وصار الملك بعده الى غلينوش [عد"عللاكخ) بلريان( ~~آخيه. فكانت ولايته خمس غشرة سنة. # غلينوس بلريان قيصر [قد1عل17 6ه111هخ] ~~ولي خمس عشرة سنة. فصارت سنو الدنيا الى آخر زمانه خمسة آلاف وأربعماثة ~~واثتتين وخمسين (5452). # وكان أيضا شديدا على أهل الايمان ، وقتل جماعة من الشهداء . ولقد كافاه الله ~~ر(4) [237]... 00. وكان ~~بسو، فحله لأنه تله في آيدي ملك الفرس واسمه شابور("1 [7 ~~ما أصاب الرومانيين في آيامه آعظم مما تالهم قط وشنع به (ذكرهم) ثم امتن عليه ~~ملك الفرس وأطلقه. # وكان في زمانه وباء عظيم بأرض رومة. وهو قتل اسكندرس بطريرك بيت ~~المقدس: ~~(3) ص: فلاياتش. # 1) : بن يوليانس ~~(2) ص: بلنسيان ~~(3) أطا المترجم نبعل من غلينوش وبلريان 1و7 شخا واحدأ بيتا ما ~~شخصبان مختلقان عينا امبر اطورين في رقت واحد: قلريان عينه ms353 الجيش واعلته امبر اطورا باسم اوجستس ، والثاني عينه ~~مجلس الشيوخ واعلته امبراطورا بلقب: قيصر. وبقى غلينوش امبراطورأ خسة عشر عاما (سنة 253 - سنة 268 م) ~~(1) سابور الأول ، الذي حكم من سنة 240 ال سنة 27 ميلادية . واتتصر على فلريانوس في سنة 260 . وفتح ~~سوريا دمر انطاكية. واستول عل حرات جبل وريس، وأحرق ارموس لكن اوقف تقدمه اودباتتوس وزينوييا ملكة ~~9 PageV00P452 ~~============================================================ ~~وفي السنة السابعة من دولته، قتل حرنان الاسقف الشهيد ~~الافريقي ~~فلما ظهر له سخط الله عليه في الوباء في غلبة الملوك عليه وتغلب الاجناس على ~~أهل بلده ، رجع الى اطباء (= استمالة) أهل الايمان، واكتف (= كف) عن طلب ~~النصارى وايذائهم. # وفي زمانه خرجت القوط فتغلبوا على جميع بلد الغريقيين وبلد مجدونية ويلد بنطم ~~11) وغلارية، وقهروا آهلها وانتهبوا جميعها. وكان معه واليا في الملك ابنه ~~بلاريان ومضى في أعمال الشر وركوب المنكر حتى قام عليه أهل الديوان فقتلوه . # وولى الملك بعده قلوديس [5ن1ا0 5د5هح ] بن بلاريان بن مرجله. # فكانت ولايته سنتين. # قلوديس ين بلاريان قيصر ~~ولي سنتين . فصارت سنو الدنيا الى آخر زمانه خمسة آلاف وأربعماية وأربعا ~~ومسين (5454) . ولاه أشراف الرومانيين ، ولم يكن من أهل بيت الملك، بل كان ~~من عظماء القواد فخرج الى القوط المتغلبين على جدونية وغيرها من بلاد الروم ~~الغريقيين منذ خمس عشرة سنة كانوا مالكين لا، فقاتلهم حتى دفعهم عنها. # فعظمت خصلته في ذلك عند جماعة الرومانيين وشنع (=اشته) أمره فيهم . فعمل له ~~خيار الرومانيين ترسا من ذهب، وأقاموا له صورة من ذهب في الموضع الذي يسحى ~~القبطولية (دناءال مخ) إعظاما له. # ثم مات قبل ان يتم له سنتان. وولى الملك بعده آخوه، واسمه قتطيل ~~5] . وكان رجلا مدبرأ حازما لا نظير له في سياسته ولا شبه في رفقه . # ولا كان آحد يقوم في البأس مقامه وكان يقدم في الفضائل على آخيه. فقتله بعض ~~القواد حسدا له، الى سبعة عشر يوما من ولايته. # ثم ولى بعده آآوراليان، فكانت ولايته خمس سنبين. # أوراليان بن بلنسيان قيصر [دكااصد1] ~~ولي فس سنين، ms354 وذلك في سنة الف وسبع وعشرين (1027) من تاريخ بنيان ~~91 PageV00P453 ~~============================================================ ~~مدينة رومة ، وهو التاسع والعشرون من القياصرة . فصارت سنو الدنيا الى اخر زمانه ~~خمسة الاف وأربصمائة وتسعا وخمسين (5459) . وكان ذا رآي وتدبير ومعرفة . # وقد لاقى القوط على نهر دنوبيه [01] فكان الظفر له عليهم بعد ~~حروب كثيرة عظيمة كانت بينه وبينهم . وهو الذي وستع أحواز الرومانيين في الشرق ~~والجوف (= الشسمال) . وكان له ظفر عظيم. وعلى يديه جددت أسوار مدينة رومة، ~~وبنيت على آحسن ما كانت عليه.. # وكان قد شرع في الشدة على أهل الايمان ، وكان في ذلك تاسع [238] الملاك ~~(= الملوك) بعد نيرون الظافر. فنزلت بين يديه صاعقة لها دوى عظيم وحد شديد ~~اذ ذاك وفزع منه وكل من كان معد. ثم قتل على آثر ذلك. وولى مكانه طاجطس ~~2051] بن اليش سنة واحدة . # طاجطش ين اليش قيصر ~~ولي سنة واحدة. فصارت سنو الدنيا الى آخر زماته خمسة آلاف وأربعمائة ~~وستين (5460) فقتل قبل ان تتم له السنة. # وولى الملك بعده بروبش [هد3] بن كلوديش ست سنين ~~بروبش بن قلوديش قيصر ~~ولي ست سنين، فصارت سنو الدنيا الى آخر زمانه حمسة الاف وأربعمائة وستة ~~وستين (5466) . وكان قد غلب على بلد غاللش في زمانه بعض الاجناس الصعبة ~~الوحشية. فخرج اليهم وحاربهم وكانت له معهم حروب كثيرة حتى قاتلهم وأفناهم ~~من عند اخرهم ، وخلص البلد منهم : ~~وكانت له معركتان عظيمتان : إحداهما مع رجل كان نفق عليه يدعى شطرنين ~~فقهره فيها حتى آخذه آسيرا. والاخرى مع رجلين تارا عليه يقال ~~[8d1d1741 لهما برقل وابنوس [5د120 قدل.] بناحية مدينة آغربنه ~~فقتلهما فيها. وبعد ذلك قتل في ناحية مدينة شرميه 51001] ، قتله أصحاب ~~الديوان. # 517061r5] (1) وولي الملك بعده قاروس [75مارح] مع ولديه قرنيوس ~~70] ونومريانوس، فكانت ولايته سنتين. # (1) م: مقرين ونومناريان ~~52 PageV00P454 ~~============================================================ ~~قاروس النريوني (O55170،105615)21] قيصر ~~ولي سنتين، فصارت سنو الدنيا الى آخر زمانه خمسة الاف وأربعماثة وثمانية ~~وستين (5468) سنة . وكان له ولدان، يقال لهما قرينوس (2) [ق"ح] ~~ونومريانوس ا11] ولاهما مع نفسه الملك. تم قاتل بعد ذلك الفرس ~~فتغلب عليهم وفتح ms355 من كورهم مدينة قوخم (1) عابت] ومدينة طيسفون ~~] الكورتين الشريفتيين . وبعد هذا، بيناه في عسكره، نزلت عليه ~~صاعقة فهلك . وولى الملك بعده ديوقلزيان اق7ءا]، فكانت ولايته ~~شرين سنه ~~ديوقلزيان بن مركه قيصر ~~ولي عشرين سنة، فصارت سنو الدنيا الى آخر زمانه خمسة الاف وأربعمائة ونمانيا ~~وشانين (5488) سنة ~~فلما ولي، قتل بيده أبرش [6دdr ] قاتل نومريانوس (4) بن قاروس الملك . # وكان أبرش قد قتل نومريانوس (1) بن قاروس الملك ، وصار مكانه على الملك، فقتله ~~ديوقلزيان بيده . ثم قاتل قرينوس (5) [عد"0"ح] بن قاروس الملك الذي كان تركه ~~أبوه واليا في بلد دلماشية (adda] (6(] حتى قهره وقتله في الحرب. # وكان قد تار عليه في بلد غالليش رجلان يقال لهما امندس (11 واليان [قدده ناعة ~~055) وكان قد اجتمع اليهما الاجناس التي في تلك النواحي. فولى على ~~محاربتهما مجسميان (الملقب ب) هركولس (8) [5عابr،116 ا وصيره فيصرا، وارسله الى ~~غالليش فقهر ملوك الاجناس وأصلح تلك الناحية . وكان رجل من الرومانيين يدعى ~~كراوس اعدنهد كت3") موكلا على حرز ريف البحر والساحل الذي تخرج فيه ~~(1) ص: قاروس بن النوبنوس والنربوني نسبة لى اقليم نريون (اربونة) في جنوبي فرنسا. # (7) ص: مقرين وسناريان ~~(4) م: لجه رمدينة اشفطه ~~4) س: مناريان: ~~(5) ص: اقزين ~~(6) من: خاشيه. # ) ص: امنه. # (8) م: هركوريش بن اركلش ~~5 PageV00P455 ~~============================================================ ~~مراكب أجناس الفرنج والشجشنين [5ص2516] [239] (فاتهم) ~~بالخيانة في ذلك وانه كان يغري (قراصنة) العدو وأخذ منهم (الغنائم لنفسه) . فأمر ~~لذلك مجسيمان بقتله. فلما بلغه ذلك هرب ولبس كسوة الملك، ومضى الى بلد برطاتية ~~وغلب عليها. فثارت اذ ذلك الحروب في جميع اطراف الرومانيين. فثار كراوش هذا ~~في بلد برطانية ، وثار في مصر رجل يدعى أجله [هدهلللداعه]، وثار في افريقية القواد ~~الذين يقال لهم [ل0d6 60) الكونكونجتياني (1، . # وكان أيضأ ملك الفرس سابور قد غلب على نواحي المشرق وما جاوره من بلاد ~~الرم: ~~قلما كثرت الحرب على ديوقلزيان، ولى مجشميان الذي كان صيره قيصرا أغشت ~~ليبلغه بذلك الى أعلى ما يكون من الشرف -، وولى ايضا قيصر رجلين يقال لهما ~~قنسطنطيوش [d551115/) وجشميا نوس، ابني ولنتنوش (2) . # فتزوج ms356 قسطنطيوش (3) ابنة مجشيمان الملك واسمها تودرة [r r، 1705 ] ، فولد له منها ~~ستة أولاد، وهم إخوة قسطنطين الملك الاعظم ابن هيلانه [ه/15]. # فأما كراوس فانه ملك بلد برطانية سبع سنين حتى قتله آحد آصحابه غدرا ~~واسه لاجطن اهدبتعلله] فملكها بعده تلات سنين، حتى قهره اشكلابيادة ~~61شه] بن طوذس والى مدينة رومة ، ورجعت برطانية الى طاعة الرومانيين ~~بد آن خرجت عنهم عشر ستين ~~وقاتل قسطنطيوش (2) - المولى من قبل قيصر - جنس الالمانيين ~~31عله ) في ناحية غالليش فهزموه وقتلوا آكثر عسكره ، ولم يخلص الا في قليل ~~من أصحابه، ثم عاد الى محاربتهم، فكان له عليهم ظفر جليل : قتل منهم نحوا من ~~ستين الفا. # وأما بحشميانوس أخوه الذي ولأه قيصر أغشت، فانه مضى الى آفريقية، وقهر ~~(1) ص: الكيطيالش. # (2) في اللاتيني ، جالريوس نلعلدج . # (3) س: قسطتش ~~9 PageV00P456 ~~============================================================ ~~الكونكوتجتياني () ] الذين كانوا تغلبوا عليها: وردها الى ~~طاعة الرومانيين: ~~وأما ديوقلزيان قيصر فاته حاصر أجله [عدعللللك1] الثائر بمصر ثمانية آشهر ~~في الاسكتدرية حتى آخذه وقتله. ثم عم أرض مصر كلها بالاستباء والقتل . # وأما مجشميان قيصر فانه قاتل سابور ملك الفرس، وكانت له معه معارك كلها ~~عليه حتى هرب آخر ذلك الى ذيوقلزيان وقد قتل آكثر آصحابه وذهب جل من كان ~~معه. فامتهنه عند ذلك ديوقلزيان ومشاه بين يدي رخه (- عربته) راجلا أميالا، ~~وعليه ثياب الملوك . وكان امتهانه له إنباها وتقويما . وذلك أنه رجع الى بلد اليرقة ~~166 وبلد موشيا قا18066، وحشد إلى سابور، ملك الفرس. فلم يزل يجاربه ~~ويكايده حتى غلب عليه وقتل اكثر عسكره وهزمه وأصاب زوجه واخوته ونفرا من ~~أولاده، وأصاب عدة مدينة القدس العظيمة، وأقبل منها بأشراف آهلها سبيا نعم ~~رجع الى أرض الكوفة (= ما بين النهرين) ظفر بكثير من أجناسها تم انصرف ~~إلى رومة، فقبله ديوقلزيان في غاية الاكرام والتبجيل ~~....0 00(1)[240] ~~0. قبائل الغالليين حتى عم جميع بلاد رومة ين سبيهم نم وضع ديوقلذيان (في ~~الشرق) (1) ويحشميان في الغرب في هدم البيع وقتل آهل الايمان وكانت الشدة على ~~أيديهما على النصارى من لدن نيرون الكافر ms357 وكانت أشد وأطول من كل شدة ~~سلفت قبلهما لأنها دامت عشر سنين بلا فتور كل يع فيها تحرق الكنائس ويعلب ~~الشهداء ويتحيس على المسيحيين فيمنعون من الايمان ويقهرون على عبادة الأوتان. # وفي زمانه استشهد يليان وأصحابه وشبستيان لاهدراع وأصحابه ودمار ~~وأصحابه، إلى الاف لا تحصى من عدة الشهود ~~وقد كانت إذ ذلك زلزلة في بلد سورية انهدمت منها البيوت فيها. وفي بلد ~~صيدا وفي بلد طرسوس (2)، فمات فيها الآلاف من الناس: ~~(1) ص: الكيكيانش. # (1) مطموس في المخطوط ~~(2) في اللاتيني (م2 ف 24 بند 15، في سوريه وصور وصيدله ~~59 PageV00P457 ~~============================================================ ~~وفي السنة الناتية من الشدة على النصارى، دعا ديوقلذيان مجشميان إلى آن ~~يعتزلا معا من الحكومة والنظر بين الناس؛ وأن يوليا على ذلك أحداثا يقومون به. # ليكونا هما، لحال تشيخهماء في حال الدعة والهدنة. فاعتزلا معا في يع واحد. فصار ~~ديوقلذيان بمدينة بيزنطة، وحشميان بدينة مديولانة 101 عل1 . وصار الملك الى ~~غالريش عد1هلهق وقسطنطينوس(1) عO51( آآول من قسم سلطان ~~الرومانيين على چزيين: فصار جشميان 1 في تاحية البربر واشيا ~~والشرق. وصار قنسطنطينوس في بلد ايطالية وافريقية وبلد غالليش ماللهخ ~~واندلس. وكان قنسطنطينوس رجلا في غاية من الطهارة والهدنة، حتى مات في بلد ~~بريطانية، وترك ولده قسطنطين واليا في الغالليين. فولى الملك بعد أبيه إحدى وثلاثين ~~سسنه ~~وأما ديوقلذيان (ويحشميان) (2) فما زالا على عهدهما يطلبان النصارى حتى هلكا ~~بعد أن انتقم الله منهما في الدنيا، وذلك ان ذيوقلذيان بعث الله عليه آنواعا من العلل ~~بمدينة دلازيه حتى تدود بدنه وسقطت آسنانه مع حنكه، فمات.