######OpenITI#


#META# 000.SortField	:: Shamela_0000601
#META# 000.BookURI	:: NOCODE
#META# 010.AuthorAKA	:: NODATA
#META# 010.AuthorNAME	:: أبو الحسن علي بن محمد بن المطهر العدوي المعروف بالشمشاطي (المتوفى: 377هـ)
#META# 011.AuthorBORN	:: NOTGIVEN
#META# 011.AuthorDIED	:: 377
#META# 019.AuthorDIED	:: NODATA
#META# 020.BookTITLE	:: الأنوار ومحاسن الأشعار
#META# 020.BookTITLESUB	:: NODATA
#META# 021.BookSUBJ	:: الأدب والبلاغة - مرقم آليا
#META# 022.BookVOLS	:: NODATA
#META# 025.BookLANG	:: NODATA
#META# 029.BookTITLEalt	:: NODATA
#META# 030.LibURI	:: Shamela_0000601
#META# 030.LibURIextra	:: NODATA
#META# 031.LibREADONLINE	:: http://shamela.ws/browse.php/book-601
#META# 031.LibURL	:: http://shamela.ws/index.php/book/601
#META# 031.LibURLFILE	:: NODATA
#META# 031.LibURLextra	:: NODATA
#META# 040.EdALL	:: NODATA
#META# 040.EdEDITOR	:: NODATA
#META# 041.EdNUMBER	:: NODATA
#META# 041.EdNumber	:: NODATA
#META# 043.EdPUBLISHER	:: NODATA
#META# 044.EdPLACE	:: NODATA
#META# 045.EdYEAR	:: NODATA
#META# 049.EdISBN	:: NODATA
#META# 049.EdPAGES	:: NODATA
#META# 049.EdPHYSICAL	:: NODATA
#META# 049.EdVOLUME	:: NODATA
#META# 090.RecMISC	:: NODATA
#META# 999.MiscINFO	:: NODATA

#META#Header#End#

# PageV00P000
### | بسم الله الرحمن الرحيم
### | وبه نستعين
### | باب
### | في السيوف والرماح وجميع السلاح
# نذكر في ابتدائه يسيرا من الأخبار، في فضل السلاح وصفته، ثم نتبع ذلك بما
~~قيل
### | في السيوف
# ، ثم
### | في الرماح، 
# ثم في القسي والسهام، ثم في الدروع والبيض، ثم في جميع السلاح مجملا، إن
~~شاء الله.
# يروى أن رسول الله صلى الله عليه وعلى آله، لبس يوم أحد درعين ظاهر
~~بينهما.
# واشترى يزيد بن حاتم أدراعا فقال:
# إني لست أشتري أدراعا إنما أشتري أعمارا.
# وقال حبيب بن المهلب: ما رأيت رجلا في الحرب مستلئما إلا كان عندي رجلين،
~~ولا رأيت حاسرين إلا كانا واحدا. فسمع الحديث بعض أهل المعرفة فقال: صدق،
~~إن للسلاح فضيلة، أما تراهم ينادون: السلاح السلاح، ولا ينادون: الرجال
~~الرجال.
# وقال عمر بن الخطاب لعمرو بن معد يكرب: أخبرني عن السلاح، قال: سل عما
~~شئت منه، قال: الرمح، قال: أخوك وربما خانك، قال: النبل، قال: منايا تخطئ
~~وتصيب، قال: الترس، قال: ذاك المجن، وعليه تدور الدوائر، قال: الدرع، قال:
~~مشغلة للراجل، متعبة للفارس، وإنها لحصن حصين، قال: السيف، قال: ثم قارعتك
~~أمك عن الثكل، يا أمير المؤمنين، قال عمر: بل أمك، قال: الحمى أضرعتني لك.
# وقال أمير المؤمنين علي عليه السلام: السيف أنمى عددا، وأكرم ولدا.
# وذكر أعرابي قوما تحاربوا فقال: أقبلت الفحول، تمشي مشى الوعول، فلما
~~تصافحوا بالسيوف فغرت المنايا أفواهها.
# وذكر آخر قوما أغاروا على قوم فقال: جعلوا المران أرشية فاستقوا بها
~~أرواحهم.
# وحذر أعرابي من اليمامة قومه من جند أنفذهم السلطان إليهم فقال: لا أغركم
~~من نشاب، معهم في جعاب، كأنها أيور الفيلة، ينزعون في قسي كأنها العتل تئط
~~إحداهن أطيط الزرنوق، يمغط أحدهم فيها حتى يتفرق شعر إبطه، ثم يرسل نشابة
~~كأنها رشاء منقطع، فما بين أحدكم وبين أن تنفضخ عينه، أو ينصدع قلبه،
~~منزلة.
# فخلع قلوبهم فطاروا رعبا.
# ووصى أبو الأغر ابنه وقد وقع بين بني عمه وحلفائهم شر فقال: يا بني كن
~~يدا لأصحابك على من قاتلهم، وإياك والسيف ms001 فإنه ظل الموت، واتق الرمح فإنه
~~رشاء المنية، ولا تقرب السهام فإنها رسل ولا تؤامر مرسلها، قال: فبم أقاتل؟
~~قال: بما قال الشاعر:
# جلاميد يملأن الأكف كأنها ... رؤوس رجال حلقت في المواسم
# ؟ في السيوف
# قال أبو زيد: الصمصام: الماضي، وقال الأصمعي: الصارم هو الصمصامة الذي لا
~~ينثني.
# الصفيحة: السيف العريض، والقضيب: الدقيق. والمشطب: الذي فيه طرائق.
~~والمخذم: الذي ينتسف القطعة أو يشق الموضع حتى يفصله. والرسوب: الذي إذا
~~وقع غمض مكانه فدخل والمأثور: الذي في متنه أثر. الأفل: الذي بشفرتيه تكسر
~~وفلول من كثرة ما ضرب به. والكهام والددان: الكليلان. والطبع: الذي اشتد
~~صدؤه حتى يدخله مثل الجرب لا يخرجه الصقل. والأنيث الذي من حديد غير ذكر.
# PageV01P001
# والمعضد: الذي يمتهن في قطع الشجر وغيره. والخشيب: الصقيل: المهند، منسوب
~~إلى الهند. اليماني: منسوب إلى اليمن. المشرفي: منسوب إلى المشارف، وهي قرى
~~للعرب تدنو من الريف، القساسي: نسب إلى جبل قساس فيه معدن حديد، العضب:
~~القاطع المطبق، الذي إذا أصاب المفصل قطعه، لا يميل يمينا ولا شمالا،
~~المذكرة: سيوف شفارها ذكور ومتونها من أنيث الحديد. سيف سقاط: الذي يقطع
~~الضريبة ثم يسقط إلى الأرض. والسراط: الذي يقطع كل شيء، كأنه من الاستراط.
~~نصل أزرق، إذا كان أبيض. ولمزرد:
# وأملس هندي متى يعل حده ... ذرا البيض لم تسلم عليه الكواهل
# سلاف حديد ما يزال حسامه ... ذليقا وقدته القرون الأوائل
# ولأوس بن حجر:
# وأبيض هنديا كأن غراره ... تلألؤ برق في حبي تكللا
# إذا سل من غمد تأكل أثرهعلى مثل مصحاة اللجين تأكلا
# كأن مدب النمل يتبع الربا ... ومدرج ذر خاف بردا فأسهلا
# على صفحتيه بعد حين جلائه ... كفى بالذي أبلي وأنعت منصلا
# ولأعرابي:
# يكفيك من قلع السماء مهند ... فوق الذراع ودون باع البائع
# صافي الحديدة قد أضر بنصله ... طول الدياس وبطن طير جائع
# أمر البوارق والرياح بحمله ... فحملنه لمضاير ومنافع
# وترى مضارب شفرتيه كأنها ... ملح تناثر من وراء الدارع
# ولرجل من أشجع:
# صافي الحديدة لا تشوي ضريبته ... يبيت وهو ضجيعي دون أطماري
# لم ينب ms002 بي قط في أمر أهم به ... ولا تحدث بين الناس أسراري
# كأن متنيه من عهد الصقال به ... متنا خليج ربيع ماؤه جاري
# وأنشدنا أبو الحسن الأخفش في السيوف:
# ومستردفات هن عون على السرى ... حسان وما آثارها بحسان
# وكالطائر المنقض في لمعانه ... لدى الروع سام دائم الخفقان
# وأيضا:
# ومهند كالملح ليس بحده ... عهد بتمويه ولا بصقال
# ترضيك هزته إذا خفقته ... وتقول حين تراه هذا بالي
# وهذا مأخوذ من قول امرئ القيس بن حجر:
# متوسدا عضبا مضاربه ... في متنه كمدبة النمل
# يدعى صقيلا وهو ليس له ... عهد بتمويه ولا صقل
# وللأخيطل:
# وبكفه عضب الذباب مهند ... يرتج فيه ماؤه الموار
# نجم إذا أطلعته في مهجة ... خمدت ولكن كله أنوار
# وكأنه الأقدار إلا أنه ... سباق ما تأتي به الأقدار
# ولصالح بن جناح:
# أنعم صباحا بالسيوف وبالقنا ... إن السيوف تحية الفرسان
# وجرد موسى الهادي سيف عمرو بن معد يكرب الصمصامة، ووضعه بين يديه، وأذن
~~للشعراء فدخلوا، ودعا بمكيل فيه بدرة دنانير وقال: قولوا في هذا السيف، فمن
~~أصاب صفته فهذا له، فبدرهم ابن يامين البصري فقال:
# حاز صمصامة الزبيدي من بي ... ن جميع الأنام موسى الأمين
# سيف عمرو وكان فيما سمعنا ... خير ما أغمدت عليه الجفون
# أخضر اللون بين حديه برد ... من ذباح تميس فيه المتون
# PageV01P002
# أوقدت فوقه الصواعق نارا ... ثم شابت به الذعاف القيون
# فإذا ما سللته بهر الشم ... س ضياء فلم تكد تستبين
# ما يبالي إذا انتضاه لضرب ... أشمال سطت به أم يمين
# وكأن المنون نيطت إليه ... وهو من كل جانبيه منون
# يستطير الأبصار كالقبس المش ... عل ما تستقر فيه العيون
# فكأن الفرند والجوهر الجا ... ري في صفحتيه ماء معين
# نعم مخراق ذي الحفيظة في الهي ... جاء يعصى به ونعم القرين
# فدفع إليه الدنانير، فقسمها ابن يامين بينه وبين من حضر من الشعراء:
~~ولإسحاق بن خلف:
# ألقى بجانب خصره ... أمضى من الأجل المتاح
# وكأنما ذر الهبا ... ء عليه أنفاس الرياح
# ولغيره:
# وصارم باتك الحدين ذي شطب ... ظام وفي متنه من مائه غدر
# كالفجر ms003 في رونق الإفرند منصلتا ... تكاد فيه عيون الموت تنفجر
# ولابن أبي زرعة الكناني:
# مستبطن صارما كالموت سلته ... ما يلق من كل شيء فهو قاطعه
# ترى المنايا القواضي في مضاربه ... وديف فيه من الذيفان ناقعه
# إني إذا ما نبا سيف بمعترك ... سيان حاسره عندي ودارعه
# ما كان يحصن منه خالدا بيدي ... ورقاء نسج أجاد السرد صانعه
# لو الفرزدق يوم العلج صال به ... لم ينب عنه ولم تذمم مجاشعه
# وله أيضا:
# ومهند يعشي العيو ... ن سناه من قبل الصقال
# صاف كأنك تنتضي ... من جفنه رقراق آل
# متردد فيه الفرن ... د تردد الماء الزلال
# للعتق في متنيه سيم ... الا تغيرها الليالي
# وجواهر ينسبنه ... للعين من قبل السؤال
# ولأبي الهول:
# حسام رقيق الشفرتين كأنه ... من الله في قبض النفوس رسول
# كأن جنود الذر كسرن فوقه ... قرون جراد بينهن ذحول
# كأن على إفرنده موج لجة ... تقاصر في ضحضاحه وتطول
# إذا ما تمطى الموت في يقظاته ... فلا بد من نفس هناك تسيل
# ولشرشير الجدلي:
# ومهند عضب إذا ماسل في ... ظلم الخطوب أبان عن قصد الهدى
# ينضى فيختلس الطلى من قبل أن ... تدنى ذباباه إلى خلس الطلى
# متململ بفرنده فكأنما ... حمر الفراش بعثن فيه والدبى
# يخضر منتصبا ويقنؤ حانيا ... ويمور مهتزا ويجري منتضى
# وله أيضا:
# حاز الأمير عن البرية منصلا ... ما حازه أحد من الأمراء
# جاري الفرند كأنه في لمعه ... آل زهته وقده المعزاء
# وكأن رونقه حداق جنادب ... يلمعن في مسجورة الرمضاء
# ينضى فيتقد اتقاد النار تذ ... كيها ويطرد اطراد الماء
# متلوما كالحين يطلب باغيا ... ومصمما كالحية الصماء
# وما أحسن ما قال الوليد بن عبيد:
# PageV01P003
# يتناول الروح البعيد مناله ... عفوا ويفتح في القضاء المقفل
# ماض وإن لم تمضه يد فارس ... بطل ومصقول وإن لم يصقل
# يغشى الوغى فالترس ليس بجنة ... من حده والدرع ليس بمعقل
# مصغ إلى حكم الردى فإذا مضى ... لم يلتفت وإذا قضى لم يعدل
# متوقد يفرى بأول ضربة ... ما أدركت ولو أنها في يذبل
# وإذا أصاب فكل شيء مقتل ... وإذا أصيب فما له من ms004 مقتل
# ولعبيد الله بن مسعود:
# وحسام صافي الحديدة ماضي ال ... حد ذي رونق كمثل الشهاب
# أخضر اللون ذي فرند كأن الن ... مل دبت في متنه والذباب
# حكمه في النفوس أمضى من المو ... ت إذا ينتضى ليوم ضراب
# وليعقوب التمار:
# بكل حسام كالعقيقة صارم ... إذا قد لم يعلق بصفحته الدم
# ولعلي بن العباس:
# خير ما استعصمت به الكف عضب ... ذكر حده أنيث المهز
# ما تأملته بعينيك إلا ... أرعدت شفرتاه من غير هز
# مثله أفزع الشجاع إلى الدر ... ع فغالى بها على كل بز
# ما يبالي أصممت شفرتاه ... في محز أم جارتا عن محز
# وله أيضا:
# حسام لا يليق عليه جفن ... سريع في ضريبته ذريع
# يقول الناظرون إذا رأوه ... لأمر ما تغوليت الدروع
# وله أيضا:
# يشيعه قلب رواع وصارم ... جراز قديم عهده بالصياقل
# تشيم بروق الموت من صفحاته ... وفي حده مصداق تلك المخايل
# ولعبد الله بن المعتز:
# وسط الخميس بكفه ذكر ... عضب كأن بمتنه نمشا
# صافي الحديد كأن صيقله ... كتب الفرند عليه أو نقشا
# وله أيضا:
# ولي صارم فيه المنايا كوامن ... فما ينتضى إلا لسفك دماء
# ترى فوق متنيه الفرند كأنه ... بقية غيم رق دون سماء
# ولغيره:
# في كفه ماضي الغرار كأنه ... في العين لج قائم متحير
# صاف تصوبه فتقسم إنه ... ليسيل إلا أنه لا يقطر
# قال الفراء: يقال أثر السيف وأثره يعني شعاعه وفرنده وما يرى فيه كأرجل
~~النمل، قال: وأنشدني أبو ثروان:
# كأن بقايا الأثر فوق متونه ... مدب الدبا فوق النقا وهو سارح
# قال: وأنشدني بعض بني عقيل:
# كأنهم أسيف بيض يمانية ... عضب مضاربها باق بها الأثر
# وقال: يقال: سقت الرجل بالسيف، وعصيت به أعصى به، إذا عملت به ما تعمل
~~بالعصا، قال جرير:
# تصف السيوف وغيركم يعصى بها ... يا بن القيون وذاك فعل الصيقل
# ولمحمد بن الحسن:
# وصاحباي صارم في متنه ... مثل مدب النمل يعلو في الربا
# كأن بين عيره وغربه ... مفتأدا تأكلت فيه الجذى
# يرى المنون حين تقفو إثره ... في ظلم الأكباد سبلا لا ترى
# إذا هوى في ms005 جثة غادرها ... من بعد ما كانت خسا وهي زكا
# ولأحمد بن محمد المصيصي:
# أجرى الزبرجد فيه جدولا لعبت ... عقائق فوقه باللؤلؤ البدد
# PageV01P004
# يكتن تحت شمال البدر بارقه ... وتارة يتراءى في يد الأسد
# وله أيضا مما جود فيه:
# ذو مدمع من غيره مستعبر ... وتبسم من نفسه متوال
# وكأنما نشر الفرند بمتنه ... ديباجة خضراء إثر صقال
# ويريك في لألائه متوقدا ... حنق المنون به على الآجال
# وللعبدي:
# تغلبي في كفه مشرفي ... لنفوس العدا شروب أكول
# صارم لو رمى به الطود فل ال ... طود وارتد ليس فيه فلول
# كاد ماء الفرند فيه ونار ال ... طبع تعلو هذي وذاك يسيل
# وكان على سيف بسطام بن قيس الشيباني، واسم سيفه المحول مكتوبا:
# نصل يقد الكبش وهو مدجج ... عضب المضارب كالشهاب الساطع
# وكان على سيف عتيبة بن الحارث بن شهاب مكتوبا:
# ففي أي حالاتي شهدت فإنني ... إذا الحرب شبت عن حريمك دافع
# بذي شطب صافي الحديد كأنه ... إذا هز برق في دجى الليل لامع
# وعلى سيف عامر بن الطفيل مكتوب:
# وذي حبك في المتن صاف كأنه ... لوامع برق في الدجى يتوقد
# وكان على سيف عمرو بن معد يكرب القلزم مكتوبا:
# ذكر على ذكر يصول بصارم ... عضب يمان في يمين يمان
### | ؟ في الرماح
# الخطية: منسوبة إلى الخط، وهي جزيرة بالبحرين، والردينية: منسوبة إلى
~~ردينة، امرأة تبيع القنا بالخط، الأزنية واليزنية: منسوبة إلى ذي يزن
~~الحميري، وكان ملكا يجمع السلاح.
# المتل: الغليظ الشديد اللدن اللين. الخطل: الشديد الاضطراب الذي يفرط.
# الزاعبي: الذي إذا اهتز تدافع كله كأنه يجري، ومنه: مر يزعب بحمله، إذا
~~مر يتدافع به.
# ومن أحسن ما قيل في الرماح قول سلامة بن جندل:
# بالمشرفي ومصقول عوارضها ... صم العوامل صدقات الأنابيب
# سوى الثقاف قناها فهي محكمة ... قليلة الزيغ من سن وتركيب
# زرقا أسنتها حمرا مثقفة ... أطرافهن مقيل لليعاسيب
# كأنها بأكف القوم إذ لحقوا ... مواتح البئر أو أشطان مطلوب
# وقول مزرد:
# ومطرد لدن الكعوب كأنما ... تغشاه منباع من الزيت سائل
# أصم إذا ما هز مارت سراته ... كما مار ms006 ثعبان الرمال الموائل
# له لهذم ماضي الغرار كأنه ... هلال بدا في ظلمة الليل ناحل
# وقول أوس بن حجر:
# وإني امرؤ أعددت للحرب بعد ما ... رأيت لها نابا من الشر أعصلا
# أصم ردينيا كأن كعوبه ... نوى القسب عراصا مزجا منصلا
# عليه كمصباح العزيز يشبه ... لفصح ويحشوه الذبال المفتلا
# وقال الأصمعي: أحسن ما قالت العرب في طول الرماح قول القطامي:
# قوارش بالرماح كأن فيها ... شواطن ينتزعن بها انتزاعا
# تقارشوا: تطاعنوا ولعنترة:
# يدعون عنتر والرماح كأنها ... أشطان بئر في لبان الأدهم
# وقال الأصمعي: أحسن ما قيل في صفة رمح قول أبي زبيد الطائي:
# وأسمر يربوع يرى ما أريته ... بصيرا إذا صوبته للمقاتل
# PageV01P005
# وقال ابن الأعرابي: أحسن ما وصفت به الرماح قول الشاعر:
# وبكل عراص المهزة مارن ... فيه سنان مثل ضوء الفرقد
# سمر موارن من رماح ردينة ... زرق الظباة سقين سم الأسود
# وكان ينشد أيضا قول مسكين الدارمي ويعجبه:
# بكل رديني كأن كعوبه ... قطا نسق مستورد الماء صائف
# كأن هلالا لاح فوق قناته ... جلا الغيم عنه والقتام الحراجف
# ولأعرابي:
# أصم ردينيا كأن سنانه ... سنا لهب لم يستعر بدخان
# ولآخر:
# معي مارن لدن يزين قناته ... سنان كنبراس النهامي منجل
# تقاك بكعب واحد وتلذه ... يداك إذا ما هز بالكف يعسل
# يقول كأن كعابه كعب واحد، لصلابته واستوائه يعسل: يضطرب.
# وما أحسن ما قال حبيب بن أوس الطائي:
# أنهبت أرواحها الأرماح إذ شرعتفما ترد لريب الدهر عنه يد
# كأنها وهي في الأرواح والغة ... وفي الكلى تجد الغيظ الذي نجد
# من كل أزرق نظار بلا نظر ... إلى المقاتل ما في متنه أود
# كأنه كان ترب الحب مذ زمن ... فليس يعجزه قلب ولا كبد
# وله أيضا:
# وأخضر محمر الأعالي يزينه ... سنان بحبات القلوب ممتع
# من اللاء يشربن النجيع من الكلى ... غريضا ويروى عرهن فينقع
# ولعبيد الله بن مسعود:
# وأصم الكعوب أسمر لدن ... يتثنى كالحية المنساب
# زاعبي سنانه ينهب الأن ... فس من أهلها غداة النهاب
# ولغيره:
# ولدن تغار عليه العروس ... إذا ما تثنى بحسن القوام
# له مقلة كحلت بالسعير ... فأعجب ms007 به ناظرا عن ضرام
# ولابن المعتز:
# وفتيان صدق يحشونها ... بزرق الأسنة فوق القنا
# كغاب تحرق أطرافه ... على لجة من حديد جرى
# وقلت:
# ومقوم تهتز أعطاف الردى ... في هزه بيد الحمام مثقف
# خرس متى شهد الوغى بلسانه ... نطقت بحجته المنايا العكف
# يرنو إلى حب القلوب بمقلة ... زرقاء أرمدها الردى ما تطرف
# صاد متى يرد النفوس يجد بها ... ريا وتصدره المنايا يرعف
# ولدعبل بن علي الخزاعي:
# وأسمر في رأسه أزرق ... مثل لسان الحية الصادي
# ولغيره:
# ومثقف كالأفعوان تخاله ... يبدي التثاؤب عن لهيب ضرام
# وهذا منقول من قول أحمد بن محمد المصيصي:
# كأنما حية فزعان في يده ... أبدى التثاؤب منه عن سنا لهب
### | في القسي والسهام
# مما يستجاد ويقدم في ذلك قول أوس بن حجر:
# ومبضوعة من رأس فرع شظية ... بصود تراه بالسحاب مكللا
# فجردها صفراء لا الطول عابها ... ولا قصر أزرى بها فتعطلا
# كتوم طلاع الكف لا دون ملئها ... ولا عجسها عن موضع الكف أفضلا
# إذا ما تعاطوها سمعت لصوتها ... إذا أنبضوا عنها نئيما وأزملا
# PageV01P006
# وإن شد فيها النزع أدبر سهمنا ... إلى منتهى من عجسها ثم أقبلا
# ويصف السهام فيقول:
# وحشو جفير من فروع غرائب ... تنطع فيها صانع وتأملا
# تخيرن أنضاء وركبن أنصلا ... كجمر الغضا في يوم ريح تزيلا
# فلما قضى منهن في الصنع نهمةفلم يبق إلا أن تسل وتصقلا
# كساهن من ريش يمان ظواهر ... سخاما لؤاما لين المس أطحلا
# يخرن إذا أنفزن في ساقط الندى ... وإن كان يوما ذا أهاضيب مخضلا
# خوار المطافيل الملمعة الشوى ... وأطلائها صادفن غرثان مثقلا
# وقول الشنفري:
# وإني كفاني فقد من ليس جازيا ... بنعمى ولا في قربه متعلل
# ثلاثة أصحاب فؤاد مشيع ... وأبيض إصليت وصفراء عيطل
# هتوف من الملس المتون يزيها ... رصائع قد نيطت إليها ومحمل
# إذا زل عنها السهم حنت كأنها ... مرزأة ثكلى ترن وتعول
# ويستجاد قول الشماخ:
# مطل بزرق ما يداوى رميها ... وصفراء من نبع عليها الجلائز
# تخيرها القراس من فرع ضالة ... لها شذب من دونها وحواجز
# فما زال ينحو كل رطب ويابس ... وينغل حتى ms008 نالها وهو بارز
# وفيها:
# أقام الثقاف والطريدة درأها ... كما أخرجت ضغن الشموس المهامز
# إذا أنبض الرامون عنها ترنمت ... ترنم ثكلى أوجعتها الجنائز
# هتوف إذا ما خالط الظبي سهمها ... وإن ريع منها أسلمته النوافز
# كأن عليها زعفرانا تميره ... خوازن عطار يمان كوانز
# إذا سقط الأنداء صينت وأشعرت ... حبيرا ولم تدرج عليها المعاوز
# وأنشد الرياشي لأعرابي في القوس:
# قد قبضت شماله عليها
# وجذبت يمينه إليها
# تحن في مربوع مثنويها
# حنين ثكلى فقدت ابنيها
# ولأبي تمام:
# وإذا القسي العوج طارت نبلها ... سوم الجراد تسيح حين تطار
# ضمنت له أعجاسها وتكفلت ... أوتارها أن تنقض الأوتار
# وأنشد الأصمعي لسيف بن ذي يزن في صفة النشاب:
# هزوا بنات الرماح نحوهم ... أعوجها طائح وأقومها
# كأنها بالفضاء أرشية ... يخف منقوضها ومبرمها
# ولأعرابي:
# وفي عنقي سيف حسام مهند ... ومرهفة زرق سداد عيورها
# سماحج أشباه على قد واحد ... تهر أعاديها وتغلي قدورها
# ولأبي كبير الهذلي:
# مستشعرا تحت الرداء إشاحة ... عضبا غموض الحد غير مفلل
# ومعابلا صلع الظبات كأنها ... جمر بمسهكة يشب لمصطلي
# نجفا بذلت لها خوافي ناهض ... حشر القوادم كاللفاع الأطحل
# فإذا تسل تخشخشت أرياشها ... خشف الجنوب بيابس من إسحل
# ولعتاب بن ورقاء:
# فحط عن منكبه شريانة ... مما اصطفى باري القسي وانتقى
# PageV01P007
# أم بنات عدها صانعها ... ستين في كنانة مما برى
# ذات رؤوس كالمصابيح لها ... أسافل مثل عراقيب القطا
# ولابن طباطبا:
# مضى على نحو ميدانه ... في فتية راح بهم للنضال
# يا حسنه والقوس في كفه ... كالمشتري أشرق عند الهلال
# وللحلبي في رام:
# وقالوا ذاك أرمى من رأينا ... فقلت رأيتم الغرض القريبا
# وهل يخطي بأسهمه الرمايا ... وما يخطي بما ظن الغيوبا
# يصيب ببعضها أفواق بعض ... فلولا الكسر لاتصلت قضيبا
# بكل مقوم لم يعص أمرا ... له حتى ظنناه لبيبا
# يريك النزع بين الفوق منه ... وبين رمية الهدف اللهيبا
### | في الدروع
# لمزرد:
# ومسفوحة فضفاضة تبعية ... وآها القتير تجتويها المعابل
# دلاص كظهر النون لا يستطيعها ... سنان ولا تلك الحظاء الدواخل
# موشحة بيضاء دان حبيكها ... لها حلق بين الأنامل فاضل
# مشهرة تحنى الأصابع نحوها ... إذا ms009 جمعت يوم الحفاظ القبائل
# وصفها أنها سابغة، كما قال عمرو بن معد يكرب:
# وأعددت للحرب فضفاضة ... دلاصا تثنى على الراهش
# وقال الأصمعي: لئن أجاد في صفة الدرع لقد عاب من يلبسها، وذلك أن الفرسان
~~المذكورين لا يحفلون بسبوغ الدرع، وأنشد:
# والدرع لا أبغي بها نثرة ... كل امرئ مستودع ما له
# أي من قدر عليه شيء أصابه.
# وروى غير الأصمعي هذا البيت لابن الزيابة التيمي:
# والدرع لا أبغي بها ثروة ... كل امرئ مستودع ماله
# أي الدرع لا أبيعها بمال، يقول المال مستودع عند الناس، ودرعي عندي لا
~~أبيعها ولا أضيعها، ولكني أؤدي فيها الأمانة. وهذا مثل.
# وأنشد الأصمعي للأعشى:
# وإذا تكون كتيبة ملمومة ... خرساء يخشى الذائدون نهالها
# كنت المقدم غير لابس جنة ... بالسيف تضرب معلما أبطالها
# وعلمت أن النفس تلقى حتفها ... ما كان خالقها المليك قضى لها
# وقال: لما أنشد كثير بن عبد الرحمن عبد الملك بن مروان:
# على ابن أبي العاصي دلاص حصينة ... أجاد المسدي سردها وأذالها
# يؤود ضعيف القوم حمل قتيرها ... ويستضلع الطرف الأشم احتمالها
# قال له عبد الملك: هلا قلت كما قال الأعشى وإذا تكون كتيبة ... الأبيات.
~~فقال: يا أمير المؤمنين، وصفتك بالحزم، ووصف الأعشى صاحبه بالخرق، فقال عبد
~~الملك: بل وصف صاحبه بالشجاعة والإقدام، ووصفتني بالجبن والإحجام.
# وما أحسن ما قال أوس بن حجر:
# وأملس صوليا كنهي قرارة ... أحس بقاع نفح ريح فأجفلا
# كأن قرون الشمس بعد ارتفاعها ... وقد صادفت طلقا من النجم أعزلا
# تردد فيه ضوءها وشعاعها ... فأحصن وأزين لامرئ أن تسربلا
# وقال أبو عبيدة: أحس ما قيل في صفة الدروع:
# وبيض من النسج القديم كأنها ... نهاء نقيع ماؤه مترافع
# تصفقها هوج الرياح إذا جرت ... وتعقبها الأمطار فالماء راجع
# وللجميح الأسدي واسمه منقذ:
# PageV01P008
# مدرعا ريطة مضاعفة ... كالنهي وفى سراره الرهم
# ولمعقر بن قيس:
# وخيل قد دلفت لها بخيل ... عليها الشمط من أولاد عبس
# عليهم كل سابغة دلاص ... كأن قتيرها حدق ابن عرس
# ولعبد الله بن سلام:
# ولم تر يحيى فوقه تبعية ... ترد غرار السيف والسيف قاضب ms010
# تقارب منها السرد حتى كأنما ... تخازر فيها بالعيون الجنادب
# هذا البيت حسن المعنى، لأن أكثر من وصف الدروع شبهها بحدق الجراد،
~~والجنادب ضرب منها، ولم يرض هذا حتى قال تخازر ألف والتخازر تصغير العين،
~~فجعلها مثل عيون الجراد المصغرة، وهذا إغراق في الوصف.
### | في السلاح مجملا
# قال امرؤ القيس:
# ومطردا كرشاء الجرو ... ر من خلب النخلة الأجرد
# وذا شطب غامضا كلمه ... إذا صاب بالعظم لم ينأد
# ومشدودة السك موضونة ... تضاءل في الطي كالمبرد
# تفيض على المرء أردانها ... كفيض الأتي على الجدجد
# ولعوف بن الخرع:
# أعددت للأعداء موضونة ... فضفاضة كالنهي بالقاع
# أحفزها عني بذي رونق ... مهند كالملح قطاع
# صدق حسام وادق حده ... ومجنإ أسمر قراع
# ولزهير:
# ومفاضة كالنهي ينسجه الصبا ... بيضاء كفت فضلها بمهند
# صدق إذا ما هز أرعش متنه ... عسلان ذئب الردهة المستورد
# ولغيره:
# ولا توعدني إنني إن تلاقني ... معي مشرفي في مضاربه قصم
# ونبل قران كالسيوف سلاجم ... وفرع هتوف لا سقي ولا نشم
# ومطرد الكعبين أحمر عاتر ... وذات قتير في مواصلها درم
# مضاعفة جدلاء أو حطمية ... تغشي بنان المرء والكف والقدم
# ولعبد قيس:
# وأصبحت أعددت للنائبا ... ت عرضا نقيا وعضبا صقيلا
# ووقع لسان كحد الحسام ... ورمحا طويل القناة عسولا
# وسابغة من جياد الدرو ... ع تسمع للسيف فيها صليلا
# كماء الغدير زفته الدبور ... يجر المدجج فيها فضولا
# وأنشدنا الأخفش الأعرابي، ورواها أبو تمام في الحماسة لحنيفة بن حني:
# أعددت أخرس للطعان ونثرة ... زغفا ومطردا من الخرصان
# وفروع شوحطة كأن نذيرها ... في الكف عولة فاقد مرنان
# وسلاجما صلع الرؤوس كأنها ... أفواه أفرخة من النغران
# والخيل تعلم حين شمصها القنا ... وعلا روادفها النجيع مكاني
# أن لا أفر عن القتال فأزدهى ... حتى أروي صعدتي وسناني
# ولآخر:
# أعددت بيضاء للحروب ومص ... قول الغرارين يفصم الحلقا
# وفارجا نبعة وملء جف ... ير من نصال تخالها ورقا
# وأريحيا عضبا وذا خصل ... مخلولق المتن سابحا تئقا
# يملأ عينيك في الفناء وير ... ضيك عفافا إن شئت أو فرقا
# ولآخر:
# وبيضاء مثل النهي ريح ومده ... شآبيب غيث يحفش الأكم صائف ms011
# PageV01P009
# ومطرد يرضيك قبل ذواقه ... ويمضي ولا ينآد فيما يصادف
# ولعمرو بن معد يكرب:
# أعددت للحدثان سابغة وعداء علندى
# نهدا وذا شطب يقد البيض والأبدان قد؟ ا
# وعلمت أني يوم ذاك منازل كعبا وسعدا
# قوما إذا لبسوا الحديد تنمروا حلقا وقدا
# كل امرئ يجري إلى يوم الهياج بما استعدا
# ولبعض العرب:
# سرنا إليهم بكل سلهبة ... وكل صافي الأديم كالذهب
# وكل عراصة مثقفة ... فيها سنان كشعلة اللهب
# وكل عضب في متنه أثر ... ومشرفي كالملح ذي شطب
# وكل فضفاضة مضاعفة ... من نسج داوود غير مؤتشب
# ولحسان بن ثابت:
# وقد أروح أمام الحي منطلقا ... بصارم مثل لون الملح قطاع
# يدفع عني ذباب السيف سابغة ... موارة مثل جري النهي بالقاع
# في فتية كسيوف الهند أوجههم ... لا ينكلون إذا ما ثوب الداعي
# وأنشد حسان هذه الأبيات رسول الله صلى الله عليه وعلى آله، فتبسم، فظن أن
~~تبسمه من وصفه مع ما هو عليه من جبنه فذكر الزبير أن قومه يدفعون أن يكون
~~جبانا، قالوا: ولكن أقعده عن الحرب أن قومه يدفعون أن يكون جبانا، قالوا:
~~ولكن أقعده عن الحرب أن أكحله قطع، فذهب منه العمل في الحرب، وأنشدوا قول
~~حسان:
# وقد كنت أشهد وقع الحرو ... ب يحمر في كفي المنصل
# ورثنا من المجد أكرومة ... يورثها الآخر الأول
# أضر بجسمي مر الدهور ... وخان قراع يدي الأكحل
# وقال محمد بن يزيد: وقيل: الدليل على أن حسانا لم يكن جبانا من الأصل أنه
~~كان يهاجي خلقا، فلم يعيره أحد منهم بالجبن.
# ولعبد الله بن المعتز: د
# وسيوف كأنها حين هزت ... ورق هزه سقوط القطار
# ودروع كأنها شمط جع ... د دهين تضل فيه المداري
# وسهام تردي الردى من بعيد ... واقعات مواقع الأبصار
# وله أيضا:
# بحيث لا غوث إلا صارم ذكر ... وجنة كحباب الماء تغشاني
# وصعدة كرشاء البئر ناهضة ... بأزرق كاتقاد النجم يقظان
# وله أيضا:
# وقد ألاقي بأس العداة بصم ... صام رسوب كالنار تتقد
# وعاسل كالشعاع ماض إلى ال ... نفس ودرع كأنه الزبد
# ونبعة لا يفوت هاربها ... وقارح بعد شده يعد ms012
# ولأبي دلف:
# وفضفاضة يعشى العيون قتيرها ... ترد شبا سمر القنا والقواطعا
# وسمراء تغتال الثقاف جلالة ... وتهدي لأبناء الحروب القوارعا
# قد اعتدلت أطرافها فكسوتها ... سنا كمقباس الشرارة لامعا
# والمقدم المستجاد المشهور قول عمرو بن كلثوم:
# علينا البيض واليلب اليماني ... وأسياف يقمن وينحنينا
# علينا كل سابغة دلاص ... ترى فوق النجاد لها غضونا
# إذا وضعت عن الأبطال يوما ... رأيت لها جلود القوم جونا
# كأن متونهن متون غدر ... تصفقها الرياح إذا جرينا
# وللحلبي:
# PageV01P010
# فمتى أراك وفوق سرجك أجدل ... يسعى به نحو الكريهة أجدل
# وعليك من نسج الحديد مفاضة ... كالنهي ينفحه الصبا والشمأل
# متوشحا لدن المهز كأنما ... في جفنه منه شهاب يشعل
# ويداك تعتوران متن مثقف ... لهفان من علق يعل وينهل
# وللمتنبي في صفة التجافيف بعد ذكره الجيش، وقد ذكرناه في موضعه:
# حواليه بحر للتجافيف مائح ... يسير به طود من الخيل أيهم
# على كل طاو تحت طاو كأنه ... من الدم يسقى أو من اللحم يطعم
# لها في الوغى زي الفوارس فوقها ... فكل حصان دارع متلثم
### | باب
### | في اختيار قطعة من أيام العرب
### | وما في وقائعها من العجب
# أيام العرب كثيرة، ولها وقائع مشهورة طويلة، تركناها لطولها وشهرتها،
~~واقتنعنا بذكر ثلاثين يوما من أيامها.
# فأما المشهورة الطويلة منها فوقائع بكر وتغلب ابنى وائل في حرب البسوس،
~~وتسميها العرب البتراء، لأنها أقلعت عن غير تكافؤ في الدماء، ولا عقل،
~~ودامت أربعين سنة، في قول جميع الرواة.
# ووقائع عبس وذبيان في حرب داحس والغبراء، وتسميها العرب الكريمة، لأنها
~~أقلعت عن عقل وتكافؤ في الدماء، ودامت الحرب بينهم أربعين سنة، في قول
~~المكثرين من الرواة، وبضعة وعشرين سنة، في ... ول المقللين منهم.
# ووقائع الأوس والخزرج، ودامت ستين سنة، ولم تكن كحروب هؤلاء في الشدة ولف
~~الخيل بالخيل، وإنما كانت تخرج الجماعة إلى الجماعة، فيترامون بالحجارة،
~~ويتضاربون بالعصي، لقرب دار بعضهم من بعض، وربما تزاحفوا بالسلاح.
# ولحروب هؤلاء أحاديث يدخل كل واحد منها في أكثر من جزء من أجزائنا،
~~فتركناها لهذه العلة.
### | يوم جدود
# وهو يوم لبني سعد على بني ms013 شيبان، وفيه مقتل شهاب بن قلع بن جحدر، جد
~~المسامعة، قتله مالك بن مسروق بن غيلان الربيعي
# PageV01P011
# خرج الحارث بن شريك، وهو الحوفزان، في بني شيبان وأفناء بكر بن وائل
~~متساندين، على كل حي منهم رئيس؛ على بني قيس بن ثعلبة حمران بن عبد عمرو بن
~~بشر بن عمرو بن مرثد. وعلى بني تشيبان الحارث شريك، وعلى بني عجل أبجر بن
~~جابر فساورا يريدون الغارة على بني يربوع، فنذرت بهم بنو يربوع، فحالوا
~~بينهم وبين الماء، وكان بين الحوفزان وبين عتيبة بن الحارث بن شهاب
~~اليربوعي موادعة، فقال الحوفزان: يا بني يربوع، والله ما لكم سموت فهل لكم
~~في خير؟ نصالحكم على ما معنا من الثياب والتمر، وتخلون سبيلنا، ونعقد على
~~أن لا نروع حنظليا فصالحوهم، وأخذوا منهم الثياب والتمر وسارت بكر بن وائل
~~فأغاروا على بني ربيع بن الحارث بن عمرو بن كعب بن سعد، وهم خلوف فأصابوا
~~نعما وسبيا، فأتى الصريخ بني منقر، فركبوا في طلب القوم، فلحقوهم وهم
~~قائلون، قد أمنوا من الطلب، فكان أول من لحق بهم الأهتم بن سمى، فرفع
~~الحوفزان رأسه، فإذا الأهتم قريب منه، قال الحوفزان: من الرجل؟ فقال
~~الأهتم: لا بل من أنت قال: أنا الحارث بن شريك، وهذه بنو ربيع قد حويتها،
~~قال الأهتم: وأنا الأهتم بن سمي وهذا الجيش. ونادى الأهتم: يال سعد، ونادى
~~الحوفزان يال وائل، ولحقت خيل بني سعد، فقاتلوا القوم قتالا شديدا، وقتل من
~~الفريقين، ثم إن بكر بن وائل انهزمت، واستنقذت بنو سعد أموالهم، ولحق مالك
~~بن مسروق الربيعي شهاب بن قلع بن جحدر وابن عم له معه، فقال مالك لشهاب: من
~~أنت؟ فقال:
# أنا شهاب بن جحدر ... أطعنهم عند الكر
# تحت العجاج الأكدر
# ومعه العدل رجل من قومه فقال مالك مجيبا له:
# وأنا مالك بن غيلان ... معي سنان حران
# وإنما جئت الآن ... أقسمت لا تؤوبان
# حتى يؤوب العدلان
# فحمل على شهاب، فقتله ثم حمل على ابن عم له آخر فقتله وأسر الأهتم بن سمي
~~حمران ms014 بن عمرو، وأسر المنذر بن مشمت المنقري أحد بني جرول عوف بن النعمان
~~الشيباني. وأسر فدكي بن أعبد، أبجر بن جابر. وأدرك قيس بن عاصم الحارث بن
~~شريك، والحارث على فرس له يدعى الزبد وقيس على فرس صغير السن فكان فرس
~~الحوفزان إذا استوت بهما الأرض لحقه قيس فيقول: استأسر حار خير أسير، فيقول
~~الحارث: ما شاء الزبد، وإذا علوا ظهرا من الأرض فاته الحارث، لسن فرسه
~~وقوته، فلما تخوف قيس أن يفوته، زرقه برمحه زرقة هجمت على جوفه وأفلت بها
~~فسمي الحارث الحوفزان، فقال في ذلك سوار بن حيان المنقري:
# ونحن حفزنا الحرفزان بطعنة ... سقته نجيعا من دم الجوف أشكلا
# وحمران أدته إلينا رماحنا ... يعالج غلا في ذراعيه مقفلا
# وقال صعصعة بن مالك في ذلك:
# وإن تسأل الحي من مالك ... تخبرك ذهل وشيبانها
# بوادي جدود وقد بوكرت ... بضيق السنابك أعطانها
# بأرعن كالطود من وائل ... يروم الثغور ويعتانها
# تكاد له الأرض من رزه ... إذا سار ترجف أركانها
# قداميس يقدمها الحوفزان ... وأبجر تخفق عقبانها
# أقمنا لهم سوق ملمومة ... يدير رحا الحرب فتيانها
# بمشهورة جربت قبلهم ... توقد في الحرب شهبانها
# فألفوا لنا كل مجدولة ... تصان لداوود أبدانها
# PageV01P012
# وكل شديد مجال الذنوب ... شديد قرى المتن عريانها
# وقال الأهتم بن سمي في ذلك:
# تمطت بحمران المنية بعدما ... حشاه سنان من شراعة أزرق
# دعا يال قيس وادعيت لمنقر ... وكنت إذا لاقيت في الحرب أصدق
# ثم إن الأهتم جز ناصية حمران، ومن عليه.
# ففي ذلك يقول الفرزدق:
# أينسى بنو سعد جدود التي بها ... خذلتم بني سعد على شر مخذل
# عشية وليتم كأن سيوفكم ... ذآنين في أعناقكم لم تسلل
# وشيبان حول الحوفزان موائل ... منيف بزحف ذي زوائد جحفل
# دعوا يال سعد وادعوا يال وائل ... وقد سل من أغمادها كل منصل
# قبيلين عند المحصنات تصاولوا ... تصاول أعناق المصاعب من عل
# وفي ذلك يقول قيس بن عاصم المنقري:
# جزى الله يربوعا بأسوإ سعيها ... إذا ذكرت في النائبات أمورها
# ويوم جدود قد فضحتم أباكم ... وسالمتم والخيل تدمى نحورها
# فأصبحتم والله ms015 يعلم ذاكم ... كمهنوءة جرباء أبرز كورها
# ستخزم سعد والرباب أنوفكم ... كما غاط في أنف الظؤور جريرها
# أفخرا على المولى إذا ما بطنتمولؤما إذا ما الحرب شب سعيرها
# أتاني وعيد الحوفزان ودونه ... من الأرض صحراوات فلج وقورها
# أقم بسبيل الحي إن كنت صادقا ... إذا حشدت سعد وثاب نفيرها
# عصمنا تميما في الحروب فأصبحت ... يلوذ بنا ذو مالها وفقيرها
# وقال مالك بن نويرة اليربوعي يرد على قيس بن عاصم:
# سأسأل من لاقى فوارس منقر ... رقاب إماء كيف كان نكيرها
# وكنتم بغاثا إذ لقيتم ندادكممن القوم ضأنا لا بن كوز عشورها
# فهذا أوان القدع بيني وبينكم ... كوادن جند نفلتها أيورها
# مجوسية كعب بن سعد وينتهي ... إلى بيت قيس غدرها وفجورها
### | ؟ يوم أبايض
# وهو يوم لبكر بن وائل على بني تميم، قتلت فيه طريفا بشراحيل، حين قتله
~~ابنه حميصيصة بن شراحيل.
# وقتل أبو الجدعاء الطهوي، قتله سعد بن عباد بن مسعود.
# كانت العرب في الشهر الحرام تأتي عكاظ، وقد أمن بعضهم بعضا، وهم متقنعون،
~~كيلا يعرفوا، وكان طريف بن عمرو بن تميم العنبري لا يتقنع، فوافى عكاظ سنة،
~~وقد حشدت بكر بن وائل، وكان طريف قد قتل قبل ذلك شراحيل الشيباني، من بني
~~أبي ربيعة بن ذهل بن شيبان، فقال حميصيصة بن شراحيل: أروني طريفا، فأروه
~~إياه، فجعل كلما مر به طريف تأمله ونظر إليه، حتى فطن له طريف، فقال: مالك
~~تنظر إلي؟ قال: أتوسمك لأعرفك، فإن لقيتك في حرب فلله علي أن أتتلك أو
~~تقتلني، فقال في ذلك:
# أو كلما وردت عكاظ قبيلة ... بعثوا إلي عرفهم يتوسم
# فتوسموني إنني أنا ذاكم ... شاك سلاحي في الحوادث معلم
# تحتي الأغر وفوق جلدي نثرة ... زغف ترد السيف وهو مثلم
# ولكل بكري لدي عداوة ... وأبو ربيعة شانئ ومحلم
# PageV01P013
# حولي أسيد والهجيم ومازن ... وإذا حللت فحول بيتي خضم
# وجرى بين بني أبي ربيعة بن ذهل وبين بني مرة بن ذهل خلف، بسبب حلفاء لهم
~~يقال لهم بنو عائذة بن لؤي، فإنما زت بنو أبي ربيعة مع سيدها هانئ ms016 بن
~~مسعود، وساروا عنهم حتى نزلوا على ماء لهم يقال له مبايض، فهرب عبد لهم،
~~فأتى بلاد تميم، فأخبرهم فقال: إن حيا حريدا من بكر بن وائل، وهم بنو أبي
~~ربيعة، قد نزلوا على مبايض. فلما تحققوا ذلك قال طريف: هؤلاء ثأري، ومن كنت
~~أبغي، يال تميم إنما هم أكلة رأس. وأقبل في بني عمرو بن تميم واستغوى قبائل
~~من تميم، فأتاه أبو الجدعاء الطهوي في بني طهية وفيمن تبعه من بني حنظلة،
~~وفدكي بن أعبد فيمن تبعه من بني سعد بن زيد مناة، فأقبلوا متساندين، حتى
~~إذا كانوا قريبا منهم باتوا ليصبحوهم بالغارة، فبصرت بهم أمة كانت ترعى
~~لرجل من بني عائذة يقال له سمير بن أحمر، فقالت لمولاها: لقد رأيت بالدو
~~نعما كثيرا، فقال: يا بني أبي ربيعة، من أي الوجه سرح نعم عباد بن مسعود؟
~~فقالوا من هذا الوجه خلاف الوجه الذي جاءت منه الجارية فقال: يا هؤلاء، قد
~~والله جاءتكم تميم، فارتئوا رأيكم، وانظروا في أمركم. فاجتمعوا إلى سيدهم
~~هانئ فقال لهم: أطيعوني اليوم وإلا انتحيت على ظبة سيفي. فقالوا له: قل
~~نطعك. قال: احتملوا. فاحتملوا. ثم قال: لا يتخلفن عني أحد يطيق حمل السلاح،
~~فأتوه، فانتهى بهم إلى علم مبايض، فأقام عليه بهم، وأمرهم فشرقوا بالأموال
~~والسرح، وصبحتهم بنو تميم وقد حذروا فقال طريف لبني تميم: أطيعوني وافرغوا
~~من هؤلاء الأكلب يصف لكم ما وراءكم. فقال أبو الجدعاء وفدكي بن أعبد: نقاتل
~~أكلبا أحرزوا أنفسهم وندع أموالهم؟ ما هذا برأي. وخالفوه، وقال هانئ
~~لأصحابه: لا يقاتلن رجل منكم.
# ومضت بنو تميم حتى لحقت بالنعم والعيال، فقل رجل من بني تميم لغلامين
~~لحقهما من بكر بن وائل على جمل: من أنتما؟ فقالا: ابنا هانئ بن مسعود،
~~قبيصة وعامر، فقال: ناولاني أيديكما، فأما قبيصة فأبى. وناوله عامر يده،
~~فضبطها وغمز فرسه فاقتلعه عن الجمل وقال: يكفيني هذا من الغنيمة، ومضى به
~~قبل القتال، وصارت بنو تميم في النعم والعيال، وهانئ يكف أصحابه عن القتال،
~~فكان أول من ms017 مر به حمولة عباد بن مسعود ونعمه، وفيها بناته وحرمه، فقال
~~عباد لهانئ: والله لتأذنن لي في القتال أو لأفجرن. قال: قد أذنت لك ولبنيك،
~~ولست آذن لغيركم. فنزل عباد من العلم في ثمانية من ولده، فاعترضوا القوم،
~~وقال عباد لبنيه: لا تنظروا حيث يقع السلاح منكم، ولكن انظروا حيث تضعون
~~سلاحكم من الرجل، فأول من لقوا أبو الجدعاء الطهوي وهو يسوق حمولة عباد
~~وأهله، قال سعد بن عباد: فاعترضت أبا الجدعاء، وأقبل نحوي بسنان كأنه شعلة
~~نار، فمار السنان بين عضدي ودفى، فذكرت وصية أبي ورأيت فتق الدرع من تحت
~~لبته، فأطعنه في الموضع طعنة خرجت من بين كتفيه وخر ميتا، وهرب فدكي بن
~~أعبد. وأذن هانئ للناس في القتال، فانحدروا واعترضوا بني تميم وقد تشاغلوا
~~بالغنائم، وأقبل حميصيصة بن شراحيل بن جندل بن قتادة بن مرثد بن عامر بن
~~أبي ربيعة، وليس له هم غير طريف، فلما رآه طريف قال: اذكر يمينك. واختلفا
~~طعنتين، فطعنه حميصيصة فقتله، وانهزمت بنو تميم وقتل منهم خلق كثير، فقال
~~أبو مارد أخو بني أبي ربيعة:
# PageV01P014
# خاض العداة إلى طريف في الوغى ... حمصيصة المغوار في الهيجاء
# وقال حميصيصة يرد على طريف قوله:
# أو كلما وردت عكاظ قبيلة
# ولقد دعوت طريف دعوة جاهل ... سفها وأنت بمنظر قد تعلم
# وأتيت حيا في الحروب محلهم ... والجيش باسم أبيهم يستهزم
# فوجدت قوما يمنعون ذمارهم ... بسلا إذا هاب الفوارس أقدموا
# وإذا دعوا بأبي ربيعة أقبلوا ... بكتائب دون النساء تلملم
# سلبوك درعك والأغر كليهما ... وبنو أسيد أسلموك وخضم
# وقالت ابنة أبي الجدعاء ترثي أباها، وتذم قومه ومن كان معه:
# ليبك أبا الجدعاء ضيف معيل ... وأرملة تغشى الندي فترمل
# ولو شاء نجاه من الخيل سابح ... جموم على الساقين والسوط مفضل
# ولكن فتى يحمي ذمار أبيكم ... فأدركه من رهبة العار محفل
# دعا دعوة إذ جاءه ثم مالكا ... ولم يك عبد الله ثم ونهشل
# وغابت بنو ميثاء عنه ولم يكن ... نعيم بن شيطان هناك وجرول
# ولكن دعا أشباه نبت كأنهم ... قرود على ms018 خيل تخب وتركل
# لقد فجعت شيبان قومي بفارس ... محام على عوراتهم ليس ينكل
# وجدتم بني شيبان مرا لقاؤهم ... وكانت بنو شيبان ذلك تفعل
# وأرسل هانئ بمائة من الإبل، فافتك بها ابنه عامرا.
### | يوم خوي
# وهو لقيس بن ثعلبة على بني يربوع وأسد وفيه قتل يزيد بن سلمة بن الحمرة
~~بن جعفر بن يربوع بن ثعلبة بن يربوع بن حنظلة، قتله عمرو بن حسان وبشر بن
~~عبد عمرو بن بشر بن مرثد.
