######OpenITI#


#META# 000.SortField	:: Shia_000004
#META# 000.BookURI	:: NOCODE
#META# 010.AuthorAKA	:: NODATA
#META# 010.AuthorNAME	:: الشيخ الصدوق
#META# 011.AuthorBORN	:: NOTGIVEN
#META# 011.AuthorDIED	:: 381
#META# 019.AuthorDIED	:: NODATA
#META# 020.BookTITLE	:: الهداية
#META# 020.BookTITLESUB	:: NODATA
#META# 021.BookSUBJ	:: فقه الشيعة الى القرن الثامن
#META# 022.BookVOLS	:: 1
#META# 025.BookLANG	:: NODATA
#META# 029.BookTITLEalt	:: NODATA
#META# 030.LibURI	:: Shia_000004
#META# 030.LibURIextra	:: NODATA
#META# 031.LibREADONLINE	:: http://shiaonlinelibrary.com/الكتب/4_الهداية-الشيخ-الصدوق
#META# 031.LibURL	:: NODATA
#META# 031.LibURLFILE	:: NODATA
#META# 031.LibURLextra	:: NODATA
#META# 040.EdALL	:: NODATA
#META# 040.EdEDITOR	:: مؤسسة الإمام الهادي (ع)
#META# 041.EdNUMBER	:: الأولى
#META# 041.EdNumber	:: NODATA
#META# 043.EdPUBLISHER	:: NODATA
#META# 044.EdPLACE	:: NODATA
#META# 045.EdYEAR	:: رجب المرحب 1418
#META# 049.EdISBN	:: NODATA
#META# 049.EdPAGES	:: NODATA
#META# 049.EdPHYSICAL	:: NODATA
#META# 049.EdVOLUME	:: NODATA
#META# 090.RecMISC	:: NODATA
#META# 999.MiscINFO	:: NODATA



#####SUBJECT#BIBLIOGRAPHY#

#META#Header#End#

### | 
# بسم الله الرحمن الرحيم (1) (2) الحمد لله الذي له الخلق والأمر، وهو
~~أحسن الخالقين، وصلى الله على محمد خاتم النبيين وآله الأبرار أجمعين.
# PageV00P003
### | باب (1) ما يجب أن يعتقد في التوحيد (2) من معاني أخبار النبي والأئمة صلوات الله عليهم أجمعين (3)
# قال الشيخ الجليل أبو جعفر محمد (4) بن علي بن
~~الحسين بن موسى بن بابويه الفقيه القمي مصنف هذا الكتاب:
# يجب أن يعتقد: أن الله (تبارك و) (5) تعالى واحد (6)، ليس كمثله
# PageV00P004
# شئ (1)، (لا يحد) (2) (3)، (ولا يحس (4)،
# PageV00P005
# ولا يجس (1)) (2)، ولا يمس (3)، ولا يدرك بالأوهام والأبصار (4)، ولا
~~تأخذه سنة ولا نوم (5)، شاهد كل نجوى (6)،
# PageV00P006
# ومحيط (1) بكل شئ (2).
# لا يوصف (3) بجسم،
# PageV00P007
# ولا صورة (1)، ولا جوهر ولا عرض (2)، ولا سكون ولا حركة (3)، ولا صعود
~~(4) ولا هبوط (5)، ولا قيام ولا قعود (6)، ولا ثقل ولا خفة (7)، ولا جيئة
~~ولا ذهاب (8)، ولا مكان ولا زمان (9)، ولا طول ولا عرض (10)،
# PageV00P008
# ولا عمق (1)، ولا فوق ولا أسفل، ولا يمين ولا شمال، ولا وراء ولا أمام
~~(2).
# وأنه لم يزل ولا يزال سميعا بصيرا (3) حكيما (4) عليما (5)،
# PageV00P009
# حيا قيوما (1)، قدوسا عزيزا (2)،
# PageV00P010
# أحدا (1) (2) صمدا (3)،
# PageV00P011
# لم يلد ولم يولد، ولم يكن له كفوا أحد (1).
# وأنه شئ ليس كمثله شئ (2)، خارج (3) من الحدين: حد الإبطال، وحد التشبيه
~~(4)،
# PageV00P012
# خالق كل شئ (1) لا إله إلا هو (2)، لا تدركه الأبصار هو يدرك الأبصار وهو
~~اللطيف الخبير (3).
# PageV00P013
# وأن الجدال منهي عنه لأنه (يؤدي إلى ما) (١) لا يليق به (٢).
# وقد سئل الصادق عليه السلام عن قول الله عز وجل: <a class="quran"
~~href="http://qadatona.org/عربي/القرآن-الكريم/53/42" target="_blank"
~~title="النجم: 42">﴿وأن إلى ربك المنتهى﴾</a> (3) قال: إذا انتهى الكلام
~~إلى الله عز وجل فأمسكوا (4) (5).
# وروي عن أبي جعفر عليه السلام أنه قال: تكلموا في خلق الله، (ولا
~~تتكلموا) (6) في
# PageV00P014
# الله، فإن الكلام في الله عز وجل لا يزيد إلا تحيرا (1).
# ويجب أن يعتقد أنا (2) عرفنا الله بالله، كما قال أمير المؤمنين علي بن
~~أبي طالب عليه السلام: اعرفوا الله بالله، والرسول بالرسالة، وأولي الأمر
~~بالمعروف والعدل والإحسان (3).
# وسئل أمير المؤمنين (علي بن أبي طالب) (4) عليه السلام: بم عرفت ربك؟
~~فقال ms01 عليه السلام:
# بما عرفني نفسه، قيل (5): وكيف عرفك نفسه؟ فقال عليه السلام: لا تشبهه
~~(6) صورة، ولا يحس بالحواس، ولا يقاس بالناس، قريب في بعده، بعيد (7) في
~~قربه، فوق (8) كل شئ ولا يقال شئ فوقه، أمام (9) كل شئ ولا يقال له (10)
~~أمام، داخل في الأشياء لا كشئ في شئ داخل، وخارج (11) من الأشياء لا كشئ من
~~شئ خارج، سبحان من هو هكذا (12)، ولا هكذا غيره، ولكل شئ مبتدء (13).
# PageV00P015
# ويجب أن يعتقد أن رضاء الله ثوابه، وغضبه عقابه، لأن الله لا يزول من شئ
~~إلى شئ، ولا يستفزه (١) شئ (٢) ولا يغيره (٣) (٤).
# وسئل الصادق عليه السلام عن قول الله عز وجل: <a class="quran"
~~href="http://qadatona.org/عربي/القرآن-الكريم/20/5" target="_blank"
~~title="طه: 5">﴿الرحمن على العرش استوى﴾</a> (5) فقال عليه السلام: استوى
~~من كل شئ، فليس شئ أقرب إليه من شئ (6).
# PageV00P016
# وقال عليه السلام: من زعم أن الله تعالى من شئ أو في شئ أو على شئ فقد
~~أشرك، ثم قال عليه السلام: من زعم أن الله تعالى من شئ فقد جعله محدثا، ومن
~~زعم أنه في شئ فقد زعم أنه محصور، ومن زعم أنه على (١) شئ فقد جعله محمولا
~~(٢).
# وسئل (٣) عليه السلام عن قول الله عز وجل: <a class="quran"
~~href="http://qadatona.org/عربي/القرآن-الكريم/2/255" target="_blank"
~~title="البقرة: 255">﴿وسع كرسيه السماوات والأرض﴾</a> (4) فقال (5) عليه
~~السلام: علمه (6).
# ويجب أن يعتقد (7) أن الله تبارك وتعالى لم يفوض الأمر إلى العباد، ولم
~~يجبرهم على المعاصي (8)،
# PageV00P017
# وأنه لم يكلف عباده إلا دون (١) ما يطيقون (٢)، كما قال الله عز وجل: <a
~~class="quran" href="http://qadatona.org/عربي/القرآن- الكريم/2/286"
~~target="_blank" title="البقرة: 286">﴿لا يكلف الله نفسا إلا وسعها﴾</a>
~~(3).
# وقال الصادق عليه السلام: لا جبر ولا تفويض بل أمر بين أمرين (4).
# PageV00P018
# وروي عن زرارة أنه قال: قلت للصادق عليه السلام: جعلت فداك ما تقول في
~~القضاء والقدر؟ قال عليه السلام: أقول: إن الله تبارك وتعالى إذا جمع
~~العباد يوم (1) القيامة، سألهم عما عهد إليهم، ولم يسألهم عما قضى عليهم
~~(2).
# PageV00P019
# والكلام في القدر منهي عنه (1)، كما قال أمير المؤمنين علي بن أبي طالب
~~عليه السلام - للذي سأله عن القدر - فقال ms02 عليه السلام: بحر عميق فلا تلجه،
~~ثم سأله ثانية عن القدر فقال عليه السلام: طريق مظلم فلا تسلكه، ثم سأله
~~ثالثة عن القدر فقال عليه السلام: سر الله فلا تكلفه (2).
# ويجب أن يعتقد أن القدرية مجوس هذه الأمة، وهم الذين أرادوا أن يصفوا
~~الله بعدله فأخرجوه من سلطانه (3).
# PageV00P020
### | 2 - باب النبوة 
# يجب أن يعتقد: أن النبوة حق كما اعتقدنا أن التوحيد حق
~~(1).
# وأن الأنبياء الذين بعثهم الله مائة ألف نبي وأربعة وعشرون ألف نبي (2)،
# PageV00P021
# جاءوا بالحق من عند الحق (1)، وأن قولهم قول الله، وأمرهم أمر الله (2)،
~~وطاعتهم طاعة الله، ومعصيتهم معصية الله (3)، وأنهم (4) لم ينطقوا إلا عن
~~الله (تبارك وتعالى) (5) وعن وحيه (6).
# وأن سادة الأنبياء خمسة، الذين عليهم دارت الرحى، وهم أصحاب الشرائع، وهم
~~أولوا العزم: نوح، وإبراهيم، وموسى، وعيسى، ومحمد صلوات الله عليهم (7)
~~(8).
# PageV00P022
# وأن محمدا صلى الله عليه وآله وسلم سيدهم وأفضلهم (1)، وأنه جاء بالحق،
~~وصدق المرسلين، (وأن الذين كذبوه ذائقوا العذاب الأليم) (2) (3)، وأن الذين
~~آمنوا به وعزروه ونصروه واتبعوا النور الذي أنزل معه أولئك هم المفلحون
~~(4).
# ويجب أن يعتقد أن الله تعالى لم يخلق خلقا أفضل من محمد صلى الله عليه
~~وآله وسلم ومن بعده الأئمة صلوات الله عليهم (5)، وأنهم أحب الخلق إلى الله
~~عز وجل وأكرمهم
# PageV00P023
# عليه (1)، وأولهم إقرارا به لما أخذ الله ميثاق النبيين في (2) الذر،
~~وأشهدهم على أنفسهم (3): ألست بربكم؟ قالوا: بلى (4)، (وبعدهم الأنبياء
~~عليهم السلام) (5) (6)، وأن الله بعث نبيه صلى الله عليه وآله وسلم (إلى
~~الأنبياء عليهم السلام) (7) في الذر (8)، وأن الله أعطى ما
# PageV00P024
# أعطى كل نبي على قدر معرفته (نبينا صلى الله عليه وآله وسلم، وسبقه) (1)
~~إلى الإقرار به (2).
# ويعتقد (3) أن الله تبارك وتعالى خلق جميع ما خلق له ولأهل بيته صلى الله
~~عليه وآله وسلم، وأنه لولاهم ما خلق الله (4) السماء والأرض، ولا الجنة ولا
~~النار، ولا آدم ولا حواء، ولا الملائكة، ولا شيئا (5) مما خلق، صلوات الله
~~عليهم أجمعين (6). - 
### | 3 - باب الإمامة 
# يجب أن يعتقد أن الإمامة حق كما
~~اعتقدنا أن ms03 النبوة حق (7)، ويعتقد أن الله
# PageV00P025
# عز وجل الذي جعل النبي صلى الله عليه وآله وسلم نبيا هو الذي جعل إماما
~~(1)، وأن نصب الإمام (2) وإقامته (3) واختياره إلى الله عز وجل، وأن فضله
~~منه (4).
# PageV00P026
# ويجب أن يعتقد أنه يلزمنا من طاعة الإمام ما يلزمنا من طاعة النبي صلى
~~الله عليه وآله وسلم (1)، وأن كل فضل آتاه الله عز وجل نبيه فقد آتاه
~~الإمام إلا النبوة (2)، ويعتقد أن (المنكر للإمامة) (3) كالمنكر للنبوة،
~~والمنكر للنبوة كالمنكر
# PageV00P027
# للتوحيد (1)، ويعتقد أن الله عز وجل لا يقبل من عامل عمله إلا بالإقرار
~~بأنبيائه (ورسله وكتبه) (2) جملة، وبالإقرار بنبينا محمد (3) صلى الله عليه
~~وآله وسلم والأئمة صلوات الله عليهم تفصيلا (4)، أنه واجب علينا أن نعرف
~~النبي والأئمة بعده صلوات الله عليهم بأسمائهم وأعيانهم، وذلك فريضة لازمة
~~لنا، واجبة علينا، لا يقبل الله عز وجل
# PageV00P028
# عذر (جاهل بها) (١)، أو مقصر فيها (٢)، ولا يلزمنا للأنبياء الذين كانوا
~~قبل نبينا صلى الله عليه وآله وسلم إلا الإقرار بجملتهم، وأنهم جاءوا بالحق
~~(٣) من عند الحق، وأن من تبعهم نجا، ومن خالفهم ضل وهلك، وقد قال الله عز
~~وجل لنبيه صلى الله عليه وآله وسلم: <a class="quran"
~~href="http://qadatona.org/عربي/القرآن-الكريم/4/164" target="_blank"
~~title="النساء: 164">﴿ورسلا قد قصصناهم عليك من قبل ورسلا لم نقصصهم
~~عليك﴾</a> (4) (5).
# ويجب أن يعتقد (6) أن المنكر لواحد منهم كالمنكر لجماعتهم (7)، وقد قال
~~الصادق عليه السلام: المنكر لآخرنا لأولنا (8).
# PageV00P029
# ويجب أن يعتقد أن بهم فتح الله، وبهم يختم (1).
### | 4 - باب معرفة الأئمة الذين هم حجج الله على خلقه بعد نبيه صلوات الله عليه وعليهم بأسمائهم 
# يجب أن يعتقد أن حجج الله عز وجل على خلقه بعد نبيه
~~محمد صلى الله عليه وآله وسلم الأئمة الاثني عشر: أولهم أمير المؤمنين علي
~~بن أبي طالب، ثم الحسن، ثم الحسين، ثم علي بن الحسين، ثم محمد بن علي، ثم
~~جعفر بن محمد، ثم موسى بن جعفر، ثم الرضا علي بن موسى، ثم محمد بن علي، ثم
~~علي بن محمد، ثم الحسن بن علي (2)، ثم الحجة القائم صاحب الزمان ms04 خليفة الله
~~في أرضه صلوات الله عليهم أجمعين (3).
# PageV00P030
# ويجب أن يعتقد (1) أنهم أولوا الأمر الذين أمر الله بطاعتهم (2)، وأنهم
~~الشهداء
# PageV00P031
# على الناس (1)، وأنهم أبواب الله والسبيل إليه (2)،
# PageV00P032
# والأدلاء عليه (1)، وأنهم عيبة علمه (2)، وتراجمة وحيه (3)،
# PageV00P033
# وأركان توحيده (1)، وأنهم معصومون من الخطأ والزلل (2)، وأنهم الذين أذهب
~~الله عنهم الرجس وطهرهم تطهيرا (3)،
# PageV00P034
# وأن (1) لهم المعجزات والدلائل (2)،
# PageV00P035
# وأنهم أمان لأهل (1) الأرض، كما أن النجوم أمان لأهل (2) السماء (3) (4)،
~~أن (5) مثلهم في هذه الأمة كمثل سفينة نوح (6).
# PageV00P036
# وكباب حطة (1) (2)، وأنهم عباد الله المكرمون الذين لا يسبقونه بالقول
~~وهم بأمره يعملون (3).
# ويجب أن يعتقد أن حبهم إيمان، وبغضهم كفر (4)، وأن أمرهم أمر الله،
~~ونهيهم نهي الله (5). وطاعتهم طاعة الله،
# PageV00P037
# ومعصيتهم معصية الله (1) ووليهم ولي الله، وعدوهم عدو الله (2).
# ويجب أن يعتقد أن الأرض لا تخلو من حجة الله على خلقه، ظاهر مشهور (3) أو
~~خائف مغمور (4) (5).
# PageV00P038
# ويعتقد أن حجة الله في أرضه وخليفته على عباده في زماننا هذا هو القائم
~~المنتظر ابن الحسن بن علي بن محمد بن علي بن موسى بن جعفر بن محمد بن علي
~~بن الحسين بن علي بن أبي طالب عليهم السلام (1)، وأنه هو الذي أخبر
# PageV00P039
# النبي صلى الله عليه وآله وسلم به عن الله عز وجل باسمه ونسبه (1)، وأنه
~~هو الذي يملأ الأض قسطا وعدلا كما ملئت (جورا وظلما) (2) (3)،
# PageV00P040
# وأنه هو الذي يظهر الله عز وجل به دينه (1) على الدين كله ولو كره
~~المشركون (2)، وأنه هو الذي يفتح الله عز وجل على يديه (3) مشارق الأرض
~~ومغاربها حتى لا يبقى في الأرض مكان إلا ينادي فيه بالأذان، ويكون الدين
~~كله لله (4)، وأنه هو المهدي
# PageV00P042
# الذي (أخبر النبي صلى الله عليه وآله وسلم أنه) (1) إذا خرج نزل عيسى بن
~~مريم (عليه السلام) فصلى (2) خلفه (3)، ويكون إذا صلى خلفه مصليا خلف (رسول
~~الله) (4) صلى الله عليه وآله وسلم لأنه خليفته (5).
# PageV00P043
# ويجب أن يعتقد أن لا يجوز أن يكون القائم غيره، بقي في غيبته ما بقي،
~~(ولو بقي في غيبته عمر الدنيا) (1) لم يكن القائم غيره، (2) لأن ms05 النبي
~~والأئمة صلوات
# PageV00P044
# الله عليهم (باسمه ونسبه نصوا، وبه بشروا) (1) (2).
# ويجب أن يتبرأ (3) إلى الله عز وجل من الأوثان الأربعة (4)،
# PageV00P045
# والإناث (1) الأربعة (2)، ومن جميع أشياعهم وأتباعهم (3)، ويعتقد فيهم
~~أنهم أعداء الله وأعداء رسوله، وأنهم شر خلق الله، ولا يتم الإقرار بجميع
~~ما ذكرناه إلا بالتبري منهم (4).
# ويجب أن يعتقد فيمن يعتقد ما وصفناه (5) أنه على الهدى والطريقة
~~المستقيمة (6)، وأنه أخ لنا في الدين (7)، واجب علينا
# PageV00P046
# نصيحته (1) ومواساته (2) (3) ومعاونته ومعاضدته (4)، وأن (5) نرضى له ما
~~نرضى لأنفسنا، ونكره له ما نكره لأنفسنا (6)،
# PageV00P047
# ونقبل شهادته (1)، ونجيز الصلاة خلفه (2)، ونحرم غيبته (3).
# ونعتقد فيمن خالف (4) ما وصفناه (5) أو شيئا (6) منه أنه على غير الهدى،
~~وأنه ضال عن الطريقة المستقيمة، ونتبرأ منه كائنا من كان، من أي قبيلة كان
~~(7)، ولا نحبه (8)، ولا نعينه (9)، ولا ندفع إليه
# PageV00P048
# زكوات (1) أموالنا (2)، ولا حجة يحج بها عن (3) واحد منا، ولا زيارة (4)،
~~ولا فطرة (5)، ولا لحم أضحية (6)، ولا شيئا نخرجه من أموالنا لنتقرب به إلى
# PageV00P049
# الله عز وجل (1)، ولا نرى قبول شهادته (2)، ولا الصلاة خلفه (3).
# هذا في حال الاختيار، فأما في حال التقية فجائز لنا أن ندفع بعض ذلك
~~إليهم (4)، ونصلي خلفهم إذا جاء الخوف (5)، وأما أداء الأمانة فإنا نرى
~~أدائها إلى البر والفاجر (6)، لقول الصادق (عليه السلام): أدوا الأمانة ولو
~~إلى قاتل الحسين بن علي عليهما السلام (7).
# PageV00P050
### | 5 - باب التقية 
# التقية (1) فريضة واجبة علينا في دولة الظالمين (2)، فمن
~~تركها فقد خالف دين الإمامية وفارقه (3).
# وقال الصادق (عليه السلام): لو قلت: إن تارك التقية كتارك الصلاة، لكنت
~~صادقا (4).
# PageV00P051
# والتقية في كل شئ حتى يبلغ الدم، فإذا بلغ الدم فلا تقية (١)، وقد أطلق
~~الله جل اسمه إظهار موالاة الكافرين في حال التقية فقال جل (٢) من قائل: <a
~~class="quran" href="http://qadatona.org/عربي/القرآن- الكريم/3/28"
~~target="_blank" title="آل عمران: 28">﴿لا يتخذ المؤمنون الكافرين أولياء
~~من دون المؤمنين ومن يفعل ذلك فليس من الله في شئ إلا أن تتقوا منهم
~~تقاة﴾</a> (٣) (٤).
# وروي عن الصادق (عليه السلام) أنه سئل عن قول الله عز وجل: <a
~~class="quran" href="http://qadatona.org/عربي/القرآن-الكريم/49/13"
~~target="_blank" title="الحجرات: 13">﴿إن أكرمكم ms06 عند الله أتقيكم﴾</a> (5)
~~قال: أعملكم بالتقية (6).
# وقال (عليه السلام): خالطوا الناس بالبرانية، وخالفوهم بالجوانية (7) ما
~~دامت الإمرة صبيانية (8) (9).
# PageV00P052
# وقال (1) (عليه السلام)، رحم الله امرأ حببنا (2) إلى الناس، ولم يبغضنا
~~إليهم (3).
# وقال (عليه السلام): عودوا مرضاهم، واشهدوا جنائزهم، وصلوا في مساجدهم
~~(4).
# وقال (عليه السلام): من صلى معهم في الصف الأول فكأنما صلى مع رسول الله
~~صلى الله عليه وآله وسلم في الصف الأول (5).
# وقال (عليه السلام): الرياء مع المنافق في داره عبادة، ومع المؤمن شرك
~~(6) والتقية واجبة لا يجوز تركها إلى (7) أن يخرج القائم (عليه السلام)،
~~فمن تركها فقد دخل في نهي الله عز وجل ونهي رسوله (8) والأئمة صلوات الله
~~عليهم (9).
# PageV00P053
### | 6 - باب الإسلام والإيمان 
# الإسلام هو الإقرار بالشهادتين (1)، وهو الذي
~~يحقن به الدماء والأموال (2)، ومن قال: " لا إله إلا الله محمد رسول الله "
~~فقد حقن ماله ودمه إلا بحقيهما (3)، وعلى الله حسابه (4) (5).
# والإيمان هو الإقرار (6) باللسان، وعقد (7) بالقلب، وعمل بالجوارح (8)،
~~وإنه (9)
# PageV00P054
# يزيد بالأعمال، وينقص بتركها (١).
# وكل مؤمن مسلم، وليس كل مسلم مؤمن (٢)، ومثل ذلك مثل الكعبة والمسجد، فمن
~~دخل الكعبة فقد دخل المسجد، وليس كل من دخل المسجد دخل الكعبة (٣).
# وقد فرق الله عز وجل في كتابه بين الإسلام والإيمان، فقال (٤): <a
~~class="quran" href="http://qadatona.org/عربي/القرآن-الكريم/49/14"
~~target="_blank" title="الحجرات: 14">﴿قالت الأعراب آمنا قل لم تؤمنوا ولكن
~~قولوا أسلمنا﴾</a> (٥) (٦).
# وقد (٧) بين الله عز وجل أن الإيمان قول وعمل بقوله (٨): <a
~~class="quran" href="http://qadatona.org/عربي/القرآن-الكريم/8/2"
~~target="_blank" title="الأنفال: 2">﴿إنما المؤمنون الذين إذا ذكر الله
~~وجلت قلوبهم وإذا تليت عليهم آياته زادتهم إيمانا وعلى ربهم يتوكلون *
~~الذين يقيمون الصلاة ومما رزقناهم ينفقون * أولئك هم المؤمنون حقا﴾</a> (9)
~~(10).
# PageV00P055
# وأما قوله عز وجل: <a class="quran" href="http://qadatona.org/عربي
~~/القرآن-الكريم/51/35" target="_blank" title="الذاريات: 35">﴿فأخرجنا من
~~كان فيها من المؤمنين * فما وجدنا فيها غير بيت من المسلمين﴾</a> (١)، فليس
~~ذلك بخلاف ما ذكرنا، لأن المؤمن يسمى مسلما، والمسلم لا يسمى مؤمنا حتى
~~يأتي مع إقراره بعمل (٢).
# وأما قوله عز وجل: <a class="quran" href="http://qadatona.org/عربي
~~/القرآن-الكريم/3/85" target="_blank" title="آل عمران: 85">﴿ومن يبتغ غير
~~الإسلام دينا فلن يقبل منه وهو في الآخرة ms07 من الخاسرين﴾</a> (3) فقد سئل
~~الصادق (عليه السلام) عن ذلك، فقال: هو الإسلام الذي فيه الإيمان (4).
### | 7 - باب الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر 
# الأمر بالمعروف والنهي عن
~~المنكر فريضتان واجبتان من الله عز وجل على
# PageV00P056
# الإمكان (1).
# وعلى العبد أن ينكر (2) المنكر بقلبه ولسانه ويده، فإن لم يقدر عليه
~~فبقلبه ولسانه، فإن لم يقدر (3) فبقلبه (4).
# وقال الصادق (عليه السلام): إنما يؤمر بالمعروف وينهى عن المنكر مؤمن
~~فيتعظ، أو جاهل فيتعلم، فأما صاحب سيف وسوط فلا (5).
### | 8 - باب الجهاد في سبيل الله 
# الجهاد فريضة واجبة من الله عز وجل على خلقه
~~بالنفس
# PageV00P057
# والمال (1) مع إمام عادل (2)، فمن لم يقدر على الجهاد معه بالنفس والمال
~~فليخرج بماله من يجاهد عنه (3)، ومن لم يقدر على المال وكان قويا (ليست له)
~~(4) علة تمنعه (5)، فعليه أن يجاهد بنفسه (6).
# والجهاد على أربعة أوجه: فجهادان (7) فرض، وجهاد سنة لا يقام (8) إلا مع
# PageV00P058
# فرض، وجهاد سنة.
# فأما (أحد الفرضين، فمجاهدة (1) الرجل (2) (3) نفسه عن معاصي الله، وهو
~~من أعظم الجهاد، ومجاهدة الذين يلونكم (4) من الكفار فرض.
# وأما الجهاد الذي هو سنة (5) لا يقام (6) إلا مع فرض، فإن مجاهدة العدو
~~فرض على جميع الأمة، ولو (7) (تركوا (8) الجهاد) (9) لأتاهم العذاب، وهذا
~~هو من عذاب الأمة، وهو سنة على الإمام أن يأتي العدو مع الأمة فيجاهدهم.
# وأما الجهاد الذي هو سنة، فكل سنة أقامها الرجل، وجاهد في إقامتها
~~وبلوغها وإحيائها، فالعمل والسعي فيها من أفضل الأعمال، لأنه إحياء سنة.