- وان مجشميان وقع ~~في علة احترق لها بدنه ومات بطرسوس(4) ملعونا من الله ممقوتا من ملائكته(5) . # (1) : غاريشه ~~(2) متاكلة الحروف في المخطوط ~~(3) تاهص في المخطرط ~~(4) يقصد: صرر (لي لينان) ~~) : مليكته ~~5 PageV00P458 ~~============================================================ ~~الباب الثالث عشر ~~من الجزء السابع ~~فسطنطين بن قسطنش بن واسطنيوش بن ارشميوس بن دقيون بن كلوديس ~~بن غاليش بن اكتبيان، آغشت هد6 4 الأعظم: ولى احدى وتلاثين سنة. # فصارت سنو الدنيا إلى اخر زمانه خمسة الاف وخمسمائة وتسع عشرة (5519). # وهو ms358 أول من بث دين المسيح وأمر بقطع الأونان وهدم هيا كلها وبنيان البيع ~~وتقوية الايمان . وكانت أمه هلانة " عاه1ا من مدينة الرها، وبها نشأ وتعلم جميع العله. # ولم يزل في غاية من السعادة والظفر معانا منصورا على كل من حاربه ~~(2).........(4) عشر من جميع آفاق (4) .. من في ~~.(4[241 ~~0... وتفرق (4).... # مدينته (4)...0.... من أحواز الرم الغريقيين على.....(4 ~~(4)...... ما آبدع من ~~الضلالة. # وكان قسطنطين هذا في أول آمره على المجوسية والشدة على النصارى والطلب ~~لهم. وإنا رجع إلى الدين لسبب ما وضعه عنه عالم من علماء النصرانية اسمه ~~شلبشتر وكان بطريركا يرومة على عهده- وكان متزايلا عنه ما كان من مطالبة ~~النصارى ومضايقتهم. فزعم هذا العالم ان قسطنطين الملك ابتلى بداء الجزام وظهر ~~عليه. فاغتم لذلك غما عظيا، وجمع أهل الحنق في الطب وأهل البصر بالعلل والرفق ~~بمداواتها. وسالهم النظر في علته وعلاج دائه. فاجتمع رأيهم على آدوية ذكروها له. # وأوجبوا أن يستنقع بعد آخذه ها في صهريج مملوه دماء أطقال رضع ساعة يسيل ~~منهم. فامر بجمع جملة عظيمة من أطفال غمار الناس وسوادهم، وعهدبذبحهم في ~~الصهريج في يم يحضره بنفسه فيستنقع في ذلك النم طريا. فخرج إلى الموضع الني ~~آمر بالاستعداد له فيه بالأ طفال. فلما برز من قصره، سمع ضجيج النساء اللاثي ~~اسا مطموس لي المخطوط ~~5 PageV00P459 ~~============================================================ ~~أخذ أولادهن وصراخهن وعويلهن. فكشف عن خبرهن. فذكر له آنهن آمهات ~~الأطفال الذين جمعوا لسفك الدماء. فرحمهن قسطتطين ورثى لهن ولأ طفالهن وقال : ~~لانحن لا نأمر آن يقتل مثل هؤلاء من آبناء أعدائنا إذا ظفرنا بهم وغلبنا عليهم، بل ~~نعهد باستبقائهم والكف عنهم. فكيف آن نستجيز قتل أبناه رعيتنا وأهل طاعتنا؟ # ولأن (1) أحتمل علة الحادثة علي آولى بي وأوجب علي من اهلاك هذه الجملة من البشر ~~وأن تهلك بهلاكهم أمهاتهم أسفا .ه ثم أمر بإطلاقهن مع أولادهن والكف عن ~~ه ~~فلما صار إلى مضجعه ليلته تلك رأى في متامه شيخا يقول له: "إنك رحمت ~~الأطفال وأمهاتهم، ورأيت احتمال علتك واطلاقهم. ققد رحمك الله ووهبك ms359 السلامة من ~~علتك والبرء من دائك . فابعث في رجل من أهل الإيمان يدعى شلبشتر قد انتفى خوفا ~~منك وقف عند ما يأمرك به والترم ما يحضك عليه - تتم (2) لك العافية في بدنك ~~وروحكه. فاتتبه قسطنطين مذعورا ما رأه، وبعث في شلبشتر الأسقف جماعة من ~~أعوانه. فأوتي به اليه وهو يظن آنه يريد قتله. فتلقاه بالبر والاكرام وأعلمه بالرؤيا ~~وكاشفه عن الديانة في خبر له طويل، اختصرنا منه هذا الفصل وأسقط ما تلاه من ~~مناظرة شلبشتر اليهود، وغير ذلك من آخباره، رغبة في الايجاز ~~فبعث في جميع (242] (3).. 0000 ~~00 . (3) كما فعلوا بفلبش فيهم ~~المتنصر قبله. فتنقل من رومة، وبنى قسطنطينية وكان النصارى، من لدن زمان ~~نيرون الكاقر الذي قتل بيطر وبولس الحواريين مع كل ملك يلي رومة من المجوس ~~مطلوبين للقتل، ويخبس بعض، وينفى بعض. وكانت المجوس مع هذا ترجع كل يم ~~إلى الايمان عندما يرون من الآيات ويطلعون من العجايب المهجزة التي كان الله ~~يبديها على آيدي الشهداء المقدسين منهم. # وان قسطنطين هذا أظهر للمجوس آنه يريد بنيان مدينة يتخذها مسكنا في بلد ~~الرم الغريقيين ليقرب من بلد الفرس وغيره من آجناس الشرق لتفرقهم عن ~~القياصرة وخروجهم عنهم في آكثر الأزمان. وكانت الرم الغريقيون يرجع أكثرهم إلى ~~(( بلاحتل: ~~2 :: وتهم ~~(3) السطران الأولان لي الصضعة مطموسان ~~58 PageV00P460 ~~============================================================ ~~ملة المسيح. والتزموا ديانته فكان مدبرا في هذا الأمر وموفقا فيه ومعملا فكرة فيما يحاوله ~~منه. وقد خرج الى ذلك الجانب بعساكره وجنوده. فأرى في منامه، وهو في سفره ذلك، ~~امرأة هرمة ورهاء سجة الوجه حائلة المنظر قبيحة المرأى، فكان يتعجب منها ويروع ~~منظرها. ثم انها كانت تستحيل له في خلق جارية حسناء كاملة الخلق جميلة المنظر ~~محلاة بأحسن الحلى وأشرف الزي. ثم كانت تأتيه بتاج فتجعله على رأسه.- فانتبه ~~مذعورا وتململ حينا مفكرا فيما رأى فغشيته سينة، فنام. فكان يرى كأن آتيا يأتيه ~~فيقول له: "يا قسطنطين اعلم آن هذه المرآة العجوز الهرمة التي رأيت: هي مدينة ~~زنطة وستفنيها وتجدد ما درس من حستها ms360 وتعيد إليها بهجتها وتوطد ~~ملكك بها وتورثها عقبك إلى آخر الزمانه: ~~فلما انتبه من رقدته، ازداد البصيرة فيما كان نوى من بنيان المدينة وعزم على آن ~~يبني البيزنطة. فعبا لذلك رجاله لينيانها واتخاذها موطنا ومسكنا. فقصد نجوها في ~~جملة أوليائه ورجاله وكتائبه وأمواله. وبناها بتيانا شريفا وأتقنها اتقانا كاملا. وهي ~~بيضة بلد الرم الغريقي ولذلك قيل لم: البزنط - فلما أكمل سمأها باسم: ~~قسطنطينية* واستوطنها وجمع إلى تفسه آهل دياتة المسيح وائمة التصارى بها، ~~وقود (1) وجوههم، وأذل المجوس وعبدة الأوثان. فعند ذلك خالفه مجوس رومة وتقلبوا ~~عليه، وخلموا طاعته، وقدموا على أنفسهم ملكا مجوسيا. فاغتم لذلك قسطنطين. وكان ~~له معهم خبر طويل، يطول اجتلابد ومنه آنه دعا الله في تأييده بنصره وأن يهبه سلم. # ..0.00[243 ~~خائفين له ومنيبين إليه فعفا ~~عنهم وتقبل إنابتهم، ودخل مدينة روما معهم وملكها على ديانة المسيح. وله في السنين ~~التي أقامها والعهود التي أخرجها والسنن التي حددها إخبار وقع في كتابنا المسمى " بأخبار ~~الزمان"(2) . # 9) بعنى: جعلهم قوادا ورؤساء. # *السطر الاول واواثل الثاني مطموس. # (9) العل المراد هو كتاب ت لهن ددات لا يريس 160506a (حوال سنة 242 - سنة 470 م) - ~~وتبمأ لذلك يكون الكلام السابق متقولأ عن ايرونيموس. # 99 PageV00P461 ~~============================================================ ~~ثم خرج إلى محارية الفرس فقهرهم وآذهم. ودانت له أكثر الدنيا أكثر مما دانت ~~للقياصرة قيله. # وفي عشرين سنة من دولته خرجت طائفة من القوط على بعض أطرافه، ~~فاغارت وافسدت. خزاهم وحاربهم حتى هزمهم واخرجهم عن بلاده، وأجازهم النهر ~~الظيم المدعو دنوبيه 6 ~~وتظاهر في منامه عذب وبنود على حكاية الصليب وقائل يقول له: إن أردت آن ~~ظفر بمن خالقك فاستعمل هذه العلامة في جميع بزك وشكلك فأشخص حينئذ آمه ~~هلانة عاه41 إلى بيت المقدس بطلب اثار المسيح وبنيان الكنائس وإقامة شرائع ~~الديانة فيها. فكان لها في ذلك آخبار وحجاج مع اليهود شنع ذكره وفشا خبره في ~~افاق الدتيا. وهو مدون في كتاب أوسابيوس هداتا العلم الوصف لقصص ~~البيعة(1) وأئمتها فبنت هناك الكنائس العظام ووهبت الهبات الجسام. ثم ms361 انصرفت ~~الى ولدها قسطنطين. # ثم تدنى الملك قسطنطين، واستخلف على الملك ابنه قتسطنتيس ~~56، فكانت ولايته آربعا وعشرين سنة. # قنسطنتيس بن قسطنطين قيصر ~~ولي أربعا وعشرين سنة. فصارت سنو الدنيا إلى آخر زمانه خمسة الاف ~~وخمسماثآة ونلانا وأربعين [5543] سنة. # . وكان محبا لأريش (dd ] (2ه.) المنفي أيام أبيه قسطنطين لأ جل كفره وذلك ~~1(2) ~~آن آريش قدات اتصل بقنسطنتيش وبعمته آخت قسطنطين آيام ولاية آبيه، ولم ~~(1) اي كتاب * التاريخ الكتسي لاوسابيوس اسقف فيساريه (حوالى سنة 264 - سنة 340م) وهذا الكتاب ~~فيه ذكر لأبرز الحوادث التي جرت في تاريخ الكنيسة المسيحية حتى سنة 374 م ، وقد كتبه باللغة اليونانية ~~(2) اريوس (حوال 250 - 336 م) مؤسس القرقه الأريوسية ، ولد في ليبيا، وعلم في انطاكية وصار برسبيتر ~~062 في الاسكتدرية . وهنا في سنة 311 اعلن ملهبه الذى يعول ان الابن ( المسيح ا ليس مساويا ولا أرلما ~~مع الآب (الله) . بل كان ققط اعلى الكاثآنات المتناهية وان الله خلفه من العدم بارادة مثه . وانتشر مذهبه في مصر ~~سوريا وأسيا الصغرى، لكن مجمعا في الاسكتدرية سنة 321 اصدر ضده فرارا بالحرمان . وكانت له بعد ذلك حياة ~~حافلة بالمبادلات راجع عنه ~~19622661669) ه10165: ~~460 PageV00P462 ~~============================================================ ~~يزل يلاطفهما ويتردد عليها ويواظب مخاطبتهما حتى تجحت حيله فيهما واعتقدامذهبه ~~المذمم. فلما صار الأمر إلى قنسطنتيوس صرفه إلى حاضرته واعتقد دبانته القبيحة، ~~وقال بثلاثة آلهة، ورفض التوحيد. # وفي زمانه كان اثناشيوش (3) قذل الأسفف العام بالاسكندرية. فدارت ~~بينه وبين اريش عدنهه مناظرة طويلة في الديانة. فأقعد لها الملك قنسطنتيش رجلا ~~من مجوس الرومانيين فيلسوفا ذكيأ عالما يسمى بروبس ق80 فسمع منهما، في ~~خبر له طويل وبناظرة دامت آياما، حتى ظهر للحاكم بروبس أن آنناشيش الأسقف ~~القائل بالتوحيد على الحق، وأن أريش القائل بالآلهة الثلاية على الباطل. فقضى .. # (وفي ذلك) الزمان حدث ~~ومضى على نصرته00000 ~~r 96d,r86 الفرق(1) الذي يدعى انطربو(2) فطاية ~~(1 ( وفي ذلك) الزمان كانت زلزلة كبيرة بالمشرق ~~وهو فرق أهل ~~هدمت كتيرا من كورها. # وبعد دخول قنسطنتيس الملك في الفرق الارياني [عaل81 ] حارب ms362 آخاه ~~وبعض آهل مملكته، وكانت له معهم حروب كتيرة حتى مات. فكافاه الله بسود ~~مذهبه بأن ولي الامر بعده يليان [ 1011a0da ] الباغي (4) ابن عمه قتسطنطيس(5) ~~666]، فكانت ولايته سنة. # يليان قيصر بن قنسطنطيس(5) ~~ولى سنة (6)، فصارت سنو الدنيا الى آخر زمانه خمسة آلاف وخمسمائة وأربعا ~~(3) اتناسيوس (حوالي 296 - 373) ولد في الاسكتدرية ، واقام مرات في دبر القديس انطون . ح برز في ججمع ~~نيقبه سنة 325. وفي سنذ 376 اختير بطر مركا للاسكتدرية ورليسأ لأساقفة مصر. وكانب له مساجلاب عنيفة مم ~~اريش وفي امام الامبر اطور يوليان المرند، ~~(1)-111 اي الانقصال الديني ~~(2) ص: اتطر وبرطاية - ومعتاها: حال الناسوتية ، اي القاثلين بان المسيح اتصف بصفاب وانفعالات تاسوتية، ~~او كانت له طبيعة ناسونبه ~~() ص: لسبربهى (1) ~~(4) غير واضحة في المخطوط ~~(5) ص: مجشتطنش ~~(6) في الأسل اللاتيتي : "ولى الملك وحده سنة ونمانية اشهره .. والوافع ان يليان صار منصلا في سنه 360 دخل ~~41 PageV00P463 ~~============================================================ ~~وأربعين (5544) . وكان مبغضا للايمان، كلفا بعبادة الاوثان . وكان يريد الاحتيال ~~في قطع الدين وإطفائه. الا انه كان لا يجاهر بذلك ، لأن أمر الدين كان قد قوي ~~وعظم . فأمر باطراد (= بطرد) أهل الايمان من الديوان ، والا يكون منهم احد واليا ~~ولا عاملا. فرضى أكثرهم بالعزل عن خططهم (= وظائفهم) صبرا على دينهم . # وكان قد عبا لمحاربة الفرس، واحتفل في ذلك ، وجعل للأوثان، على نفسه نذرا ~~ان هو رجع ظافرا، ان يقتل النصارى ويهدي اليها دماءهم. وأمر ببنيان محبس عظيم ~~للوحوش والسباع في بيت المقدس ليدخل فيه- عند انصرافه من غزاته ~~الاساقفة والقسيسين والرهبان، ويسقط عليهم السباع ويكون ذلك له ملهى. فلما ~~تحرك بعساكره خدعه بعض النزاع اليه حتى آدخله على مفاز لا ماء فيه . فلما دخل ~~في الرمل آهلك عسكره عطشا وحرا . وبقي حائرا في تلك الرمسال لا يهتدي ~~للخروج، حتى ظفر به بعض آعدائه فقتله ، وكفى الله أهل الايمان شره وما كان ~~يريده لم. # وصار الملك بعده الى يبيان بن قسطنطين قيص، فكانت ولايته سنة واحدة. # يبيان بن قسطنطين قيصر 1561] ~~ولي سنة، فصارت سنو الدنيا الى آخر زمانه ms363 خمسة آلاف وخمسمائة وأربعا ~~وأربعين (5544) سنة. # وكان قد غزا - في بعض غزواته - أرض الفرس. فأحاط بعسكره ذلك العدو ~~وتمكن منه لضيق الذي كان فيه . فاضطر اذ ذلك الى مصالحة سابور، ملك الفرس، ~~فبرا اليه اذ ذلك على تخلصه بعسكره من ذلك الموضع الذي كان توغل فيه بعساكره ~~بمدينة نسبيه [هذلاa:1] وبالجزء الاعلى من آرض العراق. # فلما انصرف الى مدينة الليرقة [ ص117] من بلاد غلازية (2)، نزل في بيت ~~القسطنطينية بوصفه امبراطورا في 11 ديسبر سنة 261، وجرح جرحا مميتأ في حربه مع الفرس برأس رمح في ستة ~~3 م. # (1) اعتيل