######OpenITI# #META# 000.SortField :: Shamela_0007533 #META# 000.BookURI :: NOCODE #META# 010.AuthorAKA :: NODATA #META# 010.AuthorNAME :: لعله أبو عبد الله محمد بن صالح القحطاني، المعافري الأندلسي المالكي (المتوفى: 378هـ) #META# 011.AuthorBORN :: NOTGIVEN #META# 011.AuthorDIED :: 378 #META# 019.AuthorDIED :: NODATA #META# 020.BookTITLE :: القصيدة النونية للقحطاني #META# 020.BookTITLESUB :: NODATA #META# 021.BookSUBJ :: العقيدة #META# 022.BookVOLS :: 1 #META# 025.BookLANG :: NODATA #META# 029.BookTITLEalt :: NODATA #META# 030.LibURI :: Shamela_0007533 #META# 030.LibURIextra :: NODATA #META# 031.LibREADONLINE :: http://shamela.ws/browse.php/book-7533 #META# 031.LibURL :: http://shamela.ws/index.php/book/7533 #META# 031.LibURLFILE :: NODATA #META# 031.LibURLextra :: NODATA #META# 040.EdALL :: NODATA #META# 040.EdEDITOR :: عبد العزيز بن محمد بن منصور الجربوع #META# 041.EdNUMBER :: الأولى #META# 041.EdNumber :: NODATA #META# 043.EdPUBLISHER :: دار الذكرى #META# 044.EdPLACE :: NODATA #META# 045.EdYEAR :: NODATA #META# 049.EdISBN :: NODATA #META# 049.EdPAGES :: NODATA #META# 049.EdPHYSICAL :: NODATA #META# 049.EdVOLUME :: NODATA #META# 090.RecMISC :: NODATA #META# 999.MiscINFO :: NODATA #META#Header#End# # PageV00P000 ### | القصيدة النونية ### | بسم الله الرحمن الرحيم وبه نستعين ### | 1- # يا منزل الآيات والفرقان ... بيني وبينك حرمة القرآن ### | 2- # اشرح به صدري لمعرفة الهدى ... واعصم به قلبي من الشيطان ### | 3- # يسر به أمري وأقض مآربي ... وأجر به جسدي من النيران ### | 4- # واحطط به وزري وأخلص نيتي ... واشدد به أزري وأصلح شأني ### | 5- # واكشف به ضري وحقق توبتي ... واربح به بيعي بلا خسراني ### | 6- # طهر به قلبي وصف سريرتي ... أجمل به ذكري واعل مكاني ### | 7- # واقطع به طمعي وشرف همتي ... كثر به ورعي واحي جناني ### | 8- # أسهر به ليلي وأظم جوارحي ... أسبل بفيض دموعها أجفاني ### | 9- # أمزجه يا رب بلحمي مع دمي ... واغسل به قلبي من الأضغاني ### | 10- # أنت الذي صورتني وخلقتني ... وهديتني لشرائع الإيمان ### | 11- # أنت الذي علمتني ورحمتني ... وجعلت صدري واعي القرآن ### | 12- # أنت الذي أطعمتني وسقيتني ... من غير كسب يد ولا دكان ### | 13- # وجبرتني وسترتني ونصرتني ... وغمرتني بالفضل والإحسان ### | 14- # أنت الذي آويتني وحبوتني ... وهديتني من حيرة الخذلان # PageV01P017 ### | 15- # وزرعت لي بين القلوب مودة ... والعطف منك برحمة وحنان ### | 16- # ونشرت لي في العالمين محاسنا ... وسترت عن أبصارهم عصياني ### | 17- # وجعلت ذكري في البرية شائعا ... حتى جعلت جميعهم إخواني ### | 18- # والله لو علموا قبيح سريرتي ... لأبى السلام علي من يلقاني ### | 19- # ولأعرضوا عني وملوا صحبتي ... ولبؤت بعد كرامة بهوان ### | 20- # لكن سترت معايبي ومثالبي ... وحلمت عن سقطي وعن طغياني ### | 21- # فلك المحامد والمدائح كلها ... بخواطري وجوارحي ولساني ### | 22- # ولقد مننت علي رب بأنعم ... مالي بشكر أقلهن يدان ### | 23- # فوحق حكمتك التي آتيتني ... حتى شددت بنورها برهاني ### | 24- # لئن اجتبتني من رضاك معونة ... حتى تقوي أيدها إيماني ### | 25- # لأسبحنك بكرة وعشية ... ولتخدمنك في الدجى أركاني ### | 26- # ولأذكرنك قائما أو قاعدا ... ولأشكرنك سائر الأحيان ### | 27- # ولأكتمن عن البرية خلتي ... ولاشكون إليك جهد زماني ### | 28- # ولأقصدنك في جميع حوائجي ... من دون قصد فلانة وفلان ### | 29- # ولأحسمن عن الأنام مطامعي ... بحسام يأس لم تشبه بناني # PageV01P018 ### | 30- # ولأجعلن رضاك أكبر همتي ... ولأضربن من الهوى شيطاني ### | 31- # ولأكسون عيوب نفسي بالتقى ... ولأقبضن عن الفجور عناني ### | 32- # ولأمنعن النفس عن شهواتها ... ولأجعلن الزهد من أعواني ### | 33- # ولأتلون حروف وحيك في الدجى ... ولأحرقن بنوره شيطاني ### | 34- # أنت الذي يا رب قلت حروفه ms01 ... ووصفته بالوعظ والتبيان ### | 35- # ونظمته ببلاغة أزلية ... تكييفها يخفى على الأذهان ### | 36- # وكتبت في اللوح الحفيظ حروفه ... من قبل خلق الخلق في أزمان ### | 37- # فالله ربي لم يزل متكلما ... حقا إذا ما شاء ذو إحسان ### | 38- # نادى بصوت حين كلم عبده ... موسى فأسمعه بلا كتمان ### | 39- # وكذا ينادي في القيامة ربنا ... جهرا فيسمع صوته الثقلان ### | 40- # أن يا عبادي أنصتوا لي واسمعوا ... قول الإله المالك الديان ### | 41- # هذا حديث نبينا عن ربه ... صدقا بلا كذب ولا بهتان ### | 42- # لسنا نشبه صوته بكلامنا ... إذ ليس يدرك وصفه بعيان ### | 43- # لا تحصر الأوهام مبلغ ذاته ... أبدا ولا يحويه قطر مكان ### | 44- # وهو المحيط بكل شيء علمه ... من غير إغفال ولا نسيان # PageV01P019 ### | 45- # من ذا يكيف ذاته وصفاته ... وهو القديم1 مكون الأكوان ### | 46- # سبحانه ملكا على العرش استوى ... وحوى جميع الملك والسلطان ### | 47- # وكلامه القرآن أنزل آيه ... وحيا على المبعوث من عدنان ### | 48- # صلى عليه الله خير صلاته ... ما لاح في فلكيهما القمران ### | 49- # هو جاء بالقرآن من عند الذي ... لا تعتريه نوائب الحدثان ### | 50- # تنزيل رب العالمين ووحيه ... بشهادة الأحبار والرهبان ### | 51- # وكلام ربي لا يجيء بمثله ... أحد ولو جمعت له الثقلان ### | 52- # وهو المصون من الأباطل كلها ... ومن الزيادة فيه والنقصان ### | 53- # من كان يزعم أن يباري نظمه ... ويراه مثل الشعر والهذيان ### | 54- # فليأت منه بسورة أو آية ... فإذا رأى النظمين يشتبهان PageV01P020 ### | 55- # فلينفرد باسم الألوهية وليكن ... رب البرية وليقل سبحاني ### | 56- # فإذا تناقض نظمه فليلبسن ... ثوب النقيصة صاغرا بهوان ### | 57- # أو فليقر بأنه تنزيل من ... سماه في نص الكتاب مثاني ### | 58- # لا ريب فيه بأنه تنزيله ... وبداية التنزيل في رمضان ### | 59- # الله فصله وأحكم آيه ... وتلاه تنزيلا بلا ألحان ### | 60- # هو قوله وكلامه وخطابه ... بفصاحة وبلاغة وبيان ### | 61- # هو حكمه هو علمه هو نوره ... وصراطه الهادي إلى الرضوان ### | 62- # جمع العلوم دقيقها وجليلها ... فبه1 يصول العالم الرباني ### | 63- # قصص خير البرية قصة ... ربي فأحسن أيما إحسان ### | 64- # كلماه منظومة وحروفه ... بتمام ألفاظ، وحسن معان ### | 65- # وأبان فيه حلاله وحرامه ... ونهى عن الآثام والعصيان ### | 66- # من قال إن الله خالق قوله ... فقد استحل عبادة الأوثان ### | 67- # من قال فيه عبارة وحكاية ... فغدا يجرع من ms02 حميم آن ### | 68- # من قال إن حروفه مخلوقة ... فالعنه ثم اهجره كل أوان ### | 69- # لا تلق مبتدعا ولا متزندقا ... إلا بعبسة مالك الغضبان ### | 70- # والوقف في القرآن خبث باطل2 ... وخداع كل مذبذب حيران PageV01P021 ### | 71- # قل غير مخلوق كلام إلهنا ... واعجل ولا تك