######OpenITI#


#META# book_id: 2964
#META# epub_url: https://www.masaha.org/pages/download.php?flink=../upload_book/dl_file/3327.epub&bid=2964
#META# multivol_id: 1149
#META# title: نشوار المحاضرة و أخبار المذاكرة - الجزء1
#META# المؤلف: محمد بن علي التنوخي
#META# المواضيع: التاريخ
#META# عدد الصفحات: 405

#META#Header#End#

### | الجزء الأول
### || 
#  بسم الله الرحمن الرحيم اللهم يسر وأعن الحمد لله الواحد العدل،
~~وصلى الله على محمد نبيه خاتم الرسل ، وعلى آله الطيبين ذوي الطهارة والفضل.

# هذه ألفاظ تلقطتها من أفواه الرجال، وما دار بينهم في المجالس، وأكثرها
~~مما لا يكاد يتجاوز به الحفظ في الضمائر، إلى التخليد في الدفاتر، وأظنها
~~ما سبقت إلى كتب مثله، ولا تخليد بطون الصحف بشيء من جنسه وشكله، والعادة
~~جارية في مثله، أن يحفظ إذا سمع ليذاكر به إذا جرى ما يشبهه ويقتضيه، وعرض
~~ما يوجبه ويستدعيه.

# ولعل قارئها والناظر فيها أن يستضعفها إذا وجدها خارجة عن السنن (1)

# المعروفة في الأخبار، والطريق المألوف في الحكايات والآثار، الراتبة (2)
~~في الكتب، المتداولة بين أهل الأدب، ولا سيما ما لم يعلم السبب الذي رغبني
~~في كتبها، وهو أني اجتمعت قديما مع مشايخ فضلا، علماء أدباء (3) ، قد عرفوا
~~أحاديث الملل، وأخبار الممالك والدول، وحفظوا مناقب الأمم ومعايبهم،
~~وفضائلهم ومثالبهم، وشاهدوا كل فن غريب، ولون (4) طريف

PageV01P001

# عجيب، من أخبار الملوك والخلفاء، والكتاب والوزراء، والسادة والأمراء،
~~والرؤساء والفضلاء، والمحصلين والعقلاء، والأجواد والبخلاء، وذوي الكبر
~~والخيلاء (1) ، والأشراف والظرفاء (2) ، والمخرفين والجلساء (3) ،
~~والمحادثين والندماء، والأذكياء والفهماء، والأسخياء والكرماء، والسفهاء
~~والحلماء، والفلاسفة والحكماء (4) ، والمتكلمين والعلماء (5) ، والمحدثين
~~والفقهاء (6) ، وأهل الآراء والأهواء (7) ، والمتأدبين والأدباء،
~~والمترسلين والفصحاء، والرجاز والخطباء، والعروضيين والشعراء، والنسابين
~~والرواة، والحفاظ والدراة (8) ، واللغويين والنحاة، والشهود والقضاة (9) ،
~~والأمناء والولاة (10) ، والمتصرفين والكفاة، والفرسان والأمجاد، والشجعان
~~والأنجاد، والجند والقواد،

PageV01P002

# وأصحاب القنص والاصطياد، والجواسيس والمتخبرين (1) ، والسعاة والغمازين
~~(2) ، والوراقين (3) والمعلمين، والحساب والمحررين (4) ، والعمال وأصحاب
~~الدواوين (5) ، والتناء (6) والمزارعين، وأرباب الخراج والأرضين، والأكرة (7)

# والفلاحين، والمتكلمين على الطرق (8) ، [وأصحاب الحادور والحلق] (9) ،
~~والواعظين والقصاص (10) ، وذوي التنمس والإخلاص (11) ، وأهل الصوامع
~~والخلوات، والسياح في الجبال والفلوات، والنساك والصالحين، والأبدال
~~والمتفردين، (12)

PageV01P003

# والمريدين والمخبتين (1) ، والعباد والمتبتلين (2) ، والزهاد
~~والمتوحشين (3) ، والصوفية (4) والمتواجدين (5) ، والأئمة والمؤذنين،
~~والقراء والملحنين، [2 ب] والرجحاء والمبرزين، وأهل النقص والمقصرين،
~~[والأغنياء والمملقين] (6) والأغبياء والمتخلفين، والفطناء والمتقدمين،
~~والشطار والمتقين (7) ، وأصحاب العصبية والسكاكين (8) ، وقطاع الطريق
~~والمتلصصين، والجيران والمتغربين، وأهل الخسارة والعيارين (9) ، ولعاب
~~النرد والشطرنجيين (10) ، والملاح والمتطايبين (11) ،


PageV01P004

# [والمسامرين والمضاحكين] ms001 (1) وأصحاب النادرة والمضحكين، والمورثين
~~والمبذرين (2) ، والطفيلية والمتطرحين (3) ، والأكلة والمواكلين، والشراب
~~[2 ط]والمعاقرين، والمغنيات والمغنين، والرقاصين والمخنثين (4) ، وأصحاب
~~الستائر (5) والمقينين (6) ، والمتقاينين (7) والمستمعين (8) ، وأهل
~~الهزل والمتخالعين، والمجان والمجانين (9) ، والبله والمغفلين، والمفكرين
~~والموسوسين (10) ، وأهل المذهب والسوداويين (11) ، والمشعبذين
~~والمحتالين (12) ،

PageV01P005

# والملحدة والمتنبئين (1) ، والأطباء والمنجمين (2) ، والكحالين
~~والفصادين (3) ، والأساة والمجبرين (4) ، ومعالجي الجرائح والقمائحيين
~~(5) ، وأصحاب الزجر (6) ، والزراقين (7) ، وأهل القرعة (8) والمقالين (9)
~~، والطواف بالسهام (10) والمفسرين (11) ، والشحاذين والمجتدين (12) ،
~~والمجدودين والمحدودين (13) ، والسعاة
PageV01P006

# والمسافرين (1) والمشاة والمتغربين، والسباح والغواصين، [والبانانية
~~والملاحين] (2) ، وسلاك البحار والمفازات (3) ، وأهل المهن والصناعات،
~~والمياسير والفقراء، والتجار والأغنياء، والفواضل من النساء، وحرائرهن
~~والإماء، وخواص الأحجار والحيوانات، وغريب الأدوية والعلاجات، والرقى (4)
~~والنيرنجيات (5) ، والأحاديث المفردات، وشاذ الاتفاقات، وطريف المنامات،
~~وشريف الحكايات، وغير ذلك من ضروب أحاديث أهل الخير والشر، والنفع والضر،
~~وسكان المدر والوبر (6) ، والبدو والحضر، شرقا وغربا، وبعدا وقربا، وكان
~~القوم الذين استكثرت منهم، وأخذت ذلك عنهم، يحكونه في أثناء (7)

# مذاكراتهم، وفي عرض مجاراتهم، وبعد انقضاء ملحهم (8) وآدابهم،

PageV01P007

# والخوف من ملل يلحق السامعين لعلومهم وحكمهم، نفيا للمساكنة، واجترارا
~~للمثافنة (1) ، وصلة للمجالسة، وفتحا للمؤانسة، وسبرا (2) لأحاديث الدنيا
~~ماضيها وباقيها، وتواصفا لسير أهلها وما جرى فيها، وتمثيلا بين ما شاهدوه
~~منها، وسمعوه عنها، [وعابوه من فعلها] (3) وعانوه من تقلبها، وقاسوه من
~~تصرفها، وأخبروا به من عجائبها، ويوردون كل فن من تلك الفنون على حسب ما
~~تقتضيه المحادثة، وتبتغيه المفاوضة، فأحفظ عنهم ذلك في الحال وأتمثل به
~~وأستفيده في أحوال.

# فلما تطاولت السنون، ومات[أكثر أولئك] (4) المشيخة الذين كانوا مادة
~~هذا الفن، ولم يبق من نظرائهم إلا اليسير الذي إن مات ولم يحفظ عنه ما
~~يحكيه، مات بموته ما يرويه، ووجدت أخلاق ملوكنا[3 ب] ورؤسائنا لا تأتي من
~~الفضل، بمثل ما تحتوي عليه تلك الأخبار من النبل، فيستغنى بما يشاهد من
~~نظيره، عن حفظ ما سلف وتحبيره، بل هي مضادة لما تدل عليه تلك الحكايات من
~~أخلاق المتقدمين وضرائبهم ، وطبائعهم ومذاهبهم، حتى إن من بقي من هؤلاء
~~الشيوخ إذا ذكر ما يحفظه من هذا الجنس بحضرة أرباب الدولة، ورؤساء الوقت،
~~خاصة ما كان منه متعلقا بالكرم، ms002 ودالا على حسن الشيم، ومتضمنا ذكر وفور
~~النعم، وكبر الهمم، وسعة الأنفس، وغضارة الزمان (5) ، ومكارم الأخلاق،
~~كذبوا به ودفعوه، وحصلوه في أقسام الباطل واستبعدوه، ضعفا عن إتيان مثله،
~~واستعظاما منهم لصغير ما وصلوا إليه، بالإضافة إلى كبير

PageV01P008

# ما احتوى أولئك عليه، وقصورا عن[3 ط]أن تنتج خواطرهم أمثال تلك الفضائل
~~والخصال، وأن تتسع صدورهم لفعل ما يقارب تلك المكارم والأفعال هذا مع أن في
~~زمانهم هذا من العلماء المحتسبين (1) في التعليم، [والحكماء] (2)

# والأدباء المنتصبين للتأديب والتفهيم، وأهل الفضل والبراعة، في كل علم
~~وأدب، وجد وهزل وصناعة، من يتقدم بجودة الخاطر، وحسن الباطن والظاهر، وشدة
~~الحذق فيما يتعاطاه، والتبريز فيما يعانيه ويتولاه، كثيرا ممن تقدمه في
~~الزمان، وسبقه بالمولد في ذلك الأوان، ويقتصر منهم على الإكرام دون
~~الأموال، وقضاء الحاجات دون المغارم والأثقال، فما يرفعون به رأسا، ولا
~~ينظرون إليه الا اختلاسا، لفساد هذا العصر، وتباعد حكمه من ذلك الدهر، وإن
~~موجبات الطبائع فيه متغيرة متنقلة، والسنن دارسة متبدلة، والرغبة في التعلم
~~معدومة، والهمم باطلة مفقودة، والاشتغال من العامة بالمعاش قاطع، ومن
~~الرؤساء بلذاتهم البهيمية مانع (3) ، فنحن حاصلون فيما روي من الخبر إن
~~الزمان لا يزداد إلا صعوبة، ولا الناس إلا شدة، ولا تقوم الساعة إلا على
~~شرار الخلق، وما أحسن ما أنشدني أبو الطيب المتنبي لنفسه من قصيدة، في وصف
~~صورتنا:

# أتى الزمان بنوه في شبيبته # فسرهم وأتيناه على الهرم (4)


PageV01P009

# واتفق أيضا، أنني حضرت المجالس بمدينة السلام، في سنة ستين وثلاثمائة،
~~بعد غيبتي عنها[4 ب]سنين، فوجدتها مختلة ممن كانت به عامرة ، وبمذاكرة آهلة
~~ناظرة، ولقيت بقايا من نظراء أولئك الأشياخ، وجرت المذاكرة، فوجدت ما كان
~~في حفظي من تلك الحكايات قديما قد قل، وما يجري من الأفواه في معناها قد
~~اختل، حتى صار من يحكي كثيرا مما سمعناه يخلطه بما يحيله ويفسده، ورأيت كل
~~حكاية مما أنسيته لو كان باقيا في حفظي لصلح لفن من المذاكرة، ونوع من
~~نشوار المحاضرة (1) فأثبت ما بقي على ما كنت أحفظه قديما، واعتقدت إثبات كل ms003
~~ما أسمعه من هذا الجنس، وتلميعه بما يحث على قراءته من شعر لمتأخر من
~~المحدثين، أو مجيد من الكتاب والمتأدبين، أو كلام منثور لرجل من أهل العصر،
~~أو رسالة أو كتاب بديع المعنى أو حسن النظم والنثر (2) ، ممن لم يكن في
~~الأيدي شعره ولا نثره، ولا تكرر نسخ ديوانه، ولا ترددت معاني إحسانه، وما
~~فيه من مثل طري، أو حكمة جديدة، أو نادرة حديثة، أو فائدة قريبة المولد،
~~ليعلم أن الزمان قد بقى من القرائح والألباب، في ضروب العلوم


PageV01P010

# والآداب، أكثر مما كان قديما أو مثله، ولكن تقبل أرباب تلك الدول [4
~~ط]للأدب أظهره ونشره (1) ، وزهد هؤلاء الآن في هذا الأدب غمره وستره،
~~ولهذه الحال ما انطمست المحاسن في هذه الدول، وردت أخبار هؤلاء الملوك،
~~وخلت التواريخ من عجائب ما يجري في هذا الوقت، لأن ذوي الفضل لا يفنون
~~أعمارهم بتشييد مفاخر غيرهم، وإنفاق نتائج خواطرهم، مع بعدهم عن الفائدة،
~~وخلوهم من العائدة، وأكثر الملوك وذوي الأحوال، والرؤساء وأرباب الأموال،
~~لا يجودون عليهم فيجيد هؤلاء لهم نسج الأشعار والخطب، وحوك الرسائل والكتب
~~التي تبقى فيها المآثر، ما أقام الدهر الغابر، فقد بخل هؤلاء، وغفل هؤلاء،
~~ورضي كل واحد من الفريقين بالتقصير فيما يجده، والنقص فيما يعتمده، وإلا
~~فقد خرج في أعمارنا وما قاربها من السنين، من مكنون أسرار العلم، وظهر من
~~دقيق الخواطر والفهم، ما لعله كان معتاصا (2) على الماضين، وممتنعا على
~~كثير من المتقدمين، وجرت في هذه المدة من الحوادث الكبار، والوقائع
~~العظام[والانقلابات العجيبة] (3) ، والاتفاقات الغريبة، والحيل الدقيقة،
~~والأمور المحكمة الوثيقة، التي لا يوجد مثلها سالفا. في أضعاف هذه السنين
~~مضاعفا، ما لو قيد بتأليف الكتب، وحفظ بتصنيف الأشعار فيه والخطب، أو خلد
~~على شرحه في تواريخ السنين والحقب، لأوفى على ما سلف، وتقدم في علو الرتب.

# وقد أثبت من هذا أيضا طرفا طفيفا، ونبذا موجزا[5 ب]خفيفا، لئلا تخرج هذه
~~الأخبار عن سبيلها، ولا تخلو مع ذلك من فنون لا توجد

PageV01P011

# إلا فيها، وليستفيد منها العاقل اللبيب، والفطن الأريب، ms004 إذا طرقت سمعه،
~~وخالطت فهمه، من آداب النفس، ولطافة الذهن والحس، ما يغنيه عن مباشرة
~~الأحوال، وتلقي مثله من أفواه الرجال، ويحثه على العلم (1) بالمعاش
~~والمعاد، والمعرفة بعواقب الصلاح والفساد، وما تفضي إليه أواخر الأمور،
~~ويساس به كافة الجمهور، ويجنبه من المكاره حتى لا يتوغل في أمثالها، ولا
~~يتورط بنظائرها وأشكالها، ولا يحتاج معها إلى إنفاد (2) عمره في التجارب،
~~وانتظار ما تكشفه له السنون من العواقب.

# فأوردت ما كتبته مما كان في حفظي سالفا، مختلطا بما سمعته آنفا، من غير
~~أن أجعله أبوابا مبوبة، ولا أصنفه أنواعا مرتبة، لأن فيها أخبارا تصلح أن
~~يذاكر بكل واحد منها في عدة معاني (3) وأكثرها ما لو شغلت نفسي فيه،
~~بالنظم والتأليف، والتصنيف والترتيب، لبرد واستثقل، وكان إذا وقف قارئه على
~~خبر من أول كل باب فيه، علم أن مثله باقيه، فقل لقراءة جميعه ارتياحه
~~ونشاطه، وضاق فيه توسعه وانبساطه، ولكان ذلك أيضا يفسد ما في أثنائه من
~~الفصول والأشعار، والرسائل والأمثال، والفصول التي إن رتبت على الأبواب وجب
~~أن توصل بما تقدم من أشباهها، وتردد في الكتب من أمثالها، فينتقض ما
~~شرطناه، ويبطل[5 ط]ما ذكرناه، من أن هذه الأخبار جنس لم يسبق إلى كتبه
~~(4) ، وأنا إنما تلقطتها من الأفواه دون الأوراق ، ويخرج بذلك عن القصد
~~والمراد، والغرض

PageV01P012

# المطلوب في الاستقامة والسداد، إذ ليست الفائدة فيها التنويع، ولا المغزى
~~التأليف، بل لعل كثيرا مما فيها لا نظير له ولا شكل، وهو وحده جنس وأصل،
~~واختلاطها أطيب في الآذان وأدخل، وأخف على القلوب والأذهان وأوصل.

# وعلى أني وإن كنت أتجنب بجهدي أن أثبت فيها شيئا قد كتب قبلي، أو تنبه
~~على الفائدة في إثباته سواي، إلا الشعر فإنه غير داخل في هذا الأمر، فإني
~~في الأول ربما كتبت شيئا أعلم أنه موجود في الدفاتر عقيب شيء يوجبه ويدعو
~~إليه، ولأجل فائدة تحببه وتحض عليه (1) ، واعتمادا لترصيع هذه الأخبار،
~~بما يحببها إلى أكثر طلاب الآثار، وقد جعلت كل واحد من أجزائها، وهو مائة
~~ورقة، واحدة (2) قائما ms005 بنفسه، مستغنيا عن الباقي من جنسه، لا يخل بفائدة
~~لقارئه دون غيره[6 ب]، ولا يضطره إلى سواه مع حضوره، وإن كان في غيره
~~ضروب أخر من الفوائد لا تعلم إلا منه، وصدرت كل جزء برسالة تدل على جنس
~~الأخبار الموردة في جميع الأجزاء، والغرض منها، والسبب الباعث على جمعها،
~~مختصرة لهذا الشرح الطويل، وموجزة في جملة هذا الكلام الكثير، وأوردت في كل
~~خبر ما اتفق إيراده مختلطا بما ربما كان في الأجزاء الأخر ما هو في معناه
~~داخل، ومن نوعه وفنه حاصل، ومما ليس فيها أخ له على حسب ما سنح وتيسر،
~~واتفق ولم يتعذر.

# وأرجو أن لا يبور ما جمعته، ولا يضيع ما تعبت فيه وكتبته، وأثبته

PageV01P013

# من ذلك وصنعته، فلو لم يكن فيه، إلا أنه خير من أن يكون موضعه بياضا،
~~لكانت فائدة إن شاء الله تعالى.

# وإياه أسأل التوفيق في المقال، والتسديد في جميع الأفعال، والعصمة من
~~الزلل، والحفظ من الخطإ والوهل (1) ، إنه بذلك ولي، وبالمرجو فيه منه ملي،
~~وهو حسبي، وإليه في كل أمر مرجعي، وعليه توكلي، ولا حول لي ولا قوة إلا به،
~~إنه نعم المولى والوكيل.

PageV01P014

### || 1 لما ذا لا يكذبون على الوزير أعزه الله

# حدثني أبو العباس هبة الله بن محمد بن يوسف، المعروف بابن المنجم النديم،
~~وهو أحد بني يحيى بن أبي منصور المنجم (1) ، صاحب المأمون، ومحل أهله
~~وسلفه وبيته في منادمة الخلفاء والوزراء والأمراء مشهور، وموضعهم من الكلام
~~والنجوم والعلم والأدب وقول الشعر وتصنيف الكتب في أنواع ذلك معروف،
~~ومكانهم من المنزلة في خدمة السلطان وعظم النعمة والحال متعالم، ومحل أبي
~~العباس في نفسه أشهر من أن يجهل في العلم والأدب وقول الشعر والمعرفة
~~بالجدل والفقه، وغير ذلك مما يقوم به، وقد نادم أبا محمد المهلبي (2) رحمه
~~الله، واختص به ونفق عليه[6 ط] سنين كثيرة، ومن بعده من الوزراء، وغيرهم
~~من الرؤساء، وهو أحد بقايا[رجال] (3) أهل بيته، قال:

PageV01P015

# كنت بحضرة أبي مخلد عبد الله بن يحيى الطبري صاحب معز الدولة (1)

# فجرى ms006 ذكر الكرم والكرام، والجود والأجواد، وما كانت البرامكة وغيرها
~~تأتيه من الأفضال على الناس، فأخذ أبو مخلد يدفع هذا ويبطله، حتى قال:

# هذه حيل نصبها الشحاذون على دراهم الناس، لا أصل لها.

# فقلت له: أيها الشيخ إن قلت ذلك، فقد قال صاعد (2) مثله، فأجيب.

# فقال: ما قال؟ فقلت له: حكي له جود البرامكة، فقال: هذا من موضوعات
~~الوراقين وكذبهم، وكان أبو العيناء (3) حاضرا، فقال له: فلم لا يكذب على
~~الوزير أعزه الله[مثل هذا] (4) وهو[حي] (5) يرجى ويخاف، وأولئك موتى
~~مأيوس من خيرهم وشرهم مثل هذا الكذب؟ قال: فخجل أبو مخلد.

PageV01P016

### || 2 الوزير ابن الزيات يذكر البرامكة وهو في التنور

# وفي معنى هذا[7 ب]ما أذكره، وإن كان موجودا في الكتب، ولكنه على سبيل
~~الاستعادة، وهو حسن.

# حدثني أبو محمد يحيى بن محمد الأزدي، قال: بلغني أن ابن الزيات (1)

# لما حصل (2) في التنور قال له بعض خدمه: لهذا وشبهه كنا نشير عليك بفعل
~~الإحسان، وتقليد رقاب الرجال بالامتنان، واتخاذ الصنائع في حال القدرة
~~لتجازى بها الآن عند الحاجة.

# فقال: لو كنت فعلت هذا، ما حصلت منه على طائل، لما في نفوس الناس من ضعف
~~الإخاء، وكثرة الغدر، وقلة الوفاء، وتراني كنت أفعل أكثر من أفعال
~~البرامكة؟ما نفعهم لما حصلوا في مثل حالي من إسلام الزمان وجور السلطان؟
~~فقال له الخادم: لو لم ينفعهم إلا ذكرك لهم في مثل هذه الحال التي أنت فيها
~~لكان ذلك أكبر نفع.

PageV01P017

### || 3 أبو الشبل يقارن في الكرم بين البرامكة وبين عبيد الله بن يحيى بن خاقان

# وحدثني أبو الفرج علي بن الحسين[بن محمد المعروف] (1) بالأصبهاني
~~الكاتب (2) ، قال: حدثني الحسن بن علي، قال: حدثنا ابن مهرويه، قال: حدثني
~~أبو الشبل عاصم بن وهب البرجمي، قال:

# حضرت مجلس عبيد الله بن يحيى بن خاقان (3) ، وكان إلي محسنا، وعلي
~~مفضلا، فجرى ذكر البرامكة (4) ، ووصف الناس لهم بالجود، وما قالوا

PageV01P018

# في كرمهم وجوائزهم، فأكثروا.

# فقمت في وسط المجلس، وقلت: أيها الوزير، قد حكمت في هذا الخطب حكما نظمته
~~في بيتي شعر، ms007 لا يقدر أحد أن يرده علي، وإنما جعلته شعرا ليبقى ويدور،
~~أفيأذن الوزير في إنشادهما؟ فقال: قل، فرب صواب قلت (1) ، فقلت:

# رأيت عبيد الله أندى أناملا # وأكرم من فضل ويحيى وخالد (2)

# ورواه لنا مرة أخرى فقال فيه:

# [رأيت عبيد الله] (3) أفضل سؤددا # وأكرم من فضل ويحيى وخالد (4)

# أولئك جادوا والزمان مساعد # وقد جاد ذا والدهر غير مساعد (5)

PageV01P019

### || 4 الحسن المنجم عامل معز الدولة على الأهواز وحبه للعمارة

# حضرت مجلس الحسن بن علي بن زيد المنجم، غلام أبي نافع، وهو إذ ذاك عامل
~~معز الدولة رحمه الله على الأهواز وقطعة من كورها، ومحله عنده كمحل[7
~~ط]وزرائه، وكان قد خدم أبي رحمه الله قديما، بعد مفارقته خدمة القاسم بن
~~دينار عامل الأهواز (1) ، وتوكل له في داره وضيعته، وخلفه على العيار في
~~دار الضرب بسوق الأهواز ، ثم خلطه بخدمة أبي عبد الله البريدي (2) ، فعلت
~~منزلته (3) ، ثم بلغت به الحال ما ذكرته، فكنت

PageV01P020

# إذا جئته، وهو إذ ذاك على غاية الجلالة، وأنا في حد الأحداث، اختصني.

# وكان يعجبه أن يقرظ في وجهه، فأفاض قوم في مدحه، وذكر عمارته للوقوف،
~~والسقايات، وإدراره الماء في ذنابة المسرقان (1) وتفريقه مال الصدقات على
~~أهلها، وذنبت معهم في ذلك.

# فقال لي هو: يا بني، أرباب هذه الدولة إذا حدثوا عني بهذا وشبهه، قالوا:
~~المنجم إنما يفعل هذا رياء، وما أفعله إلا لله تعالى، وإن كان رياء فهو حسن
~~أيضا، فلم لا يراءون هم[8 ب]بمثل هذا الرياء؟ولكن الطباع خست (2) ، حتى
~~في الحسد أيضا، كان الناس قديما إذا حسدوا رجلا على يساره، حرصوا على كسب
~~المال حتى يصيروا مثله، وإذا حسدوه على علمه، تعلموا حتى يضاهوه، وإذا
~~حسدوه على جوده، بذلوا حتى يقال إنهم أكرم منه، وإذا... وعدد أشياء كثيرة،
~~فالآن لما ضعفت الطبائع، وصغرت النفوس، وعجزوا أن يجعلوا أنفسهم مثل من
~~حسدوه، في المعنى الذي حسدوه عليه، عدلوا إلى تنقص المبرز، فإن كان فقيرا
~~شنعوا (3) على فقره، وإن كان عالما خطئوه، وإن كان جوادا قالوا هذا متاجر
~~بجوده وبخلوه، وإن ms008 كان فعالا للخير، قالوا هذا مراء.

PageV01P021

### || 5 الوزير حامد بن العباس يرى قشر باقلاء في دهليز داره

# حدثني القاضي أبو الحسن محمد بن عبد الواحد الهاشمي[رحمه الله] (1) ، قال:

# كان حامد بن العباس (2) من أوسع من رأيناه نفسا، وأحسنهم مروءة، وأكثرهم
~~نعمة، وأشدهم سخاء، وتفقدا لمروءته.

# وكان ينصب في داره كل يوم عدة موائد، ولا يخرج من الدار أحد من الجلة
~~والعامة والحاشية وغيرهم إذا حضر الطعام، أو يأكل، حتى غلمان الناس، فربما
~~نصب في داره في يوم واحد أربعين مائدة.

# وكان يجري على كل من يجرى عليه الخبز لحما، وكانت جراياته كلها الحوارى (3) .

# فدخل يوما إلى دهليز داره (4) ، فرأى فيها قشر باقلاة، فأحضر وكيله،
~~وقال: ويلك يؤكل في داري الباقلا (5) ؟

PageV01P022

# قال: هذا من فعل البوابين.

# قال: أوليست لهم جرايات لحم؟ قال: بلى.

# قال: فسلهم عن السبب، فسألهم، فقالوا: لا نتهنأ بأكل اللحم دون عيالنا،
~~فنحن ننفذه إليهم لنأكله معهم ليلا، ونجوع بالغدوات فنأكل الباقلى، فأمر
~~حامد أن يجرى عليهم جراية لعيالاتهم، تحمل إلى منازلهم، وأن يأكلوا
~~جراياتهم في الدهليز، ففعل ذلك.

# فلما كان بعد أيام، رأى قشر باقلاة في الدهليز أيضا، فاستشاط، وكان
~~حديدا، سفيه اللسان، فشتم وكيله، وقال: ألم أضعف الجرايات، فلم في دهليزي
~~قشور الباقلى؟ فقال: إن الجرايات لما تضاعفت[8 ط]، جعلوا الأولة (1)
~~لعيالاتهم في كل يوم، وصاروا يجمعون الثانية عند القصاب، فإذا خرجوا من
~~النوبة ومضوا نهارا إلى منازلهم، في نوبة (2) استراجاتهم فيها، أخذوا ذلك
~~مجتمعا من القصاب فتوسعوا به.

# فقال: فلتكن الجرايات بحالها، ولتتخذ (3) مائدة في كل يوم، تنصب غدوة قبل
~~نصب موائدنا، يطعم عليها هؤلاء، ووالله، لئن وجدت بعدها في دهليزي قشر
~~باقلاة، لأضربنك وجميعهم بالمقارع.

# ففعل ذلك، وكان ما زاد من نفقة الأموال، أمرا عظيما.

PageV01P023

### || 6 الوزير حامد بن العباس يخبئ أربعمائة ألف دينار في بئر مستراح

# حدثني القاضي أبو الحسين عبد الله بن أحمد بن الحارث (1) [9 ب] ابن
~~عياش (2) الجوهري البغدادي، وأبو الحسن بن المأمون الهاشمي:

# أنه وجد لحامد في نكبته التي ms009 قتل فيها، في بئر لمستراح له، أربعمائة ألف
~~دينار عينا، دل عليها لما اشتدت به المطالبة.

# وأخبرني غيرهما: أن حامدا كان عمل حجرة، وجعل فيها مستراحا، وكان يتقدم
~~إلى وكيله أن يبتاع له الدنانير، ويجيء بها، فكلما حصل له كيس، أخذه تحت
~~ثيابه، وقام كأنه يبول، فدخل ذلك المستراح، فألقى الكيس في البئر، وخرج من
~~غير أن يصب فيها ماء ولا يبول، ويوهم الفراش أنه فعل ذلك، فإذا خرج أقفل
~~المستراح، ولم يدخله غيره، على رسم مستراحات السراة التي يختصونها، وإذا
~~أراد الدخول، فتحه له الخادم الموسوم بالوضوء، وذلك الخادم أيضا لا يعلم
~~السر في ذلك، فلما تكامل ذلك المال، قال: هذا المستراح ضيق البناء ، قبيح،
~~فسدوه لأغيره، فسد البئر، وعطل المستراح، فحصل (3) ذلك المال مصونا في
~~الموضع، لا يعرف خبره غيره.

# فلما اشتدت به المطالبة، دل عليه، فأخرج وما ذهب منه شيء، ولا عرف خبره
~~إلا من جهته.

PageV01P024

### || 7 مصادرة التاجر ابن الجصاص في زمن المقتدر زادت على ستة ملايين دينار

# وحدثني أبو الحسين بن عياش: أنه سمع جماعة من ثقات الكتاب يقولون: إنهم
~~حصلوا ما ارتفعت به مصادرة أبي عبد الله بن الجصاص (1)

# في أيام المقتدر، فكانت ستة آلاف ألف دينار، سوى ما قبض من داره، وبعد
~~الذي بقي له من ظاهره.

PageV01P025

### || 8 ابن الجصاص التاجر يبقى له من بعد المصادرة مليون دينار

# سمعت الأمير أبا محمد، جعفر بن ورقاء، بن محمد بن ورقاء الشيباني (1) ،
~~يحدث في سنة تسع وأربعين وثلاثمائة، قال:

# اجتزت بابن الجصاص، بعد إطلاقه إلى داره من المصادرة بأيام، وكانت بيننا
~~مودة ومصاهرة، فرأيته على روشن داره، على دجلة، في وقت حار، من يوم شديد
~~الحر، وهو حاف حاسر، يعدو من أول الروسن إلى آخره، [كالمجنون] (2) .

# فطرحت طياري (3) إليه، وصعدت بغير إذن، فلما رآني استحيا، وعدا إلى مجلس له.

# فقلت له: ويحك ما لك، ما الذي قد أصابك؟.



PageV01P026

# فدعا بطست وماء، فغسل وجهه ورجليه، ووقع ساعة كالمغشي عليه، ثم قال: أولا
~~يحق لي أن يذهب ms010 عقلي، وقد خرج من يدي كذا، وأخذ مني كذا، وجعل يعدد أمرا
~~عظيما مما خرج منه، فمتى أطمع في خلفه، ولم لا يذهب عقلي أسفا عليه؟[9 ط]
~~فقلت له: يا هذا إن نهايات الأموال غير مدركة، وإنما يجب أن تعلم أن النفوس
~~لا عوض لها، والعقول والأديان، فما سلم لك ذلك، فالفضل معك، وإنما يقلق هذا
~~القلق، من يخاف الفقر، والحاجة إلى الناس، أو فقد العادة في مأكول ومشروب
~~وملبوس، وما جرى مجرى ذلك، أو النقصان في جاه، فاصبر، حتى أواقفك (1) أنه
~~ليس ببغداد اليوم، بعد ما خرج منك، أيسر منك من أصحاب[10 ب]الطيالس.

# فقال: هات.

# فقلت: أليس دارك هذه، هي التي كانت قبل مصادرتك، ولك فيها من الفرش
~~والأثاث ما فيه جمال لك، وإن لم تكن في ذلك الكبر المفرط؟ فقال: بلى فقلت:
~~وقد بقي لك عقارك بالكرخ، وقيمته خمسون ألف دينار.

# فقال: بلى.

# [فقلت: ودار الحرير وقيمتها عشرة آلاف دينار.

# قال: بلى] (2) .

# فقلت: وعقارك بباب الطاق، وقيمته ثلاثون ألف دينار.

PageV01P027

# فقال: بلى.

# فقلت: وبستانك الفلاني، وضيعتك الفلانية، وقيمتهما كذا وكذا.

# فقال: بلى.

# فقلت: وما لك بالبصرة وقيمته مائة ألف دينار.

# فقال: بلى.

# فجعلت أعدد عليه، من عقاراته، وضياعه، إلى أن بلغت القيمة سبعمائة ألف دينار.

# فقلت: وأصدقني عما سلم لك من الجوهر والأثاث والقماش والطيب والجواري
~~والعبيد والدواب، وعن قيمة ذلك، وقيمة دارك؟ فأخذ يصدقني، ويقوم، وأحصي،
~~إلى أن بلغت القيمة لذلك، ثلاثمائة ألف دينار.

# فقلت له: يا هذا، من ببغداد اليوم من يحتوي ملكه على ألف ألف دينار؟وجاهك
~~عند الناس الجاه الأول، وهم يظنون أن الذي بقي لك ضعف هذا (1) ، فلم تغتم؟
~~قال: فسجد لله، وحمده، وبكى، ثم قال: والله، لقد غلب الفكر علي حتى نسيت
~~جميع هذا أنه لي، وقل في عيني، لإضافتي إياه إلى ما أخذ مني، ولو لم تجئني
~~الساعة، لزاد الفكر علي حتى يبطل عقلي، ولكن الله تعالى أنقذني بك، وما
~~عزاني أحد، بأنفع من تعزيتك، وما أكلت منذ ثلاث شيئا، فأحب أن ms011 تقيم عندي،
~~لنأكل ونتحدث ونتفرج.

# فقلت: أفعل، فأقمت يومي عنده وأكلنا، وتحدثنا بقية يومنا.

PageV01P028

### || 9 حكاية تدل على دهاء التاجر أبي عبد الله بن الجصاص

# وكنت أنا، اجتمعت ببغداد، في سنة[نيف و] (1) خمسين وثلاثمائة، مع أبي علي
~~بن أبي عبد الله بن الجصاص (2) ، فرأيت شيخا طيبا، حسن المحاضرة، فسألته
~~عن الحكايات التي تنسب إلى أبيه، مثل قوله خلف إمام قد قرأ  غير
~~المغضوب عليهم ولا الضالين ، فقال: إي لعمري، بدلا من آمين (3) .

# ومثل قوله للخاقاني الوزير: أسهرني البارحة صوت كلاب في الحارة (4)

# على بابي، كل كلب مثلي ومثل الوزير.

# وقوله له، وأراد تقبيل رأسه، فقال: إن فيه دهنا فلا تفعل، فقال:

# لو كان في رأس الوزير خرا لقبلته (5) .

# ومثل قوله: قمت البارحة في الظلمة إلى الخلاء فما زلت اتلحظ المقعدة حتى
~~وقعت[10 ط]عليها (6) .

PageV01P029

# ومثل قوله وقد وصف مصحفا بالعتق، فقال: هو كسروي (1) ، وأمثال هذا على
~~كثرته عنه، وتواتر الرواية له.

# فقال لي: أما أمر المقعدة، وإي لعمري، وما كان من هذا الجنس، فكذب، وما
~~كانت فيه سلامة (2) تخرجه[11 ب]إلى هذا، وما كان إلا من أدهى الناس
~~وأخبثهم (3) ، ولكنه كان يطلق بحضرة الوزراء قريبا مما حكي عنه، بسلاسة
~~طبع (4) كانت فيه، ولأنه كان يحب أن يصور نفسه عندهم بصورة الأبله، ليأمنه
~~الوزراء، لكثرة خلواته بالخلفاء، فيسلم عليهم، وأنا أحدثك عنه بحديث حدثنا
~~به، لتعلم معه إنه كان في غاية الحزم، وإن فاعله لا يجوز عليه مثل ما حكي عنه.

# فقلت: أحب أن تفعل.

# قال: حدثنا أبي قال: إن أبا الحسن بن الفرات (5) ، لما ولي بعض

PageV01P030

# وزاراته قصدني قصدا قبيحا، لشيء كان في نفسه علي، فأنفذ العمال إلى
~~ضياعي، وأمر بنقض معاملاتي، وبسط لسانه بثلبي وتنقصي في مجالسه، وأدام الغض
~~مني إذا دخلت إليه.

# فوسطت بيني وبينه جماعة، وبذلت له أشياء توجب صلاح ما بيننا، فما نجعت،
~~وأقام على قصدي، وأنا محتمل، طامع في رجوعه (1) .

# فدخلت يوما داره، فسمعت حاجبه يقول وقد وليت عنه: أي بيت مال يمشي على
~~وجه الأرض؟ألفا ألف ms012 دينار تمشي وليس لها من يأخذها؟ فعلمت أن هذا من كلام
~~صاحبه، وأني منكوب، وكان عندي في ذلك الوقت سبعة آلاف ألف دينار، عينا
~~وجوهرا، سوى غيرهما مما يحتوي عليه ملكي.

# فضاقت علي الدنيا، وسهرت ليلتي بأسرها أفكر في أمري معه، فوقع لي الرأي
~~في الثلث الأخير، فركبت في الحال إلى داره، فوجدت الأبواب مغلقة، فطرقتها.

# فقال البوابون: من هذا؟ فقلت: ابن الجصاص.

# فقالوا: ليس هذا وقت وصول، والوزير نائم.

# فقلت: عرفوا الحجاب أني حضرت لمهم، فعرفوهم، فخرج إلي أحدهم، فقال: إنه
~~إلى ساعة ينتبه، فتجلس وتنتظر.

# فقلت: الأمر أهم من ذلك، فأنبهه وعرفه عني هذا.

PageV01P031

# فدخل، فأبطأ ساعة، ثم خرج، فأدخلني من دار إلى أخرى، حتى انتهيت إلى
~~مرقده، وهو على سرير وحواليه نحو خمسين فراشا لغلمان له، كأنهم حفظة، وقد
~~قاموا، وبعض الفرش تنقل، وهو جالس في فراشه، مرتاعا، قد ظن أن حادثة حدثت،
~~أو أني جئته برسالة الخليفة، وهو متوقع لما أورده.

# فرفعني، وقال: ما الذي جاء بك في هذا الوقت؟ فقلت: خير، ما حدثت حادثة،
~~ولا معي رسالة، وما جئت إلا في أمر يخص الوزير ويخصني، لم تصلح مفاوضته فيه
~~إلا على خلوة شديدة.

# فسكن، ثم قال لمن حوله: انصرفوا، فمضوا.

# وقال: هات.

# فقلت: أيها الوزير إنك قد قصدتني أقبح قصد، وشرعت في هلاكي، وإزالة
~~نعمتي، وفي إزالتها خروج نفسي، وليس من النعمة والنفس عوض، ولعمري اني قد
~~أسأت في خدمتك، وقد كان في بعض هذا التقويم بلاغ [12 ب]عندي، وقد جهدت في
~~استصلاحك بكل ما قدرت عليه، ووسطت [11 ط]بيني وبينك فلانا، وبذلت كذا،
~~وقلت (1) كذا، فأبيت إلا الإقامة على أذاي، وليس شيء أضعف من السنور،
~~وإذا عاثت في دكان بقال، فظفر بها، ولزها إلى الزاوية ليخنقها، وثبت عليه،
~~فخدشت وجهه وبدنه، ومزقت ثيابه، وطلبت الحياة بكل ما يمكنها، وقد وجدت نفسي
~~معك في مثل هذه الصورة، ولست أضعف بطشا من السنور، وقد جعلت هذا الكلام
~~عذرا بيننا، فإن نزلت تحت حكمي في الصلح، وإلا ms013 فعلي وعلي، وحلفت له بأيمان
~~غليظة، لأقصدن الخليفة الساعة،

PageV01P032

# ولأحولن إليه من خزانتي ألفي ألف دينار عينا وورقا (1) ، ولا أصبح إلا
~~وهي عنده، وأنت تعلم قدرتي عليها، وأقول له: خذ هذا المال، وسلم ابن الفرات
~~إلى فلان، واستوزره، وأذكر له أقرب من يقع في نفسي أنه يجيب إلى تقليده،
~~ممن له وجه مقبول، ولسان عذب، وخط حسن، [ومخرقة حادة] (2) ، ولا أعتمد إلا
~~بعض كتابك، فإنه لا يفرق بينك وبينهم إذا رأى المال حاضرا، فيسلمك في الحال
~~لهم، ويراني المتقلد بعين من أخذه وهو صغير، فجعله وزيرا، وغرم عنه هذا
~~المال الكثير، ويعتقد أني ربه، وولي نعمته، فيخدمني، ويتدبر بتدبيري، في
~~جميع أمره، فأسلمك إليه، فيفرغ عليك العذاب، حتى يأخذ منك الألفي ألف دينار
~~بأسرها، وأنت تعلم أن حالك تفي بها، ولكنك تفتقر بعدها، ويرجع إلي المال،
~~ولا يذهب علي منه دانق، وأكون قد أهلكت عدوي، وشفيت غيظي، واسترجعت مالي،
~~وصنت نعمتي، وازداد محلي عظما بصرف وزير، وتقليد وزير.

# فلما سمع هذا أسقط في يده (3) ، وقال: يا عدو الله أو تستحل هذا؟ فقلت:
~~لست عدو الله، بل عدو الله من استحل مني ما أحوجني إلى الفكر في مثل هذا،
~~ولم لا أستحل مكروه من يريد هلاكي وزوال نعمتي؟ فقال: أو أيش؟.

# قلت: أو أن تحلف الساعة بما أستحلفك به من الأيمان المغلظة، أنك تكون لي
~~لا علي، في صغير أمري وكبيره، ولا تنقض لي رسما، ولا تغير

PageV01P033

# معاملة، ولا تضع مني، وتزيد في رفعتي، وذكري بالجميل، ولا تبغي لي
~~الغوائل، ولا تدسس علي المكاره، ولا تشرع لي في سوء ولا نكبة أبدا، ظاهرا
~~ولا باطنا، وتفعل... وتفعل... ، فاشترطت عليه الأمن من كل ما كنت أخافه منه.

# فقال: وتحلف أنت أيضا بمثل هذه اليمين على جميل النية، وحسن الطاعة،
~~والمؤازرة.

# فقلت: أفعل.

# فقال: لعنك الله فما أنت إلا إبليس، سحرتني والله.

# واستدعى دواة، وعملنا[13 ب]نسخة اليمين، فأحلفته بها أولا، ثم حلفت له.

# فلما أردت القيام، قال: يا أبا عبد الله لقد عظمت ms014 في نفسي وخففت ثقلا
~~عني، فو الله ما كان المقتدر (1) يفرق بيني مع كفايتي وغنائي وموقعي، وبين
~~أخس كتابي-كما ذكرت-مع المال الحاضر، فليكن ما جرى مطويا.

# فقلت: سبحان الله.

PageV01P034

# فقال: وإذا كان غدا، فصر إلى المجلس[العامي] (1) لترى ما أعاملك به.

# فنهضت، فقال: يا غلمان، بأسركم بين يدي أبي عبد الله، فخرج بين يدي مائتا
~~غلام، فعدت إلى داري وما طلع الفجر، فاسترحت[12 ط ].

# وجئته في وقت المجلس، فرفعني فوق جميع من كان بحضرته، وقرظني التقريظ
~~التام، وعاملني بما علم منه الحاضرون، رجوعه لي، وأمر بإنشاء الكتب إلى
~~عمال النواحي، بإعزاز وكلائي، وصيانة أسبابي وضياعي وتقدم إلى كتاب
~~الدواوين بإخراج كل ما كانوا أدخلوه إليها من تغيير رسومي، والزيادة علي،
~~وأن أجرى على الرسوم القديمة.

# فشكرته، وقمت، فقال: يا غلمان بين يديه، فخرج الحجاب يجرون سيوفهم بين
~~يدي، والناس يشاهدون ذلك، ويعجبون منه، وقد رجع جاهي، ولم يعلم أحد سبب
~~صلاح ما بيننا، فما حدثت بذلك إلا بعد القبض عليه.

# ثم قال لي أبو علي ابنه: فهل كان هذا فعل ورأي من يليق به ما حكي من تلك
~~الحكايات عنه؟ فقلت لا.

PageV01P035

### || 10 حكاية تدل على ذكاء التاجر أبي عبد الله بن الجصاص

# حدثني أبو محمد عبد الله بن أحمد بن بكر بن داسة، قال: حدثني بعض شيوخنا قال:

# كنا بحضرة أبي عمر القاضي (1) ، فجرى ذكر ابن الجصاص وغفلته، فقال أبو
~~عمر: معاذ الله ما هو كذلك، ولقد كنت عنده منذ أيام مسلما، وفي صحنه سرادق
~~(2) مضروب، فجلسنا بالقرب منه نتحدث، فإذا بصرير نعل من خلف السرادق فصاح:
~~يا غلام جئني بمن مشت خلف السرادق الساعة، فأخرجت إليه جارية سوداء.

# فقال: ما كنت تعملين هاهنا؟ قالت: جئت إلى الخادم أعرفه أني قد فرغت من
~~الطبيخ، وأستأذن في تقديمه. فقال: انصرفي لشأنك.

# فعلمت أنه أراد أن يعرفني أن ذلك الوطء وطء سوداء مبتذلة، وأنها ليست من
~~حرمه ولا ممن يصونه، فيزيل عني أن أظن به مثل ذلك في حرمه، فكيف يكون هذا ms015 مغفلا؟

PageV01P036

### || 11 مروءة التاجر ابن الجصاص واتساع حاله

# حدثني أبو العباس هبة الله بن المنجم، أن جده حدثه:

# أنه لما قبض المقتدر على ابن الجصاص، أنفذ إلى داره من يحصي ما فيها
~~ويحمله.

# فقال لي الذي كتب الإحصاء: إنا وجدنا له في جملة قماشه سبعمائة مزملة (1)
~~خيازر (2) ، فما ظنك بمروءة وقماش يكون هذا في جملته؟

PageV01P037

### || 12 ثلاثون جاما في تركة يأنس الموفقي ثمنها ثلاثة ملايين دينار

# كنت بحضرة الوزير أبي محمد الحسن بن محمد بن هارون المهلبي (1) رحمه
~~الله ببغداد وقد دخل إليه أبو إسحاق القراريطي (2) بعد وروده[14 ب]من
~~مصر، وأبو القاسم الجهني (3) حاضر.


PageV01P038

# فقال له: يا سيدي تسل أبا إسحاق عن الحكاية التي كنت حكيتها لك في أمر
~~الجامات البجاذي (1) ؟فإني كنت ذكرت لك أنه كان حاضرا لأمرها [وما علمت
~~أنه قدم من مصر فأواطئه] (2) .

# فقال له أبو محمد: ما بك إلى هذا حاجة.

# فقال: بلى يا سيدي، ثم التفت إلى القراريطي، فقال: إني حكيت لسيدنا
~~الوزير أن المقتدر أنفذني أيام تقلدي له المواريث لقبض تركة فلان، فذكر
~~أميرا جليلا، قد أنسيت اسمه على الحقيقة، وأظنه قال: يأنس (3)

# الموفقي، وأنفذك مستظهرا بك لتحصي التركة، وإنها كانت هائلة عظيمة، وإنا
~~وجدنا فيها ثلاثين جامة بجاذي، كل جامة فتحها شبر وكسر، في غلف من لب
~~الخيازر، مبطنة بالحرير والديباج، مضربة بالنبات، محلاة بالذهب، فأثبتناها،
~~وحملناها إلى المقتدر، فهاله حسنها، وأحضر ابن الجصاص، وأمره بتقويمها،
~~فقال: ما أعرف لها قيمة، ولا رأيت مثلها قط، ولو لا أني شاهدتها[13 ط]،
~~لكذبت بوجود مثلها، ولو قلت إن قيمة كل واحدة مائة (4) ألف دينار، ما خشيت البعد.

# وإني لما حدثت سيدنا الوزير أيده الله، بهذا الحديث، كذبني

PageV01P039

# جماعة من ندمائه، وكنت أنت يا سيدي بمصر، فإن رأيت أن تقيم الآن لي
~~الشهادة.

# فقال القراريطي: قد صدق-أيد الله الوزير-أبو القاسم، أنا رأيت هذه
~~الجامات، وقبضتها للمقتدر من هذه التركة وسمعت ابن الجصاص يقول هذا، وقد
~~نسي أبو القاسم شيئا جرى (1) لم يذكره.

# فقال أبو محمد: ما ms016 هو؟ فقال: سألنا خازن الرجل عن هذه الجامات وسببها،
~~فقال: لا أعلم من أين وصلت إليه، ولكن كان عنده منها، ثمانون جامة، فأهدى
~~إلى جماعة من الملوك منها وبقي هذه البقية.

# فاستطرف أبو محمد المهلبي الحكاية واستحسنها.

PageV01P040

### || 13 مروءة الوزير حامد بن العباس ومكارم أخلاقه

# حدثني أبو العباس هبة الله بن محمد بن يوسف بن يحيى بن علي بن يحيى ابن
~~أبي منصور المنجم، قال: حدثني جدي، قال:

# وقفت امرأة لحامد بن العباس على الطريق، فشكت إليه الفقر، وطلبت منه
~~البر، ورفعت إليه قصة (1) كانت معها، فلما جلس، وقع لها بمائتي دينار.

# فأنكر الجهبذ (2) دفع هذا القدر إلى مثلها، فراجعه. فقال حامد:

# والله ما كان في نفسي أن أهب لها إلا مائتي درهم، ولكن الله أجرى لها على
~~يدي مائتي دينار، فلا أرجع في ذلك، أعطها، فدفع إليها.

# فلما كان بعد أيام رفع إليه رجل قصة يذكر فيها: إن امرأتي وإياي كنا
~~فقيرين، فرفعت امرأتي قصة إلى الوزير، فوهب لها مائتي دينار، فاستطالت بها
~~علي، وتريد الآن إعناتي لأطلقها، فإن رأى الوزير أن يوقع لي إلى من يكفها
~~عني، فعل.

# قال: فضحك حامد، ووقع له بمائتي دينار، وقال: أعطوه[15 ب] إياها،
~~وقولوا له: قد صار الآن مالك مثل مالها، فهي لا تطالبك بالطلاق.

# فقبضها الرجل وانصرف غنيا.

PageV01P041

### || 14 الوزير علي بن عيسى وصاحب ديوان السواد

# حدثني أبو الحسن أحمد بن يوسف بن يعقوب بن إسحاق بن البهلول (1)

# الأنباري التنوخي المعروف والده بأبي بكر الأزرق، قال:

# كان أبو عيسى أخو أبي صخرة (2) جارنا ببغداد، وكان عظيم الحال، كثير
~~المال، تام الجاه، شيخا من شيوخ الكتاب، قد تقلد كبار الأعمال، وخلف
~~إسماعيل بن بلبل (3) قديما على الوزارة، فلما ولي محمد بن عبيد الله
~~الخاقاني (4) [الوزارة] (5) قلده ديوان السواد، فلما صرف بأبي الحسن علي

PageV01P042

# ابن عيسى (1) وورد أبو الحسن من اليمن والشام، لما كان نفي إليه عقيب
~~قصة ابن المعتز، وتقلد الوزارة، لم يره أهلا لديوان السواد، ولأن صنعته لم
~~تكن بالتامة التي ms017 تفي بهذا الديوان، ولم يمكنه صرفه لمكانة كانت له في
~~الدار (2) ، فكان يقصده بالغض في المجالس، ولا يرفعه الرفعة التي يستحقها
~~صاحب ديوان السواد، [وإذا أراد عملا من الديوان أو خراجا أو حسابا وقع إلى
~~كتاب الديوان، واستدعاهم، وخاطبهم وهو حاضر، لا يكلمه في ذلك، فيغض منه
~~بهذا، الغض الشديد] (3) ، فإذا أراد عملا يعلم أن صناعة أبي عيسى لا تفي به
~~وأنه لا يمكنه الكلام عليه، خاطبه فيه على رءوس الأشهاد، ليبين نقصه
~~ويفتضح، ، وإذا أراد مهما أحضر كتاب الديوان فخاطبهم فيه، ليكون ذلك نهاية
~~الغض منه.

# فلما طال ذلك على أبي عيسى، جلس عنده يوما حتى لم يبق في مجلسه غيره[14
~~ط]، وغير إبراهيم بن عيسى أخي الوزير (4) .

# فقال له علي بن عيسى: هل من حاجة؟ فقال: نعم، إذا خلا مجلس الوزير.

PageV01P043

# قال: فأخبرت عن إبراهيم إنه قال: لما سمعت هذا قمت وانصرفت.

# فلما كان من الغد جئت إلى أخي، فوجدت أبا عيسى في صدر المجلس، حيث يستحق
~~صاحب الديوان أن يكون وهو يأمر، وينهى، وينبسط، ويتكلم، والخطاب معه في
~~الأعمال دون الكتاب، وقد صار في السماء.

# فدعتني نفسي إلى مسألة الوزير عن ذلك، فجلست إلى أن لم يبق في مجلسه
~~غيري، فقال: شيء تقوله يا بني؟ [فقلت: شيء من الفضول أريد أن أسأل الوزير
~~عنه] (1) .

# فقال: إن كان فضولا فلا تسل عنه.

# قال: قلت لا بد.

# فقال: هات.

# قلت: استخلاك أمس أبو عيسى فأخليته، ثم رأيتك اليوم تعامله بضد ما كنت
~~تعمله قبل هذا، فما سبب ذلك؟ فقال: نعم، إنه خاطبني بخطاب عظم به في عيني،
~~وكبر به في نفسي، وعلمت صدقه فيه، فرجعت له، قال لي، وقد خلا بي: أيها
~~الوزير، أنا رجل شيخ من شيوخ الكتاب، عارف بمقدار ما أحسنه من صناعة [16
~~ب]الكتابة، وتقصيري فيها عن الغاية، وليس يخفى علي ما يعاملني به الوزير
~~من الغض والهتك والتعريض للفضيحة في الصناعة، ومخاطبة الكتاب في الديوان
~~إذا أراد مهما، ومخاطبتي إذا نزل معضل، ويجب أن يعلم ms018 الوزير أيده الله، أن
~~حالي، ومالي، وباطني، أكثر مما يقع له، ويعرفه من ظاهري على كثرته، وأني ما
~~أتصرف طلبا للفائدة، ولا خوفا

PageV01P044

# من الفقر، وإنما أريد الزيادة في الجاه، واتصال نفوذ الأمر والنهي، وقد
~~عشت طول هذه السنين، آمرا، ناهيا، مستورا في صناعتي، ما تعرض لي أحد من
~~الوزراء، ولا تعرضت لهم، وسلمت عليهم، وسلموا علي، ومهما عمله الوزير في من
~~الغض فليس يمكنه أن يزيل من نفوس الخاصة والعامة، أني خلفت إسماعيل بن بلبل
~~على الوزارة، وتقلدت كذا وكذا، وأخذ يعدد كبار الأعمال التي وليها، وأن مثل
~~هذا لا يناط بعاجز، ولا أن يستخرج من النفوس عظم محلي فيها، مع سعة الحال،
~~وكثرة الضياع والمال، ولا يمكنه في طمس محلي أكثر مما قد عمله، وأنا بين
~~أمور، إما توصلت إلى إزالة ذلك عني بما لعله يثقل على الوزير، أو آثرت صفاء
~~نيته فاستعفيت من العمل، ولزمت بيتي، فلم أكن فيه خاملا ولا ساقطا، ثم حصلت
~~حيث أختار، من الكون في جملة أولياء الوزير أو أعدائه، فإما أعفاني مما
~~يستعمله معي، وردني إلى العادة التي يستحقها من نصب في مثل منصبي، أو
~~أعفاني من العمل لألزم بيتي.

# فقلت له: يا أبا عيسى، لن ترى بعد هذا شيئا تنكره، ولن أكون لك إلا على
~~أفضل محبتك، فبكر إلي ليبين لك مصداق ذلك.

# فلما جاءني اليوم، عاملته بما رأيته.

PageV01P045

### || 15 حكايات عن وقار الوزير علي بن عيسى وزماتته

# ويشبه قول علي بن عيسى لأخيه: إن كان فضولا فلا تسل عنه، ما كان يبلغنا
~~عنه من الزماتة الشديدة، والوقار العظيم، ومطالبة نفسه باحتشام الخلق،
~~واستعمال ذلك مع أهله وولده.

# حدثني أبو الحسن بن الأزرق، قال: بلغني عن بعض أكابر ولده [15 ط]أنه دخل
~~إليه في آخر عمره، وهو مستلق، فلما رأى ابنه جلس منتصبا.

# وأخبرني أبي رحمه الله، وأبو الحسين بن عياش: أنهما كانا يشاهدان أبا
~~الحسن في آخر الأوقات في المجالس الحافلة، يجلس عند باب مفتوح، وبين
~~البابين مسورة (1) يستند إليها، ms019 وعلى الباب ستر قد أرخي حتى بلغ الأرض وغطى
~~المسورة، وصار حجابا بين الناس وبينها، وهو ملتزق بالستر احتشاما للناس أن
~~يستند بحضرتهم، وما زال الناس على هذا. (2)

PageV01P046

### || 16 حكاية عن تزمت القاضي أبي جعفر بن البهلول

# حدثني أبو الحسن بن أبي طالب بن أبي جعفر بن البهلول (1) ، قال:

# كنت وأنا صبي، أجيء، وألعب، بحضرة جدي (2) ، فيصيح [17 ب]علي.

# قال: ما دخلت إليه قط، وهو مكشوف الرأس، إلا أخذ القلنسوة من خلف مسورته،
~~ولبسها، وجلس متزمتا (3) علي[وسني إذ ذاك عشر سنين، أو حواليها] (4) ، إلى
~~أن أنصرف، فأراه إذا بعدت، وقد وضعها[عن رأسه] (5) .

PageV01P047

### || 17 بين الوزير علي بن عيسى والوزير أبي علي بن مقلة

# ويشبه فعل أبي الحسن علي بن عيسى بأبي عيسى أخي أبي صخرة، ما أخبرني به
~~الثقة، قال:

# أخبرني جماعة من الكتاب، أنه بلغه (1) أن المقتدر قد عمد (2) على صرفه
~~بأبي علي بن مقلة (3) ، وكان يخلفه إذ ذاك على عدة دواوين، فاستدعاه،
~~وطالبه بأعمال يعملها له من الدواوين، فوعده بإحضارها.

# فلما كان بعد أيام، خاطبه بحضرة الناس يريد الغض منه، فقال له:

# طلبت منك أعمالا فما أحضرتها، وأنا أعلم تعذرها عليك، فإن كان الأمر
~~كذلك، فأفصح عن نفسك.

# فقال ابن مقلة: قد أحضرتها، ووضعها بين يديه.

# فأخذ يقرؤها، ويعجب مشايخ الكتاب الحضور من خطائه فيها، ويواقفه على ضعف
~~صناعته، ويفضحه في موضع موضع يخرجه، ويقول له في عرض الخطاب؛ هذه حياكة:
~~ليست كتابة، ويضرب

PageV01P048

# على عمل عمل، ويرسم في أضعافه، كيف يجب أن يعمل، والكتاب الحاضرون يعجبون
~~من حسن ما يورده أبو الحسن، وضعف ما أورده أبو علي، إلى أن ضرب على جميع
~~الأعمال، ثم قال له: قم فاعملها على هذا، وحررها، وجئني بها، فقام أبو
~~علي[يجر رجله] (1) .

# فلما ولى عن حضرة أبي الحسن، قال: إن أمرا عجز عنه علي بن محمد بن
~~الفرات، ونحن فيه مرتبكون، تقوم به أنت؟لشيء عجيب (2) .

# قال: فلما كان في اليوم الرابع أو الخامس من هذا الحديث، قبض على علي بن
~~عيسى، وسلم ms020 إلى أبي علي، وقلد الوزارة، فاعتمد الغض من أبي الحسن، فما قدر
~~على ذلك بأكثر من المكاره، والمخاطبة له في وجهه بما يرتفع عنه أرباب
~~المروءات.

# فمن ذلك، ان هذا المخبر أخبرني، قال: حدثني أبو أحمد الشيرازي الفضل بن
~~عبد الرحمن بن جعفر (3) قال:

# كنت بحضرة أبي علي بن مقلة يوما في وزارته وقد دخل عليه علي بن عيسى فجلس
~~بين يديه، وكان أبو عبد الله العلوي الموسوي حاضرا (4) ، وأبو

PageV01P049

# علي الحسن بن هارون (1) .

# فقال أبو علي بن مقلة للحسن بن هارون: اكتب رقعة عن أبي عبد الله يصف
~~فيها اختلال ضيعته، ويسأل فيها الاحتساب له بمظلمة، وإطلاق معونة له.

# ففعل الحسن بن هارون ذلك في الحال، وعرض الرقعة، فوقع بإخراج الحال،
~~وأنفذ إلى الكاتب بأن أخرج الحال[16 ط]مصدقا[18 ب]لما في الرقعة. ففعل ذلك.

# فوقع تحت إخراج الحال بإطلاق عشرين كرا حنطة وعشرين كرا شعيرا معونة له،
~~والاحتساب بما ذكر مبلغه في المظلمة، وقال لأبي علي الحسن ابن هارون: سلمه
~~إلى أبي عبد الله.

# قال، فاستحسن الحاضرون كرمه في ذلك على رجل علوي، وأخذ أبو الحسن علي بن
~~عيسى يشكر له ذلك ويصوبه له.

# فقال له مجيبا: فلم لم تفعل مثل هذا يا أبا الحسن في وزارتك؟ قال، فنهض
~~أبو الحسن، وقال: استودع الله الوزير، ولم يجب بحرف واحد.

PageV01P050

### || 18 تزمت الوزير علي بن عيسى وتخشنه

# ومن زماتة أبي الحسن علي بن عيسى وتخشنه (1) ، انه كان يحب أن يبين فضله
~~في هذا على كل أحد، أخبرني به غير واحد:

# إن أبا عمر القاضي (2) دخل إليه يوما في بعض وزاراته، وعلى أبي عمر قميص
~~دبيقي ششتري فاخر (3) ، فأراد أبو الحسن أن يخجله فقال له: يا أبا عمر بكم
~~اشتريت شقة هذا القميص؟ فقال: بمائتي دينار (4) .

# فقال أبو الحسن: ولكني اشتريت لي هذه الشقة التي قطعت منها هذه الدراعة
~~وهذا القميص الذي تحتها بعشرين دينارا.

# فقال له أبو عمر مسرعا كأنه قد أعد له الجواب: الوزير أعزه الله يجمل
~~الثياب، ولا يحتاج ms021 إلى المبالغة فيها، [ونحن نتجمل بالثياب، فنحتاج إلى
~~المبالغة فيها] (5) لأنا نلابس العوام، ومن نحتاج إلى التفخيم عليه، وإقامة
~~الهيبة في نفسه بها، والوزير أيده الله يخدمه الخواص، أكثر من خدمة العوام،
~~ونعلم أنه يدع هذا عن قدرة.

# قال: فكأنما ألقم أبا الحسن حجرا، وسكت عنه.

PageV01P051

### || 19 الوزير علي بن عيسى يفرض على ملك الروم أن يحسن معاملة الأسارى المسلمين

# حدثني القاضي أبو بكر محمد بن عبد الرحمن (1) ، قال حدثني مكرم ابن
~~بكران، عن (2) أبي يحيى بن مكرم القاضي (3) ، قال:

# كنت خصيصا بأبي الحسن علي بن عيسى، وربما شاورني في شيء من أمره، قال:
~~دخلت عليه يوما وهو مغموم جدا، فقدرت أنه بلغه عن المقتدر أمر كرهه، فقلت
~~هل حدث شيء؟وأومأت إلى الخليفة.

# فقال: ليس غمي من هذا الجنس، ولكن مما هو أشد منه.

# فقلت: إن جاز أن أقف عليه فلعلي أقول فيه شيئا.

# فقال: نعم، كتب إلي عاملنا بالثغر، أن أسارى المسلمين في بلد الروم،
~~كانوا على رفق وصيانة إلى أن ولي آنفا، ملك الروم، حدثان،


PageV01P052

# فعسفا الأسارى، وأجاعاهم، وأعرياهم، وعاقباهم، وطالباهم بالتنصر، وأنهم
~~في جهد جهيد، وبلاء شديد، وليس هذا مما لي فيه حيلة، لأنه أمر لا يبلغه
~~سلطاننا، والخليفة لا يطاوعني، فكنت أنفق الأموال، وأجتهد، وأجهز الجيوش
~~حتى تطرق القسطنطينية.

# فقلت[19 ب]أيها الوزير، هاهنا رأي أسهل مما وقع لك، يزول به هذا.

# فقال: قل يا مبارك.

# فقلت: إن بانطاكية عظيما للنصارى يقال له البطرك (1) ، وببيت المقدس آخر
~~يقال له القاثليق (2) ، وأمرهما ينفذ على ملك الروم، [حتى انهما ربما حرما
~~الملك فيحرم عندهم، ويحلانه فيحل] (3) . وعند الروم انه من خالف منهم هذين
~~فقد كفر، وانه لا يتم جلوس الملك ببلد الروم إلا برأي هذين، وان يكون الملك
~~قد دخل إلى بيعتهما، وتقرب بهما، والبلدان في سلطاننا[17 ط]، والرجلان في
~~ذمتنا، فيأمر الوزير بأن يكتب إلى عاملي البلدين بإحضارهما، وتعريفهما ما
~~يجري على الأسارى، وان هذا خارج عن الملك، وانهما إن لم يزيلا هذا، لم
~~يطالب بجريرته غيرهما، وينظر ms022 ما يكون من الجواب.

# قال: فاستدعى كاتبا، وأملى عليه كتابين في ذلك (4) ، وأنفذهما في الحال،
~~وقال: سريت عني قليلا، وافترقنا.

# فلما كان بعد شهرين وأيام، وقد أنسيت الحديث، جاءني

PageV01P053

# فرانق (1) من جهته يطلبني، فركبت وأنا مشغول القلب بمعرفة السبب في ذلك،
~~حتى وصلت إليه، فوجدته مسرورا، فحين رآني قال: يا هذا، أحسن الله جزاءك عن
~~نفسك ودينك وعني.

# فقلت: ما الخبر؟ قال: كان رأيك في أمر الأسارى أبرك رأي وأصحه، وهذا رسول
~~العامل قد ورد بالخبر، وأومأ إلى رجل كان بحضرته، وقال له: خبرنا بما جرى.

# فقال الرجل: أنفذني العامل مع رسول البطرك والقاثليق، برسالتهما إلى
~~قسطنطينية (2) وكتبا إلى ملكيها: إنكما قد خرجتما عن ملة المسيح بما
~~فعلتماه بالأسارى وليس لكما ذلك، فإنه حرام عليكما، ومخالف لما أمرنا به
~~المسيح من كذا وكذا، وعددا أشياء في دينهما، فإما زلتما عن هذا، واستأنفتما
~~الإحسان إلى الأسارى، وتركتما مطالبتهم بالتنصر، وإلا لعنا كما على هذين
~~الكرسيين وحرمنا كما.

# قال: فمضيت مع الرسول، فلما صرنا بقسطنطينية، حجبت عن الملكين أياما،
~~وخليا بالرسول (3) ، ثم استدعياني إليهما، فسلمت عليهما، فقال لي
~~ترجمانهما: يقول لك الملكان، إن الذي بلغ ملك العرب من فعلنا بالأسارى، كذب
~~وتشنيع، وقد أذنا في إدخالك دار البلاط لتشاهد أساراكم، فترى أحوالهم بخلاف
~~ما بلغكم، وتسمع من شكرهم لنا، ضد ما اتصل بكم.

PageV01P054

# قال: ثم حملت إلى دار البلاط، فرأيت الأسارى، وكأن وجوههم قد أخرجت من
~~القبور، تشهد بالضر [الشديد والجهد الجهيد] (1) وما كانوا فيه من
~~العذاب[إلى حين قدومنا] (2) إلا أنهم مرفهون في ذلك الوقت، وتأملت ثيابهم،
~~فإذا جميعها[20 ب]جدد، فعلمت أني منعت من الوصول تلك الأيام حتى غير زي
~~الأسارى[وأصلح أمرهم] (3) .

# وقال لي الأسرى: نحن للملكين شاكرون، فعل الله بهما وصنع، وأومئوا إلي:
~~إن الأمر كان كما بلغكم، ولكنه خفف عنا، وأحسن إلينا، بعد حصولك هاهنا.

# وقالوا لي كيف عرفت حالنا؟ومن تنبه علينا، وأنفذك بسببنا؟ فقلت لهم: ولي
~~الوزارة علي بن عيسى فبلغه ذلك، فأنفذ من بغداد، وفعل كذا وكذا.

# قال: ms023 فضجوا بالدعاء إلى الله تعالى للوزير، وسمعت امرأة منهم تقول: مر يا
~~علي بن عيسى لا نسي الله لك هذا الفعل (4) .

# قال: فلما سمع ذلك علي بن عيسى أجهش بالبكاء، وسجد حمدا لله سبحانه
~~وتعالى، وبر الرسول، وصرفه.

# فقلت له: أيها الوزير، أسمعك دائما تتبرم بالوزارة، وتتمنى الانصراف عنها
~~في خلواتك خوفا من[18 ط]آثامها، فلو كنت في بيتك، هل كنت تقدر أن تحصل هذا
~~الثواب ولو أنفقت فيه أكثر مالك؟فلا تفعل، ولا تتبرم بهذا الأمر فلعل الله
~~يمكنك ويجري على يديك أمثال هذا الفعل، فتفوز بثوابه في الآخرة، كما تفردت
~~بشرف الوزارة في الدنيا.

PageV01P055

### || 20 ابن رزق الله، التاجر البغدادي يوقف في بلاد الروم أكسية لتدفئة أسارى المسلمين

# حدثني أبو محمد، عبد الله بن أحمد بن داسه البصري، قال: حدثني علي بن
~~إبراهيم بن حماد القاضي: إن بعض مشايخ العرب (1) أخبره عن رجل من
~~المسلمين، أسر، ثم رجع إلى دار الإسلام، قال:

# لما حملنا إلى بلد الروم مرت بنا شدائد، فحصلنا عدة ليال لا ننام من
~~البرد، وكدنا نتلف، ثم دخلنا قرية، فجاءنا راهب فيها بأكسية وقطف (2)
~~ثقيلة دفية، فغطى جميع الأسارى، كل واحد بواحدة، فعشنا تلك الليلة،
~~فأقامونا في تلك القرية أياما، فكانت سبيلنا هذه، ثم نقلونا إلى أخرى،
~~فعادت حالنا في العري والبرد إلى الأولى.

# فسألنا عن السبب في ذلك، فقالوا: إن رجلا ببغداد من التجار يقال له ابن
~~رزق الله، صهر ابن أبي عوف (3) ، توصل إلى أن حصلت له هذه الأكسية والقطف
~~عند الراهب، بغرامات مال جليل، وسأله أن يغطي بها من يحصل في قريته من
~~أسارى المسلمين، وضمن له أن ينفق على بيعة في بلد الإسلام بإزاء هذا في كل
~~سنة شيئا ما دامت الأكسية محفوظة للأسارى، فالراهب يفعل ذلك في هذه القرية،
~~وما قبلها وما بعدها ليس فيها شيء من هذا. فأقبلنا ندعو لابن رزق الله
~~كلما نفحنا البرد، ولحقتنا الشدة، ونحن لا نعرفه.

PageV01P056

### || 21 شخص متعطل زور كتابا عن لسان الوزير ابن الفرات، إلى ms024 عامل مصر

# حدثني أبو الحسين، عبد الله بن أحمد بن عياش القاضي:

# إن رجلا دامت عطلته، فزور كتبا عن علي بن محمد بن الفرات (1) ، وهو
~~وزير، إلى أبي زنبور (2) [21 ب]عامل مصر، وخرج إليه، ولقيه بها فأنكرها
~~أبو زنبور، لإفراط التأكيد فيها، وكثرة الدعاء للرجل، وأن محله عنده لم يكن
~~يقتضي ذلك الترتيب، واستراب بالخطاب أيضا.

# فوصل الرجل بصلة يسيرة، وأمر له بجراية، وقال: تأخذها إلى أن أنظر في أمرك.

# وأنفذ الكتب في خاص كتبه إلى ابن الفرات، وشرح له الصورة، وكان فيها: إن
~~للرجل حرمة وكيدة بالوزير، وخدمة قديمة.

# قال: فوصلت الكتب إلى أبي الحسن بن الفرات، وأصحابه بين يديه فعرفهم
~~الصورة، وعجبهم منها، وقال: ما الرأي في أمر الرجل؟ فقال بعضهم: تقطع يده
~~لتزويره على الوزير.

PageV01P057

# وقال بعضهم: يقطع إبهامه.

# وقال بعضهم: يضرب ويحبس.

# وقال بعضهم: يكشف لأبي زنبور أمره، ويتقدم إليه بطرده، ويقتصر به على
~~الحرمان مع بعد الشقة (1) .

# فقال ابن الفرات: ما أبعد طباعكم عن الجميل، وأنفرها من الحرية (2) ، رجل
~~توسل بنا، وتحمل المشقة إلى مصر، وأمل بجاهنا الغنى، ولعله كان لا يصل[19
~~ط]إلينا، ولا حرمة له بنا فيأخذ كتبنا، فخفف عنا بأن كتب لنفسه ما قدر أن
~~به صلاحه، ورحل ملتمسا للرزق، وجعلنا سببه، يكون أحسن أحواله عند أجملكم
~~محضرا الخيبة؟ ثم ضرب بيده إلى الدواة، وقلب الكتاب المزور، ووقع عليه (3) بخطه:

# هذا كتابي، ولا أعلم لأي سبب أنكرته. ولا كيف استربت به، كأنك عارف بجميع
~~من خدمنا في النكبة، وأوقات الاستتار، وقديم الأيام، وقد أحطت علما
~~بجميعهم، فأنكرت أبا فلان هذا-أعزه الله-من بينهم، وحرمته بي أوكد مما في
~~هذا الكتاب، وسببه عندي أقوى مما تظن، فأجزل عطيته، وتابع بره (4) ووفر
~~حظه من التصرف فيما يصلح له، وافعل به واصنع، وأصدر الكتاب في الحال.

# فلما كان بعد مدة طويلة، دخل عليه رجل جميل الهيئة، حسن الزي والغلمان،
~~فأقبل يدعو له، ويبكي، ويقبل الأرض بين يديه،

PageV01P058

# وابن الفرات لا يعرفه، ويقول: يا بارك الله عليك-وكانت هذه ms025 كلمته- ما لك؟
~~فقال له: أنا صاحب الكتاب المزور إلى أبي زنبور، الذي حققه تفضل الوزير،
~~فعل الله به وصنع.

# قال: فضحك ابن الفرات، وقال: فبكم وصلك؟ قال: وصل إلي من ماله، وبتقسيط
~~قسطه لي، وبتصرف صرفني فيه، عشرون ألف دينار.

# قال ابن الفرات: الحمد لله، الزمنا، فإننا ننفعك بأضعافها.

# قال: فلزمه وفاتشه، فوجده كاتبا، فاستخدمه، وأكسبه مالا عظيما، وصار ذلك
~~سببا لحرمة الرجل به.

PageV01P059

### || 22 أبو عمر القاضي يعامل بالجميل رجلا زور عنه رقعة بطلب التصرف

# حدثني أبو أحمد بن أبي الورد[شيخ من أبناء القضاة لقيته سنة تسع وأربعين
~~وثلاثمائة ببغداد] (1) ، قال حدثني أبي[22 ب]وكان خصيصا بأبي عمر القاضي (2) .

# إن رجلا زور عنه رقعة إلى أبي القاسم ابن الحواري (3) ، يسأله تصريفه
~~وكانت بينهما مودة.

# وصار الرجل بالرقعة إلى أبي القاسم، فأخذت منه وحجب، فجلس يتوقع الجواب.

# فاتفق أن جاء القاضي أبو عمر وأنا معه ليسلم على ابن الحواري، ودخلنا،
~~فوجد القاضي الرقعة بحضرته مشبهة بخطه، فوجم لذلك، وتشوف (4)

# لمعرفة الخبر، وكان فيه من الوقار والرصانة والفضل المشهور الذي ضرب به
~~المثل، [ما لم يتبين لابن الحواري معه ذلك عليه، وفطنت أنا لدربتي
~~بأخلاقه] (5) .

# وحانت لابن الحواري التفاتة، فرأى الرقعة في يده، فقال: أيها القاضي
~~الساعة وصلت، وأنا أفعل ما التمسته في معنى الرجل.

PageV01P060

# فشكره أبو عمر، وخاطبه بما أو همه فيه انها رقعته، من غير أن يطلق ذلك،
~~وكان أفعل الناس لهذا، وأقدرهم على أن يتكلم دائما في الأمور بما يحتمل
~~معنيين، ويحتاج إلى تفسير للمقصد، توقيا منه، ودهاء.

# وقال أبو عمر: فليطلب الرجل، إن كان حاضرا ويدخل، فطلبوه وأدخلوه، وقد
~~امتقع لونه.

# فقال له ابن الحواري: أنت الموصل لرقعة القاضي أعزه الله؟ فقال: نعم.

# فقال له أبو عمر: إنه أعزه الله قد وعد بتصريفك والإحسان إليك، فالزمه.

# قال: وتحدثا ساعة، ونهض أبو عمر، وقال لي سرا: [20 ط]جئني به. فتأخرت
~~وونسته (1) ، وحملته إليه، فدخلت عليه به وهو خال ينتظرنا وحده.

# فقال له: ويلك، أتزور على خطي، وأنا حاكم، وخطي ms026 ينفذ في الأموال والفروج
~~والدماء؟ما كان يؤمنك أن أعرف أبا القاسم أمرك فتصير نكالا.

# فبكى الرجل وقال: والله، أيها القاضي، ما حملني على ذلك إلا عدم القوت،
~~وشدة الفقر، وأني وثقت بكرمك ففعلت ذلك، إذ كان غير متصل بحكم ولا شهادة،
~~وقدرت أيضا أن ذلك ينستر عنك، وأنتفع أنا من حيث لا يضرك.

# فقال له أبو عمر: الله إن الفقر حملك على هذا؟ فقال: إي والله، فبكى أبو
~~عمر، وسار خادما له، فغاب الخادم قليلا،

PageV01P061

# ثم جاء بصرة فيها مائة دينار، ومنديل فيه دست ثياب، فسلمه إلى الرجل.

# فقال له أبو عمر: اتسع بهذا، والبس هذا، والزم أبا القاسم فإني أؤكد عليه
~~أمرك، واحلف لي أن لا تزور على خطي أبدا.

# فحلف له الرجل على ذلك وانصرف.

# فلما كان بعد شهور جاءنا مسلما على أبي عمر بمركوب حسن وثياب فاخرة، فأخذ
~~يشكر أبا عمر ويدعو له، وهو لا يعرفه، وقد ذكرته أنا.

# فقال له أبو عمر: يا هذا على أي شيء تشكرني؟ فقال: أنا صاحب الرقعة إلى
~~أبي القاسم ابن الحواري، الذي[23 ب] وصلني القاضي بماله، وأحياني بجاهه،
~~وقد صرفني أبو القاسم طول هذه المدة، فبلغت حالي إلى هذا، وأنا أدعو الله
~~للقاضي أبدا.

# فقال أبو عمر: الحمد لله على حسن التوفيق.

PageV01P062

### || 23 أراد أن يزور على رجل مرتعش اليد

# حدثني أبو الحسين بن عياش القاضي، قال :

# رأيت صديقا لي على بعض زواريق الجسر ببغداد، جالسا في يوم ريح شديد، وهو يكتب.

# فقلت ويحك في مثل هذا الموضع، ومثل هذا الوقت؟ فقال: أريد أن أزور على
~~رجل مرتعش، ويدي لا تساعدني، فتعمدت الجلوس هاهنا لتحرك الزورق بالموج في
~~هذه الريح، فيجيء خطي مرتعشا، فيشبه خطه.

PageV01P063

### || 24 الوزير ابن مقلة يزور عليه أخوه

# حدثني أبو الحسين (1) ، قال:

# حضرت أبا علي بن مقلة، وقد عرضت عليه، وهو وزير، عدة تسبيبات، وتوقيعات،
~~قد زورها عليه أخوه أبو عبد الله (2) ، وارتفق عليها (3) ، وكان أبو عبد
~~الله حاضرا، فاستقبح أن يفضحه فيها.

# فلما كثرت عليه، ms027 التفت إليه، فقال: يا أبا عبد الله، قد خففت عنا، حتى
~~ثقلت، وخشينا أن نثقل عليك، فأحب أن تخفف عن نفسك هذا التعب.

# قال: فضحك أبو عبد الله، وقال السمع والطاعة للوزير.

PageV01P064

### || 25 عمران المملكة أساس صلاح الرعية

# حدثني القاضي أبو الحسن علي بن محمد بن أحمد بن إسحاق بن البهلول التنوخي قال:

# استتر في دورنا عند أبي، أبو الفتح الفضل بن جعفر بن الفرات، المعروف
~~بابن حنزابة (1) ، وكنت حدثا، فكان يستدعيني دائما، ونتحدث، وألعب معه
~~الشطرنج.

# فقال لي يوما، وقد جرى حديث نقصان[21 ط]دخل المقتدر عن خرجه: نظرت، فإذا
~~دخل المملكة كذا وكذا، وخرجها كذا وكذا، وإذا دخل ضياع عمي أبي الحسن، وما
~~قبض معها من ضياعنا، كان في وقت قبضها، كذا وكذا، وهو اليوم ثلث ذلك، ولو
~~مكنت من ضياعنا وحدها، لعمرتها، فعاد ارتفاعها إلى ما كان عليه، فوفر ما
~~بين الارتفاعين يعمر الدنيا كلها، وإنما أملاكنا شقص (2) يسير من الأرض،
~~فكيف لو كان للدنيا من يهتم بعمارة جميعها؟ قال القاضي أبو الحسن: وما سمعت
~~أعظم من هذا، وذلك قبل تقلد أبي الفتح الوزارة.

# وكان أبو الحسن، يحفظ مبلغ المال، وأخبرني به، فذهب عني.

PageV01P065

### || 26 الوزير ابن الفرات يحسن إلى خياط

# حدثني أبي رضي الله عنه، قال:

# بلغني أن أبا الحسن بن الفرات، اجتاز وهو متوسط الحال، في بعض الدروب
~~الضيقة (1) راكبا، وبين يديه غلامان، فسال عليه ميزاب من دار فصيره آية
~~ونكالا.

# فقال لأحد غلمانه: اطلب لي موضعا أدخله.

# فدق على قوم بابهم، وكان صاحب الدار خياطا، فلما رأى شارة أبي الحسن،
~~وهيأته، أعظمه وخدمه، وأدخله وأجلسه، وأخذ ثيابه فدفعها إلى زوجته
~~لتغسلها[24 ب]، وجلس يحادثه، وبادر الغلام الآخر إلى دار أبي الحسن فجاءه
~~بخلعة ثياب قبل أن يفرغ من غسل ذلك القماش، فلبسها، وأمر بترك تلك الثياب
~~على القوم، وانصرف.

# وضرب الدهر ضربه، وولي الوزارة الأولة (2) .

# فاجتاز يوما راكبا في موكب عظيم، فقام الناس ينظرونه، وقام الخياط، فلما
~~رآه عرفه، فقال لأهل سوقه: إن لي مع ms028 هذا الرجل قصة طريفة، وأخبرهم بها.

# فقالوا له: إنه كريم، ولو قصدته لانتفعت.

# فلما كان من غد قصده الخياط، فصادف مصيره إلى بابه ركوب ابن الفرات، فدعا
~~له، وقال: لي بالوزير حرمة.

PageV01P066

# فتأمله ابن الفرات، فعرفه، وتذكر قصته، فأمر بإجلاسه.

# فلما عاد استحضره وسأله عن خبره، وخبر زوجته، وأولاده.

# فأخبره[ووصف خلة] (1) .

# فقال له: أيما أحب إليك الجائزة أو الخدمة لنا؟ فقال: بل خدمة الوزير.

# فأمر له بألف دينار، وأن يجعل رئيسا على الخياطين في داره، ففعل به ذلك.

# فما مضت عليه مديدة حتى صار صاحب عشرات ألوف (2) .

PageV01P067

### || 27 الوزير المهلبي يحسن إلى كواز

# وقد شاهدت أنا، قريبا من هذا، من الوزير أبي محمد، الحسن بن محمد المهلبي
~~رحمه الله، وذلك: إن أبا محمد عبد الرحمن بن نصر السكري البصري، صاحب
~~البريديين، وتقلد شرطة البصرة دفعات، دعاه في وزارته، فجاء إليه إلى داره
~~في شارع المربد.

# فلما أراد الرجوع من داره إلى مسماران (1) -وكان أبو محمد المهلبي رحمه
~~الله، قد نزلها-استقبح الاجتياز بالجامع مع أنه شارب، فعدل في الأزقة إلى
~~سيحان (2) ، ليركب منها طياره.

# فلما بلغ حيث تعمل الكيزان، حقنه بوله، فدخل دار قوم ضعفاء، فبال، فدعا
~~له صاحب الدار.

# فقال له: هذه الدار لك؟قال: لا، هي بأجرة معي.

# قال: كم أجرتها؟قال: خمسة دراهم في الشهر.

# قال: وكم تساوي؟قال: خمسمائة درهم.

# قال: وكم رأس مالك في عمل الكيزان؟قال: مائة درهم.

# فدفع إليه في الحال ألف درهم، وقال: اشتر منها الدار، ورد [22 ط]الباقي
~~في رأس مالك، وركب.

PageV01P068

### || 28 من مكارم أخلاق الوزير أبي محمد المهلبي

# وكان رحمه الله (1) ، من بقايا الكرام، ولقد شاهدت له مجلسا في شهر
~~رمضان، سنة إحدى وخمسين وثلاثمائة، كأنه من مجالس البرامكة، ما شهدت مثله
~~قط قبله ولا بعده، وذلك:

# إن كاتبه على ديوان السواد، أبو الحسين عبد العزيز بن إبراهيم، المعروف
~~بابن حاجب (2) النعمان، سقط من روشن (3) في دار أبي محمد على دجلة، فمات
~~في اليوم الثامن من السقطة.

# فجزع عليه أبو محمد، وجاء من غد ms029 إلى أولاده، لأنهم كانوا دفنوه (4)

# عشيا، وكنت معه[وحضر، وقد أعدوا له دستا يجلس فيه، فلما دخل عدل عنه ولم
~~يجلس فيه] (5) ، فعزاهم بأعذب لسان، وأحسن بيان[25 ب]، ووعدهم الإحسان،
~~وقال: أنا أبوكم، وما فقدتم من ماضيكم غير شخصه.

# ثم قال لابنه الأكبر أبي عبد الله: قد وليتك موضع أبيك، ورددت

PageV01P069

# إليك عمله، ووليت أخاك أبا الحسين، وكان هذا صبيا سنه إذ ذاك عشر سنين أو
~~نحوها[كتبة حضرة ابني أبي الغنائم] (1) ، وأجريت عليه كذا وكذا-رزقا
~~كثيرا، وقد ذهب عني-فليلزمه، فإن سنيهما متقاربة، ليتعلم بتعلمه، وينشأ
~~بنشأته، فيجب حقه عليه.

# ثم قال لأبي العلاء صاعد بن ثابت، خليفته على الوزارة (2) : اكتب عهدا
~~لأبي عبد الله، واستدع كل من كان أبو الحسين رحمه الله، مستأجرا منه شيئا،
~~فخاطبه في تجديد الإجارة للورثة، فإن أكثر نعمته، إنما كانت دخالات وإجارات
~~ومزارعات، وقد انحلت الآن بموته، ومن امتنع فزده من مالي، واسأله، ولا تقنع
~~إلا بتجديد العقد كيفما جرت الحال.

# ثم قال لأبي المكارم بن ورقاء، وكان سلف (3) الميت: إن ذيل أبي الحسن
~~طويل، وقد كنت أعلم إنه يجري على أخواته وأولادهن وأقاربه شيئا كثيرا في كل
~~شهر، وهؤلاء الآن يهلكون بموته، ولا حصة لهم في إرثه، فقم إلى ابنة أبي
~~محمد المادرائي-يعني زوجة المتوفى-، فعزها عني، واكتب عنها جريدة (4)
~~بأسماء جميع النساء اللواتي كان أبو الحسن يجري عليهن، وعلى غيرهن، من
~~الرجال وضعفاء حاشيته.

# وقال لأبي العلاء: إذا جاءك بالجريدة، فأطلقها عاجلا لشهر، وتقدم

PageV01P070

# بإطلاقها على الإدرار، فبلغت الجريدة ثلاثة آلاف وكسرا في الشهر، وعملت
~~في المجلس وأطلق مالها وامتثل جميع ما رسم به أبو محمد.

# فلم يبق أحد إلا بكى رقة واستحسانا لذلك.

# ولقد رأيت أبا عبد الله محمد بن الحسن الداعي العلوي (1) رحمه الله، ذلك
~~اليوم، وكان حاضرا المجلس، وقد أجهش بالبكاء، وأسرف في شكر أبي محمد،
~~وتقريظه، على قلة كلامه إلا فيما يعنيه، وعلى سوء رأيه-كان- في أبي محمد،
~~ولكن الفضل بهره، فلم يمنعه ما بينهما، أن نطق بالحق.

# وقلت أنا، لأبي ms030 محمد في ذلك اليوم: لو كان الموت يستطاب في وقت من
~~الأوقات، لطاب لكل ذي ذيل طويل، في أيام سيدنا الوزير[أطال الله بقاءه]
~~(2) ، فإن هذا الفعل، تاريخ الكرم، [وغاية تسامي الهمم] (3) [23 ط] وبه
~~يتحقق ما يروى عن الأسلاف من الأجواد، والماضين من الكرماء الأفراد، وغير
~~ذلك، مما حضرني في الحال.

# ثم نهض أبو محمد رحمه الله، فارتفعت الضجة من النساء، والرجال، وأهل
~~الدار، والشارع، بالدعاء له، والشكر.

PageV01P071

### || 29 الوزير المهلبي وأبو عبد الله الأزدي الموصلي

# حدثني أبو محمد، يحيى بن محمد بن سليمان بن فهد الأزدي الموصلي:

# إن أبا[26 ب]عبد الله، والده، رحمه الله (1) ، توسط بين أبي محمد
~~المهلبي، وناصر الدولة، في مال يحمله إلى معز الدولة، من صلح الموصل، فأنفق
~~من المال أربعين ألف درهم، لإضافة لحقته.

# وسبب عليه المهلبي بالمال كاملا، وهو لا يعرف الخبر، وكانت بينهما مودة
~~وأنس، فصحح أبو عبد الله الموجود، ودافع بما أنفق.

# وجلس يوما في داره ليحتال العوض ويرده، فجاءته رقعة أبي محمد يدعوه
~~للشرب، فدافع، فعاوده، فركب، فأكلا، وجلسا للشراب.

# فقال له أبو علي الأنباري (2) : أرى فيك يا سيدي أبا عبد الله فتورا،
~~وكانت بينهما مودة، [وأبو علي-إذ ذاك-يخلف الوزير أبا محمد على الوزارة]
~~(3) وعنده ابنته (4) ، فحدثه أبو عبد الله بالحديث، وإن قلبه مشغول، إلى
~~أن يتم له العوض ويرده، وسأله كتمان ذلك.

# وتبين المهلبي في أبي عبد الله ذلك الفتور، فسأله عنه فورى عن الصدق
~~وكبرت نفسه عن إخباره بذلك، فأمسك عنه، وقام أبو عبد الله إلى البول،

PageV01P072

# فقال أبو محمد لأبي علي الأنباري: أما ترى فتور أبي عبد الله وهو صديقك،
~~وقد رأيته يسارك، وأظنه قد خرج إليك بسبب كسله، فما هو؟ فحدثه أبو علي
~~بالحديث.

# فلما عاد، قال له أبو محمد: يا أبا عبد الله، أيدك الله، ما أنصفتني في
~~المودة، ولا أنصفت نفسك في السياسة، تهتم بسبب أربعين ألف درهم، أملك
~~إسقاطها عنك، فتكاتمني ذلك، حتى كأنها عليك لغريب، أو بحق واجب.

# وأخذ أبو عبد الله يجحد، ms031 ويقطب في وجه أبي علي، ثم أخرج سره.

# فقال المهلبي، لأبي علي، يجب الساعة أن ينفذ إلى الجهبذ، أن يكتب له-أيده
~~الله-روزا بها (1) ، وأن تجعل أنت لها وجوها في الخرج، وتولد بها نفقات
~~واجبات-كما تعلم-على الأمير معز الدولة (2) ، لتسقط عن أبي عبد الله-أيده
~~الله-ولا نغرمها نحن.

# قال: فاستدعى الجهبذ وأخذ روزه، وسلمه إليه.

# ثم قال له المهلبي: أي شيء ضرك أو ضرني من هذا، سقط عنك هم وثقل، وعني
~~بقضائي بعض حقك، وخرج المال من مال الأمير، عد الآن إلى شربنا.

# فما برح ليلته تلك من عنده، وسقط المال عنه.

PageV01P073

### || 30 عطايا الوزير المهلبي متواصلة

# وقد أخبرني جماعة من ندماء أبي محمد:

# إنه فرق في ليلة من الليالي عليهم، وعلى جماعة كانوا حضورا معهم، من
~~مغنين وملهين وغير ذلك، من الدراهم والثياب، ما يبلغ قيمة الجميع خمسة آلاف دينار.

# ورأيته أنا، غير مرة، قد وهب للجهني (1) ولأبي الفرج الأصبهاني (2)

# خمسة آلاف درهم[وأربعة آلاف درهم] (3) ، ولغيرهما[27 ب]دائما.

PageV01P074

### || 31 الوزير القاسم بن عبيد الله يأمر أستاذه بالارتفاق

# حدثني أبو الحسين بن عياش، قال: حدثني أبو إسحاق إبراهيم بن السري
~~الزجاج (1) ، قال:

# كنت أؤدب القاسم بن عبيد الله (2) ، وأقول له: إن بلغك الله مبلغ أبيك،
~~ووليت الوزارة، ما ذا تصنع بي؟فيقول: ما أحببت. فأقول له: تعطيني عشرين ألف
~~دينار (3) ، وكانت غاية أمنيتي، فيقول: نعم [24 ط].

# فما مضت إلا سنون، حتى ولي القاسم الوزارة، وأنا على ملازمتي له، وقد صرت
~~نديمه، فدعتني نفسي إلى إذكاره بالوعد، ثم هبته.

# فلما كان في اليوم الثالث من وزارته، قال لي: يا أبا إسحاق، لم أرك
~~أذكرتني بالنذر؟.

# فقلت: عولت على رعاية الوزير أيده الله، وأنه لا يحتاج إلى إذكار لنذر
~~عليه، في أمر خادم واجب الحق.

# فقال لي: إنه المعتضد، ولولاه ما تعاظمني دفع ذلك إليك في مكان

PageV01P075

# واحد، ولكني أخاف أن يصير لي معه حديث، فاسمح لي بأخذه متفرقا.

# فقلت: يا سيدي، أفعل.

# فقال: اجلس للناس، وخذ رقاعهم، للحوائج الكبار، واستجعل عليها (1) ، ولا
~~تمتنع عن ms032 مسألتي شيئا تخاطب فيه، صحيحا كان أو محالا، إلى أن يحصل لك مال النذر.

# قال: ففعلت ذلك، وكنت أعرض عليه، كل يوم، رقاعا، فيوقع فيها لي، وربما
~~قال: كم ضمن لك على هذا؟فأقول: كذا وكذا، فيقول: غبنت (2) ، هذا يساوي كذا
~~وكذا، ارجع فاستزد، فأراجع القوم، ولا أزال أماكسهم، ويزيدوني حتى أبلغ
~~الحد الذي رسمه لي.

# قال: وعرضت عليه شيئا عظيما، فحصلت عندي عشرون ألف دينار[وأكثر منها] (3)
~~، في مديدة.

# فقال لي بعد شهور: يا أبا إسحاق، حصل مال النذر؟ فقلت: . لا، فسكت.

# وظللت أعرض، فيسألني في كل شهر أو نحوه، هل حصل المال؟ فأقول: لا، خوفا
~~من انقطاع الكسب، إلى أن حصل عندي ضعف ذلك المال.

# وسألني يوما، فاستحييت من الكذب المتصل، فقلت: قد حصل ذلك ببركة الوزير.

# فقال: فرجت والله عني، فقد كنت مشغول القلب، إلى أن يحصل لك.

PageV01P076

# قال: ثم أخذ الدواة، فوقع لي إلى خازنه بثلاثة آلاف دينار صلة فأخذتها،
~~وامتنعت أن أعرض عليه شيئا، ولم أدر كيف يقع منه.

# فلما كان من غد جئته، وجلست على رسمي، فأومأ إلي، أن هات ما معك، يستدعي
~~مني الرقاع على الرسم.

# فقلت: ما أخذت رقعة من أحد، لأن النذر قد وقع الوفاء به، ولم أدر كيف أقع
~~من الوزير.

# فقال: سبحان الله، أتراني كنت أقطع شيئا قد صار لك عادة[28 ب]، وعلم به
~~الناس، وصارت لك به منزلة عندهم وجاه، وغدو ورواح إلى بابك، ولا يعلم سبب
~~انقطاعه، فيظن ذلك لضعف جاهك عندي، أو تغير رتبتك؟أعرض علي على رسمك، وخذ
~~بلا حساب.

# فقبلت يده، وباكرته من غد بالرقاع، وكنت أعرض عليه كل يوم شيئا إلى أن
~~مات، [وقد تأثلت حالي وكبرت] (1) .

PageV01P077

### || 32 الوزير عبيد الله بن سليمان يبيح جزءا من مال الدولة لأحد صنائعه

# حدثني أبو الحسين بن عياش، قال: حدثني شيخ من شيوخنا، ذكره هو، وقد غاب
~~(1) عني اسمه (2) ، قال: حدثني أبو عبد الله بن أبي عوف (3) ، قال:

# استتر عندي، عبيد الله بن سليمان (4) ، فدخلت إليه يوما، في حجرة ms033 كنت
~~أفردتها له من داري، فقام إلي، فقلت له ممازحا كما جرى على لساني: يا سيدي
~~اخبأ لي هذا، إلى وقت انتفع به فيه.

# قال: فلما كان بعد مدة، انتقل من عندي، فما مضت الأيام حتى ولي الوزارة.

# فقال لي أهلي: لو قصدته، وكانت حالي إذ ذاك صغيرة.

# فقلت لهم: لا أفعل، أنا في ستر، وقصدي له الآن كأنه اقتضاء

PageV01P078

# لثمن معروف أسديته إليه، وما أرضى لنفسي بهذا، ولو كان لي عنده [25 ط]خير
~~لابتدأني به، فبت ليلتي تلك مفكرا، وكان هذا يوم الخلع.

# فلما كان في السحر جاءني فرانقه (1) برقعة بخطه، يعاتبني على تأخري عنه،
~~ويستدعيني.

# فصرت إليه، فإذا هو جالس، والخلق عنده، فلما صرت مع دسته، قام إلي قياما
~~تاما، وعانقني، وقال لي في أذني: هذا وقت تنتفع فيه بقيامي لك، وجلس،
~~وأجلسني معه على طرف الدست، فقبلت يده، وهنأته ودعوت له.

# ومضت ساعة، فإذا قد استدعاه المعتضد (2) ، فقام، وأمرني أن لا أبرح.

# فجلست، وامتدت العيون إلي، وخوطبت في الوقت، بأجل خطاب، وعظمت.

# ثم عاد عبيد الله ضاحكا، وأخذ بيدي إلى دار الخلوة، فقال: ويحك إن
~~الخليفة[الساعة] (3) استدعاني بسببك، وذلك انه كوتب بخبر قيامي لك في مجلس
~~الوزارة، فلما استدعاني الآن بدأ لينكر علي وقال : تبتذل مجلس الوزارة
~~بالقيام لتاجر؟ولو كان هذا لصاحب طرف كان محظورا (4) ، أو ولي عهد كان
~~كثيرا، وأخذ يتحاور في ذلك (5) .

# فقلت: يا أمير المؤمنين، لم يذهب عني حق المجلس، وتوفية الرتبة

PageV01P079

# حقها، ولكن لي عذرا، فإن رأى أمير المؤمنين أن يسمعه، ثم ينفذ حكمه في،
~~وأخبرته بخبري معك وقت استتاري عندك، فقال: أما الآن، فقد عذرتك، فلا
~~تعاود، فانصرفت.

# ثم قال لي عبيد الله: يا أبا عبد الله إني قد شهرتك شهرة، إن لم تكن معك
~~مائة ألف دينار[29 ب]معدة للنكبة، هلكت، فيجب أن نحصلها لك لهذه الحال
~~فقط، ثم نحصل لك نعمة بعدها، تسعك وعقبك.

# فقلت: أنا عبد الوزير، وخادمه، ومؤمله.

# فقال: هاتم (1) فلانا الكاتب، فجاء.

# فقال: أحضر التجار الساعة، وتقص (2) عليهم ms034 في تسعير مائة ألف كر (3) من
~~غلات السلطان بالسواد بما يساوي، وعرفني.

# فخرج، وعاد بعد ساعة، وقال: قد قررت ذلك معهم.

# فقال له: بع على أبي عبد الله، هذه المائة ألف كر، بنقصان دينار واحد مما
~~قررت به السعر مع التجار، وبعه له عليهم بالسعر المقرر معهم، وطالبهم بأن
~~يعجلوا له (4) فضل ما بين السعرين اليوم، وأخرهم بالثمن إلى أن يتسلموا
~~الغلات، واكتب إلى النواحي بتقبيضهم إياها.

# قال: ففعل ذلك، فقمت عن المجلس، وقد وصل إلي مائة ألف

PageV01P080

# دينار في بعض يوم، وما عملت شيئا.

# ثم قال: اجعل هذه أصلا لنعمتك، ومعدة للنكبة، ولا يسألنك أحد من الخلق
~~شيئا إلا أخذت رقعته، وواقفته على أجرة لك عليها، وخاطبتني.

# قال: فكنت أعرض عليه في كل يوم ما يصل إلي فيه ألوف دنانير، وأتوسط
~~الأمور الكبار، وأداخل في المكاسب الجليلة، حتى بلغت النعمة إلى هذا الحد.

# وكنت ربما عرضت عليه رقعة، فيقول لي: كم ضمن لك على هذه؟ فأقول: كذا وكذا.

# فيقول: هذا غلط، هذا يساوي كذا وكذا، ارجع فاستزد.

# فأقول له: إني أستحي.

# فيقول: عرفهم أني لا أقضي لك ذلك إلا بهذا القدر، وأني رسمت لك هذا.

# قال: فأرجع، فأستزيد ما يقوله، فأزاد.

PageV01P081

### || 33 الوزير عبيد الله بن سليمان ورقاع إسماعيل القاضي

# حدثني أبي رضي الله عنه، قال: سمعت القاضي أبا عمر، يقول:

# عرض إسماعيل القاضي (1) ، وأنا معه، على[26 ط]عبيد الله بن سليمان،
~~رقاعا في حوائج الناس، فوقع فيها.

# فعرض أخرى، وخشي أن يكون قد ثقل عليه، فقال له: إن جاز أن يتطول الوزير
~~أعزه الله بهذا، فوقع له.

# فعرض أخرى، [وقال: إن أمكن الوزير أن يجيب إلى هذا، فوقع، ثم عرض أخرى]
~~(2) ، وقال: إن سهل على الوزير أن يفعل ذلك، فوقع له، فعرض أخرى، وقال شيئا
~~من هذا الجنس.

# فقال له عبيد الله: يا أبا إسحاق، كم تقول إن أمكن؟وإن جاز؟ وإن سهل؟من
~~قال لك إنه يجلس هذا المجلس، ثم يتعذر عليه فعل شيء على وجه الأرض من
~~الأمور، فقد ms035 كذبك، هات رقاعك كلها، في موضع واحد.

# قال: فأخرجها إسماعيل من كمه، وطرحها بحضرته، فوقع فيها، وكانت مع ما وقع
~~فيه قبل الكلام نحو ثمانين (3) رقعة.

PageV01P082

### || 34 الوزير ابن مقلة يتبرم برقاع ذوي الحاجات

# حدثني الحسين[30 ب]بن الحسن الواثقي، قال:

# كنت أرى دائما، أبا محمد جعفر بن ورقاء (1) ، يعرض على أبي علي ابن مقلة
~~(2) ، في وزارته، الرقاع الكثيرة، في حوائج الناس، في مجالس حفله وخلوته،
~~فربما تجاوز ما يعرضه في يوم، مائة رقعة.

# فعرض عليه يوما، في مجلس خال، شيئا كثيرا، فضجر أبو علي، وقال له: إلى كم
~~يا أبا محمد؟ فغضب جعفر، وقال: أيد الله الوزير، إن كان فيها شيء لي
~~فخرقه، إنما أنت الدنيا ونحن طرق إليك، وعلى بابك الأرملة، والضعيف، وابن
~~السبيل، والفقير، ومن لا يصل إليك، فإذا سألونا سألناك، فإن صعب هذا عليك،
~~أمرنا الوزير-أيده الله-أن لا نعرض عليه شيئا، ونعرف الناس ثقل حوائجهم
~~عليه، وضعف جاهنا عنده، ليعذرونا.

# فقال له أبو علي: لم أذهب حيث ذهبت يا أبا محمد، وإنما أردت أن تكون هذه
~~الرقاع الكثيرة في مجلسين، أو مجلس يحضر فيه الكتاب فيخففون عني بالتوقيعات
~~فيها، ولو كانت كلها حوائج تخصك لقضيتها، وكان سروري بذلك أعظم، هاتها.

# قال: فأخذها جميعها، ووقع له فيها بما التمس أرباب الرقاع.

# فشكره جعفر، وقبل يده، وانصرف.

PageV01P083

### || 35 الوزير علي بن عيسى ورقاع أبي بكر الشافعي

# حدثني الفضل بن أحمد الحياني (1) ، قال: قال لي أبو بكر الشافعي (2)

# صاحب علي بن عيسى:

# لما أفلتنا من مصادرة المحسن بن الفرات، بعد ما جرى علي من مكروهه،
~~ومصادرته، وإيقاعه بي بسبب صحبتي لعلي بن عيسى، وأفضى الأمر إلى أبي الحسن
~~علي بن عيسى، أردت الانتفاع بأمور أتكلم فيها، أخلف بما آخذه منها، بعض ما
~~صودرت عليه، فأخذت رقاعا كثيرة للناس، وكنت أعرضها على أبي الحسن فيوقع فيها.

# فعرضت عليه يوما شيئا كثيرا، فضجر مني، فقلت: أيها الوزير، إذا كان حظنا
~~من أعدائك، في أيام نكبتك الصفع، ومنك، في أيام ولايتك، المنع، فمتى-ليت ms036
~~شعري-وقت النفع؟ قال: فضحك، ووقع لي في جميعها، وما تضجر من شيء أعرضه
~~عليه بعد ذلك.

PageV01P084

### || 36 الوزير علي بن عيسى ومحمد بن الحسن بن عبد العزيز الهاشمي

# حدثني أبو السري، عمر بن محمد القارئ (1) ، قال: حدثني أبو القاسم عيسى
~~بن علي بن عيسى (2) ، قال: قال لي أبي:

# عرض علي أبو بكر محمد بن الحسن بن عبد العزيز الهاشمي[27 ط]، في بعض
~~وزاراتي، رقعة التمس فيها محالا، وقبل يدي، فعملت على إجابته إليه، وتركت
~~الرقعة بحضرتي، أتفكر كيف أعمل ذلك من غير عتب.

# وعرض لي رأي في الركوب، فنهضت.

# فقبض محمد بن الحسن على يدي، وقال: أنا نفي من العباس إن تركت الوزير
~~يركب، إلا بعد أن يوقع لي في رقعتي، أو يقبل يدي كما قبلت يده.

# قال: فوقعت له قائما[31 ب]، وعجبت من سوء أدبه، وعظم وقاحته.

PageV01P085

### || 37 الوزير أبو محمد المهلبي ومحمد بن الحسن بن عبد العزيز الهاشمي

# ولقد شاهدت (1) أبا بكر محمد بن الحسن، هذا، في سنة خمسين وثلاثمائة،
~~وقد تقلبت الأيام به، وبأهل بيته، بحضرة أبي محمد المهلبي، وقد كان
~~العيارون ثاروا ببغداد، وأوقعوا فتنا عظيمة، كان أصلها بنو هاشم، وغلقوا
~~الجامع بالمدينة (2) فلم تصل فيه تلك الجمعة .

# وكان سبب ذلك، عربدة وقعت بين رجل عباسي وبين رجل علوي، على نبيذ، في
~~خندق طاهر (3) ، فقتل العلوي، وثار أهله به، وثارت الفتنة ودخلت العامة
~~فيها، وعظم الأمر، حتى أجلس الديلم في الأرباع، وكان شيئا هائلا.

# ولم تسكن الفتنة، فقبض أبو محمد، على أكثر بني العباس، الوجوه
~~والمستورين، والعيارين منهم والذعار (4) ، حتى قبض في جملتهم على عدة قضاة
~~وشهود هاشميين وصلحاء، وكان ممن قبض عليه محمد بن الحسن ابن عبد العزيز.

# وجلس لهم الوزير أبو محمد، يوما، ليناظرهم، وسامهم (5) أن يسموا

# أشرار ويسمون الواحد منهم (شر) .

PageV01P086

# له العيارين منهم، والأحداث، وحملة السكاكين، ليقبض عليهم، ويفرج عن
~~الباقين، وأن يكفل منه أهل الصلاح، لأهل الطلاح، ويأخذون على أيديهم، لتطفأ
~~نائرة (1) الفتنة.

# وكان القاضي أبو الحسن، محمد بن صالح الهاشمي، ms037 حاضرا، فأخذ يتكلم بكلام
~~سديد، في دفع هذا، وترقيق المهلبي، ويرفق به.

# فاعترض ابن عبد العزيز الخطاب، وتكلم بكلام فيه حراشة (2) وجفاء وخشونة.

# فسمعت أبا محمد يقول له: يا ماص كذا وكذا، ما تدع جهلك، والخيوط (3) التي
~~في رأسك، كأني لا أعرفك قديما وحديثا، وأعرف حمقك، وحمق أبيك، وتشنيعك
~~لمجالس الوزراء، وشهوتك أن تقول: قال الوزير، فقلت له، وما تظن إلا أن
~~المقتدر على السرير، وأنا أحد وزرائه، ولا تعلم أن صاحب السرير اليوم، هو
~~الأمير معز الدولة الديلمي، يرى أن في سفك دمك قربة إلى الله تعالى، وأن
~~وزنك عنده كوزن الكلب، يا غلمان جروا برجله.

# فجرت رجله ونحن حاضرون، فرأيت قلنسوة كانت على رأسه، وقد سقطت.

# ثم قال: طبقوا عليه زورقا، وانفوه إلى عمان، فأجلس في الزورق، وحدر.

# فقبلت الجماعة يده، وراسله الخليفة المطيع لله في أمره، ولم تزل

PageV01P087

# المراسلات، إلى أن عفا عنه، وألزمه بيته، وأخذ خط أهله بجميع ما كانوا
~~امتنعوا منه، مما سامهم إياه، وتلقط خلقا من أحداث الهاشميين، وغيرهم من
~~العامة، وأهل الذعارة والعصبية، فجعلهم في زواريق، وطبقها عليهم، وسمرها،
~~وأنفذها إلى بصنى (1) وبيروذ (2) ، فحبسهم في حبوس ضيقة هناك، ودور تجري
~~مجرى القلاع، فكانوا فيها[32 ب ]إلى أن مات أبو محمد، ومات منهم خلق في
~~الحبس، ثم أطلق[28 ط]بقيتهم، على قلتها، بعد موته بسنين، وزالت الفتنة إلى الآن.

PageV01P088

### || 38 لو سلم من العشق أحد لسلم منه أبو خازم القاضي

# حدثني أبو القاسم الحسن بن بشر الآمدي (1) ، كاتب القضاة من بني عبد
~~الواحد بالبصرة، وله شعر جيد حسن، واتساع تام في الأدب، رواية (2)

# له وحفظ، وكتب مصنفة فيه، قال: حدثني أبو إسحاق الزجاج، قال:

# كنا ليلة بحضرة القاسم بن عبيد الله (3) [يشرب] (4) ، وهو وزير، فغنت
~~[بدعة] (5) جارية[عريب] (6) .

# أدل فأكرم به من مدل # ومن ظالم لدمي مستحل

# إذا ما تعزز قابلته # بذل وذلك جهد المقل

# فأدت فيه صنعة حسنة، فطرب القاسم عليه طربا شديدا، واستحسن الصنعة
~~والشعر، وأفرط في وصف الشعر.

# فقالت بدعة: يا مولاي، إن ms038 لهذا الشعر خبرا أحسن منه.

PageV01P089

# قال: ما هو؟ قالت: هو لأبي خازم القاضي (1) .

# قال: فعجبنا من ذلك، مع شدة تقشف أبي خازم، وبغضه (2) ، وورعه، وتقبضه.

# فقال لي الوزير: بالله يا أبا إسحاق، بكر إلى أبي خازم، وسله عن هذا
~~الشعر وسببه.

# فباكرته، وجلست حتى خلا وجهه، ولم يبق إلا رجل بزي القضاة عليه قلنسوة،
~~فقلت له: شيء أقوله على خلوة.

# فقال: قل، فليس هذا ممن أكتم.

# فقصصت عليه الخبر، وسألته عن الشعر والسبب.

# فتبسم، وقال: هذا شيء كان في الحداثة، قلته في والدة هذا-وأومأ إلى
~~القاضي الجالس، فإذا هو ابنه-وكنت إليها مائلا، وكانت لي مملوكة، ولقلبي
~~مالكة، أما الآن فلا عهد لي بمثله منذ سنين، وما عملت شعرا منذ دهر طويل،
~~وأنا أستغفر الله مما مضى.

# قام: فوجم الفتى، وخجل، حتى ارفض عرقا.

# وعدت إلى القاسم فأخبرته، فضحك من خجل الابن، [وقال: لو سلم من العشق
~~أحد، لكان أبو خازم مع بغضه] (3) .

# وكنا نتعاود ذلك زمانا.

PageV01P090

### || 39 علوي يفتخر بنفسه

# أنشدني أبو إسحاق (1) ، إبراهيم بن علي النصيبيني المتكلم، وأبو الفرج
~~عبد الواحد بن نصر الببغاء (2) وغيرهما، قالوا:

# أنشدنا أبو عبد الله ابن الأبيض العلوي بالشام، لنفسه:

# وأنا ابن معتلج البطاح تضمني # كالدر في أصداف بحر زاخر

# ينشق عني ركنها وحطيمها # كالجفن يفتح عن سواد الناظر

# كجبالها شرفي ومثل سهولها # خلقي ومثل ظبائهن مجاوري (3)

# [وذكر أبو الحسن السلامي (4) : إن أبا الحسن الرامي مر على علي بن خلف
~~القطان البغدادي، وأنشده هذه الأبيات لنفسه] (5) .

PageV01P091

### || 40 ابن قناش الجوهري يصف دجلة

# أنشدني أبو جعفر طلحة بن عبيد الله الطائي البغدادي، المعروف بابن قناش
~~الجوهري لنفسه:

# أنا ظام فاسقنيها # إنني حلف اختيال

# ما ترى دجلة كالس # احب أذيال الدلال

# وهي تزهى بقصور # عن يمين وشمال[29 ط]

# وبماء قد حكى المد # به ظهر غزال[33 ب]

### || 41 في هجاء مغن طنبوري

# [ص 34]أنشدني أبو الحسن، محمد بن عبد الواحد، في ابن طرخان (1)

# المغني الطنبوري، لنفسه، وله اتساع في الأدب تام:

# قل لابن طرخان (2) أما تستحي # تقرن ms039 تطفيلك بالباس

# يا أخرج الناس من إيقاعه # وأدخل الناس إلى الناس

# وقال:

# يا من يصيح بحلق ما له طبقه # ولا يوافق زيرا لان أو خرقه

# فارقت بينك والإيقاع في قرن # فأنت أطفل من كلب على مرقه

# فإن دعيت ففي الأحيان عن غلط # وإن حظيت بشيء فهو من صدقه

PageV01P092

### || 42 للكاتب بشر بن هارون في هجاء أحد خلفاء القضاة ببغداد

# أنشدني أبو نصر بشر بن هارون، الكاتب النصراني البغدادي (1) ، لنفسه، في
~~أبي رفاعة بن كامل، أحد خلفاء القضاة ببغداد، على بعض سوادها:

# قضى شعري على القاضي بحكم # أجاب إليه مصفوعا مذالا

# ولو لم يستجب لنتفت منه # سبالا إن وجدت له سبالا

# ونتف سباله شيء محال # لأن الحلق صيره محالا

# يا سيدي فاستمع لنادرة # غريبة قد مشى بها وقتي

# بشر بن هارون حين يسمعها # يعجب منها ويضحك البستي

PageV01P093

### || 43 بشر بن هارون الكاتب يشكو من رئيسين صرف أحدهما بالآخر

# وأنشدني (1) لنفسه في شعبان سنة تسع وخمسين وثلاثمائة، في رئيسين صرف
~~أحدهما بالآخر، [وإنما كتبتهما إذ ذاك، لأنهما كانا حينئذ قدروهما في أبي
~~الفضل الشيرازي (2) لما صرف عن الوزارة بأبي الفرج بن فسانجس] (3) :

# مضى من كان يعطينا قليلا # ووافى من يشح على القليل

# وأحسب أن سيملكنا مكد (4) # متى اطرد القياس على الدليل

# فقل للفاطمي (5) لقد تمادت # أناتك في الحلول وفي الرحيل

# فحث السير عل الله يهدي # شفاء منك للبلد العليل

PageV01P094

### || 44 أبو نصر البنص في مجلس سيف الدولة، يعلل سبب تسميته بالبنص

# أخبرني أبو جعفر طلحة بن عبيد الله بن قناش، إنه كان بحضرة سيف الدولة
~~(1) ، وقد كان من ندمائه، قال:

# كان يحضر معنا أبو نصر البنص، وكان هذا رجلا من أهل نيسابور، أقام ببغداد
~~قطعة من أيام المقتدر، وبعدها إلى أيام الراضي، وكان من أصحابنا في
~~المذهبين، يعني في الفقه مذهب أبي حنيفة، وفي الكلام مذهب أهل العدل
~~والتوحيد (2) ، وكان مشهورا بالطيبة، والخلاعة، وخفة الروح، وحسن المحاضرة،
~~مع عفة وستر، وتقلد الحكم في عدة نواح بالشام.

# فقيل له يوما بحضرة سيف الدولة، ms040 لم لقبت بالبنص؟ قال: ما هذا لقب، إنما
~~هو اشتقاق من كنيتي، كما اننا لو أردنا أن نشتق من أبي علي مثل هذا، وأومأ
~~إلى ابن البازيار، لقلنا البعل، ولو اشتققنا من أبي الحسن مثل هذا، وأومأ
~~إلى سيف الدولة، لقلنا البحس.

# فضحك منه، ولم ينكر عليه.

PageV01P095

### || 45 أبو نصر البنص في مجلس أبي بكر بن دريد

# وخبرني أبو جعفر، قال:

# حضرت ببغداد مجلس أبي بكر بن دريد (1) ، وأبو نصر هذا يقرأ عليه قصيدته
~~التي أولها[30 ط]:

# أماطت لثاما عن أقاحي الدمائث # بمثل أساريع الحقوف العثاعث

# إلى أن بلغ إلى قوله:

# إذا أنسوا ضبا بجانب كدية (2) # أحاطوا على حافاتها بالربائث (3)

# [34 ب]فقطع القراءة، وقال: يا أبا بكر، أعزك الله، ما الربائث (4) ؟
~~قال ابن دريد: العرب تسمي الحراب العراض الحدائد، ربائث (5) .

# فقال له البنص: أخطأت يا أبا بكر أعزك الله.

# فعجبنا من جرأته على تخطئة أبي بكر في العلم، وتشوفنا إلى ما يجري.

# فقال له أبو بكر، وكان وطئ الخلق: فما هي يا أبا نصر، أعزك الله؟ قال:
~~جمع ربيثاء (6) ، هذه[التي تقدم] (7) في السكرجات (8) .

# وعاد يقرئنا في القصيد، محتدا، فضحكنا منه.

PageV01P096

### || 46 أبو نصر البنص وصاحب الشرطة

# حدثني أبو حامد أحمد بن بشر بن عامر الخراساني، القاضي الفقيه، قال: قال
~~لي أبو نصر البنص هذا:

# كنت في بعض المدن، وأنا غريب، فنزلت في خان، فكان يختلف إلي أحداث ورجال،
~~أقرئهم الفقه في غرفتي، وإذا انقضى الدرس، لعبنا ومزحنا.

# فظن أهل الخان، أن اجتماعهم عندي، مع ما يسمعونه من المزح، لفساد،
~~فاستعدوا علي إلى صاحب الشرطة، وقالوا إنني قواد.

# فأحضرت، فلما وقفت بين يديه، رأيت على رأسه غلاما أمرد حسن الوجه قائما،
~~فأنعظت من شهوته، فقال لي الوالي: أنت قواد؟ قال: وكنت بلا سراويل، فكشفت
~~عن أيري، وقلت: هذا، أصلحك الله، أير قواد؟ فضحك، وقال: لا، وفرق القوم
~~عني، وأخذني لعشرته، فكنت أختلف إليه، مدة كوني في البلد، وأعاشره.

PageV01P097

### || 47 بين الأمير معز الدولة ووزيره أبي جعفر الصيمري

# حدثني أبو حامد القاضي، ms041 قال:

# كنت قائما بين يدي معز الدولة (1) ، فقال لأبي جعفر الصيمري (2) وزيره،
~~بالفارسية: يا أبا جعفر، أريد الساعة خمسمائة ألف دينار (3) ، لمهم لا يجوز
~~تأخيره.

# فقال له الصيمري: أيها الأمير، رد ذلك، فإني أيضا أريد مثله.

# فقال له: فإذا كنت أنت وزيري، فممن أريد هذا إلا منك؟ فقال له الصيمري:
~~فإذا لم يكن في الدخل فضل لذلك عن الخرج، فمن أين أجيئك به؟ قال: فحرد عليه
~~معز الدولة وقال: الساعة والله أحبسك في الكنيف، حتى تجيء بذلك.

# فقال: إذا حبستني في الكنيف، خريت لك نقرة (4) بهذا المال؟ فضحك منه،
~~وأمسك عنه (5) .

PageV01P098

### || 48 المدائني يتماجن على شيخ صوفي

# حدثني أحمد بن محمد المدائني، قال:

# وقفت في جامع المدينة ببغداد على حلقة صوفية، يتحاورون على الخطرات
~~والهواجس (1) ، ومسائل تشبه الوسواس، لم أفهمها.

# وخطر لي أن أمجن بهم، فقلت: أيها الشيخ المصدر، مسألة.

# فقال: هات.

# فقلت: أخبرني إذا كنت شيخا في معناك، حلسا في ذات نفسك، فأصاب يافوخك
~~تقطيع[بعضب خزري] (2) على سبيل العلم، وكنت تحت الإرادة، هل يضر أوصافك
~~شيء، مع تعلقك بحبل القدرة[35 ب]، يا بطال؟ قال: فوقع لمن حوله إنها
~~مسألة، وأخذوا يتعاطون الجواب.

# وفطن الشيخ، فخفت أن يأمرهم بي، فانسللت.

PageV01P099

### || 49 أبو أحمد الحارثي وصوفي يترنم بالرباعيات

# حضرني أبو أحمد عبد الله بن عمر الحارثي، وعندي صوفي يترنم بشيء من[31
~~ط]الرباعيات، فلم يستطبه أبو أحمد.

# فقال له على البديهة: يا أخي لا أقطع حديثك إلا بخير.

### || 50 الشافعي وغلام الهراس

# حدثني الفضل بن أحمد الحياني (1) ، قال: قال لي الشافعي، صاحب علي ابن
~~عيسى (2) :

# علق مرة بلجام مركوبي، غلام هراس، بيده غضارة هريسة (3) ينادي عليها،
~~وشالها (4) إلى أنفي، وقال: جمع اللوز والغنم، ثم نادى يمينه (5) .

# فقلت أعزك الله، هذا وجهي إلى الوزير، أخبره بهذا الخبر، فإن رأيت أن
~~تطلقني، فعلت.

PageV01P100

### || 51 أبو محمد الواسطي والمغنية التي يهواها

# حدثني أبو أحمد الحارثي، قال:

# كان عندنا بواسط، رجل متخلف موسر، يقال له: أبو محمد بن أبي أيوب، وكان
~~يعاشرنا بمغنية يهواها، وكان من ms042 غنائها، صوت أوله:

# إن الخليط أجد منتقله # ولو شك بين حملت إبله

# وكانت تغني فيه لحنا صعبا حسنا، لا يفهمه أبو محمد لتخلفه، فاقترحه يوما
~~عليها، فقال: بالله يا ستي غني لي:

# إني خريت فجئت أنتقله فقالت: ويل لي، أنا أغني شيء من هذا؟ ففطنت لما
~~يزيد، فقلت لها: إنه يريد أن تغني له:

# إن الخليط أجد منتقله فقالت له: قطع[الله] (1) ظهرك، أين ذا من
~~هذا؟وغنت الصوت.

# وكان من غنائها:

# خليلي هيا نصطبح بسواد (2)

# خليلي هيا نصطبح بسواد # ونروي قلوبا همهن صواد

# وقولا لساقينا زياد يرقها # فقد هز بعض القوم سقي زياد

PageV01P101

# فقال لها يوما: بالله يا ستي، غني:

# خليلي هيا نصطبح بسماد

# فقالت له: إذا عزمت على هذا، فوحدك (1) .

# قال: ودخلت إلينا يوما على غفلة، ونحن نصافعه ويصافعنا بالمخاد، فاستحيا،
~~وسألنا أن ندعه، فتركناه.

# فلما، جلسنا على الشرب، طلب منها صوتا له عليها (2) ، وهو:

# أبيني (3) سلاحي لا أبا لك إنني # أرى الحرب لا تزداد إلا تماديا

# فأعطته مخدة (4) .

PageV01P102

### || 52 أبو الفرج الببغاء يمدح سيف الدولة

# أنشدني أبو الفرج عبد الواحد بن نصر بن محمد المخزومي النصيبيني الكاتب
~~المعروف بالببغاء (1) ، قصيدة له في سيف الدولة، يذكر وقعة كانت له مع بني
~~كلاب، وعفوه عنهم:

# إذا استلك الجانون أغمدك الحلم # وإن كفك الإبقاء أنهضك العزم

# وهي حقيقة بأن تورد كلها، ولكني اخترت من شعره، ما يصلح للمكاتبة في
~~الحوادث، أو الأمثال، أو معنى لم يسبق إليه، فتركت أكثر محاسن شعره، وحسن
~~نظمه، وبلاغته، وعذوبة كلامه، وأكثر إحسانه، موكولا إلى من ينظر في ديوانه.

# ومن هذه القصيدة، مثل:

# ومن لم يؤد به لفرط عتوه # إذا ما جنى الإنصاف أدبه الظلم[36 ب]

# ومنها:

# إذا العرب لم تجز اصطناع ملوكها # بشكر تعاوت في سياستها العجم

# أعدها إلى عادات عفوك محسنا # كما عودتها قبل آباؤك الشم

# فإن ضاق عنها العذر عندك في الذي # جنته فما ضاق التفضل والحلم[32 ط]

PageV01P103

### || 53 القاضي أبو بكر بن سيار وحساب الأصابع

# حدثني القاضي أبو بكر أحمد بن سيار، قال ms043 (1) :

# ضربوا مثلا للإنسان فقالوا:

# ابن عشر سنين، قد دار في أهله، كما دارت هذه على هذه، وأومأ إلى ابهامه
~~وسبابته، وعقد عشرا.

PageV01P104

# وابن عشرين، قد التصب بين أمري الكسب والعيال، كما انتصبت هذه بين هاتين،
~~وعقد بأصابعه عشرين.

# وابن ثلاثين، قد استوى، كما استوت هذه على هذه، وعقد ثلاثين بأصابعه.

# وابن أربعين، قد قام كما قامت هذه، وعقد بأصابعه.

PageV01P105

# وابن خمسين قد انحنى، كما انحنت هذه، وعقد خمسين بأصابعه.

# وابن ستين، وعقدها بأصابعه، قد انحط في عمره وقوته، كما انحطت هذه على هذه.

# وابن سبعين، قد اضطجع، كما اضطجعت هذه على هذه.

PageV01P106

# وابن ثمانين، وعقدها، قد احتاج إلى ما يتوكأ عليه، كما توكأت هذه على هذه.

# وابن تسعين، قد ضاق عمره وأمعاؤه، كما ضاقت هذه.

# وابن مائة، قد انتقل عن الدنيا إلى الأخرى، كما انتقل العقد من اليمين
~~إلى الشمال.

PageV01P107

### || 54 هندي يقتل فيلا بحيلته من غير سلاح

# وحدثني القاضي أبو بكر أحمد بن سيار (1) ، قال: حدثني شيخ من أهل اليمن،
~~وذكر أن اسمه نعمان، وجدتهم يذكرون ثقته، ومعرفته بأمر البحر، وأنه دخل
~~الهند والصين ، قال:

# كنت ببعض بلدان الهند، وقد خرج على ملكها خارجي، فأنفذ إليه الجيوش، فطلب
~~الأمان، فأمنه، فسار ليدخل، من موضعه، إلى بلد الملك، فلما قرب، أخرج الملك
~~الجيش ليلتقيه، والآلات، وخرجت العامة، تنتظر دخوله، فخرجت معهم.

# فلما بعدنا في الصحراء، وقف الناس ينتظرون طلوع الرجل، وهو راجل، في عدة
~~الرجال، وعليه ثوب ديباج، ومئزر في وسطه، جريا على زي القوم، فتلقوه
~~بالإكرام، ومشوا به، حتى انتهى إلى أفيلة عظيمة، قد أخرجت للزينة، وعليها
~~الفيالون، وفيها فيل عظيم يختصه الملك لنفسه، ويركبه في بعض الأوقات.

# فقال له الفيال، لما قرب منه: تنح عن طريق الفيل، فسكت، فأعاد عليه، فسكت.

# فقال له: يا هذا، احذر على نفسك، وتنح عن طريق فيل الملك.

# فقال له الخارجي: قل لفيل الملك يتنحى عن طريقي.

PageV01P108

# فغضب الفيال، وأغرى الفيل به، بكلام كلمه، فغضب الفيل وعدا إلى الخارجي،
~~ولف خرطومه، وشاله الفيل ms044 شيلا عظيما، والناس يرونه، وأنا فيهم، ثم خبط به
~~الأرض، فإذا هو قد انتصب على قدميه فوق الأرض، ولم ينح يده عن الخرطوم.

# فزاد غضب الفيل، وشاله أعظم من ذلك، وعدا، ثم رمى به الأرض، فإذا هو قد
~~حصل عليها مستويا على قدميه، منتصبا، قابضا على الخرطوم.

# قال: فشاله الفيل الثالثة، وفعل به مثل ذلك، فحصل على الأرض منتصبا،
~~قابضا على الخرطوم، وسقط الفيل ميتا، لأن قبضه على الخرطوم تلك المدة، منعه
~~من النفس، فقتله.

# قال: فوكل به، وحمل[33 ط]إلى الملك، وحدث بالصورة، فأمر بقتله.

# فاجتمع القحاب-بهذا اللفظ-وهم النساء الفواجر، يفعلن ذلك بالهند ظاهرا،
~~عند البد، تقربا إليه عندهم، بلا اجتعال (1) ، وهم العدول هناك، يشهدون في
~~الحقوق، ويقمن الشهادة، فيقطع بها حاكمهم. ويشاورن في الأمور، وفي الآراء،
~~وعندهن، إنهن يبذلهن نفوسهن عند البد، بغير اجتعال، قد صرن في حكم الزهاد،
~~والعباد.

# قال: فقالت القحاب للملك، يجب أن تستبقي مثل هذا، ولا تقتله، فإن فيه
~~جمالا للمملكة، ويقال: إن للملك خادما، قتل فيلا بقوته وحيلته، من غير سلاح.

# فعفا عنه الملك واستبقاه (2) .

PageV01P109

### || 55 ملك الهند يحاور الحكماء من رعيته

# [حدثني القاضي أبو بكر أحمد بن سيار، قال: حدثني شيخ من أهل التيز
~~ومكران (1) ، لقيته بعمان، ووجدتهم يذكرون ثقته، ومعرفته بأمر البحر] (2)
~~، وحدثني القاضي، قال: حدثني هذا الشيخ:

# إن رجلا بالهند من أهلها حدثه: أن خارجيا، خرج في بعض السنين، على ملك من
~~ملوكهم، فأحسن التدبير، وكان الملك معجبا برأيه، مستبدا به، فأنفذ إليه
~~جيشا، فكسره الخارجي، فزحف إليه بنفسه.

# فقال له وزراؤه: لا تفعل، فإن الخوارج تضعف بتكرير الجيوش عليها، والملك
~~لا يجب أن يغرر بنفسه، بل يطاول الخارجي، فإنه لا مادة له يقاوم بها جيشا
~~بعد جيش، إذا توالت عليه جيوش الملك.

# فلم يقبل (3) ، وخرج بنفسه، فواقعه، فقتله الخارجي، وملك داره ومملكته،
~~فأحسن السيرة، وسلك سبيل الملوك.

# فلما طال أمره، وعز ذكره، وقوي سلطانه، جمع حكماء الهند، من سائر أعماله،
~~وأطراف بلدانه، وكتب إلى عماله أن يختار أهل كل بلد، ms045 مائة منهم، من عقلائهم
~~وحكمائهم، فينفذونهم إليه، ففعلوا.

# فلما حصلوا ببابه، أمرهم باختيار عشرة منهم، فاختاروا، فأوصل

PageV01P110

# العشرة، وأوصل من أهل دار المملكة عشرة، وقال لهم: يجب على العاقل، أن
~~ينظر عيوب نفسه فيزيلها، فهل ترون في عيبا، أو في سلطاني نقصا؟[37 ب]
~~فقالوا: لا، إلا شيئا واحدا، إن أمنتنا قلناه.

# قال: أنتم آمنون.

# قالوا: نرى كل شيء لك جديدا، يعرضون إنه لا عرق له في الملك.

# فقال: فما حال ملككم الذي كان قبلي؟ قالوا: كان ابن ملك.

# قال: فأبوه؟قالوا: ابن ملك.

# قال: فأبوه؟إلى أن عدد عشرة أو أكثر، وهم يقولون، ابن ملك، فانتهى إلى
~~الأخير. فقالوا: كان متغلبا.

# قال: فأنا ذلك الملك الأخير، وإن طالت أيامي، مع إحساني السيرة، بقي هذا
~~الملك بعدي، في ولدي[وولد ولدي] (1) ، فصار لأولاد أولادهم من العرق في
~~الملك، مثل ما كان لملككم الذي كان من قبلي.

# فسجدوا له، وكذا عادتهم إذا استحسنوا شيئا، ولزمتهم حجة، وانصرفوا،
~~فازداد بذلك الملك توطدا له.

# قلت أنا للقاضي: هذا شيء قد سبقت العرب إليه في كلمتين، استغني بهما عن
~~هذا المثل الطويل العجمي.

# فقال: ما هما؟ فقلت[34 ط]: روت العرب أن رجلين تفاخرا، فقال أحدهما
~~لصاحبه: نسبي مني ابتدأ، ونسبك إليك انتهى.

PageV01P111

### || 56 الصيمري وزير معز الدولة يرفق بأحد المصادرين

# حدثني أبو القاسم سعيد بن عبد الرحمن الكاتب الأصبهاني، قال:

# حضرت الصيمري (1) ، في وزارته لمعز الدولة، وقد أحضر رجلا مصادرا، وقد
~~قرر أمره على مال.

# فقال له: أعطني كفيلا، واخرج فصحح المال.

# فقال: لا كفيل لي أوثق من إحسانك إلي أيها الأستاذ.

# فرق له، وخفف مصادرته، وأحسن إليه.

PageV01P112

### || 57 مهاترة بين بصري وسيرافي

# حدثني عبد الرحمن بن عبد الله بن أحمد بن بكر، قال: حدثني أبو بكر سعيد
~~بن هارون الطبيب، وكان أبوه سيرافيا (1) وجيها في بلده وغيرها، موسرا، قال:

# خاصم أبي رجل من أهل البصرة، فقال له الرجل: تكلمني وأنت قطعة سيرافي؟
~~فقال له سعيد: أنا نجار (2) في بلدي، وأنت عار في بلدك (3) .

# ما بقومي فخرت بل ms046 فخروا بي # وبجدي شرفت لا بجدودي

# .

PageV01P113

### || 58 الوزير أبو محمد المهلبي وحد الإقبال والإدبار

# حدثني أبو الحسن أحمد بن يوسف (1) ، قال: حدثني قاضي القضاة أبو محمد
~~عبيد الله بن أحمد (2) ، قال:

# تجارينا بحضرة أبي محمد المهلبي، ذكر الإقبال والإدبار، فقال:

# ليس الإقبال أكثر من الحركة والتواضع، ولا الإدبار أكثر من الكسل
~~والتكبر.

PageV01P114

### || 59 من شعر أبي الفرج الببغاء

# أنشدني أبو الفرج عبد الواحد بن نصر بن محمد النصيبيني المخزومي الكاتب،
~~المعروف بالببغاء (1) لنفسه قصيدة منها:

# جاورت بالحب قلبا لم تذر فكري # للحب مستمتعا فيه ولم تدع

# يصبو ولكن يكف الحلم صبوته # وأشرف الحب أدناه من الورع

# وبي أمس غرام لو أنست إلى الشكوى # ولكن أعد الصبر للجزع

# ما بال أهل زماني من تجاهلهم # بموضعي بين مغبون ومختدع

# من لم تزد قومه أفعاله شرفا # بالفضل فهو لمعنى غير مخترع (2) [38 ب]

# عفت الموارد لما (3) لم أجد ظمأ # في كثرة الماء ما يغني عن الجرع

PageV01P115

### || 60 لأبي الفرج الببغاء في الأمير سيف الدولة

# وأنشدني لنفسه قصيدة في سيف الدولة (1) رحمه الله أولها:

# أفادت بك الأيام فرط تجارب # كأنك في فرق الزمان مشيب

# وكل بعيد قرب (2) الحين نحوه # سلاهبك الجرد الجياد قريب

# تباشر أقطار البلاد كأنها # رياح لها في الخافقين هبوب

# وتملأ ما بين الفضائين عثيرا # مثارا بوجه الشمس منه شحوب

# وما يدرك العلياء إلا مهذب # يصاب على مقداره ويصيب

# فلا تصطف الإخوان قبل اختبارهم # فما كل خل تصطفيه نجيب

PageV01P116

### || 61 من مكارم أخلاق أبي المنذر النعمان بن عبد الله

# حدثني القاضي أبو بكر محمد بن عبد الرحمن (1) ، قال: حدثني وكيل كان
~~لأبي المنذر النعمان بن عبد الله (2) ، قال:

# كان من عادة النعمان، إذا كان في انسلاخ كل شتوة، أن يعمد إلى جميع ما
~~استعمله من خز وصوف وفرش وكوانين وآلة الشتاء، فيبيعه في النداء (3) .

# ثم ينفذ إلى حبس القاضي، فينظر من حبس بإقراره، دون قيام البينة عليه،
~~ولا حال له، فيؤدي ما عليه من ثمن تلك الآلات، أو يصالح عنه [35 ط]ويخرجه، ms047
~~إن كان المال ثقيلا.

# ثم يعمد إلى من يبيع بيعا يسيرا، مثل بقلي (4) ورهداري (5) ، ومن رأس

PageV01P117

# ماله دينار، وديناران، وثلاثة، فيعطيه من عشرة دنانير إلى مائة درهم،
~~وأقل وأكثر، ليزيد في رأس ماله.

# ويعمد إلى من يبيع في الأسواق مثل طنجير، وقدر، وقميص خلق، وما يغلب على
~~الظن أن مثله لا يباع إلا من ضر شديد، وإلى امرأة تبيع غزلها عجوز، فيعطيهم
~~أضعاف ثمنه، ويدعه عليهم.

# ويعمل ألوانا من هذا الجنس كثيرة، يأمرني بفعلها، وصرف ثمن تلك الآلات إليها.

# فإذا انقضى (1) الصيف عمد إلى ما عنده من دبيقي، وقصب، وحصر، ومزملات،
~~وآلة الصيف، فيفعل به مثل ذلك.

# فإذا جاء الشتاء والصيف ثانية، استجد جميع ما يحتاج إليه.

# فلما كثر ذلك علي من فعله، قلت له: يا سيدي، إنك، هو ذا، تفقر نفسك، من
~~حيث لا تنفع غيرك، لأنك تشتري هذه الثياب، والآلات، والفرش، في وقت الحاجة
~~إليها بضعف قيمتها، وتبيعها وقت استغناء كافة الناس عنها، فتشترى منك بنصف
~~قيمتها، فيخرج منك في ذلك، مال عظيم، فإن أذنت لي، ناديت على كل ما يباع،
~~فإذا استقرت العطية، وأخذت الدراهم (2) ، أخذته لك بزيادة، وعزلته إلى
~~الصيف أو الشتاء، ودفعت مثل ثمنه، من مالك، إلى هذه الوجوه.

# فقال لي: ما أحب هذا، تلك الآلات قد متعني الله بها طول شتائي أو صيفي،
~~وبلغني وقت الغناء (3) [39 ب]عنها، وما أنا على ثقة من أني

PageV01P118

# أعيش إلى وقت الحاجة إليها ثانيا، ولعلي قد عصيت الله عليها، وفيها، فأنا
~~أحب بيع أعيانها؛ وصرف الثمن بعينه، في هذه الوجوه، شكرا لله على تبليغي
~~وقت الاستغناء عنها، وكفارة لما عصيته فيها، ثم إن أحياني الله إلى وقت
~~الحاجة إليها، فليس ذلك بغال، ولا يتعذر شراء مثله، واستجداد خلفه، والتمتع
~~بالجديد.

# وفي بيعي إياه رخيصا، وشراي له غاليا، فائدة أخرى، وهي أن ينتفع الضعفاء
~~من التجار الذين أبتاع ذلك منهم، وأبيعه عليهم، بما فيه من الأرباح علي،
~~ولا يؤثر ذلك في حالي.

PageV01P119

### || 62 من مكارم أخلاق أبي المنذر النعمان ms048 بن عبد الله

# أخبرني القاضي (1) ، وقال: أخبرني هذا الوكيل (2) :

# إن النعمان كان يعجبه، إذا قدم إليه لون من طعام طيب، أو حلو عجيب، أن لا
~~يمعن في أكله، ويأمر بدفعه بعينه إلى السؤال (3) .

# وكان رسمه، أن يفرق في كل يوم، جميع ما يشال من مائدته، ويفضل في مطبخه،
~~عن وظائف غلمانه، فكان يجتمع على بابه، كل يوم، منهم جمع عظيم.

# قال: فأكل يوما عنده صديق له هاشمي، فقدم إليه لون طيب، فما استتم أكله
~~حتى أمر به للسؤال، فشيل.

# وقدم جدي سمين، فما تهنئوا بأكله حتى أمر به فرفع إلى السؤال، وقدم جام
~~لوزينج معمول بالفستق، وكان يعجب النعمان، ويلزمه على كل[36 ط]جام خمسون
~~درهما، وخمسة دنانير، وأقل، وأكثر، على قدر كبر الجام، فما أكلوا منه إلا
~~يسيرا، حتى قال: ارفعوه إلى السؤال.

# فقبض الهاشمي على الجام، وقال: يا هذا، أحسب أننا نحن السؤال، ودعنا
~~نتهنأ بأكله، لم تدفع كل ما تشتهيه للسؤال؟وما للسؤال وهذا؟

PageV01P120

# لهم في لحم البقر، وعصيدة التمر كفاية، والله لا شلته.

# فقال: يا سيدي، إن عادتي ما تراه.

# قال: بئست العادة، لا نصبر لك عليها، تقدم أن يعمل للسؤال إذا كان لا بد
~~لك من ذلك، مثل هذا، ودعنا نحن نتمتع بأكله، أو ادفع إليهم مثل ثمنه.

# فقال: أفعل مستأنفا، وأتقدم بأن يصنع لهم مثله، فأما ثمنه، فإن السائل لا
~~تسمو نفسه، ولا يتسع صدره لعمل مثل هذا، ولو دفع إليه أضعاف ثمنه مرارا،
~~لأنه إذا حصلت عنده الدراهم، صرفها إلى غير هذا، في أمره المختل الذي هو
~~إلى إصلاحه أحوج، ولا يحسن أيضا، عمل مثل هذا، وأنا أحب أن يشاركوني في
~~الالتذاذ بما آكل، يا غلام، تقدم الساعة بعمل جامة (1) مثل هذه، وتفريقها
~~على السؤال، ففعل ذلك.

# وكان بعدها إذا حضر من يحتشمه، أمر بعمل مثل ما يقدم إليه، والصدقة به،
~~ولم يأمر برفع ذلك من[40 ب]حضرته، إلا إذا بشمه الحاضرون.

PageV01P121

### || 63 أبو القاسم بن الحواري وعظيم بره بأمه

# حدثني أبو الحسين بن عياش، قال: ms049

# كان يألف أبا القاسم بن الحواري (1) ، رجل من أهل عكبرا (2) يخطب
~~بأهلها، وكان ماجنا، خفيف الروح، مليح الحديث والكلام، طيب النشوار والأدب،
~~يكنى بأبي عصمة، وكان يؤاكله دائما، ويختص به (3) ، وينفق عليه.

# وكان أبو القاسم، شديد البر بأمه، فكان يتنغص لها بالماء فضلا عما سواه،
~~ولا يتهنأ بأكل شيء، إلا إذا أكلت منه، وكان من عادته إذا استطاب لونا، أن
~~ينفذه من مائدته إليها.

# فأكل عنده أبو عصمة هذا، أول يوم، وهو لا يعرف رسمه، فقدم

PageV01P122

# لوزينج طيب، فما شبع منه أبو عصمة حتى أمر به أبو القاسم فرفع إلى
~~والدته.

# وقدمت مضيرة جيدة، بفراخ مسمنة، ودجاج هندي، ودهن الجوز والخردل، فما
~~أكلوا منها حسبا (1) حتى أمر ابن الحواري، برفعها إلى والدته، فأخذ أبو
~~عصمة رغيفا، وقام يمشي مع الغضارة.

# فقال له ابن الحواري: إلى أين يا أبا عصمة؟ قال: إلى الوالدة يا سيدي،
~~آكل معها هذه المضيرة، فإن هذه المائدة خراب، والخصب عندها.

# فضحك ابن الحواري، وتقدم برد اللون إليه.

PageV01P123

### || 64 أبو عصمة الخطيب وأهل عكبرا

# قال (1) ، وكان أبو عصمة هذا لي صديقا، وبي آنسا، فقال لي يوما:

# إن أهل عكبرا سفل، وأنا مبتلى بالخطبة (2) بهم، فإذا صعدت المنبر، أومأت
~~إليهم بيدي، إيماء السلام، فيؤذن المؤذن، ويحسبون أني قد سلمت عليهم، وإنما
~~أقول: لحاكم كلكم في استي.

PageV01P124

### || 65 أصل نعمة سليمان الثلاج في بغداد

# حدثنا أبو أحمد الفضل بن عبد الرحمن بن جعفر الشيرازي الكاتب (1) ، قال:
~~حدثني ابن سليمان الثلاج (2) قال: قال لي أبي:

# كان أصل نعمتي من ثمن خمسة أرطال ثلجا، وذلك أنه عز الثلج في بعض السنين
~~ببغداد، وقل، وكان عندي منه شيء بعته، وبقي منه خمسة أرطال.

# فاعتلت شاجي (3) جارية عبيد الله بن عبد الله[37 ط]بن طاهر (4) ، وهو
~~إذ ذاك أمير بغداد، فطلبت منه ثلجا، فلم يوجد إلا عندي.

# فجاءوني، فقلت: ما عندي إلا رطل واحد، ولا أبيعه إلا بخمسة آلاف درهم،
~~وكنت قد عرفت الصورة.

# فلم يجسر الوكيل على شراء ذلك، ورجع يستأذن عبيد الله، ms050 وكانت شاجي بمنزلة
~~روحه، وهي تتضور على الثلج، وتلح في طلبه.

# فشتمه عبيد الله، وقال: امض واشتره بأي ثمن كان ولا تراجعني.

# فجاءني، فقال: خذ خمسة آلاف درهم، وهات الرطل.

PageV01P125

# فقلت: لا أبيعك إياه إلا بعشرة آلاف درهم، فلم يجسر على الرجوع
~~للاستئذان، فأعطاني عشرة آلاف درهم، وأخذ الرطل.

# وسقيت العليلة منه، فقويت نفسها، وقالت: أريد رطلا[41 ب] آخر.

# فجاءني الوكيل بعشرة آلاف درهم، وقال: هات رطلا آخر، إن كان عندك، فبعت
~~ذلك عليه.

# فلما شربته العليلة، تماثلت، وجلست، وطلبت زيادة، فجاءوني يلتمسون ذلك.

# فقلت: ما بقي عندي إلا رطل واحد، ولا أبيعه إلا بزيادة، فداراني، وأعطاني
~~عشرة آلاف درهم، وأخذ رطلا.

# وداخلتني رغبة في أن أشرب أنا شيئا من الثلج، لأقول إني شربت ثلجا سعر
~~الرطل منه عشرة آلاف درهم.

# قال: فشربت منه رطلا.

# وجاءني الوكيل قرب السحر، وقال: الله، الله، قد والله صلحت العليلة، وإن
~~شربت شربة أخرى برأت، فإن كان عندك منه شيء، فاحتكم في سعره.

# فقلت له: والله، ما عندي إلا رطل واحد، ولا أبيعه إلا بثلثين ألفا.

# فقال: خذ.

# فاستحييت من الله أن أبيع رطل ثلج بثلثين ألفا، فقلت: هات عشرين ألفا،
~~واعلم أنك إن جئتني بعدها بملء الأرض ذهبا، لم تجد عندي شيئا، فقد فني.

# فأعطاني العشرين ألف، وأخذ الرطل.

PageV01P126

# فلما شربته شاجي، أفاقت، واستدعت الطعام، فأكلت، وتصدق عبيد الله بمال.

# ودعاني من غد، فقال: أنت-بعد الله-رددت حياتي بحياة جاريتي، فاحتكم.

# فقلت: أنا خادم الأمير وعبده.

# قال: فاستخدمني في ثلجه وشرابه، وكثير من أمر داره.

# فكانت تلك الدراهم التي جاءتني جملة، أصل نعمتي، وقويت بما انضاف إليها
~~من الكسب مع عبيد الله، طول أيامي معه (1) .

PageV01P127

### || 66 بغداد في أيام المقتدر

# تجارينا عند القاضي أبي الحسن محمد بن صالح بن علي الهاشمي ابن أم شيبان
~~(1) في سنة ستين وثلاثمائة، عظم بغداد، وكثرة أهلها، في أيام المقتدر، وما
~~كان فيها من الأبنية، والشوارع، والدروب، وكبر البلد، وكثرة أهله، في سائر
~~أنواع الناس.

# وذكرت أنا كتابا رأيته، ms051 لرجل يعرف بيزدجرد بن مهبندان الكسروي (2) ، كان
~~على عهد المقتدر، بحضرة أبي محمد المهلبي، كان سلم إلي وإلى جماعة ممن حضر،
~~كراريس منه، لننسخه، وننفذه إلى الأمير ركن الدولة، لأنه التمس كتابا في
~~وصف بغداد، وإحصاء ما فيها من الحمامات، وإنها كانت عشرة آلاف (3) ، ذكر
~~في الكتاب مبلغها وعدد من يحتوي عليه البلد من الناس، والسفن، والملاحين،
~~وما يحتاج إليه في كل يوم من الحنطة[38 ط]، والشعير، والأقوات، وإنه حصل (4)

# ما يصل إلى أصحاب المعابر فيه من الملاحين (5) فكان في كل يوم، أربعين

PageV01P128

# ألفا، أو ثلاثين ألفا.

# وذكر غيري كتابا ألفه أحمد ابن الطيب (1) ، في مثل هذا.

# فقال لي القاضي أبو الحسن: أما ذاك، فعظيم لا نعلمه، وقد شاهدنا [42
~~ب]منه ما لا يستبعد معه أن يكون كما أخبر يزدجرد، وأحمد بن الطيب، إلا إنا
~~لم نحصه فنقطع العلم به، ولكن بالأمس، في سنة خمس وأربعين وثلاثمائة، لما
~~ضمن محمد بن أحمد المعروف بترة، بادوريا (2) ، عمرها، وتناهى في ذلك،
~~فأحصينا وحصلنا ما زرع فيها من جربان الخس، في هذه السنة، وقدرنا بكلواذى
~~وقطربل وقرب بغداد، ما يحمل إليها من الخس على تقريب، فكان الجميع ألفي
~~جريب (3) ، ووجدنا كل جريب خس يزرع فيه ستة أبواب (4) ، يقلع من كل باب
~~من الأصول، كذا وكذا، ولم أحفظه، يكون للجريب كذا وكذا أصلا، وسعر الخس إذ
~~ذاك، على أوسط الأسعار كل عشرين خسة بدرهم واحد (5) ، فحصل لنا أن ارتفاع
~~الجريب، على أوسط الريع والسعر، ثلاثمائة وخمسون درهما،

PageV01P129

# قيمتها خمسة وعشرون دينارا، يكون لألفي جريب، خمسون ألف دينار، وكل ذلك
~~يؤكل ببغداد، فما ظنك ببلد يؤكل فيه في فصل من فصول السنة، صنف واحد من
~~صنوف البقل، بخمسين ألف دينار.

# ثم قال لنا القاضي، ولقد أخبرني رجل يبيع سويق الحمص (1) ، دون غيره من
~~الأسوقة، أسماه وأنسيته، إنه أحصى ما يتخذ في سوقه من سويق الحمص في كل
~~سنة، فكان مبلغه مائة وأربعون كرا (2) ، وأنه يخرج في كل سنة منه، حتى لا
~~يبقى منه شيء، فإذا ms052 حال الحول، طحنوا مثل ذلك.

# هذا وسويق الحمص، غير طيب، وإنما يأكله الضعفاء والمتجملون، شهرين أو
~~ثلاثة من السنة، عند عدم الفواكه، وأضعافهم مرارا من الناس، من لا يأكل ذلك أصلا.

# ثم قال: قال لي بعض مشايخ الحضرة: عمارة بغداد، في سنة خمس وأربعين (3)
~~، عشر ما كانت عليه في أيام المقتدر (4) ، على تحصيل وضبط، يعني في الأبنية
~~والناس.

# تجنب سويق اللوز لا تشربنه # فشرب سويق اللوز أردى أبا جهم

# ويتخذ في جنوب الجزيرة العربية سويق النبق، وسويق الشعير معروف في بغداد
~~إلى الآن، فإن أهلها عند احتفالهم بالنيروز، يصنعون أنواع الحلوى والمخلط،
~~ومن جملة ذلك سويق الشعير، مخلوطا بدبس التمر.

PageV01P130

### || 67 أحاديث في احتباس الحمل

# جرى بحضرة القاضي أبي الحسن محمد بن صالح الهاشمي (1) احتباس (2)

# الحمل، وقول الشافعي ومالك فيه ما قالاه.

# فحكيت أنا فيه، ما روي من أن محمد بن عجلان، ولد لأربع سنين، وأن أسنانه
~~كانت تطحن (3) .

# فقال لي القاضي أبو الحسن: كان لأبي، زوجة من ولد الأشعث بن قيس، كوفية،
~~فحملت منه أحد عشر شهرا بحساب صحيح ضبطناه وأعلمناه، مع شدة الاستظهار
~~والتحصيل، فيما يجب تحصيله والاستظهار به في مثل ذلك، فولدت بعد أحد عشر
~~شهرا بنتا، فعاشت البنت سنين، ولها أولاد.

# قال: وحدثني أبي عن جدي: إنه شاهد بالكوفة، أربعة إخوة [43 ب]ولدوا في
~~بطن واحد، وعاشوا كلهم، وأسنوا، ومنهم من أعقب.

# قال لنا القاضي: إن إسماعيل بن أبي خالد المحدث، له ثلاثة إخوة ولدوا في
~~بطن واحد، وكلهم عاشوا وأسنوا (4) .

PageV01P131

### || 68 قد ينال الإنسان باللين ما لا ينال بالشدة

# حدثني أبو العباس هبة الله بن محمد بن المنجم[39 ط]، عن أسلافه:

# إن المأمون (1) نكب عاملا له، يقال له: عمرو بن نهيوي، صهر موسى بن أبي
~~الفرج بن الضحاك، من أهل السواد، موسرا، فأمر محمد ابن يزداد (2) أن يتسلمه
~~إليه، ويعذبه، ويعاقبه، حتى يأخذ خطه بعشرة آلاف ألف درهم، ويستخرجها منه.

# فسلم عمرو إلى محمد، فأكرمه، وألطفه، وأمر بخدمته وترفيهه، وأفرده في
~~حجرة سرية من داره، ms053 وأخدمه فيها من الفرش والغلمان بما يليق به، ولم يكلمه
~~ثلاثة أيام، والمأمون يسأل عن الخبر، فيبلغه ترفيهه له، فيغتاظ، ويسأله،
~~فيقول: هو مطالب.

# فلما كان في اليوم الرابع، استدعى عمرو محمدا، فدخل إليه.

PageV01P132

# قال محمد بن يزداد: فقال لي: يا هذا، قد عرفت ما تقدم به إليك الخليفة في
~~أمري، ووالله ما رأيت هذا المال، ولا نصفه، ولا ثلثه قط، ولا يحتوي عليه
~~ملكي، ولعل الخليفة يريد دمي، وقد جعل هذا إليه طريقا، وقد تفضلت علي بما
~~لا يسعني معه أن أدخر جهدا في تجميلك عند صاحبك، وقد كتبت تذكرة بجميع ما
~~يحتويه ملكي ، ظاهرا وباطنا، وهي هذه، وسلمها إلي، وإذا هي تشتمل على ثلاثة
~~آلاف ألف درهم، وعلي، وعلي، وحلف بالطلاق والعتاق، والأيمان المغلظة، ما
~~تركت لنفسي بعد ذلك، إلا ما علي من كسوة تستر عورتي، وهذا وسعي، وجهدي، فإن
~~رأيت أن تأخذه، وتسأل الخليفة الرضا به مني، فإن فعل فقد خلصني الله بك،
~~ونجاني من القتل على يدك، وإن أبى، فإنه يسلمني إلى عدوي الفضل بن مروان
~~(1) ، وهو القتل، ووالله، لا أعطيت على هذا الوجه، درهما واحدا، ولا كنت
~~ممن يجيء على الهوان، دون الإكرام، وسأتلف، ولا يصل الخليفة إلى حبة من
~~مالي، ولكن المنة لك علي حاصلة (2) ، فإن عشت شكرتها، وإن مت فالله مجازيك عني.

# قال: فأخذت التذكرة، ورحت إلى المأمون.

# فقال: ما عملت في أمر عمرو بن نهيوي؟ فقلت: إنه قد بذل ألفي ألف درهم،
~~وليس عنده أكثر من ذلك.

PageV01P133

# فاستشاط، وقال: لا، ولا كرامة له، ولا أربعة آلاف ألف، ولا ثمانية آلاف ألف.

# وقال لي الفضل: ما دمت ترفهه، وتكرمه، وتجلسه على الدسوت، وتخدمه بنفسك
~~وغلمانك، كيف لا يتقاعد؟ فقلت له: فتسلمه أنت إن شئت.

# فقال الخليفة[44 ب]: خذه إليك.

# فأخذه، وأرهقه، وطالبه بعشرة آلاف ألف، ودهقه (1) ، وضربه، وهو لا ينحل بشيء.

# فنزل معه إلى خمسة آلاف ألف، فلم يستجب.

# فقنع منه بثلاثة آلاف ألف، فلم يجب.

# فلما زاد عليه المكروه، وخاف الفضل أن ms054 يتلف في العذاب، فيجب المال عليه
~~في نفسه بإتلافه إياه، رفق به، وداراه، وخلع عليه، ورفهه أياما.

# وقال له: كان محمد بن يزداد بذل عنك ألفي ألف درهم، وقد قنعت بها منك،
~~فهاتها.

# فقال: ما ملكتها قط، ولا بذلتها لمحمد.

# فجاء الفضل إلى المأمون، فاقتص عليه خبره معه، في معاقبته، ومطالبته
~~أولا، بالكل، واقتصاره ثانيا، وترفيهه له، وإكرامه، وقناعته منه بألفي ألف
~~درهم، وإقامته على أنه لا مال له، وإنكاره[40 ط]أن يكون بذل ذلك، وكنت حاضرا.

# فانقطع الحبل في يد المأمون، وكاد يهم بالفضل.

PageV01P134

# فقلت: يا أمير المؤمنين الرجال لا يكالون، وليس كل أحد يجيء على الهوان،
~~وإن الفضل استخطأ رأيي فيما عاملت عمروا به، فصار إليه، وعامله بمثله حيث
~~لم ينفع ذلك، ولو تركني معه في الأول، لاستخرجت منه ثلاثة آلاف ألف عفوا،
~~وهذه تذكرة بخط عمرو تحتوي على ثلاثة آلاف ألف، فأخرجتها، وطرحتها بين يديه.

# وقلت: لو كنت علمت أن أمير المؤمنين يجيبني في ذلك الوقت، إلى ثلاثة آلاف
~~ألف، عنه، لبذلتها، فبذلت ألفي ألف، حتى إن لم يقنع، زدت ألف ألف، والآن
~~فقد فسد هذا، ووالله، لا أعطي عمرو، مع ما جرى عليه، حبة، فإن استحل أمير
~~المؤمنين دمه، فذاك إليه، وإلا فليس إلى استخراج شيء منه سبيل.

# قال: فاستحيا المأمون، وأطرق مفكرا مليا، ثم رفع رأسه، وقال:

# والله لا كان كاتب من كتابي، ولا نبطي من عمالي، أكرم، وأوفى، وأصح
~~تدبيرا مني، قد وهبت لك يا محمد، عمروا وما عليه، فخذه، واصنع به ما شئت.

# فتسلمته من الفضل بن مروان، وأطلقته مكرما إلى بيته.

PageV01P135

### || 69 الحجاج بن يوسف الثقفي يأمر بتعذيب آزادمرد

# ويشبه هذا الحديث، حديثا، وجدته بخط القاضي أبي جعفر بن البهلول (1) ،
~~ذكر أن محمد بن أحمد الحشمي (2) ، أخبره، قال:

# قال الحجاج بن يوسف (3) ، لمحمد بن المنتشر: خذ إليك آزادمرد ابن
~~الفرند، فدق يده على رجله، حتى تستخرج منه المال الذي عليه.

# قال محمد: فاستخرجت منه بالرفق، ثلاثمائة ألف درهم، في جمعة، فلم يرض ذلك ms055
~~الحجاج، فأخذه مني، ودفعه إلى معد، صاحب عذابه، فدق يده، ودهقه، ودق ساقه.

# فمر به علي، وأنا في السوق، معترضا على بغل، فقال: يا محمد ادن، فدنوت منه.

PageV01P136

# فقال: إنك وليت مني مثل هذا، فأحسنت إلي، فأديت ما أديت عفوا، ووالله[45
~~ب]لا يؤخذ مني درهم واحد كرها، ولي عند فلان ثلاثون ألفا، فخذها جزاء لما صنعت.

# فقلت: والله، لا أخذت منك، وأنت على هذه الحال، شيئا.

# قال: أتدري ما سمعت من أهل دينكم، يحكون عن نبيكم؟ قلت: لا.

# قال: سمعتهم يقولون ويحكون عنه، إنه قال: إذا أراد الله بقوم خيرا ولى
~~عليهم خيارهم، وأمطرهم المطر في أوانه، وإذا أراد بقوم سوءا (1) ، ولى
~~عليهم شرارهم، وأمطرهم المطر في غير أوانه، ثم أمر قائد البغل، أن يقوده.

# فلم أرم من مكاني (2) ، حتى جاءني رسول الحجاج، وقال: أجب، فمضيت إليه،
~~فوجدته متنمرا، والسيف منتضى في حجره.

# فقال: ادن.

# فقلت: لا والله، لا أدنو وهذا في حجرك.

# فأضحكه الله، وأغمد السيف، وقال: ما خاطبك به المجوسي؟ قلت: والله، ما
~~غششتك منذ ائتمنتني، ولا كذبتك منذ صدقتني، فقصصت عليه القصة.

# فلما أردت أن أذكر الرجل الذي عنده الثلاثون ألف، أعرض، وقال:

# لا تذكره، أما إن الكافر عالم (3) بآثار رسول الله[41 ط]صلى الله عليه وسلم.

PageV01P137

### || 70 الأمير معز الدولة البويهي ووزيره أبو محمد المهلبي

# كان معز الدولة أبو الحسين أحمد بن بويه (1) ، لما ابتنى قصره بباب
~~الشماسية (2) ، والإصطبلات المتصلة بآخره من أحد جوانبه، التي لم يسبق إلى
~~حسنها، وعمل الميدان على دجلة متصلا بين القصر والبستان الشارع على دجلة،
~~الذي يلازق (3) دار صاعد بن مخلد (4) ، الذي كان منزلا لأبي جعفر

PageV01P138

# محمد بن يحيى بن شيرزاد (1) ثم صيره أبو جعفر الصيمري (2) بستانا،
~~والجميع الآن داخل في جملة قصر معز الدولة.

# أول ما بدأ بأن بنى السور المحيط بالقصر والميدان، والمسناة العظيمة التي
~~من حد رقة (3) الشماسية إلى بعض الميدان، وطول ما بناه منها ألف وخمسمائة
~~ذراع، وعرضها نيف وسبعون آجرة كبارا، سوى الدستاهيجات (4)

# التي تخرج منها إلى ms056 داخلها لضبطها.

# وكان العمل في ذلك متصلا، والصناع فيه متفرقين.

# وهذا بعد أن كان عمل على بناء مدينة لنفسه، وخرج إلى كلواذى (5)

# ليتخذها هناك، ثم أراد اتخاذها حيال كلواذى، ثم رحل إلى قطربل (6) ،
~~فأراد أن يبنيها عندها، ثم تقرر رأيه على بناء دار بباب الشماسية، حصينة،
~~يستغني بها عن المدينة، وتخف عليه نفقتها.

# وقدر لذلك ألوف ألوف دراهم، وزادت النفقة على التقدير أضعافا.

# وكان يطالب وزيره أبا محمد المهلبي بتوجيه وجوه الأموال لذلك،

PageV01P139

# مع قصور الدخل (1) عن الخرج، فيلقى منه عنتا (2) .

# ثم كلفه تولي[46 ب]البناء بنفسه وكتابه، فكان، وهم، يتولون ذلك.

# فسعى بعض أصحاب معز الدولة إليه، أنهم يسنفون (3) البناء في السور،
~~ليتعجل بنفقة خفيفة، ويسرقون الباقي.

# وأوقفه على موضع منه، كان فيه ساف لبن لم يحكمه الصناع، ومشى عليه بحضرة
~~معز الدولة-لأنه ركب إليه-فانقلعت منه لبنة.

# فحمي طبعه، وكان حديدا جدا، سليم الباطن مع ذلك، وإذا أخرج حدته، وانقضت
~~سورة غضبه، يندم على فعله، ولكن من يقوم على تلك الحدة.

# فأحضر المهلبي، وواقفه على ما رآه، فأخذ يحتج عليه.

# فحمي، وأمر به، فبطح، وضرب مقارع كثيرة.

# ثم قال: اخنقوه، فجعل في عنقه حبل، وأمسكه ركابيون فوق السور، ليشيلوه، فيخنق.

# وبلغ خبره القواد، والأتراك، وخواصه، فبادروا إلى تقبيل الأرض بين يديه،
~~ومسألته الصفح عنه، فأنزله، وأطلقه.

# فمضى إلى داره كالميت، وأظهر قلة حفل بذلك، لئلا يشمت أعداؤه، ويطمعوا في
~~صرفه، ويتقولون (4) عليه بانكسار إن بان منه، ولئلا يبلغ صاحبه أنه مستوحش
~~من ذلك، فيستوحش منه.

PageV01P140

# وكانت عادته أن يشرب في تلك الليلة النبيذ، ويدعو الغناء، فجمع الندماء،
~~ليري قلة الاكتراث بما جرى عليه.

# وعاد إلى داره وقد قرب المساء، فدعا بما يأكله، فأكل، وندماؤه معه، وليس
~~فيه فضل لشدة الألم، وهو يتجلد، ويتحدث.

# ثم دعا بنبيذ، فقالوا له: أيها الوزير، لو استرحت، وطرحت نفسك، كان أولى
~~من النبيذ، فليس هذا وقته، وذنبوا له في هذا.

# فأخذ هو يعزيهم عما جرى[42 ط]عليه، ويسليهم، وتمثل في كلامه بهذا البيت:

# فإن أمير المؤمنين ms057 وفعله # لكالدهر لا عار بما صنع الدهر

# ثم شرب أقداحا، وقام.

# أخبرني بذلك، من حدثه به (1) ، من ندماء أبي محمد، عن مشاهدة.

PageV01P141

### || 71 الأمير معز الدولة وحدة طبعه

# وكانت عادة الأمير معز الدولة، إذا حمي جدا، أن يأمر بالقتل، ويكره أن
~~يتم ذلك، ويعجبه أن يسأل العفو.

# وقد فعل هذا، كثيرا جدا، بخلق من جملة أصحابه.

# وأول ما عرف ذلك منه، وأقدم لأجله على مساءلته العفو، إذا أمر بقتل صاحب
~~له، أنه أنكر على رجل بالأهواز، وهو إذ ذاك مقيم بها، وكان الرجل ضرابا (1)
~~يعرف (2) بابن كردم، أهوازي، ضمن منه عمالة دار الضرب بسوق الأهواز، فضرب
~~دنانير رديئة، ولم يعلم الأمير بها، فأنفذها إلى البصرة ليشتري بها الدواب،
~~والبريديون إذ ذاك بها، فلم تؤخذ لشدة فسادها، فردت، وعاد الراضة الذين كان
~~أنفذهم لذلك، فعرفوه الخبر، فحمي[47 ب]، وأحضر ابن كردم هذا، وخاطبه،
~~وازداد طبعه حميا، إلى أن أمر بأن يخنق على قنطرة الهندوان (3) ،
~~بالأهواز.

# فأخرج من بين يديه، وخنق، ومات، وعاد من كان أمره بذلك، فوقف بحضرته.

# فقال له: ما فعل الرجل؟قال: خنقناه ومات.

# فكاد أن يطير غضبا، وشتمه، وشتم الحاضرين، وقال: ما كان فيكم من يسألني
~~أن لا أقتله؟وأخذ يبكي، وكان فيه تحرج من القتل.

# فقالوا: ما علمنا، وخفناك.

# فكان بعد ذلك إذا أمر بقتل إنسان، سئل، وروجع، فيعفو.

PageV01P142

### || 72 من مكارم أخلاق الأمير سيف الدولة

# أخبرني طلحة بن عبيد الله بن قناش، قال:

# كنت يوما في مجلس حديث وأنس، بحضرة سيف الدولة، أنا وجماعة من ندمائه،
~~فأدخل إليه رجل، وخاطبه، ثم أمر بقتله، فقتل في الحال.

# فالتفت إلينا، وقال: ما هذا الأدب السيئ، وما هذه المعاشرة القبيحة التي
~~نعاشر ونجالس بها؟كأنكم ما رأيتم الناس، ولا سمعتم أخبار الملوك، ولا عشتم
~~في الدنيا، ولا تأدبتم بأدب دين ولا مروءة.

# قال: فتوهمنا أنه قد شاهد من بعضنا حالا يوجب هذا، فقلنا:

# كل الأدب إنما يستفاد من مولانا أطال الله بقاءه-وهكذا كان يخاطب في
~~وجهه-وما علمنا أنا عملنا ما يوجب هذا، ms058 فإن رأى أن ينعم بتنبيهنا، فعل.

# فقال: أما رأيتموني، وقد أمرت بقتل رجل مسلم لا يجب عليه القتل، وإنما
~~حملتني السطوة والسياسة لهذه الدنيا النكدة، على الأمر به، طمعا في أن يكون
~~فيكم[رجل] (1) رشيد فيسألني العفو عنه، فأعفو، وتقوم الهيبة عنده وعند
~~غيره، فأمسكتم حتى أريق دم الرجل، وذهب هدرا.

# قال: فأخذنا نعتذر إليه، وقلنا: لم نتجاسر على ذلك.

# فقال: ولا في الدماء؟ليس هذا بعذر.

# فقلنا: لا نعاود.

# واعتذرنا حتى أمسك.

PageV01P143

### || 73 الخليفة المعتضد يعذب شخصا حاول الخروج عليه

# حدثني أبو الحسن، أحمد بن يوسف الأزرق ، قال: حدثني أبي قال:

# كنت أكتب لبدر اللاني (1) [43 ط]في أيام الموفق (2) ، والمعتضد (3) ،
~~وأدخل الدار معه، وأليه، فرأيت محمد بن الحسن بن سهل المعروف بشيلمة (4) ،
~~وقد جعله كردناكا (5) .

PageV01P144

# قال: فقلت له: كيف فعل ذلك؟وما كان سببه؟ فقال: إن رجلا من أولاد الواثق،
~~كان يسكن مدينة المنصور، سعى في طلب الخلافة، واستوزر شيلمة، فأخذ له
~~البيعة على أكثر أهل الحضرة، من الهاشميين، والقضاة، والقواد، والجيش، وأهل
~~بغداد الأحداث، وأهل العصبية، وقوي أمره، وانتشر خبره، وهم بالظهور في
~~المدينة، والاعتصام بها، والتحصن، حتى إذا أخذ المعتضد، صار إلى دار
~~الخلافة.

# فبلغ المعتضد الخبر على شرحه، إلا اسم المستخلف.

# فكبس شيلمة[48 ب]وأخذه، فوجد في داره جرائد (1) بأسماء من بايع، وبلغ
~~الهاشمي الخبر، فهرب.

# وأمر المعتضد بالجرائد، فأحرقت ظاهرا، لئلا يعلم الجيش بوقوفه عليها
~~فتفسد نياتهم له، بما يعتقدون من فساد نيته عليهم.

# وأخذ يسائل شيلمة عن الخبر، فصدقه عن جميع ما جرى، إلا اسم الرجل الذي
~~يستخلف، فرفق به ليصدقه عنه، فلم يفعل.

# وطال الكلام بينهما[فتوعده] (2) ، فقال له: والله، لو جعلتني كردناكا،
~~ما أخبرتك باسمه.

# فقال المعتضد للفراشين: هاتم أعمدة الخيم الكبار الثقال، [فجاءوه بها]
~~(3) وأمر أن يشد عليها شدا وثيقا[فشد] (4) ، وأحضروا فحما عظيما، وفرش على
~~الطوابيق (5) بحضرته، وأججوا نارا، وجعل الفراشون يقلبون

PageV01P145

# شيلمة على تلك النار، وهو مشدود على الأعمدة (1) ، إلى أن مات وانشوى (2) .

# [وأخرج من بين يديه ليدفن، فرأيته على هذه الصورة] (3) .

# قال: وأمر المعتضد ms059 بهدم السور المحيط بالمدينة، فهدم منه شيء يسير،
~~فاجتمع إليه الهاشميون، فقالوا: يا أمير المؤمنين، فخرنا، وذكرنا، ومأثرتنا
~~(4) فأمر بقطع الهدم، وصرف حفظة كانوا عليه متوكلين برعيه، ورخص فيه، وتركه
~~وأهمله، وخلى بينه وبين الناس.

# فما مضت إلا سنيات، حتى هدم الناس أكثره، أولا فأولا، ووسعوا به ما
~~يجاوره من دورهم، واستضافوا مكانه إليها، حتى إن ذلك اتسع، فجعل وزير (5)
~~المقتدر، على كل دار هذا حكمها، أجرة العرصة بحسب ذلك، وكان لها ارتفاع
~~(6) كثير.

# ثم تبع ذلك بسنين، خراب المدينة، أولا فأولا ، حتى بلغت إلى ما هي عليه.

PageV01P146

### || 74 بابك الخرمي وجلده وصبره على العذاب

# ومن عجيب أخبار قوة النفس:

# إن أخا بابك الخرمي (1) ، المازيار (2) ، قال له لما أدخلا على المعتصم:
~~يا بابك إنك قد عملت ما لم يعمله أحد، فاصبر الآن صبرا لم يصبره أحد.

# فقال له: سترى صبري.

# فلما صار بحضرة المعتصم، أمر بقطع أيديهما وأرجلهما بحضرته.

# فبدىء ببابك، فقطعت يمناه، فلما جرى دمها، مسح به وجهه كله، حتى لم يبق
~~من حلية وجهه، وصورة سحنته، شيء.

# فقال المعتصم: سلوه لم فعل هذا؟ فسئل، فقال: قولوا للخليفة، إنك أمرت
~~بقطع أربعتي، وفي نفسك قتلي، فلا شك أنك لا تكويها، [44 ط]وتدع دمي ينزف
~~إلى أن تضرب عنقي، فخشيت أن يخرج الدم مني، فتبين (3) في وجهي صفرة يقدر لأجلها

PageV01P147

# من حضر، أني قد فزعت من الموت، وانها لذلك، لا من خروج الدم، فغطيت وجهي
~~بما مسحته عليه من الدم حتى لا تبين الصفرة.

# فقال المعتصم: لو لا أن أفعاله لا توجب العفو عنه، لكان حقيقا بالاستبقاء
~~لهذا الفضل، وأمر بإمضاء أمره فيه.

# فقطعت أربعته، ثم ضرب عنقه، وجعل الجميع على بطنه (1) ، وصب عليه النفط،
~~وضرب[49 ب]بالنار.

# وفعل مثل ذلك بأخيه (2) ، فما كان فيهما من صاح وتأوه.

PageV01P148

### || 75 عافية الباقلاني وخالد الحذاء يسيران حافيين على باب حديد محمي

# وقد حكي: أن عافية الباقلاني، وخالد الحذاء (1) ، رئيسي أصحاب العصبية في
~~زمانهما، بايعا (2) على أن يحمى لهما باب حديد، ويمشيان عليه، ففعلا ms060 ذلك.
~~فلما حصلا فوقه، حل أحدهما مئزره، ثم ضرب يده إلى الآخر، وضبطه، وقال:
~~انطرني أتوزرهما عطفيين (3) ، أي انتظر حتى أتزر.

# قال: فما فارقه، حتى شد مئزره، وهما فوق الباب المحمي، ثم تمم مشيه، حتى
~~خرج منه، وقد غلب بتلك الساعة (4) ، وإن لم يكن في الباب الحديد حيلة، أو
~~عادة، مثلما يكون أسفل القدر، كالنار إذا دام الوقود عليها، فيأخذها
~~الإنسان[لساعته] (5) على راحته، لأن البخار يتصاعد، ثم يدعها قبل أن
~~ينعكس البخار إلى أسفلها.

# وقد شاهدت أنا، أبا الأغر بن[أبي] (6) شهاب التيمي (7) بالبصرة، فعل
~~ذلك، وإلا، فلا أدري ما هو.

# بغدادية أيضا بمعنى أتزر، والعطاف: الرداء المشدود إلى العنق، وقوله:
~~انطرني أتوزرهما عطفيين، يعني أنه يحل إزاره من وسطه ليعيد ربطه إلى عنقه.

PageV01P149

# وقد أخبرني غير واحد، أن القطعة الحديد، إذا أدخلت الكور، وأحميت حتى
~~تبيض بياضا شديدا، فأخذها الإنسان، فلطعها مرتين، أو ثلاثة، قبل أن يرجع
~~فيها الحمي، لم تضر لسانه.

# وقد شاهدت أنا، أبا الحسن علي بن محمد بن أحمد التنوخي، وقد أدخل إلى
~~فيه، غير مرة، شمعة[مشعلة] (1) فيها رطل، وعض عليها، وكشر شفتيه لي، حتى
~~تبينت اتقاد الشمعة في فيه، ساعة، ثم أخرجها غير منطفئة.

# وسألته عن علة ذلك، فقال: يحتاج إلى حذق في سرعة الإدخال، حتى لا تحرق
~~الشفتين، فإذا حصلت في داخل الفم، لم تضر، لأن ما يتصاعد من حمي الجوف،
~~يغلب على حماها (2) ، فلا تضر.

PageV01P150

### || 76 كيف قتل الخليفة المعتضد وزيره إسماعيل بن بلبل

# ومن طريف عقوبات المعتضد، قتلته إسماعيل بن بلبل (1) ، حدثني أبي، قال:
~~أخبرني جماعة من أهل الحضرة، يعرفون ويحصلون:

# إن المعتضد أمر بإسماعيل بن بلبل، فاتخذ له تغار (2) كبير، ومليء
~~إسفيداجا حيا (3) ، وبله، ثم جعل بالعجل رأس إسماعيل فيه، إلى آخر عنقه،
~~وشيء من صدره، وأمسك حتى جمد الإسفيداج، فلم تزل روحه تخرج بالضراط، إلى
~~أن مات (4) .

PageV01P151

### || 77 الخليفة المعتضد يقتل آخر بسد جميع منافذه

# وأخبرني أيضا (1) رحمه الله:

# إن المعتضد، أمر برجل (2) فسد بالقطن أنفه، سدا شديدا، وفمه، وعيناه،
~~وأذناه، ms061 [ومنخراه] (3) ، وذكره، وسوأته (4) ثم كتف وترك، فلم يزل ينتفخ،
~~ويزيد، إلى أن طار قحف رأسه ومات (5) .

PageV01P152

### || 78 قرطاس الرومي وكيف عاقبه المعتضد

# حدثني أبو الحسن أحمد بن يوسف بن يعقوب التنوخي، قال:

# قال أبي:

# كنت مع[45 ط]صاحبي الذي كنت أكتب له، بدر اللاني، في عسكر الموفق، وهو
~~يقاتل صاحب الزنج (1) .

# فرمى زنجي (2) من أصحاب الخائن (3) ، يقال له: قرطاس، الموفق، بسهم،
~~فأصاب ثندؤته (4) ، وصاح[50 ب]: خذها مني وأنا قرطاس، فصارت مثلا للرماة
~~إلى الآن (5) .

# فحمل الموفق صريعا في حد التلف، ونزع السهم وكان مقطنا (6) ، فبقي الزج
~~(7) مكانه، وجمع (8) ، وانتفخ، وأمد (9) ، وأشرف على الموت.

PageV01P153

# واستخبر بذلك أهل عسكر الخائن، وكانوا يصيحون بنا في كل يوم:

# ملحوه، أي: قد مات الموفق، فاجعلوه مكسودا (1) .

# فأجمع رأي الطب على بطه، فلم يمكنهم الموفق من ذلك.

# فقالوا للمعتضد: إنه إن لم يبط، عمل إلى داخل، فأتلفه.

# فقال: احتالوا عليه وبطوه، وأنا أمنعكم منه (2) .

# فطول أحد الطب، ظفر إبهامه اليمين، وجعل تحته حديدة مبضع، وجاء إلى
~~الموفق، فقال: أيها الأمير، دعني أجسه، وأنظر كيف هو.

# فقال: لعلك تبطه؟ فأراه يده، وقال: كيف أبطه، وليس في يدي حديد، فمكنه
~~منه، فجسه وخرقه بالمبضع من أوله إلى آخره مستعجلا، فندر الزج وخرج، وتبعته
~~مدة عظيمة وقيح.

# ففزع الموفق في حال البط، لمجيئه على غفلة، فلكم (3) الطبيب، فقلبه عن
~~مكانه، فلما استراح بما خرج من الموضع، ووجد خفة، خلع على الطبيب، وأجازه،
~~وعولج إلى أن برئ.

# وجعل أبو العباس وكده (4) طلب قرطاس، وكان إذا رآه في الحرب، طرح نفسه
~~لأخذه، فيحاربه قرطاس أشد حرب، ويقول له بعجمته:

# «يا بلئباس، يريد يا أبا العباس، إن وقعت في يدك، قدمني أوتارا» .

# قال: فلم يزل المعتضد يجهد نفسه في أمره، حتى أخذه أسيرا، وقد

PageV01P154

# وقعت به جراحات، فجاء به إلى الموفق، فأمر بضرب عنقه.

# فقال له المعتضد: تهب لي قتله، حتى أعمل به ما أريد.

# فقال: أنت أحق به، فخذه، فأخذه، فقد من أصابعه الخمس (1)

# أوتارا.

# قال: فقلت لأبي: كيف فعل ذلك؟ فقال: ms062 قلع أظفاره، وسلخ جلد أصابع كفه من
~~رءوسها، إلى أكتافه، وعبر بها صلبه وكتفيه إلى آخر أصابعه الأخرى، وجلد بني
~~آدم غليظ، فخرج له ذلك، فأمر أن تفتل له أوتار، ففعل، وصلب بها قرطاس (2) .

PageV01P155

### || 79 من طريف حيل اللصوص-1

# ومن طريف حيل اللصوص، الواقعة في عهدنا (1) ، ان أبا القاسم، عبيد الله
~~بن محمد الخفاف، حدثني:

# إنه شاهد لصا قد أخذ، وتشاهدوا عليه، إنه يفش (2) الأقفال في الدور
~~اللطاف التي يخمن على أنها لعزب.

# فإذا دخل، حفر في الدار حفرة لطيفة، كأنها بئر النرد ، وطرح فيها جوزات،
~~كأن إنسانا كان يلاعبه، وأخرج منديلا فيه مقدار مائتي جوزة، فتركه إلى
~~جانبها، ثم دار فكور كل ما في الدار، مما يطيق حمله.

# فإن لم يفطن به أحد، خرج من الدار، وحمل ذلك كله.

# وإن جاء[51 ب]صاحب الدار، ترك عليه قماشه، وطلب المفالتة والخروج.

# فإن كان صاحب الدار جلدا، فواثبه ومنعه، وهم[46 ط]بأخذه وصاح: اللصوص،
~~واجتمع الجيران، أقبل عليه، وقال: ما أبردك، أنا أقامرك بالجوز منذ شهور
~~وقد أفقرتني، وأخذت مني كل ما أملكه، [وأهلكتني] (3) ما صحت، ولا فضحتك
~~بين جيرانك، أنت لما قمرتك الآن قماشك، أخذت تدعي علي اللصوصية؟يا غث، يا
~~بارد، بيني وبينك دار القمار، الموضع الذي تعارفنا فيه، قل بحذائهم، وبحذاء
~~هؤلاء الحاضرين،

PageV01P156

# قد ضغيت (1) حتى أدع عليك قماشك.

# فكلما قال الرجل: هذا لص، فيقول الجيران: إنما يريد أن لا يفضح[نفسه]
~~(2) بالقمار، فقد ادعى عليه اللصوصية، ولا يشكون أنه مقامر، وأن الرجل
~~صادق، ويخلصون بينهما، ثم يأخذ الجوز وينصرف، [ويفتضح الرجل بين جيرانه] (3) .

### || 80 من طريف حيل اللصوص-2

# وأخبرني أيضا (4) :

# إنه شاهد آخر، كان يدخل الدار الآهلة[نهارا] (5) ، ويعتمد التي فيها
~~النساء، ورجالهم خارجون.

# فإن تمت له الحيلة، وأخذ منها شيئا، انصرف.

# وإن فطن له، وجاء صاحب الدار، أو همه أنه صديق زوجته، وأنه من بعض غلمان
~~القواد، ويقول له: استر علي هذا عند صاحبي، وعلى نفسك، ويتزيا بالأقبية (6)
~~، يوهم الرجل أنه لا يمكنه رفعه إلى السلطان

PageV01P157

# في الزنا، إن اختار فضيحة ms063 نفسه.

# وكلما ادعى عليه اللصوصية، صاح بهذا الحديث، فيجتمع الجيران، فيشيرون على
~~الرجل بالستر على نفسه.

# وكلما أنكر ذلك، قالوا: هذا محبة بزوجته، ويخلصون اللص من يده، حتى ربما
~~أجبروه على صرفه.

# وكلما جحدت المرأة، وحلفت، وبكت، وأقسمت (1) إنه لص، كان ذلك أدعى لهم
~~إلى تخليته.

# فيتخلص، ويعود الرجل، ويطلق زوجته، ويفارق أم ولده، فأخرب غير منزل،
~~وأفقر آخرين، بهذا.

# إلى أن دخل دارا فيها عجوز، لها أكثر من تسعين سنة، ولم يعلم، وأدركه رب
~~البيت، فأخذ يوهمه ذلك ، فقال: يا كشخان (2) ليس في الدار إلا أمي، ولها
~~تسعون سنة، وهي منذ أكثر من خمسين سنة، قائمة الليل، صائمة النهار، طول
~~الدهر، أفتراها هي عشقتك، أم أنت عشقتها؟ وضرب فكيه.

# واجتمع الجيران، فقال اللص ذلك، فكذبوه، لما يعرفون به المرأة من الدين
~~(3) والصلاح، فضرب، وأقر بالصورة (4) فحمل إلى السلطان.

PageV01P158

### || 81 القصري غلام الحلاج كان يصبر على الجوع خمسة عشر يوما

# حدثني أبو الحسن أحمد بن يوسف الأزرق، قال:

# بلغني أن الحسين بن منصور الحلاج (1) [كان] (2) لا يأكل شيئا[52 ط]
~~شهرا أو نحو ذلك، على تحصيل ورصد، قال: فهالني هذا، وكانت بيني وبين أبي
~~الفرج بن روحان الصوفي مودة، وكان صالحا من أصحاب الحديث، دينا، وكان
~~القصري، غلام الحلاج، زوج أخته، فسألته عن ذلك.

# فقال: أما ما كان الحلاج يفعله، فلا أعلم كيف كان يتم له، ولكن صهري
~~القصري غلامه، قد أخذ نفسه سنين، بقلة الزاد، ودرجها على ذلك، حتى تمكن بعد
~~مدة، أن يصبر عن الأكل خمسة عشر يوما، ونحو ذلك[47 ط]، أقل أو أكثر.

# وكان يتم له ذلك بحيلة كانت تخفى علي، فلما حبس في جملة الحلاجية، كشفها
~~لي، وقال: إن الرصد، إذا وقع بالإنسان شديدا، وطال فلم

PageV01P159

# تنكشف معه حيلة، ضعف عنه الرصد[ثم لا يزال يضعف، كلما لم تنكشف حيلته،
~~حتى يبطل أصلا، فيتمكن حينئذ، من فعل ما يريد] (1) .

# وقد رصدني هؤلاء منذ خمسة عشر يوما، فما رأوني آكل شيئا[بتة] (2) ، وهذا
~~نهاية صبري عن فقد الغذاء، وإن لم ms064 آكل بعده بيوم، تلفت، فخذ رطلا من الزبيب
~~الخراساني، ورطلا من اللوز[السمين] (3) .