# PageV01P015
# سار عبد عمرو بن بشر بن مرثد، حتى إذا كان بخوي عرض له المنبطح الأسدي،
~~في بني أسد، وزيد الفوارس بن حصين بن ضرار، في بني ضبة، ويزيد بن القحارية
~~اليربوعي، في بني يربوع. وكانت اجتمعت هذه القبائل يوم النسار، واصطلحت،
~~فقالت بنو قيس. نحن مجتازون، ولسنا نريد الغارة، فخلوا لنا سبيلنا، وكان
~~ضبيعة بن شرحبيل بن عمرو بن مرثد أسر قبل ذلك اليوم بيسير هرثمة بن الحصين،
~~أخا زيد الفوارس، فمن عليه واطلقه بلا فداء فلما عرف زيد الفوارس، بني قيس
~~اعتزل بقومه تشكرا لما كان منهم إلى أخيه، وشد يزيد بن سلمة اليربوعي في
~~بني يربوع وبني أسد، على بني قيس بن ثعلبة، وكانت يربوع وأسد تضعف على بني
~~قيس في العدد، فاقتتلوا قتالا شديدا، ونادى عبد عمرو بن بشر ابنه بشرا وابن
~~أخيه عمرو بن حسان بن بشر، وكانا يعرفان بالجعدين، فقال لهما: والذي يحلف
~~به، لئن فاتكما اليوم يزيد بن سلمة، لم تأسراه، ولم تقتلاه، إن أنا رزقت
~~عليه الظفر، لا ترجعان معي جميعا أبدا حتى أقتل أحدكما. فاقتتلوا - وزيد
~~الفوارس واقف ببني ضبة سحابة يومهم - أشد قتال يكون، فلما ولى النهار وطال
~~الشر بينهم انهزمت بنو أسد، واتبعتهم يربوع، وولى يزيد بن سلمة، فاتبعه بشر
~~وعمرو، ويزيد تمطر به فرسه، فخام عمرو أن يفوته، فزرقه بالرمح بين وركيه
~~زرقة خالطت بطنه، فوقع عن فرسه، فأسره عمرو، وأتى به عبد عمرو، فقال زيد
~~الفوارس: يا عبد عمرو، إنه قد حجزني عن نصر إخوتي منذ اليوم ms019 يدكم عندي في
~~أسر أخي، وفي يدك سيد قومه، يعني يزيد، فلك به مائة من الإبل ودعه، فقال
~~يزيد: يا زيد لا تفدني، فإني ميت، وبال دما. فعرفوا أنه ميت وباتت ضبة
~~ناحية وبنو قيس بن ثعلبة ناحية، وكان قد أصابت وائل بن شرحبيل بن عمرو بن
~~مرثد ثنتا عشرة جراحة، فسأل ضبيعة بن شرحبيل زيد الفوارس أن يتركه عنده إلى
~~أن يعافى من جراحاته، ففعل، وانطلقت بنو قيس بن ثعلبة في الليل، ومات يزيد
~~بن سلمة ببطن خوي، فدفنوه ومضوا. وقال ضبيعة بن شرحبيل:
# وغادرنا يزيد لدى خوي ... فليس بآيب أخرى الليالي
# وقال أيضا:
# لقونا بالمنيفة من خوي ... وليس لنا ولا لهم عريب
# ولا قونا بمثلينا رجالا ... وخيلا كلما ثابت تثوب
# فقاتلناهم يوما كريثا ... إلى أن حان من شمس غروب
# ولما بلغ بني يربوع موت يزيد بن سلمة أتوا زيد الفوارس فقالوا: أعطنا
~~وائلا نقتله بيزيد، فخافه وائل لأنه لم ير منه جدا في منعه، فهرب من عنده،
~~وأتى قرواش بن حوط، أحد بني صرمة، فاستجاره فأجاره ومنعه، فأتاه زيد
~~الفوارس، فقال: مالك ولجاري؟ قال: ليس بجار. فتنازعا فيه حتى عظم الشر
~~بينهما، فحكما رجلا من بني السيد بن مالك بن بكر بن سعد بن ضبة، قال: فإني
~~أخير وائلا، فمن اختار فهو جاره، فاختار قرواشا، فدفع إليه، وهدأ الحيان
~~ثعلبة وبكر، فقال قرواش:
# سيعلم مسروق وفائي ورهطه ... إذا وائل حل القطاط ولعلعا
# بأني له جار وفي ولم أكن ... له مثل من راءى بغدر وسمعا
# وقال وائل يمدح قرواشا:
# أبلغ سراة بني قيس مغلغلة ... من سار غورا به منهم وأنجادا
# PageV01P016
# أنى وفى بي قرواش وأسرته ... أيام يتخذ الجيران أزوادا
# أنى وفت بي قبل اليوم ذمته ... إن الكريم إذا استرفدته زادا
# من كل ذروة مجد نالها أحد ... أورثها صرمة الضبي أولادا
### | يوم ذي الأثل
# وفيه مقتل صخر بن عمرو بن الشريد، قتله ربيعة بن ثور الأسدي.
# قال أبو عبيدة: غزا صخر بن عمرو، وأنس بن عباس الرعلي، من بني سليم، ms020 بني
~~أسد بن خزيمة، في بني عوف وبني خفاف، وكانا متساندين، صخر على بني خفاف،
~~وأنس على بني عوف، فاكتسحا أموال بني أسد، وسبيا ومضيا، فأتى بني أسد
~~الصريخ، فتبعوهم حتى لحقوهم بذات الأثل، فاقتتلوا قتالا شديدا، وطعن ربيعة
~~بن ثور الأسدي صخرا في جنبه، فأدخل جوفه حلقا من الدرع، فاندمل عليه، ونتأت
~~من الطعنة قطعة تدلت واسترخت، فمرض لذلك، وبقي شهورا، فسمع ذات يوم امرأة
~~تسائل امرأته سلمى: كيف ترين صخرا؟ قالت: لاحي فيرجى، ولا ميت فينعى لقينا
~~منه الأمرين، فقال صخر حين سمع مقالتها:
# أرى أم صخر ما تمل عيادتي ... وملت سليمى مضجعي ومكاني
# فأي امرئ ساوى بأم حليلة ... فلا عاش إلا في شقا وهوان
# وما كنت أخشى أن أكون جنازة ... عليك ومن يغتر بالحدثان
# لعمري لقد نبهت من كان نائما ... وأسمعت من كانت له أذنان
# أهم بهم الحزم لو أستطيعه ... وقد حيل بين العير والنزوان
# فلما طال عليه البلاء قال: الموت أهون مما أنا فيه، وأمر بقطعها، فأحموا
~~له شفرة فقطعوها، فيئس من نفسه، وسمع أخته الخنساء تسأل عنه: كيف كان صبره؟
~~فقال:
# فإن تسألي بي هل صبرت فإنني ... صبور على ريب الزمان أريب
# كأني وقد أدنوا إلي شفارهم ... من الصبر دامي الصفحتين نكيب
# ومات فدفن قريبا من عسيب، وهو جبل بأرض بني سليم إلى جنب المدينة، ورثته
~~الخنساء بمراث كثيرة، قد أثبتنا بعضها في باب المراثي.
### | ؟ يوم الكديد
# وهو يوم لبني سليم على بني كنانة، وفيه مقتل ربيعة بن مكدم.
# قال أبو عمرو بن العلاء: وقع تدارؤ بين نفر من بني سليم، ونفر من بني
~~فراس بن مالك بن كنانة، فقتلت بنو فراس رجلين من بني سليم، ثم إنهم ودوهما،
~~وضرب الدهر من ضربه، فخرج نبيشة بن حبيب السلمي غازيا، فلقي ظعنا من بني
~~كنانة بالكديد، في ركب من قومه، فبصر بهم نفر من بني فراس بن مالك، فيهم
~~عبد الله بن جذل الطعان، والحارث بن مكدم، أبو الفرعة وأخوه ربيعة بن مكدم
~~مجدور يومئذ، يحمل ms021 في محفة، فلما رأوهم قال الحارث بن مكدم: هؤلاء بنو سليم
~~يطلبون دماءهم. فقالت أم عمرو بنت مكدم: واسوء صباحاه: فنزل ربيعة بن مكدم
~~وركب فرسه، وأخذ قناته، وتوجه نحو القوم وهو يقول:
# لقد علمن أنني غير فرق
# لأطعنن فيهم وأعتنق
# وأصبحنهم حين تحمر الحدق
# عضبا حساما وسنانا يأتلق
# PageV01P017
# فحمل عليه بعض بني سليم، فاستطرد لهم في طريق الظعن، ثم عطف عليهم فقتل
~~منهم جماعة، فانجفلوا بين يديه، ويرميه نبيشة بسهم، فأصاب مأبض عضده، فلحق
~~بالظعن يستدمي حتى انتهى إلى أمه أم سيار، فقال: شدي على يدي عصابة. وهو
~~يرتجز ويقول:
# شدي علي العصب أم سيار
# فقد رزيت فارسا كالدينار
# يطعن بالرمح أمام الأدبار
# فأجابته أمه:
# إنا بنو ثعلبة بن مالك
# مرزؤو خيارنا كذلك
# من بين مقتول وبين هالك
# ولن يكون الرزء إلا ذلك
# وشدت عليه أمه عصابا، فاستسقاها ماء، فقالت: أفك، إن شربت الماء مت، فقال
~~ربيعة للظعن: أوضعن ركابكن حتى تنتهين أدنى بيوت الحي، فإني لما بي، وسوف
~~أقف دونكن على العقبة، وأعتمد على رمحي، ولن يقدموا عليكن، لمكاني، ففعلن،
~~ونحون إلى مأمنهن، وشد على القوم راجعا، فقتل فيهم، ومازال يذبهم إلى أن
~~نزفه الدم، فاعتمد على رمحه. قال أبو عمرو: ولا نعلم قتيلا ولا ميتا حمى
~~ظعائن غيره وإنه يومئذ غلام له ذؤابة، فما زال واقفا على متن فرسه معتمدا
~~على رمحه إلى أن مات، وما تقدم القوم عليه، فقال نبيشة: إنه لمائل العنق
~~على رمحه وما أظنه إلا قد مات، فرمى فرسه، فقمصت وزالت، فسقط عنها ميتا،
~~وفاتهم الظعن، ولحقوا أبا الفرعة الحارث بن مكدم فقتلوه، وأمالوا على ربيعة
~~أحجارا، فمر به رجل من بني الحارث بن فهر، فنفرت ناقته من تلك الأحجار،
~~فقال يرثيه ويعتذر ألا يكون عقر على قبره، ويعير من فر وأسلمه من قومه،
~~وتروى لحسان بن ثابت:
# نفرت قلوصي من حجارة حرة ... بنيت على طلق اليدين وهوب
# لا تنفري يا ناق منه فإنه ... سباء خمر مسعر لحروب
# لولا السفار وبعد خرق مهمه ms022 ... لتركتها تحبو على العرقوب
# فر الفوارس عن ربيعة بعدما ... نجاهم من غمة المكروب
# نعم الفتى أدى نبيشة بزه ... يوم الكديد نبيشة بن حبيب
# وجزع عليه عبد الله بن جذل الطعان جزعا شديدا ورثاه بعدة مراث، منها:
# خلى علي ربيعة بن مكدم ... حزنا يكاد له الفؤاد يزول
# فإذا ذكرت ربيعة بن مكدم ... ظلت لذكراه الدموع تسيل
# نعم الفتى حسبا وفارس بهمة ... يردي بشكته أقب دؤول
# سبقت به يوم الكديد منية ... والناس إما ميت وقتيل
# كيف العزاء ولا تزال خريدة ... تبكي ربيعة غادة عطبول
# وقال أيضا:
# لأطلبن بربيعة بن مكدم ... حتى أنال عصية بن معيص
# بقياد كل طمرة ممحوصة ... ومقلص عبل الشوى ممحوص
# وقال أيضا:
# ألا لله در بني فراس ... لقد أورثتم حزنا وجيعا
# غداة ثوى ربيعة في مكر ... تمج عروقه علقا نجيعا
# فلن أنسى ربيعة إذ تعالى ... بكاء الظعن تدعو يا ربيعا
# وقال حسان بن ثابت يرثيه ويحض على قتلته:
# سقى الغوادي رمسك ابن مكدم ... من صوب كل مجلجل وكاف
# أبلغ بني بكر وخص فوارسا ... لحفوا الملامة دون كل لحاف
# PageV01P018
# أسلمتم حذر الطعان أخاكم ... بين الكديد وقلة الأعراف
# حتى هوى متزايلا أوصاله ... للخد بين جنادل وقفاف
# لله در بني علي إن هم ... لم يثأروا عوفا وحي خفاف
### | ؟ يوم برزة
# وهو يوم لبني كنانة على بني سليم، وقتل فيه ذو التاج مالك بن خالد بن صخر
~~بن الشريد، وأخوه كرز، قتلهما عبد الله بن جذل الطعان، وكانت توجت مالكا
~~وملكته عليهم: خرج مالك بن خالد ذو التاج في بني سليم، فغزا بني كنانة،
~~ومعه دليلان من أسلم، ولم يتبعه نبيشة ابن حبيب، فأغار على بني فراس بن
~~مالك بن كنانة، ببررزة، فخرجت إليه بنو فراس، ورئيسها عبد الله بن جذل
~~الطعان، فاقتتلوا، ثم دعا عبد الله بن جذل الطعان للبراز، فبرز له هند بن
~~خالد، قال: أخوك أسن منك، فرجع إلى مالك أخيه فأخبره بقول عبد الله فبرز له
~~مالك، فارتجز عبد الله وقال:
# ادنوا بني قرف القمع ... إني إذا الموت كنع ms023
# لا أستغيث بالجزع
# ثم شد على مالك فقتله فبرز له أخوه كرز، فشد عليه عبد الله فقتله وهو
~~يقول:
# قد علم الندمان إذ أساقيه ... وعلم القرن إذا ألاقيه
# أني لكل راهن أكافيه
# فشد عمرو بن خالد على عبد الله وهو يقول:
# هذا مقامي وأمرت أمري
# فبشروا بالثكل أم عمرو
# فتخالسا طعنتين، فجرح كل واحد منهما صاحبه وتحاجزا، ثم اشتد القتال، وقتل
~~من بني سليم جماعة وانهزمت، وقال عبد الله بن جذل الطعان في ذلك:
# تجنبت هندا رغبة عن قتاله ... إلى مالك أعشو إلى ذكر مالك
# وأيقنت أني ثائر ابن مكدم ... غداتئذ أو هالك في الهوالك
# فأنفذته بالرمح حين طعنته ... مغالبة ليست بطعنة فاتك
# وأثن لكرز في الغبار بطعنة ... علت جلده منها بأحمر عاتك
# قتلنا سليما غثها وسمينها ... فصبرا عصى قد صبرنا كذلك
# دهمنا هم بالخيل تشتد بالضحى ... بغابات أثل مشرفات الحوارك
# فدى لهم نفسي وأمي فدى لهم ... ببرزة إذ يخبطنهم بالسنابك
# فإن تك نسواني بكين فقد بكت ... كما قد بكين أم كرز ومالك
# وقال أيضا:
# قتلنا مالكا فابكوا عليه ... وما يغني من الجزع البكاء
# وكرزا قد تركناه صريعا ... تسيل على ترائبه الدماء
# فإن تجزع لذاك بنو سليم ... فقد وأبيهم غلب العزاء
# فصبرا يا عصي كما صبرنا ... وما فيكم لواحدنا كفاء
# فلا يبعد ربيعة من نديم ... إذا لم تند بالنوء السماء
# فكم من غارة ورعيل خيل ... تداركها وقد حمس اللقاء
# ولما اتصل بيزيد بن عمرو بن خويلد بن الصعق، أخى بني نفيل بن عمرو بن
~~كلاب، مقتل مالك وكرز ومن قتل من بني سليم من ركب لقوه، قال يرثي مالكا،
~~ويحض عباسا الأصم أبا أنس الرعلي، على بني فراس والطلب بدمائهم:
# لعمري وما عمري على بهين ... لقد خبر الركب اليماني فأوجعا
# نعوا مالكا فقلت ليس بمالك ... ولم أستطع عن مالك ثم مدفعا
# PageV01P019
# فأبلغ سليما أن مقتل مالك ... أذل سهول الأرض والحزن أجمعا
# فلله عينا من رأى مثل مالك ... قتيلا بحزن أو قتيلا بأجرعا
# فلا تشربن خمرا ولا تأت حاصنا ... أبا أنس ms024 حتى يروك مقنعا
# فلو مالك يبغي الترات لقد رأوانواصي خيل تنفض السم منقعا
# أنازلة غدوا فراس بفخرها ... عكاظ ولم نجزئ لها الصاع مترعا
# فأجابه عبد الله بن جذل الطعان:
# لعمري لقد سحت دموعك ضلة ... تبكي على قتلى سليم وأشجعا
# فهلا شتيرا أو مصاد بن خالد ... بكيت ولم تترك لها الدهر مجزعا
# تبكي على قتلى سليم سفاهة ... وتترك من أمسى مقيما بضلفعا
# كمرضعة أولاد أخرى وضيعت ... بنيها فلم ترقع لذلك مرقعا
# لقد تركت أفناء خندف كلها ... لعينيك مبكى إن بكيت ومدمعا
# تحرض عباسا علينا وعنده ... بلاء طعان صادق يوم نصرعا
# فإنا بهذا الجزع قد تعلمونه ... وإن على الجفرين دهما ممنعا
### | يوم الفيفاء
# وهو يوم لبني سليم على بني كنانة قال أبو عبيدة: لما بلغ بني سليم قول
~~يزيد بن عمرو، قالت بنو الشريد، وما لرجل من بني رعل يطلب ثأرنا، فأحرموا
~~النساء والدهن وشرب الخمر أو يدركوا ثأرهم من بني كنانة. فغزا عمرو بن خالد
~~بن صخر ابن الشريد بقومه في ألف فارس وألف رام بني فراس بن مالك، فاقتتلوا
~~قتالا شديدا، تناصفوا فيه، وعلى بني فراس عبد الله بن جذل الطعان، ثم إن
~~بني سليم قتلت منهم نفرا غير مذكورين، وسبوا سبيا فيهم أم عمرو بنت مكدم،
~~فقال عباس بن مرداس يرد على عبد الله بن جذل الطعان قوله: تجنبت هندا رغبة
~~عن قتاله:
# ألا أبلغا عني ابن جذل ورهطه ... فكيف طلبناكم بكرز ومالك
# غداة فجعناكم بسعر وبابنه ... وبابن المعلى عاصم والمعارك
# ثمانية منكم ثأرناكم بها ... جميعا وما كانوا بواء بمالك
# قتلناكم ما بين مثنى وموحد ... تكبكم أرماحنا في المعارك
# نذيقكم والموت يبني سرادقا ... عليكم بنا حد السيوف البواتك
# تلوح بأيدينا كما لاح بارق ... تلألأ في داج من الليل حالك
# فطورا نلاقيكم وطورا نعلكم ... بخطية فيها سمام النيازك
# صبحناكم العوج العناجيج بالضحى ... تمر بنا مر الرياح السواهك
# إذا خرجت من هبوة بعد هبوة ... سمت نحو ملتف من الموت شابك
# موكلة بالسير نحو عدونا ... وبالركض منا الملحق المتدارك
# وقال هند بن ms025 خالد بن صخر بن الشريد:
# قتلت بمالك عمرا وحصنا ... وجليت القتام عن الخدود
# وكرزا قد أبأت به شريحا ... على إثر الفوارس بالكديد
# جزيناهم بما انتهكوا وزدنا ... عليهم مثل ذاك من المزيد
# جلبنا من جنوب الفرد جردا ... كطير الماء غلس المورود
# PageV01P020
# عليها كل أروع أريحي ... كضوء البدر من آل الشريد
# صبحنا الحي حي بني فراس ... ململمة توقد في الحديد
# ولما سمع نبيشة هذا الشعر غضب من ذكره يوم الكديد وافتخاره به، لأنه لم
~~يشهده هند بن خالد، ولا أحد من بني الشريد، وإنما كان لنبيشة دون بني
~~الشريد فقال:
# تنحل صنعنا في كل يوم ... كمخضوب البنان ولا تصيد
# وتأكل ما يعاف الكلب منه ... وتزعم أن والدك الشريد
# أبى لي أن أقر الضيم قيس ... وصاحبه المواريه الكديد
# قال أبو عبيدة: وإنما فخر هند بن خالد بيوم الكديد لأن بني الشريد لم
~~يقتلوا يوم الفيفاء أحدا، فأراد أن يبيئهما بأخويه مالك وكرز، فلما آب غزي
~~بني سليم إلى أهلهم من الفيفاء، ومعهم من التقطوا من السبي، وفيهم أم عمرو
~~بنت مكدم، قام نساء بني سليم يبكين مالكا وكرزا، فذكرت أم عمرو أخاها
~~ربيعة، فقالت تبكيه:
# هلا على الفياض عمرو بن مالك ... تبكين إذ تبكين وابن مكدم
# فتى هو خير من أخيكن مالك ... إذا احمر أطراف الرماح من الدم
# وشبت حروب بينكم وتقصفت ... عوال بأيدي شجعة غير لوم
# وهي أبيات.
# ولم تزل الحروب والمغاورات بين بني فراس وبني سليم، وقتل في حروبهم نبيشة
~~ولم تدرك بنو سليم البواء بمن قتلت بنو فراس، حتى جاء الإسلام، وكان يوم
~~فتح مكة، فوجه رسول الله صلى الله عليه وآله، خالد بن الوليد بن المغيرة
~~إلى أهل الغميصاء من بني كنانة، وندب معه بني سليم، وكانت بنو كنانة قتلت
~~غم خالد بن الوليد الفاكه بن المغيرة في الجاهلية، وكانت بنو سليم تطلبهم
~~بما أصابوا منهم من القتلى، فأذرعوا القتل في بني كنانة، للثأر القديم،
~~والترة التي كان خالد يطلبهم بها بدم عمه، فوداهم رسول الله صلى الله عليه ms026
~~وآله بعدما قتلهم خالد. وتبرأ عليه السلام مما صنع بهم خالد. فقالت سلمى
~~بنت خالد امرأة من بني كنانة:
# والله لولا رهط آل محمد ... للاقت سليم يوم ذلك ناطحا
# لبالطهم زيد وأصحاب جعفر ... ومرة حتى يصبح البرك سارحا
# وكم فيهم يوم الغميصاء من فتى ... أصيب ولم يشمل له الرأس واضحا
# ومن سيد كهل عليه مهابة ... أصيب ولم يجرح وقد كان جارحا
# أطافت بخطاب الأيامي فطلقت ... غداتئذ من كان منهن ناكحا
# فأجابتها الخنساء ابنة عمرو، ويقال بل عباس بن مرداس والثبت أنها
~~للخنساء:
# دعي عنك تقوال الضلال كفى بنا ... لكبش الوغى بالأمس يا سلم ناطحا
# فخالد أولى بالتعذر منكم ... غداة علا نهجا من الحق واضحا
# إليكم بإذن الله يبغي مصمما ... سوانح لا تكبو لها وبوارحا
# نعوا مالكا بالقاع لما هبطنه ... عوابس من كابي الغبار كوالحا
# فإن نك أبكيناك سلمى فربما ... تركنا عليكم نائحات ونائحا
# فأقرت الخنساء أنهم طلبوهم بمالك في قولهم نعوا مالكا بالقاع وأنهم لم
~~يدركوا به من قتلوا منهم قبل ذلك.
### | ؟ يوم بطاح
# PageV01P021
# وفيه مقتل مالك بن نويرة اليربوعي، قتله ضرار بن الأزور الأسدي، أمره
~~بذلك خالد بن الوليد.
# كان مالك بن نويرة يسمى الجفول وكان النبي صلى الله عليه وآله بعثه مصدقا
~~لقومه، وبعث أيضا وجوها من العرب سعاة على الصدقة، منهم الزبرقان بن بدر،
~~قال فقبض النبي صلى الله عليه وآله، وفي أيديهم الصدقة، فأكلوها غير
~~الزبرقان وحده، فإنه سار بها حتى أتى بها إلى أبي بكر، ثم أنشأ يقول:
# وفيت بأذواد النبي وقد أبى ... سعاة فلم يردد بعيرا مجيرها
# أردت بها التقوى ومجد حديثها ... إذا عصبة سامى قبيلى فخورها
# وإني من قوم إذا عد سعيهم ... أبى المخزيات حيها وقبورها
# صغارهم لم يطبعوا وكبارهم ... أصيبت مناياها عفافا صدورها
# وأشوس سام قد علوت وعصبة ... حناقى غضاب صد عني فجورها
# أبى رهبة الأعداء مني جراءتي ... وفتكي إذا ما النفس ناجى ضميرها
# وليلة نحس في الأمور شهدتها ... بخطة عزم قد أمر مريرها
# وأبواب ملك قد دخلت وفارس ... طعنت إذا ما ms027 الخيل شد مغيرها
# وفرجت أولاها بنجلاء ثرة ... يخاف على راجي الحياة بصيرها
# فلما بلغ مالك بن نويرة وفاة النبي صلى الله عليه وآله، أمسك الصدقة،
~~وفرقها في قومه، وجمعهم وقال: إن هذا الرجل قد هلك، يعن محمدا عليه السلام،
~~فإن قام قائم من قريش تجتمع عليه العرب جميعا رضي منكم أن تدخلوا في أمره،
~~ولم يطلب ما مضى من هذه أبدا ولم تكونوا أعطيتم الناس أموالكم فأنتم أولى
~~بها وأحق، وقال في ذلك:
# وقال رجال سدد اليوم مالك ... وقال رجال مالك لم يسدد
# فقلت دعوني لا أبا لأبيكم ... فلم أخط رأيا في المعاد ولا البدي
# وقلت خذوا أموالكم غير خائف ... ولا ناظر فيما يجئ به غدي
# فدونكموها إنها صدقاتكم ... مصررة أخلافها لم تجدد
# سأجعل نفسي دون ما تحذرونه ... وأرهنكم يوما بما ملكت يدي
# فإن قام بالأمر المخلف قائم ... أطعنا وقلنا الدن دين محمد
# عليه السلام، فبلغ أبا بكر قوله فعاهد الله خالد بن الوليد لئن أخذه
~~ليقتلنه وليجعلن هامته أثفية للقدر، ففعل ذلك خالد حين ظفر به، ولما سار
~~خالد للقاء بني يربوع، خرج ضرار بن الأزور طليعة، وخرج مالك طليعة لأصحابه
~~يوم بطاح، فالتقيا فسأل كل واحد منها صاحبه عن اسمه، فقال ضرار: أنا ضرار،
~~وقال مالك: أنا مالك، قال ضرار فأنت آمن. ثم شد عليه فقتله. وقال محمد بن
~~الحسن: ليس هذا الحديث مأخوذا به، قتل مالك صبرا بين يدي خالد، قتله ضرار
~~فلذلك قال: متمم:
# أدعوته بالله ثم قتلته ... لو قد دعاك بذمة لم يغدر
# وخبر هذا البيت يأتي في باب المراثي إن شاء الله.
# وقال متمم بن نويرة يرثي أخاه مالكا ويهجو ضرارا:
# ألا من مبلغ عني ضرارا ... ولم أخف الغوائل من ضرار
# فكيف تركت رهطك والموالي ... كذلك رائش منهم وباري
# وأصبح من شمت به تأرى ... كشعب الصاع من قدح النضار
# فإنك سوف تدركك المنايا ... ذميما ثم تترك في الديار
# PageV01P022
# وإنك قد عمرت بعيش سوء ... كعيش الكلب في ظل الحمار
# وإن لا لعمر أبيك أنسا ... لشيء ms028 بعد فارس ذي الخمار
# غداة نعاه ناعيه فكادت ... علي الأرض تظلم بالنهار
# شديد الركن زين للموالي ... على الأعداء أخشن ذو ضرار
### | يوم النسار
# وهو يوم لبني أسد وغطفان وطيئ، وهم الأحاليف، على بني عامر، وفيه مقتل
~~شريح بن مالك القشيري - قتله قد بن مالك الوالبي - وعبيد بن معاوية بن عبد
~~الله بن كلاب، والهصان - وهو عامر بن كعب - قتلهما بنو أسد وبعده
### | يوم الجفار.
# كان سبب يوم النسار أن بني تميم كانوا يأكلون عمومتهم بني ضبة وبني عبد
~~مناة، فأصابوا رهطا من بني تميم، فطلبتهم تميم، فلحقت الرباب ببني أسد بن
~~خزيمة، وهم يومئذ حلفاء لبني ذبيان بن بغيض بن غطفان وحلفاؤهم أيضا بنو طي.
~~ورئيس ذبيان حصن بن حذيفة بن بدر، ورئيس بني أسد عوف بن عبد الله بن عامر
~~بن جذيمة بن نصر بن قعين، ويقال خالد بن نضلة الأسدي ورئيس الرباب يوم
~~النسار الأسود بن المنذر، أخو النعمان، وحدث قيس بن غالب أن رئيس الرباب
~~وجماعة الأحاليف يوم النسار حصن بن حذيفة. وأنشد في تصداق ذلك قول زهير:
# ومن مثل حصن في الحروب ومثله ... لإنكار ضيم أو لأمر يحاوله
# إذا حل أحياء الأحاليف حوله ... بذي لجب هداته وصواهله
# وبلغ بني تميم أن الرباب قد لحقت ببني أسد وأحلافها، فاستمد بنو تميم بني
~~عامر بن صعصعة، فأمدوهم، وعلى بني تميم حاجب بن زرارة، وعلى بني عامر شريح
~~بن مالك القشيري، أو مالك بن كعب أحد بني أبي بكر بن كلاب، فسار هؤلاء
~~وهؤلاء، حتى التقوا بالنسار، فاقتتلوا قتالا شديدا، فصبرت بنو عامر يومئذ،
~~فاستحر فيهم القتل، وانفضت بنو تميم وواءلت لا تلوي على أحد، ولم يصب منهم
~~كثير فهزموا وقتلوا وسبوا، فغضبت تميم لبني عامر فساروا إلى بني أسد
~~فالتقوا بالجفار، فلقوا أشد مما لقيت عامر.
# ونحن نذكره بعد فراغنا من ذكر يوم النسار.
# وقتل قد بن مالك الوالبي - ثم الأسدى - شريح بن مالك القشيري رأس بني
~~عامر، فقال سهم الأسدي في الإسلام مفتخرا بذلك:
# وهم تركوا رئيس ms029 بني قشير ... شريحا للضباع وللنسور
# وقتلوا عبيد بن معاوية بن كلاب، وقتلوا الهصان وهو عامر بن كعب، من بني
~~أبي بكر بن كلاب، وأسر خالد بن نضلة الأسدي دودان بن خالد أحد بني نفيل بن
~~عمرو بن كلاب، وأسر أيضا حنثر بن الأضبط الكلابي. فقال خالد بن نضلة الأسدي
~~في أسره إياهما:
# تدارك إرخاء النعامة حنثرا ... ودودان أدت في الصفاد مكبلا
# وسبوا نسوة منهم، فصارت سلمى بنت المحلق لعروة بن خالد بن نضلة الأسدي،
~~وصارت العنقاء ابنة همام، منم بني أبي بكر بن كلاب، لزياد بن زبير بن وهب
~~بن أعيا بن طريف الأسدي، وصارت أم خازم بنت كلاب لأرطاة بن منقذ الأسدي،
~~وصارت رملة بنت صبيح للحارث بن جزء بن جحوان الأسدي. وصارت هند بنت وقاص
~~لقيس بن عبد الله الفقعسي، وصارت أمامة بنت العداء لأسامة بن نمير الوالبي.
~~فقالت سلمى بنت المحلق تعير جوابا بفرته والطفيل:
# لحى الإله أبا ليلى بفرته ... يوم النسار وقنب العير جوابا
# PageV01P023
# كيف الفخار وقد كانت بمعترك ... يوم النسار بنو ذبيان أربابا
# لم تمنعوا القوم إذ شلوا سوامكم ... ولا النساء وكان القوم أحزابا
# وحمى بعد ذلك بني عامر وبني تميم بنو خويلد بن نفيل بن عمرو بن كلاب، وهم
~~بنو بنت الحريش فقالت الفارعة بنت معاوية القشيرية في كلمة لها:
# لولا بنو بنت الحريش تقسمت ... بين القبائل مازن والعنبر
# وقال بشر بن أبي خازم في تصداق حديث غطفان وبني أسد وأن بني ضبة
~~استغاثوهم ودعوهم فأغاثوهم قصيدة أولها:
# عفت من سليمى رامة فكثيبها
# وفيها:
# أجبنا بني سعد بن ضبة إذ دعوا ... ولله مولى دعوة لا يجبيبها
# وكنا إذا قلنا هوازن أقبلي ... إلى الرشد لم يأت السداد خطيبها
# عطفنا لهم عطف الضروس من الملا ... بشهباء لا يمشي الضراء رقيبها
# فلما رأونا بالنسار كأننا ... نشاص الثريا هيجتها جنوبها
# جعلن قشيرا غاية يهتدى بها ... كما مد أشطان الدلاء قليبها
# لحوناهم لحو العصى فأقبلوا ... على آلة يشكو الهوان حريبها
# لدن غدوة حتى أتى الليل دونهموأدرك جري المبقيات لغوبها ms030
# بني عامر إنا تركنا نساءكم ... من الشل والإيجاف تدمى عجوبها
# وقال عبيد بن الأبرص في ذلك، ويذكر غضب بني تميم لبني عامر:
# ولقد تطاول بالنسار لعامر ... يوم تشيب له الرؤوس عصبصب
# ولقد أتاني عن تميم أنهم ... ذربوا لقتلي عامر وتغضبوا
# رغم لعمر أبيك عندي هين ... إني يهون علي ألا يعتبوا
### | يوم الجفار
# وقال أبو عبيدة فلما كان على قرن الحول، بعد يوم النسار التقوا بالجفار،
~~وعلى الناس جميعا رؤساؤهم الذين كانوا عليهم يوم النسار، إلا بني عامر، فإن
~~عبد الله بن جعدة بن كعب كان رئيسهم، فاقتتلوا قتالا شديدا، فصبرت تميم،
~~فاستحر بهم الشر وببني عمرو بن تميم خاصة، وكان يوم الجفار يسمى يوم
~~الصيلم، وهرب يومئذ حاجب بن زرارة، فقال بشر بن أبي خازم في فراره وفي غضب
~~تميم لبني عامر يومئذ في قصيدة أولها:
# لمن الديار غشيتها بالأنعم
# وفيها:
# سائل تميما في الحروب وعامرا ... وهل المجرب مثل من لم يعلم
# غضبت تميم أن تقتل عامر ... يوم النسار فأعتبوا بالصيلم
# ففضضن جمعهم وأفلت حاجب ... تحت العجاجة في الغبار الأقتم
# وهي طويلة. وقال أيضا في ذلك:
# ويوم النسار ويوم الجفا ... ركانا عناء وكانا غراما
# فأما تميم تميم بن مر ... فألفاهم القوم روبى نياما
# وأما بنو عامر بالنسار ... ويوم الجفار فكانوا نعاما
# وقال عبيد بن الأبرص في ذلك:
# وغداة صبحن الجفار عوابسا ... يهدي أوائلهن شعث قطب
# لما رأونا بالعجاجة فوقنا ... والخيل تبدوا تارة وتغيب
# جمع كأن سنا القوانس فوقنا ... نار على شرف اليفاع تلهب
# تمشي بنا أدم تئط نسوعها ... خوص العيون كأنهن الربرب
# PageV01P024
# ودروعنا قد أخفيت من خلفنا ... وجنابنا ورق المراكل تجنب
# من كل ممسود السراة مقلص ... قد شفه طول القياد المتعب
# وطمرة كالسيد خاظ لحمها ... مجدولة جدل العنان تقرب
# ولوا وقد شربوا بكأس مرة ... فيها المثمل ناقعا فليشربوا
# وقال سهم الأسدي وحمل على بشر بن أبي خازم:
# فسائل عامرا وبني تميم ... إذا العقبان طارت للقراع
# بكل مجرب كالليث يسمو ... إلى أقرانه عبل الذراع
# فصبحن الجفار يثرن نقعا ... بكل قرارة وبكل ms031 قاع
# كأن سنا قوانسهم ضرام ... مرته الريح في أعلى يفاع
# وكم غادرن من كاب صريع ... تطيف بشلوه عرج الضباع
# وكم من مرضع قد غادروها ... لهيف القلب كاشفة القناع
# ومن أخرى مثبرة تنادي ... لقد خليتمونا للضياع
# وقال نابغة بني ذبيان يمن على عيينة بن حصن ببلاء بني أسد يوم النسار
~~ويوم الجفار فقال:
# ألكني يا عيين إليك قولا ... ستحمله الرواة إليك عني
# إذا حاولت في أسد فجورا ... فإني لست منك ولست مني
# هم درعي التي استلأمت فيها ... إلى يوم النسار وهم مجني
# وهم وردوا الجفار على تميم ... وهم أصحاب يوم عكاظ إني
# شهدت لهم مواطن صادقات ... أتيتهم بنصح الصدر مني
### | يوم ذات الحناظل
# وهو يوم لبني تميم على بني أسد وفيه مقتل معقل بن عامر الأسدي أخي حضرمي
~~بن عامر.
# وبعد يوم الجفار أغار عمرو بن أبير، في بني كعب بن سعد بن زيد مناة بن
~~تميم على بني أسد، فصادفهم بذات الحناظل، فاقتتلوا قتالا شديدا، فقتل عمرو
~~بن أبير معقل بن عامر، وانهزمت بنو أسد وقتل منهم نفر، وأصابت تميم سبيا
~~ونعما، فقالت أخت معقل ترثيه:
# ألا إن خر الناس أصبح ثاويا ... قتيل بني سعد بذات الحناظل
# صبرت على حد الرماح كأنها ... غداة توالى فيك وسمي وابل
# فإن تكن الغارات أردين معقلا ... وأصبح رهن القاع بين الأعاول
# فما كان وقافا إذا الخيل أحجمت ... ولا طائشا نكسا غداة المناضل
# وقد كان مغيارا على كل حرة ... وفارس أفراس وكهف أرامل
# وقال عمرو بن أبير في ذلك:
# بني أسد إنا تركنا سراتكم ... غداة التقينا حولها الطير تحجل
# ونحن طعنا معقلا فكأنما ... هوى من طمار يوم ذلك معقل
# فظل مكبا والكتيبة حوله ... يمج دما منه نياط وأبجل
### | يوم خو
# لبني تغلب على بني فزارة، وفيه أسر حذيفة.
# PageV01P025
# أغار عمرو بن كلثوم، في جمع من بني تغلب، على بني ذبيان، بموضع يقال له
~~خو، والذنائب، فقاتلوه قتالا شديدا، ثم إن بني ذبيان انهزمت، وحمل عمرو على
~~حذيفة بن بدر فأسره، وأصابوا أسرى، ونعما كثيرا، وسبايا، ms032 فلما وافى به بني
~~تغلب ناشدوه في قتل حذيفة، وأشاروا عليه بذلك، فأبى عمرو، وقال حذيفة أنا
~~أشتري نفسي منك بألف ناقة حمراء، سوداء، المقلة، فقال عمرو: أنت سيد من
~~سادات مضر، وأنا أحب الاصطناع، إلى مثلك، فأطلقه، وجز ناصيته، ورده إلى
~~قومه، وقال في ذلك عمرو:
# ألم تر أنني رجل صبور ... إذا ما المرء لم يهمم بصبر
# وأني بالذنائب يوم خو ... مننت على حذيفة بعد أسر
# ولو غيري يجيء به أسيرا ... لنال به رغيبة ذخر دهر
# ولكني مننت وكان أهلا ... لما أوليت في حمل بن بدر
# وقال حذيفة يشكر عمرو بن كلثوم:
# إني لمثن وإن كانت عشيرته ... خزر العيون على عمرو بن كلثوم
# المطلق الغل عني بعد ما شنجت ... كفي وما ذاك من عمرو بمكتوم
# إذ قام من جشم عزل تناشده ... قتلي وتأمره بالذم واللوم
# فاختار منته عندي وقال لهم ... كفوا فما من رجا عفوي بمحروم
# أمسى حذيفة موسوما وأسرته ... بالشكر ما استن آل في الدياميم
# إن يشكروك فإن الشكر مكرمة ... أو يكفروك فما شكري بمذموم
### | يوم وادي الأخرمين
# لبني تغلب على صداء وهي جمجمة مذحج خرج عمرو بن كلثوم في ليلة مطيرة،
~~فسمع رجلا يتغنى ويقول:
# ألا قل لعمرو ضلل الله سعيه ... وعمرو متى ما يمنح النصح يلجج
# أتنحي على أحياء قيس وخندف ... وتعدل عن شم العرانين مذحج
# وتخشى ابن ليلى أن تنال رماحهمفوارسك الأدنين يا عمرو فاهتج
# فتبينه عمرو، فإذا هو شيخ من بني جشم، وأخواله صداء من مذحج. فحلف عمرو
~~لا يغسل رأسه حتى يغزو صداء، وهم يومئذ هامة مذحج، قد اتقاها الناس، فخرج
~~في عدة من بني تغلب، وكان الطريق بعيدا فكلت خيله، وصبحهم بوادي الأخرمين،
~~وخرجت إليه صداء، ورأسها جحش الصدائي، وهو شيخ كبير قد انحنى وكان يفضل على
~~سائر فرسان مذحج، فنادى جحش: أين عمرو بن كلثوم؟ فقال عمرو: إلي يا جحش،
~~فقال جحش:
# يا عمرو يا عمرو أقم لي صدركا
# يا عمرو يا عمرو أبن لي أمركا
# لعل ما أبصرت مني سركا ms033
# يا طال ما غرك ما قد غركا
# فحمل عليه عمرو بن كلثوم وهو يقول:
# يا جحش يا جحش منتك الأسباب
# إن تك وثابا فإني وثاب
# والناس أذناب ونحن أرباب
# أنا ابن كلثوم وجدي عتاب
# واختلفا طعنتين، فطعنه جحش فصرعه، وحماه الأود بن عمرو في فوارس من بني
~~جشم فلما استوى عمرو على ظهر فرشه عاود القتال، فدامت الحرب، واشتدت بقية
~~يومهم، ثم إن عمرا حمل على جحش فطعنه فقتله وقتل على دمه سبعون رجلا.
~~وأصابت بنو تغلب الأسرى والنساء والنعم، فقال عمرو بن كلثوم في ذلك:
# ليجز الله من جشم بن بكر ... فوارس نجدة خير الجزاء
# PageV01P026
# بما حاموا علي غداة دارت ... بوادي الأخرمين رحى صداء
# بضرب تشخص الأبصار منه ... وطعن مثل إفراغ الدلاء
# صباح الخيل دامية كلاها ... ترقص بالفوارس كالظباء
# وأعرض فارس الهيجاء جحش ... وجحش نعم حامية النساء
# فنادى في العجاجة أين عمرو ... كأني فقعة أو طير ماء
# فأطعنه وقلت له خذنها ... مشوهة تبجس بالدماء
# فما افترقت لذاك بنات نعش ... ولا كسفت له شمس السماء
# قتلنا منهم سبعين جحشا ... وولونا بأقفية الإماء
# وأبنا بالهجان مردفات ... خطبناهن بالأسل الظماء
# وقدنا منهم سروات قوم ... كجرب الإبل تطلى بالهناء
# وقال المشسمرخ الصدائي:
# يال الرجال لحادث الأسباب ... ولما لقينا من بني عتاب
# كنا أناسا لا يروع سربنا ... في منزل من منزل الأرباب
# حتى رمى عمرو قريعة أرضنا ... خيلا تقدمها ذوو الأحساب
# من تغلب الغلباء طعن رماحهم ... أودى لعمر أبيك بالأحزاب
# لما رأيناه يحضض خيله ... والنقع معتلج العجاجة كابي
# والحي من جشم بن بكر حوله ... يتبادرون دعوت في أصحابي
# فحمى الذمار ذوو الحفاظ فقتلوا ... وجثا بقيتهم على الأعقاب
# وكان في الأسرى عبد الله بن سويد الصدائي، وكان قد قتل يومئذ في بني
~~تغلب، فأخذه عمرو ليقتله فقال:
# ما في ربيعة مرجو ولا مضر ... أولى بها منك يا عمرو بن كلثوم
# إن الأراقم لن تنفك صالحة ... مبرئين من الفحشاء واللوم
# ما دافع الله عن عمرو منيته ... فاختر فدى لك بين المن والكوم
# فقال عمرو: اشتر نفسك. ms034 فأعطاه حتى رضي، فقال عمرو: لك من مالي ما عرضت،
~~ولك نفسك. فمن عليه، وحمله وكساه.
### | يوم سفح متالع
# وهو يوم لبني تغلب على بني تميم أغار علقمة بن سيف بن شراحيل بن معشر بن
~~مالك بن جشم بن بكر، على أخلاط تميم فلقيهم بسفح متالع: جبل مما يلي
~~الحجاز، وكان مقاده إليهم قريبا من شهر، فلما التقوا نادت تميم: يال خندف.
~~ونادت تغلب: يال تغلب، وتعاظم الشر بينهم، وثبتت أخلاط تميم وبنو سعد، حتى
~~أسرع القتل فيهم وحمل ابن قوزع الكسري كسر بن كعب بن زهير بن جشم بن بكر
~~على خيثمة السعدي، وكان فارس بني سعد، فصرعه، وأفلت الحارث بن الأضبط بطعنة
~~مات منها بعد، وأجليت تميم عن الدار بعد قتل كثير، وأصابت بنو تغلب النساء
~~والأموال والأسرى، ولم يبق أهل بيت في تميم إلا وقد أصيبوا بمصيبة، وقال
~~ابن قوزع الكسري في ذلك:
# لعمرك ما قاد الجياد على الوغى ... مقاد ابن سيف فارس الخيل علقمه
# أباح تميما يوم سفح متالع ... بخيل كأمثال القداح مسومه
# أصاب بها شهرا على كل علة ... لها من تشكيها أنين وحمحمه
# فأوردها قبل الصباح متالعا ... صحاحا فجالت في العجاج مكلمه
# PageV01P027
# يخوض لظاها عصبة جشمية ... لها تحت نقع الخندفيين غمغمه
# وكنا أناسا لا نرى القتل سبةومن تغلب الغلباء في الناس جمجمه
# ثم إن علقمة بن سيف أعتق النساء وحملهن إلى قومهن قبل أن يصل إلى بلاده،
~~فقالت امرأة من بني مجاشع:
# جزى الرحمن علقمة بن سيف ... على النعماء خير جزا مثاب
# عن آل مجاشع وبني فقيم ... وأحياء البراجم والرباب
# وحيي نهشل وسراة سعد ... بسفح متالع ولوى إراب
# جززت نواصيا منا فراحت ... نساء الحي طاهرة الثياب
# وأطلقت العناة وكان يوما ... يغص الشيخ منه بالشراب
# فأنت المرء تشكر نعمتاه ... علينا ما بدا وضح السراب
### | يوم الشربة
# وهو يوم لبني تغلب على بني فزارة كان الأخنس بن شهاب بن شريق بن ثمامة بن
~~أرقم بن عدي بن مالك بن رزاح بن معاوية بن عمرو يغير على كلب ms035 وغيرهم، فقال
~~يوما حمل بن بدر الفزاري، وعنده أناس من النمر: أبلغوا عني الأخنس بن شهاب
~~أن فزارة ليست كمن يغير عليه من كلب وغيرها، وقد عجبت له إذ هو من بني
~~معاوية بن عمرو كيف بلغ ما بلغ، فقبح الله بني تغلب، كيف يعطون مثله
~~مقادهم.
# وتكلم فيه بكل قبيح. فلما رجع النمريون من عند حمل بلغوا الأخنس مقالة
~~حمل بن بدر. فقال أما كان ثم من نهاه؟ فقالوا: بلى، قد نهاه أخوه يزيد بن
~~بدر فلم ينته. فعزم الأخنس على غزو بني فزارة، فجمع خيلا من أخلاط بني
~~تغلب، فغزاهم، فقاتلوه بالشرية قتالا شديدا، وانفرد يزيد بن بدر، وكان فارس
~~الجميع يومئذ، فحمل عليه الأخنس، فطعنه فصرعه وأسره، واستحر القتل في بني
~~فزارة وولى حمل بن بدر، فناداه الأخنس: إلى أين يا حمل؟ وقال:
# عودي فزار ولا تجزعي ... فإنا أناس لنا مرجع
# وأصاب الأخنس الأسارى والنساء، وبذلت بنو فزارة في يزيد من الدية ألف
~~بعير، وبعثوا بذلك وفودا. فقال الأخنس: ما الذي بذلتم في صاحبك بأغنى من
~~ذباب خيلكم، فوالله لا يكون أمري فيكم أمما. فبكى الوفد وقالوا: كبا بك جد
~~قومك يا يزيد! ولم يشك في قتله بنو تغلب وبنو فزارة، ثم دعا به الأخنس
~~فأطلقه منا عليه، وحمله، وكان قبل ذلك مكرما له، فقال الأخنس في ذلك:
# ألم ترن مننت على يزيد ... ولم أشمت به حمل بن بدر
# رفعت به ذمام أبي شهاب ... ولم يك أسره عندي بأسر
# ولو أني أشاء لبات نصبا ... يقلب أمره بطنا لظهر
# ولو أني أشاء لساق ألفا ... كهضب الطود من سود وحمر
# ولكني حفظت بني أبيه ... بنعمة فكه لبقاء دهر
# وكان يزيد خير بني أبيه ... سوى حمل وفيه كل نذر
# فراكضنى وطاعنني يزيد ... فرد الخيل كالليث الهزبر
# ولو غيري ينازله يزيد ... لأقعصه بناب أو بظفر
# وقال يزيد بن بدر يشكر الأخنس بن شهاب:
# جزى الله عني والجزاء بكفه ... أبا الغمر أعن الأخنس بن شهاب
# تداركنى من بعد بؤس بنعمة ... وكنت أسيرا ms036 في جناح عقاب
# PageV01P028
# وقد عرضت ذبيان ألفا كأنها ... هضاب أجا ترعى بأرض رباب
# فقال لهم ردوا القلاص فما الذي ... بذلتم بأغنى من جناح ذباب
# ولما رأت ذبيان ما قال أخنس ... تعزوا وقالوا جد قومك كاب
# فأطلقني من بعد ما ظن قومه ... وقومي ظنا لم يكن بصواب
# ولم يبلغ احمد الطويل بقاؤه ... ببكر قعود في القرى وبناب
# وقال الأخنس أيضا:
# ونحن أناس لا حصون بأرضنا ... نلوذ بها إلا السيوف القواطع
# وجاواء تعشي الناظرين كأنها ... إذا ما بدت قرن من الشمس طالع
# وحامي لواء قد قتلنا وحامل ... لواء منعنا والرماح شوارع
# وإنا لصيادو الفوارس بالقنا ... وإنا لحلالون حيث نقارع
### | ؟ يوم فلج
# وهو يوم لبني تغلب على بني تميم أغار النعمان بن زرعة بن هرمي بن السفاح
~~بن خالد بن كعب بن زهير بن تيم بن أسامة، في خيل من بني تغلب، على بني تميم
~~بفلج، فلما التقى الناس، وكان على تميم هريم بن مالك، فنادى: يال مضر: يا
~~آل خندف: ونادى النعمان: يا آل تغلب: يا آل مالك بن بكر: فحشدت تغلب، وحشدت
~~تميم، واشتد القتال، وعظم الشر بين الفريقين، وكثر القيل، ثم إن حسان بن
~~زرعة، أخا النعمان، حمل على هريم بن مالك الحنظلي، فطعنه فصرعه، وتنادى
~~القوم على دمه، فقتل من بني تميم يومئذ مالك بن قرة، وعوف بن حابس وابن
~~حرثان، وعقال بن أوس وعطارد بن حارثة، وخلق. وأسر من سرواتهم نفر، وأصابت
~~تغلب سبايا وأموالا عظاما، وقد كانت تغلب جالت جولة، فثبتت بنو تيم بن
~~أسامة خاصة، حتى أزالوهم عن أفاريقهم، وكانت كماة الناس يومئذ بنو زهير بن
~~تيم، وأول من قتل في هذه الوقعة غلام من بني عمران بن تغلب يكنى أبا أثال،
~~كان حليفا في بني حنظلة، فقال في ذلك اليوم النعمان بن زرعة:
# لعمر أبيك والأنباء تنمي ... وقد تجلى العماية بالسؤال
# لنعم فوارس الهيجاء تيم ... على فلج صباح أبي أثال
# غداة رأت نواصيها تميم ... عجال الشد ساقطة النعال
# عليها كل أصيد مالكي ... من الشم الشرامحة ms037 الطوال
# فدارت بيننا رحيا مدير ... يساقون المنية بالسجال
# طعان تخرج النسمات منه ... وضرب يختلي هام الرجال
# فغودر مالك وأبو يزيد ... وقعقاع وأجلوا عن عقال
# وأبنا بالنهاب وبالسبايا ... وبالأسرى تقود في الغلال
# فقولا للأراقم غير بغي ... وبغي المرء أقرب للسفال
# ألا إني رأيت بني زهير ... فوارس مالك يوم النزال
# كما أني وجدت سراة غنم ... بني تيم إذا اختلف العوالي
# وقال حسان بن زرعة في قتله هريم بن مالك الحنظلى:
# سائلي عني زهيرا تخبري ... يوم فلج والمنايا تختطف
# يوم غادرت هزيما ثاويا ... وسنان الرمح فيه منقصف
# PageV01P029
# تعصب الطير عليه كلما ... حاول النهض تأباه النزف
# فنأى مني وفي حيزومه ... مثل جيب الدرع تمكو وتكف
# ولقد تعلم تيم أنني ... نعم حشو الدرع في اليوم الكسف
# إذ لقينا من تميم عصبة ... كقروم الشول تمشي في الزغف
# يوم نادت في وغاها خندفا ... وتنادينا بآباء شرف
# من زهير دون حيي مالك ... وزهير نعم مرداة الهدف
# وأبي السفاج ألفى خالدا ... تالد المجد وكعب قد عرف
# عصمة الناس إذا ما أمحلوا ... وشهاب حين تصطك الحجف
# وقالت الحنظلية ترثي من أصيب منهم من قصيدة:
# إن ابن زرعة حسانا وأسرته ... جروا علينا شؤونا ذات أشجان
# أبقى ابن زرعة أنواحا مفجعة ... تفري الجيوب على عوف وحرثان
# فانعي عقالا وقعقاعا ومن عدس ... زيد بن عمرو وأوسا وابن زبان
### | ؟ يوم وادي الكنهل
# وهو يوم لبني تغلب على قيس بن ثعلبة أغار النعمان بن زرعة على بكر بن
~~وائل، فأوقع ببني قيس بن ثعلبة، بوادي الكنهل، فاقتتلوا أشد قتال يكون،
~~وبرز شيبان بن شهاب، وهو جد بني مسمع، فنادى: هل من مبارز؟ فحمل عليه
~~النعمان وطعنه فصرعه، ونادى ابنه مسمع: يال قيس بن ثعلبة، سيدكم قحمته
~~الخيل. ومات من جراحته بعد ذلك، وخرج من بعده هبيرة بن مالك، فبرز إليه رجل
~~من بني وائل بن غنم بن تغلب، فطعنه فصرعه عن الفرس: وقتل الصدي بن ثعلبة
~~ومالك بن تيم، وحسان بن عمرو، في فوارس من بني قيس، وصبرت بنو ضبيعة، حتى
~~أسرع القتل فيهم، وثبتت ms038 بنو سعد بن مالك، وبنو مرة بن عباد، ثم انكشف
~~القوم، وأصابت بنو تغلب أسارى كثيرة وكفوا عن النساء، فقال النعمان بن زرعة
~~في ذلك من قصيدة:
# ولو أن سلمى أبصرتني في الوغى ... وجموع قيس يوم وادي الكنهل
# وبرايتي هام الكماة كأنما ... تذري السيوف بها نقيف الحنظل
# يمشون في الزغف المضاعف نسجه ... مشي الجمال إلى الجمال البزل
# في مأزق تدعو الأراقم وسطه ... بالمشرفي وبالوشيج الذبل
# أيقنت أن أباك غير خدبة ... رث السلاح ولا اليراع الأعزل
# ودعوا ضبيعة ثم تيما بعدها ... وثنوا بثعلبة الأغر الأول
# فدعوت في حي الأراقم دعوة ... خطفتهم خطف الخشام الأجدل
# واعتمت شيبانا بأول طعنة ... فهوى لحر جبينه في القسطل
# في فتية بيض الوجوه كأنهم ... شهب تضئ ظلام ليل مقبل
# لله درهم فوارس بهمة ... لو غير تغلب رامها لم يغلل
# وقالت الجحدرية:
# ألا لا تلوموا على تغلب ... فإن بني تغلب أوجعونا
# أشابوا الذوائب قبل المشيب ... ونالوا عمومتنا والبنينا
# وأوطوا ضبيعة يوم اللقاء ... وتيما وثعلبة الأكرمينا
# PageV01P030
# وأردوا هبيرة في فتية ... قماقم كانوا المصابيح فينا
# وشيبان كان لنا عصمة ... ومأوى الأرامل والموتمينا
# وكان الصدى على قومه ... كغيث الربيع على المسنتينا
# فإما تقودوا إلى تغلب ... شوازب قبا ثبينا ثبينا
# عليها رجال عكابية ... كأسد الشرى لا تريد العرينا
# فتجزي الأراقم ما أسلفت ... إلينا وكانوا لنا واترينا
# وإلا فبوءوا بتلك التي ... تذل الرقاب وتبكي العيونا
### | ؟ يوم الجفار
# وهو يوم لبني تغلب على بني تميم بلغ النعمان بن زرعة أن بني حنظلة تتمنى
~~لقاء بني تغلب. وأن سائر بني تميم عازمون على قصدهم، فحلف النعمان أنه لا
~~يغسل رأسه حتى يغزو الجفار، فجمع بني تغلب، وأغار على بني تميم بالجفار،
~~فالتقوا واقتتلوا يومهم أشد قتال، فثبتت بنو تميم لبني تغلب، حتى أسرع
~~القتل في الفريقين، وجعل أبو شتير الحنظلي يحمل على بني تغلب فيسرع فيهم،
~~فحمل عليه النعمان بن زرعة فقتله، وقتل من بني نهشل ومجاشع، وأبان فوارس
~~يعرفون بأسمائهم، وحمل النعمان بن عقفان بن عمرو بن عن. بن الخنابس بن سعد
~~بن كنانة ms039 بن تيم بن أسامة، على ثعلبة بن قرة، أخى بني يربوع، فقتله وقتل
~~عمرو بن ربيعة الحنظلي، وكان فارس بني حنظلة، وانهزمت تميم، وأصابت تغلب
~~نعما ونساء.