في الإجابة وان1 ### | 72- # أهل الشريعة أيقنوا بنزوله ... والقائلون بخلقه شكلان ### | 73- # وتجنب اللفظين إن كليهما ... ومقال جهم عندنا سيان ### | 74- # يأيها السني خذ بوصيتي ... واخصص بذلك جملة الإخوان ### | 75- # واقبل وصية مشفق متودد ... واسمع بفهم حاضر يقظان ### | 76- # كن في أمورك كلها متوسطا ... عدلا بلا نقص ولا رجحان ### | 77- # واعلم بأن الله رب واحد ... متنزه عن ثالث أو ثان ### | 78- # الأول المبدي بغير بداية ... والآخر المفني وليس بفان ### | 79- # وكلامه صفة له وجلالة ... منه بلا أمد ولا حدثان ### | 80- # ركن الديانة أن تصدق بالقضا ... لا خير في بيت بلا أركان ### | 81- # الله قد علم السعادة والشقا ... وهما ومنزلتاهما ضدان ### | 82- # لا يملك العبد الضعيف لنفسه ... رشدا ولا يقدر2 على خذلان ### | 83- # سبحان من يجري الأمور بحكمة ... في الخلق بالأرزاق والحرمان ### | 84- # نفذت مشيئته بسابق علمه ... في خلقه عدلا بلا عدوان PageV01P022 ### | 85- # والكل في أم الكتاب مسطر ... من غير إغفال ولا نقصان ### | 86- # فاقصد هديت ولا تكن متغاليا ... إن القدور تفور بالغليان ### | 87- # دن بالشريعة والكتاب كليهما ... فكلاهما للدين واسطتان ### | 88- # والخير والشر اللذان كلاهما1 ... بجميع ما تأتيه محتفظان ### | 89- # ولكل عبد حافظان لكل ما ... يقع الجزاء عليه مخلوقان ### | 90- # أمرا بكتب كلامه وفعاله ... وهما لأمر الله مؤتمران ### | 91- # والله صدق وعده ووعيده ... مما يعاين شخصه العينان ### | 92- # والله أكبر أن تحد صفاته ... أو أن يقاس بجملة الأعيان ### | 93- # وحياتنا في القبر بعد مماتنا ... حقا ويسألنا به الملكان ### | 94- # والقبر صح نعيمه وعذابه ... وكلاهما للناس مدخران ### | 95- # والبعث بعد الموت وعد صادق ... بإعادة الأرواح في الأبدان ### | 96- # وصراطنا حق وحوض نبينا ... صدق له عدد النجوم أواني ### | 97- # يسقى بها السني أعذب شربة ... ويذاد كل مخالف فتان ### | 98- # وكذلك الأعمال يومئذ ترى ... موضوعة في كفة الميزان PageV01P023 ### | 99- # والكتب يومئذ تطاير في الورى ... بشمائل الأيدي وبالأيمان ### | 100- # والله يومئذ يجيء لعرضنا ... مع أنه في كل وقت دان1 ### | 101- # والأشعري يقول يأتي أمره ... ويعيب وصف ms03 الله بالإتيان ### | 102- # والله في القرآن أخبر أنه ... يأتي بغير تنقل وتدان ### | 103- # وعليه عرض الخلق يوم معادهم ... للحكم كي يتناصف الخصمان ### | 104- # والله يومئذ نراه كما نرى ... قمرا بدا للست بعد ثمان ### | 105- # يوم القيامة لو علمت بهوله ... لفررت من أهل ومن أوطان ### | 106- # يوم تشققت السماء لهوله ... وتشيب فيه مفارق الولدان ### | 107- # يوم عبوس قمطرير شره ... في الخلق منتشر عظيم الشان ### | 108- # والجنة العليا ونار جهنم ... داران للخصمين دائمتان ### | 109- # يوم يجيء المتقون لربهم ... وفدا على نجب من العقيان ### | 110- # ويجيء فيه المجرمون إلى لظى ... يتلمظون تلمظ العطشان ### | 111- # ودخول بعض المسلمين جهنما ... بكبائر الآثام والطغيان ### | 112- # والله يرحمهم بصحة عقدهم ... ويبدلوا من خوفهم بأمان ### | 113- # وشفيعهم عند الخروج محمد ... وطهورهم في شاطئ الحيوان ### | 114- # حتى إذا طهروا هنالك أدخلوا ... جنات عدن وهي خير جنان ### | 115- # فالله يجمعنا وإياهم بها ... من غير تعذيب وغير هوان PageV01P024 ### | 116- # وإذا دعيت إلى أداء فريضة ... فانشط ولا تك في الإجابة واني ### | 117- # قم بالصلاة الخمس واعرف قدرها ... فلهن عند الله أعظم شان ### | 118- # لا تمنعن زكاة مالك ظالما ... فصلاتنا وزكاتنا أختان ### | 119- # والوتر بعد الفرض آكد سنة ... والجمعة الزهراء والعيدان ### | 120- # مع كل بر صلها1 أو فاجر ... ما لم يكن في دينه بمشان ### | 121- # وصيامنا رمضان فرض واجب ... وقيامنا المسنون في رمضان ### | 122- # صلى النبي به ثلاثا رغبة ... وروى الجماعة أنها ثنتان ### | 123- # إن التراوح راحة في ليلة ... ونشاط كل عويجز كسلان ### | 124- # والله ما جعل التراوح منكرا ... إلا المجوس وشيعة الصلبان ### | 125- # والحج مفترض عليك وشرطه ... أمن الطريق وصحة الأبدان ### | 126- # كبر هديت على الجنائز أربعا ... واسأل لها بالعفو والغفران ### | 127- # إن الصلاة على الجنائز عندنا ... فرض الكفاية لا على الأعيان ### | 128- # إن الأهلة للأنام مواقت ... وبها يقوم حساب كل زمان ### | 129- # لا تفطرن ولا تصم حتى يرى ... شخص الهلال من الورى إثنان ### | 130- # متثبتان على الذي يريانه ... حران في نقليهما ثقتان ### | 131- # لا تقصدن ليوم شك عامدا ... فتصومه وتقول من رمضان PageV01P025 ### | 132- # لا تعتقد دين الروافض إنهم ... أهل المحال وحزبة الشيطان ### | 133- # جعلوا الشهور على قياس حسابهم ... ولربما كملا لنا شهران ### | 134- # ولربما نقص الذي هو عندهم ... واف وأوفى صاحب النقصان ### | 135- # إن الروافض ms04 شر من وطئ الحصى ... من كل إنس ناطق أو جان ### | 136- # مدحوا النبي وخونوا أصحابه ... ورموهم بالظلم والعدوان ### | 137- # حبوا قرابته وسبوا صحبه ... جدلان عند الله منتقضان ### | 138- # فكأنما آل النبي وصحبه ... روح يضم جميعها جسدان ### | 139- # فئتان عقدهما شريعة أحمد ... بأبي وأمي ذانك الفئتان ### | 140- # فئتان سالكتان في سبل الهدى ... وهما بدين الله قائمتان ### | 141- # قل إن خير الأنبياء محمد ... وأجل من يمشي على الكثبان ### | 142- # وأجل صحب الرسل صحب محمد ... وكذاك أفضل صحبه العمران ### | 143- # رجلان قد خلقا لنصر محمد ... بدمي ونفسي ذانك الرجلان ### | 144- # فهما اللذان تظاهرا لنبينا ... في نصره وهما له صهران ### | 145- # بنتاهما أسنى نساء نبينا ... وهما له بالوحي صاحبتان ### | 146- # أبواهما أسنى صحابة أحمد ... يا حبذا الأبوان والبنتان ### | 147- # وهما وزيراه اللذان هما هما ... لفضائل الأعمال مستبقان ### | 148- # وهما لأحمد ناظراه وسمعه ... وبقربه في القبر مضطجعان ### | 149- # كانا على الإسلام أشفق أهله ... وهما لدين محمد جبلان # PageV01P026 ### | 150- # أصفاهما أقواهما أخشاهما ... أتقاهما في السر والإعلان ### | 151- # أسناهما أزكاهما أعلاهما ... أوفاهما في الوزن والرجحان ### | 152- # صديق أحمد صاحب الغار الذي ... هو في المغارة والنبي اثنان ### | 153- # أعني أبا بكر الذي لم يختلف ... من شرعنا في فضله رجلان ### | 154- # هو شيخ أصحاب النبي وخيرهم ... وإمامهم حقا بلا بطلان ### | 155- # وأبو المطهرة التي تنزيهها ... قد جاءنا في النور والفرقان ### | 156- # أكرم بعائشة الرضى من حرة ... بكر مطهرة الإزار حصان ### | 157- # هي زوج خير الأنبياء وبكره ... وعروسه من جملة النسوان ### | 158- # هي عرسه هي أنسه هي إلفه ... هي حبه صدقا بلا أدهان ### | 159- # أوليس والدها يصافي بعلها ... وهما بروح الله مؤتلفان ### | 160- # لما قضى صديق أحمد نحبه ... دفع الخلافة للإمام الثاني ### | 161- # أعني به الفاروق