######OpenITI#


#META# 000.SortField	:: Shamela_0010275
#META# 000.BookURI	:: NOCODE
#META# 010.AuthorAKA	:: NODATA
#META# 010.AuthorNAME	:: المحسن بن علي بن محمد بن أبي الفهم داود التنوخي البصري، أبو علي (المتوفى: 384هـ)
#META# 011.AuthorBORN	:: NOTGIVEN
#META# 011.AuthorDIED	:: 384
#META# 019.AuthorDIED	:: NODATA
#META# 020.BookTITLE	:: نشوار المحاضرة وأخبار المذاكرة
#META# 020.BookTITLESUB	:: NODATA
#META# 021.BookSUBJ	:: الأدب والبلاغة
#META# 022.BookVOLS	:: 8
#META# 025.BookLANG	:: NODATA
#META# 029.BookTITLEalt	:: NODATA
#META# 030.LibURI	:: Shamela_0010275
#META# 030.LibURIextra	:: NODATA
#META# 031.LibREADONLINE	:: http://shamela.ws/browse.php/book-10275
#META# 031.LibURL	:: http://shamela.ws/index.php/book/10275
#META# 031.LibURLFILE	:: NODATA
#META# 031.LibURLextra	:: NODATA
#META# 040.EdALL	:: NODATA
#META# 040.EdEDITOR	:: NODATA
#META# 041.EdNUMBER	:: NODATA
#META# 041.EdNumber	:: NODATA
#META# 043.EdPUBLISHER	:: NODATA
#META# 044.EdPLACE	:: NODATA
#META# 045.EdYEAR	:: 1391 هـ
#META# 049.EdISBN	:: NODATA
#META# 049.EdPAGES	:: NODATA
#META# 049.EdPHYSICAL	:: NODATA
#META# 049.EdVOLUME	:: NODATA
#META# 090.RecMISC	:: NODATA
#META# 999.MiscINFO	:: NODATA

#META#Header#End#

### | الجزء الأول
# بسم الله الرحمن الرحيم
### || [INTRODUCTION]
# اللهم يسر وأعن الحمد لله الواحد العدل، وصلى الله على محمد نبيه خاتم
~~الرسل، وعلى آله الطيبين ذوي الطهارة والفضل.
# هذه ألفاظ تلقطتها من أفواه الرجال، وما دار بينهم في المجالس، وأكثرها
~~مما لا يكاد يتجاوز به الحفظ في الضمائر، إلى التخليد في الدفاتر، وأظنها
~~ما سبقت إلى كتب مثله، ولا تخليد بطون الصحف بشيء من جنسه وشكله، والعادة
~~جارية في مثله، أن يحفظ إذا سمع ليذاكر به إذا جرى ما يشبهه ويقتضيه، وعرض
~~ما يوجبه ويستدعيه.
# ولعل قارئها والناظر فيها أن يستضعفها إذا وجدها خارجة عن السنن «1»
~~المعروفة في الأخبار، والطريق المألوف في الحكايات والآثار، الراتبة «2» في
~~الكتب، المتداولة بين أهل الأدب، ولا سيما ما لم يعلم السبب الذي رغبني في
~~كتبها، وهو أني اجتمعت قديما مع مشايخ فضلا، علماء أدباء «3» ، قد عرفوا
~~أحاديث الملل، وأخبار الممالك والدول، وحفظوا مناقب الأمم ومعايبهم،
~~وفضائلهم ومثالبهم، وشاهدوا كل فن غريب، ولون «4» طريف
# PageV01P001
# عجيب، من أخبار الملوك والخلفاء، والكتاب والوزراء، والسادة والأمراء،
~~والرؤساء والفضلاء، والمحصلين والعقلاء، والأجواد والبخلاء، وذوي الكبر
~~والخيلاء «1» ، والأشراف والظرفاء «2» ، والمخرفين والجلساء «3» ،
~~والمحادثين والندماء، والأذكياء والفهماء، والأسخياء والكرماء، والسفهاء
~~والحلماء، والفلاسفة والحكماء «4» ، والمتكلمين والعلماء «5» ، والمحدثين
~~والفقهاء «6» ، وأهل الآراء والأهواء «7» ، والمتأدبين والأدباء،
~~والمترسلين والفصحاء، والرجاز والخطباء، والعروضيين والشعراء، والنسابين
~~والرواة، والحفاظ والدراة «8» ، واللغويين والنحاة، والشهود والقضاة «9» ،
~~والأمناء والولاة «10» ، والمتصرفين والكفاة، والفرسان والأمجاد، والشجعان
~~والأنجاد، والجند والقواد،
# PageV01P002
# وأصحاب القنص والاصطياد، والجواسيس والمتخبرين»
# ، والسعاة والغمازين «2» ، والوراقين «3» والمعلمين، والحساب والمحررين
~~«4» ، والعمال وأصحاب الدواوين «5» ، والتناء «6» والمزارعين، وأرباب
~~الخراج والأرضين، والأكرة «7» والفلاحين، والمتكلمين على الطرق «8» ،
~~[وأصحاب الحادور والحلق] «9» ، والواعظين والقصاص «10» ، وذوي التنمس
~~والإخلاص «11» ، وأهل الصوامع والخلوات، والسياح في الجبال والفلوات،
~~والنساك والصالحين، والأبدال والمتفردين، «12»
# PageV01P003
# والمريدين والمخبتين «1» ، والعباد والمتبتلين «2» ، والزهاد والمتوحشين
~~«3» ، والصوفية «4» والمتواجدين «5» ، والأئمة والمؤذنين، والقراء
~~والملحنين، [2 ب] والرجحاء والمبرزين، وأهل النقص والمقصرين، [والأغنياء
~~والمملقين] «6» والأغبياء والمتخلفين، والفطناء والمتقدمين، والشطار
~~والمتقين «7» ، وأصحاب العصبية والسكاكين «8» ، وقطاع الطريق والمتلصصين،
~~والجيران والمتغربين، وأهل الخسارة والعيارين «9» ، ولعاب النرد
~~والشطرنجيين «10» ، والملاح والمتطايبين «11» ،
# PageV01P004
# [والمسامرين ms001 والمضاحكين] «1» وأصحاب النادرة والمضحكين، والمورثين
~~والمبذرين «2» ، والطفيلية والمتطرحين «3» ، والأكلة والمواكلين، والشراب
~~[2 ط] والمعاقرين، والمغنيات والمغنين، والرقاصين والمخنثين «4» ، وأصحاب
~~الستائر «5» والمقينين «6» ، والمتقاينين «7» والمستمعين «8» ، وأهل الهزل
~~والمتخالعين، والمجان والمجانين «9» ، والبله والمغفلين، والمفكرين
~~والموسوسين «10» ، وأهل المذهب والسوداويين «11» ، والمشعبذين والمحتالين
~~«12» ،
# PageV01P005
# والملحدة والمتنبين «1» ، والأطباء والمنجمين «2» ، والكحالين والفصادين
~~«3» ، والأساة والمجبرين «4» ، ومعالجي الجرائح والقمائحيين «5» ، وأصحاب
~~الزجر «6» ، والزراقين «7» ، وأهل القرعة «8» والمقالين «9» ، والطواف
~~بالسهام «10» والمفسرين «11» ، والشحاذين والمجتدين «12» ، والمجدودين
~~والمحدودين «13» ، والسعاة
# PageV01P006
# والمسافرين «1» والمشاة والمتغربين، والسباح والغواصين، [والبانانية
~~والملاحين] «2» ، وسلاك البحار والمفازات «3» ، وأهل المهن والصناعات،
~~والمياسير والفقراء، والتجار والأغنياء، والفواضل من النساء، وحرايرهن
~~والإماء، وخواص الأحجار والحيوانات، وغريب الأدوية والعلاجات، والرقى «4»
~~والنيرنجيات «5» ، والأحاديث المفردات، وشاذ الاتفاقات، وطريف المنامات،
~~وشريف الحكايات، وغير ذلك من ضروب أحاديث أهل الخير والشر، والنفع والضر،
~~وسكان المدر والوبر «6» ، والبدو والحضر، شرقا وغربا، وبعدا وقربا، وكان
~~القوم الذين استكثرت منهم، وأخذت ذلك عنهم، يحكونه في أثناء «7» مذاكراتهم،
~~وفي عرض مجاراتهم، وبعد انقضاء ملحهم «8» وآدابهم،
# PageV01P007
# والخوف من ملل يلحق السامعين لعلومهم وحكمهم، نفيا للمساكنة، واجترارا
~~للمثافنة «1» ، وصلة للمجالسة، وفتحا للمؤانسة، وسبرا «2» لأحاديث الدنيا
~~ماضيها وباقيها، وتواصفا لسير أهلها وما جرى فيها، وتمثيلا بين ما شاهدوه
~~منها، وسمعوه عنها، [وعابوه من فعلها] «3» وعانوه من تقلبها، وقاسوه من
~~تصرفها، وأخبروا به من عجائبها، ويوردون كل فن من تلك الفنون على حسب ما
~~تقتضيه المحادثة، وتبتغيه المفاوضة، فأحفظ عنهم ذلك في الحال وأتمثل به
~~وأستفيده في أحوال.
# فلما تطاولت السنون، ومات [أكثر أولئك] «4» المشيخة الذين كانوا مادة هذا
~~الفن، ولم يبق من نظرائهم إلا اليسير الذي إن مات ولم يحفظ عنه ما يحكيه،
~~مات بموته ما يرويه، ووجدت أخلاق ملوكنا [3 ب] ورؤسائنا لا تأتي من الفضل،
~~بمثل ما تحتوي عليه تلك الأخبار من النبل، فيستغنى بما يشاهد من نظيره، عن
~~حفظ ما سلف وتحبيره، بل هي مضادة لما تدل عليه تلك الحكايات من أخلاق
~~المتقدمين وضرائبهم، وطبائعهم ومذاهبهم، حتى إن من بقي من هؤلاء الشيوخ إذا
~~ذكر ما يحفظه من هذا الجنس بحضرة أرباب الدولة، ورؤساء الوقت، خاصة ما ms002 كان
~~منه متعلقا بالكرم، ودالا على حسن الشيم، ومتضمنا ذكر وفور النعم، وكبر
~~الهمم، وسعة الأنفس، وغضارة الزمان «5» ، ومكارم الأخلاق، كذبوا به ودفعوه،
~~وحصلوه في أقسام الباطل واستبعدوه، ضعفا عن إتيان مثله، واستعظاما منهم
~~لصغير ما وصلوا إليه، بالإضافة إلى كبير
# PageV01P008
# ما احتوى أولئك عليه، وقصورا عن [3 ط] أن تنتج خواطرهم أمثال تلك الفضائل
~~والخصال، وأن تتسع صدورهم لفعل ما يقارب تلك المكارم والأفعال هذا مع أن في
~~زمانهم هذا من العلماء المحتسبين «1» في التعليم، [والحكماء] «2» والأدباء
~~المنتصبين للتأديب والتفهيم، وأهل الفضل والبراعة، في كل علم وأدب، وجد
~~وهزل وصناعة، من يتقدم بجودة الخاطر، وحسن الباطن والظاهر، وشدة الحذق فيما
~~يتعاطاه، والتبريز فيما يعانيه ويتولاه، كثيرا ممن تقدمه في الزمان، وسبقه
~~بالمولد في ذلك الأوان، ويقتصر منهم على الأكرام دون الأموال، وقضاء
~~الحاجات دون المغارم والأثقال، فما يرفعون به رأسا، ولا ينظرون إليه الا
~~اختلاسا، لفساد هذا العصر، وتباعد حكمه من ذلك الدهر، وإن موجبات الطبائع
~~فيه متغيرة متنقلة، والسنن دارسة متبدلة، والرغبة في التعلم معدومة، والهمم
~~باطلة مفقودة، والاشتغال من العامة بالمعاش قاطع، ومن الرؤساء بلذاتهم
~~البهيمية مانع «3» ، فنحن حاصلون فيما روي من الخبر إن الزمان لا يزداد إلا
~~صعوبة، ولا الناس إلا شدة، ولا تقوم الساعة إلا على شرار الخلق، وما أحسن
~~ما أنشدني أبو الطيب المتنبي لنفسه من قصيدة، في وصف صورتنا:
# أتى الزمان بنوه في شبيبته ... فسرهم وأتيناه على الهرم «4»
# PageV01P009
# واتفق أيضا، أنني حضرت المجالس بمدينة السلام، في سنة ستين وثلاثمائة،
~~بعد غيبتي عنها [4 ب] سنين، فوجدتها مختلة ممن كانت به عامرة، وبمذاكرة
~~آهلة ناظرة، ولقيت بقايا من نظراء أولئك الأشياخ، وجرت المذاكرة، فوجدت ما
~~كان في حفظي من تلك الحكايات قديما قد قل، وما يجري من الأفواه في معناها
~~قد اختل، حتى صار من يحكي كثيرا مما سمعناه يخلطه بما يحيله ويفسده، ورأيت
~~كل حكاية مما أنسيته لو كان باقيا في حفظي لصلح لفن من المذاكرة، ونوع من
~~نشوار المحاضرة «1» فأثبت ما بقي ms003 على ما كنت أحفظه قديما، واعتقدت إثبات كل
~~ما أسمعه من هذا الجنس، وتلميعه بما يحث على قراءته من شعر لمتأخر من
~~المحدثين، أو مجيد من الكتاب والمتأدبين، أو كلام منثور لرجل من أهل العصر،
~~أو رسالة أو كتاب بديع المعنى أو حسن النظم والنثر «2» ، ممن لم يكن في
~~الأيدي شعره ولا نثره، ولا تكرر نسخ ديوانه، ولا ترددت معاني إحسانه، وما
~~فيه من مثل طري، أو حكمة جديدة، أو نادرة حديثة، أو فائدة قريبة المولد،
~~ليعلم أن الزمان قد بقى من القرائح والألباب، في ضروب العلوم
# PageV01P010
# والآداب، أكثر مما كان قديما أو مثله، ولكن تقبل أرباب تلك الدول [4 ط]
~~للأدب أظهره ونشره «1» ، وزهد هؤلاء الآن في هذا الأدب غمره وستره، ولهذه
~~الحال ما انطمست المحاسن في هذه الدول، وردت أخبار هؤلاء الملوك، وخلت
~~التواريخ من عجائب ما يجري في هذا الوقت، لأن ذوي الفضل لا يفنون أعمارهم
~~بتشييد مفاخر غيرهم، وإنفاق نتائج خواطرهم، مع بعدهم عن الفائدة، وخلوهم من
~~العائدة، وأكثر الملوك وذوي الأحوال، والرؤساء وأرباب الأموال، لا يجودون
~~عليهم فيجيد هؤلاء لهم نسج الأشعار والخطب، وحوك الرسائل والكتب التي تبقى
~~فيها المآثر، ما أقام الدهر الغابر، فقد بخل هؤلاء، وغفل هؤلاء، ورضي كل
~~واحد من الفريقين بالتقصير فيما يجده، والنقص فيما يعتمده، وإلا فقد خرج في
~~أعمارنا وما قاربها من السنين، من مكنون أسرار العلم، وظهر من دقيق الخواطر
~~والفهم، ما لعله كان معتاصا «2» على الماضين، وممتنعا على كثير من
~~المتقدمين، وجرت في هذه المدة من الحوادث الكبار، والوقائع العظام
~~[والانقلابات العجيبة] «3» ، والاتفاقات الغريبة، والحيل الدقيقة، والأمور
~~المحكمة الوثيقة، التي لا يوجد مثلها سالفا. في أضعاف هذه السنين مضاعفا،
~~ما لو قيد بتأليف الكتب، وحفظ بتصنيف الأشعار فيه والخطب، أو خلد على شرحه
~~في تواريخ السنين والحقب، لأوفى على ما سلف، وتقدم في علو الرتب.
# وقد أثبت من هذا أيضا طرفا طفيفا، ونبذا موجزا [5 ب] خفيفا، لئلا تخرج
~~هذه الأخبار عن سبيلها، ولا تخلو مع ذلك ms004 من فنون لا توجد
# PageV01P011
# إلا فيها، وليستفيد منها العاقل اللبيب، والفطن الأريب، إذا طرقت سمعه،
~~وخالطت فهمه، من آداب النفس، ولطافة الذهن والحس، ما يغنيه عن مباشرة
~~الأحوال، وتلقي مثله من أفواه الرجال، ويحثه على العلم «1» بالمعاش
~~والمعاد، والمعرفة بعواقب الصلاح والفساد، وما تفضي إليه أواخر الأمور،
~~ويساس به كافة الجمهور، ويجنبه من المكاره حتى لا يتوغل في أمثالها، ولا
~~يتورط بنظائرها وأشكالها، ولا يحتاج معها إلى إنفاد «2» عمره في التجارب،
~~وانتظار ما تكشفه له السنون من العواقب.
# فأوردت ما كتبته مما كان في حفظي سالفا، مختلطا بما سمعته آنفا، من غير
~~أن أجعله أبوابا مبوبة، ولا أصنفه أنواعا مرتبة، لأن فيها أخبارا تصلح أن
~~يذاكر بكل واحد منها في عدة معاني «3» وأكثرها ما لو شغلت نفسي فيه، بالنظم
~~والتأليف، والتصنيف والترتيب، لبرد واستثقل، وكان إذا وقف قارئه على خبر من
~~أول كل باب فيه، علم أن مثله باقيه، فقل لقراءة جميعه ارتياحه ونشاطه، وضاق
~~فيه توسعه وانبساطه، ولكان ذلك أيضا يفسد ما في أثنائه من الفصول والأشعار،
~~والرسائل والأمثال، والفصول التي إن رتبت على الأبواب وجب أن توصل بما تقدم
~~من أشباهها، وتردد في الكتب من أمثالها، فينتقض ما شرطناه، ويبطل [5 ط] ما
~~ذكرناه، من أن هذه الأخبار جنس لم يسبق إلى كتبه «4» ، وأنا إنما تلقطتها
~~من الأفواه دون الأوراق، ويخرج بذلك عن القصد والمراد، والغرض
# PageV01P012
# المطلوب في الاستقامة والسداد، إذ ليست الفائدة فيها التنويع، ولا المغزى
~~التأليف، بل لعل كثيرا مما فيها لا نظير له ولا شكل، وهو وحده جنس وأصل،
~~واختلاطها أطيب في الآذان وأدخل، وأخف على القلوب والأذهان وأوصل.
# وعلى أني وإن كنت أتجنب بجهدي أن أثبت فيها شيئا قد كتب قبلي، أو تنبه
~~على الفائدة في إثباته سواي، إلا الشعر فإنه غير داخل في هذا الأمر، فإني
~~في الأول ربما كتبت شيئا أعلم أنه موجود في الدفاتر عقيب شيء يوجبه ويدعو
~~إليه، ولأجل فائدة تحببه وتحض عليه «1» ، واعتمادا لترصيع هذه الأخبار، بما
~~يحببها إلى ms005 أكثر طلاب الآثار، وقد جعلت كل واحد من أجزائها، وهو مائة ورقة،
~~واحدة «2» قائما بنفسه، مستغنيا عن الباقي من جنسه، لا يخل بفائدة لقارئه
~~دون غيره [6 ب] ، ولا يضطره إلى سواه مع حضوره، وإن كان في غيره ضروب أخر
~~من الفوائد لا تعلم إلا منه، وصدرت كل جزء برسالة تدل على جنس الأخبار
~~الموردة في جميع الأجزاء، والغرض منها، والسبب الباعث على جمعها، مختصرة
~~لهذا الشرح الطويل، وموجزة في جملة هذا الكلام الكثير، وأوردت في كل خبر ما
~~اتفق إيراده مختلطا بما ربما كان في الأجزاء الأخر ما هو في معناه داخل،
~~ومن نوعه وفنه حاصل، ومما ليس فيها أخ له على حسب ما سنح وتيسر، واتفق ولم
~~يتعذر.
# وأرجو أن لا يبور ما جمعته، ولا يضيع ما تعبت فيه وكتبته، وأثبته
# PageV01P013
# من ذلك وصنعته، فلو لم يكن فيه، إلا أنه خير من أن يكون موضعه بياضا،
~~لكانت فائدة إن شاء الله تعالى.
# وإياه أسأل التوفيق في المقال، والتسديد في جميع الأفعال، والعصمة من
~~الزلل، والحفظ من الخطإ والوهل «1» ، إنه بذلك ولي، وبالمرجو فيه منه ملي،
~~وهو حسبي، وإليه في كل أمر مرجعي، وعليه توكلي، ولا حول لي ولا قوة إلا به،
~~إنه نعم المولى والوكيل.
# PageV01P014
### || 1 لماذا لا يكذبون على الوزير أعزه الله
# حدثني أبو العباس هبة الله بن محمد بن يوسف، المعروف بابن المنجم النديم،
~~وهو أحد بني يحيى بن أبي منصور المنجم «1» ، صاحب المأمون، ومحل أهله وسلفه
~~وبيته في منادمة الخلفاء والوزراء والأمراء مشهور، وموضعهم من الكلام
~~والنجوم والعلم والأدب وقول الشعر وتصنيف الكتب في أنواع ذلك معروف،
~~ومكانهم من المنزلة في خدمة السلطان وعظم النعمة والحال متعالم، ومحل أبي
~~العباس في نفسه أشهر من أن يجهل في العلم والأدب وقول الشعر والمعرفة
~~بالجدل والفقه، وغير ذلك مما يقوم به، وقد نادم أبا محمد المهلبي «2» رحمه
~~الله، واختص به ونفق عليه [6 ط] سنين كثيرة، ومن بعده من الوزراء، وغيرهم
~~من الرؤساء، وهو أحد بقايا [رجال] ms006 «3» أهل بيته، قال:
# PageV01P015
# كنت بحضرة أبي مخلد عبد الله بن يحيى الطبري صاحب معز الدولة «1» فجرى
~~ذكر الكرم والكرام، والجود والأجواد، وما كانت البرامكة وغيرها تأتيه من
~~الأفضال على الناس، فأخذ أبو مخلد يدفع هذا ويبطله، حتى قال:
# هذه حيل نصبها الشحاذون على دراهم الناس، لا أصل لها.
# فقلت له: أيها الشيخ إن قلت ذلك، فقد قال صاعد «2» مثله، فأجيب.
# فقال: ما قال؟
# فقلت له: حكي له جود البرامكة، فقال: هذا من موضوعات الوراقين وكذبهم،
~~وكان أبو العيناء «3» حاضرا، فقال له: فلم لا يكذب على الوزير أعزه الله
~~[مثل هذا] «4» وهو [حي] «5» يرجى ويخاف، وأولئك موتى مأيوس من خيرهم وشرهم
~~مثل هذا الكذب؟
# قال: فخجل أبو مخلد.
# PageV01P016
### || 2 الوزير ابن الزيات يذكر البرامكة وهو في التنور
# وفي معنى هذا [7 ب] ما أذكره، وإن كان موجودا في الكتب، ولكنه على سبيل
~~الاستعادة، وهو حسن.
# حدثني أبو محمد يحيى بن محمد الأزدي، قال: بلغني أن ابن الزيات «1» لما
~~حصل «2» في التنور قال له بعض خدمه: لهذا وشبهه كنا نشير عليك بفعل
~~الإحسان، وتقليد رقاب الرجال بالامتنان، واتخاذ الصنائع في حال القدرة
~~لتجازى بها الآن عند الحاجة.
# فقال: لو كنت فعلت هذا، ما حصلت منه على طائل، لما في نفوس الناس من ضعف
~~الإخاء، وكثرة الغدر، وقلة الوفاء، وتراني كنت أفعل أكثر من أفعال
~~البرامكة؟ ما نفعهم لما حصلوا في مثل حالي من إسلام الزمان وجور السلطان؟
# فقال له الخادم: لو لم ينفعهم إلا ذكرك لهم في مثل هذه الحال التي أنت
~~فيها لكان ذلك أكبر نفع.
# PageV01P017
### || 3 أبو الشبل يقارن في الكرم بين البرامكة وبين عبيد الله بن يحيى بن خاقان
# وحدثني أبو الفرج علي بن الحسين [بن محمد المعروف] «1» بالأصبهاني الكاتب
~~«2» ، قال: حدثني الحسن بن علي، قال: حدثنا ابن مهرويه، قال: حدثني أبو
~~الشبل عاصم بن وهب البرجمي، قال:
# حضرت مجلس عبيد الله بن يحيى بن خاقان «3» ، وكان إلي محسنا، وعلي مفضلا،
~~فجرى ذكر البرامكة «4» ، ووصف الناس لهم بالجود، وما ms007 قالوا
# PageV01P018
# في كرمهم وجوائزهم، فأكثروا.
# فقمت في وسط المجلس، وقلت: أيها الوزير، قد حكمت في هذا الخطب حكما نظمته
~~في بيتي شعر، لا يقدر أحد أن يرده علي، وإنما جعلته شعرا ليبقى ويدور،
~~أفيأذن الوزير في إنشادهما؟
# فقال: قل، فرب صواب قلت «1» ، فقلت:
# رأيت عبيد الله أندى أناملا ... وأكرم من فضل ويحيى وخالد «2»
# ورواه لنا مرة أخرى فقال فيه:
# [رأيت عبيد الله] «3» أفضل سؤددا ... وأكرم من فضل ويحيى وخالد «4»
# أولئك جادوا والزمان مساعد ... وقد جاد ذا والدهر غير مساعد «5»
# PageV01P019
### || 4 الحسن المنجم عامل معز الدولة على الأهواز وحبه للعمارة
# حضرت مجلس الحسن بن علي بن زيد المنجم، غلام أبي نافع، وهو إذ ذاك عامل
~~معز الدولة رحمه الله على الأهواز وقطعة من كورها، ومحله عنده كمحل [7 ط]
~~وزرائه، وكان قد خدم أبي رحمه الله قديما، بعد مفارقته خدمة القاسم بن
~~دينار عامل الأهواز «1» ، وتوكل له في داره وضيعته، وخلفه على العيار في
~~دار الضرب بسوق الأهواز، ثم خلطه بخدمة أبي عبد الله البريدي «2» ، فعلت
~~منزلته «3» ، ثم بلغت به الحال ما ذكرته، فكنت
# PageV01P020
# إذا جئته، وهو إذ ذاك على غاية الجلالة، وأنا في حد الأحداث، اختصني.
# وكان يعجبه أن يقرظ في وجههه، فأفاض قوم في مدحه، وذكر عمارته للوقوف،
~~والسقايات، وإدراره الماء في ذنابة المسرقان «1» وتفريقه مال الصدقات على
~~أهلها، وذنبت معهم في ذلك.
# فقال لي هو: يا بني، أرباب هذه الدولة إذا حدثوا عني بهذا وشبهه، قالوا:
~~المنجم إنما يفعل هذا رياء، وما أفعله إلا لله تعالى، وإن كان رياء فهو حسن
~~أيضا، فلم لا يراؤون هم [8 ب] بمثل هذا الرياء؟ ولكن الطباع خست «2» ، حتى
~~في الحسد أيضا، كان الناس قديما إذا حسدوا رجلا على يساره، حرصوا على كسب
~~المال حتى يصيروا مثله، وإذا حسدوه على علمه، تعلموا حتى يضاهوه، وإذا
~~حسدوه على جوده، بذلوا حتى يقال إنهم أكرم منه، وإذا ... وعدد أشياء كثيرة،
~~فالآن لما ضعفت الطبائع، وصغرت النفوس، وعجزوا أن يجعلوا أنفسهم مثل من
~~حسدوه، في ms008 المعنى الذي حسدوه عليه، عدلوا إلى تنقص المبرز، فإن كان فقيرا
~~شنعوا «3» على فقره، وإن كان عالما خطأوه، وإن كان جوادا قالوا هذا متاجر
~~بجوده وبخلوه، وإن كان فعالا للخير، قالوا هذا مراء.
# PageV01P021
### || 5 الوزير حامد بن العباس يرى قشر باقلاء في دهليز داره
# حدثني القاضي أبو الحسن محمد بن عبد الواحد الهاشمي [رحمه الله] «1» ،
~~قال:
# كان حامد بن العباس «2» من أوسع من رأيناه نفسا، وأحسنهم مروءة، وأكثرهم
~~نعمة، وأشدهم سخاء، وتفقدا لمروءته.
# وكان ينصب في داره كل يوم عدة موائد، ولا يخرج من الدار أحد من الجلة
~~والعامة والحاشية وغيرهم إذا حضر الطعام، أو يأكل، حتى غلمان الناس، فربما
~~نصب في داره في يوم واحد أربعين مائدة.
# وكان يجري على كل من يجرى عليه الخبز لحما، وكانت جراياته كلها الحوارى
~~«3» .
# فدخل يوما إلى دهليز داره «4» ، فرأى فيها قشر باقلاة، فأحضر وكيله،
~~وقال: ويلك يؤكل في داري الباقلا «5» ؟
# PageV01P022
# قال: هذا من فعل البوابين.
# قال: أو ليست لهم جرايات لحم؟
# قال: بلى.
# قال: فسلهم عن السبب، فسألهم، فقالوا: لا نتهنأ بأكل اللحم دون عيالنا،
~~فنحن ننفذه إليهم لنأكله معهم ليلا، ونجوع بالغدوات فنأكل الباقلا، فأمر
~~حامد أن يجرى عليهم جراية لعيالاتهم، تحمل إلى منازلهم، وأن يأكلوا
~~جراياتهم في الدهليز، ففعل ذلك.
# فلما كان بعد أيام، رأى قشر باقلاة في الدهليز أيضا، فاستشاط، وكان
~~حديدا، سفيه اللسان، فشتم وكيله، وقال: ألم أضعف الجرايات، فلم في دهليزي
~~قشور الباقلا؟
# فقال: إن الجرايات لما تضاعفت [8 ط] ، جعلوا الأولة «1» لعيالاتهم في كل
~~يوم، وصاروا يجمعون الثانية عند القصاب، فإذا خرجوا من النوبة ومضوا نهارا
~~إلى منازلهم، في نوبة «2» استراجاتهم فيها، أخذوا ذلك مجتمعا من القصاب
~~فتوسعوا به.
# فقال: فلتكن الجرايات بحالها، ولتتخذ «3» مائدة في كل يوم، تنصب غدوة قبل
~~نصب موائدنا، يطعم عليها هؤلاء، ووالله، لئن وجدت بعدها في دهليزي قشر
~~باقلاة، لأضربنك وجميعهم بالمقارع.
# ففعل ذلك، وكان ما زاد من نفقة الأموال، أمرا عظيما.
# PageV01P023
### || 6 الوزير حامد بن العباس يخبىء أربعمائة ألف دينار ms009 في بئر مستراح
# حدثني القاضي أبو الحسين عبد الله بن أحمد بن الحارث «1» [9 ب] ابن عياش
~~«2» الجوهري البغدادي، وأبو الحسن بن المأمون الهاشمي:
# أنه وجد لحامد في نكبته التي قتل فيها، في بئر لمستراح له، أربعمائة ألف
~~دينار عينا، دل عليها لما اشتدت به المطالبة.
# وأخبرني غيرهما: أن حامدا كان عمل حجرة، وجعل فيها مستراحا، وكان يتقدم
~~إلى وكيله أن يبتاع له الدنانير، ويجيء بها، فكلما حصل له كيس، أخذه تحت
~~ثيابه، وقام كأنه يبول، فدخل ذلك المستراح، فألقى الكيس في البئر، وخرج من
~~غير أن يصب فيها ماء ولا يبول، ويوهم الفراش أنه فعل ذلك، فإذا خرج أقفل
~~المستراح، ولم يدخله غيره، على رسم مستراحات السراة التي يختصونها، وإذا
~~أراد الدخول، فتحه له الخادم الموسوم بالوضوء، وذلك الخادم أيضا لا يعلم
~~السر في ذلك، فلما تكامل ذلك المال، قال: هذا المستراح ضيق البناء، قبيح،
~~فسدوه لأغيره، فسد البئر، وعطل المستراح، فحصل «3» ذلك المال مصونا في
~~الموضع، لا يعرف خبره غيره.
# فلما اشتدت به المطالبة، دل عليه، فأخرج وما ذهب منه شيء، ولا عرف خبره
~~إلا من جهته.
# PageV01P024
### || 7 مصادرة التاجر ابن الجصاص في زمن المقتدر زادت على ستة ملايين دينار
# وحدثني أبو الحسين بن عياش: أنه سمع جماعة من ثقات الكتاب يقولون: إنهم
~~حصلوا ما ارتفعت به مصادرة أبي عبد الله بن الجصاص «1» في أيام المقتدر،
~~فكانت ستة آلاف ألف دينار، سوى ما قبض من داره، وبعد الذي بقي له من ظاهره.
# PageV01P025
### || 8 ابن الجصاص التاجر يبقى له من بعد المصادرة مليون دينار
# سمعت الأمير أبا محمد، جعفر بن ورقاء، بن محمد بن ورقاء الشيباني «1» ،
~~يحدث في سنة تسع وأربعين وثلاثمائة، قال:
# اجتزت بابن الجصاص، بعد إطلاقه إلى داره من المصادرة بأيام، وكانت بيننا
~~مودة ومصاهرة، فرأيته على روشن داره، على دجلة، في وقت حار، من يوم شديد
~~الحر، وهو حاف حاسر، يعدو من أول الروسن إلى آخره، [كالمجنون] «2» .
# فطرحت طياري «3» إليه، وصعدت بغير إذن، فلما رآني استحيا، ms010 وعدا إلى مجلس
~~له.
# فقلت له: ويحك ما لك، ما الذي قد أصابك؟.
# PageV01P026
# فدعا بطست وماء، فغسل وجهه ورجليه، ووقع ساعة كالمغشي عليه، ثم قال: أولا
~~يحق لي أن يذهب عقلي، وقد خرج من يدي كذا، وأخذ مني كذا، وجعل يعدد أمرا
~~عظيما مما خرج منه، فمتى أطمع في خلفه، ولم لا يذهب عقلي أسفا عليه؟ [9 ط]
~~فقلت له: يا هذا إن نهايات الأموال غير مدركة، وإنما يجب أن تعلم أن النفوس
~~لا عوض لها، والعقول والأديان، فما سلم لك ذلك، فالفضل معك، وإنما يقلق هذا
~~القلق، من يخاف الفقر، والحاجة إلى الناس، أو فقد العادة في مأكول ومشروب
~~وملبوس، وما جرى مجرى ذلك، أو النقصان في جاه، فاصبر، حتى أواقفك «1» أنه
~~ليس ببغداد اليوم، بعد ما خرج منك، أيسر منك من أصحاب [10 ب] الطيالس.
# فقال: هات.
# فقلت: أليس دارك هذه، هي التي كانت قبل مصادرتك، ولك فيها من الفرش
~~والأثاث ما فيه جمال لك، وإن لم تكن في ذلك الكبر المفرط؟
# فقال: بلى فقلت: وقد بقي لك عقارك بالكرخ، وقيمته خمسون ألف دينار.
# فقال: بلى.
# [فقلت: ودار الحرير وقيمتها عشرة آلاف دينار.
# قال: بلى] «2» .
# فقلت: وعقارك بباب الطاق، وقيمته ثلاثون ألف دينار.
# PageV01P027
# فقال: بلى.
# فقلت: وبستانك الفلاني، وضيعتك الفلانية، وقيمتهما كذا وكذا.
# فقال: بلى.
# فقلت: وما لك بالبصرة وقيمته مائة ألف دينار.
# فقال: بلى.
# فجعلت أعدد عليه، من عقاراته، وضياعه، إلى أن بلغت القيمة سبعمائة ألف
~~دينار.
# فقلت: وأصدقني عما سلم لك من الجوهر والأثاث والقماش والطيب والجواري
~~والعبيد والدواب، وعن قيمة ذلك، وقيمة دارك؟
# فأخذ يصدقني، ويقوم، وأحصي، إلى أن بلغت القيمة لذلك، ثلاثمائة ألف
~~دينار.
# فقلت له: يا هذا، من ببغداد اليوم من يحتوي ملكه على ألف ألف دينار؟
~~وجاهك عند الناس الجاه الأول، وهم يظنون أن الذي بقي لك ضعف هذا «1» ، فلم
~~تغتم؟
# قال: فسجد لله، وحمده، وبكى، ثم قال: والله، لقد غلب الفكر علي حتى نسيت
~~جميع هذا أنه لي، وقل في عيني، ms011 لإضافتي إياه إلى ما أخذ مني، ولو لم تجئني
~~الساعة، لزاد الفكر علي حتى يبطل عقلي، ولكن الله تعالى أنقذني بك، وما
~~عزاني أحد، بأنفع من تعزيتك، وما أكلت منذ ثلاث شيئا، فأحب أن تقيم عندي،
~~لنأكل ونتحدث ونتفرج.
# فقلت: أفعل، فأقمت يومي عنده وأكلنا، وتحدثنا بقية يومنا.
# PageV01P028
### || 9 حكاية تدل على دهاء التاجر أبي عبد الله بن الجصاص
# وكنت أنا، اجتمعت ببغداد، في سنة [نيف و] «1» خمسين وثلاثمائة، مع أبي
~~علي بن أبي عبد الله بن الجصاص «2» ، فرأيت شيخا طيبا، حسن المحاضرة،
~~فسألته عن الحكايات التي تنسب إلى أبيه، مثل قوله خلف إمام قد قرأ غير
~~المغضوب عليهم ولا الضالين
# ، فقال: إي لعمري، بدلا من آمين «3» .
# ومثل قوله للخاقاني الوزير: أسهرني البارحة صوت كلاب في الحارة «4» على
~~بابي، كل كلب مثلي ومثل الوزير.
# وقوله له، وأراد تقبيل رأسه، فقال: إن فيه دهنا فلا تفعل، فقال:
# لو كان في رأس الوزير خرا لقبلته «5» .
# ومثل قوله: قمت البارحة في الظلمة إلى الخلاء فما زلت اتلحظ المقعدة حتى
~~وقعت [10 ط] عليها «6» .
# PageV01P029
# ومثل قوله وقد وصف مصحفا بالعتق، فقال: هو كسروي «1» ، وأمثال هذا على
~~كثرته عنه، وتواتر الرواية له.
# فقال لي: أما أمر المقعدة، وإي لعمري، وما كان من هذا الجنس، فكذب، وما
~~كانت فيه سلامة «2» تخرجه [11 ب] إلى هذا، وما كان إلا من أدهى الناس
~~وأخبثهم «3» ، ولكنه كان يطلق بحضرة الوزراء قريبا مما حكي عنه، بسلاسة طبع
~~«4» كانت فيه، ولأنه كان يحب أن يصور نفسه عندهم بصورة الأبله، ليأمنه
~~الوزراء، لكثرة خلواته بالخلفاء، فيسلم عليهم، وأنا أحدثك عنه بحديث حدثنا
~~به، لتعلم معه إنه كان في غاية الحزم، وإن فاعله لا يجوز عليه مثل ما حكي
~~عنه.
# فقلت: أحب أن تفعل.
# قال: حدثنا أبي قال: إن أبا الحسن بن الفرات «5» ، لما ولي بعض
# PageV01P030
# وزاراته قصدني قصدا قبيحا، لشيء كان في نفسه علي، فأنفذ العمال إلى
~~ضياعي، وأمر بنقض معاملاتي، وبسط لسانه بثلبي وتنقصي في مجالسه، وأدام الغض
~~مني إذا دخلت ms012 إليه.
# فوسطت بيني وبينه جماعة، وبذلت له أشياء توجب صلاح ما بيننا، فما نجعت،
~~وأقام على قصدي، وأنا محتمل، طامع في رجوعه «1» .
# فدخلت يوما داره، فسمعت حاجبه يقول وقد وليت عنه: أي بيت مال يمشي على
~~وجه الأرض؟ ألفا ألف دينار تمشي وليس لها من يأخذها؟
# فعلمت أن هذا من كلام صاحبه، وأني منكوب، وكان عندي في ذلك الوقت سبعة
~~آلاف ألف دينار، عينا وجوهرا، سوى غيرهما مما يحتوي عليه ملكي.
# فضاقت علي الدنيا، وسهرت ليلتي بأسرها أفكر في أمري معه، فوقع لي الرأي
~~في الثلث الأخير، فركبت في الحال إلى داره، فوجدت الأبواب مغلقة، فطرقتها.
# فقال البوابون: من هذا؟
# فقلت: ابن الجصاص.
# فقالوا: ليس هذا وقت وصول، والوزير نائم.
# فقلت: عرفوا الحجاب أني حضرت لمهم، فعرفوهم، فخرج إلي أحدهم، فقال: إنه
~~إلى ساعة ينتبه، فتجلس وتنتظر.
# فقلت: الأمر أهم من ذلك، فأنبهه وعرفه عني هذا.
# PageV01P031
# فدخل، فأبطأ ساعة، ثم خرج، فأدخلني من دار إلى أخرى، حتى انتهيت إلى
~~مرقده، وهو على سرير وحواليه نحو خمسين فراشا لغلمان له، كأنهم حفظة، وقد
~~قاموا، وبعض الفرش تنقل، وهو جالس في فراشه، مرتاعا، قد ظن أن حادثة حدثت،
~~أو أني جئته برسالة الخليفة، وهو متوقع لما أورده.
# فرفعني، وقال: ما الذي جاء بك في هذا الوقت؟
# فقلت: خير، ما حدثت حادثة، ولا معي رسالة، وما جئت إلا في أمر يخص الوزير
~~ويخصني، لم تصلح مفاوضته فيه إلا على خلوة شديدة.
# فسكن، ثم قال لمن حوله: انصرفوا، فمضوا.
# وقال: هات.
# فقلت: أيها الوزير إنك قد قصدتني أقبح قصد، وشرعت في هلاكي، وإزالة
~~نعمتي، وفي إزالتها خروج نفسي، وليس من النعمة والنفس عوض، ولعمري اني قد
~~أسأت في خدمتك، وقد كان في بعض هذا التقويم بلاغ [12 ب] عندي، وقد جهدت في
~~استصلاحك بكل ما قدرت عليه، ووسطت [11 ط] بيني وبينك فلانا، وبذلت كذا،
~~وقلت «1» كذا، فأبيت إلا الإقامة على أذاي، وليس شيء أضعف من السنور، وإذا
~~عاثت في دكان بقال، فظفر بها، ms013 ولزها إلى الزاوية ليخنقها، وثبت عليه، فخدشت
~~وجهه وبدنه، ومزقت ثيابه، وطلبت الحياة بكل ما يمكنها، وقد وجدت نفسي معك
~~في مثل هذه الصورة، ولست أضعف بطشا من السنور، وقد جعلت هذا الكلام عذرا
~~بيننا، فإن نزلت تحت حكمي في الصلح، وإلا فعلي وعلي، وحلفت له بأيمان
~~غليظة، لأقصدن الخليفة الساعة،
# PageV01P032
# ولأحولن إليه من خزانتي ألفي ألف دينار عينا وورقا «1» ، ولا أصبح إلا
~~وهي عنده، وأنت تعلم قدرتي عليها، وأقول له: خذ هذا المال، وسلم ابن الفرات
~~إلى فلان، واستوزره، وأذكر له أقرب من يقع في نفسي أنه يجيب إلى تقليده،
~~ممن له وجه مقبول، ولسان عذب، وخط حسن، [ومخرقة حادة] «2» ، ولا أعتمد إلا
~~بعض كتابك، فإنه لا يفرق بينك وبينهم إذا رأى المال حاضرا، فيسلمك في الحال
~~لهم، ويراني المتقلد بعين من أخذه وهو صغير، فجعله وزيرا، وغرم عنه هذا
~~المال الكثير، ويعتقد أني ربه، وولي نعمته، فيخدمني، ويتدبر بتدبيري، في
~~جميع أمره، فأسلمك إليه، فيفرغ عليك العذاب، حتى يأخذ منك الألفي ألف دينار
~~بأسرها، وأنت تعلم أن حالك تفي بها، ولكنك تفتقر بعدها، ويرجع إلي المال،
~~ولا يذهب علي منه دانق، وأكون قد أهلكت عدوي، وشفيت غيظي، واسترجعت مالي،
~~وصنت نعمتي، وازداد محلي عظما بصرف وزير، وتقليد وزير.
# فلما سمع هذا أسقط في يده «3» ، وقال: يا عدو الله أو تستحل هذا؟
# فقلت: لست عدو الله، بل عدو الله من استحل مني ما أحوجني إلى الفكر في
~~مثل هذا، ولم لا أستحل مكروه من يريد هلاكي وزوال نعمتي؟
# فقال: أو أيش؟.
# قلت: أو أن تحلف الساعة بما أستحلفك به من الأيمان المغلظة، أنك تكون لي
~~لا علي، في صغير أمري وكبيره، ولا تنقض لي رسما، ولا تغير
# PageV01P033
# معاملة، ولا تضع مني، وتزيد في رفعتي، وذكري بالجميل، ولا تبغي لي
~~الغوائل، ولا تدسس علي المكاره، ولا تشرع لي في سوء ولا نكبة أبدا، ظاهرا
~~ولا باطنا، وتفعل ... وتفعل ... ، فاشترطت عليه الأمن من كل ما كنت أخافه
~~منه.
# فقال: وتحلف أنت ms014 أيضا بمثل هذه اليمين على جميل النية، وحسن الطاعة،
~~والمؤازرة.
# فقلت: أفعل.
# فقال: لعنك الله فما أنت إلا إبليس، سحرتني والله.
# واستدعى دواة، وعملنا [13 ب] نسخة اليمين، فأحلفته بها أولا، ثم حلفت له.
# فلما أردت القيام، قال: يا أبا عبد الله لقد عظمت في نفسي وخففت ثقلا
~~عني، فو الله ما كان المقتدر «1» يفرق بيني مع كفايتي وغنائي وموقعي، وبين
~~أخس كتابي- كما ذكرت- مع المال الحاضر، فليكن ما جرى مطويا.
# فقلت: سبحان الله.
# PageV01P034
# فقال: وإذا كان غدا، فصر إلى المجلس [العامي] «1» لترى ما أعاملك به.
# فنهضت، فقال: يا غلمان، بأسركم بين يدي أبي عبد الله، فخرج بين يدي مائتا
~~غلام، فعدت إلى داري وما طلع الفجر، فاسترحت [12 ط] .
# وجئته في وقت المجلس، فرفعني فوق جميع من كان بحضرته، وقرظني التقريظ
~~التام، وعاملني بما علم منه الحاضرون، رجوعه لي، وأمر بإنشاء الكتب إلى
~~عمال النواحي، بإعزاز وكلائي، وصيانة أسبابي وضياعي وتقدم إلى كتاب
~~الدواوين بإخراج كل ما كانوا أدخلوه إليها من تغيير رسومي، والزيادة علي،
~~وأن أجرى على الرسوم القديمة.
# فشكرته، وقمت، فقال: يا غلمان بين يديه، فخرج الحجاب يجرون سيوفهم بين
~~يدي، والناس يشاهدون ذلك، ويعجبون منه، وقد رجع جاهي، ولم يعلم أحد سبب
~~صلاح ما بيننا، فما حدثت بذلك إلا بعد القبض عليه.
# ثم قال لي أبو علي ابنه: فهل كان هذا فعل ورأي من يليق به ما حكي من تلك
~~الحكايات عنه؟
# فقلت لا.
# PageV01P035
### || 10 حكاية تدل على ذكاء التاجر أبي عبد الله بن الجصاص
# حدثني أبو محمد عبد الله بن أحمد بن بكر بن داسة، قال: حدثني بعض شيوخنا
~~قال:
# كنا بحضرة أبي عمر القاضي «1» ، فجرى ذكر ابن الجصاص وغفلته، فقال أبو
~~عمر: معاذ الله ما هو كذلك، ولقد كنت عنده منذ أيام مسلما، وفي صحنه سرادق
~~«2» مضروب، فجلسنا بالقرب منه نتحدث، فإذا بصرير نعل من خلف السرادق فصاح:
~~يا غلام جئني بمن مشت خلف السرادق الساعة، فأخرجت إليه جارية سوداء.
# فقال: ما كنت تعملين هاهنا؟ ms015
# قالت: جئت إلى الخادم أعرفه أني قد فرغت من الطبيخ، وأستأذن في تقديمه.
~~فقال: انصرفي لشأنك.
# فعلمت أنه أراد أن يعرفني أن ذلك الوطء وطء سوداء مبتذلة، وأنها ليست من
~~حرمه ولا ممن يصونه، فيزيل عني أن أظن به مثل ذلك في حرمه، فكيف يكون هذا
~~مغفلا؟
# PageV01P036
### || 11 مروءة التاجر ابن الجصاص واتساع حاله
# حدثني أبو العباس هبة الله بن المنجم، أن جده حدثه:
# أنه لما قبض المقتدر على ابن الجصاص، أنفذ إلى داره من يحصي ما فيها
~~ويحمله.
# فقال لي الذي كتب الإحصاء: إنا وجدنا له في جملة قماشه سبعمائة مزملة «1»
~~خيازر «2» ، فما ظنك بمروءة وقماش يكون هذا في جملته؟
# PageV01P037
### || 12 ثلاثون جاما في تركة يأنس الموفقي ثمنها ثلاثة ملايين دينار
# كنت بحضرة الوزير أبي محمد الحسن بن محمد بن هارون المهلبي «1» رحمه الله
~~ببغداد وقد دخل إليه أبو إسحق القراريطي «2» بعد وروده [14 ب] من مصر، وأبو
~~القاسم الجهني «3» حاضر.
# PageV01P038
# فقال له: يا سيدي تسل أبا إسحق عن الحكاية التي كنت حكيتها لك في أمر
~~الجامات البجاذي «1» ؟ فإني كنت ذكرت لك أنه كان حاضرا لأمرها [وما علمت
~~أنه قدم من مصر فأواطئه] «2» .
# فقال له أبو محمد: ما بك إلى هذا حاجة.
# فقال: بلى يا سيدي، ثم التفت إلى القراريطي، فقال: إني حكيت لسيدنا
~~الوزير أن المقتدر أنفذني أيام تقلدي له المواريث لقبض تركة فلان، فذكر
~~أميرا جليلا، قد أنسيت اسمه على الحقيقة، وأظنه قال: يأنس «3» الموفقي،
~~وأنفذك مستظهرا بك لتحصي التركة، وإنها كانت هائلة عظيمة، وإنا وجدنا فيها
~~ثلاثين جامة بجاذي، كل جامة فتحها شبر وكسر، في غلف من لب الخيازر، مبطنة
~~بالحرير والديباج، مضربة بالنبات، محلاة بالذهب، فأثبتناها، وحملناها إلى
~~المقتدر، فهاله حسنها، وأحضر ابن الجصاص، وأمره بتقويمها، فقال: ما أعرف
~~لها قيمة، ولا رأيت مثلها قط، ولولا أني شاهدتها [13 ط] ، لكذبت بوجود
~~مثلها، ولو قلت إن قيمة كل واحدة مائة «4» ألف دينار، ما خشيت البعد.
# وإني لما حدثت سيدنا الوزير أيده الله، بهذا الحديث، كذبني ms016
# PageV01P039
# جماعة من ندمائه، وكنت أنت يا سيدي بمصر، فإن رأيت أن تقيم الآن لي
~~الشهادة.
# فقال القراريطي: قد صدق- أيد الله الوزير- أبو القاسم، أنا رأيت هذه
~~الجامات، وقبضتها للمقتدر من هذه التركة وسمعت ابن الجصاص يقول هذا، وقد
~~نسي أبو القاسم شيئا جرى «1» لم يذكره.
# فقال أبو محمد: ما هو؟
# فقال: سألنا خازن الرجل عن هذه الجامات وسببها، فقال: لا أعلم من أين
~~وصلت إليه، ولكن كان عنده منها، ثمانون جامة، فأهدى إلى جماعة من الملوك
~~منها وبقي هذه البقية.
# فاستطرف أبو محمد المهلبي الحكاية واستحسنها.
# PageV01P040
### || 13 مروءة الوزير حامد بن العباس ومكارم أخلاقه
# حدثني أبو العباس هبة الله بن محمد بن يوسف بن يحيى بن علي بن يحيى ابن
~~أبي منصور المنجم، قال: حدثني جدي، قال:
# وقفت امرأة لحامد بن العباس على الطريق، فشكت إليه الفقر، وطلبت منه
~~البر، ورفعت إليه قصة «1» كانت معها، فلما جلس، وقع لها بمائتي دينار.
# فأنكر الجهبذ «2» دفع هذا القدر إلى مثلها، فراجعه. فقال حامد:
# والله ما كان في نفسي أن أهب لها إلا مائتي درهم، ولكن الله أجرى لها على
~~يدي مائتي دينار، فلا أرجع في ذلك، أعطها، فدفع إليها.
# فلما كان بعد أيام رفع إليه رجل قصة يذكر فيها: إن امرأتي وإياي كنا
~~فقيرين، فرفعت امرأتي قصة إلى الوزير، فوهب لها مائتي دينار، فاستطالت بها
~~علي، وتريد الآن إعناتي لأطلقها، فإن رأى الوزير أن يوقع لي إلى من يكفها
~~عني، فعل.
# قال: فضحك حامد، ووقع له بمائتي دينار، وقال: أعطوه [15 ب] إياها، وقولوا
~~له: قد صار الآن مالك مثل مالها، فهي لا تطالبك بالطلاق.
# فقبضها الرجل وانصرف غنيا.
# PageV01P041
### || 14 الوزير علي بن عيسى وصاحب ديوان السواد
# حدثني أبو الحسن أحمد بن يوسف بن يعقوب بن إسحاق بن البهلول «1» الأنباري
~~التنوخي المعروف والده بأبي بكر الأزرق، قال:
# كان أبو عيسى أخو أبي صخرة «2» جارنا ببغداد، وكان عظيم الحال، كثير
~~المال، تام الجاه، شيخا من شيوخ الكتاب، قد تقلد كبار الأعمال، وخلف
~~إسماعيل بن ms017 بلبل «3» قديما على الوزارة، فلما ولي محمد بن عبيد الله
~~الخاقاني «4» [الوزارة] «5» قلده ديوان السواد، فلما صرف بأبي الحسن علي
# PageV01P042
# ابن عيسى»
# وورد أبو الحسن من اليمن والشام، لما كان نفي إليه عقيب قصة ابن المعتز،
~~وتقلد الوزارة، لم يره أهلا لديوان السواد، ولأن صنعته لم تكن بالتامة التي
~~تفي بهذا الديوان، ولم يمكنه صرفه لمكانة كانت له في الدار «2» ، فكان
~~يقصده بالغض في المجالس، ولا يرفعه الرفعة التي يستحقها صاحب ديوان السواد،
~~[وإذا أراد عملا من الديوان أو خراجا أو حسابا وقع إلى كتاب الديوان،
~~واستدعاهم، وخاطبهم وهو حاضر، لا يكلمه في ذلك، فيغض منه بهذا، الغض
~~الشديد] «3» ، فإذا أراد عملا يعلم أن صناعة أبي عيسى لا تفي به وأنه لا
~~يمكنه الكلام عليه، خاطبه فيه على رؤوس الأشهاد، ليبين نقصه ويفتضح،، وإذا
~~أراد مهما أحضر كتاب الديوان فخاطبهم فيه، ليكون ذلك نهاية الغض منه.
# فلما طال ذلك على أبي عيسى، جلس عنده يوما حتى لم يبق في مجلسه غيره [14
~~ط] ، وغير إبراهيم بن عيسى أخي الوزير «4» .
# فقال له علي بن عيسى: هل من خاجة؟
# فقال: نعم، إذا خلا مجلس الوزير.
# PageV01P043
# قال: فأخبرت عن إبراهيم إنه قال: لما سمعت هذا قمت وانصرفت.
# فلما كان من الغد جئت إلى أخي، فوجدت أبا عيسى في صدر المجلس، حيث يستحق
~~صاحب الديوان أن يكون وهو يأمر، وينهى، وينبسط، ويتكلم، والخطاب معه في
~~الأعمال دون الكتاب، وقد صار في السماء.
# فدعتني نفسي إلى مسألة الوزير عن ذلك، فجلست إلى أن لم يبق في مجلسه
~~غيري، فقال: شيء تقوله يا بني؟
# [فقلت: شيء من الفضول أريد أن أسأل الوزير عنه] «1» .
# فقال: إن كان فضولا فلا تسل عنه.
# قال: قلت لا بد.
# فقال: هات.
# قلت: استخلاك أمس أبو عيسى فأخليته، ثم رأيتك اليوم تعامله بضد ما كنت
~~تعمله قبل هذا، فما سبب ذلك؟
# فقال: نعم، إنه خاطبني بخطاب عظم به في عيني، وكبر به في نفسي، وعلمت
~~صدقه فيه، فرجعت له، قال لي، وقد ms018 خلا بي: أيها الوزير، أنا رجل شيخ من شيوخ
~~الكتاب، عارف بمقدار ما أحسنه من صناعة [16 ب] الكتابة، وتقصيري فيها عن
~~الغاية، وليس يخفى علي ما يعاملني به الوزير من الغض والهتك والتعريض
~~للفضيحة في الصناعة، ومخاطبة الكتاب في الديوان إذا أراد مهما، ومخاطبتي
~~إذا نزل معضل، ويجب أن يعلم الوزير أيده الله، أن حالي، ومالي، وباطني،
~~أكثر مما يقع له، ويعرفه من ظاهري على كثرته، وأني ما أتصرف طلبا للفائدة،
~~ولا خوفا
# PageV01P044
# من الفقر، وإنما أريد الزيادة في الجاه، واتصال نفوذ الأمر والنهي، وقد
~~عشت طول هذه السنين، آمرا، ناهيا، مستورا في صناعتي، ما تعرض لي أحد من
~~الوزراء، ولا تعرضت لهم، وسلمت عليهم، وسلموا علي، ومهما عمله الوزير في من
~~الغض فليس يمكنه أن يزيل من نفوس الخاصة والعامة، أني خلفت إسماعيل بن بلبل
~~على الوزارة، وتقلدت كذا وكذا، وأخذ يعدد كبار الأعمال التي وليها، وأن مثل
~~هذا لا يناط بعاجز، ولا أن يستخرج من النفوس عظم محلي فيها، مع سعة الحال،
~~وكثرة الضياع والمال، ولا يمكنه في طمس محلي أكثر مما قد عمله، وأنا بين
~~أمور، إما توصلت إلى إزالة ذلك عني بما لعله يثقل على الوزير، أو آثرت صفاء
~~نيته فاستعفيت من العمل، ولزمت بيتي، فلم أكن فيه خاملا ولا ساقطا، ثم حصلت
~~حيث أختار، من الكون في جملة أولياء الوزير أو أعدائه، فإما أعفاني مما
~~يستعمله معي، وردني إلى العادة التي يستحقها من نصب في مثل منصبي، أو
~~أعفاني من العمل لألزم بيتي.
# فقلت له: يا أبا عيسى، لن ترى بعد هذا شيئا تنكره، ولن أكون لك إلا على
~~أفضل محبتك، فبكر إلي ليبين لك مصداق ذلك.
# فلما جاءني اليوم، عاملته بما رأيته.
# PageV01P045
### || 15 حكايات عن وقار الوزير علي بن عيسى وزماتته
# ويشبه قول علي بن عيسى لأخيه: إن كان فضولا فلا تسل عنه، ما كان يبلغنا
~~عنه من الزماتة الشديدة، والوقار العظيم، ومطالبة نفسه باحتشام الخلق،
~~واستعمال ذلك مع أهله وولده.
# حدثني أبو ms019 الحسن بن الأزرق، قال: بلغني عن بعض أكابر ولده [15 ط] أنه دخل
~~إليه في آخر عمره، وهو مستلق، فلما رأى ابنه جلس منتصبا.
# وأخبرني أبي رحمه الله، وأبو الحسين بن عياش: أنهما كانا يشاهدان أبا
~~الحسن في آخر الأوقات في المجالس الحافلة، يجلس عند باب مفتوح، وبين
~~البابين مسورة «1» يستند إليها، وعلى الباب ستر قد أرخي حتى بلغ الأرض وغطى
~~المسورة، وصار حجابا بين الناس وبينها، وهو ملتزق بالستر احتشاما للناس أن
~~يستند بحضرتهم، وما زال الناس على هذا. «2»
# PageV01P046
### || 16 حكاية عن تزمت القاضي أبي جعفر بن البهلول
# حدثني أبو الحسن بن أبي طالب بن أبي جعفر بن البهلول «1» ، قال:
# كنت وأنا صبي، أجيء، وألعب، بحضرة جدي «2» ، فيصيح [17 ب] علي.
# قال: ما دخلت إليه قط، وهو مكشوف الرأس، إلا أخذ القلنسوة من خلف مسورته،
~~ولبسها، وجلس متزمتا «3» علي [وسني إذ ذاك عشر سنين، أو حواليها] «4» ، إلى
~~أن أنصرف، فأراه إذا بعدت، وقد وضعها [عن رأسه] «5» .
# PageV01P047
### || 17 بين الوزير علي بن عيسى والوزير أبي علي بن مقلة
# ويشبه فعل أبي الحسن علي بن عيسى بأبي عيسى أخي أبي صخرة، ما أخبرني به
~~الثقة، قال:
# أخبرني جماعة من الكتاب، أنه بلغه «1» أن المقتدر قد عمد «2» على صرفه
~~بأبي علي بن مقلة «3» ، وكان يخلفه إذ ذاك على عدة دواوين، فاستدعاه،
~~وطالبه بأعمال يعملها له من الدواوين، فوعده بإحضارها.
# فلما كان بعد أيام، خاطبه بحضرة الناس يريد الغض منه، فقال له:
# طلبت منك أعمالا فما أحضرتها، وأنا أعلم تعذرها عليك، فإن كان الأمر
~~كذلك، فأفصح عن نفسك.
# فقال ابن مقلة: قد أحضرتها، ووضعها بين يديه.
# فأخذ يقرؤها، ويعجب مشايخ الكتاب الحضور من خطائه فيها، ويواقفه على ضعف
~~صناعته، ويفضحه في موضع موضع يخرجه، ويقول له في عرض الخطاب؛ هذه حياكة:
~~ليست كتابة، ويضرب
# PageV01P048
# على عمل عمل، ويرسم في أضعافه، كيف يجب أن يعمل، والكتاب الحاضرون يعجبون
~~من حسن ما يورده أبو الحسن، وضعف ما أورده أبو علي، إلى أن ضرب على جميع ms020
~~الأعمال، ثم قال له: قم فاعملها على هذا، وحررها، وجئني بها، فقام أبو علي
~~[يجر رجله] «1» .
# فلما ولى عن حضرة أبي الحسن، قال: إن أمرا عجز عنه علي بن محمد بن
~~الفرات، ونحن فيه مرتبكون، تقوم به أنت؟ لشيء عجيب «2» .
# قال: فلما كان في اليوم الرابع أو الخامس من هذا الحديث، قبض على علي بن
~~عيسى، وسلم إلى أبي علي، وقلد الوزارة، فاعتمد الغض من أبي الحسن، فما قدر
~~على ذلك بأكثر من المكاره، والمخاطبة له في وجهه بما يرتفع عنه أرباب
~~المروءات.
# فمن ذلك، ان هذا المخبر أخبرني، قال: حدثني أبو أحمد الشيرازي الفضل بن
~~عبد الرحمن بن جعفر «3» قال:
# كنت بحضرة أبي علي بن مقلة يوما في وزارته وقد دخل عليه علي بن عيسى فجلس
~~بين يديه، وكان أبو عبد الله العلوي الموسوي حاضرا «4» ، وأبو
# PageV01P049
# علي الحسن بن هارون «1» .
# فقال أبو علي بن مقلة للحسن بن هارون: اكتب رقعة عن أبي عبد الله يصف
~~فيها اختلال ضيعته، ويسأل فيها الاحتساب له بمظلمة، وإطلاق معونة له.
# ففعل الحسن بن هارون ذلك في الحال، وعرض الرقعة، فوقع بإخراج الحال،
~~وأنفذ إلى الكاتب بأن أخرج الحال [16 ط] مصدقا [18 ب] لما في الرقعة. ففعل
~~ذلك.
# فوقع تحت إخراج الحال بإطلاق عشرين كرا حنطة وعشرين كرا شعيرا معونة له،
~~والاحتساب بما ذكر مبلغه في المظلمة، وقال لأبي علي الحسن ابن هارون: سلمه
~~إلى أبي عبد الله.
# قال، فاستحسن الحاضرون كرمه في ذلك على رجل علوي، وأخذ أبو الحسن علي بن
~~عيسى يشكر له ذلك ويصوبه له.
# فقال له مجيبا: فلم لم تفعل مثل هذا يا أبا الحسن في وزارتك؟
# قال، فنهض أبو الحسن، وقال: استودع الله الوزير، ولم يجب بحرف واحد.
# PageV01P050
### || 18 تزمت الوزير علي بن عيسى وتخشنه
# ومن زماتة أبي الحسن علي بن عيسى وتخشنه «1» ، انه كان يحب أن يبين فضله
~~في هذا على كل أحد، أخبرني به غير واحد:
# إن أبا عمر القاضي «2» دخل إليه يوما في بعض وزاراته، ms021 وعلى أبي عمر قميص
~~دبيقي ششتري فاخر «3» ، فأراد أبو الحسن أن يخجله فقال له: يا أبا عمر بكم
~~اشتريت شقة هذا القميص؟
# فقال: بمائتي دينار «4» .
# فقال أبو الحسن: ولكني اشتريت لي هذه الشقة التي قطعت منها هذه الدراعة
~~وهذا القميص الذي تحتها بعشرين دينارا.
# فقال له أبو عمر مسرعا كأنه قد أعد له الجواب: الوزير أعزه الله يجمل
~~الثياب، ولا يحتاج إلى المبالغة فيها، [ونحن نتجمل بالثياب، فنحتاج إلى
~~المبالغة فيها] «5» لأنا نلابس العوام، ومن نحتاج إلى التفخيم عليه، وإقامة
~~الهيبة في نفسه بها، والوزير أيده الله يخدمه الخواص، أكثر من خدمة العوام،
~~ونعلم أنه يدع هذا عن قدرة.
# قال: فكأنما ألقم أبا الحسن حجرا، وسكت عنه.
# PageV01P051
### || 19 الوزير علي بن عيسى يفرض على ملك الروم أن يحسن معاملة الأسارى المسلمين
# حدثني القاضي أبو بكر محمد بن عبد الرحمن «1» ، قال حدثني مكرم ابن
~~بكران، عن «2» أبي يحيى بن مكرم القاضي «3» ، قال:
# كنت خصيصا بأبي الحسن علي بن عيسى، وربما شاورني في شيء من أمره، قال:
~~دخلت عليه يوما وهو مغموم جدا، فقدرت أنه بلغه عن المقتدر أمر كرهه، فقلت
~~هل حدث شيء؟ وأومأت إلى الخليفة.
# فقال: ليس غمي من هذا الجنس، ولكن مما هو أشد منه.
# فقلت: إن جاز أن أقف عليه فلعلي أقول فيه شيئا.
# فقال: نعم، كتب إلي عاملنا بالثغر، أن أسارى المسلمين في بلد الروم،
~~كانوا على رفق وصيانة إلى أن ولي آنفا، ملك الروم، حدثان،
# PageV01P052
# فعسفا الأسارى، وأجاعاهم، وأعرياهم، وعاقباهم، وطالباهم بالتنصر، وأنهم
~~في جهد جهيد، وبلاء شديد، وليس هذا مما لي فيه حيلة، لأنه أمر لا يبلغه
~~سلطاننا، والخليفة لا يطاوعني، فكنت أنفق الأموال، وأجتهد، وأجهز الجيوش
~~حتى تطرق القسطنطينية.
# فقلت [19 ب] أيها الوزير، هاهنا رأي أسهل مما وقع لك، يزول به هذا.
# فقال: قل يا مبارك.
# فقلت: إن بانطاكية عظيما للنصارى يقال له البطرك «1» ، وببيت المقدس آخر
~~يقال له القاثليق «2» ، وأمرهما ينفذ على ملك الروم، [حتى انهما ربما حرما
~~الملك فيحرم عندهم، ويحلانه ms022 فيحل] «3» . وعند الروم انه من خالف منهم هذين
~~فقد كفر، وانه لا يتم جلوس الملك ببلد الروم إلا برأي هذين، وان يكون الملك
~~قد دخل إلى بيعتهما، وتقرب بهما، والبلدان في سلطاننا [17 ط] ، والرجلان في
~~ذمتنا، فيأمر الوزير بأن يكتب إلى عاملي البلدين بإحضارهما، وتعريفهما ما
~~يجري على الأسارى، وان هذا خارج عن الملك، وانهما إن لم يزيلا هذا، لم
~~يطالب بجريرته غيرهما، وينظر ما يكون من الجواب.
# قال: فاستدعى كاتبا، وأملى عليه كتابين في ذلك «4» ، وأنفذهما في الحال،
~~وقال: سريت عني قليلا، وافترقنا.
# فلما كان بعد شهرين وأيام، وقد أنسيت الحديث، جاءني
# PageV01P053
# فرانق «1» من جهته يطلبني، فركبت وأنا مشغول القلب بمعرفة السبب في ذلك،
~~حتى وصلت إليه، فوجدته مسرورا، فحين رآني قال: يا هذا، أحسن الله جزاءك عن
~~نفسك ودينك وعني.
# فقلت: ما الخبر؟
# قال: كان رأيك في أمر الأسارى أبرك رأي وأصحه، وهذا رسول العامل قد ورد
~~بالخبر، وأومأ إلى رجل كان بحضرته، وقال له: خبرنا بما جرى.
# فقال الرجل: أنفذني العامل مع رسول البطرك والقاثليق، برسالتهما إلى
~~قسطنطينية «2» وكتبا إلى ملكيها: إنكما قد خرجتما عن ملة المسيح بما
~~فعلتماه بالأسارى وليس لكما ذلك، فإنه حرام عليكما، ومخالف لما أمرنا به
~~المسيح من كذا وكذا، وعددا أشياء في دينهما، فإما زلتما عن هذا، واستأنفتما
~~الإحسان إلى الأسارى، وتركتما مطالبتهم بالتنصر، وإلا لعنا كما على هذين
~~الكرسيين وحرمنا كما.
# قال: فمضيت مع الرسول، فلما صرنا بقسطنطينية، حجبت عن الملكين أياما،
~~وخليا بالرسول «3» ، ثم استدعياني إليهما، فسلمت عليهما، فقال لي
~~ترجمانهما: يقول لك الملكان، إن الذي بلغ ملك العرب من فعلنا بالأسارى، كذب
~~وتشنيع، وقد أذنا في إدخالك دار البلاط لتشاهد أساراكم، فترى أحوالهم بخلاف
~~ما بلغكم، وتسمع من شكرهم لنا، ضد ما اتصل بكم.
# PageV01P054
# قال: ثم حملت إلى دار البلاط، فرأيت الأسارى، وكأن وجوههم قد أخرجت من
~~القبور، تشهد بالضر [الشديد والجهد الجهيد] «1» وما كانوا فيه من العذاب
~~[إلى حين قدومنا] «2» إلا أنهم مرفهون في ذلك الوقت، وتأملت ms023 ثيابهم، فإذا
~~جميعها [20 ب] جدد، فعلمت أني منعت من الوصول تلك الأيام حتى غير زي
~~الأسارى [وأصلح أمرهم] «3» .
# وقال لي الأسرى: نحن للملكين شاكرون، فعل الله بهما وصنع، وأو مأوا إلي:
~~إن الأمر كان كما بلغكم، ولكنه خفف عنا، وأحسن إلينا، بعد حصولك هاهنا.
# وقالوا لي كيف عرفت حالنا؟ ومن تنبه علينا، وأنفذك بسببنا؟
# فقلت لهم: ولي الوزارة علي بن عيسى فبلغه ذلك، فأنفذ من بغداد، وفعل كذا
~~وكذا.
# قال: فضجوا بالدعاء إلى الله تعالى للوزير، وسمعت امرأة منهم تقول: مر يا
~~علي بن عيسى لا نسي الله لك هذا الفعل «4» .
# قال: فلما سمع ذلك علي بن عيسى أجهش بالبكاء، وسجد حمدا لله سبحانه
~~وتعالى، وبر الرسول، وصرفه.
# فقلت له: أيها الوزير، أسمعك دائما تتبرم بالوزارة، وتتمنى الانصراف عنها
~~في خلواتك خوفا من [18 ط] آثامها، فلو كنت في بيتك، هل كنت تقدر أن تحصل
~~هذا الثواب ولو أنفقت فيه أكثر مالك؟ فلا تفعل، ولا تتبرم بهذا الأمر فلعل
~~الله يمكنك ويجري على يديك أمثال هذا الفعل، فتفوز بثوابه في الآخرة، كما
~~تفردت بشرف الوزارة في الدنيا.
# PageV01P055
### || 20 ابن رزق الله، التاجر البغدادي يوقف في بلاد الروم أكسية لتدفئة أسارى المسلمين
# حدثني أبو محمد، عبد الله بن أحمد بن داسه البصري، قال: حدثني علي بن
~~إبراهيم بن حماد القاضي: إن بعض مشايخ العرب «1» أخبره عن رجل من المسلمين،
~~أسر، ثم رجع إلى دار الإسلام، قال:
# لما حملنا إلى بلد الروم مرت بنا شدائد، فحصلنا عدة ليال لا ننام من
~~البرد، وكدنا نتلف، ثم دخلنا قرية، فجاءنا راهب فيها بأكسية وقطف «2» ثقيلة
~~دفية، فغطى جميع الأسارى، كل واحد بواحدة، فعشنا تلك الليلة، فأقامونا في
~~تلك القرية أياما، فكانت سبيلنا هذه، ثم نقلونا إلى أخرى، فعادت حالنا في
~~العري والبرد إلى الأولى.
# فسألنا عن السبب في ذلك، فقالوا: إن رجلا ببغداد من التجار يقال له ابن
~~رزق الله، صهر ابن أبي عوف «3» ، توصل إلى أن حصلت له هذه الأكسية والقطف
~~عند ms024 الراهب، بغرامات مال جليل، وسأله أن يغطي بها من يحصل في قريته من
~~أسارى المسلمين، وضمن له أن ينفق على بيعة في بلد الإسلام بإزاء هذا في كل
~~سنة شيئا ما دامت الأكسية محفوظة للأسارى، فالراهب يفعل ذلك في هذه القرية،
~~وما قبلها وما بعدها ليس فيها شيء من هذا. فأقبلنا ندعو لابن رزق الله كلما
~~نفحنا البرد، ولحقتنا الشدة، ونحن لا نعرفه.
# PageV01P056
### || 21 شخص متعطل زور كتابا عن لسان الوزير ابن الفرات، إلى عامل مصر
# حدثني أبو الحسين، عبد الله بن أحمد بن عياش القاضي:
# إن رجلا دامت عطلته، فزور كتبا عن علي بن محمد بن الفرات «1» ، وهو وزير،
~~إلى أبي زنبور «2» [21 ب] عامل مصر، وخرج إليه، ولقيه بها فأنكرها أبو
~~زنبور، لإفراط التأكيد فيها، وكثرة الدعاء للرجل، وأن محله عنده لم يكن
~~يقتضي ذلك الترتيب، واستراب بالخطاب أيضا.
# فوصل الرجل بصلة يسيرة، وأمر له بجراية، وقال: تأخذها إلى أن أنظر في
~~أمرك.
# وأنفذ الكتب في خاص كتبه إلى ابن الفرات، وشرح له الصورة، وكان فيها: إن
~~للرجل حرمة وكيدة بالوزير، وخدمة قديمة.
# قال: فوصلت الكتب إلى أبي الحسن بن الفرات، وأصحابه بين يديه فعرفهم
~~الصورة، وعجبهم منها، وقال: ما الرأي في أمر الرجل؟
# فقال بعضهم: تقطع يده لتزويره على الوزير.
# PageV01P057
# وقال بعضهم: يقطع إبهامه.
# وقال بعضهم: يضرب ويحبس.
# وقال بعضهم: يكشف لأبي زنبور أمره، ويتقدم إليه بطرده، ويقتصر به على
~~الحرمان مع بعد الشقة «1» .
# فقال ابن الفرات: ما أبعد طباعكم عن الجميل، وأنفرها من الحرية «2» ، رجل
~~توسل بنا، وتحمل المشقة إلى مصر، وأمل بجاهنا الغنى، ولعله كان لا يصل [19
~~ط] إلينا، ولا حرمة له بنا فيأخذ كتبنا، فخفف عنا بأن كتب لنفسه ما قدر أن
~~به صلاحه، ورحل ملتمسا للرزق، وجعلنا سببه، يكون أحسن أحواله عند أجملكم
~~محضرا الخيبة؟
# ثم ضرب بيده إلى الدواة، وقلب الكتاب المزور، ووقع عليه «3» بخطه:
# هذا كتابي، ولا أعلم لأي سبب أنكرته. ولا كيف استربت به، كأنك عارف بجميع
~~من خدمنا ms025 في النكبة، وأوقات الاستتار، وقديم الأيام، وقد أحطت علما
~~بجميعهم، فأنكرت أبا فلان هذا- أعزه الله- من بينهم، وحرمته بي أوكد مما في
~~هذا الكتاب، وسببه عندي أقوى مما تظن، فأجزل عطيته، وتابع بره «4» ووفر حظه
~~من التصرف فيما يصلح له، وافعل به واصنع، وأصدر الكتاب في الحال.
# فلما كان بعد مدة طويلة، دخل عليه رجل جميل الهيئة، حسن الزي والغلمان،
~~فأقبل يدعو له، ويبكي، ويقبل الأرض بين يديه،
# PageV01P058
# وابن الفرات لا يعرفه، ويقول: يا بارك الله عليك- وكانت هذه كلمته- ما
~~لك؟
# فقال له: أنا صاحب الكتاب المزور إلى أبي زنبور، الذي حققه تفضل الوزير،
~~فعل الله به وصنع.
# قال: فضحك ابن الفرات، وقال: فبكم وصلك؟
# قال: وصل إلي من ماله، وبتقسيط قسطه لي، وبتصرف صرفني فيه، عشرون ألف
~~دينار.
# قال ابن الفرات: الحمد لله، الزمنا، فإننا ننفعك بأضعافها.
# قال: فلزمه وفاتشه، فوجده كاتبا، فاستخدمه، وأكسبه مالا عظيما، وصار ذلك
~~سببا لحرمة الرجل به.
# PageV01P059
### || 22 أبو عمر القاضي يعامل بالجميل رجلا زور عنه رقعة بطلب التصرف
# حدثني أبو أحمد بن أبي الورد [شيخ من أبناء القضاة لقيته سنة تسع وأربعين
~~وثلاثمائة ببغداد] «1» ، قال حدثني أبي [22 ب] وكان خصيصا بأبي عمر القاضي
~~«2» .
# إن رجلا زور عنه رقعة إلى أبي القاسم ابن الحواري «3» ، يسأله تصريفه
~~وكانت بينهما مودة.
# وصار الرجل بالرقعة إلى أبي القاسم، فأخذت منه وحجب، فجلس يتوقع الجواب.
# فاتفق أن جاء القاضي أبو عمر وأنا معه ليسلم على ابن الحواري، ودخلنا،
~~فوجد القاضي الرقعة بحضرته مشبهة بخطه، فوجم لذلك، وتشوف «4» لمعرفة الخبر،
~~وكان فيه من الوقار والرصانة والفضل المشهور الذي ضرب به المثل، [ما لم
~~يتبين لابن الحواري معه ذلك عليه، وفطنت أنا لدربتي بأخلاقه] «5» .
# وحانت لابن الحواري التفاتة، فرأى الرقعة في يده، فقال: أيها القاضي
~~الساعة وصلت، وأنا أفعل ما التمسته في معنى الرجل.
# PageV01P060
# فشكره أبو عمر، وخاطبه بما أو همه فيه انها رقعته، من غير أن يطلق ذلك،
~~وكان أفعل الناس لهذا، وأقدرهم على أن يتكلم دائما في الأمور بما ms026 يحتمل
~~معنيين، ويحتاج إلى تفسير للمقصد، توقيا منه، ودهاء.
# وقال أبو عمر: فليطلب الرجل، إن كان حاضرا ويدخل، فطلبوه وأدخلوه، وقد
~~امتقع لونه.
# فقال له ابن الحواري: أنت الموصل لرقعة القاضي أعزه الله؟
# فقال: نعم.
# فقال له أبو عمر: إنه أعزه الله قد وعد بتصريفك والإحسان إليك، فالزمه.
# قال: وتحدثا ساعة، ونهض أبو عمر، وقال لي سرا: [20 ط] جئني به. فتأخرت
~~وونسته «1» ، وحملته إليه، فدخلت عليه به وهو خال ينتظرنا وحده.
# فقال له: ويلك، أتزور على خطي، وأنا حاكم، وخطي ينفذ في الأموال والفروج
~~والدماء؟ ما كان يؤمنك أن أعرف أبا القاسم أمرك فتصير نكالا.
# فبكى الرجل وقال: والله، أيها القاضي، ما حملني على ذلك إلا عدم القوت،
~~وشدة الفقر، وأني وثقت بكرمك ففعلت ذلك، إذ كان غير متصل بحكم ولا شهادة،
~~وقدرت أيضا أن ذلك ينستر عنك، وأنتفع أنا من حيث لا يضرك.
# فقال له أبو عمر: الله إن الفقر حملك على هذا؟
# فقال: إي والله، فبكى أبو عمر، وسار خادما له، فغاب الخادم قليلا،
# PageV01P061
# ثم جاء بصرة فيها مائة دينار، ومنديل فيه دست ثياب، فسلمه إلى الرجل.
# فقال له أبو عمر: اتسع بهذا، والبس هذا، والزم أبا القاسم فإني أؤكد عليه
~~أمرك، واحلف لي أن لا تزور على خطي أبدا.
# فحلف له الرجل على ذلك وانصرف.
# فلما كان بعد شهور جاءنا مسلما على أبي عمر بمركوب حسن وثياب فاخرة، فأخذ
~~يشكر أبا عمر ويدعو له، وهو لا يعرفه، وقد ذكرته أنا.
# فقال له أبو عمر: يا هذا على أي شيء تشكرني؟
# فقال: أنا صاحب الرقعة إلى أبي القاسم ابن الحواري، الذي [23 ب] وصلني
~~القاضي بماله، وأحياني بجاهه، وقد صرفني أبو القاسم طول هذه المدة، فبلغت
~~حالي إلى هذا، وأنا أدعو الله للقاضي أبدا.
# فقال أبو عمر: الحمد لله على حسن التوفيق.
# PageV01P062
### || 23 أراد أن يزور على رجل مرتعش اليد
# حدثني أبو الحسين بن عياش القاضي، قال:
# رأيت صديقا لي على بعض زواريق الجسر ببغداد، جالسا في ms027 يوم ريح شديد، وهو
~~يكتب.
# فقلت ويحك في مثل هذا الموضع، ومثل هذا الوقت؟
# فقال: أريد أن أزور على رجل مرتعش، ويدي لا تساعدني، فتعمدت الجلوس هاهنا
~~لتحرك الزورق بالموج في هذه الريح، فيجيء خطي مرتعشا، فيشبه خطه.
# PageV01P063
### || 24 الوزير ابن مقلة يزور عليه أخوه
# حدثني أبو الحسين «1» ، قال:
# حضرت أبا علي بن مقلة، وقد عرضت عليه، وهو وزير، عدة تسبيبات، وتوقيعات،
~~قد زورها عليه أخوه أبو عبد الله «2» ، وارتفق عليها «3» ، وكان أبو عبد
~~الله حاضرا، فاستقبح أن يفضحه فيها.
# فلما كثرت عليه، التفت إليه، فقال: يا أبا عبد الله، قد خففت عنا، حتى
~~ثقلت، وخشينا أن نثقل عليك، فأحب أن تخفف عن نفسك هذا التعب.
# قال: فضحك أبو عبد الله، وقال السمع والطاعة للوزير.
# PageV01P064
### || 25 عمران المملكة أساس صلاح الرعية
# حدثني القاضي أبو الحسن علي بن محمد بن أحمد بن إسحاق بن البهلول التنوخي
~~قال:
# استتر في دورنا عند أبي، أبو الفتح الفضل بن جعفر بن الفرات، المعروف
~~بابن حنزابة «1» ، وكنت حدثا، فكان يستدعيني دائما، ونتحدث، وألعب معه
~~الشطرنج.
# فقال لي يوما، وقد جرى حديث نقصان [21 ط] دخل المقتدر عن خرجه: نظرت،
~~فإذا دخل المملكة كذا وكذا، وخرجها كذا وكذا، وإذا دخل ضياع عمي أبي الحسن،
~~وما قبض معها من ضياعنا، كان في وقت قبضها، كذا وكذا، وهو اليوم ثلث ذلك،
~~ولو مكنت من ضياعنا وحدها، لعمرتها، فعاد ارتفاعها إلى ما كان عليه، فوفر
~~ما بين الارتفاعين يعمر الدنيا كلها، وإنما أملاكنا شقص «2» يسير من الأرض،
~~فكيف لو كان للدنيا من يهتم بعمارة جميعها؟
# قال القاضي أبو الحسن: وما سمعت أعظم من هذا، وذلك قبل تقلد أبي الفتح
~~الوزارة.
# وكان أبو الحسن، يحفظ مبلغ المال، وأخبرني به، فذهب عني.
# PageV01P065
### || 26 الوزير ابن الفرات يحسن إلى خياط
# حدثني أبي رضي الله عنه، قال:
# بلغني أن أبا الحسن بن الفرات، اجتاز وهو متوسط الحال، في بعض الدروب
~~الضيقة «1» راكبا، وبين يديه غلامان، فسال عليه ميزاب من دار فصيره آية
~~ونكالا. ms028
# فقال لأحد غلمانه: اطلب لي موضعا أدخله.
# فدق على قوم بابهم، وكان صاحب الدار خياطا، فلما رأى شارة أبي الحسن،
~~وهيأته، أعظمه وخدمه، وأدخله وأجلسه، وأخذ ثيابه فدفعها إلى زوجته لتغسلها
~~[24 ب] ، وجلس يحادثه، وبادر الغلام الآخر إلى دار أبي الحسن فجاءه بخلعة
~~ثياب قبل أن يفرغ من غسل ذلك القماش، فلبسها، وأمر بترك تلك الثياب على
~~القوم، وانصرف.
# وضرب الدهر ضربه، وولي الوزارة الأولة «2» .
# فاجتاز يوما راكبا في موكب عظيم، فقام الناس ينظرونه، وقام الخياط، فلما
~~رآه عرفه، فقال لأهل سوقه: إن لي مع هذا الرجل قصة طريفة، وأخبرهم بها.
# فقالوا له: إنه كريم، ولو قصدته لانتفعت.
# فلما كان من غد قصده الخياط، فصادف مصيره إلى بابه ركوب ابن الفرات، فدعا
~~له، وقال: لي بالوزير حرمة.
# PageV01P066
# فتأمله ابن الفرات، فعرفه، وتذكر قصته، فأمر بإجلاسه.
# فلما عاد استحضره وسأله عن خبره، وخبر زوجته، وأولاده.
# فأخبره [ووصف خلة] «1» .
# فقال له: أيما أحب إليك الجائزة أو الخدمة لنا؟
# فقال: بل خدمة الوزير.
# فأمر له بألف دينار، وأن يجعل رئيسا على الخياطين في داره، ففعل به ذلك.
# فما مضت عليه مديدة حتى صار صاحب عشرات ألوف «2» .
# PageV01P067
### || 27 الوزير المهلبي يحسن إلى كواز
# وقد شاهدت أنا، قريبا من هذا، من الوزير أبي محمد، الحسن بن محمد المهلبي
~~رحمه الله، وذلك: إن أبا محمد عبد الرحمن بن نصر السكري البصري، صاحب
~~البريديين، وتقلد شرطة البصرة دفعات، دعاه في وزارته، فجاء إليه إلى داره
~~في شارع المربد.
# فلما أراد الرجوع من داره إلى مسماران «1» - وكان أبو محمد المهلبي رحمه
~~الله، قد نزلها- استقبح الاجتياز بالجامع مع أنه شارب، فعدل في الأزقة إلى
~~سيحان «2» ، ليركب منها طياره.
# فلما بلغ حيث تعمل الكيزان، حقنه بوله، فدخل دار قوم ضعفاء، فبال، فدعا
~~له صاحب الدار.
# فقال له: هذه الدار لك؟ قال: لا، هي بأجرة معي.
# قال: كم أجرتها؟ قال: خمسة دراهم في الشهر.
# قال: وكم تساوي؟ قال: خمسمائة درهم.
# قال: وكم رأس مالك في عمل الكيزان؟ قال: مائة درهم. ms029
# فدفع إليه في الحال ألف درهم، وقال: اشتر منها الدار، ورد [22 ط] الباقي
~~في رأس مالك، وركب.
# PageV01P068
### || 28 من مكارم أخلاق الوزير أبي محمد المهلبي
# وكان رحمه الله «1» ، من بقايا الكرام، ولقد شاهدت له مجلسا في شهر
~~رمضان، سنة إحدى وخمسين وثلاثمائة، كأنه من مجالس البرامكة، ما شهدت مثله
~~قط قبله ولا بعده، وذلك:
# إن كاتبه على ديوان السواد، أبو الحسين عبد العزيز بن إبراهيم، المعروف
~~بابن حاجب «2» النعمان، سقط من روشن «3» في دار أبي محمد على دجلة، فمات في
~~اليوم الثامن من السقطة.
# فجزع عليه أبو محمد، وجاء من غد إلى أولاده، لأنهم كانوا دفنوه «4» عشيا،
~~وكنت معه [وحضر، وقد أعدوا له دستا يجلس فيه، فلما دخل عدل عنه ولم يجلس
~~فيه] «5»
# ، فعزاهم بأعذب لسان، وأحسن بيان [25 ب] ، ووعدهم الإحسان، وقال: أنا
~~أبوكم، وما فقدتم من ماضيكم غير شخصه.
# ثم قال لابنه الأكبر أبي عبد الله: قد وليتك موضع أبيك، ورددت
# PageV01P069
# إليك عمله، ووليت أخاك أبا الحسين، وكان هذا صبيا سنه إذ ذاك عشر سنين أو
~~نحوها [كتبة حضرة ابني أبي الغنائم] «1» ، وأجريت عليه كذا وكذا- رزقا
~~كثيرا، وقد ذهب عني- فليلزمه، فإن سنيهما متقاربة، ليتعلم بتعلمه، وينشأ
~~بنشأته، فيجب حقه عليه.
# ثم قال لأبي العلاء صاعد بن ثابت، خليفته على الوزارة «2» : اكتب عهدا
~~لأبي عبد الله، واستدع كل من كان أبو الحسين رحمه الله، مستأجرا منه شيئا،
~~فخاطبه في تجديد الإجارة للورثة، فإن أكثر نعمته، إنما كانت دخالات وإجارات
~~ومزارعات، وقد انحلت الآن بموته، ومن امتنع فزده من مالي، واسأله، ولا تقنع
~~إلا بتجديد العقد كيفما جرت الحال.
# ثم قال لأبي المكارم بن ورقاء، وكان سلف «3» الميت: إن ذيل أبي الحسن
~~طويل، وقد كنت أعلم إنه يجري على أخواته وأولادهن وأقاربه شيئا كثيرا في كل
~~شهر، وهؤلاء الآن يهلكون بموته، ولا حصة لهم في إرثه، فقم إلى ابنة أبي
~~محمد المادرائي- يعني زوجة المتوفى-، فعزها عني، واكتب عنها جريدة «4»
~~بأسماء جميع النساء اللواتي كان أبو الحسن يجري عليهن، وعلى ms030 غيرهن، من
~~الرجال وضعفاء حاشيته.
# وقال لأبي العلاء: إذا جاءك بالجريدة، فأطلقها عاجلا لشهر، وتقدم
# PageV01P070
# بإطلاقها على الإدرار، فبلغت الجريدة ثلاثة آلاف وكسرا في الشهر، وعملت
~~في المجلس وأطلق مالها وامتثل جميع ما رسم به أبو محمد.
# فلم يبق أحد إلا بكى رقة واستحسانا لذلك.
# ولقد رأيت أبا عبد الله محمد بن الحسن الداعي العلوي «1» رحمه الله، ذلك
~~اليوم، وكان حاضرا المجلس، وقد أجهش بالبكاء، وأسرف في شكر أبي محمد،
~~وتقريظه، على قلة كلامه إلا فيما يعنيه، وعلى سوء رأيه- كان- في أبي محمد،
~~ولكن الفضل بهره، فلم يمنعه ما بينهما، أن نطق بالحق.
# وقلت أنا، لأبي محمد في ذلك اليوم: لو كان الموت يستطاب في وقت من
~~الأوقات، لطاب لكل ذي ذيل طويل، في أيام سيدنا الوزير [أطال الله بقاءه]
~~«2» ، فإن هذا الفعل، تاريخ الكرم، [وغاية تسامي الهمم] «3» [23 ط] وبه
~~يتحقق ما يروى عن الأسلاف من الأجواد، والماضين من الكرماء الأفراد، وغير
~~ذلك، مما حضرني في الحال.
# ثم نهض أبو محمد رحمه الله، فارتفعت الضجة من النساء، والرجال، وأهل
~~الدار، والشارع، بالدعاء له، والشكر.
# PageV01P071
### || 29 الوزير المهلبي وأبو عبد الله الأزدي الموصلي
# حدثني أبو محمد، يحيى بن محمد بن سليمان بن فهد الأزدي الموصلي:
# إن أبا [26 ب] عبد الله، والده، رحمه الله «1» ، توسط بين أبي محمد
~~المهلبي، وناصر الدولة، في مال يحمله إلى معز الدولة، من صلح الموصل، فأنفق
~~من المال أربعين ألف درهم، لإضافة لحقته.
# وسبب عليه المهلبي بالمال كاملا، وهو لا يعرف الخبر، وكانت بينهما مودة
~~وأنس، فصحح أبو عبد الله الموجود، ودافع بما أنفق.
# وجلس يوما في داره ليحتال العوض ويرده، فجاءته رقعة أبي محمد يدعوه
~~للشرب، فدافع، فعاوده، فركب، فأكلا، وجلسا للشراب.
# فقال له أبو علي الأنباري «2» : أرى فيك يا سيدي أبا عبد الله فتورا،
~~وكانت بينهما مودة، [وأبو علي- إذ ذاك- يخلف الوزير أبا محمد على الوزارة]
~~«3» وعنده ابنته «4» ، فحدثه أبو عبد الله بالحديث، وإن قلبه مشغول، إلى أن
~~يتم له العوض ويرده، وسأله كتمان ذلك. ms031
# وتبين المهلبي في أبي عبد الله ذلك الفتور، فسأله عنه فورى عن الصدق
~~وكبرت نفسه عن إخباره بذلك، فأمسك عنه، وقام أبو عبد الله إلى البول،
# PageV01P072
# فقال أبو محمد لأبي علي الأنباري: أما ترى فتور أبي عبد الله وهو صديقك،
~~وقد رأيته يسارك، وأظنه قد خرج إليك بسبب كسله، فما هو؟
# فحدثه أبو علي بالحديث.
# فلما عاد، قال له أبو محمد: يا أبا عبد الله، أيدك الله، ما أنصفتني في
~~المودة، ولا أنصفت نفسك في السياسة، تهتم بسبب أربعين ألف درهم، أملك
~~إسقاطها عنك، فتكاتمني ذلك، حتى كأنها عليك لغريب، أو بحق واجب.
# وأخذ أبو عبد الله يجحد، ويقطب في وجه أبي علي، ثم أخرج سره.
# فقال المهلبي، لأبي علي، يجب الساعة أن ينفذ إلى الجهبذ، أن يكتب له-
~~أيده الله- روزا بها «1» ، وأن تجعل أنت لها وجوها في الخرج، وتولد بها
~~نفقات واجبات- كما تعلم- على الأمير معز الدولة «2» ، لتسقط عن أبي عبد
~~الله- أيده الله- ولا نغرمها نحن.
# قال: فاستدعى الجهبذ وأخذ روزه، وسلمه إليه.
# ثم قال له المهلبي: أي شيء ضرك أو ضرني من هذا، سقط عنك هم وثقل، وعني
~~بقضائي بعض حقك، وخرج المال من مال الأمير، عد الآن إلى شربنا.
# فما برح ليلته تلك من عنده، وسقط المال عنه.
# PageV01P073
### || 30 عطايا الوزير المهلبي متواصلة
# وقد أخبرني جماعة من ندماء أبي محمد:
# إنه فرق في ليلة من الليالي عليهم، وعلى جماعة كانوا حضورا معهم، من
~~مغنين وملهين وغير ذلك، من الدراهم والثياب، ما يبلغ قيمة الجميع خمسة آلاف
~~دينار.
# ورأيته أنا، غير مرة، قد وهب للجهني «1» ولأبي الفرج الأصبهاني «2» خمسة
~~آلاف درهم [وأربعة آلاف درهم] «3» ، ولغيرهما [27 ب] دائما.
# PageV01P074
### || 31 الوزير القاسم بن عبيد الله يأمر أستاذه بالارتفاق
# حدثني أبو الحسين بن عياش، قال: حدثني أبو إسحق إبراهيم بن السري الزجاج
~~«1» ، قال:
# كنت أؤدب القاسم بن عبيد الله «2» ، وأقول له: إن بلغك الله مبلغ أبيك،
~~ووليت الوزارة، ماذا تصنع بي؟ فيقول: ما أحببت. فأقول له: تعطيني عشرين ألف
~~دينار «3» ، وكانت غاية أمنيتي، ms032 فيقول: نعم [24 ط] .
# فما مضت إلا سنون، حتى ولي القاسم الوزارة، وأنا على ملازمتي له، وقد صرت
~~نديمه، فدعتني نفسي إلى إذكاره بالوعد، ثم هبته.
# فلما كان في اليوم الثالث من وزارته، قال لي: يا أبا إسحق، لم أرك
~~أذكرتني بالنذر؟.
# فقلت: عولت على رعاية الوزير أيده الله، وأنه لا يحتاج إلى إذكار لنذر
~~عليه، في أمر خادم واجب الحق.
# فقال لي: إنه المعتضد، ولولاه ما تعاظمني دفع ذلك إليك في مكان
# PageV01P075
# واحد، ولكني أخاف أن يصير لي معه حديث، فاسمح لي بأخذه متفرقا.
# فقلت: يا سيدي، أفعل.
# فقال: اجلس للناس، وخذ رقاعهم، للحوائج الكبار، واستجعل عليها «1» ، ولا
~~تمتنع عن مسألتي شيئا تخاطب فيه، صحيحا كان أو محالا، إلى أن يحصل لك مال
~~النذر.
# قال: ففعلت ذلك، وكنت أعرض عليه، كل يوم، رقاعا، فيوقع فيها لي، وربما
~~قال: كم ضمن لك على هذا؟ فأقول: كذا وكذا، فيقول: غبنت «2» ، هذا يساوي كذا
~~وكذا، ارجع فاستزد، فأراجع القوم، ولا أزال أماكسهم، ويزيدوني حتى أبلغ
~~الحد الذي رسمه لي.
# قال: وعرضت عليه شيئا عظيما، فحصلت عندي عشرون ألف دينار [وأكثر منها]
~~«3» ، في مديدة.
# فقال لي بعد شهور: يا أبا إسحق، حصل مال النذر؟
# فقلت:. لا، فسكت.
# وظللت أعرض، فيسألني في كل شهر أو نحوه، هل حصل المال؟
# فأقول: لا، خوفا من انقطاع الكسب، إلى أن حصل عندي ضعف ذلك المال.
# وسألني يوما، فاستحييت من الكذب المتصل، فقلت: قد حصل ذلك ببركة الوزير.
# فقال: فرجت والله عني، فقد كنت مشغول القلب، إلى أن يحصل لك.
# PageV01P076
# قال: ثم أخذ الدواة، فوقع لي إلى خازنه بثلاثة آلاف دينار صلة فأخذتها،
~~وامتنعت أن أعرض عليه شيئا، ولم أدر كيف يقع منه.
# فلما كان من غد جئته، وجلست على رسمي، فأومأ إلي، أن هات ما معك، يستدعي
~~مني الرقاع على الرسم.
# فقلت: ما أخذت رقعة من أحد، لأن النذر قد وقع الوفاء به، ولم أدر كيف أقع
~~من الوزير.
# فقال: سبحان الله، أتراني كنت أقطع شيئا قد ms033 صار لك عادة [28 ب] ، وعلم به
~~الناس، وصارت لك به منزلة عندهم وجاه، وغدو ورواح إلى بابك، ولا يعلم سبب
~~انقطاعه، فيظن ذلك لضعف جاهك عندي، أو تغير رتبتك؟ أعرض علي على رسمك، وخذ
~~بلا حساب.
# فقبلت يده، وباكرته من غد بالرقاع، وكنت أعرض عليه كل يوم شيئا إلى أن
~~مات، [وقد تأثلت حالي وكبرت] «1» .
# PageV01P077
### || 32 الوزير عبيد الله بن سليمان يبيح جزءا من مال الدولة لأحد صنائعه
# حدثني أبو الحسين بن عياش، قال: حدثني شيخ من شيوخنا، ذكره هو، وقد غاب
~~«1» عني اسمه «2» ، قال: حدثني أبو عبد الله بن أبي عوف «3» ، قال:
# استتر عندي، عبيد الله بن سليمان «4» ، فدخلت إليه يوما، في حجرة كنت
~~أفردتها له من داري، فقام إلي، فقلت له ممازحا كما جرى على لساني: يا سيدي
~~اخبأ لي هذا، إلى وقت انتفع به فيه.
# قال: فلما كان بعد مدة، انتقل من عندي، فما مضت الأيام حتى ولي الوزارة.
# فقال لي أهلي: لو قصدته، وكانت حالي إذ ذاك صغيرة.
# فقلت لهم: لا أفعل، أنا في ستر، وقصدي له الآن كأنه اقتضاء
# PageV01P078
# لثمن معروف أسديته إليه، وما أرضى لنفسي بهذا، ولو كان لي عنده [25 ط]
~~خير لابتدأني به، فبت ليلتي تلك مفكرا، وكان هذا يوم الخلع.
# فلما كان في السحر جاءني فرانقه «1» برقعة بخطه، يعاتبني على تأخري عنه،
~~ويستدعيني.
# فصرت إليه، فإذا هو جالس، والخلق عنده، فلما صرت مع دسته، قام إلي قياما
~~تاما، وعانقني، وقال لي في أذني: هذا وقت تنتفع فيه بقيامي لك، وجلس،
~~وأجلسني معه على طرف الدست، فقبلت يده، وهنأته ودعوت له.
# ومضت ساعة، فإذا قد استدعاه المعتضد «2» ، فقام، وأمرني أن لا أبرح.
# فجلست، وامتدت العيون إلي، وخوطبت في الوقت، بأجل خطاب، وعظمت.
# ثم عاد عبيد الله ضاحكا، وأخذ بيدي إلى دار الخلوة، فقال: ويحك إن
~~الخليفة [الساعة] «3» استدعاني بسببك، وذلك انه كوتب بخبر قيامي لك في مجلس
~~الوزارة، فلما استدعاني الآن بدأ لينكر علي وقال: تبتذل مجلس الوزارة
~~بالقيام لتاجر؟ ولو ms034 كان هذا لصاحب طرف كان محظورا «4» ، أو ولي عهد كان
~~كثيرا، وأخذ يتحاور في ذلك «5» .
# فقلت: يا أمير المؤمنين، لم يذهب عني حق المجلس، وتوفية الرتبة
# PageV01P079
# حقها، ولكن لي عذرا، فإن رأى أمير المؤمنين أن يسمعه، ثم ينفذ حكمه في،
~~وأخبرته بخبري معك وقت استتاري عندك، فقال: أما الآن، فقد عذرتك، فلا
~~تعاود، فانصرفت.
# ثم قال لي عبيد الله: يا أبا عبد الله إني قد شهرتك شهرة، إن لم تكن معك
~~مائة ألف دينار [29 ب] معدة للنكبة، هلكت، فيجب أن نحصلها لك لهذه الحال
~~فقط، ثم نحصل لك نعمة بعدها، تسعك وعقبك.
# فقلت: أنا عبد الوزير، وخادمه، ومؤمله.
# فقال: هاتم «1» فلانا الكاتب، فجاء.
# فقال: أحضر التجار الساعة، وتقص «2» عليهم في تسعير مائة ألف كر «3» من
~~غلات السلطان بالسواد بما يساوي، وعرفني.
# فخرج، وعاد بعد ساعة، وقال: قد قررت ذلك معهم.
# فقال له: بع على أبي عبد الله، هذه المائة ألف كر، بنقصان دينار واحد مما
~~قررت به السعر مع التجار، وبعه له عليهم بالسعر المقرر معهم، وطالبهم بأن
~~يعجلوا له «4» فضل ما بين السعرين اليوم، وأخرهم بالثمن إلى أن يتسلموا
~~الغلات، واكتب إلى النواحي بتقبيضهم إياها.
# قال: ففعل ذلك، فقمت عن المجلس، وقد وصل إلي مائة ألف
# PageV01P080
# دينار في بعض يوم، وما عملت شيئا.
# ثم قال: اجعل هذه أصلا لنعمتك، ومعدة للنكبة، ولا يسألنك أحد من الخلق
~~شيئا إلا أخذت رقعته، وواقفته على أجرة لك عليها، وخاطبتني.
# قال: فكنت أعرض عليه في كل يوم ما يصل إلي فيه ألوف دنانير، وأتوسط
~~الأمور الكبار، وأداخل في المكاسب الجليلة، حتى بلغت النعمة إلى هذا الحد.
# وكنت ربما عرضت عليه رقعة، فيقول لي: كم ضمن لك على هذه؟
# فأقول: كذا وكذا.
# فيقول: هذا غلط، هذا يساوي كذا وكذا، ارجع فاستزد.
# فأقول له: إني أستحي.
# فيقول: عرفهم أني لا أقضي لك ذلك إلا بهذا القدر، وأني رسمت لك هذا.
# قال: فأرجع، فأستزيد ما يقوله، فأزاد.
# PageV01P081
### || 33 الوزير عبيد الله بن سليمان ورقاع إسماعيل ms035 القاضي
# حدثني أبي رضي الله عنه، قال: سمعت القاضي أبا عمر، يقول:
# عرض إسماعيل القاضي «1» ، وأنا معه، على [26 ط] عبيد الله بن سليمان،
~~رقاعا في حوائج الناس، فوقع فيها.
# فعرض أخرى، وخشي أن يكون قد ثقل عليه، فقال له: إن جاز أن يتطول الوزير
~~أعزه الله بهذا، فوقع له.
# فعرض أخرى، [وقال: إن أمكن الوزير أن يجيب إلى هذا، فوقع، ثم عرض أخرى]
~~«2» ، وقال: إن سهل على الوزير أن يفعل ذلك، فوقع له، فعرض أخرى، وقال شيئا
~~من هذا الجنس.
# فقال له عبيد الله: يا أبا اسحق، كم تقول إن أمكن؟ وإن جاز؟
# وإن سهل؟ من قال لك إنه يجلس هذا المجلس، ثم يتعذر عليه فعل شيء على وجه
~~الأرض من الأمور، فقد كذبك، هات رقاعك كلها، في موضع واحد.
# قال: فأخرجها إسماعيل من كمه، وطرحها بحضرته، فوقع فيها، وكانت مع ما وقع
~~فيه قبل الكلام نحو ثمانين «3» رقعة.
# PageV01P082
### || 34 الوزير ابن مقلة يتبرم برقاع ذوي الحاجات
# حدثني الحسين [30 ب] بن الحسن الواثقي، قال:
# كنت أرى دائما، أبا محمد جعفر بن ورقاء «1» ، يعرض على أبي علي ابن مقلة
~~«2» ، في وزارته، الرقاع الكثيرة، في حوائج الناس، في مجالس حفله وخلوته،
~~فربما تجاوز ما يعرضه في يوم، مائة رقعة.
# فعرض عليه يوما، في مجلس خال، شيئا كثيرا، فضجر أبو علي، وقال له: إلى كم
~~يا أبا محمد؟
# فغضب جعفر، وقال: أيد الله الوزير، إن كان فيها شيء لي فخرقه، إنما أنت
~~الدنيا ونحن طرق إليك، وعلى بابك الأرملة، والضعيف، وابن السبيل، والفقير،
~~ومن لا يصل إليك، فإذا سألونا سألناك، فإن صعب هذا عليك، أمرنا الوزير-
~~أيده الله- أن لا نعرض عليه شيئا، ونعرف الناس ثقل حوائجهم عليه، وضعف
~~جاهنا عنده، ليعذرونا.
# فقال له أبو علي: لم أذهب حيث ذهبت يا أبا محمد، وإنما أردت أن تكون هذه
~~الرقاع الكثيرة في مجلسين، أو مجلس يحضر فيه الكتاب فيخففون عني بالتوقيعات
~~فيها، ولو كانت كلها حوائج تخصك لقضيتها، وكان سروري بذلك أعظم، هاتها.
# قال: ms036 فأخذها جميعها، ووقع له فيها بما التمس أرباب الرقاع.
# فشكره جعفر، وقبل يده، وانصرف.
# PageV01P083
### || 35 الوزير علي بن عيسى ورقاع أبي بكر الشافعي
# حدثني الفضل بن أحمد الحياني «1» ، قال: قال لي أبو بكر الشافعي «2» صاحب
~~علي بن عيسى:
# لما أفلتنا من مصادرة المحسن بن الفرات، بعد ما جرى علي من مكروهه،
~~ومصادرته، وإيقاعه بي بسبب صحبتي لعلي بن عيسى، وأفضى الأمر إلى أبي الحسن
~~علي بن عيسى، أردت الانتفاع بأمور أتكلم فيها، أخلف بما آخذه منها، بعض ما
~~صودرت عليه، فأخذت رقاعا كثيرة للناس، وكنت أعرضها على أبي الحسن فيوقع
~~فيها.
# فعرضت عليه يوما شيئا كثيرا، فضجر مني، فقلت: أيها الوزير، إذا كان حظنا
~~من أعدائك، في أيام نكبتك الصفع، ومنك، في أيام ولايتك، المنع، فمتى- ليت
~~شعري- وقت النفع؟
# قال: فضحك، ووقع لي في جميعها، وما تضجر من شيء أعرضه عليه بعد ذلك.
# PageV01P084
### || 36 الوزير علي بن عيسى ومحمد بن الحسن بن عبد العزيز الهاشمي
# حدثني أبو السري، عمر بن محمد القارىء «1» ، قال: حدثني أبو القاسم عيسى
~~بن علي بن عيسى «2» ، قال: قال لي أبي:
# عرض علي أبو بكر محمد بن الحسن بن عبد العزيز الهاشمي [27 ط] ، في بعض
~~وزاراتي، رقعة التمس فيها محالا، وقبل يدي، فعملت على إجابته إليه، وتركت
~~الرقعة بحضرتي، أتفكر كيف أعمل ذلك من غير عتب.
# وعرض لي رأي في الركوب، فنهضت.
# فقبض محمد بن الحسن على يدي، وقال: أنا نفي من العباس إن تركت الوزير
~~يركب، إلا بعد أن يوقع لي في رقعتي، أو يقبل يدي كما قبلت يده.
# قال: فوقعت له قائما [31 ب] ، وعجبت من سوء أدبه، وعظم وقاحته.
# PageV01P085
### || 37 الوزير أبو محمد المهلبي ومحمد بن الحسن بن عبد العزيز الهاشمي
# ولقد شاهدت «1» أبا بكر محمد بن الحسن، هذا، في سنة خمسين وثلاثمائة، وقد
~~تقلبت الأيام به، وبأهل بيته، بحضرة أبي محمد المهلبي، وقد كان العيارون
~~ثاروا ببغداد، وأوقعوا فتنا عظيمة، كان أصلها بنو هاشم، وغلقوا الجامع
~~بالمدينة «2» فلم تصل فيه تلك الجمعة. ms037
# وكان سبب ذلك، عربدة وقعت بين رجل عباسي وبين رجل علوي، على نبيذ، في
~~خندق طاهر «3» ، فقتل العلوي، وثار أهله به، وثارت الفتنة ودخلت العامة
~~فيها، وعظم الأمر، حتى أجلس الديلم في الأرباع، وكان شيئا هائلا.
# ولم تسكن الفتنة، فقبض أبو محمد، على أكثر بني العباس، الوجوه
~~والمستورين، والعيارين منهم والذعار «4» ، حتى قبض في جملتهم على عدة قضاة
~~وشهود هاشميين وصلحاء، وكان ممن قبض عليه محمد بن الحسن ابن عبد العزيز.
# وجلس لهم الوزير أبو محمد، يوما، ليناظرهم، وسامهم «5» أن يسموا
# PageV01P086
# له العيارين منهم، والأحداث، وحملة السكاكين، ليقبض عليهم، ويفرج عن
~~الباقين، وأن يكفل منه أهل الصلاح، لأهل الطلاح، ويأخذون على أيديهم، لتطفأ
~~نائرة «1» الفتنة.
# وكان القاضي أبو الحسن، محمد بن صالح الهاشمي، حاضرا، فأخذ يتكلم بكلام
~~سديد، في دفع هذا، وترقيق المهلبي، ويرفق به.
# فاعترض ابن عبد العزيز الخطاب، وتكلم بكلام فيه حراشة «2» وجفاء وخشونة.
# فسمعت أبا محمد يقول له: يا ماص كذا وكذا، ما تدع جهلك، والخيوط «3» التي
~~في رأسك، كأني لا أعرفك قديما وحديثا، وأعرف حمقك، وحمق أبيك، وتشنيعك
~~لمجالس الوزراء، وشهوتك أن تقول: قال الوزير، فقلت له، وما تظن إلا أن
~~المقتدر على السرير، وأنا أحد وزرائه، ولا تعلم أن صاحب السرير اليوم، هو
~~الأمير معز الدولة الديلمي، يرى أن في سفك دمك قربة إلى الله تعالى، وأن
~~وزنك عنده كوزن الكلب، يا غلمان جروا برجله.
# فجرت رجله ونحن حاضرون، فرأيت قلنسوة كانت على رأسه، وقد سقطت.
# ثم قال: طبقوا عليه زورقا، وانفوه إلى عمان، فأجلس في الزورق، وحدر.
# فقبلت الجماعة يده، وراسله الخليفة المطيع لله في أمره، ولم تزل
# PageV01P087
# المراسلات، إلى أن عفا عنه، وألزمه بيته، وأخذ خط أهله بجميع ما كانوا
~~امتنعوا منه، مما سامهم إياه، وتلقط خلقا من أحداث الهاشميين، وغيرهم من
~~العامة، وأهل الذعارة والعصبية، فجعلهم في زواريق، وطبقها عليهم، وسمرها،
~~وأنفذها إلى بصنى «1» وبيروذ «2» ، فحبسهم في حبوس ضيقة هناك، ودور تجري
~~مجرى القلاع، فكانوا فيها [32 ب] إلى أن مات أبو ms038 محمد، ومات منهم خلق في
~~الحبس، ثم أطلق [28 ط] بقيتهم، على قلتها، بعد موته بسنين، وزالت الفتنة
~~إلى الآن.
# PageV01P088
### || 38 لو سلم من العشق أحد لسلم منه أبو خازم القاضي
# حدثني أبو القاسم الحسن بن بشر الآمدي «1» ، كاتب القضاة من بني عبد
~~الواحد بالبصرة، وله شعر جيد حسن، واتساع تام في الأدب، رواية «2» له وحفظ،
~~وكتب مصنفة فيه، قال: حدثني أبو إسحاق الزجاج، قال:
# كنا ليلة بحضرة القاسم بن عبيد الله «3» [يشرب] «4» ، وهو وزير، فغنت
~~[بدعة] «5» جارية [عريب] «6» .
# أدل فأكرم به من مدل ... ومن ظالم لدمي مستحل
# إذا ما تعزز قابلته ... بذل وذلك جهد المقل
# فأدت فيه صنعة حسنة، فطرب القاسم عليه طربا شديدا، واستحسن الصنعة
~~والشعر، وأفرط في وصف الشعر.
# فقالت بدعة: يا مولاي، إن لهذا الشعر خبرا أحسن منه.
# PageV01P089
# قال: ما هو؟
# قالت: هو لأبي خازم القاضي «1» .
# قال: فعجبنا من ذلك، مع شدة تقشف أبي خازم، وبغضه «2» ، وورعه، وتقبضه.
# فقال لي الوزير: بالله يا أبا إسحاق، بكر إلى أبي خازم، وسله عن هذا
~~الشعر وسببه.
# فباكرته، وجلست حتى خلا وجهه، ولم يبق إلا رجل بزي القضاة عليه قلنسوة،
~~فقلت له: شيء أقوله على خلوة.
# فقال: قل، فليس هذا ممن أكتم.
# فقصصت عليه الخبر، وسألته عن الشعر والسبب.
# فتبسم، وقال: هذا شيء كان في الحداثة، قلته في والدة هذا- وأومأ إلى
~~القاضي الجالس، فإذا هو ابنه- وكنت إليها مائلا، وكانت لي مملوكة، ولقلبي
~~مالكة، أما الآن فلا عهد لي بمثله منذ سنين، وما عملت شعرا منذ دهر طويل،
~~وأنا أستغفر الله مما مضى.
# قام: فوجم الفتى، وخجل، حتى ارفض عرقا.
# وعدت إلى القاسم فأخبرته، فضحك من خجل الابن، [وقال: لو سلم من العشق
~~أحد، لكان أبو خازم مع بغضه] «3» .
# وكنا نتعاود ذلك زمانا.
# PageV01P090
### || 39 علوي يفتخر بنفسه
# أنشدني أبو إسحاق «1» ، إبراهيم بن علي النصيبيني المتكلم، وأبو الفرج
~~عبد الواحد بن نصر الببغاء «2» وغيرهما، قالوا:
# أنشدنا أبو عبد الله ابن الأبيض العلوي بالشام، لنفسه:
# وأنا ابن معتلج البطاح تضمني ... كالدر في ms039 أصداف بحر زاخر
# ينشق عني ركنها وحطيمها ... كالجفن يفتح عن سواد الناظر
# كجبالها شرفي ومثل سهولها ... خلقي ومثل ظبائهن مجاوري «3»
# [وذكر أبو الحسن السلامي «4» : إن أبا الحسن الرامي مر على علي بن خلف
~~القطان البغدادي، وأنشده هذه الأبيات لنفسه] «5» .
# PageV01P091
### || 40 ابن قناش الجوهري يصف دجلة
# أنشدني أبو جعفر طلحة بن عبيد الله الطائي البغدادي، المعروف بابن قناش
~~الجوهري لنفسه:
# أنا ظام فاسقنيها ... إنني حلف اختيال
# ما ترى دجلة كالس ... احب أذيال الدلال
# وهي تزهى بقصور ... عن يمين وشمال [29 ط]
# وبماء قد حكى المد ... به ظهر غزال [33 ب]
### || 41 في هجاء مغن طنبوري
# [ص 34] أنشدني أبو الحسن، محمد بن عبد الواحد، في ابن طرخان «1» المغني
~~الطنبوري، لنفسه، وله اتساع في الأدب تام:
# قل لابن طرخان «2» أما تستحي ... تقرن تطفيلك بالباس
# يا أخرج الناس من إيقاعه ... وأدخل الناس إلى الناس
# وقال:
# يا من يصيح بحلق ما له طبقه ... ولا يوافق زيرا لان أو خرقه
# فارقت بينك والإيقاع في قرن ... فأنت أطفل من كلب على مرقه
# فإن دعيت ففي الأحيان عن غلط ... وإن حظيت بشيء فهو من صدقه
# PageV01P092
### || 42 للكاتب بشر بن هارون في هجاء أحد خلفاء القضاة ببغداد
# أنشدني أبو نصر بشر بن هارون، الكاتب النصراني البغدادي «1» ، لنفسه، في
~~أبي رفاعة بن كامل، أحد خلفاء القضاة ببغداد، على بعض سوادها:
# قضى شعري على القاضي بحكم ... أجاب إليه مصفوعا مذالا
# ولو لم يستجب لنتفت منه ... سبالا إن وجدت له سبالا
# ونتف سباله شيء محال ... لأن الحلق صيره محالا
# PageV01P093
### || 43 بشر بن هارون الكاتب يشكو من رئيسين صرف أحدهما بالآخر
# وأنشدني «1» لنفسه في شعبان سنة تسع وخمسين وثلاثمائة، في رئيسين صرف
~~أحدهما بالآخر، [وإنما كتبتهما إذ ذاك، لأنهما كانا حينئذ قدروهما في أبي
~~الفضل الشيرازي «2» لما صرف عن الوزارة بأبي الفرج بن فسانجس] «3» :
# مضى من كان يعطينا قليلا ... ووافى من يشح على القليل
# وأحسب أن سيملكنا مكد «4» ... متى اطرد القياس على الدليل
# فقل للفاطمي «5» لقد تمادت ... أناتك في الحلول وفي الرحيل
# فحث ms040 السير عل الله يهدي ... شفاء منك للبلد العليل
# PageV01P094
### || 44 أبو نصر البنص في مجلس سيف الدولة، يعلل سبب تسميته بالبنص
# أخبرني أبو جعفر طلحة بن عبيد الله بن قناش، إنه كان بحضرة سيف الدولة
~~«1» ، وقد كان من ندمائه، قال:
# كان يحضر معنا أبو نصر البنص، وكان هذا رجلا من أهل نيسابور، أقام ببغداد
~~قطعة من أيام المقتدر، وبعدها إلى أيام الراضي، وكان من أصحابنا في
~~المذهبين، يعني في الفقه مذهب أبي حنيفة، وفي الكلام مذهب أهل العدل
~~والتوحيد «2» ، وكان مشهورا بالطيبة، والخلاعة، وخفة الروح، وحسن المحاضرة،
~~مع عفة وستر، وتقلد الحكم في عدة نواح بالشام.
# فقيل له يوما بحضرة سيف الدولة، لم لقبت بالبنص؟
# قال: ما هذا لقب، إنما هو اشتقاق من كنيتي، كما اننا لو أردنا أن نشتق من
~~أبي علي مثل هذا، وأومأ إلى ابن البازيار، لقلنا ألبعل، ولو اشتققنا من أبي
~~الحسن مثل هذا، وأومأ إلى سيف الدولة، لقلنا ألبحس.
# فضحك منه، ولم ينكر عليه.
# PageV01P095
### || 45 أبو نصر البنص في مجلس أبي بكر بن دريد
# وخبرني أبو جعفر، قال:
# حضرت ببغداد مجلس أبي بكر بن دريد «1» ، وأبو نصر هذا يقرأ عليه قصيدته
~~التي أولها [30 ط] :
# أماطت لثاما عن أقاحي الدمائث ... بمثل أساريع الحقوف العثاعث
# إلى أن بلغ إلى قوله:
# إذا أنسوا ضبا بجانب كدية «2» ... أحاطوا على حافاتها بالربائث «3»
# [34 ب] فقطع القراءة، وقال: يا أبا بكر، أعزك الله، ما الربائث «4» ؟
# قال ابن دريد: العرب تسمي الحراب العراض الحدائد، ربائث «5» .
# فقال له البنص: أخطأت يا أبا بكر أعزك الله.
# فعجبنا من جرأته على تخطئة أبي بكر في العلم، وتشوفنا إلى ما يجري.
# فقال له أبو بكر، وكان وطيء الخلق: فما هي يا أبا نصر، أعزك الله؟
# قال: جمع ربيثاء «6» ، هذه [التي تقدم] «7» في السكرجات «8» .
# وعاد يقرئنا في القصيد، محتدا، فضحكنا منه.
# PageV01P096
### || 46 أبو نصر البنص وصاحب الشرطة
# حدثني أبو حامد أحمد بن بشر بن عامر الخراساني، القاضي الفقيه، قال: قال
~~لي أبو نصر البنص هذا:
# كنت في ms041 بعض المدن، وأنا غريب، فنزلت في خان، فكان يختلف إلي أحداث ورجال،
~~أقرئهم الفقه في غرفتي، وإذا انقضى الدرس، لعبنا ومزحنا.
# فظن أهل الخان، أن اجتماعهم عندي، مع ما يسمعونه من المزح، لفساد،
~~فاستعدوا علي إلى صاحب الشرطة، وقالوا إنني قواد.
# فأحضرت، فلما وقفت بين يديه، رأيت على رأسه غلاما أمرد حسن الوجه قائما،
~~فأنعظت من شهوته، فقال لي الوالي: أنت قواد؟
# قال: وكنت بلا سراويل، فكشفت عن أيري، وقلت: هذا، أصلحك الله، أير قواد؟
# فضحك، وقال: لا، وفرق القوم عني، وأخذني لعشرته، فكنت أختلف إليه، مدة
~~كوني في البلد، وأعاشره.
# PageV01P097
### || 47 بين الأمير معز الدولة ووزيره أبي جعفر الصيمري
# حدثني أبو حامد القاضي، قال:
# كنت قائما بين يدي معز الدولة «1» ، فقال لأبي جعفر الصيمري «2» وزيره،
~~بالفارسية: يا أبا جعفر، أريد الساعة خمسمائة ألف دينار «3» ، لمهم لا يجوز
~~تأخيره.
# فقال له الصيمري: أيها الأمير، رد ذلك، فإني أيضا أريد مثله.
# فقال له: فإذا كنت أنت وزيري، فممن أريد هذا إلا منك؟
# فقال له الصيمري: فإذا لم يكن في الدخل فضل لذلك عن الخرج، فمن أين أجيئك
~~به؟
# قال: فحرد عليه معز الدولة وقال: الساعة والله أحبسك في الكنيف، حتى تجيء
~~بذلك.
# فقال: إذا حبستني في الكنيف، خريت لك نقرة «4» بهذا المال؟
# فضحك منه، وأمسك عنه «5» .
# PageV01P098
### || 48 المدائني يتماجن على شيخ صوفي
# حدثني أحمد بن محمد المدائني، قال:
# وقفت في جامع المدينة ببغداد على حلقة صوفية، يتحاورون على الخطرات
~~والهواجس «1» ، ومسائل تشبه الوسواس، لم أفهمها.
# وخطر لي أن أمجن بهم، فقلت: أيها الشيخ المصدر، مسألة.
# فقال: هات.
# فقلت: أخبرني إذا كنت شيخا في معناك، حلسا في ذات نفسك، فأصاب يافوخك
~~تقطيع [بعضب خزري] «2» على سبيل العلم، وكنت تحت الإرادة، هل يضر أوصافك
~~شيء، مع تعلقك بحبل القدرة [35 ب] ، يا بطال؟
# قال: فوقع لمن حوله إنها مسألة، وأخذوا يتعاطون الجواب.
# وفطن الشيخ، فخفت أن يأمرهم بي، فانسللت.
# PageV01P099
### || 49 أبو أحمد الحارثي وصوفي يترنم بالرباعيات
# حضرني أبو أحمد عبد الله بن عمر ms042 الحارثي، وعندي صوفي يترنم بشيء من [31
~~ط] الرباعيات، فلم يستطبه أبو أحمد.
# فقال له على البديهة: يا أخي لا أقطع حديثك إلا بخير.
### || 50 الشافعي وغلام الهراس
# حدثني الفضل بن أحمد الحياني «1» ، قال: قال لي الشافعي، صاحب علي ابن
~~عيسى «2» :
# علق مرة بلجام مركوبي، غلام هراس، بيده غضارة هريسة «3» ينادي عليها،
~~وشالها «4» إلى أنفي، وقال: جمع اللوز والغنم، ثم نادى يمينه «5» .
# فقلت أعزك الله، هذا وجهي إلى الوزير، أخبره بهذا الخبر، فإن رأيت أن
~~تطلقني، فعلت.
# PageV01P100
### || 51 أبو محمد الواسطي والمغنية التي يهواها
# حدثني أبو أحمد الحارثي، قال:
# كان عندنا بواسط، رجل متخلف موسر، يقال له: أبو محمد بن أبي أيوب، وكان
~~يعاشرنا بمغنية يهواها، وكان من غنائها، صوت أوله:
# إن الخليط أجد منتقله ... ولوشك بين حملت إبله
# وكانت تغني فيه لحنا صعبا حسنا، لا يفهمه أبو محمد لتخلفه، فاقترحه يوما
~~عليها، فقال: بالله يا ستي غني لي:
# إني خريت فجئت أنتقله فقالت: ويل لي، أنا أغني شيء من هذا؟
# ففطنت لما يزيد، فقلت لها: إنه يريد أن تغني له:
# إن الخليط أجد منتقله فقالت له: قطع [الله] «1» ظهرك، أين ذا من هذا؟
~~وغنت الصوت.
# وكان من غنائها:
# خليلي هيا نصطبح بسواد «2»
# PageV01P101
# فقال لها يوما: بالله يا ستي، غني:
# خليلي هيا نصطبح بسماد
# فقالت له: إذا عزمت على هذا، فوحدك «1» .
# قال: ودخلت إلينا يوما على غفلة، ونحن نصافعه ويصافعنا بالمخاد، فاستحيا،
~~وسألنا أن ندعه، فتركناه.
# فلما، جلسنا على الشرب، طلب منها صوتا له عليها «2» ، وهو:
# أبيني «3» سلاحي لا أبا لك إنني ... أرى الحرب لا تزداد إلا تماديا
# فأعطته مخدة «4» .
# PageV01P102
### || 52 أبو الفرج الببغاء يمدح سيف الدولة
# أنشدني أبو الفرج عبد الواحد بن نصر بن محمد المخزومي النصيبيني الكاتب
~~المعروف بالببغاء «1» ، قصيدة له في سيف الدولة، يذكر وقعة كانت له مع بني
~~كلاب، وعفوه عنهم:
# إذا استلك الجانون أغمدك الحلم ... وإن كفك الإبقاء أنهضك العزم
# وهي حقيقة بأن تورد كلها، ولكني اخترت من شعره، ما يصلح للمكاتبة في
~~الحوادث، أو ms043 الأمثال، أو معنى لم يسبق إليه، فتركت أكثر محاسن شعره، وحسن
~~نظمه، وبلاغته، وعذوبة كلامه، وأكثر إحسانه، موكولا إلى من ينظر في ديوانه.
# ومن هذه القصيدة، مثل:
# ومن لم يؤد به لفرط عتوه ... إذا ما جنى الإنصاف أدبه الظلم [36 ب]
# ومنها:
# إذا العرب لم تجز اصطناع ملوكها ... بشكر تعاوت في سياستها العجم
# أعدها إلى عادات عفوك محسنا ... كما عودتها قبل آباؤك الشم
# فإن ضاق عنها العذر عندك في الذي ... جنته فما ضاق التفضل والحلم [32 ط]
# PageV01P103
### || 53 القاضي أبو بكر بن سيار وحساب الأصابع
# حدثني القاضي أبو بكر أحمد بن سيار، قال «1» :
# ضربوا مثلا للإنسان فقالوا:
# ابن عشر سنين، قد دار في أهله، كما دارت هذه على هذه، وأومأ إلى ابهامه
~~وسبابته، وعقد عشرا.
# PageV01P104
# وابن عشرين، قد التصب بين أمري الكسب والعيال، كما انتصبت هذه بين هاتين،
~~وعقد بأصابعه عشرين.
# وابن ثلاثين، قد استوى، كما استوت هذه على هذه، وعقد ثلاثين بأصابعه.
# وابن أربعين، قد قام كما قامت هذه، وعقد بأصابعه.
# PageV01P105
# وابن خمسين قد انحنى، كما انحنت هذه، وعقد خمسين بأصابعه.
# وابن ستين، وعقدها بأصابعه، قد انحط في عمره وقوته، كما انحطت هذه على
~~هذه.
# وابن سبعين، قد اضطجع، كما اضطجعت هذه على هذه.
# PageV01P106
# وابن ثمانين، وعقدها، قد احتاج إلى ما يتوكأ عليه، كما توكأت هذه على
~~هذه.
# وابن تسعين، قد ضاق عمره وأمعاؤه، كما ضاقت هذه.
# وابن مائة، قد انتقل عن الدنيا إلى الأخرى، كما انتقل العقد من اليمين
~~إلى الشمال.
# PageV01P107
### || 54 هندي يقتل فيلا بحيلته من غير سلاح
# وحدثني القاضي أبو بكر أحمد بن سيار «1» ، قال: حدثني شيخ من أهل اليمن،
~~وذكر أن اسمه نعمان، وجدتهم يذكرون ثقته، ومعرفته بأمر البحر، وأنه دخل
~~الهند والصين، قال:
# كنت ببعض بلدان الهند، وقد خرج على ملكها خارجي، فأنفذ إليه الجيوش، فطلب
~~الأمان، فأمنه، فسار ليدخل، من موضعه، إلى بلد الملك، فلما قرب، أخرج الملك
~~الجيش ليلتقيه، والآلات، وخرجت العامة، تنتظر دخوله، فخرجت معهم.
# فلما بعدنا في الصحراء، وقف الناس ms044 ينتظرون طلوع الرجل، وهو راجل، في عدة
~~الرجال، وعليه ثوب ديباج، ومئزر في وسطه، جريا على زي القوم، فتلقوه
~~بالإكرام، ومشوا به، حتى انتهى إلى أفيلة عظيمة، قد أخرجت للزينة، وعليها
~~الفيالون، وفيها فيل عظيم يختصه الملك لنفسه، ويركبه في بعض الأوقات.
# فقال له الفيال، لما قرب منه: تنح عن طريق الفيل، فسكت، فأعاد عليه،
~~فسكت.
# فقال له: يا هذا، احذر على نفسك، وتنح عن طريق فيل الملك.
# فقال له الخارجي: قل لفيل الملك يتنحى عن طريقي.
# PageV01P108
# فغضب الفيال، وأغرى الفيل به، بكلام كلمه، فغضب الفيل وعدا إلى الخارجي،
~~ولف خرطومه، وشاله الفيل شيلا عظيما، والناس يرونه، وأنا فيهم، ثم خبط به
~~الأرض، فإذا هو قد انتصب على قدميه فوق الأرض، ولم ينح يده عن الخرطوم.
# فزاد غضب الفيل، وشاله أعظم من ذلك، وعدا، ثم رمى به الأرض، فإذا هو قد
~~حصل عليها مستويا على قدميه، منتصبا، قابضا على الخرطوم.
# قال: فشاله الفيل الثالثة، وفعل به مثل ذلك، فحصل على الأرض منتصبا،
~~قابضا على الخرطوم، وسقط الفيل ميتا، لأن قبضه على الخرطوم تلك المدة، منعه
~~من النفس، فقتله.
# قال: فوكل به، وحمل [33 ط] إلى الملك، وحدث بالصورة، فأمر بقتله.
# فاجتمع القحاب- بهذا اللفظ- وهم النساء الفواجر، يفعلن ذلك بالهند ظاهرا،
~~عند البد، تقربا إليه عندهم، بلا اجتعال «1» ، وهم العدول هناك، يشهدون في
~~الحقوق، ويقمن الشهادة، فيقطع بها حاكمهم. ويشاورن في الأمور، وفي الآراء،
~~وعندهن، إنهن ببذلهن نفوسهن عند البد، بغير اجتعال، قد صرن في حكم الزهاد،
~~والعباد.
# قال: فقالت القحاب للملك، يجب أن تستبقي مثل هذا، ولا تقتله، فإن فيه
~~جمالا للمملكة، ويقال: إن للملك خادما، قتل فيلا بقوته وحيلته، من غير
~~سلاح.
# فعفا عنه الملك واستبقاه «2» .
# PageV01P109
### || 55 ملك الهند يحاور الحكماء من رعيته
# [حدثني القاضي أبو بكر أحمد بن سيار، قال: حدثني شيخ من أهل التيز ومكران
~~«1» ، لقيته بعمان، ووجدتهم يذكرون ثقته، ومعرفته بأمر البحر] «2» ، وحدثني
~~القاضي، قال: حدثني هذا الشيخ:
# إن رجلا بالهند من أهلها حدثه: أن خارجيا، خرج ms045 في بعض السنين، على ملك من
~~ملوكهم، فأحسن التدبير، وكان الملك معجبا برأيه، مستبدا به، فأنفذ إليه
~~جيشا، فكسره الخارجي، فزحف إليه بنفسه.
# فقال له وزراؤه: لا تفعل، فإن الخوارج تضعف بتكرير الجيوش عليها، والملك
~~لا يجب أن يغرر بنفسه، بل يطاول الخارجي، فإنه لا مادة له يقاوم بها جيشا
~~بعد جيش، إذا توالت عليه جيوش الملك.
# فلم يقبل «3» ، وخرج بنفسه، فواقعه، فقتله الخارجي، وملك داره ومملكته،
~~فأحسن السيرة، وسلك سبيل الملوك.
# فلما طال أمره، وعز ذكره، وقوي سلطانه، جمع حكماء الهند، من سائر أعماله،
~~وأطراف بلدانه، وكتب إلى عماله أن يختار أهل كل بلد، مائة منهم، من عقلائهم
~~وحكمائهم، فينفذونهم إليه، ففعلوا.
# فلما حصلوا ببابه، أمرهم باختيار عشرة منهم، فاختاروا، فأوصل
# PageV01P110
# العشرة، وأوصل من أهل دار المملكة عشرة، وقال لهم: يجب على العاقل، أن
~~ينظر عيوب نفسه فيزيلها، فهل ترون في عيبا، أو في سلطاني نقصا؟ [37 ب]
~~فقالوا: لا، إلا شيئا واحدا، إن أمنتنا قلناه.
# قال: أنتم آمنون.
# قالوا: نرى كل شيء لك جديدا، يعرضون إنه لا عرق له في الملك.
# فقال: فما حال ملككم الذي كان قبلي؟
# قالوا: كان ابن ملك.
# قال: فأبوه؟ قالوا: ابن ملك.
# قال: فأبوه؟ إلى أن عدد عشرة أو أكثر، وهم يقولون، ابن ملك، فانتهى إلى
~~الأخير. فقالوا: كان متغلبا.
# قال: فأنا ذلك الملك الأخير، وإن طالت أيامي، مع إحساني السيرة، بقي هذا
~~الملك بعدي، في ولدي [وولد ولدي] «1» ، فصار لأولاد أولادهم من العرق في
~~الملك، مثل ما كان لملككم الذي كان من قبلي.
# فسجدوا له، وكذا عادتهم إذا استحسنوا شيئا، ولزمتهم حجة، وانصرفوا،
~~فازداد بذلك الملك توطدا له.
# قلت أنا للقاضي: هذا شيء قد سبقت العرب إليه في كلمتين، استغني بهما عن
~~هذا المثل الطويل العجمي.
# فقال: ما هما؟
# فقلت [34 ط] : روت العرب أن رجلين تفاخرا، فقال أحدهما لصاحبه: نسبي مني
~~ابتدأ، ونسبك إليك انتهى.
# PageV01P111
### || 56 الصيمري وزير معز الدولة يرفق بأحد المصادرين
# حدثني أبو القاسم سعيد بن عبد الرحمن الكاتب ms046 الأصبهاني، قال:
# حضرت الصيمري «1» ، في وزارته لمعز الدولة، وقد أحضر رجلا مصادرا، وقد
~~قرر أمره على مال.
# فقال له: أعطني كفيلا، واخرج فصحح المال.
# فقال: لا كفيل لي أوثق من إحسانك إلي أيها الأستاذ.
# فرق له، وخفف مصادرته، وأحسن إليه.
# PageV01P112
### || 57 مهاترة بين بصري وسيرافي
# حدثني عبد الرحمن بن عبد الله بن أحمد بن بكر، قال: حدثني أبو بكر سعيد
~~بن هارون الطبيب، وكان أبوه سيرافيا «1» وجيها في بلده وغيرها، موسرا، قال:
# خاصم أبي رجل من أهل البصرة، فقال له الرجل: تكلمني وأنت قطعة سيرافي؟
# فقال له سعيد: أنا نجار «2» في بلدي، وأنت عار في بلدك «3» .
# PageV01P113
### || 58 الوزير أبو محمد المهلبي وحد الإقبال والإدبار
# حدثني أبو الحسن أحمد بن يوسف «1» ، قال: حدثني قاضي القضاة أبو محمد
~~عبيد الله بن أحمد»
# ، قال:
# تجارينا بحضرة أبي محمد المهلبي، ذكر الإقبال والإدبار، فقال:
# ليس الإقبال أكثر من الحركة والتواضع، ولا الإدبار أكثر من الكسل
~~والتكبر.
# PageV01P114
### || 59 من شعر أبي الفرج الببغاء
# أنشدني أبو الفرج عبد الواحد بن نصر بن محمد النصيبيني المخزومي الكاتب،
~~المعروف بالببغاء «1» لنفسه قصيدة منها:
# جاورت بالحب قلبا لم تذر فكري ... للحب مستمتعا فيه ولم تدع
# يصبو ولكن يكف الحلم صبوته ... وأشرف الحب أدناه من الورع
# وبي أمس غرام لو أنست إلى الشكوى ... ولكن أعد الصبر للجزع
# ما بال أهل زماني من تجاهلهم ... بموضعي بين مغبون ومختدع
# من لم تزد قومه أفعاله شرفا ... بالفضل فهو لمعنى غير مخترع «2» [38 ب]
# عفت الموارد لما «3» لم أجد ظمأ ... في كثرة الماء ما يغني عن الجرع
# PageV01P115
### || 60 لأبي الفرج الببغاء في الأمير سيف الدولة
# وأنشدني لنفسه قصيدة في سيف الدولة «1» رحمه الله أولها:
# أفادت بك الأيام فرط تجارب ... كأنك في فرق الزمان مشيب
# وكل بعيد قرب «2» الحين نحوه ... سلاهبك الجرد الجياد قريب
# تباشر أقطار البلاد كأنها ... رياح لها في الخافقين هبوب
# وتملأ ما بين الفضائين عثيرا ... مثارا بوجه الشمس منه شحوب
# وما يدرك العلياء إلا مهذب ... يصاب على مقداره ويصيب
# فلا تصطف الإخوان ms047 قبل اختبارهم ... فما كل خل تصطفيه نجيب
# PageV01P116
### || 61 من مكارم أخلاق أبي المنذر النعمان بن عبد الله
# حدثني القاضي أبو بكر محمد بن عبد الرحمن «1» ، قال: حدثني وكيل كان لأبي
~~المنذر النعمان بن عبد الله «2» ، قال:
# كان من عادة النعمان، إذا كان في انسلاخ كل شتوة، أن يعمد إلى جميع ما
~~استعمله من خز وصوف وفرش وكوانين وآلة الشتاء، فيبيعه في النداء «3» .
# ثم ينفذ إلى حبس القاضي، فينظر من حبس بإقراره، دون قيام البينة عليه،
~~ولا حال له، فيؤدي ما عليه من ثمن تلك الآلات، أو يصالح عنه [35 ط] ويخرجه،
~~إن كان المال ثقيلا.
# ثم يعمد إلى من يبيع بيعا يسيرا، مثل بقلي «4» ورهداري «5» ، ومن رأس
# PageV01P117
# ماله دينار، وديناران، وثلاثة، فيعطيه من عشرة دنانير إلى مائة درهم،
~~وأقل وأكثر، ليزيد في رأس ماله.
# ويعمد إلى من يبيع في الأسواق مثل طنجير، وقدر، وقميص خلق، وما يغلب على
~~الظن أن مثله لا يباع إلا من ضر شديد، وإلى امرأة تبيع غزلها عجوز، فيعطيهم
~~أضعاف ثمنه، ويدعه عليهم.
# ويعمل ألوانا من هذا الجنس كثيرة، يأمرني بفعلها، وصرف ثمن تلك الآلات
~~إليها.
# فإذا انقضى «1» الصيف عمد إلى ما عنده من دبيقي، وقصب، وحصر، ومزملات،
~~وآلة الصيف، فيفعل به مثل ذلك.
# فإذا جاء الشتاء والصيف ثانية، استجد جميع ما يحتاج إليه.
# فلما كثر ذلك علي من فعله، قلت له: يا سيدي، إنك، هوذا، تفقر نفسك، من
~~حيث لا تنفع غيرك، لأنك تشتري هذه الثياب، والآلات، والفرش، في وقت الحاجة
~~إليها بضعف قيمتها، وتبيعها وقت استغناء كافة الناس عنها، فتشترى منك بنصف
~~قيمتها، فيخرج منك في ذلك، مال عظيم، فإن أذنت لي، ناديت على كل ما يباع،
~~فإذا استقرت العطية، وأخذت الدراهم «2» ، أخذته لك بزيادة، وعزلته إلى
~~الصيف أو الشتاء، ودفعت مثل ثمنه، من مالك، إلى هذه الوجوه.
# فقال لي: ما أحب هذا، تلك الآلات قد متعني الله بها طول شتائي أو صيفي،
~~وبلغني وقت الغناء «3» [39 ب] عنها، وما أنا على ثقة من ms048 أني
# PageV01P118
# أعيش إلى وقت الحاجة إليها ثانيا، ولعلي قد عصيت الله عليها، وفيها، فأنا
~~أحب بيع أعيانها؛ وصرف الثمن بعينه، في هذه الوجوه، شكرا لله على تبليغي
~~وقت الاستغناء عنها، وكفارة لما عصيته فيها، ثم إن أحياني الله إلى وقت
~~الحاجة إليها، فليس ذلك بغال، ولا يتعذر شراء مثله، واستجداد خلفه، والتمتع
~~بالجديد.
# وفي بيعي إياه رخيصا، وشراي له غاليا، فائدة أخرى، وهي أن ينتفع الضعفاء
~~من التجار الذين أبتاع ذلك منهم، وأبيعه عليهم، بما فيه من الأرباح علي،
~~ولا يؤثر ذلك في حالي.
# PageV01P119
### || 62 من مكارم أخلاق أبي المنذر النعمان بن عبد الله
# أخبرني القاضي «1» ، وقال: أخبرني هذا الوكيل «2» :
# إن النعمان كان يعجبه، إذا قدم إليه لون من طعام طيب، أو حلو عجيب، أن لا
~~يمعن في أكله، ويأمر بدفعه بعينه إلى السؤال «3» .
# وكان رسمه، أن يفرق في كل يوم، جميع ما يشال من مائدته، ويفضل في مطبخه،
~~عن وظائف غلمانه، فكان يجتمع على بابه، كل يوم، منهم جمع عظيم.
# قال: فأكل يوما عنده صديق له هاشمي، فقدم إليه لون طيب، فما استتم أكله
~~حتى أمر به للسؤال، فشيل.
# وقدم جدي سمين، فما تهنأوا بأكله حتى أمر به فرفع إلى السؤال، وقدم جام
~~لوزينج معمول بالفستق، وكان يعجب النعمان، ويلزمه على كل [36 ط] جام خمسون
~~درهما، وخمسة دنانير، وأقل، وأكثر، على قدر كبر الجام، فما أكلوا منه إلا
~~يسيرا، حتى قال: ارفعوه إلى السؤال.
# فقبض الهاشمي على الجام، وقال: يا هذا، أحسب أننا نحن السؤال، ودعنا
~~نتهنا بأكله، لم تدفع كل ما تشتهيه للسؤال؟ وما للسؤال وهذا؟
# PageV01P120
# لهم في لحم البقر، وعصيدة التمر كفاية، والله لا شلته.
# فقال: يا سيدي، إن عادتي ما تراه.
# قال: بئست العادة، لا نصبر لك عليها، تقدم أن يعمل للسؤال إذا كان لا بد
~~لك من ذلك، مثل هذا، ودعنا نحن نتمتع بأكله، أو ادفع إليهم مثل ثمنه.
# فقال: أفعل مستأنفا، وأتقدم بأن يصنع لهم مثله، فأما ثمنه، فإن السائل لا
~~تسمو نفسه، ms049 ولا يتسع صدره لعمل مثل هذا، ولو دفع إليه أضعاف ثمنه مرارا،
~~لأنه إذا حصلت عنده الدراهم، صرفها إلى غير هذا، في أمره المختل الذي هو
~~إلى إصلاحه أحوج، ولا يحسن أيضا، عمل مثل هذا، وأنا أحب أن يشاركوني في
~~الالتذاذ بما آكل، يا غلام، تقدم الساعة بعمل جامة «1» مثل هذه، وتفريقها
~~على السؤال، ففعل ذلك.
# وكان بعدها إذا حضر من يحتشمه، أمر بعمل مثل ما يقدم إليه، والصدقة به،
~~ولم يأمر برفع ذلك من [40 ب] حضرته، إلا إذا بشمه الحاضرون.
# PageV01P121
### || 63 أبو القاسم بن الحواري وعظيم بره بأمه
# حدثني أبو الحسين بن عياش، قال:
# كان يألف أبا القاسم بن الحواري «1» ، رجل من أهل عكبرا «2» يخطب بأهلها،
~~وكان ماجنا، خفيف الروح، مليح الحديث والكلام، طيب النشوار والأدب، يكنى
~~بأبي عصمة، وكان يؤاكله دائما، ويختص به «3» ، وينفق عليه.
# وكان أبو القاسم، شديد البر بأمه، فكان يتنغص لها بالماء فضلا عما سواه،
~~ولا يتهنأ بأكل شيء، إلا إذا أكلت منه، وكان من عادته إذا استطاب لونا، أن
~~ينفذه من مائدته إليها.
# فأكل عنده أبو عصمة هذا، أول يوم، وهو لا يعرف رسمه، فقدم
# PageV01P122
# لوزينج طيب، فما شبع منه أبو عصمة حتى أمر به أبو القاسم فرفع إلى
~~والدته.
# وقدمت مضيرة جيدة، بفراخ مسمنة، ودجاج هندي، ودهن الجوز والخردل، فما
~~أكلوا منها حسبا «1» حتى أمر ابن الحواري، برفعها إلى والدته، فأخذ أبو
~~عصمة رغيفا، وقام يمشي مع الغضارة.
# فقال له ابن الحواري: إلى أين يا أبا عصمة؟
# قال: إلى الوالدة يا سيدي، آكل معها هذه المضيرة، فإن هذه المائدة خراب،
~~والخصب عندها.
# فضحك ابن الحواري، وتقدم برد اللون إليه.
# PageV01P123
### || 64 أبو عصمة الخطيب وأهل عكبرا
# قال «1» ، وكان أبو عصمة هذا لي صديقا، وبي آنسا، فقال لي يوما:
# إن أهل عكبرا سفل، وأنا مبتلى بالخطبة «2» بهم، فإذا صعدت المنبر، أو مأت
~~إليهم بيدي، إيماء السلام، فيؤذن المؤذن، ويحسبون أني قد سلمت عليهم، وإنما
~~أقول: لحاكم كلكم في استي.
# PageV01P124
### || 65 أصل نعمة سليمان الثلاج ms050 في بغداد
# حدثنا أبو أحمد الفضل بن عبد الرحمن بن جعفر الشيرازي الكاتب «1» ، قال:
~~حدثني ابن سليمان الثلاج «2» قال: قال لي أبي:
# كان أصل نعمتي من ثمن خمسة أرطال ثلجا، وذلك أنه عز الثلج في بعض السنين
~~ببغداد، وقل، وكان عندي منه شيء بعته، وبقي منه خمسة أرطال.
# فاعتلت شاجي «3» جارية عبيد الله بن عبد الله [37 ط] بن طاهر «4» ، وهو
~~إذ ذاك أمير بغداد، فطلبت منه ثلجا، فلم يوجد إلا عندي.
# فجاؤوني، فقلت: ما عندي إلا رطل واحد، ولا أبيعه إلا بخمسة آلاف درهم،
~~وكنت قد عرفت الصورة.
# فلم يجسر الوكيل على شراء ذلك، ورجع يستأذن عبيد الله، وكانت شاجي بمنزلة
~~روحه، وهي تتضور على الثلج، وتلح في طلبه.
# فشتمه عبيد الله، وقال: امض واشتره بأي ثمن كان ولا تراجعني.
# فجاءني، فقال: خذ خمسة آلاف درهم، وهات الرطل.
# PageV01P125
# فقلت: لا أبيعك إياه إلا بعشرة آلاف درهم، فلم يجسر على الرجوع
~~للاستئذان، فأعطاني عشرة آلاف درهم، وأخذ الرطل.
# وسقيت العليلة منه، فقويت نفسها، وقالت: أريد رطلا [41 ب] آخر.
# فجاءني الوكيل بعشرة آلاف درهم، وقال: هات رطلا آخر، إن كان عندك، فبعت
~~ذلك عليه.
# فلما شربته العليلة، تماثلت، وجلست، وطلبت زيادة، فجاؤوني يلتمسون ذلك.
# فقلت: ما بقي عندي إلا رطل واحد، ولا أبيعه إلا بزيادة، فداراني، وأعطاني
~~عشرة آلاف درهم، وأخذ رطلا.
# وداخلتني رغبة في أن أشرب أنا شيئا من الثلج، لأقول إني شربت ثلجا سعر
~~الرطل منه عشرة آلاف درهم.
# قال: فشربت منه رطلا.
# وجاءني الوكيل قرب السحر، وقال: الله، ألله، قد والله صلحت العليلة، وإن
~~شربت شربة أخرى برأت، فإن كان عندك منه شيء، فاحتكم في سعره.
# فقلت له: والله، ما عندي إلا رطل واحد، ولا أبيعه إلا بثلثين ألفا.
# فقال: خذ.
# فاستحييت من الله أن أبيع رطل ثلج بثلثين ألفا، فقلت: هات عشرين ألفا،
~~واعلم أنك إن جئتني بعدها بملء الأرض ذهبا، لم تجد عندي شيئا، فقد فني.
# فأعطاني العشرين ألف، وأخذ الرطل.
# PageV01P126
# فلما شربته شاجي، أفاقت، ms051 واستدعت الطعام، فأكلت، وتصدق عبيد الله بمال.
# ودعاني من غد، فقال: أنت- بعد الله- رددت حياتي بحياة جاريتي، فاحتكم.
# فقلت: أنا خادم الأمير وعبده.
# قال: فاستخدمني في ثلجه وشرابه، وكثير من أمر داره.
# فكانت تلك الدراهم التي جاءتني جملة، أصل نعمتي، وقويت بما انضاف إليها
~~من الكسب مع عبيد الله، طول أيامي معه «1» .
# PageV01P127
### || 66 بغداد في أيام المقتدر
# تجارينا عند القاضي أبي الحسن محمد بن صالح بن علي الهاشمي ابن أم شيبان
~~«1» في سنة ستين وثلاثمائة، عظم بغداد، وكثرة أهلها، في أيام المقتدر، وما
~~كان فيها من الأبنية، والشوارع، والدروب، وكبر البلد، وكثرة أهله، في سائر
~~أنواع الناس.
# وذكرت أنا كتابا رأيته، لرجل يعرف بيزدجرد بن مهبندان الكسروي «2» ، كان
~~على عهد المقتدر، بحضرة أبي محمد المهلبي، كان سلم إلي وإلى جماعة ممن حضر،
~~كراريس منه، لننسخه، وننفذه إلى الأمير ركن الدولة، لأنه التمس كتابا في
~~وصف بغداد، وإحصاء ما فيها من الحمامات، وإنها كانت عشرة آلاف «3» ، ذكر في
~~الكتاب مبلغها وعدد من يحتوي عليه البلد من الناس، والسفن، والملاحين، وما
~~يحتاج إليه في كل يوم من الحنطة [38 ط] ، والشعير، والأقوات، وإنه حصل «4»
~~ما يصل إلى أصحاب المعابر فيه من الملاحين «5» فكان في كل يوم، أربعين
# PageV01P128
# ألفا، أو ثلاثين ألفا.
# وذكر غيري كتابا ألفه أحمد ابن الطيب «1» ، في مثل هذا.
# فقال لي القاضي أبو الحسن: أما ذاك، فعظيم لا نعلمه، وقد شاهدنا [42 ب]
~~منه ما لا يستبعد معه أن يكون كما أخبر يزدجرد، وأحمد بن الطيب، إلا إنا لم
~~نحصه فنقطع العلم به، ولكن بالأمس، في سنة خمس وأربعين وثلاثمائة، لما ضمن
~~محمد بن أحمد المعروف بترة، بادوريا «2» ، عمرها، وتناهى في ذلك، فأحصينا
~~وحصلنا ما زرع فيها من جربان الخس، في هذه السنة، وقدرنا بكلواذى وقطربل
~~وقرب بغداد، ما يحمل إليها من الخس على تقريب، فكان الجميع ألفي جريب «3» ،
~~ووجدنا كل جريب خس يزرع فيه ستة أبواب «4» ، يقلع من كل باب من الأصول، كذا
~~وكذا، ولم أحفظه، يكون للجريب كذا وكذا ms052 أصلا، وسعر الخس إذ ذاك، على أوسط
~~الأسعار كل عشرين خسة بدرهم واحد «5» ، فحصل لنا أن ارتفاع الجريب، على
~~أوسط الريع والسعر، ثلاثمائة وخمسون درهما،
# PageV01P129
# قيمتها خمسة وعشرون دينارا، يكون لألفي جريب، خمسون ألف دينار، وكل ذلك
~~يؤكل ببغداد، فما ظنك ببلد يؤكل فيه في فصل من فصول السنة، صنف واحد من
~~صنوف البقل، بخمسين ألف دينار.
# ثم قال لنا القاضي، ولقد أخبرني رجل يبيع سويق الحمص «1» ، دون غيره من
~~الأسوقة، أسماه وأنسيته، إنه أحصى ما يتخذ في سوقه من سويق الحمص في كل
~~سنة، فكان مبلغه مائة وأربعون كرا «2» ، وأنه يخرج في كل سنة منه، حتى لا
~~يبقى منه شيء، فإذا حال الحول، طحنوا مثل ذلك.
# هذا وسويق الحمص، غير طيب، وإنما يأكله الضعفاء والمتجملون، شهرين أو
~~ثلاثة من السنة، عند عدم الفواكه، وأضعافهم مرارا من الناس، من لا يأكل ذلك
~~أصلا.
# ثم قال: قال لي بعض مشايخ الحضرة: عمارة بغداد، في سنة خمس وأربعين «3» ،
~~عشر ما كانت عليه في أيام المقتدر «4» ، على تحصيل وضبط، يعني في الأبنية
~~والناس.
# PageV01P130
### || 67 أحاديث في احتباس الحمل
# جرى بحضرة القاضي أبي الحسن محمد بن صالح الهاشمي «1» احتباس «2» الحمل،
~~وقول الشافعي ومالك فيه ما قالاه.
# فحكيت أنا فيه، ما روي من أن محمد بن عجلان، ولد لأربع سنين، وأن أسنانه
~~كانت تطحن «3» .
# فقال لي القاضي أبو الحسن: كان لأبي، زوجة من ولد الأشعث بن قيس، كوفية،
~~فحملت منه أحد عشر شهرا بحساب صحيح ضبطناه وأعلمناه، مع شدة الاستظهار
~~والتحصيل، فيما يجب تحصيله والاستظهار به في مثل ذلك، فولدت بعد أحد عشر
~~شهرا بنتا، فعاشت البنت سنين، ولها أولاد.
# قال: وحدثني أبي عن جدي: إنه شاهد بالكوفة، أربعة إخوة [43 ب] ولدوا في
~~بطن واحد، وعاشوا كلهم، وأسنوا، ومنهم من أعقب.
# قال لنا القاضي: إن إسماعيل بن أبي خالد المحدث، له ثلاثة إخوة ولدوا في
~~بطن واحد، وكلهم عاشوا وأسنوا «4» .
# PageV01P131
### || 68 قد ينال الإنسان باللين ما لا ينال بالشدة
# حدثني أبو العباس هبة الله ms053 بن محمد بن المنجم [39 ط] ، عن أسلافه:
# إن المأمون «1» نكب عاملا له، يقال له: عمرو بن نهيوي، صهر موسى بن أبي
~~الفرج بن الضحاك، من أهل السواد، موسرا، فأمر محمد ابن يزداد «2» أن يتسلمه
~~إليه، ويعذبه، ويعاقبه، حتى يأخذ خطه بعشرة آلاف ألف درهم، ويستخرجها منه.