# فلما انصرفت تغلب عن غزو تميم وجه النعمان الخيل إلى نجران، فأصاب أحياء
~~من مذحج، وقتل منهم خلقا، وأصيب من بني تغلب في ذلك اليوم سبعة فوارس،
~~وأصابت بنو تغلب نعما وسبيا ثم انصرفوا وقال النعمان بن زرعة في ذلك:
# تمنتنا بنو عدس بن زيد ... فلم تصدق بني عدس مناها
# تمنونا غداة رحى خشاف ... ومنيتنا فوارسنا شجاها
# رأوا جمعا فوارسه زهير ... يساقون المنية من سقاها
# على لحق الأياطل مضمرات ... كأسراب القطا شنح نساها
# بأيديهم قواضب مرهفات ... يرد المصطلين بها لظاها
# فدرنا في عجاجتها جميعا ... كما دارت على قطب رحاها
# فظلنا نخطف النسمات خلسا ... كخطف الطير باز قد علاها
# وضرب ما يبل به كليم ... ببيض الهند مصقولا ظباها
# فغودر من سرة بني تميم ... ذوو نجداتها وذوو نهاها
# فوارس في ملمة كل يوم ... على الأذقان مائلة طلاها
# ولما أن رأيت أبا شتير ... يرد الخيل دامية كلاها
# رميت سواده بأقب نهد ... وخيلانا تكدس في وغاها
# فباء بطعنة من مالكي ... تأزر بالمكارم وارتداها
# بأسمر ما يزال له قنيص ... على قباء تخفق أيطلاها
# وكان الكبش قد علمت معد ... ومن هو عند نسبتها فتاها
# وقال النعمان بن عقفان:
# سائل فقيما بالجفار ونهشلا ... ومجاشعا وبني أبان تخبر
# عنا غداة رأوا فوارس تغلب ... دون القصيمة في العجاج الأكدر
# PageV01P031
# متسرعين إلى الهياج كأنهم ... أسد الغريف على سواهم ضمر
# واسأل بثعلبة بن قرة إذ ثوى ... تبكي عليه مآتم من جعفر
# نوحي مفجعة كأن حنينها ... بعد العشاء حنين نيب حسر
# غادرته جزرا ينوء بصدره ... بين الفوارس ثاويا لم يقبر
### | يوم الأثلب
# وهو يوم لبني تغلب على هوازن، وفيه نكس ملاعب الأسنة
# أغار فرط بن السفيح بن السفاح، في بني تغلب، على عليا هوازن، بعد ما كلت
~~خيله وحفيت، فأصابهم جامعين بالأثلب، قد حذروه، فقاتلوه قتالا شديدا، حتى
~~كثرت القتلى بين الفريقين، وانهزمت بنو تغلب، ms040 ثم إن قرطا كشف رأسه وصاح:
~~يال مالك: يال أسامة: إلى أين؟ وذمرهم فتراجعوا، وحمل على أبي براء ملاعب
~~الأسنة، واسمه عامر بن مالك بن جعفر بن كلاب، وهو يومئذ فارس هوازن، فطعنه
~~فصرعه عن الفرش، وحامت عليه هوازن حتى استنقذته، وانهزمت هوازن، وأتبعهم
~~قرط بن سفيح، لا يلحق فارسا إلا صرعه، وغنم وسبى.
# وقال قرط في ذلك:
# يا مي لو أبصرتن وفوارسي ... حولي وقد هزمت فوارس تغلب
# إذ قال فارس عامر لهوازن ... لله درك قد قدحت فأثقبي
# فكشفت رأسي ثم قلت لمالك ... كروا عليهم يا فداؤكم أبي
# فحموا فوارس مالك من خلفهم ... شرق الأسنة من دم متصبب
# لعرفت مني أي فارس بهمة ... قرط وقومك في العجاج الأصهب
# لولا فوارس مالك وكفاحهم ... لهوت فوارسنا غداة الأثلب
# ولقد طعنت أبا براء طعنة ... شرق السنان بها وصدر الثعلب
# نجلاء تقذف بالسيار كأنها ... دلو متى ما يسبروها تشعب
# وخرائد بيض الوجوه عقائل ... سبي الأراقم أنس كالربرب
# وعيرت هوازن أبا براء بانهزامه من قرط بن سفيح فقال أبو براء عامر بن
~~مالك في ذلك:
# لعمرك ما طعن الرئيس ببدعة ... خلال الوغى ذا نجدة من هوازن
# سموت إلى الخيل المغيرة صبحة ... فعارضن قرط بأسمر مارن
# فجاشت به نفسي وللمرء نبوة ... فكنت كضرغام خضيب البراثن
# نبا عطفه عن قرنه حيث لم يجد ... مصيدا بجأش في العجاجة ساكن
# فإن ألق قرطا أجزه حذو نعله ... بواء وما قرط لتلك بآمن
### | يوم جوعتيك
# وهو يوم لبني تغلب على بني قيس بن ثعلبة
# PageV01P032
# أغار سلمة بن قرط بن سفيح، في خيل من مالك بن بكر، ومعه بشر بن سوار بن
~~شلوة بن عبد الحارث بن جندب بن الحارث بن مالك بن بكر، على بني قيس بن
~~ثعلبة، فخرج إليه أحياء بني قيس: بنو تميم بن قيس وضبيعة بن قيس، وبنو سعد
~~بن قيس، وفوارس بني جحدر، وهم حماة القوم وأنجادهم، وجاء الحطم في خيل
~~كثيرة، فالتقوا بعتيك صباحا، فاقتتلوا قتالا شديدا، وخرج الحطم ونادى إلى
~~البراز فخرج إليه بشر بن ms041 سوار، فحمل عليه فطعنه فصرعه وأسره، وتعاور القوم
~~الطعان، فصبرت بنو جحدر، وأصيب من بني تميم ابن قيس ابنا عمير، وطعن سلمة
~~بن قرط حمران ابن عبد عمرو بن عمرو بن مرثد، فأفلت بها، وانهزمت بنو قيس،
~~وأصابت تغلب سبايا ونعما كثيرة في تلك الوقعة.
# وقال سلمة:
# لله در فوارس من تغلب ... خضبوا الأسنة من فوارس جحدر
# لا ينثنون إذا الصفاح تخالفت ... يوم الهياج وكل لدن أسمر
# وطئوا ضبيعة يوم خو وطأة ... شاب الوليد لها مشيب الأكبر
# ولقد عطفن على عباد عطفة ... أعجلن نسوتهن شد المئزر
# ولقد شفى نفسي وأذهب وغمها ... قتلى بمعتلج العجاج الأكدر
# من حي قيس والضبيع وجحدر ... كانوا الشفاء لكل ثار موغر
# ولقد دعا حطم النزال فبزه ... بشر بن شلوة نفسه في العثير
# فثوى يقود في الغلال جنيبة ... يمشي العرضنة كالخدب الأزور
# واستيق من تيم خرائد أنس ... من ثيب أو كاعب كالجؤذر
# وقال بشر بن سوار بن شلوة، وكان من أعلام تغلب وساداتها:
# حلفت يمينا غير ذي مثنوية ... بأن ابن قرط ماجد وابن ماجد
# سما بالعناجيج الجياد على الوجى ... ينكبها بالجري صم الجلامد
# إلى سلفي حيي عكابة همه ... لقاء بني قيس بأقصى الموارد
# فصبحها قبا تضب لثاتها ... عليها رجال الموت من آل خالد
# فلما التقينا جالت الخيل جولة ... بكل فتى حامي الحقيقة ذائد
# ولما تنادوا يال قيس وأقبلت ... فوارس منا كالأسود الحوارد
# بكل رديني أصم كعوبه ... وأبيض مصقول الغرارين فارد
# وولت عباد عن فوارس منهم ... من المعشر البيض الطوال السواعد
# عن ابني نمير مالك ومرقش ... وحسان في أكفائه والمجالد
# فوارس أبقوا كل يوم وليلة ... مآتم نوحى شجوها غير بارد
# وعن حطم ولت فوارس قومه ... ولم أك عنه في البراز براقد
# فراح يغنيه الحديد كأنه ... قريع هجان في عشار طرائد
# شفينا من الحي العكابي غلة ... وأبنا بأنعام لهم وخرائد
# وراحت بحمران بن عمرو منية ... فليس إلى الحرب العوان بعائد
# وقالت أخت الحطم:
# أشاب الذوائب قبل المشيب ... نوائح تبكي لأسر الحطم
# وقد كان في الحرب ذاتدرإ ... بصير السنان بطعن ms042 البهم
# PageV01P033
# فأصبح في الحي من تغلب ... إذا نام ذو سهر لم ينم
# ولله تغلب من معشر ... إذا أبدت الخود عنها الخدم
# هم صبحونا بمشبوبة ... عليها ابن قرط كليث الأجم
# فوارسها الشم من مالك ... وتيم هي الأنف منها الأشم
# فأردوا فوارسها المعلمين ... وليس المصاب به كالأمم
# فلا تبعثوا الحرب بعد الحياد ... وأوبوا صغارا بقرن أجم
# وبكوا على المعشر الأكرمين ... غداة اللقاء بدمع سجم
# ثم إن بشر بن سوار من على الحطم وجز ناصيته وأطلقه.
### | ؟ يوم الكلاب الأول
# وهو يوم لبني تغلب على غسان ولخم وبطون من اليمن، وفيه مقتل عمرو بن نائل
~~ملك لخم:
# كان ابن عنق الحية واسمه أوفى بن يعفر الغساني وعنق الحية بلغة حمير: ملك
~~الملوك بع ملكا من ملوك غسان يقال له لبيد بن النمس ليملكه على بني تغلب،
~~فلما قدم عليهم تزوج امرأة من بني عمران ابن تغلب يقال لها: عمرة بنت
~~الخنابس ثم إن بني تغلب كرهوا أن يملكوه عليهم، ومنعوه الإتاوة، فأقام على
~~غير ذمة فنازعته امرأته الكلام، فلطم وجهها وقال: كأنك ترين أنك حرة، قالت:
~~وما يمنعني وأبي عمران، وجدي
### | .... 
# الوجيهة ابنة عمرو بن عامر ملك الازد، قال: تلك القرابة منعتك، لولا ذلك
~~لشددت شعرك إلى ذنب قلوص جرباء صعبة حتى تقطعك.
# فخرجت المرأة حتى أتت كليبا وهي تبكي وتقول:
# ما كنت أخشى والحوادث جمة ... أنأ عبيد الحي من غسان
# حتى علتني من لبيد لطمة ... سدرت لحامي حرها العينان
# لا تبرحوا الدهر الجديد أذلة ... شنج الأعنة يوم كل رهان
# لولا الوجيهة قطعتني بكرة ... جرباء مشعلة من القطران
# وأعلمت كليبا الخبر، فقال لها: إني قاتله، وخرج كليب يدور في الحي ليلته،
~~فسمع لبيدا وقد أخذ فيه الشراب وهو يتغنى:
# طال ليلي فما أحس هجودا ... أرقب النجم للمغار عميدا
# من حديث نمى إلي عن المر ... ء كليب فزاد حقدي وقودا
# يا بني تغلب علام تقولوا ... ن كليب يهدي إلي الوعيدا
# نحن كنا الملوك في عصر الده ... ر وكنتم فيم الأناة عبيدا
# إن في منعك الإتاوة ms043 حربا ... ونكالا يشيبان الوليدا
# فاقبلي ما أتاك من قبل المل ... ك ولا تهلكي هلاك ثمودا
# فلما سمع كليب الغناء دخل مغضبا على لبيد فقتله، وقال: نحن عبيد كما قلت
~~إن لم نغير. ثم خرج وهو يقول:
# إن يكن قتلنا الملوك خطاء ... أو صوابا فقد قتلنا لبيدا
# وخلعنا الملوك إن لنا اليو ... م جيادا منسوبة وعديدا
# وحلوما لنا يعيش بها النا ... س وركنا من الحفاظ شديدا
# إن يردنا بكيده عنق الحي ... ة لا ألف عندها رعديدا
# نوقد الحرب بالذي عرف النا ... س بها تغلبا ونذكي الوقودا
# ونرد الأناة رد ذوي الع ... ز ولا نجعل الحروب وعيدا
# PageV01P034
# فلما سمع ابن ع، ق الحية بمقتل لبيد ساءه ذلك، ودخل عليه أخو لبيد، فحياه
~~بتحية الملك ثم قال:
# اجبرن ذا مصيبة بأخيه ... هل لما كان من كليب نكير
# إن تقد نحوه المسومة الجر ... د لها بالمدججين زفير
# فوقها الشم من ذوائب غسا ... ن ولخم وبارق وبكير
# محقبي كل نثرة كبها السي ... يرد النجاد عنها القتير
# تدرك الثار أو يقلدك ذا العا ... ر كليب فاختر وأنت بصير
# فقال له الملك: اجلي فلن يطل دم أخيك ثم دعا بالخمر والقيان، فلما أخذ
~~فيه الشراب قال:
# قد كنت أحسب أن تغلب وائل ... ستجر حربا قبل قتل لبيد
# فاليوم إذ قتلوا لبيدا فالشجا ... من دون ذلك دون حبل وريد
# ويدي لهم رهن بكل مضمر ... مرط الجراء وشطبة قيدود
# يخرجن من خلل الغبار عوابسا ... لحق الأياطل كالرشا المجرود
# حتى تصبح تغلب ابنة وائل ... حربا يشب سعيرها بوقود
# ثم إن ابن عنق الحية جمع لبني تغلب جمعا عظيما، وسار إليهم، وساروا،
~~فالتقوا بالكلاب، فاقتتلوا قتالا شديدا، فكان أول النهار لغسان، ثم إن
~~كليبا صمد لعمرو بن نائل ملك لخم، فطعنه فقتله، وكان على الميمنة، فانهزم
~~القوم، ونادى ابن ذي الحيلان: يال صدف، فأجابه بنو نواس وحاموا على لوائهم
~~وقاتلوا، حتى أسرع القتل فيهم، ونزلت غسان يمشون في الحديد، فاقتتلوا أشد
~~قتال يكون، حتى جنهم الليل، وقتل منهم خلق كثير، وولت ms044 غسان منهزمة، وكف بنو
~~تغلب عن اتباعهم، فلما قدم ابن عنق الحية على قومه عذلوه، فقال: لا
~~تلوموني، فلكم دية القتيل، وفك الأسير، والله لقد جئتكم من عند قوم رأيت
~~المنايا تلظى في أطراف أسنتهم.
# وقال عمرو بن معاوية التغلبي:
# أتانا ابن عنق الحية الملك قادما ... على أمره في تغلب ابنة وائل
# بجيش نضل البلق في حجراته ... تخال دوي الرعد صوت الصواهل
# فلما التقينا بالكلاب كأننا ... أسود الشرى لاقين أسد الغياطل
# رميناهم بالفيلق الضخم وانتمت ... فوارس منا بالقنا والمناصل
# وقلنا ونحن القوم نمنع سربنا ... على ذاك كنا في الخطوب الأوائل
# بني تغلب إن الفرار خزاية ... وليس امرؤ هاب الحمام بآئل
# فحاموا على أحسابكم بسيوفكم ... فللموت خير من سباء العقائل
# فشد كليب شدة ورماحهم ... شوارع فينا بين صاد وناهل
# فأفرجت الخيلان عنه ورمحه ... خضيب من اللخمي عمرو بن نائل
# ودارت رحانا واستدارت رحاهم ... وكل بصير في الوغى بالمقاتل
# فما زال ذاك الدأب حتى تواكلت ... فوارس من غسان غير تنابل
# وطارت بعنق الحية الملك سهوة ... تدف دفيف الأخدري الموائل
# وولوا شعاعا والقنا متلئبة ... تكسر في أكتافهم والكواهل
# وقال أخو عمرو بن نائل اللخمي من أبيات:
# PageV01P035
# إني غزوت إلى قوم جحاجحة ... كانوا لأولنا في الدهر أنصارا
# شمس العداوة مخشي أسنتهم ... لم يدرك الناس منهم قط أوتارا
# يكسون هام ملوك الناس ضاحية ... بيض الصفيح إذا ما ملكهم جارا
# إن الكلاب به قتلى مصرعة ... كانوا لنا سنة نقضا وإمرارا
# لولا الظلام وأن الليل خالطهم ... لم تبق تغلب من حييك ديارا
# غسان صبر وأحيا تغلب بهم ... كل يحدد أنيابا وأظفارا
# وقال ابن عنق الحية:
# ظننت ظنونا فأخلفنني ... كما أخلف السفر ريع السراب
# وقالوا الغنيمة في تغلب ... فسرنا إليهم بجيش سغاب
# ذوائب من كل صيابة ... وليس القوادم مثل الذناب
# على كل جرداء خيفانة ... ولاحقة الإطل مثل العقاب
# فوارسها الشم من مالك ... وعمرو ولخم وحيي شهاب
# أقود خميسا له أزمل ... وقد قادني الحين نحو الكلاب
# إلى أسرة غير مذمومة ... إذا أبدت الحرب حجل الكعاب
# وقامت رحانا على قطبها ms045 ... وفرت هنالك عن حد ناب
# وجاء الأراقم لا ينثنون ... كأسد خوارج من بطن غاب
# سواكنة الخيل في نقعها ... بطعن النحور وضرب الرقاب
# ووقع الصفاح على الدارعين ... وأسر الكماة وحوي النهاب
# فأمعنت ركضا على قارح ... يمج نجيعا من الموت جاب
# وقد زايل القلب أنياطه ... ولم يبق إلا نياط الحجاب
# وقال مهلهل في هذا اليوم قصيدة طويلة أولها:
# لو كان شيء لابن لحية ناهيا ... لنهته عنا وقعة السلا؟ ن
# ويقول فيها:
# لما رأونا بالكلاب كأننا ... يوم اللقا أسد على خفان
# نهض الكماة بكل أبيض صارم ... وبكل أسمر مارن حران
# يمشون في حلق الحديد كأنهم ... جرب الجمال طلين بالقطران
# فنجا بمهجته وأسلم قومه ... متسربلين زواغف الأبدان
# وبنو نواس تحت ظل لوائهم ... متعطفين على ابن ذي الحيلان
# وهوى ابن نائل في المكر كأنه ... والرمح شاجره قريع هجان
### | ؟ يوم الكلاب الثاني
# كان بدء هذا اليوم أن الغلفاء سلمة بن عمرو بن الحارث الكندي كان في بني
~~تغلب ملكا، وكان أخوه شرحبيل ملكا على بني تميم وقيس وبطون من بكر بن وائل،
~~فعلا الشر بين الملكين، حتى جعل كل واحد منهما لمن جاء برأس أخيه مائة من
~~الإبل، فبعث شرحبيل مجاشع بن العقيلة التميمي في خيل من بني تميم، فأغاروا
~~على ناحية لبني تغلب، فأصابوا أفراسا سائمة، فقال رجل من بني ذهل بن شيبان
~~كان معهم:
# لا تاخذن أفراس تغلب إنها ... يا بن العقيلة شوب سم ناقع
# والشر يبدؤه الصغير وهذه ... فيها مهالك نهشل ومجاشع
# فأخذها التميمي وقال:
# PageV01P036
# أترى تميم لا أبا لأبيكم ... تخشى الذي تخشونه من تغلب
# أم هل سمعت بضيغم ذي لبدة ... ألقى فريسته مخافة ثعلب
# فلأخطفنها يا بن ذهل خطفة ... خلسا كخطف الصقر شلو الأرنب
# فلما دخل بالأفراس على شرحبيل الملك ونظر إليها أعجبته فقال:
# لا أعدمن فارسا مجاشعا
# قد نال من تغلب أمرا فاجعا
# أفراس صدق لم تكن نزائعا
# قبا كأمثال القنا روائعا
# ثم أقبل يزري على بني تغلب ويضع منها وكان حنش بن مالك التغلبي زوارا
~~للملوك، عظيم القدر فيهم، وكان ms046 عنه يومئذ، وابنه معبد بن حنش قائم على
~~رأسه، بيده قوس له عربية، فرفع معبد قوسه فضرب بها هامة الملك فطيرها عن
~~رأسه، وسقط الملك مغشيا عليه، وتصايح الناس: قتل الملك، فدخل ابنه عمرو،
~~فرأى ما بأبيه، فاستوثق من معبد، فلما أفاق قدم معبدا فضرب عنقه، وجعل رأسه
~~بين يديه، فدخل حنش فقال: لا خير لك في صحبتي بعد هذا الرأس، فسرحني سراحا
~~جميلا، فوالله لا أغسل رأسي حتى ألقاك في الخيل التي أزريت عليها، فسرحه
~~وأجله ثلاثا، فلحق ببني تغلب.
# وقال حنش بن مالك:
# لعمرك ما لي في جوارك حاجة ... ولا خير عيش بعد قتلك معبدا
# أمن ضربة بالقوس لم يدم كلمها ... ضربت بمصقول الذباب مقلدا
# فتى مال ريعان الشباب بحلمه ... ولم يصدر الأمر الذي كان أوردا
# ولو كنتم إذ زلت النعل زلة ... ذخرتم بها عندي لقومكم يدا
# فإن تبقني الأيام أجزك مثلها ... شرحبيل في شبليك عمرو وأسودا
# وإلا أنل ثأري من اليوم أجزه ... بما قدمت كفاه في معبد غدا
# ولن يسبقوا آل المرار بثأره ... مدى الدهر ما ناح الحمام وغردا
# فإن أنا لم أغش الكلاب بفتية ... على كل محبول الرحالة أحردا
# وكل سبوح في العنان مقلص ... كسرب القطا يحملن مجدا وسؤددا
# فوارسها من تغلب ابنة وائل ... بنو كل أباء الدنية أصيدا
# فلا يدعني القوم الحديد لمالك ... ولا زلت وغلا في الندامى مزندا
# وأخبر حنش بني تغلب بالخبر، ووضع ظبة سيفه على سرته وحلف ليعمدن عليه حتى
~~يخرج من ظهره أو يدركوا له ثأره. فسارت بنو تغلب متساندين بسادتهم،
~~والتعبئة إلى سلمة بن خالد، وكانت بنو دارم مع أخوالها بني تغلب، ورئيسهم
~~سفيان بن مجاشع، فقال سلمة بن خالد لبني تغلب: إن حالوا بينكم وبين ماء
~~الكلاب ظفروا بكم، فشقق مزاد أصحابه حتى سفح الماء، فسمي السفاح، وأغذوا
~~السير حتى نزلوا على الكلاب، ونزل شرحبيل ومعه بنو تميم وبطون من اليمن
~~بأسفله، وكان أول من ورد ماء الكلاب سفيان بن مجاشع بن دارم، وابناه مرة
~~وعامر، وكانت بنو شيبان ms047 قتلت ابنا لمرة قبل ذلك فقال:
# أنا مرة بن سفيان ... والورد ورد عجلان
# والشيخ شيخ ثكلان
# وفي ذلك يقول الفرزدق:
# شيوخ منهم عدس بن زيد ... وسفيان الذي ورد الكلابا
# وأول من ورد من بني تغلب رجل من بني عبد بن جشم فارس الخروب وورد السفاح
~~بالناس وهو يقول:
# PageV01P037
# إن الكلاب ماؤنا فخلوه ... وساجرا والله لن تحلوه
# فاقتتل القوم قتالا شديدا، وكان على ميمنة تميم واليمن وبكر عمرو بن
~~شرحبيل وعلى الميسرة الأسود بن شرحبيل، وفي القلب أبو عمير المجاشعي، فقصد
~~حنش بن مالك الميمنة، وحمل على عمرو بن شرحبيل، فطعنه فصرعه، وقال يا بن
~~المرار، لهذا دعتك تميم، وهذا بما كسبته يداك ويدا أبيك، وحمل السفاح على
~~أبي عمير المجاشعي فطعنه فقتله، وكثرت القتلى بينهم، ثم ولت تميم، وأسرفت
~~تغلب في قتلهم، ونادى شرحبيل: يال تميم، فلم يجبه أحد، وحمل عليه أبو حنش
~~عصم بن النعمان التغلبي فطعنه فقتله، واحتز رأسه، وجاء به إلى أخيه وقلا:
~~أيها الملك، مر لي بهنيدة، فغضب حين رأى رأس أخيه وقال. تسألني إبلا وقد
~~قتلت أخي؟ قال: أنت جعلتها لمن أتاك برأسه، وخرج عصم مغضبا وقال:
# قتلت شرحبيل بن عمرو بن حاريث ... هماما عليه التاج وابن همام
# فلا ترجون يا بن المرار نصيحتي ... ولا ود قوم مغضبين رغام
# قتلت لك الساعي عليك وحوله ... تميم وراميت الذين ترامي
# ثم إن عصما خاف سلمة الملك على، نفسه واستخفى، وقال سلمة بن عمرو بن
~~الحارث:
# ألا أبلغ أبا حنش رسولا ... فما لك لا تجيء إلى الثواب
# وما لك لا تجيء إلى هجان ... منصبة الغوارب بالهضاب
# تعلم أن خير الناس طرا ... قتيل بين أحجار الكلاب
# تداعت حوله عمرو بن غنم ... وأسلمة جعاسيس الرباب
# وهي طويلة يهدد فيها أبا حنش.
# قال مجيبا له:
# قل لذا الآكل المرار خذ المل ... ك ولا تبكين قتيل الكلاب
# قد تركنا أخاك في حمس النق ... ع صريعا مضرج الأثواب
# أسلمته على الكلاب تميم ... بعد طعن الكلى وضرب الرقاب
# وأجبناك إذ دعوت وذو التا ... ج ms048 شرحبيل ثم غير مجاب
# تنتمي حولك الأراقم في النق ... ع كأسد طريرة الأنياب
# فانثنت عنه دارم وبنو الفز ... ر ويربوعها وحي الرباب
# بين كابي الجبين منعفر الخ ... د وعان مشذب الأصحاب
# فقتلنا لك ابن أمك والمل ... ك عقيم مقطع الأنساب
# أصبحوا بالكلاب تعتفر الضب ... ع عليهم وعاويات الذئاب
# فاعتدل يا بن ذي المرار على القص ... د ولا يغررنك تيه الشباب
# واخترن بين ما يقول لك النا ... س وحرب تحر برد الشراب
# ودخل معد يكرب بن عكب من فوره وجماعة من رؤساء تغلب، إلى الملك وقالوا:
~~إن الغدر وقلة الوفاء لا يحسن بالملوك، فإن أنصفتنا من نفسك وإلا أنصفنا
~~أنفسنا منك، ولا نقنع إلا بأن تعطي أبا حنش ما وعدته. قال: فإني أفعل، وأمر
~~له بمائة ناقة، وقال لأبي حنش: تربت يداك: كريم قتل ملكا.
# وقد قال السفاح بن خالد وعمرو بن كلثوم وأفنون بن معشر، وجماعة شعراء بني
~~تغلب في ذلك اليوم أشعارا كثيرة، تركناها لطولها.
# ولجابر بن حنى التغلبي من قصيدة:
# PageV01P038
# ويوم الكلاب قد أزالت رماحنا ... شرحبيل إذ آلى ألية مقسم
# لينتزعن أرماحنا فأزاله ... أبو حنش عن سرج شقاء صلدم
# تناوله بالرمح ثم انثنى له ... فخر صريعا لليدين وللفم
# وقال معد يكرب بن عمرو بن الحارث لما بلغه قتل أخيه شرحبيل يرثيه:
# إن جنبي على الفراش لناب ... كتجافي الأسر فوق الظراب
# من حديث نمى إلي فما تر ... قا دموعي وما أسيغ شرابي
# مرة كالذعاف أكتمها الن ... اس على إثر ملة كالشهاب
# من شرحبل إذ تعاوره الأر ... ماح من بعد لذة وشراب
# أين معطيكم الجزيل وحابي ... كم على الفقر بالعطايا الرغاب
# أحسنت تغلب وعادتها الإح ... سان بالحنو يوم ضرب الرقاب
# يوم ولت بنو تميم وقيس ... خيلهم يتقين بالأذناب
# يا بن أمي ولو شهدتك إذ تد ... عو تميما وأنت غير مجاب
# لنشددت من ورائك حتى ... تبلغ الرحب أو تبز ثيابي
# فارس يضرب الكتيبة بالسي ... ف على جيبه دم كالملاب
### | يوم أوارة
# وهو يوم لبني تغلب على بكر بن وائل وبني تميم، ms049 وفيه مقتل سلمة بن عمرو
~~الملك، قتله عمرو بن دوس التغلبي، ومقتل حارثة بن عمرو بن أبي ربيعة، قتله
~~الجون التغلبي.
# وكان من حديث هذا اليوم أن بني تغلب طردت سلمة بن عمرو الملك، وكان يلقب
~~بالغلفاء، كما قتلت أخاه شرحبيل بن عمرو، لتنكره لأبي حنش، ورأوه بصورة
~~موتور يطلب ثأرا، فسار حتى أتى بكر بن وائل، فقال له حارثة بن عمرو بن أبي
~~ربيعة بن ذهل بن شيبان: أيها الملك، لك علي نصر بكر بن وائل بأسرها. فأقام
~~فيهم ثلاث سنين، يجمع بكرا وتميما واليمن، وقلدت بنو تغلب والنمر أمرها
~~عمرو بن المنذر، وهو ابن هند، فسار سلمة الملك في جموع بكر وتميم واليمن،
~~وسارت بنو تغلب ورئيسها عمرو بن كلثوم التغلبي، والنمر، ورئيسها قيس بن
~~زهير النمري، ومعهم عمرو بن هند، فقال ثعلبة بن شيبان العجلي: يال بكر هل
~~تدرون إلى من تسيرون؟ إلى أصحاب السلان والكلابين وخزازي، مع امرئ قتل
~~أخاه، وخلع من ملكه، إنه لمسير ما أحبه لكم، فخالفوه، فأجمع على التنحي بمن
~~أطاعه من عجل، فقال له ابنه حنظلة: يا أبت أتخذل بكرا في مثل هذا اليوم؟
~~قال: يا بني " اللحي خير من الوهي " فذهبت مثلا، ثم إنهم التقوا بأوارة
~~فاقتتلوا أشد قتال يكون ودامت أياما وحلف عمرو إن ظهر ليذبحن من قدر عليه
~~من بكر على جبل أوارة، حتى يبلغ الدم قرار الأرض، فظهرت تغلب وانهزمت بكر،
~~وحازت تغلب بيوتهم، وأسر عبيد بن قرعص التغلبي سلمة الملك، فبينا هو يقوده
~~إذ مر به عمرو بن دوس التغلبي، فضربه فقتله ففي ذلك يقول امرؤ القيس:
# ألا إنما أبكي العيون وشفها ... قتيل ابن دوس في حبال ابن قرعص
# PageV01P039
# وبصر الجون التغلبي بحارثة بن عمرو وقد انحاز من أصحابه هاربا، فأتبعه،
~~فتراميا بالنبل حتى فني، ثم تطاعنا حتى تقصف رمحاهما، ثم اجتلدا بسيفيهما
~~ووقعا إلى الأرض. وصرعه الجون فشده وثاقا، أقبل به أسيرا وقال:
# من مبلغ شيبان أني لم يكن أمري خفيا
# راميته حتى إذا ... ما كان ms050 نبلانا نفيا
# طاعنته حتى إذا ... ما كان رمحانا شظيا
# ضاربته حتى إذا ... ما كان سيفانا حنيا
# أثخنته غلبا وكا ... ن ممنعا صعبا أبيا
# ثم إن عمرو بن هند أمر بالأسارى فذبحوا على رأس أوارة، فجعل الدم يجمد،
~~فقال ربيعة بن حبيب التغلبي: أنا أبر يمين الملك، قال بماذا؟ قال، إذا
~~التغلبي: أنا أبر يمين الملك، التغلبي: أنا أبر يمين الملك، قال بماذا؟
~~قال، إذا قتلت رجلا فصب على دمه روايا الماء، فإنه يبلغ قرار الأرض، ففعل
~~ذلك، بعد أن ذبح منهم مائة رجل، وسمي ربيعة يومئذ الوصاف وأمر عمرو بن هند
~~بالنساء أن يحرقن، فاستوهبهن عمرو بن كلثوم التغلبي وقيس بن زهير النمري.
# وقال بعض شعراء بني شيبان:
# سأثني على عمرو وقيس كليهما ... ثناء امرئ أوفي بنعماء شاكر
# هما أعتقا يوم الأوارة سبينا ... وقد كانت الأنفاس عند الحناجر
# وقال عبيد بن قرعص التغلبي:
# قد عدتني حروب تغلب في القي ... ن وحرب في سلهم وصداء
# عن مزار الحبيب إذ شحط البي ... ن وحرب تشب للغلفاء
# إذ رمانا ببغيه وبنو الحا ... رث قوم يزهون بالغلواء
# فتلاقيته وقد سطع النق ... ع ودارت دوائر البرحاء
# بسليم الكعوب معتدل النص ... ل طرير الشبا على الأعداء
# قلت والجبن ممسك بشجاه ... إنها حرب تغلب الغلباء
# فتناهوا يال المرار عن البغ ... ي فلسنا من تلكم الأحياء
# وقدم عمرو بن هند حارثة ليقتله، فقال للكيس النمري: اقتل حارثة، قال: ما
~~أنا كما سمتني أمي إذن، ولكن أدلك على الأبله الشجاع قيس بن زهير. فدعاه
~~فقتله قيس، وقال الكيس في ذلك:
# دعا لحبائه عمرو بن هند ... لأضرب رأس حارثة بن عمرو
# فقلت له عليك بمرتقن ... ولوغ في دماء سراة بكر
# فيكفينيه قيس بني زهير ... فرحت ولم أبؤ منه بوتر
# وإن بني أبي ربيعة طلبوا بدم حارثة، فلم يزالوا يطلبون من قيس بن زهير
~~غرة، حتى خرج في صيد له، فدلوا عليه، فقتله سيف بن حارثة بأبيه وقال:
# شفى نفسي وقد سقمت زمانا ... نساء النمر تصرخ كل فجر
# على أصداء قيس ms051 بني زهير ... كما هتكوا بحارثة بن عمرو
# بيوت الحي من ذهل وخصوا ... بجدع الأنف من أولاد بكر
# وقال أفنون التغلبي في ذلك اليوم:
# هزمنا جمع حارثة بن عمرو ... مع الغلفاء في العصب العجال
# رمينا هم بأرعن مشمخر ... يهد لصوته صم الجبال
# فظلوا بين معتبط قتيل ... وكابي الجد يرسف في الغلال
# PageV01P040
# وللغلفاء سلمة بعد هدء ... نوائح يلتد من بسوء حال
# ونال السيف حارثة بن عمرو ... وخامت عن حمايته الموالي
# بهضب من أوارة والمنايا ... موكلة بأعناق الرجال
### | ؟ يوم الكثيب
# وهو يوم لعدي بن أسامة على مراد. وفيه مقتل عمرو بن بشر.
# غزا ثعلبة بن حبيب العدوي في بني عدي وأخلاط مالك بن بكر أحياء مراد وهم
~~يومئذ نزول بماء يقال له الكثيب، فصبحهم، والتقى الجمعان، وصبر بعض لبعض،
~~ونادى عمرو بن بشر رئيس مراد: من يبارز؟ فبرز إليه ثعلبة، فاختلفا فطعنه
~~ثعلبة فقتله، وولت مراد، وأسرفت عدي في قتلها، وأصاب ثعلبة السبايا
~~والأموال وقال في ذلك:
# نماني حبيب أبي للعلاء ... وكان حبيب لقومي عمادا
# سواد مورثه المكرمات ... وأورث ذاك عدي سوادا
# وكان أسامة في مالك ... إذا أصلد الزند أورى زنادا
# فمنهم جميعا ورثت العلا ... فأحييت مجدا وقدت الجيادا
# فأممتها نحو أهل الكثيب ... بفتيان حرب فأفنت مرادا
# فصبحتهم قبل ضوء الصباح ... مسومة ما تهاب البعادا
# ونادى رئيسهم بالنزال ... وعبى لكل سواد سوادا
# فأسمو له بطرير السنان ... وقد كان هذا لقومي عتادا
# وأطعنه فهوى للجبين ... كأن على منكبيه جسادا
# وصول الأراقم صول الأسود ... يجوبون بعد بلاد بلادا
# وأخلت مراد لنا دارها ... وولوا شعاعا وهروا الجلادا
# وكان في مراد جار لهم من كندة، ومعه أهله وماله، فأسر وسبي أهله وأخذ
~~ماله، فبينا ثعلبة يعترض السبي إذ هو بامرأة الكندي تقول:
# يا صاحب الخيل الذي توردا
# على مراد قد حويت الخردا
# وقد تركت الكبش منهم مقصدا
# أمنن علينا واتخذ فينا يدا
# بيضاء في كندة أفشيها غدا
# إني أراك سيدا مسودا
# توري إذا وأرى الزناد أصلدا
# تركت بالبيض مرادا همدا
# فقال لها ثعلبة: من أنت؟ فعرفته، فدعا ms052 بالكندي، فأتاه وقال:
# ثعلبة الخير أخو عدي
# لاقى مرادا بالأضا الماذي
# صبحهم بالبيض والخطي
# على الكثيب صبحة الطسمي
# فهم بها كالخشب العادي
# وقد حويت العز بالهندي
# هل لك في عفو عن الكندي
# ومنة منك على السبي
# فقال ثعلبة: يا بني عدي، هذا رجل من كندة، وبيننا وبين أوليه خلة، وقد
~~وهبت له جميع ما أخذ منه، وما أخذ منه، وما يخصني من سبي مراد، فهل لكم أن
~~تسمحوا له بذلك، فإن في الأموال والسوام مقنعا، فأجابه بنو عدي إلى ذلك،
~~ووهب الكندي السبي عامة، ورد عليه إبله وما أخذ منه وقال: افخر بهذا السبي
~~على مراد. وقال الكندي يتشكر لبني عدي:
# سأشكر ما حييت بني عدي ... وشكري منهم لبني حبيب
# لثعلبة الأغر علي من ... بإطلاقي وفكي من كروبي
# وقد غلت يداي فصرت رهنا ... أسيرا رافقا بردي شعوب
# PageV01P041
# فأنعم نعمة سبقت وسارت ... بإطلاق الكبول عن الغريب
# وأعطاني الخرائد من مراد ... وعرسي منتهى نفسي وطيبي
# وأعطاني مؤبلة هجانا ... وقد حويت على ماء الكثيب
# فلن أكفر بلاء بني عدي ... وعفوهم على حدث الخطوب
# وقالت أخت عمرو بن بشر ترثيه:
# ألا يا لهف نفسي بعد عمرو ... ومصرعه بمعترك الصعاد
# مناخ الضيف قد علمت مراد ... وغيث الناس في اللزب الشداد
# لقد لقيت مراد من عدي ... كما لقيت قبائل آل عاد
# وقالت امرأة من مراد أيضا:
# يا عين جودي ولا تجمدي ... لقوم أتيح لهم ثعلبه
# هم صبحونا قبيل الصباح ... على كل سرحوبة سلهبه
# فأوجر عمرو طرير السنان ... يشبه بالشعلة المثقبه
# فخر صريعا وولت مراد ... وجالت خيولهم المقربه
### | يوم حاجر
# وهو يوم لبني مالك بن حبيب، على هوازن، وفيه مقتل عبيدة بن مالك بن جعفر،
~~قتله أفنون.
# خرج صريم بن معشر بن ذهل بن تيم بن بكر بن مالك بن حبيب وهو أفنون، في
~~جمع من بني تغلب يريد بني عامر، فأغار عليهم بموضع يقال له حاجز، وكان سيد
~~هوازن ذلك اليوم طفيل بن مالك، فقاتلته هوازن عن حريمها أشد قتال، ثم ولت
~~منهزمة، وأخلت البيوت في ms053 أيديهم، وعطف عبيدة بن مالك بن جعفر على بني تغلب،
~~في حماة أصحابه، فقاتلوهم حتى أزالوهم عن البيوت، وحمل أفنون على عبيدة
~~فطعنه فقتله، وولوا، وأسر أبو أسماء حبيب بن الضريبة، وهو فارس بني نصر
~~وشاعرهم، وأسر أبناء مسافر، وعبد الله بن نصر، وهرب طفيل بن مالك ركضا،
~~وأصابت تغلب النساء والنعم.
# وقال أفنون في ذلك:
# سمونا إلى عليا هوازن بالقنا ... وجرد كأمثال القداح ضوامر
# تئن أنين الحاملات وتشتكي ... عجاياتها من طول نكب الدوابر
# فما زال ذاك الدأب حتى صبحتها ... على ما بها من جهدها أهل حاجر
# فغودر في وقع العجاجة منهم ... عبيدة يدعو شاغرا يال عامر
# صريع قنا في عصبة عامرية ... صريحية الأحساب غير عواور
# وقدنا أبا أسماء فارس قومه ... حبيبا وعبد الله وابنى مسافر
# وأفلتنا ركضا طفيل بن مالك ... وقد وطئته خيلنا بالحوافر
# وحور كأمثال المها عامرية ... عذارى اجتلينا بالرماح الخواطر
# ونحن متى ما نرم قوما ببعضة ... شجى ناشب بين اللها فالحناجر
# وقال أبو دواد الرؤاسي:
# إن الفوارس من حبيب جدعت ... بعبيدة الوهاب حي هوازن
# أودى صريم بالذين هم هم ... أهل الحفائظ والفعال الزائن
# صبروا لكل مهند ذي رونق ... صافي الحديد وكل أسمر مارن
# حتى تكشفت العجاجة عنهم ... صرعى بأبطح حاجر المتباطن
# وابن الضريبة في فوارس قومه ... طوع الجنيبة كالقريع الساخن
### | يوم عاقل
# PageV01P042
# وهو يوم لبني زيد بن عمرو، على بني أسد، وفيه مقتل قيس بن جابر الأسدي،
~~قتله عباد بن عامر التغلبي.
# أغار الهذيل بن هبيرة التغلبي على بني أسد بن خزيمة، يوم عاقل، ومع بني
~~أسد يومئذ طوائف من بني كنانة بن خزيمة فلما التقى القوم حمل عباد بن عامر
~~أخو بني الديل بن زيد بن عمرو على قيس بن جابر، وكان فارس بني كاهل، فصرعه،
~~ونادى الحارث بن ورقاء الأسدي: يال أسد، ونادى الهذيل: يال تغلب، واشتد
~~الأمر بين الحيين، وقتل من بني الصيداء وائل بن الحارث، وفقعس بن عرينة،
~~ومن بني كاهل عمرو بن زيد، وسفيان بن الأزرق، في جماعة كثيرة، وأصيب نساء
~~من ms054 بني غاضرة وبني الصيداء، وحمى القوم بني كاهل حتى حجز الليل بينهم،
~~وعباد يكر عليهم في سواد الليل ويقول:
# نحن بني زيد بن عمرو في الذرا
# لا نطعن الطعنة إلا في الكلى
# طعنا دراكا بعده ضرب الطلى
# نعم حماة القوم نحن في الوغى
# وانصرفت تغلب، وقال الهذيل:
# ألم يأت أحياء الأراقم أنناوطئنا قعينا وطأة المتشاقل
# وحي بني الصيداء نلنا حريمهم ... غداة التقينا يوم بقعة عاقل
# ولما تنادوا دعوة أسدية ... وعموا بها من دون تلك القبائل
# وناديت في حي الأراقم دعوة ... أجابت عليهم كل جن وخابل
# فأجلوا لنا عن مالك وابن فقعسوقيس وعمرو والفتى النجد وائل
# ومن أسرة المهزول قتلى كثيرة ... تخألهم في الهيج أسد الغياطل
# وأسرى تهادى في القياد ونسوة ... قعينية مثل الظباء الخواذل
# وقالت ابنة قيس بن جابر ترثي أباها وقومها:
# تطاول ليلي للهموم الحواضر ... وشيب رأسي يوم قيس بن جابر
# فإن تكن الأحداث أودت بفارسعظيم المساعي في السنين الغوابر
# فقد علمت أحياء زيد وكأهل ... وعمرو وودان قبيل الغواضر
# بأن أبي قد كان فارس قومه ... به تتقي حد الرماح الشواجر
# فلا يهنئن حي الأراقم فقده ... فكل امرئ رهن لريب المقادر
### | ؟ يوم غبغب
# وهو يوم لبني معاوية بن عمرو، على بني فزارة خرج الأخنس بن شهاب في خيل
~~من بني تغلب، فأغار على بني فزارة يوم غبغب، فاقتتلوا قتالا شديدا وحمل
~~الأخنس على حذيفة بن بدر فطعنه فأرداه عن فرسه وتنادت فزارة فخلصته من
~~المعركة، وصبروا حتى كثر القتل بين الفريقين، ثم انهزمت فزارة، وقتل منهم
~~سمح بن عمرو الفزاري، ومرة بن لوذان، والأشهب بن وبرة، وعمرو بن مسهر، وقرة
~~بن عبد الله ومازن بن نيار، ومرة بن ظالم، في قتلى كثيرة، وأصابوا سبيا
~~ونعما.
# فقال الأخنس بن شهاب:
# صبحنا فزارة قبل الشروق ... بشم العرانين من تغلب
# بكل فتى غير رعديدة ... يروي السنان إلى الثعلب
# على كل جرداء سرحوبة ... وأجرد ذي ميعة سلهب
# فلما رأوها تثير العجاج ... خوارج من جانبي غبغب
# تنادى حذيفة في قومه ... ونوه بالأقرب الأقرب
# فأطعنه فهوى ms055 للجبين ... وحصنه آجل مربب
# PageV01P043
# وأقشعت الحرب عن مازن ... وسمح ومرة والأشهب
# وعمرو وقرة في عصبة ... مقاحيم في حربهم شغب
# وأبنا بكل فزارية ... مهفهفة الكشح كالربرب
# وأبنا بقرن لنا ناطح ... وآبوا بقرن لهم أعضب
### | يوم أقطان ساجر
# وهو يوم لبني ثعلبة بن بكر على بني تغلب كان من أمر هذا اليوم أن كثيف بن
~~حيي بن الحارث بن زهير بن جشم بن بكر، أغار على بكر بن وائل، في خيل من بني
~~تغلب فقتل وأسرو ... سبيا ونعما، ولحقه مالك بن الصامت، واسمه زيد بن عوف
~~بن عامر بن ذهل بن ثعلبة، وأمه كومة بنت ضليع، وبها كأن ينسب، وعمرو بن
~~الزبان في خيل من بكر، فاقتتلوا قتالا شديدا، وأسر كثيف بن حيي، أسره مالك
~~وعمرو فقال مالك: أسيري وقال عمرو أسيري، وتلاحيا، وكان مالك حليما، وعمرو
~~بن الزبان سفيها، فحكما كثيفا في ذلك، فقال كثيف: لولا مالك لألفيت في
~~أهلي، ولولا عمرو لم أوسر. فغضب عمرو فرفع يده فلطم وجه كثيف، فغضب مالك
~~وقال: أتلطم وجه أسيري؟ فاشترى مالك نصيب عمرو بمائة من الإبل وأعتقه للطمة
~~عمرو إياه. فقال كثيف: يا مالك، أما ودين آبائك لا أحل حلالا ولا أحرم
~~حارما، ولا يمس رأسي غسل، حتى أدرك ما صنع بي عمرو، وأما أنت فقد استوجبت
~~المنة علي. وقال كثيف:
# حلفت بما لبي له كل محرم ... له لمة حفت من الشعر الجثل
# يمينا أرى من آل زبان واترا ... ليطلب مني دون قاطعة الحبل
# جزاء بما أسدى إلي أخوهم ... ليعلم أن الحلم أدنى من الجهل
# وأجزي بما أسدى من الخير مالكاأكافي ذوي الأحساب والفضل بالفضل
# فمكث كثيف بعد ذلك قليلا، وخرج بنو زبان، وهم ستة نفر، وفيهم عمرو بن
~~الزبان، في طلب إبل لهم ندت، فوجدوها ونتجوا ناقة ونحروا ولدها، فبينا هم
~~يأكلون إذ بصر بهم رجل من غفيلة ابن قاسط يقال له خوتعة، فانطلق حتى عرف
~~كثيفا موضعهم، فركب لوقته في أربعين فارسا، حتى أتاهم فأخذهم أخذا، فعلم
~~عمرو بن الزبان أن ms056 كثيفا إياه يريد، قال كثيف: يا عمرو أتذكر لطمتي؟ قال:
~~نعم، ولا خد بكري هو أفضل من خدي، فدونك فاقتد من عمك، وإن شئت من أخوي.
~~فقال كثيف: بل أنا قاتلك، فقال: لا تبد بالبغي، وخذ الحق ولك فداؤنا، قال:
~~بل أقتلهم معك، قال: إذن يطلبك من هو أشد عليك مني وأطلب بثأره، وأطوع في
~~قومه، قال كثيف: " ذاك ما ذاك " فذهبت مثلا، ثم إنه قتلهم، وجعل رؤوسهم في
~~غرارة علقها في عنق الدهيم ناقة لعمرو بن الزبان، وفيها يقول العرب " أشام
~~من الدهيم " مثلا و " أثقل من حمل الدهيم ".
# وقال الأعرج الطائي يتمثل بالدهيم:
# يقودهم سعد إلى بيت أمه ... ألا إنما يزجي الدهيم وما يدري
# PageV01P044
# وإن راعيا للزبان نظر في آخر الليل وهو يوقد نارا إلى الدهيم باركة في
~~عرض الإبل، فقال: هذه والله ناقة عمرو، قال له الزبان: انظر ما عليها، قال:
~~أراه بيض النعام أصابه بنوك فبعثوا به، قال: انظر ويلك عما يفرخ البيض،
~~فنظر فإذا الرؤوس، فنادى بالويل، وثار الزبان مذعورا، فلما نظر إلى الرؤوس
~~قال: " آخر البز على القلوص " فذهبت مثلا، ثم وضع الرؤوس بين يديه، وصرخ:
~~يال ثعلبة، يال بكر بن وائل، فهاج الناس إليه من كل جانب، ومكثوا حينا لا
~~يعرفون من قتلهم، وإن عمرو بن لأي بن الحارث ابن موألة بن عمرو بن مالك بن
~~تيم الله بن ثعلبة أنشدهم الناس، وذكر أمرهم، فعرف أن خوتعة الغفلي دل
~~عليهم كثيفا فقتلهم، فعرف الزبان فحلف ألا تخبو له نار، ولا يقرب النساء،
~~ولا يحرم دم غفلي أبدا حتى يدلوه على عدوه كما دلوا على بنيه ويدرك ثأره من
~~بني تغلب، فنادى في بكر فأجابته بنو ثعلبة، وخذلته لجيم ويشكر وحلفاء كانوا
~~له من عنزة ويشكر.
### | 250 - 
# فقال الزبان في ذلك:
# أبني لجيم من يرجى بعدكم ... والحي قد حربوا وقد سفك الدم
# ولعمر ودي لو جمحن عليكم ... جمح الليوث لما قعدنا عنكم
# دع عنك يشكر إذ نأتك بودها ... فلقد بدا لي أنهم لم يألموا ms057
# من مبلغ عني الأفاكل مالكا ... وبني قدار أن حلفي الأعظم
# وقال في مالك بن كومة:
# بلغا مالك بن كومة ألا ... يأتي الليل دونه والنهار
# كل شيء سوى دماء بني ذه ... ل علينا يوم اللقاء جبار
# أنسيتم قتلي كثيف وأنتم ... ببلاد بها يكون العشار
# إنني قد أتت إلي قلوصي ... بأمور يطيح فيها الكبار
# عضلة تحمل الدهي من الأم ... ر وفيها تشدد ونفار
# قتلوا ستة بغير قتيل ... ملك الذل بعدهم والصغار
# إن نجت نجوة بتغلب أو نج ... ت على نأيها غفيلة دار
# قبل أن نثأر القتيل بقتلي ... بعد قتلى وتنقض الأوتار
# فلقد نالنا بذلك عار ... وكفانا بذي الرزية عار
# ولما رجع كثيف إلى بني تغلب وقد قتل بني الزبان، قال السفاح بن خالد بن
~~كعب بن زهير:
# ألا يا للظعائن لو سرينا ... لعل الخيل يقضيهن دينا
# فلما أن أتين على ثميل ... تأزرن المجاسد وارتدينا
# ألا من مبلغ عمرو بن لأي ... بأن بنان ولدته لدينا
# فلم نقتلهم بدم ولكن ... هوانهم ولومهم علينا
# ومكث الزبان عشر سنين ما أدرك ببنيه، ثم إن رجلا من غفيلة، يقال له: وقش،
~~أتى الزبان ليلا، فعرفه أن قوما من أعدائه بالأقاطن فقال الزبان: قد أنى
~~لك، ونادى يال بكر، فاجتمعت إليه بن ثعلبة، فالمقلل يقول إنهم كانوا
~~ثلاثمائة وستين فارسا، وساروا وأوثق الزبان وقشا، وحبسه عند أهله، فلما
~~دنوا الأبيات وجه الزبان من حزرها ليلا، فعرفه أنها نحو الثمانين بيتا،
~~فكبسهم، فقتل منهم ثلاثة عشر رجلا، وقتل أبو محياة بن زهير بن تيم بن
~~أسامة، واسمه ضرار وهو عم السفاح.
# وقال عمرو بن لأي:
# ألا من مبلغ السفاح أنا ... قتلنا من زهير ما ابتغينا
# PageV01P045
# قتلنا مالكا وأخاه عمرا ... وحي بني أسامة واشتفينا
# وأنا لن يقومنا ثقاف ... ولا ضرب إذا نحن التقينا
# قتلناكم بقتلانا وزدنا ... ورأس أبي محياة اختلينا
# فقالت بنو تغلب للسفاح أجب عمرا فقال: لا، أو تفعلوا كما فعل القوم.
### | يوم بطن حنين
# وهو يوم لبني تغلب على بني ثعلبة ثم إن السفاح بن خالد رحل ببني ms058 مالك بن
~~بكر خاصة، فأتبعتهم بنو جشم، مخافة الانفراد، فصارت منازلهم مما يلي
~~الجزيرة ونواحي الخابور، وهي اليوم منازل جشم، فظنت بكر بن وائل أن بني
~~تغلب رحلت هاربة منهم، فأمنوا وقالوا: لا ترجع تغلب إلى عزها أو يرجع إليها
~~كليب، ولما رجع الزبان وقد أدرك ثأ ره أطلق وقشا الغفلي، وكساه وسرحه،
~~وانضاف إليه جماعة من الغفليين، فساروا يريدون أهاليهم، وتهيأ مسير السفاح
~~يريد بكر بن وائل، فهجم ليلا على الزوراء، وهي عين بوادي السماوة، فوجد
~~وقشا والركب، فأخذهم وقال: هذا أول الظفر، هؤلاء أحب إلي من ظفري ببني
~~ثعلبة بن عكابة، فقتلهم، وسار حتى إذا كان من بكر على منزل قال: من يعرف
~~لنا خبر القوم؟ ولا يخرج إلا مجيد نجد. فقال عنز بن الخنابس بن سعد بن
~~كنانة بن تيم: أنا قال عنز: فانطلقت، فلما فقدت أصوات الخيل والناس والإبل
~~نمت على فرسي، فما استيقظت إلا والفرس قائم يشرب من بعض مقاري القوم،
~~فاستيقظت، وجعلت أرد فرسي إلى ورائه، فسمعت جارية من الحي تقول لأبيها: يا
~~أبت، تمشي الخيل على أعقابها؟ فقال لها: سير فتاة قد كلت الليل فاستحيت
~~وأدخلت رأسها في لحافها، قال وحزرت البيوت، فإذا هي نيف وستون بيتا.