# وقال النبي صلى الله عليه وآله وسلم: من سن سنة حسنة فله أجرها، وأجر من
~~(عمل بها) (10)، من غير أن ينقص (11) من أجورهم شئ (12).
# PageV00P059
# وقد روي أن الكاد على عياله من حلال كالمجاهد في سبيل الله (1).
# وروي أن جهاد المرأة حسن التبعل (2).
# وروي أن الحج جهاد كل ضعيف (3).
### | 9 - باب الدعائم التي بني الإسلام عليها 
# الدعائم التي بني (الإسلام
~~عليها) (4) خمس (5): الصلاة، والزكاة، والصوم، والحج (6)، والولاية، هي
~~أفضلهن (7)، ومن ترك واحدة من
# PageV00P060
# هذه (1) الخمس عمدا متعمدا (2) فهو كافر (3).
# (ولا صلاة إلا بوضوء) (4) (5).
# والصلاة تتم بالنوافل ms08 (6)، والزكاة بالصدقة (7)،
# PageV00P061
# والصيام بصيام (1) ثلاثة أيام في الشهر (2)، والحج بالعمرة (3) (4)،
~~والولاية بالبراءة (5) من أعداء الله (6)، والوضوء بغسل يوم الجمعة (7).
### | 10 - باب النية 
# قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: إنما (8) الأعمال
~~بالنيات (9).
# وروي أن نية المؤمن خير من عمله، ونية الكافر شر من عمله (10).
# PageV00P062
# وروي أن بالنيات خلد أهل الجنة في الجنة، وأهل النار في النار، وقال عز
~~وجل: <a class="quran" href="http://qadatona.org/عربي /القرآن-
~~الكريم/17/84" target="_blank" title="الإسراء: 84">﴿قل كل يعمل على
~~شاكلته﴾</a> (1) يعني على نيته (2).
# ولا يجب على الإنسان أن يجدد لكل عمل يعمله (3) نية (4)، وكل عمل من
~~الطاعات إذا عمله العبد (لم يرد) (5) به إلا (6) الله عز وجل فهو عمل بنية
~~(7)، وكل عمل عمله العبد من الطاعات يريد به غير الله فهو عمل بغير نية،
~~وهو (8)
# PageV00P063
# غير مقبول (1).
# PageV00P064
### | (أبواب الطهارة) -
### || 11 - باب المياه 
# الماء كله طاهر حتى يعلم (1) أنه قذر
~~(2).
# ولا يفسد (3) الماء إلا ما (4) كانت له نفس سائلة (5).
# ولا بأس أن (6) يتوضأ بماء الورد للصلاة (7)، ويغتسل به من
# PageV00P065
# الجنابة (1)، فأما (2) الذي تسخنه الشمس فإنه (3) لا يتوضأ به (4)، ولا
~~يغتسل به (5) ولا يعجن به (6)، لأنه يورث البرص (7).
# وأما (8) الماء الآجن (9)، والذي قد ولغ (10) فيه الكلب، والسنور فإنه لا
~~بأس
# PageV00P066
# بأن يتوضأ منه ويغتسل، إلا أن يوجد غيره فيتنزه (1) عنه (2).
# ولا بأس بالوضوء من فضل الحائض والجنب (3).
# وكل ما يؤكل لحمه فلا بأس بالوضوء مما شرب منه (4).
# وقال رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم): كل شئ يجتر فسؤره حلال (5)،
~~ولعابه حلال (6).
# PageV00P067
# وإن أهل البادية (1) سألوا رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) فقالوا:
~~(يا رسول الله) (2)، أن حياضنا هذه تردها السباع والكلاب والبهائم؟ فقال
~~(صلى الله عليه وآله وسلم) لهم: لها ما أخذت بأفواهها (3)، ولكم سائر ذلك
~~(4).
# ولا يجوز الوضوء بسؤر اليهودي، والنصراني، وولد الزنا (5)، والمشرك، وكل
~~من (6) خالف الإسلام (7).
# وإذا كان الماء كرا لم ينجسه شئ (8).
# والكر ثلاثة أشبار طول (9)، (في عرض ثلاثة أشبار، في عمق ثلاثة
# PageV00P068
# أشبار) (1) (2).
# وماء البئر (3) واسع لا يفسده شئ (4).
# وماء الحمام سبيله سبيل الماء ms09 الجاري إذا كانت له مادة (5).
# وأكبر (6) ما يقع في البئر الإنسان فيموت فيها، ينزح منها سبعون دلوا،
~~وأصغر (7) ما يقع فيها الصعوة (8) ينزح منها (9) دلو واحد، وفيما بين
~~الإنسان والصعوة على قدر ما يقع فيها (10).
# PageV00P069
# وإن وقع فيها ثور أو بعير، أو صب فيها خمر نزح (1) الماء كله (2).
# وإن وقع فيها حمار نزح منها كر من ماء (3).
# وإن وقع فيها كلب أو سنور نزح (4) منها ثلاثون دلوا إلى أربعين دلوا (5).
# وإن وقعت فيها دجاجة أو حمامة (6) نزح منها سبع دلاء (7).
# وإن وقعت فيها (8) فأرة نزح (9) منها دلو واحد، وإن تفسخت فسبع
# PageV00P070
# دلاء (1).
# وإن بال فيها رجل نزح منها أربعون دلوا، وإن بال فيها صبي قد أكل الطعام
~~نزح منها ثلاث دلاء (2)، فإن كان رضيعا نزح منها دلو واحد (3).
# وإن وقعت فيها (4) عذرة استقي منها عشر (5) دلاء، وإن ذابت فيها فأربعون
~~دلوا إلى خمسين دلوا (6).
# والثوب إذا أصابه البول غسل بماء جار مرة، وإن غسل بماء راكد فمرتين، ثم
~~يعصر (7).
# PageV00P071
# وبول الغلام الرضيع يصب عليه الماء صبا، وإن كان أكل الطعام غسل، والغلام
~~والجارية في هذا سواء (1).
# وقد روي (عن أمير المؤمنين علي بن أبي طالب (عليه السلام) أنه) (2) قال:
~~لبن الجارية وبولها يغسل منه الثوب قبل أن تطعم، لأن لبنها يخرج من مثانة
~~أمها، ولبن الغلام لا يغسل منه الثوب قبل أن يطعم وبوله (3)، لأن لبن
~~الغلام يخرج من المنكبين والعضدين (4).
# وأما الدم، إذا أصاب الثوب فلا بأس بالصلاة فيه، ما لم يكن مقداره مقدار
~~درهم واف، والوافي (5): ما يكون وزنه درهما وثلثا، وما كان دون الدرهم
~~الوافي فلا (6) يجب غسله، ولا بأس بالصلاة فيه (7).
# PageV00P072
# ودم الحيض إذا أصاب الثوب فلا يجوز الصلاة فيه، قليلا كان أو كثيرا (1).
# ولا بأس بدم السمك في الثوب (أن يصلى) (2) فيه، قليلا كان أو كثيرا (3).
# وكل ما لا تتم الصلاة فيه وحده فلا بأس بالصلاة فيه إذا أصابه قذر، مثل:
# العمامة (4)، والقلنسوة، والتكة، والجورب، والخف (5).
### || - 12 - باب الوضوء 
# السنة في دخول الخلاء أن يدخل ms10 الرجل رجله اليسرى قبل
~~اليمنى (6)،
# PageV00P073
# ويغطي رأسه (1)، ويذكر الله عز وجل (2).
# ولا يجوز التغوط على شطوط (3) الأنهار والطرق النافذة، وأبواب الدور، وفئ
~~النزال، وتحت الأشجار المثمرة (4).
# ولا يجوز البول (في جحور الهوام) (5) (6)، ولا في (7) الماء الراكد (8)
~~(9).
# PageV00P074
# ولا بأس بالبول في ماء جار (1).
# ولا يجوز أن يطمح الرجل ببوله (2) في الهواء (3).
# ولا يجوز أن يجلس للبول والغائط مستقبل القبلة ولا مستدبرها، (ولا مستقبل
~~الريح ولا (4) مستدبرها) (5) (6)، ولا مستقبل الهلال ولا مستدبره (7).
# ويكره الكلام والسواك للرجل وهو على الخلاء (8).
# وروي أن من تكلم على الخلاء لم تقض حاجته (9).
# PageV00P075
# والسواك على الخلاء يورث البخر (1) (2).
# وطول الجلوس على الخلاء يورث البواسير (3) (4).
# وعلى الرجل إذا فرغ من حاجته أن يقول: الحمد لله الذي أماط عني الأذى،
~~وهنأني الطعام (5)، وعافاني من البلوى (6).
# فإذا أراد الاستنجاء مسح بإصبعه من عند المقعدة إلى الأنثيين ثلاث مرات،
~~(ثم من الأنثيين إلى رأس الذكر ثلاثا) (7)، (ثم ينتر (8) ذكره ثلاث
# PageV00P076
# مرات) (1) (2).
# فإذا صب الماء على يده للاستنجاء فليقل: الحمد لله الذي جعل الماء طهورا
~~ولم يجعله نجسا (3)، ويبدأ بذكره ويصب عليه (4) من الماء مثلي (5) ما (عليه
~~من) (6) البول (7) يصبه مرتين (8)، هذا أدنى ما يجزي (9)، ثم يستنجي من
~~الغائط، ويغسل حتى ينقى ما ثم (10) (11).
# PageV00P077
# ولا بأس بذكر الله على الخلاء، لأن ذكر الله حسن على كل حال، ومن سمع
~~الأذان وهو على الخلاء فليقل كما يقول المؤذن (1).
# ولا يجوز للرجل (2) أن يستنجي بيمينه، إلا إذا كانت بيساره علة (3).
# ولا يجوز أن يبول قائما من غير علة، لأنه من الجفاء (4).
# ويكره للرجل أن يدخل الخلاء ومعه مصحف فيه القرآن أو (درهم عليه) (5) اسم
~~الله، إلا أن يكون في صرة (6).
# ولا يجوز له أن يدخل الخلاء ومعه خاتم عليه اسم الله تعالى (7) (8)، فإن
~~دخل
# PageV00P078
# وهو عليه فليحوله عن يده اليسرى إذا أراد الاستنجاء (1).
# فإذا أراد الخروج من الخلاء، فليخرج رجله اليمنى قبل اليسرى (2)، ويمسح
~~يده على بطنه، ويقول: الحمد لله الذي عرفني لذته، وأبقى قوته في جسدي،
~~وأخرج عني أذاه، يا لها من (3) نعمة،، ms11 ثلاث مرات (4).
# والوضوء مرة (5) مرة (6)، وهو غسل الوجه واليدين، ومسح الرأس والقدمين
~~(7).
# ولا يجوز أن يقدم شيئا على شئ، يبدأ بالأول فالأول كما أمر الله (8)
# PageV00P079
# عز وجل (1).
# ومن توضأ مرتين لم يؤجر (2)، ومن توضأ ثلاثا فقد أبدع (3).
# ومن غسل الرجلين فقد خالف الكتاب والسنة (4)، ومن مسح على الخفين فقد
~~خالف الكتاب والسنة (5).
# ولا يجوز المسح على العمامة والجورب (6).
# PageV00P080
# ولا تقية في ثلاثة أشياء: في شرب المسكر، والمسح على الخفين (1)، ومتعة
~~الحج (2).
# وحد الوجه الذي يجب أن يوضأ ما دارت عليه الوسطى والإبهام (3) وحد اليدين
~~إلى المرفقين (4)، وحد الرأس مقدار أربع أصابع (5) من مقدمة (6) (7).
# PageV00P081
# والمسح على الرجلين إلى الكعبين (1).
# فإذا توضأت المرأة ألقت قناعها عن (2) موضع مسح رأسها في صلاة الغداة
~~والمغرب (3)، وتمسح (4) عليه، ويجزيها في سائر الصلوات أن تدخل إصبعها،
~~فتمسح على رأسها من غير أن تلقي قناعها (5).
# والمضمضة والاستنشاق ليسا (6) من الوضوء (7)، وهما سنة لا سنة الوضوء
~~(8)،
# PageV00P082
# لأن الوضوء فريضة كله (١)، ولكنهما من الحنيفية التي قال الله عز وجل
~~لنبيه (صلى الله عليه وآله وسلم):
# <a class="quran" href="http://qadatona.org/عربي/القرآن-الكريم/4/125"
~~target="_blank" title="النساء: 125">﴿واتبع ملة إبراهيم حنيفا﴾</a> (2)،
~~وهي عشر سنن: خمس في الرأس، وخمس في الجسد.
# فأما التي في الرأس فالمضمضة، والاستنشاق، والسواك، وقص الشارب، والفرق
~~لمن طول شعر رأسه (3).
# وروي أن من لم يفرق شعره (4) فرقه الله عز وجل يوم القيامة بمنشار من
~~النار (5).
# وأما التي في الجسد: فالاستنجاء، والختان، وحلق العانة، وقص الأظافير،
~~ونتف الإبطين (6).
# PageV00P083
# وكل من شك في الوضوء (1) وهو قاعد على حال الوضوء فليعد، ومن شك في
~~الوضوء وقد قام عن مكانه (2) فلا يلتفت إلى الشك إلا أن يستيقن (3).
# ومن استنجى على ما وصفناه (4)، ثم رأى بعد ذلك (5) بللا فلا شئ عليه، وإن
~~بلغ الساق فلا ينقض (6) الوضوء (7)، ولا يغسل منه الثوب، فإن (8) ذلك من
~~الحبائل (9) والبواسير (10).
# ولا ينقض (11) الوضوء إلا ما (12) يخرج من الطرفين: من بول، أو غائط، أو
# PageV00P084
# ريح، أو مني (1)، وما سوى ذلك من مذي، ووذي (2) جميعا، وقئ وقلس (3)،
~~ورعاف، وحجامة، ودماميل، وجروح، وقروح وغير ms12 ذلك، فإنه لا ينقض الوضوء (4).
# ولا يجوز تبعيض الوضوء (5).
# PageV00P085
# وقال النبي (صلى الله عليه وآله وسلم): إفتحوا عيونكم (1) عند الوضوء،
~~لعلها لا ترى نار جهنم (2).
# ولا بأس أن يصلي الرجل بوضوء واحد صلوات (3) الليل والنهار كلها، ما لم
~~يحدث (4). 
### || - 13 - باب السواك 
# قال النبي (صلى الله عليه وآله وسلم): السواك
~~شطر الوضوء (5).
# وكان أبو الحسن (عليه السلام) يستاك بماء الورد. (6)
# PageV00P086
# وفي السواك اثنتا (١) عشرة خصلة: هو من السنة، ومطهرة للفم، ومجلاة للبصر
~~(٢)، ويرضي الرحمن، ويبيض الأسنان، ويذهب بالحفر (٣)، ويشد اللثة، ويشهي
~~الطعام، ويذهب بالبلغم، ويزيد في الحفظ، ويضاعف الحسنات، وتفرح به الملائكة
~~(٤).
### || - ١٤ - باب التيمم 
# من كان جنبا أو على غير وضوء ووجبت الصلاة ولم يجد
~~الماء فليتيمم (٥)، كما قال الله عز وجل: <a class="quran"
~~href="http://qadatona.org/عربي/القرآن-الكريم/4/43" target="_blank"
~~title="النساء: 43">﴿فتيمموا صعيدا طيبا﴾</a> (6)، والصعيد: الموضع
~~المرتفع، والطيب: الذي ينحدر عنه الماء (7).
# والتيمم: هو أن يضرب الرجل بيديه على الأرض مرة واحدة، وينفضهما،
# PageV00P087
# ويمسح بهما جبينيه (1) وحاجبيه، ويمسح على ظهر كفيه (2).
# والنظر إلى الماء ينقض التيمم (3).
# ولا بأس أن يصلي الرجل بتيمم واحد صلوات (4) الليل والنهار كلها، ما لم
~~يحدث أو يصب ماء (5).
# ومن تيمم وصلى، ثم وجد الماء فقد مضت صلاته، فليتوضأ لصلاة أخرى (6).
# ومن كان في مفازة (7) ولم يجد الماء ولم يقدر على التراب، وكان معه
# PageV00P088
# لبد (1) جاف، نفضه (2) وتيمم منه، أو من (3) عرف (4) دابته (5).
# ومن أصابته جناية: فخاف على نفسه التلف إن اغتسل، فإنه إن كان جامع
~~فليغتسل وإن أصابه ما أصابه، وإن احتلم فليتيمم (6).
# والمجدور إذا أصابته جنابة يؤمم (7) (8)، لأن مجدورا أصابته جنابة على
~~عهد رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) فغسل فمات، فقال رسول الله (صلى
~~الله عليه وآله وسلم): أخطأتم، ألا (9) يممتموه (10) (11).
# PageV00P089
### || - 15 - باب الأغسال 
# الغسل في سبعة عشر موطنا: ليلة سبعة عشر من شهر
~~رمضان، وليلة تسعة عشر، وليلة إحدى وعشرين، (وليلة ثلاث وعشرين) (1)،
~~والعيدين، وإذا دخلت الحرمين، ويوم تحرم (2)، (ويوم الزيارة) (3)، ويوم
~~تدخل (4) البيت، ويوم التروية (5)، ويوم عرفة (6)، وغسل الميت، وغسل من غسل
~~ميتا ms13 أو كفنه أو مسه بعد ما يبرد، (وغسل يوم) (7) الجمعة، وغسل الكسوف إذا
~~احترق القرص كله فاستيقظ الرجل ولم يصل، فعليه أن يغتسل ويقضي الصلاة، وغسل
~~الجنابة فريضة (8) (9).
# وقال الصادق (عليه السلام): غسل الجنابة والحيض واحد (10).
# PageV00P090
# وروي (1) أن من قصد مصلوبا فنظر إليه وجب عليه الغسل عقوبة (2).
# وروي أن من قتل وزغا فعليه الغسل، والعلة (3) في ذلك، أنه يخرج من الذنوب
~~فيغتسل (4) منها (5).
# وكل غسل (من هذه (6) الأغسال) (7) فيه وضوء إلا غسل الجنابة (8)، لأن كل
~~غسل سنة، إلا غسل الجنابة فإنه فريضة (9)، وغسل الحيض فريضة مثل غسل (10)
# PageV00P091
# الجنابة (1).
# فإذا اجتمع فرضان فأكبرهما يجزي عن أصغرهما (2).
# ومن اغتسل لغير (3) جنابة فليبدأ بالوضوء، ثم يغتسل (4)، ولا يجزيه الغسل
~~عن الوضوء، (لأن الغسل) (5) سنة والوضوء فريضة، ولا تجزي سنة عن فريضة (6)
~~(7).
### || - 16 - باب غسل الجنابة 
# إذا أردت الغسل من الجنابة فاجهد (8) أن تبول،
~~ليخرج ما بقي في إحليلك
# PageV00P092
# من المني (1)، ثم اغسل يديك ثلاثا من قبل أن تدخلهما (2) الإناء، ثم
~~استنج وأنق فرجك (3)، ثم ضع على رأسك ثلاث أكف من ماء (4) (5)، وميز الشعر
~~(6) بأناملك حتى يبلغ الماء أصل الشعر كله (7) (8)، وتناول الإناء بيدك
~~وصبه على رأسك وبدنك مرتين، وامرر يدك على بدنك كله، وخلل أذنيك
# PageV00P093
# بإصبعيك (1)، وكل ما أصابه الماء فقد طهر (2).
# واجهد (3) أن لا تبقي شعرة من رأسك ولحيتك إلا وتدخل (4) الماء تحتها
~~(5)، فإنه روي أن من ترك شعرة من الجنابة فلم يغسلها متعمدا فهو في النار
~~(6).
# وإن شئت أن تتمضمض (7) وتستنشق فافعل، وليس ذلك بواجب، لأن الغسل على ما
~~ظهر لا على باطن (8)، غير أنك إذا أردت أن تأكل أو تشرب قبل الغسل لم يجز
~~لك، إلا أن تغسل يديك وتتمضمض (9) وتستنشق، فإنك إن
# PageV00P094
# أكلت أو (1) شربت قبل ذلك، خيف عليك من (2) البرص (3).
# وروي (أنه إذا) (4) ارتمس الجنب في الماء ارتماسة واحدة، أجزأه ذلك من
~~(5) غسله (6).
# وإن (7) أجنبت في يوم أو في (8) ليلة مرارا أجزأك (9) غسل واحد، إلا أن
~~تكون تجنب بعد الغسل أو تحتلم، فإن احتلمت فلا تجامع حتى تغتسل ms14 من الاحتلام
~~(10).
# ولا بأس بذكر الله تعالى وقراءة القرآن للجنب والحائض، إلا العزائم التي
~~يسجد فيها، وهي: (ألم السجدة) (11)، وحم السجدة، والنجم، وسورة اقرأ
# PageV00P095
# باسم ربك (1).
# ولا تمس القرآن إذا كنت جنبا أو على غير وضوء، (ومس الورق) (2) (3).
# ومن خرج من إحليله بعد الغسل شئ، وقد كان بال قبل أن يغتسل فلا شئ عليه،
~~وإن لم يكن بال قبل أن يغتسل فليعد الغسل (4).
# ولا بأس بتبعيض الغسل، تغسل يديك وفرجك ورأسك، وتؤخر غسل جسدك (إلى وقت
~~الصلاة، ثم تغسل جسدك) (5) إذا أردت ذلك، فإن أحدثت حدثا من بول، أو غائط،
~~أو ريح، بعد ما غسلت رأسك من قبل أن تغسل جسدك، فأعد الغسل من أوله (إلى
~~آخره) (6) (7).
# PageV00P096
# ولا يدخل الجنب والحائض المسجد إلا مجتازين، ولهما أن يأخذا منه، وليس
~~لهما أن يضعا فيه شيئا (1)، لأن ما فيه لا يقدران على أخذه من غيره، (وهما
~~قادران على وضع ما معهما في غيره) (2) (3).
# وإن احتلمت في مسجد من المساجد فاخرج منه واغتسل، إلا أن يكون احتلامك في
~~المسجد الحرام أو في مسجد (رسول الله) (4) (صلى الله عليه وآله وسلم)، فإنك
~~إذا (5) احتلمت في أحد هذين المسجدين، تيممت وخرجت، ولم تمش فيهما إلا
~~متيمما (6).
# والجنب إذا عرق في ثوبه، فإن كانت الجنابة من حلال فحلال الصلاة فيه، وإن
~~كانت من حرام فحرام الصلاة فيه (7).
# PageV00P097
### || - 17 - باب غسل الحيض 
# أقل أيام الحيض ثلاثة أيام (1)، وأكثرها عشرة أيام
~~(2).
# فإن رأت الدم (3) يوما أو يومين فليس ذلك من الحيض، ما لم تر الدم ثلاثة
~~أيام متواليات، وعليها أن تقضي الصلاة التي تركتها في اليوم أو اليومين
~~(4).
# فإن رأت الدم أكثر من عشرة أيام، فلتقعد عن الصلاة عشرة أيام، وتغتسل يوم
~~حادي عشر (5) وتحتشي، فإن لم يثقب الدم الكرسف (6) صلت صلاتها كل صلاة
~~بوضوء.
# PageV00P098
# وإن ثقب الدم الكرسف ولم يسل، صلت صلاة الليل وصلاة الغداة بغسل، وسائر
~~الصلوات بوضوء.
# وإن ثقب (1) الدم الكرسف وسال، صلت صلاة الليل وصلاة الغداة بغسل، والظهر
~~والعصر بغسل، تؤخر الظهر قليلا وتحجل ms15 العصر، وتصلي المغرب والعشاء الآخرة
~~بغسل واحد، تؤخر المغرب قليلا وتعجل العشاء الآخرة إلى أيام حيضها، فإذا
~~دخلت في أيام حيضها تركت الصلاة، ومتى (2) اغتسلت على ذلك حل لزوجها أن
~~يأتيها (3) (4).
# وإذا أرادت الحائض الغسل من الحيض فعليها أن تستبرئ، والاستبراء:
# أن تدخل قطنة، فإن كان هناك دم خرج ولو كان مثل رأس الذباب، فإن خرج لم
~~تغتسل، وإن لم يخرج اغتسلت (5).
# PageV00P099
# وقال الصادق (عليه السلام): يجب (1) على المرأة إذا حاضت أن تتوضأ عند كل
~~صلاة، وتجلس مستقبل القبلة، وتذكر الله مقدار صلاتها كل يوم (2).
# والصفرة في أيام الحيض حيض، وفي أيام الطهر طهر (3).
# ودم العذرة لا يحوز الشفرين (4)، ودم الحيض حار يخرج بحرارة شديدة، ودم
~~المستحاضة بارد يسيل منها وهي لا تعلم (5).
### || - 18 - باب غسل النفساء 
# قال الصادق (عليه السلام): أن أسماء بنت عميس
# PageV00P100
# الخثعمية (1) نفست بمحمد بن أبي بكر (2) في حجة الوداع، فأمرها النبي
~~(صلى الله عليه وآله وسلم) أن تقعد ثمانية عشر يوما (3). فأيما امرأة طهرت
~~قبل ذلك فلتغتسل ولتصل (4).
# وقال رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم): أيما امرأة مسلمة ماتت في
~~نفاسها، لم ينشر لها ديوان (5) يوم القيامة (6).
# PageV00P101
### || - 19 - باب غسل يوم (1) الجمعة 
# قال الصادق (عليه السلام): غسل يوم الجمعة
~~سنة واجبة (2) على الرجال والنساء، في السفر والحضر (3).
# وروي أنه رخص في تركه للنساء في السفر لقلة الماء (4).
# PageV00P102
# والوضوء فيه قبل الغسل (1).
# وقال الصادق (عليه السلام): إن نسيت الغسل أو فاتك لعلة (2)، فاغتسل بعد
~~العصر أو يوم السبت (3).
# وقال (عليه السلام): إذا اغتسل أحدكم (4) يوم الجمعة، فليقل: اللهم
~~اجعلني من التوابين واجعلني من المتطهرين (5).
# والعلة في غسل يوم (6) الجمعة، أن الأنصار كانت تعمل في نواضحها (7)
~~وأموالها، فإذا كان يوم الجمعة حضروا المسجد، فتأذى الناس بأرواح (8)
~~آباطهم،
# PageV00P103
# فأمرهم (1) النبي (صلى الله عليه وآله وسلم) بالغسل، فجرت بذلك (2) السنة
~~(3).
# وقال الصادق (عليه السلام): غسل يوم الجمعة طهور، وكفارة لما بينهما من
~~الذنوب من الجمعة (4) إلى الجمعة (5).
### || - 20 - باب غسل الميت 
# الميت يلقن عند موته (6) كلمات الفرج، وهي ms16 (7): لا
~~إله إلا الله الحليم الكريم، لا إله إلا الله العلي، العظيم، سبحان الله رب
~~السماوات السبع ورب الأرضين السبع وما فيهن وما بينهن، ورب العرش العظيم،
~~وسلام على المرسلين، والحمد لله رب
# PageV00P104
# العالمين (1).
# ولا يجوز أن تحضر (2) الحائض والجنب عند التلقين (3)، لأن الملائكة تتأذى
~~بهما (4)، فإن حضرا ولم يجدا من ذلك بدا، فليخرجا إذا قرب خروج نفسه (5).
# وسئل الصادق (عليه السلام) عن توجيه الميت، فقال: يستقبل بباطن قدميه
~~القبلة (6).