فرق عنوة ... بالسيف بين الكفر والإيمان ### | 162- # هو أظهر الإسلام بعد خفائه ... ومحا الظلام وباح بالكتمان ### | 163- # ومضى وخلى الأمر شورى بينهم ... في الأمر فاجتمعوا على عثمان ### | 164- # من كان يسهر ليلة في ركعة ... وترا فيكمل ختمة القرآن # PageV01P027 ### | 165- # ولي الخلافة صهر أحمد بعده ... أعني علي العالم الرباني ### | 166- # زوج البتول أخا الرسول وركنه ... ليث الحروب منازل الأقران ### | 167- # سبحان من جعل الخلافة رتبة ... وبنى الإمامة أيما بنيان ### | 168- # واستخلف الأصحاب كي لا يدعي ... من بعد أحمد ms05 في النبوة ثاني ### | 169- # أكرم بفاطمة البتول وبعلها ... وبمن هما لمحمد سبطان ### | 170- # غصنان أصلهما بروضة أحمد ... لله در الأصل والغصنان ### | 171- # أكرم بطلحة والزبير وسعدهم ... وسعيدهم وبعابد الرحمن ### | 172- # وأبي عبيدة ذي الديانة والتقى ... وامدح جماعة بيعة الرضوان ### | 173- # قل خير قول في صحابة أحمد ... وامدح جميع الآل والنسوان ### | 174- # دع ما جرى بين الصحابة في الوغى ... بسيوفهم يوم التقى الجمعان ### | 175- # فقتيلهم منهم وقاتلهم لهم ... وكلاهما في الحشر مرحومان ### | 176- # والله يوم الحشر ينزع كل ما ... تحوي صدورهم من الأضغان ### | 177- # والويل للركب الذين سعوا إلى ... عثمان فاجتمعوا على العصيان ### | 178- # ويل لمن قتل الحسين فإنه ... قد باء من مولاه بالخسران ### | 179- # لسنا نكفر مسلما بكبيرة ... فالله ذو عفو وذو غفران # PageV01P028 ### | 180- # لا تقبلن من التوارخ كلما ... جمع الرواة وخط كل بنان ### | 181- # ارو الحديث المنتقى عن أهله ... سيما ذوي الأحلام والأسنان ### | 182- # كابن المسيب والعلاء ومالك ... والليث والزهري أو سفيان ### | 183- # واحفظ رواية جعفر بن محمد ... فمكانه فيها أجل مكان ### | 184- # واحفظ لأهل البيت واجب حقهم ... واعرف عليا أيما عرفان ### | 185- # لا تنتقصه ولا تزد في قدره ... فعليه تصلى النار طائفتان ### | 186- # إحداهما لا ترتضيه خليفة ... وتنصه الأخرى آلها ثاني ### | 187- # والعن زنادقة الجهالة إنهم ... أعناقهم غلت إلى الأذقان ### | 188- # جحدوا الشرائع والنبوة واقتدوا ... بفساد ملة صاحب الإيوان ### | 189- # لا تركنن إلى الروافض إنهم ... شتموا الصحابة دون ما برهان ### | 190- # لعنوا كما بغضوا صحابة أحمد ... وودادهم فرض على الإنسان ### | 191- # حب الصحابة والقرابة سنة ... ألقى بها ربي إذا أحياني ### | 192- # إحذر عقاب الله وارج ثوابه ... حتى تكون كمن له قلبان ### | 193- # إيماننا بالله بين ثلاثة ... عمل وقول واعتقاد جنان ### | 194- # ويزيد بالتقوى وينقص بالردى ... وكلاهما في القلب يعتلجان ### | 195- # وإذا خلوت بريبة في ظلمة ... والنفس داعية إلى الطغيان # PageV01P029 ### | 196- # فاستحي من نظر الإله وقل لها ... إن الذي خلق الظلام يراني ### | 197- # كن طالبا للعلم واعمل صالحا ... فهما إلى سبل الهدى سببان ### | 198- # لا تتبع علم النجوم فإنه ... متعلق بزخارف الكهان ### | 199- # علم النجوم وعلم شرع محمد ... في قلب عبد ليس يجتمعان ### | 200- # لو كان علم للكواكب أو قضا ... لم يهبط المريخ في السرطان ### | 201- # والشمس في الحمل المضيء سريعة ... وهبوطها ms06 في كوكب الميزان ### | 202- # والشمس محرقة لستة أنجم ... لكنها والبدر ينخسفان ### | 203- # ولربما اسودا وغاب ضياهما ... وهما لخوف الله يرتعدان ### | 204- # أردد على من يطمئن إليهما ... ويظن أن كليهما ربان ### | 205- # يا من يحب المشتري وعطاردا ... ويظن أنهما له سعدان ### | 206- # لم يهبطان1 ويعلوان تشرفا ... وبوهج حر الشمس يحترقان ### | 207- # أتخاف من زحل وترجو المشتري ... وكلاهما عبدان مملوكان ### | 208- # والله لو ملكا حياة أو فنا ... لسجدت نحوهما ليصطنعان ### | 209- # وليفسحا في مدتي ويوسعا ... رزقي وبالإحسان يكتنفاني ### | 210- # بل كل ذلك في يد الله الذي ... ذلت لعزة وجهه الثقلان ### | 211- # فقد استوى زحل ونجم المشتري ... والرأس والذنب العظيم الشان ### | 212- # والزهرة الغراء مع مريخها ... وعطارد الوقاد مع كيوان ### | 213- # إن قابلت وتربعت وتثلثت ... وتسدست وتلاحقت بقران PageV01P030 ### | 214- # ألها دليل سعادة أو شقوة ... لا والذي برأى الورى وبراني ### | 215- # من قال بالتأثير فهو معطل ... للشرع متبع لقول ثان ### | 216- # إن النجوم على ثلاثة أوجه ... فاسمع مقال الناقد الدهقان ### | 217- # بعض النجوم خلقن زينة للسما ... كالدر فوق ترائب النسوان ### | 218- # وكواكب تهدي المسافر في السرى ... ورجوم كل مثابر شيطان ### | 219- # لا يعلم الإنسان ما يقضى غدا ... إذ كل يوم ربنا في شأن ### | 220- # والله يمطرنا الغيوث بفضله ... لا نوء عواء ولا دبران ### | 221- # من قال إن الغيث جاء بهنعة ... أو صرفة أو كوكب الميزان ### | 222- # فقد افترا إثما وبهتانا ولم ... ينزل به الرحمن من سلطان ### | 223- # وكذا الطبيعة للشريعة ضدها ... ولقل ما يتجمع الضدان ### | 224- # وإذا طلبت طبائعا مستسلما ... فاطلب شواظ النار في الغدران ### | 225- # علم الفلاسفة الغواة طبيعة ... ومعاد أرواح بلا أبدان ### | 226- # لولا الطبيعة عندهم وفعالها ... لم يمش فوق الأرض من حيوان ### | 227- # والبحر عنصر كل ماء عندهم ... والشمس أول عنصر النيران ### | 228- # والغيث أبخرة تصاعد كلما ... دامت بهطل الوابل الهتان ### | 229- # والرعد عند الفيلسوف بزعمه ... صوت اصطكاك السحب في الأعنان ### | 230- # والبرق عندهم شواظ خارج ... بين السحاب يضيء في الأحيان # PageV01P031 ### | 231- # كذب أرسطاليسهم في قوله ... هذا وأسرف أيما هذيان ### | 232- # الغيث يفرغ في السحاب من السما ... ويكيله ميكال بالميزان ### | 233- # لا قطرة إلا وينزل نحوها ... ملك إلى الآكام والفيضان ### | 234- # والرعد صيحة مالك وهو اسمه ... يزجي السحاب كسائق الأظعان ### | 235- # والبرق شوظ النار يزجرها ms07 به ... زجر الحداة العيس بالقضبان ### | 236- # أفكان يعلم ذا أرسطاليسهم ... تدبير ما انفردت به الجهتان ### | 237- # أم غاب تحت الأرض أم صعد السما ... فرأى بها الملكوت رأي عيان ### | 238- # أم كان دبر ليلها ونهارها ... أم كان يعلم كيف يختلفان ### | 239- # أم سار بطلموس بين نجومها ... حتى رأى السيار والمتواني ### | 240- # أم كان أطلع شمسها وهلالها ... أم هل تبصر كيف يعتقبان ### | 241- # أم كان أرسل ريحها وسحابها ... بالغيث يهمل أيما هملان ### | 242- # بل كان ذلك حكمة الله الذي ... بقضائه متصرف الأزمان ### | 243- # لا تستمع قول الضوارب بالحصا ... والزاجرين الطير بالطيران ### | 244- # فالفرقتان كذوبتان على القضا ... وبعلم غيب الله جاهلتان ### | 245- # كذب المهندس والمنجم مثله ... فهما لعلم الله مدعيان ### | 246- # الأرض عند كليهما كروية ... وهما بهذا القول مقترنان ### | 247- # والأرض عند أولي النهى لسطيحة ... بدليل صدق واضح القرآن # PageV01P032 ### | 248- # والله صيرها