# ودقهما، واجعلهما مثل الكسب (4) وأصلحهما صفيحة رقيقة، فإذا جئتني غدا،
~~فاجعلها بين ورقتين من دفتر، وخذ الدفتر في يدك مكشوفا، مطويا في كفك طيا
~~مدورا من غير انتشار، ليخفى ما فيه، فإذا خلوت بي، ولم تر من يلاحظني،
~~فاجعل ذلك تحت ذيلي، وانصرف، فإنني آكله سرا، وأشرب الماء إذا تمضمضت
~~للطهور (5) ، فيكفيني خمسة عشر يوما أخرى، إلى أن تجيئني (6) ثانيا، على
~~هذا السبيل.

# ومتى رصدني هؤلاء في هذه الخمسة عشر يوما الثانية، لم يجدوني آكل شيئا
~~على الحقيقة، إلى أن تعود أنت بعد هذه المدة بالقوت، فأغتفلهم في أكله
~~أيضا، فيقوم بي.

# قال: فكنت أعمل ذلك معه، طول حبسه.

PageV01P160

### || 82 ما اشترطه أبو سهل بن نوبخت لكي يؤمن بدعوة الحلاج

# حدثني أبو الحسن بن الأزرق، قال:

# لما قدم الحلاج بغداد يدعو، استغوى كثيرا من الناس، والرؤساء، وكان طمعه
~~في الرافضة أقوى، لدخوله من طريقهم.

# فراسل أبا سهل بن نوبخت (1) ، ليستغويه، وكان أبو سهل من بينهم، مثقفا،
~~فهما، فطنا.

# فقال أبو سهل لرسوله: هذه المعجزات التي يظهرها، قد تأتي فيها الحيل،
~~ولكن أنا رجل غزل، ولا لذة لي أكثر من النساء وخلوتي بهن، وأنا مبتلى
~~بالصلع، حتى إني أطول شعر قحفي، وأجذبه إلى جبيني، وأشده بالعمامة، وأحتال
~~فيه بحيل، ومبتلى بالخضاب، لستر المشيب.

# فإن جعل لي شعرا، ورد لحيتي سوداء بلا خضاب، آمنت بما[53 ب] يدعوني
~~إليه، كائنا ما كان، إن شاء قلت إنه باب (2) الإمام، وإن شاء الإمام، وإن
~~شاء قلت إنه النبي، وإن شاء قلت إنه الله تعالى.

# قال: فلما سمع الحلاج جوابه أيس منه، وكف عنه (3) .

# وقال لي أبو الحسن: وكان الحلاج، يدعو كل قوم إلى شيء من هذه الأشياء
~~التي ذكرها أبو سهل، على حسب ما يستبله طائفة طائفة.

PageV01P161

### || 83 الحلاج في مجلس الوزير حامد بن العباس

# أخبرني أبو الحسين بن عياش القاضي، عمن أخبره:

# إنه كان بحضرة حامد بن العباس، لما قبض على الحلاج، ms065 وقد جيء بكتب وجدت
~~في داره، من قوم تدل مخاطبتهم، إنهم دعاته في الأطراف، يقولون فيها:

# وقد بذرنا لك في كل أرض ما يزكو فيها، وأجاب قوم إلى أنك الباب-يعنون
~~الإمام-وآخرون أنك صاحب الزمان-يعنون الإمام الذي تنتظره الإمامية-وقوم إلى
~~أنك[48 ط]صاحب الناموس الأكبر-يعنون النبي صلى الله عليه وسلم-وقوم إلى
~~أنك أنت هو هو-يعنون الله عز وجل-[تعالى الله عما يقول الظالمون علوا
~~كبيرا] (1) .

# قال: فسئل الحلاج عن تفسير هذا الرمز، فأخذ يدفعه، ويقول:

# لا أعرف هذه الكتب، هذه مدسوسة علي، لا أعلم ما فيها، ولا معنى لهذا
~~الكلام.

# وحدثني أبو الحسين بن عياش، عمن حضر مجلس حامد ابن العباس الوزير (2) ،
~~وقد جاءوا بدفاتر وجدت للحلاج، فيها:

# إن الإنسان إذا أراد الحج فإنه يستغني عنه، بأن يعمد إلى بيت من داره،
~~فيعمل فيه محرابا ذكره، ويغتسل، ويحرم، ويقول كذا، ويفعل كذا، ويصلي كذا،
~~ويقرأ كذا، ويطوف بهذا البيت كذا، ويسبح كذا، ويصنع كذا، أشياء قد رتبها
~~وذكرها من كلام نفسه، قال: فإذا فرغ

PageV01P162

# من ذلك، فقد سقط عنه الحج إلى بيت الله الحرام.

# وهذا شيء معروف عند الحلاجية، وقد اعترف لي رجل منهم، يقال إنه عالم
~~لهم، ولكن ذكر أن هذا رواه الحلاج عن أهل البيت صلوات الله عليهم، وقال ليس
~~عندنا إنه يستغنى به عن الحج، ولكنه يقوم مقامه، إن لم يقدر على الخروج،
~~بإضاقة، أو منع، أو علة، فأعطاني المعنى، وخالف في العبارة.

# قال لي أبو الحسين: فسئل الحلاج عن هذا، وكان عنده إنه لا يوجب عليه
~~شيئا، فأقر به، وقال: هذا شيء رويته كما سمعته، فتعلق بذلك عليه.

# واستفتى حامد، القاضيين أبا جعفر أحمد بن إسحاق بن البهلول التنوخي
~~الأنباري (1) ، وأبا عمر محمد بن يوسف (2) ، وهما إذ ذاك، قاضيا بغداد.

# فقال أبو عمر: هذه زندقة، يجب عليه القتل بها، لأن الزنديق لا يستتاب.

# وقال أبو جعفر: لا يجب عليه القتل، إلا أن يقر بأنه يعتقد هذا، لأن الناس
~~قد يروون الكفر ولا يعتقدونه، فإن أخبر أن هذا شيء رواه ms066 وهو[54 ب]يكذب
~~به، فلا شيء عليه، وإن أخبر إنه يعتقده، استتيب منه، فإن تاب، فلا شيء
~~عليه، وإن لم يتب، وجب عليه القتل.

# قال: فعمل في أمره على فتوى أبي عمر، وعلى ما شاع وذاع من أمره، وظهر من
~~إلحاده وكفره، واستغوائه الناس، وإفساده أديانهم،

PageV01P163

# فاستؤذن المقتدر في قتله، وكان قد استغوى نصرا القشوري (1) ، من طريق
~~الصلاح والدين، لا مما كان يدعو إليه، فخوف نصر السيدة أم المقتدر (2) .

# من قتله، وقال: لا آمن أن يلحق ابنك-يعني المقتدر-عقوبة هذا الشيخ
~~الصالح، فمنعت المقتدر من قتله، فلم يقبل، وأمر حامدا بأن يقتله، فحم
~~المقتدر يومه ذاك، فازداد نصر والسيدة افتتانا، وتشكك المقتدر فيه، فأنفذ
~~إلى حامد من بادره بمنعه من قتله، فتأخر ذلك أياما، إلى أن زال عن المقتدر
~~ما كان يجد من العلة، فاستأذنه حامد في قتله، فضعف الكلام فيه (3) ، فقال
~~له حامد: يا أمير المؤمنين، إن بقي، قلب الشريعة، وارتد خلق على يده، وأدى
~~ذلك إلى زوال سلطانك، فدعني أقتله، وإن أصابك شيء، فاقتلني، فأذن[49 ط]له
~~في قتله، فعاد، فقتله من يومه، لئلا يتلون المقتدر.

# فلما قتل، قال أصحابه، ما قتل هو، وإنما قتل برذون كان لفلان الكاتب،
~~اتفق إنه نفق (4) ذلك اليوم. وهو يعود إلينا بعد مدة، فصارت هذه الجهالة،
~~مقالا لطائفة منهم.

PageV01P164

### || 84 طرائف من مخاريق الحلاج

# وكانت أكثر مخاريق الحسين بن منصور الحلاج، هذا، التي يظهرها كالمعجزات،
~~ويستغوي بها جهلة (1) الناس، إظهار المآكل في غير أوانها، بحيل يقيمها، فمن
~~لا تنكشف له، يتهوس بها، ومن كان فطنا، لم تخف عليه.

# فمن طريف ذلك، ما أخبرني بها أبو بكر محمد بن إسحاق بن إبراهيم الشاهد
~~الأهوازي، قال: أخبرني فلان المنجم، وأسماه، ووصفه بالحذق والفراهة، قال:

# بلغني خبر الحلاج، وما كان يفعله من إظهار تلك العجائب[والمخرقات] (2)

# التي يدعي أنها معجزات، فقلت أمضي وانظر من أي جنس هي من المخاريق.

# فجئته، كأني مسترشد في الدين، فخاطبني وخاطبته، ثم قال: تشه (3)

# الساعة ما شئت، حتى أجيئك به.

# وكنا في بعض بلدان ms067 الجبل التي لا تكون فيها الأنهار. فقلت له: أريد سمكا
~~طريا[في الحياة] (4) الساعة.

# فقال: أفعل، اجلس مكانك.

# فجلست، وقام، وقال: أدخل البيت، وأدعو الله تعالى أن يبعث لك [به] (5) .

PageV01P165

# قال: فدخل بيتا حيالي وأغلق بابه، وأبطأ ساعة طويلة، ثم جاءني وقد خاض
~~وحلا إلى ركبته، وماء، ومعه سمكة تضطرب كبيرة.

# فقلت له: ما هذا؟ فقال: دعوت الله تعالى، فأمرني أن[55 ب]أقصد البطائح
~~(1) فأجيئك بهذه ، فمضيت إلى البطائح فخضت الأهوار (2) ، وهذا الطين منها،
~~حتى أخذت هذه.

# فعلمت أن هذه حيلة، فقلت له: تدعني أدخل البيت، فإن لم تنكشف لي حيلة فيه
~~آمنت بك.

# فقال: شأنك.

# ودخلت البيت، وأغلقته على نفسي، فلم أجد فيه طريقا ولا حيلة.

# فندمت، وقلت: إن أنا وجدت فيه حيلة وكشفتها له، لم آمن أن يقتلني في
~~الدار، وإن لم أجد، طالبني بتصديقه، فكيف أعمل؟ قال: وفكرت في البيت،
~~فدققت (3) تأزيرة (4) ، وكان مؤزرا بإزار ساج،

PageV01P166

# فإذا بعض التأزير فارغ، فحركت منه جسرية (1) خمنت (2) عليها، فإذا هي قد
~~انقلعت، فدخلت فيها، فإذا ثم باب مسمر، فولجت منه إلى دار كبيرة، فيها
~~بستان عظيم، فيه صنوف الأشجار، والثمار، والنوار، والريحان، التي هي في
~~وقتها، وما ليس هو في وقته، مما قد عتق، وغطي، واحتيل في بقائه، وإذا
~~بخزائن مليحة، فيها أنواع الأطعمة المفروغ منها، والحوائج لما يعمل في
~~الحال، إذا طلب، وإذا بركة كبيرة في الدار، فخضتها، فإذا هي مملوءة سمكا،
~~كبارا وصغارا، فاصطدت واحدة كبيرة، وخرجت، فإذا رجلي قد صارت بالوحل والماء
~~إلى حد ما رأيت رجله.

# فقلت: الآن إن خرجت، ورأى هذا معي، قتلني، فقلت: أحتال عليه في الخروج.

# فلما رجعت إلى البيت، أقبلت أقول: آمنت، وصدقت.

# فقال لي: ما لك؟ قلت: ما هاهنا حيلة، وليس إلا[50 ط]التصديق بك.

# قال: فاخرج.

# فخرجت، وقد بعد عن الباب، وتموه عليه قولي، فحين خرجت، أقبلت أعدو إلى
~~باب الدار، ورأى السمكة معي، فقصدني، وعلم أني قد عرفت حيلته، فأقبل يعدو
~~خلفي، فلحقني، فضربت بالسمكة صدره ووجهه، وقلت له: أتعبتني، حتى مضيت ms068 إلى
~~اليم (3) ، فاستخرجت لك هذه منه.

PageV01P167

# قال: فاشتغل[عني] (1) بصدره وبعينيه، وما أصابه (2) من السمكة، وخرجت.

# فلما صرت خارج الدار، طرحت نفسي مستلقيا، لما لحقني من الجزع والفزع.

# فخرج إلي، وصاح بي، وقال: ادخل.

# فقلت: هيهات، والله لئن دخلت، لا تركتني أخرج أبدا.

# فقال: اسمع، والله لئن شئت قتلك على فراشك، لأفعلن، ولئن سمعت بهذه
~~الحكاية لأقتلنك، ولو كنت في تخوم الأرض، وما دام خبرها مستورا، فأنت آمن
~~على نفسك، امض الآن حيث شئت، وتركني، ودخل.

# فعلمت أنه يقدر على ذلك، بأن يدس أحد من يطيعه (3) ويعتقد فيه ما يعتقد،
~~فيقتلني.

# فما حكيت الحكاية[56 ب]، إلى أن قتل.

PageV01P168

### || 85 من أقوال الحلاج وتواقيعه

# وكان الحلاج، له الكتب المصنفة في مذاهبه، يسلك في كلامه فيها، مذاهب
~~الصوفية، في الهوس، ويكثر من ذكر النور الشعشعاني، وإذا أفصح بكلام مفهوم،
~~كان ترسله حسنا، وتلفظه به مليحا.

# أخبرني بعض أصحابه من الكتاب، قال: خرج له توقيع إلى بعض دعاته، تلاه
~~علي، فحفظت منه قوله فيه:

# وقد آن الآن أوانك، للدولة الغراء، الفاطمية الزهراء، المحفوفة بأهل
~~الأرض والسماء، وأذن للفئة الظاهرة، مع قوة ضعفها في الخروج إلى خراسان،
~~ليكشف الحق قناعه، ويبسط العدل باعه (1) .

# وأخبرني هذا الرجل، عمن حدثه من أصحابه، قال: كنا معه في بعض طرقات
~~بغداد، فسمعنا زمرا طيبا شجيا.

# فقال بعضنا: ما هذا؟ فقال لنا هو (2) : هذا نوح إبليس على الدنيا.

PageV01P169

### || 86 ضرب العود يماثل صوت الهيب في أصول النخل

# حدثني أبو محمد، الحسن بن محمد البومني (1) البصري، وكان علامة لهم حسن
~~النشوار، رواية للأخبار، ثقة، قال:

# اجتاز بعض البصريين، ومعه ابن له حدث، في طريق، فسمعا صوت ضرب عود،
~~فاستطابه الفتى.

# فقال لأبيه: يا أبت ما هذا؟ قال: يا بني، هذا صوت الهيب في أصول النخل.

# والهيب: حديدة عظيمة كالبيرم (2) يقلع بها أصول النخل، لا تنقلع إلا
~~بها. [وهي تسمى ببغداد العتلة (3) فمنها منبسط كالأسطام (4) محدد، وتكون
~~ثقيلة، لعل فيها نحو العشرة أمناء] (5) .

PageV01P170

### || 87 أبو جعفر الصيمري وزير معز الدولة يسخف في ms069 مجلس العمل

# وكان هذا البومني (1) حسن البلاغة، طويل اللسان، يتكلم في أمور الكافة
~~بالبصرة، إذا عرضت المهمات العظام (2) ، ويناظر السلطان.

# فلما جاء أبو جعفر الصيمري (3) إلى هناك، وطالب الناس بالمعطل (4)

# -ولهذه المطالبة شرح طويل-ناظره البومني في أنها غير واجبة، فلم ينزل تحت
~~الحجة، وأخلد إلى القدرة.

# فوعظه البومني، وقال: أيها الأستاذ، إن بلدنا، بلد كثير الصالحين، ضعيف
~~الأهل، ما خير قط (5) لمن ظلمهم، وإن أهله يكلونك إلى الله تعالى، [51
~~ط]ويرمونك بسهام الأسحار، يعني الدعاء.

# فقلب الصيمري الكلام إلى السخف، وكان شديد (6) الاستعمال له ظاهرا في
~~مجلس الحفل والعمل، فقال: يا شيخ، سهام الأسحار في لحيتك، يعني الضراط (7) .

PageV01P171

### || 88 أبو علي الجبائي والحلاج

# حدثني أبو الحسن أحمد بن يوسف التنوخي، قال: أخبرني جماعة من أصحابنا:

# إنه لما افتتن الناس بالأهواز وكورها بالحلاج، وما يخرجه لهم من الأطعمة
~~والأشربة، في غير حينه، والدراهم التي سماها دراهم القدرة، حدث أبو علي
~~الجبائي (1) بذلك، فقال: إن هذه الأشياء محفوظة في منازل يمكن الحيل فيها،
~~ولكن أدخلوه بيتا من بيوتكم، لا منزله هو (2) ، وكلفوه أن يخرج منه خرزتين
~~سوداء وحمراء (3) ، فإن فعل فصدقوه.

# فبلغ الحلاج[57 ب]قوله، وإن قوما قد عملوا على ذلك، فخرج عن الأهواز.

PageV01P172

### || 89 بعض اعتقادات أصحاب الحلاج

# وأهل مقالته (1) الآن، يعتقدون أن اللاهوت الذي كان حالا فيه، حل في ابن
~~له بتستر (2) .

# وأن رجلا بها هاشميا ربعيا، يقال له: محمد بن عبد الله، ويكني بأبي
~~عمارة، قد حلت فيه روح محمد بن عبد الله[النبي] (3) صلوات الله عليه، وهو
~~يخاطب فيهم بسيدنا، وهي من أعلى المنازل عندهم.

# وأخبرني، من استدعاه بعض الحلاجية، إلى أبي عمارة هذا، بالبصرة، وله مجلس
~~يتكلم فيه على مذاهب الحلاج، ويدعو إليه.

# قال: فدخلته، وظنوا أني مسترشد، فتكلم بحضرتي، والرجل أحول، فكان يقلب
~~عينيه (4) في سقف البيت، فيجيش خاطره بذلك الهوس.

# فلما خرجنا، قال لي الرجل: آمنت؟ فقلت: أشد ما كنت تكذيبا بقولكم الآن،
~~هذا عندكم الآن بمنزلة النبي، لم لا يجعل نفسه غير أحول؟ فقال: يا أبله، ms070
~~كأنه أحول؟إنما هو يقلب عينيه في الملكوت (5) .

PageV01P173

### || 90 خال المؤمنين عند الحلاجية-1

# وأبو عمارة هذا، متزوج بامرأة من الأهوازيين، يقال لها بنت ابن جانبخش
~~(1) ، ولها أخ فاجر يغني (2) بالطنبور، وكان أبوه شاهدا (3) جليلا تانئا
~~موسرا، والحلاجية تعتقد أنه بمنزلة محمد بن أبي بكر، خال المؤمنين.

# فحدثني عبيد الله بن محمد، قال:

# كنا نسير بالأهواز يوما، ومعنا كاتب ظريف من أهل سيراف (4)

# يقال له المبارك بن أحمد، فاجتزنا بالرجل، فقام، وسلم علينا.

# فقال لي الكاتب: من هذا؟ فقصصت عليه قصته بأشرح من هذا، فقلب رأس بغله ورجع.

# فقلت له: إلى أين يا أبا سعيد؟ قال: ألحقه، فأسأله عما سارته به أخته
~~عائشة أم المؤمنين، يوم الجمل، لما أفضى إليها بيده ليخرجها من الهودج.

# فضحكت من ذلك، ورددته.

PageV01P174

### || 91 خال المؤمنين عند الحلاجية-2

# وكان هذا الفتي، ابن جانبخش (1) ، قد ورث مالا جليلا، ودخل الديلم
~~الأهواز عقيب ذلك، فتقاين (2) بالمال، وعاشر الديلم، فأنفق أكثره عليهم،
~~فتعلم الكلام بالديلمية، حتى صار إذا تكلم بها، كأنه من بلد الديلم (3) ،
~~وعرف أسماء قراهم، وعلامات بلدانهم.

# فلما خف ماله، اشترى بغلين، ودابتين، وزوبينات (4) ، وسلاحا [52 ط]وآلة
~~الجند، وجعل لرأسه شعرا مثل شعور الجيل (5) والديلم، وسمى نفسه حلوز بن با
~~علي، وكان أبوه في الأصل يكنى بأبي علي، وهذا الاسم من أسماء الجيل.

# وجاء إلى أبي القاسم البريدي، وهو بالبصرة يحارب الأمير أحمد ابن بويه،
~~فاستأمن إليه ومن الديلم والجيل خمسمائة، وقصته مشهورة.

# قال: فأخبرني هو، قال: كنت، أداخل وأدعوهم، ولا يشكون أني ديلمي، وأعطيهم
~~علامات بلدانهم، فإذا وقع من يفطن بي، أعطيته شطر الرزق.

PageV01P175

# قال: وكنت[58 ب]آكل الثوم، ولا أتعالج للصنان، وأصير جيفة (1)

# على مذاهب الديلم، وأجيء، فأرتفع في القيام، حتى ألزق بأبي القاسم، مما
~~يلي رأسه، فيموت من بغض رائحتي.

# قال: وعلت حالي عنده، فكان يطرح لي كرسيا برسم الخاصة، فإذا جلست، اصطدت
~~الذباب، وقتلته بحضرته، كأني ديلمي فج، فكان يضج مني، ويقول: يا قوم،
~~اعفوني من هذا الديلمي الفج، البغيض، المنتن، وخذوا مني أضعاف رزقه. ms071

# فأقمت عنده سنين (2) ، إلى أن انكشف خبري، فهربت من يده.

# وهذا من طيب أخبار المورثين (3) المتخلفين، فأفردته.

PageV01P176

### || 92 من أخبار متخلفي المورثين-1

# ومن طيب أخبار متخلفي المورثين، ما أخبرت به:

# من أن أحدهم ورث مالا جليلا جسيما، فتقاين (1) ، وعمل كل ما اشتهى،
~~فبلغني إنه قال: أريد أن تفتحوا لي صناعة لا تعود علي بشيء، أتلف بها هذا المال.

# فقال له أحد جلسائه: اشتر التمر من الموصل واحمله إلى البصرة، فإنك تهلك المال.

# فقال: هذا إذا فعل، عاد منه، ولو اثنان في العشرة، تبقى من أصل المال.

# فقال له آخر: اشتر هذه الإبر الخياطية، التي تكون ثلاثا بدرهم، وأربعا،
~~وتتبعها، فإذا اجتمع لك عشرة آلاف إبرة بجملة الدراهم، فاسبكها نقرة، وبعها
~~بدرهمين.

# فقال: أليس يرجع من ثمنها درهمان؟ فقال له أحدهم: كأنك تريد ما لا يرجع
~~شيء منه البتة؟ فقال: نعم.

# فقال: تشتري ما شئت من الأمتعة، وتخرج به إلى الأعراب، فتبيعه عليهم،
~~وتأخذ سفاتجهم إلى الأكراد، وتبيع على الأكراد، وتأخذ سفاتجهم إلى الأعراب.

# قال: وكان يعمل هذا، حتى فني ماله (2) .

PageV01P177

### || 93 من أخبار متخلفي المورثين-2

# وبلغني أن آخر، أسرع في ماله، فبقيت منه نحو خمسة آلاف دينار (1) ، فقال:
~~أريد (2) أن تفنى بسرعة، حتى أنظر أي شيء أعمل بعدها.

# فعرضت عليه أشياء من هذا الجنس، فلم يردها.

# فقال له بعض أصحابه: تبتاع زجاجا مخروطا بالمال كله، إلا خمسمائة دينار،
~~وتعبيه بحذائك، ويكون في نهاية الحسن، وتنفق الخمسمائة دينار في يوم واحد،
~~في جذور (3) المغنيات، والفاكهة، والطيب، والشراب، والثلج، والطعام، فإذا
~~قارب الشراب أن يفنى، أطلقت فارتين في الزجاج، وأطلقت خلفهما سنورا،
~~فيتعادى الفار والسنور في الزجاج، فيتكسر جميعه، وتنهب الباقي.

# فقال: هذا طيب.

# فعمل ذلك، وجلس يشرب، فحين سكر، قال: هي، وأطلق الرجل الفارتين والسنور،
~~وتكسر[53 ط]الزجاج، وهو يضحك، ونام.

# وقام الرجل ورفقاؤه، فجمعوا ذلك[59 ب]الزجاج، وعملوا من قنينة قد تشعثت
~~قدحا، ومن قدح قد تكسر برنية غالية (4) ، ولزقوا ما تصدع،

PageV01P178

# وباعوه بينهم، فرجع عليهم منه دراهم صالحة اقتسموها، وانصرفوا عن ms072 الرجل،
~~فلم يعرفوا خبره.

# فلما كان بعد سنة، قال صاحب المشورة، بالزجاج والفار والسنور، لو مضيت
~~إلى ذلك المدبر، فعرفت خبره.

# فجاء، فإذا هو قد باع قماش بيته، وأنفقه، ونقض داره، وباعها، وسقوفها،
~~حتى لم يبق إلا الدهليز، وهو نائم فيه، على قطن، متغط بقطن قد فتق من لحف
~~وفرش، بيعت وبقي القطن، فهو يتوطاه، ويتغطى به من البرد.

# قال: فرأيته، وكأنه سفرجل بين القطنين.

# فقلت: يا ميشوم، ما هذا؟ قال: ما تراه.

# فقلت: في نفسك حسرة؟ قال: نعم.

# قلت: ما هي؟ قال: أشتهي أن أرى فلانة، مغنية كان يعشقها، وأتلف أكثر
~~المال عليها.

# قال: وبكى، فرققت له، وأعطيته من منزلي ثيابا، فلبسها، وجئنا إلى بيت
~~المغنية، فقدرت أن حاله قد ثابت (1) ، فدخلنا إليها (2) ، فحين رأته،
~~أكرمته، وبشت به، وسألته عن خبره، فصدقها عن الصورة.

# فقالت له في الحال: قم، قم.

# قال: لم؟ قالت: لئلا تجيء ستي وتراك وليس معك شيء فتحرد علي لم

PageV01P179

# أدخلتك، فاخرج إلى برا (1) حتى أصعد أكلمك من فوق.

# فخرج، وجلس ينتظر أن تخاطبه من روزنة (2) في الدار إلى الشارع، وهو جالس.

# فقلبت عليه مرقة من قدر سكباج (3) ، وصيرته آية ونكالا، وضحكت.

# فبكى، وقال: يا أبا فلان، بلغ أمري إلى هذا (4) ؟أشهد الله، وأشهدك أني تائب.

# قال: فأخذت أطنز به (5) ، وقلت: أيش تنفعك التوبة الآن؟ قال: ورددته إلى
~~بيته، ونزعت ثيابي عنه، وتركته بين القطن، كما كان أولا، وحملت ثيابي،
~~فغسلتها، وأيست منه، فما عرفت له خبرا، نحو ثلاث سنين.

# فأنا ذات يوم، في باب الطاق (6) فإذا بغلام يطرق (7) لرجل راكب، فرفعت
~~رأسي إليه، فإذا به على برذون فاره، بمركب خفيف مليح فضة،

PageV01P180

# وثياب حسنة، ودراريع فاخرة، وطيب طيب، وكان من أولاد الكتاب، وكان
~~قديما[أيام يساره] (1) يركب من الدواب أفرهها، ومن المراكب أفخرها، وآلته
~~وثيابه، [وقماشه] (2) أفخر شيء مما كان يقدر عليه، أو ورثه عن والديه.

# فحين رآني، قال: فلان، فعلمت أن حاله قد صلحت، فقبلت فخذه، وقلت: سيدي
~~أبو فلان.

# فقال: نعم.

# قلت، إيش هذا؟ ms073 قال: صنع الله، والحمد له، البيت، البيت، فتبعته، حتى
~~انتهى إلى بابه، فإذا بالدار[60 ب]الأولة، قد رمها (3) ، وجعلها صحنا
~~واحدا، فيه بستان، وجصصها من غير بياض، وطبقها (4) ، وترك فيها مجلسا
~~واحدا، حسنا، عامرا، وجعل باقي المجالس صحنا، وقد صارت طيبة، إلا أنها ليست
~~بذلك السرو الأول.

# وأدخلني إلى حجرة كانت له قديما، يخلو فيها، وقد أعادها إلى أحسن ما كانت
~~عليه، وفيها فرش حسن[54 ط]ليس من ذلك الجنس، وفي داره أربعة غلمان، قد جعل
~~كل خدمتين إلى واحد منهم، وخادم شيخ، كنت أعرفه له، قد رده، وجعله بوابا،
~~وشاكري (5) ، وهو سائسه.

# وجلس، فجاءوه بآلة مقتصدة نظيفة، فخدم بها، وبفاكهة مختصرة

PageV01P181

# متوسطة، وطعام نظيف كاف، إلا أنه قليل، فأكلنا، وبنبيذ تمر جيد، فجعلوه
~~بين يدي، وبمطبوخ جيد بين يديه.

# ومدت ستارة، فإذا بغناء طيب، وبخر بعود طري (1) وند جميعا، وأنا متشوف
~~إلى علم السبب.

# فلما طابت نفسه، قال: يا فلان، تذكر أيامنا الأولة؟ قلت: نعم.

# قال: أنا الآن في نعمة متوسطة، وما قد أفدته (2) من العقل، والعلم
~~بالزمان، أحب إلي من تلك النعمة، هو ذا ترى فرشي؟ قلت: نعم.

# قال: إن لم يكن بذلك العظم، فهو مما يتجمل به أوساط الناس.

# قلت: نعم.

# قال: وكذلك آلتي، وثيابي، ومركوبي، وطعامي، وفاكهتي، وشرابي، فأخذ يعدد
~~ويقول في كل فصل: إن لم يكن ذلك المفرط، ففيه جمال، وبلاغ، وكفاية.

# إلى أن ذكر كل ما عنده (3) ، ويضيف ذلك إلى أمره الأول، ويقول:

# هذا يغني عن ذلك، وقد تخلصت من تلك الشدة الشديدة، تذكر يوم عاملتني
~~المغنية لعنها الله بما عاملتني به؟وما عاملتني به أنت ذلك اليوم، وقلته في
~~كل يوم، وفي يوم الزجاج؟ فقلت: هذا قد مضى، والحمد لله الذي أخلف عليك،
~~وخلصك مما كنت فيه، فمن أين لك هذه النعمة، والجارية التي تغنينا الآن؟

PageV01P182

# فقال: اشتريتها بألف دينار (1) ، وربحت جذور القيان (2) ، وأمري الآن
~~على غاية الانتظام والاستقامة.

# فقلت: من أين هذا؟ قال: مات خادم لأبي، وابن عم لنا بمصر، في يوم واحد،
~~فخلفا ثلاثين ms074 ألف دينار، فحملت إلي بأسرها، فوصلت في وقت واحد، وأنا بين
~~القطن، كما رأيت، فحمدت الله، واعتقدت أن لا أبذر، وأن أدبر، وأعيش بها إلى
~~أن أموت، وأنفقها على اقتصاد.

# فعمرت هذه الدار، واشتريت جميع ما فيها من فرش وآلة وثياب ومركوب وجواري
~~وغلمان، بخمسة آلاف دينار، وجعلت تحت الأرض خمسة آلاف دينار[61 ب]، عدة
~~للحوادث، وابتعت ضياعا ومستغلات بعشرة آلاف دينار، تغل لي في كل سنة، مقدار
~~نفقتي، على هذا المقدار الذي تراه من النفقة، ويفضل لي في كل سنة إلى وقت
~~ورود الغلات، شيء آخر، حتى لا أحتاج أن أقترض ولا أن أستدين، وأمري يمشي
~~على هذا.

# وأنا في طلبك منذ سنة، ما عرفت لك خبرا، فإني أحببت أن ترى رجوع حالي،
~~ومن دوام صلاحها، واستقامتها، أن لا أعاشرك، يا عاض بظر أمه، أبدا، خذوا يا
~~غلمان برجله.

# فجروا والله برجلي، وأخرجوني، ولم يدعوني أتمم شربي عنده ذلك اليوم.

# وكنت ألقاه بعد ذلك على الطريق راكبا. فيضحك إذا رآني، ولا يعاشرني، ولا
~~أحدا من تلك الطبقة (3) .

# ويبعد في نفسي، ما حكي من أمر سفاتج الأعراب والأكراد، والزجاج، [55
~~ط]فإن هذا عندي، لا تسمح به نفس مجنون.

PageV01P183

### || 94 ابن الدكيني يرث عن والده خمسمائة ألف دينار

# ولكن قد حكي: أن رجلا من أولاد التجار ببغداد، يقال له: ابن الدكيني،
~~وخبره مشهور ببغداد، مات أبوه، فخلف عليه (1) خمسمائة ألف دينار، فلعب بها
~~لعبا لم يسمع قط بأعظم منه.

# وكان يضاهي المقتدر، وإذا بلغه أنه عمل شيئا من ألوان اللذة والطيب
~~واللعب، عمل ما يقاربه من جنسه.

# وإنه كان يجذر دائما بمائتي دينار في يوم، وينثر على المغنيات خمسة آلاف
~~درهم (2) ، وعشرة آلاف درهم (3) ، غير دفعة، ويهب لهم الخلع، كل خلعة
~~بثلاثة آلاف درهم، وألفي درهم، ومائة دينار.

# ويهب منها في مجلس، عشر خلع، وخمس عشرة خلعة (4) ، يخرجها من دكان أبيه
~~من التخوت، فيهبها.

# وإنه كان إذا أصبح مخمورا، أحضر الثياب الدبيقي، فتخرق بحضرته باليد،
~~عصائب للفصد، ويقول (5) : لا يزيل خماري ms075 غير سماع أصواتها.

# وإنه أنفق في فصاد (6) فصدته عشيقته، ثلاثة آلاف دينار. وأشياء من هذا السرف.

PageV01P184

# وإنه لما لم يبق له إلا نحو خمسين ألف دينار من ماله، تاب من هذا كله،
~~ولزم يده (1) ، وتجهز للحج. فأنفق فيه، وفي أبواب الثواب (2) عشرة آلاف دينار.

# فلما قضى حجه، وعاد يريد بغداد، مات في طريقه وهو شاب، فورث ورثته باقي
~~ذلك المال.

### || 95 وآخر بالبصرة ورث عن والده مائة ألف دينار

# وسمعت بعض الطياب (3) ، يقول، وقد جرى ذكر رجل عندنا بالبصرة، ورث مقدار
~~مائة ألف دينار (4) ، فتقاين بها في سنين قريبة، وعاد فقيرا.

# فقال له ذلك الرجل: يا أخي فرسخ قراضة في هذا العمل بضاعة (5) .

PageV01P185

### || 96 تاجر من العسكر يحاسب ولده على ما أتلف من المال

# حدثني أبو الحسن، أحمد بن يوسف الأزرق، قال:

# كان بالعسكر (1) رجل تاجر، موسر من التجار، يقال له أحمد بن عمر بن حفص،
~~فخرج إلى أصفهان، فأنفق ابن له من ماله في القيان، ثلاثة آلاف دينار، وكوتب
~~بذلك، فعاد.

# فلما اجتمعا، طالبه بالحساب، فدافع.

# فقال له أبوه يوما: إلى كم تدافع بالحساب، وقد بلغني خبر ما أتلفت فيه
~~المال؟فإن كنت استفدت بذلك عقلا، وعلما بالزمان، وحنكتك الشدائد والأمور،
~~وأدبتك، فليس هذا بغال، بهذا القدر من مالي، فإنه مالك، وإن لم تكن أفدت
~~ذلك، فإن المصيبة فيك عندي، أعظم من المصيبة بذهاب المال.

PageV01P186

### || 97 أحمد الخراساني صاحب ابن ياقوت

# وحدثني أبو الحسن بن الأزرق، قال:

# كان أحمد بن محمد الخراساني، الذي صار بعد ذلك، صاحبا لابن ياقوت (1) ،
~~جاءني وقد ورث خمسين ألف درهم، في أول عمره، فدخل دار الزكورية المغنية،
~~وتعشق جارية لها، كانت[62 ب]مشهورة ببغداد، بالحسن والظرف، وطيب الغناء،
~~يقال لها زهرة (2) ، كان الأحداث ببغداد قد استهتروا بها.

# فقالت الزكورية: أراك قد عشقت جاريتي هذه، فكم معك؟ قال: خمسين ألف درهم،
~~قالت: هذه دور بلا نحبة (3) .

# فما مضت إلا أيام، حتى أتلفها، فرأيته بجبة لا قميص تحتها ولا فوقها،
~~يمشي حافيا، ثم صنع الله له بعد ذلك، ms076 [وخدم ابن ياقوت، فأثرى وعقل] (4) .

PageV01P187

### || 98 ابن وسنا الخزاعي والكلام الذي يطير الآجر

# وحدثني (1) قال:

# كان رجل من الرجالة، يقال له ابن وسنا الخزاعي، يتعشق حدثا ببغداد، يقال
~~له الحسين بن غريب البقال (2) ، حسن الوجه، رائعا، خفيف الروح[56 ط]حسن
~~الالتقاء، فأنفق عليه مالا، وباع عقارا كان له، ثم خف ماله، فأمسك يده عنه، وقطعه.

# [فقيل له بعد ذلك: لم تركت ابن غريب ، وحلفت أن لا تكلمه؟ فقال: كلام حسين
~~بن غريب يطير الآجر] (3) .

PageV01P188

### || 99 درة الرقاص الصوفي وأبو غالب بن الآجري

# سمعت درة، الرقاص الصوفي، يقول:

# استترت مع أبي غالب بن الآجري، كاتب صافي، أحد الساجية (1) ، شهرا، فضاق
~~صدري، فتركته وهربت منه، وغبت أياما عند إخواني، ثم جئته، فعاتبني. فقلت:
~~يا هذا ضاق صدري.

# فقال لي: استتر معي أيام استتاري، فإذا خلصني الله، دعوتك أياما متتابعة،
~~بعدد أيام استتارك عندي، أجذر لك في كل يوم غناء بمائة دينار.

# فاستترت معه بعد هذا نحو شهر، ثم فرج الله عنه، وظهر، وعادت حاله.

# فلما التقينا، قلت: النذر.

# قال: نعم، اجلس، لنجعل اليوم أوله، فجذر ذلك اليوم، وتلك الليلة، قيانا
~~بمائة دينار، وأنفق قريبا منها، ثم لم يدع القيان يخرجن، إلا أن يملهن،
~~فيحضر بدلهن.

# وجلسنا على تلك الحال، يجذر في كل يوم وليلة بمائة دينار قيانا، وينفق في
~~طعام وشراب وفاكهة وطيب، مثلها.

# وكان ربما احتاج إلى لقاء صاحبه، والتصرف في شغله، فيخرج، ويركب،
~~ويتصرف[63 ب]، ويعود ليلا، أو عشيا، وكما يستوي له، والغناء جالس،
~~والمطبخ قائم، ونحن نأكل ونسمع، وهو غائب عن داره، حتى وفى لي أياما بعدد
~~أيام استتاري معه، وكانت أكثر من ثلاثين يوما.

PageV01P189

### || 100 آخرة أبي غالب بن الآجري

# ولقد رأيت أنا، أبا غالب الآجري هذا، وقد ورد البصرة في أيام أبي القاسم
~~البريدي (1) ، فاستشفع على أبي بغلامه مبشر، لأنه كان قد ملكه في أيام نعمته.

# وكنت أرى مبشرا غلامنا، يبره في الأوقات، من ماله، بعشرين درهما، وثلاثين
~~درهما، ويأخذ له من أبي سبعين درهما، ومائة درهم، في ms077 أوقات، وهو يجيء إلى
~~مبشر، فيواكله، ويشاربه، ويعاشره، وكأنه نديم له، بدالة ملكه إياه، وأرى
~~عليه قميصا مخرقا، ودراعة (2)

# مرقوعة، ونعلين كنباتي (3) في رجله يمشي بهما في الطرق، وغلامه خلفه،
~~ومعه خف منعل، فإذا حصل في دهليزنا لبسه، ودخل إلى أبي.

# ولزمنا مدة، إلى أن خاطب أبي بعض العمال في تصريفه (4) بعشرة دنانير في
~~الشهر، فصرف فيما هذا مقداره.

PageV01P190

### || 101 درة الصوفي يتحدث عن المورثين 

# وقال لي درة الصوفي:

# كان المورث، إذا اجتذبنا إلى اللعب معه، ومعه عشرة آلاف دينار، أو مائتا
~~ألف درهم، سميناه: المعجل.

# فقلت له: ما معنى هذا؟ فقال: النساء، إذا مات لهن ابن له شهور دون السنة،
~~أو سنة إلى حد الفطام، سمينه المعجل.

# وكنا نحن نسمي هذا بالمعجل، بمعنى أن ماله، لا يبلغ به في هذا العمل، إلا
~~إلى حد الطفل الذي يموت في شهور، أو سنة[وأشهر للنساء] (1) ، فيسمونه
~~المعجل.

# ونعوذ بالله من الإدبار، وتغير النعم، وإيحاشها بقلة الشكر.

PageV01P191

### || 102 فصل من كتاب كتبه القاضي التنوخي إلى رئيس

# ولقد كتبت، في محنة لحقتني، إلى رئيس، كتابا فيه فصل يتعلق بما ذكرته، من
~~منادمة أبي غالب الكاتب، لمبشر مولانا، بدالة ملكه له، وقبوله بره بتلك
~~الحجة، استحسنته، فأوردته هاهنا وهو:

# «لا أحوجك الله إلى اقتضاء ثمن معروف أسديته، [ولا ألجأك إلى قبض عوض عن
~~جميل أوليته] (1) ، ولا جعل يدك السفلى لمن كانت عليه هي العليا، وأعاذك
~~من عز مفقود، وعيش مجهود[57 ط]، وأحياك ما كانت الحياة أجمل بك، وتوفاك إذا
~~كانت الوفاة أصلح لك، بعد عمر مديد، وسمو بعيد، وختم بالحسنى عملك، وبلغك
~~في الأولى أملك، وسدد فيها مضطر بك، وأحسن في الأخرى منقلبك، إنه سميع
~~مجيب، جواد قريب» .

PageV01P192

### || 103 أبو الحسن الموصلي كاتب أبي تغلب والسيدة جميلة ابنة ناصر الدولة

# حدثني أبو محمد يحيى بن محمد بن فهد، قال:

# رأيت أبا الحسن علي بن عمرو الموصلي (1) يكتب إلى أبي تغلب بن ناصر
~~الدولة (2) ، وكتب في موضع من الكتاب «أمور حميدة» .

# فقلت له: هذا الموضع يصلح ms078 أن يكون فيه «أمور[64 ب]جميلة» فأما حميدة،
~~فهي لفظة مستكرهة (3) .

# فقال: صدقت، ولكني كتبت، وأنا بالموصل، رقعة إلى أبي تغلب، فيها «أمور
~~جميلة» فوصلت إليه، وهو عند أخته جميلة (4) ، وهي غالبة

PageV01P193

# عليه، محتوية على أمره، لا يقطع شيئا دونها، ولا يفصل رأيا إلا عن
~~مشورتها، وكانت الرقعة مما احتاج إلى مطالعتها بما فيها[فقرأها عليها] (1)

# فأنكرت علي قولي «جميلة» ، لأنه اسمها، إنكارا شديدا، احتجت معه إلى
~~الاعتذار مما كتبت، فما كتبت بعدها إلى الآن، «جميلة» في شيء من مكاتباتي
~~إلى أحد، وصار تركها لي طبعا (2) .

PageV01P194

### || 104 علية بنت المهدي تتحامى اسم طل

# ويشبه هذا، قول علية بنت المهدي (1) ، لما قرأت القرآن فبلغت إلى قوله
~~عز وجل:  فإن لم يصبها وابل فطل (2) ، فقالت: «فإن لم يصبها وابل
~~فما نهى أمير المؤمنين عن ذكره» ، ولم تقل طل، لأنه كان اسم خادم تعشقته،
~~فبلغ الرشيد أخاها خبرها معه، فجرى عليها منه مكروه غليظ، وأحلفها على
~~أشياء منها أنها لا تذكره.

### || 105 امرأة بغدادية تتظرف فتحرف القرآن

# وقد حكي: أن بعض النساء الظراف، قرأت: «تعلم ما في روحي، ولا أعلم ما في
~~روحك» (3) ، ولم تقل «نفسي» لأن الظراف، لا يقولون ذلك (4) .

# فقال لها بعض من سمعها: ويحك، فأنت أظرف من الله؟قولي كما قال.

PageV01P195

### || 106 بجكم أمير الأمراء وفتوة جارية الهاشمية

# أخبرني غير واحد:

# إن بجكم الماكاني (1) أمير الأمراء ببغداد، عشق جارية من القيان بها،
~~يقال لها فتوة جارية الهاشمية، وكان يتكبر عن شرائها، ويرفع نفسه أن يبوح
~~بمحبتها، ويحضرها، فيعطيها كل شيء.

# وكان قد استعمل لها عودا، من عود هندي، قام عليه بمال، وكانت تغني به.

# فسكر يوما، فخسف وجه العود، وقلعه، وملأه لها دراهم، فوسع نيفا وعشرين
~~ألف درهم.


PageV01P196

### || 107 أبو العباس البغدادي وإنفاقه ماله في الفساد

# وكان عندنا بالبصرة، دلال من أهلها يعرف بأبي العباس البغدادي (1)

# ورث في حداثته مالا جليلا، فتقاين (2) بجميعه ، فلما افتقر، صار دلالا،
~~فكسب أيضا كسبا ثانيا كبيرا، فما كان يبقي منه شيئا، بل ينفقه كله في
~~الفساد.

# فأخبرني ms079 بعض شيوخ البصرة، قال:

# رأيته، وهو حدث، في ليلة من شهر رمضان، مملوء الكم، يريد دار بدعة
~~الدرونية، وكانت إذ ذاك مغنية البلد، المشهورة فيه، بالنبل، والحذاقة،
~~والطيب، والحسن، ولها أخبار كثيرة طريفة.

# فقلت: أيش في كمك يا أبا العباس.

# فقال: مخلط خراسان (3) أتصدق به على بدعة، صدقة شهر رمضان.

PageV01P197

# فلم أشك في أنه كذلك.

# فقلت: فأطعمني منه، فطرح في كمي منه شيئا ثقل به كمي، وافترقنا.

# فلما بلغت بيتي أردت أن أطعم عيالي منه، فنظرت فإذا هو لوز ذهب، وسكر
~~فضة، وفستق وبندق عنبر، وزبيب ند، فخبيته (1) .

# فلما كان من غد، نظرت فإذا قيمته[58 ط]مال، فجئت إليه، ورددته عليه.

# فقال[65 ب]: يا بارد، أيش هذا حتى ترده؟جميع ما كان في كمي البارحة،
~~كذا، فرقته على بدعة وجواريها.

# فقلت: لو علمت هذا ما طلبته منك.

# قال: فظننت أني على الحقيقة أحمل إليها لوزا وسكرا وزبيبا وفستقا؟

PageV01P198

### || 108 كل نفس آتيناها هداها

# حدثني أحمد بن عبد الله بن بكر البصري، قال: حدثني عروة الزبيري (1) :

# إنه حج في سنة الهبير (2) ، فاشترى من مكة قردا، وكان مع عديله (3)

# كلب، فألف القرد الكلب، فكانا يأكلان في موضع واحد.

# قال: فقطع علينا القرمطي، وأخذنا السيف، وتفرق الناس، وحيل بينهم، وبين
~~أمتعتهم ورحالاتهم، ومشيت أنا، فأفلت فيمن أفلت، وجئت إلى الكوفة، وما أملك
~~درهما واحدا.

# فبينا أنا جالس يوما أفكر، لمن أسأل، وكيف أعمل، إذ سمعت جلبة وضوضاء.

# فخرجت أبصر ما هي؟فإذا القرد قد ركب الكلب، وجاء كذلك، فدخلا الكوفة،
~~والناس يضحكون منهما.

PageV01P199

# وإذا القرد كان يطعم الكلب، ويريد منه الركوب، واحتال لنفسه بذلك، طول
~~الطريق.

# فلما رأيت القرد والكلب استدعيتهما فجاءا إلي.

# فقال الناس: ما هذا؟ فقلت: هما لي، فأخذتهما.

# وبلغ أمير الكوفة الخبر، فراسلني في بيعهما عليه.

# فبعتهما عليه بثلاثمائة درهم، فكانت سبب صلاح حالي في الوقت، وخرجت عن البلد.

PageV01P200

### || 109 ما للماء للماء وما للخمر للخمر

# وروي عن وهب بن منبه (1) :

# أنه كان في عهد بني إسرائيل، خمار، فسافر بخمر له ومعه قرد، ms080 وكان يمزج
~~الخمر بالماء نصفين، ويبيعه بسعر الخمر، والقرد يشير إليه أن لا تفعل،
~~فيضربه.

# فلما فرغ من بيع الخمر، وأراد الرجوع إلى بلده، ركب البحر، وقرده معه،
~~وخرج فيه ثيابه، والكيس الذي جمعه من ثمن الخمر.

# فلما سار في البحر، استخرج القرد الكيس من موضعه، ورقى الدقل وهو معه،
~~حتى صار في أعلاه، ورمى إلى المركب بدرهم، وإلى البحر بدرهم.

# فلم يزل ذلك دأبه، حتى قسم الدراهم نصفين، فما كان بحصة الخمر، رمى به
~~إلى المركب، فجمعه صاحبه، وما كان بحصة الماء رمى به إلى البحر فهلك، ثم
~~نزل عن الدقل[حتى حصل في المركب] (2) .

PageV01P201

### || 110 قرود اليمن ترجم الزاني والزانية

# حدثني أبو عمر أحمد بن عبد الله بن أحمد بن بكر البصري، قال:

# حدثني النعمان الواسطي المحدث (1) إنه كان باليمن، فحدثه بعض من يثق به
~~من الرعاة هناك، قال:

# كنت أرعى غنما لي في بعض الأودية، فرأيت قردين، ذكرا وأنثى، وهما نائمان
~~في مكان من الجبل.

# فجاء قرد ذكر، يخفي مشيه، حتى حرك الأنثى، وهي إلى جنب الذكر، فانتبهت،
~~ومضت معه، وافترشها، وأنا أراهما.

# فانتبه ذكرها، فرآها، فزعق زعقة عظيمة، فاجتمع إليه من القرود عدد كثير، هالني.

# فصاح بين أيديهم، فأقبلوا يتشممون الأنثى، حتى فرغوا كلهم من تشممها.

# ثم نزلوا بها، وبالذكر الذي وطئها، تخفيا من ذكرها، إلى وهدة بعيدة،
~~فدحرجوهما فيها قهرا، ثم رجموهما بالحجارة، حتى ماتا (2) .

PageV01P202

### || 111 دب في شيراز ينفخ في زق حداد

# قال: حدثني أبو الحسن الزجاج، صديق-كان لي-ثقة: إنه شاهد بشيراز، دبا،
~~ينفخ في زق حداد، كأنه أقامه مقام[59 ط]الأجير (1) .

### || 112 دب يضرب بمطرقة حداد

# قال: وشاهدت (2) أيضا دبا يضرب بالمطرقة، على حداد، فغلط يوما، فضرب
~~دماغ الحداد، فقتله (3) .

PageV01P203

### || 113 خاقان المفلحي يستطيب لحم الدب والضبع

# حدثني أبو محمد الصلحي (1) الكاتب، قال: حدثني أبي، وكان يكتب لخاقان
~~المفلحي (2) ، قال:

# شربت معه يوما، فنقلني (3) بقديد (4) ، فلما حصل في فمي، لم أستطبه.

# فقلت: أيها الأمير، ما هذا؟ فقال: هذا قديد الدب.

# فرميت به، وقذفت، وثارت بي ms081 أخلاط، وصارت علة، فأقمت أربعة أشهر عليلا في بيتي.

# قال: وكان خاقان، يأكل لحم السباع، والضباع، ويستطيبها، ولحم كل شيء له
~~لحم (5) .

PageV01P204

### || 114 وصف له الطبيب فروجا، فأكل مهرا

# وأخبرني وهب بن يوسف، اليهودي، الطبيب، عن داود اليهودي، الشامي، قال:

# كنت أخدم خاقان، فاعتل، فحميته، فاحتمى، وصلح، وأقبلت العافية.

# فقال لي: لا أقدر أحتمي أكثر من هذا.

# فقلت له: كل فروجا.

# فلما كان من غد، جئته، فوجدت الحمى، قد عادت أعظم مما كانت، وهي في طريق
~~البرسام (1) .

# فقلت له: ما عمل الأمير أمس؟ فقال: أكلت فروجا.

# فقلت: ليس هذا من فعل الفروج، أي فروج هذا، حتى فعل هذا؟ فقال لي بعض
~~غلمانه: إنه ذبح مهرا، وأكل منه أطايبه.

# فقلت: أيها الأمير، أصف لك فروجا، فتأكل لحم دابة؟ فقال: بابا، إنما أكلت
~~فروج الدابة.

# فقلت في نفسي: خذ الآن فروج الموت.

# وما زلت أعالجه شهورا كثيرة، حتى برئ (2) .

PageV01P205

### || 115 وظيفة خاقان المفلحي في كل يوم من اللحم ألف ومائتا رطل

# قال أبو محمد الصلحي، عن أبيه:

# كانت وظيفة خاقان المفلحي، في كل يوم، ألف رطل ومائتي رطل لحما، له،
~~ولغلمانه، وخدمه، وكل ما يتخذ في داره، إذا كان في أعماله.

# فإذا كان ببغداد، اقتصر على النصف من ذلك، وهو ستمائة رطل لحما، سوى
~~الحيوان الذي يذبح في المطبخ (1) .

PageV01P206

### || 116 وظيفة الوزير أبي الفرج بن فسانجس من اللحم في كل يوم

# وأخبرني بعض وكلاء وزراء هذا الزمان، وهو أبو الفرج بن فسانجس (1) :

# إن وظيفته كانت، في أيام وزارته، في كل يوم، نيف وستين رطلا لحما، له،
~~ولنسائه، وغلمانه، وجميع ما يتخذ في دوره، وثلاثة جدي، وعشر دجاجات، وأربعة
~~أو خمسة أفرخ، وثلاث جامات حلوى من السوق، وليست من فاخره، وإنما هي زلابية
~~دقيقة، أو فالوذج، أو ما يجري مجرى ذلك (2) .

PageV01P207

### || 117 كفى بالأجل حارسا

# سمعت قاضي القضاة، أبا السائب (1) ، يحكي:

# إن رجلا كان له على رجل دين، فهرب منه، فلقيه صاحب الدين في صحراء، فقبض
~~عليه، وأخرج قيدا كان معه، فقيده ونفسه ms082 به، وجعل إحدى الحلقتين في رجل
~~غريمه، والأخرى في رجل نفسه، ومشيا إلى قرية تقرب من الموضع، فجاءاها، وقد
~~أدركهما المساء، وأغلق أهل القرية باب سورها، فاجتهدا في فتحها لهما، فأبى
~~أهل القرية، فباتا في مسجد خراب على باب القرية، فجاء السبع وهما نائمان،
~~فقبض على صاحب [66 ب]الدين فافترسه، وجره، فانجر الغريم معه. فلم تزل تلك
~~حاله إلى أن فرغ السبع من أكل صاحب الدين، وشبع، وانصرف، وترك المديون وقد
~~تجرح من جره وسحبه عليه، وبقيت ركبة الغريم في القيد، فحملها الرجل مع
~~قيده، وجاء إلى القرية، فأخبرهم الخبر، حتى حلوا قيده، وسار لوجهه ذلك (2) .

PageV01P208

### || 118 عريان أعزل يصيد الأسد

# حدثني القاضي أبو بكر أحمد بن سيار:

# إن رجلا أجنه الليل في بعض أسفاره، فبات في خان خراب، بقرب أجمة، وماء
~~مستنقع، وكانت ليلة قمراء، وكان الموضع مسبعا، والرجل عارف بذلك، فرقي سطح
~~الخان، وطلب لبنا (1) فشرجه على باب الدرجة، وجلس يترقب، فإذا رجل عريان،
~~قد جاء حتى جلس على الماء.

# قال: فقلت له: ما تصنع؟ قال: جئت لأصطاد السباع.

# فقلت: يا هذا اتق الله في نفسك (2) .

# فقال: الساعة ترى.

# فلم يلبث هنيهة، أن طلع سبع، فتراءى له الرجل، فصاح به، فقصده:

# فلما قرب منه، طرح الرجل نفسه في الماء، فرمى السبع بنفسه خلفه في الماء،
~~فغاصا، فإذا بالرجل قد خرج من وراء[60 ط]السبع، وعلق خصييه بيده، ثم أخرج
~~من منديل على رأسه، قصبة مقدار ذراع، مجوفة، فارسية، وثيقة، نافذة، فدسها
~~(3) في جاعرة (4) السبع، وأقبل يدخل فيها

PageV01P209

# الماء بإحدى يديه، وكلما دخل جوف الأسد الماء ثقل، وضعف بطشه، وهو يمرس
~~مع ذلك خصاه، إلى أن غرقه، وقتله.

# ثم جره في الماء فأخرجه إلى الشط، وسلخ جلده، وأخذ جبهته، وكفه، وشحمه،
~~ومواضع يعرفها منه لها ثمن.

# ثم صاح بي: يا شيخ، كذا أصطاد السباع.

# وتركني ومضى.

PageV01P210

### || 119 لئيم يفخر بلؤمه

# حدثني أبو القاسم عبد الله بن محمد بن مهرويه، بن أبي علان الأهوازي
~~الكاتب، خال والدي، قال:

# كانت بيني وبين ms083 أبي جعفر بن قديدة، عداوة، وكنت قد تبت من التصرف مع
~~السلطان.

# فتقلد ضياع السيدة أم المقتدر، وفيها ما يجاور ضيعتي، فآذاني أذى شديدا،
~~في الشرب، والأكرة، وقصد إخراب ضيعتي، وإبطال جاهي، فصبرت عليه.

# فقبض يوما على أكار لي، فصفعه صفعا عظيما، فأنفذت إليه كاتبا كان يكتب لي
~~على ضيعتي، يعرف بأبي القاسم علي بن محمد بن خربان، ليعاتبه، ويستكفه،
~~ويأخذ الأكار، فتلقى الرجل بكلام غليظ.

# فعاد إلي، فقال: إن هذا قد جد بك، [فخذ حذرك] (1) ، ودبر أمرك بغير ما
~~أنت فيه.

# فقلت: ما الخبر؟ فعرفني ما جرى عليه.

# ففكرت، فلم أر لحسم مادته عني، وأذيته في نفسه، غير ضمان ضياع السيدة (2)
~~، وتسلمه، ومطالبته بالحساب[67 ب]، وإيقاعه في المكاره.

# فكتبت إلى كاتب السيدة، وخطبت ضمان النواحي، بزيادة ثلاثين ألف دينار في
~~ثلاث سنين، عما رفعها ابن قديدة، على أن يسلم إلي، لأحاسبه

PageV01P211

# وأطالبه، بما يخرجه الحساب عليه، وأوفره، مضافا إلى هذه الزيادة. وأنفذت
~~الكتاب مع فيج (1) قاصد.

# فحين نفذ، اغتممت، وقلت: ضياع لا أعرف حاصلها على الحقيقة، لم حملت نفسي
~~على هذا؟وكان احتمال عداوة الرجل، أيسر من هذا.

# وطرحت نفسي مفكرا، وأنا بين النائم واليقظان، حتى رأيت، كأن رجلا شيخا،
~~أبيض الرأس واللحية، بزي القضاة، قد دخل إلي، وعليه طيلسان أزرق، وقلنسوة،
~~وخف أحمر.

# فقال: ما الذي يغمك من هذا الأمر؟ستربح في أول سنة من هذا الضمان، على ما
~~زدته، عشرة آلاف دينار، وتخسر في الثانية، عشرة، وتخرج في الثالثة بغير ربح
~~ولا خسران، ويكون تعبك بإزاء اشتفائك من عدوك.

# فانتبهت متعجبا، وسألت: هل دخل إلي أحد؟ فقالوا: لا، فقويت نفسي قليلا.

# فلما كان في اليوم الثاني والعشرين، ورد رسول من بغداد، بكتب إلي قد أجبت
~~فيها إلى ملتمسي، وكوتب في طيها، عامل كان لهم بالطيب (2)

# مقيما، يشرف على جميع عمالهم بكور الأهواز (3) يؤمر بقدومها وتسليم ابن
~~قديدة إلي، وعقد الضمان علي .

PageV01P212

# فأنفذت إلى العامل سفتجة بألف دينار مرفقا (1) ، وكتبت إليه، وسألته
~~الحضور، وأنفذت إليه الكتب الواردة.

# فلما كان بعد ms084 أيام، كنت جالسا مع عامل الأهواز، على داره بشاطئ دجيل (2)
~~فإذا بعسكر عظيم[61 ط]قد طلع من جانب المأمونية.

# فارتاع، وظن أن صارفا (3) قد ورد، وأنفذ من سأل عن الخبر، فعاد، وقال:
~~فلان، عامل السيدة، فعبر في طياره، وأنا معه، لتلقيه.

# فحين اجتمعا، قال له: يا سيدي، أريد ابن أبي علان.

# فقلت: أنا هو يا سيدي.

# قال: ولم يكن يعرفني، ولا أعرفه إلا بالوجوه (4) فأقامني من موضعي،
~~ورفعني فوق الجماعة، وتحير العامل، ومن حضر.

# وقال له: أريد ابن قديدة، فأنفذ إليه، فاستدعاه.

# فحين حضر قيده، وقال لي: يا أبا القاسم تسلمه.

# فقال العامل: أيش هذا التعب؟وأقبلت الجماعة تمازحني.

# فقلت: هو أحوجني إلى هذا.

# قال: فتسلمته، وقمت إلى داري.

# وعبر عامل السيدة، فحملت إليه من الألطاف، والأنزال، والهدايا،

PageV01P213

# ما صلح، وعقد علي الضمان من غد، وانصرف في اليوم الثالث.

# وحملت إليه[68 ب]ألف دينار أخرى مرفقا.

# وحصلت ابن قديدة معي في المكاره مترددا، ووفرت من جهته مالا على السيدة،
~~وكاتبها، وكذا العامل، وارتجعت ما لزمني على مئونة العامل ومرفقه.

# وأطلقته بعد شهور إلى داره، وقد ركبه دين ثقيل، وباع شيئا من ضيعته،
~~وانكسر جاهه، وانخزلت نفسه.

# ونظرت في الضمان، وتصرمت السنة، فربحت عشرة آلاف دينار.

# فقلت: قد جاء ما قال الشيخ في المنام، فأثبتها عند الصارف (1) ، ولم
~~أدخلها في دخلي، ولا في خرجي.

# فلما كانت السنة الثانية، قعدت بي الأسعار، فخسرت ذلك القدر، فأديته
~~بعينه في الخسران.

# فلما كانت السنة الثالثة، خرجت رأسا برأس، ما خسرت ولا ربحت شيئا.

# فصححت مال الضمان، وكتبت أستعفي، وقد علمت أن النكبة قد بلغت بابن قديدة
~~إلى حد لا يجسر أن يتقلد معها، ولا أن يقلد أيضا.

# فلم يعفني كاتب السيدة، وطالبني بتجديد الضمان على الزيادة، وعمل على
~~التأول عليها من ابن قديدة.

# وأنفذ في إشخاصي، خادما من كبار خدم السيدة، فجاء في طيار، وأمر هائل ،
~~فتخوفت من الشخوص معه، فأحصل في الحبس، وتستمر علي المكاره، وأنقطع عن
~~الشروع في الخلاص.

PageV01P214

# فأنزلت الخادم، وهاديته، ولاطفته ، وحملت إليه ms085 خمسة آلاف درهم فاستعظمها،
~~وعبدني (1) .

# فقلت له: إن ذيلي طويل (2) ، وأريد أن أصلح أمري، ثم أخرج، فتمهلني
~~أسبوعا، وتدعني أخلو في منزلي، وأصلح ما أحتاج إليه، ثم أخرج معك، فمكنني
~~من ذلك.

# فقلت لإخوتي، وأصهاري، وكتابي: ليدعه كل واحد منكم يوما، له، ولغلمانه،
~~وأسبابه، وامنعوهم من معرفة خبري، وشاغلوهم بالنبيذ، والشطرنج، والمغنيات،
~~ففعلوا ذلك.

# وخرجت أنا تحت الليل بمرقعة (3) ، راكبا حمارا، ومعي غلامان من غلماني،
~~ودليل، وليس معي شيء من الدنيا، إلا سفاتج بخمسة آلاف دينار.

# وسرت واشتغل الخادم بالدعوات، فما عرف خبري إلا وأنا بواسط (4) ، فقامت
~~قيامته، وانحدر في طريق الماء، فوصل إلى الأبلة (5) ، وقد قاربت أنا[62
~~ط]بغداد، ثم دخلتها متخفيا، وطرحت نفسي على أبي المنذر النعمان ابن عبد
~~الله (6) ، وكانت لي به حرمة وصحبة، أيام تقلده الأهواز، وتصرفي

PageV01P215

# معه، فلقي بي أبا الحسن، علي بن عيسى، وهو إذ ذاك الوزير (1) ، وعرفه محلي.

# فقال لي: قد كنت أحب أن أراك، لما يبلغني من حسن صناعتك، وطرح إلي
~~أعمالا، فعملتها بحضرته، وأعجبته[69 ب]صناعتي، وقرظني.

# ولزمته أياما، وخبري منستر عن كاتب السيدة، ثم خاطب الوزير [في أمري]
~~(2) ، وخوطبت السيدة. فقالت: لا أقرر أمره، أو يصير إلى ديواني.

# فقال لي: امض وأنا من ورائك، ولا تخف. فمضيت، فاعتقلوني، فراسلتهم في أمري.

# وحضر أبو المنذر، ديوان السيدة، فتوسط ما بيني وبينهم، وقرر الأمر على
~~صلح ثلاثة آلاف دينار، أو نحوها-الشك مني-وضمنها عني، وأخذني إلى داره،
~~فأديتها إليه من جملة السفاتج.

# وطالبني علي بن عيسى، بالتصرف معه، فعرفته توبتي منه، وإني إنما ضمنت هذا
~~الضمان، لضرورة، وشرحت له الخبر، فأعفاني.

# فرجعت إلى الأهواز، وقد مضت السنون على العداوة بيني وبين ابن قديدة، إلا
~~أنه منهزم.

# وكتب السلطان ببيع ضياعه بالأهواز (3) ، وكان الناس يشترون ما يغل في سنة
~~وأكثر، بنصف ثمنه، فاشتريت ما كان فيه غناي، وخرقت فيه الحكم.

PageV01P216

# واشترى أبو عبد الله البريدي (1) لنفسه، بأسماء قوم، أمرا عظيما، برأيي
~~واختياري له، وكان سره (2) عندي، وكان في ذلك الوقت لا يتقصى علي.

# واشترى ابن قديدة، ms086 فيمن اشترى، وتصرفنا في الضياع.

# فكتب السلطان بإلزامنا زيادة عظيمة، أظنه قال: مائة ألف دينار.

# فقال لي البريدي: كيف أعمل في الزيادة؟ قلت: لا يلزمها الناس لك، وواضعت
~~أهل البلد على الامتناع، فجمعهم، وخاطبهم، فامتنعوا، واحتاج إلى أن خبطهم.

# فخلا بي، فقال: ما أعرف في هذا غيرك، فدبره لي، وألزمني ذلك.

# فقلت: مكني من العمل بما أريد، وعلي المال.

# فقال: أنت ممكن.

# فجلست أنا وغلام جوذاب (3) ، فقسطنا المال على أهل البلد، وأخرجنا
~~أنفسنا، فما ألزمناها شيئا، ونقصنا من عنينا به، وزدنا بإزاء ذلك على غيره.

# قال: واعتمدت أن قسطت على ابن قديدة ضعف ما يلزمه، وعملنا بذلك جرائد.

# وناظرنا الناس على الالتزام بما قسطناه، فامتنعوا، وقالوا: على أي حساب
~~هذا؟وحاسبونا، وناظرونا.

# فقلت للجماعة: من صلح له أن يلتزم هذا التقسيط، وإلا فليحاسبنا على ما
~~قبضه من غلات الضياع التي اشتراها، وأنا أرد عليه ما يبقى له من الثمن بعد
~~ذلك، وآخذ ما اشتراه، وألتزم هذه الزيادة.

PageV01P217

# وكان كل إنسان قد اشترى ما في شركته، وما في جواره، مما كان يتأذى به هو
~~وأسلافه، منذ مائة سنة، وما كان يتمناه ويشتهيه منذ ذلك العهد، وما قد
~~ارتخصه، واستصلحه.

# فقامت قيامة أهل البلد، والتزموا عن آخرهم[70 ب]التقسيط، على ما فصلته
~~عليهم، من غير محاسبة.

# ووركت (1) على ابن قديدة مالا عظيما، فلم يكن له فيه وجه.

# فأنا جالس في بيتي ليلة، إذ جاءني[63 ط]، فدخل إلي. فقلت:

# ما هذا يا أبا جعفر؟وقمت إليه، وسلمت عليه، فعاتبني، وخضع لي.

# فقلت: ما تريد؟ فقال: تخفف عني من التقسيط، وتعاونني بمالك، فو الله، ما
~~معي ما أؤديه.

# فخففت عنه منه شيئا يسيرا، وأقرضته ثلاثين ألف درهم، وكتبت بها عليه
~~قبالة (2) ، وأشهدت فيها جماعة عدول البلد، وتركتها في بيتي، فلم أفكر في
~~المال سنين، ورجعت أدس المكاره، والمغارم، والمحن عليه، وهو يذوب، وينقص في
~~كل يوم.

# فلما علمت أنه قد بلغ آخر أمره، طالبته بالدين، فاستتر عني في منزله.

# فاستعديت عليه إلى القاضي أبي القاسم علي بن ms087 محمد التنوخي (3) ، فكتب

PageV01P218

# لي عدوى (1) إلى صاحب المعونة.

# فهرب من داره، فنادى القاضي على بابه بالحضور، فلم ينجع ذلك.

# فسألت البريدي إخراجه، فكبس عليه وأخرجه، وأحضره معي إلى القاضي، فقامت
~~البينة عليه بالمال. فسألت القاضي حبسه.

# فقال لي القاضي علي بن محمد: الحبس في الأصل غير واجب، وذوو المروءات لا
~~يحبسون مع أصاغر الناس في حبس واحد، ولكن أمكنك من أن تلازمه بنفسك أو
~~أصحابك، كيف شئت.

# فلازمته في مسجد على باب القاضي[بأصحابي] (2) ومضيت إلى البريدي، فقلت:
~~قد لحقت خصمي عناية القاضي، فالله الله في، فإني لا آمن أن يدس ابن قديدة
~~إلى أكرته، أو إلى قوم من الجيش، فيؤخذ من يدي، ويخرج إلى بغداد، فيبطل
~~المال علي، ويحصل هناك يسعى بي، ويعرض نعمتي للزوال.

# قال: فخاطب البريدي القاضي في ذلك، فتقرر الأمر بينهما على أني اكتريت
~~دارا قريبة من حبس القاضي، أؤدي أنا أجرتها، وأجلس ابن قديدة فيها، وألازمه
~~بأصحابي، وأوكل بها رجالة أعطيهم من مالي أجرتهم يحفظونه.

# فنقلته إليها، فأقام فيها سنة وكسرا، وهو لا يؤدي المال، ويكايدني عند
~~نفسه (3) ، وأنا قد رضيت أن يتأخر المال، ويبقى هو محبوسا.

PageV01P219

# واعتل علة صعبة، فجاءتني أمه، وكانت بيني وبينها قرابة، فسألتني إطلاقه،
~~وبكت، فلم أفعل.

# إلى أن بلغني أنه في النزع، وجاءتني تبكي، فرحمتها، فأطلقته لها، بعد أن
~~كفلته منها.

# فمات بعد ثلاثة أيام، وابتعت بالمال ضياعا من ضياعه (1) .

PageV01P220

### || 120 كيف تاب بن أبي علان من التصرف

# قلت لأبي القاسم ابن أبي علان: كيف كانت توبتك من التصرف؟ وما سببها؟
~~قال: كان سبب ذلك، أن أبا[71 ب]علي محمد بن عبد الوهاب الجبائي رحمه الله
~~(1) ، كان يجيء إلى الأهواز فينزل علي، لأني كنت كاتب ديوان الأهواز،
~~وخليفة أبي أحمد بن الحسين بن يوسف على العمالة، والأمر كله إلي أدبره.

# وكان أبو علي يقدم الأهواز في كل سنة دفعة، وقت افتتاح الخراج، ويستضيف
~~إلى خراج ضيعته بجبى (2) ، خراج قوم كان رسمهم أن يكونوا في أثره على مرور
~~السنين.

# فإذا قدم البلد، أعظمه ms088 الناس وأكرموه، ولا ينزل إلا علي في أكثر الأوقات،
~~فأقرر (3) أمره مع العامل.

# وربما كان العامل غير صاحبي، أو من لا يعرف محل أبي علي، فيكون ما يقرر
~~عليه أمره أقل من ذلك[64 ط]، إلا أنه كان لا يخلو من أن يسقط عنه نصف
~~الخراج أو ثلثه.

# فإذا عاد إلى جبى، لم يلزم نفسه من خراج ضيعته شيئا البتة، ونظر إلى ما
~~بقي، بعد إسقاط خراجه من النظر، ففضه على القوه الذين في أثره، وألزمهم
~~بإزاء ذلك، أن يضيف كل واحد منهم، رجلا من الفقراء

PageV01P221

# الذين يتعلمون منه العلم طول السنة، فيكون ما يلزم الواحد، على الواحد
~~منهم، شيئا يسيرا لا يبلغ خمس ما أسقطه عنه من الخراج بجاهه.

# ويعود هو فيخرج من ضيعته العشر الصحيح، فيتصدق به على الفقراء من أهل
~~الحوز (1) ، قريته التي هو مقيم فيها، وعلى أهل محلته، وكان هذا دأبه في كل سنة.

# فنزل علي في بعض قدماته، فبلغت له مراده في أمر الخراج، وجلسنا ليلة نتحدث.

# فقلت له: يا أبا علي أتخاف علي مما أنا فيه شيئا؟ فقال: يا أبا القاسم،
~~وكيف لا أخاف عليك، والله، لئن مت على هذه الحال، لا رحت (2) رائحة الجنة.

# فقلت: ولم؟ولأي شيء؟وإنما أنا أعمل الحساب، وأجري مجرى ناسخ، وآخذ أجري
~~من بيت المال، أو يجيئني رجل مظلوم، قد لزمته زيادة باطلة في خراجه،
~~فأسقطها عنه، وأصلحها له في الحساب، فيهدي إلي بطيب قلبه، أو أرتفق من مال
~~السلطان بشيء، ولي في فيء المسلمين قسط يكون هذا بإزائه.

# فقال: يا أبا القاسم، إن الله لا يخادع، أخبرني، ألست أنت تختار المساح،
~~وتنفذهم إلى المساحة، وتوصيهم بالتقصي، فيخرجون، فيزيدون بالقلم واحدا أو
~~اثنين في العشرة، ويجونك (3) بالتزاوير، فتسقطها أنت، وتعمل الجرائد،
~~وتسلمها إلى المستخرج، وتقول له: أريد أن يصح المال في

PageV01P222

# كذا وكذا يوما عند الجهبذ، وإلا دققت يديك على رجليك؟ قلت: نعم.

# قال: فيخرج المستخرج فيبث الفرسان، والرجالة، والرسل، والمستحثين، ويضرب،
~~ويصفع، ويقيد، وأنت[72 ب]تأمره وتنهاه، وإذا قلت له: أطلق ms089 رجلا، أو أخره
~~بما عليه، قبل أمرك، وإذا لم تأذن له طالبه حتى يؤدي؟ قلت: نعم.

# قال: فيحصل المال عند الجهبذ، فتخرج إليه الصكاك من ديوانك وبعلاماتك؟
~~فقلت: نعم.

# قال: فأي شيء بقي من العمل لم تتول وزره، وتضمن غرمه، وتتحمل إثمه؟تب
~~إلى الله، وإلا فأنت هالك، ودع التصرف، وأصلح أمر آخرتك.

# قال: وأخذ يعظني، ويخطب علي، حتى بكيت.

# ثم قال لي: لست بأعظم[نعمة ولا أكبر منزلة] (1) من جعفر بن حرب (2) ،
~~فإنه كان يتقلد كبار أعمال السلطان، وكانت نعمته تقارب نعمة الوزراء، وكان
~~يعتقد الحق (3) ومنزلته في العلم المنزلة المشهورة، وصنف غير كتاب من كتبه
~~الباقية إلى الآن في أيدي الناس، وهو يتصرف مع السلطان.

# فاجتاز يوما راكبا في موكب له عظيم، ونعمته على غاية الوفور، ومنزلته

PageV01P223

# بحالها من الجلالة، فسمع رجلا يقرأ  ألم يأن للذين آمنوا أن تخشع
~~قلوبهم لذكر الله وما نزل من الحق (1) فقال: اللهم بلى، وكررها دفعات،
~~وبكى، ثم نزل[65 ط]عن دابته، ونزع ثيابه، ودخل إلى دجلة، فاستتر بالماء
~~إلى حلقه، ولم يخرج حتى فرق جميع ماله في المظالم التي كانت عليه، وردها،
~~ووصى فيها، وتصدق بالباقي، وعمل ما اقتضاه مذهبه، ووجب عليه عنده.

# فاجتاز رجل، فرآه في الماء قائما، وسمع بخبره، فوهب له قميصا ومئزرا،
~~فاستتر بهما، وخرج فلبسهما، وانقطع إلى العلم والعبادة، حتى مات.

# ثم قال لي أبو علي: فافعل أنت يا أبا القاسم مثل هذا، فإن لم تطب نفسك به
~~كله، فتب.

# قال: فأثر كلامه في، وعملت على التوبة، وترك التصرف، ولم أزل أصلح أمري
~~لذلك مدة، حتى استوى لي التخلص من السلطان، فتبت، وتركت معاودة التصرف.

PageV01P224

### || 121 أبو فراس الحمداني من مناجيب بني حمدان

# من مناجيب بني حمدان، أبو فراس، الحارث بن أبي العلاء بن حمدان (1) ،
~~فإنه برع في كل فضل، على ما أخبرني جماعة شهدوه، وأثق بهم، حسن خلق لم ير
~~في عصره-زعموا-بالشام أحسن منه، مع خلق طاهر، وحسن باطن وظاهر، وفروسية
~~تامة، وشجاعة كاملة، وكرم[مستفيض] (2) ، لأنه نشأ في تربية سيف ms090 الدولة
~~رضي الله عنه، وحجره، وأخذ أخلاقه، وتأدب بآدابه، مع ملاحة خط، وترسل، وشعر
~~في غاية الجودة، وديوانه كبير، إلا أنه كان قبيل موته اختاره، على ما
~~أخبرني به أبو الفرج الببغاء، فنفى منه شيئا كثيرا.

# قال: واقفني على نفيه، لأنه عرضه علي، فكل ما استضعفناه نفاه، وما
~~اجتمعنا على استجادته أقره، وحرره في نسخة تداولها الناس[73 ب]، ومات وما
~~بلغ الأربعين، مقتولا.

PageV01P225

# قال: وأظن مبلغ سنه كانت سبعا وثلاثين سنة، أو نحوها، لما قتل.

# وكان قرغويه غلام أبي الهيجاء الذي كان أحد قواد سيف الدولة، وحاجبه،
~~احتال عليه، حتى قتله في سنة سبع وخمسين وثلاثمائة.

# قال: وذلك أن الجيوش السيفية (1) افترقت بعد وفاة صاحبها، فكل قطعة حوت
~~بلدا، وصار معظمهم مع قرغويه (2) بحلب، واحتوى عليها، وانضمت قطعة إلى أبي
~~فراس، فغلب بها على حمص.

# فلما استقام الأمر لقرغوية، رخل بالأمير أبي المعالي شريف بن سيف الدولة
~~(3) ، وهو إذ ذاك صبي، وأبو فراس خاله، لقتال أبي فراس، ثم جرت بينهما
~~مراسلة، واصطلحوا.

# وجاء أبو فراس، وهو لا تحدثه نفسه أن قرغويه يجسر عليه، ولا أنه يخاف أبا
~~المعالي وهو ابن أخته، فدخل إلى أبي المعالي وخرج، وما أحب الأمير أبو
~~المعالي به سوءا.

PageV01P226

# إلا أن قرغويه خاف أن يتمكن من ابن أخته، فيحمله على قتله ، فنصب له قوما
~~اغتالوه في العسكر، وهم عقيب حرب لم تهدأ، وتخليط لم يسكن.

# وأراد الأمير أبو المعالي إنكار ذلك، فمنعه قرغويه، وطاح دم الرجل، رحمه الله.

# [وحدثني أبو الحسن، أن أبا محمد الصلحي، وكان أبوه يكتب لأبي فراس أيام
~~ملكه، حدثه بمثله، على غير هذا، وجملته: أنه أسر، فجاء وهو أسير، راكبا،
~~فما شاهدته طائفة من غلمان سيف الدولة، إلا ترجلت له، وقبلت فخذه، فلما رأى
~~ذلك قرغويه قتله في الحال] (1) .

PageV01P227

### || 122 كيف أسر أبو فراس الحمداني

# قال: وكان سيف الدولة، قلده منبج (1) وحران (2) وأعمالهما، فجاءه خلق
~~من الروم، فخرج إليهم في سبعين نفسا من غلمانه[66 ط]وأصحابه، يقاتلهم،
~~فنكأ فيهم، وقتل، وقدر أن الناس ms091 يلحقونه، فما اتبعوه، وحملت الروم بعددها
~~عليه، فأسر.

# فأقام في أيديهم أسيرا سنين، يكاتب سيف الدولة أن يفتديه بقوم كانوا عنده
~~من عظماء الروم، منهم البطريق المعروف بأغورج، وابن أخت الملك، وغيرهما،
~~فيأبى سيف الدولة ذلك، مع وجده عليه، ومكانه من قلبه، ويقول: لا أفدي ابن
~~عمي خصوصا، وأدع باقي المسلمين، ولا يكون الفداء إلا عاما للكافة، والأيام
~~تتدافع.

# إلى أن وقع الفداء قبيل موت سيف الدولة، في سنة خمس وخمسين وثلاثمائة،
~~فخرج فيه أبو فراس، ومحمد بن ناصر الدولة، لأنه كان أسيرا في أيديهم،
~~والقاضي أبو الهيثم عبد الرحمن بن القاضي أبي الحصين (3) علي بن

PageV01P228

# عبد الملك، لأنهم كانوا أسروه أيضا في حران، قبل ذلك بسنين، وخرج من
~~المسلمين عدد عظيم.

# قال: ولأبي فراس كل شيء حسن من الشعر، في معنى أسره.

# فمن ذلك، أن كتب سيف الدولة تأخرت عنه، وبلغه إن بعض الأسراء قال: إن ثقل
~~هذا المال على الأمير سيف الدولة، كاتبنا فيه صاحب خراسان، فاتهم أبا[74
~~ب]فراس بهذا القول، لأنه كان ضمن للروم وقوع الفداء، وأداء ذلك المال
~~العظيم، فقال سيف الدولة: ومن أين يعرفه أهل خراسان؟ فكتب إليه قصيدة أولها:

# أسيف الهدى وقريع العرب # إلى م الجفاء وفيم الغضب

# وما بال كتبك قد أصبحت # تنكبني مع هذي النكب

# وإنك للجبل المشمخر # لي ولقومك بل للعرب

# على تستفاد وعاف يفاد # وعز يشاد ونعمى ترب

# وما غض مني هذا الأسار # ولكن خلصت خلوص الذهب

# ففيم يقرعني بالخمول # مولى به نلت أعلى الرتب

# أتنكر أني شكوت الزمان # وأني عتبتك فيمن عتب

# فالا رجعت فأعتبتني # وصيرت لي ولقولي الغلب

# ولا تنسبن إلي الخمول # عليك أقمت فلم أغترب

# وأصحبت منك فإن كان فضل # وإن كان نقص فأنت السبب

# وإن خراسان إن أنكرت # علاي فقد عرفتها حلب

PageV01P229

# ومن أين ينكرني الأبعدون # أمن نقص جد أمن نقص أب

# ألست وإياك من أسرة # وبيني وبينك فوق النسب

# وداد تناسب فيه الكرام # وتربية ومحل أشب (1)

# فلا تعدلن فداك ابن عمك # لا بل غلامك عما ms092 يجب

# أكنت الحبيب وكنت القريب # ليالي أدعوك من عن كثب (2)

# فلما بعدت بدت جفوة # ولاح من الأمر ما لا أحب

# فلو لم أكن بك ذا خبرة # لقلت صديقك من لم يغب

# وما شككتني فيك الخطوب # ولا غيرتني عليك النوب

# وأشكر ما كنت في صحبتي # وأحلم ما كنت عند الغضب

# قال الببغاء: وله في صفة أسره، وعلل لحقته هناك، ومراث لنفسه في الأسر،
~~وتعطف لسيف الدولة، وصفة الأسر، وما لحقه فيه، شعر كثير، حسن أكثره، بمعان
~~مخترعة، لم يسبق إليها.

# ونحن نورد ما نختاره من ذلك، بعد هذا إن شاء الله تعالى.

PageV01P230

### || 123 إذا اختل أمر القضاء في دولة اختل حالها

# حدثني أبو الحسين بن عياش، قال:

# كان أول ما انحل من نظام سياسة الملك، فيما شاهدناه من أيام بني العباس،
~~القضاء، فإن ابن الفرات، وضع منه، وأدخل فيه قوما بالذمامات (1) ، لا علم
~~لهم، ولا أبوة فيهم، فما مضت إلا سنوات، حتى ابتدأت الوزارة تتضع (2) ،
~~ويتقلدها كل من ليس لها بأهل، حتى بلغت في سنة نيف وثلاثين وثلاثمائة، أن
~~تقلد وزارة المتقي أبو العباس الأصبهاني الكاتب (3) ، وكان غاية في[75
~~ب]سقوط المروءة، والرقاعة.

# ولقد استأذنت عليه يوما، فجاء البواب إليه، فقال: ابن عياش بالباب،
~~فسمعته يقول له من وراء الستر: يدخل.

# فقلت في نفسي: لا إله إلا الله، تبلغ الوزارة إلى هذا الحد في السقوط؟
~~وحتى كان يركب وليس بين يديه إلا ابن حدبنا صاحب الربع (4) ،

PageV01P231

# وحتى رأيت في شارع الخلد (1) قردا معلما، يجتمع الناس عليه.

# فيقول له القراد: تشتهي أن تكون بزازا؟ فيقول: نعم، ويومئ برأسه.

# فيقول: تشتهي تكون عطارا؟ فيقول: نعم، برأسه.

# فيعدد الصنائع عليه، فيومئ برأسه.

# فيقول له في آخرها: تشتهي تكون وزيرا؟ فيومئ برأسه: لا، ويصيح، ويعدو من
~~بين يدي القراد، فيضحك الناس.

# قال: وتلى سقوط الوزارة، اتضاع الخلافة، وبلغ صيورها (2) إلى ما نشاهد،
~~فانحلت دولة بني العباس، بانحلال أمر القضاء.

# وكان أول وضع ابن الفرات من القضاء، تقليده إياه، أبا أمية الأحوص
~~الغلابي البصري (3) ، فإنه كان بزازا، ms093 فاستتر عنده ابن الفرات، وخرج من
~~داره إلى الوزارة.

PageV01P232

# فقال له في حال الاستتار: إن وليت الوزارة، فأي شيء تحب أن أعمل بك؟
~~قال: تقلدني شيئا من أعمال السلطان.

# قال: ويحك، لا يجيء منك عامل، ولا أمير، ولا صاحب شرطة، ولا كاتب، ولا
~~قائد، فأي شيء أقلدك؟ قال: لا أدري، ما شئت.

# قال: أقلدك القضاء.

# قال: قد رضيت.

# فلما خرج، وولي الوزارة، وهب له، وأحسن إليه، وقلده قضاء البصرة، وواسط،
~~وسبع كور الأهواز.

# وكان يداعبه، ويتلهى به (1) ، ويسخر منه في أوقات استتاره عنده، وقبلها،
~~ويمد يده إليه، فلما ولاه القضاء، وقره عن ذلك.

# ثم انحدر أبو أمية إلى أعماله، فأراد أن يغطي نقصه في نفسه، وقلة علمه،
~~ويصل ذلك بشيء يتجمل به، فعف عن الأموال، فما أخذ شيئا، وتصون وتوقر،
~~واقتصر على الأرزاق، وصلات ابن الفرات الدارة، فستر ذلك جميع عيوبه.

# وتناوله الشعراء، فقال فيه القطراني البصري: [68 ط].

# عبث الدهر بنا و# الدهر بالأحرار يعبث

# من عذيري من زمان # كل يوم هو أنكث

# ما ظننا أننا نبقى # وأن (2) نحيا ونلبث

# فنرى الأحوص يقضي # وأبا عيسى يحدث

PageV01P233

### || 124 من محاسن الأحوص الغلابي القاضي بالبصرة

# حدثني أبو الحسين محمد بن عبيد الله بن محمد القاضي، المعروف بابن
~~نصرويه، قال:

# كنت أيام أبي أمية الغلابي، وتقلده القضاء بالبصرة ، حدثا، وكنت أجيئه مع
~~خالي، وكان الحر عندنا بالبصرة إذ ذاك، شديدا مفرطا، أكثر من شدته الآن[76 ب].

# وكان أبو أمية يخرج في كل عشية من داره في مربعة الأحنف، وعليه مئزر،
~~وعلى ظهره رداء خفيف، وفي رجليه نعلان كنباتي ثخان (1) ، وبيده مروحة، وهو
~~قاضي البصرة (2) ، والأبلة (3) ، وكور دجلة (4) ، وكور الأهواز (5) ، وواسط
~~(6) ، وأعمال ذلك، فيمشي حوله من يتفق أن يكون في الوقت من غير تعمل، حتى
~~ينتهي إلى موضع حلقة أبي يحيى زكريا

PageV01P234

# الساجي (1) ، فيجلس إليه، وربما سبقه، وجاء أبو يحيى، وجلسا يتحدثان،
~~ويجتمع إليهما أترابهما، وإخوانهما القدماء، فيستعملون من التخالع
~~والانبساط في الحديث، والمزح، ما ليس بقليل.

# ويجيء سعيد الصفار، وكان يخلف أبا ms094 أمية على البصرة، بقلنسوة عظيمة،
~~وقميص، وخف، وطيلسان، فيسلم عليه بالقضاء، ويشاوره في الأمور، فيقول له: قم
~~عني، لا يجتمع علي الناس، لا تقطعني عن لذتي بمحادثة إخواني القدماء، قم
~~إلى مجلسك.

# فيقوم سعيد، فيجلس بالبعد منه في الجامع، في موضع برسمه، ينظر بين الناس.

# وما كان ذاك يغض من قدره عند الناس، وكانت سيرته أحسن سيرة، واستعمل من
~~العفة عن الأموال، ما لم يعهد مثله.

# وكان ديوان وقوف البصرة إذ ذاك ببغداد، فإذا أراد أحد أربابها شيئا،
~~خرجوا إلى بغداد حتى يوردوا الأمر فيه من الحضرة، فلحق الناس مشقة، فنقل
~~أبو أمية ديوانها إلى البصرة، فكثر الدعاء له، وصارت سنة، وبقي الديوان
~~بالبصرة.

# وكان-مع هذا-يتيه على ابن كنداج، وهو أمير البصرة (2) ، ولا يركب إليه
~~مرة، إلا إذا جاءه ابن كنداج مرة، ويعترض على ابن كنداج

PageV01P235

# في الأمور، ويسمع الظلامات فيه، وينفذ إليه في إنصاف المتظلم، فيضج ابن
~~كنداج من يده، ويكتب إلى ابن الفرات في أمره، فترد عليه الأجوبة بالصواعق،
~~ويأمره بالسمع والطاعة، فيضطر إلى مداراته، والركوب إليه، وتلافيه.

# فقبض على ابن الفرات، وأبو أمية لا يعلم، وورد كتاب على الطائر -بذلك-إلى
~~ابن كنداج، فركب بنفسه في عسكره إلى أبي أمية، فقدر أنه قد جاء مسلما، فخرج
~~إليه، فقبض عليه، ومشاه بين يديه، طول الطريق، إلى داره ببني نمير، حتى
~~أدخله السجن، من تحت الخشبة (1)

# فأقام فيه مدة، ثم مات.

# ولم يسمع بقاض أدخل السجن من تحت الخشبة غيره، ولا بقاض مات في السجن سواه.

# ثم ولي ابن الفرات[69 ط]الوزارة أيضا، فحين جلس، سأل عن أصحابه،
~~وصنائعه، وسأل عن أبي أمية، فعرف ما جرى عليه، ووفاته، فاغتم لذلك.

# وقال: فاتني بنفسه، فهل له ولد أقضي فيه حقه؟ فقالوا: ابن رجل.

# فكتب بحمله إليه مكرما، فحمل.

PageV01P236

# فلما دخل عليه، وجد سلامه سلام متخلف، فقال له: ما اسمك؟ قال[77 ب]أبو
~~غشان، وكانت لثغته كذا، ولم يفرق لتخلفه بين الاسم والكنية.

# فقال ابن الفرات: عزيز علي أن لا أقضي حق أبي أمية، ms095 في نفسه، ولا في
~~ولده، كيف اقلد هذا القضاء؟ فوصله بمال جزيل، وأمر بإجراء أرزاق عظيمة
~~عليه، وصرفه إلى بلده، وكان يأخذها إلى أن زال أمر ابن الفرات.

PageV01P237

### || 125 أبو عمر القاضي يقلد ابنا لأحمد بن حنبل القضاء ثم يصرفه

# حدثني أبو نصر أحمد بن عمرو (1) البخاري القاضي، قال: حدثني جماعة من
~~ثقات أهل بغداد:

# إن أبا عمر القاضي (2) قلد ابنا لأحمد بن حنبل القضاء.

# فتظلم إليه منه، وذكر عنده بشناعات لا يليق مثلها بالقضاة، فأراد صرفه.

# فعوتب على ذلك، وقيل: إن مثل هذا الرجل لا يجوز ان يكون ما رمي به صحيحا،
~~فإن كان صح عندك، وإلا فلا تصرفه.

# فقال: ما صح عندي، ولا بد من صرفه.

# فقيل: ولم؟ قال: أليس قد احتمل عرضه، أن يقال فيه مثل هذا، وتشبهت صورته
~~بصورة من إذا رمي بهذا جاز أن يتشكك فيه؟والقضاء أرق من هذا، فصرفه.

PageV01P238

### || 126 أبو خازم القاضي يغضب إذا سمع مدحا للقاضي بأنه عفيف

# حدثني أبو الحسين بن عياش القاضي، عمن حدثه:

# إنه كان يساير أبا خازم القاضي (1) في طريق، فقام إليه رجل، فقال:

# أحسن الله جزاءك أيها القاضي، في تقليدك فلانا القضاء ببلدنا، فإنه عفيف.

# فصاح عليه أبو خازم، وقال: اسكت عافاك الله، تقول في قاض إنه عفيف، هذه 
~~من صفات أصحاب الشرط، والقضاة فوقها (2) .

# قال: ثم سرنا، وهو واجم ساعة.

# فقلت: ما لك أيها القاضي؟ قال: ما ظننت أني أعيش حتى أسمع هذا، ولكن فسد
~~الزمان، وبطلت هذه الصناعة، ولعمري إنه قد دخل فيها من يحتاج القاضي معه
~~إلى التقريظ، وما كان الناس يحتاجون أن يقولوا: فلان القاضي عفيف، حتى تقلد
~~فلان، وذكر رجلا لا أحب أن أسميه.

# فقلت: من الرجل؟فامتنع.

# فألححت عليه، فأومأ إلى أبي عمر.

PageV01P239

### || 127 إسراع الناس إلى العجب مما لم يألفوه

# وحدثني أبو الحسين، قال:

# لما قلد المقتدر أبا الحسين (1) بن أبي عمر (2) القاضي، المدينة (3)
~~رئاسة، في حياة أبيه أبي عمر، خلع عليه، واجتمع الخلق من الأشراف، والقضاة،
~~والشهود، والجند، والتجار، وغيرهم ms096 على باب الخليفة، حتى خرج أبو الحسين
~~وعليه الخلع، فساروا معه.

# قال: وكنت فيهم مع عمي، للصهر الذي كان بينه وبينهم، ولأنه كان أحد
~~شهودهم.

# فسار عمي، وأنا معه، في أخريات الموكب، خوفا من الزحام، ومعنا شيخ من
~~الشهود كبير السن، أسماه أبو الحسين وأنسيته أنا.

# فكنا لا نجتاز بموضع، إلا سمعنا ثلب الناس لأبي الحسين، وتعجبهم من
~~تقلده[رئاسة.

# فقال عمي للشيخ: يا أبا فلان ما ترى ازورار الناس[70 ط]من تقلد] (4)


PageV01P240

# هذا الفتى، مع فضله، ونفاسته، وعلمه، وجلالة سلفه؟ فقال له الشيخ[78
~~ب]: يا أبا محمد، لا تعجب من هذا، فلعهدي، وقد ركبت مع أبي عمر يوم خلع
~~عليه بالحضرة، وقد اجتزنا بالناس، وهم يعجبون من تقلده، أضعاف هذا العجب،
~~حتى خفت أن يثبوا بنا، وهذا أبو عمر الآن قدوة (1) في الفضل، ومثال في
~~العقل والنبل، ولكن الناس يسرعون إلى العجب مما لم يألفوه.

PageV01P241

### || 128 من قدم أمر الله على أمر المخلوقين كفاه الله شرهم

# حدثني أبو الحسن علي بن القاضي أبي طالب محمد بن القاضي أبي جعفر ابن
~~البهلول، قال:

# طلبت السيدة أم المقتدر (1) ، من جدي، كتاب وقف لضيعة كانت ابتاعتها،
~~وكان الكتاب في ديوان القضاء، فأرادت أخذه لتخرقه، وتبطل الوقف، ولم يعلم
~~جدي بذلك.

# فحمله إلى الدار، وقال للقهرمانة: قد أحضرت الكتاب كما رسمت (2)

# فأيش تريد (3) ؟ فقالوا: نريد أن يكون عندنا.

# فأحس بالأمر، فقال لأم موسى القهرمانة (4) : تقولين للسيدة أعزها

PageV01P242

# الله، هذا والله ما لا طريق إليه أبدا، أنا خازن المسلمين على ديوان
~~الحكم فإما مكنتموني من خزنه كما يجب، وإلا فاصرفوني وتسلموا الديوان دفعة،
~~فاعملوا به ما شئتم، وخذوا منه ما أردتم، ودعوا ما أردتم، أما أن يفعل شيء
~~منه على يدي، فو الله لا كان هذا ولو عرضت على السيف.

# ونهض والكتاب معه، وجاء إلى طياره، وهو لا يشك في الصرف، فصعد إلى ابن
~~الفرات، فحدثه بالحديث، وهو وزير.

# فقال: ألا دافعت عن الجواب، وعرفتني حتى كنت أتلافى ذلك، الآن أنت مصروف،
~~ولا حيلة لي مع ms097 السيدة في أمرك.

# قال: وأدت القهرمانة الرسالة إلى السيدة، فشكته إلى المقتدر.

# فلما كان في يوم الموكب، خاطبه المقتدر شفاها في ذلك، فكشف له الصورة،
~~وقال مثل ذلك القول في الاستعفاء.

# فقال له المقتدر: مثلك يا أحمد يقلد القضاء، أقم على ما أنت عليه، بارك
~~الله فيك، ولا تخف أن يثلم ذلك عرضك عندنا (1) .

# قال: فلما عاودته السيدة، بلغنا أنه قال لها: الأحكام ما لا طريق إلى
~~اللعب به، وابن البهلول مأمون علينا، محب لدولتنا، وهو شيخ دين، مستجاب
~~الدعوة، ولو كان هذا شيء يجوز، ما منعك إياه.

# فسألت السيدة كاتبها ابن عبد الحميد عن ذلك، وشرحت له الأمر.

PageV01P243

# فلما سمع ما قاله جدي، بكى بكاء شديدا-وكان شيخا صالحا من شيوخ الكتاب-
~~وقال: الآن علمت (1) أن دولة السيدة وأمير المؤمنين تبقى، وتثبت أركانها،
~~إذ كان فيها مثل هذا الشيخ الصالح الذي يقيم الحق على السيدة، ولا يخاف في
~~الله لومة لائم. فأي شيء يساوي شراؤكم لوقف؟ وإن[79 ب ]أخذتم كتابه
~~فخرقتموه، فأمره شائع ذائع، والله فوق كل شيء، وبه عالم.

# فقالت السيدة: وكأن هذا لا يجوز؟ فقال لها: لا، هذه حيلة من أرباب الوقف
~~على مال الله، وأعلمها أن الشراء لا يصح بتخريق كتاب الوقف، وهذا لا يحل.

# فارتجعت المال، وفسخت الشراء، وعادت تشكر جدي، وانقلب ذلك له أثرا جميلا عندهم.

# فقال لنا جدي بعد ذلك: من قدم أمر الله تعالى على أمر المخلوقين كفاه
~~الله[71 ط]شرهم.

PageV01P244

### || 129 القاضي أبو محمد البصري والد القاضي أبي عمر يؤدب مملوكا من وجوه مماليك الخليفة المعتضد

# حدثني أبي رضي الله عنه، قال: سمعت القاضي أبا عمر يقول:

# قدم خادم من وجوه خدم المعتضد بالله (1) ، إلى أبي (2) في حكم، فجاء
~~فارتفع في المجلس.

# فأمره الحاجب بموازاة خصمه، فلم يفعل إدلالا بعظم محله في الدولة.

# فصاح أبي عليه، وقال: هاه، تؤمر بموازاة خصمك، فتمتنع؟ يا غلام، عمرو بن
~~أبي عمرو النخاس (3) الساعة، لأتقدم إليه ببيع هذا العبد، وحمل ثمنه إلى
~~أمير المؤمنين.

# ثم قال لحاجبه: خذ ms098 بيده، وساو بينه وبين خصمه.

# فأخذ كرها وأجلس مع خصمه.

# فلما انقضى الحكم، انصرف الخادم، فحدث المعتضد بالحديث، وبكى بين يديه.

# فصاح عليه المعتضد، وقال: لو باعك لأجزت بيعه، ولما رددتك إلى ملكي أبدا،
~~وليس خصوصك بي، يزيل مرتبة الحكم، فإنه عمود السلطان، وقوام الأديان.

PageV01P245

### || 130 قاضي همذان يمتنع عن قبول شهادة رجل مستور

# سمعت قاضي القضاة، أبا السائب عتبة بن عبيد الله (1) ، يقول:

# كان في بلدنا، يعني همذان، رجل مستور، فأحب القاضي قبوله (2)

# فسأل عنه، فزكي له سرا وجهرا.

# فراسله في حضور المجلس، ليقبله، وأمر فأخذ خطه في كتب ليحضر فيقيم
~~الشهادة فيها.

# وجلس القاضي، وحضر الرجل مع الشهود، ونودي به، فجاء مع شاهد آخر، فلما
~~جلسا ليشهدا، أمرهما القاضي بالقيام، فقاما، ونظر بين الخصوم، وتقوض
~~المجلس، ولم يقبله.

# فورد على الرجل أمر عظيم، ودس إلى القاضي من يسأله عن سبب ذلك.

# فقال القاضي: إني أردت قبوله لستره ودينه، ثم انكشف لي أنه مراء، فلم
~~يسعني قبوله .

# فقيل له: كيف انكشف هذا للقاضي، بعد أن دعاه للقبول؟ قال: كان يدخل إلي
~~في كل يوم، فأعد خطاه، من حيث تقع عيني عليه من داري إلى مجلسي، فلما دعوته
~~اليوم للشهادة، جاء، فعددت خطاه من ذلك المكان، فإذا هي قد زادت خطوتين أو
~~ثلاث، فعلمت أنه متصنع لهذا الأمر، مراء، فلم أقبله.

PageV01P246

### || 131 الصفح الجميل عفو بلا تقريع

# حدثني أبو منصور عبد العزيز بن محمد بن عثمان، المعروف بابن أبي عمرو
~~الشرابي حاجب أمير المؤمنين المطيع (1) لله[80 ب]قال:

# دخلت في حداثتي يوما على أبي السائب القاضي، فقصر في القيام، وأظهر ضعفا
~~عنه للسن، والعلل المتصلة به، وتطاول لي، فجذبت يديه بيدي، حتى أقمته
~~القيام التام.

# وقلت له: أعين قاضي القضاة-أيده الله-على إكمال البر، وتوفية الإخوان الحق.

# قال: وقد كنت عاتبا عليه في أشياء عاملني بها، وإنما جئته للخصومة، فبدأت
~~لأصل الكلام.

# فحين رأى الشر في وجهي، قال: تتفضل باستماع كلمتين ثم تقول ما شئت.

# فقلت له: قل.

# فقال: روينا عن ابن ms099 عباس في قوله تعالى:  فاصفح الصفح الجميل (2)

# قال: عفو بلا تقريع، فإن رأيت أن تفعل ذلك، فعلت.

# فاستحييت من الاستقصاء عليه.

PageV01P247

### || 132 بين الأصبهاني الكاتب والخوميني عامل سوق الأهواز

# حضرت أبا عبد الله الخوميني (1) عامل سوق الأهواز، وقد دخل إليه أبو بكر
~~أحمد بن عبد الله، المعروف بأبي بكر بن عبد الله أبي سعيد الأصبهاني
~~الكاتب.

# فأخذ يريه أنه[72 ط]يريد القيام، ويتثاقل فيه، حتى يسبقه أبو بكر ابن
~~أبي سعيد بالجلوس، إلى قيامه له.

# ففطن أبو بكر، فوقف من بعيد، وقال: هي، قم قائما حتى أجيء، وإلا انصرفت
~~من موضعي.

# فضحك الخوميني، وقال: والله يا سيدي، ما أردت هذا.

# وقام له القيام التام.

PageV01P248

### || 133 شيخ من الكتاب ينصح أبا الحسين بن عياش

# حدثني أبو الحسين بن عياش، قال:

# تقلد سليمان بن الحسن (1) الوزارة الأولى عقيب اختصاصي به وأنسي، فكنت
~~أجيئه على ذلك الأنس، ما تغير علي، ولا أنكرت منه شيئا.

# وكنت شابا، ولم تكن لي مداخلة بالملوك ، وكنت أجيئه والناس محجوبون فأدخل
~~على الرسم، وهو خال.

# فاتفق أني بت ليلة موكب عند أبيه، أبي محمد، فبكرت من غد لأراه، ثم أنصرف.

# فجئت، والقاضي أبو عمر، وابنه أبو الحسين، والقاضي ابن أبي الشوارب (2)
~~، وابنه (3) ، والقاضي ابن البهلول، والناس من الأشراف، والكتاب، ووجوه
~~القواد، وأهل الحضرة، محجوبون، وهم جلوس في الرواق، والحاجب واقف على باب
~~السلم، وكان ينفذ إلى حجرة خلوة له، هو فيها.

PageV01P249

# فلما رآني الحاجب، أمر فرفع لي الستر، فدخلت إليه، وهو يتبخر وعليه
~~سواده، يريد الركوب إلى المقتدر، وليس بين يديه أحد.

# فطاولني في الحديث، إلى أن فرغ، وشد سيفه ومنطقته، وخرج، وأنا خلفه.

# فتلقاه الناس بالسلام، وتقبيل اليد، فخرجوا خلفه، فاختلطت بهم.

# فإذا بإنسان يجذب طيلساني، فالتفت، فإذا هو فلان، شيخ من شيوخ الكتاب،
~~أسماه أبو الحسين وأنسيته أنا، وذكر أنه كان صديقا لأبي، ولأبيه من قبله.

# فقال لي: يا أبا الحسين، فداك عمك، في بيتك خمسون ألف دينار؟ فقلت: لا والله.

# قال: فتقوى على خمسين ألف مقرعة ms100 وصفعة؟ قلت: لا والله[81 ب].

# قال: فلم تدخل إلى الوزير، وفلان، وفلان-وعدد من حضر- محجوبون، يتمنون
~~الوصول، ولا يقدرون، ثم لا ترضى، حتى تطيل عنده، وتخرج في يوم موكب، وراءه،
~~وليس معه غيرك، ولا خمسون ألف دينار معدة عندك، تؤديها إذا نكب هذا، فأخذت
~~بتبعة الاختصاص به، وأنت لا تقوى على ما يولد هذا.

# فقلت: يا عم لم أعلم، وأنا رجل فقيه، ومن أولاد التجار، ولا عادة لي
~~بخدمة هؤلاء.

# فقال: يا بني لا تعاود، فإن هذا يولد لك اسما، ويجر عليك تبعة.

# قال: فتجنبت بعد ذلك الدخول إلى سليمان في أوقات مجالسه العامة، وأيام
~~المواكب خاصة.

PageV01P250

### || 134 أبو يوسف القاضي واللوزينج بالفستق المقشور

# حدثني أبي، قال: بلغني من غير واحد:

# إن أبا يوسف (1) صحب أبا حنيفة (2) ، لتعلم العلم، على فقر شديد، فكان
~~ينقطع بملازمته عن طلب المعاش، فيعود إلى منزل مختل، وأمر قل.

# فطال ذلك، وكانت امرأته (3) تحتال له ما يقتاته يوما بيوم.

# فلما طال ذلك عليها، خرج إلى المجلس، وأقام فيه يومه، وعاد ليلا فطلب ما
~~يأكل، فجاءته بغضارة مغطاة، فكشفها، فإذا فيها دفاتر.

# فقال: ما هذا؟قالت: هذا ما أنت مشغول به نهارك أجمع، فكل منه ليلا، قال:
~~فبكى[73 ط]، وبات جائعا، وتأخر من غد عن المجلس، حتى احتال ما أكلوه.

# فلما جاء إلى أبي حنيفة، سأله عن سبب تأخره، فصدقه.

# فقال: ألا عرفتني، فكنت أمدك؟ولا يجب أن تغتم، فإنه إن طال عمرك فستأكل
~~بالفقه، اللوزينج بالفستق المقشور.

# قال أبو يوسف: فلما خدمت الرشيد، واختصصت به، قدمت بحضرته يوما جامة
~~لوزينج بفستق، فحين أكلت منها، بكيت، وذكرت أبا حنيفة.

# فسألني الرشيد عن السبب في ذلك، فأخبرته.

PageV01P251

### || 135 سبب اتصال أبي يوسف القاضي بالرشيد

# وحدثني أبي، قال:

# كان سبب اتصاله (1) بالرشيد (2) إنه قدم بغداد بعد موت أبي حنيفة، فحنث
~~بعض القواد في يمين، فطلب فقيها يستفتيه فيها، فجيء بأبي يوسف، فأفتاه أنه
~~لم يحنث، فوهب له دنانير، وأخذ له دارا بالقرب منه، واتصل به.

# فدخل القائد يوما إلى الرشيد، فوجده ms101 مغموما، فسأله عن سبب غمه، فقال:
~~شيء من أمر الدين قد حزبني (3) ، فاطلب لي فقيها أستفتيه، فجاءه بأبي يوسف.

# قال أبو يوسف: فلما دخلت إلى ممر بين الدور، رأيت فتى حسنا، أثر الملك
~~عليه، وهو في حجرة في الممر محبوس، فأومأ إلي بإصبعه مستغيثا، فلم أفهم عنه
~~إرادته، وأدخلت إلى الرشيد، فلما مثلت بين يديه، سلمت، ووقفت.

# فقال لي: ما اسمك؟ قلت[82 ب]: يعقوب. أصلح الله أمير المؤمنين.

# قال: ما تقول في إمام شاهد رجلا يزني، هل يحده؟ قلت: لا يجب ذلك.

PageV01P252

# قال: فحين قلتها سجد الرشيد، فوقع لي إنه قد رأى بعض أولاده الذكور على
~~ذلك، وإن الذي أشار إلي بالاستغاثة، هو الابن الزاني.

# قال: ثم رفع رأسه، فقال: ومن أين قلت هذا؟ قلت: لأن النبي صلى الله عليه
~~وسلم، قال: ادرءوا الحدود بالشبهات، وهذه شبهة يسقط الحد معها.

# فقال: وأي شبهة مع المعاينة؟ قلت: ليس توجب المعاينة لذلك أكثر من العلم
~~بما جرى ، والحكم في الحدود لا يكون بالعلم.

# قال: ولم؟ قلت: لأن الحد حق الله تعالى، والإمام مأمور بإقامة الحد،
~~فكأنه قد صار حقا له، وليس لأحد أخذ حقه بعلمه، ولا تناوله بيده، وقد أجمع
~~المسلمون على وقوع الحد بالإقرار والبينة، ولم يجمعوا على إيقاعه بالعلم.

# قال: فسجد مرة أخرى، وأمر لي بمال جليل، ورزق في الفقهاء في كل شهر، وأن
~~ألزم الدار.

# قال: فما خرجت، حتى جاءتني هدية الفتى، وهدية أمه، وأسبابه، فحصل لي من
~~ذلك، ما صار أصلا للنعمة، وانضاف رزق الخليفة، إلى ما كان يجريه علي ذلك
~~القائد.

# ولزمت الدار، فكان هذا الخادم يستفتيني، وهذا يشاورني، فأفتي وأشير،
~~فصارت لي مكنة فيهم، وحرمة بهم، وصلاتهم تصل إلي، وحالتي تقوى.

# ثم استدعاني الخليفة، وطاولني، واستفتاني في خواص أمره، وأنس بي.

# فلم تزل حالي تقوى معه، حتى قلدني قضاء القضاة.

PageV01P253

### || 136 أنس الرشيد بأبي يوسف القاضي

# قال لي أبي[74 ط]: بلغني أن أبا يوسف، لما مات، خلف في جملة، كسوته،
~~مائتي (1) سراويل خز، دون غيرها من ms102 أصناف السراويلات.

# وأن جميع سراويلاته كانت مختصة كل سراويل بتكة أرمني تساوي دينارا، وبلغ
~~من محله عنده (2) ، أن طلبه الرشيد يوما، فجاء وعليه بردة، أنسا به، فحين
~~رآه الرشيد، قال لمن بحضرته:

# جاءت به معتجرا ببرده # سفواء (3) ترمي بنسيج وحده

PageV01P254

### || 137 كيف نصب أبو جعفر بن البهلول قاضيا

# حدثني القاضي أبو الحسن علي بن أبي طالب بن القاضي أبي جعفر بن البهلول
~~(1) قال: حدثني أبي (2) ، عن أبيه، وحدثني أيضا، أبو الحسن أحمد ابن يوسف
~~الأزرق (3) عن أبي جعفر بن البهلول القاضي (4) ، قال:

# لما استقرت الأمور للناصر لدين الله (5) ، بعد فراغه من أمر الزنج (6)
~~، نظر في البلدان ومصالحها، وأمر بارتياد قضاة من أهل البلدان لها.

# فسأل عن الأنبار، ومن فيها يصلح لتقلد القضاء، فأسميت له.

# وكان عارفا بأبي، إسحاق بن البهلول، حين استقدمه المتوكل إلى سر من
~~رأى[83 ب]حتى حدثه، ولم أكن تقلدت شيئا من ذلك.

# قال: فأمر بإحضاري وتقليدي.

PageV01P255

# فتقدم إسماعيل بن بلبل، إلى إسماعيل بن إسحاق القاضي (1) في ذلك،
~~وكاتبني بالحضور، فحضرت، فعرفني الصورة، وحملني إلى إسماعيل.

# فقلت لهما: أنا في كفاية وغناء، ولا حاجة بي إلى تقلد القضاء.

# فأمسكا عني، فعدت إلى منزلي ببغداد لأصلح أمري وأرجع.

# فجاءني جعفر بن إبراهيم الحصيني الأنباري، وكان من عقلاء العجم (2)

# بالأنبار، ولي صديقا، فقال لي: لأي شيء استدعيت؟فحدثته.

# فقال: اتق الله في نفسك، إن الذي جرى بينك وبينهما خاف عن الناس، وإنك
~~تعود إلى بلدك، فيقول أعداؤك: طلب للقضاء، فلما شوهد، وجد لا يصلح، فرد.

# فقلت: ما أصنع، وقد قلت ما قلت؟ قال: ترجع إلى إسماعيل فتصدقه عما جرى بيننا.

# قال: فباكرت إسماعيل، فحين رآني، قال: هذا وجه غير الوجه الأمسي.

# قلت: هو كذلك.

# قال: هي (3) .

# قلت: كان كذا وكذا، فأخبرته بما جرى بيني وبين جعفر بن إبراهيم.

# فقال: نصحك والله (4) هذا الصديق، والأمر على ما قاله، قم بنا إلى
~~الوزير.

PageV01P256

# قال: فحملني إليه، فلما رآنا إسماعيل تبسم، وقال: كيف عاد أبو جعفر؟ قال:
~~فقص عليه إسماعيل القاضي الخبر.

# فقال: جزى ms103 الله هذا الصديق عنك خيرا، فقد أشار عليك بالرأي الصحيح،
~~اكتبوا عهده.

# قال: فكتب عهدي عن الناصر، على الأنبار (1) ، وهيت (2) وعانات (3) ،
~~والرحبة (4) ، وقرقيسيا (5) ، وأعمال ذلك، وعدت إلى بلدي.

# قلت أنا: ولم يزل محل أبي جعفر ينمى ويزيد، حتى قلد مدينة أبي جعفر
~~المنصور (6) عند صرف أبي عمر في قصة ابن المعتز (7) ، فظهر من فضله ما اشتهر.

PageV01P257

### || 138 ارتفاع محل القاضي ابن البهلول في دولة المقتدر

# وكان (1) عند المقتدر ووزرائه، بصورة الناسك الزاهد، من ذلك ما حدثني به
~~أبو الحسن أحمد بن يوسف بن يعقوب بن إسحاق بن البهلول، قال: حدثني أبو علي
~~أحمد بن جعفر بن إبراهيم الحصيني[75 ط]الأنباري الكاتب، قال:

# مات واثق (2) مولى المعتضد، فأوصى أن يصلي عليه أبو الحسن علي بن عيسى
~~(3) ، فحضر الحق (4) وجوه الدولة، من القواد، والكتاب، والأشراف، والقضاة،
~~وغيرهم.

# فكان فيمن حضر، القاضيان أبو جعفر (5) ، وأبو عمر (6) ، وكنت حاضرا.

# قال: فوضعت الجنازة، وقيل[لأبي الحسن] (7) علي بن عيسى تقدم، فجاء
~~ليتقدم، فوقعت عينه على أبي جعفر، فجذبه، وقدمه، وتأخر هو.

PageV01P258

# قال: فلما انقضت الصلاة، طلبت أبا عمر، لأنظر كيف هو، فوجدته قد اسود
~~وجهه غما، بتقديمهم أبا جعفر عليه.

# فجئت إلى أبي جعفر[84 ب]، وهنأته بذلك، وأخبرته بخبر أبي عمر، فاستسر
~~(1) بذلك، وسر بعلمي أنا بالأمر، ومشاهدتي له، لأجل البلدية (2) .

# قال لي أبو الحسن: هذا، مع نفرة كانت بينهما (3) ، ولكن أبا الحسن لفضله،
~~لم يكن يدفع أهل الفضل عنه، وإن لم يكن ما بينه وبينهم مستقيما.


PageV01P259

### || 139 الحسين بن القاسم بن عبيد الله يتصرف تصرفا يكون أوكد الأسباب في عزله عن الوزارة

# حدثني أبو الحسن علي بن محمد بن أحمد بن إسحاق بن البهلول، قال:

# كان قد ارتكب الحسين بن القاسم بن عبيد الله (1) دين عظيم، عشرات ألوف
~~دنانير، فدعاه غرماؤه إلى القاضي، فخافهم، واستتر.

# وجاء إلى جدي فشاوره في أمره، وقال: إن بعت ملكي، كان بإزاء ديني، وحصلت
~~فقيرا، وقد رضيت أن أجوع، وأعطي غلتي بأسرها الغرماء، وليس يقنعون بذلك،
~~فكيف أعمل؟يحتال لي القاضي في ms104 ذلك! وكان منزل الحسين في الجانب الشرقي،
~~والحكم فيه إلى أبي عمر.

# فقال له جدي: إن من مذهب مالك، الحجر على الرجال إذا بان سفههم في
~~الأموال، وإن عني بك أبو عمر، جعل استدانتك من غير حاجة كانت بك إليها،
~~وإنما بذرت المال، وتخرقت في النفقة، دليلا على سفهك في مالك.

PageV01P260

# ولو صار أن يسمع في ذلك شهادة من يعرفه عن حالك، فيثبت حينئذ السفه عنده،
~~فيحجر عليك، ويمنعك من التصرف في مالك، ويدخل فيه أيدي أمنائه، ويحول بينك
~~وبينه. فإذا أثبت عنده الغرماء عليك الدين، أمرهم، يعني أمناءه، بأن يصرفوا
~~الغلات إليهم، قضاء للدين، وبقيت عليك الأصول.

# قال: فطرح الحسين نفسه على أبي عمر، ففعل به ذلك، فظهر وصلحت حاله، وجرى
~~أمره مع الغرماء. على ذلك.

# قال: ولما ولي الحسين الوزارة، وفسد عليه مؤنس (1) ، فسعى في صرفه، وقال
~~للمقتدر: يا أمير المؤمنين، هذا لم يكن موضعا لحفظ ماله، حتى حجر عليه
~~القضاة لسفهه وتبذيره فيه، كيف يحمد حتى يرد إليه مال الدنيا وتدبيرها،
~~وسياسة العالم، وهو عجز عن تدبير داره ونفقته؟ وكان ذلك أوكد الأسباب في صرفه.

PageV01P261

### || 140 عدد الشهود الذين قبلهم القاضي التيمي بالبصرة

# حدثني أبو الحسين محمد بن عبيد الله المعروف بابن نصرويه، قال:

# قبل التيمي، القاضي كان قديما عندنا بالبصرة، ستة وثلاثين ألف شاهد، في
~~مدة ولايته.

# فقلت له: هذا عظيم[76 ط]، فكيف كان ذلك؟ فقال لي: كان القضاة على مذهب
~~أبي حنيفة، وغيره من الفقهاء، في أن الناس كلهم عدول، على الشرائط التي
~~تعرفها، وكان يشهد الناس عند التيمي بأسرهم، فإذا سمع شهاداتهم، سأل عنهم،
~~فيزكون، فيقبلهم، وكان الناس يشهد بعضهم لبعض، من الجيران، وأهل[85
~~ب]الأسواق، ولا نعرف ترتيب قوم مخصوصين للشهادة، إلى أن ولي إسماعيل (1) .

# قال: وكان مبلغ من قبله التيمي، ستة وثلاثون ألف شاهد، منهم عشرون ألفا
~~لم يشهدوا عنده إلا شهادة واحدة.

PageV01P262

### || 141 أسد بن جهور وما فيه من سوداء ونسيان

# أخبرني أبو القاسم الجهني، قال:

# كانت في أسد بن جهور (1) سوداء ms105 ونسيان.

# فحضرته يوما، وهو في دار بعض الوزراء، وقد جلس يتحدث، ومعنا بعض القضاة،
~~وكان اليوم حارا، فوضعنا عمائمنا، ووضع القاضي قلنسوته.

# فطلب الوزير أسدا، فقام مستعجلا، فأخذ قلنسوة القاضي، فلبسها ودخل على
~~الوزير.

# فصاح القاضي به، وجماعتنا، فما سمع، حتى دخل كذلك على الوزير، فضحك منه.

# [وخجل أسد وعاد إلينا راجعا عنه] (2) .

PageV01P263

### || 142 المتوكل يختار فتى لمنادمته

# حدثني أبو محمد يحيى بن محمد بن سليمان، قال: حدثني أبو جعفر بن حمدون،
~~قال: حدثني أبو محمد عبد الله بن أحمد بن حمدون، قال:

# كنت مع أبي (1) ، وأنا صبي، بسر من رأى، وهو ينادم المتوكل على الله
~~(2) ، فخرج إلى الصيد، وهو معه، وأنا مع أبي .

# فانفرد أبي في يوم من الأيام، يبول، وأنا معه، فأعطاني دابته،


PageV01P264

# فأمسكتها[وحولت وجهي عنه] (1) ، وجلس يبول، إذ جاء المتوكل يحرك وحده،
~~ويقصده، وقد انفرد عن الجيش، ليولع به.

# فلما قرب منه، قال له: من هذا الصبي الذي يمسك دابتك؟ قال: عبد أمير
~~المؤمنين، ابني.

# قال: فلم قد حول وجهه عنك؟ [قال: فعن لأبي أن يتنادر، ولم يراع كون
~~النادرة علي وعلى أمي] (2) ، فقال: حول وجهه عني استحياء من كبر أيري.

# قال: فقلت أنا للخليفة: والله يا أمير المؤمنين، لو رأيت أير جدي، لعلمت
~~أن أيره عنده زر.

# فضحك المتوكل، وقال: يا أحمد، ابنك والله أطيب منك، فأحضره معك للندام (3) .

# فحضرت منذ ذلك اليوم، وصرت في الندماء.

PageV01P265

### || 143 المعتضد يلاعب ابن حمدون بالنرد

# وحدثني (1) ، وقال: حدثني أبو جعفر (2) ، قال: حدثني أبو محمد (3) ، قال:

# كنت قد حلفت، وعاهدت الله تعالى، أن لا أعتقد مالا من القمار، وأنه لا
~~يقع في يدي شيء منه، إلا صرفته في ثمن شمع يحرق، أو نبيذ يشرب، أو جذر
~~مغنية تسمع.

# قال: فجلست يوما ألاعب المعتضد (4) بالنرد، فقمرته سبعين ألف درهم.

# فنهض المعتضد يصلي العصر، من قبل أن يأمر لي بها، وكان له ركوع طويل
~~قبلها، فتشاغل به.

# وصليت أنا العصر فقط، فجلست أفكر، وأندم على ما حلفت عليه، وقلت: كم عساي
~~أشتري ms106 من هذه السبعين ألفا، شمعا، وشرابا، وكم أجذر؟وما كانت هذه العجلة في
~~اليمين، ولو لم أكن حلفت، كنت الآن [86 ب]قد اشتريت بها ضيعة.

# قال: وكانت اليمين بالطلاق، والعتاق، وصدقة الملك، والضيعة.

# وأغرقت في الفكر، والمعتضد يراني، وأنا لا أعلم.

# فلما سلم من[77 ط]الركوع، سبح، وقال لي: يا أبا عبد الله في أي شيء فكرت؟

PageV01P266

# فقلت: خيرا يا مولاي.

# فقال: بحياتي أصدقني، فصدقته.

# فقال: وعندك أني أريد أن أعطيك سبعين ألفا في القمار؟ فقلت له: أفتضغو
~~(1) ؟ قال: نعم، ضغوت، قم ولا تفكر في هذا.

# قال: ودخل في صلاة العصر الفرض.

# قال: فلحقني غم أعظم من الأول، وفكر أشد منه، وندم على فوت المال، وقلت
~~لم صدقته، وأخذت ألوم نفسي.

# قال: فلما فرغ من صلاته، وجلس، قال لي: يا أبا عبد الله، بحياتي أصدقني
~~عن هذا الفكر الثاني.

# فلم أجد بدا، فصدقته.

# فقال: أما القمار فقد فاتك، لأني قد ضغوت بك، ولكني أهب لك سبعين ألف
~~درهم غير تلك، من مالي، فلا يكون علي إثم في دفعها، ولا عليك إثم في أخذها،
~~وتخرج من يمينك، فتأخذها وتشتري بها ضيعة حلالا.

# فقبلت يده، فأحضر المال، وأعطانيه، فأخذته، واعتقدت به ضيعة

PageV01P267

### || 144 المعتضد يسدد دين نديمه مرتين

# وحدثني أبو محمد قال: حدثني أبو جعفر، قال: حدثني أبو محمد ابن حمدون، قال:

# كان علي دين ثقيل، مبلغه خمسة آلاف دينار، ولم يكن لي وجه قضائه، ولم تكن
~~القضاة تعدي علي (1) ، لملازمتي المعتضد.

# فجلس المعتضد للمظالم بنفسه مجالس عدة، فتظلم إليه مني غرمائي.

# فأحضرني، وسألني عن الدين، فأقررت به عنده للقوم.

# ففكر المعتضد في حبسي به لهم، فيبطل أنسه بي، ويتحدث عنه إنه بخل بقضاء
~~دين نديم له، ورأى أن يلتزم المال.

# ثم قال للغرماء: المال علي، ووقع لهم[به] (2) في الحال.

# فأخذوه، وانصرفوا.

# فلما خلونا، قال: يا عاض كذا (3) ، أي شيء كانت هذه المبادرة إلى
~~الإقرار، ما قدرت أن تجحد، ولا أغرم أنا المال، ولا تحبس أنت؟ فقلت: لم
~~أستحل ذلك، وكيف أجحد قوما في ms107 وجوههم، وقد أعطوني أموالهم؟ قال: ومضت على
~~هذا مديدة، فأضقت، فاستدنت ألوفا أخرى دنانير، أقل من تلك، وطولبت بها،
~~فدافعت، لأن دخلي لم يكن يفي بنفقتي، وما أقيم من المروءة، أكثر من قدر
~~حالي، فما كان لي وجه أقضي منه الدين.

PageV01P268

# وجلس المعتضد للمظالم، فرفع إليه القوم، فأحضرني، وسألني، فأقررت، فوزن
~~المال عني.

# ثم قال للقاضي الذي يلي حضرته: خذ هذا، فناد عليه في البلد بسفهه (1)

# في ماله، وعدمه (2) ، وإنه لا يملك ما يباع عليه فيقضي به دينه، وإن من 
~~عامله[87 ب]بعد هذا فقد طوح بماله.

# فاضطربت من ذلك.

# فقال: لا والله، لا جعلت أنت غرماءك كل يوم، حيلة على مالي.

# قال: فما نفعني معه شيء، حتى مضيت إلى دار القاضي وجلست معه في مجلسه،
~~وهو يشيع في الناس ذلك، ويجريه في وجهي، ولم يناد علي.

PageV01P269

### || 145 بين ابن المدبر وعريب

# حدثني أبو محمد، قال: حدثني أبو أحمد الفضل بن عبد الرحمن الشيرازي
~~الكاتب، قال: أخبرني من أثق به، أن إبراهيم بن المدبر (1) قال:

# كنت أتعشق عريب (2) ، دهرا طويلا، وأنفقت[78 ط]عليها مالا جليلا (3) ،
~~فلما قصدني الزمان، وتركت التصرف، ولزمت البيت، كانت هي أيضا، قد أسنت،
~~وتابت من الغناء، وزمنت.

# فكنت جالسا يوما، إذ جاءني بوابي، وقال: طيار عريب بالباب، وهي فيه
~~تستأذن.

# فعجبت من ذلك، وارتاح قلبي إليها، فقمت حتى نزلت إلى الشط، فإذا هي جالسة
~~في طيارها.

# فقلت: يا ستي، كيف كان هذا.

# قالت: اشتقت إليك، وطال العهد، فأحببت أن أجدده، وأشرب عندك اليوم.

PageV01P270

# قلت: فاصعدي.

# قالت: حتى تجيء محفتي.

# قال: فإذا بطيار لطيف، قد جاء وفيه المحفة، فأجلست فيها، وأصعد بها الخدم.

# وتحدثنا ساعة، ثم قدم الطعام، فأكلنا، وأحضر النبيذ، فشربت، وسقيتها
~~فشربت، وأمرت جواريها بالغناء، وكان معها منهن عدة، محسنات، طياب، حذاق،
~~فتغنين أحسن غناء وأطيبه، فطربت وسررت.

# وقد كنت، قبل ذلك بأيام، عملت شعرا، وأنا مولع في أكثر الأوقات بترديده،
~~وإنشاده، وهو:

# إن كان ليلك نوما لا انقضاء له # فإن جفني لا يثنى لتغميض

# كأن جنبي ms108 في الظلماء تقرضه # على الحشية أطراف المقاريض

# أستودع الله من لا أستطيع له # شكوى المحبة إلا بالمعاريض

# فقلت لها: يا ستي، إني قد عملت أبياتا، أشتهي أن تصنعي فيها لحنا.

# فقالت: يا أبا إسحاق مع التوبة؟ قلت لها: فاحتالي في ذلك كيف شئت.

# فقالت: رو هاتين الصبيتين الشعر، وأومأت إلى بدعة وتحفة جاريتيها.

# فحفظتهما الشعر، وفكرت ساعة، ووقعت بالمروحة على الأرض، وزمزمت مع نفسها،
~~ثم قالت لهما: أصلحا الوتر الفلاني على الطريقة الفلانية، [وأضربا بالإصبع
~~الفلانية، وافعلا كذا وكذا ، إلى أن فتح لهما

PageV01P271

# الضرب، ثم قالت غنياه على الطريقة الفلانية] (1) ، واجعلا في الموضع
~~الفلاني كذا.

# فغنتاه، كأنهما قد سمعتاه قبل ذلك دفعات، وما خرج الغناء من بين شفتيها.

# [فطربت] (2) وقلت في نفسي: عريب تزورني[88 ب]وتلحن شعري، وهي على كل
~~حال مغنية، وتنصرف من عندي صفرا؟والله، لا كان هذا، ولو انني مت ضرا وجوعا وفقرا.

# فقمت إلى جواري، وشرحت الحال لهن، وقلت: عاونني بما يحضركن، فدفعت إلي
~~هذه خلخالا، وهذه سوارا، وهذه عقد حب، وهذه جان (3) ، إلى أن اجتمع لي من
~~حليهن ما قيمته ألف دينار.

# قال: واستدعيت زنبيلا مشبكا ذهبا كان عندي، فيه مائة مثقال، فجعلت ذلك
~~فيه، وخرجت به إليها، وقلت: يا سيدتي، هذه طرف، أحببت إتحاف هاتين الصبيتين
~~بها، فأحب أن تأمريهما بأخذها.

# فامتنعت امتناعا ضعيفا، وقالت: يا أبا إسحاق، بيننا اليوم هذا، أو فضل
~~فضل له؟ فقلت: لا بد.

# فقالت لهما: خذاه، فأخذتاه، وجلست إلى وقت المغرب.

# ثم قامت لتنصرف، فشيعتها[79 ط]إلى دجلة.

# فلما أرادت الجلوس في طيارها، قالت: يا أبا إسحاق لي حاجة.

# قلت: مري بأمرك.

PageV01P272

# قالت: قد ابتاعت فلانة، أم ولدك، ضيعة يقال لها كذا، وهي تجاورني، وأنا
~~شفيعتها (1) ، وأريد أن تأمرها بأخذ المال مني والنزول عنها لي.

# فعلمت أنها إنما جاءت لهذا السبب.

# فقلت: مكانك، فتوقفت في الطيار.

# فدخلت إلى أم ولدي وضمنت لها المال، وأخذت العهدة بالضيعة، فجئت بها إليها.

# وقلت: قد وهبتها لك، وضمنت المال لها، وفي غد أتقدم بالأشهاد لك في ms109 ظهر
~~الكتاب. فخذيه معك عاجلا.

# فشكرتني ومضت.

# وكان شراء الضيعة ألف دينار.

# فقام علي يومها، وتلحينها هذا الشعر بألفي دينار ومائة دينار.

PageV01P273

### || 146 الزجاج يدرس النحو على المبرد

# حدثني أبو الحسن بن الأزرق قال: حدثني أبو محمد بن درستويه النحوي (1)
~~قال: حدثني الزجاج (2) ، قال:

# كنت أخرط الزجاج، فاشتهيت النحو، فلزمت المبرد (3) لتعلمه، وكان لا يعلم
~~مجانا، ولا يعلم بأجرة إلا على قدرها.

# فقال لي: أي شيء صناعتك؟ قلت: أخرط الزجاج، وكسبي في كل يوم درهم
~~ودانقان، أو درهم ونصف، وأريد أن تبالغ في تعليمي، وأنا أعطيك في كل يوم
~~درهما، وأشرط لك أني أعطيك إياه أبدا، إلى أن يفرق الموت بيننا، استغنيت عن
~~التعليم أو احتجت إليه.

# قال: فلزمته، وكنت أخدمه في أموره، ومع ذاك أعطيه الدرهم،

PageV01P274

# فنصحني في التعليم، حتى استقللت.

# فجاءه كتاب من بني مارية (1) ، من الصراط، يلتمسون معلما نحويا لأولادهم،
~~فقلت له: أسمني لهم، فأسماني، فخرجت إليهم، فكنت أعلمهم، وأنفذ إليه في كل
~~شهر ثلاثين درهما، وأتفقده بعد ذلك بما أقدر عليه.

# ومضت على ذلك مدة، فطلب منه عبيد الله بن سليمان، مؤدبا لابنه القاسم[89 ب].

# فقال له: لا أعرف لك إلا رجلا زجاجا بالصراة (2) مع بني مارية.

# قال: فكتب إليهم عبيد الله فاستنزلهم عني، فنزلوا له.

# فأحضرني وأسلم القاسم إلي، فكان ذلك، سبب غناي.

# وكنت أعطي المبرد ذلك الدرهم في كل يوم، إلى أن مات، ولا أخليه من التفقد
~~معه بحسب طاقتي.

PageV01P275

### || 147 بيتان من نظم أبي محمد الشامي كاتب الأمير سيف الدولة

# حدثني أبو محمد يحيى بن محمد، وأبو الفرج الببغاء، قالا: أنشدنا أبو محمد
~~عبد الله بن محمد الشامي، كاتب سيف الدولة[لنفسه] (1) .

# وقالوا يعود الماء في النهر بعد ما # عفت منه آثار (2) وسدت مشارع (3)

# فقلت إلى أن يرجع الماء جاريا # ويعشب جنباه تموت الضفادع

PageV01P276

### || 148 ليحيى بن محمد في مواهب المغنية

# وأنشدني أبو محمد (1) لنفسه في قينة ببغداد، مشهورة بالإحسان، تسمى
~~مواهب (2) ، كانت جارية لأبي علي الحسن بن هارون الكاتب (3) ، باعها،
~~فاشتراها أبو الفضل ms110 العباس بن الحسين (4) الوزير[الآن] (5) فلما تزوج ابنة

# إن ست المغنيات # وستي مواهب

# هي بدر الدجى المنير # وهن الكواكب

# وهي ريح الشمال طيبا # وهن الجنائب

# وهي بحر الغنا الذي # منه تنشو العجائب

# أنا أفديك والفدا # لك بالروح واجب

PageV01P277

# الوزير أبي محمد المهلبي (1) ، زينة بنت الحسن (2) ، دفعها إلى أبي
~~محمد، فأعتقها، وزوجها غلاما من غلمانه يسمى غالب، ويعرف بالشارزادي (3) ،
~~وهي[80 ط] الآن تخدم الأمير عز الدولة (4) بصناعتها:

# تمام الحج أن تقف الركائب # على دار تحل بها مواهب

# ولو لا أن يقال صبا لقلنا # عجائب دون أيسرها عجائب

PageV01P278

### || 149 لأبي الفرج الببغاء في الأمير سيف الدولة

# أنشدني أبو الفرج الببغاء لنفسه، قصيدة له في سيف الدولة: أولها:

# سقت العهاد خليط ذاك المعهد # ريا وحيا البرق برقة ثهمد

# في جحفل كالسيل أو كالليل أو # كالقطر صافح موج بحر مزبد

# فكأنما نقشت حوافر خيله # للناظرين أهلة في الجلمد

# وكأن طرف الشمس مطروف وقد # جعل الغبار له مكان الإثمد

# ووصف فيها اللواء فقال:

# ومملك رق القنا مستخرج # باللطف أسرار الرياح الركد

# خرس يناجيها فتفهم نطقه # وتجيبه أنفاسها بتصعد

# قلق كأن الجو ضاق به فما # ينفك بين توثب وتهدد

# وكأن همة ربه قالت له # طل وارق في درج المعالي واصعد

# [وفيها يقول] (1) :

# إن المحامد رتبة لا يبلغ # الإنسان راحتها إذا لم يجهد

# من لم تبلغه السيادة (2) نفسه # دون الأبوة لم يكن بمسود

# [يقول في آخرها يصف القصيدة] (3) :

# حلل من المدح ارتضى لك لبسها # شكري فأغرب مفرد في مفرد (4)

# لما نشرت عليك فاخر وشيها # قالت لك العلياء أبل وجدد

PageV01P279

### || 150 لأبي الفرج الببغاء يعزي الأمير سيف الدولة بولده أبي المكارم

# وأنشدني (1) لنفسه يعزي سيف الدولة بابنه أبي المكارم (2) من قصيدة أولها:

# سرورنا بك فوق الهم بالنوب (3) # فما يغالبنا حزن على طرب

# إذا تجاوزت الأقدار عنك فهل # من واجب الشكر أن يرتاع من سبب

# حتام تخدعنا الدنيا بزخرفها # ولا تحصلنا منه على أرب

# نسر منها بما تجني عواقبه # هما ونهرب والآجال في الطلب

PageV01P280

### || 151 سيف الدولة يقيم الفداء مع ms111 الروم على شاطئ الفرات

# قال: وكان سيف الدولة أقام الفداء (1) بشاطئ الفرات في سنة خمس وخمسين
~~وثلاثمائة، فأنفق عليه خمسمائة ألف دينار، وأخرج كل من قدر على إخراجه من
~~أسارى المسلمين من بلد الروم، واشترى كل أسير بثلاثة وثمانين دينارا وثلث
~~رومية، من ضعاف الناس (2) ، فأما الجلة ممن كان أسيرا، ففادى بهم رؤساء
~~كانوا عنده أسرى من الروم.

# وكانت الحال هائلة فيما أخبرني جماعة حضروا، يبقى فخرها وثوابها له.

# فقال أبو الفرج قصيدة في ذلك، أنشدنيها، أولها:

# ما المال إلا ما أفاد ثناء # ما العز إلا ما حمى الأعداء

# [فقال فيها، في ذكر الفداء] (3)

# وفديت من أسر العدو معاشرا # لولاك ما عرفوا الزمان فداء

# كانوا عبيد نداك ثم شريتهم # فغدوا عبيدك نعمة وشراء

# والأسر إحدى الميتتين وطالما # خلدوا به فأعدتهم أحياء[81 ط]

# وضمنت نفس أبي فراس للعلى # إذ منه أصبحت النفوس براء

# ما كان إلا البدر طال سراره # ثم انجلى وقد استتم بهاء

# يوم غدا فيه سماحك يعتق # الأسراء منك ويأسر الأمراء

PageV01P281

### || 152 رأي أحد القضاة في الخليفة المقتدر

# جرى في مجلس أبي (1) يوما ذكر المقتدر بالله وأفعاله، فقال بعض الحضار:

# كان جاهلا.

# فقال أبي: مه، فإنه لم يكن كذلك، وما كان إلا جيد العقل، صحيح الرأي،
~~لكنه كان مؤثرا للشهوات.

# ولقد سمعت أبا الحسن علي بن عيسى يقول، وقد جرى ذكره بحضرته في خلوة: ما
~~هو إلا أن يترك هذا الرجل النبيذ خمسة أيام متتابعة، حتى يصح ذهنه، فأخاطب
~~منه رجلا ما خاطبت أفضل منه، ولا أبصر بالرأي، وأعرف بالأمور، وأسد في
~~التدبير، ولو قلت إنه إذا ترك النبيذ هذه المدة، في أصالة الرأي، وصحة
~~العقل كالمعتضد والمأمون، ومن أشبههما من الخلفاء، ما خشيت أن أقع بعيدا،
~~وما يفسده غير متابعة الشرب، ولا يخبله سواها.

PageV01P282

### || 153 المؤتمن أبو القاسم سلامة يتحدث عن صحة تفكير الخليفة المقتدر

# حدثني أبو الحسن أحمد بن يوسف الأزرق، قال: سمعت المؤتمن أبا القاسم
~~سلامة (1) ، أخا نجح الطولوني (2) ، يقول:

# اجتمع علي بن عيسى (3) وعلي بن ms112 محمد الحواري (4) ، ونصر القشوري (5) ،
~~وأنا معهم، على رأي عقدناه في بعض الأمور الكبار، التي حدثت في أيام
~~المقتدر.

# فلما صح الرأي عندنا، وتقرر في أنفسنا دخلنا على المقتدر فعرضناه [91
~~ب]عليه، واستأذناه في إمضائه.

# فقال لنا: هذا خطأ في الرأي، والصواب كيت وكيت.

# ففكرنا فيما قال، فوجدنا الصواب معه، وقد خفي علينا، فرجعنا عن رأينا
~~لرأيه، وعملنا عليه.

PageV01P283

### || 154 حديث القاضي أبي طالب ابن البهلول مع الخليفة المقتدر

# حدثني أبو الحسن، قال حدثني القاضي أبو طالب ابن البهلول (1) ، قال:

# حضرت في بعض أيام المواكب، باب دار الخلافة، فوقفت في طياري، والقضاة في
~~طياراتهم، والقواد، والكتاب، نتوقع الإذن.

# فاستدعيت وحدي من بين القضاة، فدخلت على المقتدر، فوجدت أبا علي بن مقلة،
~~قائما بين يديه، وهو الوزير إذ ذاك.

# فقال لي المقتدر[بهذا اللفظ والإعراب] (2) : قد كان أبوك عضدا، وأنت
~~بحمد الله، خلف منه، وقد ترى كلب غلماني هؤلاء علي، ومطالبتهم إياي
~~بالأموال، ولو قد فقدوني لتمنوا أيامي، وقد عزمت على بيع ضياعي النمروديات
~~بالأهواز (3) ، فتكتب إلى خليفتك على القضاء بها، في الاجتماع مع أحمد بن
~~محمد البريدي (4) على بيع ذلك، والمعاونة فيه.

# فقلت: إذا كان الأمر من أمير المؤمنين أطال الله بقاءه، بهذا الموضع من
~~العناية، خرجت أنا فيه.

# فقال: لسنا نكلفك ذلك، ولكن اكتب إلى خليفتك فيه.

# قال: فخرجت، وامتثلت أمره، وكاتبت أبا القاسم علي بن محمد

PageV01P284

# التنوخي (1) ، وكان يخلفني إذ ذاك، على كور الأهواز، وقصصت عليه ما جرى.

# ومضت الأيام، وصرف ابن مقلة، بأبي القاسم سليمان بن الحسن بن مخلد[82
~~ط]فأنفذ أبا الحسن بن الحرث صاحبه إلى الأهواز، صارفا للبريدي، فزاد على من
~~كان اشترى الضياع مالا عظيما.

# وكتب إلي أبو القاسم التنوخي (2) ، إنه (3) قد استثنى من المال بجملة
~~عظيمة لنفسه، وخنسها (4) .

# وكانت في نفسي على ابن الحرث موجدة، فأسررت ذلك في نفسي.

# وانحدرت في يوم موكب على رسمي، وكنا في طياراتنا، إذ خرج خلفاء (5)
~~الحجاب يطلبونني وحدي.

# فصعدت، والقضاة كلهم محجوبون، فدخلت على المقتدر، وبحضرته سليمان (6) ،
~~وعلي بن عيسى، ms113 وكان يسدده، ويصل معه، ويخاطب ويتخاطب على الأمور.

# فقال لي المقتدر: قد أحمدنا ما كان من خليفتك على القضاء بالأهواز، فيما
~~كنا تقدمنا به في أمر النيرمذيات (7) ، وقد كتب ابن الحرث إنه قد زاد على
~~المبتاعين زيادة قبلوها، وامتنعوا عن أدائها إلا بعد أن أقول بلساني

PageV01P285

# إني قد أمضيت البيع، وإني لا أقبل بعدها زيادة، ولا أفعل هذا، فاكتب إلى
~~خليفتك بأني قد قلت ذلك، وأن يسجل لهم بما ابتاعوه.

# فأردت أذية ابن الحرث[92 ب]فقلت يحتاج في المكاتبة إلى ذكر مبلغ
~~الزيادة.

# فالتفت، فنظر إلى علي بن عيسى نظر منكر، فرأيته يرتعد، وقال له: مبلغ
~~الزيادة كذا وكذا.

# فقال لي: اكتب إلى خليفتك، بأنها كذا وكذا.

# فدعوت له، وانصرفت.

# فلما وليت، ثقلت في مشيتي لأسمع ما يجري، فسمعته يقول لعلي بن عيسى: أي
~~شيء أقبح من هذا؟كأنه أنكر لم لم يعرف مبلغ الزيادة أولا، فيذكرها لي من
~~غير أن أحتاج إلى استدعاء علمها منه.

# قال: وكرر الإنكار، قال: أي شيء أقبح من هذا؟وأخرج عن الأدب فيه؟تحققا
~~برسم الملوك في أن يتكلموا هم بجميع ما يحتاج إليه، في جميع الأمور، من غير
~~تقصير يحوج المخاطب إلى مطالبتهم بالزيادة في البيان.

# وأومأ في آخر كلامه، إلى أني إن ذكرت ذلك عنه للناس، غض منه، ومن الملك.

# فسمعت علي بن عيسى، يقول له: يا أمير المؤمنين، هذا خادمك، وابن خادمك،
~~وغذي نعمتك، ونشو دولتك، ليس مثله من ظن به هذا.

PageV01P286

### || 155 الخليفة المعتضد يتنبأ بأن ضياع الدولة يجري على يد ولده المقتدر

# حدثني أبو علي الحسن بن محمد الأنباري الكاتب[قال: سمعت دلويه الكاتب]
~~(1) ، يحكي عن صافي الحرمي الخادم (2) ، مولى المعتضد، إنه قال:

# مشيت يوما بين يدي المعتضد، وهو يريد دور الحرم، فلما بلغ إلى باب دار
~~شغب أم المقتدر، وقف يتسمع ويطلع من خلل الستر، فإذا هو بالمقتدر، وله إذ
~~ذاك خمس سنين أو نحوها، وهو جالس وحواليه مقدار عشر وصائف من أقرانه (3)
~~في السن، وبين يديه طبق فضة، فيه عنقود عنب، في ms114 وقت فيه العنب عزيز جدا،
~~والصبي يأكل عنبة واحدة، ثم يطعم الجماعة عنبة عنبة، على الدور، حتى إذا
~~بلغ الدور إليه أكل واحدة مثلما أكلوا، حتى فني العنقود، والمعتضد يتمزق غيظا.

# قال: فرجع، ولم يدخل الدار، ورأيته مهموما.

# فقلت: يا مولاي، ما سبب ما[83 ط]فعلته؟وما قد بان عليك؟ فقال: يا صافي،
~~والله لو لا النار والعار، لقتلت هذا الصبي اليوم، فإن في قتله صلاحا للأمة .

PageV01P287

# فقلت: يا مولاي، حاشاه، أي شيء عمل؟أعيذك بالله يا مولاي، العن إبليس.

# فقال: ويحك، أنا أبصر بما أقوله، أنا رجل قد سست الأمور، وأصلحت الدنيا
~~بعد فساد شديد، ولا بد من موتي، وأعلم أن الناس بعد موتي لا يختارون إلا
~~ولدي، وأنهم سيجلسون ابني عليا-يعني المكتفي (1) -وما أظن عمره يطول،
~~للعلة التي به، قال صافي، يعني الخنازير التي كانت في حلقه، فيتلف عن قريب،
~~ولا يرى الناس إخراجها عن ولدي، ولا يجدون بعده منهم أكبر من جعفر،
~~فيجلسونه وهو صبي، وله من الطبع في السخاء، هذا الذي قد رأيت من أنه أطعم
~~الصبيان مثلما أكل، وساوى بينه وبينهم، في شيء عزيز في[93 ب]العالم،
~~والشح على مثله في طباع الصبيان، فتحتوي عليه النساء، لقرب عهده بهن، فيقسم
~~ما جمعته من الأموال، كما قسم العنب، ويبذر ارتفاع الدنيا ويخربها، فتضيع
~~الثغور، وتنتشر الأمور وتخرج الخوارج، وتحدث الأسباب التي يكون فيها زوال
~~الملك عن بني العباس أصلا.

# فقلت: يا مولاي بل يبقيك الله، حتى ينشأ في حياتك، ويصير كهلا في أيامك،
~~ويتأدب بآدابك، ويتخلق بخلقك، ولا يكون هذا الذي ظننت.

# فقال: احفظ عني ما أقوله، فإنه كما قلت.

# قال: ومكث يومه مهموما.

# وضرب الدهر ضربه، ومات المعتضد، وولي المكتفي، فلم يطل

PageV01P288

# عمره، ومات، وولي المقتدر، [فكانت الصورة] (1) كما قال المعتضد بعينها.

# فكنت كلما وقفت على رأس المقتدر وهو يشرب، ورأيته قد سكر ودعا بالأموال،
~~فأخرجت إليه، وحلت البدر (2) ، وجعل يفرقها على الجواري والنساء، ويلعب
~~بها، ويمحقها، ويهبها، ذكرت مولاي المعتضد، وبكيت.

# قال: وقال صافي: كنت يوما واقفا على ms115 رأس المعتضد، فأراد أن يتطيب، فقال:
~~هاتم فلانا الطيبي، -خادم يلي خزانة الطيب-فأحضر.

# فقال له: كم عندك من الغالية؟ فقال: نيف وثلاثون حبا (3) صينيا، مما عمله
~~عدة من الخلفاء.

# فقال: فأيها أطيب؟ قال: ما عمله الواثق (4) .

# قال: أحضرنيه.

# فأحضره حبا عظيما، يحمله خدم عدة، بدهق ومصقلة (5) ففتح، فإذا الغالية قد
~~ابيضت من التعشيب، وجمدت من العتق، في نهاية الذكاء.

# فأعجبت المعتضد ، وأهوى بيده إلى حوالي عنق الحب، فأخذ من

PageV01P289

# لطاخته شيئا يسيرا، من غير أن يشعث رأس الحب، وجعله في لحيته، وقال:

# ما تسمح نفسي بتطريق التشعيث على هذا الحب، شيلوه (1) ، فرفع.

# ومضت الأيام، فجلس المكتفي للشرب يوما، وهو خليفة، وأنا قائم على رأسه،
~~فطلب غالية، فاستدعى الخادم، وسأله عن الغوالي، فأخبره بمثل ما كان[84
~~ط]أخبر به أباه.

# فاستدعى غالية الواثق، فجاءه بالحب بعينه، ففتح، فاستطابه، وقال:

# أخرجوا منه قليلا، فأخرج منه مقدار ثلاثين[أو أربعين] (2) مثقالا،
~~فاستعمل منه في الحال ما أراده، ودعا بعتيدة (3) له، فجعل الباقي فيها،
~~ليستعمله على الأيام.

# وولي المقتدر الخلافة، وجلس مع الجواري يشرب يوما وكنت على رأسه، فأراد
~~أن يتطيب، فاستدعى الخادم، وسأله، فأخبره بمثل ما أخبر به أباه وأخاه.

# فقال: هات الغوالي كلها، [فأحضرت[94 ب]الحباب كلها] (4) ، فجعل يخرج من
~~كل حب، مائة مثقال، وخمسين، وأقل، وأكثر، فيشمه (5) ويفرقه على من بحضرته،
~~حتى انتهى إلى حب الواثق، فاستطابه.

# فقال: هاتم عتيدة، فجاءوه بعتيدة، وكانت عتيدة المكتفي بعينها، ورأى الحب
~~ناقصا، والعتيدة فيها قدح الغالية، ما استعمل منه كثير شيء.

PageV01P290

# فقال: ما السبب في هذا؟ فاخبرته بالخبر على شرحه، فأخذ يعجب من بخل
~~الرجلين، ويضع منهما بذلك.

# ثم قال: فرقوا الحب بأسره على الجواري، فما زال يخرج منها أرطالا، وأنا
~~أتمزق غيظا، وأذكر حديث العنب، وكلام مولاي المعتضد، إلى أن مضى قريب من
~~نصف الحب.

# فقلت له: يا مولاي، إن هذه الغالية أطيب الغوالي وأعتقها، ولا يعتاض
~~منها، فلو تركت منها لنفسك، وفرقت الباقي من غيرها كان أولى.

# قال: وجرت دموعي لما ذكرته من كلام المعتضد، ms116 فاستحى مني، ورفع الحب.

# فما مضت إلا سنتين من خلافته، حتى فنيت تلك الغوالي، واحتاج إلى أن عجن
~~غالية بمال عظيم.

PageV01P291

### || 156 يقال إن جميع الغوالي استعملت في الوحل الذي عملته السيدة أم المقتدر

# أخبرني غير أبي علي (1) :

# إن تلك الغوالي كلها، وما كان في الخزائن من المسوك والعنابر، استعمل كله
~~في الوحل (2) الذي كانت السيدة عملته.

# وخبر الوحل مستفيض على ألسنة العوام، فلا وجه للإطالة بذكره.

# ورأيت، أهل العلم والخبرة بأمور الخلافة وأخبارها، يكذبون بذلك تكذيبا
~~شديدا، فلم أورده لهذا السبب.

PageV01P292

### || 157 أنموذج من إسراف السيدة أم المقتدر

# حدثني أبو الحسن البرسي، العامل بالبصرة، إن بعض بني إسحاق الشيرازي
~~المعروف بالخرقي، ممن كان يعامل أم المقتدر، أسماه هو وأنسيته أنا، حدثه:
~~إنها طلبت منه في يوم يقرب من نيروز المعتضد (1) ، ألف شقة زهرية خفافا جدا.

# قال: فبعثت (2) في جمعها، والرسل تكدني بالاستعجال، والقهارمة
~~يستبطئوني، حتى تكاملت، وصرت بها إلى الدار.

# فخرجت القهرمانة، فقالت: اجلس في الحجرة التي برسمك، واستدع الخياطين،
~~وتقدم أن يقطعوا ذلك أزرارا على قدر حب القطن، [ويحشونها من الخرق،
~~ويخيطونها، ليجعل بدل حب القطن] (3) ويشرب دهن البلسان، وغيره من الأدهان
~~الطيبة الفاخرة، وتوقد في المجامر [85 ط]البرام (4) على رءوس الحيطان ليلة
~~النيروز بدلا من حب القطن

PageV01P293

# والنفط (1) والمجامر الطين.

# ففعلت ذلك، ومضت تلك الثياب الكثيرة الأثمان في هذا.

# قال، وقال لي: كنت أشتري لها ثيابا دبيقية، يسمونها[95 ب]ثياب النعال.

# وذلك إنها كانت صفاقا، تقطع على مقدار النعال المحذوة، وتطلى بالمسك
~~والعنبر المذاب، وتجمد، ويجعل بين كل طبقتين من الثياب، من ذلك الطيب ما له
~~قوام، ونحن نفعل بطاقات كثيرة كذا، وتلف بعضها على بعض، ثم تصمغ حواليها
~~بشيء من العنبر، وتلزق حتى تصير كأنها قطعة واحدة، وتجعل الطبقة الأولة
~~بيضاء مصقولة، وتخرز حواليها بالإبريسم، ونجعل لها شركا (2) ، من إبريسم
~~كلها، كالشرك المضفورة من الجلود، وتلبس.

# قال: وكانت نعال السيدة من هذا المتاع، لا تلبس النعل إلا عشرة أيام، أو
~~حواليها، حتى تخلق، وتتفتت، وتذهب جملة دنانير ms117 في ثمنها، وترمى.

# فيأخذها الخزان، أو غيرهم، فيستخرجون من ذلك العنبر والمسك فيأخذونه.
~~[وهو يساوي جملة دنانير] (3)

PageV01P294

### || 158 أنموذج من إسراف الخليفة المقتدر

# أخبرني أبو القاسم الجهني:

# إن المقتدر أراد الشرب على نرجس في بستان لطيف، في صحن دار من صغار صحونه.

# فقال بعض من يلي أمر البستان: سبيل هذا النرجس أن يسمد قبل شرب الخليفة
~~عليه بأيام، فيحسن ويقوى .

# فقال هو: ويلك، يستعمل الخرء في شيء بحضرتي وأريد أن أشمه؟ قال: بهذا
~~جرت العادة في كل ما يراد تقويته من الزروع.

# فقال: وما العلة في ذلك؟ قال: لأن السماد يحميه، فيعينه على النبات
~~والخروج.

# قال: فنحن نحميه بغير السماد، وتقدم، فسحق من المسك بمقدار ما احتاج إليه
~~البستان من السماد، وسمد به.

# وجلس يشرب عليه يومه وليلته، واصطبح من غده عليه، فلما قام، أمر بنهبه.

# فانتهب البستانبانون (1) والخدم، ذلك المسك كله من أصول النرجس،
~~واقتلعوه مع طينه، حتى خلصوا المسك، فصار البستان قاعا صفصفا.

# وخرج من المال شيء عظيم في ثمن ذلك المسك.

PageV01P295

### || 159 أنموذج من إسراف الخليفة الراضي

# حدثني أبو إسحاق الطبري (1) ، غلام أبي عمر الزاهد (2) ، غلام ثعلب (3)
~~، وكان منقطعا إلى بني حمدون، قال: حدثني أبو جعفر بن حمدون، قال:

# كنا نشرب مع الراضي بالله يوما، في مجلس مغمى (4) بالفاكهة الحسنة
~~الفاخرة. فغرض (5) من الجلوس فيه، فقال: افرشوا لنا المجلس الفلاني،
~~واطرحوا فيه ريحانا ونيلوفر فقط، طرحا فوق الحصر، بلا أطباق، ولا تعبية في
~~مشام، كما تفعل العامة، وعجلوا ذلك الساعة، لننتقل إليه.

# قال: فلم تكن إلا لحظة، حتى قالوا له: قد فرغنا من ذلك.

# فقال لنا: قوموا، فقمنا معه.

# فلما رأى المجلس، قال للشرابية: غيروا لون هذا الريحان بشيء من الكافور
~~يسحق ويطرح فوقه، فليس[96 ب]هو مليح هكذا.

PageV01P296

# قال: فأقبلوا يجيئون بصواني الذهب، وفيها[86 ط]الكافور الرباحي (1)

# المسحوق أرطالا، ويطرح فوق الريحان، وهو يستزيدهم، إلى أن صار الريحان
~~كالمغطى ببياض الكافور، وكأنه ثوب أخضر، قد ندف عليه قطن رقيق، أو روضة سقط
~~عليها ضرائب (2) الثلج.

# فقال حينئذ: حسبكم. ms118

# قال: فقدرت ما استعمل من الكافور، كان أكثر من ألف مثقال بشيء كثير.

# فشربنا عليه معه، فلما قام، أمر بنهبه.

# فأخذ غلماني منه مثاقيل كثيرة، لأنهم كانوا في جملة الخدم والفراشين
~~والغلمان الذين نهبوا ذلك.

PageV01P297

### || 160 الراضي يأمر لكل واحد من ندمائه بوزن الآجرة دراهم

# سمعت أبا بكر محمد بن يحيى الصولي (1) ، وأنا إذ ذاك في حد الصبيان،
~~يحكي لأبي ، حكاية طويلة عن الراضي، فيها شعر له، وقصة، لم تعلق بذهني (2)

# كلها في الحال، لصغري عن ذلك.

# فسأله أبي أن يمليها، فأملاها على صاحب لأبي كان جالسا بحضرته، وكتبها
~~على ظهر جزء كان قد قرأه عليه، فيه أشعار وأخبار غير ذلك، هو باق عندي،
~~وحصلت منها ما بقي في حفظي:

# إنه دخل إلى الراضي، وهو يبني شيئا، أو يهدم شيئا-أنا الشاك- فأنشده
~~أبياتا، وكان الراضي جالسا على آجرة حيال الصناع.

# قال: كنت أنا وجماعة من الندماء (3) قيام، فأمر بالجلوس بحضرته، فأخذ كل
~~واحد منا آجرة، فجلس عليها.

# واتفق أني أخذت آجرتين ملتزقتين بشيء من اسفيداج، فجلست عليهما.

PageV01P298

# فلما قمنا، أمر بأن توزن جرة كل واحد منا، ويدفع إليه بوزنها دراهم، أو
~~دنانير-الشك مني-.

# قال: فتضاعفت جائزتي على جوائز الحاضرين، بتضاعف وزن آجرتي على آجرهم.

# حدثني علي بن الحسن الحاجي (1) ، قال: حدثنا أبو الحسن العروضي، معلم
~~الراضي[ونديمه] (2) بهذا الحديث، فذكر مثله، ولم يذكر تضاعف جائزة
~~الصولي، إلا أنه قال: كنت أنا وجماعة الندماء.

PageV01P299

### || 161 ختم الراضي الخلفاء في أمور عدة

# وللراضي فضائل كثيرة، وقد ختم الخلفاء في أمور عدة، منها:

# انه آخر خليفة له شعر.

# وآخر خليفة انفرد بتدبير الجيوش، والأموال.

# [وآخر خليفة بنى] (1) .

# وآخر خليفة خطب على منبر في يوم جمعة.

# وآخر خليفة جالس الجلساء، ووصل إليه الندماء.

# وآخر خليفة كانت نفقته، وجوائزه، وعطاياه، وخدمته، وجراياته، وخزائنه،
~~ومطابخه، وشرابه، ومجالسه، وخدمه، وحجابه، وأموره، جارية على ترتيب الخلافة
~~الأولى.

# وآخر خليفة سافر بزي الخلفاء القدماء.

# وقد سافر بعده المتقي، وسافر المطيع غير سفر، ولكن ليس[97 ب] كذلك.

PageV01P300

### || 162 أنموذج من إسراف المتوكل ms119

# حدثني أبو القاسم الجهني، قال: حدثني أبو محمد بن حمدون، عن أبيه:

# إن المتوكل اشتهى أن يجعل كل ما تقع عليه عينه، في يوم من أيام شربه، أصفر.

# فنصبت له قبة صندل مذهبة، مجللة بديباج أصفر، مفروشة بديباج أصفر.

# وجعل بين يديه الدستنبو (1) والأترج الأصفر، وشراب أصفر في صواني ذهب.

# ولم يحضر من جواريه إلا الصفر، عليهن ثياب قصب (2) [87 ط]صفر.

# وكانت القبة منصوبة على بركة مرصصة يجري فيها الماء، فأمر أن يجعل في
~~مجاري الماء إليها الزعفران على قدر، ليصفر الماء ويجري من البركة، ففعل ذلك.

# وطال[جلوسه] (3) وشربه، فنفد ما كان عندهم من الزعفران (4) ،
~~فاستعملوا العصفر (5) ، ولم يقدروا أنه ينفد قبل سكره، فيشترون منه، فنفد.

PageV01P301

# فلما لم يبق إلا قليل، عرفوه، وخافوا أن يغضب إن انقطع، ولا يمكنهم قصر
~~الوقت من شري ذلك من السوق.

# فلما أخبروه أنكر لم لم يشتروا أمرا عظيما، وقال: الآن إن انقطع هذا تنغص
~~يومي فخذوا الثياب المعصفرة القصب، فانقعوها في مجرى الماء ليصبغ لونه بما
~~فيها من الصبغ، ففعل ذلك.

# ووافق سكره مع نفاد كل ما كان في الخزائن من هذه الثياب.

# فحسب ما لزم على ذلك الزعفران والعصفر، وثمن الثياب التي هلكت، فكان[قدر
~~جميعه] (1) خمسين ألف دينار.

# ويشبه هذا ما أخبرنا به الجم الغفير:

# إن الحسن بن سهل (2) ، لما زف ابنته بوران (3) إلى المأمون، بفم الصلح
~~(4) ، انقطع بهم الحطب في المطبخ يوم العرس، أحوج ما كانوا إليه، فعرفوه ذلك.

PageV01P302

# فأمر بالخيش (1) ، فصب عليها الزيت وغيره من الأدهان حتى تشربها، وأمر
~~بإيقاده تحت القدور، وبث الرسل في طلب الحطب.

# فاستعمل (2) من ذلك الخيش شيء كثير إلى أن حمل الحطب.

### || 163 الوزير المهلبي يشتري لمجلس شرابه وردا بألف دينار

# وشاهدنا نحن، أبا محمد المهلبي في وزارته، وقد اشترى في ثلاثة أيام
~~متتابعة، وردا بألف دينار، فطرح في بركة عظيمة كانت له في دار كبيرة، تعرف
~~بدار البركة، وشرب عليه، ونهب.

# وكان في البركة فوارة حسنة، فطرح الورد فيها، وفرشه في مجالسه.

# وكان لذلك شرح ms120 طويل.

PageV01P303

### || 164 أبو القاسم البريدي يشرب على ورد بعشرين ألف درهم

# وشرب أبو القاسم بن أبي عبد الله البريدي (1) ، بالبصرة، على ورد بعشرين
~~ألف درهم، في يوم واحد، على رخصه هناك، واسترخاص السلطان لما يشتهيه، وطرح
~~فيه عشرين ألف درهم خفافا، وزنها عشرة آلاف درهم، وشيئا كثيرا من قطع الند
~~المثاقيل اللطاف، وقطع الكافور اللطاف، والتماثيل، ولعب به [98 ب]شاذكلى
~~(2) ، وانتهب الفراشون الورد، مع ما فيه من الدراهم والطيب.

# وقيل إن ذلك المجلس قام عليه بثلاثة آلاف دينار مع جذور المغنيات، وثمن
~~الطيب، وما أنفق على المائدة، والشراب، والثلج، ذلك اليوم.

# أخبر بهذا أبو العباس النخاس المعروف بالشامي، في الوقت، وأنا أسمع،
~~وأرانا من الدراهم شيئا، وذكر إنه انتهبها مع الغلمان.

PageV01P304

### || 165 كان أبو العباس الشامي نخاسا فأصبح قوادا

# وكان هذا الشامي (1) أمة وحده في مذهبه، فإنه كان يصحب أبا عبد الله
~~البريدي، على طريق التنخس، ويشتري الجواري السواذج (2) والمغنيات فيبيعهن عليه.

# فربما كره جارية فردها عليه، وما دار بينهما ميزان.

# ثم اتسع[88 ط]ذلك الباب لأبي العباس، فصار يستعمله مع الكافة، ثم تجاوزه
~~إلى بذل قيان له، وإخراجهن بحضرته، وأن يمازحهن، ويلاعبهن الرجال، ولا ينكر ذلك.

# وربما تجاوزوا هذا إلى غيره، ولا ينكر، ويجتعل (3) عليه-فيما بلغني- من
~~وجوه كثيرة.

PageV01P305

### || 166 أبو العباس الشامي النخاس كان صفعانا طيبا

# وكان (1) ، مع هذا، صفعانا طيبا.

# فمن ذلك: إنه دخل يوما على أبي يوسف البريدي (2) ، فصفعه بمخدة ديباج
~~حسنة مثمنة.

# فأخذها الشامي، وعدا، ليسلمها إلى غلامه، فيحملها إلى بيته.

# فقال له أبو يوسف: قد أخذتها!ويلك.

# قال: فأردها أطال الله بقاء سيدنا من حيث جاءت، ولا آخذها؟ فقال: لا يا
~~ماص كذا، خذها، لا بورك لك فيها.

# فدفعها إلى غلامه.

PageV01P306

### || 167 أبو العباس الشامي النخاس يطلب من القاضي قبوله للشهادة

# ومنها:

# إنه (1) كان مشهورا بالقيادة، وكان يعادي بزازا بالبصرة، يعرف بالآدمي.

# فبلغه أن القاضي جعفر بن عبد الواحد الهاشمي، عمل على قبوله (2) ، وما
~~كان لذلك أصل، وإنما كان إرجافا.

# فجاء إليه، وكان منبسطا عليه بالمزاح، لمعرفته ms121 به.

# فقال له: أيها القاضي، إن رأيت أن تقبل شهادتي.

# فقال له القاضي: ما بلغ الأمر إلى قبول مثلك، فأي شيء دعاك إلى هذا، يا
~~أبا العباس؟ومازحه.

# قال: بلغني أنك تريد أن تقبل الآدمي، وأنا وهو[جميعا] (3) : كنا نقود على
~~البريدي، فاقبلني أنا أيضا.

# فضحك وقال: لا لك أقبل، ولا له.

PageV01P307

### || 168 الوزير المهلبي والشامي النخاس

# وجاء (1) إلى الأهواز، بجارية له مغنية، إلى أبي محمد المهلبي، وكنت
~~بالأهواز.

# وحدثني بهذا الخبر جماعة ممن شاهدوه من ندمائه.

# فغنت له، وكانت تجلس عنده للغناء، وهو غير حاضر، دفعات كثيرة.

# فقال له المهلبي يوما، وقد جرى بحضرته ذكر الجماع، فأخذ الشامي يخبر عن
~~نفسه، بالعجز عنه، لأنه كان قد نيف على (2) الثمانين.

# فقال له المهلبي: فجاريتك يا أبا العباس حبلى، فمن أين هذا الحبل؟ فقال:
~~[99 ب]يا سيدي إذا ولدت، سميت ابنها العباس بن الحسن (3) ، يعرض بأنه ابن
~~وزير، يصلح للوزارة، وإنه ابنك.

# فضحك والجماعة منه.

PageV01P308

### || 169 أبو مخلد يستولي على دست مجلس معز الدولة

# أخبرنا أبو علي أحمد بن موسى حمولي (1) ، صاحب معز الدولة، قال:

# كنا يوما قياما. بحضرة مولانا الأمير-يعني معز الدولة-فدخل إليه أبو مخلد
~~(2) ، فرأى تحته دست ديباج جديد، حسن جدا، قد استعمله (3)

# بتستر، وقام عليه بألفي دينار.

# فقال له: أيها الأمير، تنح عن الدست، فإن عليه شيئا.

# فلم يفهم الأمير مراده، وتزحزح عن دسته، فجذبه، وحمل جزءا منه على كتفه
~~(4) ، وقام.

# فقال له الأمير: يا بغاء (5) -بكلام الديلم-إلى أين؟ قال: إلى طياري أنقل
~~هذا الدست إليه أولا أولا كما ترى، ومن يعارضني؟أو يجسر على ذلك؟ قال: فضحك
~~الأمير، وقال: ما يعارضك أحد.

# قال: فنقل، يشهد الله، الدست بآلته كاملا، على ظهره، إلى طياره وأنا
~~أراه، حتى أخذه جميعه.

PageV01P309

### || 170 أبو مخلد يستولي على طنفسة رآها في مجلس الخليفة المطيع

# وكانت لأبي مخلد، مروءة عظيمة، وشهوة للفرش خاصة.

# فدخل يوما إلى أمير المؤمنين، المطيع لله، فرأى في المجلس طنفسة (1)

# عظيمة خليفية من[89 ط]خز ورقم أصفر (2) ، فلما رآها تحير.

# فقال لأبي أحمد ms122 الشيرازي، كاتبه (3) : أريد أن أعمل بهذه، كما عملت
~~بدست (4) معز الدولة، وكان قد اشتهر خبره في نقل الدست على ظهره.

# فقال له أبو أحمد: مثل هذا لا يجوز أن يفعل بحضرة الخليفة، لأن الهزل لا
~~يستعمل مع هؤلاء، وخاصة هذا مجلس عام، ولكن أنا أعيد استحسانك لها،
~~وأستوهبها لك منه.

# فلما تقوض الموكب ، خرج أبو أحمد، فوجده جالسا في الدهليز.

# فقال: ما هذا أيها الشيخ؟ قال: ترجع، وتعرف مولانا، أني لا أبرح، والله،
~~إلا بالطنفسة، وإنما قبلت رأيك فوقرته (5) ، وإلا كنت قد أخذتها كما أخذت الدست.

# فارسية: زيلو أي البساط (الألفاظ الفارسية المعربة 113، 78) .

PageV01P310

# فرجع أبو أحمد، وأخبره (1) ، الخبر على شرحه، فأمر بحملها إلى طياره.

# فحملت معه، ثم انصرف.

# أخبرني أبو أحمد الفضل بن عبد الرحمن بن جعفر الشيرازي بذلك.

### || 171 ابن دية الأنماطي يقوم ثمن قسم من فرش أبي مخلد بمائتي ألف دينار

# وسمعت ابن دية الأنماطي، وهو رئيس هذه الصناعة (2) ببغداد، ومن لم يشاهد
~~أحد بها من المتاع ما شاهده، يخبر في مجلس حافل، إنه شاهد لأبي مخلد فرشا
~~أخرجه إليه ليقومه له.

# قال: فقومته له، قيما استرخصتها جدا، فبلغت القيمة مائتي ألف دينار، ولا
~~أدري ذلك فرشه كله، أو له شيء آخر من الفرش سواه.

PageV01P311

### || 172 الشيخ الخياط وأذانه في غير وقت الأذان

# حدثني القاضي أبو الحسن محمد بن عبد الواحد[100 ب]الهاشمي القاضي:

# إن شيخا من التجار، كان له على بعض القواد مال جليل، يماطله به.

# قال: فعملت على الظلامة إلى المعتضد، لأني كنت إذا جئت إلى القائد حجبني،
~~واستخف بي غلمانه.

# وكنت إذا تحملت عليه، فاستشفعت، لم ينجع فيه. وتظلمت إلى عبيد الله بن
~~سليمان (1) منه، فما نفعني.

# فقال لي بعض إخواني: علي أن آخذ لك المال، ولا تحتاج إلى الظلامة إلى
~~الخليفة[ولا إلى غيره] (2) ، فقم معي الساعة.

# قال: فقمت معه، فجاء بي إلى خياط في سوق الثلاثاء (3) ، شيخ، وهو جالس
~~يخيط، ويقرئ في المسجد، فقص عليه قصتي، وسأله أن يقصد القائد فيسأله إزاحة
~~علتي، وكانت داره ms123 قريبة من موضع الخياط (4) ، فقام معنا.

PageV01P312

# فلما مشينا تأخرت، وقلت لصديقي: إنك قد عرضت هذا الشيخ، ونفسك، وإياي،
~~إلى مكروه غليظ، هذا إذا حصل على باب الرجل، صفع، وصفعنا معه، فإنه لم
~~يلتفت لشفاعة فلان وفلان، ولم يفكر في الوزير، يفكر في هذا؟ فضحك الرجل،
~~وقال: لا عليك، امش واسكت.

# فجئنا إلى باب القائد، فحين رأى غلمانه الخياط أعظموه، وأهووا ليقبلوا
~~يده، فمنعهم.

# وقالوا: ما جاء بك يا شيخ؟فإن صاحبنا راكب، فإن كان أمر نعمله نحن بادرنا
~~إليه، وإلا فادخل واجلس حتى يجيء.

# فقويت نفسي بذلك، فدخلنا، وجلسنا.

# وجاء الرجل، فلما رأى الخياط، أعظمه إعظاما تاما، وقال: لست أنزع ثيابي،
~~أو تأمر بأمرك.

# فخاطبه في أمري.

# فقال: والله، ما عندي إلا[90 ط]خمسة آلاف درهم، فسله أن يأخذها، ورهنا من
~~مراكبي الفضة والذهب، إلى شهر، [لأعطيه] (1) .

# فبادرت أنا إلى الإجابة، فأحضر الدراهم، والمراكب بقيمة الباقي، فقبضت ذلك.

# وأشهدت الخياط وصديقي عليه، بأن الرهن عندي، إلى شهر على البقية، فإن جاز
~~الأجل، فأنا وكيل ببيعه، وأخذ مالي من ثمنه، فأشهدتهما على ذلك، وخرجنا.

# فلما بلغنا إلى موضع الخياط، طرحت المال بين يديه، وقلت: يا شيخ،

PageV01P313

# إن الله قد رد علي هذا بك، فأحب أن تأخذ ربعه، أو ثلثه، أو نصفه، بطيب من قلبي.

# فقال: يا هذا، ما أسرع ما كافأتني على فعل الجميل بالقبيح، انصرف بمالك،
~~بارك الله لك فيه.

# فقلت: قد بقيت لي حاجة.

# فقال: قل.

# قلت: تخبرني عن سبب طاعة هذا لك، مع تهاونه بأكابر أهل الدولة.

# فقال: يا هذا قد بلغت مرادك، [وأخذت مالك] (1) فلا تقطعني عن شغلي، وما
~~أعيش منه.

# فألححت عليه.

# فقال: أنا رجل أؤم، وأقرىء في هذا المسجد، منذ أربعين سنة، ومعاشي[101
~~ب]من هذه الخياطة، لا أعرف غير هذا.

# وكنت منذ دهر، قد صليت المغرب، وخرجت أريد منزلي، فاجتزت بتركي كان في
~~هذه الدار، فإذا قد اجتازت امرأة جميلة الوجه عليه، فتعلق بها وهو سكران،
~~ليدخلها داره، وهي ممتنعة تستغيث، وليس أحد يغيثها، وتصيح، ولا يمنعها ms124 منه
~~أحد (2) ، وتقول في جملة كلامها: إن زوجي قد حلف بطلاقي أن لا أبيت عنه،
~~فإن بيتني هذا، أخرب بيتي، مع ما يرتكبه مني من المعصية، ويلحقه بي من العار.

# قال: فجئت إلى التركي، ورفقت به، وسألته تركها، فضرب رأسي

PageV01P314

# بدبوس كان في يده. فشجني (1) ، وآلمني (2) ، وأدخل المرأة. فصرت إلى 
~~منزلي فغسلت الدم، وشددت الشجة، واسترحت.

# وخرجت أصلي العشاء، فلما فرغنا منها، قلت لمن حضر: قوموا معي إلى عدو
~~الله، هذا التركي، ننكر عليه، ولا نبرح، حتى نخرج المرأة.

# فقاموا، وجئنا، فضججنا (3) على بابه، فخرج إلينا في عدة من غلمانه، فأوقع
~~بنا الضرب، وقصدني من بين الجماعة، فضربني ضربا عظيما، كدت أتلف منه،
~~فشالني الجيران إلى منزلي كالتالف.

# فعالجني أهلي، ونمت نوما قليلا للوجع، وأفقت نصف الليل، فما حملني النوم
~~فكرا في القصة.

# فقلت: هذا قد شرب طول ليلته ولا يعرف الأوقات، فلو أذنت، وقع له إن الفجر
~~قد طلع، فأطلق المرأة، فلحقت بيتها قبل الفجر، فتسلم من أحد المكروهين، ولا
~~يخرب بيتها، مع ما قد جرى عليها.

# فخرجت إلى المسجد متحاملا، وصعدت المنارة، فأذنت، وجلست أطلع منها إلى
~~الطريق، أترقب منها خروج المرأة، فإن خرجت، وإلا أقمت الصلاة، لئلا يشك في
~~الصباح، فيخرجها.

# فما مضت إلا ساعة، والمرأة عنده، فإذا الشارع قد امتلأ خيلا ورجلا
~~ومشاعل، وهم يقولون: من هذا الذي أذن الساعة؟أين هو؟ ففزعت وسكت، ثم
~~قلت[91 ط]أخاطبهم، لعلي أستعين بهم على إخراج المرأة.

PageV01P315

# فصحت من المنارة: أنا أذنت.

# فقالوا لي: انزل، فأجب أمير المؤمنين.

# فقلت: دنا الفرج، ونزلت، فمضيت معهم، فإذا هم غلمان مع بدر (1) .

# فأدخلني على المعتضد، فلما رأيته هبته، وارتعدت، فسكن مني.

# وقال: ما حملك على أن تغر المسلمين بأذانك في غير وقته، فيخرج ذو الحاجة
~~في غير حينها، ويمسك المريد للصوم، في وقت أبيح له فيه الإفطار؟ فقلت:
~~يؤمني أمير المؤمنين، لأصدق؟ فقال: [102 ب]أنت آمن على نفسك.

# فقصصت عليه قصة التركي، وأريته الآثار التي بي.

# فقال: يا بدر، علي بالغلام والمرأة، الساعة، الساعة، ms125 وعزلت في موضع.

# فلما كان بعد ساعة قليلة، أحضر الغلام والمرأة، فسألها المعتضد عن
~~الصورة، فأخبرته بمثل ما قلته.

# فقال لبدر: بادر بها الساعة إلى زوجها مع ثقة يدخلها دارها، ويشرح له
~~خبرها، ويأمره عني بالتمسك بها، والإحسان إليها.

# ثم استدعاني، فوقفت، فجعل يخاطب الغلام، وأنا قائم أسمع .

# فقال له: يا فلان، كم رزقك؟ قال: كذا وكذا.

# قال: وكم عطاؤك؟

PageV01P316

# قال: كذا وكذا.

# قال: وكم وظائفك ؟ قال: كذا وكذا.

# قال: وجعل يعدد عليه ما يصل إليه، والتركي يقر بشيء عظيم (1) .

# قال: فقال له: كم لك جارية؟ قال: كذا وكذا.

# قال: فما كان لك فيهن، وفي هذه النعمة العريضة، كفاية عن ارتكاب معاصي
~~الله عز وجل، وخرق هيبة السلطان؟حتى استعملت ذلك، وتجاوزته إلى الوثوب بمن
~~أمرك (2) بالمعروف؟ فأسقط الغلام في يده، ولم يحر جوابا (3) .

# فقال: هاتم (4) جوالق، ومداق الجص، وقيودا، وغلا، فأحضر ذلك.

# فقيده، وغله، وأدخله الجوالق، وأمر الفراشين، فدقوه بمداق الجص.

# وأنا أرى ذلك، وهو يصيح، ثم انقطع صوته، ومات.

# فأمر به، فغرق في دجلة، وتقدم إلى بدر بحمل ما في داره.

# ثم قال لي: يا شيخ أي شيء رأيت من أجناس المنكر، كبيرا كان أو صغيرا، أو
~~أي أمر، صغيرا كان أو كبيرا، فمر به (5) وأنكره، ولو على هذا، وأومأ بيده
~~إلى بدر.

PageV01P317

# فإن جرى عليك شيء، أو لم يقبل منك، فالعلامة بيننا أن تؤذن في مثل هذا
~~الوقت، فإني أسمع صوتك فأستدعيك، وأفعل مثل هذا بمن لا يقبل منك، أو بمن يؤذيك.

# قال: فدعوت له وانصرفت.

# وانتشر الخبر في الأولياء والغلمان، فما سألت أحدا منهم بعدها إنصافا
~~لأحد، أو كفا عن قبيح إلا أطاعني، كما رأيت، خوفا من المعتضد.

# وما احتجت أن أؤذن إلى الآن، [في غير وقت الأذان] (1) .

PageV01P318

### || 173 مثل على تيقظ المعتضد وعلو همته

# حدثني أبي، عن أبي محمد ابن حمدون (1) ، قال:

# كنت بحضرة المعتضد ليلة على شرب، إذ جاءه كتاب، فقرأه وقطع الشرب، وتنغص به.

# واستدعى عبيد الله بن سليمان (2) ، فأحضر للوقت، وقد كاد يتلف، ms126 وظن أنه
~~قد قبض عليه.

# فرمى بالكتاب إليه، فإذا هو كتاب صاحب خبر السر بقزوين إليه، يقول: إن
~~رجلا من الديلم، وجد بقزوين (3) ، وقد دخلها متنكرا.

# فقال لعبيد الله: اكتب[92 ط]الساعة، إلى صاحبي الحرب والخراج (4) ،
~~وأقم قيامتهما، وتهددهما[103 ب]عني بالقتل، لم تم هذا، وتشدد في الإنكار ،
~~وطالبهما بتحصيل الرجل، ولو من تخوم الديلم (5) ، وأعلمهما (6)

# إن دمهما مرتهن به، حتى يحضرانه.

PageV01P319

# وارسم لهما أن لا يدخل البلد مستأنفا أحد، ولا يخرج إلا بجواز (1) ، حتى
~~لا تتم حيلة لأحد من الديلم في الدخول سرا، وأن يزيدا في الحذر والتيقظ،
~~[ونفذنا الناس إليهم] (2) ، وأفرط في التأكيد.

# فقال عبيد الله: السمع والطاعة، أمضي إلى داري، فأكتب.

# فقال: لا، اجلس بمكانك، واكتب بخطك، واعرض علي.

# قال: فأجلسه، وعقله ذاهل، فكتب ذلك، وعرضه عليه، فلما ارتضاه، دعا بخريطة
~~إلى حضرته، فجعلت الكتب فيها، وأنفذها.

# وقال لعبيد الله: أنفذ معها من يأتيك بخبر وصولها النهروان (3) ، وسيرها
~~عنه، وانصرف.

# فنهض عبيد الله، وعاد المعتضد إلى مجلس شربه، وكان قد لحقه تعب عظيم،
~~فاستلقى ساعة، ثم عاد يشرب.

# فقلت له: يا أمير المؤمنين، تأذن في الكلام؟ فقال: نعم.

# فقلت: كنت على سرور، وطيب نفس، فورد خبر قد كان يجوز أن تأمر فيه غدا بما
~~أمرت به الساعة، فضيقت صدرك، وقطعت شربك، ونغصت على نفسك، وروعت وزيرك،
~~وأطرت عقول عياله وأصحابه،

PageV01P320

# باستدعائه في هذا الوقت المنكر، حتى أمرته بهذا الذي لو أخرته إلى غد،
~~لكان جائزا.

# فقال: يا ابن حمدون، ليست هذه من مسائلك، ولكنا أذنا لك في الكلام. إن
~~الديلم شر أمة في الدنيا، وأتمهم مكرا، وأشدهم بأسا، وأقواهم قلوبا،
~~ووالله، لقد طار عقلي فزعا على الدولة من أن يتطرق إليهم دخول قزوين سرا،
~~فيجتمع فيها منهم عدة، يوقعون بمن فيها ويملكونها، وهي الثغر بيننا وبينهم،
~~فيطول أمد ارتجاعها منهم، ويلحق الملك من الضعف والوهن بذلك أمر عظيم، يكون
~~سببا لبطلان الدولة، وتخيلت أني إن أمسكت عن التدبير ساعة، إنه يفوت، وإنهم
~~يحتوون على قزوين، ووالله لو ملكوها، لنبعوا ms127 علي من تحت سريري هذا، واحتووا
~~على دار المملكة، فما هنأني الشرب، ولا طابت نفسي بمضي ساعة من زماني فارغة
~~من تدبير عليهم.

# فعملت ما رأيت.

PageV01P321

### || 174 التفريط في حفظ حدود أذربيجان أدى إلى فساد المملكة

# وحدثني أبو الحسن أحمد بن يوسف الأزرق، قال:

# كنت حدثا في الديوان في سنة سبع عشرة وثلاثمائة، والوزير إذ ذاك أحمد بن
~~عبيد الله الخصيبي (1) .

# فأنشأنا من الديوان، كتبا إلى ابن أبي الساج (2) ، عن السلطان، يأمره
~~فيها بالمسير إلى الحضرة (3) ، لقتال القرمطي (4) .

# فوردت الأجوبة للخليفة، لا للديوان.

# فسمعت مشايخ الكتاب، يتحدثون عنه (5) ، إنه كتب يقول: أنا في

PageV01P322

# ثغر أعظم[104 ب]من ثغور الروم، وبإزاء سد أحصن من سد يأجوج ومأجوج، وإن
~~أخللت به، انفتح منه أعظم من أمر القرمطي، ولم يؤمن أن يكون سببا لزوال
~~المملكة في سائر النواحي[93 ط].

# قال: فأخذ الكتاب يتطانزون (1) بذلك، وقالوا: في أي ثغر هو؟ ومن بإزائه
~~إلا الديلم، وإنما هم أكرة، ولكنه يريد ترفيه نفسه، والخلاف على السلطان.

# قال: وأنشئت كتب أخر، يؤمر فيها بترك ما هو بسبيله، والقدوم، فقدم وخرج
~~إلى القرمطي، فقتله القرمطي.

# فما مضت إلا مديدة يسيرة، على قتله، حتى سار القاسم بن الحسن الداعي
~~العلوي (2) ، وما كان الديلمي (3) صاحب جيشه، من طبرستان إلى الري،
~~فأخذاها من يد أصحاب السلطان.

# وخرج أسفار بن شيرويه الديلمي (4) فسار إلى طبرستان (5) ، فأخذها منهما.

PageV01P323

# فرجع الداعي إليه، فقاتله، فقتله أسفار، وتوطأ له الأمر، وسار إلى الري
~~(1) ، فقاتله ما كان.

# وثار مرداويج الجيلي (2) ، وكان أحد أصحاب أسفار، به، فقتله، واحتوى على
~~عسكره، وتملك أعماله، وأخذ الري، والجبل (3) ، والأعمال.