يبيان كن[ في 16 فيراير سنة 264. وجاء فلنتيان واخوه فالتس علن 7ا أوجستين ~~57 واعلن بروكوبيوس عذأ امبراطورا في القسطتطينية سنة 368 لكته اغتيل في السنة التالية. ثم ~~عين فلنتنيان 1r11dr ع(O 7 ابن جرتيانوس بلقب هذا اهلان لاكم . مات فلنتنيان في سنة 37 . # 2) 0 اب3 وهي اقليم في اسيا لصطرى صار ايالة رومانية في عصر اوغسطس سنة 15 ق م بعد وقاة ~~امونتاس 11لل ثالث ملوك هذا الاقليم . وقد اختلفت حدده عل مدى الأزمنة . # 462 PageV00P464 ~~============================================================ ~~جديد بني له ، وكان قد طرى بالجير فكان سبب موته ندى البنيان وحرارة الجير الى ~~ناركانت آوقدت امامه. # وكان حسن الامانة ذابا عن الملة. # فملك بعده فلنسيان بن قسطنش اربع عشرة سنة. # فلنسيان بن قسطنش قيصر ا1ن11"عل7 ~~(145) ولي اربع عشرة سنة ، فصارت سنو الدنيا الى آخر زمانه خمسة الاف ~~وخمسمائة وتسعا وفمسين سنة (5559) . # وفي ذلك الزمان كان القوط قد تفرقوا على حزبين : فصار آمير الحزب الواحد ~~قروبلد وأمير الحزب الآخر يدعى اطنريق اقدل] بمعونة آمير ~~الرومانيين إياه . وإذ ذلك صاروا نصارى على مذهب أريش [عدالهه ] اللعين. وإذ ~~ذلك صنع أسقفهم غلفلة (1) [ع لنلدخ1 الاحرف القوطية وترجم جميع الكتب المنزلة ~~بلسان القوط. # (4) ~~وإذ ذلك كان فوطين4 قد0ن20 وأرنوبيش هذ/تن وأبلنارش (2 ~~] أصحاب المقالات في الايمان. # وكان هذا الملك مؤمنا مخلصا . وقد كان يليان [005 د1 ] الملك الكافر آيام ~~(1) ولد حوالي سنة 311 م ، وكان استفأ على الفوط ms364 الغرييين ، وكان على منهب اريش وهد ترجم الكتاب المقدس ~~ال اللغة القوطية ، ويوجد منه مخطوط تفيس لي ابسالا من القرن السادس مكتوب بالذهب والفضة . # (2) كان ابلنارش (الأصغر المتوفي سنة 380 م) اسقفا على اللاذفية ى عن النها ومن اشد خصم مذهب ~~اريش. وله هو الآخر مذهب آدانه مجمع القسطنطينية في سنة ا38 لأنه انكر الطبيعة الناسوتية الحقيقية لي المسيح . - اما ~~اونوييش لله كتلب مهم بعنوان 0530366 705ه رد ليه على من اتهم السيحيين بانم السبب لي شقاه روما ~~وقد ورد اسه في المخطوط هكذا، اونونيش ~~* هو6d 6 5-3100 سن انقرة . صار اسقفأ على سرميوم حوالي سنة 344 . وكان واسع العلم في ~~اللاهوت . وله عدة مؤلفات ضاعت كلها وتوفي في المتفى سنة 26 راجع عنه: ~~(5)66. 162066 62d2.23 712151151006611706.1ع ~~103 ~~8 257226166 ~~66 6 366 1 66100 ص5 5826.240 (ع) ~~0906.21 .1532-6 ~~وقد ذكره القديس ايرونيوس في كتابه d017ل"rrاب تحت اخبار ستة 1249 م (راجع (699 .8 .27 . # 0 ~~463 PageV00P465 ~~============================================================ ~~ولايته عرض عليه عبادة الاوثان وقال له : إما ان تومن بها وإما ان تعزل عن خطتك . # وكانت خطته عنده قيادة الرجالة أصحاب التراس، فاعتزل عنها معرفة منه بأن وعد ~~الله خير من وعده، ووعيد الله آشد من وعيده . فكافأه الله في زمان قليل فصيره ~~وولاه ملكا مكان العازل له . وكان قد ولى مع نفسه أخاه ولنس [06عل7d] فآثار ~~رجل من الرومانيين نافق عليه يدعى فروقبيوس [هد10] فقتله وأفنى ~~أحابه. وفي آيامه ولى داماش (1) عد0 البطريرك على رومة. # وفي أيامه توفي الله عبده مرتين [a0 .51] الاسقف المعترف بأرض الفرنج. # وقد كاتت في آيام هذا الملك زلزلة عامة هاج لها البحر ، وفار ماؤه حتى آهلك ~~كثيرا من الجزائر والمواضع التي كانت على ساحله. # وفي ذلك الزمان أمطرت السحاب في مدينة الاطرباتيين (2) [قدer r،ة ~~عهنا منفوشا كالصوف النقي: ~~وفي ذلك الزمان كان اطريق طله أمير القوط يشدد على النصارى ~~الكثولقيين [01ل0"3) وهم أهل التوحيد من قومه، فيقتلهم. وقد كان على يديه ~~شهداء جماعة، وهرب ms365 عنه كثير منهم الى الرومانيين فاووهم وانزلوهم - لمكان ~~الابمان - إخوة، بعد ان كانوا ينزلونهم آعداء. # وكان في ذلك الزمان اهل جنس الشجشنيين اهعة ] قد خرجوا على بلد ~~ايطالية وآكثروا القتل والنهب . فقاتلهم بلنسيان ، الملك ، بناحية الافرتج حتى غلب ~~عليهم واخرجهم من بلاده: ~~واذ ذلك انيعث آهل جنس البرغنديين [هع10"0] من اليرمانيين ولم ~~يكونوا قيل ذلك يمتازون من قبائلهم . وكانوا في عدد كثير، فخرجوا وغلبوا على ريف ~~نهر رانة [هد10] وإنما سموا البرغتديين من سبب مساكن كانوا يعملونها ~~ويسكنون فيها تدعى برغش [هدي2] والشاهد على ما كانوا عليه من القوة بلد ~~(1) كان بابا روما من ستة 364 الى 384 ، وهو برتغالي الأصل. # (7) ص: طرايش. - والا طرباتيون ههان را5 كاهم أمة غالية عصان ادان و كانت تسكن الأقليم المسمى اليوم ~~ان الاكم في شمالي شرقي فرنسا . وأكبر مدنه اراسعن *هالك . # 464 PageV00P466 ~~============================================================ ~~غاللش [ل] الذي غلبوا عليه وصار في أيليهم الى اليوم . الا انهم قد انصر فوا ~~الى الايمان وصاروا إخوة الغاللين . # وكان بلنسيان الملك يقاتل جتس السرمطيين [ص5 ] [246] (الذين (1) ~~كانوا غزوا ودمروا بلاد بنونيه عهل ، فمات مختنقا بنزيف دموى يسمى ~~باليونانية "آبو بلكسس" عل06/6 ، بالقرب من حصن بريجتو [26705](1)) ~~فتولى الملك آخوه والنس [5"عل"7] فكانت ولايته أربع سنين . # والنس ~~ولي أربع سنين ، فصارت سنو الدنيا الى آخر زمانه خمسة الاف وخمسمائة وثلاثا ~~وستين (5563) . # وكان يعتقد مذهب آريش اللعين. وكانت على يديه شدة على أهل الايمان ~~الكثولقي . وهرب من سببه جماعة من الرهبان والعباد، وخرجوا الى مفاز مصر ~~واتخذوه مسكنا. فأرسل اليهم أعوانه وفتل منهم جماعات استشهدوا على يديه ولم ~~يكن هذا من عهده خاصة في الذين لجأوا الى مفاز (= صحراء) مصر، بل قد ~~شملت هذه المحنة كل من انتحل الايمان الصادق الصحيح بالمسيح في جميع مملكته. # وكان قد نار عل عهده بأفريقية رجل نصراني يدعى فرمش [ه3d] وكان ~~جمع الى نفسه قبائل البربر وولاه آميرا، وتغلب على بلد آفريقية وما جاوره فاذ ذلك ~~عزا قيصر هذا بلاد البربر واغار عليهم وفتح بلادهم وسبى ms366 تساءهم2 ~~وبعد ذلك خرج طوذاش [عدع1] القومس [565خ] محاربا لهم. # فكانت له معهم ملاحم كثيرة آذلهم بها. ولم يزل يقاتل فرمش حتى قتله. وبعد ان ~~استقامت على يديه افريقية ونواحيها، آمر بقتله في مدينة قرطاجة، فقتل شهيدا على ~~الايمان الكثولقي ، بعد ان عذب عن الملة. # وفي ذلك الزمان، خرج أهل جنس اهون (1) [5ص 1rrr]- وكانوا ~~خلف بلد القوط، وكانت دونهم جبال وعرة منعتهم عنهم . فأغاروا على القوط وخرجوا ~~عليهم كالمسعورين، حتى قرقوهم واضطروهم الى ترك بلادهم والخروج عن ~~(1 100) سطر مطموس في اول الصفحة. # (1) ص: الاغنشيين (1)- والتصحيح يحسب الأصل اللاتيني (م2 ف4 بند 10) ~~5 PageV00P467 ~~============================================================ ~~وضعهم . وأجازوهم نهر دنوبية [0081] الى بلاد الرومانيين. فقتلهم والنس ~~0ع7] الملك على غير عهد ولا شرط ثم بعد ذلك أراد العنف عليهم قائد من ~~قراده يدعى جشمه (180015]. فثار واعليه وغلبوا على عسكر والنش [ع،عله7] ~~وعاثوا البلد نهبا وإحراقا. # ثم إن والنس (قعل7] الملك خرج من مدينة انطاكية لملافاتهم ، وقد احتفل ~~في الحشد واستبلغ في الاستعداد . فغلب عليه القوط وانتهبوا عسكره ، لأنهم شدوا ~~على الرومانيين رجالة وفرسانا، فانهزمت امامهم خيل الرومانيين. ثم آحاطوا ~~بالعسكر، وأمطروا عليهم النبل والمزاريق حتى أتوا على جميع العسكر. فهرب الملك ~~وقد واتعد سهم . فلجأ الى بعض القرى جزعا. فاتبعته القوط حتى احرقوه في القرية ~~حيا. # قال هروشيوش: فلقى في الدنيا من النار ما هو دليل على ما يصلاه في نار ~~الآخرة التي لا انقضاء لها، المعدة لأمثاله . # وكان القوط قبل ذلك قد أوصوا الى ملك الرومانيين ان يبعث اليهم أساقفة ~~بعلمونهم الدين. فبعث اليهم من أدخلهم في مذهب أريش اقدنهه] فقتله الله على ~~أيديهم مكافأة لهم* ~~[هذا آخر ما وجد في مخطوط كولومبيا] ~~* عند هذا الموضع تقطع خطوط كولومبيا لتاريخ اوررسيوس، وهو يناظرم2 ف3 بند 15 . ولم يبق من نص تاريغ ~~اوروسيرس الأصلي الا ما يعادل 26 صفحة من نشرة 501ل2 (=4 ص 350 - 407) التي تحتوي على 374 ~~فعة أي مايثل لالز فقط من الكتاب وهو قدر حين جدا. ويتتهي هذا الموضع الى ms367 سنة 278 ميلادية ~~46 PageV00P468 ~~============================================================ ~~نصوص اروسيوسدة ~~احعليقهنرها PageV00P469 ~~============================================================ ~~EMPTY PAGE? PageV00P470 ~~============================================================ ~~1 - "وقال هروشيوش، مؤرخ الروم ، إن القوط واللطين من ماغوغ" ح 1 ص ~~18 طبعة بيروت سنه 1966. # غير موجود في النص اللاتيني لهروشيوش، وكذلك سائر ما يأتي به ابن خلدون ~~من أنساب يقول إنه نقلها عن هروشيوش. لكنه موجود في الترجمة العربية المخطوطة ~~في مكتبة جامعة كولومبيا (في نيويورك) ص 19 (بترقيمنا) هكذا: "وأما ماغوغ ~~فانه ولد القوط واللطين (في المخطوط: وأهل الصين)". # 2 - هروشيوش مؤرخ الروم: إن سبأ وأهل افريقية - يعني البربر- من ~~جويلا بن كوش ، ويسمى يضول. وهذا - والله اعلم - غلط، لأنه مر ان يضول في ~~التوراة من ولد يافت ، ولذلك ذكر ان حبشة المغرب من دادان بن رعما، من ولد مصر ~~بن حام، بنو قبط بن لاب بن مصر" ح 7 ص 27. # غير موجود في نص هوروشيوش اللاتيني: ~~3 - وزعم اهروشيوس، مؤرخ الرم، أن آم القينان وهلؤا وعالم وقدوح: ~~الأربعة من بنات كاتيم بن بادان بن يافت. والأول (حكلام ابن حزع قبل ذلك ~~مباشرة وإلى نقل من التوراة) أصح، لأنه نص التوراة" (ج2 ص79) وفيا يتعلق ~~يامكان الاعتماد على التوراة يقول ابن خلدون: "وقد تترجح صحة هذه الأنساب من ~~التوراة، وكذلك قصص الأنبياء الأقدمين إذا آخذت عن مسلمي يهوذا ومن نسخ ~~صحيحة من التوراة تغلب على الظن صحتها. وقد وقعت العناية في التوراة بنسب ~~موسى عليه السلام واسرائيل وشعوب الأسباط وتسب ما بينهم وبين انم ~~صلوات الله عليد، والنسب والقصص أثر لا يدخله (نسخ) فلم يبق إلا تحرى النسخ ~~الصحيحة والنقل المغتبر [11]. # 19 PageV00P471 ~~============================================================ ~~وأما ما يقال من أن علماءهم بدلوا مواضع من التوراة، بحسب أغراضهم في ~~ديانآتهم، فقد قال ابن عباس، على ما نقل عن البخاري في "صحيحه اأن ذلك ~~بعيد. وقال: معاذ الله ان تعمد امة من الأمم الى كتابها المنزل على نبيها فتبدله، ~~أو ما في معناه . قال : وإتما بدلوه وحرفوه بالتأويل. ويشهد لذلك قوله ~~تعالى : "وعندهم التوراة فيها حكم الله" (المائدة: 43) ولو بدلوا من التوراة ألفاظها ms368 لم ~~يكن عندهم التوراة التي فيها حكم الله. وما وقع في القران الكربم من نسبة ~~التحريف والتبديل فيها اليهم، فانما المعتى به التأويل، اللهم إلا آن يطرقها التبديل ~~في الكلمات على طريق الغفلة وعلم الضبط، وتحريف من لا يحسن الكتابة بنسخها، ~~فذلك يمكن في العادة ، لا سيما وملكهم قد ذهب، وجماعتهم انتشرت في الآفاق، ~~واستولى الضابط منهم وغير الضابط، والعالم والجاهل . ولم يكن وازع يحفظ لهم ذلك ~~النهاب القدرة بذهاب الملك، فتطرق من اجل ذلك الى صحف التوراة في الغالب ~~تبديل وتحريف غير متعمد من علمائها وأحبارهم. ويكن مع ذلك الوفوف على ~~الصحيح منها اذا تحرى القاصد لذلك بالبحث عنه" . (ح ص 10 - 11) . # شير موجود في نص هروشيوش ~~وتقول الترجمة العربية لهروشيوش في هذا الموضع : بعد ذكر بعض ~~الأنساب: "ولو ذهبنا الى وصف قبائل الناس وأنسابهم، لضاق الكتاب، وانتشر ~~الكلام . وليس كتابنا هذا كتاب آنساب، وإنما هو كتاب إخبار وقص" . (ص 29 ~~من ترقيمنا) ~~4 - "وقال هروشيوش مؤرخ الرم: إنه نمروذ الجسيم، وإن بابل [134] ~~كانت مربعة الشكل، وكان سورها في دور ثماتين ميلأ ، وارتفاعه مائتا ذراع ، وعرضه ~~خمسون ذراعا، وهو كله مبني بالآجر والرصاص، وفيه مائة باب من النحاس، وفي ~~أعلاه مسكن الحراس والمقاتلة بتيت على الجانبين في سائر دورة الطريق بينهما. # وحول هذا السور خندق بعيد المهوى اجرى فيه الماء ، وأن الفرس هدموه ، لما تغلبوا ~~على ملك