# PageV00P105
# ويغسل الميت أولى الناس به (1)، أو من يأمره الولي بذلك (2).
# ويقطع غاسل الميت كفنه، يبدأ بالنمط (3) فيبسطه، ويبسط عليه الحبرة،
~~وينثر عليها شيئا من الذريرة (4)، (ويبسط الإزار على الحبرة، وينثر عليه
~~شيئا من الذريرة، ويبسط القميص على الإزار، وينثر عليه شيئا من الذريرة)
~~(5) ويكثر منه (6)، ويكتب على قميصه وإزاره وحبرته (7) والجريدتين (8):
~~فلان (9) يشهد أن لا إله إلا الله (10)، ويلفها جميعا، ويعد
# PageV00P106
# مئزرا (1)، ويأخذ جريدتين (من النخل) (2)، خضراوين رطبتين، طول كل واحدة
~~على قدر عظم الذراع (3) (4).
# فإذا فرغ من أمر الكفن، وضع الميت على المغتسل، وجعل باطن رجليه إلى
~~القبلة، وينزع القميص من فوق إلى سرته، ويتركه إلى أن يفرغ من غسله ليستر
~~(5) به عورته، فإذا لم يكن عليه قميص، ألقى على عورته ما يسترها به (6)،
~~ويلين أصابعه برفق، فإن تصعبت عليه فليدعها، ويمسح يده على بطنه مسحا رفيقا
~~(7).
# وقال أبي - رحمه الله - في رسالته (إلي: ابدأ بيديه فاغسلهما) (8) بثلاث
# PageV00P107
# حميديات (1) بماء السدر (2)، ثم تلف على يدك اليسرى خرقة (3)، تجعل عليها
~~شيئا من الحرض: وهو الأشنان، وتدخل يدك تحت الثوب، ويصب عليك غيرك الماء من
~~فوق سرته، (4)، وتغسل قبله ودبره، ولا تقطع الماء عنه.
# ثم تغسل رأسه ولحيته برغوة السدر، وبعده بثلاث حميديات، ولا تقعده.
# ثم اقلبه (5) إلى جانبه الأيسر ليبدو (6) لك الأيمن، ومد يده اليمنى على
~~جنبه الأيمن إلى حيث بلغت، ثم اغسله بثلاث حميديات من قرنه إلى قدمه، ولا
~~تقطع الماء عنه.
# ثم اقلبه (7) إلى جانبه الأيمن ليبدو لك الأيسر، ومد يده اليسرى على جنبه
~~الأيسر إلى حيث بلغت، ms17 ثم اغسله بثلاث حميديات من قرنه إلى قدمه، ولا تقطع
~~الماء عنه.
# ثم اقلبه على (8) ظهره، وامسح بطنه مسحا رفيقا واغسله مرة أخرى بماء وشئ
~~من جلال الكافور (9) مثل الغسلة الأولى، وخضخض الأواني التي فيها الماء،
~~واغسله الثالثة بماء قراح (10)، ولا تمسح بطنه ثالثة.
# وقل وأنت تغسله: اللهم عفوك عفوك. فإنه من فعل ذلك عفى الله
# PageV00P108
# عنه (1).
# وقال الصادق (عليه السلام): من غسل مؤمنا ميتا، فأدى فيه الأمانة غفر
~~الله له، قيل: (وكيف يؤدي) (2) فيه الأمانة؟ قال (عليه السلام): لا يخبر
~~بما يرى، (وحده (3) إلى أن يدفن الميت) (4) (5).
# (وقال الصادق (عليه السلام): خمسة) (6) ينتظر بهم، إلا أن يتغيروا:
~~الغريق، والمصعوق، والمبطون، والمهدوم، والمدخن (7).
# والمجدور والمحترق إن لم يمكن غسلهما صب (8) عليهما الماء صبا، ويجمع ما
# PageV00P109
# سقط منهما في أكفانهما (1).
### || - 21 - باب السنة في الكافور 
# قال الصادق (عليه السلام): السنة في الكافور
~~للميت وزن ثلاثة عشر درهما وثلث (2) (3).
# والعلة في ذلك، أن جبرئيل (عليه السلام) أتى (4) النبي (صلى الله عليه
~~وآله وسلم) بأوقية (5) كافور من الجنة، فجعلها (6) النبي (صلى الله عليه
~~وآله وسلم) ثلاثة أثلاث: ثلثا له (صلى الله عليه وآله وسلم)، وثلثا لعلي
~~(عليه السلام)، وثلثا
# PageV00P110
# لفاطمة (عليها السلام) (1)، فمن لم يقدر على وزن ثلاثة عشر درهما وثلث
~~كافورا (2)، حنط الميت بأربعة دراهم، فإن لم يقدر فمثقال واحد لا أقل منه
~~لمن وجده (3).
### | - 22 - باب ثواب (4) تشييع جنازة المؤمن 
# قال الصاد (عليه السلام): من شيع
~~جنازة مؤمن حط عنه خمس وعشرون كبيرة، فإن ربعها خرج من الذنوب (5).
# PageV00P111
# وقال الصادق (عليه السلام): أول ما يتحف به المؤمن أن يغفر لمن تبع
~~جنازته (1).
# وروي أن المؤمن ينادى: ألا إن (2) أول حبائك (3) الجنة وأول حباء من تبعك
~~المغفرة (4) (5).
### | - 23 - باب الصلاة على الميت 
# إذا صليت على ميت فقف عند رأسه (6) وكبر،
~~وقل: أشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له، وأشهد أن محمدا عبده
~~ورسوله، أرسله بالحق بشيرا ونذيرا بين يدي الساعة.
# ثم كبر (7) الثانية، وقل (8): اللهم صل على محمد وآل ms18 محمد، وارحم محمدا
# PageV00P112
# وآل محمد، وبارك على محمد وآل محمد، كأفضل ما صليت وباركت وترحمت (1) على
~~إبراهيم وآل إبراهيم، إنك حميد مجيد.
# ثم كبر الثالثة، وقل: اللهم اغفر للمؤمنين والمؤمنات والمسلمين
~~والمسلمات، الأحياء منهم والأموات.
# ثم كبر الرابعة، وقل: اللهم (إن هذا) (2) عبدك وابن (3) عبدك وابن (4)
~~أمتك، نزل بك وأنت خير منزول به.
# اللهم إنا لا نعلم منه إلا خيرا، وأنت أعلم به منا، اللهم إن كان محسنا
~~فزد في إحسانه، وإن كان مسيئا فتجاوز عنه واغفر له، اللهم اجعله عندك في
~~أعلى عليين، واخلف على أهله في الغابرين، وارحمه برحمتك يا أرحم الراحمين.
# ثم كبر الخامسة، ولا تبرح من مكانك حتى ترى الجنازة على أيدي الرجال (5).
# وإذا صليت على المرأة فقف عند صدرها (6).
# وإذا صليت على المستضعف، فقل: اللهم اغفر للذين تابوا
# PageV00P113
# واتبعوا سبيلك، وقهم عذاب الجحيم (1).
# وإذا لم تعرف (مذهب الميت) (2)، فقل: اللهم إن (3) هذه النفس أنت أحييتها
~~وأنت أمتها، اللهم ولها ما تولت، واحشرها مع من أحبت (4) (5).
# وإذا صليت على ناصب، فقل بين التكبيرة الرابعة والخامسة: اللهم اخز عبدك
~~في عبادك وبلادك، اللهم أصله أشد نارك، (اللهم أذقه) (6) حر عذابك، (فإنه
~~كان) (7) يوالي أعداءك، ويعادي أولياءك، ويبغض أهل بيت نبيك، فإذا رفع فقل:
~~اللهم لا ترفعه ولا تزكه (8).
# والطفل لا يصلى عليه حتى يعقل الصلاة (9)، فإن حضرت (10) مع قوم
# PageV00P114
# يصلون عليه، فقل: اللهم اجعله لأبويه ولنا فرطا (1) (2).
### | - 24 - باب القول عند النظر إلى القبر 
# قال الصادق (عليه السلام): إذا
~~نظرت إلى القبر، فقل: اللهم اجعله (3) روضة من رياض الجنة، ولا تجعله (4)
~~حفرة من حفر النيران (5).
### | - 25 - باب إدخال الميت في (6) القبر 
# قال النبي (صلى الله عليه وآله
~~وسلم)، لكل شئ باب، وباب القبر عند رجلي الميت (7).
# PageV00P115
# والمرأة تؤخذ بالعرض من قبل اللحد، والرجل من قبل رجليه، يسل (1) سلا
~~(2).
# ويدخل الميت القبر من يأمره ولي الميت، إن شاء شفعا وإن شاء وترا (3).
### | - 26 - باب ما يقال عند دخول القبر 
# قال الصادق (عليه السلام): إذا دخلت
~~القبر فاقرأ أم ms19 الكتاب، والمعوذتين، وآية الكرسي (4).
# PageV00P116
### | - 27 - باب ما يقال عند تناول الميت (1) 
# قال الصادق (عليه السلام)، إذا
~~تناولت (2) الميت فقل: بسم الله وبالله وعلى ملة رسول الله (صلى الله عليه
~~وآله وسلم) (3).
### | - 28 - باب وضع الميت في اللحد (4) 
# قال الصادق (عليه السلام)، إذا وضعت
~~الميت في لحده فضعه على يمينه، مستقبل القبلة، وحل عقد كفنه، وضع خده على
~~التراب (5).
# PageV00P117
### | - 29 - باب ما يقال إذا وضع الميت في اللحد (1) 
# قال الصادق (عليه
~~السلام): يقول من يضع الميت في لحده (2): اللهم جاف الأرض عن جنبيه، وأصعد
~~(3) إليك روحه، ولقه منك رضوانا (4) (5).
# ثم يضع يده اليسرى على منكبه (6) الأيسر، ويدخل يده اليمنى تحت منكبه
~~الأيمن، ويحركه تحريكا شديدا، ويقول: يا فلان بن فلان، الله ربك ومحمد
~~نبيك، والإسلام دينك، (والقرآن كتابك، والكعبة قبلتك) (7)، وعلي وليك
~~وإمامك، ويسمي الأئمة واحدا واحدا إلى آخرهم، حتى ينتهي إلى القائم (عليه
~~السلام)، أئمتك أئمة (هدى أبرار) (8). ثم يعيد عليه التلقين مرة أخرى (9).
# PageV00P118
### | - 30 - باب ما يقال عند وضع اللبن (على اللحد) (1) 
# (قال الصادق (عليه
~~السلام): إذا وضعت اللبن على اللحد فقل:) (2) اللهم آنس وحشته، وصل وحدته،
~~وارحم غربته، وآمن روعته، وأسكن إليه (من رحمتك) (3) رحمة واسعة، يستغني
~~بها عن رحمة من سواك، واحشره مع من كان يتولاه.
# وتقول متى (4) (زرت قبره) (5) هذا القول (6).
### | - 31 - باب ما يقال عند الخروج من القبر 
# قال الصادق (عليه السلام): إذا
~~خرجت من القبر فقل وأنت تنفض يديك من التراب: إنا لله وإنا إليه راجعون.
# ثم احث التراب عليه بظهر كفيك (7)، ثلاث مرات، وقل: اللهم إيمانا بك،
# PageV00P119
# وتصديقا بكتابك، هذا وما وعدنا الله ورسوله، (وصدق الله ورسوله) (1).
~~فإنه من فعل ذلك وقال هذه الكلمات، كتب الله له (2) بكل ذرة حسنة (3).
### | - 32 - باب صب الماء على القبر 
# إذا سوي (4) قبر الميت فصب على قبره
~~الماء، وتجعل القبر أمامك وأنت مستقبل القبلة، وتبدأ بصب الماء من عند
~~رأسه، وتدور به على قبره من أربعة جوانب (5) حتى ترجع إلى (6) الرأس من غير
~~أن تقطع الماء، فإن ms20 فضل من الماء شئ فصبه على وسط القبر (7).
# وقال الصادق (عليه السلام): الرش (8) بالماء على القبر حسن - يعني في كل
~~وقت - (9).
# PageV00P120
### | - 33 - باب زيارة قبر المؤمن 
# قال الرضا (عليه السلام) (1): من زار قبر
~~مؤمن فقرأ عنده (إنا أنزلناه) سبع مرات، غفر الله له ولصاحب القبر (2).
# ومن يزور القبر يستقبل القبلة، ويضع يده على القبر (3)، إلا أن يزور
~~إماما، فإنه يجب أن يستقبله بوجهه، ويجعل ظهره، إلى (4) القبلة (5).
# PageV00P121
### | - 34 - باب التعزية 
# قال النبي (صلى الله عليه وآله وسلم): التعزية تورث
~~الجنة (1).
# وروي أن من مسح يده على رأس يتيم ترحما له كتب الله له بعدد (2) كل شعرة
~~مرت عليها يده حسنة (3).
# وروي أنه من عزى حزينا كسي في الموقف حلة يحبر (4) بها (5).
# PageV00P122
### | - 35 - باب القول عند دخول المقابر 
# قال الصادق (عليه السلام): لما أشرف
~~أمير المؤمنين (عليه السلام) على القبور (1)، قال: يا أهل التربة، يا أهل
~~الغربة، أما الدور فقد سكنت، وأما الأزواج فقد نكحت، وأما الأموال فقد قسمت
~~فهذا خبر ما عندنا، فما خبر ما عندكم؟
# ثم التفت إلى أصحابه فقال لهم (2): لو أذن لهم في الكلام، لأخبروكم أن
~~خير الزاد التقوى (3).
# PageV00P123
### | أبواب الصلاة 
### || - 36 - باب وجوه الصلاة 
# قال أبو جعفر (عليه السلام): فرض
~~الله الصلاة، وسنها (1) (رسول الله صلى الله عليه وآله سلم) (2) على عشرة
~~أوجه: صلاة الحضر والسفر، وصلاة الخوف على ثلاثة أوجه، وصلاة (لكسوف الشمس)
~~(3)، (وصلاة خسوف القمر) (4)، وصلاة العيدين، (وصلاة الاستسقاء) (5)،
~~والصلاة على الميت (6).
# PageV00P125
### || - 37 - باب فضل الصلاة (1) 
# قال الصادق (عليه السلام): للمصلي ثلاث خصال:
~~يتناثر عليه البر (2) من أعنان السماء (3) إلى مفرق رأسه، وتحف به الملائكة
~~(4) من قدميه إلى أعنان السماء، وملك (يناديه: أيها المصلي) (5)، لو تعلم
~~من تناجي ومن ينظر إليك، وما التفت (6) ولا زلت عن موضعك أبدا (7).
### || - 38 - باب فرائض (8) الصلاة 
# قال الصادق (عليه السلام) - حين سئل عما فرض
~~الله تبارك وتعالى من الصلاة - فقال (9): الوقت، والطهور، والتوجه،
~~والقبلة، والركوع، والسجود،
# PageV00P126
# والدعاء (1).
# ومن ترك القراءة في صلاته متعمدا فلا صلاة له (2).
# ومن ترك ms21 القنوت متعمدا فلا صلاة له (3).
### || - 39 - باب وقت الظهر والعصر 
# قال الصادق (عليه السلام): إذا زالت الشمس
~~فقد دخل وقت الصلاتين، إلا أن بين
# PageV00P127
# يديهما (1) سبحة (2)، فإن شئت طولت وإن شئت قصرت (3).
# (وقال (عليه السلام): أول الوقت زوال الشمس، وهو وقت الله الأول، وهو
~~أفضلهما) (4) (5).
# وقال (عليه السلام) (6): إذا زالت الشمس فتحت أبواب السماء، فلا أحب أن
~~يسبقني أحد بالعمل (7) (الصالح) (8)، إني (9) أحب (10) أن تكون صحيفتي أول
~~صحيفة يكتب فيها (العمل الصالح) (11) (12).
# PageV00P128
# وقال (عليه السلام): ما يأمن أحدكم الحدثان (1) في ترك الصلاة، وقد دخل
~~وقتها وهو فارغ (2).
# فأول وقت الظهر من زوال الشمس إلى أن يمضي قدمان، ووقت العصر من حين (3)
~~يمضي قدمان من زوال الشمس إلى أن تغيب الشمس (4).
# وقال (عليه السلام): فضل (5) الوقت الأول على الآخر كفضل الآخرة على
~~الدنيا (6).
### || - 40 - باب وقت المغرب والعشاء 
# قال الصادق (عليه السلام): إذا غابت الشمس
~~فقد (حل الإفطار و) (7) وجبت
# PageV00P129
# الصلاة (1).
# ووقت المغرب أضيق الأوقات، وهو (من حين غيبوبة الشمس إلى) (2) غيبوبة
~~الشفق (3)، ووقت العشاء من غيبوبة الشفق إلى ثلث الليل (4).
### || - 41 - باب وقت صلاة الغداة 
# قال الصادق (عليه السلام) - حين سئل عن وقت
~~الصبح - فقال: حين يعترض الفجر، ويضيء حسنا (5).
# PageV00P130
### || - 42 - باب الأذان والإقامة 
# قال الصادق (عليه السلام): الأذان والإقامة
~~مثنى مثنى (1)، وهما اثنان وأربعون حرفا، الأذان عشرون حرفا، والإقامة
~~اثنان وعشرون حرفا (2).
### || - 43 - باب عدد الركعات في اليوم والليلة 
# والصلاة في اليوم والليلة (3)
~~إحدى وخمسون ركعة، الفريضة منها سبعة عشر ركعة، وما سوى ذلك سنة ونافلة
~~(4).
# PageV00P131
# فأما الفريضة: فالظهر أربع ركعات، والعصر أربع ركعات، والمغرب ثلاث
~~ركعات، والعشاء الآخرة أربع ركعات، والغداة ركعتان.
# وأما السنة والنافلة فأربع (1) وثلاثون ركعة، منها: نافلة الظهر ستة (2)
~~عشر ركعة، ثمان قبل الظهر، وثمان بعدها (3) قبل العصر، ونافلة المغرب أربع
~~ركعات، وبعد العشاء الآخرة ركعتان من جلوس تعدان بركعة.
# فإن حدث بالرجل حدث قبل أن يبلغ آخر الليل فيصلي الوتر يكون قد مضى على
~~الوتر، وصلاة الليل ثمان ركعات، والشفع ركعتان، والوتر ركعة، وركعتا ms22 الفجر،
~~فهذه أربع (4) وثلاثون ركعة (5).
### || - 44 - باب دخول المسجد 
# قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: في
~~التوراة مكتوب: أن بيوتي في الأرض المساجد، فطوبى لعبد تطهر في بيته، ثم
~~(6) زارني في بيتي، ألا إن على المزور (كرامة الزائر، ألا بشر) (7)
# PageV00P132
# المشائين في الظلمات إلى المساجد بالنور الساطع يوم القيامة (1).
# قال الصادق (عليه السلام): إذا دخلت المسجد (2) فأدخل رجلك اليمنى، وصل
~~على النبي وآله (3) صلى الله عليه وآله وسلم، وإذا (4) خرجت فأخرج رجلك
~~اليسرى (5) وصل على النبي وآله (6) صلى الله عليه وآله وسلم (7).
### || - 45 - باب تحريم الصلاة وتحليلها 
# قال الصادق (عليه السلام): (تحريم
~~الصلاة) (8) التكبير، وتحليلها التسليم (9).
# PageV00P133
### || - 46 - باب القراءة 
# قال الصادق (عليه السلام): (لا تقرن بين سورتين) (1)
~~في الفريضة، فأما في النافلة فلا بأس (2).
# ولا تقرأ في الفريضة شيئا (3) من العزائم الأربع، وهي: سجدة لقمان (4)،
~~وحم السجدة، والنجم، (وسورة اقرأ) (5) باسم ربك (6)، ولا بأس أن (تقرأ بها)
~~(7) في النافلة (8).
# PageV00P134
# وموسع عليك أي سورة قرأت في فرائضك، إلا أربع سور، وهي:
# " والضحى "، و " ألم نشرح "، و " ألم تر كيف "، و " لإيلاف " فإن قرأتها
~~كانت (1) قراءة " والضحى " و " ألم نشرح " في ركعة، لأنهما جميعا سورة
~~واحدة، و " لإيلاف " و " ألم تر كيف " في ركعة، لأنهما جميعا سورة واحدة،
~~ولا تنفرد بواحدة من هذه الأربع سور (2) في ركعة (3) فريضة (4).
### || - 47 - باب ما يقال في الركعتين الأخراوين 
# سبح (5) في الأخراوين إماما
~~كنت أو غير إمام، تقول: سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله، (ثلاث
~~مرات) (6)، وفي الثالثة: الله أكبر (7)، ثم كبر (8) واركع (9)
# PageV00P135
### || - ٤٨ - باب الركوع والسجود 
# قال الصادق (عليه السلام): سبح في ركوعك
~~ثلاثا، تقول: سبحان ربي العظيم وبحمده، (ثلاث مرات) (١)، وفي السجود: سبحان
~~ربي الأعلى وبحمده، ثلاث مرات (٢)، لأن الله عز وجل لما أنزل على نبيه صلى
~~الله عليه وآله وسلم <a class="quran" href="http://qadatona.org/عربي
~~/القرآن-الكريم/56/74" target="_blank" title="الواقعة: 74">﴿فسبح باسم ربك
~~العظيم﴾</a> (٣) قال النبي صلى الله عليه وآله وسلم: اجعلوها، في ركوعكم،
~~فلما أنزل الله (٤) <a class="quran" href="http://qadatona.org/عربي
~~/القرآن-الكريم/87/1" target="_blank" title="الأعلى: ms23 1">﴿سبح اسم ربك
~~الأعلى﴾</a> (5) قال صلى الله عليه وآله وسلم: اجعلوها في سجودكم (6).
# PageV00P136
# فإن قلت: سبحان الله سبحان الله سبحان الله، أجزأك (1).
# وتسبيحة واحدة تجزي للمعتل (2)، والمريض، والمستعجل (3).
### || - 49 - باب الأعظم التي يقع عليها السجود 
# السجود على سبعة أعظم: على
~~الجبهة، والكفين، والركبتين، والإبهامين (4).
# والإرغام بالأنف سنة، من تركها لم تكن له صلاة (5).
# PageV00P137
### || - 50 - باب السهو في الصلاة 
# قال الصادق (عليه السلام): إن شككت أنك (1)
~~لم تؤذن وقد أقمت فامض (2)، وإن شككت في الإقامة بعد ما كبرت فامض، وإن
~~شككت في القراءة بعد ما ركعت فامض، وإن شككت في الركوع بعد ما سجدت فامض،
~~وكل شئ تشك (3) فيه وقد دخلت في حالة أخرى فامض، ولا تلتفت إلى الشك، إلا
~~أن تستيقن (4).
# وقال الصادق (عليه السلام) لعمار بن موسى: يا عمار، أجمع لك السهو كله
~~(5) في كلمتين: متى ما (6) شككت فخذ بالأكثر، فإذا سلمت فأتم ما ظننت أنك
~~نقصت (7).
# PageV00P138
### || - 51 - باب المواضع التي تكره فيها الصلاة 
# تكره الصلاة في (1) القبور،
~~والماء، والحمام، وقرى النمل، ومعاطن (2) الإبل، ومجرى الماء، والسبخة،
~~(وفي ذات) (3) الصلاصل، ووادي الشقرة، ووادي ضجنان (4)، ومسان الطرق (5)،
~~وفي بيت فيه التماثيل (6)، إلا أن تكون بعين واحدة، أو (7) قد غير رؤوسها
~~(8).
# PageV00P139
### || - 52 - باب ما يجوز السجود عليه وما لا يجوز 
# قال الصادق (عليه السلام):
~~اسجدوا على الأرض أو (على ما أنبتت) (1) الأرض، إلا ما أكل أو لبس (2).
### || - 53 - باب ما يجوز الصلاة فيه وما لا يجوز 
# قال الصادق (عليه السلام): صل
~~في شعر ووبر (3) كل ما أكلت لحمه، وما (لم تأكل) (4) لحمه فلا تصل في شعره
~~ووبره (5).
# PageV00P140
### || - 54 - باب تسبيح فاطمة الزهراء عليها السلام بعد الفريضة 
# (سبح بتسبيح
~~فاطمة صلوات الله عليها بعد الفريضة) (1)، وهي: أربع وثلاثون تكبيرة، وثلاث
~~وثلاثون تسبيحة (2) وثلاث وثلاثون تحميدة (3) (4)، فإن من فعل ذلك قبل أن
~~يثني رجليه غفر الله (5) له (6).
# PageV00P141
### || - 55 - باب صلاة المسافر 
# الحد الذي يوجب التقصير على المسافر: أن (1)
~~يكون سفرة ثمانية فراسخ (2)، فإذا كان سفره أربعة فراسخ، ولم يرد الرجوع من
~~يومه فهو ms24 بالخيار، إن (3) شاء أتم (4) وإن شاء قصر، وإن (5) أراد الرجوع من
~~يومه فالتقصير عليه واجب (6).
# والمتمم في السفر كالمقصر في الحضر (7).
# قال (8) النبي صلى الله عليه وآله وسلم: من صلى في السفر أربعا متعمدا،
~~فأنا إلى الله منه
# PageV00P142
# برئ (1).
# ولا يحل التمام في السفر، إلا لمن كان سفره لله (2) عز وجل معصية، أو
~~سفرا إلى صيد يكون بطرا (3) أو أشرا (4).
# فأما الذي يجب عليه (التمام في الصلاة والصوم) (5) في السفر: المكاري،
~~والكري (6)، والبريد، والراعي، والملاح، لأنه عملهم (7).
# وصاحب الصيد إن كان صيده مما يعود (8) به على عياله، فعليه التقصير في
# PageV00P143
# الصلاة والصوم (1).
### || - 56 - باب فضل الجماعة 
# فرض الله عز وجل من الجمعة إلى الجمعة خمسا
~~وثلاثين صلاة، فيها صلاة واحدة فرضها الله عز وجل في جماعة وهي الجمعة،
~~ووضعها عن تسعة: عن الصغير، والكبير، والمجنون، والمسافر (2)، والعبد،
~~والمرأة، والمريض، والأعمى، ومن كان على رأس فرسخين.
# والقراءة فيها جهار (3)، والغسل فيها واجب، وعلى (4) الإمام فيها قنوتان:
~~قنوت (5) في (الركعة الأولى) (6) قبل الركوع، وفي الثانية بعد
# PageV00P144
# الركوع (1).
# ومن صلاها وحده فليصلها أربعا، كصلاة الظهر في سائر الأيام (2).
# فإذا اجتمع يوم الجمعة سبعة (3) ولم يخافوا، أمهم بعضهم وخطبهم (4).
# PageV00P145
# والخطبة بعد الصلاة، لأن الخطبتين مكان الركعتين الأخراوين (1)، وأول من
~~خطب قبل الصلاة عثمان، لأنه لما أحدث ما أحدث لم يكن يقف الناس على خطبته،
~~فلهذا (2) قدمها (3).
# والسبعة الذين ذكرناهم، هم (4): الإمام، والمؤذن، والقاضي والمدعي حقا
~~(5)، والمدعى عليه، والشاهدان (6).
# وقال الصادق (عليه السلام): فضل صلاة الرجل في جماعة على صلاة الرجل وحده
~~خمس وعشرون درجة (في الجنة) (7) (8).
# PageV00P146
### || - 57 - باب من يصلى خلفه، ومن لا يصلى خلفه 
# لا تصل (1) خلف أحد إلا خلف
~~رجلين، أحدهما: من (2) تثق (3) بدينه وورعه، وآخر (4): تتقي سيفه وسوطه
~~وشناعته (على الدين) (5)، فصل خلفه على سبيل التقية والمداراة، وأذن لنفسك
~~وأقم (6) واقرأ لها (7)، غير مؤتم به (8).