# فسلم عمرو إلى محمد، فأكرمه، وألطفه، وأمر بخدمته وترفيهه، وأفرده في
~~حجرة سرية من داره، وأخدمه فيها من الفرش والغلمان بما يليق به، ولم يكلمه
~~ثلاثة أيام، والمأمون يسأل عن الخبر، فيبلغه ترفيهه له، فيغتاظ، ويسأله،
~~فيقول: هو مطالب.
# فلما كان في اليوم الرابع، استدعى عمرو محمدا، فدخل إليه.
# PageV01P132
# قال محمد بن يزداد: فقال لي: يا هذا، قد عرفت ما تقدم به إليك الخليفة في
~~أمري، ووالله ما رأيت هذا المال، ولا نصفه، ولا ثلثه قط، ولا يحتوي عليه
~~ملكي، ولعل الخليفة يريد دمي، وقد جعل هذا إليه طريقا، وقد تفضلت علي بما
~~لا يسعني معه أن أدخر جهدا في تجميلك عند صاحبك، وقد كتبت تذكرة بجميع ما
~~يحتويه ملكي، ظاهرا وباطنا، وهي هذه، وسلمها إلي، وإذا هي تشتمل على ثلاثة
~~آلاف ألف درهم، وعلي، وعلي، وحلف بالطلاق والعتاق، والأيمان المغلظة، ما
~~تركت لنفسي بعد ذلك، إلا ما علي من كسوة تستر عورتي، وهذا وسعي، وجهدي، فإن
~~رأيت أن تأخذه، وتسأل الخليفة الرضا به مني، فإن فعل فقد خلصني الله بك،
~~ونجاني من القتل على يدك، وإن أبى، فإنه يسلمني إلى عدوي الفضل بن مروان
~~«1» ، وهو القتل، ووالله، لا أعطيت على هذا الوجه، درهما واحدا، ولا كنت
~~ممن يجيء على الهوان، دون الإكرام، وسأتلف، ولا يصل الخليفة إلى حبة من
~~مالي، ولكن المنة لك علي حاصلة «2» ، فإن عشت شكرتها، وإن مت فالله مجازيك
~~عني.
# قال: فأخذت التذكرة، ورحت إلى المأمون.
# فقال: ما عملت في أمر عمرو بن نهيوي؟
# فقلت: إنه قد بذل ألفي ألف درهم، وليس عنده أكثر من ذلك.
# PageV01P133
# فاستشاط، وقال: لا، ولا كرامة له، ولا أربعة آلاف ألف، ولا ثمانية آلاف ms054
~~ألف.
# وقال لي الفضل: ما دمت ترفهه، وتكرمه، وتجلسه على الدسوت، وتخدمه بنفسك
~~وغلمانك، كيف لا يتقاعد؟
# فقلت له: فتسلمه أنت إن شئت.
# فقال الخليفة [44 ب] : خذه إليك.
# فأخذه، وأرهقه، وطالبه بعشرة آلاف ألف، ودهقه «1» ، وضربه، وهو لا ينحل
~~بشيء.
# فنزل معه إلى خمسة آلاف ألف، فلم يستجب.
# فقنع منه بثلاثة آلاف ألف، فلم يجب.
# فلما زاد عليه المكروه، وخاف الفضل أن يتلف في العذاب، فيجب المال عليه
~~في نفسه بإتلافه إياه، رفق به، وداراه، وخلع عليه، ورفهه أياما.
# وقال له: كان محمد بن يزداد بذل عنك ألفي ألف درهم، وقد قنعت بها منك،
~~فهاتها.
# فقال: ما ملكتها قط، ولا بذلتها لمحمد.
# فجاء الفضل إلى المأمون، فاقتص عليه خبره معه، في معاقبته، ومطالبته
~~أولا، بالكل، واقتصاره ثانيا، وترفيهه له، وإكرامه، وقناعته منه بألفي ألف
~~درهم، وإقامته على أنه لا مال له، وإنكاره [40 ط] أن يكون بذل ذلك، وكنت
~~حاضرا.
# فانقطع الحبل في يد المأمون، وكاد يهم بالفضل.
# PageV01P134
# فقلت: يا أمير المؤمنين الرجال لا يكالون، وليس كل أحد يجيء على الهوان،
~~وإن الفضل استخطأ رأيي فيما عاملت عمروا به، فصار إليه، وعامله بمثله حيث
~~لم ينفع ذلك، ولو تركني معه في الأول، لاستخرجت منه ثلاثة آلاف ألف عفوا،
~~وهذه تذكرة بخط عمرو تحتوي على ثلاثة آلاف ألف، فأخرجتها، وطرحتها بين
~~يديه.
# وقلت: لو كنت علمت أن أمير المؤمنين يجيبني في ذلك الوقت، إلى ثلاثة آلاف
~~ألف، عنه، لبذلتها، فبذلت ألفي ألف، حتى إن لم يقنع، زدت ألف ألف، والآن
~~فقد فسد هذا، ووالله، لا أعطي عمرو، مع ما جرى عليه، حبة، فإن استحل أمير
~~المؤمنين دمه، فذاك إليه، وإلا فليس إلى استخراج شيء منه سبيل.
# قال: فاستحيا المأمون، وأطرق مفكرا مليا، ثم رفع رأسه، وقال:
# والله لا كان كاتب من كتابي، ولا نبطي من عمالي، أكرم، وأوفى، وأصح
~~تدبيرا مني، قد وهبت لك يا محمد، عمروا وما عليه، فخذه، واصنع به ما شئت.
# فتسلمته من الفضل بن مروان، وأطلقته ms055 مكرما إلى بيته.
# PageV01P135
### || 69 الحجاج بن يوسف الثقفي يأمر بتعذيب آزادمرد
# ويشبه هذا الحديث، حديثا، وجدته بخط القاضي أبي جعفر بن البهلول «1» ،
~~ذكر أن محمد بن أحمد الحشمي «2» ، أخبره، قال:
# قال الحجاج بن يوسف «3» ، لمحمد بن المنتشر: خذ إليك آزادمرد ابن الفرند،
~~فدق يده على رجله، حتى تستخرج منه المال الذي عليه.
# قال محمد: فاستخرجت منه بالرفق، ثلاثمائة ألف درهم، في جمعة، فلم يرض ذلك
~~الحجاج، فأخذه مني، ودفعه إلى معد، صاحب عذابه، فدق يده، ودهقه، ودق ساقه.
# فمر به علي، وأنا في السوق، معترضا على بغل، فقال: يا محمد ادن، فدنوت
~~منه.
# PageV01P136
# فقال: إنك وليت مني مثل هذا، فأحسنت إلي، فأديت ما أديت عفوا، ووالله [45
~~ب] لا يؤخذ مني درهم واحد كرها، ولي عند فلان ثلاثون ألفا، فخذها جزاء لما
~~صنعت.
# فقلت: والله، لا أخذت منك، وأنت على هذه الحال، شيئا.
# قال: أتدري ما سمعت من أهل دينكم، يحكون عن نبيكم؟
# قلت: لا.
# قال: سمعتهم يقولون ويحكون عنه، إنه قال: إذا أراد الله بقوم خيرا ولى
~~عليهم خيارهم، وأمطرهم المطر في أوانه، وإذا أراد بقوم سوءا «1» ، ولى
~~عليهم شرارهم، وأمطرهم المطر في غير أوانه، ثم أمر قائد البغل، أن يقوده.
# فلم أرم من مكاني «2» ، حتى جاءني رسول الحجاج، وقال: أجب، فمضيت إليه،
~~فوجدته متنمرا، والسيف منتضى في حجره.
# فقال: ادن.
# فقلت: لا والله، لا أدنو وهذا في حجرك.
# فأضحكه الله، وأغمد السيف، وقال: ما خاطبك به المجوسي؟
# قلت: والله، ما غششتك منذ ائتمنتني، ولا كذبتك منذ صدقتني، فقصصت عليه
~~القصة.
# فلما أردت أن أذكر الرجل الذي عنده الثلاثون ألف، أعرض، وقال:
# لا تذكره، أما إن الكافر عالم «3» بآثار رسول الله [41 ط] صلى الله عليه
~~وسلم.
# PageV01P137
### || 70 الأمير معز الدولة البويهي ووزيره أبو محمد المهلبي
# كان معز الدولة أبو الحسين أحمد بن بويه «1» ، لما ابتنى قصره بباب
~~الشماسية «2» ، والإصطبلات المتصلة بآخره من أحد جوانبه، التي لم يسبق إلى
~~حسنها، وعمل الميدان على دجلة متصلا بين القصر والبستان الشارع ms056 على دجلة،
~~الذي يلازق «3» دار صاعد بن مخلد «4» ، الذي كان منزلا لأبي جعفر
# PageV01P138
# محمد بن يحيى بن شيرزاد «1» ثم صيره أبو جعفر الصيمري «2» بستانا،
~~والجميع الآن داخل في جملة قصر معز الدولة.
# أول ما بدأ بأن بنى السور المحيط بالقصر والميدان، والمسناة العظيمة التي
~~من حد رقة «3» الشماسية إلى بعض الميدان، وطول ما بناه منها ألف وخمسمائة
~~ذراع، وعرضها نيف وسبعون آجرة كبارا، سوى الدستاهيجات «4» التي تخرج منها
~~إلى داخلها لضبطها.
# وكان العمل في ذلك متصلا، والصناع فيه متفرقين.
# وهذا بعد أن كان عمل على بناء مدينة لنفسه، وخرج إلى كلواذى «5» ليتخذها
~~هناك، ثم أراد اتخاذها حيال كلواذى، ثم رحل إلى قطربل «6» ، فأراد أن
~~يبنيها عندها، ثم تقرر رأيه على بناء دار بباب الشماسية، حصينة، يستغني بها
~~عن المدينة، وتخف عليه نفقتها.
# وقدر لذلك ألوف ألوف دراهم، وزادت النفقة على التقدير أضعافا.
# وكان يطالب وزيره أبا محمد المهلبي بتوجيه وجوه الأموال لذلك،
# PageV01P139
# مع قصور الدخل «1» عن الخرج، فيلقى منه عنتا «2» .
# ثم كلفه تولي [46 ب] البناء بنفسه وكتابه، فكان، وهم، يتولون ذلك.
# فسعى بعض أصحاب معز الدولة إليه، أنهم يسنفون «3» البناء في السور،
~~ليتعجل بنفقة خفيفة، ويسرقون الباقي.
# وأوقفه على موضع منه، كان فيه ساف لبن لم يحكمه الصناع، ومشى عليه بحضرة
~~معز الدولة- لأنه ركب إليه- فانقلعت منه لبنة.
# فحمي طبعه، وكان حديدا جدا، سليم الباطن مع ذلك، وإذا أخرج حدته، وانقضت
~~سورة غضبه، يندم على فعله، ولكن من يقوم على تلك الحدة.
# فأحضر المهلبي، وواقفه على ما رآه، فأخذ يحتج عليه.
# فحمي، وأمر به، فبطح، وضرب مقارع كثيرة.
# ثم قال: اخنقوه، فجعل في عنقه حبل، وأمسكه ركابيون فوق السور، ليشيلوه،
~~فيخنق.
# وبلغ خبره القواد، والأتراك، وخواصه، فبادروا إلى تقبيل الأرض بين يديه،
~~ومسألته الصفح عنه، فأنزله، وأطلقه.
# فمضى إلى داره كالميت، وأظهر قلة حفل بذلك، لئلا يشمت أعداؤه، ويطمعوا في
~~صرفه، ويتقولون «4» عليه بانكسار إن بان منه، ولئلا يبلغ صاحبه أنه مستوحش
~~من ذلك، فيستوحش منه.
# PageV01P140
# وكانت عادته أن يشرب ms057 في تلك الليلة النبيذ، ويدعو الغناء، فجمع الندماء،
~~ليري قلة الاكتراث بما جرى عليه.
# وعاد إلى داره وقد قرب المساء، فدعا بما يأكله، فأكل، وندماؤه معه، وليس
~~فيه فضل لشدة الألم، وهو يتجلد، ويتحدث.
# ثم دعا بنبيذ، فقالوا له: أيها الوزير، لو استرحت، وطرحت نفسك، كان أولى
~~من النبيذ، فليس هذا وقته، وذنبوا له في هذا.
# فأخذ هو يعزيهم عما جرى [42 ط] عليه، ويسليهم، وتمثل في كلامه بهذا
~~البيت:
# فإن أمير المؤمنين وفعله ... لكالدهر لا عار بما صنع الدهر
# ثم شرب أقداحا، وقام.
# أخبرني بذلك، من حدثه به «1» ، من ندماء أبي محمد، عن مشاهدة.
# PageV01P141
### || 71 الأمير معز الدولة وحدة طبعه
# وكانت عادة الأمير معز الدولة، إذا حمي جدا، أن يأمر بالقتل، ويكره أن
~~يتم ذلك، ويعجبه أن يسأل العفو.
# وقد فعل هذا، كثيرا جدا، بخلق من جملة أصحابه.
# وأول ما عرف ذلك منه، وأقدم لأجله على مساءلته العفو، إذا أمر بقتل صاحب
~~له، أنه أنكر على رجل بالأهواز، وهو إذ ذاك مقيم بها، وكان الرجل ضرابا «1»
~~يعرف «2» بابن كردم، أهوازي، ضمن منه عمالة دار الضرب بسوق الأهواز، فضرب
~~دنانير رديئة، ولم يعلم الأمير بها، فأنفذها إلى البصرة ليشتري بها الدواب،
~~والبريديون إذ ذاك بها، فلم تؤخذ لشدة فسادها، فردت، وعاد الراضة الذين كان
~~أنفذهم لذلك، فعرفوه الخبر، فحمي [47 ب] ، وأحضر ابن كردم هذا، وخاطبه،
~~وازداد طبعه حميا، إلى أن أمر بأن يخنق على قنطرة الهندوان «3» ، بالأهواز.
# فأخرج من بين يديه، وخنق، ومات، وعاد من كان أمره بذلك، فوقف بحضرته.
# فقال له: ما فعل الرجل؟ قال: خنقناه ومات.
# فكاد أن يطير غضبا، وشتمه، وشتم الحاضرين، وقال: ما كان فيكم من يسألني
~~أن لا أقتله؟ وأخذ يبكي، وكان فيه تحرج من القتل.
# فقالوا: ما علمنا، وخفناك.
# فكان بعد ذلك إذا أمر بقتل إنسان، سئل، وروجع، فيعفو.
# PageV01P142
### || 72 من مكارم أخلاق الأمير سيف الدولة
# أخبرني طلحة بن عبيد الله بن قناش، قال:
# كنت يوما في مجلس حديث وأنس، بحضرة سيف الدولة، ms058 أنا وجماعة من ندمائه،
~~فأدخل إليه رجل، وخاطبه، ثم أمر بقتله، فقتل في الحال.
# فالتفت إلينا، وقال: ما هذا الأدب السيء، وما هذه المعاشرة القبيحة التي
~~نعاشر ونجالس بها؟ كأنكم ما رأيتم الناس، ولا سمعتم أخبار الملوك، ولا عشتم
~~في الدنيا، ولا تأدبتم بأدب دين ولا مروءة.
# قال: فتوهمنا أنه قد شاهد من بعضنا حالا يوجب هذا، فقلنا:
# كل الأدب إنما يستفاد من مولانا أطال الله بقاءه- وهكذا كان يخاطب في
~~وجهه- وما علمنا أنا عملنا ما يوجب هذا، فإن رأى أن ينعم بتنبيهنا، فعل.
# فقال: أما رأيتموني، وقد أمرت بقتل رجل مسلم لا يجب عليه القتل، وإنما
~~حملتني السطوة والسياسة لهذه الدنيا النكدة، على الأمر به، طمعا في أن يكون
~~فيكم [رجل] «1» رشيد فيسألني العفو عنه، فأعفو، وتقوم الهيبة عنده وعند
~~غيره، فأمسكتم حتى أريق دم الرجل، وذهب هدرا.
# قال: فأخذنا نعتذر إليه، وقلنا: لم نتجاسر على ذلك.
# فقال: ولا في الدماء؟ ليس هذا بعذر.
# فقلنا: لا نعاود.
# واعتذرنا حتى أمسك.
# PageV01P143
### || 73 الخليفة المعتضد يعذب شخصا حاول الخروج عليه
# حدثني أبو الحسن، أحمد بن يوسف الأزرق، قال: حدثني أبي قال:
# كنت أكتب لبدر اللاني «1» [43 ط] في أيام الموفق «2» ، والمعتضد «3» ،
~~وأدخل الدار معه، وأليه، فرأيت محمد بن الحسن بن سهل المعروف بشيلمة «4» ،
~~وقد جعله كردناكا «5» .
# PageV01P144
# قال: فقلت له: كيف فعل ذلك؟ وما كان سببه؟
# فقال: إن رجلا من أولاد الواثق، كان يسكن مدينة المنصور، سعى في طلب
~~الخلافة، واستوزر شيلمة، فأخذ له البيعة على أكثر أهل الحضرة، من
~~الهاشميين، والقضاة، والقواد، والجيش، وأهل بغداد الأحداث، وأهل العصبية،
~~وقوي أمره، وانتشر خبره، وهم بالظهور في المدينة، والاعتصام بها، والتحصن،
~~حتى إذا أخذ المعتضد، صار إلى دار الخلافة.
# فبلغ المعتضد الخبر على شرحه، إلا اسم المستخلف.
# فكبس شيلمة [48 ب] وأخذه، فوجد في داره جرائد «1» بأسماء من بايع، وبلغ
~~الهاشمي الخبر، فهرب.
# وأمر المعتضد بالجرائد، فأحرقت ظاهرا، لئلا يعلم الجيش بوقوفه عليها
~~فتفسد نياتهم له، بما يعتقدون من فساد نيته عليهم.
# وأخذ يسائل ms059 شيلمة عن الخبر، فصدقه عن جميع ما جرى، إلا اسم الرجل الذي
~~يستخلف، فرفق به ليصدقه عنه، فلم يفعل.
# وطال الكلام بينهما [فتوعده] «2» ، فقال له: والله، لو جعلتني كردناكا،
~~ما أخبرتك باسمه.
# فقال المعتضد للفراشين: هاتم أعمدة الخيم الكبار الثقال، [فجاءوه بها]
~~«3» وأمر أن يشد عليها شدا وثيقا [فشد] «4» ، وأحضروا فحما عظيما، وفرش على
~~الطوابيق «5» بحضرته، وأججوا نارا، وجعل الفراشون يقلبون
# PageV01P145
# شيلمة على تلك النار، وهو مشدود على الأعمدة «1» ، إلى أن مات وانشوى «2»
~~.
# [وأخرج من بين يديه ليدفن، فرأيته على هذه الصورة] «3» .
# قال: وأمر المعتضد بهدم السور المحيط بالمدينة، فهدم منه شيء يسير،
~~فاجتمع إليه الهاشميون، فقالوا: يا أمير المؤمنين، فخرنا، وذكرنا، ومأثرتنا
~~«4» فأمر بقطع الهدم، وصرف حفظة كانوا عليه متوكلين برعيه، ورخص فيه، وتركه
~~وأهمله، وخلى بينه وبين الناس.
# فما مضت إلا سنيات، حتى هدم الناس أكثره، أولا فأولا، ووسعوا به ما
~~يجاوره من دورهم، واستضافوا مكانه إليها، حتى إن ذلك اتسع، فجعل وزير «5»
~~المقتدر، على كل دار هذا حكمها، أجرة العرصة بحسب ذلك، وكان لها ارتفاع «6»
~~كثير.
# ثم تبع ذلك بسنين، خراب المدينة، أولا فأولا، حتى بلغت إلى ما هي عليه.
# PageV01P146
### || 74 بابك الخرمي وجلده وصبره على العذاب
# ومن عجيب أخبار قوة النفس:
# إن أخا بابك الخرمي «1» ، المازيار «2» ، قال له لما أدخلا على المعتصم:
~~يا بابك إنك قد عملت ما لم يعمله أحد، فاصبر الآن صبرا لم يصبره أحد.
# فقال له: سترى صبري.
# فلما صار بحضرة المعتصم، أمر بقطع أيديهما وأرجلهما بحضرته.
# فبدىء ببابك، فقطعت يمناه، فلما جرى دمها، مسح به وجهه كله، حتى لم يبق
~~من حلية وجهه، وصورة سحنته، شيء.
# فقال المعتصم: سلوه لم فعل هذا؟
# فسئل، فقال: قولوا للخليفة، إنك أمرت بقطع أربعتي، وفي نفسك قتلي، فلا شك
~~أنك لا تكويها، [44 ط] وتدع دمي ينزف إلى أن تضرب عنقي، فخشيت أن يخرج الدم
~~مني، فتبين «3» في وجهي صفرة يقدر لأجلها
# PageV01P147
# من حضر، أني قد فزعت من الموت، وانها لذلك، لا من خروج الدم، فغطيت ms060 وجهي
~~بما مسحته عليه من الدم حتى لا تبين الصفرة.
# فقال المعتصم: لولا أن أفعاله لا توجب العفو عنه، لكان حقيقا بالاستبقاء
~~لهذا الفضل، وأمر بإمضاء أمره فيه.
# فقطعت أربعته، ثم ضرب عنقه، وجعل الجميع على بطنه «1» ، وصب عليه النفط،
~~وضرب [49 ب] بالنار.
# وفعل مثل ذلك بأخيه «2» ، فما كان فيهما من صاح وتأوه.
# PageV01P148
### || 75 عافية الباقلاني وخالد الحذاء يسيران حافيين على باب حديد محمي
# وقد حكي: أن عافية الباقلاني، وخالد الحذاء «1» ، رئيسي أصحاب العصبية في
~~زمانهما، بايعا «2» على أن يحمى لهما باب حديد، ويمشيان عليه، ففعلا ذلك.
~~فلما حصلا فوقه، حل أحدهما مئزره، ثم ضرب يده إلى الآخر، وضبطه، وقال:
~~انطرني أتوزرهما عطفيين «3» ، أي انتظر حتى أتزر.
# قال: فما فارقه، حتى شد مئزره، وهما فوق الباب المحمي، ثم تمم مشيه، حتى
~~خرج منه، وقد غلب بتلك الساعة «4» ، وإن لم يكن في الباب الحديد حيلة، أو
~~عادة، مثلما يكون أسفل القدر، كالنار إذا دام الوقود عليها، فيأخذها
~~الإنسان [لساعته] «5» على راحته، لأن البخار يتصاعد، ثم يدعها قبل أن ينعكس
~~البخار إلى أسفلها.
# وقد شاهدت أنا، أبا الأغر بن [أبي] «6» شهاب التيمي «7» بالبصرة، فعل
~~ذلك، وإلا، فلا أدري ما هو.
# PageV01P149
# وقد أخبرني غير واحد، أن القطعة الحديد، إذا أدخلت الكور، وأحميت حتى
~~تبيض بياضا شديدا، فأخذها الإنسان، فلطعها مرتين، أو ثلاثة، قبل أن يرجع
~~فيها الحمي، لم تضر لسانه.
# وقد شاهدت أنا، أبا الحسن علي بن محمد بن أحمد التنوخي، وقد أدخل إلى
~~فيه، غير مرة، شمعة [مشعلة] «1» فيها رطل، وعض عليها، وكشر شفتيه لي، حتى
~~تبينت اتقاد الشمعة في فيه، ساعة، ثم أخرجها غير منطفئة.
# وسألته عن علة ذلك، فقال: يحتاج إلى حذق في سرعة الإدخال، حتى لا تحرق
~~الشفتين، فإذا حصلت في داخل الفم، لم تضر، لأن ما يتصاعد من حمي الجوف،
~~يغلب على حماها «2» ، فلا تضر.
# PageV01P150
### || 76 كيف قتل الخليفة المعتضد وزيره إسماعيل بن بلبل
# ومن طريف عقوبات المعتضد، قتلته إسماعيل بن بلبل «1» ، حدثني أبي، قال:
~~أخبرني جماعة ms061 من أهل الحضرة، يعرفون ويحصلون:
# إن المعتضد أمر بإسماعيل بن بلبل، فاتخذ له تغار «2» كبير، وملىء
~~إسفيداجا حيا «3» ، وبله، ثم جعل بالعجل رأس إسماعيل فيه، إلى آخر عنقه،
~~وشيء من صدره، وأمسك حتى جمد الإسفيداج، فلم تزل روحه تخرج بالضراط، إلى أن
~~مات «4» .
# PageV01P151
### || 77 الخليفة المعتضد يقتل آخر بسد جميع منافذه
# وأخبرني أيضا «1» رحمه الله:
# إن المعتضد، أمر برجل «2» فسد بالقطن أنفه، سدا شديدا، وفمه، وعيناه،
~~وأذناه، [ومنخراه] «3» ، وذكره، وسوءته «4» ثم كتف وترك، فلم يزل ينتفخ،
~~ويزيد، إلى أن طار قحف رأسه ومات «5» .
# PageV01P152
### || 78 قرطاس الرومي وكيف عاقبه المعتضد
# حدثني أبو الحسن أحمد بن يوسف بن يعقوب التنوخي، قال:
# قال أبي:
# كنت مع [45 ط] صاحبي الذي كنت أكتب له، بدر اللاني، في عسكر الموفق، وهو
~~يقاتل صاحب الزنج «1» .
# فرمى زنجي «2» من أصحاب الخائن «3» ، يقال له: قرطاس، الموفق، بسهم،
~~فأصاب ثندوءته «4» ، وصاح [50 ب] : خذها مني وأنا قرطاس، فصارت مثلا للرماة
~~إلى الآن «5» .
# فحمل الموفق صريعا في حد التلف، ونزع السهم وكان مقطنا «6» ، فبقي الزج
~~«7» مكانه، وجمع «8» ، وانتفخ، وأمد «9» ، وأشرف على الموت.
# PageV01P153
# واستخبر بذلك أهل عسكر الخائن، وكانوا يصيحون بنا في كل يوم:
# ملحوه، أي: قد مات الموفق، فاجعلوه مكسودا «1» .
# فأجمع رأي الطب على بطه، فلم يمكنهم الموفق من ذلك.
# فقالوا للمعتضد: إنه إن لم يبط، عمل إلى داخل، فأتلفه.
# فقال: احتالوا عليه وبطوه، وأنا أمنعكم منه «2» .
# فطول أحد الطب، ظفر إبهامه اليمين، وجعل تحته حديدة مبضع، وجاء إلى
~~الموفق، فقال: أيها الأمير، دعني أجسه، وأنظر كيف هو.
# فقال: لعلك تبطه؟
# فأراه يده، وقال: كيف أبطه، وليس في يدي حديد، فمكنه منه، فجسه وخرقه
~~بالمبضع من أوله إلى آخره مستعجلا، فندر الزج وخرج، وتبعته مدة عظيمة وقيح.
# ففزع الموفق في حال البط، لمجيئه على غفلة، فلكم»
# الطبيب، فقلبه عن مكانه، فلما استراح بما خرج من الموضع، ووجد خفة، خلع
~~على الطبيب، وأجازه، وعولج إلى أن برئ.
# وجعل أبو العباس وكده «4» طلب قرطاس، وكان إذا رآه في الحرب، طرح نفسه
~~لأخذه، ms062 فيحاربه قرطاس أشد حرب، ويقول له بعجمته:
# «يا بلئباس، يريد يا أبا العباس، إن وقعت في يدك، قد مني أوتارا» .
# قال: فلم يزل المعتضد يجهد نفسه في أمره، حتى أخذه أسيرا، وقد
# PageV01P154
# وقعت به جراحات، فجاء به إلى الموفق، فأمر بضرب عنقه.
# فقال له المعتضد: تهب لي قتله، حتى أعمل به ما أريد.
# فقال: أنت أحق به، فخذه، فأخذه، فقد من أصابعه الخمس «1» أوتارا.
# قال: فقلت لأبي: كيف فعل ذلك؟
# فقال: قلع أظفاره، وسلخ جلد أصابع كفه من رؤوسها، إلى أكتافه، وعبر بها
~~صلبه وكتفيه إلى آخر أصابعه الأخرى، وجلد بني آدم غليظ، فخرج له ذلك، فأمر
~~أن تفتل له أوتار، ففعل، وصلب بها قرطاس «2» .
# PageV01P155
### || 79 من طريف حيل اللصوص-  1
# ومن طريف حيل اللصوص، الواقعة في عهدنا «1» ، ان أبا القاسم، عبيد الله
~~بن محمد الخفاف، حدثني:
# إنه شاهد لصا قد أخذ، وتشاهدوا عليه، إنه يفش «2» الأقفال في الدور
~~اللطاف التي يخمن على أنها لعزب.
# فإذا دخل، حفر في الدار حفرة لطيفة، كأنها بئر النرد، وطرح فيها جوزات،
~~كأن إنسانا كان يلاعبه، وأخرج منديلا فيه مقدار مائتي جوزة، فتركه إلى
~~جانبها، ثم دار فكور كل ما في الدار، مما يطيق حمله.
# فإن لم يفطن به أحد، خرج من الدار، وحمل ذلك كله.
# وإن جاء [51 ب] صاحب الدار، ترك عليه قماشه، وطلب المفالتة والخروج.
# فإن كان صاحب الدار جلدا، فواثبه ومنعه، وهم [46 ط] بأخذه وصاح: اللصوص،
~~واجتمع الجيران، أقبل عليه، وقال: ما أبردك، أنا أقامرك بالجوز منذ شهور
~~وقد أفقرتني، وأخذت مني كل ما أملكه، [وأهلكتني] «3» ما صحت، ولا فضحتك بين
~~جيرانك، أنت لما قمرتك الآن قماشك، أخذت تدعي علي اللصوصية؟ يا غث، يا
~~بارد، بيني وبينك دار القمار، الموضع الذي تعارفنا فيه، قل بحذائهم، وبحذاء
~~هؤلاء الحاضرين،
# PageV01P156
# قد ضغيت «1» حتى أدع عليك قماشك.
# فكلما قال الرجل: هذا لص، فيقول الجيران: إنما يريد أن لا يفضح [نفسه]
~~«2» بالقمار، فقد ادعى عليه اللصوصية، ولا يشكون أنه مقامر، وأن الرجل
~~صادق، ويخلصون ms063 بينهما، ثم يأخذ الجوز وينصرف، [ويفتضح الرجل بين جيرانه]
~~«3» .
### || 80 من طريف حيل اللصوص- 2
# وأخبرني أيضا «4» :
# إنه شاهد آخر، كان يدخل الدار الآهلة [نهارا] «5» ، ويعتمد التي فيها
~~النساء، ورجالهم خارجون.
# فإن تمت له الحيلة، وأخذ منها شيئا، انصرف.
# وإن فطن له، وجاء صاحب الدار، أو همه أنه صديق زوجته، وأنه من بعض غلمان
~~القواد، ويقول له: استر علي هذا عند صاحبي، وعلى نفسك، ويتزيا بالأقبية «6»
~~، يوهم الرجل أنه لا يمكنه رفعه إلى السلطان
# PageV01P157
# في الزنا، إن اختار فضيحة نفسه.
# وكلما ادعى عليه اللصوصية، صاح بهذا الحديث، فيجتمع الجيران، فيشيرون على
~~الرجل بالستر على نفسه.
# وكلما أنكر ذلك، قالوا: هذا محبة بزوجته، ويخلصون اللص من يده، حتى ربما
~~أجبروه على صرفه.
# وكلما جحدت المرأة، وحلفت، وبكت، وأقسمت «1» إنه لص، كان ذلك أدعى لهم
~~إلى تخليته.
# فيتخلص، ويعود الرجل، ويطلق زوجته، ويفارق أم ولده، فأخرب غير منزل،
~~وأفقر آخرين، بهذا.
# إلى أن دخل دارا فيها عجوز، لها أكثر من تسعين سنة، ولم يعلم، وأدركه رب
~~البيت، فأخذ يوهمه ذلك، فقال: يا كشخان «2» ليس في الدار إلا أمي، ولها
~~تسعون سنة، وهي منذ أكثر من خمسين سنة، قائمة الليل، صائمة النهار، طول
~~الدهر، أفتراها هي عشقتك، أم أنت عشقتها؟
# وضرب فكيه.
# واجتمع الجيران، فقال اللص ذلك، فكذبوه، لما يعرفون به المرأة من الدين
~~«3» والصلاح، فضرب، وأقر بالصورة «4» فحمل إلى السلطان.
# PageV01P158
### || 81 القصري غلام الحلاج كان يصبر على الجوع خمسة عشر يوما
# حدثني أبو الحسن أحمد بن يوسف الأزرق، قال:
# بلغني أن الحسين بن منصور الحلاج «1» [كان] «2» لا يأكل شيئا [52 ط] شهرا
~~أو نحو ذلك، على تحصيل ورصد، قال: فهالني هذا، وكانت بيني وبين أبي الفرج
~~بن روحان الصوفي مودة، وكان صالحا من أصحاب الحديث، دينا، وكان القصري،
~~غلام الحلاج، زوج أخته، فسألته عن ذلك.
# فقال: أما ما كان الحلاج يفعله، فلا أعلم كيف كان يتم له، ولكن صهري
~~القصري غلامه، قد أخذ نفسه سنين، بقلة الزاد، ودرجها على ذلك، حتى تمكن بعد ms064
~~مدة، أن يصبر عن الأكل خمسة عشر يوما، ونحو ذلك [47 ط] ، أقل أو أكثر.
# وكان يتم له ذلك بحيلة كانت تخفى علي، فلما حبس في جملة الحلاجية، كشفها
~~لي، وقال: إن الرصد، إذا وقع بالإنسان شديدا، وطال فلم
# PageV01P159
# تنكشف معه حيلة، ضعف عنه الرصد [ثم لا يزال يضعف، كلما لم تنكشف حيلته،
~~حتى يبطل أصلا، فيتمكن حينئذ، من فعل ما يريد] «1» .
# وقد رصدني هؤلاء منذ خمسة عشر يوما، فما رأوني آكل شيئا [بتة] «2» ، وهذا
~~نهاية صبري عن فقد الغذاء، وإن لم آكل بعده بيوم، تلفت، فخذ رطلا من الزبيب
~~الخراساني، ورطلا من اللوز [السمين] «3» .
# ودقهما، واجعلهما مثل الكسب «4» وأصلحهما صفيحة رقيقة، فإذا جئتني غدا،
~~فاجعلها بين ورقتين من دفتر، وخذ الدفتر في يدك مكشوفا، مطويا في كفك طيا
~~مدورا من غير انتشار، ليخفى ما فيه، فإذا خلوت بي، ولم تر من يلاحظني،
~~فاجعل ذلك تحت ذيلي، وانصرف، فإنني آكله سرا، وأشرب الماء إذا تمضمضت
~~للطهور «5» ، فيكفيني خمسة عشر يوما أخرى، إلى أن تجيئني «6» ثانيا، على
~~هذا السبيل.
# ومتى رصدني هؤلاء في هذه الخمسة عشر يوما الثانية، لم يجدوني آكل شيئا
~~على الحقيقة، إلى أن تعود أنت بعد هذه المدة بالقوت، فأغتفلهم في أكله
~~أيضا، فيقوم بي.
# قال: فكنت أعمل ذلك معه، طول حبسه.
# PageV01P160
### || 82 ما اشترطه أبو سهل بن نوبخت لكي يؤمن بدعوة الحلاج
# حدثني أبو الحسن بن الأزرق، قال:
# لما قدم الحلاج بغداد يدعو، استغوى كثيرا من الناس، والرؤساء، وكان طمعه
~~في الرافضة أقوى، لدخوله من طريقهم.
# فراسل أبا سهل بن نوبخت «1» ، ليستغويه، وكان أبو سهل من بينهم، مثقفا،
~~فهما، فطنا.
# فقال أبو سهل لرسوله: هذه المعجزات التي يظهرها، قد تأتي فيها الحيل،
~~ولكن أنا رجل غزل، ولا لذة لي أكثر من النساء وخلوتي بهن، وأنا مبتلى
~~بالصلع، حتى إني أطول شعر قحفي، وأجذبه إلى جبيني، وأشده بالعمامة، وأحتال
~~فيه بحيل، ومبتلى بالخضاب، لستر المشيب.
# فإن جعل لي شعرا، ورد لحيتي سوداء بلا خضاب، آمنت بما [53 ب] ms065 يدعوني
~~إليه، كائنا ما كان، إن شاء قلت إنه باب «2» الإمام، وإن شاء الإمام، وإن
~~شاء قلت إنه النبي، وإن شاء قلت إنه الله تعالى.
# قال: فلما سمع الحلاج جوابه أيس منه، وكف عنه «3» .
# وقال لي أبو الحسن: وكان الحلاج، يدعو كل قوم إلى شيء من هذه الأشياء
~~التي ذكرها أبو سهل، على حسب ما يستبله طائفة طائفة.
# PageV01P161
### || 83 الحلاج في مجلس الوزير حامد بن العباس
# أخبرني أبو الحسين بن عياش القاضي، عمن أخبره:
# إنه كان بحضرة حامد بن العباس، لما قبض على الحلاج، وقد جيء بكتب وجدت في
~~داره، من قوم تدل مخاطبتهم، إنهم دعاته في الأطراف، يقولون فيها:
# وقد بذرنا لك في كل أرض ما يزكو فيها، وأجاب قوم إلى أنك الباب- يعنون
~~الإمام- وآخرون أنك صاحب الزمان- يعنون الإمام الذي تنتظره الأمامية- وقوم
~~إلى أنك [48 ط] صاحب الناموس الأكبر- يعنون النبي صلى الله عليه وسلم- وقوم
~~إلى أنك أنت هو هو- يعنون الله عز وجل-[تعالى الله عما يقول الظالمون علوا
~~كبيرا] «1» .
# قال: فسئل الحلاج عن تفسير هذا الرمز، فأخذ يدفعه، ويقول:
# لا أعرف هذه الكتب، هذه مدسوسة علي، لا أعلم ما فيها، ولا معنى لهذا
~~الكلام.
# وحدثني أبو الحسين بن عياش، عمن حضر مجلس حامد ابن العباس الوزير «2» ،
~~وقد جاءوا بدفاتر وجدت للحلاج، فيها:
# إن الإنسان إذا أراد الحج فإنه يستغني عنه، بأن يعمد إلى بيت من داره،
~~فيعمل فيه محرابا ذكره، ويغتسل، ويحرم، ويقول كذا، ويفعل كذا، ويصلي كذا،
~~ويقرأ كذا، ويطوف بهذا البيت كذا، ويسبح كذا، ويصنع كذا، أشياء قد رتبها
~~وذكرها من كلام نفسه، قال: فإذا فرغ
# PageV01P162
# من ذلك، فقد سقط عنه الحج إلى بيت الله الحرام.
# وهذا شيء معروف عند الحلاجية، وقد اعترف لي رجل منهم، يقال إنه عالم لهم،
~~ولكن ذكر أن هذا رواه الحلاج عن أهل البيت صلوات الله عليهم، وقال ليس
~~عندنا إنه يستغنى به عن الحج، ولكنه يقوم مقامه، إن لم يقدر على الخروج،
~~بإضاقة، أو منع، أو علة، فأعطاني المعنى، وخالف في العبارة.
# قال ms066 لي أبو الحسين: فسئل الحلاج عن هذا، وكان عنده إنه لا يوجب عليه
~~شيئا، فأقر به، وقال: هذا شيء رويته كما سمعته، فتعلق بذلك عليه.
# واستفتى حامد، القاضيين أبا جعفر أحمد بن إسحاق بن البهلول التنوخي
~~الأنباري «1» ، وأبا عمر محمد بن يوسف «2» ، وهما إذ ذاك، قاضيا بغداد.
# فقال أبو عمر: هذه زندقة، يجب عليه القتل بها، لأن الزنديق لا يستتاب.
# وقال أبو جعفر: لا يجب عليه القتل، إلا أن يقر بأنه يعتقد هذا، لأن الناس
~~قد يروون الكفر ولا يعتقدونه، فإن أخبر أن هذا شيء رواه وهو [54 ب] يكذب
~~به، فلا شيء عليه، وإن أخبر إنه يعتقده، استتيب منه، فإن تاب، فلا شيء
~~عليه، وإن لم يتب، وجب عليه القتل.
# قال: فعمل في أمره على فتوى أبي عمر، وعلى ما شاع وذاع من أمره، وظهر من
~~إلحاده وكفره، واستغوائه الناس، وإفساده أديانهم،
# PageV01P163
# فاستؤذن المقتدر في قتله، وكان قد استغوى نصرا القشوري»
# ، من طريق الصلاح والدين، لا مما كان يدعو إليه، فخوف نصر السيدة أم
~~المقتدر «2» .
# من قتله، وقال: لا آمن أن يلحق ابنك- يعني المقتدر- عقوبة هذا الشيخ
~~الصالح، فمنعت المقتدر من قتله، فلم يقبل، وأمر حامدا بأن يقتله، فحم
~~المقتدر يومه ذاك، فازداد نصر والسيدة افتتانا، وتشكك المقتدر فيه، فأنفذ
~~إلى حامد من بادره بمنعه من قتله، فتأخر ذلك أياما، إلى أن زال عن المقتدر
~~ما كان يجد من العلة، فاستأذنه حامد في قتله، فضعف الكلام فيه «3» ، فقال
~~له حامد: يا أمير المؤمنين، إن بقي، قلب الشريعة، وارتد خلق على يده، وأدى
~~ذلك إلى زوال سلطانك، فدعني أقتله، وإن أصابك شيء، فاقتلني، فأذن [49 ط] له
~~في قتله، فعاد، فقتله من يومه، لئلا يتلون المقتدر.
# فلما قتل، قال أصحابه، ما قتل هو، وإنما قتل برذون كان لفلان الكاتب،
~~اتفق إنه نفق «4» ذلك اليوم. وهو يعود إلينا بعد مدة، فصارت هذه الجهالة،
~~مقالا لطائفة منهم.
# PageV01P164
### || 84 طرائف من مخاريق الحلاج
# وكانت أكثر مخاريق الحسين بن منصور الحلاج، هذا، التي يظهرها كالمعجزات، ms067
~~ويستغوي بها جهلة «1» الناس، إظهار المآكل في غير أوانها، بحيل يقيمها، فمن
~~لا تنكشف له، يتهوس بها، ومن كان فطنا، لم تخف عليه.
# فمن طريف ذلك، ما أخبرني بها أبو بكر محمد بن إسحاق بن إبراهيم الشاهد
~~الأهوازي، قال: أخبرني فلان المنجم، وأسماه، ووصفه بالحذق والفراهة، قال:
# بلغني خبر الحلاج، وما كان يفعله من إظهار تلك العجائب [والمخرقات] «2»
~~التي يدعي أنها معجزات، فقلت أمضي وانظر من أي جنس هي من المخاريق.
# فجئته، كأني مسترشد في الدين، فخاطبني وخاطبته، ثم قال: تشه «3» الساعة
~~ما شئت، حتى أجيئك به.
# وكنا في بعض بلدان الجبل التي لا تكون فيها الأنهار. فقلت له: أريد سمكا
~~طريا [في الحياة] «4» الساعة.
# فقال: أفعل، اجلس مكانك.
# فجلست، وقام، وقال: أدخل البيت، وأدعو الله تعالى أن يبعث لك [به] «5» .
# PageV01P165
# قال: فدخل بيتا حيالي وأغلق بابه، وأبطأ ساعة طويلة، ثم جاءني وقد خاض
~~وحلا إلى ركبته، وماء، ومعه سمكة تضطرب كبيرة.
# فقلت له: ما هذا؟
# فقال: دعوت الله تعالى، فأمرني أن [55 ب] أقصد البطائح «1» فأجيئك بهذه،
~~فمضيت إلى البطائح فخضت الأهوار «2» ، وهذا الطين منها، حتى أخذت هذه.
# فعلمت أن هذه حيلة، فقلت له: تدعني أدخل البيت، فإن لم تنكشف لي حيلة فيه
~~آمنت بك.
# فقال: شأنك.
# ودخلت البيت، وأغلقته على نفسي، فلم أجد فيه طريقا ولا حيلة.
# فندمت، وقلت: إن أنا وجدت فيه حيلة وكشفتها له، لم آمن أن يقتلني في
~~الدار، وإن لم أجد، طالبني بتصديقه، فكيف أعمل؟
# قال: وفكرت في البيت، فدققت «3» تأزيرة «4» ، وكان مؤزرا بإزار ساج،
# PageV01P166
# فإذا بعض التأزير فارغ، فحركت منه جسرية «1» خمنت «2» عليها، فإذا هي قد
~~انقلعت، فدخلت فيها، فإذا ثم باب مسمر، فولجت منه إلى دار كبيرة، فيها
~~بستان عظيم، فيه صنوف الأشجار، والثمار، والنوار، والريحان، التي هي في
~~وقتها، وما ليس هو في وقته، مما قد عتق، وغطي، واحتيل في بقائه، وإذا
~~بخزائن مليحة، فيها أنواع الأطعمة المفروغ منها، والحوائج لما يعمل في
~~الحال، إذا طلب، وإذا بركة كبيرة في الدار، ms068 فخضتها، فإذا هي مملوءة سمكا،
~~كبارا وصغارا، فاصطدت واحدة كبيرة، وخرجت، فإذا رجلي قد صارت بالوحل والماء
~~إلى حد ما رأيت رجله.
# فقلت: الآن إن خرجت، ورأى هذا معي، قتلني، فقلت: أحتال عليه في الخروج.
# فلما رجعت إلى البيت، أقبلت أقول: آمنت، وصدقت.
# فقال لي: ما لك؟
# قلت: ما هاهنا حيلة، وليس إلا [50 ط] التصديق بك.
# قال: فاخرج.
# فخرجت، وقد بعد عن الباب، وتموه عليه قولي، فحين خرجت، أقبلت أعدو إلى
~~باب الدار، ورأى السمكة معي، فقصدني، وعلم أني قد عرفت حيلته، فأقبل يعدو
~~خلفي، فلحقني، فضربت بالسمكة صدره ووجهه، وقلت له: أتعبتني، حتى مضيت إلى
~~اليم «3» ، فاستخرجت لك هذه منه.
# PageV01P167
# قال: فاشتغل [عني] «1» بصدره وبعينيه، وما أصابه «2» من السمكة، وخرجت.
# فلما صرت خارج الدار، طرحت نفسي مستلقيا، لما لحقني من الجزع والفزع.
# فخرج إلي، وصاح بي، وقال: ادخل.
# فقلت: هيهات، والله لئن دخلت، لا تركتني أخرج أبدا.
# فقال: اسمع، والله لئن شئت قتلك على فراشك، لأفعلن، ولئن سمعت بهذه
~~الحكاية لأقتلنك، ولو كنت في تخوم الأرض، وما دام خبرها مستورا، فأنت آمن
~~على نفسك، امض الآن حيث شئت، وتركني، ودخل.
# فعلمت أنه يقدر على ذلك، بأن يدس أحد من يطيعه «3» ويعتقد فيه ما يعتقد،
~~فيقتلني.
# فما حكيت الحكاية [56 ب] ، إلى أن قتل.
# PageV01P168
### || 85 من أقوال الحلاج وتواقيعه
# وكان الحلاج، له الكتب المصنفة في مذاهبه، يسلك في كلامه فيها، مذاهب
~~الصوفية، في الهوس، ويكثر من ذكر النور الشعشعاني، وإذا أفصح بكلام مفهوم،
~~كان ترسله حسنا، وتلفظه به مليحا.
# أخبرني بعض أصحابه من الكتاب، قال: خرج له توقيع إلى بعض دعاته، تلاه
~~علي، فحفظت منه قوله فيه:
# وقد آن الآن أوانك، للدولة الغراء، الفاطمية الزهراء، المحفوفة بأهل
~~الأرض والسماء، وأذن للفئة الظاهرة، مع قوة ضعفها في الخروج إلى خراسان،
~~ليكشف الحق قناعه، ويبسط العدل باعه «1» .
# وأخبرني هذا الرجل، عمن حدثه من أصحابه، قال: كنا معه في بعض طرقات
~~بغداد، فسمعنا زمرا طيبا شجيا.
# فقال بعضنا: ما هذا؟
# فقال لنا ms069 هو «2» : هذا نوح إبليس على الدنيا.
# PageV01P169
### || 86 ضرب العود يماثل صوت الهيب في أصول النخل
# حدثني أبو محمد، الحسن بن محمد البومني «1» البصري، وكان علامة لهم حسن
~~النشوار، رواية للأخبار، ثقة، قال:
# اجتاز بعض البصريين، ومعه ابن له حدث، في طريق، فسمعا صوت ضرب عود،
~~فاستطابه الفتى.
# فقال لأبيه: يا أبت ما هذا؟
# قال: يا بني، هذا صوت الهيب في أصول النخل.
# والهيب: حديدة عظيمة كالبيرم «2» يقلع بها أصول النخل، لا تنقلع إلا بها.
~~[وهي تسمى ببغداد العتلة «3» فمنها منبسط كالأسطام «4» محدد، وتكون ثقيلة،
~~لعل فيها نحو العشرة أمناء] «5» .
# PageV01P170
### || 87 أبو جعفر الصيمري وزير معز الدولة يسخف في مجلس العمل
# وكان هذا البومني «1» حسن البلاغة، طويل اللسان، يتكلم في أمور الكافة
~~بالبصرة، إذا عرضت المهمات العظام «2» ، ويناظر السلطان.
# فلما جاء أبو جعفر الصيمري «3» إلى هناك، وطالب الناس بالمعطل «4» -
~~ولهذه المطالبة شرح طويل- ناظره البومني في أنها غير واجبة، فلم ينزل تحت
~~الحجة، وأخلد إلى القدرة.
# فوعظه البومني، وقال: أيها الأستاذ، إن بلدنا، بلد كثير الصالحين، ضعيف
~~الأهل، ما خير قط «5» لمن ظلمهم، وإن أهله يكلونك إلى الله تعالى، [51 ط]
~~ويرمونك بسهام الأسحار، يعني الدعاء.
# فقلب الصيمري الكلام إلى السخف، وكان شديد «6» الاستعمال له ظاهرا في
~~مجلس الحفل والعمل، فقال: يا شيخ، سهام الأسحار في لحيتك، يعني الضراط» .
# PageV01P171
### || 88 أبو علي الجبائي والحلاج
# حدثني أبو الحسن أحمد بن يوسف التنوخي، قال: أخبرني جماعة من أصحابنا:
# إنه لما افتتن الناس بالأهواز وكورها بالحلاج، وما يخرجه لهم من الأطعمة
~~والأشربة، في غير حينه، والدراهم التي سماها دراهم القدرة، حدث أبو علي
~~الجبائي «1» بذلك، فقال: إن هذه الأشياء محفوظة في منازل يمكن الحيل فيها،
~~ولكن أدخلوه بيتا من بيوتكم، لا منزله هو «2» ، وكلفوه أن يخرج منه خرزتين
~~سوداء وحمراء «3» ، فإن فعل فصدقوه.
# فبلغ الحلاج [57 ب] قوله، وإن قوما قد عملوا على ذلك، فخرج عن الأهواز.
# PageV01P172
### || 89 بعض اعتقادات أصحاب الحلاج
# وأهل مقالته «1» الآن، يعتقدون أن اللاهوت الذي كان حالا فيه، حل في ابن ms070
~~له بتستر «2» .
# وأن رجلا بها هاشميا ربعيا، يقال له: محمد بن عبد الله، ويكني بأبي
~~عمارة، قد حلت فيه روح محمد بن عبد الله [النبي] «3» صلوات الله عليه، وهو
~~يخاطب فيهم بسيدنا، وهي من أعلى المنازل عندهم.
# وأخبرني، من استدعاه بعض الحلاجية، إلى أبي عمارة هذا، بالبصرة، وله مجلس
~~يتكلم فيه على مذاهب الحلاج، ويدعو إليه.
# قال: فدخلته، وظنوا أني مسترشد، فتكلم بحضرتي، والرجل أحول، فكان يقلب
~~عينيه «4» في سقف البيت، فيجيش خاطره بذلك الهوس.
# فلما خرجنا، قال لي الرجل: آمنت؟
# فقلت: أشد ما كنت تكذيبا بقولكم الآن، هذا عندكم الآن بمنزلة النبي، لم
~~لا يجعل نفسه غير أحول؟
# فقال: يا أبله، كأنه أحول؟ إنما هو يقلب عينيه في الملكوت «5» .
# PageV01P173
### || 90 خال المؤمنين عند الحلاجية- 1
# وأبو عمارة هذا، متزوج بامرأة من الأهوازيين، يقال لها بنت ابن جان بخش
~~«1» ، ولها أخ فاجر يغني «2» بالطنبور، وكان أبوه شاهدا «3» جليلا تانئا
~~موسرا، والحلاجية تعتقد أنه بمنزلة محمد بن أبي بكر، خال المؤمنين.
# فحدثني عبيد الله بن محمد، قال:
# كنا نسير بالأهواز يوما، ومعنا كاتب ظريف من أهل سيراف «4» يقال له
~~المبارك بن أحمد، فاجتزنا بالرجل، فقام، وسلم علينا.
# فقال لي الكاتب: من هذا؟
# فقصصت عليه قصته بأشرح من هذا، فقلب رأس بغله ورجع.
# فقلت له: إلى أين يا أبا سعيد؟
# قال: ألحقه، فأسأله عما سارته به أخته عائشة أم المؤمنين، يوم الجمل، لما
~~أفضى إليها بيده ليخرجها من الهودج.
# فضحكت من ذلك، ورددته.
# PageV01P174
### || 91 خال المؤمنين عند الحلاجية- 2
# وكان هذا الفتي، ابن جان بخش «1» ، قد ورث مالا جليلا، ودخل الديلم
~~الأهواز عقيب ذلك، فتقاين «2» بالمال، وعاشر الديلم، فأنفق أكثره عليهم،
~~فتعلم الكلام بالديلمية، حتى صار إذا تكلم بها، كأنه من بلد الديلم «3» ،
~~وعرف أسماء قراهم، وعلامات بلدانهم.
# فلما خف ماله، اشترى بغلين، ودابتين، وزوبينات «4» ، وسلاحا [52 ط] وآلة
~~الجند، وجعل لرأسه شعرا مثل شعور الجيل «5» والديلم، وسمى نفسه حلوز بن با
~~علي، وكان أبوه في الأصل يكنى بأبي علي، وهذا الاسم من أسماء ms071 الجيل.
# وجاء إلى أبي القاسم البريدي، وهو بالبصرة يحارب الأمير أحمد ابن بويه،
~~فاستأمن إليه ومن الديلم والجيل خمسمائة، وقصته مشهورة.
# قال: فأخبرني هو، قال: كنت، أداخل وأدعوهم، ولا يشكون أني ديلمي، وأعطيهم
~~علامات بلدانهم، فإذا وقع من يفطن بي، أعطيته شطر الرزق.
# PageV01P175
# قال: وكنت [58 ب] آكل الثوم، ولا أتعالج للصنان، وأصير جيفة «1» على
~~مذاهب الديلم، وأجيء، فأرتفع في القيام، حتى ألزق بأبي القاسم، مما يلي
~~رأسه، فيموت من بغض رائحتي.
# قال: وعلت حالي عنده، فكان يطرح لي كرسيا برسم الخاصة، فإذا جلست، اصطدت
~~الذباب، وقتلته بحضرته، كأني ديلمي فج، فكان يضج مني، ويقول: يا قوم،
~~أعفوني من هذا الديلمي الفج، البغيض، المنتن، وخذوا مني أضعاف رزقه.
# فأقمت عنده سنين «2» ، إلى أن انكشف خبري، فهربت من يده.
# وهذا من طيب أخبار المورثين «3» المتخلفين، فأفردته.
# PageV01P176
### || 92 من أخبار متخلفي المورثين-  1
# ومن طيب أخبار متخلفي المورثين، ما أخبرت به:
# من أن أحدهم ورث مالا جليلا جسيما، فتقاين «1» ، وعمل كل ما اشتهى،
~~فبلغني إنه قال: أريد أن تفتحوا لي صناعة لا تعود علي بشيء، أتلف بها هذا
~~المال.
# فقال له أحد جلسائه: اشتر التمر من الموصل واحمله إلى البصرة، فإنك تهلك
~~المال.
# فقال: هذا إذا فعل، عاد منه، ولو اثنان في العشرة، تبقى من أصل المال.
# فقال له آخر: اشتر هذه الإبر الخياطية، التي تكون ثلاثا بدرهم، وأربعا،
~~وتتبعها، فإذا اجتمع لك عشرة آلاف إبرة بجملة الدراهم، فاسبكها نقرة، وبعها
~~بدرهمين.
# فقال: أليس يرجع من ثمنها درهمان؟
# فقال له أحدهم: كأنك تريد ما لا يرجع شيء منه البتة؟
# فقال: نعم.
# فقال: تشتري ما شئت من الأمتعة، وتخرج به إلى الأعراب، فتبيعه عليهم،
~~وتأخذ سفاتجهم إلى الأكراد، وتبيع على الأكراد، وتأخذ سفاتجهم إلى الأعراب.
# قال: وكان يعمل هذا، حتى فني ماله «2» .
# PageV01P177
### || 93 من أخبار متخلفي المورثين- 2
# وبلغني أن آخر، أسرع في ماله، فبقيت منه نحو خمسة آلاف دينار «1» ، فقال:
~~أريد «2» أن تفنى بسرعة، حتى أنظر أي شيء أعمل بعدها.
# فعرضت عليه أشياء من ms072 هذا الجنس، فلم يردها.
# فقال له بعض أصحابه: تبتاع زجاجا مخروطا بالمال كله، إلا خمسمائة دينار،
~~وتعبيه بحذائك، ويكون في نهاية الحسن، وتنفق الخمسمائة دينار في يوم واحد،
~~في جذور «3» المغنيات، والفاكهة، والطيب، والشراب، والثلج، والطعام، فإذا
~~قارب الشراب أن يفنى، أطلقت فارتين في الزجاج، وأطلقت خلفهما سنورا،
~~فيتعادى الفار والسنور في الزجاج، فيتكسر جميعه، وتنهب الباقي.
# فقال: هذا طيب.
# فعمل ذلك، وجلس يشرب، فحين سكر، قال: هي، وأطلق الرجل الفارتين والسنور،
~~وتكسر [53 ط] الزجاج، وهو يضحك، ونام.
# وقام الرجل ورفقاؤه، فجمعوا ذلك [59 ب] الزجاج، وعملوا من قنينة قد تشعثت
~~قدحا، ومن قدح قد تكسر برنية غالية «4» ، ولزقوا ما تصدع،
# PageV01P178
# وباعوه بينهم، فرجع عليهم منه دراهم صالحة اقتسموها، وانصرفوا عن الرجل،
~~فلم يعرفوا خبره.
# فلما كان بعد سنة، قال صاحب المشورة، بالزجاج والفار والسنور، لو مضيت
~~إلى ذلك المدبر، فعرفت خبره.
# فجاء، فإذا هو قد باع قماش بيته، وأنفقه، ونقض داره، وباعها، وسقوفها،
~~حتى لم يبق إلا الدهليز، وهو نائم فيه، على قطن، متغط بقطن قد فتق من لحف
~~وفرش، بيعت وبقي القطن، فهو يتوطاه، ويتغطى به من البرد.
# قال: فرأيته، وكأنه سفرجل بين القطنين.
# فقلت: يا ميشوم، ما هذا؟
# قال: ما تراه.
# فقلت: في نفسك حسرة؟
# قال: نعم.
# قلت: ما هي؟
# قال: أشتهي أن أرى فلانة، مغنية كان يعشقها، وأتلف أكثر المال عليها.
# قال: وبكى، فرققت له، وأعطيته من منزلي ثيابا، فلبسها، وجئنا إلى بيت
~~المغنية، فقدرت أن حاله قد ثابت «1» ، فدخلنا إليها «2» ، فحين رأته،
~~أكرمته، وبشت به، وسألته عن خبره، فصدقها عن الصورة.
# فقالت له في الحال: قم، قم.
# قال: لم؟
# قالت: لئلا تجيء ستي وتراك وليس معك شيء فتحرد علي لم
# PageV01P179
# أدخلتك، فاخرج إلى برا «1» حتى أصعد أكلمك من فوق.
# فخرج، وجلس ينتظر أن تخاطبه من روزنة «2» في الدار إلى الشارع، وهو جالس.
# فقلبت عليه مرقة من قدر سكباج «3» ، وصيرته آية ونكالا، وضحكت.
# فبكى، وقال: يا أبا فلان، بلغ أمري إلى هذا»
# ؟ أشهد الله، وأشهدك ms073 أني تائب.
# قال: فأخذت أطنز به «5» ، وقلت: أيش تنفعك التوبة الآن؟
# قال: ورددته إلى بيته، ونزعت ثيابي عنه، وتركته بين القطن، كما كان أولا،
~~وحملت ثيابي، فغسلتها، وأيست منه، فما عرفت له خبرا، نحو ثلاث سنين.
# فأنا ذات يوم، في باب الطاق «6» فإذا بغلام يطرق «7» لرجل راكب، فرفعت
~~رأسي إليه، فإذا به على برذون فاره، بمركب خفيف مليح فضة،
# PageV01P180
# وثياب حسنة، ودراريع فاخرة، وطيب طيب، وكان من أولاد الكتاب، وكان قديما
~~[أيام يساره] «1» يركب من الدواب أفرهها، ومن المراكب أفخرها، وآلته
~~وثيابه، [وقماشه] «2» أفخر شيء مما كان يقدر عليه، أو ورثه عن والديه.
# فحين رآني، قال: فلان، فعلمت أن حاله قد صلحت، فقبلت فخذه، وقلت: سيدي
~~أبو فلان.
# فقال: نعم.
# قلت، إيش هذا؟
# قال: صنع الله، والحمد له، البيت، البيت، فتبعته، حتى انتهى إلى بابه،
~~فإذا بالدار [60 ب] الأولة، قد رمها «3» ، وجعلها صحنا واحدا، فيه بستان،
~~وجصصها من غير بياض، وطبقها «4» ، وترك فيها مجلسا واحدا، حسنا، عامرا،
~~وجعل باقي المجالس صحنا، وقد صارت طيبة، إلا أنها ليست بذلك السرو الأول.
# وأدخلني إلى حجرة كانت له قديما، يخلو فيها، وقد أعادها إلى أحسن ما كانت
~~عليه، وفيها فرش حسن [54 ط] ليس من ذلك الجنس، وفي داره أربعة غلمان، قد
~~جعل كل خدمتين إلى واحد منهم، وخادم شيخ، كنت أعرفه له، قد رده، وجعله
~~بوابا، وشاكري «5» ، وهو سائسه.
# وجلس، فجاؤوه بآلة مقتصدة نظيفة، فخدم بها، وبفاكهة مختصرة
# PageV01P181
# متوسطة، وطعام نظيف كاف، إلا أنه قليل، فأكلنا، وبنبيذ تمر جيد، فجعلوه
~~بين يدي، وبمطبوخ جيد بين يديه.
# ومدت ستارة، فإذا بغناء طيب، وبخر بعود طري «1» وند جميعا، وأنا متشوف
~~إلى علم السبب.
# فلما طابت نفسه، قال: يا فلان، تذكر أيامنا الأولة؟
# قلت: نعم.
# قال: أنا الآن في نعمة متوسطة، وما قد أفدته «2» من العقل، والعلم
~~بالزمان، أحب إلي من تلك النعمة، هو ذا ترى فرشي؟
# قلت: نعم.
# قال: إن لم يكن بذلك العظم، فهو مما يتجمل به أوساط الناس.
# قلت: نعم.
# قال: ms074 وكذلك آلتي، وثيابي، ومركوبي، وطعامي، وفاكهتي، وشرابي، فأخذ يعدد
~~ويقول في كل فصل: إن لم يكن ذلك المفرط، ففيه جمال، وبلاغ، وكفاية.
# إلى أن ذكر كل ما عنده «3» ، ويضيف ذلك إلى أمره الأول، ويقول:
# هذا يغني عن ذلك، وقد تخلصت من تلك الشدة الشديدة، تذكر يوم عاملتني
~~المغنية لعنها الله بما عاملتني به؟ وما عاملتني به أنت ذلك اليوم، وقلته
~~في كل يوم، وفي يوم الزجاج؟
# فقلت: هذا قد مضى، والحمد لله الذي أخلف عليك، وخلصك مما كنت فيه، فمن
~~أين لك هذه النعمة، والجارية التي تغنينا الآن؟
# PageV01P182
# فقال: اشتريتها بألف دينار «1» ، وربحت جذور القيان «2» ، وأمري الآن على
~~غاية الانتظام والاستقامة.
# فقلت: من أين هذا؟
# قال: مات خادم لأبي، وابن عم لنا بمصر، في يوم واحد، فخلفا ثلاثين ألف
~~دينار، فحملت إلي بأسرها، فوصلت في وقت واحد، وأنا بين القطن، كما رأيت،
~~فحمدت الله، واعتقدت أن لا أبذر، وأن أدبر، وأعيش بها إلى أن أموت، وأنفقها
~~على اقتصاد.
# فعمرت هذه الدار، واشتريت جميع ما فيها من فرش وآلة وثياب ومركوب وجواري
~~وغلمان، بخمسة آلاف دينار، وجعلت تحت الأرض خمسة آلاف دينار [61 ب] ، عدة
~~للحوادث، وابتعت ضياعا ومستغلات بعشرة آلاف دينار، تغل لي في كل سنة، مقدار
~~نفقتي، على هذا المقدار الذي تراه من النفقة، ويفضل لي في كل سنة إلى وقت
~~ورود الغلات، شيء آخر، حتى لا أحتاج أن أقترض ولا أن أستدين، وأمري يمشي
~~على هذا.
# وأنا في طلبك منذ سنة، ما عرفت لك خبرا، فإني أحببت أن ترى رجوع حالي،
~~ومن دوام صلاحها، واستقامتها، أن لا أعاشرك، يا عاض بظر أمه، أبدا، خذوا يا
~~غلمان برجله.
# فجروا والله برجلي، وأخرجوني، ولم يدعوني أتمم شربي عنده ذلك اليوم.
# وكنت ألقاه بعد ذلك على الطريق راكبا. فيضحك إذا رآني، ولا يعاشرني، ولا
~~أحدا من تلك الطبقة «3» .
# ويبعد في نفسي، ما حكي من أمر سفاتج الأعراب والأكراد، والزجاج، [55 ط]
~~فإن هذا عندي، لا تسمح به نفس مجنون.
# PageV01P183
### || 94 ابن ms075 الدكيني يرث عن والده خمسمائة ألف دينار
# ولكن قد حكي: أن رجلا من أولاد التجار ببغداد، يقال له: ابن الدكيني،
~~وخبره مشهور ببغداد، مات أبوه، فخلف عليه «1» خمسمائة ألف دينار، فلعب بها
~~لعبا لم يسمع قط بأعظم منه.
# وكان يضاهي المقتدر، وإذا بلغه أنه عمل شيئا من ألوان اللذة والطيب
~~واللعب، عمل ما يقاربه من جنسه.
# وإنه كان يجذر دائما بمائتي دينار في يوم، وينثر على المغنيات خمسة آلاف
~~درهم «2» ، وعشرة آلاف درهم «3» ، غير دفعة، ويهب لهم الخلع، كل خلعة
~~بثلاثة آلاف درهم، وألفي درهم، ومائة دينار.
# ويهب منها في مجلس، عشر خلع، وخمس عشرة خلعة «4» ، يخرجها من دكان أبيه
~~من التخوت، فيهبها.
# وإنه كان إذا أصبح مخمورا، أحضر الثياب الدبيقي، فتخرق بحضرته باليد،
~~عصائب للفصد، ويقول «5» : لا يزيل خماري غير سماع أصواتها.
# وإنه أنفق في فصاد «6» فصدته عشيقته، ثلاثة آلاف دينار. وأشياء من هذا
~~السرف.
# PageV01P184
# وإنه لما لم يبق له إلا نحو خمسين ألف دينار من ماله، تاب من هذا كله،
~~ولزم يده «1» ، وتجهز للحج. فأنفق فيه، وفي أبواب الثواب «2» عشرة آلاف
~~دينار.
# فلما قضى حجه، وعاد يريد بغداد، مات في طريقه وهو شاب، فورث ورثته باقي
~~ذلك المال.
### || 95 وآخر بالبصرة ورث عن والده مائة ألف دينار
# وسمعت بعض الطياب «3» ، يقول، وقد جرى ذكر رجل عندنا بالبصرة، ورث مقدار
~~مائة ألف دينار «4» ، فتقاين بها في سنين قريبة، وعاد فقيرا.
# فقال له ذلك الرجل: يا أخي فرسخ قراضة في هذا العمل بضاعة «5» .
# PageV01P185
### || 96 تاجر من العسكر يحاسب ولده على ما أتلف من المال
# حدثني أبو الحسن، أحمد بن يوسف الأزرق، قال:
# كان بالعسكر «1» رجل تاجر، موسر من التجار، يقال له أحمد بن عمر بن حفص،
~~فخرج إلى أصفهان، فأنفق ابن له من ماله في القيان، ثلاثة آلاف دينار، وكوتب
~~بذلك، فعاد.
# فلما اجتمعا، طالبه بالحساب، فدافع.
# فقال له أبوه يوما: إلى كم تدافع بالحساب، وقد بلغني خبر ما أتلفت فيه
~~المال؟ فإن كنت استفدت بذلك عقلا، وعلما بالزمان، وحنكتك ms076 الشدائد والأمور،
~~وأدبتك، فليس هذا بغال، بهذا القدر من مالي، فإنه مالك، وإن لم تكن أفدت
~~ذلك، فإن المصيبة فيك عندي، أعظم من المصيبة بذهاب المال.
# PageV01P186
### || 97 أحمد الخراساني صاحب ابن ياقوت
# وحدثني أبو الحسن بن الأزرق، قال:
# كان أحمد بن محمد الخراساني، الذي صار بعد ذلك، صاحبا لابن ياقوت «1» ،
~~جاءني وقد ورث خمسين ألف درهم، في أول عمره، فدخل دار الزكورية المغنية،
~~وتعشق جارية لها، كانت [62 ب] مشهورة ببغداد، بالحسن والظرف، وطيب الغناء،
~~يقال لها زهرة «2» ، كان الأحداث ببغداد قد استهتروا بها.
# فقالت الزكورية: أراك قد عشقت جاريتي هذه، فكم معك؟
# قال: خمسين ألف درهم، قالت: هذه دور بلا نحبة «3» .
# فما مضت إلا أيام، حتى أتلفها، فرأيته بجبة لا قميص تحتها ولا فوقها،
~~يمشي حافيا، ثم صنع الله له بعد ذلك، [وخدم ابن ياقوت، فأثرى وعقل] «4» .
# PageV01P187
### || 98 ابن وسنا الخزاعي والكلام الذي يطير الآجر
# وحدثني «1» قال:
# كان رجل من الرجالة، يقال له ابن وسنا الخزاعي، يتعشق حدثا ببغداد، يقال
~~له الحسين بن غريب البقال»
# ، حسن الوجه، رائعا، خفيف الروح [56 ط] حسن الالتقاء، فأنفق عليه مالا،
~~وباع عقارا كان له، ثم خف ماله، فأمسك يده عنه، وقطعه.
# [فقيل له بعد ذلك: لم تركت ابن غريب، وحلفت أن لا تكلمه؟
# فقال: كلام حسين بن غريب يطير الآجر] «3» .
# PageV01P188
### || 99 درة الرقاص الصوفي وأبو غالب بن الآجري
# سمعت درة، الرقاص الصوفي، يقول:
# استترت مع أبي غالب بن الآجري، كاتب صافي، أحد الساجية «1» ، شهرا، فضاق
~~صدري، فتركته وهربت منه، وغبت أياما عند إخواني، ثم جئته، فعاتبني. فقلت:
~~يا هذا ضاق صدري.
# فقال لي: استتر معي أيام استتاري، فإذا خلصني الله، دعوتك أياما متتابعة،
~~بعدد أيام استتارك عندي، أجذر لك في كل يوم غناء بمائة دينار.
# فاستترت معه بعد هذا نحو شهر، ثم فرج الله عنه، وظهر، وعادت حاله.
# فلما التقينا، قلت: النذر.
# قال: نعم، إجلس، لنجعل اليوم أوله، فجذر ذلك اليوم، وتلك الليلة، قيانا
~~بمائة دينار، وأنفق قريبا منها، ثم لم يدع ms077 القيان يخرجن، إلا أن يملهن،
~~فيحضر بدلهن.
# وجلسنا على تلك الحال، يجذر في كل يوم وليلة بمائة دينار قيانا، وينفق في
~~طعام وشراب وفاكهة وطيب، مثلها.
# وكان ربما احتاج إلى لقاء صاحبه، والتصرف في شغله، فيخرج، ويركب، ويتصرف
~~[63 ب] ، ويعود ليلا، أو عشيا، وكما يستوي له، والغناء جالس، والمطبخ قائم،
~~ونحن نأكل ونسمع، وهو غائب عن داره، حتى وفى لي أياما بعدد أيام استتاري
~~معه، وكانت أكثر من ثلاثين يوما.
# PageV01P189
### || 100 آخرة أبي غالب بن الآجري
# ولقد رأيت أنا، أبا غالب الآجري هذا، وقد ورد البصرة في أيام أبي القاسم
~~البريدي «1» ، فاستشفع على أبي بغلامه مبشر، لأنه كان قد ملكه في أيام
~~نعمته.
# وكنت أرى مبشرا غلامنا، يبره في الأوقات، من ماله، بعشرين درهما، وثلاثين
~~درهما، ويأخذ له من أبي سبعين درهما، ومائة درهم، في أوقات، وهو يجيء إلى
~~مبشر، فيواكله، ويشاربه، ويعاشره، وكأنه نديم له، بدالة ملكه إياه، وأرى
~~عليه قميصا مخرقا، ودراعة «2» مرقوعة، ونعلين كنباتي «3» في رجله يمشي بهما
~~في الطرق، وغلامه خلفه، ومعه خف منعل، فإذا حصل في دهليزنا لبسه، ودخل إلى
~~أبي.
# ولزمنا مدة، إلى أن خاطب أبي بعض العمال في تصريفه «4» بعشرة دنانير في
~~الشهر، فصرف فيما هذا مقداره.
# PageV01P190
### || 101 درة الصوفي يتحدث عن المورثين
# وقال لي درة الصوفي:
# كان المورث، إذا اجتذبنا إلى اللعب معه، ومعه عشرة آلاف دينار، أو مائتا
~~ألف درهم، سميناه: المعجل.
# فقلت له: ما معنى هذا؟
# فقال: النساء، إذا مات لهن ابن له شهور دون السنة، أو سنة إلى حد الفطام،
~~سمينه المعجل.
# وكنا نحن نسمي هذا بالمعجل، بمعنى أن ماله، لا يبلغ به في هذا العمل، إلا
~~إلى حد الطفل الذي يموت في شهور، أو سنة [وأشهر للنساء] «1» ، فيسمونه
~~المعجل.
# ونعوذ بالله من الإدبار، وتغير النعم، وإيحاشها بقلة الشكر.
# PageV01P191
### || 102 فصل من كتاب كتبه القاضي التنوخي إلى رئيس
# ولقد كتبت، في محنة لحقتني، إلى رئيس، كتابا فيه فصل يتعلق بما ذكرته، من
~~منادمة أبي غالب الكاتب، لمبشر مولانا، ms078 بدالة ملكه له، وقبوله بره بتلك
~~الحجة، استحسنته، فأوردته هاهنا وهو:
# «لا أحوجك الله إلى اقتضاء ثمن معروف أسديته، [ولا ألجأك إلى قبض عوض عن
~~جميل أوليته] «1» ، ولا جعل يدك السفلى لمن كانت عليه هي العليا، وأعاذك من
~~عز مفقود، وعيش مجهود [57 ط] ، وأحياك ما كانت الحياة أجمل بك، وتوفاك إذا
~~كانت الوفاة أصلح لك، بعد عمر مديد، وسمو بعيد، وختم بالحسنى عملك، وبلغك
~~في الأولى أملك، وسدد فيها مضطر بك، وأحسن في الأخرى منقلبك، إنه سميع
~~مجيب، جواد قريب» .
# PageV01P192
### || 103 أبو الحسن الموصلي كاتب أبي تغلب والسيدة جميلة ابنة ناصر الدولة
# حدثني أبو محمد يحيى بن محمد بن فهد، قال:
# رأيت أبا الحسن علي بن عمرو الموصلي «1» يكتب إلى أبي تغلب بن ناصر
~~الدولة «2» ، وكتب في موضع من الكتاب «أمور حميدة» .
# فقلت له: هذا الموضع يصلح أن يكون فيه «أمور [64 ب] جميلة» فأما حميدة،
~~فهي لفظة مستكرهة «3» .
# فقال: صدقت، ولكني كتبت، وأنا بالموصل، رقعة إلى أبي تغلب، فيها «أمور
~~جميلة» فوصلت إليه، وهو عند أخته جميلة «4» ، وهي غالبة
# PageV01P193
# عليه، محتوية على أمره، لا يقطع شيئا دونها، ولا يفصل رأيا إلا عن
~~مشورتها، وكانت الرقعة مما احتاج إلى مطالعتها بما فيها [فقرأها عليها] «1»
~~فأنكرت علي قولي «جميلة» ، لأنه اسمها، إنكارا شديدا، احتجت معه إلى
~~الاعتذار مما كتبت، فما كتبت بعدها إلى الآن، «جميلة» في شيء من مكاتباتي
~~إلى أحد، وصار تركها لي طبعا «2» .
# PageV01P194
### || 104 علية بنت المهدي تتحامى اسم طل
# ويشبه هذا، قول علية بنت المهدي «1» ، لما قرأت القرآن فبلغت إلى قوله عز
~~وجل: فإن لم يصبها وابل فطل
# «2» ، فقالت: «فإن لم يصبها وابل فما نهى أمير المؤمنين عن ذكره» ، ولم
~~تقل طل، لأنه كان اسم خادم تعشقته، فبلغ الرشيد أخاها خبرها معه، فجرى
~~عليها منه مكروه غليظ، وأحلفها على أشياء منها أنها لا تذكره.
### || 105 امرأة بغدادية تتظرف فتحرف القرآن
# وقد حكي: أن بعض النساء الظراف، قرأت: «تعلم ما في روحي، ولا أعلم ما في
~~روحك» «3» ، ولم ms079 تقل «نفسي» لأن الظراف، لا يقولون ذلك «4» .
# فقال لها بعض من سمعها: ويحك، فأنت أظرف من الله؟ قولي كما قال.
# PageV01P195
### || 106 بجكم أمير الأمراء وفتوة جارية الهاشمية
# أخبرني غير واحد:
# إن بجكم الماكاني «1» أمير الأمراء ببغداد، عشق جارية من القيان بها،
~~يقال لها فتوة جارية الهاشمية، وكان يتكبر عن شرائها، ويرفع نفسه أن يبوح
~~بمحبتها، ويحضرها، فيعطيها كل شيء.
# وكان قد استعمل لها عودا، من عود هندي، قام عليه بمال، وكانت تغني به.
# فسكر يوما، فخسف وجه العود، وقلعه، وملأه لها دراهم، فوسع نيفا وعشرين
~~ألف درهم.
# PageV01P196
### || 107 أبو العباس البغدادي وإنفاقه ماله في الفساد
# وكان عندنا بالبصرة، دلال من أهلها يعرف بأبي العباس البغدادي «1» ورث في
~~حداثته مالا جليلا، فتقاين «2» بجميعه، فلما افتقر، صار دلالا، فكسب أيضا
~~كسبا ثانيا كبيرا، فما كان يبقي منه شيئا، بل ينفقه كله في الفساد.
# فأخبرني بعض شيوخ البصرة، قال:
# رأيته، وهو حدث، في ليلة من شهر رمضان، مملوء الكم، يريد دار بدعة
~~الدرونية، وكانت إذ ذاك مغنية البلد، المشهورة فيه، بالنبل، والحذاقة،
~~والطيب، والحسن، ولها أخبار كثيرة طريفة.
# فقلت: أيش في كمك يا أبا العباس.
# فقال: مخلط خراسان «3» أتصدق به على بدعة، صدقة شهر رمضان.
# PageV01P197
# فلم أشك في أنه كذلك.
# فقلت: فأطعمني منه، فطرح في كمي منه شيئا ثقل به كمي، وافترقنا.
# فلما بلغت بيتي أردت أن أطعم عيالي منه، فنظرت فإذا هو لوز ذهب، وسكر
~~فضة، وفستق وبندق عنبر، وزبيب ند، فخبيته «1» .
# فلما كان من غد، نظرت فإذا قيمته [58 ط] مال، فجئت إليه، ورددته عليه.
# فقال [65 ب] : يا بارد، أيش هذا حتى ترده؟ جميع ما كان في كمي البارحة،
~~كذا، فرقته على بدعة وجواريها.
# فقلت: لو علمت هذا ما طلبته منك.
# قال: فظننت أني على الحقيقة أحمل إليها لوزا وسكرا وزبيبا وفستقا؟
# PageV01P198
### || 108 كل نفس آتيناها هداها
# حدثني أحمد بن عبد الله بن بكر البصري، قال: حدثني عروة الزبيري «1» :
# إنه حج في سنة الهبير «2» ، فاشترى من مكة قردا، وكان مع ms080 عديله «3» كلب،
~~فألف القرد الكلب، فكانا يأكلان في موضع واحد.
# قال: فقطع علينا القرمطي، وأخذنا السيف، وتفرق الناس، وحيل بينهم، وبين
~~أمتعتهم ورحالاتهم، ومشيت أنا، فأفلت فيمن أفلت، وجئت إلى الكوفة، وما أملك
~~درهما واحدا.
# فبينا أنا جالس يوما أفكر، لمن أسأل، وكيف أعمل، إذ سمعت جلبة وضوضاء.
# فخرجت أبصر ما هي؟ فإذا القرد قد ركب الكلب، وجاء كذلك، فدخلا الكوفة،
~~والناس يضحكون منهما.
# PageV01P199
# وإذا القرد كان يطعم الكلب، ويريد منه الركوب، واحتال لنفسه بذلك، طول
~~الطريق.
# فلما رأيت القرد والكلب استدعيتهما فجاءا إلي.
# فقال الناس: ما هذا؟
# فقلت: هما لي، فأخذتهما.
# وبلغ أمير الكوفة الخبر، فراسلني في بيعهما عليه.
# فبعتهما عليه بثلاثمائة درهم، فكانت سبب صلاح حالي في الوقت، وخرجت عن
~~البلد.
# PageV01P200
### || 109 ما للماء للماء وما للخمر للخمر
# وروي عن وهب بن منبه «1» :
# أنه كان في عهد بني إسرائيل، خمار، فسافر بخمر له ومعه قرد، وكان يمزج
~~الخمر بالماء نصفين، ويبيعه بسعر الخمر، والقرد يشير إليه أن لا تفعل،
~~فيضربه.
# فلما فرغ من بيع الخمر، وأراد الرجوع إلى بلده، ركب البحر، وقرده معه،
~~وخرج فيه ثيابه، والكيس الذي جمعه من ثمن الخمر.
# فلما سار في البحر، استخرج القرد الكيس من موضعه، ورقى الدقل وهو معه،
~~حتى صار في أعلاه، ورمى إلى المركب بدرهم، وإلى البحر بدرهم.
# فلم يزل ذلك دأبه، حتى قسم الدراهم نصفين، فما كان بحصة الخمر، رمى به
~~إلى المركب، فجمعه صاحبه، وما كان بحصة الماء رمى به إلى البحر فهلك، ثم
~~نزل عن الدقل [حتى حصل في المركب] «2» .
# PageV01P201
### || 110 قرود اليمن ترجم الزاني والزانية
# حدثني أبو عمر أحمد بن عبد الله بن أحمد بن بكر البصري، قال:
# حدثني النعمان الواسطي المحدث «1» إنه كان باليمن، فحدثه بعض من يثق به
~~من الرعاة هناك، قال:
# كنت أرعى غنما لي في بعض الأودية، فرأيت قردين، ذكرا وأنثى، وهما نائمان
~~في مكان من الجبل.
# فجاء قرد ذكر، يخفي مشيه، حتى حرك الأنثى، وهي إلى جنب الذكر، فانتبهت،
~~ومضت معه، ms081 وافترشها، وأنا أراهما.
# فانتبه ذكرها، فرآها، فزعق زعقة عظيمة، فاجتمع إليه من القرود عدد كثير،
~~هالني.
# فصاح بين أيديهم، فأقبلوا يتشممون الأنثى، حتى فرغوا كلهم من تشممها.
# ثم نزلوا بها، وبالذكر الذي وطئها، تخفيا من ذكرها، إلى وهدة بعيدة،
~~فدحرجوهما فيها قهرا، ثم رجموهما بالحجارة، حتى ماتا «2» .
# PageV01P202
### || 111 دب في شيراز ينفخ في زق حداد
# قال: حدثني أبو الحسن الزجاج، صديق- كان لي- ثقة: إنه شاهد بشيراز، دبا،
~~ينفخ في زق حداد، كأنه أقامه مقام [59 ط] الأجير «1» .
### || 112 دب يضرب بمطرقة حداد
# قال: وشاهدت «2» أيضا دبا يضرب بالمطرقة، على حداد، فغلط يوما، فضرب دماغ
~~الحداد، فقتله «3» .
# PageV01P203
### || 113 خاقان المفلحي يستطيب لحم الدب والضبع
# حدثني أبو محمد الصلحي «1» الكاتب، قال: حدثني أبي، وكان يكتب لخاقان
~~المفلحي «2» ، قال:
# شربت معه يوما، فنقلني «3» بقديد «4» ، فلما حصل في فمي، لم أستطبه.
# فقلت: أيها الأمير، ما هذا؟
# فقال: هذا قديد الدب.
# فرميت به، وقذفت، وثارت بي أخلاط، وصارت علة، فأقمت أربعة أشهر عليلا في
~~بيتي.
# قال: وكان خاقان، يأكل لحم السباع، والضباع، ويستطيبها، ولحم كل شيء له
~~لحم «5» .
# PageV01P204
### || 114 وصف له الطبيب فروجا، فأكل مهرا
# وأخبرني وهب بن يوسف، اليهودي، الطبيب، عن داود اليهودي، الشامي، قال:
# كنت أخدم خاقان، فاعتل، فحميته، فاحتمى، وصلح، وأقبلت العافية.
# فقال لي: لا أقدر أحتمي أكثر من هذا.
# فقلت له: كل فروجا.
# فلما كان من غد، جئته، فوجدت الحمى، قد عادت أعظم مما كانت، وهي في طريق
~~البرسام «1» .
# فقلت له: ما عمل الأمير أمس؟
# فقال: أكلت فروجا.
# فقلت: ليس هذا من فعل الفروج، أي فروج هذا، حتى فعل هذا؟
# فقال لي بعض غلمانه: إنه ذبح مهرا، وأكل منه أطايبه.
# فقلت: أيها الأمير، أصف لك فروجا، فتأكل لحم دابة؟
# فقال: بابا، إنما أكلت فروج الدابة.
# فقلت في نفسي: خذ الآن فروج الموت.
# وما زلت أعالجه شهورا كثيرة، حتى برئ «2» .
# PageV01P205
### || 115 وظيفة خاقان المفلحي في كل يوم من اللحم ألف ومائتا رطل
# قال أبو محمد الصلحي، عن أبيه:
# كانت وظيفة خاقان المفلحي، في ms082 كل يوم، ألف رطل ومائتي رطل لحما، له،
~~ولغلمانه، وخدمه، وكل ما يتخذ في داره، إذا كان في أعماله.
# فإذا كان ببغداد، اقتصر على النصف من ذلك، وهو ستمائة رطل لحما، سوى
~~الحيوان الذي يذبح في المطبخ «1» .
# PageV01P206
### || 116 وظيفة الوزير أبي الفرج بن فسانجس من اللحم في كل يوم
# وأخبرني بعض وكلاء وزراء هذا الزمان، وهو أبو الفرج بن فسانجس «1» :
# إن وظيفته كانت، في أيام وزارته، في كل يوم، نيف وستين رطلا لحما، له،
~~ولنسائه، وغلمانه، وجميع ما يتخذ في دوره، وثلاثة جدي، وعشر دجاجات، وأربعة
~~أو خمسة أفرخ، وثلاث جامات حلوى من السوق، وليست من فاخره، وإنما هي زلابية
~~دقيقة، أو فالوذج، أو ما يجري مجرى ذلك «2» .
# PageV01P207
### || 117 كفى بالأجل حارسا
# سمعت قاضي القضاة، أبا السائب «1» ، يحكي:
# إن رجلا كان له على رجل دين، فهرب منه، فلقيه صاحب الدين في صحراء، فقبض
~~عليه، وأخرج قيدا كان معه، فقيده ونفسه به، وجعل إحدى الحلقتين في رجل
~~غريمه، والأخرى في رجل نفسه، ومشيا إلى قرية تقرب من الموضع، فجاءاها، وقد
~~أدركهما المساء، وأغلق أهل القرية باب سورها، فاجتهدا في فتحها لهما، فأبى
~~أهل القرية، فباتا في مسجد خراب على باب القرية، فجاء السبع وهما نائمان،
~~فقبض على صاحب [66 ب] الدين فافترسه، وجره، فانجر الغريم معه. فلم تزل تلك
~~حاله إلى أن فرغ السبع من أكل صاحب الدين، وشبع، وانصرف، وترك المديون وقد
~~تجرح من جره وسحبه عليه، وبقيت ركبة الغريم في القيد، فحملها الرجل مع
~~قيده، وجاء إلى القرية، فأخبرهم الخبر، حتى حلوا قيده، وسار لوجهه ذلك «2»
~~.
# PageV01P208
### || 118 عريان أعزل يصيد الأسد
# حدثني القاضي أبو بكر أحمد بن سيار:
# إن رجلا أجنه الليل في بعض أسفاره، فبات في خان خراب، بقرب أجمة، وماء
~~مستنقع، وكانت ليلة قمراء، وكان الموضع مسبعا، والرجل عارف بذلك، فرقي سطح
~~الخان، وطلب لبنا «1» فشرجه على باب الدرجة، وجلس يترقب، فإذا رجل عريان،
~~قد جاء حتى جلس على الماء.
# قال: فقلت له: ما تصنع؟
# قال: جئت ms083 لأصطاد السباع.
# فقلت: يا هذا اتق الله في نفسك «2» .
# فقال: الساعة ترى.
# فلم يلبث هنيهة، أن طلع سبع، فتراءى له الرجل، فصاح به، فقصده:
# فلما قرب منه، طرح الرجل نفسه في الماء، فرمى السبع بنفسه خلفه في الماء،
~~فغاصا، فإذا بالرجل قد خرج من وراء [60 ط] السبع، وعلق خصييه بيده، ثم أخرج
~~من منديل على رأسه، قصبة مقدار ذراع، مجوفة، فارسية، وثيقة، نافذة، فدسها
~~«3» في جاعرة «4» السبع، وأقبل يدخل فيها
# PageV01P209
# الماء بإحدى يديه، وكلما دخل جوف الأسد الماء ثقل، وضعف بطشه، وهو يمرس
~~مع ذلك خصاه، إلى أن غرقه، وقتله.
# ثم جره في الماء فأخرجه إلى الشط، وسلخ جلده، وأخذ جبهته، وكفه، وشحمه،
~~ومواضع يعرفها منه لها ثمن.
# ثم صاح بي: يا شيخ، كذا أصطاد السباع.
# وتركني ومضى.
# PageV01P210
### || 119 لئيم يفخر بلؤمه
# حدثني أبو القاسم عبد الله بن محمد بن مهرويه، بن أبي علان الأهوازي
~~الكاتب، خال والدي، قال:
# كانت بيني وبين أبي جعفر بن قديدة، عداوة، وكنت قد تبت من التصرف مع
~~السلطان.
# فتقلد ضياع السيدة أم المقتدر، وفيها ما يجاور ضيعتي، فآذاني أذى شديدا،
~~في الشرب، والأكرة، وقصد إخراب ضيعتي، وإبطال جاهي، فصبرت عليه.
# فقبض يوما على أكار لي، فصفعه صفعا عظيما، فأنفذت إليه كاتبا كان يكتب لي
~~على ضيعتي، يعرف بأبي القاسم علي بن محمد بن خربان، ليعاتبه، ويستكفه،
~~ويأخذ الأكار، فتلقى الرجل بكلام غليظ.
# فعاد إلي، فقال: إن هذا قد جد بك، [فخذ حذرك] «1» ، ودبر أمرك بغير ما
~~أنت فيه.
# فقلت: ما الخبر؟
# فعرفني ما جرى عليه.
# ففكرت، فلم أر لحسم مادته عني، وأذيته في نفسه، غير ضمان ضياع السيدة «2»
~~، وتسلمه، ومطالبته بالحساب [67 ب] ، وإيقاعه في المكاره.
# فكتبت إلى كاتب السيدة، وخطبت ضمان النواحي، بزيادة ثلاثين ألف دينار في
~~ثلاث سنين، عما رفعها ابن قديدة، على أن يسلم إلي، لأحاسبه
# PageV01P211
# وأطالبه، بما يخرجه الحساب عليه، وأوفره، مضافا إلى هذه الزيادة. وأنفذت
~~الكتاب مع فيج «1» قاصد.
# فحين نفذ، اغتممت، وقلت: ضياع لا أعرف حاصلها على ms084 الحقيقة، لم حملت نفسي
~~على هذا؟ وكان احتمال عداوة الرجل، أيسر من هذا.
# وطرحت نفسي مفكرا، وأنا بين النائم واليقظان، حتى رأيت، كأن رجلا شيخا،
~~أبيض الرأس واللحية، بزي القضاة، قد دخل إلي، وعليه طيلسان أزرق، وقلنسوة،
~~وخف أحمر.
# فقال: ما الذي يغمك من هذا الأمر؟ ستربح في أول سنة من هذا الضمان، على
~~ما زدته، عشرة آلاف دينار، وتخسر في الثانية، عشرة، وتخرج في الثالثة بغير
~~ربح ولا خسران، ويكون تعبك بإزاء اشتفائك من عدوك.
# فانتبهت متعجبا، وسألت: هل دخل إلي أحد؟
# فقالوا: لا، فقويت نفسي قليلا.
# فلما كان في اليوم الثاني والعشرين، ورد رسول من بغداد، بكتب إلي قد أجبت
~~فيها إلى ملتمسي، وكوتب في طيها، عامل كان لهم بالطيب «2» مقيما، يشرف على
~~جميع عمالهم بكور الأهواز «3» يؤمر بقدومها وتسليم ابن قديدة إلي، وعقد
~~الضمان علي.
# PageV01P212
# فأنفذت إلى العامل سفتجة بألف دينار مرفقا «1» ، وكتبت إليه، وسألته
~~الحضور، وأنفذت إليه الكتب الواردة.
# فلما كان بعد أيام، كنت جالسا مع عامل الأهواز، على داره بشاطىء دجيل «2»
~~فإذا بعسكر عظيم [61 ط] قد طلع من جانب المأمونية.
# فارتاع، وظن أن صارفا «3» قد ورد، وأنفذ من سأل عن الخبر، فعاد، وقال:
~~فلان، عامل السيدة، فعبر في طياره، وأنا معه، لتلقيه.
# فحين اجتمعا، قال له: يا سيدي، أريد ابن أبي علان.
# فقلت: أنا هو يا سيدي.
# قال: ولم يكن يعرفني، ولا أعرفه إلا بالوجوه «4» فأقامني من موضعي،
~~ورفعني فوق الجماعة، وتحير العامل، ومن حضر.
# وقال له: أريد ابن قديدة، فأنفذ إليه، فاستدعاه.
# فحين حضر قيده، وقال لي: يا أبا القاسم تسلمه.
# فقال العامل: أيش هذا التعب؟ وأقبلت الجماعة تمازحني.
# فقلت: هو أحوجني إلى هذا.
# قال: فتسلمته، وقمت إلى داري.
# وعبر عامل السيدة، فحملت إليه من الألطاف، والأنزال، والهدايا،
# PageV01P213
# ما صلح، وعقد علي الضمان من غد، وانصرف في اليوم الثالث.
# وحملت إليه [68 ب] ألف دينار أخرى مرفقا.
# وحصلت ابن قديدة معي في المكاره مترددا، ووفرت من جهته مالا على السيدة،
~~وكاتبها، وكذا العامل، ms085 وارتجعت ما لزمني على مؤونة العامل ومرفقه.
# وأطلقته بعد شهور إلى داره، وقد ركبه دين ثقيل، وباع شيئا من ضيعته،
~~وانكسر جاهه، وانخزلت نفسه.
# ونظرت في الضمان، وتصرمت السنة، فربحت عشرة آلاف دينار.
# فقلت: قد جاء ما قال الشيخ في المنام، فأثبتها عند الصارف «1» ، ولم
~~أدخلها في دخلي، ولا في خرجي.
# فلما كانت السنة الثانية، قعدت بي الأسعار، فخسرت ذلك القدر، فأديته
~~بعينه في الخسران.
# فلما كانت السنة الثالثة، خرجت رأسا برأس، ما خسرت ولا ربحت شيئا.
# فصححت مال الضمان، وكتبت أستعفي، وقد علمت أن النكبة قد بلغت بابن قديدة
~~إلى حد لا يجسر أن يتقلد معها، ولا أن يقلد أيضا.
# فلم يعفني كاتب السيدة، وطالبني بتجديد الضمان على الزيادة، وعمل على
~~التأول عليها من ابن قديدة.
# وأنفذ في إشخاصي، خادما من كبار خدم السيدة، فجاء في طيار، وأمر هائل،
~~فتخوفت من الشخوص معه، فأحصل في الحبس، وتستمر علي المكاره، وأنقطع عن
~~الشروع في الخلاص.
# PageV01P214
# فأنزلت الخادم، وهاديته، ولا طفته، وحملت إليه خمسة آلاف درهم فاستعظمها،
~~وعبدني «1» .
# فقلت له: إن ذيلي طويل «2» ، وأريد أن أصلح أمري، ثم أخرج، فتمهلني
~~أسبوعا، وتدعني أخلو في منزلي، وأصلح ما أحتاج إليه، ثم أخرج معك، فمكنني
~~من ذلك.
# فقلت لإخوتي، وأصهاري، وكتابي: ليدعه كل واحد منكم يوما، له، ولغلمانه،
~~وأسبابه، وامنعوهم من معرفة خبري، وشاغلوهم بالنبيذ، والشطرنج، والمغنيات،
~~ففعلوا ذلك.
# وخرجت أنا تحت الليل بمرقعة «3» ، راكبا حمارا، ومعي غلامان من غلماني،
~~ودليل، وليس معي شيء من الدنيا، إلا سفاتج بخمسة آلاف دينار.
# وسرت واشتغل الخادم بالدعوات، فما عرف خبري إلا وأنا بواسط «4» ، فقامت
~~قيامته، وانحدر في طريق الماء، فوصل إلى الأبلة «5» ، وقد قاربت أنا [62 ط]
~~بغداد، ثم دخلتها متخفيا، وطرحت نفسي على أبي المنذر النعمان ابن عبد الله
~~«6» ، وكانت لي به حرمة وصحبة، أيام تقلده الأهواز، وتصرفي
# PageV01P215
# معه، فلقي بي أبا الحسن، علي بن عيسى، وهو إذ ذاك الوزير «1» ، وعرفه
~~محلي.
# فقال لي: قد كنت أحب أن أراك، لما يبلغني من حسن صناعتك، ms086 وطرح إلي
~~أعمالا، فعملتها بحضرته، وأعجبته [69 ب] صناعتي، وقرظني.
# ولزمته أياما، وخبري منستر عن كاتب السيدة، ثم خاطب الوزير [في أمري] «2»
~~، وخوطبت السيدة. فقالت: لا أقرر أمره، أو يصير إلى ديواني.
# فقال لي: امض وأنا من ورائك، ولا تخف. فمضيت، فاعتقلوني، فراسلتهم في
~~أمري.
# وحضر أبو المنذر، ديوان السيدة، فتوسط ما بيني وبينهم، وقرر الأمر على
~~صلح ثلاثة آلاف دينار، أو نحوها- الشك مني- وضمنها عني، وأخذني إلى داره،
~~فأديتها إليه من جملة السفاتج.
# وطالبني علي بن عيسى، بالتصرف معه، فعرفته توبتي منه، وإني إنما ضمنت هذا
~~الضمان، لضرورة، وشرحت له الخبر، فأعفاني.
# فرجعت إلى الأهواز، وقد مضت السنون على العداوة بيني وبين ابن قديدة، إلا
~~أنه منهزم.
# وكتب السلطان ببيع ضياعه بالأهواز «3» ، وكان الناس يشترون ما يغل في سنة
~~وأكثر، بنصف ثمنه، فاشتريت ما كان فيه غناي، وخرقت فيه الحكم.
# PageV01P216
# واشترى أبو عبد الله البريدي «1» لنفسه، بأسماء قوم، أمرا عظيما، برأيي
~~واختياري له، وكان سره «2» عندي، وكان في ذلك الوقت لا يتقصى علي.
# واشترى ابن قديدة، فيمن اشترى، وتصرفنا في الضياع.
# فكتب السلطان بإلزامنا زيادة عظيمة، أظنه قال: مائة ألف دينار.
# فقال لي البريدي: كيف أعمل في الزيادة؟
# قلت: لا يلزمها الناس لك، وواضعت أهل البلد على الامتناع، فجمعهم،
~~وخاطبهم، فامتنعوا، واحتاج إلى أن خبطهم.
# فخلا بي، فقال: ما أعرف في هذا غيرك، فدبره لي، وألزمني ذلك.
# فقلت: مكني من العمل بما أريد، وعلي المال.
# فقال: أنت ممكن.
# فجلست أنا وغلام جوذاب «3» ، فقسطنا المال على أهل البلد، وأخرجنا
~~أنفسنا، فما ألزمناها شيئا، ونقصنا من عنينا به، وزدنا بإزاء ذلك على غيره.
# قال: واعتمدت أن قسطت على ابن قديدة ضعف ما يلزمه، وعملنا بذلك جرائد.
# وناظرنا الناس على الالتزام بما قسطناه، فامتنعوا، وقالوا: على أي حساب
~~هذا؟ وحاسبونا، وناظرونا.
# فقلت للجماعة: من صلح له أن يلتزم هذا التقسيط، وإلا فليحاسبنا على ما
~~قبضه من غلات الضياع التي اشتراها، وأنا أرد عليه ما يبقى له من الثمن بعد
~~ذلك، وآخذ ما اشتراه، ms087 وألتزم هذه الزيادة.
# PageV01P217
# وكان كل إنسان قد اشترى ما في شركته، وما في جواره، مما كان يتأذى به هو
~~وأسلافه، منذ مائة سنة، وما كان يتمناه ويشتهيه منذ ذلك العهد، وما قد
~~ارتحصه، واستصلحه.
# فقامت قيامة أهل البلد، والتزموا عن آخرهم [70 ب] التقسيط، على ما فصلته
~~عليهم، من غير محاسبة.
# ووركت «1» على ابن قديدة مالا عظيما، فلم يكن له فيه وجه.
# فأنا جالس في بيتي ليلة، إذ جاءني [63 ط] ، فدخل إلي. فقلت:
# ما هذا يا أبا جعفر؟ وقمت إليه، وسلمت عليه، فعاتبني، وخضع لي.
# فقلت: ما تريد؟
# فقال: تخفف عني من التقسيط، وتعاونني بمالك، فو الله، ما معي ما أؤديه.
# فخففت عنه منه شيئا يسيرا، وأقرضته ثلاثين ألف درهم، وكتبت بها عليه
~~قبالة «2» ، وأشهدت فيها جماعة عدول البلد، وتركتها في بيتي، فلم أفكر في
~~المال سنين، ورجعت أدس المكاره، والمغارم، والمحن عليه، وهو يذوب، وينقص في
~~كل يوم.
# فلما علمت أنه قد بلغ آخر أمره، طالبته بالدين، فاستتر عني في منزله.
# فاستعديت عليه إلى القاضي أبي القاسم علي بن محمد التنوخي «3» ، فكتب
# PageV01P218
# لي عدوى «1» إلى صاحب المعونة.
# فهرب من داره، فنادى القاضي على بابه بالحضور، فلم ينجع ذلك.
# فسألت البريدي إخراجه، فكبس عليه وأخرجه، وأحضره معي إلى القاضي، فقامت
~~البينة عليه بالمال. فسألت القاضي حبسه.
# فقال لي القاضي علي بن محمد: الحبس في الأصل غير واجب، وذوو المروءات لا
~~يحبسون مع أصاغر الناس في حبس واحد، ولكن أمكنك من أن تلازمه بنفسك أو
~~أصحابك، كيف شئت.
# فلازمته في مسجد على باب القاضي [بأصحابي] «2» ومضيت إلى البريدي، فقلت:
~~قد لحقت خصمي عناية القاضي، فالله الله في، فإني لا آمن أن يدس ابن قديدة
~~إلى أكرته، أو إلى قوم من الجيش، فيؤخذ من يدي، ويخرج إلى بغداد، فيبطل
~~المال علي، ويحصل هناك يسعى بي، ويعرض نعمتي للزوال.
# قال: فخاطب البريدي القاضي في ذلك، فتقرر الأمر بينهما على أني اكتريت
~~دارا قريبة من حبس القاضي، أؤدي أنا أجرتها، وأجلس ابن قديدة ms088 فيها، وألازمه
~~بأصحابي، وأوكل بها رجالة أعطيهم من مالي أجرتهم يحفظونه.
# فنقلته إليها، فأقام فيها سنة وكسرا، وهو لا يؤدي المال، ويكايدني عند
~~نفسه «3» ، وأنا قد رضيت أن يتأخر المال، ويبقى هو محبوسا.
# PageV01P219
# واعتل علة صعبة، فجاءتني أمه، وكانت بيني وبينها قرابة، فسألتني إطلاقه،
~~وبكت، فلم أفعل.
# إلى أن بلغني أنه في النزع، وجاءتني تبكي، فرحمتها، فأطلقته لها، بعد أن
~~كفلته منها.
# فمات بعد ثلاثة أيام، وابتعت بالمال ضياعا من ضياعه «1» .
# PageV01P220
### || 120 كيف تاب بن أبي علان من التصرف
# قلت لأبي القاسم ابن أبي علان: كيف كانت توبتك من التصرف؟
# وما سببها؟
# قال: كان سبب ذلك، أن أبا [71 ب] علي محمد بن عبد الوهاب الجبائي رحمه
~~الله «1» ، كان يجيء إلى الأهواز فينزل علي، لأني كنت كاتب ديوان الأهواز،
~~وخليفة أبي أحمد بن الحسين بن يوسف على العمالة، والأمر كله إلي أدبره.
# وكان أبو علي يقدم الأهواز في كل سنة دفعة، وقت افتتاح الخراج، ويستضيف
~~إلى خراج ضيعته بجبى «2» ، خراج قوم كان رسمهم أن يكونوا في أثره على مرور
~~السنين.
# فإذا قدم البلد، أعظمه الناس وأكرموه، ولا ينزل إلا علي في أكثر الأوقات،
~~فأقرر «3» أمره مع العامل.
# وربما كان العامل غير صاحبي، أو من لا يعرف محل أبي علي، فيكون ما يقرر
~~عليه أمره أقل من ذلك [64 ط] ، إلا أنه كان لا يخلو من أن يسقط عنه نصف
~~الخراج أو ثلثه.
# فإذا عاد إلى جبى، لم يلزم نفسه من خراج ضيعته شيئا البتة، ونظر إلى ما
~~بقي، بعد إسقاط خراجه من النظر، ففضه على القوه الذين في أثره، وألزمهم
~~بإزاء ذلك، أن يضيف كل واحد منهم، رجلا من الفقراء
# PageV01P221
# الذين يتعلمون منه العلم طول السنة، فيكون ما يلزم الواحد، على الواحد
~~منهم، شيئا يسيرا لا يبلغ خمس ما أسقطه عنه من الخراج بجاهه.
# ويعود هو فيخرج من ضيعته العشر الصحيح، فيتصدق به على الفقراء من أهل
~~الحوز «1» ، قريته التي هو مقيم فيها، وعلى أهل محلته، وكان هذا دأبه في ms089 كل
~~سنة.
# فنزل علي في بعض قدماته، فبلغت له مراده في أمر الخراج، وجلسنا ليلة
~~نتحدث.
# فقلت له: يا أبا علي أتخاف علي مما أنا فيه شيئا؟
# فقال: يا أبا القاسم، وكيف لا أخاف عليك، والله، لئن مت على هذه الحال،
~~لا رحت «2» رائحة الجنة.
# فقلت: ولم؟ ولأي شيء؟ وإنما أنا أعمل الحساب، وأجري مجرى ناسخ، وآخذ أجري
~~من بيت المال، أو يجيئني رجل مظلوم، قد لزمته زيادة باطلة في خراجه،
~~فأسقطها عنه، وأصلحها له في الحساب، فيهدي إلي بطيب قلبه، أو أرتفق من مال
~~السلطان بشيء، ولي في فيء المسلمين قسط يكون هذا بإزائه.
# فقال: يا أبا القاسم، إن الله لا يخادع، أخبرني، ألست أنت تختار المساح،
~~وتنفذهم إلى المساحة، وتوصيهم بالتقصي، فيخرجون، فيزيدون بالقلم واحدا أو
~~اثنين في العشرة، ويجونك «3» بالتزاوير، فتسقطها أنت، وتعمل الجرائد،
~~وتسلمها إلى المستخرج، وتقول له: أريد أن يصح المال في
# PageV01P222
# كذا وكذا يوما عند الجهبذ، وإلا دققت يديك على رجليك؟
# قلت: نعم.
# قال: فيخرج المستخرج فيبث الفرسان، والرجالة، والرسل، والمستحثين، ويضرب،
~~ويصفع، ويقيد، وأنت [72 ب] تأمره وتنهاه، وإذا قلت له: أطلق رجلا، أو أخره
~~بما عليه، قبل أمرك، وإذا لم تأذن له طالبه حتى يؤدي؟
# قلت: نعم.
# قال: فيحصل المال عند الجهبذ، فتخرج إليه الصكاك من ديوانك وبعلاماتك؟
# فقلت: نعم.
# قال: فأي شيء بقي من العمل لم تتول وزره، وتضمن غرمه، وتتحمل إثمه؟ تب
~~إلى الله، وإلا فأنت هالك، ودع التصرف، وأصلح أمر آخرتك.
# قال: وأخذ يعظني، ويخطب علي، حتى بكيت.
# ثم قال لي: لست بأعظم [نعمة ولا أكبر منزلة] «1» من جعفر بن حرب «2» ،
~~فإنه كان يتقلد كبار أعمال السلطان، وكانت نعمته تقارب نعمة الوزراء، وكان
~~يعتقد الحق «3» ومنزلته في العلم المنزلة المشهورة، وصنف غير كتاب من كتبه
~~الباقية إلى الآن في أيدي الناس، وهو يتصرف مع السلطان.
# فاجتاز يوما راكبا في موكب له عظيم، ونعمته على غاية الوفور، ومنزلته
# PageV01P223
# بحالها من الجلالة، فسمع رجلا يقرأ ألم يأن للذين آمنوا أن تخشع ms090 قلوبهم
~~لذكر الله وما نزل من الحق
# «1» فقال: اللهم بلى، وكررها دفعات، وبكى، ثم نزل [65 ط] عن دابته، ونزع
~~ثيابه، ودخل إلى دجلة، فاستتر بالماء إلى حلقه، ولم يخرج حتى فرق جميع ماله
~~في المظالم التي كانت عليه، وردها، ووصى فيها، وتصدق بالباقي، وعمل ما
~~اقتضاه مذهبه، ووجب عليه عنده.
# فاجتاز رجل، فرآه في الماء قائما، وسمع بخبره، فوهب له قميصا ومئزرا،
~~فاستتر بهما، وخرج فلبسهما، وانقطع إلى العلم والعبادة، حتى مات.
# ثم قال لي أبو علي: فافعل أنت يا أبا القاسم مثل هذا، فإن لم تطب نفسك به
~~كله، فتب.
# قال: فأثر كلامه في، وعملت على التوبة، وترك التصرف، ولم أزل أصلح أمري
~~لذلك مدة، حتى استوى لي التخلص من السلطان، فتبت، وتركت معاودة التصرف.
# PageV01P224
### || 121 أبو فراس الحمداني من مناجيب بني حمدان
# من مناجيب بني حمدان، أبو فراس، الحارث بن أبي العلاء بن حمدان «1» ،
~~فإنه برع في كل فضل، على ما أخبرني جماعة شهدوه، وأثق بهم، حسن خلق لم ير
~~في عصره- زعموا- بالشام أحسن منه، مع خلق طاهر، وحسن باطن وظاهر، وفروسية
~~تامة، وشجاعة كاملة، وكرم [مستفيض] «2» ، لأنه نشأ في تربية سيف الدولة رضي
~~الله عنه، وحجره، وأخذ أخلاقه، وتأدب بآدابه، مع ملاحة خط، وترسل، وشعر في
~~غاية الجودة، وديوانه كبير، إلا أنه كان قبيل موته اختاره، على ما أخبرني
~~به أبو الفرج الببغاء، فنفى منه شيئا كثيرا.
# قال: واقفني على نفيه، لأنه عرضه علي، فكل ما استضعفناه نفاه، وما
~~اجتمعنا على استجادته أقره، وحرره في نسخة تداولها الناس [73 ب] ، ومات وما
~~بلغ الأربعين، مقتولا.
# PageV01P225
# قال: وأظن مبلغ سنه كانت سبعا وثلاثين سنة، أو نحوها، لما قتل.
# وكان قرغويه غلام أبي الهيجاء الذي كان أحد قواد سيف الدولة، وحاجبه،
~~احتال عليه، حتى قتله في سنة سبع وخمسين وثلاثمائة.
# قال: وذلك أن الجيوش السيفية «1» افترقت بعد وفاة صاحبها، فكل قطعة حوت
~~بلدا، وصار معظمهم مع قرغويه «2» بحلب، واحتوى عليها، وانضمت قطعة إلى أبي
~~فراس، فغلب بها على حمص. ms091
# فلما استقام الأمر لقرغويه، رخل بالأمير أبي المعالي شريف بن سيف الدولة
~~«3» ، وهو إذ ذاك صبي، وأبو فراس خاله، لقتال أبي فراس، ثم جرت بينهما
~~مراسلة، واصطلحوا.
# وجاء أبو فراس، وهو لا تحدثه نفسه أن قرغويه يجسر عليه، ولا أنه يخاف أبا
~~المعالي وهو ابن أخته، فدخل إلى أبي المعالي وخرج، وما أحب الأمير أبو
~~المعالي به سوءا.
# PageV01P226
# إلا أن قرغويه خاف أن يتمكن من ابن أخته، فيحمله على قتله، فنصب له قوما
~~اغتالوه في العسكر، وهم عقيب حرب لم تهدأ، وتخليط لم يسكن.
# وأراد الأمير أبو المعالي إنكار ذلك، فمنعه قرغويه، وطاح دم الرجل، رحمه
~~الله.
# [وحدثني أبو الحسن، أن أبا محمد الصلحي، وكان أبوه يكتب لأبي فراس أيام
~~ملكه، حدثه بمثله، على غير هذا، وجملته: أنه أسر، فجاء وهو أسير، راكبا،
~~فما شاهدته طائفة من غلمان سيف الدولة، إلا ترجلت له، وقبلت فخذه، فلما رأى
~~ذلك قرغويه قتله في الحال] «1» .
# PageV01P227
### || 122 كيف أسر أبو فراس الحمداني
# قال: وكان سيف الدولة، قلده منبج «1» وحران «2» وأعمالهما، فجاءه خلق من
~~الروم، فخرج إليهم في سبعين نفسا من غلمانه [66 ط] وأصحابه، يقاتلهم، فنكأ
~~فيهم، وقتل، وقدر أن الناس يلحقونه، فما اتبعوه، وحملت الروم بعددها عليه،
~~فأسر.
# فأقام في أيديهم أسيرا سنين، يكاتب سيف الدولة أن يفتديه بقوم كانوا عنده
~~من عظماء الروم، منهم البطريق المعروف بأغورج، وابن أخت الملك، وغيرهما،
~~فيأبى سيف الدولة ذلك، مع وجده عليه، ومكانه من قلبه، ويقول: لا أفدي ابن
~~عمي خصوصا، وأدع باقي المسلمين، ولا يكون الفداء إلا عاما للكافة، والأيام
~~تتدافع.
# إلى أن وقع الفداء قبيل موت سيف الدولة، في سنة خمس وخمسين وثلاثمائة،
~~فخرج فيه أبو فراس، ومحمد بن ناصر الدولة، لأنه كان أسيرا في أيديهم،
~~والقاضي أبو الهيثم عبد الرحمن بن القاضي أبي الحصين «3» علي بن
# PageV01P228
# عبد الملك، لأنهم كانوا أسروه أيضا في حران، قبل ذلك بسنين، وخرج من
~~المسلمين عدد عظيم.
# قال: ولأبي فراس كل شيء حسن من الشعر، في معنى أسره. ms092
# فمن ذلك، أن كتب سيف الدولة تأخرت عنه، وبلغه إن بعض الأسراء قال: إن ثقل
~~هذا المال على الأمير سيف الدولة، كاتبنا فيه صاحب خراسان، فاتهم أبا [74
~~ب] فراس بهذا القول، لأنه كان ضمن للروم وقوع الفداء، وأداء ذلك المال
~~العظيم، فقال سيف الدولة: ومن أين يعرفه أهل خراسان؟
# فكتب إليه قصيدة أولها:
# أسيف الهدى وقريع العرب ... إلى م الجفاء وفيم الغضب
# وما بال كتبك قد أصبحت ... تنكبني مع هذي النكب
# وإنك للجبل المشمخر ... لي ولقومك بل للعرب
# على تستفاد وعاف يفاد ... وعز يشاد ونعمى ترب
# وما غض مني هذا الأسار ... ولكن خلصت خلوص الذهب
# ففيم يقرعني بالخمول ... مولى به نلت أعلى الرتب
# أتنكر أني شكوت الزمان ... وأني عتبتك فيمن عتب
# فالا رجعت فأعتبتني ... وصيرت لي ولقولي الغلب
# ولا تنسبن إلي الخمول ... عليك أقمت فلم أغترب
# وأصحبت منك فإن كان فضل ... وإن كان نقص فأنت السبب
# وإن خراسان إن أنكرت ... علاي فقد عرفتها حلب
# PageV01P229
# ومن أين ينكرني الأبعدون ... أمن نقص جد أمن نقص أب
# ألست وإياك من أسرة ... وبيني وبينك فوق النسب
# وداد تناسب فيه الكرام ... وتربية ومحل أشب «1»
# فلا تعدلن فداك ابن عمك ... لا بل غلامك عما يجب
# أكنت الحبيب وكنت القريب ... ليالي أدعوك من عن كثب «2»
# فلما بعدت بدت جفوة ... ولاح من الأمر ما لا أحب
# فلو لم أكن بك ذا خبرة ... لقلت صديقك من لم يغب
# وما شككتني فيك الخطوب ... ولا غيرتني عليك النوب
# وأشكر ما كنت في صحبتي ... وأحلم ما كنت عند الغضب
# قال الببغاء: وله في صفة أسره، وعلل لحقته هناك، ومراث لنفسه في الأسر،
~~وتعطف لسيف الدولة، وصفة الأسر، وما لحقه فيه، شعر كثير، حسن أكثره، بمعان
~~مخترعة، لم يسبق إليها.
# ونحن نورد ما نختاره من ذلك، بعد هذا إن شاء الله تعالى.
# PageV01P230
### || 123 إذا اختل أمر القضاء في دولة اختل حالها
# حدثني أبو الحسين بن عياش، قال:
# كان أول ما انحل من نظام سياسة الملك، فيما شاهدناه من أيام بني العباس،
~~القضاء، ms093 فإن ابن الفرات، وضع منه، وأدخل فيه قوما بالذمامات «1» ، لا علم
~~لهم، ولا أبوة فيهم، فما مضت إلا سنوات، حتى ابتدأت الوزارة تتضع «2» ،
~~ويتقلدها كل من ليس لها بأهل، حتى بلغت في سنة نيف وثلاثين وثلاثمائة، أن
~~تقلد وزارة المتقي أبو العباس الأصبهاني الكاتب «3» ، وكان غاية في [75 ب]
~~سقوط المروءة، والرقاعة.
# ولقد استأذنت عليه يوما، فجاء البواب إليه، فقال: ابن عياش بالباب،
~~فسمعته يقول له من وراء الستر: يدخل.
# فقلت في نفسي: لا إله إلا الله، تبلغ الوزارة إلى هذا الحد في السقوط؟
# وحتى كان يركب وليس بين يديه إلا ابن حدبنا صاحب الربع «4» ،
# PageV01P231
# وحتى رأيت في شارع الخلد «1» قردا معلما، يجتمع الناس عليه.
# فيقول له القراد: تشتهي أن تكون بزازا؟
# فيقول: نعم، ويومئ برأسه.
# فيقول: تشتهي تكون عطارا؟
# فيقول: نعم، برأسه.
# فيعدد الصنائع عليه، فيومئ برأسه.
# فيقول له في آخرها: تشتهي تكون وزيرا؟
# فيومئ برأسه: لا، ويصيح، ويعدو من بين يدي القراد، فيضحك الناس.
# قال: وتلى سقوط الوزارة، اتضاع الخلافة، وبلغ صيورها «2» إلى ما نشاهد،
~~فانحلت دولة بني العباس، بانحلال أمر القضاء.
# وكان أول وضع ابن الفرات من القضاء، تقليده إياه، أبا أمية الأحوص
~~الغلابي البصري «3» ، فإنه كان بزازا، فاستتر عنده ابن الفرات، وخرج من
~~داره إلى الوزراة.
# PageV01P232
# فقال له في حال الاستتار: إن وليت الوزارة، فأي شيء تحب أن أعمل بك؟
# قال: تقلدني شيئا من أعمال السلطان.
# قال: ويحك، لا يجيء منك عامل، ولا أمير، ولا صاحب شرطة، ولا كاتب، ولا
~~قائد، فأي شيء أقلدك؟
# قال: لا أدري، ما شئت.
# قال: أقلدك القضاء.
# قال: قد رضيت.
# فلما خرج، وولي الوزارة، وهب له، وأحسن إليه، وقلده قضاء البصرة، وواسط،
~~وسبع كور الأهواز.
# وكان يداعبه، ويتلهى به «1» ، ويسخر منه في أوقات استتاره عنده، وقبلها،
~~ويمد يده إليه، فلما ولاه القضاء، وقره عن ذلك.
# ثم انحدر أبو أمية إلى أعماله، فأراد أن يغطي نقصه في نفسه، وقلة علمه،
~~ويصل ذلك بشيء يتجمل به، فعف عن الأموال، فما أخذ شيئا، وتصون ms094 وتوقر،
~~واقتصر على الأرزاق، وصلات ابن الفرات الدارة، فستر ذلك جميع عيوبه.
# وتناوله الشعراء، فقال فيه القطراني البصري: [68 ط] .
# عبث الدهر بنا و ... الدهر بالأحرار يعبث
# من عذيري من زمان ... كل يوم هو أنكث
# ما ظننا أننا نبقى ... وأن «2» نحيا ونلبث
# فنرى الأحوص يقضي ... وأبا عيسى يحدث
# PageV01P233
### || 124 من محاسن الأحوص الغلابي القاضي بالبصرة
# حدثني أبو الحسين محمد بن عبيد الله بن محمد القاضي، المعروف بابن
~~نصرويه، قال:
# كنت أيام أبي أمية الغلابي، وتقلده القضاء بالبصرة، حدثا، وكنت أجيئه مع
~~خالي، وكان الحر عندنا بالبصرة إذ ذاك، شديدا مفرطا، أكثر من شدته الآن [76
~~ب] .
# وكان أبو أمية يخرج في كل عشية من داره في مربعة الأحنف، وعليه مئزر،
~~وعلى ظهره رداء خفيف، وفي رجليه نعلان كنباتي ثخان «1» ، وبيده مروحة، وهو
~~قاضي البصرة «2» ، والأبله «3» ، وكور دجلة «4» ، وكور الأهواز «5» ، وواسط
~~«6» ، وأعمال ذلك، فيمشي حوله من يتفق أن يكون في الوقت من غير تعمل، حتى
~~ينتهي إلى موضع حلقة أبي يحيى زكريا
# PageV01P234
# الساجي «1» ، فيجلس إليه، وربما سبقه، وجاء أبو يحيى، وجلسا يتحدثان،
~~ويجتمع إليهما أترابهما، وإخوانهما القدماء، فيستعملون من التخالع
~~والانبساط في الحديث، والمزح، ما ليس بقليل.
# ويجيء سعيد الصفار، وكان يخلف أبا أمية على البصرة، بقلنسوة عظيمة،
~~وقميص، وخف، وطيلسان، فيسلم عليه بالقضاء، ويشاوره في الأمور، فيقول له: قم
~~عني، لا يجتمع علي الناس، لا تقطعني عن لذتي بمحادثة إخواني القدماء، قم
~~إلى مجلسك.
# فيقوم سعيد، فيجلس بالبعد منه في الجامع، في موضع برسمه، ينظر بين الناس.
# وما كان ذاك يغض من قدره عند الناس، وكانت سيرته أحسن سيرة، واستعمل من
~~العفة عن الأموال، ما لم يعهد مثله.
# وكان ديوان وقوف البصرة إذ ذاك ببغداد، فإذا أراد أحد أربابها شيئا،
~~خرجوا إلى بغداد حتى يوردوا الأمر فيه من الحضرة، فلحق الناس مشقة، فنقل
~~أبو أمية ديوانها إلى البصرة، فكثر الدعاء له، وصارت سنة، وبقي الديوان
~~بالبصرة.
# وكان- مع هذا- يتيه على ابن كنداج، وهو أمير البصرة «2» ، ولا يركب إليه
~~مرة، إلا إذا ms095 جاءه ابن كنداج مرة، ويعترض على ابن كنداج
# PageV01P235
# في الأمور، ويسمع الظلامات فيه، وينفذ إليه في إنصاف المتظلم، فيضج ابن
~~كنداج من يده، ويكتب إلى ابن الفرات في أمره، فترد عليه الأجوبة بالصواعق،
~~ويأمره بالسمع والطاعة، فيضطر إلى مداراته، والركوب إليه، وتلافيه.
# فقبض على ابن الفرات، وأبو أمية لا يعلم، وورد كتاب على الطائر- بذلك-
~~إلى ابن كنداج، فركب بنفسه في عسكره إلى أبي أمية، فقدر أنه قد جاء مسلما،
~~فخرج إليه، فقبض عليه، ومشاه بين يديه، طول الطريق، إلى داره ببني نمير،
~~حتى أدخله السجن، من تحت الخشبة «1» فأقام فيه مدة، ثم مات.
# ولم يسمع بقاض أدخل السجن من تحت الخشبة غيره، ولا بقاض مات في السجن
~~سواه.
# ثم ولي ابن الفرات [69 ط] الوزارة أيضا، فحين جلس، سأل عن أصحابه،
~~وصنائعه، وسأل عن أبي أمية، فعرف ما جرى عليه، ووفاته، فاغتم لذلك.
# وقال: فاتني بنفسه، فهل له ولد أقضي فيه حقه؟
# فقالوا: ابن رجل.
# فكتب بحمله إليه مكرما، فحمل.
# PageV01P236
# فلما دخل عليه، وجد سلامه سلام متخلف، فقال له: ما اسمك؟
# قال [77 ب] أبو غشان، وكانت لثغته كذا، ولم يفرق لتخلفه بين الاسم
~~والكنية.
# فقال ابن الفرات: عزيز علي أن لا أقضي حق أبي أمية، في نفسه، ولا في
~~ولده، كيف اقلد هذا القضاء؟
# فوصله بمال جزيل، وأمر بإجراء أرزاق عظيمة عليه، وصرفه إلى بلده، وكان
~~يأخذها إلى أن زال أمر ابن الفرات.
# PageV01P237
### || 125 أبو عمر القاضي يقلد ابنا لأحمد بن حنبل القضاء ثم يصرفه
# حدثني أبو نصر أحمد بن عمرو «1» البخاري القاضي، قال: حدثني جماعة من
~~ثقات أهل بغداد:
# إن أبا عمر القاضي «2» قلد ابنا لأحمد بن حنبل القضاء.
# فتظلم إليه منه، وذكر عنده بشناعات لا يليق مثلها بالقضاة، فأراد صرفه.
# فعوتب على ذلك، وقيل: إن مثل هذا الرجل لا يجوز ان يكون ما رمي به صحيحا،
~~فإن كان صح عندك، وإلا فلا تصرفه.
# فقال: ما صح عندي، ولا بد من صرفه.
# فقيل: ولم؟
# قال: أليس قد احتمل عرضه، ms096 أن يقال فيه مثل هذا، وتشبهت صورته بصورة من
~~إذا رمي بهذا جاز أن يتشكك فيه؟ والقضاء أرق من هذا، فصرفه.
# PageV01P238
### || 126 أبو خازم القاضي يغضب إذا سمع مدحا للقاضي بأنه عفيف
# حدثني أبو الحسين بن عياش القاضي، عمن حدثه:
# إنه كان يساير أبا خازم القاضي «1» في طريق، فقام إليه رجل، فقال:
# أحسن الله جزاءك أيها القاضي، في تقليدك فلانا القضاء ببلدنا، فإنه عفيف.
# فصاح عليه أبو خازم، وقال: اسكت عافاك الله، تقول في قاض إنه عفيف، هذه
~~من صفات أصحاب الشرط، والقضاة فوقها «2» .
# قال: ثم سرنا، وهو واجم ساعة.
# فقلت: ما لك أيها القاضي؟
# قال: ما ظننت أني أعيش حتى أسمع هذا، ولكن فسد الزمان، وبطلت هذه
~~الصناعة، ولعمري إنه قد دخل فيها من يحتاج القاضي معه إلى التقريظ، وما كان
~~الناس يحتاجون أن يقولوا: فلان القاضي عفيف، حتى تقلد فلان، وذكر رجلا لا
~~أحب أن أسميه.
# فقلت: من الرجل؟ فامتنع.
# فألححت عليه، فأومأ إلى أبي عمر.
# PageV01P239
### || 127 إسراع الناس إلى العجب مما لم يألفوه
# وحدثني أبو الحسين، قال:
# لما قلد المقتدر أبا الحسين «1» بن أبي عمر «2» القاضي، المدينة «3»
~~رئاسة، في حياة أبيه أبي عمر، خلع عليه، واجتمع الخلق من الأشراف، والقضاة،
~~والشهود، والجند، والتجار، وغيرهم على باب الخليفة، حتى خرج أبو الحسين
~~وعليه الخلع، فساروا معه.
# قال: وكنت فيهم مع عمي، للصهر الذي كان بينه وبينهم، ولأنه كان أحد
~~شهودهم.
# فسار عمي، وأنا معه، في أخريات الموكب، خوفا من الزحام، ومعنا شيخ من
~~الشهود كبير السن، أسماه أبو الحسين وأنسيته أنا.
# فكنا لا نجتاز بموضع، إلا سمعنا ثلب الناس لأبي الحسين، وتعجبهم من تقلده
~~[رئاسة.
# فقال عمي للشيخ: يا أبا فلان ما ترى ازورار الناس [70 ط] من تقلد] «4»
# PageV01P240
# هذا الفتى، مع فضله، ونفاسته، وعلمه، وجلالة سلفه؟
# فقال له الشيخ [78 ب] : يا أبا محمد، لا تعجب من هذا، فلعهدي، وقد ركبت
~~مع أبي عمر يوم خلع عليه بالحضرة، وقد اجتزنا بالناس، وهم يعجبون من تقلده،
~~أضعاف هذا ms097 العجب، حتى خفت أن يثبوا بنا، وهذا أبو عمر الآن قدوة «1» في
~~الفضل، ومثال في العقل والنبل، ولكن الناس يسرعون إلى العجب مما لم يألفوه.
# PageV01P241
### || 128 من قدم أمر الله على أمر المخلوقين كفاه الله شرهم
# حدثني أبو الحسن علي بن القاضي أبي طالب محمد بن القاضي أبي جعفر ابن
~~البهلول، قال:
# طلبت السيدة أم المقتدر»
# ، من جدي، كتاب وقف لضيعة كانت ابتاعتها، وكان الكتاب في ديوان القضاء،
~~فأرادت أخذه لتخرقه، وتبطل الوقف، ولم يعلم جدي بذلك.
# فحمله إلى الدار، وقال للقهرمانة: قد أحضرت الكتاب كما رسمت «2» فأيش
~~تريد «3» ؟
# فقالوا: نريد أن يكون عندنا.
# فأحس بالأمر، فقال لأم موسي القهرمانة «4» : تقولين للسيدة أعزها
# PageV01P242
# الله، هذا والله ما لا طريق إليه أبدا، أنا خازن المسلمين على ديوان
~~الحكم فإما مكنتموني من خزنه كما يجب، وإلا فاصرفوني وتسلموا الديوان دفعة،
~~فاعملوا به ما شئتم، وخذوا منه ما أردتم، ودعوا ما أردتم، أما أن يفعل شيء
~~منه على يدي، فو الله لا كان هذا ولو عرضت على السيف.
# ونهض والكتاب معه، وجاء إلى طياره، وهو لا يشك في الصرف، فصعد إلى ابن
~~الفرات، فحدثه بالحديث، وهو وزير.
# فقال: ألا دافعت عن الجواب، وعرفتني حتى كنت أتلافى ذلك، الآن أنت مصروف،
~~ولا حيلة لي مع السيدة في أمرك.
# قال: وأدت القهرمانة الرسالة إلى السيدة، فشكته إلى المقتدر.
# فلما كان في يوم الموكب، خاطبه المقتدر شفاها في ذلك، فكشف له الصورة،
~~وقال مثل ذلك القول في الاستعفاء.
# فقال له المقتدر: مثلك يا أحمد يقلد القضاء، أقم على ما أنت عليه، بارك
~~الله فيك، ولا تخف أن يثلم ذلك عرضك عندنا «1» .
# قال: فلما عاودته السيدة، بلغنا أنه قال لها: الأحكام ما لا طريق إلى
~~اللعب به، وابن البهلول مأمون علينا، محب لدولتنا، وهو شيخ دين، مستجاب
~~الدعوة، ولو كان هذا شيء يجوز، ما منعك إياه.
# فسألت السيدة كاتبها ابن عبد الحميد عن ذلك، وشرحت له الأمر.
# PageV01P243
# فلما سمع ما قاله جدي، بكى بكاء شديدا- وكان شيخا صالحا ms098 من شيوخ الكتاب-
~~وقال: الآن علمت «1» أن دولة السيدة وأمير المؤمنين تبقى، وتثبت أركانها،
~~إذ كان فيها مثل هذا الشيخ الصالح الذي يقيم الحق على السيدة، ولا يخاف في
~~الله لومة لائم. فأي شيء يساوي شراؤكم لوقف؟
# وإن [79 ب] أخذتم كتابه فخرقتموه، فأمره شائع ذائع، والله فوق كل شيء،
~~وبه عالم.
# فقالت السيدة: وكأن هذا لا يجوز؟
# فقال لها: لا، هذه حيلة من أرباب الوقف على مال الله، وأعلمها أن الشراء
~~لا يصح بتخريق كتاب الوقف، وهذا لا يحل.
# فارتجعت المال، وفسخت الشراء، وعادت تشكر جدي، وانقلب ذلك له أثرا جميلا
~~عندهم.
# فقال لنا جدي بعد ذلك: من قدم أمر الله تعالى على أمر المخلوقين كفاه
~~الله [71 ط] شرهم.
# PageV01P244
### || 129 القاضي أبو محمد البصري والد القاضي أبي عمر يؤدب مملوكا من وجوه مماليك الخليفة المعتضد
# حدثني أبي رضي الله عنه، قال: سمعت القاضي أبا عمر يقول:
# قدم خادم من وجوه خدم المعتضد بالله «1» ، إلى أبي «2» في حكم، فجاء
~~فارتفع في المجلس.
# فأمره الحاجب بموازاة خصمه، فلم يفعل إدلالا بعظم محله في الدولة.
# فصاح أبي عليه، وقال: هاه، تؤمر بموازاة خصمك، فتمتنع؟
# يا غلام، عمرو بن أبي عمرو النخاس «3» الساعة، لأتقدم إليه ببيع هذا
~~العبد، وحمل ثمنه إلى أمير المؤمنين.
# ثم قال لحاجبه: خذ بيده، وساو بينه وبين خصمه.
# فأخذ كرها وأجلس مع خصمه.
# فلما انقضى الحكم، انصرف الخادم، فحدث المعتضد بالحديث، وبكى بين يديه.
# فصاح عليه المعتضد، وقال: لو باعك لأجزت بيعه، ولما رددتك إلى ملكي أبدا،
~~وليس خصوصك بي، يزيل مرتبة الحكم، فإنه عمود السلطان، وقوام الأديان.
# PageV01P245
### || 130 قاضي همذان يمتنع عن قبول شهادة رجل مستور
# سمعت قاضي القضاة، أبا السائب عتبة بن عبيد الله «1» ، يقول:
# كان في بلدنا، يعني همذان، رجل مستور، فأحب القاضي قبوله «2» فسأل عنه،
~~فزكي له سرا وجهرا.
# فراسله في حضور المجلس، ليقبله، وأمر فأخذ خطه في كتب ليحضر فيقيم
~~الشهادة فيها.
# وجلس القاضي، وحضر الرجل مع الشهود، ونودي به، فجاء مع شاهد آخر، ms099 فلما
~~جلسا ليشهدا، أمرهما القاضي بالقيام، فقاما، ونظر بين الخصوم، وتقوض
~~المجلس، ولم يقبله.
# فورد على الرجل أمر عظيم، ودس إلى القاضي من يسأله عن سبب ذلك.
# فقال القاضي: إني أردت قبوله لستره ودينه، ثم انكشف لي أنه مراء، فلم
~~يسعني قبوله.
# فقيل له: كيف انكشف هذا للقاضي، بعد أن دعاه للقبول؟
# قال: كان يدخل إلي في كل يوم، فأعد خطاه، من حيث تقع عيني عليه من داري
~~إلى مجلسي، فلما دعوته اليوم للشهادة، جاء، فعددت خطاه من ذلك المكان، فإذا
~~هي قد زادت خطوتين أو ثلاث، فعلمت أنه متصنع لهذا الأمر، مراء، فلم أقبله.
# PageV01P246
### || 131 الصفح الجميل عفو بلا تقريع
# حدثني أبو منصور عبد العزيز بن محمد بن عثمان، المعروف بابن أبي عمرو
~~الشرابي حاجب أمير المؤمنين المطيع «1» لله [80 ب] قال:
# دخلت في حداثتي يوما على أبي السائب القاضي، فقصر في القيام، وأظهر ضعفا
~~عنه للسن، والعلل المتصلة به، وتطاول لي، فجذبت يديه بيدي، حتى أقمته
~~القيام التام.
# وقلت له: أعين قاضي القضاة- أيده الله- على إكمال البر، وتوفية الإخوان
~~الحق.
# قال: وقد كنت عاتبا عليه في أشياء عاملني بها، وإنما جئته للخصومة، فبدأت
~~لأصل الكلام.
# فحين رأى الشر في وجهي، قال: تتفضل باستماع كلمتين ثم تقول ما شئت.
# فقلت له: قل.
# فقال: روينا عن ابن عباس في قوله تعالى: فاصفح الصفح الجميل
# «2» قال: عفو بلا تقريع، فإن رأيت أن تفعل ذلك، فعلت.
# فاستحييت من الاستقصاء عليه.
# PageV01P247
### || 132 بين الأصبهاني الكاتب والخوميني عامل سوق الأهواز
# حضرت أبا عبد الله الخوميني «1» عامل سوق الأهواز، وقد دخل إليه أبوبكر
~~أحمد بن عبد الله، المعروف بأبي بكر بن عبد الله أبي سعيد الأصبهاني
~~الكاتب.
# فأخذ يريه أنه [72 ط] يريد القيام، ويتثاقل فيه، حتى يسبقه أبو بكر ابن
~~أبي سعيد بالجلوس، إلى قيامه له.
# ففطن أبو بكر، فوقف من بعيد، وقال: هي، قم قائما حتى أجيء، وإلا انصرفت
~~من موضعي.
# فضحك الخوميني، وقال: والله يا سيدي، ما أردت هذا.
# وقام له القيام التام. ms100
# PageV01P248
### || 133 شيخ من الكتاب ينصح أبا الحسين بن عياش
# حدثني أبو الحسين بن عياش، قال:
# تقلد سليمان بن الحسن «1» الوزارة الأولى عقيب اختصاصي به وأنسي، فكنت
~~أجيئه على ذلك الأنس، ما تغير علي، ولا أنكرت منه شيئا.
# وكنت شابا، ولم تكن لي مداخلة بالملوك، وكنت أجيئه والناس محجوبون فأدخل
~~على الرسم، وهو خال.
# فاتفق أني بت ليلة موكب عند أبيه، أبي محمد، فبكرت من غد لأراه، ثم
~~أنصرف.
# فجئت، والقاضي أبو عمر، وابنه أبو الحسين، والقاضي ابن أبي الشوارب «2» ،
~~وابنه «3» ، والقاضي ابن البهلول، والناس من الأشراف، والكتاب، ووجوه
~~القواد، وأهل الحضرة، محجوبون، وهم جلوس في الرواق، والحاجب واقف على باب
~~السلم، وكان ينفذ إلى حجرة خلوة له، هو فيها.
# PageV01P249
# فلما رآني الحاجب، أمر فرفع لي الستر، فدخلت إليه، وهو يتبخر وعليه
~~سواده، يريد الركوب إلى المقتدر، وليس بين يديه أحد.
# فطاولني في الحديث، إلى أن فرغ، وشد سيفه ومنطقته، وخرج، وأنا خلفه.
# فتلقاه الناس بالسلام، وتقبيل اليد، فخرجوا خلفه، فاختلطت بهم.
# فإذا بإنسان يجذب طيلساني، فالتفت، فإذا هو فلان، شيخ من شيوخ الكتاب،
~~أسماه أبو الحسين وأنسيته أنا، وذكر أنه كان صديقا لأبي، ولأبيه من قبله.
# فقال لي: يا أبا الحسين، فداك عمك، في بيتك خمسون ألف دينار؟
# فقلت: لا والله.
# قال: فتقوى على خمسين ألف مقرعة وصفعة؟
# قلت: لا والله [81 ب] .
# قال: فلم تدخل إلى الوزير، وفلان، وفلان- وعدد من حضر- محجوبون، يتمنون
~~الوصول، ولا يقدرون، ثم لا ترضى، حتى تطيل عنده، وتخرج في يوم موكب، وراءه،
~~وليس معه غيرك، ولا خمسون ألف دينار معدة عندك، تؤديها إذا نكب هذا، فأخذت
~~بتبعة الاختصاص به، وأنت لا تقوى على ما يولد هذا.
# فقلت: يا عم لم أعلم، وأنا رجل فقيه، ومن أولاد التجار، ولا عادة لي
~~بخدمة هؤلاء.
# فقال: يا بني لا تعاود، فإن هذا يولد لك اسما، ويجر عليك تبعة.
# قال: فتجنبت بعد ذلك الدخول إلى سليمان في أوقات مجالسه العامة، وأيام
~~المواكب خاصة.
# PageV01P250
### || 134 أبو يوسف القاضي واللوزينج بالفستق ms101 المقشور
# حدثني أبي، قال: بلغني من غير واحد:
# إن أبا يوسف «1» صحب أبا حنيفة «2» ، لتعلم العلم، على فقر شديد، فكان
~~ينقطع بملازمته عن طلب المعاش، فيعود إلى منزل مختل، وأمر قل.
# فطال ذلك، وكانت امرأته «3» تحتال له ما يقتاته يوما بيوم.
# فلما طال ذلك عليها، خرج إلى المجلس، وأقام فيه يومه، وعاد ليلا فطلب ما
~~يأكل، فجاءته بغضارة مغطاة، فكشفها، فإذا فيها دفاتر.
# فقال: ما هذا؟ قالت: هذا ما أنت مشغول به نهارك أجمع، فكل منه ليلا، قال:
~~فبكى [73 ط] ، وبات جائعا، وتأخر من غد عن المجلس، حتى احتال ما أكلوه.
# فلما جاء إلى أبي حنيفة، سأله عن سبب تأخره، فصدقه.
# فقال: ألا عرفتني، فكنت أمدك؟ ولا يجب أن تغتم، فإنه إن طال عمرك فستأكل
~~بالفقه، اللوزينج بالفستق المقشور.
# قال أبو يوسف: فلما خدمت الرشيد، واختصصت به، قدمت بحضرته يوما جامة
~~لوزينج بفستق، فحين أكلت منها، بكيت، وذكرت أبا حنيفة.
# فسألني الرشيد عن السبب في ذلك، فأخبرته.
# PageV01P251
### || 135 سبب اتصال أبي يوسف القاضي بالرشيد
# وحدثني أبي، قال:
# كان سبب اتصاله «1» بالرشيد «2» إنه قدم بغداد بعد موت أبي حنيفة، فحنث
~~بعض القواد في يمين، فطلب فقيها يستفتيه فيها، فجيء بأبي يوسف، فأفتاه أنه
~~لم يحنث، فوهب له دنانير، وأخذ له دارا بالقرب منه، واتصل به.
# فدخل القائد يوما إلى الرشيد، فوجده مغموما، فسأله عن سبب غمه، فقال: شيء
~~من أمر الدين قد حزبني «3» ، فاطلب لي فقيها أستفتيه، فجاءه بأبي يوسف.
# قال أبو يوسف: فلما دخلت إلى ممر بين الدور، رأيت فتى حسنا، أثر الملك
~~عليه، وهو في حجرة في الممر محبوس، فأومأ إلي بإصبعه مستغيثا، فلم أفهم عنه
~~إرادته، وأدخلت إلى الرشيد، فلما مثلت بين يديه، سلمت، ووقفت.
# فقال لي: ما اسمك؟
# قلت [82 ب] : يعقوب. أصلح الله أمير المؤمنين.
# قال: ما تقول في إمام شاهد رجلا يزني، هل يحده؟
# قلت: لا يجب ذلك.
# PageV01P252
# قال: فحين قلتها سجد الرشيد، فوقع لي إنه قد رأى بعض أولاده الذكور على
~~ذلك، وإن ms102 الذي أشار إلي بالاستغاثة، هو الابن الزاني.
# قال: ثم رفع رأسه، فقال: ومن أين قلت هذا؟
# قلت: لأن النبي صلى الله عليه وسلم، قال: ادرؤوا الحدود بالشبهات، وهذه
~~شبهة يسقط الحد معها.
# فقال: وأي شبهة مع المعاينة؟
# قلت: ليس توجب المعاينة لذلك أكثر من العلم بما جرى، والحكم في الحدود لا
~~يكون بالعلم.
# قال: ولم؟
# قلت: لأن الحد حق الله تعالى، والإمام مأمور بإقامة الحد، فكأنه قد صار
~~حقا له، وليس لأحد أخذ حقه بعلمه، ولا تناوله بيده، وقد أجمع المسلمون على
~~وقوع الحد بالإقرار والبينة، ولم يجمعوا على إيقاعه بالعلم.
# قال: فسجد مرة أخرى، وأمر لي بمال جليل، ورزق في الفقهاء في كل شهر، وأن
~~ألزم الدار.
# قال: فما خرجت، حتى جاءتني هدية الفتى، وهدية أمه، وأسبابه، فحصل لي من
~~ذلك، ما صار أصلا للنعمة، وانضاف رزق الخليفة، إلى ما كان يجريه علي ذلك
~~القائد.
# ولزمت الدار، فكان هذا الخادم يستفتيني، وهذا يشاورني، فأفتي وأشير،
~~فصارت لي مكنة فيهم، وحرمة بهم، وصلاتهم تصل إلي، وحالتي تقوى.
# ثم استدعاني الخليفة، وطاولني، واستفتاني في خواص أمره، وأنس بي.
# فلم تزل حالي تقوى معه، حتى قلدني قضاء القضاة.
# PageV01P253
### || 136 أنس الرشيد بأبي يوسف القاضي
# قال لي أبي [74 ط] : بلغني أن أبا يوسف، لما مات، خلف في جملة، كسوته،
~~مائتي «1» سراويل خز، دون غيرها من أصناف السراويلات.
# وأن جميع سراويلاته كانت مختصة كل سراويل بتكة أرمني تساوي دينارا، وبلغ
~~من محله عنده «2» ، أن طلبه الرشيد يوما، فجاء وعليه بردة، أنسا به، فحين
~~رآه الرشيد، قال لمن بحضرته:
# جاءت به معتجرا ببرده ... سفواء «3» ترمي بنسيج وحده
# PageV01P254
### || 137 كيف نصب أبو جعفر بن البهلول قاضيا
# حدثني القاضي أبو الحسن علي بن أبي طالب بن القاضي أبي جعفر بن البهلول
~~«1» قال: حدثني أبي «2» ، عن أبيه، وحدثني أيضا، أبو الحسن أحمد ابن يوسف
~~الأزرق «3» عن أبي جعفر بن البهلول القاضي «4» ، قال:
# لما استقرت الأمور للناصر لدين الله «5» ، بعد فراغه من أمر الزنج «6» ،
~~نظر في البلدان ومصالحها، ms103 وأمر بارتياد قضاة من أهل البلدان لها.
# فسأل عن الأنبار، ومن فيها يصلح لتقلد القضاء، فأسميت له.
# وكان عارفا بأبي، إسحاق بن البهلول، حين استقدمه المتوكل إلى سر من رأى
~~[83 ب] حتى حدثه، ولم أكن تقلدت شيئا من ذلك.
# قال: فأمر بإحضاري وتقليدي.
# PageV01P255
# فتقدم إسماعيل بن بلبل، إلى إسماعيل بن إسحاق القاضي»
# في ذلك، وكاتبني بالحضور، فحضرت، فعرفني الصورة، وحملني إلى إسماعيل.
# فقلت لهما: أنا في كفاية وغناء، ولا حاجة بي إلى تقلد القضاء.
# فأمسكا عني، فعدت إلى منزلي ببغداد لأصلح أمري وأرجع.
# فجاءني جعفر بن إبراهيم الحصيني الأنباري، وكان من عقلاء العجم «2»
~~بالأنبار، ولي صديقا، فقال لي: لأي شيء استدعيت؟ فحدثته.
# فقال: اتق الله في نفسك، إن الذي جرى بينك وبينهما خاف عن الناس، وإنك
~~تعود إلى بلدك، فيقول أعداؤك: طلب للقضاء، فلما شوهد، وجد لا يصلح، فرد.
# فقلت: ما أصنع، وقد قلت ما قلت؟
# قال: ترجع إلى إسماعيل فتصدقه عما جرى بيننا.
# قال: فباكرت إسماعيل، فحين رآني، قال: هذا وجه غير الوجه الأمسي.
# قلت: هو كذلك.
# قال: هي «3» .
# قلت: كان كذا وكذا، فأخبرته بما جرى بيني وبين جعفر بن إبراهيم.
# فقال: نصحك والله «4» هذا الصديق، والأمر على ما قاله، قم بنا إلى
~~الوزير.
# PageV01P256
# قال: فحملني إليه، فلما رآنا إسماعيل تبسم، وقال: كيف عاد أبو جعفر؟
# قال: فقص عليه إسماعيل القاضي الخبر.
# فقال: جزى الله هذا الصديق عنك خيرا، فقد أشار عليك بالرأي الصحيح،
~~اكتبوا عهده.
# قال: فكتب عهدي عن الناصر، على الأنبار «1» ، وهيت «2» وعانات «3» ،
~~والرحبة «4» ، وقرقيسيا «5» ، وأعمال ذلك، وعدت إلى بلدي.
# قلت أنا: ولم يزل محل أبي جعفر ينمى ويزيد، حتى قلد مدينة أبي جعفر
~~المنصور «6» عند صرف أبي عمر في قصة ابن المعتز «7» ، فظهر من فضله ما
~~اشتهر.
# PageV01P257
### || 138 ارتفاع محل القاضي ابن البهلول في دولة المقتدر
# وكان «1» عند المقتدر ووزرائه، بصورة الناسك الزاهد، من ذلك ما حدثني به
~~أبو الحسن أحمد بن يوسف بن يعقوب بن إسحاق بن البهلول، قال: حدثني أبو علي
~~أحمد بن ms104 جعفر بن إبراهيم الحصيني [75 ط] الأنباري الكاتب، قال:
# مات واثق «2» مولى المعتضد، فأوصى أن يصلي عليه أبو الحسن علي بن عيسى
~~«3» ، فحضر الحق «4» وجوه الدولة، من القواد، والكتاب، والأشراف، والقضاة،
~~وغيرهم.
# فكان فيمن حضر، القاضيان أبو جعفر «5» ، وأبو عمر «6» ، وكنت حاضرا.
# قال: فوضعت الجنازة، وقيل [لأبي الحسن] «7» علي بن عيسى تقدم، فجاء
~~ليتقدم، فوقعت عينه على أبي جعفر، فجذبه، وقدمه، وتأخر هو.
# PageV01P258
# قال: فلما انقضت الصلاة، طلبت أبا عمر، لأنظر كيف هو، فوجدته قد اسود
~~وجهه غما، بتقديمهم أبا جعفر عليه.
# فجئت إلى أبي جعفر [84 ب] ، وهنأته بذلك، وأخبرته بخبر أبي عمر، فاستسر
~~«1» بذلك، وسر بعلمي أنا بالأمر، ومشاهدتي له، لأجل البلدية «2» .
# قال لي أبو الحسن: هذا، مع نفرة كانت بينهما «3» ، ولكن أبا الحسن لفضله،
~~لم يكن يدفع أهل الفضل عنه، وإن لم يكن ما بينه وبينهم مستقيما.
# PageV01P259
### || 139 الحسين بن القاسم بن عبيد الله يتصرف تصرفا يكون أوكد الأسباب في عزله عن الوزارة
# حدثني أبو الحسن علي بن محمد بن أحمد بن إسحاق بن البهلول، قال:
# كان قد ارتكب الحسين بن القاسم بن عبيد الله «1» دين عظيم، عشرات ألوف
~~دنانير، فدعاه غرماؤه إلى القاضي، فخافهم، واستتر.
# وجاء إلى جدي فشاوره في أمره، وقال: إن بعت ملكي، كان بإزاء ديني، وحصلت
~~فقيرا، وقد رضيت أن أجوع، وأعطي غلتي بأسرها الغرماء، وليس يقنعون بذلك،
~~فكيف أعمل؟ يحتال لي القاضي في ذلك! وكان منزل الحسين في الجانب الشرقي،
~~والحكم فيه إلى أبي عمر.
# فقال له جدي: إن من مذهب مالك، الحجر على الرجال إذا بان سفههم في
~~الأموال، وإن عني بك أبو عمر، جعل استدانتك من غير حاجة كانت بك إليها،
~~وإنما بذرت المال، وتخرقت في النفقة، دليلا على سفهك في مالك.
# PageV01P260
# ولو صار أن يسمع في ذلك شهادة من يعرفه عن حالك، فيثبت حينئذ السفه عنده،
~~فيحجر عليك، ويمنعك من التصرف في مالك، ويدخل فيه أيدي أمنائه، ويحول بينك
~~وبينه. فإذا أثبت عنده الغرماء عليك الدين، أمرهم، يعني أمناءه، ms105 بأن يصرفوا
~~الغلات إليهم، قضاء للدين، وبقيت عليك الأصول.
# قال: فطرح الحسين نفسه على أبي عمر، ففعل به ذلك، فظهر وصلحت حاله، وجرى
~~أمره مع الغرماء. على ذلك.
# قال: ولما ولي الحسين الوزارة، وفسد عليه مؤنس «1» ، فسعى في صرفه، وقال
~~للمقتدر: يا أمير المؤمنين، هذا لم يكن موضعا لحفظ ماله، حتى حجر عليه
~~القضاة لسفهه وتبذيره فيه، كيف يحمد حتى يرد إليه مال الدنيا وتدبيرها،
~~وسياسة العالم، وهو عجز عن تدبير داره ونفقته؟
# وكان ذلك أوكد الأسباب في صرفه.
# PageV01P261
### || 140 عدد الشهود الذين قبلهم القاضي التيمي بالبصرة
# حدثني أبو الحسين محمد بن عبيد الله المعروف بابن نصرويه، قال:
# قبل التيمي، القاضي كان قديما عندنا بالبصرة، ستة وثلاثين ألف شاهد، في
~~مدة ولايته.
# فقلت له: هذا عظيم [76 ط] ، فكيف كان ذلك؟
# فقال لي: كان القضاة على مذهب أبي حنيفة، وغيره من الفقهاء، في أن الناس
~~كلهم عدول، على الشرائط التي تعرفها، وكان يشهد الناس عند التيمي بأسرهم،
~~فإذا سمع شهاداتهم، سأل عنهم، فيزكون، فيقبلهم، وكان الناس يشهد بعضهم
~~لبعض، من الجيران، وأهل [85 ب] الأسواق، ولا نعرف ترتيب قوم مخصوصين
~~للشهادة، إلى أن ولي إسماعيل «1» .
# قال: وكان مبلغ من قبله التيمي، ستة وثلاثون ألف شاهد، منهم عشرون ألفا
~~لم يشهدوا عنده إلا شهادة واحدة.
# PageV01P262
### || 141 أسد بن جهور وما فيه من سوداء ونسيان
# أخبرني أبو القاسم الجهني، قال:
# كانت في أسد بن جهور «1» سوداء ونسيان.
# فحضرته يوما، وهو في دار بعض الوزراء، وقد جلس يتحدث، ومعنا بعض القضاة،
~~وكان اليوم حارا، فوضعنا عمائمنا، ووضع القاضي قلنسوته.
# فطلب الوزير أسدا، فقام مستعجلا، فأخذ قلنسوة القاضي، فلبسها ودخل على
~~الوزير.
# فصاح القاضي به، وجماعتنا، فما سمع، حتى دخل كذلك على الوزير، فضحك منه.
# [وخجل أسد وعاد إلينا راجعا عنه] «2» .
# PageV01P263
### || 142 المتوكل يختار فتى لمنادمته
# حدثني أبو محمد يحيى بن محمد بن سليمان، قال: حدثني أبو جعفر بن حمدون،
~~قال: حدثني أبو محمد عبد الله بن أحمد بن حمدون، قال:
# كنت مع أبي ms106 «1» ، وأنا صبي، بسر من رأى، وهو ينادم المتوكل على الله «2»
~~، فخرج إلى الصيد، وهو معه، وأنا مع أبي.
# فانفرد أبي في يوم من الأيام، يبول، وأنا معه، فأعطاني دابته،
# PageV01P264
# فأمسكتها [وحولت وجهي عنه] «1» ، وجلس يبول، إذ جاء المتوكل يحرك وحده،
~~ويقصده، وقد انفرد عن الجيش، ليولع به.
# فلما قرب منه، قال له: من هذا الصبي الذي يمسك دابتك؟
# قال: عبد أمير المؤمنين، ابني.
# قال: فلم قد حول وجهه عنك؟
# [قال: فعن لأبي أن يتنادر، ولم يراع كون النادرة علي وعلى أمي] «2» ،
~~فقال: حول وجهه عني استحياء من كبر أيري.
# قال: فقلت أنا للخليفة: والله يا أمير المؤمنين، لو رأيت أير جدي، لعلمت
~~أن أيره عنده زر.
# فضحك المتوكل، وقال: يا أحمد، ابنك والله أطيب منك، فأحضره معك للندام
~~«3» .