بابل، تولى ذلك منهم جيرش وهو كسرى الاول. انتهى كلام هروشيوش" ~~(و1 ص 135- 137) PageV00P472 ~~============================================================ ~~هذا النص ترجمة بتصرف لما ورد في هروشيوش م ف1 بنود 7- 15، مع ~~اختصار لبعض العبارات وتقديم وتأخير. # 5- "وقال هروشيوش: ان القبط من ولد قبط بن لايق بن مص، وعند ~~الاسرائيلين انهم من قوط بن حام ، وعند بعضهم انهم من كفتوريم قبطقايين، ومعناه ~~القبط" ص 141. # غير موجود فى نص هروشيوش ~~6 - ( الخبر عن حكام بني اسرائيل بعد يوشع ] : "وأنا الآن أذكر من كان فيها ~~(أي في المدة بين يوشع وطالوت من الحكام والشيوخ) من الحكام على التتابع ~~معتمدا على الصحيح ms369 منه ، على ما وقع في كتاب الطبري والمسعودي، ومقايلا به ~~ما نقله صاحب حماة (= أبو الفدا) من بني ايوب في تاريخه عن سفر الحكام ~~والملوك من الاسرائيليات، وما نقله ايضا هروشيوش مؤرخ الرم في كتابه الذي ~~ترجمه، للحكم المستنصر من بني آمية، قاضي النصاري وترجمانهم يقرطبة، وقاسم بن ~~أصبغ. قالوا كلهم.." ص 169. # لا يوجد في نص هروشيوش كلام عن الحكام والملوك الاسراتليين بعد يوشع ~~وقاسم بن آصبغ المذكور هنا (ويوجد ثلاثة على الاقل بهذا الاسم - راجع ~~"تاريخ" ابن الفرضى ج1 بأرقام 1070، 1071، 1079 حا. القاهرة سنة ~~1154، لا بد آنه قاسم ين محمد بن قاسم بن آصبغ بن محمد بن يوسف بن ناصح ~~بن عطاء البياني، من أهل قرطبة "وكان آديبا، حسن الخلق، حلما. استقضاء ~~الحاكم آمير المؤمنين على كورة تدمي" ابن الفرضى ج1 ص 411) وتوفى في ربيع ~~الأول سنة 388ه ولم يذكر آحد ممن ترجموا له انه كان يترجم. PageV00P473 # ============================================================ ~~لكن (1) ابن خلدون ذكر من بين كبار النصارى في قرطبة : أصبغ بن عبد الله بن ~~نبيل الجانيق (ح2 ص 215، بيروت) فهل المقصود هو هذا، وسها ابن خلدون ~~وكتب اسمه؟ لكن ابن خلدون لم يذكر شيئا عن ترجمة كتاب هروشيوش في الفصل ~~الذي عقده للحكم الثاني المستنصر بالله (ح2 ص 312 - 318). # 7 - "قال هروشيوش : وعلى عهدها (آي دافورا"اه] كان آول ملوك ~~الروم اللاطينيين بايطالية : بنقش بن شطرنش، وهو آبو القياصرة. ثم توفيت دافورا. # وبقي بنو اسرائيل فوضى وعادوا الى كفرهم" ص 173 ورد هذا النص هكذا في ~~الترجمة العربية لاورووسيوس (مخطوط كولومبيا ص 43) : *"وفي ذلك الزمان ~~(زمان دابرة النبية) كان أول ملوك الروم اللاطينيين بايطالية رجلا يسمى بنقش بن ~~شطرنس بن بوب، وأبوه هذا هو الذي يزعم الروم انه شطرنش، الوثن الذي عبدته ~~الروم في الجاهلية آزمانا عديدة على اسم زحل" . لكن لم يرد هذا النص في الاصل ~~اللاتيني لاوروسيوس ~~(1) ذكر ابن الفرصى ثلانة اعلام باسم : قاسم بن اصبغ تحت ارقام 1070، 1076 ، 109 والأول وان كان ~~اشهرهم وتوفي سنة 340ه. إلا انه لا ms370 يمكن ان يكون هو المعصود لأنه توفي هيل تولي الحكم الثاني؛ والثالت وهو الذي ~~ذكرناه هنا هو الوحيد من بيتهم الذي يمكن ان ينصرف اليه الذكر إذ توني بوم الاربعاء ودفن يوم الحميس لليلة بقيت ~~من شهر ريع الأول سنة ثان وثانين وثلاث ماية * (ابن الفرضى 1 ص211. القاهرة سنة 1954) . وبهذا ~~نستغني عما تمحلد د حسين مؤتس ( الجغرافيا والجغرافيون في الاتدلس" ص 26 = ص 27) في هذا الشأن لأنه فلن ان ~~المفصود هو الأول الواره عند ابن الفرضى تحت رقم 0ل10 والمتوفي سنة 340 ه. ويجب تبعا لهذا اسقاط كل ما قاله في ~~كتابه هذا عن فاسم ين اصيخ ~~4 PageV00P474 ~~============================================================ ~~8 - ( الكلام عن حكم طولاع بن فوا بن داود لبني إسرائيل] : "قال ~~هروشيوش: وعلى عهده كان بمدينة طرونية ملك ملوك الرم الليطينيين برمامش ين ~~نبقش، وملك ثلاثين سنة ." (ص 174) ~~طولاع بن فوا بن دودو: كان حاكما في اسرائيل طوال 23 سنة . راجع " سفر ~~القضاة "الحكم" آصحاح 10 عبارة 2-1. # وطروية - كما يظهر من رقم 10 -هي طرواس (= طروادة) . لكن الغريب ~~قوله : "الروم الليطنيين" لأنهم اغريق وليسوا لاتينيين ، غير انه في ذلك انما ينقل عن ~~الترجمة العربية (راجع فيها مثلا ص 43) ~~ولم نجد النص في نص هروشيوش ~~9 - "قال هروشيوش: في آيام آبصان (وهو من سبط يهود من بيت لحم) هذا ~~كان اتقراض ملك السريانيين وخروج القوط وحروبهم مع النبط، (ص 175) ~~لم يرد هذا النص في هروشيوش . والقوط ح ل ر = الاشقوزيون وقد ذكرهم ~~أوروسيوس مرارا (راجع المواضع آرقام 21، 13، 14 ، بحسب ترقيم نص ~~أوروسيوس في اط ط2) م1ف14 -15. # 10 - "قال هروشيوش : وفي آيامه (أي : عبدون بن هلان من سبط افرايم آو ~~عكرون بن هليان) خربت مدينة طروية قاعدة الروم الليطينيين، خربها السرم ~~الغريقيون في فتنة بينهم" (ص 176) ~~لم يرد هذا النص في هروشيوش، وإنما ذكرت الحرب بين اليونان وأهل طروادة ~~ومذبحة طروادة في م اف17 بند 1 - 3. # 11- "قال هروشيوش: وعلى عهده ( عزيا) أيضا قتل ~~شردنبال، آخر ملوك بابل من الكلدانيين، على يد ms371 قائده آرباط بن آلمادس . واستبد ~~بملك بابل، وأصاره الى قومه بعد حروب طويلة ثم زحف الى القوط والعرب من ~~قضاعة فحاربهم طويلا، وانصرف عنهم" (ص 198) ~~3 PageV00P475 ~~============================================================ ~~ورد ما يلي في هروشيوش : " استمر حكم الاشوريين مدة طويلة قويأ راسخا، ~~لكن لما قتل آرباطهداامه - الذي يسيه اخرون باسم قعداتە، رئيس ~~الميديين وكان ميديا هو الآخر منذ ميلاده - نقول إنه لما قتل آرباط هذا في بابل ملكه ~~سردنابال انتقل الاسم والسلطة الى الميديين." (م2 ف2 بند ~~.(2 ~~أما ما نقله ابن خلدون بعد هذا المعنى فلم يرد في نص هروشيوش. # 12 - "قال هروشيوش : وعلى عهد أحاز كان انقراض ملك الماديين، على يد ~~كيرش ملك الفرس، ورجعت آعمالهم اليه. ويقال إن آخر ملوكهم هو آشتانيش، ~~وكان جد كيرش لأمه، وكفله صغيرا، فلما شب وملك، حارب جده فقتله وانتزع ~~ملكه.* (ص 199). # الماديس حعده1 وقد قضى كيرش دح على دولتهم في سنة 549ق.م . # ولم يرد هذا النص في هروشيوش: ~~13 - "وقال الطبري ووافقه نقل هروشيوش: إن بختصر ولى مكان يخنيو بن ~~الياقيم عمه متنيابيم مفتوحة وتاء مثناة فوقانية مفتوحة مسددة ونون ساكنة وياء ~~متناة تحتاتية تجلب آلفا ويسمى صدقيا هو وكسان عاصيا قبيح السيرة" ~~(ص204) ~~لم يرد اسم قنيا- وهو ابن جوزياس، واسمه الملكي صدقيا هو في نص ~~هروشيوش. راجع عنه: ريتان: تاريخ الشعب الاسرائيلي" الفصل 22 ~~(ص 857 - 864 من حا من مجموع مؤلفات رينان) ~~14 - قال هروشيوش مؤرخ الروم في مبدأ دولة الفرس هولاء إنما كانت بعد ~~دخول بني إسرائيل الى الشام ، وعلى عهد عثنيثال بن قناز بن يوفتا ، وهو ابن آخي ~~كالب ين يوقتا الذي دبر امر بني إسرائيل بعد يوشع . قال : وفي ذلك الزمان خرج ~~أبو القرس من أرض الروم الغريقيين من بلاد اسيا، واسمه بالعربية : فارس، ~~وباليوناتية: برشور، وبالفارسية : برشير خس، فنزل بأهل بيته في ناحيته، وتغلب على ~~ذلك الموضع ، فنسبت اليه تلك الامة واشتق اسمها من اسه. وما زال امرهم ينمو ~~74 PageV00P476 ~~============================================================ ~~الى [329] دولة كيرش الذي يقال فيه انه كسرى الاول ms372 ، فغلب على القضاعيين . ثم ~~زحف الى مدينة بابل ، فعرض له دونها النهر الثاني بعد الفرات، وهو نهر دجلة، ~~فاحتفر له الجداول، وفسعه قيها، ثم زحف الى المدينة، وتغلب عليها وهدمها. # ثم حارب السريانيين، فهلك في حروبهم ببلاد شيت، وولى اينه قنبشاش بن ~~كيرش، فثار منهم بأبيه وتخطاهم الى آرض مصر، فهدم آوثانهم وتقض شراتآعم. # ففتله السحرة ، وذلك لألف سنة من ابتداء دولتهم. # فولى أمر الفرس دارا، وقتل السحرة بمصر، ورد عمالة السريانيين اليهم. ورجع ~~بني اسرائيل الى الشام في الثانية من أيامه . وزحف الى بلاد الروم الغريقين طالبا ~~تأر كيرش. ولم يزل في حروبهم الى ان هلك لثلاث وعشرين من دولته، ثار عليه ~~أحد قواده فقتله. # وولى بعده ابنه نشخار آربعين سنة. # وولى بعده ابنه دارا آنوطو سبع عشرة سنة. # تم ولى بعده ابنه ارتشخار بعد ان نازعه كيرش بن نوطو. فقتله آرتشخار، ~~واستولى على الامر، وسالم الرم الغريقيين. نم انتقضوا عليه، واستعانوا بأهل ~~مصر. فطالت الحرب. ثم اصطلحوا، ووفعت الهدنة . وهلك أرتشخار، وذلك على عهد ~~الاسكندر ملك اليونانيين وهو [330] خال الاسكندر الاعظم . وهلك لعهده ، فولى ~~أبو الاسكتدر الاعظم ببلد مقدونية وهو الملك فلبس. # وهلك ارتسخار أوقش لست وعشرين من دولته. # وولى من بعده ابنه شخشار، أربع سنين . وفي آيامه ولى على مقدونية واليونانيين ~~وسائر الرم الغريقييين الاسكتدر بن فلبس، ~~ثم ولى بعد شخشار: دارا. وعلى عهده تغلب الاسكتدر على يهود بيت المقدس، ~~وعلى جميع الروم الغريقيين . ثم حديت الفتنة بينه وبين دارا ، وتزاحفوا مرات انهزم في ~~كلها، وكان للاسكندر الظهور عليه. ومضى الى الشام ومصر، فملكهما، وبنى ~~الاسكندرية، وانصرف فلقيه دارا انطوس فهزمه ، وغلب على ممالك الفرس واستولى ~~على مدينتهم. وخرج في أتباع دارا فوجده في بعض طريقه جريحا، ولم يلبث ان PageV00P477 ~~============================================================ ~~هلك من تلك الجراحة . فأظهر الاسكتدر الحزن عليه، وأمر بدفنه في مقابر الملوك، ~~وذلك لألف سنة ونحو من ثمانين سنة منذ ابتداء دولتهم كما قلناه. انتهى كلام ~~هروشيوش" (ص 328- 330). # على الرغم من ان ابن خلدون يوهم انه ms373 ينقل حرفيا عن هروشيوش، فانتا لم ~~تجده في الترجمة العربية الواردة في مخطوط كولومبيا (باب 10 ح2) وانما هذا الفصل ~~مختصر جدا مما ورد في هروشيوش م ف18، وخصوصا م2 ف 16 - 217 ومواضع ~~أخرى متفرقة. قنبشاش * فبيزهواسح ~~توطو 100005 . # ارتشخشارت1_ .ه ، وهو ابن هعدعلا وفد خلفه فى ~~نسة 415 قم. وهو الذي أصدر قرارا بالسماح بالديانة اليهودية في أرشليم الى عزرا ~~(راجع عزرا 8: 11 - 16) وعين ساقيه نحميا حاكما على اليهودية. وتوني ~~سنة 425 أو سنة 414ق.م. # 15 - "وأما هروشيوش فجعل الغريقيين خس طوائف منتسبين الى خمسة من ~~آبناء يونان، وهم: كيتم، وچحيلة، وترشونس، وددانم، وايشاي. وجعل من شعوب ~~ايشاي: سجينية، وأنناش، وشمالا، وطشال، ولجدمون . ونسب الروم الليطينيين ~~فيهم ، ولم يعين نسبهم في أحد من الخمسة. ونسب الافرنج الى غطرما بن عومر بن ~~يافث ، وقال : إن الصقالبة إخوانهم في تسبه . وقال : إن الملك كان في هذه الطوائف ~~لبني أشكال بن غومر والملوك منهم ، هؤلاء الغريقيون قبل اليونان وغيرهم . # ونسب القوط الى ما راى بن يافث ، وجعل من إخوانهم الارمن . ثم نسب القوط ~~مرة اخرى الى ما غوغ بن يافث، وجعل الليطينيين من إخوانهم في ذلك النسب. # ونسب الغاللين منهم الى رفتا بن غومار. ونسب الى طوبال بن يافث : الاندلس ~~والايطاليين والاركاديين . ونسب الى طراش بن يافث : آجناس الترك . # واسم الغريقيين عنده يشكل آبناء يونان كلهم، كما ذكره . وينوع الرم الى: ~~الغريقيين، والليطيتيين." (ص 375) . # كل هذه الانساب - شأنها شأن ما يرد عن هروشيوش في نقل ابن خلدون من ~~45 PageV00P478 ~~============================================================ ~~أتساب - لا وجود لها في نص هروشيوش- اللاتيني، ولكنه موجود في الترجمة ~~العربية. # 16- "وذكر هروشيوس، مؤرخ الروم، من شعوب هؤلاء الغريقيين: بنو ~~لجدمون [379] وبنو آنيناش. قال : واليهم ينسب الحكماء الاثيناشيون ، وهم ~~ينسبون لدينتيهم: لجدمن واتيناش. قال: ومن شعوبهم ايضا بنو طمان. ولجدمون ~~كلهم بنو شمالا بن الشامي وقال في موضع اخر: لجدمون اخوشمالا. وكانت شعوب ~~هذه الامة قبل الفرس والقبط وبني اسرائيل متفرقة بافتراق شعوبها، وكان بينهم ~~وبين اخوانهم اللطينيين فتن وحروب." (ص ms374 378- 379) ~~دون - 161660 ، آى اسبرطة. # انيناس-11669 ~~ولم يرد نص كهذا في نص هروشيوش اللاتيني، ولا في الترجمة العربية الواردة في ~~مخطوط كولومبيا والكلام فيه عن اللجدمونيين ورد في ص 57، أما الكلام عنهم في ~~النص اللاتيني فهو في م2 ف1. # 17 - "وقال هروسيوش: إن آباه فيلفوس إنما ملك بعد الاسكندر بن