# وإن فرغت من قراءة السورة قبله، فأبق (9)، منها آية، ومجد (10) الله،
~~فإذا ركع الإمام فاقرأ الآية واركع بها (11)، وإن لم تلحق القراءة وخشيت أن
~~(12) يركع، فقل ms25 ما
# PageV00P147
# حذفه الإمام من الأذان والإقامة واركع (1).
### || - 58 - باب صلاة السفينة 
# سئل الصادق (عليه السلام) عن الرجل يكون (2) في
~~السفينة وتحضره (3) الصلاة (4)، أيخرج (5) (إلى الشط) (6)؟ فقال (عليه
~~السلام): لا، أيرغب (7) عن صلاة نوح! (8).
# وقال (عليه السلام): صل في السفينة قائما، فإن لم يتهيأ لك من قيام فصلها
~~قاعدا، فإن دارت السفينة فدر معها، وتحر (9) القبلة جهدك (10) (11).
# PageV00P148
# فإن عصفت الريح ولم يتهيأ لك أن تدور إلى القبلة، فصل إلى صدر الفينة
~~(1).
# وقال الصادق (عليه السلام): لا تجامع في السفينة، ولا تجامع مستقبل
~~القبلة (2)، ولا مستدبرها (3).
### || - 59 - باب صلاة الليل 
# (وقت صلاة الليل) (4) إذا دخل الثلث الآخر (5) من
~~الليل (6) (7)، وهي إحدى عشرة (8) ركعة: منها ثمان ركعات صلاة الليل،
~~وركعتا الشفع، وركعة الوتر، تقرأ في كل ركعة: (الحمد، وما) (9) تيسر لك من
~~القرآن، لأن الله عز وجل قال: (فاقرؤا ما
# PageV00P149
# تيسر من القرآن) (١) (٢).
# ومن صلى الركعتين الأولتين (٣) من صلاة الليل بالحمد، وثلاثين مرة (قل هو
~~الله أحد) في كل ركعة، إنفتل (٤) وليس بينه وبين الله عز وجل ذنب إلا غفر
~~له (٥).
# وقال الصادق (عليه السلام): من استغفر الله في الوتر سبعين مرة، (كتبه
~~الله عز وجل) (٦) عنده من المستغفرين بالأسحار (٧).
# وقال (عليه السلام): من صلى بالليل حسن وجهه بالنار (٨).
# وسئل عن قول الله عز وجل: <a class="quran"
~~href="http://qadatona.org/عربي/القرآن-الكريم/11/114" target="_blank"
~~title="هود: 114">﴿إن الحسنات يذهبن السيئات﴾</a> (9)
# PageV00P150
# فقال (عليه السلام): صلاة المؤمن بالليل تذهب بما عمل من ذنب بالنهار (1)
~~(2).
# وصل (3) ركعتي الفجر قبل الفجر وعنده وبعده (4) (5).
### || - 60 - باب صلاة الكسوف 
# إذا انكسفت الشمس والقمر (6)، أو زلزت الأرض، أو
~~هبت ريح صفراء أو سوداء أو حمراء، فصلوا (7) عشر ركعات وأربع سجدات بتسليمة
~~واحدة، واقرؤا (8) في كل ركعة (منها: " الحمد " وما تيسر لكم (9) من
~~القرآن) (10)، فإن بعضتم السورة في ركعة فلا تقرؤا (11) في ثانيها " الحمد
~~"، واقرؤا (12) السورة من الموضع الذي
# PageV00P151
# بلغتم، ومتى أتممتم سورة في ركعة فاقرؤا في الركعة الأخرى: " الحمد "
~~(1).
# ومن فاتته فعليه أن يقضيها، لأنها (2) من صغار الفرائض (3)، ولا يقال
~~فيها:
# سمع الله لمن حمده، إلا ms26 في الركعة الخامسة والعاشرة، ولا يسجد (4) إلا في
~~الخامسة والعاشرة (5)، والقنوت في كل ركعتين، بعد القراءة وقبل الركوع (6).
# وروي أن القنوت فيها في الخامسة والعاشرة (7).
# PageV00P152
### || - 61 - باب صلاة جعفر بن أبي طالب (عليه السلام) 
# قال الصادق (عليه
~~السلام): لما قدم جعفر بن أبي طالب (عليه السلام) من الحبشة، كان النبي صلى
~~الله عليه وآله وسلم قد فتح خيبر، فلما دخل عليه (1)، قام إليه واستقبله
~~وقبل ما بين عينيه، ثم قال صلى الله عليه وآله وسلم: ما أدري بأيهما (أنا)
~~(2) أشد فرحا، بفتح خيبر أم (3) بقدوم جعفر؟..
# ثم قال صلى الله عليه وآله وسلم: يا جعفر، ألا أحبوك (4)، ألا أعطيك، ألا
~~أمنحك؟ فقال (5): بلى يا رسول الله، فقال صلى الله عليه وآله وسلم: صل أربع
~~ركعات (في) (6) كل يوم، فإن لم تطق ففي كل جمعة، فإن لم تطق ففي كل شهر،
~~فإن لم تطق ففي كل سنة، فإن لم تطق ففي كل عمرك مرة فإنك إن صليتها محا
~~الله ذنوبك ولو كانت مثل رمل عالج (7) وزبد البحر.
# فقيل له صلى الله عليه وآله وسلم: يا رسول الله، فمن (8) صلى هذه الصلاة
~~له من الثواب ما لجعفر؟ قال صلى الله عليه وآله وسلم: نعم.
# PageV00P153
# وصفتها: أن تسبح في قيامك خمسة عشر مرة بعد القراءة، وتقول:
# سبحان الله والحمد الله ولا إله إلا الله والله أكبر، وإذا ركعت قلتها
~~عشرا، فإذا رفعت رأسك من الركوع قلتها عشرا، فإذا سجدت قلتها عشرا، فإذا
~~رفعت رأسك من السجود قلتها عشرا، فإذا سجدت ثانية (1) قلتها عشرا، فإذا
~~رفعت رأسك من السجدة الثانية (2) قلتها عشرا.
# ثم نهضت إلى الثانية بغير تكبير فصليتها (3) مثل ما وصفت لك (4)، وتقنت
~~في الثانية قبل الركوع وبعد التسبيح، وتتشهد (5) وتسلم، ثم تقوم فتصلي (6)
~~ركعتين مثلهما (7).
# وقال الصادق (عليه السلام): إن كنت مستعجلا فصلها مجردة، ثم اقض التسبيح
~~(8).
# وروي أنه قال (عليه السلام): إن شئت حسبتها من نوافل الليل، وإن شئت
~~حسبتها من نوافل النهار، تحسب لك في نوافلك، وتحسب لك في صلاة ms27 جعفر (عليه
~~السلام) (9).
# PageV00P154
# وجملة التسبيح فيها (1) ألف ومائتا تسبيحة، في (2) كل ركعة ثلاثمائة
~~تسبيحة (3).
# وتقول في آخر (4) ركعة من صلاة جعفر (عليه السلام): يا من لبس العز
~~والوقار، يا من تعطف (5) بالمجد وتكرم به (6)، يا من لا ينبغي التسبيح إلا
~~له، يا من أحصى كل شئ علمه، يا ذا النعمة والطول (7)، يا ذا (8) المن
~~والفضل، يا ذا القدرة والكرم، أسألك بمعاقد العز من عرشك (9)، ومنتهى
~~الرحمة من كتابك وباسمك الأعظم الأعلى، وكلماتك التامات، أن تصلي على محمد
~~وآل محمد، وأن تفعل بي كذا وكذا (10).
# PageV00P155
# وتقرأ في صلاة جعفر (عليه السلام) في أول ركعة (1): " الحمد " و "
~~العاديات "، وفي الثانية: " الحمد " و " إذا زلزلت الأرض "، وفي الثالثة: "
~~الحمد " و " إذا جاء نصر الله "، وفي الرابعة: " الحمد " و " قل هو الله
~~أحد "، وإن شئت صليتها كلها ب " الحمد " و " قل هو الله أحد " (2).
### || - 62 - باب صلاة الحاجة 
# قال الصادق (عليه السلام) في الرجل يحزنه الأمر
~~ويريد الحاجة: أن يصلي (3) ركعتين، يقرأ (4) في إحديهما: " الحمد " مرة (5)
~~و " قل هو الله أحد " ألف مرة، وفي الثانية (6): " الحمد " و " قل هو الله
~~أحد " مرة، ثم (يسأل حاجته) (7) (8).
# PageV00P156
### || - 63 - باب صلاة الاستسقاء 
# صلاة الاستسقاء مثل صلاة العيدين (1).
# وقال (أمير المؤمنين علي بن أبي طالب (عليه السلام)) (2): مضت (3) السنة
~~أنه (4) لا يستسقى إلا بالبراري، حيث ينظر الناس إلى السماء، ولا يستسقى في
~~المساجد إلا بمكة (5).
# وسئل الصادق (عليه السلام) عن تحويل النبي صلى الله عليه وآله وسلم رداءه
~~إذا استسقى؟ قال (عليه السلام):
# علامة بينه وبين أصحابه، تحول الجدب (6) خصبا (7).
# PageV00P157
### || - 64 - باب ما تعاد منه الصلاة 
# قال أبو جعفر (عليه السلام): لا تعاد
~~الصلاة إلا من خمس: الطهور، والوقت، والقبلة، والركوع، والسجود، ثم قال
~~(عليه السلام): القراءة سنة، والتشهد سنة، والتكبير سنة، ولا تنقض السنة
~~الفريضة (1).
### || - 65 - باب الصلوات التي سن التوجه فيهن 
# من السنة التوجه في ست صلوات،
~~وهي: أول ركعة من صلاة الليل، والمفردة من الوتر،، وأول ركعة من ركعتي
~~الزوال، وأول ركعة من ركعتي الإحرام، ms28 وأول ركعة (2) من نوافل (3) المغرب،
~~وأول ركعة من الفريضة (4).
# PageV00P158
### || - 66 - باب في المواطن التي يقرأ فيها (1) (قل هو الله أحد) و (قل يا أيها الكافرون) 
# قال الصادق (عليه السلام): لا تدع أن تقرأ (قل هو الله أحد)
~~و (قل يا أيها الكافرون) في سبعة مواطن: في الركعتين قبل الفجر، وركعتي
~~الزوال، والركعتين بعد المغرب، والركعتين في (2) أول صلاة الليل، وركعتي
~~الإحرام، والفجر إذا أصبحت بها، وركعتي الطواف (3).
### || - 67 - باب الصلوات التي تصلى في الأوقات كلها 
# إن فاتتك (4) صلاة (5)
~~فصلها إذا ذكرت، وصلاة الكسوف، والصلاة على
# PageV00P159
# الجنازة (1)، وركعتي الإحرام، وركعتي الطواف (2).
### || - 68 - باب آداب الصلاة 
# إذا دخلت في الصلاة، فاعلم أنك (3) بين يدي من
~~يراك ولا تراه، (4)، فإذا كبرت فأشخص بصرك (5) إلى موضع سجودك، وأرسل
~~منكبيك، وضع يديك على فخذيك قبالة ركبتيك، فإنه أحرى أن تهتم بصلاتك (6).
# PageV00P160
# وإياك أن تعبث بلحيتك أو برأسك أو بيديك، ولا تفرقع (1) أصابعك (2)، ولا
~~تقدم رجلا على رجل، واجعل بين قدميك قدر (ثلاث أصابع) (3) إلى شبر أكثر (4)
~~ذلك (5).
# ولا تنفخ في موضع سجودك، وإذا أردت النفخ فليكن قبل دخولك في الصلاة (6)،
~~ولا تمط ولا تثأب (7)، فإن ذلك كله نقصان في الصلاة (8).
# ولا تلتفت عن يمينك ولا عن يسارك، فإن التفت حتى ترى من خلفك
# PageV00P161
# فقد وجب عليك إعادة الصلاة (1).
# واشغل قلبك بصلاتك، فإنه لا يقبل من صلاتك إلا ما أقبلت عليه منها بقلبك
~~(2).
# فإذا فرغت من القراءة فارفع يديك وكبر واركع (3)، وضع يدك اليمنى على
~~ركبتك اليمنى قبل اليسرى، وضع راحتيك على ركبتيك، وألقم (4) أصابعك عين
~~الركبة وفرجها، ومد (5) عنقك، ويكون نظرك في الركوع ما بين قدميك إلى موضع
# PageV00P162
# سجودك (1). وسبح في الركوع ثلاث تسبيحات (2).
# فإذا رفعت رأسك من الركوع فانتصب قائما، وارفع يديك وقل: سمع الله لمن
~~حمده (3).
# ثم كبر واهو إلى السجود، وضع يديك جميعا معا (4)، وإن كان بينهما وبين
~~الأرض ثوب فلا بأس، وإن أفضيت بهما إلى الأرض فهو أفضل (5).
# PageV00P163
# وتنظر في السجود إلى طرف أنفك (1)، وترغم بأنفك (2)، فإن الإرغام سنة،
~~ومن لم ms29 يرغم بأنفه في سجوده فلا صلاة له (3).
# ويجزئك في وضع الجبهة من قصاص الشعر (4) إلى الحاجبين مقدار درهم (5)،
~~ويكون سجودك كما يتخوى (6) البعير الضامر عند بروكه، تكون (7) شبه المعلق،
~~لا
# PageV00P164
# يكون شئ من جسدك على شئ منه (1).
### || - 69 - باب صلاة المرأة 
# إذا قامت المرأة في صلاتها ضمت رجليها، ووضعت
~~يديها على صدرها لمكان (2) ثدييها، فإذا ركعت وضعت يديها على فخذيها، ولا
~~تطأطئ كثيرا، لئلا ترتفع (3) عجيزتها.
# فإذا أرادت السجود جلست، ثم سجدت لاطئة (4) بالأرض، فإذا أرادت النهوض
~~إلى القيام، رفعت رأسها من السجود وجلست، ثم تنهض إلى القيام من غير أن
~~ترفع عجيزتها، وإذا قعدت للتشهد رفعت رجليها، وضمت فخذيها (5).
# PageV00P165
### || - 70 - باب المواطن التي ليس فيها دعاء موقت 
# (قال أبو جعفر (عليه السلام)
~~(1): سبعة مواطن ليس فيها دعاء موقت) (2): الصلاة على الجنازة، والقنوت،
~~والمستجار، والصفا، والمروة، والوقوف بعرفات، وركعتا الطواف (3).
### || - 71 - باب من لا يجوز أن يقرأ القرآن 
# قال أمير المؤمنين (عليه السلام):
~~سبعة لا يقرؤون القرآن: الراكع، والساجد، وفي الكنيف، وفي الحمام، والجنب،
~~والنفساء (4)، والحائض (5).
# PageV00P166
### || - 72 - باب من لا تقبل له صلاة 
# قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم:
~~ثمانية لا تقبل لهم صلاة: العبد الآبق حتى يرجع إلى مولاه، والناشز (1) عن
~~زوجها وهو عليها ساخط، ومانع الزكاة، وتارك الوضوء، والجارية المدركة تصلي
~~بغير خمار، وإمام قوم يصلي بهم وهم له كارهون، والزنين (2)، قالوا يا رسول
~~الله صلى الله عليه وآله وسلم وما الزنين؟ قال صلى الله عليه وآله وسلم:
~~الذي يدافع الغائط والبول، والسكران، فهؤلاء الثمانية لا تقبل (لهم صلاة)
~~(3) (4).
### || - 73 - باب التعقيب 
# روي أن الله جل جلاله يقول: يا بن آدم، اذكرني بعد
~~الغداة ساعة، وبعد
# PageV00P167
# العصر ساعة، أكفك (1) ما أهمك (2).
# والتعقيب بعد صلاة الغداة أبلغ في طلب الرزق من الضرب في الأرض (3).
# وقد روي أن المؤمن معقب ما دام على وضوئه (4) (5).
### || - 74 - باب الانصراف من جميع الصلوات 
# إذا انصرفت (من الصلاة) (6) فانصرف
~~عن يمينك (7).
# PageV00P168
### | أبواب الزكاة (1) 
### || - 75 - باب ما تجب عليه الزكاة 
# سئل الصادق (عليه ms30
~~السلام) عن الزكاة على كم أشياء هي؟ فقال (عليه السلام): على الحنطة،
~~والشعير، والتمر، والزبيب، والإبل، والبقر، والغنم، والذهب، والفضة، وعفا
~~رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم عما سوى ذلك.
# فقال له السائل (2) فإن عندنا حبوبا مثل: الأرز (3)، والسمسم، وأشباهها
~~(4)؟
# فقال الصادق (عليه السلام): أقول لك: أن رسول الله صلى الله عليه وآله
~~وسلم عفا عما سوى ذلك فتسألني؟! (5).
# PageV00P169
### || - 76 - باب زكاة الحنطة والشعير والتمر والزبيب 
# اعلم أنه ليس على الحنطة
~~والشعير شئ حتى يبلغ خمسة أوساق، والوسق ستون صاعا، والصاع أربعة أمداد،
~~والمد وزن مائتين واثنين وتسعين درهما ونصف، فإذا بلغ ذلك وحصل بعد خراج
~~السلطان ومؤونة القرية، أخرج منه العشر إن كان سقي بماء المطر أو كان سيحا
~~(1)، وإن كان (2) سقي (3) بالدلاء والغرب (4) ففيه نصف العشر.
# وفي التمر والزبيب مثل ما في الحنطة والشعير، وإن بقي الحنطة والشعير بعد
~~ذلك ما بقي فليس عليه شئ حتى يباع ويحول عليه (5) الحول (6).
# PageV00P170
### || - 77 - باب زكاة الإبل 
# اعلم أنه ليس على الإبل شئ حتى تبلغ خمسا (1)،
~~فإذا بلغت خمسا (2) ففيها شاة، (وفي عشر) (3) شاتان، وفي خمسة عشر ثلاث
~~شياه، وفي عشرين أربع شياه، وفي خمس وعشرين خمس شياه، فإذا (4) زادت واحدة
~~ففيها ابنة مخاض (5)، فإن لم تكن عنده ابنة مخاض ففيها ابن لبون ذكر إلى
~~خمس (6) وثلاثين، فإذا (7) زادت واحدة ففيها ابنة لبون، فإن لم تكن عنده
~~ابنة لبون، وكانت عنده ابنة
# PageV00P171
# مخاض، أعطى المصدق ابنة مخاض وأعطى معها شاة (1)، فإذا وجبت عليه ابنة
~~مخاض ولم تكن عنده، وكانت عنده ابنة لبون، دفعها واسترجع من المصدق شاة.
# فإذا بلغت خمسا وأربعين وزادت واحدة ففيها حقة - وسميت حقة، لأنها استحقت
~~أن يركب ظهرها - إلى أن تبلغ ستين، فإذا زادت واحدة ففيها جذعة إلى ثمانين،
~~فإذا زادت واحدة ففيها ثني (2) إلى تسعين، فإذا بلغت تسعين ففيها ابنتا
~~لبون، فإذا (3) زادت واحدة إلى عشرين ومائة ففيها حقتان طروقتا الفحل، فإذا
~~كثرت الإبل، ففي كل أربعين ابنة لبون، وفي كل خمسين حقة (4).
# ولا تؤخذ ms31 هرمة، ولا ذات عوار (5)، إلا أن يشاء المصدق، ويعد صغيرها
~~وكبيرها (6).
# PageV00P172
### || - 78 - باب زكاة البقر 
# اعلموا أنه ليس على البقر شئ حتى تبلغ ثلاثين
~~بقرة، فإذا بلغت ففيها تبيع (1) حولي، وليس فيما دون ثلاثين بقرة شئ، فإذا
~~بلغت أربعين ففيها مسنة (2) إلى ستين، فإذا بلغت ستين ففيها تبيعان (3) إلى
~~سبعين، ثم فيها تبيعة ومسنة إلى ثمانين، فإذا بلغت ثمانين (4) ففيها مسنتان
~~إلى تسعين، فإذا بلغت تسعين ففيها ثلاث تبايع، فإذا كثر البقر أسقط (5) هذا
~~كله، ويخرج صاحب البقر من كل ثلاثين بقرة تبيعا، ومن كل أربعين مسنة (6).
### || - 79 - باب زكاة الغنم 
# ليس على الغنم شئ حتى تبلغ أربعين، فإذا بلغت
~~أربعين وزادت واحدة
# PageV00P173
# ففيها شاة إلى عشرين ومائة، فإذا زادت واحدة ففيها شاتان إلى مائتين،
~~فإذا (1) زادت واحدة ففيها ثلاث شياه إلى ثلاثمائة، فإذا كثرت (2) الغنم
~~أسقط هذا كله، وأخرج من كل مائة شاة (3).
### || - 80 - باب زكاة الذهب 
# اعلموا أنه ليس على الذهب شئ حتى يبلغ عشرين
~~دينارا، فإذا بلغ ففيه نصف دينار إلى أن يبلغ أربعة (4) وعشرين، ثم فيه نصف
~~دينار وعشر دينار، ثم على هذا الحساب، متى ما (5) زاد على عشرين أربعة (6)
~~ففي كل أربعة عشر دينار إلى أن يبلغ أربعين، فإذا بلغ أربعين مثقالا ففيه
~~مثقال (7).
# PageV00P174
### || - 81 - باب زكاة الفضة 
# اعلموا (1) أنه ليس على الفضة شئ حتى تبلغ مائتي
~~درهم، فإذا (2) بلغت (مائتي درهم) (3) ففيها خمسة دراهم، ومتى زاد عليها
~~أربعون درهما ففيها درهم (4).
### || - 82 - باب من يعطى ومن لا يعطى من الزكاة 
# اعلموا رحمكم الله أنه لا يجوز
~~أن تدفع الزكاة إلا إلى أهل الولاية (5)،
# PageV00P175
# ولا يعطى من أهل الولاية الأبوان، والولد، ولا الزوج، ولا الزوجة (1)،
~~(ولا المملوك) (2)، وكل من يجبر (3) الرجل (على نفقته) (4) (5).
# وقد فضل الله بني هاشم بتحريم الزكاة عليهم، فأما اليوم فإنها تحل لهم،
~~لأنهم قد منعوا الخمس (6).
# PageV00P176
### | - 83 - باب الخمس 
# كل شئ تبلغ قيمته دينارا ففيه (1) الخمس (2)، " لله،
~~ولرسوله، ولذي القربى، واليتامى، والمساكين، وابن السبيل " (3) فأما الذي
~~لله فهو لرسوله صلى الله ms32 عليه وآله وسلم، وما لرسوله فهو له صلى الله عليه
~~وآله وسلم، وذوي القربى فهم (4) أقرباؤه (صلى الله عليه وآله)، واليتامى
~~يتامى أهل بيته (صلى الله عليه وآله) والمساكين مساكينهم عليهم السلام،
~~وابن السبيل سبيلهم عليهم السلام (5)، وأمر ذلك إلى الإمام يفرقه فيهم كيف
~~شاء (6)، حضر كلهم أو بعضهم (7).
# PageV00P177
### | - ٨٤ - باب حق الحصاد والجذاذ 
# قال الله تبارك وتعالى: <a class="quran"
~~href="http://qadatona.org/عربي/القرآن-الكريم/6/141" target="_blank"
~~title="الأنعام: 141">﴿وآتوا حقه يوم حصاده﴾</a> (1) وهو أن تقبض بيدك
~~الضغث (2) بعد الضغث، فتعطيه المسكين (3) ثم المسكين (4) حتى تفرغ منه،
~~(وعند الصرام (5) الحفنة (6) بعد الحفنة حتى تفرغ منه) (7)، وكذلك في
~~البذر، وكذلك عند جذاذ (8) النخل (9).
# ولا يجوز الحصاد والجذاذ (10) والبذر بالليل، لأن المسكين لا يحضره (11)
~~(12).
# PageV00P178
# وسئل الصادق (عليه السلام) عن قول الله عز وجل: <a class="quran"
~~href="http://qadatona.org/عربي/القرآن-الكريم/6/141" target="_blank"
~~title="الأنعام: 141">﴿وآتوا حقه يوم حصاده ولا تسرفوا إنه لا يحب
~~المسرفين﴾</a> (١)؟ قال (عليه السلام): الإسراف: أن يعطي بيديه جميعا (٢).
### | - ٨٥ - باب الحق المعلوم 
# سئل الصادق (عليه السلام) عن قول الله عز وجل:
~~<a class="quran" href="http://qadatona.org/عربي/القرآن-الكريم/70/24"
~~target="_blank" title="المعارج: 24">﴿في أموالهم حق معلوم * للسائل
~~والمحروم﴾</a> (3)؟ قال: هذا شئ سوى الزكاة، وهو شئ يجب أن يفرضه على نفسه
~~كل يوم، أو كل جمعة، أو كل شهر أو كل سنة (4).
# PageV00P179
### | - ٨٦ - باب الماعون 
# سئل الصادق (عليه السلام) عن قول الله عز وجل: <a
~~class="quran" href="http://qadatona.org/عربي/القرآن- الكريم/107/7"
~~target="_blank" title="الماعون: 7">﴿ويمنعون الماعون﴾</a> (1)؟
# قال (عليه السلام): القرض تقرضه، والمعروف تصنعه، ومتاع البيت تعيره (2).
# وقال النبي صلى الله عليه وآله وسلم: لا (تمانعوا قرض) (3) الخمير (4)
~~والخبز، فإن منعهما يورث (5) الفقر (6).
### | - 87 - باب القرض 
# قال الصادق (عليه السلام): مكتوب على باب الجنة: الصدقة
~~بعشرة، والقرض
# PageV00P180
# بثمانية عشر، وإنما صار القرض أفضل من الصدقة، لأن المستقرض لا يستقرض
~~إلا من حاجة، وقد يطلب الصدقة من لا يحتاج إليها (1) (2).
### | - 88 - باب الصدقة 
# الصدقة تدفع البلوى (3)، وتزيد في الرزق والعمر (4)
~~(5)، وتدفع ميتة
# PageV00P181
# السوء (1) وصدقة السر تطفئ (2) غضب الرب (3).
# ولا تحل الصدقة إلا لمحتاج (4)، ولا يجوز دفعها إلى النصاب (5).
# وقال الصادق (عليه السلام): اقرأ آية ms33 الكرسي، واحتجم أي يوم شئت، وتصدق
~~واخرج أي يوم شئت (6).
# PageV00P182
### | أبواب الصوم 
### || - 89 - باب الصوم للرؤية والفطر للرؤية 
# قال الصادق (عليه
~~السلام): الصوم للرؤية والفطر للرؤية، وليس (1) بالرأي ولا التظني، وليس
~~الرؤية أن يراه واحد (2) ولا اثنان ولا خمسون (3).
# وقال (عليه السلام): ليس على أهل القبلة إلا الرؤية، وليس على المسلمين
~~إلا الرؤية (4).
# وقال (عليه السلام): إذا صح هلال رجب فعد تسعة وخمسين يوما، وصم
# PageV00P183
# يوم الستين (1).
# وروي أنه إذا غاب الهلال قبل الشفق فهو لليلة... وإذا غاب بعد الشفق فهو
~~ليلتين (2)، وإذا رأيت ظل رأسك فيه فهو لثلاث ليال (3).
# وروي عن الصادق (عليه السلام) أنه قال: إن (4) شككت في صوم (شهر رمضان)
~~(5)، فانظر أي يوم صمت في (6) عام الماضي، وعد منه (7) خمسة أيام وصم يوم
~~الخامس (8).