فراشا للورى ... وبنى السماء بأحسن البنيان ### | 249- # والله أخبر أنها مسطوحة ... وأبان ذلك أيما تبيان ### | 250- # أأحاط بالأرض المحيطة علمهم ... أم بالجبال الشمخ الأكنان ### | 251- # أم يخبرون بطولها وبعرضها ... أم هل هما في القدر مستويان ### | 252- # أم فجروا أنهارها وعيونها ... ماء به يروى صدى العطشان ### | 253- # أم أخرجوا أثمارها ونباتها ... والنخل ذات الطلع والقنوان ### | 254- # أم هل لهم علم بعد ثمارها ... أم باختلاف الطعم والألوان ### | 255- # الله أحكم خلق ذلك كله ... صنعا وأتقن أيما إتقان ### | 256- # قل للطبيب الفيلسوف بزعمه ... إن الطبيعة علمها برهان ### | 257- # أين الطبيعة عند كونك نطفة ... في البطن إذ مشجت به الماآن ### | 258- # أين الطبيعة حين عدت عليقة ... في أربعين وأربعين تواني ### | 259- # أين الطبيعة عند كونك مضغة ... في أربعين وقد مضى العددان ### | 260- # أترى الطبيعة صورتك مصورا ... بمسامع ونواظر وبنان ### | 261- # أترى الطبيعة أخرجتك منكسا ... من بطن أمك واهي الأركان ### | 262- # أم فجرت لك باللبان ثديها ... فرضعتها حتى مضى الحولان ### | 263- # أم صيرت في والديك محبة ... فهما بما يرضيك مغتبطان ### | 264- # يا فيلسوف لقد شغلت عن الهدى ... بالمنطق الرومي واليوناني # PageV01P033 ### | 265- # وشريعة الإسلام أفضل شرعة ... دين النبي الصادق العدنان ### | 266- # هو دين رب العالمين وشرعه ... وهو القديم وسيد الأديان ### | 267- # هو دين آدم والملائك قبله ... هو دين نوح صاحب الطوفان ### | 268- # وله دعا هود النبي وصالح ... وهما لدين الله ms08 معتقدان ### | 269- # وبه أتى لوط وصاحب مدين ... فكلاهما في الدين مجتهدان ### | 270- # هو دين إبراهيم وابنيه معا ... وبه نجا من نفحة النيران ### | 271- # وبه حمى الله الذبيح من البلا ... لما فداه بأعظم القربان ### | 272- # هو دين يعقوب النبي ويونس ... وكلاهما في الله مبتليان ### | 273- # هو دين داود الخليفة وابنه ... وبه أذل له ملوك الجان ### | 274- # هو دين يحيى مع أبيه وأمه ... نعم الصبي وحبذا الشيخان ### | 275- # وله دعا عيسى بن مريم قومه ... لم يدعهم لعبادة الصلبان ### | 276- # والله أنطقه صبيا بالهدى ... في المهد ثم سما على الصبيان ### | 277- # وكمال دين الله شرع محمد ... صلى عليه منزل القرآن ### | 278- # الطيب الزاكي الذي لم يجتمع ... يوما على زلل له ابوان ### | 279- # الطاهر النسوان والولد الذي ... من ظهره الزهراء والحسنان ### | 280- # وأولو النبوة والهدى ما منهم ... أحد يهودي ولا نصراني ### | 281- # بل مسلمون ومؤمنون بربهم ... حنفاء في الإسرار والإعلان ### | 282- # ولملة الإسلام خمس عقائد ... والله أنطقني بها وهداني # PageV01P034 ### | 283- # لا تعص ربك قائلا أو فاعلا ... فكلاهما في الصحف مكتوبان ### | 284- # جمل زمانك بالسكوت فإنه ... زين الحليم وسترة الحيران ### | 285- # كن حلس بيتك إن سمعت بفتنة ... وتوق كل منافق فتان ### | 286- # أد الفرائض لا تكن متوانيا ... فتكون عند الله شر مهان ### | 287- # أدم السواك مع الوضوء فإنه ... مرضى الإله مطهر الأسنان ### | 288- # سم الإله لدى الوضوء بنية ... ثم استعذ من فتنة الولهان ### | 289- # فأساس أعمال الورى نياتهم ... وعلى الأساس قواعد البنيان ### | 290- # أسبغ وضوءك لا تفرق شمله ... فالفور والإسباغ مفترضان ### | 291- # فإذا انتشقت فلا تبالغ جيدا ... لكنه شم بلا إمعان ### | 292- # وعليك فرضا غسل وجهك كله ... والماء متبع به الجفنان ### | 293- # واغسل يديك إلى المرافق مسبغا ... فكلاهما في الغسل مدخولان ### | 294- # وامسح برأسك كله مستوفيا ... والماء ممسوح به الأذنان ### | 295- # وكذا التمضمض في وضوئك سنة ... بالماء ثم تمجه الشفتان ### | 296- # والوجه والكفان غسل كليهما ... فرض ويدخل فيهما العظمان ### | 297- # غسل اليدين لدى الوضوء نظافة ... أمر النبي بها على استحسان ### | 298- # سيما إذا ما قمت في غسق الدجى ... واستيقظت من نومك العينان ### | 299- # وكذلك الرجلان غسلهما معا ... فرض ويدخل فيهما الكعبان # PageV01P035 ### | 300- # لا تستمع قول الروافض إنهم ... من رأيهم أن تمسح الرجلان ### | 301- # يتأولون قراءة منسوخة ... بقراءة وهما ms09 منزلتان ### | 302- # إحداهما نزلت لتنسخ أختها ... لكن هما في الصحف مثبتتان ### | 303- # غسل النبي وصحبه أقدامهم ... لم يختلف في غسلهم رجلان ### | 304- # والسنة البيضاء عند أولي النهى ... في الحكم قاضية على القرآن ### | 305- # فإذا استوت رجلاك في خفيهما ... وهما من الأحداث طاهرتان ### | 306- # وأردت تجديد الطهارة محدثا ... فتمامها أن يمسح الخفان ### | 307- # وإذا أردت طهارة لجنابة ... فلتخلعا ولتغسل القدمان ### | 308- # غسل الجنابة في الرقاب أمانة ... فأداءها من أكمل الإيمان ### | 309- # فإذا ابتليت فبادرن بغسلها ... لا خير في متثبط كسلان ### | 310- # وإذا اغتسلت فكن لجسمك دالكا ... حتى يعم جميعه الكفان ### | 311- # وإذا عدمت الماء1 فكن متيمما ... من طيب ترب الأرض والجدران ### | 312- # متيمما صليت أو متوضئا ... فكلاهما في الشرع مجزيتان ### | 313- # والغسل فرض والتدلك سنة ... وهما بمذهب مالك فرضان PageV01P036 ### | 314- # والماء ما لم تستحل أوصافه ... بنجاسة أو سائر الأدهان ### | 315- # فإذا صفى في لونه أو طعمه ... مع ريحه من جملة الأضغان ### | 316- # فهناك سمي طاهرا ومطهرا ... هذان أبلغ وصفه هذان ### | 317- # فإذا صفى في لونه أو طعمه ... من حمأة الآبار والغاران ### | 318- # جاز الوضوء لنا به وطهورنا ... فاسمع بقلب حاضر يقظان ### | 319- # ومتى تمت في الماء نفس لم يجز ... منه الطهور لعلة السيلان ### | 320- # إلا إذا كان الغدير مرجرجا ... غدقا بلا كيل ولا ميزان ### | 321- # أو كانت الميتات مما لم تسل ... والما قليل طاب للغسلان ### | 322- # والبحر اجمعه طهور ماءه ... وتحل ميتته من الحيتان ### | 323- # إياك نفسك والعدو وكيده ... فكلاهما لأذاك مبتديان ### | 324- # أحذر وضوءك مفرطا ومفرطا ... فكلاهما في العلم محذوران ### | 325- # فقليل مائك في وضوئك خدعة ... لتعود صحته إلى البطلان ### | 326- # وتعود مغسولاته ممسوحة ... فاحذر غرور المارد الخوان ### | 327- # وكثير مائك في وضوئك بدعة ... يدعو إلى الوسواس والهملان ### | 328- # لا تكثرن ولا تقلل واقتصد ... فالقصد والتوفيق مصطحبان ### | 329- # وإذا استطبت ففي الحديث ثلاثة ... لم يجزنا حجر ولا حجران ### | 330- # من أجل أن لكل مخرج غائط ... شرجا تضم عليه ناحيتان # PageV01P037 ### | 331- # وإذا الأذى قد جاز موضع عادة ... لم يجز إلا الماء بالإمعان ### | 332- # نقض الوضوء بقبلة أو لمسة ... أو طول نوم أو بمس ختان ### | 333- # أو بوله أو غائط أو نومة ... أو نفخة في السر والإعلان ### | 334- # ومن المذي أو الودي كلاهما ... من حيث ms10 يبدو البول ينحدران ### | 335- # ولربما نفخ الخبيث بمكره ... حتى يضم لنفخة الفخذان ### | 336- # وبيان