# ورجع إلى السفاح فأخبره ولما قرب السفاح ومن معه من فرسان بني تغلب من
~~البيوت، عند طلوع الفجر، سمع غلاما يمتح دلوا ليسقي نعمه، وهو ينادي برفيق
~~له: أوردهن يا عوف. فقال السفاح: لبيك لبيك، وصب عليهم الخيل، فلم ينهض
~~القوم حتى واسطهم البيوت، فقتل منهم ثمانية وخمسين رجلا، وأفلت نفر في سواد
~~الليل، وأخذ رؤوسهم على الإبل، وقالت بنو تغلب للسفاح: أجب الآن عمرو بن
~~لأي، فقال: أما اليوم فنعم، وقال
# جلبنا الخيل من قنوين قبا ... فأوردنا نواحيها حنينا
# ولما صاح صائحهم جهارا ... ألا يا عوف أوردها علينا
# فلبيت الصريخ ولم يرونا ... ولا حسوا بنا حتى اعتلينا
# فنلت الثأر واستضعفت منهم ... من القتلى بما أسدوا إلينا
# ومن حيي غفيلة قد شفينا ... نفوس بني أبينا واشتفينا ms059
# ألا يا آل ثعلبة بن ذهل ... أجرنا في العقاب أم اهتدينا
# وقال عمرو بن لأي بن الحارث بن موألة بن عامر بن مالك بن تيم الله بن
~~ثعلبة بن عكابة بن صعب بن علي بن بكر بن وائل:
# لعمري لئن سفاح تغلب نالنا ... ببطن حنين دون تلك القبائل
# وصبح ذهلا دون بكر بن وائل ... من الموت كأسا بالرماح العواسل
# لقد رعته يوما بأقطان ساجر ... على كل ورهاء من الخيل خابل
# عليها حماة الخيل كل مرزإ ... طويل نجاد السيف من آل وائل
# PageV01P046
# وظل لهم يوم بمختلف القنا ... عصيب على ذي النجدة المتباسل
# وقال السفاح بن خالد لما رجع إلى قومه:
# وكتيبة لففتها بكتيبة ... شهباء باسلة يخاف رداها
# خرساء ظاهرة الأداة كأنها ... نار يشب سعيرها بلظاها
# فيها الكماة بنو الكماة كأنهم ... والخيل تعثر في الوغى بقناها
# شهب بأيدي القابسين إذا بدت ... بأكفهم بهر الظلام سناها
# من كل أروع ماجد ذي مرة ... أنى إذا لحقت خصى بكلاها
# وعصابة شم الأنوف بعثتهم ... ليلا وقد مال الكرى بطلاها
# فسريت في وعث الظلام أقودهم ... حتى رأيت الشمس زال ضحاها
# وغشيت قيسا في القليب غدية ... وطعنت أول فارس أولاها
# وضربت في أبطالهم فتجدلوا ... وحملت مهرى وسطها فحماها
# حتى رأيت الخيل بعد سوادها ... كمت الجلود خضبن من جرحاها
# يعثرن في علق النجيع وتارة ... وسط العجاج يطأن من صرعاها
# قل لابن لأي هل ثأرت بمعشري ... أم هل مغاورة ولا أغشاها
# لله در بني زهير في الوغى ... يوم الطعان إذا انتمى قرناها
### | يوم لتغلب على هوازن
# خرج السفاح بن خالد في خيل كثرة من بني تغلب، يريد الغارة على بني تميم،
~~فلما جاوز بيوت الحي عارضه راكب في سواد الليل، يتغنى ويقول:
# هل من رسول إلى السفاح يخبره ... أن القبيلين من نصر ومن جشم
# ساروا إلى الخيف أنصارا لإخوتهم ... فالدار تنعش بالنسوان والنعم
# إما تنلهم بأمر كنت تأملهأو يسبقوا تنهس الكفين من ندم
# إني إذا ذكرت نفسي غنيمتهم ... جاشت إلي وليس الأمر بالأمم
# لسنا إلى جشم نهدي رياستها ... يا بن ms060 الكرام ولا عمرو ولا عصم
# فقال السفاح: من أنت؟ قال: رجل من خثعم، كنت جارا لبني جشم وإنهم ساروا
~~لينصروا هوازن على قومي، فعاهدت الله أن أقود إليهم فرسان تغلب، فكنت
~~رئيسها وزمامها، فقال: ما أردنا غير تميم، وإن عهدنا بهوازن لقريب، ولكنا
~~مشفعوك بحاجتك، فسر أمامنا. فقال عكب بن عكب بن كنانة بن تيم: تثبت يا بن
~~خالد، لعلها خدعة، فقال له: عنا يا عم، فلعمري لقد لاقيت جمار هوازن في اقل
~~من عددنا، فما كانوا عندي إلا شحمة شاو، فكيف وأنتم فرسان تغلب وجمرتها؟ سر
~~يا خثعمي أمامنا، فساروا حتى صبحوهم على ماء لهم، وقد اجتمعت كعب وكلاب
~~ونصر وجشم وغدانة مخافة الغارة عليهم، ورئيس القوم عمارة بن مالك، فاقتتلوا
~~قتالا شديدا، وحمل عمارة على السفاح فطعنه فصرعه، ومالت خيل القوم عليه،
~~وحامت بنو زهير على السفاح حتى استنقذوه، فركب فرسه مغضبا، فشد على عمارة
~~فاختلفا طعنتين، فطعنه السفاح فدق القناة فيه، وثنى بالسيف فقتله، وتنادى
~~القوم على دمه، فقتل منهم خلق كثير، وحمل غنم بن مالك المعاوي عبد الله بن
~~كعب بن ض
### | باب 
# بن كلاب حتى قتل، فانكشفوا انكشافا قبيحا، وحاز السفاح ما في الدار من
~~نعم، وسبى سبيا كثيرا.
# PageV01P047
# وقال الخثعمي واسمه الحارث بن حبيش:
# ألا لله در بني زهير ... إذا السفاح يهتبل المغارا
# على عليا هوازن من كلاب ... ومن كعب ومن حل الإزارا
# سما بالخيل يقدمها عتودا ... كتيس الربل يدرع الغبارا
# إلى أن صبحت لقراب شهر ... وقد صار الهلال لها سرارا
# قبائل من هوازن ناظرات ... متى السفاح يصبحها دمارا
# بأبناء الحواصن من زهير ... فوارس لا يرون القتل عارا
# فلما جالت الفرسان تدعو ... رمى السفاح كبشهم عمارا
# بأسمر لا يزال له قتيل ... فغادره يمج دما ونارا
# ودارت بينهم رحيا مدير ... تروي منهم الأسل الحرارا
# وقال السفاح في قتله عمارة بن مالك ومحاماة بني زهير عليه.
# لقد حامت علي بنو زهير ... ببيض الهند والأسل الحرار
# غداة عمارة الجشمي يسمو ... سمو الفحل في ضبع البكار
# على قباء ms061 تخفق أيطلاها ... سنون المتن كالمسد المغار
# فيطعنني وأطعنه خلاسا ... كخطف الصقر أعشاش القفار
# مليا ثم أضربه بعضب ... تطير ظباته لهب الشرار
# فخر لوجهه يكبو صريعا ... كأن شؤونها فلق النجار
# ولما رجع أقبل عليه بعض نسائه تلومه على كثرة غزواته ومباشرة الحرب
~~بنفسه، فقال:
# تقول ابنة العمري مالك لا نرىلك الدهر إلا هم حرب تسعر
# عتادك منها لأمة تبعية ... وأبيض من ماء الحديد ومغفر
# وأسمر خطي كأن كعوبه ... نوى القسب فيه كالذبالة يزهر
# وأجرد مثل القدح جأب كأنه ... ظليم بأعلى الرقمتين منفر
# فقلت لها لا الغزو يدني منية ... ولن يدفع الإشفاق ما كنت أحذر
# وإنك لو أبصرتني يوم صبحت ... هوازن أمثال السراحين ضمر
# أعرضها للطعن في كل غمرة ... فتسلم أحيانا وحينا تعفر
# عليها الألى من تغلب ابنة وائللهم في قديم المجد مبدى ومحضر
# لأيقنت أني فارس الخيل والذي ... إليه العوالي والصفيح المذكر
# كيومي في حيي فقيم ونهشل ... ولا مثل ما لاقى الضباب وجعفر
# فصبحتهم قبل الشروق بغارة ... مذربة فيها القنا والسنور
# وغودر عبد الله في النقع ثاويا ... عليه ذئاب ضاريات وأنسر
# على وجهه يدعو فوارس قومه ... فلم يأو إلا فارس القوم معمر
# فطاعننا صدر النهار كأنه ... ضبارمة يحمي العرين غضنفر
# فما رام حتى بل جيب قميصه ... بملاسة تنفي السداد وتفغر
# وقال غنم بن مالك في قتله عبد الله:
# ولما رأوني في الكتيبة معلما ... تنادوا وقالوا ذاك غنم بن مالك
# وأسمو لعبد الله والنقع ساطع ... على ظهر موار العنان مواشك
# فلاقيته والخيل بيني وبينه ... بأزرق مخشي الوقيعة باتك
# PageV01P048
# فغادرته يكبو على حر وجهه ... تثير عليه نقعها بالسنابك
# ينادي بأعلى الصوت يا آل عامروقد أدبرت فعل الإماء الفوارك
### | باب
### | في الخيل وصفاتها وأنسابها وشياتها
### | أنسابها
# كان سليمان بن داوود عليهما السلام معجبا بالخيل وكان له ألف فرس ورثها
~~عن أبيه، فعرض يوما عليه منها تسعمائة فرس، ليس فيها إلا سابق رائع، فشغلته
~~عن الصلاة، وقد فاتته، فدعا ربه، فرد عليه وقته، فصلى ثم فكر فقال: بئس
~~المال مال شغلن عن ذكر ربي، ردوها ms062 علي فضربت سوقها ورقابها بالسيوف، كما
~~قال الله عز وجل سوقها ورقابها بالسيوف، كما قال الله عز وجل: " فطفق مسحا
~~بالسوق والأعناق " وبقي في خزائنه مائة فرس لم تكن عرضت عليه، فقال: هذه
~~المائة أحب إلي من تلك التسعمائة التي فتنتني عن ذكر ربي، ولي في هذه
~~المائة ما أقضي به لذتي ومآربي، فأمسكها، ثم إن وفدا من أهل مصر قدموا عليه
~~فلما قضوا حاجاتهم ودعوه وقالوا: يا نبي الله، بلادنا شاسعة، ونحن سفر
~~مملقون، فزودنا زادا يبلغنا. فدعا بفرس من تلك المائة، فأعطاهم إياه، وقال:
~~هذا زادكم، إذا نزلتم منزلا أو حللتم بلدا فاحملوا عليه بعضكم، فإنه مصيب
~~لكم من الوحش ما يكفيكم ويبلغكم.
# فجعلوا لا ينزلون أرضا إلا حملوا بعضهم عليه، فلا يخطئهم حمار وحش، ولا
~~هقل نعام أو ظبي، كأنه في أيديهم، فقالوا: والله ما لفرسنا هذا اسم إلا زاد
~~الركب، ما لنا زاد غيره فسموه زاد الركب، ومنه أصل هذه الخيل فلما قدموا
~~بلدهم سمعت العرب، فأتوهم بخيلهم، فسألوهم عسبة، لنجابته، ويقال إن هؤلاء
~~القوم الذين أتوا سليمان عليه السلام من الأزد، فذكروا أن أول فرس انتشر في
~~العرب بعد من نتاج هذا الفرس لبني تغلب، يقال له الديناري بن الهجيسي، وكان
~~أجود فرس كان للعرب، وكان أعوج من نتاجه، وكان لبني عامر، فأغارت عليهم
~~بهراء، فأصابوهم خلوفا، قد غزوا أوفى رعي، فأصابوا الفرس وهو مهزول أعجف
~~ضئيل الجسم، إذا مشى تلوى هزالا فقال بهراء: بئس الفرس هذا، فخرج أجود ما
~~سخر، وكان من نتاجه بعد لبني تغلب النباك والحلاب، قال الأخطل:
# نكر بنات حلاب عليهم ... ونزجرهن بين هلا وهاب
# وكان من نتاجه لبني يربوع ذو العقال، وكان لبني أسد العسجدي ولاحق وراعق
~~والوجيه من نتاجه، قال النابغة:
# فيهم بنات العسجدي ولاحق ... ورقا مراكلها من المضمار
# وكان لبني ثعلبة بن سعد بن ذبيان التدمري، فانتشر في العرب نسل زاد
~~الركب.
# هذه رواية أبيس عبيدة وقال الأصمعي: الوجيه ولاحق والغراب ومذهب ومكتوم
~~وسبل وهي أم اعوج، كانت ms063 لغني، قال: وأعوج لبني آكل المرار، ثم صار لبني
~~هلال بن عمرو، قال طفيل الغنوي:
# دقاقا كأمثال السراحين ضمرا ... ذخائر ما أبقى الغراب ومذهب
# أبوها ومكتوم وأعوج سللت ... ورادا وحوا ليس فيهن مغرب
# وجروة الأصفر لشداد بن عمرو أبي عنترة، ومياس وهداج لباهلة لبني أعيا،
~~قالت ابنة الديان الحارثية:
# شقيق وحري هراقا دماءنا ... وفارس هداج أصاب النواصيا
# وقال آخر:
# منى لك أن تلقى ابن هند منية ... وفارس مياس إذا ما تلببا
# PageV01P049
# والكلب لرجل من بني عامر أو غطفان، وقرزل لطفيل أبي عامر قال، أوس.
# والله لولا قرزل إذ نجا ... لكان مثوى خدك الأحزما
# وذو الخمار لمالك بن نويرة والجون لأرقم بن نويرة.
# وذات النسوع لبسطام بن قيس والنعامة للحارث ابن عباد، ولها يقول:
# قربا مربط النعامة مني ... لقحت حرب وائل عن حيال
# وابنها لبني سدوس واسمها الشيط، وكان للخزز بن لوذان السدوسي وله يقول:
# لا تذكرى فرسي وما أطعمته ... فيكون جلدك مثل لون الأجرب
# والمتمطر فرس حيان بن مرة، من نسله، وكامل والزبد للحوفزان، وحلاب وقيد
~~لبني تغلب ومخالس لبني عقيل، واليحموم والدفوف للنعمان بن المنذر، والعصا
~~لجذيمة الأبرش، والحرون لمسلم بن عمرو الباهلي في الإسلام والنحام لسليك بن
~~السلكة السعدي، وفيه يقول السليك:
# كأن مناخر النحام لما ... دنا الإصباح كير مستعار
# وفي بني تغلب فرس يقال لها العصا وفارسها الأخنس بن شهاب، وكانت له زيم،
~~والحرون هو ابن الأثاثي بن الخزز بن ذي الصوفة بن أعوج اشتراه مسلم من
~~أعرابي بالبصرة بألف دينار وكان له ابن يقال له البطان أهداه إلى الحجاج
~~وولد البطان البطين وولد البطين الذائد، وولد الذائد أشقر مروان، فأصل هذه
~~الخيول زاد الركب كما ذكر.
### | فضل الخيل
### | وما كان رسول الله صلى الله عليه يستحب منها وأسماء أفراسه 
# عليه السلام
# كان أسماء أفراس النبي صلى الله عليه اللحيف واللزاز والظرب وذا اللمة
~~والمرتجز وأمه الحمالة التي أفلت عليها عامر بن الطفيل يوم الرقم، وفيه
~~يقول أبو شريح:
# نجوت بنصل السيف لا غمد فوقه ... وسرج على ms064 ظهر الحمالة قاتر
# واشتراه رسول الله صلى الله عليه، بشهادة من خزيمة، من سواء بمائتي ناقة
~~ليس فيها حداء ولا زباء ولا ذات عور، وكان له صلى الله عليه فرس يقال له
~~السكب، وكان له السرحان، واسم بغلته الدلدل، وحماره يعفور، وسيفه ذو
~~الفقار، ودرعه ذات الفضول، وعمامته السحاب، ومخصرته اليسر، ورايته العقاب،
~~صلى الله عليه وعلى آله وسلم.
# وقال رسول الله صلى الله عليه: " الخيل معقود في نواصيها الخير إلى يوم
~~القيامة، وأهلها معانون عليها، لهم الأجر والغنيمة ". وقال عليه السلام: "
~~عليكم بإناث الخيل فإن ظهورها حرز، وبطونها كنز " وقال عليه السلام: " من
~~كان له فرس عربي فأكرمه أكرمه الله، وإن أهانه أهانه الله " وروى ابن عباس
~~أن النبي صلى الله عليه كان يستحب الشقر من الخيل وقال النبي عليه السلام:
~~" إن أعددت فرسا فأعده أدهم أقرح محجل الثلاث مطلق اليمنى، فإنها ميامين
~~الخيل، فإن لم يكن أدهم فكميتا، ثم أغر، تغنم وتسلم إن شاء الله ". وقال
~~صلى الله عليه: " لو أن خيل العرب جمعت في صعيد واحد ما سبقها إلا الأشقر "
~~وكان عليه السلام يكره الشكال - وهو إذا كان التحجيل من خلاف - والأرجل،
~~وعنه عليه السلام " خير الخيل الشقر، وإلا فأغر أدهم محجل الرجل اليمنى
~~مطلق اليسرى ".
### | أسنان الخيل
# PageV01P050
# يقال لولد الفرس ساعة تضعه أمه: مهر، والأنثى مهرة، ويقال له خروف، أيضا،
~~فإذا فصل عن أمه فهو فصيل، وإذا استتم نبات رواضعه فهو فلو، يقال فلوته
~~وافتليته، فإذا أتى عليه حول فهو حولي، فإذا استتم حولين فهو جذع، فإذا
~~سقطت ثنيتاه وخرج مكانهما وذلك في العالم الثالث فهو ثني، وفي العام الرابع
~~فهو رباع، وذلك إذا سقطت رباعيتاه وخرج مكانهما، فإذا سقط قارحاه وخرج
~~مكانهما فهو قارح، وليس بعد القارح سن، ولكن يقال: قارح عام، وقارح عامين،
~~إلى ثمانية أعوام، ثم يقال له: مذك، والجميع مذاكي ومذكيات وفي المثل " جري
~~المذكيات غلاب " أي مغالبة، ويقال غلاء أي كما يتغالى بالسهام أي يترامى.
### | ومن ألوان الخيل وشياتها
# أدهم، وأخضر، ms065 وأحوى، وكميت، وأشقر والفرق بين الأشقر والكميت أن يسود
~~عرفه وذنبه، فيكون كميتا، وإلا فهو أشقر وأصفر، وأشهب، وأبلق، وأبرش،
~~وملمع، وهي أيضا بلقة وكذلك المدنر، والأشيم، والمولع. كل هذه صفات اللون
~~تخالف لون الفرس وتتشكل فيه.
# فيسمى مدنرا إذا كانت فيه دارات مخالفة.
# فإن لم تكن دارات، وكان لونين متساويين فهو أبلق، فقس على هذا.
# وفرس لطيم، إذا أصابت غرته عينيه أو إحداهما، أو خديه أو أحدهما.
# فإن ابيضت أشفاره فهو مغرب.
# فإن لم تصب العينين والخدين وامتنعت في جبهته فهي شادخة.
# وإذا رقت في جبهته وقصبة أنفه فهي شمراخ.
# وإذا عرضت في الجبهة فهي سائلة.
# والفرجة كل بياض كان في جبهته ثم انقطع قبل الأنف.
# الرثم كل بياض أصاب الجحفلة العليا، قل أو كثر فهي رثمة.
# واللمظة كل بياض في الجحفلة السفلى، والفرس ألمظ.
# وإذا شاب الناصية بياض فهو أسعف وإذا خلصت بيضاء فهو أصبغ.
# فإذا انحدر البياض إلى منبت الناصية فهو المعمم.
# وإذا كان علي الأذنين أو إحداهما بياض فهو أذرأ.
# والتحجيل بياض يكون في قوائمه أو في ثلاث أو في اثنتين، قل أو كثر، يقال
~~محجل أربع.
# فإذا كان البياض في ثلاث قيل: محجل ثلاث مطلق يد أو رجل.
# والتحجيل مآخوذ من الحجل، وهو الخلخال، كأنه صار البياض موضعه.
# وإذا كان البياض برجليه قيل: محجل الرجلين.
# فإذا كان البياض برجل واحدة قيل: أرجل، ويتشاءم به، وقيل: إن الحسين
~~صلوات الله عليه قتل وهو على أرجل.
# وإذا كان البياض في اليد اليمنى والرجل اليسرى مخالفا فهو مشكول.
# وإذا كان في اليد اليمنى والرجل اليمنى فهو مطلق الأيامن ممسك الأياسر.
# والعصمة بياض يكون باليدين دون الرجلين.
# والتخديم بياض مستدير بأرساغ الرجلين دون اليدين يطيف بها دون سائر ما
~~كان يقال فرس أخدم ومخدم.
# فإذا كان برجل واحدة فهو أرجل.
# وإذا ابيض بعض البطن ولم يتصل ببياض فهو أصبغ.
# فإذا كان في عرض الذنب بياض فهو أشعل.
# وإذا كان في أصل ذنبه فهو أصبغ أيضا.
# فإذا بلغ البطن فهو ms066 أنبط.
# فإذا ظهر من البطن صار أبلق.
# ومما قيل في تفضيل الخيل وإيثارها ووصفها من الشعر لأعرابي:
# الخير ما طلعت شمس وما غربت ... موكل بنواصي الخيل معصوب
# وقال الأسعر بن مالك الجعفي في إيثاره فرسه على أهله ونفسه:
# تقفي بعيشة أهلها وثابة ... أو جرشعا عبل المحازم والشوى
# ولقد علمت على توقي الردى ... أن الحصون الخيل لا مدر القرى
# PageV01P051
# إني وجدت الخيل عزا ظاهرا ... تنجي من الغمي ويكشفن الدجى
# ويبتن بالثغر المخوف طلائعا ... ويثبن للصعلوك جمة ذي الغنى
# وقال أبو دواد الإيادي في حبه الخيل:
# علق الخيل حب نفسي مقلا ... وإذا ثاب عندي الإكثار
# علقت همتي بهن فما يم ... نع مني الأعنة الإقتار
# جنة لي وكل يوم رهان ... اجمعتى في رهانها الأجسار
# وانجرادي بهن نحو عدوي ... وارتحالى البلاد والتسيار
# ولرجل من بني عامر بن صعصعة:
# بني عامر ما لي أرى الخيل أصبحتبطانا وبعض الضمر للخيل أفضل
# بني عامر إن الخيول وقاية ... لأنفسكم والموت وقت مؤجل
# أهينوا لها ما تكرمون وياسروا ... صيانتها والصون للخيل أجمل
# متى تكرموها يكرم المرء نفسه ... وكل امرئ من قومه حيث ينزل
# وقال شمعلة بن الأخضر الضبي:
# بأسرع رجعة منها وكرا ... إذا أبدت من العرق العذارا
# إلى أمثال تلك إذا فزعنا ... نطير ونمنع السرح المثارا
# نواليها الصريح إذا شتونا ... على علاتنا ونلي السمارا
# رجاء أن تؤديه إلينا ... من الأعداء غصبا واقتسارا
# وعلى ذكر إيثاره فرسه باللبن فمن حسنه وجيده قول عمرو بن براقة الهمداني:
# غبرت خيلنا نقاسمها القو ... ت ولم يبق حاصد المحل عودا
# شتوة توسع الجمال لها الرس ... ل ونسقي عيالنا تصديدا
# ذاك حتى إذا الربيع نفى الأز ... مة قدنا منها شياطين قودا
# ورمينا بها ديار الأعادي ... فأثابت لكل قعب قعودا
# حبذا هن متجرا رابح الصف ... قة تحوي الغنى وتشفي الحقودا
# وقريب منه لفضالة بن شريك الوالبي في فرسه واسمه ناصح:
# أناصح إن الخيل مجلوبة غدا ... ومالك إن لم يجلب الله جالب
# أتذكر إلباسيك في كل شتوة ... ردائي وإطعاميك والبطن ساغب
# أناصح كمش للرهان فإنها ... غداة رهان ms067 جمعتها الحلائب
# أناصح هدى كل يوم وليلة ... علي ونذر لا أبيعك واجب
# ولعمرو بن مالك:
# وسابح كعقاب الدجن أجعله ... دون العيال له الإيثار واللطف
# قوله عقاب الدجن العقاب إذا رأت الدجن كان أسرع لطيرانها طلبا لوكرها قبل
~~أن تلحقها السحاب.
# ومثله لجندب:
# أتتك كأنها عقبان دجن ... تجاوب في حناجرها اليراع
# وقال معقر بن حمار البارقي:
# ويمنعنا من كل ثغر نخافه ... أقب كسرحان الأباءة ضامر
# وكل سبوح في العنان كأنها ... إذا اغتسلت بالماء فتخاء كاسر
# وقال طفيل الغنوي:
# إني وإن قل ما لي لا يفارقني ... مثل النعامة في أوصالها طول
# تقريبها المرطي والجوز معتدل ... كأنها سبد بالماء مغسول
# أو ساهم الوجه لم تقطع أباجله ... يصان وهو ليوم الروع مبذول
# وقال أبو دواد الإيادي:
# PageV01P052
# وقد أغتدي في بياض الصباح ... وأعجاز ليل مولى الذنب
# بطرف ينازعني مرسنا ... سلوب المقادة محض النسب
# كهز الرديني بين الأكف ... جرى في الأنابيب ثم انتصب
# ولعوف بن عطية بن الخرع الربابي:
# وأعددت للحرب ملبونة ... ترد على سائسيها الحمارا
# رواع الفؤاد يكاد العنيف ... إذا ونت الخيل أن تستطارا
# كميتا كحاشية الأتحم ... ى لم يدع الصنع فيه عوارا
# لها رسغ مكرب أيد ... فلا العظم واه ولا العرق فارا
# لها حافر مثل قعب الولي ... د يتخذ الفأر في مغارا
# لها كفل مثل متن الطرا ... ف مدد فيه البناة الحتارا
# والمشهور المستجاد في صفات الخيل قول امرئ القيس:
# وقد أغتدي والطير في وكناتها ... بمنجرد قيد الأوابد هيكل
# مكر مفر مقبل مدبر معا ... كجلمود صخر حطه السيل من عل
# كميت يزل اللبد عن حال متنه ... كما زلت الصفواء بالمتنزل
# على الذيل جياش كأن اهتزامه ... إذا جاش فيه حميه غلي مرجل
# له أيطلا ظبي وساقا نعامة ... وإرخاء سرحان وتقريب تنفل
# درير كخذروف الوليد أمره ... تتابع كفيه بخيط موصل
# ولبشر بن أبي خازم:
# بكل قياد مسنفة عنود ... أضر بها المسالح والغوار
# مهارشة العنان كأن فيها ... جرادة هبوة فيها اصفرار
# نسوف للحزام بمرفقيها ... يسد خواء طبييها الغبار
# تراها من يبيس الماء شهبا ... مخالط درة منها غرار ms068
# بكل قرارة من حيث جالت ... ركية سنبك فيها انهيار
# وخنذيذ ترى الغرمول منه ... كطي الزق علقه التجار
# كأن خفيف منخره إذا ما ... كتمن الربو كير مستعار
# يضمر بالأصائل فهو نهد ... أقب مقلص فيه اقورار
# كأن سراته والخيل شعث ... غداة وجيفها مسد مغار
# يظل يعارض الركبان يهفو ... كأن بياض غرته خمار
# ولعبد الرحمن بن حسان بن ثابت:
# أوغلت فيه مع الصبا ... ح بمنهب صاف سراته
# ورد كلون صلاية ... طليت بجادي مراته
# عبل الشوى يأوي إلى ... حضر إذا جد انصلاته
# كحفيف ذي البرد لمجل ... جل راح مستدا خواته
# نهد مراكله شدي ... د الأسر مشرفة قطاته
# يعدو كعدو التيس بال ... معزاء أنفره رماته
# وله أيضا:
# فجرد أيهم ذا قرحة ... أمين الشظا غامض الأبجل
# أشبه قرحته درهما ... من الورق البيض لم يغسل
# قليل الفتور سليم النسو ... ر عبل القوائم والمنعل
# له حافر لم تخنه الحوا ... م وأب سليم ولم ينعل
# كمثل أواقي ذكور الحدي ... د ركبن فيه ولم يسحل
# PageV01P053
# صحيح الأشاعر في جوفه ... دخيس له مثبت المدخل
# وأوظفة أيد جدلها ... طوال وفي ذاك لم تنحل
# وساقان كعباهما أصمعا ... ن سدا له خلل المفصل
# كأن حماتيهما أرنبان ... تقبضتا خيفة الأجدل
# وفيها:
# طويل الضلوع شديد الصفاق ... خفوق الحشا جر شع المركل
# وعين طحور بإنسانها ... تخال كحيلا ولم تكحل
# وخد يغول عذار اللجا ... م عاري النواهق والمصهل
# مطار الفؤاد إذا ما يرا ... ع ظل إلى الليل في أفكل
# ولأبي بن سليمان بن ربيعة بن ذيان:
# سبوح إذا اغتمرت في الغبار ... مروح ململمة كالحجر
# فلو طار ذو حافر قبلها ... لطارت ولكنه لم يطر
# ومن أحسن ما قيل في الجري قول أعرابي:
# ومرت تفوت الطرف لما تطافرت ... وقد برزت مثل الظباء من الحبل
# فطارت بأيديها وعامت صدورها ... وأخرجها فرط النشاط إلى الجهل
# وأجرى الرشيد الخيل، فسبق فرس له يقال له المشمر، فقال للشعراء: قولوا في
~~ذلك. فابتدأ أبو العتاهية فقال:
# جاء المشمر والأفراس يقدمها ... هونا على رسله منها وما انبهرا
# وخلف الريح حسرى وهي تتبعه ... ومر يختطف الأبصار والنظرا ms069
# وكان للرشيد فرس يقرب منه معلفه، لفراهته، ويطعمه من يده، ويدعوه فيجيبه،
~~فرآه الفرس يوما وقد أطعم فرسا آخر من يده، فكان بعد ذلك إذا دعاه لم يجبه،
~~وإذا أطعمه من يده لم يأكل، فسماه الغضبان، فسبق الحلبة يوما، فقال الرشيد
~~للعماني الراجز: قلده بشيء فوضع عمامته في عنقه، فضحك الرشيد وقال: قبحك
~~الله ما لهذا أردت؟ أنت أكثر قلائد مني؟ إنما أرادت أن تصفه بشعر. فوقف
~~وقال:
# قد غضب الغضبان إذ جد الغضب
# وجاء يحمي حسبا فوق الحسب
# من إرث عباس بن عبد المطلب
# النسب الخالص غير المؤتشب
# وجاءت الخيل به تشكو التعب
# له عليها ما لكم على العرب
# فأحسن جائزته.
# وللعباسي:
# وخيل طواها القود حتى كأنها ... أنابيب سمر من قنا الخط ذبل
# صببنا عليها ظالمين سياطنا ... فطارت بها أيد سراع وأرجل
# ووصفت أعرابية سرعة فرس فقالت: لما أخرجت الخيل جاءوا بشيطان في أشطان،
~~فلما أرسلت لمع لمعة سحاب، فكان أقربها إليه الذي تقع عينه عليه.
# وللمخيس بن أرطاة الأعرجي:
# جاء أمام دهمها والبلق ... مستشرفا كالعارض الأشق
# سليل ريح لقحت من برق
# ولآخر:
# جرى فأودع جري البرق نهزته ... وجاءت الريح تقفو إثر ما رسما
# وجاءت السبق اللائي انبرين له ... يسألن عن أثر من عهده قدما
# وأنشد الأصمعي لابن أقيصر الأسدي وقال: لولا أن من أثق به أنشدنيها له ثم
~~قيل إنها لأبي دواد ما رددتها:
# ؟ خير ما يركب الشجاع إذا ما ... قيل يوما ألا اركبوا للغوار
# كل نهد أقب معتدل الخل ... ق أمين الشظا عتيق النجار
# PageV01P054
# سلعم اللحي واسع الشجر حر ال ... أذن وافي الدماغ والوجه عار
# ماج منه الجران واشتد علبا ... واه واحدودبا دوين العذار
# محص الفص مكرب الرسغ سهل ال ... خد سامي الجفون والأشفار
# مشرف مقبلا مجب إذا أد ... بر مستعرضا ككر مغار
# فهو في خلقه طوال ورحب ... وعراض إلى شداد قصار
# طال هاديه والذراعان والأض ... لاع منه فتم في إجفار
# ثم طالت وأيدت فخذاه ... فهو كفت الوثوب ثبت الخبار
# ورحيب الفروج والخد والشد ... قين قدام منخر ms070 كالوجار
# وعريض الوظيف والجنب والأو ... راك والجبهة العريض الفقار
# والقصير الكراع والظهر والسا ... ق لم يسلمه تركيبها استبحار
# والحديد الفؤاد والسمع والعر ... قوب والطرف حدة في وقار
# وهو صافي الأديم والعين والحا ... فر غمر بديهة الإحضار
# كالعقاب الطلوب يضربها الط ... ل وقد صوبت على عسبار
# لان فاهتز مقبلا فإذا أد ... بر أهوى تتابع الأدبار
# ولأنيف بن جبلة الضبي، وكان أوصف الناس لفرس:
# ولقد شهدت الخيل يحمل شكتي ... عتد كسرحان القصيمة منهب
# ألوى إذا استعرضته فكأنه ... في العين جذع من أوال مشذب
# وإذا اعترضت له استوت أقتاره ... وكأنه مستدبرا متصوب
# هذا أول من قال في هذا المعنى في إقباله وإدباره واعتراضه، وأخذه الناس،
~~فقال سلم الخاسر وأحسن في قوله ما شاء:
# وأغتدي والشمس محجوبة ... لم تنسفر عنها الجلابيب
# بسابغ الأضلاع ذي ميعة ... تمت له ساق وعرقوب
# هاديه مثل الشطر من خلقه ... إذا عدا والبطن مقبوب
# تخاله مستقبلا مقعيا ... وهو إذا استدبرت مكبوب
# يشرف أو ينحط كل معا ... فالخلق تصعيد وتصويب
# كأنما الشعرى على وجهه ... وفي مجاري المتن تذهيب
# يحمل منه بعضه بعضه ... فراكب منه ومركوب
# كالريح إلا أنها صورة ... يسمو بها شد وتقريب
# هذا من أحسن تشبيه استعير وأجوده، وقوله هاديه مثل الشطر من خلقه، مأخوذ
~~من كلام أعرابية رواه الأصمعي فيما حدثنا به محمد بن الحسن، عن أبي حاتم
~~عنه قال: خرج ثلاث نسوة من العرب يسألن عن آبائهن، وكانوا خرجوا في بعض
~~الغارات، فتلقاهن رجل قال: فقال لإحداهن: صفي لي فرس أبيك. فقالت: كان أبي
~~على قصير ظهرها، رحيب بطنها، هاديها شطرها. فقال: نجا أبوك، وقالت الثانية:
~~كان أبي على شقاء مقاء، طويلة الأنقاء يتمطق أنثياها بالعرق، تمطق الشيخ
~~بالمرق. فقال: نجا أبوك، وقالت الثالثة: كان أبي على كزة أنوح يرويها لبن
~~اللقوح. فقال: قتل أبوك: فلما رجع الناس من الغارة كان الأمر على ما قاله.
# PageV01P055
# ونحو هذا ما حدثنا به الأزدي، عن عمه، عن أبيه، عن ابن الكلبي عن أبيه
~~قال: اجتمع خمس جوار من العرب فقلن هلممن ms071 ننعت خيل آبائنا. فقالت الأولى:
~~فرس أبي وردة، وما وردة، ذات كفل مزحلق. ومتن أخلق، وجوف أخوق، ونفس مروح،
~~وعين طموح، ورجل ضروح، ويد سبوح بداهتها إهداب، وعقبها غلاب. قالت الثانية:
~~فرس أبي اللعاب، وما اللعاب، غبية سحاب، واضطرام غاب، مترص الأوصال، أشم
~~القذال، ملاحك المحال، فارسه مجيد، وصيده عتيد، إن أقبل فظبي معاج، وإن
~~أدبر فظليم هداج، وإذا أحضر فعلج هراج، قالت الثالثة: فرس أبي حذمة وما
~~حذمة، إن أقبلت فقناة مقومة، وإن أدبرت فأثفية ململمة، وإن أعرضت فذئبة
~~معجرمة، أرساغها مترصة، وفصوصها ممحصة، قالت الرابعة: فرس أبي خيفق، وما
~~خيفق، ذات ناهق معرق، وشدق أشدق، وأديم مملق، لها خلق أشدف، ودسيع منفنف،
~~وتليل مسيف، وثابة زلوج، خيفانة رهوج، تقريبها إهماج، وحضرها ارتعاج. قالت
~~الخامسة: فرس أبي هذلول، وما هذلول، طريده محبول وطالبه مشكول، رقيق
~~الملاغم، أمين المعاقم، عبل المحزم، مخد مرجم، منيف الحارك، أشم السنابك،
~~مجدول الخصائل، سبط الفلائل، غوج التليل، صلصال الصهيل، أديمه صاف، وسبيبه
~~ضاف، وعفوه كاف.
# ولعلي بن جبلة:
# وأذعر الربرب عن أطفاله ... بأعوجي دلفي المنتسب
# تخاله من مرح العز به ... مستعرا بروعة أو ملتهب
# مطرد يرتج من أقطاره ... كالماء جالت فيه ريح فاضطرب
# تحسبه أقعد في استقباله ... حتى إذا استتدبرته قلت أكب
# وهو على إرهافه وطيه ... يقصر عنه المحزمان واللبب
# يخطو على عوج يناهبن الثرى ... لم تتواكل عن شظى ولا عصب
# تحسبها نابية إذا خطت ... كأنها واطئة على نكب
# محتدم الجري يباري ظله ... ويعرق الأحقب في شوط الخبب
# لا يبلغ الجهد به راكبه ... ويبلغ الرمح به حيث طلب
# قوله مطرد يرتج من أقطاره البيت مستعار المعنى من كلام امرأة من العرب
~~ابتاع ابنها أمه، فلما رأته نهته عن ابتياعه، فقال صاحبه: لم كرهت فرسي،
~~فوالله إنه لصحيح العصب، تام القصب. فقالت: والله ما اهتز حين أقبل، ولا
~~تتابع حين أدبر، قال: صدقت، والله، كان في فرسي كزازة.
# وقال المحدثون في وزن قصيدة علي بن جبلة، منهم أحمد بن محمد الحضرمي:
# أغر يعبوب إلى غرته ms072 ... حجوله تضحك من تحت الركب
# بعنق أتلع كالجذع سما ... في جؤجؤ حشر إلى صدر رحب
# وكتفين طالتا مع صهوة ... إلى هواء مثل زحلوق اللعب
# إلى قطاة أشرفت وكفل ... تم فتمت فخذاه والقصب
# كأن أذنيه إذا ما استكتا ... أطراف أقلام أجيلت في كتب
# فراح بي وهو يباري ظله ... أرعل لو وثبته البحر وثب
# ولمحمد بن سعيد في هذا الوزن:
# وهيكل أخلق مجدول القرا ... مندمج المتن طرماح القصب
# تريعه في كل فوت أربع ... تثير مكنون الثرى وتنتهب
# PageV01P056
# ناصعة الخضرة في فاقعة ال ... صفرة زينت بحجول لم تعب
# كأنها فيروزج في عمد ... من فضة تجري بموج من ذهب
# يقعن في الأرض وقوع اللحظ في ... خد الحبيب عند خوف المرتقب
# برق إذا شد وريح إن رنا ... والصقر إن طال وفهد إن وثب
# كالنار إن ألهب أو كالريح إن ... أسهب أو كالماء حين ينسكب
# وللعباسي في مثله:
# وسابح مسامح ذي ميعة ... كأنه حريق غاب يلتهب
# تراه إن أبصرته مستقبلا ... كأنما يعلو من الأرض حدب
# وإن رآه ناظر مستدبرا ... توهمته العين يجري في صبب
# عاري النسا ينتهب الترب له ... حوافر باذلة ما تنتهب
# تسالم الترب وريان الثرى ... لكنها مع الصخور تصطخب
# أسرع من لحظته إذا عدا ... أطوع من عنانه إذا جذب
# ذي غرة قد صدعت جبهته ... وأذن مثل السنان المنتصب
# ومنخر كالكير لم تشق به ... أنفاسه ولم يخنها في تعب
# يبعثها جنائبا وينثني ... شمائلا إلى فؤاد يضطرب
# وقلت على هذا الوزن:
# بثابت النسبة في العتق له ... من أعوج ولاحق خير نسب
# ذي عنق مديدة ومقلة ... حديدة وأذن فيها نجب
# تسمع هجس الصوت من بعد المدى ... فتنتحي سامعة وتنتصب
# لا تأخذ العين الذي تأخذه ... فهي له حافظة من الريب
# ومنخر مثل الوجار يبعث ال ... أنفاس في شرق وغرب إذ رحب
# وكفل متن الطراف متنه ... وبطنه ذو جفرة وذو قبب
# تراه كالطود لدى إقباله ... وعندما يدبر كالسيل السرب
# تقله قوائم عبل لها ... حوافر حفر صلاب لم تخب
# يخلف الريح لدى كلالة ... وشاوه كالبرق حين يلتهب
# ولبعض العرب:
# وقد ms073 اغتدى قبل ضوء الصباح ... وورد القطا في الغطاط الحثاث
# بضافي الثلاث طويل الثلاث ... قصير الثلاث عريض الثلاث
# محجل رجلين طلق اليدين ... له غرة مثل ضوء الإراث
# إذا احترث الناس ما يجمعون ... فإن الجياد يكن احتراثي
# تراث أبي كن من بعده ... وهن إذا مت بعدي تراثي
# وأتي الحجاج بفرس، فقال لجلسائه: أبكم ينعت هذا الفرس فهو له، فابتدر ابن
~~القرية فقاتل: أصلح الله الأمير، هو حديد الثلاث، أسود الثلاث، قصير
~~الثلاث، طويل الثلاث، مشرف الثلاث، أقنى الثلاث، صلب الثلاث، فقال له
~~الحجاج: لتفسرن أثالثك أو لأضربن عنقك، قال: حديد النظر، حديد القلب، حديد
~~المنكب، أسود العين، أسود الحافر، أسود الذنب، قصير الساق، قصير الظهر،
~~قصير النسا، طويل البطن، طويل العنق، طويل القوائم، مشرف المناكب، مشرف
~~الهامة، مشرف المتن، أقنى القوائم، أقنى الظهر، أقنى العنق. قال: أحسنت خذه
~~لك.
# PageV01P057
# وبعث الحجاج إلى عبد الملك فرسا، وكتب إليه: قد وجهت إليك، يا أمير
~~المؤمنين، فرسا مليح القد، أسيل الخد، حسن المنظر، محمود المخبر، يسبق
~~الطرف، ويستغرق الوصف.
# ولعبد السام بن رغبان:
# وأحم من أولاد أعودج عجته ... وأظنه للبرق كان حميما
# متكفئا لو أنه جارى الصبا ... شأوا لبات أديمها محموما
# مستقبلا أعلى الذرا مستعرضا ... بسط القرا مستدبرا ملموما
# حر الإهاب وسيمه بر الأبا ... ب كريمه محض النصاب صميما
# ؟ إن قيد جاءك زينة أو ريض ري - ض بنيه أو ريع ريع ظليما
# فارعت فيها الوحش عن مهجاتها ... وجعلته بنفوسهن زعيما
# وهذا من الكلام الجزل الحسن النظام الصحيح الأقسام.
# ولعلي بن جبلة:
# في كل منبت شعرة من جلده ... خط ينمنمه الحسام اللهذم
# ما تدرك الأبصار أوفى جريه ... حتى يفوت الريح وهو مقدم
# وكأنما عقد النجوم بطرفه ... وكأنه بعرا المجرة ملجم
# ولمروان بن أبي حفصة:
# لقد نظرت نظرة لم تكذب
# في خلق محبوك السراة سلهب
# خاظي البضيع مثل تيس الحلب
# مصامص للناظرين معجب
# في الأعوجيات كريم المنصب
# حماته ظاهرة كالأرنب
# تحت نسا ما خانها معقرب
# وفخذ مأمونة المركب
# ذي حارك تم وهاد أغلب
# سام كجذع النخلة المشذب ms074
# محملج المتن ممر حوشب
# مقلص عبل الشوى محنب
# صلب الشظا يسرع دق الصلب
# بحافر لام ورسغ مكرب
# باق على طول الحضار معقب
# للمقربات السابحات متعب
# تشقي به ربد النعام الخضب
# والأحقب الخابط بعد الأحقب
# وكل موشي شواه قرهب
# ما ير منهن عيانا يعطب
# إن قربت منه وإن لم تقرب
# بميلة من تئق مجرب
# أدركها عفوا ولم يعيب
# ... لم بعض احتباء المحتبي
# أو لمعة العارض ذي التحلب
# وفيها:
# إن الكميت إذ جرى لم يلغب
# بذ العناجيج بشد ملهب
# كالوابل الرائح من ذي الهيدب
# أقبل ينقض انقضاض الكوكب
# حتى حوى السبق ولما يضرب
# كأنه باز هوى من مرقب
# ولأبي تمام:
# إن زار ميدانا سبى أهله ... أو ناديا قام إليه الجلوس
# سام إذا استعرضته زانه ... أعلى رطيب وقرار يبيس
# كأنما خامره أولق ... أو غازلت هامته الخندريس
# عوذه الحاسد ضنا به ... ورفرفت خوفا عليه النفوس
# وله أيضا:
# ما مقرب يختال في أشطانه ... ملآن من صلف به وتلهوق
# بحوافر حفر وصلب صلب ... وأشاعر شعر وخلق أخلق
# ذو أولق تحت العجاج وإنما ... من صحة إفراط ذاك الأولق
# مسود شطر مثل ما اسود الدجى ... مبيض شطر كابيضاض المهرق
# قد سالت الأوضاح سيل قرارة ... فيه فمفترق عليه وملتقي
# ولعلي بن الجهم:
# PageV01P058
# فوق طرف كالطرف في سرعة الط ... رف وكالقلب قلبه في الذكاء
# لا تراه العيون إلا خيالا ... وهو مثل الخيال في الانطواء
# وللبحتري:
# بأدهم كالظلام أغر يجلو ... بغرته دياجير الظلام
# ترى أحجاله يصعدن فيه ... صعود البرق في جون الغمام
# وله أيضا:
# كالهيكل المبني إلا أنه ... في الحسن جاء كصورة في هيكل
# يهوي كما تهوي العقاب وقد رأت ... صيدا وينتصب انتصاب الأجدل
# متوجس برقيقتين كأنما ... تريان من ورق عليه موصل
# ذنب كما سحب الرداء يذب عن ... عرف وعرف كالقناع المسبل
# كالراح النشوان أكثر مشيه ... عرضا على السنن البعيد الأطول
# ذهب الأعالي حين تذهب مقلة ... فيه بناظرها حديد الأسفل
# تتوهم الجوزاء في أرساغه ... والبدر غرة وجهه المتهلل
# وكأنما نفضت عليه صبغها ... صهباء للبردان أو قطر بل
# وتخاله كسي الخدود نواعما ms075 ... مهما تواصلها بلحظ تخجل
# وتراه يسطع في الغبار لهيبه ... لونا وشدا كالحريق المشعل
# وتظن ريعان الشباب يروعه ... من جنة أو نشوة أو أفكل
# هزج الصهيل كأن في نغماته ... نبرات معبد في الثقيل الأول
# ملك العيون فإن بدا أعطينه ... نظر المحب إلى الحبيب المقبل
# ولمحمد بن سعيد:
# وقد أغتدي والشمس في حجب الدجىبعبل الشوى نهد المراكل هيكل
# إذا اختال خلت الليل أعلاه سارياعلى مثل نور الشمس غير ممثل
# أخو خطرات الفكر في شأو جريه ... رسيل عنان البرق عند الترسل
# يقرب ما يقصو يبعد ما دنا ... بأهدابه في مدبر الشد مقبل
# يخد أديم الأرض خطوا وإن جرى ... توهمته يجري على أرض قسطل
# ولأحمد بن محمد المصيصي:
# بطاوي الحشا إن زعته فهو بارق ... وإن قام إظلام وإن سار كوكب
# كأن الدجى بعد الونى منه جدول ... خطاه وخلى ماءه عنه ينضب
# البيت الأول أحسن، والثاني مليح المعنى، إلا أنه من قول الخثعمي:
# لا تحسب الليل إلا شملة سقطت ... على الفلاة خطاها وهو مرتحل
# وهذا أحسن وأطبع، وإن كان المصيصي قد زاد بقوله بعد الونى.
# وللحلبي:
# وكميت ورد كأنك ألقي ... ت عليه ثوبا من الأرجوان
# أعوجي يناسب البرق لا بل ... هو أمضى في السبق يوم الرهان
# مصمت الظهر أجوف الشجر ما ين ... فك ضنك النسور رحب العجان
# لاحق الأيطلين عبل الذراعي ... ن ثقيل الصلا خفيف اللبان
# ورقيق الخدين ضخم المعدي ... ن شديد المتنين رخو العنان
# عرض الفائلان وانهرت الشد ... قان منه وطالت الأذنان
# وكأن العينين حين يدير الل ... حظ ياقوتتان تأتلقان
# PageV01P059
# وتراه مثل الهدي إذا أق ... بل يخطو في سرجه والعنان
# فعليه يفري الفتى طيلسان الل ... يل والليل مسبل الطيلسان
# وبه تبلغ المنى حين لا تأ ... مل من غيره بلوغ الأماني
# ولابن طباطبا العلوي:
# أغر تغدو الغداة منه على ... أغر قد زاد حسنه نزقه
# أدهم يعشي العيون غرته ... يحسب ليلا ووجهه شفقه
# طالت ثلاث منه كما قصرت ... منه ثلاث وزانه شدقه
# ذو شية أشبعت له حلكا ... وحافر ظل مشبعا زرقه
# تمت مقاديمه وقد سترت ... فارسه ms076 مقبلا به عنقه
# إذا سما طرفه إلى أمد ... قرب بالشد منه منسحقه
# كأنه الريح حين ترسله ... أو لمع برق إذا بدا طلقه
# لو أن يوم الرهان سابقه ... داحسه جاء محرزا سبقه
# ينساب كالأين تحت راكبه ... وتارة يستطيره عنقه
# تخاله السهم عند جريته ... يسبق لحظ العيون ممترقه
# تطيب أعراقه لدى نسب ال ... خيل وفي الجري طيب عرقه
# رحيب مجرى الحزام مجفره ... أجش صوت الصهيل صهصلقه
# وللمريمي:
# ظرف كطرف العين بل هي دونه ... جم الجراء إذا جرى غيداقه
# للظبي منه أيطلاه كما حكى ... رأس القريض وللنعامة ساقه
# ؟ وله من السبع اتساع إهابه ومع اتساع إهابه أشداقه
# بذ الجياد فما تعاطى ركضه ... إذ كان يعيي ركضها إعناقه
# لولا تماسك مسكه في شده ... لا نقد عنه لبانه وصفاقه
# وللوليد بن عبيد البحتري:
# جذلان تلطمه جوانب غرة ... جاءت مجيء البدر عند تمامه
# وأسود ثم صفت لعيني ناظر ... جنباته فأضاء في إظلامه
# يختال في استعراضه ويكب في اس ... تدباره ويشب في استقدامه
# وكأن فارسه وراء قذاله ... ردف فلست تراه من قدامه
# ومقدم الأذنين يحسب أنه ... بهما يرى الشخص الذي لإمامه
# لانت معاطفه فخيل أنه ... للخيزران مناسب بعظامه
# مالت جوانب عرفه فكأنها ... عذبات أثل مال تحت حمامه
# ولأحمد بن محمد الحضرمي:
# طرف به استطرافنا وحش الفلا ... منذ افتليناه ليوم لكاك
# شنج النسا زجل كأن سراته ... زحلوق لعب أو سراة مداك
# ينقض كالنجم انبرى للرجم أو ... كالسهم طاح بملعب الأتراك
# فكأن وحش الأرض من تعدائه ... مشدودة بحبائل الأشراك
# فثناه ما بل الجميم شكيره ... يمشي العرضنة مشية الفتاك
# متصعلك يختال في ديباجة ... زنجية وشواه في أنطاكي
# وله أيضا:
# يغدو بشكته وبزته ... ضلع إلى العقال منزعه
# لبس الدجى فزهي بملبسه ... ولبسن ضوء الفجر أكرعه
# فأضاءت الشعرى بغرته ... لما تكشف عنه برقعه
# PageV01P060
# فكأنه إيماض بارقة ... سيقت إلى ظمآن تنقعه
# وإذا غلا في الجري منصلتا ... خفيت على الأبصار أربعه
# أخذ هذا المعنى من خلف الأحمر يصف ثورا وحشيا:
# وكأنمأ جهدت أليته ... ألا يمس الأرض أربعه
# وأخذه خلف من الأعشى في صفة ناقة: ms077
# بجلالة أجد مداخلة ... ما إن تكاد خفافها تقع
# ولابن المعتز:
# وكم حضر الهيجاء بي ناصع الشظى ... تكامل في أسنانه فهو قارح
# له عنق يغتال طول عنانه ... وصدر إذا أعطيته الجري سابح
# إذا مال في أعطافه قلت شارب ... غداه بتصريف المدامة سانح
# وقلت:
# ورب ليل جبته غب سرى ... بمشرف الكاهل ملموم الكفل
# نسبته لأعوج ولاحق ... فهو ربيط من رباط منتحل
# نهد جموم الشد فيه لقوة ... تنقض يوم الدجن خوفا ووهل
# تراه في إقباله طودا وفي ... إدباره سيلا وعرضا معتدل
# ذي غرة كالصبح في داجية ... من الظلام أظلمت منه السبل
# وأربع تخجل عند جريه ... ريح القبول والجنوب والشمل
# ولمحمد بن الحسن بن دريد:
# ومشرف الأقطار خاظ نحضه ... حابي القصيرى جرشع عرد النسا
# قريب ما بين القطاة والقرا ... بعيد ما بين القذال والصلا
# سامي التليل في دسيع مفعم ... رحب الذراع في أمينات العجا
# ركبن في حواشب مكتنة ... إلى نسور مثل ملفوظ النوى
# يدير إعليطين في ملمومة ... إلى لموحين بألحاظ اللأى
# مداخل الخلق رحيب شجره ... مخلولق الصهوة ممسود وأى
# لا صكك يشينه ولا فجا ... ولا دخيس واهن ولا شظا
# يجري فتكبو الريح في غاياته ... حسرى تلوذ بجراثيم السحا
# إذا اجتهدت نظرا في إثره ... قلت سنا أومض أو برق خفا
# كأنما الجوزاء في أرساغه ... والنجم في جبهته إذا بدا
# وقلت في مقصورة عملتها في هذا الوزن:
# وقارح سمح القياد سابح ... عاري النسا عالي الشوى عبل الشوى
# ظلله هاد وأوفى حارك ... وانجدل المتنان واشتد القرا
# تقول إن أقبل عير عانة ... مرتقيا على يفاع قد علا
# وهو أكب إن مضى موليا ... حتى إذا استعرضته قلت استوى
# نهد عريض الجنب فعم أضمر ال ... طراد والكر حشاه فانطوى
# محجل الأربع زين وجهه ... بغرة مثل صباح في دجى
# ذو ميعة يكاد في إحضاره ... يخفى على ناظره فلا يرى
# إن عصفت من الرياح أربع ... حسبتها أربعه إذا جرى
# يهوى هوي النجم في انقضاضه ... أو أجدل من حالق قد انصمى
# PageV01P061
# محتدم تسمع صوت وقعه ... كأنه وقع صفا على صفا
# قيد الوحوش لا ms078 يزال مدركا ... راكبه عفوا عليه ما اشتهى
# وعارض قصيدتي هذه شاعر من أهل حران اسمه سعيد بن صدقة الهاشمي بمقصورة
~~لاذ فيها بشعري لفظا ومعنى وأخطأ في أبيات عدة منها، قال:
# طرف كريم الطرفين مرح ... يمشي الدفقاء ويعدو المرطى
# الدفقى مقصور فمده، وهو خطأ قبيح. وقال:
# كأنه الريح تهب عاصفا ... وخاطف البرق أو النجم هوى
# ويذرع الأرض بباع واسع ... وهو إذا ما قيد زياف الخطا
# مستشرف في جريه وإن مشى ... ردى مراحا وإذا عدا دحا
# تقول جبى مدبرا ومقبلا ... أقعى وإن عارضته قلت استوى
# كل هذه المعاني لاذ فيها بما قلته، وهذان البيتان الأخيران نظمهما من قول
~~ابن أقيصر الأسدي وقد سئل ما أجود الخيل؟ فقال: الذي إذا استقبلته أقعى،
~~وإذا استدبرته جبى، وإذا عارضته استوى، وإذا مشى ردى وإذا عدا دحا. وقال:
# عالي السراة والقطاة مجفر ... حابي القصيرى ربذ عبل الشوى
# وأيد الأرساغ ذو حوافر ... صم فما يسمعن أصوات الوجى
# البيت الأول منقول من ابن دريد، والثاني خطأ لأن الصم هاهنا الصلاب
~~كالحجارة الصم، وليست بمعنى الصمم، والوجى لا صوت له فيسمع، ولو قال:
# وأيد الأرساغ ذو حوافر ... حفر صلاب ما تشكين الوجى
# لكان طابق وأصاب الصواب. وقال:
# وما يزال ملجم تليله ... إلا إذا مد يديه ونما
# أشرق بالذبول من فريره ... وزين من حصيره بما بدا
# محجل مخدم كأنما ... غرته الشعرى ضياء وبها
# البيت الأول معناه مأخوذ من قول أعرابي:
# عالي المقدين ترى ملجمه ... يعلو على الأرض بتطويل القدم
# والثاني مأخوذ من كلام بعض العرب الشاميين وقد سئل: متى يبلغ ضمر الفرس؟
~~فقال: إذا ذبل فريره، وتفلقت غروره، وبدا حصيره، واسترخت شاكلته.