# وتفرقت أعمال ابن أبي الساج على جماعة أهملوا سياستها.

# واستفحل أمر الديلم، وتزايد على الأوقات، وضعف السلطان، وانفتقت الفتوق
~~عليه، وكثرت الفتن، وقتل المقتدر.

# وجاء مرداويج إلى أصبهان (4) ليسير إلى بغداد. وقدم شيرج (5) بن ليلى
~~إلى الأهواز، فتملكها.

# وكان الأمير عماد الدولة علي بن بويه (6) يخلفه على الكرج حينئذ،
~~فاستغوى

PageV01P324

# من معه، وسار بهم فملك أرجان (1) لنفسه.

# وهدده مرداويج بالمسير إليه، فداراه، ووعده ms128 أن يكون من قبله، وأنفذ
~~الأمير ركن الدولة (2) ، أخاه، رهينة إليه.

# وسار فأوقع بياقوت (3) ، وهو في سبعمائة نفر من الديلم، وياقوت في الطم
~~والرم (4) ، وملك فارس، وظفر بأموالها، وكنوزها، فقوي، وعمل مرداويج على
~~إنفاذ عسكر إليه، ليأخذه، ثم يسير إلى بغداد، فوثب غلمانه الأتراك به،
~~فقتلوه ، وجاء رجاله إلى الأمير عماد الدولة، وقد كان ملك فارس، وطرد ياقوت
~~عنها، فقوي أمره، وعظم شأنه.

# ومرت على ذلك سنيات، فأنفذ أخاه الأمير معز الدولة إلى الأهواز، ولم يزل
~~أمره يقوى، حتى ملك بغداد.

# وحصل الأمر على ما قاله المعتضد، وابن أبي الساج، وصاروا ملوك الأرض.

# وحصلت للديلم ممالك، غير ممالك الأمراء من بني بويه، كثيرة، بعد أن كان
~~الناس يتمثلون إذا ظلموا، فيقولون: [105 ب]أي شيء خبرنا؛ في يد الديلم
~~نحن أم في يد الأتراك؟فصاروا في ممالكهما وأيديهما.

# ونسأل الله السلامة.

PageV01P325

### || 175 مثل آخر على تيقظ المعتضد وعلو همته

# حدثني القاضي أبو الحسن محمد بن عبد الواحد الهاشمي، قال: حدثني أبو علي
~~الحسن بن إسماعيل بن إسحاق القاضي (1) ، وكان ينادم المعتضد، ويتجاسر
~~عليه، قال:

# كنا نشرب يوما مع المعتضد، حتى دخل عليه بدر (2) ، فقال: يا مولاي، قد
~~أحضر القطان الذي من بركة زلزل (3) .

# قال: فترك مجلس النبيذ، وقام إلى مجلس في آخر ذلك المجلس، دونه، ونحن
~~نراه ونسمع كلامه، ومدت بيننا وبينه ستارة، ولبس قباء، وأخذ بيده حربة،
~~وجلس كالمغضب المهول، حتى فزعنا نحن[94 ط]منه، مع أنسنا به (4) .

# وأدخل إليه شيخ ضعيف، فقال له بصياح شديد: أنت القطان الذي قلت أمس ما
~~قلت؟ فغشي على القطان، فأمر به فعزل ناحية.

# فلما سكن جاءوه به، فقال: ويلك، مثلك يقول ليس للمسلمين

PageV01P326

# ناظر في أمورهم، فأين أنا؟وأي شغل شغلي؟ قال: يا أمير المؤمنين، أنا رجل
~~سوقي، لا أعرف غير الغزل والقطن ومخاطبة النساء والعامة، وإنما اجتاز بنا
~~رجل بايعنا شيئا كان معه، فوجدنا ميزانه ناقصا، فقلت هذا الكلام، وعنيت به
~~المحتسب لا غيره.

# [فقال له المعتضد: الله، إنك أردت به المحتسب؟] (1) .

# فقال: والله ما ms129 عنيت غيره، وأنا تائب أن أتكلم بما يشبه هذا.

# فقال: يحضر المحتسب (2) ، ويبالغ في الإنكار عليه لم غفل عن إنكار مثل
~~هذا، ويؤمر بتعييره (3) ، وتتبع (4) الطوافين، وأهل الأسواق، والتعيير عليهم.

# وقال للشيخ: انصرف، لا بأس عليك، ودخل، فضحك، وانبسط، وعاد يشرب.

# فلما حمل علي النبيذ، قلت له: يا مولاي، تعرف فضولي، فتأذن لي في أن
~~أقول؟ فقال: قل.

# قلت: كان مولانا في أطيب شرب، وأتم سرور، فتركه، وتشاغل عنه بخطاب كلب من
~~السوقة (5) ، كان يكفيه أن يصيح عليه راجل من رجالة صاحب الربع (6) صيحة،
~~ولم يقنع مولانا في أمره بالوصول إلى حضرته،

PageV01P327

# حتى غير له لبسته، وشهر سلاحه، واستقصى خطابه بنفسه، لأجل كلمة تقول
~~العامة مثلها دائما، ولا يميزون معناها.

# فقال: يا حسن، أنت لا تعلم ما يجر هذا الكلام، إن مثل هذا إذا انتشر على
~~ألسنة العوام، تلقفه (1) بعضهم من (2) بعض، وتجرءوا عليه، وربوا على
~~قوله، حتى يصير منهم كالأمر بالمعروف والنهي عن المنكر، ولا يبعد أن يولد
~~ذلك لهم امتعاضا عند أنفسهم للسياسة والدين، فتثور الفتن على السلاطين.

# وليس شيء أبلغ في حسم ذلك، من قطع مادته من الأصل في[106 ب] أوله.

# فإن هذا، مما جرى عليه، قد طارت روحه، فهو يخرج، ويحدث بأضعاف ما لحقه من
~~الإنكار، وأكثر مما شاهده من الهيبة والفخامة، وفوق ما سمعه من المطالبة
~~بموجبات السياسة، ومر الحقيقة، فينتشر عند العوام ما نحن عليه من التيقظ،
~~وإن كلمة تكلم بها الرجل منهم لم تخف علي، وما (3)

# غفلت عن مناظرة صاحبها، وعقابه[فيعرفوني بذلك] (4) فيغنيني (5) ذلك عن
~~أفعال كثيرة، ويحذر جميعهم، ويضبط نفسه، وتنحسم مادة شر، لو جرى، لاحتيج
~~إلى ضروب من الكلف غليظة في صلاحه، قد انحسمت بيسير من القول والفعل.

# فأقبلنا ندعو له ونطريه[أنا والجماعة] (6) .

PageV01P328

### || 176 مثل على ضبط المعتضد أمر جنده وتشدده في منعهم من التعدي

# حدثني وكيل كان لأبي القاسم ابن أبي علان، سلمه إلي بتوكيل (1) في ضيعتي
~~بالأهواز، وكان ابن أبي علان يقول إنه أسن منه، وكان ثقة، ما علمت، ms130 يقال
~~له: ذو النون بن موسى، قال:

# كنت غلاما، والمعتضد إذ ذاك بكور الأهواز، فخرجت يوما من قرية بمناذر (2)
~~يقال لها شانطف، أريد عسكر مكرم (3) ، ومعي حمار[95 ط]أنا راكبه، وهو موقر
~~بطيخا، قد حملته من القرية لأبيعه في البلد، يعني العسكر.

# فلقيني جيش عظيم لم أعلم ما هو، وتسرع إلي منهم جماعة، وأخذ واحد منهم
~~ثلاث بطيخات أو أربعا، وحرك.

# فخفت أن ينقص عدده، فاتهم به، فبكيت، وصحت، والحمار يسير (4) بي على
~~المحجة، والعسكر يجتاز عليها.

# فإذا بكوكبة عظيمة يقدمها رجل منفرد، فوقف، وقال: ما لك يا غلام تبكي وتصيح؟

PageV01P329

# فعرفته حالي، فوقف بي، ثم التفت إلى القوم، فقال: هي، علي بالرجل الساعة.

# قال: فكأنه كان وراءه، حتى ورد (1) في سرعة الطرف.

# فقال: هذا هو يا غلام؟ فقلت: نعم.

# فأمر به[فبطح] (2) وضرب بالمقارع، وهو واقف، وأنا على حماري، والعسكر واقف.

# وجعل يقول، وهو يضرب: يا كلب، يا كذا وكذا، ما كان معك ثمن هذا البطيخ؟ما
~~كان في حالك فضل لشرائه؟ما قدرت تمنع نفسك منه؟ هو مالك؟مال أبيك؟أليس هو
~~الرجل الذي قد تعب بنفسه في زرعه، وسقيه، وماله، وأداء خراجه؟أليس كذا؟أليس
~~كذا؟يعدد عليه أشياء من هذا الجنس، والمقارع تأخذه، إلى أن ضربه نحو مائة
~~مقرعة[107 ب].

# ثم أمر برفعه، فرفع، وسار، وسار الناس.

# فأخذ الجيش يشتمونني، ويقولون، يضرب فلان بسبب هذا الأكار الخوزي، لعنه
~~الله، مائة مقرعة.

# فسألت بعضهم عن الخبر، فقال: هذا الأمير أبو العباس.

PageV01P330

### || 177 شدة ضبط المعتضد عسكره

# حدثني عبد الله بن عمر الحارثي، قال: حدثني أبي، قال: حدثني أبو محمد عبد
~~الله بن حمدون، قال:

# كان المعتضد، في بعض متصيداته، مجتازا بعسكره، وأنا معه، فصاح ناطور في
~~قراح قثاء (1) ، فاستدعاه، وسأله عن سبب صياحه.

# فقال: أخذ بعض الجيش من القثاء شيئا.

# فقال: اطلبوهم، فجاءوا بثلاثة أنفس.

# فقال: هؤلاء الذين أخذوا القثاء؟ فقال الناطور: نعم.

# فقيدهم في الحال، وأمر بحبسهم. فلما كان من الغد، أنفذهم إلى القراح،
~~فضرب أعناقهم فيه، وسار.

# فأنكر الناس ذلك، وتحدثوا به، ونفرت قلوبهم ms131 منه.

# ومضت على ذلك مدة طويلة، فجلست أحادثه ليلة، فقال لي: يا أبا عبد الله هل
~~يعيب الناس علي شيئا؟عرفني حتى أزيله.

# قلت: كلا، يا أمير المؤمنين.

# فقال: أقسمت عليك بحياتي، إلا ما صدقتني .

# قلت: وأنا آمن؟

# تعروزي، وقد يسميه بعضهم: ترعوزي، وفي لبنان يسمون الموضع الذي تزرع فيه الخضر:

# مأته، وأصلها: مقثأة، قلبوا القاف إلى همزة جريا على طريقتهم، وفي مصر
~~يسمون الشاخص الذي يوضع في المزرعة لطرد الطيور: خيال المآته، والمآته هنا
~~هي المقثأة محرفة.

PageV01P331

# قال: نعم.

# قلت: إسراعك إلى سفك الدماء.

# قال: والله، ما هرقت دما منذ وليت هذا الأمر، إلا بحقه.

# قال: فأمسكت إمساك من يتبين عليه الكلام.

# فقال: بحياتي ما يقولون (1) ؟ قلت: يقولون إنك قتلت أحمد بن الطيب (2)
~~، وكان خادمك، ولم تكن له جناية ظاهرة.

# قال: دعاني إلى الإلحاد، فقلت له: يا هذا أنا ابن عم صاحب الشريعة، وأنا
~~الآن منتصب منصبه، فألحد حتى أكون من؟وكان قال لي: إن الخلفاء لا تغضب،
~~فإذا غضبت لم ترض، فلم يصح إطلاقه.

# فسكت، سكوت من يريد الكلام.

# فقال لي: في وجهك كلام.

# فقلت: الناس ينقمون[96 ط]عليك أمر الثلاثة أنفس، الذين قتلتهم في قراح
~~القثاء.

# فقال: والله، ما كان أولئك المقتولين هم الذين أخذوا القثاء، وإنما كانوا
~~لصوصا حملوا من موضع كذا وكذا، ووافق ذلك أمر أصحاب القثاء، فأردت أن أهول
~~على الجيش، بأن من عاث من عسكري، وأفسد

PageV01P332

# بهذا القدر، كانت هذه عقوبتي له: القتل، ليكفوا عما فوقه، ولو أردت قتلهم
~~لقتلتهم في الحال، وإني حبستهم، وأمرت بإخراج اللصوص في غد مغطين الوجوه،
~~ليقال إنهم أصحاب القثاء، ويقتلون بفعل ذلك.

# فقلت: كيف تعلم العامة هذا؟ قال: بإخراجي القوم الذين أخذوا القثاء،
~~أحياء، وإطلاقي لهم في هذه الساعة.

# ثم قال: هاتم القوم، فجاءوا بهم، وقد تغيرت حالهم من الحبس والضرب.

# فقال لهم: ما قصتكم؟ فاقتصوا عليه قصة القثاء.

# فقال لهم: أفتتوبون من مثل هذا الفعل، حتى أطلقكم؟ فقالوا: نعم.

# فأخذ عليهم التوبة، وخلع عليهم، ووصلهم، وأمر بإطلاقهم، ورد أرزاقهم ms132 عليهم.

# فانتشرت الحكاية، وزالت عنه التهمة (1) .

PageV01P333

### || 178 بين المعتضد ونديمه ووزيره

# حدثني أبي، عن أبي محمد، عبد الله بن حمدون، قال:

# قال لي المعتضد، يوما، وقد قدم إليه عشاء على النبيذ: لقمني.

# قال: وكان الذي قدم إليه فراريج، ودراريج (1) ، فلقمته من صدر فروج.

# فقال: لا، لقمني من فخذه. فلقمته لقما.

# ثم قال: هات من الدراج، فلقمته من أفخاذها.

# فقال: ويلك، هو ذا تتنادر علي؟هات من صدورها.

# فقلت: يا مولاي، ركبت القياس، فضحك.

# فقلت له: إلى كم أضحكك، ولا تضحكني؟ قال: شل (2) المطرح، وخذ ما تحته.

# قال: فشلته، فإذا بدينار واحد.

# فقلت: آخذ هذا؟ فقال: نعم.

# فقلت له: بالله، هو ذا تتنادر أنت الساعة علي؟خليفة يجيز نديمه بدينار
~~واحد؟ فقال: ويلك، لا أجد لك في بيت المال حقا أكثر من هذا، ولا تسمح نفسي
~~أن أعطيك من مالي شيئا، ولكن هو ذا، أحتال لك بحيلة، تأخذ

PageV01P334

# فيها خمسة آلاف دينار. فقبلت يده.

# فقال: إذا كان غدا، وجاء القاسم (1) فهو ذا أسارك حين تقع عيني عليه،
~~سرارا طويلا، ثم ألتفت إليه كالمغضب، وانظر أنت إليه من خلال ذلك، كالمخالس
~~لي، نظر المترثي.

# فإذا انقطع السرار، فستخرج، ولا تبرح من الدهليز.

# فإذا خرجت، خاطبك بجميل، وأخذك إلى دعوته، وسألك عن حالك، فاشك الفقر
~~والحلة، وقلة حظك مني، وثقل ظهرك بالدين والعيال، وخذ ما يعطيك، واطلب كل
~~ما تقع عينك عليه، فإنه لا يمنعك، حتى تستوفي الخمسة آلاف دينار.

# فإذا أخذتها فسيسألك عما جرى بيننا، فاصدقه، وإياك أن تكذبه، وعرفه أن
~~ذلك، حيلة مني عليه، حتى وصل إليك هذا، وحدثه بالحديث على شرحه، وليكن
~~إخبارك إياه، بعد امتناع شديد، وإحلاف منه بالطلاق [97 ط]والعتاق أن تصدقه،
~~وبعد أن تخرج من داره، كل ما يعطيك إياه.

# فلما كان من غد، حضر القاسم، فحين رآه، بدأ يساررني، وجرت القصة، على ما
~~واضعني عليه، فخرجت، فإذا القاسم في الدهليز ينتظرني.

# فقال لي: يا أبا محمد، ما هذا الجفاء؟لا تجيئني ، ولا تزورني، ولا تسألني
~~حاجة، فأقضيها لك، فدعوت ms133 له.

# فقال: ما يقنعني إلا أن تزورني اليوم، ونتفرج.

# فقلت: أنا خادم الوزير.

# فأخذني إلى طياره، وجعل يسألني عن حالي، وأخباري، فاشكو إليه

PageV01P335

# الخلة، والإضاقة، والدين، وجفاء الخليفة، وإمساك يده، فيتوجع، ويقول: يا
~~هذا، مالي مالك، ولن يضيق عليك، ما اتسع علي[ولا تتجاوزك نعمة تخلصت إلي،
~~أو يتخطاك حظ نازل بفنائي] (1) ، ولو عرفتني لعاونتك، وأزلت هذا عنك.

# فشكرته، وبلغنا إلى داره، فصعد، ولم ينظر في شيء، وقال: هذا يوم أحتاج
~~أن اختص فيه بالسرور بأبي محمد، فلا يقطعني عنه أحد.

# فأمر كتابه بالتشاغل بالأعمال، وخلا بي في دار الخلوة، وجعل يحادثني
~~ويبسطني، وقدمت الفاكهة، فجعل يلقمني بيده، وجاء الطعام، فكانت هذه سبيله،
~~وهو يستزيدني. فلما جلس للشراب، وقع لي بثلاثة آلاف دينار مالا، فأخذتها في الوقت.

# وأحضرني ثيابا، وطيبا، ومركوبا، فأخذت ذلك.

# وكانت بين يدي صينية فضة، فيها مغسل فضة، وخرداذي بلور (2) ، وكوز وقدح
~~بلور، فأمر بحمله إلى طياري.

# وأقبلت كلما رأيت شيئا حسنا، له قيمة وافرة، طلبته منه.

# وحمل إلي فرشا نفيسا، وقال: هذا للبنات.

# فلما تقوض المجلس، خلا بي، وقال: يا أبا محمد، أنت عالم بحقوقي عليك،
~~ومودتي لك.

# فقلت: أنا خادم الوزير.

# فقال أريد أن أسألك عن شيء، وتحلف لي أنك تصدقني عنه.

# فقلت: السمع والطاعة، فأحلفني بالله، وبالطلاق، والعتاق، على الصدق.

PageV01P336

# ثم قال لي: بأي شيء ساررك الخليفة اليوم في أمري؟ فصدقته عن كل ما جرى،
~~حرفا بحرف.

# فقال: فرجت عني، وأن يكون هذا هكذا، مع سلامة نيته لي، أسهل علي. فشكرته،
~~وودعته. وانصرفت إلى بيتي.

# فلما كان من الغد، باكرت المعتضد، فقال: هات حديثك. فسقته إلى آخره.

# فقال: احتفظ بالدنانير، ولا يقع لك، أنك تعامل بمثل هذا بسرعة (1) .

# وحدثني أبو السري، محمد بن عمر التازي البغدادي (2) ، ويعرف بابن عتاب
~~السقطي (3) ، قال: حدثني أبو الطيب واثق بن رافع، مولى ابن أبي الشوارب،
~~قال: حدثني أبو محمد عبد الله بن حمدون، بهذا الحديث، فأورده بغير هذه
~~الألفاظ، والمعنى واحد. إلا أنه ليس في حكاية واثق، العشاء بالفراريج ms134
~~والدراريج، ولا أن المعتضد وهب له دينارا.

# وأول حكاية واثق عن ابن حمدون، قال:

# شكوت إلى المعتضد، ديني وإضاقتي، فقال: أما مالي فلا طمع لك فيه، ولكن
~~أعمل لك حيلة، وذكر الحكاية (4) [98 ط].

PageV01P337

### || 179 عاشق تسبب في قتل حبيبته وزوجها

# ومن الأخبار المفردات، والاتفاقات التي سمعناها، وشاهدنا بعضها، ما
~~أخبرني به أبو القاسم الجهني (1) ، قال:

# كان في جواري ببغداد، امرأة جميلة مستورة، ولها ابن عم يهواها، كان ربي
~~معها، فعدل بها أبوها عنه، إلى رجل غريب، زوجه بها، فكان ابن العم، يلزم
~~بابها، طمعا فيها، وأحس الزوج بذلك، فكان يتحرز، وكان خبيثا.

# فخرج يوما في بعض شأنه، وأرادت المرأة أن تتبرد، فنزعت ثيابها، وجلست عند
~~البئر تغتسل، وتركت خواتيم ذهب، كانت في يدها، عند ثيابها في الدار، وكانت
~~لطيفة، وفيها عقعق (2) مخلى في الدار، فأخذ الخواتيم، وخرج وهي في منقاره،
~~إلى الباب، على عادة العقاعق، في أخذ كلما يجدونه وخبئه.

# فوافق خروجه، اجتياز ابن عمها، ورأى الخواتيم، فسعى خلف العقعق، وأخذها
~~منه، ولبسها، وقعد بالباب، ليراه زوج المرأة، فيظن أنه كان عندها، فيطلقها،
~~فيتمكن هو من تزوجها.

# فجاء الزوج، فقام ابن العم مسلما عليه، وتعمد أن يرى الخواتيم في يده،
~~وانصرف، فعرفها الزوج، ودخل، فرأى امرأته تغتسل، فلم يشك

# إن من صاد عقعقا لمشوم # كيف من صاد عقعقان ويوم

PageV01P338

# أنه غسل جنابة، وأن ابن العم، قد وطئها.

# فقال لجارية كانت معهم: اذهبي في حاجة كذا، فمضت فيها، وغلق الباب، وأضجع
~~المرأة، ولم يسلها عن شيء، وقتلها.

# وعادت الجارية، فرأت ستها مقتولة، فريعت (1) ، وخرجت، وصاحت، فبدر (2)
~~الجيران به، وأهلها، فقبضوا عليه، وحمل إلى السلطان، فقتل بها، فأخرج ابن
~~العم الحديث، وكان ذلك سبب توبته، ولزم العبادة، وترك الدنيا إلى أن مات.

PageV01P339

### || 180 كلب يكشف عن قاتل سيده

# ومنها (1) : إن مبشر الرومي، مولى أبي، حدثني: إنه سمع مولى كان له قبل
~~أبي، يعرف بأبي عثمان، زكريا المدني، ويقال له: ابن فلانة، وكان هو تاجرا
~~جليلا ، عظيما، كثير المال، مشهورا بالجلالة، والثقة، ms135 والأمانة، يحدث:

# إنه كان في جواره ببغداد، رجل من أصحاب العصبية، يلعب بالكلاب.

# فأسحر يوما في حاجة، وتبعه كلب كان يختصه من كلابه، فرده، فلم يرجع، فتركه.

# ومشى، حتى انتهى إلى قوم كانت بينه وبينهم عداوة، فصادفوه بغير حديد (2)
~~، فقبضوا عليه، والكلب يراهم، فأدخلوه، فدخل معهم، فقتلوه، ودفنوه في بئر
~~في الدار، وضربوا الكلب، فسعى، وخرج وقد لحقته جراحة، فجاء إلى بيت صاحبه
~~يعوي، فلم يعبئوا به.

# وافتقدت أم الرجل، ابنها، يومه وليلته، فتبينت الجراحة بالكلب، وأنها من
~~فعل من قتل ابنها، وأنه قد تلف، فأقامت عليه المأتم، وطردت الكلاب عن بابها.

# فلزم ذلك الكلب الباب، ولم ينطرد، فكانوا يتفقدونه في بعض الأوقات.

# فاجتاز يوما، بعض قتلة صاحبه بالباب، وهو[99 ط]رابض، فعرفه الكلب، فخمش
~~ساقه، ونهشه، وعلق به.

PageV01P340

# واجتهد المجتازون في تخليصه منه، فلم يمكنهم، وارتفعت ضجة، وجاء حارس
~~الدرب، فقال: لم يتعلق هذا الكلب بالرجل، إلا وله معه قصة، ولعله هو الذي جرحه.

# وخرجت أم القتيل، فحين رأت الرجل، والكلب متعلقا به، وسمعت كلام الحارس،
~~تأملت الرجل، فذكرت أنه كان أحد من يعادي ابنها ويطلبه، فوقع في نفسها إنه
~~قاتل ابنها، فتعلقت به، وادعت عليه القتل، وارتفعا إلى صاحب الشرطة، فحبسه،
~~بعد أن ضرب، ولم يقر، ولزم الكلب باب الحبس.

# فلما كان بعد أيام، أطلق الرجل، فحين أخرج من باب الحبس، علق به الكلب،
~~كما فعل أولا، فعجب الناس من ذلك.

# وأسر صاحب الشرطة، إلى بعض رجالته، أن يفرق بين الكلب والرجل، ويتبع
~~الرجل ويعرف موضعه، ويترصده، ففعل ذلك.

# فما زال الكلب، يسعى خلف الأول، والراجل يتبعه، إلى أن صار في بيته.

# فكبس صاحب المعونة، الدار، فلم يجد أثرا.

# وأقبل الكلب يصيح، ويبحث في موضع البئر التي طرح فيها القتيل.

# فقال الشرطي: انبشوا موضع نبش الكلب، فنبش، فوجد الرجل قتيلا.

# فأخذ الرجل، وضرب، وأقر على نفسه، وعلى جماعة بالقتل، فقتل هو، وطلب
~~الباقون، فهربوا.

PageV01P341

### || 181 خبأ ماله في برنية فعجل ذلك في سرقتها 

# ومنها (1) : إن أبا الحسن، أحمد بن ms136 يوسف الأزرق، حدثني، قال:

# كان لنا صديق، مستظهر على الزمان، قد سلم على الحوادث، عمره كله.

# فلما تواترت الكبسات ليلا ببغداد، خاف على مال عنده عتيد، فجعل ثلاثة
~~آلاف دينار عينا، في برنية (2) ، وحفر لها في عرض حائط، كان بين بيتين من
~~داره، وكانت الحفيرة قريبة من زاوية الحائط، والزاوية على الطريق، ومضى على
~~هذا مدة.

# فجاء اللصوص، ينقبون على داره، فوقع نقبهم على الزاوية، فقدروا أن الحائط
~~عرضا، فنقبوا في طوله من حيث الزاوية، فوصلوا إلى البرنية، فأخذوها.

# فلما شاهدوا ما فيها اكتفوا به، وانصرفوا، ولم يدخلوا الدار.

# وتضعضعت حال الرجل.

PageV01P342

### || 182 الأمير عماد الدولة بن بويه تقع عليه حية فيجد كنزا

# ومنها (1) : ما حدثني به أبو الحسن بن مهذب القزويني، كاتب سوريل، أحد
~~قواد الديلم، قال:

# لما ملك الأمير عماد الدولة، أحمد بن بويه (2) ، شيراز، ظهر له من
~~الكنوز القديمة، والقريبة، أمر عظيم، على أوصاف طريفة.

# فكان منها: إنه دخل مستراح دار الإمارة، التي يسكنها، فسقطت عليه حية من
~~سقف المستراح (3) ، وكان أزجا (4) عتيقا، فارتاع لذلك، وأمر بنقضه، فوجد
~~فيه خمسين ألف دينار عينا.

PageV01P343

### || 183 الأمير عماد الدولة يجد كنزا في خان مهجور

# قال (1) : وكنت قائما بحضرته (2) يوما، فسعي إليه ببيت في خان في
~~السوق، وأن فيه ودائع عظيمة القدر، لبعض أصحاب ياقوت (3) .

# فقال لي: امض فخذها[100 ط].

# فجئت، وفتحت الباب، وإذا بشيء كثير، فاستدعيت كاتبا آخر، وجلسنا نحصي.

# فوقعت عيني على بيت في آخر الخان، مقفل بعدة أقفال، قد رثت، لعتقها، ووقع
~~في نفسي أن فيه وديعة أخرى لبعض أصحاب السلطان.

# فقلت للخاني: لمن هذا البيت، وأى شيء فيه؟ فقال: لا أدري، إلا أنه مقفل
~~منذ أكثر من ثلاثين سنة.

# فقوي طمعي فيه، فقلت: افتحوه، ففتحوه، فلم يجدوا فيه شيئا.

# فاستربت بالأمر، وقلت: بيت عليه عدة أقفال، طول هذه السنين، فارغ؟هذا
~~محال، فتشوه.

# وفتش بدن الحائط، فلم يجدوا شيئا.

# فقلعت بارية فيه، وأمرت بالحفر، فحفر، ولم نر شيئا.

# وعزمنا على الانصراف، فوجدنا خمس قماقم مملوءة دنانير، فحملناها ms137 إلى
~~الأمير، وحدثته بالحديث، فوهب لي منها، ألف دينار.

PageV01P344

### || 184 الأمير معز الدولة يستخرج كنزا من المدائن

# ومن ذلك (1) : ما أخبرني به الحسين بن محمد بن الحسين الجبائي، قال:

# حدثني أبو الحسن الدامغاني، صاحب معز الدولة:

# إنه كان جالسا في الدهليز، في يوم نوبة، فجاء رجل يصيح: نصيحة.

# فقلت له: ما هي؟ قال: لا أخبر بها إلا الأمير.

# فدخلت، فعرفته، فقال: هاته، فأدخلته إليه.

# فقال: أنا رجل صياد بناحية المدائن (2) ، وكنت أصيد، فعلقت شبكتي، في
~~أسفل جرف بشيء، ولم أدر ما هو، فخلصتها، فتعذرت، فغصت في الماء، فوجدتها
~~متعلقة بعروة حديد، فحفرت، فإذا بقمقم مملوء، فرددته إلى مكانه، وجئت أعرف
~~الأمير.

# فقال لي: انحدر الساعة معه، وأحضرني المال. ورد الرجل إلي على حاله.

# فانحدرت، وجئت إلى المدائن العتيقة، والجرف، ووجدنا القمقم بحاله، كما
~~قال الرجل.

PageV01P345

# فتتبعت نفسي الطلب، وأمرت بأن يحفروا، ويطلبوا.

# فحفروا، وأطالوا الحفر كثيرا، فوجدنا ثمانية قماقم أخر (1) ، مالا.

# فحملت الجميع، والرجل، إلى الأمير، وحدثته بالحديث، ففرح بذلك، وقال:
~~أعطوا الرجل من المال عشرة آلاف درهم، واصرفوه.

# فقال الرجل: لا أريد ذلك، ولا حاجة لي إليه.

# فقال له الأمير: ولم؟ قال: أريد أن تهب لي الصيد في تلك الناحية، وتأمر
~~بأن يمنع كل أحد من أن يصطاد فيها غيري.

# فضحك الأمير، وجعل يعجب من حماقته. وقال: اكتبوا له بما سأل.

# فكتب له بذلك.

PageV01P346

### || 185 كردك النقيب الديلمي يغتال مستأمنا طمعا في ماله

# ومنها (1) : ما جرى في عصرنا، وأخبرت به، من أمر كردك النقيب (2) :

# وذلك، إن معز الدولة، أنفذه إلى رجل بعمان (3) ، يقال له النوكاني، كان
~~قد ملكها عقيب انقراض بني وجيه، ملوكها، فراسله في تسليمها إليه، وتهدده
~~بالجيش.

# وكان الرجل تاجرا موسرا، إلا ان أهل البلد ملكوه، فملك.

# فلما جاءته الرسالة، انحل، وأجاب إلى تسليم البلد[101 ط]. وخلع على كردك ورده.

# فاضطرب أهل البلد عليه، وجيشه، وثاروا به، وقبضوا عليه، وخيروه موضعا
~~ينفى إليه، فاختار البصرة.

# وجمع متاعه، وأمواله، وصكاك ضياعه وعقاره، بعمان، والبصرة، وحسابه ، وثبت
~~ودائعه، وذخائره، ms138 وكل ما يملكه، من قليل، وكثير، وعتيد.

# قال: وجعله في مركب، وخطف يريد البصرة، وقد احتوى مركبه على مال كثير.

PageV01P347

# فلقيه كردك في الطريق يريده، وعنده أنه بعمان، بجواب الرسالة.

# فلما رآه طرح إليه، فعرفه خبره. فوجده في نفر يسير، فطمع فيه، وبات معه
~~في مركبه، ونقل إليه من غلمانه قطعة.

# فلما كان الليل، قيده، وطرحه في البحر، واحتوى على جميع ما في المركب،
~~ونقل، إلى مركبه، من الجواهر، والطيب، وفاخر المتاع، والجواري، ما أراد،
~~وترك الباقي في المركب.

# وسار حتى أتى معز الدولة، فعرفه ما عمل، وسلم إليه عقود الضياع (1) ،
~~وثبت الودائع (2) ، واستوهب منه من بقي من الجواري، وأشياء أرادها أيضا من
~~المتاع، فوهبها له.

# وطاح دم الرجل.

# وقبض الأمير الضياع، وأمر ببيعها، فبيعت، وقد شاهدت بيعها.

# وبلغني، أن المشترين، كانوا يستلمون كتب الرجل بشرائها، فتسلم إليهم.

PageV01P348

### || 186 ابن الحراصة يضمن القمار والفجور ببغداد وحماية اللصوص بألفي درهم في كل شهر

# ومن ذلك (1) : ما كان يجري ببغداد من رجل يعرف بابن الحراصة، نفاط، مع
~~قائد من قواد الديلم، يقال له أبو الحسن شير مردي بن بلعباس قاضي الديلم.

# وكان هذا النفاط، مظهرا للقمار، والعيارة، والفجور، وبيع الخمور، وتأوي
~~إليه اللصوص، فلا ينكر أحد ذلك عليه، لأجل شير مردي، وضمانه ذلك منه، بألفي
~~درهم، في كل شهر.

# وبلغني: أنه كان إذا عجز عليه مال الضمان، قبض على من يجتاز ببابه،
~~ويدخلهم فيها، ويقال لهم: إما وطئتم ما تريدون، ووزنتم كذا وكذا، أو لا،
~~فزنوه وانصرفوا، ولا يخرجون إلا بذلك.

# وكان ينزل الجانب الشرقي، بقرب الجسر، وباب الطاق، في الموضع المعروف
~~ببين القصرين، بدار الجاشياري، على دجلة.

PageV01P349

### || 187 ابن الحراصة ترتكب الفاحشة في داره علانية

# فحدثني أبو الحسن، أحمد بن يوسف الأزرق، قال (1) :

# اجتزت بداره (2) من الشط، فرأيت في صحنها، ظاهرا بغير استتار، نفسين
~~يتجامعان.

# فقلت لمن كان معي في السمارية (3) ، اعدلوا بنا ننكر هذا.

# فطرحنا إليهما، وأخذت الجماعة ترجمهما من الشط، وتستنفر الناس.

# فقال بعض من معنا: لعنكما الله ، ما ms139 كان في الدار بيت تدخلون فيه؟ فذكرت
~~في الحال ما جاء عن النبي صلى الله عليه وسلم: عند ظهور المنكر، أشد الناس
~~أمرا بالمعروف، من يقول ألا تواريتما، أو كما قال صلى الله عليه وسلم.

# ونزل إلينا أصحاب ابن الحراصة، فخفنا منهم على نفوسنا، وجلسنا في
~~السمارية، وانصرفنا[102 ط].

# فلم يزل كذلك، إلى أن زاد الأمر، وأكثر على معز الدولة في استقباح ذلك،
~~فأمر بكبسه، فهرب، وتفرقت جموعه.

PageV01P350

### || 188 امرأة تشوي ولدها وتأكله

# ومنها (1) : إن أحمد بن إبراهيم الجعفي، أحد شهودي-كان-بقصر ابن هبيرة
~~(2) ، وأنا أتقلدها، إذ ذاك، أخبرني:

# إنه شاهد في وقت الغلاء الشديد الذي كان ببغداد، ونواحيها، في سنة أربع
~~وثلاثين وثلاثمائة، امرأة قد شوت ولدها، وجلست تأكله (3) .

# ففطن المسلمون بها، فأخذوها، وبقيت معها حتى حملوها إلى السلطان، فقتلها.

# وقد أخبرني عدد كثير من أهل بغداد، أن هذا جرى عندهم في هذا الوقت، وأنهم
~~شاهدوه.

# واختلف علي قول بعضهم، لأن فيهم من قال: شوت ابنا لجارة كانت لها، ومنهم
~~من قال: ابنا لها، ومنهم من قال: ابنة جارتها.

# وأي شيء حصل من ذلك، فهو طريف (4) عظيم.

PageV01P351

### || 189 عشرون ألف درهم ثمن كر واحد من الحنطة

# حدثني أبو الحسين بن عياش القاضي، قال: حدثني أبو عبد الله الموسوي
~~العلوي، البغدادي:

# إنه باع في سنة أربع وثلاثين وثلاثمائة، عند اشتداد الغلاء (1) ، على معز
~~الدولة، وهو محاصر، مقيم بظاهر بغداد من الجانب الغربي (2) ، كرا معدلا (3)

# حنطة، بعشرين ألف درهم.

# قال: ولم أخرج الغلة حتى تسلمت المال، وحصل في داري، ثم أخرجت الغلة
~~فاكتالوها، وأخذوها.

# فنعوذ بالله من مثل هذه الأحوال.

PageV01P352

### || 190 أبو الفرج الببغاء يمتدح الأمير سيف الدولة

# أنشدني أبو الفرج عبد الواحد بن نصر بن محمد المعروف بالببغاء، لنفسه
~~قصيدته إلى سيف الدولة، يذكر وقعة كانت له مع بعض العرب، وهي:

# عدل الصوارم أعدل الأحكام # وشبا الأسنة أكتب الأقلام

# أخلق بمن كفر الغنى أن يغتدي # كفرانه سببا إلى الإعدام

# من كان في الإكرام مفسدة له # فهوانه أولى من الإكرام

# هذان البيتان ms140 من الأمثال الجياد، التي يجب أن تسير.

# وفي هذه القصيدة أشياء حسان، منها قوله:

# فتركتهم صرعى كأنك بالظبى # عاطيتهم في الروع كأس مدام

# متهاجرين على الدنو كأنما # أنفت رءوسهم من (1) الأجسام (2)
### |PARATEXT|
# تم الجزء الأول ويتلوه في الجزء الثاني بمشيئة الله:

# قد قدمت في الجزء الأول الحمد لله والثناء عليه وذكرت من الأخبار ما لم
~~تدر، مما لم تجر العادة بكتب مثلها، ولا ما يكاد أن يتجاوز به الحفظ (3)

PageV01P353


### | الجزء الثاني
### || مقدمة المؤلف

#  بسم الله الرحمن الرحيم قد قدمت في الجزء الأول ، الحمد لله،
~~والثناء عليه، وذكرت من الأخبار، ما لم تدر، لأنها مما لم تجر العادة بكتب
~~مثلها، ولا ما يكاد أن يتجاوز به الحفظ في الضمائر، إلى التخليد في
~~الدفاتر، وإنها من جنس ما سبقت إلى كتبه، وإنما يستحسن في المحاضرة، ويطيب
~~في المذاكرة، إذا جرى ما يقتضيه، وعرض ما يستدعيه.

# وذكرت إنها تتضمن من شريف الفوائد، وطريف المآثر، كل لون، وتجمع كل لون
~~من الحكم الجديدة، والأمثال المفيدة، والرسائل البليغة، والأشعار المطربة
~~المليحة، التي لم يشهرها قائلوها بالنشر، ترفعا لأنفسهم فيها عن النشر
~~والتسطير، أو كما اتفق عليهم.

# وتثنى مع ذلك[بنتف]من كرم الأجواد، وقصص الأمجاد، والأحاديث الأفراد،
~~ومعايب البخال (1) ، ونوادر الجهال، وواعظ المنامات، وطريف الاتفاقات،
~~وعيون الفنون والحكايات، وأخبار ضروب الناس وأخلاطهم وجلتهم وأوساطهم، مما
~~لا تعبر عنه الكتب، ولا يكاد يوجد مسطورا عند أهل الأدب.

# وأفصحت عن السبب الذي حركني على جمعها، ونشطني لكتبها،

PageV02P007

# وهو ما اعتبرته (1) من تغير الطبائع، واستحالة الصنائع، وموت الرجال،
~~وقلة الأموال، وفقد الكمال، في أكثر الأحوال، وعدم الراغب في الحفظ، لليسير
~~من اللفظ، فضلا عن الكثير، وتواطئ الجمهور، على هذه الأمور، في هذا الزمان
~~الصعب، الكثير النوب، القاطع بمحنه عن الأدب.

# واعتذرت إلى قارئها من التقصير فيها، بأن قلت: إنه لو لم يكن فيها، إلا
~~أنها خير من موضعها بياضا، لكفى.

# وأطلت الكلام في صدر الجزء الأول بما لا يقتضيه هذا المكان، والله الموفق
~~للإحسان، وهو خير مستعان (2) .

PageV02P008

### || 1 علو نفس ms141 أبي جعفر القاضي

# حدثني أبي (1) ، رضي الله عنه، قال: حدثني سهل بن عبد الله الإيذجي (2)
~~، وكان أحد شهودها ووجوهها (3) ، ويخلفني على القضاء، وغيري، بها طويلا،
~~قال: حدثني أبي، وكان رئيس البلد، ومن وجوه شهوده:

# أن أبا جعفر، محمد بن منصور القاضي (4) ، لما تقلد كور الأهواز (5) ، من
~~قبل المتوكل، أول دفعة، ووردها، أحب أن يطوف عمله.

# قال: وكان شديد الشرف، عظيم النعمة والنفقة في مروءته، حتى إنه كان
~~يستعمل في مطبخه، بدلا من الشيرج (6) ، دهن اللوز والجلوز (7) .

# وكان في داره رحى لطيفة ، يديرها حمار له، يستخرج عليها دهن اللوز دائما.

# وكان يستعمل في مطبخه، من اللحم، والدجاج، والفراخ، والحملان، والجداء
~~(8) ، أكثر مما يتخذه الوزراء، في كثير من الأمور.

PageV02P009

# فقدم علينا، فأبعدنا في تلقيه (1) ، وسألناه النزول علينا، فامتنع. وقال:

# لا يجوز للقاضي أن ينزل على أحد.

# فقلنا[106 ط]له: فنفرغ لك أحد المنازل، فكأنه أجاب إلى هذا.

# وسبقناه إلى البلد، فأخلينا له دارا من دورنا، وجاء فنزل فيها.

# فاجتهدنا في قبول غلمانه لطفا (2) منا، أو شيئا، قليلا أو كثيرا،
~~فامتنعوا، وقالوا: إنه متى علم أنكم فعلتم ذلك، صارت عداوة، وما قبل لأحد
~~من خلق الله شيئا قط.

# فلما كان بعد أسبوع، استدعاني، فقال لي: يا أبا محمد، كيف سعر الخبز
~~عندكم؟ فقلت: خمسون رطلا بدرهم.

# فقال: فالدجاج؟ فقلت: ثلاث بدرهم.

# فقال: فالفراخ؟ فقلت: ستة بدرهم.

# قال: فالجداء؟ فقلت: أجود جدي بدرهمين.

# وأخذ يسائلني عن العسل، والسكر، وحوائج السقط، وغير ذلك.

# من الفواكه، والثلج، وأنا أخبره بسعر البلد على الحقيقة، بالذي يشترى
~~لنا، ولسائر الناس مثله، ويقول: أهكذا يشترى لكم؟فأقول: نعم.

# فلما استتم الكلام، قال: يا غلام، قل للموكلين، والفراشين، أن

PageV02P010

# يحملوا، ويشدوا الثقل (1) على البغال والجمال، وتقدم إلى الغلمان
~~بالمسير مع السواد، وأن يتخلف معي للركوب من جرت عادته بذلك، وأسرجوا لي
~~الدواب والعمارية (2) ، فقلت: أحدث، أعز الله القاضي، أمر؟.

# فقال: نعم، إنني أحاسب وكيلي، في كل أسبوع يوما، على ما ينفقه في طول
~~الأسبوع، ولما كان البارحة، حاسبته، فرفع إلي من أسعار ms142 ما اشتراه، مثل ما
~~ذكرت، فكدت أن أوقع (3) به، ولم أشك في أنكم قد دسستم إلى الباعة، أن
~~يبيعوه بهذا السعر، إرفاقا لنا، لما امتنعنا من قبول هداياكم، ثم توقفت عن
~~الإيقاع به، إلى أن أسألك عن الصورة، وأكشف.

# فلما جئتني اليوم، وسألتك، وأنت عندي مقبول الشهادة، وقلت لك، أن تخبرني،
~~كيف تشتري أنت وأهل البلد، فأخبرتني أنك وهم تشترون بهذا، علمت أن هذا بلد
~~لا تقوم فيه مروءة لشريف، وأن الضعيف والشريف فيه يتساويان في اللذات
~~والمروءات، فلا حاجة لي بالمقام (4) فيه، ولا بد أن أرحل الساعة، وأجعل
~~مقامي بحيث تبين مروءتي، وتظهر نعمة الله عندي.

# قال: ورحل عنا من يومه (5) .

PageV02P011

### || 2 الحكم كالسهم إذا نفذ لم يمكن رده

# وحدثني أبي، رضي الله عنه، إن بعض المعمرين من الشهود بالأهواز، حدثه،
~~وذكر هو الشاهد وأنسيته أنا، عن أبيه أو بعض أهله، قال:

# كان محمد بن منصور، يتقلد بكور الأهواز، وعمر بن فرج الرخجي (1) ، يتقلد
~~الخراج بها.

# وكانا يتوازيان في المرتبة السلطانية. فلا يذهب القاضي إلى الرخجي إلا
~~بعد أن يجيئه، ويتشاحان على التعظيم. وترد كتب الخليفة إليهما، بخطاب واحد،
~~قال: وتولدت[107 ط]من ذلك، عداوة بينهما، فكان الرخجي يكتب في القاضي، إلى
~~المتوكل، فلا يلتفت إلى كتبه، لعظم محله عند المتوكل، ويبلغ ذلك القاضي،
~~فيقل الحفل به، ويظهر الزيادة في التعاظم عليه.

# فلما كان في بعض الأوقات، ورد كتاب المتوكل، على الرخجي، يأمره بأمر في
~~معنى الخراج، وأن يجتمع مع محمد بن منصور القاضي، ولا

PageV02P012

# ينفرد عنه، وورد بالكتاب، خادم كبير من خدم السلطان.

# فأنفذ الرخجي إلى القاضي، فأعلمه، وقال: يصير إلى ديوان الخراج لنجتمع
~~فيه على امتثال الأمر.

# فقال القاضي: ولكن تصير أنت إلى الجامع، فنجتمع فيه، وتردد الكلام
~~بينهما، إلى أن قال الرخجي للخادم: ارجع إلى حضرة أمير المؤمنين، واذكر
~~القصة، وإن قاضيه يريد إيقاف ما أمر به.

# وبلغه الخبر، فركب محمد بن منصور، إلى الديوان، ومعه شهوده، فدخله،
~~والرخجي فيه في دست، وكتابه بين يديه، فلما بصروا ms143 به، قاموا إليه، إلا
~~الرخجي.

# فعدل القاضي عن موضعه في الديوان، فجلس في آخر البساط، بعد أن أمر غلامه،
~~فطوى البساط، وجلس على البارية (1) ، وحف شهوده به، وجاء الخادم، فجلس عند
~~القاضي، وأوقفه على الكتاب.

# ولم يزل الرخجي، يخاطب (2) القاضي، وبينهما مسافة، حتى فرغوا من الأمر.

# فلما فرغوا، قال الرخجي، للقاضي: يا أبا جعفر، ما هذه الجبرية (3) ؟ لا
~~تزال تتولع بي، وتتحكك بمنافرتي ومضاهاتي، وتقدر أنك عند الخليفة-أطال الله
~~بقاءه-مثلي، ومحلك يوازي محلي.

# قال: وأسرف في هذا الجنس من الفن، وحمي في الخطاب، والقاضي ساكت.

# إلى أن قال الرخجي، في جملة الكلام: والخليفة-أعز الله نصره-

PageV02P013

# لا يضرب على يدي في أمواله التي بها قيام دولته، ولقد أخذت من ماله، ألف
~~ألف دينار، وألف ألف دينار، وألف ألف دينار، وألف ألف دينار، فما سألني
~~عنها. وإنما إليك أن تحلف منكرا على حق، أو تفرض لامرأة على زوجها، أو تحبس
~~ممتنعا عن أداء حق.

# وأخذ يعدد هذا وشبهه، وأبو جعفر، كلما ذكر الرخجي ألف ألف دينار، وثنى
~~القول، يعدد بأصابعه، وقد كشفها ليراها الناس.

# فلما أمسك عمر، لم يجب بشيء، وقال: يا فلان الوكيل.

# قال: لبيك أيها القاضي.

# قال: سمعت ما جرى؟ قال: نعم.

# قال: قد وكلتك لأمير المؤمنين وللمسلمين، على هذا الرجل في المطالبة بهذا المال.

# فقال له الوكيل: إن رأى القاضي أن يحكم بهذا المال للمسلمين.

# قال: والرخجي ممسك، والناس حضور على بكرة أبيهم (1) ، لا يدرون ما يريد
~~أن يفعل.

# قال: فأخذ محمد بن منصور دواة، وكتب بخطته في مربعة (2) سجلا بذلك المال،
~~ورمى به إلى الشهود، وقال: اشهدوا على إنفاذي الحكم بما في هذا الكتاب،
~~وإلزامي فلان ابن فلان، هذا، وأومأ بيده إلى [108 ط]الرخجي، بما أقر به
~~عندي من المال المذكور مبلغه في هذا الكتاب للمسلمين.

PageV02P014

# وكتب الشهود خطوطهم بالشهادة بذلك، وختموها، وأخذها محمد ابن منصور،
~~وجعلها في كمه، ونهض.

# وأخذ الرخجي يهزأ بالقاضي، ويظهر التهاون بفعله ذلك.

# وقال له لما أراد القيام، طانزا (1) : يا أبا جعفر، بالغت في ms144 عقوبتي،
~~قتلتني.

# فقال أبو جعفر: إي والله.

# فما سمعناه أجابه بغيرها، وافترقا، وكتب صاحب الخبر، للوقت، إلى المتوكل.

# قال: فبلغنا أن كتابه لما عرض على المتوكل، أحضر وزيره، وقال له: يا فاعل
~~يا صانع، أنا أقول لك منذ دهر، حاسب هذا الخائن المقتطع، الرخجي، على
~~أموالنا، وأنت تدافع، حتى حفظها الله علينا، بقاضينا محمد بن منصور، ورمى
~~إليه بكتاب صاحب الخبر.

# وقال له: قد ظهرت الآن أموالنا، في سقطات قوله، وفلتات لسانه (2) ، وهذه
~~عادة الله عز وجل عند أئمة عباده، أن يأخذ لهم أعداءهم، اكتب الساعة بالقبض
~~على الرخجي، وتقييده، وغله، وحمله.

# قال: فخرج الوزير، وهو على غاية القلق، لعنايته بالرخجي، واستدعى خليفته
~~(3) وقال له: اكتب إليه الساعة، قد تسرعت يا مشوم، وقتلت نفسك، ما كان الذي
~~دعاك إلى معاداة القضاة؟، قد جرى كيت وكيت، وأنت مقتول إن لم تتلاف أمر
~~محمد بن منصور، فاجتهد فيه، وأعلمه، أني هوذا، أؤخر اليوم فقط، في إنفاذ من
~~يقبض عليه، إلى أن يحكم

PageV02P015

# أمره مع القاضي، وأقول للخليفة: إني قد أنفذت إليه، وأنفذ إليه في غد، من
~~يمتثل الأمر فيه.

# فلما ورد كتابه على الرخجي، قامت قيامته، وأحضر من يختص به، فشاوره. فقال
~~له: تركب الساعة إليه، وتطرح نفسك عليه.

# قال: فركب إليه، في موكب (1) عظيم، فحجبه القاضي. فاجتهد في أن يوصله
~~إليه، فما كان إلى ذلك طريق، فرجع خجلا.

# وقال لأصحابه: ما ترون؟فإني أخاف أن يقدم العشية من يقبض علي.

# فقالوا له: إن للقاضي رجلا تانئا (2) ، من أهل البلد، يقال له: فلان، قد
~~اصطنعه، وائتمنه، ويريد قبول شهادته، وهو غالب عليه جدا، فتستدعيه، وتكتب
~~له روزا (3) بشيء من خراجه، وتسأله أن يوصلك إليه، ويستصلحه لك.

# فأحضره الرخجي، وكتب له روزا بألف دينار من خراجه، وسأله ذلك.

# فقال له: أما استصلاحه لك، فلا أضمنه، ولكن أوصلك إليه.

# فقال له: قد رضيت.

# فقال: إذا كان وقت المغرب، فانتظرني، وخرج الرجل.

# فلما كان وقت المغرب، صار إلى الرخجي، فقال: تلبس عمامة، وطيلسانا، وتركب
~~حمارا، وتجيء. ms145

# قال: ففعل ذلك، وركبا بغير شمعة.

# وجاء الرجل، فقال للحاجب: استأذن لي على القاضي، ولصديق لي معي، فدخل
~~إليه وخرج فقال: ادخلا.

PageV02P016

# فحين شاهد القاضي الرخجي، اقبل يصيح ويقول: هذا الحال، وأنت أمين؟هاه.

# ثم قال[109 ط]للرخجي: اخرج عافاك الله عن داري.

# قال: فبادر الرخجي، فأكب على رأسه، فلما رآه القاضي قد فعل ذلك، قام
~~إليه، فعانقه.

# وبكى الرخجي بين يديه، ودفع الكتاب إليه.

# قال: فبكى القاضي، وقال: عزيز علي يا هذا، ما كان اضطرك إلى الإقرار؟
~~فقال: تحتال في أمري، فقال: والله ما لي حيلة، فإن الحكم كالسهم، إذا نفذ
~~لم يمكن رده، فجهد به الرخجي، فما زاده على ذلك، فانصرف بأقبح منصرف.

# فلما كان من الغد، ورد خادم، فقبض عليه وغله، وقيده وحمله.

# وورد كتاب الخليفة على القاضي، يقول: أحسن الله جزاءك على ما فعلته في
~~حفظ أموال المسلمين، وقد كنا نأمر بمحاسبته، فيتأخر ذلك لعوائق، والآن فقد
~~أقر طائعا غير مكره، فما نؤثر معاملته، إلا بما يعمله أهل الذمة لو كانوا
~~في مكاننا، من أخذ الحق بالحكم، وقد أنفذته على الواجب، بارك الله عليك،
~~وإن للرجل أملاكا قبلك، فتنصب من يبيعها، وتحمل ثمنها إلى بيت المال، قضاء
~~لما أقر به.

# قال: فنصب محمد بن منصور، من باع أملاك الرخجي في كور الأهواز، على
~~عظمها، وحمل ثمنها إلى بيت المال، فهي الأملاك المبيعة، التي تعرف إلى
~~اليوم بالرخجيات.

# وحصل الرخجي في العذاب بسر من رأى (1) .

# 2 ن 2

PageV02P017

### || 3 شيخ أهوازي يسعى في صرف عامل الأهواز

# وحدثني خال والدي، أبو القاسم بن أبي علان، عبد الله بن محمد ابن مهرويه
~~(1) . قال: أخبرني شيخ من شيوخنا، قال:

# كان عمر بن فرج الرخجي، يتقلدنا في الدفعة الأولى، ثم صرف عنا، وولينا
~~عامل بعده.

# فخرجنا في بعض السنين نتظلم، وكانت أملاك عمر عندنا كثيرة وله البستان
~~المعروف بالتفرج قديما، الذي في وسط البلد، ويعرف الآن بالبستان الصغير.

# قال: فلما حصلنا بحضرة الخليفة نتظلم، عارضنا عمر، وأخذ يكلمنا بكلام
~~عارف بالبلد، محتج بحجاج ms146 صحيح يبطل به ظلامتنا.

# وكان المتكلم عنا، فلان، رئيس البلد، أسماه أبو القاسم وأنسيته، فأومأ
~~إلينا أن اسكتوا، فسكتنا.

# فقال: أيد الله أمير المؤمنين، قد أضجرناه اليوم بالخطاب، فنعود في مجلس ثان.

# فقال: ذاك إليكم.

# فانصرفنا، فقلنا له: ما حملك على هذا؟ فقال: إنكم لا تعلمون ما علمت.

# قال: فلما كان عشيا، جئنا إلى منزل عمر، ودخل إليه، ونحن

PageV02P018

# معه، فاستخلاه مجلسه، فأخلاه.

# فقال له: يا هذا، إنك أخذت اليوم تسعى على دمائنا، وناظرتنا مناظرة عارف
~~ببلدنا، ولو رددنا عليك، لكنا إما أن نقطعك، أو تقطعنا فنهلك، ولم تكن بك
~~حاجة إلى ما عاملتنا به، ولا فائدة لك.

# ولا أنت الآن عاملنا، فيخرج عن يدك ما تنظر لنا به، وإنا قد وردنا ومعنا
~~في أنفسنا أمر، إن عدنا إلى بلدنا بغيره سقط جاهنا، وقال أكثر أهل الكور:
~~خرجوا فما عملوا شيئا، ولا يخلو إما أن يكون ما التمسناه حقا أو باطلا، فإن
~~كان حقا، فقطعك لنا عنه ظلم[110 ط] وإن كان باطلا، فمنعك لنا منه ذل، وليس
~~يجوز لنا الرجوع إلا به، لأن في رجوعنا ذهاب الجاه، وطمع العمال (1) في
~~نعمتنا، وأنت تعلم ما لك عندنا من الضياع والأموال، وعلي وعلي، قال: وحلف
~~بالطلاق وأيمان البيعة، لئن لم تعاونا غاية المعاونة، وتشهد لنا في المجلس
~~الثاني بكل ما نريده لأخرجن الساعة، وأعملن عملا بخراجك وضياعك، وما أسقطته
~~عن نفسك أيام تقلدك البلد، من أصول الخراج، واقتطعته من العمالة أيضا،
~~ويشتمل على ألفي ألف دينار، وأقول للخليفة: إن لك عندنا مبقلة، ستون جريبا،
~~قيمتها ستون ألف دينار-يعني البستان الذي تقدم ذكره-وهو المتوكل (2) ،
~~وأقيم هؤلاء شهودا كلهم، يشهدون عليك بصحة المال، ويواجهونك بما أنسبه إلى
~~أنك أخذته منهم ومن غيرهم، ويحلفون عليه، وأواجهك بالسعاية والوقيعة، بحضرة
~~المتوكل، وأدع ما قدمت له، حتى إذا وقعت في النكبة والمطالبة، رهبني
~~الوزراء أولا،

PageV02P019

# وكل من يعلم أنني كنت سبب نكبتك، من العمال، وأصحاب الدواوين، وصاروا
~~أعوانا لي وشهودا، فأبلغ بذلك محبتي، وأرجع إلى منزلي سالما، ms147 وأنت منكوب.

# قال: فحين سمع عمر ذلك، اسود وجهه، وقال: أو أيش؟ قال: تحلف أنك تشهد
~~لنا، وتعاوننا.

# قال: فحلف على ذلك، وقمنا.

# فلما كان في المجلس الثاني، حضرنا حضرة المتوكل، وأقبلنا نتظلم، وعمر
~~يشهد لنا، ويصدق قولنا.

# فما برحنا إلا بصرف عاملنا، وبالنظر لنا في معظم حوائجنا، واحتسابه لنا
~~بمظالم التمسناها، وبلغنا ما أملناه وقدرناه، وزدنا عليه، وخرجنا.

# فقال لنا الشيخ: كيف رأيتم هذا الرأي؟أيما كان أجود، هذا، أو أن نحاج عمر
~~بن فرج في ذلك المجلس، ويحاجنا، ويضرنا بمناظرته، فيضجر الخليفة، فيأمر
~~بإخراجنا، فلا نصل إليه أبدا، ويقول: هؤلاء طامعون بالمال، ونعود بالخيبة
~~إلى منازلنا، بعد السفر والنفقة.

# فقلنا له: أحسن الله جزاءك، فأنت أبصر منا بالرأي (1) .

PageV02P020

### || 4 من مكارم أخلاق المأمون

# من أحاديث أبي الحسن محمد بن علي بن الخلال البصري، رحمه الله، قال:
~~حدثني أبو القاسم، علي بن محمد بن أبي الفهم التنوخي، رحمه الله (1) ،
~~قال: قال محمد بن منصور القاضي:

# التمس أمير المؤمنين المأمون، رجلا يكون بصحبته في بعض أسفاره، فأشير
~~عليه بي، وكنت حديث السن، فركبت معه في العمارية، فأجلسني عن يمينه، فلما
~~أمسينا غلبني النوم.

# فقال لي من غد: نومك يا محمد، نوم الشباب، فاجعل الليل أثلاثا، فثلث
~~للحديث، وثلث للنوم، وثلث للذكر، ثم أدارني فأجلسني عن شماله.

# ثم قال لي: أتدري لم أجلستك بالأمس عن يميني؟ فقلت: لا، يا أمير
~~المؤمنين.

# فقال: إني وجدت في معدتي بلة (2) وما تنخمت (3) قط عن يميني.

# قال القاضي التنوخي: وكان محمد بن منصور[111 ط]هذا، نبيلا، جليلا، ذا
~~مروءة تامة (4) .

PageV02P021

### || 5 مروءة القاضي محمد بن منصور

# وأخبرني بعض شيوخنا:

# إنه (1) لما تولى الحكم بكور الأهواز، دخل إلى جنديسابور، فنظر في حساب
~~وكيله، فإذا هو قد احتسب عليه بثمن جدي، درهم، وثمن عشرة أفراخ، درهم.

# فقال للموكل له: ألم أتقدم إليك، ألا تبتاع شيئا، من بائع يعلم أنك
~~وكيلي؟ قال: بلى، وعلى ذلك أعمل.

# قال: فلو لم يعلم البائع، أنك وكيلي، لما حاباك هذه المحاباة.

# فقال: هذا ما ms148 ابتعته بهذا البلد، وهكذا يباع لسائر المبتاعين.

# فالتفت إلى بعض شهوده، فقال: أهكذا هو؟ فقالوا: قد حيف عليه، أيها
~~القاضي، إنا لنبتاع الجدي بأربعة دوانيق، ونحوها.

# فقال: هذا بلد لا يقيم فيه ذو مروءة.

# ثم أسرع بالرحيل عنه (2) .

PageV02P022

### || 6 حرمة القضاء في العهد العباسي

# قال التنوخي: وأخبرني بعض شيوخنا، عنه (1) :

# إنه كان جالسا للحكم، في المسجد الجامع بسوق الأهواز، فاجتاز بباب الجامع
~~عامل الكور، فرأى جمع الناس. فقال: ما هذا؟ قالوا: هذا القاضي.

# قال : هذا كله لأبي جعفر؟ فنقلت الحكاية إليه، فقطع النظر، وانصرف إلى
~~داره، وكتب إلى السلطان يومئذ، يقول: إن فلانا العامل، اجتاز بي، وأنا أنظر
~~في الحكم في المسجد الجامع، فذكرني بحضرة العامة، بالكنية دون اللقب، ذكر
~~المزري علي، المانع لي من التشريف الذي البسنيه أمير المؤمنين، وإن الذي
~~أنظر فيه إنما هو انتزاع أموال الناس، التي فيها يتهالكون، وعليها
~~يتقاتلون، وأنا أنتزعها بالهيبة والكرامة.

# فخرج أمر السلطان، بأن يضرب ذلك العامل، على باب المسجد بالأهواز ألف سوط.

# فلما وقف على ذلك، خليفة العامل بالحضرة، اجتهد في إزالته بكل حيلة، فما أمكنه.

# فبذل للفيج (2) الحامل للكتاب، مائة دينار، ليتأخر عن النفوذ، ليلة
~~واحدة، ثم بادر برسوله إلى العامل، يصف ما جرى، وما فعله من استنظار الفيج،
~~ليقدم الحيلة في الدفع عن نفسه.

PageV02P023

# فلما ورد الرسول إلى العامل، نهض من وقته، إلى بعض إخوان القاضي، من شهود
~~البلد، وطرح نفسه عليه، ولم يعلم باطن أمره، وسأله إصلاح قلب القاضي له.

# فصار معه إلى باب القاضي ليلا، ولم يزل حتى وصل إليه، وأغرق في الاعتذار
~~إليه، والخضوع له، حتى قال: قد قبلت العذر، وصفحت عن الذنب، فانصرف.

# فغاداه الفيج بما أمر به في بابه، فقال: إني قد صفحت عنه (1) .

### || 7 جزاء الوالي الظالم

# قال أبو الحسين محمد بن علي بن إبراهيم بن شعيب، وحدثني القاضي أبو عبد
~~الله الحسين بن شعيب الأرجاني، وكان من شيوخ أهل العلم والرئاسة ببلده:

# أن عاملا للمكتفي (2) رحمة الله عليه، بكورة أرجان (3) ، طالب بعض ms149 أهل
~~الخراج بخراجه، فتغيب عنه، فأمر بإحراق بابه.

# فاتصل الخبر بالمكتفي، فأنفذ من قبض[112 ط]على العامل، فضربه على باب
~~المسجد بأرجان، ألف سوط (4) .

PageV02P024

### || 8 الجذوعي القاضي يشهد على الخليفة المعتمد

# قال أبو الحسين محمد بن علي (1) ، وحدثني أبي رحمه الله، وسمعته من غيره:

# إن القضاة والشهود، بمدينة السلام، أدخلوا على المعتمد على الله (2)

# للشهادة عليه في دين كان اقترضه عند الإضافة بالإنفاق على حرب صاحب
~~الزنج (3) .

# فلما مثلوا بين يديه، قرأ عليهم إسماعيل بن بلبل (4) الكتاب، ثم قال:

# إن أمير المؤمنين-أطال الله بقاءه-يأمركم أن تشهدوا عليه، بما في هذا
~~الكتاب.

# فشهد القوم، حتى بلغ الكتاب إلى الجذوعي القاضي (5) ، فأخذه بيده وتقدم
~~إلى السرير، فقال: يا أمير المؤمنين، أشهد عليك بما في هذا الكتاب؟ فقال: اشهد.

# فقال: لا يجوز، أو تقول: نعم، فأشهد عليك.

PageV02P025

# فقال: نعم، فشهد في الكتاب، ثم خرج.

# فقال المعتمد: من هذا؟ فقيل له: هذا الجذوعي البصري.

# فقال: وما إليه؟ فقالوا: ليس إليه بشيء.

# فقال: مثل هذا لا يكون مصروفا، فقلدوه واسطا.

# فقلده إسماعيل، وانحدر.

# فاحتاج يوما إلى مشاورة الحاكم، فيما يشاور في مثله، فقال: استدعوا
~~القاضي، فحضر، وكان قصيرا، وله دنية (1) طويلة، فدخل في بعض الممرات ومعه
~~غلام له، فلقيه غلام كان للموفق (2) ، وكان شديد التقدم عنده، وكان
~~مخمورا، أو سكرانا، فصادفه في مكان كان خاليا من الممر، فوضع يده على
~~دنيته، حتى غاص رأسه فيها، وتركه ومضى.

# فجلس الجذوعي في مكانه، فأقبل غلامه، حتى فتقها، وأخرج رأسه منها، وثنى
~~رداءه على رأسه، وعاد إلى داره، وأحضر الشهود، وأمرهم بتسلم الديوان، ورسل
~~الموفق يترددون، وقد سترت الحال عنه. حتى قال بعض الشهود، لبعض الرسل،
~~الخبر، فعاد إلى الموفق، فأخبره بذلك.

# فأحضر صاحب الشرطة، وأمره بتجريد الغلام، وحمله إلى القاضي، وضربه هناك
~~ألف سوط.

# وكان والد هذا الغلام من جلة القواد، ومحله محل من لو هم بالعصيان أطاعه
~~أكثر الجيش، فترجل القواد، وصاروا إليه، وقالوا: مرنا بأمرك،

PageV02P026

# فقال: إن الأمير الموفق، أشفق عليه مني.

# فمشى القواد بأسرهم مع ms150 الغلام، إلى باب الجذوعي، فدخلوا عليه وضرعوا له،
~~فأدخل صاحب الشرطة، والغلام، وقال: لا تضربه.

# فقال: لا أقدم على خلاف أمر الموفق.

# فقال: فإني أركب إليه، وأزيل ذلك عنه.

# فركب فشفع له، وصفح عنه (1) .

### || 9 إيحاشك فقد، وإيناسك وعد

# حدثني أبي رضي الله عنه:

# إن صديقا لأبي خليفة القاضي (2) ، اجتاز عليه راكبا، وهو في مسجده،
~~فسأله أن ينزل عنده ليحادثه.

# فقال: أمضي وأعود.

# فقال له أبو خليفة: إيحاشك فقد، وإيناسك وعد (3) .

PageV02P027

### || 10 أبو خليفة القاضي والكلام المسجوع

# قال: وكان أبو خليفة (1) كثير الاستعمال للسجع في ألفاظه.

# وكان بالبصرة رجل يتحامق، ويتشبه به، يعرف بأبي الرطل، ولا يتكلم إلا
~~بالسجع، هزلا كله.

# فقدمت هذا الرجل امرأته إلى أبي خليفة، وهو يلي قضاء البصرة[113 ط] إذ
~~ذاك، وادعت عليه الزوجية والصداق، فأقر لها بهما.

# فقال له أبو خليفة: أعطها مهرها.

# فقال أبو الرطل: كيف أعطيها مهرها، ولم تفلع (2) مسحاتي نهرها؟ قال أبو
~~خليفة: فأعطها نصف صداقها.

# قال: لا، أو أرفع ساقها، وأضعه في طاقها.

# فأمر به أبو خليفة، فصفع.

# أخبرني غير واحد: إن أبا الرطل هذا، كان إذا سمع رجلا يقول:

# لا تنكر لله قدرة، قال هو: ولا للهندبا خضرة، ولا للنخلة بسرة، ولا
~~للعصفر حمرة، ولا للزردج صفرة، ولا للقفا نقرة.

# قال: وكان إذا سمع العامة يقولون: ديوك لا تغرق، قال هو: والديك لا تسرق،
~~وسنور لا يزلق، ونور لا يعبق، وذرة لا تسرق، حتى لا تغرق، ونار لا تحرق،
~~وخليفة لا يسرق، وقاض لا يحنق (3) .

PageV02P028

### || 11 بين علي بن عيسى وعلي بن الفرات

# سمعت بعض شيوخ الكتاب يتحدثون، قالوا:

# كان أبو الحسن علي بن عيسى (1) ، شديد الإعظام لصناعة الكتابة، شحيحا
~~على محله منها، غير مسامح لشيء يعاب به، مهما صغر فيها.

# وكانت المسابقة فيما بينه وبين أبي الحسن علي بن الفرات (2) فيها، وكان
~~كل واحد منهما، يتقلد ديوانا، في وزارة العباس بن الحسن.

# وكان يتصرف في الديوان الذي يتقلده علي بن عيسى، عامل يعنى به ابن
~~الفرات، فقصده علي بن ms151 عيسى، وعمل له مؤامرة بمائة ألف دينار في عمله، وعزم
~~على أخذها منه، وأحضره، وسلم إليه المؤامرة.

# وقال له: إن كان عندك جواب لها، فأجب، وإلا فالتزم المال.

# فقال: آخذها إلى بيتي، وأجيب.

# فقال له: خذها.

# وأخذها العامل، وجاء إلى ابن الفرات، فشرح له الصورة، وسأله أن ينظر في
~~المؤامرة[ويلقنه الجواب على كل باب منها.

# فقرأها ابن الفرات، وقال للعامل] (3) لو لا الاتفاق، لما انحل عنك منها
~~درهم، ولكن الله سهل لك غلطا غلط به علي بن عيسى على نفسه فيها،

PageV02P029

# وهو رجل شديد الضن بصناعة الكتابة، غير مسامح لنفسه في العيب بها، وقد
~~غلط غلطا قبيحا، لو غلط مثله صغير من الكتاب لافتضح، وبطلت صناعته، وسقط
~~محله، وذاك إنه قد صدر في أول المؤامرة بابا، ذكر فيه ما وصل من فضل الكيل
~~في غلات عملك، وأنك لم تورده، وألزمك مالا جليلا عنه، ثم ذكر بعد ذلك، أنك
~~اقتطعت من غلات المقاسمة، أشياء أوردها، وذكر الحجج عليك فيها، وألزمك مالا
~~جسيما، هو شطر مال المؤامرة.

# وقد كان من قانون الحساب، ورسم الصناعة في مثل هذا، أن يبتدئ بما ثنى به
~~من الاقتطاع الواقع في أصول الغلات، ثم يثني بذكر فضل الكبا.

# فإما إذا صدر فضل الكيل، فقد صحح لك الأصول، فإيراده ما اقتطعته من
~~الأصول، ناقض للفعل الأول، وهو خطأ قبيح في الكتبة، مسقط لمحل من يعمله.

# وسبيلك أن تمضي إليه وتخلو به، وتقول: يا سيدي محلك في هذه الصناعة، لا
~~يقتضي ما قد عملته في هذه[114 ط]المؤامرة، وقد أخطأت خطأ قبيحا، وهو كذا
~~وكذا، وواقفه عليه.

# وقل له: لا يخلو أمري معك من حالين:

# إما كشفت خطأك للناس، ففضحتك في الصناعة بما تنكبني به من المال، وألزمت
~~بعد ذلك ما يبقى في المؤامرة، وهو يسير.

# وإما تفضلت بإبطال هذه المؤامرة، وأبطلت عني مالها، وسترت على نفسك خطأك،
~~وارتفقت مني، مع هذا، بما شئت، وابذل له مرفقا جليلا (1) ، فإن حذره على
~~صناعته، وحبه للمرفق، سيحمله على

PageV02P030

# إبطال المؤامرة، وتخريقها.

# فإن ms152 امتنع من ذلك، واقفته على الخطإ بين الملإ، فإنه يوجب عليه أن يسقط
~~عنك ما خرجه في أصول غلات الناحية، وهو شطر المال.

# قال الرجل: فمضيت إلى علي بن عيسى سحرا، إلى منزله، فحين رآني، قال: ما
~~عملت في جواب المؤامرة؟ قلت: بيننا شيء أقوله سرا.

# قال: أدن.

# فدنوت منه، فقلت له ما قاله لي ابن الفرات بعينه، وفتحت المؤامرة، ووقفته
~~على الموضع.

# فحين رآه اغتم، وقال: يا هذا، قد وفر الله عليك المرفق ، فإن مرفقي في هذا
~~الأمر التيقظ على الخطإ الواقع مني، وستره على نفسي، والحذر من مثله
~~مستأنفا، وقد أسقط الله عنك جميع المؤامرة، ولن تسمع بعدها لفظة في معناها،
~~والله بيني وبين ابن الفرات، فإن هذا من تعليمه لك، وليس أنت ممن يعرف مثله.

# قال: فمضيت من عنده، وقد زالت المطالبة، وربحت المرفق، وعدت إلى ابن
~~الفرات، فحدثته، فضحك (1) .

PageV02P031

### || 12 الوزير ابن الفرات يفحم مناظريه ويكاد يأكلهم

# واخبرني بعض الكتاب، قال:

# كان ابن الفرات (1) قد صودر على ألف ألف وستمائة ألف دينار، فأدى جميعها
~~في مدة ستة عشر شهرا، من وقت القبض عليه، وكان في الحبس، يتوقع أن يطلق.

# فخاف علي بن عيسى (2) ، وحامد بن العباس (3) ، من إطلاقه، فتشاورا في
~~شيء يستعملانه مع المقتدر، يمتنع معه من إطلاقه.

# قال: وكان أبو زنبور (4) ، قد استقدم ليحاسب، وكان من صنائع علي بن عيسى
~~في وزارته الأولى.

# فلما ولي ابن الفرات، أقره، وأحسن إليه، فكان أبو زنبور يحمل إليه في كل
~~شهر عشرة آلاف دينار، مرفقا عن أعماله، ويخفيها، فتصل في أعدال البز، وما
~~يشاكل ذلك.

# فقال علي بن عيسى، لحامد: ما أشك أن ابن الفرات، قد كان يرتفق من عامل
~~مصر، بمرفق جليل، فنحضر أبا زنبور، ونسأله عن ذلك.

# فأحضراه، وسألاه عن مرفقه، فكشف لهما عن الصورة، وصدقهما

PageV02P032

# عنها، ولم يكن فيه من الفضل ما يخفي ذلك، على الرجل ونفسه (1) .

# فقال علي بن عيسى: هذا مال عظيم، فخذ خط أبي زنبور، بأنه كان يحمل إليه
~~ذلك، واعرضه على ms153 الخليفة.

# ففعلا ذلك، وعرضاه عليه، وقالا له: يجب أن يطالب بذلك.

# فقال الخليفة: أخرجوه[115 ط]، وطالبوه، بعد أن تناظروه.

# قال: فجلس حامد بن العباس، وعلي بن عيسى، ونصر القشوري (2)

# وابن الحواري (3) ، وأحضروا أبا زنبور معهم، واستدعوا ابن الفرات من
~~محبسه ليناظروه.

# وكان شفيع المقتدري (4) ، يتعصب لابن الفرات، ويعتني بأمره، ويقوم فيما
~~بينه وبين الخليفة، فقال للمقتدر (5) : يا مولاي، إن ابن الفرات منكوب،
~~وهؤلاء أعداؤه، ولعله أن يجيبهم بجواب لك فيه فائدة، فلا يبلغونك إياه،
~~فأنفذ من يحضر المجلس، ويرقي إليك ما يجري.

# فقال له: امض أنت، وافعل هذا.

# قال: فخرج شفيع، فوجد ابن الفرات، في الصحن، وقد أخرج من محبسه، وهو
~~يمشي، ليدخل مجلس الوزير.

# فقال له: اثبت، فإني معك.

# 3 ن 2

PageV02P033

# فقويت نفسه، ودخل المجلس، وحامد في صدر دست عظيم، برسم الوزارة، في دار
~~الخلافة، وعلي بن عيسى عن يمينه، وبجنبه ابن الحواري، ونصر القشوري عن
~~يساره، وبجنبه أبو زنبور.

# فسلم ابن الفرات، وتخطى حتى جلس بين يدي حامد، فرفعه قليلا.

# وخاطبه ابن الفرات بالوزارة، وسلم على علي بن عيسى، وأدار عينه في
~~المجلس، فعرف كل من فيه، إلا أبا زنبور، فإنه كان لغيبته بمصر، لم يشاهده قط.

# فقال لمن كان إلى جانبه: من هذا؟ فقال له: هذا أبو زنبور عامل مصر.

# فأحس ابن الفرات، بأنه في بلية سببها أبو زنبور. فقال: تسمع بالمعيدي خير
~~من أن تراه (1) .

# قال: وكان أبو زنبور قصيرا دميما مقبحا.

# فقال أبو زنبور في الحال: لوددت أن الأرض ابتلعتني قبل ذلك.

# قال: فقال له حامد، وعلي بن عيسى: هذا فلان بن فلان، عامل مصر، قد ذكر
~~أنه كان يرفقك في كل شهر، من مال عمله، بعشرة آلاف دينار، تكون لمدة
~~ولايتك، كذا وكذا، وما حملت لبيت المال شيئا منها، ويجب الآن عليك أداءها،
~~فما تقول؟ فقال لهما: إن هذا-وأومأ إلى أبي زنبور-إن كان قد أمر بالسعاية،
~~بوزير عامله، فكشف ستره في أيام نكبته، وسعى بمرفق أرفقه به في حال ولايته،
~~وأبان بذلك عن ms154 قدر عقله، وأمانته، وعقل من يركن إليه مستأنفا، فإنه قد صدق
~~فيما أخبر به.

# ولم أكن لأرتفق هذا منه، لأدع له شيئا من مال السلطان، ولا لأمكنه

PageV02P034

# من اقتطاعه، ولكن لأمهله من وقت إلى آخر، وأزيد في إكرامه، ومخاطبته،
~~وأرفهه عن إنفاذ المستحثين، ومن تلزمه عليهم المئونة التي لا يجب الاحتساب
~~بمثلها، وكلما يرتفق الوزراء من العمال، قديما، وحديثا[فهذا سبيله].

# وإنما صودرت على ألف ألف وستمائة ألف دينار، أديتها صلحا، عن هذا ومثله
~~وشبهه ، وإلا فأي شيء كان موجب مصادرتي إلا عن هذا وما يشبهه؟فالمصادرة قد
~~غسلت عني هذا كله.

# ولكن، قد وجب على أبي زنبور من هذا المرفق، باعترافه[116 ط] لمدة عطلتي
~~وحبسي، وهي ستة عشر شهرا، مائة ألف وستون ألف دينار.

# فإن كان أرفق الوزير أعزه الله بها، فقد سقطت عنه، والكلام فيها بين
~~الخليفة والوزير، وإن كان لم يحملها إليه، فيجب الآن أن يحملها إلى أمير
~~المؤمنين.

# قال: فقام شفيع في الحال.

# فقال له علي بن عيسى: إلى أين يا أبا اليسر؟ قال: إلى مولانا، أحكي له ما
~~جرى، فإنه أنفذني لهذا السبب، وأمرني به، ومضى.

# وحمل ابن الفرات إلى حبسه.

# فعاد شفيع، وقال: يقول لكم مولانا، لا يبرح أحد منكم، أو تحمل إلي هذه
~~المائة ألف وستون ألف دينار، كيف شئتم.

# فقال علي بن عيسى: جئنا به لنصادره، فصادرنا.

# فألزموا أبا زنبور معظم المال، وعاونوه بشيء تحمل قسطه حامد، وعلي بن عيسى.

# وضمنوا المال، ثم انصرفوا (1) .

PageV02P035

### || 13 أفضل ما يخلف المرء لعقبه صديقا وفيا

# حدثني أبو القاسم الجهني (1) ، قال:

# كنت بحضرة أبي الحسن بن الفرات (2) ، وابن الجصاص (3) حاضر، فتذاكروا
~~ما يعتقده الناس لأولادهم.

# فقال ابن الفرات: ما أجل ما يعتقده الناس لأعقابهم؟ فقال بعض من حضر:
~~الضياع.

# وقال بعضهم: العقار (4) .

# وقال آخرون: المال الصامت (5) .

# وقال آخرون: الجواهر الخفيفة الثمن، فإن بني أمية سئلوا: أي الأموال كانت
~~أنفع لكم في نكبتكم؟فقالوا: الجوهر الخفيف الثمن، كنا نبيعه، فلا نطالب
~~بمعرفة، ولا يتنبه علينا به، والواحدة منه أخف محملا ms155 من ثمنها، وابن الجصاص ساكت.

# فقال له ابن الفرات، كالمستهزئ به: ما تقول أنت يا أبا عبد الله؟ فقال:
~~أجل ما يعتقده الناس لأولادهم، الصنائع والإخوان، فإنهم إن اعتقدوا لهم
~~ضياعا، أو عقارا، أو صامتا، من غير إخوان، ضاع

PageV02P036

# ذلك وتمحق، وأحدث الوزير أعزه الله بحديث جرى منذ مدة، يعلم معه صدق قولي.

# فقال له ابن الفرات: ما هو؟ فقال: الناس يعلمون أني صنيعة أبي الجيش
~~خمارويه بن أحمد بن طولون (1) ، وكان رجلا مستهترا بالجوهر (2) ، يعتقده
~~لنفسه، وأولاده، وجواريه.

# فكنت جالسا يوما في داري، فجاءني بوابي، فقال: بالباب امرأة تستأذن، في
~~زي رث، فأذنت لها، فدخلت، فقالت لي: تخلي لي مجلسك، فأخليته.

# فقالت لي: أنا فلانة، جارية أبي الجيش.

# فحين قالت ذلك، ورأيت صورتها، عرفتها، وبكيت لما شاهدتها عليه، ودعوت
~~غلماني ليحضروني ما أغير به حالها.

# فقالت: لا تدع أحدا، فإني أظنك دعوتهم لتغيير حالي، وأنا في غنية وكفاية،
~~ولم أقصدك لذلك، ولكن لحاجة هي أهم من هذا.

# فقلت: ما هي؟ فقالت: تعلم إن أبا الجيش، لم يكن يعتقد لنا إلا الجوهر.
~~فلما جرى علينا بعده من طلب السلطان، ما جرى، وتشتتنا، وزال عنا ما كنا
~~فيه، كان عندي جوهر قد سلمه إلي، ووهبه لي، ولابنته[117 ط] مني فلانة، وهي
~~معي هاهنا.

# فخشيت أن أظهره بمصر فيؤخذ مني، فتجهزت للخروج، وخرجت

PageV02P037

# على هيأة زرية، مستخفية، وابنتي معي، فسلم الله تعالى، ووصلنا هذا البلد،
~~وجميع مالنا سالم.

# فأخرجت من الجوهر شيئا، قيمته على أبي الجيش خمسة آلاف دينار، وصرت به
~~إلى سوق الحرازين (1) فبلغ ألفي دينار.

# فقلت: هاتم.

# فلما أحضروا المال، قالوا: أين صاحب المتاع؟ قلت: أنا هي.

# قالوا: ليس محلك أن يكون هذا لك، وأنت لصة، فتعلقوا بي وجذبوني، ليحملوني
~~إلى صاحب الشرطة.

# فخشيت أن أقع في يده فأعرف، فيؤخذ الجوهر، وأطالب أنا بمال، فأخرج
~~الباقي.

# فرشوت القوم بدنانير يسيرة كانت معي، وتركت الجوهر عليهم، وأفلت.

# فما نمت ليلتي غما على ما ذهب، وخشية الفقر، لأن ما لي هذا سبيله، ms156 فأنا
~~غنية فقيرة، فلم أدر ما أفعل.

# فذكرت كونك ببغداد، وما بيننا وبينك، فجئتك، والذي أريده منك جاهك، تبذله
~~لي، حتى تتخلص لي ما أخذ مني، وتبيع الباقي، وتحصل لي ثمنه مالا، وتشتري به
~~لي ولابنتي عقارا، نقتات من غلته.

# قال: فقلت: من أخذ منك الجوهر؟ فقالت: فلان.

# فأحضرته، فجاءني، فاستخففت به (2) ، وقلت: هذه امرأة من داري،

PageV02P038

# وأنا أنفذتها بالمتاع لأعرف قيمته، ولئلا يراني الناس أبيع شيئا بدون
~~قيمته، فلم تعرضتم لها؟ فقال : ما علمنا ذلك، ورسمنا-كما تعلم-لا نبيع شيئا،
~~إلا بمعرفة، ولما طالبناها بذلك اضطربت، فخشينا أن تكون لصة.

# فقلت له: أريد الجوهر الساعة، فجاءني به، فلما رأيته عرفته، وكنت أنا
~~اشتريته لأبي الجيش بخمسة آلاف دينار.

# فأخذته منهم، وصرفتهم.

# وأقامت المرأة في داري، ونقلت ابنتها إلي، وأخرجت الجوهر، فألفته عقودا،
~~وعرضته، وتلطفت لها في بيعه بأوفر الأثمان، فحصل لها منه أكثر من خمسين ألف دينار.

# فابتعت لها بذلك ضياعا وعقارا ومسكنا، فهي تعيش به وولدها، إلى الآن.

# فنظرت، فإذا الجوهر لما كان معها بلا صديق، كان حجرا، بل كان سببا لمكروه
~~يجري عليها، وقد رشت على الخلاص منه دنانير، ولما وجدت صديقا يعينها، حصل
~~لها منه هذا المال الجليل.

# فالصديق أفضل العقد (1) .

# فقال ابن الفرات: أجدت يا أبا عبد الله.

# ثم قال لنا: الناس ينسبون هذا الرجل إلى الغفلة، وقد سمعتم ما يقول، فكيف
~~يكون مثل هذا مغفلا (2) ؟

PageV02P039

### || 14 المأمون ومحبته للجوهر

# وقد حكي: أن المأمون كان محبا للجوهر، وكان الناس يغالون فيه، في أيامه،
~~فأراد أن يحتال بحيلة تضع من قدره، ليرخص قيمته[118 ط]، فيشتريه.

# فجمع أصحابه يوما، وخاطبهم. فقال: ما أجل الذخائر؟ فتقرر رأيهم على
~~الجوهر.

# فقال: هاتم جوهرة، فجاءوا بواحدة شراؤها عليه مائة دينار.

# فقال للجوهريين: كم تساوي هذه؟ قالوا: مائة دينار.

# فقال: يا غلام، اكسرها قطعا، فكسرت.

# فقال: كم تساوي الآن؟ فقالوا: دانق فضة.

# فأخرج دينارا، فقال: كم يساوي هذا؟ قالوا: عشرين درهما.

# فقال: كسروه قطعا، فكسر.

# فقال: كم يساوي الآن؟ قالوا: تسعة عشر ms157 درهما صحاحا.

# فقال: أجل الذخائر هذا الذي إذا كسر، لم يذهب من قيمته شيء.

# قال: فانتشرت الحكاية بين من حضر من الجوهريين، ونقص نصف ثمنه على
~~الحقيقة، وقلت رغبة أهل الدولة في شرائه.

# فبلغ ذلك المأمون، فتتبعه، واشتراه رخيصا (1) .

PageV02P040

### || 15 أموي يتحدث عما أعانهم في نكبتهم

# وحكي عن بعض بني أمية:

# أن المنصور (1) سأله لما نكبهم، أي شيء كان أنفع لكم في هربكم؟ فقال: ما
~~وجدنا شيئا أنفع من الجوهر القليل الثمن، الذي تبلغ قيمة الحبة منه خمسة
~~دنانير، لأنا استصحبنا الفاخر منه، والقريب الثمن، فما كنا نقدر على بيع
~~الفاخر لشدة الطلب لنا، والخوف من أن يعرف به، فينبه علينا، ونؤخذ، وكان
~~هذا اليسير الثمن، يشترى منا، من غير أن يعرف، فننتفع به، ويخفى أمرنا،
~~فكان أنفع.

# قال: فأي النساء وجدتم أفضل؟قال: بنات العم، كن أصبر علينا، وأشفق.

# قال: فأي الرجال، وجدتم أفضل؟قال: الموالي (2) .

# قال: فأمر المنصور المهدي، أن يتزوج ابنة عمه (3) ، واتخذ المنصور
~~مواليه عمالا في أعماله، وقدمهم، ورفع منهم (4) .

PageV02P041

### || 16 لقمة بلقمة

# حدثني أبو بكر البسطامي، غلام ابن دريد (1) ، قال:

# كان لامرأة، ابن، غاب عنها، غيبة منقطعة.

# فجلست تأكل يوما، فحين قطعت لقمة، وأهوت بها إلي فيها.

# تصدق منها سائل وقف بالباب، فامتنعت من أكل اللقمة، وحملتها مع تمام
~~الرغيف، فتصدقت بها، وبقيت جائعة.

# وكانت شديدة الحذر على ابنها، والدعاء برده، فما مضت إلا ليال يسيرة على
~~هذا الحديث، حتى قدم ابنها، فأخبر بشدائد مرت به عظيمة.

# وقال: أعظم شيء مر على رأسي، أني كنت في وقت كذا، أسلك أجمة في البلد
~~الفلاني، إذ خرج أسد، فقبض علي من حمار كنت فوقه، فغار الحمار (2) فتشبكت
~~مخالب السبع، في مرقعة كانت علي، فما وصلت إلي، وذهب عقلي، وجرني فأدخلني
~~الأجمة.

# فما هو إلا أن برك علي ليفرسني، حتى رأيت رجلا عظيم الخلق، أبيض الوجه
~~والثياب، وقد جاء حتى قبض على قفا الأسد، وشاله (3) حتى

PageV02P042

# خبط به الأرض، وقال: قم يا كلب، لقمة بلقمة.

# فقام السبع مهرولا، وثاب إلي ms158 عقلي[119 ط]، وطلبت الرجل، فلم أجده.

# وجلست ساعات، إلى أن عادت إلي قوتي، ثم نظرت إلى نفسي، فلم أجد بها بأسا،
~~فمشيت، فلحقت القافلة، وأخبرتهم فعجبوا من خلاصي، ولم أدر ما معنى لقمة بلقمة.

# فنظرت المرأة إلى الوقت فإذا هو الوقت الذي أخرجت اللقمة من فيها، فتصدقت بها.

# فأخبرته الخبر (1) .

PageV02P043

### || 17 كفى بالأجل حارسا

# حدثني إبراهيم بن الخضر، وكان أحد أمناء القضاة ببغداد، قال:

# حدثني صديق لي أثق به، قال:

# خرجت إلى الحائر (1) ، فرأيت رجلا، فرافقته في الطريق، ولم أكن أعرفه،
~~وكان ذلك في أيام الحنابلة، ونحن نزور متخفين.

# فلما صرنا في أجمة بانقيا (2) ، قال لي رفيقي: يا فلان، إن نفسي تحدثني
~~أن السبع يخرج الساعة فيفرسني دونك، إن كان ذلك، فخذ حماري، وقماشي، فأده
~~إلى منزلي، في موضع كذا وكذا، وعرفهم خبري.

# قال: فقلت: ما يكون إلا خيرا وسلامة.

# فما استتم الكلام، حتى خرج سبع، فحين رآه الرجل، سقط، وأخذ يتشهد، وقصده
~~السبع، فما كذب أن أخذه، وجره عن الحمار.

# فسقت أنا الحمار، مع ما عليه، وأسرعت حتى خرجت، ولحقت بالقرية، وعجبت من
~~حدسه على نفسه، وصدق ظنه، ولحقني غم لفراقه، وما جرى عليه.

# ورجعت إلى بغداد، فحين دخلت، لم تكن لي همة، حتى استوصفت الموضع، وقصدته،
~~فدققت الباب، أسأل عنه، فقلت لمن فيه: خذوا قماش صاحبكم، رحمه الله.

# قالوا: قد خرج الساعة في حاجة له، وهو حي والحمد لله، فلم أشك في أني
~~غلطت، فقلت: من هو؟قالوا: فلان، اسمه.

PageV02P044

# فزاد تعجبي، فجلست، فما أطلت، حتى طلع علي، فحين رأيته طار عقلي جزعا،
~~وفرحا، وتشككا، فقلت: حديثك.

# قال: إن السبع ساعة جرني، وأدخلني الأجمة، هزني، وسحبني، فأنا لا أعقل.

# ثم سمعت صوت شيء، فإذا بخنزير عظيم قد خرج، فحين رآه السبع، تركني، وقصد
~~الخنزير، فدقه، وأقبل يأكله، وأنا أراه، ومعي بقية من عقلي.

# فلما أن فرغ منه، خرج من الأجمة، وتركني، وقد جرح فخذي جراحة خفيفة.

# فقمت، فوجدتني أطيق المشي، فأقبلت أمشي في الأجمة، أطلب الطريق، فإذا
~~بجيف ناس، ms159 وبقر، وغنم، وغير ذلك، منها ما قد صار عظاما بالية، ومنها ما هو طري.

# فانتهيت إلى خرق متمعطة (1) ، ومخالي للفيوج مطروحة، فسولت لي نفسي تفتيش ذلك.

# ثم وقفت على شيء مكور، فإذا هو هميان (2) ، ففتحته، فإذا فيه ألف دينار
~~صفر، فأخذتها، ولم أفتش الباقي، وخرجت، فما عرجت، وعدت إلى منزلي، فسبقتك.

# قال: وأخرج الدنانير، فأراني إياها، وكشف عن الجراحة، [120 ط] فسلمت إليه
~~متاعه، وافترقنا (3) .

PageV02P045

### || 18 كتاب من يحيى بن فهد الأزدي للأمير أبي تغلب بن حمدان

# كتب أبو محمد يحيى بن محمد بن سليمان بن فهد الأزدي، إلى الأمير أبي
~~تغلب (1) فضل الله بن ناصر الدولة، عند اعتقاله أخاه أبا الفوارس محمد،
~~لخوفه منه، وحمله إياه إلى القلعة مقيدا، وحبسه فيها، وذلك في شعبان سنة
~~ستين وثلاثمائة، في الليلة الثامنة منه (2) .

# وكتب أبو محمد ذلك، لما بلغه الخبر، بمحضر منا، كالارتجال، بغير فكر
~~طويل، ولا تعمل شديد، نسخته:

# من اختاره الله تعالى لجليل الأمور، واصطفاه لحراسة الأمة وحماية الثغور،
~~وخصه بنفاذ الرأي فيما يحله ويعقده، ونصره على كل عدو يرصده، وكفاه كيد من
~~يبغي عليه ويحسده، وقرن عزماته بالصواب في جميع ما يمضيه، وبلغه في الدنيا
~~ما يرتجيه، وجعل ما يبرمه مطردا على التوفيق، وذاهبا مع السداد في أجمل
~~طريق. معونة له على ما أسنده-جل ذكره-إليه، وحفظا للملة وذبا عنها على
~~يديه، لا سيما إذا كان مقدما لتقوى الله سبحانه، في سائر أفعاله، مؤثرا
~~لرضاه تعالى، في جميع أحواله، غير خارج عن حدوده في تدبير، ولا ناكث عن
~~صراطه في صغير ولا كبير.

PageV02P046

# والحمد لله الذي خص مولانا الأمير السيد، أطال الله بقاءه، من هذه
~~الأوصاف الشريفة، والأخلاق المنيفة، بما فضله به على ملوك الزمان، وأنطق
~~بذكره وشكره كل لسان، وجعل القلوب كلها، شاهدة به، والآراء على اختلافها،
~~متفقة عليه.

# والحمد لله الذي جعل تدبيراته جارية على الصواب، ماضية على سنن الكتاب،
~~محروسة من عيب كل عائب، ثاقبة كالنجم الثاقب، الذي لا يدفع علوه دافع، ولا
~~ينازع في سموه ms160 منازع.

# وإياه نسأل، كافة أوليائه، وخدم دولته، وإليه أرغب، الرغبة التامة من
~~بينهم، في إيزاعه الشكر على ما أولاه، وإلهامه حمده، تقدست أسماؤه، على ما
~~خوله وأعطاه، وأن يديم له شأنه وتسديده، ويصل بالحق وعده ووعيده، ويحسن من
~~كل نعمة وموهبة، حظه ومزيده، ويجعل قوله مبرورا، وعدوه مقهورا، وفعله
~~مشكورا، وقلبه مسرورا، ولا يخليه من جد سعيد، إنه ولي حميد، فعال لما يريد.

# وورد الخبر، بما جرى من الاستظهار على من شك في مناصحته ووفائه، وظهر في
~~الدولة سوء رأيه، بعقب تتابع الأنباء، بما كان أضمره من الغدر، وأضب عليه
~~من قبح الأمرة، وبما بان منه من إعمال الحيلة على ثلم المملكة، والسعي في
~~تفريق الكلمة، وإفساد البلاد، وإخافة العباد، ولم يصادف وروده، إلا
~~مستبشرا[120 ط مكرر]به، مستنصبا له، عالما بجميل صنع الله -عز وجل-في
~~وقوعه، شاكرا له على ما أبلاه، وأولاه من المعونة عليه، عارفا بأن مولانا
~~الأمير-أدام الله تأييده-لم يأمر به، وما وجد سبيلا إلى الصلاح، إلا سلكها،
~~ولا ترك سبيلا إلى الاستصلاح إلا ركبها، فلم يزده ذلك إلا تماديا في
~~العصيان وغيا، ومرورا في ميدان البغي وبغيا يحسن به العدول عن صلة الرحم،
~~بحكم الله عز وجل، إذ جعل البغي في كتابه،

PageV02P047

# محلا للإخلال بحق النسب، حيث يقول، وهو أحسن القائلين  إن الله
~~يأمر بالعدل والإحسان وإيتاء ذي القربى وينهى عن الفحشاء والمنكر والبغي،
~~يعظكم لعلكم تذكرون (1) فبين سبحانه: إن الفحشاء ضد للعدل، والمنكر مسقط
~~للإحسان، والبغي موجب لقطع القرابة، وأوجب تبارك اسمه، لمولانا الأمير-أدام
~~الله عزه-النصر على الباغي، بقوله عز من قائل، ومن بغي عليه لينصرنه الله.

# على أن الذي أتاه مولانا، أطال الله بقاءه، في بابه، لمواصلة الرحم أقرب،
~~ولأسبابها ألزم وأوجب، إذ حال بينه وبين ما يؤثمه ويرديه، وصدفه عما كان
~~يفسد دينه ودنياه بالإيغال فيه، ولم ينقله بذلك، إلا إلى عيش رغد، وأمر
~~تام، ونعمة دارة، وحال سارة.

# والله يكافئ مولانا الأمير السيد أطال الله بقاءه على قدر نيته، ويجازيه
~~بجميل طويته، ويبلغه ms161 من الدنيا بحسب حفظه فيها للدين، ويكبت أعداءه بذبه عن
~~المسلمين، ويهنيه بنعمه عليه، ويمتعه بمواهبه لديه، ويرغم أعداه، ويحمده
~~بدء كل أمر وعقباه، إنه جواد كريم، سميع مجيب (2) .

PageV02P048

### || 19 من شعر يحيى بن فهد الأزدي

# أنشدني أبو محمد يحيى بن محمد لنفسه:

# يا من علاقة حبه فرض # ضاقت علي ببعدك الأرض

# فالقلب يخفق وحشة لكم # حتى كأن سواده نبض

# وأنشدني لنفسه:

# وصفراء من ماء الكروم عتيقة # مكرمة لم تمتهن بعصير

# صبغت بها كأسي وأطلقت شمسها # على نوره إلا بقية نور

# كسالفة شقراء (1) قد رف تحتها # جربان وشي أبيض وحرير

# كأن شعاع الكأس نار توقدت # على كف ساق زينت بخصور

# فما حضرت حتى تبدل ما جنى # علي زماني من أسى بسرور

# وأنشدني لنفسه: [121 ط]

# لقد نفرت عيني عن النوم بعدكم # فليس إلى طيب الرقاد تتوق

# وقد ألفت طول البكاء كأنها # لدمع عيون العالمين طريق

# وأنشدني لنفسه:

# يا موقد النار في فؤادي # وآمر العين بالسهاد

# حللت من ناظري وقلبي # -على تعديك-في السواد

# فليس ترقا دموع عيني # أو يظفر القلب بالمراد

# وليس يطفى لهيب قلبي # أو تملك العين للرقاد

PageV02P049

# وأنشدني لنفسه:

# أصبحت من شوقي ومن ضري # تنم أنفاسي على سري

# وكلما جئتك أشكو الهوى # ازددت يا مولاي في هجري

# فكم تراني صابرا للبلا؟ # ستغلب البلوى على صبري

# وأنشدني لنفسه:

# يغدو علي بوجه مشرق غنج # يا طيب مبتكري فيه وإصباحي

# في صورة البدر في قد القضيب على # دعص من الرمل يخطو فوق رحراح

# وأنشدني لنفسه من أبيات:

# الليل يعجب مني كيف أسهره # والشوق ينهى الكرى عني وأزجره

# والصبح قد ضل عن ليلي بوادره # فما يلم بهذا الليل آخره

# وأدهم الليل وقف ما يغالبه # من الصباح على الظلماء أشقره

# وأنشدني لنفسه:

# إذا أتاك امرؤ يبغيك حاجته # فقد علاك بفضل ما له ثمن

# فاسمع له طائعا وانجح مطالبه # واعرف له حقه لا خانك الزمن

# وأنشدني لنفسه:

# يا هاجرا لغلامه # ومقاطعا لكلامه

# ومواصلا لصدوده # وعتابه وملامه

# لم قد هويت جفاءه # وتركته بغرامه

# امنن عليه بوصلة ms162 # لخضوعه وسقامه

# وأنشدني لنفسه:

# يا هلالا بدا فوافق سعدا # وغزالا كأنه الغصن قدا

PageV02P050

# ومثالا تكامل الحسن فيه # فحكت وجنتاه خمرا ووردا

# كلما ازددت في القطيعة بعدا # زدتني جفوة وهجرا وصدا

# تتعدى وحق أن تتعدى # كل من يملك الجمال تعدى

# إنني ما اتخذت غيرك مولى # فاتخذني لحسن وجهك عبدا

# وأنشدني لنفسه:

# سقى الشوق عيني ماء وجد ولوعة # فإنسانها في ذلك الماء يسبح

# إذا حركته من جوى الحب زفرة # ترقرق فوق الخد منه الملوح

# وأنشدني لنفسه قصيدة يفتخر فيها، أولها: [122 ط]

# سوى حلمي يخف مع الشباب # وغير أعنتي يثني التصابي

# يقول فيها:

# كأن عواقب الأيام مدت # فقرت من فؤادي في كتاب

# فلست أدافع الجلى بشك # ولا أشكو الحوادث بارتياب

# وأنشدني أيضا قصيدة أخرى أولها:

# أبى شرف المناصب والأصول # وفضل في القلوب وفي العقول

# وقلب لا يخوف بالمنايا # ونفس لا تقر على خمول

# لمثلي أن يميل إلى اكتساب # بغير السمهرية والنصول

# وأنشدني من قصيدة يفتخر فيها:

# تعود كفي قائم السيف صاحبا # يساعده في كل أمر يحاول

# سريع مضاء الشفرتين كأنه # إذا سل من ماء المنية سائل

# كأن مدب النمل فوق غراره # إذا صح منه للعقول التأمل (1)

PageV02P051

### || 20 بين يحيى بن فهد الأزدي وأبي الفرج الببغاء

# وكتب (1) إلى أبي الفرج الببغاء (2) ، إلى الموصل، يتشوقه، بعد خروجه من بغداد:

# ظعنت فما لأنسي من ثواء # وبنت فبان عن قلبي السرور

# ولو أني قضيت حقوق نفسي # تبعتك كيفما جرت الأمور

# وودي ليس ينقصه مغيب # كما لا يستزيد له حضور

# فإن تبعد فإنك ملء صدري # وودك جل ما تحوى الصدور

# فأجابه أبو الفرج:

# بقربك من بعادك أستجير # وهل في الدهر غيرك من يجير

# نأيت فما لسلواني دنو # وغبت فما للذاتي حضور

# وقد صاحبت إخوانا ولكن # متى تغني عن الشمس البدور

# فيا من رعت منه الدهر قدما # بمن تسمو بخدمته الأمور

# ومن قدرت أن له نظيرا # فحين طلبت أعوزني النظير

# إذا كنت السرور وغبت عني # فكيف يتم بعدك لي سرور

# ولأبي محمد، إلى أبي الفرج، في فصل من ms163 كتاب، وقد اعتل بعده:

# فقدت السلامة لما نأيت # وحالفت لما بعدت الضنينا

PageV02P052

# وكان اقترابك لي صحتي # فحين ارتحلت عدمت القرينا

# وما هون السقم يا سيدي اشتياقي # وحاشى له أن يهونا

# فكتب إليه أبو الفرج، في صدر كتاب:

# كتابي عن سلامة،

# وعن كمد فل غرب السلو # وشوق أعاد حراكي سكونا

# وقلب يرى كل شيء يعين # قلوب العباد عليه معينا[123 ط]

# ولم أر بعدك شيئا يسر # فأفتح أنسا إليه الجفونا

# وجملة أمري أني اشتكيت # وقد كان دهري لي مستلينا

# وجربت مذ غبت عني الكرام # فكانوا الشكوك وكنت اليقينا

# وأنشدني لنفسه:

# يدعي[حبيبي] (1) إلى هجري فيعدل بي # عن هجره مرض في القلب مكتوم

# لو كان ينصفني ما كان يهجرني # لكنني الدهر في حبيه مظلوم (2)

PageV02P053

### || 21 فقرات من رسائل

# لبعض الكتاب، في وصف قاض (1) :

# الحمد لله الذي ليس من دونه احتراز، ولا لذاهب عنه مجاز (2) ، هو من لا
~~يبهره الإطراء، ولا يحيله الإغراء.

# آخر:

# الحمد لله على حلمه بعد علمه، وعفوه بعد قدرته، الذي لا يودى مسيله، ولا
~~يخيب سئوله.

# آخر:

# إن لله علينا من النعم ما لا نحصيه، مع كثرة سخطه على ما نعصيه، فما ندري
~~أيها نذكر، ولا على أيها نشكر، أجميل ما نشر وأبدى، أم قبيح ما ستر وأخفى (3) .

PageV02P054

### || 22 بين أبي عمر القاضي وأبي عصمة الخطيب

# حدثني أبو الحسين عبد الله بن أحمد بن عياش (1) ، وأبو جعفر طلحة بن
~~عبيد الله بن قناش (2) الطائي الجوهري البغدادي، وجمعت خبريهما، قالا:

# كان أبو عصمة العكبري الخطيب، غالبا على أبي القاسم بن الحواري (3) ،
~~وكانت منزلته في الطيبة مشهورة، قال، فحدثنا:

# أن أبا عمر (4) خطب لابن رائق (5) الكبير، على ابنة قيصر الكبرى، فأطال
~~وأبلغ، وكان يوما حارا.

PageV02P055

# فلما انقضت الخطبة، قيل له: اخطب على البنت الأخرى، للابن الآخر.

# فكره الإطالة، لئلا يضجر الخليفة، وأراد التقرب إليه، فحمد الله سبحانه
~~بكلمتين، ثم قرأ آية من القرآن، وعقد النكاح.

# فنهض المقتدر مبادرا لشدة الحر، ووقع ذلك عنده ألطف موقع لأبي عمر.

# قال: فعاد ابن الحواري إلى داره، ms164 وجئت، فجلست عنده أحادثه، وأتطايب له،
~~وأغمز رجله.

# فقال: جرى اليوم لأبي عمر القاضي كل جميل، ووصفه الخليفة، وقرظه، واستحسن
~~إطالته في الخطبة الأولى، وإيجازه في الثانية، وقال:

# مثل هذا الرجل، وفيه هذا الفضل، لم لا نزيد في الإحسان إليه؟فقررت مع
~~الخليفة، بأن يزيده في أرزاقه وأعماله، كذا وكذا، فأمرني بتنجيز ذلك له من
~~الوزير.

# قال: وكان ابن الحواري، صديقا لأبي عمر.

# فلما سمعت ذلك، دعتني نفسي إلى أن أستبق بالخبر، إلى أبي عمر، لأستحق
~~البشارة، وأتقرب إليه.

# وطال علي الوقت، حتى نام أبو القاسم، فركبت دابتي، وجئت إلى أبي عمر،
~~فأنكر مجيئي ذلك الوقت[124 ط]، وعلم أنه لمهم، فأوصلني، فجلست، وهنأته،
~~وحدثته بالحديث على شرحه.

# فقال أبو عمر: أطال الله بقاء أمير المؤمنين، وأحسن الله جزاء أبي
~~القاسم، ولا عدمتك.

# فاستقللت شكره، وولد لي فكرا، مع ما بان لي في وجهه من التعجب مني.

# فلما خرجت ندمت ندما شديدا، وقلت: سر السلطان، أفشاه إلى رجل عنده فوق
~~الوزير، فباح ذلك الرجل به بحضرتي وحدي، لا يسره

PageV02P056

# عني، ولعله هو، أراد أن يعتد به على أبي عمر، بادرت أنا بإخراجه، إن راح
~~أبو عمر فشكره على ذلك، أو ذاكره به، فعلم أن ذلك من فعلي، بأي صورة
~~يتصورني؟أليس يراني بصورة من خرج بسر؟وإخراج السر، في الخير والشر، والفرح
~~والغم، والجيد والرديء، واحد؟ وإن أداه ذلك إلى استثقالي واحتشامي، أليس
~~في هذا انتقاص معيشتي وخيري؟ثم إن حجبني عنه، من يوصلني إليه؟ومن يرغب في
~~استخدامي بعده أو يدخلني داره؟أوليس ينتشر في البلد، إنه طردني، لأنني
~~أفشيت له سرا، لا يدرى ما هو.

# ليس إلا أن أرجع إلى أبي عمر، فأسأله كتمان ذلك.

# قال: فرجعت من حيث قدمت لي دابتي، ولم أركب.

# فحين وقع ناظر أبي عمر علي، قال لي: يا أبا عصمة (1) ، ولا حرف، ولا حرف.

# قال: فكأنه حسب ما حسبته لنفسي، وعلم ما علمته، مما طرأ علي، فلما رآني
~~قد استدركت ذلك، علم أني ما رجعت إلا لأسأله كتمان هذا، فبدأني ms165 بما قاله.
~~فشكرته وانصرفت، ولم أجلس.

# وقد أخبرني أبو الحسين بن عياش رحمه الله، بهذا الخبر، عن أبي عصمة، ولم
~~يذكر فيه حديث الخطبة، ولا أي شيء كان السر، وهذا الحديث أشرح، فأوردته
~~هكذا (2) .

PageV02P057

### || 23 القاضي يخطب بين يدي الخليفة في الإملاك

# حدثني أبو الحسن بن الأزرق (1) ، قال: حدثني القاضي أبو طالب بن
~~البهلول (2) ، قال:

# لما تأخر أبي (3) عن حضور المواكب، وكان لا يخطب في الإملاكات غيره، عرض
~~للمقتدر (4) رأي، في إملاك بحضرته.

# فقال لي علي بن عيسى (5) هذا شيء كان إلى أبيك، وأنت أحق به.

# فقلت: لا أقوم به.

# فقال لأبي عمر (6) : فاخطب أنت.

# فاستعفاه، وسأله أن يجعل ذلك إلى ابنه (7) ، فجعل إليه.

# وكان يخطب بحضرة المقتدر في الإملاكات (8) .

PageV02P058

### || 24 وصف طبق قطائف

# وصف القاضي المعروف بالنقاش، طبق قطائف، قدم إليه، فقال:

# اقشعر جلده (1) من كثرة حمله (2) .

### || 25 النداء على الرطب الآزاد

# حدثني خالي، قال:

# سمعت مناديا ببغداد، ينادي على الرطب الآزاد (3) : هو ذا أولاد الخلافة،
~~في الغلائل نيام (4) .

PageV02P059

### || 26 الوزير ابن مقلة وأبو أحمد الفضل الشيرازي الكاتب

# حدثني أبو محمد يحيى بن محمد بن سليمان بن فهد الأزدي، قال:

# حدثني أبو أحمد الفضل بن عبد الرحمن بن جعفر الشيرازي الكاتب (1) ، قال:

# كنت أكتب بين يدي أبي علي بن مقلة (2) ، وهو وزير، وكانت حالي صغيرة،
~~وكنت أستحلي قينة كنت أنفق جميع ما أكسبه عليها.

# وكان أبو علي يعرف ذلك من خبري، فيخصني بالأعمال التي تكسب المنافع، وإذا
~~أراد كتب عهد[125 ط]لعامل، أو إجابة صاحب طرف، لم يعدل بذلك عني، فأنتفع
~~بالمائتي دينار، والثلاثمائة، والأكثر، والأقل، ولا أبقي شيئا.

# قال: فكان من ذلك، أن كتاب ملك جرزان (3) ، ورد عليه، فرمى به إلي،
~~وأمرني بالإجابة عنه.

# فجاءني موصله، يتنجز الجواب، وحمل إلي مائتي دينار، وثياب ديباج، وغير ذلك.

# فأجبته جوابا جميلا، وأخذت ذلك فأنفقته كله على المغنية.

PageV02P060

# واصبحت بعد أيام، وهي عندي، وليس معي ما أجذرها (1) به في يومي ذلك، وأنا
~~قلق من انصرافها، ولا حيلة لي في إسلامها، حتى جاءني ms166 غلامي، فقال لي: إن
~~صاحب جرزان على الباب.

# فتثاقلت به، وقلت: لم يبق شيء أتوقعه منه، وقد كتبت كتبه، وأنا متشاغل
~~بحيلة ما أجذر هذه اليوم، فاحجبه عني.

# قال: فخرج وعاد وقال: قد أعطاني عشرة دراهم، وسألني إيصاله إليك.

# قال: فطمعت فيه، وقلت: إذا أعطى غلامي عشرة دراهم، فالأمر يحتمل أن يصل
~~إلي، هاته.

# قال: فدخل، وأخرج الكتاب، وقال: يا سيدي، كانت العادة، إذا عنون الكتاب
~~إلى صاحبي، وقيل: لأبي فلان بن فلان، أن يقال بعد ذلك: ملك جرزان، ولم يقل
~~هذا، وفيه عليه غض في عمله، فحلق (2) ذلك.

# قال: فقلت هذا لا يجوز إلا بأمر من الوزير، وهذا أمر عظيم، وإذا قيل ذلك
~~فكأنما قد أزلنا ملك السلطان عن ذلك الصقع، وأخذت أهول الأمر، وأفخمه، بقدر طاقتي.

# فقال: يا سيدي، لا زمان (3) علي في مساءلة الوزير، لأني أريد الخروج
~~اليوم مع القافلة، فخذ مني ما شئت، واكتب لي.

# قال: فزاد طمعي فيه، وقلت: هذا أمر لا يمكن للوزير فعله، إلا بأمر
~~الخليفة.

# قال: فما زلت معه في ألوان، إلى أن دفع لي في الحال، ثلاثمائة دينار عينا.

PageV02P061

# فقلت: على شريطة أن لا يرى الكتاب أحد معك، ولا تقم اليوم ببغداد.

# قال: فشارطني على ذلك.

# فكتبت إلى جانب العنوان «ملك جرزان» فقط، وأخذت الدنانير وانصرف الرجل،
~~ولم أدع الجارية تبرح ومعي شيء من الدنانير.

# قال: ثم دخلت إلى أبي علي. بعد ذلك بأيام، فرمى إلي كتبا، وقال:

# اكتب لصاحبها عهدا على أعماله بتستر (1) .

# قال: فجاءني الرجل، وحمل إلي مائتي دينار، وثلاثة أثواب تسترية، وعمامة
~~منها، فكتبت عهده، وقطعت الثياب، وكنت أنفق من تلك الدنانير.

# قال: وكان بين أبي علي، وبين أبي العباس الخصيبي (2) ، من العداء
~~والمشاحة على الوزارة، ما عرفه الناس (3) ، وكانت لأبي العباس علي، حقوق،
~~ورئاسة قديمة، فكنت أحب لقاءه، وأخاف من أجل الوزير، فكنت ربما مضيت إليه
~~في الأيام سرا، واعتذرت من تقصيري باتصالي بالوزير، فيعذرني.

# فاتفق أني مضيت إليه يوما سحرا، في تلك الثياب الجدد، وعدت إلى ms167 دار
~~الوزير، فلما صرت في الحجرة[126 ط]التي كان فيها، وجدته (4)

PageV02P062

# وأبا الحسين ابنه (1) ، مختليين، وفي ناحية من الدار جماعة من الكتاب
~~جلوس، منهم أبو جعفر بن شيرزاد (2) ، وأبو محمد المادرائي (3) ، وأبو علي
~~الحسن بن هارون (4) ، وغيرهم.

# فعدلت لأجلس مع الجماعة، فلما رآني الوزير، صاح: تعال، بحرد.

# قال: فقمت فزعا، أن يكون الخبر بلقائي الخصيبي، قد رقي إليه، فجئته، فأسر
~~إلى أبي الحسين، بشيء في أمري، لا أدري ما هو، ثم ضحك وقال: اجلس، فلما
~~ضحك، سكنت نفسي، وجلست.

# فقال: اليوم يوم سبت، والهوا (5) طيب، فما ترى في ترك العمل والصبوح؟
~~فقلت: هذا والله عين الرأي، وحقيقة الصواب، ونفس الواجب، وما لا يجوز
~~العدول عنه، ولا الخروج منه، ولا التأخر عن فعله، وأخذت أصف طيب الصبوح،
~~وأروي ما حضرني فيه، في الحال.

# قال: فقال لحاجبه: قل لأصحابنا، يمضون إلى الديوان، وينظر كل

PageV02P063

# واحد في أمره، وما إليه، وأخل دار العامة، ولا تستأذن علي لأحد، حتى
~~أتشاغل بالصبوح.

# ثم دعا الفراشين، فأمرهم بفرش حجرة كان يستطيبها، وقال:

# أريد أن تكون في نهاية الضياء، من غير أن يسقط فيها خرم إبرة شمس.

# فقام فلم تكن إلا ساعة، حتى جلس فيها، فأكلنا معه، ونفسي متطلعة إلى ما جرى.

# فلما نهضنا لغسل أيدينا، سألت أبا الحسين عن ذلك، فقال: إن الوزير لما
~~رآك، قال: هذا الرجل يخدمنا، ويختص بنا، وواجب الحق علينا، وهو يعشق مغنية
~~لعل ثمنها شيء يسير، ويتلف كل ما يكسبه عليها، ولا نشتريها له؟أي شيء
~~أقبح من هذا؟ قال: فقلت له-وكنت أعرف في أبي الحسين شدة-فأي شيء قلت له يا
~~سيدي؟ قال: قد قويت رأيه.

# قلت: لا يقنعني هذا والله، أريد أن تتجرد، وتصمم، وتذكره، ولا تدعه أو
~~يتنجز لي ثمنها اليوم.

# فقال: أفعل.

# وقام أبو الحسين لينام، فلم يحملني أنا النوم، وقعدت، فعملت أبياتا في
~~الوزير، أشكره على هذا الرأي، وأتنجز الوعد، وحررتها بأحسن ما قدرت عليه من خطي.

# فلما جلسنا للشرب، وشرب الوزير أقداحا، رميت إلى أبي الحسن ابن هارون ms168 بن
~~المنجم، بالرقعة، وكانت له عادة عندي في التعصب لشعري، والمدح لي عند
~~الوزير، لنفاقه عليه، واختصاصه به، من بين ندمائه.

PageV02P064

# فأخذ أبو الحسن الرقعة، فأنشد منها الشعر، وأتبع ذلك بوصفها وتقريظها،
~~وتبعه الجماعة، واستحسن الوزير ذلك، فأخذ الرقعة، فقطع بالسكين سحاة عريضة
~~منها (1) ، فكتب في رأسها شيئا، ودفعه إلى أبي الحسين، فكتب فيها شيئا، ثم
~~أخذها الوزير، فلفها شديدا حتى صارت كالزر ، ورمى بها، فإذا هي في حجري،
~~ففتحتها، فإذا فيها: ندى الخادم، عشرة آلاف درهم، وبخط أبي الحسين: فلان
~~الجهبذ خمسة آلاف درهم.

# قال: فجئت لأنهض، فأشكره، وأقبل يده، فأومأ إلي[127 ط] بإصبعه، أن اسكت،
~~ووضعها على فيه، فسكت، وشربنا إلى أن حضرت المغرب، وقام الوزير ليصلي، وقمنا.

# قال: فاستدعاني، فقال: أخذت المال؟ فقلت: لا.

# فقال: إنا لله، ظننتك أفره من هذا، إذا قال لك السلطان، هات لأعرف لك،
~~فابسط حجرك (2) ، ولا تنتظر غضارة (3) ، إن صرفني الخليفة الليلة عن
~~الوزارة، كيف تصل أنت إلى المال؟إن مت؟إن كان كذا؟ فقلت: حاشاك يا سيدي،
~~لعن الله هذه الدراهم، مع هذا القول، يبقيك الله ألف سنة.

# فقال: دع ذا عنك، ثم نادى الخادم، فجاء، فقال: خذ هذه الرقعة، وأحضر
~~المال الساعة، قبل أن أتمم الصلاة.

# قال: فأخذها الخادم ودخل هو في الصلاة، ودخلنا نحن، فو الله،

PageV02P065

# ما تممنا صلاتنا، حتى حضر المال، ولم يكن معي غلام يحمله، إلا صبي بحمل
~~دواتي، ولا يطيق ذلك.

# قال: فالتفت إلى بدعة الصغيرة، وكانت في المجلس، وكان بيني وبينها ود،
~~وهي تتعصب لي، فقلت: يا ستي، أعيريني بعض خدمك، يحمل هذا المال معي، إلى
~~داري، فإن غلامي لا يطيقه.

# قال: وكانت بدعة الحمدونية (1) ، إذا حضرت المواضع، معها عدة جوار وخدم
~~وفراشين.

# قال: فدفعت إلي غلامها، وكان مقدما عندها، فسلمت إليه المال، فحفظه، حتى
~~أداه إلى منزلي.

# فاستدعيت مولاة الجارية، وبذلته لها في ثمنها، فقالت: لا أبيعها إلا
~~بثلاثين ألفا، فاستقبحت إعلام الوزير بالصورة، وتاقت نفسي إلى نفقة (2)

# المال، فأسلفتها منه للجذور، خمسة آلاف درهم، وأنفقت ms169 الباقي عليها في مدة
~~يسيرة (3) .

PageV02P066

### || 27 الوزير ابن مقلة يهدي لكاتبه عطرا وشرابا ومالا

# حدثني أبو محمد أيضا (1) ، قال: حدثني أبو أحمد أيضا (2) ، قال:

# غدوت في بعض الأيام إلى حضرة الوزير أبي علي بن مقلة، وأنا في بقية خمار
~~(3) ، وقد خلفت في داري هذه الجارية.

# فلما مضى من النهار ساعتان، عن للوزير قطع العمل، والتشاغل بالشرب.

# فقطعت من رأس الدرج (4) ، قطعة، وكتبت فيها إلى أخي، آمره باحتباس
~~الجارية، وبإعداد أشياء رسمتها له، وأعلمته أنني على أثر الرقعة، مع تشاغل
~~الوزير بالأكل، وعملت على الاحتجاج للوزير بالخمار، والوزير يلحظ ما أكتبه،
~~ويقرؤه، وأنا لا أعلم.

# وسلمت الرقعة إلى غلامي، ومضى بها إلى منزلي.

# فلم يكن بأسرع من أن نهض الوزير، واستدعى المائدة، وأمرني بالأكل معه،
~~فامتنعت، واحتججت بعظم الخمار، وأنني لا أقدر على شم الطعام، فضلا عن أكله.

# فألح علي، فألححت في الامتناع.

PageV02P067

# فاستدعى عملا كان بين يديه، وأخرج منه عدة كتب، وآمرني بالانفراد،
~~والإجابة عنها.

# فورد علي من ذلك ما أقلقني، ولم أعلم غرضه، ولا أنه يستدعيني إلى الطعام،
~~ويشير علي بالدخول معه في ذلك الأمر، وتأخير الكتابة إلى غد، وأنا مقيم على
~~شكوى الخمار، وتعذر الأكل علي.

# إلى أن فرغت من الكتب، وقد توسط[128 ط]أكله، وجئت بها مقدرا أنه يأذن لي
~~في الانصراف.

# فقال: قد تبقى من مدة أكلنا، ما تبلغ به وطرك من الطعام، فاستخر الله،
~~وساعدنا.

# فأقمت على الامتناع.

# فاستدعى عملا ثانيا، وأخرج منه عدة كتب أخر، وقال لي: إذا كنت غير داخل
~~معنا في أمرنا، فأجب عن هذه أيضا.

# فورد علي أعظم من الأول، وانفردت للإجابة، إلى أن فرغت منها، مع فراغه من الأكل.

# وجئت بالكتب فعرضتها عليه، وأنا لا أشك في الانصراف.

# فقال لي: لست أشك في تصرم خمارك، فاستدع ما تأكله، والحق بنا.

# فأقمت على الامتناع.

# فاستدعى عملا ثالثا، ليشغلني بشيء، وتبسم.

# فقلت له: ما هذه الحاجة الداعية إلى اتصال العمل علي في هذا اليوم.

# فقال: قد قرأت رقعتك إلى أخيك، من ظهرها.

# فعرفت ms170 من حيث أتيت، فضحك، وضحكت.

# وأمر بإحضار مائتي دينار، وعشرين دنا من الشراب العتيق، وسلم

PageV02P068

# ذلك إلى غلامي، ثم أمر بإحضار صندوق صغير له، فيه طبب، فقدم إلى حضرته،
~~ومنديل دبيقي (1) ، وجعل فيه من الصندوق، من الند (2) كفا، ومن العود
~~المقلي (3) كفا، وكذلك من الكافور والمسك، مثل ذلك، واستدعى قدحا، فجعل
~~فيه أواق (4) غالية، ووضعه في المنديل، وختمه بخاتمه.

# وقال: امض ، فأنفق هذه الدنانير، واشرب الشراب، وتبخر بهذا البخور.

# فأخذت جميع ذلك، وانصرفت (5) .

PageV02P069

### || 28 أنت تحركت على الصفراء ليس الصفراء تحركت عليك

# وحدثني أبو محمد أيضا (1) ، قال حدثني أبو أحمد (2) أيضا قال:

# كانت هذه الجارية صفراء، تسمى «بهجة» .

# فشربت معها ليلة، وأصبحت مخمورا، فآثرت الجلوس معها، على لقاء الوزير أبي
~~علي، وكان يعرف خبري معها.

# فأردت الاعتذار إليه من التأخر عن الخدمة، وأخفي خبري عليه، فكتبت إليه
~~رقعة أعتذر فيها، وأقول: إن الصفراء (3) تحركت علي، فتأخرت.

# فوقع على ظهرها بخطه: أنت تحركت على الصفراء، ليس الصفراء تحركت عليك (4) .

# قلت: وهذا التوقيع يشبه ما أنشدنا أبو الحسن علي بن هارون بن المنجم،
~~لنفسه، في جارية صفراء، وقد شكا إلى الطبيب مرة الصفراء، ولا أدري أيهما
~~أخذ من صاحبه:

PageV02P070

# قال الطبيب وقد تأمل سحنتي # هذا الفتى أودت به الصفراء (1)

# فعجبت منه إذ أصاب وما درى # قولا وظاهر ما أراد خطاء (2)

### || 29 بغل لا يصلح للبيع

# رأى رجل في حمام، رجلا وافر المتاع، فقال له عابثا: تبيع هذا البغل؟ قال:
~~لا، ولكني أحملك عليه (3) .

# جس الطبيب يدي وقال مخبرا # قد أتلفت هذا الفتى الصفراء

PageV02P071

### || 30 القاضي أبو الحسن الهاشمي يغسل الخليفة الراضي

# وحدثني القاضي أبو الحسن محمد بن عبد الواحد الهاشمي رحمه الله (1) ،
~~قال: لما مات الراضي رضي الله عنه (2) ، أنفذ إلي، فاستدعيت لغسله، فحضرت،
~~ودخلت إلى الموضع الذي هو فيه من دار الخلافة، فإذا به مسجى، على وجهه إزار
~~مروي[129 ط]غليظ (3) .

# فقلت: لا إله إلا الله، مثل هذا يطرح على وجه خليفة؟ فقال لي بعض الخدم:
~~إنه لما مات، أخذ كل إنسان، ms171 ما هو مثبت عليه، فرده إلى الخزانة، حتى طرحت
~~أنا عليه إزاري هذا.

# قال: فطلبنا مرجلا أو مسينة (4) لنغلي فيها ماء حارا، فما وجدنا، حتى
~~جاءوا بها بعد مدة من حجرة بعض الخدم.

# فغسلته، وكفنته بأكفان جميلة من داري (5) ، وصليت أنا والخدم عليه، وحمل
~~إلى داره بالرصافة فدفن فيها (6) .

PageV02P072

### || 31 الخليفة الواثق، يهمل بعد موته فيأكل الحرذون عينيه

# حدثني الحسين بن الحسن بن أحمد بن يحيى الواثقي، قرابة أبي، قال: حدثني
~~أبي، قال حدثني أبي أحمد (1) ، قال:

# كنت أخدم الواثق (2) ، وأخدم تخته، في علته التي مات فيها.

# فكنت قائما بين يدي الواثق، في علته، أنا وجماعة من الأولياء، والموالي،
~~والخدم، إذ لحقته غشية، فما شككنا أنه قد مات.

# فقال بعضنا لبعض: تقدموا فاعرفوا خبره، فما جسر أحد منهم يتقدم.

# فتقدمت أنا، فلما صرت عند رأسه، وأردت أن أضع يدي على أنفه وأعتبر نفسه،
~~لحقته إفاقة، ففتح عينيه، فكدت أن أموت فزعا من أن يراني قد مشيت في مجلسه
~~إلى غير رتبتي.

# فتراجعت إلى خلف، فتعلقت قبيعة (3) سيفي بعتبة (4) المجلس، وعثرت به،
~~فانكببت عليه، فاندق سيفي، وكاد أن يدخل في لحمي، ويجرحني.

PageV02P073

# فسلمت، وخرجت، واستدعيت سيفا ومنطقة أخرى، ولبستها وجئت حتى وقفت في
~~مرتبتي ساعة. فتلف الواثق تلفا لم تشك جماعتنا فيه، فتقدمت فشددت لحييه،
~~وغمضته، وسجيته، ووجهته إلى القبلة، وجاء الفراشون، وأخذوا ما تحته في
~~المجلس، ليردوه إلى الخزانة، لأن جميعه مثبت عليهم، وترك وحده في البيت.

# فقال لي ابن أبي دؤاد القاضي: إنا نريد أن نتشاغل بعقد البيعة، ولا بد أن
~~يكون أحدنا يحفظ الميت إلى أن يدفن، فأحب أن تكون أنت ذلك الرجل.

# وقد كنت من أخصهم به في حياته، وذلك أنه اصطنعني، واختصني، حتى لقبني
~~الواثقي، باسمه، فحزنت عليه حزنا شديدا، وقلت: دعوني، وامضوا.

# فرددت باب المجلس، وجلست في الصحن، عند الباب أحفظه، وكان المجلس في
~~بستان عظيم، أجربة، وهو بين بستانين.

# فحسست بعد ساعة، في البيت، بحركة عظيمة أفزعتني، فدخلت أنظر ما هي، فإذا
~~بحرذون (1) قد ms172 أقبل من جانب البستان، وقد جاء حتى استل عيني الواثق،
~~فأكلهما.

# فقلت: لا إله إلا الله، هذه العين التي فتحها منذ ساعة، فاندق سيفي هيبة
~~لها، صارت طعمة لدابة ضعيفة.

# قال: وجاءوا فغسلوه بعد ساعة، فسألني ابن أبي دؤاد، عن سبب عينيه،
~~فأخبرته.

# قال: والحرذون، دابة أكبر من اليربوع قليلا (2) .

PageV02P074

### || 32 ما أرانا إلا كنا خزانا للوليد

# حكي عن هشام بن عبد الملك (1) ، إنه لما ثقل، وأخذ في النزع، أغمي عليه،
~~ثم أفاق، فطلب شيئا.

# فقيل له: إن الخزان قد أقفلوا على جميعه، وتفرقوا.

# قال: فتنفس[130 ط]الصعداء (2) ، وقال: ما أرانا إلا كنا خزانا للوليد
~~(3) بن يزيد (4) .

PageV02P075

### || 33 الخليفة القاهر يعذب أم المقتدر زوجة أبيه، ويصلبها منكسة

# وهذه شغب (1) أم المقتدر بالأمس، تنعمت ما لم يتنعمه أحد، ولعبت من
~~أموال الدنيا بما استفاض خبره.

# فلما قتل المقتدر (2) قبض عليها القاهر (3) ، فعذبها صنوف العذاب حتى قيل
~~إنه علقها بثدييها، يطالبها بالأموال. وحتى علقها منكسة (4) ، فبالت، فكان
~~بولها يجري على وجهها.

# فقالت له: يا هذا، لو كانت معنا أموال، ما جرى في أمرنا من الخلل، ما
~~يؤدي إلى جلوسك، حتى تعاقبني بهذه العقوبة، وأنا أمك في كتاب الله عز وجل،
~~وأنا خلصتك من ابني في الدفعة الأولى، حتى أجلست هذا المجلس (5) .

PageV02P076

### || 34 الخليفة القاهر يعذب أم المقتدر ويضطرها لبيع أملاكها

# حدثني أبو الحسين بن عياش، قال: حدثني عمي أبو محمد، قال:

# أنفذني أبو الحسين بن أبي عمر القاضي (1) ، وابن حباب الجوهري، إلى
~~القاهر، وكان قد طلب منه شاهدين، ليشهدا على أم المقتدر، بتوكيلها، في بيع
~~أملاكها.

# قال: فصرنا إلى دار الخلافة، واستؤذن لنا، فدخلنا إلى القاهر، وهو جالس
~~في صحن كبير، عند باب ممدود عليه ستارة ديباج، وسبنية (2) ، على كرسي حديد،
~~وفي يده حربة يقلبها، وخدمه قيام على رأسه.

# فسلمنا عليه، ووقفنا.

# ودفع إلينا أحد الخدم، كتابا أوله: أقرت شغب، مولاة أمير المؤمنين
~~المعتضد صلوات الله عليه، أم جعفر المقتدر رحمة الله عليه.

# فوقفنا عليه، فإذا هو وكالة ببيع أملاكها، في سائر النواحي. ms173

# فقلنا للخادم: فأين هي؟ قال: وراء الباب.

# فاستأذنا الخليفة في خطابها، فقال: افعلا.

PageV02P077

# فقلنا: أنت عافاك الله هاهنا، حتى نقرأ عليك؟ فقالت: نعم.

# فقرأنا عليها الكتاب وقررناها، ثم توقفنا عن كتب الشهادة، فأومأ بعضنا
~~إلى بعض، كيف نعمل في رؤيتها؟وإلا لم يمكنا إقامة الشهادة، وهبنا الخليفة.

# فقال: ما لكم تتآمرون؟ فقلنا: يا أمير المؤمنين، هذه شهادة، نحتاج أن
~~نقيمها عند قاض من قضاة أمير المؤمنين ؟ فقال: نعم.

# قلنا: فإنها لا تصح لنا دون أن نرى المرأة بأعيننا، ونعرفها بعينها
~~واسمها، وما تنسب إليه.

# فقال: افعلوا.

# قال: فسمعت من وراء الستارة، بكاء، ونحيبا، ورفعت الستارة.

# فقلت لها: أنت شغب، مولاة أمير المؤمنين المعتضد بالله صلوات الله عليه،
~~أم جعفر المقتدر رحمة الله عليه.

# قال: فبكت ساعة، ثم قالت: نعم.

# فقررناها على ما في الكتاب، وأسبل الستر، فتوقفنا عن الشهادة.

# فقال القاهر بضجر: فأي شيء بقي؟ فقلنا: يعرفنا أمير المؤمنين إنها هي.

# فقال نعم، هذه شغب، مولاة أبي المعتضد بالله، أمير المؤمنين، وأم أخي
~~جعفر المقتدر بالله، ونهض.

# فأوقعنا (1) خطوطنا في الكتاب، وانصرفنا.

PageV02P078

# قال: ولما رأيتها، وجدتها امرأة عجوزا، دقيقة الوجه والمحاسن [131 ط]،
~~سمراء اللون إلى البياض والصفرة، عليها أثر ضر شديد، وثياب غير فاخرة (1) .

# فما انتفعنا بأنفسنا ذلك اليوم، فكرا في تقلب الزمان، وتصرف الحدثان (2) .

# وجئنا، فأقمنا الشهادة، عند أبي الحسين القاضي (3) .

PageV02P079

### || 35 يقتلون شيخا حسن الشيبة ثم يظهر أنه خناق

# حدثني أبو جعفر، أصبغ بن أحمد الكاتب (1) ، شيخ خدم قديما الصيمري، وحجب
~~أبا محمد المهلبي (2) ، وهو إذ ذاك يخلف أبا جعفر الصيمري (3) على الأمور
~~كلها، فلما ولي أبو محمد الوزارة، صرفه عن حجبته، وصرفه فيما يتصرف فيه
~~المستخرجون والمستحثون، قال:

# حدثني بعض غلمان بجكم (4) ، قال: أنفذني إلى الأنبار (5) ، في جماعة
~~غلمان، لقتل قوم كانوا محبسين من الأعراب، وأمرنا بحمل رءوسهم إليه، وكتب
~~لنا في ذلك.

# فجئنا إلى العامل، فأوصلنا إليه الكتاب، فسلم القوم إلينا، فضربنا
~~أعناقهم، وقطعنا رءوسهم.

PageV02P080

# وأقمنا ليلتنا هناك، وبكرنا، والرءوس في مخالي دوابنا، مسمطة (1)

# عليها، ونحن ms174 نريد بغداد.

# وكنا عشرة غلمان، والمقتلين عشرة.

# فلما صرنا في بعض الطريق، وحمي النهار، أوينا إلى قرية خراب، وجلسنا
~~نأكل، والمخالي بين أيدينا، فيها الرءوس، قد نحيناها عن الدواب، وتركنا
~~الدواب ترعى.

# فلما فرغنا من أكلنا، قمنا إلى المخالي، فافتقدنا من الرءوس التي فيها
~~واحدا، فقامت قيامتنا، وقلنا نحن مقتولون به، سيقول لنا بجكم:

# أخذتم منه مالا، وتركتموه، كيف نعمل؟ فأجمع رأينا على أن نخرج إلى تلك 
~~الصحراء، فنعترض رجلا كائنا من كان أول ما نلقاه، فنقتله، ونجعل رأسه في
~~المخلاة، بدلا من الذي ضاع، ونسير.

# فخرجنا على هذا، فأول من استقبلنا، رجل شيخ، حسن الشيبة والثياب، له
~~سجادة وسمت (2) ، وهو راكب حمارا، عليه خرج مثقل، وهو يسير.

# فأوقعنا به وقتلناه، بعد أن تذممنا من قتله، مع ما رأيناه عليه، إلا أنا
~~خفنا أن ينتشر الناس في الطريق، فلا يمكنا قتل أحد، ونكون نحن المقتلين.

# فقتلنا الرجل، وقطعنا رأسه، وجئنا لنجعله في المخلاة، فإذا نحن برأس ملقى
~~بين أرجل الدواب، فشككنا فيه، وعددنا الرءوس، فإذا هي أحد عشر.

PageV02P081

# فشككنا، حتى أخذ كل واحد منا رأسا، وبقي في الأرض رأس واحد فاضلا.

# فقامت قيامتنا، ولطمنا، وقلنا: قتلنا رجلا مسلما بغير سبب، وشق ذلك علينا.

# وكان معنا شيخ من الغلمان، جار (1) ، فقال: يا قوم، إنكم ما سلطتم على
~~هذا الشيخ، إلا وله عند الله سريرة سوء، ففتشوا رحله، لعلكم تستدلون على ما
~~يزول به غمنا في قتله.

# فقمنا إلى رحله (2) ، فحططنا الخرج عنه، وفتحناه، فأول شيء خرج علينا،
~~هو بكرة، ثم تلا ذلك، ثياب ملوثة بالدم وبالغائط.

# وتوالت الأدلة علينا، فإذا هو خناق شداخ.

# فحمدنا الله تعالى على[132 ط]ما سلمنا من قتل من لا يستحق القتل.

# وتقاسمنا قماشه، ودفنا رأسه في الطريق.

# وجئنا فسلمنا العشرة الرءوس إلى بجكم (3) .

PageV02P082

### || 36 القاضي أبو عمر وحسن تصرفه ووفور عقله

# حدثني القاضي أبو الحسن محمد بن عبد الواحد الهاشمي (1) ، قال:

# ركبت مع القاضي أبي عمر (2) ، في يوم موكب، في طياره (3) ، إلى دار
~~المقتدر.

# فصعد هو وابنه ms175 (4) ، وجلست أنا والجماعة، في الطيار، ننتظر رجوعه.

# فرأيت جماعة من الخدم، وقد وقفوا له، يشتمونه بأقبح لفظ، ويقولون له:

# يا ظالم، يا مرتشي، وهو مطرق إلى الأرض، يمشي إلى أن دخل الدار.

# فهالني إقدامهم عليه، وقبح الصورة، وقلت في نفسي: إن لم يكن هذا الفساد
~~برأي الخليفة، وإلا فيجب أن يشتكي إليه منهم الساعة، حتى يؤدبوا.

# فلما عاد، خاطبه أولئك الخدم، بأقبح من الخطاب الأول، فعلمت أنه ما
~~شكاهم، ولم أقدم على مخاطبته في ذلك، لعظم هيبته، وافترقنا.

# فلما كان عشي ذلك اليوم، عدت إليه، وهو متخل، وقد استدعى

PageV02P083

# بعض أصحابه، ودفع إليه تخوت ثياب فاخرة، وطيبا، وأشياء قيمتها خمسمائة
~~دينار، وأمره بحملها إلى خادم كان رئيس أولئك الخدم الذين سبوه غدوة.

# وقال له: أقره السلام، وقل له كنت راسلتني في أن أحكم لفلان بشيء، لم
~~تجز إجابتك إليه، لأنه لم يكن مذهبي، ولا مما يجوز عندي في الحكم، ولو عرضت
~~على السيف لم أجب إلى محال في حكم، فرددتك.

# فكان منك بالأمس ما لم يرض الله به، ولا قدح في شيء من أمرنا، ولكني
~~استدللت به على عتبك، ووقع لي أن الرجل كان وعدك بشيء ساءك فوته، وقد
~~أنفذت إليك هذا-وضع الهدية بين يديه-وأحب أن تقبله، وتعذرني.

# قال: فاغتظت منه، وقلت في نفسي: يؤدي جزية، ويعطي مصانعة عن عرضه، أي رأي
~~هذا؟ فمضى الرسول، وافترقنا، ما بدأني بشيء، ولا بدأته به.

# فلما كان في الموكب الثاني، صحبته، فصعد من الطيار، وجلست على رسمي، فإذا
~~بأولئك الخدم، وعدة أكثر منهم، وقد وقفوا له سماطين، يقولون: يا عفيف، يا
~~نظيف، يا مأمون، يا ثقة، يا جمال الإسلام، يا تأريخ القضاة، ويدعون له،
~~ويشكرونه، حتى صعد من الطيار. وخدموه أحسن خدمة، وهو ساكت على رسمه، إلى أن
~~دخل الدار، ثم عند خروجه إلى أول ما نزل طياره.

# فتحيرت مما رأيتهم عليه من التضاد في الدفعتين، مع قرب العهد.

# فلما استقررنا في الطيار، قال لنا أبو عمر: كأني بكم أنكرتم ما جرى منهم ms176
~~في ذاك الموكب، قلتم: لو شكاهم إلى الخليفة، فأمر بتأديبهم، أليس كذا وقع لكم؟

PageV02P084

# قلنا: بلى.

# قال: كيف رأيتم ما شاهدتم اليوم؟ قلنا: أحسن منظر.

# قال: إنه لم يذهب[133 ط]علي ما فكرتم فيه، ولكني علمت أنه لو شكوتهم،
~~كنت بين أمور:

# إن لم يقع إنكار، فتنخرق هيبتي، ويبطل جاهي، ويطمع كل أحد في، ويجر علي
~~ذلك أمورا كبارا.

# أو وقع إنكار ضعيف، كان ذلك إغراء لهم.

# أو وقع إنكار قوي، صاروا كلهم أعدائي، وتنقصوني، وعاداني بعداوتهم من
~~فوقهم من الخدم، ولهم بالسلطان خلوات ليست لي، فيولدون علي عنده من
~~الحكايات والسعايات، ما يفسد علي رأيه في مديدة.

# وإني علمت أنهم ما قصدوني بهذا لشيء بيني وبينهم، وإنما هي طاعة منهم،
~~للخادم الذي هو رئيس عليهم، وأن ما حمله على ذلك، ما كان طمع في أخذه على
~~قضاء الحاجة التي سألني فيها فرددته.

# وعلمت أني إذا عوضته واستصلحته، صلح لي جميع هؤلاء.

# فعملت ما رأيت، فانصلح هؤلاء، وجميع الخدم، وأمنت عداوتهم، وعادوا يكذبون
~~أنفسهم فيما رموني به ذلك اليوم، ويخاطبوني بضده، بحضرة أكثر من كانوا
~~خاطبوني ذلك اليوم بالقبيح بحضرته، وصاروا لي خدما، وزاد ذلك في محلي، أن
~~يرى أعدائي، خدم الخليفة، يخدمونني، ويدعون لي، ولم يكن الخليفة، لو بلغ
~~غاية الإنكار عليهم، يأمرهم بهذا من خدمتي.

# وما علم الغرباء، لأي سبب رضوا عني، وفعلوا بي هذا، ويجوز

PageV02P085

# ان يظن أعدائي، أو يرجف أوليائي، أن الخليفة أمرهم بهذا، وأنكر عليهم ما
~~جرى أولا، فتلافوني بهذا الفعل، وقد بلغت أكثر ما أردت، ولم أبلغ الغاية،
~~ولا عاديت أحدا (1) .

# واعلم يا أبا الحسن، إن أشياء قليلها كثير، [منها]إيثار العداوة، -وذكر
~~أشياء لم أحفظها-فأي الرأيين الآن عندك أصوب؟ فقلت: رأي القاضي، جمل
~~الله[الدنيا]ببقائه، وفعل به وصنع (2) .

PageV02P086

### || 37 القاضي أبو عمر يستميل أحد خدم الخليفة

# وقد سمعت هذا الخبر عن جماعة غير القاضي أبي الحسن (1) ، منهم أبو عمر
~~عبيد الله بن الحسين بن أحمد السمسار البغدادي الشاهد، وكان يخلف القضاة
~~على بعض الأعمال، ويتقلد سوق ms177 الرقيق بمدينة السلام، فذكروا:

# أن أبا عمر القاضي، لما جرى عليه من الخادم ما جرى، أحضر حضريا (2)

# كان يخدمه، وقال له: امض فتوصل إلى فلان الخادم وابك بين يديه بكاء
~~شديدا، وقل له: إن أخي مات، وخلف مالا وأطفالا، ولم يوص.

# وإن القاضي قد رد ذلك إلى بعض أسبابه، وفي هذا ذهاب جاهي، وإن كان قد فعل
~~الحق في ذلك، فالله ، الله، في، تسأله أن يرد إلي المال والطفل، واحرص على
~~ذلك، واحمل له هذه الدنانير-وأعطاه مائة دينار-، وقل له: إذا فعلت ذلك،
~~أعطيتك مائة أخرى، ولا تقنع منه أو يركب إلي ويسألني.

# قال: فمضى الحضري، وتوصل إلى ذلك.

# فقال له الخادم: ويحك، هذا قد عاملته بكل قبيح، فكيف أسأله حاجة؟ قال:
~~فلم يزل الحضري يرفق به[134 ط]إلى أن أجاب.

PageV02P087

# فجاء فأخبر القاضي بأنه يركب إليه في يوم كذا، فانتظره.

# وجاء الخادم إلى أبي عمر، فسأله ما اقترحه الحضري، وهو لا يشك في أنها
~~حاجة، فرفق به أبو عمر، وداراه، ومسحه (1) ، وأزال كل ما في نفسه، وقضى له
~~الحاجة، ووقع له بما أراد، وسلم إلى الحضري التوقيع، فشكر ودعا.

# وشكر الخادم وانصرف.

# واستدعى أبو عمر الحضري، فأخذ التوقيع، وخرقه، ودفع إليه المائة الدينار
~~الأخرى، وقال: تمضي بها إلى الخادم، فمضى بها إليه.

# وصار الخادم صديقا له، وقد أخذ مرفق أبي عمر، وهو لا يدري بذلك، واستقامت
~~الحال (2) .

PageV02P088

### || 38 جواب مفحم

# وأخبرني غير واحد من أهل الحضرة:

# إن هاشميا وقف لأبي عمر، في طريقه إلى الجامع، وكان سأله شيئا فلم يجبه
~~إليه، فقال له: يا بارقي (1) ، يعرض به، وما كان عليه من مبايعة ابن
~~المعتز (2) ، ليكتب أصحاب الأخبار (3) بذلك، فيجدد له سوءا عند الخليفة.

# فوقف أبو عمر، وقال للرجل: يا هذا إن أمير المؤمنين أعزه الله قد عفا عن
~~هذا الذنب، فإن رأيت أن تعفو، فعلت.

# قال: فخجل الهاشمي، وعجب الناس من ثبات أبي عمر، وحسن جوابه، وسرعة
~~فطنته، وتلطفه (4) .

# وكأس شربت على لذة # وأخرى تداويت منها بها

# ثم تلاه أبو ms178 نواس، في الإسلام، فقال:

# دع عنك لومي فإن اللوم إغراء # وداوني بالتي كانت هي الداء

# فأسفر حينئذ وجه حامد، وقال لعلي بن عيسى: ما ضرك، يا بارد، أن تجيب ببعض
~~ما أجاب به مولانا قاضي القضاة، وقد استظهر في جواب المسألة، بقول الله
~~تعالى أولا، ثم بقول النبي صلى الله عليه وسلم ثانيا، وأدى المعنى، وخرج من
~~العهدة. فكان خجل علي بن عيسى أكثر من خجل حامد، لما ابتدأه بالمسألة.

PageV02P089

### || 39 رقية تحبس السم

# حضرت أبا الحسن أحمد بن يوسف الأزرق (1) ، وقد رقى ملسوعا من عقرب، فقال
~~الملسوع: قد زال الوجع، وقام وهو كالمعافى، بعد أن دخل ضاجا من الألم.

# فسألته عن ذلك، فقال: هذه رقية لها خبر طريف، حدثني به، أبو أحمد الوزان
~~(2) ، فجربتها على خلق، فأنجعت (3) .

# فسألته إخباري الخبر، قال: حدثني أبو أحمد هذا، قال: حدثني أحمد بن الطيب
~~السرخسي (4) ، قال:

# كنت قائما بين يدي المعتضد (5) ، فدخل إليه بعض الخدم، فقال:

# بالباب رجل يصيح: نصيحة، وقد قلنا له: ما هي؟فقال: لا أقولها إلا
~~للخليفة.

# فقال: لعل له ظلامة (6) ، أو حاجة، فراجعوه.

# فكرر الكلام، إلى أن أمر بإدخاله، فقال له: ما نصيحتك؟ فقال: معي رقية
~~تحبس السم.

PageV02P090

# فقال المعتضد: هاتوا عقربا.

# قال: فكأنها كانت معدة لهم، فجاءوا بعقرب في الوقت، فطرحت على خادم،
~~فلسعته، فصاح، فرقاه الرجل، فسكن ما كان يجده الخادم.

# فقال لأحمد بن الطيب: اكتب هذه الرقية، وأمر له بثلاثمائة دينار.

# فأملاها أحمد بن الطيب علينا، وهي: أن تأخذ حديدة، وتمرها من أعلى اللسعة
~~في البدن إلى موضع اللسعة، كأنك ترد شيئا، وتقول:

# بسم الله لومر سر لومر بهل بتي تنبه تنبه كرورابا كرورابا ابهتح ابهتح
~~بهشترم بهوداله مهراشترم لوته قرقر سفاهه فلا تزال تكررها، وتمسح الحديدة،
~~إلى أن يذكر[135 ط]الملسوع، أن السم الذي في بدنه قد انحدر إلى الموضع
~~الملسوع (1) ، ويسكن عنه الضربان، إلا من حيث موضع اللسعة، فيفتح الموضع
~~حينئذ بإبرة، ويعصر، فإن السم يخرج، ويزول الألم في الحال.

# قال أبو الحسن: وقد جربتها على ms179 العقرب مرارا كثيرة، فنفعت.

# وسبيلها أن تجرب في غير ذلك من السموم، فإن الذي قال الرجل: إنها تحبس
~~السم، ولم يخص شيئا من السموم بعينه.

# أبو أحمد الوزان هذا، قد رأيته، وكان شيخا صالحا، يتوكل للقاضي أبي جعفر
~~بن البهلول، وأبي طالب، في بيع الحطب، وحدثني عنهما بأشياء (2) .

# لدغ، لسب، لسع.

PageV02P091

### || 40 دواء للسعة الزنبور

# حدثني علي بن محمد الأنصاري ، قال: قال لي المرعوس (1) المتطبب، وكان
~~يخدم بجكم:

# إن الزنبور، إذا لسع إنسانا، فإن اتفق في الحال أن يكون محاذيا له إنسان
~~محاذاة صحيحة، فيعمد الرجل المحاذي للملسوع، إلى كوز ماء، فيصبه على جبينه
~~وقحف رأسه، إن كانت اللسعة في بدنه، فإنه يسكن.

# قال: فلسعني مرة زنبور، فقلت لرجل كان في محاذاتي، صب على جبيني ورأسي
~~ذلك الكوز الماء، ففعل، فسكن ما بي في الحال (2) .

### || 41 طبيب يلطخ مريضا بالعذرة

# قال: وقد عالج صبيا في رأسه بثور، بأن نوره (3) ، ثم غسله، وطلاه بغائط
~~رطب، وأقامه في الشمس نحو ساعة زمانية، ثم غسله، وطلاه بدواء كان معه،
~~فزالت البثور (4) .

PageV02P092

### || 42 ذرق العصفور يزيل الآكلة

# وقال لي هذا الطبيب: إن خرا العصافير اليابس، إذا سحق، وجمع (1)

# بالزيت، وحشي به الموضع الذي قد وقعت فيه الآكلة (2) من الأبدان، أصلحها،
~~وأزال الآكلة.

# قال: وقال لي إن الشب إذا جعل في الزيت، وأمر على الموسى، لم يحلق شيئا (3) .

### || 43 البول المغلي يحل القولنج

# قال (4) : وقد رأيت هذا الطبيب، وقد شفى رجلا به قولنج (5) شديد، ببول
~~أغلاه، وطرح فيه جند بادستر (6) ، وعقاقير أخر، فانحل قولنجه، في الحال (7) .

PageV02P093

### || 44 عجوز تداوي من البثور

# قال (1) : وكانت بي بثور في ساقي، قد تطاولت، فخرجت إلى قرية تقارب
~~مابروان، من أعمال الأنبار (2) ، فنزلت على مزارع فيها، يقال له إبراهيم بن
~~شمعون، فرأى تلك البثور.

# فقال لي: عندنا عجوز ترقى من هذا، فأحضرنيها، فقالت: هذه علة يقال لها
~~الدروك، وأنا أرقيها (3) .

# فرقتها طويلا، ثم ألقت على ساقي الآس، والدهن، وقالت:

# لا تحله ثلاثة أيام.

# فلما كان بعد ثلاثة أيام حللته، وقد ms180 عوفيت (4) .

PageV02P094

### || 45 حظ القاضي أبي جعفر بن البهلول يدفع كارثة

# حدثني أبو أحمد الوزان هذا، قال:

# كنت أتوكل لأبي جعفر بن البهلول القاضي، في بيع حطبه الذي كان يتجر فيه
~~من الحرار (1) ، وأزنه على المشترين.

# فبلغني يوما خبر طوف (2) عظيم، قد ورد له، فخرجت إلى دمما (3)

# أستقبله، وكان هائلا مهولا.

# وكانت القنطرة إذ ذاك مخوفة، على شفا الوقوع، والزواريق ممنوعة من
~~الاجتياز بها لئلا تنكسر .

# فأقمت يومي أنتظر الطوف[136 ط]، فإذا الجماعة قد جاءوني، وقالوا: إنه
~~طوف عظيم، وقد حصل في جرية الماء، وليس يطيقه من فيه، والساعة يجيء، فيقع
~~على القنطرة ويكسرها، فيكون فيه هلاك أبي جعفر مع السلطان.

# قال: وهم في الحديث، حتى إذا رأيت الطوف، قد جاء كالجبل،

PageV02P095

# وهو متصوب إلى القنطرة، لم أشك في المكروه، ورأيت الرجال الذين فيه قد
~~ألقوا نفوسهم إلى الماء، وهم لا يشكون في تصوبه إلى القنطرة.

# فأقبلت أدعو الله بصرفه عنها، إلى أن قرب، فدهشت، وجرى على لساني أن صحت:
~~يا بخت أحمد بن إسحاق رده، ثلاث دفعات.

# قال: فرأيت، والله، الطوف، وقد تعوج، ووقف وقفة شديدة، فتقطع، فصار حطبا
~~متفرقا، يجيء على رأس الماء، لا يضر القنطرة، وجنح معظمه في الموضع الذي
~~تقطع فيه، ووقعت البشارات والضجيج.

# فقلت: ما الخبر؟ قالوا: إنه لما عدل عن القنطرة، جنح على جزيرة أخرى كانت
~~مغطاة بالماء، فلما جنح عليها، تقطع، فكانت هذه صورته.

# قال: فجمعنا الحطب من أسفل القنطرة، وما ذهب منه عود، ولا لزمتنا عليه
~~مئونة، وجعلناه في عدة أطواف، وجئنا به إلى بغداد.

# وجئت إلى القاضي أبي جعفر، وعرفته ذلك، فحمد الله عز وجل، وتصدق بصدقة
~~جليلة (1) .

PageV02P096

### || 46 الأمير معز الدولة يزاد فوق وظيفته رغيفين وباقة بصل

# جرى حديث ارتفاع الناس، وتقلب الزمان بالإنسان، فحدثني أبو الحسن بن
~~الأزرق (1) ، قال:

# حدثني الوزير أبو الفضل العباس بن الحسين الشيرازي (2) ، قال:

# حدثني الأمير معز الدولة (3) ، رحمه الله، قال:

# كنت ببلد الديلم أحتطب لأهلي، فقالت لي أختي الكبيرة، ليس يكفينا هذا
~~الحطب، فجئنا بكارة ms181 (4) أخرى حطبا لهم (5) اليوم.

# فقلت لها: لا أقدر، وقد جئتكم بما قدرت عليه.

# فقالت: إن جئت بشيء، زدتك رغيفين مما أخبزه.

# فجئتها على ظهري بكارة أخرى، وقد تلفت.

# فقالت: إن جئتني بكارة ثالثة، أعطيتك مع الخبز الذي أزيدك إياه على
~~وظيفتك (6) باقة بصل.

PageV02P097

# فجئتها بالكارة الثالثة.

# فلما خبزت، أعطتني وظيفتي، وزادتني رغيفين، وباقة بصل، بإزاء ما حملته.

# ثم صنع الله لي وتغيرت حالي إلى ما تراه (1) .

# قال: وقال لي أبو الفضل الوزير، لو لا أن الأمير حدث بهذا، دفعات كثيرة،
~~في مجالس حافلة، فأخرجه مخرج الافتخار، لا السر، لما تحدثت به (2) .

PageV02P098

### || 47 أبو علي حمولي القمي يرتفع من حارس في خان إلى أعلى المراتب

# وسمعت أبا علي أحمد بن موسى حمولي القمي (1) ، يحدث، في حديث له طويل،
~~وهو إذ ذاك في السماء، رفعة، وجلالا، ويسارا، وإليه طراز الحرم (2)
~~الديباج، وابتياع الثياب، ومرتبته عند معز الدولة، أجل مرتبة:

# انه كان أمينا على زورق (3) ، زمانا، من سورا إلى القصر (4) ، لشدة
~~الحاجة والفقر.

# وحدثني أبو الفرج الأصبهاني (5) ، قال:

# أعرف أبا علي حمولي، حارسا لمتاع التجار، في خان يطرح إليه متاع الموصل،
~~في موضع داره على دجلة[137 ط] (6) .

PageV02P099

### || 48 إن الفتى من يقول ها أنذا

# جرى في مجلس أبي رضي الله عنه (1) ، بحضرته، يوما، ذكر رجل كان صغيرا
~~فارتفع.

# فقال بعض الحاضرين: من ذاك الوضيع؟أمس كنا[نراه]بمرقعة يشحذ.

# فقال أبي: وما يضعه أن الزمان عضه، ثم ساعده، كل كبير إنما كان صغيرا
~~أولا، والفقر ليس بعار، إذا كان الإنسان فاضلا في نفسه، وأهل العلم خاصة لا
~~يعيبهم ذلك.

# وأنا أعتقد أن من كان صغيرا فارتفع، أو فقيرا فاستغنى، أفضل ممن ولد في
~~الغنى، أو في الجلالة، لأن من ولد في ذلك، إنما عمل له غيره، فلا حمد له هو
~~خاصة فيه، ومن لم يكن له فكان، فإنما بجده أو كده، وصل إلى ذلك، فهو أفضل
~~من أن يصل إليه ميراثا، أو بجد غيره، وكد سواه (2) .

PageV02P100

### || 49 حريق الجمل ببغداد

# حدثني أبو الحسين بن عياش رحمه ms182 الله، قال: حدثني عمي، قال:

# حدثني أبي، قال:

# لما وقع ببغداد، حريق الجمل، اختل دكاني فيما اختل، وذهب مني مال عظيم.

# فقلت له: كيف كان حريق الجمل؟ قال: اجتاز في سوق الخرازين (1) ، جمل
~~عليه قصب، وكان رجل يثقب لؤلؤا، وبين يديه نار، فوقع طرف القصب على النار،
~~فاشتعلت وبلغت إلى الجمل في لحظة.

# فكان الجمل، كلما أحس بوقع النار عدا، وتنافض الشرار منه، في جانبي
~~الطريق ، فحرق كل ما يجتاز به.

# فلم يزل على ذلك، إلى أن تلف الجمل، وتشاغل الناس بطفي الحريق الواقع في
~~الدور والعقار.

# فكان حد ما احترق، من أول سوق الخرازين إلى طاق الحراني (2) ، ووسط
~~قطيعة الربيع (3) . وتلف ناس كثير، وزالت نعم عظيمة، بذهاب

PageV02P101

# الأموال، ورءوس أموال التجار، وانهدام العقارات.

# قال: وكان هذا عقيب انتقال المعتصم (1) إلى سر من رأى (2) ، فهم الناس
~~بالانتقال عن بغداد، وإن تخرب، فبلغ ذلك المعتصم.

# قال: فخاطبه أبو عبد الله أحمد بن أبي دؤاد (3) ، في إطلاق مال للناس.

# فقال المعتصم: خذ خمسة آلاف ألف درهم، وأخلف بها جميع ما ذهب من الناس.

# فأخذ ابن أبي دؤاد المال، وجاء فجلس في مجلس الشرقية (4) ، واجتمع إليه
~~الناس، فعرفهم علم الخليفة بأمرهم، وما كان منه في خطابه، وما أنفذ معه من
~~المال، فقال: ولم يذكر مبلغه، إلا أنه قال: قد حملت من المال ما أخلف به،
~~جميع ما ذهب من جميعهم.

# قال: وكنت حاضرا المجلس، أسمع الكلام.

PageV02P102

# فقام إليه شيخ كان حاضرا، فقال: أيها القاضي، إن هذا مال عظيم، فكم أنفذ
~~إلينا أمير المؤمنين معك؟فقال: خمسة آلاف ألف درهم.

# فالتفت الشيخ إلى نفسين في المجلس، فقال: قوما، فقاما.

# فقال: أيها القاضي هذان، قد ذهب منهما، في أثمان عقاريهما، ورءوس
~~أموالهما، خمسة آلاف ألف درهم، أليس هكذا يا معشر المسلمين؟، واستشهد
~~الحاضرين، فقالوا: نعم.

# فقال: [138 ط]أيها القاضي، إذا كان هذان، وهما نفسان، من جميع من قد حضر،
~~قد ذهب منهما قدر ما حمله أمير المؤمنين، فالباقون من أين يأخذون؟ قال:
~~فتحير ابن أبي دؤاد، ms183 وقال: ما ترون في هذا؟ فقالوا: الرأي لك.

# قال: فقال أولئك النفسان: أما نحن، فما نريد شيئا، ولا نسأل الخلف، إلا
~~من الله عز وجل، ولا نطلبه إلا من فضله، ولكنا نشير عليك أيها القاضي،
~~فقال: افعلا.

# قالا: تجعل هذا المال، مقسوما بين أهل البضائع[اليسيرة]، وصغار الناس،
~~فإن رغب أحد من الأكابر، في أن يشارك الأصاغر فيه، فإن ذاك إليه وإليك.

# قال: فقام خلق كثير، فقالوا: أما نحن، فما نريد شيئا، اجعله للأصاغر،
~~وانصرفوا.

# ففض المال، على أرباب البضائع اليسيرة، ثم لم يكف، واحتيج لهذا إلى أضعاف
~~ما حمل من المال.

# فلما نفد المال، خرج ابن أبي دؤاد ليلا، لكثرة الازدحام عليه، والطلب
~~منه، ونفاد ما عنده (1) .

PageV02P103

### || 50 إبراهيم بن الحسن البزاز

# يخسر في حريق واحد ما يزيد على أربعمائة ألف درهم سمعت إبراهيم بن الحسن
~~البزاز، يقول:

# [خلف الحريق سريع] (1) ، كان حريق بالكرخ (2) في سنة نيف وأربعين
~~وثلاثمائة (3) فتلف لي متاع في دكاني وداري بمائتي ألف درهم، سوى أثمان
~~العقار.

# فقلت: كم كانت أثمان العقار؟ فقال: أكثر من هذا.

# قال: فنمى (4) الله، عز وجل، ما بقي، وأعدت منه عقاري، ورأس مالي في
~~دكاني، فما أفرق اليوم بين أمري، وبين ما كان قبل الحريق.

# قلت له: ففي دكانك اليوم متاع بمائتي ألف درهم؟ فضحك، وقال: هذا لا يسأل
~~عنه التجار، ولا يصدقون أيضا إذا سئلوا، ولكن ما أفرق بين حالي الساعة،
~~وذلك الوقت، وأنا من الله عز وجل في خير.

# فقال بعض أصدقائه، ممن يعرف أمره: في دكانه متاع بأكثر من هذا.

PageV02P104

### || 51 أبو القاسم الجهني

# يفخر بأنه قد أجهد نفسه فيما لا يليق بالرجل الحر حدثني أبو القاسم
~~الجهني (1) ، قال:

# جرى بيني وبين محمد[108 ب]بن خلف، القاضي وكيع (2) ، ملاحاة في شيء،
~~بحضرة أبي الحسن بن الفرات، فولدت بيننا عداوة، فبحثت عن عيوبه.

# فبلغني أن له أبا ساقطا في أصحاب الصناديق بباب الطاق، فركبت حتى جئت
~~إليه، فرأيته يعمل الصناديق بيده، وفاتشته، فإذا هو أسقط رجل، وأجهله.

# وانصرفت فكاتبت جماعة ms184 من وجوه الشهود بالجانبين (3) ، وأشرافهم من
~~البطنين (4) ، وأكابر التجار والكتاب والتناء، وواعدتهم بحضور مسجد هناك
~~كبير، فحضر خلق كثير.

# وركبت، فحين حصلت هناك، قلت: علي بخلف الصناديقي، فجاءوا بالشيخ كما أقيم
~~من العمل، وآلته معه، ويده ملوثة، كما كنت وصيتهم.

PageV02P105

# فقلت لهم: أعزكم الله، إني كنت سألتكم الحضور لأخاطب هذا الشيخ بحضرتكم 
~~بشيء آخذ خطوطكم به، فاحفظوا ما يجري.

# ثم قلت: يا شيخ، من أنت؟ قال: أنا خلف بن فلان.

# قلت: وكيع القاضي، من هو منك[139 ط]؟ قال: ابني.

# فقلت لمن حضر من شيوخ المحلة: هو كما قال؟ فقالوا: نعم.

# قلت: أنت بهذه الصورة مع اتساع حال ابنك؟ قال: لأنه عاق بي، فعل الله به
~~وصنع، ودعا عليه.

# فقلت له: يا شيخ، تحفظ القرآن؟ قال: أحفظ منه ما أصلي به.

# فقلت: تحسن شيئا من القراءات؟ قال: لا.

# قلت: وكتب الحديث قط؟ قال: لا.

# قلت: رويت من الأخبار، والآثار، والآداب، والأشعار شيئا؟ قال: لا.

# فلم أزل أعدد عليه العلوم وأصنافها، وهو يقول لا، لا.

# قلت: فتحسن شيئا من النحو أو العروض أو المنطق؟ قال: لا.

# فقلت: أعزكم الله، إن وكيعا رجل كذاب، متعاط للعلم والأدب، ولم آمنه في
~~الكذب على رسول الله صلى الله عليه وسلم، والكذب في العلوم،

PageV02P106

# وأن يجعل ذلك طريقا متى مات هذا الشيخ، فيقول: حدثني أبي، وأخبرني أبي،
~~ويضع على لسانه كل كذب.

# فأردت أن تحفظوا على هذا الشيخ ما ذكره من انه ليس من هذا [الأمر] (1) ،
~~ولا إليه، حتى لا يمكنه ادعاء ذلك عليه بعد موته، وأن تعرفوا أيضا فسقه
~~بعقوقه والده، وسقوط مروءته، بتركه أباه على هذه الحال.

# قال: فما فارقتهم حتى أخذت خطوطهم بما جرى، على أشنع شرح قدرت عليه،
~~وأجابوا هم إليه.

# وصرت بالمحضر معي إلى مجلس الوزير، وتركته في خفي، وأجريت الحديث مع
~~وكيع، إلى[109 ب]أن شاغبته في الكلام، وقلت: لا تسكت يا ابن الصناديقي
~~الجاهل، فامتعض.

# وأخرجت المحضر، وعرضته على الوزير، وسألته أن ينفذ ويستدعي أباه ويشاهده.

# فضحك الوزير، وسقط وكيع ms185 من عينه.

# وقامت قيامته من يدي.

PageV02P107

### || 52 أبو القاسم الجهني يتولى الحسبة بالبصرة

# وولي أبو القاسم الجهني، عندنا بالبصرة، الحسبة (1) ، من قبل أبي جعفر
~~الصيمري (2) ، فسمعت إذ ذاك، شيوخنا، يقولون:

# إنهم ما شاهدوا ولا سمعوا، من بلغ مبلغه، في ضبط العامة، ورفع الغشوش،
~~ومن عرف من أسرار الصنائع، والأمتعة، ما عرفه، حتى كأنه لا يحسن شيئا
~~غيرهما، مثله.

# وطالب الناس بمطالبات صعبة، فانتشر له حديث عظيم جميل، في البلد بذلك،
~~وهيبة في نفوس الأكابر، فضلا عن الأصاغر.

# فاجتاز يوما وبين يديه رجالته، بمؤذن يؤذن لبعض الصلوات، فقالوا: الجهني،
~~والجهني.

# فتطلع المؤذن، فرآه، فقال: الحمد لله الذي لم يجعل لك علي طريقا، فقال
~~للرجالة: خذوه إلى الدار.

# فضج من ذلك، وقام معه الجيران، وجاءوا، ونزل الجهني في داره:

# فأدخلهم.

# فقالوا له: أمرت بإحضار هذا الرجل المؤذن، فأي طريق لك عليه؟ فقال: تحتاج
~~أن تحلف لي أن لا تدخل المسجد بالنعل الذي تدخل به

PageV02P108

# الكنيف، فإن هذا يفسد صلاة الناس، ولا يحل، ولا تؤذن وأنت جنب.

# فسألوه أن يعفيه، [فأبى]، وقال: إما أن يحلف أو لا يدخل المسجد، فما زال
~~به حتى أحلفه على ذلك.

# فلما أراد الانصراف، قال له: يا شيخ، الآن علمت أن لي عليك طريقا، وإن
~~بيننا معاملة، أم لا؟ فقال: أيدك الله، أخطأت، ولم أعلم.

# فقال: لا تعاود الكلام فيما لا تحتاج إليه، فإن الفضول ضار (1) .

PageV02P109

### || 53 الكوكبي محتسب الأهواز والقاضي ابن السراج

# حدثني أبو العباس نصر بن محمد الشاهد[رحمه الله] (1) خليفة أبي [رضي
~~الله عنه] (2) على فرض الأهواز، قال:

# كان الكوكبي محتسبا عندنا من قبل أخي أم موسى القهرمانة، وكان خشنا،
~~منبسط اليد، جلدا.

# فوقعت بينه وبين أبي الحسن (3) بن علي السراج القاضي نفرة، فأمسك عنه
~~أياما، ثم صار إلى بابه على غفلة، وقد كان أخل بالجلوس في الجامع مجلسين.

# فوقف في رجالته على الباب، وقال: قولوا للقاضي، ليس لك أن تواصل الجلوس
~~في منزلك، أبرز إلى الجامع ينلك (4) القوي والضعيف، كما أمرت في عهدك.

# فدخل إليه ms186 الغلمان، فأخبروه، فقامت قيامته، فأخرج من بحضرته من الشهود
~~يدارونه.

# فقال: لا أدخل، ولا أنصرف، أو يركب إلى الجامع.

# فما زالوا به حتى أصلحوا بينهما.

PageV02P110

### || 54 أحسن إلى الناس تستعبد قلوبهم

# حدثني القاضي أبو عمر عبيد الله[110 ب]بن الحسين المعروف بابن السمسار،
~~قال: حدثني أبو علي بن إدريس الجمال الشاهد، قال: حدثني أبو عبد الله بن
~~أبي عوف (1) ، قال:

# كان سبب اختصاصي بعبيد الله بن سليمان (2) ، أني جزت يوما في الجامع
~~بالمدينة (3) ، فوجدته وهو ملازم في يد غريم له، في عقب النكبة (4) ،
~~بثلاثمائة دينار، وكنت أعرف محله من غير مودة بيننا.

# فقلت له: لأي شيء أنت هاهنا أعزك الله جالس وما مضيت إلى الصلاة؟ فقال:
~~ملازم في يد هذا بثلاثمائة دينار علي.

# فسألت الغريم إنظاره، فقال: لا أفعل.

# قلت: فالمال لك علي، تصير إلي (5) بعد أسبوع حتى أعطيك إياه.

# فقال: تعطيني خطك بذلك.

# فاستدعيت دواة ورقعة، وكتبت له ضمانا بالمال إلى شهر، فرضي وانصرف.

# وقام عبيد الله فأخذ يشكرني.

PageV02P111

# فقلت: تمم أيدك الله سروري، بأن تصير معي إلى منزلي.

# فحملته وأركبته حماري، ومشيت خلفه، إلى أن دخل داري، فأكلنا ما كان أصلح
~~لي في يوم الجمعة، كما يفعل التجار (1) ، ونام.

# فلما انتبه، أحضرته كيسا، وقلت: لعلك على إضاقة، فأسألك بالله، إلا أخذت
~~منه ما شئت.

# قال: فأخذ منه دنانير، وقام فخرج.

# فأقبلت امرأتي تلومني وتوبخني، وقالت: ضمنت عنه ما لا يفي به حالك، ولم
~~تقنع إلا بأن أعطيته شيئا آخر.

# فقلت: جميلا أسديته، [ويدا جليلة] (2) ، وهو رجل حر كريم، كبير جليل، من
~~بيت وأصل، فإن نفعني الله به فذاك، وإن تكن الأخرى فلن يضيع عند الله.

# [ومضى على الحديث مدة، وحل الدين، وجاء الغريم يطالبني، فأشرفت على بيع
~~عقاري، ودفع ثمنه إليه، ولم أستحسن مطالبة عبيد الله] (3)

# ودفعت الرجل بوعد وعدته إلى أيام.

# فلما كان بعد يومين من هذا الحديث، جاءتني رقعة عبيد الله يستدعيني، فجئته.

# فقال: قد وردت علي غليلة من ضيعة لي، أفلتت من البيع في النكبة، ومقدار ms187
~~ثمنها[مقدار] (4) ما ضمنت عني، فتأخذها، وتبيعها[141 ط]

PageV02P112

# وتصحح ذلك للغريم. فقلت: أفعل ذلك (1) .

# فحمل الغلة إلي، فبعتها، وحملت الثمن بأسره إليه، وقلت له: أنت مضيق،
~~وأنا أدفع الغريم، وأعطيه البعض من عندي[فاتسع أنت بهذا.

# فجهد أن آخذ منه شيئا، فحلفت أن لا أفعل، ووفرت (2) الثمن عليه.

# وجاء الغريم، فألح علي ، فأعطيته من عندي البعض] (3) . ودفعت به مديدة.

# فلم يمض على ذلك إلا شيء يسير، حتى ولي عبيد الله الوزارة (4) ، فأحضرني
~~من يومه، وجعلني في السماء، وقام لي في مجلسه، وكسبت به الأموال (5) ،
~~وقدر هذه النعمة التي أنا فيها.

PageV02P113

### || 55 حكاية تدل على مقدار عناية الوزير عبيد الله ابن سليمان بابن أبي عوف

# حدثني أبو الحسن أحمد بن يوسف بن يعقوب بن البهلول (1) ، قال:

# حدثني أبي، قال: [111 ب].

# خرجت من حضرة عبيد الله بن سليمان (2) في وزارته، أريد الدهليز، فخرج
~~ابن أبي عوف (3) فصاح البوابون، والحجاب، والخلق، هاتم دابة أبي عبد الله.

# فحين قدمت دابته ليركب، خرج الوزير ليركب، فرآه، فتنحى أبو عبد الله بن
~~أبي عوف، وأمر بإبعاد دابته لتقدم دابة الوزير، فحلف الوزير إنه لا يركب،
~~ولا تقدم دابته، حتى يركب ابن أبي عوف.

# قال: فرأيته قائما، والناس قيام بقيامه، حتى قدمت دابة ابن أبي عوف
~~فركبها، ثم قدمت دابة الوزير، فركبها، وسارا جميعا.

PageV02P114

### || 56 ابن أبي عوف يحتال في إيصال كتبه إلى الوزير

# وحدثني أبو الحسن (1) ، قال: حدثني أبي (2) ، قال:

# لما خرج عبيد الله (3) إلى الجبل (4) ، واستخلف القاسم، لم يكن يعامل
~~ابن أبي عوف (5) ، مثلما كان أبوه يعامله.

# فشق ذلك عليه، وخاف أن ينفذ كتبه بشكايته إلى أبيه، فتقع في يد القاسم.

# فجاءني دفعات، يسلم علي، ولا يسألني حاجة، حتى جعلني صديقا، ثم سألني أن
~~أجعل كتبه إلى الوزير في طي كتب حرم صاحبي (6) إليه، وكان في جملة القواد
~~المجردين مع عبيد الله، فكنت أفعل ذلك دائما، فيوصل صاحبي الكتب إلى الوزير
~~سرا، وتنفذ الأجوبة، فترد كتب عبيد الله على القاسم، في الخاص، بالصواعق في
~~أمر ابن ms188 أبي عوف.

# ويوكل القاسم بالطرق، وتؤخذ له كتب أكثر الناس، فيقف عليها، ولا يجد لابن
~~أبي عوف كتابا، فيتميز غيظا، ولا يدري من أين يؤتى، إلى أن قدم عبيد الله.

PageV02P115

### || 57 تصرف من ابن أبي عوف يدل على نفس صغيرة

# قال (1) :

# وسألني في تلك الأيام، رجل من أهل الثغر (2) ، أن أشفع له إلى ابن أبي
~~عوف، في معاونته على أسرى له في بلاد الروم (3) ، فامتنعت من ذلك، لعلمي
~~أنه تاجر على كل حال.

# فألح علي، فكتبت له رقعة إليه، فجاءني الرجل فشكرني، وذكر أنه أعطاه
~~أربعين دينارا.

# ومضت السنون، فسألني ابن أبي عوف أن أؤجره رقة (4) من ضياعي بالأنبار (5)
~~، يعمل فيها البطيخ الذي نسب فيما بعد إلى العبدلاوي (6) ، وإنما هو مضاف
~~(7) إلى أبي عبد الله بن أبي عوف، فآجرته إياها بمال جليل.

# وعمل البطيخ فأنجب، فلما طالبته بالأجرة، احتسب علي الأربعين دينارا التي
~~بر بها الثغري، بشفاعتي.

# الرقي، يعني أنه من نتاج الرقة.

PageV02P116

### || 58 سبب سقوط محل ابن أبي عوف

# وكان سبب سقوط محله، على ما أخبرني به أبو الحسين بن عياش القاضي رحمه
~~الله، قصة ابنته، فإنه ذكر أن الخبر استفاض ببغداد:

# أنه دخل داره، فوجد مع ابنته[142 ط]رجلا ليس لها بمحرم، فقبض عليه، وعمل
~~على ضربه بالسياط، فأشير عليه أن لا يفعل، وقيل له إن في ذلك هتكا لابنتك
~~ولك، فأطلق الرجل وقيد المرأة واحفظها، فلم يقبل، واستدعى صاحب الشرطة[112
~~ب]فضرب الرجل بالسياط على باب داره، وكان الرجل ظريفا أديبا، فأنشأ يقول
~~متمثلا وهو يضرب:

# لها مثل ذنبي اليوم إن كنت مذنبا # ولا ذنب لي إن كان ليس لها ذنب

# يا قوم، أيحد أحد الزانيين، دون الآخر، أخرجوا صاحبتي، وإلا فأفرجوا عني.

# قال: فافتضح بذلك، وانهتك، وتناوله الشعراء والخطباء والناس
~~[بألسنتهم]حتى سقط محله.

# وكان من ذلك، ما قاله ابن بسام (1) ، في قصيدة أولها:

# يا قومنا إن القيامة دانيه # زان يحد ولا تحد الزانيه

# [ويكمل (2) البيت الأول، بيت تمام له، وهو:

# فيا بعل ليلى، ليس يجمع سلمها # وحربي وفيما ms189 بيننا شبت (3) الحرب] (4)

PageV02P117

### || 59 الموفق طلحة يراسل أخاه المعتمد في خلع المفوض وتقليد العهد لغيره

# حدثني أبو أحمد عبد الله بن عمر السراج الواسطي، المعروف بالحارثي، قال:
~~حدثنا أبو بكر[قال: حدثني] (1) يوسف بن يعقوب المقرئ الواسطي (2) ، قال:

# لما دخل الناصر لدين الله الموفق (3) ، مدينة واسط بعد صاحب الزنج (4)
~~، وأقام بها، [و]المعتمد (5) بفم الصلح (6) ، ووقعت المراسلة بينهما في خلع

PageV02P118

# المفوض (1) وتقليد العهد من يختاره الموفق، استدعاني الموفق، وجماعة من
~~شهود واسط، وخاطبنا في النفوذ إلى المعتمد، لنشهد عليه بذلك.

# فقالت الجماعة: السمع والطاعة، ونهضت، غيرى، فإني سكت، وجلست.

# فقال الموفق: شيء تقوله؟ فقلت: إن أذن الأمير الناصر أعزه الله، قلت.

# قال: قل.

# قلت: أيها الأمير إنك تنفذنا إلى إمام، ولسنا نأمن أن يشهدنا على غير ما
~~تريد أن يشهدنا عليه، وإذا وقفنا بحضرته، فأشهدنا لم يجز أن نشهد على غير
~~ما يشهدنا عليه، فما تأمر؟ قال: فكأني أيقظته من رقدة، وأعلمته أنه إن
~~أشهدنا على تثبيت أمر المفوض، وخلعه هو، وتفسيقه، وقع الأمر موقعه.

# فقال: أحسن الله جزاءك، وأضرب عن إنفاذنا.

# قال: ثم كان يختصني بعد ذلك، ويستدعيني في أوقات، وكان ذلك أول ما بان من
~~محلي عند أهل بلدي، وتقدمت به عليهم.

PageV02P119

### || 60 متى حدثت ابن مقلة نفسه بالوزارة

# حدثني أبو الحسن بن الأزرق التنوخي (1) ، قال: حدثني بعض أصحابنا، قال:
~~حدثني أبو علي بن مقلة (2) ، قال:

# كنت خصيصا بأبي الحسن بن الفرات (3) قبل وزارته الأولى، وكاتبا له.

# فلما تقلد الوزارة، استدعاني بعد جلوسه، وقال: أحضر ابن الأخرس (4)

# التاجر، وجماعة من التجار غيره، وبايعهم ثلاثين ألف كر من غلات السواد،
~~واستقص السعر معهم، واستثن في كل كر بدينارين، وطالبهم بحصول الاستثناء[113
~~ب]اليوم، وحصله، وعرفني.

# قال: فاحضرتهم، وقررت السعر معهم، وطالبتهم بالاستثناء عاجلا، فقالوا:
~~نصححه في مدة ثلاثة أيام، فعرفته، فأجاب.

# فقال: إذا حصل الاستثناء فاكتب[143 ط]لهم إلى العمال، بتسليم الغلات،
~~وقبض الأثمان.

# [فلما كان في اليوم الثالث، حملوا مال الاستثناء، وكتبت لهم بالتسليم،
~~وقطعني شغل عرض عن مطالعة الوزير بذلك] (5) .

# فلما ms190 كان بعد يومين، قلت له: ذلك المال الذي استثنى به من غلات

PageV02P120

# السواد، حاصل منذ أيام عندي، فما الذي يأمر الوزير فيه؟ فقال: يا سبحان
~~الله، كأنك قدرت أني استثنيت به لنفسي؟ لقد قبحت في الظن، وإنما أردت بذلك
~~الإصلاح لحالك، وأن أعتقد لك نعمة يبين بها أثر صحبتي عليك ، فأصلح به أمرك.

# قال: فقبلت يده، وشكرته، وعدت إلى منزلي، وما أتمالك فرحا.

# فحين علمت حصول المال لي، حدثتني نفسي بالوزارة، ودعتني نفسي إلى تأهيل
~~(1) نفسي لها، والسعي في طلبها.

# فما زلت من ذلك الوقت أشرع فيها، حتى تمت لي (2) .

PageV02P121

### || 61 شيخ من الديناريين يثني ابن مقلة عن طلب الوزارة

# حدثني أبو الحسين بن عياش، قال:

# كنت بحضرة أبي علي بن مقلة، وقد أرجف له بالوزارة الأولى.

# فدخل عليه شيخ من الديناريين (1) ، كان يكرمه أبو علي (2) ، فأعظمه،
~~وجلسا يتشاوران طويلا.

# ثم زاد الكلام بينهما حتى سمعت بعض كلام الشيخ، وهو يعاتبه على طلب
~~الوزارة، ويثنيه عنها، ويشير عليه أن لا يدخل فيها، وأبو علي ساكت.

# فلما انقضى كلامه، قال له أبو علي: بلغني عن معاوية، وهو ممن لا يدفع عن
~~علم بالدنيا، أنه قال: من طلب عظيما خاطر بعظيم (3) .

# قال: فقال له الشيخ: أستودع الله الوزير، وقام.

# فما كان إلا بعد أسبوع أو أقل، حتى خلع على أبي علي، وقلد الوزارة.

PageV02P122

### || 62 من طلب عظيما خاطر بعظيم

# حدثني أبو الفضل (1) محمد بن عبد الله[بن المرزبان] (2) ، قال: كنت
~~بسيراف (3) ، وقت[أن]اجتاز بها أبو عبد الله البريدي (4) ، يقصد علي بن
~~بويه (5) ، فأعظمه الليث (6) ، وحمله، ولقيه وجوه سيراف في الجيش والناس
~~كلهم، وكنت فيهم.

# فسمعته، وهو على دابته، وهو يقول: من طلب عظيما خاطر بعظيم.

# وما أحسن ما أنشدنا المتنبي (7) لنفسه، من قصيدة مشهورة له:

# غريب من الخلان في كل بلدة # إذا عظم المطلوب قل المساعد

PageV02P123

### || 63 وجزاء سيئة سيئة مثلها

# حدثني أبو الحسين عبد الله بن أحمد بن عياش، قال:

# لما ولي أبو القاسم سليمان بن الحسن بن مخلد (1) الوزارة، صارفا لأبي علي ms191
~~بن مقلة (2) ، وتضمنه هو وأبو العباس الخصيبي (3) بالمال الذي[114 ب]
~~ضمناه به، وتسلماه، كنت أختلف إلى أبي القاسم، على رسمي في ملازمته، فأرى
~~أبا العباس بحضرته يخاطبه في معنى أبي علي، والتشديد في مطالبته، وربما
~~أحضراه ليوقعا به، فأقوم لئلا يراني قد رأيت ذلك منه.

# فكنت أجلس بحيث أرى واسمع ولا يراني، فيطالب، ويضرب.

# فإذا أوجعه المكروه، قال: لي في موضع كذا، كذا وكذا.

# فيرفع المكروه عنه، ويمضون إلى الموضع، فلا يجدون لما ذكره حقيقة.

# فإذا سألوه[114 ط]قال: ما لي حال، ولا مال، وإنما بردت عن نفسي في
~~الحال، ودفعت الموت، ولا يمكن أبو القاسم سليمان، من رد المكروه عليه أياما.

# فطالت قصته، ولم يستخرج منه شيء، فجرت بينه وبين أبي العباس مخاصمة بهذا
~~السبب، وقال: لا بد من بسط العذاب عليه، حتى يروج [بعض] (4) المال من
~~جهته، وكان سليمان يستحي.

PageV02P124

# فتقرر الرأي على أن نقل إلى دار ابن الحرث (1) ، وكان الخصيبي يجيء
~~إليها، فيعاقبه، ويستخرج المال منه.

# قال: فاتفق أنني دخلت يوما مسلما على ابن الحرث، وعزمنا على الجلوس
~~للأنس، فدخل الخصيبي، فدخلت بيتا من الدار لئلا يراني.

# وخليا، وأخرجا ابن مقلة، فأخذ الخصيبي يوبخه، ويستخف به، على ما ارتكبه
~~منه، ومن سليمان، ويشتفي منه بالخطاب بكل لون قبيح، وقد أقامه بين غلامين،
~~وأقام خلفه آخر.

# إلى أن قال له في جملة كلامه: أقرأني يعقوب البريدي (2) [بالبصرة] (3)

# جوابك إليه، لما عدت من البحر، في ظهر كتابه إليك، يقول إنه قد امتثل
~~أمرك في نفيي وحملي إلى البحر (4) ، فوقعت بخط يدك قطعها الله: يا عاجز،
~~ألا سملته (5) ، ثم حملته، يا عاض كذا وكذا (6) ، أردت أن ينطبق لفظك
~~بانطباق ناظري؟يا غلام اصفع.

# قال: فصفع، وأخذ خطه بالمال (7) .

PageV02P125

### || 64 مشعوذ يدعي الولاية

# ومن الأخبار المفردات، ما أخبرني به أبو الحسن أحمد بن يوسف بن الأزرق، قال:

# قدم علينا بالأنبار رجل من أهل القصر (1) ، يقال له عمر، يعظ العامة،
~~ويري (2) نسكا، ويقول: من أطاع الله، أطاعه كل شيء، وإنه يغمس يده في
~~الزيت ms192 الحار المغلي الشديد الحرارة، فلا يضره.