# فحضرت منذ ذلك اليوم، وصرت في الندماء.
# PageV01P265
### || 143 المعتضد يلاعب ابن حمدون بالنرد
# وحدثني «1» ، وقال: حدثني أبو جعفر «2» ، قال: حدثني أبو محمد «3» ، قال:
# كنت قد حلفت، وعاهدت الله تعالى، أن لا أعتقد مالا من القمار، وأنه لا
~~يقع في يدي شيء منه، إلا صرفته في ثمن شمع يحرق، أو نبيذ يشرب، أو جذر
~~مغنية تسمع.
# قال: فجلست يوما ألاعب المعتضد «4» بالنرد، فقمرته سبعين ألف درهم.
# فنهض المعتضد يصلي العصر، من قبل أن يأمر لي بها، وكان له ركوع طويل
~~قبلها، فتشاغل به.
# وصليت أنا العصر فقط، فجلست أفكر، وأندم على ما حلفت عليه، وقلت: كم عساي
~~أشتري من هذه السبعين ألفا، شمعا، وشرابا، وكم أجذر؟ وما كانت هذه العجلة
~~في اليمين، ولو لم أكن حلفت، كنت الآن [86 ب] قد اشتريت بها ضيعة.
# قال: وكانت اليمين بالطلاق، والعتاق، وصدقة الملك، والضيعة.
# وأغرقت في الفكر، والمعتضد يراني، وأنا لا أعلم.
# فلما سلم من [77 ط] الركوع، سبح، وقال لي: يا أبا عبد الله في أي شيء
~~فكرت؟
# PageV01P266
# فقلت: خيرا يا مولاي.
# فقال: بحياتي أصدقني، فصدقته.
# فقال: وعندك أني أريد أن أعطيك سبعين ألفا في القمار؟
# فقلت له: أفتضغو «1» ؟
# قال: نعم، ضغوت، قم ولا ms107 تفكر في هذا.
# قال: ودخل في صلاة العصر الفرض.
# قال: فلحقني غم أعظم من الأول، وفكر أشد منه، وندم على فوت المال، وقلت
~~لم صدقته، وأخذت ألوم نفسي.
# قال: فلما فرغ من صلاته، وجلس، قال لي: يا أبا عبد الله، بحياتي أصدقني
~~عن هذا الفكر الثاني.
# فلم أجد بدا، فصدقته.
# فقال: أما القمار فقد فاتك، لأني قد ضغوت بك، ولكني أهب لك سبعين ألف
~~درهم غير تلك، من مالي، فلا يكون علي إثم في دفعها، ولا عليك إثم في أخذها،
~~وتخرج من يمينك، فتأخذها وتشتري بها ضيعة حلالا.
# فقبلت يده، فأحضر المال، وأعطانيه، فأخذته، واعتقدت به ضيعة
# PageV01P267
### || 144 المعتضد يسدد دين نديمه مرتين
# وحدثني أبو محمد قال: حدثني أبو جعفر، قال: حدثني أبو محمد ابن حمدون،
~~قال:
# كان علي دين ثقيل، مبلغه خمسة آلاف دينار، ولم يكن لي وجه قضائه، ولم تكن
~~القضاة تعدي علي «1» ، لملازمتي المعتضد.
# فجلس المعتضد للمظالم بنفسه مجالس عدة، فتظلم إليه مني غرمائي.
# فأحضرني، وسألني عن الدين، فأقررت به عنده للقوم.
# ففكر المعتضد في حبسي به لهم، فيبطل أنسه بي، ويتحدث عنه إنه بخل بقضاء
~~دين نديم له، ورأى أن يلتزم المال.
# ثم قال للغرماء: المال علي، ووقع لهم [به] «2» في الحال.
# فأخذوه، وانصرفوا.
# فلما خلونا، قال: يا عاض كذا «3» ، أي شيء كانت هذه المبادرة إلى
~~الإقرار، ما قدرت أن تجحد، ولا أغرم أنا المال، ولا تحبس أنت؟
# فقلت: لم أستحل ذلك، وكيف أجحد قوما في وجوههم، وقد أعطوني أموالهم؟
# قال: ومضت على هذا مديدة، فأضقت، فاستدنت ألوفا أخرى دنانير، أقل من تلك،
~~وطولبت بها، فدافعت، لأن دخلي لم يكن يفي بنفقتي، وما أقيم من المروءة،
~~أكثر من قدر حالي، فما كان لي وجه أقضي منه الدين.
# PageV01P268
# وجلس المعتضد للمظالم، فرفع إليه القوم، فأحضرني، وسألني، فأقررت، فوزن
~~المال عني.
# ثم قال للقاضي الذي يلي حضرته: خذ هذا، فناد عليه في البلد بسفهه «1» في
~~ماله، وعدمه «2» ، وإنه لا يملك ما يباع عليه فيقضي به دينه، وإن من ms108 عامله
~~[87 ب] بعد هذا فقد طوح بماله.
# فاضطربت من ذلك.
# فقال: لا والله، لا جعلت أنت غرماءك كل يوم، حيلة على مالي.
# قال: فما نفعني معه شيء، حتى مضيت إلى دار القاضي وجلست معه في مجلسه،
~~وهو يشيع في الناس ذلك، ويجريه في وجهي، ولم يناد علي.
# PageV01P269
### || 145 بين ابن المدبر وعريب
# حدثني أبو محمد، قال: حدثني أبو أحمد الفضل بن عبد الرحمن الشيرازي
~~الكاتب، قال: أخبرني من أثق به، أن إبراهيم بن المدبر «1» قال:
# كنت أتعشق عريب «2» ، دهرا طويلا، وأنفقت [78 ط] عليها مالا جليلا «3» ،
~~فلما قصدني الزمان، وتركت التصرف، ولزمت البيت، كانت هي أيضا، قد أسنت،
~~وتابت من الغناء، وزمنت.
# فكنت جالسا يوما، إذ جاءني بوابي، وقال: طيار عريب بالباب، وهي فيه
~~تستأذن.
# فعجبت من ذلك، وارتاح قلبي إليها، فقمت حتى نزلت إلى الشط، فإذا هي جالسة
~~في طيارها.
# فقلت: يا ستي، كيف كان هذا.
# قالت: اشتقت إليك، وطال العهد، فأحببت أن أجدده، وأشرب عندك اليوم.
# PageV01P270
# قلت: فاصعدي.
# قالت: حتى تجيء محفتي.
# قال: فإذا بطيار لطيف، قد جاء وفيه المحفة، فأجلست فيها، وأصعد بها
~~الخدم.
# وتحدثنا ساعة، ثم قدم الطعام، فأكلنا، وأحضر النبيذ، فشربت، وسقيتها
~~فشربت، وأمرت جواريها بالغناء، وكان معها منهن عدة، محسنات، طياب، حذاق،
~~فتغنين أحسن غناء وأطيبه، فطربت وسررت.
# وقد كنت، قبل ذلك بأيام، عملت شعرا، وأنا مولع في أكثر الأوقات بترديده،
~~وإنشاده، وهو:
# إن كان ليلك نوما لا انقضاء له ... فإن جفني لا يثنى لتغميض
# كأن جنبي في الظلماء تقرضه ... على الحشية أطراف المقاريض
# أستودع الله من لا أستطيع له ... شكوى المحبة إلا بالمعاريض
# فقلت لها: يا ستي، إني قد عملت أبياتا، أشتهي أن تصنعي فيها لحنا.
# فقالت: يا أبا إسحاق مع التوبة؟
# قلت لها: فاحتالي في ذلك كيف شئت.
# فقالت: رو هاتين الصبيتين الشعر، وأومأت إلى بدعة وتحفة جاريتيها.
# فحفظتهما الشعر، وفكرت ساعة، ووقعت بالمروحة على الأرض، وزمزمت مع نفسها،
~~ثم قالت لهما: أصلحا الوتر الفلاني على الطريقة الفلانية، [وأضربا بالإصبع
~~الفلانية، ms109 وافعلا كذا وكذا، إلى أن فتح لهما
# PageV01P271
# الضرب، ثم قالت غنياه على الطريقة الفلانية] «1» ، واجعلا في الموضع
~~الفلاني كذا.
# فغنتاه، كأنهما قد سمعتاه قبل ذلك دفعات، وما خرج الغناء من بين شفتيها.
# [فطربت] «2» وقلت في نفسي: عريب تزورني [88 ب] وتلحن شعري، وهي على كل
~~حال مغنية، وتنصرف من عندي صفرا؟ والله، لا كان هذا، ولو انني مت ضرا وجوعا
~~وفقرا.
# فقمت إلى جواري، وشرحت الحال لهن، وقلت: عاونني بما يحضركن، فدفعت إلي
~~هذه خلخالا، وهذه سوارا، وهذه عقد حب، وهذه جان «3» ، إلى أن اجتمع لي من
~~حليهن ما قيمته ألف دينار.
# قال: واستدعيت زنبيلا مشبكا ذهبا كان عندي، فيه مائة مثقال، فجعلت ذلك
~~فيه، وخرجت به إليها، وقلت: يا سيدتي، هذه طرف، أحببت إتحاف هاتين الصبيتين
~~بها، فأحب أن تأمريهما بأخذها.
# فامتنعت امتناعا ضعيفا، وقالت: يا أبا إسحاق، بيننا اليوم هذا، أو فضل
~~فضل له؟
# فقلت: لا بد.
# فقالت لهما: خذاه، فأخذتاه، وجلست إلى وقت المغرب.
# ثم قامت لتنصرف، فشيعتها [79 ط] إلى دجلة.
# فلما أرادت الجلوس في طيارها، قالت: يا أبا إسحاق لي حاجة.
# قلت: مري بأمرك.
# PageV01P272
# قالت: قد ابتاعت فلانة، أم ولدك، ضيعة يقال لها كذا، وهي تجاورني، وأنا
~~شفيعتها «1» ، وأريد أن تأمرها بأخذ المال مني والنزول عنها لي.
# فعلمت أنها إنما جاءت لهذا السبب.
# فقلت: مكانك، فتوقفت في الطيار.
# فدخلت إلى أم ولدي وضمنت لها المال، وأخذت العهدة بالضيعة، فجئت بها
~~إليها.
# وقلت: قد وهبتها لك، وضمنت المال لها، وفي غد أتقدم بالأشهاد لك في ظهر
~~الكتاب. فخذيه معك عاجلا.
# فشكرتني ومضت.
# وكان شراء الضيعة ألف دينار.
# فقام علي يومها، وتلحينها هذا الشعر بألفي دينار ومائة دينار.
# PageV01P273
### || 146 الزجاج يدرس النحو على المبرد
# حدثني أبو الحسن بن الأزرق قال: حدثني أبو محمد بن درستويه النحوي «1»
~~قال: حدثني الزجاج «2» ، قال:
# كنت أخرط الزجاج، فاشتهيت النحو، فلزمت المبرد «3» لتعلمه، وكان لا يعلم
~~مجانا، ولا يعلم بأجرة إلا على قدرها.
# فقال لي: أي شيء صناعتك؟
# قلت: أخرط الزجاج، وكسبي ms110 في كل يوم درهم ودانقان، أو درهم ونصف، وأريد أن
~~تبالغ في تعليمي، وأنا أعطيك في كل يوم درهما، وأشرط لك أني أعطيك إياه
~~أبدا، إلى أن يفرق الموت بيننا، استغنيت عن التعليم أو احتجت إليه.
# قال: فلزمته، وكنت أخدمه في أموره، ومع ذاك أعطيه الدرهم،
# PageV01P274
# فنصحني في التعليم، حتى استقللت.
# فجاءه كتاب من بني مارية «1» ، من الصراط، يلتمسون معلما نحويا لأولادهم،
~~فقلت له: أسمني لهم، فأسماني، فخرجت إليهم، فكنت أعلمهم، وأنفذ إليه في كل
~~شهر ثلاثين درهما، وأتفقده بعد ذلك بما أقدر عليه.
# ومضت على ذلك مدة، فطلب منه عبيد الله بن سليمان، مؤدبا لابنه القاسم [89
~~ب] .
# فقال له: لا أعرف لك إلا رجلا زجاجا بالصراة «2» مع بني مارية.
# قال: فكتب إليهم عبيد الله فاستنز لهم عني، فنزلوا له.
# فأحضرني وأسلم القاسم إلي، فكان ذلك، سبب غناي.
# وكنت أعطي المبرد ذلك الدرهم في كل يوم، إلى أن مات، ولا أخليه من التفقد
~~معه بحسب طاقتي.
# PageV01P275
### || 147 بيتان من نظم أبي محمد الشامي كاتب الأمير سيف الدولة
# حدثني أبو محمد يحيى بن محمد، وأبو الفرج الببغاء، قالا: أنشدنا أبو محمد
~~عبد الله بن محمد الشامي، كاتب سيف الدولة [لنفسه] «1» .
# وقالوا يعود الماء في النهر بعد ما ... عفت منه آثار «2» وسدت مشارع «3»
# فقلت إلى أن يرجع الماء جاريا ... ويعشب جنباه تموت الضفادع
# PageV01P276
### || 148 ليحيى بن محمد في مواهب المغنية
# وأنشدني أبو محمد «1» لنفسه في قينة ببغداد، مشهورة بالإحسان، تسمى مواهب
~~«2» ، كانت جارية لأبي علي الحسن بن هارون الكاتب «3» ، باعها، فاشتراها
~~أبو الفضل العباس بن الحسين «4» الوزير [الآن] «5» فلما تزوج ابنة
# PageV01P277
# الوزير أبي محمد المهلبي «1» ، زينة بنت الحسن «2» ، دفعها إلى أبي محمد،
~~فأعتقها، وزوجها غلاما من غلمانه يسمى غالب، ويعرف بالشار زادي»
# ، وهي [80 ط] الآن تخدم الأمير عز الدولة «4» بصناعتها:
# تمام الحج أن تقف الركائب ... على دار تحل بها مواهب
# ولولا أن يقال صبا لقلنا ... عجائب دون أيسرها عجائب
# PageV01P278
### || 149 لأبي الفرج الببغاء في الأمير سيف الدولة
# أنشدني أبو الفرج ms111 الببغاء لنفسه، قصيدة له في سيف الدولة: أولها:
# سقت العهاد خليط ذاك المعهد ... ريا وحيا البرق برقة ثهمد
# في جحفل كالسيل أو كالليل أو ... كالقطر صافح موج بحر مزبد
# فكأنما نقشت حوافر خيله ... للناظرين أهلة في الجلمد
# وكأن طرف الشمس مطروف وقد ... جعل الغبار له مكان الأثمد
# ووصف فيها اللواء فقال:
# ومملك رق القنا مستخرج ... باللطف أسرار الرياح الركد
# خرس يناجيها فتفهم نطقه ... وتجيبه أنفاسها بتصعد
# قلق كأن الجو ضاق به فما ... ينفك بين توثب وتهدد
# وكأن همة ربه قالت له ... طل وارق في درج المعالي واصعد
# [وفيها يقول] «1» :
# إن المحامد رتبة لا يبلغ ... الإنسان راحتها إذا لم يجهد
# من لم تبلغه السيادة «2» نفسه ... دون الأبوة لم يكن بمسود
# [يقول في آخرها يصف القصيدة] «3» :
# حلل من المدح ارتضى لك لبسها ... شكري فأغرب مفرد في مفرد «4»
# لما نشرت عليك فاخر وشيها ... قالت لك العلياء أبل وجدد
# PageV01P279
### || 150 لأبي الفرج الببغاء يعزي الأمير سيف الدولة بولده أبي المكارم
# وأنشدني «1» لنفسه يعزي سيف الدولة بابنه أبي المكارم «2» من قصيدة
~~أولها:
# سرورنا بك فوق الهم بالنوب «3» ... فما يغالبنا حزن على طرب
# إذا تجاوزت الأقدار عنك فهل ... من واجب الشكر أن يرتاع من سبب
# حتام تخدعنا الدنيا بزخرفها ... ولا تحصلنا منه على أرب
# نسر منها بما تجني عواقبه ... هما ونهرب والآجال في الطلب
# PageV01P280
### || 151 سيف الدولة يقيم الفداء مع الروم على شاطىء الفرات
# قال: وكان سيف الدولة أقام الفداء «1» بشاطئ الفرات في سنة خمس وخمسين
~~وثلاثمائة، فأنفق عليه خمسمائة ألف دينار، وأخرج كل من قدر على إخراجه من
~~أسارى المسلمين من بلد الروم، واشترى كل أسير بثلاثة وثمانين دينارا وثلث
~~رومية، من ضعاف الناس «2» ، فأما الجلة ممن كان أسيرا، ففادى بهم رؤساء
~~كانوا عنده أسرى من الروم.
# وكانت الحال هائلة فيما أخبرني جماعة حضروا، يبقى فخرها وثوابها له.
# فقال أبو الفرج قصيدة في ذلك، أنشدنيها، أولها:
# ما المال إلا ما أفاد ثناء ... ما العز إلا ما حمى الأعداء
# [فقال فيها، في ذكر الفداء] «3»
# وفديت من ms112 أسر العدو معاشرا ... لولاك ما عرفوا الزمان فداء
# كانوا عبيد نداك ثم شريتهم ... فغدوا عبيدك نعمة وشراء
# والأسر إحدى الميتتين وطالما ... خلدوا به فأعدتهم أحياء [81 ط]
# وضمنت نفس أبي فراس للعلا ... إذ منه أصبحت النفوس براء
# ما كان إلا البدر طال سراره ... ثم انجلى وقد استتم بهاء
# يوم غدا فيه سماحك يعتق ... الأسراء منك ويأسر الأمراء
# PageV01P281
### || 152 رأي أحد القضاة في الخليفة المقتدر
# جرى في مجلس أبي «1» يوما ذكر المقتدر بالله وأفعاله، فقال بعض الحضار:
# كان جاهلا.
# فقال أبي: مه، فإنه لم يكن كذلك، وما كان إلا جيد العقل، صحيح الرأي،
~~لكنه كان مؤثرا للشهوات.
# ولقد سمعت أبا الحسن علي بن عيسى يقول، وقد جرى ذكره بحضرته في خلوة: ما
~~هو إلا أن يترك هذا الرجل النبيذ خمسة أيام متتابعة، حتى يصح ذهنه، فأخاطب
~~منه رجلا ما خاطبت أفضل منه، ولا أبصر بالرأي، وأعرف بالأمور، وأسد في
~~التدبير، ولو قلت إنه إذا ترك النبيذ هذه المدة، في أصالة الرأي، وصحة
~~العقل كالمعتضد والمأمون، ومن أشبههما من الخلفاء، ما خشيت أن أقع بعيدا،
~~وما يفسده غير متابعة الشرب، ولا يخبله سواها.
# PageV01P282
### || 153 المؤتمن أبو القاسم سلامة يتحدث عن صحة تفكير الخليفة المقتدر
# حدثني أبو الحسن أحمد بن يوسف الأزرق، قال: سمعت المؤتمن أبا القاسم
~~سلامة «1» ، أخا نجح الطولوني «2» ، يقول:
# اجتمع علي بن عيسى «3» وعلي بن محمد الحواري «4» ، ونصر القشوري «5» ،
~~وأنا معهم، على رأي عقدناه في بعض الأمور الكبار، التي حدثت في أيام
~~المقتدر.
# فلما صح الرأي عندنا، وتقرر في أنفسنا دخلنا على المقتدر فعرضناه [91 ب]
~~عليه، واستأذناه في إمضائه.
# فقال لنا: هذا خطأ في الرأي، والصواب كيت وكيت.
# ففكرنا فيما قال، فوجدنا الصواب معه، وقد خفي علينا، فرجعنا عن رأينا
~~لرأيه، وعملنا عليه.
# PageV01P283
### || 154 حديث القاضي أبي طالب ابن البهلول مع الخليفة المقتدر
# حدثني أبو الحسن، قال حدثني القاضي أبو طالب ابن البهلول «1» ، قال:
# حضرت في بعض أيام المواكب، باب دار الخلافة، فوقفت في طياري، والقضاة في
~~طياراتهم، والقواد، ms113 والكتاب، نتوقع الإذن.
# فاستدعيت وحدي من بين القضاة، فدخلت على المقتدر، فوجدت أبا علي بن مقلة،
~~قائما بين يديه، وهو الوزير إذ ذاك.
# فقال لي المقتدر [بهذا اللفظ والإعراب] «2» : قد كان أبوك عضدا، وأنت
~~بحمد الله، خلف منه، وقد ترى كلب غلماني هؤلاء علي، ومطالبتهم إياي
~~بالأموال، ولو قد فقدوني لتمنوا أيامي، وقد عزمت على بيع ضياعي النمروديات
~~بالأهواز «3» ، فتكتب إلى خليفتك على القضاء بها، في الاجتماع مع أحمد بن
~~محمد البريدي «4» على بيع ذلك، والمعاونة فيه.
# فقلت: إذا كان الأمر من أمير المؤمنين أطال الله بقاءه، بهذا الموضع من
~~العناية، خرجت أنا فيه.
# فقال: لسنا نكلفك ذلك، ولكن اكتب إلى خليفتك فيه.
# قال: فخرجت، وامتثلت أمره، وكاتبت أبا القاسم علي بن محمد
# PageV01P284
# التنوخي «1» ، وكان يخلفني إذ ذاك، على كور الأهواز، وقصصت عليه ما جرى.
# ومضت الأيام، وصرف ابن مقلة، بأبي القاسم سليمان بن الحسن بن مخلد [82 ط]
~~فأنفذ أبا الحسن بن الحرث صاحبه إلى الأهواز، صارفا للبريدي، فزاد على من
~~كان اشترى الضياع مالا عظيما.
# وكتب ألي أبو القاسم التنوخي «2» ، إنه «3» قد استثنى من المال بجملة
~~عظيمة لنفسه، وخنسها «4» .
# وكانت في نفسي على ابن الحرث موجدة، فأسررت ذلك في نفسي.
# وانحدرت في يوم موكب على رسمي، وكنا في طياراتنا، إذ خرج خلفاء «5»
~~الحجاب يطلبونني وحدي.
# فصعدت، والقضاة كلهم محجوبون، فدخلت على المقتدر، وبحضرته سليمان «6» ،
~~وعلي بن عيسى، وكان يسدده، ويصل معه، ويخاطب ويتخاطب على الأمور.
# فقال لي المقتدر: قد أحمدنا ما كان من خليفتك على القضاء بالأهواز، فيما
~~كنا تقدمنا به في أمر النيرمذيات «7» ، وقد كتب ابن الحرث إنه قد زاد على
~~المبتاعين زيادة قبلوها، وامتنعوا عن أدائها إلا بعد أن أقول بلساني
# PageV01P285
# إني قد أمضيت البيع، وإني لا أقبل بعدها زيادة، ولا أفعل هذا، فاكتب إلى
~~خليفتك بأني قد قلت ذلك، وأن يسجل لهم بما ابتاعوه.
# فأردت أذية ابن الحرث [92 ب] فقلت يحتاج في المكاتبة إلى ذكر مبلغ
~~الزيادة.
# فالتفت، فنظر إلى علي بن عيسى نظر ms114 منكر، فرأيته يرتعد، وقال له: مبلغ
~~الزيادة كذا وكذا.
# فقال لي: اكتب إلى خليفتك، بأنها كذا وكذا.
# فدعوت له، وانصرفت.
# فلما وليت، ثقلت في مشيتي لأسمع ما يجري، فسمعته يقول لعلي بن عيسى: أي
~~شيء أقبح من هذا؟ كأنه أنكر لم لم يعرف مبلغ الزيادة أولا، فيذكرها لي من
~~غير أن أحتاج إلى استدعاء علمها منه.
# قال: وكرر الإنكار، قال: أي شيء أقبح من هذا؟ وأخرج عن الأدب فيه؟ تحققا
~~برسم الملوك في أن يتكلموا هم بجميع ما يحتاج إليه، في جميع الأمور، من غير
~~تقصير يحوج المخاطب إلى مطالبتهم بالزيادة في البيان.
# وأومأ في آخر كلامه، إلى أني إن ذكرت ذلك عنه للناس، غض منه، ومن الملك.
# فسمعت علي بن عيسى، يقول له: يا أمير المؤمنين، هذا خادمك، وابن خادمك،
~~وغذي نعمتك، ونشو دولتك، ليس مثله من ظن به هذا.
# PageV01P286
### || 155 الخليفة المعتضد يتنبأ بأن ضياع الدولة يجري على يد ولده المقتدر
# حدثني أبو علي الحسن بن محمد الأنباري الكاتب [قال: سمعت دلويه الكاتب]
~~«1» ، يحكي عن صافي الحرمي الخادم «2» ، مولى المعتضد، إنه قال:
# مشيت يوما بين يدي المعتضد، وهو يريد دور الحرم، فلما بلغ إلى باب دار
~~شغب أم المقتدر، وقف يتسمع ويطلع من خلل الستر، فإذا هو بالمقتدر، وله إذ
~~ذاك خمس سنين أو نحوها، وهو جالس وحواليه مقدار عشر وصائف من أقرانه «3» في
~~السن، وبين يديه طبق فضة، فيه عنقود عنب، في وقت فيه العنب عزيز جدا،
~~والصبي يأكل عنبة واحدة، ثم يطعم الجماعة عنبة عنبة، على الدور، حتى إذا
~~بلغ الدور إليه أكل واحدة مثلما أكلوا، حتى فني العنقود، والمعتضد يتمزق
~~غيظا.
# قال: فرجع، ولم يدخل الدار، ورأيته مهموما.
# فقلت: يا مولاي، ما سبب ما [83 ط] فعلته؟ وما قد بان عليك؟
# فقال: يا صافي، والله لولا النار والعار، لقتلت هذا الصبي اليوم، فإن في
~~قتله صلاحا للأمة.
# PageV01P287
# فقلت: يا مولاي، حاشاه، أي شيء عمل؟ أعيذك بالله يا مولاي، إلعن إبليس.
# فقال: ويحك، أنا أبصر بما ms115 أقوله، أنا رجل قد سست الأمور، وأصلحت الدنيا
~~بعد فساد شديد، ولا بد من موتي، وأعلم أن الناس بعد موتي لا يختارون إلا
~~ولدي، وأنهم سيجلسون ابني عليا- يعني المكتفي «1» - وما أظن عمره يطول،
~~للعلة التي به، قال صافي، يعني الخنازير التي كانت في حلقه، فيتلف عن قريب،
~~ولا يرى الناس إخراجها عن ولدي، ولا يجدون بعده منهم أكبر من جعفر،
~~فيجلسونه وهو صبي، وله من الطبع في السخاء، هذا الذي قد رأيت من أنه أطعم
~~الصبيان مثلما أكل، وساوى بينه وبينهم، في شيء عزيز في [93 ب] العالم،
~~والشح على مثله في طباع الصبيان، فتحتوي عليه النساء، لقرب عهده بهن، فيقسم
~~ما جمعته من الأموال، كما قسم العنب، ويبذر ارتفاع الدنيا ويخربها، فتضيع
~~الثغور، وتنتشر الأمور وتخرج الخوارج، وتحدث الأسباب التي يكون فيها زوال
~~الملك عن بني العباس أصلا.
# فقلت: يا مولاي بل يبقيك الله، حتى ينشأ في حياتك، ويصير كهلا في أيامك،
~~ويتأدب بآدابك، ويتخلق بخلقك، ولا يكون هذا الذي ظننت.
# فقال: احفظ عني ما أقوله، فإنه كما قلت.
# قال: ومكث يومه مهموما.
# وضرب الدهر ضربه، ومات المعتضد، وولي المكتفي، فلم يطل
# PageV01P288
# عمره، ومات، وولي المقتدر، [فكانت الصورة] «1» كما قال المعتضد بعينها.
# فكنت كلما وقفت على رأس المقتدر وهو يشرب، ورأيته قد سكر ودعا بالأموال،
~~فأخرجت إليه، وحلت البدر «2» ، وجعل يفرقها على الجواري والنساء، ويلعب
~~بها، ويمحقها، ويهبها، ذكرت مولاي المعتضد، وبكيت.
# قال: وقال صافي: كنت يوما واقفا على رأس المعتضد، فأراد أن يتطيب، فقال:
~~هاتم فلانا الطيبي،- خادم يلي خزانة الطيب- فأحضر.
# فقال له: كم عندك من الغالية؟
# فقال: نيف وثلاثون حبا «3» صينيا، مما عمله عدة من الخلفاء.
# فقال: فأيها أطيب؟
# قال: ما عمله الواثق «4» .
# قال: أحضرنيه.
# فأحضره حبا عظيما، يحمله خدم عدة، بدهق ومصقلة «5» ففتح، فإذا الغالية قد
~~ابيضت من التعشيب، وجمدت من العتق، في نهاية الذكاء.
# فأعجبت المعتضد، وأهوى بيده إلى حوالي عنق الحب، فأخذ من
# PageV01P289
# لطاخته شيئا يسيرا، من غير أن يشعث رأس الحب، وجعله في لحيته، ms116 وقال:
# ما تسمح نفسي بتطريق التشعيث على هذا الحب، شيلوه «1» ، فرفع.
# ومضت الأيام، فجلس المكتفي للشرب يوما، وهو خليفة، وأنا قائم على رأسه،
~~فطلب غالية، فاستدعى الخادم، وسأله عن الغوالي، فأخبره بمثل ما كان [84 ط]
~~أخبر به أباه.
# فاستدعى غالية الواثق، فجاءه بالحب بعينه، ففتح، فاستطابه، وقال:
# أخرجوا منه قليلا، فأخرج منه مقدار ثلاثين [أو أربعين] «2» مثقالا،
~~فاستعمل منه في الحال ما أراده، ودعا بعتيدة «3» له، فجعل الباقي فيها،
~~ليستعمله على الأيام.
# وولي المقتدر الخلافة، وجلس مع الجواري يشرب يوما وكنت على رأسه، فأراد
~~أن يتطيب، فاستدعى الخادم، وسأله، فأخبره بمثل ما أخبر به أباه وأخاه.
# فقال: هات الغوالي كلها، [فأحضرت [94 ب] الحباب كلها] «4» ، فجعل يخرج من
~~كل حب، مائة مثقال، وخمسين، وأقل، وأكثر، فيشمه «5» ويفرقه على من بحضرته،
~~حتى انتهى إلى حب الواثق، فاستطابه.
# فقال: هاتم عتيدة، فجاءوه بعتيدة، وكانت عتيدة المكتفي بعينها، ورأى الحب
~~ناقصا، والعتيدة فيها قدح الغالية، ما استعمل منه كثير شيء.
# PageV01P290
# فقال: ما السبب في هذا؟
# فاخبرته بالخبر على شرحه، فأخذ يعجب من بخل الرجلين، ويضع منهما بذلك.
# ثم قال: فرقوا الحب بأسره على الجواري، فما زال يخرج منها أرطالا، وأنا
~~أتمزق غيظا، وأذكر حديث العنب، وكلام مولاي المعتضد، إلى أن مضى قريب من
~~نصف الحب.
# فقلت له: يا مولاي، إن هذه الغالية أطيب الغوالي وأعتقها، ولا يعتاض
~~منها، فلو تركت منها لنفسك، وفرقت الباقي من غيرها كان أولى.
# قال: وجرت دموعي لما ذكرته من كلام المعتضد، فاستحى مني، ورفع الحب.
# فما مضت إلا سنتين من خلافته، حتى فنيت تلك الغوالي، واحتاج إلى أن عجن
~~غالية بمال عظيم.
# PageV01P291
### || 156 يقال إن جميع الغوالي استعملت في الوحل الذي عملته السيدة أم المقتدر
# أخبرني غير أبي علي «1» :
# إن تلك الغوالي كلها، وما كان في الخزائن من المسوك والعنابر، استعمل كله
~~في الوحل «2» الذي كانت السيدة عملته.
# وخبر الوحل مستفيض على ألسنة العوام، فلا وجه للإطالة بذكره.
# ورأيت، أهل العلم والخبرة بأمور الخلافة وأخبارها، يكذبون بذلك ms117 تكذيبا
~~شديدا، فلم أورده لهذا السبب.
# PageV01P292
### || 157 أنموذج من إسراف السيدة أم المقتدر
# حدثني أبو الحسن البرسي، العامل بالبصرة، إن بعض بني إسحاق الشيرازي
~~المعروف بالخرقي، ممن كان يعامل أم المقتدر، أسماه هو وأنسيته أنا، حدثه:
~~إنها طلبت منه في يوم يقرب من نيروز المعتضد «1» ، ألف شقة زهرية خفافا
~~جدا.
# قال: فبعثت «2» في جمعها، والرسل تكدني بالاستعجال، والقهارمة يستبطؤوني،
~~حتى تكاملت، وصرت بها إلى الدار.
# فخرجت القهرمانة، فقالت: اجلس في الحجرة التي برسمك، واستدع الخياطين،
~~وتقدم أن يقطعوا ذلك أزرارا على قدر حب القطن، [ويحشونها من الخرق،
~~ويخيطونها، ليجعل بدل حب القطن] «3» ويشرب دهن البلسان، وغيره من الأدهان
~~الطيبة الفاخرة، وتوقد في المجامر [85 ط] البرام «4» على رؤوس الحيطان ليلة
~~النيروز بدلا من حب القطن
# PageV01P293
# والنفط «1» والمجامر الطين.
# ففعلت ذلك، ومضت تلك الثياب الكثيرة الأثمان في هذا.
# قال، وقال لي: كنت أشتري لها ثيابا دبيقية، يسمونها [95 ب] ثياب النعال.
# وذلك إنها كانت صفاقا، تقطع على مقدار النعال المحذوة، وتطلى بالمسك
~~والعنبر المذاب، وتجمد، ويجعل بين كل طبقتين من الثياب، من ذلك الطيب ما له
~~قوام، ونحن نفعل بطاقات كثيرة كذا، وتلف بعضها على بعض، ثم تصمغ حواليها
~~بشيء من العنبر، وتلزق حتى تصير كأنها قطعة واحدة، وتجعل الطبقة الأولة
~~بيضاء مصقولة، وتخرز حواليها بالإبريسم، ونجعل لها شركا «2» ، من إبريسم
~~كلها، كالشرك المضفورة من الجلود، وتلبس.
# قال: وكانت نعال السيدة من هذا المتاع، لا تلبس النعل إلا عشرة أيام، أو
~~حواليها، حتى تخلق، وتتفتت، وتذهب جملة دنانير في ثمنها، وترمى.
# فيأخذها الخزان، أو غيرهم، فيستخرجون من ذلك العنبر والمسك فيأخذونه.
~~[وهو يساوي جملة دنانير] «3»
# PageV01P294
### || 158 أنموذج من إسراف الخليفة المقتدر
# أخبرني أبو القاسم الجهني:
# إن المقتدر أراد الشرب على نرجس في بستان لطيف، في صحن دار من صغار
~~صحونه.
# فقال بعض من يلي أمر البستان: سبيل هذا النرجس أن يسمد قبل شرب الخليفة
~~عليه بأيام، فيحسن ويقوى.
# فقال هو: ويلك، يستعمل الخرء في شيء بحضرتي وأريد أن أشمه؟
# قال: بهذا ms118 جرت العادة في كل ما يراد تقويته من الزروع.
# فقال: وما العلة في ذلك؟
# قال: لأن السماد يحميه، فيعينه على النبات والخروج.
# قال: فنحن نحميه بغير السماد، وتقدم، فسحق من المسك بمقدار ما احتاج إليه
~~البستان من السماد، وسمد به.
# وجلس يشرب عليه يومه وليلته، واصطبح من غده عليه، فلما قام، أمر بنهبه.
# فانتهب البستانبانون «1» والخدم، ذلك المسك كله من أصول النرجس، واقتلعوه
~~مع طينه، حتى خلصوا المسك، فصار البستان قاعا صفصفا.
# وخرج من المال شيء عظيم في ثمن ذلك المسك.
# PageV01P295
### || 159 أنموذج من إسراف الخليفة الراضي
# حدثني أبو إسحاق الطبري «1» ، غلام أبي عمر الزاهد «2» ، غلام ثعلب «3» ،
~~وكان منقطعا إلى بني حمدون، قال: حدثني أبو جعفر بن حمدون، قال:
# كنا نشرب مع الراضي بالله يوما، في مجلس مغمى «4» بالفاكهة الحسنة
~~الفاخرة. فغرض «5» من الجلوس فيه، فقال: افرشوا لنا المجلس الفلاني،
~~واطرحوا فيه ريحانا ونيلوفر فقط، طرحا فوق الحصر، بلا أطباق، ولا تعبية في
~~مشام، كما تفعل العامة، وعجلوا ذلك الساعة، لننتقل إليه.
# قال: فلم تكن إلا لحظة، حتى قالوا له: قد فرغنا من ذلك.
# فقال لنا: قوموا، فقمنا معه.
# فلما رأى المجلس، قال للشرابية: غيروا لون هذا الريحان بشيء من الكافور
~~يسحق ويطرح فوقه، فليس [96 ب] هو مليح هكذا.
# PageV01P296
# قال: فأقبلوا يجيئون بصواني الذهب، وفيها [86 ط] الكافور الرباحي «1»
~~المسحوق أرطالا، ويطرح فوق الريحان، وهو يستزيدهم، إلى أن صار الريحان
~~كالمغطى ببياض الكافور، وكأنه ثوب أخضر، قد ندف عليه قطن رقيق، أو روضة سقط
~~عليها ضرائب «2» الثلج.
# فقال حينئذ: حسبكم.
# قال: فقدرت ما استعمل من الكافور، كان أكثر من ألف مثقال بشيء كثير.
# فشربنا عليه معه، فلما قام، أمر بنهبه.
# فأخذ غلماني منه مثاقيل كثيرة، لأنهم كانوا في جملة الخدم والفراشين
~~والغلمان الذين نهبوا ذلك.
# PageV01P297
### || 160 الراضي يأمر لكل واحد من ندمائه بوزن الآجرة دراهم
# سمعت أبا بكر محمد بن يحيى الصولي «1» ، وأنا إذ ذاك في حد الصبيان، يحكي
~~لأبي، حكاية طويلة عن الراضي، فيها شعر له، وقصة، لم ms119 تعلق بذهني «2» كلها
~~في الحال، لصغري عن ذلك.
# فسأله أبي أن يمليها، فأملاها على صاحب لأبي كان جالسا بحضرته، وكتبها
~~على ظهر جزء كان قد قرأه عليه، فيه أشعار وأخبار غير ذلك، هو باق عندي،
~~وحصلت منها ما بقي في حفظي:
# إنه دخل إلى الراضي، وهو يبني شيئا، أو يهدم شيئا- أنا الشاك- فأنشده
~~أبياتا، وكان الراضي جالسا على آجرة حيال الصناع.
# قال: كنت أنا وجماعة من الندماء «3» قيام، فأمر بالجلوس بحضرته، فأخذ كل
~~واحد منا آجرة، فجلس عليها.
# واتفق أني أخذت آجرتين ملتزقتين بشيء من اسفيداج، فجلست عليهما.
# PageV01P298
# فلما قمنا، أمر بأن توزن جرة كل واحد منا، ويدفع إليه بوزنها دراهم، أو
~~دنانير- الشك مني-.
# قال: فتضاعفت جائزتي على جوائز الحاضرين، بتضاعف وزن آجرتي على آجرهم.
# حدثني علي بن الحسن الحاجي «1» ، قال: حدثنا أبو الحسن العروضي، معلم
~~الراضي [ونديمه] «2» بهذا الحديث، فذكر مثله، ولم يذكر تضاعف جائزة الصولي،
~~إلا أنه قال: كنت أنا وجماعة الندماء.
# PageV01P299
### || 161 ختم الراضي الخلفاء في أمور عدة
# وللراضي فضائل كثيرة، وقد ختم الخلفاء في أمور عدة، منها:
# انه آخر خليفة له شعر.
# وآخر خليفة انفرد بتدبير الجيوش، والأموال.
# [وآخر خليفة بنى] «1» .
# وآخر خليفة خطب على منبر في يوم جمعة.
# وآخر خليفة جالس الجلساء، ووصل إليه الندماء.
# وآخر خليفة كانت نفقته، وجوائزه، وعطاياه، وخدمته، وجراياته، وخزائنه،
~~ومطابخه، وشرابه، ومجالسه، وخدمه، وحجابه، وأموره، جارية على ترتيب الخلافة
~~الأولى.
# وآخر خليفة سافر بزي الخلفاء القدماء.
# وقد سافر بعده المتقي، وسافر المطيع غير سفر، ولكن ليس [97 ب] كذلك.
# PageV01P300
### || 162 أنموذج من إسراف المتوكل
# حدثني أبو القاسم الجهني، قال: حدثني أبو محمد بن حمدون، عن أبيه:
# إن المتوكل اشتهى أن يجعل كل ما تقع عليه عينه، في يوم من أيام شربه،
~~أصفر.
# فنصبت له قبة صندل مذهبة، مجللة بديباج أصفر، مفروشة بديباج أصفر.
# وجعل بين يديه الدستنبو «1» والأترج الأصفر، وشراب أصفر في صواني ذهب.
# ولم يحضر من جواريه إلا الصفر، عليهن ثياب قصب «2» [87 ط] صفر.
# وكانت القبة منصوبة على بركة ms120 مرصصة يجري فيها الماء، فأمر أن يجعل في
~~مجاري الماء إليها الزعفران على قدر، ليصفر الماء ويجري من البركة، ففعل
~~ذلك.
# وطال [جلوسه] «3» وشربه، فنفد ما كان عندهم من الزعفران «4» ، فاستعملوا
~~العصفر «5» ، ولم يقدروا أنه ينفد قبل سكره، فيشترون منه، فنفد.
# PageV01P301
# فلما لم يبق إلا قليل، عرفوه، وخافوا أن يغضب إن انقطع، ولا يمكنهم قصر
~~الوقت من شري ذلك من السوق.
# فلما أخبروه أنكر لم لم يشتروا أمرا عظيما، وقال: الآن إن انقطع هذا تنغص
~~يومي فخذوا الثياب المعصفرة القصب، فانقعوها في مجرى الماء ليصبغ لونه بما
~~فيها من الصبغ، ففعل ذلك.
# ووافق سكره مع نفاد كل ما كان في الخزائن من هذه الثياب.
# فحسب ما لزم على ذلك الزعفران والعصفر، وثمن الثياب التي هلكت، فكان [قدر
~~جميعه] «1» خمسين ألف دينار.
# ويشبه هذا ما أخبرنا به الجم الغفير:
# إن الحسن بن سهل «2» ، لما زف ابنته بوران «3» إلى المأمون، بفم الصلح
~~«4» ، انقطع بهم الحطب في المطبخ يوم العرس، أحوج ما كانوا إليه، فعرفوه
~~ذلك.
# PageV01P302
# فأمر بالخيش «1» ، فصب عليها الزيت وغيره من الأدهان حتى تشربها، وأمر
~~بإيقاده تحت القدور، وبث الرسل في طلب الحطب.
# فاستعمل «2» من ذلك الخيش شيء كثير إلى أن حمل الحطب.
### || 163 الوزير المهلبي يشتري لمجلس شرابه وردا بألف دينار
# وشاهدنا نحن، أبا محمد المهلبي في وزارته، وقد اشترى في ثلاثة أيام
~~متتابعة، وردا بألف دينار، فطرح في بركة عظيمة كانت له في دار كبيرة، تعرف
~~بدار البركة، وشرب عليه، ونهب.
# وكان في البركة فوارة حسنة، فطرح الورد فيها، وفرشه في مجالسه.
# وكان لذلك شرح طويل.
# PageV01P303
### || 164 أبو القاسم البريدي يشرب على ورد بعشرين ألف درهم
# وشرب أبو القاسم بن أبي عبد الله البريدي «1» ، بالبصرة، على ورد بعشرين
~~ألف درهم، في يوم واحد، على رخصه هناك، واسترخاص السلطان لما يشتهيه، وطرح
~~فيه عشرين ألف درهم خفافا، وزنها عشرة آلاف درهم، وشيئا كثيرا من قطع الند
~~المثاقيل اللطاف، وقطع الكافور اللطاف، والتماثيل، ولعب به [98 ب] شاذكلى
~~«2» ، وانتهب الفراشون الورد، ms121 مع ما فيه من الدراهم والطيب.
# وقيل إن ذلك المجلس قام عليه بثلاثة آلاف دينار مع جذور المغنيات، وثمن
~~الطيب، وما أنفق على المائدة، والشراب، والثلج، ذلك اليوم.
# أخبر بهذا أبو العباس النخاس المعروف بالشامي، في الوقت، وأنا أسمع،
~~وأرانا من الدراهم شيئا، وذكر إنه انتهبها مع الغلمان.
# PageV01P304
### || 165 كان أبو العباس الشامي نخاسا فأصبح قوادا
# وكان هذا الشامي «1» أمة وحده في مذهبه، فإنه كان يصحب أبا عبد الله
~~البريدي، على طريق التنخس، ويشتري الجواري السواذج «2» والمغنيات فيبيعهن
~~عليه.
# فربما كره جارية فردها عليه، وما دار بينهما ميزان.
# ثم اتسع [88 ط] ذلك الباب لأبي العباس، فصار يستعمله مع الكافة، ثم
~~تجاوزه إلى بذل قيان له، وإخراجهن بحضرته، وأن يمازحهن، ويلاعبهن الرجال،
~~ولا ينكر ذلك.
# وربما تجاوزوا هذا إلى غيره، ولا ينكر، ويجتعل «3» عليه- فيما بلغني- من
~~وجوه كثيرة.
# PageV01P305
### || 166 أبو العباس الشامي النخاس كان صفعانا طيبا
# وكان «1» ، مع هذا، صفعانا طيبا.
# فمن ذلك: إنه دخل يوما على أبي يوسف البريدي «2» ، فصفعه بمخدة ديباج
~~حسنة مثمنة.
# فأخذها الشامي، وعدا، ليسلمها إلى غلامه، فيحملها إلى بيته.
# فقال له أبو يوسف: قد أخذتها! ويلك.
# قال: فأردها أطال الله بقاء سيدنا من حيث جاءت، ولا آخذها؟
# فقال: لا يا ماص كذا، خذها، لا بورك لك فيها.
# فدفعها إلى غلامه.
# PageV01P306
### || 167 أبو العباس الشامي النخاس يطلب من القاضي قبوله للشهادة
# ومنها:
# إنه «1» كان مشهورا بالقيادة، وكان يعادي بزازا بالبصرة، يعرف بالآدمي.
# فبلغه أن القاضي جعفر بن عبد الواحد الهاشمي، عمل على قبوله «2» ، وما
~~كان لذلك أصل، وإنما كان إرجافا.
# فجاء إليه، وكان منبسطا عليه بالمزاح، لمعرفته به.
# فقال له: أيها القاضي، إن رأيت أن تقبل شهادتي.
# فقال له القاضي: ما بلغ الأمر إلى قبول مثلك، فأي شيء دعاك إلى هذا، يا
~~أبا العباس؟ ومازحه.
# قال: بلغني أنك تريد أن تقبل الآدمي، وأنا وهو [جميعا] «3» : كنا نقود
~~على البريدي، فاقبلني أنا أيضا.
# فضحك وقال: لا لك أقبل، ولا له.
# PageV01P307
### || 168 الوزير المهلبي والشامي النخاس
# وجاء «1» إلى الأهواز، ms122 بجارية له مغنية، إلى أبي محمد المهلبي، وكنت
~~بالأهواز.
# وحدثني بهذا الخبر جماعة ممن شاهدوه من ندمائه.
# فغنت له، وكانت تجلس عنده للغناء، وهو غير حاضر، دفعات كثيرة.
# فقال له المهلبي يوما، وقد جرى بحضرته ذكر الجماع، فأخذ الشامي يخبر عن
~~نفسه، بالعجز عنه، لأنه كان قد نيف على «2» الثمانين.
# فقال له المهلبي: فجاريتك يا أبا العباس حبلى، فمن أين هذا الحبل؟
# فقال: [99 ب] يا سيدي إذا ولدت، سميت ابنها العباس بن الحسن «3» ، يعرض
~~بأنه ابن وزير، يصلح للوزارة، وإنه ابنك.
# فضحك والجماعة منه.
# PageV01P308
### || 169 أبو مخلد يستولي على دست مجلس معز الدولة
# أخبرنا أبو علي أحمد بن موسى حمولي «1» ، صاحب معز الدولة، قال:
# كنا يوما قياما. بحضرة مولانا الأمير- يعني معز الدولة- فدخل إليه أبو
~~مخلد «2» ، فرأى تحته دست ديباج جديد، حسن جدا، قد استعمله «3» بتستر، وقام
~~عليه بألفي دينار.
# فقال له: أيها الأمير، تنح عن الدست، فإن عليه شيئا.
# فلم يفهم الأمير مراده، وتزحزح عن دسته، فجذبه، وحمل جزءا منه على كتفه
~~«4» ، وقام.
# فقال له الأمير: يا بغاء «5» - بكلام الديلم- إلى أين؟
# قال: إلى طياري أنقل هذا الدست إليه أولا أولا كما ترى، ومن يعارضني؟ أو
~~يجسر على ذلك؟
# قال: فضحك الأمير، وقال: ما يعارضك أحد.
# قال: فنقل، يشهد الله، الدست بآلته كاملا، على ظهره، إلى طياره وأنا
~~أراه، حتى أخذه جميعه.
# PageV01P309
### || 170 أبو مخلد يستولي على طنفسة رآها في مجلس الخليفة المطيع
# وكانت لأبي مخلد، مروءة عظيمة، وشهوة للفرش خاصة.
# فدخل يوما إلى أمير المؤمنين، المطيع لله، فرأى في المجلس طنفسة «1»
~~عظيمة خليفية من [89 ط] خز ورقم أصفر «2» ، فلما رآها تحير.
# فقال لأبي أحمد الشيرازي، كاتبه «3» : أريد أن أعمل بهذه، كما عملت بدست
~~«4» معز الدولة، وكان قد اشتهر خبره في نقل الدست على ظهره.
# فقال له أبو أحمد: مثل هذا لا يجوز أن يفعل بحضرة الخليفة، لأن الهزل لا
~~يستعمل مع هؤلاء، وخاصة هذا مجلس عام، ولكن أنا أعيد استحسانك لها،
~~وأستوهبها لك منه.
# فلما تقوض الموكب، خرج ms123 أبو أحمد، فوجده جالسا في الدهليز.
# فقال: ما هذا أيها الشيخ؟
# قال: ترجع، وتعرف مولانا، أني لا أبرح، والله، إلا بالطنفسة، وإنما قبلت
~~رأيك فوقرته «5» ، وإلا كنت قد أخذتها كما أخذت الدست.
# PageV01P310
# فرجع أبو أحمد، وأخبره «1» ، الخبر على شرحه، فأمر بحملها إلى طياره.
# فحملت معه، ثم انصرف.
# أخبرني أبو أحمد الفضل بن عبد الرحمن بن جعفر الشيرازي بذلك.
### || 171 ابن دية الأنماطي يقوم ثمن قسم من فرش أبي مخلد بمائتي ألف دينار
# وسمعت ابن دية الأنماطي، وهو رئيس هذه الصناعة «2» ببغداد، ومن لم يشاهد
~~أحد بها من المتاع ما شاهده، يخبر في مجلس حافل، إنه شاهد لأبي مخلد فرشا
~~أخرجه إليه ليقومه له.
# قال: فقومته له، قيما استرخصتها جدا، فبلغت القيمة مائتي ألف دينار، ولا
~~أدري ذلك فرشه كله، أو له شيء آخر من الفرش سواه.
# PageV01P311
### || 172 الشيخ الخياط وأذانه في غير وقت الأذان
# حدثني القاضي أبو الحسن محمد بن عبد الواحد [100 ب] الهاشمي القاضي:
# إن شيخا من التجار، كان له على بعض القواد مال جليل، يماطله به.
# قال: فعملت على الظلامة إلى المعتضد، لأني كنت إذا جئت إلى القائد حجبني،
~~واستخف بي غلمانه.
# وكنت إذا تحملت عليه، فاستشفعت، لم ينجع فيه. وتظلمت إلى عبيد الله بن
~~سليمان «1» منه، فما نفعني.
# فقال لي بعض إخواني: علي أن آخذ لك المال، ولا تحتاج إلى الظلامة إلى
~~الخليفة [ولا إلى غيره] «2» ، فقم معي الساعة.
# قال: فقمت معه، فجاء بي إلى خياط في سوق الثلاثاء «3» ، شيخ، وهو جالس
~~يخيط، ويقرىء في المسجد، فقص عليه قصتي، وسأله أن يقصد القائد فيسأله إزاحة
~~علتي، وكانت داره قريبة من موضع الخياط «4» ، فقام معنا.
# PageV01P312
# فلما مشينا تأخرت، وقلت لصديقي: إنك قد عرضت هذا الشيخ، ونفسك، وإياي،
~~إلى مكروه غليظ، هذا إذا حصل على باب الرجل، صفع، وصفعنا معه، فإنه لم
~~يلتفت لشفاعة فلان وفلان، ولم يفكر في الوزير، يفكر في هذا؟
# فضحك الرجل، وقال: لا عليك، امش واسكت.
# فجئنا إلى باب القائد، فحين رأى غلمانه الخياط ms124 أعظموه، وأهووا ليقبلوا
~~يده، فمنعهم.
# وقالوا: ما جاء بك يا شيخ؟ فإن صاحبنا راكب، فإن كان أمر نعمله نحن
~~بادرنا إليه، وإلا فادخل واجلس حتى يجيء.
# فقويت نفسي بذلك، فدخلنا، وجلسنا.
# وجاء الرجل، فلما رأى الخياط، أعظمه إعظاما تاما، وقال: لست أنزع ثيابي،
~~أو تأمر بأمرك.
# فخاطبه في أمري.
# فقال: والله، ما عندي إلا [90 ط] خمسة آلاف درهم، فسله أن يأخذها، ورهنا
~~من مراكبي الفضة والذهب، إلى شهر، [لأعطيه] «1» .
# فبادرت أنا إلى الإجابة، فأحضر الدراهم، والمراكب بقيمة الباقي، فقبضت
~~ذلك.
# وأشهدت الخياط وصديقي عليه، بأن الرهن عندي، إلى شهر على البقية، فإن جاز
~~الأجل، فأنا وكيل ببيعه، وأخذ مالي من ثمنه، فأشهدتهما على ذلك، وخرجنا.
# فلما بلغنا إلى موضع الخياط، طرحت المال بين يديه، وقلت: يا شيخ،
# PageV01P313
# إن الله قد رد علي هذا بك، فأحب أن تأخذ ربعه، أو ثلثه، أو نصفه، بطيب من
~~قلبي.
# فقال: يا هذا، ما أسرع ما كافأتني على فعل الجميل بالقبيح، انصرف بمالك،
~~بارك الله لك فيه.
# فقلت: قد بقيت لي حاجة.
# فقال: قل.
# قلت: تخبرني عن سبب طاعة هذا لك، مع تهاونه بأكابر أهل الدولة.
# فقال: يا هذا قد بلغت مرادك، [وأخذت مالك] «1» فلا تقطعني عن شغلي، وما
~~أعيش منه.
# فألححت عليه.
# فقال: أنا رجل أؤم، وأقرىء في هذا المسجد، منذ أربعين سنة، ومعاشي [101
~~ب] من هذه الخياطة، لا أعرف غير هذا.
# وكنت منذ دهر، قد صليت المغرب، وخرجت أريد منزلي، فاجتزت بتركي كان في
~~هذه الدار، فإذا قد اجتازت امرأة جميلة الوجه عليه، فتعلق بها وهو سكران،
~~ليدخلها داره، وهي ممتنعة تستغيث، وليس أحد يغيثها، وتصيح، ولا يمنعها منه
~~أحد «2» ، وتقول في جملة كلامها: إن زوجي قد حلف بطلاقي أن لا أبيت عنه،
~~فإن بيتني هذا، أخرب بيي، مع ما يرتكبه مني من المعصية، ويلحقه بي من
~~العار.
# قال: فجئت إلى التركي، ورفقت به، وسألته تركها، فضرب رأسي
# PageV01P314
# بدبوس كان في يده. فشجني «1» ، وآلمني «2» ، وأدخل المرأة. فصرت إلى
~~منزلي فغسلت الدم، ms125 وشددت الشجة، واسترحت.
# وخرجت أصلي العشاء، فلما فرغنا منها، قلت لمن حضر: قوموا معي إلى عدو
~~الله، هذا التركي، ننكر عليه، ولا نبرح، حتى نخرج المرأة.
# فقاموا، وجئنا، فضججنا «3» على بابه، فخرج إلينا في عدة من غلمانه، فأوقع
~~بنا الضرب، وقصدني من بين الجماعة، فضربني ضربا عظيما، كدت أتلف منه،
~~فشالني الجيران إلى منزلي كالتالف.
# فعالجني أهلي، ونمت نوما قليلا للوجع، وأفقت نصف الليل، فما حملني النوم
~~فكرا في القصة.
# فقلت: هذا قد شرب طول ليلته ولا يعرف الأوقات، فلو أذنت، وقع له إن الفجر
~~قد طلع، فأطلق المرأة، فلحقت بيتها قبل الفجر، فتسلم من أحد المكروهين، ولا
~~يخرب بيتها، مع ما قد جرى عليها.
# فخرجت إلى المسجد متحاملا، وصعدت المنارة، فأذنت، وجلست أطلع منها إلى
~~الطريق، أترقب منها خروج المرأة، فإن خرجت، وإلا أقمت الصلاة، لئلا يشك في
~~الصباح، فيخرجها.
# فما مضت إلا ساعة، والمرأة عنده، فإذا الشارع قد امتلأ خيلا ورجلا
~~ومشاعل، وهم يقولون: من هذا الذي أذن الساعة؟ أين هو؟
# ففزعت وسكت، ثم قلت [91 ط] أخاطبهم، لعلي أستعين بهم على إخراج المرأة.
# PageV01P315
# فصحت من المنارة: أنا أذنت.
# فقالوا لي: انزل، فأجب أمير المؤمنين.
# فقلت: دنا الفرج، ونزلت، فمضيت معهم، فإذا هم غلمان مع بدر «1» .
# فأدخلني على المعتضد، فلما رأيته هبته، وارتعدت، فسكن مني.
# وقال: ما حملك على أن تغر المسلمين بأذانك في غير وقته، فيخرج ذو الحاجة
~~في غير حينها، ويمسك المريد للصوم، في وقت أبيح له فيه الإفطار؟
# فقلت: يؤمني أمير المؤمنين، لأصدق؟
# فقال: [102 ب] أنت آمن على نفسك.
# فقصصت عليه قصة التركي، وأريته الآثار التي بي.
# فقال: يا بدر، علي بالغلام والمرأة، الساعة، الساعة، وعزلت في موضع.
# فلما كان بعد ساعة قليلة، أحضر الغلام والمرأة، فسألها المعتضد عن
~~الصورة، فأخبرته بمثل ما قلته.
# فقال لبدر: بادر بها الساعة إلى زوجها مع ثقة يدخلها دارها، ويشرح له
~~خبرها، ويأمره عني بالتمسك بها، والإحسان إليها.
# ثم استدعاني، فوقفت، فجعل يخاطب الغلام، وأنا قائم أسمع.
# فقال ms126 له: يا فلان، كم رزقك؟
# قال: كذا وكذا.
# قال: وكم عطاؤك؟
# PageV01P316
# قال: كذا وكذا.
# قال: وكم وظائفك؟
# قال: كذا وكذا.
# قال: وجعل يعدد عليه ما يصل إليه، والتركي يقر بشيء عظيم «1» .
# قال: فقال له: كم لك جارية؟
# قال: كذا وكذا.
# قال: فما كان لك فيهن، وفي هذه النعمة العريضة، كفاية عن ارتكاب معاصي
~~الله عز وجل، وخرق هيبة السلطان؟ حتى استعملت ذلك، وتجاوزته إلى الوثوب بمن
~~أمرك «2» بالمعروف؟
# فأسقط الغلام في يده، ولم يحر جوابا «3» .
# فقال: هاتم «4» جوالق، ومداق الجص، وقيودا، وغلا، فأحضر ذلك.
# فقيده، وغله، وأدخله الجوالق، وأمر الفراشين، فدقوه بمداق الجص.
# وأنا أرى ذلك، وهو يصيح، ثم انقطع صوته، ومات.
# فأمر به، فغرق في دجلة، وتقدم إلى بدر بحمل ما في داره.
# ثم قال لي: يا شيخ أي شيء رأيت من أجناس المنكر، كبيرا كان أو صغيرا، أو
~~أي أمر، صغيرا كان أو كبيرا، فمر به «5» وأنكره، ولو على هذا، وأومأ بيده
~~إلى بدر.
# PageV01P317
# فإن جرى عليك شيء، أو لم يقبل منك، فالعلامة بيننا أن تؤذن في مثل هذا
~~الوقت، فإني أسمع صوتك فأستدعيك، وأفعل مثل هذا بمن لا يقبل منك، أو بمن
~~يؤذيك.
# قال: فدعوت له وانصرفت.
# وانتشر الخبر في الأولياء والغلمان، فما سألت أحدا منهم بعدها إنصافا
~~لأحد، أو كفا عن قبيح إلا أطاعني، كما رأيت، خوفا من المعتضد.
# وما احتجت أن أؤذن إلى الآن، [في غير وقت الأذان] «1» .
# PageV01P318
### || 173 مثل على تيقظ المعتضد وعلو همته
# حدثني أبي، عن أبي محمد ابن حمدون «1» ، قال:
# كنت بحضرة المعتضد ليلة على شرب، إذ جاءه كتاب، فقرأه وقطع الشرب، وتنغص
~~به.
# واستدعى عبيد الله بن سليمان «2» ، فأحضر للوقت، وقد كاد يتلف، وظن أنه
~~قد قبض عليه.
# فرمى بالكتاب إليه، فإذا هو كتاب صاحب خبر السر بقزوين إليه، يقول: إن
~~رجلا من الديلم، وجد بقزوين «3» ، وقد دخلها متنكرا.
# فقال لعبيد الله: اكتب [92 ط] الساعة، إلى صاحبي الحرب والخراج «4» ،
~~وأقم قيامتهما، وتهددهما [103 ب] عني بالقتل، لم تم هذا، وتشدد ms127 في الإنكار،
~~وطالبهما بتحصيل الرجل، ولو من تخوم الديلم «5» ، وأعلمهما «6» إن دمهما
~~مرتهن به، حتى يحضرانه.
# PageV01P319
# وارسم لهما أن لا يدخل البلد مستأنفا أحد، ولا يخرج ألا بجواز «1» ، حتى
~~لا تتم حيلة لأحد من الديلم في الدخول سرا، وأن يزيدا في الحذر والتيقظ،
~~[ونفذنا الناس إليهم] «2» ، وأفرط في التأكيد.
# فقال عبيد الله: السمع والطاعة، أمضي إلى داري، فأكتب.
# فقال: لا، إجلس بمكانك، واكتب بخطك، واعرض علي.
# قال: فأجلسه، وعقله ذاهل، فكتب ذلك، وعرضه عليه، فلما ارتضاه، دعا بخريطة
~~إلى حضرته، فجعلت الكتب فيها، وأنفذها.
# وقال لعبيد الله: أنفذ معها من يأتيك بخبر وصولها النهروان «3» ، وسيرها
~~عنه، وانصرف.
# فنهض عبيد الله، وعاد المعتضد إلى مجلس شربه، وكان قد لحقه تعب عظيم،
~~فاستلقى ساعة، ثم عاد يشرب.
# فقلت له: يا أمير المؤمنين، تأذن في الكلام؟
# فقال: نعم.
# فقلت: كنت على سرور، وطيب نفس، فورد خبر قد كان يجوز أن تأمر فيه غدا بما
~~أمرت به الساعة، فضيقت صدرك، وقطعت شربك، ونغصت على نفسك، وروعت وزيرك،
~~وأطرت عقول عياله وأصحابه،
# PageV01P320
# باستدعائه في هذا الوقت المنكر، حتى أمرته بهذا الذي لو أخرته إلى غد،
~~لكان جائزا.
# فقال: يا ابن حمدون، ليست هذه من مسائلك، ولكنا أذنا لك في الكلام. إن
~~الديلم شر أمة في الدنيا، وأتمهم مكرا، وأشدهم بأسا، وأقواهم قلوبا،
~~ووالله، لقد طار عقلي فزعا على الدولة من أن يتطرق إليهم دخول قزوين سرا،
~~فيجتمع فيها منهم عدة، يوقعون بمن فيها ويملكونها، وهي الثغر بيننا وبينهم،
~~فيطول أمد ارتجاعها منهم، ويلحق الملك من الضعف والوهن بذلك أمر عظيم، يكون
~~سببا لبطلان الدولة، وتخيلت أني إن أمسكت عن التدبير ساعة، إنه يفوت، وإنهم
~~يحتوون على قزوين، ووالله لو ملكوها، لنبعوا علي من تحت سريري هذا، واحتووا
~~على دار المملكة، فما هنأني الشرب، ولا طابت نفسي بمضي ساعة من زماني فارغة
~~من تدبير عليهم.
# فعملت ما رأيت.
# PageV01P321
### || 174 التفريط في حفظ حدود أذربيجان أدى إلى فساد المملكة
# وحدثني أبو الحسن أحمد بن يوسف الأزرق، قال: ms128
# كنت حدثا في الديوان في سنة سبع عشرة وثلاثمائة، والوزير إذ ذاك أحمد بن
~~عبيد الله الخصيبي «1» .
# فأنشأنا من الديوان، كتبا إلى ابن أبي الساج «2» ، عن السلطان، يأمره
~~فيها بالمسير إلى الحضرة «3» ، لقتال القرمطي «4» .
# فوردت الأجوبة للخليفة، لا للديوان.
# فسمعت مشايخ الكتاب، يتحدثون عنه «5» ، إنه كتب يقول: أنا في
# PageV01P322
# ثغر أعظم [104 ب] من ثغور الروم، وبإزاء سد أحصن من سد يأجوج ومأجوج، وإن
~~أخللت به، انفتح منه أعظم من أمر القرمطي، ولم يؤمن أن يكون سببا لزوال
~~المملكة في سائر النواحي [93 ط] .
# قال: فأخذ الكتاب يتطانزون «1» بذلك، وقالوا: في أي ثغر هو؟
# ومن بإزائه إلا الديلم، وإنما هم أكرة، ولكنه يريد ترفيه نفسه، والخلاف
~~على السلطان.
# قال: وأنشئت كتب أخر، يؤمر فيها بترك ما هو بسبيله، والقدوم، فقدم وخرج
~~إلى القرمطي، فقتله القرمطي.
# فما مضت إلا مديدة يسيرة، على قتله، حتى سار القاسم بن الحسن الداعي
~~العلوي «2» ، وما كان الديلمي «3» صاحب جيشه، من طبرستان إلى الري، فأخذاها
~~من يد أصحاب السلطان.
# وخرج أسفار بن شيرويه الديلمي «4» فسار إلى طبرستان «5» ، فأخذها منهما.
# PageV01P323
# فرجع الداعي إليه، فقاتله، فقتله أسفار، وتوطأ له الأمر، وسار إلى الري
~~«1» ، فقاتله ما كان.
# وثار مرداويج الجيلي «2» ، وكان أحد أصحاب أسفار، به، فقتله، واحتوى على
~~عسكره، وتملك أعماله، وأخذ الري، والجبل «3» ، والأعمال.
# وتفرقت أعمال ابن أبي الساج على جماعة أهملوا سياستها.
# واستفحل أمر الديلم، وتزايد على الأوقات، وضعف السلطان، وانفتقت الفتوق
~~عليه، وكثرت الفتن، وقتل المقتدر.
# وجاء مرداويج إلى أصبهان «4» ليسير إلى بغداد. وقدم شيرج «5» بن ليلى إلى
~~الأهواز، فتملكها.
# وكان الأمير عماد الدولة علي بن بويه «6» يخلفه على الكرج حينئذ، فاستغوى
# PageV01P324
# من معه، وسار بهم فملك أرجان «1» لنفسه.
# وهدده مرداويج بالمسير إليه، فداراه، ووعده أن يكون من قبله، وأنفذ
~~الأمير ركن الدولة «2» ، أخاه، رهينة إليه.
# وسار فأوقع بياقوت «3» ، وهو في سبعمائة نفر من الديلم، وياقوت في الطم
~~والرم «4» ، وملك فارس، وظفر بأموالها، وكنوزها، فقوي، وعمل مرداويج على
~~إنفاذ عسكر إليه، ليأخذه، ثم يسير إلى بغداد، ms129 فوثب غلمانه الأتراك به،
~~فقتلوه، وجاء رجاله إلى الأمير عماد الدولة، وقد كان ملك فارس، وطرد ياقوت
~~عنها، فقوي أمره، وعظم شأنه.
# ومرت على ذلك سنيات، فأنفذ أخاه الأمير معز الدولة إلى الأهواز، ولم يزل
~~أمره يقوى، حتى ملك بغداد.
# وحصل الأمر على ما قاله المعتضد، وابن أبي الساج، وصاروا ملوك الأرض.
# وحصلت للديلم ممالك، غير ممالك الأمراء من بني بويه، كثيرة، بعد أن كان
~~الناس يتمثلون إذا ظلموا، فيقولون: [105 ب] أي شيء خبرنا؛ في يد الديلم نحن
~~أم في يد الأتراك؟ فصاروا في ممالكهما وأيديهما.
# ونسأل الله السلامة.
# PageV01P325
### || 175 مثل آخر على تيقظ المعتضد وعلو همته
# حدثني القاضي أبو الحسن محمد بن عبد الواحد الهاشمي، قال: حدثني أبو علي
~~الحسن بن إسماعيل بن إسحاق القاضي «1» ، وكان ينادم المعتضد، ويتجاسر عليه،
~~قال:
# كنا نشرب يوما مع المعتضد، حتى دخل عليه بدر «2» ، فقال: يا مولاي، قد
~~أحضر القطان الذي من بركة زلزل «3» .
# قال: فترك مجلس النبيذ، وقام إلى مجلس في آخر ذلك المجلس، دونه، ونحن
~~نراه ونسمع كلامه، ومدت بيننا وبينه ستارة، ولبس قباء، وأخذ بيده حربة،
~~وجلس كالمغضب المهول، حتى فزعنا نحن [94 ط] منه، مع أنسنا به «4» .
# وأدخل إليه شيخ ضعيف، فقال له بصياح شديد: أنت القطان الذي قلت أمس ما
~~قلت؟
# فغشي على القطان، فأمر به فعزل ناحية.
# فلما سكن جاءوه به، فقال: ويلك، مثلك يقول ليس للمسلمين
# PageV01P326
# ناظر في أمورهم، فأين أنا؟ وأي شغل شغلي؟
# قال: يا أمير المؤمنين، أنا رجل سوقي، لا أعرف غير الغزل والقطن ومخاطبة
~~النساء والعامة، وإنما اجتاز بنا رجل بايعنا شيئا كان معه، فوجدنا ميزانه
~~ناقصا، فقلت هذا الكلام، وعنيت به المحتسب لا غيره.
# [فقال له المعتضد: الله، إنك أردت به المحتسب؟] «1» .
# فقال: والله ما عنيت غيره، وأنا تائب أن أتكلم بما يشبه هذا.
# فقال: يحضر المحتسب «2» ، ويبالغ في الإنكار عليه لم غفل عن إنكار مثل
~~هذا، ويؤمر بتعييره «3» ، وتتبع «4» الطوافين، وأهل الأسواق، والتعيير
~~عليهم.
# وقال للشيخ: انصرف، لا بأس عليك، ms130 ودخل، فضحك، وانبسط، وعاد يشرب.
# فلما حمل علي النبيذ، قلت له: يا مولاي، تعرف فضولي، فتأذن لي في أن
~~أقول؟
# فقال: قل.
# قلت: كان مولانا في أطيب شرب، وأتم سرور، فتركه، وتشاغل عنه بخطاب كلب من
~~السوقة «5» ، كان يكفيه أن يصيح عليه راجل من رجالة صاحب الربع «6» صيحة،
~~ولم يقنع مولانا في أمره بالوصول إلى حضرته،
# PageV01P327
# حتى غير له لبسته، وشهر سلاحه، واستقصى خطابه بنفسه، لأجل كلمة تقول
~~العامة مثلها دائما، ولا يميزون معناها.
# فقال: يا حسن، أنت لا تعلم ما يجر هذا الكلام، إن مثل هذا إذا انتشر على
~~ألسنة العوام، تلقفه «1» بعضهم من «2» بعض، وتجرأوا عليه، وربوا على قوله،
~~حتى يصير منهم كالأمر بالمعروف والنهي عن المنكر، ولا يبعد أن يولد ذلك لهم
~~امتعاضا عند أنفسهم للسياسة والدين، فتثور الفتن على السلاطين.
# وليس شيء أبلغ في حسم ذلك، من قطع مادته من الأصل في [106 ب] أوله.
# فإن هذا، مما جرى عليه، قد طارت روحه، فهو يخرج، ويحدث بأضعاف ما لحقه من
~~الإنكار، وأكثر مما شاهده من الهيبة والفخامة، وفوق ما سمعه من المطالبة
~~بموجبات السياسة، ومر الحقيقة، فينتشر عند العوام ما نحن عليه من التيقظ،
~~وإن كلمة تكلم بها الرجل منهم لم تخف علي، وما «3» غفلت عن مناظرة صاحبها،
~~وعقابه [فيعرفوني بذلك] «4» فيغنيني «5» ذلك عن أفعال كثيرة، ويحذر جميعهم،
~~ويضبط نفسه، وتنحسم مادة شر، لو جرى، لاحتيج إلى ضروب من الكلف غليظة في
~~صلاحه، قد انحسمت بيسير من القول والفعل.
# فأقبلنا ندعو له ونطريه [أنا والجماعة] «6» .
# PageV01P328
### || 176 مثل على ضبط المعتضد أمر جنده وتشدده في منعهم من التعدي
# حدثني وكيل كان لأبي القاسم ابن أبي علان، سلمه إلي بتوكيل «1» في ضيعتي
~~بالأهواز، وكان ابن أبي علان يقول إنه أسن منه، وكان ثقة، ما علمت، يقال
~~له: ذو النون بن موسى، قال:
# كنت غلاما، والمعتضد إذ ذاك بكور الأهواز، فخرجت يوما من قرية بمناذر «2»
~~يقال لها شانطف، أريد عسكر مكرم «3» ، ومعي حمار [95 ط] أنا راكبه، وهو
~~موقر ms131 بطيخا، قد حملته من القرية لأبيعه في البلد، يعني العسكر.
# فلقيني جيش عظيم لم أعلم ما هو، وتسرع إلي منهم جماعة، وأخذ واحد منهم
~~ثلاث بطيخات أو أربعا، وحرك.
# فخفت أن ينقص عدده، فأتهم به، فبكيت، وصحت، والحمار يسير «4» بي على
~~المحجة، والعسكر يجتاز عليها.
# فإذا بكوكبة عظيمة يقدمها رجل منفرد، فوقف، وقال: ما لك يا غلام تبكي
~~وتصيح؟
# PageV01P329
# فعرفته حالي، فوقف بي، ثم التفت إلى القوم، فقال: هي، علي بالرجل الساعة.
# قال: فكأنه كان وراءه، حتى ورد «1» في سرعة الطرف.
# فقال: هذا هو يا غلام؟
# فقلت: نعم.
# فأمر به [فبطح] «2» وضرب بالمقارع، وهو واقف، وأنا على حماري، والعسكر
~~واقف.
# وجعل يقول، وهو يضرب: يا كلب، يا كذا وكذا، ما كان معك ثمن هذا البطيخ؟
~~ما كان في حالك فضل لشرائه؟ ما قدرت تمنع نفسك منه؟
# هو مالك؟ مال أبيك؟ أليس هو الرجل الذي قد تعب بنفسه في زرعه، وسقيه،
~~وماله، وأداء خراجه؟ أليس كذا؟ أليس كذا؟ يعدد عليه أشياء من هذا الجنس،
~~والمقارع تأخذه، إلى أن ضربه نحو مائة مقرعة [107 ب] .
# ثم أمر برفعه، فرفع، وسار، وسار الناس.
# فأخذ الجيش يشتمونني، ويقولون، يضرب فلان بسبب هذا الأكار الخوزي، لعنه
~~الله، مائة مقرعة.
# فسألت بعضهم عن الخبر، فقال: هذا الأمير أبو العباس.
# PageV01P330
### || 177 شدة ضبط المعتضد عسكره
# حدثني عبد الله بن عمر الحارثي، قال: حدثني أبي، قال: حدثني أبو محمد عبد
~~الله بن حمدون، قال:
# كان المعتضد، في بعض متصيداته، مجتازا بعسكره، وأنا معه، فصاح ناطور في
~~قراح قثاء «1» ، فاستدعاه، وسأله عن سبب صياحه.
# فقال: أخذ بعض الجيش من القثاء شيئا.
# فقال: اطلبوهم، فجاءوا بثلاثة أنفس.
# فقال: هؤلاء الذين أخذوا القثاء؟
# فقال الناطور: نعم.
# فقيدهم في الحال، وأمر بحبسهم. فلما كان من الغد، أنفذهم إلى القراح،
~~فضرب أعناقهم فيه، وسار.
# فأنكر الناس ذلك، وتحدثوا به، ونفرت قلوبهم منه.
# ومضت على ذلك مدة طويلة، فجلست أحادثه ليلة، فقال لي: يا أبا عبد الله هل
~~يعيب الناس علي شيئا؟ عرفني حتى ms132 أزيله.
# قلت: كلا، يا أمير المؤمنين.
# فقال: أقسمت عليك بحياتي، إلا ما صدقتني.
# قلت: وأنا آمن؟
# PageV01P331
# قال: نعم.
# قلت: إسراعك إلى سفك الدماء.
# قال: والله، ما هرقت دما منذ وليت هذا الأمر، إلا بحقه.
# قال: فأمسكت إمساك من يتبين عليه الكلام.
# فقال: بحياتي ما يقولون «1» ؟
# قلت: يقولون إنك قتلت أحمد بن الطيب «2» ، وكان خادمك، ولم تكن له جناية
~~ظاهرة.
# قال: دعاني إلى الإلحاد، فقلت له: يا هذا أنا ابن عم صاحب الشريعة، وأنا
~~الآن منتصب منصبه، فألحد حتى أكون من؟ وكان قال لي: إن الخلفاء لا تغضب،
~~فإذا غضبت لم ترض، فلم يصح إطلاقه.
# فسكت، سكوت من يريد الكلام.
# فقال لي: في وجهك كلام.
# فقلت: الناس ينقمون [96 ط] عليك أمر الثلاثة أنفس، الذين قتلتهم في قراح
~~القثاء.
# فقال: والله، ما كان أولئك المقتولين هم الذين أخذوا القثاء، وإنما كانوا
~~لصوصا حملوا من موضع كذا وكذا، ووافق ذلك أمر أصحاب القثاء، فأردت أن أهول
~~على الجيش، بأن من عاث من عسكري، وأفسد
# PageV01P332
# بهذا القدر، كانت هذه عقوبتي له: القتل، ليكفوا عما فوقه، ولو أردت قتلهم
~~لقتلتهم في الحال، وإني حبستهم، وأمرت بإخراج اللصوص في غد مغطين الوجوه،
~~ليقال إنهم أصحاب القثاء، ويقتلون بفعل ذلك.
# فقلت: كيف تعلم العامة هذا؟
# قال: بإخراجي القوم الذين أخذوا القثاء، أحياء، وإطلاقي لهم في هذه
~~الساعة.
# ثم قال: هاتم القوم، فجاءوا بهم، وقد تغيرت حالهم من الحبس والضرب.
# فقال لهم: ما قصتكم؟
# فاقتصوا عليه قصة القثاء.
# فقال لهم: أفتتوبون من مثل هذا الفعل، حتى أطلقكم؟
# فقالوا: نعم.
# فأخذ عليهم التوبة، وخلع عليهم، ووصلهم، وأمر بإطلاقهم، ورد أرزاقهم
~~عليهم.
# فانتشرت الحكاية، وزالت عنه التهمة «1» .
# PageV01P333
### || 178 بين المعتضد ونديمه ووزيره
# حدثني أبي، عن أبي محمد، عبد الله بن حمدون، قال:
# قال لي المعتضد، يوما، وقد قدم إليه عشاء على النبيذ: لقمني.
# قال: وكان الذي قدم إليه فراريج، ودراريج «1» ، فلقمته من صدر فروج.
# فقال: لا، لقمني من فخذه. فلقمته لقما.
# ثم قال: هات من الدراج، فلقمته من أفخاذها. ms133
# فقال: ويلك، هوذا تتنادر علي؟ هات من صدورها.
# فقلت: يا مولاي، ركبت القياس، فضحك.
# فقلت له: إلى كم أضحكك، ولا تضحكني؟
# قال: شل «2» المطرح، وخذ ما تحته.
# قال: فشلته، فإذا بدينار واحد.
# فقلت: آخذ هذا؟
# فقال: نعم.
# فقلت له: بالله، هوذا تتنادر أنت الساعة علي؟ خليفة يجيز نديمه بدينار
~~واحد؟
# فقال: ويلك، لا أجد لك في بيت المال حقا أكثر من هذا، ولا تسمح نفسي أن
~~أعطيك من مالي شيئا، ولكن هوذا، أحتال لك بحيلة، تأخذ
# PageV01P334
# فيها خمسة آلاف دينار. فقبلت يده.
# فقال: إذا كان غدا، وجاء القاسم «1» فهوذا أسارك حين تقع عيني عليه،
~~سرارا طويلا، ثم ألتفت إليه كالمغضب، وانظر أنت إليه من خلال ذلك، كالمخالس
~~لي، نظر المترثي.
# فإذا انقطع السرار، فستخرج، ولا تبرح من الدهليز.
# فإذا خرجت، خاطبك بجميل، وأخذك إلى دعوته، وسألك عن حالك، فاشك الفقر
~~والحلة، وقلة حظك مني، وثقل ظهرك بالدين والعيال، وخذ ما يعطيك، واطلب كل
~~ما تقع عينك عليه، فإنه لا يمنعك، حتى تستوفي الخمسة آلاف دينار.
# فإذا أخذتها فسيسألك عما جرى بيننا، فاصدقه، وإياك أن تكذبه، وعرفه أن
~~ذلك، حيلة مني عليه، حتى وصل إليك هذا، وحدثه بالحديث على شرحه، وليكن
~~إخبارك إياه، بعد امتناع شديد، وإحلاف منه بالطلاق [97 ط] والعتاق أن
~~تصدقه، وبعد أن تخرج من داره، كل ما يعطيك إياه.
# فلما كان من غد، حضر القاسم، فحين رآه، بدأ يساررني، وجرت القصة، على ما
~~واضعني عليه، فخرجت، فإذا القاسم في الدهليز ينتظرني.
# فقال لي: يا أبا محمد، ما هذا الجفاء؟ لا تجيئني، ولا تزورني، ولا تسألني
~~حاجة، فأقضيها لك، فدعوت له.
# فقال: ما يقنعني إلا أن تزورني اليوم، ونتفرج.
# فقلت: أنا خادم الوزير.
# فأخذني إلى طياره، وجعل يسألني عن حالي، وأخباري، فاشكو إليه
# PageV01P335
# الخلة، والإضاقة، والدين، وجفاء الخليفة، وإمساك يده، فيتوجع، ويقول: يا
~~هذا، مالي مالك، ولن يضيق عليك، ما اتسع علي [ولا تتجاوزك نعمة تخلصت إلي،
~~أو يتخطاك حظ نازل بفنائي] «1» ، ولو عرفتني لعاونتك، وأزلت هذا عنك. ms134
# فشكرته، وبلغنا إلى داره، فصعد، ولم ينظر في شيء، وقال: هذا يوم أحتاج أن
~~اختص فيه بالسرور بأبي محمد، فلا يقطعني عنه أحد.
# فأمر كتابه بالتشاغل بالأعمال، وخلا بي في دار الخلوة، وجعل يحادثني
~~ويبسطني، وقدمت الفاكهة، فجعل يلقمني بيده، وجاء الطعام، فكانت هذه سبيله،
~~وهو يستزيدني. فلما جلس للشراب، وقع لي بثلاثة آلاف دينار مالا، فأخذتها في
~~الوقت.
# وأحضرني ثيابا، وطيبا، ومركوبا، فأخذت ذلك.
# وكانت بين يدي صينية فضة، فيها مغسل فضة، وخرداذي بلور «2» ، وكوز وقدح
~~بلور، فأمر بحمله إلى طياري.
# وأقبلت كلما رأيت شيئا حسنا، له قيمة وافرة، طلبته منه.
# وحمل إلي فرشا نفيسا، وقال: هذا للبنات.
# فلما تقوض المجلس، خلا بي، وقال: يا أبا محمد، أنت عالم بحقوقي عليك،
~~ومودتي لك.
# فقلت: أنا خادم الوزير.
# فقال أريد أن أسألك عن شيء، وتحلف لي أنك تصدقني عنه.
# فقلت: السمع والطاعة، فأحلفني بالله، وبالطلاق، والعتاق، على الصدق.
# PageV01P336
# ثم قال لي: بأي شيء ساررك الخليفة اليوم في أمري؟
# فصدقته عن كل ما جرى، حرفا بحرف.
# فقال: فرجت عني، وأن يكون هذا هكذا، مع سلامة نيته لي، أسهل علي. فشكرته،
~~وودعته. وانصرفت إلى بيتي.
# فلما كان من الغد، باكرت المعتضد، فقال: هات حديثك. فسقته إلى آخره.
# فقال: احتفظ بالدنانير، ولا يقع لك، أنك تعامل بمثل هذا بسرعة «1» .
# وحدثني أبو السري، محمد بن عمر التازي البغدادي «2» ، ويعرف بابن عتاب
~~السقطي «3» ، قال: حدثني أبو الطيب واثق بن رافع، مولى ابن أبي الشوارب،
~~قال: حدثني أبو محمد عبد الله بن حمدون، بهذا الحديث، فأورده بغير هذه
~~الألفاظ، والمعنى واحد. إلا أنه ليس في حكاية واثق، العشاء بالفراريج
~~والدراريج، ولا أن المعتضد وهب له دينارا.
# وأول حكاية واثق عن ابن حمدون، قال:
# شكوت إلى المعتضد، ديني وإضاقتي، فقال: أما مالي فلا طمع لك فيه، ولكن
~~أعمل لك حيلة، وذكر الحكاية «4» [98 ط] .
# PageV01P337
### || 179 عاشق تسبب في قتل حبيبته وزوجها
# ومن الأخبار المفردات، والاتفاقات التي سمعناها، وشاهدنا بعضها، ما
~~أخبرني به أبو القاسم الجهني «1» ، قال:
# كان ms135 في جواري ببغداد، امرأة جميلة مستورة، ولها ابن عم يهواها، كان ربي
~~معها، فعدل بها أبوها عنه، إلى رجل غريب، زوجه بها، فكان ابن العم، يلزم
~~بابها، طمعا فيها، وأحس الزوج بذلك، فكان يتحرز، وكان خبيثا.
# فخرج يوما في بعض شأنه، وأرادت المرأة أن تتبرد، فنزعت ثيابها، وجلست عند
~~البئر تغتسل، وتركت خواتيم ذهب، كانت في يدها، عند ثيابها في الدار، وكانت
~~لطيفة، وفيها عقعق «2» مخلى في الدار، فأخذ الخواتيم، وخرج وهي في منقاره،
~~إلى الباب، على عادة العقاعق، في أخذ كلما يجدونه وخبئه.
# فوافق خروجه، اجتياز ابن عمها، ورأى الخواتيم، فسعى خلف العقعق، وأخذها
~~منه، ولبسها، وقعد بالباب، ليراه زوج المرأة، فيظن أنه كان عندها، فيطلقها،
~~فيتمكن هو من تزوجها.
# فجاء الزوج، فقام ابن العم مسلما عليه، وتعمد أن يرى الخواتيم في يده،
~~وانصرف، فعرفها الزوج، ودخل، فرأى امرأته تغتسل، فلم يشك
# PageV01P338
# أنه غسل جنابة، وأن ابن العم، قد وطئها.
# فقال لجارية كانت معهم: اذهبي في حاجة كذا، فمضت فيها، وغلق الباب، وأضجع
~~المرأة، ولم يسلها عن شيء، وقتلها.
# وعادت الجارية، فرأت ستها مقتولة، فريعت «1» ، وخرجت، وصاحت، فبدر «2»
~~الجيران به، وأهلها، فقبضوا عليه، وحمل إلى السلطان، فقتل بها، فأخرج ابن
~~العم الحديث، وكان ذلك سبب توبته، ولزم العبادة، وترك الدنيا إلى أن مات.
# PageV01P339
### || 180 كلب يكشف عن قاتل سيده
# ومنها «1» : إن مبشر الرومي، مولى أبي، حدثني: إنه سمع مولى كان له قبل
~~أبي، يعرف بأبي عثمان، زكريا المدني، ويقال له: ابن فلانة، وكان هو تاجرا
~~جليلا، عظيما، كثير المال، مشهورا بالجلالة، والثقة، والأمانة، يحدث:
# إنه كان في جواره ببغداد، رجل من أصحاب العصبية، يلعب بالكلاب.
# فأسحر يوما في حاجة، وتبعه كلب كان يختصه من كلابه، فرده، فلم يرجع،
~~فتركه.
# ومشى، حتى انتهى إلى قوم كانت بينه وبينهم عداوة، فصادفوه بغير حديد «2»
~~، فقبضوا عليه، والكلب يراهم، فأدخلوه، فدخل معهم، فقتلوه، ودفنوه في بئر
~~في الدار، وضربوا الكلب، فسعى، وخرج وقد لحقته جراحة، فجاء إلى بيت صاحبه
~~يعوي، فلم يعبأوا به. ms136
# وافتقدت أم الرجل، ابنها، يومه وليلته، فتبينت الجراحة بالكلب، وأنها من
~~فعل من قتل ابنها، وأنه قد تلف، فأقامت عليه المأتم، وطردت الكلاب عن
~~بابها.
# فلزم ذلك الكلب الباب، ولم ينطرد، فكانوا يتفقدونه في بعض الأوقات.
# فاجتاز يوما، بعض قتلة صاحبه بالباب، وهو [99 ط] رابض، فعرفه الكلب، فخمش
~~ساقه، ونهشه، وعلق به.
# PageV01P340
# واجتهد المجتازون في تخليصه منه، فلم يمكنهم، وارتفعت ضجة، وجاء حارس
~~الدرب، فقال: لم يتعلق هذا الكلب بالرجل، إلا وله معه قصة، ولعله هو الذي
~~جرحه.
# وخرجت أم القتيل، فحين رأت الرجل، والكلب متعلقا به، وسمعت كلام الحارس،
~~تأملت الرجل، فذكرت أنه كان أحد من يعادي ابنها ويطلبه، فوقع في نفسها إنه
~~قاتل ابنها، فتعلقت به، وادعت عليه القتل، وارتفعا إلى صاحب الشرطة، فحبسه،
~~بعد أن ضرب، ولم يقر، ولزم الكلب باب الحبس.
# فلما كان بعد أيام، أطلق الرجل، فحين أخرج من باب الحبس، علق به الكلب،
~~كما فعل أولا، فعجب الناس من ذلك.
# وأسر صاحب الشرطة، إلى بعض رجالته، أن يفرق بين الكلب والرجل، ويتبع
~~الرجل ويعرف موضعه، ويترصده، ففعل ذلك.
# فما زال الكلب، يسعى خلف الأول، والراجل يتبعه، إلى أن صار في بيته.
# فكبس صاحب المعونة، الدار، فلم يجد أثرا.
# وأقبل الكلب يصيح، ويبحث في موضع البئر التي طرح فيها القتيل.
# فقال الشرطي: انبشوا موضع نبش الكلب، فنبش، فوجد الرجل قتيلا.
# فأخذ الرجل، وضرب، وأقر على نفسه، وعلى جماعة بالقتل، فقتل هو، وطلب
~~الباقون، فهربوا.
# PageV01P341
### || 181 خبأ ماله في برنية فعجل ذلك في سرقتها
# ومنها «1» : إن أبا الحسن، أحمد بن يوسف الأزرق، حدثني، قال:
# كان لنا صديق، مستظهر على الزمان، قد سلم على الحوادث، عمره كله.
# فلما تواترت الكبسات ليلا ببغداد، خاف على مال عنده عتيد، فجعل ثلاثة
~~آلاف دينار عينا، في برنية «2» ، وحفر لها في عرض حائط، كان بين بيتين من
~~داره، وكانت الحفيرة قريبة من زاوية الحائط، والزاوية على الطريق، ومضى على
~~هذا مدة.
# فجاء اللصوص، ينقبون على داره، فوقع نقبهم على الزاوية، ms137 فقدروا أن الحائط
~~عرضا، فنقبوا في طوله من حيث الزاوية، فوصلوا إلى البرنية، فأخذوها.
# فلما شاهدوا ما فيها اكتفوا به، وانصرفوا، ولم يدخلوا الدار.
# وتضعضعت حال الرجل.
# PageV01P342
### || 182 الأمير عماد الدولة بن بويه تقع عليه حية فيجد كنزا
# ومنها «1» : ما حدثني به أبو الحسن بن مهذب القزويني، كاتب سوريل، أحد
~~قواد الديلم، قال:
# لما ملك الأمير عماد الدولة، أحمد بن بويه «2» ، شيراز، ظهر له من الكنوز
~~القديمة، والقريبة، أمر عظيم، على أوصاف طريفة.
# فكان منها: إنه دخل مستراح دار الإمارة، التي يسكنها، فسقطت عليه حية من
~~سقف المستراح «3» ، وكان أزجا «4» عتيقا، فارتاع لذلك، وأمر بنقضه، فوجد
~~فيه خمسين ألف دينار عينا.
# PageV01P343
### || 183 الأمير عماد الدولة يجد كنزا في خان مهجور
# قال «1» : وكنت قائما بحضرته «2» يوما، فسعي إليه ببيت في خان في السوق،
~~وأن فيه ودائع عظيمة القدر، لبعض أصحاب ياقوت «3» .
# فقال لي: امض فخذها [100 ط] .
# فجئت، وفتحت الباب، وإذا بشيء كثير، فاستدعيت كاتبا آخر، وجلسنا نحصي.
# فوقعت عيني على بيت في آخر الخان، مقفل بعدة أقفال، قد رثت، لعتقها، ووقع
~~في نفسي أن فيه وديعة أخرى لبعض أصحاب السلطان.
# فقلت للخاني: لمن هذا البيت، وأى شيء فيه؟
# فقال: لا أدري، إلا أنه مقفل منذ أكثر من ثلاثين سنة.
# فقوي طمعي فيه، فقلت: افتحوه، ففتحوه، فلم يجدوا فيه شيئا.
# فاستربت بالأمر، وقلت: بيت عليه عدة أقفال، طول هذه السنين، فارغ؟ هذا
~~محال، فتشوه.
# وفتش بدن الحائط، فلم يجدوا شيئا.
# فقلعت بارية فيه، وأمرت بالحفر، فحفر، ولم نر شيئا.
# وعزمنا على الانصراف، فوجدنا خمس قماقم مملوءة دنانير، فحملناها إلى
~~الأمير، وحدثته بالحديث، فوهب لي منها، ألف دينار.
# PageV01P344
### || 184 الأمير معز الدولة يستخرج كنزا من المدائن
# ومن ذلك «1» : ما أخبرني به الحسين بن محمد بن الحسين الجبائي، قال:
# حدثني أبو الحسن الدامغاني، صاحب معز الدولة:
# إنه كان جالسا في الدهليز، في يوم نوبة، فجاء رجل يصيح: نصيحة.
# فقلت له: ما هي؟
# قال: لا أخبر بها إلا الأمير.
# فدخلت، فعرفته، فقال: هاته، فأدخلته ms138 إليه.
# فقال: أنا رجل صياد بناحية المدائن «2» ، وكنت أصيد، فعلقت شبكتي، في
~~أسفل جرف بشيء، ولم أدر ما هو، فخلصتها، فتعذرت، فغصت في الماء، فوجدتها
~~متعلقة بعروة حديد، فحفرت، فإذا بقمقم مملوء، فرددته إلى مكانه، وجئت أعرف
~~الأمير.
# فقال لي: انحدر الساعة معه، وأحضرني المال. ورد الرجل إلي على حاله.
# فانحدرت، وجئت إلى المدائن العتيقة، والجرف، ووجدنا القمقم بحاله، كما
~~قال الرجل.
# PageV01P345
# فتتبعت نفسي الطلب، وأمرت بأن يحفروا، ويطلبوا.
# فحفروا، وأطالوا الحفر كثيرا، فوجدنا ثمانية قماقم أخر «1» ، مالا.
# فحملت الجميع، والرجل، إلى الأمير، وحدثته بالحديث، ففرح بذلك، وقال:
~~أعطوا الرجل من المال عشرة آلاف درهم، واصرفوه.
# فقال الرجل: لا أريد ذلك، ولا حاجة لي إليه.
# فقال له الأمير: ولم؟
# قال: أريد أن تهب لي الصيد في تلك الناحية، وتأمر بأن يمنع كل أحد من أن
~~يصطاد فيها غيري.
# فضحك الأمير، وجعل يعجب من حماقته. وقال: اكتبوا له بما سأل.
# فكتب له بذلك.
# PageV01P346
### || 185 كردك النقيب الديلمي يغتال مستأمنا طمعا في ماله
# ومنها «1» : ما جرى في عصرنا، وأخبرت به، من أمر كردك النقيب «2» :
# وذلك، إن معز الدولة، أنفذه إلى رجل بعمان «3» ، يقال له النوكاني، كان
~~قد ملكها عقيب انقراض بني وجيه، ملوكها، فراسله في تسليمها إليه، وتهدده
~~بالجيش.
# وكان الرجل تاجرا موسرا، إلا ان أهل البلد ملكوه، فملك.
# فلما جاءته الرسالة، انحل، وأجاب إلى تسليم البلد [101 ط] . وخلع على
~~كردك ورده.
# فاضطرب أهل البلد عليه، وجيشه، وثاروا به، وقبضوا عليه، وخيروه موضعا
~~ينفى إليه، فاختار البصرة.
# وجمع متاعه، وأمواله، وصكاك ضياعه وعقاره، بعمان، والبصرة، وحسابه، وثبت
~~ودائعه، وذخائره، وكل ما يملكه، من قليل، وكثير، وعتيد.
# قال: وجعله في مركب، وخطف يريد البصرة، وقد احتوى مركبه على مال كثير.
# PageV01P347
# فلقيه كردك في الطريق يريده، وعنده أنه بعمان، بجواب الرسالة.
# فلما رآه طرح إليه، فعرفه خبره. فوجده في نفر يسير، فطمع فيه، وبات معه
~~في مركبه، ونقل إليه من غلمانه قطعة.
# فلما كان الليل، قيده، وطرحه في البحر، واحتوى على جميع ما ms139 في المركب،
~~ونقل، إلى مركبه، من الجواهر، والطيب، وفاخر المتاع، والجواري، ما أراد،
~~وترك الباقي في المركب.
# وسار حتى أتى معز الدولة، فعرفه ما عمل، وسلم إليه عقود الضياع «1» ،
~~وثبت الودائع «2» ، واستوهب منه من بقي من الجواري، وأشياء أرادها أيضا من
~~المتاع، فوهبها له.
# وطاح دم الرجل.
# وقبض الأمير الضياع، وأمر ببيعها، فبيعت، وقد شاهدت بيعها.
# وبلغني، أن المشترين، كانوا يستلمون كتب الرجل بشرائها، فتسلم إليهم.
# PageV01P348
### || 186 ابن الحراصة يضمن القمار والفجور ببغداد وحماية اللصوص بألفي درهم في كل شهر
# ومن ذلك «1» : ما كان يجري ببغداد من رجل يعرف بابن الحراصة، نفاط، مع
~~قائد من قواد الديلم، يقال له أبو الحسن شير مردي بن بلعباس قاضي الديلم.
# وكان هذا النفاط، مظهرا للقمار، والعيارة، والفجور، وبيع الخمور، وتأوي
~~إليه اللصوص، فلا ينكر أحد ذلك عليه، لأجل شير مردي، وضمانه ذلك منه، بألفي
~~درهم، في كل شهر.
# وبلغني: أنه كان إذا عجز عليه مال الضمان، قبض على من يجتاز ببابه،
~~ويدخلهم فيها، ويقال لهم: إما وطئتم ما تريدون، ووزنتم كذا وكذا، أو لا،
~~فزنوه وانصرفوا، ولا يخرجون إلا بذلك.
# وكان ينزل الجانب الشرقي، بقرب الجسر، وباب الطاق، في الموضع المعروف
~~ببين القصرين، بدار الجاشياري، على دجلة.
# PageV01P349
### || 187 ابن الحراصة ترتكب الفاحشة في داره علانية
# فحدثني أبو الحسن، أحمد بن يوسف الأزرق، قال «1» :
# اجتزت بداره «2» من الشط، فرأيت في صحنها، ظاهرا بغير استتار، نفسين
~~يتجامعان.
# فقلت لمن كان معي في السمارية «3» ، اعدلوا بنا ننكر هذا.
# فطرحنا إليهما، وأخذت الجماعة ترجمهما من الشط، وتستنفر الناس.
# فقال بعض من معنا: لعنكما الله، ما كان في الدار بيت تدخلون فيه؟
# فذكرت في الحال ما جاء عن النبي صلى الله عليه وسلم: عند ظهور المنكر،
~~أشد الناس أمرا بالمعروف، من يقول ألا تواريتما، أو كما قال صلى الله عليه
~~وسلم.
# ونزل إلينا أصحاب ابن الحراصة، فخفنا منهم على نفوسنا، وجلسنا في
~~السمارية، وانصرفنا [102 ط] .
# فلم يزل كذلك، إلى أن زاد الأمر، وأكثر على معز الدولة في ms140 استقباح ذلك،
~~فأمر بكبسه، فهرب، وتفرقت جموعه.
# PageV01P350
### || 188 إمرأة تشوي ولدها وتأكله
# ومنها «1» : إن أحمد بن إبراهيم الجعفي، أحد شهودي- كان- بقصر ابن هبيرة
~~«2» ، وأنا أتقلدها، إذ ذاك، أخبرني:
# إنه شاهد في وقت الغلاء الشديد الذي كان ببغداد، ونواحيها، في سنة أربع
~~وثلاثين وثلاثمائة، امرأة قد شوت ولدها، وجلست تأكله «3» .
# ففطن المسلمون بها، فأخذوها، وبقيت معها حتى حملوها إلى السلطان، فقتلها.
# وقد أخبرني عدد كثير من أهل بغداد، أن هذا جرى عندهم في هذا الوقت، وأنهم
~~شاهدوه.
# واختلف علي قول بعضهم، لأن فيهم من قال: شوت ابنا لجارة كانت لها، ومنهم
~~من قال: ابنا لها، ومنهم من قال: ابنة جارتها.
# وأي شيء حصل من ذلك، فهو طريف «4» عظيم.
# PageV01P351
### || 189 عشرون ألف درهم ثمن كر واحد من الحنطة
# حدثني أبو الحسين بن عياش القاضي، قال: حدثني أبو عبد الله الموسوي
~~العلوي، البغدادي:
# إنه باع في سنة أربع وثلاثين وثلاثمائة، عند اشتداد الغلاء «1» ، على معز
~~الدولة، وهو محاصر، مقيم بظاهر بغداد من الجانب الغربي «2» ، كرا معدلا «3»
~~حنطة، بعشرين ألف درهم.
# قال: ولم أخرج الغلة حتى تسلمت المال، وحصل في داري، ثم أخرجت الغلة
~~فاكتالوها، وأخذوها.
# فنعوذ بالله من مثل هذه الأحوال.
# PageV01P352
### || 190 أبو الفرج الببغاء يمتدح الأمير سيف الدولة
# أنشدني أبو الفرج عبد الواحد بن نصر بن محمد المعروف بالببغاء، لنفسه
~~قصيدته إلى سيف الدولة، يذكر وقعة كانت له مع بعض العرب، وهي:
# عدل الصوارم أعدل الأحكام ... وشبا الأسنة أكتب الأقلام
# أخلق بمن كفر الغنى أن يغتدي ... كفرانه سببا إلى الإعدام
# من كان في الإكرام مفسدة له ... فهوانه أولى من الإكرام
# هذان البيتان من الأمثال الجياد، التي يجب أن تسير.
# وفي هذه القصيدة أشياء حسان، منها قوله:
# فتركتهم صرعى كأنك بالظبى ... عاطيتهم في الروع كأس مدام
# متهاجرين على الدنو كأنما ... أنفت رؤوسهم من «1» الأجسام «2»
### |PARATEXT|
# تم الجزء الأول ويتلوه في الجزء الثاني بمشيئة الله:
# قد قدمت في الجزء الأول الحمد لله والثناء عليه وذكرت من الأخبار ما لم
~~تدر، مما لم تجر العادة بكتب ms141 مثلها، ولا ما يكاد أن يتجاوز به الحفظ «3»
# PageV01P353
### | الجزء الثاني
### || مقدمة المؤلف
# بسم الله الرحمن الرحيم
# قد قدمت في الجزء الأول، الحمد لله، والثناء عليه، وذكرت من الأخبار، ما
~~لم تدر، لأنها مما لم تجر العادة بكتب مثلها، ولا ما يكاد أن يتجاوز به
~~الحفظ في الضمائر، إلى التخليد في الدفاتر، وإنها من جنس ما سبقت إلى كتبه،
~~وإنما يستحسن في المحاضرة، ويطيب في المذاكرة، إذا جرى ما يقتضيه، وعرض ما
~~يستدعيه.
# وذكرت إنها تتضمن من شريف الفوائد، وطريف المآثر، كل لون، وتجمع كل لون
~~من الحكم الجديدة، والأمثال المفيدة، والرسائل البليغة، والأشعار المطربة
~~المليحة، التي لم يشهرها قائلوها بالنشر، ترفعا لأنفسهم فيها عن النشر
~~والتسطير، أو كما اتفق عليهم.
# وتثنى مع ذلك [بنتف] من كرم الأجواد، وقصص الأمجاد، والأحاديث الأفراد،
~~ومعايب البخال «1» ، ونوادر الجهال، وواعظ المنامات، وطريف الاتفاقات،
~~وعيون الفنون والحكايات، وأخبار ضروب الناس وأخلاطهم وجلتهم وأوساطهم، مما
~~لا تعبر عنه الكتب، ولا يكاد يوجد مسطورا عند أهل الأدب.
# وأفصحت عن السبب الذي حركني على جمعها، ونشطني لكتبها،
# PageV02P007
# وهو ما اعتبرته «1» من تغير الطبائع، واستحالة الصنائع، وموت الرجال،
~~وقلة الأموال، وفقد الكمال، في أكثر الأحوال، وعدم الراغب في الحفظ، لليسير
~~من اللفظ، فضلا عن الكثير، وتواطئ الجمهور، على هذه الأمور، في هذا الزمان
~~الصعب، الكثير النوب، القاطع بمحنه عن الأدب.
# واعتذرت إلى قارئها من التقصير فيها، بأن قلت: إنه لو لم يكن فيها، إلا
~~أنها خير من موضعها بياضا، لكفى.
# وأطلت الكلام في صدر الجزء الأول بما لا يقتضيه هذا المكان، والله الموفق
~~للإحسان، وهو خير مستعان «2» .
# PageV02P008
### || 1 علو نفس أبي جعفر القاضي
# حدثني أبي «1» ، رضي الله عنه، قال: حدثني سهل بن عبد الله الإيذجي «2» ،
~~وكان أحد شهودها ووجوهها «3» ، ويخلفني على القضاء، وغيري، بها طويلا، قال:
~~حدثني أبي، وكان رئيس البلد، ومن وجوه شهوده:
# أن أبا جعفر، محمد بن منصور القاضي «4» ، لما تقلد كور الأهواز «5» ، من
~~قبل المتوكل، أول دفعة، ووردها، أحب أن يطوف عمله.
# قال: وكان شديد الشرف، ms142 عظيم النعمة والنفقة في مروءته، حتى إنه كان
~~يستعمل في مطبخه، بدلا من الشيرج «6» ، دهن اللوز والجلوز «7» .
# وكان في داره رحى لطيفة، يديرها حمار له، يستخرج عليها دهن اللوز دائما.
# وكان يستعمل في مطبخه، من اللحم، والدجاج، والفراخ، والحملان، والجداء
~~«8» ، أكثر مما يتخذه الوزراء، في كثير من الأمور.
# PageV02P009
# فقدم علينا، فأبعدنا في تلقيه «1» ، وسألناه النزول علينا، فامتنع. وقال:
# لا يجوز للقاضي أن ينزل على أحد.
# فقلنا [106 ط] له: فنفرغ لك أحد المنازل، فكأنه أجاب إلى هذا.
# وسبقناه إلى البلد، فأخلينا له دارا من دورنا، وجاء فنزل فيها.
# فاجتهدنا في قبول غلمانه لطفا «2» منا، أو شيئا، قليلا أو كثيرا،
~~فامتنعوا، وقالوا: إنه متى علم أنكم فعلتم ذلك، صارت عداوة، وما قبل لأحد
~~من خلق الله شيئا قط.
# فلما كان بعد أسبوع، استدعاني، فقال لي: يا أبا محمد، كيف سعر الخبز
~~عندكم؟
# فقلت: خمسون رطلا بدرهم.
# فقال: فالدجاج؟
# فقلت: ثلاث بدرهم.
# فقال: فالفراخ؟
# فقلت: ستة بدرهم.
# قال: فالجداء؟
# فقلت: أجود جدي بدرهمين.
# وأخذ يسائلني عن العسل، والسكر، وحوائج السقط، وغير ذلك.
# من الفواكه، والثلج، وأنا أخبره بسعر البلد على الحقيقة، بالذي يشترى
~~لنا، ولسائر الناس مثله، ويقول: أهكذا يشترى لكم؟ فأقول: نعم.
# فلما استتم الكلام، قال: يا غلام، قل للموكلين، والفراشين، أن
# PageV02P010
# يحملوا، ويشدوا الثقل «1» على البغال والجمال، وتقدم إلى الغلمان بالمسير
~~مع السواد، وأن يتخلف معي للركوب من جرت عادته بذلك، وأسرجوا لي الدواب
~~والعمارية «2» ، فقلت: أحدث، أعز الله القاضي، أمر؟.
# فقال: نعم، إنني أحاسب وكيلي، في كل أسبوع يوما، على ما ينفقه في طول
~~الأسبوع، ولما كان البارحة، حاسبته، فرفع إلي من أسعار ما اشتراه، مثل ما
~~ذكرت، فكدت أن أوقع «3» به، ولم أشك في أنكم قد دسستم إلى الباعة، أن
~~يبيعوه بهذا السعر، إرفاقا لنا، لما امتنعنا من قبول هداياكم، ثم توقفت عن
~~الإيقاع به، إلى أن أسألك عن الصورة، وأكشف.
# فلما جئتني اليوم، وسألتك، وأنت عندي مقبول الشهادة، وقلت لك، أن تخبرني،
~~كيف تشتري أنت وأهل البلد، ms143 فأخبرتني أنك وهم تشترون بهذا، علمت أن هذا بلد
~~لا تقوم فيه مروءة لشريف، وأن الضعيف والشريف فيه يتساويان في اللذات
~~والمروءات، فلا حاجة لي بالمقام «4» فيه، ولا بد أن أرحل الساعة، وأجعل
~~مقامي بحيث تبين مروءتي، وتظهر نعمة الله عندي.
# قال: ورحل عنا من يومه «5» .
# PageV02P011
### || 2 الحكم كالسهم إذا نفذ لم يمكن رده
# وحدثني أبي، رضي الله عنه، إن بعض المعمرين من الشهود بالأهواز، حدثه،
~~وذكر هو الشاهد وأنسيته أنا، عن أبيه أو بعض أهله، قال:
# كان محمد بن منصور، يتقلد بكور الأهواز، وعمر بن فرج الرخجي «1» ، يتقلد
~~الخراج بها.
# وكانا يتوازيان في المرتبة السلطانية. فلا يذهب القاضي إلى الرخجي إلا
~~بعد أن يجيئه، ويتشاحان على التعظيم. وترد كتب الخليفة إليهما، بخطاب واحد،
~~قال: وتولدت [107 ط] من ذلك، عداوة بينهما، فكان الرخجي يكتب في القاضي،
~~إلى المتوكل، فلا يلتفت إلى كتبه، لعظم محله عند المتوكل، ويبلغ ذلك
~~القاضي، فيقل الحفل به، ويظهر الزيادة في التعاظم عليه.
# فلما كان في بعض الأوقات، ورد كتاب المتوكل، على الرخجي، يأمره بأمر في
~~معنى الخراج، وأن يجتمع مع محمد بن منصور القاضي، ولا
# PageV02P012
# ينفرد عنه، وورد بالكتاب، خادم كبير من خدم السلطان.
# فأنفذ الرخجي إلى القاضي، فأعلمه، وقال: يصير إلى ديوان الخراج لنجتمع
~~فيه على امتثال الأمر.
# فقال القاضي: ولكن تصير أنت إلى الجامع، فنجتمع فيه، وتردد الكلام
~~بينهما، إلى أن قال الرخجي للخادم: ارجع إلى حضرة أمير المؤمنين، واذكر
~~القصة، وإن قاضيه يريد إيقاف ما أمر به.
# وبلغه الخبر، فركب محمد بن منصور، إلى الديوان، ومعه شهوده، فدخله،
~~والرخجي فيه في دست، وكتابه بين يديه، فلما بصروا به، قاموا إليه، إلا
~~الرخجي.
# فعدل القاضي عن موضعه في الديوان، فجلس في آخر البساط، بعد أن أمر غلامه،
~~فطوى البساط، وجلس على البارية «1» ، وحف شهوده به، وجاء الخادم، فجلس عند
~~القاضي، وأوقفه على الكتاب.
# ولم يزل الرخجي، يخاطب «2» القاضي، وبينهما مسافة، حتى فرغوا من الأمر.
# فلما فرغوا، قال الرخجي، للقاضي: يا أبا جعفر، ms144 ما هذه الجبرية «3» ؟
# لا تزال تتولع بي، وتتحكك بمنافرتي ومضاهاتي، وتقدر أنك عند الخليفة-
~~أطال الله بقاءه- مثلي، ومحلك يوازي محلي.
# قال: وأسرف في هذا الجنس من الفن، وحمي في الخطاب، والقاضي ساكت.
# إلى أن قال الرخجي، في جملة الكلام: والخليفة- أعز الله نصره-
# PageV02P013
# لا يضرب على يدي في أمواله التي بها قيام دولته، ولقد أخذت من ماله، ألف
~~ألف دينار، وألف ألف دينار، وألف ألف دينار، وألف ألف دينار، فما سألني
~~عنها. وإنما إليك أن تحلف منكرا على حق، أو تفرض لامرأة على زوجها، أو تحبس
~~ممتنعا عن أداء حق.
# وأخذ يعدد هذا وشبهه، وأبو جعفر، كلما ذكر الرخجي ألف ألف دينار، وثنى
~~القول، يعدد بأصابعه، وقد كشفها ليراها الناس.
# فلما أمسك عمر، لم يجب بشيء، وقال: يا فلان الوكيل.
# قال: لبيك أيها القاضي.
# قال: سمعت ما جرى؟
# قال: نعم.
# قال: قد وكلتك لأمير المؤمنين وللمسلمين، على هذا الرجل في المطالبة بهذا
~~المال.
# فقال له الوكيل: إن رأى القاضي أن يحكم بهذا المال للمسلمين.
# قال: والرخجي ممسك، والناس حضور على بكرة أبيهم «1» ، لا يدرون ما يريد
~~أن يفعل.
# قال: فأخذ محمد بن منصور دواة، وكتب بخطته في مربعة «2» سجلا بذلك المال،
~~ورمى به إلى الشهود، وقال: اشهدوا على إنفاذي الحكم بما في هذا الكتاب،
~~وإلزامي فلان ابن فلان، هذا، وأومأ بيده إلى [108 ط] الرخجي، بما أقر به
~~عندي من المال المذكور مبلغه في هذا الكتاب للمسلمين.
# PageV02P014
# وكتب الشهود خطوطهم بالشهادة بذلك، وختموها، وأخذها محمد ابن منصور،
~~وجعلها في كمه، ونهض.
# وأخذ الرخجي يهزأ بالقاضي، ويظهر التهاون بفعله ذلك.
# وقال له لما أراد القيام، طانزا «1» : يا أبا جعفر، بالغت في عقوبتي،
~~قتلتني.
# فقال أبو جعفر: إي والله.
# فما سمعناه أجابه بغيرها، وافترقا، وكتب صاحب الخبر، للوقت، إلى المتوكل.
# قال: فبلغنا أن كتابه لما عرض على المتوكل، أحضر وزيره، وقال له: يا فاعل
~~يا صانع، أنا أقول لك منذ دهر، حاسب هذا الخائن المقتطع، الرخجي، على
~~أموالنا، وأنت تدافع، حتى حفظها الله علينا، بقاضينا ms145 محمد بن منصور، ورمى
~~إليه بكتاب صاحب الخبر.
# وقال له: قد ظهرت الآن أموالنا، في سقطات قوله، وفلتات لسانه «2» ، وهذه
~~عادة الله عز وجل عند أئمة عباده، أن يأخذ لهم أعداءهم، اكتب الساعة بالقبض
~~على الرخجي، وتقييده، وغله، وحمله.
# قال: فخرج الوزير، وهو على غاية القلق، لعنايته بالرخجي، واستدعى خليفته
~~«3» وقال له: اكتب إليه الساعة، قد تسرعت يا مشوم، وقتلت نفسك، ما كان الذي
~~دعاك إلى معاداة القضاة؟، قد جرى كيت وكيت، وأنت مقتول إن لم تتلاف أمر
~~محمد بن منصور، فاجتهد فيه، وأعلمه، أني هوذا، أؤخر اليوم فقط، في إنفاذ من
~~يقبض عليه، إلى أن يحكم
# PageV02P015
# أمره مع القاضي، وأقول للخليفة: إني قد أنفذت إليه، وأنفذ إليه في غد، من
~~يمتثل الأمر فيه.
# فلما ورد كتابه على الرخجي، قامت قيامته، وأحضر من يختص به، فشاوره. فقال
~~له: تركب الساعة إليه، وتطرح نفسك عليه.
# قال: فركب إليه، في موكب «1» عظيم، فحجبه القاضي. فاجتهد في أن يوصله
~~إليه، فما كان إلى ذلك طريق، فرجع خجلا.
# وقال لأصحابه: ما ترون؟ فإني أخاف أن يقدم العشية من يقبض علي.
# فقالوا له: إن للقاضي رجلا تانئا «2» ، من أهل البلد، يقال له: فلان، قد
~~اصطنعه، وائتمنه، ويريد قبول شهادته، وهو غالب عليه جدا، فتستدعيه، وتكتب
~~له روزا «3» بشيء من خراجه، وتسأله أن يوصلك إليه، ويستصلحه لك.
# فأحضره الرخجي، وكتب له روزا بألف دينار من خراجه، وسأله ذلك.
# فقال له: أما استصلاحه لك، فلا أضمنه، ولكن أوصلك إليه.
# فقال له: قد رضيت.
# فقال: إذا كان وقت المغرب، فانتظرني، وخرج الرجل.
# فلما كان وقت المغرب، صار إلى الرخجي، فقال: تلبس عمامة، وطيلسانا، وتركب
~~حمارا، وتجيء.
# قال: ففعل ذلك، وركبا بغير شمعة.
# وجاء الرجل، فقال للحاجب: استأذن لي على القاضي، ولصديق لي معي، فدخل
~~إليه وخرج فقال: ادخلا.
# PageV02P016
# فحين شاهد القاضي الرخجي، اقبل يصيح ويقول: هذا الحال، وأنت أمين؟ هاه.
# ثم قال [109 ط] للرخجي: اخرج عافاك الله عن داري.
# قال: فبادر الرخجي، فأكب على رأسه، فلما رآه ms146 القاضي قد فعل ذلك، قام
~~إليه، فعانقه.
# وبكى الرخجي بين يديه، ودفع الكتاب إليه.
# قال: فبكى القاضي، وقال: عزيز علي يا هذا، ما كان اضطرك إلى الإقرار؟
# فقال: تحتال في أمري، فقال: والله ما لي حيلة، فإن الحكم كالسهم، إذا نفذ
~~لم يمكن رده، فجهد به الرخجي، فما زاده على ذلك، فانصرف بأقبح منصرف.
# فلما كان من الغد، ورد خادم، فقبض عليه وغله، وقيده وحمله.
# وورد كتاب الخليفة على القاضي، يقول: أحسن الله جزاءك على ما فعلته في
~~حفظ أموال المسلمين، وقد كنا نأمر بمحاسبته، فيتأخر ذلك لعوائق، والآن فقد
~~أقر طائعا غير مكره، فما نؤثر معاملته، إلا بما يعمله أهل الذمة لو كانوا
~~في مكاننا، من أخذ الحق بالحكم، وقد أنفذته على الواجب، بارك الله عليك،
~~وإن للرجل أملاكا قبلك، فتنصب من يبيعها، وتحمل ثمنها إلى بيت المال، قضاء
~~لما أقر به.
# قال: فنصب محمد بن منصور، من باع أملاك الرخجي في كور الأهواز، على
~~عظمها، وحمل ثمنها إلى بيت المال، فهي الأملاك المبيعة، التي تعرف إلى
~~اليوم بالرخجيات.
# وحصل الرخجي في العذاب بسر من رأى «1» .
# 2 ن 2
# PageV02P017
### || 3 شيخ أهوازي يسعى في صرف عامل الأهواز
# وحدثني خال والدي، أبو القاسم بن أبي علان، عبد الله بن محمد ابن مهرويه
~~«1» . قال: أخبرني شيخ من شيوخنا، قال:
# كان عمر بن فرج الرخجي، يتقلدنا في الدفعة الأولى، ثم صرف عنا، وولينا
~~عامل بعده.
# فخرجنا في بعض السنين نتظلم، وكانت أملاك عمر عندنا كثيرة وله البستان
~~المعروف بالتفرج قديما، الذي في وسط البلد، ويعرف الآن بالبستان الصغير.
# قال: فلما حصلنا بحضرة الخليفة نتظلم، عارضنا عمر، وأخذ يكلمنا بكلام
~~عارف بالبلد، محتج بحجاج صحيح يبطل به ظلامتنا.
# وكان المتكلم عنا، فلان، رئيس البلد، أسماه أبو القاسم وأنسيته، فأومأ
~~إلينا أن اسكتوا، فسكتنا.
# فقال: أيد الله أمير المؤمنين، قد أضجرناه اليوم بالخطاب، فنعود في مجلس
~~ثان.
# فقال: ذاك إليكم.
# فانصرفنا، فقلنا له: ما حملك على هذا؟
# فقال: إنكم لا تعلمون ما علمت.
# قال: ms147 فلما كان عشيا، جئنا إلى منزل عمر، ودخل إليه، ونحن
# PageV02P018
# معه، فاستخلاه مجلسه، فأخلاه.
# فقال له: يا هذا، إنك أخذت اليوم تسعى على دمائنا، وناظرتنا مناظرة عارف
~~ببلدنا، ولو رددنا عليك، لكنا إما أن نقطعك، أو تقطعنا فنهلك، ولم تكن بك
~~حاجة إلى ما عاملتنا به، ولا فائدة لك.
# ولا أنت الآن عاملنا، فيخرج عن يدك ما تنظر لنا به، وإنا قد وردنا ومعنا
~~في أنفسنا أمر، إن عدنا إلى بلدنا بغيره سقط جاهنا، وقال أكثر أهل الكور:
~~خرجوا فما عملوا شيئا، ولا يخلو إما أن يكون ما التمسناه حقا أو باطلا، فإن
~~كان حقا، فقطعك لنا عنه ظلم [110 ط] وإن كان باطلا، فمنعك لنا منه ذل، وليس
~~يجوز لنا الرجوع إلا به، لأن في رجوعنا ذهاب الجاه، وطمع العمال «1» في
~~نعمتنا، وأنت تعلم ما لك عندنا من الضياع والأموال، وعلي وعلي، قال: وحلف
~~بالطلاق وأيمان البيعة، لئن لم تعاونا غاية المعاونة، وتشهد لنا في المجلس
~~الثاني بكل ما نريده لأخرجن الساعة، وأعملن عملا بخراجك وضياعك، وما أسقطته
~~عن نفسك أيام تقلدك البلد، من أصول الخراج، واقتطعته من العمالة أيضا،
~~ويشتمل على ألفي ألف دينار، وأقول للخليفة: إن لك عندنا مبقلة، ستون جريبا،
~~قيمتها ستون ألف دينار- يعني البستان الذي تقدم ذكره- وهو المتوكل «2» ،
~~وأقيم هؤلاء شهودا كلهم، يشهدون عليك بصحة المال، ويواجهونك بما أنسبه إلى
~~أنك أخذته منهم ومن غيرهم، ويحلفون عليه، وأواجهك بالسعاية والوقيعة، بحضرة
~~المتوكل، وأدع ما قدمت له، حتى إذا وقعت في النكبة والمطالبة، رهبني
~~الوزراء أولا،
# PageV02P019
# وكل من يعلم أنني كنت سبب نكبتك، من العمال، وأصحاب الدواوين، وصاروا
~~أعوانا لي وشهودا، فأبلغ بذلك محبتي، وأرجع إلى منزلي سالما، وأنت منكوب.
# قال: فحين سمع عمر ذلك، اسود وجهه، وقال: أو أيش؟
# قال: تحلف أنك تشهد لنا، وتعاوننا.
# قال: فحلف على ذلك، وقمنا.
# فلما كان في المجلس الثاني، حضرنا حضرة المتوكل، وأقبلنا نتظلم، وعمر
~~يشهد لنا، ويصدق قولنا.
# فما برحنا إلا بصرف عاملنا، وبالنظر لنا في معظم حوائجنا، ms148 واحتسابه لنا
~~بمظالم التمسناها، وبلغنا ما أملناه وقدرناه، وزدنا عليه، وخرجنا.
# فقال لنا الشيخ: كيف رأيتم هذا الرأي؟ أيما كان أجود، هذا، أو أن نحاج
~~عمر بن فرج في ذلك المجلس، ويحاجنا، ويضرنا بمناظرته، فيضجر الخليفة، فيأمر
~~بإخراجنا، فلا نصل إليه أبدا، ويقول: هؤلاء طامعون بالمال، ونعود بالخيبة
~~إلى منازلنا، بعد السفر والنفقة.
# فقلنا له: أحسن الله جزاءك، فأنت أبصر منا بالرأي «1» .
# PageV02P020
### || 4 من مكارم أخلاق المأمون
# من أحاديث أبي الحسن محمد بن علي بن الخلال البصري، رحمه الله، قال:
~~حدثني أبو القاسم، علي بن محمد بن أبي الفهم التنوخي، رحمه الله «1» ، قال:
~~قال محمد بن منصور القاضي:
# التمس أمير المؤمنين المأمون، رجلا يكون بصحبته في بعض أسفاره، فأشير
~~عليه بي، وكنت حديث السن، فركبت معه في العمارية، فأجلسني عن يمينه، فلما
~~أمسينا غلبني النوم.
# فقال لي من غد: نومك يا محمد، نوم الشباب، فاجعل الليل أثلاثا، فثلث
~~للحديث، وثلث للنوم، وثلث للذكر، ثم أدارني فأجلسني عن شماله.
# ثم قال لي: أتدري لم أجلستك بالأمس عن يميني؟
# فقلت: لا، يا أمير المؤمنين.
# فقال: إني وجدت في معدتي بلة «2» وما تنخمت «3» قط عن يميني.
# قال القاضي التنوخي: وكان محمد بن منصور [111 ط] هذا، نبيلا، جليلا، ذا
~~مروءة تامة «4» .
# PageV02P021
### || 5 مروءة القاضي محمد بن منصور
# وأخبرني بعض شيوخنا:
# إنه «1» لما تولى الحكم بكور الأهواز، دخل إلى جنديسابور، فنظر في حساب
~~وكيله، فإذا هو قد احتسب عليه بثمن جدي، درهم، وثمن عشرة أفراخ، درهم.
# فقال للموكل له: ألم أتقدم إليك، ألا تبتاع شيئا، من بائع يعلم أنك
~~وكيلي؟
# قال: بلى، وعلى ذلك أعمل.
# قال: فلو لم يعلم البائع، أنك وكيلي، لما حاباك هذه المحاباة.
# فقال: هذا ما ابتعته بهذا البلد، وهكذا يباع لسائر المبتاعين.
# فالتفت إلى بعض شهوده، فقال: أهكذا هو؟
# فقالوا: قد حيف عليه، أيها القاضي، إنا لنبتاع الجدي بأربعة دوانيق،
~~ونحوها.
# فقال: هذا بلد لا يقيم فيه ذو مروءة.
# ثم أسرع بالرحيل عنه «2» .
# PageV02P022
### || 6 حرمة القضاء في العهد العباسي
# قال ms149 التنوخي: وأخبرني بعض شيوخنا، عنه «1» :
# إنه كان جالسا للحكم، في المسجد الجامع بسوق الأهواز، فاجتاز بباب الجامع
~~عامل الكور، فرأى جمع الناس. فقال: ما هذا؟
# قالوا: هذا القاضي.
# قال: هذا كله لأبي جعفر؟
# فنقلت الحكاية إليه، فقطع النظر، وانصرف إلى داره، وكتب إلى السلطان
~~يومئذ، يقول: إن فلانا العامل، اجتاز بي، وأنا أنظر في الحكم في المسجد
~~الجامع، فذكرني بحضرة العامة، بالكنية دون اللقب، ذكر المزري علي، المانع
~~لي من التشريف الذي البسنيه أمير المؤمنين، وإن الذي أنظر فيه إنما هو
~~انتزاع أموال الناس، التي فيها يتهالكون، وعليها يتقاتلون، وأنا أنتزعها
~~بالهيبة والكرامة.
# فخرج أمر السلطان، بأن يضرب ذلك العامل، على باب المسجد بالأهواز ألف
~~سوط.
# فلما وقف على ذلك، خليفة العامل بالحضرة، اجتهد في إزالته بكل حيلة، فما
~~أمكنه.
# فبذل للفيج «2» الحامل للكتاب، مائة دينار، ليتأخر عن النفوذ، ليلة
~~واحدة، ثم بادر برسوله إلى العامل، يصف ما جرى، وما فعله من استنظار الفيج،
~~ليقدم الحيلة في الدفع عن نفسه.
# PageV02P023
# فلما ورد الرسول إلى العامل، نهض من وقته، إلى بعض إخوان القاضي، من شهود
~~البلد، وطرح نفسه عليه، ولم يعلم باطن أمره، وسأله إصلاح قلب القاضي له.
# فصار معه إلى باب القاضي ليلا، ولم يزل حتى وصل إليه، وأغرق في الاعتذار
~~إليه، والخضوع له، حتى قال: قد قبلت العذر، وصفحت عن الذنب، فانصرف.
# فغاداه الفيج بما أمر به في بابه، فقال: إني قد صفحت عنه «1» .
### || 7 جزاء الوالي الظالم
# قال أبو الحسين محمد بن علي بن إبراهيم بن شعيب، وحدثني القاضي أبو عبد
~~الله الحسين بن شعيب الأرجاني، وكان من شيوخ أهل العلم والرئاسة ببلده:
# أن عاملا للمكتفي «2» رحمة الله عليه، بكورة أرجان «3» ، طالب بعض أهل
~~الخراج بخراجه، فتغيب عنه، فأمر بإحراق بابه.
# فاتصل الخبر بالمكتفي، فأنفذ من قبض [112 ط] على العامل، فضربه على باب
~~المسجد بأرجان، ألف سوط «4» .
# PageV02P024
### || 8 الجذوعي القاضي يشهد على الخليفة المعتمد
# قال أبو الحسين محمد بن علي «1» ، وحدثني أبي رحمه الله، وسمعته من غيره: ms150
# إن القضاة والشهود، بمدينة السلام، أدخلوا على المعتمد على الله «2»
~~للشهادة عليه في دين كان اقترضه عند الإضافة بالإنفاق على حرب صاحب الزنج
~~«3» .
# فلما مثلوا بين يديه، قرأ عليهم إسماعيل بن بلبل «4» الكتاب، ثم قال:
# إن أمير المؤمنين- أطال الله بقاءه- يأمركم أن تشهدوا عليه، بما في هذا
~~الكتاب.
# فشهد القوم، حتى بلغ الكتاب إلى الجذوعي القاضي «5» ، فأخذه بيده وتقدم
~~إلى السرير، فقال: يا أمير المؤمنين، أشهد عليك بما في هذا الكتاب؟
# فقال: اشهد.
# فقال: لا يجوز، أو تقول: نعم، فأشهد عليك.
# PageV02P025
# فقال: نعم، فشهد في الكتاب، ثم خرج.
# فقال المعتمد: من هذا؟
# فقيل له: هذا الجذوعي البصري.
# فقال: وما إليه؟
# فقالوا: ليس إليه بشيء.
# فقال: مثل هذا لا يكون مصروفا، فقلدوه واسطا.
# فقلده إسماعيل، وانحدر.
# فاحتاج يوما إلى مشاورة الحاكم، فيما يشاور في مثله، فقال: استدعوا
~~القاضي، فحضر، وكان قصيرا، وله دنية «1» طويلة، فدخل في بعض الممرات ومعه
~~غلام له، فلقيه غلام كان للموفق «2» ، وكان شديد التقدم عنده، وكان مخمورا،
~~أو سكرانا، فصادفه في مكان كان خاليا من الممر، فوضع يده على دنيته، حتى
~~غاص رأسه فيها، وتركه ومضى.
# فجلس الجذوعي في مكانه، فأقبل غلامه، حتى فتقها، وأخرج رأسه منها، وثنى
~~رداءه على رأسه، وعاد إلى داره، وأحضر الشهود، وأمرهم بتسلم الديوان، ورسل
~~الموفق يترددون، وقد سترت الحال عنه. حتى قال بعض الشهود، لبعض الرسل،
~~الخبر، فعاد إلى الموفق، فأخبره بذلك.
# فأحضر صاحب الشرطة، وأمره بتجريد الغلام، وحمله إلى القاضي، وضربه هناك
~~ألف سوط.
# وكان والد هذا الغلام من جلة القواد، ومحله محل من لو هم بالعصيان أطاعه
~~أكثر الجيش، فترجل القواد، وصاروا إليه، وقالوا: مرنا بأمرك،
# PageV02P026
# فقال: إن الأمير الموفق، أشفق عليه مني.
# فمشى القواد بأسرهم مع الغلام، إلى باب الجذوعي، فدخلوا عليه وضرعوا له،
~~فأدخل صاحب الشرطة، والغلام، وقال: لا تضربه.
# فقال: لا أقدم على خلاف أمر الموفق.
# فقال: فإني أركب إليه، وأزيل ذلك عنه.
# فركب فشفع له، وصفح عنه «1» .
### || 9 إيحاشك فقد، وإيناسك وعد
# حدثني أبي رضي الله ms151 عنه:
# إن صديقا لأبي خليفة القاضي «2» ، اجتاز عليه راكبا، وهو في مسجده، فسأله
~~أن ينزل عنده ليحادثه.
# فقال: أمضي وأعود.
# فقال له أبو خليفة: إيحاشك فقد، وإيناسك وعد «3» .
# PageV02P027
### || 10 أبو خليفة القاضي والكلام المسجوع
# قال: وكان أبو خليفة «1» كثير الاستعمال للسجع في ألفاظه.
# وكان بالبصرة رجل يتحامق، ويتشبه به، يعرف بأبي الرطل، ولا يتكلم إلا
~~بالسجع، هزلا كله.
# فقدمت هذا الرجل امرأته إلى أبي خليفة، وهو يلي قضاء البصرة [113 ط] إذ
~~ذاك، وادعت عليه الزوجية والصداق، فأقر لها بهما.
# فقال له أبو خليفة: أعطها مهرها.
# فقال أبو الرطل: كيف أعطيها مهرها، ولم تفلع «2» مسحاتي نهرها؟
# قال أبو خليفة: فأعطها نصف صداقها.
# قال: لا، أو أرفع ساقها، وأضعه في طاقها.
# فأمر به أبو خليفة، فصفع.
# أخبرني غير واحد: إن أبا الرطل هذا، كان إذا سمع رجلا يقول:
# لا تنكر لله قدرة، قال هو: ولا للهندبا خضرة، ولا للنخلة بسرة، ولا
~~للعصفر حمرة، ولا للزردج صفرة، ولا للقفا نقرة.
# قال: وكان إذا سمع العامة يقولون: ديوك لا تغرق، قال هو: والديك لا تسرق،
~~وسنور لا يزلق، ونور لا يعبق، وذرة لا تسرق، حتى لا تغرق، ونار لا تحرق،
~~وخليفة لا يسرق، وقاض لا يحنق «3» .
# PageV02P028
### || 11 بين علي بن عيسى وعلي بن الفرات
# سمعت بعض شيوخ الكتاب يتحدثون، قالوا:
# كان أبو الحسن علي بن عيسى «1» ، شديد الإعظام لصناعة الكتابة، شحيحا على
~~محله منها، غير مسامح لشيء يعاب به، مهما صغر فيها.
# وكانت المسابقة فيما بينه وبين أبي الحسن علي بن الفرات «2» فيها، وكان
~~كل واحد منهما، يتقلد ديوانا، في وزارة العباس بن الحسن.
# وكان يتصرف في الديوان الذي يتقلده علي بن عيسى، عامل يعنى به ابن
~~الفرات، فقصده علي بن عيسى، وعمل له مؤامرة بمائة ألف دينار في عمله، وعزم
~~على أخذها منه، وأحضره، وسلم إليه المؤامرة.
# وقال له: إن كان عندك جواب لها، فأجب، وإلا فالتزم المال.
# فقال: آخذها إلى بيتي، وأجيب.
# فقال له: خذها.
# وأخذها العامل، وجاء إلى ابن الفرات، ms152 فشرح له الصورة، وسأله أن ينظر في
~~المؤامرة [ويلقنه الجواب على كل باب منها.
# فقرأها ابن الفرات، وقال للعامل] «3» لولا الاتفاق، لما انحل عنك منها
~~درهم، ولكن الله سهل لك غلطا غلط به علي بن عيسى على نفسه فيها،
# PageV02P029
# وهو رجل شديد الضن بصناعة الكتابة، غير مسامح لنفسه في العيب بها، وقد
~~غلط غلطا قبيحا، لو غلط مثله صغير من الكتاب لافتضح، وبطلت صناعته، وسقط
~~محله، وذاك إنه قد صدر في أول المؤامرة بابا، ذكر فيه ما وصل من فضل الكيل
~~في غلات عملك، وأنك لم تورده، وألزمك مالا جليلا عنه، ثم ذكر بعد ذلك، أنك
~~اقتطعت من غلات المقاسمة، أشياء أوردها، وذكر الحجج عليك فيها، وألزمك مالا
~~جسيما، هو شطر مال المؤامرة.
# وقد كان من قانون الحساب، ورسم الصناعة في مثل هذا، أن يبتدئ بما ثنى به
~~من الاقتطاع الواقع في أصول الغلات، ثم يثني بذكر فضل الكبا.
# فإما إذا صدر فضل الكيل، فقد صحح لك الأصول، فإيراده ما اقتطعته من
~~الأصول، ناقض للفعل الأول، وهو خطأ قبيح في الكتبة، مسقط لمحل من يعمله.
# وسبيلك أن تمضي إليه وتخلو به، وتقول: يا سيدي محلك في هذه الصناعة، لا
~~يقتضي ما قد عملته في هذه [114 ط] المؤامرة، وقد أخطأت خطأ قبيحا، وهو كذا
~~وكذا، وواقفه عليه.
# وقل له: لا يخلو أمري معك من حالين:
# إما كشفت خطأك للناس، ففضحتك في الصناعة بما تنكبني به من المال، وألزمت
~~بعد ذلك ما يبقى في المؤامرة، وهو يسير.
# وإما تفضلت بإبطال هذه المؤامرة، وأبطلت عني مالها، وسترت على نفسك خطأك،
~~وارتفقت مني، مع هذا، بما شئت، وابذل له مرفقا جليلا «1» ، فإن حذره على
~~صناعته، وحبه للمرفق، سيحمله على
# PageV02P030
# إبطال المؤامرة، وتخريقها.
# فإن امتنع من ذلك، واقفته على الخطإ بين الملإ، فإنه يوجب عليه أن يسقط
~~عنك ما خرجه في أصول غلات الناحية، وهو شطر المال.
# قال الرجل: فمضيت إلى علي بن عيسى سحرا، إلى منزله، فحين رآني، قال: ما
~~عملت في جواب ms153 المؤامرة؟
# قلت: بيننا شيء أقوله سرا.
# قال: أدن.
# فدنوت منه، فقلت له ما قاله لي ابن الفرات بعينه، وفتحت المؤامرة، ووقفته
~~على الموضع.
# فحين رآه اغتم، وقال: يا هذا، قد وفر الله عليك المرفق، فإن مرفقي في هذا
~~الأمر التيقظ على الخطإ الواقع مني، وستره على نفسي، والحذر من مثله
~~مستأنفا، وقد أسقط الله عنك جميع المؤامرة، ولن تسمع بعدها لفظة في معناها،
~~والله بيني وبين ابن الفرات، فإن هذا من تعليمه لك، وليس أنت ممن يعرف
~~مثله.
# قال: فمضيت من عنده، وقد زالت المطالبة، وربحت المرفق، وعدت إلى ابن
~~الفرات، فحدثته، فضحك «1» .
# PageV02P031
### || 12 الوزير ابن الفرات يفحم مناظريه ويكاد يأكلهم
# واخبرني بعض الكتاب، قال:
# كان ابن الفرات «1» قد صودر على ألف ألف وستمائة ألف دينار، فأدى جميعها
~~في مدة ستة عشر شهرا، من وقت القبض عليه، وكان في الحبس، يتوقع أن يطلق.
# فخاف علي بن عيسى «2» ، وحامد بن العباس «3» ، من إطلاقه، فتشاورا في شيء
~~يستعملانه مع المقتدر، يمتنع معه من إطلاقه.
# قال: وكان أبو زنبور «4» ، قد استقدم ليحاسب، وكان من صنائع علي بن عيسى
~~في وزارته الأولى.
# فلما ولي ابن الفرات، أقره، وأحسن إليه، فكان أبو زنبور يحمل إليه في كل
~~شهر عشرة آلاف دينار، مرفقا عن أعماله، ويخفيها، فتصل في أعدال البز، وما
~~يشاكل ذلك.
# فقال علي بن عيسى، لحامد: ما أشك أن ابن الفرات، قد كان يرتفق من عامل
~~مصر، بمرفق جليل، فنحضر أبا زنبور، ونسأله عن ذلك.
# فأحضراه، وسألاه عن مرفقه، فكشف لهما عن الصورة، وصدقهما
# PageV02P032
# عنها، ولم يكن فيه من الفضل ما يخفي ذلك، على الرجل ونفسه «1» .
# فقال علي بن عيسى: هذا مال عظيم، فخذ خط أبي زنبور، بأنه كان يحمل إليه
~~ذلك، واعرضه على الخليفة.
# ففعلا ذلك، وعرضاه عليه، وقالا له: يجب أن يطالب بذلك.
# فقال الخليفة: أخرجوه [115 ط] ، وطالبوه، بعد أن تناظروه.
# قال: فجلس حامد بن العباس، وعلي بن عيسى، ونصر القشوري «2» وابن الحواري
~~«3» ، وأحضروا أبا زنبور معهم، واستدعوا ابن الفرات من ms154 محبسه ليناظروه.
# وكان شفيع المقتدري «4» ، يتعصب لابن الفرات، ويعتني بأمره، ويقوم فيما
~~بينه وبين الخليفة، فقال للمقتدر «5» : يا مولاي، إن ابن الفرات منكوب،
~~وهؤلاء أعداؤه، ولعله أن يجيبهم بجواب لك فيه فائدة، فلا يبلغونك إياه،
~~فأنفذ من يحضر المجلس، ويرقي إليك ما يجري.
# فقال له: إمض أنت، وافعل هذا.
# قال: فخرج شفيع، فوجد ابن الفرات، في الصحن، وقد أخرج من محبسه، وهو
~~يمشي، ليدخل مجلس الوزير.
# فقال له: اثبت، فإني معك.
# 3 ن 2
# PageV02P033
# فقويت نفسه، ودخل المجلس، وحامد في صدر دست عظيم، برسم الوزارة، في دار
~~الخلافة، وعلي بن عيسى عن يمينه، وبجنبه ابن الحواري، ونصر القشوري عن
~~يساره، وبجنبه أبو زنبور.
# فسلم ابن الفرات، وتخطى حتى جلس بين يدي حامد، فرفعه قليلا.
# وخاطبه ابن الفرات بالوزارة، وسلم على علي بن عيسى، وأدار عينه في
~~المجلس، فعرف كل من فيه، إلا أبا زنبور، فإنه كان لغيبته بمصر، لم يشاهده
~~قط.
# فقال لمن كان إلى جانبه: من هذا؟
# فقال له: هذا أبو زنبور عامل مصر.
# فأحس ابن الفرات، بأنه في بلية سببها أبو زنبور. فقال: تسمع بالمعيدي خير
~~من أن تراه «1» .
# قال: وكان أبو زنبور قصيرا دميما مقبحا.
# فقال أبو زنبور في الحال: لوددت أن الأرض ابتلعتني قبل ذلك.
# قال: فقال له حامد، وعلي بن عيسى: هذا فلان بن فلان، عامل مصر، قد ذكر
~~أنه كان يرفقك في كل شهر، من مال عمله، بعشرة آلاف دينار، تكون لمدة
~~ولايتك، كذا وكذا، وما حملت لبيت المال شيئا منها، ويجب الآن عليك أداءها،
~~فما تقول؟
# فقال لهما: إن هذا- وأومأ إلى أبي زنبور- إن كان قد أمر بالسعاية، بوزير
~~عامله، فكشف ستره في أيام نكبته، وسعى بمرفق أرفقه به في حال ولايته، وأبان
~~بذلك عن قدر عقله، وأمانته، وعقل من يركن إليه مستأنفا، فإنه قد صدق فيما
~~أخبر به.
# ولم أكن لأرتفق هذا منه، لأدع له شيئا من مال السلطان، ولا لأمكنه
# PageV02P034
# من اقتطاعه، ولكن لأمهله من وقت إلى آخر، وأزيد في إكرامه، ومخاطبته، ms155
~~وأرفهه عن إنفاذ المستحثين، ومن تلزمه عليهم المؤونة التي لا يجب الاحتساب
~~بمثلها، وكلما يرتفق الوزراء من العمال، قديما، وحديثا [فهذا سبيله] .
# وإنما صودرت على ألف ألف وستمائة ألف دينار، أديتها صلحا، عن هذا ومثله
~~وشبهه، وإلا فأي شيء كان موجب مصادرتي إلا عن هذا وما يشبهه؟ فالمصادرة قد
~~غسلت عني هذا كله.
# ولكن، قد وجب على أبي زنبور من هذا المرفق، باعترافه [116 ط] لمدة عطلتي
~~وحبسي، وهي ستة عشر شهرا، مائة ألف وستون ألف دينار.
# فإن كان أرفق الوزير أعزه الله بها، فقد سقطت عنه، والكلام فيها بين
~~الخليفة والوزير، وإن كان لم يحملها إليه، فيجب الآن أن يحملها إلى أمير
~~المؤمنين.
# قال: فقام شفيع في الحال.
# فقال له علي بن عيسى: إلى أين يا أبا اليسر؟
# قال: إلى مولانا، أحكي له ما جرى، فإنه أنفذني لهذا السبب، وأمرني به،
~~ومضى.
# وحمل ابن الفرات إلى حبسه.
# فعاد شفيع، وقال: يقول لكم مولانا، لا يبرح أحد منكم، أو تحمل إلي هذه
~~المائة ألف وستون ألف دينار، كيف شئتم.
# فقال علي بن عيسى: جئنا به لنصادره، فصادرنا.
# فألزموا أبا زنبور معظم المال، وعاونوه بشيء تحمل قسطه حامد، وعلي بن
~~عيسى.
# وضمنوا المال، ثم انصرفوا «1» .
# PageV02P035
### || 13 أفضل ما يخلف المرء لعقبه صديقا وفيا
# حدثني أبو القاسم الجهني «1» ، قال:
# كنت بحضرة أبي الحسن بن الفرات «2» ، وابن الجصاص «3» حاضر، فتذاكروا ما
~~يعتقده الناس لأولادهم.
# فقال ابن الفرات: ما أجل ما يعتقده الناس لأعقابهم؟
# فقال بعض من حضر: الضياع.
# وقال بعضهم: العقار «4» .
# وقال آخرون: المال الصامت «5» .
# وقال آخرون: الجواهر الخفيفة الثمن، فإن بني أمية سئلوا: أي الأموال كانت
~~أنفع لكم في نكبتكم؟ فقالوا: الجوهر الخفيف الثمن، كنا نبيعه، فلا نطالب
~~بمعرفة، ولا يتنبه علينا به، والواحدة منه أخف محملا من ثمنها، وابن الجصاص
~~ساكت.
# فقال له ابن الفرات، كالمستهزئ به: ما تقول أنت يا أبا عبد الله؟
# فقال: أجل ما يعتقده الناس لأولادهم، الصنائع والإخوان، فإنهم إن اعتقدوا
~~لهم ضياعا، أو عقارا، أو صامتا، ms156 من غير إخوان، ضاع
# PageV02P036
# ذلك وتمحق، وأحدث الوزير أعزه الله بحديث جرى منذ مدة، يعلم معه صدق
~~قولي.
# فقال له ابن الفرات: ما هو؟
# فقال: الناس يعلمون أني صنيعة أبي الجيش خمارويه بن أحمد بن طولون «1» ،
~~وكان رجلا مستهترا بالجوهر «2» ، يعتقده لنفسه، وأولاده، وجواريه.
# فكنت جالسا يوما في داري، فجاءني بوابي، فقال: بالباب امرأة تستأذن، في
~~زي رث، فأذنت لها، فدخلت، فقالت لي: تخلي لي مجلسك، فأخليته.
# فقالت لي: أنا فلانة، جارية أبي الجيش.
# فحين قالت ذلك، ورأيت صورتها، عرفتها، وبكيت لما شاهدتها عليه، ودعوت
~~غلماني ليحضروني ما أغير به حالها.
# فقالت: لا تدع أحدا، فإني أظنك دعوتهم لتغيير حالي، وأنا في غنية وكفاية،
~~ولم أقصدك لذلك، ولكن لحاجة هي أهم من هذا.
# فقلت: ما هي؟
# فقالت: تعلم إن أبا الجيش، لم يكن يعتقد لنا إلا الجوهر. فلما جرى علينا
~~بعده من طلب السلطان، ما جرى، وتشتتنا، وزال عنا ما كنا فيه، كان عندي جوهر
~~قد سلمه إلي، ووهبه لي، ولابنته [117 ط] مني فلانة، وهي معي هاهنا.
# فخشيت أن أظهره بمصر فيؤخذ مني، فتجهزت للخروج، وخرجت
# PageV02P037
# على هيأة زرية، مستخفية، وابنتي معي، فسلم الله تعالى، ووصلنا هذا البلد،
~~وجميع مالنا سالم.
# فأخرجت من الجوهر شيئا، قيمته على أبي الجيش خمسة آلاف دينار، وصرت به
~~إلى سوق الحرازين «1» فبلغ ألفي دينار.
# فقلت: هاتم.
# فلما أحضروا المال، قالوا: أين صاحب المتاع؟
# قلت: أنا هي.
# قالوا: ليس محلك أن يكون هذا لك، وأنت لصة، فتعلقوا بي وجذبوني، ليحملوني
~~إلى صاحب الشرطة.
# فخشيت أن أقع في يده فأعرف، فيؤخذ الجوهر، وأطالب أنا بمال، فأخرج
~~الباقي.
# فرشوت القوم بدنانير يسيرة كانت معي، وتركت الجوهر عليهم، وأفلت.
# فما نمت ليلتي غما على ما ذهب، وخشية الفقر، لأن ما لي هذا سبيله، فأنا
~~غنية فقيرة، فلم أدر ما أفعل.
# فذكرت كونك ببغداد، وما بيننا وبينك، فجئتك، والذي أريده منك جاهك، تبذله
~~لي، حتى تتخلص لي ما أخذ مني، وتبيع الباقي، وتحصل لي ثمنه مالا، وتشتري به ms157
~~لي ولابنتي عقارا، نقتات من غلته.
# قال: فقلت: من أخذ منك الجوهر؟
# فقالت: فلان.
# فأحضرته، فجاءني، فاستخففت به «2» ، وقلت: هذه امرأة من داري،
# PageV02P038
# وأنا أنفذتها بالمتاع لأعرف قيمته، ولئلا يراني الناس أبيع شيئا بدون
~~قيمته، فلم تعرضتم لها؟
# فقال: ما علمنا ذلك، ورسمنا- كما تعلم- لا نبيع شيئا، إلا بمعرفة، ولما
~~طالبناها بذلك اضطربت، فخشينا أن تكون لصة.
# فقلت له: أريد الجوهر الساعة، فجاءني به، فلما رأيته عرفته، وكنت أنا
~~اشتريته لأبي الجيش بخمسة آلاف دينار.
# فأخذته منهم، وصرفتهم.
# وأقامت المرأة في داري، ونقلت ابنتها إلي، وأخرجت الجوهر، فألفته عقودا،
~~وعرضته، وتلطفت لها في بيعه بأوفر الأثمان، فحصل لها منه أكثر من خمسين ألف
~~دينار.
# فابتعت لها بذلك ضياعا وعقارا ومسكنا، فهي تعيش به وولدها، إلى الآن.
# فنظرت، فإذا الجوهر لما كان معها بلا صديق، كان حجرا، بل كان سببا لمكروه
~~يجري عليها، وقد رشت على الخلاص منه دنانير، ولما وجدت صديقا يعينها، حصل
~~لها منه هذا المال الجليل.
# فالصديق أفضل العقد «1» .
# فقال ابن الفرات: أجدت يا أبا عبد الله.
# ثم قال لنا: الناس ينسبون هذا الرجل إلى الغفلة، وقد سمعتم ما يقول، فكيف
~~يكون مثل هذا مغفلا «2» ؟
# PageV02P039
### || 14 المأمون ومحبته للجوهر
# وقد حكي: أن المأمون كان محبا للجوهر، وكان الناس يغالون فيه، في أيامه،
~~فأراد أن يحتال بحيلة تضع من قدره، ليرخص قيمته [118 ط] ، فيشتريه.
# فجمع أصحابه يوما، وخاطبهم. فقال: ما أجل الذخائر؟
# فتقرر رأيهم على الجوهر.
# فقال: هاتم جوهرة، فجاءوا بواحدة شراؤها عليه مائة دينار.
# فقال للجوهريين: كم تساوي هذه؟
# قالوا: مائة دينار.
# فقال: يا غلام، اكسرها قطعا، فكسرت.
# فقال: كم تساوي الآن؟
# فقالوا: دانق فضة.
# فأخرج دينارا، فقال: كم يساوي هذا؟
# قالوا: عشرين درهما.
# فقال: كسروه قطعا، فكسر.
# فقال: كم يساوي الآن؟
# قالوا: تسعة عشر درهما صحاحا.
# فقال: أجل الذخائر هذا الذي إذا كسر، لم يذهب من قيمته شيء.
# قال: فانتشرت الحكاية بين من حضر من الجوهريين، ونقص نصف ثمنه على
~~الحقيقة، وقلت رغبة أهل الدولة في شرائه. ms158
# فبلغ ذلك المأمون، فتتبعه، واشتراه رخيصا «1» .
# PageV02P040
### || 15 أموي يتحدث عما أعانهم في نكبتهم
# وحكي عن بعض بني أمية:
# أن المنصور «1» سأله لما نكبهم، أي شيء كان أنفع لكم في هربكم؟
# فقال: ما وجدنا شيئا أنفع من الجوهر القليل الثمن، الذي تبلغ قيمة الحبة
~~منه خمسة دنانير، لأنا استصحبنا الفاخر منه، والقريب الثمن، فما كنا نقدر
~~على بيع الفاخر لشدة الطلب لنا، والخوف من أن يعرف به، فينبه علينا، ونؤخذ،
~~وكان هذا اليسير الثمن، يشترى منا، من غير أن يعرف، فننتفع به، ويخفى
~~أمرنا، فكان أنفع.
# قال: فأي النساء وجدتم أفضل؟ قال: بنات العم، كن أصبر علينا، وأشفق.
# قال: فأي الرجال، وجدتم أفضل؟ قال: الموالي «2» .
# قال: فأمر المنصور المهدي، أن يتزوج ابنة عمه «3» ، واتخذ المنصور مواليه
~~عمالا في أعماله، وقدمهم، ورفع منهم «4» .
# PageV02P041
### || 16 لقمة بلقمة
# حدثني أبو بكر البسطامي، غلام ابن دريد «1» ، قال:
# كان لامرأة، ابن، غاب عنها، غيبة منقطعة.
# فجلست تأكل يوما، فحين قطعت لقمة، وأهوت بها إلي فيها.
# تصدق منها سائل وقف بالباب، فامتنعت من أكل اللقمة، وحملتها مع تمام
~~الرغيف، فتصدقت بها، وبقيت جائعة.
# وكانت شديدة الحذر على ابنها، والدعاء برده، فما مضت إلا ليال يسيرة على
~~هذا الحديث، حتى قدم ابنها، فأخبر بشدائد مرت به عظيمة.
# وقال: أعظم شيء مر على رأسي، أني كنت في وقت كذا، أسلك أجمة في البلد
~~الفلاني، إذ خرج أسد، فقبض علي من حمار كنت فوقه، فغار الحمار «2» فتشبكت
~~مخالب السبع، في مرقعة كانت علي، فما وصلت إلي، وذهب عقلي، وجرني فأدخلني
~~الأجمة.
# فما هو إلا أن برك علي ليفرسني، حتى رأيت رجلا عظيم الخلق، أبيض الوجه
~~والثياب، وقد جاء حتى قبض على قفا الأسد، وشاله «3» حتى
# PageV02P042
# خبط به الأرض، وقال: قم يا كلب، لقمة بلقمة.
# فقام السبع مهرولا، وثاب إلي عقلي [119 ط] ، وطلبت الرجل، فلم أجده.
# وجلست ساعات، إلى أن عادت إلي قوتي، ثم نظرت إلى نفسي، فلم أجد بها بأسا،
~~فمشيت، فلحقت القافلة، وأخبرتهم فعجبوا من خلاصي، ولم أدر ms159 ما معنى لقمة
~~بلقمة.
# فنظرت المرأة إلى الوقت فإذا هو الوقت الذي أخرجت اللقمة من فيها، فتصدقت
~~بها.
# فأخبرته الخبر «1» .
# PageV02P043
### || 17 كفى بالأجل حارسا
# حدثني إبراهيم بن الخضر، وكان أحد أمناء القضاة ببغداد، قال:
# حدثني صديق لي أثق به، قال:
# خرجت إلى الحائر «1» ، فرأيت رجلا، فرافقته في الطريق، ولم أكن أعرفه،
~~وكان ذلك في أيام الحنابلة، ونحن نزور متخفين.
# فلما صرنا في أجمة بانقيا «2» ، قال لي رفيقي: يا فلان، إن نفسي تحدثني
~~أن السبع يخرج الساعة فيفرسني دونك، إن كان ذلك، فخذ حماري، وقماشي، فأده
~~إلى منزلي، في موضع كذا وكذا، وعرفهم خبري.
# قال: فقلت: ما يكون إلا خيرا وسلامة.
# فما استتم الكلام، حتى خرج سبع، فحين رآه الرجل، سقط، وأخذ يتشهد، وقصده
~~السبع، فما كذب أن أخذه، وجره عن الحمار.