# الفرير: موضع المجسة من معرفته، وغروره: غضون جلده، وحصيره: العصبة التي
~~في الجنب في الأضلاع إلى جنب الصلب، والشاكلة: الطفطفة.
# والبيت الثالث خطأ، لأن التحجيل والتخديم لا يجتمعان في فرس، وقد بينا
~~ذلك في شيات الخيل.
# والبهاء ممدود فقصره، وذلك جائز عند الاضطرار إذا لم يكن البناء واهيا
~~منحلا، والنظم ساقطا مضمحلا، والقصيدة بأسرها على هذا، وقد ms079 عملنا فيها
~~رسالة سارت.
# ولأبي المعتصم عاصم بن محمد الأنطاكي:
# هذا وطرف يسبق ال ... طرف إذا الطرف رنا
# أدهم كالليل إذا ... أردية الليل ارتدى
# كأنما يرمي الدجى ... بقطعة من الدجى
# محجل الأربع مح ... بوك القرا عبل الشوى
# ذي قرحة خفية ... كأنها نجم السها
# كأنما أربعه ... إذا تناهبن الثرى
# ريح الجنوب والدبو ... ر والشمال والصبا
# يلعب في الأرض بها ... من مرح خسا زكا
# مواجة وجه الصفا ... منه بأمثال الصفا
# PageV01P062
# لا عصب يعيبه ... تشميره ولا شظا
# إذا امتطى راكبه ... مطاه فالريح امتطى
# الشطر منه عنق ... والشطر طود يمتطى
# وهو يرى ما لا يرى ... راكبه حيث انتأى
# ويسمع الحس الذي ... يخفى على بعد المدى
# الوعر سهل عنده ... وما نأى كما دنا
# كأنه بعد الكلا ... ل في الفلا سيد الفلا
# نعم العتاد للقرى ... وللسرى وللعدا
# لو اعتزى قال أبي ... أعوج والأم العصا
# هو الذي خولنا ... ه الله من بين الورى
# ولأبي دلف قاسم بن عيسى العجلي:
# ولقد أروح بمشرف ذي ميعة ... عبل الشوى نهد أغر محجل
# رحب الفروج سوابغ أضلاعه ... عبل أعاليه عري الأسفل
# لحق الأياطل جثم أرساغه ... في وقح حو كصم الجندل
# ويحط ثنى الجل عن كفل له ... مثل الصفاة ترد حد المعول
# جون القرا أحوى اللبان مقلص ... عار نواهقه صحيح الأبجل
# طوع اليدين عنانه وقياده ... سهل معاطفه رحيب المصهل
# وكأن عقد عنانه وعذاره ... نيطا بجذع النخلة المتعثكل
# سكنت أعالي خلقه وكأنما ... يهوي بأكرعه اعتصاف الشمأل
# قول أبي المعتصم كأنما أربعه من قول الأعرابي:
# فكأنه طود إذا عاينته ... وكأن أربعه الرياح الأربع
# جمع ثقل الخيل وخفة الرياح في بيت واحد وأنشدت لأعرابي من بني أسد يرثي
~~فرسه:
# إن الجياد لكل يوم كريهة ... تبكي لخير مسخر مركوب
# وبكى الرهان على أغر همرجل ... كالطود حف من الجبال بلوب
# وكأنما انتعل الرياح بأربع ... ينهضن من لبد الثرى بكئيب
# زين الجياد بسرجه ولجامه ... يوم الطراد وزينة التسليب
# هذا البيت الأخير مثل قول ذي الرمة ولا أدري أيهما أخذ من صاحبه:
# زين الثياب وإن أثوابها استلبتفوق الحشية يوما ms080 زانها السلب
# ولأحمد بن محمد العلوي:
# يغشى الهياج على حصان لا ترى ... في الروع حصنا منه حفر الخندق
# إن قيل ثب فكأن بين عنانه ... سهما تقول له يد الرامي امرق
# وفيها:
# وكأن أدهمه الأغر إذا بدا ... ليل يفاجئنا بفجر مشرق
# يختال في الرهج المثار لدى الوغى ... فتراه مثل العارض المتألق
# وصهيله رعد وغرة وجهه ... برق تلألأ جنح لبل مغسق
# يسبي عيون الناظرين بضوء تح ... جيل الثلاث وحسن رسغ مطلق
# تغدو العيون على محاسن وجهه ... تنحط في بهجاتهن وترتقي
# عجبا لشمس أشرقت من وجهه ... لم تمح منه دجى الظلام المطبق
# فرق متى يعنق فموج طافح ... ويبذ جرى الموج إن لم يعنق
# إن هاجه للجري في الغرب اغتدىقبل ارتداد الطرف أقصى المشرق
# PageV01P063
# وللعباس بن جرير في برذون:
# وعندي لك برذون ... كضوء النجم في النور
# له سالفتا ظبي ... من القناص مذعور
# إذا صاحبه أوفى ... بمتن منه مضبور
# وجاشت نفسه خلت ... به لسعة زنبور
# عليه نقط سود ... كمسك فوق كافور
# وأهدى إسماعيل بن صبيح إلى سعيد بن هريم برذونا، وكتب إليه: هو لين
~~المرفوع، وبطيء الموضوع، حسن المجموع.
# وقال الجاحظ: ساير ابن لشبيب بن شيبة علي بن هشام فقال: سر فقال: كيف
~~أسير وأنا على برذون إن ضربته قطف وإن تركته وقف. وأنت على برذون إن ضربته
~~طار، وإن تركته سار؟ قال: ما أحسن ما استحملت. ونزل عنه فحمله عليه.
# وقال المأمون لطاهر بن الحسين وقد سايره: ما أقدم برذون: هذا: قال: من
~~بركة الدابة طول صحبته، وقلة علته. قال: فيكف حمدك له؟ قال: همه أمامه،
~~وسوطه لجامه، ما ضرب قط إلا ظلما لسيره، ولا استحث إلا للعادة في غيره.
~~فقال: مثلك أبا الطيب، فليصف الشيء إذا وصفه.
# وكان لمحمد بن عبد الملك برذون أشهب أحم، لم ير مثله في الفراهة، والوطاء
~~والحسن، فذكر المعتصم يوما الدواب فقال: أشتهي دابة في نهاية الوطاء يصلح
~~للسرايا. فقال له أحمد بن خالد: عند كاتبك، يا أمير المؤمنين، محمد بن عبد
~~الملك الزيات دابة لم ير مثله ms081 فوجه المعتصم فأخذه من محمد فقال فيه محمد من
~~أبيات:
# كيف القرار وقد مضى لسبيله ... عنا فودعنا الأحم الأشهب
# لله يوم غدوت عني ظاعنا ... وسلبت قربك أي علق أسلب
# الآن إذ كملت أداتك كلها ... ودعا العيون إليك زي معجب
# واختير من خير الحدائد خيرها ... لك خالصا ومن الحلي الأغرب
# وغدوت طنان اللجام كأنما ... في كل عضو منك صنج يضرب
# وكأن سرجك فوق متن غمامة ... وكأنما تحت الغمامة كوكب
# ورأى علي بك الصديق مهابة ... وغدا العدو وصدره يتلهب
# أنساك لا برحت إذا منسية ... نفسي ولا زالت بمثل: تنكب
# وكان الفضل بن عبد الله مولعا بركوب البغال، فقال له بعض إخوانه: ما
~~ولوعك بركوب هذه الدابة، فوالله ما يدرك عليها ثأر، ولا يسبق عليها يوم
~~الرهان. فقال: إنها نزلت عن خيلاء الخيل، وارتفعت عن ذلة العير وخير الأمور
~~أوسطها.
# وقال الأصمعي: أحسن ما قيل في صلصلة لجام بلسان فرس قول ابن مقبل:
# ستبكي على عمرو عيون كثيرة ... فعدوا المذاكي بالمثقفة السمر
# وكل علندى شق أسفل ذيله ... فشمر عن ساق وأوظفة عجر
# يقلقل في فاس اللجام لسانه ... تقلقل عود المرخ في جعبة صفر
# وقال خالد بن صفوان: بئس الدابة الحمار، إن أرسلته ولى، وإن وقفته أدلى،
~~قليل الغوث، كثير الروث، بطئ عن الكر، سريع إلى الفر، لا ينكح به النساء،
~~ولا تراق به الدماء.
# ونقتنع بما ذكرنا من صفات الخيل وما جانسها، إذ كان لا يدرك ما قالت
~~العرب فيها، ولا ما قاله المحدثون أيضا، ففيما ذكرناه كفاية إن شاء الله
~~وهو حسبي.
### | باب
### | في البر والإبل والظعن
# والبحر والمراكب والسفن
# PageV01P064
# جمعنا من هذين الفنين، لأنهما نظيران، والإبل سفن البر ونحن نذكر بعض ما
~~جاء في البراري وأهوالها، والإبل وأسنانها، وسرعتها وحنينها والتطير منها،
~~وذكر الظغائن. والهوادج عليها، ونضيف إلى ذلك صفات النواعير، إذ كان قد شبه
~~حنينها بحنين الأباعر، ويتلو ذلك بعض ما جاء في البحار والسفن وما شاكل ذلك
~~إن شاء الله.
### | أسنان الإبل
# يقال لولد الناقة ساعة تلقيه: سقب للذكر.. ms082
### | ..... 
### | ...... 
### | .... 
# ... سخلة، فإذا علم ما هو قيل للذكر: حوار، والأنثى: حائل فإذا مضت له
~~أيام كان ربعا والأنثى ربعة فإذا أكل الشجر، وشرب الماء وفطم فهو فصيل،
~~والأنثى فصيلة، وفي السنة التي تليها ابن مخاض، والأنثى بنت مخاض، وفي التي
~~تليها ابن لبون، والأنثى بنت لبون وفي التي تليها حق وحقة، وفي التي تليها
~~جذع وجذعة، وفي التي تليها ثني وثنية، وفي التي تليها رباع ورباعية، وفي
~~التي تليها سدس وسديس للذكر والأنثى وفي التي تليها بارك للذكر والأنثى.
~~والعشراء: التي أتى عليها من لقاحها عشرة أشهر، والهجائن: الكرام منها،
~~والبرك: إبل الحي، وليس للعرب في أشعارها أكثر من صفات الإبل والخيل
~~والبراري، والمشهور لها من ذلك كثير والمختار غير يسير، ونحن نأتي بقليل
~~منه، ليكون كتابنا يشتمل على كل فن. ويتضمن من كل معنى ووصف إن شاء الله.
### | في البرية
# للمتلمس:
# كم دون مية من داوية قذف ... ومن فلاة بها تستودع العيس
# ومن ذرا علم ناء مسافته ... كأنه في حباب الماء مغموس
# جاوزته بأمون ذات معجمة ... تنجو بكلكلها والرأس معكوس
# وللأعشى:
# ويهماء قفر تحرج العين وسطهاوتلقى بها بيض النعام ترائكا
# يقول بها ذو قوة القوم إذ دنا ... لصاحبه إذ خاف منها المهالكا
# لك الويل أفش الطرف بالعين حولنا ... على حذر واستبق ما في سقائكا
# وللمرار الفقعسي:
# إذا نظر القوم ما مثلها ... رأى القوم دوية كالسما
# كأن قلوب أدلائها ... معلقة بقرون الظبا
# يظل الشجاع الشديد الجنان ... محافظة معصما بالدعا
# له نظرتان فمرفوعة ... وأخرى تأمل ما في السقا
# وثالثة بعد طول الصمات ... إلي وفي صوته كالبكا
# فقلت التزم عنك ظهر القعود ... جزآ الله مثلك شر الجزا
# ولذي الرمة:
# كم دون مية من خرق ومن علم ... كأنه لامعا عريان مسلوب
# وكم ملمعة غبراء مظلمة ... ترابها بشعاف القلب معصوب
# كأن حرباءها في كل هاجرة ... ذو شيبة من رجال الهند مصلوب
# ومن أحسن ما قيل في البرية قول الأخطل:
# وبيداء ممحال كأن نعامها ... بأرجائها القصوى أباعر همل
# ترى لامعات الآل فيها كأنها ... رجال تعرى تارة ms083 وتسربل
# وجوز فلاة ما يغمض ركبها ... ولا عين هاديها من الخوف تغفل
# بكل بعيد الغول لا يهتدى له ... بعرفان أعلام ولا فيه منهل
# ملاعب جنان كأن ترابها ... إذا اصردت فيه الرياح مغربل
# ولعبد الله بن محمد:
# PageV01P065
# ويهماء يسقط عنها الظنون ... ولا يجد الركب فيها مقيلا
# تمل الرياح بها مرها ... فتمسي العواصف منها كلولا
# إذا ما ترامت بأيدي الركا ... ب لم يرج غائبها أن يؤولا
# تكذب عنا هموم القلوب ... إذا أزمع القوم منها القفولا
# وينبو عن العين فيها الكرى ... فلا يطعم النوم إلا قليلا
# كأن عساقلها بالضحى ... طرائد خيل تبارى خيولا
# وليحيي بن هلال العبدي:
# وفلاة كأنما اشتمل اللي ... ل على ركبها بأبناء حام
# ولمحمد بن سعيد:
# وطامس الآي كالمرآة مشتبه ... حزن معالمه يشبهن أحزاني
# يمسي بها الركب إمساء المحب إذا ... ما ريع بالبين في إصباحه الداني
# كأن رقراق حيران السراب به ... دمع تحير في أجفان حيران
# ولرجل من بني فزارة في بلدة وناقة:
# وبلدة مغبرة قفافها
# خير هدى القوم به اعتسافها
# قطعتها لما استوت أشرافها
# بعرمس لم تحتلب أخلافها
# كأنها لما جرى سنافها
# بكرة شيزى ضمها خطافها
### | في وصف الإبل وسرعتها
# قد ذكر الشعراء المتقدمون المشاهير الإبل بما نحن نستغني عن ذكره لشهرته،
~~ونذكر يسيرا من كثير ما قالوه، فمن ذلك قول علقمة:
# هل تلحقني بأخرى القوم إذ شحطوا ... جلذية كأتان الضحل علكوم
# تلاحظ السوط شزرا وهي ضامرة ... كما توجس طاوي الكشح موشوم
# كأنها خاصب زعر قوادمه ... أجنى له باللوى شرى وتنوم
# وقول المثقب العبدي:
# فسل الهم عنك بذات لوث ... عذافرة كمطرقة القيون
# بصادقة الوجيف كأن هرا ... يباريها ويأخذ بالوضين
# كساها تامكا قردا عليها ... سوادي الرضيخ مع اللجين
# إذا قلقت أشد لها سنافا ... أمام الزور من قلق الوضين
# كأن مواقع الثفنات منها ... معرس باكرات الورد جون
# كأن الكور والأنساع منها ... على قرواء ماهرة دهين
# يشق الماء جؤجؤها وتعلو ... غوارب كل ذي حدب بطين
# وللأعشى:
# بجلالة سرح كأن بغرزها ... شوكا إذا انتعل المطي ظلالها
# ومن أحسن ما قيل في سرعة الإبل ms084 قول أعرابي:
# فتسنموا شعب الركاب ترى بهم ... سود البطون كفضلة المتنمس
# تسنموا: علوا، وسود البطون من العرق، لأن عرق الإبل أسود وفضلة المتنمس:
~~ما ينفلت من الصياد من حبالته، والمتنمس: الصياد الجالس في الناموس، جعل ما
~~يفلت منه فضلة من صيده، فيقول: هي في سرعتها ونشاطها بعد الإعياء للعرق
~~والكد الشديد كنشاط ما يفلت من حبالة الصائد من الظباء وغير ذلك، ويروى
~~فقلصت بهم المطي.
# ولكعب بن زهير:
# حرف أخوها أبوها من مهجنة ... وعمها خالها قوداء شمليل
# تخفي التراب بأظلاف ثمانية ... بأربع وقعهن الأرض تحليل
# وللقطامي:
# يمشين رهوا فلا الأعجاز خاذلة ... ولا الصدور على الأعجاز تتكل
# PageV01P066
# فهن معترضات والحصى رمض ... والريح ساكنة والظل معتدل
# يتبعن سامية العينين تحسبها ... مجنونة أو ترى ما لا ترى الإبل
# وللأخطل:
# جمالية غول النجاء كأنها ... بنية عقر أو قريع هجان
# إذا اعتتقبتها الكف بالسوط راوحت ... على الأين والتبغيل بالخطران
# بذي خصل سبط العسيب كأنه ... على الفخذ والحاذين غصن إهان
# كأن مقذيها إذا ما تحدرا ... على واضح من عنقها وشلان
# وقال الجرمي: سمعت امرأة من العرب تقول: ما ذكر الناس مذكورا خيرا من
~~الإبل، إن حملت أثقلت، وإن مشت أبعدت، وإن حلبت أروت، وإن نحرت أشبعت،
~~طويلة الظمء، نشيطة المشي، ثقيلة الحمل، بعيدة الروحة من الغدوة، كل شيء
~~عليها عيال.
# وقال أبو عبيدة: استمنح مسعود بن المختلس الشيباني علقمة بن شمر بن مسهر
~~ناقة من إبله، فأبى أن يمنحه إياها فقال:
# أعلقم يا بن المسهرين حرمتني ... علالة ناب مستعار ضريبها
# تهميتها أو نلتها من عمالة ... إلى صرمة كانت قليلا غريبها
# قوله: تهميتها، أي أخذتها هامية، أي ضالة، وقوله: قليلا غريبها، أي لا
~~يعطي أحدا شيئا، فغريبها في الناس قليل. وقوله: يا بن المسهرين، أبوه مسهر،
~~وأمه بنت عمرو بن يزيد بن مسهر الذي هجاه الأعشى فقال:
# يزيد يغض الطرف دوني كأنما ... زوى بين عينيه علي المحاجم
# وللأخطل في الإبل المحبوسة للقرى:
# ومحبوسة في الحي ضامنة القرى ... إذا الليل وافاها بأشعث ساغب
# معقرة لا ينكر السيف وسطها ms085 ... إذا لم يكن فيها معس لحالب
# إذا استقبلتها الريح لم تنفتل لهاوإن أصبحت شهب الذرا والغوارب
# يطفن بزياف كأن ه؟ ديره ... إذا جاوز الحيزوم ترجيع قاصب
# كأن اللها منها بلاعيم جنة ... وأشداقها السفلى مغار الثعالب
# وقال أبو بكر: أنشدني أبو يعلى العالي عن أبي المشاش، شيخ من بلده، لذي
~~الرمة، وزعم أنه ما وصف بعير بأحسن منه:
# يكاد من التصدير ينسل كلما ... تحرك أو مس العمامة راكبه
# إذا عجت منه أو رأى فوق رحله ... تحرك شيء ظن أني ضاربه
# ولعمر بن أبي ربيعة:
# فطافت به مقلاة أرض تخالها ... إذا التفتت مجنونة حين تنظر
# ينازعني حرصا على الماء رأسها ... ومن دون ما تهوى قليب معور
# محاولة للورد لولا زمامها ... وجذبي لها كادت مرارا تكسر
# للقصافي وهو من أحسن ما قيل:
# خوص نواج إذا صاح الحداة بها ... رأيت أرجلها قدام أيديها
# وفي سرعة الناقة لآخر:
# مروح برجليها إذا هي هجرت ... ويمنعها من أن تطير زمامها
# ومن التشبيه المطرد على ألسنة العرب في سير الناقة وحركة قوائمها قول
~~الراجز:
# كأنها ليلة غب الأزرق ... وقد مددنا باعها للسوق
# خرقاء بين المسلمين ترتقي
# غب الأزرق، يعني موضعا، وأحسبه ماء.
# وللقطامي في السرعة:
# وإذا تخلف خلفهن لحاجة ... حاد يشسع نعله لم يلحق
# ولغيره:
# إذا بركت جرت على ثفناتها ... مجافية صلبا كقنطرة الجسر
# PageV01P067
# كأن يديها حين تجر ضفورها ... طريدان والرجلان طالبتا وتر
# وهذا حسن.
# ولحكيم بن معية:
# إذا علون أربعا بأربع ... في جعجع موصية بجعجع
# أنن تأنان النفوس الرجع
# يصف إبلا، والأربع، أراد أربعة أوظفة، مع أربع أذرع، وكأنه أنثه على
~~الكراع، وإذا بركن أنن.
# وأنشد الزبير:
# بأخفافها يبعدن كل مقرب ... ويدنو عليها الشاحط المتباعد
# تكون على أكوارها هجعة السرى ... وأذرعها عند الصباح وسائد
# ولعلي بن الجهم:
# وأخو فلاة سهوق وسقت له ... خنف نواحل كالقسي ذوابل
# أو كالإران تضاءلت أنقاضه ... وكذاك ظاهر آلها متضائل
# أو كالقداح أجالها ذو ميعة ... جذلان من نجباء قارة نابل
# أفنى ثمائلها الوجيف وسائق ... غرد يماطلها الندى وتماطل
# يقص الإكام بها مشيق عيطل ms086 ... متخدد الخدين أقلح باسل
# يتلو شواردها على علاته ... مرحا كما يتلو السنان العامل
# فإذا استراب بربوة أو رهوة ... فلهن عنه تجانف وتزايل
# وله على أثباجهن مياسم ... شخب كأفواه الضباب سوائل
# وله أيضا:
# بخيفانة كالقصر وجناء حرة ... نمتها من النوق الهجان الخوانف
# مذكرة خرقاء مضبرة القرا ... يفوت يد العادي منها المشارف
# كأنى ورحلي فوق أحقب لاحه ... طراد جياد وقعها متراصف
# وللعباسي:
# وشملة عيرانة تطأ الوجى ... مرتاعة الحركات جلس عيطل
# ترنو بناظرة كأن حجاجها ... وقب أناف بشاهق لم يحلل
# وكأن مسقطها إذا ما عرست ... آثار مسقط ساجد متبتل
# وكأن آثار النسوع بدفها ... مسرى الأساود في هيام أهيل
# وتسد حاذيها بجثل كامل ... كعسيب نخل خوصه لم ينحل
# وكأنها عدوا قطاة صبحت ... شرع المياه وهمها في المنزل
# وغدت كجلمود القذاف يقلها ... واف كمثل الطيلسان المخمل
# وله أيضا:
# لنا إبل ملء الفضاء كأنما ... حملن التلاع الحو فوق الحوارك
# ولكن إذا اغتر الزمان تروحت ... فجارت عليه بالعروق السوافك
# وله أيضا:
# لنا إبل ما وفرتها دماؤنا ... ولا ذعرتها في الصباح الصوائح
# تقسمهن الحق إلا بقية ... ترد عليه حين تخشى الجوائح
# إذا غدرت ألبانها بضيوفنا ... وفت بالقرى حيرانها والصفائح
# وقيدها بالنصل خرق كأنه ... إذا جد لولا ما جنى السيف مازح
# كأن أكف القوم في جفناته ... قطا لم ينفره عن الماء سارح
# وله أيضا:
# ومهلكة لامع آلها ... قطعت بحرف أمون الخطا
# لها ذنب مثل خوص العسيب ... وأربعة ترتمي بالحصا
# بناها الربيع بناء الكثي ... ب ساقت إليه الرياح النقا
# PageV01P068
# فما زال يدئبها ماجد ... على الأين حتى انطوت وانطوى
# ولشرشير:
# على جسرة لا يدرك الطرف شأوها ... إذا جد من نص الوجيف ذمور
# موثقة لم ينحض البيد لحمها ... قوائمها فوق الصخور صخور
# تفتق عن ذات الوحاد جرومها ... ولا يبلغ الركبان حيث تغير
# مضبرة جلس فأما عظامها ... فرصف وأما ليطها فحرير
# كأني إذا عاليت جوزة متنها ... على علويات الرياح أسير
# ولنصب الأصغر، ويكنى أبا الحجناء، يصف ناقة وسرعتها:
# هي الريح إلا خلقها غير أنها ... تبيت غوادي الريح حي تقيل
# وهذا إسراف في الوصف ms087 للسرعة. ولم يصف أحد ممن تقدم وتأخر الناقة أحسن من
~~وصف طرفة بن العبد، فإنه جمع صفات خلقها وسرعتها، فجاء بها بأحسن كلام،
~~وأوضح تشبيه بقوله:
# وإني لأمضي الهم عند احتضاره ... بعوجاء مرقال تروح وتغتدي
# أمون كألواح الإران نسأتها ... على لاحب كأنه ظهر برجد
# نباري عتاقا ناجيات وأتبعت ... وظيفا وظيفا فوق مور معبد
# وفيها:
# لها فخذان أكمل النحض فيهما ... كأنهما بابا منيف ممرد
# وطي محال كالحني خلوفه ... وأجرنة لزت بدأي منضد
# كأن كناسي ضالة يكنفانها ... وأطر قسي تحت صلب مؤيد
# لها مرفقان أفتلان كأنما ... تمر بسلمى دالج متشدد
# كقنطرة الرومي أقسم ربها ... لتكتنفن حتى تشاد بقرمد
# صهابية العثنون مؤجدة القرا ... بعيدة وخد الرجل موارة اليد
# أمرت يداها فتل شزر وأجنحت ... لها عضداها في سقيف مسند
# جنوح دفاق عندل ثم أفرغت ... لها كتفاها في معالي مصعد
# ويصف عنقها فيقول:
# وأتلع نهاض إذا صعدت به ... كسكان بوصي بدجلة مصعد
# وجمجمة مثل العلاة كأنما ... وعى الملتقى منها إلى حرف مبرد
# هذا البيت قال الأصمعي: لم يقل مثله أحد وقد ذكرنا ما فيه وبيناه في
~~أبيات المعاني.
# وفيها:
# ووجه كقرطاس الشآمي ومشفر ... كسبت اليماني قده لم يحرد
# وعينان كالماويتين استكنتابكهفي حجاجى صخرة قلت مورد
# طحوران عوار القذى فتراهما ... كمكحولتي مذعورة أم فرقد
# ويصف أذنيها فيقول:
# وصادقنا سمع التوجس للسرى ... لهجس خفي أو لصوت مندد
# مؤللتان تعرف العتق فيهما ... كسامعتي شاة بحومل مفرد
# ويصف طوعها وحسن قيادها فيقول:
# وإن شئت سامي واسط الكور رأسها ... وعامت بضبعيها نجاء الخفيدد
# ويصف إسراعها ونشاطها فيقول:
# أحلت عليها بالقطيع فأجذمت ... وقد خب آل الأمعز المتوقد
# فذالت كما ذالت وليدة مجلس ... تري ربها أذيال مرط ممدد
### | ؟ في الظعن
# من أجود ما قيل في ذلك قول المثقب العبدي
# لمن ظعن تطالع من صبيب ... فما خرجت من الوادي لحين
# PageV01P069
# مررن على شراف فذات رجل ... ونكبن الذرانح عن يمين
# كغزلان خذلن بذات ضال ... تنوش الدانيات من الغصون
# ظهرن بكلة وسدلن رقما ... وثقبن الوصاوص للعيون
# للبيد بن ربيعة:
# شاقتك ظعن الحي حين تحملوا ... فتكنسوا ms088 قطنا تصر خيامها
# من كل محفوف يظل عصيه ... زوج عليه كلة وقرامها
# زجلا كأن نعاج توضح فوقها ... وظباء وجرة عطفا أرآمها
# حفزت وزايلها السراب كأنها ... أجذاع بيشة أثلها ورضامها
# ولبعض شعراء المدينة:
# لمن الظعائن سيرهن تزحف ... عوم السيفين إذا تقاعس يجذف
# مرت بذي خشب كأن حمولها ... نخل مواقر حملها متضعف
# ولابن نمير الثقفي:
# أشاقتك الظعائن يوم بانوا ... بذي الزي الجميل من الأثاث
# ظعائن أسلكت نقب المنقى ... تحث إذا ونت أي احتثاث
# كأن على القلائص يوم بانوا ... نعاجا ترتعي بقل البراث
# الظعائن: النساء في الهوادج، واحدتها ظعينة، وهم يريدون مظعونا، كقولهم
~~قتيل في معنى مقتول، ثم استعمل هذا وكثر حتى قيل للمرأة المقيمة ظعينة.
# ولكثير بن عبد الرحمن:
# أهاجك بين من ظعائن أو عبوا ... بأيمن لما جازت العيس فدفدا
# تخال الربا دون الحمى رونق الضحىيظل بها حاد إذا اشتاق غردا
# وفوق المطايا في الحدوج أوانس ... كعين المها قد صدن قلبي تصيدا
# ولذي الرمة:
# نظرت إلى أظعان مي كأنها ... ذرا النخل أو أثل تميل ذوائبه
# وأشعلت العينان والصدر كاتم ... بمغرورق نمت عليه سواكبه
# وللوليد بن عبيد:
# رفعوا الهوادج معتمين فما ترى ... إلا تلألؤ كوكب في هودج
# أمثال بيضات النعام يهزها ... للبعد أمثال النعام الهدج
### | ؟ في التطير من الإبل
# والكراهية لها، لأنها تحمل الظعائن وتشتت الخلان، وتصييرها كمثل غراب
~~البين.
# من ذلك قول أبي الشيص:
# الناس يلحون غرا ... ب البين لما جهلوا
# وما غراب البين إ ... لا ناقة أو جمل
# وما على ظهر غرا ... ب البين تمطى الرحل
# ولا إذا صاح غرا ... ب في الديار احتملوا
# ولعوف الراهب:
# غلط الذين رأيتهم بجهالة ... يلحون كلهم غرابا ينعق
# ما الذنب إلا للأباعر إنها ... مما تشست جميعها وتفرق
# إن الغراب بيمنه يدنو الهوى ... وتشت بالشمل الشتيت الأينق
# ولديك الجن:
# ما المنايا إلا المطايا وما فر ... ق شيء تفريقها الأحبابا
# ظل حاديهم يسوق بقلبي ... ويرى أنه يسوق الركابا
# ولغيره:
# فما للأباعر لا بوركت ... ولا بارك الله فيمن شراها
# إذا أدبرت ذهبت بالحبيب ... وإن أقبلت خلفته وراها
# وأنشد ms089 أبو عبيدة في مثله، ويدعو على الإبل، يقول هي المفرقة:
# لهن الوجى لم كن عونا على النوى ... ولا زال منها ظالع وحسير
# PageV01P070
# وقد أنصف الإبل الذي يقول:
# ألا فرعى الله الرواحل إنما ... مطايا قلوب العاشقين الرواحل
# على أنهن الواصلات عرا النوى ... إذا ما نأى بالآلفين التواصل
# وقد ذم قوم السفن، لارتحال أحبابهم فيها، فمن ذلك قول بعضهم:
# يوم ذمي للجمال ولم ... أدر أن قد بدلت سفنا
# هذا ذم الجمال، وتوهم أن أحبابه يرتحلون عليها، فجلسوا في السفن، وساروا
~~في الماء فصارت السفن أحق بالذم من الجمال.
# وقلت في مثله:
# ليس للغربان إن صا ... حت بربع الدار ذنب
# ولقد سبت جمال ... ظلمت حين تسب
# إذ نأى في السفن الأح ... باب فالتاع المحب
# هي غربان فراق ... إذ بها شتت شعب
# وأيضا:
# ذم أناس غراب بين ... إذ صاح في الربع بالبعاد
# والنوق ذمت كما عليها ... يرتحل الحي والبوادي
# والسفن أولى بالذم منها ... إذ ضمنت سالب الفؤاد
# ونحو ذلك قول بعض المحدثين أحسبه السيوفي:
# لما رأيت السفين منحدرا ... أبعد عن مقلتي إغفائي
# وقفت أبكي على سواحلها ... فمن بكائي زيادة الماء
# وأيضا نحوه:
# سار الحبيب وخلف القلبا ... يبدي العزاء ويضمر الكربا
# قد قلت إذ سار السفين به ... والشوق ينهب عبرتي نهبا
# لو أن لي عزا أصول به ... لأخذت كل سفينة غصبا
# وللحلبي:
# إنها فرقة تذيب القلوبا ... وترد الشبان لا شك شيبا
# سلبت قلبي العزاء فقد أض ... حى وأمسى من العزاء سليبا
# ما ترى السفن كيف تعلو حباب ال ... ماء مثل المطي تعلو الكثيبا
# وكأن الملاح إذ حث أولا ... هن حاد غدا يحث نجيبا
### | حنين الإبل
# وإذا رجعت الإبل الحنين كان ذلك أحسن صوت يهتاج له المفارقون، كما
~~يهتاجون لنوح الحمام، وللمع البروق، ولهبوب الرياح من نحو أرض الحبيب.
# نزل عقيليان بزوج ليلى عشيقة المجنون فلما تهور الليل حنت قلوصاهما، فقال
~~أحدهما:
# تحن قلوصي نحو نجد وقد أرى ... بعيني أني لست موردها نجدا
# ولا واردا أمواه أجبلة الحمى ... وإن أرهقت نفسي على وردها جهدا
# وقال العقيلي ms090 الآخر:
# حنت قلوصي آخر الليل حنة ... فيا روعة ما راع قلبي حنينها
# سعت في عقاليها ولاح لعينها ... سنا بارق وهنا فجن جنونها
# فما برحت حتى ارعوينا لصوتها ... وحتى انبرى منا معين يعينها
# تحن إلى أرض الحجاز صبابة ... وقد بت من أهل الحجاز قرينها
# فيا رب أطلق قيدها وجريرها ... فقد راع من بالمسجدين أنينها
# فقالت ليلى:
# لعمري لقد هاجت علي صبابة ... قلوص العقيليين ليلة حنت
# قعدت لها والليل ملق رواقه ... فجاوبتها حتى مللت وملت
# ولبعض العرب:
# يحن قلوصي ذو الخباط صبابة ... وشدة وجد من تذكره تجدا
# PageV01P071
# تذكر نجدا موهنا بعد ما انطوت ... ثميلته وازداد عن إلفه بعدا
# تذكر نجدا حادثا بعد قادم ... ولا يلبث الشوقان أن يصدعا الكبدا
# فقلت له هيجت لي شاعف الهوى ... أصاب حمام الموت أضعفنا وجدا
# ولتميم بن جميل الأسدي:
# يحن قعودي بعدما كمل السرى ... بنخلة والضمر الحراجيج ضمر
# يحن إلى ورد الخشاشة بعدما ... ترامى به خرق من البيد أغبر
# وبات يجوب البيد والليل ما ثنى ... يديه لتعريس يحن وأزفر
# وبي مثل ما يلقى من الشوق والهوى ... على أنني أخفي الذي بي ويظهر
# فقلت له لما رأيت الذي به ... كلانا إلى ورد الخشاشة أصور
# فليت الذي ينسى تذكر إلفه ... وشربا بأحواض الخشاشة ينحر
# ولغيره:
# باتت تشوقني برجع حنينها ... وأزيدها شوقا برجع حنيني
# نضوين مقترنين بين تهامة ... طويا الضلوع على جوى مكنون
# لو خبرت عني القلوص لخبرت ... عن مستقر صبابة المحزون
# ولعروة بن حزام:
# فلو تركتني ناقتي من حنينها ... وما بي من وجد إذا لكفاني
# فإن تحملي شوقي وشوقك تثقلي ... ومالك بالحمل الثقيل يدان
# ولآخر:
# حنت وما عقلت فكيف إذا بكى ... شوقا يلام على البكا من يعقل
# ذكرت قرى نجد فأقلقها الهوى ... وقرى العراق وليلهن الأطول
# وكأنما يجنى لها ولركبها ... بنطاف دجلة والفرات الحنظل
# وتمر من لجج السراب موارقا ... والخرق أغبر بالقتام مجلل
# فغدت وأيدي الصبح تلمع في الدجى ... كالبيض تغمد تارة وتسلل
# ولجرير:
# أرى ناقتي حنت طروقا وشاقها ... وميض إلى ذات السلاسل لامع
# فقلت لها حني رويدا فإنني ms091 ... إلى أهل نجد من تهامة نازع
# فلما رأت ألا قفول وإنما ... لها من هواها ما تجن الأضالع
# تمطت بمجدول طويل فطالعت ... وماذا من البرق اليماني تطالع
# ولأعرابي:
# أراك الله نقيك في السلامى ... على من بالحنين تعولينا
# فلست وإن حننت أشد وجدا ... ولكني أسر وتعلنينا
# وبي مثل الذي بك غير أني ... أجل عن العقال وتعقلينا
# ومما يستحسن في مثل هذا ويستغرب معناه، ويحمد اختصاره قول أعرابي من بني
~~كلاب:
# فمن يك لم يغرض فإني وناقتي ... بحجر إلى أهل الحمى غرضان
# تحن فتبدي ما بها من صبابة ... وأخفي الذي لولا الأسى لقضاني
# يريد: لقضى علي، فأخرجه لفصاحته وعلمه بجواهر الكلام أحسن مخرج، قال الله
~~عز وجل " وإذا كالوهم أو وزنوهم " أي كالوا لهم.
# وقد قالت الشعراء في تفضيل ما بين حنينهم وحنين الإبل: قال ثعلبة بن أوس
~~الكلابي:
# وما عود يحن ببطن نجد ... معالي الشوق مضطمر قليلا
# إلى وأد تذكر عدوتيه ... أسن به وكان به فصيلا
# PageV01P072
# فبدل مشربا من ذاك ملحا ... وظمئا بعد قصريه طويلا
# يحن إذا الجنائب هيجته ... ضحيا أو هببن له أصيلا
# بأكثر غلة مني ووجدا ... على إضماري الهجر الطويلا
# وله أيضا:
# وما ذو مشفر نقض يمان ... بنجد كان مغتربا نزيعا
# يمارس راعيا لا لين فيه ... وقيدا قد أضر به وجيعا
# إذا ما البرق لاح له سناه ... حجازيا سمعت له سجيعا
# بأكثر غلة مني ووجدا ... لو أن الشمل كان بنا جميعا
# ولآخر:
# لعمرك ما خوص العيون شوارف ... روائم أظآر عطفن على سقب
# يفدينه لو يستطعن ارتشفنهإذا استفنه يزددن نكبا على نكب
# بأوجد مني يوم ولت حمولهم ... وقد طلعت أولى الركاب من النقب
# وكل مصيبات الزمان رأيتها ... سوى فرقة الأحباب هينة الخطب
# وقد قيل في بيت عنترة:
# بركت على ماء الرداع كأنما ... بركت على قصب أجش مهضم
# إنه يصف حينها، وإنه شبه شجو صوتها بالمزامير، وأراد القصب الذي يزمر به.
# وقال الراعي يصف الحادي:
# زجل الحداء كأن في خيشومه ... قصبا ومقنعة الحنين عجولا
# المقنع: الرافع رأسه، في هذا الموضع، وفي غيره: ms092 الذي يحط رأسه استخذاء
~~وندما، قال الله عز وجل " مقنعي رؤوسهم " هو الرافع رأسه.
### | في حنين الإبل في سرعتها
# أنشدنا أحمد بن جعفر بن محمد قال: أنشدنا جدي أبو العيناء محمد بن القاسم
~~قال: أنشدنا الأصمعي:
# إذا عقلت وإن هي خليت ... لترتع لم ترتع بأدنى المراتع
# كأن لديها سائقا يستحثها ... كفى سائقا بالشوق بين الأضالع
# ولإدريس بن أبي حفصة نحو هذا، من قصيدة له في إسحاق بن إبراهيم المصعبي:
# لما أتتك وقد كانت منازعة ... دانى الرضا بين أيديها بأقياد
# لها أمامك نور تستضيء به ... ومن رجائك في أعقابها حادي
# لها أحاديث من ذكراك يشغلها ... عن الربوع ويلهيها عن الزاد
# قال لي الصولي: أنشدت هذه الأبيات عبد الله بن المعتز فقال أخذها من قول
~~أخيه مروان الأكبر للمهدي:
# إلى المصطفى المهدي خاضت ركابنادجى الليل يخبطن السريح المخدما
# يكون لها نور الإمام محمد ... دليلا به تسري إذا الليل أظلما
# وأنشد إسحاق بن إبراهيم لأعرابية:
# قل لحادي المطي رفع قليلا ... تجعل العيس سيرهن ذميلا
# لا تقفها على السبيل ودعها ... يهدها شوق من عليها السبيلا
# والمشهور من هذا قول محمد بن أبي محمد اليزيدي:
# يا فرحتي إذ صرفنا أوجه الإبل ... نحو الأحبة بالإدلاج والعمل
# نحثهن وما يؤتين من دأب ... لكن للشوق حثا ليس للإبل
# وأول من نطق بهذا المعنى عمرو بن شأس الأسدي قال:
# إذا نحن أدلجنا وأنت أمامنا ... كفى بالمطايا ضوء وجهك حاديا
# أليس يزيد العيس خفة أذرع ... وإن كن حسرى أن تكون أماميا
### | في النواعير وحنينها
# أنشدت لبعض الأعراب:
# PageV01P073
# ولما نزلنا الساحلين تجاوبت ... أبا عرنا لما ازدهتها النواعير
# وحنت نواعير الفرات بأرضها ... فلما استحنت جاوبتها الأباعر
# أبا عرنا بعض الحنين فإنه ... إلى غير شيء ما تحن النواعر
# سوى أنها تشجى الحزين الذي به ... إلى رؤية الأحباب داء مخامر
# إذا نحن أخفينا الدفين الذي بنامن الوجد نمته الدموع البوادر
# وللمجنون:
# باتت تحن وما بها وجد ... وأحن من وجد إلى نجد
# فدموعها تسقى الرياض بها ... ودموع عينى أقرحت خدى
# ولعبد الله ابن مسعود:
# حننت ms093 إليك من شجو وحنت ... نواعير الفرات لغير شجو
### | 123 - 
# ألف خلون من الهوى وملئت منه ... وليس أخو صبابات كخلو
# سقين الحلو من ثمر وتسقى ... دموعى من همومى غير حلو
# وله أيضا:
# نزلنا بالفرات ضحى فحنت ... نواعره حنين المعولات
# وظلت أحن من شوق وليست ... تحن له نواعير الفرات
# وبت من الصبابة مستهاما ... إليك وبتن منها خاليات
# سواء ما سقين وما جرته ... جفونى من دموعي الهاطلات
# وقلت:
# نزلنا بأكناف العراق فهيجت ... نواعيره أحزاننا حين حنت
# تحن وتسقى الروض ريا ولم تذق ... هواى الذي منه دموعي استهلت
# ولم تعرف الشوق الذي في جوانحي ... ولا حرقا بين الضلوع استكنت
# ولو علمت ما قد لقيت وملكت ... لسانا لباحت بالهوى وتشكت
# ولعبيد الله بن مسعود:
# ولما استحنت بالفرات عشية ... نواعيره كاد الفؤاد يبين
# تحن بلا حزن وشوق أصابها ... وللقلب من شوق إليك حنين
# سواء بكاء العين منى والذي ... بكين ولكن ما لهن عيون
# على أنني والله قد أقرح البكا ... جفوني ولم تقرح لهن جفون
# ولأحمد بن محمد المصيصي:
# وصلت نواعير الجنان حنينها ... فأذكرت الهوى أخلاقها
# وكأنما طفقت تواصل أدمعي ... يوم النوى وقد انهمي مهراقها
# أعجب بأجسام بدائع خالفت ... فيخلقها وتنكرت أخلاقها
# أفواهها أوساطها وعيونها ... بجنوبهن كثيرة آماقها
# ولصالح الديلمي يصف الدولاب:
# ومستدير بالا روح تدبره ... يديره قطب في الأرض مركوز
# كأنه فلك تنقض أنجمه ... إذا تصوب من كيزانها كوز
# وللخباز البلدي في دولاتب:
# يسوق من ججلة الرواء له ... سحابة أنشئت من الخشب
# نجوم ماء يديرها فلك ... يكثر منه تعجب العجب
# مزمزم ما يبين منطقه ... كقائد الترك غدوة الشعب
# يتعب جدا محصى تقلبه ... وهو معافى من شدة التعب
# ولأبي طالب الحسين بن علي:
# بمشعر في السير إلا أنه ... يسرى فيمنعه السرى أن يبعدا
# وصل الحنين بعبرة مسفوحة ... حتى حسبناه مشوقا مكمدا
# مسترفد ماء الفرات ورافد ... وجه الثرى أكرم به مسترفدا
# PageV01P074
# ينفى الصدى عن روضة نفحاتها ... أرج وبرد يشفيان من الصدى
# كملت محاسنها فنشر يرتضى ... وفواكه تجنى وظل يرتدى
# وله أيضا:
# كأن دولابها إذ حن مغترب ... ناء يحن ms094 إلى أوطانه طربا
# باك إذا عق زهر الروض والده ... من الغمام غدا فيه آبا حدبا
# مشمر في مسير ليس يبعده ... عن المحل ولا يهدى له تعبا
# ما زال يطلب رفد البحر مجتهدا ... للبر حتى ارتدى النوار والعشبا
# وللصنوبري:
# فلك من الدولاب فيه كواكب ... من مائه تنقض ساعة تطلع
# متلون الأصوات يخفض صوته ... بغنائه طورا وطورا يرفع
# أبدا حنين الذئب فيه مردد ... أبدا زئير الليث فيه مرجع
# كم صوبت فيه سمارية ... موجفة كالنقنق النافر
# ونعرت بالماء ناعورة ... حنينها كالبربط الناعر
# وتارة تحسبها قينة ... تردد اللحن على زامر
# كأنما كيزانها أنجم ... دائرة في فلك دائر
# ويدخل في هذا البات ما جاء في العروب والأرحية فمن ذلك ما أنشدناه أبو
~~القاسم العلوي لأبي طالب الحسين ابن علي الأنطاكي:
# وابنة بر لم تبن عن زهد
# أضحى بها البحر قريب عهد
# تعافه وهو زلال الورد
# فليس تحبوه بصفو الود
# إلا بربط عنده وشد
# لما نضت ملاحف الإفرند
# واتشحت من الدجى ببرد
# توسطت سكر صفيح صلد
# فأشبهت واسطة في عقد
# مطلة علىركاب الوفد
# كأنها أم النعام الربد
# عجاجها شيب بنيها المرد
# واجدة بالبر أي وجد
# تذكرت طيب ثراه الجعد
# أيام تغذى بجنى كالشهد
# ولمع برق وحنين رعد
# فهي تعيد أنة وتبدي
# كما يئن موثق في العد
# لولا امتداد الطنب الممتد
# لشمرت تشمير ذات الجد
# فصافحت خد الثرى بخد
# وأنشدني للحلبي:
# ويا نغم العروب إذا توالت ... فوالت بين طيب النغمتين
# وموففنا بصفيها كأنا ... لدى صفي نعام واقعين
# طيور واقعات طائرات ... فيالك منظرا ذا منظرين
# بأجنحة لها في الصحو نوء ... يقصر عنه نوء المرزمين
# ويذكر فيها السفن فيقول:
# ويا سفن الفرات بحيث تهوى ... هوى الطير بين الجلهتين
# تطارد مقبلات مدبرات ... على عجل تطارد عسكرين
# وأنشدني للأنطاكي من قصيدة:
# وللماء من حولنا ضجة ... إذا الماء كافح تلك العروبا
# حبال تؤلفها حكمة ... فتنحو البحار بها لا السهوبا
# تقابلنا في قميص الدجى ... إذا الأفق أصبح منه سليبا
# حيازيمها الدهر منصوبة ... تعانق للماء وفدا غريبا
# عجبت لها شاحبات الخدو ... د لم يذهب ms095 الرى عنها الشحوبا
# إذا ما هممنا بغشيانها ... ركبنا لها ولدا أو نسيبا
# يجاورها كل ساع يرى ... وإن جد في السير منها قريبا
# PageV01P075
# خلى الفؤاد ولكنه ... يحن فيشجى الفؤاد الطروبا
# وله أيضا:
# وزنجية عرفت بالإباق ... فليس لها راحة من وثاق
# إذا اضطرب الماء من حولها ... رأيت الحبال بها في تلاق
# يثور بها قسطل أبيض ... على القوم غير كييف الرواق
# فأبناؤها المرد شيب الرؤوس ... وأبناؤها السود بيض التراقي
# ركبنا إليه غداة الصبوح ... مطايا تخب كدهم العتاق
# فظلنا نميت لديها الزقاق ... إلى أن حيينا بموت الزقاق
# وله أيضا:
# وسوداء آبقة قيدت ... فمن كل وجه لها حابل
# توسطت البحر حتى نأى ... على من أقام بها الساحل
# وحنت إلى البر مشتقاقة ... إليه كما حنت الثاكل
# ودار لها فلك خارج ... يدور به فلك داخل
# فسكانها الدهر من نقعها ... ش
### | باب 
# وشيبهم شامل
# إذا رامها فارس نالها ... ويععجز عن نيلها الراجل
# وله أيضا:
# وقواطنا في الماء تحسب أنها ... شم الهضاب لبسن ليلا أربدا
# مثل الإماء السود خاف إباقها ... مولىفشد وثاقها وتشددا
# تصبت حيازيما لها مشعوفة ... بالماء تمنحه عناقا سرمدا
# لم تخل من زور يشاهد معركا ... ذا قسطل فيشيب فيه أمردا
# بدع إذا ما الفكر حاول وصفها ... يوما تحير دونها وتبلدا
# قال أبو القاسم: وكنا مع أبي طالب على شرب، إلى جانب رحى على نهر الأرند،
~~وهو النهر المقلوب، فقلت له: هل تعرف في الرحى شيئا؟ قال: لا، ولكني أعمل
~~الساعة، فعمل:
# ومنزل رق به الهواء
# وطاب للشرب به الثواء
# بنية ما حولهها بناء
# كما أقيم في يد إناء
# تركض فيه فرس دهماء
# تكنفها عجاجة بيضاء
# تجرى وإن أعوزها الفضاء
# ميدانها وجسمها سواء
# يحفزها جار له ضوضاء
# كلاهما لمعشر نماء
# يوم سرور مابه خفاء
# وليلة مسفرة غراء
# رحاؤها إن درجت رحاء
# تبرد من نسيمها الأحشاء
# غرة دهر كله ظلماء
### | في البحر والمراكب والسفن
# كتب عمر بن الخطاب إلى عمرو بن العاص: إني أريد أن أغزي جيشا من المسلمين
~~البحر، فأخبرني عنه. فكتب إليه: إن البحر خلق عظيم، يركبه ms096 خلق ضعيف، دود
~~على عود إن يمسكوا يفرقوا، وإن يصرعوا يغرقوا. فقال عمر: لا أحمل فيه مسلما
~~كارها أبدا.
# ولعمر بن براقة:
# ألاهل للهموم من انفراج ... وهل لي من ركوب البحر ناجي
# أكل عشية زوراء تهوى ... بنا في مظلم الغمرات ساجى
# يشق الماء كلكلها ملحا ... على ثبج من الماء الأجاج
# كأن تتابع الأمواج فيه ... نعاج يرتعين إلى نعاج
# ومثل هذا أبي مهدي:
# أشرف إلى البحر ترى عكاشا
# ماء ترى حيتانه عطاشا
# يرتعش النبت به ارتعاشا
# إذا علا تياره وجاشا
# وجاحشت أمواجه جحاشا
# قلت كباش ناطحت كباشا
# ولأعرابي أغزاه الأسود بن بلال في البحر:
# PageV01P076
# أقول وقد راح السفين ملججا ... وقد بعدت بعد التفرق دور
# وقد عصفت ريح من الموت قاصف ... وللبحر من تحت السفين هدير
# ألا ليت أجرى والعطاء صفا لكم ... وحظى حطوط في الزمام وكور
# فلله رأى قادنى لسفينة ... وأخضر موار السراب يمور
# ترى متنه سهلا إذا الريح أقلعت ... فإن عصفت فالسهل منه وعور
# ومن حسن ما قيل في ذلك قول مسلم بن الوليد الخزرجي:
# وملتطم الأمواج يرمى عبابه ... بجرجرة الآذى للعبر والعبر
# مطعمة حتانه ما يهمها ... مآكل زاد من غريق ومن كسر
# إذا أعنقت فيها الشمال تكفأت ... جواريه أو قامت مع الريح لا تجرى
# كأن مدب الريح في جنباتها ... مدب الصبا بين الرغاب من العفر
# كشفت أهاويل الدجى عن مهولة ... بجارية محمولة حامل بكر
# لطمت بخديها الحباب فأصبحت ... موقفة الدايات مرثومة النحر
# إذا أقبلت راعت بقنة قرهب ... وإن أدبرت راقت بقادمتى نسر
# تجافى بها البوصى حتى كأنها ... تسير من الإشفاق في جبل وعر
# فحامت وجيفا ثم مرت كأنها ... عقاب تدلت من هوى إلى وكر
# هذا البيت مأخوذ من قول الأخطل في فرس:
# فظل يفديها وظلت كأنها ... عقاب دعاها جنح ليل إلى وكر
# أناف بهاديها ومد زمامها ... شديد علاج الكف معتمل الظهر
# إذا ما عصت أرخى جرير لرأسها ... فملكها عصيانها وهي لا تدري
# كأن الصبا تحكى بها حين واجهت ... نسيم الصبامشى العروس إلى الخدر
# وقال الوليد بن عبيد في أحمد ms097 بن دينار:
# ولما تولى البحر والجود صنوه ... غدا البحر من أخلاقه بين أبحر
# غدوت على الميمون صبحا وإنما ... غدا المركب الميمون تحت المظفر
# أظل بعطفيه ومر كأنما ... تشوف من هادى حصان مشهر
# إذا زمجر النوتى فوق علاته ... رأيت خطيبا في ذؤابة منبر
# إذا عصفت فيه الجنوب اعتلى له ... جناحا عقاب في السماء مهجر
# إذا ما انكفى في هبوة الماء خلته ... تلفع في أنناء برد محبر
# وحولك ركابون للهول عاقروا ... كؤوس الردى من دارعين وحسر
# يسوقون أصطولا كأن سفينه ... سحائب صيف من جهام وممطر
# كأن ضجيج البحر بين رماحهم ... إذا اختلفت ترجيع عود مجرجر
# وقول المريمى: أحسن ما قيل 128 الف في السفن والمراكب:
# لم نزل مشفقين مذ قيل سارت ... بك دهم قليلة الأوضاح
# كل مبطوحة خلت من شوى عب ... ل ومن حافر أقب وقاح
# أصلها البر وهي ساكنة في ال ... بحر سكنى إقامة لابراح
# هي في الماء وهي صفر من الما ... ء سوى نضج موجها النضاح
# وإذا أوقرت فذات وقار ... وإذا أخليت فذات مراح
# PageV01P077
# وإذا ما انثنت ولم يسمح الها ... دى ثناه الحادى إلا الإجماح
# وتراها في اللج ذات جناحي ... ن وإن لم تكن بذات جناح
# من مطايا لا يغتدين ولا يس ... أمن كد البكور بعد الرواح
# منشآت من الجوارى اللواتى ... لسن في صنعه الجوارى الملاح
# تالدات مولدات بلا ح ... ل نكاح ولا حرام سفاح
# لا من البيض بل من السود ألوا ... نا ذوات الألواح لا الأرواح
# جاريات مع الرياح وطورا ... كاسرات بالجرى حد الرياح
# ساريات لا يشتكين سرى اللي ... ل ولا يرتقبن ضوء الصباح
# ساكنات لا خضوع سكون ... جامحات لا اعترام جماح
# سابحات في كل طام عميق ... يتقيه مقحمو السباح
# لا يخفن الغمار يقذفن فيها ... ويخفن المرور بالضحضاح
# إن صدمن الحصى عطبن ولا يع ... طبن إما صدمن حد الرماح
# ما رأى الناس من قصور على الما ... ء سواها تمر مر القداح
# يتسبسبن كالأساود في الخ - فة لا في مقادر الأشباح
# وإذا ما تقابلت قلت سود ... من كباش تقابلت للنطاح ms098
# شرعها البيض كالغمامات في الصي ... يف ضحاحا منها وغير ضحاح
# كم مدل بالمال والنفس حير ... ان فقير فيها إلى الملاح
# هو فسل وربما كافح الفس ... ل وجوه الردى أشد كفاح
# قائد جنده لهم أدوات ... نفعها ثم فوق نفع السلاح
# فإذا البحر صال صالولا عليه ... بمواض تمضي بغير جراح
# يكثرون الصياح حتى كأن الس ... فن تجرى من خوف ذاك الصياح
# ولأبي نواس الحسن بن هانىء:
# بننت على قدر ولاءم بينها ... طبقان من قير ومن ألواح
# فكأنها والماء ينطح صدرها ... والخيزرانة في يدش الملاح
# جون من العقبان تبتدر الدجى ... تهوى بصوت واصطفاق جناح
# ولقيس بن الجهم:
# أجالد صفهم ولقد أراني ... على زوراء تسجد للرياح
# إذا قطعت براكبها خليجا ... تذكر ما عليه من جناح
# يقول: أنا اليوم أجالد صفهم، ولقد كنت على حال غير هذه. زوراء تسجد
~~للرياح يعنى السفينة تطيع الريح حيث مالت بها، فإذا سارت تذكر راكبها ذنوبه
~~خوفا أن يدركه الغرق.