# فافتتن أهل البلد به، واجتمعوا إلى الجامع، ليشاهدوا ذلك، وسألوني
~~الحضور، فحضرت، وإخوتي، وسلطان البلد، وقد نصب ديكدان (3)

# في صحن الجامع على دكة، ووضع فوقه طنجير (4) ، والرجل قائم يصلي.

# فلما جئنا طلبوا زيتا، فأنفذت على يد غلامي، فجاءوا بخماسية (5) ، فصبت
~~في الطنجير، وأوقد عليها وقود جيد شديد[115 ب].

# فلما أغلي الزيت ونش (6) ، أقبل على أخي، وقال: يا أبا أحمد، الله الله،
~~لا يكون ما أحضرته غير الزيت، فأهلك.

# فحين قال هذا، انكشف لي أنها حيلة، فقلت له: ما هو إلا الزيت.

PageV02P126

# فنزع ثيابه، وعمد إلى (1) بقية كانت في الخماسية من الزيت[لم تغل] (2)
~~، مقدارها نصف رطل، فصبها في الطنجير، ودعا شاربا (3) ، فغسل يده غسلا
~~شديدا، وذراعيه، وصدره، ثم أخذ كفا من الماء البارد، فرشه على الزيت، فزاد نشيشه.

# ثم صعد على الدكة، وفي يده صنجات، فرمى بها في الطنجير، ثم أدخل يده
~~بسرعة شديدة، وصاح بأعلى صوته: لا إله إلا الله، وغرف بكفه الصنجات،
~~فأخرجها، ورمى بها بحدة، وهو يصيح: يا الله[145 ط]، يا الله، بأعلى صوته.

# ثم تقدم إلى الزيت، فاغترف بكفه منه، فغسل به صدره، وذراعيه، وهو يصيح
~~صياحا شديدا، يوهم به من حضر أنه يريد الدعاء، وكان عندي، أنه تألم وتوجع وتأوه.

# ثم نزل، فأقبل يدعو، ويقول للعامة: أنا أرجو أن أجيئكم بعد أيام، بسباع
~~الأجمة، أقودها بآذانها.

# فحملناه معنا إلى منزلنا، واغتسل (4) بماء حار، وتدلك، وبخرناه، وأقام
~~عندنا يومه.

# فسألناه عن سبب ذلك.

# فقال: من أطاع الله، أطاعه كل شيء، فأمسكنا عنه.

# فلما كان بعد أيام، جاء جماعة من أهل الأنبار، فقالوا: نحن نغلي الزيت،
~~ونعمل كما عمل، ونغلي القار، ونأخذه من القدر بأيدينا حارا.

PageV02P127

# قال فجمعناهم بحضرته، فعملوا ذلك، فأبلس، وقال: هذا، إنما لحقتكم بركتي.

# وهرب من البلد من غد.

# فسألنا الذين عملوا ذلك، فقالوا جربنا على أنفسنا، وتصبرنا كما يصبر
~~الواحد منا على الماء الحار الشديد الحرارة في الحمام، ولا يصبر عليه آخرون.

# ويشبه هذا، ما أخبرني به أبو ms193 أحمد بن أبي سلمة العسكري، أحد الشهود بها
~~(1) ، انه شاهد رجلا، يدخل يده في قدر السكر الحار، ويخرج منه ما يطرحه في
~~الظروف.

# وأخبرني أبو الطيب، انه رأى الشبلي الصوفي، يدخل يده في طنجير حار، فيه
~~فالوذج (2) حار مغلي، فيأخذ منه اللقم، فيأكلها.

# قال: وهذا أشد ما شاهدته ، وفعل ذلك مرارا.

# فقال له في بعضها، صوفي كان حاضرا: ويحك اعمل أن في يدك كشتبان (3) ،
~~حلقك مصهرج (4) ؟

PageV02P128

### || 65 الشبلي يتواجد

# قال: وكان الشبلي (1) ينتف شعر رأسه، وكانت لهذا الشبلي، عجائب وحكايات،
~~منها، ما سمعته من الوزير أبي محمد المهلبي، قال:

# اجتزت ببغداد، في بعض طرقها، فرأيت الناس مجتمعين على رجل طريح.

# فقلت: ما هذا؟ فقالوا: الشبلي[116 ب]جاز الساعة على هذا الهراس (2) ،
~~ومناديه يقول:

# إلى كم تغلط؟فتواجد (3) ، وصاح حتى أغمي عليه.

# قال: فمضيت، وعجبت من جهله (4) .

# فرأيت بعض الصوفية (5) ، فأخبرته الخبر، وقلت له: ويحك، أيش في هذا، حتى
~~يصيح الشبلي منه، ويتواجد؟ فقال: يعتقد أن الله تعالى كلمه على لسان
~~المنادي.

# فقلت: هذا أظرف، لو كان بحذاء المنادي مناد لهراس آخر، يصيح مثل صياحه،
~~إلى كم تغلط، أيهما كان كلام الله؟ فقال: الجواب عليه في هذا.

PageV02P129

### || 66 إذا عتق الشمع عشرات السنين ثم استعمل أبطأت النار فيه

# ومن الأخبار المفردات أيضا، ما أخبرني به أبو الحسين بن عياش، قال:

# دعانا أبو الطيب بن أبي جعفر الطائي مع أبي القاسم سليمان بن الحسن (1)
~~، وابنه أبي محمد، دعوة أنفق فيها مائتي دينار، وأظهر من الآلات، والنعم
~~والمروءة، كل شيء حسن طريف غريب فاخر.

# وكان[146 ط]أحسن ما شاهدنا له شمعتين موكبيتين (2) فيهما ثلاثون أو
~~أربعون منا، في تورين (3) كبيرين، نصبهما في وسط المجلس، وفرق الشموع
~~الصغار حواليهما.

# فكان الفراشون إذا أرادوا قط الشمعتين، تطاولوا شديدا، حتى يقطوهما (4) .

# وكان لون الشمعتين غير مليح (5) يضرب إلى البياض، مما قد عشب عليهما من
~~التراب.

PageV02P130

# وجلسنا إلى قريب من الغداة (1) ، وهما تتقدان في ليلة شتوية، ونمنا،
~~وانتبهنا، وهما تتقدان، [فنظرت] (2) فإذا الذي اتقد (3) من كل واحدة
~~منهما، أصابع يسيرة، ms194 وهما بحالهما.

# قال: فما تمالكت، أن سألته، فيما بيني وبينه، عن سبب ذلك.

# فقال: هما عندي، وعند أبي[من قبلي] (4) ، منذ خمسين سنة، ما
~~استعملناهما.

# وعندنا شمع كثير هذا سبيله، تعمدنا تعتيقه، لأنه بلغ أبي أن الشمع إذا
~~عتق عشرات سنين، ثم استعمل، كان ما يحترق منه هذا القدر، ونحوه.

# فعتق شمعا كثيرا، ونسيه، ومات، وتشاغلت بعده عن استعماله [سنين] (5) ،
~~فلما احتفلت لهذه الدعوة الآن، ذكرت الشمع العتيق الذي في خزائننا، فأخرجت
~~هاتين منه، وكان من أمرهما ما رأيت، وصحت التجربة لنا فيهما.

PageV02P131

### || 67 حجام يحجم بالنسيئة إلى الرجعة

# أخبرنا أبو الفرج الأصبهاني (1) ، قال: أخبرنا أبو بكر يموت بن المزرع
~~(2) ، قال: سمعت أبا عثمان الجاحظ (3) ، يحدث:

# إنه رأى حجاما (4) بالكوفة، يحجم بنسيئة إلى الرجعة (5) ، لشدة إيمانه بها.

PageV02P132

### || 68 أذان رجل من القطيعة

# أخبرني أبو الفرج الأصبهاني (1) . قال:

# سمعت رجلا من القطيعة (2) ، يؤذن: الله أكبر، الله أكبر، أشهد أن لا إله
~~إلا الله، أشهد أن محمدا رسول الله، أشهد أن عليا ولي الله، محمد وعلي خير
~~البشر، فمن أبى فقد كفر، ومن رضي فقد شكر، [ضرطت هند[117 ب]على ابن عمر]
~~(3) ، حي على الصلاة، حي على الفلاح، حي على خير العمل، الله أكبر، الله
~~أكبر، لا إله إلا الله.

# وهذا عظيم مفرط، ونستغفر الله منه، ونستعيذ به من الجهل.

PageV02P133

### || 69 الحنابلة يبنون مسجدا ضرارا

# أخبرني جماعة من البغداديين:

# إن الحنابلة (1) بنوا مسجدا ضرارا، وجعلوه سببا للفتن والبلاء (2) .

# فتظلم منه إلى علي بن عيسى، فوقع في ظهر القصة.

# أحق بناء بهدم، وتعفية رسم، بناء أسس على غير تقوى من الله، فليلحق
~~بقواعده، إن شاء الله تعالى.

PageV02P134

### || 70 أبو عبد الله الكرخي آية في سرعة الحفظ

# حدثني أبي[رضي الله عنه] (1) ؛ قال: حدثني أبو عبد الله المفجع (2) ، قال:

# أنشدت أبا محمد القاسم بن محمد الكرخي (3) ، قصيدة طويلة مدحته بها،
~~فلما استتممتها، خرج ابنه أبو عبد الله جعفر بن القاسم (4) من خيش (5)

# كان في صدر المجلس الذي كنا فيه، فقال: يا شيخ، ألا تستحي، تمدحنا بقصيدة
~~ليست ms195 لك، تدعيها؟ قال: ولم أكن أعرف خبره في سرعة الحفظ، فقلت: أعيذك بالله
~~يا سيدي، والله ما قالها غيري.

# فقال: سبحان الله، هذه علمنيها المعلم في المكتب من كذا وكذا

PageV02P135

# سنة، وابتدأ ينشدها حتى مضى[147 ط]في جميعها، ما أخل ببيت واحد، [وكانت
~~فوق الخمسين بيتا.

# فأسقط في يدي، فخجلت] (1) ، واندفعت أحلف، بالطلاق والعتاق، أنها لي،
~~وأنا لا أدري من أين أتيت.

# فلما رحمني القاسم قال: يا هذا لا تقلق، فأنا أعلم أنك صادق، ولكن أبا
~~عبد الله لا يسمع شيئا ينشد، طويلا ولا غيره، إلا حفظه في دفعة واحدة حين
~~يسمعه، وانه حفظها لما أنشدتنا إياها.

# وأجازني، وانصرفت.

PageV02P136

### || 71 أبو عبد الله الكرخي يحفظ جماعة تحتوي على ارتفاع فارس

# حدثني أبي[رضي الله عنه] (1) :

# أن جماعة (2) كان عملها جعفر بن القاسم (3) ، تحتوي على ارتفاع (4)

# فارس، أو ناحية من فارس، الشك مني، ومشايخ الناحية (5) ، ومعاملاتها (6)
~~، وخراجها (7) ، وما أدي، وما بقي، ودخل ذلك، وخرجه، وكان يرفع حسابها إلى
~~الوزير.

# فطلبت الجماعة منه، ففقدت.

# فقال جعفر (8) : لا عليكم، وأملاها من حفظه في الحال بحضرة الوزير، ورفع
~~الحساب عليها.

# ثم وجدت الجماعة، فوجدت موافقة لها حرفا بحرف، إلا في باب واحد، فإنه جاء
~~به مقدما ومؤخرا.

PageV02P137

### || 72 نادرة عن شخص آخر آية في سرعة الحفظ

# حدثني أبو القاسم عبد الله (1) بن محمد بن عثمويه الكاتب، قال: حدثني
~~الكرماني كاتب كان لأبي بكر بن الصيرفي، صاحب الجيش، قال:

# أنفذني صاحبي لأنفق في رجال أبي محمد جعفر بن محمد بن ورقاء (2) ، فأنفقت
~~فيهم، واستفضلت أنا وكاتب أبي محمد، والجهبذ، والنقيب، نحو عشرة آلاف درهم.

# فقالوا: ندخل في[118 ب]موضع، ونتحاسب، ونقسم.

# فدخلنا مسجدا حيال دار أبي محمد، ولم نر فيه إلا رجلا عليلا نائما، كأنه
~~سائل، فحقرناه.

# وأخذنا نتحاسب، ونقول: وصل إلينا من رزق فلان الساقط كذا، وفلان البديل
~~كذا، ومن الصرف كذا، ومن فضل الوزن كذا، ومن كذا كذا، إلى أن حصلنا مبلغ
~~الفضل، وما يخص كل واحد منا.

# فأقبلنا نزن، فشال العليل رأسه، وقال: يا أصحابنا، ms196 أخرجوا لي قسطا.

# فقلنا: ومن أنت؟ قال: أنا رجل من المسلمين، قد سمعت ما كنتم فيه.

# فقلنا: هو ضعيف، أعطوه خمسة دراهم.

PageV02P138

# فقال: لا أريد إلا قسطا صحيحا بالسوية، مثل ما يأخذه أحدكم.

# فاستخففنا به.

# فقال: لا عليكم، إما أعطيتموني ما التمست، وإلا جلست الساعة في سميرية ،
~~ومضيت إلى أبي بكر الصيرفي، وقلت: إنكم أخذتم باسم [فلان الساقط كذا،
~~وباسم] (1) فلان البديل كذا وكذا.

# قال: فأعاد جميع ما قلنا وتحاسبنا عليه، حتى ما أخل بحرف واحد منه، فأقل
~~ما يعمل بكم، إذا لم يصرفكم ويؤذيكم، أن يرتجع منكم ما سرقتم.

# فنظرنا إلى ما قاله فوجدناه صحيحا، فرمنا منه أن يقتصر على بعض ما طلبه.

# فقال: لا والله إلا بقسط كما يأخذ أحدكم.

# فلم نجد من دفع ذلك إليه بدا، فدفعنا إليه قسطا، مثل ما أخذه واحد منا.

# فأخذه وافترقنا (2) [148 ط].

PageV02P139

### || 73 والد المؤلف يحفظ قصيدة تشتمل على ستمائة بيت في يوم وليلة

# حدثني أبي[رضي الله عنه] (1) ، قال:

# سمعت أبي[رحمه الله] (2) ينشد يوما، وسني إذ ذاك خمس عشرة سنة، بعض
~~قصيدة دعبل (3) الطويلة التي يفتخر فيها باليمن، ويعدد مناقبهم، ويرد على
~~الكميت فخره (4) بنزار، أولها:

# أفيقي من ملامك يا ظعينا # كفاني اللوم مر الأربعينا

# وهي نحو ستمائة بيت، فاشتهيت حفظها، لما فيها من مفاخر اليمن [لأنهم]
~~(5) أهلي.

# فقلت: يا سيدي، تخرجها إلي حتى أحفظها، فدافعني، فألححت عليه.

# فقال: كأني بك، تأخذها، فتحفظ منها خمسين بيتا أو مائة بيت، ثم ترمي
~~بالكتاب، وتخلقه علي.

# قلت: ادفعها إلي.

PageV02P140

# فأخرجها، وسلمها إلي، وقد كان كلامه أثر في، فدخلت حجرة كانت برسمي في
~~داره، فخلوت فيها، ولم أتشاغل يومي وليلتي بشيء غير حفظها.

# فلما كان في السحر، كنت قد فرغت من جميعها، وأتقنتها، فخرجت إليه غدوة
~~على رسمي، فجلست بين يديه.

# فقال: هي، كم حفظت من القصيدة؟ فقلت: قد حفظتها بأسرها.

# فغضب، وقدر أني قد كذبته، وقال لي: هاتها.

# فأخرجت الدفتر من كمي، فأخذه، وفتحه، ونظر فيه، وأنا أنشد، إلى أن مضيت
~~في أكثر[119 ms197 ب]من مائة بيت.

# فصفح منها عدة أوراق، وقال: أنشد من هاهنا.

# فأنشدت مقدار مائة بيت[أخر، فصفح إلى أن قارب آخرها بمائة بيت، فقال
~~أنشدني من هاهنا، فأنشدته مائة بيت منها] (1) إلى آخرها.

# فهاله ما رآه من حسن حفظي، فضمني إليه، وقبل رأسي وعيني، وقال: بالله ، يا
~~بني، لا تخبر بها أحدا، فإني أخاف عليك من العين (2) .

PageV02P141

### || 74 مقدار ما حفظه والد المؤلف من الشعر

# حدثني أبي (1) [رضي الله عنه] (2) ، قال:

# حفظني أبي، وحفظت بعده، من شعر أبي تمام[الطائي] (3) والبحتري، سوى ما
~~كنت أحفظه لغيرهما من المحدثين من الشعراء، مائتي قصيدة.

# قال: وكان أبي وشيوخنا بالشام، يقولون: من حفظ للطائيين (4) أربعين
~~قصيدة، ولم يقل الشعر، فهو حمار في مسلاخ (5) إنسان.

# فقلت الشعر وسني دون العشرين، ثم بدأت بعمل مقصورتي التي أولها:

# لو لا التناهي لم أطع نهي النهى # أي مدى يطلب من جاز المدى (6)

# لو لا التناهي لم أطع نهي النهى # أي مدى يطلب من جاز المدى

# إن كنت أقصرت فما أقصر قلب # داميا تدميه الحاظ الدمى

# ومقلة إن مقلت أهل الغضا # أغضت وفي أجفانها جمر الغضا

# وكم ظباء رعتها ألحاظها # أسرع في الأنفس من حد الظبى

# أسرع من حرف إلى جر ومن # حب إلى حبة قلب وحشى

# قضاعة بن مالك بن حمير # ما بعده للمرتقين مرتقى

PageV02P142

### || 75 حفظ القرآن في ستة أشهر

# حدثني أبو عبد الله بن هارون التستري المقرئ[رحمه الله] (1) ، وكان
~~أقام بمسجدنا بالبصرة، قال:

# أقمت أحفظ القرآن سنين كثيرة، كلما بلغت إلى موضع، أنسيت الذي قبله، حتى
~~كأني ما سمعته قط، فشق ذلك علي.

# فحججت، وتعلقت بأستار الكعبة، ودعوت الله تعالى، وسألته أن يعينني على حفظه.

# ورجعت إلى البصرة، فلزمت التلقين، فحفظت القرآن في ستة أشهر على حرف أبي
~~عمرو، ثم تعاطيت السبعة (2) .

# فما حال الحول علي، إلا وقد أحكمت أكثرها.

PageV02P143

### || 76 من أقوال الصوفية

# بلغني عن بعض الصوفية (1) ، إنه قال:

# الاستغفار صابون المعاصي، والشكر[149 ط]لله عز وجل سفتجة (2)

# الرزق، والصلاة جوارشن (3) المعدة، والصوم ريباس البدن (4) ، واليقين
~~الرأس ms198 الأكبر.

# وعن بعضهم، من أهل زماننا:

# المعرفة بالله، دليل لا ضيعة معه، والعمل الصالح، زاد لا يخاف معه طول السفر.

PageV02P144

### || 77 ناصر الدولة الحمداني يتبع وصية أبيه أبي الهيجاء

# حدثني أبو محمد يحيى بن محمد (1) ، قال: حدثني أبو إسحاق محمد ابن أحمد
~~القراريطي (2) قال: حدثني ناصر الدولة أبو محمد الحسن بن عبد الله بن
~~حمدان (3) ، قال:

# كان أبي أبو الهيجاء (4) شديد الانحراف عني أول نشوي، لما يراه من الفضل
~~في، وخوفه مني على أعماله.

# فكان يغض مني، ويتجافاني، ويمسك يده عني، فأتحمل ذلك، وأصبر عليه.

# فولي طريق خراسان (5) ، فجلس يعرض دوابه، فبقى منها خمسين

PageV02P145

# دابة، ما بين زمن وأعجف، إلى غير ذلك.

# ثم قال: يا حسن، أريد أن أخرج بعد شهرين إلى العمل، وهذه الدواب مسلمة
~~إليك، [فإن صلحت، فقد صلحت] (1) وقد رددت أمرها إليك، لأجربك بها في
~~الأمور الكبار، فإن قمت بها حتى تصح وتبرأ وتسمن، وكان فيك فضل[120
~~ب]لذلك، علمت (2) أنك تصلح لما هو فوقه، وإن لم تصلح على يدك، فهو أول
~~عمل رددته إليك من أمري وآخره، فعجبت من أن أول عمل أهلني له، أن أكون سائس
~~دواب، ولم أجد بدا من الصبر.

# فقلت: السمع والطاعة.

# وأخذت الدواب، وأفردت لها إسطبلا، وجعلت لنفسي فيه دكة، واستأجرت لها
~~سواسا، وأدررت أرزاقهم، وطالبتهم بأشد الخدمة، وكنت أحضر أمر الدواب دفعات
~~في اليوم، حتى توقح وتعالج وتسمن، وأفردت بياطرة فرها (3) لذلك.

# فما مضى عليها إلا شهر وأيام، حتى صحت وسمنت، وصارت على غاية الحسن.

# وأزف خروجه، فقال لي: يا حسن ما فعلت بتلك الدواب؟ فقلت: قم إلى الإسطبل
~~حتى تراها.

# فقام، فرآها في غاية الحسن، فسر بذلك، وأعجبه، وأثنى علي، وقال: يا حسن،
~~هو ذا أعلمك بدل قيامك بهذا الأمر شيئا تنتفع به، وفيه قضاء لحقك، بقدر ما
~~أتعبتك فيه.

# فقلت: قل، يا سيدي.

PageV02P146

# قال: إذا رأيت السلطان قد رفع من أهلك رجلا، أو الزمان قد نوه به ورأسه،
~~فإياك أن تحسده، وتشغل نفسك بعداوته، فإنك تتعب، ولا تصل إلى ms199 فائدة، وتسقط
~~أنت، ولا يضره هو، وتغتم أنت، ولا يتأذى هو، وتغض من نفسك، بغضك من رجل صار
~~كبيرا من أهلك، فإنه ما ارتفع إلا بآلة فيه، يدفعك بها، أو إقبال بدفعك
~~عنه، واجهد أن تخدمه، وتصافيه الود، ليكون ذلك الفضل الذي فيه، فضلا لك ،
~~وذلك الفخر راجعا إليك، وتتجمل بثنائه عليك، وإطرائه لك، وتصير أحد أعوانه،
~~فإنه أحسن بك من أن تكون من أعوان غيره ممن ليس من أهلك، ويراك الناس عنده
~~وجيها، فيكرمونك له، فإن كان له منزلة من السلطان، جاز أن تصل إليها
~~باستخلافه إياك[150 ط]عليها، وانتقاله إلى ما هو أكبر منها، وكذلك إن كانت
~~منزلته من غير سلطان، فلا تقل أنا أقعد منه في النسب، وأني خير قرابته،
~~وهذا أمس كان وضيعا، وكان دوننا، فإن الناس بأوقاتهم.

# فقلت: نعم يا سيدي.

# قال: ثم أقبل علي، وونسني، وولد لي في نفسه، القيام على تلك الدواب، منزلة.

# فقال: اخرج معي إلى العمل.

# وخرج، فخرجت معه، وكنت أسايره إلى جسر النهروان وأحادثه، فولد ذلك
~~الانبساط في نفسي طمعا فيه، وأن أسأله شيئا.

# فذكرت بجسر النهروان، أن له ضيعة جليلة عظيمة، بنواحي الموصل، يقال لها:
~~النهروان، كنت أشتهيها.

# فقلت له: يا سيدي، قد[121 ب]كثرت مئونتي، وتضاعفت نفقتي،

PageV02P147

# فلو وهبت لي النهروان ضيعتك، لأستعين بغلتها على خدمتك، ما كان ذلك منكرا.

# قال: فحين سمع هذا، تغيظ غيظا شديدا، واندفع يشتمني أقبح شتيمة، وقال: يا
~~كلب، سمت بك نفسك إلى أن تمتلك النهروان؟ وقنعني بالسوط (1) الذي كان في
~~يده، وهو مفتول كالمقرعة، فوقع السوط على وجهي، فشجه من أوله إلى آخره،
~~وأحسست بالنار في وجهي، وورد ذلك على غفلة، فتداخلني له ألم عظيم، وغيظ مما
~~عاملني به أشد من الألم.

# وقلت في نفسي، ما كان هذا جوابي، وقد كان يقنعه أن يردني، ولكن نيته لي
~~فاسدة بعد.

# وقصرت عن مسايرته، ولحقني غلماني، فوقفوا معي ساعة، حتى صلحت قليلا، وسار
~~هو، ففتلت رأس دابتي، وأنفذت من رد بغلين كانا لي في السواد، عليهما ms200 قماشي
~~وثيابي وغلماني، ورجعت أريد بغداد، وأنا وقيذ (2) من الألم والغيظ حتى وردت بغداد.

# وكان الوزير إذ ذاك علي بن عيسى، وهو في غاية العناية بأبي، وهو قلده
~~العمل، وكان يحبني، ويكرمني، ويختصني، ففكرت أن أدخل إليه، أشكو أبي، وأريه
~~الأثر الذي بي .

# فقصدت دارنا، فأدخلت البغلين والقماش إلى الدار، ولم أنزل، وتوجهت إلى
~~دار الوزير.

# فحين نزلت عن دابتي، وصرت في الصحن، ذكرت وصية أبي لي في أمر الأهل،
~~وندمت على دخول دار الوزير، وقلت: لأن أقبل

PageV02P148

# الوصية في أبي، أولى من قبولها في الأهل، فعملت على أن أغالط الوزير، ولا أعرفه.

# وجئت، فسلمت على الوزير، ووقفت بين يديه، ولم تكن عادتي تجري بالجلوس
~~(1) بحضرته.

# فحين رآني أعظم الأثر الذي بوجهي، وقال: ما لحقك؟وأنكره، لأنه كان قبيحا جدا.

# فقلت: لعبت بالصولجان والكرة، فأفلتت، فضربت وجهي.

# فقال: أليس كنت قد خرجت مع أبيك، فلم رجعت؟ فقلت: خرجت مشيعا، فلما بعد،
~~عدت لألزم خدمة الوزير.

# قال: فأخذ يسألني عن مسير أبي، فإذا بأبي قد دخل، وإذا هو لما رجعت من
~~الطريق، وبلغه خبر رجوعي[151 ط]قد اغتاظ، فرجع، إما ليردني، أو ليقبض علي،
~~وجاء إلى داره، فعرف أني لم أنزل، وأني توجهت إلى دار الوزير، فلم يشك في
~~أني قد مضيت أشكوه.

# فجاء، فوجدني أخاطبه، فتحقق ذلك عنده، فجلس.

# فقال له الوزير: ما ردك يا أبا الهيجاء؟ فقال: أيها الوزير، ما هذا حق
~~خدمتي لك، ومناصحتي إياك، وانقطاعي إليك، وأخذ يعتب على الوزير أعظم عتب،
~~وأنا قائم، ساكت، أسمع[122 ب].

# فقال له الوزير: ما (2) هذا العتب علي؟أي شيء عملت؟ فقال: تمكن هذا
~~الكلب من ذكري بحضرتك، والتبسط في.

# فقال: من تعني؟

PageV02P149

# فقال: الحسن، هذا القائم، فعل الله به وصنع.

# فقال له الوزير: يا هذا، قد وسوست، أي شيء كان أول هذا؟والله، ما نطق
~~هذا الفتى في أمرك بحرف، ولا سمعته قط ذكرك بما يوجب عتبا عليه، وكيف علي
~~في تمكيني منه، ولو فعل ذلك، لغض به عندي من نفسه.

# فاستحيا أبي، وعلم ms201 أني لم أخاطب الوزير بشيء، وأمسك.

# فقال له الوزير: لا بد أن تحدثني بما بينكما، فإنك ما حملت نفسك على
~~الرجوع، إلا لأمر عظيم، وهو ذا أرى الحسن أيضا به أثر قبيح، وقد سألته،
~~فقال: إن كرة أفلتت من يد غلمان ضرب معهم بالصولجان فأصابت وجهه، فوقع لي
~~أنه صادق، فلما جئت الآن، وقدرت أنه قد شكاك، وقع لي إن هذا شيء من فعلك،
~~ولا بد أن تصدقني.

# قال: فقص عليه أبو الهيجاء القصة، كما جرت.

# فأقبل عليه علي بن عيسى، وقال: أما تستحي يا أبا الهيجاء، أن يكون هذا
~~قدر حلمك عن ابنك، وأكبر ولدك؟فإذا كنت بهذا الطيش معه، فكيف تكون مع
~~الغريب؟وأي شيء كان في مسألته لك أن تهب له ضيعة؟ ولو فعلت ذلك، ما كان
~~ذلك بدعا من بر (1) الآباء بأولادهم. ولما لم تسمح له بذلك، قد كان يجب أن
~~ترده ردا جميلا، أو قبيحا إذا اغتظت، وأما أن تبلغ به ضرب السياط، آه، آه.

# قال: وزاد عليه في العتب والتوبيخ، وهو مطرق مستحيي.

# حتى قال له: وليس العجب من هذا، حتى رجعت من عملك، غيظا عليه، وقدرت أنه
~~قد شكاك إلي، وأني أطلق له أن يتنقصك، فجئت عاتبا علي، لوهم توهمته فيه.

# قال: فأخذ أبي يعتذر إليه من ذلك.

PageV02P150

# فقال: والله، ما أقبل عذرك، ولا تنغسل عن نفسي هذه الآثار، إلا بأن تشهد
~~لحسن بالضيعة، وتهبها له، جزاء عن ظلمك إياه.

# فقال: السمع والطاعة لأمر الوزير.

# فقال لي علي بن عيسى: انكب على رأس أبيك ويده فقبلهما.

# قال: ففعلت ذلك.

# وجذب علي بن عيسى دواته ودرجا، فأعطاهما أبا الهيجاء، وقال:

# اكتب له بالضيعة، إلى أن تشهد، فكتب أبي بالضيعة لي.

# وقال الوزير: خذ، خذ، فإذا عاد إلى البيت، فاكتب عليه العهد [بالوثيقة]
~~(1) ، وأشهد عليه جماعة من العدول، فإن امتنع عرفني حتى أطالبه[152 ط]لك بذلك.

# قال: وخرجنا ونحن مصطلحون.

# فلما صرنا في الدهليز، قال أبي: يا[123 ب]حسن أنا علمتك على نفسي،
~~بالوصية التي وصيتك بها، كأني بك ms202 وقد جئت لتشكوني، فلما صرت في الدهليز
~~ذكرت وصيتي لك، فقلت: لأن أستعملها مع أبي، أولى بي، فلما صرت في مجلس
~~الوزير، قلت له ما قلت، ولم تشكني إليه.

# قلت: [كذا] (2) والله يا سيدي كان .

# فقال: إذا كان فيك من الفضل ما قد حفظت معه وصيتي، في مثل هذه الحال، فما
~~ترى بعدها مني ما تكرهه.

# فقبلت يده، وعدت معه إلى دارنا.

# فسلم إلي الضيعة، وأشهد بها لي، وصلحت نيته بعد ذلك، واستقامت الحال بيننا.

# وكان قبول تلك الوصية أبرك شيء علي.

PageV02P151

### || 78 بين ابن أبي البغل عامل أصبهان وأحد طلاب التصرف

# حدثني أبو القاسم سعد بن عبد الرحمن الأصبهاني، كاتب الأمير أبي حرب، سند
~~الدولة، الحبشي بن معز الدولة (1) ، ومحله من النبل والجلالة والثقة،
~~والأدب، والعلم، مشهور، قال:

# كان أبو الحسين بن أبي البغل (2) ، يتقلد بلدنا، فأخبرني من حضر مجلسه،
~~وقد دخل إليه شيخ قدم من بغداد، بكتب من وزير الوقت، ومن جماعة من رؤساء
~~الحضرة، وإخوان أبي الحسين بها، يخاطبونه بتصريفه (3)

# ونفعه.

PageV02P152

# فسلم وجلس، وأوصل الكتب، وصادف منه ضجرا وضيق صدر، وكانت إضبارة عظيمة،
~~فاستكثرها ابن أبي البغل، ولم يقرأها جميعها.

# فقال له الرجل: إن رأيت أن تقرأها، وتقف على جميعها.

# فصخب (1) ، وتغيظ، وقال: أليس كلها في معنى واحد؟قد والله بلينا بكم يا
~~بطالين (2) ، كل يوم يصير إلينا منكم واحد يريد تصرفا، لو كانت خزائن
~~الأرض إلي، لكانت قد نفدت.

# ثم قال للرجل: يا هذا، ما لك عندي تصرف، ولا إلي عمل شاغر (3)

# أرده إليك، ولا فضل في مالي أبرك منه[فدبر أمرك] (4) بحسب هذا.

# قال: والرجل ساكت جالس، إلى أن أمسك ابن أبي البغل.

# فلما سكت، ومضت على ذلك[ساعة] (5) قام الرجل قائما، وقال:

# أحسن الله جزاءك، وتولى مكافأتك عني بالحسنى، وفعل بك وصنع.

# قال: وأسرف الرجل في شكره، والدعاء له، والثناء عليه، بأحسن لفظ، وأجود
~~كلام، وولى منصرفا.

# فقال ابن أبي البغل: ردوا من خرج.

# وقال له: يا هذا، هو ذا تسخر مني؟، على أي شيء تشكرني؟على أياسي ms203 لك من
~~التصرف، أو على قطع رجائك من الصلة، أو على قبيح ردي لك عن الأمرين، أو
~~تريد خداعي بهذا الفعل؟ قال: لا، ما أردت خداعك، وما كان منك من قبيح الرد ،
~~غير منكر، فإنك سلطان، ولحقك ضجر.

PageV02P153

# ولعل الأمر على ما ذكرته من كثرة الواردين عليك[124 ب]وقد بعلت (1)
~~بمن حضر، ونحوسى أن صار هذا الرد القبيح، والأياس الفظيع، في بابي.

# ولم أشكرك إلا في موضع الشكر، لأنك صدقتني عما لي عندك في أول مجلس،
~~فعتقت عنقي من ذل الطمع، وأرحتني من التعب بالغدو[153 ط]والرواح إليك،
~~وخدمة من أستشفع بهم عليك، وكشفت لي ما أدبر به أمري، وبقية نفقتي معي،
~~ولعلها تقوم بتجملي، الذي أتجمل به إلى بلد آخر، فإنما شكرتك على هذا،
~~وعذرتك فيما عاملتني به، لما ذكرته أولا.

# قال: فأطرق ابن أبي البغل خجلا، ومضى الرجل.

# فرفع رأسه بعد ساعة، وقال: ردوا الرجل، فردوه.

# فاعتذر إليه، وأمر له بصلة، وقال: تأخذها إلى أن أقلدك ما يصلح لك، فإني
~~أرى فيك مصطنعا (2) .

# فلما كان بعد أيام قلده عملا جليلا، وصلحت حال الرجل.

PageV02P154

### || 79 ابن أبي البغل يأمر بإشخاص أحد عماله لكي يقطع سحاة كتاب

# حدثني أبو القاسم (1) ، قال:

# كانت في أبي الحسين ابن أبي البغل (2) ، منافرة ومناكدة (3) .

# فورد عليه يوما، كتاب من عامل له، من بلد بينه وبينه فراسخ كثيرة، وقد
~~سحاه بسحاة (4) غليظة.

# واجتهد أبو الحسين في قطع السحاة بيده، وجهد جهدا شديدا، فما كان له إلى
~~ذلك طريق، فترك الكتاب، ووقع بإشخاص العامل، ومضى اليوم.

# فلما كان بعد أيام، قدم العامل، فلما جلس بين يديه، قال لصاحب الدواة:

# أين ذلك الكتاب الذي ورد منه بالأسحاة الغليظة؟فأحضره.

# فقال له: اقطع هذه الأسحاة.

# فرامها العامل، فلم يكن فيها حيلة، فأخذ سكينا من[دواة] (5) بعض الكتاب
~~بحضرته، فقطعها.

PageV02P155

# فقال له: ارجع الآن إلى عملك، فإنما دعوتك (1) لتقطع هذه الأسحاة.

# وأعلمك أنك في أي وقت سحيت كتابا لك بمثلها، أني أستحضرك لتقطعه.

# فرده في الحال إلى عمله، وما تركه[أن] (2) يقيم[ولا] (3) ساعة، ولا ms204
~~سأله عن شيء من أمره.

PageV02P156

### || 80 لابن بشر الآمدي يهجو قاضي البصرة

# كان قد ولي القضاء بالبصرة، في سنة ست (1) وخمسين وثلاثمائة (2) ، رجل
~~لم يكن عندهم بمنزلة من صرف به، لأنه ولي صارفا لأبي الحسن محمد بن عبد
~~الواحد الهاشمي (3) ، فقال فيه أبو القاسم الحسن بن بشر الآمدي (4) ،
~~كاتب القاضيين أبي القاسم جعفر (5) ، وأبي الحسن محمد بن عبد الواحد:

# رأيت قلنسية (6) تستغيث # من فوق رأس تنادي خذوني

# وقد قلقت فهي طورا تميل # من عن يسار ومن عن يمين

# فقلت لها أي شيء دهاك # فردت بقول كئيب حزين

# دهاني أن لست في قالبي # وأخشى من الناس أن يبصروني

# وأن يعبثوا بمزاح معي # وإن فعلوا ذاك بي قطعوني

# فقلت لها مر من تعرفين # من المنكرين لهذي الشئون[125 ب]

# ومن كان يشهق أما رآك # ويخرج من جوفه كالرنين

# ومن كان يصفع في الله لا # يمل ويشتد في غير لين

# ويسلح ملأك كيل التمام # إما على صحة أو جنون

# ففارقها ذلك الانزعاج # وعادت إلى حالها في السكون

PageV02P157

### || 81 أبو رياش الشاعر يعاتب الوزير المهلبي

# أنشدني أبو رياش أحمد بن أبي هاشم القيسي (1) -ومحله من علم اللغة [154
~~ط]والشعر، المحل المعروف-لنفسه في أبي محمد المهلبي (2) ، وكان امتدحه،
~~فتأخرت عنه صلته، وطال (3) إليه تردده، على ما أخبرني به أبو رياش.

# قال: فقلت:

# وقائلة قد مدحت الوزير # وهو المؤمل والمستماح

# فما ذا أفادك ذاك المديح # وهذا الغدو معا والرواح

# فقلت لها ليس يدري امرؤ # بأي الأمور يكون الصلاح

# علي التقلب والاضطراب # جهدي وليس علي النجاح

PageV02P158

### || 82 بين أبي العباس بن دينار وأبي يحيى الرامهرمزي

# سمعت أبا يحيى زكريا بن محمد بن زكريا الرامهرمزي، يحدث أبي (1) ، قال:

# كان أبو العباس عبيد الله بن دينار، صديقي، [كما علم القاضي] (2)

# وكان مقيما عندنا برامهرمز (3) .

# فلحقته إضافة، فضيق على عياله، فأنفذوا إلي أساورة ودمالج وخلاخل ذهب،
~~واقترضوا عليها ثلاثمائة دينار، فأقرضتهم.

# ومضت شهور، وجاء الديلم يريدون البلد، وخرج بجكم إليهم، فتهارب الناس
~~منهم، وعملنا على الهرب متى انهزم بجكم، فما كان ms205 بأسرع من أن جاءنا منهزما
~~(4) ، فطار الناس على وجوههم.

# وقال أبو العباس لحرمه: أخرجوا، فتباطئوا بسبب حليهن.

# فلما زاد عليه الأمر، دخل، فقال: ما لكم؟إن كنتم قد صادقتم صديقا،
~~فأقيموا، وعرفوني لأهرب وحدي، وإن كنتم اتخذتم حبة (5) ،

PageV02P159

# فاحملوها معنا، وإلا فالسيف قد لحق بنا، فما هذا التباطؤ (1) عن الهرب، لندرك.

# فحدثوه بحديث الحلي ورهنه، فكتب إلي:

# بسم الله الرحمن الرحيم[يا أبا يحيى، جعلت فداك] (2) ،

# سلبت الجواري حليهن فلم تدع # سوارا ولا طوقا على النحر مذهبا

# فاستحييت منه، وبعثت بالحلي، فأخذه، ورحل بجواريه، ورحلنا.

# ودخل الديلم البلد (3) .

PageV02P160

### || 83 حجر خاصيته طرد الذباب

# حدثني أبو أحمد (1) عبد الله بن عمر الحارثي، قال: حدثني رجل خراساني (2)

# من بعض أصحاب الصنعة، ممن كان يعرف الأحجار الخواصية، قال:

# اجتزت برهداري (3) بمصر، فرأيت عنده حجرا أعرفه، يكون وزنه خمسة دراهم،
~~مليح المنظر، وقد جعله بين يديه[في جملة] (4) قماشه.

# وكنت أعرف أن خاصيته في طرد الذباب، وكنت في طلبه منذ سنين كثيرة.

# فحين رأيته ساومته فيه، فاستام علي به خمسة دراهم[126 ب]فلم أماكسه
~~ودفعتها إليه صحاحا.

# فلما حصلت في يده، وحصل الحجر في يدي، أقبل يطنز بي (5) ، ويسخر مني.

# ويقول: يجون (6) هؤلاء الحمير، لا يدرون أيش يعطون، ولا أيش يأخذون،
~~والله، إن هذه الحصاة رأيتها منذ أيام مع صبي، فوهبت له دانق فضة، وأخذتها،
~~وقد اشتراها هذا الأحمق مني بخمسة دراهم.

# فرجعت إليه، وقلت له: يجب أن أعرفك أنك أنت الأحمق، لا أنا.

# قال: كيف؟

PageV02P161

# قلت: قم معي، حتى أعرفك ذلك.

# فأقمته ومضينا (1) ، حتى اجتزنا بكسار (2) يبيع التمر في قصعة، والذباب
~~محيط بها.

# فنحيت الرجل بعيدا من[155 ط]القصعة، وجعلت الحجر عليها، فحين استقر
~~عليها طار جميع الذباب.

# وتركته ساعة، وهي خالية من ذبابة واحدة فما فوقها، ثم أخذت الحجر فرجع
~~الذباب، ثم رددته، فطار الذباب.

# ففعلت ذلك ثلاث مرات، ثم خبأت الحجر.

# وقلت: يا أحمق، هذا حجر الذباب، وأنا قدمت في طلبه من خراسان، يجعله
~~الملوك عندنا على موائدهم، فلا يقربها الذباب ولا يحتاجون إلى مذبة، ولا ms206
~~إلى مروحة، والله، لو لم تبعني إياه إلا بخمسمائة دينار، لاشتريته منك.

# قال: فشهق شهقة، قدرت أنه تلف، ثم أفاق منها بعد ساعة، وافترقنا.

# وخرجت بعد أيام إلى خراسان والحجر معي، فبعته على نصر بن أحمد أميرها (3)
~~بعشرة آلاف درهم.

PageV02P162

### || 84 يوسف بن وجيه صاحب عمان يذعن لحكم مستشاريه

# حدثني أبو عبد الله محمد بن أحمد بن سعيد العسكري، قال:

# كان عندنا بعسكر مكرم (1) شيخ أصبهاني مشهور يعرف بالكافوري، يتجر في
~~الجوهر، وكان حسن البصيرة بها.

# فأخبرني إنه اشترى فصين، وباعهما مالكهما على أنهما بجاذيان (2) ، ولم
~~يعرفهما، قال: فعرفتهما أنا، وعلمت أنهما بلخش، وهو جنس يشبه الياقوت
~~الأحمر، فاشتريتهما منه بثلاثمائة درهم (3) ، وجلوتهما بالبصرة، فخرج لهما
~~من الماء أمر عظيم.

# واتفق أن خرجت إلى عمان (4) ، وهما معي، فعرضتهما على يوسف ابن وجيه،
~~الأمير (5) ، وادعيت أنهما ياقوت أحمر، فعرضهما (6) لكل جوهري، فكانوا
~~يصدقونني.

# فابتاعهما مني، بعد خطوب طويلة ومراوضات، بخمسين ألف درهم، وقبضت الثمن.

PageV02P163

# ثم شك فيهما، فأحضرني، وطالبني بالمال.

# فقلت: إن كنت تريد أخذ المال باليد والقدرة، فأنت السلطان ما لي بك قوة،
~~وإن كنت تريد أخذه بحجة، فبيني وبينك أهل الصنعة.

# فقال: ليس بعمان من أثق بعلمه (1) .

# فقلت له: فسرنديب قريبة منك، وهي المعدن[127 ب]فأنفذهما إلى هناك، فإن
~~قيل إنهما ليسا بياقوت، رددت المال.

# ووضعت في نفسي أن أتجر في المال، إلى أن ينكشف الأمر، فأربح فيه مالا، ثم
~~أرد عليه أصل ماله.

# قال: فضمنني المال على الشرط والمقام (2) ، وأنفذ الفصين.

# فلما كان بعد سنة، أو قريبا منها، أحضرني، وأخرج كتبا إليه من [وكيله]
~~(3) هناك، يذكر فيها أنه جمع أهل الصنعة بسرنديب كلهم، وعرض عليهم الفصين،
~~فقالوا: هما ياقوت أحمر، إلا أنه فيه رخاوة، ولو كان أصلب من هذا، ما كان
~~له قيمة، وان هذا ياقوت ليس[هو من] (4)

# هذا المعدن.

# فقرأت الكتب.

# فقال: رد المال.

# فقلت: ما يلزمني، ما بعتك على أنهما من معدن سرنديب، أو غيره من المعادن،
~~ولا على أنهما صلبان أو رخوان، وقد شهد أهل المعدن ms207 أنهما ياقوت، وقد
~~نعتوهما بالرخاوة، وقالوا إنه لو لا هذا العيب، ما كان لهما قيمة.

PageV02P164

# ولو لا هذا العيب، ما بعتك بخمسين ألف دينار ، وأنا[156 ط]تاجر، قد قصدت
~~بلدك، فلا تظلمني.

# فقال لمن بحضرته؛ ما تقولون؟ فقالوا: نحن معه.

# فأفرج عني.

### || 85 سلب دنانيره ثم استعادها بدرهمين

# وحدثني أيضا الحارثي، عمن حدثه، قال:

# سافرت في بعض الجبال، وكان معي دنانير خفت عليها، فأخذت قناة مجوفة،
~~وجعلت في أنبوبة منها الدنانير، حتى امتلأت بها، فلم تجلجل (1) ، ولا جاء
~~لها صوت، ثم صببت في رأسها الرصاص[الحار] (2) ، حتى خفي أمرها، والتزقت،
~~وجعلت فيها حلقة وسيرا (3) ، وكنت أمشي وأتوكأ عليها.

# فخرج علينا اللصوص والأكراد، في عدة مواضع، وأخذوا كل ما كان في القافلة،
~~ولم يعرض لي أحد.

# إلى أن خرج علينا آخر دفعة، لصوص رجالة، فشلحونا، فرأى أحدهم عكازي،
~~فاستملحها، وأخذها.

# فلحقني من الجزع عليها، بسبب الدنانير، أمر عظيم.

PageV02P165

# فأخذ أهل القافلة، يتلهون بي (1) ، ويقولون: معنا من ذهبت منه الأموال
~~والأمتعة، ما قلق (2) قلقك على خشبة، وأنا ممسك، لا أصرح بما كان فيها.

# قال: وتمادى السفر بنا، إلى أن وصلت إلى مقصدي، فبقيت منقطعا [بي] (3) ،
~~واحتجت إلى أن تصرفت ببدني (4) في بعض المهن نحو سنة.

# فلما كان بعد سنة، اجتزت برهداري (5) على الطريق، وإذا بين يديه قناة
~~تشبه قناتي، وتأملتها فإذا هي[هي] (6) ، ورطلتها فإذا ثقلها بحاله.

# فقويت نفسي، وقلت للرجل: تبيعني إياها؟ فقال: نعم.

# فقلت: بكم.

# فقال: بدرهمين.

# ولم أكن أملك غيرهما، فقلت: أعطيه إياهما على الله تعالى (7) ، فإن كان
~~مالي فيها فقد فزت، وإلا أبلي عذرا بيني وبين نفسي.

# فأعطيته الدرهمين، وأخذت العكاز، وصعدت[128 ب]إلى مسجد، وطلبت أشفى
~~(8) من بعض الأساكفة، وأصعدت به معي إلى المسجد، وشققت العصا، فإذا
~~بدنانيري قد خرجت علي بعينها.

# فأخذتها، ورميت القناة، وحمدت الله تعالى على حفظ ذلك علي.

# وانصرفت فتجهزت، وخرجت إلى بلدي بتجارة ومير (9) .

PageV02P166

### || 86 امرأة تدعي أن زوجها كان يعشق السراويلات

# حدثني أبو علي الحسن بن محمد الأنباري الكاتب (1) ، قال:

# مات عندنا بالأنبار، فلان، وأسماه، ms208 وكان عظيم النعمة، وافر المروءة، كثير
~~الثياب، وكان لكثرتها، يحصل كل فن منها في عدة صناديق.

# وكانت دراريعه الدبيقية (2) مفردة، والدراريع الديباج مفردة، وكذلك
~~القمص، والسراويلات، والجباب، والطيالس، والعمائم.

# قال: وكان له بنو عم ورثوه، وأم ولد قد تزوجها.

# فلما مات، أخرجت جميع آلاته، وقماشه، وثيابه، إلا اليسير، من الدار،
~~فخبأته.

# وذهب عليها صناديق السراويلات، فلم تخرجها، وجاء بنو العم، فختموا على
~~الخزائن.

# فلما انقضت المصيبة (3) ، فتحوها، فوجدوها أخلى من فؤاد أم موسى (4) ،

PageV02P167

# فخاصموها إلى قاضي البلد، فلم تنقطع الخصومة.

# فدخلوا الحضرة (1) ، وتظلموا منها فأشخصت، وحملت[157 ط] إلى القاضي أبي
~~جعفر بن البهلول، ووقع إليه بالنظر فيما بينهم على طريق المظالم.

# فحضروا عنده وأخذ يسائلهم عن دعواهم (2) ، وهي منكرة جميعها.

# فقالوا له: أيها القاضي، فلان أنت أعرف الناس[بعظم] (3) مروءته وثيابه،
~~وما كنت تشاهده له، وكله كان في يدها له.

# وساعة مات ختمنا خزائنه، وهي كانت في الدار، ولما فتحناها لم نجد له فيها
~~إلا عدة صناديق فيها سراويلات، وقطعا يسيرة من ثيابه.

# فأين مضى هذا؟ومن أخذه؟وما السبب في عظم السراويلات وقلة الثياب؟ قال:
~~فأقبلت الجارية محتدة، كأنها قد اعدت الجواب، فقالت:

# أعز الله القاضي، أما سمعت ما حكاه الجاحظ من أن رجلا كان يعشق الهواوين
~~(4) ، فجمع منها مائتي هاون، هذا كان يعشق السراويلات.

# قال: فضحك القاضي أبو جعفر، وانفض (5) المجلس عن غير شيء.

# فما انتصفوا منها بعد ذلك.

PageV02P168

### || 87 ينكر الدين، ويأبى أن يحلف اليمين

# تقدم إلي رجلان، بالأهواز، فادعى أحدهما على الآخر حقا. فأنكره.

# فسألته (1) ، وقلت: أتحلف؟ فقال: ليس له علي شيء، فكيف أحلف؟لو كان له
~~علي شيء، حلفت له، وأكرمته.

PageV02P169

### || 88 بحث في الرباب بين القاضي وأحد العدول

# سمعت القاضي أبا القاسم جعفر بن عبد الواحد الهاشمي، يقول:

# كنت بحضرة القاضي أبي عمر، بعد قبوله شهادتي بمدة، على خلوة وأنس، فجرى
~~حديث الملاهي.

# فقلت: فلان[129 ب]يضرب بالرباب (1) .

# قال: فصاح علي القاضي أبو عمر، وقال: هاه، هو ذا تهزأ بنا، هو ذا تنمس
~~علينا؟ما هذا الكلام؟ فقلت: ما هو ms209 أيد الله القاضي؟فو الله، ما أدري أني
~~قلت شيئا يتعلق بما قاله القاضي.

# فقال: قولك يضرب، كأنك لا تعلم أن الرباب يجر حتى يسمع (2)

# صوته، ولا يضرب به.

# فحلفت له بأيمان مغلظة أني ما علمت هذا، ولا رأيت الرباب قط.

# فقال: إن هذا أقبح، سبيل الصالح أن يعلم طرق الفساد ليجتنبها على بصيرة،
~~لا على جهل.

# فعدت إلى داري، فقلت لسائس كان معي: ويلك اطلب لي ربابيا (3) .

# فطلبه، وجاء به، فجره بين يدي، فرأيته، فكان ما قاله أبو عمر صحيحا.

PageV02P170

### || 89 القاضي أبو عمر يتردد في قبول شهادة شاهد تظاهر بالانزعاج من رائحة الخمر

# قال:

# واجتاز أبو عمر (1) بطريق قد كسر فيه دن خمر، ومعه بعض الشهود، فقال
~~الشاهد: شه، شه، أفيه، أفيه (2) ، فأمسك عنه.

# فلما جاء في المجلس ليقيم شهادة لزمته، توقف عن استماعها، فقامت قيامة
~~الشاهد، وطرح عليه من يسأله.

# فقال: هذا كذاب أو جاهل، فلا يسعني قبوله، وذكر حديث الخمر.

# وقال: ليس تحريمها يقلب رائحتها من الطيب إلى النتن، حتى يقول هذا ما
~~قاله، وما قاله إلا وهو يعلم أن رائحتها طيبة، فنمس وكذب، أو هو جاهل بهذا
~~القدر، فلا أقبله.

# أما التعبير عن الرائحة الكريهة فهو (إف. إف) .

PageV02P171

### || 90 قواد ابن قواد

# حدثني (1) أبو محمد يحيى بن محمد بن فهد (2) [158 ط]، قال: حدثني بعض
~~الكتاب، قال:

# سافرت وجماعة من أصدقائي، نريد مصر للتصرف.

# فلما حصلنا بدمشق، كان معنا عدة بغال، عليها ثقل وغلمان لنا، ونحن على
~~دوابنا، أقبلنا نخترق الطرق (3) [لا ندري أين ننزل] (4) .

# فاجتزنا برجل شاب، حسن الوجه والثياب، جالس على باب دار شاهقة، وفناء
~~فسيح، وغلمان بين يديه وقوف.

# فقام إلينا، وقال: أظنكم على سفر، ووردتم الآن؟ فقلنا: نحن كذلك.

# فقال: فتنزلون علي.

# وألح علينا، وسألنا، فاستحيينا من محله، وحسن ظاهره، وهيبته (5) ،
~~وحططنا على بابه، ودخلنا.

# وأقبل (6) أولئك الغلمان، يحملون ثقلنا، ويدخلونه الدار، ولا يدعون أحدا
~~من غلماننا يخدمنا، حتى حملوه بأسره، في أسرع وقت.

PageV02P172

# وجاءونا بالطساس والأباريق، فغسلنا وجوهنا، وأجلسونا في مجالس ms210 حسنة،
~~مفروشة بأنواع الفرش الذي لم نر مثله.

# وإذا الدار في نهاية الحسن والفخر والكبر، وفيها دور عدة، وبستان عظيم ،
~~وصاحب المنزل يخدمنا بنفسه.

# وعرض علينا الحمام، فقلنا نحن محتاجون إليه، فأدخلنا إلى حمام في
~~الدار[في نهاية السرو، ودخل إلينا غلامان أمردان وضيئان، في نهاية الحسن]
~~(1) فخدمانا بدلا[130 ب]من القيم[والمزين] (2) ، وأخرجنا من الحمام، إلى
~~غير ذلك المجلس، فقدم إلينا مائدة حسنة جليلة، عليها من الحيوان، وفاخر
~~الطبيخ (3) ، والألوان، ونادر الخبز، وغريب البوارد، وكل شيء.

# وإذا بغلمان مرد، في نهاية الحسن والزي، قد دخلوا إلينا، فغمزوا أرجلنا،
~~فلحقنا من ذلك، مع الغربة وطول العهد بالجماع، عنت، فأمرناهم بالانصراف،
~~وفينا من لم يستحل التعرض لهم، وتعفف (4) عن ذلك، لنزولنا على صاحبهم.

# ثم انتبهنا، فنقلنا إلى مجلس آخر على صحنين، في أحدهما بستان حسن، فأخرج
~~إلينا من آلات النبيذ كل طريف[ظريف] (5) ، وأحضر من الأنبذة، كل شيء طيب حسن.

# وشربنا أقداحا يسيرة، ثم ضرب بيده إلى ستارة ممدودة، فإذا بجوار

PageV02P173

# خلفها، فقال: غنوا، فغنى الجواري اللواتي كن خلفها، أحسن غناء وأطيبه.

# فلما توسطنا الشرب، قال: ما هذا الاحتشام لأضيافنا أعزهم الله؟ أخرجن،
~~وهتك الستارة.

# قال: فخرج علينا جوار لم نر قط أحسن، ولا أملح، ولا أظرف منهن، من بين
~~عوادة، وطنبورية (1) ، وكراعة (2) ، وربابية، وصناجة (3) ، ورقاصة، وزفانة
~~(4) ، بثياب فاخرة وحلي، فغنيننا، واختلطن بنا في المجلس والجلوس، وكان
~~تجنبنا أشد، وانقباضنا أكثر، وضبطنا أنفسنا أعظم.

# فلما كدنا أن نسكر، ومضت قطعة من الليل، أقبل صاحب الدار علينا، وقال: يا
~~سادة، إن تمام الضيافة، وحقها، الوفاء بشرطها، وأن يقيم المضيف بحق الضيف
~~في جميع ما يحتاج إليه، من طعام، وشراب [159 ط]، وجماع، وقد أنفذت إليكم
~~نصف النهار (5) بالغلمان، فأخبروني بعفافكم عنهم، فقلت: لعلهم أصحاب نساء،
~~فأخرجت هؤلاء (6) ، فرأيت من انقباضكم عن ممازحتهن، ما لو خلوتم بهن، كانت
~~الصورة واحدة، فما هذا؟

PageV02P174

# قلنا: يا سيدنا، أجللناك عن ابتذال (1) من في دارك لهذا، وفينا من لا
~~يستحل الدخول في الحرام.

# فقال: هؤلاء مماليكي، وهن أحرار لوجه الله إن ms211 كان لا بد (2) من أن يأخذ
~~كل واحد منكم بيد واحدة منهن، ويتمتع ليلته بها، فمن شاء زوجته بها، ومن
~~شاء غير ذلك، فهو أبصر، لأكون قد قضيت حق الضيافة.

# فلما سمعنا هذا، وقد انتشينا، طربنا، وفرحنا، وصحنا، وأخذ كل واحد منا
~~واحدة، فأجلسها إلى جانبه، وأقبل يقبلها، ويقرصها، ويمازحها.

# فتزوجت أنا بواحدة منهن، وغيري ممن رغب في ذلك، وبعضنا لم يفعل.

# وجلس معنا بعد هذا ساعة، ثم نهض.

# فإذا بخدم قد جاءوا، فأدخلوا كل واحد وصاحبته، إلى بيت في نهاية
~~الحسن[131 ب]والطيب، مفروش بفاخر الفرش، وفيه برذعة وطية سرية (3) ،
~~فبخرونا عليها، ونومونا، والجواري إلى جنوبنا، وتركوا معنا شمعة في البيت،
~~وما نحتاج إليه من آلة المبيت، وأغلقوا، وانصرفوا، فبتنا في أرغد (4) عيش
~~ليلتنا.

PageV02P175

# فلما كان السحر، باكرنا الخدم، فقالوا: ما رأيكم في الحمام؟ فقد أصلح،
~~فقمنا ودخلناه، ودخل المرد معنا، فمنا من أطلق نفسه معهم فيما كان امتنع
~~عنه بالأمس.

# وخرجنا، فبخرونا بالند العتيق (1) ، وعطرونا (2) بماء الورد والمسك
~~والكافور، وقدمت إلينا المرايا المحلاة (3) .

# وأخبرنا غلماننا، إن صورتهم في ليلتهم، كانت كصورتنا، وإنهم أتوا بجواري
~~الخدمة الروميات، فوطئوهن.

# فأقبل بعضنا على بعض، نعجب من قصتنا، وبعضنا يخاف أن تكون حيلة، وبعضنا
~~يقول: هذا في النوم نراه؟ ونحن في الحديث، إذ أقبل صاحب الدار، فقمنا إليه،
~~وأعظمناه، فأخذ يسألنا عن ليلتنا، فوصفناها له، وساءلنا عن خدمة الجواري
~~لنا، فحمدناهن عنده.

# فقال: أيما أحب إليكم، الركوب إلى بعض البساتين للتفرج إلى أن يدرك
~~الطعام، أو اللعب بالشطرنج، والنرد، والنظر في الكتب (4) ؟ فقلنا: أما
~~الركوب فلا نؤثره، ولكن اللعب بالشطرنج والنرد والدفاتر، فأحضرنا ذلك،
~~وتشاغل كل منا بما اختاره.

# ولم تكن إلا ساعتين أو ثلاثة من النهار، حتى أحضرنا مائدة كالمائدة
~~الأمسية (5) ، فأكلنا، وقمنا إلى الفرش، وجاء الغلمان المرد، فغمزونا،
~~وغمزهم منا من كان يدخل في ذلك، وزالت المراقبة.

PageV02P176

# وانتبهنا فحملنا إلى الحمام، وخرجنا فتبخرنا، وأجلسنا في مجلسنا بالأمس.

# وجاء أولئك الجواري، ومعهن غيرهن، ممن هن[160 ط] أحسن منهن، فقصدت كل
~~واحدة، صاحبها ms212 بالأمس، بغير احتشام، وشربنا إلى نصف الليل، فحملن معنا إلى الفرش.

# فكانت حالنا هذه أسبوعا.

# فقلت لأصحابي: ويحكم ، أرى الأمر يتصل، ومن المحال أن يقول لنا الرجل
~~ارتحلوا عني، وقد استطبتم أنتم مواضعكم، وانقطعتم عن سفركم، فما آخر هذا؟
~~فقالوا: ما ترى؟ قلت: أرى أن نفاتش الرجل، فننظر إيش هو؟فإن كان ممن يقبل
~~هدية أو برا، عملنا على تكرمته وارتحلنا، وإن كان بخلاف ذلك، كنا معتقدين
~~له المكافأة في وقت ثان، وسألناه أن يحضرنا من نكتري منه، ويبذرقنا (1) ،
~~ورحلنا.

# فتقرر رأينا على هذا.

# فلما جلسنا تلك العشية على[132 ب]الشرب قلت له: قد طال مقامنا عندك،
~~وما أضاف أحد أحدا أحسن مما أضفتنا، ونريد الرحيل إلى مصر لما قصدناه، من
~~(2) طلب التصرف، وأنا فلان بن فلان، وهذا فلان، فعرفت نفسي والجماعة، وقد
~~حملتنا من أياديك ومننك، ما لا يسعنا معه أن نجهلك (3) ، ويجب أن تعرفنا
~~نفسك، فنبث شكرك، ونقضي حقك، ونعمل على الرحيل.

PageV02P177

# فقال: أنا فلان بن فلان، أحد أهل دمشق، فلم نعرفه، فقلنا: إن رأيت أن
~~تزيدنا في الشرح.

# فقال: جعلت فداكم أنا رجل قواد.

# فحين قال هذا، خجلنا، ونكسنا رءوسنا.

# فقال: [جعلت فداكم] (1) ما لكم؟إن لقيادتي خبرا، أظرف مما رأيتموه (2) .

# فقلنا: إن رأيت أن تخبرنا.

# فقال: نعم، أنا رجل كان آبائي تناء تجارا، عظيمي النعمة والأموال، وانتهت
~~النعمة إلى أبي، وكان ممسكا، مكثرا.

# ونشأت له، وكنت متخرقا، مبذرا، محبا للفساد، والنساء، والمغنيات، والشرب،
~~فأتلفت مالا عظيما من مال أبي، إلا أنه لم يؤثر في حاله، لعظمه.

# ثم اعتل، وأيس من نفسه، وأوصى، فدعاني، وقال:

# يا بني، إني قد خلفت (3) لك نعمة قيمتها مائة ألف دينار وأكثر، بعد أن
~~أتلفت علي خمسين ألف دينار، وإن الإنفاق، لا آخر له إذا لم يكن بإزائه دخل،
~~ولو أردت تمحيق هذا المال عليك في حياتي، أو الآن، حتى لا تصل إلى شيء
~~منه، لفعلت، ولكني (4) أتركه عليك، فاقض حقي بحاجة تقضيها لي، لا ضرر عليك فيها.

# فقلت: أفعل.

# فقال: أنا أعلم أنك ستتلف ms213 جميع هذا المال في مدة يسيرة، فعرفني

PageV02P178

# إذا افتقرت، ولم يبق معك شيء ، تقتل نفسك، ولا تعيش في الدنيا؟ فقلت: لا.

# قال: فتحمل على رأسك؟ فقلت: لا.

# [قال: فتحسن تتصرف، وتكسب المال؟.

# قلت: لا] (1) .

# قال: فعرفني من أين تعيش؟ قال: ففكرت ساعة، فلم يقع لي إلا أن قلت: أصير قوادا.

# قال: فبكى ساعة، ثم مسح عينيه، وقال: لست أعيب عندك هذه الصناعة، فإنها
~~ما جرت على لسانك، إلا وقد دارت في فكرك، ولا دارت في فكرك، وأنت تنصرف
~~عنها[161 ط]أبدا بعدي، ولكن أخبرني كيف يتم لك المعاش فيها؟ فقلت: قد تدربت
~~بكثرة دعواتي القحاب والمغنيات، ومعاشرتي لشراب النبيذ، فأجمعهم على الرسم،
~~فينفقون (2) في بيتي، ويعملون ما يريدون، وآخذ منهم الدراهم، وأعيش.

# فقال: إذا يبلغ السلطان خبرك في جمعة (3) ، فيحلقون رأسك، وذقنك (4) ،
~~وينادي عليك، ويتفرق جمعك، ويبطل معاشك، ويقول

PageV02P179

# أهل[133 ب]بلدك (1) أنظروا إلى فلان، كيف ينادى عليه، وقد صار بعد موت
~~أبيه قوادا.

# ولكن إن أردت هذه الصناعة، فأنا أعلمك إياها، وإن كنت لا أحسنها، فلعلك
~~تستغني فيها، ولا تفتقر، ولا يتطرق عليك السلطان بشيء.

# فقلت: افعل.

# قال: تحلف لي أنك تقبل مني.

# فحلفت.

# فقال: إذا مت، فاعمل على أنك أنفقت جميع مالك، وافتقرت، وابتدئ فكن قوادا
~~ولك ضياع وعقار، ودور وأثات، وآلة وجواري وقماش، وخدم وجاه وتجارات، واعمد
~~(2) لكل ما في نفسك أن تعمله إذا افتقرت، فاعمله وأنت مستظهر على زمانك،
~~بما معك، وجيها عند إخوانك، بمالك، واعمل على أنك قد أنفقته، واجعل معيشتك
~~مما (3)

# تريد أن تحصله (4) إذا افتقرت، فإنك تستفيد بذلك أمورا: منها: أنك
~~تبتدئ[أمرك] (5) بهذا، فلا ينكر عليك في آخره، ومنها: أنك تفعل ذلك بجاه
~~وعقار وضياع وأحوال قوية، فلا يطمع فيك سلطان، وإن طمع فيك رشوت، وبذلت من
~~قدرة وجدة، فتخلصت.

# فقلت: كيف أعمل؟ قال: تجلس، إذا مت، ثلاثة أيام للعزاء، إلى أن تنقضي
~~المصيبة،

PageV02P180

# فإذا انقضت (1) ، نفذت وصيتي، وتجملت بذلك عند الناس، وقضيت حقي.

# ثم تظهر أنك قد تركت اللعب، وأنك تريد حفظ مالك، مع ms214 ضرب من اللذة.

# ثم تبتدئ فتشتري من الجواري المغنيات والسواذج ، كل لون، ومن الغلمان
~~المرد، والخدم البيض والسود، ما تحتاج إليه وتشتهيه، ودارك، وضياعك، وآلتك،
~~[كما تحب في السرو والنبل] (2) ، كما خلفته.

# فإن احتجت إلى استزادة شيء، فاستزد، وتنوق.

# وعاشر من تريد أن تعاشره، من غير أن تدخل إليك مغنية قيان، ولا من تأخذ جذرا.

# وداخل الأمير، والعامل، وادعهما مرة في كل شهر أو شهرين، وهادهما أيام
~~الأعياد، بالألطاف الحسنة، والقهما[في] (3) كل أسبوع دفعة، واجتهد أن
~~تعاشرهما على النبيذ في دورهما، والقهما بالسلام، وقضاء الحق.

# واتخذ في كل يوم مائدة حسنة، وادع القوم، ومن يتفق (4) معهم، وليكن ذلك
~~بعقل وترتيب.

# فإن ذلك أولا، لا يظهر مدة طويلة، فإذا ظهر، صدق به أعداؤك، وكذب به
~~إخوانك، وقالوا: لعل هذا على سبيل المجون (5) والشهوة، وعلى طريق التخالع،
~~أو مسامحة الإخوان، وإلا فأي لذة له في ذلك وهو ليس

PageV02P181

# مخنثا، ولا مجنونا، ولا[162 ط]فقيرا فيحتاج إلى هذا، فيبقى (1) الخلاف
~~فيك مدة أخرى، وأنت مع هذا، قد وصلت[134 ب]سلطانك (2) ، ولعل العشرة
~~بينكما قد وقعت، فيستدعي مغنياتك، وتسمعهن في منزله (3) ، فيصير لك
~~بمنادمته رسم، وجاهك مع إخوانك باق ببرك وملاقاتك لهم، فهم يحامون عليك
~~(4) العاقل منهم، ويحافظ لك الآخر، فتصير في مراتب ندماء الأمير (5) ، وفي
~~جملته، وتصير قيادتك كالتشنيع عليك، والعيب لك (6) ، وتخرج عن حد القواد
~~المحض، الذين يؤذون دائما (7) ، وتكبس منازلهم.

# قال: فاعتقدت في الحال، أن الصواب ما قاله.

# ومات في علته، فجلست ثلاثة أيام، ثم نفذت وصيته، وفرقتها كما أمرني، ثم
~~بيضت الدور، وهي هذه، وزدت فيها ما اشتهيت، واستزدت من الآلات، والفرش (8)
~~، والآنية (9) ، كما أردت، وابتعت هؤلاء الجواري والغلمان والخدم، من
~~بغداد، ودبرت أمري على ما قاله أبي، من غير مخالفة لشيء منه.

# فأنا أفعل هذا منذ سنين كثيرة، ما لحقني فيه ضرر، ولا خسران (10) ،

PageV02P182

# وما فيه أكثر من إسقاط المروءة، وقلة الحفل (1) بالعيب.

# وأنا أعيش أطيب عيش وأهنأه، والتذ أتم لذة[وأحلاها] (2) مع هؤلاء
~~الجواري، والغلمان، والخدم، ومن يعاشرني عليهم.

# ودخلي بهم، ms215 أكثر من خرجي، ونعمتي الموروثة باقية بأسرها، ما بعت منها
~~شيئا بحبة فضة (3) فما فوقها.

# وقد اشتريت من هذه الصناعة عقارا جليلا، وأضفته إلى ما خلف أبي علي،
~~وأمري يمشي كما ترون.

# فقلنا: يا هذا، فرجت والله عنا، وأوجدتنا طريقا إلى قضاء حقك.

# وأخذنا نمازحه، ونقول: فضلك في هذه الصناعة غير مدفوع (4) ، لأنك قواد
~~ابن قواد، وما كان الشيخ ليدبر لك هذا، إلا وهو بالقيادة أحذق منك.

# فضحك، وضحكنا، وكان الفتى أديبا، خفيف الروح.

# وبتنا ليلتنا على تلك الحال.

# فلما كان من الغد، جمعنا له بيننا، ثلاثمائة دينار من نفقاتنا، وحملناها إليه.

# فأخذها، ورحلنا عنه.

PageV02P183

### || 91 أراد جوامرك فطلب جوانبيرة

# أخبرني غير واحد:

# أن أسد بن جهور (1) العامل، كان بخيلا، وله سؤدد، يتقلد كبار الأعمال،
~~وهو عظيم الحال والمال.

# قال: وكتب يوما إلى عامل له، في رستاق: احمل إلي مائتي جوانبيرة (2) .

# فقال العامل: وما يصنع بهذه العجائز كلهن، وهذه العدة كيف تجتمع لي من
~~قرية؟ فجمع ما قدر عليه من النساء بين الشباب (3) والعجائز، وأنفذهن طوعا وكرها.

# وكتب إليه: إن كتابك وصل بجمع مائتي جوانبيرة، وهذا لا يوجد إلا في بلد
~~كبير، أو عدة رساتيق، وقد جمعت لك كذا وكذا، وحملته مع موصل هذا[135
~~ب]الكتاب.

# فلما قرأ كتابه، قال: ادفعوهم إلى الطباخ، وقولوا له يذبح منهم
~~اليوم[163 ط]كذا وكذا، ويصلح منهم كذا وكذا.

# فقيل له: يذبح لك النساء؟ قال: ما طلبت نساء.

# قالوا: أنت طلبت نساء.

PageV02P184

# قال: ردوا الكتاب، فردوه.

# قال: إنا لله، إنما أردت جوامرك (1) وكتبت جوانبيرة، ادفعوا إلى النساء
~~شيئا واصرفوهن، واكتبوا له بجمع الجوامركات.

# ففعل ذلك (2) .

PageV02P185

### || 92 أسد بن جهور وبخله على الطعام

# قالوا:

# وكان (1) معروفا بالبخل على الطعام جدا، وكان ندماؤه يلقون من ذلك جهدا.

# وكان يحضرهم، ويطالبهم بالجلوس، ويحضر كل شيء لذيذ شهي من الطعام، فإن
~~ذاقه منهم أحد، ولو دانقا، استحل دمه، وعجل عقوبته.

# وكانت[علامته معهم] (2) إذا شيلت المائدة، أن يمسحوا أيديهم في لحاهم
~~ليعلم أنهم ما شعثوا (3) شيئا يزهمها (4) .

# وكان له ابن أخت، ms216 يجترئ عليه، ولا يفكر فيه ، ويهتك ستره إذا واكله.

# فقدمت يوما دجاجة هندية، فائقة سرية، فحين أهوى ابن أخته إليها، قبض على
~~يده أشد قبض، وقال: يا غث، يا بارد، يا قبيح العشرة، يا قليل الأدب، في
~~الدنيا أحد يستحسن إفساد مثل هذه؟.

# فقال ابن اخته: يا لئيم، يا بخيل، يا سيئ الاختيار (5) ، فلأي شيء
~~تصلح؟تجعل عقدة على وجه التركة للأعقاب؟واسطة للمخانق، في صدور

PageV02P186

# المجالس؟سرية يتمتع بالنظر إليها؟ما أقدر، شهد الله، أن أدعها من يدي.

# فتصابرا عليها (1) ، إلى أن قال له الفتى: فافتدها من يدي.

# قال: بما تحب.

# قال: ببغلتك الفلانية. قال: قد فعلت.

# [قال: بسرجها ولجامها المحلى الفلاني. قال: قد فعلت] (2) .

# قال: ما أرفع يدي عنها، أو يحضر ذلك.

# قال: يا غلام أحضرها.

# فأحضرت البغلة والمركب، فسلمها الفتى إلى غلامه، وأخرجها، ورفع يده عن
~~الدجاجة.

# وانقضى الطعام، وشيلت المائدة، وقام لينام.

# فخرج ابن أخته، فقال للطباخ: علي بالفائقة الساعة، وبجميع ما شلتموه من
~~المائدة، فأحضر إليه، ورد الندمان، وقعدوا، فأكلوا ذلك وانصرفوا، وقد أكل
~~الدجاجة والطعام أجمع، وحصلت له البغلة والمركب.

# قال: وإنما كان لا يطيق أن يرى ذلك يؤكل، فأما إذا نحي من بين يديه، لم
~~يسأل عنه، ولم يطالب به.

# أخبرني أبو الحسن (3) بن الأزرق، قال: حدثني أبي، عن الحسن بن مخلد (4)
~~بهذا الحديث أنه حصل مع ابن خالة[الحسن بن مخلد] (5) ، قال:

# رأيت الفتى، قد غدا إلينا، إلى ديوان الخراج على بغلة الحسن بن مخلد،
~~فسألناه عن السبب، فأخبرنا بذلك.

PageV02P187

### || 93 ناصر الدولة يحاسب على بقية دجاجة

# سمعت أبا عبد الله بن أبي موسى الهاشمي[136 ب]يقول:

# كنت بحضرة ناصر الدولة (1) ببغداد، فاستدعى بشيء يأكله متعجلا، ليتعلل به.

# فجاءوه بدجاجة مشوية، ورغيف واحد، وسكرجتي ملح وخل، وقليل بقل.

# فجعل يأكل، وأنا أحادثه، إذ دخل الحاجب فأخبره بحضور قوم [164 ط]لا بد من
~~وصولهم، يحتشمهم.

# فأمر برفع الدجاجة، فرفعت، ومسح يده، ودخل القوم، فخاطبهم بما أراد،
~~وانصرفوا.

# فقال: ردوا الطبق، فأحضر، فتأمل الدجاجة ساعة، ثم حرد.

# وقال: أين تلك ms217 الدجاجة؟ فقالوا: هي هذه.

# فقال: لا، وحق أبي، علي بالطباخ، فحضر.

# فقال: هذه هي تلك الدجاجة؟ فسكت.

# فقال: أصدقني ويلك.

# قال: لا.

PageV02P188

# قال: فما عملت بتلك؟ قال: لما شيلت، لم نعلم أنها ترد إليك، فأخذها بعض
~~الغلمان الصغار وأكلها، فلما طلبتها، أخذنا هذه فكسرنا منها، وشعثنا، مثلما
~~كنت كسرت من تلك وشعثت، طمعا في أنك لا تعلم بذلك، وقدمناها.

# فقال له: يا حمار، تلك كنت قد كسرت منها الفخذ الأيمن، وأكلت جانب الصدر
~~الأيسر، وهذه مأكولة جانب الصدر الأيمن، مكسورة الفخذ الأيسر، لا تعاود
~~بعدها لمثل هذا.

# [قال: السمع والطاعة.

# وانصرف الطباخ.

# فجعلت أعجب من تفقده-وهو ملك-لمثل هذا] (1) .

PageV02P189

### || 94 الحسن بن مخلد وبخله على الطعام

# حدثني أبو الحسين بن عياش، قال: حدثني جحظة (1) ، قال:

# ربحت بأكلة افتديتها (2) خمسمائة دينار، وخمسمائة درهم، وخمسة أثواب
~~فاخرة، وعتيدة طيب سرية.

# قلت: كيف كان ذلك؟ قال: كان الحسن (3) بخيلا على الطعام، سمحا بالمال،
~~وكان يأخذ ندماءه، [بغتة] (4) فيسقيهم النبيذ، ويؤاكلهم، فمن أكل، قتله
~~قتلا، ومن شرب عنده على الخسف (5) ، حظي عنده.

# قال: فكنت عنده يوما، فقال لي: يا أبا الحسن، قد عملت غدا على الصبوح
~~الجاشري (6) ، فبت عندي.

# فقلت: لا يمكنني، ولكني أبا كرك قبل الوقت، فعلى أي شيء عملت أن تصطبح؟

PageV02P190

# فقال: أعد لنا كذا وكذا، ووصف ما تقدم به إلى الطباخ بعمله، فعقدنا الرأي
~~على أن أباكره.

# وقمت، وجئت إلى بيتي، فدعوت طباخي، وتقدمت إليه بأن يصلح لي مثل ذلك
~~بعينه، ويفرغ منه وقت العتمة (1) ، ففعل، ونمت.

# [وقمت] (2) وقد مضى نصف الليل، فأكلت ما أصلح، وغسلت يدي وأسرج لي، وأنا
~~عامل على المضي إليه، إذ طرقتني رسله، فجئته.

# فقال: بحياتي، أكلت شيئا؟ قلت: أعيذك بالله، انصرفت من عندك قبيل المغرب،
~~وهذا نصف الليل، فأي وقت أصلح لي شيء؟أو أي وقت أكلت شيئا؟سل غلمانك، على
~~أي حال وجدوني؟ فقالوا: والله، وجدناه يا سيدنا وقد لبس ثيابه، وهو ذا
~~ينتظر[137 ب] أن يفرغ له من إسراج بغلته، ليركبها.

# فسر بذلك سرورا شديدا، وقدم الطعام، ms218 فما كان في فضل أشمه، فأمسكت عن
~~تشعيثه ضرورة، وهو يستدعي أكلي، ولو أكلت أحل دمي.

# قال: وكذا كانت عادته، فأقول له: هو ذا آكل يا سيدي، وفي الدنيا أحد
~~يأكل[165 ط]أكثر من هذا؟ وانقضى الأكل، وجلسنا على الشرب، فجعلت أشرب
~~بأرطال، وهو يفرح، وعنده أني أشرب على الريق، أو على ذلك الأكل الذي خلست معه.

# ثم أمرني بالغناء، فغنيت، فاستطاب ذلك، وطرب، وشرب أرطالا.

# فلما رأيت النبيذ، قد عمل فيه، قلت: يا سيدي، أنت تطرب على

PageV02P191

# غنائي، فأنا على أي شيء أطرب؟ قال: يا غلام، هات الدواة، فأحضرت، فكتب
~~لي رقعة، ورمى بها إلي، وإذا هي إلى صيرفي يعامله بخمسمائة دينار، فأخذتها،
~~وشكرته.

# ثم غنيت، فطرب، وزاد سكره، فطلبت منه ثيابا، فخلع علي خمسة أثواب.

# ثم أمر أن يبخر من كان بين يديه، فأحضرت عتيدة حسنة سرية، فيها طيب كثير،
~~فأخذ الغلمان يبخرون الناس منها، فلما انتهوا، قلت:

# يا سيدي وأنا أرضى أن أتبخر حسب؟ فقال: ما تريد؟ قلت: أريد نصيبي من
~~العتيدة.

# فقال: قد وهبتها لك.

# وشرب بعد ذلك رطلا آخر، واتكأ على مسورته، وكذا كانت عادته إذا سكر.

# فقام الناس من مجلسه، وقمت وقد طلع الفجر وأضاء، وهو وقت تبكير الناس في
~~حوائجهم.

# فخرجت كأني لص قد خرج من بيت قوم، على قفا غلامي الثياب والعتيدة كارة.

# فصرت إلى منزلي، ونمت نومة، ثم ركبت إلى درب عون (1) ، أريد الصيرفي،
~~حتى لقيته في دكانه، وأوصلت الرقعة إليه.

# فقال: يا سيدي، أنت الرجل المسمى في التوقيع؟ قلت: نعم.

PageV02P192

# قال: أنت تعلم، أن أمثالنا يعاملون للفائدة.

# قلت: نعم.

# قال: ورسمنا أن نعطي في مثل هذا، ما يكسر في كل دينار، درهم.

# قلت له: لست أضايقك في هذا[القدر] (1) .

# فقال: ما قلت هذا لأربح عليك الكثير، أيما أحب إليك، تأخذ كما يأخذ
~~الناس، وهو ما عرفتك، أو تجلس مكانك إلى الظهر حتى أفرغ من شغلي، ثم تركب
~~معي إلى داري، فتقيم عندي اليوم والليلة، ونشرب، فقد-والله -سمعت بك، وكنت
~~أتمنى أن أسمعك، ms219 ووقعت الآن لي رخيصا، فإذا فعلت هذا، دفعت إليك الدنانير
~~بما تساوي، من غير خسران.

# فقلت: أقيم عندك.

# فجعل الرقعة في[138 ب]كمه، وأقبل على شغله.

# فلما دنت الظهر (2) ، جاء غلامه ببغل فاره، فركب، وركبت معه، وصرنا إلى
~~دار سرية حسنة، بفاخر الفرش والآلات، ليس فيها إلا جوار روم للخدمة، من غير فحل.

# فتركني في مجلسه، ودخل، ثم خرج إلي بثياب أولاد الخلفاء، من حمام داره،
~~وتبخر، وبخرني بيده، بند عتيق جيد، وأكلنا أسرى طعام، وأنظفه، وقمنا إلى
~~مجلس للشرب سري، فيه فواكه وآلات بمال.

# وشربنا ليلتنا، فكانت ليلتي عنده[166 ط]أطيب من أختها عند الحسن بن مخلد.

PageV02P193

# فلما أصبحنا أخرج كيسين، في أحدهما دنانير، وفي الآخر دراهم، فوزن لي
~~خمسمائة[دينار من أحدهما، ثم فتح الآخر فإذا هو دراهم طرية (1) ، فوزن لي
~~منها خمسمائة درهم] (2) .

# وقال: يا سيدي تلك ما أمرت به، وهذه الدراهم هدية مني.

# فأخذتها، وانصرفت.

# وصار الصيرفي صديقي، وداره لي.

# ثلاثون ألفا كلها طبرية # دعا لي بها لما رأى الصك صالح

# دعا بالزيوف الناقصات وإنما # عطاء أبي الفضل الجياد الرواجح

# وظاهر الحال في القصة، يؤيد التفسير الأول، لأن الصير في أراد إكرام جحظة.

PageV02P194

### || 95 إن بالحيرة قسا قد مجن

# حدثني أبو الحسين بن عياش (1) ، قال:

# كان جحظة (2) لما أسن، يفسو في مجالسه، فيلقى من يعاشره، من ذلك جهدا.

# وكنت أحب غناءه، والكتابة عنه، لما عنده من الآداب، وكان يستطيب عشرتي،
~~وكنت إذا جلست، أخذت عليه الريح، وجلست فوقها.

# فجئته يوما في مجلس الأدب، والناس عنده، وهو يملي، فلما خفوا، قال لي،
~~ولآخر كان معي، أسماه لي، وحدثني ذلك الرجل بمثل هذا الحديث:

# اجلسا عندي، حتى أجلسكما على لبود، وأطعمكما طباهجة (3) بكبود، وأسقيكما
~~معتقة اليهود، وأبخر كما بعود، وأغنيكما غناء المسدود (4) ، أطيب من
~~الندود.

# فقلنا: هذا موضع سجدة.

# وجلسنا، وصديقي لا يعرف خلته (5) في الفساء، وأنا قد أخذت الريح، فوفى
~~لنا بجميع ما شرطه.

# وقال لنا، وقد غنى، وشربنا: نحن بالغداة في صورة العلماء،

PageV02P195

# وبالعشي في صورة المخنكرين (1) .

# فلما أخذ ms220 النبيذ منه، أقبل يفسو، وصديقي يغمزني، ويتعجب، فأغمزه، وأقول:
~~إن ذلك عادته، وخلته، وإن سبيله أن يحتمل.

# إلى أن غنى جحظة، صوتا مليحا، الشعر والصنعة له فيه، وكان يجيده جدا، وهو:

# إن بالحيرة (2) قسا قد مجن # فتن الرهبان فيها وافتتن

# ترك الإنجيل حبا للصبا # ورأى الدنيا مجونا فركن (3)

# وطرب صديقي ذاك، عليه طربا شديدا، استحسانا له، وأراد أن يقول أحسنت
~~والله يا أبا الحسن، فقال: افس علي كيف شئت.

# فخجل جحظة (4) .

PageV02P196

### || 96 بين جحظة وأبي الحسين بن عياش

# قال: وأخبرني أنه كان معه في حديدي (1) لابن الحواري (2) ، وقد حملهم
~~إلي بلا شكر (3) ليتفرجوا[139 ب]، والحديدي يمده الملاحون بالقلوس، وجحظة
~~بين يدي الرجل، قد صار في أعلى الريح لأنها كانت شمالا، على سطح الحديدي.

# فأقبل جحظة يفسو، فأنكر الرجل ذلك، وقال: ما هذا الفساء؟ من أين هذا؟
~~فقال جحظة: هؤلاء المدادون سفل، فإذا مدوا فسوا، وهم أعلى منا في الريح،
~~فهي تحمل فساءهم إلينا.

# قال: فاشتبه ذلك على الرجل.

# فقلت له: يا أبا الحسن، لو أن فساء هؤلاء يريد الطرادة (4) ويجيء على
~~حبلها مستويا إلى نفس الطرادة ما وصل إلينا بهذه السرعة، والريح من جهتك لا
~~من جهة الملاحين، وأنا أنبه عليك.

# قال: فأقبل يصانعني، ويفتدي من يدي، أن لا أغمز به.

# فقلت: على شريطة أن تقطع.

# قال: نعم.

PageV02P197

### || 97 أبو عيشونة الشاطر

# حدثني أبو القاسم الصروي الكاتب، قال:

# كان بمدينة السلام، شاطر، يعرف بأبي عيشونة (1) ، فاجتاز به بعض العلماء
~~من أهل الأدب، في هيج (2) قد وقع، وقد خرج ليأخذ ثياب المجتازين [167
~~ط]فقبض عليه، وقال: اطرح ثيابك.

# فقال: أنا فلان.

# فاستحيا منه، فقال: خذ علي ما أنشدك.

# قال: هات.

# فقال:

# خمسون ألف فتى ما منهم أحد # إلا كألف فتى ضرغامة بطل

# شدوا ثيابهم يوما على أمل # فأفرغوها وأدلوها على الأجل

# فقال الرجل: أحسنت، فبالله، زدني من شعرك، فقال:

# ولقد هيج البلا # حين عض السفر جلا

# ولقد قام حبكم # في فؤادي بأعلى العلا

# فقال: خلطت .

# قال: أنا أبو عيشونة، وحياة أصحابي، ms221 أنج بنفسك.

# فمضى الرجل وتركه.

PageV02P198

### || 98 الحذاء الماجن بباب الطاق

# رأيت حذاء ما جنا بباب الطاق (1) ، يعرف بالمدلق (2) ، ويلقب بالقاضي،
~~يسمي النعال، بأسماء من جنس الصفعة، على سبيل الهزل.

# فيقول لمن يخاطبه: هذه صلعكية، وهذه رأسكية، وهذه قفوية.

# فقال له واحد: كم أعطيت بها؟ فقال: إذا نزلت في حلقك، عرفتك ثمنها،
~~وأخذته منك، ومتى وقعت في عنقك وكرهتها، فأنا آخذها منك بالثمن.

PageV02P199

### || 99 طبيب يتماجن على مريض

# ورأيت طبيبا يتماجن على مريض، وقد شكا إليه شيئا.

# فقال: هذا يدل على أنك، ثارت بك الصفراء (1) ، وكان الذي شكاه المريض رطوبة.

# فقال: يا هذا أنا مرطوب، فكيف تثور بي الصفراء؟ قال: فالسوداء (2) .

# قال: لا أعلم.

# [قال: الذي عندي، انه ثارت بك الملمعة] (3) .

# ففطن الرجل لموضع قوله: الصفراء والسوداء، ثم وصف له ما يصلح له، مما
~~شكاه إليه، [من علته] (4) .

PageV02P200

### || 100 يريد نعلا وجهه مليح وأسفله وثيق

# قال لي أبو طلحة الحذاء البصري، وكان مألفا للأحداث والمتأدبين، قال لي
~~صديق لي:

# أريد نعلا يكون لها وجه[140 ب]مليح، وأسفل وثيق.

# فقلت: يا حبيبي، عليك بفلان العلق (1) ، إن وزنت خمسين درهما في اليوم،
~~ولست أجد لك بهذه الصفة إلا هو.

### || 101 كما تدين تدان

# حدثنا أبو عبد الله بن ورام (2) الكوفي المتكلم، قال:

# كان عندنا بالكوفة، رجل، له ابن عاق به، فلاحاه يوما في شيء، فجر برجله
~~حتى أخرجه من بيته، وسحبه في الطريق شيئا كثيرا.

# فلما بلغ إلى موضع منه، قال له: يا بني حسبك، فإلى هاهنا جررت برجل أبي
~~من الدار، حتى جررتني منها (3) .

PageV02P201

### || 102 طيب الطعام يستخرج لب الشكر

# حدثني أبو الحسن (1) بن سهيل الحذاء، عن بعض الصوفية، أنه قال:

# طيب الطعام يستخرج لب الشكر.

### || 103 سعد السعود

# أنشدني إسحاق بن إبراهيم بن علي النصيبي (2) المتكلم لنفسه، في غلامه سعد:

# وفق الله من دعاك بسعد # فلقد كان فيه عين السعيد (3)

# أبصر السعد غرة بين عينيك # فسماك باسمه المحمود

# فإذا ما دعاك داع لأمر # كنت فيه يا سعد سعد السعود

PageV02P202

### || 104 من رسائل ms222 أبي محمد المهلبي

# وجدت في كتب أبي (1) ، كتابا من أبي محمد المهلبي (2) إليه، قبل تقلده
~~الوزارة (3) ، بسنين، أوله:

# كتابي أطال الله بقاء سيدنا القاضي، عن سلامة[168 ط]لا زالت له إلفا،
~~وعليه وقفا

# وحمدا لمولى أستمد بحمده # له الرتبة العلياء والعز دائما

# وأن يسخط الأيام بالجمع بيننا # ويرضي المنى حتى يرينيه سالما

# وصل كتابه، أدام الله عزه، فقمت معظما له، وقعدت مشتملا على السرور به

# وفضضته فوجدته # ليلا على صفحات نور

# مثل السوالف والخدو # د البيض زينت بالشعور

# بنظام لفظ كالثغور # أو اللآلي في النحور

# أنزلته في القلب منزلة # القلوب من الصدور

PageV02P203

### || 105 أبو طلحة يروي حديثا غير شريف

# سمعت أبا طلحة[الحذاء] (1) ، يقول:

# روى فلان، عن فلان، بإسناد طويل، من أصبح في يوم سبت، وعنده طباهجة (2)
~~عنبرية، وبالقرب منه باقلاني (3) ، ولم يصطبح، فلا صبحه الله بخير ولا
~~عافية (4) .

PageV02P204

### || 106 واصل بن عطاء والخوارج

# أخبرني أبو الحسن أحمد بن يوسف بن يعقوب بن إسحاق بن البهلول التنوخي (1) :

# أن أبا حذيفة، واصل بن عطاء (2) ، خرج يريد سفرا في رهط من أصحابه،
~~فاعترضهم جيش من الخوارج.

# فقال واصل لأصحابه: لا ينطق منكم أحد، ودعوني معهم.

# فقالوا: نعم.

# قال: فقصدهم واصل، واتبعه أصحابه.

# فلما قربوا بدأ الخوارج ليوقعوا بهم، فقال: كيف تستحلون هذا، وما تدرون
~~ما نحن، ولأي شيء جئنا؟ قالوا: نعم، فما أنتم؟ قال: قوم من المشركين،
~~جئناكم مستجيرين لنسمع كلام الله.

# قال: فكفوا عنهم، وبدأ رجل يقرأ عليهم القرآن.

# فلما أمسك، قال له واصل: قد سمعنا كلام الله، فأبلغنا مأمننا [141 ب] حتى
~~ننظر في الدين.

PageV02P205

# فقالوا: هذا واجب، سيروا.

# قال: فسرنا، والخوارج (1) -والله-معنا برماحهم، يسيروننا ويحموننا، عدة
~~فراسخ، حتى قربنا من بلد لا سلطان لهم عليه.

# فقالوا: ذاك مأمنكم؟ فقال واصل: نعم، فارجعوا عنا.

# فانصرفوا.

# وذهب أبو حذيفة في (2) ذلك، إلى قول الله تعالى:  وإن أحد من
~~المشركين استجارك فأجره حتى يسمع كلام الله ثم أبلغه مأمنه (3) .

PageV02P206

### || 107 بين معتزلي وأشعري

# حدثني أبو الحسن (1) ، قال:

# كان إسماعيل الصفار البصري، أحد شيوخ أصحابنا ms223 المعتزلة، وكان الناس إذ
~~ذاك يتشددون على أهل الحق (2) ، ويباينونهم في الخلاف.

# قال: فوقعت ليلة في الدرب الذي كان ينزله إسماعيل بالبصرة، صاعقة.

# فلما أصبح، قال لغلمانه: أكنسوا لي الباب، وافرشوا لي عليه، وإلا أرجف بي
~~المخالفون.

# ففعلوا، وجلس على بابه.

# فاجتاز بعض جلة شيوخ البصرة من المخالفين، فلما رآه، قال: ألم نخبر أن
~~الله رماك بصاعقة من عنده (3) ؟ قال: ولم؟أنا أقول إني أرى الله جهرة (4) ؟

# والثانية،  (يسئلك أهل الكتاب أن تنزل عليهم كتابا من السماء،
~~فقد سألوا موسى أكبر من ذلك فقالوا أرنا الله جهرة فأخذتهم الصاعقة
~~بظلمهم) 153 م النساء 4.

PageV02P207

### || 108 خلاف بين المعتزلة وبين غوغاء من العوام

# وقال رجل من أصحاب إسماعيل (1) بالبصرة: أن القرآن مخلوق، بحضرة غوغاء
~~من العوام، فوثبوا عليه، وحملوه إلى نزار الضبي (2) ، وكان أميرا على
~~البصرة، فحبسه.

# فطاف إسماعيل على المعتزلة، فجمع[169 ط]منهم أكثر من ألف رجل، وبكر بهم
~~إلى باب الأمير، فاستأذن عليه، فأذن له.

# فقال: أعز الله الأمير، بلغنا أنك حبست رجلا لأنه قال: أن القرآن مخلوق،
~~وقد جئناك، ونحن ألف، وكلنا يقول: أن القرآن مخلوق، وخلفنا من أهل البلد
~~أضعاف عددنا، يقولون بمقالتنا، فإما حبست جميعنا مع أخينا، أو أطلقته معنا.

# قال: فعلم أنه متى ردهم ثارت فتنة لا يأمن عواقبها، وان الرأي يوجب الرفق بهم.

# فقال: بل نطلقه لكم.

# فأطلقه، وانصرفوا به عدوا.

PageV02P208

### || 109 دفن أبي هاشم الجبائي وأبي بكر بن دريد في يوم واحد

# حدثني أبو علي الحسن بن سهل بن عبد الله الإيذجي القاضي (1) ، قال:

# لما توفي الشيخ أبو هاشم الجبائي (2) ، ببغداد، اجتمعنا لدفنه، فحملناه
~~إلى مقابر الخيزران (3) ، في يوم مطير، ولا يعلم بموته أكثر الناس، وكنا
~~جماعة في الجنازة.

# فبينا نحن ندفنه، إذ حملت جنازة أخرى ومعها جميعة عرفتهم بالأدب.

# فقلت لهم: جنازة من هذه؟

PageV02P209

# فقالوا: جنازة أبي بكر بن دريد (1) .

# فذكرت حديث الرشيد، لما دفن محمد بن الحسن (2) والكسائي (3) بالري في
~~يوم واحد (4) .

# قال: وكان هذا في سنة ثلاث وعشرين وثلاثمائة (5) ، فأخبرت أصحابنا
~~بالخبر، وبكينا ms224 على الكلام والعربية طويلا، وافترقنا.


PageV02P210

### || 110 بين الهبيري وابن أبي خالد الأحول

# حدثني[142 ب]أبي، رضي الله عنه، بإسناد ذكره:

# أن رجلا من شيوخ الكتاب يعرف بالهبيري، لزمته العطلة، وأضرت به، فكان
~~يلازم ابن أبي خالد الأحول (1) ، وهو إذ ذاك يدبر أمر الوزارة.

# فطالت ملازمته داره، وكان ابن أبي خالد يستثقله، فحجب عن الدار.

# فكان يبكر كل يوم فيقف على دابته بالباب، حتى يخرج الوزير، ثم ينتظر إلى
~~أن يعود، ويدخل الوزير، وينصرف هو.

# فطال ذلك على الوزير، حتى برم به، فقال لكاتب له: الق هذا الرجل، وقل له:
~~إنه لا تصرف لك عندي، ولست أحب أن أراك في كل وقت، فانصرف عني، ولا تقرب بابي.

# قال الكاتب: فاستحييت أن أؤدي عن صاحبي مثل هذه الرسالة إلى شيخ من جلة
~~(2) الكتاب، وإن كان الزمان قد حطه، وعلمت أن ذلك قد صدر عن الوزير، لسوء
~~رأيه فيه، ومقته له، واستثقاله إياه.

# فصرت إلى منزلي، وأخذت معي خمسة آلاف درهم، وصرت إلى الهبيري، فقلت:

# الوزير أعزه الله، يقرأ عليك السلام، ويقول لك: هو ذا تشق علي رؤيتك
~~بالباب، والأشغال تقطعني عنك، ولا تصرف عندي أرتضيه لك في هذا الوقت، وقد
~~حملت إليك خمسة آلاف درهم، فاستعن بها في نفقتك،

PageV02P211

# والزم دارك، واربح العناء، فإذا سنح عندي شغل يصلح لك، استدعيتك.

# قال: فاستشاط الشيخ، وقال: جعلني من الشحاذين (1) والمستميحين، ينفذ إلي
~~برفد، والله لا قبلته.

# قال: فاستجهلته، وداخلني غيظ[170 ط]من فعله، فقلت: يا هذا، والله، ما هذه
~~الدراهم من مال الوزير، ولا هي إلا من مالي، ورسالته أقبح مما تذهب إليه،
~~وإني كرهت تلقيك بها، وأنت من شيوخ هذه الصناعة، فتحملت لك هذا الغرم من
~~مالي، من غير علم صاحبي، صيانة لك وله.

# فقال: أما أنت، فأحسن الله جزاءك، ولا حاجة بي إلى مالك، ولو مصصت الثماد
~~(2) ، ولكن أنشدك الله، إلا ما أبلغتني رسالته بعينها، وحزت بذلك شكري.

# قال: فأديتها إليه على حقها وصدقها.

# قال: فقال: أحب أن تتحمل الجواب.

# فقلت: قل.

# قال: تقول ms225 له: والله، ما آتيك لك نفسك، وإنما أنت رجل قد صرت بابا
~~لأرزاقنا، إذ كنا لا نحسن صناعة غير الكتابة، ولا تصرف فيها إلا من عندك،
~~ومن أراد دخول الدار، يجب أن يأتيها من بابها، وعلى الإنسان أن يتعرض
~~للرزق، ويأتي بابه، فإن قسم الله له منه شيئا، أخذه، وإلا كان قد أدى[143
~~ب]ما عليه.

# وليس يمنعني استثقالك لي، من قصدك، فإن قسم الله لي شيئا من

PageV02P212

# جهتك، أو على يدك، أخذته على رغمك، وإلا فلا أقل من أن أؤذيك برؤيتي، كما
~~تؤذيني بعطلتي.

# قال: فانصرفت متعجبا منه، ولم أعد على الوزير ذلك، لئلا يغتاظ، وتغافلت يومي.

# فلما كان من الغد، بكر الوزير خارجا من داره، وأنا معه، فإذا بالشيخ،
~~فلما رآه، التفت إلي، وقال: ألم أنفذك إليه برسالة؟ قلت: بلى.

# قال: فلم عاد؟ قلت: الخطب طويل طريف، وإذا اطمأن الوزير في مجلسه حدثته.

# قال: فلما نزل في طياره، قال: أخبرني بما جرى.

# فقصصت عليه القصة. وحملي الدراهم من مالي، وما جرى بأسره، وأديت إليه
~~رسالته بعينها، فكاد أن يطير غيظا.

# وانتهى الكلام، وقد قدم الطيار (1) إلى دار الخلافة، فدخل إليه وفي نفسه
~~حديث الهبيري، والغيظ منه، فوقف بحضرة الخليفة، وجرى الكلام.

# فقال له الخليفة: قد ألط (2) عامل مصر بالمال، وجنح إلى المدافعة، فاختر
~~رجلا شهما، ننفذه مشرفا عليه، ومطالبا بما مضى.

PageV02P213

# قال: وكان ابن أبي خالد يعتني برجل متصرف يقال له الزبيري، فأراد أن
~~يسميه لذلك، فقال: الهبيري، لما كان في نفسه منه، وقرب العهد بذكره، والغيظ
~~من أمره.

# فقال الخليفة : أو يعيش الهبيري؟ قال: يا أمير المؤمنين لم أرد الهبيري،
~~وإنما أردت فلان بن فلان الزبيري.

# قال: يجوز أن تكون أردت الزبيري، ولكن أخبرني بخبر الهبيري، فقد كانت له
~~بي حرمة (1) في حياة أبي، وبأسبابنا، وهو واجب الحق علينا.

# فقال: نعم، هو يعيش.

# قال: فأنفذه إلى مصر.

# فقال: يا أمير المؤمنين، إنه لا يصلح.

# قال: ولم؟ قال: قد اختل.

# قال: أحضرنيه حتى أشاهده، فإن كان مختلا، أمرت له ms226 بصلة وجار، وإن كان
~~ينهض بالعمل أنفذته.

# قال: [171 ط]يا أمير المؤمنين، إنه متعطل منذ سنين، وقد خمل، وذهب اسمه،
~~وصوته، وهذا عمل يحتاج إلى من له نباهة.

# قال: إذا أقبلنا عليه، وندبناه لمثل هذا الأمر العظيم، تجدد ذكره، وتطرى أمره.

# قال: إنه لا حال له تنهضه.

# قال: يطلق له من مالنا مائة ألف درهم، يصلح بها حاله، ويحمل إليه

PageV02P214

# من البغال والدواب والخيم والآلات.

# قال: فأخذ يعتل عليه.

# قال: أرى فيك تحاملا عليه، لتصدقني عن أمره معك.

# فلجلج.

# فقال: بحياتي أصدقني، فصدقه عن الخبر.

# فقال الخليفة: قد والله أجرى الله عز وجل رزقه على يدك بالرغم منك، كما
~~قال، ووالله لا[144 ب]برحت، أو تكتب عهده، ويوصل بجميع ما أمرت به.

# ثم قال: علي بالهبيري.

# فأحضر، وخرج ابن أبي خالد عليه، فقال:

# يا هذا، قد والله جاء رزقك على يدي بالرغم مني، وجرى كذا وكذا، وأخبره
~~الخبر (1) ، وسلم إليه التوقيعات بما أمر له به الخليفة، والكتب إلى مصر،
~~وواقفه (2) على العمل، وأخرجه إليه.

PageV02P215

### || 111 بين ابن أبي الأضخم وابن أبي خالد الأحول

# وحدثني أيضا عن ابن أبي خالد هذا، قال: كان بغيضا (1) .

# قال: فاتفق أن بكر إليه يوما رجل شيخ من شيوخ الكتاب، يقال له: ابن أبي
~~الأضخم (2) متعطلا، قد طالت عطلته، يغتنم أن يراه سحرا خاليا (3) فيشكو
~~إليه حاله، ويسأله التصرف.

# فبكر بكورا شديدا، فتلقاه برد قبيح، وقال له: أيش هذا المهم في مثل هذا
~~الوقت؟ قال: فاحتد عليه الشيخ، وقال: ما العجب منك، العجب مني، حين ربطت
~~أملي بك، وأسهرت عيني توقعا للفجر في البكور إليك، وأسهرت عيالي وغلماني
~~وتحملت التجشم إليك، وأنزلت بك حاجتي، حتى تتلقاني بمثل هذا، وعلي، وعلي،
~~وحلف بأيمان البيعة، لا دخلت دارك أبدا، ولا سألتك حاجة، ولا طلبت منك
~~تصرفا، أو تجيئني إلى داري معتذرا مما تلقيتني به، وتقضي حاجتي في منزلي، ونهض.

# فلما صار الرجل إلى منزله ندم ندما شديدا، وقال: هذا رجل لئيم الطبع، سيئ
~~الظفر، شرس الخلق، وأنا مضطر إلى ms227 لقائه، ومساءلته في حوائجي، فلم حلفت بهذه
~~اليمين؟ وما أحد أسوأ حالا مني، فإن هذا الوزير لا يفكر في، ولا يجيئني
~~والله أبدا، ولا يكون لي طريق إلى قصده.

PageV02P216

# ويحس العمال بذلك، فيخربون ضيعتي، وتدوم عطلتي، ويلحقني كيت وكيت.

# وأقبل يلوم نفسه ويؤنبها، ويفكر كيف يعمل، وقد أسفر النهار وتعالى، إلى
~~أن صار نحو ساعتين.

# فدخل إليه غلمانه فقالوا: يا سيدنا، الوزير مجتاز في شارعنا.

# فقال: وما علينا منه.

# فدخل آخر فقال: يا سيدي، قد والله عدل من الشارع إلى دربنا.

# [ودخل آخر فقال: يا سيدي، إنه يقصد دارنا] (1) .

# وتبادر الغلمان، فقالوا: قد صار بالباب، يستأذن عليك.

# قال: فنهض الشيخ، وخرج إليه، وقبل يده، وقال: [172 ط] أبيت، أيدك الله،
~~إلا الأخذ بالفضل.

# قال: لا تشكرني، واشكر أمير المؤمنين أطال الله بقاءه، على ذلك.

# ودخل إليه فقال: إنك انصرفت، وقد أمضني خطابك، وقد كان ما خاطبتك به على
~~ضجر مني، وعلى غير اعتقاد.

# وركبت في الحال إلى الخليفة، فخاطبني، وأنا مشغول القلب بما دار بيننا
~~فوجد كلامي مضطربا، وأقسم علي لأخبرنه، فأخبرته، فأخذ يعذلني ويوبخني على
~~ما[145 ب]لقيتك به.

# وقال: لا تقف، امض إليه الساعة معتذرا، وأخرجه من يمينه (2) .

# واقض حاجته، وانظر في أموره.

# قال: ثم دعا بدواة، فوقع لي بما كنت سألته، وبمال وصلني به.

# وتصرف قلدنيه، ونهض.

# فشكرته، ودعوت للخليفة، وحمدت الله تعالى على ما وفقه لي.

PageV02P217

### || 112 إذا نزل القضاء لم ينفع الدعاء

# حدثني أبو الحسن بن سهيل الحذاء، قال: حدثني أبو الحسن علي بن عبد
~~الله[الحذاء] (1) ، قال: حدثني جعفر الخلدي (2) الصوفي، قال:

# كنا مع ابن واصل الصوفي في سنة إحدى عشرة بالهبير (3) .

# فلما أخذ الناس في الوقعة، وبدأ السيف في أهل القافلة، اجتمعنا إليه،
~~فقلنا: تدعو الله لنا أن يخلصنا.

# قال: ليس هذا وقت الدعاء، هذا وقت الرضا والاستسلام، إنه إذا نزل القضاء،
~~لم ينفع الدعاء.

PageV02P218

### || 113 من شعر ابن الحجاج البغدادي

# حضرت أبا عبد الله بن الحجاج الكاتب البغدادي (1) ، صاحب السفه في شعره،
~~ينشد أبا ms228 الفضل الوزير لنفسه، يوم قبض ببغداد على حرم أبي الفرج محمد بن
~~العباس وأسبابه (2) وأطلق الوزير أبو الفضل العباس بن الحسين (3) ،

PageV02P219

# وتقلد الوزارة، وكان محبوسا في دار أبي الفرج، فجلس فيها أكثر يومه.

# وكان ذلك اليوم، يوم الثلاثاء، لسبع عشرة ليلة خلت من شعبان سنة ستين
~~وثلاثمائة (1) ، وخلع عليه في الغد، وهو يوم الأربعاء.

# وكان القبض عليه يوم ثلاثاء، وخلع على أبي الفرج للوزارة، صارفا له، يوم
~~الأربعاء، وبين الأمرين أربعمائة يوم، وجاء أبو الفرج فجلس في دار أبي
~~الفضل، ونظر في الوزارة:

# يا سيدا طلعته لم تزل # أشهى إلى عيني من النوم

# لم تظلم الناس وحاشاك أن # تحيف بالظلم على القوم

# جازيتهم مثل الذي أسلفوا # في الدار والمجلس واليوم

# ثم خرج عن مجلسه.

# فجلس جماعة في دار الوزير أبي الفضل، فأنشدنا شيخ حضر من الكتاب لابن
~~زريق الكاتب (2) في مثله، وهو أبو القاسم ابن زنجي (3) ، قال أنشدني ابن

PageV02P220

# زريق لنفسه في الكوفي (1) ، لما صرف:

# إنا لقينا حجابا منك أرمضنا # فلا يكن ذلنا فيه لك الغرضا

# فاسمع مقالي ولا تعجل علي فما # أبغي بنصحك لا مالا ولا عرضا

# في هذه الدار في هذا المكان (2) على # هذي الوسادة كان العز فانقرضا (3)

# إنا رأينا حجابا منك قد عرضا # فلا يكن ذلنا فيه لك الغرضا

# اسمع لنصحي ولا تغضب علي فما # ابغي بقولي لا مالا ولا عرضا

# الشكر يبقى ويفنى ما سواه وكم # سواك قد نال ملكا فانقضى ومضى

# في هذه الدار في هذا الرواق على # هذا السرير رأينا الملك فانقرضا 

PageV02P221

### || 114 عائدة الجهنية تنظم الشعر الحسن

# أنشدتني عائدة (1) بنت محمد الجهنية لنفسها، وهذه امرأة فاضلة، كاتبة[173
~~ط]كانت زوجة عم الوزير ابن شيرزاد (2) ، وخليفته على كتابة بجكم (3)
~~وسبكتكين (4) في الديوان الذي كان لأبي جعفر، وجاءه ابن زريق، فحجب، ثم
~~دخل بحيلة على ما أخبرنا.

# قال، فأنشدته[146 ب]هذه الأبيات (5) ، فلما ولي الوزارة، نفعه،
~~واستخدمه.

# فلما قبض على الحسن بن علي المنجم (6) ، وحبس ابنته في دار أبي [رضي
~~الله عنه] (7) وكل هذه المرأة بها، وهي ms229 إذ ذاك عجوز، فكانت تناشدنا
~~الأشعار، وتنشدنا لنفسها كل شيء جيد.

# فأخبرتني أنها قالت تهجو أبا جعفر محمد بن القاسم الكرخي، لما ولي

PageV02P222

# الوزارة، وتعيبه بقصر قامته، [وهزاله] (1) :

# شاورني الكرخي لما دنا النيروز # والسن له ضاحكه

# فقال ما نهدي لسلطاننا # من خير ما الكف له مالكه

# قلت له كل الهدايا سوى # مشورتي ضائعة هالكه (2)

# أهد له نفسك حتى إذا # أشعل نارا كنت دوباركه (3)

# أنشدتني ذلك في سنة اثنتين وأربعين وثلاثمائة (4) .

# الدوباركه: كلمة أعجمية، وهي اسم للعب على قدر الصبيان يخلونها (5)

# أهل بغداد في سطوحهم ليالي النيروز المعتضدي، ويلعبون بها، ويخرجونها في
~~زي حسن، من فاخر الثياب والحلي، ويحلونها كما يفعل بالعرائس، وتخفق بين
~~يديها الطبول والزمور، وتشعل النيران.

PageV02P223

# فهجته هذه المرأة بما تحقق عندي أنها صادقة فيه، لأنه يليق بكلام النساء.

# وقد كانت تنشدني لنفسها أفحل من هذا الكلام، وكتبت ذلك عنها، وهو ثابت في
~~مواضع من كتبي، وما تعلق بحفظي لها غير هذه الأبيات.

### || 115 لو كان هذا المخنث شاعرا كان أشعر الناس

# حدثني أبي (1) ، قال: كنت أماشي المعوج الشامي الشاعر، ببغداد، وكان
~~دقيقا، دقيق الوجه، أشهل، معوج الوجه.

# فلقينا مخنث، فولع به المعوج.

# فقال له المخنث: لا تسكت، يا من كأنه ديك يطلع في سطل ماء.

# فأسرع المعوج من يده، وقال: لو كان هذا شاعرا كان أشعر الناس، والله ما
~~شبهني أحد، أصح من تشبيهه.

PageV02P224

### || 116 بين مخنث وامرأة

# حدثني أبو الطيب بن هرثمة، قال:

# كنت مجتازا ببغداد، ومخنث يمشي، فرأته امرأة، وكان حسن البدن (1) .

# فقالت: ليت على ابنتي شحم هذا المخنث.

# قال: فقال لها المخنث: مع بغائي، فشتمته.

# فقال لها: كيف صار، تأخذين الجيد، وتدعين الرديء.

### || 117 بين مخنث ومغنية

# حدثني أبو الحسين بن عياش، قال:

# سمعت مخنثا يهاتر (2) مغنية، فقال لها: لا تسكتين، وحرك كأنه دكان حجام،
~~داخله دم، وخارجه شعر.

PageV02P225

### || 118 بين مخنث وامرأة تولعت به

# قال (1) : وبلغني أن مخنثا قال لامرأة تولعت (2) به:

# اشتغلي بحرك الذي قطع لسانه، وسود وجهه، وجعل إلى جانبه كنيف ms230 ينجر إليه.

### || 119 فتى يهاتر مغنية

# قال (3) : وهاتر صديق لنا مغنية، فقال لها: يا من خرق حيضها حشو مسورة (4) .

PageV02P226

### || 120 الحر العاملي ومكاشفته باللواط

# حدثني أبو الطيب بن هرثمة، قال[174 ط]:

# كان الحر العاملي، مكاشفا (1) [147 ب]باللواط، حتى أنه كان يقول لغلامه،
~~بحضرة الناس: امض إلى البيت الذي نكتك فيه البارحة، فجئني منه بكذا.

# قال: فقال ليلة لغلام له: أعطني فردا.

# فقال: لا أفعل.

# قال: ولم؟ قال: هي ليلة جمعة.

# قال: وأي فرق بينها وبين غيرها من الليالي؟ قال: الذنب فيها يكتب ذنبين.

# قال: فاحسب أن ليلة السبت قد تنايكنا فردين.

PageV02P227

### || 121 أبو عيسى ابن بنت أبي نوح ومكاشفته بالبغاء

# قال (1) : وكان أبو عيسى ابن بنت أبي نوح، مكاشفا بالبغاء (2) .

# فقال يوما رجل بحضرته: فلان بغاء.

# فقال: لا، ولا كرامة، من ذلك العامي السفلة، حتى يكون بغاء؟ بأي أبوة؟بأي
~~نعمة؟بأي كتبة؟بأي صناعة؟بأي ملوكية؟بأي عرق؟.

PageV02P228

### || 122 الصولي والإسفيذباج بالمباعر المحشوة

# قال (1) : وأكلنا يوما مع الصولي (2) في داره، فقدمت إسفيذباج (3)
~~بمباعر محشوة (4) . فأقبل يحثنا على أكل الحشوات.

# حتى قال في جملة الكلام: ومن فضلها، وطيبها، إنها تشبه زباب المراهقين.

# قال: فقلت لصديق كان إلى جانبي: كاشف هذا أيضا بما يرمي به من البغاء.

PageV02P229

### || 123 لم أمرضه فأسلو  لا ولا كان مريضا

# حدثني أبي (1) قال:

# خرج إلينا يوما، أبو الحسن الكاتب (2) ، فقال: أتعرفون ببغداد رجلا يقال
~~له: ابن أصدق؟ قال: فلم يعرفه من أهل المجلس غيري، فقلت: نعم، فكيف سألت
~~عنه؟ فقال: أي شيء يعمل؟ قلت: ينوح على الحسين عليه السلام.

# قال: فبكى أبو الحسن، وقال: إن عندي عجوزا ربتني من أهل كرخ جدان (3)
~~عفطية (4) اللسان، الأغلب على لسانها النبطية، لا يمكنها أن تقيم كلمة
~~عربية صحيحة، فضلا عن أن تروي شعرا، وهي من صالحات نساء المسلمين، كثيرة
~~الصيام والتهجد.

# وإنها انتبهت البارحة في جوف الليل، ومرقدها قريب من موضعي، فصاحت بي: يا
~~أبا الحسن.

# فقلت: ما لك؟ فقالت: الحقني.

PageV02P230

# فجئتها، فوجدتها ترعد، فقلت: ما أصابك؟ فقالت: إني كنت قد صليت وردي (1)
~~فنمت، ms231 فرأيت الساعة في منامي، كأني في درب من دروب الكرخ، فإذا بحجرة نظيفة
~~بيضاء، مليحة الساج، مفتوحة الباب، ونساء وقوف عليها.

# فقلت لهم: من مات؟وما الخبر؟فأومئوا إلى داخل الدار.

# فدخلت، فإذا بحجرة لطيفة، في نهاية الحسن، وفي صحنها امرأة شابة لم أر قط
~~أحسن منها، ولا أبهى ولا أجمل، وعليها ثياب حسنة بياض مروي (2)

# لين، وهي ملتحفة فوقها بإزار أبيض جدا، وفي حجرها رأس رجل يشخب دما.

# فقلت: من أنت؟.

# فقالت: لا عليك، أنا فاطمة بنت رسول الله، صلى الله عليه، وهذا رأس ابني
~~الحسين، عليه السلام، قولي لابن أصدق عني أن ينوح:

# لم أمرضه فأسلو # لا ولا كان مريضا

# [148 ب] فانتبهت فزعة.

# قال: وقالت العجوز: لم أمرطه، بالطاء، لأنها لا تتمكن من إقامة الضاد،
~~فسكنت منها إلى أن نامت.

# ثم قال لي: يا أبا القاسم[175 ط]مع معرفتك الرجل، قد حملتك الأمانة،
~~ولزمتك، إلى أن تبلغها له.

# فقلت: سمعا وطاعة، لأمر سيدة نساء العالمين.

# قال: وكان هذا في شعبان، والناس إذ ذاك يلقون جهدا جهيدا من

PageV02P231

# الحنابلة، إذا أرادوا الخروج إلى الحائر (1) .

# فلم أزل أتلطف، حتى خرجت، فكنت في الحائر، ليلة النصف من شعبان.

# فسألت عن ابن أصدق، حتى رأيته.

# فقلت له: إن فاطمة عليها السلام، تأمرك بأن تنوح بالقصيدة [التي فيها] (2) :

# لم امرضه فأسلو # لا ولا كان مريضا

# وما كنت أعرف القصيدة قبل ذلك.

# قال: فانزعج من ذلك، فقصصت عليه، وعلى من حضر، الحديث، فأجهشوا بالبكاء،
~~وما ناح تلك الليلة إلا بهذه القصيدة، وأولها:

# أيها العينان فيضا # واستهلا لا تغيضا

# وهي لبعض الشعراء الكوفيين.

# وعدت إلى أبي الحسن، فأخبرته بما جرى.

PageV02P232

### || 124 كان الناس لا يستطيعون النياحة على الحسين عليه السلام خوفا من الحنابلة

# قال أبي، وابن عياش:

# كانت ببغداد، نائحة مجيدة حاذقة، تعرف بخلب (1) ، تنوح بهذه القصيدة (2) .

# فسمعناها في دور بعض الرؤساء، لأن الناس إذ ذاك كانوا لا يتمكنون من
~~النياحة إلا بعز سلطان، أو سرا، لأجل الحنابلة.

# ولم يكن النوح إلا مراثي الحسين وأهل البيت عليهم ms232 السلام فقط، من غير
~~تعريض بالسلف.

# قالا: فبلغنا أن البربهاري (3) قال: بلغني أن نائحة يقال لها: خلب،
~~تنوح، اطلبوها فاقتلوها (4) .

PageV02P233

### || 125 عناية رسول الله صلوات الله عليه بأبي حسان الزيادي

# حدثني أبي، رضي الله عنه، بإسناد ذكره:

# أن أبا حسان الزيادي (1) ، كان من وجوه فقهاء أصحابنا، ومن غلمان أبي
~~يوسف، وكان من أصحاب الحديث.

# وكان تقلد القضاء قديما، ثم تعطل، فأضاق، فلزم مسجدا حيال داره، يفتي،
~~ويدرس الفقه، ويؤم، ويحدث، وإضاقته كل يوم تزداد، وهو يطلب التصرف، أو
~~الرزق، ولا يظفر به، وقد نفد ما عنده، وباع كل ما يملكه، وركبه دين عظيم.

# إذ جاءه يوما رجل خراساني، وقد حضر وقت خروج الناس من بغداد إلى مكة.

# فقال له: إني أريد الخروج إلى الحج، وهذه عشرة آلاف درهم معي، تقبلها
~~وديعة لي، فإن رجعت من الحج رددتها علي، وإن رجع الناس ولم

PageV02P234

# أرجع، فاعلم أني هلكت، وهي لك هبة حلالا.

# قال أبو حسان: فأخذتها إلى منزلي، وقصصت على زوجتي الخبر.

# فقالت: نحن في ضر شديد، فلو تصرفت فيها من الآن، وقضيت دينك، واتسعت،
~~فلعل[149 ب]الله يجعلها لك، فتكون قد تعجلت العيش.

# فقلت: لا أفعل.

# فما زالت في يومي وليلتي، تحملني على ذلك، حتى أجبتها إليه من غد، ففضضت
~~الختم عن الكيس، وقضيت منه ديني، وتأثثت (1) ، وتوسعت في منزلي، واشتريت
~~ثيابا لي، ولها، ولبناتي، وأصلحت جميع[176 ط] أمري بنحو خمسة آلاف درهم من ذلك.

# ومضى على هذا الحديث ثلاثة أيام، أو أربعة، فانفتلت (2) يوما عن الصلاة،
~~فإذا بالخراساني ورائي.

# فلما رأيته قامت قيامتي، وقلت: ما لك؟ فقال: قد انصرفت (3) عن السفر إلى
~~مكة، وأريد المقام ببغداد، فترد إلي تلك الوديعة.

# فقلت له: لست أتمكن من ذلك الساعة، فتجيئني غدا غدوة.

# فنهض، ونهضت إلى منزلي، وما بي طاقة للمشي، فيما بين المسجد وبيتي.

# فدخلت، وسقطت مغشيا علي، واجتمع أهلي.

# فلما أفقت، قالوا: ما دهاك؟ قلت: أنتم حملتموني على التصرف في مال
~~الخراساني، وقد جاءني

PageV02P235

# الساعة يطلبه، فكيف أعمل؟الآن أفتضح، ويذهب جاهي، وأهلك ms233 بين الناس،
~~وأحبس، فأموت ضرا وغما.

# فبكوا، وبكيت.

# وجاءت المغرب (1) ، فلم أقدر على الخروج إلى المسجد، وكذلك العشاء، ثم
~~قمت، فصليت في البيت.

# فقلت: هذا أمر لا يكشفه إلا الله، وليس لي إلا التضرع (2) إليه، فجددت
~~طهورا، وصففت قدمي في المحراب، أصلي، وأبكي، وأدعو حتى ختمت القرآن، وقد
~~كاد أن يطلع الفجر، وما اكتحلت غمضا.

# فقلت لأهلي: الساعة يجيء الرجل إلى المسجد، فكيف أعمل؟ فقالوا: لا ندري.

# فقلت: أسرجوا لي، وكانت لي بغلة أركبها.

# وقلت لهم: أنا، هو ذا، أركب، لا أدري إلى أين أمضي، ولست أرجع إليكم وإن
~~تلفت، ولا وجه لي يقوى على كلام الخراساني، فإن طالبكم وخرج بكم إلى مكروه،
~~فسلموا إليه بقية المال، وأصدقوه الحديث، وإن أمكنكم مدافعته، فدعوني
~~مستورا، فلعلي أرجع بفرج، أو رأي في أمره.

# وركبت، لا أدري أين أقصد، وليس معي ضياء، ولا غلام، وتركت عنان البغلة
~~على عرفها (3) .

# وجاءت إلى الجسر، وعبرته إلى الجانب الشرقي، وأنا عليها، وصارت

PageV02P236

# بي إلى باب الطاق، وعطفت بي في الشارع الكبير، المنفذ إلى دار الحليفة.

# فلما توسطته، إذا بموكب عظيم، وضياء، وقوم يجيئون (1) من ناحية دار
~~الخليفة.

# فقلت: أتنكب الطريق، حتى لا يزحموني بدوابهم.

# فجذبت العنان لأدخل دربا، فإذا بهم يصيحون بي، فوقفت.

# فقالوا: من أنت؟ومن تكون؟ قلت رجل من[150 ب]الفقهاء، فمسكوني،
~~فجاذبتهم، وجاء رئيسهم.

# فقال: من أنت رحمك الله؟لا بأس عليك إن صدقت.

# قلت: رجل من الفقهاء والقضاة.

# قال: بمن تعرف؟ قلت: بأبي حسان الزيادي.

# فصاح: الله أكبر، الله أكبر، أجب أمير المؤمنين، فسرت معه، حتى أدخلت على
~~المأمون.

# فقال لي: من أنت؟ قلت: رجل من الفقهاء والقضاة، أعرف بالزيادي، ولست
~~منهم، إنما سكنت في محلة لهم، فنسبت إليهم.

# فقال: بأي شيء تكنى؟ قلت: بأبي حسان.

# قال: ويحك ما دهاك؟وما قصتك؟فإن[177 ط]رسول الله، صلى الله عليه، ما
~~تركني البارحة أنام بسببك، أتاني دفعة في أول الليل، وفي

PageV02P237

# وسطه، وهو يقول: أغث أبا حسان الزيادي، فأنتبه، ولا أعرفك، وأنسيت السؤال
~~عنك، فلما كان الساعة، أتاني، فقال: ms234 أغث أبا حسان الزيادي، فما تجاسرت على
~~النوم، وأنا ساهر من ذلك الوقت، وقد بثثت الناس في جانبي البلد، أطلبك، فما
~~قصتك؟ قال: فصدقته عن الخبر، حتى لم أكتمه منه حرفا.

# وقلت: أنا رجل كنت أتقلد للرشيد من أبي يوسف القضاء بناحية، فلما مات،
~~صرفت، وانقطعت أرزاقي، ولزمتني العطلة والإضاقة، فكان من خبري مع رجل
~~خراساني كيت وكيت.

# فبكيت، وبكى وقال: إنا لله وإنا إليه راجعون، هاتوا خمسة آلاف درهم،
~~فجاءوا بها.

# فقال: خذ هذه فارددها مكان ما تصرفت به.

# ثم قال: هاتم عشرة آلاف درهم، فجاءوا بها، [فقال: خذ هذه فأصلح بها أمرك.
~~وتوسع بها في نفسك.

# ثم قال: هاتم ثلاثين ألفا، فجاءوا بها] (1) ، فقال: خذ هذه، فأصلح بها
~~أمر بناتك، وزوجهن، وإذا كان يوم الموكب، فصر إلينا بسواد (2)

# لنقلدك عملا، ونرزقك رزقا.

# فحمدت الله، وشكرته، وصليت على رسول الله صلى الله عليه وسلم، ودعوت
~~لأمير المؤمنين، وانصرفت والمال معي، وصرت إلى منزلي، وما طلعت الشمس، وأهل
~~المسجد يتوقعون خروجي للصلاة، وقد أنكروا تأخري عنهم، فنزلت، فصليت بهم،
~~وسلمت، وإذا بالخراساني، فأدخلته منزلي، وأخرجت إليه بقية ماله، فرأى ختمه
~~غير صحيح.

PageV02P238

# وقلت: خذ هذا، فهو بقية مالك، فقد صرفته، وأومأت إلى المال الذي كان معي،
~~وقلت خذ تمام مالك.

# فقال: ما قصتك؟ فأخبرته الخبر، فبكى، وحلف لا يأخذ شيئا.

# وحلفت عليه، فقال: والله، لا أخذته، ولا أدخلت في مالي شيئا من مال هؤلاء.

# وبدأت بالنظر في أمر بناتي، وتزويجهن، وتجهيزهن، وتقدمت بابتياع سواد،
~~ودابة، وغلام.

# وصرت إلى المأمون، يوم الموكب، [151 ب]فأدخلت، فسلمت، فأوقفت مع القضاة،
~~وأخرج إلي عهدا من تحت مصلاه، وسلمه إلي.

# وقال: قد قلدتك القضاء[بالمدينة الشرقية من] (1) الجانب الغربي، وهذا
~~عهدي إليك عليها، فاتق الله، وقد أجريت لك كذا وكذا، في كل شهر، رزقا.

# فما زال أبو حسان يتقلدها في أيام المأمون.

PageV02P239

### || 126 العلويون وآل طاهر

# حدثني أبي (1) ، قال: حدثني الصولي (2) ، أن عبيد الله بن عبد الله بن
~~طاهر (3) حدثه، قال:

# لما عاد محمد بن عبد ms235 الله، أخي، من مقتل يحيى بن عمر العلوي (4) ، رضي
~~الله عنه، بعد مديدة، دخلت إليه بعد ذلك يوما سحرا، وهو كئيب مطاطئ الراس،
~~في أمر عظيم، كأنه قد عرض على السيف (5) ، وبعض جواريه قيام لا يتجاسرن
~~على مسألته، وأخته واقفة.

# فلم أقدم على خطابه، فأومأت إليها، ما له؟ قالت: رأى رؤيا هالته.

# فتقدمت إليه، وقلت: أيها الأمير، روي عن النبي صلى الله عليه، إنه
~~قال[178 ط]: إذا رأى أحدكم في منامه ما يكره، فليتحول من جانبه إلى الآخر،
~~وليقل ثلاثا، أستغفر الله، ويلعن إبليس، ويستعيذ بالله، ثم ينام.

PageV02P240

# فرفع رأسه، وقال: يا أخي، فكيف إذا كانت الطامة من جهة رسول الله صلى
~~الله عليه.

# [فقلت: أعوذ بالله] (1) .

# فقال لي: ألست ذاكرا رؤيا طاهر بن الحسين؟ فقلت: بلى.

# قال عبيد الله: وكان طاهر، وهو صغير الحال رأى النبي صلى الله عليه في
~~منامه، فقال له: يا طاهر، إنك ستبلغ من الدنيا أمرا عظيما، فاتق الله،
~~واحفظني في ولدي، فإنك لا تزال محفوظا ما حفظتني في ولدي.

# فقال: ما تعرض طاهر لقتال علوي قط، وندب إلى ذلك غير دفعة فامتنع منه.

# ثم قال لي أخي محمد بن عبد الله (2) : إني رأيت البارحة رسول الله صلى
~~الله عليه في منامي، كأنه يقول لي: يا محمد، نكثتم؟ فانتبهت فزعا، وتحولت،
~~واستغفرت الله تعالى، وتعوذت من إبليس، ولعنته، واستغفرت الله تعالى، ونمت.

# فرأيته صلى الله عليه ثانية، وهو يقول: يا محمد، نكثتم؟ [ففعلت كما فعلت
~~في الأولة.

PageV02P241

# فرأيته صلى الله عليه وهو يقول: نكثتم] (1) وقتلتم أولادي؟والله، لا
~~تفلحون بعدها أبدا.

# فانتبهت، وأنا على هذه الحال، وهذه الصورة، منذ نصف الليل ما نمت.

# قال: واندفع يبكي، وبكيت معه.

# فما مضت على ذلك إلا مديدة، حتى مات محمد (2) ، ونكبنا بأسرنا أقبح نكبة،
~~وصرفنا عن ولاياتنا، ولم يزل أمرنا يخمل، حتى لم يبق لنا اسم على منبر، ولا
~~علم في جيش، ولا إمارة.

# وحصلنا إلى الآن تحت المحن.

PageV02P242

### || 127 بين الوزير علي بن عيسى والعطار الكرخي

# حدثني جماعة ms236 من أهل الحضرة:

# أن رجلا عطارا[152 ب]من أهل الكرخ (1) ، كان مشهورا بالستر (2) ،
~~ارتكبه دين، فقام (3) من دكانه[ولزم منزله وأقبل على الدعاء والصلاة
~~ليالي كثيرة.

# فلما كان] (4) ليلة جمعة، وصلى صلاته، ودعا ونام.

# قال: فرأيت النبي صلى الله عليه في منامي، وهو يقول لي: اقصد علي ابن
~~عيسى الوزير (5) ، فقد أمرته لك بأربعمائة دينار، فخذها، وأصلح بها أمرك.

# قال: وكان علي قيمة ستمائة دينار.

# فلما كان من غد، قلت: قد قال رسول الله صلى الله عليه، من رآني

PageV02P243

# في المنام، فقد رآني، لأن الشيطان لا يتمثل بي، فلم لا أقصد الوزير؟ قال:
~~فقصدته، فلما جئت إلى الباب، منعت من الوصول إليه، فجلست إلى أن ضاق صدري،
~~وهممت بالانصراف، فخرج الشافعي (1)

# صاحبه، وكان يعرفني معرفة ضعيفة، فأخبرته الخبر.

# فقال: يا هذا، إن الوزير، والله، في طلبك منذ السحر، وإلى الآن، وقد سئلت
~~عنك، فما عرفتك، وما عرفنيك أحد، والرسل مبثوثة في طلبك، فكن مكانك.

# قال: ومضى، فدخل، فما كان بأسرع من أن دعوني، فدخلت إلى أبي الحسن علي بن عيسى.

# فقال: ما اسمك؟ قلت: فلان ابن فلان العطار.

# قال: من أهل الكرخ؟ قلت: نعم.

# قال: يا هذا أحسن الله جزاءك في قصدك إياي[179 ط]، فو الله ما تهنيت
~~بعيش منذ البارحة، جاءني رسول الله صلى الله عليه، في منامي، فقال: أعط
~~فلان بن فلان العطار في الكرخ أربعمائة دينار، يصلح بها شأنه، وكنت اليوم،
~~طول نهاري، في طلبك، وما عرفنيك أحد.

# ثم قال : هاتم ألف دينار، فجاءوا بها عينا.

# فقال: خذ منها أربعمائة دينار، امتثالا لأمر رسول الله صلى الله عليه،
~~وستمائة دينار، هبة مني لك.

# فقلت: أيها الوزير ما أحب أن أزاد (2) على عطية رسول الله صلى الله

PageV02P244

# عليه شيئا، فإني أرجو البركة فيها، لا فيما عداها.

# فبكى علي بن عيسى، وقال: هذا هو اليقين، خذ ما بدا لك.

# فأخذت أربعمائة دينار، وانصرفت.

# فقصصت قصتي على صديق لي، وأريته الدنانير، وسألته أن يحضر غرمائي، ويتوسط
~~بيني وبينهم، ففعل.

# وقالوا: نحن نؤخره ms237 ثلاث سنين بالمال، فليفتح دكانه.

# فقلت: لا، بل يأخذون مني الثلث من أموالهم، وكانت ستمائة.

# فأعطيت كل من له شيء، ثلث ماله، وكان الذي فرقته مائتي دينار.

# وفتحت دكاني (1) ، وأدرت المائتين الباقية في الدكان، فما حال الحول
~~علي، إلا ومعي ألف دينار.

# فقضيت ديني كله، وما زال مالي يزيد، وحالي تصلح.

# magasine

# المنقولة عن الكلمة العربية: مخزن.

PageV02P245

### || 128 يحفظ شعرا في منامه

# حدثني أبو أحمد الحارثي عبد الله بن عمر، قال:

# رأيت في منامي كأني مجتاز بالبصرة في بني نمير على مجلس الشرطة، والناس
~~مجتمعون[153 ب].

# فقلت: ما هذا؟ قالوا: فتى يضرب عنقه.

# فاطلعت في الحلقة، فإذا بفتى حسن الوجه، قد أجلس وشد ليضرب عنقه.

# فقال لهم: دعوني أتكلم بكلمتين، ثم اعملوا ما شئتم.

# فقالوا له: تكلم.

# فقال: هل هاهنا رجل من أهل الأدب، يحفظ عني ما أقوله قلت: نعم، فقال:

# أيا شاهدي قتل المشوق تحملا # زكي سلام طيبته مقاصده

# إلى الظبية اللعساء في سند الحمى # بحيث تحدى باب عثمان قاصده

# فقولا لها (1) إن المشوق الذي اعتدت # عليه لريب الدهر أيد تراصده

# مضى وبأحناء الضلوع هواكم # إلى أن يرى إنشاءه بعد حاصده

# ثم قال لي: احفظها يا أخي (2) علي، فإنه لا خامس لقافيتها، بشرط أن لا
~~تغير الصاد والدال، ثم ضربت عنقه.

PageV02P246

# وانتبهت، وأنا أنشد الأبيات في الحال، فعلقتها.

# وطلبت-فيما أعرفه وأذكره-قافية خامسة للأبيات، فلم أجد.

# قلت أنا: وطلبت لها قافية، فوجدت ما يصلح أن يضاف إليها، فاصده من الفصد،
~~وعاصده ، ولا أدري كيف ذهب ذلك عن أبي أحمد.

# ولعل غيري إن فتش، وجد قوافي أخر، إلا أنها قافية عزيزة على هذا الشرط،
~~كيف تصرفت الحال.

PageV02P247

### || 129 المعتضد يهدم سور أنطاكية

# حدثني أبي، قال:

# لما خرج المعتضد إلى قتال[180 ط]وصيف الخادم (1) ، إلى طرسوس (2) ،
~~وأخذه، عاد إلى أنطاكية (3) ، فنزل خارجها، وطاف بالبلد بجيشه، وكنت صبيا
~~إذ ذاك في المكتب.

# قال: فخرجت في جملة الناس، فرأيته وعليه قباء أصفر بلا سواد، وسمعت رجلا
~~يقول: الخليفة بقباء أصفر بلا سواد؟ قال: فقال له ms238 أحد الجيش: هذا كان عليه
~~وهو جالس في داره ببغداد، فجاءه الخبر بعصيان وصيف، فخرج في الحال من داره
~~إلى باب الشماسية، فعسكر، وحلف أن لا يغير هذا القباء، أو يفرغ من أمر
~~وصيف، فأقام بباب الشماسية، أياما، حتى لحقه الجيش، ثم خرج، فهو عليه إلى
~~الآن ما غيره.

# قال: فحدث أبي بعد ذلك: وأنفذ المعتضد إلى سور أنطاكية بفعلة يهدمونه،
~~فماج الناس، ولجت (4) العامة، وتشاور شيوخ المدينة في هذا،

PageV02P248

# فأجمع رأيهم أن كفوا العامة، ومضوا إلى مضرب الخليفة، وسألوا الوصول.

# فأنفذ إليهم أن اختاروا عشرة منكم، يدخلون إلي، ويخاطبونني.

# فاختاروا عشرة كنت منهم.

# فحدثني قال: دخلنا عليه، فسلمنا، ووقفنا، فأمر بإجلاسنا، فجلسنا.

# فقالوا: يا أمير المؤمنين، نحن في وجه عدو كلب، وجهاد متصل [ونفير دائم]
~~(1) ، والعدو يطرقنا ونطرقه، فإن هدمت هذا السور، كان ذلك أقوى عدة
~~للعدو[154 ب]علينا، وكان البلد له عند أيسر ضعف يلحقنا، وحادثة تطرقنا،
~~فإن رأيت أن ترحم ضعفنا، وتستر ذرارينا، بهذا السور.

# فقال: قد كثرت الحوادث علينا في هذه الثغور، واعتصام كل مخالف، بحصن
~~منها، وقد علمتم ما لحقنا بالأمس من ابن الشيخ (2) ، واليوم من هذا
~~الخادم (3) ، وقد سبق مني القول، أن لا أدع حصنا إلا هدمته، وأنا أهدم هذا
~~السور، وأحصنكم من العدو، بإضعاف عدد الشحنة، وإدرار الأرزاق، وإطلاق مال
~~للمطوعة، يقوون به على جهاد العدو، فتكون قوتهم مانعة للعدو، وكأن السور لم
~~يزل، ولا يطمع أحد في التحصن به على العصيان.

# قال: فلم يكن عند أصحابي حجة، وضعف كلامهم، ورأيت المجلس كالمنفض (4)
~~على هذا.

# فقمت، واستأذنت في الكلام، فأذن لي.

PageV02P249

# فقلت: [يا أمير المؤمنين، على أن أقول ما عندي، وأنا آمن؟ قال: نعم.

# قلت] (1) : يا أمير المؤمنين، إن الله لو خلد أحدا (2) في الأرض، لخلد
~~محمدا صلى الله عليه، وإن هذه الحصون والأسوار لم توضع لسنة بعينها، ولا
~~لأيام خليفة بعينه، وإنما جعلت لتبقى على الدهور، وتدفع عن أهلها في أيام
~~كل ملك، سائسا كان أو متوانيا.

# ولو كنا نثق بحياة أمير المؤمنين ms239 أبدا، ما سألناه خلاف ما يراه، ولو كنا
~~نثق أن من يلي أمور المسلمين بعده يكون لهم، باهتمامه بمصالحهم، [181
~~ط]وسياسته لخاصتهم وعامتهم، مثله، لسهل ذلك علينا المصيبة بفقدان السور
~~الذي لا عوض عنه، ولو كان من يتقلد بعده، مثله، لما كان لنا في ذلك عزاء عن
~~السور، فإنا لا نأمن من إهمال من يجيء بعد ذلك الخليفة أيضا، أن تشغله
~~حادثة عنا، تمنعه من مصالحنا، فنكون نحن درية (3)

# لسيوف الروم، ورماحهم.

# وإنك يا أمير المؤمنين إن هدمت هذا السور، بقي بلدنا ما دمت حيا، ثم خرج
~~عن أيدي المسلمين بعدك، وقتلتنا الروم، وسبت ذرارينا، وصليت بإثمنا في
~~القيامة، وعارنا في الدنيا، فالله، الله، فينا، فقد صدقتك يا أمير
~~المؤمنين، والأمر إليك بعد ذلك.

# قال: فنكس المعتضد رأسه ساعة، ثم رفعه، وقد بكى.

# وقال: فكيف أعمل، وقد سبق قولي بأني أهدمه؟ فقلت له: تعمل الفعلة في هذا
~~اليوم فقط، فيكون في ذلك إبرار

PageV02P250

# لقول أمير المؤمنين، ثم إذا رحل هو عنا، أذن لنا في إعادة ما هدم اليوم فقط.

# فقال: أنفذوا غدا من يرد الفعلة، ويمنعهم من هدم السور بعد اليوم، وقد
~~أذنت لكم في إعادة ما انهدم[155 ب].

# فشكرناه، ودعونا له، وارتفعت الصيحة (1) بالدعاء له.

# وعدنا، فوجدنا الفعلة، قد هدموا ذلك اليوم قطعة منه، فأعدناها بعد خروج
~~المعتضد، من أموالنا.

# فهي معروفة إلى الآن في السور، لتغير بنائها عن البناء الأول.

PageV02P251

### || 130 بحث في شكوى الزمان وفساد الإخوان

# جرى بيني وبين أبي الحسن[أحمد بن محمد بن عبد الله بن الحسين] (1) ،
~~الكاتب الأهوازي، وهذا الرجل من معقلي الناس وفضلائهم، عقلا، ونبلا، وبراعة
~~في صناعته، وتقدما، وقد ولي كبار الأعمال للسلطان، وخلف أبا عبد الله
~~البريدي على الأهواز (2) ، وتولاها لمعز الدولة (3) مكان أبي عبد الله
~~البريدي، عقيب هربه من معز الدولة (4) ، ثم استخلفه بعد ذلك، أبو القاسم
~~البريدي على البصرة (5) ، ثم خلف أبا علي الطبري (6) ، وأبا محمد المهلبي (7)

PageV02P252

# [وكان إذ ذاك على كور الأهواز، ثم تقلد عمالة البصرة لسباشي الحاجب
~~الخوارزمي ms240 التركي (1) ، ثم لمعز الدولة، رئاسة في أيام وزارة أبي محمد
~~المهلبي] (2) ، وحلب الدهر أشطره، وجرب الأمور، وسبر الزمان، ذكر الزمان
~~وتصرفه، وفساد الإخوان فيه، وقلة المودات، وما بلغني عن أبي الحسن ابن
~~الفرات (3) ، أنه قال: جزى الله عنا من لا نعرفه ولا يعرفنا خيرا، وأنه
~~قال: أحصيت ما أنا فيه من المكاره، فما وجدت منه شيئا لحقني، إلا ممن أحسنت إليه.

# فقال لي أبو الحسن: هذا صحيح، ولكن حدث عند فساد الزمان، وإلا فالأكثر من
~~عدد الناس، كان قديما، على تصرف زمانهم، ما يعتقدونه من مودات إخوانهم،
~~فلما فسدت الطباع، وتسمح الناس في شروط موداتهم (4) ، صار الإنسان ساكنا
~~(5) ممن لا يعرفه، لا يلحق به شره، ولا يناله ضره، وإنما يلحق الآن الضرر
~~من المعارف، ومن يقع عليه اسم الإخوان، وذلك إنهم يطالبون في المودة بما لا
~~يفعلون مثله، فإن أسدى إليهم إحسانا [عرف طبعه فهي العداوة القليلة] (6) ،
~~وإن حفظ الإنسان ما يضيعونه أبدا حصل تحت الرق، وإن قارضهم الإفعال ثارت
~~العداوة، وتواترت عليه المكاره، هذا إذا سلم من أن يبدأك من تظنه صديقا
~~بالشر والتجني، والمعاملة[182 ط]القبيحة بالتوهم والتظني، من غير تثبت ولا
~~استصلاح،

PageV02P253

# فأما إذا كان ليس بينكما أكثر من المعرفة فالضرر معها بالثقة، لأن كل
~~مكروه يلحقك، إذا حصلته، كان ممن يعرفك ويقصدك به على علم بك، فأما الضرر
~~ممن لا تعرفه، فبعيد جدا، مثل لصوص يقطعون عليك الطريق، غرضهم[156 ب]أخذ
~~المال منك، أو من غيرك ، وما يجري هذا المجرى، وعلى أن أشد الضرر من اللصوص،
~~ما وقع عن تعيين، وعلى معرفة بالإنسان.

# فمهما أمكن للعاقل أن يقل من المعارف، واجتلاب من يسمى أخا في هذا
~~الزمان، فليفعل، وليعلم أنه قد أقل من الأعداء، وكلما استكثر منهم، فقد
~~استكثر من الأعداء.

# وكأن ابن الرومي (1) جمع هذا[المعنى] (2) ، فقال:

# عدوك من صديقك مستفاد # فلا تستكثرن من الصحاب

# فإن الداء أقتل ما تراه # يكون (3) من الطعام أو الشراب

PageV02P254

### || 131 من شعر أبي فراس الحمداني

# هذا شعر أبي فراس بن أبي العلاء ms241 بن حمدان بن حمدون العدوي التغلبي (1)

# أشد عدويك الذي لا تحارب # وخير خليليك الذي لا تناسب

# لقد زدت بالأيام والناس خبرة # وجربت حتى هذبتني التجارب

# فأقصاهم أقصاهم عن إساءتي # وأقربهم مما كرهت الأقارب

# وأعظم أعداء الرجال ثقاتها # وأهون من عاديته من تحارب

# وما أنس دار ليس فيها مؤانس # وما قرب أهل ليس منهم مقارب

# نسيبك من ناسبت بالود قلبه # وجارك من صافيته لا المصاقب (2)

# وله:

# إذا كان فضلي لا أسوغ نفعه # فأفضل عندي أن أرى غير فاضل

# ومن أضيع الأشياء مهجة عاقل # يجور (3) على حوبائها حكم جاهل (4)

# وله:

# لمن أعاتب؟مالي؟أين يذهب بي؟ # قد صرح الدهر لي بالمنع والياس

# أبغي الوفاء بدهر لا وفاء به # كأنني جاهل بالدهر والناس (5)

PageV02P255

# وله:

# وأخ أطعت فما رأى لي طاعتي # حتى خرجت بأمره عن أمره

# وتركت حلو العيش لم أحفل به # لما رأيت أعزه في مره

# والمرء ليس ببالغ في أهله # كالصقر ليس بصائد في وكره (1)

# وله:

# في الناس إن فتشتهم # من لا يعزك أو تذله

# فاترك مجالسة (2) اللئيم # فإن فيها العجز كله (3)

# وله: [183 ط]

# غنى النفس لمن يعقل # خير من غنى المال

# وفضل الناس في الأنفس # ليس الفضل في الحال (4)

# وله:

# ندل على موالينا ونجفو # ونعتبهم وإن لنا الذنوبا

# بأقوال يجانبن المعاني # وألسنة يخالفن القلوبا (5)

# وله:

# ولقد علمت كما علمت # وإن أقمت على صدوده

# إن الغزالة والغزالة # في ترائبه وجيده (6)

# ان الغزالة والغزال # لفي ترائبه وجيده

PageV02P256

# وله:

# قد كان لي فيك حسن صبر # خلوت يوم الفراق منه

# لم يبق لي في الجفون إلا # ما استنزلتني الخدود عنه (1)

# وله:

# لي صديق على الزمان صديقي # ورفيق مع الخطوب رفيقي

# لو رآني إذا استهلت دموعي # في صبوح ذكرته أو غبوق

# أسرق الدمع من نديمي بكأسي (2) # فأحلي عقيانها بالعقيق

# وله:

# هل تحسان لي صديقا صدوقا # يحفظ العهد أو رفيقا رفيقا[157 ب]

# لا رعى الله يا حبيبي دهرا # فرقتنا صروفه تفريقا (3)

# وله (4) :

# من السلوان في عينيك # آيات وآثار

# أراها منك في القلب # وفي القلوب أبصار

# قد كان لي ms242 فيك حسن صبر # خلوت يوم الفراق منه

# ما تركت لي الجفون إلا # ما استنزلتني الخدود عنه

# قد طال يا قلب ما تلاقي # إن مات ذو صبوة فكنه

# اشرب الدمع مع نديمي بكأسي

# أتتني عنك أخبار # وبانت منك أسرار

# ولاحت لي من السلوة # آيات وآثار

# أراها منك بالقلب # وللأحشاء أبصار

# إذا ما برد الحب # فما تسخنه النار

PageV02P257

# إذا ما برد الحب # فما تسخنه النار

# وله:

# الحزن مجتمع والصبر مفترق # والحب مختلف عندي ومتفق (1)

# ولي إذا كل عين نام صاحبها # عين تحالف فيها الدمع والأرق

# لولاك يا ظبية الأنس التي نظرت # لما وصلن إلى مكروهي الحدق

# لكن نظرت وقد سار الخليط ضحى # بناظر كل حسن منه مسترق

# وله:

# يا من يلوم على هواه جهالة # انظر إلى تلك السوالف تعذر

# حسنت وطاب نسيمها فكأنها # مسك تساقط فوق ورد أحمر (2)

# وله:

# ومرتد بطرة # مسدلة (3) الرفارف

# كأنها مسبلة (4) # من زرد مضاعف (5)

# وله: [184 ط]

# يا ليلة لست أنسى طيبها أبدا # قد كان كل سرور حاضرا فيها

# باتت وبت وبات الزق ثالثنا # حتى الصباح فتسقيني وأسقيها

# من أين للرشإ الغرير الأحور # في الخد مثل عذاره المتحدر

# قمر كأن بعارضيه كليهما # مسكا تساقط فوق ورد أحمر

PageV02P258

# كأن سود عناقيد بلمتها # أهدت سلافتها صرفا إلى فيها (1)

# وله:

# بتنا نعلل من ساق أعد (2) لنا # بخمرتين من الصهباء والخد

# كأنه حين أذكى نار وجنته # سكرا وأسبل فضل الفاحم الجعد

# يعل ماء عناقيد بطرته # بماء ما حملت خداه من ورد (3)

# وله:

# وظبي غرير في فؤادي كناسه # إذا اكتنفت (4) غور الفلاة وقورها

# فمن خلقه لباتها ونحورها # ومن خلقه عصيانها ونفورها

# وله:

# وجناته تجني على عشاقه # ببديع ما فيها من اللألاء

# بيض علتها (5) حمرة فتوردت # فعل المدام مزجتها بالماء

# فكأنما برزت لنا بغلالة # بيضاء تحت غلالة حمراء (6)

# وظبي غرير في فؤادي كناسه # إذا اكتنس العين الفلاة وحورها

# تقر له بيض الظباء وأدمها # ويحكيه في بعض الأمور غريرها

# فمن خلقه لباتها ونحورها # ومن خلقه عصيانها ونفورها

PageV02P259

# وله:

# كأنما تساقط الثلج # لعيني من يرى (1)

# أوراق ms243 ورد (2) أبيض # والناس في شاذكلى (3)

# وله:

# كأنما الماء عليه الجسر # درج بياض خط فيه سطر

# كأننا حين استتب العبر # أسرة موسى حين شق البحر (4)

PageV02P260

### || 132 نسخة كتاب من أبي محمد يحيى الأزدي إلى الأمير أبي تغلب بن ناصر الدولة

# كان الحسين وإبراهيم ابنا ناصر الدولة، خالفا على أخيهما أبي تغلب فضل
~~الله بن ناصر الدولة، عقيب قبضه على أخيهم محمد بن ناصر الدولة، وإصعاده به
~~إلى القلعة مقيدا، وقبضه نعمته، وخرجا إلى أعماله محاربين له، ومواطئين
~~حمدان بن ناصر الدولة، على محاربة أبي تغلب، واجتمعا معه، فخرج أبو تغلب
~~بالجيوش إليهم، فلقيهم، وانهزم حمدان، ودخل الحسين إلى أبي تغلب، وانحدر
~~إبراهيم إلى باب السلطان ببغداد، ليدخل في الأمان، وكان ابتداء ذلك في
~~شعبان سنة ستين، والصلح في شوال (1) .

# فكتب أبو محمد يحيى بن محمد بن سليمان بن فهد، إلى أبي تغلب بالتهنئة
~~[158 ب]على ذلك كتابا نسخته:

# لم تزل عادة الله عند مولانا الأمير السيد، أطال الله بقاءه، وأدام
~~تأييده[185 ط]، وكبت أعداءه، جارية بالمواهب النبيلة، والنعم المتصلة
~~الجليلة، [متسقة] (2) على التوفيق والسداد، مطردة بمنة (3) الله أجمل
~~اطراد، لما خصه الله تعالى به من حسن النية وجميل الاعتقاد، وأفرده من تغمد
~~الحق في الإصدار والإيراد، وألهمه إياه من التوفر على شكره وحمده، واجتلاب

PageV02P261

# المزيد لذلك من عنده، فابتداءاته-أدام الله تأييده-دالة على حسن عواقبها،
~~ومبشرة بنيل البغية في أوائل الأمور وأواخرها، وأفعاله مقترنة أبدا
~~بالرشاد، وآراؤه بحمد الله مصاحبة للصواب والسداد، وراياته موصولة بالعز
~~والنصر، ونعم الله عنده محفوظة بالحمد والشكر، وبحسب ذلك تكون دواعي
~~المزيد، على قدر تضاعف التمكين والتأييد، ولهذه الشيم السنية، والفضائل
~~الجليلة العلية، والطوية الحميدة المرضية، ما يجدد الله منحه لديه، ويديم
~~دفاعه عنه وإحسانه إليه، ويسبغ آلاءه ونعمه عليه، ويجعل كلمته العليا،
~~وكلمة أعدائه بسهم الله السفلى، وينوه باسمه-ثبته الله-في سائر البلاد،
~~ويجعل زناده-أناره الله-أضوأ زناد، ويشرف الدعاء-على التنائي- بذكره، ويصل
~~ألسنة من قرب وبعد بشكره، والحمد لله على ما خوله وأولاه، وإليه الرغبة في
~~زيادته فيما ms244 نوله وأعطاه، وحراسته في بدء كل أمر وعقباه، وإعلائه على كل من
~~حسده وناواه، وقصر عن شأوه فعاداه، والحمد لله الذي جعل سفرته ظاهرة
~~البركة، سعيدة السكون والحركة، ميمونة الأحوال، محمودة الحل والترحال،
~~مؤذنة بحسن الانقلاب، على أحسن الوجوه وأجمل الأسباب، عائدة بشكر الرعية
~~ودعائهم، جامعة لنياتهم على اختلاف آرائهم، وهو المرجو الإعانة على ما قرب
~~إليه، والمسئول حسن التوفيق لما يزلف لديه، إنه ولي حميد، فعال لما يريد،
~~ولقد صدق الله، وله الحمد، في مولانا-أدام الله عزه-ظنون أوليائه وأهل
~~طاعته، وحقق بما تفضل به من ظهوره على أعدائه، تقديرات خدمه وعبيد نعمه،
~~فشكرهم لله تعالى على ما منحه من التوفيق والنعمة في ذلك بحسب موقعها،
~~ومقدارها وموضعها، وما يخصهم ويعم غيرهم منها، ويصل إلى القاضي والداني
~~الحظ بها، ولن يرتفع لغادر علم إلا وضعه الله سبحانه[159 ب] وتعالى
~~بمثله-أيده الله-من كرام المخلصين لديه، ولا يبسط لمبطل أمل

PageV02P262

# إلا قطعه الله تعالى بأقرب الطائعين إليه، فعال الله جل ذكره في عباده،
~~ليجعل جنده المنصورين، وأعداءه المقهورين، وليظهر حقه على يد مستحقه، ويهلك
~~من هلك عن بينة، ويحيي من حي عن بينة، وإن الله لسميع عليم، ورد الله الذين
~~كفروا نعمة مولانا بغيظهم إليه أيده الله، لم ينالوا خيرا، إلا منه[186
~~ط]حرسه الله، وكفى الله المؤمنين القتال، وكان الله قويا عزيزا، وهنأ الله
~~مولانا الأمير نعمه عليه ، وضاعف قسمه ومنحه إليه، وأصلح به وعلى يديه، وجعل
~~الخير والسعادة واصلين إليه، وكبت عداته وحسدته، وبلغه في الدين والدنيا
~~أمنيته، ولا ابتزه ثوب نعمته، وحرس الأمة بحراسة مهجته، وصرف عين السوء عن
~~دولته، وشد قواها بقدرته، فالسعيد من وفق لخدمته، وحظي بجميل رأيه، والشقي
~~من نفر عن حوزته، وخرج عن ظله وجملته، والله وليه والدافع عنه، والذاب عن
~~الإسلام وأهله ببقائه، والمحسن إليهم بالمدافعة عن حوبائه، وهو حسبنا ونعم
~~الوكيل.

PageV02P263

### || 133 رسالة إلى رجل تزوجت أمه

# حدثني أبو الفرج الببغاء (1) ، قال:

# جرى بحضرة الأمير سيف الدولة (2) ، ذكر رجل تزوجت أمه من أصحابه، وحديث ms245
~~الترسل والكتابة، فقال لي: اكتب الساعة على البريد، رقعة عن نفسك إلى هذا
~~الرجل، تعزيه بتزويج أمه.

# فكتبت رقعة بين يديه ارتجالا وحفظتها:

# من سلك سبيل الانبساط، لم يستوعر مسلكا في المخاطبة فيما يحسن الانقباض
~~في ذكر مثله، واتصل بي ما كان من أمر الواجبة الحق عليك، المنسوبة بعد
~~نسبتك إليها، إليك، ومن الله صيانتها في اختيارها ما لو لا أن الأنفس
~~تتناكره، وشرع المروءة يحظره، لكنت في مثله بالرضا أولى، وبالاعتداد بما
~~جدده الله من صيانتها أحرى.

# فلا يسخطنك من ذلك، ما رضيه موجب الشرع، وحسنه أدب الديانة (3)

# فمباح الله أحق أن يتبع.

# وإياك أن تكون ممن إذا عدم اختياره سخط اختيار القدر له، والسلام.

PageV02P264

### || 134 حديث العلوية الزمنة

# حدثني أبو محمد يحيى بن محمد بن فهد، قال:

# كانت في شارع دار الرقيق (1) ، صبية علوية، زمنت (2) نحو خمس عشرة سنة،
~~وكان أبي يتفقدها.

# وكانت مسجاة (3) لا يمكنها أن تنقلب من جنب إلى جنب، أو يقلبها غيرها،
~~ولا تقعد، أو تقعد، وكان لها من يخدمها في ذلك، وفي الإنجاء والأكل.

# وكانت فقيرة، وإنما قوتها مما يبرها الناس، فلما مات أبي اختل أمرها،
~~فبلغ تجني، جارية أبي محمد المهلبي أمرها، فكانت تقيم بأكثر أمرها[160 ب].

# وإنها أصبحت في يوم من الأيام، وقد باتت في ليلته زمنة على تلك الصورة،
~~فأصبحت من غد، وقد مشت، وبرئت، وقامت، وقعدت.

# وكنا مجاورين لها، وكنت أرى الناس ينتابون بابها، كالموسم، فأنفذت امرأة
~~من داري، صدوقة، ممن شاهدتها زمنة على طول السنين، فسألتها عن الخبر.

# فقالت: إني ضجرت من نفسي، فدعوت الله تعالى طويلا بالفرج أو الموت، وبت
~~وأنا على غاية الألم والصياح والقلق، وضجرت المرأة التي

PageV02P265

# كانت تخدمني[187 ط]، فلما استثقلت في النوم، رأيت كأن رجلا قد دخل علي،
~~فارتعت منه.

# فقال: لا تراعي، فأنا أبوك، فظننته علي بن أبي طالب، عليه السلام.

# فقلت: يا أمير المؤمنين، ما ترى ما أنا فيه؟لو دعوت الله تعالى أن يهب لي
~~العافية.

# فقال لي الرجل: أنا أبوك محمد ms246 رسول الله.

# فقلت: يا رسول الله، ادع الله لي.

# قالت: فحرك شفتيه، ثم قال لي: [هاتي يديك، فأعطيته يدي، فأخذهما،
~~وأجلسني.

# ثم قال لي] (1) : قومي على اسم الله.

# فقلت: يا رسول الله، كيف أقوم؟ فقال: هاتي يديك، فأخذهما، فأقامني.

# ثم قال: امشي على اسم الله.

# فقلت: كيف أمشي؟ فقال: هاتي يديك، فمشاني، ثم جلست، ففعل بي ذلك، ثلاث مرات.

# ثم قال لي: قد وهب الله لك العافية، فاحمديه، وتركني، ومضى.

# فانتبهت، وأنا لا أشك أني أراه، لسرعة انتباهي.

# فصحت، فظنت خادمتي أني أريد البول، أو شيئا مما يثقل عليها، فتثاقلت.

PageV02P266

# فقلت لها: ويحك ائتيني، فقد رأيت رسول الله، صلى الله عليه، في النوم،
~~فانتبهت، وأنا مسجاة.

# فاستشرحتني.

# فقلت لها: إني رأيت رسول الله، صلى الله عليه، فدعا لي في النوم، وقال:
~~قد وهب الله لك العافية.

# فقالت لي العجوز: ويحك، فإني أرجو أن تكوني قد برئت من العلة، هاتي يديك،
~~فأقامتني، والله، كما أقامني (1) النبي صلى الله عليه، في النوم، ولم أكن
~~عرفتها ذلك.

# فأعطيتها يدي، فأجلستني، وقالت لي: قومي، فقمت، فتعبت، ثم جلست، ففعلت بي
~~ذلك ثلاث مرات.

# ثم قمت، فمشيت[وحدي.

# فصاحت الخادمة سرورا بالحال، وإعظاما لها، فقدر الجيران أني قد مت،
~~فجاءوا] (2) ، فقمت فمشيت بحضرتهم متوكئة، فكثروا علي في الليل، وفي غد،
~~حتى كدت أتلف، وما زالت قوتي ترجع إلي، إلى أن مشيت كما أمشي الآن، ولا
~~قلبة بي.

# قال: وقد رأيتها بعد ذلك، أنا، تمشي وتجيء إلى عيالنا ماشية، وهي الآن
~~باقية صحيحة، وهي أصلح وأورع وأزهد امرأة سمعت بخبرها في هذا الزمان، لا
~~تعرف غير الصلاة والصيام، وطلب الرزق على أجمل الوجوه، عاتق (3) إلى الآن،
~~دينة جدا.

PageV02P267

# ولا تحرف إلى الآن في المشاهد، وعند[161 ب]أهلها، إلا بالعلوية الزمنة (1) .


PageV02P268

### || 135 إذا لم تكن في الشاهد ثلاث خلال من خلال أهل النار صار هو من أهل النار

# سمعت قاضي القضاة أبا السائب عتبة بن عبيد الله بن موسى (1) ، يقول:

# الشاهد، إذا لم تكن فيه ثلاث خلال، من خلال ms247 أهل النار، صار هو من أهل النار.

# فقلت له: ما هي؟ قال: قلة الحياء، لأن الشاهد، إذا كان مستحيا، أجاب إلى
~~كل محال يسأله، فيذهب دينه، ويصير من أهل النار، والحياء في الأصل من
~~الإيمان، وأهل الإيمان في الجنة، كما روى في الخبر، فقلة الحياء من خصال
~~أهل النار، [فهذه[188 ط]واحدة] (2) .

# والثانية: إنه يحتاج أن يكون فيه سوء الظن، لأنه متى أحسن ظنه تمت عليه
~~الحيلة والتزويرات، فيشهد بالمحال، فيدخل النار، وإذا كان سيئ الظن سلم،
~~وسوء الظن في الأصل إثم، كما قال الله تعالى، والإثم من خصال أهل النار.

# وذكر الأخرى: وقد أنسيتها أنا.

# ثم قال: ما ظنكم ببلد فيه عشرات ألوف ناس، ليس فيهم شهود إلا عشرة أنفس
~~أو أقل أو أكثر، وأهل ذلك المصر كلهم يريدون الحيلة على هؤلاء العشرة، كيف
~~يسلمون إن لم يكونوا شياطين الإنس في التيقظ والذكاء والتحرز والفهم.

PageV02P269

### || 136 شطرنجي يتحدث عن فضائل الشطرنج

# حدثني أبي، قال:

# كان لي صاحب يخدم أبي، ويخدمني بعده، من أهل أنطاكية، يقال له: أبو
~~إبراهيم، وكان مستهترا بلعب الشطرنج (1) ، وكان له فيها عجائب، منها:

# إن غلماني كانوا يلاعبونه بها، وكان إذا لعب بها برك على الأرض، واتكأ
~~على ذراعيه كالنائم، فيجيء أحدهم من ورائه، فيعبي على ظهره عدة مخاد، فلا
~~يشعر بها، فإذا انقضى الدست، أحس بذلك، فنحاها عن ظهره، وشتمهم (2) .

# قال: فحدثني هو، قال:

# دخلت ليلة إلى صديق لي مستهتر بالشطرنج أيضا، وكانت المغرب قد وجبت.

# فقال لي: بت عندي الليلة حتى نلعب بالشطرنج ونتحدث، فما بت.

# فقال: نصلي، ونلعب دستا أو دستين إلى وقت العتمة، وتنصرف.

# فصلينا، وجعل السراج عندنا، ولعبنا، وطاب لي اللعب، فواصلناه،

PageV02P270

# والليل يمضي ونحن لا نشعر به، إلى أن أحسسنا في أنفسنا بتعب شديد وضجر،
~~ووافق ذلك سماعنا الاذان.

# فقلت له: قد أذنت العتمة ، وتعبت، ولا بد من قيامي.

# فصاح بغلمانه، فلم يجيبوه، فقام معي، فأنبههم (1) ، وقال: أمضوا بين يديه.

# فلما خرجنا نظرنا، فإذا الأذان، هو أذان الغداة (2) ، وإذا الليلة كلها ms248
~~قد مضت، ونحن لا نعقل.

# قال[أبي] (3) : وكذا كان على الاستهتار بها، فإذا لمته، قال:

# ليس أنا مستهتر بها، المستهتر بها هو مثل من قيل له[162 ب]وقد احتضر:
~~قل لا إله إلا الله، فقال: شاهك، ودع الرخ.

# قال: فقلت له: لا أعرف مثلك، كأنك لست ترضى من نفسك، إلا بهذا القدر؟
~~قال: وكان يصف من فضائل الشطرنج أشياء، فيقول: هي تعلم الحرب وتشحذ اللب،
~~وتدرب الإنسان على الفكر، وتعلمه شدة البصيرة.

# فلو لم يكن فيها شيء من المعوز في غيرها إلا أن أهل الأرض يلعبون بها
~~منذ ألوف سنين، ما وقع فيها دست معاد قط من أوله إلى آخره[لكفى] (4) .

PageV02P271

### || 137 يخاف على غلبته في النرد من العين

# وبلغني عن بعض لعاب النرد (1) :

# إن لعبا توجه عليه لرسيله (2) ، فقال له المتوجه عليه اللعب: غلبتك، صل
~~على النبي.

# فقال: لم أفعل ذا؟ فقال: حتى لا[189 ط]تصيب غلبتي العين.

### || 138 مقامر بالنرد يكفر إذا خسر

# وإن آخر منهم (3) ، كان إذا غلب، يكفر، ويعرض بأن غلبه من فعل الله عز وجل.

# فامتنع رسيله عن ملاعبته، وقال: هو ذا تكفر، ولا ألعب معك.

# فشارطه أن يلاعبه على أن لا يكفر، فلعب معه، فغلبه دفعات.

# فقال لرسيله: يا هذا، لست أنقض الشرط (4) بأن أكفر، ولكن قل أنت: أليس
~~هذا قصد قبيح؟

PageV02P272

### || 139 بحث في عبارة الرؤيا

# حدثني أبو الحسن أحمد بن يوسف التنوخي، قال:

# حدثني أبو هاشم عبد السلام بن محمد بن عبد الوهاب (1) ، قال: وكان أبو
~~هاشم إذا ذكر أبا علي (2) ، قال: قال أبو علي، وفعل أبو علي، وكان من أمر
~~أبي علي، وما سمعناه قط قال: الشيخ، ولا شيخنا، إلا مرة واحدة، فإنه حكى
~~شيئا من الكلام، فقال فيه: شيخنا أبو علي، قال:

# وكذا كانت عادته.

# قال[قال أبو علي]: رأى رجل مناما، فجاء يفسره علي، فمجمج (3) .

# فقلت له: اصدق، فإن المنام لا يكذب فيه.

# قال: فقال لي: رأيت ذكرك قد طال حتى بلغ إلى عنقك، ثم تطوق عليه دفعات.

# فقال له أبو علي: أنا رجل ms249 يطول ذكري على ذكر الناس مقدار ما رأيت من طول ذكري.

# قال لي أبو الحسن: ومضى على هذا سنون، فحدثني أبو عبد الله بن نافع
~~البزاز جارنا، وكان هذا موسرا، يملك نحو سبعين ألف دينار، وله أولاد ذكور وإناث.

PageV02P273

# فقال لي: رأيت في المنام ذكري قد تفرك (1) فلم يبق منه شيء.

# فذكرت في الحال، تفسير أبي علي الرؤيا في أمر ذكره، فقلت في نفسي: إن صح
~~القياس فهذا رجل ينقرض ذكره من الدنيا.

# فما مضت إلا أيام، حتى مات أحد أولاده، ثم تتابعت في سنين يسيرة عليه
~~المصائب، فلم يبق له ولد، ثم مات هو بعد ذلك بمدة فانمحى ذكره على الحقيقة.

PageV02P274

### || 140 ضيق أحوال الناس أبعدهم عن ممارسة البر والإحسان

# تجارينا ذكر شدة زماننا، وفقر الناس[163 ب]فيه، وضيق أحوالهم،
~~واستحبابهم البخل، حتى إن بعضهم يسميه احتياطا، وبعضهم إصلاحا، وتوصية
~~الناس بعضهم بعضا به، وتحذر التجار من معاملات الناس، ومسك الناس أيديهم عن
~~الإحسان إلى أحد، أو بره، أو إغاثة ملهوف، أو التنفيس عن مكروب، وإن ذلك في
~~الأكثر لضيق أحوالهم.

# فقال لي أبو الحسن أحمد بن يوسف (1) : لقد كان يجيء الرجل من أهل
~~العلم، فيجبى (2) له من أصحابنا (3) الألف الدرهم، والأقل، والأكثر، في
~~يوم، لا يحتاج إلى أحد يخاطبه في ذلك، مع قلة عدد أصحابنا إذ ذاك.

# ولقد قدم رجل أردنا أن نرتبطه ليتعلم، لجودة قريحته، وكان يحتاج إلى مائة
~~درهم في كل شهر، فكلمت إبراهيم بن[190 ط]خفيف الكاتب، صاحب ديوان النفقات،
~~وكان من أصحابنا، ورجلا آخر من أصحابنا، فأجريا عليه مائة درهم في كل شهر،
~~كل واحد منهما خمسين درهما، وكان الرجل يأخذها، إلى أن خرج من بغداد، سنين.

# ولقد قال لي يوما بعض من حضر إلى مجلس أبي الحسن الكرخي (4) [رضي

PageV02P275

# الله عنه] (1) من الفقهاء: يحتاج أهل المجلس إلى أكسية، فقد قرص (2)
~~الهواء.

# فقمت أفكر فيمن أخاطبه في ذلك، فاجتزت في طريقي بدار، فقال لي بعض من كان
~~معي: هذه دار تاجر موسر من أهل الخير، فلو ms250 خاطبته، ولم أكن أعرفه، فدخلت
~~إليه، فعرفني ولم أعرفه، فقام، وأكرم.

# وقال لي: حاجتك؟فذكرت له حال الأكسية.

# فقال: كم تريدون؟ فقلت: خمسين كساء، فحملها معي في الحال، ففرقها فيهم.

# ولقد جاءني منذ أيام رجل من أهل البيوتات فشكا من خلته ما أبكاني، وذكر
~~أن صلاح أمره في نيف وثلاثين درهما، فما طمعت له فيها من أحد، ولا عرفت من
~~أعلم أنني إن خاطبته فيها أجاب.

# وورد لنا في هذه السنة صاحب لأبي هاشم (3) ، فخاطبنا له جماعة، واجتهدنا
~~في تحصيل شيء له، نغير به حاله، فما حصل له من ذلك قليل ولا كثير.

# ولقد كان في الدرب الذي أنزله هذا، وهو درب مهرويه، خلق من أمراء، وكتاب،
~~[وتناء] (4) ، وتجار، حسبت ما كانوا يملكون، فكان أربعة آلاف ألف دينار،
~~وما في هذا الدرب اليوم من يحتوي ملكه على أربعة آلاف درهم، غير أبي
~~العريان، أخي عمران بن شاهين (5) .

PageV02P276

### || 141 قردة على جانب عظيم من الذكاء

# حدثني أبو الحسن بن سهيل الحذاء، قال: حدثني أبو العباس الفرغاني الصوفي،
~~وكان من أصحاب الحديث، ومن الصوفية، وممن يعرف بصدق اللهجة والنسك، قال:

# رأيت بمكة قردة عند رجل يريد بيعها، خفيفة الروح، فساومت فيها، فتباعد
~~علي في الثمن.

# فألححت عليه، وقلت له: يا هذا، أخبرني شراءها، واربح ما شئت علي.

# قال: لا أخبرك.

# فما زلت أداريه، إلى أن قال لي: شراؤها خمسة دراهم.

# قال: فأومأت القردة إلي بيدها ثلاثة، أي إنه اشتراني بثلاثة دراهم.

# فقلت له: كذبت، شراؤها عليك ثلاثة دراهم.

# قال: فقام ليضرب القردة، وقال: هذا من عملها.

# فمنعته، وأعطيته خمسة دراهم، وأخذتها (1) .

PageV02P277

### || 142 مخنث حاضر الجواب

# حدثني أبو الحسن (1) بن سهيل[الحذاء]، قال:

# حدثني أبو العباس الفرغاني الصوفي (2) وكان ممن يختم القرآن في ركعة،
~~وكثير الصلاة، وأخف الناس روحا، وأشدهم مجونا، وأطيبهم قولا (3)

# ورقصا، قال :

# اجتزت في الطريق بمخنث يتغوط، وهو جالس[163 ب]ويده على جبهته (4) ،
~~كأنه إنسان مغموم[191 ط].

# فوقع لي أن أولع به، فقلت: يا أختي، لم أنت مغمومة؟تخافين ألا يجيئك
~~بدله؟خلفه سريع، الله ms251 يخلف عليك.

# فقال لي بالعجلة: ليس غمي لهذا، ولكن غمي أنكم جماعة، وهو قليل، ولا يكفي
~~غداءكم اليوم.

PageV02P278

### || 143 الشاعر أبو نصر البنص وجارية بغدادية

# حدث أبو حامد القاضي الخراساني (1) ، قال: قال لي أبو نصر البنص (2) :

# جزت في أيام زيادة الماء على دار في دجلة، فإذا روشن (3) حسن، وعليه
~~جوار يلعبن، فأخذن يولعن بي (4) .

# فأنعظت، وكشفت أيري، ونمت، فقام منتصبا، فصحت: الهليون الرطب (5) .

# asparagus

# .

PageV02P279

# فكشفت إحداهن عن حرها، وصاحت: الفراني السميذ (1) .

# فعطعط (2) الملاحون بنا.

### || 144 فص حجر خاصيته طرد الذباب

# حدثني أبو الخطاب محمد بن علي بن إبراهيم بن يعقوب بن إسحاق بن البهلول
~~التنوخي (3) ، قال:

# كان لأبي فص حجر خمري اللون، عليه صورة ذبابة، وقد شاهدته غير دفعة،
~~يأخذه (4) ، فيجعله في دكان اللبان، وهو مملوء ذبابا، فيتطاير الذباب كله
~~عنه، فلا تبقى واحدة، فإذا نحاه رجع الذباب، فإذا عاد تنحوا.

# وقد شاهدت ذلك غير دفعة (5) .


PageV02P280

### || 145 أسد بن جهور وكثرة نسيانه

# حدثني أبو الحسن أحمد بن يوسف بن يعقوب بن إسحاق بن البهلول التنوخي (1)
~~قال: حدثني أبي (2) [رضي الله عنه] (3) ، قال:

# كان أسد بن جهور (4) ، كثير النسيان، فحضرته يوما في مجلس عبيد الله ابن
~~سليمان (5) ، وهو يخاطبه في أمر من الأمور، فيقول له أسد: سمعا (6) لأمر
~~القاضي أعزه الله، وقد نسي أنه الوزير.

# قال: وكان إلى جانبه أبو العباس بن الفرات (7) ، فغمزه أبو العباس،
~~وقال: قل الوزير.

# فقال: نعم، أعز الله القاضي.

# فضحك ابن الفرات وقال: لست القاضي، فارجع إلى صاحبك فقضه (8) .


PageV02P281

### || 146 أسد بن جهور يطلب الماء للدواة مرارا ثم يشربه

# قال (1) : وكنت يوما عند أسد، فجفت دواته وهو يكتب منها.

# فقال: يا غلام كوز ماء للدواة.

# فجاء الغلام بالكوز ليصبه فيها، فأخذه وشربه، ومضى الغلام.

# فقال: ويلك، هات الماء للدواة.

# فجاءه به ثانية، فشربه أيضا، ومضى الغلام، واستمد من الدواة فكانت أجف.

# فقال: ويلكم، كم أطلب ماء للدواة ولا يجيئني (2) .

# فجاءوه بكوز ثالث، فأخذه ليشربه (3) .

# فقال الغلام: يا سيدي، تصب في الدواة أولا.

# فقال: نعم، نعم، فصبه ms252 في الدواة (4) .

PageV02P282

### || 147 بين أبي بكر الأزرق التنوخي وأسد بن جهور

# قال (1) :

# وأخرجني ابن الفرات في سنة تسع وتسعين (2) ، أنظر في أمر إصلاح الطريق
~~ونفقات الموسم (3) ، وسبب لذلك مالا على الكوفة، وأسد بن جهور عاملها (4) .

# فلما جئتها، وكان لي صديقا، تأخر عن قصدي، فتأخرت عنه أيضا، فولد بيننا
~~ذلك وحشة، فاستقصيت عليه في المطالبة بالمال، وتقاعد بي، فصارت مكاشفة.

# فكتبت إلى الوزير أحرضه عليه، وكتب يتشكاني[165 ب]، فوردت [192 ط]الكتب
~~إلى شاكر الإسحاقي، وهو أمير الكوفة (5) ، أن يجمع بيننا في المسجد، ولا
~~يبرح، ولا ينفصل، أو يرضيني بالمال.

# فركبت، وجئت إلى باب الإسحاقي، ولم أدخل، وعرفته ما ورد، وانني متوجه إلى
~~الجامع.

# فركب ولحقني، وقال: ورد علي مثل هذا.

# فقلت: تحضر أسد، فركب إليه، فأحضره.

PageV02P283

# فحين اجتمعنا تخارجنا في الكلام، إلى أن قلت له: أتظن أني لا أعرف أباك،
~~وأنه كان راجلا (1) على باب ديوان الضياع، برزق دينارين في الشهر.

# قال: وكان اجتماعنا في أول يوم من شهر رمضان، فلم ينته الكلام إلى فصل،
~~وجاءت المغرب (2) ، فقام شاكر ليركب، وأسد معه، فجلست أنا.

# فقالا: لم تجلس؟ فقلت: أنا لا أخالف أمر الوزير، ولا أبرح إلا بفصل، أو
~~بالمال.

# فقال شاكر لأسد: اجلس معه ولا تبرح.

# وقال لي: لو لا أن قعودي معكما لا فائدة فيه، ويضرني، لقعدت، واعتذر إلي،
~~فعذرته، وانصرف.

# وقمت أنا إلى موضع من الجامع، يقال له قبة خالد، فجلست عنده أصلي، وجلس
~~أسد مكانه، وأنفذ إلى داره يستدعي الإفطار، وأنفذت إلى داري، فجاء طعامه
~~وطعامي معا.

# فقام إلي، وسألني أن أجعل إفطاري معه، [وفرغ الجامع إلا من أصحابنا] (3)
~~، وبسطت سفرته، وأصلحت مائدته.

# وأقبل أسد يسألني المجيء إليه، وأنا أمتنع، إلى أن حلف، وكنت أعرف بخله.

# فقلت لغلماني: أخرجوا طعامنا فصدقوا (4) به، على من حوالي الجامع،
~~ففعلوا.

PageV02P284

# وجئت، فأكلت معه منبسطا، أكل صائم، ولونه يتغير، ولا يقدر على النطق،
~~فتقطعت نفسه.

# ولم نزل متلازمين في الجامع، خمسة عشر يوما (1) من رمضان إلى أن راج
~~المال، وأنا أواكله هكذا. ms253

# فلما افترقنا، انعل بعد العيد بأيام، علة مات منها.

# فقلت: إنا لله، ليت لا يكون ما عملته معه سببا لموته غما (2) .

PageV02P285

### || 148 بين طاهر بن يحيى العلوي وأحد أصحابه

# حدثني أبو الحسن أحمد بن يوسف الأزرق، قال: حدثني أبو القاسم علي بن
~~الأخزر (1) المشهور بعلم النحو، وكان نبيلا، جليلا[ثقة] (2)

# مرتفعا عن الكذب، قال:

# حججت، فدخلت إلى طاهر بن يحيى العلوي، أسلم عليه، فجاءه رجل، فقبل رأسه
~~ويديه، وأخذ يعتذر إليه.

# فقال: لا تعتذر، فقد زال ما في نفسي، وقبلت عذرك، وإن شئت أخبرتك عن قصدك
~~إياي، وسبب عذري لك من قبل أن تخبرني.

# فتعجب الرجل، وقال: افعل يا سيدي.

# قال: إنك رأيت رسول الله صلى الله عليه في منامك، فعاتبك على قطع عادتك
~~عني[193 ط]إذا دخلت المدينة حاجا، وإنك طويتني عدة حجج دخلت فيها إلى
~~المدينة ولم تجئني.

# فقلت له: إن الحياء[166 ب]منعك من قصدي، وإنك لا تأمن أن لا أبسط عذرك.

# فقال لك: إني آمر طاهر ببسط عذرك، فلا تجف (3) ولدي، وصله، فجئت إلي،
~~فقال الرجل: كذا والله كان، فمن أين لك يا سيدي هذا؟ قال: أتاني رسول الله
~~صلى الله عليه، في المنام، وأخبرني بما جرى بينكما على هذا الشرح.

PageV02P286

### || 149 يا قديم الإحسان

# حدثني أبو الحسن أيضا (1) ، قال:

# كان في باب الشام (2) رجل يقال له: لبيب العابد (3) ، زاهد، ناسك، صالح،
~~فأخبرني، قال:

# كنت مملوكا روميا، فمات مولاي، فعتقني (4) ، فحصلت لنفسي رزقا برسم
~~الرجالة (5) ، وتزوجت بستي، زوجة مولاي، وقد علم الله، أني لم أتزوجها إلا
~~لصيانتها، لا لغير ذلك، فأقمت معها مدة.

# ثم إني رأيت يوما حية وهي داخلة إلى جحرها، [فأخذتها، فمسكتها بيدي] (6)
~~، فانثنت علي، فنهشت يدي ، فشلت، ثم شلت الأخرى بعد مدة، ثم زمنت رجلاي،
~~واحدة بعد أخرى، ثم عميت، ثم خرست.

# فمكثت على هذه الحال سنة، لم تبق في جارحة صحيحة، إلا سمعي، أسمع به ما أكره.

# وكنت طريحا على ظهري، لا أقدر على إشارة، ولا إيماء، فأسقى

PageV02P287

# وأنا ريان، وأترك وأنا عطشان، وأطعم وأنا ms254 ممتلئ، وأفقد الطعام وأنا جائع،
~~لا أدفع عن نفسي، ولا أقدر على إيماء بما يفهم مرادي منه.

# فدخلت امرأة بعد سنة إلى زوجتي، فسألتها عني، فقالت: كيف لبيب؟ فقالت
~~لها، وأنا أسمع: لا حي فيرجى، ولا ميت فينسى.

# فغمني ذلك، وبكيت، وضججت إلى الله تعالى في سري (1) .

# وكنت في جميع ذلك الحال، لا أجد ألما في شيء من جسمي، فلما كان في ذلك
~~اليوم، ضرب بدني كله ضربا شديدا لا أحسن أن أصفه، وألمت ألما مفرطا.

# فلما كان في الليل، سكن الألم، فنمت، وانتبهت، ويدي على صدري، فعجبت من
~~ذلك وكيف صارت يدي على صدري، ولم أزل مفكرا في ذلك، ثم قلت لعل الله قد وهب
~~عافيتي، فحركتها، فإذا هي قد تحركت، ففرحت، وطمعت في العافية.

# وقلت: لعل الله أذن بخلاصي، فقبضت إحدى رجلي إلي، فانقبضت، وبسطتها،
~~فانبسطت، وفعلت بالأخرى كذلك، فتحركت، فقمت قائما، لا قلبة بي، ونزلت عن
~~السرير الذي كنت مطروحا عليه، فخرجت إلى الدار، ورفعت طرفي، فرأيت الكواكب،
~~وإذا أنا قد أبصرت، ثم انطلق لساني، فقلت: يا قديم الإحسان، بإحسانك
~~القديم.

# ثم صحت بزوجتي، فقالت: أبو علي.

# فقلت: الساعة صرت أبو علي.

# فأسرجت، وطلبت مقراضا، وكان لي سبال كما يكون للجند،

PageV02P288

# فقصصته، فضجت من ذلك، وقالت: ما[194 ط]هذا؟ فقلت: بعد هذا لا أخدم غير
~~ربي، فصار هذا سبب عبادتي.

# قال: وخبره[167 ب]مستفيض، ومنزلته في العبادة مشهورة، وصارت هذه الكلمة
~~عادته، لا يقول في حشو كلامه، وأكثر أوقاته غيرها: يا قديم الإحسان.

# قال: وكان يقال: إنه مجاب الدعوة، وكان الناس يقولون إنه رأى النبي صلى
~~الله عليه وسلم، فمسح يده عليه، فسألته عن ذلك، فحدثني بهذا الحديث، وقال:
~~ما كان سبب عافيتي غيره.

# قال: وقال لي: كان لي قراح على شاطئ دجلة، بالمدائن، وكان فيه تلال
~~وأشياء ينبغي أن تستخرج، ويطم بها مواضع فيه، فتحتاج إلى رجال كثيرة.

# فكنت ليلة فيه، وكانت قمراء، [فاجتاز بي خلق كثير من الفعلة، قد انصرفوا
~~من عمل بثق، فرأوني] (1) فعرفوني.

# فقلت لهم: ms255 هل لكم أن تكسحوا هذا القراح الليلة، وتسووا تلوله بالأرض،
~~وتأخذوا مني كذا وكذا.

# فقالوا: نعم، أتحفنا (2) بالأجرة، فعملوا ذلك، فأصبحنا وقد صار أرضا
~~مستوية.

# فقالت العامة: الملائكة أصلحوه، وكذبوا، ما كان غير هذا.

PageV02P289

### || 150 الحلاج في جامع البصرة

# حدثني أبو الحسين محمد بن عبيد الله القاضي المعروف بابن نصرويه (1)

# قال:

# حملني[خالي] (2) معه إلى الحسين بن منصور الحلاج (3) ، وهو إذ ذاك في
~~جامع البصرة، يتعبد، ويتصوف، ويقرئ، قبل أن يدعي تلك الجهالات (4) ، ويدخل
~~في ذلك.

# وكان أمره إذ ذاك مستورا، إلا أن الصوفية تدعي له المعجزات من طرائق
~~التصوف، وما يسمونه معونات، لا من طرائق المذهب (5) .