ذلك صوته أو ريحه ... هاتان بينتان صادقتان ### | 337- # والغسل فرض من ثلاثة أوجه ... دفق المنى وحيضة النسوان ### | 338- # إنزاله في نومه أو يقظة ... حالان للتطهير موجبتان ### | 339- # وتطهر الزوجين فرض واجب ... عند الجماع إذا التقى الفرجان ### | 340- # فكلاهما إن انزلا أو اكسلا ... فهما بحكم الشرع يغتسلان ### | 341- # واغسل إذا أمذيت فرجك كله ... والأنثيان فليس يفترضان ### | 342- # والحيض والنفساء أصل واحد ... عند انقطاع الدم يغتسلان ### | 343- # وإذا أعادت بعد شهرين الدما ... تلك استحاضة بعد ذي الشهران ### | 344- # فلتغتسل لصلاتها وصيامها ... والمستحاضة دهرها نصفان ### | 345- # فالنصف تترك صومها وصلاتها ... ودم المحيض وغيره لونان ### | 346- # وإذا صفا منها وأشرق لونه ... فصلاتها والصوم مفترضان # PageV01P038 ### | 347- # تقضي الصيام ولا تعيد صلاتها ... إن الصلاة تعود كل زمان ### | 348- # فالشرع والقرآن قد حكما به ... بين النساء فليس يطرحان ### | 349- # ومتى ترى النفساء طهرا تغتسل ... أو لا فغاية طهرها شهران ### | 350- # مس النساء على الرجال محرم ... حرث السباخ خسارة لحرثان ### | 351- # لا تلق ربك سارقا أو خائنا ... أو شاربا أو ظالما أو زاني ### | 352- # قل إن رجم الزانيين كليهما ... فرض إذا زنيا على الإحصان ### | 353- # والرجم في القرآن فرض لازم ... للمحصنين ويجلد البكران ### | 354- # والخمر يحرم بيعها وشراؤها ... سيان ذلك عندنا سيان ### | 355- # في الشرع والقرآن حرم شربها ... وكلاهما لا شك متبعان ### | 356- # أيقن بأشراط القيامة كلها ... واسمع هديت نصيحتي وبياني ### | 357- # كالشمس تطلع من مكان غروبها ... وخروج دجال وهول دخان ### | 358- # وخروج يأجوج ومأجوج معا ... من كل صقع شاسع ومكان ### | 359- # ونزول عيسى قاتلا دجالهم ... يقضي بحكم العدل والإحسان ### | 360- # واذكر خروج فصيل ناقة صالح ... يسم الورى بالكفر والإيمان ### | 361- # والوحي يرفع والصلاة من الورى ... وهما لعقد الدين واسطتان # PageV01P039 ### | 362- # صل الصلاة الخمس أول وقتها ... إذ كل واحدة لها وقتان ### | 363- # قصر الصلاة على المسافر واجب ... وأقل حد القصر مرحلتان ### | 364- # كلتاهما في أصل مذهب مالك ... خمسون ميلا نقصها ميلان ### | 365- # وإذا المسافر غاب عن أبياته ... فالقصر والإفطار مفعولان ### | 366- # وصلاة مغرب شمسنا وصباحنا ... في الحضر والأسفار كاملتان ### | 367- # والشمس حين تزول من كبد السما ... فالظهر ثم العصر واجبتان ### | 368- # والظهر آخر وقتها متعلق ... بالعصر والوقتان مشتبكان ms11 ### | 369- # لا تلتفت ما دمت فيها قائما ... واخشع بقلب خائف رهبان ### | 370- # وكذا الصلاة غروب شمس نهارنا ... وعشائنا وقتان متصلان ### | 371- # والصبح منفرد بوقت مفرد ... لكن لها وقتان مفرودان ### | 372- # فجر وإسفار وبين كليهما ... وقت لكل مطول متوان ### | 373- # وارقب طلوع الفجر واستيقن به ... فالفجر عند شيوخنا فجران ### | 374- # فجر كذوب ثم فجر صادق ... ولربما في العين يشتبهان ### | 375- # والظل في الأزمان مختلف كما ... زمن الشتا والصيف مختلفان ### | 376- # فاقرأ إذا قرأ الأمام مخافتا ... واسكت إذا ما كان ذا إعلان ### | 377- # ولكل سهو سجدتان فصلها1 ... قبل السلام وبعده قولان PageV01P040 ### | 378- # سنن الصلاة مبينة وفروضها ... فاسأل شيوخ الفقه والإحسان ### | 379- # فرض الصلاة ركوعها وسجودها ... ما إن تخالف فيهما رجلان ### | 380- # تحريمها تكبيرها وحلالها ... تسليمها وكلاهما فرضان ### | 381- # والحمد فرض في الصلاة قراتها ... آياتها سبع وهن تبياني ### | 382- # في كل ركعات الصلاة معادة ... فيها ببسملة فخذ مثاني ### | 383- # وإذا نسيت قراتها في ركعة ... فاستوف ركعتها بغير توان ### | 384- # إتبع إمامك خافضا أو رافعا ... فكلاهما فعلان محمودان ### | 385- # لا ترفعن قبل الأمام ولا تضع ... فكلاهما أمران مذمومان ### | 386- # إن الشريعة سنة وفريضة ... وهما لدين محمد عقدان ### | 387- # لكن آذان الصبح عند شيوخنا ... من قبل أن يتبين الفجران ### | 388- # هي رخصة في الصبح لا في غيرها ... من أجل يقظة غافل وسنان ### | 389- # أحسن صلاتك راكعا ساجدا ... بتطمن وترفق وتدان ### | 390- # لا تدخلن إلى صلاتك حاقنا ... فالاحتقان يخل بالأركان ### | 391- # بيت من الليل الصيام بنية ... من قبل أن يتميز الخيطان ### | 392- # يجزيك في رمضان نية ليلة ... إذ ليس مختلطا بعقد ثان # PageV01P041 ### | 393- # رمضان شهر كامل في عقدنا ... ما حله يوم ولا يومان ### | 394- # إلا المسافر والمريض فقد أتى ... تأخير صومهما لوقت ثان ### | 395- # وكذاك حمل والرضاع كلاهما ... في فطره لنسائنا عذران ### | 396- # عجل بفطرك والسحور مؤخر ... فكلاهما أمران مرغوبان ### | 397- # حصن صيامك بالسكوت عن الخنا ... أطبق على عينيك بالأجفان ### | 398- # لا تمش ذا وجهين من بين الورى ... شر البرية من له وجهان ### | 399- # لا تحسدن أحدا على نعمائه ... إن الحسود لحكم ربك شاني1 ### | 400- # لا تسع بين الصاحبين نميمة ... فلأجلها يتباغض2 الخلان ### | 401- # والعين حق غير سابقة لما ... يقضى من الأرزاق والحرمان ### | 402- # والسحر كفر فعله لا علمه ... من ms12 ههنا يتفرق الحكمان ### | 403- # والقتل حد الساحرين إذا هم ... عملوا به للكفى والطغيان ### | 404- # وتحر بر الوالدين فإنه ... فرض عليك وطاعة السلطان ### | 405- # لا تخرجن على الأمام محاربا ... ولو أنه رجل من الحبشان PageV01P042 ### | 406- # ومتى أمرت ببدعة أو زلة ... فاهرب بدينك آخر البلدان ### | 407- # الدين رأس المال فاستمسك به ... فضياعه من أعظم الخسران ### | 408- # لا تخل بامرأة لديك بريبة ... لو كنت في النساك مثل بنان ### | 409- # إن الرجال الناظرين إلى النسا ... مثل الكلاب تطوف باللحمان ### | 410- # إن لم تصن تلك اللحوم أسودها ... أكلت بلا عوض ولا أثمان ### | 411- # لا تقبلن من النساء مودة ... فقلوبهن سريعة الميلان ### | 412- # لا تتركن أحدا بأهلك خاليا ... فعلى النساء تقاتل الأخوان ### | 413- # واغضض جفونك عن ملاحظة النسا ... ومحاسن الأحداث والصبيان ### | 414- # لا تجعلن طلاق أهلك عرضة ... إن الطلاق لأخبث الأيمان ### | 415- # إن الطلاق مع العتاق كلاهما ... قسمان عند الله ممقوتان ### | 416- # واحفر لسرك في فؤادك ملحدا ... وادفنه في الأحشاء أي دفان ### | 417- # إن الصديق مع العدو كلاهما ... في السر عند أولى النهى شكلان ### | 418- # لا يبدو منك إلى صديقك زلة ... واجعل فؤادك أوثق الخلان ### | 419- # لا تحقرن من الذونوب صغارها ... والقطر منه تدفق الخلجان ### | 420- # وإذا نذرت فكن بنذرك موفيا ... فالنذر مثل العهد مسئولان # PageV01P043 ### | 421- # لا تشغلن بعيب غيرك غافلا ... عن عيب نفسك إنه عيبان ### | 422- # لا تفن عمرك في الجدال مخاصما ... إن الجدال يخل بالأديان ### | 423- # واحذر مجادلة الرجال فإنها ... تدعو إلى الشحناء والشنآن ### | 424- # وإذا