# وللحسين بن الضحاك:
# رحلنا غرابيب زيافة ... بدجلة في موجها الملتطم
# سوابح أيقن أن لا قرا ... ر دون مباركة المعتصم
# ولغيره:
# إنا إليك اقترعنا كل جارية ... مثل الدجى في الدجى لا تشتكي ألما
# بكر بعولتها أبناؤنا وإذا ... ما حصلوا لم تجد قربى ولا رحما
# سحماء ملطومة الخدين تلطمها ... أيدي غوارب طام ظل ملتطما
# مقومات الهوادى من خوالفها ... تغنى بأثفارها أن تعلك اللجما
# براكب قائد ميل لسائقها ... إذا انتشى الريح سارت تحته قدما
# PageV01P078
# بأجنحات عداد لا نهوض بها ... لأن تجارى عقابا لا ولا رخما
# ولعلي بن جيلة:
# ومغلولب الآذى يسمو لمده ... غوارب فيها الموت بالموت يرتمى
# كأن اعتلاج الماء في حجراتها ... تراطن عجم رجعت بالتطمطم
# مطونا على أقرابه جرمقية ... بعيدات قربى من جديل وشدقم
# من الدهم لم تنتج لأم ولا أب ... ولا تشتكي أين السرى والتجشم
# موكدة الأسماع لا يستحثها ... بزجر ولا يرتاحها بالترنم
# إذا ما المطايا قومت من رؤوسها ... فأذنابها منها هدى للتقوم
# تسير إذاسارت بأرواح غيرها ... مركبة ي غير لحم ولادم
# يسابق لحظ العين أفتر سيرها ... ولا تقتفى آثارها ms099 بالترسم
# نواج إذاكفكفن ذرع بطيحة ... رددن شبا آذيها المتعجم
# بأجنحة قد ركبت في رؤوسها ... مرنقة كالمضرحى المدوم
# يمر هوى الريح تحسب شقها ... بحيزومها في الماء منساب أرقم
# ترامى بها الأمواج وهي تصكها ... برأس يفرى هامة الموج صلدم
# كأنا وقد دارتء بنا الريح تحتها ... متاييه في داج من الليل مظلم
# ولعبد الصمد بن المعذل:
# وضمنتها كعقاب الظلا ... م جونضة فلك بها ترفل
# فلاحت بدجلة مرقدة ... كما ذعر النقيق المجفل
# وكاد يطيرها بالفضاء ... شراع مرت دره الأحبل
# كأن هماهم حيزومها ... هدير القروم بها أفكل
# إذا البغى أعندها في المسير ... تلاقى بها قلب حول
# يقومها جور سكانها ... إذا هى عن قصدها تعدل
# فأقضى بها متن مغرورب ... يسامى غواربه أشكل
# كأن تلاطم آذيه ... رياط لها هدب مخمل
# ولغيره:
# إليك جالت بنا مضبرة ... لا دمث شفها ولا جبل
# لم تشك أين السرى وقد جهدت ... ولم تذلها الرحال والجدل
# تقيم أدبارها قوادمها ... ليس لها من أمامها قبل
# تستنطق الماء في جوانبها ... عن نغمات لغاتها شكل
# هبلة سوطها الحران من السي ... سرة لولا الشراع والدقل
# ولأبي الشيص:
# وبحر يحار الطرف منه قطعته ... بمهنوءة من غير عر ولا جرب
# موثقة الألواح لم يدم متنها ... ولا صفحتيها عض رحل ولا قتب
# مقيلة لا تشتكي الأدين والوجى ... ولا تشتكي عض النسوع ولا الدأب
# يشق خرير الماء حد جرائها ... إذا ما تفرى عن مناكبها الحبب
# إذا اعتلجت والريح في بطن لجة ... رأيت عجاج الموت من خوفها يثب
# ولأحمد بن أبي طاهر:
# إلى أبي أحمد أعملت راحلة ... لا تشتكي الأين من حل ومن رحل
# تسرى بملتطم الأمواج تحسبه ... من هوله جبلا يعلو على جبل
# PageV01P079
# كأن راكبها إذ جد مرتحلا ... بالسير منها مقي غير مرتحل
# لجامها في يد النوتى من دبر ... مقوم زيغها والميل من قبل
# ما زال سائقها يجرى على مهل ... جريا يفوت اجتهاد الخيل والإبل
# حتى تناهضت إلى حيث انتهى شرف الد ... نيا وأشرف باغيها على الأمل
# وأيضا:
# مخضرمة الجنبين صادقة السرى ... تراقب من ذي الركب ما لا يراقبه
# تكاد نفوس ms100 القوم تجرى يجريها ... إذا غالبت من موجه ما تغالبه
# يصد ح
### | باب
# الماء عن جنباتها ... إذا البحر ساحت في السفين مراكبه
# وللحسين بن الضحاك:
# إلى سر من را والمصيف وظله ... دأبنا وأدأبنا السفين المقيرا
# تكابد أنفاس الهجير روائحا ... وتخطر في برد من الليل أخضرا
# إذا ما استخفتها الرياح حسبتهانسورا تلت في لامع الليل أنسرا
# تقيم على قصد الطريق صدورها ... شكائم في الأذناب ساجا وعرعرا
# وللعباسي:
# زنجية كردية الحلى فوقها ... جناح لها فرد على الماء يخفق
# يؤدبها أولادها بعصيهم ... فتحبس قسرا كيف شاءوا وتطلق
# وله في سمارية:
# كأني حين تعتذر المطايا ... على فتخاء ناشرة جناحا
# بخرق تقصر الألحاظ عنه ... بعيد الماء يبتلع الرياحا
# ولبعض المحدثين في سماريات:
# والماء تهوى تارة ... فيه سفائنه وتصعد
# فكأنهن عقارب ... دبت على صرح ممرد
# ومما يدخل في هذا الباب قول محمد بن أبي عينية يصف البصرة وهي تجمع البر
~~والبحر:
# يا جنة فاتت الجنان فما ... تبلغها قيمة ولا ثمن
# ألفتها فاتخذتها وطنا ... إن فؤادى لحسنها وطن
# زوج حتانها الضباب بها ... فهذه كنة وذا ختن
# فانظر وفكر فيما تطيف به ... إن الأديب المفكر الفطن
# من سفن كالنعام مقبلة ... ومن نعام كأنه سفن
# ويدخل في هذا الباب قول علي بن العباس:
# ولم أتعلم قط من ذي سباحة ... سوى الغوص والمضعوف غير مغالب
# ولم لا ولو ألقيت فيها وصخرة ... لوافيت منها القعر أول راسب
# وأيسر إشفاقي من الماء أنني ... أمر به في الكوز مر المجانب
# وأخشى الردى منه على كل شارب ... فكيف بأمنيه على كل راكب
# وقد ألم علي في هذا المعنى بقول أبي نواس، وهو ماحدثنا به محمد به يحيى
~~قال: حدثنى علي بن سراج، عن أبي وائل اللخمي قال: حدثني إبراهيم بن الخصيب
~~قال: وقف أبو نواس بمصر على النيل، فرأى رجلا قد أخذه التمساح فقال:
# أضمرت للنيل هجرانا ومقلية ... إذ قيل لي إنما التمساح في النيل
# فمن رأى النيل رأى العين من كثب ... فما أرى النيل إلا في البواقيل
# البواقيل: الكيزان، واحدها بوقال.
# باب
### | في الرياع ms101 والمنازل والأطلال
### | وذكر السراب والآل
# PageV01P080
# في هذا الباب ذكر منازل الأحباب وديارهم وأطلالهم وآثارهم، ومن وقف على
~~آثار ديار أحبابه فعرفها أو شك فيها، وذكر من هيجته الرسوم فبكى بدمعه
~~السجوم، حين عاين آثار أحبابه بعد الفراق، فتذكر أيامهم وحن واشتاق، وخاطب
~~الدار، وبكى على ما عفا من الآثار، إلى غير ذلك من ذكر السراب والآل، إن
~~شاء الله.
# قال أبو بكر محمد بن الحسن: من أحسن ما خوطبت به الديار قول عدى بن
~~الرقاع:
# فسقيت من دار، وإن لم تسمعى ... أصواتنا، صوب الربيع المسبل
# ورعيت من دار وإن لم تنطقى ... بجواب حاجتنا وإن لم تعقلى
# قد كان أهلك مرة لك زينة ... فتبدلوا بدلا ولم تستبدلى
# فابكى إذا بكت المنازل أهلها ... معذورة وظلمت إن لم تفعلى
# ولأبي المشيع جبر بن خالد بن عقبة بن سلمة بن بعمرو بن الأكوع:
# أمنزلتى جمل سلام عليكما ... وإن هجتما شوقا ولم تنفعا صبا
# يبرح بي ألا أزال أراكما ... فيغصبنى لبى الهوى منكما غصبا
# ألا طالما هيجتما برح الهوى ... بقلب سقيم لم يطق للنوى شعبا
# ولمكنف بن ثميلة من ولد زهير بن أبي سلمى:
# حتى متى أنا بالديار تبيل ... وجدى الديار ونفعهن قليل
# هاجت بذى بقر عليك صبابة ... دمن الديار ورسمهن محيل
# إن المنازل لا تزال على البلى ... بالطلح تشعفنى لهن طلول
# فسقى بذى بقر ديارك مسبل ... هزم يجود عراصها ويسيل
# ولغيره:
# ذكرنى وادى الأراك المجدب
# عهد صبى فيه لسلمى ملعب
# وهو بعمران الجميع مخصب
# يطيب فيه عيشهم ويعذب
# فأخرب العامر دهر مخرب
# فالشك فيه لليقين يحجب
# يبعد في ظن به ويقرب
# مصدق قلبى وطرفى مكذب
# وهذا ممن عرف دياره وديار أحبابه بقلبه، وأنكره طرفه لتغيره، وأول من نطق
~~بهذا المعنى امرؤ القيس.
# حدثني علي بن الصباح وراق أبي محلم، قال أبو محلم: أتعرف لامرىء القيس
~~أبياتا سينية قالها عند موته في قروحه والحلة المسمومة التي ألبسها غير
~~أبياته ال أولها:
# ألما على القديم بعسعساه
# فقلت: لا أعرف غيرها فقال يلى أنشدي جمامة من الرواة: ms102
# لمن طلل درست آيه ... وغيره سالف الأحرس
# تنكره العنن من حادث ... ويعرفه شعف الأنفس
# فهذا المعنى الذي ابتدأه امرؤ القيس، وأحسن كل الإحسان فيه، وجاء به
~~المحدث في أبياته الرجز التي ذكرتها، وأنا أذكر أبيات امرىء القيس لأنها
~~غريبة حسنة ثم أعود إلى ذكر من أخذ منه هذا المعنى:
# فإما ترينى بي عرة ... كأني نكيب من النقرس
# وصيرني القرح في جبة ... تخال لبيسا ولم تلبس
# ترى أثر العر في جلدتى ... كما ترقم الكف في الأطرس
# وتنقش فيه على نكأة ... كما ينقش الختم في الجرجس
# فيارب يوم أجرع فيه المنية من شئت بالأكؤس الجرجس طين الختم، والجرجسانة
~~الطينة منه والجرجس من البق يقال له: القرقس، فأخذ طريح بن إسماعيل الثقفى
~~قوله:
# تنكره العين من حادث ... ويعرفه شعف الأنفس
# وقال:
# يستخبر الدمن القفار ولم تكن ... لترد أخبارا على مستخبر
# فظللت تحكم بين قلب عارف ... معنى أحبته وطرف منكر
# فأخذه أبو نواس فقال إلا أنه قلبه فجعل الإنكار للقلب:
# PageV01P081
# ألا لا أرى مثلي امترى اليوم في رسم ... تعرفه عينى ويلفظهوهمى
# ولو كان تنكره عينى ويعرفه وهمي لكان كالأول، ولعل أبا نواس قصد الخلاف
~~وأعجبه قوله ويلفظه وهمي لأنها لفظة مليحة، وقد تملح الحسن بن وهب بهذا
~~المعنى إلا أنه أجمله ولم يذكر القلب، من قصيدة:
# أبليت جسمى من بعد جدته ... فما تكاد العيون تبصره
# كأنه رسم منزل خلق ... تعرفه العين ثم تنكره
# وزعم يحيى بن منصور الذهلي أنه عرف معاهد أحبابه فكتمها عينه فقال:
# أما يتفيق القلب إلا انبرى له ... تذكر صيف من سعاد ومربع
# أخادع عن عرفانها العين إننيمتى تعرف الأطلال عينى تدمع
# وقال غيره:
# هي الدار التي تعر ... ف أو لا تعرف الدارا
# ترى فيها لأحباب ... ك أعلاما وآثارا
# فيبدى القلب عرفانا ... ويبدى الطرف إنكارا
# ولربيعة بن مقروم:
# أمن آل هند عرفت الرسوما ... بحمران قفرا أبت أن تريما
# تخال معارفها، بعدما ... أتت سنتان عليها، الوشوما
# وقفت أسائلها ناقتي ... وماذا يرد سؤالي الرسوما
# وذكرني العهد آياتها ... فهاج التذكر قلبا سقيما
# وأنشد الحسن ms103 بن يحيى:
# يا ديار الصبا سقتك الرهام ... حان من لهوك اللذيذ انصرام
# أي عيش مضى بمغناك رطب ... ونعيم أودت به الأيام
# لم تدع فيك مبليات الليالي ... جدة فالجديد منك رمام
# كنتش بالآنسات مؤنسة الرب ... ع وعنك الخطوب غفل نيام
# وبكاء الطلول يشفى من الوج ... د إذا بان ساكنوه الكرام
# وأيضا
# عرفت لسلمى بالحمى منزلا قفرافأسبلت دمعا لا جمودا ولا نزرا
# أقول لصحبي والمدامع تمترى ... بما في الحشا من لوعة خلتها جمرا
# قفوا وقفة فيها شفاء لذى الهوىمن الوجد لا بل تدركون بها الأجرا
# فما بعد ذا اليوم ارتجاع ونظرة ... إلى الدار إلا أن نمر بها سفرا
# فقالوا أحقا لا تزال مكلفا ... بمعهد دار لا تبين لنا خبرا
# وماذا الذي يغنى إن الركب أوقفوا ... ركابهم في منزل قد عفا عصرا
# فقلت وطال اللوم حييت منزلاأطال الشجى أو هاج من أهله ذكرا
# سقتك الغوادى وابل المزن وارتدت ... عراصك من سقياه أردية خضرا
# ولأحمد بن أبي طاهر:
# تلك الديار لو أنها تتكلم ... كانت إليك من البلى تتظلم
# درست مغانيها ومح جديدها ... بل عاد رسما ربعها والمعلم
# لم يبق منها غير آثار الصبا ... ومعاهد يشجى بهن المغرم
# وأنشدنا محمد بن يحيى قال: أنشدني أبي:
# سقى الله أطلالا بأكثبة الحمى ... وإن كن قد أبدين للناس مابيا
# منازل لو مرت بهن جنازتي ... لصالح الصدى يا صاحبي انزلا بيا
# وأنشد يعقوب بن السكيت لأعرابي:
# خليلي عوجا من صدور الركائب ... على طلل بين اللوى فالمذانب
# قرى لزمان قد تقارب مقبل ... وبقيا زمان قد تقادم ذاهب
# PageV01P082
# هذا الأعرابي جعل الطلل وهو ما شخص من آثار الديار قوتا للزمان، قد أكل
~~الماضي منه، وقد بقيت منه بقية لما يأتي من الزمان.
# ولقيس بن الخطيم:
# أتعرف رسما كاطراد المذاهب ... لعمرة وحشا غير موقف راكب
# ديار التي كادت ونحن على منى ... تحل بنا لولا نجاء الركائب
# قال أحمد بن يحيى اطراد المذاهب ذهابها ومجيبئها، قال: والمذاهب: أجفان
~~السيوف وغير موقف راكب قد استوحش منها إلا أن يمر راكب بها فيقف متعجبا
~~لخلائها، ms104 وقال ابن حبيب: المذاهب: ألواح مذهبة وصحف مذهبة كان يكتب فيها
~~إلى الملوك ولا يكلمون.
# وأنشد للنابغة الذبياني:
# وأبدت سوارا عن وشوم كأنها ... بقية ألواح عليهن مذهب
# قال أحمد بن يحيى: أبدت سوارا، أي كانت الريح ساورت التراب، فأبدت عن
~~وشوم، وهي رسوم الديار. وللوليد بن عبيد:
# أمحلتي سلمى بكاظمة اسلما ... وتعلما أن الهوى ما هجتما
# هل ترويان من الأحبة هائما ... أو تسعدان على الصبابة مغرما
# أبكيكما دمعا لو أني على ... قدر الجوى أبكى بكيتكما دما
# أين الغزال المستعير من النقا ... كفلا ومن ورد الأقاحى مبسما
# خلفت بعدهم ألاحظ نية ... قذفا وأنشد دارسا مترسما
# طللا أكفكف فيه دمعا معربا ... بجوى وأقرأ منه خطا أعجما
# تأبى رباه أن تجيب ولم يكن ... مستخبر ليجيب حتى يفهما
# وله أيضا:
# لدارك يا سلمى سماء تجودها ... وأنفاس ريح كل يوم تعودها
# وإن خف من تلك الرسوم أنيسها ... وأخلق من بعد الأنيس جديدها
# منازل لا الأيام تعدى على البلى ... رباها ولا أوب الخليط يفيدها
# وعهدى بها من قبل أن تحكم النوى ... على عينها ألا تدوم عهودها
# بعيدة ما بين المحبين والجوى ... ومجموعة غيد الليالي وغيدها
# وللقصافي الأصغر:
# محل الحي بالنقوين أضحى ... خلاء الربع مهجور الندى
# تحمل أهله ولقد أراه ... شفاء صبابة القلب الشجى
# ولأبي حفص الشطرنجي:
# يا منزلا درست طلوله ... وعفت معالمه سيوله
# أضحى وليس بربعه ... إلا الوحوش به تجوله
# ولعبد الله بن المعتز:
# أي ربع لآل هند ودار ... دارسا غير ملعب وأوارى
# وثلاث دنون لا لاشتياق ... جالسات على فريسة نار
# وعراص جرت عليها سوفي ال ... ريح حتى غودرن كالأسطار
# ومغان كانت بها العين ملأى ... من غصون تهتز في أقمار
# سحقتها الرياح في كل فن ... ومحتها بواكر الأمطار
# أين أهل الديار عهدي بهم في ... ها جميعا لا أين أهل الديار
# هذا من قول البحتري:
# أين أهل القباب بالأجرع الفر ... د تولوا، لا أين أهل القباب
# ولعبد الله أيضا:
# لمن دار وربع قد تعفى ... بنهر الكرخ مهجور النواحي
# إذا ما القطر حلاه تلاقت ... على أطلاله أيدي الرياح ms105
# محاه كل هطال ملح ... بوبل مثل أفواه الجراح
# PageV01P083
# فبات بليل باكية ثكول ... ضرير النجم متهم الصباح
# وأسفر بعد ذلك عن سماء ... كأن نجومها حدق الملاح
# وللبحتري:
# هذي المنازل من سعاد فسلم ... واسأل وإن وجمت فلم تتكلم
# آيات ربع قد تأبد منجد ... وحدوج حى قد تحمل متهم
# لؤم بنار الشوق إن لم تحتدم ... وخساسة بالدمع إن لم تسجم
# وله أيضا:
# آثار نؤي بالفناء مثلم ... ورمام أشعث بالعراء مشجج
# دمن كمثل طرائق الوشم انجلت ... لمعاتهن من الرداء المنهج
# يضعفن عن إذكارنا عهد الصبا ... أو أن يهجن صبابة لم تهتج
# وللعباسي:
# هاتيك دارهم فعرج واسأل ... مقسومة بين الصبا والشمأل
# فكأننا لم نغن بين عراصها ... في غبطة وكأنها لم تحلل
# لجت جفونك بالبكاء فخلها ... تسفح على طلل لشروة محول
# وله أيضا:
# يا دار يا دار أطرابي وأسجاني ... أبلى جديد مغانيك الجديدان
# لئن تخليت من لهوى ومن طربي ... لقد تأهلت من همى وأحزاني
# جادتك رائحة في إثر باكرة ... تروى ثرى منك أمسى غير ريان
# حتى أرى النور في مغناك مبتسما ... كأنه حدق في غير أجفان
# لما وقفت على الأطلال أبكاني ... ما كان أضحكني منها وألهاني
# في كل يوم لعيني من جنايتها ... فيض أما ينتهى عن ذنبه الجانى
# فما أقول لدهر شتتت يده ... شملى وأخلى من الأحباب أوطانى
# ولغيره:
# ليت الديار إذا تحمل أهلها ... درست فلم يعلم لها بمكان
# إن الديار وإن تقادم عهدها ... مما تهيج دائم الأحزان
# ولآخر:
# ليت الديار التي تبقى لتحزننا ... كانت تبين إذا ما أهلها بانوا
# ينأون عنا فلا تنأىمودتهم ... والقلب فيهم رهين حيث ما كانوا
# ولبعضهم:
# يا منزلا درست منه معالمه ... قد قطع القلب أحزانا وما علما
# نفسى بأهلك مذ بانوا معلقة ... حتى يعود انصداع الشمل ملتئما
# فإن يكن ذاك فالأيام محسنة ... وإن بغت فلطال الدهر ما ظلما
# وللتنوخي:
# وطال ما طللت دمعي في طلو ... ل خفيت عن البلى من البلى
# تناهبت أيدي الهواء رسمها ... نهب الهوى أنفس أبناء الهوى
# فاقتسمتها الساريات مثل ما ... يقتسم المأسور أسباب الأسى
# فهي أثاف ماثلاث ms106 لم يزل ... بها الحيا حتى أماتها الحيا
# وعطفتا نؤى كنون عرفت ... أو صدغ عقرب أو أيم سعى
# وأشعث لم تبق منه المور إلا ... مثل ما أبقت من الصبر النوى
# منازل أنزال من ينزلها ... وجد ودمع وغرام وجوى
# ممحوة الأطلال كالطرس امحى ... موحشة كالشيب بالحور سطا
# كأنها الإلف جفا أو نبوة الد ... هر نبا أو كبوة الجد كبا
# وله أيضا:
# PageV01P084
# مغاني تصاب جمعت فرق الصبا ... على نكبها نكباء مور وحرجفه
# لبسن نحولى أو لبست نحولها ... فتعرف فيها كل ما فى تعرفه
# تراح بأنفاس فؤادي مهبها ... وتسقى بمزن دمع عينى يكفكفه
# ولا غرو أن يبلى بلى الدار مغرمافإن بلحظ العين يدنف مدنفه
# منازل أنزالي إذا ما نزلتها ... أسى وقرى عينى بها الدمع تذوفه
# تحيفن أيدي نوئها أيد نؤيها ... فلم يبق للأيام ما تتحيفه
# وله أيضا:
# مرابع لو كن المرابع أنجما ... لكن نجوما للنجوم الموائل
# أشاعت كالخيلان في خد كاعب ... ونؤى طواه النأى طى الخلاخل
# وقفت بها والصبر ليس بواقف ... على وروحي راحل في الرواحل
# وما زرتها إلا استزارت مدامعى ... فجاءت بسحب كالسحاب الهواطل
# وما استنزل الأجفان من عبراتها ... ، ولا سما أن أقفرت، كالمنازل
# وللزريقي:
# تسمع للمنازل ما تقول ... لأمر ما تكلم الطلول
# وكيف يجيب سائله محل ... بسلمانين من سلمى محيل
# ومثل المستهام أخى التصابى ... شجت أطلالها الدرس المثول
# وقلت:
# مغانى الهوى هيجن قلبا متيمامعنى بأشجان الص
### | باب
# ة مغرما
# وقفت على أطلالها مترسما ... فكادت لفرط الشوق أن تتكلما
# عهود عهدناها تشوق قلوبنا ... سقاها عهاد المزن ريا وديما
# ربعت على ربع بها ولطالما ... غنيت بمغناه زمانا تجرما
# عفت آيه الأنواء حتى تغيرت ... معالمه بعدى وقد كان معلما
# فيالك من ربع التصابي ومنزل ... خلا اللهو منه حين خلينه الدمى
# لقد هم أن يبدي السلام صبابة ... إلي ووجدا إذ وففت مسلما
# وأيضا:
# عرج بمغنى الصبا وأطلاله ... فاسأله عن أنسه وحلاله
# يا ربع قد كنت للصبا وطنا ... إذ أنا أختال في ذرا خاله
# فصرت مبكى لكل ذي شجن ... أسعده طرفه بتهماله
# لم أعتقب من رسوم منزلها ms107 ... بعد وقوفى به وتساله
# إلا حنينا طفقت أبعثه ... كأنه رجع حنة الواله
# وأنشدني محمد بن صدقة لحفص محصه يصف الأثافي:
# شجتك بأعراض المحاضر نوق ... رأمن وما في مثلهن طروق
# على أحرج مطلنفى دافعت له ... أذى الريح رمك بالتراب لصوق
# أخذه من قول الكميت:
# لم تهجني الظؤار في الدمنة القف ... ر بروكا ومالها ركب
# جرد جلاد معطفات على ال ... أورق لا مصحف ولا خشب
# أنخن أدما فصرن دهما وما ... غيرهن الهناء والجرب
# هن مطايا المضمنات من ال ... جوع دواء العيال إن سغبوا
### | في الآل والسراب
# للعرب في هذا كثير، تركنا ذكره لكثرته وشهرته، واخترنا شيئا يسيرا مما
~~ليس بمشهور، من ذلك قول شرشير الجدلي:
# كأنما الآل بأغوالها ... سوائم قد غاب راعيها
# PageV01P085
# تتلع أحيانا على أكمها ... ثم تهاوى في مهاويها
# وفي مثله:
# كأنما الآل بأجوازها ... حبائل تشزر أشطانها
# إذا أغيرت فانطوى فتلها ... تقطعت من بعد أقرانها
# وأيضا:
# كأن اطراد الآل فيها طرائد ... تحاول من شل القوايص منهدا
# وأيضا:
# كأن اطراد الآل قبل هجيرها ... ظبا تبارت في الطراد وعين
# ولعلي بن الجهم:
# وملتحف بالآل قفر كأنه ... إذا خفقته الريح بيض ملاحف
# وقلت:
# وييد تغشاها السراب كأنها ... تنشر في أرجائهن الطيالس
# أمالس يعمى عن هداه بها القطا ... إذا قلت بادت واصلتها أمالس
# إذا اجتاب ركب خفضها بعد رفعها ... حسبتهم غرقى فطاف وقامس
# ولآخر:
# كأن أطراد الآل بين جرومها ... خيول تباريها السباق خيول
# ترى الأكم فيها مائرات كأنها ... سفين عليها في الغمام جلول
### | 
### | باب
# </span>
### | في الأبنية والدور والصحون والقصور
# من أحسن ما قيل في البناء قول علي بن الجهم في بناء المتوكل:
# مازلت أسمع أن الملو ... ك تبنى على قدر أقدارها
# ويعرف فضل عقول الرج ... ال بتدبيرها وبآثارها
# فلما رأينا بناء الإمام ... رأينا الخلافة في دارها
# بدائع لهم ترها فارس ... ولا الروم في طول أعمارها
# صحون تسافر فيها العيون ... وتحسر من بعد أقطارها
# وقبة ملك كأن النجو ... م تصغىة إليها بأسرارها
# تخر الوفود لها سجدا ... إذا ما تجلت لأبصارها
# لها شرفات كأن الربيع ... كساها ms108 الرياض بأنوارها
# نظمن الفسافس نظم الحلي ... لعون النساء وأبكارها
# فهن كمصطحبات برزن ... لفصح النصارى وإفطارها
# فمن بين عاقصة شعرها ... ومرسلة عقد زنارها
# وأروقة شطرها للرخام ... وللتبر أكرم أشطارها
# إذا لمعت تستبين العيو ... ن فيها منابت أشفارها
# إذا أوقدت نارها بالعراق ... أضاء الحجاز سنا نرها
# وقول أبي عينية في قصر أنس بالبصرة:
# فياحسن ذاك القصر قصرا ونزهة ... بأفيح سهل غير وعر ولا ضنك
# يذكرني الفردوس طورا فأرعوى ... وطورا يواتيني على القصف والفتك
# بغرس كأبقار الجوارى وتربة ... كأن ثراها ماء ورد على مسك
# كأن قصور القوم تنظر حوله ... إلى ملك موف على منبر الملك
# يدل عليها مستطيلا بملكه ... ويضحك منها وهي مطرقة تبكي
# وأيضا:
# قصور المالكية كالعذارى ... لبسن خليهن ليوم عرس
# مطلات عليى بطن كساه ... دبيب الماء خلقة كل غرس
# إذا برد الظلام على ثراها ... تنفس نورها من غير نفس
# يفتقها المساء بكل طيب ... ويضحكها مطالع كل شمس
# وللمريمي:
# لله قصر بناه ابن العلاء لقد ... زيدت به الغوطة الحسناء تحسينا
# PageV01P086
# مذكر جنة الله التي ذكرت ... في وحيه وأعدت للمطيعينا
# له محاسن أعلاها كأسفلها ... نقشا وفرشا وتزويقا وتزيينا
# إذا تأمل شيئا من بدائعها ... طرف تأمل درا منءه مكنونا
# قصر غدا الحسن مقصورا عليه به ... لما غدا مسكنا للجود مسكونا
# وللبحتري يذكر بناء المتوكل ويصف القصر الذي سماه الجعفري، من قصيدة:
# قد تم حسن الجعفري ولم يكن ... ليتم إلا بالخليفة جعفر
# ملك تبوأ خير دار أنشئت ... في خير دار للأنام ومحضر
# في رأس مشرفة حصاها لؤلؤ ... وترابها مسك يشاب بعنبر
# مخضرة والغيث ليس يساكب ... ومضيئة والليل ليس بمقمر
# وفيها:
# أزرى على همم الملوك وغض من ... بنيان كسرى في الزمان وقيصر
# عال على لحط العيون كأنما ... ينظرن منه إلى بياض المشترى
# ملأت جوانبه الفضاء وعانقت ... شرفاته قطع السحاب الممطر
# وتسير دجلة تحته ففناؤه ... من لجة غمر وروض أخضر
# شجر تلاعبه الرياح فتنثنى ... أعطافه في سابح متفجر
# قد جئته فنزلت أيمن منزل ... ورأيته فرأيت أحسن منظر
# فاعمره بالعمرش الطويل ونعمة ... تبقى بشاشتها بقاء الأعصر
# وله أيضا: ms109
# مقاصير ملك أقبلت بوجوهها ... على منظر من عرض دجلة مونق
# كأن القباب البيض والشمس طلقة ... تضاحكها أنصاف بيض مفلق
# ومن شرفات في السماء كأنما ... قوادم بيضان الحمام المحلق
# ولخالد الكاتب في برج المتوكل:
# بنى إمام الهدى برجا يقال له ... برج السرور وبرج اليمن والظفر
# كأنه، والذي يبقي الإمام له، ... برج من السعد بين الشمس والقمر
# وأنا أستحسن قول القصافي يصف بناء ابتناه محمد بن عبد الله بن طاهر:
# بارك الله للأمير ابي العبا ... س في المنزل البديع البناء
# بالمحل المبارك العطر التر ... بة والمربع الرحيب الفناء
# منزل فيه كل ما صبت العي ... ن إليه من بهجة وبهاء
# ولعمري لقد افتتح القول بأحسن افتتاح وابتداء وكذلك كانت ابتداءات
~~القصافي حسنة عذبة.
# منها:
# راحوا ولما يؤذنوا برواح
# وأيضا:
# غيري أطاع ملامة العذال
# وأيضا:
# في دمعه الجاري وإعواله ... ما يخبر السائل عن حاله
# وشعره كله على هذا.
# وللحسين بن الضحاك:
# وحسبك بالخير من منظر ... إذا وصف الواصفون الخيارا
# زها بمجالس رقراقة ... تخال دجى الليل فيها نهارا
# كأن جواسقها أنجم ... يزين الأكابر منها الصغارا
# ولا يزلق النعل عن متنها ... إذا انهمر المزن فيها انهمارا
# وله أيضا:
# يا واهب الطارف والتليد
# ما مثل بنيانك بالموجود
# فكم به من جوسق مشيد
# مغترب في وصفه وحيد
# قبابه في أحسن القدود
# لألأوها باقية الوفود
# جالسة للنظر الحديد
# فضلن في القسمة والتحديد
# PageV01P087
# على انفصال أنجم السعود
# كأنها في النظر المشيد
# بيض أداح لاح في صعد
# وله أيضا في برج المتوكل:
# ما كان بالبرج مذ كانت أوائلنا ... ولا يكون بناء مثله أبدا
# كأنه فلك تختال أنجمه ... إذا التهلل من تيجانه اطردا
# يضاحك الدر في أكنافه فلق ... من الزبرجد ما يحصى له عددا
# عفى على عرش بلقيس ببهجته ... وفات في الحسن حتى جاوز الأمدا
# فنضرة البرج بالفردوس مذكرة ... من قاس ما غاب عنه بالذي شهدا
# ممهد بمهاد لا يحيط به ... وصف البليغ إذا ما جد واجتهدا
# من اللجين به والتبر آنية ... لو صيغ من أحد أمثالها نفدا
# وله أيضا:
# ما اجتلت ms110 عين ناظر كجنان ... شدت فيها جواسقا وقصورا
# مشرفات على حدائق وشي ... ن من النور سندسا وحريرا
# فلنوارها إذا وضح الصب ... ح دير الزور! فيف يكاد يعشى البصيرا
# قدس الله ما ابتنيت وأثلت ... ت ولازال آهلا معمورا
# وله أيضا:
# ما رأينا بشرا قبلك في صورة بدر
# شيد الله له قصرا على لجة بحر
# مشرفا معتدل الصنعة في أحسن قدر
# بدعة ألفها لفظك عن أحكم فكر
# همة غالبت عن سورتها أغلب نهر
# فتبوأت على أمواجه أثبت قصر
# تحته همهمة للريح في نفخ ونخر
# ومجال لمحط الماء في أفيح غمر
# منزل فاض به سيبك سحا غير نزر
# وصل الله لك العمر، أبا الفضل، بعمر
# وقال الغلابي: حدثنا الفضل بن عبد الرحمن بن شبيب بن شيبة قال: دخل عمى
~~عبد الصمد بن شبيب على عيسى بن جعفر بن المنصور وقد بنى قصره على نهر ابن
~~عمر وبالبصرة، فأراد منه أن يصف بناءه فقال: أعز الله الأمير.
# بنيت أحسن بناء، بأوسع فضاء، وأطيب فناء، على أصفى ماء، وأرق هواء، بين
~~صرار رعاء وحيتان وطباء.
# فقال له عيسى: والله. لبناء كلامك أحسن من بنائي. ووصله.
# وفي هذا القصر يقول عبد الله بن أبي عيينة المهلبي:
# زر وادى القصر نعم القصر والوادى ... لا بد من زورة عن غير ميعاد
# زره فليس له شبه يقاربه ... من منزل حاضر إن شئت أو بادى
# ترفى قراقيره والعيس واقفة ... والنون والضب والملاح والحادى
# وحدثنا محمد بن يحيى قال: حدثني مسبح بن حاتم العلكى قال: حدثني يعقوب بن
~~جعفر بن سليمان قال: قال أبي للأصمعي: ما أحسن ما قال هذا الفتى المهلبي في
~~قصر عيسى بن جعفر، وأنشده الأبيات، فهل سبقه أحد إليها؟ قال: نعم: هذا
~~خليفة بن خلف الأقطع دخل على يزيد بن عمرو بن هبيرة وقد بنى قصره، يريد
~~القصر في طريق الكوفة فأنشده قصيدة أولها:
# قرنت رؤوس ظبائها ... بالزرق من حيتانها
# مكاؤها غرد يجي ... ب الورق من ورشانها
# هكذا أنشدنيه محمد بن يحيى، وأنشدنيه علي بن سليمان من ورشانها ms111 جمع
~~ورشان، قال: وكذلك الكروان جمع كروان، وأنشد:
# كأنهم الكروان أبصرن بازيا
# وللحسين بن الضحاك في البديع:
# إن البديع لفرد في محاسنه ... لا زال ظلك عما تبتنى أبدا
# تكاد تختلس الأبصار بهجته ... إذا تألق بالعقيان واتقدا
# PageV01P088
# بالسعد والطائر الميمون فاغن به ... لا زال عيشك منه ناعما رغدا
# مليت ملكك تطويه وتنشره ... تسعين كاملة أعوامها عددا
# وللمريمى:
# إنى سأنعت منزلا لمهذب ... لا نعت إلا دونه إغراقه
# يسمو بباب للمكارم فتحه ... وعلى الصيانة والتقى إغلاقه
# لو كان مرتفعا على قدر العلا ... ما كان إلا في المجرة طاقه
# معمورة عرصاته ورحابه ... بالجود قائمة بها أسواقه
# دخاله رجلان مطبق طرفه ... أو شاخص قد عزه إطباقه
# هذا يحير عقله خيريه ... ويروق ذا حيتانه ورواقه
# أي الصفات يزينه لمشاهد ... إن غاب عنه فقلبه يشتاقه
# أحلاوة التقدير أم إحكامه ... أم روعة البنيان أم إيثاقه
# أم صحنه وسماؤه أم سفله ... ونقاؤه أم علوه وطباقه
# تحكى زخارفه زخارف ما حوى ... فكأنما أقسامه أعلاقه
# وكأنما نشرت عليه تخوته ... فعلته أو نثرت عليه حقاقه
# حسن أجاد بناءه بناؤه ... لأغر حسن خلقه خلاقه
# باليمن يسكنه ويزغم شانىء ... ومكاشر بوداده مذاقه
# ولابن طباطبا:
# يا من رأىالقبة التي اجتمعت ... مناقب الخلد في مناقبها
# كأنها جنة مزخرفة ... زينها ربها لطالبها
# تظل فيها العقول حائرة ... ويقصر الوهم عن عجائبها
# دانت لها الجن عند رؤيتها ... للإنس إذ نحن في غرائبها
# في سمكها ديمة تثج بلا ... سحابة أنشئت لساكبها
# تهمى لنا والسماء مصحية ... لا يرتجى الدر من سحائبها
# فيها نقوش يحكى منمنمها ... منمنم الروض في جوانبها
# وللحلبي في قبة آبنوس:
# بنيت عليك قبة آبنوس ... تتيه على قباب الآبنوس
# تطول برأسها كبرا فتضحى ... قباب الناس خاضعة الروؤس
# كأن العاج مبتمسما عليها ... شموس يبتسمن إلى شموس
# كأن سماءها روض الأقاحى ... تفصل بالعقود وبالسلوس
# كأن غشاءها الملقى قناع ... على عيطاء بكر عيطموس
# معصفرة اللبوس وآل حام ... نساؤهم معصفرة اللبوس
# كقينة مجلس حسناء تعلو ... على الفتيات في حسن الجلوس
# تكفر في جوانبها الحنايا ... كتكفير الشمامس والقسوس
# لئن رأست لقد عظمت وزادت ... رياستها ms112 بصاحبها الرئيس
# ولأبي طالب الحسين بن علي في قصر:
# والقصر يبسم في وجه الضحى فترىوجه الضحى عندما أبدى له شحبا
# يبيت أعلاه بالجوزاء منتطقا ... ويغتدى يرداء الغيم محتجبا
# تطامنت نحوه الإيوان حين سما ... ذلا وكيف تضاهى فارس العربا
# إذا القصور إلى أربابها انتسبتأضحى إلى القمة العلياء منتسبا
# PageV01P089
# فصله لا وصلتك الحادثات ولا ... زالت سعودك حتى تنفد الحقبا
# بر وبحر وكثبان مدبحة ... ترى النفوس الأماني بينها كثبا
# ومنزل لا تزال الدهر عقوته ... جديدة الروض جد الغيث أو لعبا
# حصباؤه لؤلؤ نثر وتربته ... مسك ذكى فلو لم تحمه انتهبا
# وكل ناحية منه زبرجدة ... أجرى اللجين عليها جدولا سربا
# وله أيضا:
# باليمن ما رفع الأمير وشيدا ... وبجدة النعماء ما قد جددا
# قصر أناف على القصور يحله ... ملك أناف على الملوك مؤيدا
# قلنا وقد أعلاه جد صاعد ... في الجو حتى ما يصادف مصعدا
# أبنية ببنائها فضح البنى ... أم فرقد بسناه شان الفرقدا
# غرف تألق في الظلام فلو سرى ... بضيائها سارى الدجنة لاهتدى
# عنى الربيع بها فنشر حولها ... حللا تدبج وشيها أيدي الندى
# وكأنما تزجى السحائب فوقها ... جيشا يهز البرق فيه مطردا
# وكانما نشر الهواء بجوها ... من كل ناحية رداء مجسدا
# وللحسن بن محمد بن الحسن:
# دار أمن ميمونة الإنشاء ... وعلو مشيد بعلاء
# برزت بهجة التألق منها ... بين مقصورة وبين خباء
# علم الناس أنها الفرد في الحس ... ن فدانوا لها بفرد البناء
# ورأوا كونها بغير نديد ... فدعوها نهاية الأشياء
# مثل عدن الجنان يدرك فيها ال ... مرء ما شاءه من الأهواء
# وكان الضياء وقف عليها ... فهي تكسو الآفاق فضل ضياء
# منزل أسه الحضيض وأعلا ... ه يساوى كواكب الجوزاء
# وفيها:
# أطم لا تكاد تبلغ بعض ال ... سمك منها لواحظ البصراء
# فلو أن الأهرام أهرام فرعو ... ن رأتها أغضت على الأقذاء
# ولو أن الإيوان إيوان كسرى ... رام منها لساخ في الغبراء
# في فضاء لو طاولت منه دهن ... اء تميم لم تدع أرض فضاء
# في استواء يضحى عيالا عليه ... من صحون الأيام كل استواء
# وفيها:
# وكأن الرواق حكم في ms113 الحس ... ن فلم يعد كثرة الإحتواء
# فاخر والمحنبات بتيجا ... ن سقوف ملزوزة الأصلاء
# ناظرات بأعين بين كحلا ... ء ولم تكتحل إلى شهلاء
# ساكنات إذا العيون تحرك ... ن لشيء باللحظ والإيماء
# لم يغمضن مذ فتحن يد الده ... ر لغض يوما ولا إغفاء
# محدقات بها حدائق نور ... ما غذتها بواكر الأنداء
# وفيها:
# دار مجد حوت أفانين كانت ... أعين الخلق دونها في غطاء
# نزهة للعيون مذهبة لل ... هم كشافة جوى البرحاء
# لو سعت ساحة بمدحة بان ... لم تكن عنه سوحها ببطاء
# كعبة حجها العفاة فآبوا ... بعد إملاقهم من الأغنياء
# ولعبد الله بن المعتز يصف الثريا:
# PageV01P090
# حللت الثريا خير قصر ومنزل ... فلا زال معمورا وبورك من قصر
# جنان وأشجار تلاقت غصونها ... وحلين بالأثمار والورق الخضر
# ترى الطير في أغصانهن هواتفا ... تنقل من وكر لهن إلى وكر
# هجرت سواها كل دار عرفتها ... وحق لدار غير دارك بالهجر
# وأنهار ماء كالسلاسل فجرت ... لترضع أولاد الرياحين والزهر
# وميدان وحش تركض الخيل وسطه ... فيؤخذ منها ما يشاء على قسر
# إذا ما رأت ماء الثريا ونبتها ... نسين وثوب الكلب فيهن والصقر
# وقلت في بيت بناه الأمير أيده الله:
# بنيت بيتا سما للفخر مصعده ... واحتل في ذروة العليا مشيده
# قد عانق الأفق حتى خلته كلفا ... قد طال من وجده فيه تلدده
# للنور في دوره لعب ومؤتلق ... يعلو وينحط مستنا توقده
# كأنه صارم في كف مدرع ... يسله في الدجى طورا ويغمده
# بناه ذو همة علما وهندسة ... عقلا ووطده فكر يردده
# أساسه مجده والجود حائطه ... وأرضه فضله والسقف سؤدده
# كأنه صرح بلقيس وقد كشفت ... ساقا وظنته ماء خيف مورده
# أقول إذ كل وصفي عنه واعتذرت ... شواهد الحسن عني حين تشهده
# بيتان في الأرض بيت الله نعرفهذكرا وذا البيت نغشاه ونقصده
# مبارك عرف الله الأمير به ... يمن الجلوس ودامت فيه أسعده
# ولجعيفران الموسوس يصف قصرا ويهجو صاحبه:
# يا قصر شانك بخل صاحبك الذي ... مافيه مع إمساكه مستمتع
# أنت العروس لها جمال فائق ... لكنها في كل يوم تصدع
# وأيضا في مثله لغيره:
# بنى أبو ms114 جعفر دارا فشيدها ... ومثله لجيار الدروش بناء
# الجوع داخلها والمنع طاهرها ... وفي جوانبها بؤس وضراء
# ما ينفع الدار من تزويق صاحبها ... وليس في جوفها خبز ولا ماء
# ولأبي الطريف يذم بيته:
# فلو كان لي بيت يحل دخوله ... لأمتعتكم بالقصف والشرب والسكر
# ولكنما لي بيت سوء كأنه ... بقية ناووس على ساحل البحر
# ولابن المعتز في بيت ضيق كان فيه هو وجماعة من أصحابه:
# يارب بيت زرته وكأنما ... قد ضمنى من ضيقه سجن
# ما يحسن الرمان يجمع نفسه ... في قشره إلا كما نخن
# وأخذ أبو العباس السفاح بيد عبد الله بن علي يدوره في أبنية كانت نبنى
~~له، فتمثل عبد الله:
# ألم تر حوشبا أضحى يبنى ... بناء نفعها لبنى بقيله
# يرجى أن يعمر عمر نوح ... وأمر الله يطرق كل ليله
# فغضب السفاح ونتر يده من يده. فحلف عبد الله أنه ما اعتمد سوءا.
# وبنى علي بن محمد بن عبد الله بن حسن دارا بالمدينة حسنها واجتهد فيها،
~~فلما فرغ منها قال:
# حسنت دارى بعد علمى أنه ... سيفوز بعدى الوارثون بحسنها
# فلئن بنيت وكان غيري نازلا ... فلكم نزلت منازلا لم أبنها
# PageV01P091
# وقال محمد بن يحيى: دخلت على أبي العباس عبد الله بن المعتز وقد هدم أكثر
~~داره، وهو ينظر إلى الصناع كيف يبنون قبة له، فكأنى أشفقت من الغرم مع قلة
~~الدخل، فأومأت بالقول إلى ذلك، فأنشدني مساعدا لي:
# ألا من لنفس وأشجانها ... ودار تداعت بحيطانها
# أظل نهارى في شمسها ... ملقى معنى ببنيانها
# يسود وجهى بتبييضها ... ويخرب كيسى بعمرانها
# وقال وقد مدت دجلة فخربت بعض داره:
# أتتنى دجلة لم أدعها ... فما صنع البحر ما تصنع
# طفيلية لم تكن في الحسا ... ب تأكل دارى ولا تشبع
# فكم من جدار لنا مائل ... وآخر يسجد أو يركع
# ويمطرنا السقف من فوقنا ... ومن تحتنا أعنن تنبع
# وأصبح بستاننا جوبة ... يسبح في مائه الضفدع
# وحدثني أبو الحسن علي بن هارون بن علي بن يحيى بن أبي منصور قال: كان أبي
~~نازلا في جوار عبيد الله بن عبد الله ms115 بن طاهر، فانتقل عنها إلى دار ابتاعها
~~بنهر المهدي، وهي دار إسحاق بن إبراهيم الموصلي، فكتب إليه عبيد الله بن
~~عبد الله مستوحشا:
# يا من تحول عنا وهو يألفنا ... بعدت جدا فلأيا صرت تلقانا
# فاعلم بأنك إن بدلت جيرتنا ... بدلت دارا وما بدلت جيرانا
# فأجابه أبو هارون بن علي:
# بعدت عنك بدارى دون خالصتي ... ومحض ودى وعهدي كالذي كانا
# وما تبدلت مذ فارقت قربكم ... إلا هموما أعانيها وأحزانا
# وهل يسر بسكنى داره أحد ... وليس أح
### | باب
# ه للدار جيرانا
# باب
### | في الطرد والجوارح
### | وما يصطاد من السوانح والبوارح
# أول من افتن في فنون الطرد وأبدع فيه أبو نواس، لأنه عمل في سائر
~~الجوارح، مثل الكلب والبازي والزرق والشاهين والصقر واليؤيؤ والباشق والفهد
~~الزمج والعقاب وعناق الأرض وجميع ما يصطاد به من الآلات مثل قوس البندق
~~والفخ وقصب الدبق وما شاكل ذلك، ولم يأت للعرب في الطرد شعر مفرد، بل كانت
~~تصف الناقة وتشبهها بالبقرة الوحشية إذا آسد عليها القناص الكلاب، افتنانا
~~منها في أشعارها، ثم تصف الكلاب والطرد، كقول النابغة في الكلاب:
# أهوى له قانص يسعى بأكلبه ... عارى الأشاجع من قناص أنمار
# يسعى بغبس طوضاها، فهي طاوية، ... طول ارتحال بها منه وتسيار
# وكقوله أيضا:
# فبات كأنه قاضي نذور ... سرى لله ينتطر الصباحا
# فصبحه كلاب بني تميم ... بجنب الرده من جده كفاحا
# فلما أن تبين ضاريات ... وكلابا يعن بهن ساحا
# فأعمل للنجاء مخذرفات ... نوائم أذرفت دمعا صحاحا
# فهن شوارع يطمعن فيه ... ولن يتركنه لجرىصفاحا
# فلما أن دنون له تأبى ... ولولا بأوه لنجا طماحا
# وله أيضا:
# فارتاع من صوت كلاب فبات له ... طوع الشوامت من خوف ومن صرد
# فبثهن عليه فاستمر به ... صمع الكعوب بريئات من الحرد
# وللبيد بن ربيعة:
# حتى إذا يئس الرماة وأرسلوا ... غضفا دواجن قافلا أعصامها
# فلحقن واعتكرت لها مدرية ... كالسمهرية حدها وتمامها
# لتذودهن وأيقنت إن لم تذد ... أن قد أحم مع الحتوف حمامها
# PageV01P092
# فتقصدت منها كساب وضرجت ... بدم وغودر في المكر سحامها
# وكقول زهير بن مسعود الضبي:
# فنال ms116 شيئا ثم هاجت به ... مؤسدة فيهن تدريب
# غضف ضوار طويت فانطوت ... كأنها ضمرا يعاسيب
# فجال في وحشيها نافرا ... رهبتها والشر مرهوب
# حتى إذا قلت تلاقينه ... والحين.. للحين مجلوب
# ثنى لها يهتك أسحارها ... بمتمئر فيه تحريب
# حتى تساقطن وخلينه ... وروقه بالدم مخضوب
# وللأخطل:
# فأرسلوهن يذرين التراب كما ... يذرى سبائخ قطن ندف أوتار
# حتى إذا قلت نالته سوابقها ... وأدركته بأنياب وأظفار
# أنحى إليهن عينا غير غافلة ... وطعن محتقر الأقران كرار
# وله أيضا:
# هاجت به ذبل مسح جواعرها ... كأنما هن من نبعيع شقق
# فظل يهوى إلى أمر يساق له ... وأببعته كلاب الحى تستبق
# لما لحقن به أنحى بمغوله ... يملا فرائصها من طعنه العلق
# وله أيضا:
# أم الخروج فأفزعته نبأة ... زوتش المعارف فهوض منها أوجر
# من مخلق الأطمار تسعى حوله ... غضف ذوابل في القلائد ضمر
# ولبعض الرجاز:
# مولع يقرو صريما قد بقل
# صب عليه قانص لما غفل
# والشمس كالمرآة في كف الأشل
# مقلدات القد يقرون الدغل
# وكانت أيضا تصيد بالكلاب وبالخيل، ولم نجد لها إلا أبياتا أنشدناها
~~إبراهيم بن محمد قال: أنشدنا أحمد بن يحيى، عن ابن الأعرابي، لأعرابي:
# قد أغتدى والليل كالزنجى
# ينهض نهض العاتب الوجى
# والصبح خلف الفلق الدجى
# بأمعر الساقينش توجى
# قيد الإوز ولها البنجى
# ليس بمحثل ولا عجى
# العاتب: الذي به ظلع فهو يمشي على ضعف، يقال: عتب يعتب عتبانا. ومن
~~العتاب عتبا ومعتبة، والفلق: الفجر، والدجى: الذي فيه شيء من سواد، لها جمع
~~لهاة، البنجى: الكركي، المحثل، أصله التخفيف، أحثل فهو محثل، إذا
~~أسىءغذاؤه، العجى: اليتيم من الحيوان من أمه، و: اليتيم من الناس من أبيه،
~~وجمعه عجايا، وأنشد ابن الأعرابي:
# عداني أن أزورك أن بهمي ... عجايا كلها إلا قليلا
# وما جاء للعرب من صفات العقبان والصقور فإنما ذكروا أفعالها لأنفسها، لا
~~أنهم ضروها على صيدها، فلما جاء الإسلام سئل النبي صلى الله عليه عن الصيد،
~~فأنزل الله عز وجل يسألونك ماذا أحل لهم قل أحل لكم الطيبات وما علمتم من
~~الجوارح مكلبين تعلمونهن مما علمكم الله فكلوا مما ms117 أمسكن عليكم واذكروا اسم
~~الله عليه واتقوا الله إن الله سريع الحساب ونحن نأتي بما نختاره من شعر
~~أبي نواس في فنون الطرد مختلطا بشعر غيره بعد قطعة لبعض الأعراب في ثعلب
~~صاده، أنشدها محمد بن الحسن له:
# لله در أبي الحصين لقد بدت ... منه محاول حولي قلب
# ورد الحبالة وهي صور نحوه ... طمعا لتعلقه ولما يرتبى
# حتى إذا شملت معاقد طرفه ... أرجاءها تبأمل وتأرب
# ويداه واسطتان لما تنكصا ... أو تقدما لورود عزم المنكب
# صرحت به نفس النجى مخافة ... بادر نجاءك لا تغر فتشعب
# PageV01P093
# فاستدبرت إحدى يديه القهقرى ... وثنت به الأخرى ثنى تهيب
# فنجا وهل ينجو من اخطأه الردىفي البدء من عود الردى المتأوب
# لم يعد بعد نجائه من ساعة ... أن قام قومة نافض مترقب
# فظللت منه بمرتأى من شحصه ... في كل حال أمها أو مذهب
# متضابئا طورا لدى استشرافه ... فمتى يوهد في مجال أرتب
# حتى اطمأن وقام منى شخصه ... بمكان دان للرماية مكثب
# فنحوته سهمى فأنشب صلبه ... شكا وأي رمية لم أنشب
# ثم انثنيت إلى بنيى مالئا ... كفى مغتبطا بعيش مخصب
# أبنى أية خلة محمودة ... صعبت على الطلاب أم لم تصعب
### | في الكلب
# من صفات الكلب أن يكون صغير الرأس، طويل العنق غليظها، وأن يشبه خلق بعضه
~~بعضا، وأن يكون أغضف مفرط الغضف وأن يكون بعيد ما بينهما، ويكون واسع
~~العينين بعيد ما بينهما، ويكون أزرق العينين، عظيم المقلتين، ناتىء الحدقة،
~~طويل الخطم لطيفه، واسع الشدقين، ناتىء الجبهة عريضها، وأن يكون الشعر الذي
~~تحت حنكه طاقة طاقة، ويكون غليظا، وكذلك شعر خديه، ويكون قصير اليدين، طويل
~~الرجلين، لأنه إذا كان كذلك كان أسرع في الصعود بمنزلة الأرنب.