# فسقت أنا الحمار، مع ما عليه، وأسرعت حتى خرجت، ولحقت بالقرية، وعجبت من
~~حدسه على نفسه، وصدق ظنه، ولحقني غم لفراقه، وما جرى عليه.
# ورجعت إلى بغداد، فحين دخلت، لم تكن لي همة، حتى استوصفت الموضع، وقصدته،
~~فدققت الباب، أسأل عنه، فقلت لمن فيه: خذوا قماش صاحبكم، رحمه الله.
# قالوا: قد خرج الساعة في حاجة له، وهو حي والحمد لله، فلم أشك في أني
~~غلطت، فقلت: من هو؟ قالوا: فلان، اسمه.
# PageV02P044
# فزاد تعجبي، فجلست، فما أطلت، حتى طلع علي، فحين رأيته طار عقلي جزعا،
~~وفرحا، وتشككا، فقلت: حديثك.
# قال: إن السبع ساعة جرني، وأدخلني الأجمة، هزني، وسحبني، فأنا لا أعقل.
# ثم سمعت صوت شيء، فإذا بخنزير عظيم قد خرج، فحين رآه السبع، تركني، وقصد
~~الخنزير، فدقه، وأقبل يأكله، وأنا أراه، ومعي بقية من عقلي.
# فلما أن فرغ منه، خرج من الأجمة، وتركني، وقد جرح فخذي جراحة خفيفة.
# فقمت، فوجدتني أطيق المشي، فأقبلت أمشي في الأجمة، أطلب الطريق، فإذا
~~بجيف ناس، وبقر، وغنم، وغير ذلك، منها ما قد صار عظاما بالية، ومنها ما هو
~~طري.
# فانتهيت إلى خرق متمعطة «1» ، ومخالي للفيوج مطروحة، فسولت لي نفسي تفتيش
~~ذلك.
# ثم وقفت على ms160 شيء مكور، فإذا هو هميان «2» ، ففتحته، فإذا فيه ألف دينار
~~صفر، فأخذتها، ولم أفتش الباقي، وخرجت، فما عرجت، وعدت إلى منزلي، فسبقتك.
# قال: وأخرج الدنانير، فأراني إياها، وكشف عن الجراحة، [120 ط] فسلمت إليه
~~متاعه، وافترقنا «3» .
# PageV02P045
### || 18 كتاب من يحيى بن فهد الأزدي للأمير أبي تغلب بن حمدان
# كتب أبو محمد يحيى بن محمد بن سليمان بن فهد الأزدي، إلى الأمير أبي تغلب
~~«1» فضل الله بن ناصر الدولة، عند اعتقاله أخاه أبا الفوارس محمد، لخوفه
~~منه، وحمله إياه إلى القلعة مقيدا، وحبسه فيها، وذلك في شعبان سنة ستين
~~وثلاثمائة، في الليلة الثامنة منه «2» .
# وكتب أبو محمد ذلك، لما بلغه الخبر، بمحضر منا، كالارتجال، بغير فكر
~~طويل، ولا تعمل شديد، نسخته:
# من اختاره الله تعالى لجليل الأمور، واصطفاه لحراسة الأمة وحماية الثغور،
~~وخصه بنفاذ الرأي فيما يحله ويعقده، ونصره على كل عدو يرصده، وكفاه كيد من
~~يبغي عليه ويحسده، وقرن عزماته بالصواب في جميع ما يمضيه، وبلغه في الدنيا
~~ما يرتجيه، وجعل ما يبرمه مطردا على التوفيق، وذاهبا مع السداد في أجمل
~~طريق. معونة له على ما أسنده- جل ذكره- إليه، وحفظا للملة وذبا عنها على
~~يديه، لا سيما إذا كان مقدما لتقوى الله سبحانه، في سائر أفعاله، مؤثرا
~~لرضاه تعالى، في جميع أحواله، غير خارج عن حدوده في تدبير، ولا ناكث عن
~~صراطه في صغير ولا كبير.
# PageV02P046
# والحمد لله الذي خص مولانا الأمير السيد، أطال الله بقاءه، من هذه
~~الأوصاف الشريفة، والأخلاق المنيفة، بما فضله به على ملوك الزمان، وأنطق
~~بذكره وشكره كل لسان، وجعل القلوب كلها، شاهدة به، والآراء على اختلافها،
~~متفقة عليه.
# والحمد لله الذي جعل تدبيراته جارية على الصواب، ماضية على سنن الكتاب،
~~محروسة من عيب كل عائب، ثاقبة كالنجم الثاقب، الذي لا يدفع علوه دافع، ولا
~~ينازع في سموه منازع.
# وإياه نسأل، كافة أوليائه، وخدم دولته، وإليه أرغب، الرغبة التامة من
~~بينهم، في إيزاعه الشكر على ما أولاه، وإلهامه حمده، تقدست أسماؤه، على ما
~~خوله وأعطاه، وأن يديم ms161 له شأنه وتسديده، ويصل بالحق وعده ووعيده، ويحسن من
~~كل نعمة وموهبة، حظه ومزيده، ويجعل قوله مبرورا، وعدوه مقهورا، وفعله
~~مشكورا، وقلبه مسرورا، ولا يخليه من جد سعيد، إنه ولي حميد، فعال لما يريد.
# وورد الخبر، بما جرى من الاستظهار على من شك في مناصحته ووفائه، وظهر في
~~الدولة سوء رأيه، بعقب تتابع الأنباء، بما كان أضمره من الغدر، وأضب عليه
~~من قبح الأمرة، وبما بان منه من إعمال الحيلة على ثلم المملكة، والسعي في
~~تفريق الكلمة، وإفساد البلاد، وإخافة العباد، ولم يصادف وروده، إلا مستبشرا
~~[120 ط مكرر] به، مستنصبا له، عالما بجميل صنع الله- عز وجل- في وقوعه،
~~شاكرا له على ما أبلاه، وأولاه من المعونة عليه، عارفا بأن مولانا الأمير-
~~أدام الله تأييده- لم يأمر به، وما وجد سبيلا إلى الصلاح، إلا سلكها، ولا
~~ترك سبيلا إلى الاستصلاح إلا ركبها، فلم يزده ذلك إلا تماديا في العصيان
~~وغيا، ومرورا في ميدان البغي وبغيا يحسن به العدول عن صلة الرحم، بحكم الله
~~عز وجل، إذ جعل البغي في كتابه،
# PageV02P047
# محلا للإخلال بحق النسب، حيث يقول، وهو أحسن القائلين إن الله يأمر
~~بالعدل والإحسان وإيتاء ذي القربى وينهى عن الفحشاء والمنكر والبغي، يعظكم
~~لعلكم تذكرون
# «1» فبين سبحانه: إن الفحشاء ضد للعدل، والمنكر مسقط للإحسان، والبغي
~~موجب لقطع القرابة، وأوجب تبارك اسمه، لمولانا الأمير- أدام الله عزه-
~~النصر على الباغي، بقوله عز من قائل، ومن بغي عليه لينصرنه الله.
# على أن الذي أتاه مولانا، أطال الله بقاءه، في بابه، لمواصلة الرحم أقرب،
~~ولأسبابها ألزم وأوجب، إذ حال بينه وبين ما يؤثمه ويرديه، وصدفه عما كان
~~يفسد دينه ودنياه بالإيغال فيه، ولم ينقله بذلك، إلا إلى عيش رغد، وأمر
~~تام، ونعمة دارة، وحال سارة.
# والله يكافىء مولانا الأمير السيد أطال الله بقاءه على قدر نيته، ويجازيه
~~بجميل طويته، ويبلغه من الدنيا بحسب حفظه فيها للدين، ويكبت أعداءه بذبه عن
~~المسلمين، ويهنيه بنعمه عليه، ويمتعه بمواهبه لديه، ويرغم أعداه، ويحمده
~~بدء كل أمر وعقباه، إنه جواد كريم، سميع ms162 مجيب «2» .
# PageV02P048
### || 19 من شعر يحيى بن فهد الأزدي
# أنشدني أبو محمد يحيى بن محمد لنفسه:
# يا من علاقة حبه فرض ... ضاقت علي ببعدك الأرض
# فالقلب يخفق وحشة لكم ... حتى كأن سواده نبض
# وأنشدني لنفسه:
# وصفراء من ماء الكروم عتيقة ... مكرمة لم تمتهن بعصير
# صبغت بها كأسي وأطلقت شمسها ... على نوره إلا بقية نور
# كسالفة شقراء «1» قد رف تحتها ... جربان وشي أبيض وحرير
# كأن شعاع الكأس نار توقدت ... على كف ساق زينت بخصور
# فما حضرت حتى تبدل ما جنى ... علي زماني من أسى بسرور
# وأنشدني لنفسه: [121 ط]
# لقد نفرت عيني عن النوم بعدكم ... فليس إلى طيب الرقاد تتوق
# وقد ألفت طول البكاء كأنها ... لدمع عيون العالمين طريق
# وأنشدني لنفسه:
# يا موقد النار في فؤادي ... وآمر العين بالسهاد
# حللت من ناظري وقلبي ... - على تعديك- في السواد
# فليس ترقا دموع عيني ... أو يظفر القلب بالمراد
# وليس يطفى لهيب قلبي ... أو تملك العين للرقاد
# PageV02P049
# وأنشدني لنفسه:
# أصبحت من شوقي ومن ضري ... تنم أنفاسي على سري
# وكلما جئتك أشكو الهوى ... ازددت يا مولاي في هجري
# فكم تراني صابرا للبلا؟ ... ستغلب البلوى على صبري
# وأنشدني لنفسه:
# يغدو علي بوجه مشرق غنج ... يا طيب مبتكري فيه وإصباحي
# في صورة البدر في قد القضيب على ... دعص من الرمل يخطو فوق رحراح
# وأنشدني لنفسه من أبيات:
# الليل يعجب مني كيف أسهره ... والشوق ينهى الكرى عني وأزجره
# والصبح قد ضل عن ليلي بوادره ... فما يلم بهذا الليل آخره
# وأدهم الليل وقف ما يغالبه ... من الصباح على الظلماء أشقره
# وأنشدني لنفسه:
# إذا أتاك امرؤ يبغيك حاجته ... فقد علاك بفضل ماله ثمن
# فاسمع له طائعا وانجح مطالبه ... واعرف له حقه لا خانك الزمن
# وأنشدني لنفسه:
# يا هاجرا لغلامه ... ومقاطعا لكلامه
# ومواصلا لصدوده ... وعتابه وملامه
# لم قد هويت جفاءه ... وتركته بغرامه
# أمنن عليه بوصلة ... لخضوعه وسقامه
# وأنشدني لنفسه:
# يا هلالا بدا فوافق سعدا ... وغزالا كأنه الغصن قدا
# PageV02P050
# ومثالا تكامل الحسن فيه ... فحكت وجنتاه خمرا ووردا
# كلما ازددت في القطيعة بعدا ... زدتني جفوة وهجرا ms163 وصدا
# تتعدى وحق أن تتعدى ... كل من يملك الجمال تعدى
# إنني ما اتخذت غيرك مولى ... فاتخذني لحسن وجهك عبدا
# وأنشدني لنفسه:
# سقى الشوق عيني ماء وجد ولوعة ... فإنسانها في ذلك الماء يسبح
# إذا حركته من جوى الحب زفرة ... ترقرق فوق الخد منه الملوح
# وأنشدني لنفسه قصيدة يفتخر فيها، أولها: [122 ط]
# سوى حلمي يخف مع الشباب ... وغير أعنتي يثني التصابي
# يقول فيها:
# كأن عواقب الأيام مدت ... فقرت من فؤادي في كتاب
# فلست أدافع الجلى بشك ... ولا أشكو الحوادث بارتياب
# وأنشدني أيضا قصيدة أخرى أولها:
# أبى شرف المناصب والأصول ... وفضل في القلوب وفي العقول
# وقلب لا يخوف بالمنايا ... ونفس لا تقر على خمول
# لمثلي أن يميل إلى اكتساب ... بغير السمهرية والنصول
# وأنشدني من قصيدة يفتخر فيها:
# تعود كفي قائم السيف صاحبا ... يساعده في كل أمر يحاول
# سريع مضاء الشفرتين كأنه ... إذا سل من ماء المنية سائل
# كأن مدب النمل فوق غراره ... إذا صح منه للعقول التأمل «1»
# PageV02P051
### || 20 بين يحيى بن فهد الأزدي وأبي الفرج الببغاء
# وكتب «1» إلى أبي الفرج الببغاء «2» ، إلى الموصل، يتشوقه، بعد خروجه من
~~بغداد:
# ظعنت فما لأنسي من ثواء ... وبنت فبان عن قلبي السرور
# ولو أني قضيت حقوق نفسي ... تبعتك كيفما جرت الأمور
# وودي ليس ينقصه مغيب ... كما لا يستزيد له حضور
# فإن تبعد فإنك ملء صدري ... وودك جل ما تحوى الصدور
# فأجابه أبو الفرج:
# بقربك من بعادك أستجير ... وهل في الدهر غيرك من يجير
# نأيت فما لسلواني دنو ... وغبت فما للذاتي حضور
# وقد صاحبت إخوانا ولكن ... متى تغني عن الشمس البدور
# فيا من رعت منه الدهر قدما ... بمن تسمو بخدمته الأمور
# ومن قدرت أن له نظيرا ... فحين طلبت أعوزني النظير
# إذا كنت السرور وغبت عني ... فكيف يتم بعدك لي سرور
# ولأبي محمد، إلى أبي الفرج، في فصل من كتاب، وقد اعتل بعده:
# فقدت السلامة لما نأيت ... وحالفت لما بعدت الضنينا
# PageV02P052
# وكان اقترابك لي صحتي ... فحين ارتحلت عدمت القرينا
# وما هون السقم يا سيدي اشتياقي ... وحاشى له أن ms164 يهونا
# فكتب إليه أبو الفرج، في صدر كتاب:
# كتابي عن سلامة،
# وعن كمد فل غرب السلو ... وشوق أعاد حراكي سكونا
# وقلب يرى كل شيء يعين ... قلوب العباد عليه معينا [123 ط]
# ولم أر بعدك شيئا يسر ... فأفتح أنسا إليه الجفونا
# وجملة أمري أني اشتكيت ... وقد كان دهري لي مستلينا
# وجربت مذغبت عني الكرام ... فكانوا الشكوك وكنت اليقينا
# وأنشدني لنفسه:
# يدعي [حبيبي] «1» إلى هجري فيعدل بي ... عن هجره مرض في القلب مكتوم
# لو كان ينصفني ما كان يهجرني ... لكنني الدهر في حبيه مظلوم «2»
# PageV02P053
### || 21 فقرات من رسائل
# لبعض الكتاب، في وصف قاض «1» :
# الحمد لله الذي ليس من دونه احتراز، ولا لذاهب عنه مجاز «2» ، هو من لا
~~يبهره الإطراء، ولا يحيله الإغراء.
# آخر:
# الحمد لله على حلمه بعد علمه، وعفوه بعد قدرته، الذي لا يودى مسيله، ولا
~~يخيب سؤوله.
# آخر:
# إن لله علينا من النعم ما لا نحصيه، مع كثرة سخطه على ما نعصيه، فما ندري
~~أيها نذكر، ولا على أيها نشكر، أجميل ما نشر وأبدى، أم قبيح ما ستر وأخفى
~~«3» .
# PageV02P054
### || 22 بين أبي عمر القاضي وأبي عصمة الخطيب
# حدثني أبو الحسين عبد الله بن أحمد بن عياش «1» ، وأبو جعفر طلحة بن عبيد
~~الله بن قناش «2» الطائي الجوهري البغدادي، وجمعت خبريهما، قالا:
# كان أبو عصمة العكبري الخطيب، غالبا على أبي القاسم بن الحواري «3» ،
~~وكانت منزلته في الطيبة مشهورة، قال، فحدثنا:
# أن أبا عمر «4» خطب لابن رائق «5» الكبير، على ابنة قيصر الكبرى، فأطال
~~وأبلغ، وكان يوما حارا.
# PageV02P055
# فلما انقضت الخطبة، قيل له: اخطب على البنت الأخرى، للابن الآخر.
# فكره الإطالة، لئلا يضجر الخليفة، وأراد التقرب إليه، فحمد الله سبحانه
~~بكلمتين، ثم قرأ آية من القرآن، وعقد النكاح.
# فنهض المقتدر مبادرا لشدة الحر، ووقع ذلك عنده ألطف موقع لأبي عمر.
# قال: فعاد ابن الحواري إلى داره، وجئت، فجلست عنده أحادثه، وأتطايب له،
~~وأغمز رجله.
# فقال: جرى اليوم لأبي عمر القاضي كل جميل، ووصفه الخليفة، وقرظه، واستحسن
~~إطالته في الخطبة الأولى، وإيجازه في الثانية، وقال: ms165
# مثل هذا الرجل، وفيه هذا الفضل، لم لا نزيد في الإحسان إليه؟ فقررت مع
~~الخليفة، بأن يزيده في أرزاقه وأعماله، كذا وكذا، فأمرني بتنجيز ذلك له من
~~الوزير.
# قال: وكان ابن الحواري، صديقا لأبي عمر.
# فلما سمعت ذلك، دعتني نفسي إلى أن أستبق بالخبر، إلى أبي عمر، لأستحق
~~البشارة، وأتقرب إليه.
# وطال علي الوقت، حتى نام أبو القاسم، فركبت دابتي، وجئت إلى أبي عمر،
~~فأنكر مجيئي ذلك الوقت [124 ط] ، وعلم أنه لمهم، فأوصلني، فجلست، وهنأته،
~~وحدثته بالحديث على شرحه.
# فقال أبو عمر: أطال الله بقاء أمير المؤمنين، وأحسن الله جزاء أبي
~~القاسم، ولا عدمتك.
# فاستقللت شكره، وولد لي فكرا، مع ما بان لي في وجهه من التعجب مني.
# فلما خرجت ندمت ندما شديدا، وقلت: سر السلطان، أفشاه إلى رجل عنده فوق
~~الوزير، فباح ذلك الرجل به بحضرتي وحدي، لا يسره
# PageV02P056
# عني، ولعله هو، أراد أن يعتد به على أبي عمر، بادرت أنا بإخراجه، إن راح
~~أبو عمر فشكره على ذلك، أو ذاكره به، فعلم أن ذلك من فعلي، بأي صورة
~~يتصورني؟ أليس يراني بصورة من خرج بسر؟ وإخراج السر، في الخير والشر،
~~والفرح والغم، والجيد والرديء، واحد؟
# وإن أداه ذلك إلى استثقالي واحتشامي، أليس في هذا انتقاص معيشتي وخيري؟
~~ثم إن حجبني عنه، من يوصلني إليه؟ ومن يرغب في استخدامي بعده أو يدخلني
~~داره؟ أو ليس ينتشر في البلد، إنه طردني، لأنني أفشيت له سرا، لا يدرى ما
~~هو.
# ليس إلا أن أرجع إلى أبي عمر، فأسأله كتمان ذلك.
# قال: فرجعت من حيث قدمت لي دابتي، ولم أركب.
# فحين وقع ناظر أبي عمر علي، قال لي: يا أبا عصمة «1» ، ولا حرف، ولا حرف.
# قال: فكأنه حسب ما حسبته لنفسي، وعلم ما علمته، مما طرأ علي، فلما رآني
~~قد استدركت ذلك، علم أني ما رجعت إلا لأسأله كتمان هذا، فبدأني بما قاله.
~~فشكرته وانصرفت، ولم أجلس.
# وقد أخبرني أبو الحسين بن عياش رحمه الله، بهذا الخبر، عن أبي عصمة، ولم ms166
~~يذكر فيه حديث الخطبة، ولا أي شيء كان السر، وهذا الحديث أشرح، فأوردته
~~هكذا «2» .
# PageV02P057
### || 23 القاضي يخطب بين يدي الخليفة في الإملاك
# حدثني أبو الحسن بن الأزرق «1» ، قال: حدثني القاضي أبو طالب بن البهلول
~~«2» ، قال:
# لما تأخر أبي «3» عن حضور المواكب، وكان لا يخطب في الإملاكات غيره، عرض
~~للمقتدر «4» رأي، في إملاك بحضرته.
# فقال لي علي بن عيسى «5» هذا شيء كان إلى أبيك، وأنت أحق به.
# فقلت: لا أقوم به.
# فقال لأبي عمر «6» : فاخطب أنت.
# فاستعفاه، وسأله أن يجعل ذلك إلى ابنه «7» ، فجعل إليه.
# وكان يخطب بحضرة المقتدر في الإملاكات «8» .
# PageV02P058
### || 24 وصف طبق قطائف
# وصف القاضي المعروف بالنقاش، طبق قطائف، قدم إليه، فقال:
# اقشعر جلده «1» من كثرة حمله «2» .
### || 25 النداء على الرطب الآزاد
# حدثني خالي، قال:
# سمعت مناديا ببغداد، ينادي على الرطب الآزاد «3» : هوذا أولاد الخلافة،
~~في الغلائل نيام «4» .
# PageV02P059
### || 26 الوزير ابن مقلة وأبو أحمد الفضل الشيرازي الكاتب
# حدثني أبو محمد يحيى بن محمد بن سليمان بن فهد الأزدي، قال:
# حدثني أبو أحمد الفضل بن عبد الرحمن بن جعفر الشيرازي الكاتب «1» ، قال:
# كنت أكتب بين يدي أبي علي بن مقلة «2» ، وهو وزير، وكانت حالي صغيرة،
~~وكنت أستحلي قينة كنت أنفق جميع ما أكسبه عليها.
# وكان أبو علي يعرف ذلك من خبري، فيخصني بالأعمال التي تكسب المنافع، وإذا
~~أراد كتب عهد [125 ط] لعامل، أو إجابة صاحب طرف، لم يعدل بذلك عني، فأنتفع
~~بالمائتي دينار، والثلاثمائة، والأكثر، والأقل، ولا أبقي شيئا.
# قال: فكان من ذلك، أن كتاب ملك جرزان «3» ، ورد عليه، فرمى به إلي،
~~وأمرني بالإجابة عنه.
# فجاءني موصله، يتنجز الجواب، وحمل إلي مائتي دينار، وثياب ديباج، وغير
~~ذلك.
# فأجبته جوابا جميلا، وأخذت ذلك فأنفقته كله على المغنية.
# PageV02P060
# واصبحت بعد أيام، وهي عندي، وليس معي ما أجذرها «1» به في يومي ذلك، وأنا
~~قلق من انصرافها، ولا حيلة لي في إسلامها، حتى جاءني غلامي، فقال لي: إن
~~صاحب جرزان على الباب.
# فتثاقلت به، وقلت: لم يبق شيء أتوقعه منه، وقد كتبت كتبه، ms167 وأنا متشاغل
~~بحيلة ما أجذر هذه اليوم، فاحجبه عني.
# قال: فخرج وعاد وقال: قد أعطاني عشرة دراهم، وسألني إيصاله إليك.
# قال: فطمعت فيه، وقلت: إذا أعطى غلامي عشرة دراهم، فالأمر يحتمل أن يصل
~~إلي، هاته.
# قال: فدخل، وأخرج الكتاب، وقال: يا سيدي، كانت العادة، إذا عنون الكتاب
~~إلى صاحبي، وقيل: لأبي فلان بن فلان، أن يقال بعد ذلك: ملك جرزان، ولم يقل
~~هذا، وفيه عليه غض في عمله، فحلق «2» ذلك.
# قال: فقلت هذا لا يجوز إلا بأمر من الوزير، وهذا أمر عظيم، وإذا قيل ذلك
~~فكأنما قد أزلنا ملك السلطان عن ذلك الصقع، وأخذت أهول الأمر، وأفخمه، بقدر
~~طاقتي.
# فقال: يا سيدي، لا زمان «3» علي في مساءلة الوزير، لأني أريد الخروج
~~اليوم مع القافلة، فخذ مني ما شئت، واكتب لي.
# قال: فزاد طمعي فيه، وقلت: هذا أمر لا يمكن للوزير فعله، إلا بأمر
~~الخليفة.
# قال: فما زلت معه في ألوان، إلى أن دفع لي في الحال، ثلاثمائة دينار
~~عينا.
# PageV02P061
# فقلت: على شريطة أن لا يرى الكتاب أحد معك، ولا تقم اليوم ببغداد.
# قال: فشار طني على ذلك.
# فكتبت إلى جانب العنوان «ملك جرزان» فقط، وأخذت الدنانير وانصرف الرجل،
~~ولم أدع الجارية تبرح ومعي شيء من الدنانير.
# قال: ثم دخلت إلى أبي علي. بعد ذلك بأيام، فرمى إلي كتبا، وقال:
# اكتب لصاحبها عهدا على أعماله بتستر «1» .
# قال: فجاءني الرجل، وحمل إلي مائتي دينار، وثلاثة أثواب تسترية، وعمامة
~~منها، فكتبت عهده، وقطعت الثياب، وكنت أنفق من تلك الدنانير.
# قال: وكان بين أبي علي، وبين أبي العباس الخصيبي «2» ، من العداء
~~والمشاحة على الوزارة، ما عرفه الناس «3» ، وكانت لأبي العباس علي، حقوق،
~~ورياسة قديمة، فكنت أحب لقاءه، وأخاف من أجل الوزير، فكنت ربما مضيت إليه
~~في الأيام سرا، واعتذرت من تقصيري باتصالي بالوزير، فيعذرني.
# فاتفق أني مضيت إليه يوما سحرا، في تلك الثياب الجدد، وعدت إلى دار
~~الوزير، فلما صرت في الحجرة [126 ط] التي كان فيها، وجدته «4»
# PageV02P062
# وأبا الحسين ابنه «1» ، مختليين، وفي ناحية ms168 من الدار جماعة من الكتاب
~~جلوس، منهم أبو جعفر بن شيرزاد «2» ، وأبو محمد المادرائي «3» ، وأبو علي
~~الحسن بن هارون «4» ، وغيرهم.
# فعدلت لأجلس مع الجماعة، فلما رآني الوزير، صاح: تعال، بحرد.
# قال: فقمت فزعا، أن يكون الخبر بلقائي الخصيبي، قد رقي إليه، فجئته، فأسر
~~إلى أبي الحسين، بشيء في أمري، لا أدري ما هو، ثم ضحك وقال: اجلس، فلما
~~ضحك، سكنت نفسي، وجلست.
# فقال: اليوم يوم سبت، والهوا «5» طيب، فما ترى في ترك العمل والصبوح؟
# فقلت: هذا والله عين الرأي، وحقيقة الصواب، ونفس الواجب، وما لا يجوز
~~العدول عنه، ولا الخروج منه، ولا التأخر عن فعله، وأخذت أصف طيب الصبوح،
~~وأروي ما حضرني فيه، في الحال.
# قال: فقال لحاجبه: قل لأصحابنا، يمضون إلى الديوان، وينظر كل
# PageV02P063
# واحد في أمره، وما إليه، وأخل دار العامة، ولا تستأذن علي لأحد، حتى
~~أتشاغل بالصبوح.
# ثم دعا الفراشين، فأمرهم بفرش حجرة كان يستطيبها، وقال:
# أريد أن تكون في نهاية الضياء، من غير أن يسقط فيها خرم إبرة شمس.
# فقام فلم تكن إلا ساعة، حتى جلس فيها، فأكلنا معه، ونفسي متطلعة إلى ما
~~جرى.
# فلما نهضنا لغسل أيدينا، سألت أبا الحسين عن ذلك، فقال: إن الوزير لما
~~رآك، قال: هذا الرجل يخدمنا، ويختص بنا، وواجب الحق علينا، وهو يعشق مغنية
~~لعل ثمنها شيء يسير، ويتلف كل ما يكسبه عليها، ولا نشتريها له؟ أي شيء أقبح
~~من هذا؟
# قال: فقلت له- وكنت أعرف في أبي الحسين شدة- فأي شيء قلت له يا سيدي؟
# قال: قد قويت رأيه.
# قلت: لا يقنعني هذا والله، أريد أن تتجرد، وتصمم، وتذكره، ولا تدعه أو
~~يتنجز لي ثمنها اليوم.
# فقال: أفعل.
# وقام أبو الحسين لينام، فلم يحملني أنا النوم، وقعدت، فعملت أبياتا في
~~الوزير، أشكره على هذا الرأي، وأتنجز الوعد، وحررتها بأحسن ما قدرت عليه من
~~خطي.
# فلما جلسنا للشرب، وشرب الوزير أقداحا، رميت إلى أبي الحسن ابن هارون بن
~~المنجم، بالرقعة، وكانت له عادة عندي في التعصب لشعري، والمدح لي عند
~~الوزير، لنفاقه ms169 عليه، واختصاصه به، من بين ندمائه.
# PageV02P064
# فأخذ أبو الحسن الرقعة، فأنشد منها الشعر، وأتبع ذلك بوصفها وتقريظها،
~~وتبعه الجماعة، واستحسن الوزير ذلك، فأخذ الرقعة، فقطع بالسكين سحاة عريضة
~~منها «1» ، فكتب في رأسها شيئا، ودفعه إلى أبي الحسين، فكتب فيها شيئا، ثم
~~أخذها الوزير، فلفها شديدا حتى صارت كالزر، ورمى بها، فإذا هي في حجري،
~~ففتحتها، فإذا فيها: ندى الخادم، عشرة آلاف درهم، وبخط أبي الحسين: فلان
~~الجهبذ خمسة آلاف درهم.
# قال: فجئت لأنهض، فأشكره، وأقبل يده، فأومأ إلي [127 ط] بإصبعه، أن اسكت،
~~ووضعها على فيه، فسكت، وشربنا إلى أن حضرت المغرب، وقام الوزير ليصلي،
~~وقمنا.
# قال: فاستدعاني، فقال: أخذت المال؟
# فقلت: لا.
# فقال: إنا لله، ظننتك أفره من هذا، إذا قال لك السلطان، هات لأعرف لك،
~~فابسط حجرك «2» ، ولا تنتظر غضارة «3» ، إن صرفني الخليفة الليلة عن
~~الوزارة، كيف تصل أنت إلى المال؟ إن مت؟ إن كان كذا؟
# فقلت: حاشاك يا سيدي، لعن الله هذه الدراهم، مع هذا القول، يبقيك الله
~~ألف سنة.
# فقال: دع ذا عنك، ثم نادى الخادم، فجاء، فقال: خذ هذه الرقعة، وأحضر
~~المال الساعة، قبل أن أتمم الصلاة.
# قال: فأخذها الخادم ودخل هو في الصلاة، ودخلنا نحن، فو الله،
# PageV02P065
# ما تممنا صلاتنا، حتى حضر المال، ولم يكن معي غلام يحمله، إلا صبي بحمل
~~دواتي، ولا يطيق ذلك.
# قال: فالتفت إلى بدعة الصغيرة، وكانت في المجلس، وكان بيني وبينها ود،
~~وهي تتعصب لي، فقلت: يا ستي، أعيريني بعض خدمك، يحمل هذا المال معي، إلى
~~داري، فإن غلامي لا يطيقه.
# قال: وكانت بدعة الحمدونية «1» ، إذا حضرت المواضع، معها عدة جوار وخدم
~~وفراشين.
# قال: فدفعت إلي غلامها، وكان مقدما عندها، فسلمت إليه المال، فحفظه، حتى
~~أداه إلى منزلي.
# فاستدعيت مولاة الجارية، وبذلته لها في ثمنها، فقالت: لا أبيعها إلا
~~بثلاثين ألفا، فاستقبحت إعلام الوزير بالصورة، وتاقت نفسي إلى نفقة «2»
~~المال، فأسلفتها منه للجذور، خمسة آلاف درهم، وأنفقت الباقي عليها في مدة
~~يسيرة «3» .
# PageV02P066
### || 27 الوزير ابن مقلة يهدي لكاتبه عطرا ms170 وشرابا ومالا
# حدثني أبو محمد أيضا «1» ، قال: حدثني أبو أحمد أيضا «2» ، قال:
# غدوت في بعض الأيام إلى حضرة الوزير أبي علي بن مقلة، وأنا في بقية خمار
~~«3» ، وقد خلفت في داري هذه الجارية.
# فلما مضى من النهار ساعتان، عن للوزير قطع العمل، والتشاغل بالشرب.
# فقطعت من رأس الدرج «4» ، قطعة، وكتبت فيها إلى أخي، آمره باحتباس
~~الجارية، وبإعداد أشياء رسمتها له، وأعلمته أنني على أثر الرقعة، مع تشاغل
~~الوزير بالأكل، وعملت على الاحتجاج للوزير بالخمار، والوزير يلحظ ما أكتبه،
~~ويقرؤه، وأنا لا أعلم.
# وسلمت الرقعة إلى غلامي، ومضى بها إلى منزلي.
# فلم يكن بأسرع من أن نهض الوزير، واستدعى المائدة، وأمرني بالأكل معه،
~~فامتنعت، واحتججت بعظم الخمار، وأنني لا أقدر على شم الطعام، فضلا عن أكله.
# فألح علي، فألححت في الامتناع.
# PageV02P067
# فاستدعى عملا كان بين يديه، وأخرج منه عدة كتب، وآمرني بالانفراد،
~~والإجابة عنها.
# فورد علي من ذلك ما أقلقني، ولم أعلم غرضه، ولا أنه يستدعيني إلى الطعام،
~~ويشير علي بالدخول معه في ذلك الأمر، وتأخير الكتابة إلى غد، وأنا مقيم على
~~شكوى الخمار، وتعذر الأكل علي.
# إلى أن فرغت من الكتب، وقد توسط [128 ط] أكله، وجئت بها مقدرا أنه يأذن
~~لي في الانصراف.
# فقال: قد تبقى من مدة أكلنا، ما تبلغ به وطرك من الطعام، فاستخر الله،
~~وساعدنا.
# فأقمت على الامتناع.
# فاستدعى عملا ثانيا، وأخرج منه عدة كتب أخر، وقال لي: إذا كنت غير داخل
~~معنا في أمرنا، فأجب عن هذه أيضا.
# فورد علي أعظم من الأول، وانفردت للإجابة، إلى أن فرغت منها، مع فراغه من
~~الأكل.
# وجئت بالكتب فعرضتها عليه، وأنا لا أشك في الانصراف.
# فقال لي: لست أشك في تصرم خمارك، فاستدع ما تأكله، والحق بنا.
# فأقمت على الامتناع.
# فاستدعى عملا ثالثا، ليشغلني بشيء، وتبسم.
# فقلت له: ما هذه الحاجة الداعية إلى اتصال العمل علي في هذا اليوم.
# فقال: قد قرأت رقعتك إلى أخيك، من ظهرها.
# فعرفت من حيث أتيت، فضحك، وضحكت.
# وأمر بإحضار مائتي دينار، وعشرين ms171 دنا من الشراب العتيق، وسلم
# PageV02P068
# ذلك إلى غلامي، ثم أمر بإحضار صندوق صغير له، فيه طبب، فقدم إلى حضرته،
~~ومنديل دبيقي «1» ، وجعل فيه من الصندوق، من الند «2» كفا، ومن العود
~~المقلي «3» كفا، وكذلك من الكافور والمسك، مثل ذلك، واستدعى قدحا، فجعل فيه
~~أواق «4» غالية، ووضعه في المنديل، وختمه بخاتمه.
# وقال: إمض، فأنفق هذه الدنانير، واشرب الشراب، وتبخر بهذا البخور.
# فأخذت جميع ذلك، وانصرفت «5» .
# PageV02P069
### || 28 أنت تحركت على الصفراء ليس الصفراء تحركت عليك
# وحدثني أبو محمد أيضا «1» ، قال حدثني أبو أحمد «2» أيضا قال:
# كانت هذه الجارية صفراء، تسمى «بهجة» .
# فشربت معها ليلة، وأصبحت مخمورا، فآثرت الجلوس معها، على لقاء الوزير أبي
~~علي، وكان يعرف خبري معها.
# فأردت الاعتذار إليه من التأخر عن الخدمة، وأخفي خبري عليه، فكتبت إليه
~~رقعة أعتذر فيها، وأقول: إن الصفراء «3» تحركت علي، فتأخرت.
# فوقع على ظهرها بخطه: أنت تحركت على الصفراء، ليس الصفراء تحركت عليك «4»
~~.
# قلت: وهذا التوقيع يشبه ما أنشدنا أبو الحسن علي بن هارون بن المنجم،
~~لنفسه، في جارية صفرآء، وقد شكا إلى الطبيب مرة الصفراء، ولا أدري أيهما
~~أخذ من صاحبه:
# PageV02P070
# قال الطبيب وقد تأمل سحنتي ... هذا الفتى أودت به الصفراء «1»
# فعجبت منه إذ أصاب وما درى ... قولا وظاهر ما أراد خطاء «2»
### || 29 بغل لا يصلح للبيع
# رأى رجل في حمام، رجلا وافر المتاع، فقال له عابثا: تبيع هذا البغل؟
# قال: لا، ولكني أحملك عليه «3» .
# PageV02P071
### || 30 القاضي أبو الحسن الهاشمي يغسل الخليفة الراضي
# وحدثني القاضي أبو الحسن محمد بن عبد الواحد الهاشمي رحمه الله «1» ،
~~قال: لما مات الراضي رضي الله عنه «2» ، أنفذ إلي، فاستدعيت لغسله، فحضرت،
~~ودخلت إلى الموضع الذي هو فيه من دار الخلافة، فإذا به مسجى، على وجهه إزار
~~مروي [129 ط] غليظ «3» .
# فقلت: لا إله إلا الله، مثل هذا يطرح على وجه خليفة؟
# فقال لي بعض الخدم: إنه لما مات، أخذ كل إنسان، ما هو مثبت عليه، فرده
~~إلى الخزانة، حتى طرحت أنا عليه إزاري هذا.
# قال: فطلبنا مرجلا أو مسينة ms172 «4» لنغلي فيها ماء حارا، فما وجدنا، حتى
~~جاءوا بها بعد مدة من حجرة بعض الخدم.
# فغسلته، وكفنته بأكفان جميلة من داري «5» ، وصليت أنا والخدم عليه، وحمل
~~إلى داره بالرصافة فدفن فيها «6» .
# PageV02P072
### || 31 الخليفة الواثق، يهمل بعد موته فيأكل الحرذون عينيه
# حدثني الحسين بن الحسن بن أحمد بن يحيى الواثقي، قرابة أبي، قال: حدثني
~~أبي، قال حدثني أبي أحمد «1» ، قال:
# كنت أخدم الواثق «2» ، وأخدم تخته، في علته التي مات فيها.
# فكنت قائما بين يدي الواثق، في علته، أنا وجماعة من الأولياء، والموالي،
~~والخدم، إذ لحقته غشية، فما شككنا أنه قد مات.
# فقال بعضنا لبعض: تقدموا فاعرفوا خبره، فما جسر أحد منهم يتقدم.
# فتقدمت أنا، فلما صرت عند رأسه، وأردت أن أضع يدي على أنفه وأعتبر نفسه،
~~لحقته إفاقة، ففتح عينيه، فكدت أن أموت فزعا من أن يراني قد مشيت في مجلسه
~~إلى غير رتبتي.
# فتراجعت إلى خلف، فتعلقت قبيعة «3» سيفي بعتبة «4» المجلس، وعثرت به،
~~فانكببت عليه، فاندق سيفي، وكاد أن يدخل في لحمي، ويجرحني.
# PageV02P073
# فسلمت، وخرجت، واستدعيت سيفا ومنطقة أخرى، ولبستها وجئت حتى وقفت في
~~مرتبتي ساعة. فتلف الواثق تلفا لم تشك جماعتنا فيه، فتقدمت فشددت لحييه،
~~وغمضته، وسجيته، ووجهته إلى القبلة، وجاء الفراشون، وأخذوا ما تحته في
~~المجلس، ليردوه إلى الخزانة، لأن جميعه مثبت عليهم، وترك وحده في البيت.
# فقال لي ابن أبي دؤاد القاضي: إنا نريد أن نتشاغل بعقد البيعة، ولا بد أن
~~يكون أحدنا يحفظ الميت إلى أن يدفن، فأحب أن تكون أنت ذلك الرجل.
# وقد كنت من أخصهم به في حياته، وذلك أنه اصطنعني، واختصني، حتى لقبني
~~الواثقي، باسمه، فحزنت عليه حزنا شديدا، وقلت: دعوني، وامضوا.
# فرددت باب المجلس، وجلست في الصحن، عند الباب أحفظه، وكان المجلس في
~~بستان عظيم، أجربة، وهو بين بستانين.
# فحسست بعد ساعة، في البيت، بحركة عظيمة أفزعتني، فدخلت أنظر ما هي، فإذا
~~بحرذون «1» قد أقبل من جانب البستان، وقد جاء حتى استل عيني الواثق،
~~فأكلهما.
# فقلت: لا إله إلا الله، هذه العين ms173 التي فتحها منذ ساعة، فاندق سيفي هيبة
~~لها، صارت طعمة لدابة ضعيفة.
# قال: وجاءوا فغسلوه بعد ساعة، فسألني ابن أبي دؤاد، عن سبب عينيه،
~~فأخبرته.
# قال: والحرذون، دابة أكبر من اليربوع قليلا «2» .
# PageV02P074
### || 32 ما أرانا إلا كنا خزانا للوليد
# حكي عن هشام بن عبد الملك «1» ، إنه لما ثقل، وأخذ في النزع، أغمي عليه،
~~ثم أفاق، فطلب شيئا.
# فقيل له: إن الخزان قد أقفلوا على جميعه، وتفرقوا.
# قال: فتنفس [130 ط] الصعداء «2» ، وقال: ما أرانا إلا كنا خزانا للوليد
~~«3» بن يزيد «4» .
# PageV02P075
### || 33 الخليفة القاهر يعذب أم المقتدر زوجة أبيه، ويصلبها منكسة
# وهذه شغب «1» أم المقتدر بالأمس، تنعمت ما لم يتنعمه أحد، ولعبت من أموال
~~الدنيا بما استفاض خبره.
# فلما قتل المقتدر «2» قبض عليها القاهر «3» ، فعذبها صنوف العذاب حتى قيل
~~إنه علقها بثدييها، يطالبها بالأموال. وحتى علقها منكسة «4» ، فبالت، فكان
~~بولها يجري على وجهها.
# فقالت له: يا هذا، لو كانت معنا أموال، ما جرى في أمرنا من الخلل، ما
~~يؤدي إلى جلوسك، حتى تعاقبني بهذه العقوبة، وأنا أمك في كتاب الله عز وجل،
~~وأنا خلصتك من ابني في الدفعة الأولى، حتى أجلست هذا المجلس «5» .
# PageV02P076
### || 34 الخليفة القاهر يعذب أم المقتدر ويضطرها لبيع أملاكها
# حدثني أبو الحسين بن عياش، قال: حدثني عمي أبو محمد، قال:
# أنفذني أبو الحسين بن أبي عمر القاضي «1» ، وابن حباب الجوهري، إلى
~~القاهر، وكان قد طلب منه شاهدين، ليشهدا على أم المقتدر، بتوكيلها، في بيع
~~أملاكها.
# قال: فصرنا إلى دار الخلافة، واستؤذن لنا، فدخلنا إلى القاهر، وهو جالس
~~في صحن كبير، عند باب ممدود عليه ستارة ديباج، وسبنية «2» ، على كرسي حديد،
~~وفي يده حربة يقلبها، وخدمه قيام على رأسه.
# فسلمنا عليه، ووقفنا.
# ودفع إلينا أحد الخدم، كتابا أوله: أقرت شغب، مولاة أمير المؤمنين
~~المعتضد صلوات الله عليه، أم جعفر المقتدر رحمة الله عليه.
# فوقفنا عليه، فإذا هو وكالة ببيع أملاكها، في سائر النواحي.
# فقلنا للخادم: فأين هي؟
# قال: وراء الباب.
# فاستأذنا الخليفة في خطابها، فقال: افعلا.
# PageV02P077
# فقلنا: أنت عافاك ms174 الله هاهنا، حتى نقرأ عليك؟
# فقالت: نعم.
# فقرأنا عليها الكتاب وقررناها، ثم توقفنا عن كتب الشهادة، فأومأ بعضنا
~~إلى بعض، كيف نعمل في رؤيتها؟ وإلا لم يمكنا إقامة الشهادة، وهبنا الخليفة.
# فقال: ما لكم تتآمرون؟
# فقلنا: يا أمير المؤمنين، هذه شهادة، نحتاج أن نقيمها عند قاض من قضاة
~~أمير المؤمنين؟
# فقال: نعم.
# قلنا: فإنها لا تصح لنا دون أن نرى المرأة بأعيننا، ونعرفها بعينها
~~واسمها، وما تنسب إليه.
# فقال: افعلوا.
# قال: فسمعت من وراء الستارة، بكاء، ونحيبا، ورفعت الستارة.
# فقلت لها: أنت شغب، مولاة أمير المؤمنين المعتضد بالله صلوات الله عليه،
~~أم جعفر المقتدر رحمة الله عليه.
# قال: فبكت ساعة، ثم قالت: نعم.
# فقررناها على ما في الكتاب، وأسبل الستر، فتوقفنا عن الشهادة.
# فقال القاهر بضجر: فأي شيء بقي؟
# فقلنا: يعرفنا أمير المؤمنين إنها هي.
# فقال نعم، هذه شغب، مولاة أبي المعتضد بالله، أمير المؤمنين، وأم أخي
~~جعفر المقتدر بالله، ونهض.
# فأوقعنا «1» خطوطنا في الكتاب، وانصرفنا.
# PageV02P078
# قال: ولما رأيتها، وجدتها امرأة عجوزا، دقيقة الوجه والمحاسن [131 ط] ،
~~سمراء اللون إلى البياض والصفرة، عليها أثر ضر شديد، وثياب غير فاخرة» .
# فما انتفعنا بأنفسنا ذلك اليوم، فكرا في تقلب الزمان، وتصرف الحدثان «2»
~~.
# وجئنا، فأقمنا الشهادة، عند أبي الحسين القاضي «3» .
# PageV02P079
### || 35 يقتلون شيخا حسن الشيبة ثم يظهر أنه خناق
# حدثني أبو جعفر، أصبغ بن أحمد الكاتب «1» ، شيخ خدم قديما الصيمري، وحجب
~~أبا محمد المهلبي «2» ، وهو إذ ذاك يخلف أبا جعفر الصيمري «3» على الأمور
~~كلها، فلما ولي أبو محمد الوزارة، صرفه عن حجبته، وصرفه فيما يتصرف فيه
~~المستخرجون والمستحثون، قال:
# حدثني بعض غلمان بجكم «4» ، قال: أنفذني إلى الأنبار «5» ، في جماعة
~~غلمان، لقتل قوم كانوا محبسين من الأعراب، وأمرنا بحمل رؤوسهم إليه، وكتب
~~لنا في ذلك.
# فجئنا إلى العامل، فأوصلنا إليه الكتاب، فسلم القوم إلينا، فضربنا
~~أعناقهم، وقطعنا رؤوسهم.
# PageV02P080
# وأقمنا ليلتنا هناك، وبكرنا، والرؤوس في مخالي دوابنا، مسمطة «1» عليها،
~~ونحن نريد بغداد.
# وكنا عشرة غلمان، والمقتلين عشرة.
# فلما صرنا في بعض الطريق، وحمي النهار، أوينا ms175 إلى قرية خراب، وجلسنا
~~نأكل، والمخالي بين أيدينا، فيها الرؤوس، قد نحيناها عن الدواب، وتركنا
~~الدواب ترعى.
# فلما فرغنا من أكلنا، قمنا إلى المخالي، فافتقدنا من الرؤوس التي فيها
~~واحدا، فقامت قيامتنا، وقلنا نحن مقتولون به، سيقول لنا بجكم:
# أخذتم منه مالا، وتركتموه، كيف نعمل؟
# فأجمع رأينا على أن نخرج إلى تلك الصحراء، فنعترض رجلا كائنا من كان أول
~~ما نلقاه، فنقتله، ونجعل رأسه في المخلاة، بدلا من الذي ضاع، ونسير.
# فخرجنا على هذا، فأول من استقبلنا، رجل شيخ، حسن الشيبة والثياب، له
~~سجادة وسمت «2» ، وهو راكب حمارا، عليه خرج مثقل، وهو يسير.
# فأوقعنا به وقتلناه، بعد أن تذممنا من قتله، مع ما رأيناه عليه، إلا أنا
~~خفنا أن ينتشر الناس في الطريق، فلا يمكنا قتل أحد، ونكون نحن المقتلين.
# فقتلنا الرجل، وقطعنا رأسه، وجئنا لنجعله في المخلاة، فإذا نحن برأس ملقى
~~بين أرجل الدواب، فشككنا فيه، وعددنا الرؤوس، فإذا هي أحد عشر.
# PageV02P081
# فشككنا، حتى أخذ كل واحد منا رأسا، وبقي في الأرض رأس واحد فاضلا.
# فقامت قيامتنا، ولطمنا، وقلنا: قتلنا رجلا مسلما بغير سبب، وشق ذلك
~~علينا.
# وكان معنا شيخ من الغلمان، جار «1» ، فقال: يا قوم، إنكم ما سلطتم على
~~هذا الشيخ، إلا وله عند الله سريرة سوء، ففتشوا رحله، لعلكم تستدلون على ما
~~يزول به غمنا في قتله.
# فقمنا إلى رحله «2» ، فحططنا الخرج عنه، وفتحناه، فأول شيء خرج علينا، هو
~~بكرة، ثم تلا ذلك، ثياب ملوثة بالدم وبالغائط.
# وتوالت الأدلة علينا، فإذا هو خناق شداخ.
# فحمدنا الله تعالى على [132 ط] ما سلمنا من قتل من لا يستحق القتل.
# وتقاسمنا قماشه، ودفنا رأسه في الطريق.
# وجئنا فسلمنا العشرة الرؤوس إلى بجكم «3» .
# PageV02P082
### || 36 القاضي أبو عمر وحسن تصرفه ووفور عقله
# حدثني القاضي أبو الحسن محمد بن عبد الواحد الهاشمي «1» ، قال:
# ركبت مع القاضي أبي عمر «2» ، في يوم موكب، في طياره «3» ، إلى دار
~~المقتدر.
# فصعد هو وابنه «4» ، وجلست أنا والجماعة، في الطيار، ننتظر رجوعه.
# فرأيت جماعة من الخدم، وقد وقفوا ms176 له، يشتمونه بأقبح لفظ، ويقولون له:
# يا ظالم، يا مرتشي، وهو مطرق إلى الأرض، يمشي إلى أن دخل الدار.
# فهالني إقدامهم عليه، وقبح الصورة، وقلت في نفسي: إن لم يكن هذا الفساد
~~برأي الخليفة، وإلا فيجب أن يشتكي إليه منهم الساعة، حتى يؤدبوا.
# فلما عاد، خاطبه أولئك الخدم، بأقبح من الخطاب الأول، فعلمت أنه ما
~~شكاهم، ولم أقدم على مخاطبته في ذلك، لعظم هيبته، وافترقنا.
# فلما كان عشي ذلك اليوم، عدت إليه، وهو متخل، وقد استدعى
# PageV02P083
# بعض أصحابه، ودفع إليه تخوت ثياب فاخرة، وطيبا، وأشياء قيمتها خمسمائة
~~دينار، وأمره بحملها إلى خادم كان رئيس أولئك الخدم الذين سبوه غدوة.
# وقال له: إقره السلام، وقل له كنت راسلتني في أن أحكم لفلان بشيء، لم تجز
~~إجابتك إليه، لأنه لم يكن مذهبي، ولا مما يجوز عندي في الحكم، ولو عرضت على
~~السيف لم أجب إلى محال في حكم، فرددتك.
# فكان منك بالأمس ما لم يرض الله به، ولا قدح في شيء من أمرنا، ولكني
~~استدللت به على عتبك، ووقع لي أن الرجل كان وعدك بشيء ساءك فوته، وقد أنفذت
~~إليك هذا- وضع الهدية بين يديه- وأحب أن تقبله، وتعذرني.
# قال: فاغتظت منه، وقلت في نفسي: يؤدي جزية، ويعطي مصانعة عن عرضه، أي رأي
~~هذا؟
# فمضى الرسول، وافترقنا، ما بدأني بشيء، ولا بدأته به.
# فلما كان في الموكب الثاني، صحبته، فصعد من الطيار، وجلست على رسمي، فإذا
~~بأولئك الخدم، وعدة أكثر منهم، وقد وقفوا له سماطين، يقولون: يا عفيف، يا
~~نظيف، يا مأمون، يا ثقة، يا جمال الإسلام، يا تأريخ القضاة، ويدعون له،
~~ويشكرونه، حتى صعد من الطيار. وخدموه أحسن خدمة، وهو ساكت على رسمه، إلى أن
~~دخل الدار، ثم عند خروجه إلى أول ما نزل طياره.
# فتحيرت مما رأيتهم عليه من التضاد في الدفعتين، مع قرب العهد.
# فلما استقررنا في الطيار، قال لنا أبو عمر: كأني بكم أنكرتم ما جرى منهم
~~في ذاك الموكب، قلتم: لو شكاهم إلى الخليفة، فأمر بتأديبهم، أليس كذا وقع ms177
~~لكم؟
# PageV02P084
# قلنا: بلى.
# قال: كيف رأيتم ما شاهدتم اليوم؟
# قلنا: أحسن منظر.
# قال: إنه لم يذهب [133 ط] علي ما فكرتم فيه، ولكني علمت أنه لو شكوتهم،
~~كنت بين أمور:
# إن لم يقع إنكار، فتنخرق هيبتي، ويبطل جاهي، ويطمع كل أحد في، ويجر علي
~~ذلك أمورا كبارا.
# أو وقع إنكار ضعيف، كان ذلك إغراء لهم.
# أو وقع إنكار قوي، صاروا كلهم أعدائي، وتنقصوني، وعاداني بعداوتهم من
~~فوقهم من الخدم، ولهم بالسلطان خلوات ليست لي، فيولدون علي عنده من
~~الحكايات والسعايات، ما يفسد علي رأيه في مديدة.
# وإني علمت أنهم ما قصدوني بهذا لشيء بيني وبينهم، وإنما هي طاعة منهم،
~~للخادم الذي هو رئيس عليهم، وأن ما حمله على ذلك، ما كان طمع في أخذه على
~~قضاء الحاجة التي سألني فيها فرددته.
# وعلمت أني إذا عوضته واستصلحته، صلح لي جميع هؤلاء.
# فعملت ما رأيت، فانصلح هؤلاء، وجميع الخدم، وأمنت عداوتهم، وعادوا يكذبون
~~أنفسهم فيما رموني به ذلك اليوم، ويخاطبوني بضده، بحضرة أكثر من كانوا
~~خاطبوني ذلك اليوم بالقبيح بحضرته، وصاروا لي خدما، وزاد ذلك في محلي، أن
~~يرى أعدائي، خدم الخليفة، يخدمونني، ويدعون لي، ولم يكن الخليفة، لو بلغ
~~غاية الإنكار عليهم، يأمرهم بهذا من خدمتي.
# وما علم الغرباء، لأي سبب رضوا عني، وفعلوا بي هذا، ويجوز
# PageV02P085
# ان يظن أعدائي، أو يرجف أوليائي، أن الخليفة أمرهم بهذا، وأنكر عليهم ما
~~جرى أولا، فتلافوني بهذا الفعل، وقد بلغت أكثر ما أردت، ولم أبلغ الغاية،
~~ولا عاديت أحدا «1» .
# واعلم يا أبا الحسن، إن أشياء قليلها كثير، [منها] إيثار العداوة،- وذكر
~~أشياء لم أحفظها- فأي الرأيين الآن عندك أصوب؟
# فقلت: رأي القاضي، جمل الله [الدنيا] ببقائه، وفعل به وصنع «2» .
# PageV02P086
### || 37 القاضي أبو عمر يستميل أحد خدم الخليفة
# وقد سمعت هذا الخبر عن جماعة غير القاضي أبي الحسن «1» ، منهم أبو عمر
~~عبيد الله بن الحسين بن أحمد السمسار البغدادي الشاهد، وكان يخلف القضاة
~~على بعض الأعمال، ويتقلد سوق الرقيق بمدينة السلام، فذكروا:
# أن أبا عمر القاضي، لما ms178 جرى عليه من الخادم ما جرى، أحضر حضريا «2» كان
~~يخدمه، وقال له: إمض فتوصل إلى فلان الخادم وابك بين يديه بكاء شديدا، وقل
~~له: إن أخي مات، وخلف مالا وأطفالا، ولم يوص.
# وإن القاضي قد رد ذلك إلى بعض أسبابه، وفي هذا ذهاب جاهي، وإن كان قد فعل
~~الحق في ذلك، فالله، الله، في، تسأله أن يرد إلي المال والطفل، واحرص على
~~ذلك، واحمل له هذه الدنانير- وأعطاه مائة دينار-، وقل له: إذا فعلت ذلك،
~~أعطيتك مائة أخرى، ولا تقنع منه أو يركب إلي ويسألني.
# قال: فمضى الحضري، وتوصل إلى ذلك.
# فقال له الخادم: ويحك، هذا قد عاملته بكل قبيح، فكيف أسأله حاجة؟
# قال: فلم يزل الحضري يرفق به [134 ط] إلى أن أجاب.
# PageV02P087
# فجاء فأخبر القاضي بأنه يركب إليه في يوم كذا، فانتظره.
# وجاء الخادم إلى أبي عمر، فسأله ما اقترحه الحضري، وهو لا يشك في أنها
~~حاجة، فرفق به أبو عمر، وداراه، ومسحه «1» ، وأزال كل ما في نفسه، وقضى له
~~الحاجة، ووقع له بما أراد، وسلم إلى الحضري التوقيع، فشكر ودعا.
# وشكر الخادم وانصرف.
# واستدعى أبو عمر الحضري، فأخذ التوقيع، وخرقه، ودفع إليه المائة الدينار
~~الأخرى، وقال: تمضي بها إلى الخادم، فمضى بها إليه.
# وصار الخادم صديقا له، وقد أخذ مرفق أبي عمر، وهو لا يدري بذلك، واستقامت
~~الحال «2» .
# PageV02P088
### || 38 جواب مفحم
# وأخبرني غير واحد من أهل الحضرة:
# إن هاشميا وقف لأبي عمر، في طريقه إلى الجامع، وكان سأله شيئا فلم يجبه
~~إليه، فقال له: يا بارقي «1» ، يعرض به، وما كان عليه من مبايعة ابن المعتز
~~«2» ، ليكتب أصحاب الأخبار «3» بذلك، فيجدد له سوءا عند الخليفة.
# فوقف أبو عمر، وقال للرجل: يا هذا إن أمير المؤمنين أعزه الله قد عفا عن
~~هذا الذنب، فإن رأيت أن تعفو، فعلت.
# قال: فخجل الهاشمي، وعجب الناس من ثبات أبي عمر، وحسن جوابه، وسرعة
~~فطنته، وتلطفه «4» .
# PageV02P089
### || 39 رقية تحبس السم
# حضرت أبا الحسن أحمد بن يوسف الأزرق «1» ، وقد رقى ملسوعا من عقرب، فقال
~~الملسوع: ms179 قد زال الوجع، وقام وهو كالمعافى، بعد أن دخل ضاجا من الألم.
# فسألته عن ذلك، فقال: هذه رقية لها خبر طريف، حدثني به، أبو أحمد الوزان
~~«2» ، فجربتها على خلق، فأنجعت «3» .
# فسألته إخباري الخبر، قال: حدثني أبو أحمد هذا، قال: حدثني أحمد بن الطيب
~~السرخسي «4» ، قال:
# كنت قائما بين يدي المعتضد «5» ، فدخل إليه بعض الخدم، فقال:
# بالباب رجل يصيح: نصيحة، وقد قلنا له: ما هي؟ فقال: لا أقولها إلا
~~للخليفة.
# فقال: لعل له ظلامة «6» ، أو حاجة، فراجعوه.
# فكرر الكلام، إلى أن أمر بإدخاله، فقال له: ما نصيحتك؟
# فقال: معي رقية تحبس السم.
# PageV02P090
# فقال المعتضد: هاتوا عقربا.
# قال: فكأنها كانت معدة لهم، فجاءوا بعقرب في الوقت، فطرحت على خادم،
~~فلسعته، فصاح، فرقاه الرجل، فسكن ما كان يجده الخادم.
# فقال لأحمد بن الطيب: اكتب هذه الرقية، وأمر له بثلاثمائة دينار.
# فأملاها أحمد بن الطيب علينا، وهي: أن تأخذ حديدة، وتمرها من أعلى اللسعة
~~في البدن إلى موضع اللسعة، كأنك ترد شيئا، وتقول:
# بسم الله لومر سر لومر بهل بتي تنبه تنبه كرورابا كرورابا ابهتح ابهتح
~~بهشترم بهوداله مهراشترم لوته قرقر سفاهه فلا تزال تكررها، وتمسح الحديدة،
~~إلى أن يذكر [135 ط] الملسوع، أن السم الذي في بدنه قد انحدر إلى الموضع
~~الملسوع «1» ، ويسكن عنه الضربان، إلا من حيث موضع اللسعة، فيفتح الموضع
~~حينئذ بإبرة، ويعصر، فإن السم يخرج، ويزول الألم في الحال.
# قال أبو الحسن: وقد جربتها على العقرب مرارا كثيرة، فنفعت.
# وسبيلها أن تجرب في غير ذلك من السموم، فإن الذي قال الرجل: إنها تحبس
~~السم، ولم يخص شيئا من السموم بعينه.
# أبو أحمد الوزان هذا، قد رأيته، وكان شيخا صالحا، يتوكل للقاضي أبي جعفر
~~بن البهلول، وأبي طالب، في بيع الحطب، وحدثني عنهما بأشياء «2» .
# PageV02P091
### || 40 دواء للسعة الزنبور
# حدثني علي بن محمد الأنصاري، قال: قال لي المرعوس «1» المتطبب، وكان يخدم
~~بجكم:
# إن الزنبور، إذا لسع إنسانا، فإن اتفق في الحال أن يكون محاذيا له إنسان
~~محاذاة صحيحة، فيعمد الرجل المحاذي للملسوع، ms180 إلى كوز ماء، فيصبه على جبينه
~~وقحف رأسه، إن كانت اللسعة في بدنه، فإنه يسكن.
# قال: فلسعني مرة زنبور، فقلت لرجل كان في محاذاتي، صب على جبيني ورأسي
~~ذلك الكوز الماء، ففعل، فسكن ما بي في الحال «2» .
### || 41 طبيب يلطخ مريضا بالعذرة
# قال: وقد عالج صبيا في رأسه بثور، بأن نوره «3» ، ثم غسله، وطلاه بغائط
~~رطب، وأقامه في الشمس نحو ساعة زمانية، ثم غسله، وطلاه بدواء كان معه،
~~فزالت البثور «4» .
# PageV02P092
### || 42 ذرق العصفور يزيل الآكلة
# وقال لي هذا الطبيب: إن خرا العصافير اليابس، إذا سحق، وجمع «1» بالزيت،
~~وحشي به الموضع الذي قد وقعت فيه الآكلة «2» من الأبدان، أصلحها، وأزال
~~الآكلة.
# قال: وقال لي إن الشب إذا جعل في الزيت، وأمر على الموسى، لم يحلق شيئا
~~«3» .
### || 43 البول المغلي يحل القولنج
# قال «4» : وقد رأيت هذا الطبيب، وقد شفى رجلا به قولنج «5» شديد، ببول
~~أغلاه، وطرح فيه جند بادستر «6» ، وعقاقير أخر، فانحل قولنجه، في الحال «7»
~~.
# PageV02P093
### || 44 عجوز تداوي من البثور
# قال «1» : وكانت بي بثور في ساقي، قد تطاولت، فخرجت إلى قرية تقارب
~~مابروان، من أعمال الأنبار «2» ، فنزلت على مزارع فيها، يقال له إبراهيم بن
~~شمعون، فرأى تلك البثور.
# فقال لي: عندنا عجوز ترقى من هذا، فأحضرنيها، فقالت: هذه علة يقال لها
~~الدروك، وأنا أرقيها «3» .
# فرقتها طويلا، ثم ألقت على ساقي الآس، والدهن، وقالت:
# لا تحله ثلاثة أيام.
# فلما كان بعد ثلاثة أيام حللته، وقد عوفيت «4» .
# PageV02P094
### || 45 حظ القاضي أبي جعفر بن البهلول يدفع كارثة
# حدثني أبو أحمد الوزان هذا، قال:
# كنت أتوكل لأبي جعفر بن البهلول القاضي، في بيع حطبه الذي كان يتجر فيه
~~من الحرار «1» ، وأزنه على المشترين.
# فبلغني يوما خبر طوف «2» عظيم، قد ورد له، فخرجت إلى دمما «3» أستقبله،
~~وكان هائلا مهولا.
# وكانت القنطرة إذ ذاك مخوفة، على شفا الوقوع، والزواريق ممنوعة من
~~الاجتياز بها لئلا تنكسر.
# فأقمت يومي أنتظر الطوف [136 ط] ، فإذا الجماعة قد جاءوني، وقالوا: إنه
~~طوف عظيم، وقد حصل في جرية الماء، وليس يطيقه من فيه، ms181 والساعة يجيء، فيقع
~~على القنطرة ويكسرها، فيكون فيه هلاك أبي جعفر مع السلطان.
# قال: وهم في الحديث، حتى إذا رأيت الطوف، قد جاء كالجبل،
# PageV02P095
# وهو متصوب إلى القنطرة، لم آشك في المكروه، ورأيت الرجال الذين فيه قد
~~ألقوا نفوسهم إلى الماء، وهم لا يشكون في تصوبه إلى القنطرة.
# فأقبلت أدعو الله بصرفه عنها، إلى أن قرب، فدهشت، وجرى على لساني أن صحت:
~~يا بخت أحمد بن إسحاق رده، ثلاث دفعات.
# قال: فرأيت، والله، الطوف، وقد تعوج، ووقف وقفة شديدة، فتقطع، فصار حطبا
~~متفرقا، يجيء على رأس الماء، لا يضر القنطرة، وجنح معظمه في الموضع الذي
~~تقطع فيه، ووقعت البشارات والضجيج.
# فقلت: ما الخبر؟
# قالوا: إنه لما عدل عن القنطرة، جنح على جزيرة أخرى كانت مغطاة بالماء،
~~فلما جنح عليها، تقطع، فكانت هذه صورته.
# قال: فجمعنا الحطب من أسفل القنطرة، وما ذهب منه عود، ولا لزمتنا عليه
~~مؤنة، وجعلناه في عدة أطواف، وجئنا به إلى بغداد.
# وجئت إلى القاضي أبي جعفر، وعرفته ذلك، فحمد الله عز وجل، وتصدق بصدقة
~~جليلة «1» .
# PageV02P096
### || 46 الأمير معز الدولة يزاد فوق وظيفته رغيفين وباقة بصل
# جرى حديث ارتفاع الناس، وتقلب الزمان بالإنسان، فحدثني أبو الحسن بن
~~الأزرق «1» ، قال:
# حدثني الوزير أبو الفضل العباس بن الحسين الشيرازي «2» ، قال:
# حدثني الأمير معز الدولة «3» ، رحمه الله، قال:
# كنت ببلد الديلم أحتطب لأهلي، فقالت لي أختي الكبيرة، ليس يكفينا هذا
~~الحطب، فجئنا بكارة «4» أخرى حطبا لهم «5» اليوم.
# فقلت لها: لا أقدر، وقد جئتكم بما قدرت عليه.
# فقالت: إن جئت بشيء، زدتك رغيفين مما أخبزه.
# فجئتها على ظهري بكارة أخرى، وقد تلفت.
# فقالت: إن جئتني بكارة ثالثة، أعطيتك مع الخبز الذي أزيدك إياه على
~~وظيفتك «6» باقة بصل.
# PageV02P097
# فجئتها بالكارة الثالثة.
# فلما خبزت، أعطتني وظيفتي، وزادتني رغيفين، وباقة بصل، بإزاء ما حملته.
# ثم صنع الله لي وتغيرت حالي إلى ما تراه «1» .
# قال: وقال لي أبو الفضل الوزير، لولا أن الأمير حدث بهذا، دفعات كثيرة،
~~في مجالس حافلة، فأخرجه مخرج الافتخار، لا السر، ms182 لما تحدثت به «2» .
# PageV02P098
### || 47 أبو علي حمولي القمي يرتفع من حارس في خان إلى أعلى المراتب
# وسمعت أبا علي أحمد بن موسى حمولي القمي «1» ، يحدث، في حديث له طويل،
~~وهو إذ ذاك في السماء، رفعة، وجلالا، ويسارا، وإليه طراز الحرم «2»
~~الديباج، وابتياع الثياب، ومرتبته عند معز الدولة، أجل مرتبة:
# انه كان أمينا على زورق «3» ، زمانا، من سورا إلى القصر «4» ، لشدة
~~الحاجة والفقر.
# وحدثني أبو الفرج الأصبهاني «5» ، قال:
# أعرف أبا علي حمولي، حارسا لمتاع التجار، في خان يطرح إليه متاع الموصل،
~~في موضع داره على دجلة [137 ط] «6» .
# PageV02P099
### || 48 إن الفتى من يقول ها أنذا
# جرى في مجلس أبي رضي الله عنه «1» ، بحضرته، يوما، ذكر رجل كان صغيرا
~~فارتفع.
# فقال بعض الحاضرين: من ذاك الوضيع؟ أمس كنا [نراه] بمرقعة يشحذ.
# فقال أبي: وما يضعه أن الزمان عضه، ثم ساعده، كل كبير إنما كان صغيرا
~~أولا، والفقر ليس بعار، إذا كان الإنسان فاضلا في نفسه، وأهل العلم خاصة لا
~~يعيبهم ذلك.
# وأنا أعتقد أن من كان صغيرا فارتفع، أو فقيرا فاستغنى، أفضل ممن ولد في
~~الغنى، أو في الجلالة، لأن من ولد في ذلك، إنما عمل له غيره، فلا حمد له هو
~~خاصة فيه، ومن لم يكن له فكان، فإنما بجده أو كده، وصل إلى ذلك، فهو أفضل
~~من أن يصل إليه ميراثا، أو بجد غيره، وكد سواه «2» .
# PageV02P100
### || 49 حريق الجمل ببغداد
# حدثني أبو الحسين بن عياش رحمه الله، قال: حدثني عمي، قال:
# حدثني أبي، قال:
# لما وقع ببغداد، حريق الجمل، اختل دكاني فيما اختل، وذهب مني مال عظيم.
# فقلت له: كيف كان حريق الجمل؟
# قال: اجتاز في سوق الخرازين «1» ، جمل عليه قصب، وكان رجل يثقب لؤلؤا،
~~وبين يديه نار، فوقع طرف القصب على النار، فاشتعلت وبلغت إلى الجمل في
~~لحظة.
# فكان الجمل، كلما أحس بوقع النار عدا، وتنافض الشرار منه، في جانبي
~~الطريق، فحرق كل ما يجتاز به.
# فلم يزل على ذلك، إلى أن تلف الجمل، وتشاغل الناس بطفي الحريق الواقع ms183 في
~~الدور والعقار.
# فكان حد ما احترق، من أول سوق الخرازين إلى طاق الحراني «2» ، ووسط قطيعة
~~الربيع «3» . وتلف ناس كثير، وزالت نعم عظيمة، بذهاب
# PageV02P101
# الأموال، ورؤوس أموال التجار، وانهدام العقارات.
# قال: وكان هذا عقيب انتقال المعتصم «1» إلى سر من رأى «2» ، فهم الناس
~~بالانتقال عن بغداد، وإن تخرب، فبلغ ذلك المعتصم.
# قال: فخاطبه أبو عبد الله أحمد بن أبي دؤاد «3» ، في إطلاق مال للناس.
# فقال المعتصم: خذ خمسة آلاف ألف درهم، وأخلف بها جميع ما ذهب من الناس.
# فأخذ ابن أبي دؤاد المال، وجاء فجلس في مجلس الشرقية «4» ، واجتمع إليه
~~الناس، فعرفهم علم الخليفة بأمرهم، وما كان منه في خطابه، وما أنفذ معه من
~~المال، فقال: ولم يذكر مبلغه، إلا أنه قال: قد حملت من المال ما أخلف به،
~~جميع ما ذهب من جميعهم.
# قال: وكنت حاضرا المجلس، أسمع الكلام.
# PageV02P102
# فقام إليه شيخ كان حاضرا، فقال: أيها القاضي، إن هذا مال عظيم، فكم أنفذ
~~إلينا أمير المؤمنين معك؟ فقال: خمسة آلاف ألف درهم.
# فالتفت الشيخ إلى نفسين في المجلس، فقال: قوما، فقاما.
# فقال: أيها القاضي هذان، قد ذهب منهما، في أثمان عقاريهما، ورؤوس
~~أموالهما، خمسة آلاف ألف درهم، أليس هكذا يا معشر المسلمين؟، واستشهد
~~الحاضرين، فقالوا: نعم.
# فقال: [138 ط] أيها القاضي، إذا كان هذان، وهما نفسان، من جميع من قد
~~حضر، قد ذهب منهما قدر ما حمله أمير المؤمنين، فالباقون من أين يأخذون؟
# قال: فتحير ابن أبي دؤاد، وقال: ما ترون في هذا؟
# فقالوا: الرأي لك.
# قال: فقال أولئك النفسان: أما نحن، فما نريد شيئا، ولا نسأل الخلف، إلا
~~من الله عز وجل، ولا نطلبه إلا من فضله، ولكنا نشير عليك أيها القاضي،
~~فقال: افعلا.
# قالا: تجعل هذا المال، مقسوما بين أهل البضائع [اليسيرة] ، وصغار الناس،
~~فإن رغب أحد من الأكابر، في أن يشارك الأصاغر فيه، فإن ذاك إليه وإليك.
# قال: فقام خلق كثير، فقالوا: أما نحن، فما نريد شيئا، اجعله للأصاغر،
~~وانصرفوا.
# ففض المال، على أرباب البضائع اليسيرة، ثم ms184 لم يكف، واحتيج لهذا إلى أضعاف
~~ما حمل من المال.
# فلما نفد المال، خرج ابن أبي دؤاد ليلا، لكثرة الازدحام عليه، والطلب
~~منه، ونفاد ما عنده «1» .
# PageV02P103
### || 50 إبراهيم بن الحسن البزاز
# يخسر في حريق واحد ما يزيد على أربعمائة ألف درهم سمعت إبراهيم بن الحسن
~~البزاز، يقول:
# [خلف الحريق سريع] «1» ، كان حريق بالكرخ «2» في سنة نيف وأربعين
~~وثلاثمائة «3» فتلف لي متاع في دكاني وداري بمائتي ألف درهم، سوى أثمان
~~العقار.
# فقلت: كم كانت أثمان العقار؟
# فقال: أكثر من هذا.
# قال: فنمى «4» الله، عز وجل، ما بقي، وأعدت منه عقاري، ورأس مالي في
~~دكاني، فما أفرق اليوم بين أمري، وبين ما كان قبل الحريق.
# قلت له: ففي دكانك اليوم متاع بمائتي ألف درهم؟
# فضحك، وقال: هذا لا يسأل عنه التجار، ولا يصدقون أيضا إذا سئلوا، ولكن ما
~~أفرق بين حالي الساعة، وذلك الوقت، وأنا من الله عز وجل في خير.
# فقال بعض أصدقائه، ممن يعرف أمره: في دكانه متاع بأكثر من هذا.
# PageV02P104
### || 51 أبو القاسم الجهني
# يفخر بأنه قد أجهد نفسه فيما لا يليق بالرجل الحر حدثني أبو القاسم
~~الجهني «1» ، قال:
# جرى بيني وبين محمد [108 ب] بن خلف، القاضي وكيع «2» ، ملاحاة في شيء،
~~بحضرة أبي الحسن بن الفرات، فولدت بيننا عداوة، فبحثت عن عيوبه.
# فبلغني أن له أبا ساقطا في أصحاب الصناديق بباب الطاق، فركبت حتى جئت
~~إليه، فرأيته يعمل الصناديق بيده، وفاتشته، فإذا هو أسقط رجل، وأجهله.
# وانصرفت فكاتبت جماعة من وجوه الشهود بالجانبين «3» ، وأشرافهم من
~~البطنين «4» ، وأكابر التجار والكتاب والتناء، وواعدتهم بحضور مسجد هناك
~~كبير، فحضر خلق كثير.
# وركبت، فحين حصلت هناك، قلت: علي بخلف الصناديقي، فجاءوا بالشيخ كما أقيم
~~من العمل، وآلته معه، ويده ملوثة، كما كنت وصيتهم.
# PageV02P105
# فقلت لهم: أعزكم الله، إني كنت سألتكم الحضور لأخاطب هذا الشيخ بحضرتكم
~~بشيء آخذ خطوطكم به، فاحفظوا ما يجري.
# ثم قلت: يا شيخ، من أنت؟
# قال: أنا خلف بن فلان.
# قلت: وكيع القاضي، من هو منك [139 ط] ؟
# قال: ms185 ابني.
# فقلت لمن حضر من شيوخ المحلة: هو كما قال؟
# فقالوا: نعم.
# قلت: أنت بهذه الصورة مع اتساع حال ابنك؟
# قال: لأنه عاق بي، فعل الله به وصنع، ودعا عليه.
# فقلت له: يا شيخ، تحفظ القرآن؟
# قال: أحفظ منه ما أصلي به.
# فقلت: تحسن شيئا من القراءات؟
# قال: لا.
# قلت: وكتب الحديث قط؟
# قال: لا.
# قلت: رويت من الأخبار، والآثار، والآداب، والأشعار شيئا؟
# قال: لا.
# فلم أزل أعدد عليه العلوم وأصنافها، وهو يقول لا، لا.
# قلت: فتحسن شيئا من النحو أو العروض أو المنطق؟
# قال: لا.
# فقلت: أعزكم الله، إن وكيعا رجل كذاب، متعاط للعلم والأدب، ولم آمنه في
~~الكذب على رسول الله صلى الله عليه وسلم، والكذب في العلوم،
# PageV02P106
# وأن يجعل ذلك طريقا متى مات هذا الشيخ، فيقول: حدثني أبي، وأخبرني أبي،
~~ويضع على لسانه كل كذب.
# فأردت أن تحفظوا على هذا الشيخ ما ذكره من انه ليس من هذا [الأمر] «1» ،
~~ولا إليه، حتى لا يمكنه ادعاء ذلك عليه بعد موته، وأن تعرفوا أيضا فسقه
~~بعقوقه والده، وسقوط مروءته، بتركه أباه على هذه الحال.
# قال: فما فارقتهم حتى أخذت خطوطهم بما جرى، على أشنع شرح قدرت عليه،
~~وأجابوا هم إليه.
# وصرت بالمحضر معي إلى مجلس الوزير، وتركته في خفي، وأجريت الحديث مع
~~وكيع، إلى [109 ب] أن شاغبته في الكلام، وقلت: لا تسكت يا ابن الصناديقي
~~الجاهل، فامتعض.
# وأخرجت المحضر، وعرضته على الوزير، وسألته أن ينفذ ويستدعي أباه ويشاهده.
# فضحك الوزير، وسقط وكيع من عينه.
# وقامت قيامته من يدي.
# PageV02P107
### || 52 أبو القاسم الجهني يتولى الحسبة بالبصرة
# وولي أبو القاسم الجهني، عندنا بالبصرة، الحسبة «1» ، من قبل أبي جعفر
~~الصيمري «2» ، فسمعت إذ ذاك، شيوخنا، يقولون:
# إنهم ما شاهدوا ولا سمعوا، من بلغ مبلغه، في ضبط العامة، ورفع الغشوش،
~~ومن عرف من أسرار الصنائع، والأمتعة، ما عرفه، حتى كأنه لا يحسن شيئا
~~غيرهما، مثله.
# وطالب الناس بمطالبات صعبة، فانتشر له حديث عظيم جميل، في البلد بذلك،
~~وهيبة في نفوس الأكابر، فضلا عن ms186 الأصاغر.
# فاجتاز يوما وبين يديه رجالته، بمؤذن يؤذن لبعض الصلوات، فقالوا: الجهني،
~~والجهني.
# فتطلع المؤذن، فرآه، فقال: الحمد لله الذي لم يجعل لك علي طريقا، فقال
~~للرجالة: خذوه إلى الدار.
# فضج من ذلك، وقام معه الجيران، وجاءوا، ونزل الجهني في داره:
# فأدخلهم.
# فقالوا له: أمرت بإحضار هذا الرجل المؤذن، فأي طريق لك عليه؟
# فقال: تحتاج أن تحلف لي أن لا تدخل المسجد بالنعل الذي تدخل به
# PageV02P108
# الكنيف، فإن هذا يفسد صلاة الناس، ولا يحل، ولا تؤذن وأنت جنب.
# فسألوه أن يعفيه، [فأبى] ، وقال: إما أن يحلف أو لا يدخل المسجد، فما زال
~~به حتى أحلفه على ذلك.
# فلما أراد الانصراف، قال له: يا شيخ، الآن علمت أن لي عليك طريقا، وإن
~~بيننا معاملة، أم لا؟
# فقال: أيدك الله، أخطأت، ولم أعلم.
# فقال: لا تعاود الكلام فيما لا تحتاج إليه، فإن الفضول ضار «1» .
# PageV02P109
### || 53 الكوكبي محتسب الأهواز والقاضي ابن السراج
# حدثني أبو العباس نصر بن محمد الشاهد [رحمه الله] «1» خليفة أبي [رضي
~~الله عنه] «2» على فرض الأهواز، قال:
# كان الكوكبي محتسبا عندنا من قبل أخي أم موسى القهرمانة، وكان خشنا،
~~منبسط اليد، جلدا.
# فوقعت بينه وبين أبي الحسن «3» بن علي السراج القاضي نفرة، فأمسك عنه
~~أياما، ثم صار إلى بابه على غفلة، وقد كان أخل بالجلوس في الجامع مجلسين.
# فوقف في رجالته على الباب، وقال: قولوا للقاضي، ليس لك أن تواصل الجلوس
~~في منزلك، أبرز إلى الجامع ينلك «4» القوي والضعيف، كما أمرت في عهدك.
# فدخل إليه الغلمان، فأخبروه، فقامت قيامته، فأخرج من بحضرته من الشهود
~~يدارونه.
# فقال: لا أدخل، ولا أنصرف، أو يركب إلى الجامع.
# فما زالوا به حتى أصلحوا بينهما.
# PageV02P110
### || 54 أحسن إلى الناس تستعبد قلوبهم
# حدثني القاضي أبو عمر عبيد الله [110 ب] بن الحسين المعروف بابن السمسار،
~~قال: حدثني أبو علي بن إدريس الجمال الشاهد، قال: حدثني أبو عبد الله بن
~~أبي عوف «1» ، قال:
# كان سبب اختصاصي بعبيد الله بن سليمان»
# ، أني جزت يوما في الجامع بالمدينة «3» ، فوجدته ms187 وهو ملازم في يد غريم
~~له، في عقب النكبة «4» ، بثلاثمائة دينار، وكنت أعرف محله من غير مودة
~~بيننا.
# فقلت له: لأي شيء أنت هاهنا أعزك الله جالس وما مضيت إلى الصلاة؟
# فقال: ملازم في يد هذا بثلاثمائة دينار علي.
# فسألت الغريم إنظاره، فقال: لا أفعل.
# قلت: فالمال لك علي، تصير إلي «5» بعد أسبوع حتى أعطيك إياه.
# فقال: تعطيني خطك بذلك.
# فاستدعيت دواة ورقعة، وكتبت له ضمانا بالمال إلى شهر، فرضي وانصرف.
# وقام عبيد الله فأخذ يشكرني.
# PageV02P111
# فقلت: تمم أيدك الله سروري، بأن تصير معي إلى منزلي.
# فحملته وأركبته حماري، ومشيت خلفه، إلى أن دخل داري، فأكلنا ما كان أصلح
~~لي في يوم الجمعة، كما يفعل التجار «1» ، ونام.
# فلما انتبه، أحضرته كيسا، وقلت: لعلك على إضاقة، فأسألك بالله، إلا أخذت
~~منه ما شئت.
# قال: فأخذ منه دنانير، وقام فخرج.
# فأقبلت امرأتي تلومني وتوبخني، وقالت: ضمنت عنه ما لا يفي به حالك، ولم
~~تقنع إلا بأن أعطيته شيئا آخر.
# فقلت: جميلا أسديته، [ويدا جليلة] «2» ، وهو رجل حر كريم، كبير جليل، من
~~بيت وأصل، فإن نفعني الله به فذاك، وإن تكن الأخرى فلن يضيع عند الله.
# [ومضى على الحديث مدة، وحل الدين، وجاء الغريم يطالبني، فأشرفت على بيع
~~عقاري، ودفع ثمنه إليه، ولم أستحسن مطالبة عبيد الله] «3» ودفعت الرجل بوعد
~~وعدته إلى أيام.
# فلما كان بعد يومين من هذا الحديث، جاءتني رقعة عبيد الله يستدعيني،
~~فجئته.
# فقال: قد وردت علي غليلة من ضيعة لي، أفلتت من البيع في النكبة، ومقدار
~~ثمنها [مقدار] «4» ما ضمنت عني، فتأخذها، وتبيعها [141 ط]
# PageV02P112
# وتصحح ذلك للغريم. فقلت: أفعل ذلك «1» .
# فحمل الغلة إلي، فبعتها، وحملت الثمن بأسره إليه، وقلت له: أنت مضيق،
~~وأنا أدفع الغريم، وأعطيه البعض من عندي [فاتسع أنت بهذا.
# فجهد أن آخذ منه شيئا، فحلفت أن لا أفعل، ووفرت «2» الثمن عليه.
# وجاء الغريم، فألح علي، فأعطيته من عندي البعض] «3» . ودفعت به مديدة.
# فلم يمض على ذلك إلا شيء يسير، حتى ولي عبيد الله الوزارة «4» ، فأحضرني ms188
~~من يومه، وجعلني في السماء، وقام لي في مجلسه، وكسبت به الأموال «5» ، وقدر
~~هذه النعمة التي أنا فيها.
# PageV02P113
### || 55 حكاية تدل على مقدار عناية الوزير عبيد الله ابن سليمان بابن أبي عوف
# حدثني أبو الحسن أحمد بن يوسف بن يعقوب بن البهلول «1» ، قال:
# حدثني أبي، قال: [111 ب] .
# خرجت من حضرة عبيد الله بن سليمان «2» في وزارته، أريد الدهليز، فخرج ابن
~~أبي عوف «3» فصاح البوابون، والحجاب، والخلق، هاتم دابة أبي عبد الله.
# فحين قدمت دابته ليركب، خرج الوزير ليركب، فرآه، فتنحى أبو عبد الله بن
~~أبي عوف، وأمر بإبعاد دابته لتقدم دابة الوزير، فحلف الوزير إنه لا يركب،
~~ولا تقدم دابته، حتى يركب ابن أبي عوف.
# قال: فرأيته قائما، والناس قيام بقيامه، حتى قدمت دابة ابن أبي عوف
~~فركبها، ثم قدمت دابة الوزير، فركبها، وسارا جميعا.
# PageV02P114
### || 56 ابن أبي عوف يحتال في إيصال كتبه إلى الوزير
# وحدثني أبو الحسن «1» ، قال: حدثني أبي «2» ، قال:
# لما خرج عبيد الله «3» إلى الجبل «4» ، واستخلف القاسم، لم يكن يعامل ابن
~~أبي عوف «5» ، مثلما كان أبوه يعامله.
# فشق ذلك عليه، وخاف أن ينفذ كتبه بشكايته إلى أبيه، فتقع في يد القاسم.
# فجاءني دفعات، يسلم علي، ولا يسألني حاجة، حتى جعلني صديقا، ثم سألني أن
~~أجعل كتبه إلى الوزير في طي كتب حرم صاحبي «6» إليه، وكان في جملة القواد
~~المجردين مع عبيد الله، فكنت أفعل ذلك دائما، فيوصل صاحبي الكتب إلى الوزير
~~سرا، وتنفذ الأجوبة، فترد كتب عبيد الله على القاسم، في الخاص، بالصواعق في
~~أمر ابن أبي عوف.
# ويوكل القاسم بالطرق، وتؤخذ له كتب أكثر الناس، فيقف عليها، ولا يجد لابن
~~أبي عوف كتابا، فيتميز غيظا، ولا يدري من أين يؤتى، إلى أن قدم عبيد الله.
# PageV02P115
### || 57 تصرف من ابن أبي عوف يدل على نفس صغيرة
# قال «1» :
# وسألني في تلك الأيام، رجل من أهل الثغر «2» ، أن أشفع له إلى ابن أبي
~~عوف، في معاونته على أسرى له في بلاد الروم «3» ، فامتنعت من ذلك، لعلمي
~~أنه تاجر ms189 على كل حال.
# فألح علي، فكتبت له رقعة إليه، فجاءني الرجل فشكرني، وذكر أنه أعطاه
~~أربعين دينارا.
# ومضت السنون، فسألني ابن أبي عوف أن أؤجره رقة «4» من ضياعي بالأنبار «5»
~~، يعمل فيها البطيخ الذي نسب فيما بعد إلى العبدلاوي «6» ، وإنما هو مضاف
~~«7» إلى أبي عبد الله بن أبي عوف، فآجرته إياها بمال جليل.
# وعمل البطيخ فأنجب، فلما طالبته بالأجرة، احتسب علي الأربعين دينارا التي
~~بر بها الثغري، بشفاعتي.
# PageV02P116
### || 58 سبب سقوط محل ابن أبي عوف
# وكان سبب سقوط محله، على ما أخبرني به أبو الحسين بن عياش القاضي رحمه
~~الله، قصة ابنته، فإنه ذكر أن الخبر استفاض ببغداد:
# أنه دخل داره، فوجد مع ابنته [142 ط] رجلا ليس لها بمحرم، فقبض عليه،
~~وعمل على ضربه بالسياط، فأشير عليه أن لا يفعل، وقيل له إن في ذلك هتكا
~~لابنتك ولك، فأطلق الرجل وقيد المرأة واحفظها، فلم يقبل، واستدعى صاحب
~~الشرطة [112 ب] فضرب الرجل بالسياط على باب داره، وكان الرجل ظريفا أديبا،
~~فأنشأ يقول متمثلا وهو يضرب:
# لها مثل ذنبي اليوم إن كنت مذنبا ... ولا ذنب لي إن كان ليس لها ذنب
# يا قوم، أيحد أحد الزانيين، دون الآخر، أخرجوا صاحبتي، وإلا فأفرجوا عني.
# قال: فافتضح بذلك، وانهتك، وتناوله الشعراء والخطباء والناس [بألسنتهم]
~~حتى سقط محله.
# وكان من ذلك، ما قاله ابن بسام «1» ، في قصيدة أولها:
# يا قومنا إن القيامة دانيه ... زان يحد ولا تحد الزانيه
# [ويكمل «2» البيت الأول، بيت تمام له، وهو:
# فيا بعل ليلى، ليس يجمع سلمها ... وحربي وفيما بيننا شبت «3» الحرب] «4»
# PageV02P117
### || 59 الموفق طلحة يراسل أخاه المعتمد في خلع المفوض وتقليد العهد لغيره
# حدثني أبو أحمد عبد الله بن عمر السراج الواسطي، المعروف بالحارثي، قال:
~~حدثنا أبو بكر [قال: حدثني] «1» يوسف بن يعقوب المقرئ الواسطي «2» ، قال:
# لما دخل الناصر لدين الله الموفق «3» ، مدينة واسط بعد صاحب الزنج «4» ،
~~وأقام بها، [و] المعتمد «5» بفم الصلح «6» ، ووقعت المراسلة بينهما في خلع
# PageV02P118
# المفوض «1» وتقليد العهد من يختاره الموفق، استدعاني الموفق، وجماعة من
~~شهود ms190 واسط، وخاطبنا في النفوذ إلى المعتمد، لنشهد عليه بذلك.
# فقالت الجماعة: السمع والطاعة، ونهضت، غيرى، فإني سكت، وجلست.
# فقال الموفق: شيء تقوله؟
# فقلت: إن أذن الأمير الناصر أعزه الله، قلت.
# قال: قل.
# قلت: أيها الأمير إنك تنفذنا إلى إمام، ولسنا نأمن أن يشهدنا على غير ما
~~تريد أن يشهدنا عليه، وإذا وقفنا بحضرته، فأشهدنا لم يجز أن نشهد على غير
~~ما يشهدنا عليه، فما تأمر؟
# قال: فكأني أيقظته من رقدة، وأعلمته أنه إن أشهدنا على تثبيت أمر المفوض،
~~وخلعه هو، وتفسيقه، وقع الأمر موقعه.
# فقال: أحسن الله جزاءك، وأضرب عن إنفاذنا.
# قال: ثم كان يختصني بعد ذلك، ويستدعيني في أوقات، وكان ذلك أول ما بان من
~~محلي عند أهل بلدي، وتقدمت به عليهم.
# PageV02P119
### || 60 متى حدثت ابن مقلة نفسه بالوزارة
# حدثني أبو الحسن بن الأزرق التنوخي «1» ، قال: حدثني بعض أصحابنا، قال:
~~حدثني أبو علي بن مقلة «2» ، قال:
# كنت خصيصا بأبي الحسن بن الفرات «3» قبل وزارته الأولى، وكاتبا له.
# فلما تقلد الوزارة، استدعاني بعد جلوسه، وقال: أحضر ابن الأخرس «4»
~~التاجر، وجماعة من التجار غيره، وبايعهم ثلاثين ألف كر من غلات السواد،
~~واستقص السعر معهم، واستثن في كل كر بدينارين، وطالبهم بحصول الاستثناء
~~[113 ب] اليوم، وحصله، وعرفني.
# قال: فاحضرتهم، وقررت السعر معهم، وطالبتهم بالاستثناء عاجلا، فقالوا:
~~نصححه في مدة ثلاثة أيام، فعرفته، فأجاب.
# فقال: إذا حصل الاستثناء فاكتب [143 ط] لهم إلى العمال، بتسليم الغلات،
~~وقبض الأثمان.
# [فلما كان في اليوم الثالث، حملوا مال الاستثناء، وكتبت لهم بالتسليم،
~~وقطعني شغل عرض عن مطالعة الوزير بذلك] «5» .
# فلما كان بعد يومين، قلت له: ذلك المال الذي استثني به من غلات
# PageV02P120
# السواد، حاصل منذ أيام عندي، فما الذي يأمر الوزير فيه؟
# فقال: يا سبحان الله، كأنك قدرت أني استثنيت به لنفسي؟
# لقد قبحت في الظن، وإنما أردت بذلك الإصلاح لحالك، وأن أعتقد لك نعمة
~~يبين بها أثر صحبتي عليك، فأصلح به أمرك.
# قال: فقبلت يده، وشكرته، وعدت إلى منزلي، وما أتمالك فرحا.
# فحين علمت ms191 حصول المال لي، حدثتني نفسي بالوزارة، ودعتني نفسي إلى تأهيل
~~«1» نفسي لها، والسعي في طلبها.
# فما زلت من ذلك الوقت أشرع فيها، حتى تمت لي «2» .
# PageV02P121
### || 61 شيخ من الديناريين يثني ابن مقلة عن طلب الوزارة
# حدثني أبو الحسين بن عياش، قال:
# كنت بحضرة أبي علي بن مقلة، وقد أرجف له بالوزارة الأولى.
# فدخل عليه شيخ من الديناريين «1» ، كان يكرمه أبو علي «2» ، فأعظمه،
~~وجلسا يتشاوران طويلا.
# ثم زاد الكلام بينهما حتى سمعت بعض كلام الشيخ، وهو يعاتبه على طلب
~~الوزارة، ويثنيه عنها، ويشير عليه أن لا يدخل فيها، وأبو علي ساكت.
# فلما انقضى كلامه، قال له أبو علي: بلغني عن معاوية، وهو ممن لا يدفع عن
~~علم بالدنيا، أنه قال
### || : من طلب عظيما خاطر بعظيم 
# «3» .
# قال: فقال له الشيخ: أستودع الله الوزير، وقام.
# فما كان إلا بعد أسبوع أو أقل، حتى خلع على أبي علي، وقلد الوزارة.
# PageV02P122
### || 62 من طلب عظيما خاطر بعظيم
# حدثني أبو الفضل «1» محمد بن عبد الله [بن المرزبان] «2» ، قال: كنت
~~بسيراف «3» ، وقت [أن] اجتاز بها أبو عبد الله البريدي «4» ، يقصد علي بن
~~بويه «5» ، فأعظمه الليث «6» ، وحمله، ولقيه وجوه سيراف في الجيش والناس
~~كلهم، وكنت فيهم.
# فسمعته، وهو على دابته، وهو يقول: من طلب عظيما خاطر بعظيم.
# وما أحسن ما أنشدنا المتنبي «7» لنفسه، من قصيدة مشهورة له:
# غريب من الخلان في كل بلدة ... إذا عظم المطلوب قل المساعد
# PageV02P123
### || 63 وجزاء سيئة سيئة مثلها
# حدثني أبو الحسين عبد الله بن أحمد بن عياش، قال:
# لما ولي أبو القاسم سليمان بن الحسن بن مخلد «1» الوزارة، صارفا لأبي علي
~~بن مقلة «2» ، وتضمنه هو وأبو العباس الخصيبي «3» بالمال الذي [114 ب]
~~ضمناه به، وتسلماه، كنت أختلف إلى أبي القاسم، على رسمي في ملازمته، فأرى
~~أبا العباس بحضرته يخاطبه في معنى أبي علي، والتشديد في مطالبته، وربما
~~أحضراه ليوقعا به، فأقوم لئلا يراني قد رأيت ذلك منه.
# فكنت أجلس بحيث أرى واسمع ولا يراني، فيطالب، ويضرب.
# فإذا أوجعه المكروه، قال: لي في موضع ms192 كذا، كذا وكذا.
# فيرفع المكروه عنه، ويمضون إلى الموضع، فلا يجدون لما ذكره حقيقة.
# فإذا سألوه [114 ط] قال: ما لي حال، ولا مال، وإنما بردت عن نفسي في
~~الحال، ودفعت الموت، ولا يمكن أبو القاسم سليمان، من رد المكروه عليه
~~أياما.
# فطالت قصته، ولم يستخرج منه شيء، فجرت بينه وبين أبي العباس مخاصمة بهذا
~~السبب، وقال: لا بد من بسط العذاب عليه، حتى يروج [بعض] «4» المال من جهته،
~~وكان سليمان يستحي.
# PageV02P124
# فتقرر الرأي على أن نقل إلى دار ابن الحرث «1» ، وكان الخصيبي يجيء
~~إليها، فيعاقبه، ويستخرج المال منه.
# قال: فاتفق أنني دخلت يوما مسلما على ابن الحرث، وعزمنا على الجلوس
~~للأنس، فدخل الخصيبي، فدخلت بيتا من الدار لئلا يراني.
# وخليا، وأخرجا ابن مقلة، فأخذ الخصيبي يوبخه، ويستخف به، على ما ارتكبه
~~منه، ومن سليمان، ويشتفي منه بالخطاب بكل لون قبيح، وقد أقامه بين غلامين،
~~وأقام خلفه آخر.
# إلى أن قال له في جملة كلامه: أقرأني يعقوب البريدي «2» [بالبصرة] «3»
~~جوابك إليه، لما عدت من البحر، في ظهر كتابه إليك، يقول إنه قد امتثل أمرك
~~في نفيي وحملي إلى البحر «4» ، فوقعت بخط يدك قطعها الله: يا عاجز، ألا
~~سملته «5» ، ثم حملته، يا عاض كذا وكذا «6» ، أردت أن ينطبق لفظك بانطباق
~~ناظري؟ يا غلام اصفع.
# قال: فصفع، وأخذ خطه بالمال «7» .
# PageV02P125
### || 64 مشعوذ يدعي الولاية
# ومن الأخبار المفردات، ما أخبرني به أبو الحسن أحمد بن يوسف بن الأزرق،
~~قال:
# قدم علينا بالأنبار رجل من أهل القصر «1» ، يقال له عمر، يعظ العامة،
~~ويري «2» نسكا، ويقول: من أطاع الله، أطاعه كل شيء، وإنه يغمس يده في الزيت
~~الحار المغلي الشديد الحرارة، فلا يضره.
# فافتتن أهل البلد به، واجتمعوا إلى الجامع، ليشاهدوا ذلك، وسألوني
~~الحضور، فحضرت، وإخوتي، وسلطان البلد، وقد نصب ديكدان «3» في صحن الجامع
~~على دكة، ووضع فوقه طنجير «4» ، والرجل قائم يصلي.
# فلما جئنا طلبوا زيتا، فأنفذت على يد غلامي، فجاءوا بخماسية «5» ، فصبت
~~في الطنجير، وأوقد عليها وقود جيد شديد [115 ب] .
# فلما أغلي الزيت ms193 ونش «6» ، أقبل على أخي، وقال: يا أبا أحمد، الله الله،
~~لا يكون ما أحضرته غير الزيت، فأهلك.
# فحين قال هذا، انكشف لي أنها حيلة، فقلت له: ما هو إلا الزيت.
# PageV02P126
# فنزع ثيابه، وعمد إلى «1» بقية كانت في الخماسية من الزيت [لم تغل] «2» ،
~~مقدارها نصف رطل، فصبها في الطنجير، ودعا شاربا «3» ، فغسل يده غسلا شديدا،
~~وذراعيه، وصدره، ثم أخذ كفا من الماء البارد، فرشه على الزيت، فزاد نشيشه.
# ثم صعد على الدكة، وفي يده صنجات، فرمى بها في الطنجير، ثم أدخل يده
~~بسرعة شديدة، وصاح بأعلى صوته: لا إله إلا الله، وغرف بكفه الصنجات،
~~فأخرجها، ورمى بها بحدة، وهو يصيح: يا الله [145 ط] ، يا الله، بأعلى صوته.
# ثم تقدم إلى الزيت، فاغترف بكفه منه، فغسل به صدره، وذراعيه، وهو يصيح
~~صياحا شديدا، يوهم به من حضر أنه يريد الدعاء، وكان عندي، أنه تألم وتوجع
~~وتأوه.
# ثم نزل، فأقبل يدعو، ويقول للعامة: أنا أرجو أن أجيئكم بعد أيام، بسباع
~~الأجمة، أقودها بآذانها.
# فحملناه معنا إلى منزلنا، واغتسل «4» بماء حار، وتدلك، وبخرناه، وأقام
~~عندنا يومه.
# فسألناه عن سبب ذلك.
# فقال: من أطاع الله، أطاعه كل شيء، فأمسكنا عنه.
# فلما كان بعد أيام، جاء جماعة من أهل الأنبار، فقالوا: نحن نغلي الزيت،
~~ونعمل كما عمل، ونغلي القار، ونأخذه من القدر بأيدينا حارا.
# PageV02P127
# قال فجمعناهم بحضرته، فعملوا ذلك، فأبلس، وقال: هذا، إنما لحقتكم بركتي.
# وهرب من البلد من غد.
# فسألنا الذين عملوا ذلك، فقالوا جربنا على أنفسنا، وتصبرنا كما يصبر
~~الواحد منا على الماء الحار الشديد الحرارة في الحمام، ولا يصبر عليه
~~آخرون.
# ويشبه هذا، ما أخبرني به أبو أحمد بن أبي سلمة العسكري، أحد الشهود بها
~~«1» ، انه شاهد رجلا، يدخل يده في قدر السكر الحار، ويخرج منه ما يطرحه في
~~الظروف.
# وأخبرني أبو الطيب، انه رأى الشبلي الصوفي، يدخل يده في طنجير حار، فيه
~~فالوذج «2» حار مغلي، فيأخذ منه اللقم، فيأكلها.
# قال: وهذا أشد ما شاهدته، وفعل ذلك مرارا.
# فقال له في بعضها، ms194 صوفي كان حاضرا: ويحك اعمل أن في يدك كشتبان «3» ،
~~حلقك مصهرج «4» ؟
# PageV02P128
### || 65 الشبلي يتواجد
# قال: وكان الشبلي «1» ينتف شعر رأسه، وكانت لهذا الشبلي، عجائب وحكايات،
~~منها، ما سمعته من الوزير أبي محمد المهلبي، قال:
# اجتزت ببغداد، في بعض طرقها، فرأيت الناس مجتمعين على رجل طريح.
# فقلت: ما هذا؟
# فقالوا: الشبلي [116 ب] جاز الساعة على هذا الهراس «2» ، ومناديه يقول:
# إلى كم تغلط؟ فتواجد «3» ، وصاح حتى أغمي عليه.
# قال: فمضيت، وعجبت من جهله «4» .
# فرأيت بعض الصوفية «5» ، فأخبرته الخبر، وقلت له: ويحك، أيش في هذا، حتى
~~يصيح الشبلي منه، ويتواجد؟
# فقال: يعتقد أن الله تعالى كلمه على لسان المنادي.
# فقلت: هذا أظرف، لو كان بحذاء المنادي مناد لهراس آخر، يصيح مثل صياحه،
~~إلى كم تغلط، أيهما كان كلام الله؟
# فقال: الجواب عليه في هذا.
# PageV02P129
### || 66 إذا عتق الشمع عشرات السنين ثم استعمل أبطأت النار فيه
# ومن الأخبار المفردات أيضا، ما أخبرني به أبو الحسين بن عياش، قال:
# دعانا أبو الطيب بن أبي جعفر الطائي مع أبي القاسم سليمان بن الحسن «1» ،
~~وابنه أبي محمد، دعوة أنفق فيها مائتي دينار، وأظهر من الآلات، والنعم
~~والمروءة، كل شيء حسن طريف غريب فاخر.
# وكان [146 ط] أحسن ما شاهدنا له شمعتين موكبيتين «2» فيهما ثلاثون أو
~~أربعون منا، في تورين «3» كبيرين، نصبهما في وسط المجلس، وفرق الشموع
~~الصغار حواليهما.
# فكان الفراشون إذا أرادوا قط الشمعتين، تطاولوا شديدا، حتى يقطوهما «4» .
# وكان لون الشمعتين غير مليح «5» يضرب إلى البياض، مما قد عشب عليهما من
~~التراب.
# PageV02P130
# وجلسنا إلى قريب من الغداة «1» ، وهما تتقدان في ليلة شتوية، ونمنا،
~~وانتبهنا، وهما تتقدان، [فنظرت] «2» فإذا الذي اتقد «3» من كل واحدة منهما،
~~أصابع يسيرة، وهما بحالهما.
# قال: فما تمالكت، أن سألته، فيما بيني وبينه، عن سبب ذلك.
# فقال: هما عندي، وعند أبي [من قبلي] «4» ، منذ خمسين سنة، ما
~~استعملناهما.
# وعندنا شمع كثير هذا سبيله، تعمدنا تعتيقه، لأنه بلغ أبي أن الشمع إذا
~~عتق عشرات سنين، ثم استعمل، كان ما يحترق منه هذا القدر، ونحوه. ms195
# فعتق شمعا كثيرا، ونسيه، ومات، وتشاغلت بعده عن استعماله [سنين] «5» ،
~~فلما احتفلت لهذه الدعوة الآن، ذكرت الشمع العتيق الذي في خزائننا، فأخرجت
~~هاتين منه، وكان من أمرهما ما رأيت، وصحت التجربة لنا فيهما.
# PageV02P131
### || 67 حجام يحجم بالنسيئة إلى الرجعة
# أخبرنا أبو الفرج الأصبهاني «1» ، قال: أخبرنا أبو بكر يموت بن المزرع
~~«2» ، قال: سمعت أبا عثمان الجاحظ «3» ، يحدث:
# إنه رأى حجاما «4» بالكوفة، يحجم بنسيئة إلى الرجعة «5» ، لشدة إيمانه
~~بها.
# PageV02P132
### || 68 اذان رجل من القطيعة
# أخبرني أبو الفرج الأصبهاني «1» . قال:
# سمعت رجلا من القطيعة «2» ، يؤذن: الله أكبر، الله أكبر، أشهد أن لا إله
~~إلا الله، أشهد أن محمدا رسول الله، أشهد أن عليا ولي الله، محمد وعلي خير
~~البشر، فمن أبى فقد كفر، ومن رضي فقد شكر، [ضرطت هند [117 ب] على ابن عمر]
~~«3» ، حي على الصلاة، حي على الفلاح، حي على خير العمل، الله أكبر، الله
~~أكبر، لا إله إلا الله.
# وهذا عظيم مفرط، ونستغفر الله منه، ونستعيذ به من الجهل.
# PageV02P133
### || 69 الحنابلة يبنون مسجدا ضرارا
# أخبرني جماعة من البغداديين:
# إن الحنابلة «1» بنوا مسجدا ضرارا، وجعلوه سببا للفتن والبلاء «2» .
# فتظلم منه إلى علي بن عيسى، فوقع في ظهر القصة.
# أحق بناء بهدم، وتعفية رسم، بناء أسس على غير تقوى من الله، فليلحق
~~بقواعده، إن شاء الله تعالى.
# PageV02P134
### || 70 أبو عبد الله الكرخي آية في سرعة الحفظ
# حدثني أبي [رضي الله عنه] «1» ؛ قال: حدثني أبو عبد الله المفجع «2» ،
~~قال:
# أنشدت أبا محمد القاسم بن محمد الكرخي «3» ، قصيدة طويلة مدحته بها، فلما
~~استتممتها، خرج ابنه أبو عبد الله جعفر بن القاسم «4» من خيش «5» كان في
~~صدر المجلس الذي كنا فيه، فقال: يا شيخ، ألا تستحي، تمدحنا بقصيدة ليست لك،
~~تدعيها؟
# قال: ولم أكن أعرف خبره في سرعة الحفظ، فقلت: أعيذك بالله يا سيدي، والله
~~ما قالها غيري.
# فقال: سبحان الله، هذه علمنيها المعلم في المكتب من كذا وكذا
# PageV02P135
# سنة، وابتدأ ينشدها حتى مضى [147 ط] في جميعها، ما أخل ببيت واحد، [وكانت
~~فوق الخمسين ms196 بيتا.
# فأسقط في يدي، فخجلت] «1» ، واندفعت أحلف، بالطلاق والعتاق، أنها لي،
~~وأنا لا أدري من أين أتيت.
# فلما رحمني القاسم قال: يا هذا لا تقلق، فأنا أعلم أنك صادق، ولكن أبا
~~عبد الله لا يسمع شيئا ينشد، طويلا ولا غيره، إلا حفظه في دفعة واحدة حين
~~يسمعه، وانه حفظها لما أنشدتنا إياها.
# وأجازني، وانصرفت.
# PageV02P136
### || 71 أبو عبد الله الكرخي يحفظ جماعة تحتوي على ارتفاع فارس
# حدثني أبي [رضي الله عنه] «1» :
# أن جماعة «2» كان عملها جعفر بن القاسم «3» ، تحتوي على ارتفاع «4» فارس،
~~أو ناحية من فارس، الشك مني، ومشايخ الناحية «5» ، ومعاملاتها «6» ،
~~وخراجها «7» ، وما أدي، وما بقي، ودخل ذلك، وخرجه، وكان يرفع حسابها إلى
~~الوزير.
# فطلبت الجماعة منه، ففقدت.
# فقال جعفر «8» : لا عليكم، وأملاها من حفظه في الحال بحضرة الوزير، ورفع
~~الحساب عليها.
# ثم وجدت الجماعة، فوجدت موافقة لها حرفا بحرف، إلا في باب واحد، فإنه جاء
~~به مقدما ومؤخرا.
# PageV02P137
### || 72 نادرة عن شخص آخر آية في سرعة الحفظ
# حدثني أبو القاسم عبد الله «1» بن محمد بن عثمويه الكاتب، قال: حدثني
~~الكرماني كاتب كان لأبي بكر بن الصيرفي، صاحب الجيش، قال:
# أنفذني صاحبي لأنفق في رجال أبي محمد جعفر بن محمد بن ورقاء «2» ، فأنفقت
~~فيهم، واستفضلت أنا وكاتب أبي محمد، والجهبذ، والنقيب، نحو عشرة آلاف درهم.
# فقالوا: ندخل في [118 ب] موضع، ونتحاسب، ونقسم.
# فدخلنا مسجدا حيال دار أبي محمد، ولم نر فيه إلا رجلا عليلا نائما، كأنه
~~سائل، فحقرناه.
# وأخذنا نتحاسب، ونقول: وصل إلينا من رزق فلان الساقط كذا، وفلان البديل
~~كذا، ومن الصرف كذا، ومن فضل الوزن كذا، ومن كذا كذا، إلى أن حصلنا مبلغ
~~الفضل، وما يخص كل واحد منا.
# فأقبلنا نزن، فشال العليل رأسه، وقال: يا أصحابنا، أخرجوا لي قسطا.
# فقلنا: ومن أنت؟
# قال: أنا رجل من المسلمين، قد سمعت ما كنتم فيه.
# فقلنا: هو ضعيف، أعطوه خمسة دراهم.
# PageV02P138
# فقال: لا أريد إلا قسطا صحيحا بالسوية، مثل ما يأخذه أحدكم.
# فاستخففنا به.
# فقال: لا عليكم، إما أعطيتموني ما ms197 التمست، وإلا جلست الساعة في سميرية،
~~ومضيت إلى أبي بكر الصيرفي، وقلت: إنكم أخذتم باسم [فلان الساقط كذا،
~~وباسم] «1» فلان البديل كذا وكذا.
# قال: فأعاد جميع ما قلنا وتحاسبنا عليه، حتى ما أخل بحرف واحد منه، فأقل
~~ما يعمل بكم، إذا لم يصرفكم ويؤذيكم، أن يرتجع منكم ما سرقتم.
# فنظرنا إلى ما قاله فوجدناه صحيحا، فرمنا منه أن يقتصر على بعض ما طلبه.
# فقال: لا والله إلا بقسط كما يأخذ أحدكم.
# فلم نجد من دفع ذلك إليه بدا، فدفعنا إليه قسطا، مثل ما أخذه واحد منا.
# فأخذه وافترقنا «2» [148 ط] .
# PageV02P139
### || 73 والد المؤلف يحفظ قصيدة تشتمل على ستمائة بيت في يوم وليلة
# حدثني أبي [رضي الله عنه] «1» ، قال:
# سمعت أبي [رحمه الله] «2» ينشد يوما، وسني إذ ذاك خمس عشرة سنة، بعض
~~قصيدة دعبل «3» الطويلة التي يفتخر فيها باليمن، ويعدد مناقبهم، ويرد على
~~الكميت فخره «4» بنزار، أولها:
# أفيقي من ملامك يا ظعينا ... كفاني اللوم مر الأربعينا
# وهي نحو ستمائة بيت، فاشتهيت حفظها، لما فيها من مفاخر اليمن [لأنهم] «5»
~~أهلي.
# فقلت: يا سيدي، تخرجها إلي حتى أحفظها، فدافعني، فألححت عليه.
# فقال: كأني بك، تأخذها، فتحفظ منها خمسين بيتا أو مائة بيت، ثم ترمي
~~بالكتاب، وتخلقه علي.
# قلت: ادفعها إلي.
# PageV02P140
# فأخرجها، وسلمها إلي، وقد كان كلامه أثر في، فدخلت حجرة كانت برسمي في
~~داره، فخلوت فيها، ولم أتشاغل يومي وليلتي بشيء غير حفظها.
# فلما كان في السحر، كنت قد فرغت من جميعها، وأتقنتها، فخرجت إليه غدوة
~~على رسمي، فجلست بين يديه.
# فقال: هي، كم حفظت من القصيدة؟
# فقلت: قد حفظتها بأسرها.
# فغضب، وقدر أني قد كذبته، وقال لي: هاتها.
# فأخرجت الدفتر من كمي، فأخذه، وفتحه، ونظر فيه، وأنا أنشد، إلى أن مضيت
~~في أكثر [119 ب] من مائة بيت.
# فصفح منها عدة أوراق، وقال: أنشد من هاهنا.
# فأنشدت مقدار مائة بيت [أخر، فصفح إلى أن قارب آخرها بمائة بيت، فقال
~~أنشدني من هاهنا، فأنشدته مائة بيت منها] «1» إلى آخرها.
# فهاله ما رآه من ms198 حسن حفظي، فضمني إليه، وقبل رأسي وعيني، وقال: بالله، يا
~~بني، لا تخبر بها أحدا، فإني أخاف عليك من العين «2» .
# PageV02P141
### || 74 مقدار ما حفظه والد المؤلف من الشعر
# حدثني أبي «1» [رضي الله عنه] «2» ، قال:
# حفظني أبي، وحفظت بعده، من شعر أبي تمام [الطائي] «3» والبحتري، سوى ما
~~كنت أحفظه لغيرهما من المحدثين من الشعراء، مائتي قصيدة.
# قال: وكان أبي وشيوخنا بالشام، يقولون: من حفظ للطائيين «4» أربعين
~~قصيدة، ولم يقل الشعر، فهو حمار في مسلاخ «5» إنسان.
# فقلت الشعر وسني دون العشرين، ثم بدأت بعمل مقصورتي التي أولها:
# لولا التناهي لم أطع نهي النهى ... أي مدى يطلب من جاز المدى «6»
# PageV02P142
### || 75 حفظ القرآن في ستة أشهر
# حدثني أبو عبد الله بن هارون التستري المقرئ [رحمه الله] «1» ، وكان أقام
~~بمسجدنا بالبصرة، قال:
# أقمت أحفظ القرآن سنين كثيرة، كلما بلغت إلى موضع، أنسيت الذي قبله، حتى
~~كأني ما سمعته قط، فشق ذلك علي.
# فحججت، وتعلقت بأستار الكعبة، ودعوت الله تعالى، وسألته أن يعينني على
~~حفظه.
# ورجعت إلى البصرة، فلزمت التلقين، فحفظت القرآن في ستة أشهر على حرف أبي
~~عمرو، ثم تعاطيت السبعة «2» .
# فما حال الحول علي، إلا وقد أحكمت أكثرها.
# PageV02P143
### || 76 من أقوال الصوفية
# بلغني عن بعض الصوفية «1» ، إنه قال:
# الاستغفار صابون المعاصي، والشكر [149 ط] لله عز وجل سفتجة «2» الرزق،
~~والصلاة جوارشن «3» المعدة، والصوم ريباس البدن «4» ، واليقين الرأس
~~الأكبر.
# وعن بعضهم، من أهل زماننا:
# المعرفة بالله، دليل لا ضيعة معه، والعمل الصالح، زاد لا يخاف معه طول
~~السفر.
# PageV02P144
### || 77 ناصر الدولة الحمداني يتبع وصية أبيه أبي الهيجاء
# حدثني أبو محمد يحيى بن محمد «1» ، قال: حدثني أبو إسحاق محمد ابن أحمد
~~القراريطي «2» قال: حدثني ناصر الدولة أبو محمد الحسن بن عبد الله بن حمدان
~~«3» ، قال:
# كان أبي أبو الهيجاء «4» شديد الانحراف عني أول نشوي، لما يراه من الفضل
~~في، وخوفه مني على أعماله.
# فكان يغض مني، ويتجافاني، ويمسك يده عني، فأتحمل ذلك، وأصبر عليه.
# فولي طريق خراسان «5» ، فجلس يعرض دوابه، فبقى منها خمسين
# PageV02P145
# دابة، ما ms199 بين زمن وأعجف، إلى غير ذلك.
# ثم قال: يا حسن، أريد أن أخرج بعد شهرين إلى العمل، وهذه الدواب مسلمة
~~إليك، [فإن صلحت، فقد صلحت] «1» وقد رددت أمرها إليك، لأجربك بها في الأمور
~~الكبار، فإن قمت بها حتى تصح وتبرأ وتسمن، وكان فيك فضل [120 ب] لذلك، علمت
~~«2» أنك تصلح لما هو فوقه، وإن لم تصلح على يدك، فهو أول عمل رددته إليك من
~~أمري وآخره، فعجبت من أن أول عمل أهلني له، أن أكون سائس دواب، ولم أجد بدا
~~من الصبر.
# فقلت: السمع والطاعة.
# وأخذت الدواب، وأفردت لها إسطبلا، وجعلت لنفسي فيه دكة، واستأجرت لها
~~سواسا، وأدررت أرزاقهم، وطالبتهم بأشد الخدمة، وكنت أحضر أمر الدواب دفعات
~~في اليوم، حتى توقح وتعالج وتسمن، وأفردت بياطرة فرها «3» لذلك.
# فما مضى عليها إلا شهر وأيام، حتى صحت وسمنت، وصارت على غاية الحسن.
# وأزف خروجه، فقال لي: يا حسن ما فعلت بتلك الدواب؟
# فقلت: قم إلى الإسطبل حتى تراها.
# فقام، فرآها في غاية الحسن، فسر بذلك، وأعجبه، وأثنى علي، وقال: يا حسن،
~~هوذا أعلمك بدل قيامك بهذا الأمر شيئا تنتفع به، وفيه قضاء لحقك، بقدر ما
~~أتعبتك فيه.
# فقلت: قل، يا سيدي.
# PageV02P146
# قال: إذا رأيت السلطان قد رفع من أهلك رجلا، أو الزمان قد نوه به ورأسه،
~~فإياك أن تحسده، وتشغل نفسك بعداوته، فإنك تتعب، ولا تصل إلى فائدة، وتسقط
~~أنت، ولا يضره هو، وتغتم أنت، ولا يتأذى هو، وتغض من نفسك، بغضك من رجل صار
~~كبيرا من أهلك، فإنه ما ارتفع إلا بآلة فيه، يدفعك بها، أو إقبال بدفعك
~~عنه، واجهد أن تخدمه، وتصافيه الود، ليكون ذلك الفضل الذي فيه، فضلا لك،
~~وذلك الفخر راجعا إليك، وتتجمل بثنائه عليك، وإطرائه لك، وتصير أحد أعوانه،
~~فإنه أحسن بك من أن تكون من أعوان غيره ممن ليس من أهلك، ويراك الناس عنده
~~وجيها، فيكرمونك له، فإن كان له منزلة من السلطان، جاز أن تصل إليها
~~باستخلافه إياك [150 ط] عليها، وانتقاله إلى ما هو ms200 أكبر منها، وكذلك إن
~~كانت منزلته من غير سلطان، فلا تقل أنا أقعد منه في النسب، وأني خير
~~قرابته، وهذا أمس كان وضيعا، وكان دوننا، فإن الناس بأوقاتهم.
# فقلت: نعم يا سيدي.
# قال: ثم أقبل علي، وونسني، وولد لي في نفسه، القيام على تلك الدواب،
~~منزلة.
# فقال: اخرج معي إلى العمل.
# وخرج، فخرجت معه، وكنت أسايره إلى جسر النهروان وأحادثه، فولد ذلك
~~الانبساط في نفسي طمعا فيه، وأن أسأله شيئا.
# فذكرت بجسر النهروان، أن له ضيعة جليلة عظيمة، بنواحي الموصل، يقال لها:
~~النهروان، كنت أشتهيها.
# فقلت له: يا سيدي، قد [121 ب] كثرت مؤونتي، وتضاعفت نفقتي،
# PageV02P147
# فلو وهبت لي النهروان ضيعتك، لأستعين بغلتها على خدمتك، ما كان ذلك
~~منكرا.
# قال: فحين سمع هذا، تغيظ غيظا شديدا، واندفع يشتمني أقبح شتيمة، وقال: يا
~~كلب، سمت بك نفسك إلى أن تمتلك النهروان؟
# وقنعني بالسوط «1» الذي كان في يده، وهو مفتول كالمقرعة، فوقع السوط على
~~وجهي، فشجه من أوله إلى آخره، وأحسست بالنار في وجهي، وورد ذلك على غفلة،
~~فتداخلني له ألم عظيم، وغيظ مما عاملني به أشد من الألم.
# وقلت في نفسي، ما كان هذا جوابي، وقد كان يقنعه أن يردني، ولكن نيته لي
~~فاسدة بعد.
# وقصرت عن مسايرته، ولحقني غلماني، فوقفوا معي ساعة، حتى صلحت قليلا، وسار
~~هو، ففتلت رأس دابتي، وأنفذت من رد بغلين كانا لي في السواد، عليهما قماشي
~~وثيابي وغلماني، ورجعت أريد بغداد، وأنا وقيذ «2» من الألم والغيظ حتى وردت
~~بغداد.
# وكان الوزير إذ ذاك علي بن عيسى، وهو في غاية العناية بأبي، وهو قلده
~~العمل، وكان يحبني، ويكرمني، ويختصني، ففكرت أن أدخل إليه، أشكو أبي، وأريه
~~الأثر الذي بي.
# فقصدت دارنا، فأدخلت البغلين والقماش إلى الدار، ولم أنزل، وتوجهت إلى
~~دار الوزير.
# فحين نزلت عن دابتي، وصرت في الصحن، ذكرت وصية أبي لي في أمر الأهل،
~~وندمت على دخول دار الوزير، وقلت: لأن أقبل
# PageV02P148
# الوصية في أبي، أولى من قبولها في الأهل، فعملت على أن أغالط الوزير، ms201 ولا
~~أعرفه.
# وجئت، فسلمت على الوزير، ووقفت بين يديه، ولم تكن عادتي تجري بالجلوس «1»
~~بحضرته.
# فحين رآني أعظم الأثر الذي بوجهي، وقال: ما لحقك؟ وأنكره، لأنه كان قبيحا
~~جدا.
# فقلت: لعبت بالصولجان والكرة، فأفلتت، فضربت وجهي.
# فقال: أليس كنت قد خرجت مع أبيك، فلم رجعت؟
# فقلت: خرجت مشيعا، فلما بعد، عدت لألزم خدمة الوزير.
# قال: فأخذ يسألني عن مسير أبي، فإذا بأبي قد دخل، وإذا هو لما رجعت من
~~الطريق، وبلغه خبر رجوعي [151 ط] قد اغتاظ، فرجع، إما ليردني، أو ليقبض
~~علي، وجاء إلى داره، فعرف أني لم أنزل، وأني توجهت إلى دار الوزير، فلم يشك
~~في أني قد مضيت أشكوه.
# فجاء، فوجدني أخاطبه، فتحقق ذلك عنده، فجلس.
# فقال له الوزير: ما ردك يا أبا الهيجاء؟
# فقال: أيها الوزير، ما هذا حق خدمتي لك، ومناصحتي إياك، وانقطاعي إليك،
~~وأخذ يعتب على الوزير أعظم عتب، وأنا قائم، ساكت، أسمع [122 ب] .
# فقال له الوزير: ما «2» هذا العتب علي؟ أي شيء عملت؟
# فقال: تمكن هذا الكلب من ذكري بحضرتك، والتبسط في.
# فقال: من تعني؟
# PageV02P149
# فقال: الحسن، هذا القائم، فعل الله به وصنع.
# فقال له الوزير: يا هذا، قد وسوست، أي شيء كان أول هذا؟ والله، ما نطق
~~هذا الفتى في أمرك بحرف، ولا سمعته قط ذكرك بما يوجب عتبا عليه، وكيف علي
~~في تمكيني منه، ولو فعل ذلك، لغض به عندي من نفسه.
# فاستحيا أبي، وعلم أني لم أخاطب الوزير بشيء، وأمسك.
# فقال له الوزير: لا بد أن تحدثني بما بينكما، فإنك ما حملت نفسك على
~~الرجوع، إلا لأمر عظيم، وهو ذا أرى الحسن أيضا به أثر قبيح، وقد سألته،
~~فقال: إن كرة أفلتت من يد غلمان ضرب معهم بالصولجان فأصابت وجهه، فوقع لي
~~أنه صادق، فلما جئت الآن، وقدرت أنه قد شكاك، وقع لي إن هذا شيء من فعلك،
~~ولا بد أن تصدقني.
# قال: فقص عليه أبو الهيجاء القصة، كما جرت.
# فأقبل عليه علي بن عيسى، وقال: أما تستحي يا ms202 أبا الهيجاء، أن يكون هذا
~~قدر حلمك عن ابنك، وأكبر ولدك؟ فإذا كنت بهذا الطيش معه، فكيف تكون مع
~~الغريب؟ وأي شيء كان في مسألته لك أن تهب له ضيعة؟
# ولو فعلت ذلك، ما كان ذلك بدعا من بر «1» الآباء بأولادهم. ولما لم تسمح
~~له بذلك، قد كان يجب أن ترده ردا جميلا، أو قبيحا إذا اغتظت، وأما أن تبلغ
~~به ضرب السياط، آه، آه.
# قال: وزاد عليه في العتب والتوبيخ، وهو مطرق مستحيي.
# حتى قال له: وليس العجب من هذا، حتى رجعت من عملك، غيظا عليه، وقدرت أنه
~~قد شكاك إلي، وأني أطلق له أن يتنقصك، فجئت عاتبا علي، لوهم توهمته فيه.
# قال: فأخذ أبي يعتذر إليه من ذلك.
# PageV02P150
# فقال: والله، ما أقبل عذرك، ولا تنغسل عن نفسي هذه الآثار، إلا بأن تشهد
~~لحسن بالضيعة، وتهبها له، جزاء عن ظلمك إياه.
# فقال: السمع والطاعة لأمر الوزير.
# فقال لي علي بن عيسى: انكب على رأس أبيك ويده فقبلهما.
# قال: ففعلت ذلك.
# وجذب علي بن عيسى دواته ودرجا، فأعطاهما أبا الهيجاء، وقال:
# اكتب له بالضيعة، إلى أن تشهد، فكتب أبي بالضيعة لي.
# وقال الوزير: خذ، خذ، فإذا عاد إلى البيت، فاكتب عليه العهد [بالوثيقة]
~~«1» ، وأشهد عليه جماعة من العدول، فإن امتنع عرفني حتى أطالبه [152 ط] لك
~~بذلك.
# قال: وخرجنا ونحن مصطلحون.
# فلما صرنا في الدهليز، قال أبي: يا [123 ب] حسن أنا علمتك على نفسي،
~~بالوصية التي وصيتك بها، كأني بك وقد جئت لتشكوني، فلما صرت في الدهليز
~~ذكرت وصيتي لك، فقلت: لأن أستعملها مع أبي، أولى بي، فلما صرت في مجلس
~~الوزير، قلت له ما قلت، ولم تشكني إليه.
# قلت: [كذا] «2» والله يا سيدي كان.
# فقال: إذا كان فيك من الفضل ما قد حفظت معه وصيتي، في مثل هذه الحال، فما
~~ترى بعدها مني ما تكرهه.
# فقبلت يده، وعدت معه إلى دارنا.
# فسلم إلي الضيعة، وأشهد بها لي، وصلحت نيته بعد ذلك، واستقامت الحال
~~بيننا.
# وكان قبول تلك الوصية ms203 أبرك شيء علي.
# PageV02P151
### || 78 بين ابن أبي البغل عامل أصبهان وأحد طلاب التصرف
# حدثني أبو القاسم سعد بن عبد الرحمن الأصبهاني، كاتب الأمير أبي حرب، سند
~~الدولة، الحبشي بن معز الدولة «1» ، ومحله من النبل والجلالة والثقة،
~~والأدب، والعلم، مشهور، قال:
# كان أبو الحسين بن أبي البغل «2» ، يتقلد بلدنا، فأخبرني من حضر مجلسه،
~~وقد دخل إليه شيخ قدم من بغداد، بكتب من وزير الوقت، ومن جماعة من رؤساء
~~الحضرة، وإخوان أبي الحسين بها، يخاطبونه بتصريفه «3» ونفعه.
# PageV02P152
# فسلم وجلس، وأوصل الكتب، وصادف منه ضجرا وضيق صدر، وكانت إضبارة عظيمة،
~~فاستكثرها ابن أبي البغل، ولم يقرأها جميعها.
# فقال له الرجل: إن رأيت أن تقرأها، وتقف على جميعها.
# فصخب «1» ، وتغيظ، وقال: أليس كلها في معنى واحد؟ قد والله بلينا بكم يا
~~بطالين «2» ، كل يوم يصير إلينا منكم واحد يريد تصرفا، لو كانت خزائن الأرض
~~إلي، لكانت قد نفدت.
# ثم قال للرجل: يا هذا، ما لك عندي تصرف، ولا إلي عمل شاغر «3» أرده إليك،
~~ولا فضل في مالي أبرك منه [فدبر أمرك] «4» بحسب هذا.
# قال: والرجل ساكت جالس، إلى أن أمسك ابن أبي البغل.
# فلما سكت، ومضت على ذلك [ساعة] «5» قام الرجل قائما، وقال:
# أحسن الله جزاءك، وتولى مكافأتك عني بالحسنى، وفعل بك وصنع.
# قال: وأسرف الرجل في شكره، والدعاء له، والثناء عليه، بأحسن لفظ، وأجود
~~كلام، وولى منصرفا.
# فقال ابن أبي البغل: ردوا من خرج.
# وقال له: يا هذا، هوذا تسخر مني؟، على أي شيء تشكرني؟ على أياسي لك من
~~التصرف، أو على قطع رجائك من الصلة، أو على قبيح ردي لك عن الأمرين، أو
~~تريد خداعي بهذا الفعل؟
# قال: لا، ما أردت خداعك، وما كان منك من قبيح الرد، غير منكر، فإنك
~~سلطان، ولحقك ضجر.
# PageV02P153
# ولعل الأمر على ما ذكرته من كثرة الواردين عليك [124 ب] وقد بعلت «1» بمن
~~حضر، ونحوسى أن صار هذا الرد القبيح، والأياس الفظيع، في بابي.
# ولم أشكرك إلا في موضع الشكر، لأنك صدقتني عما لي عندك في أول ms204 مجلس،
~~فعتقت عنقي من ذل الطمع، وأرحتني من التعب بالغدو [153 ط] والرواح إليك،
~~وخدمة من أستشفع بهم عليك، وكشفت لي ما أدبر به أمري، وبقية نفقتي معي،
~~ولعلها تقوم بتجملي، الذي أتجمل به إلى بلد آخر، فإنما شكرتك على هذا،
~~وعذرتك فيما عاملتني به، لما ذكرته أولا.
# قال: فأطرق ابن أبي البغل خجلا، ومضى الرجل.
# فرفع رأسه بعد ساعة، وقال: ردوا الرجل، فردوه.
# فاعتذر إليه، وأمر له بصلة، وقال: تأخذها إلى أن أقلدك ما يصلح لك، فإني
~~أرى فيك مصطنعا «2» .
# فلما كان بعد أيام قلده عملا جليلا، وصلحت حال الرجل.
# PageV02P154
### || 79 ابن أبي البغل يأمر بإشخاص أحد عماله لكي يقطع سحاة كتاب
# حدثني أبو القاسم «1» ، قال:
# كانت في أبي الحسين ابن أبي البغل «2» ، منافرة ومناكدة «3» .
# فورد عليه يوما، كتاب من عامل له، من بلد بينه وبينه فراسخ كثيرة، وقد
~~سحاه بسحاة «4» غليظة.
# واجتهد أبو الحسين في قطع السحاة بيده، وجهد جهدا شديدا، فما كان له إلى
~~ذلك طريق، فترك الكتاب، ووقع بإشخاص العامل، ومضى اليوم.
# فلما كان بعد أيام، قدم العامل، فلما جلس بين يديه، قال لصاحب الدواة:
# أين ذلك الكتاب الذي ورد منه بالأسحاة الغليظة؟ فأحضره.
# فقال له: اقطع هذه الأسحاة.
# فرامها العامل، فلم يكن فيها حيلة، فأخذ سكينا من [دواة] «5» بعض الكتاب
~~بحضرته، فقطعها.
# PageV02P155
# فقال له: ارجع الآن إلى عملك، فإنما دعوتك «1» لتقطع هذه الأسحاة.
# وأعلمك أنك في أي وقت سحيت كتابا لك بمثلها، أني أستحضرك لتقطعه.
# فرده في الحال إلى عمله، وما تركه [أن] «2» يقيم [ولا] «3» ساعة، ولا
~~سأله عن شيء من أمره.
# PageV02P156
### || 80 لابن بشر الآمدي يهجو قاضي البصرة
# كان قد ولي القضاء بالبصرة، في سنة ست «1» وخمسين وثلاثمائة «2» ، رجل لم
~~يكن عندهم بمنزلة من صرف به، لأنه ولي صارفا لأبي الحسن محمد بن عبد الواحد
~~الهاشمي «3» ، فقال فيه أبو القاسم الحسن بن بشر الآمدي «4» ، كاتب
~~القاضيين أبي القاسم جعفر «5» ، وأبي الحسن محمد بن عبد الواحد:
# رأيت قلنسية «6» تستغيث ... من فوق رأس تنادي خذوني
# وقد ms205 قلقت فهي طورا تميل ... من عن يسار ومن عن يمين
# فقلت لها أي شيء دهاك ... فردت بقول كئيب حزين
# دهاني أن لست في قالبي ... وأخشى من الناس أن يبصروني
# وأن يعبثوا بمزاح معي ... وإن فعلوا ذاك بي قطعوني
# فقلت لها مر من تعرفين ... من المنكرين لهذي الشؤون [125 ب]
# ومن كان يشهق أما رآك ... ويخرج من جوفه كالرنين
# ومن كان يصفع في الله لا ... يمل ويشتد في غير لين
# ويسلح ملأك كيل التمام ... إما على صحة أو جنون
# ففارقها ذلك الانزعاج ... وعادت إلى حالها في السكون
# PageV02P157
### || 81 أبو رياش الشاعر يعاتب الوزير المهلبي
# أنشدني أبو رياش أحمد بن أبي هاشم القيسي «1» - ومحله من علم اللغة [154
~~ط] والشعر، المحل المعروف- لنفسه في أبي محمد المهلبي «2» ، وكان امتدحه،
~~فتأخرت عنه صلته، وطال «3» إليه تردده، على ما أخبرني به أبو رياش.
# قال: فقلت:
# وقائلة قد مدحت الوزير ... وهو المؤمل والمستماح
# فماذا أفادك ذاك المديح ... وهذا الغدو معا والرواح
# فقلت لها ليس يدري امرؤ ... بأي الأمور يكون الصلاح
# علي التقلب والاضطراب ... جهدي وليس علي النجاح
# PageV02P158
### || 82 بين أبي العباس بن دينار وأبي يحيى الرامهرمزي
# سمعت أبا يحيى زكريا بن محمد بن زكريا الرامهرمزي، يحدث أبي «1» ، قال:
# كان أبو العباس عبيد الله بن دينار، صديقي، [كما علم القاضي] «2» وكان
~~مقيما عندنا برامهرمز «3» .
# فلحقته إضافة، فضيق على عياله، فأنفذوا إلي أساورة ودمالج وخلاخل ذهب،
~~واقترضوا عليها ثلاثمائة دينار، فأقرضتهم.
# ومضت شهور، وجاء الديلم يريدون البلد، وخرج بجكم إليهم، فتهارب الناس
~~منهم، وعملنا على الهرب متى انهزم بجكم، فما كان بأسرع من أن جاءنا منهزما
~~«4» ، فطار الناس على وجوههم.
# وقال أبو العباس لحرمه: أخرجوا، فتباطؤوا بسبب حليهن.
# فلما زاد عليه الأمر، دخل، فقال: ما لكم؟ إن كنتم قد صادقتم صديقا،
~~فأقيموا، وعرفوني لأهرب وحدي، وإن كنتم اتخذتم حبة «5» ،
# PageV02P159
# فاحملوها معنا، وإلا فالسيف قد لحق بنا، فما هذا التباطؤ «1» عن الهرب،
~~لندرك.
# فحدثوه بحديث الحلي ورهنه، فكتب إلي:
# بسم الله الرحمن الرحيم [يا أبا يحيى، جعلت فداك] «2» ،
# سلبت ms206 الجواري حليهن فلم تدع ... سوارا ولا طوقا على النحر مذهبا
# فاستحييت منه، وبعثت بالحلي، فأخذه، ورحل بجواريه، ورحلنا.
# ودخل الديلم البلد «3» .
# PageV02P160
### || 83 حجر خاصيته طرد الذباب
# حدثني أبو أحمد «1» عبد الله بن عمر الحارثي، قال: حدثني رجل خراساني «2»
~~من بعض أصحاب الصنعة، ممن كان يعرف الأحجار الخواصية، قال:
# اجتزت برهداري «3» بمصر، فرأيت عنده حجرا أعرفه، يكون وزنه خمسة دراهم،
~~مليح المنظر، وقد جعله بين يديه [في جملة] «4» قماشه.
# وكنت أعرف أن خاصيته في طرد الذباب، وكنت في طلبه منذ سنين كثيرة.
# فحين رأيته ساومته فيه، فاستام علي به خمسة دراهم [126 ب] فلم أماكسه
~~ودفعتها إليه صحاحا.
# فلما حصلت في يده، وحصل الحجر في يدي، أقبل يطنز بي «5» ، ويسخر مني.
# ويقول: يجون «6» هؤلاء الحمير، لا يدرون أيش يعطون، ولا أيش يأخذون،
~~والله، إن هذه الحصاة رأيتها منذ أيام مع صبي، فوهبت له دانق فضة، وأخذتها،
~~وقد اشتراها هذا الأحمق مني بخمسة دراهم.
# فرجعت إليه، وقلت له: يجب أن أعرفك أنك أنت الأحمق، لا أنا.
# قال: كيف؟
# PageV02P161
# قلت: قم معي، حتى أعرفك ذلك.
# فأقمته ومضينا «1» ، حتى اجتزنا بكسار «2» يبيع التمر في قصعة، والذباب
~~محيط بها.
# فنحيت الرجل بعيدا من [155 ط] القصعة، وجعلت الحجر عليها، فحين استقر
~~عليها طار جميع الذباب.
# وتركته ساعة، وهي خالية من ذبابة واحدة فما فوقها، ثم أخذت الحجر فرجع
~~الذباب، ثم رددته، فطار الذباب.
# ففعلت ذلك ثلاث مرات، ثم خبأت الحجر.
# وقلت: يا أحمق، هذا حجر الذباب، وأنا قدمت في طلبه من خراسان، يجعله
~~الملوك عندنا على موائدهم، فلا يقربها الذباب ولا يحتاجون إلى مذبة، ولا
~~إلى مروحة، والله، لو لم تبعني إياه إلا بخمسمائة دينار، لاشتريته منك.
# قال: فشهق شهقة، قدرت أنه تلف، ثم أفاق منها بعد ساعة، وافترقنا.
# وخرجت بعد أيام إلى خراسان والحجر معي، فبعته على نصر بن أحمد أميرها «3»
~~بعشرة آلاف درهم.
# PageV02P162
### || 84 يوسف بن وجيه صاحب عمان يذعن لحكم مستشاريه
# حدثني أبو عبد الله محمد بن أحمد بن سعيد العسكري، قال: ms207
# كان عندنا بعسكر مكرم «1» شيخ أصبهاني مشهور يعرف بالكافوري، يتجر في
~~الجوهر، وكان حسن البصيرة بها.
# فأخبرني إنه اشترى فصين، وباعهما مالكهما على أنهما بجاذيان «2» ، ولم
~~يعرفهما، قال: فعرفتهما أنا، وعلمت أنهما بلخش، وهو جنس يشبه الياقوت
~~الأحمر، فاشتريتهما منه بثلاثمائة درهم «3» ، وجلوتهما بالبصرة، فخرج لهما
~~من الماء أمر عظيم.
# واتفق أن خرجت إلى عمان «4» ، وهما معي، فعرضتهما على يوسف ابن وجيه،
~~الأمير «5» ، وادعيت أنهما ياقوت أحمر، فعرضهما «6» لكل جوهري، فكانوا
~~يصدقونني.
# فابتاعهما مني، بعد خطوب طويلة ومراوضات، بخمسين ألف درهم، وقبضت الثمن.
# PageV02P163
# ثم شك فيهما، فأحضرني، وطالبني بالمال.
# فقلت: إن كنت تريد أخذ المال باليد والقدرة، فأنت السلطان مالي بك قوة،
~~وإن كنت تريد أخذه بحجة، فبيني وبينك أهل الصنعة.
# فقال: ليس بعمان من أثق بعلمه «1» .
# فقلت له: فسرنديب قريبة منك، وهي المعدن [127 ب] فأنفذهما إلى هناك، فإن
~~قيل إنهما ليسا بياقوت، رددت المال.
# ووضعت في نفسي أن أتجر في المال، إلى أن ينكشف الأمر، فأربح فيه مالا، ثم
~~أرد عليه أصل ماله.
# قال: فضمنني المال على الشرط والمقام «2» ، وأنفذ الفصين.
# فلما كان بعد سنة، أو قريبا منها، أحضرني، وأخرج كتبا إليه من [وكيله]
~~«3» هناك، يذكر فيها أنه جمع أهل الصنعة بسرنديب كلهم، وعرض عليهم الفصين،
~~فقالوا: هما ياقوت أحمر، إلا أنه فيه رخاوة، ولو كان أصلب من هذا، ما كان
~~له قيمة، وان هذا ياقوت ليس [هو من] «4» هذا المعدن.
# فقرأت الكتب.
# فقال: رد المال.
# فقلت: ما يلزمني، ما بعتك على أنهما من معدن سرنديب، أو غيره من المعادن،
~~ولا على أنهما صلبان أو رخوان، وقد شهد أهل المعدن أنهما ياقوت، وقد
~~نعتوهما بالرخاوة، وقالوا إنه لولا هذا العيب، ما كان لهما قيمة.
# PageV02P164
# ولولا هذا العيب، ما بعتك بخمسين ألف دينار، وأنا [156 ط] تاجر، قد قصدت
~~بلدك، فلا تظلمني.
# فقال لمن بحضرته؛ ما تقولون؟
# فقالوا: نحن معه.
# فأفرج عني.
### || 85 سلب دنانيره ثم استعادها بدرهمين
# وحدثني أيضا الحارثي، عمن حدثه، قال:
# سافرت في بعض الجبال، وكان ms208 معي دنانير خفت عليها، فأخذت قناة مجوفة،
~~وجعلت في أنبوبة منها الدنانير، حتى امتلأت بها، فلم تجلجل «1» ، ولا جاء
~~لها صوت، ثم صببت في رأسها الرصاص [الحار] «2» ، حتى خفي أمرها، والتزقت،
~~وجعلت فيها حلقة وسيرا «3» ، وكنت أمشي وأتوكأ عليها.
# فخرج علينا اللصوص والأكراد، في عدة مواضع، وأخذوا كل ما كان في القافلة،
~~ولم يعرض لي أحد.
# إلى أن خرج علينا آخر دفعة، لصوص رجالة، فشلحونا، فرأى أحدهم عكازي،
~~فاستملحها، وأخذها.
# فلحقني من الجزع عليها، بسبب الدنانير، أمر عظيم.
# PageV02P165
# فأخذ أهل القافلة، يتلهون بي «1» ، ويقولون: معنا من ذهبت منه الأموال
~~والأمتعة، ما قلق «2» قلقك على خشبة، وأنا ممسك، لا أصرح بما كان فيها.
# قال: وتمادى السفر بنا، إلى أن وصلت إلى مقصدي، فبقيت منقطعا [بي] «3» ،
~~واحتجت إلى أن تصرفت ببدني «4» في بعض المهن نحو سنة.
# فلما كان بعد سنة، اجتزت برهداري «5» على الطريق، وإذا بين يديه قناة
~~تشبه قناتي، وتأملتها فإذا هي [هي] «6» ، ورطلتها فإذا ثقلها بحاله.
# فقويت نفسي، وقلت للرجل: تبيعني إياها؟
# فقال: نعم.
# فقلت: بكم.
# فقال: بدرهمين.
# ولم أكن أملك غيرهما، فقلت: أعطيه إياهما على الله تعالى «7» ، فإن كان
~~مالي فيها فقد فزت، وإلا أبلي عذرا بيني وبين نفسي.
# فأعطيته الدرهمين، وأخذت العكاز، وصعدت [128 ب] إلى مسجد، وطلبت أشفى «8»
~~من بعض الأساكفة، وأصعدت به معي إلى المسجد، وشققت العصا، فإذا بدنانيري قد
~~خرجت علي بعينها.
# فأخذتها، ورميت القناة، وحمدت الله تعالى على حفظ ذلك علي.
# وانصرفت فتجهزت، وخرجت إلى بلدي بتجارة ومير «9» .
# PageV02P166
### || 86 امرأة تدعي أن زوجها كان يعشق السراويلات
# حدثني أبو علي الحسن بن محمد الأنباري الكاتب «1» ، قال:
# مات عندنا بالأنبار، فلان، وأسماه، وكان عظيم النعمة، وافر المروءة، كثير
~~الثياب، وكان لكثرتها، يحصل كل فن منها في عدة صناديق.
# وكانت دراريعه الدبيقية «2» مفردة، والدراريع الديباج مفردة، وكذلك
~~القمص، والسراويلات، والجباب، والطيالس، والعمائم.
# قال: وكان له بنو عم ورثوه، وأم ولد قد تزوجها.
# فلما مات، أخرجت جميع آلاته، وقماشه، وثيابه، إلا اليسير، من الدار،
~~فخبأته.
# وذهب عليها صناديق ms209 السراويلات، فلم تخرجها، وجاء بنو العم، فختموا على
~~الخزائن.
# فلما انقضت المصيبة «3» ، فتحوها، فوجدوها أخلى من فؤاد أم موسى «4» ،
# PageV02P167
# فخاصموها إلى قاضي البلد، فلم تنقطع الخصومة.
# فدخلوا الحضرة «1» ، وتظلموا منها فأشخصت، وحملت [157 ط] إلى القاضي أبي
~~جعفر بن البهلول، ووقع إليه بالنظر فيما بينهم على طريق المظالم.
# فحضروا عنده وأخذ يسائلهم عن دعواهم «2» ، وهي منكرة جميعها.
# فقالوا له: أيها القاضي، فلان أنت أعرف الناس [بعظم] «3» مروءته وثيابه،
~~وما كنت تشاهده له، وكله كان في يدها له.
# وساعة مات ختمنا خزائنه، وهي كانت في الدار، ولما فتحناها لم نجد له فيها
~~إلا عدة صناديق فيها سراويلات، وقطعا يسيرة من ثيابه.
# فأين مضى هذا؟ ومن أخذه؟ وما السبب في عظم السراويلات وقلة الثياب؟
# قال: فأقبلت الجارية محتدة، كأنها قد اعدت الجواب، فقالت:
# أعز الله القاضي، أما سمعت ما حكاه الجاحظ من أن رجلا كان يعشق الهواوين
~~«4» ، فجمع منها مائتي هاون، هذا كان يعشق السراويلات.
# قال: فضحك القاضي أبو جعفر، وانفض «5» المجلس عن غير شيء.
# فما انتصفوا منها بعد ذلك.
# PageV02P168
### || 87 ينكر الدين، ويأبى أن يحلف اليمين
# تقدم إلي رجلان، بالأهواز، فادعى أحدهما على الآخر حقا. فأنكره.
# فسألته «1» ، وقلت: أتحلف؟
# فقال: ليس له علي شيء، فكيف أحلف؟ لو كان له علي شيء، حلفت له، وأكرمته.
# PageV02P169
### || 88 بحث في الرباب بين القاضي وأحد العدول
# سمعت القاضي أبا القاسم جعفر بن عبد الواحد الهاشمي، يقول:
# كنت بحضرة القاضي أبي عمر، بعد قبوله شهادتي بمدة، على خلوة وأنس، فجرى
~~حديث الملاهي.
# فقلت: فلان [129 ب] يضرب بالرباب «1» .
# قال: فصاح علي القاضي أبو عمر، وقال: هاه، هوذا تهزأ بنا، هوذا تنمس
~~علينا؟ ما هذا الكلام؟
# فقلت: ما هو أيد الله القاضي؟ فو الله، ما أدري أني قلت شيئا يتعلق بما
~~قاله القاضي.
# فقال: قولك يضرب، كأنك لا تعلم أن الرباب يجر حتى يسمع «2» صوته، ولا
~~يضرب به.
# فحلفت له بأيمان مغلظة أني ما علمت هذا، ولا رأيت الرباب قط.
# فقال: إن هذا أقبح، سبيل الصالح أن ms210 يعلم طرق الفساد ليجتنبها على بصيرة،
~~لا على جهل.
# فعدت إلى داري، فقلت لسائس كان معي: ويلك اطلب لي ربابيا «3» .
# فطلبه، وجاء به، فجره بين يدي، فرأيته، فكان ما قاله أبو عمر صحيحا.
# PageV02P170
### || 89 القاضي أبو عمر يتردد في قبول شهادة شاهد تظاهر بالانزعاج من رائحة الخمر
# قال:
# واجتاز أبو عمر «1» بطريق قد كسر فيه دن خمر، ومعه بعض الشهود، فقال
~~الشاهد: شه، شه، أفيه، أفيه «2» ، فأمسك عنه.
# فلما جاء في المجلس ليقيم شهادة لزمته، توقف عن استماعها، فقامت قيامة
~~الشاهد، وطرح عليه من يسأله.
# فقال: هذا كذاب أو جاهل، فلا يسعني قبوله، وذكر حديث الخمر.
# وقال: ليس تحريمها يقلب رائحتها من الطيب إلى النتن، حتى يقول هذا ما
~~قاله، وما قاله إلا وهو يعلم أن رائحتها طيبة، فنمس وكذب، أو هو جاهل بهذا
~~القدر، فلا أقبله.
# PageV02P171
### || 90 قواد ابن قواد
# حدثني «1» أبو محمد يحيى بن محمد بن فهد «2» [158 ط] ، قال: حدثني بعض
~~الكتاب، قال:
# سافرت وجماعة من أصدقائي، نريد مصر للتصرف.
# فلما حصلنا بدمشق، كان معنا عدة بغال، عليها ثقل وغلمان لنا، ونحن على
~~دوابنا، أقبلنا نخترق الطرق «3» [لا ندري أين ننزل] «4» .
# فاجتزنا برجل شاب، حسن الوجه والثياب، جالس على باب دار شاهقة، وفناء
~~فسيح، وغلمان بين يديه وقوف.
# فقام إلينا، وقال: أظنكم على سفر، ووردتم الآن؟
# فقلنا: نحن كذلك.
# فقال: فتنزلون علي.
# وألح علينا، وسألنا، فاستحيينا من محله، وحسن ظاهره، وهيبته «5» ، وحططنا
~~على بابه، ودخلنا.
# وأقبل «6» أولئك الغلمان، يحملون ثقلنا، ويدخلونه الدار، ولا يدعون أحدا
~~من غلماننا يخدمنا، حتى حملوه بأسره، في أسرع وقت.
# PageV02P172
# وجاءونا بالطساس والأباريق، فغسلنا وجوهنا، وأجلسونا في مجالس حسنة،
~~مفروشة بأنواع الفرش الذي لم نر مثله.
# وإذا الدار في نهاية الحسن والفخر والكبر، وفيها دور عدة، وبستان عظيم،
~~وصاحب المنزل يخدمنا بنفسه.
# وعرض علينا الحمام، فقلنا نحن محتاجون إليه، فأدخلنا إلى حمام في الدار
~~[في نهاية السرو، ودخل إلينا غلامان أمردان وضيئان، في نهاية الحسن] «1»
~~فخدمانا بدلا [130 ب] من القيم [والمزين] «2» ، وأخرجنا ms211 من الحمام، إلى غير
~~ذلك المجلس، فقدم إلينا مائدة حسنة جليلة، عليها من الحيوان، وفاخر الطبيخ
~~«3» ، والألوان، ونادر الخبز، وغريب البوارد، وكل شيء.
# وإذا بغلمان مرد، في نهاية الحسن والزي، قد دخلوا إلينا، فغمزوا أرجلنا،
~~فلحقنا من ذلك، مع الغربة وطول العهد بالجماع، عنت، فأمرناهم بالانصراف،
~~وفينا من لم يستحل التعرض لهم، وتعفف «4» عن ذلك، لنزولنا على صاحبهم.
# ثم انتبهنا، فنقلنا إلى مجلس آخر على صحنين، في أحدهما بستان حسن، فأخرج
~~إلينا من آلات النبيذ كل طريف [ظريف] «5» ، وأحضر من الأنبذة، كل شيء طيب
~~حسن.
# وشربنا أقداحا يسيرة، ثم ضرب بيده إلى ستارة ممدودة، فإذا بجوار
# PageV02P173
# خلفها، فقال: غنوا، فغنى الجواري اللواتي كن خلفها، أحسن غناء وأطيبه.
# فلما توسطنا الشرب، قال: ما هذا الاحتشام لأضيافنا أعزهم الله؟
# أخرجن، وهتك الستارة.
# قال: فخرج علينا جوار لم نر قط أحسن، ولا أملح، ولا أظرف منهن، من بين
~~عوادة، وطنبورية «1» ، وكراعة «2» ، وربابية، وصناجة «3» ، ورقاصة، وزفانة
~~«4» ، بثياب فاخرة وحلي، فغنيننا، واختلطن بنا في المجلس والجلوس، وكان
~~تجنبنا أشد، وانقباضنا أكثر، وضبطنا أنفسنا أعظم.
# فلما كدنا أن نسكر، ومضت قطعة من الليل، أقبل صاحب الدار علينا، وقال: يا
~~سادة، إن تمام الضيافة، وحقها، الوفاء بشرطها، وأن يقيم المضيف بحق الضيف
~~في جميع ما يحتاج إليه، من طعام، وشراب [159 ط] ، وجماع، وقد أنفذت إليكم
~~نصف النهار «5» بالغلمان، فأخبروني بهافكم عنهم، فقلت: لعلهم أصحاب نساء،
~~فأخرجت هؤلاء «6» ، فرأيت من انقباضكم عن ممازحتهن، ما لو خلوتم بهن، كانت
~~الصورة واحدة، فما هذا؟
# PageV02P174
# قلنا: يا سيدنا، أجللناك عن ابتذال «1» من في دارك لهذا، وفينا من لا
~~يستحل الدخول في الحرام.
# فقال: هؤلاء مماليكي، وهن أحرار لوجه الله إن كان لا بد «2» من أن يأخذ
~~كل واحد منكم بيد واحدة منهن، ويتمتع ليلته بها، فمن شاء زوجته بها، ومن
~~شاء غير ذلك، فهو أبصر، لأكون قد قضيت حق الضيافة.
# فلما سمعنا هذا، وقد انتشينا، طربنا، وفرحنا، وصحنا، وأخذ كل واحد منا
~~واحدة، فأجلسها إلى جانبه، وأقبل يقبلها، ويقرصها، ويمازحها. ms212
# فتزوجت أنا بواحدة منهن، وغيري ممن رغب في ذلك، وبعضنا لم يفعل.
# وجلس معنا بعد هذا ساعة، ثم نهض.
# فإذا بخدم قد جاءوا، فأدخلوا كل واحد وصاحبته، إلى بيت في نهاية الحسن
~~[131 ب] والطيب، مفروش بفاخر الفرش، وفيه برذعة وطية سرية «3» ، فبخرونا
~~عليها، ونومونا، والجواري إلى جنوبنا، وتركوا معنا شمعة في البيت، وما
~~نحتاج إليه من آلة المبيت، وأغلقوا، وانصرفوا، فبتنا في أرغد «4» عيش
~~ليلتنا.
# PageV02P175
# فلما كان السحر، باكرنا الخدم، فقالوا: ما رأيكم في الحمام؟
# فقد أصلح، فقمنا ودخلناه، ودخل المرد معنا، فمنا من أطلق نفسه معهم فيما
~~كان امتنع عنه بالأمس.
# وخرجنا، فبخرونا بالند العتيق «1» ، وعطرونا «2» بماء الورد والمسك
~~والكافور، وقدمت إلينا المرايا المحلاة «3» .
# وأخبرنا غلماننا، إن صورتهم في ليلتهم، كانت كصورتنا، وإنهم أتوا بجواري
~~الخدمة الروميات، فوطئوهن.
# فأقبل بعضنا على بعض، نعجب من قصتنا، وبعضنا يخاف أن تكون حيلة، وبعضنا
~~يقول: هذا في النوم نراه؟
# ونحن في الحديث، إذ أقبل صاحب الدار، فقمنا إليه، وأعظمناه، فأخذ يسألنا
~~عن ليلتنا، فوصفناها له، وساءلنا عن خدمة الجواري لنا، فحمدناهن عنده.