# قال: فأخذ خالي يحادثه، وأنا صبي جالس معهم، أسمع ما يجري.

# فقال لخالي: قد عملت على الخروج من البصرة.

# فقال له خالي: لم؟

PageV02P290

# قال: قد صير لي أهل هذا البلد حديثا، وقد ضاق صدري، وأريد أن أبعد عنهم.

# فقال له: مثل ما ذا؟ قال: يرونني أفعل أشياء، فلا يسألونني عنها، ولا
~~يستكشفونها فيعلمون أنها ليست كما وقع لهم، ويخرجون ويقولون: الحلاج مجاب
~~الدعوة، وله معونات قد تمت على يده، وألطاف، ومن أنا حتى يكون لي هذا؟
~~بحسبك، إن رجلا حمل إلي منذ أيام دراهم، وقال لي: اصرفها إلى الفقراء، فلم
~~يكن يحضرني في الحال أحد، فجعلتها تحت بارية (1) من بواري الجامع، إلى جنب
~~أسطوانة عرفتها، وجلست طويلا فلم يجئني أحد، فانصرفت إلى منزلي، وبت ليلتي،
~~فلما كان من غد، جئت إلى الأسطوانة، وجلست أصلي، فاحتف بي قوم من الصوفية،
~~فقطعت الصلاة، وشلت البارية، وأعطيتهم تلك الدراهم.

# فشنعوا علي بأن قالوا: إني إذا ضربت يدي إلى التراب صار في يدي دراهم.

# قال: وأخذ يعدد مثل هذا أشياء، فقام خالي عنه، وودعه، ولم [168 ب]يعد إليه.

# وقال: هذا منمس، وسيكون له بعد هذا شأن.

# فما مضى إلا قليل، حتى[195 ط]خرج من البصرة، وظهر أمره وتلك الأخبار
~~عنه (2) .

PageV02P291

### || 151 جحظة البرمكي يغضب من خسارته في النرد

# حدثني أبو الحسن أحمد بن يوسف التنوخي، قال: حدثني أبو علي ms256 ابن الأعرابي
~~الشاعر قال:

# كنت في دعوة جحظة، فأكلنا، وجلسنا نشرب، وهو يغني، إذ دخل رجل، فقدم إليه
~~جحظة زلة كان زلها له من طعامه ونحن نأكل، وكان بخيلا على الطعام.

# قال: وكأن الرجل، كان طاوي سبع (1) ، فأتى على الزلة، وشال الطيفورية
~~فارغة، وجحظة يرمقه بغيظ، ونحن نلمح جحظة، ونضحك.

# فلما فرغ، قال له جحظة: تلعب معي بالنرد؟ فقال: نعم.

# فوضعاها بينهما، ولعبا، فتوالى الغلب على جحظة من الرجل، بأن تجيء
~~الفصوص (2) على ما يريد الرجل من الأعداد.

# فأخرج جحظة رأسه من قبة الخيش، إلى السماء، وقال، كأنه يخاطب الله تعالى:

# لعمري، إني أستحق هذا، لأني أشبعت (3) من أجعته.

PageV02P292

### || 152 بين مؤذن ومحتسب

# وحدثني (1) ، قال:

# سمعت بعض شيوخنا يحكون: إن رجلا مؤذنا عادى محتسبا، فأحضره.

# فقال له: أي شيء بيننا، مما يوجب استدعاءك لي.

# قال: أريد أن تعرفني وقت الصلاة، فإن كنت عالما بها، وإلا لم أدعك تؤذن
~~مع الناس بالصلاة في غير وقتها.

# ووجده غير قيم بذلك، فمنعه من الأذان.

PageV02P293

### || 153 أبو بكر بن دريد كان آية في الحفظ

# وحدثني (1) ، قال: حدثني جماعة، عن أبي بكر بن دريد (2) ، أنه قال:

# كان أبو عثمان الأشنانداني معلمي، وكان عمي الحسين بن دريد يتولى تربيتي،
~~فإذا أراد الأكل، استدعى أبا عثمان، فأكل معه.

# فدخل عمي يوما، وأبو عثمان المعلم يرويني قصيدة الحارث بن حلزة (3) التي أولها:

# آذنتنا ببينها أسماء

# فقال لي عمي: إذا حفظت هذه القصيدة، وهبت لك كذا وكذا.

# ثم دعا بالمعلم ليأكل معه، فدخل إليه، فأكلا، وقعدا بعد الأكل ساعة، فإلى
~~أن خرج المعلم، حفظت ديوان الحارث بن حلزة بأسره.

# فخرج المعلم، فعرفته ذلك، فاستعظمه، وأخذ يعتبره علي فوجدني قد حفظته،
~~فدخل إلى عمي، فأخبره، فأعطاني ما كان وعدني.

# قال: وكان أبو بكر واسع الحفظ جدا، ما رأيت أحفظ منه، كان يقرأ عليه
~~دواوين العرب كلها، أو أكثرها، فيسابق إلى حفظها فيحفظها.

# وما رأيته قط قرئ عليه ديوان شاعر، إلا وهو يسابق إلى قراءته [لحفظه له] (4) .

PageV02P294

### || 154 البربهاري رئيس الحنابلة ms257 ببغداد

# حدثني أبو الحسن، قال: سمعت أبا محمد السليماني الهاشمي، المعروف
~~بعباد[رحله] (1) ، وقد جرى ذكر[169 ب]البربهاري (2) بحضرته، فقال:

# وقف يوما للقاهر (3) ، فقال: يا أمير المؤمنين أهلك الهاشميين.

# فقال القاهر: أفعل، وإنما أراد أن يذكره بهم، ويقول: أهلك.

# ورأى عينا هائجة، فقال: لو استعمل لها الخضرط، عوفيت.

# فقيل له: ليس هو الخضرط.

# فقال: نعم، غلطت، هو الخضخض.

# فسكتوا عنه، وإنما أراد الحضض (4) .

PageV02P295

### || 155 أبو الفرج الببغاء ينشئ نسخة كتاب على لسان الأمير سيف الدولة بشأن الفداء

# حدثني أبو الفرج الببغاء (1) ، قال:

# لما[196 ط]أقام سيف الدولة الفداء (2) ، بشاطئ الفرات في رجب سنة خمس
~~وخمسين وثلاثمائة (3) ، لزمه عليه خمسمائة ألف دينار، في شراء الأسارى،
~~والأموال التي وصلهم بها، ورم بها أحوالهم.

# وأخرج جميع ذلك من ماله، صبرا واحتسابا، وطلبا للثواب والذكر، من غير أن
~~يعاونه أحد من الملوك عليه، ولا غيرهم.

# وكان ذلك خاتم أعماله الحسنة، وأفعاله الشريفة، التي تجاوز الوصف، وتفوت العد.

# فلما فرغ من ذلك، تقدم إلى كل من بحضرته، في الوقت، من أهل الكتابة، أن
~~ينشئ كل واحد منهم، نسخة كتاب ليكتب عنه إلى من في البلدان من الجيش
~~والرعية، بخبر تمام الفداء، ووصف الحال فيه.

# فكتبت عنه في ذلك:

# كتابنا، تولاكم الله بكفايته، وحرسنا فيكم بناظر رعايته، من معسكرنا
~~بالبقعة المعروفة بالمعقلة من شاطئ الفرات، بعد إمضائنا أمر الفداء الذي
~~اختصنا الله فيه بشرف ذكره، وانتخبنا للنهوض بمعظم أمره، وولينا

PageV02P296

# بالمعونة في تحمل ثقله، ووفقنا للفوز بإحراز فضله، بعد أن استراحت فيه
~~النيات إلى الغفلة، ومطاوعة الشح، ومساكنة الراحة، وتظنون بالله الظنون.

# فالحمد لله حمدا نستديم بالإخلاص فيه مدد عوارفه وأياديه، وصلى الله على
~~سيدنا محمد وآله.

# ولما كانت منح الله تعالى لدينا، ونعمه المتظاهرة علينا، أعظم من أن
~~تطاول بثناء، وأجل من أن تقابل بجزاء، رأينا الاعتراف بما أحرزناه من
~~سالفها، والإشادة بما قابلناه من مستأنفها، أقدر على استزادتها، وأولى
~~بحراستها.

# ولم نزل، ولله المنة، منذ عرفنا ما ندبنا إليه، وتأملنا ما حضنا عليه، من
~~الخفوف لجهاد الكافرين ms258 والتعبد بقتال المخالفين، بين رأي يتضمن التوفيق
~~عواقبه، وعزم يصرع الإقبال مغالبه، و[فتح يجمع الإسلام أثره، وبلاء تتداول
~~الأيام خبره] (1) .

# ولا ننصرف عن غزو إلا إلى نفير (2) ، ولا نتشاغل بنظر إلا إلى تدبير، ولا
~~نعتد بالمال إلا ما أنفقناه، ولا نسر بذخر إلا ما أنفدناه (3) ، فيما حرس
~~الأمة، وحصن الملة، وبث العدل، وجمع الشمل[170 ب].

# إلى أن استعبدنا ملوكهم بالأسر، وجسنا ديارهم (4) بكتائب النصر، وأوحشنا
~~المراتب من أربابها، واستنزلنا عن الحصون (5) أصحابها، وفجعنا ملكهم بصهره
~~وابن أخته قهرا، وأثكلنا أخاه مراغمة وصغرا.

PageV02P297

# فلما أدلنا الحق من الضلال، وأعاده الله تعالى بنا من العز إلى أشرف حال
~~(1) ، عدلت السيوف عن دمائهم إلى أغمادها، واستبدلت إصدارها بإيرادها،
~~ونصلت الرماح أسنتها، وطاوعت الخيل أعنتها، واستماحتنا الأعداء إلى
~~الموادعة، ورغبت إلينا بالتضرع في المسألة.

# واستفتحوا ذلك بطلب الفداء الذي لا يسعنا الامتناع منه، ولا نجد تأولا في
~~الإضراب عنه.

# فرأينا بعد الإثخان في الأرض، فك من في أيديهم من الموحدين، ومن في رقهم
~~من المسلمين[197 ط]، أفضل كاسب لعاجل الشكر، وأوفى ضامن لآجل الأجر.

# فأنفذنا إلى سائر الأقطار، وبثثنا الأصحاب في جميع الأمصار، لإحصاء السبي
~~وانتزاعه، والتوفر على جمعه وابتياعه، من خالص ملكنا، وخاص مالنا، من غير
~~مسامحة لأحد من أهل زماننا في معاونتنا، بغير الثياب التي شركناهم بها في
~~نيل الحمد وكسب المثوبة.

# وأضفناهم إلى من ملكناه بحكم الرماح، وأحرزناه بقهر الخيل والصفاح، من
~~أكابر البطارقة، وأنجاب الزراورة، ووجوه الأعلاج، وأنجاد الأنجاس (2) .

# ولم يزل من سلف قبلنا من الملوك، وتقدمنا من السلاطين، في عقد الهدن،
~~وإقامة الأفدية، يرغب إلى سائر نظرائه، وذوي السعة من أتباعه، والمكنة من
~~رعيته، في معاونته بالأحوال ، ومعاضدته ببذل الأموال.

# وأبى الله لنا إلا التفرد بأجر ذلك وشكره، وحميد أثره، وجميل ذكره.

PageV02P298

# وندبنا أكابر الغلمان، وثقاة الخدم، لتسييرهم بأعم رأفة وأتم رفق، حسب ما
~~أمرنا به من ترفيه السبي، ومراعاة الأسرى، إلى أن عبرنا بجميعهم من الفرات،
~~بحيث سألنا صاحبهم الانجذاب إليه، ورغب إلينا في النزول عليه، تأنسا
~~بمجاورة ms259 الدروب المستصعبة، وحذرا من مفارقة الجبال المستعصمة.

# فلما اقتضى قربنا سرعة المسير، وتنجزه دنونا لإمضاء الأمر بعد التقرير.

# أقدم مرتابا بإقدامه، وسار متهما عواقب رأيه واعتزامه، بجموع يفرق الجزع
~~آراءها، وقلوب يشتت الخوف أهواءها، وأفكار مكدودة بالوجل، ومنن (1)
~~مستعبدة لأوامر الفشل، يحسبون كل صيحة عليهم، هم العدو فاحذرهم، إلى أن حل
~~بفنائنا ملقيا مقاليد أمره[171 ب]إلى الاستسلام، وآخذا من وفائنا بأوكد ذمام.

# وافتتحنا الفداء يوم السبت غرة رجب الذي هو غرة الأشهر الحرم، وقد عرف
~~الله تعالى المسلمين ما استودعناه من صالح الأعمال، وزكي الأفعال، وتعجل
~~البركات، وتناصر الخيرات، فاستمر بأكمل هدي، وأنجح سعي، وأبسط قدرة، وأعم
~~نصرة، وأعز سلطان، وأوضح برهان، وكلمة الله العليا، وكلمة الذين كفروا هي
~~السفلى، والله عزيز حكيم.

# ولم تزل الحال في ذلك جارية على أحكم نظام، وأحسن التئام، إلى أن استنقذ
~~الله بنا من كاد تطاول الأسر يستغويه، والإياس من الخلاص أن يرديه، وهم على
~~أفضل ما عهدناهم عليه من حسن اليقين، والتمسك بعصم الدين.

# وسار عنا من فاديناه من البطارقة المذكورين، والزراورة المشهورين، بأجسام
~~ضاعنة، وقلوب قاطنة، تتلفت إلى ما خلفته من غامر تفضلنا، وألفته من ألطاف
~~تطولنا.

PageV02P299

# فهم بعد الفداء موثقون في أسر الإحسان، ومع الخلاص مقرونون برق التطول
~~والامتنان.

# ولما أحضرونا من أسروه من الأعمال[النازحة، والبلدان الشاسعة، ولم نستخر
~~ادخار الأموال] (1) عن خلاصهم[198 ط]ولا الشح بها عن تعجيل فكاكهم،
~~فابتعناهم من الأثمان بأعظمها، ومن الأموال بأجسمها، ولم نطع في ادخار
~~الذهب والفضة، المقرون بمخاوف الوعيد، وفظيع التهديد، أمر الشك في ربح
~~الصفقة بمتاجرة الله تعالى، جل اسمه واثقين بعاجل الخلف، وآجل الجزاء، وذلك
~~الفوز العظيم.

# وتداركنا من عمارة أحوالهم، ما كان مختلا بمعاناة الفقر، ومتهافتا بتطاول
~~الأسر، وانقلبنا قافلين بأسعد منقلب، وأربح مكتسب، وأتم إقبال، وأجمل حال،
~~بعد أن أجفل العدو خذله الله، مستطيلا مدة إقامته، وشاكا في إحراز سلامته،
~~متوهما أن الخيول تطلبه، والرماح تتعقبه، لا يعرج على ضعفاء ساقته، ولا
~~يلوي على أخص من في جملته.

# وتقدمنا بمكاتبة أوليائنا، ms260 وكافة رعيتنا، بذكر ما هيأه الله عز وجل لنا
~~من تظاهر النعم، وتواتر القسم، وليشهروا ذلك على منابر الصلوات، ويعلنوه
~~بالرسائل والمكاتبات، إذ كان ما يتوجه بالله سبحانه من تتابع[النعم و] (2)

# المنح، وتواصل العوارف، عائدا على الملة، ومساويا بالنفع به الأمة.

# فالحمد لله الذي اختصنا من اختياره، وأفردنا بإيثاره، بما رآنا له أهلا
~~لخلافة نبيه صلى الله عليه وسلم في حراسة أمته، وإعزاز كلمته.

# وإليه نرغب في توفيقنا للاعتراف بعوارفه، لما تكون به النعم محروسة [173
~~ب]والموهبة محفوظة، لا ينتقصها كفران، ولا يرتجعها عدوان، إن شاء الله تعالى.

PageV02P300

### || 156 الشاعر المعوج يمدح بدر الحمامي

# حدثني أبي، قال: حدثني المعوج، قال:

# كبا الفرس ببدر الحمامي (1) ، وافتصد، فدخلت إليه، فأنشدته أبياتا
~~عملتها في الحال، وهي:

# لا ذنب للطرف إن زلت قوائمه # وليس يلحقه من عائب دنس

# حملت بأسا وجودا فوقه وندى # وليس يقوى بهذا كله الفرس

# قالوا افتصدت فما نفس العلى معها # خوفا عليك، ولا نفس لها نفس

# كف الطبيب دعا كفا يقبلها # ويطلب الرزق منها حين يحتبس

# فأمر لي بخمسة آلاف درهم، فأخذتها وانصرفت.

PageV02P301

### || 157 الشاعر الصروي يمدح صاحب النشوار

# وكنت سقطت من بغلة، فعمل أبو القاسم عبيد الله، قصيدة أنشدنيها، منها:

# أسمت فتاة العير حمل العلى وقد # نهيت من الإشفاق عن حملك القبا (1)

# ومشيتها تحت الشريعة والقضا # ولو سمت رضوى حمل ذين قضى نحبا

# فيا عجبا أن لم يسخ رسغها القضا # وما هد ثقل الدين من متنها الصلبا

# ومن ذا يطيق الطود حملا (2) إذا رسا # ومن يحمل البحر الخضم إذا عبا[199 ط]

# فزلت ببدر منك لم يخف نوره # وغيث حيا أحيا بسقطته التربا

# وقمت سليم الجسم يدعو لك الثرى # ويلثم منك الرجل والنعل والركبا

# نهني بك المحراب والآي والتقى # ودستك والأقلام والحكم والكتبا

PageV02P302

### || 158 أبيات من نظم أبي القاسم عبيد الله بن محمد الصروي

# أنشدني أبو القاسم عبيد الله بن محمد الصروي، لنفسه، يصف زراقة النفط:

# وصفراء في فيها لعاب كلونها # إذا قذفته لاعب الريح واستنا

# يجلله (1) من بطنها في ms261 خروجه # رداء دجى حتى يصير لها حصنا

# لها ذنب في رأسه ذنب له # إذا جر منها رد في جوفها طعنا

# يمج بروقا بين ليلين من حشا # إلى فم أفعى ما ترى بينه سنا

# تخوض الوغى عريانة لتخيفه # ولو سئلت لم تعرف الخوف والأمنا

# وأنشدني لنفسه:

# وناولني في أسفل الكأس فضلة # مزعفرة صفراء والكأس أبيض

# كنرجسة في الروض ترنو بمقلة # مذهبة والجفن منها مفضض

# وأنشدني لنفسه في صفة إبريق وساق:

# ولاح لنا الإبريق من كف شادن # له وجنة من لحظنا أبدا تدمى

# كملحوظة مدت يدا دون وجهها # وأخرى بها ردت على رأسها (2) الكما

# على شعر في عارضيه كأنما # زرعن المها أجفانها فيه والسقما

# كأن الليالي قد عددن سنينه # فصيرن في خديه داراته رقما

PageV02P303

# وأنشدني لنفسه يصف مجدورا:

# بدر وغصن (1) من فوق دعص نقا # لم أصغ في حبه إلي لاحي

# له لحاظ مرضى بلا سقم # سكرى من الغنج تسكر الصاحي

# جدر فاعتاض من تورده # بصفرة في ملثم ضاح

# كأنه فوق خده حبب # يلعب بعد المزاج في الراح[173 ب]

# وأنشدني لنفسه في كانون:

# كأن تأجج كانوننا # تكاثف نور من العصفر

# وأحدث إخماده زرقة # تأجج في مدمج أحمر

# كبركة خمر بحافاتها # بقايا تفتح نيلوفر (2)

# وأنشدني لنفسه أيضا في كانون:

# أنظر إلى كانوننا # يضحك من غير فرح

# كحمرة في شفق # دبجها قوس قزح[200 ط]

PageV02P304

### || 159 لأبي الفرج الببغاء في وصف كانون

# وحدثني أبو الفرج الببغاء (1) ، قال:

# كنت بحضرة أبي العشائر بن حمدان (2) ، وبين يديه كانون، قد عمل النار في
~~باطن فحمه، فعملت في الحال، وأنشدته:

# ومجلس حل من يحل به # من المعالي في أرفع الدرج

# أمسى ندام الكانون فيه لنا # أكثر أنس النفوس والمهج

# يبدي لنا ألسنا كالسنة الحيات # من ثابت ومختلج

# لما بدا الفحم فيه أسود كالليل # وبث الشرار كالسرج

# ودب صبغ اللهيب فيه بتضريج # خدود (3) الشقائق الضرج

# ظننت شمس الضحى به انكشفت # للخلق في قبة من السبج

PageV02P305

### || 160 لأبي الفرج الببغاء في صفة شمعة

# أنشدني لنفسه (1) في صفة شمعة:

# وصفر كأطراف العوالي قدودها ms262 # قيام على أعلى كراس من الصفر (2)

# تلبسن من شمس الأصيل غلائلا # فأشرقن في الظلماء بالخلع الصفر

# عرائس يجلوها الدجى لمماتها # وتحيا إذا أذرت دموعا من التبر

# إذا ضربت أعناقها في رضا الدجى # أعارته من أنوارها خلع الفجر

# تبكى على أحشائها بجسومها # فأدمعها أجسامها أبدا تجري

# علاها ضياء عامل في حياتها # كما تعمل الأيام في قصر العمر

PageV02P306

### || 161 للسري الرفاء في الغزل

# أنشدني غير واحد، قالوا: أنشدنا سري بن أحمد[الكندي] (1)

# الرفاء (2) ، لنفسه:

# وذي غنج يرنو بمقلة جؤذر # متى يعد فيه (3) خالع العذر يعذر

# له فوق ورد الخد خال كأنه # إذا احمر ورد الخد نقطة عنبر

PageV02P307

### || 162 بين قاضي القضاة أبي السائب والشاعر ابن سكرة الهاشمي

# أخبرني جماعة من أهل عصرنا من المتأدبين ببغداد:

# أن أبا الحسن محمد بن عبد الله بن سكرة (1) الهاشمي، دخل إلى قاضي القضاة
~~أبي السائب عتبة بن عبيد الله (2) ، وهو جالس للحكم، فكتب رقعة كالقصص،
~~ودفعها إليه، وقد كان مدحه فتأخرت صلته عنه.

# فلما قرأها أبو السائب، لم يبن في وجهه غضب، ولا نكير، ووقع فيها شيئا بخطه.

# وقال: أين رافع هذه القصة؟ فقام ابن سكرة، فدفعها إليه، فأخذها مقدرا أن
~~فيها ما يستكف لسانه عنه من صلة أو بر، فلما قرأها استحيا وانصرف.

# فقرئت الرقعة، فإذا الابتداء بخط ابن سكرة شعر، والجواب بخط أبي السائب
~~نثر، كما نسخناها هاهنا:

# يا عتبة بن عبيد # حوشيت من كل عيب (3)

# لبيك يا مختصر (4) [174 ب]

PageV02P308

# وأبعد الله قوما # رموك عندي بريب

# قالوا بأنك تهوى # زبيبة (1) بن شعيب

# فقلت هذا محال # أصبوة بعد شيب؟

# لقد هتفتم بشيخ # نقي ذيل وجيب

# رأيتم الأير فيه؟ # فلم شهدتم بغيب؟

# وأنت فحوشيت من كل سوء كذبوا أحسن الله جزاءك، وقلت ما يشبهك، وربما كانت
~~[201 ط] بئس ما فعلوا، والحمد لله على ذلك جهلا منهم بطرق الشهادة (2)

PageV02P309

### || 163 طبيعة الأمير سيف الدولة في إسداء المكارم

# حدثني أبو الفرج الببغاء، قال:

# تأخر عني رسمي من الكسوة، على الأمير سيف الدولة، وكان آثر الأشياء عنده،
~~وأنفقها ms263 عليه، وأحبها إليه، أن يسأل فيعطي، وأن يستزاد فيزيد، وأن يطالب،
~~ويناظر، حتى كان دائما يعزل للإنسان شيئا، يريد هبته له، خلف ظهره، ويقول:
~~أريد أن أعطي فلانا هذا.

# فيخرج من يحضر، فيحدث الرجل، فيحضر، ولا يعطيه.

# فيقول له الرجل: إيش وراء مسورة مولانا؟ فيقول: وأي شيء عليك؟ (1) وأيش
~~فضولك؟ فيقول: هذا والله لي عزله مولانا.

# فيقول: لا.

# فيقول: بلى، ويأخذه، ويجاذبه عليه، فإذا فعل ذلك، أعطاه، وزاده شيئا آخر،
~~يلتذ بهذا.

# قال: فكتبت إليه، أستحثه على رسمي من الكسوة:

# الرضا بالمأمول، أطال الله بقاء سيدنا الأمير سيف الدولة، دليل (2) على
~~همة الآمل، ومحل المسئول في نفسه، مترجم عن نفاسة نفس السائل، إذ كان الناس
~~من التخلق بالكرم، والتفاضل بالهمم، في منازل غير متقاربة،

PageV02P310

# ومراتب غير متناسبة، وشرف أدبه، في شرف طلبه.

# ورجاء سيف الدولة الشرف الذي # يتقاصر التفصيل عن تفصيله

# ضمنت تأميلي نداه فرده # جذلان من سفر الظنون بسوله

# وغنيت (1) حين بلغت ورد نواله # عن ورد ممتنع النوال بخيله

# فالغيث يغبطني على إنعامه # والدهر يحسدني على تأميله

# وعلمي بأن أقرب مؤمليه-أيده الله-إليه، وأوجبهم حرمة عليه، أشدهم استزادة
~~لنعمه، وأكثرهم تسحبا على كرمه، بعثني على التقرب إلى قلبه بالسؤال،
~~ومناجاة كرمه بلسان الآمال. [فسألته متقربا (2) ، وطلبته متسحبا، فإن رأى
~~العادل إلا في ماله، والمقتصد إلا في أفضاله، سيدنا الأمير سيف الدولة أطال
~~الله بقاءه] (3) .

# أن تعلم الأيام موضع عبده # من عزه ومكانه من رائه

# بشواهد الخلع التي يغدو بها # متطاولا شرفا على نظرائه

# فمن العجائب حبس توقيع له # وموقع التوقيع من شفعائه

# فعل إن شاء الله تعالى (4) .

PageV02P311

### || 164 كيف تأثلت حال أبي عبد الله ابن الجصاص

# حدثني أبو الحسين أحمد بن محمد بن جعلان، قال: حدثني أبو علي أحمد بن
~~الحسين بن عبد الله الجوهري، ابن الجصاص، قال: قال لي أبي:

# كان بدء إكثاري، أني كنت في دهليز حرم أبي الجيش خمارويه (1) بن أحمد بن
~~طولون، وكنت أتوكل له ولهم في ابتياع الجوهر وغيره[202 ط] مما يحتاجون
~~إليه، وما كنت ms264 أكاد أفارق[175 ب]الدهليز لاختصاصي بهم.

# فخرجت إلي قهرمانة لهم في بعض الأيام، ومعها عقد جوهر، فيه مائتا حبة، لم
~~أر قبله أحسن منه، ولا أفخر، تساوي كل حبة منه ألف دينار عندي.

# فقالت: نحتاج أن تخرط هذه حتى تصغر، فتجعل لأربع عشرات اللعب.

# فكدت أن أطير، وأخذتها، وقلت السمع والطاعة.

# [وخرجت في الحال مسرورا] (2) ، وأنا على وجهي، فجمعت التجار، ولم أزل
~~أشتري ما قدرت عليه، حتى حصلت مائة حبة أشكال من النوع الذي أرادته.

# وجئت بها عشيا، فقلت: إن خرط هذا يحتاج إلى زمان وإنظار (3) ،

PageV02P312

# وقد خرطنا اليوم ما قدرنا عليه، وهو هذا، ودفعت إليهم المجتمع، والباقي
~~يخرط في أيام.

# فقنعت بذلك، وارتضت الحب، وخرجت.

# فما زلت أياما في طلب الباقي، حتى اجتمع، فحملت إليهم مائتي حبة قامت علي
~~بأثمان قريبة، تكون دون مائة ألف درهم، أو حواليها، وحصلت جوهرا بمائتي ألف دينار.

# ثم لزمت دهليزهم، وأخذت لنفسي غرفة كانت فيه، فجعلتها مسكني (1) .

# قال: فلحقني من هذا، أكثر مما يحصى، حتى كثرت النعمة، وانتهت إلى ما
~~استفاض خبره.

PageV02P313

### || 165 سبب اختصاص أبي عبد الله ابن الجصاص بأبي الجيش خمارويه أمير مصر

# حدثني أبو الحسين بن عياش. قال: سمعت مشايخنا، يقولون:

# إن أصل اختصاص ابن الجصاص بأبي الجيش ابن طولون، أن أبا الجيش كان يشرب،
~~إذا قعد للشرب، أربعين رطلا من نبيذ مصر المعروف بالشيروي (1) .

# قال: ومن يشرب منه رطلا، يقدر أن يشرب من غيره أرطالا.

# وكان لا يصبر معه أحد من ندمائه، ويسكرون قبله، فيصعب ذلك عليه، ويبقى
~~وحده، فكان يتطلب المجيدين للشرب.

# فوصف له ابن الجصاص، وهو إذ ذاك يتجر في الجوهر، فاستدعاه، فأدخل إليه،
~~فحين مثل بين يديه، قبل الأرض ، ولم يكن الناس يعرفون ذلك، فاستظرف خمارويه
~~حسن أدبه.

# وقال: أبو من؟ قال: عبد الأمير الحسين.

# فقال: هذه اثنتان.

# فواكله، وشاربه، قدحا وقدحا، حتى سكر خمارويه، ثم شرب بعده رطلا.

# فبلغ ذلك خمارويه من غد، فأدخله، وأجازه جائزة عظيمة.

# وقال: ما صناعتك؟ قال: الجوهر.

PageV02P314

# فقال: لا يبتاع لنا ms265 شيء إلا على يده، وكان مشغوفا به، فكسب فيه الأموال.

# وحصل يأكل معه، ويشاربه إذا أراد الشرب، فينام ندماؤه كلهم غيره، فولد
~~ذلك له أنسا تاما به، فكان يخرج إليه على النبيذ بأسراره، ويحادثه، ويأنس به.

# ورد إليه أمر داره، والإشراف على جميع نفقاته.

# ولم تزل حاله تقوى وتتزايد، حتى عرض له تزويج ابنته بالمعتضد، فأنفذه في
~~الرسالة[176 ب]حتى عقد الإملاك، ثم أجرى أمر الجهاز على يده، فجرف الأموال
~~بغير حساب.

# قال: فأخبرني بعض أصحابنا، [203 ط]أنه لحق بعض الفرش الذي كان في جهاز
~~قطر الندى ابنة خمارويه (1) ، مطر، فيما بين دمشق والرملة (2) ، فنزلها
~~ابن الجصاص، وكتب إليه يعرفه الخبر، ويستأذنه في تطرية ذلك، فأذن له فيه.

# فأقام شهرين لهذا السبب، وطرى الفرش، فاحتسب في النفقة، ثلاثين ألف دينار.

# قال: ولما حصلت قطر الندى ببغداد، أضاق خمارويه إضاقة شديدة، لأنه افتقر
~~بما حمله معها، وخرج من جميع نعمته، حتى طلب شمعة، فاحتبست عليه ساعة، إلى
~~أن احتيلت.

# فقال: لعن الله ابن الجصاص، أفقرني في السر.

PageV02P315

### || 166 بين الخليفة المكتفي والتاجر ابن الجصاص

# قال: ومن عجيب أخبار ابن الجصاص، انه طلب منه المكتفي (1) عقدا حسنا من
~~فاخر الجوهر، يبتاعه منه.

# فقال: كم يبلغ يا أمير المؤمنين؟ قال: ثلاثين ألف دينار.

# قال: لا تصيب كما تريد، ولكن عندي عقد فيه ستون حبة، ولا أبيعك إياه بأقل
~~من ستين ألف دينار، فإن أذنت (2) ، حملته.

# فقال: افعل.

# فحمله إليه، والعباس بن الحسن (3) قائم بين يديه، فعرضه عليه، فهال
~~المكتفي أمره وحسنه، وقال: ما رأيت مثل هذا قط.

# فقال: ومن أين عندك أنت مثل هذا يا أبا مشكاحل (4) ؟ فتنكر المكتفي،
~~وتنمر، وهم به.

# فأومأ إليه العباس بالإمساك ، فأمسك، وترك العقد ابن الجصاص، بحضرة
~~الخليفة، وخرج.

PageV02P316

# فقال المكتفي للعباس: بالله، وبحقي (1) عليك، هذه الكنية تلقبني بها
~~العامة؟ فقال: لا والله يا مولانا، ولكن هذا رجل رقيع (2) عامي، والعامة
~~إذا افتخرت على إنسان، قالت له مثل هذا، وقد ربحت بهذه الكلمة العقد، بلا
~~ثمن، فدعني وابن الجصاص، ms266 فإن جاءك فأحله علي.

# فلما كان بعد أيام، جاء ابن الجصاص، فأذكر المكتفي بثمن العقد.

# فقال له: الق العباس.

# فجاء إليه، فطالبه بالمال.

# فقال: ويحك، تطالب بثمن العقد، بعد ما لقبت الخليفة بسببه، واجترأت عليه
~~بما لا يجوز أن تجترئ بمثله على بعض غلمانه؟لا تتكلم بهذا فتولد لنفسك منه،
~~ما لا تحتاج إليه.

# فأمسك ابن الجصاص، وذهب منه العقد والمال بالكلمة (3)

PageV02P317

### || 167 إسماعيل بن بلبل والأعرابي العائف

# حدثني أبو الحسين بن عياش، قال:

# أخبرني من أثق به، إن إسماعيل بن بلبل (1) ، لما قصده صاعد (2) ، لزم
~~داره، وكان له حمل قد قرب وضعه، فقال: اطلبوا لي منجما يأخذ مولده، فأتي به.

# فقال له بعض[177 ب]من حضر، ما تصنع أيدك الله بالنجوم؟هاهنا أعرابي
~~عائف (3) ، ليس في الدنيا أحذق منه.

# فقال: يحضر، فأسماه الرجل، فطلب، وجاء.

# فلما دخل عليه، قال له إسماعيل: تدري لأي شيء طلبناك؟ قال: نعم.

# قال: ما هو؟ فأدار عينه في الدار، فقال: لتسألني عن حمل، وقد كان إسماعيل
~~أوصى أن لا يعرف، فتعجب من ذلك.

# فقال له: فأي شيء هو؟أذكر أم أنثى؟ فأدار عينه[204 ط]في الدار، فقال: ذكر.

# فقال: للمنجم: ما تقول؟ قال: هذا جهل.

# فبينا نحن كذلك، إذ طار زنبور على رأس إسماعيل، وغلام يذب عنه، فضرب
~~الزنبور، فقتله.

PageV02P318

# فقام الأعرابي، وقال: قتلت والله المزنر، ووليت مكانه، ولي حق البشارة،
~~وجعل يرقص، وإسماعيل يسكنه، فنحن كذلك إذ وقعت الصيحة بخبر الولادة.

# فقال: انظروا ما المولود؟فقالوا: ذكر.

# فسر إسماعيل بذلك سرورا شديدا، لإصابة العائف في زجره، وترجيه الوزارة،
~~وهلاك صاعد، ووهب للأعرابي شيئا، وصرفه.

# فما مضى على هذا إلا دون شهر، حتى استدعى الموفق إسماعيل، وقلده الوزارة،
~~وسلم إليه صاعدا، [فكان يعذبه، حتى قتله.

# فلما سلم إليه صاعد] (1) ، ذكر حديث الأعرابي، فطلبه، فجاءوا به.

# فقال: خبرني كيف قلت ما قلته ذلك اليوم؟وليس لك علم بالغيب، ولا هذا مما
~~يخرج في نجوم.

# فقال: نحن إنما نتفاءل ونزجر الطير، ونعيف ما نراه، فسألتني أولا، لأي
~~شيء طلبت؟ فتلمحت الدار، فوقعت عيني ms267 على برادة (2) عليها كيزان معلقة في
~~أعلاها، فقلت: حمل.

# فقلت لي: أصبت، ثم قلت لي: أذكر أم أنثى؟ فتلمحت، فرأيت فوق البرادة
~~عصفورا ذكرا، فقلت: ذكر.

# ثم طار الزنبور عليك، وهو مخصر، والنصارى مخصرون بالزنانير، والزنبور
~~عدو، أراد أن يلسعك، وصاعد نصراني الأصل، وهو عدوك، فزجرت أن الزنبور
~~عدوك[صاعد]وأن الغلام لما قتله، إنك ستقتله.

# قال: فوهب له شيئا صالحا، ثم صرفه.

PageV02P319

### || 168 أعراب ثلاثة يتنبئون بموت قاضي القضاة ودفنه في داره

# وحدثنا أبو الحسين، قال:

# اجتزت أنا وأبو طاهر بن نصر القاضي، بشارع القاضي، نقصد دار قاضي القضاة
~~أبي الحسين (1) ، في علته التي مات فيها، لنعوده، فإذا بثلاثة من الأعراب ركبان.

# فشال (2) أحدهم رأسه، وقد سمع غرابا ينعب على حائط دار أبي الحسين قاضي
~~القضاة.

# فقال للنفسين اللذين خلفه: إن هذا الغراب ليخبرني بموت صاحب الدار.

# فقال له الآخر: أجل إنه ليموت بعد ثلاثة أيام.

# فقال الآخر: نعم ويدفن في داره.

# فقلت: أسمعت ما قالوا؟فقال: نعم.

# فقلت: هؤلاء أجهل قوم، وافترقنا.

# فلما كان في ليلة اليوم[178 ب]الرابع سحرا، ارتفعت الصيحة بموت قاضي
~~القضاة أبي الحسين، فذكرت قول الأعرابي، وعجبت.

# وحضرنا جنازته، ودفن في داره.

# فقلت لأبي طاهر: رأيت أعجب من وقوع مقالة الأعراب بعينها؟ أيش هذا؟

PageV02P320

# فقال: لا والله، ما أدري، ولكن تعال حتى نسأل عنهم[205 ط]، ونقصدهم،
~~ونستخبر منهم من أين لهم ذلك.

# قال: فكنا أياما، نسأل عنهم، وعن حلتهم من البلد، فلا نخبر.

# إلى أن أخبرونا بنزول حلة (1) من بني أسد بباب حرب (2) ، فقصدناهم.

# فقلنا: هل فيكم من يبصر الزجر؟ فقالوا: أجل، ثلاثة إخوة في آخر الحي،
~~يعرفون ببني العائف، ودلونا على أخبيتهم.

# فجئنا، فصادفنا أصحابنا بأعيانهم، ولم يعرفونا، فأخبرناهم بما سمعناه
~~منهم، وسألناهم عنه.

# فقالوا: إنا، وغيرنا من العرب، نعرف نعيبا للغراب بعينه، لا ينعبه في
~~موضع إلا مات ساكنه، مجربا على قديم السنين في البوادي، لا يخطئونه، ورأينا
~~ذلك الغراب، نعب ذلك النعيب الذي نعرفه.

# [فقلنا للآخر: كيف قلت إنه يموت بعد ثلاثة أيام؟ قال: كان ms268 ينعب ثلاثا
~~متتابعات ثم يسكت، ثم ينعب ثلاثا على هذا، فحكمت بذلك] (3) .

# فقلت للآخر: وكيف قلت إنه يدفن في داره؟ قال: رأيت الغراب يحفر الحائط
~~بمنقاره ورجليه، ويحثو على نفسه التراب، فقلت (4) : إنه يدفن في داره.

PageV02P321

### || 169 عيافة أعرابي

# حدثنا أبو الحسين بن عياش، قال:

# أخبرني صديق لي أنه خرج إلى الحائر (1) [على ساكنيه السلام] (2) ليزور.

# فاجتاز في طريقه بموضع قريب من الأعراب، وهم نزول، فحط رحله ونزل، وجلس
~~يأكل هو وغلمانه، فوقف به بعض أولئك الأعراب يستطعم.

# قال: فقلت له: اجلس حتى نأكل، وندفع إليك نصيبا.

# فجلس قريبا منا، فإذا بغراب قد طار قريبا منه، وصاح صياحا متتابعا.

# فقام الأعرابي يرجمه، ويقول: كذبت يا عدو الله، كذبت يا عدو الله.

# قال: فقلنا له: ما الخبر يا أعرابي؟ قال: يقول الغراب إنكم ستقتلونني،
~~وأنتم تريدون أن تطعموني، فكذبته في خبره.

# قال: فاستحمقناه، وتممنا أكلنا.

# وكان في السفرة سكين بزماورد (3) عظيمة حادة، أنسيناها في السفرة.

# فجمعنا السفرة بما فيها، وقلنا للأعرابي: خذها، وفرغ ما فيها، واردد
~~السفرة.

PageV02P322

# فجمعها بما فيها، وشالها، فضرب بها ظهره بحمية، من فرحه بتمكيننا إياه من
~~جميع ما فيها، فخرجت السكين بحدتها، فدخلت بين كتفيه، فخر صريعا يصرخ: صدق
~~الغراب لعنه الله، مت ورب الكعبة.

# فخشينا أن[179 ب]يصير لنا مع الأعراب قصة، فتركنا السفرة، وقمنا
~~مبادرين، فاختلطنا بالقافلة حتى لا نعرف، وتركناه يتشحط في دمائه (1) .

# ولا نعلم هل عاش أو مات.

PageV02P323

### || 170 من أحاديث الزراقين

# حدثني أبو الحسين (1) ، قال: حدثنا سليمان بن الحسن (2) ، قال: قال لي
~~أبو معشر المنجم (3) ، وقد جرى حديث الزراقين:

# رأيت أعجب شيء، وهو أن رجلا في جواري بسر من رأى اعتقل، فأتاني أبوه،
~~وكان لي صديقا[206 ط]، فقال: تركب معي إلى صاحب الشرطة، نسأله إطلاقه، فركبت.

# فاجتزنا بزراق على الطريق. فقلت: هل لك في أن نتلهى بهذا الزراق؟ فقال: افعل.

# فقلت له: انظر في نجمنا، وأي شيء هو، وفي أي شيء هو ذا نمضي؟ ففكر
~~الزراق ساعة، ثم قال: تمضون في أمر محبوس. ms269

# قال: فانتقع (4) لون أبي معشر، ودهش، وتلجلج لسانه.

# فقلت أنا له: فهل يطلق أم لا؟ قال: تمضون وقد أطلق.

# فقال لي أبو معشر: انطلق بنا، فهذا اتفاق طريف، وهوس.

PageV02P324

# فسرنا وجئنا إلى صاحب الشرطة، فسألناه في أمر الرجل.

# فقال: الساعة-والله-وردت علي رقعة فلان، يسألني في أمره، فأطلقته.

# فنهض أبو معشر مبادرا، وقال: إن لم أعرف من أين أصاب الزراق في حكمه، ذهب
~~عقلي، وخرقت كتبي، واعتقدت بطلان النجوم، ارجع بنا إليه.

# قال: فرجعنا، فوجدناه في مكانه من الطريق.

# فقال له أبو معشر: قم بنا، فأخذناه، وحمله إلى داره.

# وقال له: أتعرفني؟ قال: لا.

# قال: أنا أبو معشر المنجم.

# فقبل الزراق يده، وقال: أستاذنا، وقد سمعت باسمك.

# قال: دعني من ذلك، لك خمسة دنانير عينا، وأصدقني من أين حكمت لنا بما
~~حكمت به.

# قال: أنا والله أصدقك، ولا أجسر آخذ منك شيئا، وأنت أستاذ هذه الصناعة.

# اعلم أني لا أحسن من النجوم شيئا، وإنما أنا أزرق وأهذي على النساء، وبين
~~يدي هذا التخت والأصطرلاب والتقويم للخلق حيلة.

# ولكني قد صحبت أهل البوادي في وقت من الأوقات، وتعلمت منهم الزجر والفال
~~والعيافة.

# وهم يعتقدون إذا سئلوا عن شيء أن ينظروا إلى أول ما تقع عليه عيونهم،
~~فيستخرجون منه معنى يجعلونه طريقا لما يسألون عنه، وما يحكمون به.

# فلما سألتني في أي شيء نمضي؟تلجلجت، فوقعت عيني على

PageV02P325

# سقاء معه ماء محبوس في قربته، فقلت: محبوس.

# فقلت: هل يطلق أم لا؟فنظرت أطلب شيئا أزجره، فرأيت السقاء قد صب الماء،
~~وهو يخرج من قربته، فقلت: إنكم[180 ب] تمضون وقد أطلق، فهل أصبت؟ فقال له
~~أبو معشر: نعم، وفرجت عني أيضا، أعطوه الدنانير، واصرفوه.

# فأبى أن يأخذ، فما تركه أبو معشر حتى أخذها وخرج.

# فطرح نفسه كالمستريح من أمر عظيم، ووضع يده على فؤاده، وقال:

# فرج عني (1) .

PageV02P326

### || 171 بين الأمير الموفق وأبي معشر المنجم

# حدثني أبو أحمد عبد الله بن عمر بن الحارث الحارثي (1) ، قال: حدثني
~~أبي، قال:

# كنت أحد من يعمل في خزانة السلاح[للمعتمد] (2) وكنت ms270 قائما[207 ط] بحضرة
~~الموفق، في عسكره لقتال صاحب الزنج، وبحضرته أبو معشر، ومنجم آخر، أسماه
~~أبي وأنسيته أنا.

# فقال لهما: خذا الطالع في شيء أضمرته منذ البارحة، أسألكما عنه،
~~وأمتحنكما به، وأخرجا ضميري.

# فأخذا الطالع، وعملا[الزايرجة] (3) ، وقالا جميعا: تسألنا عن حمل ليس لإنسي.

# فقال: هو كذلك، فما هو؟ قال: ففكرا طويلا، ثم قالا: عن حمل لبقرة.

# قال: هو كذلك، فما تلد؟ قالا جميعا: ثور.

# قال: فماشيته؟

PageV02P327

# فقال أبو معشر: أسود في جبهته بياض.

# وقال الآخر: أسود وفي ذنبه بياض.

# قال الموفق: ترون ما أجسر هؤلاء، أحضروا البقرة، فأحضرت وهي مقرب.

# فقال: اذبحوها، فذبحت، وشق بطنها، وأخرج منها ثور صغير أسود، أبيض طرف
~~الذنب، وقد التف ذنبه، فصار على جبهته.

# فتعجب الموفق، ومن حضره، من ذلك عجبا شديدا، وأسنى جائزتيهما.

# قال: وحدثني أبي، قال:

# كنت أيضا بحضرة الموفق، فأحضر أبا معشر هذا، وهذا المنجم، فقال لهما: معي
~~خبيء، فما هو؟ فقال أحدهما، بعد أن أخذ الطالع، وعمل الزايرجة، وفكر
~~طويلا، وقال: هو شيء من الفاكهة.

# وقال أبو معشر: هو شيء من الحيوان.

# فقال الموفق للآخر: أحسنت، وقال لأبي معشر: أخطأت، ورمى من يده تفاحة.

# وأبو معشر قائم، فتحير، وعاود النظر في الزايرجة، ساعة، ثم عدا يسعى نحو
~~التفاحة، حتى أخذها، فكسرها، ثم قال: الله أكبر، وقدمها إلى الموفق فإذا هي
~~تنغش بالدود (1) .

# فهال الموفق ما رآه من إصابته، وأمر له بجائزة عظيمة.

PageV02P328

### || 172 مما شاهده المؤلف من صحة أحكام النجوم

# وهذا بعيد دقيق، ولكن فيما قد شاهدته من بعض صحة أحكام النجوم، كفاية.

# هذا أبي (1) حول مولد نفسه في السنة التي مات فيها (2) ، فقال لنا: هي
~~سنة قطع على مذهب المنجمين، وكتب بذلك إلى بغداد، إلى أبي الحسن بن البهلول
~~القاضي (3) ينعي نفسه إليه، ويوصيه.

# فلما اعتل أدنى علة، وقبل أن تستحكم (4) علته، أخرج التحويل، ونظر فيه
~~طويلا، وأنا حاضر، فبكى، وأطبقه، واستدعى كاتبه، وأملى عليه وصيته التي مات
~~عنها، وأشهد فيها من يومه.

# فجاءه أبو القاسم غلام زحل المنجم (5) ، فأخذ ms271 يطيب نفسه، ويورد
~~عليه[181 ب]شكوكا.

# فقال: يا أبا القاسم، لست ممن يخفى هذا عليه، فأنسبك إلى غلط،

PageV02P329

# ولا أنا ممن يجوز عليه هذا فتستغفلني، وجلس فواقفه على الموضع الذي خافه،
~~وأنا حاضر.

# ثم قال له أبي: دعني من هذا، بيننا شك في أنه إذا كان يوم الثلاثاء
~~العصر، لسبع بقين من الشهر، فإنه ساعة قطع عندهم (1) ؟[208 ط].

# فأمسك أبو القاسم، ولم يجبه، واستحيى منه أن يقول نعم، وبكى (2)

# أبو القاسم غلام زحل لأنه كان خادما لأبي.

# وبكى أبي طويلا، ثم قال: يا غلام الطست، فجاءه به، فغسل التحويل وقطعه،
~~وودع أبا القاسم توديع مفارق.

# فلما كان في ذلك اليوم، العصر بعينه، مات، كما قال.

PageV02P330

### || 173 الأخذ بالحزم أولى

# أخبرني غير واحد من أصحابنا، أن أبا محمد عبد الله بن العباس الرامهرمزي
~~المتكلم، أخبره، قال:

# أردت الانصراف من عند أبي علي الجبائي (1) إلى بلدي، فجئته مودعا، فقال لي:

# يا أبا محمد، لا تخرج اليوم، فإن المنجمين يقولون: إنه من سافر في مثله
~~غرق (2) ، فأقم إلى يوم كذا وكذا، فإنه محمود عندهم.

# فقلت: أيها الشيخ مع ما تعتقده في قولهم، كيف تجيء بهذا؟ فقال: يا أبا
~~محمد، لو أخبرنا مخبر ونحن في طريق، أن فيه ؟؟؟ أليس كان يجب في الحكمة
~~علينا أن لا نسلك ذلك الطريق، إذا قدرنا على سلوك غيره، وإن كان ممن يجوز
~~عليه الكذب؟ قلت: نعم.

# قال: فهذا مثله، وقد يجوز أن يكون الله تعالى أجرى العادات، بأن تكون
~~الكواكب إذا نزلت هذه المواضع حدث كذا، والأخذ بالحزم أولى.

# قال: فأخرت خروجي إلى اليوم الذي قاله.

PageV02P331

### || 174 أبو علي أحذق الناس بالنجوم

# حدثني أبو الحسن بن الأزرق، قال: حدثني أبو هاشم الجبائي (1) ، قال:

# كان أبو علي (2) من أحذق الناس بالنجوم، فولد في جواره مولود.

# فقال أبوه (3) : إني أحب أن تأخذ طالعه.

# قال: وكان ليلا، فأخذ الاصطرلاب (4) وعمل مولده، وحكم له بأشياء، صحت
~~كلها بعد ذلك.

PageV02P332

### || 175 أبو الحسن الأهوازي وسابور ذو الأكتاف

# جرى الحديث يوما بحضرة أبي، في ms272 البخل والبخلاء، واختصاص الملوك بذلك،
~~وكان أبو الحسن مطهر بن إسحاق بن يوسف الأهوازي الشاهد حاضرا، فقال:

# دخلت يوما إلى أبي عبد الله البريدي، وقد نصبت مائدته، فاستدعاني إليها،
~~وكنت جائعا، فأقبلت آكل منبسطا.

# فقدم جدي مشوي حار، فضربت يدي إلى كتفه، فأكلتها.

# ثم قدم بعده ألوان أخر، وجدي بارد، فضربت يدي إلى كتفه فأكلتها.

# ثم قدم بعده ألوان، وقدم جدي مبزر (1) ، فأخذت الكتف فأكلتها.

# ثم جدي بماء وملح، فجئت لآخذ الكتف، فسبقتني يد أبي عبد الله إليه، فكففت يدي.

# فقال لي: يا أبا الحسن، أنت اليوم سابور ذو الأكتاف.

# فاستحييت، وخجلت، وعلمت أنه ما قالها إلا من غيظ، فقصرت.

# وتوقيت بعد ذلك مواكلته.

# فقال أبي: ما كان[182 ب]أبو عبد الله بخيلا على الطعام، وإنما كان نهما
~~(2) ، شديد الجوع، وكان في أول أكله، وإلى وسطه، يلحقه هذا[209 ط] النهم،
~~وربما أطلق ما يشبه هذا، فيظن من لا يعرف طبعه أنه بخيل، ويحتاج من يؤاكله
~~إلى التقصير، حتى يمضي نصف أكله.

# فإذا مضى نصف أكله، انبسط، وانطلق وجهه، وساءه وغمه أن يقصر من يحضر في
~~مواكلته، وقال: هو ذا ينسبوني إلى البخل ثم لا يأكلون.

PageV02P333

### || 176 أبو عبد الله الكرخي يحب مؤاكلة الأكول

# ولكن أبا عبد الله جعفر بن القاسم الكرخي (1) هو الجواد على الطعام
~~والمال.

# ولقد دخلت (2) إليه يوما بالأهواز، وهو عاملها، أقلب عليه ثيابا (3) ،
~~ولم تكن بيننا معرفة، فأخذ منها ما أراد، وواقفني على الأثمان، وطال جلوسي
~~عنده، فجاء غلمانه بأطباق فاكهة، فقمت.

# فقال: ما هذا الخلق النبطي يا أبا الحسن (4) ؟اجلس، فجلست، وأخذنا في
~~الأكل، وكنت جائعا، فأقبلت آكل كمثراة، كمثراة ، في لقمة، وخوخة خوخة، في
~~لقمة، وتينة تينة، في لقمة، وهو ينظر إلى ذلك، ويستحسنه، ويضحك منه، ويعجبه
~~ويستطرفه، وكان ضعيف الأكل جدا.

# وكلما جئت لأقطع، حلف علي، ولقمني بيده.

# ثم شيلت الفاكهة، وجاءوا بالطعام، وكانت هذه صورتي عنده، وانصرفت.

# فلما كان من غد نصف النهار، وكنت جالسا في دكاني بالبزازين، فإذا بفراش
~~ومعه غلام تحته بغل. ms273

# فقال: العامل يطلبك، فلم أدر ما هو، فركبت البغل وصرت إليه،

PageV02P334

# وإذا المائدة منصوبة، وهو ينتظرني.

# فقلت: ما يأمر الأستاذ أيده الله؟ فقال: إني استطبت مؤاكلتك بالأمس،
~~وأكلت فضلا مما جرت عادتي به، فلما قدمت اليوم المائدة، لم أتهنأ بالأكل،
~~فعزلتها واستدعيتك، وأريد أن تجيني (1) في كل يوم.

# قال: فكنت أتأخر في الأيام، فيعاتبني، وينفذ إلي بغلا أركبه.

# وولد ذلك لي محلا عظيما في البلد، وجاها، وكسبت به عليه في البز وغيره،
~~مما رد إلي شراءه من جميع ما كان يحتاج إليه في داره، مالا جليلا.

PageV02P335

### || 177 بين أبي جعفر بن شيرزاد وأبي عبد الله الموسوي

# حدثنا أبو العباس هبة الله بن المنجم، قال: سمعت أبا عبد الله الموسوي (1)

# العلوي، يقول:

# قصدني أبو جعفر محمد بن يحيى بن شيرزاد (2) في أيام تدبيره الأمر، قصدا
~~قبيحا، وعمل لي كتابه مؤامرة في خراجاتي، بمائة ألف درهم،

PageV02P336

# أكثرها واجب علي، وباقيها كالواجب.

# وأحضرني للمناظرة عليها، فاعتقلني في داره.

# فضقت ذرعا بما نزل بي، وعلمت أن المال سيؤخذ مني إذا نوظرت، وأنه
~~يؤثر[183 ب]في حالي، ويهتك جاهي، فلم أدر ما أعمل.

# فشاورت بعض من يختص به، فقال: طمعه فيك-والله-قوي، وما ينفعك معه شيء
~~غير المال.

# فقلت: فكر في حيلة أو مخادعة.

# ففكر، ثم قال: لا أعرف لك دواء إلا شيئا واحدا، إن سمحت به نفسك[210 ط]،
~~وتركت العلوية (1) عنك، وفعلته، نجوت.

# فقلت: ما هو؟ قال: هو رجل سمح على الطعام، محب لأكله على مائدته، موجب
~~لحرمته، وأرى لك، إذا وضع طعامه، أن تخرج إليه، فإنك معه في الدار، ولا
~~يمنعك الموكلون من ذلك، فتجيء بغير إذن، فتجلس على المائدة، وتأكل،
~~وتنبسط، وتخاطبه (2) في أمرك عقيب الأكل، وتسأله، وترفق به، وتخضع له،
~~فإنه يسامحك بأكثرها، ويقرب ما بينك وبينه.

# فشق ذلك علي، ثم نظرت، فإذا وزن المال أشق منه.

# وكان أبو جعفر، لا يأكل إلا بعد المغرب، في كل يوم مرة (3) ، فلم آكل ذلك
~~اليوم شيئا، وراعيت مائدته، فلما وضعت المائدة، قمت.

# فقال الموكل: إلى ms274 أين؟

PageV02P337

# قلت: إلى مائدة الوزير، فما قدر أن يمنعني، وجاء معي.

# فلما رآني أبو جعفر، أكبر ذلك، وتهلل وجهه، وقال: إلى عندي يا سيدي، إلى
~~عندي، وأجلسني إلى جنبه، وأقبلت آكل، وأنبسط في الأكل والحديث، إلى أن رفعت
~~المائدة، وقام أبو جعفر، وقمنا، وشيلت المائدة، واستدعاني إلى موضعه، فغسلت
~~يدي بحضرته.

# فلما فرغت، أردت أن أبتدئه بالخطاب، فقال لي: قد آذيتك يا سيدي أبا عبد
~~الله بتأخيرك عن منزلك، فامض إلى بيتك، وما أخاطبك بشيء مما في نفسي، ولا
~~فيما أردت مخاطبتك فيه، [ولا مطالبة عليك من جهتي] (1)

# بعد ما تفضلت به.

# فشكرته، وقلت: إن رأى سيدنا أيده الله، أن يتمم معروفه علي بتسليم
~~المؤامرة (2) إلي، فعل.

# فقال: هاتموها، فما برحت، إلا وهي معي في خفي، وانصرفت إلى منزلي، وسقط
~~المال عني.

# ولزمته للسلام، وصرت أتعمد مؤاكلته، والتخصص به، فسلمت عليه طول أيامه،
~~وسلم جاهي ومالي عليه، إلى أن مضى.

PageV02P338

### || 178 اللص والعجوز الجلدة أم الصيرفي

# حدثني[أبو جعفر] (1) محمد بن الفضل بن حميد الصيمري، مؤدبي، قال:

# كان في بلدنا عجوز صالحة، كثيرة الصيام والقيام، وكان لها ابن صيرفي
~~منهمك على الشرب واللعب.

# وكان يتشاغل بدكانه أكثر نهاره، ثم يعود عشيا إلى منزله، فيخبئ كيسه عند
~~والدته، ويمضي، فيبيت في مواضع يشرب فيها.

# فعين بعض اللصوص على كيسه ليأخذه، وتبعه في بعض العشايا، ودخل وراءه إلى
~~الدار، وهو لا يعلم، فاختفى فيها، وسلم هو كيسه إلى أمه، وخرج، وبقيت وحدها
~~في الدار[184 ب].

# وكان لها في دارها، بيت مؤزر بالساج إلى أكثر حيطانه، عليه باب حديد،
~~تجعل قماشها وكل ما تملكه فيه ، والكيس، فخبأت الكيس فيه تلك الليلة خلف
~~الباب، وجلست فأفطرت بين يديه.

# فقال اللص: هذه الساعة تفطر، وتكسل، وتنام، وأنزل فأفتح الباب، وآخذ
~~الكيس والقماش.

# قال: فلما أفطرت، قامت إلى الصلاة، فظن (2) اللص أنها تصلي العتمة وتنام.

# فانتظرها[211 ط]، فمدت الصلاة، وتطاول عليه الأمر، ومضى نصف الليل.

# وتحير اللص مما نزل به، وخاف أن يدركه الصبح، ولا يظفر بشيء. ms275

PageV02P339

# فطاف في الدار، فوجد إزارا جديدا، وطلب جمرا فظفر به، ووقع في يده شيء
~~كان لهم فيه دخنة طيبة، فلبس الإزار، وأشعل ذلك البخور، وأقبل ينزل على
~~الدرجة، ويصيح بصوت غليظ وتعمد أن يجعله جهوريا، لتفزع العجوز.

# وكانت معتزلية جلدة، ففطنت لحركته، وأنه لص، فلم تره أنها فطنت.

# وقالت: من هذا؟بارتعاد وفزع شديد.

# فقال لها: أنا رسول الله رب العالمين، أرسلني إلى ابنك هذا الفاسق،
~~لأعظه، وأعامله بما يمنعه من ارتكاب المعاصي.

# فأظهرت أنها قد ضعفت، وغشي عليها من الجزع، وأقبلت تقول:

# يا جبريل، سألتك بالله، إلا رفقت به، فإنه واحدي.

# فقال اللص: ما أرسلت لقتله.

# فقالت: فما تريد؟وبما أرسلت؟ قال: لآخذ كيسه، وأؤلم قلبه بذلك، فإذا تاب
~~رددته إليه.

# فقالت: شأنك، يا جبريل، وما أمرت.

# فقال: تنحي من باب البيت.

# فتنحت: وفتح هو الباب، ودخل ليأخذ الكيس والقماش، واشتغل في تكويره.

# فمشت العجوز قليلا قليلا، وجذبت الباب بحمية، فردته، وجعلت الحلقة في
~~الرزة (1) ، وجاءت بقفل، فقفلته.

# فنظر اللص إلى الموت بعينه، ورام حيلة في داخل البيت، من نقب أو منفذ،
~~فلم يجدها.

PageV02P340

# فقال لها: افتحي الباب لأخرج، فقد اتعظ ابنك.

# فقالت: يا جبريل، أخاف أن أفتح الباب، فتذهب عيني من ملاحظتي لنورك.

# فقال: إني أطفئ نوري حتى لا تذهب عينك.

# فقالت: يا جبريل، إنك رسول رب العالمين، لا يعوزك أن تخرج من السقف أو
~~تخرق الحائط بريشة من جناحك، وتخرج، فلا تكلفني أنا التغرير ببصري (1) .

# فأحس اللص بأنها جلدة (2) ، فأخذ يرفق بها، ويداريها، ويبذل التوبة.

# فقالت له: دع ذا عنك، لا سبيل إلى الخروج إلا[185 ب]بالنهار، وقامت 
~~تصلي، وهو يهذي، ويسألها، وهي لا تجيبه، حتى طلعت الشمس، وجاء ابنها، فعرف
~~خبرها، وحدثته بالحديث، فمضى وأحضر صاحب الشرطة، وفتح الباب، وقبض على اللص.

PageV02P341

### || 179 من بركة المعتزلة ان صبيانهم لا يخافون الجن

# سمعت جماعة من أصحابنا، يقولون:

# من بركة المعتزلة، ان صبيانهم لا يخافون الجن.

# وقد حكي لنا: أن لصا حصل في دار معتزلي، فأحس به، فطلبه، فنزل إلى بئر ms276 في الدار.

# فأخذ الرجل حجرا عظيما ليدليه عليه، فخاف اللص التلف.

# فقال له: الليل لنا والنهار لكم، يوهمه أنه من الجن.

# فقال له المعتزلي: [فزن معي نصف الأجرة (1) ، ورمى بالحجر فهشمه.

# فقال له: متى يأمن أهلك من الجن؟فقال المعتزلي] (2) : دع ذا عنك واخرج.

# فخرج وخلاه.

PageV02P342

### || 180 محدث قارب المائة يتواجد في مجلس خاطف المغنية

# سمعت أبي، قال:

# جئت إلى أبي القاسم ابن بنت منيع (1) ، لأكتب عنه الحديث، فقال لي من في
~~منزله: قد توجه في حاجة له، وكانت سنه إذ ذاك نحو مائة سنة.

# فجلسنا ننتظره[212 ط]، فإذا به قد جاء محمولا، فألقي كالمغشي عليه،
~~واستراح.

# فقلنا له: يا أبا القاسم، ما كان هذا الأمر العظيم حتى خرجت فيه بنفسك،
~~ألا كلفتنا حاجتك؟ فقال: ليس هذا مما أكلفكم إياه، مضيت إلى مجلس ستي خاطف،
~~فسمعتها، وتواجدت من قولها.

# قال: : فعجبنا من شيخ محدث يحضر مجلس امرأة تغني بالقضيب (2) .

# وأخبرني جماعة أثق بهم، أنها تدعى (3) إلى هذا الوقت، وتغني بالقضيب وأن
~~لها نحو السبعين سنة.

# وأخبرني أبو الحسن بن الأزرق أيضا في سنة إحدى وستين وثلاثمائة، أنها
~~توفيت في منزلها في جواره (4) في هذه السنة.

PageV02P343

### || 181 الباغندي المحدث يخطئ في موضعين

# حدثني أبو الطيب بن هرثمة: أنه سمع الباغندي (1) المحدث، يقول لجارية
~~كانت تخدمه وقد حرد عليها: ذهب زمانك الذي كنت تخضبين فيه [خديك] (2)
~~بالكلكين.

# يريد: تطلين على وجهك الكلكون (3) .

# وأنه سمعه قال، في حديث حدث به، في قوله تعالى:  وفاكهة وأبا (4)
~~، فقال: فاكهة وأنا (5) .

PageV02P344

### || 182 حكاية تدل على ذكاء القرد

# حدثني أبو الطيب محمد بن أحمد بن عبد المؤمن، أحد الصوفية الطياب من أهل
~~سر من رأى (1) ، ثم مر ببغداد، وأقام بالأهواز طويلا، وتوكل على أبواب
~~القضاة، وعاش نحو السبعين سنة، وكان ماجنا، خفيف الروح، قال:

# بت ليلة في خان، ومعنا قراد، ومعه قرد، وكنا كلنا في بيت واحد ضيق.

# ففسا بعض من كان معنا، وزاد في الفسا.

# فلم يزل القرد يجيء إلى فقحة كل واحد منا فيشمها، ويقف عندها ms277 ساعة، إلى
~~أن وقع على فقحة الرجل الذي يفسو.

# قال: فرأيته، وقد جاء إلى قطن كان مع صاحبه، فاستخرج منه كبة (2) ،
~~وأخذها بيده، ثم جاء إلى سراويل الذي يفسو، فخرقه، فلم يزل يدس القطن في جحره.

PageV02P345

### || 183 هذا من تعليم القرد

# وأخبرني (1) [186 ب]أن بعض الصوفية حدثه:

# إنه اجتمع في بيت واحد من خان (2) ، مع قراد أمرد، فراوده عن نفسه، فحين
~~حصل فوقه، التمس منه تمكينه من إتيانه في ذاته، فامتنع.

# فأومأ إلي القرد بيده، وأخرج عليها بصاقا من فيه، ولم يزل يضعه بها هكذا
~~إلى نفسه.

# قال: فأقحمت على الغلام.

# فقال: هذا والله من تعليم القرد، فضحكت.

# فلما نزلت عنه، قام إلى القرد، يضربه ويقول: يا فاعل، يا صانع علمته علي.

# قال: فلم أزل به حتى خلصته من يده (3) [213 ط].


PageV02P346

### || 184 القرود والقلانس

# وأخبرني بعض من سافر في الآفاق، وهو أبو غانم عبد الملك بن علي السقطي
~~البصري:

# أنه كان في بعض طرقات اليمن، ومعهم رجل معه قفص فيه قلانس.

# فأصابتهم سماء (1) ، فابتلت القلانس، فأخرجها الرجل، فشرها (2) في الشمس،
~~لما نزلوا.

# وإذا بقطعة عظيمة من القرود، قد أحاطوا بالقافلة، فلما رأوا القلانس،
~~وكانت خارجة عن القافلة بالقرب منا، وقفوا ينظرون إليها.

# فجاء قرد كبير يقدمهم ، فلبس في رأسه واحدة، وأخذ كل واحد منهم واحدة
~~فلبسها إلى أن فنيت القلانس.

# فتأملت صاحبها يلطم ويقول: إن مضوا هؤلاء، وهي على رءوسهم، افتقرت، فإني
~~لا أملك غير هذه القلانس.

# فقال أهل القافلة: اجلس، واسكت، ولا تهجهم، فجلس.

# فلما كان بعد ساعة، وضع القرد الكبير القلنسوة من رأسه، فوضعوا كلهم
~~القلانس، وانصرف، فتبعوه في الانصراف.

# وقام الرجل إلى قلانسه فجمعها (3) .

PageV02P347

### || 185 القرود المستأنسة في اليمن تشتري الحاجات من السوق

# وحدثني أيضا (1) ، قال:

# رأيت قرودا عدة مستأنسة ببلدان اليمن (2) ، القرد منها يخرج بالزنبيل من
~~منزل صاحبه، ومعه الفضة، فيقف على بائع اللحم، والخبز، وغيرهما، ويومئ له
~~بما يريده، ويعطيه ثمنه، ويحمل الحاجة إلى منزل صاحبه (3) .

PageV02P348

### || 186 أبو عبد الله المزابلي والروح الأمين جبريل ms278 رسول رب العالمين

# وحدثني أبي، قال:

# كان عندنا بجبل أنطاكية، المعروف بجبل اللكام (1) ، رجل يتعبد، يقال له:
~~أبو عبد الله المزابلي.

# وسمي بذلك، لأنه كان بالليل يدخل إلى البلد، فيتتبع المزابل، فيأخذ ما
~~يجده فيها، فيغسله، ويقتات به، لا يعرف قوتا غير ذلك، وأن يتوغل في جبل
~~اللكام، فيأكل من الأثمار المباحة فيه.

# وكان صالحا مجتهدا، إلا أنه كان حشويا، غير وافر العقل، وكانت له سوق
~~عظيمة في العامة بأنطاكية.

# وكان بها موسى بن الزكوري صاحب المجون والسفه (2) في شعره والحماقات
~~وكان له جار يغشى المزابلي.

# فجرى بين موسى بن الزكوري، وجاره ذاك شر، فشكاه إلى المزابلي فلعنه
~~المزابلي في دعائه، وكان الناس يقصدونه في كل يوم جمعة غدوة، فيتكلم عليهم ويدعو.

# فلما سمعوا لعنه لابن الزكوري، جاء الناس إلى داره أرسالا لقتله، فهرب،
~~ونهبت داره، وطلبته العامة فاستتر.

# فلما طال استتاره، قال: إني سأحتال على[187 ب]المزابلي بحيلة

PageV02P349

# أتخلص منه بها، فأعينوني، فقلت: ما تريد؟ فقال: أعطوني ثوبا جديدا، وشيئا
~~من الند والمسك، ومجمرة، ونارا، وغلمانا يؤنسوني الليلة في الطريق إلى الجبل.

# قال أبي: فأعطيته ذلك كله.

# فلما كان في نصف الليل، مضى، وخرج الغلمان معه إلى الجبل، حتى صعد فوق
~~الكهف الذي يأوي إليه المزابلي، فبخر بالند والمسك، فدخلت الريح إلى كهف
~~أبي عبد الله، وصاح بحلق عظيم: يا أبا عبد الله المزابلي.

# فلما شم تلك الرائحة، وسمع الصوت، أنكرهما.

# فقال: ما لك عافاك الله، ومن أنت؟ فقال ابن الزكوري: أنا الروح الأمين،
~~جبريل، رسول رب العالمين، أرسلني إليك.

# فلم يشك المزابلي في صدق القول، فأجهش بالبكاء والدعاء، وقال:

# يا جبريل، من أنا حتى يرسلك رب العالمين إلي.

# فقال: الرحمن يقرؤك السلام، ويقول لك: موسى ابن الزكوري غدا رفيقك في الجنة.

# فصعق أبو عبد الله، وسمع صوت الثياب، وقد كان خرج فرأى بياضها، فتركه
~~موسى ورجع.

# فلما كان من الغد، كان يوم جمعة، فأقبل المزابلي يخبر الناس برسالة
~~جبريل، ويقول: تمسحوا بابن الزكوري، واسألوه أن يجعلني في حل، واطلبوه ms279 لي.

# فأقبل العامة أرسالا إلى دار ابن الزكوري، يطلبونه ليتمسحوا به ويستحلوه
~~للمزابلي، فظهر، وأمن على نفسه (1) .

PageV02P350

### || 187 عيار بغدادي يحتال على أهل حمص

# حدثني أبو الطيب بن عبد المؤمن، قال:

# خرج بعض حذاق المكدين من بغداد إلى حمص، ومعه امرأته.

# فلما حصل بها، قال لها: إن هذا بلد حماقة ومال، وإني أريد أن أعمل معييا
~~(1) -قال: وهذه كلمة لهم إذا أرادوا أن يعملوا حيلة كبيرة- فساعديني عليها
~~بالصبر.

# قالت: شأنك.

# فقال: كوني بموضعك، ولا تجتازين بي البتة، وإذا كان كل يوم خذي لي ثلثي
~~رطل زبيبا، وثلثي رطل لوزا نيا، فاعجنيه، واجعليه وقت الهاجرة على آجرة
~~نظيفة، لأعرفها، في الميضأة الفلانية، وكانت قريبة من الجامع، ولا تزيديني
~~على هذا شيئا، ولا تمرين بناحيتي.

# فقالت: أفعل.

# قال: وجاء هو، وأخرج جبة صوف كانت معه، فلبسها، وسراويل صوف، ومئزرا جعله
~~على رأسه.

# واعتمد اسطوانة في الجامع بحيث يجتاز عليها أكثر الناس، فلزمها يصلي
~~نهاره أجمع، وليله أجمع، ولا يستريح إلا في الأوقات المحضورة فيها الصلاة،
~~وإذا جلس للراحة سبح، ولم ينطق بلفظة.

# ولم يشعر به أياما، ثم تنبه على مكانه.

# وروعي مدة، وعرف خبره، ووضعت العيون عليه، فإذا هو لا يقطع

PageV02P351

# الصلاة، ولا يذوق الطعام، فتحير أهل البلد في أمره .

# وكان لا يخرج من الجامع إلا في الهاجرة، في كل يوم دفعة، حتى يمضي إلى
~~تلك الميضأة، فيبول، ويعمد إلى تلك الآجرة، وقد عرفها، وعليها ذلك[188
~~ب]المعجون، وقد صار مستحيلا، وصورته صورة الغائط الناشف المستحيل، فمن
~~يدخل ويخرج، لا يشك أنه غائط، فيأكله، ويقيم أوده، ويرجع، فإذا تمسح لصلاة
~~العتمة في الليل، شرب كفايته من الماء.

# وأهل حمص يظنون أنه لا يذوق الماء ولا الطعام، وأنه طاو طول تلك المدة.

# فعظم شأنه ومحله عندهم، وقصدوه، وكلموه، فلم يجب، وأحاطوا به، فلم يلتفت،
~~واجتهدوا في خطابه، فلزم لهم هذا الصمت والعمل.

# فزاد محله عندهم، حتى إنهم كانوا إذا خرج للطهور، جاءوا إلى موضعه
~~فيتمسحون به، ويأخذون التراب من موضع مشيه، ويحملون إليه المرضى ms280 فيمسح بيده عليهم.

# فلما رأى أن منزلته قد بلغت إلى ذلك، وكان قد مضى على هذا الفعل سنة،
~~اجتمع في الميضأة مع امرأته، وقال:

# إذا كان يوم الجمعة، كما تصلي الناس (1) ، فتعالي، فاعلقي بي، والطمي
~~وجهي، وقولي لي: يا عدو الله يا فاسق، قتلت ابني ببغداد، وهربت إلى هاهنا،
~~وجئت تتعبد، وعبادتك مضروب بها وجهك.

# ولا تفارقيني، وأظهري أنك تريدين قتلي بابنك، فإن الناس يجتمعون عليك،
~~وأمنعهم أنا من أذيتك، وأعترف بأني قتلته، وتبت، وجئت إلى هاهنا، للعبادة
~~والتوبة، والندم على ما كان مني.

PageV02P352

# فاطلبي قودي بإقراري، وحملي إلى السلطان، فسيعرضون لك الدية فلا تقبليها،
~~أو يبذلوا لك عشر ديات، أو ما استوى لك بحسب ما ترين من زيادتهم، وحرصهم.

# فإذا تناهت عطيتهم في افتدائي إلى حد يقع لك أنهم لا يزيدون بعده شيئا،
~~فاقبلي الفداء منهم، واجمعي المال، وخذيه، واخرجي من يومك عن البلد إلى
~~طريق بغداد، فإني سأهرب، وأتبعك.

# فلما كان من الغد جاءت المرأة، فلما رأته، فعلت به ما قال لها، ولطمته
~~وقالت المقالة التي علمها.

# فقام أهل البلد ليقتلوها، وقالوا: يا عدوة الله، هذا من الأبدال (1)

# هذا من قوام العالم (2) ، هذا قطب الوقت (3) ، هذا صاحب الزمان، هذا، هذا.

# فأومأ إليهم أن اصبروا ولا تنالوها بسوء، فصبروا، وأوجز صلاته، ثم سلم،
~~وتمرغ في الأرض طويلا.

# ثم قال للناس: هل سمعتم لي كلمة منذ أقمت فيكم؟ فاستبشروا لسماع كلامه،
~~وارتفعت صيحة عظيمة، وقالوا: لا.

# قال: فإني إنما أقمت عندكم تائبا مما ذكرته، وقد كنت رجلا في زيغ وخسارة،
~~فقتلت ابن هذه المرأة، وتبت، وجئت إلى هاهنا للعبادة،

PageV02P353

# وكنت محدثا نفسي بالرجوع إليها، وطلبتها لتقيدني (1) ، خوفا من أن لا
~~تكون توبتي قد صحت، وما زلت أدعو الله تعالى أن يقبل توبتي، ويمكنها مني،
~~إلى أن أجيبت دعوتي[189 ب]، وقبل الله توبتي، لما جمعني وإياها، ومكنها
~~من قودي، فدعوها تقتلني، وأستودعكم الله تعالى.

# قال: فارتفعت الصيحة والبكاء.

# وقال له هذا: يا عبد الله ادع لي.

# وقال له هذا: ادع لي. ms281

# وأقبلت المرأة بين يديه، وهو مار إلى والي البلد، وهو يمشي على تأن ورفق،
~~ليخرج من الجامع إلى دار الأمير، فيقتله بابنها.

# فقال الشيوخ: يا قوم لم ضللتم عن مداواة هذه المحنة؟وحراسة بلدكم بهذا
~~العبد الصالح؟فارفقوا بالمرأة، وسلوها قبول الدية، ونجعلها من أموالنا.

# فأطافوا بها، وسألوها، فقالت: لا أفعل.

# قالوا: خذي ديتين.

# فقالت: شعرة من ابني بألف دية.

# فما زالوا حتى بلغوا عشر ديات.

# فقالت: اجمعوا المال، فإذا رأيته، إن طاب قلبي بقبوله، والعفو عن الدم،
~~فعلت، وإلا قتلت القاتل.

# فقالوا: نعم.

# فقال الرجل: قومي عافاك الله، ورديني إلى موضعي من الجامع.

# قالت: لا أفعل.

PageV02P354

# قال: فذاك إليك.

# فما زالوا يجمعون إلى أن جمعوا مائة ألف درهم، فقالوا: خذيها.

# قالت: لا أريد إلا قتل قاتل ابني، فهو آثر في نفسي.

# فأقبل الناس يرمون بثيابهم، وأرديتهم، وخواتيمهم، والنساء بحليهن،
~~والرجال كل يرمي بشيء من متاعه، ومن لم يتحمل من ذلك الفداء، كان في أمر
~~عظيم، وكأنه قد خرج من الدنيا.

# فأخذته، وأبرأته من الدم، وانصرفت.

# فأقام الرجل في الجامع أياما يسيرة، حتى علم أنها قد بعدت، ثم هرب في بعض
~~الليالي، وطلب من غد فلم يوجد، ولا عرف له خبر.

# حتى انكشف لهم أنها حيلة عملها ، بعد مدة طويلة (1) .

PageV02P355

### || 188 صوفي سمع، فطرب، فتواجد، فمات

# رأيت ببغداد صوفيا يعرف بأبي الفتح، أعور، في مجلس أبي عبد الله ابن
~~البهلول، يقرأ بألحان، قراءة حسنة، وصبي يقرأ  أولم نعمركم ما يتذكر
~~فيه من تذكر (1) .

# فزعق الصوفي: بلى، بلى، دفعات، وأغمي عليه طول المجلس، وتفرق الناس عن
~~الموضع.

# وكان الاجتماع في صحن دار كنت أنزلها، فلم يكن الصوفي أفاق، فتركته
~~مكانه، فما أفاق إلى قرب العصر، ثم قام.

# فلما كان بعد أيام، سألت عنه، فعرفت أنه حضر عند جارية بالكرخ، تقول
~~بالقضيب (2) ، فسمعها تقول الأبيات التي فيها:

# وجهك الميمون حجتنا # حين تأتي الناس بالحجج

# فتواجد ودق صدره، إلى أن أغمي عليه، فسقط.

# فلما انقضى المجلس، حركوه، فوجدوه ميتا، فشالوه، ودفنوه، واستفاض الخبر
~~بهذا وشاع. ms282

# والأبيات لعبد الصمد بن المعذل (3) ، وهي في أمالي الصولي عنه بإسناد
~~ثابت في أصول سماعاتي:

PageV02P356

# يا بديع الدل والغنج # لك سلطان على المهج[190 ب]

# إن بيتا أنت ساكنه # غير محتاج إلى السرج

# لا أتاح الله لي فرجا # يوم أدعو منك بالفرج

# وجهك المأمول حجتنا # يوم تأتي الناس بالحجج

# والصوفية، إذا قالوا: وجهك المأمول، يقلبونه إلى ما لهم في ذلك من
~~المعاني.

# وكانت قصة هذا الرجل، وموته في سنة خمسين وثلاثمائة، وأمره من مفردات
~~الأخبار (1) .

PageV02P357

### || 189 مكديان بغداديان يحتالان على الناس

# حدثني جماعة من شيوخ بغداد:

# إنه كان بها في طرفي الجسر سائلان أعميان، يتوسل أحدهما بأمير المؤمنين
~~علي عليه السلام، والآخر بمعاوية، ويتعصب لهما الناس، وتجيئهما القطع (1) دارة.

# فإذا انصرفا جميعا، اقتسما القطع، وإنهما كانا شريكين، يحتالان بذلك على
~~الناس (2) .

PageV02P358

### || 190 كلنا صيادون لكن الشباك تختلف

# حدثني أبو أحمد عبد السلام بن عمر بن الحارث (1) ، قال:

# جاء رجل من الصوفية إلى بجكم (2) وهو بواسط، فوعظه، وتكلم عليه
~~بالفارسية والعربية، حتى أبكاه بكاء شديدا.

# فلما ولى من بين يديه خارجا، قال بجكم لبعض من بحضرته: احمل معه ألف
~~درهم، وادفعها إليه.

# قال: فحملت، فأقبل بجكم على من بين يديه، فقال: ما أظنه يقبلها وهذا
~~محترق بالعبادة، أيش يعمل بالدراهم .

# قال: فما كان بأسرع من أن رجع رسوله الذي كان أنفذه بالدراهم، فارغ اليد.

# فقال له بجكم: أي شيء عملت؟ قال: أخذت إليه الدراهم، وأعطيته إياها.

# قال بجكم: فأخذها؟ قال: نعم.

# فعض بجكم على شفتيه، وقال: إنا لله، حيلة تمت علي، كلنا صيادون لكن
~~الشباك تختلف (3) .

PageV02P359

### || 191 تاجر يتحدث عن صفقة عقدها وراء باب الأبواب

# وحدثني أبو علي الحسن بن محمد الأنباري الكاتب (1) ، عن رجل من التجار
~~الموغلين في الأسفار، قال:

# سافرت إلى وراء باب الأبواب (2) بمسافة بعيدة، ومعي متاع.

# فبلغت أرضا لها أهل بيض شقر، مرط، دقاق، قصار، عراة، قليلو الأظفار،
~~لغتهم لغة غير الفارسية والتركية، لا أعرفها، لا ورق (3) ، في بلادهم، ولا
~~عين (4) ، وإنما يتعاملون بالأمتعة، والأغلب عندهم الغنم.

# فحملت ms283 إلى ملكهم، فعرضت عليه ما معي، فاستحسن منه ثوب ديباج كان معي،
~~منقطا، فسألني عن ثمنه، فاستمت مالا كثيرا.

# فقال لي: لا مال عندنا وإنما هي هذه الأمتعة، فإن صلحت لك، فخذ ما شئت.

# فقلت: لا تصلح لي.

# فقال: فالغنم؟ فقلت: كم عساك تعطيني؟


PageV02P360

# فقال: حكمك.

# فقلت: بعدد كل نقطة في الثوب شاة. [191 ب] فقال: قد أجبتك.

# فأخذت أعد النقط، فلم ينضبط لي ذلك، وجهد جميع من عنده في هذا، فتعذر عليهم.

# فقال لي: ما نعمل الآن، قد تعبنا، وأتعبناك في شيء لا يصح، فهممت بحمل
~~الثوب والانصراف.

# ففكر ساعة، ثم قال لترجمانه: قال له يبسط الثوب.

# وكان له ترجمانان، يكلم أحدهما بلغته، فيكلم الترجمان، ترجمانا آخر بلغة
~~أخرى، فيكلمني ذاك بالفارسية، فأفهم.

# قال: فبسطت الثوب، وأمر الملك، فأحضر كل ما قدر عليه من حصى صغار وأحجار
~~لطيفة، فترك على كل نقطة حصاة، حتى امتلأ الثوب بالحصى والحجارة اللطاف فوق النقط.

# ثم أمر بجمع أمر عظيم من الغنم، وأوقفت بحضرته، وأمر رجالا أن يجلسوا،
~~ورجالا[أن يقوموا]فجلس بعضهم على الثوب.

# فكانوا يأخذون حصاة حصاة فيلقونها عن الثوب، فكلما ألقى من الجلوس رجل
~~حصاة، أخذ رجل من القيام، شاة من الموضع الذي فيه الغنم إلى رحلي، وسلمت 
~~إلى أصحابي، حتى استوفيت على عدد الحصى الذي كان فوق الثوب، بكل نقطة شاة.

# قال: فاستحسنت فطنته لذلك، فقلت للتراجم: قولوا له: ما أنصرف إلى بلدي
~~بشيء أحسن من فطنة الملك، لاستخراج هذا، فكيف وقع له هذا وهو لا يلابس
~~مثله؟وأنا تاجر، وما وقع لي، ولا لجميع أهل مملكته.

# قال: فأعجبه قولي، وقال: إنك لما أردت الانصراف، تأسفت على

PageV02P361

# ما يفوتني من الثوب، ففكرت، والملوك لا بد أن يدربهم الملك، ويصير لهم
~~مزية في حيل الرأي في الحوادث التي تطرقهم، ليست لغيرهم، لأن أفكارهم صافية
~~من الاهتمام بما يهتم به غيرهم من المعايش، موقوفة على مصالح المملكة،
~~ومداراة الخوارج، أو على الشهوات، قدر ما شغلوا به نفوسهم، وليس يتحصل
~~لواحد منهم الملك، إلا لشرفه، ms284 ومعنى قد فضل به، وتقدم من أجله، إما بسعادة
~~تخدمه، أو بفضل في نفسه، فلما رأيت أن الثوب يريد (1) أن يفوتني، فكرت، كيف
~~الحيلة في عد النقط، فوقع لي ما رأيت.

# فقلت له: أيها الملك، فائدتي بما سمعته منك، من هذا الكلام، أحب إلي من
~~فائدتي بما ربحته عليك في ثمن الثوب.

# قال: فأجازني بجائزة سنية، وأصحبني من آنسني، وخدمني في طريقي، وحمل معي
~~تلك الغنم، إلى أن خرجت من أعماله، فبعتها بمال عظيم (2) .

PageV02P362

### || 192 أبو علي الأنباري والطبيب يوحنا الأهوازي

# حدثني أبو علي الأنباري (1) ، قال:

# كنت بحضرة أبي يوسف البريدي (2) ، فكتبت كتبا كثيرة (3) ، وحمي النهار،
~~فقمت ضجرا، أمشي في الصحن الأعظم من الدار، فلقيت يوحنا الطبيب الأهوازي
~~النصراني (4) ، فقال: يا أبا[192 ب]علي افتصد الساعة، وإلا طعنت.

# فقلت: أمس افتصدت.

# قال: فحل إزارك، وسراويلك.

# قال: فوقفت، وفعلت ذلك.

# فقال لي: لو لم يتغير لونك إلى الإسفار، لفصدتك ثانية.

# قال: فعجبت من فطنته لاجتماع الدم في وجهي، ومعالجته بسرعة (5) .

PageV02P363

### || 193 طبيب يتحدث عن بعض خواص النارنج

# وحدثني أبو علي (1) ، قال: دخل يوحنا (2) يوما إلى داري، وبحضرتي
~~مطاولات (3) كثيرة، فيها نارنج، فحين رآها، قال يوحنا: منذ كم هذه الأطباق
~~عندك؟ فقلت: منذ أيام.

# فقال: إنا لله، تقدم برفعها الساعة، والا لم أجلس وهي أمامي (4) .

# فقلت: شيلوها.

# ثم قلت: ما السبب في هذا؟ فقال: إن النارنج خاصيته أن يرعف (5) ، وإنه
~~لا يرعف أحد عقيب إدمانه شمه رعافا يكون سببه شمه أو بالاتفاق، إلا يدوم
~~رعافه إلى أن يموت، فلا حيلة فيه (6) .

PageV02P364

### || 194 من شعر ابي القاسم الصروي

# أنشدني أبو القاسم الصروي لنفسه:

# ويوم كيوم البين حرا قطعته # على سابح طاوي الأياطل سابق

# أخوض عليه جمرة القيظ حاسرا # كأني على الهجران في قلب عاشق (1)

# [193 ب].

### |PARATEXT|
# وهذا آخر الكتاب

# وكان الفراغ من كتابته في يوم الجمعة مستهل رجب الفرد سنة ثلاثين
~~وسبعمائة. الحمد لله وصلواته على سيدنا محمد وآله وسلم[نسخة ب].

PageV02P365

### | الجزء الثالث
### || مقدمة المؤلف

# بسم الله الرحمن الرحيم وبه نستعين قد قدمت ms285 فيما قبل هذا الجزء من هذه
~~الأخبار، عن سبب جمعي لها، وأفصحت عن معناي (1) فيها، وكررت ذلك في رسالة
~~كل جزء، وإن تغيرت العبارة، إما تصريحا أو إشارة، وأعلمت قارئها، ومكرر
~~النظر فيها، أنها نوع لم أسبق إلى كتبه، لأنها مقصورة في الأكثر، على أن
~~يتذاكر بها، لاحتوائها على ضروب من الأحاديث السابقة والسالفة في زماننا،
~~التي تظلم عندي بأن لا تكتب، وتعمدت خلطها بفنون من طريف السير والحكايات،
~~وحديث الاتفاقات والمنامات، وغريب الرقى والامتحانات، وأخبار ضروب الناس من
~~أهل[الحرف]والمهن والصناعات، والملوك والرؤساء وأهل [المروآت]، وغيرهم
~~من الأخلاط والأوساط، وعجيب[الأخبار] والمعاملات، وتلميعها بطري الشعر،
~~وجديد[الملحة والنثر، ممن]ضمني وإياه دهر، دون أن يقارب[2]زماني زمانه،
~~واشتهر حذقه وإحسانه، وشرحت العلة في ترك تبويبها، واستفادة خلطها دون
~~ترتيبها، ونبهت على الفوائد التي تتضمن وتجمع، واعتذرت مع ذلك، إلى من
~~لعلها لا تنفق عليه، أو تكسد وتبور لديه، بأن قلت: إنها على كل حال، خير من
~~مواضعها بياضا، وذكرت

PageV03P007

# أنها تصلح لمن قد فرغ من أكثر العلوم، واشتهى قراءة ما يدله على أخلاق
~~أهل الأزمنة، وسننهم، وطرائقهم، وعاداتهم، وأن يقايس بين ما نحن فيه، وما
~~مضى، ليعلم كيف ماتت الدنيا ، وانقلبت الأهواء، وانعكست الآراء، وفقدت
~~المكارم، وكثرت المحن والمغارم، وهلك أهل الفضل والتفضل، وتلف أهل الستر
~~والتجمل، وصغرت الهمم، وتلاشت النعم، وفقد الجمال، وعدم النبل والجلال، في
~~أكثر الخصال، وجمهور الرجال.

# وحقا أقول، لو عاش حكيم من أهل تلك الأزمنة، حتى يرى ما حصلنا عليه،
~~ودفعنا إليه[3]، ما شك في قيام الساعة، أو أن الناس بدلوا بهائم مهملة، أو
~~جعلوا آلات غير مستعملة، لفقد الأحرار، وشدة الإعسار، وبطول المكاسب،
~~وتواتر النوائب، وحدوث السنن القبيحة، والعوائد المسببة الفضيحة، ونسأل
~~الله العظيم، فرجا عاجلا، وصلاحا للعالم شاملا، إنه سميع مجيب، رحيم ودود،
~~ذو العرش المجيد، فعال لما يريد، وهو تعالى حسبنا ونعم الوكيل والمعين.

PageV03P008

### || 1 الأمين لا يتهم

# حدثني أبو العباس محمد بن نصر الشاهد (1) ، قال:

# كان أبو عبد الله جعفر بن القاسم الكرخي (2) ، كتب إلى ms286 أبي جعفر بن
~~معدان (3) ، أن يختار له وكيلا، ينظر له في ضيعته بالأهواز، فاختار له عمر
~~ابن محمد الأشجعي، صاحبه، فنظر في الضيعة سنين.

# ثم ولي الكرخي الأهواز، ووردها، فطالب الأشجعي بالحساب، فرفعه، وتتبعه
~~كاتبه، فخرجوا عليه فيه ستة آلاف دينار.

# فأمر الكرخي، فلوزم الأشجعي[4]في دهليزه، وطولب بالمال، فكتب إلى ابن
~~معدان بخبره.

# قال: وكان رسم الكرخي، أن يستدعي أبا جعفر بن معدان، في كل يوم، إلى
~~طعامه، فاستدعاه في ذلك اليوم، فتأخر، وراسله، بأنه من كان صاحبه، وثقته،
~~واختياره، متهما، مسلطا عليه محالات الكتاب، معتقلا، لا يستدعى للمؤاكلة.

# قال: فامتنع الكرخي من الأكل، وأنفذ إليه الأشجعي، مع كاتب له، والحساب،
~~وقال: والله ما كنت بالذي أدع محالا يستمر على صاحبك، وما أخرج عليه إلا
~~شيئا صحيحا، وقد يجوز أن يكون ضيع ذلك، ولم


PageV03P009

# يتناوله، ولعمري إن من يكون اختيارك، وثقتك، لا يخون، ولم يك ملازما،
~~وإنما أجلسته انتظارا لك، لتجيء فتدبر أمره، وإذا كان ذلك قد شق عليك،
~~فمالي لك، وهذا الرجل والحساب، إن شئت أن تستوفي لي ذلك، أو بعضه، أو تدعه
~~جميعه، فافعل، ولا تتأخر عني، فلست آكل ، أو تجيء.

# قال: فأطلق الأشجعي إلى منزله[5]، وركب هو إلى الكرخي، ثم لم يعاود
~~أحدهما صاحبه في معنى الأشجعي بكلمة، وفاز بالدنانير.

# ومضت القصة على ذلك.

### || 2 يرى مناما فيمزق كتابا

# حدثني القاضي أبو بكر محمد بن عبد الرحمن بن أحمد بن مروان (1) ، قال:
~~حدثني خالي محمد بن هارون، قال: قال لي بعض أصحابنا:

# كنت في بعض الليالي، أنظر في كتاب التشريح لجالينوس، فغلبتني عيني، فرأيت
~~هاتفا، يهتف بي، ويقرأ:

#  ما أشهدتهم خلق السماوات والأرض، ولا خلق أنفسهم، وما كنت متخذ
~~المضلين عضدا (2) .

# فاستيقظت، ومزقت الكتاب (3) .

# Wet

# 122.

PageV03P010

### || 3 القاضي أبو خازم يتأنى في أحكامه

# وحدثني القاضي أبو بكر (1) ، قال: حدثني مكرم بن بكر (2) ، قال:

# كنت في مجلس أبي خازم القاضي (3) ، فتقدم رجل شيخ، ومعه غلام حدث،
~~فاستدعى الشيخ عليه ألف دينار عينا دينا.

# فقال له: ما تقول؟. فأقر.

# قال: ms287 فقال للشيخ: ما تشاء؟ قال: حبسه.

# فقال للغلام: قد سمعت، فهل لك[6]في أن تنقده البعض، وتسأله الإنظار؟
~~قال: لا.

# فقال الشيخ: إن رأى القاضي أن يحبسه.

# قال: فتفرس أبو خازم فيهما ساعة، ثم قال: تلازما، إلى أن أنظر بينكما في
~~مجلس آخر.

# قال: فقلت لأبي خازم، وكانت بيننا مودة وأنسة: لم أخر القاضي حبسه؟ فقال:
~~ويحك إني أعرف في أكثر الأحوال، في وجوه الخصوم،

PageV03P011

# وجه المحق من المبطل، وقد صارت لي بذلك دربة لا تكاد تخطئ، وقد وقع لي أن
~~سماحة هذا بالإقرار، هي عن بلية، وأمر يبعد عن الحق، وليس في ملازمتهما
~~بطلان حق، ولعله أن ينكشف لي من أمرهما شيء، أكون معه في الحكم على ثقة،
~~أما رأيت قلة تغاضبهما في المناظرة؟وقلة اختلافهما؟وسكون جأشهما، مع عظم
~~المال، وما جرت عادة الأحداث بفرط التورع، حتى يقر مثل هذا طوعا، عجلا،
~~بمثل هذا المال.

# قال: فبينا نحن كذلك نتحدث، إذ استؤذن على أبي[7]خازم، لبعض وجوه تجار
~~الكرخ، ومياسيرهم، فأذن له، فدخل، وسلم عليه، وسبب لكلامه، فأحسن، ثم قال:

# قد بليت بابن لي حدث، يتلف مالي في القيان والبلاء، عند مقين (1)

# يعرف بفلان، -وأسماه-فإذا منعته مالي، احتال بحيل تضطرني إلى غرم له، وإن
~~عذلته عن ذلك، وعددت حالي معه، طال، وأقربه اليوم، إنه قد نصب المقين،
~~ليطالبه بألف دينار عينا، ويجعل ذلك دينا حالا، وبلغني أنه قد تقدم إلى
~~القاضي، فيطالبه، فيحبس، وأقع مع أمه في بلية وتنغيص عيش، إلى أن أؤدي ذلك
~~عنه إلى المقين، فإذا قبضه المقين، حاسبه به من الجذور (2) .

# ولما سمعت ذلك، بادرت إلى القاضي لأشرح له الأمر، فيداويه بما يشكره الله
~~تعالى عليه، فجئت، فوجدتهما على الباب.

# فحين سمع أبو خازم ذلك، تبسم، وقال لي: كيف رأيت؟

PageV03P012

# قال: فقلت: هذا، ومثله، من فضل الله عز وجل، على[مولانا القاضي]وجعلت
~~أدعو[8]له.

# فقال: علي بالغلام والشيخ، فأدخلا.

# فأرهب أبو خازم الشيخ، ووعظ الغلام، فأقر الشيخ أن الصورة كما بلغت
~~القاضي، وأن لا شيء له عليه.

# وأخذ الرجل بيد ابنه، ms288 وانصرفا.

### || 4 أبو جدي كنية التيس

# قال لي القاضي (1) :

# كان مكرم (2) هذا، من فضلاء الرجال، وعلمائهم، وكنت أرى رجلا يدعوه: أبا
~~جدي (3) .

# فقلت له: ما غرضك؟ فقال: ألست تعلم أن أبا الجدي، هو التيس (4) .

PageV03P013

### || 5 لأبي علي الحاتمي في الأمير سيف الدولة

# أنشدني أبو علي محمد بن الحسن بن المظفر (1) الحاتمي، قصيدة له في سيف
~~الدولة (2) ، وهي:

# دنو فراق خلف الصبر نائيا # ووجد محب غادر الدمع جاريا

# وقفت بمغنى الشوق أنشد أهله # فحاكى بلى جسمي هناك المغانيا

# حكى نفسي فيها صباها وأدمعي # حياها وأعضاي الطلول البواليا

# يذكر فيها[9]:

# وكفل أرواح العداة إلى الوغى # حساما مليا بالذي رام وافيا

# له صفحة تنبو على أن حده # يبيد أعاديه ويغني المواليا

# كذا النار تهدي في الضلالة ساريا # وتحرق من عادت، وتنفع صاليا

# جعلت الظبى كأسا تدير دم العدى # ووقع الظبى الألحان والحرب ساقيا

# فإن كان بيت المال أصبح عاطلا # لديك فقد أضحى بك المجد حاليا (3)

# Wet

# 122.

PageV03P014

### || 6 ما قاله أحد ملوك الهند

# أنشدني أحمد بن عبد الله المعروف بالبختري (1) ، القاضي، البغدادي، لأبي
~~العلاء صاعد بن ثابت (2) ، قال أنشدني لنفسه:

# ثنتان من همتي ما ينقضي أسفي # عليهما أبدا من خيفة الفوت

# لم أحب منتجع الدنيا بجملتها # ولا حميت الورى من صولة الموت[10]

# فاجتمعت (3) مع أبي العلاء صاعد، بعد ذلك، بواسط، في جمادى الأولى سنة
~~خمس وستين وثلاثمائة، فسألته عن البيتين، فقال: غلط علي، وما أخبرته أنهما لي.

# فقلت: فلمن هما؟.

# فقال: كان أبو الحسن داود، كاتب الوقف بالبصرة، حدثني، بإسناد ذهب عني:
~~إن ملكا من ملوك الهند، حارب ملكا، فقتل في المعركة، فألفاه بعض أصحابه
~~طريحا بين القتلى، وفيه بقية من الروح، فنزل إليه، فقال: هل لك حاجة؟فأنشده
~~لنفسه شعرا، فسر، ونقل، فكان هذان البيتان، في جملة الشعر.

PageV03P015

### || 7 من شعر أحد الكتاب في بيمارستان البصرة

# أخبرني أبو القاسم حسين بن محمد بن نبيل، كهل كان من أولاد الجند ببغداد،
~~فخرج إلى الأهواز، وأقام بها يكتب لعلي بن أحمد الخراساني، حاجب معز
~~الدولة، وكان ms289 أديبا سماعة لكتب أهل الأدب، وكان إمامي المذهب، قال:

# رأيت في بيمارستان البصرة، رجلا من الكتاب محبوسا، يقول[11] الشعر،
~~فأنشدني لنفسه:

# أدافع نفسي بالتعلل والصبر # وأمنع نفسي بالحديث عن الفكر

# وأرجو غدا حتى إذا جاءني غد # تزايد بي همي فيسلمني (1) صبري

# فلا الهم يسليني ولا الغم ينقضي # ولا فرح يأتي سوى أدمع تجري

# إلى الله أشكو ما ألاقي فإنه # عليم بأني قد تحيرت في أمري (2)

# قال: وأنشدني لنفسه أيضا:

# أي شيء يكون أقبح منا # إن نقضنا عهد الإخاء وخنا

# إن في حرمة المودة أن نغضي # جميعا على الخيانة منا

# وإذا ما أصابنا الدهر بالعين # رددناه بالتغافل عنا

# قال: وأنشدني لنفسه:

# Wet

# 122: فيسلبني.

# Wet

# 122.

PageV03P016

# ما بال دمعك، أين الدمع يا عيني # عسى أصابتك عين الدهر بالعين

# إني لأجزع من فقد البكاء كما # قد كنت أجزع قبل البين للبين[12]

### || 8 مدائح قيلت في أبي القاسم التنوخي والد المحسن

# كان يلزم أبي (1) ، بالأهواز، شاعر يعرف بأبي الخير، صالح بن لبيب، فدخل
~~إليه يوما، وأنا حاضر، فأعطاه رقعة صغيرة، فقرأها أبي، وتبسم، وأمر له في
~~الحال بدراهم، وانصرف.

# فأخذت الرقعة، فإذا هي بخطه، وفيها:

# يا من أراق له السماح ندى # أضحى به الأحرار في رق

# فضلا سبقت العالمين به # والفضل مقصور على السبق

# ألزمت نفسك غير لازمها # وعرفت لي حقين لا حقي

# ودخل إليه يوما شاعر يعرف بالهمذاني، لا أعرف اسمه، ولا نسبه، فدفع إليه
~~رقعة، فيها:

# كفى القاضي رضاي بما ارتضاه # ولم أذمم رضاي ولا رضاه

# فأمر له في الحال، بجائزة سنية.

# 2 ن 3

PageV03P017

### || 9 من نظم عضد الدولة

# أنشدني غير واحد، من الشيرازيين، للأمير عضد الدولة، أبي شجاع ابن ركن
~~الدولة، أبي علي[13]:

# بهطة (1) قصر عن وصفها # من يدعي الأوصاف بالزور

# كأنها في الجام مجلوة # لآلئ في ماء كافور

# وله أيضا:

# رأيت بساطا للزبرجد ناضرا # قد ابرز أطرافا تعد قحافا

# قحافا من البلور ملأى وفرغا # وممزوجة فيه رفعن سجافا

# تدير رءوسا (2) للندامى كئوسها # وتترك أحلام الحليم سخافا

# وقال أيضا:

# نحرنا بيننا ms290 دنا # فعاد الليل إصباحا

# وداجا نحره مثل # الغرابين إذا صاحا (3)

# وأبو القاسم يروي شعرنا # حسن ذاك ويأتي بالخبر

# والشعر لعضد الدولة، أبي شجاع بن بويه، فقال له الآخر: أف منك ومن هذا
~~الشعر، فأعاد ذاك إنشاد البيت، على مذهب الشطرنجيين في مغايظة ملاعبيهم،
~~وتكرار ما يثقل عليهم، فقال له: هذه شعرة، لا شعر، فردده، وكرر ذاك، السب
~~للشعر وقائله، وعضد الدولة يسمعهما، إلى أن فرغا من دسهما، ونهض واستدعى
~~أبا علي بن محمد أستاذ الدار، وتقدم إليه، بضربهما مائتي سوط، وأن يأمرهما
~~بأن لا يتكلما بعد يومهما على الشطرنج بشيء، ففعل ذلك، وعرفا ما كان
~~منهما، وأنه السبب فيما جرى عليهما.

PageV03P018

### || 10 من رسالة لأبي القاسم التنوخي

# حدثني أبو العلاء صاعد بن ثابت (1) ، قال:

# كتب إلي القاضي أبو القاسم علي بن محمد التنوخي (2) ، جواب كتاب كتبته إليه:

# وصل كتابك.

# فما شككت وقد جاء الرسول به # أن الشباب أتاني بعد ما ذهبا (3)

# [14]

PageV03P019

### || 11 كان قتل أبي يوسف البريدي أبرك الأشياء على سيف الدولة

# حدثني أبو يعلى محمد بن يعقوب البريدي الكاتب (1) ، قال:

# لما قصدت سيف الدولة (2) أكرمني، وأنس بي، وأنعم علي، وكنت أحضر ليلا في
~~جملة من يحضر.

# قال : فقال لي ليلة من الليالي: كان قتل أبيك، أبرك الأشياء علي.

# فقلت: كيف ذاك، أطال الله بقاء مولانا؟ قال: لما رجعنا من بغداد (3) ،
~~اقتصر بي أخي ناصر الدولة (4) ، على نصيبين (5) ، فكنت مقيما فيها، ولم
~~يكن ارتفاعها يكفيني، فكنت أدافع الأوقات، وأصبر على مضض من الإضاقة مدة.

# ثم بلغتني أخبار الشام، وخلوها إلا من يأنس المؤنسي (6) ، وكون ابن

PageV03P020

# طغج (1) بمصر بعيدا عنها، ورضاه بأن يجعل يأنس عليها، ويحمل إليه الشيء
~~اليسير منها، ففكرت في جمع جيش، وقصدها، وأخذها، وطرد يأنس، ومدافعة ابن
~~طغج، إن سار إلي، بجهدي، فإن قدرت على ذلك، وإلا كنت قد تعجلت من أموالها،
~~ما تزول به إضاقتي مدة، ووجدت جمع الجيش لا يمكن إلا بالمال[15]، وليس لي
~~مال، فقلت: أقصد أخي، وأسأله أن يعاونني بألف رجل من جيشه، يزيح ms291 هو علتهم
~~(2) ، ويعطيني شيئا من المال، وأخرج بهم، فيكون عملي، زائدا في عمله، وعزه.

# قال: وكانت تأخذني حمى ربع (3) ، فرحلت إلى الموصل (4) على ما بي،
~~ودخلت إلى أخي، وسلمت عليه.

# فقال: ما أقدمك؟ فقلت: أمر أذكره بعد.

# فرحب، وافترقنا.

# فراسلته في هذا المعنى، وشرحته له، فأظهر من المنع القبيح، والرد الشديد،
~~غير قليل.

# ثم شافهته، فكان أشد امتناعا.

PageV03P021

# وطرحت عليه جميع من كان يتجاسر على خطابه في مثل هذا، فردهم.

# قال: وكان لجوجا، إذا منع من الأول، شيئا يلتمس منه، أقام على المنع.

# قال: ولم يبق في نفسي، من يجوز أن أطرحه عليه، وأقدر انه يجيبه، إلا
~~امرأته الكردية، والدة أبي تغلب (1) .

# قال: فقصدتها، وخاطبتها في حاجتي، وسألتها مسألته.

# فقالت: أنت تعلم خلقه، وقد ردك، وإن سألته عقيب ذلك، ردني أيضا، فأخرق
~~جاهي عنده، ولم يقض[16]الحاجة، ولكن أقم أياما، حتى أظفر منه، في خلال
~~ذلك، بنشاط، أو سبب أجعله طريقا للكلام، والمشورة عليه، والمسألة له.

# قال: فعلمت صحة قولها، فأقمت.

# قال: فإني جالس بحضرته يوما، إذ جاءه براج (2) ، بكتاب طائر، عرفه سقوطه
~~من بغداد.

# فلما قرأه، اسود وجهه واسترجع، وأظهر قلقا وغما، وقال: إنا لله وإنا إليه 
~~راجعون، يا قوم، المتعجرف، الأحمق، الجاهل، المبذر، السخيف الرأي، الرديء
~~التدبير، الفقير، القليل الجيش، يقتل الحازم، المرتفق، العاقل، الوثيق
~~الرأي، الضابط، الجيد التدبير، الغني، الكثير الجيش؟إن هذا لأمر عجيب.

# قال: فقلت له: يا سيدي ما الخبر؟ فرمى بالكتاب إلي، وقال: قف عليه.

PageV03P022

# فإذا هو كتاب خليفته ببغداد، بتاريخ يومه (1) ، يقول: في هذه الساعة،
~~تناصرت الأخبار، وصحت بقتل أبي عبد الله البريدي (2) ، أخاه أبا يوسف
~~واستيلائه على البصرة.

# قال: فلما قرأت ذلك، مع ما سمعته من كلامه[17]، مت جزعا وفزعا، ولم أشك
~~أنه يعتقدني كأبي عبد الله البريدي، في الأخلاق التي وصفه بها، ويعتقد في
~~نفسه أنه كأبي يوسف، وقد جئته في أمر جيش ومال، ولم أشك أن ذلك سيولد له
~~أمرا في القبض علي، وحبسي، فأخذت أداريه، وأسكن منه، وأطعن على أبي عبد ms292
~~الله البريدي، وأزيد في الاستقباح لفعله، وتعجيز رأيه، إلى أن انقطع
~~الكلام.

# ثم أظهرت له، إنه قد ظهرت الحمى التي تجيئني، وإنه وقتها، وقد جاءت،
~~فقمت، فقال: يا غلمان، بين يديه.

# فركبت دابتي، وحركت إلى معسكري، وقد كنت منذ وردت، وعسكري ظاهر البلد،
~~ولم أنزل دارا.

# قال: فحين دخلت إلى معسكري، وكان بالدير الأعلى (3) ، لم أنزل، وقلت
~~لغلماني: ارحلوا، الساعة، الساعة، ولا تضربوا بوقا، واتبعوني.

# وحركت وحدي، فلحقني نفر من غلماني، وكنت أركض على وجهي، خوفا من مبادرة
~~ناصر الدولة إلي بمكروه[18].

PageV03P023

# قال: فما عقلت، حتى وصلت إلى بلد (1) ، في نفر قليل من أهل معسكري،
~~وتبعني الباقون.

# فحين وردوا، نهضت للرحيل، ولم أدعهم أن يراحوا، وخرجنا.

# فلما صرنا على فرسخ من بلد، إذا بأعلام وجيش لاحقين بنا، فلم أشك أن أخي
~~أنفذهم للقبض علي.

# فقلت لمن معي: تأهبوا للحرب، ولا تبدءوا، وحثوا السير.

# قال: فإذا بأعرابي، يركض وحده، حتى لحق بي، وقال: أيها الأمير، ما هذا
~~السير المحث؟خادمك دنحا، قد وافى برسالة الأمير ناصر الدولة، ويسألك أن
~~تتوقف عليه حتى يلحقك.

# قال: فلما ذكر دنحا، قلت: لو كان شرا، ما ورد دنحا فيه.

# فنزلت، وقد كان السير كدني، والحمى قد أخذتني، فطرحت نفسي لما بي، ولحقني
~~دنحا، وأخذ يعاتبني على شدة السير، فصدقته عما كان في نفسي.

# فقال: اعلم ان الذي ظننته انقلب، وقد تمكنت لك في نفسه هيبة، بما جرى،
~~وبعثني إليك برسالة، يقول لك: إنك قد كنت جئتني تلتمس كيت[19]وكيت، فصادفت
~~مني ضجرا، وأجبتك بالرد، ثم علمت أن الصواب معك، فكنت منتظرا أن تعاودني في
~~المسألة، فأجيبك، فخرجت من غير معاودة ولا توديع، والآن، إن شئت فأقم
~~بسنجار (2) ، أو بنصيبين، فإني منفذ إليك ما التمست من المال والرجال،
~~لتسير إلى الشام.

PageV03P024

# قال: فقلت لدنحا: تشكره، وتجزيه الخير، وتقول كذا وكذا، أشياء واقفته
~~عليها، وتقول: إني خرجت من غير وداع، لخبر بلغني في الحال، من طروق الأعراب
~~لعملي، فركبت لألحقهم، وتركت معاودة المسألة تخفيفا، فإذا كان قد رأى هذا، ms293
~~فأنا ولده، وإن تم لي شيء، فهو له، وأنا مقيم بنصيبين، لأنتظر وعده.

# قال: وسرت، ورجع دنحا، فما كان إلا أيام يسيرة، حتى جاءني دنحا، ومعه ألف
~~رجل، قد أزيحت عللهم، وأعطوا أرزاقهم ونفقاتهم، وعرضت دوابهم وبغالهم،
~~ومعهم خمسون ألف دينار، وقال: هؤلاء[20] الرجال، وهذا المال، فاستخر الله، وسر.

# قال: فسرت إلى حلب، وملكتها، وكانت وقائعي مع الإخشيدية، بعد ذلك،
~~المعروفة، ولم تزل بيني وبينهم الحرب، إلى أن استقرت الحال بيننا، على أن
~~أفرجوا لي عن هذه الأعمال (1) ، وأفرجت لهم عن دمشق، وما وراءها، وأمنت
~~ناصر الدولة، واستغنيت عنه.

# وكل ذلك، فسببه قتل عمك لأبيك (2) .

PageV03P025

### || 12 لأبي علي الحاتمي يمدح

# أنشدني أبو علي الحاتمي (1) ، فصلا من رسالة عملها إلى بعض الرؤساء في صفته:

# أفكاره همم إيعاده نقم # وعوده قسم تأميله عصم

# ألفاظه حكم أوطانه حرم # ألحاظه نعم آلاؤه ديم

# تبغي الخلائق أن يحصوا فضائله # ودون ذلك ما تستنفذ الكلم

# ولو أرادوا جميعا كتم معجزه # أبى له الله ما يأتون والكرم[21]

# تبغي مجاراته في فعله بشر # قد قصرت منهم عن كعبه القمم

# وكيف يسطاع فعل أو يرام علا # ما ليس تدركه الأوهام والفهم

PageV03P026

### || 13 يعطي ويمنع لا بخلا ولا كرما

# حدثني بعض الأهوازيين، قال:

# رأيت أبا الحسن المنبري، الشامي، الطائي، الشاعر، بالأهواز، على باب
~~الحسن بن علي المنجم (1) ، وهو عاملها، يتردد مدة، وكان قد امتدحه.

# قال: فتذاكرنا شدة تلون أخلاق المنجم، وجنونه، ونواميسه في وقت، وعدوله
~~عن ذلك في وقت آخر.

# ثم قلت له: فأين أنت منه؟ فقال: ما آيس من رده، ولا أطمع في وعده.

# قلت أنا: وهذا كأنه مأخوذ من الأبيات التي هجي بها الحسن بن رجاء، وهي
~~مشهورة، فلذلك لم أوردها على جملتها.

# والأخير من الأبيات هو:

# لكنها خطرات من وساوسه # يعطي ويمنع لا بخلا ولا كرما[22]

PageV03P027

### || 14 بحث في معرفة السارق

# حكي لي عن بعض الصالحين، في إخراج السرق، قال:

# تأخذ قدحا فيه ماء، وتأخذ خاتما، فتشده فيه بشعرة، وتدليه في القدح،
~~وتكتب خمس رقاع، فيها أسماء ms294 المتهمين بالسرقة، وتكتب: السارق، في القدح،
~~وتضع رقعة، تكتب فيها اسم من تتهمه، على حرف القدح، وتقرأ عليه: 
~~وإذ نتقنا الجبل فوقهم كأنه ظلة، وظنوا أنه واقع بهم، خذوا ما آتيناكم
~~بقوة، واذكروا ما فيه، لعلكم تتقون (1) .

# فإذا ضرب الخاتم القدح، نظرت في الرقعة (2) ، فإن السارق، هو صاحب الاسم،
~~وإن لم يضرب القدح، فتضع أخرى، فإن السارق هو، إذا ضرب.

PageV03P028

### || 15 آيات لإعادة الآبق

# وقال لي في الآبق (1) :

# تكتب فاتحة الكتاب مدورة، ويكتب في وسطها،  كظلمات في بحر لجي،
~~يغشاه موج من فوقه موج، من فوقه سحاب، ظلمات بعضها فوق بعض، إذا أخرج يده
~~لم يكد يراها، ومن لم يجعل الله له نورا. فما له من نور (2) ، اللهم اجعل
~~الأرض علوها، وسفلها، وسهلها، وجبلها[23]، وبرها، وبحرها، في قلب فلان بن
~~فلان، أضيق من مسك (3) شاة، حتى يرجع.

PageV03P029

### || 16 السرج واللجام في جهاز كل عروس

# تذاكرنا في مجلس ببغداد، حضره أبو علي محمد بن منصور الشاهد، المعروف
~~بابن كردي، حديث غلبة النساء على الرجال، إلا النفر من الرجال.

# فقال لي أبو علي: كان لنا شيخ فاضل، من أهل القطيعة (1) ، كان يضرب لنا
~~في هذا مثلا، فيقول:

# إن في جهاز العروس إلى زوجها، سرجا ولجاما (2) ، فإذا انقضت أيام العرس،
~~إن سبق الرجل إلى السرج، فأسرج المرأة، ووضع اللجام في رأسها، وركبها، ملك
~~عليها أمرها، وإن تراخى لحظة، وضعت هي السرج على قفاه، واللجام في فيه،
~~وركبته، فلم تنزل عنه، إلا بطلاق أو موت.

PageV03P030

### || 17 الوزير عبيد الله بن سليمان والجهبذ اليهودي سهل بن نظير

# حدثني أبو الفضل محمد بن عبد الله بن المرزبان الكاتب الشيرازي (1) ، قال:

# حدثني سهل بن نظير اليهودي الجهبذ (2) ، قال: حدثني جدي سهل بن نظير،
~~وكان يتجهبذ للوزير على قديم السنين[24]، منذ أيام الفتنة، وإلى أن مات، قال:

# لما نكب عبيد الله بن سليمان (3) ، بعد كتبته للموفق، النكبة العظيمة،
~~كنت أتوسم فيه الرفعة، وعلو الحال، فكنت أحمل إلى عياله، في كل شهر مائة
~~دينار، وهو في الحبس، ثم أطلق، ms295 فكنت أحملها إليه، إلى أن ولي الوزارة، فعرف
~~لي ذلك، وبلغ بي كل مبلغ، وشكرني عليه أتم شكر.

# قال: ثم إن عبيد الله، نكب جرادة الكاتب، وكانت قد جرت له علي الرئاسة،
~~وعلى الناس والرؤساء، وكان له إحسان سالف إلي كثير، فكنت أحمل إلى عياله،
~~في كل شهر، مائة دينار، وأحدر به إلى البصرة.

# قال: فبلغ ذلك عبيد الله بن سليمان، وأنا لا أعلم، فدخلت إليه يوما، فقال
~~لي: يا سهل، بارك الله لك في عداوتنا.

# قال: فقلت له: أيها الوزير، من أنا حتى أعاديك، وأنا أخس كلب ببابك؟

PageV03P031

# قال: وأكثرت التنصل، والتهيب، وبكيت، وقلت: يا سيدي، ما هذا الكلام؟إن
~~كان شيء رقى إلى الوزير[25]أيده الله، عني، واقفني عليه، ولعل عندي فيه،
~~حجة، أو برهانا، على بطلانه.

# قال: فقال لي: تحمل إلى عيال جرادة، في كل شهر مائة دينار.

# قال: فقلت: أيها الوزير، أنا ما فعلت هذا، ولا تجاسرت عليه، إنما فعله
~~الرجل الذي كان يحمل إلى عيال الوزير-أيده الله-مائة دينار في كل شهر رعاية
~~لحق إحسانه إليه، فرعى لجرادة أيضا إحسانا له إليه أيضا، فحمل إليه، مثل ما
~~كان يحمل، إلى عيال الوزير-أيده الله -.

# فاحمر وجهه خجلا، وأطرق، وسكت مليا، ثم تصبب وجهه بالعرق، وقلت: قبض
~~والله علي، ونكبني.

# قال: فأسقطت (1) .

# فرفع رأسه، وقال: أحسنت يا سهل، ما ترى بعد هذا مني إنكارا (2) ، ولا بقي
~~في نفسي عليك شيء، فأجرهم على رسمهم، ولا يوحشك ما خاطبتك به.

PageV03P032

### || 18 عاقبة الظلم

# حدثني عبيد الله بن محمد بن عبد الله الأهوازي، قال: حدثني أبو الفضل
~~البلخي (1) الفقيه، قال: حدثني الخليل[26]بن أحمد السجستاني (2) ،
~~قاضيها قال:

# قدم علينا صاحب جيش خراسان (3) ، من قبل نصر بن أحمد (4) ، ومعه خلق
~~عظيم من الجيش، فملك سجستان، وأكثر أصحابه الفساد في البلد، وامتدت أيديهم
~~إلى النساء في الطرقات قهرا.

# قال: فاجتمع الناس إلي، وإلى فلان الفقيه، وقد ذكره البلخي وأنسيته أنا،
~~وشكوا الحال، فمضينا معهم إلى صاحب الجيش، فدخلت إليه،

# 3 ن 3

PageV03P033

# أنا والفقيه، وجماعة من ms296 رؤساء البلد، وكان المبتدئ بالخطاب، الفقيه،
~~فوعظه، وعرفه ما يجري.

# قال: فقال له: يا شيخ، ما ظننتك بهذا الجهل، معي ثلاثون ألف رجل، نساؤهم
~~ببخارى (1) ، فإذا قامت أيورهم، كيف يصنعون؟ينفذونها بسفاتج (2) إلى
~~حرمهم؟لا بد لهم أن يضعوها فيمن هاهنا كيف استوى لهم، هذا أمر لا يمكنني
~~إفساد قلوب الجيش بنهيهم عنه، فانصرف.

# قال: فخرجنا.

# فقالت لنا العامة: أيش قال الأمير؟ قال: وأعاد[27]عليهم الفقيه الكلام بعينه.

# فقالوا: هذا القول منه فسق، وأمر بالفسق، ومكاشفة بمعصية الله تعالى، فهل
~~يحل لنا عندك قتاله بهذا القول؟ فقال لهم الفقيه: نعم، قد حل لكم قتاله.

# قالوا: فتأذن؟ قال: نعم.

# قال: فبادرت العامة، وانسللنا من الفتنة، فلم نصل المغرب من تلك الليلة،
~~وفي البلد أحد من الخراسانية.

# قال: لأنه اجتمع من العامة، من لا يضبط عدده، فقتلوا خلقا عظيما من
~~الخراسانية، واستحر القتل فيهم، ونهبت دار الأمير، وطلبوه ليقتلوه، فأفلت
~~على فرسه، ومعه كل من قدر على الهرب، ومضوا على وجوههم.

# فما جاءنا بعدهم جيش من خراسان، أصلا.

PageV03P034

### || 19 خراج الأهواز في سنة خمس وثلاثمائة

# حدثنا محمد بن عبد الله بن محمد بن مهرويه، المعروف بابن أبي علان، قال:
~~حدثني أبي أبو القاسم (1) ، قال:

# كنت أكتب لعبيد الله بن الحسن بن يوسف (2) على كور الأهواز (3) ، فكتب
~~علي بن عيسى (4) يطالبنا بالحساب[28]، فتقدم إلي أبو أحمد عبيد الله بن
~~الحسن، بعمله، وبالخروج للموافقة عليه، وذلك في سنة ست وثلاثمائة.

# قال: فجمعت الحساب، وعملت جماعة (5) لسنة خمس وثلاثمائة، بارتفاع مال
~~الخراج بالأهواز، وكورها، سوى الضياع، فكان مبلغ ذلك، ستة عشر ألف ألف
~~وثمانمائة ألف درهم وكسر، وكلها قد صح في الاستخراج، ولم يبق للسلطان إلا
~~نيف وأربعين ألف درهم.

# قال: وكان مال الضياع، يقارب هذا، إلا إنه لم يكن في حسابنا.

PageV03P035

### || 20 خضاب يسود الشعر

# حدثني عبد الله بن عمر الحارثي (1) ، قال:

# عجل علي المشيب، فغمني ذلك، وفكرت في أن أخضب لحيتي، فنمت، فرأيت في
~~النوم، كأني أشاور طبيبا في خضاب، فقال لي: لا تحتاج إلى خضاب، ms297 ولكن أصف لك
~~شيئا يسود الشعر ويحفظ لونه، ويمنع من السواد أن يبيض، خذ من دهن النارجيل
~~(2) العتيق، وزن خمسة دراهم، ومن الإهليلج (3) الأصفر، وزن[29]نصف درهم،
~~ومن النوشاذر (4) ، وزن دانق (5) ، واسحق الجميع، ودفه بالدهن حتى يختلط،
~~واطل به الشعر، فإنه يسود.

# فانتبهت، وقد حفظت ذلك، فعملته، فاسود شعري، وتأخر الشيب عني دهرا طويلا.

PageV03P036

### || 21 طلاء يمنع الحبل

# وحدثني (1) ، قال:

# كنت في شبابي، أتمتع بالجواري والمماليك، فكان العزل يثقل علي جدا،
~~فاشتريت جارية، بدنانير كثيرة، وكنت أخاف أن تحبل، فيذهب ثمنها، فنمت مشغول
~~القلب بذلك، فأريت قائلا يقول: إذا أحببت أن لا تحمل المرأة، فخذ بنجا،
~~واسحقه، واعجنه بلبن فرس، وجففه، واجعله في كيمخت، وعلقه على المرأة، فإنها
~~لا تحبل.

# فقلت له: ما سمعت هذا من طبيب.

# فقال: إن أحببت أن تمتحن صحة ذاك، فخذ هذا الدواء، واجعله في قارورة ما،
~~واجعلها على النار، وأوقد تحتها، فإنه لا يغلي، ولو مكث سنة.

# قال: وانتبهت، وجربت ذلك، فوجدته صحيحا.

PageV03P037

### || 22 الخليفة المعتضد يشهد على نفسه العدول

# وحدثني أيضا الحارثي (1) [30]، قال: حدثني أبي، وكان يخدم في دار
~~الموفق، والمعتضد بعده:

# إن المعتضد أراد أن يشهد على نفسه العدول، في كتاب ، صدره:

# هذا ما شهد عليه العدول جميعا، ان أمير المؤمنين، عبد الله، أبا العباس
~~المعتضد بالله، أشهدهم على نفسه، في صحة منه، وجواز أمر.

# وعرضت النسخة، على عبيد الله بن سليمان، فضرب عليها، وقال:

# هذا لا يحسن كتبه عن الخليفة، أكتبوا: في سلامة من جسمه، وإصابة من رأيه.

PageV03P038

### || 23 الحارثي يستهدي النبيذ

# قال لي الحارثي (1) :

# استهديت من صديق لي نبيذا (2) ، فأنفذ إلي نبيذا حامضا، فرددته عليه،
~~وكتبت إليه:

# الجيران، أحق بهذا من الإخوان (3) .

### || 24 صفة نبيذ لا يسكر

# ووصف لنا (4) مرة، نبيذا طريا شربه، فقال:

# «هو دواء الفهم، عمل من ثمر البلاذر» (5) .

# أي هو لا يسكر، لضعف فعله.

# وحب البلاذر معروف بين طلاب العلم في ذلك العصر، يستعملونه لتقوية
~~الذاكرة والقدرة على السهر والمطالعة، ويقولون إن من أسرف في تناوله جن.

PageV03P039

### || 25 الكاتب ms298 ابن جبير يفاضل بين الوزير ابن الفرات والوزير علي بن عيسى

# حدثنا أبو الفتح عبد الله بن محمد المروزي (1) الكاتب، قال: حدثني بعض
~~شيوخ الكتاب، قال[31]:

# قال ابن الفرات (2) ، لأبي منصور بن جبير، كاتبه (3) ، أيما أكفأ، أنا،
~~أو علي بن عيسى (4) ؟ فقال: الوزير أكفأ وأضبط.

# قال: دعني من هذا.

# قال: تؤمنني؟ قال: قد أمنتك.

# قال: علي بن عيسى، إذا حضر بين يدي الخليفة، فأراد أن يكتب سرا له، لم
~~يحتج إلى غيره، وكتب هو، وسحا (5) ، وختم (6) ،

PageV03P040

# وخرط (1) بيده وأنفذ العمل، وأنت، لا بد لك من زنجي (2) ، ولوطي صاحب
~~دواته يقرأ، فيبطل الأمر بظهور اثنين عليه.

# قال: فضلت عليا علينا.

# قلت: لا والله يا سيدي، ولكن يكون علي بن عيسى كاتبك.

### || 26 دناءة نديم، ولؤم أمير

# حدثني عبد الله بن أحمد بن داسه (3) :

# إن أبا القاسم البريدي (4) ، أيام تقلده الأمر بالبصرة (5) ، شرب يوما،
~~وعنده جماعة من ندمائه، فافتقد قحف (6) بلور، كان معجبا به، وطلبه
~~الشرابية، فلم يعرف له خبر.

# فحلف إنهم إن لم يحضروه، ضربهم بالمقارع.

PageV03P041

# فقال له أحدهم: لا تعجل، ولكن مر[32]بإحضار كل من كان البارحة حاضرا.

# فأمر بإحضارهم، فجلسوا، وأنفذ الغلام إلى منزل كل واحد منهم، برسالة منه،
~~أن أنفذوا القحف البلور، الذي حملته إليكم البارحة.

# فعاد أحد الرسل، من دار أحدهم، ومعه القحف.

# فافتضح ذلك النديم، وسقط محله.

# وهذا، مضاد لما حكي عن بعض الأكاسرة، إنه كان يشرب، فوقعت عينه على غلام
~~من غلمانه، وقد سرق صينية ذهب، مع ما فيها، وحملها، فأمسك الملك، وفاز بها
~~الغلام.

# فافتقدها الخزان في الغد، وجاءوا في طلبها، فدعاهم، وقال: لا تتعبوا في
~~طلبها، فقد أخذها من لا يردها، ورآه من لا ينم عليه.

# قال: فأمسكوا.

# فلما كان بعد سنة، كان الملك يشرب، فدخل ذلك الغلام، فرأى عليه منطقة ذهب حسنة.

# فقال له الملك سرا: هذا من ذاك؟ فقال: نعم.

# فقال: إن كان ما عندك من الدنانير التي في الصينية[33]، قد نفد، فعرفني،
~~لأدفع إليك أخرى (1) .

# Wet

# 122.

PageV03P042

### || 27 ألوان من الحجاب

# وحدثني ms299 (1) ، قال: وحدثنا أبو الحسين أحمد بن الحسن بن المثنى (2) ، قال:

# لما قدم حامد بن العباس (3) الأبلة (4) ، يريد الأهواز (5) ، وهو وزير
~~(6) ، خرجت لتلقيه، فرأيت له حراقة (7) ، ملاحوها خصيان بيض، وعلى سطحها
~~شيخ، يقرأ القرآن، وهي مظللة، مسترة.

# فسألت عن ذلك، فقالوا: هذه حراقة الحرم، لا يحسن أن يكون ملاحوها فحولة.

# قال: وقال لي أبو الحسين: دخلت إلى ابن الجصاص (8) في داره ببغداد،
~~فرأيت خصيانا بيضا مزينين (9) .

PageV03P043

### || 28 جواب لأبي العيناء

# قال (1) : حدثنا أبو الحسين (2) ، قال:

# رأيت لأبي العيناء (3) ، خادمين، خصيين، أسودين، يقودانه.

# فقيل له: كيف اتخذت خصيين أسودين؟ فقال: حتى لا يتهما بي، ولا أتهم بهما.

### || 29 أبو العيناء لا ينسى ما حفظ

# وحدثني (4) ، قال: حدثنا أبو الحسين (5) ، قال:

# قدم أبو العيناء البصرة، في سنة نيف وثمانين (6) ، بعد الغيبة الطويلة،
~~التي غاب عنها، وخدمته للخلفاء، والوزراء، [34]بسر من رأى.

# وكان أبو خليفة (7) ، إذ ذاك، عالم البصرة، بالحديث، والأخبار،

PageV03P044

# واللغة، والنحو، ومحمد بن جعفر بن بسام، قاضيها، وكان له محل من الأدب،
~~واللغة، والشعر، كبير، وكنت منقطعا إليه، ملازما له، أدرس عليه الفقه، فكان
~~أول من ائتمنني، ورفع شأني.

# فقال لي: يا أبا الحسين، قد قدم أبو العيناء، وأحب أن أجمع بينه، وبين
~~أبي خليفة، وننظر أثرهما.

# فقلت: علي ذلك.

# قال: فمضيت، ولقيت أبا العيناء، وعقدت عليه وعدا للحضور، عند ابن بسام،
~~وعلى أبي خليفة، فاجتمعا.

# فأخذ أبو العيناء، في الرواية عن الأصمعي (1) ، ومشاهداته مع المتوكل
~~(2) ، وابن أبي دؤاد (3) ، وفلان، وفلان، والشعراء.

# قال: فأسكت أبو خليفة، فلم ينجر معه، ولم يلحق به.

# قال: فأثنينا على أبي العيناء، وقرظناه.

# فقال: يا أيها القاضي، أنا لا أنسى ما كنت أحفظه منذ أربعين سنة.

PageV03P045

### || 30 أبو العيناء وأحمد بن الحسن بن المثنى

# وحدثنا أيضا (1) ، قال: حدثني أبو عبيد محمد[35]بن علي الآجري، قال:

# كنت عند أبي العيناء، لما قدم البصرة، سنة نيف وثمانين، بتسبيبات له على
~~عمالها، وكان معنا أصحاب الحديث.

# فقيل له: قد دخل إليك ابن المثنى، فقام، وقدر، أن أبا علي الحسن ابن
~~المثنى، ms300 قصده.

# فقال له بعض الحاضرين: إنه أحمد بن الحسن بن المثنى، فجلس، قبل أن يقرب
~~منه أبو الحسين.

# ثم استدنى أبا الحسين، وأكرمه، وسأله عن خبر أبيه، [فأخبره بوفاته، فترحم
~~عليه، وقال: أنا أسن منه.

# فسألناه عن مقدار الزيادة، فقال] (2) : لا أدري، كنت يوما في مجلس موسى
~~بن إسحاق القاضي بالبصرة (3) ، وقد اجتاز بنا (4) ، وكان أصحاب الحديث
~~حضورا، وكان موسى لا يطلق أن يدخل مجلسه غلام أمرد، ليسمع الحديث، فحين رآه
~~موسى، صاح: يا غلام، أخرجه.

# فقلنا له: أعز الله القاضي، هذا ابن أخيك، أبو علي بن المثنى.

# قال: فرفعه، وقدمه.


PageV03P046

### || 31 أبو خازم القاضي

# يريد أن يولي أحمد بن الحسن بن المثنى القضاء وحدثني (1) ، قال: حدثني
~~أبو الحسين (2) ، قال:

# لما نشأت، كتب أبو خازم القاضي (3) ، إلى أبي، يقول: إنه قد بلغني أنه
~~قد نشأ لك فتى يطلب العلم، ومن حاله، وصفته، [36]-قال، وقرظني-فأنفذه إلي،
~~لأقلده القضاء.

# قال: فقال لي أبي: ما تقول؟ فقلت: أنفذني، فإنك، هو ذا، ترى ما نحن فيه
~~من الإضاقة، فلعلي اتسع بالأرزاق ، [فقال أبي: لا تفعل] (4) ، فإن الأعمال
~~تفنى، والصيانة تبقى.

PageV03P047

### || 32 أبو العيناء في دار الواثقي أمير البصرة

# وحدثني (1) ، قال: حدثني بعض شيوخنا:

# إن أبا العيناء، قصد دار الواثقي (2) ، وهو الأمير بالبصرة-إذ ذاك-،
~~فأجلس في الدهليز (3) ساعة، إلى أن استؤذن له.

# وجرى الحديث، فقال رجل، في حديث اقتضى ذلك، يا أبا العيناء، أنت صائم
~~اليوم؟ فقال: أما في هذه الدار، فنعم.

# فكتب صاحب الخبر، إلى الواثقي، بذلك، فأذن له في الحال، واعتذر إليه، من
~~إجلاس البوابين له في الدهليز، وانكر ذلك عليهم.

PageV03P048

### || 33 منافرة بين ضريرين

# قال (1) :

# واجتمع أبو العيناء، وأبو علي البصير (2) ، يوما في مجلس، فاستطال عليه
~~أبو العيناء، فقال له أبو علي (3) : نحن جميعا ضريران، فما هذا التطاول؟
~~فقال: ولا سواء، أنت من عميان العصا، وأنا من عميان المواكب (4) [37].

PageV03P049

### || 34 المصالحة بين تاجر أفلس وبين دائنيه

# حدثني محمد بن أحمد بن عثمان بن الحارث الزيات، قال: حدثني أبي، قال:

# كان لي، ولجماعة ms301 من التجار ببغداد، على رجل من البزازين، أربعة آلاف
~~دينار، فقام للناس (1) ، فاجتمعنا، ففتحنا دكانه، فوجدنا فيه متاعا ثمنه
~~أربعمائة دينار.

# فقال: إن اخترتم أخذها وإبرائي من الباقي، فخذوا، فإني لا أرجع إلى شيء
~~غير ذلك، وإن اخترتم أن تؤخروني بالدين، وأفتح دكاني، وأعمل بهذه
~~الأربعمائة دينار، دفعت إليكم في كل سنة أربع مائة دينار، فيأخذ كل واحد
~~منكم العشر من ماله، وتستوفون المال في عشر سنين.

# فأجبناه، إلا رجلا، يعيد ويقول: زيدوني على العشر، ولو دينارا واحدا، في السنة.

# فقلنا للرجل: أجبه إلى هذا.

# فقال: إن أعطيت هذا الدينار، زيادة، على أربعمائة الدينار، في السنة، مضت
~~الأربع مائة دينار في التسع سنين، وبقيت، بقية دينكم، بحالها.

# فعجبنا من ذلك، وقلنا: أوجدنا[38]صحة ما قلت.

# فقال: هذه الأربعمائة الدينار، إذا اتجرت فيها سنة، وسلمت، فربحي
~~أربعمائة دينار.

PageV03P050

# يخرج منها أربعمائة دينار ودينار، يبقى ثلاثمائة وتسعة وتسعون دينارا.

# فأتجر فيها، في الحول الثاني، فيحصل معي سبعمائة، وثمانية وتسعون دينارا،
~~يخرج منها أربعمائة دينار ودينار، يبقى ثلاثمائة وسبعة وتسعون دينارا.

# فيحول الحول الثالث، فيصير المال سبعمائة وأربعة وتسعون دينارا يخرج منها
~~أربعمائة دينار ودينار، يبقى ثلاثمائة وخمسة وخمسون دينارا (1) .

# يحول الحول الرابع، فيصير سبعمائة وستون دينارا، يخرج منها أربعمائة
~~دينار ودينار، ويبقى خمسمائة وثمانون دينارا (2) .

# ويحول الحول الخامس، سبعمائة دينار، يخرج منها أربعمائة دينار ودينار،
~~يبقى ثلاثمائة وخمسة وثمانون دينارا (3) .

# ويحول الحول السادس، فيخرج منها أربعمائة دينار ودينار، يبقى ثلاثمائة
~~وتسعة وسبعون دينارا (4) .

# ويحول الحول[39]السابع، فيصير سبعمائة وأربعة وخمسين دينارا، يبقى
~~ثلاثمائة وسبعة وخمسين دينارا (5) .

# ثم يحول الحول الثامن، فيصير مائتين وتسعين دينارا، يخرج منها ثلاثمائة
~~دينار، بقي منها مائتين وتسعة وستين دينارا (6) . والدين دين، ولا يمكن أن
~~أدفع إليكم، إذا كان الأصل أربعمائة، أكثر من أربعمائة.

# فأجبناه إلى الاقتصار على الأربعمائة، وفتح دكانه، وعمل، ورزق.

PageV03P051

### || 35 إنفاق بلا دخل، يذهب بالأموال

# وحدثني (1) ، قال: حدثني أبي، فقال:

# كل كيس يكون فيه ألف درهم، فتخرج منه درهما واحدا، ولا يدخله درهم آخر،
~~فإن الكيس ms302 كله يذهب، إن كان بتجارة، فبنقصان ربحها، وإن كان بنفقة، فليس
~~يحتاج إلى دليل.

# وإنما يحفظ الأموال، فضولها، وينستر التاجر بربحه.

### || 36 بين الجبائي والكرخي

# حدثني عبد الله بن أحمد بن داسه (2) ، قال: حدثني أبو عبد الله، محمد بن
~~إبراهيم بن عبيد الله، الفقيه، الحنفي[40]، الأرمني، قال:

# كان أبو زهير الجبائي، الفقيه، ورعا، حاذقا بمذهب أبي حنيفة، فدخل بغداد،
~~فبلغته أخبار أبي الحسن الكرخي (3) ، رضي الله عنه، في ورعه.

PageV03P052

# قال: فلقيه، فقال له: يا أبا الحسن، بلغني انك تأخذ من السلطان رزقا في الفقه.

# قال: نعم.

# قال: ومثلك في علمك، ودينك، يفعل هذا؟ فقال له أبو الحسن: أوليس قد أخذ
~~الحسن البصري (1) ، رضي الله عنه، في زمنه، وفلان، وفلان، فعدد خلقا من
~~الصالحين والفقهاء، ممن أخذ من بني أمية.

# فقال له أبو زهير: ذهاب هذا عليك أطرف، بنو أمية، كانت مصائبهم في
~~أديانهم، وجبايتهم الأموال سليمة، لم يظلموا في العشر، ولا في الخراج، وكان
~~الفقهاء يأخذون من الأموال مع سلامتها، وهؤلاء (2) ، مع سلامة أديانهم،
~~أموالهم فاسدة، وجباياتهم بالظلم والغش .

# فسكت أبو الحسن، فلما كان وقت قبض جائزته، لم يطالب بها، وتركها، ولم
~~يقبض شيئا من الجاري، إلى[41]أن مات.

# قال لي عبد الله بن داسه: أن[أبا]زهير هذا، هو أستاذ أبي محمد ابن عبدل،
~~الذي علمه الفقه على مذاهب أصحابنا (3) .

# وكان أبو محمد بن عبدل، أستاذنا نحن في الفقه، وقد درست عليه، وشاهدته
~~الطويل العريض، وما سمعت منه هذه الحكاية.

PageV03P053

### || 37 الخصال المذمومة في الشيخ

# وحدثني (1) ، قال: قال لي بعض شيوخنا:

# إن الشيخ إذا أسن، صارت فيه ثلاث خصال مذمومة: إذا قام عجن (2) ، وإذا
~~مشى زفن (3) ، وإذا سعل قرن (4) .

PageV03P054

### || 38 شيخ من أهل المذار يرى مناما

# وحدثني (1) ، قال: حدثني عبد الله بن معاذ، قال: حدثني شيخ من أهل
~~المذار (2) ، قال:

# كان لي زرع في ضيعة، وكان حسنا، جيدا، وافرا، وكنت واسع الطمع فيه، فبت
~~ليلة، فرأيت في منامي، كأني بنفسين يطوفان الصحارى المزدرعة، ويقول أحدهما
~~للآخر، اكتب: زرع فلان كر، وفلان كرين، ms303 قال: وأنا أحفظ الأسماء، وبلغ الكيل
~~إلى أن جاء إلى قراحي، فقال:

# اكتب[42]، وزرع فلان ثلاثة أكرار.

# فقلت له: أعزك الله، زرعي-والله-في غاية الجودة، وأنا أؤمل فيه عشرة وأكثر.

# فقال لصاحبه: اكتب ثلاثة أكرار.

# قال: فلما كان من الغد، انتبهت متعجبا، وقمت.

# وما مضت أيام، حتى لحقت الغلة آفة، ونجا بعض الناس، وأصيب بعضهم، وحصد
~~جيراني، وحصدت.

# قال: فحصل لي، والله، ثلاثة أكرار (3) ، لا تزيد قفيزا، ولا تنقص قفيزا.

# قال: وعرفت خبر القوم الذين كنت حفظت أسماءهم، ومبلغ كيلهم، فإذا كيل
~~الجميع، قد خرج على ذلك المبلغ سواء.

PageV03P055

### || 39 من أقوال معز الدولة

# بلغني من جهة وثقت بها، عن معز الدولة (1) ، إنه قال: ما نام بين طلوع
~~الفجر، إلى طلوع الشمس، مقبل قط.

# وهذا منه، [على]أنه رجل أعجمي، حسن جدا.

# والأصل في ذلك، قول أمير المؤمنين علي بن أبي طالب عليه السلام:

# إن النبي صلى الله عليه وسلم، قال: «بورك لأمتي في بكورها» (2) ،

PageV03P056

### || 40 القاضي أبو عمر ينقذ بعمامته شخصا من الغرق

# حدثنا أبو أحمد بن أبي [43]الحسك الشاهد، قال:

# كان أبو عمر القاضي (1) ، يجتاز بباب دارنا، دائما، ذاهبا إلى ضيعته
~~المعروفة بالصالحية، وأنا صبي، وبعد ذلك، إلى أن صرت حدثا.

# قال: فسمعت-إذ ذاك-أنه اجتاز، فلما صار على شاطئ نهر عيسى (2) ، رأى
~~رجلا في الماء، وهو يصيح: الغريق، ولم يكن بين يدي أبي عمر، إلا غلام واحد.

# قال: فصعد أبو عمر بحماره على تلعة، وصاح بأعلى صوته: يا ناس، يا ناس،
~~دفعات، فلم يجبه أحد، لخلو الموضع، وانقطاع الطريق.

# فنزل عن حماره، وخلع عمامة كانت عليه، ورمى بها إلى الرجل، وأخذ طرفها
~~بيده، وأمسك بيده الأخرى شجرة كانت هناك.

# وقال للرجل: لا خوف عليك، فاجذب العمامة، بكل قوة.

# قال: فما زال الرجل يجذبها، ويقرب، إلى أن قرب من الشط، حتى رقى في الشط،
~~وخر مغشيا عليه.

# وجازت جماعة، فرأوا القاضي على تلك الصورة، فدعوا له، وشكروه، وبادروا
~~إلى الرجل، وعصروا جوفه من الماء، ونجا، وعاش[44].

PageV03P057

### || 41 الإكثار من الغالية يدفئ ms304 في الجو البارد

# حدثني عبد الله بن أحمد بن بكر البصري (1) ، قال:

# كان المهريون (2) بالبصرة، لهم نعم ومروءات، وكانوا في جيراننا، فحدثني
~~شيوخنا: إن فتى منهم، وكان ظريفا، ركب في يوم شات، شديد البرد، والماء قد
~~جمد، وليس عليه من الحشو (3) شيء، إنما كان عليه قميصان، وعمامة، وطيلسان
~~(4) ، وخف، فدخل إلى قوم، فعجبوا من صبره على البرد، فنزع خفه، فإذا هو قد
~~طلا رجليه بالغالية (5) ، وحشا منها شيئا كثيرا، بين أصابعه، وفي سرته،
~~واستعمل منها شيئا كثيرا في لحيته، وأخذ خرقة، وطلا عليها، ووضعها على
~~رأسه، وتعمم عليها، فحمي حميا، لم يحتج معه إلى أكثر من قميصين.

PageV03P058

### || 42 الإكثار من الغالية يسبب العمى

# قال (1) : وحدثني شيوخنا:

# ان محمد بن سليمان بن علي الهاشمي (2) ، كان في ضيعته التي يقال لها:

# المحدثة، خارج البصرة، جالسا في مجلس على بستان، وفي بعض زوايا البستان،
~~إجانة (3) صيني كبيرة، مملوءة غالية.

# فدخل إليه قوم من العامة، في[45]حاجة لهم، وكان أحدهم، خسيس الحال، فلما
~~رأى الغالية، سرق منها شيئا كثيرا، اغترفه ملء كفه، فوضعه على رأسه وأطبق
~~عمامته عليه، وأطال القوم الجلوس، وهو معهم، فلما قاموا، قام معهم، فلم
~~يبصر، فقال: خذوا بيدي فقد عميت.

# فاغتم محمد بن سليمان، لذلك، وجاء بطبيب في الحال، وقال: ما دهاك!فلم يصدقه.

# فأمر الطبيب بكشف رأسه، فرأى الغالية، فصب عليها الماء البارد، حتى لم
~~يبق لها أثر، ثم طلاه بالصندل (4) والماورد، والكافور (5) ، وأقامه في
~~الهواء ساعة، فعاد بصره إلى حال الصحة، وانصرف.

PageV03P059

### || 43 مثل من الأمانة

# وحدثني، قال: حدثني أبو الحسن محمد بن إسحاق بن عباد النجار، وهو شيخ من
~~وجوه التمارين بالبصرة، طال عمره، وحدث، وكتبت عنه، ولم أسمع هذه الحكاية
~~منه، قال:

# كان في جوارنا فلان، فتصدق ليلة على ضرير اجتاز به، وهو لا يعرفه، فأراد
~~أن يفتح[46]إحدى صرتين في كمه، في إحداهما دنانير، وفي الأخرى دراهم،
~~فيعطيه درهما، فأعطاه دينارا.

# وانصرف الضرير، وهو لا يشك أن معه درهما.

# فبكر به إلى بقال يعامله، فقال: خذ هذا الدرهم، ms305 واحسب مالك علي، وأعطني
~~بالباقي كذا وكذا.

# فقال له البقال: يا هذا، من أين لك هذا؟ قال: أعطانيه البارحة فلان.

# قال: إنه دينار، فخذه.

# فأخذه الضرير، وجاء به من الغد إلى الرجل، وقال: إنك تصدقت علي بهذا،
~~وأظنك أردت أن تعطيني درهما، وغلطت، وما أستحل أخذه مغالطة، فخذه.

# فقال له الرجل: قد وهبته لك، وإذا كان في رأس كل شهر، فتعال إلي، أعطيك
~~شيئا آخر، مجازاة لأمانتك.

# وكان يجيئه في رأس كل شهر، فيعطيه خمسة دراهم.

# قال: فلم أر أعجب من أمانة البقال والضرير، ولو كان في هذا الوقت، لجرى
~~الأمر بضد ذلك[47].

PageV03P060

### || 44 لا يعرض القرآن للمسألة

# قال (1) : وقال لي ابن عباد (2) : وكان (3) يقرأ بالسبعة (4) ، فكنت
~~أسمعه طول الليل يقرأ، وكان فقيرا، فإذا كان النهار، خرج يتصدق (5) ،
~~فأسمعه ينشد على الطريق، الرقائق (6) والزهديات، لا أسمعه يتصدق بغيرها.

# فقلت له يوما: يا فلان، أنت تحفظ القرآن، وأراك تتصدق بالرقائق، فكيف لا
~~تقرأ وتتصدق كما يفعل الأضراء؟ فقال: والله لا أعرض القرآن للمسألة أبدا.

PageV03P061

### || 45 السورجي وزوجته

# حدثني أبو محمد (1) ، قال: حدثني السورجي، شيخ كان يجاورنا، مستور، قال:

# كانت لي امرأة صالحة، فكنت إذا اشتريت لحما لتطبخه لنا، طبخته، وغرفته
~~جميعه، وجاءتني به، وكنت أكولا، فكنت آكله جميعه، وتجوع هي، وأولادها.

# فقلت لها: يا هذه، إذا طبخت شيئا، فاقسميه قسمين، وجيئيني بأحدهما، ودعي
~~الآخر، لنفسك، وأولادك.

# فقالت: لا والله، لا أفعل هذا، بل أقدمه إليك كله، لتأكل أجوده،
~~فإنك[48]أنت تسأل عنه.

### || 46 يتمنى أن يمرض ليعوده حبيبه

# أنشدني أبو الحسن بن أبي الليث، لنفسه:

# عصيت الهوى وأطعت العذول # وكنت كما قال في الحسود

# وملكت رقك وهو المنى # وبعتك للدين فيمن يزيد

# لئن لم أكن أتمنى السقام # لعلي ألقاك فيمن يعود

PageV03P062

### || 47 المعتضد يكتب رقعة في رفع ظلامة

# حدثني محمد بن أحمد بن عثمان الزيات، قال: حدثني أبو بكر بن حورى-شيخ كان
~~من أهل فامية (1) ، من أعمال النهروان، قد أقام ببغداد سنين، وكان مشهورا
~~بصحبة ابن أبي عوف (2) -قال:

# كنت ألزم ابن ms306 أبي عوف، سنين، لجوار بيننا ومودة، لا أسأله حاجة، لأنها لم
~~تكن تعرض لي، وكنت أتخفف بين يديه في حوائج ينفذني فيها، وكان رسمي في كل
~~ليلة، أجيئه بعد العتمة، وقد صلى ودخل منزله، فحين يراني[49]، يمد رجله في
~~حجري، فأغمزها، وأحادثه، فيسألني عن الأخبار والحوادث ببغداد، وكنت أسأل
~~عنها، وأتطلبها من كل موضع، وأجيئه بها، وأخبره بخبر من قدم البلد، ومن
~~سافر عنه، ومن مات، ومن ولد، ومن خاصم، ومن ورث، ومن يرجف به الناس، وأخبار
~~الجيران، وبكل غث وسمين، إلى أن ينعس، فإذا نعس، قبض رجله، فقمت إلى بيتي،
~~وقد مضى ثلث الليل، أو بعضه، أو أقل.

# [وجرى الأمر]على هذا سنين.

# فلما كان ذات يوم، جاءني سقطي (3) كان يعاملني، فقال: قد دفعت إلى شيء
~~إن تم علي، افتقرت.

PageV03P063

# فقلت: ما هو؟ فقال: رجل كنت أعامله، فاجتمع لي عليه ألف دينار، فطالبته،
~~فرهنني عقد جوهر، قوم بألف دينار، إلى أن يفتكه بعد شهور، أو أبيعه، وأذن
~~لي في ذلك.

# فلما كان أمس، وجه مؤنس الفحل ، صاحب الشرطة (1) ، من كبس دكاني، وفتح
~~صندوقي، وأخذ العقد، وقد استتر الرجل.

# فقلت له: لا تفكر في هذا[50]، فإني أخاطب أبا عبد الله بن أبي عوف،
~~فيلزمه رده صاغرا.

# قال: وأنا مدل بابن أبي عوف، لمكاني منه، ومكنته من المعتضد.

# فلما كان تلك الليلة، جئته، فمد رجله في حجري، على الرسم وحادثته، وعرفته
~~الأخبار، وقلت له في جملتها، أمر السقطي مع مؤنس.

# ثم قلت: هذا الرجل جاري، ومعاملي، وأوجب الناس حقا علي، ولا بد-والله-من
~~تفضلك يا سيدي، واعتنائك في أمره، وإلزام مؤنس، رد العقد. قال: فحين سمع
~~هذا نحى رجله من حجري وقال:

# ما أنا وهذا؟أعادي صاحب شرطة الخليفة؟وكيف استجزت أن تعرضني لمثل هذا،
~~وتسألني فيه؟كأني بك، وقد قلت: ابن أبي عوف صديقي ألزمه رد هذا، ولم تشفق
~~على جاهي، وكأن صلاح حال السقطي، أحب إليك من صيانة جاهي، ما أنا، عافاك
~~الله، وهذا؟ولا أليه.

# قال: فورد علي من هذا، أعظم مورد، وقلت في ms307 نفسي: هذا رجل[51] قد خدمته،
~~كذا وكذا سنة، هذه الخدمة، التي لم تخدمها العبيد، على أني ما سألته قط
~~حاجة، ولا احتجت إليه في شيء، ولا له علي رزق، ولا

PageV03P064

# أفضال، يلقاني في حاجة قد سألته فيها، بمثل هذا؟شهد الله، لا دخلت له
~~دارا بعدها أبدا.

# وأمسكت وجلست لا أتكلم، ثم قمت قبل الوقت الذي كنت أقوم فيه، وعدت إلى
~~منزلي منكسرا مغموما.

# فلما كان من الغد، بكرت، لئلا يجيئني الرجل، بسبب حاجته، فأفتضح عنده،
~~ولم أدخل بيتي إلى وقت المغرب، ثم جئت، فصليت، وطرحت، واعتقدت أنني لا أمضي إليه.

# فلما صليت العتمة، جاءني خادم لابن أبي عوف، فقال: الشيخ بقرأ عليك
~~السلام، ويقول: لم تأخرت الليلة؟إن كنت معافى، فتعال، وإن كنت متشكيا جئناك.

# فاستحييت، وقلت: أمضي الليلة، ثم أنقطع.

# فحين دخلت إليه، ورآني، مد رجله في حجري، فأخذتها، وغمزتها على الرسم.

# فقال: أيش عندك (1) [52]من الأخبار؟ فأقبلت أحدثه، بحديث غث، متكلف،
~~متصنع، فلم يزل يصبر على ذلك ساعة، ثم قبض رجله، فقمت.

# فقال: يا أبا بكر، انظر أيش تحت المصلى.

# وإذا برقعة في قرطاس، فأخذتها، وتقدمت إلى الشمعة، وإذا فيها:

# «يا مؤنس، جسرت على قصد دكان رجل تاجر، يعرف بفلان، وفتحت صندوقه، وأخذت
~~منه عقد جوهر قيمته ألف دينار، وأنا في الدنيا؟والله، لو لا أنها أول غلطة
~~غلطتها، ما جرى في ذلك مناظرة، اركب بنفسك إلى

PageV03P065

# دكان الرجل، حتى ترد العقد في الصندوق، بيدك ظاهرا» .

# فقلت لأبي عبد الله: أيش هذا يا سيدي؟ فقال: خط المعتضد إلى مؤنس، بما
~~أردته، مثلت بين وجدك وعتبك، مع بقاء الحال مع مؤنس كما هي، وبين رضاك
~~وقضاء حقك، وإيحاش مؤنس، فاخترتك عليه، فأخذت خط أمير المؤمنين، بما تراه،
~~فامض، وأوصله إليه، فإنه يفعل ما أمره به.

# فقبلت رأسه، وشكرته[53]، وانصرفت، وأنا من الفرح لا أعقل.

# وجئت إلى الرجل، وأخذت بيده، ومضينا إلى مؤنس، وسلمت التوقيع إليه، فحين
~~قرأه اسود وجهه، وارتعد حتى سقطت الرقعة من يده، ثم قال:

# يا هذا، الله بيني ms308 وبينك، هذا شيء ما علمت به، وتموه علي، فألا تظلمتم
~~إلي، فإن لم أنصفكم، فإلى الوزير، ما هذا؟بلغتم الأمر إلى أمير المؤمنين،
~~من أول وهلة؟ قال: وانتشطت، فقلت: بعلمك جرى، والعقد معك.

# قال: فأحضر العقد، وقال: خذوا الألف دينار، التي عليه الساعة، واكتبوا
~~على الرجل، بطلان ما ادعاه.

# فقلت: لا نفعل.

# فقال: خذوا ألفا وخمسمائة دينار.

# فقلت: والله، لو أعطيتنا ألف ألف دينار، ما رضينا، أو تركب بنفسك إلى
~~الدكان، والعقد معك، فترده إلى الصندوق، ولا نكذب أنفسنا، أو ترد التوقيع،
~~فقال: أسرجوا لي.

# قال: فركب، والله، في موكبه، حتى وقف على دكان الرجل، ورد العقد[54]بيده
~~إلى الصندوق.

# فجاءنا صاحبه، في ذلك اليوم، ودفع الألف دينار، وارتجعه.

PageV03P066

### || 48 ابن أبي دؤاد وكرمه وعلو همته

# حدثني عبد الله بن أحمد بن داسه (1) ، قال: حدثني أبو أحمد بن أبي الحسك
~~الشاهد، قال: حدثني بمصر، أبو طاهر محمد بن أحمد بن عبد الله ابن نصر،
~~القاضي، وهو قاضيها يومئذ (2) ، قال: حدثني شيخ كان في جوارنا ببغداد، بدرب
~~الرواسين، من باب الشام (3) ، قال:

# كان أبو عبد الله بن أبي دؤاد (4) ، ينزل بباب الشام، وهو صغير الحال،
~~فكنا نعرف أحواله.

# فباع يوما منديلا كان له، بسبعة دراهم، لتعذر القوت عليه.

# قال: فاجتاز في طريقه، وهو عطشان، فرأى شاربا، فعدل إلى

PageV03P067

# الموضع، ودعاه، واستسقاه، فكسر الشارب (1) شفة كوز (2) كان معه، وملأه
~~ودفعه إليه.

# فقال له ابن أبي دؤاد: لم فعلت ذلك؟ فقال: قد شرب في هذا الموضع قبلك من
~~لم أرض لك، أن تجعل شفتك في موضع شفته، فكسرت الموضع[55]من الكوز لتشرب من
~~موضع، ما وقعت عليه شفة غير شفتك.

# قال: فشرب الماء ثم دفع إليه السبعة دراهم، التي لم يكن يملك غيرها (3) .

PageV03P068

### || 49 دعوة الأم لأولادها مستجابة

# حدثني أبو الحسين أحمد بن الحسن بن المثنى (1) ، قال:

# كانت أمي قد رأت ليلة القدر (2) ، فدعت الله بدعاء كثير، فلما كان من
~~الغد، قال لها أبي: هل دعوت الله لي؟ فقالت: شغلني الدعاء لأولادك، عن
~~الدعاء لك.

# قال: ms309 فكنا نرى أن ما أفاء الله تعالى علينا من نعمة، بعد ذلك، إنما كان
~~بدعائها.

PageV03P069

### || 50 أبو الهيجاء بن حمدان ومتانة أعصابه

# حدثني أبو الفضل الشيرازي الكاتب محمد بن عبد الله بن المرزبان (1) ،
~~قال: حدثني شيخ من شيوخ النخاسين الجلة ببغداد، قال:

# كنت أعامل أبا الهيجاء، عبد الله بن حمدان (2) ، في الرقيق، فكان يشتري
~~مني، ولا يبيع شيئا يشتريه بوجه، إما أن يهبه، أو يعتقه.

# فجاءني يوما، إلى حجرتي، ولم تكن عادته جرت بذلك، فوجدته[56]، وهو
~~مستعجل، يريد الخروج إلى القصر (3) ، لقتال أعراب بلغه أنهم عاثوا في
~~الطريق، وكان يليه، فقال: بعني الساعة جارية.

# فعرضت عليه عدة جوار، فاختار مولدة منهن، وحملها في عماريته (4) ، على بغل.

# فلما كان بعد شهور أقل من ستة، جاءني بها رجل من الجند، يريد بيعها.

# فقلت لها: أليس كان الأمير أبو الهيجاء، اشتراك مني؟ فقالت: بلى، ولكنه
~~وهبني لهذا.


PageV03P070

# قال: فلم أبعها حتى كاتبته، وعرفته خبرها، لئلا تكون قد هربت، أو وقع بها حيلة.

# فلما أعلمني أنه وهبها، شرعت في بيعها في الحال، فتعذر، وأقامت عندي أياما.

# فسألتها عن أخبار أبي الهيجاء، وأمره في داره، فأخبرتني بأشياء من ذلك.
~~فكان من طريف ما أخبرتني به، أن قالت:

# أخرجني من عندك في العمارية، وسرنا يومنا وليلتنا، إلى قريب من انتصاف
~~الليل، فكدني السير وأتلفني، ثم حط العمارية في الصحراء، ثم ضربت له خيم،
~~ولأصحابه، فصرنا في عسكر، وأشعلت النيران، ونصب له سرير[57]مخلع (1) في
~~خيمة له، واستدعاني، فجئت وهو على فراشه، فلاعبني، ثم نزع (2) سراويله،
~~وجلس مني مجلس الرجل من المرأة، فوقعت صيحة عظيمة، فنهض عني، ولم يكن أولج،
~~وضرب بيده إلى تحت الفراش، وإذا سيف مجرد، فأخذه، وخرج بلا سراويل، وصاح
~~أنا أبو الهيجاء، وسألهم عن سبب الصيحة، فقالوا: سبع أطاف بالخيم.

# فخرج يعدو، ومعه خلق من غلمانه وأصحابه، وأهاجوا السبع، وطلبوه، وناصبوه
~~الحرب، وناصبهم، وأنا أسمع الصياح، وزأرات الأسد، وقد تلفت فزعا، ثم يأتيه
~~هو، من بين الجماعة، فقتله، فحمل رأسه، وجاءني وهو في يده، ms310 فلما رأيته صحت،
~~فرمى بالرأس، وغسل يده.

# ثم جاءني، فطرحني، وإذا أيره قائم، كما كان في وقت نهوضه، ما تغير، ثم
~~جامعني، ثم نهضت.

# فما رأيت قلبا أثبت من قلبه، ولا أيرا أقوى من أيره.

PageV03P071

### || 51 هجاه بالشعر فأجابه بأخذ الشعير

# حدثني عبد الله بن أحمد بن داسه (1) ، قال: حدثني أبو سهل بن زياد
~~القطان (2) قال:

# كان بإسكاف (3) ، شاعر[58]له ضويعة (4) ، فهجا عاملها، وبلغه ذلك، فأمسك
~~عنه، فلما كان وقت الغلة، ركب العامل إلى البيدر، وقسمه، وحمل غلة الشاعر أصلا.

# فجاء الشاعر إليه يشكو، ويداريه.

# فقال: يا هذا ليست بيننا معاملة، أنت هجوتنا بالشعر، ونحن هجوناك
~~بالشعير، وقد استوت الحال بيننا وبينك.

PageV03P072

### || 52 خلف النار الرماد

# حدثني محمد بن عدي بن حر. وجماعة من البصريين، قالوا:

# لما نشأ لأبي الحسين محمد بن عبيد[الله]بن نصرويه (1) ، مع فضله،
~~ورجلته، ومحله المشهور من الدهاء والفضل (2) ، والعلم والعقل، ابنه الباقي
~~الآن، وأخبر أبو الحسين بتأخره، غمه ذلك.

# قال: وكان أبو الحسين، يوما جالسا، إذ جاء ابنه هذا يسعى إليه، كأنه في
~~مهم، ثم نتف طاقة شعر كانت على أذن أبي الحسين، وسعى، فآلمه ذلك، وغمه بلوغ
~~تخلف الصبي، إلى هذا الحد، ورثينا لما جرى.

# قال لنا: خلف النار الرماد (3) .

PageV03P073

### || 53 كما تدين تدان

# وحدثني[59]الحسين بن محمد الجبائي، قال:

# لما سعى أبو طاهر الحسين بن الحسن، عامل البصرة (1) ، على أبي الحسين ابن
~~نصرويه (2) ، حتى نكب النكبة الثانية، التي ألزمه فيها العباس بن الحسين
~~(3) ، ما ألزمه من المال، راسل أبا طاهر، فقال له: اعلم ان الصياد الفاره،
~~لا يذبح شباشه (4) ، وأنا كنت لك في هذا البلد، مع التجار والناس، مثل

PageV03P074

# شباش الصياد، فبي إنما ظن الناس أنك عادل، وكنت تأخذ من تريد من الأوساط
~~والأصاغر، ولا ينكشف أمرك، وقد صرت بما عاملتني، مثل الصياد الذي ذبح
~~شباشه، فليس عزمه بعدها أن يصطاد، وستعلم أنك لا تنتفع بنفسك، ولا بالبلد بعدي.

# ثم عدل إلى السعاية عليه مع أبي الفضل العباس بن الحسين الوزير، فما خرج
~~من البصرة حتى ms311 قبض عليه، ونكبه، وقلد البصرة، أبا القاسم علي ابن الحسين بن
~~إبراهيم (1) ، ابن أخت أبي الفرج محمد بن العباس بن فسانجس (2) ، وألزم
~~مالا ثقيلا لم ينهض به، وتلف أبو طاهر في المطالبة، والضرب، ومات[60]في
~~الحبس، وانسحق هو وأهله، إلى آخر دهرهم، وكل ذلك بتدبير أبي الحسين،
~~وترتيبه المكاره عليهم.

PageV03P075

### || 54 الصوفي المتوكل وجام فالوذج حار

# حدثني محمد بن هلال (1) بن عبد الله، قال: حدثنا القاضي أحمد بن سيار،
~~قال: حدثني رجل من الصوفية، قال:

# كنت أصحب شيخا من الصوفية، أنا وجماعة في سفر، فحدثني حديث التوكل،
~~والأرزاق، وضعف النفس فيهما، وقوتها.

# فقال ذلك الشيخ: علي وعلي، لا ذقت مأكولا، أو يبعث إلي بجامة فالوذج حار،
~~ولا آكل إلا بعد أن يحلف علي.

# قال: وكنا نمشي في الصحراء.

# فقالت له الجماعة: الآخر (2) جاهل.

# ومشى ومشينا، وانتهينا إلى قرية، ومضى عليه يومان، وليلتان، لم يطعم فيهن شيئا.

# ففارقته الجماعة، غيري، فإنه طرح نفسه في مسجد القرية، مستسلما للموت
~~ضعفا، فأقمت عليه.

# فلما كان في ليلة اليوم الرابع، وقد انتصف الليل، وكاد أن يتلف الشيخ،
~~فإذا بباب المسجد قد فتح، وإذا جارية سوداء، ومعها طبق مغطى.

# فلما رأتنا[61]، قالت: أنتم غرباء، أو من أهل القرية؟ فقلنا: غرباء.

PageV03P076

# فكشفت الطبق، فإذا بجام فالوذج (1) ، يفور لحرارته.

# فقالت: كلوا، فقلت له: كل، فقال: لا أفعل.

# فقلت له: والله لتأكلن، لأبر قسمه، فقال: لا أفعل.

# قال: فشالت (2) الجارية يدها، فصفعته صفعة عظيمة، وقالت: والله، لئن لم
~~تأكل لأصفعنك هكذا، إلى أن تأكل.

# قال: فقال: كل معي.

# فأكلنا، حتى نظفنا الجام، وجاءت الجارية تمضي.

# فقلنا لها: مكانك، أخبرينا بخبرك، وخبر هذا الجام.

# فقالت: نعم، أنا جارية رجل هو رئيس هذه القرية، وهو رجل أحمق حديد (3) ،
~~فطلب منا منذ ساعة، فالوذجا، فقمنا لنصلحه، وهو شتاء وبرد، فإلى أن تخرج
~~الحوائج من البيت، وتشعل النار، ويعقد الفالوذج، تأخر عنه.

# فطلبه، فقلنا: نعم، وطلبه ثانيا، ولم نكن فرغنا منه، وطلبه الثالثة، فحرد
~~(4) وحلف بالطلاق، لا يأكله، ولا أحد من داره، ولا ms312 أحد من أهل القرية، ولا
~~يأكله إلا رجل غريب.

# فجعلناه[62]في الجام، وخرجنا نطلب في المساجد رجلا غريبا، فلم نجد، إلى
~~أن انتهينا إلى هذا المسجد، فوجدنا كما، ولو لم يأكله هذا الشيخ، لقتلته
~~ضربا، إلى أن يأكل، لئلا تطلق ستي من زوجها.

# قال: فقال الشيخ: كيف ترى، إذا أراد أن يرزق؟

PageV03P077

### || 55 سائل بالأبلة، وسائل بالصين

# وحدثني (1) ، قال: حدثني القاضي أحمد بن سيار، قال: حدثني شيخ من التجار
~~بعمان، قال:

# كنت بالأبلة، أريد الخروج إلى البحر، فرأيت سائلا بباب الجامع، فصيح
~~اللسان، مليح المسألة، فرققت له، وأعطيته دراهم صالحة.

# وخطفت (2) في الوقت إلى عمان، فأقمت بها شهورا، ثم قضي لي أن مضيت إلى
~~الصين، فدخلتها سالما، فإذ أنا يوما أطوف، فإذا الرجل بعينه قائما في السوق يتصدق.

# فتأملته، فعرفته، فقلت له: ويحك، سائلا بالأبلة، وسائلا بالصين.

# فقال: قد دخلت إلى هذا البلد، ثلاث دفعات، وهذه الرابعة، لطلب المعيشة،
~~فلا أجدها إلا من الكدية (3) ، فأرجع إلى الأبلة، ثم أرجع إلى هاهنا.

# قال: فعجبت من شدة[63]حرمانه.

PageV03P078

### || 56 تاجر يتمدح بتجسسه على رسائل التجار

# وحدثني، قال: حدثني قاضي القضاة أبو محمد بن معروف، رضي الله عنه (1) ،
~~قال: حدثني بعض أهل بغداد، عن أبي عبد الله بن أبي عوف (2) ، إنه قال:

# ضاق صدري، في وقت من الأوقات، ضيقا شديدا، لا أعرف سببه، فتقدمت إلى من
~~حمل لي طعاما كثيرا، وفاكهة، وعدة من جواري، إلى بستان لي على نهر عيسى
~~(3) ، وأمرت غلماني، وأصحابي، أن لا يجيئني أحد منهم بخبر يشغل قلبي، ولو
~~ذهب مالي كله، ولا يكاتبوني، وعملت على أن أقيم في البستان بقية أسبوعي،
~~أتفرج مع أولئك الجواري.

# قال: وركبت حماري (4) ، وقد تقدمني كلما أمرت بحمله.

PageV03P079

# فلما قربت من البستان، استقبلني فيج (1) ، معه كتب.

# فقلت له: من أين وردت؟ فقال: من الرقة (2) .

# فتتبعت نفسي، أن أقف على كتبه، وأخبار الرقة، وأسعارها.

# فقلت له: تعرفني؟ فقال: نعم.

# فقلت: أنت قريب من بستان لي، فتعال معي، حتى أهب لك دنانير، وأغير حالك،
~~وأطعمك، وتستريح الليلة في[64]البستان، ms313 وتدخل بغداد غدا.

# فقال: نعم.

# ومشى معي راجعا، حتى دخل البستان، فأمرت من فيه، أن يدخله حماما فيه،
~~ويغير ثيابه ببعض ثياب غلماني، ويطعمه.

# فابتدوا (3) معه في ذلك.

# وتقدمت إلى غلام لي فاره، فسرق كتبه، وجاءني بها، ففتحتها، وقرأت جميع ما
~~فيها، وعرفت من أسرار التجار الذين يعاملوني شيئا كثيرا، وتفرجت بذلك.

# ووجدت جميع الكتب، محشوة إلى التجار، بأن يتمسكوا بما في أيديهم من
~~الزيت، ولا يبيعوا منه شيئا، فإنه قد غلا عندهم وعز، ويوصونهم بحفظ ما في
~~أيديهم.

PageV03P080

# فأنفذت إلى وكلائي في الحال، فاستدعيتهم، فجاءوا، فقلت لهم:

# خذوا من فلان الناقد (1) ، وفلان الناقد، كل ما عندهم من العين والورق (2)

# الساعة، ولا ينقضي اليوم إلا وتبتاعون كلما تقدرون عليه من الزيت،
~~واكتبوا إلي، عند انقضاء النهار، بالصورة.

# فمضوا، فلما كان العشاء، جاءني خبرهم، بأنهم قد ابتاعوا زيتا، بثلاثة 
~~آلاف دينار، فكتبت إليهم بقبض ألوف دنانير أخر، وبشرى كل ما[65] يقدرون
~~عليه من الزيت.

# وأصبحنا، فدفعت إلى الفيج ثلاثة دنانير، وقلت له: إن أقمت عندي، دفعت
~~إليك ثلاثة دنانير أخرى.

# فقال: أفعل.

# وجاءتني رقعة أصحابي، بأنهم ابتاعوا زيتا بأربعة آلاف دينار، وانه قد
~~تحرك سعره لطلبهم إياه، فكتبت بأن يبتاعوا كل ما يقدرون عليه، وإن كان قد زاد.

# وشاغلت الرسول، اليوم الثالث، ودفعت إليه في اليومين، ستة دنانير، وأقام
~~ثلاثة أيام، وابتاع أصحابي بثلاثة (3) آلاف دينار أخرى.

# وجاءوني عشيا، فقالوا: كان ما ابتعناه اليوم زائدا على ما قبله، في كل
~~عشرة، نصف درهم، ولم يبق في السوق شيء يفكر فيه.

# فصرفت الرسول، وأقمت في بستاني أياما، ثم عدت إلى داري، وقد قرأ التجار
~~الكتب، وعرفوا خبر الزيت بالرقة، فجاءوني يهرعون (4) ،

PageV03P081

# ويبذلون في الزيت، زيادة اثنين في العشرة، فلم أبع، فبذلوا زيادة ثلاثة
~~في العشرة، فلم أبع.

# ومضى على ذلك، نحو من شهر، فجاءوني يطلبون زيادة خمسة، وستة، فلم أفعل.

# فجاءوا بعد[66]أيام، فبذلوا للواحد الواحد.

# فقلت في نفسي: ترك هذا خطأ، فبعته بعشرين ألف دينار.

# فنظرت، فلم يكن لضيق صدري، وانفرادي في ms314 البستان، ذلك اليوم سبب، إلا ما
~~أحبه الله تعالى، أن يوصل إلي ربح عشرة آلاف دينار.

PageV03P082

### || 57 صائغ يتمدح بأنه ائتمن فخان

# وحدثني (1) ، قال: حدثني صائغ كان يخدم في خزانة الأمير معز الدولة (2)
~~، يعرف بطاهر، قال:

# كنت أشرب يوما في منزلي، وعندي جماعة من إخواني، فانقطع بنا النبيذ،
~~فخرجت أحتال لهم شيئا من ذلك، فلقيني، فقال: الأمير يطلبك.

# فقلت: قل إنك لم ترني.

# قال: لا أفعل.

# فقلت: خذ مني دينارا، وقل إنك لم تجدني.

# قال: وأنا معه، إذ جاء آخر، فبذلت لهما دينارين، فأبيا، وجاء الثالث،
~~فمضيت، وحملت معي غلاما كان لي.

# فحين دخلت إلى الأمير، قال لي: امض، فانظر ما يقول لك علي المغني، في
~~الخزانة، فافعله.

# فجئت الى الخزانة، فقلت لعلي: أيش تريد؟ فأخرج إلي، مناطق (3) كثيرة
~~ذهبا، موكدة (4) بلا سيوف، [67]مما أخذه معز الدولة، من تركة أخته (5) ،
~~وكانت الأخت، تشدها في أوساط الجواري،

PageV03P083

# وتلبسهن القراطق (1) والخفاتين (2) ، وتلك المناطق فوقها، ويخدمنها
~~كذلك، فلما حصلت لمعز الدولة، لم يستحسنها، فأمر بكسرها، وصياغتها مراكب،
~~وسيوفا، ومناطق أعجمية.

# فقال لي: اجلس واقلعها، حتى ننظر كم يجتمع منها، ويصاغ.

# فقلت: ليس معي آلتي التي تستعمل.

# فقال: أنفذ من يحضرها.

# فأنفذت غلامي، فأحضر بعض الآلة، فما زلت أقلع، وأغتفل المغني، وأسرق،
~~وأجعل ذلك في كمي، وتحت عمامتي، وأرمي إلى غلامي، فإذا حصل معه شيء، قلت
~~له: هات المبرد، هذا قد كل، فامض، وجئني بغيره، أو هات الآلة الفلانية،
~~فيمضي، ويحصل ما قد سرقناه، ويجيء بالآلة، وأسرق، وأعطيه، وأطلب آلة أخرى،
~~على هذا، إلى أن جاء المساء، فجمع علي المغني، تلك المناطق، وأخذ الوعد
~~علي، في الحضور في غد، ومعي الصناع، وشريكي المرسوم (3) معي بالخدمة في
~~الخزانة، فانصرفت، فوزنت[68]ما قد حصل عندي، وكان أربعمائة وثمانين
~~مثقالا.

# فقلت لعيالي: هذا، حملت إليه كرها، حتى أخذته، بعد أن بذلت، أن أعطي
~~دينارين جعلا، ولا أمضي، وحدثتهم بالقصة.

# فلما كان من الغد، حضر الصناع، وشريكي، وجلسنا نفكك الباقي، وأحضرنا شيئا
~~آخر، فما استوى لنا أن نسرق إلا ms315 مائة وستين مثقالا، قاسمته عليها، وعجبت من
~~رزقي في ذلك.

PageV03P084

### || 58 من مكارم أخلاق الأمير الموفق

# حدثني أبو الحسن ثابت بن إبراهيم بن زهرون، الحراني، الصابئ، الطبيب (1)
~~، قال: حدثني أبي (2) ، قال:

# كنت، بين يدي الموفق (3) ، يوما، فقال لي: يا إبراهيم، أنا أشتهي شهوة
~~منذ سنين، وهو ذا (4) ، أستقبح أن أطلبها، وقد عن لي الساعة مواضعتك على طلبها.

# قال: فقلت: يأمر الأمير (5) .

# قال: ويحك، أنا والله، منذ سنين كثيرة، أشتهي كبود الدجاج، وقوانصها
~~مطبهجة (6) ، وأستقبح أن أطلبها، فيظن صاحب المائدة، ان نفسي قد تتبعته،
~~شحا به عليهم، لأن رسمهم جار، بأن يرتفقوا[69]بأخذه

PageV03P085

# وبيعه، وأريد إذا قدمت المائدة، وجلست معي للأكل، أن تتشهى (1) ذلك علي،
~~وتشير به من طريق الطب، لأتقدم إليهم باتخاذ شيء منه يسير، فيصير ذلك
~~القدر رسما في كل يوم، لا يؤثر عليهم قدره، ويبيعون هم الباقي، فإنه كثير،
~~وأكون قد قضيت شهوتي.

# قال: فعجبت من كرمه، وفرط حيائه من خدمه، حتى يلفق الحيلة في الوصول إلى
~~شهوته، من غير إيحاشهم، أو تعرض لذمهم.

# وقدمت المائدة، فجلس يأكل عليها وحده، وجلست مع الندماء، آكل، على مائدة
~~بين يديه.

# فلما أكل بعض أكله، قلت: لم لا يأمر الأمير (2) الناصر، بأن يتخذ له شيء
~~يسير في زبديات، من كبود الدجاج المسمن، وقوانصه، بالبيض، والمري (3) ،
~~فيطجن (4) بعضه، فيولع منه بالشيء اليسير، فإن في ذلك كذا وكذا، وأخذت
~~أصف ما حضرني في الوقت، ونحن أيضا نشتهي أن نأكل منه.

# فقال: يصلح لنا من غد، كذا وكذا زبدية، مطجن، وكذا وكذا[70] زبدية، من
~~كبود الدجاج المسمنة، وقوانصها.

# فأصلحوا ذلك، وصار رسما جاريا، ولم يفطن أحد منهم لما جرى.

PageV03P086

### || 59 بحث في الأمانة

# حدثني عبيد الله بن أحمد بن بكير (1) ، قال: حدثني أبو جعفر الضبي،
~~الفقيه الحنفي، وقد شاهدته أنا (2) ، وكان من شيوخ التجار المستورين،
~~فقيها، يحضر مجلس أبي (3) للخلاف (4) ، ويناظر، ولم أسمع منه هذه
~~الحكاية، قال:

# حدثني شيخ من التجار، بسيراف، قال:

# كان عندنا نفسان، يمشيان في طريق، فرأيا صرة دراهم ملقاة في الطريق، ms316 فقال
~~أحدهما للآخر: خذها واحفظها لصاحبها.

# فقال الرجل: لا أفعل.

# فقال: لكني آخذها، وأحفظها، فإن وجدت صاحبها، رددتها عليه.

# قال: فأخذها ومشى. فإذا برجل يصيح.

# فقالا له: ما لك؟ فقال: صرة صفتها كذا وكذا، فيها دراهم لي، سقطت مني
~~الساعة.

# فقال الذي هي معه: خذها، فإنها هذه.

# فسلمها إليه، ثم قال لصاحبه: أليس لو كان الناس كلهم على مذهبك[71]، في
~~أن لا يحفظوا على الناس، لضاعت أموالهم.

# فقال له الآخر: أليس لو كان الناس كلهم على مذهبي، ما ضاعت الصرة، ولكانت
~~تبقى في الطريق مكانها، حتى يرجع صاحبها، فيأخذها.

PageV03P087

### || 60 الخوارج يقطعون السارق من المرفق

# حدثني أبو الحسين علي بن لطيف (1) ، المتكلم على مذهب أبي هاشم (2) ، قال:

# كنت مجتازا بناحية قزدار (3) ، مما يلي سجستان (4) ومكران (5) ، وقد
~~كان يسكنها الخليفة من الخوارج، وهي بلدهم ودارهم، فانتهيت إلى قرية لهم،
~~وأنا عليل، فرأيت قراح بطيخ (6) ، فابتعت واحدة، فأكلتها، فحممت

PageV03P088

# في الحال، ونمت يومي وبقية ليلتي، في قراح البطيخ، ما عرض لي أحد بشيء،
~~وكنت قبل ذلك، قد دخلت القرية، فرأيت شيخا خياطا في مسجد، فسلمت إليه رزمة
~~ثيابي، وقلت له: تحفظها لي.

# فقال: دعها في المحراب.

# فتركتها، ومضيت إلى القراح، فلما أفقت من الغد، عدت إلى المسجد، فوجدته
~~مفتوحا، ولم أر الخياط، ووجدت الرزمة بشدها في المحراب.

# فقلت[72]ما أجهل هذا الخياط، ترك ثيابي وحدها، وخرج، ولم أشك في أنه قد
~~حملها بالليل إلى بيته، وردها في الغد إلى المسجد، انتظارا لي.

# فجلست أفتحها، وأخرج شيئا شيئا، فإذا بالخياط.

# فقلت له: كيف خليت (1) ثيابي؟ فقال: أفقدت (2) منها شيئا؟ قلت: لا.

# فقال: ما سؤالك؟ قلت: أحببت أن أعلم.

# قال: تركتها البارحة في موضعها، ومضيت إلى بيتي.

# فأقبلت أخاصمه، وهو يضحك.

# وقال: أنتم قد تعودتم أخلاق الأرذال، ونشأتم في بلاد الكفر، التي فيها
~~السرق والخيانة، وهذا لا نعرفه هاهنا، لو بقيت ثيابك مكانها، إلى أن تبلى،
~~ما أخذها أحد غيرك، ولو مضيت إلى المشرق والمغرب، ثم عدت

PageV03P089

# لوجدتها مكانها، فإنا نحن، لا نعرف لصا، ولا ms317 فسادا، ولا شيئا مما عندكم،
~~ولكن، ربما لحقنا (1) في السنين الطويلة، شيء من هذا، فنعلم انه من جهة
~~غريب قد اجتاز بنا، فنركب وراءه، ولا يفوتنا، فندركه، فنقتله، إما نتأول
~~عليه بكفره، وسعيه في الأرض[73]بالفساد، أو نقطعه كما يقطع السراق عندنا
~~من المرافق، فلا نرى شيئا من هذا.

# قال: وسألت عن سيرة أهل البلد، بعد ذلك، فإذا الأمر كما ذكره، وإذا هم لا
~~يغلقون أبوابهم بالليل، وليس لأكثرهم أبواب، إنما هي شرائج (2)

# ترد الكلاب والوحوش.

PageV03P090

### || 61 الأمير معز الدولة يطوف في قصور دار الخلافة

# حدثني أبو الحسن، علي بن أحمد الحاجب، المعروف بابن الخراساني، وكان يحجب
~~معز الدولة، قال:

# كنت مع معز الدولة (1) يوما في دار الخلافة (2) ، بحضرة المطيع لله (3)
~~، فلما انفض الموكب (4) ، قال لي: قل له: إني أريد أن أطوف في الدار،
~~فأراها وأشاهد بساتينها، وصحونها، فيأمر من يطيفني فيها.

# قال: فقلت ذلك للخليفة، بالعربية.

# فأمر الخليفة، شاهك خادمه، وابن أبي عمرو (5) حاجبه، أن يطيفاه فيها.

# فلما مشيا بين يديه، وأنا وراءهما أمشي، وبعدنا عن حضرة الخليفة، وقفا،
~~فقالا: أيها الأمير إنه لا يصلح أن تطوف الدار، إلا ومعك نفسان،

PageV03P091

# أو ثلاثة، أو نحو هذا[74]، فاختر لنفسك من تريد، ورد أصحابك.

# قال: فأخذ الصيمري كاتبه (1) ، معه، ونحو عشرة غلمان، من حجابه،
~~وغلمانه، وترك باقي غلمانه، وجيشه، في صحن السلام.

# فتوقفت أشد منطقتي، فسبقني، ودخل مع شاهك، وابن أبي عمرو، ولم ينتظروني،
~~وأسرع في مشيه.

# فشددت منطقتي ولحقته، وجذبت ثيابه من ورائه، فالتفت، فقلت بالفارسية: في
~~أي موضع أنت؟ما لك تعدو على وجهك؟وليس تعلم انك في دار قد قتلت ألف أمير
~~ووزير، أيش كان غرضك في طوف هذه الدار وحدك؟ما كان يؤمنك، لو وقف لنا عشرة
~~من الخدم، أو عشرون نفسا، في هذا الممر الضيق، فنقتل.

# قال: فكنت أكلمه بالفارسية، وأصحاب الخليفة لا يفهمون.

# فقال له الصيمري، بالفارسية: قد صدقك.

# فقال لنا: إن أنا رجعت الساعة، علموا أني قد فزعت، فضعفت هيبتي في
~~نفوسهم، ونظروا إلي بعين جبان، ولكن التفوا ms318 حولي، فإن مائة من هؤلاء، لا
~~يقاومونا[75]، ولا صاحبهم يجسر أيضا، على الحيلة علي.

# وتسرع في مشيه، حتى اننا لم نثبت ما شاهدناه، حق تثبيته.

# حتى انتهينا إلى دار فيها صنم من صفر، على صورة امرأة، وبين يديها أصنام
~~صغار، على صور الوصائف، فما رأينا شيئا قط، أحسن من ذلك، وخاصة المرأة.

# قال: فتحير معز الدولة، وسأل عن ذلك، وقالوا: هذا صنم يقال

PageV03P092

# له: شغل، حمل إلى المقتدر من بلد من بلدان الهند، وكان يعبده أهل ذلك
~~البلد، ففتحه صاحب عمان، وملكه، وحمل الصنم.

# فقال معز الدولة: قد والله عشقت هذا الصنم، لحسنه، ولو كان جارية، مع
~~زهدي في الجواري، لاشتريتها بمائة ألف دينار، وأريد أطلبه من الخليفة،
~~ليكون قريبا مني، فأراه في كل وقت.

# فقال له الصيمري: لا تفعل، فإنك تنسب في ذلك، إلى أخلاق الصبيان.

# قال: وأسرعنا الطوف، والخروج، فما عقلنا، ولا رجعت نفوسنا إلينا، حتى صار
~~مع عسكره، وغلمانه[76].

# فلما نزل إلى طياره، التفت إلى الصيمري، وقال: يا أبا جعفر، قد زادت
~~محبتي للخليفة، لأنه لو كان يضمر لي سوءا، وكان فيه شر، لكان قد قتلني
~~اليوم بأسهل حيلة.