تراوش، ~~أحد ملوكهم العظماء . وكان فيلفوش صهرا له على اخته لنبيادة بنت تراوش، وكان له ~~منها الاسكندر الاعظم . قال : وكان ملك الاسكتدر بن تراوش لعهد آربعة الاف ~~وثمانمائة من عهد الخليقة، ولعهد آربعمائة أو تحوها من بناء رومة. وهلك وهو محاصر ~~لرومة، قتله الليطيون عليها لسبع سنين من دولته.." (ص 381) ~~هذا النقل يختلف تماما ومختصر جدا سواء عن أصل هروشيوش اللاتيني وعن ~~الترجمة العربية في مخطوط كولومبيا (ص59).. لنبيادة = 6لOrr6 تراوش ~~26 ~~16،40r0 وقد أشار هر وشيوش الى الاسكندر ملك الابير وتيين ~~65ل8 في م2 ف11 فقال: "وبعد 412 سنة من بتاء رومة، قاد الكستدر ملك ~~الابير وتيين، وخال الاسكندر الاعظم المشهور، جيشا في ايطاليا. وبينا كان يستعد ~~للحرب ضد الرومانيين متدربا بالقتال في المدن القريبة من روما، وحاول تنمية قواته ~~4 PageV00P479 ~~============================================================ ~~بضم حلفاء له أو بانتزاع حلفاء للأعداء، هزم وقتل في لوكاتيا، هزمه وقتله أهل ~~سمنيون الذين ساعدوا أهل لوكانيا،. # وهكذا يتبين الفارق الهائل بين نقل ابن خلدون ونص هروشيوش ~~18 - "وقال هروشيوش: إن الذى ملك بعد الاسكندر صاحب عسكره: ~~بطليوس بن لاوي. فقام بأمرهم، ونزل الاسكندرية واتخذها دارا لملكهم. منهض ~~كلمنس بن الاسكندر، وامه بنت دارا، ولنبيادة ام الاسكندر، وساروا الى صاحب ~~انطاكية، واسمه فمشاندر، فقتلهم. واختلف الغريقيون على بطليموس، وافترق ~~امره. وحارب كل واحد منهم ناحيته، الى ان غلبهم جميعا واستقام آمره. ثم زحف ~~الى فلسطين، وتغلب على اليهود ، واتخن فيهم بالقتل والسبي والاسر، ونقل ~~روساءهم الى مصر: ~~ثم هلك لأربعين سنة من ملكه ، وولى بعده اينه فلدلفش ، فأطلق أسرى اليهود ~~من مصر، ورد الاواني الى البيت، وحباهم بانية من الذهب، وأمرهم بتعليقها في ~~مسجد القدس، وجمع سبعين ms375 من آحبار اليهود ترجموا له التوراة من اللسان العبراني ~~الى اللسان الرومي واللطيني . ثم هلك فلدلفش لشمان وثلاثثين سنة من ملكه ، وولى ~~بعده ابنه ايطريس 1 حهع276،6] ويلقب ايضا بطليوس، لقيهم المخصوص بهم ~~الى اخر دولتهم، فانعقدت السلم يينه وبين آآهل افريقية على مدعيون ملك قرطاجة، ~~ووفد عليه وعقد معه الصلح عن قومه؛ وزحف قواد رومة الى الغريقيين ونالوا منهم : ~~تم هلك ايطرس 661عد] لست وعشرين سنة من ملكه، وولى بعده ~~أخوه فلوباذى [ع"لل1]، فزحف اليه قواد رومة، فهزمهم وجال في ~~مالكهم 0." (ص 385) ~~بطليموس هو ابن لاجوس قديسا . (323 - 183ق.م). وولد الاسكندر من ~~زوجته الثانية : برسين عله20 بنت دارا، هو هرقلس ع116، اذا يجب تصحيح: ~~بن لاوى- بن لاقس، و: كلمنس - هرقلس. صاحب انطاكية هو سلوقس الاول ~~نيقاتور ذ11؛ واليه يجب ان يصحح : فمشاندر. # فلدلفش =د050ل2 (حكم من 283 الى 246 قم) لكن الغريب قوله ~~8 PageV00P480 ~~============================================================ ~~ان ترجمة التوراة كانت من "اللسان العبراني الى اللسان الرومي والليطيني" . اذ ~~كانت الى اللسان الرومي (= اليوناني) فقط . ما تقله ابن خلدون في هذا البند كله ~~لا يوجد في هروشيوش الأصلي، ولكنه موجود في الترجمة العربية. # 19 - "... وانقرض ملك اليونانيين بهلاكها (اي كليوبطرة) وذهبت علوبهم ~~الاما نبقي بأيدي حكمائهم في كتب خزاتنهم، حتى بعث عنها المآآمون وأمر ~~باستخراجها فترجمت له - من هروشيوش. وأما ابن العميد / فعد ملوك مصر ~~والاسكندرية بعد الاسكندر." (ص 388 - 389) ~~لا يتضح هل : كل ما سبق هذا الكلام عن البطالسة من ص 285 حتى ~~ص 88) هو عن هروسيوش؟ # 20 - "الخبر عن الليطينيين وهم الكيتم المعروفون بالروم من آمم يونان ~~واشياعهم شعرهم وما كان هم من البلك والغلب ذكر الدولة التي فيهم القياصرة ~~وأولية ذلك ومصائره : هذه الامة من أشهر أمم العالم ، وهي تانية الغريقيين عن ~~هيروشيوش، ويجتمعان في نسب يونان." (ص 398) ~~لم يرد في نص هروشيوش ~~21 - "وكان الليطينيون بعد رملس وراموس وانقراض عقبهم قد سثموا ولاية ~~الملوك عليهم ، فعزلوهم ، وصار أمرهم شورى بين الوزراء ، وكانوا يسمونهم القنشلش ~~(5ه60"35) ومعناه : الوزراء في ms376 لغتهم. وكان عددهم سبعين على ما ذكر ~~هروشيوس" (ص400) ~~لم يرد في نص هروشيوش، ولا يمكن ان يخطئ هروشيوش الى هذا الحد في ~~حساب عدد القناصل ا وإنما ورد ذلك في الترجمة العربية ص 96 . # 22* "ثم عداين كيربون بعده (اي بيد صفوا بين اليفاز ين عو عل ~~عشر ملكا من أعقابه، آخرهم ريملاس، باني روة ، وكان لعهد داود عليه ~~الستلام 3 اعه لام أى تمر عن يدر ماتض لا قال مر ضيق، فالم رعم لن ياه ~~رعة كان لعهد داود عليه السلام ، وهروشيوش قال إنه كان لعهد حزقيا، رابع عشر ~~9 PageV00P481 ~~============================================================ ~~ملوك بني بهوذا من لدن داود عليه السلام، وبين المرتين [402] تفاوت. وخبر ~~هروشيوش مقدم، لأن واضعيه مسلمان كانا يترجمان لخلفاء الاسلام بقرطبة، وهما ~~معروفان، ووضعا الكتاب، والله آعلم بحقيقة الامر في ذلك ." (401 - 402) ~~قوله : لأن واضعيه مسلمان كانا يترجمان لخلفاء الاسلام بقرطية ، وهما معروفان، ~~ووضعا الكتاب" - في غاية الغرابةا فماذا يقصد بقوله : "لأن واضعيه مسلمان كانا ~~يترجمان لخلفاء الاسلام بقرطبة"؟ لقد سبق له ان قال (بند 6) إن الذي ترجم ~~كتاب هروشيوش "للحكم المستنصر، من بني أمية، (هو) قاضي التصارى ~~وترجمانهم بقرطبة وقاسم بن أصبغ" . فهل كان قاضي النصارى هذا مسلما؟ وهل ~~قوله: "وضعا الكتاب" معناه: ترجماه؟ أو تصرفا فيه ولم يترجما نصه؟ لكن سبق ~~ان قال في بند 6 إنهما ترجماه ~~على كل حال فان الخبر الوارد في هذا البند لا مناظر له في نص هروشيوش. # 23- "كان بناء قرطاجة هذه قبل بتاء رومة باتنتين وسبعين سنة. قال ~~هروشيوش: على يدي ديدن بن الثيا، من نسل عيصو بن اسحق." (ص 407) ~~الصواب: ديدو أو السال، 1780، وكانت بنت ملك صور: بلوس ~~ولم يرد لها ذكر في نص هروشيوش اللاتيني، وإنما ورد هذا الكلام في الترجمة ~~العربية ص 136 من مخطوط كولومييا وقوله : "وكان بناء .... سنة " ورد في "المسالك ~~والممالك" للبكري (ص 210، ص 572 نشرة ليوفن، باريس سنة 1975) وفي ~~"الروض المعطا للحميري (ص 464، بيروت سنة 1975). # 24 - "لم يزل امر هؤلاء الكيتم - وهم الليطنيون ms377 - راجعا الى الوزراء منذ ~~سبعمائة سنة كما قلناه: من عهد بناء رومة آو قبلها بقليل كما قال هر وشيوش: تقترع ~~الوزراء في كل سنة فيخرج قائد منهم الى كل ناحية، كما توجبه القرعة ، فيحاربون ~~امم الطوائف ، ويفتحون الممالك . وكانوا آولا يعطون إخوانهم من الروم اليونانيين ~~طاعة معروفة بعد الفتن والمحاربة. حتى إذا هلك الاسكندر وافترق امر اليونانيين ~~والروم وفشلت ريحهم ، وقعت فتنة هؤلاء الليطينيين - وهم الكيتم - مع أهل ~~8 PageV00P482 ~~============================================================ ~~افريقية، واستولوا عليها مرارا، وخربوا قرطاجة، نم بنوها كما ذكرناه. وملكوا ~~الاندلس، وملكوا الشام وأرض الحجاز، وقهروا العرب بالحجان، وافتتحوا بيت ~~المقدس، وأسروا ملكها يومتذ من اليهود وهو: ارستبلوس بن الاسكتدر تامن ملوك ~~بني حشمناي، وغريوه الى رومة ، وولوا قائدهم على الشام. # 4051] ثم حاربوا العماس، فكانت حروبهم معهم سجالا، الى ان خرج ~~يوليوس بن غايش ومعه ابن عمه لوجيا بن مركة الى جهة الاندلس، وحارب من ~~كان بها من الافرتج . والجلالقة ، الى ان ملك بريطنية واشبونة ، ورجع الى رومة . # واستخلف على الاندلس اكتييان ابن آخيه يونا. قلما وصل الى رومة وشعر الوزراء ~~أنه يروم الاستبداد عليهم قتلوه . فزحف اكتبيان، ابن آخيه من الاندلس. فأخذ ~~بشأره وملك رومة ، واستولى على أرض قسطنطينية وفارس وأفريقية والاندلس. وعمه ~~يوليس هو الذي تسمى قيصر، فصار سمة لملوكهم من بعده . وأصل هذا الاسم: ~~جايشر [O6663) فعربته العرب الى فيصر. ولفظ جايشر مشترك عندهم ، فيقال: ~~جايشر اللشعر. وزعموا ان يوليس ولد وشعره نام يبلغ عينيه . ويقال ايضا للمشقوق : ~~جايش ~~وزعموا ان قيصر ماتت امه وهي مقرب [آي قد قربت ولادتها]، فبقر بطنها ~~واستخرج يوليس. والاول آصح ، وأقرب الى الصواب. # وكانت مدة يوليس قيصر خس سنين. # ولما ولى قيصر اكتبيان، ابن أخيه، تملك الناحية الشمالية من الأرض، ووفد ~~عليه رسل الملوك بالمشرق [406] يرغبون في ولايته ، ويضرعون اليه في السلم . # فأسعفهم ودانت له أقطار الأرض. وضرب الاتاوة على أهل الافاق من الصفر، ~~وكان العامل على اليهود بالشام من قبله : هير ودس بن انطفتر، وعلى مصر ابنه : ~~ببايش. وولد المسيح ms378 لأنتين وأربعين سنة خلت من ملكه . وهلك قيصر اكتبيان ~~لست وخمسين من ملكه، بعد سبعمائة وخمسين سنة لبناء رومة ، وخمسة الاف وماثتين ~~لبدأ الخليقة. انتهى كلام هروشيوش" (604 - 406). # اكتبيان O106 . يوليوس بن غايش = 95هج دن دللد[ آما ~~481 PageV00P483 ~~============================================================ ~~عن مولد المسيح فيقول هروشيوش: "وبعد 757 سنة من بناء رومة ولد المسيح) ~~(م2 ف3 فقره 1) . وهذا البند كله ورد في الترجمة العربية. # واين الاثير يقول : "ثم ملك بعده ( بعد غاليوس) يوليوس أربع سنين وأربعة ~~أشهر، ثم ملك أوغسطس ومعناه الصباء، وهو أول من سمى قيصر. وتقسير ذلك انه ~~شق عنه بطن امه ، لأنها ماتت وهي حامل به ، فأخرج من بطنها، ثم صار ذلك لقبأ ~~لملوكها. وكان ملكهم ستا وخمسين سنة وخمسة آشهر... ولاثنتين وأربعين سنة من ~~ملكه كانت ولادة المسيح" (ط ص 374، بيروت ) ~~وفي تاريخ أبي الفدا (ط ص . القاهرة سنة 1325 ه) : "" وكان آول من ~~اشتهر من ملوكهم : غايوس، ثم ملك بعده يوليوس ، ثم ملك بعده أغسطس بسينين ~~معجمتين، ولكنه لما عرب صار بسينين مهملتين، ولقبه قيص، ومحتاه: شق عنه، ~~لأن امه ماتت قبل ان تلده فشقوا بطنها واخرجوه، فلقب قيصر وصار لقبأ لملوك ~~الروم بعده". - ومن هذا يبدو انه جعل آغسطس آول من لقب قيص، وجعل الاصل ~~في هذا الاسم راجعا اليه، لا الى يوليوس قيصر، وأبو الفدا يعتمد على كتاب آبي ~~عيسى المغربي في كل ما يتعلق بالسريان والصابئين واليونان والروم . ونفس الكلام ~~نجده عند المسعودي في "مروج الذهبه ج ص 342( بيروت سنة 1965). وهو ~~يذكر ان لملوك الرم (= الرومان) "آخبارا وسيرا هي موجودة في كتب النصارى ~~الملكية" (ط ص 349) . وقد كتب المسعودي هذا في سنة 332 ه (ط ص 344). # 25 - "وقال هروشيوش: هو (آي: غايس قيصر) آخو طباريش، وسماه ~~غايس قلتية بن أكتبيان. وقال : هو رابع القياصرة وأشدهم. وأراد اليهود على ~~نصب ولته ببيت المقدس، فمنعوه" (409) . # المقصود هو غايس قيصر *دههى ح عدلدخ المشهور باسم كالجولا ملدو للهخ ~~(كان امبراطورا من سنة 37 الى سنة 41 بعد الميلاد) ms379 وهو ابن جرما نيقوس وأجربينا ~~الكبرى. آما طباريش فهو17 هدل دهات عد1 ،صل (كان امبراطورا من سنة 14 ~~الى سنة 37م) فهو ابن طيباريوس كلوديوس نيرو، وامه ليفيا، فلم يكونا إذن ~~اخوين ~~42 PageV00P484 ~~============================================================ ~~وربما كانت كلمة "قلنيه، هي وقليغله =دوخ . # وقد ذكره هروشيوش في م لا ف* فقرة واحد وما يتلوها، وفي فقرة لا يذكر أنه أراد من ~~اليهود في آورشليم ان يعبدوه. # 16 - "وملك من بعده قلوديش قيصر. قال هروشيوش: هو ابن طباريش، ~~وعلى عهده كتب متى الحوارى انجيله في بيت المقدس بالعبرانية" (410). # قلوديوس قيصر كان ابن طيباريش كلوديوس دروسوس نير وجرما نيقوس، وهو ~~غير الامبراطور طيباريوش. وإنما كان ابن أخي الامبراطور طيباريوش . وابن الاثير ~~يقول: "ثم ملك قلوديوس بن طيباريوس" (ط ص 325). # على انه لم يرد شيء من هذه الفقرة في نص هروشيوش، الذى تحدث عن ~~قلوديوس في م ا ف افقرة او ما يتلوها، ولكن ورد بعضه في الترجمة العربية. # 27 - "وملك من بعده نيرون . قال هروشيوش : هو سادس القياصرة ، وكان ~~غشوما ، فاسقا، وبلغه ان كثيرأ من أهل رومة أخذوا بدين المسيح، فنكر ذلك ~~وقتلهم حيث وجدوا . وقتل بطرس رأس الحواريين ، وأقام أريوس بطركا برومة مكان ~~بطرس، من بعد خس وعشرين