# PageV00P184
# وقال الصادق (عليه السلام): لا تقبل في رؤية الهلال إلا شهادة خمسين
~~رجلا، عدد القسامة (1) إذا كانوا (2) في المصر، أو شهادة عدلين إذا كانا
~~(3) من (4) خارج المصر (5).
# ولا تقبل شهادة النساء في الطلاق، ولا في رؤية الهلال (6).
### || - 90 - باب ما يقال عند النظر إلى هلال شهر رمضان 
# قال الصادق (عليه
~~السلام)، إذا رأيت هلال شهر رمضان فلا تشر إليه بالأصابع،
# PageV00P185
# ولكن استقبل القبلة وارفع يديك إلى السماء وخاطب الهلال تقول (1)، ربي
~~وربك الله رب العالمين، اللهم أهله علينا بالأمن والأيمان، والسلامة
~~والإسلام، والمسارعة إلى ما تحب وترضى.
# اللهم بارك لنا في شهرنا هذا، وارزقنا عونه وخيره، واصرف عنا ضره وشره
~~وبلاءه وفتنته (2).
### || - 91 - باب الوقت الذي يحل فيه الإفطار وتجب فيه الصلاة 
# قال الصادق (عليه
~~السلام): إذا غابت الشمس فقد وجبت الصلاة وحل (3) الإفطار (4).
# PageV00P186
### || - 92 - باب ما يقال عند الإفطار 
# قال الصادق (عليه السلام): إذا أفطرت كل
~~ليلة من شهر رمضان فقل: الحمد الله الذي أعاننا فصمنا، ورزقنا فأفطرنا،
~~اللهم تقبله منا، وأعنا عليه، وسلمنا فيه، وتسلمه (1) منا (2) في يسر منك
~~وعافية، الحمد لله الذي قضى عنا يوما من شهر رمضان (3).
### || - 93 - باب ما يقال في كل ليلة من شهر رمضان 
# قال الصادق ms34 (عليه السلام):
~~تقول في كل ليلة (من شهر رمضان) (4): اللهم رب شهر رمضان، الذي أنزلت (5)
~~فيه القرآن، وافترضت (6) على عبادك فيه الصيام، صل على
# PageV00P187
# محمد وآل محمد، وارزقني حج بيتك الحرام، (وزيارة قبر نبيك والأئمة صلواتك
~~عليهم) (1)، في (2) عامي هذا وفي كل عام، واغفر لي تلك (3) الذنوب العظام،
~~فإنه لا يغفرها غيرك يا رحمن. فإنه من قال ذلك، (غفر الله) (4) له ذنوب (5)
~~أربعين سنة (6).
### || - 94 - باب ما ينقض الصوم 
# قال أبي - رحمه الله - في رسالته إلي: اتق يا
~~بني في صومك خمسة أشياء تفطرك: الأكل، والشرب، والجماع، والارتماس في الماء
~~والكذب على الله ورسوله صلى الله عليه وآله وسلم وعلى الأئمة عليهم السلام
~~(7).
# PageV00P188
### || - 95 - باب آداب الصوم 
# قال الصادق (عليه السلام): إذا صمت فليصم سمعك
~~وبصرك وفرجك ولسانك، وتغض (1) بصرك عما لا يحل النظر إليه، والسمع عما لا
~~يحل استماعه إليه (2)، واللسان من الكذب والفحش (3).
### || - 96 - باب ما يجب على من أفطر يوما من شهر رمضان أو جامع فيه 
# قال الصادق
~~(عليه السلام): من أفطر يوما من شهر رمضان خرج منه روح
# PageV00P189
# الإيمان (1) (2).
# ومن أفطر يوما من شهر رمضان أو جامع فيه، فعليه عتق رقبة، أو صيام شهرين
~~متتابعين، أو إطعام ستين مسكينا، لكل مسكين مد من طعام (3)، وعليه قضاء ذلك
~~اليوم،، وأنى بمثله؟! (4)، ومن (5) فعل ذلك ناسيا فلا شئ عليه (6).
# PageV00P190
### || - 97 - باب الصائم يشم الطيب 
# قال الصادق (عليه السلام): لا بأس أن يشم
~~الصائم الطيب، إلا المسحوق منه، لأنه يصعد منه (1) إلى دماغه (2).
### || - 98 - باب الصائم يقطر في أذنه الدواء 
# قال الصادق (عليه السلام): لا بأس
~~أن يقطر الصائم في أذنه الدهن (3).
# PageV00P191
### || - 99 - باب كراهية السعوط والحقنة للصائم 
# سئل الصادق (عليه السلام) عن
~~الصائم هل يجوز له أن يستعط (1) أو يحتقن؟
# فقال (عليه السلام): لا (2).
### || - 100 - باب السواك للصائم 
# قال الصادق: (عليه السلام) الصائم يستاك أي
~~النهار شاء (3).
# PageV00P192
### || - 101 - باب الكحل للصائم 
# قال الصادق (عليه السلام): لا بأس أن يكتحل
~~الصائم بالصبر (1)، والحضض (2) (3)، وبالكحل ما لم يكن مسكا (4).
# وقد ms35 رويت أيضا رخصة في المسك، لأنه يخرج (5) على عكدة (6) لسانه (7).
# PageV00P193
### || - 102 - باب المضمضة والاستنشاق 
# قال الصادق (عليه السلام): لا بأس أن
~~يتمضمض الصائم، ويستنشق في شهر رمضان وغيره (1)، فإن تمضمض فلا يبلع ريقه
~~حتى يبزق ثلاث مرات (2).
### || - 103 - باب التسحر 
# قال الصادق (عليه السلام): لو أن الناس تسحروا، ثم لم
~~يفطروا إلا على الماء لقدروا على أن يصوموا الدهر (3).
# PageV00P194
# وقال (عليه السلام): تسحروا، ولو بشربة من ماء (1).
# وأفضل السحور السويق والتمر (2).
# وقال (عليه السلام)، إن الله تعالى وملائكة يصلون على المتسحرين،
~~والمستغفرين بالأسحار (3).
### || - 104 - باب الوقت الذي يحرم فيه الطعام والشراب وتجب فيه الصلاة 
# قال
~~الصادق (عليه السلام): مطلق للرجل أن يأكل ويشرب حتى يستيقن (4) طلوع
# PageV00P195
# الفجر (1)، فإذا طلع الفجر حرم الأكل والشرب، ووجبت الصلاة (2).
### || - 105 - باب ما جاء في ليلة تسعة عشر وإحدى وعشرين وثلاث وعشرين 
# قال
~~الصادق (عليه السلام): اغتسل ليلة تسعة عشر من شهر رمضان، وإحدى وعشرين،
~~وثلاث وعشرين (3)، واجتهد أن تحييها (4).
# PageV00P196
# وذكر أن ليلة القدر ترجى في ليلة إحدى وعشرين، وثلاث وعشرين (1).
# وقال (عليه السلام): ليلة ثلاث وعشرين، الليلة التي يفرق فيها كل أمر
~~حكيم، وفيها يكتب وفد الحاج، وما يكون من السنة إلى السنة (2).
# وقال (عليه السلام): يستحب أن يصلى فيها مائة ركعة، يقرأ في كل ركعة:
# " الحمد " وعشر مرات " قل هو الله أحد " (3).
# PageV00P197
### || - 106 - باب في أن الصوم على أربعين وجها 
# روي عن الزهري (1) أنه قال:
~~دخلت على علي بن الحسين (عليه السلام) فقال: يا زهري، من أين جئت؟ فقلت: من
~~المسجد، فقال (عليه السلام)، فيم كنتم؟ قلت: تذاكرنا أمر الصوم، فاجتمع
~~رأيي ورأي أصحابي على أنه ليس شئ (2) من الصوم واجب إلا صوم شهر رمضان.
# فقال (عليه السلام): يا زهري، ليس كما قلتم، إن (3) الصوم على أربعين
~~وجها: فعشرة أوجه (4) منها واجبة كوجوب شهر رمضان، وعشرة أوجه منها صيامهن
~~حرام، وأربعة عشر وجها (5) منها صاحبها فيها (6) بالخيار، إن شاء صام وإن
~~شاء أفطر، وصوم الإذن على ثلاثة أوجه، وصوم (التأديب، وصوم الإباحة) (7)،
~~وصوم ms36 السفر، وصوم (8) المرض.
# PageV00P198
# فقلت: فسرهن لي، فقال (عليه السلام): أما الواجب: فصيام شهر رمضان، وصيام
~~شهرين متتابعين لمن أفطر يوما من شهر رمضان عمدا متعمدا (١)، وصيام شهرين
~~متتابعين في قتل الخطأ لمن لم يجد العتق، قال الله (٢) تبارك وتعالى: <a
~~class="quran" href="http://qadatona.org/عربي /القرآن-الكريم/4/92"
~~target="_blank" title="النساء: 92">﴿ومن قتل مؤمنا خطأ فتحرير رقبة مؤمنة
~~ودية مسلمة إلى أهله إلا أن يصدقوا فإن كان من قوم عدو لكم وهو مؤمن فتحرير
~~رقبة مؤمنة وإن كان من قوم بينكم وبينهم ميثاق فدية مسلمة إلى أهله وتحرير
~~رقبة مؤمنة فمن لم يجد فصيام شهرين متتابعين﴾</a> (٣).
# وصيام شهرين متتابعين في كفارة الظهار (لمن لم يجد العتق واجب) (٤)، قال
~~الله تبارك وتعالى: <a class="quran" href="http://qadatona.org/عربي
~~/القرآن-الكريم/58/4" target="_blank" title="المجادلة: 4">﴿فصيام شهرين
~~متتابعين من قبل أن يتماسا﴾</a> (٥).
# وصيام ثلاثة أيام في (٦) كفارة اليمين واجب (٧) لمن لم يجد الإطعام، قال
~~الله تبارك وتعالى: <a class="quran" href="http://qadatona.org/عربي
~~/القرآن-الكريم/5/89" target="_blank" title="المائدة: 89">﴿فمن لم يجد
~~فصيام ثلاثة أيام ذلك كفارة أيمانكم إذا حلفتم﴾</a> (٨) كل ذلك متتابع وليس
~~بمتفرق.
# (وصيام أذى الحلق) (٩) - حلق الرأس - واجب، قال الله تعالى: <a
~~class="quran" href="http://qadatona.org/عربي/القرآن-الكريم/2/196"
~~target="_blank" title="البقرة: 196">﴿فمن كان منكم مريضا أو به أذى من
~~رأسه ففدية من صيام أو صدقة أو نسك﴾</a> (10) فصاحبها فيها بالخيار، فإن
~~صام (11) صام ثلاثا.
# PageV00P199
# وصوم دم المتعة واجب لمن لم يجد الهدي، قال الله عر وجل: <a
~~class="quran" href="http://qadatona.org/عربي/القرآن- الكريم/2/196"
~~target="_blank" title="البقرة: 196">﴿فمن تمتع بالعمرة إلى الحج فما
~~استيسر من الهدي فمن لم يجد فصيام ثلاثة أيام في الحج وسبعة إذا رجعتم تلك
~~عشرة كاملة﴾</a> (١).
# وصوم جزاء الصيد واجب، قال الله تعالى: <a class="quran"
~~href="http://qadatona.org/عربي/القرآن-الكريم/5/95" target="_blank"
~~title="المائدة: 95">﴿ومن قتله منكم معتمدا فجزاء مثل ما قتل من النعم يحكم
~~به ذوا عدل منكم هديا بالغ الكعبة أو كفارة طعام مساكين أو عدل ذلك
~~صياما﴾</a> (2).
# أو تدري (3) كيف يكون عدل ذلك صياما (يا زهري) (4)؟ فقلت: لا أدري، فقال
~~(عليه السلام): يقوم الصيد قيمة، ثم يفض (5) تلك القيمة على البر (6)، ثم
~~يكال ذلك (7) البر أصواعا، فيصوم ms37 (8) الكل نصف صاع يوما.
# وصوم النذر واجب، وصوم الاعتكاف واجب.
# وأما الصوم الحرام: فصوم يوم الفطر، ويوم الأضحى، وثلاثة أيام التشريق
~~(9).
# وصوم يوم الشك أمرنا به ونهينا (10) عنه، أمرنا أن نصومه مع شعبان،
~~ونهينا أن ينفرد (11) الرجل بصيامه في اليوم الذي يشك فيه الناس.
# PageV00P200
# فقلت (1): جعلت فداك، فإن لم يكن صام من شعبان شيئا كيف يصنع؟
# قال (عليه السلام): ينوي ليلة الشك أنه صائم (2) من شعبان، فإن كان من
~~(3) شهر رمضان أجزأ عنه، وإن كان من شعبان لم يضره.
# فقلت: وكيف يجزي صوم تطوع عن فريضة؟ فقال (عليه السلام): لو (4) أن رجلا
~~صام يوما من شهر (5) رمضان تطوعا، وهو لا يدري ولا يعلم أنه من شهر رمضان،
~~ثم علم بعد (6) ذلك، أجزأ (عن فريضته) (7) لأن الفرض إنما وقع على اليوم
~~بعينه.
# وصوم الوصال حرام، (وصوم الصمت حرام) (8) وصوم نذر المعصية حرام، وصوم
~~الدهر حرام (9).
# وأما الصوم الذي صاحبه فيه بالخيار: فصوم يوم الجمعة، والخميس، والاثنين،
~~وصوم أيام البيض، وصوم ستة أيام من شوال بعد شهر رمضان، وصوم يوم عرفة،
~~ويوم عاشوراء، كل ذلك صاحبه فيه بالخيار، إن شاء صام وإن شاء أفطر.
# و؟ ما صوم الإذن: فإن المرأة لا تصوم تطوعا إلا بإذن زوجها، والعبد (10)
~~لا يصوم تطوعا إلا بإذن سيده، والضيف لا يصوم تطوعا إلا بإذن صاحبه (11).
~~قال (رسول الله) (12) صلى الله عليه وآله وسلم: من نزل على قوم فلا يصومن
~~(13) تطوعا إلا بإذنهم.
# PageV00P201
# وأما صوم التأديب: فالصبي يؤمر إذا راهق (١) بالصوم تأديبا وليس بفرض،
~~وكذلك من أفطر لعلة من (٢) أول النهار، ثم قوي (بقية يومه) (٣)، أمر
~~بالإمساك بقية يومه تأديبا وليس بفرض، وكذلك المسافر إذا أكل من أول
~~النهار، ثم قدم (٤) أهله، أمر بالإمساك بقية يومه تأديبا وليس بفرض.
# وأما صوم الإباحة، فمن أكل أو شرب ناسيا أو تقيأ من غير تعمد، فقد أباح
~~الله له ذلك، وأجزأ (٥) عنه صومه.
# وأما صوم السفر والمرض، فإن العامة اختلفت في ذلك، فقال قوم: يصوم، وقال
~~قوم: لا يصوم، وقال قوم: ms38 إن شاء صام وإن شاء أفطر، وأما نحن فنقول:
# يفطر في الحالتين جميعا، فإن صام في السفر أو في حال المرض فعليه القضاء
~~في ذلك، لأن الله (٦) تبارك وتعالى يقول: <a class="quran"
~~href="http://qadatona.org/عربي/القرآن-الكريم/2/184" target="_blank"
~~title="البقرة: 184">﴿فمن كان منكم مريضا أو على سفر فعدة من أيام أخر﴾</a>
~~(7) (8).
# PageV00P202
### || - 107 - باب زكاة الفطرة 
# قال الصادق (عليه السلام): ادفع زكاة الفطرة عن
~~نفسك وعن كل من تعول: من صغير وكبير (1) وحر وعبد (2)، وذكر وأنثى (3)،
~~صاعا من تمر أو صاعا من زبيب، (أو صاعا من بر) (4)، أو صاعا من شعير (5)،
~~(وأفضل ذلك التمر) (6) (7).
# PageV00P203
# ولا بأس بأن تدفع قيمته ذهبا أو ورقا (1) (2).
# ولا بأس أن (3) تدفع عن نفسك وعمن تعول إلى واحد (4)، ولا يجوز أن (تدفع
~~واحدا) (5) إلى نفسين (6).
### || - 108 - باب الوقت الذي تخرج فيه الفطرة 
# قال الصادق (عليه السلام): لا
~~بأس بإخراج الفطرة في أول يوم من شهر رمضان إلى آخره (7)، وهي زكاة إلى أن
~~تصلي (8) العيد، فإن أخرجتها بعد الصلاة فهي
# PageV00P204
# صدقة (1)، وأفضل وقتها آخر يوم من شهر رمضان (2).
### || - 109 - باب إخراج الفطرة عن المملوك 
# قال الصادق (عليه السلام): (إذا كان
~~للرجل عبد مسلم أو ذمي فعليه أن يدفع عنه الفطرة) (3) (4).
# وإذا (5) كان المملوك بين نفرين فلا فطرة عليه، إلا أن يكون لرجل واحد
~~(6).
# PageV00P205
### || - 110 - باب من يعطى الفطرة ومن لا يعطى 
# قال (عليه السلام): لا تدفع
~~الفطرة إلى أهل الولاية (1).
### || - 111 - باب من تجب عليه الفطرة ومن لا تجب عليه 
# قال الصادق (عليه
~~السلام): من حلت له الفطرة (لم تحل) (2) عليه (3).
# PageV00P206
### || - 112 - باب فيمن لم يخرج الفطرة 
# قال الصادق (عليه السلام): الفطرة واجبة
~~على كل مسلم، فمن لم يخرجها خيف عليه الفوت، فقيل (1) له (عليه السلام):
~~وما الفوت؟ قال (عليه السلام): الموت (2).
### || - 113 - باب ما على أهل البوادي من الفطرة 
# سئل الصادق (عليه السلام) عن
~~الفطرة على أهل البوادي؟ فقال (عليه السلام): (على كل) (3) من أقتات قوتا
~~أن يؤدي من ذلك القوت (4).
# PageV00P207
# وسئل (عليه السلام) عن رجل بالبادية لا يمكنه الفطرة؟ فقال: يصدق ms39 (1)
~~بأربعة أرطال (2) من لبن (3).
### || - 114 - باب ما يصنع ليلة الفطر 
# قال الصادق (عليه السلام): إذا كانت ليلة
~~الفطر فصل المغرب ثلاثا، ثم اسجد وقل: يا ذا الطول يا ذا الحول (4)، يا
~~مصطفي محمد وناصره، صل على محمد وآل محمد، واغفر لي كل ذنب أذنبته، ونسيته،
~~وهو عندك في كتاب مبين.
# ثم تقول مائة مرة: أتوب إلى الله (5).
# PageV00P208
### || - 115 - باب التكبير في العيدين 
# قال الصادق (عليه السلام): كبر ليلة
~~الفطر بعد صلاة المغرب، والعشاء الآخرة، وصلاة الغداة، وصلاة العيد كما
~~تكبر أيام التشريق، تقول: الله أكبر، الله أكبر، لا إله إلا الله والله
~~أكبر، (الله أكبر) (1) ولله الحمد، الله أكبر على ما هدانا، والحمد لله على
~~ما أبلانا (2). ولا تقبل فيه: ورزقنا (3) من بهيمة الأنعام، فأن ذلك في
~~أيام التشريق (4).
# وقال الصادق (عليه السلام): من فاته التكبير أو نسيه فليكبر (5) حين
~~يذكره (6) (7).
# PageV00P209
# وقال الصادق (عليه السلام): ليلة الفطر، الليلة التي يستوي فيها الأجير
~~أجره (1).
# والتكبير أيام التشريق بالأمصار في عشر صلوات: من صلاة الظهر يوم النحر
~~إلى صلاة الغداة في اليوم الثالث، لأنه إذا نفر الناس من منى في النفر
~~الأول، وجب على أهل الأمصار قطع التكبير.
# وبمنى التكبير في خمس عشرة صلاة: من صلاة (2) الظهر يوم النحر إلى صلاة
~~الغداة في اليوم (3) الرابع (4)، ومن فاته فليعد (5)، ويقال التكبير في دبر
~~كل صلاة، ثلاث مرات (6).
# PageV00P210
### || - 116 - باب صلاة العيدين 
# واغتسل في العيدين جميعا وتطيب وتمشط والبس
~~أنظف (ثوب من) (1) ثيابك (2)، وابرز إلى تحت السماء، وقم على الأرض ولا تقم
~~على غيرها (3)، وكبر سبع تكبيرات، وتقول (4) بين كل تكبيرتين ما شئت من
~~كلام حسن: من تمجيد (5)، وتكبير (6)، وتهليل، ودعاء، ومسألة.
# وتقرأ: " الحمد " و " سبح اسم ربك الأعلى " وتركع بالسابعة، وتسجد وتقوم
~~وتقرأ: " الحمد " و " الشمس وضحيها " وتكبر خمس تكبيرات وتركع بالخامسة،
~~وتسجد وتتشهد (7) وتسلم (8).
# PageV00P211
# وإن صليت جماعة بخطبة صليت ركعتين، وإن صليت بغير خطبة صليت أربعا
~~(بتسليمة واحدة) (1) (2).
# وقال أمير المؤمنين (علي بن أبي طالب صلوات الله عليه) (3): من فاته
~~العيد فيصل ms40 أربعا (4).
# وقال أبو جعفر (عليه السلام): من السنة أن يبرز أهل الأمصار من أمصارهم
~~إلى العيدين، إلا أهل مكة فإنهم يصلون في المسجد الحرام (5).
# ومن السنة أن يطعم الرجل في الفطر قبل أن يخرج إلى المصلي، وفي
# PageV00P212
# الأضحى بعد ما ينصرف (1).
# ولا صلاة يوم العيد بعد صلاة العيد حتى تزول الشمس (2).
# PageV00P213
### | أبواب الحج
### || - 117 - (باب أقسام الحج وآدابه)
# الحاج (1) على ثلاثة أوجه:
~~قارن، ومفرد، ومتمتع بالعمرة إلى الحج (2).
# ولا يجوز لأهل مكة وحاضريها التمتع بالعمرة إلى الحج، (وليس لهم إلا
~~القران والإفراد) (3)، لقول الله عز وجل: (فمن تمتع بالعمرة إلى الحج فما
~~استيسر من الهدي) (4) ثم قال: (ذلك لمن لم يكن أهله حاضري المسجد الحرام)
~~(5) (وحد حاضري) (6) المسجد الحرام (7): أهل مكة وحواليها على ثمانية
~~وأربعين ميلا، ومن كان خارجا من هذا الحد فلا يحج إلا متمتعا بالعمرة إلى
~~الحج، ولا يقبل الله
# PageV00P215
# عز وجل منه (1) غيره (2).
# فإذا أردت الخروج إلى الحج فوفر (3) شعرك شهر ذي القعدة وعشرة (4) من ذي
~~الحجة (5)، واجمع أهلك وصل ركعتين، وارفع يديك، ومجد (6) الله كثيرا، وصل
~~على محمد وآل محمد، وقل: اللهم إني أستودعك اليوم (7) ديني ونفسي وأهلي
~~ومالي وولدي وجميع حزانتي (8)، الشاهد منا والغائب، وجميع ما أنعمت به علي
~~(9).
# فإذا خرجت من منزلك فقل: بسم الله الرحمن الرحيم، لا حول ولا قوة إلا
# PageV00P216
# بالله العلي العظيم (1).
# فإذا وضعت (2) رجلك في الركاب، فقل: (بسم الله الرحمن الرحيم) (3)، بسم
~~الله وبالله (4) والله أكبر.
# فإذا استويت على راحلتك واستوى بك محملك، فقل: الحمد لله الذي هدانا
~~للإسلام، وعلمنا القرآن، ومن علينا بمحمد صلى الله عليه وآله وسلم، سبحان
~~الذي سخر لنا هذا وما كنا له مقرنين (5)، وإنا إلى ربنا لمنقلبون، والحمد
~~الله رب العالمين (6).
### || - 118 - باب المواقيت 
# فإذا بلغت أحد المواقيت التي وقتها رسول الله صلى
~~الله عليه وآله وسلم، فإنه وقت لأهل
# PageV00P217
# الطائف قرن المنازل، ولأهل اليمن يلملم، ولأهل الشام الجحفة، ولأهل
~~المدينة ذا الحليفة، وهو (1) مسجد الشجرة، ولأهل العراق العقيق (2)، وأول
~~العقيق المسلخ، ووسطه غمرة، وآخره ms41 ذات عرق (3).
# ولا يؤخر الإحرام إلى آخر الوقت إلا من علة (4)، وأوله (5) أفضل (6).
# فإذا بلغت فاغتسل، والبس ثوبي إحرامك (7) (8).
# PageV00P218
# ولا تقنع رأسك (بعد الغسل) (1)، ولا تأكل طعاما فيه طيب (2).
# ولا بأس أن تحرم في أي وقت بلغت الميقات (3)، وإن أحرمت في (4) دبر
~~المكتوبة فهو أفضل (5) (6)، وإن لم يكن وقت المكتوبة صليت ركعتي الإحرام،
~~وقرأت في الأولى: " الفاتحة " و " قل هو الله أحد "، وفي الثانية: " الحمد
~~" و " قل يا أيها الكافرون " فإن كان وقت الصلاة (7) المكتوبة فصل ركعتي
~~الإحرام، ثم صل المكتوبة، وأحرم (8) في دبرها (9).
# فإذا فرغت من صلاتك فاحمد الله وأثن عليه، وصل على (محمد وآل
# PageV00P219
# محمد صلى الله عليه وآله وسلم) (1)، ثم تقول: اللهم إني أريد ما (2) أمرت
~~(3) به من التمتع بالعمرة إلى الحج على كتابك وسنة نبيك صلواتك عليه وآله،
~~فإن عرض لي عارض يحبسني فحلني حيث حبستني، لقدرك (4) الذي قدرت علي.
# اللهم إن لم تكن حجة فعمرة، أحرم لك شعري وبشري ولحمي ودمي وعظامي (5)
~~ومخي وعصبي من النساء والثياب والطيب، أبتغي بذلك (6) وجهك الكريم والدار
~~الآخرة. ويجزيك أن تقول هذا مرة واحدة حين تحرم (7).
### || - 119 - باب التلبية 
# ثم قم فامض هنيئة، فإذا استوت بك الأرض، ماشيا كنت
~~أو راكبا فقل:
# لبيك (8) اللهم لبيك، لبيك لا شريك لك لبيك، إن الحمد والنعمة لك والملك
~~(9)، لا شريك لك لبيك. هذه الأربع (10) مفروضات، تلبي بهن سرا.
# PageV00P220
# وتقول: لبيك ذا المعارج (1) لبيك (2)، لبيك داعيا إلى دار السلام لبيك،
~~لبيك غفار الذنوب لبيك، لبيك مرهوبا ومرغوبا إليك لبيك، لبيك تبدئ والمعاد
~~إليك لبيك، لبيك أنت الغني ونحن الفقراء إليك لبيك، لبيك أهل التلبية لبيك،
~~لبيك ذا الجلال والإكرام لبيك، لبيك (إله الحق (3) لبيك، لبيك) (4) ذا
~~النعماء والفضل الحسن الجميل لبيك، لبيك كشاف الكرب العظام لبيك، لبيك عبدك
~~وابن (5) عبديك لبيك، لبيك يا كريم لبيك، لبيك أتقرب إليك بمحمد (وآل محمد)
~~(6) صلوات الله عليه وعليهم لبيك، لبيك بحجة وعمرة معا لبيك، لبيك هذه متعة
~~(عمرة إلى) (7) الحج لبيك، لبيك تمامها وبلاغها عليك لبيك ms42 (8).