# فقال له الصيمري: الأمر كذلك، فاحمد الله.

# قال: فلما رجع إلى داره، أمر أن يحمل إلى نقيب الطالبيين عشرة آلاف درهم،
~~ليفرقها فيهم، شكرا لله عز وجل، على سلامته.

# ففرقت، ولم يعرفوا سبب ذلك.

PageV03P093

### || 62 أجر الطبيب عن سقي دهن الخروع

# حدثني أبو محمد عبد الله بن داسه (1) ، قال: حدثنا أبو الحسين أحمد بن
~~الحسن بن المثنى (2) ، قال: حدثنا أبي، قال:

# كان في بني منقر، بالبصرة، طبيب يختلف إلى عيسى بن أبان القاضي (3) ،
~~أيام مقامه بالبصرة، يسقيه في كل سنة، دهن الخروع (4) ، أياما متوالية من
~~كل سنة، فإذا فرغ، وقع له إلى وكيله بمائتي درهم.

# قال: فغلط سنة من السنين، فوقع له بمائتي دينار.

# فلما عرض الطبيب الرقعة على الوكيل، استراب بها، وقال: حتى أستأذنه.

# وجاء إليه فأراه التوقيع[77]، فقال: ما أردت هذا، ما أردت إلا المائتي
~~درهم ms319 التي هي رسمه، ولكن هذا شيء أجراه الله على يدي، لا أرجع عنه، أعطه إياه.

# فأعطاه.

PageV03P094

### || 63 ابن الوزير علي بن عيسى يمنع والديه من الاجتماع

# وحدثني أبو محمد (1) ، قال: حدثني أبو سهل بن زياد القطان (2) ، قال:

# كان علي بن عيسى (3) ، يدخل في كل أسبوع، يوما، إلى زوجته، والدة أبي
~~القاسم، ابنه.

# وكان أبو القاسم (4) ، قد نشأ وترجل (5) .

# فلما كان يوم النوبة، أدخل أبو القاسم أمه إلى حجرة، وقفلها عليها، وأخذ
~~المفتاح.

# فوافى علي بن عيسى، فأنكر قفلها.

# فقال له الجواري: إن أبا القاسم ابنه، فعل ذلك.

# فاستحيا، وعرف غرضه، فلم يدخل إلى أمه بعد ذلك، إلا لعيادة، أو حال ظاهرة.

PageV03P095

### || 64 الوزير أبو علي بن مقلة يثني على القاضي أبي عمر

# وحدثني (1) ، قال: حدثني أبو الفرج منصور بن القاسم القنائي الكاتب، قال:

# دخل أبو عمر القاضي (2) ، على أبي علي بن مقلة (3) ، وهو وزير، وعلي ابن
~~عيسى (4) عنده جالس، فرفع أبا عمر عليه، فامتنع، فرفعه ثانية، فامتنع،
~~وجلس دون أبي الحسن.

# فانصرف، فراسله[78]إلى طياره، واستدعى ابنه أبا الحسين (5) ، فجاء
~~إليه، فقال: تقول لأبي عمر، إني ما رفعتك على علي بن عيسى، لتخالف أمري،
~~وتمتنع من ذلك. وتجلس دونه.

# فعاد إليه أبو الحسين، فقال له ما جرى.

# فقال له: ارجع إليه، وقل له: هذا رجل رأس علي، ثم أدال (6)

# الزمان منه، فكرهت أن أرتفع عليه، فيتصورني الوزير، بصورة من يرتفع على
~~رؤسائه، وما فعلت ذلك، إلا لك، وإعظاما للرئاسات.

# فعاد أبو الحسين، إلى ابن مقلة، وأعاد عليه ذلك.

# فقال: قل له: أحسن الله جزاءك، فمنك يتعلم العقل.

PageV03P096

### || 65 الخليفة المعتضد يبحث عن حجة لقتل وزيره

# حدثنا أبو محمد (1) ، قال: حدثنا أبو الحسين محمد بن عبيد الله بن
~~نصرويه، عن شيوخه.

# إن المعتضد (2) ، لما قبض على إسماعيل بن بلبل (3) ، أحضر إسماعيل بن
~~إسحاق القاضي (4) ، وقال له: بلغني أنك تعلم أن إسماعيل بن بلبل، زنديق،
~~فما تقول في قتله؟ فقال: ما أقول في رجل تكنى، وسمي أبوه بالطيور (5) .

# فعلم المعتضد أنه يدافع، فقال ms320 ليوسف القاضي (6) : هل عندك من أمره شيء؟
~~فقال: نعم. أمرني الموفق (7) بالنفقة على[79]الموسم (8) ، وتقدم إلى
~~إسماعيل، أن يعطيني المال، فكنت ألزم مجلسه، أطالبه بذلك.

PageV03P097

# فلزمته يوما من الغداة إلى المغرب، ما رأيته صلى، ولا نهض من موضعه.

# ثم لزمته أياما متتابعة، وكان هذا حكمه، فقلت لعله يقضيها ليلا.

# فقال لي في آخر يوم: بت عندي الليلة لأعطيك المال، وجلس يتحدث، وأنا بين
~~يديه، إلى أن نعس، فأراد إكرامي، فأمرني بالنوم بحضرته، فنمت، وما رأيته
~~خلال ذلك صلى.

# فقال له المعتضد: انصرف، فقد أخبرتني بما أردته منك.

# وقتله (1) .

PageV03P098

### || 66 عمرو بن الليث الصفار يعاقب واحدا من حرسه

# حدثنا[80]أبو محمد (1) ، قال: حدثنا أبو الحسن بن أبي نصر، أن ابن أبي
~~الوليد بن أبي عبد الله بن ابي دؤاد، قال: حدثني أبي (2) :

# أن عمرو بن الليث (3) ، كان له بيت ينام فيه، ويحرسه غلمان له ليلا،
~~فانتبه ليلة، فوجد بعض الغلمان، قد استند إلى الحائط، ونام قائما، فجعل
~~مرفقه، على صماخه (4) ، وغمز عليه، حتى قتله.

# فما رؤي في داره، نائما، ممن كان يحرسه، بعد ذلك.

PageV03P099

### || 67 حميد الطوسي يأمر بقتل الطباخ لأنه لم ينضج دجاجة

# حدثنا أبو محمد، قال: حدثني أبو الحسين أحمد بن الحسن بن المثنى، قال:
~~حدثني أبي، قال: حدثني عمي، قال: قال ابن عياش (1) :

# كنت آكل مع حميد الطوسي (2) ، فضربت يدي إلى دجاجة مشوية، ثم رغبت عنها
~~شبعا، فلم أكسرها، وانقضى الطعام، وغسلت يدي، وخرجت، فإذا بضوضاء في
~~الدهليز، وإذا برجل يبكي.

# فقام إلي، وقال: يا رجل، أحي نفسا، كنت أنت سبب قتلها.

# فقلت: ما الخبر؟ فقال: أنا طباخ حميد، وإنك مسست دجاجة، ثم لم تكسرها،
~~فقدر حميد أنني شويتها، ولم أنضجها، فأمر بقتلي.

# فعدت إلى حميد، فحين رآني، قال: والله لا شفعتك في الطباخ.

# قلت: يسمع الأمير ما أقوله، ويعمل ما يراه، قال: قل.

# فحلفت بالأيمان المغلظة، إن الدجاجة كانت نضيجة، وإنما رغبت عنها، لأن
~~الشبع صدني، ثم اتبعت المسألة في أمر الطباخ.

# فقال: أهب لك ذنبه، على أن لا ms321 يدخل داري، إننا قد أيسنا من الآخرة، وإنما
~~هي الدنيا، فلا نحتمل، والله، لأحد، تنغيصها علينا[81].

PageV03P100

### || 68 إسحاق المصعبي تحركه رقاع أصحاب الأرباع في بغداد

# وحدثني (1) ، قال: حدثني أبو يحيى بن مكرم، القاضي البغدادي (2) ، قال:
~~حدثني أبي، قال:

# كان في جواري شيخ يعرف بأبي عبيدة، حسن الأدب، كثير الرواية للأخبار،
~~وكان ينادم إسحاق بن إبراهيم المصعبي (3) .

# فحدثني: إن إسحاق استدعاه ذات ليلة، في نصف الليل، بعدة رسل.

# قال: فهالني ذلك، وأوحشني، لما أعرفه من زعارة أخلاقه، وشدة إسراعه إلى
~~القتل، وخفت أن يكون قد نقم علي شيئا في العشرة، أو بلغه عني باطل، فأحفظه
~~(4) ، فيقتلني.

# فخرجت طائر العقل، حتى أتيت داره.

# فأدخلت من دار إلى أخرى، إلى أن أدخلت دار الحرم، فاشتد جزعي، ثم أدخلت
~~إلى حجرة لطيفة، فسمعت في دهليزها، بكاء امرأة، متخافتا، وهو جالس على
~~كرسي، وبين يديه سيف مسلول.

PageV03P101

# فذهب علي أمري، وسلمت، ووقفت.

# فقال: اجلس يا أبا عبيدة، فسكن روعى، وجلست.

# فرمى إلي قصصا (1) ، فإذا هي رقاع أصحاب الشرط في الأرباع (2) ، يخبر
~~كل[82]واحد منهم، بخبر يومه، وفي أكثرها، كبسات وقعت، بنساء من بنات
~~الوزراء، والرؤساء من الكتاب، وبنات القواد والأمراء، مع رجال على ريب،
~~وإنهن محصلات في الحبوس، ويستأذن في أمرهن.

# فقلت: قد وقفت على هذه الرقاع، فما يأمرني الأمير؟ فقال: إن هؤلاء، كلهن،
~~أجل آباء مني، وأكثر حسبا ومالا، وقد أفضى بهن الدهر، إلى ما قد رأيت، وقد
~~وقع لي أن بناتي سيبلغن إلى هذا، وقد جمعتهن-وهن خمس-بالقرب من هذا الموضع،
~~لأقتلهن كلهن الساعة، وأستريح، فما ذا ترى في هذا؟.

# فقلت: أيها الأمير، إن آباء هؤلاء المحبسات، أخطئوا في تدبير هن، لأنهم
~~خلفوا عليهن النعم، ولم يحفظوهن بالأزواج، فخلون بأنفسهن، ففسدن، ولو كانوا
~~علقوهن على الأكفاء، ما جرى هذا منهن.

# والذي أراه، أن تستدعي فلانا، القائد، فله خمسة بنين، كلهم جميل الوجه
~~حسن النشوة (3) ، فتزوج كل واحدة منهن، بواحد، فتكفى العار، والنار.

# فقال[83]أحسنت يا أبا عبيدة، أنفذوا الساعة إليه، وافرغ لي من هذا.

# قال: فراسلت ms322 الرجل، فما طلع الفجر، حتى حضر وأولاده،

PageV03P102

# وعقدت النكاح لهم، على بنات إسحاق، في خطبة واحدة، وحمل إسحاق بين يدي كل
~~واحدة، خمسة آلاف دينار، عينا، وشيئا كثيرا من الطيب، والثياب، والدواب،
~~والبغال، والغلمان.

# فأعطاني كل واحد من الأزواج شيئا مما وصل إليه، وأنفذ لي أمهات الأولاد،
~~هدايا في الحال، وشكرنني على تخليص بناتهن، وانقلبت الحال إلى السرور.

# فخرجت، وقد حصل لي ثلاثة آلاف دينار عينا، وشيء كثير، من الطيب والثياب (1) .

PageV03P103

### || 69 شغف المتوكل بالعود الهندي

# حدثني الحسين بن محمد الجبائي، قال: حدثني أبو القاسم عمرو ابن زيد
~~البزاز الشيرازي، المقيم ببغداد، قال: حدثني ابن حمدون (1) النديم، عن
~~آبائه، ان أحدهم أخبره:

# إن المتوكل (2) ، كان مشغوفا بالعود الهندي (3) ، فشكا إليه ذات ليلة،
~~إعوازه، قال: فقلت له: يا أمير المؤمنين [84]، الملوك لا تستقبح أن تستهدى
~~من الملوك، طرائف ما في بلادها، فلو أنفذت إلى ملك الهند، هدية حسنة،
~~واستهديت منه عودا هنديا، ما كان ذاك عيبا.

# قال: فتكون أنت الرسول.

# فأبيت.

# فألزمني، إلى أن أجبت، فتمنيت أني لم أكن أشرت عليه بالرأي، وإن كان
~~صحيحا، لأجبر على الخطر بالنفس، وقلت في نفسي: قد كان يسعني السكوت.

# وأعد المتوكل الهدايا، وتأهبت للخروج، ووصيت، لإياسي من الرجوع.

# فلما أجد بي الخروج، قلت: ليس إلا أن أحمل معي شرابا كثيرا، فإذا اشتدت
~~الأمواج، شربت، وسكرت، ولا أعقل إن غرقت، ولا أحس بعظم الأمواج، مع السكر.

PageV03P104

# فاستكثرت من الشراب القطربلي (1) والغناء الحسن (2) ، والتفاح الشامي،
~~وجعلت بعضه في العسل، ليبقى.

# وخرجت، فأقمت بالبحر شهورا، وعانيت أهوالا عظيمة، إلى أن وصلت إلى الساحل
~~من بلد الهند، فأركبت الظهر، وسرت من بلد إلى آخر، إلى أن دخلت بلهوار (3)
~~، دار (4) الملك[85]الأعظم من ملوك الهند، وهو اسم الملك الأعظم هنالك.

# فوصلت إلى البلد، مع أصحابه، وقد تلقيت، وأكرمت، وخدمت، وأنزلت دارا
~~حسنة، من دورهم.

# ثم جلس مجلسا عاما، فدخلت إليه، وهو في حفله، وتأهبه، وجيشه، ورعيته، وقد
~~جلس على سرير ملكه، وعليه مئزران حرير صيني، وقد اتشح بأحدهما (5) ، واتزر
~~بالآخر ms323 (6) ، وفي حلقه خيط فيه صرة من ذلك الحرير (7) ، لا أدري ما فيها.

# وكلمني بترجمانه، وقال: يقول لك الملك، لأي شيء قصدت؟ فقلت له: إن أمير
~~المؤمنين أحب صلة الحال والمودة بينه وبينه، فبعثني لذلك، وحمل على يدي
~~هداياه، وسألت أن يأمر بتسلمها.

PageV03P105

# فأعاد الترجمان عنه، جوابا حسنا جميلا، وإنه أمر بقبض الهدية، وانصرفت،
~~ورسله معي، فتسلمها.

# وترددت إلى المجالس العامة، دفعات.

# فلما كان بعد أيام، استدعاني في نصف نهار، وكان الزمان حارا، فدخلت دار
~~العامة التي كنت أصل إليه[86]فيها، فلم أجد فيها كثير أحد، فأدخلت من موضع
~~إلى آخر، حتى أدخلت إليه، وهو جالس في حجرة في غاية الحسن، والسرو، والظرف،
~~والملاحة، وفاخر الآلات، كأنها من حجر دار الخلافة، ودست طبري (1) في
~~نهاية الحسن، والملك جالس فيه ، وعليه قميص قصب (2) في نهاية الخفة والحسن،
~~وسراويل دبيقي (3) ، بتقطيع بغدادي (4) ، وعلى مسورته (5) رداء قصب (6)
~~فاخر جدا، وبين يديه آلات ذهب، وفضة، وصياغات كثيرة عراقية، كلها حسنة،
~~مملوءة بالكافور (7) والماورد، والعنبر (8) ، والند (9) ، والتماثيل (10) .

PageV03P106

# فلما دخلت، كلمني بالعربية، بلسان طلق ذلق، وقال: كيف أنت من قشف (1)
~~بلادنا؟ فشكرت إنعامه، وقرظت بلاده، وذكرت له أني في ريف (2) من تفقده، وبره.

# فباسطني، وطاولني (3) ، واستطاب حديثي، وأفضت معه في فنون من الأمور،
~~حتى تكامل انبساطه إلي.

# وتأملت أمره كله، فإذا رجل عراقي، متأدب.

# فسقاني من شراب بين يديه[87]، أصفر، في قدح، في صينية، وقال: اشرب هذا،
~~وقل لي، هل عندكم مثله؟ فقبلت يده، وقبلت القدح، وشربته، وقلت: هذا، في
~~نهاية الطيب والحسن والجودة.

# فقال: أصدقني، هل عندكم مثله؟ فوصفت له الشراب القطربلي، وذكرت منافعه،
~~وفضائله، وطيبه، وزدت في الوصف، وبسطته، فرأيت في عينه، استبعادا لقولي.

# فقلت له: إني كنت استصحبت منه شيئا في طريقي، وقد فضل منه فضلة، لا
~~أرضاها لحضرة الملك، ولكن إن أمر بإحضارها، ليعتبر بها صحة ما ذكرته له،
~~أحضرتها.

# فقال: افعل.

PageV03P107

# فقلت لغلامي: احمل كلما بقي عندنا من الشراب، فجاء الغلام بأدن (1)

# يسيرة.

# وقلت له: أن يحمل شيئا من التفاح الشامي.

# فحمل مما ms324 كان في العسل، عدة تفاحات، ومسحها من العسل، وكان في بعضه قد
~~بقيت منه بقية صالحة.

# فلما وضعت الدنان بين يديه، أمرت غلامي، ببزلها في قدح[88]، وشربت منه
~~أولا، ثم دفع إليه، فاستحسن ذلك.

# ثم أخذ التفاح، فلما رأى لونه، رأى شيئا غير ما عنده، وشمه، فكاد أن يشهق
~~استطابة، وشربه، وتقدح (2) بشيء من التفاح، وقد كنت كسرت واحدة، وأكلت
~~نصفها في حال شربه، وتركت النصف الآخر بين يديه (3) ، فتنقل به، ومسح فاه.

# ثم قال لي: ما ظننت أن في الدنيا مثل هذا الشراب، ولا مثل هذا

# شراب، على وزن فعال، ويقولون: الشراب مزته جمع (بكسر الجيم والميم) ،
~~يعني أنه بعد أن يشرب كأسه، يمسح شفتيه بقبضة يده مجموعة، ويكتفي بذلك نقلا.

PageV03P108

# النقل، ولقد بعد في نفسي ما أخبرتني به، فلما شاهدته صدقتك، وعظم في نفسي
~~بلد يكون مثل هذا فيه مبتذلا، ولم أصدق ذلك لو لم أشاهده.

# ثم قال لي: ويحك، تشربون مثل هذا، وتتنقلون بمثل هذا، وتموتون؟ إن هذا
~~لأمر عجيب.

# ثم صار يستدعيني، كل يوم، إلى تلك الحجرة، فآكل معه، ونشرب، ويخرج إلي
~~بالأحاديث.

# فلما أنست به، قلت له: أيها الملك، أتأذن لي، أن أسأل عن شيء؟ قال: قل.

# قلت: إن الله عز وجل، قد جمع لك من[89]الملك العظيم، أنك جالس في هذه
~~الحجرة في قطعة من دار الخلافة بالعراق، بلا فرق ولا شك، وقد أعطاك من حسن
~~الرأي والفهم، واللسان العربي، ما جعلك به، كأنك رجل من أهل بغداد، فمن أين
~~لك هذا؟ فقال: ويحك، إن أبي كان من أولاد الملوك، وقتل أبوه، وانتزى على
~~ملكه بعض قواده، ثم خرج عليه، ولم يكن من أهل بيت الملك، فهرب أبي خوفا على
~~دمه، إلى عمان، فدخلها مستخفيا، وتنقل في البلدان، إلى أن وقع ببغداد، في
~~زي التجار، ومعه من يخدمه، ويكتم أمره، وطاف بلدان العراق، وكانت المادة
~~تحمل إليه من هاهنا.

# فأقام بالعراق سنين، حتى تفصح بالعربية، وعاشر أهل العراق، ونكح منهم،
~~وخالطهم، وتطاولت السنون به، ومات ms325 ذلك الخارجي، الذي قتل أباه، وغصبه
~~الملك، فأوقف أهل المملكة الملك عليه، وكاتبوه بالصورة، واستقدموه، وأمدوه
~~بالأموال، فاستصحب قوما من[90]العراقيين، من أهل الأدب والعشرة، وأهل
~~الصنائع، فقدم، فملك الأمر، وجعل غرضه،

PageV03P109

# طلب العراقيين، وأسنى لهم العطايا، فكثروا عنده، فبنوا له هذه الحجرة،
~~وخدموه بهذه الآلات.

# فكان يجلس لأهل المملكة في زيهم، لئلا يشيع عليه مخالفتهم في الزي، وينقص
~~بين ملوكهم، فيهون أمره عندهم، ويجلس في خلواته هكذا.

# فلما ولدت، أسلمني إلى العراقيين، والهنديين، فكلموني باللغتين، فنشأت
~~أتكلم بهما، ثم أدبني العراقيون، وغلبوا علي.

# فلما مات، سلم الملك إلي، فاتبعت طرائقه في الجلوس العام لأهل المملكة
~~بزيهم، والانفراد عنهم في الخلوة بهذا الزي.

# قال: فقلت له: فما ذلك الذي تعلقه في حلقك في الصرة؟ فقال: هذه الصرة،
~~فيها عظم من عظام الرجل الذي جاء بعبادة البد (1)

# وأقام هذه الشريعة لهم، وله كذا وكذا ألف سنة، وذكر عشرات ألوف سنين.

# وقال: إن[91]الرجل، لما مات، وصى، بأن يجعل في تابوت، بعد تابوت، كذا
~~وكذا ألف سنة، فما يزال، كلما بلي شيء من عظامه، احتفظوا بالباقي، ونحوا
~~البالي، لئلا يسرع الفساد إلى الصحيح، إلى أن لم يبق منه إلا هذا العظم
~~الواحد، فخافوا أن يبلى أيضا، فجعلوه في حق من ذهب، وجعلوهما في صرة، وصارت
~~الملوك تعلقه في حلوقها، في خيط، تعظيما، وتبركا به، وتشرفا بمكانه، وصيانة
~~له عن البلى، فقد علق في حلق كذا وكذا ملك، مدة أيام ملكهم كذا وكذا سنة،
~~وذكر أمرا عظيما، وقد صار عندنا كالبردة التي لصاحبكم (2) ، يلبسها
~~خلفاؤكم.

# قال: فلما طال مقامي، وضجرت، سألته الإذن في تسريحي، وأعلمته

PageV03P110

# إعجاب الخليفة، بالعود الهندي، وأشرت عليه بالاستكثار منه، وقلت:

# هو أحب إليه من جميع ما تهديه إليه، من غيره.

# فأنفذ منه شيئا عظيما، هائلا، كثيرا، وفيه من[92]الطرائف ما لم يسمع بمثله.

# وأنفذ معه من الجواهر، واليواقيت، والتوتيا، وطرائف بلاده، ما يكون قيمته
~~مالا جليلا، وأضعاف ما حملناه إليه.

# فلما أردت توديعه، قال: اصبر، ثم دعا بصندوق، ففتحه، وأخرج منه مفتاح ms326
~~ذهب، وأخرج منه قطع عود هندي لطافا، فأعطانيها، وقد كان قد (1) ما أعطانيه
~~نصف رطل، ودعا بدرج، وجعله فيه، وقفله، وسلمه ومفتاحه إلي، وقال: هذا خاصة،
~~توصله من يدك إلى يده.

# قال: فأنكرت ذلك في نفسي، وقلت: أبت الهندية فيه إلا الحمق.

# قال: فبان له التنكر في وجهي. فقال: أظنك احتقرته؟فقلت:

# وما هذا حتى توصيني فيه بمثل هذا.

# فقلت: الملك يقول.

# فقال: يا غلام، هات مجمرة، ونارا.

# فأتى بهما، ودعا بمنديل لطيف للكم (2) ، فأتى به، وأخرج من ذلك العود
~~شظية، مقدار أقل من نصف دانق فضة (3) ، فطرحها في النار، وبخر بها المنديل،
~~ثم قال: شم.

PageV03P111

# فشممت شيئا، لم أدر ما[93]هو، لا يشبه الند، ولا العود، ولا شيئا طيبا
~~نتبخر به، ما شممت مثله قط.

# فقلت: يحق لهذا أن يوصيني به الملك بما وصى.

# فقال: اصبر، حتى أريك منه أعجب مما رأيت.

# ودعى بطشت وماء، فأحضرهما، وأمر بغسل المنديل بالصابون، فغسل بين يديه،
~~ثم أمر بأن يجفف في الشمس، ويحضر.

# قال: ففعل.

# ثم قال: شمه.

# فشممت الرائحة بعينها، لم تتغير، ولا نقصت.

# فأعاد الغسل بالصابون، والتجفيف، دفعات تقارب العشرة، إلى أن انقطعت
~~الرائحة في الأخيرة.

# فهالني ذلك.

# فقال: اعرف الآن قدر ما معك، واعلم أنه ليس في خزائن ملوك الهند كلها، من
~~هذا، رطل واحد، غير ما أعطيتك، وعرف صاحبك فضيلته.

# قال: فودعته، وانصرفت.

# ورزق الله السلامة، ودخلت على المتوكل، فسر بقدومي، وأكرمني، وسلمت إليه
~~الهدايا، فحسن موقعها منه، وأعدت عليه أكثر حديثي مع الملك، إلى أن بلغت
~~خبر النصف رطل عود، وأخرجته، فسلمته إليه، ولم أشرح[94]له خبر الخرقة.
~~فاستحمق الرجل، كما استحمقته، فقصصت عليه الشرح، وأخرجت المجمرة، والنار،
~~وخرقة، وفعلت كما فعل الملك، فهاله ذلك، أمرا عظيما، وسر به سرورا شديدا،
~~وقال: هذا النصف رطل بسفرتك.

PageV03P112

# قال الحسين: فقال لي عمرو بن زيد: استبعدت أمر هذا العود، إلى أن حدثني
~~بعض التجار الثقات، المشهورين بدخول الهند دفعات، بحديث هذا العود، ووصفه
~~لي، فخرج الحديثان واحدا على اتفاق.

# فقلت: هل سمعت ms327 من سبب قلته؟ فقال: سألتهم عن سبب ذلك، فقالوا: ليس ينبت
~~إلا في موضع واحد، في قلة جبل، بيننا وبينه مشاق، وغرر (1) ، وأخطار، ووحوش
~~ضارية كثيرة، فالملوك تتكلف إنفاق الأموال العظيمة، على مرور الأيام،
~~والشهور، والأعوام، حتى يصل أصحابهم إلى ذلك الجبل، ويصعدون منه إلى حيث
~~يمكن، فيبلغون إلى حيث لا طريق فيه، ولا حيلة، ويرون تيوسا، كالتيوس
~~الجبلية التي هاهنا، ترعى في[95]تلك الأشجار من بعد، فربما اتفق أن يروا
~~الواحد، وهو في الذروة، وفي فيه قطعة من هذا العود يأكله، فيرمونه بالسهام،
~~فإذا اتفق أن يصيبه السهم، فيسقط التيس إليهم بحمية السهم، وفي فمه ذلك
~~العود، فيتناولوه من فيه، وإلا فلا سبيل إلى الحصول على شيء من العود البتة.

# ففي سنين طوال، تتفق هذه القطعة اليسيرة، بعد المشقة العظيمة، على مراصدة
~~الرجال بذلك.

# فبهذا السبيل يقل.

PageV03P113

### || 70 الكاتب بشر بن هارون النصراني يهجو وزيرا

# [أنشدنا]أبو علي عبد الله بن الحجاج، لأبي نصر النصراني، الكاتب (1) ،
~~يهجو أبا الفضل الشيرازي (2) -الوزير كان-من أبيات:

# ما كل من طول عثنونه # ينال فضلا يا أبا الفضل

# طولت عثنونك تبغي العلى # أي على في ذنب البغل

# ولست أحصي كم رأيت امرأ # ألحى ولكن كوسج العقل (3)

# قالوا مضيت إلى الوزير # فقلت بظر ام الوزير

# يلقى الكرام واما ذا # فيلقى جوف بير

# فقال: لو سمعها منك لحمدت أمرك معه، فقال: ما عليك إن أنشدتها إياه؟قال:
~~ما تؤثر، قال: مائة درهم وعشرة أقفزة حنطة، قال: نعم، فدخل على الوزير،
~~وقال له: قد أنعمت علي بما يقصر شكري عنه، وقد حسدني قوم على قربي منك،
~~وقالوا أبياتا على لساني فيك، فأخاف أن تصدق ذلك إذا سمعته، فقال: لا تخف
~~فما الأبيات؟فأنشده إياها، فضحك الوزير، وخرج بشر، فكتب له أبو علي
~~بالدراهم والحنطة على وكيله، فدافعه الوكيل، فكتب إلى أبي علي:

# أيها السيد الكريم الجليل # هل إلى نظرة إليك سبيل

# فأناجيك باشتكاء وكيل # ليس حسبي وليس نعم الوكيل

PageV03P114

### || 71 رأي الوزير ابن الفرات في سياسة المملكة

# حدثني أبو إسحاق إبراهيم ms328 بن أحمد بن محمد الطبري (1) ، الشاهد، قال:

# حدثنا الحسين بن فلان، الكاتب[96]، النصراني، الملقب ببظر أم الدنيا (2)
~~، قال: قال لي ابن الفرات:

# أول أمور السلطان مخرقة (3) ، فإذا استحكمت، وتمت، صارت سياسة (4) .

PageV03P115

### || 72 الخليفة لا يخاتل

# وحدثنا (1) : قال: حدثنا قاضي القضاة أبو محمد بن معروف (2) ، قال:

# كنت مع المطيع لله (3) ، في طياره، وقد ركب، وأنا واقف بين يديه، مع
~~حاجبه، وكلما دعت له طائفة، سألني عنها، فأخبره بها، حتى دعت له طائفة من
~~الطالبيين.

# فقال: من هؤلاء؟ فقلت: الطالبيون (4) .

# فأعرض عنهم، وأطرق ساعة، وعبس، إلى أن جازهم.

# ثم قال: يا عبيد الله (5) .

# قلت: لبيك يا أمير المؤمنين.

# قال: العلوية أهلي، وأقرب الناس إلي، ووالله إني أحبهم، ولكني أعلم، انهم 
~~يبغضوني، ومثلي لا يخاتل، ولا يجوز أن أعاملهم إلا بما رأيت (6) .

PageV03P116

### || 73 علم الخرق وعلم الورق

# وسمعته (1) يقول: سمعت جعفر الخلدي الصوفي (2) ، يقول: لو تركني
~~الصوفية، لجئتكم بإسناد الدنيا.

# مضيت إلى عباس الدوري (3) ، وأنا حدث، فكتبت عنه مجلسا[97] واحدا، وخرجت
~~من عنده، فلقيني بعض من كنت أصحبه من الصوفية، فقال: أيش هذا معك؟فأريته إياه.

# فقال: ويحك، تدع علم الخرق، وتأخذ علم الورق (4) .

# قال: ثم خرق الأوراق.

# ودخل كلامه في قلبي، فلم أعد إلى عباس.

PageV03P117

### || 74 المواساة بخل، إنما هو الإيثار

# وسمعته (1) يقول: سمعت جعفرا (2) يقول: سمعت جنيدا الصوفي (3) ، يقول:
~~سمعت سري السقطي الصوفي (4) ، يقول:

# أعرف قوما يرون المواساة بخلا، إنما هو الإيثار (5) .

PageV03P118

### || 75 الجنيد والسائل

# وسمعته (1) يقول: سمعت جعفر الخلدي (2) ، يقول:

# وقف سائل على الجنيد (3) ، ونحن في حلقته، فسأله.

# فرد عليه، فقال: يا هذا، الصناعة واحدة، ولكنا أظرف، انصرف أغناك الله.

# فانصرف.

### || 76 جعفر الخلدي يحج على التوكل

# وسمعته (4) يقول: سمعت جعفرا الخلدي يقول:

# حججت ستا وخمسين حجة (5) ، منها عشرون حجة على المذهب، يعني على التوكل
~~بلا زاد ولا راحلة (6) .

PageV03P119

### || 77 كتم رويم حب الدنيا أربعين سنة

# وسمعته يقول: سمعت جعفر الخلدي يقول:

# من أراد أن يستكتم سرا له، فليستكتم[98]رويم (1) ، فإنه كتم حب الدنيا
~~أربعين سنة.

# فقيل له: كيف؟ قال: كان يتصوف ms329 أربعين سنة، فولي بعد ذلك، إسماعيل بن
~~إسحاق القاضي (2) ، قضاء بغداد، وكانت بينهما مودة وكيدة، فجذبه إليه،
~~وجعله وكيلا على بابه، فترك الصوفية، والتصوف (3) ، والتوكل (4) ، ولبس
~~الخز (5) ، والقصب (6) ، والدبيقي (7) ، والمروي (8) ، وركب الحمير
~~والبغال، وأكل الطيبات، وبنى الدور.

# وإذا هو كان يكتم حب الدنيا، لما لم يجدها، فلما وجدها، أظهر ما كان يكتم
~~من حبها.

PageV03P120

### || 78 البريء جريء والحائن خائف

# وسمعته (1) يقول: سمعت أبا القاسم البزاز الصوفي (2) يقول: سمعت الجنيد
~~يقول: قال لنا السري السقطي:

# البريء جريء، والخائن خائف، والجاني مستوحش (3) .

# ومن الشعر الجيد في هذا المعنى:

# أمستوحش أنت لما أسأت # فأحسن إذا شئت واستأنس

# Wet

# 122.

PageV03P121

### || 79 الجاهل ميت، والعاصي سكران

# حدثنا أبو عمر القاسم بن جعفر بن عبد الواحد الهاشمي، القاضي (1) ، قال
~~حدثنا أبو القاسم البزاز (2) ، قال: حدثني بعض أصحاب سهل بن عبد الله
~~التستري الزاهد (3) ، قال: قال لنا سهل:

# الجاهل ميت، والعاصي سكران، والمصر[99]هالك (4) .

# Wet

# 122.

PageV03P122

### || 80 كن صحيحا تكن فصيحا

# من (1) أمثال العامة: كن صحيحا، تكن (2) فصيحا.

# ومن أمثالهم في هذا المعنى: إذا كان بولك صحيحا، فاضرب به وجه الطبيب.

# أي إذا كنت سليما، فلا تبال ما صنعت.

### || 81 حسن الأدب بين يدي الله

# سمعت أبا إسحاق إبراهيم بن أحمد الطبري (3) ، يقول: سمعت جعفرا الخلدي
~~(4) ، يقول: سمعت جنيدا (5) ، يقول: سمعت سريا السقطي (6) ، يقول:

# الناس في الأعمال يتقاربون، وإنما قارب من قارب (7) ، بحسن الأدب (8)

# بين يدي الله تعالى.

PageV03P123

### || 82 ابن نصرويه يشاور شابا

# وحدثني (1) ، قال:

# كان أبو الحسين بن نصرويه (2) ، ربما شاورني في الشيء يجري، فأستعظم
~~ذلك منه، وأقول: مثلك وأنت الشيخ المجرب، المحنك، المدرب، المهذب، يشاور
~~مثلي، وأنا ولدك، هذا مما يوحشني منك، ويقع لي أنك تجريه مجرى الهزل.

# فيقول لي: قد رفعك الله عن هذا، وإنما كان[100]هذا يجري كما قلت، لو كنت
~~لا أناقضك الرأي، وتناقضني، وأحاجك وتحاجني، إلى أن يتقرر الشيء بيننا،
~~فأعمل بما يتقرر، فأما وأنت تراني أفعل هذا، فلا مظنة فيه، وأمثل ما عندك
~~في نفسي أنك شاب، ولعمري إن علم الشباب محقور.

PageV03P124

### || 83 الوزير ms330 المهلبي ينعى على أبي تمام الزينبي نقص مروءته

# وحدثني، قال: سمعت أبا الحسين بن نصرويه يقول:

# وافى أبو محمد المهلبي (1) ، لما كتب لمعز الدولة (2) ، البصرة (3) ،
~~فاعتقل القاضي أبا القاسم جعفر بن عبد الواحد الهاشمي (4) ، ليغض منه،
~~ويشفي أبا تمام الزينبي الهاشمي، لأجل ما كان بينهما من المصاهرة، وعداوته
~~لابن عبد الواحد، ولم يكن بين ابن عبد الواحد، والمهلبي، شيء يختص به من عداوة.

# فدخل أبو تمام إلى المهلبي مسلما، فلما خرج، قال المهلبي لغلمانه:

# انظروا إلى أين بلغ؟.

# فعادوا، وقالوا: قد خرج من الدهليز، وانصرف.

# فقال: أقبض على مثل ابن عبد الواحد، لا لشيء إلا لأجله، ويدخل إلي، وهو
~~معتقل عندي، فلا يكون فيه من المروءة، ما يدخل إليه[101]، ويعرض نفسه
~~عليه، ويتكفل بأمره، ويسألني فيه، ويكون سبب إطلاقه، ويسترقه بذلك؟قم يا
~~أبا الحسين فخذ بيد ابن عبد الواحد إلى منزله، فقد أطلقته.

# قال: فمضيت إلى ابن عبد الواحد، وهو في الحبس، فحدثته بما جرى، وجئت به
~~إلى المهلبي حتى شكره، وانصرف إلى منزله.

PageV03P125

### || 84 الوزير المهلبي يفاضل بين ابن عبد الواحد والزينبي

# وحدثني (1) ، قال: سمعت أبا الحسين بن نصرويه، يقول:

# حضرت مجلس المهلبي، وقد دخل إليه جعفر بن عبد الواحد، فلقيه بوجه مقطب،
~~وقصر به، ثم جلس، وأخرج من كمه رقعة، فتأملت التثاقل والتكره في وجهه،
~~فقرأها، ووقع فيها، ثم أخرج أخرى، وأخرى، إلى أن عرض عليه عدة رقاع، فوقع،
~~وكلما وقع في واحدة، انبسط وجهه في وجه ابن عبد الواحد، إلى أن تكاملت
~~الرقاع.

# ثم قام ابن عبد الواحد، ودخل أبو تمام الزينبي، فرفعه المهلبي، أتم رفعة،
~~واهتش له، وأقبل عليه بوجهه، فأخرج رقعة فعرضها عليه، فوقع له، وأخرج عدة
~~رقاع، وكان[102]كلما أخرج رقعة، ووقع فيها، ظهر في وجهه الكراهية
~~والتثاقل، إلى أن فرغ من الرقاع. فأخذها أبو تمام، وقام.

# فأقبل المهلبي، وقال: يا أبا الحسين، شتان بين الرجلين، دخل إلي ابن عبد
~~الواحد فعملت على أن أقصيه، بما عاملته من قلة الرفع والتقرب، فعرض علي أول
~~رقعة، ms331 فاعتقدت قبل قراءتها أن أردها، فلما قرأتها، وجدتها لحاجة غيره،
~~فاستحييت أن يكون أكرم مني، وقد بذل جاهه لمن سأله سؤالي، مع ما يعلمه بما
~~له عندي، فما منعه ذلك أن يستميح بجاهه للسائل، وأبخل أنا بما أقدر عليه،
~~فيكون أكرم مني، فأنفت من ذلك، ووقعت له، ثم توالت رقاعه، فوجدت جميعها في
~~حوائج الناس، ما له

PageV03P126

# ولا لأحد ممن يخصه شيء منها، فوقعت في جميعها، ونفسي سمحة بذلك، وقد نبل
~~في عيني، وتذممت من رده.

# وقد دخل هذا، فعاملته من الإكرام بما رأيت، لما بيني وبينه، فعرض رقاعه،
~~فوجدت أولها في شيء يخصه، فوقعت له، وكلما عرض رقعة تطلبت أن
~~يكون[103]فيها شيء لغيره، فأقضيه له (1) ، وأجعل له محمدة عليه، فما
~~وجدت الجميع إلا له ، وفيما يخصه، فكرهت ذلك منه، وانحط من عيني، ولم أستحسن
~~رده، لما بيننا، فوقعت له، فكيف يمكنني أن أرفع ممن هذا سبيله، وأضع ممن
~~ذلك سبيله.

### || 85 الغيبة فاكهة القراء

# سمعت أبا إسحاق (2) ، يقول: سمعت جعفرا الخلدي (3) ، يقول: سمعت الجنيد
~~(4) ، يقول: سمعت السري السقطي (5) يقول:

# فاكهة القراء الغيبة (6) .

PageV03P127

### || 86 سري السقطي يشتهي أكلة

# وسمعته (1) يقول: سمعت جعفر الخلدي يقول: سمعت الجنيد يقول:

# سمعت السري السقطي، يقول:

# أشتهي منذ ثلاثين سنة، شهوة ما قدرت عليها.

# فقيل له: ما هي؟ قال: أشتهي آكل أكلة، لا يكون فيها لله عز وجل علي تبعة،
~~ولا لمخلوق، فما وجدت ذلك (2) .

PageV03P128

### || 87 من مكارم أخلاق أبي عمر القاضي

# وسمعت أبا إسحاق (1) ، يقول: سمعت بعض شهود الحضرة القدماء، يقول:

# كنت بحضرة أبي عمر القاضي (2) ، وجماعة من شهوده، وخلفائه الذين يأنس
~~بهم، فأحضر ثوبا يمانيا (3) ، قيل له في ثمنه خمسون دينارا، فاستحسنه كل من
~~حضر[104]المجلس.

# فقال: يا غلام، هات القلانسي، فجاء.

# فقال: اقطع جميع هذا الثوب، قلانس، واحمل إلى كل واحد من أصحابنا قلنسوة.

# ثم التفت إلينا، وقال: إنكم استحسنتموه بأجمعكم، ولو استحسنه واحد،
~~لوهبته له، فلما اشتركتم في استحسانه، لم أجد طريقا، إلا أن يحصل لكل واحد
~~منكم، واحدة منها.

PageV03P129

### || 88 تعليق ms332 المهلبي على كتاب القنائي الكاتب

# حدثني أبو الحسين محمد بن محمد بن إسماعيل بن شانده الواسطي، قال:

# كان أبو قرة، الحسين بن محمد القنائي الكاتب (1) ، قد كتب لأبي علي كتاب
~~ابن العباس الديلمي، المعروف بالكوسج، ضامن واسط، برسالة الوزير أبي محمد
~~المهلبي، ومشورته عليه بذلك، ثم استوحش منه، فاستتر منه، يومين، أو ثلاثة،
~~وراسله، فأمنه، وظهر، فكتب أبو قرة، إلى المهلبي، بخبره، بعد ظهوره، بسبب
~~استتاره، لئلا يهجن أخباره عند أبي علي.

# قال: فوقع بخطه على ظهر الكتاب، توقيعا قرأته، فكان:

# أحسن الله إليك، كما أحسن توفيقك، فلتسكن[105]نفسك، فإني عونك، ومن
~~ورائك، إن شاء الله.

PageV03P130

### || 89 الوزير المهلبي يستولي على غلات بالبصرة دون رضى أصحابها

# وحدثني (1) أيضا، قال:

# كان المهلبي، في بعض انحداراته إلى البصرة، وهو وزير، أضاق ، فأخذ غلة
~~عظيمة، بعشرة آلاف دينار، لأبي علي (2) ، وجدها بالبصرة، وأخذ غلات التجار
~~المحدورة من دستميسان (3) ، وواسط (4) ، وغلات خلق كثير، وباعها، وصرفها،
~~في دخل وخرج المملكة.

# فأشير على أبي علي، بالإصعاد إلى سبكتكين الحاجب (5) ، ومسألته ليخبر
~~معز الدولة بذلك، فيأمر بارتجاعها منه.

# فخالف أبو علي، وانحدر إلى المهلبي، فتلقاه بالأبلة (6) .

# قال: فلما صعدت إليه، هش بي، وسر سرورا عظيما، وقال:

# ما جاء بك؟ فقلت: بلغني أن الوزير أيده الله، أخذ غلة وجدها لي بالبصرة،
~~فسررت بذلك، لتقديري أنه شرفني بهذه الحال، وبسط يده في مالي، كما

PageV03P131

# يبسطها في مال نفسه، وأوليائه، إذا احتاج إلى أموالهم، وتشرفت بذلك، إلى
~~أن بلغني أنه أخذ مع مالي، أموال التجار، وأصحاب الضياع، وأصاغر
~~الناس[106]، من أهل دستميسان، وواسط، فأقلقني ذلك، وعلمت أن هذا، لو كان
~~على سبيل الأنس، لخصني به سيدنا الوزير، ولم يشرك فيه معي، هذه الطبقة،
~~التي لا يجوز لمثله أن يأنس بها في قرض ولا استعانة، وإنما هم للمصادرات
~~فقط، فخفت أن يكون جميل رأيه في، استحال، في تخليطي بهذه الطائفة، فجئت
~~مستصلحا لرأيه، وواقفا تحت أمره.

# قال: فأعجبه قولي جدا، فقال لي: يا أبا علي، أنت والله مقبل، -وكررها
~~مرارا-، قبل أن ms333 تدخل بلحظة، حضرني من قال: إنك قد أصعدت إلى الحاجب
~~سبكتكين، لتشاكيني إليه، فاعتقدت لك كل قبيح، وعملت على نصرة فعلي، إن جرى
~~فيه كلام، بكل ما يجوز أن ينصر به مثله، فأنا أفكر في ذلك، إذ استؤذن لك
~~علي، فدخلت، فسحرتني، ووالله، لا خرجت من هذا الموضع، أو أوصلك إلى مالك،
~~أو أكثره، وأقيم لك بالباقي وجوها ناضة (1) .

# وجذب الدواة، فكتب الوجوه، بما يعجل (2) ، ويسبب (3) ، وفرغ من
~~ذلك[107]، وأمر بإنشاء الكتب، وسبب لي بالباقي، على سباشي الخوارزمي، مولى
~~معز الدولة، ضامن البصرة (4) .

# فأخذته في مدة قريبة، وأصعدت إلى واسط.

PageV03P132

### || 90 وشديد عادة منتزعة

# حدثني أبو بكر بن جعفر السواق، أحد تجار الكرخ ببغداد، المشهورين باليسار
~~والستر، وحفظ القرآن، ووجه من وجوههم، قال:

# كان علي وعد بنقدة (1) ، لابن عبدان الصيرفي، وهذا رجل باق إلى الآن، من
~~وجوه الصيارف، بدرب عون (2) ، من المياسير، فأخرت إنجازه، لضرورة لحقتني،
~~ولم تكن عادتي جارية معه بمثل ذلك.

# فجاءني يقتضيني، وقال في عرض الخطاب: أقول لك يا أبا بكر، كما قال الله:
~~وشديد عادة منتزعة.

# فقلت: إنا لله، إنا لله، ما قال الله عز وجل هذا (3) .

# قال: فاستحيا مني، وقام، فما عاد إلي أياما.

# فلما حضرت الدراهم، أنفذتها إليه.


PageV03P133

### || 91 صلاة التجار

# وكان عندنا بالبصرة، رجل من التجار، مستور، يعرف بأبي علي ابن سعدان، أحد
~~الباعة في دار البطيخ (1) ، موسر، يركب، وينبسط (2) [108] في المجالس، وفي
~~الكلام.

# فأخبرني أبو طلحة الأزدي، صاحب بني المثنى (3) ، شيخ مستور، قال:

# رأيته مرة، ونحن جلوس في دهليز جعفر بن عبد الواحد القاضي (4) ، ننتظر
~~الإذن عليه، وقد حضرت العصر، فقام كل واحد منا، فصلى، وقام ابن سعدان، فصلى
~~صلاة، لم أر قط أسخف منها.

# فقلت له: يا أبا علي، هذه ليست صلاة، فأحسن صلاتك، فإن هذه الصلاة، كما
~~قال ابن المعتز:

# صلاتك بين الملا نقرة # كما اختلس الجرعة الوالغ

# فقال لي: يا أبا طلحة، أعزك الله، هذا فضول لا نعرفه، نحن نصلي صلاة
~~التجار.

# فقلت له: هذا أعجب، كأن الله عز ms334 وجل، فرض على التجار صلاة غير الصلاة
~~التي فرضها على سائر عباده؟

PageV03P134

# وتمام الشعر، لابن المعتز، مشهور، وكان النميري، نديمه، صلى بحضرته، صلاة
~~سخيفة (1) ، ثم سجد بعدها، سجدة طويلة.

# فقال ابن المعتز، ارتجالا، البيت الأول، وتمامه: [109]

# وتسجد من بعدها سجدة # كما ختم المزود الفارغ (2)

### || 92 من بز يوما بز به

# حدثني محمد بن عدي بن زحر البصري، جارنا بها، قال:

# رأيت أبا إسحاق ياسين، [وهو]رجل كان ينزل بالقرب من الجامع بالبصرة، وقد
~~حدث في آخر عمره، يناظر رجلا في الجامع، وهو يقول له: قال النبي صلى الله
~~عليه وسلم:

# من بز يوما بز به # والدهر لا يغتر به (3)

PageV03P135

### || 93 القاضي ابن البهلول يوصي القاضي التنوخي لما نصبه للقضاء

# حدثني أبي (1) ، قال:

# كان أول شيء قلدته، القضاء بعسكر مكرم (2) ، وتستر (3) ، وجنديسابور (4)

# والسوس (5) ، وأعمال ذلك، من قبل القاضي أبي جعفر أحمد بن إسحاق ابن
~~البهلول التنوخي (6) . وكنت في السنة الثالثة (7) والثلاثين من عمري، وذلك
~~في شهور إحدى عشرة وثلاثمائة، لأن مولدي في ذي الحجة من سنة ثمان وسبعين
~~ومائتين.

# فلما سلم إلي أبو جعفر العهد، أوصاني بتقوى الله عز وجل، وبأشياء من أمور
~~العمل، وسياسته في الدنيا والدين، وبأمر جاريه (8) ، أتنجزه (9) من
~~العامل هناك، لأنه كان مسببا عليه (10) ، فودعته، ونهضت[110].

PageV03P136

# فقال: اجلس، فقد أنسيت مهما.

# فجلست، فقال: إنك شاب، وفضلك تام، وعملك وافر، وإنك سترد على قوم فيهم
~~شر، وسيحسدونك على فضلك، أو يطلبون معايبك، إذا حكمت عليهم بالحق، فلا
~~يجدون طريقا إلى الغض منك، إلا بنسبتك إلى الحداثة، وقلة حنكتها، ولن تعدم
~~منهم ذلك، فإن صدقت حققوا ما يريدون، والكذب لا يجوز، فإياك أن تخبر بسنك
~~على حقيقتها، ولكن إذا سئلت عنها، فقل: دون الأربعين سنة، فلو كانت عشرين،
~~أو أقل، لكنت صادقا، وفي فزعك إلى الأربعين ستر عليك، لأنها الأسد، وحد
~~التكهل والحنكة، فإن بليت بمن يطول معك، فيقول: دون الأربعين بكم؟ فقل: لست
~~أذكر، وانو أنك لست تخبر، ليقطع الخطاب، ويقع للسائل، أنك ناس حقيقة سنك.

# قال: فخرجت، واتفق ms335 أن شعرة واحدة، ابيضت في لحيتي، في مسافة الطريق، فلما
~~دخلت الأهواز، تعملت لإخراجها بالمشط، إلى حيث يلحقها النظر، تجملا
~~بها[111].

# واستقبلني محمد بن جعفر بن معدان الشاهد (1) ، وكان يخلف أبا جعفر، على
~~الوقوف، وقد كاتبه بإعظامي، وتلقي، فجاءني بمركوب إلى الشط، وركبته إلى دار
~~اتخذت لي، وكان يغشاني (2) في كل يوم.

# فلما أردت الخروج إلى عملي، قال لي: قد هالني ما رأيته من فضل القاضي
~~أيده الله، فكم سنوه؟ فذكرت، وصية أبي جعفر، فقلت: دون الأربعين سنة.

PageV03P137

# فقال: دونها بكم؟ فقلت: لست أذكر.

# فلم يشك أني ناس لتحققها، فأمسك عني.

# وهذا ضد ما نشاهده الآن، فإني قد رأيت ببغداد، قاضيين، هاشميين خطيبين،
~~شاهدين، أحدهما أجل وأنبه، وإليهما أعمال جليلة، وأحدهما قد تقلد من جهة
~~الخليفة جلائل الأعمال، ووهل (1) نفسه، لقضاء القضاة، وخطب ذلك فما تم له،
~~وهما يخضبان لحيتهما، ظاهرا، بالسواد (2) ، وأحدهما ترك ذلك، قبل موته
~~بسنين، وهو الأدون محلا، والآخر باق مقيم على الخضاب، إلى الآن، ونسأل الله
~~سترا جميلا، فإن الخضاب، وإن كانت فيه روايات[112]، فإنما يعذر فيه الجند،
~~والكتاب، ومن لا يتصدى للحكم والشهادة، فأما من نصب نفسه، فلا عذر له فيه.

PageV03P138

### || 94 ابن شاهويه القاضي يبحث في قضية شرعية

# حدثني أبو القاسم عبد الرحيم بن جعفر، الفقيه المعروف، بابن السماك،
~~السيرافي، قال:

# كنت بحضرة أبي بكر محمد بن أحمد بن علي بن شاهويه (1) ، القاضي بأرجان،
~~فتقدم إليه نفسان، ادعى أحدهما على الآخر ألف درهم.

# فسأله: فأنكر.

# فقال للمدعي: لك بينة؟ فقال: لا، ولكن استحلفه لي.

# فقال للمدعى عليه: أتحلف؟ قال: قد كان قدمني إلى القاضي الذي كان قبلك،
~~واستحلفني له، على هذه الدراهم.

# فقال للمدعي: ما تقول؟ فقال: نعم، قد كان حلف لي كاذبا.

# فقال: انصرف، فلا مطالبة لك عليه.

# فانصرفا.

PageV03P139

# ثم التفت إلي، وإلى أبي الوعد الفقيه على مذهبنا، يعني مذهب أبي حنيفة،
~~وجماعة من الفقهاء كانوا قعودا، والجماعة حنفيون، فقال:

# أرأيتم إن ادعى هذا المدعي الألف، إنه قد حلف المدعى عليه، وإني ما ms336
~~حلفته، وأردنا أن نعرض اليمين عليه[113]، فذكر أنه قد حلف على هذا المعنى،
~~ولم يزل ذلك يتردد بينهما، في دعوى كل واحد على صاحبه، كيف نفصل الحكم
~~بينهما؟ قال: ففكرنا جميعا ساعة، ثم جرى خوض لم يتقرر له معنى، ولم يتضح
~~لنا وجه الفتوى.

# فقلت له: إن رأى القاضي، أن يذكر ما عنده.

# فقال: حكى لنا القاضي أبو طاهر الدباس، عن أبي خازم القاضي (1) ، في هذه
~~المسألة بعينها إنه قال:

# للحاكم أن يستحلف الذي ادعيت عليه الألف في الابتداء، إن هذا المدعي عليك
~~الألف درهم، لم يستحلفك عليها عند حاكم آخر.

PageV03P140

### || 95 الدليل على تحليل نبيذ التمر 

# سئل بعض غلمان أبي الحسن الكرخي (1) ، عن الدليل على تحليل النبيذ
~~التمري (2) المعمول بالداذي (3) ، الشديد، المسكر، فقال:

# قد وجدنا، أن الله تعالى، لما وعدنا بالجنة، ووصفها لنا، أباح لنا في
~~الدنيا من جنس ما وعدنا به، وحلل لنا تناولها، لنعرف بذلك فضل ما وعدنا به
~~في الجنة، ودوام ذلك، وانقطاع هذا.

# فلما وعدنا بالخمر في الجنة، وقد حرمها علينا في الدنيا[114]، ولا طريق
~~إلى علم فضلها، لنحرص على الأعمال التي توجب دخول الجنة، وشربها فيها، فوجب
~~أن يبيح لنا في الدنيا، شيئا من جنسها كهذا، نستدل به على طيبها، فكان
~~النبيذ.

PageV03P141

### || 96 دليل آخر على تحليل النبيذ

# وكان قد سئل عن مثل هذا مرة أخرى، فقال:

# إن الله تعالى، خلق المنثور الذي ليس بخيري، والله لا يخلق ما لا فائدة
~~فيه، وليس فيما عدا الخيري من المنثور فائدة، إلا أن يشرب عليه النبيذ (1) .

# وكان يخرج هذا القول، مخرج الجد، لمن يستضعفه، ومخرج الهزل، مع أهل
~~العلم (2) .


PageV03P142

### || 97 الجبائي وتحليل النبيذ

# وأصحاب الحديث، والحفاظ، يقولون: إنه لم يصح عن النبي صلى الله عليه
~~وسلم، حديث في تحريم النبيذ، ولا في تحليله.

# فذهب أبو علي محمد بن عبد الوهاب الجبائي (1) ، في مسألة أملاها في
~~تحليل النبيذ، مشهورة، إلى أن الأصل في الأشياء، أنها على الإباحة، إلى أن
~~يثبت حظرها.

# فلما كان العقل، لا يدل على ms337 تحريم النبيذ، ولم ينقطع العذر عن تحريمه
~~(2) ، وجب أن يكون على الأصل من الإباحة.

# ثم[115]نصر ذلك، بأشياء أوردها، واعترض أدلة المحرمين له، وبين فسادها،
~~وأورد زيادات على نفسه، وانفصل عنها بما يطول شرحه، ويخرج عما نحن فيه، إن
~~أوردناه.

PageV03P143

### || 98 الوزير المهلبي يناظر بعض دعاة الفتنة ببغداد

# حضرت مجلس أبي محمد المهلبي، وكانت العامة ببغداد، قد هاجت في أيام
~~وزارته، وعظمت الفتنة، وقبض على جماعة من العيارين (1) وحملة السكاكين
~~(2) ، وجعلهم في زوارق مطبقة، وحملهم إلى بيروذ (3) ، وحبسهم هناك.

# فاستهانوا بالقصة، وكثف أمرهم، وكثر كلام القصاص في الجوامع، ورؤساء
~~الصوفية، فخاف من تجديد الفتنة، فقبض على خلق منهم، وحبسهم، وأحضر أبا
~~السائب (4) ، قاضي القضاة إذ ذاك، وجماعة من القضاة، والشهود، والفقهاء،
~~وكنت فيهم، لمناظرتهم، وأصحاب الشرط، لنأمن مضرتهم، إذا قامت الحجج عليهم.

# فاتفق أن بدئ برجل من رؤساء الصوفية، يعرف بأبي إسحاق بن ثابت، ينزل بباب
~~الشام (5) ، أحد الربانيين (6) ، عند أصحابه، فقال له:

PageV03P144

# بلغني أنك[116]تقول في دعائك: «يا واحدي بالتحقيق، يا جاري اللصيق» ،
~~فمن لا يعلم بأن الله لا يجوز أن يوصف بأنه لصيق على الحقيقة، فهو كافر،
~~لأن الملاصقة من صفات الأجسام، ومن جعل الله جسما كفر، فمن يكون محله في
~~العلم هذا، يتكلم على الناس؟ وقل لي: ما معنى ما بلغني عنك، أنك تقول في
~~جملة كلامك: «أخذتني مني، ولم تبقني علي، فها أنا بلا أنا» .

# حصلنا على أنكم تهذوا (1) ، وتوهموا الناس، على أنكم ربانيين (2) ،
~~وتستدعونهم، بالجهالات، إلى الضلالات، وتفتنون حضرة السلطان عليه.

# السياط يا غلام.

# فلم يزل يسأل في أمره، حتى كف عنه، وكتب عليه أن لا يتكلم على الناس، ولا
~~يحلق حلقة.

PageV03P145

### || 99 لما ذا كنى نفسه أبا البيان

# كان يجيء-بالبصرة-إلى معلمي، معلم يكنى أبا الحسن، وكنى نفسه، أبا
~~البيان.

# فسمعت معلمي يعاتبه على ذلك، ويقول: يا هذا، غيرت كنيتك، وهي مقبولة،
~~وكنية أمير المؤمنين.

# فقال له: يا أبا جعفر، كم رأيت في عمرك من كنيته أبو[117]الحسن؟ قال: لا أحصي.

# قال: فهل رأيت أبا البيان غيري؟ قال: ms338 لا.

# قال: خذ بيدك، هذه واحدة من فضائلها، ومن ذلك أني أشتهر بها، ولا أشارك فيها.

# ومن فضائلها: أن تسقط عني التلقيب، وأن يشتغل الناس بها، عما سوى ذلك من عيوبي.

PageV03P146

### || 100 طريقة أبي البيان المؤدب في التدريس

# ورأيته يوما عند معلمي، في مكتبي، وقد حضر وقتا كان فيه المعلم يأخذ
~~علينا الشعر، وكانت عادته أن يقيم الصبيان صفا، فيطالبهم بإنشاد القصيدة.

# فأقامهم في تلك العشية، وقد حضر أبو البيان، فقال له: يا أبا جعفر، ما
~~هذا التفريط؟ قال: وكيف؟ قال: إن لي عادة في سياسة الصبيان، لا أرخص لهم
~~فيها، إن سألتني علمتك إياها.

# فقال: افعل.

# قال: تقدم إلى صبيانك، أن يمتثلوا أمري، لأريك ذلك.

# فقال لهم أبو جعفر: انظروا ما يأمركم به أبو البيان، فافعلوه.

# فأقبل عليهم يخاطبهم في كلامه، فقال: لكم أقول أيها الصبيان، ولمن
~~يجاوركم من الغلمان، إلى حدود الأحداث والفتيان، اسمعوا[118]وعوا، فمن خالف
~~بعد البرهان، أنزلت به غليظ الامتحان، تراصوا في صفوفكم، والزقوا أقدامكم،
~~وأقيموا ألواحكم، وأقبلوا علي بألحاظكم، وأحضروا فيما تنشدون قلوبكم،
~~وارفعوا أصواتكم، وقولوا قول صبي واحد:

# قفا نبك من ذكرى حبيب ومنزل وصاح بالشعر مطربا.

# فما ملك الصبيان الضحك، وضحك معلمي معهم.

PageV03P147

# فقال: يا أبا جعفر، التراب والجندل بفيك وعلى رأسك، والويل والويح محيطان
~~بك، أتطمع أن تعلمهم بهذه الهيبة؟حفت بك اللعنة والخيبة، أسبابك أفسدت، أمن
~~قدري بضحكك وضعت؟أم سترك عند هؤلاء الأنكاد هتكت؟أشهد الله، لا أكلمك، أو تعتذر.

# وأخذ أبو جعفر، يداريه، ويعتذر إليه، حتى رضي لوقته.

# وكان يقول الشعر، وينشده أبا جعفر دائما، وما حفظت منه شيئا.

# ولو لا أن هذه الألفاظ، تعاودناها في المكتب ونحن صبيان، لم تعلق بحفظي،
~~فلما ترعرعت، كتبتها[119]في موضع، وأنسيتها، ثم نقلتها منه، إلى هذا
~~الموضع، وبقيت عندي إلى الآن.

### || 101 مؤدب يتشاتم مع التلاميذ

# وسمعت، وأنا في الكتاب، أنه جاء إلى معلمي، فأسلم إليه ابنه، فقال له: لم
~~نقلته من عند المعلم الأول؟ قال: لأنني جزت به يوما، والصبيان يتشاتمون،
~~وهو لا يمنعهم بأكثر ms339 من أن يقول: قيدوا ألفاظكم، أخزى الله حرماتكم، لا
~~تتشاتموا يا بني البظر.

# وإذا هو، ليس يمنعهم من سوء الأدب، ويدخل في جملة المتشاتمين، فنقلته.

PageV03P148

### || 102 رقية للمرأة كي لا تسقط حملها

# حدثني عبد الله بن عمر بن الحارث (1) ، قال:

# كان أبي يكتب آي الرقى، على أصل وقع إليه في ذلك.

# وكان مما يكتبه رقية للمرأة، إذا خافت أن تسقط ولدها، وتعلق في وسطها،
~~فلا تسقط.

# قال: وجربنا عليه ذلك، على طول السنين، فلم يخطئ.

# يكتب: بسم الله الرحمن الرحيم  إن الله يمسك السماوات والأرض أن
~~تزولا ، الآية (2) ، 
~~ونفخ في الصور فصعق من في السماوات ومن في الأرض إلا من شاء[120]الله (4) ،
~~إلى آخر السورة (5) ،  ضرب الله مثلا كلمة طيبة كشجرة طيبة ، الآية (6) .

PageV03P149

### || 103 رقية لإعادة الآبق

# قال (1) : وكان يكتب رقية الآبق، ما رأيتها أخلفت، وهي أن تأخذ رقا (2)

# فتكتب فيه:

# بسم الله الرحمن الرحيم،  وذا النون إذ ذهب مغاضبا، فظن أن لن
~~نقدر عليه (3) ، إلى:  أو كظلمات في بحر
~~لجي، يغشاه موج ، إلى آخر قوله تعالى: 
~~فساهم فكان من المدحضين، `فالتقمه الحوت وهو مليم (5) ، أدركه بآيات الله،
~~يرده رب السموات والأرض، فاجعل ما بينهما أضيق على فلان-يعني الآبق-من مسك
~~(6) حمل، حتى تمكن منه، فإنه من فضلك وعطائك.

# ويدفن الرق في عتبة باب.

PageV03P150

### || 104 رقية لإمساك الرعاف

# قال (1) : وكان يكتب للرعاف (2) ، في ورقة، ويعلقه على جبهة المرعوف:

# بسم الله الرحمن الرحيم،  وقيل يا أرض ابلعي ماءك، ويا سماء
~~أقلعي (3) -إلى قوله تعالى:  وإذا ذكرت
~~ربك في القرآن وحده، ولوا على أدبارهم نفورا (4) .

### || 105 رقية للخراج

# وكان يكتب للخراج (5) [121]على ورقة سلق، وتوضع على الخراج:

#  ما أصابك من حسنة فمن الله... الآية (6) .

PageV03P151

### || 106 القطيعي الطبيب وذكاؤه ومكارم أخلاقه

# حدثنا أبو الحسن علي بن محمد بن أبي محمد الصلحي الكاتب، قال:

# رأيت[بمصر]طبيبا كان بها، مشهورا، يعرف بالقطيعي، وكان يقال: إنه كان
~~يكسب في كل شهر ألف دينار، من جرايات يجريها عليه قوم من رؤساء العسكر، ومن
~~السلطان، ومما يأخذ من العامة.

# قال: وكان ms340 له دار، قد جعلها شبيه البيمارستان، من جملة داره، يأوي إليها
~~ضعفاء الأعلة، يعالجهم، ويقوم بأودهم، وأدويتهم، وأغذيتهم، وخدمتهم، وينفق
~~أكثر كسبه في ذلك.

# قال أبو الحسن: فأسكت بعض فتيان الرؤساء بمصر-وأسماه لي، فذهب عني اسمه-
~~وكنت هناك، فحمل إليه أهل الطب، وفيهم القطيعي، فأجمعوا على موته، إلا
~~القطيعي.

# وعمل أهله على غسله، ودفنه.

# فقال القطيعي: دعوني أعالجه، فإن برئ، وإلا ليس يلحقه أكثر من الموت،
~~الذي قد أجمع[122]عليه هؤلاء.

# فخلاه أهله معه.

# فقال: هاتم غلاما جلدا، ومقارع، فأتي بذلك.

# فأمر به فمدد، فضربه عشر مقارع، من أشد الضرب، ثم مس مجسه، وضربه عشرا
~~أخرى شديدة، ثم مس مجسه، وضربه عشرا أخرى.

# ثم مس مجسه، فقال للطب: أيكون للميت، نبض يضرب؟ فقالوا: لا.

# قال: فجسوا.

PageV03P152

# فجسوه، فقالوا: قد زاد نبضه.

# فضربه عشرا أخرى، فقوي النبض.

# فضربه عشرا أخرى، فتحرك الميت.

# فضربه عشرا أخرى، فصاح.

# فقطع عنه الضرب، فجلس العليل يجس بدنه، ويتأوه، وقد ثابت قوته إليه.

# فقال: ما تجد؟ فقال: أنا جائع.

# فقال: أطعموه الساعة.

# فجاءوه بما أكل، ورجعت قوته، وقمنا، وقد برئ.

# فقال له الطب: من أين لك هذا؟ قال: كنت مسافرا في قافلة فيهم أعراب
~~يخفروننا، فسقط منهم فارس عن فرسه، فأسكت، فقالوا: قد مات، فعمد شيخ منهم،
~~فضربه ضربا عظيما كثيرا، وما رفع الضرب[123]عنه، حتى أفاق، فعلمت أن
~~الضرب، جلب إليه حرارة أزالت سكتته.

# فقست عليه أمر هذا العليل.

PageV03P153

### || 107 مهاترة بين رجلين من الخاصة

# حدثني أبو محمد يحيى بن محمد بن فهد الأزدي، قال: حدثني أبو علي الحسن بن
~~محمد الأنباري (1) الكاتب، قال:

# كنت، وأنا حدث، أوقع بين يدي، [أبي]محمد دلويه (2) ، وهو، إذ ذاك، يكتب
~~للمؤتمن سلامة-أخي نجح الطولوني-حاجب القاهر.

# فجاءه يوما أبو علي الحسين بن القاسم بن عبيد الله (3) ، وأبو جعفر
~~الكرخي (4)

# مسلمين، فحبسهما للأنس، وأجلسهما في دست، في صدر قبة كانت له، وجلس
~~دونهما على مطرح (5) ، وفرش في بيت إلى جانب القبة، له باب إليها، وأجلس
~~فيه ابنه، وأجلسني معه، وكأنه رفع الرجلين عن معاشرتهما ms341 لنا، ونحن أحداث،
~~وأراد بذلك سماع كلامهما، والأنس بسماع الغناء.

# وكان إلى جانب القبة، بيت آخر، فأجلس الغناء (6) فيه، ومدت ستارة على بابه.

# وأخذوا في الشراب، ونحن نسمع الغناء، وما يجري من[124] كلامهم، ولا نرفع
~~أصواتنا بالكلام، لئلا يسمعوا ذلك.

PageV03P154

# فلما توسطوا الشراب، أحضر باكورة (1) ، فقبلها، ثم أقبل عليهما، وقال:
~~الإنصاف أن أقسمها أثلاثا، ولكني قد وفرت قسمي عليكما يا سيدي، فاقتسماها أنتما.

# فأخذها الحسين بن القاسم، فقال: يا سيدي، يا أبا جعفر، هذه تحب أن آخذ
~~أنا ثلثيها، وأعطيك ثلثها؟ فقال الكرخي: فعلام يا سيدي؟ فقال: لأنك، أنت
~~وأخوك، ولدتما توأما، فأنت نصف توأم، وأنا تام لأني ولدت وحدي، ولو كان
~~أخوك حاضرا، لكان لي ولك وله أثلاثا، ومع غيبته، فأنت لا تستحق أكثر من الثلث.

# فقال له أبو جعفر: ما أعجب هذا، أنت رجل كان جدك نصرانيا، يعتقد أن الله
~~ثالث ثلاثة، ونشأ أبوك فصار ثنويا، وترك مرتبة، ونشأت أنت فكان القياس أن
~~تترك مرتبة واحدة أخرى، ولكنك تركت مرتبتين، فنشأت ملحدا، لا تعتقد شيئا
~~أصلا، ولم نعيرك بذلك، تعيرنا أنت[125] بالتوأم، ولا ذنب لنا فيه، وما هو
~~عار على الحقيقة.

# فغضب الحسين بن القاسم، وابتدر ليجيب.

# فقام دلويه، وقال: الطلاق ثلاثا، لازم لي، وكل ما أملكه صدقة، إن أجبت يا
~~سيدي بشيء، ولا تكلمت أنت يا سيدي، يا أبا جعفر بشيء، فإن هذا يخرج الآن
~~عن المزاح إلى العربدة، والأحقاد، والوحشة التي تبقى، وقدركما يرتفع عن هذا.

# قال: فسكتا ساعة واجمين، ولم يزل أبو محمد، يداريهما، ويبسطهما، ويستعطف
~~كل واحد منهما لصاحبه، حتى اصطلحا.

PageV03P155

### || 108 ابن سكرة الهاشمي يهجو القاضي ابن أبي الشوارب

# أنشدني محمد بن عبد الله بن سكرة الهاشمي (1) ، وهو من ولد عبد الله ابن
~~علي بن المهدي، المعروف بابن ريطة (2) ، غلب عليه اسم أمه، كما غلب على
~~إبراهيم بن المهدي، اسم أمه شكلة (3) ، يهجو أبا العباس بن أبي الشوارب
~~(4) ، وهو من ولد خالد بن أسيد الأموي، أخي عباد بن أسيد صاحب النبي صلى
~~الله ms342 عليه وسلم، لما تقلد قضاء القضاة، وكانت العامة تلقبه[126]بحدندل:

# خلعت على حدندل من مديحي # قميصا لا اكتسى رجل كساه

# على نفسي دعوت لأن جهلي # دعاني أن شرهت إلى نداه

# وكيف رجوت جودا من عدوي # ولم أغسل حسامي من دماه

PageV03P156

### || 109 من مختار شعر أبي فراس

# لأبي فراس الحارث بن أبي العلاء سعيد بن حمدان بن حمدون العدوي التغلبي
~~(1) ، قصيدة أولها:

# وقوفك في الديار عليك عار # وقد رد الشباب المستعار (2)

# ويقول فيها:

# وطال الليل بي ولرب دهر # نعمت به لياليه قصار

# وندماني السريع إلى ندائي # على عجل وأقداحي الكبار

# عشقت بها عواري الليالي # أحق الخيل بالركض المعار (3)

# إذا انحسر الظلام امتد آل # كأنا دره وهو البحار

# يموج على النواظر فهو ماء # ويلفح بالهواجر فهو نار

# فكم بلد شتتناهن فيه # ضحى وعلى منابره المغار (4) [127]

# وكن إذا أغرن على ديار # رجعن ومن طرائدها الدمار (5)

# وكم ملك نزعنا الملك منه (6) # وجبار بها دمه جبار

# وجدنا في كتاب بني تميم # أحق الخيل بالركض المعار

PageV03P157

# وله قصيدة أولها:

# عذيري من طوالع في عذاري (1)

# يقول فيها:

# أرى نفسي تطالبني بأمر # قليل دون غايته اصطباري (2)

# وما يغنيك من همم طوال # إذا قرنت بأحوال قصار (3)

# وقيل لي انتظر زمنا (4) ومن لي # بأن الموت ينتظر انتظاري

PageV03P158

### || 110 للشاعر الببغاء يصف شرابا

# أنشدني أبو الفرج عبد الواحد بن نصر المخزومي، المعروف بالببغاء (1) ،
~~الكاتب، لنفسه، يصف شرابا في قدح أبيض، أبياتا ثابتة في ديوانه، اختصرت
~~منها قوله:

# بالقفص (2) للقصف منزل كثب (3) # ما للتصابي (4) في غيره أرب[128]

# دارت نجوم الكئوس في فلك # منه له من فتوتي قطب

# من كل جسم كأنه عرض # يكاد لطفا باللحظ ينتهب

# نور وإن لم يغب ووهم ولو صح # وماء لو كان ينسكب

# لا عيب فيه سوى إذاعته السر # الذي في حشاه يحتجب

# كأنما صاغه النفاق فما # يخلص منه صدق ولا كذب

# فهو إلى لون ما يجاوره # على اختلاف الطباع ينتسب

# إذا ادعاه اللجين أكذبه # بالراح في صبغ جسمه الذهب

# جلت عروس المدام حالية # فيه علينا الأدوار والنخب

# فالراح ms343 بدر والجام هالته # والأفق كفي والأنجم الحبب

PageV03P159

### || 111 زمان الهوى ألذ زمان

# وأنشدني لنفسه مقطوعة: [129]

# فليالي الصبا أسر ليال # وزمان الهوى ألذ زمان

# وأسر البلاد ما حمد الساكن # فيها خلائق الجيران (1)

# عجبا لي وقد مررت بأبياتك # كيف اهتديت سبل الطريق

# أتراني نسيت عهدك فيها # صدقوا!ما لميت من صديق

# والثانية: لما ورد عميد الجيوش أبو علي بن أستاذ هرمز، بغداد، لتدبير 
~~أمورها، كتب إليه أبو الفرج الببغاء، الأبيات الطريفة التالية:

# سألت زماني بمن أستغيث # فقال استغث بعميد الجيوش

# فناديت ما لي به حرمة # فجاوب حوشيت من ذا وحوشي

# رجاؤك إياه يدنيك منه # ولو كنت بالصين أو بالعريش

# نبت بي داري وفر العبيد # وأودت ثيابي وبعت فروشي

# وكنت ألقب بالببغاء # قديما فقد مزق الدهر ريشي

# وكان غذائي نقي الأرز # فها أنا مقتنع بالحشيش

PageV03P160

### || 112 مريض بالاستسقاء تشفيه أكلة جراد

# حدثني (1) بعض المتطببين، قال: حدثنا أبو منصور بن مارية (2) ، كاتب أبي
~~مقاتل، صالح بن مرداس (3) الكلابي، صاحب حلب (4) ، وكان أبو منصور من
~~رؤساء أهل الصراة، الذين يضرب بهم المثل، في كل فن، وكان أديبا، وقد
~~شاهدته، ولم أسمع منه هذه الحكاية، قال: أخبرني [أحد]شيوخنا، قال:

# كان بعض أهلنا قد استسقى، وأيس من الحياة، فحمل إلى بغداد، فشوور الطب
~~(5) فيه، فوصفوا له أدوية كثارا، فعرفوا أنه قد تناولها بأسرها، فلم تنجع،
~~فأيسوا منه، وقالوا: لا حيلة لنا في برئه، وهذا تالف.

# فسمع العليل ذلك، فقال لمن كان معه: دعوني الآن أتزود من الدنيا، وآكل ما
~~أشتهي، ولا تقتلوني بالحمية (6) قبل أجلي.

# فقالوا: كل ما تريد.

PageV03P161

# فكان يجلس على دكان (1) باب الدار التي نزلها ببغداد، فمهما رآه يجتاز
~~[130]على الطريق، اشتراه، وأكله.

# فمر به رجل يبيع الجراد مطبوخا، فأجلسه، واشترى منه عشرة أرطال، وأكلها
~~بأسرها.

# فلما كان بعد ساعة من أكله، انحل طبعه (2) ، وتواتر قيامه، حتى قام في
~~ثلاثة أيام أكثر من ثلاثمائة مجلس، وضعف، وأيس منه.

# ثم انقطع القيام، وقد زال كل ما كان في جوفه، وأنابت إليه قوته، وبرأ.

# فخرج برجليه، في اليوم ms344 الخامس، يتصرف في حوائجه، فرآه أحد الطب، وعجب من
~~أمره، وسأله عن الخبر، فعرفه.

# فقال: ليس من شأن الجراد، أن يفعل هذا الفعل، ولا بد أن يكون في الجراد
~~الذي فعله، خاصية، فأحب أن تدلني على بائع الجراد.

# قال: فما زالوا في طلبه، حتى اجتاز بالباب، دفعة ثانية، ورآه الطبيب،
~~فقال: ممن اشتريت هذا الجراد؟.

# فقال: ما اشتريته، أنا أصيده ، وأجمع منه شيئا كثيرا، وأطبخه على الأيام،
~~وأبيعه.

# فقال: من أين تصطاده؟ قال: فذكر قرية على فراسخ يسيرة من بغداد.

# فقال[131]له الطبيب: أعطيك دنانير، وتدع شغلك، وتجيء معي إلى الموضع
~~الذي اصطدت منه الجراد.

PageV03P162

# قال: نعم.

# فخرجا، وعاد الطبيب من غد، ومعه من الجراد شيء، وحشيشة.

# قالوا له: ما هذا؟ فقال: صادفت الجراد الذي يصيده هذا الرجل، يرعى في
~~صحراء جميع نباتها حشيشة يقال لها: مازريون (1) ، وهي من دواء الاستسقاء
~~(2) ، وإذا دفع إلى العليل منها وزن درهم، أسهله إسهالا يزيل الاستسقاء،
~~ولكن لا يؤمن أن ينضبط، ولا يقف، فيقتله بالذرب، فالعلاج بها خطر جدا، وهي
~~مذكورة في الكتب، ولفرط غررها (3) ، لا يكاد أن يصفها الطب، فلما وقع
~~الجراد على هذه الحشيشة، وأنضجتها معدته، ثم طبخ الجراد، فضعف فعلها،
~~بطبخين اجتمعا عليها، وقصر، وتناولها هذا، وقد تعدلت بمقدار ما أبرأته، ولم
~~تدفع طبعه دفعا لا ينقطع، فبرأ.

PageV03P163

### || 113 مريض بالاستسقاء يبرأ بعد أن طعم لحم أفعى

# حدثنا محمد بن أحمد بن طوطو الواسطي، أبو الحسين، قال: سمعت أبا علي عمر
~~بن يحيى العلوي الكوفي[132]، يقول (1) :

# كنت في بعض حججي، في طريق مكة، فاستسقى رجل كان معنا، من أهل الكوفة،
~~وثقل في علته.

# وسل (2) الأعراب قطارا (3) من القافلة، وكان العليل على جمل منه، فلما
~~افتقد، جزعنا عليه، وعلى القطار، وكنا راجعين إلى الكوفة.

# فلما كان بعد مدة، جاءنا العليل إلى الكوفة، معافى.

# فسألته عن قصته، وسبب عافيته، فقال: إن الأعراب، لما سلوا القطار ساقوه
~~إلى خيمهم، وكانت قريبة من المحجة، على فراسخ يسيرة، فأنزلوني، ورأوا
~~صورتي، فطرحوني في آخر بيوت الحي، وتقاسموا ms345 ما كان في القطار.

# وكنت أزحف، وأتصدق بين البيوت ما آكله، فأطعم، فتمنيت الموت، وسهل علي،
~~وكنت أدعو الله تعالى، به.

# فرأيتهم يوما، وقد عادوا من ركوبهم، فأخرجوا أفاعي قد اصطادوها، وقطعوا
~~رءوسها وأذنابها، واشتووها، وأكلوا.

# فقلت: هؤلاء يأكلون هذه الأفاعي، ولا تضرهم للعادة التي تربوا

PageV03P164

# عليها[133]، ولعلي أنا، إن أكلت شيئا منها، تلفت، فأستريح مما أنا فيه.

# فقلت لبعضهم : أطعمني من هذه الحيات، فرمى إلي بواحدة، فيها أرطال، مشوية،
~~فأكلتها بأسرها، وأمعنت، طلبا للموت، فأخذني نوم عظيم، وانتبهت، وقد عرقت
~~عرقا عظيما، واندفعت طبيعتي، فقمت في بقية يومي وليلتي، أكثر من مائتي
~~مجلس، إلى أن سقطت طريحا، والطبع يجري، فقلت: هذا طريقي إلى الموت، فأقبلت
~~أتشهد، وأدعو بالمغفرة.

# فلما أضاء الصبح، تأملت بطني، وإذا هي قد ضمرت جدا، وزال عنها ما كان
~~بها، فقلت: أيش ينفعني هذا، وأنا ميت؟ فلما أضحى النهار، انقطع القيام،
~~ووجبت الظهر، فلم أحس بقيام، وجعت، فجئت لأزحف على العادة، فوجدت نفسي
~~خفيفا، وقوتي صالحة، فتحاملت، وقمت، ومشيت، وطلبت منهم مأكولا، فأطعموني،
~~فقويت، فبت تلك الليلة الثانية معافى، ما أنكرت شيئا من أمري.

# فأقمت أياما، إلى أن وثقت من نفسي، بأني إن مشيت نجوت، فأخذت الطريق مع
~~بعضهم[134]، إلى أن صرت على المحجة (1) ، ثم سلكتها منزلا، منزلا، إلى
~~الكوفة مشيا.

PageV03P165

### || 114 ابن نصرويه يجيز شاعرا مدحه بثلاثة دراهم

# حدثني أبو أحمد الفضل بن محمد، ابن بنت المفضل بن سلامة البصري، قال:

# كنت عند أبي الحسين محمد بن عبيد الله بن نصرويه (1) فدخل إليه شاعر
~~غريب، ورد[إلى] (2) البصرة، يعرف بالمطرف الحميري، فامتدحه بقصيدة حسنة،
~~فأمر غلامه أن يعطيه عطية، ساره بها، فلما قام الشاعر معه، أعطاه إياها،
~~فإذا بالشاعر، قد رجع من الدهليز، فرمى بالقرطاس، في حجر ابن نصرويه، فكان
~~فيه ثلاثة دراهم، ثم استخف به، بكلام قبيح، وأنشده ثلاثة أبيات هجاء له
~~باسمه، ونسبه، طيبة، ارتجلها، وخرج.

# فقال لي أبو الحسين: يا أبا أحمد، الحقه، ورده، وترضاه (3) ، وابذل له
~~عني مائة درهم، وأن لا يعيد ms346 في هجائي شيئا.

# فتبعته، وسعيت على أثره، حتى لحقته، وما زلت أداريه، إلى أن بذلت له
~~المائة درهم، فقال:

# لا ألبس النعماء من رجل # ألبسته عارا على الدهر[135]

# وانصرف، فلا أدري، الشعر له، أو لغيره.

PageV03P166

### || 115 بحث في شكوى الزمان

# وحدث أبو العباس الحسين بن علي بن الفضل بن سليمان الواسطي، قال:

# كنت جالسا ببغداد، في سنة ثماني عشرة (1) ، عند صديق لي بباب الطاق (2)
~~، فتشاكينا الهم والغم، وفساد الزمان، إذ ذاك، ولو كان لنا ذاك الفساد
~~الآن، لكان غاية الصلاح.

# فقال لي: يا أبا العباس، هون عليك، فلو وقف الإنسان في هذه السوق
~~العظيمة، وأشار بيده إلى باب الطاق، وصاح: يا مكروب، لما بقي فيها أحد، إلا
~~قال له: لبيك.

PageV03P167

### || 116 توقيع للقاضي ابن معروف

# لما تقلد الطائع لله، أمير المؤمنين، الخلافة (1) ، طالب القاضي أبا
~~محمد، عبيد الله بن أحمد بن معروف (2) ، أن يتولى له الوزارة، فامتنع عليه
~~من ذلك، وبذل له أن يتدبر أمره، ويقوم له بترتيب الأمور إلى أن يستكتب من يراه.

# فكان يحضر دائما، ويعينه بنفسه، ويدبر الأمور، وربما لم يكن في الدار
~~كاتب، فيوقع بخطه في الأمور.

# وأما أول يوم، فكان نظر الوزراء، فمن ذلك، أنه وقع بتوقيع نسخته: [136]
~~ليكتب للحسين بن موسى الهاشمي (3) ، من الحضرة بالمظالم، وتسيير الحجيج
~~أيام المواسم، ونقابة الطالبيين من بني هاشم.

# وكتب عبيد الله بن أحمد في يوم كذا من شهور كذا (4) .

PageV03P168

### || 117 كتاب كتبه أبو إسحاق الصابي

# قرأت كتابا كتبه أبو إسحاق إبراهيم بن هلال الصابي، الكاتب (1) ، في
~~جمادى الأولى سنة خمس وستين وثلاثمائة عن ابن بقية، وهو إذ ذاك وزير (2)
~~إلى أبي المظفر حمدان (3) بن ناصر الدولة، وهو بحلوان متقلدا لها ولطريق
~~خراسان، وقد أنزل عياله في دار أبي العلاء صاعد (4) ببغداد، يسأله تفريغها
~~(5) ، وخط (6) أبو إسحاق نسخته، نقلتها من خطه:

# كتابي أطال الله بقاء سيدي الأمير، وأدام تأييده ونعمته، يوم كذا، عن
~~سلامة، وسيدي الأمير، أدام الله عزه، يعرف مذهبي في رعاية الحقوق التي تضعف
~~أسبابها، ويصغر أصحابها، ms347 فما عنده فيما تناهى عندي، يزيد تأكدا ووجوبا،
~~وتقدما وتمهيدا، وما منزلة أبي العلاء صاعد بن ثابت، عندي، تخفى على سيدي
~~الأمير[137]أدام الله عزه، فأذكرها، وهو بضعة مني لا تتميز، وكاللحمة التي
~~لا تنفصل، وليس ما تحدثه أحوال الزمان والتصرف، من شوائب تشوب، وتوائب
~~تنوب، مغيرا للأصول، ولا قادحا في الاعتقاد، و[ما]كانت صورته في الوحشة
~~التي لحقته، وأخلت

PageV03P169

# منه داره ، موجبة للرخصة في أن تنزل، ولو رام ذلك منها غير سيدي الأمير
~~أدام الله عزه، لعز عليه أن يناله، وإنما سمحت له بذلك، لثقتي بطاعته لي،
~~وعلمه بأن ذلك المنزل منزلي، وأنني أعيره وأسترده، وأتصرف فيه تصرف من
~~يملكه، وقد قبح بي أن يكون أبو العلاء، مع أواصره الوكيدة، وملازمته لي
~~المتصلة، ممنوعا منه (1) ، وأسبابه منتقلين عنه، وتردد مني في ذلك،
~~مراسلات ومكاتبات، أحمدت نتاجها، الحكاية عن الحرة-يعني امرأة حمدان-أيدها
~~الله، في التذمم، ومعرفة الحق، وإيثار الانتقال، وأنكرت أن يقف الأمر مع
~~هذه الحال، فالأعراض (2) كثيرة مبذولة، وأنا أسأل سيدي الأمير أيده الله،
~~أن يوجب ما أوجبت، ويعرف ما عرفت[138]، ويراعيني أولا، ثم حقوق أبي العلاء
~~ثانيا، ويكتب إلى من ينوب عنه، بقبول ما يعرضه، والانتقال إليه، ويسلم
~~الدار، فلو كانت[له]، لاستنزلته-والعياذ بالله- (3) عن ملكها، ولم أقنع
~~بخروجها عن اليد، فكيف إذا، وهي مستعارة، والحكم فيها الرد، وسيدي الأمير
~~ولي ما يراه في هذا الأمر الخاص بي، وحاشاي أن أعيد فيه قولا أو كتابا، أو
~~أتجشم من أجله قصدا أو إعادة، فقد أنفذت بكتابي هذا، قاصدا يوصله أبو الفتح
~~قرة بن دنحا، في معناه، ما يعرفه الأمير من جهته إن شاء الله.

# ونسخة التوقيع بخط الوزير: أنا راغب إلى الأمير، أدام الله عزه، في هبة
~~هذه الدار لي، ولا أقول أكثر من هذا، والسلام.

PageV03P170

### || 118 أبو العلاء صاعد يفتخر

# [حدثني]أبو العلاء صاعد بن ثابت (1) ، قال:

# لما كثر دخولي إلى الملك عضد الدولة (2) ، ببغداد، سنة أربع وستين
~~وثلاثمائة، وكان إذا رآني، يقول لي سائلا: يا أبا العلاء، ما أنحل جسمك؟
~~فلما كثر ms348 ذلك علي، عملت[139]أبياتا، وأنشدته إياها، وهي:

# يقول مليك الأرض جسمك ناحل # على ذاك عرضي والثناء جميل

# وأحسن ما في الهندواني أنه # نحيف رقيق الشفرتين صقيل

# فان أك معروق العظام فإنني # نهوض بأعباء الأمور حمول

# أقوم أغصان الخطوب إذا التوت # برفقي ومثلي في الكفاة قليل

# أرى الملك المنصور أنكر مضربي # وأي حسام ليس فيه فلول 

# وكم لك عندي من يد وصنيعة # أقصر عن شكري لها فتطول

# ومن لفظة تسري إلي ونظرة # عليها من الرأي الجميل دليل

# إذا صح لي من حسن رأيك لمحة # فليس لمقدور إلي سبيل[140]

PageV03P171

### || 119 كظم الغيظ من مكارم الأخلاق

# حدثني إبراهيم بن عيسى بن نصر السوسي، النصراني، الكاتب (1) ، قال: قال أبي:

# قام في نفسي حقد على رجل، لقبيح عاملني به، أربعين سنة، ما كافأته عليه
~~إلى أن مات.

PageV03P172

### || 120 الأمير سيف الدولة يصفح عن أحد أتباعه ويعيد إليه نعمته

# حدثنا (1) أبو القاسم عبد الله بن أحمد بن معروف، أخو قاضي القضاة، أبي
~~محمد عبيد الله بن أحمد بن معروف، قال:

# كنت بمصر، وكان بها رجل يعرف بالناظري، من تناء حلب، وقد قبض سيف الدولة
~~(2) ضيعته، وصادره، فهرب منه إلى كافور الإخشيدي (3) ، فأجرى عليه جراية
~~في كل شهر، سائغة، كما كان يجري على جميع من يقصده، من الجرايات التي
~~سماها: الراتب، وكان مالا عظيما، مقداره في كل شهر[خمسون ألف دينار، لأرباب
~~النعم، وأجناس الناس، وليس فيها لأحد من الجيش ولا من الحاشية، ولا من
~~المتصرفين في الأعمال شيء] (4) .

# قال: فجرى ذكر هذا الناظري، بحضرة كافور، وقيل إنه بغاء (5) ، وكثرت
~~الحكايات عنه بحضرته، فأمر بقطع جرايته.

# فرفع إليه، يشكو انقطاع المادة، ويسأل التوقيع، بإجرائه على رسمه، فأمر،
~~فوقع على ظهر الرقعة: قد صح عندنا أنك رجل تصرف[141]

PageV03P173

# ما نجريه عليك، فيما يكره الله عز وجل، من فساد نفسك، وما نرى أن نعينك
~~على ذلك، فالحق بحيث شئت، فلا خير لك عندنا.

# قال: وخرج التوقيع إلى الرجل، فأعضل به، فعمل محضرا، وأخذ فيه خطوط خلق
~~كثير، ممن يعرفه بالستر، وأنه ms349 ما عرف قط ببغاء، ولا صحبة الأحداث، وجعله طي
~~رقعة إلى الأستاذ كافور، يحلف فيها بالطلاق والعتاق، والأيمان المغلظة، أنه
~~ليس ببغاء، واحتج بالمحضر، وتركه في طي الرقعة.

# وقال: إنه لم يكن يدفع إليه ما دفع، لأجل حفظ فرجه، أو هتكته، وإنما كان
~~ذلك، لأنه منقطع، وغريب، وهارب، ومفارق نعمة، ويسأل رده إلى رسمه.

# ورفع القصة إلى كافور.

# قال: فلا أدري إلى أين انتهى أمره، إلا أنه صار فضيحة، وتحدث الناس
~~بحديثه.

# واتفق خروجي من مصر، عقيب ذلك، إلى حضرة سيف الدولة، بحلب (1) ، وجرت
~~أحاديث المصريين، وكان يتشوق إلى أن يسمع حديثهم، فقلت: أمر عجب، جرى
~~بها[142]اتفاقا، إنه كان بها رجل يقال له الناظري، فقصصت القصة عليه.

# فاستضحك من ذلك ضحكا عظيما، وقال: هذا المشئوم بلغ إلى مصر؟ قال: فقال لي
~~محمد الأسمر، علمت أن هذا الرجل، صديقي جدا، وقد هلك، وافتقر، وفارق نعمته،
~~فأحب أن تخاطبه في أمره، عقيب ما

PageV03P174

# جرى، لأعاونك، فلعل الله أن يفرج عنه.

# قال: فقلت: افعل.

# قال: فأخذ يسألني عن الأمر، فأعدت عليه شرحه، فعاد يضحك.

# فقلت له: أطال الله بقاء مولانا، قد سررت، وضحكت، فيجب أن يكون لذلك
~~ثمرة، إما لي، أو للرجل الذي قد صيرته فضيحة بحلب، بما أخبرت بحديثه.

# فقال: أما لك، فنعم، وأما له، فما يستحق، فإنه فعل، وصنع، وأخذ يطلق
~~القول فيه.

# قال: فقلت له: فوائدي من مولانا متصلة، ولست أحتاج مع إنعامه، ودوام
~~إحسانه، إلى التسبب إلى الفوائد، ولكن، إن رأى أن يجعلها لهذا المفتضح
~~المشئوم.

# قال: فقال: تنفذ إليه سفتجة بثلاثة آلاف درهم.

# قال: فشكرته، والجماعة[143]، وخاطبته بأن يأذن له بالعود إلى وطنه،
~~ويؤمنه.

# فقال: ويكتب له أمان، ويؤكد، ويؤذن له في العود إلى وطنه.

# قال: فغمزني الأسمر في الاستزادة، فقلت: أطال الله بقاء مولانا، إن
~~الثلاثة آلاف درهم، لو نفذت إليه، إلى مصر، من غير أن يؤذن له في العود، ما
~~كفته لمن يحمله على نفسه، لأن أكثر أهل مصر بغاءين، وقد صافوه في الناكة،
~~وغلبوه باليسار، ms350 فلا يصل هو إلى شيء، إلا بالغرم الثقيل.

# قال: فأعجبه ذكري لأهل مصر بذلك، فقال: كيف قلت أيها الأخ؟ فقلت:
~~المياسير من أهل مصر، لهم العبيد العلوج، يأتونهم، لكل واحد منهم عدة
~~غلمان، والمتوسطين يدعون العلوق والزنوج المشهورين

PageV03P175

# بكبر الأيور، فينفقون أموالهم عليهم، ولا يصل الفقير والمتجمل إليهم.

# ولقد بلغني آنفا، وأنا بمصر، أن رجلا من الفقراء، اشتد عليه حكاكه، فطلب
~~من يأتيه، فلم يقدر عليه، فخرج إلى الموضع الفلاني-قرية ذكرها، قريبة من
~~مصر-فأقام بها[144]، فكان إذا اجتاز به المجتازون، استغوى منهم من يمتاز
~~بهذا الحال، فحمله على نفسه، وكان يعيش بالمجتاز بعد المجتاز، ويتمكن من
~~إرضائه بما لا يمكن بمصر، فعاش بذلك برهة، حتى جاءه يوما بغاء آخر، فسكن
~~معه في الموضع، فكان إذا جاء الغلام الذي يصلح لهذه الحال، تنافسا عليه،
~~فأفسد على الأول أمره، فجاء إلى الثاني، فقال له: بيني وبينك، شيخنا ابن
~~الأعجمي الكاتب، رئيس البغاءين فجذبه إلى مصر، واحتكما إليه.

# فقال: إني كنت لما اشتد بي أمري الذي تعرفه، ومنعني فقري من اتخاذ الناكة
~~بمصر، عدلت إلى الموضع الفلاني، فعملت كذا، وقص عليه القصة، فجاء هذا،
~~وصنع، وقص عليه القصة، وشرح له أمره، فإن رأيت أن تحكم بيني وبينه، فاحكم.

# فحكم بينهما ابن الأعجمي، ومنع الثاني من المقام في الناحية، وقال:

# ليس لك أن تفسد عليه عمله، وناحيته، اطلب لنفسك موضعا آخر.

# فيمكن الناظري-أيد الله مولانا[145]الأمير سيف الدولة-أن يستشفي بثلاثة
~~آلاف درهم، أمرت له بها، في بلد هذه عزة الناكة فيه، وكثرة البغاءين؟. هذا
~~لو كان مقيما، فكيف وقد أنعمت عليه بالمسير، ويحتاج إلى بغال يركبها في
~~الطريق بأجرة، وديون عليه يقضيها، ومؤن.

# قال: فضحك ضحكا شديدا، من حكاية البغاءين، وحكم ابن الأعجمي بينهما، وكان
~~هذا من مشهوري كتاب مصر، فقال: اجعلوها خمسة آلاف درهم.

PageV03P176

# قال: فقلت له، أنا والجماعة: فيرد أطال الله بقاء الأمير مولانا، بخمسة
~~آلاف درهم، قد أنفقها في الطريق، إلى سوء المنقلب؟.

# قال: وكان يعجبه أن يماكس، فيجود مع المسألة، والدخول ms351 عليه مدخل المزاح
~~في ذلك، والطيبة، واقتضاء الغرماء بعضهم لبعض، وما أشبه هذا (1) .

# قال: فقال: قد طولتم علي، في أمر هذا الفاعل الصانع، أطلقوا له عن ضيعته
~~بأسرها، ووقعوا له بذلك إلى الديوان، وعن مستغله، وانقلوا من في داره عنها،
~~وتقدموا بأن تفرش أحسن[146]من الفرش الذي كان نهب له منها، لما سخط عليه.

# قال: فأكبت الجماعة، تقبل يده ورجله، وتحلف أنها ما رأت مثل هذا الكرم
~~قط، هذا، مع سوء الرأي فيه، وسوء حديثه، ويقولون: ما على الأرض بغاء أبرك
~~على صاحبه منه.

# فضحك، ونفذت الكتب، والتوقيعات، بما رسمه.

# فلما كان بعد مدة، جاء الرجل، وعاد إلى نعمته، وخلع عليه سيف الدولة،
~~ونظر في حوائجه.

PageV03P177

### || 121 سخاء الأمير سيف الدولة

# حدثنا أبو القاسم بن معروف، قال:

# دخلت إلى حلب، إلى أبي محمد الصلحي الكاتب (1) ، وأبي الحسن المغربي
~~(2) ، أسلم عليهما، وكانا في خدمة سيف الدولة (3) ، وهما في دار واحدة
~~نازلان لضيق الدور، وكان وكيل كل واحد منهما، يبكر يوما، فيقيم لهما،
~~ولغلمانهما، ما يحتاج إليه، للمادة (4) والوظائف (5) ، فإذا كان من الغد،
~~بكر الآخر، فأقام الوظائف، لهما، ولغلمانهما، على هذا.

# قال: فلما استقررت عندهما، دخل إليهما رجل ضرير، فسلم، وجلس، ثم
~~قال[147]: إن لي بالأمير سيف الدولة، حرمة قديمة، وجوارا، واختصاصا، أيام
~~مقامه بالموصل، وقد قصدته، ومعي رقعة، فإن رأيتما

PageV03P178

# أن توصلاها إليه، وأخرج رقعة عظيمة، هائلة جدا، فلما رأياها، قالا له:
~~هذه عظيمة ولا ينشط الأمير أن يقرأها، فغيرها، واختصرها، وعد في وقت آخر،
~~فإنا نأخذها، ونوصلها إليه.

# فقال: الذي أحب، أن تتفضلا بعرض هذه الرقعة.

# فدفعاه عن ذلك، فقام كالآيس، يجر رجله، منكسر القلب، فداخلتني عليه رقة.

# وركبت، فدخلت على سيف الدولة، وهو جالس، وكان رسمه، أن لا يصل إليه بتة،
~~أحد، إلا برقعة، يكتبها الحاجب باسم من حضر، واحدا كان أو أكثر، فإذا قرأ
~~اسم الرجل، فإن شاء دعا به، وإن شاء أمر بصرفه.

# فلما استقررت، عرض عليه الحاجب، رقعة، فيها: فلان بن فلان الموصلي،
~~الضرير.

# فقال: وهذا يعيش؟أين ms352 هو؟ فقال: بالباب.

# قال: يدخل، فما أظنه-مع ما أعرفه من زهده في الطلب-قصدنا إلا لجهد
~~لحقه[148].

# قال: فدخل، فإذا الشيخ الذي رأيته عند الصلحي والمغربي.

# فلما قرب منه، استدناه، وبش به، وقال: يا هذا، ما سمعت بأنا في الدنيا؟ما
~~علمت مكاننا على وجه الأرض؟ما جاز لك أن تزورنا، مع ما بيننا من الحرمة
~~الأكيدة، والسبب الوكيد؟لقد أسأت إلى نفسك، وأسأت الظن بنا.

# قال: فجعل الرجل، يدعو له، ويشكره، ويعتذر، فقربه، وأجلسه.

# فجلس ساعة، ثم قام، فسلم إليه الرقعة بعينها، فأخذها، وقرأها

PageV03P179

# إلى آخرها، وقال: يا يونس بن بابا-وكان خازنه-فحضر، فأوعز إليه بشيء، ثم
~~استدعى حاجب الكسوة، فساره بشيء، واستدعى رئيس الإصطبل، فأمره بشيء.

# وانصرفت الجماعة، وجاء ابن بابا، فوضع بين يديه، صرتين عظيمتين، فيهما
~~دنانير تزيد على خمسمائة دينار.

# وجاء حاجب الكسوة، بثياب كثيرة صحاح، من ثياب الشتاء والصيف، منثرة بطيب
~~كثير، وصياغات، من ربع، ومرآة، وما جرى مجرى ذلك.

# وجاء عريف الفراشين (1) ببسط، وزلالي (2) [149]، وثياب ديباج للفرش،
~~وسبنيات، وأشياء كثيرة من أنواع الفرش بألوف دنانير، فصار ذلك كالتل بين يديه.

# وكان يعجبه، إذا أمر لإنسان بشيء، أن يحضره إلى حضرته، بحيث يراه، ثم
~~يعطيه لمن وهبه له.

# قال: فأخرج ذلك، والضرير لا يعلم، وعنده، أنه قد تغافل عنه، [فهو في
~~الريب] (3) وأخذ لا يسار الضرير، ولا يقول له شيئا.

# وجاء صاحب الكراع، ومعه بغلة تساوي ثلاثة آلاف درهم، بمركب ثقيل حسن.

# وجاء الخادم، ومعه خادم بثياب جدد، فسلمت البغلة إليه، فأمسكها في
~~الميدان أسفل الدكة التي عليها سيف الدولة.

# ثم قال للخادم: كم جرايتك؟

PageV03P180

# قال: عشرون دينارا في الشهر.

# قال: قد جعلتها لك ثلاثين دينارا، وخدمتك لهذا الشيخ خدمة لنا، فلا تقصر
~~فيها ولا ينكسر قلبك، وأحسن خدمته، ادفعوا له جرايته لسنة، فدفعت في الحال إليه.

# ثم قال: فرغوا الدار الفلانية. فتقدم بتفريغها.

# ثم تقدم: أن يحمل إلى[150]عياله، زورق من تل فافان (1) ، إلى الموصل،
~~فيه كران (2) حنطة، وكر شعير، ويملأ ببقولة الشام، ومآكلها.

# ففعل ذلك كله.

# ثم استدعى أبا ms353 إسحاق بن شهرام، المعروف بابن ظلوم المغنية، وكان يكتب له،
~~ويترسل، إلى ملك الروم، ويبعثه في صغير أموره، وكبيرها، فساره بشيء.

# فأخذ أبو إسحاق، الشيخ، وجعل يخاطبه عن الأمير سيف الدولة، باعتذار طويل،
~~ويقول: إنك جئتنا في وقت، هو آخر السنة، وقد تقسمت أموالنا الحقوق،
~~والزوار، والجيوش، وببابنا خلق من الرؤساء، ونحتاج أن نواسيهم، ولو لا ذلك،
~~لأوفينا على أملك، وقد أمرنا لك بكذا...

# قال: وجعل ابن شهرام، يقرأ عليه من فهرست (3) قد عمل، ثبتا للمجموع الذي
~~أمر له به، من صنوف الثياب والفرش، وغير ذلك.

# قال: فقلت للأمير سيف الدولة: يا مولانا، لا تورد على هذا الشيخ، هذه
~~الجائزة، جملة، عقب اليأس العظيم الذي قد لحقه، فتنشق مرارته.

PageV03P181

# قال: فلما استوفى الشيخ الكلام[151]، بكى بكاء شديدا، وقال: أيها الأمير
~~قد والله زدت على أملي بطبقات، وأوفيت على غناي بدرجات، وقضيت حقي، وما هو
~~أعظم من حقي، وما أحسن أن أشكرك، ولكن الله يتولى عني شكرك، ومجازاتك، فتمن
~~علي بتقبيل يدك، فإنه أفضل من كل عطية.

# فأذن له في ذلك، فدنا الشيخ، فقبل يده دفعات، فجذبه إليه سيف الدولة،
~~وشاوره (1) بشيء، فضحك الشيخ وقال: إي والله، إي والله، أيها الأمير.

# قال: فاستدعى خادم حرمه، وساره بشيء.

# وانصرف الشيخ إلى الدار التي أخليت له، وقال له: أقم فيها، إلى أن أنظر
~~في أمرك، وتخرج إلى عيالك.

# قال: فسألت عما ساره خادم حرمه، فقال: أخرج إليه جارية من وصائف أخته، في
~~نهاية الحسن، بثياب، وزي، تزيد قيمتها على عشرة آلاف درهم. فحملت إليه.

# قال: فقمت قائما، وقلت: والله، أيها الأمير، ما سمع بهذا الفعل، عن
~~البرامكة ولا غيرها.

# فقال: دعني من هذا، ما معنى[152]قولك لأبي إسحاق بن شهرام، لا تورد عليه
~~هذا، عقيب اليأس، فتنشق مرارته؟ فقلت: كنت منذ ساعة، عند أبي محمد الصلحي،
~~وأبي الحسن (2) المغربي، فجرى كذا وكذا، وقصصت عليه القصة، وانصرف هذا
~~الشيخ، أخزى منصرف، ثم جاء بنفسه، فعامله مولانا، بمثل هذا الفعل العظيم،
~~فخفت [أن]يعرفه فجأة، فتنشق مرارته. ms354

# فقال: هاتم الساعة، الصلحي، والمغربي، فجاء أحدهما قبل الآخر،

PageV03P182

# فجلس، ولم يخاطبه حتى حضر الآخر، ثم أقبل عليهما، فقال: ويحكما ،
~~أخبراني، ألم أحسن إليكما، وأصطنعكما، وأنوه بكما، وأسن أرزاقكما، وأعل
~~مرتبتكما، وأخفف الخدمة عليكما، وأتناه بجهدي، في قضاء حقوقكما؟ فأخذا
~~يشكرانه.

# فقال: ما أريد هذا، إما أن تقولا: نعم، أو لا.

# فقالا: بلى، والله، وزيادة.

# قال: فمن حقي عليكما، ومكافاة هذا، وشكره، أن تقطعا عني رجاء الناس؛
~~وتصدانهم عن أملي، وتؤيسانهم من[153]بري، وتنسباني عندهم إلى الضجر برقاع
~~المؤملين، والبخل على المستحقين؟. ما كان عليكما، لو أخذتما رقعة الرجل،
~~فإن أجرى الله على يدي خيرا، كنتما فيه شريكين، وإن ضجرت، كان الضجر إلي
~~منسوبا، وأنتما منه بريئان، وقد قضيتما حق قصد الرجل لكما، فلا حقه قضيتما،
~~ولا حق الله عز وجل، فيما أخذه على عباده من بذل الجاه، ولا حق إنعامي.

# قال: وأسرف في لومهما، وتوبيخهما، حتى كأنهما قد جنيا أعظم جناية.

# قال: فأقبلا يعتذران، ويحلفان أنهما ما أرادا إلا التخفيف عنه بقراءة
~~شيء طويل، وأرادا أن يخفف الرجل الرقعة، فتخف قراءتها، وتكون أنجع لحاجته،
~~وإنهما ما قدرا أنه قد أيس، وانصرف مغموما، ولو علما بذلك، لقصداه، حتى
~~يرتجعا رقعته، ويوصلانها.

# قال: فأقبلت الجماعة تدعو له، وتحلف، أن هذا التأديب، والتفضل، والنية في
~~الجود والكرم، أحسن من الفعل الذي عمله مع الرجل، على عظم حسنه، وأنه ليس
~~على[154]وجه الأرض من يعمله غيرك.

PageV03P183

### || 122 الوزير حامد بن العباس يعذب المحسن بن الفرات

# حدثنا أبو الحسين الحارثي النهرسابسي (1) ، قال: حدثني شيخ من شيوخنا:

# إن أبا جعفر بن الشلمغاني (2) ، كان في نهاية الاختصاص بحامد بن العباس
~~(3) ، فلما وزر اجتذبه معه إلى بغداد، وكان يدخله في آرائه، ويشاوره في
~~مهماته، ويوسطه في كبار الأمور.

# قال: فلما جرى من حامد على المحسن بن الفرات (4) ، تلك القضية الشديدة
~~(5) ، كتب إلى ابن الشلمغاني، يسأله، مسألة حامد الرفق به،

PageV03P184

# والتقدم إلى المستخرج (1) بالتوقف عن ضربه، وإذلاله، ليؤدي على مهل.

# فتكفل ابن الشلمغاني بأمره، وخاطب حامد بن العباس في ذلك، ms355 فرده، فعاوده
~~في مجلس حافل، ولج حامد، ولج ابن الشلمغاني، إلى أن قال حامد هاتم (2)
~~المحسن، ابن كذا وكذا، وهاتم الغلمان والمقارع.

# قال: فقبل ابن الشلمغاني يده، فلم يقنع، وحلف أنه لا بد أن يصفعه، ويضربه
~~في ذلك المجلس، وتوجه الغلمان ليجيئوا به.

# فلما عادوا، ومعهم المحسن، قام ابن الشلمغاني، من قبل[155]أن يدخل
~~المحسن، وانصرف، فاستشاط حامد، وجن، وكاد أن يقبض على ابن الشلمغاني، ويوقع
~~به، ثم استرجع، وأخرج غيظه على المحسن، وصفعه الصفع المشهور، الذي كان سبب
~~قتل المحسن له (3) ، لما ولي أبوه الوزارة الثالثة.

# قال: ونهض ابن الشلمغاني، فدخل إلى دار حجبة حامد، مغموما، وأخذ يشكو ما
~~يجده إلى الحاجب، ويتشاكيان، ويقول: هذا الرجل يريد أن يقتلنا كلنا بعده،
~~وأن لا يبقي لنا باقية، يا قوم، أي شيء يعمل بنفسه؟ قال: فهو كذلك، إذ دعا
~~حامد بحاجبه، وقد قام عن مجلسه، ورد حامد المحسن إلى محبسه بعد ما جرى،
~~وقال للحاجب: ويحك، أين ابن الشلمغاني؟ فقال: عندي في الحجرة.

# قال: فما قال؟ قال: لم يقل شيئا.

PageV03P185

# فأمسك كالخجل، ثم قال: هاته.

# فلما جاء، قال: يا أبا جعفر، من حق مودتي لك، أن تتوافى لأعدائي، وتقوم
~~عن مجلسي، إذا رأيتني أوقع بأعدائي؟ فقال: ننصف؟أو نقول: صدق الأمير؟ قال:
~~أسمع وأنصف.

# قال: أيها[156]الوزير، هذا رجل سألتك فيه، فاعمل (1) أنه كان بقالا،
~~لابن وزير أنت تعلم حالته، وقديم رئاسته، فما كان يحسن أن تردني فيه، ولا
~~إن رددتني، أن تسومني الجلوس، وحضور عذاب من شفعت فيه، ثم أنت تعلم، أن
~~الأيام دول، وأن لهذا الفعل عاقبة، يكفيك الله إياها، فأي شيء يضرك من
~~سلامة مهجتي، في حال العافية، وإفلات نعمتي من شر هؤلاء؟وأن يقولوا غدا:
~~داهننا، ولم يشفع لنا، ولو كان نصحنا ما خالفه الوزير، مع ما بينهما، وما
~~قعد ليشاهد صفعنا، إلا تشفيا منا، وأي شيء أحسن بك من أن تنسب حاشيتك، ومن
~~اخترته لمودتك وأنسك، إلى الخير، وبعدهم من الشر، فيقال: إنه لو لم يكن
~~خيرا، لما استصحب الأخيار، ms356 وإنما يحمله على ما فعله، الغضب، والحاجة إلى
~~المال، وإلا فالخير طبعه، والغالب عليه، ولا يقال: إنه شرير جمع الأشرار
~~حواليه، واعلم أني[157]ما قمت من مجلسك، إلا وقد وضعت في نفسي، أنك 
~~تنكبني، وعلمت أني قد أسأت أدبي، وأني غير آمن من عجلتك في نكبتي، ولكن
~~قلت: أكون على حق، ومتمسكا بحجة وحزم، وإن جنى علي، وإن سلمت، فبفضل الله،
~~وإن هلكت فالله يخلصني.

# قال: فخجل حامد، واعتذر إليه وقال: اخرج الآن، وخذ بيد المحسن، وتوسط
~~أمره، وخفف محنته.

PageV03P186

### || 123 من شعر المهلبي الوزير

# وجدت بخط المهلبي الوزير (1) ، كتابا إلى أبي سلمة، أهداه إلي، وقال:

# هذا كتابه إلي، وهو بالخط الذي أعرفه، وفيه لنفسه:

# وصل الكتاب طليعة الوصل # بغرائب الأفضال والفضل

# فشكرته شكر الفقير إذا # أغناه رب المال بالبذل

# وحفظته حفظ الأسير إذا # ورد الأمان له من القتل

# ووجدت بخط أبي محمد، كتابا، إلى أبي القاسم بن بلبل، كتب إليه به، وهو
~~صغير الحال جدا، وفيه:

# طلع الفجر من كتابك عندي # فمتى باللقاء يبدو الصباح[158]

# ذاك إن تم لي فقد عذب العيش # ونيل المنى وريش الجناح

# وله إلى غيره:

# جاد لي بالعتاق (2) من صرف دهري # بكتاب يسرني أو رسول

# فعلى قدر ما تكلف من وصلي # لعلمي بقطعه للوصول

# أشكر البذل من جواد وأزداد # إذا البذل جاءني من بخيل

# وله أيضا:

# أمثلي يا أخي وشقيق روحي # يفارق عهده عند الفراق

PageV03P187

# ويسلو سلوة من بعد بعد # وينسبه الشقيق إلى الشقاق

# وأقسم بالعناق، وتلك أوفى # وأشفي من يميني بالعتاق

# لقد ألصقت بي ظنا ظنينا # تجافى جانباه عن التصاق

# وله أيضا:

# فديت أخا يواصلني بكتب # أسر من البشارة حين تاتي[159]

# أخ لم يرض لي بالوصل حتى # حباني بالبقية (1) من حياتي

# وله أيضا:

# ورد الكتاب فديته من وارد # فيه لقلبي من حياتي مورد

# فرأيته كالدر نضد عقده # في كل فصل منه، فصل مفرد

PageV03P188

### || 124 قال الخليفة المقتدر

# ما ظننت أن في الدنيا من يأكل طعاما بلا حلوى بعده حدثنا أبو منصور
~~القشوري، وكان من الجند ms357 المولدين، قال:

# كنت أخدم وأنا حدث، في دار نصر القشوري (1) ، المرسومة بالحجبة من دار
~~المقتدر بالله (2) .

# فركب المقتدر بالله يوما، على غفلة، وعبر إلى بستان الخلافة، المعروف
~~بالزبيدية، وأنا مشاهد لذلك، في نفر من الخدم والغلمان، وتشاغل أصحاب
~~الموائد، والطباخون، بحمل الآلات، والطعام، وتعبيتها في الجون (3) ،
~~فانفلت (4) ، وأعجل هو في طلب الطعام، فقيل له: لم يحمل بعد.

# فقال: انظروا ما كان.

# فخرج الخدم، محتارين، ليس يجسروا يعودوا، فيقولوا ما جا شيء (5) [160]،
~~وهم يتشاورون فيما يفعلونه.

PageV03P189

# فسمعهم جعفر، ملاح طيار المقتدر، الرئيس على الملاحين الذين برسم الخدمة،
~~فنادى عليهم، وقال: معي طعام.

# قال: فهاتم ما معه.

# فأخرج من تحت الطيار، جونة مليحة، خيازر (1) ، لطيفة، فيها جدي بارد (2)
~~، وسكباج مبرد (3) ، وبزماورد (4) ، وإدام (5) ، وقطعة مالح ممقور (6)

# طيبة، وأرغفة سميذ جيدة (7) ، وكل ذلك نظيف، وإذا هي جونة تعمل له في
~~منزله، في كل يوم، وتحمل إليه، فيأكلها في موضعه في الطيار، ويلازم الخدمة.

# فلما حملت إلى المقتدر، استنظفها، وأكل منها، واستطاب المالح، والإدام،
~~فكان أكثر أكله منه.

# ولحقته الأطعمة من مطبخه، فقال: ما آكل اليوم، إلا من طعام جعفر الملاح،
~~فأتم أكله منه، وأمر بتفريق الطعام على من حضر.

# ثم قال: قولوا له: هات الحلوى.

# فقال: نحن لا نعرف الحلوى.

# فقال المقتدر: ما ظننت أن في الدنيا من يأكل طعاما، بلا حلوى بعده.

PageV03P190

# فقال الملاح: حلوانا[161]التمر، والكسب (1) ، فإن تنشط له أحضرته.

# قال: لا، هذا حلو صعب، لا أطيقه، فاحضروا من حلوانا.

# فأحضرت عدة جامات، فأكل، وجلس للشرب.

# ثم قال لصاحب المائدة: اعمل في كل يوم جونة، تنفق عليها، ما بين عشرة
~~دنانير، إلى مائتي درهم، وسلمها إلى جعفر الملاح، تكون برسم الطيار أبدا،
~~فإن ركبت يوما على غفلة، كما ركبت اليوم، كانت معدة، وإن حان المغرب، ولم
~~أركب، كانت لجعفر.

# فعملت، إلى أن قتل المقتدر، وكان جعفر يأخذها، وربما حاسب عليها الأيام،
~~وأخذها دراهم.

# وما ركب المقتدر بعدها، على غفلة، ولا احتاج إليها.

PageV03P191

### || 125 الخليفة المعتضد يأمر بصنع جزورية

# ويشبه هذا، ما بلغني عن ms358 المعتضد، أنه طلب يوما لونا من طعام، فقيل له: ما
~~عمل اليوم.

# فأنكر ذلك، وقال: يجب أن لا يخلو المطبخ من كل شيء، حتى إذا طلب لم يتعذر.

# ووقع إلى ديوان النفقات بإقامة ذلك اللون، إلى أن يرد التوقيع بقطعه،
~~فكان يصلح، وينفق عليه دراهم[162]كثيرة، ولا يحضر المائدة، توقعا أن
~~يطلبه، فيقدم عند الطلب، كما رسم.

# فمضى على ذلك سنة، ولم يطلبه.

# ثم رفعت إليه حسبة (1) ، وكان يقف بنفسه على حسباناته، فرأى ما أنفق على
~~ذلك اللون في طول السنة، فاستهوله، وقال: أستغفر الله، ينفق لي من مال
~~المسلمين، على لون لم آكله، هذا كله، إن هذا لعين السرف، اقطعوا عمله، ولا
~~تقع معاودة لمثل هذا، في هذا ولا في غيره.

# وقالوا: كان اللون جزورية، فكان يذبح له الطباخ في كل يوم قلوصا (2) ،
~~فلذلك عظمت النفقة.

# وقالوا: بقرية، فكان يذبح في كل يوم عجلا.

PageV03P192

# وقالوا: مضيرة (1) بفراريج، كل ذلك سمعته (2) .

PageV03P193

### || 126 اللهم أنقذنا من ذل الطمع

# حدثنا أبو إسحاق، إبراهيم بن[أحمد بن]محمد بن أحمد، الشاهد، المعروف
~~بالطبري (1) ، قال: حدثنا أبو بكر محمد بن صالح الأبهري (2) ، الفقيه
~~المالكي، وهو باق إلى الآن (3) ، ومحله مشهور في الورع والعلم، قال:

# رأيت في المنام، رجلا من الزهاد، ذكره لي، وكأني[163]أطلبه، فخرج علي،
~~من بين نخل، وعليه فوطتان، متزر بإحداهما، متشح بالأخرى، كأنه سندي (4) .

# فقلت له: قل لي شيئا، أو عظني بشيء.

# فقال: قل: اللهم قصر أملي، وحسن عملي، واستنقذني من ذل الطمع.

# هذا السنيدي لا أصل ولا طرف

PageV03P194

### || 127 آلى على نفسه أن لا يأكل لحم فيل أبدا

# وحدثنا (1) ، قال (2) : حدثنا جعفر الخلدي (3) ، قال: حدثني الخواص
~~الصوفي (4) ، قال:

# ركبت في البحر، مع جماعة من الصوفية، فلما أوغلنا فيه كسر بنا، وركبنا
~~خشبا من خشب المركب، ونجا منا جماعة، فوقعنا إلى ساحل لا ندري أين هو، ولا
~~ما هو، فأقمنا فيه أياما، لا نجد ما نقتاته، وأحسسنا بالهلاك.

# فاجتمعنا، وقال بعضنا لبعض: تعالوا حتى نجعل لله عز وجل، على أنفسنا، إن
~~هو خلصنا من هذا ms359 المكان، وأحيانا، أن ندع له شيئا.

# فقال بعضنا: لا أفطر الدهر.

# وقال بعضنا: أصلي كل يوم كذا وكذا ركعة.

# وقال بعضنا: أدع الكذب.

# إلى أن قال كل واحد من الجماعة شيئا، وقالوا لي: ما تقول أنت؟ فقلت: لا
~~آكل لحم فيل أبدا[164].

PageV03P195

# فقالوا: ما هذا الهزل في مثل هذا الموضع؟ فقلت: والله، ما تعمدت الهزل،
~~ولكني منذ بدأتم، أعرض على نفسي شيئا، أدعه لله عز وجل، فلا تطاوعني نفسي،
~~إلى غير هذا الذي لفظت به، وما قلت إلا ما اعتقدته.

# فقالوا: لعل لهذا أمرا.

# وتفرقنا بعد ساعة، نطوف تلك الأرض، نطلب شيئا للأكل، فوقعنا على فرخ فيل،
~~في نهاية السمن، فأخذه أصحابنا، واحتالوا فيه، حتى ذبحوه، وشووه.

# وقالوا: تقدم، فكل.

# فقلت: منذ ساعة، تركته لله عز وجل، ولعل ذلك الذي جرى على لساني من ذكره،
~~إنما هو سبب موتي، لأني لم آكل منذ أيام شيئا، ولا أطمع في شيء آخر آكله،
~~وما يراني الله انقض عهده، فكلوا، واعتزلتهم.

# فأكلوا، وشبعوا، وعاشوا (1) ، وأقبل الليل، فتفرقوا في مواضعهم التي
~~كانوا يبيتون فيها، وأويت إلى أصل شجرة، كنت أبيت عندها.

# فلم يكن إلا ساعة، وإذا بفيل، أقبل من الموضع الذي استخرجنا منه
~~الفرخ[165]، وهو ينعر، والصحراء قد امتلأت بنعيره، وشدة وطأته، وهو
~~يطلبنا.

# فقال بعضنا لبعض: قد حضر الأجل، فاستسلموا، وطرحوا أنفسهم إلى الأرض، على
~~وجوههم.

# فجاء الفيل، وجعل يقصد واحدا واحدا، فيشمه من أول جسده، إلى

PageV03P196

# آخره، فإذا لم يبق منه موضع إلا شمه، شال إحدى قوائمه، فوضعها على الرجل،
~~حتى يفسخه، فإذا علم أنه قد تلف، شال قائمته، وقصد الآخر، ففعل به، مثل
~~فعله بالأول.

# وظل على هذا، إلى أن لم يبق غيري، وأنا جالس منتصب، أشاهد ما يجري،
~~وأدعو، وأستغفر، ما طرحت نفسي، ولا هربت، إلى أن قصدني، فحين قرب مني، طرحت
~~نفسي على ظهري، فجاء حتى تشممني من سائر أعضائي، أو أكثرها، كما فعل
~~بأصحابي، ثم أعاد تشممي مرتين، أو ثلاثا، ولم يكن فعل ذلك بهم، ثم لف
~~خرطومه ms360 علي، وشالني في الهواء، فقلت: هذه قتلة أخرى، يريد أن يقتلني بها،
~~فما نحى خرطومه عني، حتى جعلني فوق ظهره، فانتصبت جالسا، وحفظت[166]نفسي،
~~وحمدت الله سبحانه على تأخر القتل، وجعلت أعجب مرة، وأتوقع القتل أخرى،
~~والفيل يهرول، ويسرع، إلى أن أضاء الفجر، فوقف، وأصعد خرطومه إلي، فقلت:
~~حضر الأجل، فلفه علي، وأنزلني على رفق إلى الأرض، وتركني عليها، وجعل يسعى
~~في الطريق التي جاء منها، وأنا لا أصدق.

# فلما بعد عني، حتى لم أره، أقبلت أدعو وأصلي، وتأملت موضعي، وإذا أنا على
~~محجة، فمشيت عليها نحو فرسخين، فإذا بلد عظيم، قد لاح لي، فقصدته، ودخلته،
~~فإذا هو بلد من بلدان الهند عظيم، وذكر اسمه.

# قال: فعجب أهله مني، وسألوني عن قصتي، فأخبرتهم بها، فزعموا أن الفيل، قد
~~سار في هذه الليلة الواحدة، مسيرة أيام.

# وتسببت إلى الخروج من عندهم، والنقلة من بلد إلى بلد، حتى حصلت في بلدي سالما.

PageV03P197

### || 128 يا جامع الناس ليوم لا ريب فيه

# قال (1) : حدثني جعفر (2) ، قال:

# ودعت في بعض حجاتي، المزين الكبير الصوفي (3) ، وقلت له: زودني شيئا.

# فقال: إن ضاع[167]منك شيء، وأردت أن يجمع الله بينك وبين إنسان، فقل:

# «يا جامع الناس ليوم لا ريب فيه، إن الله لا يخلف الميعاد، اجمع بيني
~~وبين كذا» ، فإن الله يجمع بينك وبين ذلك الشيء، أو ذلك الإنسان (4) .

PageV03P198

### || 129 طلسم لإزالة الغم

# قال (1) : فجئت إلى الكتاني الكبير (2) الصوفي، فودعته، وقلت له:

# زودني شيئا، فأعطاني فصا عليه نقش كأنه طلسم، وقال: إذا اغتممت فانظر إلى
~~هذا، فإن غمك يزول.

# قال: وانصرفت، فما دعوت الله بتلك الدعوة في شيء، إلا استجيبت، ولا رأيت
~~الفص، وقد اغتممت، إلا وزال غمي.

# فأنا ذات يوم أعبر، قد توجهت إلى الجانب الشرقي من بغداد، حتى هاجت ريح
~~عظيمة، وأنا في السميرية، والفص في جيبي، فأخرجته لأنظر إليه، فلا أدري كيف
~~ذهب مني، في الماء، أو في السفينة، أو [في]ثيابي.

# فاغتممت غما عظيما، فدعوت الله تعالى، وعبرت، وما زلت أدعو الله تعالى
~~بها يومي وليلتي، ms361 ومن غد، وأياما.

# فلما كان بعد ذلك، أخرجت[168]صندوقا فيه ثيابي، لألبس شيئا منها، ففرغت
~~الصندوق، فإذا أنا بالفص، في أسفل الصندوق.

# فأخذته، وشكرت الله عز وجل (3) .

PageV03P199

### || 130 رقية تنفع من لسعة العقرب

# وحدثني أبو الحسن أحمد بن يوسف بن البهلول التنوخي (1) ، قال:

# حدثني أحمد بن الطيب (2) ، قال:

# كنت بحضرة المعتضد (3) ، فجاء رجل يصيح بالباب: نصيحة، فأخبر بذلك، فقال:
~~اخرجوا إليه، وقولوا له يذكرها.

# فعادوا، وقالوا: قد قال: لا أذكرها إلا لأمير المؤمنين.

# فقال: قولوا له: إن لم تكن نصيحة، بالغت في عقوبتك، فخرجوا، وعادوا،
~~فقالوا: قد قال: رضيت.

# فأدخل، وأنا حاضر، فسلم على الخليفة.

# فقال: ما نصيحتك؟ فقال: رقية وقعت إلي، تحبس السم عن الملسوع، في الحال.

# فقال المعتضد: هاتوا عقربا.

# قال: فكأنها كانت معدة، فأتي بها في أسرع وقت، فأومى إلى الخادم بحضرته،
~~فطرحت عليه، فلسعته، فصاح.

# فقال له الرجل: أرني موضع اللسعة، فأراه، فأخرج[169]حديدة، لا حد لها،
~~وجعل يمسح بها من أعلى موضع اللسعة والسم، إلى أسفل، ويقول:

PageV03P200

# «بسم الله، أوم سرا، ومربهل، بني تعبه، كرواري، أنهج أنهج، بهشتن، يهوذا،
~~له مهر، أستروم، لوبه، قرقر، سعلهه» .

# ويكرر ذلك دفعات، إلى أن قال الخادم، قد سكن الوجع عن يدي كلية، إلا موضع
~~اللسعة، فإني أحس منه ببقية.

# قال: أعطوني إبرة.

# فجاءوه بها، ففتح الموضع، فخرج منه شيء أصفر، وقام الخادم معافى.

# فأمر المعتضد، فكتبت الرقية، وخلدت[في]الخزانة.

# وأمر للرجل بجائزة سنية (1) .

PageV03P201

### || 131 والرقية تنفع أيضا في لسعة الزنبور

# قال لي أبو الحسن (1) ؛ وقد جربت (2) ، على الزنبور، فصحت، وسبيلها أن
~~تجرب على الحية، لأن قوله: تحبس السم، يدخل كل ذلك تحته.

# وأنا (3) رأيت أحمد بن يوسف، يرقي بهذه الرقية، على هذا الموضع، فيقوم
~~الملسوع من بين يديه، يمشي وهو معافى.

# حدثني أبو الفرج، المعافى بن زكريا (4) ، الفقيه على مذهب أبي جعفر
~~الطبري، أحد خلفاء قاضي القضاة[170]على بعض السواد، قال:

# حدثني أبو طالب بن البهلول القاضي (5) ، عن رجل، عن ابن الطيب (6) ،
~~بهذه الحكاية، هذا وأنسي أبو الفرج اسم الرجل، ولا أشك-والله أعلم-أنه ms362 أبو
~~أحمد الرازي.

# هذه الحكاية منتشرة جدا في آل البهلول، عن هذا الرجل، عن ابن الطيب،
~~وجميعهم يرقي بها، وينقلها قولا وعملا.

PageV03P202

### || 132 لأبي الحسن بن المنجم ، يعاتب صديقا له

# أنشدني أبو الحسن، علي بن هارون بن يحيى بن المنجم (1) لنفسه، وكتب بها
~~إلى علي بن هارون بن خلف بن طناب (2) ، في غيبة كان غابها، وتأخرت عنه
~~كتبه، وفيه صنعة لأبي الحسن بن طرخان (3) :

# بيني وبين الدهر فيك عتاب # سيطول إن لم يمحه الإعتاب

# يا غائبا بوصاله وكتابه # هل يرتجى من غيبتيك إياب

# ما غاب من لم ينأ صفو وداده # والحاضرون وإن دنوا غياب[171]

# لو لا التعلل بالرجاء تقطعت # نفس عليك شعارها الأوصاب

# لا يأس من روح الإله فإنه # يصل القطوع فيقدم الغياب

# فإذا دنوت مواصلا فهو المنى # سعد المحب وساعد الأحباب

# وإذا نأيت فليس لي متعلل # إلا رسول بالرضا وكتاب

PageV03P203

### || 133 لأبي الفتح بن المنجم في الغزل

# أنشدني أبو الفتح، أحمد بن علي بن يحيى بن المنجم (1) ، لنفسه، والقافية
~~في الأبيات كلها لفظة واحدة، باختلاف المعنى:

# سيدي أنت ومن عادته # باعتداء أو بجور جاريه

# وهذه الأبيات قد مضت في غير هذا الجزء من الكتاب (2) .

# انصف المظلوم وارحم عبرة # بدموع ودماء جاريه

# ربما أكنى بقولي سيدي # عند شكواي الهوى من جاريه

PageV03P204

### || 134 لأبي أحمد بن سليمان متغزلا

# أنشدني الأستاذ أبو أحمد الحسين بن محمد بن سليمان (1) ، لنفسه:

# أيا من قده ألف # ويا من صدغه لام[172]

# لقد أكثرت لوامي # ولو أنصفت ما لاموا

PageV03P205

### || 135 أشهدوا العدول على الخليفة المطيع لما خلع نفسه

# وأخبرني شاهد من الشهود المقبولين ببغداد، وسألني أن لا أذكر اسمه وهو
~~حي، فلذلك لم أسمه، قال:

# كنت أحد الشهود الأربعة، الذين أدخلوا مع قاضي القضاة، أبي محمد (1) ،
~~وهو إذ ذاك، غير متقلد شيئا من الأعمال (2) ، ومعنا أبو بكر الأصبهاني،
~~صاحب سبكتكين التركي (3) ، مولى معز الدولة، لما وثب على الأمر، وتسمى
~~بالإمارة (4) .

PageV03P206

# فأدخلونا، وليس معنا سابع، حتى شهدنا على المطيع لله (1) ، بأنه قد خلع
~~نفسه (2) ، وقرأنا عليه رقعة الخلع ms363 (3) ، وقررناه بما فيها، وخرجنا.

# فأدخلنا إلى دار أخرى، من دور الخلافة، حتى حصلنا بحضرة الأمير أبي بكر
~~عبد الكريم (4) بن المطيع، فبايعناه بالخلافة، وسلمنا عليه بها، وخرجنا،
~~فجلسنا في مجلس قريب من مجلسه، لنوقع خطوطنا بالشهادة في كتاب الخلع (5) .

# قال: واستسقى أمير المؤمنين الطائع، ماء، فجاء بعض الخدم، بكوز
~~فيه[173]ماء، فشرب، وخرج، فرأيت الكوز، وكنت عطشانا، فقلت له: يا أستاذ،
~~اسقني، فجاءني بماء في ذلك الكوز بعينه، فشربت منه.

# وكتبنا خطوطنا، وخرجنا.

PageV03P207

### || 136 الأمير الراسبي يأمر بقتل أحد المجرمين على مائدته

# كان أبو محمد المهلبي، يكثر الحديث على طعامه، ويكون أطيب الحديث، وأكثره
~~مذاكرة بالأدب، وضروب الحديث، على المائدة، لكثرة من يجمعهم عليها من
~~العلماء والكتاب والندماء، وكنت كثيرا ما أحضر.

# فقدم إليه في بعض الأيام طيهوج (1) ، فقال: أذكرني هذا، حديثا طريفا.

# فسئل: ما هو؟ فقال: أخبرني بعض من كان يعاشر الراسبي الأمير (2) ، قال:

# كنت آكل معه يوما، وعلى المائدة خلق عظيم، فيهم رجل من رؤساء الأكراد
~~المجاورين لعمله، وكان ممن يقطع الطريق، فاستأمن إليه، فأمنه، واختصه،
~~وطالت أيامه معه.

# فكان في ذلك اليوم على مائدته، إذ قدم حجل، فألقى الراسبي منه

PageV03P208

# واحدة إلى الكردي، كما يلاطف الرؤساء مواكليهم[174]، فأخذها الكردي،
~~وجعل يضحك.

# فتعجب الراسبي من ذلك، وقال: ما سبب هذا الضحك؟وما نرى ما يوجبه.

# فقال: خبر كان لي.

# فقال: أخبرني به.

# فقال: شيء طريف، ذكرته، لما رأيت هذه الحجلة.

# قال: ما هو؟ فقال: كنت أيام قطعي الطريق، وقد اجتزت في بعض المحجة.

# الفلانية، في الجبل الفلاني، وأنا وحدي، في طلب من آخذ ثيابه، حتى
~~استقبلني رجل وحده، فاعترضته، وصحت عليه، فاستسلم إلي، ووقف، فأخذت ما كان
~~معه، وطالبته أن يتعرى، ففعل، ومضى لينصرف.

# فخفت أن يلقاه في الطريق، من يستنفره على طلبي، فأطلب، وأنا وحدي، فأؤخذ،
~~فقبضت عليه، وعلوته بالسيف، لأقتله.

# فقال: يا هذا، أي شيء بيني وبينك، قد أخذت ثيابي، وعريتني، ولا فائدة لك
~~في قتلي.

# فكتفته، ولم ألتفت إلى قوله، وأقبلت أقنعه (1) بالسيف.

# فتلفت، كأنه يطلب شيئا، ms364 فرأى حجلة قائمة، وهي على الجبل، فقال: يا حجلة،
~~اشهدي لي[175]عند الله تعالى أني أقتل مظلوما.

# فما زلت أضربه، حتى قتلته، وسرت، فما ذكرت هذا الحديث، حتى رأيت هذه
~~الحجلة، فذكرت حماقة ذلك الرجل، فضحكت.

PageV03P209

# قال: فانقلبت عين الراسبي حردا (1) ، وقال: لا جرم إن شهادة الحجلة عليك
~~لا تضيع اليوم، في الدنيا قبل الآخرة، وما أمنتك إلا على ما كان منك من
~~فساد السبيل، فأما الدماء، فما أسقطها الله عنك بالأمان، وقد أجرى الله على
~~لسانك الإقرار عندي، يا غلام، اضرب عنقه.

# قال: فبادر الغلام إليه، وغيره، بسيوفهم يخبطونه، وضرب كل واحد منهم
~~قفاه، فكأن رأسه قثاءة قطعت نصفين.

# فتدحرج رأسه بين أيدينا، ونحن على المائدة، وجرت جثته.

# ومضى الراسبي في الأكل.

PageV03P210

### || 137 رقعة إلى رجل تزوجت أمه

# أملى علي أبو إسحاق، إبراهيم بن هلال الكاتب، الصابئ (1) ، نسخة رقعة
~~إلى رجل زوج أمه، كتبها إليه:

# قد جعلك الله، وله الحمد، من أهل التحصيل، والرأي الأصيل، وصحة الدين،
~~وخلوص اليقين، كما أنك لا[176]تتبع الشهوة في محظور تحله، فكذلك لا تطيع
~~الأنفة في مباح تحظره، وتأدى إلينا من إيقاعك العقد، بين الوالدة-نفس الله
~~لها في مدتك-وبين فلان، ما علمنا أنك بين طاعة للديانة توخيتها، ومشقة فيها
~~تجشمتها، فإنك جدعت أنف الغيرة لها، وأضرعت خد الحمية فيها، وأسخطت نفسك
~~لرضاها، وعصيت هواك لرأيها، فنحن نهنئك بعزيمة صبرك، ونعزيك عن فائت مرادك،
~~ونسأل الله الخيرة لك، وأن يجعلها أبدا معك، فيما شئت وأبيت، وتجنبت وأتيت،
~~والسلام.

# أرأيت من حملوا على الأعواد # أرأيت كيف خبا ضياء النادي

PageV03P211

### || 138 رقعة الصابي إلى الوزير ابن بقية

# وأنشدني (1) لنفسه، قال: وكتبت بها وأنفذتها إلى[الوزير ابن بقية وهو
~~في] (2) حضرة الأمير (3) ، [وقد كان]وعدني بتخليصي (4) ، فأخر ذلك (5) :

# أيا ناصرا للدين والدولة التي # رددت إليها العز إذ فات رده

# أيعجزك استخلاص عبدك بعد ما # تخلصت مولاك الذي أنت عبده (6)

PageV03P212

### || 139 تملكت يا مهجتي مهجتي

# أنشدني رجل مصري، قال: أنشدني أبو الفتح الكاتب (1) ابن[177] البكتمري،
~~رجل باق بالشام، من أهلها، لنفسه:

# تملكت ms365 يا مهجتي مهجتي # وأسهرت يا ناظري ناظري

# وما كان ذا أملي يا ملول # ولا خطر الهجر في خاطري

# وفيك تعلمت نظم الكلام # فلقبني الناس بالشاعر

### || 140 لا فكك الله

# أنشدني ابن غسان المتطبب البصري (2) :

# أفدي من السوء مولى بات معتنقي # وقد أمال إلي طائعا فاه

# وكلما قلت يا مولاي أوثقني # لك الهوى قال لي: لا فكك الله

PageV03P213

### || 141 كيف كان الأبزاعجي صاحب شرطة بغداد يحقق مع المتهمين

# حدثني أبو القاسم بهلول بن أبي طالب القاضي وهو محمد بن أحمد بن إسحاق بن
~~البهلول التنوخي، قال: حدثني صاحب الربع، بباب الشام (1) ، وأسماه لي، قال:

# كنت أعمل في أصحاب الشرط، مع أبي الحسن الأبزاعجي، صاحب الشرطة ببغداد
~~(2) ، فأخرج لصوصا من الحبس، واستأذن معز الدولة في صلبهم، وقتلهم عند
~~الجسر، فأذن في صلبهم عشيا، وكانوا[178] عشرين رجلا، ووكل بهم جماعة كنت
~~فيهم، والرئيس علينا فلان.

# وقال: كونوا عند خشبهم بقية يومكم وليلتكم، حتى إذا كان من غد، ضربت
~~أعناقهم هنا.

# وقضينا الليل نوما، فثقل رئيسنا في نومه، وجماعتنا.

# فاحتال بعض اللصوص، في أن قطع الحبل، ونزل من الخشبة، فما انتبهنا، إلا
~~بصوت وقعه، وعدوه.

# فعدا رئيسنا خلفه، وأنا معه، فما لحقناه.

PageV03P214

# وخفنا أن يتشوش الرجالة الباقون، فيفلت إنسان آخر، فرجعنا مسرعين، وجلسنا
~~مغمومين، مفكرين ما ذا نعمل.

# فقال رئيسنا: إن الأبزاعجي لا يقيل لي عثرة، ولا يقبل مني عذرا، ويقع له
~~أنني قد أخذت من أحد اللصوص مالا وأفلته، فيضربني للتقرير، فلا أقر، فيقع
~~له، أنني أتجلد عليه، فيمر الضرب علي، إلى أن أتلف، فما الرأي؟ فقلت: تهرب.

# قال: فمن أين أعيش؟ فقلت: هذا نصف الليل، ولم يعلم بما جرى أحد، فقم حتى
~~نطوف، فلا يخلو أن يقع بأيدينا مشئوم، قد حانت منيته، فنوثقه، ونصلبه،
~~ونقول له: سلمت إلينا[179]عشرين رجلا، فإنه ما أثبت حلاهم (1) .

# فقال: هذا صواب.

# فقمنا نطوف، وسلكنا طريق الجسر، لنعبر[إلى]الجانب الغربي، فرأينا في
~~أسفل كرسي الجسر رجلا يبول، فعدلنا إليه، فقبضنا عليه.

# فصاح: يا قوم ما لكم؟أنا رجل ملاح، صعدت ms366 من سميريتي أبول، وهذه سميريتي-
~~وأومأ إليها-أي شيء بيني وبينكم؟ فضربناه، وقلنا: أنت اللص الذي هرب من
~~الخشبة، وجبناه (2) ، ورقيناه إلى الخشبة، وصلبناه مكان اللص الهارب، وهو
~~يصيح طول الليل، ويبكي.

# فتقطعت قلوبنا رحمة له، وقلنا: مظلوم، ولكن ما الحيلة؟

PageV03P215

# فلما كان من الغد، ركب الأبزاعجي إلى الحبس، وجاء، وقد اجتمع الناس،
~~ليضرب أعناق القوم.

# فصاح به الملاح: أيها الأستاذ-وكذا كان يخاطب، وهو رسم لكل من يتقلد
~~رئاسة الشرطة ببغداد-بوقوفك بين يدي الله، ادعني، واسمع مني كلامي، فلست من
~~اللصوص الذين أخرجتهم، وأمرت بصلبهم، وأنا مظلوم، وقد وقعت بي حيلة.

# فأنزله، وقال له: ما قصتك؟ فشرح[180]له حديثه على حقيقته.

# فدعا بنا، وقال: ما هذا الرجل؟ فقلنا: ما نعرف ما يقول، سلمت إلينا عشرين
~~رجلا، وهؤلاء عشرون رجلا.

# فقال: قد أخذتم من أحد اللصوص دراهم، وأطلقتموه، واعترضتم هذا، من
~~الطريق، رجلا، غريبا، بريئا، فأخذتموه.

# فقلنا: ما فعلنا هذا، اللص الذي سلمته إلينا، هو هذا.

# فضرب أعناق الجماعة، وترك الملاح، وقال: هاتم السجانين، والبوابين.

# فجاءوا، فقال لهم: هذا من جملة العشرين الذين أخذناهم؟ فتأملوه، بأجمعهم،
~~وقالوا: لا.

# ففكر ساعة، ثم أمر بإطلاقه.

# ثم قال: هاتموه إلي، فرددناه.

# فقال: اشرح لي قصتك، فأعاد عليه الحديث.

# فقال له: في نصف الليل، أي شيء كنت تعمل هناك، في ذلك الموضع؟

PageV03P216

# فقال: كنت قد بت في سماريتي، فأخذتني بولة، فصعدت أبول.

# قال: ففكر ساعة، ثم قال له: اصدقني على الحقيقة، حتى أطلقك، أي شيء كنت
~~تعمل هناك؟ فلم يخبره بغير ذلك.

# قال: وكان من رسمه، إذا أراد أن يقرر إنسانا، قرره[181]وهو قائم بين
~~نفسين، ووراءه جماعة بمقارع، فإذا حك رأسه، ضرب المقرر، واحدة (1)

# جيدة عظيمة، فيقول للذي ضربه: قطع الله يدك ورجلك، يا فاعل، يا صانع، من
~~أمرك بضربه؟ولم ضربته؟تقدم يا هذا، لا بأس عليك، أصدق، فقد نجوت.

# فإن أقر، وإلا حك رأسه ثانية، وثالثة، أبدا على هذا، وكذا كانت عادته في
~~جميع الجناة، وهو رسم له معروف، عند المتصرفين بحضرته.

# قال: فلما أطال عليه الملاح، حك ms367 رأسه، فضرب قفاه بعض القائمين، بمقرعة
~~ضربة عظيمة.

# فصاح الملاح.

# فقال الأبزاعجي: من أمرك بهذا، يا فاعل، يا صانع، قطع الله يديك.

# ثم قال للملاح: اصدق، وانج بنفسك.

# فقال له الملاح: أيها الأستاذ، الله شاهد عليك، أني آمن على نفسي
~~وأعضائي، حين أصدق؟ فقال له: نعم.

# قال: أنا رجل ملاح، أعمل في المشرعة الفلانية، يعرفني جيراني بالستر، وقد
~~كنت سرحت سماريتي، إلى سوق الثلاثاء (2) ، البارحة بعد

PageV03P217

# العتمة، أتفرج[182]في القمر، فنزل خادم من دار لا أعرفها.

# فصاح: يا ملاح؟ فقدمت (1) .

# فسلم إلي امرأة، نظيفة، حسنة، ومعها صبيتان، وأعطاني دراهم صحاحا، وقال:
~~احمل هؤلاء إلى المشرعة الفلانية، بباب الشماسية.

# فصعدت بهم قطعة من الطريق، فكشفت المرأة وجهها، فإذا هي من أحسن الناس
~~وجها، كالقمر، فاشتهيتها، فعلقت مجاذيفي في الكرك (2) ، وأخرجت السفينة
~~إلى وسط دجلة، وتقدمت إلى المرأة، فراودتها عن نفسها، فأخذت تصيح.

# فقلت لها: والله، لئن صحت، لأغرقنك الساعة.

# فسكتت، وأخذت تمانعني عن نفسها، واجتهدت بأن أقدر عليها، فما قدرت.

# فقلت لها: من هاتان الصبيتان منك؟ فقالت: بناتي.

# فقلت لها: أيما أحب إليك، تمكنيني من نفسك، أو أغرق هذه؟ وقبضت على واحدة منهن.

# فقالت: أما أنا، فلا أطيعك، اعمل ما شئت.

# فرميت إحدى الصبيتين في الماء، فصاحت، فضربت فاها، وصحت معها: والله لا
~~أطلقك ولو قتلتني، ليشتبه ذلك، على من عساه[183]يسمع الصياح في الليل.

PageV03P218

# فسكتت، وأخذت تبكي، ثم تركتها ساعة، وقلت لها: دعيي أفعل بك وإلا غرقت
~~الأخرى.

# فقالت: والله، لا فعلت.

# فأخذت الصبية الأخرى، فرميت بها في الماء، فصاحت، وصحت معها، ثم قلت لها:
~~ما بقي الآن إلا قتلك، فدعيني، وإلا قتلتك، وأخذت بيدها، وشلتها لأرمي بها
~~إلى الماء.

# فقالت: أدعك.

# فرددتها إلى السمارية، فمكنتني من نفسها، فوطئتها.

# وسرت، لأمضي بها إلى المشرعة، فقلت في نفسي: هذه الساعة تصعد إلى دارها،
~~أو إلى الموضع الذي تأوي إليه، فتنذر بي، فأؤخذ، وأقتل، وليس الوجه إلا
~~تغريقها، فجمعت يديها، ورجليها، ورميت بها إلى الماء.

# فحين غرقت، فكرت فيما ارتكبته، وعظم ما جنيته، فندمت، ms368 وكنت كرجل كان
~~سكرانا، فأفاق.

# فقلت: أي شيء أعمل؟ليس إلا أن أنحدر إلى البصرة، وأغوص في أنهارها، فلا أعرف.

# فانحدرت، فلما صرت حذاء الجسر، أخذتني بطني، وقلت: أصعد، وأتفسح[184]،
~~وأعود إلى سماريتي.

# فصعدت، فأنا جالس أتغوط، فما أحسست حتى قبض هؤلاء علي.

# قال: فقال له الأبزاعجي، مطايبا: يا هذا، أي معاملة بين مثلك وبيني،
~~انصرف بسلام.

# فظن لجهله، أن ذلك حقيقة، فولى لينصرف.

# فصاح به، وقال: يا فتى، هو ذا تنصرف، وتدعنا من حقا (1) ؟فلا

PageV03P219

# أقل من أن ترجع لنحلفك، أنك لا تعود إلى مثل هذا.

# فرجع.

# فقال: خذوه، فأخذوه.

# فقال: اقطعوا يده.

# فقال: يا سيدي، أليس قد أمنتني؟ فقال: يا كلب، وأي أمان لمثلك؟قد قتلت
~~ثلاثة أنفس، وزنيت، وأخفت السبيل.

# قال: فقطعت يداه، ورجلاه، ثم ضربت عنقه، وأحرق جسده بالنار في مكانه.

### || 142 لما ذا لقب بالأبزاعجي

# أخبرني من أثق إليه من أهل بغداد، أن الأبزاعجي، إنما لقب بذلك، لأنه كان
~~يخدم قائدا من غلمان الموفق (1) ، تركيا، وكان يسمى أبزاعج، فلقب
~~بالأبزاعجي لذلك.

PageV03P220

### || 143 وكيل دعاوى يحرم من أجره فيعرقل حسم الدعوى

# حدثني أبو بكر بن عثمان الصيرفي، الشاعر، قال: سمعت عمر ابن أكثم (1) ، يقول:

# كان قوم يريدون تثبيت وفاة[185]، وعدد ورثة، عند أبي عمر القاضي (2) ،
~~وكانوا قد ضمنوا للوكيل خمسين دينارا على ذلك.

# فلما ثبت عند القاضي، عدد الورثة، بشهادة شاهدين، ساموه أن يأخذ منهم
~~البعض، ويدع عليهم البعض.

# فأخذ ما عفوا به (3) ، وتقدم إلى القاضي، وخصومهم في المجلس، وقال:

# قد وكلني هؤلاء-أعز الله القاضي-وقد أخرجت نفسي من الأولين.

# فقال: تكلم.

# فقال: شهد الشاهدان، عند القاضي، أنهما لا يعلمان وارثا، غير من ذكروه،
~~وعندي شاهدان عدلان، يعلمان وارثا آخر.

# فقال: أحضرهما.

# فقاموا، ودافع بالحكم، ولم يزل يدفع بهم شهرا، إلى أن جاءه الورثة،
~~فقالوا: قد أهلكتنا.

PageV03P221

# فقال: بما كسبت أيديكم، والله لأدفعن بأمركم سنة، أو تعطوني خمسين دينارا
~~مستأنفة، لأمسك.

# وأعطوه ما طلب، وتقدم، فقال: لا بينة لي.

# فحكم القاضي لهم.

### || 144 إذا صرف الأمين زائدا عن الحاجة ms369 ألزم بتعويضه من ماله

# وحدثنا أبو بكر (1) ، قال: حدثنا عمر بن أكثم، قال :

# تقدم يتيم كان في حجر أمين من[186]أمناء القاضي أبي جعفر بن البهلول
~~(2) ، إليه، وقد بلغ وفك حجره، فقال: أيها القاضي، إن فلانا الأمين، ضيع من
~~مالي هذا، كذا وكذا، وأنا أطالبه به.

# فقال: هاه، هاه (3) ، أتقول[هذا]لأمين ثابت الأمانة عندي؟ فقال: أيها
~~القاضي، لم أقل خان فيه، ولكنه أنفق علي أكثر مما كنت أحتاج إليه، بكذا
~~وكذا، وهذا تضييع.

# فدعا أبو جعفر الأمين، فسأله، فأقر بذلك.

# فألزمه المال في ذمته.

PageV03P222

### || 145 رؤيا عبد الملك بن مروان وتفسيرها

# حدثنا (1) أبو القاسم بن بشر الآمدي (2) ، قال: قال لي أبو أحمد طلحة
~~ابن الحسن بن المثنى (3) ، يوما، وقد تجاذبنا على خلوة، الحديث فيما بينه
~~وبين أبي القاسم البريدي (4) ، وتدبير كل واحد منها على صاحبه في القبض
~~عليه، وأنا أشير عليه أن يهرب عن البصرة، ولا يقيم، وأنه لا يجب أن يغتر (5) .

# قال: لست أفكر في هذا الرجل، لألوان كثيرة، منها رؤيا رأيتها منذ ليال
~~كثيرة، فقلت: ما هي؟ قال: رأيت ثعبانا عظيما، قد خرج علي من هذا الحائط- وأومأ

# لما سعى أبو أحمد، طلحة بن الحسن بن المثنى، مع جيش أبي القاسم بن أبي
~~عبد الله البريدي في أن يقبضوا عليه ويحبسوه عند أبي أحمد، وأن يرد المطيع
~~لله، أو جيش له البصرة، فيملكوها، ويتسلموا منه أبا القاسم البريدي، وكانت
~~القصة مشهورة في ذلك، فبلغتني، فخلوت بأبي أحمد، وكنت أكتب له حينئذ، وكان
~~لا يحتشمني في أموره، ونبهته على هذا الرأي، وعرفته وجوه الغلط فيه،
~~والمخاطرة.. الخ.

PageV03P223

# بيده إلى حائط في مجلسه-وهو[187]يريدني، فطلبته، وضربته، فأثبته في
~~الحائط، فتأولت أن ذلك الثعبان، البريدي، وأني أغلبه.

# قال: فحين قال: فأثبته في الحائط، سبق إلى قلبي، أن البريدي، هو الثابت،
~~وأن الحائط، حائطه، دون أبي أحمد، فأردت أن أقول له:

# إن الخبر مستفيض، بما كان عبد الملك رأى في منامه، كأنه وابن الزبير، قد
~~اصطرعا في صعيد من الأرض، فطرح ابن الزبير عبد الملك تحته ms370 على الأرض،
~~وأوتده بأربعة أوتاد فيها، وإنه أنفذ راكبا إلى البصرة، فلقي ابن سيرين،
~~فقص عليه الرؤيا، كأنها له، وكتم ذكر ابن الزبير.

# فقال له ابن سيرين: هذه الرؤيا ليست رؤياك، ولا أفسرها لك.

# فألح عليه.

# فقال: يجب أن تكون رؤيا عبد الملك، فإن صدقتني، فسرتها لك.

# فقال: هو كما وقع لك.

# فقال: قل له: إن صحت رؤياك هذه، فستغلب ابن الزبير على الأرض، ويملك
~~الأرض من صلبك، أربعة ملوك.

# فمضى الرجل إلى عبد الملك، فأخبره، فعجب من فطنة ابن سيرين، وقال: ارجع
~~إليه، وقل له: من[188]أين قلت هذا؟ فرجع الرجل إليه.

# فقال له: إن الغالب في النوم مغلوب، وتمكنه على الأرض غلبة عليها،
~~والأوتاد الأربعة، التي أوتدها في الأرض، هم ملوك يتمكنون في الأرض، كما
~~تمكنت الأوتاد.

# قال أبو القاسم الآمدي: فأردت أن أقول لأبي أحمد، هذا، وما وقع

PageV03P224

# لي من القياس عليه، في تعبير رؤياه، فكرهت ذلك، لأنه كان يكون سوء أدب،
~~وقباحة عشرة، ونعيا لنفسه.

# فما مضت الأيام، حتى قبض البريدي عليه، وكان من أمره ما كان (1) .

### || 146 أبو أحمد بن المثنى ومناماته التي لا تخطئ

# وكان ممن حضر عندي، لما حدثني أبو القاسم بهذا الخبر، أبو القاسم عمر بن
~~عبد الرحمن بن طلحة بن الحسن بن المثنى، فقال:

# كانت لجدي (2) ، منامات طريفة لا تخطئ، فمنها: إني كنت بحضرته، وأنا
~~صبي، في تربة جدي لأمي، وعم أبي، أبي الحسين (3) ، [فقال لنا:

# إني رأيت البارحة مناما، فقد أبصرت ثلاثة قبور قد احتفرت، أولها لحسان،
~~والثاني لابي الحسين أخي، والثالث لي من بعده، وقد أبصرت حسان نائما في
~~قبره، وأبصرت أبا الحسين قاعدا في القبر، أما أنا فقد كنت أقعد في القبر
~~وأقوم في حركة دائبة، وكأن هاتفا يهتف بي، إن عمرك وعمر أخيك

PageV03P225

# واحد، وقد توفي أخي منذ سنة] (1) وما أظن بيني وبين أخي إلا سنة.

# قال: فقال له من حوله: يبقي الله الشيخ، ويفعل به ويصنع.

# قال: فانصرف من التربة، فلما كان في اليوم السابع من ذلك ms371 الحديث،
~~[189]قبض عليه أبو القاسم البريدي، في يوم الخميس، غرة شعبان، سنة خمس
~~وثلاثين وثلاثمائة، فأقام في يده دون ثلاثة أشهر، ثم قتله في حبسه، في
~~شوال، بحيلة احتالها له، عبدان المتطبب، لعنه الله، في شيء سقاه.

# فقال أبو القاسم الآمدي: كنت حاضرا ابتداء المجلس، ولما أخبر رؤياه،
~~تأولها تأولا غير ما وقع، وهو: إن نوم حسان في قبره سلامة متينة، وإن قعود
~~أبي الحسين، لأن الحال التي مات بها، أشد من حال حسان، لأنه فلج سنين، فعاش
~~مبتلى، قد نقص من صحته، ورأى في نفسه ما لا يحبه، وإن وفاة أبي أحمد تكون
~~بحال هي أشد من ذلك كله، بحسب قعوده وقيامه في المشقة، وفرق ما بين القعود
~~والنوم والراحة.

# فمات أبو أحمد، مقتولا، بعد الحبس والنكبة، والفقر والذلة.

PageV03P226

### || 147 قاضي شيراز يحكم بين صوفي وصوفية

# حدثني أبو القاسم عبد الرحيم بن جعفر السيرافي، الفقيه، المتكلم، المعروف
~~بابن السماك رحمه الله، قال:

# حضرت بشيراز، عند قاضيها أبي سعد بشر بن الحسن[190]الداودي، وقد ارتفع
~~إليه صوفي وصوفية.

# قال: وأمر الصوفية هناك مفرط جدا، حتى يقال إن عددهم ألوف، رجال ونساء.

# قال: فاستعدت المرأة على زوجها إلى القاضي، فلما حضرا، قالت له:

# أيها القاضي، هذا زوجي يريد أن يطلقني، وليس له ذلك، فإن رأيت أن تمنعه.

# قال: فأخذ أبو سعد، يعجبني من هذا الكلام، وينبهني على مذاهب الصوفية فيه.

# ثم قال لها: كيف ليس له ذلك؟ قالت: لأنه تزوج بي، ومعناه قائم، والآن
~~يذكر أن معناه قد انقضى مني، وأن معناي قائم فيه ما انقضى، فيجب أن يصبر،
~~إلى أن ينقضي معناي فيه، كما انقضى معناه مني.

# فقال لي أبو سعد: كيف ترى هذا الفقه؟ ثم أصلح بينهما، وخرجا من غير طلاق.

PageV03P227

### || 148 ابن خفيف شيخ الصوفية بشيراز يتكلم على الخطرات والوساوس

# أخبرني جماعة من أهل العلم: أن بشيراز رجلا يعرف بابن خفيف البغدادي، شيخ
~~الصوفية هناك، يجتمعون إليه، فيتكلم على الخطرات (1)

# والوساوس (2) ، ويحضر[191]حلقته ألوف من الناس، وأنه فاره، فهم، حاذق، ms372
~~وأنه قد استغوى الضعفى من الناس، إلى هذا المذهب.

# قال: فمات رجل صوفي من أصحابه، وخلف زوجة صوفية، فاجتمع النساء الصوفيات-
~~وهن خلق كثير-ولم يختلط بمأتمها غير هن.

# فلما فرغوا من دفنه، دخل ابن خفيف، وخواص أصحابه-وهم عدد كثير-إلى الدار،
~~وأخذ يعزي المرأة، بكلام من كلام الصوفية، إلى أن قالت: قد عزيت (3) .

# فقال لها: هاهنا غير؟ فقالت: لا غير.

# قال: فما معنى التزام النفوس، آفات الهموم، وتعذيبها بعذاب الغموم؟ ولأي
~~معنى نترك الامتزاج، لتلتقي الأنوار، وتصفو الأرواح، وتقع الإخلافات، وتنزل
~~البركات؟

PageV03P228

# قال: فقالت النساء: إذا شئت.

# قال: فاختلط جماعة الرجال، بجماعة النساء، طول ليلتهم، فلما كان سحرا خرجوا.

# قوله: هاهنا غير؟، أي: هاهنا غير موافق في المذهب؟ فقالت: لا غير، أي ليس
~~من مخالف.

# قوله: نترك الامتزاج، كناية عن الوطء، من الممازجة.

# وقوله: لتلتقي[192]الأنوار، على أصلهم إن في كل جسم نورا إلهيا.

# وقوله: الإخلافات، أن يكون خلف لكل من مات أو غاب من أزواجكن.

# وهذا عندي عظيم، ولو لا أن جماعة أخبروني، يبعدون عندي عن الكذب، ما
~~حكيته، لعظمه عندي، واستبعاد مثله أن يجري في دار الإسلام.

# وبلغني أن هذا ومثله، شاع، حتى بلغ الأمير عضد الدولة، فقبض على جماعة
~~منهم، وضربهم بالسياط، وشرد جماعة منهم، وشتت جموعهم، فكفوا.

PageV03P229

### || 149 من شعر أبي فراس الحمداني

# لأبي فراس الحارث بن سعيد بن حمدان (1) ، لما أسر (2) :

# ما للعبيد من الذي # يقضي به الله امتناع

# ذدت الأسود عن الفرائس # ثم تفرسني الضباع (3)

# وله إلى سيف الدولة، قصيدة اخترت منها قوله:

# أيدرك ما أدركت إلا ابن همة # يمارس في كسب العلى ما أمارس

# يضيق مكاني عن سواي لأنني # على قبة المجد المؤثل جالس (4) [193]

# وقال، وقد حضر العيد، وهو ببلد الروم أسير:

# يا عيد ما جئت (5) بمحبوب # على معنى القلب مكروب

# يا عيد قد عدت على ناظر # عن كل حسن فيك محجوب

# يا وحشة الدار التي ربها # أصبح في أثواب مربوب

# قد طلع العيد على أهلها # بوجه لا حسن ولا طيب

# ما لي وللدهر وأحداثه # لقد ms373 رماني بالأعاجيب (6)

PageV03P230

# وله في الأسر قصيدة أولها:

# أراك عصي الدمع شيمتك الصبر # أما للهوى نهي عليك ولا أمر (1)

# ويقول فيها:

# تكاد تضيء النار بين جوانحي # إذا هي أذكتها الصبابة والفكر

# معللتي بالوعد (2) والموت دونه # إذا مت عطشانا (3) فلا نزل القطر

# وإني لنزال بكل مخوفة # كثير إلى نزالها النظر الشزر[194]

# وأصدى إلى (4) أن ترتوي الأرض والقنا # وأسغب حتى يشبع الذئب والنسر

# ولا أصبح الحي الخلوف بغارة # ولا الجيش ما لم يأته قبلي النذر

# ويا رب دار لم تخفني منيعة # طلعت عليها بالردى أنا والفجر

# وحي رددت الجيش حتى ملكته # هزيما وردتني البراقع والخمر

# وما راح يطغيني بأثوابه الغنى # ولا بات يثنيني عن الكرم الفقر

# وما حاجتي بالمال أبغي وفوره # إذا لم أفر عرضي فلا وفر الوفر

# أسرت وما صحبي بعزل لدى الوغى # ولا فرسي مهر ولا ربه غمر

# ولكن إذا حم القضاء على امرئ # فليس له بر يقيه ولا بحر[195]

# ويقول فيها:

# وقال أصيحابي الفرار أو الردى # فقلت هما أمران أحلاهما مر

# ولكنني أمضي لما لا يعيبني # وحسبك من أمرين خيرهما الأسر

# ولا خير في دفع الردى بمذلة # كما ردها يوما بسوءته عمرو (5)

PageV03P231

### || 150 أبو سعيد الشيباني يتغزل

# أنشدني في ربيع الآخر من سنة ست وستين وثلاثمائة، أبو سعيد مساعد ابن
~~الجهم الشيباني، لنفسه:

# قال: وقلتها منذ سبعين سنة، وذكر لي أن له في الوقت ستا وتسعين سنة.

# يا مقلة لحظها عقاربها # سماء عيني دمعي كواكبها

# تجول في حلبة مشهرة # تكبو بركبانها ركائبها

# كأنها والدماء تتبعها # شهب خيول شقر جنائبها

# أنشدني من (1) هذه الأبيات، شعرا جيدا، في سنة اثنتين وستين وثلاثمائة،
~~وقال: شهب جنائبها. وهذا أصح (2) ، لأنه أراد[196]به، أنه يبكي دمعا، ثم
~~يتبعه دما، والدليل عليه قوله:

# كأنها والدماء تتبعها

PageV03P232

### || 151 القاضي أبو الحسين ابن أبي عمر يحزن لموت يزيد المائي

# حدثنا أبو الفضل محمد بن عبد الله بن المرزبان، الشيرازي، الكاتب، قال:
~~حدثني أبو بكر الجعابي الحافظ، قال:

# دخلت يوما على القاضي أبي الحسين بن أبي عمر (1) ، وهو مغموم حزين، ms374 فقلت
~~له: لا يغم الله القاضي، فما الذي آذاه؟ فقال: مات يزيد المائي.

# فقلت: يبقي الله قاضي القضاة أبدا، ومن يزيد، حتى إذا مات اغتم عليه قاضي
~~القضاة، هذا الغم كله؟ فقال: ويحك، مثلك يقول هذا، في رجل أوحد في صناعته،
~~قد مات ولا خلف له، ولا أحد يقاربه في حذقه؟وهل فخر البلد، إلا بكثرة كون
~~رؤساء الصناع، وحذاق أهل العلم فيه؟فإذا مضى رجل، لا مثل له في صناعته، ولا
~~بد للناس منها، فهل يدل هذا، إلا على نقصان العالم، وانحطاط البلدان؟ ثم
~~قال بعد ذلك: وأخذ يعدد فضائله، والأشياء الطريفة التي عالج بها،
~~والعلل[197]الصعبة التي زالت بتدبيره، وذكر من ذلك أشياء كثيرة، لم يعلق
~~أكثرها بحفظي.

# قال: وكان منها، أن قال: لقد أخبرني، منذ مدة طويلة، رجل من جلة أهل هذا
~~البلد، أنه كان قد حدث بابنة له علة طريفة، فكتمتها عنه،

PageV03P233

# ثم أطلعته عليها، فكتمها هو مدة، ثم انتهى أمر البنت إلى حد الموت.

# قال: فقلت: لا يسعني كتمان هذا أكثر من هذا.

# قال: فكانت العلة، أن فرج الصبية، يضرب عليها ضربا عظيما، لا تنام منه
~~الليل، ولا تهدأ النهار، وتصرخ من ذلك أعظم صراخ، ويجري في خلال ذلك، منه
~~دم يسير، كماء اللحم، وليس هناك جرح يظهر، ولا ورم كبير يزيد.

# قال: فلما خفت المأثم، أحضرت يزيد، فشاورته.

# فقال: تأذن لي في الكلام، وتبسط عذري فيه؟ قلت: نعم.

# فقال: لا يمكنني أن أصف شيئا، دون أن أشاهد الموضع، وأفتشه بيدي، وأسائل
~~المرأة عن أسباب، لعلها كانت الجالبة للعلة.

# قال: فلعظم الضرورة، وبلوغها التلف[198]، مكنته من ذلك.

# فأطال مساءلتها، وحديثها، بما ليس من جنس العلة، بعد أن جس الموضع من
~~ظاهره، وعرف بقعة الألم، حتى كدت أن أثب به (1) . ثم تصبرت ورجعت إلى ما
~~أعرفه من ستره، فصبرت على مضض.

# إلى أن قال: تأمر من يمسكها؟ ففعلت.

# ثم أدخل يده إلى الموضع، دخولا شديدا، فصاحت الامرأة، وأغمي عليها، وانبث
~~الدم، وأخرج في يده حيوانا، أقل من الخنفساء، فرمى ms375 به.

# فجلست الجارية في الحال، واستترت، وقالت: يا أباه، استرني فقد عوفيت.

PageV03P234

# قال: فأخذ الحيوان في يده، وخرج من الموضع.

# فلحقته، وأجلسته، وقلت: أخبرني ما هذا؟ فقال: إن تلك المساءلة، التي لم
~~أشك أنك أنكرتها، إنما كنت أطلب شيئا، أستدل به على سبب العلة، إلى أن قالت
~~لي: إنها في يوم من الأيام، جلست في بيت دولاب بقر في بستان لكم، ثم حدثت
~~العلة بها، من غير معرفة، من ذلك اليوم، فخلت، أنه قد دب إلى فرجها من
~~القراد الذي يكون على البقر، وفي بيوت البقر، قراد (1) قد تمكن[199]من أول
~~داخل الفرج، فكلما امتص الدم من موضعه ولد الضربان، وأنه إذا شبع، نقط من
~~الجرح الذي يمتص منه إلى خارج الفرج، هذه النقط اليسيرة من الدم.

# فقلت: أدخل يدي وأفتش.

# فأدخلت يدي، فوجدت القراد، فأخرجته، وهو هذا الحيوان، قد كبر، وتغيرت
~~صورته، لكثرة ما يمتص من الدم، على طول الأيام.

# قال: وأراني الحيوان، وإذا هو قراد.

# قال: وبرأت الصبية.

# قال: فقال لي أبو الحسين القاضي: فهل ببغداد اليوم، من له من الصناعة مثل
~~هذا، أو ما يقاربه؟، فكيف لا أغتم بموت من هذا بعض حذقه؟

PageV03P235

### || 152 أبو المغيرة الشاعر يروي خبرا ملفقا

# حدثنا أبو المغيرة، محمد بن يعقوب بن يوسف، الشاعر، البغدادي، الأسدي،
~~قال: حدثني أبو موسى عيسى بن عبيد الله البغدادي، قال:

# حدثني صديق لي، قال:

# كنت قاصدا للرملة (1) وحدي، فانتهيت إليها، وقد نام الناس، ليلا، فعدلت
~~إلى المقبرة، ودخلت بعض القباب التي على القبور، وطرحت درقة (2)

# كانت معي، فاتكأت[200]عليها، وعلقت سيفي أريد النوم، لأدخل إلى البلد
~~نهارا، فاستوحشت من الموضع، وأرقت.

# فلما طال أرقي، أحسست بحركة، فقلت: لصوص يجتازون، فإن قصدت لهم، لم
~~آمنهم، ولعلهم أن يكونوا جماعة، فلا أطيقهم، فانخزلت مكاني، ولم أتحرك،
~~وأخرجت رأسي من بعض أبواب القبة، على تخوف شديد، فرأيت دابة كالدب، يمشي،
~~فأخفيت نفسي، فإذا به قد قصد قبة حيالي، قريبة مني، فما زال يتلفت طويلا،
~~ويدور حولها، ويتلفت، ساعة، ثم دخلها.

# فارتبت ms376 به ، وأنكرت فعله، وتطلعت نفسي إلى علم ما هو عليه.

# فدخل القبة، وخرج غير متثبت، ثم دخل وخرج، بسرعة، دفعات، ثم دخل، وعيني
~~عليه، فضرب بيده إلى قبر في القبة ليحفر.

# فقلت: نباش، لا شك فيه.

# درقه، بكسر الدال وتسكين الراء، ويريدون بها الترس عامة سواء من حديد أو
~~من غيره.

PageV03P236

# وتأملته يحفر بيديه، فعلمت أن فيها آلة حديد يحفر بها.

# فتركته إلى أن اطمأن، وأطال، وحفر شيئا كثيرا، ثم أخذت سيفي ودرقتي،
~~ومشيت على أطراف أناملي، حتى[201]دخلت القبة، فأحس بي، وقام إلي بقامة
~~إنسان، وأومأ إلي ليلطمني بكفه، فضربت يده بالسيف، فأبنتها، وطارت.

# فصاح: أواه، قتلتني، لعنك الله.

# وعدا من بين يدي، وعدوت وراءه، وكانت ليلة مقمرة، حتى دخل البلد، وأنا
~~وراءه، ولست ألحقه، إلا أنه بحيث يقع بصري عليه، إلى أن اجتاز في طرق
~~كثيرة، وأنا في خلال ذلك أعلم الطرق، لئلا أضل، حتى إذا جاء إلى باب دار،
~~فدفعه، ودخل، وغلقه، وأنا أتبع.

# فعلمت الباب، ورجعت أقفو الأثر، والعلامات التي علمتها في طريقي، حتى
~~انتهيت إلى القبة التي كان فيها النباش، فطلبت الكف، فوجدتها، وأخرجتها إلى
~~القمر، فبعد جهد، انتزعت الكف المقطوع من الآلة الحديد، فإذا هي كف كالكف،
~~وقد أدخل أصابعه في الأصابع، وإذا هي كف فيها نقش حناء، وخاتمان ذهب.

# فحين علمت أنها امرأة، اغتممت، وتأملت الكف، وإذا أحسن كف في الدنيا،
~~نعومة، ورطوبة، وسمنا[202]وملاحة، فمسحت الدم منها، ونمت في القبة التي كنت فيها.

# ودخلت البلد، من غد، أطلب العلامات، حتى انتهيت إلى الباب.

# فسألت: لمن الدار؟ فقالوا: لقاضي البلد.

# واجتمع عليها خلق، وخرج منها رجل شيخ بهي، فصلى الغداة بالناس، وجلس في
~~المحراب.

PageV03P237

# فازداد عجبي من الأمر، وقلت لبعض الحاضرين: بم يعرف هذا القاضي؟ فقال: بفلان.

# فأطلت الحديث في معناه، حتى عرفت أن له ابنة عاتقا (1) ، وزوجة، فلم أشك،
~~أن النباشة ابنته.

# فتقدمت إليه، وقلت له: بيني وبين القاضي-أعزه الله-حديث، لا يصلح إلا على خلوة.

# فقام إلى داخل المسجد، وخلا بي ، وقال: قل.

# فأخرجت ms377 إليه الكف، وقلت: أتعرف هذه؟ فتأملها طويلا، وقال: أما الكف فلا،
~~وأما الخواتيم، فخواتيم ابنة لي، عاتق، فما الخبر؟ فقصصت عليه الحديث بأسره.

# فقال: قم معي، وأدخلني داره، وغلق الباب، واستدعى طبقا، وطعاما، واستدعى
~~امرأته.

# فقال له الخادم: تقول[203]لك: كيف أخرج ومعك رجل غريب؟ فقال: لا بد من
~~خروجها تأكل معنا، فهنا من لا أحتشمه.

# فأبت عليه، فحلف بالطلاق لتخرجين، فخرجت باكية، فجلست معنا.

# فقال لها: أخرجي ابنتك.

# فقالت: يا هذا، قد جننت، فما الذي حل بك؟فقد فضحتني، وأنا امرأة كبيرة،
~~فكيف تهتك صبية عاتقا؟ فحلف بالطلاق لتخرجنها، فخرجت.

PageV03P238

# فقال: كلي معنا.

# فرأيت صبية كالدينار المنقوش، ما مقلت مقلتاي مثلها، ولا أحسن منها، إلا
~~أن لونها أصفر جدا، وهي مريضة، فعلمت أن الذي لحق يدها، قد فعل بها ذلك.

# فأقبلت تأكل بيمينها، وشمالها مخبوءة.

# فقال: اخرجي اليسرى.

# فقالت: قد خرج فيها خراج عظيم، وهي مشدودة.

# فحلف لتخرجنها.

# فقالت امرأته: يا رجل، استر على نفسك، وعلى ابنتك، فو الله- وحلفت بأيمان
~~كثيرة-ما اطلعت لهذه الصبية على سوء قط، إلا البارحة، فإنها جاءتني، بعد
~~نصف الليل، فأيقظتني[204]، وقالت: يا أمي، الحقيني، وإلا تلفت.

# فقلت لها: ما لك؟ فقالت: قد قطعت يدي، وهو ذا أنزف الدم، والساعة أموت،
~~فعالجيني، وأخرجت يدها مقطوعة.

# فلطمت، فقالت: لا تفضحيني ونفسك بالصياح، عند أبي والجيران، وعالجيني.

# فقلت: لا أدري بما أعالجك.

# فقالت: خذي زيتا، فاغليه، واكوي به يدي.

# ففعلت ذلك، وكويتها، وشددتها، وقلت: الآن حدثيني ما دهاك.

# فامتنعت.

# فقلت: والله، لئن لم تحدثيني، لأكشفن أمرك إلى أبيك.

# قالت: إنه وقع في نفسي منذ سنتين، أن أنبش القبور، فتقدمت

PageV03P239

# إلى هذه الجارية، فاشترت لي جلد ماعز غير محلوق الشعر، واستعملت لي كفين
~~من حديد، وكنت إذا نمتم، أفتح الباب، وآمرها أن تنام في الدهليز ولا تغلق
~~الباب، وألبس الجلد، والكفين الحديد، وأمشي على أربع، فلا يشك من لعله
~~يراني من سطح أو غيره، أني كلب.

# ثم أخرج إلى المقبرة، وقد عرفت من النهار[205]، خبر من يموت من الجلة،
~~وأين ms378 قد دفن، فأقصد قبره، فأنبشه، وآخذ الأكفان، فأدخلها في الجلد، وأمشي
~~مشيتي، وأعود والباب غير مغلق، فأدخل، وأغلقه، وأنزع تلك الآلة، وأدفعها
~~إلى الجارية، مع ما قد أخذته، فتخبئه في بيت لا تعلمون به، وقد اجتمع
~~ثلاثمائة كفن، أو ما يقاربها، لا أدري ما أصنع بها، إلا أني كنت أجد لذلك
~~الخروج، والفعل، لذة لا سبب لها، أكثر من أن أصابتني بهذه المحنة.

# فلما كان الليلة، تسلط علي رجل، أحس بي، وكان كأنه جالس، أو حارس لذلك
~~القبر، فحين بدأت أنبشه، جاءني، فقمت لأضرب وجهه بكفي الحديد، فأشغله بها
~~عني، وأعدو، وأنجو، فداخلني بالسيف، فضربني، فتلقيت الضربة بشمالي، فأبان كفي.

# فقلت لها: أظهري أنه قد خرجت على كفك خراج، وتعاللي، فإن الذي بك من
~~صفار، يصدق قولك، حتى إذا مضت أيام، قلنا لأبيك، لا بد أن تقطع يدك، وإلا
~~خبث جميع[206]بدنك، فتلفت، فيأذن لنا في قطعها، فنوهم أنا
~~قطعناها[من]جديد، وينستر أمرك.

# فعملنا على هذا، بعد أن استتبتها، فتابت، وحلفت بالله، لا عادت.

# وكنت على بيع هذه الجارية، وأراعي فيما بعد مبيت هذه الصبية، وأبيتها
~~جانبي، ففضحتني أنت، وفضحت نفسك.

# فقال لها القاضي: ما تقولين؟

PageV03P240

# فقالت: صدقت أمي، ووالله، لا عدت أبدا، وتابت.

# فقال لها القاضي: هذا صاحبك الذي قطع يدك، فكادت أن تتلف جزعا.

# ثم قال: يا فتى، من أين أنت؟ فقلت: رجل من أهل العراق.

# قال: ففيم وردت؟ قلت: أطلب الرزق.

# فقال: قد جاءك حلالا، هنيئا، نحن قوم مياسير، ولله علينا ستر، فلا تهتكه،
~~والله، ما علمت هذا من حال ابنتي، فهل لك أن تتزوجها، وأغنيك بمالي عن
~~الناس، وتكون معنا، وفي دارنا؟ قلت: نعم فرفع الطعام، وخرجنا إلى المسجد
~~والناس مجتمعون، ينتظرونه.

# فخطب، وزوجني، وقام رجع، فأدخلني إلى[207]الدار.

# ووقع حب الصبية في نفسي، حتى كدت أموت عشقا لها، وافترعتها، وأقامت معي
~~شهورا، وهي نافرة عني، وأنا أونسها، وأبكي حسرة على يدها، وأعتذر إليها،
~~وهي تظهر قبول عذري ، وأن الذي بها غما على يدها.

# إلى أن نمت ليلة، وانبسطت ms379 في نومي، على رسمي، فأحسست بثقل على صدري شديد،
~~فانتبهت جزعا، فإذا بها باركة على صدري، وركبتها على يدي، مستوثقة، وفي
~~يدها موسى، وقد أهوت لتذبحني، فاضطربت ورمت الخلاص فتعذر، وخشيت أن
~~تبادرني، فسكنت.

# فقلت لها: كلميني، واعملي ما شئت، ما الذي يدعوك إلى هذا؟ قالت: أتظن أنك
~~قطعت يدي، وهتكتني، وتزوجت بي، وتنجو سالما؟والله لا كان هذا.

PageV03P241

# فقلت: الذبح قد فاتك، ولكنك تتمكنين من جراحات توقعينها بي، ولا تأمنين
~~أن أفلت فأذبحك، أو أهرب وأكشف هذا عليك، ثم أسلمك إلى السلطان، فيكشف
~~جنايتك الأولى[208]، والثانية، ويتبرأ منك أهلك، وتقتلين.

# فقالت: افعل ما شئت، فلا بد من ذبحك، وقد استوحش كل منا من صاحبه.

# فنظرت، وإذا الخلاص منها يبعد علي، ولا آمن أن تجرح موضعا من بدني، فيكون
~~فيه تلفي، فقلت: الحيلة أعمل فيها.

# فقلت: أو غير هذا.

# فقالت: قل.

# فقلت: أطلقك الساعة، وتفرجين عني، وأخرج من البلد، فلا تريني، ولا أراك
~~أبدا، ولا ينكشف لك حديث في بلدك، ولا فضيحة، وتتزوجين من شئت، فقد شاع عند
~~الناس، أن يدك قطعت لخراج خبثها، وتربحين الستر.

# فقالت: تحلف أنك لا تقيم في البلد، ولا تفضحني فيه أبدا؟ قال: فحلفت
~~بالأيمان المغلظة.

# فقامت عن صدري، تعدو، خوفا من أن أقبض عليها، حتى رمت الموسى بحيث لا
~~أدري، وعادت، فأخذت تظهر بأن الذي فعلته، مزاح، وتلاعبني.

# فقلت: إليك عني، فقد حرمت علي، ولا تحل لي ملامستك، وفي غد، أخرج عنك.

# فقالت: الآن علمت صدقك، ووالله، لو لم تفعل[209]، لما نجوت من يدي.

PageV03P242

# وقامت، فجاءتني بصرة، وقالت: هذه مائة دينار، خذها نفقة، واكتب رقعة
~~بطلاقي، ولا تفضحني، واخرج.

# فخرجت في سحرة (1) ذلك اليوم، بعد أن كتبت إلى أبيها، أني قد طلقتها،
~~وأني خرجت حياء منه.

# ولم ألتق بهم إلى الآن.

### || 153 من شعر أبي المغيرة

# أبو المغيرة، راوي هذا الخبر (2) ، شاعر طويل اللسان، مطبوع، هجاء، وله
~~مدائح كثيرة، وديوان واسع، وأنشدني لنفسه أشياء ، منها:

# عرضني للردى هواه # من معدن السحر مقلتاه

# وقد لوى نحوه ms380 فؤادي # صدغ على الخد قد لواه

# كأنه عقرب ولكن # يلسع كل الورى سواه

# يا عاذلي في هواه رفقا # عذري من الحسن ما تراه

PageV03P243

### || 154 أبو أحمد الدلجي يرى مناما صادقا

# حدثني الأستاذ أبو أحمد الحسين بن محمد بن سليمان، الكاتب المعروف
~~بالدلجي (1) ، قال:

# رأيت في المنام ذات ليلة-وأنا إذ ذاك أخلف سهل بن بشر (2) على أعمال
~~الأهواز-كأني قد خرجت إلى بعض الصحارى، فصعدت[210]جبلا شاهقا، فلما بلغت
~~ذروته، قربت من القمر، أو قرب القمر مني، حتى لمسته بيدي، وكأن في يدي
~~خشبة، قد أدخلتها فيه، وأنا أخضخضها فيه، حتى نقبته، وقطعته قطعا، ثم أخذت
~~بتلك الخشبة، غيما، كان قريبا من القمر، فما زلت ألطخه، حتى طينته كله،
~~وكأن صاحبا لي يقول: ما تصنع؟ فقلت له: قد قتلت القمر، وأنا أطينه بهذا الغيم.

# وانتبهت، فاشتغل بذلك قلبي، فبكرت إلى أبي الحسن أحمد بن عمر الطالقاني،
~~الكاتب، فلما رآني، قال: رأيت لك البارحة مناما طريفا، وأردت أن أجيئك
~~الساعة، فأفسره لك.

# فقلت: فإني رأيت البارحة مناما قد شغل قلبي، فجئت لأحدثك به.

PageV03P244

# فقال: ما رأيت؟ فقصصت عليه الرؤيا. فقال: لا تشغل قلبك بها، فستلي مكان
~~سهل بن بشر، وتحتوي على منزله، عن قريب.

# فقلت: من أين لك هذا؟وما الذي رأيت أنت؟ فقال: رأيت البارحة في منامي،
~~كأني مجتمع مع رجل صالح، قد هجس في نفسي أنه بعض الصحابة، أسأله[211]أن
~~يدعو الله عز وجل لي، فقال لي: الدلجي صديقك؟ فقلت: نعم فقال: قل له:
~~الأهواز وقف عليك، فاتق الله، ولا تؤذي زوجتك، ولا شك أن هذا المنام تفسير منامك.

# فاستكتمته المنام، وافترقنا، وعدت.

# وما كنت أرى أنني أوذي زوجتي في شيء، إلا في تسري الجواري، وكانت عندي
~~واحدة منهن، قد أقامت نحو سنة، وكادت أن تغلبها علي، فبعتها على مشتر في
~~الحال، ووهبت ثمنها لزوجتي، وكان ألوف دراهم.

# فلما كان بعد ذلك بسنة-أكثر أو أقل-ورد الوزير ابن بقية، الأهواز، مع عز
~~الدولة، وقبض على القائد بختكين آزاذرويه (1) ، والأتراك، وسهل بن بشر، ثم
~~أطلق القائد، ms381 وسمي بالحاجب الأجل (2) ، وردت الضمانات إليه، وقلدني مكان
~~سهل بن بشر.

PageV03P245

# فما زال في حبس أبي أحمد، مدة، ثم أخذ من يده، وحمل إلى بغداد (1) ، وحدث
~~من ملك الأمير عضد الدولة بغداد ما حدث، فأطلق (2) ، وقلد عسكر مكرم،
~~وتستر، وجنديسابور وأعمال ذلك (3) ، ونكب[212]أبا أحمد، وألزمه مالا،
~~فلزم منزله بالأهواز، وكان يؤدي المال، إلى أن خالف سهل بن بشر، ودخل
~~الأهواز بالجيش داعيا إلى عضد الدولة (4) ، ومعهم أبو أحمد خوفا على مهجته
~~من سهل بن بشر.

# وأقام (5) بأرجان، سنة وشهرا، ثم واطأ الديلم بالأهواز، على أن يشغبوا،
~~ويقولوا: إنهم لا يرضون بالوزير وزيرا (6) ، ولا يقنعون إلا بصرفه، وتقليد
~~غيره الوزارة، وإلا لم يرضوا بإمارة الأمير عز الدولة (7) ، واستحلف
~~القواد، وسائر الجيش بكور الأهواز، وبايعوه، وحلفوا له، وأظهر أنه يريد
~~المسير إلى بغداد، للمطالبة بذلك، وذلك في شعبان سنة خمس وستين وثلاثمائة (8) .