اضطررت إلى الجدال ولم تجد ... لك مهربا وتلاقت الصفان ### | 425- # فاجعل كتاب الله درعا سابغا ... والشرع سيفك وابد في الميدان ### | 426- # والسنة البيضاء دونك جنة ... واركب جواد العزم في الجولان ### | 427- # واثبت بصبرك تحت ألوية الهدى ... فالصبر أوثق عدة الإنسان ### | 428- # واطعن برمح الحق كل معاند ... لله در الفارس الطعان ### | 429- # واحمل بسيف الصدق حملة مخلص ... متجرد لله غير جبان ### | 430- # واحذر بجهدك مكر خصمك إنه ... كالثعلب البري في الروغان ### | 431- # أصل الجدال من السؤال وفرعه ... حسن الجواب بأحسن التبيان ### | 432- # لا تلتفت عند السؤال ولا تعد ... لفظ السؤال كلاهما عيبان ### | 433- # وإذا غلبت الخصم لا تهزأ به ... فالعجب يخمد جمرة الإحسان ### | 434- # فلربما انهزم المحارب عامدا ... ثم انثنى قسطا ms13 على الفرسان ### | 435- # واسكت إذا وقع الخصوم وقعقعوا ... فلربما ألقوك في بحران ### | 436- # ولربما ضحك الخضوم لدهشة ... فاثبت ولا تنكل عن البرهان ### | 437- # فإذا أطالوا في الكلام فقل لهم ... إن البلاغة لجمت ببيان # PageV01P044 ### | 438- # لا تغضبن إذا سئلت ولا تصح ... فكلاهما خلقان مذمومان ### | 439- # وإذا انقلبت عن السؤال مجاوبا ... فكلاهما لا شك منقطعان ### | 440- # واحذر مناظرة بمجلس خيفة ... حتى تبدل خيفة بأمان ### | 441- # ناظر أديبا منصفا لك عاقلا ... وانصفه أنت بحسب ما تريان ### | 442- # ويكون بينكما حكيم حاكما ... عدلا إذا جئتاه تحتكمان ### | 443- # كن طول دهرك ماكنا متواضعا ... فهما لكل فضيلة بابان ### | 444- # واخلع رداء الكبر عنك فإنه ... لا يستقل بحمله الكتفان ### | 445- # كن فاعلا للخير قوالا له ... فالقول مثل الفعل مقترنان ### | 446- # من غوث ملهوف وشبعة جائع ... ودثار عريان وفدية عان ### | 447- # فإذا عملت الخير لا تمنن به ... لا خير في متمدح منان ### | 448- # أشكر على النعماء واصبر للبلا ... فكلاهما خلقان ممدوحان ### | 449- # لا تشكون بعلة أو قلة ... فهما لعرض المرء فاضحتان ### | 450- # صن حر وجهك بالقناعة إنما ... صون الوجوه مروءة الفتيان ### | 451- # بالله ثق وله أنب وبه استعن ... فإذا فعلت فأنت خير معان ### | 452- # وإذا عصيت فتب لربك مسرعا ... حذر الممات ولا تقل لم يان ### | 453- # وإذا ابتليت بعسرة فاصبر لها ... فالعسر فرد بعده يسران # PageV01P045 ### | 454- # لا تحش بطنك بالطعام تسمنا ... فجسوم أهل العلم غير سمان ### | 455- # لا تتبع شهوات نفسك مسرفا ... فالله يبغض عابدا شهواني ### | 456- # اقلل طعامك ما استطعت فإنه ... نفع الجسوم وصحة الأبدان ### | 457- # واملك هواك بضبط بطنك إنه ... شر الرجال العاجز البطنان ### | 458- # ومن استذل لفرجه ولبطنه ... فهما له مع ذا الهوى بطنان ### | 459- # حصن التداوي المجاعة والظما ... وهما لفك نفوسنا قيدان ### | 460- # أظمئ نهارك ترو في دار العلا ... يوما يطول تلهف العطشان ### | 461- # حسن الغذاء ينوب عن شرب الدوا ... سيما مع التقليل والإدمان ### | 462- # إياك والغضب الشديد على الدوا ... فلربما أفضى إلى الخذلان ### | 463- # دبر دواءك قبل شربك وليكن ... متألف الأجزاء والأوزان ### | 464- # وتداو بالعسل المصفى واحتجم ... فهما لدائك كله برءان ### | 465- # لا تدخل الحمام شبعان الحشا ... لا خير في الحمام للشبعان ### | 466- # والنوم فوق السطح من تحت السما ... يفني ويذهب نضرة الأبدان ### | 467- # لا تفن ms14 عمرك في الجماع فإنه ... يكسو الوجوه بحلة اليرقان ### | 468- # أحذرك من نفس العجوز وبضعها ... فهما لجسم ضجيعها سقمان ### | 469- # عانق من النسوان كل فتية ... أنفاسها كروائح الريحان # PageV01P046 ### | 470- # لا خير في صور المعازف كلها ... والرقص والإيقاع في القضبان ### | 471- # إن التقي لربه متنزه ... عن صوت أوتار وسمع أغان ### | 472- # وتلاوة القرآن من أهل التقى ... سيما بحسن شجا وحسن بيان ### | 473- # أشهى وأوفى للنفوس حلاوة ... من صوت مزمار ونقر مثان ### | 474- # وحنينه في الليل أطيب مسمع ... من نغمة النايات والعيدان ### | 475- # أعرض عن الدنيا الدنية زاهدا ... فالزهد عند أولي النهى زهدان ### | 476- # زهد عن الدنيا وزهد في الثنا ... طوبى لمن أمسى له الزهدان ### | 477- # لا تنتهب مال اليتامى ظالما ... ودع الربا فكلاهما فسقان ### | 478- # واحفظ لجارك حقه وذمامه ... ولكل جار مسلم حقان ### | 479- # واضحك لضيفك حين ينزل رحله ... إن الكريم يسر بالضيفان ### | 480- # واصل ذوي الأرحام منك وإن جفوا ... فوصالهم خير من الهجران ### | 481- # واصدق ولا تحلف بربك كاذبا ... وتحر في كفارة الإيمان ### | 482- # وتوق أيمان الغموس فإنها ... تدع الديار بلاقع الحيطان ### | 483- # حد النكاح من الحرائر أربع ... فاطلب ذوات الدين والإحصان ### | 484- # لا تنكحن محدة في عدة ... فنكاحها وزناؤها شبهان # PageV01P047 ### | 485- # عدد النساء لها فرائض أربع ... لكن يضم جميعها أصلان ### | 486- # تطليق زوج داخل أو موته ... قبل الدخول وبعده سيان ### | 487- # وحدودهن على ثلاثة أقرؤ ... أو أشهر وكلاهما جسران ### | 488- # وكذاك عدة من توفي زوجها ... سبعون يوما بعدها شهران ### | 489- # عدد الحوامل من طلاق أو فنا ... وضع الأجنة صارخا أو فاني ### | 490- # وكذاك حكم السقط في إسقاطه ... حكم التمام كلاهما وضعان ### | 491- # من لم تحض أو من تقلص حيضها ... قد صح في كلتيهما العددان ### | 492- # كلتاهما تبقى ثلاثة أشهر ... حكماهما في النص مستويان ### | 493- # عدد الجوار من الطلاق بحيضة ... ومن الوفاة الخمس والشهران ### | 494- # فبطلقتين تبين من زوج لها ... لا رد إلا بعد زوج ثاني ### | 495- # وكذا الحرائر فالثلاث تبينها ... فيحل تلك وهذه زوجان ### | 496- # فلتنكحا زوجيهما عن غبطة ... ورضا بلا دلس ولا عصيان ### | 497- # حتى إذا امتزج النكاح بدلسة ... فهما مع الزوجين زانيتان ### | 498- # إياك والتيس المحلل إنه ... والمستحل لردها تيسان ### | 499- # لعن النبي محللا ومحللا ... فكلاهما في الشرع ملعونان ### | 500- # لا ms15 تضربن أمة ولا عبدا جنى ... فكلاهما بيديك مأسوران # PageV01P048 ### | 501- # اعرض عن النسوان جهدك وانتدب ... لعناق خيرات هناك حسان ### | 502- # في جنة طابت وطاب نعيمها ... من كل فاكهة بها زوجان ### | 503- # أنهارها تجري لهم من تحتهم ... محفوفة بالنخل والرمان ### | 504- # غرفاتها من لؤلؤ وزبرجد ... وقصورها من خالص العقيان ### | 505- # قصرت بها للمتقين كواعبا ... شبهن1 بالياقوت والمرجان ### | 506- # بيض الوجوه شعورهن حوالك ... حمر الخدود عواتق الأجفان ### | 507- # فلج الثغور إذا ابتسمن ضواحكا ... هيف الخصور نواعم الأبدان ### | 508- # خضر الثياب ثديهن نواهد ... صفر الحلي عواطر الأردان ### | 509- # طوبى لقوم هن أزواج لهم ... في دار عدن في محل أمان ### | 510- # يسقون من خمر لذيذ شربها ... بأنامل الخدام والولدان ### | 511- # لو تنظر الحوراء عند وليها ... وهما