# فقال: أيما أحب إليكم، الركوب إلى بعض البساتين للتفرج إلى أن يدرك
~~الطعام، أو اللعب بالشطرنج، والنرد، والنظر في الكتب «4» ؟
# فقلنا: أما الركوب فلا نؤثره، ولكن اللعب بالشطرنج والنرد والدفاتر،
~~فأحضرنا ذلك، وتشاغل كل منا بما اختاره.
# ولم تكن إلا ساعتين أو ثلاثة من النهار، حتى أحضرنا مائدة كالمائدة
~~الأمسية «5» ، فأكلنا، وقمنا إلى الفرش، وجاء الغلمان المرد، فغمزونا،
~~وغمزهم منا من كان يدخل في ذلك، وزالت المراقبة.
# PageV02P176
# وانتبهنا فحملنا إلى الحمام، وخرجنا فتبخرنا، وأجلسنا في مجلسنا بالأمس.
# وجاء أولئك الجواري، ومعهن غيرهن، ممن هن [160 ط] أحسن منهن، فقصدت كل
~~واحدة، صاحبها بالأمس، بغير احتشام، وشربنا إلى نصف الليل، فحملن معنا إلى
~~الفرش.
# فكانت حالنا هذه أسبوعا.
# فقلت لأصحابي: ويحكم، أرى الأمر يتصل، ومن المحال أن يقول لنا الرجل
~~ارتحلوا عني، وقد استطبتم أنتم مواضعكم، وانقطعتم عن سفركم، فما آخر هذا؟
# فقالوا: ما ترى؟
# قلت: أرى أن نفاتش الرجل، ms213 فننظر إيش هو؟ فإن كان ممن يقبل هدية أو برا،
~~عملنا على تكرمته وارتحلنا، وإن كان بخلاف ذلك، كنا معتقدين له المكافأة في
~~وقت ثان، وسألناه أن يحضرنا من نكتري منه، ويبذرقنا «1» ، ورحلنا.
# فتقرر رأينا على هذا.
# فلما جلسنا تلك العشية على [132 ب] الشرب قلت له: قد طال مقامنا عندك،
~~وما أضاف أحد أحدا أحسن مما أضفتنا، ونريد الرحيل إلى مصر لما قصدناه، من
~~«2» طلب التصرف، وأنا فلان بن فلان، وهذا فلان، فعرفت نفسي والجماعة، وقد
~~حملتنا من أياديك ومننك، ما لا يسعنا معه أن نجهلك «3» ، ويجب أن تعرفنا
~~نفسك، فنبث شكرك، ونقضي حقك، ونعمل على الرحيل.
# PageV02P177
# فقال: أنا فلان بن فلان، أحد أهل دمشق، فلم نعرفه، فقلنا: إن رأيت أن
~~تزيدنا في الشرح.
# فقال: جعلت فداكم أنا رجل قواد.
# فحين قال هذا، خجلنا، ونكسنا رؤوسنا.
# فقال: [جعلت فداكم] «1» ما لكم؟ إن لقيادتي خبرا، أظرف مما رأيتموه «2» .
# فقلنا: إن رأيت أن تخبرنا.
# فقال: نعم، أنا رجل كان آبائي تناء تجارا، عظيمي النعمة والأموال، وانتهت
~~النعمة إلى أبي، وكان ممسكا، مكثرا.
# ونشأت له، وكنت متخرقا، مبذرا، محبا للفساد، والنساء، والمغنيات، والشرب،
~~فأتلفت مالا عظيما من مال أبي، إلا أنه لم يؤثر في حاله، لعظمه.
# ثم اعتل، وأيس من نفسه، وأوصى، فدعاني، وقال:
# يا بني، إني قد خلفت «3» لك نعمة قيمتها مائة ألف دينار وأكثر، بعد أن
~~أتلفت علي خمسين ألف دينار، وإن الإنفاق، لا آخر له إذا لم يكن بإزائه دخل،
~~ولو أردت تمحيق هذا المال عليك في حياتي، أو الآن، حتى لا تصل إلى شيء منه،
~~لفعلت، ولكني «4» أتركه عليك، فاقض حقي بحاجة تقضيها لي، لا ضرر عليك فيها.
# فقلت: أفعل.
# فقال: أنا أعلم أنك ستتلف جميع هذا المال في مدة يسيرة، فعرفني
# PageV02P178
# إذا افتقرت، ولم يبق معك شيء، تقتل نفسك، ولا تعيش في الدنيا؟
# فقلت: لا.
# قال: فتحمل على رأسك؟
# فقلت: لا.
# [قال: فتحسن تتصرف، وتكسب المال؟.
# قلت: لا] «1» .
# قال: فعرفني من أين تعيش؟
# قال: ففكرت ساعة، فلم ms214 يقع لي إلا أن قلت: أصير قوادا.
# قال: فبكى ساعة، ثم مسح عينيه، وقال: لست أعيب عندك هذه الصناعة، فإنها
~~ما جرت على لسانك، إلا وقد دارت في فكرك، ولا دارت في فكرك، وأنت تنصرف
~~عنها [161 ط] أبدا بعدي، ولكن أخبرني كيف يتم لك المعاش فيها؟
# فقلت: قد تدربت بكثرة دعواتي القحاب والمغنيات، ومعاشرتي لشراب النبيذ،
~~فأجمعهم على الرسم، فينفقون «2» في بيتي، ويعملون ما يريدون، وآخذ منهم
~~الدراهم، وأعيش.
# فقال: إذا يبلغ السلطان خبرك في جمعة «3» ، فيحلقون رأسك، وذقنك «4» ،
~~وينادي عليك، ويتفرق جمعك، ويبطل معاشك، ويقول
# PageV02P179
# أهل [133 ب] بلدك «1» أنظروا إلى فلان، كيف ينادى عليه، وقد صار بعد موت
~~أبيه قوادا.
# ولكن إن أردت هذه الصناعة، فأنا أعلمك إياها، وإن كنت لا أحسنها، فلعلك
~~تستغني فيها، ولا تفتقر، ولا يتطرق عليك السلطان بشيء.
# فقلت: إفعل.
# قال: تحلف لي أنك تقبل مني.
# فحلفت.
# فقال: إذا مت، فاعمل على أنك أنفقت جميع مالك، وافتقرت، وابتدئ فكن قوادا
~~ولك ضياع وعقار، ودور وأثات، وآلة وجواري وقماش، وخدم وجاه وتجارات، واعمد
~~«2» لكل ما في نفسك أن تعمله إذا افتقرت، فاعمله وأنت مستظهر على زمانك،
~~بما معك، وجيها عند إخوانك، بمالك، واعمل على أنك قد أنفقته، واجعل معيشتك
~~مما «3» تريد أن تحصله «4» إذا افتقرت، فإنك تستفيد بذلك أمورا: منها: أنك
~~تبتدئ [أمرك] «5» بهذا، فلا ينكر عليك في آخره، ومنها: أنك تفعل ذلك بجاه
~~وعقار وضياع وأحوال قوية، فلا يطمع فيك سلطان، وإن طمع فيك رشوت، وبذلت من
~~قدرة وجدة، فتخلصت.
# فقلت: كيف أعمل؟
# قال: تجلس، إذا مت، ثلاثة أيام للعزاء، إلى أن تنقضي المصيبة،
# PageV02P180
# فإذا انقضت «1» ، نفذت وصيتي، وتجملت بذلك عند الناس، وقضيت حقي.
# ثم تظهر أنك قد تركت اللعب، وأنك تريد حفظ مالك، مع ضرب من اللذة.
# ثم تبتدئ فتشتري من الجواري المغنيات والسواذج، كل لون، ومن الغلمان
~~المرد، والخدم البيض والسود، ما تحتاج إليه وتشتهيه، ودارك، وضياعك، وآلتك،
~~[كما تحب في السرو والنبل] «2» ، كما خلفته.
# فإن احتجت إلى استزادة شيء، فاستزد، ms215 وتنوق.
# وعاشر من تريد أن تعاشره، من غير أن تدخل إليك مغنية قيان، ولا من تأخذ
~~جذرا.
# وداخل الأمير، والعامل، وادعهما مرة في كل شهر أو شهرين، وهادهما أيام
~~الأعياد، بالألطاف الحسنة، والقهما [في] «3» كل أسبوع دفعة، واجتهد أن
~~تعاشرهما على النبيذ في دورهما، والقهما بالسلام، وقضاء الحق.
# واتخذ في كل يوم مائدة حسنة، وادع القوم، ومن يتفق «4» معهم، وليكن ذلك
~~بعقل وترتيب.
# فإن ذلك أولا، لا يظهر مدة طويلة، فإذا ظهر، صدق به أعداؤك، وكذب به
~~إخوانك، وقالوا: لعل هذا على سبيل المجون «5» والشهوة، وعلى طريق التخالع،
~~أو مسامحة الإخوان، وإلا فأي لذة له في ذلك وهو ليس
# PageV02P181
# مخنثا، ولا مجنونا، ولا [162 ط] فقيرا فيحتاج إلى هذا، فيبقى «1» الخلاف
~~فيك مدة أخرى، وأنت مع هذا، قد وصلت [134 ب] سلطانك «2» ، ولعل العشرة
~~بينكما قد وقعت، فيستدعي مغنياتك، وتسمعهن في منزله «3» ، فيصير لك
~~بمنادمته رسم، وجاهك مع إخوانك باق ببرك وملاقاتك لهم، فهم يحامون عليك «4»
~~العاقل منهم، ويحافظ لك الآخر، فتصير في مراتب ندماء الأمير «5» ، وفي
~~جملته، وتصير قيادتك كالتشنيع عليك، والعيب لك «6» ، وتخرج عن حد القواد
~~المحض، الذين يؤذون دائما «7» ، وتكبس منازلهم.
# قال: فاعتقدت في الحال، أن الصواب ما قاله.
# ومات في علته، فجلست ثلاثة أيام، ثم نفذت وصيته، وفرقتها كما أمرني، ثم
~~بيضت الدور، وهي هذه، وزدت فيها ما اشتهيت، واستزدت من الآلات، والفرش «8»
~~، وإلآنية «9» ، كما أردت، وابتعت هؤلاء الجواري والغلمان والخدم، من
~~بغداد، ودبرت أمري على ما قاله أبي، من غير مخالفة لشيء منه.
# فأنا أفعل هذا منذ سنين كثيرة، ما لحقني فيه ضرر، ولا خسران «10» ،
# PageV02P182
# وما فيه أكثر من إسقاط المروءة، وقلة الحفل «1» بالعيب.
# وأنا أعيش أطيب عيش وأهنأه، والتذ أتم لذة [وأحلاها] «2» مع هؤلاء
~~الجواري، والغلمان، والخدم، ومن يعاشرني عليهم.
# ودخلي بهم، أكثر من خرجي، ونعمتي الموروثة باقية بأسرها، ما بعت منها
~~شيئا بحبة فضة «3» فما فوقها.
# وقد اشتريت من هذه الصناعة عقارا جليلا، وأضفته إلى ما خلف أبي علي،
~~وأمري يمشي كما ترون. ms216
# فقلنا: يا هذا، فرجت والله عنا، وأوجدتنا طريقا إلى قضاء حقك.
# وأخذنا نمازحه، ونقول: فضلك في هذه الصناعة غير مدفوع «4» ، لأنك قواد
~~ابن قواد، وما كان الشيخ ليدبر لك هذا، إلا وهو بالقيادة أحذق منك.
# فضحك، وضحكنا، وكان الفتى أديبا، خفيف الروح.
# وبتنا ليلتنا على تلك الحال.
# فلما كان من الغد، جمعنا له بيننا، ثلاثمائة دينار من نفقاتنا، وحملناها
~~إليه.
# فأخذها، ورحلنا عنه.
# PageV02P183
### || 91 أراد جوامرك فطلب جوانبيرة
# أخبرني غير واحد:
# أن أسد بن جهور «1» العامل، كان بخيلا، وله سؤدد، يتقلد كبار الأعمال،
~~وهو عظيم الحال والمال.
# قال: وكتب يوما إلى عامل له، في رستاق: إحمل إلي مائتي جوانبيرة «2» .
# فقال العامل: وما يصنع بهذه العجائز كلهن، وهذه العدة كيف تجتمع لي من
~~قرية؟
# فجمع ما قدر عليه من النساء بين الشباب «3» والعجائز، وأنفذهن طوعا
~~وكرها.
# وكتب إليه: إن كتابك وصل بجمع مائتي جوانبيرة، وهذا لا يوجد إلا في بلد
~~كبير، أو عدة رساتيق، وقد جمعت لك كذا وكذا، وحملته مع موصل هذا [135 ب]
~~الكتاب.
# فلما قرأ كتابه، قال: ادفعوهم إلى الطباخ، وقولوا له يذبح منهم اليوم
~~[163 ط] كذا وكذا، ويصلح منهم كذا وكذا.
# فقيل له: يذبح لك النساء؟
# قال: ما طلبت نساء.
# قالوا: أنت طلبت نساء.
# PageV02P184
# قال: ردوا الكتاب، فردوه.
# قال: إنا لله، إنما أردت جوامرك «1» وكتبت جوانبيرة، إدفعوا إلى النساء
~~شيئا واصرفوهن، واكتبوا له بجمع الجوامركات.
# ففعل ذلك «2» .
# PageV02P185
### || 92 أسد بن جهور وبخله على الطعام
# قالوا:
# وكان «1» معروفا بالبخل على الطعام جدا، وكان ندماؤه يلقون من ذلك جهدا.
# وكان يحضرهم، ويطالبهم بالجلوس، ويحضر كل شيء لذيذ شهي من الطعام، فإن
~~ذاقه منهم أحد، ولو دانقا، استحل دمه، وعجل عقوبته.
# وكانت [علامته معهم] «2» إذا شيلت المائدة، أن يمسحوا أيديهم في لحاهم
~~ليعلم أنهم ما شعثوا «3» شيئا يزهمها «4» .
# وكان له ابن أخت، يجترئ عليه، ولا يفكر فيه، ويهتك ستره إذا واكله.
# فقدمت يوما دجاجة هندية، فائقة سرية، فحين أهوى ابن أخته إليها، قبض على
~~يده أشد قبض، وقال: يا ms217 غث، يا بارد، يا قبيح العشرة، يا قليل الأدب، في
~~الدنيا أحد يستحسن إفساد مثل هذه؟.
# فقال ابن اخته: يا لئيم، يا بخيل، يا سيء الاختيار «5» ، فلأي شيء تصلح؟
~~تجعل عقدة على وجه التركة للأعقاب؟ واسطة للمخانق، في صدور
# PageV02P186
# المجالس؟ سرية يتمتع بالنظر إليها؟ ما أقدر، شهد الله، أن أدعها من يدي.
# فتصابرا عليها «1» ، إلى أن قال له الفتى: فافتدها من يدي.
# قال: بما تحب.
# قال: ببغلتك الفلانية. قال: قد فعلت.
# [قال: بسرجها ولجامها المحلى الفلاني. قال: قد فعلت] «2» .
# قال: ما أرفع يدي عنها، أو يحضر ذلك.
# قال: يا غلام أحضرها.
# فأحضرت البغلة والمركب، فسلمها الفتى إلى غلامه، وأخرجها، ورفع يده عن
~~الدجاجة.
# وانقضى الطعام، وشيلت المائدة، وقام لينام.
# فخرج ابن أخته، فقال للطباخ: علي بالفائقة الساعة، وبجميع ما شلتموه من
~~المائدة، فأحضر إليه، ورد الندمان، وقعدوا، فأكلوا ذلك وانصرفوا، وقد أكل
~~الدجاجة والطعام أجمع، وحصلت له البغلة والمركب.
# قال: وإنما كان لا يطيق أن يرى ذلك يؤكل، فأما إذا نحي من بين يديه، لم
~~يسأل عنه، ولم يطالب به.
# أخبرني أبو الحسن «3» بن الأزرق، قال: حدثني أبي، عن الحسن بن مخلد «4»
~~بهذا الحديث أنه حصل مع ابن خالة [الحسن بن مخلد] «5» ، قال:
# رأيت الفتى، قد غدا إلينا، إلى ديوان الخراج على بغلة الحسن بن مخلد،
~~فسألناه عن السبب، فأخبرنا بذلك.
# PageV02P187
### || 93 ناصر الدولة يحاسب على بقية دجاجة
# سمعت أبا عبد الله بن أبي موسى الهاشمي [136 ب] يقول:
# كنت بحضرة ناصر الدولة «1» ببغداد، فاستدعى بشيء يأكله متعجلا، ليتعلل
~~به.
# فجاءوه بدجاجة مشوية، ورغيف واحد، وسكرجتي ملح وخل، وقليل بقل.
# فجعل يأكل، وأنا أحادثه، إذ دخل الحاجب فأخبره بحضور قوم [164 ط] لا بد
~~من وصولهم، يحتشمهم.
# فأمر برفع الدجاجة، فرفعت، ومسح يده، ودخل القوم، فخاطبهم بما أراد،
~~وانصرفوا.
# فقال: ردوا الطبق، فأحضر، فتأمل الدجاجة ساعة، ثم حرد.
# وقال: أين تلك الدجاجة؟
# فقالوا: هي هذه.
# فقال: لا، وحق أبي، علي بالطباخ، فحضر.
# فقال: هذه هي تلك الدجاجة؟
# فسكت.
# فقال: أصدقني ms218 ويلك.
# قال: لا.
# PageV02P188
# قال: فما عملت بتلك؟
# قال: لما شيلت، لم نعلم أنها ترد إليك، فأخذها بعض الغلمان الصغار
~~وأكلها، فلما طلبتها، أخذنا هذه فكسرنا منها، وشعثنا، مثلما كنت كسرت من
~~تلك وشعثت، طمعا في أنك لا تعلم بذلك، وقدمناها.
# فقال له: يا حمار، تلك كنت قد كسرت منها الفخذ الأيمن، وأكلت جانب الصدر
~~الأيسر، وهذه مأكولة جانب الصدر الأيمن، مكسورة الفخذ الأيسر، لا تعاود
~~بعدها لمثل هذا.
# [قال: السمع والطاعة.
# وانصرف الطباخ.
# فجعلت أعجب من تفقده- وهو ملك- لمثل هذا] «1» .
# PageV02P189
### || 94 الحسن بن مخلد وبخله على الطعام
# حدثني أبو الحسين بن عياش، قال: حدثني جحظة «1» ، قال:
# ربحت بأكلة افتديتها «2» خمسمائة دينار، وخمسمائة درهم، وخمسة أثواب
~~فاخرة، وعتيدة طيب سرية.
# قلت: كيف كان ذلك؟
# قال: كان الحسن «3» بخيلا على الطعام، سمحا بالمال، وكان يأخذ ندماءه،
~~[بغتة] «4» فيسقيهم النبيذ، ويواكلهم، فمن أكل، قتله قتلا، ومن شرب عنده
~~على الخسف «5» ، حظي عنده.
# قال: فكنت عنده يوما، فقال لي: يا أبا الحسن، قد عملت غدا على الصبوح
~~الجاشري «6» ، فبت عندي.
# فقلت: لا يمكنني، ولكني أبا كرك قبل الوقت، فعلى أي شيء عملت أن تصطبح؟
# PageV02P190
# فقال: أعد لنا كذا وكذا، ووصف ما تقدم به إلى الطباخ بعمله، فعقدنا الرأي
~~على أن أباكره.
# وقمت، وجئت إلى بيتي، فدعوت طباخي، وتقدمت إليه بأن يصلح لي مثل ذلك
~~بعينه، ويفرغ منه وقت العتمة «1» ، ففعل، ونمت.
# [وقمت] «2» وقد مضى نصف الليل، فأكلت ما أصلح، وغسلت يدي وأسرج لي، وأنا
~~عامل على المضي إليه، إذ طرقتني رسله، فجئته.
# فقال: بحياتي، أكلت شيئا؟
# قلت: أعيذك بالله، انصرفت من عندك قبيل المغرب، وهذا نصف الليل، فأي وقت
~~أصلح لي شيء؟ أو أي وقت أكلت شيئا؟ سل غلمانك، على أي حال وجدوني؟
# فقالوا: والله، وجدناه يا سيدنا وقد لبس ثيابه، وهو ذا ينتظر [137 ب] أن
~~يفرغ له من إسراج بغلته، ليركبها.
# فسر بذلك سرورا شديدا، وقدم الطعام، فما كان في فضل أشمه، فأمسكت عن
~~تشعيثه ضرورة، وهو يستدعي أكلي، ولو أكلت أحل دمي. ms219
# قال: وكذا كانت عادته، فأقول له: هوذا آكل يا سيدي، وفي الدنيا أحد يأكل
~~[165 ط] أكثر من هذا؟
# وانقضى الأكل، وجلسنا على الشرب، فجعلت أشرب بأرطال، وهو يفرح، وعنده أني
~~أشرب على الريق، أو على ذلك الأكل الذي خلست معه.
# ثم أمرني بالغناء، فغنيت، فاستطاب ذلك، وطرب، وشرب أرطالا.
# فلما رأيت النبيذ، قد عمل فيه، قلت: يا سيدي، أنت تطرب على
# PageV02P191
# غنائي، فأنا على أي شيء أطرب؟
# قال: يا غلام، هات الدواة، فأحضرت، فكتب لي رقعة، ورمى بها إلي، وإذا هي
~~إلى صيرفي يعامله بخمسمائة دينار، فأخذتها، وشكرته.
# ثم غنيت، فطرب، وزاد سكره، فطلبت منه ثيابا، فخلع علي خمسة أثواب.
# ثم أمر أن يبخر من كان بين يديه، فأحضرت عتيدة حسنة سرية، فيها طيب كثير،
~~فأخذ الغلمان يبخرون الناس منها، فلما انتهوا، قلت:
# يا سيدي وأنا أرضى أن أتبخر حسب؟
# فقال: ما تريد؟
# قلت: أريد نصيبي من العتيدة.
# فقال: قد وهبتها لك.
# وشرب بعد ذلك رطلا آخر، واتكأ على مسورته، وكذا كانت عادته إذا سكر.
# فقام الناس من مجلسه، وقمت وقد طلع الفجر وأضاء، وهو وقت تبكير الناس في
~~حوائجهم.
# فخرجت كأني لص قد خرج من بيت قوم، على قفا غلامي الثياب والعتيدة كارة.
# فصرت إلى منزلي، ونمت نومة، ثم ركبت إلى درب عون «1» ، أريد الصيرفي، حتى
~~لقيته في دكانه، وأوصلت الرقعة إليه.
# فقال: يا سيدي، أنت الرجل المسمى في التوقيع؟
# قلت: نعم.
# PageV02P192
# قال: أنت تعلم، أن أمثالنا يعاملون للفائدة.
# قلت: نعم.
# قال: ورسمنا أن نعطي في مثل هذا، ما يكسر في كل دينار، درهم.
# قلت له: لست أضايقك في هذا [القدر] «1» .
# فقال: ما قلت هذا لأربح عليك الكثير، أيما أحب إليك، تأخذ كما يأخذ
~~الناس، وهو ما عرفتك، أو تجلس مكانك إلى الظهر حتى أفرغ من شغلي، ثم تركب
~~معي إلى داري، فتقيم عندي اليوم والليلة، ونشرب، فقد- والله- سمعت بك، وكنت
~~أتمنى أن أسمعك، ووقعت الآن لي رخيصا، فإذا فعلت هذا، دفعت إليك الدنانير
~~بما تساوي، من غير خسران. ms220
# فقلت: أقيم عندك.
# فجعل الرقعة في [138 ب] كمه، وأقبل على شغله.
# فلما دنت الظهر «2» ، جاء غلامه ببغل فاره، فركب، وركبت معه، وصرنا إلى
~~دار سرية حسنة، بفاخر الفرش والآلات، ليس فيها إلا جوار روم للخدمة، من غير
~~فحل.
# فتركني في مجلسه، ودخل، ثم خرج إلي بثياب أولاد الخلفاء، من حمام داره،
~~وتبخر، وبخرني بيده، بند عتيق جيد، وأكلنا أسرى طعام، وأنظفه، وقمنا إلى
~~مجلس للشرب سري، فيه فواكه وآلات بمال.
# وشربنا ليلتنا، فكانت ليلتي عنده [166 ط] أطيب من أختها عند الحسن بن
~~مخلد.
# PageV02P193
# فلما أصبحنا أخرج كيسين، في أحدهما دنانير، وفي الآخر دراهم، فوزن لي
~~خمسمائة [دينار من أحدهما، ثم فتح الآخر فإذا هو دراهم طرية «1» ، فوزن لي
~~منها خمسمائة درهم] «2» .
# وقال: يا سيدي تلك ما أمرت به، وهذه الدراهم هدية مني.
# فأخذتها، وانصرفت.
# وصار الصيرفي صديقي، وداره لي.
# PageV02P194
### || 95 إن بالحيرة قسا قد مجن
# حدثني أبو الحسين بن عياش «1» ، قال:
# كان جحظة «2» لما أسن، يفسو في مجالسه، فيلقى من يعاشره، من ذلك جهدا.
# وكنت أحب غناءه، والكتابة عنه، لما عنده من الآداب، وكان يستطيب عشرتي،
~~وكنت إذا جلست، أخذت عليه الريح، وجلست فوقها.
# فجئته يوما في مجلس الأدب، والناس عنده، وهو يملي، فلما خفوا، قال لي،
~~ولآخر كان معي، أسماه لي، وحدثني ذلك الرجل بمثل هذا الحديث:
# اجلسا عندي، حتى أجلسكما على لبود، وأطعمكما طباهجة «3» بكبود، وأسقيكما
~~معتقة اليهود، وأبخر كما بعود، وأغنيكما غناء المسدود «4» ، أطيب من
~~الندود.
# فقلنا: هذا موضع سجدة.
# وجلسنا، وصديقي لا يعرف خلته «5» في الفساء، وأنا قد أخذت الريح، فوفى
~~لنا بجميع ما شرطه.
# وقال لنا، وقد غنى، وشربنا: نحن بالغداة في صورة العلماء،
# PageV02P195
# وبالعشي في صورة المخنكرين «1» .
# فلما أخذ النبيذ منه، أقبل يفسو، وصديقي يغمزني، ويتعجب، فأغمزه، وأقول:
~~إن ذلك عادته، وخلته، وإن سبيله أن يحتمل.
# إلى أن غنى جحظة، صوتا مليحا، الشعر والصنعة له فيه، وكان يجيده جدا،
~~وهو:
# إن بالحيرة «2» قسا قد مجن ... فتن الرهبان فيها وافتتن
# ترك الإنجيل حبا ms221 للصبا ... ورأى الدنيا مجونا فركن «3»
# وطرب صديقي ذاك، عليه طربا شديدا، استحسانا له، وأراد أن يقول أحسنت
~~والله يا أبا الحسن، فقال: افس علي كيف شئت.
# فخجل جحظة «4» .
# PageV02P196
### || 96 بين جحظة وأبي الحسين بن عياش
# قال: وأخبرني أنه كان معه في حديدي «1» لابن الحواري «2» ، وقد حملهم إلي
~~بلا شكر «3» ليتفرجوا [139 ب] ، والحديدي يمده الملاحون بالقلوس، وجحظة بين
~~يدي الرجل، قد صار في أعلى الريح لأنها كانت شمالا، على سطح الحديدي.
# فأقبل جحظة يفسو، فأنكر الرجل ذلك، وقال: ما هذا الفساء؟
# من أين هذا؟
# فقال جحظة: هؤلاء المدادون سفل، فإذا مدوا فسوا، وهم أعلى منا في الريح،
~~فهي تحمل فساءهم إلينا.
# قال: فاشتبه ذلك على الرجل.
# فقلت له: يا أبا الحسن، لو أن فساء هؤلاء يريد الطرادة «4» ويجيء على
~~حبلها مستويا إلى نفس الطرادة ما وصل إلينا بهذه السرعة، والريح من جهتك لا
~~من جهة الملاحين، وأنا أنبه عليك.
# قال: فأقبل يصانعني، ويفتدي من يدي، أن لا أغمز به.
# فقلت: على شريطة أن تقطع.
# قال: نعم.
# PageV02P197
### || 97 أبو عيشونة الشاطر
# حدثني أبو القاسم الصروي الكاتب، قال:
# كان بمدينة السلام، شاطر، يعرف بأبي عيشونة «1» ، فاجتاز به بعض العلماء
~~من أهل الأدب، في هيج «2» قد وقع، وقد خرج ليأخذ ثياب المجتازين [167 ط]
~~فقبض عليه، وقال: اطرح ثيابك.
# فقال: أنا فلان.
# فاستحيا منه، فقال: خذ علي ما أنشدك.
# قال: هات.
# فقال:
# خمسون ألف فتى ما منهم أحد ... إلا كألف فتى ضرغامة بطل
# شدوا ثيابهم يوما على أمل ... فأفرغوها وأدلوها على الأجل
# فقال الرجل: أحسنت، فبالله، زدني من شعرك، فقال:
# ولقد هيج البلا ... حين عض السفر جلا
# ولقد قام حبكم ... في فؤادي بأعلى العلا
# فقال: خلطت.
# قال: أنا أبو عيشونة، وحياة أصحابي، أنج بنفسك.
# فمضى الرجل وتركه.
# PageV02P198
### || 98 الحذاء الماجن بباب الطاق
# رأيت حذاء ما جنا بباب الطاق «1» ، يعرف بالمدلق «2» ، ويلقب بالقاضي،
~~يسمي النعال، بأسماء من جنس الصفعة، على سبيل الهزل.
# فيقول لمن يخاطبه: هذه صلعكية، وهذه رأسكية، وهذه قفوية.
# فقال له واحد: ms222 كم أعطيت بها؟
# فقال: إذا نزلت في حلقك، عرفتك ثمنها، وأخذته منك، ومتى وقعت في عنقك
~~وكرهتها، فأنا آخذها منك بالثمن.
# PageV02P199
### || 99 طبيب يتماجن على مريض
# ورأيت طبيبا يتماجن على مريض، وقد شكا إليه شيئا.
# فقال: هذا يدل على أنك، ثارت بك الصفراء «1» ، وكان الذي شكاه المريض
~~رطوبة.
# فقال: يا هذا أنا مرطوب، فكيف تثور بي الصفراء؟
# قال: فالسوداء «2» .
# قال: لا أعلم.
# [قال: الذي عندي، انه ثارت بك الملمعة] «3» .
# ففطن الرجل لموضع قوله: الصفراء والسوداء، ثم وصف له ما يصلح له، مما
~~شكاه إليه، [من علته] » .
# PageV02P200
### || 100 يريد نعلا وجهه مليح وأسفله وثيق
# قال لي أبو طلحة الحذاء البصري، وكان مألفا للأحداث والمتأدبين، قال لي
~~صديق لي:
# أريد نعلا يكون لها وجه [140 ب] مليح، وأسفل وثيق.
# فقلت: يا حبيبي، عليك بفلان العلق «1» ، إن وزنت خمسين درهما في اليوم،
~~ولست أجد لك بهذه الصفة إلا هو.
### || 101 كما تدين تدان
# حدثنا أبو عبد الله بن ورام «2» الكوفي المتكلم، قال:
# كان عندنا بالكوفة، رجل، له ابن عاق به، فلاحاه يوما في شيء، فجر برجله
~~حتى أخرجه من بيته، وسحبه في الطريق شيئا كثيرا.
# فلما بلغ إلى موضع منه، قال له: يا بني حسبك، فإلى هاهنا جررت برجل أبي
~~من الدار، حتى جررتني منها «3» .
# PageV02P201
### || 102 طيب الطعام يستخرج لب الشكر
# حدثني أبو الحسن «1» بن سهيل الحذاء، عن بعض الصوفية، أنه قال:
# طيب الطعام يستخرج لب الشكر.
### || 103 سعد السعود
# أنشدني إسحاق بن إبراهيم بن علي النصيبي «2» المتكلم لنفسه، في غلامه
~~سعد:
# وفق الله من دعاك بسعد ... فلقد كان فيه عين السعيد «3»
# أبصر السعد غرة بين عينيك ... فسماك باسمه المحمود
# فإذا ما دعاك داع لأمر ... كنت فيه يا سعد سعد السعود
# PageV02P202
### || 104 من رسائل أبي محمد المهلبي
# وجدت في كتب أبي «1» ، كتابا من أبي محمد المهلبي «2» إليه، قبل تقلده
~~الوزارة «3» ، بسنين، أوله:
# كتابي أطال الله بقاء سيدنا القاضي، عن سلامة [168 ط] لا زالت له إلفا،
~~وعليه وقفا
# وحمدا لمولى أستمد بحمده ... له ms223 الرتبة العلياء والعز دائما
# وأن يسخط الأيام بالجمع بيننا ... ويرضي المنى حتى يرينيه سالما
# وصل كتابه، أدام الله عزه، فقمت معظما له، وقعدت مشتملا على السرور به
# وفضضته فوجدته ... ليلا على صفحات نور
# مثل السوالف والخدو ... د البيض زينت بالشعور
# بنظام لفظ كالثغور ... أو اللآلي في النحور
# أنزلته في القلب منزلة ... القلوب من الصدور
# PageV02P203
### || 105 أبو طلحة يروي حديثا غير شريف
# سمعت أبا طلحة [الحذاء] «1» ، يقول:
# روى فلان، عن فلان، بإسناد طويل، من أصبح في يوم سبت، وعنده طباهجة «2»
~~عنبرية، وبالقرب منه باقلاني «3» ، ولم يصطبح، فلا صبحه الله بخير ولا
~~عافية «4» .
# PageV02P204
### || 106 واصل بن عطاء والخوارج
# أخبرني أبو الحسن أحمد بن يوسف بن يعقوب بن إسحاق بن البهلول التنوخي «1»
~~:
# أن أبا حذيفة، واصل بن عطاء «2» ، خرج يريد سفرا في رهط من أصحابه،
~~فاعترضهم جيش من الخوارج.
# فقال واصل لأصحابه: لا ينطق منكم أحد، ودعوني معهم.
# فقالوا: نعم.
# قال: فقصدهم واصل، واتبعه أصحابه.
# فلما قربوا بدأ الخوارج ليوقعوا بهم، فقال: كيف تستحلون هذا، وما تدرون
~~ما نحن، ولأي شيء جئنا؟
# قالوا: نعم، فما أنتم؟
# قال: قوم من المشركين، جئناكم مستجيرين لنسمع كلام الله.
# قال: فكفوا عنهم، وبدأ رجل يقرأ عليهم القرآن.
# فلما أمسك، قال له واصل: قد سمعنا كلام الله، فأبلغنا مأمننا [141 ب] حتى
~~ننظر في الدين.
# PageV02P205
# فقالوا: هذا واجب، سيروا.
# قال: فسرنا، والخوارج «1» - والله- معنا برماحهم، يسيروننا ويحموننا، عدة
~~فراسخ، حتى قربنا من بلد لا سلطان لهم عليه.
# فقالوا: ذاك مأمنكم؟
# فقال واصل: نعم، فارجعوا عنا.
# فانصرفوا.
# وذهب أبو حذيفة في «2» ذلك، إلى قول الله تعالى: وإن أحد من المشركين
~~استجارك فأجره حتى يسمع كلام الله ثم أبلغه مأمنه
# «3» .
# PageV02P206
### || 107 بين معتزلي وأشعري
# حدثني أبو الحسن «1» ، قال:
# كان إسماعيل الصفار البصري، أحد شيوخ أصحابنا المعتزلة، وكان الناس إذ
~~ذاك يتشددون على أهل الحق «2» ، ويباينونهم في الخلاف.
# قال: فوقعت ليلة في الدرب الذي كان ينزله إسماعيل بالبصرة، صاعقة.
# فلما أصبح، قال لغلمانه: أكنسوا لي الباب، وافرشوا لي عليه، وإلا أرجف بي ms224
~~المخالفون.
# ففعلوا، وجلس على بابه.
# فاجتاز بعض جلة شيوخ البصرة من المخالفين، فلما رآه، قال: ألم نخبر أن
~~الله رماك بصاعقة من عنده «3» ؟
# قال: ولم؟ أنا أقول إني أرى الله جهرة «4» ؟
# PageV02P207
### || 108 خلاف بين المعتزلة وبين غوغاء من العوام
# وقال رجل من أصحاب إسماعيل «1» بالبصرة: أن القرآن مخلوق، بحضرة غوغاء من
~~العوام، فوثبوا عليه، وحملوه إلى نزار الضبي «2» ، وكان أميرا على البصرة،
~~فحبسه.
# فطاف إسماعيل على المعتزلة، فجمع [169 ط] منهم أكثر من ألف رجل، وبكر بهم
~~إلى باب الأمير، فاستأذن عليه، فأذن له.
# فقال: أعز الله الأمير، بلغنا أنك حبست رجلا لأنه قال: أن القرآن مخلوق،
~~وقد جئناك، ونحن ألف، وكلنا يقول: أن القرآن مخلوق، وخلفنا من أهل البلد
~~أضعاف عددنا، يقولون بمقالتنا، فإما حبست جميعنا مع أخينا، أو أطلقته معنا.
# قال: فعلم أنه متى ردهم ثارت فتنة لا يأمن عواقبها، وان الرأي يوجب الرفق
~~بهم.
# فقال: بل نطلقه لكم.
# فأطلقه، وانصرفوا به عدوا.
# PageV02P208
### || 109 دفن أبي هاشم الجبائي وأبي بكر بن دريد في يوم واحد
# حدثني أبو علي الحسن بن سهل بن عبد الله الإيذجي القاضي «1» ، قال:
# لما توفي الشيخ أبو هاشم الجبائي «2» ، ببغداد، اجتمعنا لدفنه، فحملناه
~~إلى مقابر الخيزران «3» ، في يوم مطير، ولا يعلم بموته أكثر الناس، وكنا
~~جماعة في الجنازة.
# فبينا نحن ندفنه، إذ حملت جنازة أخرى ومعها جميعة عرفتهم بالأدب.
# فقلت لهم: جنازة من هذه؟
# PageV02P209
# فقالوا: جنازة أبي بكر بن دريد «1» .
# فذكرت حديث الرشيد، لما دفن محمد بن الحسن «2» والكسائي «3» بالري في يوم
~~واحد» .
# قال: وكان هذا في سنة ثلاث وعشرين وثلاثمائة «5» ، فأخبرت أصحابنا
~~بالخبر، وبكينا على الكلام والعربية طويلا، وافترقنا.
# PageV02P210
### || 110 بين الهبيري وابن أبي خالد الأحول
# حدثني [142 ب] أبي، رضي الله عنه، بإسناد ذكره:
# أن رجلا من شيوخ الكتاب يعرف بالهبيري، لزمته العطلة، وأضرت به، فكان
~~يلازم ابن أبي خالد الأحول «1» ، وهو إذ ذاك يدبر أمر الوزارة.
# فطالت ملازمته داره، وكان ابن أبي خالد يستثقله، فحجب عن الدار.
# فكان يبكر كل يوم ms225 فيقف على دابته بالباب، حتى يخرج الوزير، ثم ينتظر إلى
~~أن يعود، ويدخل الوزير، وينصرف هو.
# فطال ذلك على الوزير، حتى برم به، فقال لكاتب له: إلق هذا الرجل، وقل له:
~~إنه لا تصرف لك عندي، ولست أحب أن أراك في كل وقت، فانصرف عني، ولا تقرب
~~بابي.
# قال الكاتب: فاستحييت أن أؤدي عن صاحبي مثل هذه الرسالة إلى شيخ من جلة
~~«2» الكتاب، وإن كان الزمان قد حطه، وعلمت أن ذلك قد صدر عن الوزير، لسوء
~~رأيه فيه، ومقته له، واستثقاله إياه.
# فصرت إلى منزلي، وأخذت معي خمسة آلاف درهم، وصرت إلى الهبيري، فقلت:
# الوزير أعزه الله، يقرأ عليك السلام، ويقول لك: هوذا تشق علي رؤيتك
~~بالباب، والأشغال تقطعني عنك، ولا تصرف عندي أرتضيه لك في هذا الوقت، وقد
~~حملت إليك خمسة آلاف درهم، فاستعن بها في نفقتك،
# PageV02P211
# والزم دارك، واربح العناء، فإذا سنح عندي شغل يصلح لك، استدعيتك.
# قال: فاستشاط الشيخ، وقال: جعلني من الشحاذين «1» والمستميحين، ينفذ إلي
~~برفد، والله لا قبلته.
# قال: فاستجهلته، وداخلني غيظ [170 ط] من فعله، فقلت: يا هذا، والله، ما
~~هذه الدراهم من مال الوزير، ولا هي إلا من مالي، ورسالته أقبح مما تذهب
~~إليه، وإني كرهت تلقيك بها، وأنت من شيوخ هذه الصناعة، فتحملت لك هذا الغرم
~~من مالي، من غير علم صاحبي، صيانة لك وله.
# فقال: أما أنت، فأحسن الله جزاءك، ولا حاجة بي إلى مالك، ولو مصصت الثماد
~~«2» ، ولكن أنشدك الله، إلا ما أبلغتني رسالته بعينها، وحزت بذلك شكري.
# قال: فأديتها إليه على حقها وصدقها.
# قال: فقال: أحب أن تتحمل الجواب.
# فقلت: قل.
# قال: تقول له: والله، ما آتيك لك نفسك، وإنما أنت رجل قد صرت بابا
~~لأرزاقنا، إذ كنا لا نحسن صناعة غير الكتابة، ولا تصرف فيها إلا من عندك،
~~ومن أراد دخول الدار، يجب أن يأتيها من بابها، وعلى الإنسان أن يتعرض
~~للرزق، ويأتي بابه، فإن قسم الله له منه شيئا، أخذه، وإلا كان قد أدى [143
~~ب] ما ms226 عليه.
# وليس يمنعني استثقالك لي، من قصدك، فإن قسم الله لي شيئا من
# PageV02P212
# جهتك، أو على يدك، أخذته على رغمك، وإلا فلا أقل من أن أؤذيك برؤيتي، كما
~~تؤذيني بعطلتي.
# قال: فانصرفت متعجبا منه، ولم أعد على الوزير ذلك، لئلا يغتاظ، وتغافلت
~~يومي.
# فلما كان من الغد، بكر الوزير خارجا من داره، وأنا معه، فإذا بالشيخ،
~~فلما رآه، التفت إلي، وقال: ألم أنفذك إليه برسالة؟
# قلت: بلى.
# قال: فلم عاد؟
# قلت: الخطب طويل طريف، وإذا اطمأن الوزير في مجلسه حدثته.
# قال: فلما نزل في طياره، قال: أخبرني بما جرى.
# فقصصت عليه القصة. وحملي الدراهم من مالي، وما جرى بأسره، وأديت إليه
~~رسالته بعينها، فكاد أن يطير غيظا.
# وانتهى الكلام، وقد قدم الطيار «1» إلى دار الخلافة، فدخل إليه وفي نفسه
~~حديث الهبيري، والغيظ منه، فوقف بحضرة الخليفة، وجرى الكلام.
# فقال له الخليفة: قد ألط «2» عامل مصر بالمال، وجنح إلى المدافعة، فاختر
~~رجلا شهما، ننفذه مشرفا عليه، ومطالبا بما مضى.
# PageV02P213
# قال: وكان ابن أبي خالد يعتني برجل متصرف يقال له الزبيري، فأراد أن
~~يسميه لذلك، فقال: الهبيري، لما كان في نفسه منه، وقرب العهد بذكره، والغيظ
~~من أمره.
# فقال الخليفة: أو يعيش الهبيري؟
# قال: يا أمير المؤمنين لم أرد الهبيري، وإنما أردت فلان بن فلان الزبيري.
# قال: يجوز أن تكون أردت الزبيري، ولكن أخبرني بخبر الهبيري، فقد كانت له
~~بي حرمة «1» في حياة أبي، وبأسبابنا، وهو واجب الحق علينا.
# فقال: نعم، هو يعيش.
# قال: فأنفذه إلى مصر.
# فقال: يا أمير المؤمنين، إنه لا يصلح.
# قال: ولم؟
# قال: قد اختل.
# قال: أحضرنيه حتى أشاهده، فإن كان مختلا، أمرت له بصلة وجار، وإن كان
~~ينهض بالعمل أنفذته.
# قال: [171 ط] يا أمير المؤمنين، إنه متعطل منذ سنين، وقد خمل، وذهب اسمه،
~~وصوته، وهذا عمل يحتاج إلى من له نباهة.
# قال: إذا أقبلنا عليه، وندبناه لمثل هذا الأمر العظيم، تجدد ذكره، وتطرى
~~أمره.
# قال: إنه لا حال له تنهضه.
# قال: يطلق له من مالنا مائة ms227 ألف درهم، يصلح بها حاله، ويحمل إليه
# PageV02P214
# من البغال والدواب والخيم والآلات.
# قال: فأخذ يعتل عليه.
# قال: أرى فيك تحاملا عليه، لتصدقني عن أمره معك.
# فلجلج.
# فقال: بحياتي أصدقني، فصدقه عن الخبر.
# فقال الخليفة: قد والله أجرى الله عز وجل رزقه على يدك بالرغم منك، كما
~~قال، وو الله لا [144 ب] برحت، أو تكتب عهده، ويوصل بجميع ما أمرت به.
# ثم قال: علي بالهبيري.
# فأحضر، وخرج ابن أبي خالد عليه، فقال:
# يا هذا، قد والله جاء رزقك على يدي بالرغم مني، وجرى كذا وكذا، وأخبره
~~الخبر «1» ، وسلم إليه التوقيعات بما أمر له به الخليفة، والكتب إلى مصر،
~~وواقفه «2» على العمل، وأخرجه إليه.
# PageV02P215
### || 111 بين ابن أبي الأضخم وابن أبي خالد الأحول
# وحدثني أيضا عن ابن أبي خالد هذا، قال: كان بغيضا «1» .
# قال: فاتفق أن بكر إليه يوما رجل شيخ من شيوخ الكتاب، يقال له: ابن أبي
~~الأضخم «2» متعطلا، قد طالت عطلته، يغتنم أن يراه سحرا خاليا «3» فيشكو
~~إليه حاله، ويسأله التصرف.
# فبكر بكورا شديدا، فتلقاه برد قبيح، وقال له: أيش هذا المهم في مثل هذا
~~الوقت؟
# قال: فاحتد عليه الشيخ، وقال: ما العجب منك، العجب مني، حين ربطت أملي
~~بك، وأسهرت عيني توقعا للفجر في البكور إليك، وأسهرت عيالي وغلماني وتحملت
~~التجشم إليك، وأنزلت بك حاجتي، حتى تتلقاني بمثل هذا، وعلي، وعلي، وحلف
~~بأيمان البيعة، لا دخلت دارك أبدا، ولا سألتك حاجة، ولا طلبت منك تصرفا، أو
~~تجيئني إلى داري معتذرا مما تلقيتني به، وتقضي حاجتي في منزلي، ونهض.
# فلما صار الرجل إلى منزله ندم ندما شديدا، وقال: هذا رجل لئيم الطبع، سيء
~~الظفر، شرس الخلق، وأنا مضطر إلى لقائه، ومساءلته في حوائجي، فلم حلفت بهذه
~~اليمين؟
# وما أحد أسوء حالا مني، فإن هذا الوزير لا يفكر في، ولا يجيئني والله
~~أبدا، ولا يكون لي طريق إلى قصده.
# PageV02P216
# ويحس العمال بذلك، فيخربون ضيعتي، وتدوم عطلتي، ويلحقني كيت وكيت.
# وأقبل يلوم نفسه ويؤنبها، ويفكر كيف يعمل، وقد أسفر النهار وتعالى، ms228 إلى
~~أن صار نحو ساعتين.
# فدخل إليه غلمانه فقالوا: يا سيدنا، الوزير مجتاز في شارعنا.
# فقال: وما علينا منه.
# فدخل آخر فقال: يا سيدي، قد والله عدل من الشارع إلى دربنا.
# [ودخل آخر فقال: يا سيدي، إنه يقصد دارنا] «1» .
# وتبادر الغلمان، فقالوا: قد صار بالباب، يستأذن عليك.
# قال: فنهض الشيخ، وخرج إليه، وقبل يده، وقال: [172 ط] أبيت، أيدك الله،
~~إلا الأخذ بالفضل.
# قال: لا تشكرني، واشكر أمير المؤمنين أطال الله بقاءه، على ذلك.
# ودخل إليه فقال: إنك انصرفت، وقد أمضني خطابك، وقد كان ما خاطبتك به على
~~ضجر مني، وعلى غير اعتقاد.
# وركبت في الحال إلى الخليفة، فخاطبني، وأنا مشغول القلب بما دار بيننا
~~فوجد كلامي مضطربا، وأقسم علي لأخبرنه، فأخبرته، فأخذ يعذلني ويوبخني على
~~ما [145 ب] لقيتك به.
# وقال: لا تقف، إمض إليه الساعة معتذرا، وأخرجه من يمينه «2» .
# واقض حاجته، وانظر في أموره.
# قال: ثم دعا بدواة، فوقع لي بما كنت سألته، وبمال وصلني به.
# وتصرف قلدنيه، ونهض.
# فشكرته، ودعوت للخليفة، وحمدت الله تعالى على ما وفقه لي.
# PageV02P217
### || 112 إذا نزل القضاء لم ينفع الدعاء
# حدثني أبو الحسن بن سهيل الحذاء، قال: حدثني أبو الحسن علي بن عبد الله
~~[الحذاء] «1» ، قال: حدثني جعفر الخلدي «2» الصوفي، قال:
# كنا مع ابن واصل الصوفي في سنة إحدى عشرة بالهبير «3» .
# فلما أخذ الناس في الوقعة، وبدأ السيف في أهل القافلة، اجتمعنا إليه،
~~فقلنا: تدعو الله لنا أن يخلصنا.
# قال: ليس هذا وقت الدعاء، هذا وقت الرضا والاستسلام، إنه إذا نزل القضاء،
~~لم ينفع الدعاء.
# PageV02P218
### || 113 من شعر ابن الحجاج البغدادي
# حضرت أبا عبد الله بن الحجاج الكاتب البغدادي «1» ، صاحب السفه في شعره،
~~ينشد أبا الفضل الوزير لنفسه، يوم قبض ببغداد على حرم أبي الفرج محمد بن
~~العباس وأسبابه «2» وأطلق الوزير أبو الفضل العباس بن الحسين «3» ،
# PageV02P219
# وتقلد الوزارة، وكان محبوسا في دار أبي الفرج، فجلس فيها أكثر يومه.
# وكان ذلك اليوم، يوم الثلاثاء، لسبع عشرة ليلة خلت من شعبان سنة ستين
~~وثلاثمائة ms229 «1» ، وخلع عليه في الغد، وهو يوم الأربعاء.
# وكان القبض عليه يوم ثلاثاء، وخلع على أبي الفرج للوزارة، صارفا له، يوم
~~الأربعاء، وبين الأمرين أربعمائة يوم، وجاء أبو الفرج فجلس في دار أبي
~~الفضل، ونظر في الوزارة:
# يا سيدا طلعته لم تزل ... أشهى إلى عيني من النوم
# لم تظلم الناس وحاشاك أن ... تحيف بالظلم على القوم
# جازيتهم مثل الذي أسلفوا ... في الدار والمجلس واليوم
# ثم خرج عن مجلسه.
# فجلس جماعة في دار الوزير أبي الفضل، فأنشدنا شيخ حضر من الكتاب لابن
~~زريق الكاتب «2» في مثله، وهو أبو القاسم ابن زنجي «3» ، قال أنشدني ابن
# PageV02P220
# زريق لنفسه في الكوفي «1» ، لما صرف:
# إنا لقينا حجابا منك أرمضنا ... فلا يكن ذلنا فيه لك الغرضا
# فاسمع مقالي ولا تعجل علي فما ... أبغي بنصحك لا مالا ولا عرضا
# في هذه الدار في هذا المكان «2» على ... هذي الوسادة كان العز فانقرضا
~~«3»
# PageV02P221
### || 114 عائدة الجهنية تنظم الشعر الحسن
# أنشدتني عائدة «1» بنت محمد الجهنية لنفسها، وهذه امرأة فاضلة، كاتبة
~~[173 ط] كانت زوجة عم الوزير ابن شيرزاد «2» ، وخليفته على كتابة بجكم «3»
~~وسبكتكين «4» في الديوان الذي كان لأبي جعفر، وجاءه ابن زريق، فحجب، ثم دخل
~~بحيلة على ما أخبرنا.
# قال، فأنشدته [146 ب] هذه الأبيات «5» ، فلما ولي الوزارة، نفعه،
~~واستخدمه.
# فلما قبض على الحسن بن علي المنجم «6» ، وحبس ابنته في دار أبي [رضي الله
~~عنه] «7» وكل هذه المرأة بها، وهي إذ ذاك عجوز، فكانت تناشدنا الأشعار،
~~وتنشدنا لنفسها كل شيء جيد.
# فأخبرتني أنها قالت تهجو أبا جعفر محمد بن القاسم الكرخي، لما ولي
# PageV02P222
# الوزارة، وتعيبه بقصر قامته، [وهزاله] «1» :
# شاورني الكرخي لما دنا النيروز ... والسن له ضاحكه
# فقال ما نهدي لسلطاننا ... من خير ما الكف له مالكه
# قلت له كل الهدايا سوى ... مشورتي ضائعة هالكه «2»
# أهد له نفسك حتى إذا ... أشعل نارا كنت دوباركه «3»
# أنشدتني ذلك في سنة اثنتين وأربعين وثلاثمائة «4» .
# الدوباركه: كلمة أعجمية، وهي اسم للعب على قدر الصبيان يخلونها «5» أهل
~~بغداد في سطوحهم ليالي النيروز المعتضدي، ويلعبون بها، ويخرجونها في ms230 زي
~~حسن، من فاخر الثياب والحلي، ويحلونها كما يفعل بالعرائس، وتخفق بين يديها
~~الطبول والزمور، وتشعل النيران.
# PageV02P223
# فهجته هذه المرأة بما تحقق عندي أنها صادقة فيه، لأنه يليق بكلام النساء.
# وقد كانت تنشدني لنفسها أفحل من هذا الكلام، وكتبت ذلك عنها، وهو ثابت في
~~مواضع من كتبي، وما تعلق بحفظي لها غير هذه الأبيات.
### || 115 لو كان هذا المخنث شاعرا كان أشعر الناس
# حدثني أبي «1» ، قال: كنت أماشي المعوج الشامي الشاعر، ببغداد، وكان
~~دقيقا، دقيق الوجه، أشهل، معوج الوجه.
# فلقينا مخنث، فولع به المعوج.
# فقال له المخنث: لا تسكت، يا من كأنه ديك يطلع في سطل ماء.
# فأسرع المعوج من يده، وقال: لو كان هذا شاعرا كان أشعر الناس، والله ما
~~شبهني أحد، أصح من تشبيهه.
# PageV02P224
### || 116 بين مخنث وامرأة
# حدثني أبو الطيب بن هرثمة، قال:
# كنت مجتازا ببغداد، ومخنث يمشي، فرأته امرأة، وكان حسن البدن «1» .
# فقالت: ليت على ابنتي شحم هذا المخنث.
# قال: فقال لها المخنث: مع بغائي، فشتمته.
# فقال لها: كيف صار، تأخذين الجيد، وتدعين الرديء.
### || 117 بين مخنث ومغنية
# حدثني أبو الحسين بن عياش، قال:
# سمعت مخنثا يهاتر «2» مغنية، فقال لها: لا تسكتين، وحرك كأنه دكان حجام،
~~داخله دم، وخارجه شعر.
# PageV02P225
### || 118 بين مخنث وامرأة تولعت به
# قال «1» : وبلغني أن مخنثا قال لامرأة تولعت «2» به:
# اشتغلي بحرك الذي قطع لسانه، وسود وجهه، وجعل إلى جانبه كنيف ينجر إليه.
### || 119 فتى يهاتر مغنية
# قال «3» : وهاتر صديق لنا مغنية، فقال لها: يا من خرق حيضها حشو مسورة
~~«4» .
# PageV02P226
### || 120 الحر العاملي ومكاشفته باللواط
# حدثني أبو الطيب بن هرثمة، قال [174 ط] :
# كان الحر العاملي، مكاشفا «1» [147 ب] باللواط، حتى أنه كان يقول لغلامه،
~~بحضرة الناس: إمض إلى البيت الذي نكتك فيه البارحة، فجئني منه بكذا.
# قال: فقال ليلة لغلام له: أعطني فردا.
# فقال: لا أفعل.
# قال: ولم؟
# قال: هي ليلة جمعة.
# قال: وأي فرق بينها وبين غيرها من الليالي؟
# قال: الذنب فيها يكتب ذنبين.
# قال: فاحسب أن ليلة السبت قد ms231 تنايكنا فردين.
# PageV02P227
### || 121 أبو عيسى ابن بنت أبي نوح ومكاشفته بالبغاء
# قال «1» : وكان أبو عيسى ابن بنت أبي نوح، مكاشفا بالبغاء «2» .
# فقال يوما رجل بحضرته: فلان بغاء.
# فقال: لا، ولا كرامة، من ذلك العامي السفلة، حتى يكون بغاء؟
# بأي أبوة؟ بأي نعمة؟ بأي كتبة؟ بأي صناعة؟ بأي ملوكية؟ بأي عرق؟.
# PageV02P228
### || 122 الصولي والإسفيذباج بالمباعر المحشوة
# قال «1» : وأكلنا يوما مع الصولي «2» في داره، فقدمت إسفيذباج «3» بمباعر
~~محشوة «4» . فأقبل يحثنا على أكل الحشوات.
# حتى قال في جملة الكلام: ومن فضلها، وطيبها، إنها تشبه زباب المراهقين.
# قال: فقلت لصديق كان إلى جانبي: كاشف هذا أيضا بما يرمي به من البغاء.
# PageV02P229
# 123
# لم أمرضه فأسلو ... لا ولا كان مريضا
# حدثني أبي «1» قال:
# خرج إلينا يوما، أبو الحسن الكاتب «2» ، فقال: أتعرفون ببغداد رجلا يقال
~~له: ابن أصدق؟
# قال: فلم يعرفه من أهل المجلس غيري، فقلت: نعم، فكيف سألت عنه؟
# فقال: أي شيء يعمل؟
# قلت: ينوح على الحسين عليه السلام.
# قال: فبكى أبو الحسن، وقال: إن عندي عجوزا ربتني من أهل كرخ جدان «3»
~~عفطية «4» اللسان، الأغلب على لسانها النبطية، لا يمكنها أن تقيم كلمة
~~عربية صحيحة، فضلا عن أن تروي شعرا، وهي من صالحات نساء المسلمين، كثيرة
~~الصيام والتهجد.
# وإنها انتبهت البارحة في جوف الليل، ومرقدها قريب من موضعي، فصاحت بي: يا
~~أبا الحسن.
# فقلت: ما لك؟
# فقالت: الحقني.
# PageV02P230
# فجئتها، فوجدتها ترعد، فقلت: ما أصابك؟
# فقالت: إني كنت قد صليت وردي «1» فنمت، فرأيت الساعة في منامي، كأني في
~~درب من دروب الكرخ، فإذا بحجرة نظيفة بيضاء، مليحة الساج، مفتوحة الباب،
~~ونساء وقوف عليها.
# فقلت لهم: من مات؟ وما الخبر؟ فأومأوا إلى داخل الدار.
# فدخلت، فإذا بحجرة لطيفة، في نهاية الحسن، وفي صحنها امرأة شابة لم أر قط
~~أحسن منها، ولا أبهى ولا أجمل، وعليها ثياب حسنة بياض مروي «2» لين، وهي
~~ملتحفة فوقها بإزار أبيض جدا، وفي حجرها رأس رجل يشخب دما.
# فقلت: من أنت؟.
# فقالت: لا عليك، أنا فاطمة بنت رسول الله، صلى الله عليه، وهذا ms232 رأس ابني
~~الحسين، عليه السلام، قولي لابن أصدق عني أن ينوح:
# لم أمرضه فأسلو ... لا ولا كان مريضا
# [148 ب] فانتبهت فزعة.
# قال: وقالت العجوز: لم أمرطه، بالطاء، لأنها لا تتمكن من إقامة الضاد،
~~فسكنت منها إلى أن نامت.
# ثم قال لي: يا أبا القاسم [175 ط] مع معرفتك الرجل، قد حملتك الأمانة،
~~ولزمتك، إلى أن تبلغها له.
# فقلت: سمعا وطاعة، لأمر سيدة نساء العالمين.
# قال: وكان هذا في شعبان، والناس إذ ذاك يلقون جهدا جهيدا من
# PageV02P231
# الحنابلة، إذا أرادوا الخروج إلى الحائر «1» .
# فلم أزل أتلطف، حتى خرجت، فكنت في الحائر، ليلة النصف من شعبان.
# فسألت عن ابن أصدق، حتى رأيته.
# فقلت له: إن فاطمة عليها السلام، تأمرك بأن تنوح بالقصيدة [التي فيها]
~~«2» :
# لم امرضه فأسلو ... لا ولا كان مريضا
# وما كنت أعرف القصيدة قبل ذلك.
# قال: فانزعج من ذلك، فقصصت عليه، وعلى من حضر، الحديث، فأجهشوا بالبكاء،
~~وما ناح تلك الليلة إلا بهذه القصيدة، وأولها:
# أيها العينان فيضا ... واستهلا لا تغيضا
# وهي لبعض الشعراء الكوفيين.
# وعدت إلى أبي الحسن، فأخبرته بما جرى.
# PageV02P232
### || 124 كان الناس لا يستطيعون النياحة على الحسين عليه السلام خوفا من الحنابلة
# قال أبي، وابن عياش:
# كانت ببغداد، نائحة مجيدة حاذقة، تعرف بخلب «1» ، تنوح بهذه القصيدة «2»
~~.
# فسمعناها في دور بعض الرؤساء، لأن الناس إذ ذاك كانوا لا يتمكنون من
~~النياحة إلا بعز سلطان، أو سرا، لأجل الحنابلة.
# ولم يكن النوح إلا مراثي الحسين وأهل البيت عليهم السلام فقط، من غير
~~تعريض بالسلف.
# قالا: فبلغنا أن البربهاري «3» قال: بلغني أن نائحة يقال لها: خلب، تنوح،
~~اطلبوها فاقتلوها «4» .
# PageV02P233
### || 125 عناية رسول الله صلوات الله عليه بأبي حسان الزيادي
# حدثني أبي، رضي الله عنه، بإسناد ذكره:
# أن أبا حسان الزيادي «1» ، كان من وجوه فقهاء أصحابنا، ومن غلمان أبي
~~يوسف، وكان من أصحاب الحديث.
# وكان تقلد القضاء قديما، ثم تعطل، فأضاق، فلزم مسجدا حيال داره، يفتي،
~~ويدرس الفقه، ويؤم، ويحدث، وإضاقته كل يوم تزداد، وهو يطلب التصرف، أو
~~الرزق، ولا ms233 يظفر به، وقد نفد ما عنده، وباع كل ما يملكه، وركبه دين عظيم.
# إذ جاءه يوما رجل خراساني، وقد حضر وقت خروج الناس من بغداد إلى مكة.
# فقال له: إني أريد الخروج إلى الحج، وهذه عشرة آلاف درهم معي، تقبلها
~~وديعة لي، فإن رجعت من الحج رددتها علي، وإن رجع الناس ولم
# PageV02P234
# أرجع، فاعلم أني هلكت، وهي لك هبة حلالا.
# قال أبو حسان: فأخذتها إلى منزلي، وقصصت على زوجتي الخبر.
# فقالت: نحن في ضر شديد، فلو تصرفت فيها من الآن، وقضيت دينك، واتسعت،
~~فلعل [149 ب] الله يجعلها لك، فتكون قد تعجلت العيش.
# فقلت: لا أفعل.
# فما زالت في يومي وليلتي، تحملني على ذلك، حتى أجبتها إليه من غد، ففضضت
~~الختم عن الكيس، وقضيت منه ديني، وتأثثت «1» ، وتوسعت في منزلي، واشتريت
~~ثيابا لي، ولها، ولبناتي، وأصلحت جميع [176 ط] أمري بنحو خمسة آلاف درهم من
~~ذلك.
# ومضى على هذا الحديث ثلاثة أيام، أو أربعة، فانفتلت «2» يوما عن الصلاة،
~~فإذا بالخراساني ورائي.
# فلما رأيته قامت قيامتي، وقلت: ما لك؟
# فقال: قد انصرفت «3» عن السفر إلى مكة، وأريد المقام ببغداد، فترد إلي
~~تلك الوديعة.
# فقلت له: لست أتمكن من ذلك الساعة، فتجيئني غدا غدوة.
# فنهض، ونهضت إلى منزلي، وما بي طاقة للمشي، فيما بين المسجد وبيتي.
# فدخلت، وسقطت مغشيا علي، واجتمع أهلي.
# فلما أفقت، قالوا: ما دهاك؟
# قلت: أنتم حملتموني على التصرف في مال الخراساني، وقد جاءني
# PageV02P235
# الساعة يطلبه، فكيف أعمل؟ الآن أفتضح، ويذهب جاهي، وأهلك بين الناس،
~~وأحبس، فأموت ضرا وغما.
# فبكوا، وبكيت.
# وجاءت المغرب «1» ، فلم أقدر على الخروج إلى المسجد، وكذلك العشاء، ثم
~~قمت، فصليت في البيت.
# فقلت: هذا أمر لا يكشفه إلا الله، وليس لي إلا التضرع «2» إليه، فجددت
~~طهورا، وصففت قدمي في المحراب، أصلي، وأبكي، وأدعو حتى ختمت القرآن، وقد
~~كاد أن يطلع الفجر، وما اكتحلت غمضا.
# فقلت لأهلي: الساعة يجيء الرجل إلى المسجد، فكيف أعمل؟
# فقالوا: لا ندري.
# فقلت: أسرجوا لي، وكانت لي بغلة أركبها.
# وقلت لهم: ms234 أنا، هوذا، أركب، لا أدري إلى أين أمضي، ولست أرجع إليكم وإن
~~تلفت، ولا وجه لي يقوى على كلام الخراساني، فإن طالبكم وخرج بكم إلى مكروه،
~~فسلموا إليه بقية المال، وأصدقوه الحديث، وإن أمكنكم مدافعته، فدعوني
~~مستورا، فلعلي أرجع بفرج، أو رأي في أمره.
# وركبت، لا أدري أين أقصد، وليس معي ضياء، ولا غلام، وتركت عنان البغلة
~~على عرفها «3» .
# وجاءت إلى الجسر، وعبرته إلى الجانب الشرقي، وأنا عليها، وصارت
# PageV02P236
# بي إلى باب الطاق، وعطفت بي في الشارع الكبير، المنفذ إلى دار الحليفة.
# فلما توسطته، إذا بموكب عظيم، وضياء، وقوم يجيئون «1» من ناحية دار
~~الخليفة.
# فقلت: أتنكب الطريق، حتى لا يزحموني بدوابهم.
# فجذبت العنان لأدخل دربا، فإذا بهم يصيحون بي، فوقفت.
# فقالوا: من أنت؟ ومن تكون؟
# قلت رجل من [150 ب] الفقهاء، فمسكوني، فجاذبتهم، وجاء رئيسهم.
# فقال: من أنت رحمك الله؟ لا بأس عليك إن صدقت.
# قلت: رجل من الفقهاء والقضاة.
# قال: بمن تعرف؟
# قلت: بأبي حسان الزيادي.
# فصاح: الله أكبر، الله أكبر، أجب أمير المؤمنين، فسرت معه، حتى أدخلت على
~~المأمون.
# فقال لي: من أنت؟
# قلت: رجل من الفقهاء والقضاة، أعرف بالزيادي، ولست منهم، إنما سكنت في
~~محلة لهم، فنسبت إليهم.
# فقال: بأي شيء تكنى؟
# قلت: بأبي حسان.
# قال: ويحك ما دهاك؟ وما قصتك؟ فإن [177 ط] رسول الله، صلى الله عليه، ما
~~تركني البارحة أنام بسببك، أتاني دفعة في أول الليل، وفي
# PageV02P237
# وسطه، وهو يقول: أغث أبا حسان الزيادي، فأنتبه، ولا أعرفك، وأنسيت السؤال
~~عنك، فلما كان الساعة، أتاني، فقال: أغث أبا حسان الزيادي، فما تجاسرت على
~~النوم، وأنا ساهر من ذلك الوقت، وقد بثثت الناس في جانبي البلد، أطلبك، فما
~~قصتك؟
# قال: فصدقته عن الخبر، حتى لم أكتمه منه حرفا.
# وقلت: أنا رجل كنت أتقلد للرشيد من أبي يوسف القضاء بناحية، فلما مات،
~~صرفت، وانقطعت أرزاقي، ولزمتني العطلة والإضاقة، فكان من خبري مع رجل
~~خراساني كيت وكيت.
# فبكيت، وبكى وقال: إنا لله وإنا إليه راجعون، هاتوا خمسة آلاف ms235 درهم،
~~فجاءوا بها.
# فقال: خذ هذه فارددها مكان ما تصرفت به.
# ثم قال: هاتم عشرة آلاف درهم، فجاءوا بها، [فقال: خذ هذه فأصلح بها أمرك.
~~وتوسع بها في نفسك.
# ثم قال: هاتم ثلاثين ألفا، فجاءوا بها] «1» ، فقال: خذ هذه، فأصلح بها
~~أمر بناتك، وزوجهن، وإذا كان يوم الموكب، فصر إلينا بسواد «2» لنقلدك عملا،
~~ونرزقك رزقا.
# فحمدت الله، وشكرته، وصليت على رسول الله صلى الله عليه وسلم، ودعوت
~~لأمير المؤمنين، وانصرفت والمال معي، وصرت إلى منزلي، وما طلعت الشمس، وأهل
~~المسجد يتوقعون خروجي للصلاة، وقد أنكروا تأخري عنهم، فنزلت، فصليت بهم،
~~وسلمت، وإذا بالخراساني، فأدخلته منزلي، وأخرجت إليه بقية ماله، فرأى ختمه
~~غير صحيح.
# PageV02P238
# وقلت: خذ هذا، فهو بقية مالك، فقد صرفته، وأومأت إلى المال الذي كان معي،
~~وقلت خذ تمام مالك.
# فقال: ما قصتك؟
# فأخبرته الخبر، فبكى، وحلف لا يأخذ شيئا.
# وحلفت عليه، فقال: والله، لا أخذته، ولا أدخلت في مالي شيئا من مال
~~هؤلاء.
# وبدأت بالنظر في أمر بناتي، وتزويجهن، وتجهيزهن، وتقدمت بابتياع سواد،
~~ودابة، وغلام.
# وصرت إلى المأمون، يوم الموكب، [151 ب] فأدخلت، فسلمت، فأوقفت مع القضاة،
~~وأخرج إلي عهدا من تحت مصلاه، وسلمه إلي.
# وقال: قد قلدتك القضاء [بالمدينة الشرقية من] «1» الجانب الغربي، وهذا
~~عهدي إليك عليها، فاتق الله، وقد أجريت لك كذا وكذا، في كل شهر، رزقا.
# فما زال أبو حسان يتقلدها في أيام المأمون.
# PageV02P239
### || 126 العلويون وآل طاهر
# حدثني أبي «1» ، قال: حدثني الصولي «2» ، أن عبيد الله بن عبد الله بن
~~طاهر «3» حدثه، قال:
# لما عاد محمد بن عبد الله، أخي، من مقتل يحيى بن عمر العلوي «4» ، رضي
~~الله عنه، بعد مديدة، دخلت إليه بعد ذلك يوما سحرا، وهو كئيب مطاطىء الراس،
~~في أمر عظيم، كأنه قد عرض على السيف «5» ، وبعض جواريه قيام لا يتجاسرن على
~~مسألته، وأخته واقفة.
# فلم أقدم على خطابه، فأومأت إليها، ما له؟
# قالت: رأى رؤيا هالته.
# فتقدمت إليه، وقلت: أيها الأمير، روي عن النبي صلى الله عليه، إنه قال
~~[178 ط] ms236 : إذا رأى أحدكم في منامه ما يكره، فليتحول من جانبه إلى الآخر،
~~وليقل ثلاثا، أستغفر الله، ويلعن إبليس، ويستعيذ بالله، ثم ينام.
# PageV02P240
# فرفع رأسه، وقال: يا أخي، فكيف إذا كانت الطامة من جهة رسول الله صلى
~~الله عليه.
# [فقلت: أعوذ بالله] «1» .
# فقال لي: ألست ذاكرا رؤيا طاهر بن الحسين؟
# فقلت: بلى.
# قال عبيد الله: وكان طاهر، وهو صغير الحال رأى النبي صلى الله عليه في
~~منامه، فقال له: يا طاهر، إنك ستبلغ من الدنيا أمرا عظيما، فاتق الله،
~~واحفظني في ولدي، فإنك لا تزال محفوظا ما حفظتني في ولدي.
# فقال: ما تعرض طاهر لقتال علوي قط، وندب إلى ذلك غير دفعة فامتنع منه.
# ثم قال لي أخي محمد بن عبد الله «2» : إني رأيت البارحة رسول الله صلى
~~الله عليه في منامي، كأنه يقول لي: يا محمد، نكثتم؟
# فانتبهت فزعا، وتحولت، واستغفرت الله تعالى، وتعوذت من إبليس، ولعنته،
~~واستغفرت الله تعالى، ونمت.
# فرأيته صلى الله عليه ثانية، وهو يقول: يا محمد، نكثتم؟
# [ففعلت كما فعلت في الأولة.
# PageV02P241
# فرأيته صلى الله عليه وهو يقول: نكثتم] «1» وقتلتم أولادي؟ والله، لا
~~تفلحون بعدها أبدا.
# فانتبهت، وأنا على هذه الحال، وهذه الصورة، منذ نصف الليل ما نمت.
# قال: واندفع يبكي، وبكيت معه.
# فما مضت على ذلك إلا مديدة، حتى مات محمد «2» ، ونكبنا بأسرنا أقبح نكبة،
~~وصرفنا عن ولاياتنا، ولم يزل أمرنا يخمل، حتى لم يبق لنا اسم على منبر، ولا
~~علم في جيش، ولا إمارة.
# وحصلنا إلى الآن تحت المحن.
# PageV02P242
### || 127 بين الوزير علي بن عيسى والعطار الكرخي
# حدثني جماعة من أهل الحضرة:
# أن رجلا عطارا [152 ب] من أهل الكرخ «1» ، كان مشهورا بالستر «2» ،
~~ارتكبه دين، فقام «3» من دكانه [ولزم منزله وأقبل على الدعاء والصلاة ليالي
~~كثيرة.
# فلما كان] «4» ليلة جمعة، وصلى صلاته، ودعا ونام.
# قال: فرأيت النبي صلى الله عليه في منامي، وهو يقول لي: اقصد علي ابن
~~عيسى الوزير «5» ، فقد أمرته لك بأربعمائة دينار، فخذها، وأصلح بها أمرك.
# قال: وكان علي قيمة ستمائة ms237 دينار.
# فلما كان من غد، قلت: قد قال رسول الله صلى الله عليه، من رآني
# PageV02P243
# في المنام، فقد رآني، لأن الشيطان لا يتمثل بي، فلم لا أقصد الوزير؟
# قال: فقصدته، فلما جئت إلى الباب، منعت من الوصول إليه، فجلست إلى أن ضاق
~~صدري، وهممت بالانصراف، فخرج الشافعي «1» صاحبه، وكان يعرفني معرفة ضعيفة،
~~فأخبرته الخبر.
# فقال: يا هذا، إن الوزير، والله، في طلبك منذ السحر، وإلى الآن، وقد سئلت
~~عنك، فما عرفتك، وما عرفنيك أحد، والرسل مبثوثة في طلبك، فكن مكانك.
# قال: ومضى، فدخل، فما كان بأسرع من أن دعوني، فدخلت إلى أبي الحسن علي بن
~~عيسى.
# فقال: ما اسمك؟
# قلت: فلان ابن فلان العطار.
# قال: من أهل الكرخ؟
# قلت: نعم.
# قال: يا هذا أحسن الله جزاءك في قصدك إياي [179 ط] ، فو الله ما تهنيت
~~بعيش منذ البارحة، جاءني رسول الله صلى الله عليه، في منامي، فقال: أعط
~~فلان بن فلان العطار في الكرخ أربعمائة دينار، يصلح بها شأنه، وكنت اليوم،
~~طول نهاري، في طلبك، وما عرفنيك أحد.
# ثم قال: هاتم ألف دينار، فجاءوا بها عينا.
# فقال: خذ منها أربعمائة دينار، امتثالا لأمر رسول الله صلى الله عليه،
~~وستمائة دينار، هبة مني لك.
# فقلت: أيها الوزير ما أحب أن أزاد «2» على عطية رسول الله صلى الله
# PageV02P244
# عليه شيئا، فإني أرجو البركة فيها، لا فيما عداها.
# فبكى علي بن عيسى، وقال: هذا هو اليقين، خذ ما بدا لك.
# فأخذت أربعمائة دينار، وانصرفت.
# فقصصت قصتي على صديق لي، وأريته الدنانير، وسألته أن يحضر غرمائي، ويتوسط
~~بيني وبينهم، ففعل.
# وقالوا: نحن نؤخره ثلاث سنين بالمال، فليفتح دكانه.
# فقلت: لا، بل يأخذون مني الثلث من أموالهم، وكانت ستمائة.
# فأعطيت كل من له شيء، ثلث ماله، وكان الذي فرقته مائتي دينار.
# وفتحت دكاني «1» ، وأدرت المائتين الباقية في الدكان، فما حال الحول علي،
~~إلا ومعي ألف دينار.
# فقضيت ديني كله، وما زال مالي يزيد، وحالي تصلح.
# PageV02P245
### || 128 يحفظ شعرا في منامه
# حدثني أبو أحمد الحارثي عبد ms238 الله بن عمر، قال:
# رأيت في منامي كأني مجتاز بالبصرة في بني نمير على مجلس الشرطة، والناس
~~مجتمعون [153 ب] .
# فقلت: ما هذا؟
# قالوا: فتى يضرب عنقه.
# فاطلعت في الحلقة، فإذا بفتى حسن الوجه، قد أجلس وشد ليضرب عنقه.
# فقال لهم: دعوني أتكلم بكلمتين، ثم اعملوا ما شئتم.
# فقالوا له: تكلم.
# فقال: هل هاهنا رجل من أهل الأدب، يحفظ عني ما أقوله قلت: نعم، فقال:
# أيا شاهدي قتل المشوق تحملا ... زكي سلام طيبته مقاصده
# إلى الظبية اللعساء في سند الحمى ... بحيث تحدى باب عثمان قاصده
# فقولا لها «1» إن المشوق الذي اعتدت ... عليه لريب الدهر أيد تراصده
# مضى وبأحناء الضلوع هواكم ... إلى أن يرى إنشاءه بعد حاصده
# ثم قال لي: احفظها يا أخي «2» علي، فإنه لا خامس لقافيتها، بشرط أن لا
~~تغير الصاد والدال، ثم ضربت عنقه.
# PageV02P246
# وانتبهت، وأنا أنشد الأبيات في الحال، فعلقتها.
# وطلبت- فيما أعرفه وأذكره- قافية خامسة للأبيات، فلم أجد.
# قلت أنا: وطلبت لها قافية، فوجدت ما يصلح أن يضاف إليها، فاصده من الفصد،
~~وعاصده، ولا أدري كيف ذهب ذلك عن أبي أحمد.
# ولعل غيري إن فتش، وجد قوافي أخر، إلا أنها قافية عزيزة على هذا الشرط،
~~كيف تصرفت الحال.
# PageV02P247
### || 129 المعتضد يهدم سور أنطاكية
# حدثني أبي، قال:
# لما خرج المعتضد إلى قتال [180 ط] وصيف الخادم «1» ، إلى طرسوس «2» ،
~~وأخذه، عاد إلى أنطاكية «3» ، فنزل خارجها، وطاف بالبلد بجيشه، وكنت صبيا
~~إذ ذاك في المكتب.
# قال: فخرجت في جملة الناس، فرأيته وعليه قباء أصفر بلا سواد، وسمعت رجلا
~~يقول: الخليفة بقباء أصفر بلا سواد؟
# قال: فقال له أحد الجيش: هذا كان عليه وهو جالس في داره ببغداد، فجاءه
~~الخبر بعصيان وصيف، فخرج في الحال من داره إلى باب الشماسية، فعسكر، وحلف
~~أن لا يغير هذا القباء، أو يفرغ من أمر وصيف، فأقام بباب الشماسية، أياما،
~~حتى لحقه الجيش، ثم خرج، فهو عليه إلى الآن ما غيره.
# قال: فحدث أبي بعد ذلك: وأنفذ المعتضد إلى سور أنطاكية بفعلة يهدمونه،
~~فماج الناس، ولجت ms239 «4» العامة، وتشاور شيوخ المدينة في هذا،
# PageV02P248
# فأجمع رأيهم أن كفوا العامة، ومضوا إلى مضرب الخليفة، وسألوا الوصول.
# فأنفذ إليهم أن اختاروا عشرة منكم، يدخلون إلي، ويخاطبونني.
# فاختاروا عشرة كنت منهم.
# فحدثني قال: دخلنا عليه، فسلمنا، ووقفنا، فأمر بإجلاسنا، فجلسنا.
# فقالوا: يا أمير المؤمنين، نحن في وجه عدو كلب، وجهاد متصل [ونفير دائم]
~~«1» ، والعدو يطرقنا ونطرقه، فإن هدمت هذا السور، كان ذلك أقوى عدة للعدو
~~[154 ب] علينا، وكان البلد له عند أيسر ضعف يلحقنا، وحادثة تطرقنا، فإن
~~رأيت أن ترحم ضعفنا، وتستر ذرارينا، بهذا السور.
# فقال: قد كثرت الحوادث علينا في هذه الثغور، واعتصام كل مخالف، بحصن
~~منها، وقد علمتم ما لحقنا بالأمس من ابن الشيخ «2» ، واليوم من هذا الخادم
~~«3» ، وقد سبق مني القول، أن لا أدع حصنا إلا هدمته، وأنا أهدم هذا السور،
~~وأحصنكم من العدو، بإضعاف عدد الشحنة، وإدرار الأرزاق، وإطلاق مال للمطوعة،
~~يقوون به على جهاد العدو، فتكون قوتهم مانعة للعدو، وكأن السور لم يزل، ولا
~~يطمع أحد في التحصن به على العصيان.
# قال: فلم يكن عند أصحابي حجة، وضعف كلامهم، ورأيت المجلس كالمنفض «4» على
~~هذا.
# فقمت، واستأذنت في الكلام، فأذن لي.
# PageV02P249
# فقلت: [يا أمير المؤمنين، على أن أقول ما عندي، وأنا آمن؟
# قال: نعم.
# قلت] «1» : يا أمير المؤمنين، إن الله لو خلد أحدا «2» في الأرض، لخلد
~~محمدا صلى الله عليه، وإن هذه الحصون والأسوار لم توضع لسنة بعينها، ولا
~~لأيام خليفة بعينه، وإنما جعلت لتبقى على الدهور، وتدفع عن أهلها في أيام
~~كل ملك، سائسا كان أو متوانيا.
# ولو كنا نثق بحياة أمير المؤمنين أبدا، ما سألناه خلاف ما يراه، ولو كنا
~~نثق أن من يلي أمور المسلمين بعده يكون لهم، باهتمامه بمصالحهم، [181 ط]
~~وسياسته لخاصتهم وعامتهم، مثله، لسهل ذلك علينا المصيبة بفقدان السور الذي
~~لا عوض عنه، ولو كان من يتقلد بعده، مثله، لما كان لنا في ذلك عزاء عن
~~السور، فإنا لا نأمن من إهمال من يجيء بعد ذلك الخليفة أيضا، أن تشغله ms240
~~حادثة عنا، تمنعه من مصالحنا، فنكون نحن درية «3» لسيوف الروم، ورماحهم.
# وإنك يا أمير المؤمنين إن هدمت هذا السور، بقي بلدنا ما دمت حيا، ثم خرج
~~عن أيدي المسلمين بعدك، وقتلتنا الروم، وسبت ذرارينا، وصليت بإثمنا في
~~القيامة، وعارنا في الدنيا، فالله، الله، فينا، فقد صدقتك يا أمير
~~المؤمنين، والأمر إليك بعد ذلك.
# قال: فنكس المعتضد رأسه ساعة، ثم رفعه، وقد بكى.
# وقال: فكيف أعمل، وقد سبق قولي بأني أهدمه؟
# فقلت له: تعمل الفعلة في هذا اليوم فقط، فيكون في ذلك إبرار
# PageV02P250
# لقول أمير المؤمنين، ثم إذا رحل هو عنا، أذن لنا في إعادة ما هدم اليوم
~~فقط.
# فقال: أنفذوا غدا من يرد الفعلة، ويمنعهم من هدم السور بعد اليوم، وقد
~~أذنت لكم في إعادة ما انهدم [155 ب] .
# فشكرناه، ودعونا له، وارتفعت الصيحة «1» بالدعاء له.
# وعدنا، فوجدنا الفعلة، قد هدموا ذلك اليوم قطعة منه، فأعدناها بعد خروج
~~المعتضد، من أموالنا.
# فهي معروفة إلى الآن في السور، لتغير بنائها عن البناء الأول.
# PageV02P251
### || 130 بحث في شكوى الزمان وفساد الإخوان
# جرى بيني وبين أبي الحسن [أحمد بن محمد بن عبد الله بن الحسين] «1» ،
~~الكاتب الأهوازي، وهذا الرجل من معقلي الناس وفضلائهم، عقلا، ونبلا، وبراعة
~~في صناعته، وتقدما، وقد ولي كبار الأعمال للسلطان، وخلف أبا عبد الله
~~البريدي على الأهواز «2» ، وتولاها لمعز الدولة «3» مكان أبي عبد الله
~~البريدي، عقيب هربه من معز الدولة «4» ، ثم استخلفه بعد ذلك، أبو القاسم
~~البريدي على البصرة «5» ، ثم خلف أبا علي الطبري «6» ، وأبا محمد المهلبي
~~«7»
# PageV02P252
# [وكان إذ ذاك على كور الأهواز، ثم تقلد عمالة البصرة لسباشي الحاجب
~~الخوارزمي التركي «1» ، ثم لمعز الدولة، رئاسة في أيام وزارة أبي محمد
~~المهلبي] «2» ، وحلب الدهر أشطره، وجرب الأمور، وسبر الزمان، ذكر الزمان
~~وتصرفه، وفساد الإخوان فيه، وقلة المودات، وما بلغني عن أبي الحسن ابن
~~الفرات «3» ، أنه قال: جزى الله عنا من لا نعرفه ولا يعرفنا خيرا، وأنه
~~قال: أحصيت ما أنا فيه من المكاره، فما وجدت منه شيئا لحقني، إلا ممن ms241 أحسنت
~~إليه.
# فقال لي أبو الحسن: هذا صحيح، ولكن حدث عند فساد الزمان، وإلا فالأكثر من
~~عدد الناس، كان قديما، على تصرف زمانهم، ما يعتقدونه من مودات إخوانهم،
~~فلما فسدت الطباع، وتسمح الناس في شروط موداتهم «4» ، صار الإنسان ساكنا
~~«5» ممن لا يعرفه، لا يلحق به شره، ولا يناله ضره، وإنما يلحق الآن الضرر
~~من المعارف، ومن يقع عليه اسم الإخوان، وذلك إنهم يطالبون في المودة بما لا
~~يفعلون مثله، فإن أسدى إليهم إحسانا [عرف طبعه فهي العداوة القليلة] «6» ،
~~وإن حفظ الإنسان ما يضيعونه أبدا حصل تحت الرق، وإن قارضهم الإفعال ثارت
~~العداوة، وتواترت عليه المكاره، هذا إذا سلم من أن يبدأك من تظنه صديقا
~~بالشر والتجني، والمعاملة [182 ط] القبيحة بالتوهم والتظني، من غير تثبت
~~ولا استصلاح،
# PageV02P253
# فأما إذا كان ليس بينكما أكثر من المعرفة فالضرر معها بالثقة، لأن كل
~~مكروه يلحقك، إذا حصلته، كان ممن يعرفك ويقصدك به على علم بك، فأما الضرر
~~ممن لا تعرفه، فبعيد جدا، مثل لصوص يقطعون عليك الطريق، غرضهم [156 ب] أخذ
~~المال منك، أو من غيرك، وما يجري هذا المجرى، وعلى أن أشد الضرر من اللصوص،
~~ما وقع عن تعيين، وعلى معرفة بالإنسان.
# فمهما أمكن للعاقل أن يقل من المعارف، واجتلاب من يسمى أخا في هذا
~~الزمان، فليفعل، وليعلم أنه قد أقل من الأعداء، وكلما استكثر منهم، فقد
~~استكثر من الأعداء.
# وكأن ابن الرومي «1» جمع هذا [المعنى] «2» ، فقال:
# عدوك من صديقك مستفاد ... فلا تستكثرن من الصحاب
# فإن الداء أقتل ما تراه ... يكون «3» من الطعام أو الشراب
# PageV02P254
### || 131 من شعر أبي فراس الحمداني
# هذا شعر أبي فراس بن أبي العلاء بن حمدان بن حمدون العدوي التغلبي «1»
# أشد عدويك الذي لا تحارب ... وخير خليليك الذي لا تناسب
# لقد زدت بالأيام والناس خبرة ... وجربت حتى هذبتني التجارب
# فأقصاهم أقصاهم عن إساءتي ... وأقربهم مما كرهت الأقارب
# وأعظم أعداء الرجال ثقاتها ... وأهون من عاديته من تحارب
# وما أنس دار ليس فيها مؤانس ... وما قرب أهل ليس منهم مقارب ms242
# نسيبك من ناسبت بالود قلبه ... وجارك من صافيته لا المصاقب «2»
# وله:
# إذا كان فضلي لا أسوغ نفعه ... فأفضل عندي أن أرى غير فاضل
# ومن أضيع الأشياء مهجة عاقل ... يجور «3» على حوبائها حكم جاهل «4»
# وله:
# لمن أعاتب؟ مالي؟ أين يذهب بي؟ ... قد صرح الدهر لي بالمنع والياس
# أبغي الوفاء بدهر لا وفاء به ... كأنني جاهل بالدهر والناس «5»
# PageV02P255
# وله:
# وأخ أطعت فما رأى لي طاعتي ... حتى خرجت بأمره عن أمره
# وتركت حلو العيش لم أحفل به ... لما رأيت أعزه في مره
# والمرء ليس ببالغ في أهله ... كالصقر ليس بصائد في وكره «1»
# وله:
# في الناس إن فتشتهم ... من لا يعزك أو تذله
# فاترك مجالسة «2» اللئيم ... فإن فيها العجز كله «3»
# وله: [183 ط]
# غنى النفس لمن يعقل ... خير من غنى المال
# وفضل الناس في الأنفس ... ليس الفضل في الحال «4»
# وله:
# ندل على موالينا ونجفو ... ونعتبهم وإن لنا الذنوبا
# بأقوال يجانبن المعاني ... وألسنة يخالفن القلوبا «5»
# وله:
# ولقد علمت كما علمت ... وإن أقمت على صدوده
# إن الغزالة والغزالة ... في ترائبه وجيده «6»
# PageV02P256
# وله:
# قد كان لي فيك حسن صبر ... خلوت يوم الفراق منه
# لم يبق لي في الجفون إلا ... ما استنزلتني الخدود عنه «1»
# وله:
# لي صديق على الزمان صديقي ... ورفيق مع الخطوب رفيقي
# لو رآني إذا استهلت دموعي ... في صبوح ذكرته أو غبوق
# أسرق الدمع من نديمي بكأسي «2» ... فأحلي عقيانها بالعقيق
# وله:
# هل تحسان لي صديقا صدوقا ... يحفظ العهد أو رفيقا رفيقا [157 ب]
# لا رعى الله يا حبيبي دهرا ... فرقتنا صروفه تفريقا «3»
# وله «4» :
# من السلوان في عينيك ... آيات وآثار
# أراها منك في القلب ... وفي القلوب أبصار
# PageV02P257
# إذا ما برد الحب ... فما تسخنه النار
# وله:
# الحزن مجتمع والصبر مفترق ... والحب مختلف عندي ومتفق «1»
# ولي إذا كل عين نام صاحبها ... عين تحالف فيها الدمع والأرق
# لولاك يا ظبية الأنس التي نظرت ... لما وصلن إلى مكروهي الحدق
# لكن نظرت وقد سار الخليط ضحى ... بناظر كل حسن منه مسترق
# وله:
# يا من يلوم على هواه جهالة ... انظر إلى تلك السوالف ms243 تعذر
# حسنت وطاب نسيمها فكأنها ... مسك تساقط فوق ورد أحمر «2»
# وله:
# ومرتد بطرة ... مسدلة «3» الرفارف
# كأنها مسبلة «4» ... من زرد مضاعف «5»
# وله: [184 ط]
# يا ليلة لست أنسى طيبها أبدا ... قد كان كل سرور حاضرا فيها
# باتت وبت وبات الزق ثالثنا ... حتى الصباح فتسقيني وأسقيها
# PageV02P258
# كأن سود عناقيد بلمتها ... أهدت سلافتها صرفا إلى فيها «1»
# وله:
# بتنا نعلل من ساق أعد «2» لنا ... بخمرتين من الصهباء والخد
# كأنه حين أذكى نار وجنته ... سكرا وأسبل فضل الفاحم الجعد
# يعل ماء عناقيد بطرته ... بماء ما حملت خداه من ورد «3»
# وله:
# وظبي غرير في فؤادي كناسه ... إذا اكتنفت «4» غور الفلاة وقورها
# فمن خلقه لباتها ونحورها ... ومن خلقه عصيانها ونفورها
# وله:
# وجناته تجني على عشاقه ... ببديع ما فيها من اللألاء
# ض بيض علتها «5» حمرة فتوردت ... فعل المدام مزجتها بالماء
# فكأنما برزت لنا بغلالة ... بيضاء تحت غلالة حمراء «6»
# PageV02P259
# وله:
# كأنما تساقط الثلج ... لعيني من يرى «1»
# أوراق ورد «2» أبيض ... والناس في شاذكلى «3»
# وله:
# كأنما الماء عليه الجسر ... درج بياض خط فيه سطر
# كأننا حين استتب العبر ... أسرة موسى حين شق البحر «4»
# PageV02P260
### || 132 نسخة كتاب من أبي محمد يحيى الأزدي إلى الأمير أبي تغلب بن ناصر الدولة
# كان الحسين وإبراهيم ابنا ناصر الدولة، خالفا على أخيهما أبي تغلب فضل
~~الله بن ناصر الدولة، عقيب قبضه على أخيهم محمد بن ناصر الدولة، وإصعاده به
~~إلى القلعة مقيدا، وقبضه نعمته، وخرجا إلى أعماله محاربين له، ومواطئين
~~حمدان بن ناصر الدولة، على محاربة أبي تغلب، واجتمعا معه، فخرج أبو تغلب
~~بالجيوش إليهم، فلقيهم، وانهزم حمدان، ودخل الحسين إلى أبي تغلب، وانحدر
~~إبراهيم إلى باب السلطان ببغداد، ليدخل في الأمان، وكان ابتداء ذلك في
~~شعبان سنة ستين، والصلح في شوال «1» .
# فكتب أبو محمد يحيى بن محمد بن سليمان بن فهد، إلى أبي تغلب بالتهنئة
~~[158 ب] على ذلك كتابا نسخته:
# لم تزل عادة الله عند مولانا الأمير السيد، أطال الله بقاءه، وأدام
~~تأييده [185 ط] ، وكبت أعداءه، جارية بالمواهب النبيلة، والنعم المتصلة
~~الجليلة، [متسقة] ms244 «2» على التوفيق والسداد، مطردة بمنة «3» الله أجمل
~~اطراد، لما خصه الله تعالى به من حسن النية وجميل الاعتقاد، وأفرده من تغمد
~~الحق في الإصدار والإيراد، وألهمه إياه من التوفر على شكره وحمده، واجتلاب
# PageV02P261
# المزيد لذلك من عنده، فابتداءاته- أدام الله تأييده- دالة على حسن
~~عواقبها، ومبشرة بنيل البغية في أوائل الأمور وأواخرها، وأفعاله مقترنة
~~أبدا بالرشاد، وآراؤه بحمد الله مصاحبة للصواب والسداد، وراياته موصولة
~~بالعز والنصر، ونعم الله عنده محفوظة بالحمد والشكر، وبحسب ذلك تكون دواعي
~~المزيد، على قدر تضاعف التمكين والتأييد، ولهذه الشيم السنية، والفضائل
~~الجليلة العلية، والطوية الحميدة المرضية، ما يجدد الله منحه لديه، ويديم
~~دفاعه عنه وإحسانه إليه، ويسبغ آلاءه ونعمه عليه، ويجعل كلمته العليا،
~~وكلمة أعدائه بسهم الله السفلى، وينوه باسمه- ثبته الله- في سائر البلاد،
~~ويجعل زناده- أناره الله- أضوأ زناد، ويشرف الدعاء- على التنائي- بذكره،
~~ويصل ألسنة من قرب وبعد بشكره، والحمد لله على ما خوله وأولاه، وإليه
~~الرغبة في زيادته فيما نوله وأعطاه، وحراسته في بدء كل أمر وعقباه، وإعلائه
~~على كل من حسده وناواه، وقصر عن شأوه فعاداه، والحمد لله الذي جعل سفرته
~~ظاهرة البركة، سعيدة السكون والحركة، ميمونة الأحوال، محمودة الحل
~~والترحال، مؤذنة بحسن الانقلاب، على أحسن الوجوه وأجمل الأسباب، عائدة بشكر
~~الرعية ودعائهم، جامعة لنياتهم على اختلاف آرائهم، وهو المرجو الإعانة على
~~ما قرب إليه، والمسؤول حسن التوفيق لما يزلف لديه، إنه ولي حميد، فعال لما
~~يريد، ولقد صدق الله، وله الحمد، في مولانا- أدام الله عزه- ظنون أوليائه
~~وأهل طاعته، وحقق بما تفضل به من ظهوره على أعدائه، تقديرات خدمه وعبيد
~~نعمه، فشكرهم لله تعالى على ما منحه من التوفيق والنعمة في ذلك بحسب
~~موقعها، ومقدارها وموضعها، وما يخصهم ويعم غيرهم منها، ويصل إلى القاضي
~~والداني الحظ بها، ولن يرتفع لغادر علم إلا وضعه الله سبحانه [159 ب]
~~وتعالى بمثله- أيده الله- من كرام المخلصين لديه، ولا يبسط لمبطل أمل
# PageV02P262
# إلا قطعه الله تعالى بأقرب الطائعين إليه، فعال الله جل ذكره في عباده،
~~ليجعل جنده المنصورين، وأعداءه المقهورين، وليظهر حقه على ms245 يد مستحقه، ويهلك
~~من هلك عن بينة، ويحيي من حي عن بينة، وإن الله لسميع عليم، ورد الله الذين
~~كفروا نعمة مولانا بغيظهم إليه أيده الله، لم ينالوا خيرا، إلا منه [186 ط]
~~حرسه الله، وكفى الله المؤمنين القتال، وكان الله قويا عزيزا، وهنأ الله
~~مولانا الأمير نعمه عليه، وضاعف قسمه ومنحه إليه، وأصلح به وعلى يديه، وجعل
~~الخير والسعادة واصلين إليه، وكبت عداته وحسدته، وبلغه في الدين والدنيا
~~أمنيته، ولا ابتزه ثوب نعمته، وحرس الأمة بحراسة مهجته، وصرف عين السوء عن
~~دولته، وشد قواها بقدرته، فالسعيد من وفق لخدمته، وحظي بجميل رأيه، والشقي
~~من نفر عن حوزته، وخرج عن ظله وجملته، والله وليه والدافع عنه، والذاب عن
~~الإسلام وأهله ببقائه، والمحسن إليهم بالمدافعة عن حوبائه، وهو حسبنا ونعم
~~الوكيل.
# PageV02P263
### || 133 رسالة إلى رجل تزوجت أمه
# حدثني أبو الفرج الببغاء «1» ، قال:
# جرى بحضرة الأمير سيف الدولة»
# ، ذكر رجل تزوجت أمه من أصحابه، وحديث الترسل والكتابة، فقال لي: اكتب
~~الساعة على البريد، رقعة عن نفسك إلى هذا الرجل، تعزيه بتزويج أمه.
# فكتبت رقعة بين يديه ارتجالا وحفظتها:
# من سلك سبيل الانبساط، لم يستوعر مسلكا في المخاطبة فيما يحسن الانقباض
~~في ذكر مثله، واتصل بي ما كان من أمر الواجبة الحق عليك، المنسوبة بعد
~~نسبتك إليها، إليك، ومن الله صيانتها في اختيارها ما لولا أن الأنفس
~~تتناكره، وشرع المروءة يحظره، لكنت في مثله بالرضا أولى، وبالاعتداد بما
~~جدده الله من صيانتها أحرى.
# فلا يسخطنك من ذلك، ما رضيه موجب الشرع، وحسنه أدب الديانة «3» فمباح
~~الله أحق أن يتبع.
# وإياك أن تكون ممن إذا عدم اختياره سخط اختيار القدر له، والسلام.
# PageV02P264
### || 134 حديث العلوية الزمنة
# حدثني أبو محمد يحيى بن محمد بن فهد، قال:
# كانت في شارع دار الرقيق «1» ، صبية علوية، زمنت «2» نحو خمس عشرة سنة،
~~وكان أبي يتفقدها.
# وكانت مسجاة «3» لا يمكنها أن تنقلب من جنب إلى جنب، أو يقلبها غيرها،
~~ولا تقعد، أو تقعد، وكان لها من يخدمها في ذلك، وفي ms246 الإنجاء والأكل.
# وكانت فقيرة، وإنما قوتها مما يبرها الناس، فلما مات أبي اختل أمرها،
~~فبلغ تجني، جارية أبي محمد المهلبي أمرها، فكانت تقيم بأكثر أمرها [160 ب]
~~.
# وإنها أصبحت في يوم من الأيام، وقد باتت في ليلته زمنة على تلك الصورة،
~~فأصبحت من غد، وقد مشت، وبرئت، وقامت، وقعدت.
# وكنا مجاورين لها، وكنت أرى الناس ينتابون بابها، كالموسم، فأنفذت امرأة
~~من داري، صدوقة، ممن شاهدتها زمنة على طول السنين، فسألتها عن الخبر.
# فقالت: إني ضجرت من نفسي، فدعوت الله تعالى طويلا بالفرج أو الموت، وبت
~~وأنا على غاية الألم والصياح والقلق، وضجرت المرأة التي
# PageV02P265
# كانت تخدمني [187 ط] ، فلما استثقلت في النوم، رأيت كأن رجلا قد دخل علي،
~~فارتعت منه.
# فقال: لا تراعي، فأنا أبوك، فظننته علي بن أبي طالب، عليه السلام.
# فقلت: يا أمير المؤمنين، ما ترى ما أنا فيه؟ لو دعوت الله تعالى أن يهب
~~لي العافية.
# فقال لي الرجل: أنا أبوك محمد رسول الله.
# فقلت: يا رسول الله، ادع الله لي.
# قالت: فحرك شفتيه، ثم قال لي: [هاتي يديك، فأعطيته يدي، فأخذهما،
~~وأجلسني.
# ثم قال لي] «1» : قومي على اسم الله.
# فقلت: يا رسول الله، كيف أقوم؟
# فقال: هاتي يديك، فأخذهما، فأقامني.
# ثم قال: امشي على اسم الله.
# فقلت: كيف أمشي؟
# فقال: هاتي يديك، فمشاني، ثم جلست، ففعل بي ذلك، ثلاث مرات.
# ثم قال لي: قد وهب الله لك العافية، فاحمديه، وتركني، ومضى.
# فانتبهت، وأنا لا أشك أني أراه، لسرعة انتباهي.
# فصحت، فظنت خادمتي أني أريد البول، أو شيئا مما يثقل عليها، فتثاقلت.
# PageV02P266
# فقلت لها: ويحك ائتيني، فقد رأيت رسول الله، صلى الله عليه، في النوم،
~~فانتبهت، وأنا مسجاة.
# فاستشرحتني.
# فقلت لها: إني رأيت رسول الله، صلى الله عليه، فدعا لي في النوم، وقال:
~~قد وهب الله لك العافية.
# فقالت لي العجوز: ويحك، فإني أرجو أن تكوني قد برئت من العلة، هاتي يديك،
~~فأقامتني، والله، كما أقامني «1» النبي صلى الله عليه، في النوم، ولم أكن
~~عرفتها ذلك.
# فأعطيتها ms247 يدي، فأجلستني، وقالت لي: قومي، فقمت، فتعبت، ثم جلست، ففعلت بي
~~ذلك ثلاث مرات.
# ثم قمت، فمشيت [وحدي.
# فصاحت الخادمة سرورا بالحال، وإعظاما لها، فقدر الجيران أني قد مت،
~~فجاءوا] «2» ، فقمت فمشيت بحضرتهم متوكئة، فكثروا علي في الليل، وفي غد،
~~حتى كدت أتلف، وما زالت قوتي ترجع إلي، إلى أن مشيت كما أمشي الآن، ولا
~~قلبة بي.
# قال: وقد رأيتها بعد ذلك، أنا، تمشي وتجيء إلى عيالنا ماشية، وهي الآن
~~باقية صحيحة، وهي أصلح وأورع وأزهد امرأة سمعت بخبرها في هذا الزمان، لا
~~تعرف غير الصلاة والصيام، وطلب الرزق على أجمل الوجوه، عاتق «3» إلى الآن،
~~دينة جدا.
# PageV02P267
# ولا تحرف إلى الآن في المشاهد، وعند [161 ب] أهلها، إلا بالعلوية الزمنة
~~«1» .
# PageV02P268
### || 135 إذا لم تكن في الشاهد ثلاث خلال من خلال أهل النار صار هو من أهل النار
# سمعت قاضي القضاة أبا السائب عتبة بن عبيد الله بن موسى «1» ، يقول:
# الشاهد، إذا لم تكن فيه ثلاث خلال، من خلال أهل النار، صار هو من أهل
~~النار.
# فقلت له: ما هي؟
# قال: قلة الحياء، لأن الشاهد، إذا كان مستحيا، أجاب إلى كل محال يسأله،
~~فيذهب دينه، ويصير من أهل النار، والحياء في الأصل من الإيمان، وأهل
~~الإيمان في الجنة، كما روى في الخبر، فقلة الحياء من خصال أهل النار، [فهذه
~~[188 ط] واحدة] «2» .
# والثانية: إنه يحتاج أن يكون فيه سوء الظن، لأنه متى أحسن ظنه تمت عليه
~~الحيلة والتزويرات، فيشهد بالمحال، فيدخل النار، وإذا كان سيء الظن سلم،
~~وسوء الظن في الأصل إثم، كما قال الله تعالى، والإثم من خصال أهل النار.
# وذكر الأخرى: وقد أنسيتها أنا.
# ثم قال: ما ظنكم ببلد فيه عشرات ألوف ناس، ليس فيهم شهود إلا عشرة أنفس
~~أو أقل أو أكثر، وأهل ذلك المصر كلهم يريدون الحيلة على هؤلاء العشرة، كيف
~~يسلمون إن لم يكونوا شياطين الإنس في التيقظ والذكاء والتحرز والفهم.
# PageV02P269
### || 136 شطرنجي يتحدث عن فضائل الشطرنج
# حدثني أبي، قال:
# كان لي صاحب يخدم أبي، ويخدمني ms248 بعده، من أهل أنطاكية، يقال له: أبو
~~إبراهيم، وكان مستهترا بلعب الشطرنج «1» ، وكان له فيها عجائب، منها:
# إن غلماني كانوا يلاعبونه بها، وكان إذا لعب بها برك على الأرض، واتكأ
~~على ذراعيه كالنائم، فيجيء أحدهم من ورائه، فيعبي على ظهره عدة مخاد، فلا
~~يشعر بها، فإذا انقضى الدست، أحس بذلك، فنحاها عن ظهره، وشتمهم «2» .
# قال: فحدثني هو، قال:
# دخلت ليلة إلى صديق لي مستهتر بالشطرنج أيضا، وكانت المغرب قد وجبت.
# فقال لي: بت عندي الليلة حتى نلعب بالشطرنج ونتحدث، فما بت.
# فقال: نصلي، ونلعب دستا أو دستين إلى وقت العتمة، وتنصرف.
# فصلينا، وجعل السراج عندنا، ولعبنا، وطاب لي اللعب، فواصلناه،
# PageV02P270
# والليل يمضي ونحن لا نشعر به، إلى أن أحسسنا في أنفسنا بتعب شديد وضجر،
~~ووافق ذلك سماعنا الاذان.
# فقلت له: قد أذنت العتمة، وتعبت، ولا بد من قيامي.
# فصاح بغلمانه، فلم يجيبوه، فقام معي، فأنبههم «1» ، وقال: أمضوا بين
~~يديه.
# فلما خرجنا نظرنا، فإذا الأذان، هو أذان الغداة «2» ، وإذا الليلة كلها
~~قد مضت، ونحن لا نعقل.
# قال [أبي] «3» : وكذا كان على الاستهتار بها، فإذا لمته، قال:
# ليس أنا مستهتر بها، المستهتر بها هو مثل من قيل له [162 ب] وقد احتضر:
~~قل لا إله إلا الله، فقال: شاهك، ودع الرخ.
# قال: فقلت له: لا أعرف مثلك، كأنك لست ترضى من نفسك، إلا بهذا القدر؟
# قال: وكان يصف من فضائل الشطرنج أشياء، فيقول: هي تعلم الحرب وتشحذ اللب،
~~وتدرب الإنسان على الفكر، وتعلمه شدة البصيرة.
# فلو لم يكن فيها شيء من المعوز في غيرها إلا أن أهل الأرض يلعبون بها منذ
~~ألوف سنين، ما وقع فيها دست معاد قط من أوله إلى آخره [لكفى] «4» .
# PageV02P271
### || 137 يخاف على غلبته في النرد من العين
# وبلغني عن بعض لعاب النرد «1» :
# إن لعبا توجه عليه لرسيله «2» ، فقال له المتوجه عليه اللعب: غلبتك، صل
~~على النبي.
# فقال: لم أفعل ذا؟
# فقال: حتى لا [189 ط] تصيب غلبتي العين.
### || 138 مقامر بالنرد يكفر إذا خسر
# وإن آخر منهم ms249 «3» ، كان إذا غلب، يكفر، ويعرض بأن غلبه من فعل الله عز
~~وجل.
# فامتنع رسيله عن ملاعبته، وقال: هوذا تكفر، ولا ألعب معك.
# فشارطه أن يلاعبه على أن لا يكفر، فلعب معه، فغلبه دفعات.
# فقال لرسيله: يا هذا، لست أنقض الشرط «4» بأن أكفر، ولكن قل أنت: أليس
~~هذا قصد قبيح؟
# PageV02P272
### || 139 بحث في عبارة الرؤيا
# حدثني أبو الحسن أحمد بن يوسف التنوخي، قال:
# حدثني أبو هاشم عبد السلام بن محمد بن عبد الوهاب «1» ، قال: وكان أبو
~~هاشم إذا ذكر أبا علي «2» ، قال: قال أبو علي، وفعل أبو علي، وكان من أمر
~~أبي علي، وما سمعناه قط قال: الشيخ، ولا شيخنا، إلا مرة واحدة، فإنه حكى
~~شيئا من الكلام، فقال فيه: شيخنا أبو علي، قال:
# وكذا كانت عادته.
# قال [قال أبو علي] : رأى رجل مناما، فجاء يفسره علي، فمجمج «3» .
# فقلت له: اصدق، فإن المنام لا يكذب فيه.
# قال: فقال لي: رأيت ذكرك قد طال حتى بلغ إلى عنقك، ثم تطوق عليه دفعات.
# فقال له أبو علي: أنا رجل يطول ذكري على ذكر الناس مقدار ما رأيت من طول
~~ذكري.
# قال لي أبو الحسن: ومضى على هذا سنون، فحدثني أبو عبد الله بن نافع
~~البزاز جارنا، وكان هذا موسرا، يملك نحو سبعين ألف دينار، وله أولاد ذكور
~~وإناث.
# PageV02P273
# فقال لي: رأيت في المنام ذكري قد تفرك «1» فلم يبق منه شيء.
# فذكرت في الحال، تفسير أبي علي الرؤيا في أمر ذكره، فقلت في نفسي: إن صح
~~القياس فهذا رجل ينقرض ذكره من الدنيا.
# فما مضت إلا أيام، حتى مات أحد أولاده، ثم تتابعت في سنين يسيرة عليه
~~المصائب، فلم يبق له ولد، ثم مات هو بعد ذلك بمدة فانمحى ذكره على الحقيقة.
# PageV02P274
### || 140 ضيق أحوال الناس أبعدهم عن ممارسة البر والإحسان
# تجارينا ذكر شدة زماننا، وفقر الناس [163 ب] فيه، وضيق أحوالهم،
~~واستحبابهم البخل، حتى إن بعضهم يسميه احتياطا، وبعضهم إصلاحا، وتوصية
~~الناس بعضهم بعضا به، وتحذر التجار من معاملات الناس، ومسك الناس أيديهم ms250 عن
~~الإحسان إلى أحد، أو بره، أو إغاثة ملهوف، أو التنفيس عن مكروب، وإن ذلك في
~~الأكثر لضيق أحوالهم.
# فقال لي أبو الحسن أحمد بن يوسف «1» : لقد كان يجيء الرجل من أهل العلم،
~~فيجبى «2» له من أصحابنا «3» الألف الدرهم، والأقل، والأكثر، في يوم، لا
~~يحتاج إلى أحد يخاطبه في ذلك، مع قلة عدد أصحابنا إذ ذاك.
# ولقد قدم رجل أردنا أن نرتبطه ليتعلم، لجودة قريحته، وكان يحتاج إلى مائة
~~درهم في كل شهر، فكلمت إبراهيم بن [190 ط] خفيف الكاتب، صاحب ديوان
~~النفقات، وكان من أصحابنا، ورجلا آخر من أصحابنا، فأجريا عليه مائة درهم في
~~كل شهر، كل واحد منهما خمسين درهما، وكان الرجل يأخذها، إلى أن خرج من
~~بغداد، سنين.
# ولقد قال لي يوما بعض من حضر إلى مجلس أبي الحسن الكرخي «4» [رضي
# PageV02P275
# الله عنه] «1» من الفقهاء: يحتاج أهل المجلس إلى أكسية، فقد قرص «2»
~~الهواء.
# فقمت أفكر فيمن أخاطبه في ذلك، فاجتزت في طريقي بدار، فقال لي بعض من كان
~~معي: هذه دار تاجر موسر من أهل الخير، فلو خاطبته، ولم أكن أعرفه، فدخلت
~~إليه، فعرفني ولم أعرفه، فقام، وأكرم.
# وقال لي: حاجتك؟ فذكرت له حال الأكسية.
# فقال: كم تريدون؟
# فقلت: خمسين كساء، فحملها معي في الحال، ففرقها فيهم.
# ولقد جاءني منذ أيام رجل من أهل البيوتات فشكا من خلته ما أبكاني، وذكر
~~أن صلاح أمره في نيف وثلاثين درهما، فما طمعت له فيها من أحد، ولا عرفت من
~~أعلم أنني إن خاطبته فيها أجاب.
# وورد لنا في هذه السنة صاحب لأبي هاشم «3» ، فخاطبنا له جماعة، واجتهدنا
~~في تحصيل شيء له، نغير به حاله، فما حصل له من ذلك قليل ولا كثير.
# ولقد كان في الدرب الذي أنزله هذا، وهو درب مهرويه، خلق من أمراء، وكتاب،
~~[وتناء] «4» ، وتجار، حسبت ما كانوا يملكون، فكان أربعة آلاف ألف دينار،
~~وما في هذا الدرب اليوم من يحتوي ملكه على أربعة آلاف درهم، غير أبي
~~العريان، أخي عمران بن شاهين «5» .
# PageV02P276
### || 141 قردة على ms251 جانب عظيم من الذكاء
# حدثني أبو الحسن بن سهيل الحذاء، قال: حدثني أبو العباس الفرغاني الصوفي،
~~وكان من أصحاب الحديث، ومن الصوفية، وممن يعرف بصدق اللهجة والنسك، قال:
# رأيت بمكة قردة عند رجل يريد بيعها، خفيفة الروح، فساومت فيها، فتباعد
~~علي في الثمن.
# فألححت عليه، وقلت له: يا هذا، أخبرني شراءها، واربح ما شئت علي.
# قال: لا أخبرك.
# فما زلت أداريه، إلى أن قال لي: شراؤها خمسة دراهم.
# قال: فأومأت القردة إلي بيدها ثلاثة، أي إنه اشتراني بثلاثة دراهم.
# فقلت له: كذبت، شراؤها عليك ثلاثة دراهم.
# قال: فقام ليضرب القردة، وقال: هذا من عملها.
# فمنعته، وأعطيته خمسة دراهم، وأخذتها «1» .
# PageV02P277
### || 142 مخنث حاضر الجواب
# حدثني أبو الحسن «1» بن سهيل [الحذاء] ، قال:
# حدثني أبو العباس الفرغاني الصوفي «2» وكان ممن يختم القرآن في ركعة،
~~وكثير الصلاة، وأخف الناس روحا، وأشدهم مجونا، وأطيبهم قولا «3» ورقصا،
~~قال:
# اجتزت في الطريق بمخنث يتغوط، وهو جالس [163 ب] ويده على جيهته «4» ،
~~كأنه إنسان مغموم [191 ط] .
# فوقع لي أن أولع به، فقلت: يا أختي، لم أنت مغمومة؟ تخافين ألا يجيئك
~~بدله؟ خلفه سريع، الله يخلف عليك.
# فقال لي بالعجلة: ليس غمي لهذا، ولكن غمي أنكم جماعة، وهو قليل، ولا يكفي
~~غداءكم اليوم.
# PageV02P278
### || 143 الشاعر أبو نصر البنص وجارية بغدادية
# حدث أبو حامد القاضي الخراساني «1» ، قال: قال لي أبو نصر البنص «2» :
# جزت في أيام زيادة الماء على دار في دجلة، فإذا روشن «3» حسن، وعليه جوار
~~يلعبن، فأخذن يولعن بي «4» .
# فأنعظت، وكشفت أيري، ونمت، فقام منتصبا، فصحت: الهليون الرطب «5» .
# PageV02P279
# فكشفت إحداهن عن حرها، وصاحت: الفراني السميذ «1» .
# فعطعط «2» الملاحون بنا.
### || 144 فص حجر خاصيته طرد الذباب
# حدثني أبو الخطاب محمد بن علي بن إبراهيم بن يعقوب بن إسحاق بن البهلول
~~التنوخي «3» ، قال:
# كان لأبي فص حجر خمري اللون، عليه صورة ذبابة، وقد شاهدته غير دفعة،
~~يأخذه «4» ، فيجعله في دكان اللبان، وهو مملوء ذبابا، فيتطاير الذباب كله
~~عنه، فلا تبقى واحدة، فإذا نحاه رجع الذباب، فإذا عاد تنحوا.
# وقد شاهدت ذلك ms252 غير دفعة «5» .
# PageV02P280
### || 145 أسد بن جهور وكثرة نسيانه
# حدثني أبو الحسن أحمد بن يوسف بن يعقوب بن إسحاق بن البهلول التنوخي «1»
~~قال: حدثني أبي «2» [رضي الله عنه] «3» ، قال:
# كان أسد بن جهور «4» ، كثير النسيان، فحضرته يوما في مجلس عبيد الله ابن
~~سليمان «5» ، وهو يخاطبه في أمر من الأمور، فيقول له أسد: سمعا «6» لأمر
~~القاضي أعزه الله، وقد نسي أنه الوزير.
# قال: وكان إلى جانبه أبو العباس بن الفرات «7» ، فغمزه أبو العباس، وقال:
~~قل الوزير.
# فقال: نعم، أعز الله القاضي.
# فضحك ابن الفرات وقال: لست القاضي، فارجع إلى صاحبك فقضه «8» .
# PageV02P281
### || 146 أسد بن جهور يطلب الماء للدواة مرارا ثم يشربه
# قال «1» : وكنت يوما عند أسد، فجفت دواته وهو يكتب منها.
# فقال: يا غلام كوز ماء للدواة.
# فجاء الغلام بالكوز ليصبه فيها، فأخذه وشربه، ومضى الغلام.
# فقال: ويلك، هات الماء للدواة.
# فجاءه به ثانية، فشربه أيضا، ومضى الغلام، واستمد من الدواة فكانت أجف.
# فقال: ويلكم، كم أطلب ماء للدواة ولا يجيئني «2» .
# فجاؤوه بكوز ثالث، فأخذه ليشربه «3» .
# فقال الغلام: يا سيدي، تصب في الدواة أولا.
# فقال: نعم، نعم، فصبه في الدواة «4» .
# PageV02P282
### || 147 بين أبي بكر الأزرق التنوخي وأسد بن جهور
# قال «1» :
# وأخرجني ابن الفرات في سنة تسع وتسعين «2» ، أنظر في أمر إصلاح الطريق
~~ونفقات الموسم «3» ، وسبب لذلك مالا على الكوفة، وأسد بن جهور عاملها «4» .
# فلما جئتها، وكان لي صديقا، تأخر عن قصدي، فتأخرت عنه أيضا، فولد بيننا
~~ذلك وحشة، فاستقصيت عليه في المطالبة بالمال، وتقاعد بي، فصارت مكاشفة.
# فكتبت إلى الوزير أحرضه عليه، وكتب يتشكاني [165 ب] ، فوردت [192 ط]
~~الكتب إلى شاكر الإسحاقي، وهو أمير الكوفة «5» ، أن يجمع بيننا في المسجد،
~~ولا يبرح، ولا ينفصل، أو يرضيني بالمال.
# فركبت، وجئت إلى باب الإسحاقي، ولم أدخل، وعرفته ما ورد، وانني متوجه إلى
~~الجامع.
# فركب ولحقني، وقال: ورد علي مثل هذا.
# فقلت: تحضر أسد، فركب إليه، فأحضره.
# PageV02P283
# فحين اجتمعنا تخارجنا في الكلام، إلى أن قلت له: أتظن أني لا أعرف أباك،
~~وأنه كان راجلا ms253 «1» على باب ديوان الضياع، برزق دينارين في الشهر.
# قال: وكان اجتماعنا في أول يوم من شهر رمضان، فلم ينته الكلام إلى فصل،
~~وجاءت المغرب «2» ، فقام شاكر ليركب، وأسد معه، فجلست أنا.
# فقالا: لم تجلس؟
# فقلت: أنا لا أخالف أمر الوزير، ولا أبرح إلا بفصل، أو بالمال.
# فقال شاكر لأسد: اجلس معه ولا تبرح.
# وقال لي: لولا أن قعودي معكما لا فائدة فيه، ويضرني، لقعدت، واعتذر إلي،
~~فعذرته، وانصرف.
# وقمت أنا إلى موضع من الجامع، يقال له قبة خالد، فجلست عنده أصلي، وجلس
~~أسد مكانه، وأنفذ إلى داره يستدعي الإفطار، وأنفذت إلى داري، فجاء طعامه
~~وطعامي معا.
# فقام إلي، وسألني أن أجعل إفطاري معه، [وفرغ الجامع إلا من أصحابنا] «3»
~~، وبسطت سفرته، وأصلحت مائدته.
# وأقبل أسد يسألني المجيء إليه، وأنا أمتنع، إلى أن حلف، وكنت أعرف بخله.
# فقلت لغلماني: أخرجوا طعامنا فصدقوا «4» به، على من حوالي الجامع،
~~ففعلوا.
# PageV02P284
# وجئت، فأكلت معه منبسطا، أكل صائم، ولونه يتغير، ولا يقدر على النطق،
~~فتقطعت نفسه.
# ولم نزل متلازمين في الجامع، خمسة عشر يوما «1» من رمضان إلى أن راج
~~المال، وأنا أواكله هكذا.
# فلما افترقنا، انعل بعد العيد بأيام، علة مات منها.
# فقلت: إنا لله، ليت لا يكون ما عملته معه سببا لموته غما «2» .
# PageV02P285
### || 148 بين طاهر بن يحيى العلوي وأحد أصحابه
# حدثني أبو الحسن أحمد بن يوسف الأزرق، قال: حدثني أبو القاسم علي بن
~~الأخزر «1» المشهور بعلم النحو، وكان نبيلا، جليلا [ثقة] «2» مرتفعا عن
~~الكذب، قال:
# حججت، فدخلت إلى طاهر بن يحيى العلوي، أسلم عليه، فجاءه رجل، فقبل رأسه
~~ويديه، وأخذ يعتذر إليه.
# فقال: لا تعتذر، فقد زال ما في نفسي، وقبلت عذرك، وإن شئت أخبرتك عن قصدك
~~إياي، وسبب عذري لك من قبل أن تخبرني.
# فتعجب الرجل، وقال: افعل يا سيدي.
# قال: إنك رأيت رسول الله صلى الله عليه في منامك، فعاتبك على قطع عادتك
~~عني [193 ط] إذا دخلت المدينة حاجا، وإنك طويتني عدة حجج دخلت فيها إلى
~~المدينة ولم تجئني.
# فقلت له: ms254 إن الحياء [166 ب] منعك من قصدي، وإنك لا تأمن أن لا أبسط عذرك.
# فقال لك: إني آمر طاهر ببسط عذرك، فلا تجف «3» ولدي، وصله، فجئت إلي،
~~فقال الرجل: كذا والله كان، فمن أين لك يا سيدي هذا؟
# قال: أتاني رسول الله صلى الله عليه، في المنام، وأخبرني بما جرى بينكما
~~على هذا الشرح.
# PageV02P286
### || 149 يا قديم الإحسان
# حدثني أبو الحسن أيضا «1» ، قال:
# كان في باب الشام «2» رجل يقال له: لبيب العابد «3» ، زاهد، ناسك، صالح،
~~فأخبرني، قال:
# كنت مملوكا روميا، فمات مولاي، فعتقني «4» ، فحصلت لنفسي رزقا برسم
~~الرجالة «5» ، وتزوجت بستي، زوجة مولاي، وقد علم الله، أني لم أتزوجها إلا
~~لصيانتها، لا لغير ذلك، فأقمت معها مدة.
# ثم إني رأيت يوما حية وهي داخلة إلى جحرها، [فأخذتها، فمسكتها بيدي] «6»
~~، فانثنت علي، فنهشت يدي، فشلت، ثم شلت الأخرى بعد مدة، ثم زمنت رجلاي،
~~واحدة بعد أخرى، ثم عميت، ثم خرست.
# فمكثت على هذه الحال سنة، لم تبق في جارحة صحيحة، إلا سمعي، أسمع به ما
~~أكره.
# وكنت طريحا على ظهري، لا أقدر على إشارة، ولا إيماء، فأسقى
# PageV02P287
# وأنا ريان، وأترك وأنا عطشان، وأطعم وأنا ممتلىء، وأفقد الطعام وأنا
~~جائع، لا أدفع عن نفسي، ولا أقدر على إيماء بما يفهم مرادي منه.
# فدخلت امرأة بعد سنة إلى زوجتي، فسألتها عني، فقالت: كيف لبيب؟
# فقالت لها، وأنا أسمع: لا حي فيرجى، ولا ميت فينسى.
# فغمني ذلك، وبكيت، وضججت إلى الله تعالى في سري «1» .
# وكنت في جميع ذلك الحال، لا أجد ألما في شيء من جسمي، فلما كان في ذلك
~~اليوم، ضرب بدني كله ضربا شديدا لا أحسن أن أصفه، وألمت ألما مفرطا.
# فلما كان في الليل، سكن الألم، فنمت، وانتبهت، ويدي على صدري، فعجبت من
~~ذلك وكيف صارت يدي على صدري، ولم أزل مفكرا في ذلك، ثم قلت لعل الله قد وهب
~~عافيتي، فحركتها، فإذا هي قد تحركت، ففرحت، وطمعت في العافية.
# وقلت: لعل الله أذن بخلاصي، فقبضت إحدى رجلي إلي، فانقبضت، وبسطتها،
~~فانبسطت، ms255 وفعلت بالأخرى كذلك، فتحركت، فقمت قائما، لا قلبة بي، ونزلت عن
~~السرير الذي كنت مطروحا عليه، فخرجت إلى الدار، ورفعت طرفي، فرأيت الكواكب،
~~وإذا أنا قد أبصرت، ثم انطلق لساني، فقلت: يا قديم الإحسان، بإحسانك
~~القديم.
# ثم صحت بزوجتي، فقالت: أبو علي.
# فقلت: الساعة صرت أبو علي.
# فأسرجت، وطلبت مقراضا، وكان لي سبال كما يكون للجند،
# PageV02P288
# فقصصته، فضجت من ذلك، وقالت: ما [194 ط] هذا؟
# فقلت: بعد هذا لا أخدم غير ربي، فصار هذا سبب عبادتي.
# قال: وخبره [167 ب] مستفيض، ومنزلته في العبادة مشهورة، وصارت هذه الكلمة
~~عادته، لا يقول في حشو كلامه، وأكثر أوقاته غيرها: يا قديم الإحسان.
# قال: وكان يقال: إنه مجاب الدعوة، وكان الناس يقولون إنه رأى النبي صلى
~~الله عليه وسلم، فمسح يده عليه، فسألته عن ذلك، فحدثني بهذا الحديث، وقال:
~~ما كان سبب عافيتي غيره.
# قال: وقال لي: كان لي قراح على شاطىء دجلة، بالمدائن، وكان فيه تلال
~~وأشياء ينبغي أن تستخرج، ويطم بها مواضع فيه، فتحتاج إلى رجال كثيرة.
# فكنت ليلة فيه، وكانت قمراء، [فاجتاز بي خلق كثير من الفعلة، قد انصرفوا
~~من عمل بثق، فرأوني] «1» فعرفوني.
# فقلت لهم: هل لكم أن تكسحوا هذا القراح الليلة، وتسووا تلوله بالأرض،
~~وتأخذوا مني كذا وكذا.
# فقالوا: نعم، أتحفنا «2» بالأجرة، فعملوا ذلك، فأصبحنا وقد صار أرضا
~~مستوية.
# فقالت العامة: الملائكة أصلحوه، وكذبوا، ما كان غير هذا.
# PageV02P289
### || 150 الحلاج في جامع البصرة
# حدثني أبو الحسين محمد بن عبيد الله القاضي المعروف بابن نصرويه «1» قال:
# حملني [خالي] «2» معه إلى الحسين بن منصور الحلاج «3» ، وهو إذ ذاك في
~~جامع البصرة، يتعبد، ويتصوف، ويقرئ، قبل أن يدعي تلك الجهالات «4» ، ويدخل
~~في ذلك.
# وكان أمره إذ ذاك مستورا، إلا أن الصوفية تدعي له المعجزات من طرائق
~~التصوف، وما يسمونه معونات، لا من طرائق المذهب «5» .
# قال: فأخذ خالي يحادثه، وأنا صبي جالس معهم، أسمع ما يجري.
# فقال لخالي: قد عملت على الخروج من البصرة.
# فقال له خالي: لم؟
# PageV02P290
# قال: قد صير لي ms256 أهل هذا البلد حديثا، وقد ضاق صدري، وأريد أن أبعد عنهم.
# فقال له: مثل ماذا؟
# قال: يرونني أفعل أشياء، فلا يسألونني عنها، ولا يستكشفونها فيعلمون أنها
~~ليست كما وقع لهم، ويخرجون ويقولون: الحلاج مجاب الدعوة، وله معونات قد تمت
~~على يده، وألطاف، ومن أنا حتى يكون لي هذا؟
# بحسبك، إن رجلا حمل إلي منذ أيام دراهم، وقال لي: اصرفها إلى الفقراء،
~~فلم يكن يحضرني في الحال أحد، فجعلتها تحت بارية «1» من بواري الجامع، إلى
~~جنب أسطوانة عرفتها، وجلست طويلا فلم يجئني أحد، فانصرفت إلى منزلي، وبت
~~ليلتي، فلما كان من غد، جئت إلى الأسطوانة، وجلست أصلي، فاحتف بي قوم من
~~الصوفية، فقطعت الصلاة، وشلت البارية، وأعطيتهم تلك الدراهم.
# فشنعوا علي بأن قالوا: إني إذا ضربت يدي إلى التراب صار في يدي دراهم.
# قال: وأخذ يعدد مثل هذا أشياء، فقام خالي عنه، وودعه، ولم [168 ب] يعد
~~إليه.
# وقال: هذا منمس، وسيكون له بعد هذا شأن.
# فما مضى إلا قليل، حتى [195 ط] خرج من البصرة، وظهر أمره وتلك الأخبار
~~عنه «2» .
# PageV02P291
### || 151 جحظة البرمكي يغضب من خسارته في النرد
# حدثني أبو الحسن أحمد بن يوسف التنوخي، قال: حدثني أبو علي ابن الأعرابي
~~الشاعر قال:
# كنت في دعوة جحظة، فأكلنا، وجلسنا نشرب، وهو يغني، إذ دخل رجل، فقدم إليه
~~جحظة زلة كان زلها له من طعامه ونحن نأكل، وكان بخيلا على الطعام.
# قال: وكأن الرجل، كان طاوي سبع «1» ، فأتى على الزلة، وشال الطيفورية
~~فارغة، وجحظة يرمقه بغيظ، ونحن نلمح جحظة، ونضحك.
# فلما فرغ، قال له جحظة: تلعب معي بالنرد؟
# فقال: نعم.
# فوضعاها بينهما، ولعبا، فتوالى الغلب على جحظة من الرجل، بأن تجيء الفصوص
~~«2» على ما يريد الرجل من الأعداد.
# فأخرج جحظة رأسه من قبة الخيش، إلى السماء، وقال، كأنه يخاطب الله تعالى:
# لعمري، إني أستحق هذا، لأني أشبعت «3» من أجعته.
# PageV02P292
### || 152 بين مؤذن ومحتسب
# وحدثني «1» ، قال:
# سمعت بعض شيوخنا يحكون: إن رجلا مؤذنا عادى محتسبا، فأحضره.
# فقال له: أي شيء بيننا، مما ms257 يوجب استدعاءك لي.
# قال: أريد أن تعرفني وقت الصلاة، فإن كنت عالما بها، وإلا لم أدعك تؤذن
~~مع الناس بالصلاة في غير وقتها.
# ووجده غير قيم بذلك، فمنعه من الأذان.
# PageV02P293
### || 153 أبو بكر بن دريد كان آية في الحفظ
# وحدثني «1» ، قال: حدثني جماعة، عن أبي بكر بن دريد «2» ، أنه قال:
# كان أبو عثمان الأشنانداني معلمي، وكان عمي الحسين بن دريد يتولى تربيتي،
~~فإذا أراد الأكل، استدعى أبا عثمان، فأكل معه.
# فدخل عمي يوما، وأبو عثمان المعلم يرويني قصيدة الحارث بن حلزة «3» التي
~~أولها:
# آذنتنا ببينها أسماء
# فقال لي عمي: إذا حفظت هذه القصيدة، وهبت لك كذا وكذا.
# ثم دعا بالمعلم ليأكل معه، فدخل إليه، فأكلا، وقعدا بعد الأكل ساعة، فإلى
~~أن خرج المعلم، حفظت ديوان الحارث بن حلزة بأسره.
# فخرج المعلم، فعرفته ذلك، فاستعظمه، وأخذ يعتبره علي فوجدني قد حفظته،
~~فدخل إلى عمي، فأخبره، فأعطاني ما كان وعدني.
# قال: وكان أبو بكر واسع الحفظ جدا، ما رأيت أحفظ منه، كان يقرأ عليه
~~دواوين العرب كلها، أو أكثرها، فيسابق إلى حفظها فيحفظها.
# وما رأيته قط قرئ عليه ديوان شاعر، إلا وهو يسابق إلى قراءته [لحفظه له]
~~«4» .
# PageV02P294
### || 154 البربهاري رئيس الحنابلة ببغداد
# حدثني أبو الحسن، قال: سمعت أبا محمد السليماني الهاشمي، المعروف بعباد
~~[رحله] «1» ، وقد جرى ذكر [169 ب] البربهاري «2» بحضرته، فقال:
# وقف يوما للقاهر «3» ، فقال: يا أمير المومنين أهلك الهاشميين.
# فقال القاهر: أفعل، وإنما أراد أن يذكره بهم، ويقول: أهلك.
# ورأى عينا هائجة، فقال: لو استعمل لها الخضرط، عوفيت.
# فقيل له: ليس هو الخضرط.
# فقال: نعم، غلطت، هو الخضخض.
# فسكتوا عنه، وإنما أراد الحضض «4» .
# PageV02P295
### || 155 أبو الفرج الببغاء ينشىء نسخة كتاب على لسان الأمير سيف الدولة بشأن الفداء
# حدثني أبو الفرج الببغاء «1» ، قال:
# لما [196 ط] أقام سيف الدولة الفداء «2» ، بشاطىء الفرات في رجب سنة خمس
~~وخمسين وثلاثمائة «3» ، لزمه عليه خمسمائة ألف دينار، في شراء الأسارى،
~~والأموال التي وصلهم بها، ورم بها أحوالهم.
# وأخرج جميع ذلك من ماله، صبرا واحتسابا، وطلبا ms258 للثواب والذكر، من غير أن
~~يعاونه أحد من الملوك عليه، ولا غيرهم.
# وكان ذلك خاتم أعماله الحسنة، وأفعاله الشريفة، التي تجاوز الوصف، وتفوت
~~العد.
# فلما فرغ من ذلك، تقدم إلى كل من بحضرته، في الوقت، من أهل الكتابة، أن
~~ينشىء كل واحد منهم، نسخة كتاب ليكتب عنه إلى من في البلدان من الجيش
~~والرعية، بخبر تمام الفداء، ووصف الحال فيه.
# فكتبت عنه في ذلك:
# كتابنا، تولاكم الله بكفايته، وحرسنا فيكم بناظر رعايته، من معسكرنا
~~بالبقعة المعروفة بالمعقلة من شاطىء الفرات، بعد إمضائنا أمر الفداء الذي
~~اختصنا الله فيه بشرف ذكره، وانتخبنا للنهوض بمعظم أمره، وولينا
# PageV02P296
# بالمعونة في تحمل ثقله، ووفقنا للفوز بإحراز فضله، بعد أن استراحت فيه
~~النيات إلى الغفلة، ومطاوعة الشح، ومساكنة الراحة، وتظنون بالله الظنون.
# فالحمد لله حمدا نستديم بالإخلاص فيه مدد عوارفه وأياديه، وصلى الله على
~~سيدنا محمد وآله.
# ولما كانت منح الله تعالى لدينا، ونعمه المتظاهرة علينا، أعظم من أن
~~تطاول بثناء، وأجل من أن تقابل بجزاء، رأينا الاعتراف بما أحرزناه من
~~سالفها، والإشادة بما قابلناه من مستأنفها، أقدر على استزادتها، وأولى
~~بحراستها.
# ولم نزل، ولله المنة، منذ عرفنا ما ندبنا إليه، وتأملنا ما حضنا عليه، من
~~الخفوف لجهاد الكافرين والتعبد بقتال المخالفين، بين رأي يتضمن التوفيق
~~عواقبه، وعزم يصرع الإقبال مغالبه، و [فتح يجمع الإسلام أثره، وبلاء تتداول
~~الأيام خبره] «1» .
# ولا ننصرف عن غزو إلا إلى نفير «2» ، ولا نتشاغل بنظر إلا إلى تدبير، ولا
~~نعتد بالمال إلا ما أنفقناه، ولا نسر بذخر إلا ما أنفدناه «3» ، فيما حرس
~~الأمة، وحصن الملة، وبث العدل، وجمع الشمل [170 ب] .
# إلى أن استعبدنا ملوكهم بالأسر، وجسنا ديارهم «4» بكتائب النصر، وأوحشنا
~~المراتب من أربابها، واستنزلنا عن الحصون «5» أصحابها، وفجعنا ملكهم بصهره
~~وابن أخته قهرا، وأثكلنا أخاه مراغمة وصغرا.
# PageV02P297
# فلما أدلنا الحق من الضلال، وأعاده الله تعالى بنا من العز إلى أشرف حال
~~«1» ، عدلت السيوف عن دمائهم إلى أغمادها، واستبدلت إصدارها بإيرادها،
~~ونصلت الرماح أسنتها، وطاوعت الخيل أعنتها، واستماحتنا الأعداء إلى ms259
~~الموادعة، ورغبت إلينا بالتضرع في المسألة.
# واستفتحوا ذلك بطلب الفداء الذي لا يسعنا الامتناع منه، ولا نجد تأولا في
~~الإضراب عنه.
# فرأينا بعد الإثخان في الأرض، فك من في أيديهم من الموحدين، ومن في رقهم
~~من المسلمين [197 ط] ، أفضل كاسب لعاجل الشكر، وأوفى ضامن لآجل الأجر.
# فأنفذنا إلى سائر الأقطار، وبثثنا الأصحاب في جميع الأمصار، لإحصاء السبي
~~وانتزاعه، والتوفر على جمعه وابتياعه، من خالص ملكنا، وخاص مالنا، من غير
~~مسامحة لأحد من أهل زماننا في معاونتنا، بغير الثياب التي شركناهم بها في
~~نيل الحمد وكسب المثوبة.
# وأضفناهم إلى من ملكناه بحكم الرماح، وأحرزناه بقهر الخيل والصفاح، من
~~أكابر البطارقة، وأنجاب الزراورة، ووجوه الأعلاج، وأنجاد الأنجاس «2» .
# ولم يزل من سلف قبلنا من الملوك، وتقدمنا من السلاطين، في عقد الهدن،
~~وإقامة الأفدية، يرغب إلى سائر نظرائه، وذوي السعة من أتباعه، والمكنة من
~~رعيته، في معاونته بالأحوال، ومعاضدته ببذل الأموال.
# وأبى الله لنا إلا التفرد بأجر ذلك وشكره، وحميد أثره، وجميل ذكره.
# PageV02P298
# وندبنا أكابر الغلمان، وثقاة الخدم، لتسييرهم بأعم رأفة وأتم رفق، حسب ما
~~أمرنا به من ترفيه السبي، ومراعاة الأسرى، إلى أن عبرنا بجميعهم من الفرات،
~~بحيث سألنا صاحبهم الانجذاب إليه، ورغب إلينا في النزول عليه، تأنسا
~~بمجاورة الدروب المستصعبة، وحذرا من مفارقة الجبال المستعصمة.
# فلما اقتضى قربنا سرعة المسير، وتنجزه دنونا لإمضاء الأمر بعد التقرير.
# أقدم مرتابا بإقدامه، وسار متهما عواقب رأيه واعتزامه، بجموع يفرق الجزع
~~آراءها، وقلوب يشتت الخوف أهواءها، وأفكار مكدودة بالوجل، ومنن «1» مستعبدة
~~لأوامر الفشل، يحسبون كل صيحة عليهم، هم العدو فاحذرهم، إلى أن حل بفنائنا
~~ملقيا مقاليد أمره [171 ب] إلى الاستسلام، وآخذا من وفائنا بأوكد ذمام.
# وافتتحنا الفداء يوم السبت غرة رجب الذي هو غرة الأشهر الحرم، وقد عرف
~~الله تعالى المسلمين ما استودعناه من صالح الأعمال، وزكي الأفعال، وتعجل
~~البركات، وتناصر الخيرات، فاستمر بأكمل هدي، وأنجح سعي، وأبسط قدرة، وأعم
~~نصرة، وأعز سلطان، وأوضح برهان، وكلمة الله العليا، وكلمة الذين كفروا هي
~~السفلى، والله ms260 عزيز حكيم.
# ولم تزل الحال في ذلك جارية على أحكم نظام، وأحسن التئام، إلى أن استنقذ
~~الله بنا من كاد تطاول الأسر يستغويه، والإياس من الخلاص أن يرديه، وهم على
~~أفضل ما عهدناهم عليه من حسن اليقين، والتمسك بعصم الدين.
# وسار عنا من فاديناه من البطارقة المذكورين، والزراورة المشهورين، بأجسام
~~ضاعنة، وقلوب قاطنة، تتلفت إلى ما خلفته من غامر تفضلنا، وألفته من ألطاف
~~تطولنا.
# PageV02P299
# فهم بعد الفداء موثقون في أسر الإحسان، ومع الخلاص مقرونون برق التطول
~~والامتنان.
# ولما أحضرونا من أسروه من الأعمال [النازحة، والبلدان الشاسعة، ولم نستخر
~~ادخار الأموال] «1» عن خلاصهم [198 ط] ولا الشح بها عن تعجيل فكاكهم،
~~فابتعناهم من الأثمان بأعظمها، ومن الأموال بأجسمها، ولم نطع في ادخار
~~الذهب والفضة، المقرون بمخاوف الوعيد، وفظيع التهديد، أمر الشك في ربح
~~الصفقة بمتاجرة الله تعالى، جل اسمه واثقين بعاجل الخلف، وآجل الجزاء، وذلك
~~الفوز العظيم.
# وتداركنا من عمارة أحوالهم، ما كان مختلا بمعاناة الفقر، ومتهافتا بتطاول
~~الأسر، وانقلبنا قافلين بأسعد منقلب، وأربح مكتسب، وأتم إقبال، وأجمل حال،
~~بعد أن أجفل العدو خذله الله، مستطيلا مدة إقامته، وشاكا في إحراز سلامته،
~~متوهما أن الخيول تطلبه، والرماح تتعقبه، لا يعرج على ضعفاء ساقته، ولا
~~يلوي على أخص من في جملته.
# وتقدمنا بمكاتبة أوليائنا، وكافة رعيتنا، بذكر ما هيأه الله عز وجل لنا
~~من تظاهر النعم، وتواتر القسم، وليشهروا ذلك على منابر الصلوات، ويعلنوه
~~بالرسائل والمكاتبات، إذ كان ما يتوجه بالله سبحانه من تتابع [النعم و] «2»
~~المنح، وتواصل العوارف، عائدا على الملة، ومساويا بالنفع به الأمة.
# فالحمد لله الذي اختصنا من اختياره، وأفردنا بإيثاره، بما رآنا له أهلا
~~لخلافة نبيه صلى الله عليه وسلم في حراسة أمته، وإعزاز كلمته.
# وإليه نرغب في توفيقنا للاعتراف بعوارفه، لما تكون به النعم محروسة [173
~~ب] والموهبة محفوظة، لا ينتقصها كفران، ولا يرتجعها عدوان، إن شاء الله
~~تعالى.
# PageV02P300
### || 156 الشاعر المعوج يمدح بدر الحمامي
# حدثني أبي، قال: حدثني المعوج، قال:
# كبا الفرس ببدر الحمامي «1» ، وافتصد، فدخلت ms261 إليه، فأنشدته أبياتا عملتها
~~في الحال، وهي:
# لا ذنب للطرف إن زلت قوائمه ... وليس يلحقه من عائب دنس
# حملت بأسا وجودا فوقه وندى ... وليس يقوى بهذا كله الفرس
# قالوا افتصدت فما نفس العلى معها ... خوفا عليك، ولا نفس لها نفس
# كف الطبيب دعا كفا يقبلها ... ويطلب الرزق منها حين يحتبس
# فأمر لي بخمسة آلاف درهم، فأخذتها وانصرفت.
# PageV02P301
### || 157 الشاعر الصروي يمدح صاحب النشوار
# وكنت سقطت من بغلة، فعمل أبو القاسم عبيد الله، قصيدة أنشدنيها، منها:
# أسمت فتاة العير حمل العلى وقد ... نهيت من الإشفاق عن حملك القبا «1»
# ومشيتها تحت الشريعة والقضا ... ولو سمت رضوى حمل ذين قضى نحبا
# فيا عجبا أن لم يسخ رسغها القضا ... وما هد ثقل الدين من متنها الصلبا
# ومن ذا يطيق الطود حملا «2» إذا رسا ... ومن يحمل البحر الخضم إذا عبا
~~[199 ط]
# فزلت ببدر منك لم يخف نوره ... وغيث حيا أحيا بسقطته التربا
# وقمت سليم الجسم يدعو لك الثرى ... ويلثم منك الرجل والنعل والركبا
# نهني بك المحراب والآي والتقى ... ودستك والأقلام والحكم والكتبا
# PageV02P302
### || 158 أبيات من نظم أبي القاسم عبيد الله بن محمد الصروي
# أنشدني أبو القاسم عبيد الله بن محمد الصروي، لنفسه، يصف زراقة النفط:
# وصفراء في فيها لعاب كلونها ... إذا قذفته لاعب الريح واستنا
# يجلله «1» من بطنها في خروجه ... رداء دجى حتى يصير لها حصنا
# لها ذنب في رأسه ذنب له ... إذا جر منها رد في جوفها طعنا
# يمج بروقا بين ليلين من حشا ... إلى فم أفعى ما ترى بينه سنا
# تخوض الوغى عريانة لتخيفه ... ولو سئلت لم تعرف الخوف والأمنا
# وأنشدني لنفسه:
# وناولني في أسفل الكأس فضلة ... مزعفرة صفراء والكأس أبيض
# كنرجسة في الروض ترنو بمقلة ... مذهبة والجفن منها مفضض
# وأنشدني لنفسه في صفة إبريق وساق:
# ولاح لنا الإبريق من كف شادن ... له وجنة من لحظنا أبدا تدمى
# كملحوظة مدت يدا دون وجهها ... وأخرى بها ردت على رأسها «2» الكما
# على شعر في عارضيه كأنما ... زرعن المها أجفانها فيه والسقما
# كأن الليالي قد ms262 عددن سنينه ... فصيرن في خديه داراته رقما
# PageV02P303
# وأنشدني لنفسه يصف مجدورا:
# بدر وغصن «1» من فوق دعص نقا ... لم أصغ في حبه إلي لاحي
# له لحاظ مرضى بلا سقم ... سكرى من الغنج تسكر الصاحي
# جدر فاعتاض من تورده ... بصفرة في ملثم ضاح
# كأنه فوق خده حبب ... يلعب بعد المزاج في الراح [173 ب]
# وأنشدني لنفسه في كانون:
# كأن تأجج كانوننا ... تكاثف نور من العصفر
# وأحدث إخماده زرقة ... تأجج في مدمج أحمر
# كبركة خمر بحافاتها ... بقايا تفتح نيلوفر «2»
# وأنشدني لنفسه أيضا في كانون:
# أنظر إلى كانوننا ... يضحك من غير فرح
# كحمرة في شفق ... دبجها قوس قزح [200 ط]
# PageV02P304
### || 159 لأبي الفرج الببغاء في وصف كانون
# وحدثني أبو الفرج الببغاء «1» ، قال:
# كنت بحضرة أبي العشائر بن حمدان «2» ، وبين يديه كانون، قد عمل النار في
~~باطن فحمه، فعملت في الحال، وأنشدته:
# ومجلس حل من يحل به ... من المعالي في أرفع الدرج
# أمسى ندام الكانون فيه لنا ... أكثر أنس النفوس والمهج
# يبدي لنا ألسنا كالسنة الحيات ... من ثابت ومختلج
# لما بدا الفحم فيه أسود كالليل ... وبث الشرار كالسرج
# ودب صبغ اللهيب فيه بتضريج ... خدود «3» الشقائق الضرج
# ظننت شمس الضحى به انكشفت ... للخلق في قبة من السبج
# PageV02P305
### || 160 لأبي الفرج الببغاء في صفة شمعة
# أنشدني لنفسه «1» في صفة شمعة:
# وصفر كأطراف العوالي قدودها ... قيام على أعلى كراس من الصفر «2»
# تلبسن من شمس الأصيل غلائلا ... فأشرقن في الظلماء بالخلع الصفر
# عرائس يجلوها الدجى لمماتها ... وتحيا إذا أذرت دموعا من التبر
# إذا ضربت أعناقها في رضا الدجى ... أعارته من أنوارها خلع الفجر
# تبكى على أحشائها بجسومها ... فأدمعها أجسامها أبدا تجري
# علاها ضياء عامل في حياتها ... كما تعمل الأيام في قصر العمر
# PageV02P306
### || 161 للسري الرفاء في الغزل
# أنشدني غير واحد، قالوا: أنشدنا سري بن أحمد [الكندي] «1» الرفاء «2» ،
~~لنفسه:
# وذي غنج يرنو بمقلة جؤذر ... متى يعد فيه «3» خالع العذر يعذر
# له فوق ورد الخد خال كأنه ... إذا احمر ورد الخد نقطة عنبر
# PageV02P307
### || 162 بين قاضي القضاة أبي السائب والشاعر ابن ms263 سكرة الهاشمي
# أخبرني جماعة من أهل عصرنا من المتأدبين ببغداد:
# أن أبا الحسن محمد بن عبد الله بن سكرة «1» الهاشمي، دخل إلى قاضي القضاة
~~أبي السائب عتبة بن عبيد الله «2» ، وهو جالس للحكم، فكتب رقعة كالقصص،
~~ودفعها إليه، وقد كان مدحه فتأخرت صلته عنه.
# فلما قرأها أبو السائب، لم يبن في وجهه غضب، ولا نكير، ووقع فيها شيئا
~~بخطه.
# وقال: أين رافع هذه القصة؟
# فقام ابن سكرة، فدفعها إليه، فأخذها مقدرا أن فيها ما يستكف لسانه عنه من
~~صلة أو بر، فلما قرأها استحيا وانصرف.
# فقرئت الرقعة، فإذا الابتداء بخط ابن سكرة شعر، والجواب بخط أبي السائب
~~نثر، كما نسخناها هاهنا:
# يا عتبة بن عبيد ... حوشيت من كل عيب «3»
# لبيك يا مختصر «4» [174 ب]
# PageV02P308
# وأبعد الله قوما ... رموك عندي بريب
# قالوا بأنك تهوى ... زبيبة «1» بن شعيب
# فقلت هذا محال ... أصبوة بعد شيب؟
# لقد هتفتم بشيخ ... نقي ذيل وجيب
# رأيتم الأير فيه؟ ... فلم شهدتم بغيب؟
# وأنت فحوشيت من كل سوء كذبوا أحسن الله جزاءك، وقلت ما يشبهك، وربما كانت
~~[201 ط] بئس ما فعلوا، والحمد لله على ذلك جهلا منهم بطرق الشهادة «2»
# PageV02P309
### || 163 طبيعة الأمير سيف الدولة في إسداء المكارم
# حدثني أبو الفرج الببغاء، قال:
# تأخر عني رسمي من الكسوة، على الأمير سيف الدولة، وكان آثر الأشياء عنده،
~~وأنفقها عليه، وأحبها إليه، أن يسأل فيعطي، وأن يستزاد فيزيد، وأن يطالب،
~~ويناظر، حتى كان دائما يعزل للإنسان شيئا، يريد هبته له، خلف ظهره، ويقول:
~~أريد أن أعطي فلانا هذا.
# فيخرج من يحضر، فيحدث الرجل، فيحضر، ولا يعطيه.
# فيقول له الرجل: إيش وراء مسورة مولانا؟
# فيقول: وأي شيء عليك؟ «1» وأيش فضولك؟
# فيقول: هذا والله لي عزله مولانا.
# فيقول: لا.
# فيقول: بلى، ويأخذه، ويجاذبه عليه، فإذا فعل ذلك، أعطاه، وزاده شيئا آخر،
~~يلتذ بهذا.
# قال: فكتبت إليه، أستحثه على رسمي من الكسوة:
# الرضا بالمأمول، أطال الله بقاء سيدنا الأمير سيف الدولة، دليل «2» على
~~همة الآمل، ومحل المسؤول في نفسه، مترجم عن نفاسة نفس السائل، ms264 إذ كان الناس
~~من التخلق بالكرم، والتفاضل بالهمم، في منازل غير متقاربة،
# PageV02P310
# ومراتب غير متناسبة، وشرف أدبه، في شرف طلبه.
# ورجاء سيف الدولة الشرف الذي ... يتقاصر التفصيل عن تفصيله
# ضمنت تأميلي نداه فرده ... جذلان من سفر الظنون بسوله
# وغنيت «1» حين بلغت ورد نواله ... عن ورد ممتنع النوال بخيله
# فالغيث يغبطني على إنعامه ... والدهر يحسدني على تأميله
# وعلمي بأن أقرب مؤمليه- أيده الله- إليه، وأوجبهم حرمة عليه، أشدهم
~~استزادة لنعمه، وأكثرهم تسحبا على كرمه، بعثني على التقرب إلى قلبه
~~بالسؤال، ومناجاة كرمه بلسان الآمال. [فسألته متقربا «2» ، وطلبته متسحبا،
~~فإن رأى العادل إلا في ماله، والمقتصد إلا في أفضاله، سيدنا الأمير سيف
~~الدولة أطال الله بقاءه] «3» .
# أن تعلم الأيام موضع عبده ... من عزه ومكانه من رائه
# بشواهد الخلع التي يغدو بها ... متطاولا شرفا على نظرائه
# فمن العجائب حبس توقيع له ... وموقع التوقيع من شفعائه
# فعل إن شاء الله تعالى «4» .
# PageV02P311
### || 164 كيف تأثلت حال أبي عبد الله ابن الجصاص
# حدثني أبو الحسين أحمد بن محمد بن جعلان، قال: حدثني أبو علي أحمد بن
~~الحسين بن عبد الله الجوهري، ابن الجصاص، قال: قال لي أبي:
# كان بدء إكثاري، أني كنت في دهليز حرم أبي الجيش خمارويه «1» بن أحمد بن
~~طولون، وكنت أتوكل له ولهم في ابتياع الجوهر وغيره [202 ط] مما يحتاجون
~~إليه، وما كنت أكاد أفارق [175 ب] الدهليز لاختصاصي بهم.
# فخرجت إلي قهرمانة لهم في بعض الأيام، ومعها عقد جوهر، فيه مائتا حبة، لم
~~أر قبله أحسن منه، ولا أفخر، تساوي كل حبة منه ألف دينار عندي.
# فقالت: نحتاج أن تخرط هذه حتى تصغر، فتجعل لأربع عشرات اللعب.
# فكدت أن أطير، وأخذتها، وقلت السمع والطاعة.
# [وخرجت في الحال مسرورا] «2» ، وأنا على وجهي، فجمعت التجار، ولم أزل
~~أشتري ما قدرت عليه، حتى حصلت مائة حبة أشكال من النوع الذي أرادته.
# وجئت بها عشيا، فقلت: إن خرط هذا يحتاج إلى زمان وإنظار «3» ،
# PageV02P312
# وقد خرطنا اليوم ما قدرنا عليه، وهو هذا، ودفعت إليهم المجتمع، والباقي
~~يخرط في ms265 أيام.
# فقنعت بذلك، وارتضت الحب، وخرجت.
# فما زلت أياما في طلب الباقي، حتى اجتمع، فحملت إليهم مائتي حبة قامت علي
~~بأثمان قريبة، تكون دون مائة ألف درهم، أو حواليها، وحصلت جوهرا بمائتي ألف
~~دينار.
# ثم لزمت دهليزهم، وأخذت لنفسي غرفة كانت فيه، فجعلتها مسكني «1» .
# قال: فلحقني من هذا، أكثر مما يحصى، حتى كثرت النعمة، وانتهت إلى ما
~~استفاض خبره.
# PageV02P313
### || 165 سبب اختصاص أبي عبد الله ابن الجصاص بأبي الجيش خمارويه أمير مصر
# حدثني أبو الحسين بن عياش. قال: سمعت مشايخنا، يقولون:
# إن أصل اختصاص ابن الجصاص بأبي الجيش ابن طولون، أن أبا الجيش كان يشرب،
~~إذا قعد للشرب، أربعين رطلا من نبيذ مصر المعروف بالشيروي «1» .