# قالوا: ولا يكاد يلحق الأرنب في الصعود إلا كل كلب قصير اليدين، طويل
~~الرجلين، وينبغي أن يكون طويل الصدر غليظه، وأن يكون ما يلي الأرض من صدره
~~عريضا، وأن يكون عريض العضدين، مستقيم اليدين، مضموم الأصابع بعضها إلى بعض
~~إذا مشى أو عدا، وهو أجدر أن لا يصير بينهما من الطين وغير ms118 ذلك ما يفسدها،
~~ويكون ذكي الفؤاد نشيطا، ويكون عريض الظهر عريض مابين مفاصل عظامه، عريض ما
~~بين أصل الفخذين اللذين يضمان أصل الذنب، وطويل الفخذين غليظهما، شديد
~~لحمهما، رزين المحمل، دقيق الوسط، طويل الجلدة التي بين أصل الفخذين
~~والصدر، مستقيم الرجلين، ولا يكون في ركبتيه انحناء، ويكون قصير الساقين
~~دقيقهما، كأنهما خشبتان من صلابتهما، وليس يكره أن تكون الإناث طوال
~~الأذناب، ويكره ذلك للذكور، ولين شعره مما يدل على القوة، وينبغي أن يكون
~~الكلب شديد المنازعة للمقود وللسلسلة، وأن يكون العظمان اللذان يليان
~~اللحيين صغيرين في قدر ثلاث أصابع، ويقال إن السود منها أقلها صبرا على
~~الحر والبرد، وإن البيض أفرها إذا كن سود العيون، قالوا: ومن علامة الفره
~~التي ليس بعدها شيء أن يكون على ساقيه أو أحدهما أو على رأس الذنب مخلب
~~وينبغي أن يقطع من الساقين، لأنه يمنعه من العدو، وخير الأشياء التي تطعم
~~الكلاب الخبز الذي ييبس، ويكون الماء الذي يسقاه يصب عليه شيء من زيت، فإن
~~ذلك كالقت المخض للخيل، ويشتد عليه عدوه، قالوا: وخير الطعام في إسمان
~~الكلاب رأس مطبوخ أو أكارع بشعرها، من غير أن تطعم من عظامها شيئا، والسمن
~~إذا أطعم منه قدر ثلاث سكرجات مرتين أو ثلاثا فإن ذلك مما يسمنه. ويقال إنه
~~يعيد الهرم شابا حتى يكون ذلك في الصيد وفي المنظر، والثريد من أردإ ما
~~تأكله للعدو.
# وقال أبو نواس:
# لما تبدى الصبح من حجابه
# كطلعة الأشمط من جلبابه
# هجنا بكلب طال ما هجنا به
# ينتسف المقود من جذابه
# من مرح يغلو إذا اغلولى به
# وميعة تغلب من شبابه
# كأن متنيه لدى انصبابه
# متنا شجاع لج في أنسيابه
# كأنما الأطفور في قنابه
# موسى صناع رد في نصابه
# تراه في الحضر إذا هاها به
# يكاد أن يخرج من إهابه
# ترى سوام الوحش يحتوى به
# يعتلن أسرى ظفره ونابه
# وله أيضا:
# أنعت كلبا أهله في كده
# PageV01P094
# قد سعدتء جدودهم بجده
# فكل خير عندهم من عنده
# يظل مولاه له كعبده
# يبيت أدنى ms119 صاحب من مهده
# وإن غدا جلله ببرده
# ذا غرة محجلا بزنده
# تلذ منه العين حسن قذه
# تأخير شدقيه وطول خده
# تلقى الظباء عنتا من طرده
# يشرب كأسا شدها في شده
# يا لك من كلب نسيج وحده
# وله في الثعلب والكلب:
# لما غدا الثعلب في اعتدائه
# والأجل المقدور من ورائه
# صب عليه الله من أعدائه
# سوط عذاب صب من سمائه
# مباركا يكثر من نعمائه
# ترى لمولاه على جرائه
# تحدب الشيخ على أبنائه
# يكنه بالليل في غطائه
# يوسعه ضما إلى أحشائه
# وإن غدا جلل في ردائه
# من خشية الطل ومن أندائه
# يضن بالأرذل من أطلائه
# ضن أخى عكل على عطائه
# حتى إذا ما انشام في ملائه
# وصار لحياه على أنسائه
# تنسم الأرواح في أنبرائه
# خضخض طنبوبيه في أمعائه
# فخضب الثعلب من دمائه
# يا لك من عاد على حوبائه
# وله في كلب اسمه سرياح:
# قد أغتدىفي فلق الصباح
# بمطعم بوجز في سراح
# مؤيد بالنصر والنجاح
# غذته أظآر من اللقاح
# فهو كميش ذرب السلاح
# ما البرق في ذي عارض لماح
# ولا انقضاض الكوكب المنصاح
# أجد في السرعة من سرياح
# يكاد عند ثمل المراح
# يطير في الجو بلا جناح
# يفتر عن مثل شبا الرماح
# فكم وكم ذي جدة لياح
# غادره مضرج الصفاح
# وأيضا في كلب اسمه زنبور:
# إذا الشياطين رأت زنبورا
# قد قلد الحلقة والسيورا
# بكت لخزانش القرى ثبورا
# أزفى ترى في شدقه تأخيرا
# ترى إذا عارضته مفرورا
# خناجرا قد نبتت سطورا
# مشتبكات تنظم السحورا
# أحسن في تأديبه صغيرا
# حتى توفى الستة الشهورا
# من سنه وبلع الشغورا
# وعرفن الإيحاء والصفيرا
# والكف أن تومىء أو تشيرا
# يعطيك أقصى حضره المذخورا
# شدا ترى من همزه الأظفورا
# منتشطا من أذنه سيورا
# وله أيضا:
# أعددت كلبا للطراد فظا
# إذا غدا من نهم تلظى
# وجاذب المقود واستلظا
# كأن شيطانا به ألظا
# يكظ أسراب الظباء كظا
# يحوز منها كل يوم حظا
# حتى ترى نجيعها مفتظا
# وله أيضا:
# قد أغتدى والطير في مثواتها
# لم تعرب الأفواه عن لغاتها
# بأكلب تمرح في قداتها ms120
# تعد عين الوحش من أقواتها
# قد لوح التقديح وارياتها
# وأشفق القانص من خفاتها
# من شدة التقديح واقتياتها
# وقلت قد أحكمتها فهاتها
# وأدن للصيد معلماتها
# وارفع لنا نسبة أمهاتها
# فجاء يزجيها على شياتها
# شم العراقيب موثقاتها
# مشرفة الأكتاف موفداتها
# سودا وصفرا وخلنجياتها
# ترى على أفخاذها سماتها
# مفديات ومحمياتها
# غر الوجوه ومحجلاتها
# كأن أقمارا على لباتها
# قود الخراطيم مخرطماتها
# زل المآخير عملساتها
# PageV01P095
# مفروشة الأيدي شرنبثاتها
# تسمع في الآذان من وحاتها
# من نهم الصيد ومن خواتها
# لتفثأ الأرنب عن حياتها
# إن حياة الكلب في وفاتها
# حتى ترى القدر على مثفاتها
# كثيرة الضيفان من عفاتها
# يقذف جالاها بجوز شاتها
# وله أيضا:
# لما غدا الثعلب من وجاره
# يلتمس الكسب على صغاره
# عارضته من سنن امتياره
# بضرم يمرح في شواره
# في حلق الصفر وفي أسياره
# تجمع قطريه من اضطماره
# وإن تمطى تم في أسياره
# عشرا إذا قودر في اقتداره
# كأن لحييه لدى افتراره
# شك مسامير على أطواره
# كأن خلف ملتقى أشفاره
# جمر غضا يدمن في استعاره
# سمع إذا استروح لم تماره
# إلا بأن يطلق من عذاره
# فانصاع كالكوكب في انكداره
# لفت المشير موهنا بناره
# شدا إذا أخصف في إحضاره
# خرق أذنيه شبا أظفاره
# حتى إذا ما انشام في غباره
# عافره أخرق في عفاره
# فتلتل المفصل من فقاره
# وقد عنه جانبي صداره
# ما خير للثعلب في ابتكاره
# وله أيضا:
# أعددت كلبا للطراد سلطا
# مقلدا قلائدا ومقطا
# فهو الجميل والحسيب رهطا
# ترى له شدقين خطا خطا
# وملطما سهلا ولحيا سبطا
# ذاك ومتنين إذا تمطى
# قلت شرا كان أجيدا قطا
# يمرى إذا كان الجراء عبطا
# براثنا سحم الأثافي نشطا
# تخال ما دمين منه شرطا
# ما إن يقعن الأرض إلا فرطا
# كأنما يعجلن شيئا لقطا
# أسرع من قول قطاة قطا
# يكتال خزان الصحارى الرقطا
# يلقين منه حاكما مشتطا
# للعظم حطما والأديم عطا
# وله أيضا:
# قد اغتدى والليل في إهابه
# أدعج ما غسل من خضابه
# مدثرا لم يبد من حجابه
# كالحبشي استل من ثيابه
# بهيكل قوبل في أنسابه
# يصافح الكذان من ms121 أظرابه
# بوقح تقيه في أنسيابه
# شبا المظارير وحد نابه
# حتى إذا الصبح بدا من بابه
# وكشرت أشداقه عن نابه
# عن لنا كالرأل لم يورى به
# ذو حوة أفرد عن أصحابه
# يقرومتان الأرض مع شهابه
# قلنا له عره مع أسلابه
# فلاح كالحاجب من سحابه
# أو كالصنيع استل من قرابه
# فانصاع كالأجدل في انصبابه
# أو كالحريق في هشيم غابه
# ملتهبا يستن في التهابه
# وله أيضا:
# يا رب ثور بمكان قاص
# ذي زمع دلامص دلاص
# بات يراعى النجم من خصاص
# صبحته بضمر خماص
# لاحقة أطلاؤها شواصي
# تمر بعد الحضر البصباص
# منه لها حيث يكون الخاصي
# يكشر عن ناب له فراص
# أذناه سوداوان كالعناص
# بها يعاطى وبها يعاصى
# وله أيضا: قد أغتدى قبل انشقاق النور
# والليل مرخ هدب الستور
# بمخطف الجنبين والخصور
# ملاحك الأرساغ والفقور
# أسود أو ذي بلق مشهور
# زين بالتلويح والضمور
# حتى إذا كان مع السفور
# عن لنا للقدر المقدور
# مرهفة الأعجاز والصدور
# PageV01P096
# فشد فيها شدة المغير
# أو مثل شد الحنق الموتور
# فرد أولاها على الأخير
# ثم انتحى لسلهب درير
# فصاده بلهذم مطرور
# مفرق مجامع السحور
# تخال منهن شبا الأطفور
# مثل سنان الحرية المطرور
# ورد بين الأين والفتور
# عشرين علجوما إلى يعفور
# مخضوبة الأظلاف والنحور
# قل لظباء بالحزيز صور
# هيهات لا منجاة من زنبور
# فأنجدى إن شئت أو فغورى
# يالك يوما جامع السرور
# وفيما مر من صفات الكلب لأبي نواس مقنع، ونذكر صفات غيره، ثم نذكر بعد
~~ذلك سائر الجوارح إن شاء الله.
# ولشرشير الجدلي في الكلب:
# قد اغتدى والليل في حجابه
# لم تحلل العقدة من نقابه
# بأغضف يعيش من غدا به
# يخط بالبرثن في ترابه
# خط يد الكاتب في كتابه
# ملتقطا للخطو في انتدابه
# لقط يد الماهر في حسابه
# حتى إذا أطلق عن جذابه
# مر يدر السح من أهدابه
# كما يدر القطر بانسكابه
# منضرجا يلمع في انسيابه
# كلمعان البرق في سحابه
# أو كانقضاض النجم في شهابه
# ينتصل الأطفور من قنابه
# كما يسل السيف في مرابه
# تخاله ما جد في إلهابه
# مفريا ms122 بالحضر من إهابه
# والوحش أسرى طفره ونابه
# وهذا إذا تأملته وجدت أكثره مأخوذا من أبي نواس.
# وله فيه:
# يا رب كلب ربه في رزقه
# يرى حقوق النفس دون حقه
# تراه في تسريحه وربقه
# وحذقه ببره ورفقه
# كعاشق أضناه طول عشقه
# أصفر يلهى العين حسن خلقه
# كذهب أبرزته من حقه
# ذي غرة قارعة لفرقه
# وذي حجول بينت عن سبقه
# ويل لأظب سنحت لطرقه
# وله أيضا فيه:
# يا رب كلب أهله في كسبه
# يقوتهم بسعيه ودأبه
# يطنه الناظر رب ربه
# يراه أدنى من سويدا قلبه
# يؤثره على كريم صحبه
# يعدو بكشح لاحق بجنبه
# ومقلة مبينة عن إربه
# أجد كالرثم نأى عن سربه
# مملك في العدو قطرى سهبه
# يلحق شدا شرقه بغربه
# وله أيضا:
# لما أجال الفجر في أستاره
# كفا وقضى الليل من أوطاره
# عدوت أبغى الصيد في دياره
# بأتلع ينساب في ازوراره
# مثل انسياب الأيم في اغتراره
# مثفف كالسهم في اضطماره
# ومره في الجو وانكداره
# تستعر الأرضون باستعاره
# أصفر قد روى من نضاره
# كما تروى الغصن من قطاره
# يكشف إن لاقاك بافتراره
# عن عصل تدعو إلى جذاره
# يطير إن قلص عن أشفاره
# عن عينه ما انجاب من شراره
# محجل يستن في شواره
# مثل استنان المهر في عذاره
# قد أحكم التضبير من إضماره
# فوسطه يدمج في أقطاره
# يمثل كالليث أوان زاره
# مستوضحا كطالب بثاره
# مسروحا يدعو إلى أوتاره
# يقضى على الخائم في وجاره
# من قبل أن يدنو من جواده
# لا تدرك الريح لدى ابتداره
# منه سوى الثائر من غباره
# أطلقته للصيد من أسياره
# فما كففت الطرف عن مصاره
# PageV01P097
# حتى رأيت الصيد في إساره
# وله أيضا:
# قد اغتدى والليل في سواده
# لم يمكن الجونة من قياده
# برائح يهتز في مقاده
# مؤتلق كالسيف في اطراده
# أغر منسوب إلى أجداده
# يلحظ كالموتور عن أولاده
# أو قادح للنار عن زناده
# يسترق السمع على بعاده
# ألحاطه تخبر عن مراده
# كأنها تصدر عن فؤاده
# يكفيه لحظ العين من إيساده
# ووعده يوجد في إيعاده
# يا بؤس للخزان من مصاده
# ولوحوش ms123 البيد من مداده
# أطلقه للصيد من سداده
# فلا أرد الطرف عن إنهاده
# حتى أحيل الكف من إرفاده
# وله أيضا:
# وعاد الأوابد قبل الصباح ... بندب يفرق فيها الندوبا
# مروح طموح حميز الفؤا ... د تحسب في الطرف منه قلوبا
# حصيف يكاد لفرط الذكا ... ء يبدى لمستخبريه الغيوبا
# كسا صدره صدرة من حرير ... وشق على النحر منه الجيوبا
# ويفتر عن قصل شزب ... يظل الحديد لديها نكيبا
# إذا فات في الصيد حفظ الرقي ... ب كان الحفاظ عليه رقيبا
# وله أيضا:
# غدوت في يوم ضريب أشهب
# محتجب الجونة مدنى المطلب
# والطير عن لغاتها لم تعرب
# بأنزع مؤدب مجرب
# مضطمر الكشحين هاد شرجب
# مؤلل الأذنين مجد منحب
# كأنه لابس ثوب مذهب
# متشح بآخر معصب
# يجمع بالوثبة قطر السبسب
# مواصلا مشرقه بالمغرب
# ينقض في البيد انقضاض الكوكب
# كأنه إذا سما لمذهب
# موف على أعدائه من مرقب
# فظلت منه في جناح مخصب
# ومأكل ممكن لمشرب
# ولعلي بن محمد العلوي الكوفي في الكلب:
# صب إلى عبارة الملوك
# بات على الفراش كالموعوك
# من زمع مضطرم التحريك
# حتى إذا أحس بالدلوك
# وصقعت أواخر الديوك
# بادر مثل الرجل المسلوك
# يمسح وجه كلبه صعلوك
# أصفر مثل الذهب المسبوك
# ذي مقلة قليلة الشكوك
# حمال أوزار الدم المسفوك
# وله أيضا:
# لطالما نمت عن الصلاة
# وقد أمنت روعة البيات
# بوزى يلاقي أوجه العدات
# يلقاك جوال بشاهقات
# أغضف عطاف على الأصوات
# يهوى هوى الكوكب المنصات
# ميمن السطوة والشدات
# مقتدر منها على الأقوات
# في هبوات متزوبعات
# يالذتي فيك إلى الممات
# وله أيضا:
# يا أيها الثعلب وثبا وثبا
# تأبى كلابى لك إلا حربا
# إن عروسا ملأتك رعبا
# كما رأيت الكوكب المنصبا
# أو عاصفا من الرياح هبا
# ترى لها إذا الطراد غبا
# طرفا شرافيا وخدا شطبا
# وبرثنا شثنا ومتنا رحبا
# يقطع أمراس القياد جذبا
# إذا اشرأبت مرحا وشغبا
# لاصق طبياها التراب قربا
# يا لك كلبا ما ابتغيت كلبا
# يأبى فؤادى لك إلا حبا
# ومن أحسن ما قيل في ذلك قول الحلبي:
# وروضة آزرها ... طباقها وشثها
# PageV01P098
# واعتم في أرجائها ... جثجاثها ورمثها ms124
# واختال في زهر الربي ... ع سهلها ووعثها
# للوحش فيها موسم ... طال لديه لبثها
# تكاد تستخبرها ... أملكها أو إرثها
# تبدى عيونا تستبى ... خنث العيون خنثها
# جئت وقد غودر من ... قمص الدجى أرثها
# وللصباح سائق ... وراءها يحثها
# إثر سحاب قد تلا ... مرذها ملثها
# فالزهر صرعى فيه كال ... أبكار حم طمثها
# أزجى كأمثال الأيوم نهسهاونفثها
# أبعثها تدرك ما ... يدرك لحظى بعثها
# منقضة لبث البرو ... ق في العيان لبثها
# كأنما أذنابها ... سياطها تحثها
# كأن منبت الريا ... ح في الفلا منبثها
# كأنها قد أقسم فما يجوز حنثها
# حتى إذا ما طال عن ... أرواحهن بحثها
# وضم من أقطارهن ... مكرها وخبثها
# وناب عن نبث المدى ... في أهبهن نبثها
# اعتنقت أعناقها ... اعتناقة تجتثها
# كأنما جاءت ... بأسرار لها تبثها
# فاقتسمت أشلاؤها ... سمينها وغثها
# للكلب ثلثاها وما ... للقوم إلا ثلثها
# لنا اللحوم ولها ... دماؤها وفرثها
# وقوله أيضا:
# يا روضة صاغ لها ... حليها الأشراط
# خيطت عليها حلل ... ما خاطها خياط
# فبعضها مطارف ... وبعضها أنماط
# كأنما غدرانها ... من حولها رياط
# للوحش في أرجائها ... قبائل أخلاط
# وافت كما توافى ... لعيدها الأنباط
# فناظر من سبج ... أحكمه الخراط
# ومتق بمدرى ... كأنه خياط
# غاديتها ولم يقم ... أعلامه الغطاط
# بأكلب لو لم تطر ... أطارها النشاط
# في ساعة لأدمع ال ... مزن بها انحطاط
# تمد طورا شخصها ... وتارة تماط
# فجئن والطل على ... آذانها أقراط
# قد نحفت أوساطها ... فما لها أوساط
# تضحك عن مثل المدى ... وضحكها اختلاط
# حتى إذا انشق لها ... من فجرها سراط
# وكادت الشمس بأط ... راف الدجى تماط
# انبسطت كالشهب لا ... يعجزها انبساط
# كأنها في صفها ... أنامل سباط
# كأنما أذنابها ... ثم لها سياط
# كأنما الأكف في ... رؤوسها أمشاط
# كأنما تقتتل ال ... أرجل والآباط
# فطفقت والوحش في ... مجالها يشاط
# هذا لذا عقال ... وذا لذا رباط
# نيطت بها داهية ... مسكنها النياط
# صرعى تشق قمصها ... عنها ولا تخاط
# وللناجم:
# قد اغتدى والليل ذو أوضاح ... قد شاع فيه لمع الصباح
# PageV01P099
# بأكلب في الضمر كالقداح ... بأعين صادقة التلماح
# قيود وحش الصفصف القرواح
# كأنما أنعلن بالرياح
# إذا نحا الثلة منها ناحى
# رأيته يلعب بالأرواح ms125
# وللفهمي:
# وردته بأكلب كأنما ... أديمها قد من أحداق المها
# كأنما غروها كواكب ... تلوح في ديجور ليل قد دجا
# من كل وهم يسبق الوهم إذا ... أبصرته كالوهم من فرط الوحى
# ما البرق إلا وتدا إذا عدا ... والريح إلا حجرا إذا ردى
# كأنما أيامنا من صيدها ... أيا تشريق وربعنا منى
# ولعبد الله بن المعتز في الكلب:
# لما تفرى أفق الضياء
# وشمطت ذوائب الظلماء
# قدنا لعينش الوحش والظباء
# داهية محذورة اللقاء
# تحملها أجنحة الهواء
# تستلب الخطو بلا إبطاء
# أسرع من جفن إلى إغضاء
# ومخطفا موثق الأعضاء
# خالفها بجلدة بيضاء
# ذي مقلة قليلة الأقذاء
# صافية كقطرة من ماء
# آنس بين الوحش والفضاء
# أحوى كظهر الريطة الخضراء
# فيه مسوك الحية الرقطاء
# كأنها ضفائر الشمطاء
# فصاد قبل الأين والإعياء
# خمسين لم ينقصن في الإحصاء
# وباعنا اللحوم بالدماء
# وله أيضا:
# قد أغتدى والليل كالغراب
# ملقى السدول مغلق الأبواب
# حتى بدا الصبح من الحجاب
# كشيبة حلت على شباب
# بكلبة سريعة الوثاب
# تفوت سبقا لحظة المرتاب
# لم يدم صيدا فمها بناب
# حفظا وإبقاء على الأصحاب
# وله أيضا:
# غدوت للصيد بغضف كالقدد
# والليل قد رق على وجه البلد
# وابتل سربال النسيم وبرد
# والفجر في ثوب الظلام يتقد
# عواصف منتهبات للأمد
# ما يستزدها الشوط من عدو تزد
# وتقتضى الأرجل والأيدى تعد
# لما عدون وغدت خيل الطرد
# أبرق بالركض الفضاء ورعد
# وقام شيطان الحريص وقعد
# وطار نقع في السماء وركد
# كأنه ملاء غسال جدد
# ينشرها السهل ويطويها الجدد
# مثل القريب عندها ما قد بعد
# وله أيضا:
# قد أغتدى بين الدجى والنور
# بضمر لطائف الخصور
# تمرح في الأطواق والسيور
# تدنى وراء القنص المذعور
# تسمية الله من التكبير
# وله أيضا:
# وكلبة غدا بها فتيان
# أطلقهم من يده الزمان
# كأنها إذا تمطت جان
# أو صعدة وخطمها السنان
# والنجم في مغربه وسنان
# والصبح في مشرقه حيران
# كأنه مضطجع عريان
# ونجمت لحينها غزلان
# فأخذت ما أخذ العيان
# وله أيضا:
# وكلبة لم ير وقت شدها
# قط إذا ما أطلقت من عقدها
# خضت بها ليلا يرى كجلدها
# كأنه استعار ms126 لون بردها
# أفقدني الرحمن يوم فقدها
# وله أيضا:
# لما غدونا والظلام قد وهى
# قدنا لغزلان الدجيل والمها
# ضوامرا تحسبهن نقها
# يصدن للغادى بهن ما اشتهى
# وما انتهت قط به حيث انتهى
# PageV01P100
# فكل ما شاءت من الصيد لها
# وله أيضا:
# تخالها في حلق الأطواق
# ضواحكا من سعة الأشداق
# ولغيره:
# تفوت خطاها الطرف سبقا كأنها ... سهام مغال أ! ورجوم الكواكب
# كأن بنات القفر حين تفرقت ... غدون عليها بالمنايا الشواعب
# واجتاز الحسن بن عبيد الله ببعض الجبال، فأثار الغلمان خشفا، فالتقفته
~~الكلاب، فقال المتنبي وهو في أفواهها:
# وشامخ من الجبال أقود
# يسار من مضيقه والجلمد
# في مثل متن المسد المعقد
# زرناه للأمر الذي لم يعهد
# للصيد والنزهة والتمرد
# بكل مسقى الدماء أسود
# معادو مقود مقلد
# بكل ناب ذرب محدد
# على جفافي حنك كالمبرد
# كطالب الثأر وإن لم يحقد
# يقتل من يقتله ولا يدى
# ينشد من ذا الخشف ما لم يفقد
# فثار من أخضر ممطور ندى
# كأنه بدء عذار الأمرد
# فلم يكد إلا لحتف يهتدى
# ولم يقع إلا على بطن يد
### | وفي الكلاب
# نجنب جنانا سلوقية ... تفوت أوهاما وأبصارا
# من كل حسناء طرازية ... تعرق الأرنب إحضارا
# كأننا في وقت إرسالها ... نشعل في أعطافها نارا
# تمد متنين أمرا كما ... قرنت بالطومار طومارا
# كأنها صائمة أقسمت ... أن تجعل الأرنب إفطارا
# وبوزجا أتعب في يومه ... ذاك خياشيما وأظفارا
# ما عاين البنج مستروحا ... إلا خلا بالتيس حقارا
# ولعلي بن العباس في الصيد بالكلب والطست:
# لما دجا الليل ولاحت أنجمه
# وحاصرت ضوء الهلال طلمه
# في محبس عن الجهول أكتمه
# وخيمت في كل واد خيمه
# فهو مقيم ليس تخطو قدمه
# هجنا بكلب وبطست يقدمه
# ذات حلى صاغه منمنمه
# يضربها حاملها وتلزمه
# كأنها معشوقة تكلمه
# بضجة لسانها ما يفهمه
# يحكى لسان الزط لو تترجمه
# يشغل آذان الوحوش نغمه
# حتى تراها وقفا تسفهمه
# والكلب يدريه وما يستعجمه
# حتى إذا مال بنا تقحمه
# في سبسب وعر كثير أكمه
# يلاعب الأكحل فيه أرثمه
# ويلتوى على الشجاع أرقمه
# تنشق الريح فزاد قرمه
# واحتال واستروح مما ms127 يكظمه
# وحفر الأرض بشم مخطمه
# وجذب القائد جذبا يؤلمه
# فقوم الضوء له مقومه
# كيلا تطيش نبله وأسهمه
# فانساب كالفهد إلى ما يغنمه
# شدا وما هاها به معلمه
# فعانق الصيد وبات يلثمه
# لو لم تكن أنيابه تخترمه
# فلو ترانا حوله نعظمه
# ومن بقايا أكله نستطعمه
# كأنه وال ونحن خدمه
# لقلت هذا ما يضيع حشمه
# ما ساعدته باتصال عتمه
### | في الفهود
# قال أبو نواس في فهدة:
# قد أغتدى والشمس في حجابها
# مستورة لم تبد من جلبابها
# لم يقطع الليل عرا أطنابها
# مثل الكعاب الرود في نقابها
# في فتية لا مذق في أحسابها
# معروفة بالفضل في آدابها
# بفهدة بورك في جلابها
# سقيا لها وللذى غدا بها
# PageV01P101
# راكبة تختال في ركابها
# ترنو بعين خلت في أثقابها
# ضرام نار طار من لهابها
# كأنما النمرة في اغترابها
# رقم ديابيج على أثابها
# مخطفة الكشحين في اضطرابها
# كأنها القناة في انتصابها
# والحية الرقطاء في انسيابها
# وسرعة العقاب في انصبابها
# وتارة كالليث في وثابها
# معفية السائس من عتابها
# نزاهة لفسها عن عابها
# فأبصرت من حيث أممنا بها
# عفر الظباء وهي في أسرابها
# ترتع في المرتع من جنابها
# ثوانى الأجياد من رقابها
# فأقبلت تمرح في جذابها
# حتى إذا ما أكثرت رمى بها
# فذهبت تنسل في طلابها
# تأكل وجه الأرض في ذهابها
# فلو ترى الفهدة في التهابها
# وشدة الغلو إذا اغلولى بها
# في نأيها عنهن واقترابها
# تكاد أن تخرجض من إهابها
# فالويل منهن لمن يصلى بها
# إذ أدركتهن بلا إتعابها
# فأقبلت حطما على أصلابها
# وعرضتهن على عذابها
# بين شبا مخلبها ونابها
# يا حسن بهنانة في احتضابها
# من صائك الأوداج وانشخابها
# فلو تراها وهي في انكبابها
# من نهسها للحم واستلابها
# كل يفديها لدى إيابها
# ولذة ونعمة تغنى بها
# بين قدور جمة نؤتى بها
# وبين خاميز ومن كبابها
# عطية من ربنا وهابها
# وله أيضا في فهد:
# قد أغتدى والليل أحوى السد
# والصبح في الظلماء ذو تبدى
# مثل اهتزاز العضب ذي الفرند
# بأهرت الشدقين مرمئد
# أزبر مطوى المطاععلكد
# طاوى الحشا في طى جسم مغد ms128
# كر الروا جم غضون الجلد
# دلامز ذي نكب مسود
# وشجر لحيين ونحر ورد
# كالليث إلا نمرة في الجلد
# للشبح الجائل مستعد
# آنس قبل النظر المرتد
# على قطاة الردف ردف العبد
# سربين عنا بجبين صلد
# فانقض يأدو غير مجرهد
# بلهب منه وختل إد
# مثل انسياب الحية العربد
# بكل نشز وبكل وهد
# حتى إذا كان كماه القصد
# صعصعها بالصحصحان الجرد
# وعاث منها بقريع الشد
# بين شريجى طمع وحرد
# لا خير في الصيد بغير فهد
# وله أيضا فيه:
# وليس للطراد إلا فهد
# كأنما ألقت عليه الكرد
# من خلقها أو ولدته الأسد
# وله أيضا:
# جاء مطيعا بمطاوعات
# علمن أو قد كن عالمات
# تريك آماقا لها مخططات
# سودا على الأشداق سائلات
# تلوى بأذناب معقفات
# على ظهور الخيل مردفات
# حتى إذا كن على المجراة
# حيث تظن الوحش آخذات
# وهن في الأدغال كالحات
# طوامح الأبصار شاخصات
# على البطون متبطحات
# ثم حدونا الوحش مقبلات
# فواثبتهن مشمرات
# وثب الشياطين المسلطات
# فلو ترى الوحوش مججعات
# من بعد ما قد كن راتعات
# ما أقرب الموت من الحياة
# ولعبد الصمد بن المعذل في فهدة:
# كأنها والخزر من حداقها
# والخطط السود على أشداقها
# ترك جرى الإثمد في آماقها
# PageV01P102
# باتت إلى الصيد من اشتياقها
# كأسراء العجم في أرفاقها
# تهوى هوى الريح في إرشاقها
# أما رأيت النار في إحراقها
# ولمعة البارق في ائتلاقها
# ولابن طباطبا العلوي:
# لهوت فيه بصوت راكبة ... نازلة وقت كل إيماء
# تركية الوجه حين تنعتها ... رومية المقلتين كحلاء
# أبرزها الحسن في مشهرة ... قد فوفت مثل برد صنعاء
# كأنما شبك الإله بها ... ظلمة ليل بشمس إمساء
# حتى إذا حيشت الظباء بها ... أوذن منها بوشك إقناء
# وخاتلت عند ذاك مردفها ... سارقة نفسها بإخفاء
# تراقب الوحش في مراتعها ... بعين واش ورعى حرباء
# طالبة صيدها على حنق ... بجد شد لها وتعداء
# شفيقة بعد ذاك تحفظه ... من غير كلم له وإيذاء
# كأنما الظبى وهو في يدها ... أعقب من سخطها بإرضاء
# أبنا بها والظباء موقرة ... تفوت عدى لها وإحصائى
# أسيرة في الوثاق طالبة ... بغير وتر لغير أعداء
# ولشرشير ms129 الحدلي في الفهد:
# وأنمر موشى القميص مولع ... كأن عليه منه رقما موشما
# مفتل عضدى ساعديه كأنما ... أغيرا بقد ثم شدا فأبرما
# ونيطت فضول الساعدين فألحمت ... برسغين لزا بالوصول فألحما
# وقد أنشرا عن برثنين مزيل ... لحومهما شثنين لما وسنما
# تكنفن أظفارا كأن حجونها ... حجون الصياصي أعجزت أن تقلما
# بعينين لو يدنى إلى قبسيهما ... ذبال تذكى منهما وتضرما
# ونابين لو يسطو الزمان على الورى ... بحديهما كان الحمام مقدما
# وشدقين كالغارين يلتهمان ما ... من الربد والخنس الأوابد ألهما
# فعلمته الإممساك للصيد بعدما ... يئست لجهل الطبع أن يتعلما
# فجاء على ما شئته ووجدته ... محلا لما قد كان من قبل خرما
# إذا ما غدونا نبتغى الصيد أسمحت ... لنا نفسه ألا تريق له دما
# ولا يتولى منه إرهاق نفسه ... ولكن يؤديه صحيحا مسلما
# يروم لنا في ذاك سمعا وطاعة ... حفاظا على ذماتنا وتذمما
# فيكفيه من إحضاره وثباته ... ومن روعات الصيد أن يتجهما
# فلسنا نرد الطرف إلا بأن نرى ... لقبضته في جثة الصيد ميسما
# كأن إله الخلق أصفاه رقة ... وحكمة في نفسه فتحكما
# ولعبد الله بن المعتز في فهدة:
# ولا صيد إلا بوثابة ... تطير على أربع كالعذب
# تضم الطريد إلى نحرها ... كضم المحبة من لا تحب
# إذا ما رأى عدوها خلفه ... تناجت ضمائره بالعطب
# لها مجلس في مكان الرديف ... كتركية قد سبتها العرب
# PageV01P103
# ومقلتها سائل كحلها ... وقد حليت سبحا في ذهب
# فظلت لحوم ظباء الفلا ... على الجمر معجلة تنتهب
# وله أيضا في فهد:
# قد أغتدى قبل الغدو بغلس
# وللرياض في دجى الليل نفس
# حتى إذا النجم تدلى كالقبس
# قام النهار في ظلام قد جلس
# بلاحق الوثبة ممتد النفس
# نعم الرديف راتبا فوق الفرس
# ينفى القذى عن مقلة فيها شوس
# كالزلم الأصفر صك فانملس
# لما خرطناه تدانى فانغم
# إذا غدا لم ير حتى يفترس
# وله أيضا في الفهود:
# أنعتها تفرى الفضاء عدوا
# نوازيا خلف الطريد نزوا
# لا تحسن القدرة منه عفوا
# قد وجدت طعم الدماء حلوا
# وقلت في فهد:
# وروضة بات الحيا بها لهج
# بكى على ميث ثراها ms130 ونسج
# دمعا أعاد منه حيا ما درج
# فشققت بطون أصداف نتج
# عن درر الغواص ذي القلب الثلج
# باكرتها والصبح مفتوح الريح
# والليل في جيش الظلام مدلج
# بأفطس أرقش محبوك شنج
# إذا رأى العفر ولم يؤسد يهج
# إلا يصد عشرا تباعا لا يعج
# يعوم من غبارهن في لجج
# بينا تراه قامسا حتى خرج
# ما تبصر العينان منه إن معج
# إلا كما عاينتا البرق اختلج
# يفغر عن مثل المدى لم تنفرج
# وفيها:
# كأنه للحقد موتور حرج
# ينظر من جمر ويشحى عن زجج
# يعمل عشرا موثقات تعتلج
# حجنا متى تقبض على الصخر تشج
# ثم انثنى يسحب رمحا لم يزج
# أعرج للنخوة من غير عرج
# يرفل في ديباجة لم تنتسج
# وشيا كما رصع في العاج السبج
# يا حسنه في سخطه إذا سمح
# وفيها في وصف ظبي صاده:
# عن له أجيد أحوى في برج
# يغضى على سحر ويرنو عن دعج
# متوج كما يرى عقد الأزج
# بأسحم فيه انحناء وعوج
# مذلق الإبرة مفتول الدرج
# كأنه خرط هلال من سبج
# يختال في مشيته إذا هدج
# بأربع مرهفة الخلق خلج
# فيها ثمان حذيت حذو السرج
# مقدودة خضبن حناء الدلج
# كأنما خاض مدادا قد مزج
# دوج غيما فوق ظهر مندمج
# حتى إذا أفضى إلى البطن انفرج
# منها عن الشمس ولكن لا وهج
# معلق اللحية من فوق الشرج
# كأنها مكنسة العطر الأرج
# يذب عن قمراء مطمار الردج
# بمثل قيد الفتر نضناض ملج
# مثل لسان الأفعوان المختلج
# وفيها:
# آمن ما كان مع الإجل الدعج
# ولم يرع في سربه ولم يهج
# عانقه ثبت الجنان والحجج
# عناق لا صبابة ولا بهج
# صاغ له قلادة من الودج
# ولأحمد بن محمد الضبى في فهد الذبان:
# أعجب مستفاد ... أفادنى زمانى
# من الفهود فهد ... في الاسم لا العيان
# تلك ذوات أربع ... وذاك ذو ثمان
# كأنما أرجله ... مخالب النغران
# سيفاه سيفا فيل ... والدرع درع جان
# مستأنس ما إن ينى ... والإنس في مكان
# وصائد وهو من الصائد في أمان
# PageV01P104
# ذبابة في كفه الطبار مثل العانى
# وليس يبغى بدلا ... بطائر ms131 الخوان
# إذا دنا فلم يكن ... بينهما عقدان
# عانقه أسرع من ... تعانق الأجفان
# بخفة الوثوب بل ... بجرأة الجنان
# فهو عزيز عزه في غاية الهوان
### | في البزاة
# وفيها أربع لغات: يقال باز وباز وبازى وبازىء والبازى أذكى الجوارح
~~فؤادا، وأسرعها انقيادا، وأحسنها منظرا، وأكرمها مخبرا، وآلفها للناس،
~~وأسرعها إلى الاستئناس.
# قال أبو نواس في بازى:
# قد أغتدى والليل في الدياجى
# قبل طلوع الفجر بانبلاج
# في فتية سرهم إدلاجى
# ببازىء صيد على ابتهاج
# كرز عام جاء من منهاج
# ألبسه وشيا بلا نساج
# منقط ناظره بزاج
# تخاله ينظر من سراج
# ومنسر يشرف باعوجاج
# تخاله صدغا على مغناج
# زرفنه إذ قام للمزاج
# في وجنة تبرق مثل العاج
# حللت سيرته كفعل الراجى
# ثم دعوت دعوة المناجى
# فمر كالبرق بلا انعراج
# فصاد خمسين من الدراج
# وله أيضا:
# ولقد غدوت بدستبان معلم ... صخب الجلاجل في الوظيف مسبق
# حر صنعناه لتحسن كفه ... عمل الرفيقة واستلاب الأخرق
# يجلو القذى بعقيقتين اكتنتا ... بذرا سليم الجفن غير مخرق
# ألقى زآبره وأخلق بزة ... كانت ذخيرة صانع متنوق
# فكأنه متدرع ديباجة ... عن قالص التبان غير مسوق
# فإذا شهدت به الوقيعة أقلعت ... عنه الغيابة وهو حر المصدق
# وله أيضا:
# قد أسبق القاربة الجونا ... من قبل تثويب المنادينا
# بكل معروف بأعراقه ... على عيون الأرمنيينا
# ربيت بيت وأنيس ولم ... يرب بريش الأم محضونا
# كرز عام صاغه صائغ ... لم يدخر عنه التحاسينا
# ألبسه التكريز من حوكه ... وشيا على الجؤجؤ موضونا
# له حراب فوق قفازه ... جمعن تأنيفا وتسنينا
# كل سنان عيج من صدره ... تخال محنى عطفه نونا
# ومنسر أكلف فيه شغا ... كأنه عقد ثمانينا
# ومقلة أشرب آماقها ... تبرا يروق الصيرفيينا
# نرسل منه عند إطلاقه ... أم منايا ودرخمينا
# داهية تخبط أعجازها ... خبطا يحسيها الأمرينا
# يحمى عليها الجومن فوقها ... حينا ويعريها أحايينا
# وهن يرفعن صراحا كما ... جهور في الشعب الملبونا
# فمقعص أثبت في سحره ... وخاضب من دمه الطينا
# أعطى البزاة الله من قسمه ... ما لم يخوله الشواهينا
# وله أيضا:
# لما رأيت الليل قد تشزرا
# عنى وعنء معروف صبح أشقرا
# كسوت كفى ms132 دستبانا مشعرا
# فروة سنجاب لؤاما أوبرا
# تقى بنان الكف ألا يخصرا
# وغمزة البازى إذا ما طفرا
# أبرش بطنان الجناح أقمرا
# أرقط ضاحى الدفتين أنمرا
# كأن شدقيه إذا تضورا
# PageV01P105
# صدغان من عرعرة تفطرا
# كأن عينيه إذا ما اتأرا
# فصان قيضا من عقيق أحمرا
# في هامة علياء تهدى منسرا
# كعطفة الجيم بكف أعسرا
# فالطير يلقين ملقى مدسرا
# مشقا هذاذيه ونهسا نهسرا
# قوله صدغان من عرعرة من قول علقمة بن عبدة حين وصف الظليم فقال:
# فوه كشق العصا لأيا تبينه ... أسك ما يسمع الأصوات مصلوم
# وقد جوده أبو نواس.
# وله أيضا:
# أطريك يا بازينا وأطرى
# أقمر من ضرب بزاة قمر
# يصقل حملاقا سريع الطحر
# كأنه مكتحل بتبر
# في هامة لمت كلم الفهر
# يريح إن أراح لا من بهر
# من منخر رحب كعقد العشر
# وجؤجؤ كالحجر القهقر
# في منسر أقنى رحاب الشجر
# شثن سلامى الكف وافى الشبر
# أخرق طب بانتزاع السحر
# فللكراكى بكل وتر
# وقائع من عنت وأسر
# وله أيضا:
# قد أغتدى والليل في حجابه
# بكرزى صاد في شبابه
# بأحجن الكف إذا افتلى به
# كأن صوت الحلق إذ صأى به
# تأوه الشاكى لما أمسى به
# فانفض كالجلمود إذا رمى به
# فقلب النيزك في انقلابه
# فما يزال خرب يشقى به
# منتزع الفؤاد من حجابه
# ينزو وقد أثبت في إهابه
# مخالبا ينشبن من إنشابه
# مثل مدى الفراء أو قصابه
# يخر للأنف إذا كبا به
# وله أيضا:
# قد أغتدى والشمس لم ترحل
# بأحجن الأنف كمى أكحل
# كأنما في الدستبان المدخل
# منه إذا ضم مواسى الصيقل
# فقلت للسائس شمر أرسل
# فقال إذ أرسله إيه قل
# وله أيضا: لما رأيت الليل قد تحسرا
# نبهت خرقا لم يكن عذورا
# أبلج فضفاض القميص أزهرا
# سقاه كف الليل أكواس الكرى
# فقام والليل يباهى السحرا
# منه وما التاث وما تنظرا
# بأسفع الخدين طاو أمعرا
# عارى الظنابيب إذا تغشمرا
# فصاد في شوطيه حتى أظهرا
# خمسا وعشرين وخمس عشرا
# فكم ترى من خرب معفرا
# أنحى له مخالبا ومنسرا
# ثمت راح ساميا مصدرا
# تخال أعلى زوره ms133 معصفرا
# من صائك الأجواف أو ممغرا
# يدرك منها كل ما تخيرا
# حب القلوب والغريض الأحمرا ولشرشير:
# لا صيد إلا صيد باز أبجل
# مجدل بخطفه للأجدل
# وقلب من البزاة حول
# مضطرم مثل الحريق المشعل
# ذي منكب موف وفرق أشعل
# ومنسر كقرن ظبي أعصل
# ومنخر كفوق سهم أعزل
# وشكة كزرد موصل
# وذنب كذيل بكر مسبل
# وهامة كشرية من حنظل
# ومقلة كجذوة من مشعل
# وكف ليث ذات حجن ثجل
# كأنها منحوتة من جندل
# تقصد فك مفصل عن مفصل
# كأنها عالمة بالمقتل
# وله أيضا: لما تفرى الليل عن أثباجه
# وارتاح ضوء الصبح لانبلاجه
# غدوت أبغى الصيد من منهاجه
# بأقمر أبدع في ابتلاجه
# ألبسه الخالق من ديباجه
# ثوبا كفى الصانع من نساجه
# وزان فوديه إلى حجاجه
# بزينة كفته نظم تاجه
# PageV01P106
# يجمع دل الغيد في إبهاجه
# وسطوات السيد في هياجه
# منسره ينبىء عن خلاجه
# وظفره يخبر عن علاجه
# فلم نزل نغذوه في استخراجه
# من قبجه حالا ومن دراجه
# حتى أزال الزيغ عن مزاجه
# ونهنه الهم عن اعوجاجه
# وله أيضا:
# انتزع يا صاح بازينا ... واغد بنفى العسر من يسره
# أقمرا لو لاح في سدف ... غنى الراؤون عن قمره
# قلق الأجفان تحسبه ... عاقدا حقدا على وغره
# كمداك الطيب هامته ... خلقها يدعو إلى حذره
# وكقرن الظبى منسره ... في رحاب الشدق منقعره
# وكجزع حوله ذهب ... مايدير اللحظ من بصره
# متقبى يلمقى جبر ... بشعار شف عن صدره
# باسل يقضى بمنظره ... حين تلقاه على خبره
# وثقت بالفلج عزمته ... فهو لا يمضى على خطره
# نائلا بالأين بغيته ... ظافرا بالحزم في غرره
# وإذا أطبى مسامعه ... ركز شخص غاب عن حضره
# قلت في عينيه أفئدة ... تنتحى ما قص من أثره
# ينبرى للطير منحرفا ... كانبعاث السهم من وتره
# فتشظى عنه مقشعة ... كانقشاع الدجن عن مطره
# ثم يشآها فيرجعها ... كرجوع الطرف عن نظره
# ويفرى ريشها بتكا ... كانتثار الزهر عن شجره
# ولعلي بن محمد العلوي الكوفي فيه:
# قد أغتدى والليل ورد منسره
# كأنما ألقت عليه أزره
# موكب دهم لائحات غرره
# أو أسود اللمة شابت طرره
# والفجر مولود يبين ms134 صغره
# يطوى الظلام والظلام ينشره
# بأشوس الغدوة سام نظره
# يبادر الناظر وهو يبدره
# كأن من يبصره لا يبصره
# يزهضاه بعد أينه تجبره
# فصح مرءاه لنا ومخبره
# أطول عمر ما رآه أقصره
# وللحسين بن الضحاك في باز للمتوكل:
# يحمل فوق الكف موشى القرا
# ململم الخلق كجلمود الصفا
# مقتدر المنسر مقدود القنا
# تخاله غضبان من فرط الشغا
# ألبسه التكريز من حبر الكسا
# مدارعا رقش فيها ومحا
# كأنما نمق من نون ورا
# مدارج الذر ترقى في النقا
# يرمى بزرقاء طحور للقذى
# يطوى الحماليق على جمر الغضا
# يدرك أحفى شبح وإن نأى
# حتى إذا قرن من الشمس بدا
# وأمسك الساقط من قطر الندى
# عن له سرب كراكى سدا
# مد مدى الليل إلى رأد الضحى
# منجذبا يقطع أجواز الفلا
# فجاذب الإرسال طبا فأبى
# حتى إذا قابل مستضن الصبا
# أرسله ط؟ يان خفاق الحشا
# فمر كالسهم إذا السهم سما
# حتى إذا خالط أو قيل سطا
# وشد فنين عراضا وتلا
# بنيزك إن صك دمى وفرى
# قطعها شتى كأسراب القطا
# فجلن من بين خسا إلى زكا
# صوارخا بين فياف وقرى
# وحث عشريه لأقصاها مدى
# PageV01P107
# أبعدها منتجعا ومرتضمى
# فصده عن قصد ما كان نحا
# يحط إن حط ويعلو إن علا
# بحرك أسرع من رجع الصدا
# حتى إذا جرعه الموت حسا
# وغص منه بشجى بعد شجا
# وتاه كالحيران من غير عمى
# أنشب من شدق وقحف وقفا
# نوافذا حجنا كأطراف المدى
# فخر كالحلس إذا الحلس هوى
# وله أيضا:
# سقى الله بالقاطول مطرح طرفكا ... وخص بسقياه مناكب قصركا
# ولم أنس بالشطين نفض غياضه ... بخيلك أطراف النهار ورجلكا
# ودسك للدراج في جنباته ... وللغر آجالا قدرن بكفكا
# بشهب كموشى الرخام يجيله ... بمثل خفى الوحى صنعة ربكا
# أو اسبهزجى يسبق الطرف حثه ... هوامس عشريه مطيع لأمركا
# تسرك في تشميرها وقدودها ... وحسبك في التأديب أو فوق حسبكا
# حتوف إذا أرسلتهن قواصدا ... عجال إذا أغريتهن بزجركا
# تخطف من صغرى وكبرى إذا ارتمت ... بيمنى ويسرى من بوادر خطوكا
# أبحت حماها مصعدا ومصو؟ با ... وما رمت في حاليك مجلس ms135 لهوكا
# ولعلي بن الجهم في البزاة والبوازج:
# وطئنا رياض الزعفران وأمسكت ... علينا البزاة البيض حمر التدارج
# ولم تحمها الأدغال منا وإنما ... أبحنا حماها بالكلاب البوازج
# بمستروحات سابحات بطونها ... على الأرض أمثال السهام الزوالج
# ومستشرفات بالهوادى كأنها ... وما عقفت منها رؤوس الصوالج
# فلينا بها الغيطان فليا كأنها ... أنامل إحدى الفاليات الحوالج
# قرنا البزاة والصقور وحرمت ... شواهيننا من بعد صيد الزمامج
# وفي البازى من قصيدة:
# وقد حملنا كل مسوفز ... أدبه الحاذق واختارا
# مضطرم تحسبه طالبا ... عند جميع الناس أوتارا
# يفتق حملاقين عن مقلة ... يخالها الناظر دينارا
# صادقة تعمل لحظا إلى ... مقاتل الطائر نظارا
# مخاتل لكن له جلجل ... لم يأل إعذارا وإنذارا
# كأنه شعلة نار إذا ... عاين قبجا أو خشنشارا
# أو عربى فاتك ثائر ... يخاف في تقصيره العارا
# ولعبد الله بن المعتز في البازى:
# غدوت للصيد بفتيان نجب
# وسبب للرزق من خير سبب
# ذي مقلة تهتك أستار الحجب
# كأنها في الرأس مسمار ذهب
# بمنسر مثل السنان المختضب
# قد وثق القوم له بما طلب
# فهو إذا جلى لصيد واضطرب
# عروا سكاكنهم من القرب
# قوله:
# قد وثق القوم له بما طلب
# مأخوذ من قول امرىء القيس:
# إذا ما ركبنا قال ولدان أهلناتعالوا إلى أن يأتى الصيد نحطب
# أي هم واثقون بأن الصيد يأتيهم.
# وله أيضا في قصيدة:
# ونذعر الصيد بباز أقمر
# كأنه في جوشن مزرر
# ذي مقلة تسرج فوق المحجر
# ومنسر عضب الشبا كالخنجر
# تخاله مضمخا بالعصفر
# وهامة كالحجر المدور
# PageV01P108
# وجؤجؤ منمنم محبر
# كأنه رق خفى الأسطر
# وذنب كالمنصل المذكر
# أو كجنى الطلعة المقشر
# وقبضة تفصل إن لم تكسر
# قلص فوق الدستبان الأحمر
# جناحه كردية المشمر
# وله فيه وفي الفرس:
# لما حدا الصبح بليل أدعج
# مثل القباء الأسود المفرج
# والنجم في غرة فجر مسرج
# كالمصطلى باللهب المؤجج
# رعنا الوحوش بابن شد مدمج
# أشقر ملزوز القرا والمنسج
# قد خاض تحجيلا ولم يلجج
# كالخود في جلباتها المضرج
# رمت إلى معصمها بالدملج
# ذي غرة مثل الصباح الأبلج
# وأضلع مثل شجار الهودج
# لزت بصلب ذي فقار مرتج
# كعقد الخطى ms136 لم تفرج
# وحافر أزرق كالفيروزج
# ومكمل شكته مدجج
# أقمر مثل الملك المتوج
# ذي مخلب كالحاجب الديزج
# أبرش بطنان الجناح الديزج
# كطيلسان الملك المدبج
# وله أيضا فيه:
# لما انجلى ضوء الصباح وفتق
# تجلى الصفوة من تحت الرنق
# وأنجم الليل مريضات الحدق
# والفجر قد ألقى على الليل طبق
# غدوت في ثوب من الليل خلق
# بطارح النظرة في كل أفق
# ذي منسر أقنى إذا شك خرق
# مختضب في كل يوم بعلق
# ومقلة تصدقه إذا رمق
# كأنها نرجسة بلا ورق
# ينشب في الأثباج حتى تنفتق
# مخالبا كمثل أنصاف الحلق
# مبارك إذا رأى لقد لحق
# يسبق ذعر الطير من حيث امترق
# حتى يرين الموت من قبل الفرق
# وله أيضا:
# كأنه لما بدا ... والصبح لم ينبلج
# قائد جيش لجب ... سار لقبض المهج
# فجسمه من فضة ... ودرعه من سبج
# وله أيضا:
# قد أغتدى في نفس الصباح
# بقرم للصيد ذي ارتياح
# معلق الألحاظ بالأشباح
# يركض في الهواء بالجناح
# قمص ريشا حسن الأوضاح
# عليه منه كحباب الراح
# ذي جلجل كالصرصر الصياح
# تشبيه لمع بياض البازى بالحباب مليح ظريف، وكلك تشبيهه الجلجل بصوت
~~الصرصر، وقد أخذ معنى قوله.