# فأنكر ذلك، الأمير عز الدولة، وأنفذ إبراهيم بن إسماعيل، من أجل حجابه،
~~برسالة إلى الديلم، فندموا على ما فعلوا، وأذعنوا بالطاعة، فقبض

PageV03P246

# على سهل بن بشر، وحمله إلى بغداد، إلى الأمير عز الدولة، فخلع عليه (1)
~~، وضمنه الأهواز، واليا لها ولكورها.

# فصارت[213]الأهواز، كالوقف عليه، لا يصلح لها غيره، ولا يعرف فيها عند
~~الحاجة سواه.

### || 155 أبو مسلم الأصبهاني الكاتب يرى مناما صادقا

# حدثنا أبو مسلم محمد بن أحمد بن مهدي، الأصبهاني، الكاتب، قال:

# رأيت في المنام-وقت استحلاف سهل بن بشر، القواد، والديلم، على الشغب،
~~والمطالبة بصرف الوزير الناصح نصير الدولة (2) -كأني قد خرجت إلى صحراء
~~عظيمة، فرأيت معسكرا هائلا، بالخيم (3) ، والشرع (4) ، والفازات (5) ،
~~وفي وسطه نهر يسقيه، وعلى حافتي ذلك النهر غائط عظيم،

PageV03P247

# وجميع أهل ذلك المعسكر، من القواد وغيرهم، قد اجتمعوا، يأكلون من تلك
~~العذرة، فجاء الحاجب الأجل (1) من بينهم، وقد أكل من تلك العذرة، فغسل
~~فاه، وما حواليه بالماء، وتمضمض، وركب، ولم يفعل الباقون ذلك.

# وكأني أعجب من هذا، إذ وقعت عيني على شراع فوق سطح، فقلت: لمن
~~هذا؟للدلجي؟، قال: وأبو أحمد الدلجي إذ ذاك بأرجان.

# فقالوا: هذا له، وقد ms382 قدم.

# فقلت: أمضي، وأراه، وأسلم عليه[214].

# فتوجهت، إلى أن بلغت إلى أسفل الموضع الذي فيه الشراع، فهبت ريح عظيمة،
~~فقلعت تلك الخيم التي كانت في المعسكر، فما رأيت منها شيئا باقيا، فنظرت
~~فإذا نساء، وصبيان، ورجال، وشيوخ، يمسكون الشراع.

# فقلت: من هؤلاء؟ فقال لي قائل: هؤلاء الطالبيون، يمسكون شراع الدلجي، حتى
~~لا تقلعه الريح.

# وانتبهت، فقصصت من غد، الرؤيا على سيما الدرعي، صاحب الشرط، وقلت: هذا
~~الذي فيه هؤلاء، لا يجيء منه شيء، سيلي الدلجي، ويجيء من أرجان (2) .

# فقال: ويحك ما تقول؟ فقصصت عليه الرؤيا.

# فقال: إحسان الدلجي إلى الطالبيين، هو الذي يأخذ بيده.

# فما كانت إلا أيام، حتى ورد إبراهيم الحاجب، فقبض على سهل

PageV03P248

# ابن بشر، وحمله مقيدا، وسار بالجيش إلى بغداد.

# فأما الحاجب الأجل بختكين، فقد كاتب الأمير والوزير بالخبر، وأشار
~~بمعاجلة سهل بن بشر، والقبض عليه، وذكر أنه وافقه، إشفاقا من وثوب الديلم
~~عليه[215]، فنجا من المحنة بذلك الفعل، وكان ذلك تأويل مضمضته، وغسله فاه
~~من العذرة.

# وأما الباقون، الذين غمرهم ذلك الأمر، فكانوا: الحسين بن أحمد ابن بختيار
~~(1) ، القائد الديلمي، وتكيدار بن سليمان، القائد الجيلي، فلما حصلا بواسط،
~~قبض عليهما، ونفيا، وأخذت نعمتهما (2) ، وورد أبو أحمد الدلجي، الحضرة،
~~فتقلد الأهواز وكورها.

# فكان (3) يحدثنا بهذا، بحضرة أبي أحمد، بعد دخوله الأهواز بمدة.

PageV03P249

### || 156 الوزير المهلبي يطالب أحد عماله بحمل الخراج

# سمعت أبا محمد المهلبي، يملي كتابا، إلى سعد بن عبد الرحمن (1) -وهو إذ
~~ذاك، ضامن عمالة البصرة منه، في شركة أبي الحسين أحمد بن محمد بن عبد الله
~~بن الحسين الأهوازي (2) ، وأبي علي الحسن بن علي بن مهدي الأصبهاني (3) ،
~~ابن أخت سعد بن عبد الرحمن-يخاطبه في معنى المال، وتأخره، وحثه بخطاب جميل
~~بين اللين والخشن.

# وقال في آخره:

# لو سكت عن مطالبتك بالمال، ما سكت الأمير[216]معز الدولة، فيجب أن تؤديه
~~محمودا، خيرا من أن تؤديه مذموما ، فاعمل على أني صديق أشرت بأدائه،
~~[ومدافعته عنك، بهذا القدر، ما كنت أغلو عليه به] (4) ، فإن من أرضى
~~أصدقاءه في أيام ms383 النعم، أرضوه في أيام المحن، واعلم أنه ليس بين
~~مخاطبتي[هذه]لك، وبين أن أخاطبك بضدها، مما يخاطب به العمال المطالبون،
~~الملطون (5) ، والمعاملة بما يقتضي ذلك، إلا أن يرد جواب كتابي فارغا من
~~ذكر حمل المال، وأعوذ بالله، فاختر لنفسك، أو فدع، والسلام.

PageV03P250

### || 157 أبو محمد المهلبي الوزير يتحدث عن الكرم

# سمعت أبا محمد المهلبي، يقول يوما، في شيء جرى بحضرته، من ذكر الكرم
~~والكرام، بين جماعة من الناس:

# [كرم الكريم]يستر عليه، ما تكشفه النوائب من سوءاته.

### || 158 إعظام من لا دين له ولا دنيا عنده، حمق

# حدثني أبو محمد بن داسة (1) ، قال: حدثنا أبو العباس أحمد بن إسحاق
~~الآمدي، ويعرف بابن أبي صفوان، شيخ كان يخلف القاضي أبا القاسم التنوخي،
~~على القضاء بواسط وأعمالها، وعلى أعمال كور الأهواز، في أوقات متفرقة، قال:

# أخبرني من حضر مجلس[217]أبي عمر القاضي، وقد دخل إليه ابن غسان، صهره.

# فقال له: من أين أقبلت؟ فقال: من عند فلان.

# فقال أبو عمر: إعظام من لا دين له، ولا دنيا عنده، حمق.

PageV03P251

### || 159 البخل خير من مسألة البخيل

# حدثنا أبو القاسم عمر بن حسان بن الحسين، الشاهد، البغدادي-وقد تولى
~~القضاء بديار مضر من قبل قاضي القضاة، وهو مشهور المحل-قال:

# كنت عند سلامة (1) ، أخي نجح الطولوني، وأنا شاب، وفي مجلسه جماعة يذمون
~~البخل، وكان سلامة ينسب إلى البخل، وما كان بخيلا، وإنما كان محصلا لحاله،
~~مصلحا لماله.

# فلما انصرفوا، قال: يا أبا القاسم، لا تسمع هذا الكلام، ولا تعول عليه،
~~فتهلك، واعلم أن البخل خير من مسألة البخيل.

PageV03P252

### || 160 سلامة الحاجب يلوم قوما طعنوا في العدول

# قال (1) ، وكنت عنده (2) في آخر كونه ببغداد، وقبيل دخول الديلم
~~[إليها] (3) ، وبحضرته قوم يطعنون على الشهود، ويعيبونهم.

# فقال لهم سلامة: ما رأيت أعجب من أمركم، من فيكم يطمئن أن يشتري من ابنه،
~~أو من أخيه، ضيعة بعشرة آلاف دينار، ولا يشهد عليه [218]العدول؟ فقالوا: ما
~~فينا أحد بهذه الصورة.

# قال: أفتستظهرون لأنفسكم، وأعقابكم، في هذا القدر الكثير من المال، وما
~~هو أكثر منه، ms384 إلا بالشهادة، وتعتاضون بخطوطهم في جلد يساوي دافق فضة، من
~~ذلك المال العظيم، حتى تأخذوا الصك، بدلا من المال، فتجعلونه تحت رءوسكم،
~~لشدة حفظه.

# قالوا: نعم.

# قال: فمن كان هذا حكمه عندكم، لم تطعنون فيه؟.

PageV03P253

### || 161 أبو علي بن مقلة الوزير يزيل أثر الحلوى بالحبر

# حدثني أبو إسحاق إبراهيم بن الحسن بن رجاء بن أبي الضحاك، وكان يعرف
~~بالديناري (1) ، لأن أمه دينارية، تقرب إلى امرأة أبي علي بن مقلة،
~~المعروفة بأم الفضل الدينارية.

# وسمعت أبا القاسم الحسن بن علي بن مقلة (2) ، يحدث بهذا الحديث، واللفظ
~~مقارب، قالا:

# كان أبو علي بن مقلة (3) ، يوما، يأكل، فلما شيلت المائدة، وغسل يده، رأى
~~على ثوبه نقطة صفراء من الحلوى الذي أكله، ففتح الدواة، واستمد منها بيده،
~~ونقطها على الصفرة، حتى لم يبق لها[219]أثر، وقال: ذاك عيب، وهذا أثر
~~صناعة، ثم أنشد:

# إنما الزعفران عطر العذارى # ومداد الدوي عطر الرجال

PageV03P254

### || 162 من نظم ابن أبي الضحاك

# أنشدني (1) لنفسه:

# وأشجار نارنج كأن ثمارها # حقاق عقيق قد ملئن من الدر

# تطالعنا بين الغصون كأنها # خدود العذارى في ملاحفها الخضر

# أتت كل مشتاق بريا حبيبه # فهاجت له الأحزان من حيث لا يدري

# وأنشدني لنفسه أيضا في النارنج:

# شجر كأيام الشباب # تعجلت قبل المشيب

# وكأنما نارنجها # وجه الحبيب على رقيب

# تهدي إليك جميع ما # أرضاك من حسن وطيب

# لم لا تحن لها القلوب # وقد غدت مثل القلوب

PageV03P255

### || 163 للبديهي البغدادي في وصف النارنج

# أنشدني أبو الحسن، أحمد بن عبيد الله البغدادي، المعروف بالبديهي (1) ،
~~لنفسه: [220]

# أنظر إلى النارنج في أغصانه # نزها لأعيننا وعطرا في اليد

# ككباب نار في قباب زبرجد # متوقد بالطيب أي توقد

# ورق كآذان الجياد قدودها # قد أثقلت بقلائد من عسجد

PageV03P256

### || 164 أبو الحسن بن جميل يستخلف متخلفا

# حدثني أبو الحسن أحمد بن محمد بن عبد الله بن الحسين الأهوازي، الكاتب
~~(1) ، قال:

# كنا خمسة كتاب، قد نشأنا بين يدي أبي الحسن بن جميل، في الديوان
~~بالأهواز، وتعلمنا عليه، وكان فينا رجل متخلف في صناعته، فأراد ابن جميل، ms385
~~أن يغيب عن صاحبه، واستخلف ذلك المتخلف، فاغتممنا لتقديمه علينا.

# وكان الرجل، يدخل إلى الصاحب، فإذا سأله عن شيء لم يفهمه، وإن فهمه لم
~~يحسن أن يجيب عنه، وإن أجاب عنه، اضطرب ولم يقم بالحجة.

# فلما طال ذلك على الصاحب، قال: قد أضرت بنا غيبة ابن جميل عنا،
~~[221]اكتبوا إليه، حتى يبادر.

# قال: فعلمنا-حينئذ-أنه استخلفه، ليكتب لصاحبه، إذا غاب، في موضعه، ولا
~~يطمع في أن ينوب عنه (2) .

PageV03P257

### || 165 أبو الفضل عامل أرجان يقدم نوبة الحمى

# حدثنا أبو علي محمد بن الحسن بن جمهور، العمي (1) ، الكاتب، الصلحي،
~~البصري، صاحب الستارة، المشهور بالأدب، والشعر، وتصنيف الكتب، قال:

# كنت أكتب لأبي الفضل غيلان بن إسماعيل، وهو بأرجان يتقلدها.

# فقيل له: قد قدم أبو المنذر النعمان بن عبد الله (2) ، يريد فارس (3) ،
~~والوجه أن تلقاه في غد.

# وكان أبو الفضل يحم حمى الربع (4) ، فقال: كيف أعمل، وغدا يوم حماي، ولا
~~أتمكن من لقاء الرجل، ولكن الوجه أن أحم اليوم، حتى أقدر أن ألقاه غدا، يا
~~غلام، هات الدواج (5) حتى أحم الساعة.

# وإذا عنده، أنه إذا أراد أن يقدم نوبة الحمى، ويحم، تأخرت عنه الحمى في
~~غد، وصح.

PageV03P258

### || 166 ابن الجريح يقتل أسدا

# حدثني الأستاذ أبو أحمد الحسين بن محمد الدلجي (1) ، قال:

# كنت بنواحي المذار (2) ، في جماعة، منهم رجل من الشاكرية، يعرف بابن
~~الجريح[222]، فخرج علينا أسد، فابتدر له هذا الرجل، بسيفه ودرقته، يحاربه،
~~ودخل معه الأجمة، فلم نعرف له خبرا، حتى خرج علينا، وقد قتل الأسد، وحمله
~~على ظهره، وكان بيننا وبين الأجمة مسافة صالحة، فلما انتهى إلينا، طرحه عن ظهره.

# فما درينا من أي شيء نعجب، من رجل قتل سبعا وحده، أو من حمله إياه، على
~~ظهره، طول تلك المسافة.

PageV03P259

### || 167 الخليفة المعتضد يقتل أسدا

# وحدثنا (1) ، قال: بلغني عن خفيف السمرقندي (2) ، أنه قال:

# كنت مع مولاي المعتضد، في بعض متصيداته، وقد انقطع عن العسكر، وليس معه
~~غيري، فخرج علينا أسد، فقصدنا.

# فقال لي المعتضد، يا خفيف، أفيك خير؟ فقلت: لا، يا مولاي.

# فقال: ولا ms386 حتى تمسك فرسي، وأنزل أنا إلى الأسد؟ فقلت: بلى.

# فنزل، وأعطاني فرسه، وشد أطراف منطقته، واستل سيفه، ورمى القراب إلي،
~~فأخذته، وأقبل يمشي إلى الأسد، واستقبله بضربة، وثناه المعتضد بأخرى، ففلق
~~هامته، فخر صريعا، ودنا[223]منه وقد تلف، فمسح السيف في صوفه، حتى نظفه،
~~ورجع إلي، فأغمد السيف، وركب.

# ثم عدنا إلى المعسكر، وصحبته، فإلى أن مات، ما سمعته يتحدث بحديث الأسد،
~~ولا لفظ فيه بلفظة.

# فلم أدر من أي شيء أعجب، من شجاعته وشدته، أم من قلة حفله بما صنعه،
~~وكتمانه، أم من كرمه وعفوه عني، وما عاتبني على ضني بنفسي.

PageV03P260

### || 168 لا جزاك الله من طارق خيرا

# حدثنا أبو الحسن محمد بن أحمد بن أم المكاتب البغدادي، المعروف والده
~~بأبي الليث الهمذاني، قال: حدثني محمد بن بديع العقيلي، أحد قوادهم ووجوههم
~~في الحي، وكان ورد إلى معز الدولة، فأكرمه وأحسن إليه، قال:

# رأيت رجلا من بني عقيل، وفي ظهره كله شرط كشرطات الحجام، إلا أنها أكبر،
~~فسألته عن ذلك.

# فقال: إني كنت هويت ابنة عم لي، فقالوا: لا نزوجك إلا أن تجعل في الصداق
~~الشبكة، فرس سابقة كانت لبعض بني بكر بن كلاب، فتزوجتها على ذلك.

# وخرجت في أن أحتال في سلب الفرس[224]من صاحبها، لأتمكن من الدخول بابنة عمي.

# فأتيت الحي الذي فيه الفرس، في صورة حدار، وما زلت أداخلهم، ومرة أجيء
~~الخباء الذي هي فيه كأني سائل، إلى أن عرفت مبيت الفرس من الخباء.

# واحتلت حتى دخلت البيت من خلفه، وحصلت خلف النضد، تحت عهن (1) كانوا
~~نفشوه ليغزل.

# فلما جاء الليل، وافى صاحب الخباء، وقد زاولت (2) له المرأة عشاء،

PageV03P261

# وجلسا يأكلان، وقد استحكمت الظلمة، ولا مصباح لهم، وكنت ساغبا (1) ،
~~فأخرجت يدي، وأهويت إلى القصعة، وأكلت معهم.

# فاحس الرجل بيدي، فأنكرها، فقبض عليها، فقبضت على يد المرأة، فقالت له
~~المرأة، ما لك ويدي؟، فظن أنه قابض على يد امرأته، فخلى يدي، فخليت يد
~~المرأة.

# وأكلنا، فأنكرت المرأة يدي، فقبضت عليها، فقبضت يد الرجل، فقال لها: ما
~~لك؟فخلت عن يدي، ms387 فخليت عن يده.

# وانقضى الطعام، واستلقى الرجل نائما، فلما استثقل، وأنا مراصدهم، والفرس
~~مقيدة في جانب البيت[225]، فأثبتها، والمفتاح تحت رأس المرأة.

# فوافى عبد له أسود، فنبذ حصاة، فانتبهت المرأة، فقامت إليه، وتركت
~~المفتاح في مكانه، وخرجت من الخباء إلى ظاهر البيت، ورمقتها بعيني، فإذا هو
~~قد علاها.

# فلما حصلا في شأنهما، دببت، وأخذت المفتاح، وفتحت القفل، وكان معي لجام
~~شعر، فأوجرته الفرس، وركبتها، وخرجت عليها من الخباء.

# فقامت المرأة من تحت العبد، ودخلت الخباء، وصاحت.

# فذعر الحي، وأحسوا بي، وركبوا في طلبي، وأنا أكد الفرس، وخلفي خلق منهم.

# فأصبحت، وليس ورائي إلا فارس واحد برمح، فلحقني وقد طلعت الشمس، وأخذ
~~يطعنني، فلا تصل إلي طعناته، ولا فرسي تنجيني، إلى حيث لا يمسني من الرمح شيء.

PageV03P262

# حتى وافينا إلى نهر عظيم، فصحت بالفرس، فوثبته، وصاح الفارس بالفرس التي
~~تحته، فقصرت، ولم تثب.

# فلما رأيته عاجزا عن العبور، وقفت، لأريح الفرس وأستريح، فصاح بي، فأقبلت
~~عليه بوجهي.

# فقال: يا هذا، أنا صاحب[226]الفرس التي تحتك، وهذه ابنتها، فإذ ملكتها،
~~فلا تخدع عنها، فإنها تساوي عشر ديات، وعشر ديات، وعشر ديات، وما طلبت
~~عليها شيئا قط، إلا لحقته، ولا طلبني عليها أحد إلا فته، وإنما سميت
~~الشبكة، لأنها لم ترد قط شيئا إلا أدركته، فكانت كالشبكة في صيده.

# فقلت له: إذ نصحتني، فو الله لأنصحنك، كان من صورتي البارحة، كيت وكيت،
~~وقصصت عليه قصة امرأته، والعبد، وحيلتي في الفرس.

# فأطرق، ثم رفع رأسه، وقال: ما لك، لا جزاك الله من طارق خيرا، طلقت
~~زوجتي، وأخذت قعدتي (1) ، وقتلت عبدي.

PageV03P263

### || 169 دكين البدوي يسل فرس معز الدولة

# وحدثنا ابن أبي الليث الكاتب، قال: حدثني رجل من بني النمر بن قاسط، يسمى
~~دكين، بدوي، شاهدته بالأنبار، قال:

# كان معز الدولة، لما حصل بسنجار، يشد (1) فرسا له جليل القيمة، بين يديه،
~~في أقرب المواضع إلى مبيته. فعينت عليه، وطمعت في سله، وأعملت الحيلة في
~~ذلك[227]، فلم أتمكن.

# إلى أن جئت ليلة من الليالي، فوجدت بعض السواس، وقد ms388 نزع جبة صوف عليه،
~~وهو نائم، وقد طرحها إلى جنبه، فلبستها، وجئت إلى الفرس، وأخذت المخلاة من
~~رأسه، لأحله، وأركبه.

# فلما طرحت المخلاة، استيقظ معز الدولة، وأحسست بحركته، فأخذت الغربال،
~~وطرحت به باقي الشعير الذي كان في المخلاة، وسردته (2) ، وأعدته إلى
~~المخلاة، وأوهمته أني أحد السواس، وقد فعلت ذلك متفقدا للفرس.

# فلما رآني أفعل ذلك، صاح بالفارسية، بكلام فهمت معناه: حسبه من الشعير،
~~لا ترده إلى رأسه.

# فتركت المخلاة، ومرح الفرس يطلبها.

# فقال معز الدولة بالفارسية: قصر عليه.

# فتمكنت من الحيلة، وأهويت إلى الرسن، فحللته، موهما له أني أقصره،
~~واستويت على ظهره وصحت به، فخرجت من العسكر.

PageV03P264

# وصاح الأمير معز الدولة، وركب سرعان العسكر في طلبي، فما زلت أركض، وخلفي
~~جماعة[228]، حتى حصلت في شعب طويل، وهم ورائي.

# فاستقبلني قوم من العلافة (1) ، رأيتهم على بعد، من ضوء مشاعلهم، ومعهم عسكر.

# فقلت في نفسي: يا دكين، اليوم يومك، وراءك عسكر، وأمامك عسكر، فإن ملكوك،
~~لم يوصلوك إلى معز الدولة، إلا ميتا، وليس غير الإقدام على ما تقدر فيه
~~النجاة.

# فقام في نفسي أن أحمل على من هو أمامي، وليس لهم علم بخبري، فسللت سيفا
~~كان معي، فوق ثيابي، وتحت الجبة التي لبستها من ثياب سواس معز الدولة،
~~وحركت وهم لا يروني، لأنهم في الضوء، وأنا في الظلمة.

# فلما قربت منهم، صحت بهم صياحا عظيما، فقدروني ابتداء خيل قد كبستهم،
~~تريدهم.

# وأقبلت أحمل على واحد، واحد، وأنا أضرب، فيتوقاني، وأحذره، إلى أن تخلصت
~~منهم، وجريت.

# ولحقت بهم الخيل التي كانت خلفي، وتشاغلوا بمساءلتهم عني قليلا، ففت
~~الفريقين.

# وحملت الفرس إلى الشام، فبعته على سيف الدولة، بثلاثة آلاف درهم،
~~[229]ودحت في البلاد، إلى أن صرت إلى بغداد، ومعز الدولة، يطلب قوما من
~~العرب، ليفرض (2) لهم وينفذهم إلى بعث.

# فحملني المسيب بن رافع العقيلي، في جماعة، إليه، عرضهم عليه، فأثبتني.

PageV03P265

# فلما وقفت بين يديه، اقتحمتني عينه، لأني دميم. فقال: بيست دينار.

# فعلمت أنه أراد، عشرين دينارا.

# فكلمه المسيب، والمهنا، العقيليان، فزادهما ثلاثة دنانير.

# فقالا ms389 له: رجل له فضل، ومنزلة، وهو من أصله، ومن شجاعته (1) .

# فقال: لو كان هذا كله حقا، ما كان يقدر أن يصنع؟ فقلت لبعض النقباء: أي
~~شيء قال؟ ففسره لي.

# قال: فقلت: أيها الأمير، أقدر أضع نفسي على فرس بين يدي ملك مثلك، فأحتال
~~في أمره، حتى آخذه سائسا، ثم أركبه، وقصصت عليه قصته مع فرسه بسنجار، وذكر
~~بيعه وثمنه.

# فقال: وأنت صاحب الفرس بسنجار؟ فقلت له: نعم.

# فضحك، وقال: نزلوه أربعين دينارا (2) .

# ففعلوا.

PageV03P266

### || 170 مختارات من الشعر

# حدثني[230]أبو الحسن (1) ، قال:

# اجتزت بطريق سر من رأى، فدخلت القصر المعروف بالأحمدي (2) ، لأشاهد
~~آثاره، فلما توسطته، رأيت مكتوبا على حائط فيه:

# في الأحمدي لمن يأتيه معتبر # لم يبق من حسنه عين ولا أثر

# غارت كواكبه وانهد جانبه # ومات صاحبه واستفظع الخبر

# وأنشدني لنفسه:

# رفقا أقيك بمقلة # كلفتها طول السهاد

# أصبحت منها في السواد # وفي السواد من الفؤاد

# وأنشدني أبو القاسم الصروي (3) ، قال: أنشدني أبو الحسن الموسوي،
~~العلوي، لنفسه:

# يا نازلا في السواد # من مقلتي وفؤادي

PageV03P267

### || 171 رجال الدولة يتآمر بعضهم على بعض

# حدثنا أبو الفضل محمد بن عبد الله (1) ، قال: أخبرني جماعة من شيوخ
~~الكتاب ببغداد:

# إن القاسم بن عبيد[231]الله (2) ، كان قد أوجس في نفسه من اختصاص الحسين
~~بن عمرو النصراني (3) ، كاتب المكتفي (4) ، فوضع عليه من يأتيه بأخباره،
~~حتى أظهر لمغنية كان ابن الحسين بن عمرو يتعشقها، أنه يعشقها، وملأ عينها،
~~وكان يتسقطها أحاديث الحسين بن عمرو وابنه، لكثرة ملازمتها له، حتى غلبه
~~عليها، فاضطر ابن الحسين بن عمرو، أن يداخل القاسم من أجلها، واجتذبه، وصار
~~كالنديم له، فملأ عينه بالإحسان، وضرب بينه وبين أبيه، وكان يأتيه بأخباره.

# فجاء يوما، فأعلمه، أنه قد شرع مع المكتفي في الوزارة، وضمن القاسم
~~وأسبابه، بمال عظيم، ذكر مبلغه، وأنه تقرر الأمر مع الخليفة أن

PageV03P268

# يستوزر إبراهيم بن حمدان الشيرازي (1) ، كاتب الحسين بن عمرو-قال أبو
~~الفضل، وهو جد أبي القاسم علي بن الحسين بن إبراهيم المعروف بالمشرف (2)
~~-على ما كان ينظر فيه للمكتفي، ويلبسه السواد، ويخاطب بالوزارة، ms390 لأنه لم
~~يرغب هو في الإسلام، ولم يجز[232]استيزار ذمي، وأن تكون الدواوين، والأمور،
~~كلها إليه، ويؤمر الوزير أن يصدر عن أمره، ولا يصل إلا في أيام المواكب،
~~والمجالس الحافلة، للعرض فقط، وإقامة الرسم، ويلبس السواد، والسيف،
~~والمنطقة، وأن فارس-داية المكتفي- هي التي قررت ذلك مع الخليفة، وأنه قد
~~وعدهم ليوم بعينه، قريب، ذكره، ليقبض على القاسم وأسبابه، ويسلمون إلى
~~الحسين بن عمرو.

# وشاور القاسم أبا العباس بن الفرات (3) ، كيف يصنع؟ فقال له: عندي ما
~~يكفيك هذا الأمر.

# قال: وما هو؟ قال: كتاب بخط الحسين بن عمرو، الذي يعرفه الخليفة، إلى
~~أبيك (4) ، كتبه إليه من بعض الوجوه التي خرج إليها المكتفي، في أيام
~~المعتضد، وهو إذ ذاك كاتبه، يخبر أباك، عن بخل المكتفي، وسقوط نفسه،
~~وعيوبه، وفواحشه، وضعفه، ونقصه، بكل عظيمة، ويشير على أبيك، أن ينهى ذلك
~~إلى المعتضد، وأن يسرع في استدعائه إلى[233]الحضرة، لئلا يفتضح الملك.

# والوجه لك، أن تعمل ثبتا (5) بجميع أملاكك، وما تحويه يدك، ودارك،

PageV03P269

# وملكك من جميع الأشياء، وتصير إلى الخليفة، وتستخليه، فإذا خلا، طرحت
~~نفسك بين يديه على الأرض، وبكيت، وأخرجت الثبت، وسألته أن يقبل جميعه منك،
~~عفوا حلالا، ويقرك على خدمته، أو أن يؤمنك على جسمك، ونفسك، وأن لا يسلمك
~~إلى الحسين بن عمرو، فإنه غير مأمون عليك، فإذا سألك عن سبب ذاك، أعلمته أن
~~الحسين بن عمرو، أظهر السر، فبلغك، وأخرجت الكتاب إليه، وقلت له: يا أمير
~~المؤمنين، كيف تأمن على نفسك، ودولتك، من هذا اعتقاده فيك؟فإنه إذا قرأه،
~~مع ما قد سمعه منك، انحل، ورجع لك، وانقلب على الحسين بن عمرو، وإذا سألك
~~عن الكتاب، عرفته أنه كان في خزائن أبيك، يحفظه على الحسين بن عمرو لك،
~~ويسلمه إليك، وكان المعتضد يخافه حتى هلك، وأنك أنسيت أمره إلى الآن،
~~فأظهرته، واضمن[234]الحسين بن عمرو، وإبراهيم الشيرازي، وأسبابهما، كذا
~~وكذا ألوفا، تقدر على استخراجها منهم، فإن الخليفة يجيبك، وإذا وعدك، فعرفه
~~أن هذا أمر قد ظهر وفشا، وتحدث به الناس، وكثرت معه الأراجيف، وأنه إن أخر ms391
~~تسليمهم إليك، وقفت الأمور على العمال، وطمع فيها كل أحد، فأضر ذلك به،
~~ووقفت أمور الوزارة، وسخفت من تأخر تسليمهم إليك، فإنه يسلمهم.

# قال: فركب القاسم في الحال، إلى المكتفي، وعمل جميع ما قاله له أبو
~~العباس، فجرى الأمر على ما ظنه.

# وعاد القاسم، وقد أذن له الخليفة في القبض على الحسين بن عمرو وأسبابه،
~~فقبض عليهم، واستصفى أموالهم، فلما أحس بنفادها، أنفذ الحسين بن عمرو،
~~وإبراهيم الشيرازي، إلى الأهواز (1) ، على سبيل النفي، ووكل بهما، فلما
~~حصلا بالأهواز، قتلهما الموكلون، وقيل أنهما جعلا في

PageV03P270

# بيت، وسد، ومنع من دخول الماء إليهما، والغذاء، فلما علم بموتهما، فتح
~~الباب، ونقلا إلى بيت آخر، وأظهر إن أجلهما أدركهما[235].

# قال: فلما خرج القاسم، وقد ظفر، وتم له التدبير، قبل رأس أبي العباس بن
~~الفرات، وعينيه، وشكره، وقال: أنت أبي، وعضدي، وما أشبه ذلك من القول.

# فحسده ابن فراس (1) ، على ذلك، وقال للقاسم: أيها الوزير، سل أبا العباس
~~من أين له هذا الكتاب؟ فسأله.

# فقال أبو العباس: كنت منذ دهر، مجتازا في بعض الطرقات، فرأيت في دكان
~~نطاف رفا عليه ظهور معلقة (2) ، ليجعل فيها ما يبيعه من الناطف (3) على
~~الناس، وما رأيت قط شيئا مكتوبا، إلا أحببت قراءته، وقد أفدت من ذلك، دفعات
~~كثيرة، فوائد كبارا.

# قال: فلحظت الظهور، فوقعت عيني منها، على عنوان هذا الكتاب، فعرفت خط
~~الحسين بن عمرو، فتتبعت نفسي قراءة الكتاب، فقلت لغلامي:

# امض، فاشتر هذا الناطف، في ذلك الظهر، وأومأت إلى هذا الكتاب، ففعل،
~~وجاءني به، فقرأته، فوجدت فيه العظائم ، فقلت في نفسي: هذا

PageV03P271

# أشر الناس، يكتب لرجل، ويتخلفه بمثل هذا الكتاب، فلعله أن يلحقني
~~[236]يوما، شر من هذا الرجل، فأدفعه بهذا الكتاب، أو أنعى عليه عيوبه،
~~فمسحت آثار الناطف منه، واحتفظت بالكتاب، فهو عندي منذ كذا وكذا سنة، فلما
~~حدثني الوزير الآن بهذا الحديث، علمت أنه موضع إظهار الكتاب، فأظهرته.

# فلما انصرف ابن الفرات عن المجلس، قال ابن فراس، للقاسم-وكان يشنعه عنده
~~دائما، فلا يلتفت إليه-قد بان لك مقدار ms392 شر ابن الفرات، هذا شر عليك من
~~الحسين بن عمرو، لأنه عدو مدغل، مندس بين ثيابك، والحسين، كان عدوا مكاشفا،
~~وأنت على اتقائه أقدر، ما يؤمنك أن يكون ابن الفرات، قد تحفظ عليك، في مدة
~~استرسالك إليه، ما هو أكثر من هذا، أو قد حصل خطك بألوان من الذم، وأنت
~~ناس، كما فعل بالحسين ابن عمرو؟ما يؤمنك أن يكون عنده من خطوطك، أو خطوط
~~أبيك، ما يجري هذا المجرى؟فإن الناس، ربما سخطوا على أصحابهم، واستأمنوا
~~إلى بثهم عند نصحائهم، وإنما يترقب منك ابن الفرات[237]، إعراضا، أو أدنى
~~خلاف عليه في شيء لا يؤثره، وتؤثره أنت، فيظهر للخليفة عنك، وعن أبيك، ما
~~هو أعظم من هذا، فتهلك، وإن أمسكت عنه، فأنت ربيب في حجره، وعنده أنه قد
~~ردك إلى الوزارة برأيه، ويقتطع الدنيا، ويفوز بها، وبفائدتها، وتكون التبعة
~~عليك، وإن أوحشته، قتلك بمثل هذا الفعل، فاقبل رأيي، وعاجله، واحتل عليه،
~~بسم تدسه إليه، وتتخلص منه.

# قال: فوقع ذلك في نفس القاسم. وما زال ابن فراس يقوي رأيه، إلى أن عمل له
~~سما في تفاحة، وأشمه إياها، فأتلفته.

# وكان هذا الكتاب، أشأم كتاب سمع به.

PageV03P272

### || 172 أبو جعفر بن بسطام له قصة في رغيف

# وحدثني أبو محمد (1) ، قال: حدثني بعض شيوخ الكتاب ببغداد، عمن حدثه:

# إنه سمع أبا الحسن بن الفرات (2) ، يقول لأبي جعفر بن بسطام-وكان سيئ
~~الرأي فيه-: ويحك يا أبا جعفر، لك قصة في رغيف، ما هي؟ فقال: ما لي قصة في رغيف.

# فلم يزل به أبو الحسن، إلى أن قال له: إن أخبرتني بذلك، كان[238]خيرا
~~لك، قال: نعم، إن أمي، كانت عجوزا صالحة، وعودتني-منذ ولدت- أن تجعل تحت
~~مخدتي التي أنام عليها، في كل ليلة، رغيفا فيه رطل، فإذا كان من غد، تصدقت
~~به عني، وأنا أفعل هذا إلى الآن.

# قال: فقال ابن الفرات، ما سمعت بأعجب من هذا، اعلم أنني من أسوإ الناس
~~رأيا فيك لأمور أوجبت ذلك، وعدد بعضها، وأنا منذ أيام مفكر في القبض عليك،
~~ومطالبتك بمال، ms393 فأرى منذ ثلاث ليال، في منامي، كأني قد استدعيتك لأقبض
~~عليك، فتحاربني، وتمتنع علي، فأتقدم بمحاربتك، فتخرج إلى من يحاربك، وبيدك
~~رغيف، كالترس، فتتقي به السهام، فلا يصل إليك منها شيء، وأشهد الله عز
~~وجل، أنني قد وهبت لله تعالى، ما في نفسي عليك، وأن رأيي لك، أجمل رأي، من
~~الآن، فانبسط.

# قال: فأكب أبو جعفر، على يديه ورجليه، يقبلها (3) .

PageV03P273

### || 173 ما يرد في المرافق يذهب في المصادرة

# حدثني أبو طاهر المحسن بن محمد بن الحسن، الجوهري (1) ، الشيرازي،
~~المعروف بابن المقتفي، وهو أحد[239]الشهود بمدينة السلام، قال: قال لي أبو
~~الفضل العباس بن فسانجس (2) :

# كسبت في مدة تصرفي مع السلطان، بفارس، خمسين ألف ألف درهم، وصادرني علي
~~بن بويه (3) ، في مدة مقامي بشيراز، على ستمائة ألف دينار، متفرقة، سوى ما
~~استخرجه من خراج ضيعتي، ثم اقتطعها بالحقين.

# وأنا أقول: لو لم نعتبر في الزمان، إلا بهذه الحكاية، لكفى، لأن أبا
~~الفضل، ما تقلد أكثر من كتابة فارس، وخلافة العمال بها، عليها، أو على
~~بعضها، في بعض الأوقات، فظفر بهذا المال.

# وقد تقلد أبو الفرج محمد بن العباس بن فسانجس (4) ، دواوين العراق

PageV03P274

# مجموعة، ثماني وعشرين سنة، ثم الوزارة ثلاثة عشر شهرا، وبلغ المبالغ التي
~~لم يبلغ إليها أبوه قط.

# فلما أرهق بالمطالبات، في وقت النكبة، واستقصي عليه، بلغت مصادرته ألف
~~ألف ومائتي ألف درهم، تكشف (1) بإدائها.

PageV03P275

### || 174 الخليفة المعتضد يتخبر على وزيره

# حدثني أبو محمد، يحيى بن محمد بن فهد، قال: حدثني[240]بعض المشايخ:

# إن القاسم بن عبيد الله، كان يخاف المعتضد، ويخفي شربه، ولعبه، لئلا
~~يتصوره بصورة حدث، متوفر على لذاته، يخل بالعمل، فيفسد رأيه فيه، وكان مع
~~ذلك، بالشباب، والحداثة، يشتهي اللعب، فإذا أمكنه أن يخفيه جدا، استرق
~~الليلة، أو اليوم، من عمره، فشرب.

# قال: فأراد الشراب ليلة من الليالي، على الورد، فاحتال في جمع شيء كثير
~~منه، وحصله خفيا، وجمع من المغنيات جمعا كثيرا، وفيهن واحدة كان يشتهيها،
~~ويتحظاها.

# وجلس وليس معه غيرهن، فشرب، وخلط بالورد الدراهم الخفاف (1) ، ونثر
~~عليه، ms394 والناس يسمون ذلك «شاذكلى» (2) ، ولبس ثياب قصب مصبغات، من ثياب
~~النساء، وأدخل تلك المغنية معه، لشدة شغفه بها، ومضت ليلة طيبة، فقطع الشرب
~~في نصف الليل، خوفا من الخمار (3) ، ونام.

# وركب إلى المعتضد من غد، وأقام في الخدمة، إلى حين وقت انصرافه.

# فلما أراد الانصراف، دخل ليراه المعتضد، وينصرف، فاستدناه [241]المعتضد،
~~إلى أن صار بحيث لا يسمع كلامه غيره، فقال له: يا قاسم

PageV03P276

# لو دعوتنا البارحة، فكنا نلعب معك شاذكلى، ولكنك احتشمت، لأجل المصبغات
~~التي لبستها أنت وعشيقتك.

# قال: فكاد القاسم أن يموت جزعا.

# فقال له: ما لك قد جزعت؟وأي شيء في هذا؟لو علمنا أنه يلحقك هذا، ما
~~أخبرناك بشيء، ولا آذيت قلبك، امض في ودائع الله.

# قال: فعاد القاسم إلى داره كئيبا، وجمع نصحاءه، وأخبرهم الخبر، وقال: ما
~~أراد المعتضد بهذا، إلا ليعرفني أن هذا القدر من أخباري ليس يخفى عليه، وإن
~~كان على الحقيقة قد علم هذا القدر، فكيف تخفى عليه مرافقي (1) ، وما هو
~~أظهر من هذا من أخباري؟وكيف يكون عيشي؟ وانه لا ينستر عليه مثل هذا؟وما
~~تروني أصنع (2) ؟ فأخذوا يطيبون قلبه، ولا يزداد إلا جزعا، إلى أن قال
~~لهم: إن لم أعرف من رقى هذا الخبر، انشقت مرارتي، وقتلت نفسي.

# فقالوا له: نحن نبحث ونتعرف.

# فابتدر أحدهم، وقال[242]: أنا أكفيك، أيها الأمير، هذا.

# قال: وجعل ذلك الصاحب، يطوف حوالي دار الخليفة، ليجد من يشبه صاحب خبر،
~~فيخمن عليه، فما ظفر بشيء يومه ذلك.

# فلما كان من الغد، طاف الدواوين، ومجالس أصحاب البريد والخبر، يومه أجمع،
~~فما ظفر بشيء.

# فلما كان اليوم الثالث، طاف دار الوزارة، ومقاصيرها، فلم يظفر بشيء.

PageV03P277

# فلما كان في اليوم الرابع، وقف على دابته في باب العامة، متحيرا، لا
~~يدري، ينتظر أن يخرج الوزير راكبا، فيركب معه في الموكب، فيتفقد الوجوه، إذ
~~كان لم يبق له شيء يجده، وإذا هو برجل شاب يحبو على ركبتيه زمانة، كما
~~يكون الزمن الذي يتصدق، وقد جاء قبل طلوع الشمس بشيء كثير، فزحف، ودخل على
~~البوابين، فلم يمنعوه. ms395

# قال الرجل: فحين بلغ العتبة، وقف مع البوابين، يحدثهم ساعة، وأنا أصغي
~~إليه، ويسألهم عن أخبارهم، ويدعو لهم، وهم على بشاشة، إلى أن أخذ بهم في
~~غير ذلك الحديث[243].

# إلى أن قال: من بكر اليوم إلى الدواوين، ومن دخل؟ومن حجب؟ فقالوا له:
~~فلان وفلان.

# فحين سمعت ذلك، علمت أنه صاحب خبر (1) ، فأتبعته بصري، إلى أن جاز
~~البوابين، ودخلت وراءه، فبلغ إلى أصحاب الستور، فكانت صورته معهم كصورته مع
~~أولئك، فأخبروه بما لم أكن أعلم، مع اختصاصي بخدمة الوزير، من وصول الناس
~~إليه، وحجبهم عنه.

# وتجاوز إلى دهليز العامة، فنزلت عن دابتي، وهو لا يفطن لي، فبلغ إلى موضع
~~الحجاب، فولع به الحجاب، ولم يحدثهم بشيء ولم يحدثوه، ودعا لهم، وتصدق
~~منهم، فأعطوه.

PageV03P278

# فتجاوزهم إلى الصحن، وأنا أراه، فلم يزل يحبو، ويطوف، على خزانة، خزانة،
~~من خزائن الفرش، والشرب، والكسوة، وحجر الغلمان، والخدم، ويبحث عن الأخبار،
~~ويحدث بكل شيء، وأنا أسمع، حتى استفدت ما لم أكن أعرفه من تخبر دار
~~الوزير.

# ثم جاء إلى باب الحرم، فدعا للخادم الموكل بالباب، فتصدق عليه، وأعطاه،
~~وجلس هناك يتطايب، وكل من دخل[244]وخرج، من جارية، أو خادم، يسأله عن
~~خبره، ويولع به، ويهب له شيئا، ويستخرجهم أخبار الدار، وينقل ما فيه،
~~ويقول: قولوا لستنا فلانة تهب لي ما وعدتني به، وقولوا لستي فلانة، تتصدق
~~علي، وسلوا ستي القهرمانة الفلانية عن خبرها، وأقرئوها سلامي، وأنا أشاهده،
~~وأتعجب منه، حتى استنفذ من أخبار جواري القاسم، ومبيته، وعند من بات منهم
~~البارحة، وما بين الجواري من السرور والأنس، وأخبار كسوتهم، وأشياء من هذا
~~الجنس، كل شيء طريف.

# ثم زحف، ودخل دار الخلوة التي يخلو فيها الوزير، وكان يركب منها، فهش به
~~فراشو الحجرة، والخاصة، والخدم، والغلمان الأصاغر، وضاحكوه، ودعا لهم، وأخذ
~~من بعضهم برا، وسألهم عن خبر الوزير في خلوته تلك، وشربه.

# وقال له بعضهم: هو مغموم غما شديدا منذ يومين، لا نعرف سببه، فما يشرب،
~~ولا يأكل، ولا نام، ولا خلا.

# وكل ذلك، وهو يظهر في مساءلته ms396 التطايب[245]، وأنه كالمتغير المعتوه،
~~ويحمل أولئك ألفاظه على هذا، فيخبره منهم الضعيف العقل، والمزاح، والأخرق،
~~وهو يحتمله، إلى أن فرغ من أهل حجرة الخلوة.

# ثم خرج، فزحف أشد زحف، على هيأته، لا يعرج على شيء، حتى

PageV03P279

# جاء إلى مجلس الكاتب، فأقام هناك طويلا، ففعل كفعله.

# ثم خرج من الباب، وقد ملأ زنبيلا كان معه، من الخبز والحلوى والطعام،
~~وملأ جيبه من الدراهم.

# فلما صار على باب الدار، قلت للبوابين: تعرفون هذا؟ فقالوا: رجل زمن
~~أبله، يجيء فيتصدق، وخلقه طيب، فكل من في الدار، يستطيبه، ويبره.

# قلت: قد رحمته، واشتهيت آخذ له شيئا، ففيكم من يعرف بيته؟ فقالوا: لا.

# فركبت، واتبعته، ولحقت به، ووقفت كأنني أحدث غلامي، وأسير خلفه على تؤدة،
~~حتى جاء إلى الجسر، فعبره زحفا، وأنا وراءه، ودخل الخلد، ودخلت معه، وولج
~~في خان، فقلت لغلامي: اتبعه، فاعرف بيته في الخان، ففعل، وعاد إلي، فوصفه
~~لي[246].

# فوقفت متحيرا، لا أدري ما أعمل، ولا من أسأل عنه، وأخاف أن أنفره، فيهرب.

# وطال وقوفي، وهممت بالانصراف، فإذا به قد خرج بريئا، نظيفا، بثياب مروية
~~(1) ولحية بيضاء، وطيلسان، وعمامة قد جعلها فوق حاجبيه، فلو لا قرب عهدي
~~به، وبرؤيته، لما عرفته، وإذا هو يمشي لا قلبة (2) به.

# فتأملت لحيته، وإذا هي ملبسة فوق لحيته، وقد أخفاها بعمامته، وإنما فطنت
~~لذلك، لشدة تأمله، وصرف اهتمامي إلى ذلك، مع قرب عهدي برؤيته.

PageV03P280

# ومشى، فدخلت إلى مسجد، وغيرت عمامتي، وأمرت غلامي أن يأخذ دابتي ويقف لي
~~عند الجسر بها، ونزعت خفي، ولبست تمشك (1)

# غلامي، ومشيت، فاتبعته، بسرعة مشيته.

# ومضى حتى أتى دار ابن طاهر (2) ، فخرج إليه الخادم، فما منهما من كلم
~~صاحبه، بأكثر من أنه أخرج رقعة لطيفة، فسلمها إلى الخادم، ودخل الخادم،
~~ورجع هو، فلم أتبعه، وامتددت إلى درجة يعقوب، فركبت في سميرية،
~~وصعدت[247]إلى دار الوزير.

# فدخلت إليه، وهو يطلبني للأكل، فأكلت معه، وقام الناس، فجلست.

# فقال لي: قل.

# فقلت: فعلت البارحة كذا وكذا، وجرى في دار حرمك كذا، وقالت فلانة كذا،
~~وقالت جاريتك ms397 الفلانية وخاطبتك بكذا، وفلان الخادم الصغير فعل كذا.

# قال: وكنت قد سمعت في خلال ذلك، أخبار الحاشية، بعضهم من بعض، لا أظن
~~صاحب الخبر عرفها، ولكن كما انجرت الأحاديث، فأخبرته بذلك كله.

# فقال لي: ويحك، أيش تقول؟من أين لك هذه الأحاديث؟ فقلت: من حيث خرج حديث
~~الشاذكلى.

# فقال: أخبرني.

PageV03P281

# فقلت: الجائزة.

# فقال: احتكم.

# فأخبرته بخبر الزمن، على جهته.

# فجذبني، وقبل بين عيني، وأمر لي بمال جليل.

# وقال: أريد أن تحصله، من حيث لا يعرف خبره.

# فقلت: أنا على ذلك، فتقدم إلى بعض الغلمان الخاصة، أن يطيعني، فجمع بيني
~~وبين غلام منهم، وتقدم إليه بذلك.

# فلما كان من الغد، باكرت الدار، وجلست[248]أنتظر الرجل، فإذا به قد جاء
~~على زي أمس، في البزة والزمانة، ودخل، فلم أعرض له، حتى دخل حجرة الخلوة،
~~فاتبعته.

# وقلت للغلام: خذ هذا، فأخذه، وقفلنا عليه بابا من الحجرة، فاضطرب، وبكى.

# ونزل الوزير، فأسررت إليه الخبر، ففض شغله، ودخل الحجرة، واستدعى به،
~~فجاء يزحف، فوكزت عنقه، وقلت له: قم يا عاض (1) ، فامش مشيا صحيحا، كما
~~رأيتك تمشي بالأمس.

# فقال: أنا رجل زمن.

# فأحضرت له مقارع، فلما رأى المصدوقة (2) ، قام، فمشى.

# فقال له القاسم: اصدقني عن خبرك، وإلا قتلتك الساعة.

# فقال: أنا صاحب خبر المعتضد عليك، منذ كذا وكذا شهرا، أفعل كذا، وأصنع
~~كذا، وذكر مثل ما أخبرته به، وأنه يجمع الأخبار، ويكتب بها في كل نصف نهار،
~~من كل يوم، ويوصل رقعة لطيفة بذلك إلى الخادم

PageV03P282

# الموكل بدار ابن طاهر، فيمضي بها ذلك الخادم إلى المعتضد، فإن الخادم، هو
~~الواسطة بينهما، وإنه إذا كان في[249]رأس كل شهر، سلم إليه الخادم ثلاثين
~~دينارا عينا.

# قال: فعرفني، أي شيء أنهيت من أخباري، طول هذه المدة؟ فذكر له أشياء
~~كثيرة، منها خبر الشاذكلى.

# فحبسه القاسم في ذلك البيت، فلما كان في الليل قتل (1) ، ودفن، فانقطع
~~خبره عن المعتضد.

# فلما كان بعد شهر، وأكثر، قال لي القاسم: استرحت من ذلك الكلب، ما أرى
~~عند المعتضد من خبري شيئا، ولا أرى عليه أثرا ms398 يدل على وقوفه على شيء من أمري.

PageV03P283

### || 175 أبو بكر بن رائق وإعجابه بغناء ابن طرخان

# حدثني أبو الفتح أحمد بن علي بن هارون المنجم، قال: حدثني أبي (1) ، قال:

# كان أبو بكر بن رائق، شديد الإعجاب، بغناء أبي القاسم بن طرخان (2) ،
~~وكان أهلا لذلك، وكان أطيب الناس حلقا، وأحسنهم صنعة، وكان يجس الطنبور
~~جسا، أطيب من الضرب، تكاد القلوب إذا سمعته، أن تخرج من أضلاعها، استطابة له.

# وكان إذا ابتدأ يجس، ابتدأ ابن رائق، يشرب أقداحا[250]، إلى أن يجيء
~~الغناء.

# فقال لي يوما: يا أبا الحسن، ما ترى هذا الجس الذي ليس على وجه الأرض
~~أطيب منه، أي شيء يشبه عندك؟ فقلت: أيها الأمير، يشبه رسول الحبيب، يستأذن
~~لزيارته.

# فأعجبه ذلك.

PageV03P284

# ثم حدثت بهذا الحديث، عبيد الله بن محمد الصروي (1) ، فعمل بحضرتي، في
~~ذلك شعرا، وأنشدنيه:

# قامت تذود كرى المحب # وقد غفا عن مقلتيه

# وتجس قبل الصوت مثنى # عودها شوقا إليه

# فكأنه في قلبه # إذ نبهته ومسمعيه

# نغم الرسول مبشرا # بقدوم من يهوي عليه

### || 176 علي بن هارون المنجم يلقي على المغني درسا في الغناء

# وحدثني أبو الفتح، قال:

# كنت بحضرة أبي (2) ، وبحضرته مغن يغني، فمر في بعض لحنه بميم فبينها.

# فقال له أبي: إذا مررت في ألحانك، بميم، أو نون، فزمها، واعصرها، وأنا
~~ضامن لك طيبة ذلك، غارم لك كلما يجني عليك.

# قال: فأعاد الصوت، وزم الميم زما شديدا[251]، فتضاعفت طيبته.

PageV03P285

### || 177 من شعر الوزير المهلبي

# سمعت الوزير أبا محمد المهلبي (1) ، يتحدث يوما في مجلس أنس حضرته، قال:

# كنت قد خرجت من الأهواز، مع أبي جعفر الصيمري (2) ، نريد السوس (3) ،
~~وهو إذ ذاك عاملها لمعز الدولة، وكانت والدة أبي الغنائم-إذ ذاك-بالسوس،
~~وأنا في عنفوان استهتاري بها، وقد اشتد شوقي إليها، يعني تجني جاريته (4) .

# فلما صرنا في الرمل الذي في الطريق، هاجت ريح عظيمة، فسفت علينا تلك
~~الرمال، فذكرت بيتي الفرزدق، وهما:

# وركب كأن الريح تطلب عندهم # لها سلبا من جذبها بالعصائب

# سروا يخبطون الريح وهي تلفهم # إلى شعب الأكوار من ms399 كل جانب (5)

# نصبت لها نفسي، فاصلحت الخطأ، ووضعت مكانه البيت الصحيح.

PageV03P286

# فعملت:

# وريح تغيم الجو مما تثيره # وتستلب الركبان ريط العصائب

# نصبت لها نفسي وأنصبت صاحبي # إلى أن نزلنا في ديار الحبائب[252]

# قال: وأنشدني لنفسه:

# أتحسب العين أنها طرحت # على فؤادي ثقلا من الشغف

# ما أبله العين في توهمها # بأنها عريت من التلف

### || 178 بين القاضي الإيذجي والمفجع الشاعر

# أخبرني أبو علي الحسن بن سهل بن عبد الله الإيذجي، وكان يخلف أبي على
~~القضاء (1) بإيذج (2) ، وعلى رامهرمز (3) ، ثم لم يزل على الحكم، ونادم
~~أبا محمد المهلبي في وزارته (4) ، فغلب عليه، وعلا محله عنده، وتخالع،

PageV03P287

# وتهتك، بما لا يجوز للقضاة، وكان يدعى بالقضاء، ويخاطبه أبو محمد، في
~~الوزارة، في كتبه، بسيدي القاضي، وكان له محل مكين في الأدب، قال:

# وردت البصرة، وأنا حديث السن، لأكتب العلم، وأتأدب، فلزمني أبو عبد الله
~~المفجع (1) ، وكنت أقتصر عليه، فكتب إلي يوما، وقد قرص (2)

# الهواء:

# يا أي هذا الفتى وأنت فتى الدهر # إذا عز أن يقال فتى

# طوبى لمن كان في الشتاء له # كأس وكيس وكسرة (3) وكسا[253]

# وكتب في الرقعة: قد بقيت كاف أخرى، لو لا أني أحب تقليل المئونة، عليك،
~~لذكرتها، يعني الكس.

# فبعثت إليه، بجميع ما التمسه.

PageV03P288

### || 179 أبو خليفة يصطفي شعر عمران بن حطان

# وحدثني[أبو علي الإيذجي، قال: كان أبو خليفة (1) ]، صديقا لأبي وعمي،
~~منذ أيام وفد إلى كور الأهواز، في فتنة الزنج (2) .

# فلما قدمت البصرة، قدمتها مع أبي، فأنزلنا أبو خليفة داره، وأكرمنا،
~~ومكنني من كتبه، فكنت أقرأ عليه، كلما أريد، وأسمع كيف شئت وأحب، وأكتب
~~وأنسخ لنفسي أصوله.

# فإذا كان الليل، جلسنا، وتحادثنا، فربما رمت القراءة عليه، فيجيبني، فإذا
~~أضجرته بكثرة القراءة عليه، يقول: يا بني، روحني، فأقطع القراءة.

# وإذا استراح، أخرج من كمه دفترا، من ورق أصفر، من الورق العتيق، فيقول:
~~اقرأ علي من هذا، فإنه خطي، وما تقرأه علي، فهو غير خطي.

# فكنت أقرأ عليه منه، وكان فيه ديوان عمران بن حطان (3) ، وكان يبكي، على
~~مواضع منه.

# فأنشدته ms400 ليلة، القصيدة التي منها: [254]

PageV03P289

# يا ضربة من تقي ما أراد بها # إلا ليبلغ من ذي العرش رضوانا

# إني لأذكره يوما فأحسبه # أحظى البرية عند الله ميزانا

# فبكى عليهما، لما انتهيت إليهما، حتى كاد أن يغمى عليه، فاستطرفت ذلك،
~~وعجبت منه.

# فلما كان من الغد، اجتمعت مع المفجع، فحدثته بذلك، واغتررت به، للأدب،
~~واستكتمته إياه، فأشاعه، وعمل:

# أبو خليفة مطوي على دخن (1) # للهاشميين في سر وإعلان

# ما زلت أعرف ما يخفي وأنكره # حتى اصطفى شعر عمران بن حطان

# وأنشدنيها لنفسه، وأنشدها غيري، فكتبها عنه بعض أهل الأدب، في رقعة
~~لطيفة، وجعلها في مقلمته.

# وحضرنا عند أبي خليفة في مجلس عام، فنفض الرجل[255]مقلمته ليرى ما فيها،
~~فسقطت الرقعة، وانصرف، فوجدها أبو خليفة، وقرأها، فاشتد ذلك عليه، وقال: إن
~~الإيذجي، قبحه الله، وترحه، شاط بدمي، علي بأبي العباس الساعة-يعني والدي-
~~فجاءه، فحدثه الحديث، فوقعت في ورطة، وكادت الحال أن تنفرج، بيني وبين أبي،
~~ومنعني أبو خليفة القراءة، واحتشمني (2) ، فحملت إليه ثيابا لها قدر،
~~وأهديت إليه من مآكل الهند (3) ، واعتذرت إليه، فرجع، وقبل عذري، وعاود
~~تدريسي، ومكنني من القراءة عليه، فقرأت كتاب الطبقات، وغيره، مما كان عنده.

PageV03P290

# وقال: فلا أظهر الرضى عنك، أو تكذب نفسك. ففعلت ذلك، وأعطيت المفجع ثوبا
~~دبيقيا، حتى كف عن إنشاد الأبيات، وجحدها، واعتذر إلى أبي خليفة.

# وقال لي أبو علي عقيب هذا: أكثر رواة علم العرب، فيما بلغني عنهم، إما
~~خوارج، أو شعوبية، كأبي حاتم السجستاني (1) ، وأبي عبيدة معمر بن المثنى
~~(2) ، وفلان، وفلان، وعدد جماعة (3) .

PageV03P291


### | الجزء الثامن
### || الباقي من مقدمة المؤلف

# ..... أكثرها تحولا، وتغيرا، العوائد في أخلاق أكثر العالم، ومعاملاتهم،
~~ورسومهم، فتلقطت هذا الفن، وأثبته، وخلطت به، ما حدث، ويحدث، من مليح شعر،
~~لمن ضمنا وإياه دهر، ممن لم يخلق شعره بالاشتهار، ولا بشمه الناس
~~بالاستكثار، ومن رسالة غريبة، أو حكمة جديدة، أو ما يغلب على ظني من أشباه
~~ذلك-وإن قدم-إلا أنه لم يدون، أو منام طريف، أو حادث عجيب، أو رسم غريب، أو
~~مستنبط مفيد قريب، ليعرف الفرق بين ms401 الأمرين، والتباين في الحالين، ويهش
~~لذلك، من قد فرغ من الآداب، وسبر أكثر الافهام والحلوم، وقرم إلى معرفة
~~أسرار الأمور، والعادة في الجمهور، والتدبيرات والاختيارات، والملح في جميع
~~الحالات، التي لا تكشفها له الفكر، إلا في الطويل من العمر، وإذا وقف عليها
~~من هاهنا، قربت من يديه، وخف تناولها عليه، ولم أجعل ذلك مرتبا على أبواب،
~~لعلل وأسباب، قد ذكرتها[1]فيما قبل هذا، وأوردت فيه مجمل هذا القول، وشرحت
~~في رسالة كل جزء، ما يغني عن الإطالة فيها، ويوضح المغزى، ويقوم بالعذر.

# وأرجو أن لا أكون مذموما بما جمعته، إن لم أحمد على ما صنعته، وأن يكون
~~ما كتبته خيرا من موضعه لو بيضته، كما أسلفت في الأجزاء السالفة من العذر
~~وحبرته، إن شاء الله.

PageV08P007

### || 1 فرجة بين الصدر والقبر

# حدثني أبو الحسين علي بن هشام بن عبد الله (1) ، الكاتب البغدادي،
~~المعروف أبوه، بأبي قيراط (2) ، كاتب ابن الفرات (3) ، قال:

# سمعت أن أبا القاسم (4) ، كان إذا خلا، وتذكر أمر الآخرة، وما هو منقطع
~~به عنها من أمر السلطان، يقول: اللهم، لا تخرجني من الصدر إلى القبر، لا
~~فرجة لي بينهما.

# قال أبو الحسين: فأجيبت دعوته، وجلس في منزله، قبل موته، نحوا من سنة،
~~تائبا من التصرف (5) ، تاركا لطلبه.

# فلما اعتل علة موته، جاءته رسالة الراضي (6) ، يستدعيه، ليقرر معه أمر
~~الوزارة، ويوليه إياها.

# فقال: آلآن؟أين كان قبل مدة، لعله لو جاءني هذا الأمر، وأنا تائب، لما
~~رددته، ولعلي كنت أنقض التوبة، فالحمد لله الذي لم يتم علي ذلك.

PageV08P009

### || 2 الوزير علي بن عيسى يستحث عاملا على حمل الخراج

# حدثني أبو الحسين (1) ، قال: أقرأني أبو عبد الله أحمد بن محمد الحكيمي (2)

# كتابا بخط علي بن عيسى (3) ، وأخبرني أنه كتبه إليه في وزارته الأخيرة
~~(4) ، وهو يتقلد له طساسيج طريق خراسان (5) ، يحثه على حمل المال، ونسخته، قال:

PageV08P010

# قد كنت-أكرمك الله-عندي، بعيدا عن التقصير، غنيا عن التنبيه والتبصير،
~~راغبا فيما خصك بالجمال، وقدمك على نظرائك من العمال، واتصلت بك ثقتي،
~~وانصرفت نحوك عنايتي، ورددت الجليل من العمل ms402 إليك، واعتمدت في المهم عليك.

# ثم وضح لي من أثرك، وصح عندي من خبرك، ما اقتضى استزادتك، وردفه ما
~~استدعى استبطاءك ولائمتك، وأنت تعرف صورة الحال، وتطلعي مع شدة الضرورة إلى
~~ورود المال.

# وكان يجب أن تبعثك العناية، على الجد في الجباية، حتى تدر حمولتك وتتوفر،
~~ويتصل ما يتوقع وروده من جهتك ولا يتأخر.

# فنشدتك الله، لما[2]تجنبت مذاهب الإغفال والإهمال، وقرنت الجواب على (1)
~~كتابي هذا، بمال تبتزه من سائر جهاته وتحصله، وتبادر به وتحمله، فإن العين
~~إليه ممدودة، والساعات لوروده معدودة، والعذر في تأخيره ضيق، وأنا عليك من
~~سوء العاقبة مشفق، والسلام.

PageV08P011

### || 3 كيف تمكن عبيد الله بن يحيى بن خاقان من المتوكل

# حدثني أبو الحسين (1) ، قال: حدثني أبو عبد الله بن علي الباقطائي (2)
~~، قال: حدثنا أبو جعفر أحمد بن إسرائيل (3) ، قال:

# كان سبب رفعه عبيد الله بن يحيى (4) ، طلب المتوكل (5) لحدث من أولاد
~~الكتاب، يوقع بحضرته في الأبنية (6) والمهمات، لأنه كان قد أسقط الوزارة،
~~بعد صرف محمد بن الفضل الجرجرائي (7) ، واقتصر على أصحاب الدواوين،

# .

PageV08P012

# وأمرهم أن يعرضوا الأعمال بأنفسهم، وجعل التاريخ في الكتب، باسم وصيف
~~التركي (1) ، وانتصب منصب الوزارة، وإن كان لم يسم بها.

# فأسمي له جماعة، فاختار عبيد الله من بينهم.

# فحضر أول يوم، فصلى في الدار ركعات، وجلس وعليه قباء وسيف ومنطقة وشاشية،
~~على رسم الكتاب.

# قال أبو الحسين: لأنه لم يكن أحد يصل إلى الخليفة، إلا بقباء وسيف ومنطقة
~~من الناس كلهم، إلا القضاة، لا في موكب، ولا غيره، فإذا كان يوم موكب، كانت
~~الأقبية كلها سوادا، وإذا كان غير يوم موكب، فربما كانت من بياض، وفي
~~الأكثر سوادا.

# فلما صلى عبيد الله، وجلس، لم يجتز به أحد من الحاشية، كبير ولا صغير،
~~الا قام إليه قائما، وسلم عليه، حتى قام إلى رئيس الفراشين.

# فرآه بعض الحاشية، فقال: من هذا الشقي الذي قد قام لسائر الناس، حتى قام
~~إلى الكلاب؟ فقيل له: فلان.

# ثم أذن له المتوكل، لما خلا، فدخل إليه، وكان على رأسه قلنسوة سوداء ms403
~~شاشية، وكان طويل العنق، فظهرت عنقه.

PageV08P013

# فلما رآه المتوكل، أومأ بيده إلى قفاه، ومسحه شبه صفعة، فأخذ عبيد الله
~~يده فقبلها.

# فنفق عليه، وخف على قلبه، وسر بذلك، واستخف روحه.

# وقال له: اكتب.

# فكتب وهو قائم:  (إنا فتحنا لك فتحا مبينا) (1) ، إلى قوله عز وجل
~~[3]  (وينصرك الله نصرا عزيزا) (2) فكتب: وينصرك الله-يا أمير
~~المؤمنين- نصرا عزيزا، فزاد ذلك في تقبل المتوكل له، وتفاءل بذلك.

# وقال له: الزم الدار، فكان يلزمها منذ السحر، إلى وقت نوم المتوكل في الليل.

# وقوي أمره مع الأيام، حتى صار يعرض الأعمال، كما كان الوزراء يعرضونها،
~~وليس هو بعد وزير، والتاريخ لوصيف.

# فأمره المتوكل في بعض الأيام، أن يكتب نسخة في أمر الأبنية، فقال:

# نعم.

# فلما كان بعد ساعة، سأله، هل كتبت؟ فقال: لم يكن معي دواة.

# فقال: اكتب الساعة، فاستحضر دواة.

# وكان ايتاخ الحاجب (3) قائما، يسمع ذلك، فلما خرج عبيد الله،

PageV08P014

# قال له: إنما طلبك أمير المؤمنين، لتكتب بين يديه، فإذا حضرت بلا دواة
~~فلأي شيء تجيء؟ فقال له عبيد الله: وأي مدخل لك أنت في هذا؟أنت حاجب أو
~~وزير؟ فاغتاظ من ذلك، فأمر به فبطح، وضربه على رجليه عشرين مقرعة، وقال له:
~~الآن علمت أن لي فيه مدخلا؟ فلم يتأخر عبيد الله عن الخدمة، وعاد، فجعل
~~يمشي ويعرج، فسأل المتوكل عن خبره، فعرف الصورة، فغلظ عليه ذلك، وقال: إنما
~~قصده إيتاخ لمحبتي له.

# وكان قد اجتمع في نفس المتوكل من إيتاخ العظائم، مما كان يعمل به في أيام
~~الواثق، ولا يقدر له على نكبة، لتمكنه من الأتراك.

# فأمر بأن يخلع على عبيد الله من الغد، وأن لا يعرض أحد من أصحاب الدواوين
~~عليه شيئا، وأن يدفعوا أعمالهم إليه ليعرضها، وأجرى له في كل شهر عشرة آلاف درهم.

# فندم إيتاخ على ما فعله، وجعل يداري عبيد الله، ويثاقفه.

# وقوي أمر عبيد الله، حتى حذف بنفسه، من غير أمر، اسم وصيف من التاريخ،
~~وأثبت اسمه.

# ثم أمر له المتوكل برزق الوزارة، ثم خوطب بالوزارة، بعد مديدة، وخلع ms404 عليه
~~لها خلعا أخر.

# ثم قلده كتابة المعتز (1) ، وخلع عليه.

PageV08P015

# ثم قلده كتابة المؤيد (1) ، وخلع عليه.

# وضم المتوكل إلى ابنيه، بضعة عشر ألف رجل، وجعل تدبيرهم إلى عبيد الله،
~~فكان وزيرا أميرا.

# فلما تمكن[4]، هذا التمكن بالحيش، والمحل، عارض إيتاخ، وبطأ حوائجه،
~~وقصده، ووضع من كتابه، ولم يزل ذلك يقوى من فعله، إلى أن دبر على إيتاخ،
~~فقتله على يد إسحاق بن إبراهيم الطاهري ببغداد، بعد عود إيتاخ من الحج.

PageV08P016

### || 4 الواثق ومحمد بن عبد الملك الزيات

# حدثني أبو الحسين (1) ، قال: سمعت أبا الحسن علي بن الحسن، الكاتب
~~المعروف بابن الماشطة (2) ، وكان يتقلد قديما العمالات، ثم صار من شيوخ
~~الكتاب، وتقلد في أيام حامد بن العباس، ديوان بيت المال، قال:

# سمعت أبا (3) الفضل، وهو يحكي عن أبيه، وهو[ابن]الفضل بن مروان (4) ، قال:

# كان في نفس الواثق (5) ، على محمد بن عبد الملك الزيات (6) ، العظائم،
~~مما كان يعامله به في أيام أبيه.

# فمن ذلك: أن المعلم شكا إلى المعتصم (7) ، أن الواثق لا يتعلم، فإذا
~~طالبه بذلك، شتمه، ووثب عليه، فأمر المعتصم محمدا، بأن يضرب الواثق أربع مقارع.

# فخرج محمد، واستدعى الواثق، وضربه ثلاث عشرة مقرعة، حتى مرض.

PageV08P017

# فلما عرف أبوه الخبر، أنكر ذلك، وحلف للواثق، أنه ما أمر محمدا، إلا أن
~~يضربه أربع مقارع، فأخفاها في نفسه، فكان يبغضه.

# وعلم محمد بذلك، فكان يقصده في ضياعه وأملاكه، لما ترعرع، وصار أميرا.

# فوقع المعتصم يوما، أن يقطع الواثق، ما ارتفاعه (1) ألف ألف درهم،
~~فمحاها محمد، وكتب: ما قيمته ألف ألف درهم.

# فلما دخل إليه الخادم، وعرفه ما عمله محمد، وثب إلى أبيه، وعرفه ذلك،
~~وعرض التوقيع عليه.

# فقال له المعتصم: ما أغير ما وقعت به، وما أرى في التوقيع إصلاحا، وكان
~~محمد قد أجاد محوه.

# وعلم المعتصم، أن رأي محمد في الاقتصاد، أصلح، فبطل ما كان يريده الواثق،
~~وانصرف.

# فقال للخادم: قد تم علي من هذا الكلب، كل مكروه، فإن أفضت الخلافة إلي،
~~فقتلني الله، إن لم أقتله.

# ثم قال له: أنت خادمي، وثقتي، ms405 فإن أفضى هذا الأمر إلي، فاقتله ساعة أخاطب
~~بالخلافة، ولا تشاورني، وجئني برأسه.

# قال: فمضت الأيام، وتقلد الواثق، فحضر الدار في أول يوم، محمد ابن عبد
~~الملك[5]، مع الكتاب.

# فتقدم الواثق إلى الكتاب دونه، بأن يكتب كل منهم نسخة، بخبر وفاة
~~المعتصم، وتقلده الخلافة، فكتبوا بأسرهم، وعرضوا ذلك عليه، فلم يرضه.

PageV08P018

# فقال لمحمد: اكتب أنت.

# فكتب في الحال، بلا نسخة، كتابا حسنا، وعرضه، فاستحسنه، وأمر بتحرير
~~الكتب عليه.

# ولم يبرح من حضرته، حتى أقره على الوزارة، وخرج من بين يديه، والناس كلهم خلفه.

# قال الخادم: فعجبت من ذلك، وقلت: تراه أنسي ما كان أمرني به؟ لم لا
~~أستأذنه في ذلك، وأذكره به؟ فتقدمت إليه لما خلا، وأذكرته الحديث،
~~واستأذنته، فقال: ويحك، السلطان إلى محمد بن عبد الملك، أحوج من محمد إلى
~~السلطان، دعه (1) .

# قال: فرقاه الواثق إلى ما لم يرقه إليه المعتصم.

# قال الفضل بن مروان: ولا نعلم وزيرا، وزر وزارة واحدة، بلا صرف، لثلاثة
~~خلفاء متسقين، غير محمد بن عبد الملك.

PageV08P019

### || 5 أبو خازم القاضي يطالب الخليفة المعتضد بما في ذمته للوقف

# حدثني أبو الحسين (1) ، قال: حدثني أبي (2) ، قال: حدثني وكيع القاضي (3) .

# قال أبو الحسين: وقد رأيت محمد بن خلف، وكيع، وكتبت عنه أشياء كثيرة، ليس
~~هذا منها.

# قال: كنت أتقلد لأبي خازم (4) ، وقوفا في أيام المعتضد (5) ، منها وقوف
~~الحسن بن سهل (6) .

# فلما استكثر المعتضد من عمارة القصر المعروف بالحسني (7) ، أدخل إليه،

PageV08P020

# بعض وقوف للحسن بن سهل، كانت في يدي، ومجاورة للقصر.

# وبلغت السنة آخرها، وقد جبيت مالها، إلا ما أخذه المعتضد.

# فجئت إلى أبي خازم، فعرفته اجتماع مال السنة، واستأذنته في قسمته في
~~سبله، وعلى أهل الوقف.

# فقال لي: فهل جبيت ما على أمير المؤمنين؟ فقلت: ومن يجسر على مطالبة
~~الخليفة؟ فقال: والله، لا قسمت الارتفاع، أو تأخذ ما عليه، ووالله، لئن لم
~~يزح العلة، لا وليت له عملا.

# ثم قال: امض إليه الساعة، وطالبه.

# فقلت: من يوصلني؟ فقال: امض إلى صافي الحرمي (1) ، وقل: إنك رسولي،
~~أنفذتك في ms406 مهم، فإذا وصلت، فعرفه ما قلت لك.

# فجئت، وقلت لصافي ذلك، فأوصلني، وكان آخر النهار.

# فلما مثلت بين يدي الخليفة، ظن أمرا عظيما قد حدث، فقال لي:

# هي (2) ، قل، كأنه متشوف.

# فقلت: أنا ألي لعبد الحميد، قاضي أمير المؤمنين، وقوف الحسن بن

PageV08P021

# سهل، ومنها[6]، ما قد أدخله أمير المؤمنين إلى قصره، ولما جبيت مال هذه 
~~السنة، امتنع من تفرقته، إلى أن أجبي ما على أمير المؤمنين، وأنفذني الساعة
~~قاصدا لهذا السبب، فأمرني أن أقول: إني حضرت في مهم، لأصل.

# قال: فسكت ساعة متفكرا، ثم قال: أصاب عبد الحميد، يا صافي، هات الصندوق.

# قال: فأحضر صندوقا لطيفا.

# فقال: كم يجب لك؟ فقلت: الذي جبيت عام أول من ارتفاع هذه العقارات،
~~أربعمائة دينار.

# قال: فكيف حذقك بالنقد والوزن؟ فقلت: أعرفهما.

# قال: هاتوا ميزانا، فجاءوا بميزان حراني (1) حسن، عليه حلية ذهب، فأخرج
~~من الصندوق دنانير عينا، فوزن منها أربعمائة دينار، وقبضتها، وانصرفت إلى
~~أبي خازم بالخبر.

# فقال: أضفها إلى ما اجتمع للوقف عندك، وفرقه في غد، في سبله، ولا تؤخر
~~ذلك، ففعلت.

# فكثر شكر الناس لأبي خازم، لهذا السبب، وإقدامه على الخليفة، بمثل ذلك،
~~وشكر هم للمعتضد رضي الله عنه، في إنصافه.

PageV08P022

### || 6 الوزير ابن الفرات يحاسب عاملا

# حدثني أبو الحسين علي بن هشام أبي قيراط، الكاتب البغدادي، قال:

# سمعت أبا الحسن، علي بن محمد بن الفرات (1) ، يحدث:

# قال: كان النهيكي العامل، قد لازم أبا القاسم عبيد الله بن سليمان في
~~أيام نكبته، فلم يكن له-لما ولي الوزارة-هم، إلا الإحسان إليه.

# فقلده بادوريا (2) ، وكان لا يتقلدها إلا جلة الناس.

# ولقد سمعت أخي أبا العباس (3) يقول: إن من صلح لتقلد بادوريا، صلح أن
~~يتقلد ديوان الخراج، ومن صلح لديوان الخراج، صلح للوزارة.

# قال: والسبب في هذا أن المعاملات ببادوريا، كثيرة مختلفة، وأنها عرصة
~~المملكة، وعاملها يعامل أولاد الخلافة، والوزراء، والقواد، والكتاب،
~~والأشراف، ووجوه الرعية (4) ، فإذا ضبط اختلاف تلك العادات، وقام بإرضاء
~~هذه الطبقات، صلح للأمور الكبار (5) .

# قال أبو الحسن: فأقام النهيكي، يتولى بادوريا نحو ms407 سنتين، مدة تقلد عبد
~~الرحمن بن محمد بن يزداد لديوان الخراج، في أيام عبيد الله، ثم مدة أيام
~~أبي العباس أحمد بن محمد بن أبي الأصبغ (6) . [7]

PageV08P023

# إلى أن أطلقت أنا وأخي، وتقلد[أخي]ديوان زمام الخراج، وزمام ديوان
~~الضياع (1) ، وخلفته عليهما.

PageV08P024

# فكنا إذا كاتبنا النهيكي في رفع الحساب، لم يجبنا، إدلالا لمحله من
~~الوزارة ، وتعففه (1) ، فإنه كان مشهورا بالعفة، وإذا كاتبناه في شيء من
~~أمور العمل، أقل الحفل بكتبنا.

# فلما طالت المدة علينا، ألححنا عليه بالمطالبة برفع الحساب، وشكوناه إلى

PageV08P025

# الوزير فوكل به من داره (1) ، مستحثا له في رفع الحساب لعدة سنين.

# فتشاغلت أنا بعمل مؤامرة له، فلم أجد عليه كثير تأول، وحضرنا بين يدي
~~عبيد الله لمناظرته.

# وقد كنت، صدرت أول باب من المؤامرة، بأنه فصل تفصيلا، ثمن الغلة المبيعة،
~~جملته على حسب ما يوجبه التفصيل، أكثر من الجملة التي أوردها بألف دينار.

# فقال: أتتبع، فما زال يتتبع، إلى أن صح الباب عليه، وقال: وما هذا؟غلط
~~الكاتب في الجملة.

# فبدأت أكلمه، فأسكتني أخي، وأقبل على عبيد الله، فقال: أيها الوزير، صدق،
~~هذا غلط في الحساب، فالدنانير في كيس من حصلت؟ فقال له عبيد الله: صدق أبو
~~العباس، والله، لا وليت لي عملا يا لص.

# ثم أتبعت هذا الباب، بباب آخر، وهو ما رفعه ناقصا عما كان قدم به كتابه
~~في كيل غلة عند قسمتها.

# فلما لاحت عليه الحجة، قال: أريد كتابي بعينه.

# فبدأت أكلمه، فأسكتني أخي، ثم قال: أيها الوزير، يطعن في ديوانك، ونسخ
~~الكتب الواردة، والنافذة، شاهدا عدل.

# فقال: صدق، يا عدو الله، وأمر بسحبه، فسحب.

# وما برحنا، حتى أخذ خطه بثلاثة عشر ألف دينار، وأهلكناه بهذا، وما عمل
~~بعد هذا كثير عمل.

PageV08P026

### || 7 أبو العباس ابن الفرات يهدد عاملا قد ألط بالمال

# حدثني أبو الحسين، قال: حدثني أبي، وأبو منصور عبد الله بن جبير
~~النصراني (1) ، قالا:

# حضرنا مجلس ابن الفرات، وقد عملت مؤامرة لابن حبش العماني، وكان يتقلد
~~الزاب ونهر سابس (2) ، في أيام وزارة عبيد الله بن سليمان.

# فأخذ ms408 أبو العباس وأبو الحسن يناظرانه عليها، إلى أن ألزم خمسة وعشرين ألف
~~درهم، من أبواب صحيحة، وطولب بأدائها، وأخذ خطه بتصحيحها (3) .

# فصحح خمسمائة وأربعين، طول المدة، وألط بالمال (4) [8]، فقيد فلم ينفع،
~~وضرب سبع مقارع، فلم يود.

# وكان إذا خرج بإنسان من العمال، إلى هذا القدر من المكروه، فعندهم أنه
~~النهاية.

# 

PageV08P027

# فأخرجه أبو العباس إلى حضرته، وطالبه بالمال، فأقام على أنه لا شيء معه،
~~وأن ضيعته وقف.

# فقال له: ويلك، لا أعرف أجهل منك، إذا كان هذا صبرك على المكروه، وإسلامك
~~لنفسك، وبذلك لها، فلم لم تأخذ أصل الارتفاع؟ فإنا ما كنا نعمل بك أكثر من هذا.

# ولكن إن شئت، فأنا أدع عليك هذا المال، وأصرفك إلى منزلك، ولكن بعد أن
~~كشف للوزير صبرك على المكاره، فلا تتصرف-والله-في أيامه أبدا، ويذهب خبرك.

# قال: فقلق من ذلك، وسأل أن يخفف عنه شيء من المال، ليؤدي الباقي.

# فما برحنا حتى تقرر أمره على بعض المال، وأداه، وانصرف.

PageV08P028

### || 8 الوزير عبيد الله بن سليمان يحرم عاملا من التصرف

# حدثني أبو الحسين (1) ، قال: سمعت أبا الحسن بن الفرات (2) ، يقول:

# ناظرت الجهظ (3) ، أحد العمال، على مؤامرة قد عملناها له، وكنت أنا وأخي،
~~وجعلنا نأخذ خطه بباب باب.

# فلما كثر ذلك، قال لي سرا: ليس الشأن في الخط، الشأن في الأداء، ستعلمون
~~أنكم لا تحصلون على شيء.

# فسمعه عبيد الله (4) ، لأنا كنا في مجلسه، فقال له: أعد علي ما قلت،
~~فاضطرب.

# فقال: لا بد أن تعيده، فأعاد ذلك.

# فقال: إذن، لا تلي لي-والله-بعدها عملا أبدا، قم عافاك الله إلى منزلك،
~~خرق يا غلام، المؤامرة.

# قال: فخرقت في الحال، وانصرف الجهظ إلى منزله، فما صرفه عبيد الله بعد ذلك.

# وشاع خبره، فتحامى الناس كلهم استخدامه، فهلك جوعا في منزله، حتى بلغ أنه
~~احتاج إلى الصدقة.

PageV08P029

### || 9 وزير ينفى لأنه طرب لغناء صوت

# حدثنا أبو الحسين (1) ، قال: حدثنا أبو عبد الله زنجي الكاتب (2) ، قال:

# حدثنا أبو العباس بن الفرات (3) ، قال:

# كتب صاحب الخبر (4) ، بمدينة السلام (5) ، إلى إسماعيل بن بلبل ms409 (6) ،
~~في وزارته الأولى (7) للمعتمد، بأن مغنية من جواري بدعة الكبرى (8) ، غنت
~~عند الحسن بن مخلد (9) ، وهو إذ ذاك معطل، بهذا الصوت، فاستعاده، وطرب
~~عليه[9].

# عادات طيء في بني أسد # ري القنا وخضاب كل حسام

PageV08P030

# لهفي على قتلى النباج (1) فإنهم # كانوا الذرى ورواسي الأعلام

# كانوا على الأعداء سيف محرق # ولجارهم حرما من الأحرام

# لا تهلكي جزعا فإني واثق # برماحنا وعواقب الأيام

# فأنهى إسماعيل (2) ذلك إلى المعتمد، وقال: هذا يسعى عليك، ويتربص بك
~~الدوائر، فأمر بنفيه إلى مصر، فكان مضيه إليها سبب تلفه (3)

PageV08P031

### || 10 أحمد بن طولون يقتل الحسن بن مخلد بالسم

# حدثنا أبو الحسين (1) ، قال: سمعت أبا القاسم سليمان بن الحسن بن مخلد
~~(2) ، قبل الوزارة (3) ، يتحدث، قال: حدثني أبو عبد الله حمد بن محمد
~~القنائي (4)

# الكاتب.

# قال أبو الحسين: وكان (5) ابن أخت الحسن بن مخلد (6) ، وكان قد خلفه
~~دفعات، على ديوان الخراج، ومرة على ديوان الضياع، ثم ولي أعمالا جليلة، من
~~العمالات (7) ، والدواوين (8) ، منها ديوان المغرب (9) ، ومات وهو

PageV08P032

# يتقلد ديوان الخراج، والضياع العامة بالسواد، وما يجري فيه، وقد رأيته،
~~وتعلمت بين يديه، وسمعته يتحدث بأشياء، ولم أسمع هذا منه.

# قال سليمان: قال لي حمد:

# سألت الخادم الذي تبع خالي الحسن بن مخلد (1) ، إلى ابن طولون (2) ، لما
~~نفي إليه، عن السبب الذي دعا ابن طولون، إلى قتله، فقال:

# لما ورد عليه، تناهى في إكرامه، وبره وإعظامه، ثم أنس به، حتى نادمه،
~~وصار يشاوره في مهم أموره.

# فشاوره مرات في خلع طاعة المعتمد، فعظم عليه أمر السلطان، وخوفه من
~~العصيان، فقبل رأيه.

# ثم طولب ابن طولون، بمال الوظيفة التي كانت عليه، فقال لابن مخلد:

# ما رأيت أعجب من جهل هذا المخذول-يعني الموفق-يطالبني بالوظيفة، وهو عاص
~~على الخليفة، إلى من أحمل؟ فقال له: لا تفعل، فإن الأمور إليه، والجيش معه،
~~وإن منعته المال، قصدك وحاربك.

# فقام في نفس ابن طولون أنه دسيس للقوم عليه، وقال: لو كان هذا عدوا
~~للقوم، ما أشار علي بهذه المشورة، وإنما هو دسيس على ملكي، ليأخذ البلدان
~~مني لهم، ms410 ويرهبني، ويستخرج البلدان مني باللطف.

# فتنكر له، ثم أمر بالقبض عليه، وحبسه، وكان جبانا، فلم يحب

# .

PageV08P033

# -مع إيحاشه له-أن يفلت، في وقت من الأوقات، فدس إليه في شربة، فقتله بها.

# وجد الموفق، وأنفذ إليه المعتضد في الجيش[10]، وأخرج أحمد بن طولون،
~~خمارويه، ابنه (1) ، لمحاربة المعتضد، فتحاربا، فانهزم كل واحد منهما من
~~صاحبه، وهو لا يعلم أن صاحبه قد انهزم.

# فضرب الناس بهما المثل، وقالوا: صبي لقي صبيا، وهكذا تكون محاربة
~~الصبيان.

# قال: فلما جرت هذه الحال، تندم أحمد بن طولون، على قتل الحسن ابن مخلد،
~~وقال: صدقني، فلم أقبل منه، واتهمته.

PageV08P034

### || 11 جرأة وزير على أخذ أموال السلطان

# حدثني أبو الحسين (1) ، قال: حدثنا أبو القاسم سليمان بن الحسن بن مخلد
~~(2) ، قال: قال لي نافذ، خادم أبي وثقته، وكان يتولى نفقته:

# إني ما رأيت أجسر من مولاي (3) ، على أخذ مال السلطان.

# ومن ذلك، أني باكرته يوما، وقد لبس سواده، ليمضي إلى دار المعتمد (4) ،
~~وهو إذ ذاك يتولى دواوين الأزمة (5) والتوقيع (6) ، وبيت المال (7) .

# فقلت له: قد صككت (8) علي البارحة للمعاملين، بألف وستمائة دينار، وما
~~عندي من ذلك حبة واحدة.

# فقال لي: يا بغيض، تخاطبني في هذه الساعة؟أين كنت عن خطابي البارحة لأوجه
~~لها وجها؟ولكن اتبعني إلى دار السلطان.

# فتبعته.

PageV08P035

# ودخل إلى المعتمد، مع عبيد الله بن يحيى الوزير (1) ، ودخل معهما أحمد
~~ابن صالح بن شيرزاد (2) ، صاحب ديوان الخراج، فلما خرج، قال لي:

# امض إلى صاحب بيت المال، فخذ منه ما يسلمه إليك.

# فظننت أنه قد استسلف على رزقه شيئا، فمضيت إلى صاحب بيت المال، فسلم إلي
~~ثلاثين ألف دينار.

# فاستعظمت ذلك، وعلمت أنه ليس من الرزق، وحملتها إلى الدار، وعرفته خبرها.

# فقال لي: أنفق منها ما وقعت به إليك، واحفظ الباقي، فليس في كل وقت يتفق
~~لنا مثل هذا.

# ومضى على الحديث أيام، ودعا دعوة، فيها صاعد بن مخلد (3) ، وإليه -إذ
~~ذاك-عدة دواوين، وجماعة من الكتاب، وأكلوا، وناموا، وانتبهوا.

# فإذا كاتب من كتاب أحمد بن صالح بن شيرزاد، يستأذن علي، فاستأذنت لدخوله ms411
~~على مولاي، وكانوا قد بدءوا بالشرب.

# فترك مولاي المجلس، وخرج إلى بيت الخلوة، واستدعى الرجل، فأدخله إليه.

# فسمعته يقول: أخوك أبو بكر، يقرأ عليك السلام-يعني أحمد بن صالح-ويقول
~~لك: أنت تعرف رسمي مع صاحب بيت المال، وأن

PageV08P036

# محاسبته[11]في سائر الأموال إلي، وأنا إذا تمت ثلاثون يوما، وجهت صاحبي
~~إلى حساب بيت المال، فحمله مع صاحب بيت المال، لينظم دستور الختمة (1)
~~بحضرتي، وأصحح حكاياتها.

# ونحن منذ عشرة أيام في هذا، حتى انتظمت الحسبة، ولم يبق إلا ثلاثون ألف
~~دينار، ذكر صاحب بيت المال، أنك خرجت إليه، من حضرة أمير المؤمنين، فأمرته
~~بحملها إلى خادمك نافذ، ولست أدري في أية جهة صرفت؟ ولا في أي باب
~~أثبتها؟ولا ما الحجة فيها؟ قال: فأجابه مولاي بلا توقف، وقال: أخي أبو بكر-
~~والله-رقيع، أسأل أنا الخليفة، في أي شيء صرف ما أمر أن يحمل إلى
~~حضرته؟يجب أن يكتب في الختمة: وما حمل إلى حضرة أمير المؤمنين في يوم كذا
~~وكذا، ثلاثون ألف دينار.

# قال: فقام الكاتب خجلا، ومر ذلك في الحساب على هذا، فما تنبه أحد عليه،
~~وحصل له المال (2) .

PageV08P037

### || 12 الوزير ابن الفرات يستولي على أموال المصادرات

# قال أبو الحسين، فقال لي سليمان، بعقب هذه الحكاية:

# ما رأيت لهذه الفعلة شبيها، إلا ما عمله ابن الفرات، في وزارته الأولى،
~~فإنه نصب يوسف بن فنحاس، وهارون بن عمران، الجهبذين، فلم يدع مالا لابن
~~المعتز (1) ، ولا للعباس بن الحسن (2) ، ومن نكب، وبل في الفتنة، وما صح
~~من مال المصادرين، وغيرهم ممن يجري مجراهم، إلا أجراه على أيديهما، دون يد
~~صاحبي بيت مال العامة والخاصة.

# وأفرد لذلك ابن فرجويه (3) ، كاتبه، يحاسبهما، ولا يرفع لهما حساب إلى
~~ديوان من الدواوين.

# فلما كان في السنة التي قبض عليه فيها، كتب كتابا عن نفسه إلى مؤنس
~~الخادم (4) صاحب بيت المال، ذكر فيه: أنه حوسب يوسف بن فنحاس، وهارون بن
~~عمران، على ما حصل عندهما من كيت وكيت-حتى استغرق

PageV08P038

# تلك الوجوه-فكان الباقي قبلهما-بعد الذي حمل إلى حضرة أمير المؤمنين أطال
~~الله بقاءه، ms412 وصرف في مهمات أمر بها هو، والسادة (1) أيدهم الله-من الورق
~~(2) ، ألف ألف، وأربعمائة وسبعين ألف درهم، وخمسمائة وستة وأربعين درهما،
~~وأمر بقبض ذلك منهما، وإيراده بيت مال الخاصة (3) .

# فقبض مؤنس منهما تلك البقية، ومضى الأصل[12]كله، لا يعرف في أي شيء
~~صرف، وكان مبلغه، فيما ظنه الكتاب، وكانوا يتعاودونه، نحو ألف ألف دينار،
~~فإن ابن الفرات فاز بجميعها، ولم تقم بها حجة عليه.

# قال أبو الحسين: فحدثني أبي بعد ذلك، قال:

# لما قلدني علي بن عيسى، في وزارته الأولى، ديوان الدار، الجامع للدواوين،
~~أمرني بإحضار هذين الجهبذين (4) ، ومطالبتهما بختماتهما (5) ، لما كان حصل
~~في أيديهما، في وزارة ابن الفرات الأولى، من الجهات التي تقدم ذكرها.

# فاستدعيتهما، وطالبتهما، فأحالا على أن ابن الفرات، أخذ حسابهما، ولم يدع
~~عندهما نسخة منه.

# فأمرني بحبسهما، وتهديدهما، ففعلت ذلك.

# فأحضراني حسابا مبتورا، ذكرا أنهما وجداه، فرأيته غير منتظم.

PageV08P039

# فلم أزل أرفق بهما، إلى أن أقرا أنه قد وصل إليهما من فضل الصرف، فيما
~~بين ما ورد عليهما، وبين ما أنفقاه، مائة ألف درهم، فجعلتها عشرة آلاف
~~دينار، وقررت أمرهما عليها، وأخذت بها خطوطهما.

# فلم يقنع علي بن عيسى بذلك، وأخذهما من يدي، وسلمهما إلى حمد ابن محمد
~~(1) وكان إليه ديوان المغرب، وأمره أن يتتبع أمرهما بنفسه، وكان حسن
~~الكتابة، ولم يعرفه أني أخذت خطهما بشيء.

# فتتبع حمد ذلك، فلم يجد في الحساب، إلا إحالات على «حمل إلى الخليفة،
~~والسادة» ، وأشياء صرفت إلى خاص ابن الفرات.

# فقال له حمد: هذا كله مزوق (2) ، والقوم معهم حجج بالابراء، وما عليهم
~~طريق، وابن الفرات كان أجلد من أن يدع هؤلاء يفوزون بجبة من المال.

# فردهما إلي، وقال: اجتهد في أن تأخذ منهما مائتي ألف دينار (3) .

# فقلت: لا يمكن ذلك.

# فقال: اعمل على أنك طالبتهم بمرفق لنفسك بتمام مائتي ألف درهم.

# فقلت له: فإذا فعلت هذا، فأي شيء أعمل أنا لنفسي؟ فقال: خذ منها عشرين
~~ألف درهم، وألزمهما مائة وثمانين.

# قال: فخرجت، وجددت بهما، إلى أن ألزمتهما ذلك، وأخذت لنفسي منه ما ms413 قال .

PageV08P040

# فلما فرغنا من ذلك، أخذنا بها خطوطهما، وأخذنا لهما خطه بالبراءة من ذلك.

# فقال لي علي بن عيسى: سأريك موضعي أنا من العمل[13]، وأن للرئيس في كل
~~أمر موضعا لا يقوم فيه أحد مقامه.

# فاستحضرتهما إلى حضرته، وأنا في مجلسه، فقال لهما: تريدان مني أن أزيل
~~عنكما تبعة، إن لم أزلها بقيت عليكما، وعلى ورثتكما، أبد الدهر؟ لست أفعل
~~هذا إلا بشيء يقرب، لا ضرر عليكما فيه، وهو: أني أحتاج في كل هلال، إلى
~~مال أدفعه في ستة أيام من ذلك الشهر، إلى الرجالة، ومبلغه ثلاثون ألف
~~دينار، وربما لم يتجه في أول يوم من الشهر، ولا الثاني، وأريد أن تسلفاني
~~في أول كل شهر، مائة وخمسين ألف درهم، ترتجعانها من مال الأهواز في مدة
~~الشهر، فإن جهبذة الأهواز إليكما، فيكون هذا المال سلفا لكما أبدا، واقفا،
~~لأضيف إلى هذا المال، الوظيفة التي على حامد، التي ترد في أول كل شهر، وهي
~~عشرون ألف دينار، فيكون ذلك بإزاء مال القسط الأول من النوبة، فيخف عني ثقل ثقيل.

# فتأبيا ساعة، فلم يفارقهما حتى استجابا لذلك.

# فقال لي علي بن عيسى: كيف رأيت؟ فقلت: ومن يفي بهذا إلا الوزير، أيده
~~الله تعالى.

# قال: وكان علي بن عيسى، إذا حل المال، وليس له وجه، استسلفه من التجار
~~على سفاتج قد وردت من الأطراف، فلم تحل (1) ، عشرة آلاف دينار، بربح دانق
~~ونصف فضة في كل دينار (2) ، وكان يلزمه في كل شهر ألفان وخمسمائة درهم
~~أرباحا.

PageV08P041

# فلم يزل هذا الرسم يجري على يوسف بن فنحاس، وهارون بن عمران، ومن قام
~~مقامهما، مدة ست عشرة سنة، وبعد وفاتهما، لأنهما ما صرفا إلى أن ماتا،
~~وكانا قد تقلدا في أيام عبيد الله بن يحيى بن خاقان، وكان السلطان لا يرى
~~صرفهما، ليبقى جاه الجهبذة مع التجار (1) ، فيقرض التجار بالجهبذ، إذا وقعت
~~الضرورة، ومتى صرف الجهبذ، وقلد غيره، ولم يعامله التجار، وقف أمر الخليفة (2) .

PageV08P042

### || 13 الصناعة نسب

# حدثنا أبو الحسين، قال: حدثني أبو بكر محمد بن جني ms414 الكاتب، وكان أبوه
~~مغنيا، وهو من أعيان الكتاب، قال: [حدثني]ابن ثوابة الكاتب، قال: حدثني
~~أبو الفرج (1) عن نجاح بن سلمة، عن أبيه (2) ، عن الفضل بن مروان (3) ، قال:

# كنت أتولى مجلس الحساب، من قبل صاحب ديوان الرشيد، وكان يجيئنا إلى
~~الديوان، شيخ من بقايا كتاب[14]بني أمية، وكان صاحب الديوان يقول لنا: هذا
~~أكتب أهل زمانه، وكان يلبس دراعة وقلنسوة كأكسية النصارى، وخفا أحمر، وكان
~~هذا زي المتعطلين من الكتاب إذ ذاك، وكان صاحب الديوان يكرمه جدا.

# فصار إلي في يوم من الأيام لحاجة عرضت له، وأنا متشاغل بعمل مهم قد طلبه
~~الرشيد، وأنا جالس حيال صاحب الديوان أعمله، فقصرت في حق الشيخ.

PageV08P043

# ولا مني صاحب الديوان على تقصيري به، ووبخني، فاعتذرت إليه بشغل القلب.

# فلما كان بعد أيام جاءني، فزدت في إكرامه، وقمت إليه، وجلست بين يديه.

# فأقبل على صاحب الديوان، فقال: أحسبك عاتبت فتانا على تقصيره أولا.

# ثم أقبل علي، وقال: يا فتى، كنا نعد الصناعة (1) نسبا، والنعمة (2)

# نسبا، واللغة نسبا، والنحلة (3) نسبا.

PageV08P044

### || 14 كيف اتصل الفضل بن مروان بالمأمون ووزر له

# حدثنا أبو الحسين قال: حدثنا أبو عبد الله الباقطائي (1) ، قال: حدثني
~~أبو الفضل عون بن هارون بن مخلد بن أبان، وكان كاتب المأمون، على ديوان
~~الضياع، قال: [قال]ميمون: سمعت الفضل بن مروان يقول:

# لا ينبغي لأحد أن يحقر أحدا، ولا يأيس من علوه، فإني كنت في حداثتي أتوكل
~~لهرثمة بن أعين (2) في مطبخه، أيام الرشيد، وكان بخيلا، وكان له خادم يشرف
~~على مطبخه، وأجرى علي خمسة عشر درهما في الشهر، ووظيفة خبز.

# فلما كثر توفيري عليه، صيرها عشرين درهما.

# وكنت لا آكل من مطبخه شيئا، فسأل الخادم عن أكلي، فعرفه أني لا آكل،
~~فأمره أن يطعمني من المطبخ كل يوم، ويوفر الوظيفة على منزلي.

# فدعا يوما دعوة عظيمة، فوفرت عليه في الأسعار ألف درهم، وعرضت عليه بذلك
~~عملا، فسره، وحسن موقعه منه، وكان بخيلا جدا.

# فقال لي يوما: قد استحققت الزيادة، فكم تحب أن أزيدك؟ فقلت: لا أقل ms415 من
~~عشرة دراهم أخرى.

# فقال: هذا كثير، ولكن أربعة دراهم.

PageV08P045

# فأيست من خيره، واتفق له بعد ذلك، خروج عن مدينة السلام، فتعاللت عليه،
~~ولم أتبعه، ولزمت الديوان، وتعلمت، فصرت كاتب مجلس في ديوان الرشبد (1) ،
~~وكان ذلك أول إقبالي[15]، وتخرجت، وزادت حالي مع الأيام.

# فلما ولي المأمون، وعظم من أمر المعتصم، كان المعتصم شديد المحبة للصيد،
~~وكنت في فتنة محمد المخلوع، قد صرفت ما كنت جمعته في ضياع وبساتين
~~بالبردان (2) وصاهرت بعض تنائها، واجتمعت لي حال، فلما انجلت الفتنة، كنت
~~من وجوه البردان.

# فاجتاز بها المعتصم، منصرفا من صيده، متسرعا، وليس معه من أصحابه كبير أحد.

# فاجتاز في الطريق، وأنا واقف على بابي، فتوسمت فيه الجلالة، وقدرته أحد
~~وجوه القواد.

# كان لي وعد على عامل البلد، أن يكون ذلك اليوم في دعوتي، وقد أعددت له
~~طعاما، وفيه جداء، وحلوى، وفاكهة كثيرة، وثلج استدعيته من بغداد، وكان قبل
~~ذلك بساعة، قد جاءني خبر العامل، أنه عرض له مهم في السواد، فخرج لوقته.

# فلما رأيت المعتصم، وتوسمت فيه الجلالة، قلت: لم لا أحلف على هذا القائد،
~~وأضيفه عندي على هذا الطعام المعد؟ قال: فكلمته، وسألته النزول عندي.

# فأجاب، ونزل، وأكل، وشرب، وأنفذت في الحال، فاستدعيت له

PageV08P046

# قيانا، وجلس يشرب، وقد انبسطت بين يديه، وخدمته.

# فنحن نشرب، انبث الجيش في طلبه، وعرفوا خبره، وأحاطوا بالدار، فعرفت
~~حينئذ، أنه أخو الخليفة، فهبته.

# فبسطني، وسألني عن شرح حالي، فعرفته، فقال: لا بد أن تجيء معي إلى بغداد.

# وقلدني بعض أموره، ثم تزايدت حالي عنده، إلى أن جمع لي جميع أمره، ورئاسة كتابه.

# ثم خلطني بخدمة المأمون، وقلدني ديوان الخراج مضافا إلى كتبة أخيه.

# ثم رقيت إلى الوزارة، من تلك الحال التي كنت عليها مع هرثمة.

# قال أبو الحسين: ما رؤي في الدولة العباسية، من الكتاب، من اتصل تصرفه
~~منذ نشأ، إلى أن مات، وترددت ولايته الوزارة، وديوان الخراج، وديوان
~~الضياع، من غير أن يتعطل، أحد، غير الفضل بن مروان.

# وصادره المعتصم على أربعين ألف ألف درهم ms416 [16]، فأداها بغير مكروه (1) .

PageV08P047

### || 15 الخليفة المعتصم يصادر وزيره

# وسمعت حامد بن العباس (1) ، يحكي: أنه سمع صاعدا (2) ، يقول:

# حدثني أحمد بن إسرائيل، قال: حدثني الفضل بن مروان، قال:

# ما في الأرض أجهل من وزير يطلب الخليفة منه مالا، وهو في ولايته، فيعطيه
~~إياه، فإنه يطمعه في نعمته، وإنما يدفع النكبة مدة، ثم تحدث، وقد ذهب المال.

# فمن ذلك: أن المعتصم، لما خرج لغزو الروم، وأنا وزيره، استخلفني على سر
~~من رأى، واستخلف لي بحضرته، محمد بن الفضل الجرجرائي.

# فلما عاد، طمع في، فقال لي: قد وردت، والمال[نزر]، والجيش مستحق، فاحتل
~~لي مائة ألف دينار، من مالك وجاهك، ففعلت.

# فلما مضى شهر، طلب مني على هذا السبيل، خمسين ألف دينار، ففعلت.

# فطلب مني في الدفعة الثالثة، بمثل هذا الوجه، ثلاثين ألف دينار، فوعدته
~~بها، ودافعته أياما، ثم حملتها إليه.

# فبلغني عنه، أنه قال لابنه الواثق: هذا النبطي، ابن النبطية، أخذ مالي
~~جملة، وهو ذا يتصدق به علي تفاريق.

# ثم قبض عليه، بعد أيام، وأخذ منه أربعين ألف ألف درهم.

PageV08P048

### || 16 العمارة والتوفير أولى واجبات الوزير

# حدثني أبو الحسين (1) ، قال: حدثنا أبو بكر محمد بن عبد الملك
~~التواريخي، وكان شيخا قد عني بجمع التواريخ، فلقب بها، وكان يجلس في الجامع
~~إلى جانب الزجاج (2) ، ويعظمه، قال: سمعت المبرد (3) يقول:

# كنت أصحب الفضل بن مروان (4) ، فذكر بحضرته-في أيام الواثق- عظم بناء
~~أحمد بن الخصيب (5) بسر من رأى، وأنه استعمل في سقف دهليز داره سبعين
~~قارية ساج، والقارية: ساجة عظيمة، تستعمل صحيحة (6) ، فقال الفضل: ما كانت
~~لي في حياتي (7) ، لذة في بناء، ولا فرش، ولا غلمان، ولا جوار، ولا مفاخرة
~~بمروءة، وإنما كانت لذتي في العمارة

# Karia

# أي السارية أو الصاري-قاله الدكتور مصطفى جواد.

PageV08P049

# والتوفير، ولهذا اتصلت مدتي في صحبتهم.

# ولعهدي، وقد وليت للمأمون ديوان الخراج، فوجدت الأهواز (1) ، قد اختلت
~~ببثق سد أبطل العمارة، فأنفقت عليه، مائة ألف دينار، وجددت في عمارة
~~النواحي، وكانت كور الأهواز[17]، إذ ذاك، قد ارتفعت بأربعة وعشرين ألف ألف
~~درهم للسلطان ، فضمنتها ms417 له بثمانية وأربعين ألف ألف درهم، صالحة للحمل.

PageV08P050

### || 17 السبب في علو حال عبيد الله بن يحيى بن خاقان مع المتوكل

# حدثنا أبو الحسين، قال: حدثنا أبو الفرج محمد بن جعفر بن حفص الكاتب قال:
~~حدثنا أبي، قال: سمعت نجاح بن سلمة، يقول:

# إن السبب في علو حال عبيد الله بن يحيى بن خاقان، مع المتوكل، أن أباه
~~يحيى بن خاقان بن موسى، تقلد ديوان الخراج في أيام المتوكل، فقلد ابنه أبا
~~محمد عبد الله، مجلسا من مجالس الديوان، ولم ير عبيد الله، أهلا لمثل ذلك.

# فغضب على أبيه، وصار إلى الفضل بن مروان، وهو يتقلد ديوان الضياع، فلزمه،
~~وخط بين يديه.

# وكانت أرمينية (1) تجري في ديوان الضياع، وكان على أهلها مقاطعة فضلها
~~مال جليل، فامتنع الفضل من إمضائها لهم، وعرض عليه مرفق مائة ألف درهم،
~~فأبى قبولها، وطرحوا نفوسهم على أكثر الوجوه بسر من رأى، فلم يجب أحدا إلى
~~ذلك، فلجئوا إلى عبيد الله بن يحيى، وسألوه مسألته، لما ظهر من اختصاصه به،
~~ونفاقه عليه.

# فخاطبه في أمرهم، فتذمم (2) من رده، لأنه ما كان (3) يعمل معه بالرزق،
~~ولا له نفع، وكانت حاله قوية، وإنما أراد التصرف مراغمة لأبيه، وجعل

PageV08P051

# ذلك كالمرفق له، والصلة، فأجابه، وأمضى المقاطعة.

# فحمل إليه القوم خمسة آلاف دينار، فردها، وقال: ما كنت لآخذ على معروفي ثمنا.

# فلما خرجوا إلى أرمينية، أحبوا مهاداته، ومكافأته، فاستعملوا له فرش بيت
~~أرمني ببساط عظيم، ومصليات، وأنخاخ، ومساور، ومخاد، ودست، وستور (1) ،
~~وأذهبوا الجميع، وكتبوا عليه كنيته واسمه، ولم يكن رؤي قط مثله حسنا
~~وجلالة، وحملوه إليه.

# واتفق أنه وكل المتوكل، تلك السنة، بالطرق، وأمر أن لا يدخل شيء من
~~الأمتعة، أو يعرض عليه، فعرض عليه البيت، في جملة ما جيء به من أرمينية،
~~فاستهوله، وقال: من هذا[18]الرجل؟ فقالوا: هو عبيد الله بن خاقان.


PageV08P052

# قال: وأي شيء إليه، حتى يستعمل له هذا العمل؟لعل هذا مرفق لأبيه؟ فقيل
~~له: إن أرمينية تجري في ديوان الضياع، ولا معاملة بينه وبين أبيه.

# فاستشرح الصورة، ms418 ونقر عليها، إلى أن حدث الحديث على صحته.

# فاستحسن ذلك من فعل عبيد الله، وأمر بتسليم فرشه إليه، وقال: هذا فتى يدل
~~فعله، على كبر همته.

# فلما صرف محمد بن الفضل الجرجرائي، عن وزارته (1) ، قال: قد استغنيت عن
~~وزير، لأن أصحاب الدواوين، يعرضون أعمالهم علي، والتاريخ يجعل باسم وصيف
~~التركي، فأجرى الأمر على ذلك مدة.

# ثم إنه احتاج إلى كاتب يكون بين يديه، في أبنيته، والتوقيعات في المهم
~~الذي يأمر به من حضرته فيها، وفي غيرها، إلى أصحاب الدواوين، وغيرهم، فأمر
~~أن يطلب له حدث من أولاد الكتاب، ينصبه لذلك.

# فسمي له جماعة، منهم: عيسى بن داود بن الجراح، وأبو الفضل بن مروان،
~~وجماعة، وكان فيهم عبد الله وعبيد الله، ابنا يحيى بن خاقان.

# فحين مر على سمعه ذكر عبيد الله، ذكر حديث الفرش، فاختاره، ولم يزل حاله
~~يرقى معه، إلى أن استوزره.

PageV08P053

### || 18 ابن شيرزاد يتحدث عن عمله في ديوان الضياع الخاصة

# حدثني أبو الحسين، قال: حدثنا أبو جعفر محمد بن يحيى بن زكريا بن شيرزاد
~~الكاتب (1) ، قال:

# لما تقلد أبي ديوان الضياع المعروفة بغريب الحال (2) ، استخلف أخي أبا
~~الحسين، زكريا بن يحيى على الديوان، وأجرى له عشرين دينارا في الشهر، وأجرى
~~علي عشرة دنانير برسم التحرير في هذا الديوان، فأنفت من ذلك، ولم أقبل
~~الرزق، ولا العمل.

# ومضيت إلى ديوان الضياع الخاصة، وكان يليه، إذ ذاك، أبو حامد محمد ابن
~~الحسن، الملقب (بسودانية) ، فلم ألقه، ولا توسلت إليه، بما كان بين أبي وبينه.

# ولزمت الديوان بحضرة أبي يوسف عبد الرحمن بن محمد بن سهل المعروف
~~بالمرمد، وإليه كان مجلس الحساب في هذا الديوان، مدة[19] شهر، وكنت أتعلم.

# فبلغ أبا حامد خبري، ولم أكن-إذ ذاك-بلغت عشرين سنة، ولا قاربتها،
~~فاستحضرني، فدخلت إليه، فعاتبني على تركي الدخول إليه،

PageV08P054

# والتعرف إليه، وأمرني بملازمة حضرته، وأجرى لي درجين وثبتا وقرطاسا في كل
~~يوم، وقال: سود فيها، وتعلم الخط.

# فلما كان بعد أيام، فرقت أرزاق الكتاب لشهر واحد، فوقع إلى خازنه،
~~المتولي للتفرقة، ms419 أن يحمل إلي، بقيمة عشرين دينارا، ثلاثمائة درهم، وقال:
~~قد أجري لك هذه في كل شهر.

# فصرت إلى أبي، فأريته إياها، وقلت: قد فعل الله بي خيرا مما فعلت.

# فقال: خذ الآن العشرة، والزم موضعك، ليصير لك ثلاثين دينارا في الشهر.

# فأخذتها، وكان هذا أول إقبالي (1) .

PageV08P055

### || 19 البحتري وأبو معشر يؤصلان عند المعتز أصلا

# حدثني أبو الحسين، قال: حدثني أبو القاسم سليمان بن الحسن بن مخلد (1) ، قال:

# لما أنفذ أبي (2) إلى مصر، اجتذبت البحتري وأبا معشر، فكنت آنس بهما،
~~لوحدتي، وملازمتي البيت، وكانا في أكثر الأوقات، يحدثاني، ويعاشراني.

# فحدثاني يوما: أنهما أضاقا في وقت من الأوقات، إضافة شديدة، وكانا
~~مصطحبين، فعرض لهما أن يلقيا المعتز (3) ، وهو محبوس، ويتوددان إليه،
~~ويؤصلان عنده أصلا، فتوصلا إليه، حتى لقياه في حبسه.

# قال: فقال لي البحتري: فأنشدته أبياتا، كنت قلتها في محمد بن يوسف
~~الثغري (4) ، لما حبس (5) ، وجعلتها إليه، وهي:

PageV08P056

# جعلت فداك الدهر ليس بمنفك # من الحادث المشكو والحدث المشكي

# وقد هذبتك النائبات وإنما # صفا الذهب الإبريز قبلك بالسبك

# أما في رسول الله يوسف أسوة # لمثلك محبوسا على الظلم والإفك

# أقام جميل الصبر في الحبس برهة # فآل به الصبر الجميل إلى الملك

# على أنه قد ضيم في حبسك العلى # وأصبح عز الدين في قبضة الشرك

# فأخذ الرقعة التي فيها الأبيات، ودفعها إلى خادم كان معه، وقال:

# غيبها واحتفظ بها، فإن فرج الله عني، فأذكرني بها، لأقضي حق هذا الرجل.

# قال أبو معشر: وكنت قد أخذت مولده، وعرفت وقت عقد البيعة للمستعين (1) ،
~~ووقت[20]البيعة بالعهد من المتوكل للمعتز، ونظرت فيه، وقد صححت النظر،
~~وحكمت له بالخلافة، بعد فتنة وحروب، وحكمت على المستعين بالخلع والقتل،
~~فسلمت ذلك إليه، وانصرفنا.

# قال وضربت الأيام ضربها، وصح الحكم بأسره، فدخلنا جميعا، إلى المعتز، وهو
~~خليفة، وقد خلع المستعين، وكان المجلس حافلا.

# قال أبو معشر: فقال لي المعتز: لم أنسك، وقد صح حكمك، وقد أجريت لك مائة
~~دينار في كل شهر رزقا، وثلاثين دينارا نزلا، وجعلتك رئيس المنجمين في دار
~~الخلافة، ms420 وأمرت لك عاجلا بألف دينار صلة.

# قال: فقبضت ذلك عاجلا كله في يومي.

# قال البحتري: وأنشدته أنا في ذلك اليوم، قصيدتي التي مدحته بها، وهنأته،
~~وهجوت المستعين، وأولها:

PageV08P057

# يجانبنا في الحب من لا نجانبه # ويبعد عنا في الهوى من نقاربه

# حتى انتهيت إلى قولي:

# وكيف رأيت الحق قر قراره # وكيف رأيت الظلم آلت عواقبه

# ولم يكن المغتر بالله إذ شرى # ليعجز والمعتز بالله طالبه

# رمى بالقضيب عنوة وهو صاغر # وعري من برد النبي مناكبه

# وقد سرني أن قيل وجه مسرعا # إلى الشرق تحدى سفنه وركائبه

# إلى واسط نحو الدجاج ولم تكن # لتنشب إلا في الدجاج مخالبه

# فضحك، واستعاد هذه الأبيات مرارا، فأعدتها.

# فدعى بالخادم، وطلب الرقعة التي فيها أبياتي التي أنشدته إياها في حبسه،
~~فأحضره إياها، بعينها.

# فقال: قد أمرت لك لكل بيت في الرقعة بألف دينار، وكانت ستة، فأعطيت ستة
~~آلاف دينار.

# وقال لي: كأني بك، وقد بادرت، فاشتريت غلاما، وجارية، وفرسا، وفرشا،
~~وأتلفت المال، لا تفعل، فإن لك، فيما تستأنفه من أيامك معنا، ومع وزرائنا
~~وأسبابنا، إذا علموا موقعك منا، غناء عن ذلك، فاشتر بهذا المال ضيعة ببلدك،
~~تقوم في أدناها فترى أقصاها، ويبقى لك أصلها، وتنتفع بغلتها، كما فعل ابن
~~قيس الرقيات، بالمال الذي وصله به عبد الله بن جعفر.

# فقلت: السمع والطاعة، وخرجت، فعملت[21]بما قاله، واعتقدت بالمال ضيعة
~~جليلة بمنبج (1) ، ثم تأثلت حالي معه، وأعطاني، وزاد وما قصر.

PageV08P058

### || 20 ضيعة البحتري في حيازة حفيد ولده

# حدثني أبو الحسين، قال: حدثنا أبو الفتح بن جعفر بن محمد بن الفرات (1)
~~، بعد عوده من مصر والشام، في أيام الراضي، وتقلد الوزارة (2) ، قال:

# اجتزت في رجوعي هذا، إلى مدينة السلام، بمنبج، فرأيت ضياعا في نهاية
~~العمارة والحسن.

# فسألت عنها، فقيل: هي أقطاع البحتري الشاعر وأملاكه.

# فقلت: لمن هي اليوم؟ فقيل لي: هي اليوم في يد ابن ابنة ابنه أبي الغوث.

# فقلت: هذا نسب طويل، وأمرت الحسن بن ثوابة بقبضها.

# فلما كان من الغد، جاءني رجل متكهل (3) ، في زي الجند، وذكر ms421 أنه صاحب
~~الضياع، وقال: يا سيدي، هذه الضياع التي قال جدي البحتري بسببها:

# وما أنا والتقسيط إذ تكتبونه # ويكتب قبلي جلة القوم أو بعدي

# وأنشدني هذه الأبيات كلها، وقال: ذاك بكاء لأجل تقسيط يسير، فكيف يكون
~~حالي، إذا قبضت هذه الضياع؟ قال: فتذممت أن أكون سبب ذهاب معيشته، فأطلقت
~~له عنها.

PageV08P059

### || 21 عامل يصفع عند المطالبة

# حدثني أبو الحسين، قال: حدثنا أبو الفتح، قبل تقلده الوزارة الأولى (1)

# بمدة طويلة، قال: حدثني أبي (2) ، قال:

# صرفت محمد بن سيف العامل، عن بادوريا (3) ، وتقلدتها، فاستدركت عليه
~~أشياء كثيرة، وطالبته بها، فلم يرد فيها شيئا.

# فأخرجته يوما إلي، وناظرته، فأقام على أمر واحد، فاغتظت عليه وأمرت
~~بصفعه، فلم يتأوه، ولم يزل يصيح: واحدة، فإذا صفع أخرى قال: ثانية.

# وعلى هذا، إلى أن صفع ثلاث عشرة صفعة.

# فتعجبت من عده، وقلت: يا هذا، ويحك أي فائدة لك في العد؟ وأن لا تستعفي.

# قال: أنا أعدد ذلك-أعزك الله-لأصفعك بعدده، بعد أيام، إذا صرفتك، وتقلدت
~~مكانك، فلا أظلمك بالزيادة، ولا تفوز بالنقصان.

# قال: فأخجلني، فقلت: قم، في غير حفظ الله إلى منزلك.

# فأطلقته، وذهب المال.

PageV08P060

### || 22 حمال مستور

# حدثني أبو الحسين (1) ، قال: حدثنا نفطويه (2) ، قال: حدثنا ثعلب (3) ، قال:

# كان عندنا في الحربية (4) ، حمال مستور[22]، يوصف بالزهد، وكان لا يحمل
~~لأصحاب السلطان شيئا (5) ، وكان إذا حمل على قدر قوته -على ضيق-لم يزدد
~~عليه شيئا، وأراح نفسه، ولا يحمل إلا كارة (6) خفيفة، مثل لحم وفاكهة، وما
~~يكون قدره خمسين رطلا أو نحوه.

# قال: فاتبعته يوما، وهو لا يعلم أني خلفه، فرأيته يضع رجلا، ويقول: الحمد
~~لله، ويرفعها ، ويقول: أستغفر الله.

# فقلت له: لم تفعل هذا؟ فقال: أنا بين نعم لله، وذنوب، فأنا أحمده-عز وجل-
~~على نعمه، وأستغفره من ذنوبي.

PageV08P061

# فأردت امتحانه، فقلت: ما تقول في علي وأبي بكر؟ فقال: إذا نشرت الدواوين،
~~ووضعت الموازين، أأسأل عن ذنوبي، أم عن تفضيل أبي بكر وعلي؟ فقلت: بل عن ذنوبك.

# فقال: فلي في نفسي شغل عن معرفة الأفضل منهما (1) .


PageV08P062

### || 23 حامد بن العباس ms422 وبواب الوزير إسماعيل بن بلبل

# حدثني أبو الحسين، قال: حدثني أبي، قال: سمعت حامد بن العباس (1)

# يقول:

# ما في الدنيا أضر على الإنسان من مداجاة العدو، وينبغي أن تشهر ما بينك
~~وبين عدوك، حتى لا يقبل قوله فيك.

# قال، وسمعته يقول: ربما انتفع الإنسان في نكبته بالرجل الصغير، أكثر من
~~منفعته بالكبير.

# فمن ذلك: أن إسماعيل بن بلبل (2) ، لما حبسني، جعلني في يد بواب، كان
~~يخدمه قديما، قال: وكان رجلا حرا، فأحسنت إليه، وبررته، وكنت أعتمد على
~~عناية أبي العباس بن الفرات.

# وكان البواب قديم الخدمة لإسماعيل، يدخل إلى مجلس الخاصة، ويقف بين يديه،
~~فلا ينكر ذلك خدمه عليه، لسالف الصحبة.

# فصار إلي في بعض الليالي، فقال: قد حرد الوزير على ابن الفرات، وقال له:
~~ما يكسر المال على حامد غيرك، ولا بد من الجد في مطالبته بباقي مصادرته،
~~وسيدعو بك الوزير في غد إلى حضرته، ويهددك.

# فشغل ذلك قلبي، فقلت له: فهل عندك من رأي؟ فقال: اكتب رقعة إلى رجل من
~~معامليك، تعرف شحه، وضيق نفسه،

PageV08P063

# والتمس منه لعيالك ألف درهم يقرضك إياها، واسأله أن يجيبك على ظهر رقعتك،
~~لترجع إليك، فتخرجها، فإنه لشحه وسقوطه، يردك بعذر، واحتفظ بالرقعة، فإذا
~~طالبك الوزير، أخرجتها[23]إليه، وقلت:

# قد أفضت حالي إلى هذا، وأخرجتها على غير مواطأة، فلعل ذلك ينفعك.

# ففعلت ما قاله، وجاءني جوابه بالرد، كما حسبنا، فشددت الرقعة معي.

# فلما كان من غد، أخرجني الوزير، وطالبني، فأخرجت الرقعة، وأقرأته إياها،
~~ورققته، وتكلمت، فلان واستحيا، وكان ذلك سبب خفة أمري، وزوال محنتي.

# فلما تقلدت في أيام عبيد الله بن سليمان (1) ، سألت عن البواب، واجتذبته
~~إلى خدمتي، فكنت أجري عليه خمسين دينارا كل سنة.

# وهو باق معي إلى الآن.

PageV08P064

### || 24 عامل مصروف يختبئ في قدر هريسة

# حدثني أبو الحسين، قال: حدثني أبي، عن جدي عبد الله بن هشام، قال: حدثني
~~يحيى بن عبد الله الكسكري (1) ، قال:

# كنت أكتب لابن البختري الأصغر على مصر، فصرف بسليمان بن وهب (2) ، وخرج
~~معه ابنه عبيد الله (3) -وكان ms423 يخلفه عليها-.

# فجلس العامل ابن البختري لرفع حسابه، وتخلوا لنظم الحساب، وكنت أغدو
~~وأروح إلى سليمان، أعرض عليه ما أعمل.

# وكان قد وكل بابن البختري، قائدا من قواد مصر، معه عدة من الفرسان،
~~والرجالة، والغلمان، وكان ابن البختري يقيم لهم الطعام الواسع.

# وحضر المهرجان، فتقدم بأن تحضر قدر النبيذ، وتعمل فيها الهريسة، في الدار
~~التي كان فيها معتقلا.

# وكان قصيرا ضئيلا، فجاءوا له بالقدر، وطبخ فيها الهريسة، في جملة الطعام،
~~وأكل الموكلون، وشربوا، وسكروا.

# وأعمل هو الحيلة، فجلس في القدر، وغطيت عليه، وأخرجت، ولم يعرفوا خبره،
~~حتى طلبوه لما أفاقوا، فلم يجدوه.

# قال يحيى بن عبد الله: ولم أكن أنا عرفت الخبر، فبكرت إلى سليمان،

PageV08P065

# على رسمي، فوجدت عبيد الله جالسا، متشاغلا بطلبه، وقد ضج، وهو يقول: أي
~~شيء أقبح من أن يتصل بالخليفة، أنا عجزنا عن حفظ العامل المصروف، فيقال
~~فينا: كيف يحفظ هؤلاء الأموال، والأعمال، مع عجزهم عن حفظ محبوس؟وجعل يضرب
~~الناس في التقرير عليه.

# وأمر بالقبض علي، لما رآني، فقلت له: أعزك الله، لو كان عندي علم بالخبر
~~ما جئتك، قال: فصدق قولي، وكان حضوري سبب[24] خلاصي.

# قال: ووقع في يده وكيل نصراني لابن البختري، يتوكل في مطبخه، وكان نبطيا،
~~وقيل له: إنه لا يجوز أن يخفى عليه خبره، فجعل يضربه.

# وكان في المجلس سليمان بن وهب، وأصحاب البرد والأخبار، والناس بأجمعهم.

# وكنت أحسن النبطية، ولم يكن عبيد الله يحسنها.

# فلما حمي الضرب على الوكيل، كاد أن يقر على موضع ابن البختري، ففهم ذلك
~~سليمان، ولم يحب أن يأمره بالإنكار، فيكتب بالخبر، وأراد أن يسلم المنكوب،
~~سلوكا لمذهب الناس قديما، في طلب السلامة، بالإبقاء على أعدائهم.

# قال: فقال للمضروب كلاما بالنبطية، تفسيره: لا تقر، فإن الإقرار مثل
~~القير لا ينقلع.

# قال: فتصبر الرجل على الضرب، ثم قال سليمان لعبيد الله: إلى كم تضرب هذا
~~البائس؟لو كان يعرف شيئا لقاله، اقطع عنه الضرب، لا يتلف، فتدخل في دمه.

# قال: فرفع الضرب عنه، وأطلق من يومه، وأفلت المستتر.

PageV08P066

### || 25 ms424 من مكارم أخلاق المأمون

# حدثني أبو الحسين، قال: حدثني أبو بكر محمد بن عبد الملك التاريخي (1) ،
~~قال: حدثنا المبرد (2) ، قال: حدثني الحسن بن سهل (3) ، لما أسن، وجلس في
~~بيته، قال:

# دخلت يوما إلى المأمون، وهو جالس، وبحضرته جماعة من خواصه، منهم إسحاق بن
~~إبراهيم بن مصعب (4) ، وكان في يده كتاب يقرأه، فلم ينظر إلي، فوقفت قائما.

# فقال له إسحاق: يا أمير المؤمنين، أبو محمد، الحسن بن سهل.

# فقال لي: اقعد، فقعدت.

# فقال: أحضر دواتك، فأحضرت.

# فقال: وقع بتقليد إسحاق بن إبراهيم، جميع أعمال المعاون (5) بالسواد (6)
~~، جزاء له على ما نبه عليه من تكرمتك يا أبا محمد.

# فشكرته، ودعوت له، ووقعت بذلك.

PageV08P067

### || 26 الشاعر الكوفي أبو الحسن البصير

# أنشدني أبو الحسن محمد بن غسان بن عبد الجبار بن أحمد الداري، الصيدلاني،
~~البصري (1) ، قال: أنشدني أبو الحسن عبد الله بن سليمان الكوفي، الضرير،
~~المعروف بالبصير، لنفسه:

# وا حربا ما الذي لقيت أنا # أحمل في كل بلدة شجنا

# أدخلها وادعى فتجلب لي # رقة قلبي من أهلها سكنا[25]

PageV08P068

### || 27 الخارجي وصلاة الجمعة

# حدثني أبو الحسن محمد بن غسان بن عبد الجبار، قال:

# رأيت بعمان شيخا من الخوارج، قد دخل في يوم جمعة، من ناحية بلد الشراة،
~~إلى السوق بعمان، وكانت طريق الناس إلى الجامع، والناس يتعادون إلى حضور
~~الجمعة، خوفا من فوتها، والخارجي ماش الهوينا (1)

# في حاجته، لا يراعي أمر الجمعة، فإذا بشيخ قد جاء من ناحية الجامع،
~~فالتقيا.

# فقال الشيخ للخارجي، وهو لا يعرفه، وقدر أنه يريد الجامع: إلى أين تمضي
~~يا شيخ؟وقد صلى الناس وفاتتك الصلاة؟ فقال الخارجي: يا أبله، إنما فاتت من
~~أدركها.

# يريد أن التجميع معهم، لا يسقط الفرض الذي هو الظهر، وهو إذا جمع معهم
~~ترك الظهر، فتفوته الصلاة الواجبة، وهي الظهر، ويصلي، ما لا يجزي عنه في
~~مذهبه من تكفيرهم.

# قال: ولم يفهم الشيخ ما سمعه.

# وقلت أنا للخارجي: أظنك-أعزك الله-شاريا؟ قال: فقال: نعم، والحمد لله.

# قال: وهم يستحبون أن يقال لهم شراة، ويأبون أن يقال لهم: خوارج، ms425 ويذهبون
~~إلى قوله تعالى:  (ومن الناس من يشري نفسه ابتغاء مرضات الله) (2) .

PageV08P069

### || 28 أحد القائلين بالتناسخ يدعي أن الهرة أمة

# حدثني أبو الحسن علي بن نظيف (1) البغدادي، المعروف بابن السراج،
~~المتكلم، المعروف بالبهشمي (2) ، قال:

# كان يجتمع معنا في المجالس ببغداد، شيخ للإمامية يعرف بأبي بكر بن
~~الفلاس، وكان طيبا، فحدثنا يوما: أنه دخل على بعض من كان يعرفه بالتشيع، ثم
~~صار يقول بمذهب أهل التناسخ (3) ، قال: فوجدته، وبين يديه سنور سوداء، وهو
~~يمسحها، ويحك بين عينيها، ورأسها، وعينها تدمع، كما جرت العادة في السنانير
~~بذلك، وهو يبكي بكاء شديدا.

# فقلت له: لم تبكي؟


PageV08P070

# فقال: ويحك، ما ترى هذه السنور تبكي كلما مسحتها؟هذه أمي لا شك، وإنما
~~تبكي من رؤيتها لي حسرة.

# قال: وأخذ يخاطبها خطاب من عنده أنها تفهم عنه، وجعلت السنور تصيح قليلا قليلا.

# قال: فقلت له، وأنا معتقد الطنز به (1) : فهي تفهم ما تخاطبها به؟ فقال: نعم.

# فقلت له: أفتفهم أنت عنها صياحها؟ فقال: لا.

# فقلت له: [26]فأنت إذن الممسوخ، وهي الإنسان (2) .

PageV08P071

### || 29 كتاب تعزية

# كتب محمد بن عيسى، أحد كتاب زماننا، بتعزية إلى صديق له، قرأته بخطه،
~~فاستحسنت منه صدره، ونسخته:

# من سره امتداد عمره، ساءته فجائع دهره، بفقد حميم، أو طارق هموم، عادة
~~للزمان معروفة، وسنة للحدثان (1) مألوفة، وأحق من سلم للأقضية والأقدار،
~~من وهب الله تعالى له جميل الاصطبار، فإن أصابته مصيبة، تلقاها مسلما،
~~أو[نابته]نائبة، وجدته محتسبا (2) .

PageV08P072

### || 30 شاعر يقتضي ثواب مديح

# كتب إلي عمرو بن محمد بن الأشعث، شاب ورد من عمان، مجتازا بواسط-ذكر أنه
~~كان من الجند فيها، فزالت نعمته، وهرب حين ملك الديلم عمان (1) -أبياتا في
~~آخر رقعة له، اقتضاني فيها، ثواب مديح، كان أسلفنيه، وهي:

# مات الرجاء بغيظه فلك البقا # ولربما أفضى النعيم إلى الشقا

# فإن احترقت فمن تلهب حادث # لأقل منه تلهبا أن يحرقا

# إن كان عود الجود جف فإنه # لم يسق ماء نداك حتى أورقا

# وأريد منك إذا حرمت مطالبي # تسعى معي فلعلني أن أرزقا

PageV08P073

### || 31 الانتقال في ليلة ms426 واحدة من الحر إلى البرد

# حدثني أبو علي المنتاب، قال: حدثني أبي، قال:

# كنا مع حامد بن العباس في ولايته، يوما، جلوسا في الخيش (1) ، بواسط، في
~~النصف الأخير من تشرين الثاني، لشدة الحر، فجاء البرد في ليلة، فأصبحنا من
~~غد، وقد لبسنا الخزوز (2) والمحشو (3) ، وعجبنا من التفاوت بين الحالين في
~~شدة الحر، وفي شدة البرد، في ليلة واحدة.

PageV08P074

### || 32 في العافية طعم كل شيء

# حدثني أبو علي محمد بن محمد بن إسماعيل بن شانده (1) الواسطي، قال:

# سمعت بعض شيوخنا، يحكي عن إبراهيم الحربي (2) ، أنه قال:

# في العافية طعم كل شيء، وفي الرزق نصر كل شيء.


PageV08P075

### || 33 القاضي أبو خازم والخليفة المعتضد

# حدثني أبو الحسين علي بن هشام (1) ، قال: سمعت القاضي أبا جعفر أحمد بن
~~إسحاق بن البهلول التنوخي، الأنباري (2) ، يحدث أبي (3) ، وقد جئت إليه
~~معه نهنيه بعيد أضحى، فحدث أحاديث، فقال: حدثني أبو خازم القاضي (4) ، قال:

# كان في حجري أيتام، ذكور وإناث، خلفهم بعض العمال (5) ، فرددت أمانتهم،
~~إلى بعض الشهود، فصار إلي[27]الأمين يوما، وعرفني أن عامل المستغلات (6)
~~، ببغداد، الذي يتولى مستغلات السلطان، وعامل بادوريا (7) ، قد أدخلا
~~أيديهما، في أملاك الأيتام، وذكرا أن الوزير عبيد الله ابن سليمان (8) ،
~~أمرهما بذلك، عن أمير المؤمنين المعتضد (9) .

PageV08P076

# فصرت إلى المعتضد في يوم موكب، فلما انقضى الموكب، دنوت منه وشرحت له
~~الصورة.

# فقال لي: يا عبد الحميد، هذا عامل خانني في مالي، واقتطعه، ولي عليه مال
~~جليل، من نواحي كان يتولاها من ضيعتي خاصة، وما لي عليه بضعف هذه الأملاك
~~التي خلفها.

# فقلت: يا أمير المؤمنين، ما تدعيه عليه يحتاج إلى بينة، وقد صح عندي أن
~~هذه الأملاك أملاكه يوم مات، ولا طريق إلى انتزاعها من يد وارثه إلا ببينة
~~بالمال، هذا حكم الله في البالغين، فكيف في الأطفال؟ قال: فسكت ساعة مطرقا،
~~ثم دعا بدواة، ووقع بخطه إلى عبيد الله ابن سليمان، بالإفراج عن الضياع (1) .

PageV08P077

### || 34 دهاء عبدون أخي صاعد بن مخلد

# حدثني أبو الحسين، قال: سمعت أبا الحسن علي بن محمد بن الفرات ms427 (1) ،
~~وكان يخلف أبا نوح عيسى بن إبراهيم (2) ، على ديوان الضياع، حدث أنه:

# كانت في يد صاعد بن مخلد (3) ، ضمانات كثيرة، وكانت إليه معاملة مع أبي
~~نوح، وكان صاعد-إذ ذاك-من وجوه الناس، ولم يكن بلغ المبالغ الكبار.

# فحضر عنده صاعد، أول خلافة المعتز، ونحن حضور، فطالبه أبو نوح بأموال
~~وجبت عليه، وجرت بينهما مناظرات، أدت إلى أن تنطع (4)

# في الجواب.

# فاغتاظ أبو نوح، فأعضه (5) ، فرد عليه صاعد، مثل ما قاله له.

# فاستعظم الناس ذلك، فاستخفوا به (6) ، وقالوا: يا مجنون، يا جاهل، قتلت 
~~نفسك، قم، قم.


PageV08P078

# وخلصوه من أن يفتك به أبو نوح في الحال، وقالوا: هذا مجنون، ولم يدر ما
~~خرج من فيه.

# وانصرف صاعد إلى منزله متحيرا، لا يدري ما يعمل فيما قد نزل به.

# فحدث أخاه عبدونا (1) بما جرى، فقال له: إن لم تطعني، فأنت غدا مقبوض
~~عليك، مطالب من المصادرة بما لا يفي به حالك، ولا حال من عرفك من أهلك،
~~ومقتول بلا شك، تشفيا منك.

# قال: وما الرأي؟ قال: كم عندك[28]من المال الصامت العتيد (2) ؟وأصدقني
~~عن جميعه.

# قال: خمسون ألف دينار.

# قال: تسمح نفسك أن تتعرى منها، وترمي بها كأنها لم تكن، وتنقذ نفسك وتحرس
~~بدنك، وما بقي من حالك، وضياعك، وعقارك، فتصير من أجلاء الناس؟أو لا تسمح
~~بذلك، فتؤخذ الدنانير منك تحت المقارع، وتذهب الضيعة والنعمة كلها، وتذهب
~~النفس؟ قال: ففكر طويلا، ثم قال: قد تعريت عنها في عز نفس (3) .

# قال: أعطني منها الساعة ثلاثين ألف درهم.

# قال: خذ.

# فأخذها، وجاء إلى حاجب موسى بن بغا (4) ، وقت عتمة، وقال له:

PageV08P079

# هذه عشرة آلاف درهم، وأوصلني إلى فلان الخادم.

# قال: وكان هذا الخادم، يتعشقه موسى جدا، ويطيعه في كل أمره، وموسى إذ ذاك
~~هو الخليفة، وكتبته كالوزارة، والأمور في يديه، والخليفة في حجره (1) .

# قال: فأخذ الحاجب المال، وأوصله إلى الخادم، فأحضره العشرين الألف درهم
~~الباقية، وقال: هذه هدية لك، وتوصلني الساعة إلى الأمير، وتعاونني في حاجة
~~أريد أن أسأله إياها، ومشورة أريد أن أشير عليه بها.

# فأوصله ms428 الخادم.

# فلما مثل بين يديه، سعى إليه بكتابه، وقال: قد نهبوك، واقتطعوا مالك،
~~وأخربوا ضياعك، وأخي يجعل كتبتك أجل من الوزارة، ويتغلب لك على الأمور،
~~ويوفر عليك كذا، ويفعل كذا، ويحمل إليك الليلة، من قبل أن ينتصف الليل،
~~خمسين ألف دينار عينا، هدية منه لك، لا يريد عليها مكافأة، ولا يرتجعها من
~~مالك، وتستكتبه، وتخلع عليه غدا سحرا.

# قال: فقال له موسى : أفكر.

# فقال: ليس هذا موضع فكر، وألح عليه.

# قال: وقال له الخادم: في الدنيا أحد جاءه هذا المال العظيم دفعة واحدة،
~~فرده؟وكاتب بكاتب، والمال ربح.

# قال: فأجابه، وصافحه.

# فقال له: فتنفذ الساعة بمن يحضرك أخي، وتشافهه بذلك.

# وأنفذ من أحضره، وبات عبدون في الدار، وقلد موسى كتبته لصاعد،

PageV08P080

# في الحال، وأمره بالبكور إليه ليخلع عليه، وتقدم إلى النقباء (1) بأن
~~يباكروا الرجل ليركبوا معه.

# قال: وبكر صاعد، وليس عند أحد له خبر، فخلع عليه موسى بن[29] بغا
~~لكتبته، وركب الجيش على بكرة أبيهم، وانقلبت سر من رأى، بظهور الخبر.

# فبكر بعض المتصرفين، إلى الحسن بن مخلد (2) ، وكان صديقا لأبي نوح، فقال
~~له: قد خلع على صاعد.

# فقال: لأي شيء؟ فقال: تقلد كتبة موسى بن بغا.

# فاستعظم ذلك، وقال: ثيابي.

# فأحضرت، فلبس، وركب إلى أبي نوح، فقال له: عرفت خبر صاعد؟ فقال: نعم،
~~الكلب، وقد بلغك ما عاملني به؟والله لأفعلن به ولأصنعن.

# قال: أنت نائم؟ليس هذا أردت، قد ولي الرجل كتبة الأمير موسى ابن بغا،
~~وخلع عليه الساعة، وركب الجيش معه بأسرهم، إلى داره.

# فقال له أبو نوح: هذا ما لم نظنه، بات خائفا، وأصبحنا خائفين منه، فما
~~الذي عندك؟ فقال: أنا أصلح بينكما الساعة.

# قال: فركب الحسن بن مخلد، إلى صاعد، وهنأه، وأشار عليه أن يصالح أبا نوح،
~~وقال له: وأنت بلا زوجة، وأنا أجعلك صهره، وتعتضد

PageV08P081

# به، فإنك وإن كنت قد نصرت عليه، فهو من يعلم موضعه، ومحله، ويتجمل
~~بمصاهرته، ومودته، وأنت حبيب على الرجل.

# قال: ولم يدعه، حتى أجاب إلى الصلح والصهر.

# فقال له: فتركب معي إليه، ms429 فإنه هو أبو الابنة، والزوج يقصد المرأة، ولو
~~لا ذاك لجاءك.

# قال: فحمله من يومه إلى أبي نوح، واصطلحا، ووقع العقد في الحال بينهما.

# وزوج أبو نوح، في مجلسه ذلك، ابنته الأخرى، بالعباس بن الحسن بن مخلد،
~~فولدت له أبا عيسى المعروف بابن بنت أبي نوح (1) ، صاحب بيت مال الاعطاء،
~~ثم تقلد ديوان زمام الجيش لعمه سليمان بن الحسن ، وكان أصغر سنا من أبيه.

# فكانت كتبة صاعد لموسى، ومصاهرته لأبي نوح، أول رتبه العظيمة التي بلغها،
~~ثم تقلبت به الحال، حتى ولي الوزارة.

PageV08P082

### || 35 حدة طبع أبي العباس بن الفرات

# حدثني أبو الحسين، قال: حدثنا أبو القاسم سليمان بن الحسن (1) ، قال:

# كنت أخط بين يدي أبي العباس بن الفرات (2) ، في أول وزارة عبيد الله ابن
~~سليمان، وأتحقق به، لأن أبي اصطنع أباه (3) ، وكنت أشرب معه.

# فكنا ليلة على شراب، وقد جرت الأحاديث، فحدثنا بأخبار عدة من الكتاب
~~والوزراء، كانت فيهم حدة.

# وقال: كان أحمد بن الخصيب (4) ، يركل المتظلمين.

# وكان أبو عباد ثابت بن يحيى (5) ، يضربهم بالمقرعة، إذا كان راكبا.

# قل للخليفة يا ابن عم محمد # أشكل وزيرك إنه ركال

# قد نال من أعراضنا بلسانه # ولرجله عند الصدور مجال

# اقرأ في الملح والنوادر للحصري 168-170 الكلام الطويل الذي عمله أبو
~~العيناء على ألسنة القواد، والكتاب، والرؤساء، وغيرهم، في أحمد بن الخصيب،
~~لما نكب.

# أولى الأمور بضيعة وفساد # أمر يدبره أبو عباد

# يسطو على كتابه بدواته # فمضمخ بدم ونضح مداد

# وكأنه من دير هزقل مفلت # حرد يجر سلاسل الأقياد

PageV08P083

# وكان أحمد بن أبي خالد (1) ، يشتمهم.

# وعد جماعة[30]، قال: وكان في أبي العباس، حدة، وسفه لسان، فسمعنا ذلك
~~منه، ولم نقدم على مواقفته.

# فلما كان من غد، ركب وأنا معه، في السحر، فلقيه في الطريق، أهل سمطيا (2)
~~، يتظلمون من عاملهم، في شيء ذكروه، فصاح عليهم، وشتمهم.

# فتقدم إليه أحدهم، فألح عليه في الكلام، فرفسه برجله في الركاب، وقنعه
~~بالمقرعة، وبصق عليه.

# فذكرت الحديث الذي حدثنا به من ليلته، فضحكت.

# فسمع قهقهتي، فالتفت مبتسما، ms430 وقال: من أي شيء ضحكت يا عيار؟ فقلت: زدتنا
~~نتفة (3) يا سيدي في ذلك الحديث الذي جرى البارحة.

# فقال: أو قد حفظته؟ قلت: نعم.

# قال: فقال لي سليمان بن الحسن: سمعت دفعات لا أحصيها، أبا العباس ابن
~~الفرات، وقد احتد طبعه على قوم غضب عليهم، وكان يقول للواحد منهم: يا ابن
~~مائة ألف كر خردل مضروبة في مائة ألف مثلها زواني ، تشاغل بحساب هذا فهو
~~أنفع لك (4) .

PageV08P084

### || 36 سفه لسان حامد بن العباس

# قال أبو الحسين: وما رأينا ولا سمعنا، برئيس أسفه لسانا، من حامد ابن
~~العباس (1) ، فإنه كان لا يرد لسانه عن أحد البتة، وكان إذا غضب شتم.

# فمن ذلك: أن أبي حدثني، أنه كان بحضرته في مجلس حافل، فجاءت أم موسى
~~القهرمانة (2) ، فقالت له: إن أمير المؤمنين (3) أمرني أن أقول لك، في
~~مجلس حفلك، أن ابن الفرات (4) ، كان يحمل إلي خريطة (5) في كل يوم فيها
~~ألف دينار، وإلى السيدة عشرة آلاف دينار في الشهر، وإلى الأمراء والقهارمة،
~~خمسة آلاف دينار في الشهر، وأنك قد أخللت (6) منذ أربعين يوما.

# فقال لها في جواب ذلك: الساعة قد جئت حادة محتدة، تطالبيني بهذا؟ اضرطي
~~والتقطي، واحذري لا تغلطي.

# قال: فقامت خجلة (7) ، وكان ذلك أحد أسباب سقوطه عندهم، وغلبة علي بن
~~عيسى (8) على الأمور.

PageV08P085

# ومن ذلك: أنه استحضر ابن عبد السلام العدل (1) ، يطالبه بوديعة، سعي
~~بأنها عنده لابن الفرات، وأن يحيى بن عبد الله الدقيقي، أبا زكريا (2) ،
~~قرابة أم كلثوم، قهرمانة ابن الفرات، أودعه ذلك[31].

# فجرى الخطاب بينهما في ذلك، وعلي بن عيسى حاضر، والخلق من القضاة
~~والأشراف والأولياء، وكنت فيهم، وأنا حدث مع أبي.

# فقال له: هذا الدقيقي ابن البظراء (3) ، قرابة أم كلثوم العفلاء (4) ،
~~تعرفه؟ فقال العدل: الوزير أعزه الله، أعرف به مني (5) .

# ومن ذلك: أنه قال لابن الحواري (6) ، في دار الخليفة، وأم موسى حاضرة،
~~ليلة قدم من واسط ليتقلد الوزارة، في حديث جرى بينهما:

# قد نكت أمه مرتين (7) .

# فقالت أم موسى: ويلي، أي شيء هذا؟ فاستحيا، وقال لابن الحواري: نحن ms431 في
~~السواد، إذا غلبنا خصومنا، قلنا، قد نكنا أمهاتهم (8) .

# ومنها: أنه استحضر الوليد بن أحمد، ابن أخت الراسبي، ليصادره

PageV08P086

# بمصادرة قد ووقف عليها، عشية عيد أتى عليه في وزارته، ولم يشغله حضور
~~الناس عنده للتهنئة بالعيد.

# فأتي بالرجل بجبة صوف، فلما رآه علي بن عيسى، وكان حاضرا، قال:

# إن رأى الوزير أن يخليني وإياه لأخاطبه، وأقوده إلى امتثال أمره.

# فقال: افعل.

# واستدعاه إليه، وجعل يساره، وكان علي بن عيسى، قريب المجلس من حامد، يسمع
~~عليه ما يخاطبه به.

# فسمع الوليد يحلف قليلا، قليلا، ما بقيت لي حيلة.

# فقال لعلي بن عيسى: يا أبا الحسن، تلومني (1) الساعة، أن أنيك أم هذا؟
~~فقال علي بن عيسى: اللهم غفرا، أي والله، أي لوم.

# قال: وكان ابن عبدوس الجهشياري، الذي ألف كتاب الوزراء، قائما على رأس
~~علي بن عيسى، لأنه كان يحجب أبا الحسن، وكان أبوه من قبله مضموما إليه
~~رئاسة الرجال، برسم علي بن عيسى الوزير، وكان يحجبه أيضا.

# قال: فتنحى ابن عبدوس من مكانه، وقال: لعن الله زمانا صرت أنت فيه وزيرا.

# ومنها: أنني سمعته، وقد اجتاز على باب دار كنا ننزلها بشارع الكوفة، إذ
~~ذاك، وأنا قائم على الباب، وقد اتفق أن كلمه في الموضع، قوم من أهالي
~~بادوريا، في خراج النخل الشهريز، وأكثروا، وأنهم يبيعون المائة رطل منه-وهي
~~حمل نخلة-بدرهمين، وخراجها ثلاثة دراهم، وأنهم يمنعون من قلعه، فإما أذن
~~لهم في ذلك، وإما خفف عنهم من الخراج.

PageV08P087

# قال: فصاح عليهم، وقال: ليس لي في هذا نظر، قد صار النظر في هذا وشبهه،
~~إلى علي بن عيسى، فامضوا إليه.

# قال: فانصرف القوم؛ وسار خمس خطى أو نحوها، ثم وقف، وقال:

# ردوهم، فردهم[32]الرجالة.

# فقال لهم: كأني بكم، تمضون إلى علي بن عيسى، وتقولون: قد أحالنا الوزير
~~عليك، وأجابنا، وأمي إن كنت أجبتكم إلى هذا زانية، وأمكم إن قلتم هذا
~~زانية، وأم علي بن عيسى إن أجابكم إلى هذا زانية (1) .

# ثم سار متوجها إلى بستانه المعروف بالناعورة (2) ليتنزه.

# ومن ذلك: أنه كان يجتمع ms432 مع علي بن عيسى، في دار الخليفة، لما ضمن حامد في
~~وزارته السواد، وصار علي بن عيسى مستوفيا عليه، ومطالبا له، فيتناظران في
~~أمر المال، فيحتفيه (3) . علي بن عيسى، بالحجة، فيعدل هو به إلى السب
~~والسفه، فيقول له علي بن عيسى: سلاما، سلاما.

# يريد بذلك، قول الله تعالى:  (وإذا خاطبهم الجاهلون، قالوا سلاما) (4) .

# فلما كثر ذلك على حامد، قال له يوما عقيب سفه جرى عليه منه: كم تذكر
~~سلامه الذي ينيك أختك أسماء (5) ؟ فقام علي بن عيسى، وقال: ما بعد هذا
~~شيء، وتجنب مخاطبته بعد ذلك.

# وقال لعلي بن عيسى مرة بحضرة المقتدر: أنا والله، نكت هذا مرتين، وهو أمرد.

PageV08P088

### || 37 من عجائب صنع الله

# حدثني أبو الحسين، قال: رأيت ببغداد، في سنة ثلاث عشرة وثلاثمائة، وأبي،
~~وأنا، مستتران في الكرخ (1) ، طوافا، يصيح ويقول: انظروا إلى قدرة الله،
~~في رأس بقرة، برأسين وأربعة أعين، فرأيت ذلك كما وصف.

# ورأيت معه فروجا له ثلاثة أرجل، يمشي بهن، ولا يعرج.

PageV08P089

### || 38 الرئاسة دين لا يقضى

# وحدثني أبو الحسين، قال: سمعت أبي يقول:

# لما ولي أبو الحسن بن الفرات، الوزارة الأولى (1) ، لم يبدأ بتقليد أحد،
~~قبل أبي العباس أحمد بن محمد بن بسطام (2) ، وكان مقيما في مصر، على عطلة،
~~فكاتبه بأجل مكاتبة، وقلده أعمال مصر، وزاده في الدعاء (3) .

# وقال: هذا رجل، قد جرت له علي رئاسة، والرئاسة دين لا يقضى (4) .

PageV08P090

### || 39 ابن الفرات يتعصب لآل نوبخت

# قال أبو الحسين: وسمعت أنا-في الوزارة الثالثة-أبا الحسن بن الفرات،
~~يقول: -وقد دفع إليه صاحب الخبر، خبرا، فقرأه، وخرقه-ثم قال:

# يتمعضني الناس (1) ، بتعطيلي مشايخ الكتاب، وتفريقي الأعمال على آل
~~بسطام، وآل نوبخت، والله، لو لا أنه لا يحسن تعطيل نفر من العمال، وقد
~~قلدتهم، لما استعملت في الدنيا، إلا آل[33]نوبخت، دون غيرهم.

# قال أبو الحسين: وإنما كان يتعصب لآل بسطام لرئاسة أبي العباس عليه (2)

# وللمذهب، ويتعصب لآل نوبخت، للمذهب (3) .

PageV08P091

### || 40 المعتضد والعمال المنكوبون

# حدثني أبو الحسين، قال: سمعت جماعة من مشايخ الكتاب، يقولون:

# كان المعتضد (1) ، إذا نكب ms433 رجلا من جلة العمال ورؤسائهم، وكل به من يحفظه
~~من قبله، ولم يمكن عبيد الله (2) من نفسه.

# وربما أمر بصيانته، وشدد الوصية في أمره، من غير توكيل به من جهته، ولا
~~أطماع في المال.

# وكان إذا وكل به، يظهر أن التوكيل للمطالبة، وزيادتها، والتشدد فيها، لا
~~لحفظ نفسه، فيطمع العامل.

# قال: وكان يقول: هؤلاء من أكابر العمال الذين قد قامت هيبتهم في نفوس
~~الرعية، وعرفوا أقطار البلاد، هم أركان الدولة، وأنداد (3) الوزارة،
~~والمرشحون لها، فإن لم تحفظ نفوسهم، وضع ذلك من الأمر، وأثر فيه.

PageV08P092

### || 41 لون من ألوان التعذيب

# حدثني أبو الحسين، علي بن هشام، قال: حدثني أبو منصور عبد الله ابن جبير
~~النصراني (1) ، كاتب ابن الفرات، قال:

# لما نكبت، بنكبة أبي الحسن بن الفرات، بعد الوزارة الأولى، سلمت إلى أبي
~~الحسن علي بن أحمد بن يحيى بن أبي البغل (2) ، فحبسني عنده، وكان يطالبني
~~بالمال، فأدفع عن نفسي.

# إلى أن أحضرني يوما، فخاطبني في المال، فلم أذعن بشيء، فدعا بمزين،
~~وأمره أن ينتف بالمنقاش ربع شعر رأسي.

# فلما نتف منه طاقات يسيرة، كدت أتلف، وقام هو، وقال: إذا نتفتم ربع رأسه،
~~فعرفوني.

# فلما قام، رشوت الموكلين، فحلقوا باقي الربع من رأسي، ولم ينتف، وأعلموه
~~أنه قد نتف، فأمر أن يقير الموضع النظيف من رأسي، بقير حار.

PageV08P093

# فجاءوا بالقير، فوضعوه على رأسي، ولم يكن مفرط الحرارة، لأنه لو كان
~~مفرطا، لأتلفني لا محالة.

# فحين أحسست بحمي القير، قامت قيامتي، وكدت أن أتلف، فأذعنت بالأداء،
~~وأقررت بسبعين ألف دينار، ودائع لي[34]، وكتبت ألتزم تسليمها إليهم، فأخذت
~~في اليوم الثالث.

# فلما كتبت خطي بتسليمها، أمر بالزيت فطلي به رأسي، وقلع به القير من
~~رأسي، فقزع (1) شعري إلى الآن.

PageV08P094

### || 42 من شعر نفطويه

# حدثني أبو الحسين قال:

# انصرفت من عند أبي عبد الله، نفطويه (1) ، وقد كتبت عنه أشياء، فجئت إلى
~~أبي إسحاق إبراهيم بن السري الزجاج، فقال لي: ما هذا الدفتر؟ فأريته إياه،
~~وكان على ظهره مقطوعتان، قد أنشدنيهما نفطويه لنفسه.

# فلما قرأهما الزجاج ms434 استحسنهما جدا، وكتبهما بخطه على ظهر كتاب (غريب
~~الحديث) ، وكان بحضرته.

# والمقطوعتان:

# تواصلنا على الأيام باق # ولكن هجرنا مطر الربيع

# يروعك صوته لكن تراه # على روعاته داني النزوع

# كذا العشاق هجرهم دلال # ومرجع وصلهم حسن الرجوع

# معاذ الله أن نلفى غضابا # سوى دل المطاع على المطيع

# والأخرى:

# وقالوا شانه الجدري فانظر # إلى وجه به أثر الكلوم

# فقلت ملاحة نثرت عليه # وما حسن السماء بلا نجوم (2)

PageV08P095

### || 43 رعونة عبيد الله بن سليمان جرت النكبة عليه وعلى أبيه

# حدثني أبو الحسين، قال: حدثنا جماعة من شيوخ الكتاب، منهم علي بن عيسى
~~(1) ، والباقطائي (2) ، وغيرهما، قالوا: حدثنا عبيد الله بن سليمان، قال:

# لما أضاق المعتمد بسر من رأى، وأمره-إذ ذاك-نافذ، ومعه قطعة من الجيش،
~~وكان سليمان بن وهب وزيره، والموفق بواسط (3) ، وعبيد الله ابن سليمان
~~كاتبه، طلب المعتمد من سليمان، مالا يحتاله، لداره، وحرمه، وخاص نفقته، لا
~~يعلم به الجند، فدافعه بذلك، فقبض عليه، وقال له:

# قد تقلدت منذ أيام المعتز، إلى الآن، أعمالا متوالية، منها الوزارة
~~للمهتدي، ومرة الجبل، وغير ذلك، وما نكبت، ولا صودرت، وأريد منك خمسمائة
~~ألف دينار.

# قال: وورد علي الخبر، فلشدة محبتي لخلاص أبي، ما جنيت عليه جناية عظيمة،
~~بأن صرت إلى الموفق، فقلت له: لم يقدم المعتمد على أبي إلا لبغضه لك، وليس
~~يحقد علينا إلا تمشية أمرك، واجتذاب الجيش[35]إليك.

# فوعدني بتخليص أبي، على مهل.

# فقلت: إن أخرت الأمر، أسرع إلى مكروهه، وإزالة نعمته.

PageV08P096

# فقال: ما تريد؟ فقلت: تخرج بمن معك، فتنتزعه من يده قسرا.

# فقال: هذا يحتاج إلى مال ورجال، وهو خليفة على كل حال، ولا أحسب الرجال
~~يطاوعوني على حربه.

# فقلت له: علي المال والرجال.

# فقال: دعني، حتى أفكر.

# قال: ودافعني، واعتقد في أقبح اعتقاد، ورآني بصورة من يملك طاعة الرجال،
~~في قتال خليفته، ويمكنه من المال، من عنده، ومن حيلته، ما يرضي به الجيش.

# فلما عاودته، قال: يجب أن نقدم المراسلة بيننا وبينه، فإن أنجعت، وإلا
~~كانت الحرب.

# فاخترنا للرسال (1) ، صاعد بن مخلد (2) ، وهو إذ ms435 ذاك، من جلة أصحاب
~~الدواوين.

# فاستدعاه الموفق إلى حضرته من سر من رأى، فصار إليه، وحمله رسالة إلى
~~المعتمد.

# فمضى، وأداها، وأصلح الأمر مع المعتمد لنفسه، وأشار على المعتمد بإطلاق
~~أبي عاجلا، وضمن له إفساد رأي الموفق فيه، وفي، حتى يقبض علينا.

# فأقام أبي عند الموفق، والوزارة إليه، فدبر أمر الموفق، ثم عاد صاعد فشرع
~~مع الموفق في الأمر ، وأنفذ المعتمد ثقاته سرا إلى الموفق، بما لقنه صاعد،
~~ولم يزل ينسج الأمر، حتى تمت النكبة علينا.

PageV08P097

### || 44 ما في الأرض أشد جناية على الوزراء والرؤساء من أصاغر أسبابهم

# حدثني أبو الحسين، قال: حدثنا أبو عيسى، أخو أبي صخرة (1) ، واسمه أحمد
~~بن محمد بن خالد، قال: سمعت إسماعيل بن بلبل (2) يقول:

# ما في الأرض أشد جناية على الوزراء، والرؤساء، من أصاغر أسبابهم، ولقد
~~قال لي راشد، صاحب جيش الموفق: كنت قد بليت بالنظر في أمر أنزال الرجالة،
~~ومن يجري مجراهم، وكنا نحتاج في كل يوم لذلك إلى ستة آلاف دينار، فما زالت
~~تنقص بالإضافة، إلى أن اقتصر على ما لا بد منه، وكان ثلاثة آلاف دينار.

# واعتمد الموفق (3) علي في ذلك، لشدة اهتمامه به، لأقوم به-إذا لم يطلق
~~المال-بمالي وجاهي، وحيلتي، فأفقرني ذاك.

# وكان عبيد الله بن سليمان (4) ، وأبوه (5) ، وهما مقيمان[36]بالحضرة،
~~يقصداني، ويريثان المال علي (6) ، فاحفظني ذلك عليهما، واقتصرا لي، على

PageV08P098

# ألفي دينار في كل يوم، عاجلة، وألف بحوالات لا تروج، فكنت أحتاج أن أرهن
~~سيوفي، وسروجي، وأدخل كل مدخل، حتى أقيم الأنزال (1) .

# ووقعا لي في بعض الأيام، إلى جهبذهما ليث، بمال من مال الأنزال، جعلاه من
~~مال ضياعهما، فتوارى ليث، فبثثت الرسل في طلبه، فوجده بعض رجالتي، فأوصل
~~إليه التوقيع.

# فقال: ما عندي للوزير، ولا لابنه مال.

# فقال له: فاحتل، ولو من مالك، فهذا مهم للأمير أبي أحمد.

# فقال: وأيش لأبي أحمق عندي؟ فجاءني الرجل بالخبر، فحملني الغيظ عليهما،
~~أن شكوت إلى الموفق هذه الحال، وقلت: قد قال كلاما لا يجوز إعادة مثله-
~~قبحا-عليك.

# فطالبني بإحضار الرسول، فأحضرته، فأمره أن يحكي ms436 الكلام، فخاف الرسول،
~~فأرهبه، فأعاده عليه بعينه، من غير كناية.

# فقال: صدق ليث، لو لم أكن أبو أحمق لما تركت عليه، وعلى أصحابه الأموال،
~~حتى ننظر (2) .

# فكان ذلك سبب تعجيل النكبة لهما.

# فقال لي الموفق: أريد أن تلزم أصحابك، طلب ليث، وتظهر أنه بسبب هذا
~~التوقيع، وتبث الرجالة، حتى إذا حصل، قبضنا على أصحابه.

# فأنفذت عدة، ولم أزل أجتهد حتى حصل.

# وجاء سليمان وعبيد الله، من غد، للخدمة على الرسم، فشوغلا في الدار، إلى
~~أن حصل ليث، فلما حصل، قبض عليهما، وأنفذ إلى صاعد،

PageV08P099

# من أحضره، فتقلد الأمر، وسلم إليه ليث.

# قال راشد: صرت إلى صاعد مهنئا له بالوزارة، فقال: قم بنا، لأريك العجب.

# فقمنا، وخلونا، ودعا بليث، ورفق به، فلم ينفع الرفق، فقال:

# علي بجيش غلامه، فجيء به، فضربه مقارع يسيرة.

# فقال: أنا أدلك على بئر المال.

# فقال لليث: هذه البئر مالك، أو مال أصحابك؟.

# فقال: بل مالي، أنا رجل تاجر.

# فأخرجوا من البئر ثمانين ألف دينار، واستخرج بعدها من ليث، جملة أخرى كثيرة.

# فكانت تلك أحد ما قوى طمع الموفق في آل وهب، واستئصالهم (1) [37].

PageV08P100

### || 45 الأمير الموفق يأمر وزيره الجديد بتعذيب الوزير المصروف

# حدثني أبو الحسين، قال: كنا في مجلس حامد بن العباس، وهو وزير، وكان
~~يتحدث في مجلس العمل كثيرا، فسمعته يحكي، قال: قال لي صاعد ابن مخلد:

# لما قلدني الموفق وزارته، شرطت عليه، أن لا أدخل في مكاره سليمان ابن
~~وهب، وعبيد الله ابنه، ولا أطالبهما، ولا أنظر إليهما في مال، ولا وديعة.

# وقلت للموفق: سليمان اصطنعني، ورفع حالي، وصرفني، وما دخل قط لي في
~~مكروه، ولا دخلت لهما في مثله.

# ولم أجب إلى التقليد، حتى صافحني أن لا يلزمني ذلك.

# فلما تقلدت، وخلع علي، خاطبني في أمرهم بعد أيام، وذكر ضيق المال إلا من
~~جهتهم، فقلت: الشرط أملك، وأنت قادر أن تنصب لهذا كاتبا، وتدبره بنفسك،
~~وبمن ترى من حاشيتك.

# فعاودني دفعات، وأنا ممتنع، حتى مضى شهر من تقلدي.

# فلما رآني على هذه الحال، راسل ms437 سليمان، وقال له: إن صاعدا غرني من نفسه،
~~وضمن لي القيام بالأمور، وقد بلح (1) ، وليس يذهب ولا يجيء، وهو عدوك
~~وعدو ابنك، وهو سعى بكما، فاضمنه مني، واذكر لي ما عليه من الأموال، وما في
~~جيبه، ومعايبه، والحجج، والتطرق عليه وعلى أملاكه.

PageV08P101

# وكان سليمان محنكا، مجربا، فأعاد الجواب على الرسالة، بأني إن كنت موثوقا
~~بي، فلا تحتاج إلى ضماني، لأني أنصح وأستقصي على كل من يجب عليه حق للأمير،
~~إن أعادني إلى خدمته.

# ودافع عن كتابة الرقعة، وعلم أنها حيلة عليه، لامتناعي عن مكروهه، حتى
~~يجعل الرقعة حجة عليه عندي.

# فأنفذ الموفق، إلى عبيد الله، مثل هذه الرسالة، واستكتمه ذلك عن أبيه،
~~فكتب عبيد الله، رقعة طويلة، يسعى علي فيها، أقبح سعاية، ويضمني بمال جليل،
~~ويثلبني، وينكل بي.

# فلما وصلت إلى الموفق، احتفظ بها، وغدوت عليه، فخاطبني في تسلمهم،
~~ومطالبتهم، فاستعفيت، وأقمت على الامتناع.

# فقال: اقرأ هذه الرقعة، فلما قرأتها، ولم يكن عندي-إذ ذاك-علم كيف جرت
~~الصورة، وإنما[38]انكشفت لي بعد ذلك المجلس، قامت قيامتي، وخفت على نفسي،
~~من معاجلة الموفق، متى لم أعاجلهم، ولم أشك أن ذلك القول صحيح من عبيد
~~الله، وأن الموفق قد أنعم علي باطلاعي عليه.

# فاستجبت إلى تسلمهم، وناظرتهم، وألزمتهم الأموال العظيمة، واستمرت النكبة
~~عليهم (1) .

PageV08P102

### || 46 سبيل الإنسان في المحن أن يطأطئ لها

# حدثني أبو الحسين، قال: سمعت أبا الحسن علي بن عيسى، يقول:

# سمعت عبيد الله بن سليمان، يقول:

# لما دخل صاعد بن مخلد، علي وعلى أبي، ليناظرنا، ونحن في حبس الموفق،
~~قمنا، وتلقيناه.

# فخاطب أبي بجميل، وأكرمه، وتجهمني (1) بقبيح، وجعل لا يخاطبني إلا
~~باسمي، ويقول: يا عبيد الله.

# فلما أكثر علي، آلمني ذلك، فقلت له: أنا عبيد الله بن سليمان بن وهب بن
~~سعيد، نتصرف في خدمة السلطان، منذ خمسين ومائة سنة، ونتقلب في جلائل
~~الأعمال، أنت صاعد بن مخلد، مخلد من أبوه؟.

# فكان هذا من أكبر ما أحفظه (2) علي، حتى تناهى في مكارهي.

# وكان أبي يلومني على ذلك، ويقول: سبيل الإنسان في المحن ms438 أن يتطأطأ لها،
~~ويذل لوقوعها، ولا يغالبها.

# ولم تكن نفسي، أنا، تطاوعني على ذلك، وكان من أضر الأمور علي، وكان الحزم
~~مع أبي دوني.

PageV08P103

### || 47 حفلة تعذيب بمحضر الوزير

# قال أبو الحسين: حدثني أبو الحسن محمد بن محمد بن حمدون الواسطي (1) ،
~~صاحب حامد بن العباس، وخليفته، قال: قال لي حامد:

# كان صاعد بن مخلد، أول من قلدني العمالة، رئاسة، فقال لي في بعض الأيام:
~~احضر دار الأمير الموفق، فحضرتها معه.

# فجلس في مجلسه منها، واستدعى على خلوة، سليمان بن وهب، وابنه عبيد الله،
~~وهما منكوبان.

# فرأيت سليمان، وقد خرج بطيلسان، وخف، ومبطنة، وابنه حاف مكشوف الرأس، على
~~أذل صورة.

# فأكرم الأب، وأسمع الابن المكروه، إلى أن دعا له بالمقارع، فأخذ سليمان
~~يستعطفه كل الاستعطاف، وهو لا ينثني، ويقول له: إذا صنتك يا أبا أيوب عن
~~مثل[39]هذه الحال، فلا أقل من أن تدعني أنتقم من هذا الجاهل، الفاعل،
~~الصانع.

# قال: وأقبلت المقارع تأخذ عبيد الله، وسليمان يستعطفه.

# فلما زاد الأمر، قال له سليمان: يا كافر، يا فاجر، أما تستحي؟ إنا
~~اصطنعناك، وأقعدناك هذا المقعد، تضربه بين يدي، سبة عليك.

PageV08P104

# قال: فاستحيا، وأمر بقطع الضرب، فما ضرب بعدها عبيد الله بحضرته، وواضع
~~الموفق بعد ذلك، على أن يكون الضرب بحضرته، بأيدي غلمانه، في داره.

# فحرض الموفق عليهما، حتى نهكهما (1) عقوبة وضربا (2) .

PageV08P105

### || 48 وحفلة تعذيب بمحضر الأمير

# فحدثني أبو علي بن مقلة، في نكبته بعد الوزارة الثالثة (1) ، وهو في دار
~~أبي بكر بن قرابة (2) ، لمال يؤديه، ضمنه عنه ابن قرابة (3) ، وشكا ما عامله

PageV08P106

# به الخصيبي (1) من المكروه، ثم قال: سمعت أبا الحسن بن الفرات (2) ، يقول:

# سمعت أبا القاسم عبيد الله بن سليمان (3) ، يقول:

# أخرجت وأخرج أبي في نكبتنا، في بعض الأيام، بواسط، إلى حضرة الموفق، وقد
~~نصبت له سبنية (4) ، فجلس وراءها، ونحن نعلم بذلك.

# ودعا براغب، فأمره بضربنا، فضرب أبي نيفا وعشرين مقرعة، ثم دعي بي،
~~فنوظرت، ثم أمر بضربي.

# فإلى أن يستدعي لي من يضربني، قال أبي لراغب: الذي نحن فيه يستطاب ms439 معه
~~الموت، وما أقول ما أقوله دفعا عن نفسي، ولا عن ولدي، وإنما أقوله شفقة على
~~الأمير، فأعلمه: أن ملكا من ملوك بني إسرائيل، ذبح سخلة، بحضرة أمها فخبط
~~من ساعته.

# قال: فو الله، ما مضى راغب ليؤدي الكلام، حتى جاءت الرسل من عند الموفق،
~~بأن يرفع الضرب عنا، وقد كان بحيث يسمع الكلام من وراء السبنية.

# فما عاد بعدها علينا مكروه.


PageV08P107

### || 49 أبو زكريا السوسي يرى مناما

# حدثني أبو الحسين، قال: حدثني أبو زكريا يحيى بن سعيد السوسي (1) ،
~~المعروف بخلف، ومحله، في اليسار، والجلالة، والمكنة من السلطان، والاشتهار
~~بالدين، والثقة، والصدق، والأمانة، وصحة الرأي، مشهور، وكان نصرانيا في
~~حداثته، فأسلم، وحسن إسلامه، قال:

# رأيت في منامي-يعني بعد إسلامه-عليا عليه السلام، وكأنه جالس ومعه
~~جماعة[40]من أصحابه، وبالقرب منه، أبو بكر وعمر رضي الله عنهما، ومعهما جماعة.

# قال: فسألته، قلت: يا أمير المؤمنين، ما عندك في أبي بكر وعمر؟ فأثنى
~~خيرا كثيرا.

# قلت: فلم لم تجلس معهما؟ فقال: حياء منهما لما يعمل بهما الرافضة.

PageV08P108

### || 50 حفيد يزيد بن هارون يرى جده في المنام

# حدثني أبو الحسين، قال: حدثني أبو عبد الله إبراهيم بن محمد بن عرفة
~~الواسطي المعروف بنفطويه، في مسجد الرصافة، إملاء في سنة ثمان وثلاثمائة،
~~قال: حدثنا ابن بنت يزيد بن هارون (1) ، ولم يسمه (2) ، وكذا أملى علينا، قال:

# رأيت جدي يزيد في النوم، فقلت: ما فعل الله بك؟ومنكر ونكير ما قالا لك؟
~~قال: قالا لي: من ربك؟وما دينك؟ومن نبيك؟ فقلت: ألي يقال هذا؟وأنا أعلمه
~~الناس منذ ثمانين سنة؟ فقالا لي: نم نومة العروس، فلا بؤسى عليك.

# وعاتبني ربي، على كتابي عن عثمان بن جرير (3) ، فقلت: يا رب، عبدك، وما
~~أعلم إلا خيرا.

# قال: إنه كان يبغض عليا عليه السلام (4) .

PageV08P109

### || 51 ابن الفرات وأحد طلاب الوزارة

# حدثني أبو الحسين، قال: حدثني أبو الحسن بن الفرات، قال:

# دخل علي المقتدر يوما، وأنا في حبسه، في وزارة حامد، فقال لي:

# يا أبا الحسن، أتعرف الحسن بن محمد الكرخي الكاتب (1) ؟ فقلت: نعم.

# قال: ms440 أي شيء هو من الناس؟ قلت: عامل، له محل، ويفهم في الحساب شيئا، وهو
~~من صنائعي، ووجوه عمالي، وقد كان قبل، تقلد عمالات لعبيد الله بن سليمان،
~~وهو أخو القاسم بن محمد الكرخي (2) ، وهو من أهل بيت.

# قال: فقال لي: إنه قد كتب إلي يخطب الوزارة، ويتضمن بحامد، وبعلي بن عيسى.

# قال: فقلت له: ولا كل هذا يا أمير المؤمنين، إن هذا، إنما طمع في الأمر
~~لما رأى حامدا قد تقلد الوزارة، ولعمري إنها قد اتضعت بتقلده،

PageV08P110

# وطمع فيها كل أحد، ولعمري أنه فوق حامد، أولا في العفافة، وحفظ اللسان،
~~والحساب والخط، ولكن ليس لأنه فوق حامد، يجب أن يقلد الوزارة، ولا لأن
~~الغلط جرى في أمر حامد، يجب أن يقلد هذا، على أنه غلط في ظنه أنه يصلح لصرف
~~حامد، لأن حامدا رجل قديم الرئاسة في العمال، وله مروءة عظيمة، وضياع
~~كثيرة، وغلمان كثير والعدد، وله هيبة[41]، وسطوة، وسن، ونشأ بعيدا عن
~~الحضرة، فلم تستشف أخلاقه، وأفعاله، فانستر أمره عن أهلها، وله كرم يغطي
~~كثيرا من معايبه، وترك الأمر في يده، ويد علي بن عيسى، وهو لا يلحق بعض
~~كتابه، فضلا عنه[أولى]، وإني لأقول الحق فيهما، على عداوتهما لي.

# قال: فأضرب المقتدر عن تقليده.

# قال هشام: ثم تم التدبير لأبي الحسن، في الوزارة، وصرف حامد، فحين جاءه
~~الحسن بن محمد الكرخي، أبو أحمد، ذكر تلك الحال التي حدثه بها المقتدر،
~~فهاب الحسن بن محمد، على الأمر، ورآه بعين رجل بعيد الهمة، وعرف تقلب رأي
~~المقتدر، فرأى أن يحسن إلى الحسن بن محمد، ويبعده عن الأعمال، فقلده
~~الموصل، وأخرجه إليها صارفا لابن حماد (1) .

# فانتفع الكرخي بذلك الشروع (2) .

PageV08P111

### || 52 الحسن بن محمد الكرخي وكمال مروءته

# قال أبو الحسين (1) : فكنا في بعض الليالي بحضرة ابن الفرات (2) ، وهو
~~يعمل، وأنا مع أبي (3) ، والمجلس حافل، حتى قرأ كتابا من صاحب بريد
~~الموصل (4) ، يذكر فيه، أن أبا أحمد (5) ، قد تبسط في الأعمال، وأظهر من
~~المروءة أمرا عظيما، وركب باللبود الطاهرية، وبعدة حجاب وغلمان، حتى أنه ms441
~~يسير معهم في موكب، وأنه ورد معه من الزواريق والجمال التي تحمل أثقاله،
~~شيء كثير، وأن هذا ما لا يحتمله رزقه، وإنما هو من الأصل.

# فرمى بالكتاب إلى أبي القاسم زنجي (6) ، الباقي إلى الآن-وكان إذ ذاك،
~~حدثا يخط بحضرته-وقال له: وقع عليه، ليكتب إليه، ويعرف، أنه نفع الرجل من
~~حيث تعمد ضره، لأنه إذا كان في مثل هذا الصقع، عامل وجيه، جليل، كثير
~~التجمل، والهيبة، والمروءة، صلح أن يبادر به

PageV08P112

# السلطان، إلى مصر، وأجناد الشام، متى أنكر على عمالها أمرا، لأن هذه
~~النواحي، لا تصلح إلا لمن كان حسن التجمل، والمروءة، كثير النعمة (1) .

PageV08P113

### || 53 راتب عامل فارس ثلاثة آلاف دينار في الشهر

# ثم أقبل (1) على من في مجلسه، فقال: حدثنا أبو القاسم عبيد الله بن
~~سليمان:

# أن المعتضد، رفع إليه خبر، رفعه النوشجاني (2) ، صاحب بريده، يذكر فيه:
~~أن الأخبار ذاعت ببغداد، بأن حامد بن العباس، لما دخل فارس، متقلدا
~~لعاملتها، دخل ومعه عدد [42] كثير عظيم، من الغلمان والحاشية.
 
# قال: فتحيرت، لما دفع الكتاب إلي، وخفت أن يكون قد أنكر ذلك، ويقع له، أن
~~هذا اصطلام للمال، ودخلني فزع منه، فلم أدر بأي شيء أجيب.

# فقال لي: يا أبا القاسم، وقد كان كناه أول ما استوزره، وكان يتكنى على
~~الناس إلا على بدر، وصاحب خراسان، وكان هو وبدر يتكاتبان بالكاف، والدعاء
~~بينهما سواء.

# قال المعتضد: يا أبا القاسم، قرأت الكتاب؟ فقلت: نعم.

# فقال: قد سرني ما ذاع من مروءة حامد، وهيبته بذلك في نفوس الرعية، فكم
~~رزقه؟ فقلت: ألفان وخمسمائة دينار في الشهر.

# فقال: اجعلها ثلاثة آلاف، ليستعين بها على مروءته (3) .

PageV08P114

### || 54 المعتضد يعفي عاملا من المطالبة لما ظهر من مروءته

# قال: ثم قال أبو الحسن بن الفرات، عقيب هذا:

# وقد فعل المعتضد، قريبا من هذا، مع أبي العباس أحمد بن بسطام (1) ، فإن
~~المعتضد، طالبه، بعجز ضمانه واسط، وحبسه في دار ابن طاهر، وألزم سبعين ألف
~~دينار يؤديها، فكان يصححها (2) على جميل، وهو موكل به من قبل المعتضد في
~~دار ابن ms442 طاهر، وأصحاب عبيد الله يطالبونه، ويقتضون المال.

# فكتب النوشجانى، صاحب الخبر، فيه: أنه كان يفرق في أيام ولايته، في كل
~~شهر، عشرين كرا، حنطة ودقيقا، على حاشيته، وعلى المستورين والفقراء، وأنه
~~فرق في هذا الشهر الأكرار على رسمه، ولم يقطعها، وهو مع ذلك يماطل بأداء ما عليه.

# فلما دخل عبيد الله على المعتضد، أراه الرقعة، فسكت عبيد الله، فقال له
~~المعتضد: قد سرني هذا، لأن ابن بسطام رجل مشهور بعظم المروءة، وكثرة
~~المعروف، وقد جملنا بما قد فعله، حين لم يظهر أن ما قد ألزمناه، أحوجه إلى
~~الزوال عن عادته في المعروف، فكم بقي عليه؟ قال: بضعة عشر ألف دينار.

# فقال: أسقطها عنه، ورده إلى عمله، وعرفه إحمادي ما قد فعله.

# فامتثل عبيد الله ذلك.

PageV08P115

### || 55 علو نفس الحسن بن مخلد

# حدثني أبو الحسين، قال: سمعت أبا عبد الله أحمد بن محمد بن بدر
~~ابن[أبي]الأصبغ (1) ، يحدث أبي، قال: كنت أتصرف مع سليمان بن وهب (2) ،
~~لقرابة كانت بيننا من جهة النساء، وكانت حالي بصحبته في نهاية السعة، حتى
~~إنه كان يطحن الزعفران في داري، كما يطحن الناس الدقيق[43]، لكثرة ما كان
~~يجيئنا من الجبل (3) ، ونستعمله، ونهديه.

# فولي سليمان ديوان الخراج، فكنت أحد عماله فيه، فوقعت بيني وبين ابنه
~~عبيد الله (4) نفرة، فلزمت منزلي أياما.

# فما شعرت إلا برقعة الحسن بن مخلد (5) ، يستدعيني وهو يتولى ديوان
~~الضياع، وكانت بينهما مماظة (6) ، فمضيت إليه، فقال لي: أنت معطل ولا تصير
~~إلي؟وقد انفصل ما بينك وبين أبي أيوب؟ فقلت: يا سيدي، كيف ينفصل ما بيننا،
~~مع القرابة؟ولكن بيننا عتب.

# فقال: دع ذا، أنت معطل، وما تبرح حتى أقلدك عملا.

PageV08P116

# قال: وأراد اجتذابي لناحيته، وكان الناس-إذ ذاك-يتغايرون على الكفاة.

# فقلدني أعمال السيب الأسفل (1) ، وقسين (2) ، وجنبلا (3) ، وكانت تجري
~~في ديوانه، فقبلتها.

# وخرجت إليها، وكان الأرز قد قارب الإدراك، فقدرته، وعدت إلى سر من رأى،
~~لأشرح له حال التقدير، وأستأمره في العمل.

# فلما بصر بي قال: قد قدمت على فاقة مني إليك، قد تأذيت بالفلاحين، وأريد
~~لهم عشرة ms443 آلاف دينار سلفا لما يقيمونه في جبل باسورين (4) من الثلج.

# فقلت له: الأرز خافور (5) ، وما بلغ إلى أن يحرز.

# فقال: لا بد من أن تستفرغ جهدك، وحيلتك، في هذا، حتى تخفف عني.

# وكان، أول خدمة، فاحتجت أن أضطرب ، لأصنع نفسي عنده، فخرجت مفكرا فيما أعمله.

# فلإقبالي، لقيني رجل من وجوه التجار في الطريق، وكانت بيننا مودة، وكان
~~موسرا، وكان جميع متجره غلات السلطان، فبدأني بالعتاب على تركي مبايعته
~~شيئا بالسلف من غلات عملي.

# فاجتذبته إلى منزلي، وقلت: البيت لك، فاحتفل، ولو رأيتك ما عدلت عنك.

PageV08P117

# قال: فأقام عندي يومه، ولم أزل حتى بعته بحساب الكر الأرز المعدل، بسبعة
~~دنانير، وكنت قد قدرت الحاصل فيه للسلطان، ثلاثة آلاف كر معدل، واستثنيت
~~عليه في كل كر دينارا، وأخذت خطه بضمانة تعجيل عشرة آلاف دينار، لمن يؤمر
~~بأدائها إليه.

# ورحت إلى دار الحسن بن مخلد، فوجدته نائما، والناس[44]مطرحون في داره،
~~ثم دخلت إليه، وشرحت له الصورة، فسر بها، وأمر بإحضار صاحب مجلس النفقات في
~~الديوان، وسلم الرقعة إليه، وقال: أحل الفلاحين على هذا التاجر.

# فلما خلا مجلسه، تقدمت إليه، وعرفته خبر الاستثناء، وأريته الخط، وقلت:
~~إلى من أسلم المال، إذا قبض؟ فلم يجبني، فألححت عليه.

# فقال لي: يا هذا، إنك صحبت قوما، لا مروءة لهم، فتعودت منهم، أن تعطو (1)
~~نفوسهم إلى مضايقة خدمهم في هذا القدر، وما هو أتفه منه، وإذا أخذت أنا هذا
~~المرفق، فأنت لم تخدمني، وتتبعني؟خذ هذا وأصلح به حالك، ليبين عليك أثر
~~خدمتك لي.

# فقبلت يده، ورجله، وعدت إلى عملي، واستخرجت المال، ودبرت العمل.

# وحضر بعد مديدة، النوروز، وقد كنت مذ خرجت من حضرته، سألت ثقات إخواني من
~~التجار في الأسواق، أن يجمعوا لي كل علق، حسن، غريب، طريف، مثمن، من فرش
~~ديباج (2) مثقل، وأبي قلمون مذهب (3) ،

PageV08P118

# ووشي (1) ، ودبيقي (2) مرتفع، وقصب (3) .

# قال: فجمع لي من ذلك، ما كان شراه خمسة آلاف دينار، وهو يساوي أكثر منها بكثير.

# ثم كتبت إليه رقعة في معنى الهدية، وتضرعت في قبولها، وتشبثت بذلك، ms444 وكتبت
~~ثبت الهدية، في أسفل الرقعة.

# فكتب إلي فيها: لك أكرمك الله، بنات، وهن إلى هذا أحوج مني، وقد قبلت ما
~~يصلح قبوله أنسا بك، وإسقاطا للحشمة معك، ورددت إليك الباقي، ليكون لهن.

# وكان الذي قبله ، ثوب قصب، ومنديل دبيقي، وشستجة (4) قصب.

# الكفية، يلفظ الكاف جيما فارسية، قاله ميخائيل عواد في رسوم دار الخلافة 75.

PageV08P119

### || 56 الوزير علي بن عيسى يرفع التكملة ويضع الخراج على الشجر

# حدثني أبو الحسين (1) ، قال: سمعت أبا عبد الله الباقطائي (2) ، يقول:

# وحكى لي أبي (3) ذلك، قالا:

# إن السجزية (4) لما غلبوا على فارس (5) ، أجلي قوم من أهل الخراج عنها،
~~لسوء المعاملة، ففضوا خراجهم على الموجودين، وسموا ذلك:

# التكملة، حتى يكمل به مال قانون فارس-كان-متقدما.

# ولم تزل الحال في ذلك، تزيد تارة، وتنقص أخرى، إلى أن افتتح أبو

PageV08P120

# الحسن بن الفرات (1) ، في وزارته الأولى (2) ، فارس، على يد وصيف (3)
~~[45]، ومحمد بن جعفر العبرتائي (4) ، ومن ضمه إليهما من القواد (5) في سنة
~~ثماني وتسعين ومائتين.

# فأمر ابن الفرات، بإجراء الأمر في التكملة، على ما كان جاريا عليه.

# وجرى الأمر على ذلك، في أيام محمد بن عبيد الله الخاقاني (6) ، وفعله
~~علي بن عيسى (7) ، في صدر وزارته الأولى (8) .

# فلما مضت منها مديدة، صار إلى مدينة السلام، عبد الرحمن بن جعفر

PageV08P121

# الشيرازي (1) ، وطعن على محمد بن أحمد بن أبي البغل (2) ، وكان-إذ ذاك-
~~يتقلد فارس، وذكر أنه إن ضمن العمل مكانه، وفر جملة من المال، فضمنه علي بن
~~عيسى، وانصرف ابن أبي البغل عما كان يتقلده أمانة، وقلده أصبهان (3) .

# ثم أخر عبد الرحمن بن جعفر المال، واحتج بأن أهل فارس يتظلمون من
~~التكملة، ولا يلتزمونها.

# وكان أبو المنذر النعمان بن عبد الله (4) ، يتقلد ديوان كور الأهواز (5)
~~، مجموعة، فكتب إليه علي بن عيسى، أن يستخلف على أعماله، وينفذ إلى

PageV08P122

# فارس، فيطالب عبد الرحمن بما حل عليه من المال، وينظر في هذه التكملة،
~~ويشرح أمرها.

# وكتب إلى أحمد بن محمد بن رستم (1) بأن يصير من أصبهان إلى فارس
~~ليضمنها.

# وكتب إلى النعمان، بحل ضمان عبد الرحمن، وعقد البلد ms445 على ابن رستم.

# فاستخرج النعمان التكملة، ووجد قطعة منها على عبد الرحمن، قد قدر أن
~~يكسرها، فعسفه، وباع قطعة من أملاكه، حتى استوفى ذلك.

# وكتب إليه علي بن عيسى يسأله عن التكملة، وأن يشرح له أمرها، وأنه قد صار
~~يستضعف قوم فيلزمون منها أكثر مما يجب عليهم، ويرهب قوم، فيسامحون بها، أو
~~بأكثرها.

# فكتب إليه النعمان وابن رستم: إن من طرائف ما يجري بفارس، أن الناس
~~يطالبون بالتكملة، وهي ظلم صراح، سنه الخوارج، ويترك عليهم ما قد أوجبه
~~الفقهاء، وهو خراج الشجر، لأن فارس افتتحت عنوة، وليس على الشجر بها خراج،
~~وأرباب الشجر يذكرون، أن المهدي (2)

# أسقط عنهم خراج الشجر، وليس لهم حجة بذلك، إلا طول مدة الرسم، والأصل
~~وجوب الخراج على الشجر.

# فتسامع أهل البلد بالخبر، فتبادر أجلاؤهم إلى حضرة علي بن عيسى من فارس،
~~فدخلوا مجلسه للمظالم[46]، وفي أكمامهم حنطة محرقة.