سنة مضت لبطرس في كرسيها، وهو راس ~~الحواريين، ورسول المسيح الى رومة . وقتل مرقص الانجيلي بالاسكتدرية لاثنتي ~~عشرة من ملكه، وكان هنالك من منذ سبع سنين بها داعيا الى النصرانية ~~بالاسكندرية ومصر وبرقة والمغرب. وولى مكانه حتانيا، ويسمى بالقبطية : جنبار، ~~وهو آول البطارقة بها، واتخذ معه الاقسة الاثني عشر" (411) لم يرد هذا البند في ~~نص هروشيوش، وإنما ذكر فقط اضطهاد نيرون للنصارى وصلبه لبطرس وقتله ~~لبولس بالسيف (م2ف7 الفقرة 10). كذلك لم يرد بعض هذا الكلام في الترجمة ~~العربية قارن ص 236 - 238 مخطوط كولومبيا) ~~وقد أورد فيه ابن خلدون نفس الخطأ الذي أررده في المقدمة (ص 233، طبع ~~بيروت سنة 1978) من ان البابا الذي خلف القديس بطرس هو أريوس، ~~والصواب انه لينوس [ من سنة 67 الى 276) هدكلا ms380 . وهو خطا لم يرد في الترجمة ~~العربية. # 68 PageV00P485 ~~============================================================ ~~28 - "وقال هروشيوش: إن نيرون قيصر انتقض عليه أهل مملكته . فخرج ~~عن طاعته أهل برطانية من آرض الجوف ، ورجع أهل آرمينية والشام الى طاعة ~~الفرس. فبعث صهره في آخته، وهو بشبشيان 501ا7] بن لوجيه فسار اليهم ~~في العساكر وغلبهم على آمرهم . - ثم زحف الى اليهود بالشام ، وكانوا قد انتقضوا، ~~فحاصرهم بالقدس. وبينا هو في حصاره، إذ بلغه موت نيرون، لأربع عشرة سنة ~~من ملكه، ثار به جماعة من قواده فقتلوه . وكان قد بعث قاتدا الى جهة الجوف ~~والاندلس فافتتح برطانية ، ورجع الى رومة بعد مهلك نيرون قيصر. فملكه الرم ~~عليهم. وإنه قتل أخا يشبشيان، فأشار عليه أصحابه بالانصراف الى رومة. # وبشره رئيس اليهود، وكان أسيرا عنده - بالملك، ويظهر(1) انه يوسف بن كريون ~~1-05/] ولد سنة 37م وتوفي بعد سنة 100 بعد الميلاد] الذي ~~مر ذكره. فانطلق الى رومة، وخلف ابنه طيطش على حصار [413] القدس ~~فافتتحها وخرب مسجدها وعمرانها كما مر ذكره. # قال: وقتل منهم نحوا من ستمائة الف الف مرتين، وهلك في حصارها جوعا نحو ~~هذا العدد، وبيع من سراريهم في الاقاق نحو من تسعين الفا، وحهمل منهم الى رومة ~~نحو من ماثة الف، استبقاهم لفتيان الرم يتعلمون المقاتلة فيهم ضربا بالسيوف ~~وطعنا بالرماح . وهي الجلوة الكبرى- كانت ليهود بعد الف ومائة وستين سنة من ~~بناء بيت المقدس، وتسعة الاف ومائتين وثلاثين من مبدأ الخليقة، وثمانمائة وعشرين ~~من بناء رومة. فكان معه الى ان افتتحها وكان المستبد بها بعد مهلك نيرون قيصر. # (1) في الترجمة العربية (ص 234) ورد: "فأشار عليه من كان معه من اشراف الرومانيين قوادهم ~~بالانصراف الى رومة لأخذ الملك . وأكثر من حضه على ذلك يشبش (=4ت5010عد[) قاند اليهود. الذي كأن ~~ماسورا عثده ، وهو يشبش كاتب القصص، وكان عالما . وقال له : ستطلقني عاجلاه وتل الملك الأعظم * - هذا ما ~~حك عنه شراطيوش كاتب القصص". # واضح القارق الهاثآل بين نص الترجمة العربية لأور وصيوصن وبين ما يتقله ابن خلدون ، مما يقطع مرة اخرى بأن ms381 ابن ~~خلدون لم يكن يتقل حرفيا عن هذه الترجمة حين كان ينقل نقولا يعزوها إلى هرشيوش ~~آما " شراطيوش" فهوهذ لO0 اeلك ، كما ورد في النص اللاتيني لاوروسيوس (م2 ف9 عمود و41084 من ~~طبعة 310 ح21) صاحب كتاب تراحم حياة القياصرة: وسيرد اسه بعد ذلك بأحد عشر سطرأ (ص 240 من ~~خطوط كولومبيا) هكذا: شرسوس. فصواب اسمه اذن هو: *شواطنيوس في الموضع الأول، أوه شوتيونيس" لي ~~الموضع الثاني. # 84 PageV00P486 ~~============================================================ ~~وانقطع ملك ال يوليس قيصر لمائة وست عشرة سنة من مبدأ دولتهم . واستقام ملك ~~بشبشيان في جميع ممالك الروم. وتسمى قيصر، كما كان من قبل. انتهى كلام ~~هروشيوش" (411- 413) . # هذا البند لم يرد بنصه في هروشيوش، لكن بعض اخباره وردت فيه في م اف4 ~~ت ورد: ~~1 - آن يوسفوس بشر قسباسيان بآنه سيكون امبراطورا (م2 ف9 فقره 713) ~~ب- وذكر ان يوسفوس آخبر ان مليونا ومائة الف من اليهود قد قتلوا أو هلكوا ~~بحد السيف أو بالجوع ع616r 10r 10d551 6116 و066 (م7 ~~ف فقره 7)، بينما قال كورنليوس وسويتونيوس إن الذين قتلوا كان عددهم : "ستمائة ~~الف من اليهود 601r]" dت55 (م ف فقره 7) . فما آورده ابن ~~خلدون فيه خلط في الارقام، بينما الترجمة العريية (ص 240) تورد الارقام كما في ~~الاصل اللاتيني ~~- ان فسباسيان عرف بموت تيرون آثناء حصاره آورشليم، وأن يوسف ~~(فلافيوس) "رئيس اليهود ، لما اسر وبينما كانوا يقودونه بالاغلال، أكد - كما ذكر ~~سويتونيوس ، انه سيطلق سراحه فسباسيان نفسه لكن بوصفه امبرطورا" (م2 ف4 ~~فقره 3) كذلك لم يرد من هذا الكلام الا موجز معناه في الترجمة العربية اص ~~238- ص 239) ~~29 - "ثم هلك دوميطالوس، هو الذي سماء هروشيوش: دومريان، وقال: ~~هلك في حروب الافرنج، وملك بعده نريا، ابن آخيه طيطش، نحوا من سنتين" ~~(6 -415 ~~دوميطيا لوس - دومطياتوس (5دل10) وهو آخو طيطش. ونر با ل1 ذكره ~~هروشيوش في م2 ف11 ، لكنه قال إنه تولى سنة واحدة وتوفي من مرض أهلكه . وقال ~~عن دومطيانوس إنه قتله رجاله في قصره (م2 ف11 فقره 7) . ولم يذكر أته هلك في ms382 ~~حروب الافرنج ~~89 PageV00P487 ~~============================================================ ~~30 - "وقال هروشيوش : أطلقه (أي نربا ابن آخي طيطش- أطلق يوحنا ~~الاتجيلي) من السجن. قال : ولم يكن له ولد، فعهد بالملك الى طريانس من عظماء ~~قواده، وكان من آهل مالقه، فولى بعده وتسمى قيصر" (416) . # لم يذكر هروشيوش ان نربا1e أطلق يوحنا الانجيلي من السجن . وإنما ~~قال عن دوميطانوس إنه آمر باضطهاد الممسيحيين، وكاتت الشدة الثانية بعد شدة ~~نيرون، وحدث حينثذ ان القى بيوحنا (الانجيلي) الحواري السعيد في جزيرة ~~باطوس" (م2 ف11 فقره 5) .- كذلك لم يرد هذا القول في الترجمة العربية ~~(قارن ص 241) على هذه الصورة. # 31 - "وقال هروشيوش إنه (أي طريانس) أتخن في اليهود ، ثم بنى مدينة ~~المقدس، وسماها ايليا" (ص 417) ~~32- "قال هروشيوش: ويسمى (اي: انطونينش صد08ن انتە] قيصر ~~الرحيم."( ص 418). # ورد هذا في هروشيوش المقالة السابعة الفصل 14 فقرة 66106161""و0ح ~~33- "فملك من بعده آوراليانوس. قال هروشيوش: وهو اخو انطونيتوس، ~~وسماء أورالش، وانطونينوس الاصغر. وقال: كانت له حروب مع آهل فارس. وبعد ~~ان غلبوا على آرمينية وسورية من ممالكه، فدفعهم عنهما، وغلبهم في حروب طويلة. # وأصاب الأرض على عهده وباء عظيم، وقحط الناس سنتين. واستسقى لهم ~~النصارى، فأمطروا وارتفع الوباء والقحط بعد ان اشتد على النصارى وقتل منهم ~~خلقا، وهي الشدة الرابعة من بعد نيرون" (419) . # أوراليانوس- مارقس انطونينوس فير وس ذ0116rer هر18d الذى ~~أصبح امبراطورا مع أخيه ل هدلاصده فى سنة 911 بعد بناء روما (- ~~486 PageV00P488 ~~============================================================ ~~16 م) كما ذكر هروشيوش (م2 ف19 فقره 1) . وذكر ايضا هذا القحط واستسقاء ~~النصارى (م2 ف19 فقره 4) . وحكم مارقس أورليوس من 161 ال 180. # 34- "ومات كمودة قيصر.. فولى من بعده ورمتيلوس ثلانة آسهر... وقال ~~هروشيوش: اسمه اللبي بن طيجليس، وهو عم كمودة قيصر. قال: وولى سنة ~~واحدة، وقتله بعض قواده ، وأقام في الملك ستة أشهر وقتل" (420) ~~اللبيس بن طيجليس =216101a 8a80 : كان امبراطورا من آول يناير حتى ~~18 مارس سنة 193 م. آي آربعة آشهر، لا ستة؛ وقد قتله قواده البريتوريون لما ~~آراد ضبط سلوكهم. # ويقول هروشيوش: "وبعده (أى بعد قومودس) عين مجلس السيوح ms383 الرجل ~~العجوز اليوس برتناكس امبراطورا، وهو الامبراطور السادس عشر بعد أوغسطس. # وفي الشهر السادس 666 5680 من بداية ملكه قتل في قصره بتحريض من ~~يوليانوس المستشار القانوني" (م2 ف16 فقره 5) ولم يذكر عنه آكتر من ذلك : ~~35 - "وقال هروشيوش : لما ولى انطونيش ضعف عن مقاومة الفرس [422] ~~فغلبوا على أكثر مدن الشام ونواحي أرمينية ، وهلك في حروبهم ، وولى بعده مفربق بن ~~مركة، وقتله قواد رومة لسنة من ملكه" (421 - 422) . # اتطونينش هذا هو قد100 هد11ع80 ه!1الملفب بلقب ق ~~من عبادته للإله : "ايل" . وقد تولى من 218 الى 222 م وقد قتله الحرس البرتوري ~~هو وامه في سنة 222 م. # 36 - "ومات انطونيش فملك من بعده اسكندروس، لثلاث وعشرين من ملك ~~سابور بن آردشير، فملك على الروم ثلاث عشرة سنة. وكانت امه محبة في ~~النصارى. وقال هروشيوش: ملك عشرين سنة، وكانت امه نصرانية، وكانت ~~النصارى معه في سعة من امرهم ~~0 قال هروشيوش: ولعشر من ملكه غزا فارس، فقتل سابور بن آردشير ~~وانصرف ظافرأ، فثار عليه أهل رومة [423] وقتلوه. وملك من بعده مجمشيان بن ~~لوجية [= 1715] ثلاث سنين . ولم يكن من بيت الملك، وإنما ولاه لأجل ~~8 PageV00P489 ~~============================================================ ~~حرب الافرنج، واشتد على النصارى التسدة السادسة من يعد تيرون" ~~.(423 422) ~~اسكندروس هو162عه 6676236 ص00صد4 عد.1 الذي صار ~~امبراطورا من سنة 222 الى سنة 235 م . وفي سنة 226 تولى ملك فارس آردشير ~~مؤسس الدولة الساسانية. # وقد قال عنه هروشيوش (م2 ف18 فقره 6، 7) : "في سنة 974 منذ بناء روما: ~~صار أورليوس الكساندر،ععله قداعة ده الامبراطور الحادى والعشرين بعد ~~أوغسطس، وذلك بناء على إرادة مجلس الشيوخ والجنود، وملك ثلاث عشرة سنة ~~واشتهر بالعدل عن جدارة. وكانت آمه نصرانية، وكانت تلميذة للبرسبوتير ~~او ريجانس 2 عب2ن. وسرعان ما قام بحملة عسكرية ضد ~~الفرس، وانتصر على ملك الفرس سابورهعمعل] في معركسة عظيمة. وبمعاونة ~~البيانوس 600ل كشف عن عتدال كبير في حكم البلاد، لكنه قتل في ~~مجنونتياكس 1800100a في هياچ عسكري.". # وجشميان هو18 الامبراطور الثاني والعشرون بعد اغسطس، واسمه ~~الكامل ه61800 ms384 صار اميراطورا من سنة 235 حتى ~~سنة 138. وقال عنه هروشيوش: "في سنة لا98 منذ بتاء روما صار مكسمينوس ~~الامبراطور الثاني والعشرين بعد آوغسطس، وذلك لابناء على إرادة مجلس الشيوح، ~~بل بناء على إرادة الجيش، بعد ان قاد الجيش بتجاح في حرب في جرمانيا، واضطهد ~~النصارى الاضطهاد السادس بعد نيرون" (م2 ف19 فقرة 1). # [ e1a rr137 - " وقال هروشيوش: غرديان بن بليسان 1هد ~~قال: وملك سبع سنين ، وكانت حربه مع الفرس وكان ظافرا عليهم . وقتله أصحابه ~~على نهر الفرات . قال: وولى بعده : فيلبس بن أوليان بن أنطونينش سبع سنين، وهو ~~ابن عم الاسكندر الملك قبله ، وأول من تتصر من ملوك الرم." (423) . # في نص هروشيوش انه ملك ست سنين، لا سبعأ، وقال: "قاد بنجاح معارك ~~عظيمة ضد الفرس، وقد قتله أصحابه غدرا على نهر الفرات غير بعيد عن ~~88 PageV00P490 ~~============================================================ ~~"(م2 ف’1 فقرة 4) . لكن . لم يذكر انه "أول من تنصر من ملوك ~~الرم"، ولا بد ان في النص هنا إيلاجا من ابن خلدون لما ورد في الترجمة العربية بعد ~~ذلك عن فلبس بن اوراليان. # 38- "وقتل فيلبس قيصر قائد من قواده يقال له : داقيس، وملك مكانه خمس ~~سنين... وأما هروشيوش فسماه داجيه بن مجشيميان وقال: ملك سنة واحدة، وكانت ~~على النصارى في آيامه الشدة السابعة، وفتل بطرك رومة منهم . وولى من بعده ~~غايش قيصر سنتين ، واستباح في قتل النصارى وباء عظيم أقفلت له المدن . وقال ~~هروشيوش: هو غايش بن يوليانث" (424) . # يذكر هروشيوش (م2 ف (2 فقرة 1) ان دافيوس هدن ه تولى امبراطورا في ~~سنة 1004 من بناء روما، بوصفه الامبراطور الخامس والعشرين منذ أغسطس، ~~واستمر امبراطورا "ثلاث سنين" ع هلهته . وذكر انه اشتد على النصارى، ~~وهي الشدة السابعة منذ نيرون. لكنه لم يذكر انه قتل بطرك رومة . # وذكر أته تولى بعده هد"ه الناع26 هدللن خ لمدة سنتين . # 39- "وقال هروشيوش: ولى غلينوس فس عشرة سنة، فاشتد على ~~النصارى الامر، وقتلهم، وقتل معهم بطرك بيت المقدس، وكانت له حروب مع ~~الفرس، آسره في بعضها ملكهم سابور، ثم من ms385 عليه وأطلق. ووقع في آيامه برومة ~~وباء عظيم، فرفع طلبه عن النصارى بسببه. وفي آيامه خرج القوط من بلادهم ~~وتغلبوا على بلاد الغريقيين ومقدونية وبلاد النبط" (ص 425) . # هذا