# تقول هذا في (9) دبر كل صلاة مكتوبة أو نافلة، وحين ينهض بك بعيرك، أو
~~علوت شرفا (10)، أو هبطت واديا، أو لقيت راكبا، أو استيقظت من منامك، أو
~~ركبت، أو نزلت، وبالأسحار. وأكثر ما استطعت منها، وأجهر بها، وإن تركت بعض
~~التلبية فلا يضرك، غير أنها أفضل.
# واعلم أنه لا بد لك من التلبيات الأربع، وهي (11) التي في أول الباب
~~(12)، وهي الفريضة وهي التوحيد، وبها لبى المرسلون، وأكثر من ذي المعارج،
~~فإن
# PageV00P221
# رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم كان يكثر منها (1).
# فإذا بلغت الحرم فاغتسل من بئر ميمون (2) أو من فخ (3)، وإن اغتسلت من
~~منزلك بمكة فلا بأس (4).
### || - 120 - باب دخول مكة 
# إجهد أن تدخلها على غسل (5)، فإذا نظرت إلى بيوت
~~مكة فاقطع التلبية،
# PageV00P222
# وحدها عقبة المدنيين أو بحذائها، ومن أخذ على طريق المدينة قطع التلبية
~~إذا نظر إلى عريش مكة، وهي عقبة ذي طوى (1) (2).
### || - 121 - باب دخول المسجد 
# فإذا أردت أن تدخل المسجد فادخل من باب بني شيبة
~~(3)، بالسكينة والوقار (4) وأنت حاف، فإنه من دخله بخشوع غفر له، فإذا دخلت
~~المسجد الحرام (5) فانظر إلى الكعبة وقل: الحمد الله الذي عظمك وشرفك
~~وكرمك، وجعلك
# PageV00P223
# مثابة للناس (1) وأمنا مباركا وهدى للعالمين (2).
### || - 122 - باب النظر إلى الحجر الأسود 
# ثم انظر إلى الحجر الأسود وارفع
~~يديك، وأحمد الله تعالى وأثن عليه، وصل على (النبي وآله) (3)، واسأل الله
~~أن يتقبل منك (4).
### || - 123 - باب استلام الحجر 
# ثم استلم الحجر وقبله في كل شوط، فإن لم تقدر
~~عليه فافتح به واختم به،
# PageV00P224
# وإن لم تقدر فامسحه بيدك اليمنى وقبلها، (فإن لم تقدر عليه فأشر إليه
~~بيدك وقبلها) (1)، وقل: اللهم أمانتي أديتها، وميثاقي تعاهدته، لتشهد لي
~~بالموافاة (2)، آمنت بالله، وكفرت بالجبت (3)، والطاغوت، واللات، والعزى،
~~وعبادة الشيطان (4)، وعبادة الأوثان، وعبادة كل ند (5) يدعى من دون الله.
~~فإن لم تستطع أن تقول هذا كله فبعضه (6).
### || - 124 - باب الطواف 
# ثم طف بالبيت سبعة أشواط، فإذا بلغت باب البيت قلت:
~~سائلك فقيرك مسكينك ببابك، فتصدق عليه بالجنة (7).
# PageV00P225
# وتقول في طوافك: اللهم ms43 إني (1) أسألك باسمك الذي يمشى به على طلل (2)
~~الماء كما يمشي به على جدد (3) الأرض، وأسألك باسمك المخزون المكنون،
~~وأسألك باسمك الأعظم الأعظم الأعظم (4)، الذي إذا دعيت به أجبت، وإذا سئلت
~~به أعطيت، أن تصلي على محمد وآل محمد، وأن تفعل بي كذا وكذا (5).
# فإذا بلغت مقابل الميزاب فقل: اللهم أعتق رقبتي من النار، ووسع علي من
~~الرزق (6) الحلال، وادرأ (7) عني شر فسقه العرب والعجم، وشر فسقة الجن
~~والإنس (8).
# وتقول وأنت تجوز (9): اللهم إني إليك فقير، وإني (10) منك (11) خائف
~~مستجير، فلا تغير جسمي، ولا تبدل اسمي، ولا تستبدل بي غيري (12).
# PageV00P226
# فإذا بلغت الركن اليماني فالتزمه وقبله، وصل على محمد (وآل محمد) (1) في
~~كل شوط (2)، وقل بينه وبين الركن الذي فيه الحجر: ربنا آتنا في الدنيا حسنة
~~وفي الآخرة حسنة، وقنا برحمتك عذاب النار (3).
# فإذا كنت في الشوط السابع فقف بالمستجار، وهو مؤخر الكعبة مما يلي الركن
~~اليماني (بحذاء باب الكعبة) (4)، فابسط يديك على البيت، وألصق (5) خذك
~~وبطنك بالبيت، ثم قال: اللهم البيت بيتك، والعبد عبدك، وهذا (6) مقام (7)
~~العائذ بك (8) من النار، وتقول: اللهم إني (9) قد حللت بفنائك فاجعل قراي
~~(10) مغفرتك، وهب لي ما بيني وبينك، واستوهبني من خلقك. وادع بما شئت.
# PageV00P227
# ثم أقر (1) لربك (2) بما (3) علمت (4) من الذنوب، وتقول: اللهم من قبلك
~~الروح (5) والراحة والفرج والعافية (6)، اللهم إن عملي ضعيف فضاعفه لي،
~~واغفر لي ما اطلعت عليه مني وخفي على خلقك. وتستجير بالله من النار، وتكثر
~~لنفسك من الدعاء.
# ثم استلم الركن الذي فيه الحجر الأسود، واختم (7) به، فإن لم تستطع ذلك
~~فلا يضرك، ولا بد من (8) أن تفتتح (9) بالحجر الأسود، وتختم به، وتقول:
~~اللهم قنعني بما رزقتني، وبارك لي فيما آتيتني (10).
### || - 125 - باب إتيان مقام إبراهيم عليه السلام 
# ثم ائت مقام إبراهيم عليه
~~السلام فصل ركعتين، واجعله أمامك، واقرأ في الأولى
# PageV00P228
# منهما (1): " قل هو الله أحد " وفي الثانية: " قل يا أيها الكافرون ".
# ثم تشهد، ثم أحمد الله وأثن عليه، وصل على النبي وآله (2)، واسأله (3) أن
~~يتقبله منك.
# فهاتان الركعتان ms44 هما الفريضة، ليس يكره لك أن تصليهما (4) في أي الساعات
~~شئت، عند طلوع الشمس أو (5) عند غروبها، فإنهما وقتهما (6) عند فراغك من
~~الطواف (7)، ما لم يكن وقت صلاة مكتوبة، فإن كان وقت (صلاة مكتوبة) (8)
~~فابدأ بها، ثم صل ركعتي الطواف (9).
# PageV00P229
### || - 126 - باب إتيان الحجر الأسود 
# ثم تأتي الحجر الأسود فتقبله (1) أو (2)
~~تستلمه أو تؤمي إليه، فإنه لا بد لك (3) من ذلك (4).
# وإن قدرت أن تشرب من ماء (5) زمزم قبل (6) أن تخرج إلى الصفا فافعل،
# PageV00P230
# وتقول حين تشرب: اللهم اجعله (1) علما نافعا، ورزقا واسعا، وشفاء من كل
~~داء وسقم (2).
### || - 127 - باب الخروج إلى الصفا (3) 
# ثم اخرج إلى الصفا، (وقم عليه) (4) حتى
~~تنظر إلى البيت، وتستقبل الركن الذي فيه الحجر الأسود، وأحمد الله وأثن
~~عليه، واذكر من آلائه وبلائه وحسن ما صنع إليك ما قدرت عليه (5) وتقول: لا
~~إله إلا الله وحده لا شريك له، له الملك وله الحمد، يحيي ويميت، وهو على كل
~~شئ قدير، ثلاث مرات (6).
# PageV00P231
# (وروي أن من أراد أن يكثر ماله فليطل الوقوف على الصفا والمروة) (1) (2).
# ثم انحدر عن الصفا، وقل وأنت كاشف عن (3) ظهرك: يا رب العفو، يا من أمر
~~بالعفو، يا من هو أولى بالعفو، يا من يحب العفو، يا من يثيب (4) على العفو،
~~العفو العفو العفو (5) (6).
# ثم انحدر ماشيا وعليك السكينة والوقار حتى تأتي المنارة، وهي طرف المسعى،
~~فاسع ملء فروجك، وقل: بسم الله وبالله والله أكبر، وصل (7) على محمد وآل
~~محمد. وقل: اللهم اغفر وارحم، واعف عما تعلم، وأنت الأعز الأكرم، حتى تجوز
~~زقاق العطارين. وتقول إذا جاوزت المسعى: يا ذا المن (8) والكرم والفضل
~~والجود والنعماء، (صل على محمد وآل محمد، و) (9) اغفر لي ذنوبي إنه لا يغفر
~~الذنوب إلا أنت (10).
# PageV00P232
### || - 128 - باب المروة 
# ثم امش وعليك السكينة والوقار، حتى تأتي المروة فتصعد
~~عليها حتى يبدو لك البيت، فاصنع عليها كما صنعت على الصفا (1).
# ثم انحدر منها إلى الصفا، فإذا بلغت قرب زقاق العطارين فاسع ملء فروجك
~~إلى المنارة الأولة التي تلي الصفا، وطف ms45 بينهما سبعة أشواط، ويكون (2)
~~وقوفك على الصفا أربعا وعلى المروة أربعا، والسعي بينهما سبعا، تبدأ بالصفا
~~وتختم بالمروة (3).
### || - 129 - باب التقصير 
# ثم (4) قصر من شعر رأسك من جوانبه ومن (5) لحيتك،
~~(وخذ من) (6) شاربك، وقلم أظفارك (7) وأبق منها لحجك، ثم اغتسل، فإذا فعلت
~~ذلك فقد
# PageV00P233
# أحللت من كل شئ أحرمت منه، فطف بالبيت تطوعا ما شئت (1).
# فإذا كان يوم التروية (2) فاغتسل، ثم (3) البس ثوبيك وادخل المسجد الحرام
~~حافيا وعليك السكينة والوقار، فطف بالبيت أسبوعا (4) تطوعا إن شئت.
# ثم صل ركعتين لطوافك عند مقام إبراهيم عليه السلام (5) أو في الحجر، ثم
~~اقعد حتى تزول الشمس، فإذا زالت فصل المكتوبة، وقل مثل ما قلت يوم أحرمت
~~بالعقيق (6).
# ثم أخرج وعليك السكينة والوقار، فإذا انتهيت إلى الرقطاء (7) دون الردم
~~فلب، فإذا انتهيت إلى الردم وأشرفت على الأبطح (8)، فارفع صوتك بالتلبية
~~حتى
# PageV00P234
# تأتي منى (1) (2).
# وتقول وأنت متوجه (إلى منى) (3) اللهم (4) إياك أرجو وإياك أدعو، فبلغني
~~أملي، وأصلح لي (5) عملي (6).
# فإذا أتيت منى فقل: اللهم هذه منى مما مننت به علينا من المناسك، فأسألك
~~أن تمن علي بما مننت به على أوليائك، فإنما أنا عبدك وفي قبضتك، ثم صل بها
~~العصر، والمغرب، والعشاء والآخرة، والفجر (7).
# ثم امض إلى عرفات (8)، وتقول (9) (وأنت متوجه إليها) (10): اللهم إليك
# PageV00P235
# صمدت (1)، وعليك اعتمدت، وقولك صدقت، وأمرك اتبعت، ووجهك أردت، أسألك أن
~~تبارك في أجلي، وأن تقضي لي (2) حاجتي، وأن تجعلني ممن تباهي (3) به (4)
~~اليوم من هو أفضل مني، ثم تلبي وأنت مار إلى عرفات.
# فإذا أتيت عرفات فاضرب خباءك (5) بنمرة (6) قريبا من المسجد، (فإن ثم ضرب
~~رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم خباءه وقبته) (7)، فإذا زالت الشمس يوم
~~عرفة فاقطع التلبية، وعليك بالتهليل، والتحميد (8)، والثناء على ربك.
# ثم اغتسل وصل الظهر والعصر بأذان واحد وإقامتين، وإنما تعجل الصلاة وتجمع
~~بينهما لتفرغ نفسك للدعاء (9)، فإنه يم دعاء ومسألة (10). وادع بما في كتاب
~~" دعاء الموقف " (11) من (12) التهليل، والتمجيد، والدعاء، يستجاب (13) إن
~~شاء الله تعالى.
# PageV00P236
### || - 130 - باب الإفاضة من عرفات إلى جمع 
# وإياك ms46 أن تفيض منها قبل غروب الشمس
~~فيلزمك دم شاة (1) (2)، فإذا غربت الشمس فامض (3).
# فإذا انتهيت إلى الكثيب (4) الأحمر عن يمين الطريق، فقل: اللهم ارحم
~~موقفي، وزك عملي، وسلم لي (5) ديني، وتقبل مناسكي (6).
# PageV00P237
# فإذا أتيت مزدلفة (1) - وهي جمع - فصل بها المغرب والعتمة (2) بأذان واحد
~~وإقامتين، ولا تصلهما (3) إلا بها وإن ذهب ربع الليل (إلى ثلث) (4) (5).
# وبت بمزدلفة (6)، فإذا طلع الفجر فصل الغداة، ثم قف بها بسفح الجبل (7)
~~إلى أن تطلع الشمس على ثبير (8) (9)، فإن الوقوف بها فريضة (10).
# PageV00P238
# واحمد الله وهلله وسبحه ومجده وكبره، وأثن عليه بما هو أهله، وصل على
~~النبي وآله، ثم ادع لنفسك ما بينك وبين طلوع الشمس على ثبير.
# (فإذا طلعت الشمس) (1) ورأت الإبل مواضع (2) أخفافها في الحرم، فامض حتى
~~تأتي وادي (3) محسر (4)، فارمل (5) فيه قدر (6) مائة خطوة، وقل كما قلت
~~بالمسعى (7) بمكة، ثم امض إلى منى (8).
### || - 131 - باب رمي الجمار 
# فإن أحببت أن تأخذ حصاك الذي ترمي بها من مزدلفة
~~فعلت، وإن
# PageV00P239
# أحببت أن تكون من رحلك (1) بمنى فأنت في سعة (2)، فاغسلها (3).
# واقصد إلى الجمرة القصوى - وهي جمرة العقبة - فارمها بسبع حصيات من قبل
~~(4) وجهها، ولا ترمها من أعلاها، ويكون بينك وبين الجمرة عشرة أذرع أو خمسة
~~(عشر ذراعا) (5).
# وتقول وأنت مستقبل القبلة والحصى في يدك اليسرى: اللهم هذه حصياتي فأحصهن
~~لي، وارفعهن لي في عملي. وتقول مع كل حصاة: الله أكبر، اللهم ادحر عني
~~الشيطان (6)، اللهم تصديقا بكتابك، وعلى (7) سنة نبيك صلى الله عليه وآله
~~وسلم، اللهم اجعله حجا مبرورا (8)، عملا مقبولا، وسعيا مشكورا، وذنبا
~~مغفورا. ولتكن الحصاة كالأنملة منقطة (9) كحلية، مثل حصى الخذف (10).
# فإذا أتيت رحلك ورجعت (11) من رمي الجمار، فقل: اللهم بك وثقت،
# PageV00P240
# وعليك توكلت، فنعم الرب أنت، ونعم المولى ونعم النصير (1).
### || - 132 - باب شري الهدي وأصنافه والإعطاء منه 
# ثم اشتر (2) هديك إن كان من
~~البدن أو من البقرة، وإلا فاجعله كبشا سمينا فحلا، فإن لم تجد كبشا فحلا
~~فموجوء (3) من الضأن، فإن لم تجد (4) فتيسا فحلا، فإن لم تجد فما تيسر لك،
~~وعظم ms47 شعائر الله (5).
# ولا تعط الجزار منها (6) جلودها، ولا قلائدها (7)، ولا جلالها، ولكن تصدق
# PageV00P241
# بها، ولا تعط السلاخ منها شيئا (1).
# فإذا اشتريت هديك فاستقبل القبلة وانحره أو اذبحه، وقل: وجهت وجهي للذي
~~فطر السماوات والأرض حنيفا مسلما وما أنا من المشركين، إن صلاتي ونسكي (2)
~~ومحياي ومماتي لله رب العالمين، لا شريك له، وبذلك أمرت، وأنا من المسلمين.
~~اللهم منك ولك، بسم الله (3) والله أكبر، اللهم تقبل مني.
# ثم اذبح (أو انحر) (4)، ولا تنخع (5) حتى يموت (6). ثم كل وتصدق وأطعم
~~واهد إلى من شئت (7)، ثم احلق رأسك (8).
# PageV00P242
### || - 133 - باب الأضاحي 
# لا يجوز في الأضاحي من البدن إلا الثني، وهو الذي تم
~~له خمس سنين ودخل في السادسة، ويجزي من المعز والبقر الثني، وهو الذي تم له
~~سنة ودخل في الثانية، ويجزي من الضأن الجذع لسنة (1).
# وتجزي البقرة عن خمسة نفر إذا كانوا من أهل بيت واحد (2) (3).
# وروي أنها تجزي عن سبعة (4).
# PageV00P243
# والجزور (1) تجزي (2) عن عشرة متفرقين (3).
# والكبش يجزي عن الرجل (وعن أهل) (4) بيته (5).
# وإذا عزت (6) الأضاحي، أجزأت شاة عن سبعين (7).
### || - 134 - باب الحلق 
# فإذا أردت (أن تحلق) (8) فاستقبل القبلة، وابدأ
~~بالناصية (9)، واحلق إلى
# PageV00P244
# العظمين النابتين من الصد غين (1) قبالة وتد (2) الأذنين (3).
# فإذا حلقت فقل: اللهم أعطني بكل شعرة نورا يوم القيامة (4)، وادفن شعرك
~~بمنى (5) (6).
# ثم اغتسل للحلق (7) (8)، ثم زر البيت يم النحر، فإن أخرته إلى الغد (9)
~~فلا بأس، ولا تؤخر أن تزوره من يومك أو من الغد، فإنه ليس أن للمتمتع أن
~~يؤخره (10).
# PageV00P245
# (فإن زرت البيت يوم النحر أجزأ لك غسل الحلق) (1) (2)، فإن زرت بعد ذلك
~~اغتسلت (3) للزيارة (4).
### || - 135 - باب زيارة البيت 
# فإذا أتيت البيت يوم النحر قمت (5) على باب
~~المسجد فقلت (6): اللهم أعني على نسكي وسلمني له وتسلمه مني، أسألك العليل
~~(7) الذليل المعترف بذنبه، أن تغفر لي ذنوبي، وأن ترجعني بحاجتي.
# اللهم إني عبدك، والبلد بلدك، والبيت بيتك، جئت أطلب رحمتك، وأبتغي
~~طاعتك، متبعا لأمرك، راضيا (8) بعدلك، أسألك مسألة المضطر (9) إليك، المطيع
# PageV00P246
# لأمرك، المشفق من عذابك، الخائف لعقوبتك (1)، أسألك أن تلقيني ms48 (2) عفوك،
~~وتجيرني برحمتك (3) من النار (4).
### || - 136 - باب إتيان الحجر الأسود 
# ثم تأتي الحجر الأسود فتستلمه (5)، فإن
~~لم تستطع فاستلمه بيدك وقبل يدك، فإن لم تستطع فاستقبله وأشر إليه بيدك
~~وقبلها، وكبر وقل مثل ما قلت حين (6) طفت بالبيت يوم قدمت مكة (7).
# وطف بالبيت (8) سبعة أشواط كما وصفت لك (9)، ثم تصلي ركعتين عند مقام
~~إبراهيم عليه السلام، تقرأ فيهما (10): " قل هو الله أحد " و " قل يا أيها
~~الكافرون "، ثم ارجع إلى الحجر الأسود وقبله إن استطعت، واستلمه (11) وكبر
~~(12).
# PageV00P247
### || - 137 - باب الخروج إلى الصفا 
# ثم أخرج إلى الصفا واصعد عليه، واصنع كما
~~صنعت يوم قدمت مكة (1)، تطوف بينهما سبعة أشواط، تبدأ (2) بالصفا وتختم
~~بالمروة، فإذا فعلت ذلك فقد أحللت من كل شئ أحرمت منه، إلا النساء (3).
### || - 138 - (باب طواف النساء)
# ثم ارجع إلى البيت به أسبوعا، وهو طواف
~~النساء، ثم صل ركعتين عند مقام إبراهيم عليه السلام أو حيث شئت من المسجد،
~~ثم قد حل لك النساء، وفرغت من حجك كله إلا رمي الجمار، وأحللت من كل شئ
~~أحرمت منه (4).
# PageV00P248
### || - 139 - (باب) الرجوع إلى منى 
# ثم ارجع إلى منى، ولا تبت أيام التشريق (1)
~~إلا بها، فإن بت في غيرها فعليك دم (2).
# وإن خرجت أول الليل، فلا ينتصف (3) الليل إلا وأنت بها، (فإن بت في غيرها
~~فعليك دم) (4)، وإن خرجت بعد نصف الليل، فلا يضرك الصبح في غيرها (5).
# PageV00P249
### || - 140 - (باب رمي الجمار) 
# وارم الجمار في كل يوم بعد طلوع الشمس إلى
~~الزوال، وكلما قرب (1) من الزوال فهو أفضل، وقل كما قلت يوم رميت جمرة
~~العقبة (2).
# وابدأ بالجمرة الأولى فارمها بسبع (3) حصيات قبل وجهها، ولا ترمها من
~~أعلاها، فقم (4) في بطن الوادي وقل مثل ما قلت يوم النحر، يوم رميت جمرة
~~العقبة (5).
# ثم قف على (6) يسار الطريق، واستقبل البيت (7) وأحمد الله وأثن عليه، وصل
~~على النبي صلى الله عليه وآله وسلم، ثم تقدم قليلا وادع الله، واسأله أن
~~يتقبل منك، ثم تقدم أيضا قليلا (فادع (8) الله، ثم تقدم أيضا قليلا) (9).
# ثم أفعل ذلك عند ms49 الوسطى ترميها بسبع حصيات، ثم اصنع كما صنعت بالأولى،
~~وتقف وتدعوا الله كما دعوت (10) (في الأولى) (11).
# PageV00P250
# ثم امض إلى الثالثة وعليك السكينة والوقار، فارمها بسبع حصيات، ولا تقف
~~عندها (1).
# فإذا كان يوم النفر الأخير، وهو اليوم الرابع (2) من الأضحى، (فاعمد إلى)
~~(3) رحلك، واخرج وارم الجمار كما رميتها في اليوم الثاني والثالث تمام
~~سبعين حصاة.
# فإذا فرغت منها فاستقبل منى بوجهك، واسأل الله أن يتقبل منك، وادع بما
~~بدا لك (4).
### || - 141 - باب الإفاضة من منى 
# ثم أفض منها إلى مكة مهللا ممجدا داعيا، فإذا
~~بلغت مسجد النبي صلى الله عليه وآله وسلم، وهو مسجد الحصباء (5)، فاستلق
~~فيه على قفاك، واسترح فيه هنيئة (6).
# PageV00P251
# ثم أدخل مكة وعليك السكينة والوقار، وقد فرغت من كل شئ لزمك في حج أو
~~عمرة (١).
# وابتع بدرهم تمرا وتصدق به، يكون كفارة لما دخل عليك في إحرامك مما لا
~~تعلم (٢).
### || - ١٤٢ - باب دخول الكعبة 
# وإن أحببت أن تدخل الكعبة فاغتسل قبل أن تدخلها،
~~ثم تقول: اللهم إنك قلت: <a class="quran" href="http://qadatona.org/عربي
~~/القرآن-الكريم/3/97" target="_blank" title="آل عمران: 97">﴿ومن دخله كان
~~آمنا﴾</a> (3) فآمني من (عذاب النار) (4).
# ثم تصلي (5) بين الأسطوانتين على الرخامة الحمراء ركعتين، (6)، تقرأ في
# PageV00P252
# الركعة الأولى: " حم السجدة " وفي الثانية: عدد آيها (1) من القرآن،
~~وتصلي في زواياه.
# ثم تقول: اللهم من تهيأ أو (2) تعبأ أو (3) أعد أو استعد لوفادة (4) إلى
~~مخلوق رجاء رفده (5) ونوافله وجائزته وفواضله (6)، فإليك يا سيدي تهيئتي
~~وتعبئتي وإعدادي واستعدادي رجاء رفدك ونوافلك (7) وجائزتك، فلا تخيب اليوم
~~رجائي، يا من لا يخيب عليه سائل، ولا ينقصه نائل، فإني لم آتك بعمل صالح
~~قدمته، ولا شفاعة مخلوق رجوتها، ولكني (8) أتيتك مقرا بالظلم والإساءة على
~~نفسي، مقرا به لا حجة لي ولا عذر، فأسألك يا من هو كذلك أن تعطيني مسألتي،
~~وتقبلني (9) برغبتي، ولا تردني محروما ولا خائبا، يا عظيم يا عظيم يا عظيم،
~~أرجوك للعظيم (10)، وأسألك (11) يا عظيم (12)، أن تغفر لي العظيم، (لا إله
~~إلا أنت) (13).
# ولا تدخلها بحذاء، ولا تبزق فيها، ولا تمخط (14) (15)
# PageV00P253
### || - 143 - باب وداع ms50 البيت 
# فإذا أردت وداع البيت فطف به (1) أسبوعا، ثم صل
~~ركعتين حيث أحببت من المسجد، وائت الحطيم - والحطيم: ما بين الكعبة والحجر
~~(2) - وتعلق بالأستار وأنت قائم، فاحمد الله وأثن عليه، وصل على (محمد
~~وآله) (3).
# ثم قل: اللهم عبدك وابن عبدك وابن أمتك، حملته على دوابك (4)، وسيرته في
~~بلادك، وقد أقدمته المسجد الحرام، اللهم وقد كان في أملي ورجائي أن تغفر
~~لي، فإن كنت يا رب قد فعلت فازدد عني رضا، وقربني إليك زلفى (5)، وإن لم
~~تكن فعلت يا رب فمن الآن (فاغفر لي) (6)، قبل أن تنأى داري عن بيتك، غير
~~راغب عنه ولا مستبدل (7) به، هذا أوان انصرافي إن كنت قد أذنت لي، اللهم
~~احفظني من بين يدي ومن خلفي ومن تحتي ومن فوقي وعن يميني وعن شمالي حتى
~~تقدمني أهلي (8) صالحا، فإذا أقدمتني أهلي يا رب فلا تحرمني، واكفني مؤونة
~~عيالي ومؤونة خلقك.
# PageV00P254
# فإذا بلغت (باب الحناطين) (1) فانظر إلى الكعبة وخر ساجدا، واسأل الله
~~تعالى أن يتقبله منك، ولا يجعله آخر العهد منك (2)، ثم تقول وأنت مار (3):
~~آئبون تائبون، حامدون لربنا شاكرون، وإلى الله راغبون، وإلى الله راجعون،
~~وصلى الله على محمد وآله (4).
### || - 144 - [باب زيارة قبر النبي (صلى الله عليه وآله وسلم) وقبور الأئمة (عليهم السلام) بالمدينة)
# ثم تزور قبر النبي (صلى الله عليه وآله وسلم)
~~وقبور (5) الأئمة (عليهم السلام) بالمدينة وأنت على غسل (6)، فإن
# PageV00P255
# النبي (صلى الله عليه وآله وسلم) قال: من حج بيت ربي ولم يزرني فقد جفاني
~~(1).