# قال: ومن يشرب منه رطلا، يقدر أن يشرب من غيره أرطالا.
# وكان لا يصبر معه أحد من ندمائه، ويسكرون قبله، فيصعب ذلك عليه، ويبقى
~~وحده، فكان يتطلب المجيدين للشرب.
# فوصف له ابن الجصاص، وهو إذ ذاك يتجر في الجوهر، فاستدعاه، فأدخل إليه،
~~فحين مثل بين يديه، قبل الأرض، ولم يكن الناس يعرفون ذلك، فاستظرف خمارويه
~~حسن أدبه.
# وقال: أبو من؟
# قال: عبد الأمير الحسين.
# فقال: هذه اثنتان.
# فواكله، وشاربه، قدحا وقدحا، حتى سكر خمارويه، ثم شرب بعده رطلا.
# فبلغ ذلك خمارويه من غد، فأدخله، وأجازه جائزة عظيمة.
# وقال: ما صناعتك؟
# قال: الجوهر.
# PageV02P314
# فقال: لا يبتاع لنا شيء إلا على يده، وكان مشغوفا به، فكسب فيه الأموال.
# وحصل يأكل معه، ويشاربه إذا أراد الشرب، فينام ندماؤه كلهم غيره، فولد
~~ذلك له أنسا تاما به، فكان يخرج إليه على النبيذ بأسراره، ويحادثه، ويأنس
~~به.
# ورد إليه أمر داره، والإشراف على جميع نفقاته.
# ولم تزل حاله تقوى وتتزايد، حتى عرض له تزويج ابنته بالمعتضد، فأنفذه في
~~الرسالة [176 ب] حتى عقد الإملاك، ثم أجرى أمر الجهاز على يده، فجرف
~~الأموال بغير حساب.
# قال: فأخبرني بعض أصحابنا، [203 ط] أنه لحق بعض الفرش الذي كان في جهاز
~~قطر الندى ابنة خمارويه «1» ، مطر، فيما بين دمشق والرملة «2» ، فنزلها ابن
~~الجصاص، ms266 وكتب إليه يعرفه الخبر، ويستأذنه في تطرية ذلك، فأذن له فيه.
# فأقام شهرين لهذا السبب، وطرى الفرش، فاحتسب في النفقه، ثلاثين ألف
~~دينار.
# قال: ولما حصلت قطر الندى ببغداد، أضاق خمارويه إضاقة شديدة، لأنه افتقر
~~بما حمله معها، وخرج من جميع نعمته، حتى طلب شمعة، فاحتبست عليه ساعة، إلى
~~أن احتيلت.
# فقال: لعن الله ابن الجصاص، أفقرني في السر.
# PageV02P315
### || 166 بين الخليفة المكتفي والتاجر ابن الجصاص
# قال: ومن عجيب أخبار ابن الجصاص، انه طلب منه المكتفي «1» عقدا حسنا من
~~فاخر الجوهر، يبتاعه منه.
# فقال: كم يبلغ يا أمير المؤمنين؟
# قال: ثلاثين ألف دينار.
# قال: لا تصيب كما تريد، ولكن عندي عقد فيه ستون حبة، ولا أبيعك إياه بأقل
~~من ستين ألف دينار، فإن أذنت «2» ، حملته.
# فقال: افعل.
# فحمله إليه، والعباس بن الحسن «3» قائم بين يديه، فعرضه عليه، فهال
~~المكتفي أمره وحسنه، وقال: ما رأيت مثل هذا قط.
# فقال: ومن أين عندك أنت مثل هذا يا أبا مشكاحل «4» ؟
# فتنكر المكتفي، وتنمر، وهم به.
# فأومأ إليه العباس بالإمساك، فأمسك، وترك العقد ابن الجصاص، بحضرة
~~الخليفة، وخرج.
# PageV02P316
# فقال المكتفي للعباس: بالله، وبحقي «1» عليك، هذه الكنية تلقبني بها
~~العامة؟
# فقال: لا والله يا مولانا، ولكن هذا رجل رقيع «2» عامي، والعامة إذا
~~افتخرت على إنسان، قالت له مثل هذا، وقد ربحت بهذه الكلمة العقد، بلا ثمن،
~~فدعني وابن الجصاص، فإن جاءك فأحله علي.
# فلما كان بعد أيام، جاء ابن الجصاص، فأذكر المكتفي بثمن العقد.
# فقال له: إلق العباس.
# فجاء إليه، فطالبه بالمال.
# فقال: ويحك، تطالب بثمن العقد، بعد ما لقبت الخليفة بسببه، واجترأت عليه
~~بما لا يجوز أن تجترئ بمثله على بعض غلمانه؟ لا تتكلم بهذا فتولد لنفسك
~~منه، ما لا تحتاج إليه.
# فأمسك ابن الجصاص، وذهب منه العقد والمال بالكلمة «3»
# PageV02P317
### || 167 إسماعيل بن بلبل والأعرابي العائف
# حدثني أبو الحسين بن عياش، قال:
# أخبرني من أثق به، إن إسماعيل بن بلبل «1» ، لما قصده صاعد «2» ، لزم
~~داره، وكان له حمل قد قرب وضعه، فقال: اطلبوا لي ms267 منجما يأخذ مولده، فأتي
~~به.
# فقال له بعض [177 ب] من حضر، ما تصنع أيدك الله بالنجوم؟ هاهنا أعرابي
~~عائف «3» ، ليس في الدنيا أحذق منه.
# فقال: يحضر، فأسماه الرجل، فطلب، وجاء.
# فلما دخل عليه، قال له إسماعيل: تدري لأي شيء طلبناك؟
# قال: نعم.
# قال: ما هو؟
# فأدار عينه في الدار، فقال: لتسألني عن حمل، وقد كان إسماعيل أوصى أن لا
~~يعرف، فتعجب من ذلك.
# فقال له: فأي شيء هو؟ أذكر أم أنثى؟
# فأدار عينه [204 ط] في الدار، فقال: ذكر.
# فقال: للمنجم: ما تقول؟
# قال: هذا جهل.
# فبينا نحن كذلك، إذ طار زنبور على رأس إسماعيل، وغلام يذب عنه، فضرب
~~الزنبور، فقتله.
# PageV02P318
# فقام الأعرابي، وقال: قتلت والله المزنر، ووليت مكانه، ولي حق البشارة،
~~وجعل يرقص، وإسماعيل يسكنه، فنحن كذلك إذ وقعت الصيحة بخبر الولادة.
# فقال: انظروا ما المولود؟ فقالوا: ذكر.
# فسر إسماعيل بذلك سرورا شديدا، لإصابة العائف في زجره، وترجيه الوزارة،
~~وهلاك صاعد، ووهب للأعرابي شيئا، وصرفه.
# فما مضى على هذا إلا دون شهر، حتى استدعى الموفق إسماعيل، وقلده الوزارة،
~~وسلم إليه صاعدا، [فكان يعذبه، حتى قتله.
# فلما سلم إليه صاعد] «1» ، ذكر حديث الأعرابي، فطلبه، فجاءوا به.
# فقال: خبرني كيف قلت ما قلته ذلك اليوم؟ وليس لك علم بالغيب، ولا هذا مما
~~يخرج في نجوم.
# فقال: نحن إنما نتفاءل ونزجر الطير، ونعيف ما نراه، فسألتني أولا، لأي
~~شيء طلبت؟
# فتلمحت الدار، فوقعت عيني على برادة «2» عليها كيزان معلقة في أعلاها،
~~فقلت: حمل.
# فقلت لي: أصبت، ثم قلت لي: أذكر أم أنثى؟
# فتلمحت، فرأيت فوق البرادة عصفورا ذكرا، فقلت: ذكر.
# ثم طار الزنبور عليك، وهو مخصر، والنصارى مخصرون بالزنانير، والزنبور
~~عدو، أراد أن يلسعك، وصاعد نصراني الأصل، وهو عدوك، فزجرت أن الزنبور عدوك
~~[صاعد] وأن الغلام لما قتله، إنك ستقتله.
# قال: فوهب له شيئا صالحا، ثم صرفه.
# PageV02P319
### || 168 أعراب ثلاثة يتنبأون بموت قاضي القضاة ودفنه في داره
# وحدثنا أبو الحسين، قال:
# اجتزت أنا وأبو طاهر بن نصر القاضي، بشارع القاضي، نقصد ms268 دار قاضي القضاة
~~أبي الحسين «1» ، في علته التي مات فيها، لنعوده، فإذا بثلاثة من الأعراب
~~ركبان.
# فشال «2» أحدهم رأسه، وقد سمع غرابا ينعب على حائط دار أبي الحسين قاضي
~~القضاة.
# فقال للنفسين اللذين خلفه: إن هذا الغراب ليخبرني بموت صاحب الدار.
# فقال له الآخر: أجل إنه ليموت بعد ثلاثة أيام.
# فقال الآخر: نعم ويدفن في داره.
# فقلت: أسمعت ما قالوا؟ فقال: نعم.
# فقلت: هؤلاء أجهل قوم، وافترقنا.
# فلما كان في ليلة اليوم [178 ب] الرابع سحرا، ارتفعت الصيحة بموت قاضي
~~القضاة أبي الحسين، فذكرت قول الأعرابي، وعجبت.
# وحضرنا جنازته، ودفن في داره.
# فقلت لأبي طاهر: رأيت أعجب من وقوع مقالة الأعراب بعينها؟
# أيش هذا؟
# PageV02P320
# فقال: لا والله، ما أدري، ولكن تعال حتى نسأل عنهم [205 ط] ، ونقصدهم،
~~ونستخبر منهم من أين لهم ذلك.
# قال: فكنا أياما، نسأل عنهم، وعن حلتهم من البلد، فلا نخبر.
# إلى أن أخبرونا بنزول حلة «1» من بني أسد بباب حرب «2» ، فقصدناهم.
# فقلنا: هل فيكم من يبصر الزجر؟
# فقالوا: أجل، ثلاثة إخوة في آخر الحي، يعرفون ببني العائف، ودلونا على
~~أخبيتهم.
# فجئنا، فصادفنا أصحابنا بأعيانهم، ولم يعرفونا، فأخبرناهم بما سمعناه
~~منهم، وسألناهم عنه.
# فقالوا: إنا، وغيرنا من العرب، نعرف نعيبا للغراب بعينه، لا ينعبه في
~~موضع إلا مات ساكنه، مجربا على قديم السنين في البوادي، لا يخطئونه، ورأينا
~~ذلك الغراب، نعب ذلك النعيب الذي نعرفه.
# [فقلنا للآخر: كيف قلت إنه يموت بعد ثلاثة أيام؟
# قال: كان ينعب ثلاثا متتابعات ثم يسكت، ثم ينعب ثلاثا على هذا، فحكمت
~~بذلك] «3» .
# فقلت للآخر: وكيف قلت إنه يدفن في داره؟
# قال: رأيت الغراب يحفر الحائط بمنقاره ورجليه، ويحثو على نفسه التراب،
~~فقلت «4» : إنه يدفن في داره.
# PageV02P321
### || 169 عيافة أعرابي
# حدثنا أبو الحسين بن عياش، قال:
# أخبرني صديق لي أنه خرج إلى الحائر «1» [على ساكنيه السلام] «2» ليزور.
# فاجتاز في طريقه بموضع قريب من الأعراب، وهم نزول، فحط رحله ونزل، وجلس
~~يأكل هو وغلمانه، فوقف به بعض أولئك الأعراب يستطعم.
# قال: فقلت له: ms269 اجلس حتى نأكل، وندفع إليك نصيبا.
# فجلس قريبا منا، فإذا بغراب قد طار قريبا منه، وصاح صياحا متتابعا.
# فقام الأعرابي يرجمه، ويقول: كذبت يا عدو الله، كذبت يا عدو الله.
# قال: فقلنا له: ما الخبر يا أعرابي؟
# قال: يقول الغراب إنكم ستقتلونني، وأنتم تريدون أن تطعموني، فكذبته في
~~خبره.
# قال: فاستحمقناه، وتممنا أكلنا.
# وكان في السفرة سكين بزماورد «3» عظيمة حادة، أنسيناها في السفرة.
# فجمعنا السفرة بما فيها، وقلنا للأعرابي: خذها، وفرغ ما فيها، واردد
~~السفرة.
# PageV02P322
# فجمعها بما فيها، وشالها، فضرب بها ظهره بحمية، من فرحه بتمكيننا إياه من
~~جميع ما فيها، فخرجت السكين بحدتها، فدخلت بين كتفيه، فخر صريعا يصرخ: صدق
~~الغراب لعنه الله، مت ورب الكعبة.
# فخشينا أن [179 ب] يصير لنا مع الأعراب قصة، فتركنا السفرة، وقمنا
~~مبادرين، فاختلطنا بالقافلة حتى لا نعرف، وتركناه يتشحط في دمائه «1» .
# ولا نعلم هل عاش أو مات.
# PageV02P323
### || 170 من أحاديث الزراقين
# حدثني أبو الحسين «1» ، قال: حدثنا سليمان بن الحسن «2» ، قال: قال لي
~~أبو معشر المنجم «3» ، وقد جرى حديث الزراقين:
# رأيت أعجب شيء، وهو أن رجلا في جواري بسر من رأى اعتقل، فأتاني أبوه،
~~وكان لي صديقا [206 ط] ، فقال: تركب معي إلى صاحب الشرطة، نسأله إطلاقه،
~~فركبت.
# فاجتزنا بزراق على الطريق. فقلت: هل لك في أن نتلهى بهذا الزراق؟
# فقال: افعل.
# فقلت له: انظر في نجمنا، وأي شيء هو، وفي أي شيء هوذا نمضي؟
# ففكر الزراق ساعة، ثم قال: تمضون في أمر محبوس.
# قال: فانتقع «4» لون أبي معشر، ودهش، وتلجلج لسانه.
# فقلت أنا له: فهل يطلق أم لا؟
# قال: تمضون وقد أطلق.
# فقال لي أبو معشر: انطلق بنا، فهذا اتفاق طريف، وهوس.
# PageV02P324
# فسرنا وجئنا إلى صاحب الشرطة، فسألناه في أمر الرجل.
# فقال: الساعة- والله- وردت علي رقعة فلان، يسألني في أمره، فأطلقته.
# فنهض أبو معشر مبادرا، وقال: إن لم أعرف من أين أصاب الزراق في حكمه، ذهب
~~عقلي، وخرقت كتبي، واعتقدت بطلان النجوم، ارجع بنا إليه.
# قال: فرجعنا، فوجدناه في مكانه من الطريق.
# فقال ms270 له أبو معشر: قم بنا، فأخذناه، وحمله إلى داره.
# وقال له: أتعرفني؟
# قال: لا.
# قال: أنا أبو معشر المنجم.
# فقبل الزراق يده، وقال: أستاذنا، وقد سمعت باسمك.
# قال: دعني من ذلك، لك خمسة دنانير عينا، وأصدقني من أين حكمت لنا بما
~~حكمت به.
# قال: أنا والله أصدقك، ولا أجسر آخذ منك شيئا، وأنت أستاذ هذه الصناعة.
# اعلم أني لا أحسن من النجوم شيئا، وإنما أنا أزرق وأهذي على النساء، وبين
~~يدي هذا التخت والإصطرلاب والتقويم للخلق حيلة.
# ولكني قد صحبت أهل البوادي في وقت من الأوقات، وتعلمت منهم الزجر والفال
~~والعيافة.
# وهم يعتقدون إذا سئلوا عن شيء أن ينظروا إلى أول ما تقع عليه عيونهم،
~~فيستخرجون منه معنى يجعلونه طريقا لما يسألون عنه، وما يحكمون به.
# فلما سألتني في أي شيء نمضي؟ تلجلجت، فوقعت عيني على
# PageV02P325
# سقاء معه ماء محبوس في قربته، فقلت: محبوس.
# فقلت: هل يطلق أم لا؟ فنظرت أطلب شيئا أزجره، فرأيت السقاء قد صب الماء،
~~وهو يخرج من قربته، فقلت: إنكم [180 ب] تمضون وقد أطلق، فهل أصبت؟
# فقال له أبو معشر: نعم، وفرجت عني أيضا، أعطوه الدنانير، واصرفوه.
# فأبى أن يأخذ، فما تركه أبو معشر حتى أخذها وخرج.
# فطرح نفسه كالمستريح من أمر عظيم، ووضع يده على فؤاده، وقال:
# فرج عني «1» .
# PageV02P326
### || 171 بين الأمير الموفق وأبي معشر المنجم
# حدثني أبو أحمد عبد الله بن عمر بن الحارث الحارثي «1» ، قال: حدثني أبي،
~~قال:
# كنت أحد من يعمل في خزانة السلاح [للمعتمد] «2» وكنت قائما [207 ط] بحضرة
~~الموفق، في عسكره لقتال صاحب الزنج، وبحضرته أبو معشر، ومنجم آخر، أسماه
~~أبي وأنسيته أنا.
# فقال لهما: خذا الطالع في شيء أضمرته منذ البارحة، أسألكما عنه،
~~وأمتحنكما به، وأخرجا ضميري.
# فأخذا الطالع، وعملا [الزايرجه] «3» ، وقالا جميعا: تسألنا عن حمل ليس
~~لإنسي.
# فقال: هو كذلك، فما هو؟
# قال: ففكرا طويلا، ثم قالا: عن حمل لبقرة.
# قال: هو كذلك، فما تلد؟
# قالا جميعا: ثور.
# قال: فما شيته؟
# PageV02P327
# فقال أبو معشر: أسود في جبهته ms271 بياض.
# وقال الآخر: أسود وفي ذنبه بياض.
# قال الموفق: ترون ما أجسر هؤلاء، أحضروا البقرة، فأحضرت وهي مقرب.
# فقال: اذبحوها، فذبحت، وشق بطنها، وأخرج منها ثور صغير أسود، أبيض طرف
~~الذنب، وقد التف ذنبه، فصار على جبهته.
# فتعجب الموفق، ومن حضره، من ذلك عجبا شديدا، وأسنى جائزتيهما.
# قال: وحدثني أبي، قال:
# كنت أيضا بحضرة الموفق، فأحضر أبا معشر هذا، وهذا المنجم، فقال لهما: معي
~~خبيء، فما هو؟
# فقال أحدهما، بعد أن أخذ الطالع، وعمل الزايرجه، وفكر طويلا، وقال: هو
~~شيء من الفاكهة.
# وقال أبو معشر: هو شيء من الحيوان.
# فقال الموفق للآخر: أحسنت، وقال لأبي معشر: أخطأت، ورمى من يده تفاحة.
# وأبو معشر قائم، فتحير، وعاود النظر في الزايرجه، ساعة، ثم عدا يسعى نحو
~~التفاحة، حتى أخذها، فكسرها، ثم قال: الله أكبر، وقدمها إلى الموفق فإذا هي
~~تنغش بالدود «1» .
# فهال الموفق ما رآه من إصابته، وأمر له بجائزة عظيمة.
# PageV02P328
### || 172 مما شاهده المؤلف من صحة أحكام النجوم
# وهذا بعيد دقيق، ولكن فيما قد شاهدته من بعض صحة أحكام النجوم، كفاية.
# هذا أبي «1» حول مولد نفسه في السنة التي مات فيها «2» ، فقال لنا: هي
~~سنة قطع على مذهب المنجمين، وكتب بذلك إلى بغداد، إلى أبي الحسن بن البهلول
~~القاضي «3» ينعي نفسه إليه، ويوصيه.
# فلما اعتل أدنى علة، وقبل أن تستحكم «4» علته، أخرج التحويل، ونظر فيه
~~طويلا، وأنا حاضر، فبكى، وأطبقه، واستدعى كاتبه، وأملى عليه وصيته التي مات
~~عنها، وأشهد فيها من يومه.
# فجاءه أبو القاسم غلام زحل المنجم «5» ، فأخذ يطيب نفسه، ويورد عليه [181
~~ب] شكوكا.
# فقال: يا أبا القاسم، لست ممن يخفى هذا عليه، فأنسبك إلى غلط،
# PageV02P329
# ولا أنا ممن يجوز عليه هذا فتستغفلني، وجلس فواقفه على الموضع الذي خافه،
~~وأنا حاضر.
# ثم قال له أبي: دعني من هذا، بيننا شك في أنه إذا كان يوم الثلاثاء
~~العصر، لسبع بقين من الشهر، فإنه ساعة قطع عندهم «1» ؟ [208 ط] .
# فأمسك أبو القاسم، ولم يجبه، واستحيى منه أن يقول نعم، وبكى «2» أبو ms272
~~القاسم غلام زحل لأنه كان خادما لأبي.
# وبكى أبي طويلا، ثم قال: يا غلام الطست، فجاءه به، فغسل التحويل وقطعه،
~~وودع أبا القاسم توديع مفارق.
# فلما كان في ذلك اليوم، العصر بعينه، مات، كما قال.
# PageV02P330
### || 173 الأخذ بالحزم أولى
# أخبرني غير واحد من أصحابنا، أن أبا محمد عبد الله بن العباس الرامهرمزي
~~المتكلم، أخبره، قال:
# أردت الانصراف من عند أبي علي الجبائي «1» إلى بلدي، فجئته مودعا، فقال
~~لي:
# يا أبا محمد، لا تخرج اليوم، فإن المنجمين يقولون: إنه من سافر في مثله
~~غرق «2» ، فأقم إلى يوم كذا وكذا، فإنه محمود عندهم.
# فقلت: أيها الشيخ مع ما تعتقده في قولهم، كيف تجيء بهذا؟
# فقال: يا أبا محمد، لو أخبرنا مخبر ونحن في طريق، أن فيه؟؟؟
# أليس كان يجب في الحكمة علينا أن لا نسلك ذلك الطريق، إذا قدرنا على سلوك
~~غيره، وإن كان ممن يجوز عليه الكذب؟
# قلت: نعم.
# قال: فهذا مثله، وقد يجوز أن يكون الله تعالى أجرى العادات، بأن تكون
~~الكواكب إذا نزلت هذه المواضع حدث كذا، والأخذ بالحزم أولى.
# قال: فأخرت خروجي إلى اليوم الذي قاله.
# PageV02P331
### || 174 أبو علي أحذق الناس بالنجوم
# حدثني أبو الحسن بن الأزرق، قال: حدثني أبو هاشم الجبائي «1» ، قال:
# كان أبو علي «2» من أحذق الناس بالنجوم، فولد في جواره مولود.
# فقال أبوه «3» : إني أحب أن تأخذ طالعه.
# قال: وكان ليلا، فأخذ الاصطرلاب «4» وعمل مولده، وحكم له بأشياء، صحت
~~كلها بعد ذلك.
# PageV02P332
### || 175 أبو الحسن الأهوازي وسابور ذو الأكتاف
# جرى الحديث يوما بحضرة أبي، في البخل والبخلاء، واختصاص الملوك بذلك،
~~وكان أبو الحسن مطهر بن إسحاق بن يوسف الأهوازي الشاهد حاضرا، فقال:
# دخلت يوما إلى أبي عبد الله البريدي، وقد نصبت مائدته، فاستدعاني إليها،
~~وكنت جائعا، فأقبلت آكل منبسطا.
# فقدم جدي مشوي حار، فضربت يدي إلى كتفه، فأكلتها.
# ثم قدم بعده ألوان أخر، وجدي بارد، فضربت يدي إلى كتفه فأكلتها.
# ثم قدم بعده ألوان، وقدم جدي مبزر «1» ، فأخذت الكتف فأكلتها.
# ثم جدي بماء وملح، فجئت ms273 لآخذ الكتف، فسبقتني يد أبي عبد الله إليه، فكففت
~~يدي.
# فقال لي: يا أبا الحسن، أنت اليوم سابور ذو الأكتاف.
# فاستحييت، وخجلت، وعلمت أنه ما قالها إلا من غيظ، فقصرت.
# وتوقيت بعد ذلك مواكلته.
# فقال أبي: ما كان [182 ب] أبو عبد الله بخيلا على الطعام، وإنما كان نهما
~~«2» ، شديد الجوع، وكان في أول أكله، وإلى وسطه، يلحقه هذا [209 ط] النهم،
~~وربما أطلق ما يشبه هذا، فيظن من لا يعرف طبعه أنه بخيل، ويحتاج من يواكله
~~إلى التقصير، حتى يمضي نصف أكله.
# فإذا مضى نصف أكله، انبسط، وانطلق وجهه، وساءه وغمه أن يقصر من يحضر في
~~مواكلته، وقال: هوذا ينسبوني إلى البخل ثم لا يأكلون.
# PageV02P333
### || 176 أبو عبد الله الكرخي يحب مؤاكلة الأكول
# ولكن أبا عبد الله جعفر بن القاسم الكرخي «1» هو الجواد على الطعام
~~والمال.
# ولقد دخلت «2» إليه يوما بالأهواز، وهو عاملها، أقلب عليه ثيابا «3» ،
~~ولم تكن بيننا معرفة، فأخذ منها ما أراد، وواقفني على الأثمان، وطال جلوسي
~~عنده، فجاء غلمانه بأطباق فاكهة، فقمت.
# فقال: ما هذا الخلق النبطي يا أبا الحسن «4» ؟ اجلس، فجلست، وأخذنا في
~~الأكل، وكنت جائعا، فأقبلت آكل كمثراة، كمثراة، في لقمة، وخوخة خوخة، في
~~لقمة، وتينة تينة، في لقمة، وهو ينظر إلى ذلك، ويستحسنه، ويضحك منه، ويعجبه
~~ويستطرفه، وكان ضعيف الأكل جدا.
# وكلما جئت لأقطع، حلف علي، ولقمني بيده.
# ثم شيلت الفاكهة، وجاءوا بالطعام، وكانت هذه صورتي عنده، وانصرفت.
# فلما كان من غد نصف النهار، وكنت جالسا في دكاني بالبزازين، فإذا بفراش
~~ومعه غلام تحته بغل.
# فقال: العامل يطلبك، فلم أدر ما هو، فركبت البغل وصرت إليه،
# PageV02P334
# وإذا المائدة منصوبة، وهو ينتظرني.
# فقلت: ما يأمر الأستاذ أيده الله؟
# فقال: إني استطبت مؤاكلتك بالأمس، وأكلت فضلا مما جرت عادتي به، فلما
~~قدمت اليوم المائدة، لم أتهنأ بالأكل، فعزلتها واستدعيتك، وأريد أن تجيني
~~«1» في كل يوم.
# قال: فكنت أتأخر في الأيام، فيعاتبني، وينفذ إلي بغلا أركبه.
# وولد ذلك لي محلا عظيما في البلد، وجاها، وكسبت به ms274 عليه في البز وغيره،
~~مما رد إلي شراءه من جميع ما كان يحتاج إليه في داره، مالا جليلا.
# PageV02P335
### || 177 بين أبي جعفر بن شيرزاد وأبي عبد الله الموسوي
# حدثنا أبو العباس هبة الله بن المنجم، قال: سمعت أبا عبد الله الموسوي
~~«1» العلوي، يقول:
# قصدني أبو جعفر محمد بن يحيى بن شيرزاد «2» في أيام تدبيره الأمر، قصدا
~~قبيحا، وعمل لي كتابه مؤامرة في خراجاتي، بمائة ألف درهم،
# PageV02P336
# أكثرها واجب علي، وباقيها كالواجب.
# وأحضرني للمناظرة عليها، فاعتقلني في داره.
# فضقت ذرعا بما نزل بي، وعلمت أن المال سيؤخذ مني إذا نوظرت، وأنه يؤثر
~~[183 ب] في حالي، ويهتك جاهي، فلم أدر ما أعمل.
# فشاورت بعض من يختص به، فقال: طمعه فيك- والله- قوي، وما ينفعك معه شيء
~~غير المال.
# فقلت: فكر في حيلة أو مخادعة.
# ففكر، ثم قال: لا أعرف لك دواء إلا شيئا واحدا، إن سمحت به نفسك [210 ط]
~~، وتركت العلوية «1» عنك، وفعلته، نجوت.
# فقلت: ما هو؟
# قال: هو رجل سمح على الطعام، محب لأكله على مائدته، موجب لحرمته، وأرى
~~لك، إذا وضع طعامه، أن تخرج إليه، فإنك معه في الدار، ولا يمنعك الموكلون
~~من ذلك، فتجيء بغير إذن، فتجلس على المائدة، وتأكل، وتنبسط، وتخاطبه «2» في
~~أمرك عقيب الأكل، وتسأله، وترفق به، وتخضع له، فإنه يسامحك بأكثرها، ويقرب
~~ما بينك وبينه.
# فشق ذلك علي، ثم نظرت، فإذا وزن المال أشق منه.
# وكان أبو جعفر، لا يأكل إلا بعد المغرب، في كل يوم مرة «3» ، فلم آكل ذلك
~~اليوم شيئا، وراعيت مائدته، فلما وضعت المائدة، قمت.
# فقال الموكل: إلى أين؟
# PageV02P337
# قلت: إلى مائدة الوزير، فما قدر أن يمنعني، وجاء معي.
# فلما رآني أبو جعفر، أكبر ذلك، وتهلل وجهه، وقال: إلى عندي يا سيدي، إلى
~~عندي، وأجلسني إلى جنبه، وأقبلت آكل، وأنبسط في الأكل والحديث، إلى أن رفعت
~~المائدة، وقام أبو جعفر، وقمنا، وشيلت المائدة، واستدعاني إلى موضعه، فغسلت
~~يدي بحضرته.
# فلما فرغت، أردت أن أبتدأه بالخطاب، فقال لي: قد آذيتك يا سيدي أبا عبد ms275
~~الله بتأخيرك عن منزلك، فامض إلى بيتك، وما أخاطبك بشيء مما في نفسي، ولا
~~فيما أردت مخاطبتك فيه، [ولا مطالبة عليك من جهتي] «1» بعدما تفضلت به.
# فشكرته، وقلت: إن رأى سيدنا أيده الله، أن يتمم معروفه علي بتسليم
~~المؤامرة «2» إلي، فعل.
# فقال: هاتموها، فما برحت، إلا وهي معي في خفي، وانصرفت إلى منزلي، وسقط
~~المال عني.
# ولزمته للسلام، وصرت أتعمد مؤاكلته، والتخصص به، فسلمت عليه طول أيامه،
~~وسلم جاهي ومالي عليه، إلى أن مضى.
# PageV02P338
### || 178 اللص والعجوز الجلدة أم الصيرفي
# حدثني [أبو جعفر] «1» محمد بن الفضل بن حميد الصيمري، مؤدبي، قال:
# كان في بلدنا عجوز صالحة، كثيرة الصيام والقيام، وكان لها ابن صيرفي
~~منهمك على الشرب واللعب.
# وكان يتشاغل بدكانه أكثر نهاره، ثم يعود عشيا إلى منزله، فيخبئ كيسه عند
~~والدته، ويمضي، فيبيت في مواضع يشرب فيها.
# فعين بعض اللصوص على كيسه ليأخذه، وتبعه في بعض العشايا، ودخل وراءه إلى
~~الدار، وهو لا يعلم، فاختفى فيها، وسلم هو كيسه إلى أمه، وخرج، وبقيت وحدها
~~في الدار [184 ب] .
# وكان لها في دارها، بيت مؤزر بالساج إلى أكثر حيطانه، عليه باب حديد،
~~تجعل قماشها وكل ما تملكه فيه، والكيس، فخبأت الكيس فيه تلك الليلة خلف
~~الباب، وجلست فأفطرت بين يديه.
# فقال اللص: هذه الساعة تفطر، وتكسل، وتنام، وأنزل فأفتح الباب، وآخذ
~~الكيس والقماش.
# قال: فلما أفطرت، قامت إلى الصلاة، فظن «2» اللص أنها تصلي العتمة وتنام.
# فانتظرها [211 ط] ، فمدت الصلاة، وتطاول عليه الأمر، ومضى نصف الليل.
# وتحير اللص مما نزل به، وخاف أن يدركه الصبح، ولا يظفر بشيء.
# PageV02P339
# فطاف في الدار، فوجد إزارا جديدا، وطلب جمرا فظفر به، ووقع في يده شيء
~~كان لهم فيه دخنة طيبة، فلبس الإزار، وأشعل ذلك البخور، وأقبل ينزل على
~~الدرجة، ويصيح بصوت غليظ وتعمد أن يجعله جهوريا، لتفزع العجوز.
# وكانت معتزلية جلدة، ففطنت لحركته، وأنه لص، فلم تره أنها فطنت.
# وقالت: من هذا؟ بارتعاد وفزع شديد.
# فقال لها: أنا رسول الله رب العالمين، أرسلني إلى ms276 ابنك هذا الفاسق،
~~لأعظه، وأعامله بما يمنعه من ارتكاب المعاصي.
# فأظهرت أنها قد ضعفت، وغشي عليها من الجزع، وأقبلت تقول:
# يا جبريل، سألتك بالله، إلا رفقت به، فإنه واحدي.
# فقال اللص: ما أرسلت لقتله.
# فقالت: فما تريد؟ وبما أرسلت؟
# قال: لآخذ كيسه، وأؤلم قلبه بذلك، فإذا تاب رددته إليه.
# فقالت: شأنك، يا جبريل، وما أمرت.
# فقال: تنحي من باب البيت.
# فتنحت: وفتح هو الباب، ودخل ليأخذ الكيس والقماش، واشتغل في تكويره.
# فمشت العجوز قليلا قليلا، وجذبت الباب بحمية، فردته، وجعلت الحلقة في
~~الرزة «1» ، وجاءت بقفل، فقفلته.
# فنظر اللص إلى الموت بعينه، ورام حيلة في داخل البيت، من نقب أو منفذ،
~~فلم يجدها.
# PageV02P340
# فقال لها: افتحي الباب لأخرج، فقد اتعظ ابنك.
# فقالت: يا جبريل، أخاف أن أفتح الباب، فتذهب عيني من ملاحظتي لنورك.
# فقال: إني أطفىء نوري حتى لا تذهب عينك.
# فقالت: يا جبريل، إنك رسول رب العالمين، لا يعوزك أن تخرج من السقف أو
~~تخرق الحائط بريشة من جناحك، وتخرج، فلا تكلفني أنا التغرير ببصري «1» .
# فأحس اللص بأنها جلدة «2» ، فأخذ يرفق بها، ويداريها، ويبذل التوبة.
# فقالت له: دع ذا عنك، لا سبيل إلى الخروج إلا [185 ب] بالنهار، وقامت
~~تصلي، وهو يهذي، ويسألها، وهي لا تجيبه، حتى طلعت الشمس، وجاء ابنها، فعرف
~~خبرها، وحدثته بالحديث، فمضى وأحضر صاحب الشرطة، وفتح الباب، وقبض على
~~اللص.
# PageV02P341
### || 179 من بركة المعتزلة ان صبيانهم لا يخافون الجن
# سمعت جماعة من أصحابنا، يقولون:
# من بركة المعتزلة، ان صبيانهم لا يخافون الجن.
# وقد حكي لنا: أن لصا حصل في دار معتزلي، فأحس به، فطلبه، فنزل إلى بئر في
~~الدار.
# فأخذ الرجل حجرا عظيما ليدليه عليه، فخاف اللص التلف.
# فقال له: الليل لنا والنهار لكم، يوهمه أنه من الجن.
# فقال له المعتزلي: [فزن معي نصف الأجرة «1» ، ورمى بالحجر فهشمه.
# فقال له: متى يأمن أهلك من الجن؟ فقال المعتزلي] «2» : دع ذا عنك واخرج.
# فخرج وخلاه.
# PageV02P342
### || 180 محدث قارب المائة يتواجد في مجلس خاطف المغنية
# سمعت أبي، قال:
# جئت ms277 إلى أبي القاسم ابن بنت منيع «1» ، لأكتب عنه الحديث، فقال لي من في
~~منزله: قد توجه في حاجة له، وكانت سنه إذ ذاك نحو مائة سنة.
# فجلسنا ننتظره [212 ط] ، فإذا به قد جاء محمولا، فألقي كالمغشي عليه،
~~واستراح.
# فقلنا له: يا أبا القاسم، ما كان هذا الأمر العظيم حتى خرجت فيه بنفسك،
~~ألا كلفتنا حاجتك؟
# فقال: ليس هذا مما أكلفكم إياه، مضيت إلى مجلس ستي خاطف، فسمعتها،
~~وتواجدت من قولها.
# قال:: فعجبنا من شيخ محدث يحضر مجلس امرأة تغني بالقضيب «2» .
# وأخبرني جماعة أثق بهم، أنها تدعى «3» إلى هذا الوقت، وتغني بالقضيب وأن
~~لها نحو السبعين سنة.
# وأخبرني أبو الحسن بن الأزرق أيضا في سنة إحدى وستين وثلاثمائة، أنها
~~توفيت في منزلها في جواره «4» في هذه السنة.
# PageV02P343
### || 181 الباغندي المحدث يخطىء في موضعين
# حدثني أبو الطيب بن هرثمة: أنه سمع الباغندي «1» المحدث، يقول لجارية
~~كانت تخدمه وقد حرد عليها: ذهب زمانك الذي كنت تخضبين فيه [خديك] «2»
~~بالكلكين.
# يريد: تطلين على وجهك الكلكون «3» .
# وأنه سمعه قال، في حديث حدث به، في قوله تعالى: وفاكهة وأبا
# «4» ، فقال: فاكهة وأنا «5» .
# PageV02P344
### || 182 حكاية تدل على ذكاء القرد
# حدثني أبو الطيب محمد بن أحمد بن عبد المؤمن، أحد الصوفية الطياب من أهل
~~سر من رأى «1» ، ثم مر ببغداد، وأقام بالأهواز طويلا، وتوكل على أبواب
~~القضاة، وعاش نحو السبعين سنة، وكان ماجنا، خفيف الروح، قال:
# بت ليلة في خان، ومعنا قراد، ومعه قرد، وكنا كلنا في بيت واحد ضيق.
# ففسا بعض من كان معنا، وزاد في الفسا.
# فلم يزل القرد يجيء إلى فقحة كل واحد منا فيشمها، ويقف عندها ساعة، إلى
~~أن وقع على فقحة الرجل الذي يفسو.
# قال: فرأيته، وقد جاء إلى قطن كان مع صاحبه، فاستخرج منه كبة «2» ،
~~وأخذها بيده، ثم جاء إلى سراويل الذي يفسو، فخرقه، فلم يزل يدس القطن في
~~جحره.
# PageV02P345
### || 183 هذا من تعليم القرد
# وأخبرني «1» [186 ب] أن بعض الصوفية حدثه:
# إنه اجتمع في بيت واحد من خان «2» ، مع قراد ms278 أمرد، فراوده عن نفسه، فحين
~~حصل فوقه، التمس منه تمكينه من إتيانه في ذاته، فامتنع.
# فأومأ إلي القرد بيده، وأخرج عليها بصاقا من فيه، ولم يزل يضعه بها هكذا
~~إلى نفسه.
# قال: فأقحمت على الغلام.
# فقال: هذا والله من تعليم القرد، فضحكت.
# فلما نزلت عنه، قام إلى القرد، يضربه ويقول: يا فاعل، يا صانع علمته علي.
# قال: فلم أزل به حتى خلصته من يده «3» [213 ط] .
# PageV02P346
### || 184 القرود والقلانس
# وأخبرني بعض من سافر في الآفاق، وهو أبو غانم عبد الملك بن علي السقطي
~~البصري:
# أنه كان في بعض طرقات اليمن، ومعهم رجل معه قفص فيه قلانس.
# فأصابتهم سماء «1» ، فابتلت القلانس، فأخرجها الرجل، فشرها «2» في الشمس،
~~لما نزلوا.
# وإذا بقطعة عظيمة من القرود، قد أحاطوا بالقافلة، فلما رأوا القلانس،
~~وكانت خارجة عن القافلة بالقرب منا، وقفوا ينظرون إليها.
# فجاء قرد كبير يقدمهم، فلبس في رأسه واحدة، وأخذ كل واحد منهم واحدة
~~فلبسها إلى أن فنيت القلانس.
# فتأملت صاحبها يلطم ويقول: إن مضوا هؤلاء، وهي على رؤوسهم، افتقرت، فإني
~~لا أملك غير هذه القلانس.
# فقال أهل القافلة: اجلس، واسكت، ولا تهجهم، فجلس.
# فلما كان بعد ساعة، وضع القرد الكبير القلنسوة من رأسه، فوضعوا كلهم
~~القلانس، وانصرف، فتبعوه في الانصراف.
# وقام الرجل إلى قلانسه فجمعها «3» .
# PageV02P347
### || 185 القرود المستأنسة في اليمن تشتري الحاجات من السوق
# وحدثني أيضا «1» ، قال:
# رأيت قرودا عدة مستأنسة ببلدان اليمن «2» ، القرد منها يخرج بالزنبيل من
~~منزل صاحبه، ومعه الفضة، فيقف على بائع اللحم، والخبز، وغيرهما، ويومىء له
~~بما يريده، ويعطيه ثمنه، ويحمل الحاجة إلى منزل صاحبه «3» .
# PageV02P348
### || 186 أبو عبد الله المزابلي والروح الأمين جبريل رسول رب العالمين
# وحدثني أبي، قال:
# كان عندنا بجبل أنطاكية، المعروف بجبل اللكام «1» ، رجل يتعبد، يقال له:
~~أبو عبد الله المزابلي.
# وسمي بذلك، لأنه كان بالليل يدخل إلى البلد، فيتتبع المزابل، فيأخذ ما
~~يجده فيها، فيغسله، ويقتات به، لا يعرف قوتا غير ذلك، وأن يتوغل في جبل
~~اللكام، فيأكل من الأثمار المباحة فيه.
# وكان صالحا مجتهدا، ms279 إلا أنه كان حشويا، غير وافر العقل، وكانت له سوق
~~عظيمة في العامة بأنطاكية.
# وكان بها موسى بن الزكوري صاحب المجون والسفه «2» في شعره والحماقات وكان
~~له جار يغشى المزابلي.
# فجرى بين موسى بن الزكوري، وجاره ذاك شر، فشكاه إلى المزابلي فلعنه
~~المزابلي في دعائه، وكان الناس يقصدونه في كل يوم جمعة غدوة، فيتكلم عليهم
~~ويدعو.
# فلما سمعوا لعنه لابن الزكوري، جاء الناس إلى داره أرسالا لقتله، فهرب،
~~ونهبت داره، وطلبته العامة فاستتر.
# فلما طال استتاره، قال: إني سأحتال على [187 ب] المزابلي بحيلة
# PageV02P349
# أتخلص منه بها، فأعينوني، فقلت: ما تريد؟
# فقال: أعطوني ثوبا جديدا، وشيئا من الند والمسك، ومجمرة، ونارا، وغلمانا
~~يؤنسوني الليلة في الطريق إلى الجبل.
# قال أبي: فأعطيته ذلك كله.
# فلما كان في نصف الليل، مضى، وخرج الغلمان معه إلى الجبل، حتى صعد فوق
~~الكهف الذي يأوي إليه المزابلي، فبخر بالند والمسك، فدخلت الريح إلى كهف
~~أبي عبد الله، وصاح بحلق عظيم: يا أبا عبد الله المزابلي.
# فلما شم تلك الرائحة، وسمع الصوت، أنكرهما.
# فقال: ما لك عافاك الله، ومن أنت؟
# فقال ابن الزكوري: أنا الروح الأمين، جبريل، رسول رب العالمين، أرسلني
~~إليك.
# فلم يشك المزابلي في صدق القول، فأجهش بالبكاء والدعاء، وقال:
# يا جبريل، من أنا حتى يرسلك رب العالمين إلي.
# فقال: الرحمان يقرؤك السلام، ويقول لك: موسى ابن الزكوري غدا رفيقك في
~~الجنة.
# فصعق أبو عبد الله، وسمع صوت الثياب، وقد كان خرج فرأى بياضها، فتركه
~~موسى ورجع.
# فلما كان من الغد، كان يوم جمعة، فأقبل المزابلي يخبر الناس برسالة
~~جبريل، ويقول: تمسحوا بابن الزكوري، واسألوه أن يجعلني في حل، واطلبوه لي.
# فأقبل العامة أرسالا إلى دار ابن الزكوري، يطلبونه ليتمسحوا به ويستحلوه
~~للمزابلي، فظهر، وأمن على نفسه «1» .
# PageV02P350
### || 187 عيار بغدادي يحتال على أهل حمص
# حدثني أبو الطيب بن عبد المؤمن، قال:
# خرج بعض حذاق المكدين من بغداد إلى حمص، ومعه امرأته.
# فلما حصل بها، قال لها: إن هذا بلد حماقة ومال، وإني أريد أن ms280 أعمل معييا
~~«1» - قال: وهذه كلمة لهم إذا أرادوا أن يعملوا حيلة كبيرة- فساعديني عليها
~~بالصبر.
# قالت: شأنك.
# فقال: كوني بموضعك، ولا تجتازين بي البتة، وإذا كان كل يوم خذي لي ثلثي
~~رطل زبيبا، وثلثي رطل لوزا نيا، فاعجنيه، واجعليه وقت الهاجرة على آجرة
~~نظيفة، لأعرفها، في الميضأة الفلانية، وكانت قريبة من الجامع، ولا تزيديني
~~على هذا شيئا، ولا تمرين بناحيتي.
# فقالت: أفعل.
# قال: وجاء هو، وأخرج جبة صوف كانت معه، فلبسها، وسراويل صوف، ومئزرا جعله
~~على رأسه.
# واعتمد اسطوانة في الجامع بحيث يجتاز عليها أكثر الناس، فلزمها يصلي
~~نهاره أجمع، وليله أجمع، ولا يستريح إلا في الأوقات المحضورة فيها الصلاة،
~~وإذا جلس للراحة سبح، ولم ينطق بلفظة.
# ولم يشعر به أياما، ثم تنبه على مكانه.
# وروعي مدة، وعرف خبره، ووضعت العيون عليه، فإذا هو لا يقطع
# PageV02P351
# الصلاة، ولا يذوق الطعام، فتحير أهل البلد في أمره.
# وكان لا يخرج من الجامع إلا في الهاجرة، في كل يوم دفعة، حتى يمضي إلى
~~تلك الميضأة، فيبول، ويعمد إلى تلك الآجرة، وقد عرفها، وعليها ذلك [188 ب]
~~المعجون، وقد صار مستحيلا، وصورته صورة الغائط الناشف المستحيل، فمن يدخل
~~ويخرج، لا يشك أنه غائط، فيأكله، ويقيم أوده، ويرجع، فإذا تمسح لصلاة
~~العتمة في الليل، شرب كفايته من الماء.
# وأهل حمص يظنون أنه لا يذوق الماء ولا الطعام، وأنه طاو طول تلك المدة.
# فعظم شأنه ومحله عندهم، وقصدوه، وكلموه، فلم يجب، وأحاطوا به، فلم يلتفت،
~~واجتهدوا في خطابه، فلزم لهم هذا الصمت والعمل.
# فزاد محله عندهم، حتى إنهم كانوا إذا خرج للطهور، جاءوا إلى موضعه
~~فيتمسحون به، ويأخذون التراب من موضع مشيه، ويحملون إليه المرضى فيمسح بيده
~~عليهم.
# فلما رأى أن منزلته قد بلغت إلى ذلك، وكان قد مضى على هذا الفعل سنة،
~~اجتمع في الميضأة مع امرأته، وقال:
# إذا كان يوم الجمعة، كما تصلي الناس «1» ، فتعالي، فاعلقي بي، والطمي
~~وجهي، وقولي لي: يا عدو الله يا فاسق، قتلت ابني ببغداد، وهربت إلى هاهنا،
~~وجئت تتعبد، وعبادتك ms281 مضروب بها وجهك.
# ولا تفارقيني، وأظهري أنك تريدين قتلي بابنك، فإن الناس يجتمعون عليك،
~~وأمنعهم أنا من أذيتك، وأعترف بأني قتلته، وتبت، وجئت إلى هاهنا، للعبادة
~~والتوبة، والندم على ما كان مني.
# PageV02P352
# فاطلبي قودي بإقراري، وحملي إلى السلطان، فسيعرضون لك الدية فلا تقبليها،
~~أو يبذلوا لك عشر ديات، أو ما استوى لك بحسب ما ترين من زيادتهم، وحرصهم.
# فإذا تناهت عطيتهم في افتدائي إلى حد يقع لك أنهم لا يزيدون بعده شيئا،
~~فاقبلي الفداء منهم، واجمعي المال، وخذيه، واخرجي من يومك عن البلد إلى
~~طريق بغداد، فإني سأهرب، وأتبعك.
# فلما كان من الغد جاءت المرأة، فلما رأته، فعلت به ما قال لها، ولطمته
~~وقالت المقالة التي علمها.
# فقام أهل البلد ليقتلوها، وقالوا: يا عدوة الله، هذا من الأبدال «1» هذا
~~من قوام العالم «2» ، هذا قطب الوقت «3» ، هذا صاحب الزمان، هذا، هذا.
# فأومأ إليهم أن اصبروا ولا تنالوها بسوء، فصبروا، وأوجز صلاته، ثم سلم،
~~وتمرغ في الأرض طويلا.
# ثم قال للناس: هل سمعتم لي كلمة منذ أقمت فيكم؟
# فاستبشروا لسماع كلامه، وارتفعت صيحة عظيمة، وقالوا: لا.
# قال: فإني إنما أقمت عندكم تائبا مما ذكرته، وقد كنت رجلا في زيغ وخسارة،
~~فقتلت ابن هذه المرأة، وتبت، وجئت إلى هاهنا للعبادة،
# PageV02P353
# وكنت محدثا نفسي بالرجوع إليها، وطلبتها لتقيدني «1» ، خوفا من أن لا
~~تكون توبتي قد صحت، وما زلت أدعو الله تعالى أن يقبل توبتي، ويمكنها مني،
~~إلى أن أجيبت دعوتي [189 ب] ، وقبل الله توبتي، لما جمعني وإياها، ومكنها
~~من قودي، فدعوها تقتلني، وأستودعكم الله تعالى.
# قال: فارتفعت الصيحة والبكاء.
# وقال له هذا: يا عبد الله ادع لي.
# وقال له هذا: ادع لي.
# وأقبلت المرأة بين يديه، وهو مار إلى والي البلد، وهو يمشي على تأن ورفق،
~~ليخرج من الجامع إلى دار الأمير، فيقتله بابنها.
# فقال الشيوخ: يا قوم لم ضللتم عن مداواة هذه المحنة؟ وحراسة بلدكم بهذا
~~العبد الصالح؟ فارفقوا بالمرأة، وسلوها قبول الدية، ونجعلها من أموالنا.
# فأطافوا بها، وسألوها، فقالت: لا أفعل. ms282
# قالوا: خذي ديتين.
# فقالت: شعرة من ابني بألف دية.
# فما زالوا حتى بلغوا عشر ديات.
# فقالت: اجمعوا المال، فإذا رأيته، إن طاب قلبي بقبوله، والعفو عن الدم،
~~فعلت، وإلا قتلت القاتل.
# فقالوا: نعم.
# فقال الرجل: قومي عافاك الله، ورديني إلى موضعي من الجامع.
# قالت: لا أفعل.
# PageV02P354
# قال: فذاك إليك.
# فما زالوا يجمعون إلى أن جمعوا مائة ألف درهم، فقالوا: خذيها.
# قالت: لا أريد إلا قتل قاتل ابني، فهو آثر في نفسي.
# فأقبل الناس يرمون بثيابهم، وأرديتهم، وخواتيمهم، والنساء بحليهن،
~~والرجال كل يرمي بشيء من متاعه، ومن لم يتحمل من ذلك الفداء، كان في أمر
~~عظيم، وكأنه قد خرج من الدنيا.
# فأخذته، وأبرأته من الدم، وانصرفت.
# فأقام الرجل في الجامع أياما يسيرة، حتى علم أنها قد بعدت، ثم هرب في بعض
~~الليالي، وطلب من غد فلم يوجد، ولا عرف له خبر.
# حتى انكشف لهم أنها حيلة عملها، بعد مدة طويلة «1» .
# PageV02P355
### || 188 صوفي سمع، فطرب، فتواجد، فمات
# رأيت ببغداد صوفيا يعرف بأبي الفتح، أعور، في مجلس أبي عبد الله ابن
~~البهلول، يقرأ بألحان، قراءة حسنة، وصبي يقرأ أولم نعمركم ما يتذكر فيه من
~~تذكر
# «1» .
# فزعق الصوفي: بلى، بلى، دفعات، وأغمي عليه طول المجلس، وتفرق الناس عن
~~الموضع.
# وكان الاجتماع في صحن دار كنت أنزلها، فلم يكن الصوفي أفاق، فتركته
~~مكانه، فما أفاق إلى قرب العصر، ثم قام.
# فلما كان بعد أيام، سألت عنه، فعرفت أنه حضر عند جارية بالكرخ، تقول
~~بالقضيب «2» ، فسمعها تقول الأبيات التي فيها:
# وجهك الميمون حجتنا ... حين تأتي الناس بالحجج
# فتواجد ودق صدره، إلى أن أغمي عليه، فسقط.
# فلما انقضى المجلس، حركوه، فوجدوه ميتا، فشالوه، ودفنوه، واستفاض الخبر
~~بهذا وشاع.
# والأبيات لعبد الصمد بن المعذل «3» ، وهي في أمالي الصولي عنه بإسناد
~~ثابت في أصول سماعاتي:
# PageV02P356
# يا بديع الدل والغنج ... لك سلطان على المهج [190 ب]
# إن بيتا أنت ساكنه ... غير محتاج إلى السرج
# لا أتاح الله لي فرجا ... يوم أدعو منك بالفرج
# وجهك المأمول حجتنا ... يوم تأتي الناس بالحجج ms283
# والصوفية، إذا قالوا: وجهك المأمول، يقلبونه إلى ما لهم في ذلك من
~~المعاني.
# وكانت قصة هذا الرجل، وموته في سنة خمسين وثلاثمائة، وأمره من مفردات
~~الأخبار «1» .
# PageV02P357
### || 189 مكديان بغداديان يحتالان على الناس
# حدثني جماعة من شيوخ بغداد:
# إنه كان بها في طرفي الجسر سائلان أعميان، يتوسل أحدهما بأمير المؤمنين
~~علي عليه السلام، والآخر بمعاوية، ويتعصب لهما الناس، وتجيئهما القطع «1»
~~دارة.
# فإذا انصرفا جميعا، اقتسما القطع، وإنهما كانا شريكين، يحتالان بذلك على
~~الناس «2» .
# PageV02P358
### || 190 كلنا صيادون لكن الشباك تختلف
# حدثني أبو أحمد عبد السلام بن عمر بن الحارث «1» ، قال:
# جاء رجل من الصوفية إلى بجكم»
# وهو بواسط، فوعظه، وتكلم عليه بالفارسية والعربية، حتى أبكاه بكاء شديدا.
# فلما ولى من بين يديه خارجا، قال بجكم لبعض من بحضرته: احمل معه ألف
~~درهم، وادفعها إليه.
# قال: فحملت، فأقبل بجكم على من بين يديه، فقال: ما أظنه يقبلها وهذا
~~محترق بالعبادة، أيش يعمل بالدراهم.
# قال: فما كان بأسرع من أن رجع رسوله الذي كان أنفذه بالدراهم، فارغ اليد.
# فقال له بجكم: أي شيء عملت؟
# قال: أخذت إليه الدراهم، وأعطيته إياها.
# قال بجكم: فأخذها؟
# قال: نعم.
# فعض بجكم على شفتيه، وقال: إنا لله، حيلة تمت علي، كلنا صيادون لكن
~~الشباك تختلف «3» .
# PageV02P359
### || 191 تاجر يتحدث عن صفقة عقدها وراء باب الأبواب
# وحدثني أبو علي الحسن بن محمد الأنباري الكاتب «1» ، عن رجل من التجار
~~الموغلين في الأسفار، قال:
# سافرت إلى وراء باب الأبواب «2» بمسافة بعيدة، ومعي متاع.
# فبلغت أرضا لها أهل بيض شقر، مرط، دقاق، قصار، عراة، قليلو الأظفار،
~~لغتهم لغة غير الفارسية والتركية، لا أعرفها، لا ورق «3» ، في بلادهم، ولا
~~عين «4» ، وإنما يتعاملون بالأمتعة، والأغلب عندهم الغنم.
# فحملت إلى ملكهم، فعرضت عليه ما معي، فاستحسن منه ثوب ديباج كان معي،
~~منقطا، فسألني عن ثمنه، فاستمت مالا كثيرا.
# فقال لي: لا مال عندنا وإنما هي هذه الأمتعة، فإن صلحت لك، فخذ ما شئت.
# فقلت: لا تصلح لي.
# فقال: فالغنم؟
# فقلت: كم عساك تعطيني؟
# PageV02P360
# فقال: حكمك.
# فقلت: بعدد ms284 كل نقطة في الثوب شاة. [191 ب] فقال: قد أجبتك.
# فأخذت أعد النقط، فلم ينضبط لي ذلك، وجهد جميع من عنده في هذا، فتعذر
~~عليهم.
# فقال لي: ما نعمل الآن، قد تعبنا، وأتعبناك في شيء لا يصح، فهممت بحمل
~~الثوب والانصراف.
# ففكر ساعة، ثم قال لترجمانه: قال له يبسط الثوب.
# وكان له ترجمانان، يكلم أحدهما بلغته، فيكلم الترجمان، ترجمانا آخربلغة
~~أخرى، فيكلمني ذاك بالفارسية، فأفهم.
# قال: فبسطت الثوب، وأمر الملك، فأحضر كل ما قدر عليه من حصى صغار وأحجار
~~لطيفة، فترك على كل نقطة حصاة، حتى امتلأ الثوب بالحصى والحجارة اللطاف فوق
~~النقط.
# ثم أمر بجمع أمر عظيم من الغنم، وأوقفت بحضرته، وأمر رجالا أن يجلسوا،
~~ورجالا [أن يقوموا] فجلس بعضهم على الثوب.
# فكانوا يأخذون حصاة حصاة فيلقونها عن الثوب، فكلما ألقى من الجلوس رجل
~~حصاة، أخذ رجل من القيام، شاة من الموضع الذي فيه الغنم إلى رحلي، وسلمت
~~إلى أصحابي، حتى استوفيت على عدد الحصى الذي كان فوق الثوب، بكل نقطة شاة.
# قال: فاستحسنت فطنته لذلك، فقلت للتراجم: قولوا له: ما أنصرف إلى بلدي
~~بشيء أحسن من فطنة الملك، لاستخراج هذا، فكيف وقع له هذا وهو لا يلابس
~~مثله؟ وأنا تاجر، وما وقع لي، ولا لجميع أهل مملكته.
# قال: فأعجبه قولي، وقال: إنك لما أردت الانصراف، تأسفت على
# PageV02P361
# ما يفوتني من الثوب، ففكرت، والملوك لا بد أن يدربهم الملك، ويصير لهم
~~مزية في حيل الرأي في الحوادث التي تطرقهم، ليست لغيرهم، لأن أفكارهم صافية
~~من الاهتمام بما يهتم به غيرهم من المعايش، موقوفة على مصالح المملكة،
~~ومداراة الخوارج، أو على الشهوات، قدر ما شغلوا به نفوسهم، وليس يتحصل
~~لواحد منهم الملك، إلا لشرفه، ومعنى قد فضل به، وتقدم من أجله، إما بسعادة
~~تخدمه، أو بفضل في نفسه، فلما رأيت أن الثوب يريد «1» أن يفوتني، فكرت، كيف
~~الحيلة في عد النقط، فوقع لي ما رأيت.
# فقلت له: أيها الملك، فائدتي بما سمعته منك، من هذا الكلام، أحب إلي من
~~فائدتي ms285 بما ربحته عليك في ثمن الثوب.
# قال: فأجازني بجائزة سنية، وأصحبني من آنسني، وخدمني في طريقي، وحمل معي
~~تلك الغنم، إلى أن خرجت من أعماله، فبعتها بمال عظيم «2» .
# PageV02P362
### || 192 أبو علي الأنباري والطبيب يوحنا الأهوازي
# حدثني أبو علي الأنباري «1» ، قال:
# كنت بحضرة أبي يوسف البريدي «2» ، فكتبت كتبا كثيرة «3» ، وحمي النهار،
~~فقمت ضجرا، أمشي في الصحن الأعظم من الدار، فلقيت يوحنا الطبيب الأهوازي
~~النصراني «4» ، فقال: يا أبا [192 ب] علي افتصد الساعة، وإلا طعنت.
# فقلت: أمس افتصدت.
# قال: فحل إزارك، وسراويلك.
# قال: فوقفت، وفعلت ذلك.
# فقال لي: لو لم يتغير لونك إلى الإسفار، لفصدتك ثانية.
# قال: فعجبت من فطنته لاجتماع الدم في وجهي، ومعالجته بسرعة «5» .
# PageV02P363
### || 193 طبيب يتحدث عن بعض خواص النارنج
# وحدثني أبو علي «1» ، قال: دخل يوحنا «2» يوما إلى داري، وبحضرتي مطاولات
~~«3» كثيرة، فيها نارنج، فحين رآها، قال يوحنا: منذ كم هذه الأطباق عندك؟
# فقلت: منذ أيام.
# فقال: إنا لله، تقدم برفعها الساعة، والا لم أجلس وهي أمامي «4» .
# فقلت: شيلوها.
# ثم قلت: ما السبب في هذا؟
# فقال: إن النارنج خاصيته أن يرعف «5» ، وإنه لا يرعف أحد عقيب إدمانه شمه
~~رعافا يكون سببه شمه أو بالاتفاق، إلا يدوم رعافه إلى أن يموت، فلا حيلة
~~فيه «6» .
# PageV02P364
### || 194 من شعر ابي القاسم الصروي
# أنشدني أبو القاسم الصروي لنفسه:
# ويوم كيوم البين حرا قطعته ... على سابح طاوي الأياطل سابق
# أخوض عليه جمرة القيظ حاسرا ... كأني على الهجران في قلب عاشق «1»
# [193 ب] .
### |PARATEXT|
# وهذا آخر الكتاب
# وكان الفراغ من كتابته في يوم الجمعة مستهل رجب الفرد سنة ثلاثين
~~وسبعمائة. الحمد لله وصلواته على سيدنا محمد وآله وسلم [نسخة ب] .
# PageV02P365

### | الجزء الثالث

### || مقدمة المؤلف
# بسم الله الرحمن الرحيم وبه نستعين قد قدمت فيما قبل هذا الجزء من هذه
~~الأخبار، عن سبب جمعي لها، وأفصحت عن معناي «1» فيها، وكررت ذلك في رسالة
~~كل جزء، وإن تغيرت العبارة، إما تصريحا أو إشارة، وأعلمت قارئها، ومكرر
~~النظر فيها، أنها نوع لم أسبق إلى كتبه، لأنها مقصورة في الأكثر، ms286 على أن
~~يتذاكر بها، لاحتوائها على ضروب من الأحاديث السابقة والسالفة في زماننا،
~~التي تظلم عندي بأن لا تكتب، وتعمدت خلطها بفنون من طريف السير والحكايات،
~~وحديث الاتفاقات والمنامات، وغريب الرقى والامتحانات، وأخبار ضروب الناس من
~~أهل [الحرف] والمهن والصناعات، والملوك والرؤساء وأهل [المروآت] ، وغيرهم
~~من الأخلاط والأوساط، وعجيب [الأخبار] والمعاملات، وتلميعها بطري الشعر،
~~وجديد [الملحة والنثر، ممن] ضمني وإياه دهر، دون أن يقارب [2] زماني زمانه،
~~واشتهر حذقه وإحسانه، وشرحت العلة في ترك تبويبها، واستفادة خلطها دون
~~ترتيبها، ونبهت على الفوائد التي تتضمن وتجمع، واعتذرت مع ذلك، إلى من
~~لعلها لا تنفق عليه، أو تكسد وتبور لديه، بأن قلت: إنها على كل حال، خير من
~~مواضعها بياضا، وذكرت
# PageV03P007
# أنها تصلح لمن قد فرغ من أكثر العلوم، واشتهى قراءة ما يدله على أخلاق
~~أهل الأزمنة، وسننهم، وطرائقهم، وعاداتهم، وأن يقايس بين ما نحن فيه، وما
~~مضى، ليعلم كيف ماتت الدنيا، وانقلبت الأهواء، وانعكست الآراء، وفقدت
~~المكارم، وكثرت المحن والمغارم، وهلك أهل الفضل والتفضل، وتلف أهل الستر
~~والتجمل، وصغرت الهمم، وتلاشت النعم، وفقد الجمال، وعدم النبل والجلال، في
~~أكثر الخصال، وجمهور الرجال.
# وحقا أقول، لو عاش حكيم من أهل تلك الأزمنة، حتى يرى ما حصلنا عليه،
~~ودفعنا إليه [3] ، ما شك في قيام الساعة، أو أن الناس بدلوا بهائم مهملة،
~~أو جعلوا آلات غير مستعملة، لفقد الأحرار، وشدة الإعسار، وبطول المكاسب،
~~وتواتر النوائب، وحدوث السنن القبيحة، والعوائد المسببة الفضيحة، ونسأل
~~الله العظيم، فرجا عاجلا، وصلاحا للعالم شاملا، إنه سميع مجيب، رحيم ودود،
~~ذو العرش المجيد، فعال لما يريد، وهو تعالى حسبنا ونعم الوكيل والمعين.
# PageV03P008
### || 1 الأمين لا يتهم
# حدثني أبو العباس محمد بن نصر الشاهد «1» ، قال:
# كان أبو عبد الله جعفر بن القاسم الكرخي «2» ، كتب إلى أبي جعفر بن معدان
~~«3» ، أن يختار له وكيلا، ينظر له في ضيعته بالأهواز، فاختار له عمر ابن
~~محمد الأشجعي، صاحبه، فنظر في الضيعة سنين.
# ثم ولي الكرخي الأهواز، ووردها، فطالب الأشجعي بالحساب، فرفعه، وتتبعه
~~كاتبه، فخرجوا عليه ms287 فيه ستة آلاف دينار.
# فأمر الكرخي، فلوزم الأشجعي [4] في دهليزه، وطولب بالمال، فكتب إلى ابن
~~معدان بخبره.
# قال: وكان رسم الكرخي، أن يستدعي أبا جعفر بن معدان، في كل يوم، إلى
~~طعامه، فاستدعاه في ذلك اليوم، فتأخر، وراسله، بأنه من كان صاحبه، وثقته،
~~واختياره، متهما، مسلطا عليه محالات الكتاب، معتقلا، لا يستدعى للمؤاكلة.
# قال: فامتنع الكرخي من الأكل، وأنفذ إليه الأشجعي، مع كاتب له، والحساب،
~~وقال: والله ما كنت بالذي أدع محالا يستمر على صاحبك، وما أخرج عليه إلا
~~شيئا صحيحا، وقد يجوز أن يكون ضيع ذلك، ولم
# PageV03P009
# يتناوله، ولعمري إن من يكون اختيارك، وثقتك، لا يخون، ولم يك ملازما،
~~وإنما أجلسته انتظارا لك، لتجيء فتدبر أمره، وإذا كان ذلك قد شق عليك،
~~فمالي لك، وهذا الرجل والحساب، إن شئت أن تستوفي لي ذلك، أو بعضه، أو تدعه
~~جميعه، فافعل، ولا تتأخر عني، فلست آكل، أو تجيء.
# قال: فأطلق الأشجعي إلى منزله [5] ، وركب هو إلى الكرخي، ثم لم يعاود
~~أحدهما صاحبه في معنى الأشجعي بكلمة، وفاز بالدنانير.
# ومضت القصة على ذلك.
### || 2 يرى مناما فيمزق كتابا
# حدثني القاضي أبو بكر محمد بن عبد الرحمن بن أحمد بن مروان «1» ، قال:
~~حدثني خالي محمد بن هارون، قال: قال لي بعض أصحابنا:
# كنت في بعض الليالي، أنظر في كتاب التشريح لجالينوس، فغلبتني عيني، فرأيت
~~هاتفا، يهتف بي، ويقرأ:
# ما أشهدتهم خلق السماوات والأرض، ولا خلق أنفسهم، وما كنت متخذ المضلين
~~عضدا
# «2» .
# فاستيقظت، ومزقت الكتاب «3» .
# PageV03P010
### || 3 القاضي أبو خازم يتأنى في أحكامه
# وحدثني القاضي أبو بكر «1» ، قال: حدثني مكرم بن بكر «2» ، قال:
# كنت في مجلس أبي خازم القاضي «3» ، فتقدم رجل شيخ، ومعه غلام حدث،
~~فاستدعى الشيخ عليه ألف دينار عينا دينا.
# فقال له: ما تقول؟. فأقر.
# قال: فقال للشيخ: ما تشاء؟
# قال: حبسه.
# فقال للغلام: قد سمعت، فهل لك [6] في أن تنقده البعض، وتسأله الإنظار؟
# قال: لا.
# فقال الشيخ: إن رأى القاضي أن يحبسه.
# قال: فتفرس أبو خازم فيهما ساعة، ثم قال: تلازما، إلى ms288 أن أنظر بينكما في
~~مجلس آخر.
# قال: فقلت لأبي خازم، وكانت بيننا مودة وأنسة: لم أخر القاضي حبسه؟
# فقال: ويحك إني أعرف في أكثر الأحوال، في وجوه الخصوم،
# PageV03P011
# وجه المحق من المبطل، وقد صارت لي بذلك دربة لا تكاد تخطئ، وقد وقع لي أن
~~سماحة هذا بالإقرار، هي عن بلية، وأمر يبعد عن الحق، وليس في ملازمتهما
~~بطلان حق، ولعله أن ينكشف لي من أمرهما شيء، أكون معه في الحكم على ثقة،
~~أما رأيت قلة تغاضبهما في المناظرة؟ وقلة اختلافهما؟ وسكون جأشهما، مع عظم
~~المال، وما جرت عادة الأحداث بفرط التورع، حتى يقر مثل هذا طوعا، عجلا،
~~بمثل هذا المال.
# قال: فبينا نحن كذلك نتحدث، إذ استؤذن على أبي [7] خازم، لبعض وجوه تجار
~~الكرخ، ومياسيرهم، فأذن له، فدخل، وسلم عليه، وسبب لكلامه، فأحسن، ثم قال:
# قد بليت بابن لي حدث، يتلف مالي في القيان والبلاء، عند مقين «1» يعرف
~~بفلان،- وأسماه- فإذا منعته مالي، احتال بحيل تضطرني إلى غرم له، وإن عذلته
~~عن ذلك، وعددت حالي معه، طال، وأقربه اليوم، إنه قد نصب المقين، ليطالبه
~~بألف دينار عينا، ويجعل ذلك دينا حالا، وبلغني أنه قد تقدم إلى القاضي،
~~فيطالبه، فيحبس، وأقع مع أمه في بلية وتنغيص عيش، إلى أن أؤدي ذلك عنه إلى
~~المقين، فإذا قبضه المقين، حاسبه به من الجذور «2» .
# ولما سمعت ذلك، بادرت إلى القاضي لأشرح له الأمر، فيداويه بما يشكره الله
~~تعالى عليه، فجئت، فوجدتهما على الباب.
# فحين سمع أبو خازم ذلك، تبسم، وقال لي: كيف رأيت؟
# PageV03P012
# قال: فقلت: هذا، ومثله، من فضل الله عز وجل، على [مولانا القاضي] وجعلت
~~أدعو [8] له.
# فقال: علي بالغلام والشيخ، فأدخلا.
# فأرهب أبو خازم الشيخ، ووعظ الغلام، فأقر الشيخ أن الصورة كما بلغت
~~القاضي، وأن لا شيء له عليه.
# وأخذ الرجل بيد ابنه، وانصرفا.
### || 4 أبو جدي كنية التيس
# قال لي القاضي «1» :
# كان مكرم «2» هذا، من فضلاء الرجال، وعلمائهم، وكنت أرى رجلا يدعوه: أبا
~~جدي «3» .
# فقلت له: ما غرضك؟
# فقال: ألست تعلم أن أبا ms289 الجدي، هو التيس «4» .
# PageV03P013
### || 5 لأبي علي الحاتمي في الأمير سيف الدولة
# أنشدني أبو علي محمد بن الحسن بن المظفر «1» الحاتمي، قصيدة له في سيف
~~الدولة «2» ، وهي:
# دنو فراق خلف الصبر نائيا ... ووجد محب غادر الدمع جاريا
# وقفت بمغنى الشوق أنشد أهله ... فحاكى بلى جسمي هناك المغانيا
# حكى نفسي فيها صباها وأدمعي ... حياها وأعضاي الطلول البواليا
# يذكر فيها [9] :
# وكفل أرواح العداة إلى الوغى ... حساما مليا بالذي رام وافيا
# له صفحة تنبو على أن حده ... يبيد أعاديه ويغني المواليا
# كذا النار تهدي في الضلالة ساريا ... وتحرق من عادت، وتنفع صاليا
# جعلت الظبى كأسا تدير دم العدى ... ووقع الظبى الألحان والحرب ساقيا
# فإن كان بيت المال أصبح عاطلا ... لديك فقد أضحى بك المجد حاليا «3»
# PageV03P014
### || 6 ما قاله أحد ملوك الهند
# أنشدني أحمد بن عبد الله المعروف بالبختري «1» ، القاضي، البغدادي، لأبي
~~العلاء صاعد بن ثابت «2» ، قال أنشدني لنفسه:
# ثنتان من همتي ما ينقضي أسفي ... عليهما أبدا من خيفة الفوت
# لم أحب منتجع الدنيا بجملتها ... ولا حميت الورى من صولة الموت [10]
# فاجتمعت «3» مع أبي العلاء صاعد، بعد ذلك، بواسط، في جمادى الأولى سنة
~~خمس وستين وثلاثمائة، فسألته عن البيتين، فقال: غلط علي، وما أخبرته أنهما
~~لي.
# فقلت: فلمن هما؟.
# فقال: كان أبو الحسن داود، كاتب الوقف بالبصرة، حدثني، بإسناد ذهب عني:
~~إن ملكا من ملوك الهند، حارب ملكا، فقتل في المعركة، فألفاه بعض أصحابه
~~طريحا بين القتلى، وفيه بقية من الروح، فنزل إليه، فقال: هل لك حاجة؟
~~فأنشده لنفسه شعرا، فسر، ونقل، فكان هذان البيتان، في جملة الشعر.
# PageV03P015
### || 7 من شعر أحد الكتاب في بيمارستان البصرة
# أخبرني أبو القاسم حسين بن محمد بن نبيل، كهل كان من أولاد الجند ببغداد،
~~فخرج إلى الأهواز، وأقام بها يكتب لعلي بن أحمد الخراساني، حاجب معز
~~الدولة، وكان أديبا سماعة لكتب أهل الأدب، وكان إمامي المذهب، قال:
# رأيت في بيمارستان البصرة، رجلا من الكتاب محبوسا، يقول [11] الشعر،
~~فأنشدني لنفسه:
# أدافع نفسي بالتعلل والصبر ... وأمنع نفسي بالحديث عن الفكر
# وأرجو ms290 غدا حتى إذا جاءني غد ... تزايد بي همي فيسلمني «1» صبري
# فلا الهم يسليني ولا الغم ينقضي ... ولا فرح يأتي سوى أدمع تجري
# إلى الله أشكو ما ألاقي فإنه ... عليم بأني قد تحيرت في أمري «2»
# قال: وأنشدني لنفسه أيضا:
# أي شيء يكون أقبح منا ... إن نقضنا عهد الإخاء وخنا
# إن في حرمة المودة أن نغضي ... جميعا على الخيانة منا
# وإذا ما أصابنا الدهر بالعين ... رددناه بالتغافل عنا
# قال: وأنشدني لنفسه:
# PageV03P016
# ما بال دمعك، أين الدمع يا عيني ... عسى أصابتك عين الدهر بالعين
# إني لأجزع من فقد البكاء كما ... قد كنت أجزع قبل البين للبين [12]
### || 8 مدائح قيلت في أبي القاسم التنوخي والد المحسن
# كان يلزم أبي «1» ، بالأهواز، شاعر يعرف بأبي الخير، صالح بن لبيب، فدخل
~~إليه يوما، وأنا حاضر، فأعطاه رقعة صغيرة، فقرأها أبي، وتبسم، وأمر له في
~~الحال بدراهم، وانصرف.
# فأخذت الرقعة، فإذا هي بخطه، وفيها:
# يا من أراق له السماح ندى ... أضحى به الأحرار في رق
# فضلا سبقت العالمين به ... والفضل مقصور على السبق
# ألزمت نفسك غير لازمها ... وعرفت لي حقين لا حقي
# ودخل إليه يوما شاعر يعرف بالهمذاني، لا أعرف اسمه، ولا نسبه، فدفع إليه
~~رقعة، فيها:
# كفى القاضي رضاي بما ارتضاه ... ولم أذمم رضاي ولا رضاه
# فأمر له في الحال، بجائزة سنية.
# 2 ن 3
# PageV03P017
### || 9 من نظم عضد الدولة
# أنشدني غير واحد، من الشيرازيين، للأمير عضد الدولة، أبي شجاع ابن ركن
~~الدولة، أبي علي [13] :
# بهطة «1» قصر عن وصفها ... من يدعي الأوصاف بالزور
# كأنها في الجام مجلوة ... لآلئ في ماء كافور
# وله أيضا:
# رأيت بساطا للزبرجد ناضرا ... قد ابرز أطرافا تعد قحافا
# قحافا من البلور ملأى وفرغا ... وممزوجة فيه رفعن سجافا
# تدير رؤوسا «2» للندامى كؤوسها ... وتترك أحلام الحليم سخافا
# وقال أيضا:
# نحرنا بيننا دنا ... فعاد الليل إصباحا
# وداجا نحره مثل ... الغرابين إذا صاحا «3»
# PageV03P018
### || 10 من رسالة لأبي القاسم التنوخي
# حدثني أبو العلاء صاعد بن ثابت «1» ، قال:
# كتب إلي القاضي أبو القاسم علي بن محمد التنوخي «2» ، جواب كتاب ms291 كتبته
~~إليه:
# وصل كتابك.
# فما شككت وقد جاء الرسول به ... أن الشباب أتاني بعد ما ذهبا «3»
# [14]
# PageV03P019
### || 11 كان قتل أبي يوسف البريدي أبرك الأشياء على سيف الدولة
# حدثني أبو يعلى محمد بن يعقوب البريدي الكاتب «1» ، قال:
# لما قصدت سيف الدولة «2» أكرمني، وأنس بي، وأنعم علي، وكنت أحضر ليلا في
~~جملة من يحضر.
# قال: فقال لي ليلة من الليالي: كان قتل أبيك، أبرك الأشياء علي.
# فقلت: كيف ذاك، أطال الله بقاء مولانا؟
# قال: لما رجعنا من بغداد «3» ، اقتصر بي أخي ناصر الدولة «4» ، على
~~نصيبين «5» ، فكنت مقيما فيها، ولم يكن ارتفاعها يكفيني، فكنت أدافع
~~الأوقات، وأصبر على مضض من الإضاقة مدة.
# ثم بلغتني أخبار الشام، وخلوها إلا من يأنس المؤنسي «6» ، وكون ابن
# PageV03P020
# طغج «1» بمصر بعيدا عنها، ورضاه بأن يجعل يأنس عليها، ويحمل إليه الشيء
~~اليسير منها، ففكرت في جمع جيش، وقصدها، وأخذها، وطرد يأنس، ومدافعة ابن
~~طغج، إن سار إلي، بجهدي، فإن قدرت على ذلك، وإلا كنت قد تعجلت من أموالها،
~~ما تزول به إضاقتي مدة، ووجدت جمع الجيش لا يمكن إلا بالمال [15] ، وليس لي
~~مال، فقلت: أقصد أخي، وأسأله أن يعاونني بألف رجل من جيشه، يزيح هو علتهم
~~«2» ، ويعطيني شيئا من المال، وأخرج بهم، فيكون عملي، زائدا في عمله، وعزه.
# قال: وكانت تأخذني حمى ربع «3» ، فرحلت إلى الموصل «4» على ما بي، ودخلت
~~إلى أخي، وسلمت عليه.
# فقال: ما أقدمك؟
# فقلت: أمر أذكره بعد.
# فرحب، وافترقنا.
# فراسلته في هذا المعنى، وشرحته له، فأظهر من المنع القبيح، والرد الشديد،
~~غير قليل.
# ثم شافهته، فكان أشد امتناعا.
# PageV03P021
# وطرحت عليه جميع من كان يتجاسر على خطابه في مثل هذا، فردهم.
# قال: وكان لجوجا، إذا منع من الأول، شيئا يلتمس منه، أقام على المنع.
# قال: ولم يبق في نفسي، من يجوز أن أطرحه عليه، وأقدر انه يجيبه، إلا
~~امرأته الكردية، والدة أبي تغلب «1» .
# قال: فقصدتها، وخاطبتها في حاجتي، وسألتها مسألته.
# فقالت: أنت تعلم خلقه، وقد ردك، وإن سألته عقيب ذلك، ردني أيضا، فأخرق
~~جاهي عنده، ولم ms292 يقض [16] الحاجة، ولكن أقم أياما، حتى أظفر منه، في خلال
~~ذلك، بنشاط، أو سبب أجعله طريقا للكلام، والمشورة عليه، والمسألة له.
# قال: فعلمت صحة قولها، فأقمت.
# قال: فإني جالس بحضرته يوما، إذ جاءه براج «2» ، بكتاب طائر، عرفه سقوطه
~~من بغداد.
# فلما قرأه، اسود وجهه واسترجع، وأظهر قلقا وغما، وقال: إنا لله وإنا إليه
~~راجعون، يا قوم، المتعجرف، الأحمق، الجاهل، المبذر، السخيف الرأي، الرديء
~~التدبير، الفقير، القليل الجيش، يقتل الحازم، المرتفق، العاقل، الوثيق
~~الرأي، الضابط، الجيد التدبير، الغني، الكثير الجيش؟ إن هذا لأمر عجيب.
# قال: فقلت له: يا سيدي ما الخبر؟
# فرمى بالكتاب إلي، وقال: قف عليه.
# PageV03P022
# فإذا هو كتاب خليفته ببغداد، بتاريخ يومه «1» ، يقول: في هذه الساعة،
~~تناصرت الأخبار، وصحت بقتل أبي عبد الله البريدي «2» ، أخاه أبا يوسف
~~واستيلائه على البصرة.
# قال: فلما قرأت ذلك، مع ما سمعته من كلامه [17] ، مت جزعا وفزعا، ولم أشك
~~أنه يعتقدني كأبي عبد الله البريدي، في الأخلاق التي وصفه بها، ويعتقد في
~~نفسه أنه كأبي يوسف، وقد جئته في أمر جيش ومال، ولم أشك أن ذلك سيولد له
~~أمرا في القبض علي، وحبسي، فأخذت أداريه، وأسكن منه، وأطعن على أبي عبد
~~الله البريدي، وأزيد في الاستقباح لفعله، وتعجيز رأيه، إلى أن انقطع
~~الكلام.
# ثم أظهرت له، إنه قد ظهرت الحمى التي تجيئني، وإنه وقتها، وقد جاءت،
~~فقمت، فقال: يا غلمان، بين يديه.
# فركبت دابتي، وحركت إلى معسكري، وقد كنت منذ وردت، وعسكري ظاهر البلد،
~~ولم أنزل دارا.
# قال: فحين دخلت إلى معسكري، وكان بالدير الأعلى «3» ، لم أنزل، وقلت
~~لغلماني: ارحلوا، الساعة، الساعة، ولا تضربوا بوقا، واتبعوني.
# وحركت وحدي، فلحقني نفر من غلماني، وكنت أركض على وجهي، خوفا من مبادرة
~~ناصر الدولة إلي بمكروه [18] .
# PageV03P023
# قال: فما عقلت، حتى وصلت إلى بلد «1» ، في نفر قليل من أهل معسكري،
~~وتبعني الباقون.
# فحين وردوا، نهضت للرحيل، ولم أدعهم أن يراحوا، وخرجنا.
# فلما صرنا على فرسخ من بلد، إذا بأعلام وجيش لاحقين بنا، فلم أشك أن أخي
~~أنفذهم للقبض ms293 علي.
# فقلت لمن معي: تأهبوا للحرب، ولا تبدأوا، وحثوا السير.
# قال: فإذا بأعرابي، يركض وحده، حتى لحق بي، وقال: أيها الأمير، ما هذا
~~السير المحث؟ خادمك دنحا، قد وافى برسالة الأمير ناصر الدولة، ويسألك أن
~~تتوقف عليه حتى يلحقك.
# قال: فلما ذكر دنحا، قلت: لو كان شرا، ما ورد دنحا فيه.
# فنزلت، وقد كان السير كدني، والحمى قد أخذتني، فطرحت نفسي لما بي، ولحقني
~~دنحا، وأخذ يعاتبني على شدة السير، فصدقته عما كان في نفسي.
# فقال: اعلم ان الذي ظننته انقلب، وقد تمكنت لك في نفسه هيبة، بما جرى،
~~وبعثني إليك برسالة، يقول لك: إنك قد كنت جئتني تلتمس كيت [19] وكيت،
~~فصادفت مني ضجرا، وأجبتك بالرد، ثم علمت أن الصواب معك، فكنت منتظرا أن
~~تعاودني في المسألة، فأجيبك، فخرجت من غير معاودة ولا توديع، والآن، إن شئت
~~فأقم بسنجار «2» ، أو بنصيبين، فإني منفذ إليك ما التمست من المال والرجال،
~~لتسير إلى الشام.
# PageV03P024
# قال: فقلت لدنحا: تشكره، وتجزيه الخير، وتقول كذا وكذا، أشياء واقفته
~~عليها، وتقول: إني خرجت من غير وداع، لخبر بلغني في الحال، من طروق الأعراب
~~لعملي، فركبت لألحقهم، وتركت معاودة المسألة تخفيفا، فإذا كان قد رأى هذا،
~~فأنا ولده، وإن تم لي شيء، فهو له، وأنا مقيم بنصيبين، لأنتظر وعده.
# قال: وسرت، ورجع دنحا، فما كان إلا أيام يسيرة، حتى جاءني دنحا، ومعه ألف
~~رجل، قد أزيحت عللهم، وأعطوا أرزاقهم ونفقاتهم، وعرضت دوابهم وبغالهم،
~~ومعهم خمسون ألف دينار، وقال: هؤلاء [20] الرجال، وهذا المال، فاستخر الله،
~~وسر.
# قال: فسرت إلى حلب، وملكتها، وكانت وقائعي مع الأخشيدية، بعد ذلك،
~~المعروفة، ولم تزل بيني وبينهم الحرب، إلى أن استقرت الحال بيننا، على أن
~~أفرجوا لي عن هذه الأعمال «1» ، وأفرجت لهم عن دمشق، وما وراءها، وأمنت
~~ناصر الدولة، واستغنيت عنه.
# وكل ذلك، فسببه قتل عمك لأبيك «2» .
# PageV03P025
### || 12 لأبي علي الحاتمي يمدح
# أنشدني أبو علي الحاتمي «1» ، فصلا من رسالة عملها إلى بعض الرؤساء في
~~صفته:
# أفكاره همم إيعاده نقم ... وعوده قسم تأميله عصم ms294
# ألفاظه حكم أوطانه حرم ... ألحاظه نعم آلاؤه ديم
# تبغي الخلائق أن يحصوا فضائله ... ودون ذلك ما تستنفذ الكلم
# ولو أرادوا جميعا كتم معجزه ... أبى له الله ما يأتون والكرم [21]
# تبغي مجاراته في فعله بشر ... قد قصرت منهم عن كعبه القمم
# وكيف يسطاع فعل أو يرام علا ... ما ليس تدركه الأوهام والفهم
# PageV03P026
### || 13 يعطي ويمنع لا بخلا ولا كرما
# حدثني بعض الأهوازيين، قال:
# رأيت أبا الحسن المنبري، الشامي، الطائي، الشاعر، بالأهواز، على باب
~~الحسن بن علي المنجم «1» ، وهو عاملها، يتردد مدة، وكان قد امتدحه.
# قال: فتذاكرنا شدة تلون أخلاق المنجم، وجنونه، ونواميسه في وقت، وعدوله
~~عن ذلك في وقت آخر.
# ثم قلت له: فأين أنت منه؟
# فقال: ما آيس من رده، ولا أطمع في وعده.
# قلت أنا: وهذا كأنه مأخوذ من الأبيات التي هجي بها الحسن بن رجاء، وهي
~~مشهورة، فلذلك لم أوردها على جملتها.
# والأخير من الأبيات هو:
# لكنها خطرات من وساوسه ... يعطي ويمنع لا بخلا ولا كرما [22]
# PageV03P027
### || 14 بحث في معرفة السارق
# حكي لي عن بعض الصالحين، في إخراج السرق، قال:
# تأخذ قدحا فيه ماء، وتأخذ خاتما، فتشده فيه بشعرة، وتدليه في القدح،
~~وتكتب خمس رقاع، فيها أسماء المتهمين بالسرقة، وتكتب: السارق، في القدح،
~~وتضع رقعة، تكتب فيها اسم من تتهمه، على حرف القدح، وتقرأ عليه: وإذ نتقنا
~~الجبل فوقهم كأنه ظلة، وظنوا أنه واقع بهم، خذوا ما آتيناكم بقوة، واذكروا
~~ما فيه، لعلكم تتقون
# «1» .
# فإذا ضرب الخاتم القدح، نظرت في الرقعة «2» ، فإن السارق، هو صاحب الاسم،
~~وإن لم يضرب القدح، فتضع أخرى، فإن السارق هو، إذا ضرب.
# PageV03P028
### || 15 آيات لإعادة الآبق
# وقال لي في الآبق «1» :
# تكتب فاتحة الكتاب مدورة، ويكتب في وسطها، كظلمات في بحر لجي، يغشاه موج
~~من فوقه موج، من فوقه سحاب، ظلمات بعضها فوق بعض، إذا أخرج يده لم يكد
~~يراها، ومن لم يجعل الله له نورا. فما له من نور
# «2» ، اللهم اجعل الأرض علوها، وسفلها، وسهلها، وجبلها [23] ، وبرها،
~~وبحرها، في قلب فلان بن فلان، ms295 أضيق من مسك «3» شاة، حتى يرجع.
# PageV03P029
### || 16 السرج واللجام في جهاز كل عروس
# تذاكرنا في مجلس ببغداد، حضره أبو علي محمد بن منصور الشاهد، المعروف
~~بابن كردي، حديث غلبة النساء على الرجال، إلا النفر من الرجال.
# فقال لي أبو علي: كان لنا شيخ فاضل، من أهل القطيعة «1» ، كان يضرب لنا
~~في هذا مثلا، فيقول:
# إن في جهاز العروس إلى زوجها، سرجا ولجاما «2» ، فإذا انقضت أيام العرس،
~~إن سبق الرجل إلى السرج، فأسرج المرأة، ووضع اللجام في رأسها، وركبها، ملك
~~عليها أمرها، وإن تراخى لحظة، وضعت هي السرج على قفاه، واللجام في فيه،
~~وركبته، فلم تنزل عنه، إلا بطلاق أو موت.
# PageV03P030
### || 17 الوزير عبيد الله بن سليمان والجهبذ اليهودي سهل بن نظير
# حدثني أبو الفضل محمد بن عبد الله بن المرزبان الكاتب الشيرازي «1» ،
~~قال:
# حدثني سهل بن نظير اليهودي الجهبذ «2» ، قال: حدثني جدي سهل بن نظير،
~~وكان يتجهبذ للوزير على قديم السنين [24] ، منذ أيام الفتنة، وإلى أن مات،
~~قال:
# لما نكب عبيد الله بن سليمان «3» ، بعد كتبته للموفق، النكبة العظيمة،
~~كنت أتوسم فيه الرفعة، وعلو الحال، فكنت أحمل إلى عياله، في كل شهر مائة
~~دينار، وهو في الحبس، ثم أطلق، فكنت أحملها إليه، إلى أن ولي الوزارة، فعرف
~~لي ذلك، وبلغ بي كل مبلغ، وشكرني عليه أتم شكر.
# قال: ثم إن عبيد الله، نكب جرادة الكاتب، وكانت قد جرت له علي الرئاسة،
~~وعلى الناس والرؤساء، وكان له إحسان سالف إلي كثير، فكنت أحمل إلى عياله،
~~في كل شهر، مائة دينار، وأحدر به إلى البصرة.
# قال: فبلغ ذلك عبيد الله بن سليمان، وأنا لا أعلم، فدخلت إليه يوما، فقال
~~لي: يا سهل، بارك الله لك في عداوتنا.
# قال: فقلت له: أيها الوزير، من أنا حتى أعاديك، وأنا أخس كلب ببابك؟
# PageV03P031
# قال: وأكثرت التنصل، والتهيب، وبكيت، وقلت: يا سيدي، ما هذا الكلام؟ إن
~~كان شيء رقى إلى الوزير [25] أيده الله، عني، واقفني عليه، ولعل عندي فيه،
~~حجة، أو برهانا، على بطلانه.
# قال: فقال ms296 لي: تحمل إلى عيال جرادة، في كل شهر مائة دينار.
# قال: فقلت: أيها الوزير، أنا ما فعلت هذا، ولا تجاسرت عليه، إنما فعله
~~الرجل الذي كان يحمل إلى عيال الوزير- أيده الله- مائة دينار في كل شهر
~~رعاية لحق إحسانه إليه، فرعى لجرادة أيضا إحسانا له إليه أيضا، فحمل إليه،
~~مثل ما كان يحمل، إلى عيال الوزير- أيده الله-.
# فاحمر وجهه خجلا، وأطرق، وسكت مليا، ثم تصبب وجهه بالعرق، وقلت: قبض
~~والله علي، ونكبني.
# قال: فأسقطت «1» .
# فرفع رأسه، وقال: أحسنت يا سهل، ما ترى بعد هذا مني إنكارا «2» ، ولا بقي
~~في نفسي عليك شيء، فأجرهم على رسمهم، ولا يوحشك ما خاطبتك به.
# PageV03P032
### || 18 عاقبة الظلم
# حدثني عبيد الله بن محمد بن عبد الله الأهوازي، قال: حدثني أبو الفضل
~~البلخي «1» الفقيه، قال: حدثني الخليل [26] بن أحمد السجستاني «2» ، قاضيها
~~قال:
# قدم علينا صاحب جيش خراسان «3» ، من قبل نصر بن أحمد «4» ، ومعه خلق عظيم
~~من الجيش، فملك سجستان، وأكثر أصحابه الفساد في البلد، وامتدت أيديهم إلى
~~النساء في الطرقات قهرا.
# قال: فاجتمع الناس إلي، وإلى فلان الفقيه، وقد ذكره البلخي وأنسيته أنا،
~~وشكوا الحال، فمضينا معهم إلى صاحب الجيش، فدخلت إليه، 3 ن 3
# PageV03P033
# أنا والفقيه، وجماعة من رؤساء البلد، وكان المبتدئ بالخطاب، الفقيه،
~~فوعظه، وعرفه ما يجري.
# قال: فقال له: يا شيخ، ما ظننتك بهذا الجهل، معي ثلاثون ألف رجل، نساؤهم
~~ببخارى «1» ، فإذا قامت أيورهم، كيف يصنعون؟ ينفذونها بسفاتج «2» إلى
~~حرمهم؟ لا بد لهم أن يضعوها فيمن هاهنا كيف استوى لهم، هذا أمر لا يمكنني
~~إفساد قلوب الجيش بنهيهم عنه، فانصرف.
# قال: فخرجنا.
# فقالت لنا العامة: أيش قال الأمير؟
# قال: وأعاد [27] عليهم الفقيه الكلام بعينه.
# فقالوا: هذا القول منه فسق، وأمر بالفسق، ومكاشفة بمعصية الله تعالى، فهل
~~يحل لنا عندك قتاله بهذا القول؟
# فقال لهم الفقيه: نعم، قد حل لكم قتاله.
# قالوا: فتأذن؟
# قال: نعم.
# قال: فبادرت العامة، وانسللنا من الفتنة، فلم نصل المغرب من تلك الليلة،
~~وفي البلد أحد من الخراسانية.
# قال: لأنه اجتمع ms297 من العامة، من لا يضبط عدده، فقتلوا خلقا عظيما من
~~الخراسانية، واستحر القتل فيهم، ونهبت دار الأمير، وطلبوه ليقتلوه، فأفلت
~~على فرسه، ومعه كل من قدر على الهرب، ومضوا على وجوههم.
# فما جاءنا بعدهم جيش من خراسان، أصلا.
# PageV03P034
### || 19 خراج الأهواز في سنة خمس وثلاثمائة
# حدثنا محمد بن عبد الله بن محمد بن مهرويه، المعروف بابن أبي علان، قال:
~~حدثني أبي أبو القاسم «1» ، قال:
# كنت أكتب لعبيد الله بن الحسن بن يوسف «2» على كور الأهواز «3» ، فكتب
~~علي بن عيسى «4» يطالبنا بالحساب [28] ، فتقدم إلي أبو أحمد عبيد الله بن
~~الحسن، بعمله، وبالخروج للمواقفة عليه، وذلك في سنة ست وثلاثمائة.
# قال: فجمعت الحساب، وعملت جماعة «5» لسنة خمس وثلاثمائة، بارتفاع مال
~~الخراج بالأهواز، وكورها، سوى الضياع، فكان مبلغ ذلك، ستة عشر ألف ألف
~~وثمانمائة ألف درهم وكسر، وكلها قد صح في الاستخراج، ولم يبق للسلطان إلا
~~نيف وأربعين ألف درهم.
# قال: وكان مال الضياع، يقارب هذا، إلا إنه لم يكن في حسابنا.
# PageV03P035
### || 20 خضاب يسود الشعر
# حدثني عبد الله بن عمر الحارثي «1» ، قال:
# عجل علي المشيب، فغمني ذلك، وفكرت في أن أخضب لحيتي، فنمت، فرأيت في
~~النوم، كأني أشاور طبيبا في خضاب، فقال لي: لا تحتاج إلى خضاب، ولكن أصف لك
~~شيئا يسود الشعر ويحفظ لونه، ويمنع من السواد أن يبيض، خذ من دهن النارجيل
~~«2» العتيق، وزن خمسة دراهم، ومن الإهليلج «3» الأصفر، وزن [29] نصف درهم،
~~ومن النوشاذر «4» ، وزن دانق «5» ، واسحق الجميع، ودفه بالدهن حتى يختلط،
~~واطل به الشعر، فإنه يسود.
# فانتبهت، وقد حفظت ذلك، فعملته، فاسود شعري، وتأخر الشيب عني دهرا طويلا.
# PageV03P036
### || 21 طلاء يمنع الحبل
# وحدثني «1» ، قال:
# كنت في شبابي، أتمتع بالجواري والمماليك، فكان العزل يثقل علي جدا،
~~فاشتريت جارية، بدنانير كثيرة، وكنت أخاف أن تحبل، فيذهب ثمنها، فنمت مشغول
~~القلب بذلك، فأريت قائلا يقول: إذا أحببت أن لا تحمل المرأة، فخذ بنجا،
~~واسحقه، واعجنه بلبن فرس، وجففه، واجعله في كيمخت، وعلقه على المرأة، فإنها
~~لا تحبل.
# فقلت له: ما سمعت هذا ms298 من طبيب.
# فقال: إن أحببت أن تمتحن صحة ذاك، فخذ هذا الدواء، واجعله في قارورة ما،
~~واجعلها على النار، وأوقد تحتها، فإنه لا يغلي، ولو مكث سنة.
# قال: وانتبهت، وجربت ذلك، فوجدته صحيحا.
# PageV03P037
### || 22 الخليفة المعتضد يشهد على نفسه العدول
# وحدثني أيضا الحارثي «1» [30] ، قال: حدثني أبي، وكان يخدم في دار
~~الموفق، والمعتضد بعده:
# إن المعتضد أراد أن يشهد على نفسه العدول، في كتاب، صدره:
# هذا ما شهد عليه العدول جميعا، ان أمير المؤمنين، عبد الله، أبا العباس
~~المعتضد بالله، أشهدهم على نفسه، في صحة منه، وجواز أمر.
# وعرضت النسخة، على عبيد الله بن سليمان، فضرب عليها، وقال:
# هذا لا يحسن كتبه عن الخليفة، أكتبوا: في سلامة من جسمه، وإصابة من رأيه.
# PageV03P038
### || 23 الحارثي يستهدي النبيذ
# قال لي الحارثي «1» :
# استهديت من صديق لي نبيذا «2» ، فأنفذ إلي نبيذا حامضا، فرددته عليه،
~~وكتبت إليه:
# الجيران، أحق بهذا من الإخوان «3» .
### || 24 صفة نبيذ لا يسكر
# ووصف لنا «4» مرة، نبيذا طريا شربه، فقال:
# «هو دواء الفهم، عمل من ثمر البلاذر» «5» .
# أي هو لا يسكر، لضعف فعله.
# PageV03P039
### || 25 الكاتب ابن جبير يفاضل بين الوزير ابن الفرات والوزير علي بن عيسى
# حدثنا أبو الفتح عبد الله بن محمد المروزي «1» الكاتب، قال: حدثني بعض
~~شيوخ الكتاب، قال [31] :
# قال ابن الفرات «2» ، لأبي منصور بن جبير، كاتبه «3» ، أيما أكفأ، أنا،
~~أو علي بن عيسى «4» ؟
# فقال: الوزير أكفأ وأضبط.
# قال: دعني من هذا.
# قال: تؤمنني؟
# قال: قد أمنتك.
# قال: علي بن عيسى، إذا حضر بين يدي الخليفة، فأراد أن يكتب سرا له، لم
~~يحتج إلى غيره، وكتب هو، وسحا «5» ، وختم «6» ،
# PageV03P040
# وخرط «1» بيده وأنفذ العمل، وأنت، لا بد لك من زنجي «2» ، ولوطي صاحب
~~دواته يقرأ، فيبطل الأمر بظهور اثنين عليه.
# قال: فضلت عليا علينا.
# قلت: لا والله يا سيدي، ولكن يكون علي بن عيسى كاتبك.
### || 26 دناءة نديم، ولؤم أمير
# حدثني عبد الله بن أحمد بن داسه «3» :
# إن أبا القاسم البريدي «4» ، أيام تقلده الأمر بالبصرة «5» ، شرب يوما،
~~وعنده جماعة من ندمائه، فافتقد ms299 قحف «6» بلور، كان معجبا به، وطلبه
~~الشرابية، فلم يعرف له خبر.
# فحلف إنهم إن لم يحضروه، ضربهم بالمقارع.
# PageV03P041
# فقال له أحدهم: لا تعجل، ولكن مر [32] بإحضار كل من كان البارحة حاضرا.
# فأمر بإحضارهم، فجلسوا، وأنفذ الغلام إلى منزل كل واحد منهم، برسالة منه،
~~أن أنفذوا القحف البلور، الذي حملته إليكم البارحة.
# فعاد أحد الرسل، من دار أحدهم، ومعه القحف.
# فافتضح ذلك النديم، وسقط محله.
# وهذا، مضاد لما حكي عن بعض الأكاسرة، إنه كان يشرب، فوقعت عينه على غلام
~~من غلمانه، وقد سرق صينية ذهب، مع ما فيها، وحملها، فأمسك الملك، وفاز بها
~~الغلام.
# فافتقدها الخزان في الغد، وجاءوا في طلبها، فدعاهم، وقال: لا تتعبوا في
~~طلبها، فقد أخذها من لا يردها، ورآه من لا ينم عليه.
# قال: فأمسكوا.
# فلما كان بعد سنة، كان الملك يشرب، فدخل ذلك الغلام، فرأى عليه منطقة ذهب
~~حسنة.
# فقال له الملك سرا: هذا من ذاك؟
# فقال: نعم.
# فقال: إن كان ما عندك من الدنانير التي في الصينية [33] ، قد نفد،
~~فعرفني، لأدفع إليك أخرى «1» .
# PageV03P042
### || 27 ألوان من الحجاب
# وحدثني «1» ، قال: وحدثنا أبو الحسين أحمد بن الحسن بن المثنى «2» ، قال:
# لما قدم حامد بن العباس «3» الأبلة «4» ، يريد الأهواز «5» ، وهو وزير
~~«6» ، خرجت لتلقيه، فرأيت له حراقة «7» ، ملاحوها خصيان بيض، وعلى سطحها
~~شيخ، يقرأ القرآن، وهي مظللة، مسترة.
# فسألت عن ذلك، فقالوا: هذه حراقة الحرم، لا يحسن أن يكون ملاحوها فحولة.
# قال: وقال لي أبو الحسين: دخلت إلى ابن الجصاص»
# في داره ببغداد، فرأيت خصيانا بيضا مزينين «9» .
# PageV03P043
### || 28 جواب لأبي العيناء
# قال «1» : حدثنا أبو الحسين «2» ، قال:
# رأيت لأبي العيناء «3» ، خادمين، خصيين، أسودين، يقودانه.
# فقيل له: كيف اتخذت خصيين أسودين؟
# فقال: حتى لا يتهما بي، ولا أتهم بهما.
### || 29 أبو العيناء لا ينسى ما حفظ
# وحدثني «4» ، قال: حدثنا أبو الحسين «5» ، قال:
# قدم أبو العيناء البصرة، في سنة نيف وثمانين «6» ، بعد الغيبة الطويلة،
~~التي غاب عنها، وخدمته للخلفاء، والوزراء، [34] بسر من رأى.
# وكان أبو خليفة «7» ، إذ ذاك، عالم البصرة، بالحديث، والأخبار، ms300
# PageV03P044
# واللغة، والنحو، ومحمد بن جعفر بن بسام، قاضيها، وكان له محل من الأدب،
~~واللغة، والشعر، كبير، وكنت منقطعا إليه، ملازما له، أدرس عليه الفقه، فكان
~~أول من ائتمنني، ورفع شأني.
# فقال لي: يا أبا الحسين، قد قدم أبو العيناء، وأحب أن أجمع بينه، وبين
~~أبي خليفة، وننظر أثرهما.
# فقلت: علي ذلك.
# قال: فمضيت، ولقيت أبا العيناء، وعقدت عليه وعدا للحضور، عند ابن بسام،
~~وعلى أبي خليفة، فاجتمعا.
# فأخذ أبو العيناء، في الرواية عن الأصمعي «1» ، ومشاهداته مع المتوكل «2»
~~، وابن أبي دؤاد «3» ، وفلان، وفلان، والشعراء.
# قال: فأسكت أبو خليفة، فلم ينجر معه، ولم يلحق به.
# قال: فأثنينا على أبي العيناء، وقرظناه.
# فقال: يا أيها القاضي، أنا لا أنسى ما كنت أحفظه منذ أربعين سنة.
# PageV03P045
### || 30 أبو العيناء وأحمد بن الحسن بن المثنى
# وحدثنا أيضا «1» ، قال: حدثني أبو عبيد محمد [35] بن علي الآجري، قال:
# كنت عند أبي العيناء، لما قدم البصرة، سنة نيف وثمانين، بتسبيبات له على
~~عمالها، وكان معنا أصحاب الحديث.
# فقيل له: قد دخل إليك ابن المثنى، فقام، وقدر، أن أبا علي الحسن ابن
~~المثنى، قصده.
# فقال له بعض الحاضرين: إنه أحمد بن الحسن بن المثنى، فجلس، قبل أن يقرب
~~منه أبو الحسين.
# ثم استدنى أبا الحسين، وأكرمه، وسأله عن خبر أبيه، [فأخبره بوفاته، فترحم
~~عليه، وقال: أنا أسن منه.
# فسألناه عن مقدار الزيادة، فقال] «2» : لا أدري، كنت يوما في مجلس موسى
~~بن إسحاق القاضي بالبصرة «3» ، وقد اجتاز بنا «4» ، وكان أصحاب الحديث
~~حضورا، وكان موسى لا يطلق أن يدخل مجلسه غلام أمرد، ليسمع الحديث، فحين رآه
~~موسى، صاح: يا غلام، أخرجه.
# فقلنا له: أعز الله القاضي، هذا ابن أخيك، أبو علي بن المثنى.
# قال: فرفعه، وقدمه.
# PageV03P046
### || 31 أبو خازم القاضي
# يريد أن يولي أحمد بن الحسن بن المثنى القضاء وحدثني «1» ، قال: حدثني
~~أبو الحسين «2» ، قال:
# لما نشأت، كتب أبو خازم القاضي «3» ، إلى أبي، يقول: إنه قد بلغني أنه قد
~~نشأ لك فتى يطلب العلم، ومن حاله، وصفته، [36]- قال، وقرظني- فأنفذه إلي،
~~لأقلده ms301 القضاء.
# قال: فقال لي أبي: ما تقول؟
# فقلت: أنفذني، فإنك، هوذا، ترى ما نحن فيه من الإضاقة، فلعلي أتسع
~~بالأرزاق، [فقال أبي: لا تفعل] «4» ، فإن الأعمال تفنى، والصيانة تبقى.
# PageV03P047
### || 32 أبو العيناء في دار الواثقي أمير البصرة
# وحدثني «1» ، قال: حدثني بعض شيوخنا:
# إن أبا العيناء، قصد دار الواثقي «2» ، وهو الأمير بالبصرة- إذ ذاك-،
~~فأجلس في الدهليز «3» ساعة، إلى أن استؤذن له.
# وجرى الحديث، فقال رجل، في حديث أقتضى ذلك، يا أبا العيناء، أنت صائم
~~اليوم؟
# فقال: أما في هذه الدار، فنعم.
# فكتب صاحب الخبر، إلى الواثقي، بذلك، فأذن له في الحال، واعتذر إليه، من
~~إجلاس البوابين له في الدهليز، وانكر ذلك عليهم.
# PageV03P048
### || 33 منافرة بين ضريرين
# قال «1» :
# واجتمع أبو العيناء، وأبو علي البصير «2» ، يوما في مجلس، فاستطال عليه
~~أبو العيناء، فقال له أبو علي «3» : نحن جميعا ضريران، فما هذا التطاول؟
# فقال: ولا سواء، أنت من عميان العصا، وأنا من عميان المواكب «4» [37] .
# PageV03P049
### || 34 المصالحة بين تاجر أفلس وبين دائنيه
# حدثني محمد بن أحمد بن عثمان بن الحارث الزيات، قال: حدثني أبي، قال:
# كان لي، ولجماعة من التجار ببغداد، على رجل من البزازين، أربعة آلاف
~~دينار، فقام للناس «1» ، فاجتمعنا، ففتحنا دكانه، فوجدنا فيه متاعا ثمنه
~~أربعمائة دينار.
# فقال: إن اخترتم أخذها وإبرائي من الباقي، فخذوا، فإني لا أرجع إلى شيء
~~غير ذلك، وإن اخترتم أن تؤخروني بالدين، وأفتح دكاني، وأعمل بهذه
~~الأربعمائة دينار، دفعت إليكم في كل سنة أربع مائة دينار، فيأخذ كل واحد
~~منكم العشر من ماله، وتستوفون المال في عشر سنين.
# فأجبناه، إلا رجلا، يعيد ويقول: زيدوني على العشر، ولو دينارا واحدا، في
~~السنة.
# فقلنا للرجل: أجبه إلى هذا.
# فقال: إن أعطيت هذا الدينار، زيادة، على أربعمائة الدينار، في السنة، مضت
~~الأربع مائة دينار في التسع سنين، وبقيت، بقية دينكم، بحالها.
# فعجبنا من ذلك، وقلنا: أوجدنا [38] صحة ما قلت.
# فقال: هذه الأربعمائة الدينار، إذا اتجرت فيها سنة، وسلمت، فربحي
~~أربعمائة دينار.
# PageV03P050
# يخرج منها أربعمائة دينار ودينار، يبقى ثلاثمائة وتسعة وتسعون دينارا. ms302
# فأتجر فيها، في الحول الثاني، فيحصل معي سبعمائة، وثمانية وتسعون دينارا،
~~يخرج منها أربعمائة دينار ودينار، يبقى ثلاثمائة وسبعة وتسعون دينارا.
# فيحول الحول الثالث، فيصير المال سبعمائة وأربعة وتسعون دينارا يخرج منها
~~أربعمائة دينار ودينار، يبقى ثلاثمائة وخمسة وخمسون دينارا «1» .
# يحول الحول الرابع، فيصير سبعمائة وستون دينارا، يخرج منها أربعمائة
~~دينار ودينار، ويبقى خمسائة وثمانون دينارا «2» .
# ويحول الحول الخامس، سبعمائة دينار، يخرج منها أربعمائة دينار ودينار،
~~يبقى ثلاثمائة وخمسة وثمانون دينارا «3» .
# ويحول الحول السادس، فيخرج منها أربعمائة دينار ودينار، يبقى ثلاثمائة
~~وتسعة وسبعون دينارا «4» .
# ويحول الحول [39] السابع، فيصير سبعمائة وأربعة وخمسين دينارا، يبقى
~~ثلاثمائة وسبعة وخمسين دينارا «5» .
# ثم يحول الحول الثامن، فيصير مائتين وتسعين دينارا، يخرج منها ثلاثمائة
~~دينار، بقي منها مائتين وتسعة وستين دينارا «6» . والدين دين، ولا يمكن أن
~~أدفع إليكم، إذا كان الأصل أربعمائة، أكثر من أربعمائة.
# فأجبناه إلى الاقتصار على الأربعمائة، وفتح دكانه، وعمل، ورزق.
# PageV03P051
### || 35 إنفاق بلا دخل، يذهب بالأموال
# وحدثني «1» ، قال: حدثني أبي، فقال:
# كل كيس يكون فيه ألف درهم، فتخرج منه درهما واحدا، ولا يدخله درهم آخر،
~~فإن الكيس كله يذهب، إن كان بتجارة، فبنقصان ربحها، وإن كان بنفقة، فليس
~~يحتاج إلى دليل.
# وإنما يحفظ الأموال، فضولها، وينستر التاجر بربحه.
### || 36 بين الجبائي والكرخي
# حدثني عبد الله بن أحمد بن داسه «2» ، قال: حدثني أبو عبد الله، محمد بن
~~إبراهيم بن عبيد الله، الفقيه، الحنفي [40] ، الأرمني، قال:
# كان أبو زهير الجبائي، الفقيه، ورعا، حاذقا بمذهب أبي حنيفة، فدخل بغداد،
~~فبلغته أخبار أبي الحسن الكرخي «3» ، رضي الله عنه، في ورعه.
# PageV03P052
# قال: فلقيه، فقال له: يا أبا الحسن، بلغني انك تأخذ من السلطان رزقا في
~~الفقه.
# قال: نعم.
# قال: ومثلك في علمك، ودينك، يفعل هذا؟
# فقال له أبو الحسن: أو ليس قد أخذ الحسن البصري «1» ، رضي الله عنه، في
~~زمنه، وفلان، وفلان، فعدد خلقا من الصالحين والفقهاء، ممن أخذ من بني أمية.
# فقال له أبو زهير: ذهاب هذا عليك أطرف، بنو أمية، كانت مصائبهم في
~~أديانهم، وجبايتهم ms303 الأموال سليمة، لم يظلموا في العشر، ولا في الخراج، وكان
~~الفقهاء يأخذون من الأموال مع سلامتها، وهؤلاء «2» ، مع سلامة أديانهم،
~~أموالهم فاسدة، وجباياتهم بالظلم والغش.
# فسكت أبو الحسن، فلما كان وقت قبض جائزته، لم يطالب بها، وتركها، ولم
~~يقبض شيئا من الجاري، إلى [41] أن مات.
# قال لي عبد الله بن داسه: أن [أبا] زهير هذا، هو أستاذ أبي محمد ابن
~~عبدل، الذي علمه الفقه على مذاهب أصحابنا «3» .
# وكان أبو محمد بن عبدل، أستاذنا نحن في الفقه، وقد درست عليه، وشاهدته
~~الطويل العريض، وما سمعت منه هذه الحكاية.
# PageV03P053
### || 37 الخصال المذمومة في الشيخ
# وحدثني «1» ، قال: قال لي بعض شيوخنا:
# إن الشيخ إذا أسن، صارت فيه ثلاث خصال مذمومة: إذا قام عجن «2» ، وإذا
~~مشى زفن «3» ، وإذا سعل قرن «4» .
# PageV03P054
### || 38 شيخ من أهل المذار يرى مناما
# وحدثني «1» ، قال: حدثني عبد الله بن معاذ، قال: حدثني شيخ من أهل المذار
~~«2» ، قال:
# كان لي زرع في ضيعة، وكان حسنا، جيدا، وافرا، وكنت واسع الطمع فيه، فبت
~~ليلة، فرأيت في منامي، كأني بنفسين يطوفان الصحارى المزدرعة، ويقول أحدهما
~~للآخر، اكتب: زرع فلان كر، وفلان كرين، قال: وأنا أحفظ الأسماء، وبلغ الكيل
~~إلى أن جاء إلى قراحي، فقال:
# اكتب [42] ، وزرع فلان ثلاثة أكرار.
# فقلت له: أعزك الله، زرعي- والله- في غاية الجودة، وأنا أؤمل فيه عشرة
~~وأكثر.
# فقال لصاحبه: اكتب ثلاثة أكرار.
# قال: فلما كان من الغد، انتبهت متعجبا، وقمت.
# وما مضت أيام، حتى لحقت الغلة آفة، ونجا بعض الناس، وأصيب بعضهم، وحصد
~~جيراني، وحصدت.
# قال: فحصل لي، والله، ثلاثة أكرار «3» ، لا تزيد قفيزا، ولا تنقص قفيزا.
# قال: وعرفت خبر القوم الذين كنت حفظت أسماءهم، ومبلغ كيلهم، فإذا كيل
~~الجميع، قد خرج على ذلك المبلغ سواء.
# PageV03P055
### || 39 من أقوال معز الدولة
# بلغني من جهة وثقت بها، عن معز الدولة «1» ، إنه قال: ما نام بين طلوع
~~الفجر، إلى طلوع الشمس، مقبل قط.
# وهذا منه، [على] أنه رجل أعجمي، حسن جدا.
# والأصل في ذلك، قول أمير المؤمنين علي بن أبي طالب ms304 عليه السلام:
# إن النبي صلى الله عليه وسلم، قال: «بورك لأمتي في بكورها» «2» ،
# PageV03P056
### || 40 القاضي أبو عمر ينقذ بعمامته شخصا من الغرق
# حدثنا أبو أحمد بن أبي [43] الحسك الشاهد، قال:
# كان أبو عمر القاضي «1» ، يجتاز بباب دارنا، دائما، ذاهبا إلى ضيعته
~~المعروفة بالصالحية، وأنا صبي، وبعد ذلك، إلى أن صرت حدثا.
# قال: فسمعت- إذ ذاك- أنه اجتاز، فلما صار على شاطئ نهر عيسى «2» ، رأى
~~رجلا في الماء، وهو يصيح: الغريق، ولم يكن بين يدي أبي عمر، إلا غلام واحد.
# قال: فصعد أبو عمر بحماره على تلعة، وصاح بأعلى صوته: يا ناس، يا ناس،
~~دفعات، فلم يجبه أحد، لخلو الموضع، وانقطاع الطريق.
# فنزل عن حماره، وخلع عمامة كانت عليه، ورمى بها إلى الرجل، وأخذ طرفها
~~بيده، وأمسك بيده الأخرى شجرة كانت هناك.
# وقال للرجل: لا خوف عليك، فاجذب العمامة، بكل قوة.
# قال: فما زال الرجل يجذبها، ويقرب، إلى أن قرب من الشط، حتى رقى في الشط،
~~وخر مغشيا عليه.
# وجازت جماعة، فرأوا القاضي على تلك الصورة، فدعوا له، وشكروه، وبادروا
~~إلى الرجل، وعصروا جوفه من الماء، ونجا، وعاش [44] .
# PageV03P057
### || 41 الإكثار من الغالية يدفئ في الجو البارد
# حدثني عبد الله بن أحمد بن بكر البصري «1» ، قال:
# كان المهريون «2» بالبصرة، لهم نعم ومروءات، وكانوا في جيراننا، فحدثني
~~شيوخنا: إن فتى منهم، وكان ظريفا، ركب في يوم شات، شديد البرد، والماء قد
~~جمد، وليس عليه من الحشو «3» شيء، إنما كان عليه قميصان، وعمامة، وطيلسان
~~«4» ، وخف، فدخل إلى قوم، فعجبوا من صبره على البرد، فنزع خفه، فإذا هو قد
~~طلا رجليه بالغالية «5» ، وحشا منها شيئا كثيرا، بين أصابعه، وفي سرته،
~~واستعمل منها شيئا كثيرا في لحيته، وأخذ خرقة، وطلا عليها، ووضعها على
~~رأسه، وتعمم عليها، فحمي حميا، لم يحتج معه إلى أكثر من قميصين.
# PageV03P058
### || 42 الإكثار من الغالية يسبب العمى
# قال «1» : وحدثني شيوخنا:
# ان محمد بن سليمان بن علي الهاشمي «2» ، كان في ضيعته التي يقال لها:
# المحدثة، خارج البصرة، جالسا في مجلس على بستان، وفي بعض زوايا ms305 البستان،
~~إجانة «3» صيني كبيرة، مملوءة غالية.
# فدخل إليه قوم من العامة، في [45] حاجة لهم، وكان أحدهم، خسيس الحال،
~~فلما رأى الغالية، سرق منها شيئا كثيرا، اغترفه ملء كفه، فوضعه على رأسه
~~وأطبق عمامته عليه، وأطال القوم الجلوس، وهو معهم، فلما قاموا، قام معهم،
~~فلم يبصر، فقال: خذوا بيدي فقد عميت.
# فاغتم محمد بن سليمان، لذلك، وجاء بطبيب في الحال، وقال: ما دهاك! فلم
~~يصدقه.
# فأمر الطبيب بكشف رأسه، فرأى الغالية، فصب عليها الماء البارد، حتى لم
~~يبق لها أثر، ثم طلاه بالصندل «4» والماورد، والكافور «5» ، وأقامه في
~~الهواء ساعة، فعاد بصره إلى حال الصحة، وانصرف.
# PageV03P059
### || 43 مثل من الأمانة
# وحدثني، قال: حدثني أبو الحسن محمد بن إسحاق بن عباد النجار، وهو شيخ من
~~وجوه التمارين بالبصرة، طال عمره، وحدث، وكتبت عنه، ولم أسمع هذه الحكاية
~~منه، قال:
# كان في جوارنا فلان، فتصدق ليلة على ضرير اجتاز به، وهو لا يعرفه، فأراد
~~أن يفتح [46] إحدى صرتين في كمه، في إحداهما دنانير، وفي الأخرى دراهم،
~~فيعطيه درهما، فأعطاه دينارا.
# وانصرف الضرير، وهو لا يشك أن معه درهما.
# فبكر به إلى بقال يعامله، فقال: خذ هذا الدرهم، واحسب ما لك علي، وأعطني
~~بالباقي كذا وكذا.
# فقال له البقال: يا هذا، من أين لك هذا؟
# قال: أعطانيه البارحة فلان.
# قال: إنه دينار، فخذه.
# فأخذه الضرير، وجاء به من الغد إلى الرجل، وقال: إنك تصدقت علي بهذا،
~~وأظنك أردت أن تعطيني درهما، وغلطت، وما أستحل أخذه مغالطة، فخذه.
# فقال له الرجل: قد وهبته لك، وإذا كان في رأس كل شهر، فتعال إلي، أعطيك
~~شيئا آخر، مجازاة لأمانتك.
# وكان يجيئه في رأس كل شهر، فيعطيه خمسة دراهم.
# قال: فلم أر أعجب من أمانة البقال والضرير، ولو كان في هذا الوقت، لجرى
~~الأمر بضد ذلك [47] .
# PageV03P060
### || 44 لا يعرض القرآن للمسألة
# قال «1» : وقال لي ابن عباد «2» : وكان «3» يقرأ بالسبعة «4» ، فكنت
~~أسمعه طول الليل يقرأ، وكان فقيرا، فإذا كان النهار، خرج يتصدق «5» ،
~~فأسمعه ينشد على الطريق، الرقائق «6» والزهديات، لا أسمعه ms306 يتصدق بغيرها.
# فقلت له يوما: يا فلان، أنت تحفظ القرآن، وأراك تتصدق بالرقائق، فكيف لا
~~تقرأ وتتصدق كما يفعل الأضراء؟
# فقال: والله لا أعرض القرآن للمسألة أبدا.
# PageV03P061
### || 45 السورجي وزوجته
# حدثني أبو محمد «1» ، قال: حدثني السورجي، شيخ كان يجاورنا، مستور، قال:
# كانت لي امرأة صالحة، فكنت إذا اشتريت لحما لتطبخه لنا، طبخته، وغرفته
~~جميعه، وجاءتني به، وكنت أكولا، فكنت آكله جميعه، وتجوع هي، وأولادها.
# فقلت لها: يا هذه، إذا طبخت شيئا، فاقسميه قسمين، وجيئيني بأحدهما، ودعي
~~الآخر، لنفسك، وأولادك.
# فقالت: لا والله، لا أفعل هذا، بل أقدمه إليك كله، لتأكل أجوده، فإنك
~~[48] أنت تسأل عنه.
### || 46 يتمنى أن يمرض ليعوده حبيبه
# أنشدني أبو الحسن بن أبي الليث، لنفسه:
# عصيت الهوى وأطعت العذول ... وكنت كما قال في الحسود
# وملكت رقك وهو المنى ... وبعتك للدين فيمن يزيد
# لئن لم أكن أتمنى السقام ... لعلي ألقاك فيمن يعود
# PageV03P062
### || 47 المعتضد يكتب رقعة في رفع ظلامة
# حدثني محمد بن أحمد بن عثمان الزيات، قال: حدثني أبو بكر بن حورى- شيخ
~~كان من أهل فامية «1» ، من أعمال النهروان، قد أقام ببغداد سنين، وكان
~~مشهورا بصحبة ابن أبي عوف «2» - قال:
# كنت ألزم ابن أبي عوف، سنين، لجوار بيننا ومودة، لا أسأله حاجة، لأنها لم
~~تكن تعرض لي، وكنت أتخفف بين يديه في حوائج ينفذني فيها، وكان رسمي في كل
~~ليلة، أجيئه بعد العتمة، وقد صلى ودخل منزله، فحين يراني [49] ، يمد رجله
~~في حجري، فأغمزها، وأحادثه، فيسألني عن الأخبار والحوادث ببغداد، وكنت أسأل
~~عنها، وأتطلبها من كل موضع، وأجيئه بها، وأخبره بخبر من قدم البلد، ومن
~~سافر عنه، ومن مات، ومن ولد، ومن خاصم، ومن ورث، ومن يرجف به الناس، وأخبار
~~الجيران، وبكل غث وسمين، إلى أن ينعس، فإذا نعس، قبض رجله، فقمت إلى بيتي،
~~وقد مضى ثلث الليل، أو بعضه، أو أقل.
# [وجرى الأمر] على هذا سنين.
# فلما كان ذات يوم، جاءني سقطي «3» كان يعاملني، فقال: قد دفعت إلى شيء إن
~~تم علي، افتقرت.
# PageV03P063
# فقلت: ما هو؟
# فقال: ms307 رجل كنت أعامله، فاجتمع لي عليه ألف دينار، فطالبته، فرهنني عقد
~~جوهر، قوم بألف دينار، إلى أن يفتكه بعد شهور، أو أبيعه، وأذن لي في ذلك.
# فلما كان أمس، وجه مؤنس الفحل، صاحب الشرطة «1» ، من كبس دكاني، وفتح
~~صندوقي، وأخذ العقد، وقد استتر الرجل.
# فقلت له: لا تفكر في هذا [50] ، فإني أخاطب أبا عبد الله بن أبي عوف،
~~فيلزمه رده صاغرا.
# قال: وأنا مدل بابن أبي عوف، لمكاني منه، ومكنته من المعتضد.
# فلما كان تلك الليلة، جئته، فمد رجله في حجري، على الرسم وحادثته، وعرفته
~~الأخبار، وقلت له في جملتها، أمر السقطي مع مؤنس.
# ثم قلت: هذا الرجل جاري، ومعاملي، وأوجب الناس حقا علي، ولا بد- والله-
~~من تفضلك يا سيدي، واعتنائك في أمره، وإلزام مؤنس، رد العقد. قال: فحين سمع
~~هذا نحى رجله من حجري وقال:
# ما أنا وهذا؟ أعادي صاحب شرطة الخليفة؟ وكيف استجزت أن تعرضني لمثل هذا،
~~وتسألني فيه؟ كأني بك، وقد قلت: ابن أبي عوف صديقي ألزمه رد هذا، ولم تشفق
~~على جاهي، وكأن صلاح حال السقطي، أحب إليك من صيانة جاهي، ما أنا، عافاك
~~الله، وهذا؟ ولا أليه.
# قال: فورد علي من هذا، أعظم مورد، وقلت في نفسي: هذا رجل [51] قد خدمته،
~~كذا وكذا سنة، هذه الخدمة، التي لم تخدمها العبيد، على أني ما سألته قط
~~حاجة، ولا احتجت إليه في شيء، ولا له علي رزق، ولا
# PageV03P064
# أفضال، يلقاني في حاجة قد سألته فيها، بمثل هذا؟ شهد الله، لا دخلت له
~~دارا بعدها أبدا.
# وأمسكت وجلست لا أتكلم، ثم قمت قبل الوقت الذي كنت أقوم فيه، وعدت إلى
~~منزلي منكسرا مغموما.
# فلما كان من الغد، بكرت، لئلا يجيئني الرجل، بسبب حاجته، فأفتضح عنده،
~~ولم أدخل بيتي إلى وقت المغرب، ثم جئت، فصليت، وطرحت، واعتقدت أنني لا أمضي
~~إليه.
# فلما صليت العتمة، جاءني خادم لابن أبي عوف، فقال: الشيخ بقرأ عليك
~~السلام، ويقول: لم تأخرت الليلة؟ إن كنت معافى، فتعال، وإن كنت متشكيا
~~جئناك.
# فاستحييت، وقلت: أمضي الليلة، ms308 ثم أنقطع.
# فحين دخلت إليه، ورآني، مد رجله في حجري، فأخذتها، وغمزتها على الرسم.
# فقال: أيش عندك «1» [52] من الأخبار؟
# فأقبلت أحدثه، بحديث غث، متكلف، متصنع، فلم يزل يصبر على ذلك ساعة، ثم
~~قبض رجله، فقمت.
# فقال: يا أبا بكر، انظر أيش تحت المصلى.
# وإذا برقعة في قرطاس، فأخذتها، وتقدمت إلى الشمعة، وإذا فيها:
# «يا مؤنس، جسرت على قصد دكان رجل تاجر، يعرف بفلان، وفتحت صندوقه، وأخذت
~~منه عقد جوهر قيمته ألف دينار، وأنا في الدنيا؟ والله، لولا أنها أول غلطة
~~غلطتها، ما جرى في ذلك مناظرة، اركب بنفسك إلى
# PageV03P065
# دكان الرجل، حتى ترد العقد في الصندوق، بيدك ظاهرا» .
# فقلت لأبي عبد الله: أيش هذا يا سيدي؟
# فقال: خط المعتضد إلى مؤنس، بما أردته، مثلت بين وجدك وعتبك، مع بقاء
~~الحال مع مؤنس كما هي، وبين رضاك وقضاء حقك، وإيحاش مؤنس، فاخترتك عليه،
~~فأخذت خط أمير المؤمنين، بما تراه، فامض، وأوصله إليه، فإنه يفعل ما أمره
~~به.
# فقبلت رأسه، وشكرته [53] ، وانصرفت، وأنا من الفرح لا أعقل.
# وجئت إلى الرجل، وأخذت بيده، ومضينا إلى مؤنس، وسلمت التوقيع إليه، فحين
~~قرأه اسود وجهه، وارتعد حتى سقطت الرقعة من يده، ثم قال:
# يا هذا، الله بيني وبينك، هذا شيء ما علمت به، وتموه علي، فألا تظلمتم
~~إلي، فإن لم أنصفكم، فإلى الوزير، ما هذا؟ بلغتم الأمر إلى أمير المؤمنين،
~~من أول وهلة؟
# قال: وانتشطت، فقلت: بعلمك جرى، والعقد معك.
# قال: فأحضر العقد، وقال: خذوا الألف دينار، التي عليه الساعة، واكتبوا
~~على الرجل، بطلان ما ادعاه.
# فقلت: لا نفعل.
# فقال: خذوا ألفا وخمسمائة دينار.
# فقلت: والله، لو أعطيتنا ألف ألف دينار، ما رضينا، أو تركب بنفسك إلى
~~الدكان، والعقد معك، فترده إلى الصندوق، ولا نكذب أنفسنا، أو ترد التوقيع،
~~فقال: أسرجوا لي.
# قال: فركب، والله، في موكبه، حتى وقف على دكان الرجل، ورد العقد [54]
~~بيده إلى الصندوق.
# فجاءنا صاحبه، في ذلك اليوم، ودفع الألف دينار، وارتجعه.
# PageV03P066
### || 48 ابن أبي دؤاد وكرمه وعلو همته
# حدثني عبد ms309 الله بن أحمد بن داسه «1» ، قال: حدثني أبو أحمد بن أبي الحسك
~~الشاهد، قال: حدثني بمصر، أبو طاهر محمد بن أحمد بن عبد الله ابن نصر،
~~القاضي، وهو قاضيها يومئذ «2» ، قال: حدثني شيخ كان في جوارنا ببغداد، بدرب
~~الرواسين، من باب الشام «3» ، قال:
# كان أبو عبد الله بن أبي دؤاد «4» ، ينزل بباب الشام، وهو صغير الحال،
~~فكنا نعرف أحواله.
# فباع يوما منديلا كان له، بسبعة دراهم، لتعذر القوت عليه.
# قال: فاجتاز في طريقه، وهو عطشان، فرأى شاربا، فعدل إلى
# PageV03P067
# الموضع، ودعاه، واستسقاه، فكسر الشارب «1» شفة كوز «2» كان معه، وملأه
~~ودفعه إليه.
# فقال له ابن أبي دؤاد: لم فعلت ذلك؟
# فقال: قد شرب في هذا الموضع قبلك من لم أرض لك، أن تجعل شفتك في موضع
~~شفته، فكسرت الموضع [55] من الكوز لتشرب من موضع، ما وقعت عليه شفة غير
~~شفتك.
# قال: فشرب الماء ثم دفع إليه السبعة دراهم، التي لم يكن يملك غيرها «3» .
# PageV03P068
### || 49 دعوة الأم لأولادها مستجابة
# حدثني أبو الحسين أحمد بن الحسن بن المثنى «1» ، قال:
# كانت أمي قد رأت ليلة القدر «2» ، فدعت الله بدعاء كثير، فلما كان من
~~الغد، قال لها أبي: هل دعوت الله لي؟
# فقالت: شغلني الدعاء لأولادك، عن الدعاء لك.
# قال: فكنا نرى أن ما أفاء الله تعالى علينا من نعمة، بعد ذلك، إنما كان
~~بدعائها.
# PageV03P069
### || 50 أبو الهيجاء بن حمدان ومتانة أعصابه
# حدثني أبو الفضل الشيرازي الكاتب محمد بن عبد الله بن المرزبان «1» ،
~~قال: حدثني شيخ من شيوخ النخاسين الجلة ببغداد، قال:
# كنت أعامل أبا الهيجاء، عبد الله بن حمدان «2» ، في الرقيق، فكان يشتري
~~مني، ولا يبيع شيئا يشتريه بوجه، إما أن يهبه، أو يعتقه.
# فجاءني يوما، إلى حجرتي، ولم تكن عادته جرت بذلك، فوجدته [56] ، وهو
~~مستعجل، يريد الخروج إلى القصر «3» ، لقتال أعراب بلغه أنهم عاثوا في
~~الطريق، وكان يليه، فقال: بعني الساعة جارية.
# فعرضت عليه عدة جوار، فاختار مولدة منهن، وحملها في عماريته «4» ، على
~~بغل.
# فلما كان بعد شهور أقل من ستة، جاءني بها ms310 رجل من الجند، يريد بيعها.
# فقلت لها: أليس كان الأمير أبو الهيجاء، اشتراك مني؟
# فقالت: بلى، ولكنه وهبني لهذا.
# PageV03P070
# قال: فلم أبعها حتى كاتبته، وعرفته خبرها، لئلا تكون قد هربت، أو وقع بها
~~حيلة.
# فلما أعلمني أنه وهبها، شرعت في بيعها في الحال، فتعذر، وأقامت عندي
~~أياما.
# فسألتها عن أخبار أبي الهيجاء، وأمره في داره، فأخبرتني بأشياء من ذلك.
~~فكان من طريف ما أخبرتني به، أن قالت:
# أخرجني من عندك في العمارية، وسرنا يومنا وليلتنا، إلى قريب من انتصاف
~~الليل، فكدني السير وأتلفني، ثم حط العمارية في الصحراء، ثم ضربت له خيم،
~~ولأصحابه، فصرنا في عسكر، وأشعلت النيران، ونصب له سرير [57] مخلع «1» في
~~خيمة له، واستدعاني، فجئت وهو على فراشه، فلاعبني، ثم نزع «2» سراويله،
~~وجلس مني مجلس الرجل من المرأة، فوقعت صيحة عظيمة، فنهض عني، ولم يكن أولج،
~~وضرب بيده إلى تحت الفراش، وإذا سيف مجرد، فأخذه، وخرج بلا سراويل، وصاح
~~أنا أبو الهيجاء، وسألهم عن سبب الصيحة، فقالوا: سبع أطاف بالخيم.
# فخرج يعدو، ومعه خلق من غلمانه وأصحابه، وأهاجوا السبع، وطلبوه، وناصبوه
~~الحرب، وناصبهم، وأنا أسمع الصياح، وزأرات الأسد، وقد تلفت فزعا، ثم يأتيه
~~هو، من بين الجماعة، فقتله، فحمل رأسه، وجاءني وهو في يده، فلما رأيته صحت،
~~فرمى بالرأس، وغسل يده.
# ثم جاءني، فطرحني، وإذا أيره قائم، كما كان في وقت نهوضه، ما تغير، ثم
~~جامعني، ثم نهضت.
# فما رأيت قلبا أثبت من قلبه، ولا أيرا أقوى من أيره.
# PageV03P071
### || 51 هجاه بالشعر فأجابه بأخذ الشعير
# حدثني عبد الله بن أحمد بن داسه «1» ، قال: حدثني أبو سهل بن زياد القطان
~~«2» قال:
# كان بإسكاف «3» ، شاعر [58] له ضويعة «4» ، فهجا عاملها، وبلغه ذلك،
~~فأمسك عنه، فلما كان وقت الغلة، ركب العامل إلى البيدر، وقسمه، وحمل غلة
~~الشاعر أصلا.
# فجاء الشاعر إليه يشكو، ويداريه.
# فقال: يا هذا ليست بيننا معاملة، أنت هجوتنا بالشعر، ونحن هجوناك
~~بالشعير، وقد استوت الحال بيننا وبينك.
# PageV03P072
### || 52 خلف النار الرماد
# حدثني محمد بن عدي بن حر. وجماعة من ms311 البصريين، قالوا:
# لما نشأ لأبي الحسين محمد بن عبيد [الله] بن نصرويه «1» ، مع فضله،
~~ورجلته، ومحله المشهور من الدهاء والفضل «2» ، والعلم والعقل، ابنه الباقي
~~الآن، وأخبر أبو الحسين بتأخره، غمه ذلك.
# قال: وكان أبو الحسين، يوما جالسا، إذ جاء ابنه هذا يسعى إليه، كأنه في
~~مهم، ثم نتف طاقة شعر كانت على أذن أبي الحسين، وسعى، فآلمه ذلك، وغمه بلوغ
~~تخلف الصبي، إلى هذا الحد، ورثينا لما جرى.
# قال لنا: خلف النار الرماد «3» .
# PageV03P073
### || 53 كما تدين تدان
# وحدثني [59] الحسين بن محمد الجبائي، قال:
# لما سعى أبو طاهر الحسين بن الحسن، عامل البصرة «1» ، على أبي الحسين ابن
~~نصرويه «2» ، حتى نكب النكبة الثانية، التي ألزمه فيها العباس بن الحسين
~~«3» ، ما ألزمه من المال، راسل أبا طاهر، فقال له: اعلم ان الصياد الفاره،
~~لا يذبح شباشه «4» ، وأنا كنت لك في هذا البلد، مع التجار والناس، مثل
# PageV03P074
# شباش الصياد، فبي إنما ظن الناس أنك عادل، وكنت تأخذ من تريد من الأوساط
~~والأصاغر، ولا ينكشف أمرك، وقد صرت بما عاملتني، مثل الصياد الذي ذبح
~~شباشه، فليس عزمه بعدها أن يصطاد، وستعلم أنك لا تنتفع بنفسك، ولا بالبلد
~~بعدي.
# ثم عدل إلى السعاية عليه مع أبي الفضل العباس بن الحسين الوزير، فما خرج
~~من البصرة حتى قبض عليه، ونكبه، وقلد البصرة، أبا القاسم علي ابن الحسين بن
~~إبراهيم «1» ، ابن أخت أبي الفرج محمد بن العباس بن فسانجس «2» ، وألزم
~~مالا ثقيلا لم ينهض به، وتلف أبو طاهر في المطالبة، والضرب، ومات [60] في
~~الحبس، وانسحق هو وأهله، إلى آخر دهرهم، وكل ذلك بتدبير أبي الحسين،
~~وترتيبه المكاره عليهم.
# PageV03P075
### || 54 الصوفي المتوكل وجام فالوذج حار
# حدثني محمد بن هلال «1» بن عبد الله، قال: حدثنا القاضي أحمد بن سيار،
~~قال: حدثني رجل من الصوفية، قال:
# كنت أصحب شيخا من الصوفية، أنا وجماعة في سفر، فحدثني حديث التوكل،
~~والأرزاق، وضعف النفس فيهما، وقوتها.
# فقال ذلك الشيخ: علي وعلي، لا ذقت مأكولا، أو يبعث إلي بجامة فالوذج حار،
~~ولا آكل إلا بعد ms312 أن يحلف علي.
# قال: وكنا نمشي في الصحراء.
# فقالت له الجماعة: الآخر «2» جاهل.
# ومشى ومشينا، وانتهينا إلى قرية، ومضى عليه يومان، وليلتان، لم يطعم فيهن
~~شيئا.
# ففارقته الجماعة، غيري، فإنه طرح نفسه في مسجد القرية، مستسلما للموت
~~ضعفا، فأقمت عليه.
# فلما كان في ليلة اليوم الرابع، وقد انتصف الليل، وكاد أن يتلف الشيخ،
~~فإذا بباب المسجد قد فتح، وإذا جارية سوداء، ومعها طبق مغطى.
# فلما رأتنا [61] ، قالت: أنتم غرباء، أو من أهل القرية؟
# فقلنا: غرباء.
# PageV03P076
# فكشفت الطبق، فإذا بجام فالوذج «1» ، يفور لحرارته.
# فقالت: كلوا، فقلت له: كل، فقال: لا أفعل.
# فقلت له: والله لتأكلن، لأبر قسمه، فقال: لا أفعل.
# قال: فشالت «2» الجارية يدها، فصفعته صفعة عظيمة، وقالت: والله، لئن لم
~~تأكل لأصفعنك هكذا، إلى أن تأكل.
# قال: فقال: كل معي.
# فأكلنا، حتى نظفنا الجام، وجاءت الجارية تمضي.
# فقلنا لها: مكانك، أخبرينا بخبرك، وخبر هذا الجام.
# فقالت: نعم، أنا جارية رجل هو رئيس هذه القرية، وهو رجل أحمق حديد «3» ،
~~فطلب منا منذ ساعة، فالوذجا، فقمنا لنصلحه، وهو شتاء وبرد، فإلى أن تخرج
~~الحوائج من البيت، وتشعل النار، ويعقد الفالوذج، تأخر عنه.
# فطلبه، فقلنا: نعم، وطلبه ثانيا، ولم نكن فرغنا منه، وطلبه الثالثة، فحرد
~~«4» وحلف بالطلاق، لا يأكله، ولا أحد من داره، ولا أحد من أهل القرية، ولا
~~يأكله إلا رجل غريب.
# فجعلناه [62] في الجام، وخرجنا نطلب في المساجد رجلا غريبا، فلم نجد، إلى
~~أن انتهينا إلى هذا المسجد، فوجدنا كما، ولو لم يأكله هذا الشيخ، لقتلته
~~ضربا، إلى أن يأكل، لئلا تطلق ستي من زوجها.
# قال: فقال الشيخ: كيف ترى، إذا أراد أن يرزق؟
# PageV03P077
### || 55 سائل بالأبلة، وسائل بالصين
# وحدثني «1» ، قال: حدثني القاضي أحمد بن سيار، قال: حدثني شيخ من التجار
~~بعمان، قال:
# كنت بالأبلة، أريد الخروج إلى البحر، فرأيت سائلا بباب الجامع، فصيح
~~اللسان، مليح المسألة، فرققت له، وأعطيته دراهم صالحة.
# وخطفت «2» في الوقت إلى عمان، فأقمت بها شهورا، ثم قضي لي أن مضيت إلى
~~الصين، فدخلتها سالما، فإذ أنا ms313 يوما أطوف، فإذا الرجل بعينه قائما في السوق
~~يتصدق.
# فتأملته، فعرفته، فقلت له: ويحك، سائلا بالأبلة، وسائلا بالصين.
# فقال: قد دخلت إلى هذا البلد، ثلاث دفعات، وهذه الرابعة، لطلب المعيشة،
~~فلا أجدها إلا من الكدية «3» ، فأرجع إلى الأبلة، ثم أرجع إلى هاهنا.
# قال: فعجبت من شدة [63] حرمانه.
# PageV03P078
### || 56 تاجر يتمدح بتجسسه على رسائل التجار
# وحدثني، قال: حدثني قاضي القضاة أبو محمد بن معروف، رضي الله عنه «1» ،
~~قال: حدثني بعض أهل بغداد، عن أبي عبد الله بن أبي عوف «2» ، إنه قال:
# ضاق صدري، في وقت من الأوقات، ضيقا شديدا، لا أعرف سببه، فتقدمت إلى من
~~حمل لي طعاما كثيرا، وفاكهة، وعدة من جواري، إلى بستان لي على نهر عيسى «3»
~~، وأمرت غلماني، وأصحابي، أن لا يجيئني أحد منهم بخبر يشغل قلبي، ولو ذهب
~~مالي كله، ولا يكاتبوني، وعملت على أن أقيم في البستان بقية أسبوعي، أتفرج
~~مع أولئك الجواري.
# قال: وركبت حماري «4» ، وقد تقدمني كلما أمرت بحمله.
# PageV03P079
# فلما قربت من البستان، استقبلني فيج «1» ، معه كتب.
# فقلت له: من أين وردت؟
# فقال: من الرقة «2» .
# فتتبعت نفسي، أن أقف على كتبه، وأخبار الرقة، وأسعارها.
# فقلت له: تعرفني؟
# فقال: نعم.
# فقلت: أنت قريب من بستان لي، فتعال معي، حتى أهب لك دنانير، وأغير حالك،
~~وأطعمك، وتستريح الليلة في [64] البستان، وتدخل بغداد غدا.
# فقال: نعم.
# ومشى معي راجعا، حتى دخل البستان، فأمرت من فيه، أن يدخله حماما فيه،
~~ويغير ثيابه ببعض ثياب غلماني، ويطعمه.
# فابتدوا «3» معه في ذلك.
# وتقدمت إلى غلام لي فاره، فسرق كتبه، وجاءني بها، ففتحتها، وقرأت جميع ما
~~فيها، وعرفت من أسرار التجار الذين يعاملوني شيئا كثيرا، وتفرجت بذلك.
# ووجدت جميع الكتب، محشوة إلى التجار، بأن يتمسكوا بما في أيديهم من
~~الزيت، ولا يبيعوا منه شيئا، فإنه قد غلا عندهم وعز، ويوصونهم بحفظ ما في
~~أيديهم.
# PageV03P080
# فأنفذت إلى وكلائي في الحال، فاستدعيتهم، فجاءوا، فقلت لهم:
# خذوا من فلان الناقد «1» ، وفلان الناقد، كل ما عندهم من العين والورق
~~«2» الساعة، ولا ينقضي اليوم إلا وتبتاعون ms314 كلما تقدرون عليه من الزيت،
~~واكتبوا إلي، عند انقضاء النهار، بالصورة.
# فمضوا، فلما كان العشاء، جاءني خبرهم، بأنهم قد ابتاعوا زيتا، بثلاثة
~~آلاف دينار، فكتبت إليهم بقبض ألوف دنانير أخر، وبشرى كل ما [65] يقدرون
~~عليه من الزيت.
# وأصبحنا، فدفعت إلى الفيج ثلاثة دنانير، وقلت له: إن أقمت عندي، دفعت
~~إليك ثلاثة دنانير أخرى.
# فقال: أفعل.
# وجاءتني رقعة أصحابي، بأنهم ابتاعوا زيتا بأربعة آلاف دينار، وانه قد
~~تحرك سعره لطلبهم إياه، فكتبت بأن يبتاعوا كل ما يقدرون عليه، وإن كان قد
~~زاد.
# وشاغلت الرسول، اليوم الثالث، ودفعت إليه في اليومين، ستة دنانير، وأقام
~~ثلاثة أيام، وابتاع أصحابي بثلاثة «3» آلاف دينار أخرى.
# وجاءوني عشيا، فقالوا: كان ما ابتعناه اليوم زائدا على ما قبله، في كل
~~عشرة، نصف درهم، ولم يبق في السوق شيء يفكر فيه.
# فصرفت الرسول، وأقمت في بستاني أياما، ثم عدت إلى داري، وقد قرأ التجار
~~الكتب، وعرفوا خبر الزيت بالرقة، فجاءوني يهرعون «4» ،
# PageV03P081
# ويبذلون في الزيت، زيادة اثنين في العشرة، فلم أبع، فبذلوا زيادة ثلاثة
~~في العشرة، فلم أبع.
# ومضى على ذلك، نحو من شهر، فجاءوني يطلبون زيادة خمسة، وستة، فلم أفعل.
# فجاءوا بعد [66] أيام، فبذلوا للواحد الواحد.
# فقلت في نفسي: ترك هذا خطأ، فبعته بعشرين ألف دينار.
# فنظرت، فلم يكن لضيق صدري، وانفرادي في البستان، ذلك اليوم سبب، إلا ما
~~أحبه الله تعالى، أن يوصل إلي ربح عشرة آلاف دينار.
# PageV03P082
### || 57 صائغ يتمدح بأنه اؤتمن فخان
# وحدثني «1» ، قال: حدثني صائغ كان يخدم في خزانة الأمير معز الدولة «2» ،
~~يعرف بطاهر، قال:
# كنت أشرب يوما في منزلي، وعندي جماعة من إخواني، فانقطع بنا النبيذ،
~~فخرجت أحتال لهم شيئا من ذلك، فلقيني ركابي، فقال: الأمير يطلبك.
# فقلت: قل إنك لم ترني.
# قال: لا أفعل.
# فقلت: خذ مني دينارا، وقل إنك لم تجدني.
# قال: وأنا معه، إذ جاء ركابي آخر، فبذلت لهما دينارين، فأبيا، وجاء
~~الثالث، فمضيت، وحملت معي غلاما كان لي.
# فحين دخلت إلى الأمير، قال لي: امض، فانظر ما يقول لك ms315 علي المغني، في
~~الخزانة، فافعله.
# فجئت الى الخزانة، فقلت لعلي: أيش تريد؟
# فأخرج إلي، مناطق «3» كثيرة ذهبا، موكدة «4» بلا سيوف، [67] مما أخذه معز
~~الدولة، من تركة أخته «5» ، وكانت الأخت، تشدها في أوساط الجواري،
# PageV03P083
# وتلبسهن القراطق «1» والخفاتين «2» ، وتلك المناطق فوقها، ويخدمنها كذلك،
~~فلما حصلت لمعز الدولة، لم يستحسنها، فأمر بكسرها، وصياغتها مراكب، وسيوفا،
~~ومناطق أعجمية.
# فقال لي: اجلس واقلعها، حتى ننظر كم يجتمع منها، ويصاغ.
# فقلت: ليس معي آلتي التي تستعمل.
# فقال: أنفذ من يحضرها.
# فأنفذت غلامي، فأحضر بعض الآلة، فما زلت أقلع، وأغتفل المغني، وأسرق،
~~وأجعل ذلك في كمي، وتحت عمامتي، وأرمي إلى غلامي، فإذا حصل معه شيء، قلت
~~له: هات المبرد، هذا قد كل، فامض، وجئني بغيره، أو هات الآلة الفلانية،
~~فيمضي، ويحصل ما قد سرقناه، ويجيء بالآلة، وأسرق، وأعطيه، وأطلب آلة أخرى،
~~على هذا، إلى أن جاء المساء، فجمع علي المغني، تلك المناطق، وأخذ الوعد
~~علي، في الحضور في غد، ومعي الصناع، وشريكي المرسوم «3» معي بالخدمة في
~~الخزانة، فانصرفت، فوزنت [68] ما قد حصل عندي، وكان أربعمائة وثمانين
~~مثقالا.
# فقلت لعيالي: هذا، حملت إليه كرها، حتى أخذته، بعد أن بذلت، أن أعطي
~~دينارين جعلا، ولا أمضي، وحدثتهم بالقصة.
# فلما كان من الغد، حضر الصناع، وشريكي، وجلسنا نفكك الباقي، وأحضرنا شيئا
~~آخر، فما استوى لنا أن نسرق إلا مائة وستين مثقالا، قاسمته عليها، وعجبت من
~~رزقي في ذلك.
# PageV03P084
### || 58 من مكارم أخلاق الأمير الموفق
# حدثني أبو الحسن ثابت بن إبراهيم بن زهرون، الحراني، الصابئ، الطبيب «1»
~~، قال: حدثني أبي «2» ، قال:
# كنت، بين يدي الموفق «3» ، يوما، فقال لي: يا إبراهيم، أنا أشتهي شهوة
~~منذ سنين، وهو ذا «4» ، أستقبح أن أطلبها، وقد عن لي الساعة مواضعتك على
~~طلبها.
# قال: فقلت: يأمر الأمير «5» .
# قال: ويحك، أنا والله، منذ سنين كثيرة، أشتهي كبود الدجاج، وقوانصها
~~مطبهجة «6» ، وأستقبح أن أطلبها، فيظن صاحب المائدة، ان نفسي قد تتبعته،
~~شحا به عليهم، لأن رسمهم جار، بأن يرتفقوا [69] بأخذه
# PageV03P085
# وبيعه، وأريد إذا قدمت المائدة، وجلست معي للأكل، أن تتشهى ms316 «1» ذلك علي،
~~وتشير به من طريق الطب، لأتقدم إليهم باتخاذ شيء منه يسير، فيصير ذلك القدر
~~رسما في كل يوم، لا يؤثر عليهم قدره، ويبيعون هم الباقي، فإنه كثير، وأكون
~~قد قضيت شهوتي.
# قال: فعجبت من كرمه، وفرط حيائه من خدمه، حتى يلفق الحيلة في الوصول إلى
~~شهوته، من غير إيحاشهم، أو تعرض لذمهم.
# وقدمت المائدة، فجلس يأكل عليها وحده، وجلست مع الندماء، آكل، على مائدة
~~بين يديه.
# فلما أكل بعض أكله، قلت: لم لا يأمر الأمير «2» الناصر، بأن يتخذ له شيء
~~يسير في زبديات، من كبود الدجاج المسمن، وقوانصه، بالبيض، والمري «3» ،
~~فيطجن «4» بعضه، فيولع منه بالشيء اليسير، فإن في ذلك كذا وكذا، وأخذت أصف
~~ما حضرني في الوقت، ونحن أيضا نشتهي أن نأكل منه.
# فقال: يصلح لنا من غد، كذا وكذا زبدية، مطجن، وكذا وكذا [70] زبدية، من
~~كبود الدجاج المسمنة، وقوانصها.
# فأصلحوا ذلك، وصار رسما جاريا، ولم يفطن أحد منهم لما جرى.
# PageV03P086
### || 59 بحث في الأمانة
# حدثني عبيد الله بن أحمد بن بكير «1» ، قال: حدثني أبو جعفر الضبي،
~~الفقيه الحنفي، وقد شاهدته أنا «2» ، وكان من شيوخ التجار المستورين،
~~فقيها، يحضر مجلس أبي «3» للخلاف «4» ، ويناظر، ولم أسمع منه هذه الحكاية،
~~قال:
# حدثني شيخ من التجار، بسيراف، قال:
# كان عندنا نفسان، يمشيان في طريق، فرأيا صرة دراهم ملقاة في الطريق، فقال
~~أحدهما للآخر: خذها واحفظها لصاحبها.
# فقال الرجل: لا أفعل.
# فقال: لكني آخذها، وأحفظها، فإن وجدت صاحبها، رددتها عليه.
# قال: فأخذها ومشى. فإذا برجل يصيح.
# فقالا له: ما لك؟
# فقال: صرة صفتها كذا وكذا، فيها دراهم لي، سقطت مني الساعة.
# فقال الذي هي معه: خذها، فإنها هذه.
# فسلمها إليه، ثم قال لصاحبه: أليس لو كان الناس كلهم على مذهبك [71] ، في
~~أن لا يحفظوا على الناس، لضاعت أموالهم.
# فقال له الآخر: أليس لو كان الناس كلهم على مذهبي، ما ضاعت الصرة، ولكانت
~~تبقى في الطريق مكانها، حتى يرجع صاحبها، فيأخذها.
# PageV03P087
### || 60 الخوارج يقطعون السارق من المرفق
# حدثني أبو الحسين علي بن لطيف ms317 «1» ، المتكلم على مذهب أبي هاشم «2» ،
~~قال:
# كنت مجتازا بناحية قزدار «3» ، مما يلي سجستان «4» ومكران «5» ، وقد كان
~~يسكنها الخليفة من الخوارج، وهي بلدهم ودارهم، فانتهيت إلى قرية لهم، وأنا
~~عليل، فرأيت قراح بطيخ «6» ، فابتعت واحدة، فأكلتها، فحممت
# PageV03P088
# في الحال، ونمت يومي وبقية ليلتي، في قراح البطيخ، ما عرض لي أحد بشيء،
~~وكنت قبل ذلك، قد دخلت القرية، فرأيت شيخا خياطا في مسجد، فسلمت إليه رزمة
~~ثيابي، وقلت له: تحفظها لي.
# فقال: دعها في المحراب.
# فتركتها، ومضيت إلى القراح، فلما أفقت من الغد، عدت إلى المسجد، فوجدته
~~مفتوحا، ولم أر الخياط، ووجدت الرزمة بشدها في المحراب.
# فقلت [72] ما أجهل هذا الخياط، ترك ثيابي وحدها، وخرج، ولم أشك في أنه قد
~~حملها بالليل إلى بيته، وردها في الغد إلى المسجد، انتظارا لي.
# فجلست أفتحها، وأخرج شيئا شيئا، فإذا بالخياط.
# فقلت له: كيف خليت «1» ثيابي؟
# فقال: أفقدت «2» منها شيئا؟
# قلت: لا.
# فقال: ما سؤالك؟
# قلت: أحببت أن أعلم.
# قال: تركتها البارحة في موضعها، ومضيت إلى بيتي.
# فأقبلت أخاصمه، وهو يضحك.
# وقال: أنتم قد تعودتم أخلاق الأرذال، ونشأتم في بلاد الكفر، التي فيها
~~السرق والخيانة، وهذا لا نعرفه هاهنا، لو بقيت ثيابك مكانها، إلى أن تبلى،
~~ما أخذها أحد غيرك، ولو مضيت إلى المشرق والمغرب، ثم عدت
# PageV03P089
# لوجدتها مكانها، فإنا نحن، لا نعرف لصا، ولا فسادا، ولا شيئا مما عندكم،
~~ولكن، ربما لحقنا «1» في السنين الطويلة، شيء من هذا، فنعلم انه من جهة
~~غريب قد اجتاز بنا، فنركب وراءه، ولا يفوتنا، فندركه، فنقتله، إما نتأول
~~عليه بكفره، وسعيه في الأرض [73] بالفساد، أو نقطعه كما يقطع السراق عندنا
~~من المرافق، فلا نرى شيئا من هذا.