البند اختصار شديد لما آورده هروشيوش (م2 ف12). # 4- "وهلك غلينوس قتيلا على يد قواد رومة. ثم ملك أقاديدوش قيصر ستة ~~واحدة .. وقال هروشيوش : ولى بعد غلينوش : قلوديش ابن للأريان بن موكله، ونسبه ~~هكذا، وقال فيه: من عظماء القواد ، ولم يكن من بيت الملك. دفع القوط المتغلبين ~~- عن مقدونية من منذ خمس عشرة سنة عليها. ومات لسنتين من ملكه ... وقال ~~هروشيوش: ولى بعده آخوه: نطيل، سبع عشرة يوما، وقتله بعض القواد... ثم ملك ~~489 PageV00P491 ~~============================================================ ~~بعده آوريليانس ست سنين وسماه ... هر وشيوش: آوراليان بن بلنسيان، وقال: ملك ~~فس سنين" (ص 426): ~~أقاديدوش هو هدال دهك الامبراطور الثامن والعشرون بعد اغسطس. ذكره ~~هروشيوش في م2 ف3 فقرةا. ولم يذكر اسمه الكامل الوارد هنا. وقال إنه ~~"سرعان ما هاجم القوط الذين كانوا يخربون اليريكون ومقدونيا منذ خمس عشرة ~~ن ~~تطيل دلك آخو قلوديوس (م2 ف2، فقرة 2) وذكر هروشيوش انه قتل ~~في اليوم السابع عشر من ملكه. وملك بعده أو رليانس لە خمس سنين ~~وستة آشهر(م2 ف23 فقرة 3). # 41- "وقال هروشيوش: ولما هلك قاروش ولى من بعده ابنه مناربان، وقتل ~~لحينه" (ص 427) . # قاروش هو18هر33خ، الامبراطور الثاني والعشرون متذ آآغسطس ~~(282م - 283 م) وولى بعده نوماريوانس قدع17 (283- 284 م) ~~السى هنا: مناريان، وهو ابن قاروش، وقد قتله آفروس عدهه غدرا (هر وشيوش ~~مف4 فقرة 4). # 42- "وأما هروشيوش : فلما ذكر مناريان قيصر بن قاريوش وانه [430] ملك ~~بعد آبيه وقتل لحيته ثم قال: وقام بملكهم ديوقاريان، وتأر من قاتله، ثم خرج عليه ~~اقرير بن قاريوس فقتله ديوقاريان بعد حروب طويلة . ثم انتقض عليه اهل ممالكه، ~~وثار الثوار ببلاد الافرنجة والاندلس وافريقية ومصر. وسار اليه سابور ذو الاكتاف، ~~فدفع ديوقاريان الى هذه الحروب كلها مجشميان هركوريس، وصيره قيصرا. فبدا ~~أولا ببلاد الافرنجة، فغلب الثوار بها وأصلحها . وكان الثائر الذي بالاندلس قد ملك ~~برطانية سبع ms386 سنين. فقتله بعض آآصحابه، ورجعت برطانية الى ملك ديوقاريان. تم ~~استعمل جمشيان خليفة ديوقاريان صهره: قسطنطش، وآخاه: مجشمس، ابن ~~وليتنوس، فمضى مجشمس الى افريقية وقهر الثوار بها، وردها الى طاعة الرومانيين . # وزحف ديوقاريان قيصر الاعظم الى مصر والاسكندرية، فحصر الثاثآر بها الى ان ~~9 PageV00P492 ~~============================================================ ~~أظفر به وقتله. ومضى قسطنطتس الى اللمانيين في ناحية بلاد الافرتج، فظفر بهم بعد ~~حروب طويلة . وزحف محشميان ، خليفة ديوقاريان، الى سابور ملك الفرس. فكانت ~~حروبه معه سجالا حتى غلبه، وأصاب منه، واستأصل مديتة غورة، والكوفة من ~~بلاده سبيا وقتلا، ورجع الى رومة. ثم سرحه ديوقاريان قيصر الى حروب أهل ~~غايش من الافرنجة، فأثخن فيهم قتلا وسبيا. # ثم اشتد ديوقاريان على النصارى الشدة العاشرة بعد نيرون، وأتخن فيهم ~~بالقتل، ودام ذلك عليهم عشر سنين. # (431] ثم اعتزل ديوقاريان وخليفته مجشميان الملك، ورفضاه، ودفعاه الى ~~قسنطش ابن وليتنوش وأخيه بجشمس ويسمى غلاربس، فاقتسما ملك الرومانيين. # فكان لمجتمس غلاريش ناحية الشرق، وكان لفسنطش ناحية المغرب؛ وكانت ~~افريقية وبلاد الاندلس وبلاد الافرنج في ملكيته. وهلك ديوقاريان ومجسميان معتزلين ~~عن الملك بناحية الشام، وأقام قسنطش في الملك. ثم ملك برطانية وقام بملك ~~الليطنيين من بعده ابنه قسطنطين . انتهى كلام هروشيوش" [ ص 429 - 431]. # ديوقاريان=00(: 2841 - 30) "الامبراطور الثالث والعشرون ~~منذ اغسطس، ولم يكد يتولى الحكم حتى قتل بيده افروش هده قاتل ~~نومار يانوس" (هروشيوش م ف25 فقرة 1. وقد خصص له هروشيوش فصلا طويلا ~~(م2ف25) لخصته الترجمة العربية وعنها نقل ابن خلدون، مع اختلافات في بعض الأخبار ~~بينهما ~~جشيان = 1]. ويقول هروشيوش: "وفي نفس اليوم اعتزل ~~ديوقليتيانوس ومقسميانوس الملك والشرف الامبراطوري . وكان جالريوس قدا،علد خ ~~قسطنطيوس دنش"Oخ العظيان أول من قسموا الامبراطورية الرومانية إلى ~~قسين: فكان لجالريوس مقسميانوس: الوريا واسيا والمشرق، وكان لقنسطنطيوس: ~~ايطاليا، وافريقية وغاليا، وكان قنسطنطيوس وديعا، فاكتفى بغاليا وأسبانيا، وتخلى عن ~~الباقي لجالريوس. ومات قنسطنطيوس في بريطانيا، وأقام قنسطنطينوس ~~06 61- امبراطورا على بلاد غاليا، وقنسطنطيوس كان ابنه من خليلته هيلاتة" ~~(م2 ف29 فقرة 14 - 16). # 491 PageV00P493 ~~============================================================ ~~والفارق ضنيل في هذا البند الأخير بين ms387 نص هروشيوش وما تقله ابن خلدون . # 43 - "قال هروشيوش: كان قسطنطين بن فسنطش على دين المجوسيين، وكان ~~شديدا على النصارى ، ونفى بطرك رومة. فدعا عليه وابتلى بالجزام ، ووصف له ~~في مداواته ان ينغمس في دماء الاطفال. فجمع متهم لذلك عددا، ثم آدركته الرقة ~~عليهم فأطلقهم . ورأى في منامه من يحضه على الاقتداء بالبطرك. فرده الى رومة، ~~وبرىء من الجزام . وجنح من حينثذ الى دين النصرانية. # ثم خشى خلاف قومه في ذلك، فارتحل الى القسطنطينية، ونزها، وشيد بنامه، ~~وأظهر ديانة المسيح، وخالف أهل رومة. فرجع اليهم، وغلبهم على آمرهم. وأظهر ~~دين النصرانية. # ثم جاهد الفرس حتى غلبهم على كثير من ممالكهم. # ولعشرين سنة من ملكه خرجت طائفة من القوط الى بلاده ، فأغاروا وسبوا. # فزحف اليهم، وأخرجهم من بلاده. ثم رأى في منامه عربا وبنودا على تمثال ~~الصلبان، وقائلا يقول: هذا علامة الظفر لك . فخرجت امه هلانة الى بيت المقدس ~~لطلب [437] آثاو المسيح . وبنت الكنائس في البلدان، ورجعت. # ثم هلك قسطنطين لاحدى وثلاثين ستة من ملكه. انتهى كلام هر وشيوش) ~~.(43 -433 ~~هنا تلخيص للفصل 18 من المقالة السابعة من هروشيوش بعد فصلين ~~استطراديين يتناولان اضطهاد المسيحيين بعامة. آما قوله: "ثم رأى... ورجعت) ~~فلا يوجد في أصل هروشيوش كما أن هروشيوش يقول إن قنسطنطيوس صار ~~الامبراطور الخامس والثلاثين مع اخوته : قنسطنطيوس وقنسطنطينوس ش5135581 ~~66 وبقي امبراطورا لأربع وعشرين سنة (م2 ف29) . # 4 دثم ولى قسطنطين الصغير بن قسطنطين، وسماه هر وشيوش ~~قسنطش... ثم هلك لأربع وعشرين سنة من ملكه وولى ابن عمه يوليانش، وقال ~~هروشيوش: ابن نجشمطش، قال: وملك سنة واحدة... وقال هروشيوش: تورط في ~~طريقه في مفازة ضل فيها عن سبيله فتقبض عليه أعدلؤه وقتلوه . قال هروشيوش: ~~وولى بعده يبيان بن قسطنطي سنة اخرى، وزحف الى الفرس، وملكهم يومئذ ~~492 PageV00P494 ~~============================================================ ~~سابور فأحجم عن لقانهم، فصالحهم، ورجع وهلك في طريقه (437). # يوليانش =ه3الد1 (360 - 363) المعروف ب ا المرتد لأنه ارتد عن المسيحية ~~وعاد الى الوثنية. نجشمطش = قذ100660 . ويقول هروشيوش (م2 ف2 فقرة 1) ~~ان ms388 يوليانش حكم وحده سنة وثمانية آشهر، وذكر أنه قتل بضرية من فارس من فرسان ~~العدو وثب عليه (فقرة6) . # يييان= 101506 (363 - 364 م) وذكره هر وشيوش في ف 31. # 45- *ولم يذكر هروشيوش يوبيانوش هذا (الذي ذكره ابن العميد على انه ~~تولى بعد يوليانش) ، وذكر مكانه اخرقال وسماء : يلنسيان بن قسنطس . قال : وقاتل ~~آمما من القوط والافرتجة وغيرهم . قال : وافترق القوط في آيامه فرقتين: على مذهبي ~~أريوس، وأمانة نيقية . قال : وفي آيامه ولى داماش بطركا برومة ، ثم هلك بالفالج ، ~~سلك بعده آخوه والنس آربع سنين. وعمل على مذهب أريوس، واشتد على أهل ~~الامانة وقتلهم. وثار عليه بأهل افريقية بعض النصارى مع البربر، فأجاز اليهم ~~البحر، وحاربهم. فظفر بالثائر، وقتله بقرطاجة، ورجع الى قسطنطينية، فحارب ~~القوط والامم من ورائهم، وهلك في حروبهم" (438) ~~الغريب قوله إن هروشيوش لم يذكر يوبيانوش، مع انه في البند السالف مباشرة ~~ذكره باسم : يبيان؛ وهر وشيوش كما قلنا ذكره في الفصل 31. لكن اختلاف رسم ~~الاسم هو الذي اضل ابن خلدون . # أما بلنسيان فهوهلل"عل7O الذي خصص له هروشيوش الفصلين 32، ~~33 المقالة السابعة. ما آورده ابن خلدون مختصر جدا من هذين الفصلين 32] ~~وهو ما ورد في الترجمة العربية. # والنس= ع7(364 - 378 م) . ويذكر هروشيوش انه صار الامبراطور ~~التاسع والثلاثين "لمدة آربع سنوات بعد موت فلنتتيانوس" (م2 ف 33 فقرة 1) ~~46 - "وأما هروشيوش فقال بعد ذكر واليس: وملك بعده وليطانش ابن أخيه ~~فلنسيان ، ست سنين، وهو الموفى اربعين عددا من ملوك القياصرة. قال: واستعمل ~~طوروشيش ابن انطونش بن لوجيان على ناحية المشرق، فملك الكثير منها. ثم PageV00P495 ~~============================================================ ~~هجم أهل رومة على قاثدهم [442] فقتلوه. وخلفوا وليطيانش الملك، فلحق ~~بطودوشيش بالمشرق ، فسلم اليه في الملك . فأقبل طودوشيش الى رومة ، وقتل الثائر ~~بها، واستقل بملك القياصرة . وهلك لأربع عشرة سنة من ولايته . فولى ابنه أركاديس ~~1-05) . ويظهر من كلام هروشيوش ان طودوشيش هو تاوراسيوس، الذي ~~ذكره ابن العميد، لأنهما متفقان في ابنه آركاديس، ومتقاربان في المدة. فلعل ~~وليطانش الذي ذكره هروشيوش هو اغراديانوس الذي ذكره ابن ms389 العميد" ~~(ص 448 - 442). # دليطانش= قدنه لاهكق الامبراطور الاربعون ، وبقي في الملك ست سنوات بعد ~~موت والنس، وإن كان قد حكم قبل ذلك مع عمه فالنس وآخيه والنطنيانوس." ~~(هروشيوش م2 ف24 فقرة 1) طودوشيش = هداع"ب7760، الامبراطور الحادى ~~والاربعون، "وبقي في الملك إحدى عشرة سنة، بعد ان حكم قبل ذلك لست ~~سنوات في القسم الشرقي من الامبراطورية اثناء حياة جريتانوس" (هروشيوش م " ~~ف29 فقرة 1) ~~أركاديوس= دالكه (395 - 408)، الامبراطور الثاني والاربعون ~~("وعاش اثنتي عشرة سنة بعد وفاة ابيه، وعهد عند وفاته بالسلطة العليا في ~~الامبراطورية لابنه ثودوسيوس وكان لا يزال صغيرا" (هر وشيوش م2 ف34 فقرة 1) ~~وظل امبراطورا من سنة 408 الى سنة 450م باسم "ثيودوسيوس الثاني". # 47 - ("قال هروشيوش : وفي آيام طودوشيش الاصغر تغلب القوط على رومة ~~وملكوها، وهلك ملكهم البطريرك، كما يذكر في آخبارهم. ثم صالحوا الروم على ان ~~يكون لهم الاندلس، فانقلبوا اليها وتركوا رومة. انتهى" (444). # البطريرك تحريف لاسم عاهله . وقد ذكر هر وشيوش هجومه وحصاره واستيلاء" ~~على روما في الفصل 39. 40، 42، 43 . وكان استيلاؤه على روما في سنة 610 ~~وتوفي بعد استيلاثه عليها بأشهر قليلة، وخلفه على رناسة القوط أتولف كلدهاه ~~006 الذي وصل الى اتفاق مع حكومة رافنا، واستخدم قواته من القوط في ~~خدمة روما لتخليص أونوريوس من مغتصب غالي (سنة 413) ثم هاجم الوندال ~~والالان والسواب الذين استقروا في آسبانيا. # 494 PageV00P496 ~~============================================================ ~~ويتوقف هروشيوش في تاريخه عند تولي أتولف عدالد لاه رناسة القوط خلفا ~~لألرك. # ولهذا فان البتود التالية هي من التكملة التي آضيفت الى تاريخ هروشيوش، ~~وتتد هذه التكملة - بحسب نقول ابن خلدون - الى سنة 611 م اي الى حوالي ~~قرنين بعد وفاة هروشيوش ~~48- "ومات مركيان قيصر لست سنين من ملكه، وملك بعده لاون الكبير. # قال ابن العميد: لسبعمائة وسبعين من ملك الاسكندر، ولثانية من ملك نيرون، ملك ~~ست عشرة سنة، ووافقه هروشيوش على مدته، وقال فيه: ليون بن شمخلية" ~~.