# وقال الصادق (عليه السلام): ابدؤا بمكة واختموا بنا (2).
# وروي أن الحسين بن علي (عليه السلام) قال لرسول الله (صلى الله عليه وآله
~~وسلم): يا أبتاه، ما جزاء من زارك؟ فقال (صلى الله عليه وآله وسلم): من
~~زارني حيا أو ميتا أو زار أباك أو زار (3) أخاك أو زارك، كان حقا (4) علي
~~أن (5) أزوره يوم القيامة، وأخلصه من ذنوبه (6).
# PageV00P256
### | - 145 - باب النكاح 
# النكاح سنة النبي (صلى الله عليه وآله وسلم) (1)،
~~وروي عنه أنه (صلى الله عليه وآله وسلم) قال: ms51 من سنتي التزويج، فمن رغب من
~~سنتي فليس مني (2).
# وقال (صلى الله عليه وآله وسلم): ما بني في الإسلام بناء أحب إلى الله عز
~~وجل من (3) التزويج (4).
# PageV00P257
# وإذا أراد الرجل أن يتزوج فليصل (1) ركعتين، ويرفع يديه (2) إلى (3) الله
~~عز وجل، ويقول: اللهم إني أريد أن أتزوج، فسهل لي من النساء أحسنهن خلقا،
~~وأعفهن فرجا (4)، وأحفظهن لي في نفسها ومالي، وأوسعهن رزقا، وأعظمهن بركة،
~~وقيض (5) لي منها ولدا (تجعله لي خلفا) (6) صالحا (7) في حياتي وبعد موتي،
~~ولا تجعل للشيطان فيه شركا (8) ولا نصيبا (9).
# ويجوز للرجل أن يتزوج من الحرائر أربعا ويجمع بينهن، ومن الإماء أمتين
~~ويجمع بينهما، وكذلك (10) من أهل الكتاب (11).
# PageV00P258
# والعبد يتزوج بحرتين أو (1) أربع إماء (2).
# وتزويج المجوسية والناصبية حرام (3) (4).
# ويجوز التزويج بغير شهود، وإنما يكره بغير شهود من جهة عقوبة السلطان
~~الجائر (5).
# ومهر السنة خمسمائة درهم، فمن زاد على السنة (6) رد إلى السنة، فإن
~~أعطاها من الخمسمائة درهم درهما واحدا أو أكثر من ذلك، ثم دخل بها فلا شئ
~~لها بعد
# PageV00P259
# ذلك، إنما لها ما أخذت منه (1) قبل أن يدخل بها (2) (3).
# ولا ولاية لأحد على الابنة (4) إلا لأبيها ما دامت بكرا (5)، فإذا صارت
~~ثيبا فلا ولاية له عليها، وهي أملك بنفسها (6).
# وإذا كانت بكرا وكان لها أب وجد، فالجد أحق بتزويجها من الأب ما دام الأب
~~حيا، فإذا مات الأب فلا ولاية للجد عليها، لأن الجد إنما يملك أمرها في
~~حياة ابنه، (لأنه يملك ابنه وما يملك (7)) (8)، فإذا مات ابنه بطلت
# PageV00P260
# ولايته (1).
# ويكره التزويج والقمر في العقرب (2)، لأنه من فعل ذلك لم ير الحسنى (3).
# وتزويج اليهودية والنصرانية جائز، ولكنه يمنعان من شرب الخمر وأكل لحم
~~الخنزير، وعلى متزوجهما (4) في دينه غضاضة (5) (6).
# ويكره الجماع في السفينة، ومستقبل القبلة، ومستدبرها (7)، ويكره في أول
~~ليلة من الشهر، وفي وسطه، وفي آخره، ومن فعل ذلك فليسلم لسقط الولد، فإن تم
~~أوشك (8) أن يكون مجنونا، ألا ترى أن المجنون أكثر ما (9) يصرع في أول
~~الشهر
# PageV00P261
# ووسطه وآخره (1).
# ويكره الجماع في اليوم الذي تنكسف فيه ms52 الشمس، وفي الليلة التي ينخسف (2)،
~~فيها القمر وفي (3) الزلزلة، والريح (4) الصفراء والسوداء والحمراء، فإنه
~~من فعل ذلك وقد بلغه الحديث، رأى في ولده ما يكره (5).
# وإذا تزوج الرجل امرأة فخلا بها، فقد وجب عليه المهر والعدة، وخلاؤه
~~دخوله (6).
# PageV00P262
# وإذا جامع الرجل امرأته والتقى (١) الختانان (٢)، فقد (٣) وجب الغسل،
~~أنزل أو (٤) لم ينزل (٥).
# وإن جامع مفاخذة (٦) فأهرق فعليه الغسل وليس على المرأة اغتسال (٧)، إنما
~~عليها غسل الفخذين، وإن لم ينزل هو فليس عليه غسل (٨).
# ولا يجوز للرحل أن يجامع امرأته وهي حائض، لأن الله تعالى نهى عن ذلك،
~~فقال: <a class="quran" href="http://qadatona.org/عربي/القرآن-
~~الكريم/2/222" target="_blank" title="البقرة: 222">﴿ولا تقربوهن حتى يطهرن
~~فإذا تطهرن...﴾</a> (9) عني بذلك الغسل من الحيض (10).
# PageV00P263
# فإن (1) كان الرجل مستعجلا وأراد أن يجامعها، فليأمرها أن تغسل فرجها، ثم
~~يجامعها (2).
# ومن جامع امرأته وهي حائض في أول الحيض فعليه أن يتصدق بدينار، وإن كان
~~في وسطه فنصف دينار، وإن كان في آخره فربع دينار (3).
# ومن جامع أمته وهي حائض فعليه أن يتصدق بثلاثة أمداد من الطعام (4).
### | - 146 - باب المتعة 
# وأما المتعة فإن رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم)
~~أحلها، ولم يحرمها حتى قبض (صلى الله عليه وآله وسلم) (5).
# PageV00P264
# فإذا أراد الرجل أن يتمتع بامرأة (1) فلتكن دينة (2) مأمونة، فإنه لا
~~يجوز التمتع بزانية أو غير مأمونة (3)، وليخاطبها (4) وليقل: متعيني نفسك
~~على كتاب الله وسنة نبيه (صلى الله عليه وآله وسلم)، نكاحا غير سفاح (5)،
~~بكذا وكذا درهما إلى كذا وكذا يوما (6).
# فإذا انقضى الأجل كانت فرقة بغير طلاق، وتعتد منه خمسا (7) وأربعين ليلة
~~(8)، فإن جاءت بولد فعليه أن يقبله، وليس له أن ينكره (9).
# PageV00P265
# قال الصادق (عليه السلام): ليس منا من لم يؤمن برجعتنا، ولم (1) يستحل
~~متعتنا (2).
# وقال الصادق (عليه السلام): يحرم من الإماء عشر: لا تجمع بين الأم
~~والابنة، ولا (3) بين الأختين، ولا (أمتك وهي حامل من غيرك حتى تضع) (4)،
~~ولا أمتك ولها زوج، ولا أمتك وهي أختك من الرضاعة، ولا أمتك وهي عمتك من
~~الرضاعة، ولا أمتك وهي خالتك من الرضاعة، ولا أمتك وهي ms53 حائض حتى تطهر، ولا
~~أمتك وهي رضيعتك، ولا أمتك ولك فيها شريك (5).
# وقال النبي (صلى الله عليه وآله وسلم) (6): يحرم من الرضاع (7) ما يحرم
~~من النسب (8).
# PageV00P266
# ولا يحرم من الرضاع إلا رضاع خمسة عشر يوما ولياليهن، وليس بينهن رضاع
~~(1).
### | - 147 - باب العقيقة 
# قال النبي (صلى الله عليه وآله وسلم): كل امرئ مرتهن
~~(2) بعقيقته (3).
# ومن ولد له مولود فليؤذن في أذنه اليمنى (4)، وليقم في اليسرى (5) (6)،
# PageV00P267
# ويحنكه (1) بماء الفرات ساعة يولد إن قدر (2) عليه (3)، ويسميه بأحسن
~~الأسماء، ويكنيه بأحسن الكنى (4)، ولا يكنيه (5) بعيسى (6)، ولا بالحكم،
~~ولا بالحارث (7)، ولا بأبي القاسم، إذا كان الاسم محمدا (8).
# وأصدق (9) الأسماء ما سمي بالعبودية، وأفضلها أسماء الأنبياء (عليهم
~~السلام) (10).
# PageV00P268
# وقال النبي (صلى الله عليه وآله وسلم) لفاطمة (عليها السلام): أثقبي أذني
~~(1) ابني الحسن والحسين خلافا على اليهود (2).
# وقال الصادق (عليه السلام): يعق عن (3) المولود، ويثقب أذنه، ويوزن شعره
~~بعد ما (4) يجفف (5) بفضة، ويتصدق به، كل ذلك يوم السابع (6).
# وقال الصادق (عليه السلام): الختان سنة للرجال (7)، ومكرمة للنساء (8).
# وفي حديث آخر: أن الأرض تضج إلى الله من بول الأغلف (9).
# PageV00P269
### | أبواب (1) الطلاق
### || - 148 - باب طلاق السنة 
# قال الصادق (عليه السلام): طلاق
~~السنة، هو أنه إذا أراد الرجل أن يطلق امرأته، تربص بها حتى تحيض وتطهر، ثم
~~يطلقها من (2) قبل عدتها بشاهدين عدلين، فإذا مضت (3) بها ثلاثة قروء أو
~~ثلاثة أشهر فقد بانت منه وهو خاطب من الخطاب، والأمر إليها إن شاءت تزوجته
~~وإن شاءت فلا (4).
# PageV00P271
### || - 149 - باب طلاق العدة 
# قال الصادق (عليه السلام): طلاق العدة، هو (1)
~~أنه إذا أراد الرجل أن يطلق امرأته، تربص بها حتى تحيض وتطهر، ثم يطلقها من
~~قبل عدتها بشاهدين عدلين، ثم يراجعها، ثم يطلقها، ثم يراجعها، ثم يطلقها،
~~فإذا طلقها الثالثة فلا تحل له من بعد حتى تنكح زوجا غيره.
# فإن تزوجها رجل (آخر (2) ولم يدخل) (3) بها، ثم طلقها أو مات عنها، لم
~~يجز للزوج الأول أن يتزوجها حتى يتزوجها رجل آخر (4) ويدخل بها، ثم يطلقها
~~أو يموت عنها (5)، فحينئذ يجوز للأول (6) (أن يتزوجها) ms54 (7) بعد خروجها من
~~عدتها (8)
# PageV00P272
### || - 150 - باب الظهار 
# الظهار على وجهين، أحدهما: أن يقول الرجل لامرأته
~~(1): هي عليه (2) كظهر أمه (3) ويسكت، فعليه الكفارة من (4) قبل أن يجامع،
~~فإن جامع من (5) قبل أن يكفر لزمته كفارة أخرى.
# فإن قال (6): هي عليه كظهر أمه إن فعل (7) كذا وكذا أو (8) فعلت كذا
~~وكذا، فليس عليه شئ حتى يفعل ذلك الشئ ويجامع، فتلزمه الكفارة إذا فعل ما
~~حلف عليه (9).
# والكفارة: تحرير رقبة، فمن لم يجد فصيام شهرين متتابعين، فمن لم يستطع
# PageV00P273
# فإطعام ستين مسكينا، فمن لم يستطع (1) تصدق (2) بما يطيق (3) (4).
# وقد روي أنه يصوم ثمانية (5) عشر يوما (6).
# ولا يقع الظهار إلا على موضع الطلاق (7)، ولا يقع حتى يدخل الرجل بأهله
~~(8).
# PageV00P274
### || - 151 - باب اللعان 
# (اللعان: هو أن يقذف الرجل امرأته) (1) (2).
# إذا قذف الرجل امرأته ضرب ثمانية جلدة (3) (4).
# ولا يكون اللعان إلا بنفي الولد (5).
# فإذا قال الرجل لامرأته: إني رأيت رجلا بين رجليك (6) يجامعك (7)، وأنكر
~~(8)
# PageV00P275
# ولدها فحينئذ الحكم (1) فيه: أن يشهد الرجل أربع شهادات بالله أنه لمن
~~الصادقين فيما رماها به.
# فإذا شهد (2): قال له الإمام: اتق الله، فإن (لعنة الله شديدة) (3)، ثم
~~يقول له:
# قل: لعنة الله عليه إن كان من الكاذبين فيما رماها به، فإن نكل (4)، ضرب
~~الحد ثمانين جلدة (5).
# فإن قال ذلك، قال (6) الإمام للمرأة: إشهدي أربع (شهادات بالله) (7) إنه
~~لمن الكاذبين فيما رماك به، فإن شهدت، قال لها (8): أيتها المرأة، اتقي
~~الله، فإن غضب الله شديد، ثم يقول لها: قولي: غضب الله عليها إن كان من
~~الصادقين فيما رماها به، فإن نكلت رجمت، وإن قالت ذلك، فرق بينه وبينها، ثم
~~لا (9) تحل له إلى يوم القيامة (10).
# وإن دعا رجل ولدها: ابن الزانية (11) ضرب الحد، وإن أقر الرجل بالولد بعد
~~الملاعنة ضم إليه ولده، ولم ترجع إليه امرأته، وإن مات الأب ورثه الابن،
~~وإن
# PageV00P276
# مات الابن لم يرثه الأب (1).
### || - 152 - باب عدة المطلقة (2) المتوفى عنها زوجها 
# قال الصادق (عليه
~~السلام): إذا طلق الرجل امرأته، ثم مات عنها قبل أن تنقضي عدتها ورثته،
~~وعليها العدة ms55 أربعة أشهر وعشرة أيام (3).
# فإن طلقها وهي حبلى، ثم مات عنها، ورثته، واعتدت بأبعد الأجلين، فإن (4)
~~وضعت ما في بطنها قبل أن تمضي أربعة أشهر وعشرة أيام، (لم تنقض عدتها حتى
# PageV00P277
# تنقضي أربعة أشهر وعشرة أيام) (1)، فإن مضى أربعة أشهر وعشرة أيام ولم
~~تضع ما في بطنها، لم تنقض عدتها حتى تضع ما في بطنها (2).
# PageV00P278
### | - 153 - باب النذور والإيمان والكفارات
#  اليمين على وجهين: يمين فيها
~~كفارة، ويمين لا كفارة فيها، فالتي فيها الكفارة: فهو (1) أن يحلف الرجل
~~على شئ لا يلزمه أن يفعل، فيحلف أن يفعل ذلك الشئ ولم يفعله، أو يحلف ما
~~يلزمه أن يفعله فعليه الكفارة إذا لم يفعله.
# واليمين التي لا كفارة فيها: فهي على ثلاثة أوجه، فمنها: ما يؤجر عليه
~~الرجل إذا حلف كاذبا، ومنها: ما لا كفارة عليه ولا أجر، ومنها: ما لا كفارة
~~عليه فيها، والعقوبة فيها دخول النار.
# فأما التي يؤجر عليها الرجل إذا حلف كاذبا ولم يلزم (2) فيها الكفارة:
~~فهو أن يحلف الرجل في خلاص امرئ مسلم، أو تخليص (3) مال امرئ (4) مسلم من
~~متعد عليه من لص أو غيره.
# وأما التي لا كفارة عليه ولا أجر: فهو أن يحلف الرجل على شئ، ثم يجد ما
~~هو خير من اليمين، فيترك اليمين ويرجع إلى الذي هو خير.
# وقال العالم (عليه السلام) (5): لا كفارة عليه، وذلك من خطوات الشيطان.
# PageV00P279
# وأما التي عقوبتها دخول النار: فهو أن يحلف الرجل على مال امرئ مسلم، أو
~~على حقه ظلما، فهذه يمين غموس (1) توجب النار، ولا (2) كفارة عليه في
~~الدنيا (3).
# واعلم أنه (4) لا يمين في قطيعة (5) رحم، ولا نذر في معصية، ولا يمين
~~لولد مع والده، ولا للمرأة مع زوجها، ولا للمملوك مع مولاه (6).
# ولو أن رجلا نذر أن يشرب خمرا، أو يفسق، أو يقطع رحما، أو يترك فرضا أو
~~سنة، لكان يجب عليه أن لا يشرب الخمر، ولا يفسق، ولا يترك الفرض والسنة،
~~ولا
# PageV00P280
# كفارة إذا حنث (١) في يمينه (٢).
# وإذا حلف الرجل على ما فيه الكفارة لزمته ms56 الكفارة، كما قال الله عز وجل:
# <a class="quran" href="http://qadatona.org/عربي/القرآن-الكريم/5/89"
~~target="_blank" title="المائدة: 89">﴿فكفارته إطعام عشرة مساكين﴾</a> (3)
~~وهو مد لكل رجل، أو كسوتهم لكل رجل ثوب، أو تحرير رقبة، وهو بالخيار أي
~~الثلاث فعل جاز له، فإن لم يقدر على واحدة منها، صام ثلاثة أيام متوالية
~~(4) (5).
# والنذر على وجهين، أحدهما (6): أن يقول الرجل: إن عوفيت من مرض (7) أو
~~تخلصت من دين أو عدو أو كان كذا وكذا، صمت أو صليت أو تصدقت أو حججت أو
~~فعلت شيئا من الخير، فهو بالخيار، إن شاء فعل متتابعا، وإن شاء متفرقا، وإن
~~شاء لم يفعل.
# فإن قال: إن كان كذا وكذا - مما قدمنا ذكره - فلله علي كذا وكذا (8)،
~~فهذا (9)
# PageV00P281
# نذر واجب لا يسعه تركه، وعليه الوفاء به (1)، فإن خالف لزمته الكفارة:
~~صيام شهرين متتابعين (2).
# وقد روي كفارة يمين (3).
# فإن نذر الرجل أن يصوم يوما أو شهرا لا بعينه، فهو بالخيار أي يوم صام
~~(4) وأي شهر صام، ما لم يكن ذا (5) الحجة أو شوالا، فإن فيهما العيدين، ولا
~~يجوز صومهما (6).
# PageV00P282
# فإن صام يوما أو شهرا لم يسمه في النذر فأفطر فلا كفارة عليه، إنما عليه
~~أن يصوم يوما مكانه (1)، أو شهرا [معروفا على حسب ما نذر (2).
# فإن نذر أن يصوم يوما معروفا أو شهرا معروفا، فعليه أن يصوم ذلك اليوم أو
~~دالك الشهر، فإن لم يصمه أو صام فأفطر] (3) فعليه الكفارة (4).
# ولو أن رجلا نذر نذرا ولم يسم شيئا، فهو بالخيار، إن شاء تصدق بشئ، وإن
~~شاء صلى ركعتين، أو صام يوما (5)، إلا أن يكون نوى شيئا في نذره (6)،
~~فيلزمه فعل ذلك الشئ، من صدقة أو صوم أ حج أو غير ذلك (7).
# PageV00P283
# فإن نذر رجل (١) أن يتصدق بمال كثير ولم يسم مبلغه، فإن الكثير ثمانون
~~وما (٢) زاد، لقوله تعالى (٣): <a class="quran"
~~href="http://qadatona.org/عربي/القرآن-الكريم/9/25" target="_blank"
~~title="التوبة: 25">﴿ولقد نصركم الله في مواطن كثيرة ويوم حنين إذ أعجبتكم
~~كثرتكم﴾</a> (4)، وكانت ثمانين موطنا (5).
# PageV00P284
### | - 154 - باب القضاء والأحكام 
# الحكم في الدعاوي، كلها أن البينة على
~~المدعي، واليمين على المدعى عليه (1)، فإن رد ms57 المدعى عليه اليمين (على
~~المدعي) (2) - إذا لم يكن للمدعي شاهدان - فلم يحلف فلا حق له (3)، إلا في
~~الحدود فإنه لا يمين فيها (4).
# PageV00P285
# وفي الدم فإن البينة على المدعى عليه، واليمين على المدعي، لئلا يبطل دم
~~امرئ مسلم (1).
# والصلح (2) جائز بين المسلمين، إلا صلحا أحل حراما أو حرم حلالا (3).
# والمسلمون كلهم عدول تقبل شهادتهم، إلا مجلودا (4) في حد، أو معروفا (5)
~~بشهادة الزور (6)، (أو حاسدا، أو باغيا، أو متهما) (7) أو تابعا (8)
~~لمتبوع، أو أجيرا (9) لصاحبه (10)، أو شارب خمر (11)، أو مقامرا (12)،
# PageV00P286
# أو خصيما (1) (2).
# ولا تقبل شهادة الشريك لشريكه، (إلا فيما لا) (3) يعود نفعه عليه (4).
# وتقبل شهادة الأخ لأخيه وعليه، وتقبل شهادة (الولد لوالده (5)، ولا تقبل
~~عليه) (6) (7).
# PageV00P287
# وحكم رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) بشهادة شاهد ويمين المدعي (1).
# ويجوز شهادة المسلمين على جميع أهل الملل، ولا يجوز شهادة أهل الملل على
~~المسلمين (2).
# والعلم شهادة إذا كان صاحبه مظلوما (3) (4).
# والشفعة واجبة، ولا تجب إلا في مشاع (5) (6)، فإذا عرفت حصة الرجل من حصة
~~شريكه، فلا شفعة لواحد منهما (7).
# PageV00P288
# وقال علي (عليه السلام) (1): الشفعة على عدد الرجال (2).
# وقال (عليه السلام): وصي اليتيم بمنزلة أبيه، يأخذ له الشفعة. وللغائب
~~الشفعة (3).
# ولا شفعة ليهودي ولا نصراني (4). ولا شفعة في سفينة، ولا نهر، ولا في (5)
~~حمام، ولا في رحى، ولا في طريق، ولا في شئ مقسوم (6).
# ومن حكم في درهمين بغير ما أنزل الله فهو كافر (7).
# PageV00P289
### | - 155 - باب الحدود 
# حد الزاني والزانية مائة جلدة إذا كانا غير محصنين،
~~وإن (1) كانا محصنين فعليهما الرجم (2).
# وإذا كان أحدهما محصنا والآخر غير محصن، رجم المحصن وجلد الذي ليس بمحصن
~~(3).
# ولا يحد الزاني حتى يشهد عليه أربعة شهود عدول (4)، أو يقر على نفسه أربع
~~مرات، فحينئذ يقام عليه الحد (5).
# PageV00P291
# وإن شهد أربعة على رجل بالزنا (ولم يعدلوا أو لم) (1) يعدل بعضهم، ضربوا
~~حد (2) المفتري ثمانين جلدة (3).
# وإذا جلد الرجل في الزنا ثلاث مرات، ثم زنى، قتل في الرابعة (4).
# والمملوك إذا زنى ضرب خمسين جلدة محصنا كان أو غير محصن، ويقتل في
~~الثامنة (5) (6).
# والغاصب ms58 فرج امرأة مسلمة (7) يقتل محصنا كان أو غير محصن (8).
# والذمي إذا زنى بمسلمة قتل (9).
# PageV00P292
# والمجنون إذا زنى جلد مائة (1) جلدة، والمجنونة إذا زنت لم تحد (2) لأنها
~~تؤتى، والمجنون يحد (3) لأنه يأتي (4).
# ومن قذف رجلا ضرب ثمانين جلدة (5)، والعبد إذا قذف ضرب أربعين (6).
# والنصراني إذا قذف مسلما ضرب ثمانين جلدة (7) إلا سوطا، لحرمة الإسلام:
~~(8).
# PageV00P293
# ومن افترى (1) على قوم مجتمعين فأتوا به مجتمعين، ضرب حدا واحدا، وإن
~~أتوا به متفرقين، ضرب لكل من أتى به حدا (2).
# وقد روي أنه إن سماهم فعليه لكل رجل سماه (3) حد، وإن لم يسمهم فعليه حد
~~واحد (4).
# واللواط: هو ما (5) بين الفخذين، وأما الدبر: فهو الكفر بالله العظيم
~~(6).
# ومن لاط بغلام فعقوبته أن يهدم عليه حائط، أو يضرب ضربة بالسيف، أو
# PageV00P294
# يحرق بالنار (1) وكذلك يفعل بالمفعول به (2)، فإن تاب من (3) قبل أن يقدر
~~عليه تاب الله عليه (4).
# ومن سب رسول الله (5) (صلى الله عليه وآله وسلم) أو (6) أمير المؤمنين
~~(عليه السلام) أو أحد الأئمة (7) صلوات الله عليهم فقد حل دمه من ساعته
~~(8).
# وحد شارب الخمر والنبيذ والمسكر والفقاع ثمانون جلدة (9).
# PageV00P295
# وكل ما أسكر كثيره فقليله وكثيره حرام (1).
# وآكل الميتة والدم ولحم الخنزير يؤدب، فإن عاد يؤدب، وليس عليه القتل
~~(2).
# وآكل الربا بعد البينة يؤدب، فإن عاد أدب (3)، فإن عاد قتل (4).
# وأدنى ما يقطع فيه (5) السارق ربع دينار (6).
# والمحارب يقتل أو يصلب، أو تقطع يده ورجله من خلاف، أو ينفى من الأرض كما
~~قال الله عز وجل (7)، وذلك مفوض إلى الإمام، إن شاء صلب، وإن شاء قطع يده
~~ورجله من خلاف، وإن شاء نفاه من الأرض (8).
# PageV00P296
### | - 156 - باب الكبائر 
# قال الصادق (عليه السلام): الكبائر تسعة (1): فأولها
~~الشرك بالله العظيم، وقتل النفس التي حرم الله (2)، واليمين الغموس، وأكل
~~مال اليتيم، والسحر (3)، وعقوق الوالدين، وقذف المحصنة، والفرار من الزحف،
~~وإنكار حقنا (4).
# PageV00P297
# فأما الشرك بالله فقد أنزل الله فيه ما أنزل (١).
# وقال رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم): الكبائر: الشرك بالله، وعقوق
~~الوالدين، وقتل النفس، واليمين الغموس (٢).
# وقال رسول الله ms59 (صلى الله عليه وآله وسلم): اجتنبوا (السبع الموبقات:
~~الشرك بالله، والسحر، وقتل النفس التي حرم الله إلا بالحق، وأكل الربا،
~~وأكل) (٣) مال اليتيم (٤)، والفرار يوم (٥) الزحف، وقذف المحصنات الغافلات
~~المؤمنات (٦).
# وقال الله عز وجل: <a class="quran" href="http://qadatona.org/عربي
~~/القرآن-الكريم/33/6" target="_blank" title="الأحزاب: 6">﴿النبي أولى
~~بالمؤمنين من أنفسهم وأزواجه أمهاتهم﴾</a> (7) فعق رسول الله (صلى الله
~~عليه وآله وسلم) في ذريته (من استحل ما حرم الله) (8)، وعق أمهم خديجة
~~(عليها السلام)، لأنها هي أم المؤمنين، (وأما قذف المحصنة، فقذف فاطمة
~~(عليها السلام) على منابرهم) (9)،
# PageV00P298
# وأما الفرار من الزحف، فقد أعطوا (أمير المؤمنين (عليه السلام) بيعتهم)
~~(1) طائعين غير مكرهين، ففروا عنه وخذلوه، وأما إنكار حقنا، فهذا مما لا
~~يتنازعون فيه (2).
### | - 157 - باب الديات 
# كل ما كان في الإنسان واحد ففيه الدية كاملة، وكل ما
~~كان فيه اثنان ففيهما الدية كاملة، وفي واحد منهما نصف الدية (3)، إلا
~~الشفتين، فإن دية الشفة العليا أربعة آلاف درهم، ودية السفلى ستة آلاف درهم
~~(4)، لأن السفلى تمسك الماء (5).