# قال: وسألت عن سيرة أهل البلد، بعد ذلك، فإذا الأمر كما ذكره، وإذا هم لا
~~يغلقون أبوابهم بالليل، وليس لأكثرهم أبواب، إنما هي شرائج «2» ترد الكلاب
~~والوحوش.
# PageV03P090
### || 61 الأمير معز الدولة يطوف في قصور دار الخلافة
# حدثني أبو الحسن، علي بن أحمد الحاجب، المعروف بابن الخراساني، وكان يحجب
~~معز الدولة، قال: ms318
# كنت مع معز الدولة «1» يوما في دار الخلافة «2» ، بحضرة المطيع لله «3» ،
~~فلما انفض الموكب «4» ، قال لي: قل له: إني أريد أن أطوف في الدار، فأراها
~~وأشاهد بساتينها، وصحونها، فيأمر من يطيفني فيها.
# قال: فقلت ذلك للخليفة، بالعربية.
# فأمر الخليفة، شاهك خادمه، وابن أبي عمرو «5» حاجبه، أن يطيفاه فيها.
# فلما مشيا بين يديه، وأنا وراءهما أمشي، وبعدنا عن حضرة الخليفة، وقفا،
~~فقالا: أيها الأمير إنه لا يصلح أن تطوف الدار، إلا ومعك نفسان،
# PageV03P091
# أو ثلاثة، أو نحو هذا [74] ، فاختر لنفسك من تريد، ورد أصحابك.
# قال: فأخذ الصيمري كاتبه «1» ، معه، ونحو عشرة غلمان، من حجابه، وغلمانه،
~~وترك باقي غلمانه، وجيشه، في صحن السلام.
# فتوقفت أشد منطقتي، فسبقني، ودخل مع شاهك، وابن أبي عمرو، ولم ينتظروني،
~~وأسرع في مشيه.
# فشددت منطقتي ولحقته، وجذبت ثيابه من ورائه، فالتفت، فقلت بالفارسية: في
~~أي موضع أنت؟ ما لك تعدو على وجهك؟ وليس تعلم انك في دار قد قتلت ألف أمير
~~ووزير، أيش كان غرضك في طوف هذه الدار وحدك؟ ما كان يؤمنك، لو وقف لنا عشرة
~~من الخدم، أو عشرون نفسا، في هذا الممر الضيق، فنقتل.
# قال: فكنت أكلمه بالفارسية، وأصحاب الخليفة لا يفهمون.
# فقال له الصيمري، بالفارسية: قد صدقك.
# فقال لنا: إن أنا رجعت الساعة، علموا أني قد فزعت، فضعفت هيبتي في
~~نفوسهم، ونظروا إلي بعين جبان، ولكن التفوا حولي، فإن مائة من هؤلاء، لا
~~يقاومونا [75] ، ولا صاحبهم يجسر أيضا، على الحيلة علي.
# وتسرع في مشيه، حتى اننا لم نثبت ما شاهدناه، حق تثبيته.
# حتى انتهينا إلى دار فيها صنم من صفر، على صورة امرأة، وبين يديها أصنام
~~صغار، على صور الوصائف، فما رأينا شيئا قط، أحسن من ذلك، وخاصة المرأة.
# قال: فتحير معز الدولة، وسأل عن ذلك، وقالوا: هذا صنم يقال
# PageV03P092
# له: شغل، حمل إلى المقتدر من بلد من بلدان الهند، وكان يعبده أهل ذلك
~~البلد، ففتحه صاحب عمان، وملكه، وحمل الصنم.
# فقال معز الدولة: قد والله عشقت هذا الصنم، لحسنه، ولو كان جارية، ms319 مع
~~زهدي في الجواري، لاشتريتها بمائة ألف دينار، وأريد أطلبه من الخليفة،
~~ليكون قريبا مني، فأراه في كل وقت.
# فقال له الصيمري: لا تفعل، فإنك تنسب في ذلك، إلى أخلاق الصبيان.
# قال: وأسرعنا الطوف، والخروج، فما عقلنا، ولا رجعت نفوسنا إلينا، حتى صار
~~مع عسكره، وغلمانه [76] .
# فلما نزل إلى طياره، التفت إلى الصيمري، وقال: يا أبا جعفر، قد زادت
~~محبتي للخليفة، لأنه لو كان يضمر لي سوءا، وكان فيه شر، لكان قد قتلني
~~اليوم بأسهل حيلة.
# فقال له الصيمري: الأمر كذلك، فاحمد الله.
# قال: فلما رجع إلى داره، أمر أن يحمل إلى نقيب الطالبيين عشرة آلاف درهم،
~~ليفرقها فيهم، شكرا لله عز وجل، على سلامته.
# ففرقت، ولم يعرفوا سبب ذلك.
# PageV03P093
### || 62 أجر الطبيب عن سقي دهن الخروع
# حدثني أبو محمد عبد الله بن داسه «1» ، قال: حدثنا أبو الحسين أحمد بن
~~الحسن بن المثنى «2» ، قال: حدثنا أبي، قال:
# كان في بني منقر، بالبصرة، طبيب يختلف إلى عيسى بن أبان القاضي «3» ،
~~أيام مقامه بالبصرة، يسقيه في كل سنة، دهن الخروع «4» ، أياما متوالية من
~~كل سنة، فإذا فرغ، وقع له إلى وكيله بمائتي درهم.
# قال: فغلط سنة من السنين، فوقع له بمائتي دينار.
# فلما عرض الطبيب الرقعة على الوكيل، استراب بها، وقال: حتى أستأذنه.
# وجاء إليه فأراه التوقيع [77] ، فقال: ما أردت هذا، ما أردت إلا المائتي
~~درهم التي هي رسمه، ولكن هذا شيء أجراه الله على يدي، لا أرجع عنه، أعطه
~~إياه.
# فأعطاه.
# PageV03P094
### || 63 ابن الوزير علي بن عيسى يمنع والديه من الاجتماع
# وحدثني أبو محمد «1» ، قال: حدثني أبو سهل بن زياد القطان «2» ، قال:
# كان علي بن عيسى «3» ، يدخل في كل أسبوع، يوما، إلى زوجته، والدة أبي
~~القاسم، ابنه.
# وكان أبو القاسم «4» ، قد نشأ وترجل «5» .
# فلما كان يوم النوبة، أدخل أبو القاسم أمه إلى حجرة، وقفلها عليها، وأخذ
~~المفتاح.
# فوافى علي بن عيسى، فأنكر قفلها.
# فقال له الجواري: إن أبا القاسم ابنه، فعل ذلك.
# فاستحيا، وعرف غرضه، فلم يدخل إلى أمه بعد ذلك، ms320 إلا لعيادة، أو حال
~~ظاهرة.
# PageV03P095
### || 64 الوزير أبو علي بن مقلة يثني على القاضي أبي عمر
# وحدثني «1» ، قال: حدثني أبو الفرج منصور بن القاسم القنائي الكاتب، قال:
# دخل أبو عمر القاضي «2» ، على أبي علي بن مقلة «3» ، وهو وزير، وعلي ابن
~~عيسى «4» عنده جالس، فرفع أبا عمر عليه، فامتنع، فرفعه ثانية، فامتنع، وجلس
~~دون أبي الحسن.
# فانصرف، فراسله [78] إلى طياره، واستدعى ابنه أبا الحسين «5» ، فجاء
~~إليه، فقال: تقول لأبي عمر، إني ما رفعتك على علي بن عيسى، لتخالف أمري،
~~وتمتنع من ذلك. وتجلس دونه.
# فعاد إليه أبو الحسين، فقال له ما جرى.
# فقال له: ارجع إليه، وقل له: هذا رجل رأس علي، ثم أدال «6» الزمان منه،
~~فكرهت أن أرتفع عليه، فيتصورني الوزير، بصورة من يرتفع على رؤسائه، وما
~~فعلت ذلك، إلا لك، وإعظاما للرياسات.
# فعاد أبو الحسين، إلى ابن مقلة، وأعاد عليه ذلك.
# فقال: قل له: أحسن الله جزاءك، فمنك يتعلم العقل.
# PageV03P096
### || 65 الخليفة المعتضد يبحث عن حجة لقتل وزيره
# حدثنا أبو محمد «1» ، قال: حدثنا أبو الحسين محمد بن عبيد الله بن
~~نصرويه، عن شيوخه.
# إن المعتضد «2» ، لما قبض على إسماعيل بن بلبل «3» ، أحضر إسماعيل بن
~~إسحاق القاضي «4» ، وقال له: بلغني أنك تعلم أن إسماعيل بن بلبل، زنديق،
~~فما تقول في قتله؟
# فقال: ما أقول في رجل تكنى، وسمي أبوه بالطيور «5» .
# فعلم المعتضد أنه يدافع، فقال ليوسف القاضي «6» : هل عندك من أمره شيء؟
# فقال: نعم. أمرني الموفق «7» بالنفقة على [79] الموسم «8» ، وتقدم إلى
~~إسماعيل، أن يعطيني المال، فكنت ألزم مجلسه، أطالبه بذلك.
# 7 ن 3
# PageV03P097
# فلزمته يوما من الغداة إلى المغرب، ما رأيته صلى، ولا نهض من موضعه.
# ثم لزمته أياما متتابعة، وكان هذا حكمه، فقلت لعله يقضيها ليلا.
# فقال لي في آخر يوم: بت عندي الليلة لأعطيك المال، وجلس يتحدث، وأنا بين
~~يديه، إلى أن نعس، فأراد إكرامي، فأمرني بالنوم بحضرته، فنمت، وما رأيته
~~خلال ذلك صلى.
# فقال له المعتضد: انصرف، فقد أخبرتني بما أردته منك.
# وقتله «1» .
# PageV03P098
### || 66 عمرو بن الليث ms321 الصفار يعاقب واحدا من حرسه
# حدثنا [80] أبو محمد «1» ، قال: حدثنا أبو الحسن بن أبي نصر، أن ابن أبي
~~الوليد بن أبي عبد الله بن ابي دؤاد، قال: حدثني أبي «2» :
# أن عمرو بن الليث «3» ، كان له بيت ينام فيه، ويحرسه غلمان له ليلا،
~~فانتبه ليلة، فوجد بعض الغلمان، قد استند إلى الحائط، ونام قائما، فجعل
~~مرفقه، على صماخه «4» ، وغمز عليه، حتى قتله.
# فما رؤي في داره، نائما، ممن كان يحرسه، بعد ذلك.
# PageV03P099
### || 67 حميد الطوسي يأمر بقتل الطباخ لأنه لم ينضج دجاجة
# حدثنا أبو محمد، قال: حدثني أبو الحسين أحمد بن الحسن بن المثنى، قال:
~~حدثني أبي، قال: حدثني عمي، قال: قال ابن عياش «1» :
# كنت آكل مع حميد الطوسي «2» ، فضربت يدي إلى دجاجة مشوية، ثم رغبت عنها
~~شبعا، فلم أكسرها، وانقضى الطعام، وغسلت يدي، وخرجت، فإذا بضوضاء في
~~الدهليز، وإذا برجل يبكي.
# فقام إلي، وقال: يا رجل، أحي نفسا، كنت أنت سبب قتلها.
# فقلت: ما الخبر؟
# فقال: أنا طباخ حميد، وإنك مسست دجاجة، ثم لم تكسرها، فقدر حميد أنني
~~شويتها، ولم أنضجها، فأمر بقتلي.
# فعدت إلى حميد، فحين رآني، قال: والله لا شفعتك في الطباخ.
# قلت: يسمع الأمير ما أقوله، ويعمل ما يراه، قال: قل.
# فحلفت بالأيمان المغلظة، إن الدجاجة كانت نضيجة، وإنما رغبت عنها، لأن
~~الشبع صدني، ثم اتبعت المسألة في أمر الطباخ.
# فقال: أهب لك ذنبه، على أن لا يدخل داري، إننا قد أيسنا من الآخرة، وإنما
~~هي الدنيا، فلا نحتمل، والله، لأحد، تنغيصها علينا [81] .
# PageV03P100
### || 68 إسحاق المصعبي تحركه رقاع أصحاب الأرباع في بغداد
# وحدثني «1» ، قال: حدثني أبو يحيى بن مكرم، القاضي البغدادي «2» ، قال:
~~حدثني أبي، قال:
# كان في جواري شيخ يعرف بأبي عبيدة، حسن الأدب، كثير الرواية للأخبار،
~~وكان ينادم إسحاق بن إبراهيم المصعبي «3» .
# فحدثني: إن إسحاق استدعاه ذات ليلة، في نصف الليل، بعدة رسل.
# قال: فهالني ذلك، وأوحشني، لما أعرفه من زعارة أخلاقه، وشدة إسراعه إلى
~~القتل، وخفت أن يكون قد نقم علي شيئا في العشرة، أو ms322 بلغه عني باطل، فأحفظه
~~«4» ، فيقتلني.
# فخرجت طائر العقل، حتى أتيت داره.
# فأدخلت من دار إلى أخرى، إلى أن أدخلت دار الحرم، فاشتد جزعي، ثم أدخلت
~~إلى حجرة لطيفة، فسمعت في دهليزها، بكاء امرأة، متخافتا، وهو جالس على
~~كرسي، وبين يديه سيف مسلول.
# PageV03P101
# فذهب علي أمري، وسلمت، ووقفت.
# فقال: اجلس يا أبا عبيدة، فسكن روعى، وجلست.
# فرمى إلي قصصا «1» ، فإذا هي رقاع أصحاب الشرط في الأرباع «2» ، يخبر كل
~~[82] واحد منهم، بخبر يومه، وفي أكثرها، كبسات وقعت، بنساء من بنات
~~الوزراء، والرؤساء من الكتاب، وبنات القواد والأمراء، مع رجال على ريب،
~~وإنهن محصلات في الحبوس، ويستأذن في أمرهن.
# فقلت: قد وقفت على هذه الرقاع، فما يأمرني الأمير؟
# فقال: إن هؤلاء، كلهن، أجل آباء مني، وأكثر حسبا ومالا، وقد أفضى بهن
~~الدهر، إلى ما قد رأيت، وقد وقع لي أن بناتي سيبلغن إلى هذا، وقد جمعتهن-
~~وهن خمس- بالقرب من هذا الموضع، لأقتلهن كلهن الساعة، وأستريح، فماذا ترى
~~في هذا؟.
# فقلت: أيها الأمير، إن آباء هؤلاء المحبسات، أخطأوا في تدبير هن، لأنهم
~~خلفوا عليهن النعم، ولم يحفظوهن بالأزواج، فخلون بأنفسهن، ففسدن، ولو كانوا
~~علقوهن على الأكفاء، ما جرى هذا منهن.
# والذي أراه، أن تستدعي فلانا، القائد، فله خمسة بنين، كلهم جميل الوجه
~~حسن النشوة «3» ، فتزوج كل واحدة منهن، بواحد، فتكفى العار، والنار.
# فقال [83] أحسنت يا أبا عبيدة، أنفذوا الساعة إليه، وافرغ لي من هذا.
# قال: فراسلت الرجل، فما طلع الفجر، حتى حضر وأولاده،
# PageV03P102
# وعقدت النكاح لهم، على بنات إسحاق، في خطبة واحدة، وحمل إسحاق بين يدي كل
~~واحدة، خمسة آلاف دينار، عينا، وشيئا كثيرا من الطيب، والثياب، والدواب،
~~والبغال، والغلمان.
# فأعطاني كل واحد من الأزواج شيئا مما وصل إليه، وأنفذ لي أمهات الأولاد،
~~هدايا في الحال، وشكرنني على تخليص بناتهن، وانقلبت الحال إلى السرور.
# فخرجت، وقد حصل لي ثلاثة آلاف دينار عينا، وشيء كثير، من الطيب والثياب
~~«1» .
# PageV03P103
### || 69 شغف المتوكل بالعود الهندي
# حدثني الحسين بن محمد الجبائي، قال: حدثني أبو القاسم عمرو ابن زيد
~~البزاز ms323 الشيرازي، المقيم ببغداد، قال: حدثني ابن حمدون «1» النديم، عن
~~آبائه، ان أحدهم أخبره:
# إن المتوكل «2» ، كان مشغوفا بالعود الهندي «3» ، فشكا إليه ذات ليلة،
~~إعوازه، قال: فقلت له: يا أمير المؤمنين [84] ، الملوك لا تستقبح أن تستهدى
~~من الملوك، طرائف ما في بلادها، فلو أنفذت إلى ملك الهند، هدية حسنة،
~~واستهديت منه عودا هنديا، ما كان ذاك عيبا.
# قال: فتكون أنت الرسول.
# فأبيت.
# فألزمني، إلى أن أجبت، فتمنيت أني لم أكن أشرت عليه بالرأي، وإن كان
~~صحيحا، لأجبر على الخطر بالنفس، وقلت في نفسي: قد كان يسعني السكوت.
# وأعد المتوكل الهدايا، وتأهبت للخروج، ووصيت، لإيآسي من الرجوع.
# فلما أجد بي الخروج، قلت: ليس إلا أن أحمل معي شرابا كثيرا، فإذا اشتدت
~~الأمواج، شربت، وسكرت، ولا أعقل إن غرقت، ولا أحس بعظم الأمواج، مع السكر.
# PageV03P104
# فاستكثرت من الشراب القطربلي «1» والغناء الحسن «2» ، والتفاح الشامي،
~~وجعلت بعضه في العسل، ليبقى.
# وخرجت، فأقمت بالبحر شهورا، وعانيت أهوالا عظيمة، إلى أن وصلت إلى الساحل
~~من بلد الهند، فأركبت الظهر، وسرت من بلد إلى آخر، إلى أن دخلت بلهوار «3»
~~، دار «4» الملك [85] الأعظم من ملوك الهند، وهو اسم الملك الأعظم هنالك.
# فوصلت إلى البلد، مع أصحابه، وقد تلقيت، وأكرمت، وخدمت، وأنزلت دارا
~~حسنة، من دورهم.
# ثم جلس مجلسا عاما، فدخلت إليه، وهو في حفله، وتأهبه، وجيشه، ورعيته، وقد
~~جلس على سرير ملكه، وعليه مئزران حرير صيني، وقد اتشح بأحدهما «5» ، واتزر
~~بالآخر «6» ، وفي حلقه خيط فيه صرة من ذلك الحرير «7» ، لا أدري ما فيها.
# وكلمني بترجمانه، وقال: يقول لك الملك، لأي شيء قصدت؟
# فقلت له: إن أمير المؤمنين أحب صلة الحال والمودة بينه وبينه، فبعثني
~~لذلك، وحمل على يدي هداياه، وسألت أن يأمر بتسلمها.
# PageV03P105
# فأعاد الترجمان عنه، جوابا حسنا جميلا، وإنه أمر بقبض الهدية، وانصرفت،
~~ورسله معي، فتسلمها.
# وترددت إلى المجالس العامة، دفعات.
# فلما كان بعد أيام، استدعاني في نصف نهار، وكان الزمان حارا، فدخلت دار
~~العامة التي كنت أصل إليه [86] فيها، فلم أجد فيها كثير أحد، فأدخلت من
~~موضع ms324 إلى آخر، حتى أدخلت إليه، وهو جالس في حجرة في غاية الحسن، والسرو،
~~والظرف، والملاحة، وفاخر الآلات، كأنها من حجر دار الخلافة، ودست طبري «1»
~~في نهاية الحسن، والملك جالس فيه، وعليه قميص قصب «2» في نهاية الخفة
~~والحسن، وسراويل دبيقي «3» ، بتقطيع بغدادي «4» ، وعلى مسورته «5» رداء قصب
~~«6» فاخر جدا، وبين يديه آلات ذهب، وفضة، وصياغات كثيرة عراقية، كلها حسنة،
~~مملوءة بالكافور «7» والماورد، والعنبر «8» ، والند «9» ، والتماثيل «10» .
# PageV03P106
# فلما دخلت، كلمني بالعربية، بلسان طلق ذلق، وقال: كيف أنت من قشف «1»
~~بلادنا؟
# فشكرت إنعامه، وقرظت بلاده، وذكرت له أني في ريف «2» من تفقده، وبره.
# فباسطني، وطاولني «3» ، واستطاب حديثي، وأفضت معه في فنون من الأمور، حتى
~~تكامل انبساطه إلي.
# وتأملت أمره كله، فإذا رجل عراقي، متأدب.
# فسقاني من شراب بين يديه [87] ، أصفر، في قدح، في صينية، وقال: اشرب هذا،
~~وقل لي، هل عندكم مثله؟
# فقبلت يده، وقبلت القدح، وشربته، وقلت: هذا، في نهاية الطيب والحسن
~~والجودة.
# فقال: أصدقني، هل عندكم مثله؟
# فوصفت له الشراب القطربلي، وذكرت منافعه، وفضائله، وطيبه، وزدت في الوصف،
~~وبسطته، فرأيت في عينه، استبعادا لقولي.
# فقلت له: إني كنت استصحبت منه شيئا في طريقي، وقد فضل منه فضلة، لا
~~أرضاها لحضرة الملك، ولكن إن أمر بإحضارها، ليعتبر بها صحة ما ذكرته له،
~~أحضرتها.
# فقال: افعل.
# PageV03P107
# فقلت لغلامي: احمل كلما بقي عندنا من الشراب، فجاء الغلام بأدن «1»
~~يسيرة.
# وقلت له: أن يحمل شيئا من التفاح الشامي.
# فحمل مما كان في العسل، عدة تفاحات، ومسحها من العسل، وكان في بعضه قد
~~بقيت منه بقية صالحة.
# فلما وضعت الدنان بين يديه، أمرت غلامي، ببزلها في قدح [88] ، وشربت منه
~~أولا، ثم دفع إليه، فاستحسن ذلك.
# ثم أخذ التفاح، فلما رأى لونه، رأى شيئا غير ما عنده، وشمه، فكاد أن يشهق
~~استطابة، وشربه، وتقدح «2» بشيء من التفاح، وقد كنت كسرت واحدة، وأكلت
~~نصفها في حال شربه، وتركت النصف الآخر بين يديه «3» ، فتنقل به، ومسح فاه.
# ثم قال لي: ما ظننت أن في الدنيا مثل هذا الشراب، ولا مثل هذا ms325
# PageV03P108
# النقل، ولقد بعد في نفسي ما أخبرتني به، فلما شاهدته صدقتك، وعظم في نفسي
~~بلد يكون مثل هذا فيه مبتذلا، ولم أصدق ذلك لو لم أشاهده.
# ثم قال لي: ويحك، تشربون مثل هذا، وتتنقلون بمثل هذا، وتموتون؟
# إن هذا لأمر عجيب.
# ثم صار يستدعيني، كل يوم، إلى تلك الحجرة، فآكل معه، ونشرب، ويخرج إلي
~~بالأحاديث.
# فلما أنست به، قلت له: أيها الملك، أتأذن لي، أن أسأل عن شيء؟
# قال: قل.
# قلت: إن الله عز وجل، قد جمع لك من [89] الملك العظيم، أنك جالس في هذه
~~الحجرة في قطعة من دار الخلافة بالعراق، بلا فرق ولا شك، وقد أعطاك من حسن
~~الرأي والفهم، واللسان العربي، ما جعلك به، كأنك رجل من أهل بغداد، فمن أين
~~لك هذا؟
# فقال: ويحك، إن أبي كان من أولاد الملوك، وقتل أبوه، وانتزى على ملكه بعض
~~قواده، ثم خرج عليه، ولم يكن من أهل بيت الملك، فهرب أبي خوفا على دمه، إلى
~~عمان، فدخلها مستخفيا، وتنقل في البلدان، إلى أن وقع ببغداد، في زي التجار،
~~ومعه من يخدمه، ويكتم أمره، وطاف بلدان العراق، وكانت المادة تحمل إليه من
~~هاهنا.
# فأقام بالعراق سنين، حتى تفصح بالعربية، وعاشر أهل العراق، ونكح منهم،
~~وخالطهم، وتطاولت السنون به، ومات ذلك الخارجي، الذي قتل أباه، وغصبه
~~الملك، فأوقف أهل المملكة الملك عليه، وكاتبوه بالصورة، واستقدموه، وأمدوه
~~بالأموال، فاستصحب قوما من [90] العراقيين، من أهل الأدب والعشرة، وأهل
~~الصنائع، فقدم، فملك الأمر، وجعل غرضه،
# PageV03P109
# طلب العراقيين، وأسنى لهم العطايا، فكثروا عنده، فبنوا له هذه الحجرة،
~~وخدموه بهذه الآلات.
# فكان يجلس لأهل المملكة في زيهم، لئلا يشيع عليه مخالفتهم في الزي، وينقص
~~بين ملوكهم، فيهون أمره عندهم، ويجلس في خلواته هكذا.
# فلما ولدت، أسلمني إلى العراقيين، والهنديين، فكلموني باللغتين، فنشأت
~~أتكلم بهما، ثم أدبني العراقيون، وغلبوا علي.
# فلما مات، سلم الملك إلي، فاتبعت طرائقه في الجلوس العام لأهل المملكة
~~بزيهم، والانفراد عنهم في الخلوة بهذا الزي.
# قال: فقلت له: فما ذلك الذي تعلقه في ms326 حلقك في الصرة؟
# فقال: هذه الصرة، فيها عظم من عظام الرجل الذي جاء بعبادة البد»
# وأقام هذه الشريعة لهم، وله كذا وكذا ألف سنة، وذكر عشرات ألوف سنين.
# وقال: إن [91] الرجل، لما مات، وصى، بأن يجعل في تابوت، بعد تابوت، كذا
~~وكذا ألف سنة، فما يزال، كلما بلي شيء من عظامه، احتفظوا بالباقي، ونحوا
~~البالي، لئلا يسرع الفساد إلى الصحيح، إلى أن لم يبق منه إلا هذا العظم
~~الواحد، فخافوا أن يبلى أيضا، فجعلوه في حق من ذهب، وجعلوهما في صرة، وصارت
~~الملوك تعلقه في حلوقها، في خيط، تعظيما، وتبركا به، وتشرفا بمكانه، وصيانة
~~له عن البلى، فقد علق في حلق كذا وكذا ملك، مدة أيام ملكهم كذا وكذا سنة،
~~وذكر أمرا عظيما، وقد صار عندنا كالبردة التي لصاحبكم «2» ، يلبسها
~~خلفاؤكم.
# قال: فلما طال مقامي، وضجرت، سألته الإذن في تسريحي، وأعلمته
# PageV03P110
# إعجاب الخليفة، بالعود الهندي، وأشرت عليه بالاستكثار منه، وقلت:
# هو أحب إليه من جميع ما تهديه إليه، من غيره.
# فأنفذ منه شيئا عظيما، هائلا، كثيرا، وفيه من [92] الطرائف ما لم يسمع
~~بمثله.
# وأنفذ معه من الجواهر، واليواقيت، والتوتيا، وطرائف بلاده، ما يكون قيمته
~~مالا جليلا، وأضعاف ما حملناه إليه.
# فلما أردت توديعه، قال: اصبر، ثم دعا بصندوق، ففتحه، وأخرج منه مفتاح
~~ذهب، وأخرج منه قطع عود هندي لطافا، فأعطانيها، وقد كان قد «1» ما أعطانيه
~~نصف رطل، ودعا بدرج، وجعله فيه، وقفله، وسلمه ومفتاحه إلي، وقال: هذا خاصة،
~~توصله من يدك إلى يده.
# قال: فأنكرت ذلك في نفسي، وقلت: أبت الهندية فيه إلا الحمق.
# قال: فبان له التنكر في وجهي. فقال: أظنك احتقرته؟ فقلت:
# وما هذا حتى توصيني فيه بمثل هذا.
# فقلت: الملك يقول.
# فقال: يا غلام، هات مجمرة، ونارا.
# فأتى بهما، ودعا بمنديل لطيف للكم «2» ، فأتى به، وأخرج من ذلك العود
~~شظية، مقدار أقل من نصف دانق فضة «3» ، فطرحها في النار، وبخر بها المنديل،
~~ثم قال: شم.
# PageV03P111
# فشممت شيئا، لم أدر ما [93] هو، لا يشبه الند، ولا العود، ولا ms327 شيئا طيبا
~~نتبخر به، ما شممت مثله قط.
# فقلت: يحق لهذا أن يوصيني به الملك بما وصى.
# فقال: اصبر، حتى أريك منه أعجب مما رأيت.
# ودعى بطشت وماء، فأحضرهما، وأمر بغسل المنديل بالصابون، فغسل بين يديه،
~~ثم أمر بأن يجفف في الشمس، ويحضر.
# قال: ففعل.
# ثم قال: شمه.
# فشممت الرائحة بعينها، لم تتغير، ولا نقصت.
# فأعاد الغسل بالصابون، والتجفيف، دفعات تقارب العشرة، إلى أن انقطعت
~~الرائحة في الأخيرة.
# فهالني ذلك.
# فقال: اعرف الآن قدر ما معك، واعلم أنه ليس في خزائن ملوك الهند كلها، من
~~هذا، رطل واحد، غير ما أعطيتك، وعرف صاحبك فضيلته.
# قال: فودعته، وانصرفت.
# ورزق الله السلامة، ودخلت على المتوكل، فسر بقدومي، وأكرمني، وسلمت إليه
~~الهدايا، فحسن موقعها منه، وأعدت عليه أكثر حديثي مع الملك، إلى أن بلغت
~~خبر النصف رطل عود، وأخرجته، فسلمته إليه، ولم أشرح [94] له خبر الخرقة.
~~فاستحمق الرجل، كما استحمقته، فقصصت عليه الشرح، وأخرجت المجمرة، والنار،
~~وخرقة، وفعلت كما فعل الملك، فهاله ذلك، أمرا عظيما، وسر به سرورا شديدا،
~~وقال: هذا النصف رطل بسفرتك.
# PageV03P112
# قال الحسين: فقال لي عمرو بن زيد: استبعدت أمر هذا العود، إلى أن حدثني
~~بعض التجار الثقات، المشهورين بدخول الهند دفعات، بحديث هذا العود، ووصفه
~~لي، فخرج الحديثان واحدا على اتفاق.
# فقلت: هل سمعت من سبب قلته؟
# فقال: سألتهم عن سبب ذلك، فقالوا: ليس ينبت إلا في موضع واحد، في قلة
~~جبل، بيننا وبينه مشاق، وغرر «1» ، وأخطار، ووحوش ضارية كثيرة، فالملوك
~~تتكلف إنفاق الأموال العظيمة، على مرور الأيام، والشهور، والأعوام، حتى يصل
~~أصحابهم إلى ذلك الجبل، ويصعدون منه إلى حيث يمكن، فيبلغون إلى حيث لا طريق
~~فيه، ولا حيلة، ويرون تيوسا، كالتيوس الجبلية التي هاهنا، ترعى في [95] تلك
~~الأشجار من بعد، فربما اتفق أن يروا الواحد، وهو في الذروة، وفي فيه قطعة
~~من هذا العود يأكله، فيرمونه بالسهام، فإذا اتفق أن يصيبه السهم، فيسقط
~~التيس إليهم بحمية السهم، وفي فمه ذلك العود، فيتناولوه من فيه، وإلا فلا
~~سبيل إلى ms328 الحصول على شيء من العود البتة.
# ففي سنين طوال، تتفق هذه القطعة اليسيرة، بعد المشقة العظيمة، على مراصدة
~~الرجال بذلك.
# فبهذا السبيل يقل.
# PageV03P113
### || 70 الكاتب بشر بن هارون النصراني يهجو وزيرا
# [أنشدنا] أبو علي عبد الله بن الحجاج، لأبي نصر النصراني، الكاتب «1» ،
~~يهجو أبا الفضل الشيرازي «2» - الوزير كان- من أبيات:
# ما كل من طول عثنونه ... ينال فضلا يا أبا الفضل
# طولت عثنونك تبغي العلى ... أي على في ذنب البغل
# ولست أحصي كم رأيت امرأ ... ألحى ولكن كوسج العقل «3»
# PageV03P114
### || 71 رأي الوزير ابن الفرات في سياسة المملكة
# حدثني أبو إسحاق إبراهيم بن أحمد بن محمد الطبري «1» ، الشاهد، قال:
# حدثنا الحسين بن فلان، الكاتب [96] ، النصراني، الملقب ببظر أم الدنيا
~~«2» ، قال: قال لي ابن الفرات:
# أول أمور السلطان مخرقة «3» ، فإذا استحكمت، وتمت، صارت سياسة «4» .
# PageV03P115
### || 72 الخليفة لا يخاتل
# وحدثنا «1» : قال: حدثنا قاضي القضاة أبو محمد بن معروف «2» ، قال:
# كنت مع المطيع لله «3» ، في طياره، وقد ركب، وأنا واقف بين يديه، مع
~~حاجبه، وكلما دعت له طائفة، سألني عنها، فأخبره بها، حتى دعت له طائفة من
~~الطالبيين.
# فقال: من هؤلاء؟
# فقلت: الطالبيون «4» .
# فأعرض عنهم، وأطرق ساعة، وعبس، إلى أن جازهم.
# ثم قال: يا عبيد الله «5» .
# قلت: لبيك يا أمير المؤمنين.
# قال: العلوية أهلي، وأقرب الناس إلي، وو الله إني أحبهم، ولكني أعلم،
~~انهم يبغضوني، ومثلي لا يخاتل، ولا يجوز أن أعاملهم إلا بما رأيت «6» .
# PageV03P116
### || 73 علم الخرق وعلم الورق
# وسمعته «1» يقول: سمعت جعفر الخلدي الصوفي «2» ، يقول: لو تركني الصوفية،
~~لجئتكم بإسناد الدنيا.
# مضيت إلى عباس الدوري «3» ، وأنا حدث، فكتبت عنه مجلسا [97] واحدا، وخرجت
~~من عنده، فلقيني بعض من كنت أصحبه من الصوفية، فقال: أيش هذا معك؟ فأريته
~~إياه.
# فقال: ويحك، تدع علم الخرق، وتأخذ علم الورق «4» .
# قال: ثم خرق الأوراق.
# ودخل كلامه في قلبي، فلم أعد إلى عباس.
# PageV03P117
### || 74 المواساة بخل، إنما هو الإيثار
# وسمعته «1» يقول: سمعت جعفرا «2» يقول: سمعت جنيدا الصوفي «3» ، يقول:
~~سمعت سري السقطي الصوفي «4» ، يقول:
# أعرف قوما يرون المواساة بخلا، إنما هو ms329 الإيثار «5» .
# PageV03P118
### || 75 الجنيد والسائل
# وسمعته «1» يقول: سمعت جعفر الخلدي «2» ، يقول:
# وقف سائل على الجنيد «3» ، ونحن في حلقته، فسأله.
# فرد عليه، فقال: يا هذا، الصناعة واحدة، ولكنا أظرف، انصرف أغناك الله.
# فانصرف.
### || 76 جعفر الخلدي يحج على التوكل
# وسمعته «4» يقول: سمعت جعفرا الخلدي يقول:
# حججت ستا وخمسين حجة «5» ، منها عشرون حجة على المذهب، يعني على التوكل
~~بلا زاد ولا راحلة «6» .
# PageV03P119
### || 77 كتم رويم حب الدنيا أربعين سنة
# وسمعته يقول: سمعت جعفر الخلدي يقول:
# من أراد أن يستكتم سرا له، فليستكتم [98] رويم «1» ، فإنه كتم حب الدنيا
~~أربعين سنة.
# فقيل له: كيف؟
# قال: كان يتصوف أربعين سنة، فولي بعد ذلك، إسماعيل بن إسحاق القاضي «2» ،
~~قضاء بغداد، وكانت بينهما مودة وكيدة، فجذبه إليه، وجعله وكيلا على بابه،
~~فترك الصوفية، والتصوف «3» ، والتوكل «4» ، ولبس الخز «5» ، والقصب «6» ،
~~والدبيقي «7» ، والمروي «8» ، وركب الحمير والبغال، وأكل الطيبات، وبنى
~~الدور.
# وإذا هو كان يكتم حب الدنيا، لما لم يجدها، فلما وجدها، أظهر ما كان يكتم
~~من حبها.
# PageV03P120
### || 78 البريء جريء والحائن خائف
# وسمعته «1» يقول: سمعت أبا القاسم البزاز الصوفي «2» يقول: سمعت الجنيد
~~يقول: قال لنا السري السقطي:
# البريء جريء، والخائن خائف، والجاني مستوحش «3» .
# ومن الشعر الجيد في هذا المعنى:
# أمستوحش أنت لما أسأت ... فأحسن إذا شئت واستأنس
# PageV03P121
### || 79 الجاهل ميت، والعاصي سكران
# حدثنا أبو عمر القاسم بن جعفر بن عبد الواحد الهاشمي، القاضي «1» ، قال
~~حدثنا أبو القاسم البزاز «2» ، قال: حدثني بعض أصحاب سهل بن عبد الله
~~التستري الزاهد «3» ، قال: قال لنا سهل:
# الجاهل ميت، والعاصي سكران، والمصر [99] هالك «4» .
# PageV03P122
### || 80 كن صحيحا تكن فصيحا
# من «1» أمثال العامة: كن صحيحا، تكن «2» فصيحا.
# ومن أمثالهم في هذا المعنى: إذا كان بولك صحيحا، فاضرب به وجه الطبيب.
# أي إذا كنت سليما، فلا تبال ما صنعت.
### || 81 حسن الأدب بين يدي الله
# سمعت أبا إسحاق إبراهيم بن أحمد الطبري «3» ، يقول: سمعت جعفرا الخلدي
~~«4» ، يقول: سمعت جنيدا «5» ، يقول: سمعت سريا السقطي «6» ، يقول:
# الناس في الأعمال يتقاربون، وإنما قارب من قارب «7» ، بحسن الأدب «8» بين
~~يدي الله تعالى.
# PageV03P123
### || 82 ms330 ابن نصرويه يشاور شابا
# وحدثني «1» ، قال:
# كان أبو الحسين بن نصرويه «2» ، ربما شاورني في الشيء يجري، فأستعظم ذلك
~~منه، وأقول: مثلك وأنت الشيخ المجرب، المحنك، المدرب، المهذب، يشاور مثلي،
~~وأنا ولدك، هذا مما يوحشني منك، ويقع لي أنك تجريه مجرى الهزل.
# فيقول لي: قد رفعك الله عن هذا، وإنما كان [100] هذا يجري كما قلت، لو
~~كنت لا أناقضك الرأي، وتناقضني، وأحاجك وتحاجني، إلى أن يتقرر الشيء بيننا،
~~فأعمل بما يتقرر، فأما وأنت تراني أفعل هذا، فلا مظنة فيه، وأمثل ما عندك
~~في نفسي أنك شاب، ولعمري إن علم الشباب محقور.
# PageV03P124
### || 83 الوزير المهلبي ينعى على أبي تمام الزينبي نقص مروءته
# وحدثني، قال: سمعت أبا الحسين بن نصرويه يقول:
# وافى أبو محمد المهلبي «1» ، لما كتب لمعز الدولة «2» ، البصرة «3» ،
~~فاعتقل القاضي أبا القاسم جعفر بن عبد الواحد الهاشمي «4» ، ليغض منه،
~~ويشفي أبا تمام الزينبي الهاشمي، لأجل ما كان بينهما من المصاهرة، وعداوته
~~لابن عبد الواحد، ولم يكن بين ابن عبد الواحد، والمهلبي، شيء يختص به من
~~عداوة.
# فدخل أبو تمام إلى المهلبي مسلما، فلما خرج، قال المهلبي لغلمانه:
# انظروا إلى أين بلغ؟.
# فعادوا، وقالوا: قد خرج من الدهليز، وانصرف.
# فقال: أقبض على مثل ابن عبد الواحد، لا لشيء إلا لأجله، ويدخل إلي، وهو
~~معتقل عندي، فلا يكون فيه من المروءة، ما يدخل إليه [101] ، ويعرض نفسه
~~عليه، ويتكفل بأمره، ويسألني فيه، ويكون سبب إطلاقه، ويسترقه بذلك؟ قم يا
~~أبا الحسين فخذ بيد ابن عبد الواحد إلى منزله، فقد أطلقته.
# قال: فمضيت إلى ابن عبد الواحد، وهو في الحبس، فحدثته بما جرى، وجئت به
~~إلى المهلبي حتى شكره، وانصرف إلى منزله.
# PageV03P125
### || 84 الوزير المهلبي يفاضل بين ابن عبد الواحد والزينبي
# وحدثني «1» ، قال: سمعت أبا الحسين بن نصرويه، يقول:
# حضرت مجلس المهلبي، وقد دخل إليه جعفر بن عبد الواحد، فلقيه بوجه مقطب،
~~وقصر به، ثم جلس، وأخرج من كمه رقعة، فتأملت التثاقل والتكره في وجهه،
~~فقرأها، ووقع فيها، ثم أخرج أخرى، وأخرى، إلى أن عرض ms331 عليه عدة رقاع، فوقع،
~~وكلما وقع في واحدة، انبسط وجهه في وجه ابن عبد الواحد، إلى أن تكاملت
~~الرقاع.
# ثم قام ابن عبد الواحد، ودخل أبو تمام الزينبي، فرفعه المهلبي، أتم رفعة،
~~واهتش له، وأقبل عليه بوجهه، فأخرج رقعة فعرضها عليه، فوقع له، وأخرج عدة
~~رقاع، وكان [102] كلما أخرج رقعة، ووقع فيها، ظهر في وجهه الكراهية
~~والتثاقل، إلى أن فرغ من الرقاع. فأخذها أبو تمام، وقام.
# فأقبل المهلبي، وقال: يا أبا الحسين، شتان بين الرجلين، دخل إلي ابن عبد
~~الواحد فعملت على أن أقصيه، بما عاملته من قلة الرفع والتقرب، فعرض علي أول
~~رقعة، فاعتقدت قبل قراءتها أن أردها، فلما قرأتها، وجدتها لحاجة غيره،
~~فاستحييت أن يكون أكرم مني، وقد بذل جاهه لمن سأله سؤالي، مع ما يعلمه بما
~~له عندي، فما منعه ذلك أن يستميح بجاهه للسائل، وأبخل أنا بما أقدر عليه،
~~فيكون أكرم مني، فأنفت من ذلك، ووقعت له، ثم توالت رقاعه، فوجدت جميعها في
~~حوائج الناس، ما له
# PageV03P126
# ولا لأحد ممن يخصه شيء منها، فوقعت في جميعها، ونفسي سمحة بذلك، وقد نبل
~~في عيني، وتذممت من رده.
# وقد دخل هذا، فعاملته من الأكرام بما رأيت، لما بيني وبينه، فعرض رقاعه،
~~فوجدت أولها في شيء يخصه، فوقعت له، وكلما عرض رقعة تطلبت أن يكون [103]
~~فيها شيء لغيره، فأقضيه له «1» ، وأجعل له محمدة عليه، فما وجدت الجميع إلا
~~له، وفيما يخصه، فكرهت ذلك منه، وانحط من عيني، ولم أستحسن رده، لما بيننا،
~~فوقعت له، فكيف يمكنني أن أرفع ممن هذا سبيله، وأضع ممن ذلك سبيله.
### || 85 الغيبة فاكهة القراء
# سمعت أبا إسحاق «2» ، يقول: سمعت جعفرا الخلدي «3» ، يقول: سمعت الجنيد
~~«4» ، يقول: سمعت السري السقطي «5» يقول:
# فاكهة القراء الغيبة «6» .
# PageV03P127
### || 86 سري السقطي يشتهي أكلة
# وسمعته «1» يقول: سمعت جعفر الخلدي يقول: سمعت الجنيد يقول:
# سمعت السري السقطي، يقول:
# أشتهي منذ ثلاثين سنة، شهوة ما قدرت عليها.
# فقيل له: ما هي؟
# قال: أشتهي آكل أكلة، لا يكون فيها لله عز وجل علي تبعة، ms332 ولا لمخلوق، فما
~~وجدت ذلك «2» .
# PageV03P128
### || 87 من مكارم أخلاق أبي عمر القاضي
# وسمعت أبا إسحاق «1» ، يقول: سمعت بعض شهود الحضرة القدماء، يقول:
# كنت بحضرة أبي عمر القاضي «2» ، وجماعة من شهوده، وخلفائه الذين يأنس
~~بهم، فأحضر ثوبا يمانيا «3» ، قيل له في ثمنه خمسون دينارا، فاستحسنه كل من
~~حضر [104] المجلس.
# فقال: يا غلام، هات القلانسي، فجاء.
# فقال: اقطع جميع هذا الثوب، قلانس، واحمل إلى كل واحد من أصحابنا قلنسوة.
# ثم التفت إلينا، وقال: إنكم استحسنتموه بأجمعكم، ولو استحسنه واحد،
~~لوهبته له، فلما اشتركتم في استحسانه، لم أجد طريقا، إلا أن يحصل لكل واحد
~~منكم، واحدة منها.
# PageV03P129
### || 88 تعليق المهلبي على كتاب القنائي الكاتب
# حدثني أبو الحسين محمد بن محمد بن إسماعيل بن شانده الواسطي، قال:
# كان أبو قرة، الحسين بن محمد القنائي الكاتب «1» ، قد كتب لأبي علي كتاب
~~ابن العباس الديلمي، المعروف بالكوسج، ضامن واسط، برسالة الوزير أبي محمد
~~المهلبي، ومشورته عليه بذلك، ثم استوحش منه، فاستتر منه، يومين، أو ثلاثة،
~~وراسله، فأمنه، وظهر، فكتب أبو قرة، إلى المهلبي، بخبره، بعد ظهوره، بسبب
~~استتاره، لئلا يهجن أخباره عند أبي علي.
# قال: فوقع بخطه على ظهر الكتاب، توقيعا قرأته، فكان:
# أحسن الله إليك، كما أحسن توفيقك، فلتسكن [105] نفسك، فإني عونك، ومن
~~ورائك، إن شاء الله.
# PageV03P130
### || 89 الوزير المهلبي يستولي على غلات بالبصرة دون رضى أصحابها
# وحدثني «1» أيضا، قال:
# كان المهلبي، في بعض انحداراته إلى البصرة، وهو وزير، أضاق، فأخذ غلة
~~عظيمة، بعشرة آلاف دينار، لأبي علي «2» ، وجدها بالبصرة، وأخذ غلات التجار
~~المحدورة من دستميسان «3» ، وواسط «4» ، وغلات خلق كثير، وباعها، وصرفها،
~~في دخل وخرج المملكة.
# فأشير على أبي علي، بالإصعاد إلى سبكتكين الحاجب «5» ، ومسألته ليخبر معز
~~الدولة بذلك، فيأمر بارتجاعها منه.
# فخالف أبو علي، وانحدر إلى المهلبي، فتلقاه بالأبلة «6» .
# قال: فلما صعدت إليه، هش بي، وسر سرورا عظيما، وقال:
# ما جاء بك؟
# فقلت: بلغني أن الوزير أيده الله، أخذ غلة وجدها لي بالبصرة، فسررت بذلك،
~~لتقديري أنه شرفني بهذه الحال، وبسط يده في مالي، ms333 كما
# PageV03P131
# يبسطها في مال نفسه، وأوليائه، إذا احتاج إلى أموالهم، وتشرفت بذلك، إلى
~~أن بلغني أنه أخذ مع مالي، أموال التجار، وأصحاب الضياع، وأصاغر الناس
~~[106] ، من أهل دستميسان، وواسط، فأقلقني ذلك، وعلمت أن هذا، لو كان على
~~سبيل الأنس، لخصني به سيدنا الوزير، ولم يشرك فيه معي، هذه الطبقة، التي لا
~~يجوز لمثله أن يأنس بها في قرض ولا استعانة، وإنما هم للمصادرات فقط، فخفت
~~أن يكون جميل رأيه في، استحال، في تخليطي بهذه الطائفة، فجئت مستصلحا
~~لرأيه، وواقفا تحت أمره.
# قال: فأعجبه قولي جدا، فقال لي: يا أبا علي، أنت والله مقبل،- وكررها
~~مرارا-، قبل أن تدخل بلحظة، حضرني من قال: إنك قد أصعدت إلى الحاجب
~~سبكتكين، لتشاكيني إليه، فاعتقدت لك كل قبيح، وعملت على نصرة فعلي، إن جرى
~~فيه كلام، بكل ما يجوز أن ينصر به مثله، فأنا أفكر في ذلك، إذ استؤذن لك
~~علي، فدخلت، فسحرتني، وو الله، لا خرجت من هذا الموضع، أو أوصلك إلى مالك،
~~أو أكثره، وأقيم لك بالباقي وجوها ناضة «1» .
# وجذب الدواة، فكتب الوجوه، بما يعجل «2» ، ويسبب «3» ، وفرغ من ذلك [107]
~~، وأمر بإنشاء الكتب، وسبب لي بالباقي، على سباشي الخوارزمي، مولى معز
~~الدولة، ضامن البصرة «4» .
# فأخذته في مدة قريبة، وأصعدت إلى واسط.
# PageV03P132
### || 90 وشديد عادة منتزعة
# حدثني أبو بكر بن جعفر السواق، أحد تجار الكرخ ببغداد، المشهورين باليسار
~~والستر، وحفظ القرآن، ووجه من وجوههم، قال:
# كان علي وعد بنقدة «1» ، لابن عبدان الصيرفي، وهذا رجل باق إلى الآن، من
~~وجوه الصيارف، بدرب عون «2» ، من المياسير، فأخرت إنجازه، لضرورة لحقتني،
~~ولم تكن عادتي جارية معه بمثل ذلك.
# فجاءني يقتضيني، وقال في عرض الخطاب: أقول لك يا أبا بكر، كما قال الله:
~~وشديد عادة منتزعة.
# فقلت: إنا لله، إنا لله، ما قال الله عز وجل هذا «3» .
# قال: فاستحيا مني، وقام، فما عاد إلي أياما.
# فلما حضرت الدراهم، أنفذتها إليه.
# PageV03P133
### || 91 صلاة التجار
# وكان عندنا بالبصرة، رجل من التجار، مستور، يعرف بأبي علي ابن سعدان، أحد
~~الباعة في دار ms334 البطيخ «1» ، موسر، يركب، وينبسط «2» [108] في المجالس، وفي
~~الكلام.
# فأخبرني أبو طلحة الأزدي، صاحب بني المثنى «3» ، شيخ مستور، قال:
# رأيته مرة، ونحن جلوس في دهليز جعفر بن عبد الواحد القاضي «4» ، ننتظر
~~الإذن عليه، وقد حضرت العصر، فقام كل واحد منا، فصلى، وقام ابن سعدان، فصلى
~~صلاة، لم أر قط أسخف منها.
# فقلت له: يا أبا علي، هذه ليست صلاة، فأحسن صلاتك، فإن هذه الصلاة، كما
~~قال ابن المعتز:
# صلاتك بين الملا نقرة ... كما اختلس الجرعة الوالغ
# فقال لي: يا أبا طلحة، أعزك الله، هذا فضول لا نعرفه، نحن نصلي صلاة
~~التجار.
# فقلت له: هذا أعجب، كأن الله عز وجل، فرض على التجار صلاة غير الصلاة
~~التي فرضها على سائر عباده؟
# PageV03P134
# وتمام الشعر، لابن المعتز، مشهور، وكان النميري، نديمه، صلى بحضرته، صلاة
~~سخيفة «1» ، ثم سجد بعدها، سجدة طويلة.
# فقال ابن المعتز، ارتجالا، البيت الأول، وتمامه: [109]
# وتسجد من بعدها سجدة ... كما ختم المزود الفارغ «2»
### || 92 من بز يوما بز به
# حدثني محمد بن عدي بن زحر البصري، جارنا بها، قال:
# رأيت أبا إسحاق ياسين، [وهو] رجل كان ينزل بالقرب من الجامع بالبصرة، وقد
~~حدث في آخر عمره، يناظر رجلا في الجامع، وهو يقول له: قال النبي صلى الله
~~عليه وسلم:
# من بز يوما بز به ... والدهر لا يغتر به»
# PageV03P135
### || 93 القاضي ابن البهلول يوصي القاضي التنوخي لما نصبه للقضاء
# حدثني أبي «1» ، قال:
# كان أول شيء قلدته، القضاء بعسكر مكرم «2» ، وتستر «3» ، وجنديسابور «4»
~~والسوس «5» ، وأعمال ذلك، من قبل القاضي أبي جعفر أحمد بن إسحاق ابن
~~البهلول التنوخي «6» . وكنت في السنة الثالثة «7» والثلاثين من عمري، وذلك
~~في شهور إحدى عشرة وثلاثمائة، لأن مولدي في ذي الحجة من سنة ثمان وسبعين
~~ومائتين.
# فلما سلم إلي أبو جعفر العهد، أوصاني بتقوى الله عز وجل، وبأشياء من أمور
~~العمل، وسياسته في الدنيا والدين، وبأمر جاريه «8» ، أتنجزه «9» من العامل
~~هناك، لأنه كان مسببا عليه «10» ، فودعته، ونهضت [110] .
# PageV03P136
# فقال: اجلس، فقد أنسيت مهما.
# فجلست، فقال: إنك شاب، وفضلك تام، وعملك وافر، وإنك ms335 سترد على قوم فيهم
~~شر، وسيحسدونك على فضلك، أو يطلبون معايبك، إذا حكمت عليهم بالحق، فلا
~~يجدون طريقا إلى الغض منك، إلا بنسبتك إلى الحداثة، وقلة حنكتها، ولن تعدم
~~منهم ذلك، فإن صدقت حققوا ما يريدون، والكذب لا يجوز، فإياك أن تخبر بسنك
~~على حقيقتها، ولكن إذا سئلت عنها، فقل: دون الأربعين سنة، فلو كانت عشرين،
~~أو أقل، لكنت صادقا، وفي فزعك إلى الأربعين ستر عليك، لأنها الأسد، وحد
~~التكهل والحنكة، فإن بليت بمن يطول معك، فيقول: دون الأربعين بكم؟
# فقل: لست أذكر، وانو أنك لست تخبر، ليقطع الخطاب، ويقع للسائل، أنك ناس
~~حقيقة سنك.
# قال: فخرجت، واتفق أن شعرة واحدة، ابيضت في لحيتي، في مسافة الطريق، فلما
~~دخلت الأهواز، تعملت لإخراجها بالمشط، إلى حيث يلحقها النظر، تجملا بها
~~[111] .
# واستقبلني محمد بن جعفر بن معدان الشاهد «1» ، وكان يخلف أبا جعفر، على
~~الوقوف، وقد كاتبه بإعظامي، وتلقي، فجاءني بمركوب إلى الشط، وركبته إلى دار
~~اتخذت لي، وكان يغشاني «2» في كل يوم.
# فلما أردت الخروج إلى عملي، قال لي: قد هالني ما رأيته من فضل القاضي
~~أيده الله، فكم سنوه؟
# فذكرت، وصية أبي جعفر، فقلت: دون الأربعين سنة.
# PageV03P137
# فقال: دونها بكم؟
# فقلت: لست أذكر.
# فلم يشك أني ناس لتحققها، فأمسك عني.
# وهذا ضد ما نشاهده الآن، فإني قد رأيت ببغداد، قاضيين، هاشميين خطيبين،
~~شاهدين، أحدهما أجل وأنبه، وإليهما أعمال جليلة، وأحدهما قد تقلد من جهة
~~الخليفة جلائل الأعمال، ووهل «1» نفسه، لقضاء القضاة، وخطب ذلك فما تم له،
~~وهما يخضبان لحيتهما، ظاهرا، بالسواد «2» ، وأحدهما ترك ذلك، قبل موته
~~بسنين، وهو الأدون محلا، والآخر باق مقيم على الخضاب، إلى الآن، ونسأل الله
~~سترا جميلا، فإن الخضاب، وإن كانت فيه روايات [112] ، فإنما يعذر فيه
~~الجند، والكتاب، ومن لا يتصدى للحكم والشهادة، فأما من نصب نفسه، فلا عذر
~~له فيه.
# PageV03P138
### || 94 ابن شاهويه القاضي يبحث في قضية شرعية
# حدثني أبو القاسم عبد الرحيم بن جعفر، الفقيه المعروف، بابن السماك،
~~السيرافي، قال:
# كنت بحضرة أبي بكر محمد ms336 بن أحمد بن علي بن شاهويه «1» ، القاضي بأرجان،
~~فتقدم إليه نفسان، إدعى أحدهما على الآخر ألف درهم.
# فسأله: فأنكر.
# فقال للمدعي: لك بينة؟
# فقال: لا، ولكن استحلفه لي.
# فقال للمدعى عليه: أتحلف؟
# قال: قد كان قدمني إلى القاضي الذي كان قبلك، واستحلفني له، على هذه
~~الدراهم.
# فقال للمدعي: ما تقول؟
# فقال: نعم، قد كان حلف لي كاذبا.
# فقال: انصرف، فلا مطالبة لك عليه.
# فانصرفا.
# PageV03P139
# ثم التفت إلي، وإلى أبي الوعد الفقيه على مذهبنا، يعني مذهب أبي حنيفة،
~~وجماعة من الفقهاء كانوا قعودا، والجماعة حنفيون، فقال:
# أرأيتم إن ادعى هذا المدعي الألف، إنه قد حلف المدعى عليه، وإني ما
~~حلفته، وأردنا أن نعرض اليمين عليه [113] ، فذكر أنه قد حلف على هذا
~~المعنى، ولم يزل ذلك يتردد بينهما، في دعوى كل واحد على صاحبه، كيف نفصل
~~الحكم بينهما؟
# قال: ففكرنا جميعا ساعة، ثم جرى خوض لم يتقرر له معنى، ولم يتضح لنا وجه
~~الفتوى.
# فقلت له: إن رأى القاضي، أن يذكر ما عنده.
# فقال: حكى لنا القاضي أبو طاهر الدباس، عن أبي خازم القاضي «1» ، في هذه
~~المسألة بعينها إنه قال:
# للحاكم أن يستحلف الذي ادعيت عليه الألف في الابتداء، إن هذا المدعي عليك
~~الألف درهم، لم يستحلفك عليها عند حاكم آخر.
# PageV03P140
### || 95 الدليل على تحليل نبيذ التمر
# سئل بعض غلمان أبي الحسن الكرخي «1» ، عن الدليل على تحليل النبيذ التمري
~~«2» المعمول بالداذي «3» ، الشديد، المسكر، فقال:
# قد وجدنا، أن الله تعالى، لما وعدنا بالجنة، ووصفها لنا، أباح لنا في
~~الدنيا من جنس ما وعدنا به، وحلل لنا تناولها، لنعرف بذلك فضل ما وعدنا به
~~في الجنة، ودوام ذلك، وانقطاع هذا.
# فلما وعدنا بالخمر في الجنة، وقد حرمها علينا في الدنيا [114] ، ولا طريق
~~إلى علم فضلها، لنحرص على الأعمال التي توجب دخول الجنة، وشربها فيها، فوجب
~~أن يبيح لنا في الدنيا، شيئا من جنسها كهذا، نستدل به على طيبها، فكان
~~النبيذ.
# PageV03P141
### || 96 دليل آخر على تحليل النبيذ
# وكان قد سئل عن مثل هذا مرة أخرى، ms337 فقال:
# إن الله تعالى، خلق المنثور الذي ليس بخيري، والله لا يخلق ما لا فائدة
~~فيه، وليس فيما عدا الخيري من المنثور فائدة، إلا أن يشرب عليه النبيذ «1»
~~.
# وكان يخرج هذا القول، مخرج الجد، لمن يستضعفه، ومخرج الهزل، مع أهل العلم
~~«2» .
# PageV03P142
### || 97 الجبائي وتحليل النبيذ
# وأصحاب الحديث، والحفاظ، يقولون: إنه لم يصح عن النبي صلى الله عليه
~~وسلم، حديث في تحريم النبيذ، ولا في تحليله.
# فذهب أبو علي محمد بن عبد الوهاب الجبائي «1» ، في مسألة أملاها في تحليل
~~النبيذ، مشهورة، إلى أن الأصل في الأشياء، أنها على الإباحة، إلى أن يثبت
~~حظرها.
# فلما كان العقل، لا يدل على تحريم النبيذ، ولم ينقطع العذر عن تحريمه «2»
~~، وجب أن يكون على الأصل من الإباحة.
# ثم [115] نصر ذلك، بأشياء أوردها، واعترض أدلة المحرمين له، وبين فسادها،
~~وأورد زيادات على نفسه، وانفصل عنها بما يطول شرحه، ويخرج عما نحن فيه، إن
~~أوردناه.
# PageV03P143
### || 98 الوزير المهلبي يناظر بعض دعاة الفتنة ببغداد
# حضرت مجلس أبي محمد المهلبي، وكانت العامة ببغداد، قد هاجت في أيام
~~وزارته، وعظمت الفتنة، وقبض على جماعة من العيارين «1» وحملة السكاكين «2»
~~، وجعلهم في زوارق مطبقة، وحملهم إلى بيروذ «3» ، وحبسهم هناك.
# فاستهانوا بالقصة، وكثف أمرهم، وكثر كلام القصاص في الجوامع، ورؤساء
~~الصوفية، فخاف من تجديد الفتنة، فقبض على خلق منهم، وحبسهم، وأحضر أبا
~~السائب «4» ، قاضي القضاة إذ ذاك، وجماعة من القضاة، والشهود، والفقهاء،
~~وكنت فيهم، لمناظرتهم، وأصحاب الشرط، لنأمن مضرتهم، إذا قامت الحجج عليهم.
# فاتفق أن بدىء برجل من رؤساء الصوفية، يعرف بأبي إسحاق بن ثابت، ينزل
~~بباب الشام «5» ، أحد الربانيين «6» ، عند أصحابه، فقال له:
# PageV03P144
# بلغني أنك [116] تقول في دعائك: «يا واحدي بالتحقيق، يا جاري اللصيق» ،
~~فمن لا يعلم بأن الله لا يجوز أن يوصف بأنه لصيق على الحقيقة، فهو كافر،
~~لأن الملاصقة من صفات الأجسام، ومن جعل الله جسما كفر، فمن يكون محله في
~~العلم هذا، يتكلم على الناس؟
# وقل لي: ما معنى ما بلغني عنك، أنك تقول في جملة كلامك: «أخذتني مني، ms338 ولم
~~تبقني علي، فها أنا بلا أنا» .
# حصلنا على أنكم تهذوا «1» ، وتوهموا الناس، على أنكم ربانيين «2» ،
~~وتستدعونهم، بالجهالات، إلى الضلالات، وتفتنون حضرة السلطان عليه.
# السياط يا غلام.
# فلم يزل يسأل في أمره، حتى كف عنه، وكتب عليه أن لا يتكلم على الناس، ولا
~~يحلق حلقة.
# PageV03P145
### || 99 لماذا كنى نفسه أبا البيان
# كان يجيء- بالبصرة- إلى معلمي، معلم يكنى أبا الحسن، وكنى نفسه، أبا
~~البيان.
# فسمعت معلمي يعاتبه على ذلك، ويقول: يا هذا، غيرت كنيتك، وهي مقبولة،
~~وكنية أمير المؤمنين.
# فقال له: يا أبا جعفر، كم رأيت في عمرك من كنيته أبو [117] الحسن؟
# قال: لا أحصي.
# قال: فهل رأيت أبا البيان غيري؟
# قال: لا.
# قال: خذ بيدك، هذه واحدة من فضائلها، ومن ذلك أني أشتهر بها، ولا أشارك
~~فيها.
# ومن فضائلها: أن تسقط عني التلقيب، وأن يشتغل الناس بها، عما سوى ذلك من
~~عيوبي.
# PageV03P146
### || 100 طريقة أبي البيان المؤدب في التدريس
# ورأيته يوما عند معلمي، في مكتبي، وقد حضر وقتا كان فيه المعلم يأخذ
~~علينا الشعر، وكانت عادته أن يقيم الصبيان صفا، فيطالبهم بإنشاد القصيدة.
# فأقامهم في تلك العشية، وقد حضر أبو البيان، فقال له: يا أبا جعفر، ما
~~هذا التفريط؟
# قال: وكيف؟
# قال: إن لي عادة في سياسة الصبيان، لا أرخص لهم فيها، إن سألتني علمتك
~~إياها.
# فقال: افعل.
# قال: تقدم إلى صبيانك، أن يمتثلوا أمري، لأريك ذلك.
# فقال لهم أبو جعفر: انظروا ما يأمركم به أبو البيان، فافعلوه.
# فأقبل عليهم يخاطبهم في كلامه، فقال: لكم أقول أيها الصبيان، ولمن
~~يجاوركم من الغلمان، إلى حدود الأحداث والفتيان، اسمعوا [118] وعوا، فمن
~~خالف بعد البرهان، أنزلت به غليظ الامتحان، تراصوا في صفوفكم، والزقوا
~~أقدامكم، وأقيموا ألواحكم، وأقبلوا علي بألحاظكم، وأحضروا فيما تنشدون
~~قلوبكم، وارفعوا أصواتكم، وقولوا قول صبي واحد:
# قفا نبك من ذكرى حبيب ومنزل وصاح بالشعر مطربا.
# فما ملك الصبيان الضحك، وضحك معلمي معهم.
# PageV03P147
# فقال: يا أبا جعفر، التراب والجندل بفيك وعلى رأسك، والويل والويح محيطان
~~بك، أتطمع أن تعلمهم بهذه الهيبة؟ حفت ms339 بك اللعنة والخيبة، أسبابك أفسدت،
~~أمن قدري بضحكك وضعت؟ أم سترك عند هؤلاء الأنكاد هتكت؟ أشهد الله، لا
~~أكلمك، أو تعتذر.
# وأخذ أبو جعفر، يداريه، ويعتذر إليه، حتى رضي لوقته.
# وكان يقول الشعر، وينشده أبا جعفر دائما، وما حفظت منه شيئا.
# ولولا أن هذه الألفاظ، تعاودناها في المكتب ونحن صبيان، لم تعلق بحفظي،
~~فلما ترعرعت، كتبتها [119] في موضع، وأنسيتها، ثم نقلتها منه، إلى هذا
~~الموضع، وبقيت عندي إلى الآن.
### || 101 مؤدب يتشاتم مع التلاميذ
# وسمعت، وأنا في الكتاب، أنه جاء إلى معلمي، فأسلم إليه ابنه، فقال له: لم
~~نقلته من عند المعلم الأول؟
# قال: لأنني جزت به يوما، والصبيان يتشاتمون، وهو لا يمنعهم بأكثر من أن
~~يقول: قيدوا ألفاظكم، أخزى الله حرماتكم، لا تتشاتموا يا بني البظر.
# وإذا هو، ليس يمنعهم من سوء الأدب، ويدخل في جملة المتشاتمين، فنقلته.
# PageV03P148
### || 102 رقية للمرأة كي لا تسقط حملها
# حدثني عبد الله بن عمر بن الحارث «1» ، قال:
# كان أبي يكتب آي الرقى، على أصل وقع إليه في ذلك.
# وكان مما يكتبه رقية للمرأة، إذا خافت أن تسقط ولدها، وتعلق في وسطها،
~~فلا تسقط.
# قال: وجربنا عليه ذلك، على طول السنين، فلم يخطئ.
# يكتب: بسم الله الرحمن الرحيم إن الله يمسك السماوات والأرض أن تزولا
# ، الآية «2» ، وما قدروا الله حق قدره
# ، الآية «3» ونفخ في الصور فصعق من في السماوات ومن في الأرض إلا من شاء
~~[120] الله
# «4» ، إلى آخر السورة «5» ، ضرب الله مثلا كلمة طيبة كشجرة طيبة
# ، الآية «6» .
# PageV03P149
### || 103 رقية لإعادة الآبق
# قال «1» : وكان يكتب رقية الآبق، ما رأيتها أخلفت، وهي أن تأخذ رقا «2»
~~فتكتب فيه:
# بسم الله الرحمن الرحيم، وذا النون إذ ذهب مغاضبا، فظن أن لن نقدر عليه
# «3» ، إلى: ننجي المؤمنين
# ، أو كظلمات في بحر لجي، يغشاه موج
# ، إلى آخر قوله تعالى: فما له من نور
# «4» ، فساهم فكان من المدحضين، فالتقمه الحوت وهو مليم
# «5» ، أدركه بآيات الله، يرده رب السموات والأرض، فاجعل ما بينهما أضيق
~~على فلان- يعني الآبق- من مسك «6» حمل، حتى تمكن منه، ms340 فإنه من فضلك وعطائك.
# ويدفن الرق في عتبة باب.
# PageV03P150
### || 104 رقية لإمساك الرعاف
# قال «1» : وكان يكتب للرعاف «2» ، في ورقة، ويعلقه على جبهة المرعوف:
# بسم الله الرحمن الرحيم، وقيل يا أرض ابلعي ماءك، ويا سماء أقلعي
# «3» - إلى قوله تعالى: للقوم الظالمين
# . وإذا ذكرت ربك في القرآن وحده، ولوا على أدبارهم نفورا
# «4» .
### || 105 رقية للخراج
# وكان يكتب للخراج «5» [121] على ورقة سلق، وتوضع على الخراج:
# ما أصابك من حسنة فمن الله ...
# الآية «6» .
# PageV03P151
### || 106 القطيعي الطبيب وذكاؤه ومكارم أخلاقه
# حدثنا أبو الحسن علي بن محمد بن أبي محمد الصلحي الكاتب، قال:
# رأيت [بمصر] طبيبا كان بها، مشهورا، يعرف بالقطيعي، وكان يقال: إنه كان
~~يكسب في كل شهر ألف دينار، من جرايات يجريها عليه قوم من رؤساء العسكر، ومن
~~السلطان، ومما يأخذ من العامة.
# قال: وكان له دار، قد جعلها شبيه البيمارستان، من جملة داره، يأوي إليها
~~ضعفاء الأعلة، يعالجهم، ويقوم بأودهم، وأدويتهم، وأغذيتهم، وخدمتهم، وينفق
~~أكثر كسبه في ذلك.
# قال أبو الحسن: فأسكت بعض فتيان الرؤساء بمصر- وأسماه لي، فذهب عني اسمه-
~~وكنت هناك، فحمل إليه أهل الطب، وفيهم القطيعي، فأجمعوا على موته، إلا
~~القطيعي.
# وعمل أهله على غسله، ودفنه.
# فقال القطيعي: دعوني أعالجه، فإن برئ، وإلا ليس يلحقه أكثر من الموت،
~~الذي قد أجمع [122] عليه هؤلاء.
# فخلاه أهله معه.
# فقال: هاتم غلاما جلدا، ومقارع، فأتي بذلك.
# فأمر به فمدد، فضربه عشر مقارع، من أشد الضرب، ثم مس مجسه، وضربه عشرا
~~أخرى شديدة، ثم مس مجسه، وضربه عشرا أخرى.
# ثم مس مجسه، فقال للطب: أيكون للميت، نبض يضرب؟
# فقالوا: لا.
# قال: فجسوا.
# PageV03P152
# فجسوه، فقالوا: قد زاد نبضه.
# فضربه عشرا أخرى، فقوي النبض.
# فضربه عشرا أخرى، فتحرك الميت.
# فضربه عشرا أخرى، فصاح.
# فقطع عنه الضرب، فجلس العليل يجس بدنه، ويتأوه، وقد ثابت قوته إليه.
# فقال: ما تجد؟
# فقال: أنا جائع.
# فقال: أطعموه الساعة.
# فجاءوه بما أكل، ورجعت قوته، وقمنا، وقد برئ.
# فقال له الطب: من أين لك هذا؟
# قال: كنت مسافرا في قافلة فيهم أعراب يخفروننا، فسقط ms341 منهم فارس عن فرسه،
~~فأسكت، فقالوا: قد مات، فعمد شيخ منهم، فضربه ضربا عظيما كثيرا، وما رفع
~~الضرب [123] عنه، حتى أفاق، فعلمت أن الضرب، جلب إليه حرارة أزالت سكتته.
# فقست عليه أمر هذا العليل.
# PageV03P153
### || 107 مهاترة بين رجلين من الخاصة
# حدثني أبو محمد يحيى بن محمد بن فهد الأزدي، قال: حدثني أبو علي الحسن بن
~~محمد الأنباري «1» الكاتب، قال:
# كنت، وأنا حدث، أوقع بين يدي، [أبي] محمد دلويه «2» ، وهو، إذ ذاك، يكتب
~~للمؤتمن سلامة- أخي نجح الطولوني- حاجب القاهر.
# فجاءه يوما أبو علي الحسين بن القاسم بن عبيد الله «3» ، وأبو جعفر
~~الكرخي «4» مسلمين، فحبسهما للأنس، وأجلسهما في دست، في صدر قبة كانت له،
~~وجلس دونهما على مطرح «5» ، وفرش في بيت إلى جانب القبة، له باب إليها،
~~وأجلس فيه ابنه، وأجلسني معه، وكأنه رفع الرجلين عن معاشرتهما لنا، ونحن
~~أحداث، وأراد بذلك سماع كلامهما، والأنس بسماع الغناء.
# وكان إلى جانب القبة، بيت آخر، فأجلس الغناء «6» فيه، ومدت ستارة على
~~بابه.
# وأخذوا في الشراب، ونحن نسمع الغناء، وما يجري من [124] كلامهم، ولا نرفع
~~أصواتنا بالكلام، لئلا يسمعوا ذلك.
# PageV03P154
# فلما توسطوا الشراب، أحضر باكورة «1» ، فقبلها، ثم أقبل عليهما، وقال:
~~الإنصاف أن أقسمها أثلاثا، ولكني قد وفرت قسمي عليكما يا سيدي، فاقتسماها
~~أنتما.
# فأخذها الحسين بن القاسم، فقال: يا سيدي، يا أبا جعفر، هذه تحب أن آخذ
~~أنا ثلثيها، وأعطيك ثلثها؟
# فقال الكرخي: فعلام يا سيدي؟
# فقال: لأنك، أنت وأخوك، ولدتما توأما، فأنت نصف توأم، وأنا تام لأني ولدت
~~وحدي، ولو كان أخوك حاضرا، لكان لي ولك وله أثلاثا، ومع غيبته، فأنت لا
~~تستحق أكثر من الثلث.
# فقال له أبو جعفر: ما أعجب هذا، أنت رجل كان جدك نصرانيا، يعتقد أن الله
~~ثالث ثلاثة، ونشأ أبوك فصار ثنويا، وترك مرتبة، ونشأت أنت فكان القياس أن
~~تترك مرتبة واحدة أخرى، ولكنك تركت مرتبتين، فنشأت ملحدا، لا تعتقد شيئا
~~أصلا، ولم نعيرك بذلك، تعيرنا أنت [125] بالتوأم، ولا ذنب لنا فيه، وما هو
~~عار على الحقيقة.
# فغضب الحسين بن ms342 القاسم، وابتدر ليجيب.
# فقام دلويه، وقال: الطلاق ثلاثا، لازم لي، وكل ما أملكه صدقة، إن أجبت يا
~~سيدي بشيء، ولا تكلمت أنت يا سيدي، يا أبا جعفر بشيء، فإن هذا يخرج الآن عن
~~المزاح إلى العربدة، والأحقاد، والوحشة التي تبقى، وقدركما يرتفع عن هذا.
# قال: فسكتا ساعة واجمين، ولم يزل أبو محمد، يداريهما، ويبسطهما، ويستعطف
~~كل واحد منهما لصاحبه، حتى اصطلحا.
# PageV03P155
### || 108 ابن سكرة الهاشمي يهجو القاضي ابن أبي الشوارب
# أنشدني محمد بن عبد الله بن سكرة الهاشمي «1» ، وهو من ولد عبد الله ابن
~~علي بن المهدي، المعروف بابن ريطة «2» ، غلب عليه اسم أمه، كما غلب على
~~إبراهيم بن المهدي، اسم أمه شكلة «3» ، يهجو أبا العباس بن أبي الشوارب «4»
~~، وهو من ولد خالد بن أسيد الأموي، أخي عباد بن أسيد صاحب النبي صلى الله
~~عليه وسلم، لما تقلد قضاء القضاة، وكانت العامة تلقبه [126] بحدندل:
# خلعت على حدندل من مديحي ... قميصا لا اكتسى رجل كساه
# على نفسي دعوت لأن جهلي ... دعاني أن شرهت إلى نداه
# وكيف رجوت جودا من عدوي ... ولم أغسل حسامي من دماه
# PageV03P156
### || 109 من مختار شعر أبي فراس
# لأبي فراس الحارث بن أبي العلاء سعيد بن حمدان بن حمدون العدوي التغلبي
~~«1» ، قصيدة أولها:
# وقوفك في الديار عليك عار ... وقد رد الشباب المستعار «2»
# ويقول فيها:
# وطال الليل بي ولرب دهر ... نعمت به لياليه قصار
# وندماني السريع إلى ندائي ... على عجل وأقداحي الكبار
# عشقت بها عواري الليالي ... أحق الخيل بالركض المعار «3»
# إذا انحسر الظلام امتد آل ... كأنا دره وهو البحار
# يموج على النواظر فهو ماء ... ويلفح بالهواجر فهو نار
# فكم بلد شتتناهن فيه ... ضحى وعلى منابره المغار «4» [127]
# وكن إذا أغرن على ديار ... رجعن ومن طرائدها الدمار «5»
# وكم ملك نزعنا الملك منه «6» ... وجبار بها دمه جبار
# PageV03P157
# وله قصيدة أولها:
# عذيري من طوالع في عذاري «1»
# يقول فيها:
# أرى نفسي تطالبني بأمر ... قليل دون غايته اصطباري «2»
# وما يغنيك من همم طوال ... إذا قرنت بأحوال قصار «3»
# وقيل لي انتظر زمنا «4» ومن لي ... بأن الموت ms343 ينتظر انتظاري
# PageV03P158
### || 110 للشاعر الببغاء يصف شرابا
# أنشدني أبو الفرج عبد الواحد بن نصر المخزومي، المعروف بالببغاء «1» ،
~~الكاتب، لنفسه، يصف شرابا في قدح أبيض، أبياتا ثابتة في ديوانه، اختصرت
~~منها قوله:
# بالقفص «2» للقصف منزل كثب «3» ... ما للتصابي «4» في غيره أرب [128]
# دارت نجوم الكؤوس في فلك ... منه له من فتوتي قطب
# من كل جسم كأنه عرض ... يكاد لطفا باللحظ ينتهب
# نور وإن لم يغب ووهم ولو صح ... وماء لو كان ينسكب
# لا عيب فيه سوى إذاعته السر ... الذي في حشاه يحتجب
# كأنما صاغه النفاق فما ... يخلص منه صدق ولا كذب
# فهو إلى لون ما يجاوره ... على اختلاف الطباع ينتسب
# إذا ادعاه اللجين أكذبه ... بالراح في صبغ جسمه الذهب
# جلت عروس المدام حالية ... فيه علينا الأدوار والنخب
# فالراح بدر والجام هالته ... والأفق كفي والأنجم الحبب
# PageV03P159
### || 111 زمان الهوى ألذ زمان
# وأنشدني لنفسه مقطوعة: [129]
# فليالي الصبا أسر ليال ... وزمان الهوى ألذ زمان
# وأسر البلاد ما حمد الساكن ... فيها خلائق الجيران «1»
# PageV03P160
### || 112 مريض بالاستسقاء تشفيه أكلة جراد
# حدثني «1» بعض المتطببين، قال: حدثنا أبو منصور بن مارية «2» ، كاتب أبي
~~مقاتل، صالح بن مرداس «3» الكلابي، صاحب حلب «4» ، وكان أبو منصور من رؤساء
~~أهل الصراة، الذين يضرب بهم المثل، في كل فن، وكان أديبا، وقد شاهدته، ولم
~~أسمع منه هذه الحكاية، قال: أخبرني [أحد] شيوخنا، قال:
# كان بعض أهلنا قد استسقى، وأيس من الحياة، فحمل إلى بغداد، فشوور الطب
~~«5» فيه، فوصفوا له أدوية كثارا، فعرفوا أنه قد تناولها بأسرها، فلم تنجع،
~~فأيسوا منه، وقالوا: لا حيلة لنا في برئه، وهذا تالف.
# فسمع العليل ذلك، فقال لمن كان معه: دعوني الآن أتزود من الدنيا، وآكل ما
~~أشتهي، ولا تقتلوني بالحمية «6» قبل أجلي.
# فقالوا: كل ما تريد.
# PageV03P161
# فكان يجلس على دكان «1» باب الدار التي نزلها ببغداد، فمهما رآه يجتاز
~~[130] على الطريق، اشتراه، وأكله.
# فمر به رجل يبيع الجراد مطبوخا، فأجلسه، واشترى منه عشرة أرطال، وأكلها
~~بأسرها.
# فلما كان بعد ساعة من أكله، انحل طبعه «2» ، وتواتر قيامه، حتى قام في ms344
~~ثلاثة أيام أكثر من ثلاثمائة مجلس، وضعف، وأيس منه.
# ثم انقطع القيام، وقد زال كل ما كان في جوفه، وأنابت إليه قوته، وبرأ.
# فخرج برجليه، في اليوم الخامس، يتصرف في حوائجه، فرآه أحد الطب، وعجب من
~~أمره، وسأله عن الخبر، فعرفه.
# فقال: ليس من شأن الجراد، أن يفعل هذا الفعل، ولا بد أن يكون في الجراد
~~الذي فعله، خاصية، فأحب أن تدلني على بائع الجراد.
# قال: فما زالوا في طلبه، حتى اجتاز بالباب، دفعة ثانية، ورآه الطبيب،
~~فقال: ممن اشتريت هذا الجراد؟.
# فقال: ما اشتريته، أنا أصيده، وأجمع منه شيئا كثيرا، وأطبخه على الأيام،
~~وأبيعه.
# فقال: من أين تصطاده؟
# قال: فذكر قرية على فراسخ يسيرة من بغداد.
# فقال [131] له الطبيب: أعطيك دنانير، وتدع شغلك، وتجيء معي إلى الموضع
~~الذي اصطدت منه الجراد.
# PageV03P162
# قال: نعم.
# فخرجا، وعاد الطبيب من غد، ومعه من الجراد شيء، وحشيشة.
# قالوا له: ما هذا؟
# فقال: صادفت الجراد الذي يصيده هذا الرجل، يرعى في صحراء جميع نباتها
~~حشيشة يقال لها: مازريون «1» ، وهي من دواء الاستسقاء «2» ، وإذا دفع إلى
~~العليل منها وزن درهم، أسهله إسهالا يزيل الاستسقاء، ولكن لا يؤمن أن
~~ينضبط، ولا يقف، فيقتله بالذرب، فالعلاج بها خطر جدا، وهي مذكورة في الكتب،
~~ولفرط غررها «3» ، لا يكاد أن يصفها الطب، فلما وقع الجراد على هذه
~~الحشيشة، وأنضجتها معدته، ثم طبخ الجراد، فضعف فعلها، بطبخين اجتمعا عليها،
~~وقصر، وتناولها هذا، وقد تعدلت بمقدار ما أبرأته، ولم تدفع طبعه دفعا لا
~~ينقطع، فبرأ.
# PageV03P163
### || 113 مريض بالاستسقاء يبرأ بعد أن طعم لحم أفعى
# حدثنا محمد بن أحمد بن طوطو الواسطي، أبو الحسين، قال: سمعت أبا علي عمر
~~بن يحيى العلوي الكوفي [132] ، يقول «1» :
# كنت في بعض حججي، في طريق مكة، فاستسقى رجل كان معنا، من أهل الكوفة،
~~وثقل في علته.
# وسل «2» الأعراب قطارا «3» من القافلة، وكان العليل على جمل منه، فلما
~~افتقد، جزعنا عليه، وعلى القطار، وكنا راجعين إلى الكوفة.
# فلما كان بعد مدة، جاءنا العليل إلى الكوفة، معافى.
# فسألته عن ms345 قصته، وسبب عافيته، فقال: إن الأعراب، لما سلوا القطار ساقوه
~~إلى خيمهم، وكانت قريبة من المحجة، على فراسخ يسيرة، فأنزلوني، ورأوا
~~صورتي، فطرحوني في آخر بيوت الحي، وتقاسموا ما كان في القطار.
# وكنت أزحف، وأتصدق بين البيوت ما آكله، فأطعم، فتمنيت الموت، وسهل علي،
~~وكنت أدعو الله تعالى، به.
# فرأيتهم يوما، وقد عادوا من ركوبهم، فأخرجوا أفاعي قد اصطادوها، وقطعوا
~~رؤوسها وأذنابها، واشتووها، وأكلوا.
# فقلت: هؤلاء يأكلون هذه الأفاعي، ولا تضرهم للعادة التي تربوا
# PageV03P164
# عليها [133] ، ولعلي أنا، إن أكلت شيئا منها، تلفت، فأستريح مما أنا فيه.
# فقلت لبعضهم: أطعمني من هذه الحيات، فرمى إلي بواحدة، فيها أرطال، مشوية،
~~فأكلتها بأسرها، وأمعنت، طلبا للموت، فأخذني نوم عظيم، وانتبهت، وقد عرقت
~~عرقا عظيما، واندفعت طبيعتي، فقمت في بقية يومي وليلتي، أكثر من مائتي
~~مجلس، إلى أن سقطت طريحا، والطبع يجري، فقلت: هذا طريقي إلى الموت، فأقبلت
~~أتشهد، وأدعو بالمغفرة.
# فلما أضاء الصبح، تأملت بطني، وإذا هي قد ضمرت جدا، وزال عنها ما كان
~~بها، فقلت: أيش ينفعني هذا، وأنا ميت؟
# فلما أضحى النهار، انقطع القيام، ووجبت الظهر، فلم أحس بقيام، وجعت، فجئت
~~لأزحف على العادة، فوجدت نفسي خفيفا، وقوتي صالحة، فتحاملت، وقمت، ومشيت،
~~وطلبت منهم مأكولا، فأطعموني، فقويت، فبت تلك الليلة الثانية معافى، ما
~~أنكرت شيئا من أمري.
# فأقمت أياما، إلى أن وثقت من نفسي، بأني إن مشيت نجوت، فأخذت الطريق مع
~~بعضهم [134] ، إلى أن صرت على المحجة «1» ، ثم سلكتها منزلا، منزلا، إلى
~~الكوفة مشيا.
# PageV03P165
### || 114 ابن نصرويه يجيز شاعرا مدحه بثلاثة دراهم
# حدثني أبو أحمد الفضل بن محمد، ابن بنت المفضل بن سلامة البصري، قال:
# كنت عند أبي الحسين محمد بن عبيد الله بن نصرويه «1» فدخل إليه شاعر
~~غريب، ورد [إلى] «2» البصرة، يعرف بالمطرف الحميري، فامتدحه بقصيدة حسنة،
~~فأمر غلامه أن يعطيه عطية، ساره بها، فلما قام الشاعر معه، أعطاه إياها،
~~فإذا بالشاعر، قد رجع من الدهليز، فرمى بالقرطاس، في حجر ابن نصرويه، فكان
~~فيه ثلاثة دراهم، ثم استخف به، بكلام ms346 قبيح، وأنشده ثلاثة أبيات هجاء له
~~باسمه، ونسبه، طيبة، ارتجلها، وخرج.
# فقال لي أبو الحسين: يا أبا أحمد، الحقه، ورده، وترضاه «3» ، وابذل له
~~عني مائة درهم، وأن لا يعيد في هجائي شيئا.
# فتبعته، وسعيت على أثره، حتى لحقته، وما زلت أداريه، إلى أن بذلت له
~~المائة درهم، فقال:
# لا ألبس النعماء من رجل ... ألبسته عارا على الدهر [135]
# وانصرف، فلا أدري، الشعر له، أو لغيره.
# PageV03P166
### || 115 بحث في شكوى الزمان
# وحدث أبو العباس الحسين بن علي بن الفضل بن سليمان الواسطي، قال:
# كنت جالسا ببغداد، في سنة ثماني عشرة «1» ، عند صديق لي بباب الطاق»
# ، فتشاكينا الهم والغم، وفساد الزمان، إذ ذاك، ولو كان لنا ذاك الفساد
~~الآن، لكان غاية الصلاح.
# فقال لي: يا أبا العباس، هون عليك، فلو وقف الإنسان في هذه السوق
~~العظيمة، وأشار بيده إلى باب الطاق، وصاح: يا مكروب، لما بقي فيها أحد، إلا
~~قال له: لبيك.
# PageV03P167
### || 116 توقيع للقاضي ابن معروف
# لما تقلد الطائع لله، أمير المؤمنين، الخلافة «1» ، طالب القاضي أبا
~~محمد، عبيد الله بن أحمد بن معروف «2» ، أن يتولى له الوزارة، فامتنع عليه
~~من ذلك، وبذل له أن يتدبر أمره، ويقوم له بترتيب الأمور إلى أن يستكتب من
~~يراه.
# فكان يحضر دائما، ويعينه بنفسه، ويدبر الأمور، وربما لم يكن في الدار
~~كاتب، فيوقع بخطه في الأمور.
# وأما أول يوم، فكان نظر الوزراء، فمن ذلك، أنه وقع بتوقيع نسخته: [136]
~~ليكتب للحسين بن موسى الهاشمي «3» ، من الحضرة بالمظالم، وتسيير الحجيج
~~أيام المواسم، ونقابة الطالبيين من بني هاشم.
# وكتب عبيد الله بن أحمد في يوم كذا من شهور كذا «4» .
# PageV03P168
### || 117 كتاب كتبه أبو إسحاق الصابي
# قرأت كتابا كتبه أبو إسحاق إبراهيم بن هلال الصابي، الكاتب «1» ، في
~~جمادى الأولى سنة خمس وستين وثلاثمائة عن ابن بقية، وهو إذ ذاك وزير «2»
~~إلى أبي المظفر حمدان «3» بن ناصر الدولة، وهو بحلوان متقلدا لها ولطريق
~~خراسان، وقد أنزل عياله في دار أبي العلاء صاعد «4» ببغداد، يسأله تفريغها
~~«5» ، وخط «6» أبو إسحاق نسخته، نقلتها من ms347 خطه:
# كتابي أطال الله بقاء سيدي الأمير، وأدام تأييده ونعمته، يوم كذا، عن
~~سلامة، وسيدي الأمير، أدام الله عزه، يعرف مذهبي في رعاية الحقوق التي تضعف
~~أسبابها، ويصغر أصحابها، فما عنده فيما تناهى عندي، يزيد تأكدا ووجوبا،
~~وتقدما وتمهيدا، وما منزلة أبي العلاء صاعد بن ثابت، عندي، تخفى على سيدي
~~الأمير [137] أدام الله عزه، فأذكرها، وهو بضعة مني لا تتميز، وكاللحمة
~~التي لا تنفصل، وليس ما تحدثه أحوال الزمان والتصرف، من شوائب تشوب، وتوائب
~~تنوب، مغيرا للأصول، ولا قادحا في الاعتقاد، و [ما] كانت صورته في الوحشة
~~التي لحقته، وأخلت
# PageV03P169
# منه داره، موجبة للرخصة في أن تنزل، ولو رام ذلك منها غير سيدي الأمير
~~أدام الله عزه، لعز عليه أن يناله، وإنما سمحت له بذلك، لثقتي بطاعته لي،
~~وعلمه بأن ذلك المنزل منزلي، وأنني أعيره وأسترده، وأتصرف فيه تصرف من
~~يملكه، وقد قبح بي أن يكون أبو العلاء، مع أواصره الوكيدة، وملازمته لي
~~المتصلة، ممنوعا منه «1» ، وأسبابه منتقلين عنه، وتردد مني في ذلك، مراسلات
~~ومكاتبات، أحمدت نتاجها، الحكاية عن الحرة- يعني امرأة حمدان- أيدها الله،
~~في التذمم، ومعرفة الحق، وإيثار الانتقال، وأنكرت أن يقف الأمر مع هذه
~~الحال، فالأعراض «2» كثيرة مبذولة، وأنا أسأل سيدي الأمير أيده الله، أن
~~يوجب ما أوجبت، ويعرف ما عرفت [138] ، ويراعيني أولا، ثم حقوق أبي العلاء
~~ثانيا، ويكتب إلى من ينوب عنه، بقبول ما يعرضه، والانتقال إليه، ويسلم
~~الدار، فلو كانت [له] ، لاستنزلته- والعياذ بالله- «3» عن ملكها، ولم أقنع
~~بخروجها عن اليد، فكيف إذا، وهي مستعارة، والحكم فيها الرد، وسيدي الأمير
~~ولي ما يراه في هذا الأمر الخاص بي، وحاشاي أن أعيد فيه قولا أو كتابا، أو
~~أتجشم من أجله قصدا أو إعادة، فقد أنفذت بكتابي هذا، قاصدا يوصله أبو الفتح
~~قرة بن دنحا، في معناه، ما يعرفه الأمير من جهته إن شاء الله.
# ونسخة التوقيع بخط الوزير: أنا راغب إلى الأمير، أدام الله عزه، في هبة
~~هذه الدار لي، ولا أقول أكثر من هذا، والسلام.
# PageV03P170
### || 118 أبو العلاء صاعد ms348 يفتخر
# [حدثني] أبو العلاء صاعد بن ثابت «1» ، قال:
# لما كثر دخولي إلى الملك عضد الدولة «2» ، ببغداد، سنة أربع وستين
~~وثلاثمائة، وكان إذا رآني، يقول لي سائلا: يا أبا العلاء، ما أنحل جسمك؟
# فلما كثر ذلك علي، عملت [139] أبياتا، وأنشدته إياها، وهي:
# يقول مليك الأرض جسمك ناحل ... على ذاك عرضي والثناء جميل
# وأحسن ما في الهندواني أنه ... نحيف رقيق الشفرتين صقيل
# فان أك معروق العظام فإنني ... نهوض بأعباء الأمور حمول
# أقوم أغصان الخطوب إذا التوت ... برفقي ومثلي في الكفاة قليل
# أرى الملك المنصور أنكر مضربي ... وأي حسام ليس فيه فلول
# وكم لك عندي من يد وصنيعة ... أقصر عن شكري لها فتطول
# ومن لفظة تسري إلي ونظرة ... عليها من الرأي الجميل دليل
# إذا صح لي من حسن رأيك لمحة ... فليس لمقدور إلي سبيل [140]
# PageV03P171
### || 119 كظم الغيظ من مكارم الأخلاق
# حدثني إبراهيم بن عيسى بن نصر السوسي، النصراني، الكاتب «1» ، قال: قال
~~أبي:
# قام في نفسي حقد على رجل، لقبيح عاملني به، أربعين سنة، ما كافأته عليه
~~إلى أن مات.
# PageV03P172
### || 120 الأمير سيف الدولة يصفح عن أحد أتباعه ويعيد إليه نعمته
# حدثنا «1» أبو القاسم عبد الله بن أحمد بن معروف، أخو قاضي القضاة، أبي
~~محمد عبيد الله بن أحمد بن معروف، قال:
# كنت بمصر، وكان بها رجل يعرف بالناظري، من تناء حلب، وقد قبض سيف الدولة
~~«2» ضيعته، وصادره، فهرب منه إلى كافور الإخشيدي «3» ، فأجرى عليه جراية في
~~كل شهر، سائغة، كما كان يجري على جميع من يقصده، من الجرايات التي سماها:
~~الراتب، وكان مالا عظيما، مقداره في كل شهر [خمسون ألف دينار، لأرباب
~~النعم، وأجناس الناس، وليس فيها لأحد من الجيش ولا من الحاشية، ولا من
~~المتصرفين في الأعمال شيء] «4» .
# قال: فجرى ذكر هذا الناظري، بحضرة كافور، وقيل إنه بغاء «5» ، وكثرت
~~الحكايات عنه بحضرته، فأمر بقطع جرايته.
# فرفع إليه، يشكو انقطاع المادة، ويسأل التوقيع، بإجرائه على رسمه، فأمر،
~~فوقع على ظهر الرقعة: قد صح عندنا أنك رجل تصرف [141]
# PageV03P173
# ما نجريه عليك، فيما يكره الله ms349 عز وجل، من فساد نفسك، وما نرى أن نعينك
~~على ذلك، فالحق بحيث شئت، فلا خير لك عندنا.
# قال: وخرج التوقيع إلى الرجل، فأعضل به، فعمل محضرا، وأخذ فيه خطوط خلق
~~كثير، ممن يعرفه بالستر، وأنه ما عرف قط ببغاء، ولا صحبة الأحداث، وجعله طي
~~رقعة إلى الأستاذ كافور، يحلف فيها بالطلاق والعتاق، والأيمان المغلظة، أنه
~~ليس ببغاء، واحتج بالمحضر، وتركه في طي الرقعة.
# وقال: إنه لم يكن يدفع إليه ما دفع، لأجل حفظ فرجه، أو هتكته، وإنما كان
~~ذلك، لأنه منقطع، وغريب، وهارب، ومفارق نعمة، ويسأل رده إلى رسمه.
# ورفع القصة إلى كافور.
# قال: فلا أدري إلى أين انتهى أمره، إلا أنه صار فضيحة، وتحدث الناس
~~بحديثه.
# واتفق خروجي من مصر، عقيب ذلك، إلى حضرة سيف الدولة، بحلب «1» ، وجرت
~~أحاديث المصريين، وكان يتشوق إلى أن يسمع حديثهم، فقلت: أمر عجب، جرى بها
~~[142] اتفاقا، إنه كان بها رجل يقال له الناظري، فقصصت القصة عليه.
# فاستضحك من ذلك ضحكا عظيما، وقال: هذا المشؤوم بلغ إلى مصر؟
# قال: فقال لي محمد الأسمر، علمت أن هذا الرجل، صديقي جدا، وقد هلك،
~~وافتقر، وفارق نعمته، فأحب أن تخاطبه في أمره، عقيب ما
# PageV03P174
# جرى، لأعاونك، فلعل الله أن يفرج عنه.
# قال: فقلت: افعل.
# قال: فأخذ يسألني عن الأمر، فأعدت عليه شرحه، فعاد يضحك.
# فقلت له: أطال الله بقاء مولانا، قد سررت، وضحكت، فيجب أن يكون لذلك
~~ثمرة، إما لي، أو للرجل الذي قد صيرته فضيحة بحلب، بما أخبرت بحديثه.
# فقال: أما لك، فنعم، وأما له، فما يستحق، فإنه فعل، وصنع، وأخذ يطلق
~~القول فيه.
# قال: فقلت له: فوائدي من مولانا متصلة، ولست أحتاج مع إنعامه، ودوام
~~إحسانه، إلى التسبب إلى الفوائد، ولكن، إن رأى أن يجعلها لهذا المفتضح
~~المشؤوم.
# قال: فقال: تنفذ إليه سفتجة بثلاثة آلاف درهم.
# قال: فشكرته، والجماعة [143] ، وخاطبته بأن يأذن له بالعود إلى وطنه،
~~ويؤمنه.
# فقال: ويكتب له أمان، ويؤكد، ويؤذن له في العود إلى وطنه.
# قال: فغمزني الأسمر في الاستزادة، فقلت: ms350 أطال الله بقاء مولانا، إن
~~الثلاثة آلاف درهم، لو نفذت إليه، إلى مصر، من غير أن يؤذن له في العود، ما
~~كفته لمن يحمله على نفسه، لأن أكثر أهل مصر بغائين، وقد صافوه في الناكة،
~~وغلبوه باليسار، فلا يصل هو إلى شيء، إلا بالغرم الثقيل.
# قال: فأعجبه ذكري لأهل مصر بذلك، فقال: كيف قلت أيها الأخ؟
# فقلت: المياسير من أهل مصر، لهم العبيد العلوج، يأتونهم، لكل واحد منهم
~~عدة غلمان، والمتوسطين يدعون العلوق والزنوج المشهورين
# PageV03P175
# بكبر الأيور، فينفقون أموالهم عليهم، ولا يصل الفقير والمتجمل إليهم.
# ولقد بلغني آنفا، وأنا بمصر، أن رجلا من الفقراء، اشتد عليه حكاكه، فطلب
~~من يأتيه، فلم يقدر عليه، فخرج إلى الموضع الفلاني- قرية ذكرها، قريبة من
~~مصر- فأقام بها [144] ، فكان إذا اجتاز به المجتازون، استغوى منهم من يمتاز
~~بهذا الحال، فحمله على نفسه، وكان يعيش بالمجتاز بعد المجتاز، ويتمكن من
~~إرضائه بما لا يمكن بمصر، فعاش بذلك برهة، حتى جاءه يوما بغاء آخر، فسكن
~~معه في الموضع، فكان إذا جاء الغلام الذي يصلح لهذه الحال، تنافسا عليه،
~~فأفسد على الأول أمره، فجاء إلى الثاني، فقال له: بيني وبينك، شيخنا ابن
~~الأعجمي الكاتب، رئيس البغائين فجذبه إلى مصر، واحتكما إليه.
# فقال: إني كنت لما اشتد بي أمري الذي تعرفه، ومنعني فقري من اتخاذ الناكة
~~بمصر، عدلت إلى الموضع الفلاني، فعملت كذا، وقص عليه القصة، فجاء هذا،
~~وصنع، وقص عليه القصة، وشرح له أمره، فإن رأيت أن تحكم بيني وبينه، فاحكم.
# فحكم بينهما ابن الأعجمي، ومنع الثاني من المقام في الناحية، وقال:
# ليس لك أن تفسد عليه عمله، وناحيته، اطلب لنفسك موضعا آخر.
# فيمكن الناظري- أيد الله مولانا [145] الأمير سيف الدولة- أن يستشفي
~~بثلاثة آلاف درهم، أمرت له بها، في بلد هذه عزة الناكة فيه، وكثرة
~~البغائين؟. هذا لو كان مقيما، فكيف وقد أنعمت عليه بالمسير، ويحتاج إلى
~~بغال يركبها في الطريق بأجرة، وديون عليه يقضيها، ومؤن.
# قال: فضحك ضحكا شديدا، من حكاية البغائين، وحكم ابن الأعجمي بينهما، وكان
~~هذا من ms351 مشهوري كتاب مصر، فقال: اجعلوها خمسة آلاف درهم.
# PageV03P176
# قال: فقلت له، أنا والجماعة: فيرد أطال الله بقاء الأمير مولانا، بخمسة
~~آلاف درهم، قد أنفقها في الطريق، إلى سوء المنقلب؟.
# قال: وكان يعجبه أن يماكس، فيجود مع المسألة، والدخول عليه مدخل المزاح
~~في ذلك، والطيبة، واقتضاء الغرماء بعضهم لبعض، وما أشبه هذا «1» .
# قال: فقال: قد طولتم علي، في أمر هذا الفاعل الصانع، أطلقوا له عن ضيعته
~~بأسرها، ووقعوا له بذلك إلى الديوان، وعن مستغله، وانقلوا من في داره عنها،
~~وتقدموا بأن تفرش أحسن [146] من الفرش الذي كان نهب له منها، لما سخط عليه.
# قال: فأكبت الجماعة، تقبل يده ورجله، وتحلف أنها ما رأت مثل هذا الكرم
~~قط، هذا، مع سوء الرأي فيه، وسوء حديثه، ويقولون: ما على الأرض بغاء أبرك
~~على صاحبه منه.
# فضحك، ونفذت الكتب، والتوقيعات، بما رسمه.
# فلما كان بعد مدة، جاء الرجل، وعاد إلى نعمته، وخلع عليه سيف الدولة،
~~ونظر في حوائجه.
# PageV03P177
### || 121 سخاء الأمير سيف الدولة
# حدثنا أبو القاسم بن معروف، قال:
# دخلت إلى حلب، إلى أبي محمد الصلحي الكاتب «1» ، وأبي الحسن المغربي «2»
~~، أسلم عليهما، وكانا في خدمة سيف الدولة «3» ، وهما في دار واحدة نازلان
~~لضيق الدور، وكان وكيل كل واحد منهما، يبكر يوما، فيقيم لهما، ولغلمانهما،
~~ما يحتاج إليه، للمادة «4» والوظائف «5» ، فإذا كان من الغد، بكر الآخر،
~~فأقام الوظائف، لهما، ولغلمانهما، على هذا.
# قال: فلما استقررت عندهما، دخل إليهما رجل ضرير، فسلم، وجلس، ثم قال
~~[147] : إن لي بالأمير سيف الدولة، حرمة قديمة، وجوارا، واختصاصا، أيام
~~مقامه بالموصل، وقد قصدته، ومعي رقعة، فإن رأيتما
# PageV03P178
# أن توصلاها إليه، وأخرج رقعة عظيمة، هائلة جدا، فلما رأياها، قالا له:
~~هذه عظيمة ولا ينشط الأمير أن يقرأها، فغيرها، واختصرها، وعد في وقت آخر،
~~فإنا نأخذها، ونوصلها إليه.
# فقال: الذي أحب، أن تتفضلا بعرض هذه الرقعة.
# فدفعاه عن ذلك، فقام كالآيس، يجر رجله، منكسر القلب، فداخلتني عليه رقة.
# وركبت، فدخلت على سيف الدولة، وهو جالس، وكان رسمه، أن لا يصل إليه بتة، ms352
~~أحد، إلا برقعة، يكتبها الحاجب باسم من حضر، واحدا كان أو أكثر، فإذا قرأ
~~اسم الرجل، فإن شاء دعا به، وإن شاء أمر بصرفه.
# فلما استقررت، عرض عليه الحاجب، رقعة، فيها: فلان بن فلان الموصلي،
~~الضرير.
# فقال: وهذا يعيش؟ أين هو؟
# فقال: بالباب.
# قال: يدخل، فما أظنه- مع ما أعرفه من زهده في الطلب- قصدنا إلا لجهد لحقه
~~[148] .
# قال: فدخل، فإذا الشيخ الذي رأيته عند الصلحي والمغربي.
# فلما قرب منه، استدناه، وبش به، وقال: يا هذا، ما سمعت بأنا في الدنيا؟
~~ما علمت مكاننا على وجه الأرض؟ ما جاز لك أن تزورنا، مع ما بيننا من الحرمة
~~الأكيدة، والسبب الوكيد؟ لقد أسأت إلى نفسك، وأسأت الظن بنا.
# قال: فجعل الرجل، يدعو له، ويشكره، ويعتذر، فقربه، وأجلسه.
# فجلس ساعة، ثم قام، فسلم إليه الرقعة بعينها، فأخذها، وقرأها
# PageV03P179
# إلى آخرها، وقال: يا يونس بن بابا- وكان خازنه- فحضر، فأوعز إليه بشيء،
~~ثم استدعى حاجب الكسوة، فساره بشيء، واستدعى رئيس الإصطبل، فأمره بشيء.
# وانصرفت الجماعة، وجاء ابن بابا، فوضع بين يديه، صرتين عظيمتين، فيهما
~~دنانير تزيد على خمسمائة دينار.
# وجاء حاجب الكسوة، بثياب كثيرة صحاح، من ثياب الشتاء والصيف، منثرة بطيب
~~كثير، وصياغات، من ربع، ومرآة، وما جرى مجرى ذلك.
# وجاء عريف الفراشين «1» ببسط، وزلالي «2» [149] ، وثياب ديباج للفرش،
~~وسبنيات، وأشياء كثيرة من أنواع الفرش بألوف دنانير، فصار ذلك كالتل بين
~~يديه.
# وكان يعجبه، إذا أمر لإنسان بشيء، أن يحضره إلى حضرته، بحيث يراه، ثم
~~يعطيه لمن وهبه له.
# قال: فأخرج ذلك، والضرير لا يعلم، وعنده، أنه قد تغافل عنه، [فهو في
~~الريب] «3» وأخذ لا يسار الضرير، ولا يقول له شيئا.
# وجاء صاحب الكراع، ومعه بغلة تساوي ثلاثة آلاف درهم، بمركب ثقيل حسن.
# وجاء الخادم، ومعه خادم بثياب جدد، فسلمت البغلة إليه، فأمسكها في
~~الميدان أسفل الدكة التي عليها سيف الدولة.
# ثم قال للخادم: كم جرايتك؟
# PageV03P180
# قال: عشرون دينارا في الشهر.
# قال: قد جعلتها لك ثلاثين دينارا، وخدمتك لهذا الشيخ خدمة لنا، فلا تقصر
~~فيها ولا ينكسر قلبك، ms353 وأحسن خدمته، ادفعوا له جرايته لسنة، فدفعت في الحال
~~إليه.
# ثم قال: فرغوا الدار الفلانية. فتقدم بتفريغها.
# ثم تقدم: أن يحمل إلى [150] عياله، زورق من تل فافان»
# ، إلى الموصل، فيه كران «2» حنطة، وكر شعير، ويملأ ببقولة الشام،
~~ومآكلها.
# ففعل ذلك كله.
# ثم استدعى أبا إسحاق بن شهرام، المعروف بابن ظلوم المغنية، وكان يكتب له،
~~ويترسل، إلى ملك الروم، ويبعثه في صغير أموره، وكبيرها، فساره بشيء.
# فأخذ أبو إسحاق، الشيخ، وجعل يخاطبه عن الأمير سيف الدولة، باعتذار طويل،
~~ويقول: إنك جئتنا في وقت، هو آخر السنة، وقد تقسمت أموالنا الحقوق،
~~والزوار، والجيوش، وببابنا خلق من الرؤساء، ونحتاج أن نواسيهم، ولولا ذلك،
~~لأوفينا على أملك، وقد أمرنا لك بكذا ...
# قال: وجعل ابن شهرام، يقرأ عليه من فهرست «3» قد عمل، ثبتا للمجموع الذي
~~أمر له به، من صنوف الثياب والفرش، وغير ذلك.
# قال: فقلت للأمير سيف الدولة: يا مولانا، لا تورد على هذا الشيخ، هذه
~~الجائزة، جملة، عقب اليأس العظيم الذي قد لحقه، فتنشق مرارته.
# PageV03P181
# قال: فلما استوفى الشيخ الكلام [151] ، بكى بكاء شديدا، وقال: أيها
~~الأمير قد والله زدت على أملي بطبقات، وأوفيت على غناي بدرجات، وقضيت حقي،
~~وما هو أعظم من حقي، وما أحسن أن أشكرك، ولكن الله يتولى عني شكرك،
~~ومجازاتك، فتمن علي بتقبيل يدك، فإنه أفضل من كل عطية.
# فأذن له في ذلك، فدنا الشيخ، فقبل يده دفعات، فجذبه إليه سيف الدولة،
~~وشاوره «1» بشيء، فضحك الشيخ وقال: إي والله، إي والله، أيها الأمير.
# قال: فاستدعى خادم حرمه، وساره بشيء.
# وانصرف الشيخ إلى الدار التي أخليت له، وقال له: أقم فيها، إلى أن أنظر
~~في أمرك، وتخرج إلى عيالك.
# قال: فسألت عما ساره خادم حرمه، فقال: أخرج إليه جارية من وصائف أخته، في
~~نهاية الحسن، بثياب، وزي، تزيد قيمتها على عشرة آلاف درهم. فحملت إليه.
# قال: فقمت قائما، وقلت: والله، أيها الأمير، ما سمع بهذا الفعل، عن
~~البرامكة ولا غيرها.
# فقال: دعني من هذا، ما معنى [152] قولك لأبي إسحاق بن شهرام، ms354 لا تورد
~~عليه هذا، عقيب اليأس، فتنشق مرارته؟
# فقلت: كنت منذ ساعة، عند أبي محمد الصلحي، وأبي الحسن «2» المغربي، فجرى
~~كذا وكذا، وقصصت عليه القصة، وانصرف هذا الشيخ، أخزى منصرف، ثم جاء بنفسه،
~~فعامله مولانا، بمثل هذا الفعل العظيم، فخفت [أن] يعرفه فجأة، فتنشق
~~مرارته.
# فقال: هاتم الساعة، الصلحي، والمغربي، فجاء أحدهما قبل الآخر،
# PageV03P182
# فجلس، ولم يخاطبه حتى حضر الآخر، ثم أقبل عليهما، فقال: ويحكما، أخبراني،
~~ألم أحسن إليكما، وأصطنعكما، وأنوه بكما، وأسن أرزاقكما، وأعل مرتبتكما،
~~وأخفف الخدمة عليكما، وأتناه بجهدي، في قضاء حقوقكما؟
# فأخذا يشكرانه.
# فقال: ما أريد هذا، إما أن تقولا: نعم، أو لا.
# فقالا: بلى، والله، وزيادة.
# قال: فمن حقي عليكما، ومكافاة هذا، وشكره، أن تقطعا عني رجاء الناس؛
~~وتصدانهم عن أملي، وتؤيسانهم من [153] بري، وتنسباني عندهم إلى الضجر برقاع
~~المؤملين، والبخل على المستحقين؟. ما كان عليكما، لو أخذتما رقعة الرجل،
~~فإن أجرى الله على يدي خيرا، كنتما فيه شريكين، وإن ضجرت، كان الضجر إلي
~~منسوبا، وأنتما منه بريئان، وقد قضيتما حق قصد الرجل لكما، فلا حقه قضيتما،
~~ولا حق الله عز وجل، فيما أخذه على عباده من بذل الجاه، ولا حق إنعامي.
# قال: وأسرف في لومهما، وتوبيخهما، حتى كأنهما قد جنيا أعظم جناية.
# قال: فأقبلا يعتذران، ويحلفان أنهما ما أرادا إلا التخفيف عنه بقراءة شيء
~~طويل، وأرادا أن يخفف الرجل الرقعة، فتخف قراءتها، وتكون أنجع لحاجته،
~~وإنهما ما قدرا أنه قد أيس، وانصرف مغموما، ولو علما بذلك، لقصداه، حتى
~~يرتجعا رقعته، ويوصلانها.
# قال: فأقبلت الجماعة تدعو له، وتحلف، أن هذا التأديب، والتفضل، والنية في
~~الجود والكرم، أحسن من الفعل الذي عمله مع الرجل، على عظم حسنه، وأنه ليس
~~على [154] وجه الأرض من يعمله غيرك.
# PageV03P183
### || 122 الوزير حامد بن العباس يعذب المحسن بن الفرات
# حدثنا أبو الحسين الحارثي النهرسابسي «1» ، قال: حدثني شيخ من شيوخنا:
# إن أبا جعفر بن الشلمغاني «2» ، كان في نهاية الاختصاص بحامد بن العباس
~~«3» ، فلما وزر اجتذبه معه إلى بغداد، وكان يدخله في آرائه، ويشاوره ms355 في
~~مهماته، ويوسطه في كبار الأمور.
# قال: فلما جرى من حامد على المحسن بن الفرات «4» ، تلك القضية الشديدة
~~«5» ، كتب إلى ابن الشلمغاني، يسأله، مسألة حامد الرفق به،
# PageV03P184
# والتقدم إلى المستخرج «1» بالتوقف عن ضربه، وإذلاله، ليؤدي على مهل.
# فتكفل ابن الشلمغاني بأمره، وخاطب حامد بن العباس في ذلك، فرده، فعاوده
~~في مجلس حافل، ولج حامد، ولج ابن الشلمغاني، إلى أن قال حامد هاتم «2»
~~المحسن، ابن كذا وكذا، وهاتم الغلمان والمقارع.
# قال: فقبل ابن الشلمغاني يده، فلم يقنع، وحلف أنه لا بد أن يصفعه، ويضربه
~~في ذلك المجلس، وتوجه الغلمان ليجيئوا به.
# فلما عادوا، ومعهم المحسن، قام ابن الشلمغاني، من قبل [155] أن يدخل
~~المحسن، وانصرف، فاستشاط حامد، وجن، وكاد أن يقبض على ابن الشلمغاني، ويوقع
~~به، ثم استرجع، وأخرج غيظه على المحسن، وصفعه الصفع المشهور، الذي كان سبب
~~قتل المحسن له «3» ، لما ولي أبوه الوزارة الثالثة.
# قال: ونهض ابن الشلمغاني، فدخل إلى دار حجبة حامد، مغموما، وأخذ يشكو ما
~~يجده إلى الحاجب، ويتشاكيان، ويقول: هذا الرجل يريد أن يقتلنا كلنا بعده،
~~وأن لا يبقي لنا باقية، يا قوم، أي شيء يعمل بنفسه؟
# قال: فهو كذلك، إذ دعا حامد بحاجبه، وقد قام عن مجلسه، ورد حامد المحسن
~~إلى محبسه بعد ما جرى، وقال للحاجب: ويحك، أين ابن الشلمغاني؟
# فقال: عندي في الحجرة.
# قال: فما قال؟
# قال: لم يقل شيئا.
# PageV03P185
# فأمسك كالخجل، ثم قال: هاته.
# فلما جاء، قال: يا أبا جعفر، من حق مودتي لك، أن تتوافى لأعدائي، وتقوم
~~عن مجلسي، إذا رأيتني أوقع بأعدائي؟
# فقال: ننصف؟ أو نقول: صدق الأمير؟
# قال: أسمع وأنصف.
# قال: أيها [156] الوزير، هذا رجل سألتك فيه، فاعمل «1» أنه كان بقالا،
~~لابن وزير أنت تعلم حالته، وقديم رياسته، فما كان يحسن أن تردني فيه، ولا
~~إن رددتني، أن تسومني الجلوس، وحضور عذاب من شفعت فيه، ثم أنت تعلم، أن
~~الأيام دول، وأن لهذا الفعل عاقبة، يكفيك الله إياها، فأي شيء يضرك من
~~سلامة مهجتي، في حال العافية، وإفلات نعمتي من ms356 شر هؤلاء؟ وأن يقولوا غدا:
~~داهننا، ولم يشفع لنا، ولو كان نصحنا ما خالفه الوزير، مع ما بينهما، وما
~~قعد ليشاهد صفعنا، إلا تشفيا منا، وأي شيء أحسن بك من أن تنسب حاشيتك، ومن
~~اخترته لمودتك وأنسك، إلى الخير، وبعدهم من الشر، فيقال: إنه لو لم يكن
~~خيرا، لما استصحب الأخيار، وإنما يحمله على ما فعله، الغضب، والحاجة إلى
~~المال، وإلا فالخير طبعه، والغالب عليه، ولا يقال: إنه شرير جمع الأشرار
~~حواليه، واعلم أني [157] ما قمت من مجلسك، إلا وقد وضعت في نفسي، أنك
~~تنكبني، وعلمت أني قد أسأت أدبي، وأني غير آمن من عجلتك في نكبتي، ولكن
~~قلت: أكون على حق، ومتمسكا بحجة وحزم، وإن جنى علي، وإن سلمت، فبفضل الله،
~~وإن هلكت فالله يخلصني.
# قال: فخجل حامد، واعتذر إليه وقال: اخرج الآن، وخذ بيد المحسن، وتوسط
~~أمره، وخفف محنته.
# PageV03P186
### || 123 من شعر المهلبي الوزير
# وجدت بخط المهلبي الوزير «1» ، كتابا إلى أبي سلمة، أهداه إلي، وقال:
# هذا كتابه إلي، وهو بالخط الذي أعرفه، وفيه لنفسه:
# وصل الكتاب طليعة الوصل ... بغرائب الأفضال والفضل
# فشكرته شكر الفقير إذا ... أغناه رب المال بالبذل
# وحفظته حفظ الأسير إذا ... ورد الأمان له من القتل
# ووجدت بخط أبي محمد، كتابا، إلى أبي القاسم بن بلبل، كتب إليه به، وهو
~~صغير الحال جدا، وفيه:
# طلع الفجر من كتابك عندي ... فمتى باللقاء يبدو الصباح [158]
# ذاك إن تم لي فقد عذب العيش ... ونيل المنى وريش الجناح
# وله إلى غيره:
# جاد لي بالعتاق «2» من صرف دهري ... بكتاب يسرني أو رسول
# فعلى قدر ما تكلف من وصلي ... لعلمي بقطعه للوصول
# أشكر البذل من جواد وأزداد ... إذا البذل جاءني من بخيل
# وله أيضا:
# أمثلي يا أخي وشقيق روحي ... يفارق عهده عند الفراق
# PageV03P187
# ويسلو سلوة من بعد بعد ... وينسبه الشقيق إلى الشقاق
# وأقسم بالعناق، وتلك أوفى ... وأشفي من يميني بالعتاق
# لقد ألصقت بي ظنا ظنينا ... تجافى جانباه عن التصاق
# وله أيضا:
# فديت أخا يواصلني بكتب ... أسر من البشارة حين تاتي [159]
# أخ لم ms357 يرض لي بالوصل حتى ... حباني بالبقية «1» من حياتي
# وله أيضا:
# ورد الكتاب فديته من وارد ... فيه لقلبي من حياتي مورد
# فرأيته كالدر نضد عقده ... في كل فصل منه، فصل مفرد
# PageV03P188
### || 124 قال الخليفة المقتدر
# ما ظننت أن في الدنيا من يأكل طعاما بلا حلوى بعده حدثنا أبو منصور
~~القشوري، وكان من الجند المولدين، قال:
# كنت أخدم وأنا حدث، في دار نصر القشوري «1» ، المرسومة بالحجبة من دار
~~المقتدر بالله «2» .
# فركب المقتدر بالله يوما، على غفلة، وعبر إلى بستان الخلافة، المعروف
~~بالزبيدية، وأنا مشاهد لذلك، في نفر من الخدم والغلمان، وتشاغل أصحاب
~~الموائد، والطباخون، بحمل الآلات، والطعام، وتعبيتها في الجون «3» ، فانفلت
~~«4» ، وأعجل هو في طلب الطعام، فقيل له: لم يحمل بعد.
# فقال: انظروا ما كان.
# فخرج الخدم، محتارين، ليس يجسروا يعودوا، فيقولوا ما جا شي «5» [160] ،
~~وهم يتشاورون فيما يفعلونه.
# PageV03P189
# فسمعهم جعفر، ملاح طيار المقتدر، الرئيس على الملاحين الذين برسم الخدمة،
~~فنادى عليهم، وقال: معي طعام.
# قال: فهاتم ما معه.
# فأخرج من تحت الطيار، جونة مليحة، خيازر «1» ، لطيفة، فيها جدي بارد «2»
~~، وسكباج مبرد «3» ، وبزماورد «4» ، وإدام «5» ، وقطعة مالح ممقور «6»
~~طيبة، وأرغفة سميذ جيدة «7» ، وكل ذلك نظيف، وإذا هي جونة تعمل له في
~~منزله، في كل يوم، وتحمل إليه، فيأكلها في موضعه في الطيار، ويلازم الخدمة.
# فلما حملت إلى المقتدر، استنظفها، وأكل منها، واستطاب المالح، والإدام،
~~فكان أكثر أكله منه.
# ولحقته الأطعمة من مطبخه، فقال: ما آكل اليوم، إلا من طعام جعفر الملاح،
~~فأتم أكله منه، وأمر بتفريق الطعام على من حضر.
# ثم قال: قولوا له: هات الحلوى.
# فقال: نحن لا نعرف الحلوى.
# فقال المقتدر: ما ظننت أن في الدنيا من يأكل طعاما، بلا حلوى بعده.
# PageV03P190
# فقال الملاح: حلوانا [161] التمر، والكسب «1» ، فإن تنشط له أحضرته.
# قال: لا، هذا حلو صعب، لا أطيقه، فاحضروا من حلوانا.
# فأحضرت عدة جامات، فأكل، وجلس للشرب.
# ثم قال لصاحب المائدة: اعمل في كل يوم جونة، تنفق عليها، ما بين عشرة
~~دنانير، إلى مائتي درهم، وسلمها إلى جعفر الملاح، تكون برسم ms358 الطيار أبدا،
~~فإن ركبت يوما على غفلة، كما ركبت اليوم، كانت معدة، وإن حان المغرب، ولم
~~أركب، كانت لجعفر.
# فعملت، إلى أن قتل المقتدر، وكان جعفر يأخذها، وربما حاسب عليها الأيام،
~~وأخذها دراهم.
# وما ركب المقتدر بعدها، على غفلة، ولا احتاج إليها.
# PageV03P191
### || 125 الخليفة المعتضد يأمر بصنع جزورية
# ويشبه هذا، ما بلغني عن المعتضد، أنه طلب يوما لونا من طعام، فقيل له: ما
~~عمل اليوم.
# فأنكر ذلك، وقال: يجب أن لا يخلو المطبخ من كل شيء، حتى إذا طلب لم
~~يتعذر.
# ووقع إلى ديوان النفقات بإقامة ذلك اللون، إلى أن يرد التوقيع بقطعه،
~~فكان يصلح، وينفق عليه دراهم [162] كثيرة، ولا يحضر المائدة، توقعا أن
~~يطلبه، فيقدم عند الطلب، كما رسم.
# فمضى على ذلك سنة، ولم يطلبه.
# ثم رفعت إليه حسبة «1» ، وكان يقف بنفسه على حسباناته، فرأى ما أنفق على
~~ذلك اللون في طول السنة، فاستهوله، وقال: أستغفر الله، ينفق لي من مال
~~المسلمين، على لون لم آكله، هذا كله، إن هذا لعين السرف، اقطعوا عمله، ولا
~~تقع معاودة لمثل هذا، في هذا ولا في غيره.
# وقالوا: كان اللون جزورية، فكان يذبح له الطباخ في كل يوم قلوصا «2» ،
~~فلذلك عظمت النفقة.
# وقالوا: بقرية، فكان يذبح في كل يوم عجلا.
# PageV03P192
# وقالوا: مضيرة»
# بفراريج، كل ذلك سمعته «2» .
# PageV03P193
### || 126 اللهم أنقذنا من ذل الطمع
# حدثنا أبو إسحاق، إبراهيم بن [أحمد بن] محمد بن أحمد، الشاهد، المعروف
~~بالطبري «1» ، قال: حدثنا أبو بكر محمد بن صالح الأبهري «2» ، الفقيه
~~المالكي، وهو باق إلى الآن «3» ، ومحله مشهور في الورع والعلم، قال:
# رأيت في المنام، رجلا من الزهاد، ذكره لي، وكأني [163] أطلبه، فخرج علي،
~~من بين نخل، وعليه فوطتان، متزر بإحداهما، متشح بالأخرى، كأنه سندي «4» .
# فقلت له: قل لي شيئا، أو عظني بشيء.
# فقال: قل: اللهم قصر أملي، وحسن عملي، واستنقذني من ذل الطمع.
# PageV03P194
### || 127 آلى على نفسه أن لا يأكل لحم فيل أبدا
# وحدثنا «1» ، قال «2» : حدثنا جعفر الخلدي «3» ، قال: حدثني الخواص
~~الصوفي «4» ، قال:
# ركبت في البحر، مع جماعة ms359 من الصوفية، فلما أوغلنا فيه كسر بنا، وركبنا
~~خشبا من خشب المركب، ونجا منا جماعة، فوقعنا إلى ساحل لا ندري أين هو، ولا
~~ما هو، فأقمنا فيه أياما، لا نجد ما نقتاته، وأحسسنا بالهلاك.
# فاجتمعنا، وقال بعضنا لبعض: تعالوا حتى نجعل لله عز وجل، على أنفسنا، إن
~~هو خلصنا من هذا المكان، وأحيانا، أن ندع له شيئا.
# فقال بعضنا: لا أفطر الدهر.
# وقال بعضنا: أصلي كل يوم كذا وكذا ركعة.
# وقال بعضنا: أدع الكذب.
# إلى أن قال كل واحد من الجماعة شيئا، وقالوا لي: ما تقول أنت؟
# فقلت: لا آكل لحم فيل أبدا [164] .
# PageV03P195
# فقالوا: ما هذا الهزل في مثل هذا الموضع؟
# فقلت: والله، ما تعمدت الهزل، ولكني منذ بدأتم، أعرض على نفسي شيئا، أدعه
~~لله عز وجل، فلا تطاوعني نفسي، إلى غير هذا الذي لفظت به، وما قلت إلا ما
~~اعتقدته.
# فقالوا: لعل لهذا أمرا.
# وتفرقنا بعد ساعة، نطوف تلك الأرض، نطلب شيئا للأكل، فوقعنا على فرخ فيل،
~~في نهاية السمن، فأخذه أصحابنا، واحتالوا فيه، حتى ذبحوه، وشووه.
# وقالوا: تقدم، فكل.
# فقلت: منذ ساعة، تركته لله عز وجل، ولعل ذلك الذي جرى على لساني من ذكره،
~~إنما هو سبب موتي، لأني لم آكل منذ أيام شيئا، ولا أطمع في شيء آخر آكله،
~~وما يراني الله انقض عهده، فكلوا، واعتزلتهم.
# فأكلوا، وشبعوا، وعاشوا «1» ، وأقبل الليل، فتفرقوا في مواضعهم التي
~~كانوا يبيتون فيها، وأويت إلى أصل شجرة، كنت أبيت عندها.
# فلم يكن إلا ساعة، وإذا بفيل، أقبل من الموضع الذي استخرجنا منه الفرخ
~~[165] ، وهو ينعر، والصحراء قد امتلأت بنعيره، وشدة وطأته، وهو يطلبنا.
# فقال بعضنا لبعض: قد حضر الأجل، فاستسلموا، وطرحوا أنفسهم إلى الأرض، على
~~وجوههم.
# فجاء الفيل، وجعل يقصد واحدا واحدا، فيشمه من أول جسده، إلى
# PageV03P196
# آخره، فإذا لم يبق منه موضع إلا شمه، شال إحدى قوائمه، فوضعها على الرجل،
~~حتى يفسخه، فإذا علم أنه قد تلف، شال قائمته، وقصد الآخر، ففعل به، مثل
~~فعله بالأول.
# وظل على هذا، إلى أن ms360 لم يبق غيري، وأنا جالس منتصب، أشاهد ما يجري،
~~وأدعو، وأستغفر، ما طرحت نفسي، ولا هربت، إلى أن قصدني، فحين قرب مني، طرحت
~~نفسي على ظهري، فجاء حتى تشممني من سائر أعضائي، أو أكثرها، كما فعل
~~بأصحابي، ثم أعاد تشممي مرتين، أو ثلاثا، ولم يكن فعل ذلك بهم، ثم لف
~~خرطومه علي، وشالني في الهواء، فقلت: هذه قتلة أخرى، يريد أن يقتلني بها،
~~فما نحى خرطومه عني، حتى جعلني فوق ظهره، فانتصبت جالسا، وحفظت [166] نفسي،
~~وحمدت الله سبحانه على تأخر القتل، وجعلت أعجب مرة، وأتوقع القتل أخرى،
~~والفيل يهرول، ويسرع، إلى أن أضاء الفجر، فوقف، وأصعد خرطومه إلي، فقلت:
~~حضر الأجل، فلفه علي، وأنزلني على رفق إلى الأرض، وتركني عليها، وجعل يسعى
~~في الطريق التي جاء منها، وأنا لا أصدق.
# فلما بعد عني، حتى لم أره، أقبلت أدعو وأصلي، وتأملت موضعي، وإذا أنا على
~~محجة، فمشيت عليها نحو فرسخين، فإذا بلد عظيم، قد لاح لي، فقصدته، ودخلته،
~~فإذا هو بلد من بلدان الهند عظيم، وذكر اسمه.
# قال: فعجب أهله مني، وسألوني عن قصتي، فأخبرتهم بها، فزعموا أن الفيل، قد
~~سار في هذه الليلة الواحدة، مسيرة أيام.
# وتسببت إلى الخروج من عندهم، والنقلة من بلد إلى بلد، حتى حصلت في بلدي
~~سالما.
# PageV03P197
### || 128 يا جامع الناس ليوم لا ريب فيه
# قال «1» : حدثني جعفر «2» ، قال:
# ودعت في بعض حجاتي، المزين الكبير الصوفي «3» ، وقلت له: زودني شيئا.
# فقال: إن ضاع [167] منك شيء، وأردت أن يجمع الله بينك وبين إنسان، فقل:
# «يا جامع الناس ليوم لا ريب فيه، إن الله لا يخلف الميعاد، اجمع بيني
~~وبين كذا» ، فإن الله يجمع بينك وبين ذلك الشيء، أو ذلك الإنسان «4» .
# PageV03P198
### || 129 طلسم لإزالة الغم
# قال «1» : فجئت إلى الكتاني الكبير «2» الصوفي، فودعته، وقلت له:
# زودني شيئا، فأعطاني فصا عليه نقش كأنه طلسم، وقال: إذا اغتممت فانظر إلى
~~هذا، فإن غمك يزول.
# قال: وانصرفت، فما دعوت الله بتلك الدعوة في شيء، إلا استجيبت، ولا رأيت
~~الفص، وقد اغتممت، إلا ms361 وزال غمي.
# فأنا ذات يوم أعبر، قد توجهت إلى الجانب الشرقي من بغداد، حتى هاجت ريح
~~عظيمة، وأنا في السميرية، والفص في جيبي، فأخرجته لأنظر إليه، فلا أدري كيف
~~ذهب مني، في الماء، أو في السفينة، أو [في] ثيابي.
# فاغتممت غما عظيما، فدعوت الله تعالى، وعبرت، وما زلت أدعو الله تعالى
~~بها يومي وليلتي، ومن غد، وأياما.
# فلما كان بعد ذلك، أخرجت [168] صندوقا فيه ثيابي، لألبس شيئا منها، ففرغت
~~الصندوق، فإذا أنا بالفص، في أسفل الصندوق.
# فأخذته، وشكرت الله عز وجل «3» .
# PageV03P199
### || 130 رقية تنفع من لسعة العقرب
# وحدثني أبو الحسن أحمد بن يوسف بن البهلول التنوخي «1» ، قال:
# حدثني أحمد بن الطيب «2» ، قال:
# كنت بحضرة المعتضد «3» ، فجاء رجل يصيح بالباب: نصيحة، فأخبر بذلك، فقال:
~~اخرجوا إليه، وقولوا له يذكرها.
# فعادوا، وقالوا: قد قال: لا أذكرها إلا لأمير المؤمنين.
# فقال: قولوا له: إن لم تكن نصيحة، بالغت في عقوبتك، فخرجوا، وعادوا،
~~فقالوا: قد قال: رضيت.
# فأدخل، وأنا حاضر، فسلم على الخليفة.
# فقال: ما نصيحتك؟
# فقال: رقية وقعت إلي، تحبس السم عن الملسوع، في الحال.
# فقال المعتضد: هاتوا عقربا.
# قال: فكأنها كانت معدة، فأتي بها في أسرع وقت، فأومى إلى الخادم بحضرته،
~~فطرحت عليه، فلسعته، فصاح.
# فقال له الرجل: أرني موضع اللسعة، فأراه، فأخرج [169] حديدة، لا حد لها،
~~وجعل يمسح بها من أعلى موضع اللسعة والسم، إلى أسفل، ويقول:
# PageV03P200
# «بسم الله، أوم سرا، ومربهل، بني تعبه، كرواري، أنهج أنهج، بهشتن، يهوذا،
~~له مهر، أستروم، لوبه، قرقر، سعلهه» .
# ويكرر ذلك دفعات، إلى أن قال الخادم، قد سكن الوجع عن يدي كلية، إلا موضع
~~اللسعة، فإني أحس منه ببقية.
# قال: أعطوني إبرة.
# فجاءوه بها، ففتح الموضع، فخرج منه شيء أصفر، وقام الخادم معافى.
# فأمر المعتضد، فكتبت الرقية، وخلدت [في] الخزانة.
# وأمر للرجل بجائزة سنية «1» .
# PageV03P201
### || 131 والرقية تنفع أيضا في لسعة الزنبور
# قال لي أبو الحسن «1» ؛ وقد جربت «2» ، على الزنبور، فصحت، وسبيلها أن
~~تجرب على الحية، لأن قوله: تحبس السم، يدخل كل ذلك تحته.
# وأنا «3» رأيت ms362 أحمد بن يوسف، يرقي بهذه الرقية، على هذا الموضع، فيقوم
~~الملسوع من بين يديه، يمشي وهو معافى.
# حدثني أبو الفرج، المعافى بن زكريا «4» ، الفقيه على مذهب أبي جعفر
~~الطبري، أحد خلفاء قاضي القضاة [170] على بعض السواد، قال:
# حدثني أبو طالب بن البهلول القاضي «5» ، عن رجل، عن ابن الطيب «6» ، بهذه
~~الحكاية، هذا وأنسي أبو الفرج اسم الرجل، ولا أشك- والله أعلم- أنه أبو
~~أحمد الرازي.
# هذه الحكاية منتشرة جدا في آل البهلول، عن هذا الرجل، عن ابن الطيب،
~~وجميعهم يرقي بها، وينقلها قولا وعملا.
# PageV03P202
### || 132 لأبي الحسن بن المنجم، يعاتب صديقا له
# أنشدني أبو الحسن، علي بن هارون بن يحيى بن المنجم «1» لنفسه، وكتب بها
~~إلى علي بن هارون بن خلف بن طناب «2» ، في غيبة كان غابها، وتأخرت عنه
~~كتبه، وفيه صنعة لأبي الحسن بن طرخان «3» :
# بيني وبين الدهر فيك عتاب ... سيطول إن لم يمحه الإعتاب
# يا غائبا بوصاله وكتابه ... هل يرتجى من غيبتيك إياب
# ما غاب من لم ينأ صفو وداده ... والحاضرون وإن دنوا غياب [171]
# لولا التعلل بالرجاء تقطعت ... نفس عليك شعارها الأوصاب
# لا يأس من روح الإله فإنه ... يصل القطوع فيقدم الغياب
# فإذا دنوت مواصلا فهو المنى ... سعد المحب وساعد الأحباب
# وإذا نأيت فليس لي متعلل ... إلا رسول بالرضا وكتاب
# PageV03P203
### || 133 لأبي الفتح بن المنجم في الغزل
# أنشدني أبو الفتح، أحمد بن علي بن يحيى بن المنجم «1» ، لنفسه، والقافية
~~في الأبيات كلها لفظة واحدة، باختلاف المعنى:
# سيدي أنت ومن عادته ... باعتداء أو بجور جاريه
# وهذه الأبيات قد مضت في غير هذا الجزء من الكتاب «2» .
# PageV03P204
### || 134 لأبي أحمد بن سليمان متغزلا
# أنشدني الأستاذ أبو أحمد الحسين بن محمد بن سليمان «1» ، لنفسه:
# أيا من قده ألف ... ويا من صدغه لام [172]
# لقد أكثرت لوامي ... ولو أنصفت ما لاموا
# PageV03P205
### || 135 أشهدوا العدول على الخليفة المطيع لما خلع نفسه
# وأخبرني شاهد من الشهود المقبولين ببغداد، وسألني أن لا أذكر اسمه وهو
~~حي، فلذلك لم أسمه، قال:
# كنت أحد الشهود الأربعة، الذين أدخلوا مع قاضي القضاة، أبي ms363 محمد «1» ،
~~وهو إذ ذاك، غير متقلد شيئا من الأعمال «2» ، ومعنا أبو بكر الأصبهاني،
~~صاحب سبكتكين التركي «3» ، مولى معز الدولة، لما وثب على الأمر، وتسمى
~~بالإمارة «4» .
# PageV03P206
# فأدخلونا، وليس معنا سابع، حتى شهدنا على المطيع لله «1» ، بأنه قد خلع
~~نفسه «2» ، وقرأنا عليه رقعة الخلع «3» ، وقررناه بما فيها، وخرجنا.
# فأدخلنا إلى دار أخرى، من دور الخلافة، حتى حصلنا بحضرة الأمير أبي بكر
~~عبد الكريم «4» بن المطيع، فبايعناه بالخلافة، وسلمنا عليه بها، وخرجنا،
~~فجلسنا في مجلس قريب من مجلسه، لنوقع خطوطنا بالشهادة في كتاب الخلع «5» .
# قال: واستسقى أمير المؤمنين الطائع، ماء، فجاء بعض الخدم، بكوز فيه [173]
~~ماء، فشرب، وخرج، فرأيت الكوز، وكنت عطشانا، فقلت له: يا أستاذ، اسقني،
~~فجاءني بماء في ذلك الكوز بعينه، فشربت منه.
# وكتبنا خطوطنا، وخرجنا.
# PageV03P207
### || 136 الأمير الراسبي يأمر بقتل أحد المجرمين على مائدته
# كان أبو محمد المهلبي، يكثر الحديث على طعامه، ويكون أطيب الحديث، وأكثره
~~مذاكرة بالأدب، وضروب الحديث، على المائدة، لكثرة من يجمعهم عليها من
~~العلماء والكتاب والندماء، وكنت كثيرا ما أحضر.
# فقدم إليه في بعض الأيام طيهوج «1» ، فقال: أذكرني هذا، حديثا طريفا.
# فسئل: ما هو؟
# فقال: أخبرني بعض من كان يعاشر الراسبي الأمير «2» ، قال:
# كنت آكل معه يوما، وعلى المائدة خلق عظيم، فيهم رجل من رؤساء الأكراد
~~المجاورين لعمله، وكان ممن يقطع الطريق، فاستأمن إليه، فأمنه، واختصه،
~~وطالت أيامه معه.
# فكان في ذلك اليوم على مائدته، إذ قدم حجل، فألقى الراسبي منه
# PageV03P208
# واحدة إلى الكردي، كما يلاطف الرؤساء مواكليهم [174] ، فأخذها الكردي،
~~وجعل يضحك.
# فتعجب الراسبي من ذلك، وقال: ما سبب هذا الضحك؟ وما نرى ما يوجبه.
# فقال: خبر كان لي.
# فقال: أخبرني به.
# فقال: شيء طريف، ذكرته، لما رأيت هذه الحجلة.
# قال: ما هو؟
# فقال: كنت أيام قطعي الطريق، وقد اجتزت في بعض المحجة.
# الفلانية، في الجبل الفلاني، وأنا وحدي، في طلب من آخذ ثيابه، حتى
~~استقبلني رجل وحده، فاعترضته، وصحت عليه، فاستسلم إلي، ووقف، فأخذت ما كان
~~معه، وطالبته أن يتعرى، ففعل، ومضى لينصرف.
# فخفت أن ms364 يلقاه في الطريق، من يستنفره على طلبي، فأطلب، وأنا وحدي، فأؤخذ،
~~فقبضت عليه، وعلوته بالسيف، لأقتله.
# فقال: يا هذا، أي شيء بيني وبينك، قد أخذت ثيابي، وعريتني، ولا فائدة لك
~~في قتلي.
# فكتفته، ولم ألتفت إلى قوله، وأقبلت أقنعه «1» بالسيف.
# فتلفت، كأنه يطلب شيئا، فرأى حجلة قائمة، وهي على الجبل، فقال: يا حجلة،
~~اشهدي لي [175] عند الله تعالى أني أقتل مظلوما.
# فما زلت أضربه، حتى قتلته، وسرت، فما ذكرت هذا الحديث، حتى رأيت هذه
~~الحجلة، فذكرت حماقة ذلك الرجل، فضحكت.
# PageV03P209
# قال: فانقلبت عين الراسبي حردا «1» ، وقال: لا جرم إن شهادة الحجلة عليك
~~لا تضيع اليوم، في الدنيا قبل الآخرة، وما أمنتك إلا على ما كان منك من
~~فساد السبيل، فأما الدماء، فما أسقطها الله عنك بالأمان، وقد أجرى الله على
~~لسانك الإقرار عندي، يا غلام، اضرب عنقه.
# قال: فبادر الغلام إليه، وغيره، بسيوفهم يخبطونه، وضرب كل واحد منهم
~~قفاه، فكأن رأسه قثاءة قطعت نصفين.
# فتدحرج رأسه بين أيدينا، ونحن على المائدة، وجرت جثته.
# ومضى الراسبي في الأكل.
# PageV03P210
### || 137 رقعة إلى رجل تزوجت أمه
# أملى علي أبو إسحاق، إبراهيم بن هلال الكاتب، الصابئ «1» ، نسخة رقعة إلى
~~رجل زوج أمه، كتبها إليه:
# قد جعلك الله، وله الحمد، من أهل التحصيل، والرأي الأصيل، وصحة الدين،
~~وخلوص اليقين، كما أنك لا [176] تتبع الشهوة في محظور تحله، فكذلك لا تطيع
~~الأنفة في مباح تحظره، وتأدى إلينا من إيقاعك العقد، بين الوالدة- نفس الله
~~لها في مدتك- وبين فلان، ما علمنا أنك بين طاعة للديانة توخيتها، ومشقة
~~فيها تجشمتها، فإنك جدعت أنف الغيرة لها، وأضرعت خد الحمية فيها، وأسخطت
~~نفسك لرضاها، وعصيت هواك لرأيها، فنحن نهنئك بعزيمة صبرك، ونعزيك عن فائت
~~مرادك، ونسأل الله الخيرة لك، وأن يجعلها أبدا معك، فيما شئت وأبيت، وتجنبت
~~وأتيت، والسلام.
# PageV03P211
### || 138 رقعة الصابي إلى الوزير ابن بقية
# وأنشدني «1» لنفسه، قال: وكتبت بها وأنفذتها إلى [الوزير ابن بقية وهو
~~في] «2» حضرة الأمير «3» ، [وقد كان] وعدني بتخليصي «4» ، فأخر ذلك «5» :
# أيا ناصرا للدين والدولة التي ms365 ... رددت إليها العز إذ فات رده
# أيعجزك استخلاص عبدك بعد ما ... تخلصت مولاك الذي أنت عبده «6»
# PageV03P212
### || 139 تملكت يا مهجتي مهجتي
# أنشدني رجل مصري، قال: أنشدني أبو الفتح الكاتب «1» ابن [177] البكتمري،
~~رجل باق بالشام، من أهلها، لنفسه:
# تملكت يا مهجتي مهجتي ... وأسهرت يا ناظري ناظري
# وما كان ذا أملي يا ملول ... ولا خطر الهجر في خاطري
# وفيك تعلمت نظم الكلام ... فلقبني الناس بالشاعر
### || 140 لا فكك الله
# أنشدني ابن غسان المتطبب البصري «2» :
# أفدي من السوء مولى بات معتنقي ... وقد أمال إلي طائعا فاه
# وكلما قلت يا مولاي أوثقني ... لك الهوى قال لي: لا فكك الله
# PageV03P213
### || 141 كيف كان الأبزاعجي صاحب شرطة بغداد يحقق مع المتهمين
# حدثني أبو القاسم بهلول بن أبي طالب القاضي وهو محمد بن أحمد بن إسحاق بن
~~البهلول التنوخي، قال: حدثني صاحب الربع، بباب الشام «1» ، وأسماه لي، قال:
# كنت أعمل في أصحاب الشرط، مع أبي الحسن الأبزاعجي، صاحب الشرطة ببغداد
~~«2» ، فأخرج لصوصا من الحبس، واستأذن معز الدولة في صلبهم، وقتلهم عند
~~الجسر، فأذن في صلبهم عشيا، وكانوا [178] عشرين رجلا، ووكل بهم جماعة كنت
~~فيهم، والرئيس علينا فلان.
# وقال: كونوا عند خشبهم بقية يومكم وليلتكم، حتى إذا كان من غد، ضربت
~~أعناقهم هنا.
# وقضينا الليل نوما، فثقل رئيسنا في نومه، وجماعتنا.
# فاحتال بعض اللصوص، في أن قطع الحبل، ونزل من الخشبة، فما انتبهنا، إلا
~~بصوت وقعه، وعدوه.
# فعدا رئيسنا خلفه، وأنا معه، فما لحقناه.
# PageV03P214
# وخفنا أن يتشوش الرجالة الباقون، فيفلت إنسان آخر، فرجعنا مسرعين، وجلسنا
~~مغمومين، مفكرين ماذا نعمل.
# فقال رئيسنا: إن الأبزاعجي لا يقيل لي عثرة، ولا يقبل مني عذرا، ويقع له
~~أنني قد أخذت من أحد اللصوص مالا وأفلته، فيضربني للتقرير، فلا أقر، فيقع
~~له، أنني أتجلد عليه، فيمر الضرب علي، إلى أن أتلف، فما الرأي؟
# فقلت: تهرب.
# قال: فمن أين أعيش؟
# فقلت: هذا نصف الليل، ولم يعلم بما جرى أحد، فقم حتى نطوف، فلا يخلو أن
~~يقع بأيدينا مشؤوم، قد حانت منيته، فنوثقه، ونصلبه، ونقول ms366 له: سلمت إلينا
~~[179] عشرين رجلا، فإنه ما أثبت حلاهم «1» .
# فقال: هذا صواب.
# فقمنا نطوف، وسلكنا طريق الجسر، لنعبر [إلى] الجانب الغربي، فرأينا في
~~أسفل كرسي الجسر رجلا يبول، فعدلنا إليه، فقبضنا عليه.
# فصاح: يا قوم ما لكم؟ أنا رجل ملاح، صعدت من سميريتي أبول، وهذه سميريتي-
~~وأومأ إليها- أي شيء بيني وبينكم؟
# فضربناه، وقلنا: أنت اللص الذي هرب من الخشبة، وجبناه «2» ، ورقيناه إلى
~~الخشبة، وصلبناه مكان اللص الهارب، وهو يصيح طول الليل، ويبكي.
# فتقطعت قلوبنا رحمة له، وقلنا: مظلوم، ولكن ما الحيلة؟
# PageV03P215
# فلما كان من الغد، ركب الأبزاعجي إلى الحبس، وجاء، وقد اجتمع الناس،
~~ليضرب أعناق القوم.
# فصاح به الملاح: أيها الأستاذ- وكذا كان يخاطب، وهو رسم لكل من يتقلد
~~رئاسة الشرطة ببغداد- بوقوفك بين يدي الله، أدعني، واسمع مني كلامي، فلست
~~من اللصوص الذين أخرجتهم، وأمرت بصلبهم، وأنا مظلوم، وقد وقعت بي حيلة.
# فأنزله، وقال له: ما قصتك؟
# فشرح [180] له حديثه على حقيقته.
# فدعا بنا، وقال: ما هذا الرجل؟
# فقلنا: ما نعرف ما يقول، سلمت إلينا عشرين رجلا، وهؤلاء عشرون رجلا.
# فقال: قد أخذتم من أحد اللصوص دراهم، وأطلقتموه، واعترضتم هذا، من
~~الطريق، رجلا، غريبا، بريئا، فأخذتموه.
# فقلنا: ما فعلنا هذا، اللص الذي سلمته إلينا، هو هذا.
# فضرب أعناق الجماعة، وترك الملاح، وقال: هاتم السجانين، والبوابين.
# فجاءوا، فقال لهم: هذا من جملة العشرين الذين أخذناهم؟
# فتأملوه، بأجمعهم، وقالوا: لا.
# ففكر ساعة، ثم أمر بإطلاقه.
# ثم قال: هاتموه إلي، فرددناه.
# فقال: اشرح لي قصتك، فأعاد عليه الحديث.
# فقال له: في نصف الليل، أي شيء كنت تعمل هناك، في ذلك الموضع؟
# PageV03P216
# فقال: كنت قد بت في سماريتي، فأخذتني بولة، فصعدت أبول.
# قال: ففكر ساعة، ثم قال له: اصدقني على الحقيقة، حتى أطلقك، أي شيء كنت
~~تعمل هناك؟
# فلم يخبره بغير ذلك.
# قال: وكان من رسمه، إذا أراد أن يقرر إنسانا، قرره [181] وهو قائم بين
~~نفسين، ووراءه جماعة بمقارع، فإذا حك رأسه، ضرب المقرر، واحدة «1» جيدة
~~عظيمة، فيقول للذي ضربه: قطع الله يدك ورجلك، يا فاعل، ms367 يا صانع، من أمرك
~~بضربه؟ ولم ضربته؟ تقدم يا هذا، لا بأس عليك، أصدق، فقد نجوت.
# فإن أقر، وإلا حك رأسه ثانية، وثالثة، أبدا على هذا، وكذا كانت عادته في
~~جميع الجناة، وهو رسم له معروف، عند المتصرفين بحضرته.
# قال: فلما أطال عليه الملاح، حك رأسه، فضرب قفاه بعض القائمين، بمقرعة
~~ضربة عظيمة.
# فصاح الملاح.
# فقال الأبزاعجي: من أمرك بهذا، يا فاعل، يا صانع، قطع الله يديك.
# ثم قال للملاح: اصدق، وانج بنفسك.
# فقال له الملاح: أيها الأستاذ، الله شاهد عليك، أني آمن على نفسي
~~وأعضائي، حين أصدق؟
# فقال له: نعم.
# قال: أنا رجل ملاح، أعمل في المشرعة الفلانية، يعرفني جيراني بالستر، وقد
~~كنت سرحت سماريتي، إلى سوق الثلاثاء «2» ، البارحة بعد
# PageV03P217
# العتمة، أتفرج [182] في القمر، فنزل خادم من دار لا أعرفها.
# فصاح: يا ملاح؟
# فقدمت «1» .
# فسلم إلي امرأة، نظيفة، حسنة، ومعها صبيتان، وأعطاني دراهم صحاحا، وقال:
~~احمل هؤلاء إلى المشرعة الفلانية، بباب الشماسية.
# فصعدت بهم قطعة من الطريق، فكشفت المرأة وجهها، فإذا هي من أحسن الناس
~~وجها، كالقمر، فاشتهيتها، فعلقت مجاذيفي في الكرك «2» ، وأخرجت السفينة إلى
~~وسط دجلة، وتقدمت إلى المرأة، فراودتها عن نفسها، فأخذت تصيح.
# فقلت لها: والله، لئن صحت، لأغرقنك الساعة.
# فسكتت، وأخذت تمانعني عن نفسها، واجتهدت بأن أقدر عليها، فما قدرت.
# فقلت لها: من هاتان الصبيتان منك؟
# فقالت: بناتي.
# فقلت لها: أيما أحب إليك، تمكنيني من نفسك، أو أغرق هذه؟
# وقبضت على واحدة منهن.
# فقالت: أما أنا، فلا أطيعك، اعمل ما شئت.
# فرميت إحدى الصبيتين في الماء، فصاحت، فضربت فاها، وصحت معها: والله لا
~~أطلقك ولو قتلتني، ليشتبه ذلك، على من عساه [183] يسمع الصياح في الليل.
# PageV03P218
# فسكتت، وأخذت تبكي، ثم تركتها ساعة، وقلت لها: دعيي أفعل بك وإلا غرقت
~~الأخرى.
# فقالت: والله، لا فعلت.
# فأخذت الصبية الأخرى، فرميت بها في الماء، فصاحت، وصحت معها، ثم قلت لها:
~~ما بقي الآن إلا قتلك، فدعيني، وإلا قتلتك، وأخذت بيدها، وشلتها لأرمي بها
~~إلى الماء.
# فقالت: أدعك.
# فرددتها إلى السمارية، ms368 فمكنتني من نفسها، فوطئتها.
# وسرت، لأمضي بها إلى المشرعة، فقلت في نفسي: هذه الساعة تصعد إلى دارها،
~~أو إلى الموضع الذي تأوي إليه، فتنذر بي، فأؤخذ، وأقتل، وليس الوجه إلا
~~تغريقها، فجمعت يديها، ورجليها، ورميت بها إلى الماء.
# فحين غرقت، فكرت فيما ارتكبته، وعظم ما جنيته، فندمت، وكنت كرجل كان
~~سكرانا، فأفاق.
# فقلت: أي شيء أعمل؟ ليس إلا أن أنحدر إلى البصرة، وأغوص في أنهارها، فلا
~~أعرف.
# فانحدرت، فلما صرت حذاء الجسر، أخذتني بطني، وقلت: أصعد، وأتفسح [184] ،
~~وأعود إلى سماريتي.
# فصعدت، فأنا جالس أتغوط، فما أحسست حتى قبض هؤلاء علي.
# قال: فقال له الأبزاعجي، مطايبا: يا هذا، أي معاملة بين مثلك وبيني،
~~انصرف بسلام.
# فظن لجهله، أن ذلك حقيقة، فولى لينصرف.
# فصاح به، وقال: يا فتى، هوذا تنصرف، وتدعنا من حقا «1» ؟ فلا
# PageV03P219
# أقل من أن ترجع لنحلفك، أنك لا تعود إلى مثل هذا.
# فرجع.
# فقال: خذوه، فأخذوه.
# فقال: اقطعوا يده.
# فقال: يا سيدي، أليس قد أمنتني؟
# فقال: يا كلب، وأي أمان لمثلك؟ قد قتلت ثلاثة أنفس، وزنيت، وأخفت السبيل.
# قال: فقطعت يداه، ورجلاه، ثم ضربت عنقه، وأحرق جسده بالنار في مكانه.
### || 142 لماذا لقب بالأبزاعجي
# أخبرني من أثق إليه من أهل بغداد، أن الأبزاعجي، إنما لقب بذلك، لأنه كان
~~يخدم قائدا من غلمان الموفق «1» ، تركيا، وكان يسمى أبزاعج، فلقب
~~بالأبزاعجي لذلك.
# PageV03P220
### || 143 وكيل دعاوى يحرم من أجره فيعرقل حسم الدعوى
# حدثني أبو بكر بن عثمان الصيرفي، الشاعر، قال: سمعت عمر ابن أكثم «1» ،
~~يقول:
# كان قوم يريدون تثبيت وفاة [185] ، وعدد ورثة، عند أبي عمر القاضي «2» ،
~~وكانوا قد ضمنوا للوكيل خمسين دينارا على ذلك.
# فلما ثبت عند القاضي، عدد الورثة، بشهادة شاهدين، ساموه أن يأخذ منهم
~~البعض، ويدع عليهم البعض.
# فأخذ ما عفوا به «3» ، وتقدم إلى القاضي، وخصومهم في المجلس، وقال:
# قد وكلني هؤلاء- أعز الله القاضي- وقد أخرجت نفسي من الأولين.
# فقال: تكلم.
# فقال: شهد الشاهدان، عند القاضي، أنهما لا يعلمان وارثا، غير من ذكروه،
~~وعندي شاهدان عدلان، يعلمان وارثا آخر.
# فقال: أحضرهما. ms369
# فقاموا، ودافع بالحكم، ولم يزل يدفع بهم شهرا، إلى أن جاءه الورثة،
~~فقالوا: قد أهلكتنا.
# PageV03P221
# فقال: بما كسبت أيديكم، والله لأدفعن بأمركم سنة، أو تعطوني خمسين دينارا
~~مستأنفة، لأمسك.
# وأعطوه ما طلب، وتقدم، فقال: لا بينة لي.
# فحكم القاضي لهم.
### || 144 إذا صرف الأمين زائدا عن الحاجة ألزم بتعويضه من ماله
# وحدثنا أبو بكر «1» ، قال: حدثنا عمر بن أكثم، قال:
# تقدم يتيم كان في حجر أمين من [186] أمناء القاضي أبي جعفر بن البهلول
~~«2» ، إليه، وقد بلغ وفك حجره، فقال: أيها القاضي، إن فلانا الأمين، ضيع من
~~مالي هذا، كذا وكذا، وأنا أطالبه به.
# فقال: هاه، هاه «3» ، أتقول [هذا] لأمين ثابت الأمانة عندي؟
# فقال: أيها القاضي، لم أقل خان فيه، ولكنه أنفق علي أكثر مما كنت أحتاج
~~إليه، بكذا وكذا، وهذا تضييع.
# فدعا أبو جعفر الأمين، فسأله، فأقر بذلك.
# فألزمه المال في ذمته.
# PageV03P222
### || 145 رؤيا عبد الملك بن مروان وتفسيرها
# حدثنا «1» أبو القاسم بن بشر الآمدي «2» ، قال: قال لي أبو أحمد طلحة ابن
~~الحسن بن المثنى «3» ، يوما، وقد تجاذبنا على خلوة، الحديث فيما بينه وبين
~~أبي القاسم البريدي «4» ، وتدبير كل واحد منها على صاحبه في القبض عليه،
~~وأنا أشير عليه أن يهرب عن البصرة، ولا يقيم، وأنه لا يجب أن يغتر «5» .
# قال: لست أفكر في هذا الرجل، لألوان كثيرة، منها رؤيا رأيتها منذ ليال
~~كثيرة، فقلت: ما هي؟
# قال: رأيت ثعبانا عظيما، قد خرج علي من هذا الحائط- وأومأ
# PageV03P223
# بيده إلى حائط في مجلسه- وهو [187] يريدني، فطلبته، وضربته، فأثبته في
~~الحائط، فتأولت أن ذلك الثعبان، البريدي، وأني أغلبه.