فويق الفرش متكئان ### | 512- # يتنازعان الكأس في أيديهما ... وهما بلذة شربها فرحان ### | 513- # ولربما تسقيه كأسا ثانيا ... وكلاهما برضابها حلوان ### | 514- # يتحدثان على الأرائك خلوة ... وهما بثوب الوصل مشتملان ### | 515- # أكرم بجنات النعيم وأهلها ... إخوان صدق أيما إخوان ### | 516- # جيران رب العالمين وحزبه ... أكرم بهم في صفوة الجيران PageV01P049 ### | 517- # هم يسمعون كلامه ويرونه ... والمقلتان إليه ناظرتان ### | 518- # وعليهم فيهما ملابس سندس ... وعلى المفارق أحسن التيجان ### | 519- # تيجانهم من لؤلؤ وزبرجد ... أو فضة من خالص العقيان ### | 520- # وخواتم من عسجد وأساور ... من فضة كسيت بها الزندان ### | 521- # وطعامهم من لحم طير ناعم ... كالبخت يطعم سائر الألوان ### | 522- # وصحافهم ذهب ودر فائق ... سبعون الفا فوق ألف خوان ### | 523- # إن كنت مشتاقا لها كلفا بها ... شوق الغريب لرؤية الأوطان ### | 524- # كن محسنا فيما استطعت فربما ... تجزى عن الإحسان بالإحسان ### | 525- # واعمل لجنات النعيم وطيبها ... فنعيمها يبقى وليس بفان ### | 526- # آدم الصيام مع القيام تعبدا ... فكلاهما عملان مقبولان ### | 527- # قم في الدجى واتل الكتاب ولا ... تنم إلا كنومة حائر ولهان ### | 528- # فلربما تأتي المنية بغتة ... فتساق من فرش إلى الأكفان ### | 529- # يا حبذا عينان في غسق الدجى ... من خشية الرحمن باكيتان ### | 530- # لا تقذفن المحصنات ولا تقل ... ما ليس تعلمه من البهتان ### | 531- # لا تدخلن بيوت قوم حضر ... إلا بنحنحة أو استئذان # PageV01P050 ### | 532- # لا تجزعن إذا دهتك مصيبة ... إن الصبور ثوابه ضعفان ### | 533- # فإذا ابتليت بنكبة فاصبر لها ... الله حسبي وحده وكفاني ### | 534- # وعليك بالفقه المبين شرعنا ms16 ... وفرائض الميراث والقرآن ### | 535- # علم الحساب وعلم شرع محمد ... علمان مطلوبان متبعان ### | 536- # لولا الفرائض ضاع ميراث الورى ... وجرى خصام الولد والشيبان ### | 537- # لولا الحساب وضربه وكسوره ... لم ينقسم سهم ولا سهمان ### | 538- # لا تلتمس علم الكلام فإنه ... يدعو إلى التعطيل والهيمان ### | 539- # لا يصحب البدعي إلا مثله ... تحت الدخان تأجج النيران ### | 540- # علم الكلام وعلم شرع محمد ... يتغايران وليس يشتبهان ### | 541- # اخذوا الكلام عن الفلاسفة الأولى ... جحدوا الشرائع غرة وأمان ### | 542- # حملوا الأمور على قياس عقولهم ... فتبلدوا كتبلد الحيران ### | 543- # مرجيهم يزري على قدريهم ... والفرقتان لدي كافرتان ### | 544- # ويسب مختاريهم دوريهم ... والقرمطي ملاعن الرفضان ### | 545- # ويعيب كراميهم وهبيهم ... وكلاهما يروي عن ابن أبان ### | 546- # لحجاجهم شبه تخال ورونق ... مثل السراب يلوح للظمآن ### | 547- # دع أشعريهم ومعتزليهم ... يتناقرون تناقر الغربان ### | 548- # كل يقيس بعقله سبل الهدى ... ويتيه تيه الواله الهيمان ### | 549- # فالله يجزيهم بما هم أهله ... وله الثنا من قولهم براني # PageV01P051 ### | 550- # من قاس شرع محمد في عقله ... قذفت به الأهواء في غدران ### | 551- # لا تفتكر في ذات ربك واعتبر ... فيما به يتصرف الملوان ### | 552- # والله ربي ما تكيف ذاته ... بخواطر الأوهام والأذهان ### | 553- # أمرر أحاديث الصفات كما أتت ... من غير تأويل ولا هذيان ### | 554- # هو مذهب الزهري ووافق مالك ... وكلاهما في شرعنا علمان ### | 555- # لله وجه لا يحد بصورة ... ولربنا عينان ناظرتان ### | 556- # وله يدان كما يقول إلهنا ... ويمينه جلت عن الإيمان ### | 557- # كلتا يدي ربي يمين وصفها1 ... وهما على الثقلين منفقتان ### | 558- # كرسيه وسع السموات العلا ... والأرض وهو يعمه القدمان ### | 559- # والله يضحك لا كضحك عبيده ... والكيف ممتنع على الرحمن ### | 560- # والله ينزل كل آخر ليلة ... لسمائه الدنيا بلا كتمان ### | 561- # فيقول هل من سائل فأجيبه ... فأنا القريب أجيب من ناداني ### | 562- # حاشا الإله بأن تكيف ذاته ... فالكيف والتمثيل منتفيان ### | 563- # والأصل أن الله ليس كمثله ... شيء تعالى الرب ذو الإحسان ### | 564- # وحديثه القرآن وهو كلامه ... صوت وحرف ليس يفترقان PageV01P052 ### | 565- # لسنا نشبه ربنا بعباده ... رب وعبد كيف يشتبهان ### | 566- # فالصوت ليس بموجب تجسيمه ... إذ كانت الصفتان تختلفان ### | 567- # حركات السننا وصوت حلوقنا ... مخلوقة وجميع ذلك فإني ### | 568- # وكما يقول الله ربي لم يزل حيا ... وليس كسائر الحيوان ### | 569- # وحياة ربي لم تزل ms17 صفة له ... سبحانه من كامل ذي الشأن ### | 570- # وكذاك صوت الهنا ونداؤه ... حقا أتى في محكم القرآن ### | 571- # وحياتنا بحرارة وبرودة ... والله لا يعزى له هذان ### | 572- # وقوامها برطوبة ويبوسة ... ضدان أزواج هما ضدان ### | 573- # سبحان ربي عن صفات عباده ... أو أن يكون مركبا جسداني ### | 574- # أني أقول فأنصتوا لمقالتي ... يا معشر الخلطاء والأخوان ### | 575- # إن الذي هو في المصاحف مثبت ... بأنامل الأشياخ والشبان ### | 576- # هو قول ربي آية وحروفه ... ومدادنا والرق مخلوقان ### | 577- # من قال في القرآن ضد مقالتي ... فالعنه كل إقامة وآذان ### | 578- # هو في المصاحف والصدور حقيقة ... أيقن بذلك أيما إيقان ### | 579- # وكذا الحروف المستقر حسابها ... عشرون حرفا بعدهن ثماني ### | 580- # هي من كلام الله جل جلاله ... حقا وهن أصول كل بيان ### | 581- # حاء وميم قول ربي وحده ... من غير أنصار ولا أعوان # PageV01P053 ### | 582- # من قال في القران ما قد قاله ... عبد الجليل وشيعة اللحيان ### | 583- # فقد افترى كذبا وأثما واقتدى ... بكلاب كلب معرة النعمان ### | 584- # خالطتهم حينا فلو عاشرتهم ... لضربتهم بصوارمي ولساني ### | 585- # تعس العمي أبو العلاء1 فانه ... قد كان مجموعا له العميان ### | 586- # ولقد نظمت قصيدتين بهجوه ... أبيات كل قصيدة مئتان ### | 587- # والآن أهجو الأشعري وحزبه ... وأذيع ما كتموا من البهتان ### | 588- # يا معشر المتكلمين عدوتم ... عدوان أهل السبت في الحيتان ### | 589- # كفرتم أهل الشريعة والهدى ... وطعنتم بالبغي والعدوان ### | 590- # فلأنصرن الحق حتى أنني2 ... آسطوا على ساداتكم بطعاني ### | 591- # الله صيرني عصا موسى لكم ... حتى تلقف أفككم ثعباني ### | 592- # بأدلة القرآن أبطل سحركم ... وبه ازلزل كل من لاقاني ### | 593- # هو ملجئي هو مدرئي وهو منجني ... من كيد كل منافق خوان ### | 594- # إن حل مذهبكم بأرض أجدبت ... أو أصبحت قفرا بلا عمران ### | 595- # والله صيرني عليكم نقمة ... ولهتك ستر جميعكم أبقاني ### | 596- # أنا في حلوق جميعهم عود الحشا ... اعيى أطبتكم غموض مكاني PageV01P054 ### | 597- # أنا حية الوادي أنا أسد الشرى ... أنا مرهف ماضي الغرار يماني ### | 598- # بين ابن حنبل وابن إسماعيلكم ... سخط يذيقكم الحميم الآن ### | 599- # داريتم علم الكلام تشزرا ... والفقه ليس لكم عليه يدان ### | 600- # الفقه مفتقر لخمس دعائم ... لم يجتمع