# فلما تظلموا، قالوا له: نمنع من إطلاق غلاتنا، وتعتقل علينا

PageV08P123

# في الكناديج (1) ، إلى أن تعفن (2) وتصير هكذا-ورموا بالحنطة المحرقة
~~من أكمامهم-حتى نبيع شعورنا، ونؤدي التكملة الباطلة، حتى تطلق غلاتنا وقد
~~احترقت هكذا.

# ورمى قوم من أكمامهم بتين يابس، وخوخ مقدد، ولوز، وفستق، وبندق، وغبيراء
~~(3) ، ونبق، وبلوط، وقالوا: هذا كله بغير خراج، لقوم آخرين، والبلد عنوة،
~~فأما تساوينا في الإحسان أو الاستيفاء.

# فخاطب علي بن عيسى، في ذلك، الخليفة، واستأذنه في جمع الفقهاء، والقضاة،
~~ومشايخ الكتاب، ووجوه العمال، وجلة القواد، ومناظرة القوم بحضرته، وتقرير
~~الأمر على ما يوجب الحق-عند الجماعة-والعدل، فأذن له في ذلك.

# فجمع الناس في دار المخرم (4) ، التي كانت برسم الوزارة، وصيرها

PageV08P124

# علي بن عيسى ديوانا، وطالت المناظرات، واحتج من حضر من أرباب الشجر، بفعل
~~المهدي، وقالوا: قد استهلكت أموالنا، في أثمان هذه الأملاك التي لا خراج
~~عليها، وإن ألزمت الخراج، بطلت القيم، وافتقرنا:

# فأفتى الفقهاء بوجوب الخراج، وبطلان التكملة.

# وقال الكتاب: إن كان المهدي، شرط شرطا، لمصلحة في الحال، أو عناء اعتناه
~~أهل البلاد، في جدب أو غيره، ثم زالت المصلحة، زال الشرط.

# فقال علي ms446 بن عيسى للقوم: أليس عندكم أن ما فعله المهدي واجب؟ قالوا: بلى.

# قال: لم؟، أليس لأنه إمام رأى رأيا ليس فيه مضرة؟ قالوا: بلى.

# قال: فإن أمير المؤمنين، وهو الإمام الآن، قد رأى أن الأحوط للمسلمين،
~~والأحفظ للكافة، إلزام الخراج الشجر، وإزالة التكملة.

# فقام إليه الزجاج (1) ، ووكيع القاضي (2) ، فوصفاه (3) ، وقرضاه (4) .

# وقال الزجاج: لقد حكمت بحكم، لو كان عمر بن الخطاب رضي الله عنه، حاضرا،
~~ما تجاوزه.

# وقال وكيع: لقد فعل الوزير في هذا، كفعل أبي بكر الصديق، رضوان الله
~~عليه، في مطالبة أهل الردة بالزكاة.

PageV08P125

# وأنهى علي بن عيسى، والقضاة، ما جرى، إلى المقتدر، في يوم الموكب،
~~واستأذنه في كتب كتاب بإسقاط التكملة عاجلا، إلى أن يتقرر أمر الشجر.

# فأمر بكتب ذلك[47]في الحال بحضرته، وأحضر قائدا من قواد الحضرة، كان
~~يخلف بدرا الكبير، المعروف بالحمامي (1) ، عامل المعاون، بفارس وكرمان،
~~ليسلم إليه الكتاب، ويطالب النعمان، وابن رستم، بامتثاله.

# وأمر الخليفة بإحضار دواة يكتب بها علي بن عيسى، وكان رسم الوزراء، إذا
~~أمروا بكتب كتاب بحضرة الخليفة، أن تحضر لهم دواة لطيفة، بسلسلة، فيمسكها
~~الوزير بيده اليسرى، ويكتب منها باليمنى.

# فأحضرت تلك الدواة، لعلي بن عيسى، وبدأ يكتب منها الكتاب بغير نسخة.

# فلما رآه المقتدر، وقد شق عليه ذلك، أمر بإحضار دواته، وأن يقف بعض
~~الخدم، فيمسكها إلى أن يكتب.

# فكان أول وزير أكرم بهذا، ثم صار ذلك رسما جاريا للوزراء، بحضرته.

# فكتب علي بن عيسى، في ذلك كتابا إلى النعمان، وخرجت نسخته، إلى الديوان،
~~وأثبت فيه.

# قال أبو الحسين: فحفظناه ونحن أحداث، ونسخته (2) :

# بسم الله الرحمن الرحيم.

# من عبد الله جعفر، الإمام المقتدر بالله، أمير المؤمنين، إلى النعمان ابن
~~عبد الله.

PageV08P126

# سلام عليك، فإن أمير المؤمنين، يحمد إليك الله الذي لا إله إلا هو،
~~ويسأله أن يصلي على محمد عبده ورسوله، صلى الله عليه وسلم تسليما كثيرا.

# أما بعد، فإن أفضل الأعمال قدرا، وأجملها ذكرا، وأكملها أجرا، ما كان
~~للتقى جامعا، وللهدى تابعا، وللورى نافعا، وللبلوى رافعا.

# وقد جعل الله-عز وجل-أمير ms447 المؤمنين، فيما استرعاه من أمور المسلمين،
~~مؤثرا لما يرضيه، صابرا على ما يزلفه عنده ويحظيه، وما توفيق أمير المؤمنين
~~إلا بالله، عليه يتوكل، وبه يستعين.

# وقد عرفت حال السجزية والخرمية، الذين تغلبوا على كور فارس وكرمان،
~~وأحدثوا الجور والعدوان، وأظهروا العتو والطغيان، وانتهكوا المحارم،
~~وارتكبوا المظالم، حتى أنفذ أمير المؤمنين جيوشه إليهم، وتورد (1)

# بها عليهم، فأزالهم وبددهم، وشتتهم وأبادهم، بعد حروب تواصلت، ووقائع
~~تتابعت، أحل الله بهم فيها سطوته[48]، وعجل لهم نقمته، وجعلهم عبرة
~~للمعتبرين، وعظة للمستمعين،  (وكذلك أخذ ربك إذا أخذ القرى وهي
~~ظالمة، إن أخذه أليم شديد) (2) .

# ولما محق الله أمر هؤلاء الكفار، وفرق عدد أوباشهم الفجار، وجد أمير
~~المؤمنين، أفظع ما اخترعوه، وأشنع ما ابتدعوه، في مدتهم التي طال أمدها،
~~وعظم ضررها، تكملة اجتبوها بكور فارس، في سني غوايتهم، لما طالبوا أهلها
~~بالخراج على أوفر عبرتهم (3) ، من غير اقتصار به على

# أوفر عبرتهم، يعني أنه لم يحتسب لهم المعدل، وإنما طولبوا وفقا لحساب
~~السنة التي هي أكثر ريعا (مفاتيح العلوم 40) .

PageV08P127

# الموجودين، حتى فضوا عليهم خراج ما خرب من ضياع المفقودين.

# فأنكر أمير المؤمنين، ما استقر من هذا الرسم الذميم، وأكبر ما استمر به
~~من الظلم العظيم، ورأى صيانة دولته، عن قبيح معرته، وحراسة رعيته، من عظيم
~~مضرته، مع كثرته، ووفور جملته.

# فرفع عن الرعية هذه التكملة رفعا مشهورا، وقد جعل الله تعالى من سنها
~~مدحورا، ونادى في المساجد الجامعة بإزالتها، وإبطال جبايتها، ليرتفع ذلك في
~~الجمهور، ويتمكن السكون إليه في الصدور، وتحمد الله الكافة على ما أتاحه
~~لها من تعطف أمير المؤمنين ورعايته، وجميل حياطته لهم وعنايته.

# واكتب ما يكون منك في ذلك، فإن أمير المؤمنين يتوكفه (1) ، ويراعيه (2)

# ويتشوفه (3) ، إن شاء الله.

# والسلام عليك ورحمة الله وبركاته.

# وكتب علي بن عيسى يوم النصف من رجب سنة ثلاث وثلاثمائة.

PageV08P128

### || 57 الوزير علي بن عيسى يأمر بالرفق في الجباية

# وقد كان علي بن عيسى، قبل ذلك بسنة، نظر لأهل التكملة من جملتها في
~~شيراز، بعشرة آلاف درهم (1) ، قبل أن ms448 يخرج في السنة المقبلة، خراج الشجر،
~~ثم تقرر أمر الشجر على أن يؤخذ منه الخراج، ويقارب أهله فيه، على طسوق (2)
~~توضع لهم مخففة، وكان النعمان رفيقا يقاربهم ، حتى عاد بإزاء ما أسقط من مال
~~الضمان في التكملة، أكثره على التدريج.

# فكتب علي بن عيسى، في أمر الشجر، كتابا كنا نتحفظه في الحداثة من الدار،
~~نسخته إلى ابن رستم، لأن النعمان عاد إلى بغداد، واستخلف بفارس أبا مسلم،
~~محمد بن بحر (3) ، وضمن البلد من ابن رستم، وجعل أبا مسلم، مستوفيا عليه للمال:

# بسم الله الرحمن الرحيم (4) .

# إلى أحمد بن محمد بن رستم[49]، من عبد الله جعفر الإمام المقتدر بالله،
~~أمير المؤمنين.

# سلام عليك، فإن أمير المؤمنين يحمد إليك الله الذي لا إله إلا هو،

PageV08P129

# ويسأله أن يصلي على محمد عبده ورسوله، صلى الله عليه وسلم تسليما كثيرا.

# أما بعد، فإن الله تعالى بعظيم آلائه، وقديم نعمائه، وجميل بلائه، وجزيل
~~عطائه، جعل أموال الفيء للدين قواما، وللحق نظاما، وللعز تماما، فأوجب
~~للأئمة حمايتها، وحرم عليهم إضاعتها، إذ كان ما يجتبي منها، عائدا بصلاح
~~العباد، وحراسة البلاد، وحماية البرية، وحياطة الحوزة والرعية، ولذلك، يعمل
~~أمير المؤمنين، فكره ورويته، ويستفرغ وسعه وطاقته، في حراستها وحياطتها،
~~وقبض كل يد عن تحيفها وتنقصها، والله ولي معونته، على جميل نيته، وحسن
~~طويته، بمنه ورحمته.

# ولما فتح الله عز وجل، كور فارس على المسلمين، وأزال عنها أيدي
~~المتغلبين، وجد أمير المؤمنين أهلها، قد احتالوا في إسقاط خراج الشجر
~~بأسره، مع كثرته وجلالة قدره، فأمر بإشخاص وجوههم إلى حضرته، واتصلت
~~المناظرة لهم بمشهد من قضاته وخاصته، إلى أن اعترفوا به مذعنين، والتزموه
~~طائعين، وضمنوا أداء ما أوجبه الله تعالى فيه من حقوقه، على ما تقرر معهم
~~من وضائعه وطسوقه، فطالب بخراج الشجر، في سائر الكور، على استقبال سنة ثلاث
~~وثلاثمائة، فاستخرجه، واستوف جميعه واستنظفه، واكتب بما يرتفع من مساحته،
~~ويتحصل من مبلغ جبايته، متحريا للحق، متوخيا للرفق، إن شاء الله.

# والسلام عليك ورحمة الله وبركاته.

# وكتب علي بن عيسى، ms449 يوم الاثنين لعشر ليال خلون من شعبان سنة ثلاث
~~وثلاثمائة.

PageV08P130

### || 58 إذا تم أمر بدا نقصه

# حدثني أبو الحسين، قال: حدثني أبو الحسين عبد الواحد بن محمد الخصيبي ،
~~وهو ابن بنت إبراهيم بن المدبر، قال: حدثني أبو الفضل صاعد ابن هارون بن
~~مخلد بن أبان، قال: حدثني عدة من جلة الكتاب، عن كاتب كان يخط بين يدي
~~المورياني (1) ، وهو وزير المنصور، قال:

# كنت يوما بحضرته على خلوة، فدخل عليه حاجبه، وقال: بالباب رجل يذكر أنه
~~يريد أن يلقي إليك شيئا مهما.

# قال: اسمع منه ما يقوله، وأده إلي.

# قال: قد سمته ذلك فأبى، وبذلت أن أخرج إليه كاتبا فامتنع من ذلك، وقال
~~إما أن أصل إليه، أو أنصرف[50].

# قال: فما زيه؟ قال: زي التناء.

# قال: هاته.

# فأدخله، فلما وصل، استأذنه في السرار، فأذن له، فدنا إليه، فأطال سراره،
~~ثم دعا بخازنه، فقال: خذ ما يدفعه إليك.

# ثم قال لي: قم، فاكتب بكل ما يريده، على إملائه، وإن التمس توقيعي في
~~شيء منه، فأنفذه إلي مع غلامك.

PageV08P131

# قال: فقمت، فكتبت له بما أملاه، وعدت، فعرفته إزاحتي علته (1)

# فيما طلبه، فجعل يبكي بكاء شديدا.

# فسألت غلمانه: هل ورد بعدي شيء يكرهه.

# فقالوا: لا.

# فقلت: يا سيدي، ما هذا البكاء؟وكنت آنسا به.

# فقال: إن هذا الرجل لقيني منذ أكثر من سنة، وذكر أنه من بني البختكاني
~~(2) وذكر كبر نعمته-وأنا بهم عارف-، ووصف أن العمال يتحيفونه، ويستضعفونه،
~~وسألني أن أوقع اسمي على ضيعته، وأظهر أني قد استأجرتها منه، وأكاتب
~~العمال، ووكلائي بذلك، وأن تقر يده فيها، إذ كنت قد وثقت به على ذلك، وبذل
~~لي النصف من ارتفاعه، بعد المئونة، حلالا.

# فوافقته على ذلك، وكتبت له بما أراد، ومضى.

# ولم تبتغ نفسي الاستقصاء عليه، ولا الاستظهار، ولا مضايقته، وقلت لعله
~~أراد الانتفاع بجاهي، فلا أحرمه إياه، فإن وفى، وإلا كان ذلك من زكاة الجاه.

# ثم أنسيت أمره، فما ذكرته حتى رأيته الساعة، فأعلمني أنه يتردد منذ مدة
~~إلى الباب، فلا يصل، وأعلمني أنه قد ms450 حصل لي من ذلك، مائتا ألف درهم،
~~وأوقفني على حساب رفعه، واستأذني في تسليم المال.

PageV08P132

# وسألني تجديد الكتب، بمثل ما كنت كتبت به إليهم في السنة الماضية، في أمر
~~هذه الضياع.

# فتقدمت إلى خازني، بقبض المال، وتقدمت إليك، فكتبت عني بذلك، فأنا أبكي
~~لهذه الحال.

# فقلت له: يا سيدي، فأي شيء في هذا مما يبكيك؟ فقال: ويحك، ويذهب هذا
~~عليك، مع طول ملازمتي وخدمتي؟ قد كنت عندي، أنك تحنكت بخدمتي، أمر يكون هذا
~~من إقباله، فكيف يكون إدباره؟ قال: فما بعد أن قبض عليه المنصور، ونكبه،
~~واستصفى ماله، وأموال أهله، وقتله (1) .

# قال أبو الحسين عبد الواحد بن محمد: فحدثت بهذا الحديث، أبا الحسن علي بن
~~محمد بن الفرات، وأبا الحسن علي بن[51]عيسى، كل واحد على الانفراد، في وقت
~~مفرد، فكل واحد منهما أفرط في استحسانه، حتى سأل أن أمليه عليه، فكتبه عني بخطه.

PageV08P133

### || 59 الجزاء من جنس العمل

# حدثني أبو الحسين (1) ، قال:

# حدثني أبو الحسن أحمد بن محمد الكاتب، المعروف بابن أبي عمر، كاتب المحسن
~~بن الفرات (2) ، وكان ممن تقلد بعد آل الفرات، عدة أعمال جليلة، ودواوين
~~عظيمة، حتى تقلد الأزمة (3) ، صارفا للخصيبي، في أيام ابن رائق (4) ، وقتل
~~بديار مضر، قتله عمار القرمطي.

# وقد كان أبو الحسن، متقلدا لديار مضر (5) من قبل ابن رائق، فأغار عليها
~~عمار، ليتملكها عاصيا، فطالبه بالمال لأصحابه.

# فقال: ما معي شيء، ولو قتلتني، وصلبتني.

# فقال: علي أن أفعل بك ذلك.

# فقتله، وصلبه، في يوم عيد الفطر من سنة تسع وعشرين.

# فلم يزل ابن رائق، يحتال على عمار، حتى حضر مجلسه، وتركه أياما مع جيشه،
~~ثم قبض عليه، وبحضرته وجوه الأتراك المستأمنة إلى ابن رائق

PageV08P134

# بالشام، من أصحاب بجكم (1) ، فأمرهم بدقه بالأعمدة.

# فلما كاد أن يموت، قال: أذيقوه حد السيف، فأخذ رأسه، وصلبه في المكان
~~الذي صلب فيه عامله ابن أبي عمر (2) .

# أنه لما قتل أبو عبد الله بن سعدان، رمي برأسه وجثته إلى دجلة، فلم يزل
~~الماء يحدر الرأس إلى مسناة دار أبي الوفاء طاهر ms451 بن محمد، وكانت في مشرعة
~~المخرم (العلوازية) ، فأخذه أحد الملاحين دفنه تحت المسناة، فسبحان الله ما
~~أطرف هذا الاتفاق.

PageV08P135

### || 60 الخليفة المهدي ووزيره أبو عبيد الله

# قال أبو الحسين (1) : فحدثني أبو الحسن بن أبي عمر (2) هذا، قال:

# حدثنا أبو عبد الله حمد بن محمد القنائي (3) ، ابن أخت الحسن بن مخلد
~~(4) ، قال: حدثني أبو محمد خالي، قال: سمعت أبا إسحاق إبراهيم بن العباس
~~الصولي (5) ، يقول: حدثت عن المأمون، عن الرشيد، أنه سمع المهدي يقول:

# بعد زوال أمر أبي عبيد الله (6) عن الوزارة، واقتصاره على ديوان
~~الرسائل، وعلى الجلوس في منزله، وتفويض الأمر إلى يعقوب بن داود (7) :

# ما رأيت أحزم، ولا أفهم، ولا أكفأ، ولا أعف، من أبي عبيد الله،

PageV08P136

# ولقد كنت أحبه، مع إجرائي إياه مجرى الوالد، وكنت أجتهد به أن يدعوني إلى
~~داره، فيمتنع، ويزعم أنه لا تتسع همته، ولا نعمته، لذلك.

# إلى أن اعتل علة عظيمة، فتمادت الأيام به، ولم أعده، إلى أن كتب إلي
~~باستقلاله، وأنه قد عمل على الركوب إلي، بعد يوم أو يومين، فسابقته، وركبت
~~إليه في خف من غلماني وخاصتي.

# فلما دخلت إليه، قلت له: قد كنت أجتهد بك أن تدعوني[52]، فتأبى، والآن،
~~قد جئتك جامعا للعيادة، والتهنئة بالعافية، والدعوة.

# فقال: والله، يا أمير المؤمنين، ما لي طعام، ولا غلمان، ولا زي يصلح
~~لدعوتك.

# فقلت: قد فرغت لك من ذلك، وتقدمت إلى غلماني، بحمل الآلات، والطعام،
~~والأشربة، وجميع ما يحتاج إليه، وإنما أردت تشريفك، والأنس بك.

# قال: وجاء الغلمان، بآلات، وفرش لي، وجلست، وهو معي، فأكلنا، وجعل يتحفني
~~من منزله، بالفاخر من الفرش، والآنية، والآلات هدية لي، كما يفعل الناس،
~~فأخذت كلما يحمله من أحسن شيء، وأجمله، وأرشقه، فازداد ابتهاجا به.

# ثم دعوت بالشراب، فلما شربت ثلاثة فقط، عملت على الانصراف.

# فلما أحس بذلك، قال لي: أريد أن أبكي، وأنا أتطير أن أبكي بعد انصراف
~~أمير المؤمنين، وأنا أستأذنه في البكاء بحضرته.

# قال: وتحدرت دموعه عقيب الكلام، فبكى بكاء شديدا.

# فقلت له: يا هذا، أنا ms452 أعلم أن فيك شحا، تسميه حسن التدبير، وما يحسن منك
~~أن تبكي، فإن كان ندما على ما أهديته، فهو مردود بلا شك.

# قال: فحلف بأيمان عظيمة، وانزعج انزعاجا شديدا، أنه ما بكى لذلك.

PageV08P137

# وقال: كيف أبكي على ما سبيلي أسر به، حيث جعلتني أهلا لقبوله؟ قال: فقلت:
~~فلم تبكي؟ قال: لم تبق مرتبة تنال، إلا وقد نلتها، وبلغتها، بفضل أمير
~~المؤمنين، وتطوله، حتى انتهت بي الحال، إلى أن وصلت، من مال أمير المؤمنين،
~~بأمره، وعن أمره، في ليلة واحدة، وهي ليلة ورد الخبر بوفاة أمير المؤمنين
~~المنصور صلوات الله عليه، وأخذت بيعة ثانية لأمير المؤمنين على الناس،
~~بعشرة آلاف ألف درهم، وفي هذه العلة، تصدقت بجميع ما في خزانتي من المال،
~~وكان أربعة آلاف ألف، بعد أن استأذنت أمير المؤمنين، فأذن لي، ولم يكن بقي،
~~إلا أن يعودني أمير المؤمنين في علة، أو يهنئني بحال متجددة، أو يصير إلى
~~دعوتي، فلما كان اليوم، جمع أمير المؤمنين لي ذلك، فعلمت أني قد بلغت
~~النهاية، وأنه ليس بعدها إلا الانحطاط، فبكيت لذلك[53].

# قال: فرققت له، وعلمت فضله، وقلت له: أما في أيامي، فأنت آمن ذلك، وإن
~~أصابك شيء بعدي، فالحياة-على كل حال-خير من الموت، ولك بي أسوة.

# واعتقدت أن لا أنكبه.

# فلما رأى الربيع (1) عظم منزلته، حسده، فجد في السعاية إلي به، والفساد
~~بيننا، والحيلة عليه عندي، إلى أن جرى في أمر ابنه، وإقراره بالزندقة، ما
~~لم يسع معه، أن لا يقتل، فقتلته، وخفت أن يكون قد استوحش لذلك فلم آمنه على
~~نفسي، فاحتجت إلى صرفه، فصرفته، وحرست نفسه، وبقيت نعمته، واستحال الأمر
~~عما عقدته له.

# وكان الأمر على ما ظنه، من النقصان بعد التناهي.

PageV08P138

### || 61 معنى النهروان بالفارسية

# حدثني أبو الحسين (1) ، قال: سمعت علي بن عيسى (2) ، يحدث، دفعات، عن
~~أبيه، أنه سمع أباه، يحدث عن جده، عن مشايخ أهل العلم بأخبار الفرس،
~~وأيامهم، قالوا:

# معنى النهروان بالفارسية: ثواب العمل.

# قالوا: وإنما سمي نهر النهروان بذلك، لأن بعض ملوك الأكاسرة، كان قد ms453 غلب
~~عليه بعض حاشيته، حتى دبر أكثر أمره، وترقت منزلته عنده، وكان قبل ذلك، من
~~قبل صاحب المائدة، مرسوما بإصلاح الألبان والكواميخ (3) ، ثم علت حاله،
~~فكان صاحب المائدة يتحسر، كيف علت حال هذا، وقد كان تابعا له، وغلب على
~~الملك؟ وكان مع ذلك الرجل، يهودي ساحر ممخرق، فقال له: ما لي أراك
~~مهموما؟فحدثني بأمرك، لعل فرجك على يدي.

# قال: فحدثه.

# فقال له اليهودي: إن رددتك إلى منزلتك، ما لي عندك؟ قال: أشاطرك حالي
~~ونعمتي، وجميع مالي.

# فتعاهدا على ذلك، فقال: أظهر وحشة تجري بيننا، وأنك قد صرفتني ظاهرا.

PageV08P139

# ففعل ذلك به.

# فصار إلى الرجل الغالب على الملك، فحدثه، وتقرب إليه بما جرى عليه من
~~الرجل الأول، ولم يزل يحدثه مدة طويلة، حتى أنس به ذلك الرجل.

# فلقيه في بعض الأيام، ومع غلامه غضارة (1) ذهب، فيها شيراز (2) في نهاية
~~الطيبة، يريد أن يقدمه إلى الملك.

# فقال: أرني هذا الشيراز.

# فقال الرجل لغلامه: أره إياه، فأراه، فخاتل الرجل والغلام، وأخذ بأعينهما
~~بسحره، وطرح في الشيراز قرطاسا كان معه، فيه سم ساعة.

# وغطى الغلام الغضارة[54]الكبيرة، ومضى ليقدمها، إذا قدمت المائدة.

# فبادر اليهودي إلى صاحب المائدة الأول، وقال له: قد فرغت من القصة، وعرفه
~~ما عمله، ووصف له الغضارة، وقال له: امض الساعة إلى الملك، فقل له: هذا
~~أراد أن يسمك في هذه الغضارة، فلا تأكلها، وجربها، فإنه سيجربها على كلب،
~~أو غيره، فيموت في الحال، فيقتل عدوك، ويشكر لك، فيردك إلى مرتبتك.

# قال: فبادر الرجل، فوجد المائدة، تريد (3) أن تقدم إلى الملك، فحين قدمت،
~~تقدم إليه، وقال: أيها الملك، إن هذا يريد أن يسمك في هذه الغضارة، وهي
~~مسمومة بسم ساعة، فلا تأكلها.

# فراع الملك، وأمر بتجريب الشيراز على حيوان.

PageV08P140

# فقال الرجل: قد كذب هذا، وليس يحتاج إلى حيوان، أنا آكل من هذه الغضارة،
~~ليعلم الملك كذبه.

# قال: والرجل لا يعلم ما في الغضارة، فبادر فأكل منها لقمة، فتلف في الحال.

# فقال صاحب المائدة الأول: إنما أكل أيها الملك من ذلك، ليتلف، لما ms454 علم
~~أنك تجرب ذلك، فتجده قاتلا، فخاف أن تعذبه، فاستروح إلى هذا.

# فلم يشك الملك، في صحة الأمر، ورد إلى صاحب المائدة الأول، ما كان إليه،
~~وأكرمه وعظمه.

# ومضت السنون على ذلك.

# قال: وعرض للملك، علة، كان يسهر من أجلها في أكثر الليالي، فكان يخرج،
~~وحاشيته غافلون، فيطوف في صحون داره، وحجرها، وبساتينها، ويقف على أبواب
~~حجر نسائه، وغلمانه، فيتسمع عليهم، ويعلم ما يتحدثون به.

# فانتهى في ليلة، في طوفه، لأجل السهر، إلى حجرة فيها ذلك اليهودي، وقد
~~خلطه صاحب المطبخ بنفسه، وغلمانه، وهو جالس يحدث بعض أصحاب صاحب المطبخ،
~~ويتشكى إليه، ويقول: إنه يقصر في حقي، ويعدد تقصيره في حقه.

# ثم قال: أنا أصل نعمته وما هو فيه.

# فقال له الذي يحدثه: وكيف صرت أصل نعمته؟ قال: وتكتم ذلك؟ قال: نعم.

# فحدثه بحديث الشيراز والسم.

PageV08P141

# فلما سمع الملك ذلك، قامت قيامته، وأحضر الموبذ (1) من غد، وحدثه
~~بالحديث، وشاوره فيما يعمله، مما يزيل عنه إثم ذلك الفعل في معاده، فأمر
~~بقتل اليهودي[وصاحب المائدة] (2) والإحسان إلى عقب-إن كان- للذي قتل نفسه.

# وقال: ولا يزيل عنك إثم هذا، إلا أن تطوف في عملك، حتى تنتهي إلى
~~بقعة[55]خراب، فتستحدث لها عمارة، ونهرا، وشربا، فيعيش الناس بذلك، في باقي
~~الدهر، بدلا من موت ذلك الرجل، فيمحص عنك الإثم.

# ففعل الملك ذلك، وطاف أعماله، حتى بلغ موضع النهروان، وهو خراب، فأجمع
~~رأيه، على حفر النهر فيه، فحفر، وسماه: ثواب العمل، لأجل هذه القصة (3) .

PageV08P142

### || 62 رقعة نفعت صاحبها وخلفه

# حدثني أبو الحسين (1) ، قال: حدثني أبو الحسن الأنباري (2) الكاتب،
~~صديق الكرخيين (3) قال:

# دفع إلي أبو أحمد عبد الوهاب بن الحسن بن عبيد الله بن سليمان، رقعة أبي
~~الحسين جعفر بن محمد بن ثوابة بن خالد (4) ، الكاتب، إلى جده عبيد الله.

# وقال لي: كان إلى أبي-الحسن بن عبيد الله-ديوان الرسائل، وديوان المعاون،
~~في جملة الدواوين التي كانت إليه في أيام أبيه.

# فأمر الوزير عبيد الله، أبي، أن يستخلف أبا الحسين بن ثوابة، على ديوان
~~الرسائل، والمعاون، وصار كالمتقلد له ms455 من قبل الوزير، لكثرة استخدامه له
~~فيه، وكانت هذه الرقعة سبب ذلك.

# ثم مات أبي، فأقره جدي على الديوان رئاسة، وبقي عليهم، يتوارثونه، مرة
~~رئاسة، ومرة خلافة.


PageV08P143

# فما سمع برقعة أولى منها، وهي في غاية الحسن، ونسختها:

# قد فتحت للمظلوم بابك، ورفعت عنه حجابك، فأنا أحاكم الأيام إلى عدلك،
~~وأشكو صرفها إلى عطفك، وأستجير من لؤم غلبتها، بكرم قدرتك، فإنها تؤخرني
~~إذا قدمت، وتحرمني إذا قسمت، فإن أعطت، أعطت يسيرا، وإن ارتجعت، ارتجعت
~~كثيرا، ولم أشكها إلى أحد قبلك، ولا أعددت للإنصاف منها إلا فضلك، ودفع
~~ذمام المسألة، وحق الظلامة، وحق التأميل، وقدم صدق الموالاة والمحبة، والذي
~~يملأ يدي من النصفة، ويسبغ العدل علي، حتى تكون محسنا إلي، وأكون بك للأيام
~~معديا، أن تخلطني بخواص خدمك الذين نقلتهم من حال الفراغ إلى الشغل، ومن
~~الخمول إلى النباهة والذكر، فإن رأيت أن تعديني، فقد استعديت، وتجيرني فقد
~~عذت بك، وتوسع علي كنفك، فقد أويت إليه، وتعمني بإحسانك، فقد عولت عليه،
~~وتستعمل يدي ولساني، فيما يصلحان لخدمتك فيه، فقد درست كتب أسلافك، وهم
~~الأئمة في البيان، واستضأت بآرائهم، واقتفيت آثارهم، اقتفاء حصلني بين وحشي
~~الكلام وأنيسه [56]، ووقفني منه على جادة متوسطة، يرجع إليها الغالي، ويسمو
~~نحوها المقصر، فعلت، إن شاء الله (1) .

PageV08P144

### || 63 أبو قوصرة المستخرج والوزير المصروف الحسن بن مخلد

# حدثني أبو الحسين (1) ، قال: حدثنا أبو الحسن علي بن أحمد بن يحيى ابن
~~أبي البغل (2) ، وهو إذ ذاك، عدل في جوارنا ببغداد، ويعاشرني.

# قال: حدثني أبو قوصرة المستخرج (3) .

# قال أبو الحسين: وقد رأيت أنا أبا قوصرة، وأنا حدث، وهو شيخ مسن، من بقية
~~القواد المتقدمين، وقد لزم منزله، وكان الرسم قدما، ان يقلد بعض القواد
~~الذين يفهمون المناظرة، الاستخراج.

# قال ابن أبي البغل: قال لي أبو قوصرة: تقدم إلي سليمان بن وهب (4) ، في
~~وزارته للمعتمد، لما قبض على الحسن بن مخلد (5) ، أن أدخل إليه، إلى الحبس،
~~فأطالبه بما صودر عليه، فكنت أخشن عليه ظاهرا، وألين له باطنا، وأتخبر له
~~على سليمان (6) ، وأشير ms456 عليه.

# فوقفت على أن عبيد الله بن سليمان، قد عمل على أن يجتمع هو، وأبوه، وصاعد
~~بن مخلد، وأبو صالح بن المدبر، وجماعة من الكتاب، في مجلس،

PageV08P145

# ويخرجوا الحسن، فيباهتوه (1) بكل محال لا أصل له، ويكابروه (2) على
~~المحالات، حتى يضطروه بذلك، إلى الأداء، ويرهبوه بأخذ خطه بزيادة على ما
~~عليه، لأنه كان قد بلح، وقال: لم يبق لي ما أؤديه.

# قال: فجئته إلى الحبس، فحدثته بأنهم في غد، سيخرجونه لذلك.

# قال: ففكر ساعة، فظننته يفكر فيما يدبر به أمره.

# ثم أنشدني لنفسه:

# من صادر الناس صادروه # وكابر الناس كابروه

# وباهتوه الحقوق بهتا # وبالأباطيل ناظروه

# بمثل ما راح من قبيح # أو حسن منه باكروه

PageV08P146

### || 64 من تواضع ارتفع

# حدثني أبو الحسين، قال:

# كان أبو الفضل عبيد الله بن عبد الله بن الحارث الكاتب (1) ، من وجوه
~~العمال، ثم خلف أبا القاسم سليمان (2) بن الحسن، في وزارته الأولى، على
~~كثير من أمر الوزارة، فتكبر على الناس، ولم يوفهم الحق، فبحثوا عن معايبه،
~~وأطلقوا الألسن بمثالبه.

# وكان قد اشتهر أن أمه، تزوجت أزواجا، بعد أبيه وقبله، وقيل إن عددهم بضعة
~~عشر رجلا، ومنهم رجل يعرف بسوشيخ، يبيع الأرز باللبن.

# فقال فيه العصفري الشاعر يهجوه، وأنشدنيها لنفسه:

# قالوا: أبو الفضل شمخ # وازداد كبرا وبذخ[57]

# فقلت مه، قولوا له # يا هرل (3) سوشيخ الوسخ

# ما كنت، لا كنت بذي # سوشيخ يقرط لأمخ

# وإنما أراد أن يتطايب بهذا الشعر، مع ذكر أمه، لأن أصله كان من قرية من
~~أعمال واسط بالأسافل، يقال لها قلمايا.

# وقد كان أبو الحسين بن عياش القاضي، أنشدني هذه الأبيات قديما،

PageV08P147

# وحكى مثل هذه القصة، فأنسيت (1) الأبيات حتى أذكرنيها أبو الحسين بن
~~هشام، وفي رواية ابن عياش:

# ويلك ما كنت بذي

# قال: ومعنى يقرط لأمخ: ينيك أمك (2) .

PageV08P148

### || 65 الخليل بن أحمد والراهب

# حدثني أبو الحسين بن هشام، قال: حدثني أبو الحسن زكريا بن يحيى ابن محمد
~~بن شاذان الجوهري، قال: حدثنا أبو العباس المبرد (1) ، قال:

# حدثت عن الخليل بن أحمد (2) [قال]:

# اجتزت في بعض ms457 أسفاري، وأنا متوجه، براهب في صومعة، فدققت عليه، والمساء
~~قد أزف (3) جدا، وقد خفت من الصحراء، وسألته أن يدخلني.

# قال: فقال: من أنت؟ فقلت: أنا الخليل بن أحمد.

# فقال: أنت الذي يزعم الناس أنك وجه، وواحد في العلم بأمر العرب؟ فقلت:
~~كذا يقولون، ولست كذلك.

# قال: إن أجبتني عن ثلاث مسائل، جوابا مقنعا، فتحت لك، وأحسنت ضيافتك،
~~وإلا لم أفتح لك.

# فقلت: وما هي؟ قال: ألسنا نستدل على الشاهد بالغائب؟ قلت: بلى.

PageV08P149

# قال: فأنت تقول: إن الله تعالى ليس بجسم و[لا]عرض (1) ، ولم نر له مثلا،
~~فبأي شيء أثبته؟.

# وأنت تزعم: إن الناس في الجنة يأكلون، ويشربون، ولا يتغوطون، وأنت لم تر
~~آكلا، شاربا، إلا متغوطا.

# وأنت تقول: أن نعيم أهل الجنة لا ينقضي، وأنت لم تر شيئا إلا منقضيا.

# قال: فقلت له: بالشاهد الحاضر، استدللت على ذلك كله.

# أما الله تعالى، فإني استدللت عليه، بأفعاله الدالة عليه، [أنه]لا مثل
~~له، وفي الشاهد مثل ذلك، الروح التي فيك، وفي كل حيوان، نعلم أنه يحس بها
~~تحت كل شعرة منا، ونحن لا ندري أين هي، ولا كيف هي؟ ولا ما صفتها، ولا
~~جوهرها، ثم نرى الإنسان من الناس، يموت إذا خرجت، ولا يحس بشيء، وإنما
~~استدللت عليها بأفعالها، وبحركاتها، وتصرفنا، بكونها فينا.

# وأما قولك: إن أهل الجنة لا يتغوطون، مع الأكل، فالشاهد لا يمنع ذلك، ألا
~~تعلم أن الجنين يغتذي في بطن أمه، ولا يتغوط.

# وأما[58]قولك: إن نعيم أهل الجنة، لا ينقضي مع أن أوله موجود، فإنا نجد
~~أنفسنا نبتدئ الحساب بالواحد، ثم لو أردنا أن لا ينقضي إلى ما لا نهاية له،
~~لم نزل نكرره، وأعداده، وتضعيفه، إلى ما لا انقضاء له.

# قال: ففتح لي الباب، وأحسن ضيافتي.

PageV08P150

### || 66 عافية القاضي يستقيل من القضاء

# حدثني أبو الحسين، قال: حدثنا أبو عبد الله أحمد بن سعد، مولى بني هاشم،
~~وكان يكتب ليوسف القاضي (1) قديما، قال: حدثنا إسماعيل ابن إسحاق القاضي
~~(2) ، عن أشياخه، قال:

# كان عافية القاضي (3) ، يتقلد للمهدي، القضاء، بأحد جانبي مدينة ms458 السلام،
~~مكان ابن علاثة (4) ، وكان عافية عالما زاهدا.

# فصار إلى المهدي، في وقت الظهر، في يوم من الأيام، وهو خال، فاستأذن
~~عليه، فأدخله، وإذا معه قمطره (5) ، فاستعفاه من القضاء، واستأذنه في
~~تسليم القمطر، إلى من يأمره بذلك.

# فظن أن بعض الأولياء قد غض منه، أو أضعف يده في الحكم، فقال له في ذلك.

# فقال: ما جرى من هذا شيء.

# فقال: ما سبب استعفائك؟ فقال: كان تقدم إلي خصمان من شيراز وأصبهان، في
~~قصة معضلة

PageV08P151

# مشكلة، وكل يدعي بينة وشهودا، ويدلي بحجج تحتاج إلى تأمل وتثبت، فرددت
~~الخصوم، رجاء أن يصطلحا، أو يتعين لي وجه فصل ما بينهما.

# قال: فوقف أحدهما، من خبري، على أني أحب الرطب السكر (1) ، فعمد، في
~~وقتنا، وهو أول أوقات الرطب، إلى أن جمع رطبا سكرا، لا يتهيأ في وقتنا جمع
~~مثله إلا لأمير المؤمنين، وما رأيت أحسن منه، ورشا بوابي جملة دراهم، على
~~أن يدخل الطبق إلي، ولا يبالي أن يرد، فلما أدخل إلي، أنكرت ذلك، وطردت
~~بوابي، وأمرت برد الطبق، فرد.

# فلما كان اليوم، تقدم إلي مع خصمه، فما تساويا في قلبي، ولا في عيني،
~~وهذا يا أمير المؤمنين، ولم أقبل، فكيف لو قبلت، ولا آمن أن تقع علي حيلة
~~في ديني، فأهلك، وقد فسد الناس، فأقلني، أقالك الله، واعفني (2) .

# فأعفاه (3) .


PageV08P152

### || 67 لا تصلح الدنيا إلا بالعدل

# حدثني أبو الحسين (1) ، قال: سمعت حامد بن العباس (2) ، في وزارته (3)
~~، يتحدث، قال:

# كان صاعد بن مخلد (4) ، وصفني للناصر لدين الله (5) ، وعظم عنده من
~~أمري، حتى اختصصت بخدمته.

# فاستدعاني يوما على خلوة، وقال: قد علمت ما لحقنا من هذا العدو،
~~يعني[59]صاحب الزنج (6) ، حتى عدنا إلى هاهنا.

# قال: وكان ذلك بعد انهزامه من بين يدي صاحب الزنج (7) ، وعوده من مقامه
~~بواسط (8) ، ليستريح، ويتأهب للرجوع، ويستعد لقتاله.

# قال: وقال لي الناصر: وأمري كما ترى مختل، وجميع ما في خزانتي ثلاثون ألف
~~دينار عينا، وهذا لا يقع مني (9) ، وأريد أن تصرف همتك إلى

PageV08P153

# ما يثمر معه، ويضعف قدره.

# قال: فقلت له: هاهنا ms459 وجه فيه مرفق عظيم.

# فقال: ما هو؟ فقلت: هذه أسناية (1) الخيزران، ومنها يشرب المبارك (2)
~~بأسره، وبعض الصلح (3) ، وكانت إقطاعا لأم الرشيد، الخيزران (4) ، فحفرت
~~لها هذه الاسناية، وكانت تغلها غلة عظيمة، وقد تعطلت الآن، وخرب الصلح،
~~والمبارك، كله، فإن صرفت هذه الثلاثين الألف الدينار، في حفر الاسناية،
~~وإطلاق البذر والبقر، لأهل هاتين الناحيتين، توليت لك تفرقة ذلك، ومشاهدة
~~الحفر بنفسي، حتى لا يضيع منه دانق واحد، ولا يرتفق أحد بحبة منه، وتغل في
~~سنة، ضعف هذا وأكثر.

# قال: قد فعلت.

# قال: فأنفقت على حفر الاسناية عشرين ألف دينار، بأتم احتياط، وأطلقت
~~العشرة الآلاف الدينار، الباقية، للضعفاء من الأكرة، والتناء، والمزارعين،
~~في أثمان بقر وبذور، واحتطت في جميع ذلك، وطالبت الأقوياء بالزراعة من
~~أموالهم، وحرصوا هم أيضا الحرص كله، لما رأوا الماء، وأن الضياع معطلة منذ
~~سنين كثيرة، وطمعوا في كثرة الريع، ووفور الأسعار في النواحي.

PageV08P154

# فزرع الناس بالرغبة والرهبة، حتى استنفذوا جهدهم.

# فلما أدركت (1) ، حصلت في بيدر واحد، من بيادر الصلح، وقد كان ارتفع أصل
~~الكيل منه، ثلاثة آلاف كر وستمائة كر حنطة، بالنصف، فحصلت منه الثلث،
~~والعشر، على المقاسمة مع الأجور، وفضل الكيل، ألف كر وستمائة كر للسلطان،
~~وبعتها بحساب الكر بنيف وعشرين دينارا، فحصل الثمن ستة وثلاثون ألف دينار
~~عينا من بيدر واحد، وبقي البلد كله بأسره ربحا.

# فحصل له منه في أول سنة، أضعاف ما أنفق مضاعفا.

# فتقوى بذلك على الرجوع إلى الخائن (2) [60]، وكان ذلك من أكبر أسباب
~~تقدمي عنده ورفعتي.

# قال: وكان حامد يحدث بهذا، عقيب شيء جرى، قال حامد معه:

# لا تصلح الدنيا إلا بالعمارة، والعدل، وقمع العمال عن السرقات.

# ثم تحدث بهذا الحديث.

PageV08P155

### || 68 تنح عن القبيح ولا ترده

# حدثني أبو الحسين، قال: سمعت أبا الحسن بن الفرات، يقول:

# كان أبو الحسن محمد بن فراس الكاتب، سبب الوصلة بين القاسم بن عبيد الله
~~(1) ، والعباس بن الحسن (2) ، حتى استكتبه له.

# فلما علت حال عباس، حسده ابن فراس (3) ، وعاد يسعى عليه، ويثلبه عند
~~القاسم.

# إلى أن اعتل ms460 القاسم علة موته، فقال ابن فراس: إن العباس بن الحسن، يسعى
~~في طلب الوزارة، مع الداية (4) ، وصافي الحرمي (5) ، وإنه قد قطع السواد (6) .

PageV08P156

# فلم يتقبل ذلك القاسم، وكتب الرقعة المشهورة إلى المكتفي (1) .

# قال: فدخلنا عليه في الليلة التي ولي فيها الوزارة، إثر موت القاسم، ولم
~~يكن خلع عليه، ودخل ابن فراس مهنئا له، فجلس في أخريات الناس.

# وتشاغل العباس، بتقليب ثياب السواد، وقد جاءوه بها، ليختار منها ما يقطع
~~له، فيلبسه من غد، في دخوله إلى الخليفة، قبل الخلع، حتى يبركه هناك، ويلبس
~~الخلع فوقه.

# وكان الرسم إذ ذاك، أن لا يصل أحد إلى الخليفة، في يوم موكب إلا بسواد.

# قال: فلما اختار العباس ما يريده من الثياب، أقبل علينا، وقال معرضا بابن
~~فراس: لعن الله أهل الحسد والشر، سعى قوم على دمي، عند ولي الدولة، وقالوا
~~له: إني قد سعيت في الوزارة، وإني قد قطعت السواد منذ أيام كثيرة، وهذا
~~بحضرتكم، على غير تواطؤ، هو ذا أقلب ثيابا، ليقطع منها سواد لي.

# فقام ابن فراس قائما، وقال: قد حضرني، أطال الله بقاء الوزير، بيتان في
~~هذا المعنى، فإن أذن الوزير-أيده الله-أنشدتهما.

# فاستحيا العباس، وقال: بحياتي، اجلس، وأنشد.

# فجلس، وقال:

# تنح عن القبيح ولا ترده # ومن أوليته حسنا فزده

# ستكفى من عدوك كل كيد # إذا كاد العدو ولم تكده[61]

PageV08P157

### || 69 جور أبي عبد الله الكوفي

# حدثنا أبو الحسن، محمد بن محمد بن عثمان الأهوازي الكاتب، المعروف بابن
~~المهندس، قال: حدثني ابن مروان الجامدي، قال:

# لما ظلم الناس بواسط (1) ، أبو عبد الله، أحمد بن علي بن سعيد الكوفي
~~(2) ، وهو إذ ذاك يتقلدها لناصر الدولة (3) ، وقد تقلد الوزارة، وإمرة
~~الأمراء ببغداد (4) ، كنت أحد من تظلم (5) ، فظلمني وأخذ من ضيعتي
~~بالجامدة (6) ، نيفا وأربعين كرا أرزا بالنصف من حق رقبتي-سوى ما أخذه من
~~حق بيت المال-بغير تأويل ولا شبهة، فتظلمت إليه، وكلمته، فلم ينصفني.

# وكان الكر الأرز بالنصف، إذ ذاك، بثلاثين دينارا.

# فقلت له: قد أخذ سيدنا مني، ما أخذ، ووالله، ما أهتدي، أنا وعيالي، ms461 إلى
~~شيء سواه، وما لي ما أقوتهم به، باقي سنتي، ولا ما أعمر به ضيعتي، وقد
~~طابت نفسي أن تطلق لي من جملته عشرة أكرار، وأجعل الباقي لك حلالا.

# فقال: هذا ما لا سبيل إليه.

PageV08P158

# فقلت : فخمسة أكرار.

# فقال: لا أفعل.

# قال: فبكيت، وقبلت يده، ورققته، وقلت: فهب لي منه، وتصدق علي، بثلاثة
~~أكرار، وأنت من الجميع في حل وسعة، بطيب من قلبي.

# فقال: لا والله، ولا أرزة واحدة.

# قال: فتحيرت، وقلت له: فإني أتظلم إلى الله عز وجل منك.

# فقال لي: كن على الظلامة-يكررها دفعات-وبكسر الميم، بلغة الكوفيين (1) .

# قال: فانصرفت محترق القلب، فجمعت عيالي، وما زلت أدعو الله عليه، ليالي كثيرة.

# فهرب من واسط في الليلة الحادية عشرة من أخذه الأرز، وجئت إلى البيدر،
~~فأخذت أرزي، وحملته إلى منزلي.

# وما عاد الكوفي بعدها إلى واسط، ولا أفلح (2) .

PageV08P159

### || 70 أبو عبد الله الكوفي يعاقب ملاحا على سوء أدبه

# حدثني أبو الحسن محمد بن محمد الأهوازي بن عثمان المعروف بابن المهندس، قال:

# كنت أتقلد الضريبة وغيرها، في (1) أعمال واسط، في هذا الوقت (2) ،
~~للكوفي.

# فقدم ملاح، يقال له ابن شبيب، من بغداد، في زورق عظيم، وكان فيه حديد،
~~وخواب، فطالبته على ضريبتهما بثمانية آلاف درهم وكسر.

# فالتجأ إلى ثمل (3) وهو غلام سيف الدولة، لأن سيف الدولة كان مقيما
~~بواسط حينئذ، أميرا عظيما.

# فكتب إلي ثمل، رقعة يلزمني تخفيف[62]الضريبة عن الملاح، ومقاربته، وأنفذ
~~غلمانا من غلمانه.

# فوضعت في نفسي المقاربة لأجله، فقلت للملاح، عليك ثمانية آلاف درهم، وكذا
~~وكذا، فبكم تحب أن أسامحك، لأجل كلام فلان أيده الله؟ قال: وكان مجلسا
~~حافلا بأهل الأسواق، والتجار، والمعاملين في الضريبة.

# قال: فقال لي الملاح مستفهما: كم علي؟

PageV08P160

# فقلت: ثمانية آلاف درهم وكسر.

# قال: فضرط من فمه (1) ، لي، وقال: تأخذ مني بميزان قرع، وصنج بعر.

# قال: فورد علي أمر عظيم، من استخفافه بي في مجلس العمل، وكرهت أن أوقع
~~به، فتشرق الحال بيني وبين ثمل، مع تمكنه من سيف الدولة، وتصير منابذة بينه
~~وبين صاحبي، ولا ms462 أدري كيف يكون حالي في ذلك.

# فقلت له: أما أنت فأقل من أن تجاب عن هذا الكلام، ولكن سأريك أمرك، كونوا معه.

# قال: فوكلت به جماعة من الرجالة، وعبرت في زبزبي، إلى الكوفي، فحدثته 
~~بالقصة.

# فحين استتم حديثي، قال: وأي شيء عملت بالملاح؟ فقلت: لم أقدم أن أعمل به
~~شيئا، لأجل ثمل، وخشيت أن تنكر أنت ذلك.

# فقال: نفاطين، نفاطين (2) ، وصاح، وتغيظ. فأحضروا.

# وقال: ثلاثين راجلا، الساعة، فأحضروا.

# فقال: اعبروا إلى الزورق، فأحرقوه، بجميع ما فيه من الأمتعة، الساعة.

# قال: فورد علي أمر عظيم، وندمت على الشكاية، فقلت: يكفي من هذا-أطال الله
~~بقاء سيدنا-ضرب الملاح بالمقارع في السوق، وأن تضعف

PageV08P161

# عليه الضريبة، وتستخرجها منه.

# فقال: لا والله، إلا الإحراق.

# قال: فاجتهدت به، فلم يكن في يدي منه شيء.

# وتوجه النفاطون، والرجالة، إلى الزورق، فضربوه بالنار، وأقبل الملاح
~~يلطم، ويصيح، ويقول: يا قوم، فيه أموال الناس، قد افتقروا، وافتقرت،
~~ويستغيث بالمسلمين، ولا يقدم أحد على إغاثته.

# وأحرقت قلوس (1) الزورق، التي كانت تربطه، وتمسكه، وخرج منه الملاحون،
~~وطرحوا أنفسهم إلى الماء.

# فانحدر مع الماء لنفسه، والنار تشتعل فيه، فوقع على الجسر، فقطعه،
~~وانحدر، حتى انتهى إلى موضع معسكر سيف الدولة، وكان نازلا في المأصر (2) بواسط.

# والملاح[63]في بكائه وراءه، لا يجسر أن يطفئ النار، ولا يقدر على أكثر
~~من أن يلطم ويصيح.

# فلما رأى سيف الدولة الصورة، استهولها، مع صياح الملاح، وقوله فيه أموال،
~~فاستدعاه، وقال: أيش فيه؟.

PageV08P162

# فقال: فيه مال صاحب البريديين، أصدره إليهم صاحبهم من بغداد سرا، وجعله
~~تحت الحديد.

# قال: فأمر سيف الدولة بالزورق، فقدم إلى الشط، وأطفئت النار، وقد احترق
~~جوانب الزورق، وظلاله (1) ، وأكثر آلته، إلا الأمتعة التي في أسفله، فإنها
~~كالسالمة.

# فرقي بها إلى الشط، فأخرج المال، فإذا هو ثمانية آلاف دينار عينا، ونيف
~~وستون سيفا ومنطقة، من فضة، وبعضها من ذهب، فأخذ ذلك.

# وسلم الزورق إلى الملاح، وشد على يده، وعصمه من الكوفي، حتى نقض الملاح
~~الزورق، وانتفع ببقية خشبه وحديده، ووصل التجار إلى ما سلم من ms463 المتاع.

PageV08P163

### || 71 هل جزاء الإحسان إلا الإحسان

# حدثني أبو الحسين، قال: سمعت أبا عيسى، أحمد بن محمد بن خالد، المعروف
~~بأخي أبي صخرة (1) ، يحدث أبي، قال:

# ما رأيت أحسن رعاية من أبي القاسم، عبيد الله بن سليمان (2) .

# فمن ذلك: أن إسماعيل بن ثابت، المعروف بالزغل، كان يتقلد لأبي الصقر،
~~إسماعيل بن بلبل (3) ، في وزارته، طساسيج (4) بادوريا (5) ، وقطربل (6)
~~، ومسكن (7) ، ونهر بوق (8) ، والذئب؟؟؟ (9) ، وكلواذى (10) ، ونهربين (11) .

# فلفق على عبيد الله بن سليمان-وهو إذ ذاك متعطل في منزله، بعقب تقضي
~~النكبة عنه، ولزومه لبيته-ثلاثة آلاف درهم، ذكر أنها تجب عليه

PageV08P164

# ببادوريا، في سنين، من مظالم باطلة، وبقايا غير لازمة، وأحضر وكيله،
~~وطالبه بها.

# فقال له: أمضي، وألتقي بصاحبي، وأواقفه على الأداء.

# فوكل به عدة من رجالته، وانصرف، فصار إلى عبيد الله، فقال له:

# أغرم للرجالة جعلا، ودافع بلقائه يومين، إلى أن أطرح عليه، من يسأله ترك
~~المطالبة، بأن يقررها معه.

# فخرج الوكيل، وبذل للرجالة أوفر الأجعال، فذكروا أنهم لا يقدمون على
~~الإفراج عنه خوفا من الزغل.

# وتكرر الكلام بينهم، إلى أن وثب حاجب عبيد الله بهم، وحال بينهم وبين
~~الوكيل، وأدخله الدار.

# وانصرفوا، فشكوا[64]ذلك إلى الزغل، وأسرفوا، خوفا منه، ليقوم عذرهم.

# فجاء الزغل، فأسرف إسرافهم، وأضاف كل قبيح إلى عبيد الله، وشكاه إلى
~~الوزير إسماعيل، وقال له: إنه لا يقدر على استخراج مال عليه، إلا بالمبالغة
~~في مكروه عبيد الله، والإنكار عليه، وحبسه بنفسه في الديوان، حتى يؤدي، ولا
~~يقتدي به المتعذر.

# وكان إسماعيل، من العداوة لعبيد الله، والبغض له، والخوف منه على محله،
~~بمنزلة عظيمة، وفيه-مع ذلك-تشدد في نصرة العمل، وجبرية في نفسه، فاغتاظ جدا.

# فأحضرني، وأنا-إذ ذاك (1) -أتولى له ديوان ضياعه، وتقدمته، وتدبير الجيش
~~برسمه، ومنزلتي في الاختصاص به قوية.

# فقال: أحضر هذا الجاهل عبيد الله بن سليمان، وعرفه ما شكا منه

PageV08P165

# إسماعيل بن ثابت، وأن جزاءه عليه الإبعاد إلى طنجة (1) ، وقبض نعمته،
~~وضياعه، وأني أعرفه بالعجب والجهل، ولو لا أن الزمان، قد كفاني، بإسقاط
~~أبيه، وأنه صار إلى منزلة، إن عاقبته ms464 بما يستحقه، جعلت له سوقا، لما أخرت
~~عقوبته، ولكن قل له: والله لو لا تذممي، لأمرت بالآخر (2) أن يصفع من داره
~~إلى ديوان إسماعيل بن ثابت ، ويقام على رجله، حتى يؤدي ما عليه، ولا تدعه من
~~الديوان، أو يحضر وكيله وحاجبه، فيسلمهما إلى إسماعيل بن ثابت، وتصرفه
~~حينئذ، ليطالبهما إسماعيل، بما عليه.

# قال: فخرجت، وكتبت إليه رقعة، أستدعيه فيها إلى الديوان، دعوت له فيها،
~~كما يدعى من الديوان لمثله، وهي سطران دعاء، وترجمتها في ظاهرها: «لأبي
~~فلان، من فلان» .

# وكان الكاتب كتبها عني، فلما عرضها علي، زدت فوق الدعاء، بخطي، يا سيدي،
~~وكتبت في داخل الرقعة، عبدك، وإنما أردت توفيته الحق بذلك، وستر الأمر عن
~~كاتبي، لئلا يسمع أني خاطبته بتعظيم، فأقع في مكروه، مع إسماعيل.

# وزدت في آخر الرقعة بخطي: أنه لا يجب أن يستوحش من شيء أتوسطه، فإني
~~أحوطه بجهدي، وأن سبيله أن يحضر عشيا، ليكون مجلسي خاليا، فأوفيه الحق، ولا
~~يجيء[65]غدوة، فإن وفيته الحق لحقني من الوزير إنكار، وإن قصرت تذممت
~~إليه، وراعيت العواقب فيه.

# فجاءني في جواب الرقعة، عشيا، فقمت إليه، وكان هذا عظيما، محظورا

PageV08P166

# على مثلي، وخاصة في الديوان، وصدرته، وجلست بين يديه وعرفته ما جرى من
~~الزغل، وأعدت من كلام الوزير، من الإنكار، والإيعاد، ما جمل لفظه.

# وقلت: قال أشياء أخرى كثيرة، قبيحة، عظيمة، هائلة، لا أستحسن تلقيك بها،
~~وأجل سمعك عن إيرادها عليك، هذا أقلها وأحسنها، ومع ذلك فإنه أمرني، أن لا
~~تبرح، أو تحضر الوكيل والحاجب، ثم أستاذنه في انصرافك، فأجاب، إن فعلت هذا،
~~وأن يصير لك اعتقال إن خالفت، ثم لا أدري أي شيء ينجر عليك، وأكون سببه،
~~ولكن اجعلني على ثقة من إنفاذك الرجلين إليه، وانصرف، لأعرفه ما جرى، فإن
~~أنكر علي انصرافك بغير إذن، جحدته أني سمعت ذلك منه، وكن على تحرز، من غير
~~أن يشيع ذلك، إلى أن يجيئك ثقتي بجلية الصورة، فتعمل بها، وبحسبها، إما في
~~الأمن، أو الهرب.

# فشكرني، وقال: ما أطمع أن أكافيك على هذا. ms465

# وقام، وقمت بقيامه، وودعته، وقلت: يا غلمان، بأسركم، بين يديه، فخرج،
~~وأنفذ الرجلين، وتوقى توقيا ضعيفا، ودخلت، فعرفت الوزير الصورة، وجملت
~~القصة، وأمرني بترك التعرض له، وتسليم الرجلين إلى الزغل.

# فأحضرت الزغل، وسلمت الرجلين إليه، وقلت له: تقبل رأيي؟ فقال: قل.

# فقلت: قد بلغت ما تريد، فأحسن في الأمر ما قدرت.

# فقال: يا سيدي، هذا إبطال للعمل، ولا بد من تقويمهما.

# فجهدت به في الإحسان، فلم يفعل، وأنفذ الرجلين، إلى باب عبيد الله،
~~فضربهما عليه، كل واحد منهما، عشرين مقرعة، وصفع الوكيل، بعد

PageV08P167

# الضرب، خمسين صفعة، واستخرج الدراهم.

# ومضت السنون على هذا، وفرج الله عن عبيد الله[66]، وتقلد الوزارة،
~~فاستترت، لأجل اختصاصي بإسماعيل الوزير، وما ألتزم من جهته.

# وقبض عبيد الله، على الزغل، وكان أول من صودر، من أسباب إسماعيل، وعومل
~~من المكاره، بما لم يسمع بأعظم منه، ولم يتصرف في أيام عبيد الله، إلى أن
~~مات وهو يتصدق.

# واستترت أنا، أياما، فلم يعرض عبيد الله لطلبي، ولا لشيء من داري،
~~وضيعتي، ولا لأهلي، ولا معاملي، فأنست بذلك، وكتبت إليه بعد ذلك، أسأل
~~الأمان، فأمنني.

# فحضرت مجلسه، وهو حافل بالناس، وبين يديه الخلق، من أصحاب الدواوين
~~والقواد.

# فحين رآني، قام إلي قياما تاما.

# فقبلت رجليه، وقلت: يقيلني الوزير أطال الله بقاءه، وليس هذا محلي.

# فقال: ولم؟ما يفي قيامي لك، بقيامك لي، لأنك قمت لي في وقت عرضت-بقيامك
~~لي-نفسك، ودمك، ونعمتك، وحالك، لذلك العدو لله، وعاملتني، بما لا يفي به
~~شكري، ولك عندي كلما تحبه، ولن يلحقك سوء في مالك ولا غيره.

# قال: ولج به المعتضد، في مصادرتي، وهو يدفعه عني، ويقول له أشياء يدفع
~~بها عني، لا أصل لها، منها: أنه قال له: هذا قد صادره إسماعيل، في أيام
~~تصرفه معه، دفعات، وأفقره على سبيل القرض، وكانت له نفقات عظيمة، ومروءة،
~~وهو مع هذا عفيف، لا يرتفق بشيء، ولا يجاوز رزقه، ولا حال له، فيصادر، ولا
~~طريق عليه.

PageV08P168

# قال: والمعتضد يلح.

# فقال لي عبيد الله: ليس لك، إلا أن تبتعد ms466 عن المعتضد حتى ينساك.

# فقلت: الأمر للوزير.

# فقلدني الخراج والضياع بقم، وكتب إلى صاحب المعونة، بخدمتي، وأخرجني على
~~أمر يعظم.

# وطالبه المعتضد ، بالتزام مصادرتي، فأعاد عليه القول، وقال: احتجت إلى
~~الاستعانة بكفايته، فأنفذته إلى قم.

# فقال: لا بد من إلزامه شيئا هناك.

# فكتب بالصورة إلي، وألزمني عشرين ألف دينار، وعدني بإخلافها علي،
~~فالتزمتها، ولم يكن القول بها مؤثرا في حالي.

# فلما أديت منها عشرة آلاف، أسقط الباقي، وسأل المعتضد فيه، فحطه[67]عني،
~~وما عطلني، إلى أن مات.

# فسلمت ونعمتي عليه، وكسبت معه نعمة ثانية، أنا فيها إلى الآن، بثمرة ذلك
~~الإحسان.

# وهلك الزغل، وبلغ إلى الصدقة، ومات في الفقر، بثمرة ذلك الشر (1) .

PageV08P169

### || 72 آثار قديمة في سواد واسط

# ومن عجائب الدنيا، وآياتها، أشياء في سواد واسط.

# حدثني جماعة، منهم رجل يعرف بابن السراج، وغيره، ومنهم محمد ابن عبد الله
~~بن محمد بن سهل بن حامد الواسطي، وجده أبو بكر محمد بن سهل، كان وجها من
~~وجوه الشهود بواسط، ثم تقلد القضاء بها سنين، دفعات، فأثبت ذلك بخط محمد بن
~~عبد الله، عقيب هذا الكلام:

# شاهدت على نحو من فرسخ وكسر من رصافة الميمون (1) ، قرية من قرى النبط،
~~أو الأكاسرة، وتعرف بجيذا (2) ، وقالوا فيها آثار قديمة، من بناء آجر وجص،
~~وفيها قبة قائمة، كالهيكل كانت قديما، ومثال رجل من حجر أسود أملس، عظيم
~~الخلق، يعرف عند أهل ذلك الصقع بأبي إسحاق، لأنه يتعاطى قوم من أهل القوة
~~شيله (3) فيسحقهم، ويكسر عظامهم، وقد قتل وأزمن خلقا، فيذكر أهل الموضع،
~~أنهم سمعوا أشياخهم، يدعونه بذلك، على قديم الأيام.

# وهذه القرية خراب، لا يذكر فيها عمارة.

# وقد كان احتمل هذا الحجر، رجل يعرف بالجلندي، كان على حماية المأمون (4)
~~، فعمد إليه، وشد فيه الحبال، وجره بالبقر، إلى أن بلغ موضعا من الصحراء،
~~فأمسى، فتركه في موضعه، فلما أصبح عاد فوجده ناحية عن

PageV08P170

# الموضع الذي تركه فيه، وأن ذلك الحجر صار بالقرب من موضعه الأول، فتركه
~~وانصرف.

# ثم احتمله بعد ذلك، رجل آخر، من أهل الرصافة (1) ، على ms467 خلق من الحمالين،
~~يتناوبون عليه، حتى أدخله الرصافة، فحضر أهل ذلك الصقع الذي كان فيه،
~~يضجون، ويقولون: إن هذا نأنس به في ذلك المكان، وإنا نأوي إليه في الليل،
~~فنأنس به، ويمنع عنا الوحش، إذا كنا بقربه، فلا يقربون ما يأوي إليه،
~~فحملوه ثانية، حتى ردوه إلى موضعه الأول، بعد أن بذل لهم الرجال، حمله من
~~الرصافة.

# وكان على صدره، وعلى ظهره، وكتفيه، كتابة محفورة، قديمة لا يدري بأي قلم
~~هي[68].

# وفي هذه البلاد، قرية، تعرف بقصبة نهر الفضل، وهي تلهوار (2) ،
~~و[على]نحو فرسخين[منها]تل يعرف بتل ريحا (3) ، من البلاد القديمة، فيها
~~آثار، وفيه حجر عظيم مربع، له سمك كثير، وهو كالسرير، طول تسعة أذرع، في
~~أذرع (4) ، قد غاب في الأرض أكثره، وعليه تماثيل، ونقش.

# وكان صاحب تلهوار، أحمد بن خاقان (5) ، أراد إقلاب هذا الحجر، لينظر ما
~~تحته، فاحتفر حوله، واجتهد أن يقدر على قلبه، فلم يقدر على ذلك، لأنهم
~~كانوا كلما احتفروا تحته، ليتمكنوا من قلبه، هوى إلى الحفرة،

PageV08P171

# فاستغرق فيها، فلما أعياه ذلك، تركه على حاله.

# وفي موضع من... (1) الذي في ظهر البطائح، بين واسط والبصرة، مما يلي
~~الطفوف (2) ، من القبة العتيقة، فيه خزانة يقال لها: القارة (3) ، يقال
~~إنها من خزائن قارون، طولها أربعون ذراعا، والعرض مثله، وارتفاعها أكثر من
~~ذلك، مبنية بالقار، والحصى، والنوى، وهي مجموعة ليس (4) لها باب ولا نقف
~~لها على مدخل (5) .

# وكان رجل من ساكني تلهوار، يعرف بعمر النجار، أضاف رجلا من المجتازين،
~~وأكرمه، فأحب أن يكافيه، فأعلمه كيفية الوصول إلى هذه القارة، وكتب له بذلك
~~كتابا، أوقفه عليه.

# وقال له: نريد أن نستعين برجل كبير، وأومأ إلى خاقان، وأبي القاسم بن حوط
~~العبدسي، وكانا رئيسي البلد، فأعلمهما ذلك.

# فأعدوا له آلة لما يحتاج إليه من الفتح، من مرور (6) ، وآلات حديد، وخشب
~~وزبل (7) ، وسلاليم (8) ، وأجرة سفن، وحبال، وغير ذلك، ولزمهما عليها-مع
~~مؤن الرجال-ألوف دراهم كثيرة، وأثبتا رجالا كثيرة

PageV08P172

# للحماية، لأن الموضع تطرقه القرامطة (1) والبوادي (2) ، ثم أخرجاه، ومن
~~معه من الرجال، في سفن في البطيحة، لأن الماء ms468 إذا زاد في البطيحة يصير فيما
~~بينه وبين هذه القارة دون الفرسخين، فمضوا إليها.

# فحدثنا ابن لهذا الرجل، المعروف بعمر النجار، أنه كان مع أبيه، في
~~الموضع، فوافى، فمسح مما يلي مطلع الشمس، من هذه القبة، أربعين ذراعا، ثم
~~احتفر الموضع، فظهر له حجر عظيم[69]لا يقله إلا الجماعة الكثيرة، فلم يزل
~~يحلحل حوله، حتى أخرجه، وإذا أزج عظيم، كان ذلك الحجر عليه على بابه، ولحقه
~~المساء، فعمل على المباكرة لدخول الأزج، والوصول إلى باب القبة، فبات
~~ليلته، ومن معه، فلما كان في وجه الصباح، حين يبدو الفجر، سمعت الجماعة،
~~تكبيرا وضجة، ونظروا إلى السيوف والخيل (3) تبين من خلال الظلمة،
~~فناذروها، ولم يشكوا أنها خيل القرامطة، وتوجهوا نحو البطيحة، والسفن التي
~~لهم هناك، فلم يزالوا كذلك يتعادون إلى أن أصبحوا، وبان ما في الصحراء، مما
~~يحتاجون أن يروه، فلم يروا خيلا، فظنوا أنها قد انصرفت عنهم، فعادوا راجعين
~~إلى مواضعهم، فوجدوا عمر النجار مذبوحا في بعض الطريق، ووافوا إلى مواضعهم،
~~فوجدوا أمتعتهم كما هي، ما فقدوا منها شيئا، فاحتملوها، واحتملوا عمر
~~النجار، وانصرفوا.

# وقيل لي: إنه لم يوجد الحجر، ولا أثر الموضع الذي احتفروا.

# وقد يجد الناس، ممن يجتازون بذلك الموضع، أو يقصده، دراهم،

PageV08P173

# وجواهر، حول تلك الخربات، والقبة.

# وقد يأوي إلى تلك الخربات، النعام، وتبيض فيها، لخلوها، وانقطاع الناس،
~~عن الاجتياز بها، إلا في الحين بعد الحين (1) .

# الشيم (معجم الحيوان 51) والبني (معجم الحيوان 28) ، وكانوا يقولون: واسط
~~جنة، بين حماة وكنة، وأهلها قراء قابضون على الأعنة، طاعنون بالألسن
~~والأسنة (نخبة الدهر في عجائب البر والبحر 272) ، وذكر صاحب أحسن التقاسيم
~~129 عن أهل واسط أنهم كانوا يحتفلون بالبنفسج، عند ظهوره، ويدورون به في
~~الأسواق، ويتجملون به، وكذلك إذا حل وقت وصول التمر الحديث إلى واسط، فإن
~~أول سفينة تصل، يزين لها البيع الشط إلى دكانه بالأنماط والستور، وذكر أن
~~للهراسين مواضع فوق دكاكينهم فيها الحصر، والموائد، والمري، وخدام، وطشوت،
~~وأباريق، وأشنان، فإذا انحدر الرجل، دفع دانقا (سدس الدرهم) .

PageV08P174

### || 73 سيدوك الشاعر

# رأيت ms469 بواسط شيخا، ذكر لي، في شهر ربيع الأول من سنة ثلاث وستين
~~وثلاثمائة، أنه قد تجاوز الستين سنة، وأن مولده ومنشأه بالدحب (1) ، قرية
~~من سواد واسط، وأن أباه كان رجلا من أهل البصرة، من بني تميم، وفد قديما
~~إلى واسط، ثم استوطن[70]السواد، فولد هو فيه، ونشأ إلى أن بلغ، فأحب
~~العلم، فرجع إلى البصرة، وأقام بها، وتأدب، ثم دخل البادية، فأقام بها نحو
~~عشر سنين، ولقي الناس، ووجدته يفهم من اللغة والنحو طرفا، وهو شاعر من
~~شعراء واسط المشهورين، ويلقب بسيدوك (2) .

# وأخبرني هو، قال: قال لي أبو محمد المهلبي، وقد امتدحته لما وزر، لم
~~تسميت بسيدوك؟ فقلت: لأنه اسم رئيس الجن، وأنا رئيس الشعراء.

# فقال: أفتدري لم سمي سيدوك رئيس الجن بهذا الاسم؟ قلت: لا.

# قال: بلغني أنه إنما سمي بذلك، لأن في الجن قبيلة يقال لها: هلوك، وهو
~~سيدها، فاستثقلوا أن يقولوا: سيد هلوك، فخففوها، فقالوا: سيدوك.

# والرجل كان يكنى أبا طاهر، واسمه عبد العزيز بن حامد بن الخضر، على ما
~~أخبرني.

PageV08P175

### || 74 من شعر سيدوك

# وحدثني (1) ، قال:

# كنت يوما بحضرة بعض الرؤساء في مجلس شراب، فرماني بنارنجة نصفها أصفر،
~~ونصفها أخضر.

# وقال لي: قل في هذه شيئا.

# فقلت في الحال:

# وطيبة النشر مسكية # مرصعة بالتحايا العذاب

# فأصفر في لون شمس المساء # وأخضر في لون قوس السحاب

# فلون لوجنة مرعوبة # ولون لأثر نصول الخضاب

# فهذا كمصة نحر الحبيب # وذاك كما عل صرف الشراب

# وأنشدني لنفسه أيضا:

# شربت حلاوة عيش الصبا # وذقت مرارة فقد الشباب

# فلا طعم أكره مما اغتدى # خضابك مستهترا من خضابي

# ولا شيء أعجب مما التقى # نصول الخضابين يوم العتاب

# أشارت إلى أصص (2) محدقات # بألوان نيلوفرات طياب

# وأنشدني لنفسه[71]:

PageV08P176

# أرى قسمة الأرزاق أعجب قسمة # فذو دعة مثر ومكد به الكد

# فأحمق ذو مال، وأحمق معدم # وعقل بلا حظ وعقل له جد

# يعم الغنى والفقر ذا الجهل والحجى # ولله من قبل الأمور ومن بعد

# وأنشدني لنفسه:

# أظن بلية دهمت فؤادي # وأحسبها غزال بني سليم

# وإلا لم يغيب فيعتريني ms470 # تدله ضائم من غير ضيم (1)

# ولم عيني إذا فقدته كانت # كعين الشمس إذ غطت (2) بغيم

# وإلا لم يغيب فتعتريني # مذلة ضيمه من غير ضيم

# ولي عين إذا فقدته صارت # كعين الشمس ملبسة بغيم

PageV08P177

### || 75 محنة القرامطة

# حدثني أبو القاسم عبيد الله بن محمد بن عبيد الله (1) ، قال:

# كنت مع إبراهيم بن نافع العقيلي، المعروف بابن البارد الطوق، وبعض العرب
~~تسميه بباري الطوق، وكانت العامة تسميه: ابن البارد الطوق، وخبروني أنه سمي
~~بذلك أبوه، لأنه ضرب رجلا في عنقه طوق، فبراها بالضربة.

# قال: وكان أبو إسحاق بن البارد هذا، إذ ذاك، أمير نهر الأيسر (2) الذي
~~بين رستاق البصرة والأهواز، وهو إذ ذاك يليها من قبل معز الدولة (3) .

# فورد عليه رجل، قد هرب من القرامطة (4) ، من بني عقيل، يعرف بمختار بن
~~فرناس، وكان من حي إبراهيم، من بني معاوية بن حزن.

# وكان في عنق المختار هذا، طوق فضة.

# وكان سبب هربه، على ما سمعت خلقا من بني عقيل، يخبرون بذلك، إذ ذاك، أنه
~~قتل أخاه، وابن عمه، لأجل ضيف أضافه.

# وذلك، أنه كان مع الضيف، مال صامت، فأعمل أخوه، على الغدر بالضيف، وأخذ
~~المال منه، وعلم المختار بذلك فمنعه، واقتتلا بالسيوف، فقتل أخاه، فجاء ابن
~~عمه يلومه، وتخاطبا، إلى أن تجاذبا السيوف، وتخابطا


PageV08P178

# بها، فقتل ابن عمه أيضا، وسكن من نفس الضيف، حتى لا يذعر، ولم يكن له ما
~~يطعمه تلك الليلة، فعرقب فرسه، وذبحه، واشتوى من لحمه، وأوقده حتى اصطلى به الضيف.

# فلما أصبح، وارتحل الضيف، خاف أن يبلغ القرامطة خبره، فيأمر العريف بأخذه
~~وإسلامه إلى المحنة، فهرب إلى إبراهيم.

# فرأيت رسول القرامطة، قد جاء إلى إبراهيم، فأخذه على صلح وأمان، ورجع إلى
~~حيه، ثم بلغنا أنهم محنوه بعد ذلك، تأديبا له، فما سمع برجل في زماننا من
~~أهل البادية، أشجع، ولا أكرم، ولا آدب منه.

# والمحنة عند القرامطة، أنهم إذا نقموا على رجل، استدعوه من حيه، إلى
~~الأحساء بلدهم، فطرحوه، إما مقيدا يكدى في البلد، أو سائسا للخيل، أو راعيا ms471
~~للغنم أو الإبل أو ضربوه، وجددوا عليه في كل يوم لونا من العقاب، ولا يزال
~~عندهم حولا، وأكثر.

# وربما عاقبوه[72]بألوان أخر.

# فجميع ما يعملونه من التأديب، يسمونه محنة (1) .

PageV08P179

### || 76 من شعر أبي القاسم الصروي

# أنشدني أبو القاسم (1) لنفسه:

# أصدع صدر الرمح في صدر فارس # وأوقد ما يبقى من الرمح للضيف

# وأقطع سيفي في الطلى ثم أنثني # فأذبح عيري بالبقية من سيفي

# وإني لصيف في الشتاء إذا أتى # وإني شتاء بارد الظل في الصيف

# وما زلت صدر العلم صدر كتابه # وقلب الوغى ناب عن الضيم والحيف

PageV08P180

### || 77 عدة جند الخلافة في أيام المقتدر

# حدثني أبو الحسين علي بن هشام (1) ، قال: حدثنا أبو جعفر محمد بن يحيى
~~بن زكريا بن شيرزاد (2) ، قال:

# لما أخرج المقتدر (3) هارون بن غريب الخال (4) ، مع مؤنس (5) ،

PageV08P181

# ونصر (1) ، والقواد، لمحاربة القرمطي (2) ، حين وافى (3) من زبارا (4)
~~، عرضنا الجيش، لأنه كان ديوان العرض إلى صاحبي ابن الخال، وكنت أكتب عليه،
~~وعلى أمره كله، فأمره المقتدر، بعرض الجيش بزبارا، لئلا يكون قد أخل ممن
~~جرد إلى الحرب أحد، فتقدم إلي ابن الخال بذلك، فعرضتهم، فكانت العدة من
~~سائر الفرسان، والرجالة، مع من جرد من الحجرية، وخدم الدار، اثنين وخمسين
~~ألف رجل مرتزق، أو واحدا وخمسين-الشك من ابن شيرزاد-وهذا سوى من يتبعهم،
~~ممن لا رزق له على السلطان، وإنما رزقه على صاحبه.

# قال أبو جعفر: وكان قد تخلف ببغداد، نازوك (5) وعسكر برسمه، ورسم
~~الشرطة، سبعة آلاف فارس، وراجل، وبقي في دار الخليفة، ممن لم يخرج، ألف
~~غلام من الحجرية، وألف خادم-أقل أو أكثر-ممن ترك لحراسة الدار، وهذه العدة،
~~سوى من كان في النواحي من الشحن (6) ، إلا من استدعي، ممن كان في السواد،
~~لمعاون بغداد، مثل طريق خراسان، وطريق دجلة، وسقي الفرات، وهذه النواحي
~~القريبة.

PageV08P182

### || 78 الشاعر البدوي عساف النميري

# حدثني أبو القاسم عبيد الله بن محمد الصروي، قال:

# كنت قد ركبت مع نفر من بني قشير، بالموصل، فحملوني إلى حي لهم بالبادية،
~~على أيام منها، فأقمت في الحي شهورا.

# فكنت يوما جالسا، ms472 فرأيت فتى بدويا يسمى بعساف، حدث السن، [73]حسن الوجه، راكبا .

# فقال لي صاحب البيت: هذا رجل من بني نمير، وهو جار لنا، وهو شاعر، فنحب
~~أن تسمع من شعره.

# فقلت: نعم.

# فسأله النزول، فنزل، وذاكرته بالشعر، فوجدته كثير الرواية لأشعار
~~البادية، في زمانه، فما أنشدني بيتا أعرفه، ولا نسب شيئا مما أنشدنيه إلى
~~شاعر أعرفه، متأخر أو متقدم، ووجدته لا يلحن البتة.

# وأنشدني شيئا كثيرا، فعلق بحفظي من ذلك، قصيدة، استعدته إياها دفعات، حتى
~~حفظتها، وقد شذ عني منها أبيات.

# قال: وكان هذا، في سنة ست وثلاثين وثلاثمائة، واسم الشاعر عساف النميري،
~~قال: ولا أعرف اسم أبيه، ولا نسبه.

# والقصيدة:

# نظرت وأعلام السرية دوننا # بعيني فتى صب يرى الهجر مغرما

# وأشرف ركب يهلك الطرف دونه # تظن به الحبشية الحو جثما

# وأكرهت طرف العين حتى كأنما # أرى بفضاء الأرض سترا منمنما

PageV08P183

# إذا القوم قالوا صح شيئا حسبته # أصم وعن رد المشورة أعجما

# دعاهن من نجد لحوران بعد ما # رمين بسهم الحب قلبا متيما

# تعرضن لي يوم اللوى عن مشورة # وأودعن في ذات الوشاحين مرتما (1)

# وقلنا اقتليه يا مليح فإنه # متى ما رمى كانت مراميه حذما (2)

# دماء الغواني عند ذا مستحلة # فإن يرم رشقا نلق سهما مسمما

# فأبدت على اللبات وحفا (3) كأنه # عناقيد عناب تفرعن سلما

# وجيدا كجمار الفسيلة بزه # من الليف جانيه وكان مكرما

# وعيني غضيض الطرف من جدل المها # كحيل المآقي، قرنه حين كمما (4)

# وأبيض براق الغروب (5) كأنما # حصى برد ضمت (6) به إن تبسما

# وقالت: أبا سعدى تبدلت بيننا # صدودا ومحمود العشيرة ضيغما (7)

# فقلت: هنيا ذاك شيء يسرني # غناها وأن تلقى من العيش أنعما

# ولكن سليني عن حراجيج (8) ضمر # سواهم (9) يحذين السريح المخدما (10)

# من كممت النخلة: أخرجت كمامها، وهو وعاء الطلع.

PageV08P184

# وحرف (1) كأن البق يلدغ دفها # إذا المعجب الساري عليها ترنما

# وعن فتية شعث اللمام (2) رمى بهم # هوي المطايا مخرما (3) ثم مخرما

# سروا لسنا نار هويا (4) وكلهم # من البرد ما يبدي البنان المكمما[74]

# فلما أتونا جانب الحي عرسوا # غراثى وما ms473 ذاقوا من الأمس مطعما

# فحييتهم قبل القرى وقريتهم # قرى لم يكن نزرا ولم يأت مغنما

# وماء قديم قد مضى دون عهده # لوارده عشرون حولا متمما

# وعن شزب (5) شعث النواصي كأنها # سراحين يحملن الوشيج المقوما

# عليهن منا كل أروع ماجد # كريم إذا ما عارض الموت أوسما (6)

# أخو حملات يعلم القوم أنه # ضروب بنصل السيف ضربا غشمشما (7)

# لحقت بهم جمع القطامي بعد ما # دنا من بشير الصبح أن يتكلما

# غداة التقينا لا سفيرة بيننا # سوى مخلصات تترك الهام أقعما (8)

# تكر عليهم مخطفات (9) كأنها # صقور المضري كان للصيد مطعما

# كأن على المشوي (10) منها ومنهم # عمائم تسقى حالك اللون عند ما

# سلوا قرن مدفوع فقد كان شاهدا # غداة التقينا أينا كان أكرما

PageV08P185

### || 79 مناظرة بين عالمين في مجلس القاضي أبي عمر

# حدثني أبو العباس أحمد بن عبد الله بن أحمد بن إبراهيم بن البختري (1) ،
~~القاضي الداودي، وهو شيخ من خلفاء قضاة القضاة، مشهور بمدينة السلام
~~بالعلم، والتصرف في الحكم، قال: حدثني أبو الحسين عبد الله بن أحمد ابن
~~محمد بن المغلس الداودي، قال:

# كان أبو بكر محمد بن داود (2) ، وأبو العباس بن سريج (3) ، إذا حضرا
~~مجلس القاضي أبي عمر (4) ، لم يجر بين اثنين، فيما يتفاوضانه، أحسن مما
~~يجري بينهما.

# وكان ابن سريج-رضي الله عنه-كثيرا ما يتقدم أبا بكر في الحضور إلى
~~المجلس، فتقدمه في الحضور، أبو بكر، يوما، فسأله حدث من الشافعية عن العود
~~الموجب للكفارة ما هو؟ قال: إنه إعادة القول ثانيا، وهو مذهبه.

# وحضر ابن سريج، فاستشرحهم ما جرى، فشرحوه.

PageV08P186

# فقال ابن سريج، لابن داود: يا أبا بكر، أعزك الله، هذا قول من المسلمين
~~تقدمكم؟ فاستشاط أبو بكر من ذلك، وقال: أتقدر أن من اعتقدت أن قولهم إجماع
~~في هذه المسألة، إجماع عندي؟أحسن أحوالهم أن أعده خلافا، وهيهات أن يكون كذلك.

# فغضب ابن سريج، وقال له: أنت يا أبا بكر، بكتاب الزهرة (1) أمهر منك في
~~هذه الطريقة.

# فقال أبو بكر[75]: بكتاب الزهرة تعيرني؟والله ما تحسن تستتم قراءته،
~~قراءة من يفهم، وإنه لمن ms474 إحدى المناقب، إذ كنت أقول فيه:

# أكرر في روض المحاسن مقلتي # وأمنع نفسي أن تنال محرما

# وينطق سري عن مترجم خاطري # فلو لا اختلاسي رده لتكلما

# رأيت الهوى دعوى من الناس كلهم # فما إن أرى حبا صحيحا مسلما

# فقال القاضي أبو العباس بن سريج: أعلي تفتخر بهذا القول، وأنا الذي أقول:

# ومسامر (2) بالغنج من لحظاته # قد بت أمنعه لذيذ سناته

# حبا (3) بحسن حديثه وعتابه # وأكرر اللحظات في وجناته

# حتى إذا ما الصبح لاح عموده # ولى بخاتم ربه وبراته

PageV08P187

# فقال ابن داود، لأبي عمر: أيد الله القاضي، قد أقر بالمبيت على الحال
~~التي ذكرها، وادعى البراءة مما يوجبه، فعليه إقامة البينة.

# فقال ابن سريج: من مذهبي، أن المقر، إذا أقر إقرارا، وناطه بصفة، كان
~~إقراره موكولا إلى صفته.

# فقال ابن داود: للشافعي في هذه المسألة قولان.

# قال ابن سريج: فهذا القول، اختياري الساعة (1) .

PageV08P188

### || 80 إخوانيات

# حدثني مبشر-مولى أبي (1) -قال:

# قدمنا سوق الأهواز، من غيبة كان مولاي غابها، فكتب من المشرعة (2) ، إلى
~~أبي أيوب داود بن علي بن أبي الجعد الكاتب، وكان بينهما أنسة ومودة، وعرفه
~~قدومه، فالتمس منه، أن ينفذ إليه مركوبا ليركبه من المشرعة إلى داره.

# فأنفذ إليه أبو أيوب المركب، وكتب إليه:

# عبدك داود به علة # تمنعه أن يتلقاكا

# والبغلة الشهباء قد أسرجت # فاركب فديناك فديناكا

# عيني إلى الباب وأذني إلى # مبشري قد جاء مولاكا

# يا للي تريد العبر # ومن الغرق تبره

# كل الشرائع زلق # من يمنا العبره!

PageV08P189

### || 81 إن كان قد أخذ طالعي فقد أخذت غاربه

# حدثني أبو علي محمد بن محمد بن أبي بكر بن أبي حامد، صاحب بيت المال (1)
~~، وكان أبوه المكنى بأبي حامد، قد تقلد القضاء، وأبو علي هذا قد خلف عدة
~~قضاة على غير بلد، قال: حدثنا ابن جحا الأصبهاني، قال:

# قيل لأبي مسلم، محمد بن بحر (2) ، لما دخل أصبهان، واليها، وصارفا لابن
~~رستم: إن ابن رستم، قد أخذ طالعا في دخولك، وهو يذكر[76]، أنه غير جيد،
~~فقال: إن كان قد أخذ طالعي، فقد ms475 أخذت غاربه (3) .

PageV08P190

### || 82 الحق يوفي على الجرم

# حدثني أبو الحسين، علي بن هشام (1) ، قال:

# كان أبو الحسن بن الفرات (2) ، لما ولي الوزارة الأولى، وجد سليمان بن
~~الحسن (3) ، يتقلد مجلس المقابلة، في ديوان الخاصة، من قبل علي بن عيسى
~~(4) ، وإليه-إذ ذاك-الديوان، فقلد أبو الحسن، سليمان، الديوان بأسره، فأقام
~~يتقلده نحو سنتين.

# فقام يصلي المغرب، فسقطت من كمه رقعة، بخطه، نسخة سعاية بابن الفرات،
~~وأسبابه، وسعي لابن عبد الحميد، كاتب السيدة (5) ، بالوزارة، وأخذها بعض
~~أسبابه (6) ، وتقرب بها إلى ابن الفرات، فقبض عليه للوقت، فأنفذه إلى
~~واسط، في زورق مطبق، وصودر، وعذب بواسط.

# ثم رجع له ابن الفرات، لما وقف من كتاب صاحب الخبر، على أن أم سليمان،
~~ماتت ببغداد، ولم يحضرها، ولا رأته قبل موتها، فاغتم لذلك،

PageV08P191

# وبدأ، فكتب إليه، بخطه، كتابا أقرأنيه سليمان، بعد ذلك، فحفظته، ونسخته:

# ميزت-أكرمك الله-بين حقك وجرمك، فوجدت الحق، يوفي على الجرم.

# وتفكرت في سالف خدمتك في المنازل التي فيها ربيت، وبين أهلها غذيت،
~~فثناني إليك، وعطفني عليك، وأعادني إلى أفضل ما عهدت، وأجمل ما ألفت.

# فثق-أكرمك الله-بذلك، وأسكن إليه، وعول في صلاح ما اختل من أمرك عليه.

# واعلم أنني أراعي فيك، حقوق أبيك، التي تقوم بتوكيد السبب، مقام اللحمة
~~والنسب، وتسهل ما عظم من جنايتك، وتقلل ما كثر من إساءتك، ولن أدع
~~مراعاتها، والمحافظة عليها، إن شاء الله.

# وقد قلدتك أعمال دستميسان (1) لسنة ثمان وتسعين ومائتين، وبقايا ما
~~قبلها، وكتبت إلى أحمد بن حبش (2) ، بحمل عشرة آلاف درهم، إليك.

PageV08P192

# فتقلد هذه الأعمال، وأظهر فيها أثرا حميدا، ينبئ عن كفايتك، ويؤدي إلى ما
~~أحبه من زيادتك، إن شاء الله (1) .

# أقلوا عليهم لا أبا لأبيكم # من اللوم أو سدوا المكان الذي سدوا

# فامتقع وجه سليمان، وما عاد بعدها إلى ذكره.

PageV08P193

### || 83 يحيى بن خالد البرمكي والفضل بن الربيع

# حدثني أبو الحسين علي بن هشام، قال: حدثنا أبو عبد الله محمد بن العباس
~~اليزيدي (1) ، قال: حدثنا عمي (2) عن اليزيدي الأكبر، مؤدب المأمون (3) ، قال:

# دخل أبو العباس، الفضل بن الربيع ms476 (4) ، على أبي علي، يحيى بن خالد
~~البرمكي (5) ، وهو جالس للحوائج، وابنه جعفر (6) ، يوقع بين يديه.

# فعرض عليه رقعة، فقال: هذا لا يمكن[77].

# وأخرى، فقال: هذا مما قد حظره أمير المؤمنين.

# وأخرى، فقال: هذا يفسد به الأولياء.

# وأخرى، فقال: هذا يثلم الارتفاع.

PageV08P194

# إلى أن عرض عليه عشر رقاع، واعتل فيها بعلل مختلفة، ولم يوقع له بشيء.

# فجمعها الفضل، وقال: ارجعن خائبات، ونهض وهو يقول:

# عسى وعسى يثني الزمان عنانه # بتصريف حال والزمان عثور

# فتقضى لبانات وتشفى حسائك # وتحدث من بعد الأمور أمور

# فسمعها يحيى، فقال: عزمت عليك يا أبا العباس، لما رجعت.

# فرجع، فوقع له في الرقاع كلها (1) .

PageV08P195

### || 84 ثمن هديتين وثمن نفط وحب قطن

# حدثني أبو الحسين، قال: حدثنا أبو الحسن، علي بن عيسى، قال:

# حدثنا أبي قال: حدثنا أبي (1) ، داود بن الجراح، قال: قال لي الفضل ابن
~~مروان (2) :

# كنت أعمل، في ديوان ضياع الرشيد (3) ، مجلس الحساب، فنظرت في حساب السنة
~~التي نكب فيها البرامكة (4) ، ووجدت، قد أثبت فيه، ثمن هدية، دفعتين من مال
~~ضياع الرشيد، أهداهما إلى جعفر بن يحيى، بضعة عشر ألف دينار.

# وفيه بعد شهور من هذه الهدية، قد أثبت في الحساب لثمن نفط، وحب قطن،
~~ابتيع، وحرق بها جثة جعفر بن يحيى، بضعة عشر قيراطا ذهبا.

PageV08P196

### || 85 من يشناك كان وزيرا

# حدثني أبو الحسين (1) ، قال: حدثنا أبو عبد الله نفطويه (2) ، قال:
~~حدثنا أبو العباس بن الفرات (3) ، قال: قال لي أبو[القاسم]عبيد الله بن
~~سليمان (4) ، قال: قال لي أبي (5) : سمعت أبا الحسن عبيد الله بن يحيى بن
~~خاقان (6) ، قال:

# سمعت أبا جعفر أحمد بن يوسف (7) يقول، وهو إذ ذاك، وزير المأمون، لما
~~قال الشاعر، بعد قتل أبي سلمة، وزير السفاح (8) :

# إن الوزير وزير آل محمد # أودى فمن يشناك كان وزيرا

# كذبت، [كل]الوزراء من يشناك، فلا يدخل في هذا الأمر إلا منحوس.

PageV08P197

### || 86 المتنبي يعارض القرآن

# حدثني أبو علي بن أبي حامد، قال:

# سمعت خلقا بحلب، يحكون: أن أبا الطيب، أحمد بن الحسين، المتنبئ بها (1)
~~إذ ذاك، كان في ms477 بادية السماوة (2) ، ونواحيها.

# إلى أن أخرج إليه لؤلؤ من حمص (3) ، من قبل الإخشيدية (4) ، فقاتله،
~~وأسره، وشرد من كان اجتمع إليه من كلب وكلاب، وغيرهما من قبائل العرب.

# وحبسه في السجن دهرا طويلا، فاعتل، وكاد أن يتلف، حتى سئل في[87]أمره،
~~فاستتابه، وكتب عليه وثيقة، أشهد عليه فيها، ببطلان ما ادعاه، ورجوعه إلى
~~الإسلام، وأنه تائب منه، ولا يعاود مثله، وأطلقه.

# قال: وكان قد تلا على البوادي، كلاما، ذكر أنه قرآن نزل عليه، وكانوا
~~يحكون له سورا كثيرة، نسخت منها سورة، فضاعت، وبقي أولها


PageV08P198

# في حفظي، وهو:

# «والنجم السيار، والفلك الدوار، والليل والنهار، إن الكافر لفي أخطار» .

# «امض على سبيلك، وأقف أثر من كان قبلك من المرسلين، فإن الله قامع بك زيغ
~~من ألحد في دينه، وضل عن سبيله» .

# قال: وهي طويلة، ولم يبق في حفظي منها غير هذا.

# قال: وكان المتنبئ إذا استوعب في مجلس سيف الدولة (1) ، ونحن إذ ذاك،
~~بحلب (2) ، يذكر له هذا القرآن، وأمثاله، مما كان يحكى عنه، فينكره،
~~ويجحده.

# قال: وقال له ابن خالويه النحوي (3) ، يوما، في مجلس سيف الدولة، لو لا
~~أن الآخر (4) جاهل، لما رضي أن يدعى بالمتنبئ، لأن متنبئ، معناه كاذب، ومن
~~رضي لنفسه أن يدعى بالكذب، فهو جاهل.

# فقال: لست أرضى أن أدعى بذلك، وإنما يدعوني به، من يريد الغض مني، ولست
~~أقدر على الامتناع.

# فأما أنا، فإنني سألته بالأهواز (5) ، في سنة أربع وخمسين وثلاثمائة،

PageV08P199

# عند اجتيازه بها، إلى فارس (1) ، في حديث طويل، حدث بيننا، عن معنى
~~المتنبئ، لأني أردت أن أسمع منه، هل تنبأ أم لا؟ فأجابني بجواب مغالط لي،
~~وهو أن قال: هذا شيء، كان في الحداثة، أوجبته الصبوة، فاستحيت أن أستقصي
~~عليه، وأمسكت.

# وقال لي أبو علي بن أبي حامد: قال لي أبي، ونحن بحلب، وقد سمع قوما يحكون
~~عن أبي الطيب المتنبئ، هذه السورة التي قدمنا ذكرها: لو لا جهله، أين قوله:
~~امض على سبيلك، إلى آخر الكلام، من قول الله عز وجل  (فاصدع بما
~~تؤمر، وأعرض عن المشركين، `إنا ms478 كفيناك المستهزئين) (2)

# إلى آخر السورة (3) ، وهل تتقارب الفصاحة بينهما، أو يشتبه الكلامان.

PageV08P200

### || 87 معقود العسل ودهن اللوز

# حدثنا أبو الحسن محمد بن شجاع المتكلم البغدادي، قال[79]:

# حدثنا أبو سلمة العسكري، أحد غلمان أبي علي الجبائي (1) ، قال:

# كنت بحضرته يوما، وهو يصلي، ونحن جلوس نتحدث، فقال رجل منا: اليوم كنت
~~عند صديق لي، فأطعمني معقود العسل ودهن اللوز.

# فقالوا: [إن جبى]ليس بها من يكون هذا عنده، إلا العامل، ولست ممن يأكل
~~طعام العمال.

# فمر الرجل يشوش الكلام.

# وسلم أبو علي من صلاته، فقال: لا يهوسكم الرجل، لعله كان اليوم عند
~~الصيدلاني وتناول لطريفك (2) ؟ فقال الرجل: هكذا كان.

PageV08P201

### || 88 أندلسي تتلمذ للجاحظ

# وحدثنا أبو الحسين (1) أيضا، قال: حدثنا أبو محمد الحسن بن عمرو، قال:

# كنت بالأندلس (2) ، فقيل لي: إن بها تلميذا لأبي عثمان الجاحظ (3) ،
~~يعرف بسلام بن زيد، ويكنى أبا خلف.

# فأتيته، فرأيت شيخا هما (4) ، فسألته عن سبب اجتماعه مع أبي عثمان، ولم
~~يقع أبو عثمان إلى الأندلس؟ فقال: كان طالب العلم[بالمشرق] (5) يشرف عند
~~ملوكنا[بلقاء أبي عثمان] (6) ، فوقع إلينا كتاب التربيع والتدوير (7) ،
~~فأشاروا إليه، ثم أردفه عندنا كتاب البيان والتبيين (8) ، فبلغ الرجل
~~الصكاك (9) بكتابة هذين الكتابين.

# قال: فخرجت، لا أعرج على شيء، حتى قصدت بغداد، فسألت عنه، فقيل لي: هو
~~بسر من رأى.

PageV08P202

# فأصعدت إليها، فقيل: قد أنحدر إلى البصرة.

# فانحدرت إليه، وسألت عن منزله، فأرشدت، فدخلت إليه، وإذا هو جالس وحواليه
~~عشرون صبيا، ليس فيهم ذو لحية غيره.

# قال: فدهشت، فقلت: أيكم أبو عثمان؟ فرفع يده، وحركها في وجهي، وقال: من
~~أين؟ فقلت: من الأندلس.

# قال: طينة حمقاء، فما الاسم؟ قلت: سلام.

# قال: اسم كلب القراد، ابن من؟ قلت: ابن زيد.

# قال: بحق ما صرف، أبو من؟ قلت: أبو خلف.

# قال: كنية قرد زبيدة، ما جئت تطلب؟ قلت: العلم.

# قال: ارجع بوقت، فإنك لا تفلح.

# قلت له: ما أنصفتني، فقد اشتملت على خصال أربع: جفاء البلدية، وبعد
~~الشقة، وغرة الحداثة، ودهشة الداخل.

# قال: فترى حولي عشرين صبيا ، ليس فيهم ذو لحية ms479 غيري، ما كان يجب أن تعرفني
~~بها؟ قال: فأقمت عليه عشرين[80]سنة.

# قال: وكان سلام هذا يحسن العلم (1) .

PageV08P203

### || 89 الناس أربعة

# قال (1) : وبلغني عن أبي بكر بن مجاهد (2) ، أنه قال:

# الناس أربعة: مليح يتبغض لملاحته[فيحتمل] (3) ، وبغيض يتملح، فذاك
~~الحمى، والداء الذي لا دواء له، وبغيض يتبغض، فيعذر لأنه طبيعة، ومليح
~~يتملح، فتلك الحياة الطيبة.

PageV08P204

### || 90 كيفية صيد الفيل واستئناسه

# حدثنا أبو الحسين، قال:

# كنت بتانة من بلاد الهند (1) ، فسمعتهم يتحدثون: أن ملوك الهند، يغالون
~~في الأفيلة (2) الحربية، على قدر عظم بطشها، فربما بلغ الفيل الفاره،
~~المنقطع النظير، مائة ألف دينار، ودائما يبلغ الفيل الواحد منها عشرة آلاف دينار.

# قال: فإذا بلغ الملك، أن فيلا قد تغرب، وله بطش عظيم، وأنه يصلح للحرب،
~~أمر بصيده.

# قالوا: وليس له حيلة في صيده، إلا بأن يخرج قوم من الفيالين، ومعهم فيلة
~~أنثى، أهلية معلمة، فيها فضل خنث وتأنيث، والأفيال، فيها من الفطنة أمر عظيم.

# قال: فيخرج الفيالون، وهي معهم، إلى حيث قد بلغهم موضعا يتغرب الفيل فيه،
~~فيقاربون الموضع، ويلجئون إلى موضع يختبئون فيه، في شجرة عظيمة، لا تمكن
~~الفيل فيها حيلة، أو شيء يحفرونه ويغطونه، ويدعون الفيلة الأنثى ترعى.

# فحين يشم الفيل رائحتها، يقصدها، وتقصده، فتلاعبه، وتطاعمه بخرطومها،
~~وتؤانسه، ولا تبرح من حيث هي، ويرعيان في موضع فيالها، والفيالون مختبئون
~~شهرا، لا يفرقون بينهما.

PageV08P205

# فإذا كان بعد شهر-أقل أو أكثر (1) -على حسب علمهم باستحكام الألفة،
~~استدعوا الفيلة، في وقت تشاغل الفيل عنهم فيه، فتجيئهم فيركبونها.

# فحين يراهم الفيل، ويراها، يتبعهم، فيروم أن يؤذي الفيالين، فتضع هي
~~خرطومها عليه وتلاعبه، وتسرع، ويسرع خلفها.

# فإذا رأوه قد ولى، ردوها إليه، فتلاعبه، فيرجع معها.

# فلا يزالون يمشون به خلفها، يومين أو ثلاثة، إلى أن يروا منه ضجرا، أو
~~شدة في أذيتهم، فيقفون ليلة في موضع، ويتهاربون عن ظهرها إلى موضع يختبئون فيه.

# فلا يقصدهم الفيل لتشاغله بها، ويحرزون أنفسهم في المختبإ، ويدعونه معها
~~دون تلك المدة.

# ثم يسيرون بها[81]على ذلك الوجه، فيتبعها الفيل.

# فيسيرون بها يومين ms480 أو ثلاثة، أو حسب ما يمكن، إلى أن يبدو ضجره، فينزلون
~~على رسمهم.

# فلا يزالون كذلك، حتى يقربونه من البلد، في مدة على حسب بعد المسافة أو قربها.

# فإذا بلغوا المدينة، أخرج ملكها جميع أهل البلد، أو أكثرهم، وجمعهم، وصعد
~~عامتهم على السطوح، النساء، والصبيان، مزينين.

# فحين يرى الفيل اجتماعهم، يستوحش، وينفر، ويولي، ويطلب الصحراء،
~~فترجع[الفيلة إليه فترده].

# فإذا رأى الناس، نفر، فترجع إليه فترده، فلا تزال كذلك معه،

PageV08P206

# حتى تدخله بين الناس، وتقربه منهم.

# ويقيمونه (1) الفيالون أياما، كذلك، حتى يألف الناس، فإذا ألفهم أمر
~~الملك بجمع أصحاب الدبادب، والطبول، والصنوج.

# فحين يسمع، ينفر نفورا شديدا، أشد من ذلك، ويهرب، فتمضي الفيلة خلفه،
~~فحين يراها، وقد بعد عن الصوت قليلا، يقف لها، فتداعبه، وترده، وتداريه.

# فحين يقرب من الصوت يهرب، ثم يرجع معها، هذا دأبه معها، تفعل به ذلك
~~أياما متتابعات، إلى أن يألف الصوت.

# فإذا ألف المناظر والأصوات، أدخل الفيالون الفيلة إلى البلد، ويتبعهم الفيل.

# فيجيئون إلى ساحة كبيرة، معدة له، فيها أربعة أوتاد ساج، أثقل ما يكون،
~~وأعظمه، متقاربة، منصوبة على أساسات شديدة.

# فتدخل الفيلة ما بين تلك الأوتاد، وتقف، فيدخل وراءها، ويقف معها، فينزل
~~الفيالون، وفي أطول تلك الأوتاد حلق عظام وثيقة، في كل دقل حلقة، وفيه قيد
~~عظيم ثقيل، فيضعون القيد في قائمة من قوائم الفيل، فيحصل مقيدا مضبوطا بين
~~تلك الأوتاد، لا يمكنه قلعها، ولا أن يطرح ثقله على شيء، لتساوي أجزائه في
~~التقييد إليها.

# فلا يزال على ذلك أياما، والفيلة إلى جانبه، فإذا مسه الجوع، جاءه
~~الفيالون بالأرز والسمن المطبوخ، فأطعموه إياه، بأن يرمون به إليه من بعد،
~~فللجوع يأكله.

# ولا يزالون يدارونه، ويتقربون منه[82]، على تدريج، حتى يأكله

PageV08P207

# من أيديهم بعد مدة، فإذا أكل من أيديهم، فهي العلامة في استئناسه.

# فحين يأكل من أيديهم مرارا كثيرة، ويستمر على هذا، يركبونه، ويضعون
~~الحديد في رأسه، أياما، ويمرونها عليه، حتى يألفها، ويعلمونه، ويكلمونه.

# فإذا مضت أيام على هذا ، حلوا قيوده، وهم فوقه، فيمشي، ويصرفونه بحسب ms481 ما
~~يصرفونه عليه، ويصير في حكم الأهلي.

### || 91 ملك الصنف يملك ألفي فيل

# قال: وسمعت أن ملك الصنف (1) ، وهو البلد الذي يجيء منه العود الصنفي،
~~له ألفا فيل، إذا خرجت تمتد نحو فرسخ.

PageV08P208

### || 92 الفيل يقوم بعمل الجلاد

# قال: وسمعت أن الملك، إذا أراد قتل إنسان، سلمه إلى الفيل، فيكلمه الفيال
~~في أن يقتله.

# قال: فيقتله بألوان من القتل، منها: أنه ربما لف خرطومه على رجل الرجل،
~~ويضع إحدى يديه على ساق الرجل الأخرى، ثم يعتمد عليه، فإذا هو قد خرق الرجل
~~بنصفين، من أوله إلى آخره.

# وربما ترك الرجل، واستعرضه بالعرض، ثم وضع يده على بطنه، فيسحقه (1) .

PageV08P209

### || 93 صاحب عمان يهدي فيلا لمعز الدولة

# قلت: أنا رأيت بالبصرة، في سنة تسع وثلاثين وثلاثمائة (1) ، فيلا، لطيفا،
~~حمله صاحب عمان (2) ، إلى معز الدولة (3) ، فاجتاز بالبصرة، وحمل إلى
~~دارنا، فأدخل إلى صحنها، فرأيناه.

# وسمعت عددا كبيرا من أهل البصرة، يخبرون-إذ ذاك-أن هذا الفيل اجتاز في
~~سوق الجامع، فقرب منه صبي دون البالغ، فصاح به الفيالون ليتنحى عن طريق
~~الفيل، فدهش الصبي، وأدركه الفيل، فلف خرطومه عليه، وشاله، فرفعه إلى
~~الفيالين، فأخذوه منه، فصاح الصبي، وطار عقله، فما أنزلوه إلا بدراهم.

# وأنهم اجتازوا، بعد ذلك بأيام، فأدركت الفيل ضجرة، فقبض على صبي، فشاله
~~بخرطومه، ورقاه في الهواء، ثم استقبله بنابه، فأدخله في جسمه، فقتله.

PageV08P210

### || 94 وما قتل الأحرار كالعفو عنهم

# حدثني أبو الحسين (1) ، قال: حدثنا الفضل بن باهماد السيرافي، بها (2) ،
~~وكان مشهورا بسلوك أقاصي بلدان البحر، قال:

# قال لي رجل من بعض بياسرة (3) بلاد الهند، والبيسر: هو المولود على ملة
~~الإسلام في بلاد الهند، أنه كان في بلد من بلاد[83]الهند، وكان فيه الملك
~~حسن السيرة، وكان لا يأخذ مواجهة، ولا يعطي مواجهة، وإنما يقلب بيده إلى
~~وراء ظهره، فيأخذ ويعطي بها، إعظاما للملك، وسنة لهم هناك، وأنه توفي، فوثب
~~رجل على ملكه، فاحتوى عليه، وهرب ابن كان له، يصلح للملك، خوفا على نفسه من
~~المتغلب.

# ورسوم ملوك الهند، أن الرجل إذا قام من ms482 مجلسه، لأي حاجة عرضت له، كانت
~~عليه صدرة (4) ، قد جمع فيها كل نفيس فاخر، من اليواقيت والجواهر، مضربا
~~بالإبريسم، في الصدرة، ويكون قيمة ذلك ما إن[لو] أراد أن يقيم به ملكا أقامه.

# قال: ويقولون، ليس بملك، من قام من مجلسه، وليس معه ما إن حدثت عليه
~~حادثة فهرب به، أمكنه إقامة ملك عظيم منه.

# فلما حدثت على الملك، تلك الحادثة، أخذ ابنه صدرته، وهرب بها.

PageV08P211

# فحكى عن نفسه، أنه مشى ثلاثة أيام، قال: ولم أطعم طعاما، ولم يكن معي فضة
~~ولا ذهب، فأبتاع به مأكولا، وأنفت أن استطعم، ولم أقدر على إظهار ما معي.

# قال: فجلست على قارعة الطريق، وإذا برجل هندي، مقبل، على كتفه كارة،
~~فحطها، وجلس حذائي.

# فقلت: أين تريد؟ فقال: الجدام الفلاني.

# ومعنى الجدام: الرستاق.

# فقلت له: هذا الجدام الفلاني أريد، فنصطحب.

# قال: نعم.

# فطمعت أن يعرض علي شيئا من مأكوله، قال: فحل الكارة، وأكل، وأنا أراه،
~~ولم يعرض علي، وأنفت أن أبتدئه بالسؤال.

# وقام يمشي وقد شدها، فمشيت معه، وتبعته، طمعا في أن تحمله الإنسانية
~~والمؤانسة على العرض (1) ، فعمل بالليل، كما عمل معي بالنهار.

# قال: وأصبحنا من غد، ومشينا، فعاملني بمثل ذلك، [وظل]على هذا سبعة أيام،
~~لم أذق شيئا.

# فأصبحت في اليوم الثامن، ضعيفا، لا قدرة لي على الحركة، فرأيت جداما في
~~حاشية الطريق، وقوما يبنون، وقيما عليهم، يأمرهم.

# قال: ففارقت الرجل، وعدلت إلى الوكيل، فقلت: استعملني بأجرة تعطنيها
~~عشيا، مثل هؤلاء.

# فقال: نعم، ناولهم الطين.

PageV08P212

# قال: فكنت آخذ الطين، فلعادة الملك، أقلب يدي إلى ظهري[84]، وأعطيهم
~~الطين، فكما (1) أذكر أن ذلك خطأ علي[يسبب]سفك دمي، أبادر بتلافي ذلك،
~~فأرد يدي بسرعة، قبل أن يفطنوا بي.

# قال: فلمحتني امرأة قائمة، فأخبرت سيدها بخبري، وقالت: لا بد أن يكون هذا
~~من أولاد الملوك.

# قال: فتقدم إليها، بحبسي عن المضي مع الصناع، فاحتبستني، وانصرف الصناع.

# فجاءني بالدهن والعروق، لأغتسل بهما، وهذه مقدمة إكرامهم، وسنة لإعظامهم،
~~فتغسلت بذلك.

# فجاءوني بالأرز والسمك، فطعمت.

# فعرضت المرأة نفسها علي للتزويج، فعقدت عليها، ودخلت ms483 بها من ليلتي، وأقمت
~~معها أربع سنين، أرب (2) حالها، وكانت لها نعمة.

# فأنا يوما، جالس على باب دارها، فإذا أنا برجل من بلدي، فاستدعيته،
~~فجاءني.

# فقلت له: من أين أنت؟ قال: أنا من بلد كذا وكذا، وذكر بلدي.

# فقلت: ما تصنع هاهنا؟ فقال: كان فينا ملك حسن السيرة، فمات، ووثب على
~~ملكه رجل ليس من أهل بيت الملك، وكان للملك الأول ابن يصلح للملك، فخاف على
~~نفسه، فهرب، وإن المتغلب أساء عشرة رعيته، فوثبوا عليه، فقتلوه، وانبثثنا
~~في البلدان نطلب ابن ذلك المتوفى، لنجلسه مكان أبيه،

PageV08P213

# فما نعرف له خبرا.

# قال: فقلت له: تعرفني؟ قال: لا.

# فقلت: أنا طلبتكم.

# قال: وأعطيته العلامات، فعلم صحة ما قلت له، فكفر لي (1) .

# قلت: اكتم أمرنا، إلى أن ندخل إلى الناحية.

# فقال: أفعل.

# قال: فدخلت إلى الامرأة، وأخبرتها الخبر، وحدثتها بالصورة، وبأمري كله.

# وأعطيتها الصدرة، وقلت: فيها كذا، ومن حالها كذا، وأنا ماض مع الرجل، فإن
~~كان ما ذكره صحيحا، فالعلامة أن يجيئك رسولي، ويذكر لك الصدرة، فانهضي معه،
~~وإن كانت مكيدة، كانت الصدرة لك.

# قال: ومضى مع الرجل، وكان الأمر صحيحا، فلما قرب من البلد، استقبلوه
~~بالتكفير، وأجلسوه في الملك، وأنفذ إلى الزوجة من حملها، وجاءت إليه.

# فحين اجتمع شمله، واستقام ملكه، أمر فبنيت له دار[85]عظيمة، وأمر أن لا
~~يجتاز في عمله مجتاز، إلا حمل إليها، ويضاف ثلاثة أيام، ويزود لثلاثة أيام أخر.

# وكان يفعل ذلك، وهو يراعي الرجل الذي استصحبه في سفره، ويقدر أن يقع في يده.

# وأراد أن يبني الدار شكرا لله تعالى، على الخلاص مما كان فيه، وأن

PageV08P214

# يكفي الناس المئونة التي كانت لحقته.

# [فلما كان]بعد حول، استعرض الناس، قال: وقد كان يستعرضهم في كل شهر، فلا
~~يرى الرجل، فيصرفهم.

# فلما كان ذلك اليوم، رأى الرجل بينهم، فحين وقعت عليه عينه، أعطاه ورقة
~~تنبول (1) ، وهذه علامة غاية الإكرام، ونهاية رتبة الإعظام، إذا فعله
~~الملك بإنسان من رعيته (2) .

# قال : فحين فعل الملك بالرجل ذلك، كفر له، وقبل الأرض، فأمره الملك
~~بالنهوض، ms484 ونظر إليه، فإذا هو ليس يعرف الملك، فأمر بتغيير حاله، وإحسان
~~ضيافته، ففعل، ثم استدعاه.

# فقال له: أتعرفني؟ قال: وكيف لا أعرف الملك، وهو من حاله، وعظم شأنه،
~~وعلو سلطانه.

# قال: لم أرد هذا، أتعرفني، من قبل هذه الحال؟

PageV08P215

# قال: لا.

# قال: فأذكره الملك الحديث والقصة، في منعه الطعام سبعة أيام في السفر.

# قال: فبهت الرجل.

# وقال: ردوه إلى الدار، وونسوه (1) ، وزاد في إكرامه، وحضر الطعام، فأطعم
~~الرجل، فلما أراد النوم، قال الملك، لامرأته: امضي فغمزيه (2) ، حتى ينام.

# قال: فجاءت المرأة، ولم تزل تغمزه، إلى أن نام، فجاءت إلى الملك، وقالت:
~~قد نام.

# فقال: ليس هذا نوما، حركوه، [فحركوه]فإذا هو ميت.

# قال: فقالت له المرأة: أيش هذا؟ قال: فساق إليها حديثه معه، وقال: وقع في
~~يدي، فتناهيت في إكرامه، والهند لهم كبود عظام، وتوهمهم هو المعروف
~~المتعالم عنهم، فدخلت عليه حسرة عظيمة، إذ لم يحسن إلي ذلك الوقت، فقتلته
~~الحسرة.

# وقد كنت أتوقع موته قبل هذا، مما توهمه واستشعره من العلة في نفسه،
~~والحسرة والأسف، فقتلته (3) .

PageV08P216

### || 95 الجبارية في الهند

# حدثنا أبو الحسين (1) ، قال: حدثني أبي (2) ، قال:

# رأيت بالهند قوما، يقال لهم: الجبارية، يأكلون الميتة، ويقذرهم جميع أهل
~~الهند، عندهم أنهم إذا ماسوهم نجسوا.

# قال: فهم يمشون، وفي أعناقهم طبول يطبلون بها، لتسمع أصواتها، فيتنحون عن
~~طريقهم، فإذا لم يتنح الرجل عند سماع الطبل، فلا شيء على الجباري[86]،
~~وإن لم يضرب الجباري الطبل، حتى يلاصق جسده، جسد غيره، قتله الذي يلتصق
~~جسده به، ولا يعدى عليه، لأن هذا من شرطهم، وسنتهم.

# قال: ولا يشرب أحد من ماء هؤلاء الجبارية، ولا يأكل من طعامهم، ولا
~~يخالطهم، فهم ينزلون في ظاهر البلد ناحية.

# قال: وهم أرمى الناس، ومعاشهم من الصيد.

PageV08P217

### || 96 البابوانية في الهند

# قال: وهناك قوم يقال لهم البابوانية، يجرون مجرى المستقفين (1) هاهنا،
~~والسلطان يطلبهم، فإذا وقعوا في يده، وظفر بهم، فعل بهم، كما يفعل باللصوص
~~والعيارين.

# قال: وهم يصطادون الناس، لا يعرضون لغير ذلك.

# قال: والواحد منهم، يتبع التجار الذين ms485 يطرءون إليهم من المسلمين والذمة،
~~فإذا رأى الواحد من التجار، في طريق خال، قبض عليه، فحين يقبض عليه، وقد
~~علم التاجر بأمره، فيسكت، لأنه إن استغاث، أو نطق قتله الهندي، وقتل نفسه
~~في الحال، لا يتألم لذلك، لاعتقادهم المشهور في القتل.

# قال: ويراهم الناس، وقد اصطادوا الرجل، فلا يعرضون لخلاصه، لئلا يقتله،
~~ويقول لهم الرجل: الله، الله، إن عارضتموه، فلا يمكن لسلطان ولا غيره،
~~انتزاعه من يده، في تلك الحال، لئلا يعجل بقتله.

# قال: فأخبرني رجل من الهند، أن رجلا من البابوانية، قبض في طريق سفر على
~~رجل لقيه منفردا من التجار.

# فقال له: اشتر نفسك.

# فتوافقا على أن يشتري نفسه منه بألف درهم.

# فقال له التاجر: تعلم أني خرجت ولا شيء معي، ومالي في البلد، فتصير معي
~~إلى داري في البلد، لأؤدي ذلك إليك.

PageV08P218

# قال: فأجابه، وقبض على يده، ولم يزل يمشي معه، حتى اجتازا في طريقهما،
~~بقرية الجبارية[وكان]طريقهما في سكة منها، فسلكاها.

# فحين حصلا فيها، فطن التاجر للحيلة في الخلاص، وقد كان عرف مذهب الهندي
~~في الجبارية، فلم يزل يمشي معه، حتى رأى بابا مفتوحا، من دور الجبارية،
~~فجذب يده بحمية شديدة، من يد البابواني، وسعى فدخل دار الجباري.

# فقال له: ما لك؟ قال: أنا مستجير بك، من يد بابواني اصطادني، وتعريت منه.

# قال: لا بأس عليك[87]، فاجلس.

# فصاح البابواني: يا جباري، يا جباري، اخرج إلي.

# قال: وهم لا يدخلون دور الجبارية، لاستقذارهم إياهم.

# قال: فخرج، ووقف، بينهما عرض الطريق، لأنه لا يجوز لأحدهما أن يدنو من صاحبه.

# فقال له البابواني: أعطني صاحبي.

# قال: قد استجار بي، فهبه لي.

# قال: لا أفعل، هذا رزقي، فإن لم تعطنيه، لم ندع جباريا[إلا (1) ] قتلناه.

# قال: فطال الكلام بينهما، إلى أن قال الجباري، أسلمه إليك في الصحراء
~~فامض برا (2) ، تسبقه إلى الموضع الفلاني.

# قال: فمضى.

PageV08P219

# ودخل الرجل على[التاجر]، وقال له (1) : اخرج لا بأس عليك.

# فخرج معه، وأخذ الجباري قوسه، وخمسين نشابة، قال: ونشابهم من القصب.

# قال: فعلق المسلم بكم الجباري، ولصق به، ms486 علما منه بأن البابواني لا يدنو منه.

# فلما صارا إلى الصحراء، قال له الجباري: تهبه[لي]؟واجتهد به، فلم يفعل.

# قال: فإني لا أسلمه، أو لا يبقى معي سلاح.

# قال: شأنك.

# قال: وهم لا يخطئون البتة في الرمي، ففوق سهمه نحوه، فحين أطلقه، تلقاه
~~البابواني بشيء كان معه، فاعترض السهم بالشيء، فقطعه باثنين، وسلم منه.

# فتحير الجباري.

# قال: فلم يزل يرميه بنشابة نشابة، ويفعل بها البابواني، مثل ذلك، إلى أن
~~ذهب النشاب، ولم يبق منه إلا نشابتان.

# فضعفت نفس التاجر، وأيقن بالهلاك، وقال للجباري: الله، الله، في دمي.

# قال: فقال له البابواني: لا يقع لك أنك قد أفلت، ثم أخذ سهما.

# فقال له الجباري: لا تقدر على ذلك، وسأريك من رميي، ما تتحدث به أبدا،
~~انظر إلى هذا الطائر الذي يطير في السماء، فإني أرميه، فأصرعه

PageV08P220

# على رأسك، ثم أرميك فلا أخطيك (1) .

# قال: فشال (2) البابواني رأسه، ينظر إلى الطير، فرماه الجباري، فأصاب
~~فؤاده، فخر صريعا يضطرب، ومات.

# وقال للتاجر: ارجع الآن آمنا.

# فرجع إلى داره، وأقام عندهم، إلى أن اجتازت بهم صحبة (3) ، رحل معها
~~التاجر، إلى مأمنه.

PageV08P221

### || 97 سرق ماله بالبصرة، واستعاده بواسط

# حدثنا أبو الحسين، قال: حدثني رجل من أهل دار الزبير (1) بالبصرة، دقاق
~~(2) ، قال:

# أورد علي رجل غريب، سفتجة بأجل (3) ، فكان يتردد إلى أن حلت، ثم قال:
~~دعها عندك، وآخذها متفرقة.

# فكان يجيء في كل يوم، فيأخذ بقدر نفقته، إلى أن نفدت.

# وصارت بيننا معرفة، وألف الجلوس عندي، وأنست به، وكان يراني أخرج كيسي من
~~صندوق لي، فأعطي منه النقدات (4) التي تحل علي.

# فقال لي يوما: إن قفل الرجل، صاحبه في سفره، وأمينه في حضره، وخليفته على
~~حفظ ماله، والذي ينفي الظنة عنده عن عياله، فإن لم يكن وثيقا، تطرقت الحيلة
~~عليه، وأرى قفلك هذا وثيقا، فقل لي ممن ابتعته، لأبتاع مثله.

# فقلت: من فلان القفال، في جوبات (5) الصفارين.

PageV08P222

# قال: فما شعرت، إلا وقد جئت[88]، وطلبت صندوقي، لأخرج منه شيئا من
~~الدراهم، فحمل إلي، ففتحته، فإذا ليس فيه شيء من ms487 الدراهم.

# فقلت لغلامي-وكان غير متهم عندي-: هل أنكرت من الدرابات شيئا؟ فقال: لا.

# فقلت: ففتش، هل ترى في الدكان نقبا؟ ففتش، فقال: لا.

# فقلت: فمن السقف حيلة؟ فقال: لا.

# فقلت: اعلم أن دراهمي قد ذهبت؟ فقلق الغلام، فسكنته، وأقمت في دكاني، لا
~~أدري ما أعمل، فتأخر عني الرجل، فلما تأخر، اتهمته، وتذكرت مسألته لي عن القفل.

# فقلت للغلام: أخبرني كيف تفتح الدكان وتغلقه؟ فقال: رسمي، إذا أغلقت
~~الدكان، أغلقه درابتين، درابتين، والدرابات (1) في المسجد، أحملها دفعات،
~~اثنتين وثلاثا، في كل دفعة، فأشرجها، ثم أقفل، وكذا أفتحها.

# فقلت: البارحة، واليوم كذا فعلت؟ فقال: نعم.

# فقلت: فإذا مضيت لترد الدرابات، أو تحضرها، على من تدع الدكان؟ قال: خاليا.

# حافظ الباب، أو: درباي، ومعناها: أسفل الباب.

PageV08P223

# فقلت: فمن هاهنا وقع الشر.

# وذهبت ومضيت إلى الصانع الذي ابتعت منه القفل، فقلت له: جاءك إنسان منذ
~~أيام، اشترى منك مثل هذا القفل؟ قال: نعم، وحكى من صفته كيت وكيت، فأعطاني
~~صفة صاحبي.

# فعلمت أنه جاء، واختبأ للغلام وقت المساء، حتى إذا انصرفت أنا، ومضى وهو
~~يحمل الدرابات، دخل الدكان فاختبأ فيه، ومعه مفتاح القفل الذي اشتراه، الذي
~~يقع على قفلي، وأنه أخذ الدراهم، وجلس طول ليلته، خلف الدرابات، فلما جاء
~~الغلام، وفتح درابتين أو ثلاثا، وحملها ليرفعها، خرج هو، وأنه ما فعل ذلك،
~~إلا وقد خرج إلى بغداد.

# قال: فسلمت الدكان إلى الغلام، وقلت له، من سأل عني، فعرفه أني خرجت إلى ضيعتي.

# قال: وخرجت، ومعي قفلي ومفتاحه.

# فقلت: أبتدئ بطلب الرجل بواسط، فلما صعدت من السميرية (1) ، طلبت خانا في
~~الجسر، أنزله، فأرشدت إليه، فصعدت، وإذا بقفل مثل قفلي، سواء، على بيت.

# فقلت لقيم الخان: هذا البيت من ينزله؟ فقال: رجل قدم من البصرة، أول أمس.

# فقلت: أي شيء صفته؟ فوصف صفة صاحبي[89]، فلم أشك أنه هو، وأن الدراهم
~~في بيته.

PageV08P224

# فاكتريت بيتا إلى جنبه، ورصدت البيت حتى انصرف القيم، وقمت، ففتحت القفل
~~بمفتاحي.

# فحين دخلت البيت، وجدت كيسي بعينه، ملقى فيه، فأخذته، وخرجت وقفلت ms488 البيت،
~~وتركته.

# ونزلت إلى السفينة التي جئت فيها، وأرغبت الملاح في زيادة أجره، حتى
~~حملني، وانحدرت في الحال، وما أقمت بواسط إلا ساعتين من النهار.

# ورجعت إلى البصرة بمالي (1) .

PageV08P225

### || 98 صيرفي بغدادي متحصن من اللصوص

# حدثنا أبو الحسين، قال: حدثني رجل من أهل بغداد، أن بعض من تاب من
~~اللصوصية، حدثه، قال:

# كان في الناحية الفلانية، صيرفي، كثير المال، يطلبه اللصوص، فلا تتم عليه
~~حيلة، ولا يقدرون عليه.

# قال: فتواطأ عليه جماعة لصوص، كنت أحدهم، فقالوا: كيف نعمل في دخول داره؟
~~فقلت: أما الدخول، فعلي لكم، وأما ما بعد ذلك فلا أضمنه.

# قالوا: فما نريد إلا الدخول.

# قال: فجئت، وهم معي، عشاء، فقلت لواحد منهم: تصدق (1) ، فإذا خرجت
~~الجارية إليك بشيء، فتباعد، وتعام (2) عليها، لتجيء إليك تعطيك الصدقة،
~~وكن على خطى من الباب، لأدخل أنا، وهي متشاغلة معك، قد بعدت عن الباب، فلا
~~تراني إلى أن أدخل، فاختبئ.

# قال: ففعل ذلك، وحصلت مختبئا في مستراح الدهليز.

# فلما عادت الجارية، قال لها[مولاها]: قد احتبست.

# قالت: حتى أعطيت السائل الصدقة.

# قال: ليس هذا قدر دفعك إليه.

# قالت: لم يكن على الباب، فلحقته في الطريق، وأعطيته.

PageV08P226

# فقال: وكم خطوة مشيت من الباب؟ قالت: خطى كثيرة.

# قال: لعنك الله، أخطأت علي، قد حصل معي في الدار لص، لا أشك فيه.

# قال: فحين سمعت هذا، قامت قيامتي، وتحيرت.

# فقال لها: هات القفل.

# فجاءته به، فجاء إلى باب دهليز الدار، والصحن بعد باب الدار، فقفله من
~~عنده، ثم قال لها: دعي اللص الآن يعمل ما يشاء.

# قال: فلما انتصف الليل، جاء أصحابي، فصفروا على الباب، ففتحت لهم باب
~~الدار، فدخلوا الدهليز[90]، وأخبرتهم بالخبر.

# فقالوا: ننقب الستبة، ونخرج إلى الصحن.

# ونقبوا، فلما فرغوا، قالوا: ادخل معنا.

# فقلت: إن نفسي قد نبت عن هذا الرجل، وأحسست بشر، وما أدخل البتة.

# فاجتهدوا بي، وقالوا: لا نعطيك شيئا.

# فقلت: قد رضيت.

# فدخلوا، فحين حصلوا في الصحن، وأنا في الدهليز، أتسمع عليهم، مشوا فيه،
~~فإذا للمولى زبية (1) ، في أكثر الصحن، محيطة ms489 به، يعرفها هو وعياله، فيتقون
~~المشي عليها ليلا ونهارا، وهي منصوبة للحفظ من هذا وشبهه، وعليها بارية، من
~~فوق خشب رقيق جدا.

# فحين حصلوا عليها، سقطوا إليها، فإذا هي عميقة جدا، لا يمكن الصعود منها.

PageV08P227

# فسمع المولى صوت سقوطهم، فصاح: وقع هؤلاء، وقام هو وجاريته يصفقون
~~ويرقصون.

# وتناولوا حجارة معدة لهم، فما زالوا يشدخون رءوسهم وأبدانهم بها، وأصحابي
~~يصيحون، وأنا أحمد الله على السلامة، إلى أن أتلفهم.

# وهربت أنا من الدهليز، ولم أعرف لأصحابي خبرا، كيف دفنوا، أو كيف أخرجوا.

# فكان ذلك سبب توبتي من اللصوصية (1) .

PageV08P228

### || 99 البراءة المزورة

# حدثني أبو الحسين، قال: حدثني رجل من البغداديين، قال:

# كنت وأنا حدث، حسن الوجه، فلما اتصلت لحيتي، وهي طرية بعد، طلبت التصرف
~~(1) ، فكتب لي إلى أبي أحمد النعمان بن عبيد الله، فلقيته في عمله (2) ،
~~فأكرمني، وبالغ في بري، وأمرني بالجلوس، فجلست، وكلما أردت القيام احتبسني
~~إلى أن لم يبق عنده أحد إلا خواصه.

# ثم أحضر المائدة فأكلنا، فلما فرغنا، قمت لأغسل يدي، فحلف، أن لا أغسلها
~~إلا بحضرته، فغسلتها، وقمت.

# فقال: إلى أين؟ فقلت: إلى منزلي.

# فقال: أنت هاهنا غريب، ولعلك في خان.

# فقلت: هو كذلك.

# فقال: وموضعنا أطيب، وهو خير، وخيشنا بارد، فأقم عندنا.

# فقلت: السمع والطاعة.

# ولم أعرف ما في نفسه، فدخلت الخيش (3) ، فلما حصلت عنده فيه، جعل
~~يستدنيني، ولا أعلم غرضه، إلى أن صرت بقربه، فضرب بيده، يولع[91]

PageV08P229

# بي (1) ، فعلمت أن شرطه في اللواط، أصحاب اللحى الطرية (2) .

# فصعب علي ما تم من ذلك، وقلت: كيف أصنع؟ليس إلا التطايب.

# قال: فقلت له، يا سيدي أي شيء تريد؟ قال: أريد أن أفعل كذا وكذا.

# فقلت: يا سيدي، براءتي معي، وقبضت على لحيتي.

# قال: لا تفعل، هذه براءة مزورة.

# قلت: كيف؟ قال: لأني ما وقعت فيها بقلمي.

PageV08P230

### || 100 من شعر سيدوك الواسطي

# أنشدني أبو طاهر المعروف بسيدوك الواسطي (1) لنفسه:

# هات اسقنيها كلمح البرق ما مزجت # إلا لتسيير سقلاطونها فينا

# إذا لواعب آذريونها عبثت # بجلنار سناها هز نسرينا

# أدير في الكأس ذر ms490 الشمس إذ رقصت # والماء نغرف من نار كماشينا

# وأنشدني لنفسه من أبيات:

# ما أكثر الشعراء مذ قتل الندى # والشعر أعوز من دموع الأرقم

# وأنشدني لنفسه قصيدة يمدح بها أبا الحسن عمران بن شاهين، أمير البطيحة
~~(2) وفيها[ذكر]الهدري الذي يقاتل به، هو وأصحابه، وهو شبيه الحراب، يقول:

# تسبي النفوس حراب ما أدرت بها # كأس المنية إلا رحت ذا طرب

# تظل من فضة حتى إذا وردت # أصدرتها من دم الأبطال من ذهب

# من كل مقلية الجنبين ماضية # قدت من الشمس أو قدت من اللهب

PageV08P231

### || 101 من شعر أبي إسحاق الصابي

# أنشدني أبو الحسن محمد بن غسان بن عبد الجبار، قال: أنشدني أبو إسحاق
~~إبراهيم بن هليل الصابي (1) الكاتب لنفسه:

# تورد دمعي فاستوى ومدامتي # فمن مثل ما في الكاس عيني تسكب

# فو الله ما أدري أبا لخمر أسبلت # جفوني أم من دمع عيني أشرب

# وأنشدني، قال: أنشدني لنفسه:

# ما زلت في سكري ألمع كفها # وذراعها بالقرص والآثار

# حتى تركت أديمها وكأنما # غرس البنفسج منه في الجمار

# قال: وأنشدني لنفسه:

# فديت من سارقني لحظها # من خيفة الناس بتسليمته

# لما رأت بدر الدجى زاهيا # وغاظها ذلك من شيمته

# سلت له البرقع عن وجهها # فردت البدر إلى قيمته (2) [92]

# وأنشدني، قال: قرأت على ظهر دفتر:

# كنا نزوركم والدار دانية # في كل وقت فلما شطت الدار

# صرنا نقدر وقتا في زيارتكم # وليس للشوق في الأحشاء مقدار

PageV08P232

### || 102 الحسن بن عون الموسوس

# حدثني أبو الحسن محمد بن غسان الطبيب (1) ، قال:

# كان عندنا بالبصرة في البيمارستان، رجل موسوس، يعرف بالحسن ابن عون، من
~~أولاد الكتاب، حبس في البيمارستان للعلاج، في سنة اثنتين وأربعين
~~وثلاثمائة.

# وطال حبسه سنين، ثم صلح، فاستخدم في البيمارستان، إلى أن تكامل صلاحه.

# وكنت أختلف إلى البيمارستان، لتعلم الطب، فكنت أشاهده كثيرا، فأول يوم
~~علمت أنه يقول الشعر، سمعته وهو يقول:

# أدافع همي بالتعلل والصبر # وأمنع نفسي بالحديث عن الفكر

# وأرجو غدا حتى إذا ما غد أتى # تزايد بي همي فأسلمني صبري

# فلا الهم يغنيني ولا العمر ينقضي ms491 # ولا فرج يأتي سوى أدمع تجري

# إلى الله أشكو ما أقاسي فإنه # عليم بأني قد تحيرت في أمري (2)

# وعرفت حاله في أدبه، بإنشاده إياي كل يوم قطعة من شعره، يعملها بحضرتي.

# وشاهد عمل الجلنجبين بالورد في البيمارستان، فقال: وأنشدنيه لنفسه:

# أنظر إلى الورد في أكفهم # يطبع للقاطفين من ورقه

PageV08P233

# كالقلب نار الهوى تحرقه # والقلب يهوى الهوى على حرقه

# وحملت إليه شيئا من المأكول، اشتهاه علي، فكتب إلى جانب حائط:

# حصرت من ظرف ما بعثت به # وقلت: يا سيدي ومولاي

# لو أن أعضاء شاكر نطقت # بالشكر أثنت عليك أعضاي

# ما بقيت؟؟؟ (1) للكرام كلهم # ويا صباحي كمثل ممساي

# لو أن ما بي ببعض أعداي # بكيت مما أرى بأعداي

PageV08P234

### || 103 حكاية ديوث

# حدثنا القاضي أبو القاسم عمر بن حسان بن الحسين:

# أنه بلغه عن رجل قليل الغيرة، رديء الدين، كان يجمع بين زوجته، وبين أهل
~~الفساد في منزله.

# قال: عشق امرأته، رجل، وكان ينفق عليها في منزله، وأحلفها بحضرته[93]،
~~أنها لا تطاوع زوجها على الجماع.

# قال: وكانا ليلة على شأنهما، في أسفل الدار التي للزوج، فصعدت المرأة إلى
~~السطح هناك ، واحتبست، فلما جاءت، خاصمها العشيق، وقال:

# لعله فعل بك زوجك كذا.

# فقالت: وحلفت، أنه ما جرى من ذلك شيء.

# وسمع الزوج الكلام، فقام يصلي في السطح، ويصيح: الله أكبر، ليسمع العشيق،
~~ويعلمه، أنه لم يكن ليصلي، وهو جنب، حتى يصلح بينه وبين المرأة، بذلك (1) .

# وحدثوا: أن رجلا كانت له امرأة جميلة، رقيقة الحافر، فألح عليه أهله أن
~~يطلقها، فطلقها، وتزوج بامرأة عفيفة، لكنها قبيحة، وسأله أهله، كيف أنت
~~الآن؟فقال: كنا نأكل عسلا مع الناس، والآن نأكل الخرا وحدثا.

PageV08P235

### || 104 حجاب شديد

# وهذا ضد ما حدثني به أبو الحسن أحمد بن يوسف بن البهلول التنوخي (1) :

# أن امرأة من أهلهم بالأنبار (2) ، كانت قد جاوزت الأربعين سنة، وخرجت من
~~بيتها إلى بغداد، في محنة عرضت لها، فلما حصلت في الطريق رأت جملا يدير
~~دولابا.

# فقالت: ما هذا؟ فقيل لها: دولاب الجمل.

# فحلفت بالله، أنها ما رأت ms492 جملا قط.

PageV08P236

### || 105 كتاب المافروخي عامل البصرة

# حدثنا أبو الحسين أحمد بن محمد بن طريف، المعروف بأحمد الطويل، قال:

# كتب إلي أبو محمد عبد العزيز المافروخي (1) ، وأنا أتقلد حصن مهدي (2)
~~، والفرض، والأعمال التي كنت أتقلدها مع ذلك، وهو يتقلد البصرة، يسألني
~~إطلاق تمر له، اجتاز علي، ويعرض بأن مكافأة ذلك، لا تذهب عليه.

# فأطلقت له التمر، بلا ضريبة، ولا مئونة، وكتبت إليه أعاتبه على هذه
~~اللفظة.

# فكتب إلي كتابا، يعتذر، حفظت منه قوله:

# وصل كتابك الذي أبان الله به فضلك، وسهل إلى سبل المكارم سبقك، وفهمته
~~فهم معجب به، ومتعجب منه، وسرني صدوره (3) ، لا لقدر الحاجة في نفسي، ولا
~~في نفسك، ولكن لما أنفذه من بصيرتي فيك، وقواه من معرفتي بك.

# ووجدتك، وقد اضطربت من لفظة ذكرت أني ضمنتها كتابي، وهي الإلماح
~~والتلويح، بالمكافأة والتعويض.

# ومعاذ الله أن ينطلق بذلك لساني، أو تجري به يدي، لأن مثله لا يجري

PageV08P237

# إلا عن ذي عطن ضيق، إلى ذي باع في المحامد قصير، ولا هذه صورتك، ولا صورتي.

# وإذا كانت[94]الأنفس واحدة، والأموال مشتركة، فأي فائدة لي في أن
~~أتناولك ببعض مالك، أو أرد إليك ما هو لك.

# فإن تكن الصورة كما يخيل لي، فأنت أيدك الله، المليم دوني، وإن كنت-بحمد
~~الله ومنه-من كل ما يقع عليه اللوم بعيدا.

# وإن تكن الأخرى، وهبت زلتي لمعذرتي، فإني بشر غير معصوم، والخطأ والنسيان
~~جاريان علي (1) .

PageV08P238

### || 106 للوزير المهلبي في كلة قصب حركتها الريح

# أنشدني أبو الفضل محمد بن عبد الله بن المرزبان الكاتب الشيرازي (1) ، قال:

# أنشدنا أبو محمد المهلبي (2) في وزارته، وعمله بين أيدينا، وقد نصبت له
~~في داره بالأهواز كلة قصب (3) ، وحركتها الريح.

# فاستحسن ذلك، وقال:

# رأيت مر الهوا[عليها] # ................... (4)

# فشمت منها اختلاس لحظ # وخلت فيها وجيب قلب

PageV08P239

### || 107 زور مناما فجاء مطابقا للحقيقة

# وحدثني أبو الفضل (1) ، قال: حدثني رجل من شيوخ المتصرفين ببلدنا، يقال
~~له: عباد بن الحريش، قال:

# لما كتب علي بن المرزبان، عم أبيك (2) ، لعمرو بن الليث (3) ، ورقت
~~حاله عنده، حتى قلده عمالة ms493 شيراز (4) ، صادر المتصرفين على أموال ألزمهم
~~إياها، وكنت ممن أخذ خطه عن العمل الذي كان يليه بثمانين ألف درهم.

# قال: فأديت منها أربعين ألف درهم، ونفدت حيلتي وحالي، ولم يبق لي في
~~الدنيا إلا داري التي أسكنها، ولا قدر لثمنها، فيما بقي علي، فلم أدر ما أعمل.

# وفكرت فوجدت علي بن المرزبان، رجلا سليم الصدر، فعملت رؤيا، وأجمعت رأيي
~~على أن ألقاه بها، وأجعلها سببا لشكوى حالي، والتوصل إلى الخلاص.

# قال: فجلست، وعملت الرؤيا، وحفظتها، واحتلت خمسين درهما، وبكرت من الغد،
~~قبل طلوع الفجر، فدققت بابه.

PageV08P240

# [فصاح بي خادم]كان له يجري مجرى حاجب، من خلف الباب:

# من أنت؟ قلت: عباد بن الحريش.

# قال: في هذا الوقت؟ قلت: نعم.

# ففتح لي، فدخلت، وشكوت حالي، وقلت: هذه خمسون درهما، لا أملك غيرها،
~~فخذها، وأدخلني إليه قبل تكاثر الناس عليه، فإن فرج الله عني، فعلت بك وصنعت.

# قال: فدخل، واستأذن لي، وتلطف حتى أدخلني إليه، وهو يستاك.

# فقال: ما جاء بك في هذا الوقت؟ فدعوت له[95]، وقلت: بشارة رأيتها في
~~النوم البارحة.

# فقال: وما هي؟ فقلت: رأيتك كأنك تجيء إلى شيراز، من حضرة الأمير، وتحتك
~~فرس أشهب عظيم، لم يرقط أحسن منه، وعليك السواد (1) ، وقلنسوة الأمير على
~~رأسك، وفي يدك خاتمه، وحواليك مائة ألف إنسان من فارس وراجل، وقد تلقاك
~~أمير البلد، فترجل لك، وأنت تجتاز، وطريقك كله أخضر منور مزهر، والناس
~~يقولون: إن الأمير قد استخلفه على جميع أمره.

# قال: وقصصت الرؤيا، وهذا معناها.

# فقال: خيرا رأيت، وخيرا يكون إن شاء الله، فما تريد؟ قال: فشكوت حالي،
~~وذكرت أمري.

PageV08P241

# فقال: أنظر لك بعشرين ألف درهم، وتؤدي عشرين ألف درهم.

# قال: فحلفت بالطلاق، أنه لم يبق لي إلا مسكني، وبكيت، وقبلت يده، واضطربت
~~بحضرته، فرحمني، وكتب لي إلى الديوان، بإسقاط ذلك عني، وانصرفت.

# ولم تمض، إلا شهور، حتى كتب عمرو بن الليث، إلى علي بن المرزبان،
~~يستدعيه، ويأمره بحمل ما اجتمع له من الأموال، وكان قد جمع له، ما لم يسمع
~~قط باجتماع ms494 مثله في وقت واحد، من أموال فارس، فإنه جمع له ستين ألف ألف درهم.

# قال: فحملها إلى سابور (1) ، وخرج، وتلقاه عمرو بن الليث، بجميع قواده،
~~وأهل عسكره.

# وهاله عظم ذلك المال، فاستخلفه على فارس، وأعمالها، حربا وخراجا، وفوض
~~إليه الأمور كلها، وأذن إليه في الحل والعقد بغير استئمار، وخلع عليه سوادا
~~له، وحمله على فرس أشهب عظيم الخلقة، كان يعظمه عمرو، ويكثر ركوبه، ودفع
~~إليه خاتمه، ورده إلى فارس.

# قال: فوافاها في زمن الربيع، ولم يحل الحول على قصتي معه.

# فخرج أمير البلد-وقد صار من قبله-ليستقبله، وخرج الناس، فتلقوه على
~~ثلاثين فرسخا، وأكثر، وخرجت فتلقيته على العطفة التي في طريق خراسان،
~~وبينها وبين البلد، نصف فرسخ.

# قال: فوافى وهو على الصفة التي ذكرتها له في المنام الموضوع، والدنيا على
~~الحقيقة خضراء بآثار الربيع وزهره، وحوله أكثر من مائة ألف إنسان [96]،
~~وعليه قلنسوة عمرو بن الليث، وفي يده خاتمه، وعليه السواد،

PageV08P242

# وتحته الفرس الأشهب، وقد تلقاه أمير البلد، فترجل له.

# قال: فحين رأيته، ترجلت، ودعوت له، فلما رآني تبسم، وأخذ بيدي، وأحفى
~~السؤال بي (1) ، ثم تفرق الجيش بين يديه، فلحقته إلى البلد، فلم أستطع
~~القرب منه، لازدحام الدواب، فانصرفت وباكرته من غد، في مثل ذلك الوقت، الذي
~~كنت جئته ليلة الرؤيا.

# فقال لي الحاجب: من أنت؟ فقلت: عباد.

# فقال: ادخل، واستأذن.

# فدخلت وهو يستاك، فضحك إلي، وقال: قد صحت رؤياك يا عباد.

# فقلت: الحمد لله.

# فقال: لا تبرح من الدار، حتى أنظر في أمرك.

# قال: وكان بأهله بارا، ورسمه إذا ولي عملا، أن لا ينظر في شيء من أمر
~~نفسه، حتى ينظر في أمر أهله، فيصرف من يصلح منهم للتصرف، أو يبره، وإذا فرغ
~~منهم، عدل إلى الأخص، فالأخص، من حاشيته، فإذا فرغ من ذلك، نظر في أمر نفسه.

# قال: فجلست في الدار إلى قرب العصر، وهو ينظر في أمر أهله، والتوقيعات
~~تخرج، بالصلات، والأرزاق، وكتب التقليدات، إلى أن صاح الحاجب: عباد بن
~~الحريش، فقمت إليه.

# فقال: إني ما نظرت في ms495 أمر أحد، غير أمر أهلي، فلما فرغت منهم، بدأت بك
~~قبل الناس كلهم، فاحتكم، ما تريد؟ فقلت: ترد علي المال الذي أديته، وتقلدني
~~العمل الذي صرفتني عنه.

PageV08P243

# قال: فوقع لي برد المال، وتقليد العمل، وقال: امض، فقد أوغرت لك العمل
~~(1) ، فخذ ارتفاعه كله.

# قال: وكان يستدعيني في كل مديدة، ويحاسبني، ولا يأخذ مني شيئا، وإنما
~~يكتب لي روزات (2) من مال العمل، ويصلح حسبانات، ويقبلها، ويخلدها
~~الديوان، وأرجع إلى العمل.

# وكنت كذلك إلى أن زالت أيامه، فرجعت إلى شيراز، وقد اجتمع لي مال عظيم،
~~صودرت منه على شيء يسير، وجلست في بيتي[97]، وعقدت نعمة بالمال، ولم أطلب
~~تصرفا إلى الآن.

PageV08P244

### || 108 من مكارم البرامكة

# حدثني أبو الفضل (1) ، قال: حدثني أبو الحسن، ثابت بن سنان الحراني
~~الطبيب (2) :

# أنه رأى رقعة يتواردونها، بخط جبريل بن بختيشوع المتطبب (3) ، فيها ثبت
~~ما وصل إليه، من يحيى بن خالد البرمكي (4) ، وبنيه (5) ، وجواريه،
~~وأولاده، من ضيعة، وعقار، ومال، وغير ذلك، يحتوي على سبعين ألف ألف درهم،
~~وتفصيل ذلك، شيئا شيئا، وأنهم يحفظونها للعجب والاعتبار.

# قال: فاستهولت ذلك، وانصرفت، فحدثت بذلك، بعض الرؤساء ببغداد، وكان
~~بحضرته أبو الحسن علي بن هارون المنجم (6) ، فقال: وأي شيء تتعجب من هذا؟

PageV08P245

# حدثني أبي (1) ، عن أبيه (2) ، قال: كنت بحضرة المتوكل (3) ، في يوم
~~مهرجان (4) ، أو نيروز (5) ، وهو جالس، والهدايا تحمل إليه، من كل شيء
~~عظيم، ظريف مليح، إلى أن ضربت دبادب (6) الظهر، وهم بالقيام، فدخل بختيشوع
~~الطبيب (7) ، وهو ابن جبريل بن بختيشوع الأكبر، فحين رآه المتوكل استدناه
~~جيدا، حتى صار مع سريره، وأخذ يمازحه، ويلاعبه، ويقول:

# أين هدية اليوم؟ فقال له بختيشوع: يا أمير المؤمنين، أنا رجل نصراني، لا
~~أعرف هذا اليوم، فأهدي فيه.

# فقال: دع هذا عنك، ما تأخرت إلى الآن، إلا أنك أردت أن تكون هديتك خير
~~الهدايا، فيرى فضلها على الهدايا.

PageV08P246

# فقال: ما فكرت في هذا، ولا حملت شيئا.

# فقال له: بحياتي عليك.

# فضرب بيده إلى كمه، فأخرج منه، مثل الدواة، معمولا من عود هندي، لم ير قط
~~مثله، كالأبنوس ms496 (1) سوادا، وعليه حلية ذهب محرق (2) ، لم ير قط أحسن منها
~~عملا، ولا من الدواة.

# قال: فقدر المتوكل، أن الهدية هي الدواة، فاستحسنها.

# فقال: لا تعجل يا مولاي، حتى ترى ما فيها.

# ففتحها، وأخرج من داخلها، ملعقة كبيرة محرقة، من ياقوت أحمر.

# قال: فخطفت أبصارنا، ودهشنا، وتحيرنا.

# فبهت المتوكل، وأبلس (3) ، وسكت ساعة متعجبا، مفكرا، ثم قال:

# يا بختيشوع، والله، ما رأيت لنفسي، ولا في خزانتي، ولا في خزائن آبائي،
~~ولا سمعت، ولا بلغني أنه كان للملوك من بني أمية، ولا لملوك العجم مثلها،
~~فمن أين لك هذه؟[98].

# فقال: الناس لا يطالبون بمثل هذا، وقد أهديت إليك، ما قد اعترفت بأنك لم
~~تر، ولم تسمع، بمثله حسنا، فليس لك مسألتي عن غيره.

# قال: بحياتي أخبرني.

# فامتنع، إلى أن كرر عليه إحلافه بحياته، دفعات، وهو يمتنع.

# فقال: ويحك، أحلفك بحياتي، دفعات، أن تحدثني حديثا، فتمتنع، وقد بذلت لي
~~ما هو أجل من كل شيء.

# قال: فقال له: نعم يا مولاي، كنت حدثا، أصحب أبي جبريل

PageV08P247

# ابن بختيشوع إلى دور البرامكة، وهو إذ ذاك طبيبهم، لا يعرفون خدمة طبيب
~~غيره، ولا يثقون برأي غيره، ويدخل إلى حرمهم، ولا يستتر أكثرهم عنه.

# قال: فصحبته يوما، وقد دخل إلى يحيى بن خالد، فلما خرج من عنده، عدل به
~~الخادم، إلى حجرة دنانير (1) جاريته، فدخلت معه، وأفضينا إلى ستارة منصوبة،
~~في صدر مجلس عظيم، وخلفها الجارية، فشكت إليه شيئا وجدته، فأشار عليها
~~بالفصد (2) ، وكان لا يفصد بيده، وإنما يحمل معه من يفصد من تلامذته، ورسم
~~الفصد عليهم خمسمائة دينار.

# قال: فندبني ذلك اليوم للفصد، وأخرجت يدها من وراء الستارة، ففصدتها،
~~وحملت إلي في الحال خمسمائة دينار عينا، وأخذتها، وجلس أبي إلى أن يحمل
~~إليها شراب تشربه بحضرته، ورمان أشار عليها باستعماله.

# قال: فحمل ذلك في صينية عظيمة مغطاة، وتناولت منه ما أرادت، وخرج الظرف
~~مكشوفا، فرآه أبي، فقال للخادم: قدمه إلي، فقدمه إليه، فكان في جملته جامة
~~فيها رمان، وفيها هذه الملعقة، فحين رآها أبي قال:

# والله ms497 ما رأيت مثل هذه الملعقة، ولا الجامة.

# قال: فقالت له دنانير: بحياتي عليك، يا جبريل، خذها.

# قال: ففعل، وقام ينصرف.

PageV08P248

# فقالت له: تمضي، ففي أي شيء تدع هذه الملعقة؟ قال: لا أدري.

# قالت: أهدي إليك غلافها.

# فقال: إن تفضلت.

# فقالت: هاتم (1) تلك الدواة.

# فجاءوا بهذه الدواة، فوضع أبي فيها الملعقة، وحملها، والجامة في كمه،
~~وانصرفنا.

# فقال له المتوكل: جامة تكون هذه ملعقتها، يجب أن تكون عظيمة القدر،
~~فبحياتي، ما كان من أمر الجامة؟ فاضطرب[99]، وامتنع امتناعا عظيما، إلى أن
~~أحلفه مرارا بحياته.

# فقال: أعلم، إذا قلت أي شيء كانت، طالبتني بها، فدعني أمضي، وأجيء بها،
~~وأتخلص منك دفعة واحدة.

# فقال: افعل.

# قال: ومضى، فلم يهن المتوكل الجلوس، ولم يأخذه القرار، حتى جاء بختيشوع،
~~وأخرج من كمه جامة، على قدر الزبدية (2) ، أو الجامة اللطيفة، من ياقوت
~~أصفر، فوضعها بين يديه.

PageV08P249

### || 109 يوسف بن وجيه صاحب عمان

# وحدثني أبو الفضل (1) ، قال:

# كنت مقيما بسيراف (2) ، أتصرف، واجتاز بها يوسف بن وجيه (3) ، يريد
~~البصرة، ومحاربة البريدي (4) ، وضامنها (5) -إذ ذاك-ابن مكتوم الشيرازي،
~~وهو مدبرها حربا وخراجا (6) من قبل الأمير علي بن بويه (7) ، فتلقاه،
~~وخدمه خدمة ارتضاها، ونزل بظاهر البلد، فحمل إليه ابن مكتوم، كل شيء من
~~الألطاف والهدايا.

# قال: فقال له يوما: والله، ما وردت هذا البلد، إلا وفي نفسي الاجتراء
~~عليه، وتخليف جيش به، ثم الخروج إلى البصرة، ولقد كاتبني جميع وجوه البلد
~~في ذلك، وأشاروا علي بهذا، ولكني قد استحيت منك أن أفعل، فإنك بدأتني
~~بالخدمة، وأنا في أطراف عملي، وليس بكثير أن أهب لك هذا البلد.

# قال: وقد كان بلغنا أن أهل البلد كاتبوه بذلك، ولم نتحقق هذا، ولما قرب،
~~أشار أهل البلد، على ابن مكتوم، بالانصراف، وأن لا يحضر،

PageV08P250

# وخوفوه أن يقبض عليه، وأرادوا بذلك أن يتم التدبير لهم، في تملك يوسف ابن
~~وجيه البلد.

# فلم يجسر ابن مكتوم على ذلك، وقال: لأن يقبض علي، وليس لي إليه ذنب
~~يقتلني به، أحب إلي من أن أصير لنفسي ذنبا عند علي بن ms498 بويه، فيقتلني به،
~~فإنه يظن أني واطأت على خروج البلد من يده لأكسر مال الضمان، ويقول لي: كان
~~يجب الصبر، إلى أن يدخل، فيقبض عليك، أو تجيئني بعد واقعة يخدش فيها رجل،
~~ولم يبرح، وأخلد إلى خدمته[الخدمة]العظيمة، فنفعه ذلك، وتخلص.

# قال: فلما كشف له يوسف، ما كان في نفسه، دعا له، وشكره، وتذلل.

# فقال له يوسف: وقد كنت عملت أن لا أشرب، إلى أن أفتح هذا البلد الذي
~~أقصده، ولكن قد اشتقت إلى الشرب، شهوة لأن أشرب[100] معك، لما رأيته من
~~ظرفك وفتوتك، فتعود العشية إلى الشرب، ومعك من تأنس به من أصحابك.

# قال: فانصرف، واختار جماعة من وجوه البلد، ووجوه المتصرفين (1) ، كنت
~~واحدا منهم.

# وجاءنا رسول يوسف بعد الظهر، فركب، ونحن معه، حتى أوصلنا إلى حضرته،
~~فأجلسنا في فازة بهنسي (2) لم أر قبلها مثلها حسنا، في صدرها سدة (3)
~~أبنوس مضببة بالذهب، ومساميرها ذهب، وعليها دست ديباج

PageV08P251

# فاخر جدا، وبين يديها بساط جهرمي (1) فوقه حصير واسع، كبير، عظيم،
~~طبراني (2) ، ومخاد، وصدر منه (3) .

# وخرج يوسف، فجلس، وجلسنا معه، وأحضرت مائدة فضة بزرافين (4) ، تسع عشرين
~~نفسا، فجلسنا عليها، ونقل علينا من الطعام، ما لم أر مثله حسنا، في أواني
~~كلها صيني.

# قال: وتأملت، فإذا خلف كل واحد منا، غلام صغير، مليح، قائم بشرابي ذهب،
~~وكوز بلور فيه ماء، فأكلنا.

# فلما تم أكلنا، نهض يوسف، فخرج من وراء الفازة، إلى موضع، وجاءنا فراشون
~~بعددنا، بطساس وأباريق فضة، ومجامع فضة، فغسلنا أيدينا دفعة واحدة.

# ومضى أولئك الغلمان الأصاغر، وجاء غيرهم بعددنا، ومعهم المرايا المحلاة
~~الثقيلة، والمضارب البلور، والمداخن (5) المحلاة الحسنة، فتبخرنا
~~دفعة[واحدة].

# وتركنا ساعة في موضعنا، ثم استدعينا، فأدخلنا إلى فازة ألطف من تلك،
~~ديباج، وفيها[سدة]صندل محلاة بفضة، فيها دست ديباج، وحصر

PageV08P252

# طبرية، مثل تلك الحصر، وفيها نحو ثلاثين مطاولة (1) ، مسبكة، ذهب كلها،
~~عليها تماثيل العنبر، على هيأة الأترج والبطيخ، والدستنبو (2) ، وغير ذلك.

# قال: فدهشنا، وتحيرنا، وإذا في أربع جوانب تلك المطاولات، أربع أجاجين
~~(3) بيض، كبار، عظام، كل واحدة كالقدس (4) الكبير، والجميع مملوءة ماء ms499
~~ورد، وفيه أمر عظيم من تماثيل الكافور، وغلمان قيام بعددنا، يروحون، وغلمان
~~أخر بعددنا، بأيديهم مناديل الشراب، وبين يدي كل واحد، صينية ذهب، ومغسل،
~~ومركن (5) ذهب[101]، وخرداذي (6) بلور، وقدح بلور، وكوز بلور، والجميع فارغ.

# قال: فأمر يوسف، بإخراج الأنبذة، في مدافات (7) بلور، تسمى بالفارسية:
~~جاشنكير، فأخرجت عدة أنبذة من العنب، مما يعمل في جبل عمان، لم نظن أنه
~~يكون في تلك[النواحي]بحسنها وطيبها.

# فاختار ابن مكتوم، نبيذا منها، فملئت الظروف منه، وقام على رأس كل واحد
~~منا، غلام يسقيه، ويتفقد نقله (8) ، ويتفرد بخدمته، إلى أن شربنا أقداحا.

# ثم أجرى يوسف، حديث علي بن بويه، فقال لابن مكتوم، وقد خرج من حديث إلى
~~حديث: أحب أن تخبرني عن أخي أبي الحسن علي بن بويه،

PageV08P253

# أي شيء اعتقد في إمارته هذه؟ قال: إن له ألفي غلام أتراك، وأربعة آلاف
~~بغل، وألفي جمل.

# قال: وأخذ يكثر عليه من هذا.

# فقال له: ويحك، هؤلاء عيال، وسبب خرج، لم أسأل عن هذا، إنما سألت أي شيء
~~أدخر، مما يتنافس فيه الملوك.

# قال: فقال له: وصل من الكنوز العتيقة، والأموال التي استخرجيها إلى تسعين
~~ألف ألف درهم.

# قال: فقال: ولا هذا أردت، إنما أردت الذخائر والجواهر، وما يخف، وما
~~يحمله الملوك معهم، محملا لطيفا، إذا حزبهم أمر.

# قال: فقال ابن مكتوم: لا أعلم، إلا أني سمعت، أن الجبل الذي كان للمقتدر،
~~قد وصل إليه.

# فقال: وما الجبل؟ قال: فص ياقوت أحمر، فيه خمسة مثاقيل، إلا أني ابتعت له
~~جوهرتين، بمائة وعشرين ألف درهم.

# فقال: قد أنست بك، واقتضى أن أريك، ما صحبني في هذه السفرة، من هذا
~~الجنس، إن نشطت لذلك.

# قال: فشكره، ودعا له، وقال: إي والله، أنشط لذلك، وأتشرف به.

# قال: فدعا بغلام، وقال: امض، فهات الربعة (1) الفلانية.

# قال: فجاءه بربعة كبيرة.

# قال: وكانت بين يديه خرائط (2) خراسانية، مطروحة في المجلس،

PageV08P254

# فاستخرج من واحدة منهن، مفتاح ذهب، وتأمل أولا، ختم الربعة، ثم فتحها
~~بالمفتاح، وأخرج إلينا قضيبا عليه خواتيم، نحو خمسمائة خاتم، يواقيت،
~~وفيروزج، وعقيق، ms500 لم نر مثله، فأرانا إياه، وقال: [102] ليس هذا بشيء، فدعوه.

# قال: فتركناه، ثم أخرج إلينا عقدا، فيه ثلاث وتسعون حبة جوهر، كل واحدة
~~منها، على قدر بيض الحية والعصفور، فدهشنا من عظمها.

# فقال: إن هذا العقد، في خزانة خالي أحمد بن هلال (1) وخزانتي من بعده،
~~منذ كذا وكذا سنة، والجوهر إلينا يصل أولا، ثم يتفرق من عندنا إلى البلاد،
~~ونحن مجتهدون، في أن نجد سبع حبات تشابه هذا، فيحصل في العقد مائة حبة، فما
~~نقدر على ذلك، منذ كذا وكذا سنة.

# قال: ثم أخرج إلينا فصا من الماس، فلبسه في الحال، وأدناه من فص عقيق كان
~~في يد ابن مكتوم، فجذبه كما يجذب المغناطيس الحديد، حتى تكسر فص ابن مكتوم.

# قال: ثم استخرج منديلا لطيفا، فحله، وأخرج قطنا، ففرقه بيده، واستخرج منه
~~شيئا خطف أبصارنا، وأضاء المجلس له، حتى دهشنا، وسلمه إلى ابن مكتوم، وقال: تأمله.

# قال: فتأملناه، فإذا هو ياقوت أحمر، على كبر الكف، وقدها من الطول
~~والعرض.

# قال: فدهشنا.

# فقال يوسف بن وجيه: أين هذا ، يا ابن مكتوم، من الذي وصفته؟ قال: فانكسر
~~ابن مكتوم.

PageV08P255

# وما زلنا نقلب تلك الكف، ونشرب عليها ساعة.

# قال: ثم أخرج إلينا من الربعة، حشائش، ذكر أنها سموم قاتلة في الحال،
~~وحشائش، ذكر أنها تبرئ من تلك السموم في الحال.

# قال: وأخرج أشياء، هائلة، طريفة، لم يعلق بحفظي منها، إلا ما ذكرته،
~~لدهشتي بما رأيت.

# قال: فلما جاء المساء، جاءنا بشموع عنبر، فوضعت تتقد.

# قال: وشربنا إلى نصف الليل، وانصرفنا.

# وشخص يوسف إلى البصرة، وحاربه البريدي، فهزمه، وأفلت في مركب، وأحرقت
~~باقي مراكبه (1) ، فلم يحب الاجتياز بسيراف، فتوه في البحر، وسلك وسطه،
~~يريد عمان.

# قال: وبلغنا الخبر، وأنفذ ابن مكتوم، صاحبا له، إلى عمان، يتوجع له،
~~ويتعرف خبره، وكاتبه على يده.

# قال: فدخل صاحبنا إلى عمان، قبله بأيام، ثم وردها يوسف، فلما وقف على
~~الكتب تذكر عهد ابن مكتوم، وذكره بالجميل، ووهب لصاحبه خمسة آلاف درهم،
~~وأنفذ إلى ابن مكتوم هدية قيمتها مائة ms501 ألف درهم[103] تجتمع على طرائف
~~البحار، وأنفذ إلى كل واحد من الجماعة الذين كانوا حضورا دعوته مع ابن
~~مكتوم، عدة أثواب من صنوف الثياب، وأفخرها، وأحسنها، وكنت ممن وصل إليه ذلك.

PageV08P256

### || 110 وصيف كامه يحسن إلى أهل قم

# حدثني أبو الفضل (1) ، قال: حدثنا شيخ كان لنا بفارس، من أهل قم (2) ، قال:

# ورد إلينا وصيف كامه (3) ، أميرا على بلدنا، فتلقيناه، فرأينا من فضله،
~~وعقله، وجلالة قدره، كل عظيم.

# قال: فأقبل علينا بخطاب جميل، ووعدنا، ومنانا، وعرفنا رأي السلطان في
~~العدل والإحسان، ثم أقبل يسأل عن أمور بلدنا، مسألة عالم به، ويسأل عن
~~شيوخه، إلى أن انتهى في السؤال، إلى رجل، لم يكن جليلا، ولا مشهورا، ولا
~~عرفه منا إلا واحد كان في المجلس.

# قال: فأقبل يعظم من أمره، ويسأل عن معيشته، وأولاده.

# قال: فاسترقعناه.

# قال: ثم قال لنا: أحضروني إياه إحضارا جميلا، فإني أكره أن أنفذ إليه من
~~يستدعيه، فأروعه.

# قال: فأحضرناه، فحين وقعت عينه عليه، قام إليه قياما تاما، وأجلسه في
~~الدست معه.

# قال: فسقط من أعيننا، وقلنا جاهل لا محالة.

PageV08P257

# قال: ثم أقبل عليه، يسأله، عن زوجته، وبناته، وبنيه، والشيخ يجيب جواب
~~ضجر، باهت، معظم لما عمله.

# فقال له: أحسبك قد نسيتني؟وأنكرت معرفتي.

# فقال: كيف أنكر الأمير-أيده الله-مع عظمه وجلالته؟ فقال له: دع هذا،
~~أتعرفني جيدا؟ قال: لا.

# قال: أنا مملوكك وصيف.

# ثم أقبل علينا فقال: يا مشايخ قم، أنا رجل من الديلم، كنت سبيت في وقت
~~كذا وكذا، في الغزاة التي غزاهم فيها فلان الأمير، وكان سني إذ ذاك عشر
~~سنين أو نحوها.

# فحملت إلى قزوين، فاتفق أن هذا الشيخ كان بها، فاشتراني، وحملني إلى قم،
~~وأسلمني مع ابنه في الكتاب، وأجراني مجراه، في حسن التربية، وفعل بي وصنع،
~~وجعل يعدد له ما يذكره، وأنه أحسن ملكته، حتى إنه ما تأذى منه قط، ولا
~~ضربوه، ولا شتموه، وإنهم كانوا يكسونه، كما يكسون ابنهم، ويطعمونه كما
~~يطعمونه.

# ولم أزل معهم في أحسن عشرة، إلى أن بلغت، وكانوا يهبون لي ms502 الدراهم
~~لشهواتي[104]، ويعطوني أكثر مما أحتاج إليه.

# وكنت-مذ كنت صبيا-كلما وقع بيدي شيء، جمعته عند بقائى في المحلة، يعرف بفلان.

# قال: ثم سأل عنه، فقيل: هو باق.

# فلما بلغت واشتددت، طلبت السلاح، وعملت به، ومولاي-مع هذا-يشتري لي كل ما
~~أريده، ويمكنني (1) من شهواتي، ويحسن إلي،

PageV08P258

# ولا يعترض في شيء أريده علي.

# قال: واتفق، أن بعض الجند رآني، فقال: هل لك في أن تخرج معي إلى خراسان،
~~فأركبك الدواب، وأفعل بك، وأصنع.

# فقلت: أصحبك، على شرط أن لا أكون مملوكك، ولا تتملكني، ولكن أشتري لنفسي
~~دابة، وسلاحا، وأتبعك غلاما لك، مالكا لنفسي، فمتى رأيت منك ما أكره،
~~فارقتك، ولم يكن لك الاعتراض علي.

# فقال: افعل.

# قال: فجئت إلى البقال، فحاسبته، وكان قد اجتمع لي عنده شيء كثير،
~~فأخذته، واشتريت منه دابة وسلاحا، وأخذت إليك (1) ، ومعي دراهم، وصحبت
~~الجندي، وأبقت من مولاي هذا.

# ومضيت إلى خراسان بأسرها، وتقلبت بي الأمور، وترقت حالي مع الأيام، حتى
~~بلغت هذا المبلغ، وأنا في رق هذا الشيخ ، وأنا أسألكم الآن، مسألته أن
~~يبيعني نفسي.

# قال: فأكبر الرجل ذلك، وقال: أنا عبد الأمير، والأمير حر لوجه الله،
~~وأتجمل بولائه، وأفتخر أنا وعقبي بذلك.

# قال: فقال: يا غلام، هات ثلاث بدر (2) .

# وأحضرت، وصب المال، وسلمه إلى الشيخ، ثم استدعى له من الثياب، والدواب،
~~والبغال، والطيب، والآلات، ما تزيد قيمته على قدر المال.

# ثم استدعى ابنه، فأحضر، وأكرمه، وتطاول له (3) ، ووهب له عشرة آلاف
~~درهم، وثيابا كثيرة، ودواب، وبغالا.

PageV08P259

# واستدعى البقال، ووهب له خمسمائة دينار، وثيابا كثيرة.

# قال: ثم أنفذ هدايا، إلى بنات الشيخ، وزوجته، وعيال البقال.

# قال: ثم قال للشيخ: يا فلان، انبسط في هذا السلطان الذي قد رزقك
~~الله[إياه]، انبساط من يعلم أن الأمير مولاه، واعلم بأنك لا تحل شيئا
~~فأعقده، ولا تعقد شيئا فأحله.

# قال: ثم التفت إلينا، وقال: يا مشايخ قم، أنتم سادتي، وشيوخي، وما على
~~الأرض، أهل بلد، أحب إلي منكم، ولا أوجب حقا[105] منكم، فانبسطوا في
~~حوائجكم، انبساط الشريك الذي لا فرق بيني ms503 وبينه، إلا فيما حظرته الديانة،
~~وليس بيني وبينكم فرق، إلا في ثلاث: طاعة السلطان، وصيانة الحرم، ومخالفتكم
~~في الرفض، فإني قد طوفت الآفاق، وسلكت الجبال والبحار، وبلغت أقاصي المشرق
~~والمغرب، فما رأيت على دينكم أحدا غيركم، ومحال أن يجتمع الناس كلهم على
~~ضلالة، وتكونوا أنتم من بين أهل الآفاق على حق.

# قال: ثم سأل كل واحد منا، عن حوائجه، ونظر إليه فيها بطرف، ونظر للشيخ
~~بضعف ما نظر به لأجلنا.

# قال: فخرجنا من عنده، وقد نبل في عيوننا نبلا شديدا، وانقلبت المواكب إلى
~~باب الشيخ، فأقبل الناس إليه في الحوائج، وإلى ابنه، فصارا رئيسي البلد،
~~ولم يكن وصيف يرد هما في شيء يسألانه من قليل ولا كثير، إلى أن خرج عن قم (1) .

PageV08P260

### || 111 وصيف كامه يعين عاملا على فارس

# قال: وحدثني أبو الهذيل، أن وصيفا لما ولي فارس، أقام بشيراز، وكان
~~يتواضع للناس، تواضعا شديدا، ويحسن السيرة، ويتحبب إلى العامة جدا، حتى كان
~~يعود مرضاهم، ويشهد جنائزهم.

# قالوا: وما رأينا أميرا أعقل منه، ولقد رأيته يوما، قد حضر جنازة رجل من
~~السوق، راكبا دابة، وعليه دراعة (1) بيضاء وعمامة، وليس بين يديه، إلا
~~ثلاثة من الشاكرية (2) ، فوقف في جملة الناس، يصلي على الرجل.

# قال: وكان عندنا حائك، يعرف بفلان، يظهر الأمر بالمعروف، والنهي عن
~~المنكر، قال: فرأيته، وقصد أن جاء فوقف إلى جنبه[في] الصلاة، وزاحمه، حتى
~~وضع مرفقه في صدر وصيف، وزحمه به.

# فجاء بعض من كان معه، ينكر ذلك، وينحي الرجل، فنظر إليه نظرا شزرا، جزع
~~معه الغلام، وتنحى، وتركه والحائك.

# قال: فرأيته، وقد تجمع في مكانه، ووسع للحائك، حتى أتموا الصلاة.

PageV08P261

### || 112 الوزير يتيم في حجر كل كاف

# بلغني من جهة وثقت بها، عن أبي إسحاق إبراهيم بن السري الزجاج (1) ، قال:

# حضرت مجلس أبي القاسم عبيد الله بن سليمان (2) ، وأبو زنبور الكاتب (3)
~~، يعذله في إفضائه إلى أبي العباس بن الفرات (4) ، وتفويضه الأمور إليه،
~~ويخاطبه بكل عظيم في ذلك.

# إلى أن قال له: الناس يقولون، أيها الوزير: إنك يتيم في ms504 حجر ابن الفرات.

# فقال عبيد الله: أنا يتيم، في حجر كل كاف.

PageV08P262

### || 113 أبو أحمد الشيرازي والصفراء

# حدثني (1) بعض إخواني الثقات عندي[106]، قال: حدثني أبو أحمد الفضل بن
~~عبد الرحمن بن جعفر الشيرازي الكاتب (2) ، قال:

# لما صحبت أبا علي بن مقلة (3) إلى بغداد، واستكتبني، كان يتعمد نفعي بكل
~~شيء، ويوصل إلي أموالا جليلة، فلم أكن أحفظها، وكانت كلها تخرج عن يدي، في
~~القيان، والشراب، وأتلفها.

# قال: فهويت جارية من القيان صفراء، واشتهر أمري معها، وأتلفت كل كسبي
~~عليها، حتى بلغ أبا علي، وكان يعذلني، ويوبخني، ويمنعني من مفارقة حضرته،
~~وأن أخل بها.

# قال: فأفلت يوما من حضرته، ومضيت إلى بيتي، وقد حصلها غلامي، وأعد لي
~~مجلسا بالفاكهة الكثيرة، والتحايا الظراف، والشراب الفاخر.

# قال: فشربت ليلتي معها، وخفت أن أخل بالوزير، فحملتني الشهوة للجلوس مع
~~المغنية، على أن كتبت إلى الوزير رقعة، أعتذر فيها من التأخر، وأقول: إن
~~الصفراء تحركت علي، واضطراب جسمي، فلم أقدر على المجيء، وأباكر الخدمة في
~~غد، وأسأل قبول عذري.

# قال: فعاد إلي الجواب، بخط أبي علي بن مقلة، في أضعاف السطور،

PageV08P263

# بأجل خطاب، وألطف مداعبة.

# وقال فيه: يا هذا، ظلمت الصفراء، أنت تحركت على الصفراء، ليس هي تحركت
~~عليك، وقد علمت مغزاك في التأخر، وبحسب ذلك أجبتك، وقد بعثت إليك منديلا
~~مختوما فاستعن بما فيه.

# قال: ففتحت المنديل، وإذا فيه، رطل ند (1) ، وشيء كثير من الكافور (2) ،
~~والمسك (3) ، ومائتا دينار عينا (4) .

# وأنشدني أبو الحسن علي بن هارون بن المنجم، لنفسه في معنى الصفراء، بيتين
~~ما سمعت أظرف[منهما]في معناهما، وهما يقاربان قول ابن مقلة، وهما:

# قال الطبيب وقد تأمل سحنتي # هذا الفتى أودت به الصفراء

# فعجبت منه إذ أصاب وما درى # قولا ومعنى ما أراد خطاء

PageV08P264

### || 114 لا يمكن التجلد على عذاب الله

# حدثني بعض البغداديين، قال:

# ضرب عندنا رجل من أهل العصبية، خمسمائة سوط (1) ، في وقت واحد، فلم
~~يتأوه، ولم ينطق.

# فلما كان بعد أيام، حم حمى صعبة، وضرب عليه معها رأسه (2) ، فأقبل يصيح،
~~كما يصيح البعير، ms505 ويقول: العفو، العفو، يكررها.

# فلما كان من غد، اجتمع إليه قوم من أهل الحبس، فقالوا: فضحتنا، أنت تضرب
~~بالأمس خمسمائة سوط، فلا تصيح، تحم ساعة من ليلة، فتصيح؟ فقال: عذاب الله
~~عز وجل، أشد العذاب، وما كنت لأتجلد عليه.

PageV08P265

### || 115 الغلط الذي لا يتلافى

# قال: وأتي[107]بعض الولاة، برجلين، أحدهما قد ثبت عليه الزندقة (1) ،
~~والآخر قد وجب عليه الحد (2) .

# فسلم الوالي الرجلين، إلى بعض أصحابه، وقال: اضرب عنق هذا، -وأومأ إلى
~~الزنديق-واجلد هذا، كذا وكذا.

# قال: فتسلمهما وخرج.

# فوقف المحدود، وقال: أيها الأمير، سلمني إلى غيره، فإن هذا الأمر، لا آمن
~~فيه الغلط، [والغلط]فيه لا يتلافى.

# قال: فضحك منه الأمير، واستطابه، وأمر بإطلاقه، فأطلق، وضربت عنق
~~الزنديق.

PageV08P266

### || 116 المهدي والمتهم بالزندقة

# قال: وأتي المهدي بن المنصور، برجل قد رمي بالزندقة، فسأله عن ذلك.

# فقال الرجل: أشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له، وأن محمدا صلى
~~الله عليه وسلم، رسوله، وأن الإسلام ديني، عليه أحيا، وعليه أموت، وعليه أبعث .

# فقال له المهدي: يا عدو الله، إنما تقول هذا مدافعة عن نفسك، هاتم
~~السياط، فأحضرت، وأمر بضربه، فضرب، وهو يقرره.

# فلما أوجعه الضرب، قال له: يا أمير المؤمنين، اتق الله، فقد حكمت علي،
~~بخلاف حكم الله تعالى، وخلاف حكم رسوله صلى الله عليه وسلم.

# فإن الله بعث محمدا صلى الله عليه وسلم، يقاتل الناس حتى يقولوا لا إله
~~إلا الله، فإذا قالوها، عصموا دماءهم، وأموالهم، إلا بحقهما، وحسابهم على
~~الله، وأنت قد جلست تطالبني، وتضربني، حتى أكفر، فتقتلني.

# قال: فخجل المهدي، وعلم أنه قد أخطأ.

# فأمر بإطلاقه (1) .

PageV08P267

### || 117 شر السلطان يدفع بالساعات

# حدثني عبد الله بن محمد بن عبد الله بن محمد بن أبي علان الأهوازي، قال:
~~حدثني جدي أبو القاسم بن أبي علان (1) ، وقد جرى حديث السلطان، وأن شره
~~يدفع بالساعات، قال:

# ورد علينا أبو يوسف البريدي (2) ، كاتب السيدة (3) ، يطالبني، وأبا يحيى
~~الرامهرمزي (4) ، أن نضمن منه ضياع السيدة، وتشدد علينا ونحن ممتنعون.

# إلى أن أخلى لنا مجلسه، في يوم ms506 خميس، وناظرنا مناظرة طويلة، وشدد علينا
~~أمرا عظيما، فكدنا معه أن نجيبه، وكان علينا في ذلك ضرر عظيم.

# فقلت لأبي يحيى: يجب أن نجتهد في رفع المجلس اليوم، لنتفكر إذا انصرفنا،
~~كيف نعمل.

# قال: وكان أبو يوسف محدثا طيبا.

# قال: فجره أبو يحيى، إلى المحادثة، واستلب هو الحديث، وسكت أبو يحيى.

# قال: وكانت عادة أبي يوسف، في كلامه، أن يقول في كل قطعة من حديثه: أفهمت؟

PageV08P268

# قال: وكان كلما قال أبو يوسف، لأبي يحيى، أفهمت؟يقول أبو يحيى: لا، فيعيد
~~الحديث، ويخرج منه إلى حديث آخر.

# قال: فلم يزل[108]كذلك، حتى حمي النهار، وقربت الشمس من موضعنا.

# فرجع أبو يوسف إلى حديث الضمان، ومطالبتنا بالعقد.

# فقلت له: إنه قد حمي النهار، وهذا لا يتقرر في ساعة، ولكن نعود غدا،
~~ورفقنا به، فقال: انصرفوا، فانصرفنا، واستدعانا من غد، فكتبنا إليه رقعة،
~~إنه يوم الجمعة، وهو يوم ضيق، ونحتاج إلى الحمام والصلاة، وقل أمر يبتدأ به
~~يوم الجمعة، قبل الصلاة، فيتم، ولكنا نباكرك يوم السبت، فاندفع.

# واستدعانا يوم السبت، فصرنا إليه، وقد وضعنا في نفوسنا، الإجابة، لما
~~أيسنا من الفرج.

# فحين دخولنا إليه، ورد إليه كتاب، فقرأه، وشغل قلبه، وقال:

# انصرفوا اليوم، فانصرفنا، ورحل بعد ساعة، لأن الكتاب كان يتضمن ذكر صرفه.

# فبادر قبل ورود الصارف، وكفينا أمره.

PageV08P269

### || 118 كيفية إغراء العمال بأخذ المرافق

# قال (1) : وورد إلينا، في وقت من الأوقات، بعض العمال، متقلدا للأهواز،
~~من قبل السلطان، وقد أسماه، ونسيه الذي حدثني.

# قال: فتتبع رسومنا (2) ، ورام نقض شيء منها، وكنت أنا وجماعة من التناء
~~(3) في تلك المطالبة، وكان فيها ذهاب غلاتنا في تلك السنة، لو تم علينا،
~~وذهاب أكثر قيم ضياعنا.

# قال: فقالت لي الجماعة: ليس لنا غيرك، تخلو بهذا الرجل، وتبذل له مرفقا
~~(4) ، وتكفينا إياه.

# قال: فجئته، وخلوت به، وبذلت له مرفقا جليلا، فلم يقبله، ودخلت عليه
~~بالكلام في غير وجه، فما لان، ولا أجاب.

# قال: فأيست منه، وكدت أن أقوم خائبا.

# قال: فقلت له في عرض الكلام: يا هذا الرجل، أنت ms507 مصمم في هذا الأمر على
~~خطأ شديد، لأنك تظلمنا، وتزيل رسومنا، من حيث لا يحمدك السلطان، ولا تنتفع
~~أنت بذلك.

# ومع هذا، فأخبرني، هل تأمن أن تكون قد صرفت (5) ، وكتاب صرفك،

PageV08P270

# في الطريق، يرد عليك بعد يومين أو ثلاثة، فتكون قد أهلكتنا، وأثمت في
~~أمرنا، وفاتك هذا المرفق الجليل.

# ولعلنا نحن نكفى، ويجيء غيرك فلا يطالبنا، أو يطالبنا فنبذل له هذا
~~المرفق، فيقبله، ويكون الضرر، إنما يدخل عليك وحدك.

# قال: فحين سمع هذا، اعتقد أن لي ببغداد، من يكاتبني بالأخبار، وأنني قد
~~أحسست باختلال أمره، وأخذ يخاطبني من أين وقع لي أنه قد وقع هذا؟ قال:
~~فقويته، وثبته في نفسه، فأجاب إلى أخذ المرفق، وإزالة المطالبة.

# فسلمت[109]إليه رقاع الصيارف بالمال، وأخذت منه حجة بإزالة المطالبة،
~~وانصرفت، وقد بلغت ما أردت.

# قال: فسلمت، فلما كان بعد خمسة أيام، لا تزيد يوما، ورد عليه الكتاب
~~بالصرف.

# قال: فدخلت عليه، فأخذ يشكرني، ويخبرني بما جرى، وبما ورد عليه، فأوهمته
~~أني كنت قد قلت له ذلك، على أصل.

# وكفيت تلك المطالبة.

PageV08P271

### || 119 يحتال على القواد الأتراك بسر من رأى

# حدثني أبو الطيب محمد بن أحمد بن عبد المؤمن، الوكيل على أبواب القضاة
~~بالأهواز، قال: قال لي بعض المكدين (1) ببغداد، عن شيخ لهم أيسر، وعظمت
~~حالته، حتى استغنى عن الشحذ، فكان يعلمهم ما يعملون، فسألناه عن سبب نعمته، فقال:

# كنت تعلمت السريانية، حتى كنت أقرأ كتبهم التي يصلون بها.

# ثم لبست زي راهب، وخرجت إلى سر من رأى، وبها قواد الأتراك، فاستأذنت على
~~أحدهم، فأدخلت.

# فقلت له: أنا فلان الراهب، صاحب العمر الفلاني (2) ، وذكرت عمرا بعيدا
~~بالشام، وأنا راهب فيه منذ ثلاثين سنة.

# وكنت نائما، فرأيت النبي صلى الله عليه وسلم، وكأنه قد دخل إلى عمري،
~~فدعاني إلى الإسلام، فأجبته.

# فقال لي: امض إلى فلان القائد، حتى يأخذ عليك الإسلام، فإنه من أهل
~~الجنة، فجئت لأسلم على يديك.

# قال: ففرح التركي فرحا عظيما شديدا، ولم يحسن أن يأخذ علي الإسلام، فتعتع
~~في كلامه، وقطعت الزنار ms508 وأسلمت بحضرته.

# قال: فوصلني ما قيمته خمسة آلاف درهم، من الدراهم، والثياب، وغيرها وعدت
~~إلى منزلي.

PageV08P272

# فلما كان من غد، بكرت إلى قائد منهم، بزي الرهبان، وقلت له، كما قلت
~~للأول، وأعطاني أكثر من ذلك، حتى طفت على جماعة منهم، فحصل لي من جهتهم
~~أكثر من خمسين ألف درهم.

# فلما كان في بعض تلك الأيام، صرت إلى أحدهم، واتفق أنه كانت عنده دعوة،
~~فيها وجوههم، فلما دخلت، وقصصت الرؤيا، وتأملتهم، وإذا في الجماعة واحد ممن
~~كنت لقيته بالرؤيا.

# قال: فقامت علي القيامة، فلما فرغت من حديث الرؤيا، وأظهرت الإسلام على
~~يد التركي، وأمر لي بالجائزة، وخرجت، أتبعني ذلك القائد بغلامه.

# فلما بعدت عن الدار، قبض علي[110]، وحملني إلى منزل التركي الأول، فقامت
~~قيامتي، وأحسست بالمكروه، وبذلت للغلام جميع ما كان معي، ليدعني أنصرف، فلم يفعل.

# وجاء التركي، وهو منتش (1) ، فقال: «يا با، حصلت تسخر بالأتراك واحد
~~واحد، وتأخذ دراهمهم» (2) ؟ قال: فقلقت فزعا، وقلت: يا سيدي، أنا رجل
~~صفعان، فقير، مكد ، وأنا فعلت هذا لآخذ شيئا.

# قال: فقال لي: أظننت أنني أفضحك في بلدك؟ما كنت بالذي أفعل، وقد جازت
~~السخرية علي، حتى تجوز على الجماعة، كما جازت علي، ولكن أليس أنت؟ قال:
~~فطايبته، وتصفعت له، فضحك مني، واستدعى بالنبيذ،

PageV08P273

# وشرب، ولاعبته، فاستخف روحي، وحبسني عنده، وخلع علي، وأعطاني دراهم، ودعا
~~جماعة من قواد الأتراك وخرجت عليهم في زي الصفاعنة، فعطعطوا علي، وضحكوا.

# فحدثهم التركي، بالحديث، فضحكوا.

# قال: فأخذت منهم، على تلك الحال، مالا ثانيا جليلا، وانصرفت إلى بغداد
~~وابتعت به عقارا، منه أعيش إلى الآن.

PageV08P274 ms509