# ودية البيضة اليمنى ثلث الدية، ودية اليسرى ثلثا الدية، لأن اليسرى منها
# PageV00P299
# الولد (1).
# وقتل العمد فيه القود (2)، إلا أن يرضى (3) بالدية (4)، وقتل الخطأ فيه
~~الدية (5).
# والعمد (6): هو أن يريد الرجل شيئا (7) فيصيبه، والخطأ: هو (8) أن يريد
~~شيئا فيصيب غيره (9).
# (ولو أن رجلا) (10) لطم رجلا فمات منه لكان قتل عمد (11)
# PageV00P300
# ودية الخطأ تستأدى من العاقلة (1) في ثلاث سنين، ودية العمد على القاتل
~~(في ماله) (2)، تستأدى منه في سنة (3).
# ولا تعقل (4) العاقلة إلا ما قامت عليه البينة (5).
# والدية على أصحاب الإبل مائة من الإبل، وعلى أصحاب الغنم ألف شاة، وعلى
~~أصحاب البقر مائتا بقرة، وعلى أصحاب العين ألف دينار، وعلى أصحاب الورق
~~عشرة آلاف درهم (6).
# وفي النطفة عشرون دينارا، وفي العلقة أربعون دينارا، وفي المضغة ستون
~~دينارا، وفي العظم ثمانون دينارا، فإذا كسى العظم اللحم فمائة، ثم هي مائة
~~حتى
# PageV00P301
# يستهل، فإذا استهل فالدية (1) كاملة (2). والاستهلال: الصوت.
# والأسنان التي تقسم عليها الدية، ثمانية وعشرون سنا: اثني عشر في مقاديم
~~(3) الفم، وستة عشر في مآخره ms60 (4)، فدية كل سن من المقاديم إذا كسرت حتى
~~تذهب خمسون دينارا، ودية كل سن من المآخر (5) إذا كسرت حتى تذهب على النصف
~~من دية المقاديم خمسة وعشرون دينارا، فيكون ذلك ألف دينار (6).
# ولا يقتل الحر بالعبد، ولكن يلزم ديته، ودية العبد ثمنه، ولا يجاوز بقيمة
~~العبد دية الحر (7).
# PageV00P302
# ولا يقتل المسلم بالذمي ولكن تؤخذ منه الدية (1).
# ودية اليهودي والنصراني والمجوسي وولد الزنا (2) ثمانمائة درهم (3).
# PageV00P303
### | [أبواب الأطعمة] 
### || - 158 - باب ما يؤكل من الطير وما لا يؤكل 
# كل من الطير
~~ما دف (1)، ولا تأكل ما صف (2) (3).
# فإن كان الطير (4) يصف ويدف، وكان دفيفه أكثر من صفيفه أكل، وإن كان
~~صفيفه أكثر من دفيفه لم يؤكل (5).
# PageV00P305
# وقال النبي (صلى الله عليه وآله وسلم): كل ذي ناب من السباع ومخلب من
~~الطير (حرام) (1) (2).
# والحمر (3) الإنسية حرام (4).
# ويؤكل من طير الماء ما كانت (5) له قانصة (أو صيصية (6)) (7) (8).
# PageV00P306
### || - 159 - باب ما يؤكل من البيض ومن لا يؤكل 
# كل من البيض ما اختلف طرفاه،
~~ولا تأكل (1) ما استوى طرفاه (2).
### || - 160 - باب ما يؤكل من السمك والجراد 
# كل من السمك ما كان له فلوس، ولا
~~تأكل ما ليس له فلوس (3) (4).
# PageV00P307
# وذكاة السمك والجراد أخذه (1).
# ولا تأكل الدبا من الجراد، وهو الذي لا يستقل بالطيران (2).
# ولا تأكل من السمك الجري (3)، (ولا المارماهي) (4)، ولا الطافي، ولا
~~الزمير (5).
# وسئل الصادق (عليه السلام) عن الربيثا؟ فقال (عليه السلام): لا تأكلها
~~فأنا لا نعرفها في (6) السمك (7).
# PageV00P308
### || - 161 - باب ما لا (1) يؤكل من الشاة 
# لا تؤكل (2) من الشاة عشرة أشياء:
~~الفرث، والدم، والطحال، والنخاع (3)، والغدد والقضيب، والأنثيان، والرحم،
~~[والحياء] (4)، والأوداج (5).
# وروي العروق (6).
### || - 162 - باب الأشياء التي هي من (7) الميتة ذكية 
# عشرة أشياء من الميتة
~~ذكية: العظم والشعر، والصوف، والريش، والقرن،
# PageV00P309
# والحافر، والبيض، والإنفحة (1)، واللبن، والسن (2).
### || - 163 - باب الصيد والذبائح 
# كل ما (3) صاد الكلب المعلم وإن قتله وأكل
~~منه (4)، (وإن لم) (5) يبق منه إلا بضعة واحدة (6).
# ولا تأكل ما صيد بباز أو صقر أو عقاب أو فهد، إلا ما (7) أدركت
# PageV00P310
# ذكاته (١).
# ومن أرسل كلبه ولم ms61 يسم تعمدا، فأصاب صيدا لم يحل أكله، لأن الله عز وجل
~~يقول: <a class="quran" href="http://qadatona.org/عربي/القرآن-
~~الكريم/6/121" target="_blank" title="الأنعام: 121">﴿ولا تأكلوا مما لم
~~يذكر اسم الله عليه وإنه لفسق﴾</a> (2) يعني حرام (3).
# وإن نسي فليسم حين يأكل (4)، كذلك في الذبيحة (5).
# ولا بأس بأكل لحوم (6) الحمر (7) الوحشية (8).
# PageV00P311
# ولا بأس بأكل ما صيد بالليل (1).
# ولا يجوز صيد الحمام بالأمصار (2).
# ولا يجوز أخذ الفراخ من أوكارها، في جبل أو بئر (3) أو أجمة حتى تنهض
~~(4).
# وذبيحة النصاب تؤكل إلى يوم ما (5) (6)، وذبيحة اليهود والنصراني لا
~~تؤكل،
# PageV00P312
# إلا إذا سمعوا (1) يذكرون اسم (2) الله عليها (3).
### | - 164 - باب المكاسب والتجارات 
# من أتجر فليجتنب (4) خمسة أشياء (5):
~~اليمين، والكذب، وكتمان العيب، والمدح إذا باع، والذم إذا اشترى (6).
# PageV00P313
# والكاد (1) على عياله من حلال كالمجاهد في سبيل الله (2).
# وقال الصادق (عليه السلام): ما أجمل في الطلب من ركب البحر (3).
# وقال (عليه السلام) الرزق رزقان: رزق تطلبه ورزق يطلبك، فإن لم تأته
~~أتاك، فاطلبه من حلال، فإنك أكلته (4) حلالا إن طلبته من وجهه، وإلا أكلته
~~حراما، وهو رزقك لا بد (5) من أكله (6).
# وكسب المغنية حرام (7).
# ولا بأس بكسب النائحة إذا قالت صدقا (8).
# PageV00P314
# وقد روي أنها تستحله بضرب إحدى يديها على الأخرى (1).
# ولا بأس بكسب المعلم إذا لم يأخذ ما يأخذه على تعليم القرآن (2).
# ولا بأس بكسب الماشطة إذا لم تشارط وقبلت ما تعطى، ولا تصل شعر المرأة
~~بشعر امرأة غيرها (3) فأما شعر المعز فلا بأس أن (4) يوصل بشعر المرأة (5).
### | - 165 - باب الربا 
# ليس الربا إلا فيما يكال أو يوزن (6).
# PageV00P315
# ودرهم ربا أعظم من سبعين زنية كلها بذات محرم (1).
# والربا رباءان: ربا يؤكل، وربا لا يؤكل، فأما الذي يؤكل: فهديتك إلى
~~الرجل تريد الثواب أفضل منها، وأما الذي لا يؤكل: فهو أن يدفع الرجل إلى
~~الرجل عشرة دراهم على أن يرد عليه أكثر منها، فهو الربا الذي نهى الله (2)
~~عنه (3).
# ومن أكل الربا بجهالة (4)، وهو لا يعلم أنه حرام فله ما سلف، ولا إثم
~~عليه فيما لا يعلم، ومن عاد فأولئك من (5) أصحاب النار (6).
# PageV00P316
### | - ١٦٦ - باب ms62 الدين 
# من استدان دينا ونوى قضاءه فهو في أمان الله عز وجل
~~حتى يقضيه، فإن لم ينو قضاءه فهو سارق (١).
# وقال الصادق (عليه السلام): إن الله عز وجل يحب إنظار (٢) المعسر، ومن
~~كان غريمه معسرا، فعليه أن ينظره إلى ميسرة إن كان أنفق ما أخذه في طاعة
~~الله، وإن كان أنفق ذلك في معصية الله تعالى فليس عليه أن ينظره إلى ميسرة،
~~وليس هو من أهل هذه الآية التي قال الله تعالى: <a class="quran"
~~href="http://qadatona.org/عربي/القرآن-الكريم/2/280" target="_blank"
~~title="البقرة: 280">﴿فنظرة إلى ميسرة﴾</a> (3) (4).
# PageV00P317
### | - 167 - باب الوصايا 
# قال رسول الله (صلى لله عليه وآله وسلم): أول ما
~~يبدأ (1) به من تركة الميت الكفن، ثم الدين، ثم الوصية، ثم الميراث (2).
# وقال الصادق (عليه السلام): الوصية حق على كل مسلم (3).
# ويستحب أن يوصي الرجل لذوي قرابته ممن لا يرث بشئ (من ماله) (4)،
# PageV00P319
# قل أم (١) كثر، ومن لم يفعل فقد ختم عمله بمعصية (٢).
# وقال (عليه السلام): ليس للميت من ماله إلا الثلث، فإذا (٣) أوصى بأكثر
~~من الثلث رد إلى الثلث (٤).
# وإذا أوصى بجزء من ماله، فالجزء واحد من سبعة، لقول الله تعالى: <a
~~class="quran" href="http://qadatona.org/عربي/القرآن-الكريم/15/44"
~~target="_blank" title="الحجر: 44">﴿لها سبعة أبواب لكل باب منهم جزء
~~مقسوم﴾</a> (٥) (٦).
# وقد روي أن الجزء واحد من عشرة لقوله عز وجل: <a class="quran"
~~href="http://qadatona.org/عربي/القرآن-الكريم/2/260" target="_blank"
~~title="البقرة: 260">﴿ثم اجعل على كل جبل منهن جزءا﴾</a> (7) وكانت الجبال
~~عشرة (8).
# PageV00P320
# فإذا أوصى بسهم من ماله أو بشئ من ماله، فهو واحد من ستة (١).
# فإذا أوصى بمال كثير، فالكثير ثمانون وما زاد، (لقول الله عز وجل) (٢):
~~<a class="quran" href="http://qadatona.org/عربي/القرآن-الكريم/9/25"
~~target="_blank" title="التوبة: 25">﴿لقد نصركم الله في مواطن كثيرة﴾</a>
~~(3) وكانت ثمانين موطنا (4).
# وسئل (5) (عليه السلام) عن رجل حضره الموت، فأعتق مملوكا ليس له غيره،
~~فأبى (6) الورثة أن يجيزوا ذلك؟ قال (عليه السلام) ما يعتق منه إلا ثلثه
~~(7).
# وعن رجل قال: هذه السفينة لفلان، ولم يسم ما فيها، وفيها طعام؟
# قال (عليه السلام): هي للذي أوصى له بها (8) وبما فيها، إلا أن يكون
~~صاحبها استثنى ما (9)
# PageV00P321
# فيها، وليس للورثة فيها شئ ms63 (1).
# وسئل عن رجل أوصى لرجل بصندوق فيه مال؟ فقال (عليه السلام): الصندوق بما
~~فيه له (2).
# وسئل عن رجل أوصى بمال (3) في سبيل الله؟ قال (عليه السلام): (سبيل الله
~~شيعتنا) (4) (5).
# وروي أنه (عليه السلام) قال: اصرفه في (6) الحج، فأني لا أعرف سبيلا من
~~سبله (7) أفضل من الحج (8).
# PageV00P322
# وسئل الصادق (عليه السلام) عن رجل أوصى لرجل بسيف كان (1) (له في جفنه
~~(2)، وعليه) (3) حلية (4)، فقال له الورثة: إنما لك النصل (5)؟ فقال (عليه
~~السلام): السيف بما فيه له (6).
### | - 168 - باب الوقف (7) 
# الوقف على ثلاثة وجوه (8)، أحدها: أن يذكر فيه
~~الحج، والثاني: ما يذكر فيه للإمام، والثالث: ما يذكر فيه إلى أن يرث الله
~~الأرض ومن عليها (9). فهذه الوقوف (10) مؤبدة (11) جائزة، وكل وقف (12) إلى
~~غير وقت معلوم فهو غير جائز
# PageV00P323
# مردود على الورثة (1).
# وللرجل أن يرجع في الوقف ما لم يقبض منه (2)، وكذلك في الصدقة والهبة
~~(3)، وله أن يرجع في وصية متى شاء إلى أن يموت (4).
# PageV00P324
### | [أبواب الإرث]
### || - ١٦٩ - باب سهام (١) المواريث 
# سهام المواريث لا تعول (٢)
~~على ستة أسهم، لقول الله عز وجل: <a class="quran"
~~href="http://qadatona.org/عربي/القرآن-الكريم/23/12" target="_blank"
~~title="المؤمنون: 12">﴿ولقد خلقنا الإنسان من سلالة من طين﴾</a> (3) الآية
~~(4).
# وأهل المواريث الذين (5) يرثون ولا يسقطون أبدا: الأبوان، والابن، والبنت
~~(6)،
# PageV00P325
# والزوج، والزوجة (1).
# وأربعة لا يرث معهم أحد، إلا الزوج (2) أو الزوجة (3):
# الأبوان، والابن، والابنة (4).
# فإذا ترك الرجل ابنا فالمال له، وإن كان ابنين أو أكثر فالمال لهم (5).
# فإن ترك ابنة فالمال لها (6)، وكذلك إن ترك ابنتين (أو أكثر) (7) فالمال
~~لهن (8) بالسوية (9).
# PageV00P326
# وإن ترك ابنا (وابنة أو بنين وبنات) (1) فالمال بينهم، للذكر مثل حظ
~~الأنثيين (2).
# وإن ترك أباه فالمال له، فإن ترك أمة فالمال لها (3)، فإن ترك أبوين
~~فللأم الثلث، وللأب الثلثان (4).
# فإن ترك أبا وابنا فللأب السدس، وما بقي فللابن (5).
# وإن ترك ابنا وأما فللأم السدس، وما بقي فللابن (6).
# وإن ترك أبا وابنة فللأب السدس، وللابنة النصف، يقسم المال على أربعة
# PageV00P327
# أسهم، فما أصاب ثلاثة أسهم فللابنة، وما أصاب سهما فللأب، وكذلك إذا ترك
~~أمه وابنته (1).
# فإن ترك أبوين ms64 وابنة (2)، فللأبوين السدسان، وللابنة النصف، يقسم المال
~~على خمسة أسهم، فما أصاب ثلاثة أسهم فللابنة، وما أصاب سهمين فللأبوين (3).
# وإن ترك أبوين وابنا (وابنة، أو بنين) (4) وبنات، فللأبوين السدسان، وما
~~بقي فللبنين والبنات، للذكر مثل حظ الأنثيين (5).
# وإن ترك امرأة فللمرأة الربع، وما بقي فلقرابة له إن كان (له قرابة) (6)،
~~وإن لم تكن له قرابة جعل ما بقي لإمام المسلمين (7).
# PageV00P328
# فإن تركت امرأة زوجها، فللزوج النصف، وما بقي (فلقرابة لها إن كانت) (1)،
~~فإن لم تكن (2) لها قرابة فالنصف يرد على الزوج (3).
# فإن ترك الرجل امرأته وابنا وابنة (4) أو ولد ولد إن سفل، فللمرأة الثمن،
~~وما بقي فللولد، أو لولد (5) الولد وإن سفل.
# فإن تركت امرأة زوجها وابنا وابنة أو ولد ولد وإن سفل، فللزوج الربع، وما
~~بقي فللولد أو لولد (6) الولد وإن سفل (7).
# فإن تركت امرأة زوجها وأبويها (8) فللزوج النصف، وللأم الثلث، وللأب
~~السدس (9).
# PageV00P329
# وإن ترك الرجل امرأته وأبويه، فللمرأة الربع، وللأم الثلث، وللأب الباقي
~~(1).
# فإن ترك امرأته وأبويه وولدا، ذكرا كان أو أنثى، واحدا كان أو أكثر،
~~فللمرأة الثمن، وللأبوين السدسان، وما بقي فللولد (2).
# وإن تركت امرأة زوجها وأبويها وولدا، ذكرا كان أو أنثى، واحدا كان أو
~~أكثر، فللزوج الربع، وللأبوين السدسان، وما بقي فللولد (3).
# ولا يرث ولد الولد مع الولد (4)، ولا مع
# PageV00P330
# الأبوين (1).
# وولد الولد يقوم (2) مقام الولد إذا لم يكن هناك ولد ولا وارث غيره (3).
### || - 170 - باب ميراث الإخوة والأخوات 
# إذا ترك الرجل أخاه لأبيه فالمال له،
~~فأن ترك أخاه لأمه فالمال له، فإن ترك
# PageV00P331
# أخاه (1) لأبيه وأمه فالمال له (2).
# وإن ترك أخاه لأمه وأخاه لأبيه، فللأخ من الأم السدس، وما بقي فللأخ للأب
~~(3).
# فإن ترك أخا لأب وأخا لأب وأم فالمال للأخ للأب والأم، وسقط الأخ من الأب
~~(4).
# فإن ترك أخاه (5) لأبيه وأخاه (6) لأمه وأخاه لأبيه وأمه، فللأخ من الأم
~~السدس، وما بقي فللأخ (من الأب) (7) والأم، وسقط الأخ للأب (8).
# PageV00P332
# فإن ترك إخوة لأم وإخوة لأب وأم (وإخوة لأب) (1)، فللإخوة من الأم الثلث
~~وما بقي فللأخوة ms65 للأب والأم، وسقط (2) الإخوة للأب (3).
# فإن ترك إخوة وأخوات لأم وإخوة وأخوات (لأب وأم) (4) وإخوة وأخوات لأب
~~(5)، فللإخوة والأخوات (من الأم) (6) الثلث، الذكر والأنثى فيه سواء، وما
~~بقي فللإخوة والأخوات للأب والأم، وسقط الإخوة والأخوات من الأب (7)، وكذلك
~~إن ترك أخوات متفرقات فهذا (8) حكمهم، وكذلك تجري سهام أولادهم على هذا
~~(9).
### || - 171 - باب ميراث الأجداد والجدات 
# الجد من الأب بمنزلة الأخ من الأب
~~والأم، والجد من الأم بمنزلة الأخ من الأم والجدة من الأب بمنزلة الأخت
~~للأب والأم، والجدة للأم (10) بمنزلة الأخت
# PageV00P333
# للأم (1).
# فإذا اجتمع الجد للأم، وإخوة لأب وأم وإخوة لأم وإخوة وأخوات لأب وجد
~~للأب، فللأخوة من الأم والجد للأم الثلث، وما بقي فللإخوة والأخوات من الأب
~~والأم والجد من الأب، للذكر مثل حظ الأنثيين، وسقط الإخوة والأخوات من الأب
~~(2).
# فإن ترك جدا وجدة من قبل الأم وإخوة وأخوات لأم وإخوة وأخوات لأب وأم
~~وجدا وجدة لأب وإخوة وأخوات لأب، فللأخوة والأخوات من الأم والجد والجدة من
~~الأم الثلث، الذكر والأنثى فيه سواء وما بقي فللأخوة والأخوات من الأم
~~والأب والجدة والجد من الأب (3)، للذكر مثل حظ الأنثيين، وسقط الإخوة
~~والأخوات من الأب (4).
# PageV00P334
# ولا يرث مع الأخ ابن الأخ (1).
# ولا يرث مع الأخ والجد عم ولا خال (2).
# فإن ترك جدا وابن أخ، فالمال بينهما نصفان (3).
### || - 172 - باب ميراث العم [والعمة والخال والخالة]
# إذا ترك الرجل عما
~~فالمال له، فأن ترك عمة فالمال لها (4).
# PageV00P335
# فإن ترك عما وعمة فللعمة الثلث وللعم الثلثان (1).
# فإن ترك خالا فالمال له، وإن ترك خالة فالمال لها (2).
# وإن ترك خالا وخالة فالمال بينهما نصفان (3).
# فإن ترك عما وخالا، فللخال الثلث، وللعم الثلثان (4)، وكذلك إن (5) ترك
~~عما وخالة (6)، وكذلك إن ترك عمة وخالة (7)، فللعمة الثلثان، والخالة (8)
~~الثلث (9).
# PageV00P336
# فأن ترك عما وعمة وخالا وخالة، فللخال والخالة الثلث بينهما بالسوية، وما
~~بقي فللعم والعمة، للذكر مثل حظ الأنثيين (1)، وكذلك تجري سهام أولادهم على
~~هذا (2).
# ولا يرث العم والعمة والخال والخالة ابن عم (3)، ولا ابن عمة، ولا ابن
~~خال، ms66 ولا ابن خالة (4).
### || - 173 - باب ميراث المولود يولد (5) وله رأسان 
# قضى أمير المؤمنين علي بن
~~أبي طالب (عليه السلام) في مولود له رأسان: أنه يصبر
# PageV00P337
# عليه حتى ينام، ثم ينبه، فإن انتبها جميعا معا، ورث (ميراث واحد) (1)،
~~وإن انتبه واحد (2) وبقي الآخر نائما (3)، ورث ميراث اثنين (4).
### || - 174 - باب ميراث المولود ليس له ما للرجل ولا ما للنساء 
# إذا لم يكن
~~للمولود ما للرجل، ولا ما للنساء، يؤخذ سهمان، يكتب على أحدهما: عبد الله،
~~وعلى الآخر: أمة الله، ثم يقول الإمام أو المقرع: اللهم أنت الله لا إله
~~إلا أنت، عالم الغيب والشهادة، أنت (5) تحكم بين عبادك فيما كانوا فيه
~~يختلفون، بين لنا أمر هذا المولود، حتى يورث ما فرضت له في كتابك.
# ثم تجعل السهمين في سهام مبهمة، ثم تجال، فأيهما خرج ورث (6).
# PageV00P338
### || - 175 - باب ميراث المولود له ما للرجال وما للنساء 
# روي أن شريح القاضي
~~بينما هو في مجلس القضاء (إذ أتته امرأة) (1) فقالت:
# أيها القاضي، إقض بيني وبين خصمي، (فقال لها) (2): ومن خصمك؟ فقالت:
# أنت.
# قال: أفرجوا لها، (فأفرجوا لها) (3) فدخلت، فقال لها: وما ظلامتك؟ فقالت:
# إن لي ما للرجال وما للنساء.
# قال شريح: فإن أمير المؤمنين (عليه السلام) يقضي على المبال، قالت: فإني
~~أبول بهما جميعا، ويسكنان (4) معا (5).
# قال شريح: والله ما سمعت بأعجب من هذا، قالت (6): وأعجب من هذا، قال: وما
~~هو؟ قالت: جامعني زوجي فولدت منه، وجامعت جاريتي فولدت مني، فضرب شريح إحدى
~~يديه على الأخرى متعجبا، ثم جاء إلى أمير المؤمنين (عليه السلام)، قال: يا
~~أمير المؤمنين، لقد ورد علي شئ ما سمعت بأعجب منه (7)، ثم قص عليه قصة
~~المرأة، فسألها أمير المؤمنين (عليه السلام) عن ذلك، فقالت:
# هو كما ذكر، فقال لها: من زوجك؟ فقالت: فلان، (فبعث إليه) (8) فدعاه،
# PageV00P339
# فقال (1): أتعرف هذه؟ قال: نعم، هي زوجتي، فسأله (2) عما قالت، فقال: هو
~~كذلك، فقال أمير المؤمنين (عليه السلام): لأنت أجرأ من راكب (3) الأسد حيث
~~تقدم (4) عليها بهذه الحال!.
# ثم قال (عليه السلام): يا قنبر، ms67 أدخلها بيتا مع امرأة تعد أضلاعها، فقال
~~زوجها: (يا أمير المؤمنين) (5)، لا آمن عليها رجلا، ولا آمن عليها امرأة،
~~فقال علي (عليه السلام): علي بدينار الخصي - وكان من صالحي أهل الكوفة،
~~وكان يثق به - فقال (عليه السلام) له: يا دينار أدخلها بيتا وعرها من
~~ثيابها، ومرها أن تشد مئزرا، وعد أضلاعها، ففعل دينار ذلك، فكان أضلاعها
~~سبعة عشر، تسعة في اليمين، وثمانية في اليسار، فألبسها ثياب الرجال،
~~والقلنسوة، والنعلين، وألقى عليها (6) الرداء، وألحقها (7) بالرجال.
# فقال: زوجها: يا أمير المؤمنين، ابنة عمي وقد ولدت مني، تلحقها بالرجال؟!
~~فقال: (عليه السلام) إني حكمت فيها بحكم الله تعالى، (إن الله تبارك
~~وتعالى) (8) خلق حواء من ضلع آدم الأيسر الأقصى، وأضلاع الرجال تنقص،
~~وأضلاع النساء تمام (9).
# PageV00P340
### || - 176 - باب ميراث ابن الملاعنة 
# وإذا ترك (ابن الملاعنة أمه) (1)
~~وأخواله، فميراثه كله لأمه (2).
# فإذا ترك ابنته وأخته فميراثه كله لابنته (3).
# وإن ترك خاله وخالته فالمال بينهما (4).
# فإن ترك أخته لأمه وجده لأبيه فالمال لأخته (5).
# وإن ترك جدته أم أمه وجده أبا أمه كان المال بينهما (6).
# وإن ترك ابن أخت وجده أبا أمه كان المال بينهما سواء، لأنهما يتقربان
~~إليه
# PageV00P341
# بقرابة واحدة (1).
# وإن ترك جده وجدته أبا أمه وأم أمه فالمال بينهما (2).
# وهكذا تجري مواريث قراباته من قبل الأم.
# ولا يرثه (3) ميراث الأب (من قبل الأب) (4) واحد (5).
### || - 177 - باب ميراث أهل الملل 
# لا يتوارث أهل ملتين، ونحن نرثهم ولا يرثونا
~~(6).
# وإذا مات مسلم أو (7) ذمي وترك ابنا مسلما وابنا ذميا، كان المال (8)
~~للابن المسلم دون الذمي (9)، وكذلك إن مات وترك ابنا ذميا وابن ابن مسلم أو
~~ابن ابنة أو ابن أخ أو ابن عم أو ابن خال أو من قرب نسبه أو بعد (10)
~~مسلما، فكان المال
# PageV00P342
# للمسلم دون الذمي، لأن الإسلام لم يزده إلا عزا (1).
### || - 178 - باب ميراث من لا وارث له 
# قال الصادق (عليه السلام): من مات ولا
~~وارث له فماله لإمام المسلمين (2).
### || - 179 - باب نادر 
# قال الصادق (عليه السلام): أن الله عز وجل آخى بين
~~الأرواح ms68 في الأظلة (3) قبل أن يخلق الأجساد بألفي عام، فإذا قام قائمنا (4)
~~- أهل البيت - ورث الأخ الذي آخى بينهما في الأظلة، ولم يورث الأخ من
~~الولادة (5).
# PageV00P343 ms69