منها لكم ثنتان ### | 610- # حلم وإتباع لسنة أحمد ... وتقى وكف أذى وفهم معان ### | 602- # أثرتم الدنيا على أديانكم ms18 ... لا خير في دنيا بلا أديان ### | 603- # وفتحتم أفواهكم وبطونكم ... فبلغتم الدنيا بغير توان ### | 604- # كذبتم أقوالكم بفعالكم ... وحملتم الدنيا على الأديان ### | 605- # قراؤكم1 قد أشبهوا فقهاءكم ... فئتان للرحمن عاصيتان ### | 606- # يتكالبان على الحرام وأهله ... فعل الكلاب بجيفة اللحمان ### | 607- # يا أشعرية هل شعرتم أنني ... رمد العيون وحكة الأجفان ### | 608- # أنا في كبود الأشعرية قرحة ... أربو فأقتل كل من يشناني ### | 609- # ولقد برزت إلى كبار شيوخكم ... فصرفت منهم كل من ناواني ### | 610- # وقلبت ارض حجاجهم ونثرتها ... فوجدتها قولا بلا برهان PageV01P055 ### | 611- # والله أيدني وثبت حجتي ... والله من شبهاتهم نجاني ### | 612- # والحمد لله المهيمن دائما ... حمدا يلقح فطنتي وجناني ### | 613- # أحسبتم يا أشعرية إنني ... ممن يقعقع خلفه بشنان ### | 614- # أفتستر الشمس المضيئة بالسها ... أم هل يقاس البحر بالخلجان ### | 615- # عمري لقد فتشتكم فوجدتكم ... حمرا بلا عن ولا أرسان ### | 616- # أحضرتكم وحشرتكم وقصدتكم ... وكسرتكم كسرا بلا جبران ### | 617- # أزعمتم أن القرآن عبارة ... فهما كما تحكون قرآنان ### | 618- # إيمان جبريل وإيما الذي ... ركب المعاصي عندكم سيان ### | 619- # هذا الجويهر والعريض بزعمكم ... أهما لمعرفة الهدى أصلان ### | 620- # من عاش في الدنيا ولم يعرفهما ... وأقر بالإسلام والفرقان ### | 621- # أفمسلم هو عندكم أم كافر ... أم عاقل أم جاهل أم واني ### | 622- # عطلتم السبع السموات العلا ... والعرش أخليتم من الرحمن ### | 623- # وزعمتم أن البلاغ لأحمد ... في آية من جملة القرآن ### | 624- # هذي الشقاسق والمخارف والهوى ... والمذهب المستحدث الشيطاني ### | 625- # سميتم علم الأصول ضلالة ... كاسم النبيذ لخمرة الأدنان ### | 626- # ونعت محارمكم على أمثالكم ... والله عنها صانني وحماني ### | 627- # أني اعتصمت بجبل شرع محمد ... وعضضته بنواجذ الأسنان # PageV01P056 ### | 628- # أشعرتم يا أشعرية أنني ... طوفان بحر أيما طوفان ### | 629- # أنا همكم أنا غمكم أنا سقمكم ... أنا سمكم في السر والإعلان ### | 630- # أذهبتم نور القرآن وحسنه ... من كل قلب واله لهفان ### | 631- # فوحق جبار على العرش استوى ... من غير تمثيل كقول الجاني ### | 632- # ووحق من ختم الرسالة والهدى ... بمحمد فزها به الحرمان ### | 633- # لأقطعن بمعولي أعراضكم ... ما دام يصحب مهجتي جثماني ### | 634- # ولأهجونكم واثلب حزبكم ... حتى تغيب جثتي أكفاني ### | 635- # ولأهتكن بمنطقي أستاركم ... حتى أبلغ قاصيا أو داني ### | 636- # ولأهجون صغيركم وكبيركم ... غيظا لمن قد سبني وهجاني ### | 637- # ولأنزلن إليكم بصواعقي ... ولتحرقن كبودكم نيراني ### | 638- # ولأقطعن بسيف حقي ms19 زوركم ... وليخمدن شواظكم طوفاني ### | 639- # ولأقصدن الله في خذلانكم ... وليمنعن جميعكم خذلاني ### | 640- # ولأحملن على عتاة طغاتكم ... حمل الأسود على قطيع الضان ### | 641- # ولأرمينكم بصخر مجانقي ... حتى يهد عتوكم سلطاني ### | 642- # ولأكبتن إلى البلاد بسبكم ... فيسير سير البزل بالركبان ### | 643- # ولأدحضن بحجتي شبهاتكم ... حتى يغطي جهلكم عرفاني ### | 644- # ولأغضبن لقول ربي فيكم ... غضب النمور وجملة العقبان ### | 645- # ولأضربنكم بصارم مقولي ... ضربا يزعزع أنفس الشجعان ### | 646- # ولأسعطن من الفضول أنوفكم ... سعطا يعطس منه كل جبان # PageV01P057 ### | 647- # إني بحمد الله عند قتالكم ... لمحكم في الحرب ثبت جنان ### | 648- # وإذا ضربت فلا تخيب مضاربي ... وإذا طعنت فلا يروغ طعاني ### | 649- # وإذا حملت على الكتيبة منكم ... مزقتها بلوامع البرهان ### | 650- # الشرع والقرآن أكبر عدتي ... فهما لقطع حجاجكم سيفان ### | 651- # ثقلا على أبدانكم ورؤوسكم ... فهما لكسر رؤوسكم حجران ### | 652- # إن أنتم سالمتم سولمتم ... وسلمتم من حيرة الخذلان ### | 653- # ولئن ابيتم واعتديتم في الهوى ... فنضالكم في ذمتي وضماني ### | 654- # يا أشعرية يا أسافلة الورى ... يا عمي يا صم بلا آذان ### | 655- # أني لأبغضنكم وأبغض حزبكم ... بغضا أقل قليله أضغاني ### | 656- # لو كنت أعمى المقتلتين لسرني ... كيلا يرى إنسانكم إنساني ### | 657- # تغلي قلوبكم علي بحرها ... حنقا وغيظا أيما غليان ### | 658- # موتوا بغيضكم وموتوا حسرة ... وأسا علي وعضوا كل بنان ### | 659- # قد عشت مسرورا ومت مخفرا ... ولقيت ربي سرني ورعاني ### | 660- # وأباحني جنات عدن آمنا ... ومن الجحيم بفضله عافاني ### | 661- # ولقيت أحمد في الجنان وصحبه ... والكل عند لقائهم أدناني ### | 662- # لم أدخر عملا لربي صالحا ... لكن بإسخاطي لكم أرضاني ### | 663- # أنا تمرة1 الأحباب حنظلة العدا ... أنا غصة في حلق من عاداني PageV01P058 ### | 664- # وأنا المحب لأهل سنة أحمد ... وأنا الأديب الشاعر القحطاني ### | 665- # سل عن بني قحطان كيف فعالهم ... يوم الهياج إذا التقى الزحفان ### | 667- # سل كيف نثرهم الكلام ونظمهم ... وها لهم سيفان مسلولان ### | 668- # نصروا بألسنة حداد سلق ... مثل الأسنة شرعت لطعان ### | 669- # سل عنهم عند الجدال إذا التقى ... منهم ومن أضدادهم خصمان ### | 670- # نحن الملوك بنو الملوك وراثة ... أسد الهياج زأبحر الإحسان ### | 671- # لا قومنا بخلاء ولا بأذلة ... عند الحروب ولا النسا بزوان ### | 672- # يا أشعرية يا جميع من أدعى ... بدعا وأهواء بلا برهان ### | 673- # جاءتكم سنية مأمونة ... من شاعر ذرب ms20 اللسان معان ### | 674- # خرز القوافي بالمدائح والهجا ... فكأن جملتها لدي عواني ### | 675- # يهوي فصيح القول من لهواته ... كالصخر يهبط من ذرى كهلان ### | 676- # إني قصدت جميعكم بقصيدة ... هتكت ستوركم على البلدان ### | 677- # هي للروافض درة عمرية ... تركت رؤوسهم بلا آذان ### | 678- # هي للمنجم والطبيب منية ... فكلاهما ملقان مختلفان ### | 679- # هي في رؤوس المارقين شقيقة ... ضربت لفرط صداعها الصدغان # PageV01P059 ### | 680- # هي في قلوب الأشعرية كلهم ... صاب وفي الأجساد كالسعدان ### | 681- # لكن لأهل الحق شهد صافيا ... أو تمر يثرب ذلك الصيحاني ### | 682- # وأنا الذي حبرتها وجعلتها ... منظومة كقلائد المرجان ### | 683- # ونصرت أهل الحق مبلغ طاقتي ... وصفعت كل مخالف صفعان ### | 684- # مع أنها جمعت علوما جمة ... مما يضيق لشرحها ديواني ### | 685- # أبياتها مثل الحدائق تجتنى ... سمعا وليس يملهن الجاني ### | 686- # وكأن رسم سطورها في طرسها ... وشي تنمقه أكف غواني ### | 687- # والله أسأله قبول قصيدتي ... مني وأشكره لما أولاني ### | 688- # صلى الإله على النبي محمد ... ما ناح قمري على الأغصان ### | 689- # وعلى جميع بناته ونسائه ... وعلى جميع الصحب والإخوان ### | 690- # بالله قولوا كلما أنشدتم ... رحم الإله صداك يا قحطاني1 PageV01P060 ms21