# معلق الألحاظ بالأشباح
# من المثقب العبدي حين وصف فرسه فقال:
# كأنه معلق فيه بخطاف
# ومن قول امرىء القيس: قيد الأوابد.
# وله أيضا:
# قد اغتدى وفي الدجى مبالغ
# وفيه للصبح خطيب نابغ
# قد له قميص وشى سابغ
# ومنسر ماضى الشباة دامغ
# يملأ كفيه جناح فارغ
# وله أيضا:
# ذو مقلة صفراء مثل الدينار
# يرفع جفنا مثل حرف الزنار
# ومنسر كمثل عطف المسمار
# آنس طيرا في خليج هدار
# من كل صداح العشى صفار
# كأنه مرجع في مزءمار
# فصاد قبل فترة وإصحار
# خمسين فهين سمات الأطفار
# كأنه فيها شواظ من نار
# وله في البزاة والكلاب البوازج:
# قم صاحبى نغدو لصيد الوحش
# بضاريات من بزاة برش
# كأنما نقطها موشى
# وبوزجات ضمر تستنشى
# ذوات شم وذوات نبش
# ووابل في العدو غير طش
# لما رأى في الليل فجرا يمشى
# فكم كناس قد خلا وعش
# ولعبد الله بن محمد:
# PageV01P109
# تجلى ms137 ببازى عيون ذوى النهى ... إليه لإبصار المحاسن صور
# مكان سواد العين منه عقيقة ... وتبر على خط السواد يدور
# تمور إذا ما رنقت في مآقها ... كما مار من ماء الزجاجة نور
# فإن جحظت عنه استوى في مداره ... وإن مال عن لحظ ففيه شطور
# له قرطق ضافى البنائق أنمر ... مفوف ضاحى الشقتين طرير
# ومن تحته درع كأن رقومه ... تعاريج وشى أرضهن حرير
# كأن اندماج الريش منه حبائك ... بعقب سحابات لهن نشور
# له هامة ملساء أما قذالها ... فموف وأما جيدها فقصير
# له منسر يحكى من الظبى روقه ... إذا تم للتحبير منه سطور
# له فرق فوق القذال كأنها ... ولم يعره وخط القتير، قتير
# أتانا به من رأس خلقاء حزنة ... لها فوق أرآد الشعاف ذرور
# سباه صغيرا فاستمر بحزمه ... ورد إليه العزم وهو كبير
# وللمتنبي ونظر إلى باز يطاير قبجة حتى أخذها فقال:
# وطائرة تببعها المنايا ... على آثارها زجل الجناح
# كأن الريش منه في سهام ... على جسد تجسد من رياح
# كأن رؤوس أقلام غلاظ ... مسحن بريش جؤجؤه الصحاح
# فأقعصها بحجن تحت صفر ... لها فعل الأسنة والرماح
# فقلت لكل حى يوم سوء ... وإن حرص النفوس على الفلاح
### | في الزرارقة
# الزرق يشبه البازى لونا، ويقاربه فعلا، وهو عند الطراد ذكر البازى، ولم
~~تكثر الشعراء في وصفه إكثارهم في وصف البازى.
# قال أبو نواس في زرق:
# قد أغتدى بزرق صبيح
# محض لمنء يبصره صريح
# مما اشترى بالثمن الربيح
# بكف ضنان به شحيح
# فلم يزل بالنهم والتقديح
# ورشه بالماء والتلويح
# حتى انطوى إلا مجال الروح
# وعرف الصوت ووحى الموحى
# فكم وكم من طرب طموح
# أسبحه طموره في اللوح
# من فلتان صلتان شيح
# وضربة بنيزك مذروح
# فصاد قبل الأين والتبريح
# تسعين مستحيا إلى مذبوح
# وله أيضا:
# قد أغتدى بزرق جراز
# أقنى رقيق الزف والطراز
# زين يد الحامل والقفاز
# يصيدنا زرقا ودستنجاز
# بحجنات صدقة التوخاز
# مثل أشافى الصنع الخراز
# يعتامها فردا بلا جلواز
# ولا معاناة على فرواز
# مشقا يقد ثبج الأجواز
# قد ابن باز وصنيع باز
# نعم الخليل ساعة الإعواز
# ولعبد ms138 الله بن محمد في زرق:
# يا قانص أغد علينا ... بزرق محبور
# مناهض للبوازى ... مغالب للصقور
# له جناح وثير ... مضاعف التنمير
# مظاهر ببرود ... مبطن بحرير
# وكف سبع هصور ... محجن الأطفور
# ومنسر ذو انعطاف ... كقرن ظبى غرير
# في هامة كنفته ... كالجندل المستدير
# وصدر باز طرير ... مفوف التحبير
# كأنه ثوب وشى ... معرج التسيير
# PageV01P110
# له ظنابيب هقل ... وعين صقر ذعور
# تخالها حين يعتا ... ن جذوة من سعير
# ولعبد الله بن المعتز:
# قد أغتدى والليل في مآبه
# كالحبشى مال عن أصحابه
# والصبح قد كشف عن أنيابه
# كأنه يضحك من ذهابه
# بزرق ريان في شبابه
# ذى مخلب مكن في نصابه
# كأن سلخ الأيم من أثوابه
# كأنما الوشى إذا اكتسى به
# شكل خلا القرطاس من كتابه
# ما زادنا البازى على حسابه
# ولا وددنا أنه لنا به
# وله أيضا:
# لما حبا الإصباح في الإظلام
# وطلقت عرائس الأحلام
# أحييته بفتية كرام
# لا يبطئون ساعة الإلجام
# وزرق مجرب مقدام
# كأنه فوق يد الغلام
# صبح له درع من الظلام
# يضمن زاد الجحفل اللهام
# ذي مقلة تسرج كالضرام
# منتزع لغامض العظام
# نزع المكب خرز النظام
# وذنب كطرف الحسام
# وللتنوخي:
# وزرق سلط على الطير كما ال ... دهر على كل أخى عقل سلط
# كأنه فوق يدى حامله ... قطع دجى فيه من الشمس خطط
# لو أنه باشر حد السيف من ... جراته قد شبا السيف وقط
# رحت به وفعله من كبد ... وجيده فيه من الدم سمط
# الدم مخفف، فثقله للضرورة.
# وفي زرق:
# وبازيار حامل زرقا ... على كبار الطير طيارا
# يكاد من إحكام تأديبه ... يفهم ما يضمر إضمارا
# لذاك لو يقدر من حبه ... قد له خديه أسيارا
# فبينما نجرى حديث الهوى ... وتارة ننشد أشعارا
# ثار لنا رف قباج ولو ... كان يخاف الحين ماثارا
# فلم نزل في عجب عاجب ... نأخذ ما دب وما طارا
# فياله يوما هرقنا به ... من دم ما صدناه أنهارا
# ولى وأبقى ذكره بعده ... لسائر الطراد أسمارا
# حتى إذا نحن قضينا به ... من غرر اللذات أو طارا
# رحنا وقد سمط غلماننا ... خرائطا تحمل أوقارا
# ولشرشير ms139 في زرق وشاهين:
# تقنصت من هضبة زرقا ... وأحرزت من رهوة سوذنيقا
# فهذا أتيت به أقمرا ... دقيق المحاسن حلوا رشيقا
# يقر العيون ويضنى القلوب ... ويشجى العدو ويرضى الصديقا
# تفبى قبائين وشيا ثمينا ... وبردا تضمن رقما أنيقا
# يحوكهما ذهب في لجين ... كمشقك في الرق خطا دقيقا
# تشرب قائمتاه الخلوق ... وتكحل ناظرتاه العقيقا
# وهذا أتيت به أنمرا ... مليح الشمائل ندبا خليقا
# يفك الرهون ويقضى الديون ... ويدنى النديم ويغنى الرفيقا
# تقول ذناباه جزع يمان ... وتحسب في مقلتيه حريقا
# تظن لوامعه عارضا ... وتحسب هدته منجنيقا
# وهذا فذو جؤجؤ ناهد ... ببطن زقا متينا صفيقا
# يواشك في الطيران الرياح ... ويسبق في النزوان الحريقا
### | في الشواهين
# PageV01P111
# ويقال للشاهين: السوذانق، والسوذنيق.
# ولأبي نواس في شاهين:
# قد أغتدى قبل الصباح الأبلج
# بسهر دار اللون أو سيهزج
# يوفى على الكف انتصاب الزمج
# مشمر ثيابه عن موزج
# كأنما عل بصبغ النيلج
# كأن وشى ريشه المدرج
# من قائم منه ومن معوج
# باقى حروف السطر المخرفج
# ينهس سير المقود المحملج
# من نهم الحرص وإن لم يلهج
# ذي مقلة واسعة المحجج
# كأنما يطرف عن فيروزج
# في هامة مثل الصلا المدمج
# ومنسر أقنى رحاب المضرج
# حتى قضينا كل حاجش المحتج
# من ديزج اللون وغير الديزج
# من كل محبوك القرا مدملج
# مبرنس الهامة أو متوج
# مكحل الآماق أو مزجج
# فظل أصحابي بعيش سجسج
# تراهم من معجل ومنضج
# وله أيضا فيه:
# قد أغتدى والليل في مسوده
# غدو باغى قنس معده
# بدستبان فاضل عن زنده
# وشهر دار اللون أو سمنده
# سائلة سفعته بخده
# قد قده الصانع أحلى قده
# فهو شبيه قبله ببعده
# ذي مقلة تلحق قبل شده
# سجراء ليس جلدها من جلده
# ما كان إلا حله من عقده
# وخرطناه من شكال بنده
# فمر يفرى الأرض في مرقده
# فجال وارتدت على مرتده
# كأنها إذ وألت عن جده
# واعصوصبت لما رأت من جده
# أسرة كسرى يوم دستبنده
# فصادنا قبل انتصاف جهده
# خمسين أحصتها يدا معتده
# فنحن في نائله ورفده
# أبو عيال قاتهم بكده
# وله أيضا فيه:
# ذعرتها بملهب الشؤبوب
# يوفى على ms140 قفازه المجوب
# منه بكف سبطة الترجيب
# كأنها براثن من ذيب
# وجؤجؤ مثل مداك الطيب
# تحت جناح موجد التركيب
# آنس بين صردح فاللوب
# بمقلة قليلة التكذيب
# طراحة خلف لقى العيوب
# فانقض مثل الحجر المندوب
# فاصطاد قبل ساعة التأويب
# بذى مواس مرهف الكلوب
# خمسين في حسابه المحسوب
# ولشرشير في شاهين:
# هل لك يا قناص في شاهين
# سوذانق مؤدب أمين
# يكاد للتثقيف والتمرين
# يعرف معنى الوحى بالجفون
# فظل من جناحه المزين
# في قرطق من حبر ثمين
# مفوف في نعمة ولين
# يشبه في طرازه المصون
# برد أنو شروان أو شيرين
# وشكة كزرد موضون
# مضاعف في النسج ذي غصون
# كدرع يزدجرد أو شروين
# أحوى مجارى الدمع والشؤون
# أقمر مثل الصنم المكنون
# ذي منسر مؤلل مسنون
# واف كشطر الحاجب المقرون
# منعطف مثل انعطاف نون
# يبدى اسمه معناه للعيون
# إن وصلت بالجافل السنين
# ولأبي نواس في طير الماء والشاهين:
# يا رب واد زاهر النبات
# تهوى إليه الطير كاسرات
# أغنجة خضرا مطوسات
# ببلق الريش مولعات
# صفر الحماليق مقرطات
# أقرطة تضحك في اللبات
# بفاخر الوشى مرديات
# وبالدبابيج موشحات
# صوامتا طورا وصارخات
# ملحنات ومرجعات
# كيا يسعدن باكيات
# لم يشجهن عدم الأموات
# PageV01P112
# باكرتها بصادق الكرات
# على الشمال حسن الثبات
# فمر نحو الطير ذا التفات
# يحفزه قلب له مواتى
# يمنحها مشقا على السرات
# ضرب أخى الطبطاب للكرات
# فكلهن لافظ الحبات
# لما توافين من الميقات
# ولابن المعتز في شاهين صاد غرابا:
# أقبل يفري ويدع
# مملتى اللحظ جزع
# مستروعا ولم يرع
# تبصره إذا وقع
# كفرد خف منتزع
# إذا رأى الروض رتع
# لما رأى وجه الفزع
# طار قريبا وانقمع
# وصكه ثقف خدع
# ففرق النعب قطع
# وليس في العيش طمع
### | في الصقور
# الصقر أصبرها على الحر والبرد، وأحملها لتأخر الطعم، والعرب تسميه
~~الأجدل، وجماعه الأجادل: قال عبد مناف بن ربع الهذلي:
# يخوتون أخرى القوم خوت الأجادل
# والخائتة: العقاب التي تختات، وهو صوت جناحها. فاستعاره للصقور، ويقال
~~للصقر أيضا: المضرحى، قال طرفة:
# كأن جناحى مضرحى تكنفا ... جفافيه شكا في العسيب بمسرد
# وتسميه القطامى والقطامي، والعرب تشبه خيولهم ms141 في سرعتا به إذا انقض، وإذا
~~رصفوا رجلا بالذكاء، وحدة الخاطر والناظر شبهوه بالصقر، قال جرير يرثى
~~ابنه:
# مضى جنادة يجلو مقلتى ضرم ... مصرصر بات فوق المرقب العالى
# وقال آخر:
# وينظر في أعطافه نظر الصقر
# ومثل هذا في أشعارهم كثير.
# وقال أبو صفوان الأسدي يصفه بعد ذكره فرخ قمرية.
# وقد صاده ضرم ملحم ... خفوق الجناح حثيث النجا
# حديد المخالب عارى الوظي ... ف ضار من الزرق فيه قنا
# ترى الوحش والطير من خوفه ... جواحر منه إذا ما اغتدى
# فبات عذوبا على مرقب ... بشاهقة صعبة المرتقى
# فلما أضاء له صبحه ... ونكب عن منكبيه الندى
# وحث بمخلبه قارتا ... على خطمه من دماء القطا
# فصاعد في الجو ثم استدا ... ر ضار خبيث إذا ما انصمى
# فآنس سرب قطا قارب ... جبا منهل لم تجحه الدلا
# فأقعص منهن كدرية ... فمزق حيزومها والحشا
# وعلى هذه السبيل كانت صفاتهم للصقور والعقبان، لا أنهم هم الذين صادوا
~~ولا أدبوها.
# وقال أبو نواس:
# لا صيد إلا بالصقور اللمح
# كل قطامى بعيد المطرح
# يجلو حجاجىمقلة لم تجرح
# لم تغذه باللبن المضيح
# أم ولم يولد بسهل الأبطح
# إلا بأشراف الجبال الطمح
# يلوى بخزان الصحارى الجمح
# بسلب كالنيزك المذرح
# ومنسر أشغى كأنف المجدح
# أبرش ما بين القنا والمذبح
# ومماع ملح فيه أبو نواس جعل الدرهم صقرا، وأضافه إلى الطرد فقال:
# أنعت صقرا ينعت الصقورا
# مظفرا أبيض مستديرا
# ولاد شهر واضحا منيرا
# تخاله في قده العبورا
# مكرما يجتنب الصفيرا
# إلا إذا حرك أو أثيرا
# فهو صغير يفعل الكبيرا
# ترى الحماليق إليه صورا
# والصيد يأتيك به مسرورا
# ينعش ذا الحاجة والفقيرا
# يختطف الأرنب واليعفورا
# ولو بغى مرسله النسورا
# والوحش جمعا أضو بغى العشيرا
# لجاء سهلا سلسا يسيرا
# ما آب من صاد به مبهورا
# PageV01P113
# من طلب الصيد ولا حسيرا
# ولا تشكى الأين والفتورا
# به يصيد الشادن الغريرا
# ما هان من يملكه الدهورا
# ولعبد الصمد بن المعذل في الصقر:
# وعازب باكره الغر الفرط
# تخايل النبت به الجعد القطط
# نواره مثل الذبال قد سلط
# كأنما الوشى عليه قد ms142 بسط
# قال له الغيث من الرواد مط
# للطير فيه آنف اليوم لغط
# رطانة الزط إذا لاقين زط
# من كل عفراء بدفيها رقط
# وبذناباها وبالجيد نقط
# والجناحين وبالرأس خطط
# كأن ديباجا عليها لم يخط
# أوفيت والميسان من نوم يغط
# والليل بالصبح ملوث مختلط
# بصادق اللحظ قطامى سلط
# أفتى رحيب الشبر محبوك سبط
# ما يلق بالمخلب من مسك يعط
# حتى إذا حد مقاط فنشط
# وخرط الموت عليها إذ خرط
# ومر يهوى كالحسام الممتعط
# قذفن ذرقا كعثانين الشمط
# يصكها صكا دراكا ويحط
# أما رأيت النار في الحلفاء قط
# فاز امرؤ حالف صقرا واغتبط
# ولشرشير في الصقر:
# نغدو بصقر كرز موهل
# مدرع درع حرير مخمل
# مفوف مجزع مرحل
# كأنه في قرطق مفصل
# منمر الأعلى حصيف الأسفل
# يروق في الناظر عين المجتلى
# يسبق عفوا منية المؤمل
# ينسر بالمنسر كل معجل
# كأنه ينجله بمنجل
# وله أيضا:
# أنعت صقرا يفرس الصقورا
# وينسر العقبان والنسورا
# يجتاب بردا فاخرا مطرورا
# مسيرا بكفف تسييرا
# وقد تقبى تحته حريرا
# يضاعف الوشى به التنميرا
# منعرجا فيه ومستديرا
# كما يضم الكاتب السطورا
# كأنه قد ملك التصويرا
# لنفسه فأحسن التقديرا
# تروم منه أسدا هصورا
# كأن في مقلته سعيرا
# تخاله من قلق مذعورا
# ذا حذر يستوضح الأمورا
# ترى الإوز منه مستجيرا
# يناكب الضحضاح والغديرا
# يثبت في أحشائها الأطفورا
# خطفا تراه مهلكا مبيرا
# ينتظم الأسحار والنحورا
# إذا تشظت زمرا نفورا
# أعجلها من قبل أن تحورا
# وله في الصقور:
# قد أغتدى وعيون الفجر واسنة ... والشمس راقدة عن عين باغيها
# بالمضرحيات يحتث النزاع بها ... كالأسد تذعرها والنار تذكيها
# حجن مناسرها عقف أظافرها ... كأنها من حديد ركبت فيها
# كأن أعينها جزع تطيف به ... دارات تبر أذيبت في مآقيها
# تديرها بحماليق مزيلة ... عنها قذاها فتخفيها وتبديها
# تكاد تعرف في عينى معلمها ... أوامرا من ضمير القلب يوحيها
# أسومها لجة لاحت مشارعها ... وانصاع جدولها وارتج طاميها
# فيها من الطير أنواع مصنفة ... سبحان مبدعها فنيا ومنشيها
# مدبجات بألوان مذهبة ... موشية برقوم جل واشيها
# كأنهن رياض بينها زهر ... يحف بطنانها منها ضواحيها
# مطرزات بأعلام ms143 منيرة ... كالجزع تنشرها حالا وتطويها
# PageV01P114
# ماذا تظن وأشباه السباع لها ... خواطف خلس قد حكمت فيها
# ولعبد الله بن المعتز في الصقر:
# يا رب ليل كجناح الناعق
# سريته بفتية بطارق
# تنتاب صيدا لم يرع بطارق
# بأجدل يلقن نطق الناطق
# ململم الهامة فخم العاتق
# ذي مخلب أقنى كنون الماشق
# وجؤجو لابس وشى رائق
# كأثر الأقلام في المهارق
# أضو كبقايا الكحل في الحمالق
# حتى بدا ضوء صباح فاتق
# وله في الكلاب والصقور:
# وقيدت لحتف الصيد غضف كواسب ... كمثل قداحش الباريات نحائف
# إذا انخرطت من القلائد خلتها ... ترامى بها هوج الرياح العواصف
# تقاسمها قبض النفوس أجادل ... ففى الأرض نهاش وفي الجو خاطف
# كأن دلاء في السماء تحطها ... وترقى بها أيد سراع غوارف
# يشقق آذان الأرانب صكها ... كما صك أنصاف الكوافير خارف
# فصبح خزان القرية غدرة ... شياطين في أفواههن المتالف
# وله في الفرس والصقر:
# قد أغتدى والليل ذو مشيب
# بقارح مسوم يعبوب
# ذي أذن كخوصة العسب
# أوآسه أوفت على قضيب
# يسبق شأو النظر الرحيب
# أسرع من ماء إلى تصويب
# ومن نفوذ الفكر في القلوب
# وأجدل حكم في التأديب
# صب بكف كل مستجيب
# أسرع من لحظة مستريب
# وقال إسحاق بن خلف:
# جئنا به من صيده نزفه
# وكلنا من شفق نحفه
# أشغى قليل ريشه وزفه
# مختضب منسره وكفه
# من الدماء مزجه وصرفه
# سيان ما قدامه وخلفه
# ولأبي مليط العنبري يهجو صقرا:
# مالك من صقر لقيت حتفكا
# أما ترى إلى الحبارى خلفكا
# لائذة لم تر صقرا قبلكا
# وأرنبا أخرى أثرناها لكا
# وكروانات كييرا حولكا
# تقبل نحوى وتوليها استكا
# لقد عرفت أذ رأيت نومكا
# تجعل في ثنى الجناح رأسكا
# إنك لن تغنى عنى نفسكا
# وهذه الأبيات طريفة في معناها، وقعت من الأفراد وإن لم تكن من الكلام
~~البارع.
### | في اليائى والبواشيق
# الباشق رقيق لا يحمل الحر ولا البرد، وإنما يلعب فيه في الفصلين، وهو
~~بطىء التأديب، لا يلعب به ويقومه إلا أحذق الطراد، لدقة لعبه وتقويمه، ولم
~~تقل فيه الشعراء كبير شيء إلا ما قد ذكرناه، واليؤيؤ في صلبة ms144 الصقر وصبره
~~على البرد والحر، وهو من جنسه، ويشبهه في لونه.
# قال أبو نواس في يؤيؤ:
# ويؤيؤ أسفع كالدينار
# أدكن قد وشى باحمرار
# بنقط ملائح صغار
# حر يقر أعين الأحرار
# كأن عشريه لدى الأمطار
# سود مدارى الخرد العذارى
# يعمد للهداهد الصغار
# فما تراه أعين النظار
# من خطفه يذهب بالأبصار
# حتى يقد ثبج الفقار
# وله فيه:
# قد أغتدى والليل في مكتمه
# بيؤيؤ أسفع يدعى باسمه
# مقابل من خاله وعمه
# فأي عرق صالح لم ينمه
# وقانص أخفى به من أمه
# لو يستطيع قاته بحمه
# ما زال في تقديحه ونهمه
# يوحى إليه كلمات علمه
# يقيه من برد الثرى بكمه
# توقية الأم ابنها في ضمه
# بما يلذ أنفها من شمه
# PageV01P115
# ينازل المكاء عند نجمه
# بالغت أو ينزل عند حكمه
# يركب أطراف الصوى بخطمه
# وقد سقاه علال من سمه
# وله فيه:
# قد أغتدى والليل في دجاه
# كطرة البرد على مثناه
# بيؤيؤ يعجب من يراه
# ما في اليآيى يؤيؤ شرواه
# من سفعة طر بها خداه
# أزرق لا تكذبه عيناه
# فلو يرى القانص ما يراه
# فداه بالأم وقد فداه
# من بعد ما تذهب حملاقاه
# لا يوئل المكاء منكباه
# ولا جناحان تكنفاه
# منه إذا طار وقد تلاه
# دون انتزاع السحر من حشاه
# لو أكثر التسبيح ما نجاه
# هو الذي خولناه الله
# وقال أيضا في الكلاب واليؤيؤ:
# قد اغتدى مع القنيص المدلج
# بناطح وعاطف ودملج
# وكل محبوك قراه مدمج
# محنب أضلاعه معوج
# من السلوقيات غير الأجنج
# ويؤيؤ كالحجر المدحرج
# قد ريض في برد جبال توج
# طويل دف ظهره مدبج
# بمنسر أعقف مثل المنسج
# كأنما جلى بعينى زمج
# ولشرشير في يؤيؤ:
# ويؤيؤ بحوة مجزع
# مخطط بحبر مدرع
# قد طر خداه بلون أسفع
# كأنه من حسنه في برقع
# أسرع ختلا من غراب أبقع
# يكاد من ميعته في المنزع
# يسبق آناء الزمان المسرع
# وله في اليؤيؤ والباشق:
# هل لك يا بن القانص البطريق
# في يؤيؤ مهذب رشيق
# كأن عينيه لدى التحديق
# فصان مخروطان من عقيق
# أو باشق مهذب ممشوق
# أقمر موشى الحلى ms145 مغروق
# ميسر التقريج والتعريق
# تسيير برد ناعم رقيق
# فهو بحسن المنظر الأنيق
# أجلب المعشق من المعشوق
# أسرع في الهفو من حريق
# وفي اقتناص الطير من بروق
# يفعل فعل الأجدل السحوق
# وكل بازى وسوذنيق
# فهو على منظره المرموق
# نهاية في النفع للصديق
# والرفد والقضاء للحقوق
# وله أيضا:
# ويؤيؤ حزته من رأس شاهقة ... جلس يريك شخوص الناس أشباحا
# شئن السلامى رحيب المنخرين إذا ... أراح من غير بهر خلته ارتاحا
# ترى قراه ودفيه فتحسبها ... لأحرف سطرت فيهن، ألواحا
# يجيل طرفا يرى ما لست مدركه ... بعيد مطرج الأجفان لماحا
# يكاد يعلم ما تخفيه مهجته ... من الحقود إذا ما اهتز أوصاحا
# ولمحمد بن سعيد في باشق:
# قد أغتدى والليل حيران الغسق
# لم يهده قط إلى نور الفلق
# بباشق يروق عينى من رمق
# مستحسن الخلقة محمود الخلق
# يمر كالسهم إذا السهم مرق
# أسرع من خطفة برق قد برق
# لو سابق الأقدار أعطته السبق
# إذا رأته الطير ماتت من فرق
# يحطها للأرض من أعلى الأفق
# يسطو عيها بمخاليب ذلق
# مرهفة حجن كأنصاف الحلق
# ومنسر ما يلق يتركه مزق
# فصاد عشرين وعشرا في نسق
# وراح إن يضبط نشاطا لا يطق
# فنحن في مصطبح ومغتبق
# وصفو عيش لم يكدر برنق
# فالحمد لله على ما قد رزق
# ولعبد الله بن محمد:
# أخف القوانص جسما وروحا ... وأجمعها لأمور أمورا
# PageV01P116
# وأكرمها باشق حاذق ... يساوى البزاة ويشأى الصفورا
# يقلب عينين ياقوتتين ... ترى التبر حولهما مستديرا
# ولأحمد بن الحسين المتنبي في باشق للحسن بن عبيد الله صاد به سمانى:
# أمن كل شىء بلغت المرادا ... وفي كل شأو شأوت العبادا
# فماذا تركت لمن لم يسد ... وماذا تركت لمن كان سادا
# كأن السمانى إذا ما رأتك ... تصيدها تشتهى أن تصادا
# ولأبي الفتح الكاتب المعروف بكشاجم:
# مر بنا في كفه باشق ... فيه وفي الباشق شىء عجيب
# ذاك يصيد الطير من حالق ... وذا بعينيه يصيد القلوب
# ولأبي نواس في فنون الطرد:
# قد أغتدى والليل كالمداد
# والصبح ينفيه عن البلاد
# طرد المشيب حالك السواد
# غدو باغى قنص معتاد
# في ms146 فتية من معشر أنجاد
# بالخيل والكلاب والفهاد
# وتوجى طيع القياد
# جل عن الصفات والأنداد
# ذى حجنات صدقة حداد
# وللمريمي:
# قد باكر الصيد في صيد تخيرهم ... كالبدر حفته منهم أنجم زهر
# فغادر الوحش من صرعى بأسهمه ... كأنها يوم فتح الرقة الجزر
# ومن طوالع جرجى من جوارحه ... ذا يستقل وذا بالترب منعفر
# هاتيك يقضى عليها السهم والوتر ... وتلك يحكم فيها الناب والظفر
# شهب السماء وشهب الأرض تلحقها ... علوا وسفلا فما تبقى ولا تذر
# في إثر منحرف منهن منعطف ... وفوق منحدر منهن منكدر
# تطوى إذا انتشر قسرا وأين بهاعن حتفها وهى تطوى حين تنتشر
# ولديك الجن من قصيدة:
# وغضفا ينتظمن الأرض نظما ... تنثر فيه حبات النفوس
# لها في كل معركة ضجاج ... وداهية كداهية البسوس
# وسرب حباريات فوق جلس ... أشبهه بمشيخة جلوس
# وفيها:
# بطاوية الأجادل أو بزاة ... محمجة لداهية شموس
# تراها في براها منغضات ... بأرؤسها بحس أو حسيس
# فأم الطير في شر وعر ... وأم الوحش في يوم عبوس
# وفيها:
# وأحمر مذبح وقرا وزور ... هموس زيارة القرن الهموس
# وأبيض ما اطمأن من الذنابى ... إلى الحاذين كالقصب اللبيس
# وأسود لهذم السيرين جون ... وأزرق منسر أقنى نهوس
# وأصفر قمة وحجاج عين ... فتحسبه تكحل من وروس
# إذا بعثت سمعت لها زهاء ... وجهورة كجهورة القسوس
# كأن على القرا ديباج وشى ... تكشف عن غلالة خندريس
# كأن جآجئا منها وهاما ... أعارتها النفوس يدا عروس
### | في العقاب
# يقال لها: عقاب ولقوة، لسعة أشداقها، و: الشغواء لتعقف منقارها،
~~والفتخاءاللينة الجناح في الطيران، وعقاب خاتية: توت بجناحيها وله حفيف.
~~والمخت: المستحيى. وختا الرجل: تغير لونه. ومفازة مختتئة: لا يسمع فيها
~~صوت. والخدارية: العقاب، للونها، قال الشاعر:
# ولم يلفظ الغرثى الخدارية الوكر
# PageV01P117
# وللعرب الأول فيها صفات، فأما المحدثون فما نعرف لأحد فيها شيئا غير أبي
~~نواس، فإنه وصف صيدها وذكرها في مرثيته خلفا الأحمر، وجاء بها مثلا أنها لا
~~تنجو من الموت فقال:
# لا تئل العصم في الهضاب ولا ... شغواء تغذو فرخين في لجف
# يحصنها الجو بالنهار ويؤ ... ويها سواد الدجى إلى شعف
# تحنو بجؤشوشها ms147 على ضرم ... كقعدة المنحنى من الخرف
# تحنو: تعطف، بجؤشوشها: بصدرها، الشغواء: العقاب، سميت بذلك لاختلاف
~~منسرها الأعلى والأسفل، والشغا: أن يطول بعض الأسنان ويقصر بعض، واللجف: ما
~~أشرف من الصخر على الغار في الجبل.
# وقال امرؤ القيس في العقاب:
# كأنى بفتخاء الجناحين لقوة ... على عجل منى أطأطىء شملالى
# تخطف خزان الشربة بالضحى ... وقد حجرت منها ثعالب أورال
# كأن قلوب الطير رطبا ويابسا ... لدى وكرها العناب والحشف البالى
# هذا من أجود تشبه للعرب صحة معنى، وفصاحة لفظ، وجودة أقسام.
# ولغيره:
# عقاب عقبناة كأن جناحها ... وخرطومها الأعلى بنار ملوح
# يقال عقاب عقبناة وعقنباة، وهي ذوات المخالب.
# ولشرشير:
# وقلة طود مشمخر شعافه ... لملتمس قصد السبيل مزيل
# به وكر فتخاء الجناحين لقوة ... شديدة أرساغ الأكف قتول
# تقلب عينى مستريب أكنتا ... بقلتى أشم المارنين أسيل
# له جؤجؤ كالفهر يكتن زروه ... بمحتنك صدق الظهار جديل
# وساقا ظليم لو ظنابيبه علت ... رحيبا أكف غير ذات حجول
# أظافيرها حجن الأشافى كأنها ... شعوب صياصى في قرون وعول
# فلما تراءى الوحش منحرفا دعت ... لأعمارها آجالها برحيل
### | في الزمج
# الزمج أخبث الجارج طبعا، وأشده مكرا، وربما تناول عين الحامل له آنس ما
~~كان به.
# وحدثنا جحظة قال: كان بظهر الكوفة أعرابي له زمج يصيد بها في كل يوم
~~ظبيا، فيتقوت به هو وعياله، فاتل خبرها بالواثق، فوجه في طلبها بخادم له،
~~فذكر الخادم أنه وافى الأعرابي وهو جالس بفناء بيته، فسلم، فرد عليه وقال:
~~ما أنت؟ قال: ضيف، قال: انزل بالرحب والسعة، فنزل، وقام الأعرابي فدخل إلى
~~بيته، وخرج إليه، فجلس معه يحدثه حتى قرب وقت الغداء، ثم دخل فأخرج إليه
~~كالدجاجة العظيمة مشوية، فأكلاها، فلما أكل قال: أنا رسول أمير المؤمنين،
~~جئتك في طلب الزمج، قال: يا هذا، هلا تكلمت قبل ذلك؟ جئتنى والله وما كان
~~في بيتي شيء، غير الزمج، فلم أدر ما أقريك، فذبحتها وشويتها وأكلناها.
# فرجع الخادم إلى الواثق فأخبره الخبر، فعجب من كرم الأعرابي، ووجه فحمله
~~ووصله بألف دينار.
# ورأى المحدثين في الزمج كرأيهم في العقاب، ms148 لقلة وصفهم له، وما نعرف فيها
~~غير قول بعضهم:
# أعددت للندمان صيد زمج
# عبل السراة ذي قوام عسلج
# كأنه في قرطق مدبج
# بين ذناباه وبين المنسج
# ريش كمثل الحبك المزبرج
# يدف فعل العائم الملجج
# حجن خطاطيف بكفى أهوج
# تظنها مخلوقة من عوسج
# ذي منسر كقرن ظبى أدعج
# وساق هقل خاضب مضرج
# أطلقته في يوم دجن مبهج
# فرحت للشرب بعيش رهوج
# أوسعتهم من القديد المنضج
# ومن حنيذ المعجل الملهوج
### | في عناق الأرض الانثى
# لأحمد بن طاهر: ويل بناتش الأرض من لعوب
# PageV01P118
# إذا اغتدت بصاحب مصحوب
# عاص على الملام والتأنيب
# فاشترفت من جانبى كثيب
# مثل اشترافش القوم للخطيب
# ونظرت كنظرة الرقيب
# إلى محب وإلى حبيب
# تخالسا بالنظر المريب
# بمقلة تشق في الغيوب
# فآنست سربا من السروب
# ليس بمحروس ولا مربوب
# فالتهبت كالكوكب المشبوب
# واندفعت كالفرس اليعبوب
# وخفيت كالقاتل المطلوب
# وظهرت كالطالب القريب
# فرجعت بثعلب مسحوب
# وأتبعت بأرنب مجنوب
# أديبة تأوى إلى أديب
# مرهوبة من أنفس المرهوب
# تأخذ بالعيون والقلوب
### | في عناق الأرض الذكر
# لعبد الله بن محمد:
# من كان بالصيد كسابا فقانصه ... ذو مرة في سباع البيد معدود
# لكنه كفتاة الحى بارزة ... من خدرها مالىء للعين مودود
# حلو الشمائل في أجفانه وطف ... صافى الأديم هضيم الكشح ممسود
# فيه من البدر أشباه موافقة ... منهاله سفع في وجهه سود
# كوجه ذا وجه هذا في تدرره ... كأنه منه في الأشكال مقدود
# له من الليث ناباه ومخلبه ... ومن غرير الظباء النحر والجيد
# فوصفه ببديع الحسن مشتهر ... ونعته بشديد البأس موجود
# يصغى بأذنين يبدى وشك سمعهماله الذى غيبت في غولها البيد
# كآستين على غصن تعطفتا ... من جانبيه وفي الرأسين تحديد
# أغر يصبيك أو يلهيك من دعج ... في مقلتيه على الخدين تخديد
# كعنبر عوجته في سوالفها ... من بعد ما قومته الغادة الرود
# كأنه لابس من جلده فنكا ... في لينه لبنان الكف تمهيد
# ملمع أخصف العينين منتدب ... كأنه ببديع الشكل مقصود
# يحكيه في إربه زمر الغطاط وفي ... لطف المكائد منه السمع والسيد
# يكاد من سدكه بالأرض يخرقها ... كأنه بحثيث ms149 الذعر مزءود
# ينساب كالأيم هبالا لبغيته ... حتى إذا أمكنته وهو مكدود
# سطت عليه بها كف المنون فما ... تبغى نجاء وررد الحين مورود
### | في النعام
# لعلي بن محمد الكوفي:
# قد ألبس اليوم حتى ينثنى خلقا ... وأركب الليل بالغر الغرانيق
# وأنتحى لنعام البر سلهبة ... كأنها بعض أحجار المجانيق
# كأنما ريشها والريح تفرقه ... أسمال راهبة شيبت بتشقيق
# كأنها حين هزت رأسها ذعرا ... سود الرجال تعادى بالمزاريق
# فما استمد بلحظ العينش ناظره ... حتى تغصص أعلاهن بالريق
### | في قوس البندق
# لأبي نواس:
# يا رب سرب من إوز رتع
# في صخب الحوت برود المكرع
# فهن بين حوم ووقع
# من كل محبوك السراة أدرع
# مقرط بتومتين أودع
# أصفر فص العين أحوى المدمع
# موصولة زجته بالأخدع
# عولى متناه بحبك أربع
# فهو كبيت اللعب المصنع
# وشقق صفر لذاذ المنزع
# وفي مخالى الأدم المرصع
# PageV01P119
# محدرجات كالسمام المنقع
# حتى إذا أمكن كل مطمع
# وحسروا حر ضواحى الأذرع
# وجادها عارض موت مفجع
# يجر أثناء حشا مقطع
# وله في مثله:
# ومنهضل يعتم بالغلافق
# حرى من الإوز والشراوق
# والغر من مسنة وعاتق
# سود المآقى صفر الحمالق
# وأخر في خضر اليلامق
# كأنما يصفرن من ملاعق
# صرصرة الأقلام في المهارق
# فهن من مقارب أو ماشق
# غاديتها قبل الصباح الفاتق
# مستحقبي خرائط البنادق
# وشقق من القنا رشائق
# مخزومة الأوساط بالمناطق
# تقذى مآقيهن بالفلائق
# حتى إذا قاموا مقام الرامق
# وحسروا الأيدى إلى المرافق
# وجادها عارض موت بارق
# فهن بين قائظ أو فاتق
# وله في مثله:
# قد أغتدى والطير في أوكارها
# بشقة كالورس في اصفرارها
# يخالها الناظر في استدرارها
# قلب نضار صيغ من قنطارها
# كأنما المائل من فقارها
# غصن من البان على اصورارها
# تميده الرياح في تكرارها
# ستة أسيار على اقتدارها
# وليلة طالت على سمارها
# أرقت والقوم إلى أسحارها
# شوقا به هجت إلى أطيارها
# حتى إذا عن على مدارها
# طلعن مثل الإبل في قطارها
# فصكها الطبن على خدارها
# صكا فلم يسلمن من فرارها
# ببندق مثل شرار نارها
# ثم تنازعنا على كبارها
# تنازع الفتاك في مغارها
# أذفتها الموت على تغرارها ms150
# برمية تصعد في أقطارها
# وله في مثله:
# لما بدا ضوء الصباح فحسر
# في حالل الأعطاف محمر الطرر
# قمت إلى سمراء صفراء الوتر
# لم تؤت من طول بها ولا قصر
# ولم تعب بأبنة ولا زور
# إذا تمطى نازع فيها زمر
# ذات شذى تنزع أنفاس النغر
# في فتية مثل مصابيح الزهر
# إذا تمطى طائر فوق النهر
# خاض إليه غير وان فعبر
# مرقشات بتهاويل الصور
# فيها حتوف الطير تفرى وتذر
# حتى صبحنا كل نحام نعر
# يرعين شتى ومعا ضاحى الزهر
# فلو تراهن وقد جد الذعر
# إذ جد جد الرمى فيها وانتشر
# فهن من بين صريع منعفر
# وبين مقضوب النياط منبهر
# صادفه الحين فلم ينج الحذر
# وكل شىء بقضاء وقدر
# ولشرشير في مثل ذلك:
# ومورد يجذل عين الرامق
# منتنظم بالغر والغرانق
# وكل صير صافر وناعق
# مكتهل أو بالغ أو نافق
# موشية الصدور والعواتق
# بكل وشى فاخر ونافق
# تختال في أجنحة خوافق
# كأنما تختال في قراطق
# ومعلمات صفر النواهق
# يرفلن في قمص وفي يلامق
# مدبجات قشب النوافق
# مجزعات جدد البنائق
# كأنهن زهر الحدائق
# وخضر مذهمة المفارق
# حمر الحداق كحل الحمالق
# كأنما ينظرن من عقائق
# بروضة تضحك عن شقائق
# بيض النحور وضح مخانق
# كأنما يجلين في مخانق
# وحالكات خطف رشائق
# مطرفات القذذ الرقائق
# ملمعات القرب اللواحق
# كأنما نطقن بالمناطق
# لو كن إنسا شقن قلب الشائق
# PageV01P120
# حسنا وألوين بقلب العاشق
# وردته بكل ندب رائق
# يجوز في الإربة حذق الحاذق
# بملس نوافذ خوارق
# غير حيودات ولا موارق
# يصدرن بالبغية عن فلائق
# كريمة النبعة والخلائق
# طوالة الشيات حسب الدابق
# مكينة الأعجاس ظلع السامق
# ترحب في الإنباض باع الراشق
# طولا وتستنفض كتف النائق
# مجموعة الأوتار في زبائق
# قد جعلت قوالب البنادق
# حتى إذا أوفوا طلاع الواثق
# وشمروا عن أذرع نواتق
# أزجوا لها شؤبوب صوب وادق
# في راعد من حينه وبارق
# خرقاء يردى حدقها من حالق
# فهن بين رانح وزاهق
# ولعبد الله بن المعتز:
# لا صيد إلا بوتر
# أصفر مجدول ممر
# إن مسه الرامى نخر
# ذي مقلة تقذى مدر
# يطرن منها ms151 كالشرر
# إلى القلوب والثغر
# لما غدونا بسحر
# والليل مسود الطرر
# نأخذ أرضا ونذر
# جاءت صفوفا وزمر
# يطلبن من شاء القدر
# عند رياض ونهر
# وهن يسألن النظر
# ما عنده من الخبر
# فقام رام فابتدر
# أوتر قوسا وحسر
# إذا رمى الصف انتثر
# فبين هاو منحدر
# وذى جناح منكسر
# فارتاح من حسن الظفر
# وقلن إذ حق الحذر
# وجد رمى فاستمر
# ما هكذا يرمى البشر
# صار حصى الأرض مدر
# ولعلي بن العباس مما جود فيه في مثله:
# وقد أغتدى للطير والطير هجع ... ولو آنست مغداى مابتن هجعا
# بخلين تما بى ثلاثة إخوة ... جسومهم شتى وأرواحهم معا
# فثاروا إلى آلاتهم فتقلدوا ... خرائط حمرا تحمل السم منقعا
# مثقفة ما استودع القوم مثلها ... ودائعهم إلا لئلا تضيعا
# محملة زادا خفيفا مناطة ... من البندق الموزون قل وأقنعا
# وما جشمتنى الطير ما أنا جاشم ... بأسمائها إلا ليجشمن مضلعا
# كأن دوى النخل أخرى دويها ... إذا ما حفيف الريح أوعاه مسمعا
# فلله عينا من رآهم إذا انتهوا ... إلى موقف المرمى وأقبلن نزعا
# وقد وقفوا للحائنات وشمروا ... لهن إلى الأنصاف سوقا وأذرعا
# هنالك تلقى الطير ما طيرت به ... على كل شعب جامع فتصدعا
# فظل صحابى ناعمين ببؤسها ... وظلت على حوض المنية شرعا
# طرائح من سود وبيض نواصع ... تخال أديم الأرض منهن أبقعا
# كأن لباب التبر عند انتضائها ... جرى ماؤه في ليطها فتريعا
# كأنك إذ ألقيت عنها صيانها ... سفرت به عن وجه عذراء برقعا
# كأن ذراها والقرون التى بها ... وإن لم تجدها العين إلا تتبعا
# مذر سحيق الورس فوق صلاية ... أدب عليه دارع النمل أكرعا
# ولا عيب فيها غير أن نذيرها ... يروع قلوب الطير حتى تضعضعا
# تقلب نحو الطير عينا بصيرة ... كعينك بل أذكى ذكاء وأسرعا
# PageV01P121
# مربعة مقسومة بشباكها ... كتمثال بيت الوشى حيك مربعا
# تقاذف عنها كل ملساء حدرة ... تمر مرورا بالفضاء مشيعا
# يحاذرها العفريت عند انصلاتها ... فيعجله الإشفاق أن يتسمعا
# كأن بنات الماء في صرح متنه ... إذا ما علا روق الضحى فترفعا
# زرابى كسرى بثها في صحابه ... ليحضر وفدا أو ليجمع مجمعا ms152
# تريك ربيعا في خريف وروضة ... على لجة بدعا من الأمر مبدعا
# تخايل فوق الماء زهوا كما زهت ... غرائر عين ما يلين تصنعا
# وأخضر كالطاووس تحسب رأسه ... بخضراء من محض الحرير مقنعا
# بنيه بمنقار عليه حبائك ... يخيلن في ضاحيه جزعا مجزعا
# يلوح على إسطامه وشى صفرة ... ترقش منها متنه فتلمعا
# كملعقة الصينى أخدمها يدا ... صناعا وإن كانت يد الله أصنعا
# وعينين حمراوين يطرف عنهما ... كأن حجاجيه بفصين رصعا
# طرف أطراف الجناح تخاله ... بنان عروس باليرنا مقمعا
# ولإسحاق بن خلف في مثله:
# قد أسفر الصبح وإن لم يسفر
# فانهض فإن النجح للمبكر
# أما ترى ضوء الصباح الأزهر
# قد شق سربال الظلام الأخضر
# وقد تجلت نعسة المدثر
# وقرب الزورق فاركب تعبر
# فقام مثل الشمس بين الأبدر
# كأن في زورقه المقير
# نجوم ليل بينهن المشترى
# بفتية عن الأكف حسر
# قد قلدوا بالطائفي الأحمر
# واستخلصوا من بندق مدور
# بنادقا من شر طين أمعر
# وشقق صيغت بكفى معمر
# خضر الظهور في لحاء أصفر
# كأن في أفواهها المخصر
# وفي مجاريها صبيب عصفر
# ثم افترقنا بالكثيب الأعفر
# فرقين مقسومين عند المعبر
# من أيمن محتجن وأيسر
# والطير قد غطين ماء الجعفرى
# من بين صفراء وبين أصفر
# والثعب يترى كنظام الجوهر
# والوز في آذيها المكدر
# زرق مآقيهن لم تحجر
# تبدى نشيج الهائم المستعبر
# حتى إذا قمنا قيام الأزور
# ونهضت فقلت خذ ذا أو ذر
# كأن وقع البندق المقدر
# فيها وقد كسرما لم يجبر
# وقع طبول في نواحى عسكر
# لا يرزق الإنسان ما لم يقدر
# ولعبد الله بن محمد في الجلاهق:
# يا رب ضحضاح قريب المشرع
# مطرد مثل السيوف اللمع
# محتجر عن الطريق المهيع
# مجلل بسانحات وقع
# من كل موشى الطراز أدرع
# موشح بمرطه الموشع
# أو أخضر الردف طرير أسفع
# كأن عينيه ولما يهرع
# فصاعقيق ركبا لإصبع
# ذي جمة وحف وفرق أفرع
# قرط حسنا بلال أربع
# وعقد در حول جيد أتلع
# فهو لعين الناظر الممتع
# كصنم بجوهرمرصع
# وردته قبل انتباه الهجع
# بكل جذام النهى سمعمع
# منتبذ المرمى سريع المنزع
# يهدى بنيات ms153 الدواهى النزع
# PageV01P122
# إلى بنيات المياه الوقع
### | في صيد السمك
# وصفة البلاليع والشبك وقصب الدبق أنشدني أبو الحسن الحراني قال: أنشدني
~~أحمد بن محمد الضبى لنفسه في البلاليع والشبك:
# أكرم ما أعددته من العدد
# وما حوى صحبى به غنى الأبد
# بنات قين حاز في الحذق الأمد
# على مقادير مخاليب الصرد
# أو مثل ما عاينت أنصاف الزرد
# لها رؤوس في أعاليها أود
# كمثل أنياب الأفاعى أو أحد
# ذوات طعم نكد كل النكد
# تشد في أذناب خيل إذ تشد
# ممرة الفتل كإمرار المسد
# نيطت بأطراف يراع مستعد
# صم الأنابيب قريبات العقد
# عجنا بها من حيث ما عاج أحد
# فى فى صفصاف علينا قد برد
# شاطىء نهر لا بس درع زبد
# فأطلقت أيديهم إطلاق يد
# ولم تزل ترسل طورا وترد
# حتى تنادوا قدمن الحيتان قد
# ثم بعثنا ألف عين في جسد
# فجئننا بمثلهن في العدد
# ألف من الحيتان بيض كالبرد
# مكسوة دراهما ما تنتقد
# كذلك الأرزاق في جزر ومد
# والحمد للمهيمن الفرد الصمد
# وأنشدني أبو القاسم علي بن الحسين بن جعفر العلوي، لأبي طالب الحسين بن
~~علي، في الشبك:
# وشاحب اللبسة والأعضاء
# أشعث نائى العهد بالرجاء
# أفضى به العدم إلى الفضاء
# فوجهه للضحش والهواء
# أغبر يحوى الزرق من غبراء
# خفيفة ثقيلة الأرجاء
# كأنها هلهلة الرداء
# كلفها لحظ بنات الماء
# بأعين لم تؤت من إغضاء
# كثيرة تربى على الإحصاء
# فأقبلت تملأ عين الرائى
# بكل صافى المتن والأحشاء
# أبيض مثل الفضة البيضاء
# أو كذراع الكاعب الحسناء
# رزقا رزقناه بلا عناء
# نعده من سابغ النعماء
# وله أيضا:
# وجدول بين حديقتين
# مطرد مثل حسام القين
# كسوته واسعة القطرين
# تنظر في الماء بألف عين
# راصدة كل قريب الحين
# تبرزه مجنح الجنبين
# كمدية مصقولة المتنين
# كأنما صيغ من اللجين
# رزقا هنيئا يملأ اليدين
# بغير كد وبغير أين
# وللحكمى في قصب الدبق:
# رب خفى الشخص قد أرقا
# عن أن يجوب لفلاة خرقا
# فصار للعيشة يبغى الطرقا
# بقصبات قد جعلن لفقا
# يجعل في أطرافهن دبقا
# تهبط أحيانا وحينا ترقى
# تدمع عيناه إذا ms154 ما نقا
# دمعا ملحا ما يكاد يرقا
# تظنه قد حن أو قد رقا
# وهو أفظ ما يكون خلقا
# يا بؤس للعصفور ماذا يلقى
# من بأسه كتفا له وخنقا
# وللعابسي فيها:
# ما صائدات لسن بارحات
# وراكبات غير سائرات
# وقد علون غير مكرمات
# منابرا ولسن خاطبات
# وما طعام ظل بالفلاة
# يقرب الموت من الحياة
# وما رماح غير جارحات
# ولسن للطراد والغارات
# يخضن لا من علق الكماة
# بريق حتف منجز العدات
# مستمكن ليس بذى إفلات
# ينشب في الصدور واللبات
# أسنة غير موقعات
# علىعواليها مركبات
# من قصب الريش مجردات
# يحسبن في القنى شائلات
# أذناب جرذان منكسات
# PageV01P123
### | في الفخ
# والفخ تعرفه العرب قديما، ولامرىء القيس وقد وصف ناقة قال:
# إذا حركوها قلت أسرع وثبة ... من الفخ إما حركت حبة الفخ
# ولطرفة بن العبد أبيات مشهورة فيه.
# وللحسن بن هانىء:
# قد كاد ذاك الفخ أن يعقرا ... واحرورف العصفور أن ينقرا
# غيبت بالترب عليه له ... بالمستوى خشية أن ينفرا
# لما رأى الترب رأى جثوة ... مائلة الشخص فما استنكرا
# حتى إذا أشرفها موقنا ... وعاين الحب له مظهرا
# خاطبه من قلبه زاجر ... قلت كنت لا أرهب أن يزجرا
# فاحتربت لا ونعم ساعة ... ثم انجلى جند نعم مدبرا
# فأعمل الفكر قليلا فلا ... يقتله الرحمن ما فكرا
# فضم كشحيه إلى جؤجؤ ... كان إذا استنجده شمرا
# فلم يرعنى غير تدويمه ... آمن ما كنت له مضمرا
# وله أيضا:
# رب بنى للردى منصوب
# حانى الظهار محكم التعصيب
# كما تشد القوس للتعقيب
# موتر بوتد قطوب
# آخذه بوسط الأنبوب
# ضم العروق عصب الظنبوب
# منخنس عن ناظر المنكوب
# أودع حيا في يدى شعوب
# ينتزع الحب من القلوب
# لما أتى العصفور من قريب
# لاحظه لحظة مستريب
# مرجما في الظن بالغيوب
# ثم دعاه الحين للتكذيب
# بما ارتأى فيه من الخطوب
# فرام لقط الحب بالتقليب
# حتى إذا أمكن للوثوب
# هوت أكف ابن الردى المنصوب
# منه إلى جؤجؤه النكيب
# وللجدلي فيه:
# رب عارى الظهر منعفر ... لاحق الجنبين من ضمره
# كان في الأصلاب منحنيا ... قبل مد الدهر من عمره
# ثم قد زاد ms155 الحنو له ... شد حقويه إلى قتره
# أحكمت منه مرائره ... حين كف الربط من مدره
# كامن في الترب مندفن ... وضئيل الجسم محتقره
# وأكف الحين مشرعة ... لملاقيه فمختبره
# فيه أقوات مطمعة ... نفس رائيه ومعتبره
# فإذا المغرور حاولها ... نبذت للحين في ذكره
# فنحاهو معمل حذرا ... لو أصاب النفع في حذره
# كيف تنجيه معاصمه ... ويد الأقدار في أثره
# قد ذكرنا في فنون الطرد لجماعة من الشعراء قطعة وافرة، فيها مقنع إن شاء
~~الله، ونلحق بها هذا الخبر: خرج المهدي وعلي بن سليمان إلى الصيد، ومعهما
~~أبو دلامة، فسنحت لهما ظباء، فرمى المهدي ظبيا فأصابه، ورمى علي بن سليمان
~~فأصاب كلبا، فضحك المهدي وقال لأبي دلامة، قل في هذا، فقال:
# قد رمى المهدي ظبيا ... شك بالسهم فؤاده
# وعلي بن سليما ... ن رمى كلبا فصاده
# فهنيئا لهما كل ... امرئ يأكل زاده
# نقله العبد الفقير إلى رحمة ربه حسن بن يوسف ابن عبد الله بن مختار
~~الأربلي، عفا الله عنه وعن والديه، من نسخة ضعيفة النقل والخط، كثيرة الخطأ
~~والغلط، وصححه جهد طاقته، وأهمل ما جهل بصحته، ومنه ما نقله على صورته،
~~ووقع الفراغ منه في شر المحرم من سنة تسع وثلاثين وستمائة، والحمد لله
~~وحده، وصلاته على سيدنا محمد النبي الأمي وآله الطاهرين. PageV01P124 ms156