(445 ~~49 - "وولي من بعده لاون الصغير، وهو أبو زينون الملك بعده... ولم يذكره ~~هروشيوش، وإنما ذكر زينون الملك بعده ms390 وسماه : سينون ، بالسين المهملة، وقال : ملك ~~سبع عشرة سنة." (446) . # لاون الصغير ها وتولى الامبراطورية في سنة 474 م وزينون = ~~0، تولى الامبراطورية سنة 674 - سنة 45 م للمرة الاولى، ثم تولاها للمرة ~~الثانية من سنة 476 الى سنة 491 م ، وكأنه أسقط ولاية باسليسكوس = صاa ال5س ~~سنة 475 سنة 476 م. # 50 - "وملك بعده (اي بعد انشطاشيوش) يشطانآش قيصر لشمانية وثلاثين من ~~ملك قباذبن نيرون ، وثانمائة وثلاثين للاسكندر، وملك تسع سنين باتفاق. وقال ~~هروشيوش: سبعا، (448) . # انشطانتيوش = 0ا05ه0 تولى الامبراطورية من سنة 491 الى 518 م ~~يشطاتش=0عد الأول، تولى الامبراطورية من سنة 518 الى 527 .. # 51- "ثم حلك بشطنياش وملك بعده يوشطونش قيصر لست وثلاثين من ملك ~~أنوشر وان، ولشانمائة وثمانين للاسكندر، فملك ثلاث عشرة سنة . وقال هروشيوش ~~احدى عشرة سنة ." (452) ~~699 PageV00P497 ~~============================================================ ~~يشطنياتش =10"نهد7 الأول ، كان امبراطورأ من سنة 527 الى 565 م ~~ويوشطونش =ناهد[ الثاني ، كان امبراطورا من سنة 565 ال سنة 578 م. # 52- "وملك هرقل بعد ذلك إحدى وثلاثين سنة ونصفا عند المسبحي ~~وكانت ملكته أول سنة من الهجرة . وقال هروشيوش : لتسع ، وسماه هرقل بن هرقل ~~بن انطونيش" (ص 456) ~~هرقل =116050 ، وكان امبراطورا من سنة 610 الى سنة 141 م ~~وهجرة النبي من مكة الى المدينة، وبها يبدأ التاريخ الهجري، كانت في يونيو ~~سنة 622 م. فالصواب إنن هو ان المجرة كانت في السنة الثانية عشرة من تولي ~~هرقل ~~53 - "وقال هروشيوش: إن ملك هرقل كانت الهجرة في تاسعته -، وسماء : ~~هرقل بن هرقل بن انطونيوس بستمائة وإحدى عشرة من تاريخ المسيح ، ولألف ومائة ~~من بناء رومة. والله تعالى آعلم" (459). # راجع تعقيبنا على البند السابق مباشرة. # 54- ويعقد ابن خلدون فصلا عن القوط يعنوان : "الخبر عن القوط، ~~وما كان لهم من الملك بالاتدلس الى حين الفتح الاسلامي ، وأولية ذلك ومصائره . # وقي اخره يقول: "هذه سياقة الخبر عن هؤلاء القوط، نقلته من كلام ~~هروشيوش وهو اصح ما رآيناه في ذلك" (ص 493) . # لكن يلاحط ان هروشيوش لم يفرد للقوط تاريخا مستقلا في كتابه، بل ذكر ms391 ~~بعض آخبارهم فيما يتعلق باستيلائهم على روما، ثم العلاقات بينهم وبين ~~تودوسيوس (م2 ف34 فقرة 5 - 7، م2 ف2 فقرات 2 - 16.. وإذن فابن ~~خللدون في كلامه عن القوط، والذي يقول إنه من كلام هروشيوش، وهو اصح ~~ما رأيناه في ذلك"، لا ينقل عن نص كتاب هروشيوش : "التواريخ ضد الوتتيين" ~~وإنما ينقل عن الاكمال الوارد في الترجمة العربية لاوروسيوس، وهو ما نصت عليه ~~صراحة الترجمة العربية الموجودة في خطوط جامعة كولومبيا فقد ورد: [اخ] نص ~~496 PageV00P498 ~~============================================================ ~~يسيدر العالم، اسقف اشبيلية، ثم زاد بعده كل من (حكام بالدول (حتى) ~~زماتنا(1) هذا زيادة مختصرة على قدر علومهم" (ص 8) وكذلك حيث ورد: "الجزء ~~الرابع فيه أخبار أملاك الرومانيين القياصرة من زمان قيصر اكتبيان الذي في دولته ~~ولد المسيح إلى الزمان الذي كتب فيه هذا الكتاب وما اضيف إليه من بعد من دول ~~القوط بالاندلس إلى دخول طارق عليهم" (ص230). # 55 - "وفي كتب الحكماء الاقدمين من يونان - مثل بطليموس وهروشيوش- ذكر ~~القضاعيين والخبر عن حروبهم ، فلا يعلم آهم آوائل قضاعة هولاء وأسلافهم، أو ~~غيرهم" (506). # "القضاعيون" في الترجمة العربية لتاريغ أوروسيوس هم الكلدانيون ~~وقد ذكرهم آوروسيوس في ماف، بند 21؛ ف 11 بند 2، م2 ف2 بند ~~2 ~~56 - "أخبار الافرنج ... قد تقدم لنا أول الكتاب الكلام في أنساب هذه الامة، ~~عند ذكر آنساب الامم، وانهم من ولديافت بن نوح... وقال هروتيوش: إنهم من ~~عيصو ابن غومر" (حص 285، بيروت) ~~غير موجود في نص هروشيوش الاصلي، وإنما ورد في الترجمة العربية. # 57 - "كان أهل جزيرة قبرص من آمم النصرانية ، وهم من بقايا الروم، وإنما ~~ينتسبون لهذا العهد الى الافرنج لظهور الافرنج على سائر امم النصرانية ، والا فقد ~~سبهم هروشيوش الى كيتم، وهم الرم عندهم ، ونسب أهل رودس الى دوداتم، ~~وجعلهم إخوة كيتم ونسبهما معا الى رومان" (حه ص425) ~~لم يرد شيء من هذا في تص هروشيوش الاصلي، وإنما ورد في الترجمة العربية. # (1) أخطأ ليفي دلافيدا (هامش ص 268) فتقل النص هكذا: " ثم زاد بعده من كان ( س] بالدول [ الى ] ~~وماننا" . فأستط لفلاه ms392 كل واولج في النص لفظ: * كان وهو غير موجود في المخطوط ولم يضعه بين علامتي ~~اكمال ، ولم بهتد للنقص رغم وضوح بعض حروف كلمة "حكم*. PageV00P499 # ============================================================ ~~الفاظ غريبة الاستعمال ~~وردت في هذه الترجمة ~~ازدلف إلى: اغفل ذكر ~~تله: أوقعه أسقطه ~~الجوف: الشمال ~~خلف (النهر وغيره): عبره ~~دري: كوكب كبير ~~ديوان كتب الوحي: العهد القديم من الكتاب المقدس ~~رخ: عربة ~~ريف: ساحل ~~السريانيون: الأشوريون ~~شنع: ظهر، انتشر (وليس فيها آي معنى مذموم) ~~شيع: عظيم، مشهور ~~فف: حاشية ~~غافص: فاجأ ~~الفيلسوف، الفلاسفة: المؤلفون بوجه عام، العلماء، أهل الفن والفكر ~~القضاعيون: الكلدانيون ~~وضف: مقلاع (لرمي الحجارة) PageV00P500 ~~============================================================ ~~فهرس الكتاب ~~تصدير عام: آوروسيوس عند العرب: ~~1 - اوروسيوس ~~2 -تأثير كتاب أوروسيوس ~~3 - أوروسيوس عند المؤلفين المسلمين: ~~- عند ابن جلجل ~~ب عند أبي عبيد البكري ~~عند محمدبن عبد المنعم الحميري ~~د- عند المقريزي ~~ه- في تاريخ عام مجهول المؤلف ~~و-عندابن خلدون ~~نشرتناهذه ~~تاريخ أورو سيوس ~~الجزء الأول: الباب الأول: ~~خطبة اوروسيوس القس التي أرسل بها إلى أغشتين الجاثليق ~~الباب الثاني: مقدمة جغرافية ~~الباب الثالث: في الجزر ~~الباب الرابع : من دواوين يوليوس قيصر: البحار والجزر والأنهار ~~الباب الخامس: من ادم إلى نوح ~~الباب السادس: من نوح إلى إبراهيم ~~الباب السابع : خبرقوم لوط وخبريوسف إلى دخول بغي اسرائيل مصر94 ~~499 PageV00P501 ~~============================================================ ~~الباب الثامن : خبر موسى وذكر فلاسفة كانوا في ذلك العصر ~~101 ~~19 ~~الباب التاسع : أخبار حكام بني اسرائيل من عتنيال إلى طالوت ~~126 ~~الباب العاشر: أخباربني اسرائيل من عهد شموال إلى منشا ~~الجزء الثاني ~~من وقت پنيان روما ~~127 ~~الباب الأول: استخلاص العبرة من سقوط بابل ~~171 ~~الباب الثاني : من عمون بن منشاالى نهاية أسربني اسرائيل في بابل ~~الباب الثالث: جيرش ملك الفرس وحروبه مع الأشقوتيين ~~الباب الرايع : لم يرد هذان البابان في المخطط ~~الباب الخامس: ~~الباب السادس: داراملك الفرس وحروبه مع اليونانيين ~~178 ~~182 ~~الباب السابع : شخشار ملك الفرس وحروبه مع اليونانيين ~~الباب الثامن: أرتشخشار ملك الفرس، والحروب الأهلية في صقلية ~~والحرب بين أثينا واسبرطة. # 188 ~~191 ~~الباب التاسع: الحروب ms393 في صقلية ~~الباب العاشر: الحرب بين الغالليين وأهل رومة ~~الجزء الثالث ~~في وصف الأخبار والحروب من وقت غلبة الغالليين ~~على رومة إلى انقضاء خبر الاسكندر وتفرق قواده بعده ~~الباب الأول : الحرب بين اثينا واسبرطة ~~0 ~~الباب الثاني : بعد بنيان رومة بمقدار *37 الحروب بين روماوبعض القبائل 213 ~~الباب الثالث: ارتشخشار أوقش الملك الفارسي - الحرب بين أهل رومة ~~2 ~~والسمنيين وحرب أفريقية ~~الباب الرابع : تولي فيلبس المقدوني وحروبه مع اثينا وسائر بلاد اليونان12 ~~الباب الخامس: سقراط - المعركة بين رومة والشمنيطيين ~~22 ~~الباب السادس : تولي الاسكندر وحروبه في اليونان واسيا الصغرى ومع دارا229 ~~13 ~~الباب السابع: حروبه في الهندووفاته PageV00P502 ~~============================================================ ~~الباب الثامن : ولاية خلفاء الاسكندر: بطليموس الأول ~~2 ~~الباب التاسع : تقسيم إمبر اطورية الاسكندر بين قواده ~~244 ~~الباب العاشر: الحرب بين بطليموس وبعض القوادضيد انطيغون ~~الجزء الرابع ~~فيه الأخبار من وقت انقضاء حروب قواد ~~الاسكندر إلى وقت خراب مدينة قرطاجنة ~~الباب الأول: بطليموس فيلادلفوس- حرب اليونانيين مع الرومانيين ~~5 ~~الحرب بين روما وقرطاجنة ~~الباب الثاني: بطليموس ايورجيتس- حرب الغالليين مع الرومانيين7 ~~الباب الثالث: استمرار الحرب بين الغالليين والرومانيين ~~283 ~~الباب الرابع: حروب ها نيبعل في الأندلس ضد شبيوالقائد الروماني8 ~~الباب الخامس : فتح قلوديوس القائد الروماني لسرقوسة في صقلية ~~292 ~~الباب السادس: حرب شبيون بن شبيون في الأندلس ضد هنيبعل واستيلاؤه على ~~24 ~~قرطاجة الجديدة ~~الباب السابع : استيلاء شبيون على معظم أسبانيا ود خول هنيبعل قرطاجة الجديدة 298 ~~الباب الثامن : حرب انطيوخس حاكم سورياضد الرومان ~~0 ~~الباب التاسع : بطليموس فيلو باطر -هزيمة البسطرنيين في إيطاليا ~~07 ~~الباب العاشر: حرب سرجيوس في البرتغال - الحرب الافريقية الثالثة ~~1 ~~الجزء الخامس ~~في الأخبار من وقت خراب قرطاجنة إلى وقت انقضاء ~~حروب الرومانيين التي قيل لها الحروب الجوانية ~~الباب الأول: تأملات اوروسيوس حروب مطردا طس -بروتس في الأندلس 319 ~~الباب الثاني : حروب شبيون الأفريقي في شمال افريقية الحرب الداخلية في روما 330 ~~الباب الثالث: انفجار بركان أتن في صقلية وانتشار الوباء ~~الباب الرابع: شروع الرومانيين في إعادة بناء قرطاجنة - غزومطالس ms394 لجزر البليار ~~338 ~~حرب الرومان مع يغرطه PageV00P503 ~~============================================================ ~~الباب الخامس: استمرار الحرب بين يغرطه والرومانيين -حرب لوقيوس ~~342 ~~مع الثغورنيين من الغالليين ~~3 ~~الباب السادس: كاتون وفرجيل وشيشرون ~~99 ~~الباب السابع : حروب مع قبائل الشمنيطيين ~~358 ~~الباب الثامن: يوليوس قيصر يحارب في بلاد الغال ~~9 ~~الباب التاسع : فيكنتس الغالي يحارب الرومان ~~الباب العاشر: استمرار حروب بومبي حرب مطرداط ~~الجزء السادس ~~فيه خطبة اوروسيوس ووصف آخبار الرومانين من وقت ~~انقضاء حروبهم التي سنوها الجوانية إلى وقت انفراد ~~يوليوس قيصر بالملك ورجوع السلطان إلى القياصرة ~~37 ~~الباب الأول: خطبة أخرى لأوروسيوس ~~382 ~~الباب الثاني : حرب مطرداط أيضا. # 391 ~~الباب الثالث: الحرب مع الغالليين والجرمانيين ~~0 ~~الباب الرابع: حرب أنسيوق مع الرومان - الحرب بين قيصر وبومبي ~~الباب الخامن: حرب يوليوس قيصرفي مصر ~~411 ~~الجزء السابع ~~الباب السادس: ولاية يوليوس قيصر ~~فيه أخبار ملوك الرومانيين القياصرة من زمان قيصر ~~اكتبيان الذي في دولته ولد المسيح، إلى ~~الزمان الذي كتب فيه هذا الكتاب. # 41 ~~الباب الأول: مقدمة لاهوتية ~~416 ~~الباب الثاني : ولاية قيصرا كتبيان (أو كتفيا نوس) ~~الباب الثالث : ميلاد المسيح في سنة 42 من ولاية اكتبيان ~~418 ~~420 ~~الباب الرابع: طيباريوس قيصر ~~423 ~~الباب الخامس : كاليجولا القيصر ~~الباب السادس: قلوديوس قيصر ~~425 ~~9 PageV00P504 ~~============================================================ ~~429 ~~الباب السابع : يشبشيان قيصر ~~4 ~~الباب الثامن: طيطش قيصر ~~الباب التاسع : دوميطيان - نربا - ادريان قيصر - انتونينوس بن ادريان قيصر 435 ~~الباب العاشر: مركس أورليوس ~~43 ~~الباب الحادي عشر: كومود قيصر- شويرش قيصر انتونينوس بشبانوش ~~الباب الثاني عشر : أنتونينوش بن اوراليش - الاسكندرين مركه - مجشميان بن ~~لوجيه - غرديان بن بلنسيان قيصر - فلبس بن أوراليان ~~داجيش بن مجشمة - غالش أوستليانس - قلوديس بن ~~بلاريان - طاجطش بن اليش- بروبش بن قلوديش ~~44 ~~قاروس النربوني - ديوقلزيان بن مركه - ~~الباب الثالث عشر: قسطنطين بن قسطنش - قسطنش بن قسطنطين -يليان ~~قيصر بن تسطنطيش- يوبيان بن قسطنطين - فلنسيان ~~ابن قسطنش - القديس مرتين - أطنريق أمير القوط- ~~59 ~~جس الهون- والنس قيصر ~~لحق ~~1 ~~نصوص أوروسيوس الواردة عندابن خلدون PageV00P505 ~~============================================================ ~~06 ~~116208087 ~~668 ~~806 ~~411062066 ~~425069 ~~11 606 ms395 ~~1150 ~~004 ~~5130 PageV00P506 ~~============================================================ ~~EMPTY PAGE? PageV00P507 ~~============================================================ ~~EMPTY PAGE? PageV00P508 ~~============================================================ ~~EMPTY PAGE? PageV00P509 ~~============================================================ ~~9 ~~8 ~~اشسا ~~9 ~~ه ~~نهن PageV00P510 ~~============================================================ ms396