# قال: فحين قال: فأثبته في الحائط، سبق إلى قلبي، أن البريدي، هو الثابت،
~~وأن الحائط، حائطه، دون أبي أحمد، فأردت أن أقول له:
# إن الخبر مستفيض، بما كان عبد الملك رأى في منامه، كأنه وابن الزبير، قد
~~اصطرعا في صعيد من الأرض، فطرح ابن الزبير عبد الملك تحته على الأرض،
~~وأوتده بأربعة أوتاد فيها، وإنه أنفذ راكبا إلى البصرة، فلقي ابن سيرين،
~~فقص عليه الرؤيا، ms370 كأنها له، وكتم ذكر ابن الزبير.
# فقال له ابن سيرين: هذه الرؤيا ليست رؤياك، ولا أفسرها لك.
# فألح عليه.
# فقال: يجب أن تكون رؤيا عبد الملك، فإن صدقتني، فسرتها لك.
# فقال: هو كما وقع لك.
# فقال: قل له: إن صحت رؤياك هذه، فستغلب ابن الزبير على الأرض، ويملك
~~الأرض من صلبك، أربعة ملوك.
# فمضى الرجل إلى عبد الملك، فأخبره، فعجب من فطنة ابن سيرين، وقال: ارجع
~~إليه، وقل له: من [188] أين قلت هذا؟
# فرجع الرجل إليه.
# فقال له: إن الغالب في النوم مغلوب، وتمكنه على الأرض غلبة عليها،
~~والأوتاد الأربعة، التي أوتدها في الأرض، هم ملوك يتمكنون في الأرض، كما
~~تمكنت الأوتاد.
# قال أبو القاسم الآمدي: فأردت أن أقول لأبي أحمد، هذا، وما وقع
# PageV03P224
# لي من القياس عليه، في تعبير رؤياه، فكرهت ذلك، لأنه كان يكون سوء أدب،
~~وقباحة عشرة، ونعيا لنفسه.
# فما مضت الأيام، حتى قبض البريدي عليه، وكان من أمره ما كان «1» .
### || 146 أبو أحمد بن المثنى ومناماته التي لا تخطئ
# وكان ممن حضر عندي، لما حدثني أبو القاسم بهذا الخبر، أبو القاسم عمر بن
~~عبد الرحمن بن طلحة بن الحسن بن المثنى، فقال:
# كانت لجدي «2» ، منامات طريفة لا تخطئ، فمنها: إني كنت بحضرته، وأنا صبي،
~~في تربة جدي لأمي، وعم أبي، أبي الحسين «3» ، [فقال لنا:
# إني رأيت البارحة مناما، فقد أبصرت ثلاثة قبور قد احتفرت، أولها لحسان،
~~والثاني لابي الحسين أخي، والثالث لي من بعده، وقد أبصرت حسان نائما في
~~قبره، وأبصرت أبا الحسين قاعدا في القبر، أما أنا فقد كنت أقعد في القبر
~~وأقوم في حركة دائبة، وكأن هاتفا يهتف بي، إن عمرك وعمر أخيك
# PageV03P225
# واحد، وقد توفي أخي منذ سنة] «1» وما أظن بيني وبين أخي إلا سنة.
# قال: فقال له من حوله: يبقي الله الشيخ، ويفعل به ويصنع.
# قال: فانصرف من التربة، فلما كان في اليوم السابع من ذلك الحديث، [189]
~~قبض عليه أبو القاسم البريدي، في يوم الخميس، غرة شعبان، سنة خمس وثلاثين
~~وثلاثمائة، فأقام ms371 في يده دون ثلاثة أشهر، ثم قتله في حبسه، في شوال، بحيلة
~~احتالها له، عبدان المتطبب، لعنه الله، في شيء سقاه.
# فقال أبو القاسم الآمدي: كنت حاضرا ابتداء المجلس، ولما أخبر رؤياه،
~~تأولها تأولا غير ما وقع، وهو: إن نوم حسان في قبره سلامة متينة، وإن قعود
~~أبي الحسين، لأن الحال التي مات بها، أشد من حال حسان، لأنه فلج سنين، فعاش
~~مبتلى، قد نقص من صحته، ورأى في نفسه ما لا يحبه، وإن وفاة أبي أحمد تكون
~~بحال هي أشد من ذلك كله، بحسب قعوده وقيامه في المشقة، وفرق ما بين القعود
~~والنوم والراحة.
# فمات أبو أحمد، مقتولا، بعد الحبس والنكبة، والفقر والذلة.
# PageV03P226
### || 147 قاضي شيراز يحكم بين صوفي وصوفية
# حدثني أبو القاسم عبد الرحيم بن جعفر السيرافي، الفقيه، المتكلم، المعروف
~~بابن السماك رحمه الله، قال:
# حضرت بشيراز، عند قاضيها أبي سعد بشر بن الحسن [190] الداودي، وقد ارتفع
~~إليه صوفي وصوفية.
# قال: وأمر الصوفية هناك مفرط جدا، حتى يقال إن عددهم ألوف، رجال ونساء.
# قال: فاستعدت المرأة على زوجها إلى القاضي، فلما حضرا، قالت له:
# أيها القاضي، هذا زوجي يريد أن يطلقني، وليس له ذلك، فإن رأيت أن تمنعه.
# قال: فأخذ أبو سعد، يعجبني من هذا الكلام، وينبهني على مذاهب الصوفية
~~فيه.
# ثم قال لها: كيف ليس له ذلك؟
# قالت: لأنه تزوج بي، ومعناه قائم، والآن يذكر أن معناه قد انقضى مني، وأن
~~معناي قائم فيه ما انقضى، فيجب أن يصبر، إلى أن ينقضي معناي فيه، كما انقضى
~~معناه مني.
# فقال لي أبو سعد: كيف ترى هذا الفقه؟
# ثم أصلح بينهما، وخرجا من غير طلاق.
# PageV03P227
### || 148 ابن خفيف شيخ الصوفية بشيراز يتكلم على الخطرات والوساوس
# أخبرني جماعة من أهل العلم: أن بشيراز رجلا يعرف بابن خفيف البغدادي، شيخ
~~الصوفية هناك، يجتمعون إليه، فيتكلم على الخطرات «1» والوساوس «2» ، ويحضر
~~[191] حلقته ألوف من الناس، وأنه فاره، فهم، حاذق، وأنه قد استغوى الضعفى
~~من الناس، إلى هذا المذهب.
# قال: فمات رجل صوفي من ms372 أصحابه، وخلف زوجة صوفية، فاجتمع النساء الصوفيات-
~~وهن خلق كثير- ولم يختلط بمأتمها غير هن.
# فلما فرغوا من دفنه، دخل ابن خفيف، وخواص أصحابه- وهم عدد كثير- إلى
~~الدار، وأخذ يعزي المرأة، بكلام من كلام الصوفية، إلى أن قالت: قد عزيت «3»
~~.
# فقال لها: هاهنا غير؟
# فقالت: لا غير.
# قال: فما معنى التزام النفوس، آفات الهموم، وتعذيبها بعذاب الغموم؟
# ولأي معنى نترك الامتزاج، لتلتقي الأنوار، وتصفو الأرواح، وتقع
~~الإخلافات، وتنزل البركات؟
# PageV03P228
# قال: فقالت النساء: إذا شئت.
# قال: فاختلط جماعة الرجال، بجماعة النساء، طول ليلتهم، فلما كان سحرا
~~خرجوا.
# قوله: هاهنا غير؟، أي: هاهنا غير موافق في المذهب؟
# فقالت: لا غير، أي ليس من مخالف.
# قوله: نترك الامتزاج، كناية عن الوطء، من الممازجة.
# وقوله: لتلتقي [192] الأنوار، على أصلهم إن في كل جسم نورا إلهيا.
# وقوله: الإخلافات، أن يكون خلف لكل من مات أو غاب من أزواجكن.
# وهذا عندي عظيم، ولولا أن جماعة أخبروني، يبعدون عندي عن الكذب، ما
~~حكيته، لعظمه عندي، واستبعاد مثله أن يجري في دار الإسلام.
# وبلغني أن هذا ومثله، شاع، حتى بلغ الأمير عضد الدولة، فقبض على جماعة
~~منهم، وضربهم بالسياط، وشرد جماعة منهم، وشتت جموعهم، فكفوا.
# PageV03P229
### || 149 من شعر أبي فراس الحمداني
# لأبي فراس الحارث بن سعيد بن حمدان «1» ، لما أسر «2» :
# ما للعبيد من الذي ... يقضي به الله امتناع
# ذدت الأسود عن الفرائس ... ثم تفرسني الضباع «3»
# وله إلى سيف الدولة، قصيدة اخترت منها قوله:
# أيدرك ما أدركت إلا ابن همة ... يمارس في كسب العلى ما أمارس
# يضيق مكاني عن سواي لأنني ... على قبة المجد المؤثل جالس «4» [193]
# وقال، وقد حضر العيد، وهو ببلد الروم أسير:
# يا عيد ما جئت «5» بمحبوب ... على معنى القلب مكروب
# يا عيد قد عدت على ناظر ... عن كل حسن فيك محجوب
# يا وحشة الدار التي ربها ... أصبح في أثواب مربوب
# قد طلع العيد على أهلها ... بوجه لا حسن ولا طيب
# ما لي وللدهر وأحداثه ... لقد رماني بالأعاجيب «6»
# PageV03P230
# وله في الأسر قصيدة أولها:
# أراك عصي الدمع شيمتك الصبر ... أما للهوى ms373 نهي عليك ولا أمر «1»
# ويقول فيها:
# تكاد تضيء النار بين جوانحي ... إذا هي أذكتها الصبابة والفكر
# معللتي بالوعد «2» والموت دونه ... إذا مت عطشانا «3» فلا نزل القطر
# وإني لنزال بكل مخوفة ... كثير إلى نزالها النظر الشزر [194]
# وأصدى إلى «4» أن ترتوي الأرض والقنا ... وأسغب حتى يشبع الذئب والنسر
# ولا أصبح الحي الخلوف بغارة ... ولا الجيش ما لم يأته قبلي النذر
# ويا رب دار لم تخفني منيعة ... طلعت عليها بالردى أنا والفجر
# وحي رددت الجيش حتى ملكته ... هزيما وردتني البراقع والخمر
# وما راح يطغيني بأثوابه الغنى ... ولا بات يثنيني عن الكرم الفقر
# وما حاجتي بالمال أبغي وفوره ... إذا لم أفر عرضي فلا وفر الوفر
# أسرت وما صحبي بعزل لدى الوغى ... ولا فرسي مهر ولا ربه غمر
# ولكن إذا حم القضاء على امرىء ... فليس له بر يقيه ولا بحر [195]
# ويقول فيها:
# وقال أصيحابي الفرار أو الردى ... فقلت هما أمران أحلاهما مر
# ولكنني أمضي لما لا يعيبني ... وحسبك من أمرين خيرهما الأسر
# ولا خير في دفع الردى بمذلة ... كما ردها يوما بسوءته عمرو «5»
# PageV03P231
### || 150 أبو سعيد الشيباني يتغزل
# أنشدني في ربيع الآخر من سنة ست وستين وثلاثمائة، أبو سعيد مساعد ابن
~~الجهم الشيباني، لنفسه:
# قال: وقلتها منذ سبعين سنة، وذكر لي أن له في الوقت ستا وتسعين سنة.
# يا مقلة لحظها عقاربها ... سماء عيني دمعي كواكبها
# تجول في حلبة مشهرة ... تكبو بركبانها ركائبها
# كأنها والدماء تتبعها ... شهب خيول شقر جنائبها
# أنشدني من»
# هذه الأبيات، شعرا جيدا، في سنة اثنتين وستين وثلاثمائة، وقال: شهب
~~جنائبها. وهذا أصح «2» ، لأنه أراد [196] به، أنه يبكي دمعا، ثم يتبعه دما،
~~والدليل عليه قوله:
# كأنها والدماء تتبعها
# PageV03P232
### || 151 القاضي أبو الحسين ابن أبي عمر يحزن لموت يزيد المائي
# حدثنا أبو الفضل محمد بن عبد الله بن المرزبان، الشيرازي، الكاتب، قال:
~~حدثني أبو بكر الجعابي الحافظ، قال:
# دخلت يوما على القاضي أبي الحسين بن أبي عمر «1» ، وهو مغموم حزين، فقلت
~~له: لا يغم الله القاضي، فما الذي آذاه؟
# فقال: مات يزيد المائي. ms374
# فقلت: يبقي الله قاضي القضاة أبدا، ومن يزيد، حتى إذا مات اغتم عليه قاضي
~~القضاة، هذا الغم كله؟
# فقال: ويحك، مثلك يقول هذا، في رجل أوحد في صناعته، قد مات ولا خلف له،
~~ولا أحد يقاربه في حذقه؟ وهل فخر البلد، إلا بكثرة كون رؤساء الصناع، وحذاق
~~أهل العلم فيه؟ فإذا مضى رجل، لا مثل له في صناعته، ولا بد للناس منها، فهل
~~يدل هذا، إلا على نقصان العالم، وانحطاط البلدان؟
# ثم قال بعد ذلك: وأخذ يعدد فضائله، والأشياء الطريفة التي عالج بها،
~~والعلل [197] الصعبة التي زالت بتدبيره، وذكر من ذلك أشياء كثيرة، لم يعلق
~~أكثرها بحفظي.
# قال: وكان منها، أن قال: لقد أخبرني، منذ مدة طويلة، رجل من جلة أهل هذا
~~البلد، أنه كان قد حدث بابنة له علة طريفة، فكتمتها عنه،
# PageV03P233
# ثم أطلعته عليها، فكتمها هو مدة، ثم انتهى أمر البنت إلى حد الموت.
# قال: فقلت: لا يسعني كتمان هذا أكثر من هذا.
# قال: فكانت العلة، أن فرج الصبية، يضرب عليها ضربا عظيما، لا تنام منه
~~الليل، ولا تهدأ النهار، وتصرخ من ذلك أعظم صراخ، ويجري في خلال ذلك، منه
~~دم يسير، كماء اللحم، وليس هناك جرح يظهر، ولا ورم كبير يزيد.
# قال: فلما خفت المأثم، أحضرت يزيد، فشاورته.
# فقال: تأذن لي في الكلام، وتبسط عذري فيه؟
# قلت: نعم.
# فقال: لا يمكنني أن أصف شيئا، دون أن أشاهد الموضع، وأفتشه بيدي، وأسائل
~~المرأة عن أسباب، لعلها كانت الجالبة للعلة.
# قال: فلعظم الضرورة، وبلوغها التلف [198] ، مكنته من ذلك.
# فأطال مساءلتها، وحديثها، بما ليس من جنس العلة، بعد أن جس الموضع من
~~ظاهره، وعرف بقعة الألم، حتى كدت أن أثب به «1» . ثم تصبرت ورجعت إلى ما
~~أعرفه من ستره، فصبرت على مضض.
# إلى أن قال: تأمر من يمسكها؟
# ففعلت.
# ثم أدخل يده إلى الموضع، دخولا شديدا، فصاحت الامرأة، وأغمي عليها، وانبث
~~الدم، وأخرج في يده حيوانا، أقل من الخنفساء، فرمى به.
# فجلست الجارية في الحال، واستترت، وقالت: يا أباه، استرني ms375 فقد عوفيت.
# PageV03P234
# قال: فأخذ الحيوان في يده، وخرج من الموضع.
# فلحقته، وأجلسته، وقلت: أخبرني ما هذا؟
# فقال: إن تلك المساءلة، التي لم أشك أنك أنكرتها، إنما كنت أطلب شيئا،
~~أستدل به على سبب العلة، إلى أن قالت لي: إنها في يوم من الأيام، جلست في
~~بيت دولاب بقر في بستان لكم، ثم حدثت العلة بها، من غير معرفة، من ذلك
~~اليوم، فخلت، أنه قد دب إلى فرجها من القراد الذي يكون على البقر، وفي بيوت
~~البقر، قراد «1» قد تمكن [199] من أول داخل الفرج، فكلما امتص الدم من
~~موضعه ولد الضربان، وأنه إذا شبع، نقط من الجرح الذي يمتص منه إلى خارج
~~الفرج، هذه النقط اليسيرة من الدم.
# فقلت: أدخل يدي وأفتش.
# فأدخلت يدي، فوجدت القراد، فأخرجته، وهو هذا الحيوان، قد كبر، وتغيرت
~~صورته، لكثرة ما يمتص من الدم، على طول الأيام.
# قال: وأراني الحيوان، وإذا هو قراد.
# قال: وبرأت الصبية.
# قال: فقال لي أبو الحسين القاضي: فهل ببغداد اليوم، من له من الصناعة مثل
~~هذا، أو ما يقاربه؟، فكيف لا أغتم بموت من هذا بعض حذقه؟
# PageV03P235
### || 152 أبو المغيرة الشاعر يروي خبرا ملفقا
# حدثنا أبو المغيرة، محمد بن يعقوب بن يوسف، الشاعر، البغدادي، الأسدي،
~~قال: حدثني أبو موسى عيسى بن عبيد الله البغدادي، قال:
# حدثني صديق لي، قال:
# كنت قاصدا للرملة «1» وحدي، فانتهيت إليها، وقد نام الناس، ليلا، فعدلت
~~إلى المقبرة، ودخلت بعض القباب التي على القبور، وطرحت درقة «2» كانت معي،
~~فاتكأت [200] عليها، وعلقت سيفي أريد النوم، لأدخل إلى البلد نهارا،
~~فاستوحشت من الموضع، وأرقت.
# فلما طال أرقي، أحسست بحركة، فقلت: لصوص يجتازون، فإن قصدت لهم، لم
~~آمنهم، ولعلهم أن يكونوا جماعة، فلا أطيقهم، فانخزلت مكاني، ولم أتحرك،
~~وأخرجت رأسي من بعض أبواب القبة، على تخوف شديد، فرأيت دابة كالدب، يمشي،
~~فأخفيت نفسي، فإذا به قد قصد قبة حيالي، قريبة مني، فما زال يتلفت طويلا،
~~ويدور حولها، ويتلفت، ساعة، ثم دخلها.
# فارتبت به، وأنكرت فعله، وتطلعت نفسي إلى علم ما ms376 هو عليه.
# فدخل القبة، وخرج غير متثبت، ثم دخل وخرج، بسرعة، دفعات، ثم دخل، وعيني
~~عليه، فضرب بيده إلى قبر في القبة ليحفر.
# فقلت: نباش، لا شك فيه.
# PageV03P236
# وتأملته يحفر بيديه، فعلمت أن فيها آلة حديد يحفر بها.
# فتركته إلى أن اطمأن، وأطال، وحفر شيئا كثيرا، ثم أخذت سيفي ودرقتي،
~~ومشيت على أطراف أناملي، حتى [201] دخلت القبة، فأحس بي، وقام إلي بقامة
~~إنسان، وأومأ إلي ليلطمني بكفه، فضربت يده بالسيف، فأبنتها، وطارت.
# فصاح: أواه، قتلتني، لعنك الله.
# وعدا من بين يدي، وعدوت وراءه، وكانت ليلة مقمرة، حتى دخل البلد، وأنا
~~وراءه، ولست ألحقه، إلا أنه بحيث يقع بصري عليه، إلى أن اجتاز في طرق
~~كثيرة، وأنا في خلال ذلك أعلم الطرق، لئلا أضل، حتى إذا جاء إلى باب دار،
~~فدفعه، ودخل، وغلقه، وأنا أتبع.
# فعلمت الباب، ورجعت أقفو الأثر، والعلامات التي علمتها في طريقي، حتى
~~انتهيت إلى القبة التي كان فيها النباش، فطلبت الكف، فوجدتها، وأخرجتها إلى
~~القمر، فبعد جهد، انتزعت الكف المقطوع من الآلة الحديد، فإذا هي كف كالكف،
~~وقد أدخل أصابعه في الأصابع، وإذا هي كف فيها نقش حناء، وخاتمان ذهب.
# فحين علمت أنها امرأة، اغتممت، وتأملت الكف، وإذا أحسن كف في الدنيا،
~~نعومة، ورطوبة، وسمنا [202] وملاحة، فمسحت الدم منها، ونمت في القبة التي
~~كنت فيها.
# ودخلت البلد، من غد، أطلب العلامات، حتى انتهيت إلى الباب.
# فسألت: لمن الدار؟
# فقالوا: لقاضي البلد.
# واجتمع عليها خلق، وخرج منها رجل شيخ بهي، فصلى الغداة بالناس، وجلس في
~~المحراب.
# PageV03P237
# فازداد عجبي من الأمر، وقلت لبعض الحاضرين: بم يعرف هذا القاضي؟
# فقال: بفلان.
# فأطلت الحديث في معناه، حتى عرفت أن له ابنة عاتقا «1» ، وزوجة، فلم أشك،
~~أن النباشة ابنته.
# فتقدمت إليه، وقلت له: بيني وبين القاضي- أعزه الله- حديث، لا يصلح إلا
~~على خلوة.
# فقام إلى داخل المسجد، وخلا بي، وقال: قل.
# فأخرجت إليه الكف، وقلت: أتعرف هذه؟
# فتأملها طويلا، وقال: أما الكف فلا، وأما الخواتيم، فخواتيم ابنة لي،
~~عاتق، فما الخبر؟
# فقصصت عليه ms377 الحديث بأسره.
# فقال: قم معي، وأدخلني داره، وغلق الباب، واستدعى طبقا، وطعاما، واستدعى
~~امرأته.
# فقال له الخادم: تقول [203] لك: كيف أخرج ومعك رجل غريب؟
# فقال: لا بد من خروجها تأكل معنا، فهنا من لا أحتشمه.
# فأبت عليه، فحلف بالطلاق لتخرجين، فخرجت باكية، فجلست معنا.
# فقال لها: أخرجي ابنتك.
# فقالت: يا هذا، قد جننت، فما الذي حل بك؟ فقد فضحتني، وأنا امرأة كبيرة،
~~فكيف تهتك صبية عاتقا؟
# فحلف بالطلاق لتخرجنها، فخرجت.
# PageV03P238
# فقال: كلي معنا.
# فرأيت صبية كالدينار المنقوش، ما مقلت مقلتاي مثلها، ولا أحسن منها، إلا
~~أن لونها أصفر جدا، وهي مريضة، فعلمت أن الذي لحق يدها، قد فعل بها ذلك.
# فأقبلت تأكل بيمينها، وشمالها مخبوءة.
# فقال: اخرجي اليسرى.
# فقالت: قد خرج فيها خراج عظيم، وهي مشدودة.
# فحلف لتخرجنها.
# فقالت امرأته: يا رجل، استر على نفسك، وعلى ابنتك، فو الله- وحلفت بأيمان
~~كثيرة- ما اطلعت لهذه الصبية على سوء قط، إلا البارحة، فإنها جاءتني، بعد
~~نصف الليل، فأيقظتني [204] ، وقالت: يا أمي، الحقيني، وإلا تلفت.
# فقلت لها: ما لك؟
# فقالت: قد قطعت يدي، وهوذا أنزف الدم، والساعة أموت، فعالجيني، وأخرجت
~~يدها مقطوعة.
# فلطمت، فقالت: لا تفضحيني ونفسك بالصياح، عند أبي والجيران، وعالجيني.
# فقلت: لا أدري بما أعالجك.
# فقالت: خذي زيتا، فاغليه، واكوي به يدي.
# ففعلت ذلك، وكويتها، وشددتها، وقلت: الآن حدثيني ما دهاك.
# فامتنعت.
# فقلت: والله، لئن لم تحدثيني، لأكشفن أمرك إلى أبيك.
# قالت: إنه وقع في نفسي منذ سنتين، أن أنبش القبور، فتقدمت
# PageV03P239
# إلى هذه الجارية، فاشترت لي جلد ماعز غير محلوق الشعر، واستعملت لي كفين
~~من حديد، وكنت إذا نمتم، أفتح الباب، وآمرها أن تنام في الدهليز ولا تغلق
~~الباب، وألبس الجلد، والكفين الحديد، وأمشي على أربع، فلا يشك من لعله
~~يراني من سطح أو غيره، أني كلب.
# ثم أخرج إلى المقبرة، وقد عرفت من النهار [205] ، خبر من يموت من الجلة،
~~وأين قد دفن، فأقصد قبره، فأنبشه، وآخذ الأكفان، فأدخلها في الجلد، وأمشي
~~مشيتي، وأعود والباب غير مغلق، فأدخل، وأغلقه، وأنزع تلك ms378 الآلة، وأدفعها
~~إلى الجارية، مع ما قد أخذته، فتخبئه في بيت لا تعلمون به، وقد اجتمع
~~ثلاثمائة كفن، أو ما يقاربها، لا أدري ما أصنع بها، إلا أني كنت أجد لذلك
~~الخروج، والفعل، لذة لا سبب لها، أكثر من أن أصابتني بهذه المحنة.
# فلما كان الليلة، تسلط علي رجل، أحس بي، وكان كأنه جالس، أو حارس لذلك
~~القبر، فحين بدأت أنبشه، جاءني، فقمت لأضرب وجهه بكفي الحديد، فأشغله بها
~~عني، وأعدو، وأنجو، فداخلني بالسيف، فضربني، فتلقيت الضربة بشمالي، فأبان
~~كفي.
# فقلت لها: أظهري أنه قد خرجت على كفك خراج، وتعاللي، فإن الذي بك من
~~صفار، يصدق قولك، حتى إذا مضت أيام، قلنا لأبيك، لا بد أن تقطع يدك، وإلا
~~خبث جميع [206] بدنك، فتلفت، فيأذن لنا في قطعها، فنوهم أنا قطعناها [من]
~~جديد، وينستر أمرك.
# فعملنا على هذا، بعد أن استتبتها، فتابت، وحلفت بالله، لا عادت.
# وكنت على بيع هذه الجارية، وأراعي فيما بعد مبيت هذه الصبية، وأبيتها
~~جانبي، ففضحتني أنت، وفضحت نفسك.
# فقال لها القاضي: ما تقولين؟
# PageV03P240
# فقالت: صدقت أمي، وو الله، لا عدت أبدا، وتابت.
# فقال لها القاضي: هذا صاحبك الذي قطع يدك، فكادت أن تتلف جزعا.
# ثم قال: يا فتى، من أين أنت؟
# فقلت: رجل من أهل العراق.
# قال: ففيم وردت؟
# قلت: أطلب الرزق.
# فقال: قد جاءك حلالا، هنيئا، نحن قوم مياسير، ولله علينا ستر، فلا تهتكه،
~~والله، ما علمت هذا من حال ابنتي، فهل لك أن تتزوجها، وأغنيك بمالي عن
~~الناس، وتكون معنا، وفي دارنا؟
# قلت: نعم فرفع الطعام، وخرجنا إلى المسجد والناس مجتمعون، ينتظرونه.
# فخطب، وزوجني، وقام رجع، فأدخلني إلى [207] الدار.
# ووقع حب الصبية في نفسي، حتى كدت أموت عشقا لها، وافترعتها، وأقامت معي
~~شهورا، وهي نافرة عني، وأنا أونسها، وأبكي حسرة على يدها، وأعتذر إليها،
~~وهي تظهر قبول عذري، وأن الذي بها غما على يدها.
# إلى أن نمت ليلة، وانبسطت في نومي، على رسمي، فأحسست بثقل على صدري شديد،
~~فانتبهت جزعا، فإذا بها باركة على ms379 صدري، وركبتها على يدي، مستوثقة، وفي
~~يدها موسى، وقد أهوت لتذبحني، فاضطربت ورمت الخلاص فتعذر، وخشيت أن
~~تبادرني، فسكنت.
# فقلت لها: كلميني، واعملي ما شئت، ما الذي يدعوك إلى هذا؟
# قالت: أتظن أنك قطعت يدي، وهتكتني، وتزوجت بي، وتنجو سالما؟ والله لا كان
~~هذا.
# PageV03P241
# فقلت: الذبح قد فاتك، ولكنك تتمكنين من جراحات توقعينها بي، ولا تأمنين
~~أن أفلت فأذبحك، أو أهرب وأكشف هذا عليك، ثم أسلمك إلى السلطان، فيكشف
~~جنايتك الأولى [208] ، والثانية، ويتبرأ منك أهلك، وتقتلين.
# فقالت: افعل ما شئت، فلا بد من ذبحك، وقد استوحش كل منا من صاحبه.
# فنظرت، وإذا الخلاص منها يبعد علي، ولا آمن أن تجرح موضعا من بدني، فيكون
~~فيه تلفي، فقلت: الحيلة أعمل فيها.
# فقلت: أو غير هذا.
# فقالت: قل.
# فقلت: أطلقك الساعة، وتفرجين عني، وأخرج من البلد، فلا تريني، ولا أراك
~~أبدا، ولا ينكشف لك حديث في بلدك، ولا فضيحة، وتتزوجين من شئت، فقد شاع عند
~~الناس، أن يدك قطعت لخراج خبثها، وتربحين الستر.
# فقالت: تحلف أنك لا تقيم في البلد، ولا تفضحني فيه أبدا؟
# قال: فحلفت بالأيمان المغلظة.
# فقامت عن صدري، تعدو، خوفا من أن أقبض عليها، حتى رمت الموسى بحيث لا
~~أدري، وعادت، فأخذت تظهر بأن الذي فعلته، مزاح، وتلاعبني.
# فقلت: إليك عني، فقد حرمت علي، ولا تحل لي ملامستك، وفي غد، أخرج عنك.
# فقالت: الآن علمت صدقك، وو الله، لو لم تفعل [209] ، لما نجوت من يدي.
# PageV03P242
# وقامت، فجاءتني بصرة، وقالت: هذه مائة دينار، خذها نفقة، واكتب رقعة
~~بطلاقي، ولا تفضحني، واخرج.
# فخرجت في سحرة «1» ذلك اليوم، بعد أن كتبت إلى أبيها، أني قد طلقتها،
~~وأني خرجت حياء منه.
# ولم ألتق بهم إلى الآن.
### || 153 من شعر أبي المغيرة
# أبو المغيرة، راوي هذا الخبر «2» ، شاعر طويل اللسان، مطبوع، هجاء، وله
~~مدائح كثيرة، وديوان واسع، وأنشدني لنفسه أشياء، منها:
# عرضني للردى هواه ... من معدن السحر مقلتاه
# وقد لوى نحوه فؤادي ... صدغ على الخد قد لواه
# كأنه عقرب ولكن ... يلسع كل الورى سواه ms380
# يا عاذلي في هواه رفقا ... عذري من الحسن ما تراه
# PageV03P243
### || 154 أبو أحمد الدلجي يرى مناما صادقا
# حدثني الأستاذ أبو أحمد الحسين بن محمد بن سليمان، الكاتب المعروف
~~بالدلجي «1» ، قال:
# رأيت في المنام ذات ليلة- وأنا إذ ذاك أخلف سهل بن بشر «2» على أعمال
~~الأهواز- كأني قد خرجت إلى بعض الصحارى، فصعدت [210] جبلا شاهقا، فلما بلغت
~~ذروته، قربت من القمر، أو قرب القمر مني، حتى لمسته بيدي، وكأن في يدي
~~خشبة، قد أدخلتها فيه، وأنا أخضخضها فيه، حتى نقبته، وقطعته قطعا، ثم أخذت
~~بتلك الخشبة، غيما، كان قريبا من القمر، فما زلت ألطخه، حتى طينته كله،
~~وكأن صاحبا لي يقول: ما تصنع؟
# فقلت له: قد قتلت القمر، وأنا أطينه بهذا الغيم.
# وانتبهت، فاشتغل بذلك قلبي، فبكرت إلى أبي الحسن أحمد بن عمر الطالقاني،
~~الكاتب، فلما رآني، قال: رأيت لك البارحة مناما طريفا، وأردت أن أجيئك
~~الساعة، فأفسره لك.
# فقلت: فإني رأيت البارحة مناما قد شغل قلبي، فجئت لأحدثك به.
# PageV03P244
# فقال: ما رأيت؟
# فقصصت عليه الرؤيا. فقال: لا تشغل قلبك بها، فستلي مكان سهل بن بشر،
~~وتحتوي على منزله، عن قريب.
# فقلت: من أين لك هذا؟ وما الذي رأيت أنت؟
# فقال: رأيت البارحة في منامي، كأني مجتمع مع رجل صالح، قد هجس في نفسي
~~أنه بعض الصحابة، أسأله [211] أن يدعو الله عز وجل لي، فقال لي: الدلجي
~~صديقك؟
# فقلت: نعم فقال: قل له: الأهواز وقف عليك، فاتق الله، ولا تؤذي زوجتك،
~~ولا شك أن هذا المنام تفسير منامك.
# فاستكتمته المنام، وافترقنا، وعدت.
# وما كنت أرى أنني أؤذي زوجتي في شيء، إلا في تسري الجواري، وكانت عندي
~~واحدة منهن، قد أقامت نحو سنة، وكادت أن تغلبها علي، فبعتها على مشتر في
~~الحال، ووهبت ثمنها لزوجتي، وكان ألوف دراهم.
# فلما كان بعد ذلك بسنة- أكثر أو أقل- ورد الوزير ابن بقية، الأهواز، مع
~~عز الدولة، وقبض على القائد بختكين آزاذرويه «1» ، والأتراك، وسهل بن بشر،
~~ثم أطلق القائد، وسمي بالحاجب الأجل «2» ، وردت الضمانات إليه، وقلدني مكان
~~سهل بن ms381 بشر.
# PageV03P245
# فما زال في حبس أبي أحمد، مدة، ثم أخذ من يده، وحمل إلى بغداد «1» ، وحدث
~~من ملك الأمير عضد الدولة بغداد ما حدث، فأطلق «2» ، وقلد عسكر مكرم،
~~وتستر، وجنديسابور وأعمال ذلك «3» ، ونكب [212] أبا أحمد، وألزمه مالا،
~~فلزم منزله بالأهواز، وكان يؤدي المال، إلى أن خالف سهل بن بشر، ودخل
~~الأهواز بالجيش داعيا إلى عضد الدولة «4» ، ومعهم أبو أحمد خوفا على مهجته
~~من سهل بن بشر.
# وأقام «5» بأرجان، سنة وشهرا، ثم واطأ الديلم بالأهواز، على أن يشغبوا،
~~ويقولوا: إنهم لا يرضون بالوزير وزيرا «6» ، ولا يقنعون إلا بصرفه، وتقليد
~~غيره الوزارة، وإلا لم يرضوا بإمارة الأمير عز الدولة «7» ، واستحلف
~~القواد، وسائر الجيش بكور الأهواز، وبايعوه، وحلفوا له، وأظهر أنه يريد
~~المسير إلى بغداد، للمطالبة بذلك، وذلك في شعبان سنة خمس وستين وثلاثمائة
~~«8» .
# فأنكر ذلك، الأمير عز الدولة، وأنفذ إبراهيم بن إسماعيل، من أجل حجابه،
~~برسالة إلى الديلم، فندموا على ما فعلوا، وأذعنوا بالطاعة، فقبض
# PageV03P246
# على سهل بن بشر، وحمله إلى بغداد، إلى الأمير عز الدولة، فخلع عليه «1» ،
~~وضمنه الأهواز، واليا لها ولكورها.
# فصارت [213] الأهواز، كالوقف عليه، لا يصلح لها غيره، ولا يعرف فيها عند
~~الحاجة سواه.
### || 155 أبو مسلم الأصبهاني الكاتب يرى مناما صادقا
# حدثنا أبو مسلم محمد بن أحمد بن مهدي، الأصبهاني، الكاتب، قال:
# رأيت في المنام- وقت استحلاف سهل بن بشر، القواد، والديلم، على الشغب،
~~والمطالبة بصرف الوزير الناصح نصير الدولة «2» - كأني قد خرجت إلى صحراء
~~عظيمة، فرأيت معسكرا هائلا، بالخيم «3» ، والشرع «4» ، والفازات «5» ، وفي
~~وسطه نهر يسقيه، وعلى حافتي ذلك النهر غائط عظيم،
# PageV03P247
# وجميع أهل ذلك المعسكر، من القواد وغيرهم، قد اجتمعوا، يأكلون من تلك
~~العذرة، فجاء الحاجب الأجل «1» من بينهم، وقد أكل من تلك العذرة، فغسل فاه،
~~وما حواليه بالماء، وتمضمض، وركب، ولم يفعل الباقون ذلك.
# وكأني أعجب من هذا، إذ وقعت عيني على شراع فوق سطح، فقلت: لمن هذا؟
~~للدلجي؟، قال: وأبو أحمد الدلجي إذ ذاك بأرجان.
# فقالوا: هذا له، وقد قدم.
# فقلت: أمضي، وأراه، وأسلم عليه [214] .
# فتوجهت، ms382 إلى أن بلغت إلى أسفل الموضع الذي فيه الشراع، فهبت ريح عظيمة،
~~فقلعت تلك الخيم التي كانت في المعسكر، فما رأيت منها شيئا باقيا، فنظرت
~~فإذا نساء، وصبيان، ورجال، وشيوخ، يمسكون الشراع.
# فقلت: من هؤلاء؟
# فقال لي قائل: هؤلاء الطالبيون، يمسكون شراع الدلجي، حتى لا تقلعه الريح.
# وانتبهت، فقصصت من غد، الرؤيا على سيما الدرعي، صاحب الشرط، وقلت: هذا
~~الذي فيه هؤلاء، لا يجيء منه شيء، سيلي الدلجي، ويجيء من أرجان «2» .
# فقال: ويحك ما تقول؟
# فقصصت عليه الرؤيا.
# فقال: إحسان الدلجي إلى الطالبيين، هو الذي يأخذ بيده.
# فما كانت إلا أيام، حتى ورد إبراهيم الحاجب، فقبض على سهل
# PageV03P248
# ابن بشر، وحمله مقيدا، وسار بالجيش إلى بغداد.
# فأما الحاجب الأجل بختكين، فقد كاتب الأمير والوزير بالخبر، وأشار
~~بمعاجلة سهل بن بشر، والقبض عليه، وذكر أنه وافقه، إشفاقا من وثوب الديلم
~~عليه [215] ، فنجا من المحنة بذلك الفعل، وكان ذلك تأويل مضمضته، وغسله فاه
~~من العذرة.
# وأما الباقون، الذين غمرهم ذلك الأمر، فكانوا: الحسين بن أحمد ابن بختيار
~~«1» ، القائد الديلمي، وتكيدار بن سليمان، القائد الجيلي، فلما حصلا بواسط،
~~قبض عليهما، ونفيا، وأخذت نعمتهما «2» ، وورد أبو أحمد الدلجي، الحضرة،
~~فتقلد الأهواز وكورها.
# فكان «3» يحدثنا بهذا، بحضرة أبي أحمد، بعد دخوله الأهواز بمدة.
# PageV03P249
### || 156 الوزير المهلبي يطالب أحد عماله بحمل الخراج
# سمعت أبا محمد المهلبي، يملي كتابا، إلى سعد بن عبد الرحمن «1» - وهو إذ
~~ذاك، ضامن عمالة البصرة منه، في شركة أبي الحسين أحمد بن محمد بن عبد الله
~~بن الحسين الأهوازي «2» ، وأبي علي الحسن بن علي بن مهدي الأصبهاني «3» ،
~~ابن أخت سعد بن عبد الرحمن- يخاطبه في معنى المال، وتأخره، وحثه بخطاب جميل
~~بين اللين والخشن.
# وقال في آخره:
# لو سكت عن مطالبتك بالمال، ما سكت الأمير [216] معز الدولة، فيجب أن
~~تؤديه محمودا، خيرا من أن تؤديه مذموما، فاعمل على أني صديق أشرت بأدائه،
~~[ومدافعته عنك، بهذا القدر، ما كنت أغلو عليه به] «4» ، فإن من أرضى
~~أصدقاءه في أيام النعم، أرضوه في أيام المحن، واعلم ms383 أنه ليس بين مخاطبتي
~~[هذه] لك، وبين أن أخاطبك بضدها، مما يخاطب به العمال المطالبون، الملطون
~~«5» ، والمعاملة بما يقتضي ذلك، إلا أن يرد جواب كتابي فارغا من ذكر حمل
~~المال، وأعوذ بالله، فاختر لنفسك، أو فدع، والسلام.
# PageV03P250
### || 157 أبو محمد المهلبي الوزير يتحدث عن الكرم
# سمعت أبا محمد المهلبي، يقول يوما، في شيء جرى بحضرته، من ذكر الكرم
~~والكرام، بين جماعة من الناس:
# [كرم الكريم] يستر عليه، ما تكشفه النوائب من سوءاته.
### || 158 إعظام من لا دين له ولا دنيا عنده، حمق
# حدثني أبو محمد بن داسة «1» ، قال: حدثنا أبو العباس أحمد بن إسحاق
~~الآمدي، ويعرف بابن أبي صفوان، شيخ كان يخلف القاضي أبا القاسم التنوخي،
~~على القضاء بواسط وأعمالها، وعلى أعمال كور الأهواز، في أوقات متفرقة، قال:
# أخبرني من حضر مجلس [217] أبي عمر القاضي، وقد دخل إليه ابن غسان، صهره.
# فقال له: من أين أقبلت؟
# فقال: من عند فلان.
# فقال أبو عمر: إعظام من لا دين له، ولا دنيا عنده، حمق.
# PageV03P251
### || 159 البخل خير من مسألة البخيل
# حدثنا أبو القاسم عمر بن حسان بن الحسين، الشاهد، البغدادي- وقد تولى
~~القضاء بديار مضر من قبل قاضي القضاة، وهو مشهور المحل- قال:
# كنت عند سلامة «1» ، أخي نجح الطولوني، وأنا شاب، وفي مجلسه جماعة يذمون
~~البخل، وكان سلامة ينسب إلى البخل، وما كان بخيلا، وإنما كان محصلا لحاله،
~~مصلحا لماله.
# فلما انصرفوا، قال: يا أبا القاسم، لا تسمع هذا الكلام، ولا تعول عليه،
~~فتهلك، واعلم أن البخل خير من مسألة البخيل.
# PageV03P252
### || 160 سلامة الحاجب يلوم قوما طعنوا في العدول
# قال «1» ، وكنت عنده «2» في آخر كونه ببغداد، وقبيل دخول الديلم [إليها]
~~«3» ، وبحضرته قوم يطعنون على الشهود، ويعيبونهم.
# فقال لهم سلامة: ما رأيت أعجب من أمركم، من فيكم يطمئن أن يشتري من ابنه،
~~أو من أخيه، ضيعة بعشرة آلاف دينار، ولا يشهد عليه [218] العدول؟
# فقالوا: ما فينا أحد بهذه الصورة.
# قال: أفتستظهرون لأنفسكم، وأعقابكم، في هذا القدر الكثير من المال، وما
~~هو أكثر منه، إلا بالشهادة، ms384 وتعتاضون بخطوطهم في جلد يساوي دافق فضة، من
~~ذلك المال العظيم، حتى تأخذوا الصك، بدلا من المال، فتجعلونه تحت رؤوسكم،
~~لشدة حفظه.
# قالوا: نعم.
# قال: فمن كان هذا حكمه عندكم، لم تطعنون فيه؟.
# PageV03P253
### || 161 أبو علي بن مقلة الوزير يزيل أثر الحلوى بالحبر
# حدثني أبو إسحاق إبراهيم بن الحسن بن رجاء بن أبي الضحاك، وكان يعرف
~~بالديناري «1» ، لأن أمه دينارية، تقرب إلى امرأة أبي علي بن مقلة،
~~المعروفة بأم الفضل الدينارية.
# وسمعت أبا القاسم الحسن بن علي بن مقلة «2» ، يحدث بهذا الحديث، واللفظ
~~مقارب، قالا:
# كان أبو علي بن مقلة «3» ، يوما، يأكل، فلما شيلت المائدة، وغسل يده، رأى
~~على ثوبه نقطة صفراء من الحلوى الذي أكله، ففتح الدواة، واستمد منها بيده،
~~ونقطها على الصفرة، حتى لم يبق لها [219] أثر، وقال: ذاك عيب، وهذا أثر
~~صناعة، ثم أنشد:
# إنما الزعفران عطر العذارى ... ومداد الدوي عطر الرجال
# PageV03P254
### || 162 من نظم ابن أبي الضحاك
# أنشدني «1» لنفسه:
# وأشجار نارنج كأن ثمارها ... حقاق عقيق قد ملئن من الدر
# تطالعنا بين الغصون كأنها ... خدود العذارى في ملاحفها الخضر
# أتت كل مشتاق بريا حبيبه ... فهاجت له الأحزان من حيث لا يدري
# وأنشدني لنفسه أيضا في النارنج:
# شجر كأيام الشباب ... تعجلت قبل المشيب
# وكأنما نارنجها ... وجه الحبيب على رقيب
# تهدي إليك جميع ما ... أرضاك من حسن وطيب
# لم لا تحن لها القلوب ... وقد غدت مثل القلوب
# PageV03P255
### || 163 للبديهي البغدادي في وصف النارنج
# أنشدني أبو الحسن، أحمد بن عبيد الله البغدادي، المعروف بالبديهي «1» ،
~~لنفسه: [220]
# أنظر إلى النارنج في أغصانه ... نزها لأعيننا وعطرا في اليد
# ككباب نار في قباب زبرجد ... متوقد بالطيب أي توقد
# ورق كآذان الجياد قدودها ... قد أثقلت بقلائد من عسجد
# PageV03P256
### || 164 أبو الحسن بن جميل يستخلف متخلفا
# حدثني أبو الحسن أحمد بن محمد بن عبد الله بن الحسين الأهوازي، الكاتب
~~«1» ، قال:
# كنا خمسة كتاب، قد نشأنا بين يدي أبي الحسن بن جميل، في الديوان
~~بالأهواز، وتعلمنا عليه، وكان فينا رجل متخلف في صناعته، فأراد ابن جميل،
~~أن ms385 يغيب عن صاحبه، واستخلف ذلك المتخلف، فاغتممنا لتقديمه علينا.
# وكان الرجل، يدخل إلى الصاحب، فإذا سأله عن شيء لم يفهمه، وإن فهمه لم
~~يحسن أن يجيب عنه، وإن أجاب عنه، اضطرب ولم يقم بالحجة.
# فلما طال ذلك على الصاحب، قال: قد أضرت بنا غيبة ابن جميل عنا، [221]
~~اكتبوا إليه، حتى يبادر.
# قال: فعلمنا- حينئذ- أنه استخلفه، ليكتب لصاحبه، إذا غاب، في موضعه، ولا
~~يطمع في أن ينوب عنه «2» .
# PageV03P257
### || 165 أبو الفضل عامل أرجان يقدم نوبة الحمى
# حدثنا أبو علي محمد بن الحسن بن جمهور، العمي «1» ، الكاتب، الصلحي،
~~البصري، صاحب الستارة، المشهور بالأدب، والشعر، وتصنيف الكتب، قال:
# كنت أكتب لأبي الفضل غيلان بن إسماعيل، وهو بأرجان يتقلدها.
# فقيل له: قد قدم أبو المنذر النعمان بن عبد الله «2» ، يريد فارس «3» ،
~~والوجه أن تلقاه في غد.
# وكان أبو الفضل يحم حمى الربع «4» ، فقال: كيف أعمل، وغدا يوم حماي، ولا
~~أتمكن من لقاء الرجل، ولكن الوجه أن أحم اليوم، حتى أقدر أن ألقاه غدا، يا
~~غلام، هات الدواج «5» حتى أحم الساعة.
# وإذا عنده، أنه إذا أراد أن يقدم نوبة الحمى، ويحم، تأخرت عنه الحمى في
~~غد، وصح.
# PageV03P258
### || 166 ابن الجريح يقتل أسدا
# حدثني الأستاذ أبو أحمد الحسين بن محمد الدلجي «1» ، قال:
# كنت بنواحي المذار «2» ، في جماعة، منهم رجل من الشاكرية، يعرف بابن
~~الجريح [222] ، فخرج علينا أسد، فابتدر له هذا الرجل، بسيفه ودرقته،
~~يحاربه، ودخل معه الأجمة، فلم نعرف له خبرا، حتى خرج علينا، وقد قتل الأسد،
~~وحمله على ظهره، وكان بيننا وبين الأجمة مسافة صالحة، فلما انتهى إلينا،
~~طرحه عن ظهره.
# فما درينا من أي شيء نعجب، من رجل قتل سبعا وحده، أو من حمله إياه، على
~~ظهره، طول تلك المسافة.
# PageV03P259
### || 167 الخليفة المعتضد يقتل أسدا
# وحدثنا «1» ، قال: بلغني عن خفيف السمرقندي «2» ، أنه قال:
# كنت مع مولاي المعتضد، في بعض متصيداته، وقد انقطع عن العسكر، وليس معه
~~غيري، فخرج علينا أسد، فقصدنا.
# فقال لي المعتضد، يا خفيف، أفيك خير؟
# فقلت: لا، يا مولاي.
# فقال: ولا حتى ms386 تمسك فرسي، وأنزل أنا إلى الأسد؟
# فقلت: بلى.
# فنزل، وأعطاني فرسه، وشد أطراف منطقته، واستل سيفه، ورمى القراب إلي،
~~فأخذته، وأقبل يمشي إلى الأسد، واستقبله بضربة، وثناه المعتضد بأخرى، ففلق
~~هامته، فخر صريعا، ودنا [223] منه وقد تلف، فمسح السيف في صوفه، حتى نظفه،
~~ورجع إلي، فأغمد السيف، وركب.
# ثم عدنا إلى المعسكر، وصحبته، فإلى أن مات، ما سمعته يتحدث بحديث الأسد،
~~ولا لفظ فيه بلفظة.
# فلم أدر من أي شيء أعجب، من شجاعته وشدته، أم من قلة حفله بما صنعه،
~~وكتمانه، أم من كرمه وعفوه عني، وما عاتبني على ضني بنفسي.
# PageV03P260
### || 168 لا جزاك الله من طارق خيرا
# حدثنا أبو الحسن محمد بن أحمد بن أم المكاتب البغدادي، المعروف والده
~~بأبي الليث الهمذاني، قال: حدثني محمد بن بديع العقيلي، أحد قوادهم ووجوههم
~~في الحي، وكان ورد إلى معز الدولة، فأكرمه وأحسن إليه، قال:
# رأيت رجلا من بني عقيل، وفي ظهره كله شرط كشرطات الحجام، إلا أنها أكبر،
~~فسألته عن ذلك.
# فقال: إني كنت هويت ابنة عم لي، فقالوا: لا نزوجك إلا أن تجعل في الصداق
~~الشبكة، فرس سابقة كانت لبعض بني بكر بن كلاب، فتزوجتها على ذلك.
# وخرجت في أن أحتال في سلب الفرس [224] من صاحبها، لأتمكن من الدخول بابنة
~~عمي.
# فأتيت الحي الذي فيه الفرس، في صورة حدار، وما زلت أداخلهم، ومرة أجيء
~~الخباء الذي هي فيه كأني سائل، إلى أن عرفت مبيت الفرس من الخباء.
# واحتلت حتى دخلت البيت من خلفه، وحصلت خلف النضد، تحت عهن «1» كانوا
~~نفشوه ليغزل.
# فلما جاء الليل، وافى صاحب الخباء، وقد زاولت «2» له المرأة عشاء،
# PageV03P261
# وجلسا يأكلان، وقد استحكمت الظلمة، ولا مصباح لهم، وكنت ساغبا «1» ،
~~فأخرجت يدي، وأهويت إلى القصعة، وأكلت معهم.
# فاحس الرجل بيدي، فأنكرها، فقبض عليها، فقبضت على يد المرأة، فقالت له
~~المرأة، ما لك ويدي؟، فظن أنه قابض على يد امرأته، فخلى يدي، فخليت يد
~~المرأة.
# وأكلنا، فأنكرت المرأة يدي، فقبضت عليها، فقبضت يد الرجل، فقال لها: ما
~~لك؟ فخلت ms387 عن يدي، فخليت عن يده.
# وانقضى الطعام، واستلقى الرجل نائما، فلما استثقل، وأنا مراصدهم، والفرس
~~مقيدة في جانب البيت [225] ، فأثبتها، والمفتاح تحت رأس المرأة.
# فوافى عبد له أسود، فنبذ حصاة، فانتبهت المرأة، فقامت إليه، وتركت
~~المفتاح في مكانه، وخرجت من الخباء إلى ظاهر البيت، ورمقتها بعيني، فإذا هو
~~قد علاها.
# فلما حصلا في شأنهما، دببت، وأخذت المفتاح، وفتحت القفل، وكان معي لجام
~~شعر، فأوجرته الفرس، وركبتها، وخرجت عليها من الخباء.
# فقامت المرأة من تحت العبد، ودخلت الخباء، وصاحت.
# فذعر الحي، وأحسوا بي، وركبوا في طلبي، وأنا أكد الفرس، وخلفي خلق منهم.
# فأصبحت، وليس ورائي إلا فارس واحد برمح، فلحقني وقد طلعت الشمس، وأخذ
~~يطعنني، فلا تصل إلي طعناته، ولا فرسي تنجيني، إلى حيث لا يمسني من الرمح
~~شيء.
# PageV03P262
# حتى وافينا إلى نهر عظيم، فصحت بالفرس، فوثبته، وصاح الفارس بالفرس التي
~~تحته، فقصرت، ولم تثب.
# فلما رأيته عاجزا عن العبور، وقفت، لأريح الفرس وأستريح، فصاح بي، فأقبلت
~~عليه بوجهي.
# فقال: يا هذا، أنا صاحب [226] الفرس التي تحتك، وهذه ابنتها، فإذ ملكتها،
~~فلا تخدع عنها، فإنها تساوي عشر ديات، وعشر ديات، وعشر ديات، وما طلبت
~~عليها شيئا قط، إلا لحقته، ولا طلبني عليها أحد إلا فته، وإنما سميت
~~الشبكة، لأنها لم ترد قط شيئا إلا أدركته، فكانت كالشبكة في صيده.
# فقلت له: إذ نصحتني، فو الله لأنصحنك، كان من صورتي البارحة، كيت وكيت،
~~وقصصت عليه قصة امرأته، والعبد، وحيلتي في الفرس.
# فأطرق، ثم رفع رأسه، وقال: ما لك، لا جزاك الله من طارق خيرا، طلقت
~~زوجتي، وأخذت قعدتي «1» ، وقتلت عبدي.
# PageV03P263
### || 169 دكين البدوي يسل فرس معز الدولة
# وحدثنا ابن أبي الليث الكاتب، قال: حدثني رجل من بني النمر بن قاسط، يسمى
~~دكين، بدوي، شاهدته بالأنبار، قال:
# كان معز الدولة، لما حصل بسنجار، يشد «1» فرسا له جليل القيمة، بين يديه،
~~في أقرب المواضع إلى مبيته. فعينت عليه، وطمعت في سله، وأعملت الحيلة في
~~ذلك [227] ، فلم أتمكن.
# إلى أن جئت ليلة من الليالي، فوجدت ms388 بعض السواس، وقد نزع جبة صوف عليه،
~~وهو نائم، وقد طرحها إلى جنبه، فلبستها، وجئت إلى الفرس، وأخذت المخلاة من
~~رأسه، لأحله، وأركبه.
# فلما طرحت المخلاة، استيقظ معز الدولة، وأحسست بحركته، فأخذت الغربال،
~~وطرحت به باقي الشعير الذي كان في المخلاة، وسردته «2» ، وأعدته إلى
~~المخلاة، وأوهمته أني أحد السواس، وقد فعلت ذلك متفقدا للفرس.
# فلما رآني أفعل ذلك، صاح بالفارسية، بكلام فهمت معناه: حسبه من الشعير،
~~لا ترده إلى رأسه.
# فتركت المخلاة، ومرح الفرس يطلبها.
# فقال معز الدولة بالفارسية: قصر عليه.
# فتمكنت من الحيلة، وأهويت إلى الرسن، فحللته، موهما له أني أقصره،
~~واستويت على ظهره وصحت به، فخرجت من العسكر.
# PageV03P264
# وصاح الأمير معز الدولة، وركب سرعان العسكر في طلبي، فما زلت أركض، وخلفي
~~جماعة [228] ، حتى حصلت في شعب طويل، وهم ورائي.
# فاستقبلني قوم من العلافة «1» ، رأيتهم على بعد، من ضوء مشاعلهم، ومعهم
~~عسكر.
# فقلت في نفسي: يا دكين، اليوم يومك، وراءك عسكر، وأمامك عسكر، فإن ملكوك،
~~لم يوصلوك إلى معز الدولة، إلا ميتا، وليس غير الإقدام على ما تقدر فيه
~~النجاة.
# فقام في نفسي أن أحمل على من هو أمامي، وليس لهم علم بخبري، فسللت سيفا
~~كان معي، فوق ثيابي، وتحت الجبة التي لبستها من ثياب سواس معز الدولة،
~~وحركت وهم لا يروني، لأنهم في الضوء، وأنا في الظلمة.
# فلما قربت منهم، صحت بهم صياحا عظيما، فقدروني ابتداء خيل قد كبستهم،
~~تريدهم.
# وأقبلت أحمل على واحد، واحد، وأنا أضرب، فيتوقاني، وأحذره، إلى أن تخلصت
~~منهم، وجريت.
# ولحقت بهم الخيل التي كانت خلفي، وتشاغلوا بمساءلتهم عني قليلا، ففت
~~الفريقين.
# وحملت الفرس إلى الشام، فبعته على سيف الدولة، بثلاثة آلاف درهم، [229]
~~ودحت في البلاد، إلى أن صرت إلى بغداد، ومعز الدولة، يطلب قوما من العرب،
~~ليفرض «2» لهم وينفذهم إلى بعث.
# فحملني المسيب بن رافع العقيلي، في جماعة، إليه، عرضهم عليه، فأثبتني.
# PageV03P265
# فلما وقفت بين يديه، اقتحمتني عينه، لأني دميم. فقال: بيست دينار.
# فعلمت أنه أراد، عشرين دينارا.
# فكلمه المسيب، والمهنا، العقيليان، فزادهما ms389 ثلاثة دنانير.
# فقالا له: رجل له فضل، ومنزلة، وهو من أصله، ومن شجاعته «1» .
# فقال: لو كان هذا كله حقا، ما كان يقدر أن يصنع؟
# فقلت لبعض النقباء: أي شيء قال؟
# ففسره لي.
# قال: فقلت: أيها الأمير، أقدر أضع نفسي على فرس بين يدي ملك مثلك، فأحتال
~~في أمره، حتى آخذه سائسا، ثم أركبه، وقصصت عليه قصته مع فرسه بسنجار، وذكر
~~بيعه وثمنه.
# فقال: وأنت صاحب الفرس بسنجار؟
# فقلت له: نعم.
# فضحك، وقال: نزلوه أربعين دينارا «2» .
# ففعلوا.
# PageV03P266
### || 170 مختارات من الشعر
# حدثني [230] أبو الحسن «1» ، قال:
# اجتزت بطريق سر من رأى، فدخلت القصر المعروف بالأحمدي «2» ، لأشاهد
~~آثاره، فلما توسطته، رأيت مكتوبا على حائط فيه:
# في الأحمدي لمن يأتيه معتبر ... لم يبق من حسنه عين ولا أثر
# غارت كواكبه وانهد جانبه ... ومات صاحبه واستفظع الخبر
# وأنشدني لنفسه:
# رفقا أقيك بمقلة ... كلفتها طول السهاد
# أصبحت منها في السواد ... وفي السواد من الفؤاد
# وأنشدني أبو القاسم الصروي «3» ، قال: أنشدني أبو الحسن الموسوي، العلوي،
~~لنفسه:
# يا نازلا في السواد ... من مقلتي وفؤادي
# PageV03P267
### || 171 رجال الدولة يتآمر بعضهم على بعض
# حدثنا أبو الفضل محمد بن عبد الله «1» ، قال: أخبرني جماعة من شيوخ
~~الكتاب ببغداد:
# إن القاسم بن عبيد [231] الله «2» ، كان قد أوجس في نفسه من اختصاص
~~الحسين بن عمرو النصراني «3» ، كاتب المكتفي «4» ، فوضع عليه من يأتيه
~~بأخباره، حتى أظهر لمغنية كان ابن الحسين بن عمرو يتعشقها، أنه يعشقها،
~~وملأ عينها، وكان يتسقطها أحاديث الحسين بن عمرو وابنه، لكثرة ملازمتها له،
~~حتى غلبه عليها، فاضطر ابن الحسين بن عمرو، أن يداخل القاسم من أجلها،
~~واجتذبه، وصار كالنديم له، فملأ عينه بالإحسان، وضرب بينه وبين أبيه، وكان
~~يأتيه بأخباره.
# فجاء يوما، فأعلمه، أنه قد شرع مع المكتفي في الوزارة، وضمن القاسم
~~وأسبابه، بمال عظيم، ذكر مبلغه، وأنه تقرر الأمر مع الخليفة أن
# PageV03P268
# يستوزر إبراهيم بن حمدان الشيرازي «1» ، كاتب الحسين بن عمرو- قال أبو
~~الفضل، وهو جد أبي القاسم علي بن الحسين بن إبراهيم المعروف بالمشرف «2» -
~~على ما كان ينظر فيه ms390 للمكتفي، ويلبسه السواد، ويخاطب بالوزارة، لأنه لم
~~يرغب هو في الإسلام، ولم يجز [232] استيزار ذمي، وأن تكون الدواوين،
~~والأمور، كلها إليه، ويؤمر الوزير أن يصدر عن أمره، ولا يصل إلا في أيام
~~المواكب، والمجالس الحافلة، للعرض فقط، وإقامة الرسم، ويلبس السواد،
~~والسيف، والمنطقة، وأن فارس- داية المكتفي- هي التي قررت ذلك مع الخليفة،
~~وأنه قد وعدهم ليوم بعينه، قريب، ذكره، ليقبض على القاسم وأسبابه، ويسلمون
~~إلى الحسين بن عمرو.
# وشاور القاسم أبا العباس بن الفرات «3» ، كيف يصنع؟
# فقال له: عندي ما يكفيك هذا الأمر.
# قال: وما هو؟
# قال: كتاب بخط الحسين بن عمرو، الذي يعرفه الخليفة، إلى أبيك «4» ، كتبه
~~إليه من بعض الوجوه التي خرج إليها المكتفي، في أيام المعتضد، وهو إذ ذاك
~~كاتبه، يخبر أباك، عن بخل المكتفي، وسقوط نفسه، وعيوبه، وفواحشه، وضعفه،
~~ونقصه، بكل عظيمة، ويشير على أبيك، أن ينهي ذلك إلى المعتضد، وأن يسرع في
~~استدعائه إلى [233] الحضرة، لئلا يفتضح الملك.
# والوجه لك، أن تعمل ثبتا «5» بجميع أملاكك، وما تحويه يدك، ودارك،
# PageV03P269
# وملكك من جميع الأشياء، وتصير إلى الخليفة، وتستخليه، فإذا خلا، طرحت
~~نفسك بين يديه على الأرض، وبكيت، وأخرجت الثبت، وسألته أن يقبل جميعه منك،
~~عفوا حلالا، ويقرك على خدمته، أو أن يؤمنك على جسمك، ونفسك، وأن لا يسلمك
~~إلى الحسين بن عمرو، فإنه غير مأمون عليك، فإذا سألك عن سبب ذاك، أعلمته أن
~~الحسين بن عمرو، أظهر السر، فبلغك، وأخرجت الكتاب إليه، وقلت له: يا أمير
~~المؤمنين، كيف تأمن على نفسك، ودولتك، من هذا اعتقاده فيك؟ فإنه إذا قرأه،
~~مع ما قد سمعه منك، انحل، ورجع لك، وانقلب على الحسين بن عمرو، وإذا سألك
~~عن الكتاب، عرفته أنه كان في خزائن أبيك، يحفظه على الحسين بن عمرو لك،
~~ويسلمه إليك، وكان المعتضد يخافه حتى هلك، وأنك أنسيت أمره إلى الآن،
~~فأظهرته، واضمن [234] الحسين بن عمرو، وإبراهيم الشيرازي، وأسبابهما، كذا
~~وكذا ألوفا، تقدر على استخراجها منهم، فإن الخليفة يجيبك، وإذا وعدك، فعرفه
~~أن هذا أمر قد ظهر وفشا، ms391 وتحدث به الناس، وكثرت معه الأراجيف، وأنه إن أخر
~~تسليمهم إليك، وقفت الأمور على العمال، وطمع فيها كل أحد، فأضر ذلك به،
~~ووقفت أمور الوزارة، وسخفت من تأخر تسليمهم إليك، فإنه يسلمهم.
# قال: فركب القاسم في الحال، إلى المكتفي، وعمل جميع ما قاله له أبو
~~العباس، فجرى الأمر على ما ظنه.
# وعاد القاسم، وقد أذن له الخليفة في القبض على الحسين بن عمرو وأسبابه،
~~فقبض عليهم، واستصفى أموالهم، فلما أحس بنفادها، أنفذ الحسين بن عمرو،
~~وإبراهيم الشيرازي، إلى الأهواز «1» ، على سبيل النفي، ووكل بهما، فلما
~~حصلا بالأهواز، قتلهما الموكلون، وقيل أنهما جعلا في
# PageV03P270
# بيت، وسد، ومنع من دخول الماء إليهما، والغذاء، فلما علم بموتهما، فتح
~~الباب، ونقلا إلى بيت آخر، وأظهر إن أجلهما أدركهما [235] .
# قال: فلما خرج القاسم، وقد ظفر، وتم له التدبير، قبل رأس أبي العباس بن
~~الفرات، وعينيه، وشكره، وقال: أنت أبي، وعضدي، وما أشبه ذلك من القول.
# فحسده ابن فراس «1» ، على ذلك، وقال للقاسم: أيها الوزير، سل أبا العباس
~~من أين له هذا الكتاب؟
# فسأله.
# فقال أبو العباس: كنت منذ دهر، مجتازا في بعض الطرقات، فرأيت في دكان
~~نطاف رفا عليه ظهور معلقة «2» ، ليجعل فيها ما يبيعه من الناطف «3» على
~~الناس، وما رأيت قط شيئا مكتوبا، إلا أحببت قراءته، وقد أفدت من ذلك، دفعات
~~كثيرة، فوائد كبارا.
# قال: فلحظت الظهور، فوقعت عيني منها، على عنوان هذا الكتاب، فعرفت خط
~~الحسين بن عمرو، فتتبعت نفسي قراءة الكتاب، فقلت لغلامي:
# امض، فاشتر هذا الناطف، في ذلك الظهر، وأومأت إلى هذا الكتاب، ففعل،
~~وجاءني به، فقرأته، فوجدت فيه العظائم، فقلت في نفسي: هذا
# PageV03P271
# أشر الناس، يكتب لرجل، ويتخلفه بمثل هذا الكتاب، فلعله أن يلحقني [236]
~~يوما، شر من هذا الرجل، فأدفعه بهذا الكتاب، أو أنعى عليه عيوبه، فمسحت
~~آثار الناطف منه، واحتفظت بالكتاب، فهو عندي منذ كذا وكذا سنة، فلما حدثني
~~الوزير الآن بهذا الحديث، علمت أنه موضع إظهار الكتاب، فأظهرته.
# فلما انصرف ابن الفرات عن المجلس، قال ابن فراس، للقاسم- وكان ms392 يشنعه عنده
~~دائما، فلا يلتفت إليه- قد بان لك مقدار شر ابن الفرات، هذا شر عليك من
~~الحسين بن عمرو، لأنه عدو مدغل، مندس بين ثيابك، والحسين، كان عدوا مكاشفا،
~~وأنت على اتقائه أقدر، ما يؤمنك أن يكون ابن الفرات، قد تحفظ عليك، في مدة
~~استرسالك إليه، ما هو أكثر من هذا، أو قد حصل خطك بألوان من الذم، وأنت
~~ناس، كما فعل بالحسين ابن عمرو؟ ما يؤمنك أن يكون عنده من خطوطك، أو خطوط
~~أبيك، ما يجري هذا المجرى؟ فإن الناس، ربما سخطوا على أصحابهم، واستأمنوا
~~إلى بثهم عند نصحائهم، وإنما يترقب منك ابن الفرات [237] ، إعراضا، أو أدنى
~~خلاف عليه في شيء لا يؤثره، وتؤثره أنت، فيظهر للخليفة عنك، وعن أبيك، ما
~~هو أعظم من هذا، فتهلك، وإن أمسكت عنه، فأنت ربيب في حجره، وعنده أنه قد
~~ردك إلى الوزارة برأيه، ويقتطع الدنيا، ويفوز بها، وبفائدتها، وتكون التبعة
~~عليك، وإن أوحشته، قتلك بمثل هذا الفعل، فاقبل رأيي، وعاجله، واحتل عليه،
~~بسم تدسه إليه، وتتخلص منه.
# قال: فوقع ذلك في نفس القاسم. وما زال ابن فراس يقوي رأيه، إلى أن عمل له
~~سما في تفاحة، وأشمه إياها، فأتلفته.
# وكان هذا الكتاب، أشأم كتاب سمع به.
# PageV03P272
### || 172 أبو جعفر بن بسطام له قصة في رغيف
# وحدثني أبو محمد «1» ، قال: حدثني بعض شيوخ الكتاب ببغداد، عمن حدثه:
# إنه سمع أبا الحسن بن الفرات «2» ، يقول لأبي جعفر بن بسطام- وكان سيء
~~الرأي فيه-: ويحك يا أبا جعفر، لك قصة في رغيف، ما هي؟
# فقال: ما لي قصة في رغيف.
# فلم يزل به أبو الحسن، إلى أن قال له: إن أخبرتني بذلك، كان [238] خيرا
~~لك، قال: نعم، إن أمي، كانت عجوزا صالحة، وعودتني- منذ ولدت- أن تجعل تحت
~~مخدتي التي أنام عليها، في كل ليلة، رغيفا فيه رطل، فإذا كان من غد، تصدقت
~~به عني، وأنا أفعل هذا إلى الآن.
# قال: فقال ابن الفرات، ما سمعت بأعجب من هذا، اعلم أنني من أسوإ الناس
~~رأيا فيك لأمور أوجبت ms393 ذلك، وعدد بعضها، وأنا منذ أيام مفكر في القبض عليك،
~~ومطالبتك بمال، فأرى منذ ثلاث ليال، في منامي، كأني قد استدعيتك لأقبض
~~عليك، فتحاربني، وتمتنع علي، فأتقدم بمحاربتك، فتخرج إلى من يحاربك، وبيدك
~~رغيف، كالترس، فتتقي به السهام، فلا يصل إليك منها شيء، وأشهد الله عز وجل،
~~أنني قد وهبت لله تعالى، ما في نفسي عليك، وأن رأيي لك، أجمل رأي، من الآن،
~~فانبسط.
# قال: فأكب أبو جعفر، على يديه ورجليه، يقبلها «3» .
# PageV03P273
### || 173 ما يرد في المرافق يذهب في المصادرة
# حدثني أبو طاهر المحسن بن محمد بن الحسن، الجوهري «1» ، الشيرازي،
~~المعروف بابن المقتفي، وهو أحد [239] الشهود بمدينة السلام، قال: قال لي
~~أبو الفضل العباس بن فسانجس «2» :
# كسبت في مدة تصرفي مع السلطان، بفارس، خمسين ألف ألف درهم، وصادرني علي
~~بن بويه «3» ، في مدة مقامي بشيراز، على ستمائة ألف دينار، متفرقة، سوى ما
~~استخرجه من خراج ضيعتي، ثم اقتطعها بالحقين.
# وأنا أقول: لو لم نعتبر في الزمان، إلا بهذه الحكاية، لكفى، لأن أبا
~~الفضل، ما تقلد أكثر من كتابة فارس، وخلافة العمال بها، عليها، أو على
~~بعضها، في بعض الأوقات، فظفر بهذا المال.
# وقد تقلد أبو الفرج محمد بن العباس بن فسانجس «4» ، دواوين العراق
# PageV03P274
# مجموعة، ثماني وعشرين سنة، ثم الوزارة ثلاثة عشر شهرا، وبلغ المبالغ التي
~~لم يبلغ إليها أبوه قط.
# فلما أرهق بالمطالبات، في وقت النكبة، واستقصي عليه، بلغت مصادرته ألف
~~ألف ومائتي ألف درهم، تكشف «1» بإدائها.
# PageV03P275
### || 174 الخليفة المعتضد يتخبر على وزيره
# حدثني أبو محمد، يحيى بن محمد بن فهد، قال: حدثني [240] بعض المشايخ:
# إن القاسم بن عبيد الله، كان يخاف المعتضد، ويخفي شربه، ولعبه، لئلا
~~يتصوره بصورة حدث، متوفر على لذاته، يخل بالعمل، فيفسد رأيه فيه، وكان مع
~~ذلك، بالشباب، والحداثة، يشتهي اللعب، فإذا أمكنه أن يخفيه جدا، استرق
~~الليلة، أو اليوم، من عمره، فشرب.
# قال: فأراد الشراب ليلة من الليالي، على الورد، فاحتال في جمع شيء كثير
~~منه، وحصله خفيا، وجمع من المغنيات جمعا كثيرا، وفيهن واحدة ms394 كان يشتهيها،
~~ويتحظاها.
# وجلس وليس معه غيرهن، فشرب، وخلط بالورد الدراهم الخفاف «1» ، ونثر عليه،
~~والناس يسمون ذلك «شاذكلى» «2» ، ولبس ثياب قصب مصبغات، من ثياب النساء،
~~وأدخل تلك المغنية معه، لشدة شغفه بها، ومضت ليلة طيبة، فقطع الشرب في نصف
~~الليل، خوفا من الخمار «3» ، ونام.
# وركب إلى المعتضد من غد، وأقام في الخدمة، إلى حين وقت انصرافه.
# فلما أراد الانصراف، دخل ليراه المعتضد، وينصرف، فاستدناه [241] المعتضد،
~~إلى أن صار بحيث لا يسمع كلامه غيره، فقال له: يا قاسم
# PageV03P276
# لو دعوتنا البارحة، فكنا نلعب معك شاذكلى، ولكنك احتشمت، لأجل المصبغات
~~التي لبستها أنت وعشيقتك.
# قال: فكاد القاسم أن يموت جزعا.
# فقال له: ما لك قد جزعت؟ وأي شيء في هذا؟ لو علمنا أنه يلحقك هذا، ما
~~أخبرناك بشيء، ولا آذيت قلبك، امض في ودائع الله.
# قال: فعاد القاسم إلى داره كئيبا، وجمع نصحاءه، وأخبرهم الخبر، وقال: ما
~~أراد المعتضد بهذا، إلا ليعرفني أن هذا القدر من أخباري ليس يخفى عليه، وإن
~~كان على الحقيقة قد علم هذا القدر، فكيف تخفى عليه مرافقي «1» ، وما هو
~~أظهر من هذا من أخباري؟ وكيف يكون عيشي؟
# وانه لا ينستر عليه مثل هذا؟ وما تروني أصنع «2» ؟
# فأخذوا يطيبون قلبه، ولا يزداد إلا جزعا، إلى أن قال لهم: إن لم أعرف من
~~رقى هذا الخبر، انشقت مرارتي، وقتلت نفسي.
# فقالوا له: نحن نبحث ونتعرف.
# فابتدر أحدهم، وقال [242] : أنا أكفيك، أيها الأمير، هذا.
# قال: وجعل ذلك الصاحب، يطوف حوالي دار الخليفة، ليجد من يشبه صاحب خبر،
~~فيخمن عليه، فما ظفر بشيء يومه ذلك.
# فلما كان من الغد، طاف الدواوين، ومجالس أصحاب البريد والخبر، يومه أجمع،
~~فما ظفر بشيء.
# فلما كان اليوم الثالث، طاف دار الوزارة، ومقاصيرها، فلم يظفر بشيء.
# PageV03P277
# فلما كان في اليوم الرابع، وقف على دابته في باب العامة، متحيرا، لا
~~يدري، ينتظر أن يخرج الوزير راكبا، فيركب معه في الموكب، فيتفقد الوجوه، إذ
~~كان لم يبق له شيء يجده، وإذا هو برجل شاب يحبو على ركبتيه زمانة، ms395 كما يكون
~~الزمن الذي يتصدق، وقد جاء قبل طلوع الشمس بشيء كثير، فزحف، ودخل على
~~البوابين، فلم يمنعوه.
# قال الرجل: فحين بلغ العتبة، وقف مع البوابين، يحدثهم ساعة، وأنا أصغي
~~إليه، ويسألهم عن أخبارهم، ويدعو لهم، وهم على بشاشة، إلى أن أخذ بهم في
~~غير ذلك الحديث [243] .
# إلى أن قال: من بكر اليوم إلى الدواوين، ومن دخل؟ ومن حجب؟
# فقالوا له: فلان وفلان.
# فحين سمعت ذلك، علمت أنه صاحب خبر «1» ، فأتبعته بصري، إلى أن جاز
~~البوابين، ودخلت وراءه، فبلغ إلى أصحاب الستور، فكانت صورته معهم كصورته مع
~~أولئك، فأخبروه بما لم أكن أعلم، مع اختصاصي بخدمة الوزير، من وصول الناس
~~إليه، وحجبهم عنه.
# وتجاوز إلى دهليز العامة، فنزلت عن دابتي، وهو لا يفطن لي، فبلغ إلى موضع
~~الحجاب، فولع به الحجاب، ولم يحدثهم بشيء ولم يحدثوه، ودعا لهم، وتصدق
~~منهم، فأعطوه.
# PageV03P278
# فتجاوزهم إلى الصحن، وأنا أراه، فلم يزل يحبو، ويطوف، على خزانة، خزانة،
~~من خزائن الفرش، والشرب، والكسوة، وحجر الغلمان، والخدم، ويبحث عن الأخبار،
~~ويحدث بكل شيء، وأنا أسمع، حتى استفدت ما لم أكن أعرفه من تخبر دار الوزير.
# ثم جاء إلى باب الحرم، فدعا للخادم الموكل بالباب، فتصدق عليه، وأعطاه،
~~وجلس هناك يتطايب، وكل من دخل [244] وخرج، من جارية، أو خادم، يسأله عن
~~خبره، ويولع به، ويهب له شيئا، ويستخرجهم أخبار الدار، وينقل ما فيه،
~~ويقول: قولوا لستنا فلانة تهب لي ما وعدتني به، وقولوا لستي فلانة، تتصدق
~~علي، وسلوا ستي القهرمانة الفلانية عن خبرها، وأقرؤوها سلامي، وأنا أشاهده،
~~وأتعجب منه، حتى استنفذ من أخبار جواري القاسم، ومبيته، وعند من بات منهم
~~البارحة، وما بين الجواري من السرور والأنس، وأخبار كسوتهم، وأشياء من هذا
~~الجنس، كل شيء طريف.
# ثم زحف، ودخل دار الخلوة التي يخلو فيها الوزير، وكان يركب منها، فهش به
~~فراشو الحجرة، والخاصة، والخدم، والغلمان الأصاغر، وضاحكوه، ودعا لهم، وأخذ
~~من بعضهم برا، وسألهم عن خبر الوزير في خلوته تلك، وشربه.
# وقال له بعضهم: هو مغموم غما ms396 شديدا منذ يومين، لا نعرف سببه، فما يشرب،
~~ولا يأكل، ولا نام، ولا خلا.
# وكل ذلك، وهو يظهر في مسائلته التطايب [245] ، وأنه كالمتغير المعتوه،
~~ويحمل أولئك ألفاظه على هذا، فيخبره منهم الضعيف العقل، والمزاح، والأخرق،
~~وهو يحتمله، إلى أن فرغ من أهل حجرة الخلوة.
# ثم خرج، فزحف أشد زحف، على هيأته، لا يعرج على شيء، حتى
# PageV03P279
# جاء إلى مجلس الكاتب، فأقام هناك طويلا، ففعل كفعله.
# ثم خرج من الباب، وقد ملأ زنبيلا كان معه، من الخبز والحلوى والطعام،
~~وملأ جيبه من الدراهم.
# فلما صار على باب الدار، قلت للبوابين: تعرفون هذا؟
# فقالوا: رجل زمن أبله، يجيء فيتصدق، وخلقه طيب، فكل من في الدار،
~~يستطيبه، ويبره.
# قلت: قد رحمته، واشتهيت آخذ له شيئا، ففيكم من يعرف بيته؟
# فقالوا: لا.
# فركبت، واتبعته، ولحقت به، ووقفت كأنني أحدث غلامي، وأسير خلفه على تؤدة،
~~حتى جاء إلى الجسر، فعبره زحفا، وأنا وراءه، ودخل الخلد، ودخلت معه، وولج
~~في خان، فقلت لغلامي: اتبعه، فاعرف بيته في الخان، ففعل، وعاد إلي، فوصفه
~~لي [246] .
# فوقفت متحيرا، لا أدري ما أعمل، ولا من أسأل عنه، وأخاف أن أنفره، فيهرب.
# وطال وقوفي، وهممت بالانصراف، فإذا به قد خرج بريئا، نظيفا، بثياب مروية
~~«1» ولحية بيضاء، وطيلسان، وعمامة قد جعلها فوق حاجبيه، فلولا قرب عهدي به،
~~وبرؤيته، لما عرفته، وإذا هو يمشي لا قلبة «2» به.
# فتأملت لحيته، وإذا هي ملبسة فوق لحيته، وقد أخفاها بعمامته، وإنما فطنت
~~لذلك، لشدة تأمله، وصرف اهتمامي إلى ذلك، مع قرب عهدي برؤيته.
# PageV03P280
# ومشى، فدخلت إلى مسجد، وغيرت عمامتي، وأمرت غلامي أن يأخذ دابتي ويقف لي
~~عند الجسر بها، ونزعت خفي، ولبست تمشك «1» غلامي، ومشيت، فاتبعته، بسرعة
~~مشيته.
# ومضى حتى أتى دار ابن طاهر «2» ، فخرج إليه الخادم، فما منهما من كلم
~~صاحبه، بأكثر من أنه أخرج رقعة لطيفة، فسلمها إلى الخادم، ودخل الخادم،
~~ورجع هو، فلم أتبعه، وامتددت إلى درجة يعقوب، فركبت في سميرية، وصعدت [247]
~~إلى دار الوزير.
# فدخلت إليه، وهو يطلبني للأكل، فأكلت معه، وقام ms397 الناس، فجلست.
# فقال لي: قل.
# فقلت: فعلت البارحة كذا وكذا، وجرى في دار حرمك كذا، وقالت فلانة كذا،
~~وقالت جاريتك الفلانية وخاطبتك بكذا، وفلان الخادم الصغير فعل كذا.
# قال: وكنت قد سمعت في خلال ذلك، أخبار الحاشية، بعضهم من بعض، لا أظن
~~صاحب الخبر عرفها، ولكن كما أنجرت الأحاديث، فأخبرته بذلك كله.
# فقال لي: ويحك، أيش تقول؟ من أين لك هذه الأحاديث؟
# فقلت: من حيث خرج حديث الشاذكلى.
# فقال: أخبرني.
# PageV03P281
# فقلت: الجائزة.
# فقال: احتكم.
# فأخبرته بخبر الزمن، على جهته.
# فجذبني، وقبل بين عيني، وأمر لي بمال جليل.
# وقال: أريد أن تحصله، من حيث لا يعرف خبره.
# فقلت: أنا على ذلك، فتقدم إلى بعض الغلمان الخاصة، أن يطيعني، فجمع بيني
~~وبين غلام منهم، وتقدم إليه بذلك.
# فلما كان من الغد، باكرت الدار، وجلست [248] أنتظر الرجل، فإذا به قد جاء
~~على زي أمس، في البزة والزمانة، ودخل، فلم أعرض له، حتى دخل حجرة الخلوة،
~~فاتبعته.
# وقلت للغلام: خذ هذا، فأخذه، وقفلنا عليه بابا من الحجرة، فاضطرب، وبكى.
# ونزل الوزير، فأسررت إليه الخبر، ففض شغله، ودخل الحجرة، واستدعى به،
~~فجاء يزحف، فوكزت عنقه، وقلت له: قم يا عاض «1» ، فامش مشيا صحيحا، كما
~~رأيتك تمشي بالأمس.
# فقال: أنا رجل زمن.
# فأحضرت له مقارع، فلما رأى المصدوقة «2» ، قام، فمشى.
# فقال له القاسم: اصدقني عن خبرك، وإلا قتلتك الساعة.
# فقال: أنا صاحب خبر المعتضد عليك، منذ كذا وكذا شهرا، أفعل كذا، وأصنع
~~كذا، وذكر مثل ما أخبرته به، وأنه يجمع الأخبار، ويكتب بها في كل نصف نهار،
~~من كل يوم، ويوصل رقعة لطيفة بذلك إلى الخادم
# PageV03P282
# الموكل بدار ابن طاهر، فيمضي بها ذلك الخادم إلى المعتضد، فإن الخادم، هو
~~الواسطة بينهما، وإنه إذا كان في [249] رأس كل شهر، سلم إليه الخادم ثلاثين
~~دينارا عينا.
# قال: فعرفني، أي شيء أنهيت من أخباري، طول هذه المدة؟
# فذكر له أشياء كثيرة، منها خبر الشاذكلى.
# فحبسه القاسم في ذلك البيت، فلما كان في الليل قتل «1» ، ودفن، فانقطع
~~خبره عن المعتضد. ms398
# فلما كان بعد شهر، وأكثر، قال لي القاسم: استرحت من ذلك الكلب، ما أرى
~~عند المعتضد من خبري شيئا، ولا أرى عليه أثرا يدل على وقوفه على شيء من
~~أمري.
# PageV03P283
### || 175 أبو بكر بن رائق وإعجابه بغناء ابن طرخان
# حدثني أبو الفتح أحمد بن علي بن هارون المنجم، قال: حدثني أبي «1» ، قال:
# كان أبو بكر بن رائق، شديد الإعجاب، بغناء أبي القاسم بن طرخان «2» ،
~~وكان أهلا لذلك، وكان أطيب الناس حلقا، وأحسنهم صنعة، وكان يجس الطنبور
~~جسا، أطيب من الضرب، تكاد القلوب إذا سمعته، أن تخرج من أضلاعها، استطابة
~~له.
# وكان إذا ابتدأ يجس، ابتدأ ابن رائق، يشرب أقداحا [250] ، إلى أن يجيء
~~الغناء.
# فقال لي يوما: يا أبا الحسن، ما ترى هذا الجس الذي ليس على وجه الأرض
~~أطيب منه، أي شيء يشبه عندك؟
# فقلت: أيها الأمير، يشبه رسول الحبيب، يستأذن لزيارته.
# فأعجبه ذلك.
# PageV03P284
# ثم حدثت بهذا الحديث، عبيد الله بن محمد الصروي «1» ، فعمل بحضرتي، في
~~ذلك شعرا، وأنشدنيه:
# قامت تذود كرى المحب ... وقد غفا عن مقلتيه
# وتجس قبل الصوت مثنى ... عودها شوقا إليه
# فكأنه في قلبه ... إذ نبهته ومسمعيه
# نغم الرسول مبشرا ... بقدوم من يهوي عليه
### || 176 علي بن هارون المنجم يلقي على المغني درسا في الغناء
# وحدثني أبو الفتح، قال:
# كنت بحضرة أبي «2» ، وبحضرته مغن يغني، فمر في بعض لحنه بميم فبينها.
# فقال له أبي: إذا مررت في ألحانك، بميم، أو نون، فزمها، واعصرها، وأنا
~~ضامن لك طيبة ذلك، غارم لك كلما يجني عليك.
# قال: فأعاد الصوت، وزم الميم زما شديدا [251] ، فتضاعفت طيبته.
# PageV03P285
### || 177 من شعر الوزير المهلبي
# سمعت الوزير أبا محمد المهلبي «1» ، يتحدث يوما في مجلس أنس حضرته، قال:
# كنت قد خرجت من الأهواز، مع أبي جعفر الصيمري «2» ، نريد السوس «3» ، وهو
~~إذ ذاك عاملها لمعز الدولة، وكانت والدة أبي الغنائم- إذ ذاك- بالسوس، وأنا
~~في عنفوان استهتاري بها، وقد اشتد شوقي إليها، يعني تجني جاريته «4» .
# فلما صرنا في الرمل الذي في الطريق، هاجت ريح عظيمة، فسفت علينا تلك
~~الرمال، ms399 فذكرت بيتي الفرزدق، وهما:
# وركب كأن الريح تطلب عندهم ... لها سلبا من جذبها بالعصائب
# سروا يخبطون الريح وهي تلفهم ... إلى شعب الأكوار من كل جانب «5»
# PageV03P286
# فعملت:
# وريح تغيم الجو مما تثيره ... وتستلب الركبان ريط العصائب
# نصبت لها نفسي وأنصبت صاحبي ... إلى أن نزلنا في ديار الحبائب [252]
# قال: وأنشدني لنفسه:
# أتحسب العين أنها طرحت ... على فؤادي ثقلا من الشغف
# ما أبله العين في توهمها ... بأنها عريت من التلف
### || 178 بين القاضي الإيذجي والمفجع الشاعر
# أخبرني أبو علي الحسن بن سهل بن عبد الله الإيذجي، وكان يخلف أبي على
~~القضاء «1» بإيذج «2» ، وعلى رامهرمز «3» ، ثم لم يزل على الحكم، ونادم أبا
~~محمد المهلبي في وزارته «4» ، فغلب عليه، وعلا محله عنده، وتخالع،
# PageV03P287
# وتهتك، بما لا يجوز للقضاة، وكان يدعى بالقضاء، ويخاطبه أبو محمد، في
~~الوزارة، في كتبه، بسيدي القاضي، وكان له محل مكين في الأدب، قال:
# وردت البصرة، وأنا حديث السن، لأكتب العلم، وأتأدب، فلزمني أبو عبد الله
~~المفجع «1» ، وكنت أقتصر عليه، فكتب إلي يوما، وقد قرص «2» الهواء:
# يا أيهذا الفتى وأنت فتى الدهر ... إذا عز أن يقال فتى
# طوبى لمن كان في الشتاء له ... كأس وكيس وكسرة «3» وكسا [253]
# وكتب في الرقعة: قد بقيت كاف أخرى، لولا أني أحب تقليل المؤونة، عليك،
~~لذكرتها، يعني الكس.
# فبعثت إليه، بجميع ما التمسه.
# PageV03P288
### || 179 أبو خليفة يصطفي شعر عمران بن حطان
# وحدثني [أبو علي الإيذجي، قال: كان أبو خليفة «1» ] ، صديقا لأبي وعمي،
~~منذ أيام وفد إلى كور الأهواز، في فتنة الزنج «2» .
# فلما قدمت البصرة، قدمتها مع أبي، فأنزلنا أبو خليفة داره، وأكرمنا،
~~ومكنني من كتبه، فكنت أقرأ عليه، كلما أريد، وأسمع كيف شئت وأحب، وأكتب
~~وأنسخ لنفسي أصوله.
# فإذا كان الليل، جلسنا، وتحادثنا، فربما رمت القراءة عليه، فيجيبني، فإذا
~~أضجرته بكثرة القراءة عليه، يقول: يا بني، روحني، فأقطع القراءة.
# وإذا استراح، أخرج من كمه دفترا، من ورق أصفر، من الورق العتيق، فيقول:
~~إقرأ علي من هذا، فإنه خطي، وما تقرأه علي، فهو غير خطي.
# فكنت أقرأ عليه ms400 منه، وكان فيه ديوان عمران بن حطان «3» ، وكان يبكي، على
~~مواضع منه.
# فأنشدته ليلة، القصيدة التي منها: [254]
# PageV03P289
# يا ضربة من تقي ما أراد بها ... إلا ليبلغ من ذي العرش رضوانا
# إني لأذكره يوما فأحسبه ... أحظى البرية عند الله ميزانا
# فبكى عليهما، لما انتهيت إليهما، حتى كاد أن يغمى عليه، فاستطرفت ذلك،
~~وعجبت منه.
# فلما كان من الغد، اجتمعت مع المفجع، فحدثته بذلك، واغتررت به، للأدب،
~~واستكتمته إياه، فأشاعه، وعمل:
# أبو خليفة مطوي على دخن «1» ... للهاشميين في سر وإعلان
# ما زلت أعرف ما يخفي وأنكره ... حتى اصطفى شعر عمران بن حطان
# وأنشدنيها لنفسه، وأنشدها غيري، فكتبها عنه بعض أهل الأدب، في رقعة
~~لطيفة، وجعلها في مقلمته.
# وحضرنا عند أبي خليفة في مجلس عام، فنفض الرجل [255] مقلمته ليرى ما
~~فيها، فسقطت الرقعة، وانصرف، فوجدها أبو خليفة، وقرأها، فاشتد ذلك عليه،
~~وقال: إن الإيذجي، قبحه الله، وترحه، شاط بدمي، علي بأبي العباس الساعة-
~~يعني والدي- فجاءه، فحدثه الحديث، فوقعت في ورطة، وكادت الحال أن تنفرج،
~~بيني وبين أبي، ومنعني أبو خليفة القراءة، واحتشمني «2» ، فحملت إليه ثيابا
~~لها قدر، وأهديت إليه من مآكل الهند «3» ، واعتذرت إليه، فرجع، وقبل عذري،
~~وعاود تدريسي، ومكنني من القراءة عليه، فقرأت كتاب الطبقات، وغيره، مما كان
~~عنده.
# PageV03P290
# وقال: فلا أظهر الرضى عنك، أو تكذب نفسك. ففعلت ذلك، وأعطيت المفجع ثوبا
~~دبيقيا، حتى كف عن إنشاد الأبيات، وجحدها، واعتذر إلى أبي خليفة.
# وقال لي أبو علي عقيب هذا: أكثر رواة علم العرب، فيما بلغني عنهم، إما
~~خوارج، أو شعوبية، كأبي حاتم السجستاني «1» ، وأبي عبيدة معمر بن المثنى
~~«2» ، وفلان، وفلان، وعدد جماعة «3» .
# PageV03P291


### | الجزء الثامن

### || الباقي من مقدمة المؤلف
# ..... أكثرها تحولا، وتغيرا، العوائد في أخلاق أكثر العالم، ومعاملاتهم،
~~ورسومهم، فتلقطت هذا الفن، وأثبته، وخلطت به، ما حدث، ويحدث، من مليح شعر،
~~لمن ضمنا وإياه دهر، ممن لم يخلق شعره بالاشتهار، ولا بشمه الناس
~~بالاستكثار، ومن رسالة غريبة، أو حكمة جديدة، أو ما يغلب على ظني من أشباه
~~ذلك- وإن قدم- إلا أنه لم يدون، أو منام ms401 طريف، أو حادث عجيب، أو رسم غريب،
~~أو مستنبط مفيد قريب، ليعرف الفرق بين الأمرين، والتباين في الحالين، ويهش
~~لذلك، من قد فرغ من الآداب، وسبر أكثر الافهام والحلوم، وقرم إلى معرفة
~~أسرار الأمور، والعادة في الجمهور، والتدبيرات والاختيارات، والملح في جميع
~~الحالات، التي لا تكشفها له الفكر، إلا في الطويل من العمر، وإذا وقف عليها
~~من هاهنا، قربت من يديه، وخف تناولها عليه، ولم أجعل ذلك مرتبا على أبواب،
~~لعلل وأسباب، قد ذكرتها [1] فيما قبل هذا، وأوردت فيه مجمل هذا القول،
~~وشرحت في رسالة كل جزء، ما يغني عن الإطالة فيها، ويوضح المغزى، ويقوم
~~بالعذر.
# وأرجو أن لا أكون مذموما بما جمعته، إن لم أحمد على ما صنعته، وأن يكون
~~ما كتبته خيرا من موضعه لو بيضته، كما أسلفت في الأجزاء السالفة من العذر
~~وحبرته، إن شاء الله.
# PageV08P007
### || 1 فرجة بين الصدر والقبر
# حدثني أبو الحسين علي بن هشام بن عبد الله «1» ، الكاتب البغدادي،
~~المعروف أبوه، بأبي قيراط «2» ، كاتب ابن الفرات «3» ، قال:
# سمعت أن أبا القاسم «4» ، كان إذا خلا، وتذكر أمر الآخرة، وما هو منقطع
~~به عنها من أمر السلطان، يقول: اللهم، لا تخرجني من الصدر إلى القبر، لا
~~فرجة لي بينهما.
# قال أبو الحسين: فأجيبت دعوته، وجلس في منزله، قبل موته، نحوا من سنة،
~~تائبا من التصرف «5» ، تاركا لطلبه.
# فلما اعتل علة موته، جاءته رسالة الراضي «6» ، يستدعيه، ليقرر معه أمر
~~الوزارة، ويوليه إياها.
# فقال: آلآن؟ أين كان قبل مدة، لعله لو جاءني هذا الأمر، وأنا تائب، لما
~~رددته، ولعلي كنت أنقض التوبة، فالحمد لله الذي لم يتم علي ذلك.
# PageV08P009
### || 2 الوزير علي بن عيسى يستحث عاملا على حمل الخراج
# حدثني أبو الحسين «1» ، قال: أقرأني أبو عبد الله أحمد بن محمد الحكيمي
~~«2» كتابا بخط علي بن عيسى «3» ، وأخبرني أنه كتبه إليه في وزارته الأخيرة
~~«4» ، وهو يتقلد له طساسيج طريق خراسان «5» ، يحثه على حمل المال، ونسخته،
~~قال:
# PageV08P010
# قد كنت- أكرمك الله- عندي، بعيدا عن التقصير، غنيا عن التنبيه والتبصير،
~~راغبا فيما خصك ms402 بالجمال، وقدمك على نظرائك من العمال، واتصلت بك ثقتي،
~~وانصرفت نحوك عنايتي، ورددت الجليل من العمل إليك، واعتمدت في المهم عليك.
# ثم وضح لي من أثرك، وصح عندي من خبرك، ما اقتضى استزادتك، وردفه ما
~~استدعى استبطاءك ولائمتك، وأنت تعرف صورة الحال، وتطلعي مع شدة الضرورة إلى
~~ورود المال.
# وكان يجب أن تبعثك العناية، على الجد في الجباية، حتى تدر حمولتك وتتوفر،
~~ويتصل ما يتوقع وروده من جهتك ولا يتأخر.
# فنشدتك الله، لما [2] تجنبت مذاهب الإغفال والإهمال، وقرنت الجواب على
~~«1» كتابي هذا، بمال تبتزه من سائر جهاته وتحصله، وتبادر به وتحمله، فإن
~~العين إليه ممدودة، والساعات لوروده معدودة، والعذر في تأخيره ضيق، وأنا
~~عليك من سوء العاقبة مشفق، والسلام.
# PageV08P011
### || 3 كيف تمكن عبيد الله بن يحيى بن خاقان من المتوكل
# حدثني أبو الحسين «1» ، قال: حدثني أبو عبد الله بن علي الباقطائي «2» ،
~~قال: حدثنا أبو جعفر أحمد بن إسرائيل «3» ، قال:
# كان سبب رفعه عبيد الله بن يحيى «4» ، طلب المتوكل «5» لحدث من أولاد
~~الكتاب، يوقع بحضرته في الأبنية «6» والمهمات، لأنه كان قد أسقط الوزارة،
~~بعد صرف محمد بن الفضل الجرجرائي «7» ، واقتصر على أصحاب الدواوين،.
# PageV08P012
# وأمرهم أن يعرضوا الأعمال بأنفسهم، وجعل التاريخ في الكتب، باسم وصيف
~~التركي «1» ، وانتصب منصب الوزارة، وإن كان لم يسم بها.
# فأسمي له جماعة، فاختار عبيد الله من بينهم.
# فحضر أول يوم، فصلى في الدار ركعات، وجلس وعليه قباء وسيف ومنطقة وشاشية،
~~على رسم الكتاب.
# قال أبو الحسين: لأنه لم يكن أحد يصل إلى الخليفة، إلا بقباء وسيف ومنطقة
~~من الناس كلهم، إلا القضاة، لا في موكب، ولا غيره، فإذا كان يوم موكب، كانت
~~الأقبية كلها سوادا، وإذا كان غير يوم موكب، فربما كانت من بياض، وفي
~~الأكثر سوادا.
# فلما صلى عبيد الله، وجلس، لم يجتز به أحد من الحاشية، كبير ولا صغير،
~~الا قام إليه قائما، وسلم عليه، حتى قام إلى رئيس الفراشين.
# فرآه بعض الحاشية، فقال: من هذا الشقي الذي قد قام لسائر الناس، حتى قام
~~إلى ms403 الكلاب؟
# فقيل له: فلان.
# ثم أذن له المتوكل، لما خلا، فدخل إليه، وكان على رأسه قلنسوة سوداء
~~شاشية، وكان طويل العنق، فظهرت عنقه.
# PageV08P013
# فلما رآه المتوكل، أومأ بيده إلى قفاه، ومسحه شبه صفعة، فأخذ عبيد الله
~~يده فقبلها.
# فنفق عليه، وخف على قلبه، وسر بذلك، واستخف روحه.
# وقال له: اكتب.
# فكتب وهو قائم: (إنا فتحنا لك فتحا مبينا)
# «1» ، إلى قوله عز وجل [3] (وينصرك الله نصرا عزيزا)
# «2» فكتب: وينصرك الله- يا أمير المؤمنين- نصرا عزيزا، فزاد ذلك في تقبل
~~المتوكل له، وتفاءل بذلك.
# وقال له: الزم الدار، فكان يلزمها منذ السحر، إلى وقت نوم المتوكل في
~~الليل.
# وقوي أمره مع الأيام، حتى صار يعرض الأعمال، كما كان الوزراء يعرضونها،
~~وليس هو بعد وزير، والتاريخ لوصيف.
# فأمره المتوكل في بعض الأيام، أن يكتب نسخة في أمر الأبنية، فقال:
# نعم.
# فلما كان بعد ساعة، سأله، هل كتبت؟
# فقال: لم يكن معي دواة.
# فقال: اكتب الساعة، فاستحضر دواة.
# وكان ايتاخ الحاجب «3» قائما، يسمع ذلك، فلما خرج عبيد الله،
# PageV08P014
# قال له: إنما طلبك أمير المؤمنين، لتكتب بين يديه، فإذا حضرت بلا دواة
~~فلأي شيء تجيء؟
# فقال له عبيد الله: وأي مدخل لك أنت في هذا؟ أنت حاجب أو وزير؟
# فاغتاظ من ذلك، فأمر به فبطح، وضربه على رجليه عشرين مقرعة، وقال له:
~~الآن علمت أن لي فيه مدخلا؟
# فلم يتأخر عبيد الله عن الخدمة، وعاد، فجعل يمشي ويعرج، فسأل المتوكل عن
~~خبره، فعرف الصورة، فغلظ عليه ذلك، وقال: إنما قصده إيتاخ لمحبتي له.
# وكان قد اجتمع في نفس المتوكل من إيتاخ العظائم، مما كان يعمل به في أيام
~~الواثق، ولا يقدر له على نكبة، لتمكنه من الأتراك.
# فأمر بأن يخلع على عبيد الله من الغد، وأن لا يعرض أحد من أصحاب الدواوين
~~عليه شيئا، وأن يدفعوا أعمالهم إليه ليعرضها، وأجرى له في كل شهر عشرة آلاف
~~درهم.
# فندم إيتاخ على ما فعله، وجعل يداري عبيد الله، ويثاقفه.
# وقوي أمر عبيد الله، حتى حذف بنفسه، من غير أمر، ms404 اسم وصيف من التاريخ،
~~وأثبت اسمه.
# ثم أمر له المتوكل برزق الوزارة، ثم خوطب بالوزارة، بعد مديدة، وخلع عليه
~~لها خلعا أخر.
# ثم قلده كتابة المعتز «1» ، وخلع عليه.
# PageV08P015
# ثم قلده كتابة المؤيد «1» ، وخلع عليه.
# وضم المتوكل إلى ابنيه، بضعة عشر ألف رجل، وجعل تدبيرهم إلى عبيد الله،
~~فكان وزيرا أميرا.
# فلما تمكن [4] ، هذا التمكن بالحيش، والمحل، عارض إيتاخ، وبطأ حوائجه،
~~وقصده، ووضع من كتابه، ولم يزل ذلك يقوى من فعله، إلى أن دبر على إيتاخ،
~~فقتله على يد إسحاق بن إبراهيم الطاهري ببغداد، بعد عود إيتاخ من الحج.
# PageV08P016
### || 4 الواثق ومحمد بن عبد الملك الزيات
# حدثني أبو الحسين «1» ، قال: سمعت أبا الحسن علي بن الحسن، الكاتب
~~المعروف بابن الماشطة «2» ، وكان يتقلد قديما العمالات، ثم صار من شيوخ
~~الكتاب، وتقلد في أيام حامد بن العباس، ديوان بيت المال، قال:
# سمعت أبا «3» الفضل، وهو يحكي عن أبيه، وهو [ابن] الفضل بن مروان «4» ،
~~قال:
# كان في نفس الواثق «5» ، على محمد بن عبد الملك الزيات «6» ، العظائم،
~~مما كان يعامله به في أيام أبيه.
# فمن ذلك: أن المعلم شكا إلى المعتصم «7» ، أن الواثق لا يتعلم، فإذا
~~طالبه بذلك، شتمه، ووثب عليه، فأمر المعتصم محمدا، بأن يضرب الواثق أربع
~~مقارع.
# فخرج محمد، واستدعى الواثق، وضربه ثلاث عشرة مقرعة، حتى مرض.
# PageV08P017
# فلما عرف أبوه الخبر، أنكر ذلك، وحلف للواثق، أنه ما أمر محمدا، إلا أن
~~يضربه أربع مقارع، فأخفاها في نفسه، فكان يبغضه.
# وعلم محمد بذلك، فكان يقصده في ضياعه وأملاكه، لما ترعرع، وصار أميرا.
# فوقع المعتصم يوما، أن يقطع الواثق، ما ارتفاعه «1» ألف ألف درهم، فمحاها
~~محمد، وكتب: ما قيمته ألف ألف درهم.
# فلما دخل إليه الخادم، وعرفه ما عمله محمد، وثب إلى أبيه، وعرفه ذلك،
~~وعرض التوقيع عليه.
# فقال له المعتصم: ما أغير ما وقعت به، وما أرى في التوقيع إصلاحا، وكان
~~محمد قد أجاد محوه.
# وعلم المعتصم، أن رأي محمد في الاقتصاد، أصلح، فبطل ما كان يريده الواثق،
~~وانصرف.
# فقال للخادم: قد تم علي ms405 من هذا الكلب، كل مكروه، فإن أفضت الخلافة إلي،
~~فقتلني الله، إن لم أقتله.
# ثم قال له: أنت خادمي، وثقتي، فإن أفضى هذا الأمر إلي، فاقتله ساعة أخاطب
~~بالخلافة، ولا تشاورني، وجئني برأسه.
# قال: فمضت الأيام، وتقلد الواثق، فحضر الدار في أول يوم، محمد ابن عبد
~~الملك [5] ، مع الكتاب.
# فتقدم الواثق إلى الكتاب دونه، بأن يكتب كل منهم نسخة، بخبر وفاة
~~المعتصم، وتقلده الخلافة، فكتبوا بأسرهم، وعرضوا ذلك عليه، فلم يرضه.
# PageV08P018
# فقال لمحمد: اكتب أنت.
# فكتب في الحال، بلا نسخة، كتابا حسنا، وعرضه، فاستحسنه، وأمر بتحرير
~~الكتب عليه.
# ولم يبرح من حضرته، حتى أقره على الوزارة، وخرج من بين يديه، والناس كلهم
~~خلفه.
# قال الخادم: فعجبت من ذلك، وقلت: تراه أنسي ما كان أمرني به؟
# لم لا أستأذنه في ذلك، وأذكره به؟
# فتقدمت إليه لما خلا، وأذكرته الحديث، واستأذنته، فقال: ويحك، السلطان
~~إلى محمد بن عبد الملك، أحوج من محمد إلى السلطان، دعه «1» .
# قال: فرقاه الواثق إلى ما لم يرقه إليه المعتصم.
# قال الفضل بن مروان: ولا نعلم وزيرا، وزر وزارة واحدة، بلا صرف، لثلاثة
~~خلفاء متسقين، غير محمد بن عبد الملك.
# PageV08P019
### || 5 أبو خازم القاضي يطالب الخليفة المعتضد بما في ذمته للوقف
# حدثني أبو الحسين «1» ، قال: حدثني أبي «2» ، قال: حدثني وكيع القاضي «3»
~~.
# قال أبو الحسين: وقد رأيت محمد بن خلف، وكيع، وكتبت عنه أشياء كثيرة، ليس
~~هذا منها.
# قال: كنت أتقلد لأبي خازم «4» ، وقوفا في أيام المعتضد «5» ، منها وقوف
~~الحسن بن سهل» .
# فلما استكثر المعتضد من عمارة القصر المعروف بالحسني «7» ، أدخل إليه،
# PageV08P020
# بعض وقوف للحسن بن سهل، كانت في يدي، ومجاورة للقصر.
# وبلغت السنة آخرها، وقد جبيت مالها، إلا ما أخذه المعتضد.
# فجئت إلى أبي خازم، فعرفته اجتماع مال السنة، واستأذنته في قسمته في
~~سبله، وعلى أهل الوقف.
# فقال لي: فهل جبيت ما على أمير المؤمنين؟
# فقلت: ومن يجسر على مطالبة الخليفة؟
# فقال: والله، لا قسمت الارتفاع، أو تأخذ ما عليه، وو الله، لئن لم يزح
~~العلة، لا وليت ms406 له عملا.
# ثم قال: امض إليه الساعة، وطالبه.
# فقلت: من يوصلني؟
# فقال: امض إلى صافي الحرمي «1» ، وقل: إنك رسولي، أنفذتك في مهم، فإذا
~~وصلت، فعرفه ما قلت لك.
# فجئت، وقلت لصافي ذلك، فأوصلني، وكان آخر النهار.
# فلما مثلت بين يدي الخليفة، ظن أمرا عظيما قد حدث، فقال لي:
# هي «2» ، قل، كأنه متشوف.
# فقلت: أنا ألي لعبد الحميد، قاضي أمير المؤمنين، وقوف الحسن بن
# PageV08P021
# سهل، ومنها [6] ، ما قد أدخله أمير المؤمنين إلى قصره، ولما جبيت مال هذه
~~السنة، امتنع من تفرقته، إلى أن أجبي ما على أمير المؤمنين، وأنفذني الساعة
~~قاصدا لهذا السبب، فأمرني أن أقول: إني حضرت في مهم، لأصل.
# قال: فسكت ساعة متفكرا، ثم قال: أصاب عبد الحميد، يا صافي، هات الصندوق.
# قال: فأحضر صندوقا لطيفا.
# فقال: كم يجب لك؟
# فقلت: الذي جبيت عام أول من ارتفاع هذه العقارات، أربعمائة دينار.
# قال: فكيف حذقك بالنقد والوزن؟
# فقلت: أعرفهما.
# قال: هاتوا ميزانا، فجاءوا بميزان حراني «1» حسن، عليه حلية ذهب، فأخرج
~~من الصندوق دنانير عينا، فوزن منها أربعمائة دينار، وقبضتها، وانصرفت إلى
~~أبي خازم بالخبر.
# فقال: أضفها إلى ما اجتمع للوقف عندك، وفرقه في غد، في سبله، ولا تؤخر
~~ذلك، ففعلت.
# فكثر شكر الناس لأبي خازم، لهذا السبب، وإقدامه على الخليفة، بمثل ذلك،
~~وشكر هم للمعتضد رضي الله عنه، في إنصافه.
# PageV08P022
### || 6 الوزير ابن الفرات يحاسب عاملا
# حدثني أبو الحسين علي بن هشام أبي قيراط، الكاتب البغدادي، قال:
# سمعت أبا الحسن، علي بن محمد بن الفرات «1» ، يحدث:
# قال: كان النهيكي العامل، قد لازم أبا القاسم عبيد الله بن سليمان في
~~أيام نكبته، فلم يكن له- لما ولي الوزارة- هم، إلا الإحسان إليه.
# فقلده بادوريا «2» ، وكان لا يتقلدها إلا جلة الناس.
# ولقد سمعت أخي أبا العباس «3» يقول: إن من صلح لتقلد بادوريا، صلح أن
~~يتقلد ديوان الخراج، ومن صلح لديوان الخراج، صلح للوزارة.
# قال: والسبب في هذا أن المعاملات ببادوريا، كثيرة مختلفة، وأنها عرصة
~~المملكة، وعاملها يعامل أولاد الخلافة، والوزراء، والقواد، والكتاب،
~~والأشراف، ووجوه ms407 الرعية «4» ، فإذا ضبط اختلاف تلك العادات، وقام بإرضاء
~~هذه الطبقات، صلح للأمور الكبار «5» .
# قال أبو الحسن: فأقام النهيكي، يتولى بادوريا نحو سنتين، مدة تقلد عبد
~~الرحمن بن محمد بن يزداد لديوان الخراج، في أيام عبيد الله، ثم مدة أيام
~~أبي العباس أحمد بن محمد بن أبي الأصبغ «6» . [7]
# PageV08P023
# إلى أن أطلقت أنا وأخي، وتقلد [أخي] ديوان زمام الخراج، وزمام ديوان
~~الضياع «1» ، وخلفته عليهما.
# PageV08P024
# فكنا إذا كاتبنا النهيكي في رفع الحساب، لم يجبنا، إدلالا لمحله من
~~الوزارة، وتعففه «1» ، فإنه كان مشهورا بالعفة، وإذا كاتبناه في شيء من
~~أمور العمل، أقل الحفل بكتبنا.
# فلما طالت المدة علينا، ألححنا عليه بالمطالبة برفع الحساب، وشكوناه إلى
# PageV08P025
# الوزير فوكل به من داره «1» ، مستحثا له في رفع الحساب لعدة سنين.
# فتشاغلت أنا بعمل مؤامرة له، فلم أجد عليه كثير تأول، وحضرنا بين يدي
~~عبيد الله لمناظرته.
# وقد كنت، صدرت أول باب من المؤامرة، بأنه فصل تفصيلا، ثمن الغلة المبيعة،
~~جملته على حسب ما يوجبه التفصيل، أكثر من الجملة التي أوردها بألف دينار.
# فقال: أتتبع، فما زال يتتبع، إلى أن صح الباب عليه، وقال: وما هذا؟ غلط
~~الكاتب في الجملة.
# فبدأت أكلمه، فأسكتني أخي، وأقبل على عبيد الله، فقال: أيها الوزير، صدق،
~~هذا غلط في الحساب، فالدنانير في كيس من حصلت؟
# فقال له عبيد الله: صدق أبو العباس، والله، لا وليت لي عملا يا لص.
# ثم أتبعت هذا الباب، بباب آخر، وهو ما رفعه ناقصا عما كان قدم به كتابه
~~في كيل غلة عند قسمتها.
# فلما لاحت عليه الحجة، قال: أريد كتابي بعينه.
# فبدأت أكلمه، فأسكتني أخي، ثم قال: أيها الوزير، يطعن في ديوانك، ونسخ
~~الكتب الواردة، والنافذة، شاهدا عدل.
# فقال: صدق، يا عدو الله، وأمر بسحبه، فسحب.
# وما برحنا، حتى أخذ خطه بثلاثة عشر ألف دينار، وأهلكناه بهذا، وما عمل
~~بعد هذا كثير عمل.
# PageV08P026
### || 7 أبو العباس ابن الفرات يهدد عاملا قد ألط بالمال
# حدثني أبو الحسين، قال: حدثني أبي، وأبو منصور عبد الله بن جبير النصراني ms408
~~«1» ، قالا:
# حضرنا مجلس ابن الفرات، وقد عملت مؤامرة لابن حبش العماني، وكان يتقلد
~~الزاب ونهر سابس «2» ، في أيام وزارة عبيد الله بن سليمان.
# فأخذ أبو العباس وأبو الحسن يناظرانه عليها، إلى أن ألزم خمسة وعشرين ألف
~~درهم، من أبواب صحيحة، وطولب بأدائها، وأخذ خطه بتصحيحها «3» .
# فصحح خمسمائة وأربعين، طول المدة، وألط بالمال «4» [8] ، فقيد فلم ينفع،
~~وضرب سبع مقارع، فلم يود.
# وكان إذا خرج بإنسان من العمال، إلى هذا القدر من المكروه، فعندهم أنه
~~النهاية.
# PageV08P027
# فأخرجه أبو العباس إلى حضرته، وطالبه بالمال، فأقام على أنه لا شيء معه،
~~وأن ضيعته وقف.
# فقال له: ويلك، لا أعرف أجهل منك، إذا كان هذا صبرك على المكروه، وإسلامك
~~لنفسك، وبذلك لها، فلم لم تأخذ أصل الارتفاع؟
# فإنا ما كنا نعمل بك أكثر من هذا.
# ولكن إن شئت، فأنا أدع عليك هذا المال، وأصرفك إلى منزلك، ولكن بعد أن
~~كشف للوزير صبرك على المكاره، فلا تتصرف- والله- في أيامه أبدا، ويذهب
~~خبرك.
# قال: فقلق من ذلك، وسأل أن يخفف عنه شيء من المال، ليؤدي الباقي.
# فما برحنا حتى تقرر أمره على بعض المال، وأداه، وانصرف.
# PageV08P028
### || 8 الوزير عبيد الله بن سليمان يحرم عاملا من التصرف
# حدثني أبو الحسين «1» ، قال: سمعت أبا الحسن بن الفرات «2» ، يقول:
# ناظرت الجهظ «3» ، أحد العمال، على مؤامرة قد عملناها له، وكنت أنا وأخي،
~~وجعلنا نأخذ خطه بباب باب.
# فلما كثر ذلك، قال لي سرا: ليس الشأن في الخط، الشأن في الأداء، ستعلمون
~~أنكم لا تحصلون على شيء.
# فسمعه عبيد الله «4» ، لأنا كنا في مجلسه، فقال له: أعد علي ما قلت،
~~فاضطرب.
# فقال: لا بد أن تعيده، فأعاد ذلك.
# فقال: إذن، لا تلي لي- والله- بعدها عملا أبدا، قم عافاك الله إلى منزلك،
~~خرق يا غلام، المؤامرة.
# قال: فخرقت في الحال، وانصرف الجهظ إلى منزله، فما صرفه عبيد الله بعد
~~ذلك.
# وشاع خبره، فتحامى الناس كلهم استخدامه، فهلك جوعا في منزله، حتى بلغ أنه
~~احتاج إلى الصدقة.
# PageV08P029
### || 9 وزير ينفى لأنه طرب لغناء صوت
# حدثنا أبو ms409 الحسين «1» ، قال: حدثنا أبو عبد الله زنجي الكاتب «2» ، قال:
# حدثنا أبو العباس بن الفرات «3» ، قال:
# كتب صاحب الخبر «4» ، بمدينة السلام «5» ، إلى إسماعيل بن بلبل «6» ، في
~~وزارته الأولى «7» للمعتمد، بأن مغنية من جواري بدعة الكبرى «8» ، غنت عند
~~الحسن بن مخلد «9» ، وهو إذ ذاك معطل، بهذا الصوت، فاستعاده، وطرب عليه [9]
~~.
# عادات طيء في بني أسد ... ري القنا وخضاب كل حسام
# PageV08P030
# لهفي على قتلى النباج «1» فإنهم ... كانوا الذرى ورواسي الأعلام
# كانوا على الأعداء سيف محرق ... ولجارهم حرما من الأحرام
# لا تهلكي جزعا فإني واثق ... برماحنا وعواقب الأيام
# فأنهى إسماعيل «2» ذلك إلى المعتمد، وقال: هذا يسعى عليك، ويتربص بك
~~الدوائر، فأمر بنفيه إلى مصر، فكان مضيه إليها سبب تلفه «3»
# PageV08P031
### || 10 أحمد بن طولون يقتل الحسن بن مخلد بالسم
# حدثنا أبو الحسين «1» ، قال: سمعت أبا القاسم سليمان بن الحسن بن مخلد
~~«2» ، قبل الوزارة «3» ، يتحدث، قال: حدثني أبو عبد الله حمد بن محمد
~~القنائي «4» الكاتب.
# قال أبو الحسين: وكان «5» ابن أخت الحسن بن مخلد «6» ، وكان قد خلفه
~~دفعات، على ديوان الخراج، ومرة على ديوان الضياع، ثم ولي أعمالا جليلة، من
~~العمالات «7» ، والدواوين «8» ، منها ديوان المغرب «9» ، ومات وهو
# PageV08P032
# يتقلد ديوان الخراج، والضياع العامة بالسواد، وما يجري فيه، وقد رأيته،
~~وتعلمت بين يديه، وسمعته يتحدث بأشياء، ولم أسمع هذا منه.
# قال سليمان: قال لي حمد:
# سألت الخادم الذي تبع خالي الحسن بن مخلد «1» ، إلى ابن طولون «2» ، لما
~~نفي إليه، عن السبب الذي دعا ابن طولون، إلى قتله، فقال:
# لما ورد عليه، تناهى في إكرامه، وبره وإعظامه، ثم أنس به، حتى نادمه،
~~وصار يشاوره في مهم أموره.
# فشاوره مرات في خلع طاعة المعتمد، فعظم عليه أمر السلطان، وخوفه من
~~العصيان، فقبل رأيه.
# ثم طولب ابن طولون، بمال الوظيفة التي كانت عليه، فقال لابن مخلد:
# ما رأيت أعجب من جهل هذا المخذول- يعني الموفق- يطالبني بالوظيفة، وهو
~~عاص على الخليفة، إلى من أحمل؟
# فقال له: لا تفعل، فإن الأمور إليه، والجيش معه، وإن منعته المال، قصدك
~~وحاربك.
# فقام في نفس ابن طولون ms410 أنه دسيس للقوم عليه، وقال: لو كان هذا عدوا
~~للقوم، ما أشار علي بهذه المشورة، وإنما هو دسيس على ملكي، ليأخذ البلدان
~~مني لهم، ويرهبني، ويستخرج البلدان مني باللطف.
# فتنكر له، ثم أمر بالقبض عليه، وحبسه، وكان جبانا، فلم يحب.
# PageV08P033
# - مع إيحاشه له- أن يفلت، في وقت من الأوقات، فدس إليه في شربة، فقتله
~~بها.
# وجد الموفق، وأنفذ إليه المعتضد في الجيش [10] ، وأخرج أحمد بن طولون،
~~خمارويه، ابنه «1» ، لمحاربة المعتضد، فتحاربا، فانهزم كل واحد منهما من
~~صاحبه، وهو لا يعلم أن صاحبه قد انهزم.
# فضرب الناس بهما المثل، وقالوا: صبي لقي صبيا، وهكذا تكون محاربة
~~الصبيان.
# قال: فلما جرت هذه الحال، تندم أحمد بن طولون، على قتل الحسن ابن مخلد،
~~وقال: صدقني، فلم أقبل منه، واتهمته.
# PageV08P034
### || 11 جرأة وزير على أخذ أموال السلطان
# حدثني أبو الحسين «1» ، قال: حدثنا أبو القاسم سليمان بن الحسن بن مخلد
~~«2» ، قال: قال لي نافذ، خادم أبي وثقته، وكان يتولى نفقته:
# إني ما رأيت أجسر من مولاي «3» ، على أخذ مال السلطان.
# ومن ذلك، أني باكرته يوما، وقد لبس سواده، ليمضي إلى دار المعتمد «4» ،
~~وهو إذ ذاك يتولى دواوين الأزمة «5» والتوقيع «6» ، وبيت المال «7» .
# فقلت له: قد صككت «8» علي البارحة للمعاملين، بألف وستمائة دينار، وما
~~عندي من ذلك حبة واحدة.
# فقال لي: يا بغيض، تخاطبني في هذه الساعة؟ أين كنت عن خطابي البارحة
~~لأوجه لها وجها؟ ولكن اتبعني إلى دار السلطان.
# فتبعته.
# PageV08P035
# ودخل إلى المعتمد، مع عبيد الله بن يحيى الوزير «1» ، ودخل معهما أحمد
~~ابن صالح بن شيرزاد «2» ، صاحب ديوان الخراج، فلما خرج، قال لي:
# امض إلى صاحب بيت المال، فخذ منه ما يسلمه إليك.
# فظننت أنه قد استسلف على رزقه شيئا، فمضيت إلى صاحب بيت المال، فسلم إلي
~~ثلاثين ألف دينار.
# فاستعظمت ذلك، وعلمت أنه ليس من الرزق، وحملتها إلى الدار، وعرفته خبرها.
# فقال لي: أنفق منها ما وقعت به إليك، واحفظ الباقي، فليس في كل وقت يتفق
~~لنا مثل هذا.
# ومضى على الحديث أيام، ودعا دعوة، فيها ms411 صاعد بن مخلد «3» ، وإليه- إذ
~~ذاك- عدة دواوين، وجماعة من الكتاب، وأكلوا، وناموا، وانتبهوا.
# فإذا كاتب من كتاب أحمد بن صالح بن شيرزاد، يستأذن علي، فاستأذنت لدخوله
~~على مولاي، وكانوا قد بدأوا بالشرب.
# فترك مولاي المجلس، وخرج إلى بيت الخلوة، واستدعى الرجل، فأدخله إليه.
# فسمعته يقول: أخوك أبو بكر، يقرأ عليك السلام- يعني أحمد بن صالح- ويقول
~~لك: أنت تعرف رسمي مع صاحب بيت المال، وأن
# PageV08P036
# محاسبته [11] في سائر الأموال إلي، وأنا إذا تمت ثلاثون يوما، وجهت صاحبي
~~إلى حساب بيت المال، فحمله مع صاحب بيت المال، لينظم دستور الختمة «1»
~~بحضرتي، وأصحح حكاياتها.
# ونحن منذ عشرة أيام في هذا، حتى انتظمت الحسبة، ولم يبق إلا ثلاثون ألف
~~دينار، ذكر صاحب بيت المال، أنك خرجت إليه، من حضرة أمير المؤمنين، فأمرته
~~بحملها إلى خادمك نافذ، ولست أدري في أية جهة صرفت؟
# ولا في أي باب أثبتها؟ ولا ما الحجة فيها؟
# قال: فأجابه مولاي بلا توقف، وقال: أخي أبو بكر- والله- رقيع، أسأل أنا
~~الخليفة، في أي شيء صرف ما أمر أن يحمل إلى حضرته؟ يجب أن يكتب في الختمة:
~~وما حمل إلى حضرة أمير المؤمنين في يوم كذا وكذا، ثلاثون ألف دينار.
# قال: فقام الكاتب خجلا، ومر ذلك في الحساب على هذا، فما تنبه أحد عليه،
~~وحصل له المال «2» .
# PageV08P037
### || 12 الوزير ابن الفرات يستولي على أموال المصادرات
# قال أبو الحسين، فقال لي سليمان، بعقب هذه الحكاية:
# ما رأيت لهذه الفعلة شبيها، إلا ما عمله ابن الفرات، في وزارته الأولى،
~~فإنه نصب يوسف بن فنحاس، وهارون بن عمران، الجهبذين، فلم يدع مالا لابن
~~المعتز «1» ، ولا للعباس بن الحسن «2» ، ومن نكب، وبل في الفتنة، وما صح من
~~مال المصادرين، وغيرهم ممن يجري مجراهم، إلا أجراه على أيديهما، دون يد
~~صاحبي بيت مال العامة والخاصة.
# وأفرد لذلك ابن فرجويه «3» ، كاتبه، يحاسبهما، ولا يرفع لهما حساب إلى
~~ديوان من الدواوين.
# فلما كان في السنة التي قبض عليه فيها، كتب كتابا عن نفسه إلى مؤنس
~~الخادم «4» صاحب بيت المال، ذكر فيه: أنه ms412 حوسب يوسف بن فنحاس، وهارون بن
~~عمران، على ما حصل عندهما من كيت وكيت- حتى استغرق
# PageV08P038
# تلك الوجوه- فكان الباقي قبلهما- بعد الذي حمل إلى حضرة أمير المؤمنين
~~أطال الله بقاءه، وصرف في مهمات أمر بها هو، والسادة «1» أيدهم الله- من
~~الورق «2» ، ألف ألف، وأربعمائة وسبعين ألف درهم، وخمسمائة وستة وأربعين
~~درهما، وأمر بقبض ذلك منهما، وإيراده بيت مال الخاصة «3» .
# فقبض مؤنس منهما تلك البقية، ومضى الأصل [12] كله، لا يعرف في أي شيء
~~صرف، وكان مبلغه، فيما ظنه الكتاب، وكانوا يتعاودونه، نحو ألف ألف دينار،
~~فإن ابن الفرات فاز بجميعها، ولم تقم بها حجة عليه.
# قال أبو الحسين: فحدثني أبي بعد ذلك، قال:
# لما قلدني علي بن عيسى، في وزارته الأولى، ديوان الدار، الجامع للدواوين،
~~أمرني بإحضار هذين الجهبذين «4» ، ومطالبتهما بختماتهما «5» ، لما كان حصل
~~في أيديهما، في وزارة ابن الفرات الأولى، من الجهات التي تقدم ذكرها.
# فاستدعيتهما، وطالبتهما، فأحالا على أن ابن الفرات، أخذ حسابهما، ولم يدع
~~عندهما نسخة منه.
# فأمرني بحبسهما، وتهديدهما، ففعلت ذلك.
# فأحضراني حسابا مبتورا، ذكرا أنهما وجداه، فرأيته غير منتظم.
# PageV08P039
# فلم أزل أرفق بهما، إلى أن أقرا أنه قد وصل إليهما من فضل الصرف، فيما
~~بين ما ورد عليهما، وبين ما أنفقاه، مائة ألف درهم، فجعلتها عشرة آلاف
~~دينار، وقررت أمرهما عليها، وأخذت بها خطوطهما.
# فلم يقنع علي بن عيسى بذلك، وأخذهما من يدي، وسلمهما إلى حمد ابن محمد
~~«1» وكان إليه ديوان المغرب، وأمره أن يتتبع أمرهما بنفسه، وكان حسن
~~الكتابة، ولم يعرفه أني أخذت خطهما بشيء.
# فتتبع حمد ذلك، فلم يجد في الحساب، إلا إحالات على «حمل إلى الخليفة،
~~والسادة» ، وأشياء صرفت إلى خاص ابن الفرات.
# فقال له حمد: هذا كله مزوق «2» ، والقوم معهم حجج بالابراء، وما عليهم
~~طريق، وابن الفرات كان أجلد من أن يدع هؤلاء يفوزون بجبة من المال.
# فردهما إلي، وقال: اجتهد في أن تأخذ منهما مائتي ألف دينار «3» .
# فقلت: لا يمكن ذلك.
# فقال: اعمل على أنك طالبتهم بمرفق لنفسك بتمام مائتي ألف درهم.
# فقلت له: ms413 فإذا فعلت هذا، فأي شيء أعمل أنا لنفسي؟
# فقال: خذ منها عشرين ألف درهم، وألزمهما مائة وثمانين.
# قال: فخرجت، وجددت بهما، إلى أن ألزمتهما ذلك، وأخذت لنفسي منه ما قال.
# PageV08P040
# فلما فرغنا من ذلك، أخذنا بها خطوطهما، وأخذنا لهما خطه بالبراءة من ذلك.
# فقال لي علي بن عيسى: سأريك موضعي أنا من العمل [13] ، وأن للرئيس في كل
~~أمر موضعا لا يقوم فيه أحد مقامه.
# فاستحضرتهما إلى حضرته، وأنا في مجلسه، فقال لهما: تريدان مني أن أزيل
~~عنكما تبعة، إن لم أزلها بقيت عليكما، وعلى ورثتكما، أبد الدهر؟
# لست أفعل هذا إلا بشيء يقرب، لا ضرر عليكما فيه، وهو: أني أحتاج في كل
~~هلال، إلى مال أدفعه في ستة أيام من ذلك الشهر، إلى الرجالة، ومبلغه ثلاثون
~~ألف دينار، وربما لم يتجه في أول يوم من الشهر، ولا الثاني، وأريد أن
~~تسلفاني في أول كل شهر، مائة وخمسين ألف درهم، ترتجعانها من مال الأهواز في
~~مدة الشهر، فإن جهبذة الأهواز إليكما، فيكون هذا المال سلفا لكما أبدا،
~~واقفا، لأضيف إلى هذا المال، الوظيفة التي على حامد، التي ترد في أول كل
~~شهر، وهي عشرون ألف دينار، فيكون ذلك بإزاء مال القسط الأول من النوبة،
~~فيخف عني ثقل ثقيل.
# فتأبيا ساعة، فلم يفارقهما حتى استجابا لذلك.
# فقال لي علي بن عيسى: كيف رأيت؟
# فقلت: ومن يفي بهذا إلا الوزير، أيده الله تعالى.
# قال: وكان علي بن عيسى، إذا حل المال، وليس له وجه، استسلفه من التجار
~~على سفاتج قد وردت من الأطراف، فلم تحل «1» ، عشرة آلاف دينار، بربح دانق
~~ونصف فضة في كل دينار «2» ، وكان يلزمه في كل شهر ألفان وخمسمائة درهم
~~أرباحا.
# PageV08P041
# فلم يزل هذا الرسم يجري على يوسف بن فنحاس، وهارون بن عمران، ومن قام
~~مقامهما، مدة ست عشرة سنة، وبعد وفاتهما، لأنهما ما صرفا إلى أن ماتا،
~~وكانا قد تقلدا في أيام عبيد الله بن يحيى بن خاقان، وكان السلطان لا يرى
~~صرفهما، ليبقى جاه الجهبذة مع التجار «1» ، فيقرض ms414 التجار بالجهبذ، إذا وقعت
~~الضرورة، ومتى صرف الجهبذ، وقلد غيره، ولم يعامله التجار، وقف أمر الخليفة
~~«2» .
# PageV08P042
### || 13 الصناعة نسب
# حدثنا أبو الحسين، قال: حدثني أبو بكر محمد بن جني الكاتب، وكان أبوه
~~مغنيا، وهو من أعيان الكتاب، قال: [حدثني] ابن ثوابة الكاتب، قال: حدثني
~~أبو الفرج «1» عن نجاح بن سلمة، عن أبيه «2» ، عن الفضل بن مروان «3» ،
~~قال:
# كنت أتولى مجلس الحساب، من قبل صاحب ديوان الرشيد، وكان يجيئنا إلى
~~الديوان، شيخ من بقايا كتاب [14] بني أمية، وكان صاحب الديوان يقول لنا:
~~هذا أكتب أهل زمانه، وكان يلبس دراعة وقلنسوة كأكسية النصارى، وخفا أحمر،
~~وكان هذا زي المتعطلين من الكتاب إذ ذاك، وكان صاحب الديوان يكرمه جدا.
# فصار إلي في يوم من الأيام لحاجة عرضت له، وأنا متشاغل بعمل مهم قد طلبه
~~الرشيد، وأنا جالس حيال صاحب الديوان أعمله، فقصرت في حق الشيخ.
# PageV08P043
# ولا مني صاحب الديوان على تقصيري به، ووبخني، فاعتذرت إليه بشغل القلب.
# فلما كان بعد أيام جاءني، فزدت في إكرامه، وقمت إليه، وجلست بين يديه.
# فأقبل على صاحب الديوان، فقال: أحسبك عاتبت فتانا على تقصيره أولا.
# ثم أقبل علي، وقال: يا فتى، كنا نعد الصناعة «1» نسبا، والنعمة «2» نسبا،
~~واللغة نسبا، والنحلة «3» نسبا.
# PageV08P044
### || 14 كيف اتصل الفضل بن مروان بالمأمون ووزر له
# حدثنا أبو الحسين قال: حدثنا أبو عبد الله الباقطائي «1» ، قال: حدثني
~~أبو الفضل عون بن هارون بن مخلد بن أبان، وكان كاتب المأمون، على ديوان
~~الضياع، قال: [قال] ميمون: سمعت الفضل بن مروان يقول:
# لا ينبغي لأحد أن يحقر أحدا، ولا يأيس من علوه، فإني كنت في حداثتي أتوكل
~~لهرثمة بن أعين «2» في مطبخه، أيام الرشيد، وكان بخيلا، وكان له خادم يشرف
~~على مطبخه، وأجرى علي خمسة عشر درهما في الشهر، ووظيفة خبز.
# فلما كثر توفيري عليه، صيرها عشرين درهما.
# وكنت لا آكل من مطبخه شيئا، فسأل الخادم عن أكلي، فعرفه أني لا آكل،
~~فأمره أن يطعمني من المطبخ كل يوم، ويوفر الوظيفة على منزلي.
# فدعا يوما ms415 دعوة عظيمة، فوفرت عليه في الأسعار ألف درهم، وعرضت عليه بذلك
~~عملا، فسره، وحسن موقعه منه، وكان بخيلا جدا.
# فقال لي يوما: قد استحققت الزيادة، فكم تحب أن أزيدك؟
# فقلت: لا أقل من عشرة دراهم أخرى.
# فقال: هذا كثير، ولكن أربعة دراهم.
# PageV08P045
# فأيست من خيره، واتفق له بعد ذلك، خروج عن مدينة السلام، فتعاللت عليه،
~~ولم أتبعه، ولزمت الديوان، وتعلمت، فصرت كاتب مجلس في ديوان الرشبد «1» ،
~~وكان ذلك أول إقبالي [15] ، وتخرجت، وزادت حالي مع الأيام.
# فلما ولي المأمون، وعظم من أمر المعتصم، كان المعتصم شديد المحبة للصيد،
~~وكنت في فتنة محمد المخلوع، قد صرفت ما كنت جمعته في ضياع وبساتين بالبردان
~~«2» وصاهرت بعض تنائها، واجتمعت لي حال، فلما انجلت الفتنة، كنت من وجوه
~~البردان.
# فاجتاز بها المعتصم، منصرفا من صيده، متسرعا، وليس معه من أصحابه كبير
~~أحد.
# فاجتاز في الطريق، وأنا واقف على بابي، فتوسمت فيه الجلالة، وقدرته أحد
~~وجوه القواد.
# كان لي وعد على عامل البلد، أن يكون ذلك اليوم في دعوتي، وقد أعددت له
~~طعاما، وفيه جداء، وحلوى، وفاكهة كثيرة، وثلج استدعيته من بغداد، وكان قبل
~~ذلك بساعة، قد جاءني خبر العامل، أنه عرض له مهم في السواد، فخرج لوقته.
# فلما رأيت المعتصم، وتوسمت فيه الجلالة، قلت: لم لا أحلف على هذا القائد،
~~وأضيفه عندي على هذا الطعام المعد؟
# قال: فكلمته، وسألته النزول عندي.
# فأجاب، ونزل، وأكل، وشرب، وأنفذت في الحال، فاستدعيت له
# PageV08P046
# قيانا، وجلس يشرب، وقد انبسطت بين يديه، وخدمته.
# فنحن نشرب، انبث الجيش في طلبه، وعرفوا خبره، وأحاطوا بالدار، فعرفت
~~حينئذ، أنه أخو الخليفة، فهبته.
# فبسطني، وسألني عن شرح حالي، فعرفته، فقال: لا بد أن تجيء معي إلى بغداد.
# وقلدني بعض أموره، ثم تزايدت حالي عنده، إلى أن جمع لي جميع أمره، ورياسة
~~كتابه.
# ثم خلطني بخدمة المأمون، وقلدني ديوان الخراج مضافا إلى كتبة أخيه.
# ثم رقيت إلى الوزارة، من تلك الحال التي كنت عليها مع هرثمة.
# قال أبو الحسين: ما رؤي في الدولة العباسية، من ms416 الكتاب، من اتصل تصرفه
~~منذ نشأ، إلى أن مات، وترددت ولايته الوزارة، وديوان الخراج، وديوان
~~الضياع، من غير أن يتعطل، أحد، غير الفضل بن مروان.
# وصادره المعتصم على أربعين ألف ألف درهم [16] ، فأداها بغير مكروه «1» .
# PageV08P047
### || 15 الخليفة المعتصم يصادر وزيره
# وسمعت حامد بن العباس «1» ، يحكي: أنه سمع صاعدا «2» ، يقول:
# حدثني أحمد بن إسرائيل، قال: حدثني الفضل بن مروان، قال:
# ما في الأرض أجهل من وزير يطلب الخليفة منه مالا، وهو في ولايته، فيعطيه
~~إياه، فإنه يطمعه في نعمته، وإنما يدفع النكبة مدة، ثم تحدث، وقد ذهب
~~المال.
# فمن ذلك: أن المعتصم، لما خرج لغزو الروم، وأنا وزيره، استخلفني على سر
~~من رأى، واستخلف لي بحضرته، محمد بن الفضل الجرجرائي.
# فلما عاد، طمع في، فقال لي: قد وردت، والمال [نزر] ، والجيش مستحق، فاحتل
~~لي مائة ألف دينار، من مالك وجاهك، ففعلت.
# فلما مضى شهر، طلب مني على هذا السبيل، خمسين ألف دينار، ففعلت.
# فطلب مني في الدفعة الثالثة، بمثل هذا الوجه، ثلاثين ألف دينار، فوعدته
~~بها، ودافعته أياما، ثم حملتها إليه.
# فبلغني عنه، أنه قال لابنه الواثق: هذا النبطي، ابن النبطية، أخذ مالي
~~جملة، وهو ذا يتصدق به علي تفاريق.
# ثم قبض عليه، بعد أيام، وأخذ منه أربعين ألف ألف درهم.
# PageV08P048
### || 16 العمارة والتوفير أولى واجبات الوزير
# حدثني أبو الحسين «1» ، قال: حدثنا أبو بكر محمد بن عبد الملك التواريخي،
~~وكان شيخا قد عني بجمع التواريخ، فلقب بها، وكان يجلس في الجامع إلى جانب
~~الزجاج «2» ، ويعظمه، قال: سمعت المبرد «3» يقول:
# كنت أصحب الفضل بن مروان «4» ، فذكر بحضرته- في أيام الواثق- عظم بناء
~~أحمد بن الخصيب «5» بسر من رأى، وأنه استعمل في سقف دهليز داره سبعين قارية
~~ساج، والقارية: ساجة عظيمة، تستعمل صحيحة «6» ، فقال الفضل: ما كانت لي في
~~حياتي «7» ، لذة في بناء، ولا فرش، ولا غلمان، ولا جوار، ولا مفاخرة
~~بمروءة، وإنما كانت لذتي في العمارة
# PageV08P049
# والتوفير، ولهذا اتصلت مدتي في صحبتهم.
# ولعهدي، وقد وليت للمأمون ديوان الخراج، فوجدت الأهواز «1» ، قد اختلت
~~ببثق سد ms417 أبطل العمارة، فأنفقت عليه، مائة ألف دينار، وجددت في عمارة
~~النواحي، وكانت كور الأهواز [17] ، إذ ذاك، قد ارتفعت بأربعة وعشرين ألف
~~ألف درهم للسلطان، فضمنتها له بثمانية وأربعين ألف ألف درهم، صالحة للحمل.
# PageV08P050
### || 17 السبب في علو حال عبيد الله بن يحيى بن خاقان مع المتوكل
# حدثنا أبو الحسين، قال: حدثنا أبو الفرج محمد بن جعفر بن حفص الكاتب قال:
~~حدثنا أبي، قال: سمعت نجاح بن سلمة، يقول:
# إن السبب في علو حال عبيد الله بن يحيى بن خاقان، مع المتوكل، أن أباه
~~يحيى بن خاقان بن موسى، تقلد ديوان الخراج في أيام المتوكل، فقلد ابنه أبا
~~محمد عبد الله، مجلسا من مجالس الديوان، ولم ير عبيد الله، أهلا لمثل ذلك.
# فغضب على أبيه، وصار إلى الفضل بن مروان، وهو يتقلد ديوان الضياع، فلزمه،
~~وخط بين يديه.
# وكانت أرمينية «1» تجري في ديوان الضياع، وكان على أهلها مقاطعة فضلها
~~مال جليل، فامتنع الفضل من إمضائها لهم، وعرض عليه مرفق مائة ألف درهم،
~~فأبى قبولها، وطرحوا نفوسهم على أكثر الوجوه بسر من رأى، فلم يجب أحدا إلى
~~ذلك، فلجأوا إلى عبيد الله بن يحيى، وسألوه مسألته، لما ظهر من اختصاصه به،
~~ونفاقه عليه.
# فخاطبه في أمرهم، فتذمم «2» من رده، لأنه ما كان «3» يعمل معه بالرزق،
~~ولا له نفع، وكانت حاله قوية، وإنما أراد التصرف مراغمة لأبيه، وجعل
# PageV08P051
# ذلك كالمرفق له، والصلة، فأجابه، وأمضى المقاطعة.
# فحمل إليه القوم خمسة آلاف دينار، فردها، وقال: ما كنت لآخذ على معروفي
~~ثمنا.
# فلما خرجوا إلى أرمينية، أحبوا مهاداته، ومكافأته، فاستعملوا له فرش بيت
~~أرمني ببساط عظيم، ومصليات، وأنخاخ، ومساور، ومخاد، ودست، وستور «1» ،
~~وأذهبوا الجميع، وكتبوا عليه كنيته واسمه، ولم يكن رؤي قط مثله حسنا
~~وجلالة، وحملوه إليه.
# واتفق أنه وكل المتوكل، تلك السنة، بالطرق، وأمر أن لا يدخل شيء من
~~الأمتعة، أو يعرض عليه، فعرض عليه البيت، في جملة ما جيء به من أرمينية،
~~فاستهوله، وقال: من هذا [18] الرجل؟
# فقالوا: هو عبيد الله بن خاقان.
# PageV08P052
# قال: ms418 وأي شيء إليه، حتى يستعمل له هذا العمل؟ لعل هذا مرفق لأبيه؟
# فقيل له: إن أرمينية تجري في ديوان الضياع، ولا معاملة بينه وبين أبيه.
# فاستشرح الصورة، ونقر عليها، إلى أن حدث الحديث على صحته.
# فاستحسن ذلك من فعل عبيد الله، وأمر بتسليم فرشه إليه، وقال: هذا فتى يدل
~~فعله، على كبر همته.
# فلما صرف محمد بن الفضل الجرجرائي، عن وزارته «1» ، قال: قد استغنيت عن
~~وزير، لأن أصحاب الدواوين، يعرضون أعمالهم علي، والتاريخ يجعل باسم وصيف
~~التركي، فأجرى الأمر على ذلك مدة.
# ثم إنه احتاج إلى كاتب يكون بين يديه، في أبنيته، والتوقيعات في المهم
~~الذي يأمر به من حضرته فيها، وفي غيرها، إلى أصحاب الدواوين، وغيرهم، فأمر
~~أن يطلب له حدث من أولاد الكتاب، ينصبه لذلك.
# فسمي له جماعة، منهم: عيسى بن داود بن الجراح، وأبو الفضل بن مروان،
~~وجماعة، وكان فيهم عبد الله وعبيد الله، ابنا يحيى بن خاقان.
# فحين مر على سمعه ذكر عبيد الله، ذكر حديث الفرش، فاختاره، ولم يزل حاله
~~يرقى معه، إلى أن استوزره.
# PageV08P053
### || 18 ابن شيرزاد يتحدث عن عمله في ديوان الضياع الخاصة
# حدثني أبو الحسين، قال: حدثنا أبو جعفر محمد بن يحيى بن زكريا بن شيرزاد
~~الكاتب «1» ، قال:
# لما تقلد أبي ديوان الضياع المعروفة بغريب الحال «2» ، استخلف أخي أبا
~~الحسين، زكريا بن يحيى على الديوان، وأجرى له عشرين دينارا في الشهر، وأجرى
~~علي عشرة دنانير برسم التحرير في هذا الديوان، فأنفت من ذلك، ولم أقبل
~~الرزق، ولا العمل.
# ومضيت إلى ديوان الضياع الخاصة، وكان يليه، إذ ذاك، أبو حامد محمد ابن
~~الحسن، الملقب (بسودانية) ، فلم ألقه، ولا توسلت إليه، بما كان بين أبي
~~وبينه.
# ولزمت الديوان بحضرة أبي يوسف عبد الرحمن بن محمد بن سهل المعروف
~~بالمرمد، وإليه كان مجلس الحساب في هذا الديوان، مدة [19] شهر، وكنت أتعلم.
# فبلغ أبا حامد خبري، ولم أكن- إذ ذاك- بلغت عشرين سنة، ولا قاربتها،
~~فاستحضرني، فدخلت إليه، فعاتبني على تركي الدخول إليه،
# PageV08P054
# والتعرف إليه، وأمرني بملازمة حضرته، ms419 وأجرى لي درجين وثبتا وقرطاسا في كل
~~يوم، وقال: سود فيها، وتعلم الخط.
# فلما كان بعد أيام، فرقت أرزاق الكتاب لشهر واحد، فوقع إلى خازنه،
~~المتولي للتفرقة، أن يحمل إلي، بقيمة عشرين دينارا، ثلاثمائة درهم، وقال:
~~قد أجري لك هذه في كل شهر.
# فصرت إلى أبي، فأريته إياها، وقلت: قد فعل الله بي خيرا مما فعلت.
# فقال: خذ الآن العشرة، والزم موضعك، ليصير لك ثلاثين دينارا في الشهر.
# فأخذتها، وكان هذا أول إقبالي «1» .
# PageV08P055
### || 19 البحتري وأبو معشر يؤصلان عند المعتز أصلا
# حدثني أبو الحسين، قال: حدثني أبو القاسم سليمان بن الحسن بن مخلد «1» ،
~~قال:
# لما أنفذ أبي «2» إلى مصر، اجتذبت البحتري وأبا معشر، فكنت آنس بهما،
~~لوحدتي، وملازمتي البيت، وكانا في أكثر الأوقات، يحدثاني، ويعاشراني.
# فحدثاني يوما: أنهما أضاقا في وقت من الأوقات، إضافة شديدة، وكانا
~~مصطحبين، فعرض لهما أن يلقيا المعتز «3» ، وهو محبوس، ويتوددان إليه،
~~ويؤصلان عنده أصلا، فتوصلا إليه، حتى لقياه في حبسه.
# قال: فقال لي البحتري: فأنشدته أبياتا، كنت قلتها في محمد بن يوسف الثغري
~~«4» ، لما حبس «5» ، وجعلتها إليه، وهي:
# PageV08P056
# جعلت فداك الدهر ليس بمنفك ... من الحادث المشكو والحدث المشكي
# وقد هذبتك النائبات وإنما ... صفا الذهب الإبريز قبلك بالسبك
# أما في رسول الله يوسف أسوة ... لمثلك محبوسا على الظلم والإفك
# أقام جميل الصبر في الحبس برهة ... فآل به الصبر الجميل إلى الملك
# على أنه قد ضيم في حبسك العلى ... وأصبح عز الدين في قبضة الشرك
# فأخذ الرقعة التي فيها الأبيات، ودفعها إلى خادم كان معه، وقال:
# غيبها واحتفظ بها، فإن فرج الله عني، فأذكرني بها، لأقضي حق هذا الرجل.
# قال أبو معشر: وكنت قد أخذت مولده، وعرفت وقت عقد البيعة للمستعين «1» ،
~~ووقت [20] البيعة بالعهد من المتوكل للمعتز، ونظرت فيه، وقد صححت النظر،
~~وحكمت له بالخلافة، بعد فتنة وحروب، وحكمت على المستعين بالخلع والقتل،
~~فسلمت ذلك إليه، وانصرفنا.
# قال وضربت الأيام ضربها، وصح الحكم بأسره، فدخلنا جميعا، إلى المعتز، وهو
~~خليفة، وقد خلع المستعين، وكان المجلس حافلا.
# قال ms420 أبو معشر: فقال لي المعتز: لم أنسك، وقد صح حكمك، وقد أجريت لك مائة
~~دينار في كل شهر رزقا، وثلاثين دينارا نزلا، وجعلتك رئيس المنجمين في دار
~~الخلافة، وأمرت لك عاجلا بألف دينار صلة.
# قال: فقبضت ذلك عاجلا كله في يومي.
# قال البحتري: وأنشدته أنا في ذلك اليوم، قصيدتي التي مدحته بها، وهنأته،
~~وهجوت المستعين، وأولها:
# PageV08P057
# يجانبنا في الحب من لا نجانبه ... ويبعد عنا في الهوى من نقاربه
# حتى انتهيت إلى قولي:
# وكيف رأيت الحق قر قراره ... وكيف رأيت الظلم آلت عواقبه
# ولم يكن المغتر بالله إذ شرى ... ليعجز والمعتز بالله طالبه
# رمى بالقضيب عنوة وهو صاغر ... وعري من برد النبي مناكبه
# وقد سرني أن قيل وجه مسرعا ... إلى الشرق تحدى سفنه وركائبه
# إلى واسط نحو الدجاج ولم تكن ... لتنشب إلا في الدجاج مخالبه
# فضحك، واستعاد هذه الأبيات مرارا، فأعدتها.
# فدعى بالخادم، وطلب الرقعة التي فيها أبياتي التي أنشدته إياها في حبسه،
~~فأحضره إياها، بعينها.
# فقال: قد أمرت لك لكل بيت في الرقعة بألف دينار، وكانت ستة، فأعطيت ستة
~~آلاف دينار.
# وقال لي: كأني بك، وقد بادرت، فاشتريت غلاما، وجارية، وفرسا، وفرشا،
~~وأتلفت المال، لا تفعل، فإن لك، فيما تستأنفه من أيامك معنا، ومع وزرائنا
~~وأسبابنا، إذا علموا موقعك منا، غناء عن ذلك، فاشتر بهذا المال ضيعة ببلدك،
~~تقوم في أدناها فترى أقصاها، ويبقى لك أصلها، وتنتفع بغلتها، كما فعل ابن
~~قيس الرقيات، بالمال الذي وصله به عبد الله بن جعفر.
# فقلت: السمع والطاعة، وخرجت، فعملت [21] بما قاله، واعتقدت بالمال ضيعة
~~جليلة بمنبج «1» ، ثم تأثلت حالي معه، وأعطاني، وزاد وما قصر.
# PageV08P058
### || 20 ضيعة البحتري في حيازة حفيد ولده
# حدثني أبو الحسين، قال: حدثنا أبو الفتح بن جعفر بن محمد بن الفرات «1» ،
~~بعد عوده من مصر والشام، في أيام الراضي، وتقلد الوزارة «2» ، قال:
# اجتزت في رجوعي هذا، إلى مدينة السلام، بمنبج، فرأيت ضياعا في نهاية
~~العمارة والحسن.
# فسألت عنها، فقيل: هي أقطاع البحتري الشاعر وأملاكه.
# فقلت: لمن هي اليوم؟
# فقيل لي: ms421 هي اليوم في يد ابن ابنة ابنه أبي الغوث.
# فقلت: هذا نسب طويل، وأمرت الحسن بن ثوابة بقبضها.
# فلما كان من الغد، جاءني رجل متكهل «3» ، في زي الجند، وذكر أنه صاحب
~~الضياع، وقال: يا سيدي، هذه الضياع التي قال جدي البحتري بسببها:
# وما أنا والتقسيط إذ تكتبونه ... ويكتب قبلي جلة القوم أو بعدي
# وأنشدني هذه الأبيات كلها، وقال: ذاك بكاء لأجل تقسيط يسير، فكيف يكون
~~حالي، إذا قبضت هذه الضياع؟
# قال: فتذممت أن أكون سبب ذهاب معيشته، فأطلقت له عنها.
# PageV08P059
### || 21 عامل يصفع عند المطالبة
# حدثني أبو الحسين، قال: حدثنا أبو الفتح، قبل تقلده الوزارة الأولى «1»
~~بمدة طويلة، قال: حدثني أبي «2» ، قال:
# صرفت محمد بن سيف العامل، عن بادوريا «3» ، وتقلدتها، فاستدركت عليه
~~أشياء كثيرة، وطالبته بها، فلم يرد فيها شيئا.
# فأخرجته يوما إلي، وناظرته، فأقام على أمر واحد، فاغتظت عليه وأمرت
~~بصفعه، فلم يتأوه، ولم يزل يصيح: واحدة، فإذا صفع أخرى قال: ثانية.
# وعلى هذا، إلى أن صفع ثلاث عشرة صفعة.
# فتعجبت من عده، وقلت: يا هذا، ويحك أي فائدة لك في العد؟
# وأن لا تستعفي.
# قال: أنا أعدد ذلك- أعزك الله- لأصفعك بعدده، بعد أيام، إذا صرفتك،
~~وتقلدت مكانك، فلا أظلمك بالزيادة، ولا تفوز بالنقصان.
# قال: فأخجلني، فقلت: قم، في غير حفظ الله إلى منزلك.
# فأطلقته، وذهب المال.
# PageV08P060
### || 22 حمال مستور
# حدثني أبو الحسين «1» ، قال: حدثنا نفطويه «2» ، قال: حدثنا ثعلب «3» ،
~~قال:
# كان عندنا في الحربية «4» ، حمال مستور [22] ، يوصف بالزهد، وكان لا يحمل
~~لأصحاب السلطان شيئا «5» ، وكان إذا حمل على قدر قوته- على ضيق- لم يزدد
~~عليه شيئا، وأراح نفسه، ولا يحمل إلا كارة «6» خفيفة، مثل لحم وفاكهة، وما
~~يكون قدره خمسين رطلا أو نحوه.
# قال: فاتبعته يوما، وهو لا يعلم أني خلفه، فرأيته يضع رجلا، ويقول: الحمد
~~لله، ويرفعها، ويقول: أستغفر الله.
# فقلت له: لم تفعل هذا؟
# فقال: أنا بين نعم لله، وذنوب، فأنا أحمده- عز وجل- على نعمه، وأستغفره
~~من ذنوبي.
# PageV08P061
# فأردت امتحانه، فقلت: ما تقول في علي وأبي بكر؟
# فقال: إذا نشرت الدواوين، ms422 ووضعت الموازين، أأسئل عن ذنوبي، أم عن تفضيل
~~أبي بكر وعلي؟
# فقلت: بل عن ذنوبك.
# فقال: فلي في نفسي شغل عن معرفة الأفضل منهما «1» .
# PageV08P062
### || 23 حامد بن العباس وبواب الوزير إسماعيل بن بلبل
# حدثني أبو الحسين، قال: حدثني أبي، قال: سمعت حامد بن العباس «1» يقول:
# ما في الدنيا أضر على الإنسان من مداجاة العدو، وينبغي أن تشهر ما بينك
~~وبين عدوك، حتى لا يقبل قوله فيك.
# قال، وسمعته يقول: ربما انتفع الإنسان في نكبته بالرجل الصغير، أكثر من
~~منفعته بالكبير.
# فمن ذلك: أن إسماعيل بن بلبل «2» ، لما حبسني، جعلني في يد بواب، كان
~~يخدمه قديما، قال: وكان رجلا حرا، فأحسنت إليه، وبررته، وكنت أعتمد على
~~عناية أبي العباس بن الفرات.
# وكان البواب قديم الخدمة لإسماعيل، يدخل إلى مجلس الخاصة، ويقف بين يديه،
~~فلا ينكر ذلك خدمه عليه، لسالف الصحبة.
# فصار إلي في بعض الليالي، فقال: قد حرد الوزير على ابن الفرات، وقال له:
~~ما يكسر المال على حامد غيرك، ولا بد من الجد في مطالبته بباقي مصادرته،
~~وسيدعو بك الوزير في غد إلى حضرته، ويهددك.
# فشغل ذلك قلبي، فقلت له: فهل عندك من رأي؟
# فقال: اكتب رقعة إلى رجل من معامليك، تعرف شحه، وضيق نفسه،
# PageV08P063
# والتمس منه لعيالك ألف درهم يقرضك إياها، واسأله أن يجيبك على ظهر رقعتك،
~~لترجع إليك، فتخرجها، فإنه لشحه وسقوطه، يردك بعذر، واحتفظ بالرقعة، فإذا
~~طالبك الوزير، أخرجتها [23] إليه، وقلت:
# قد أفضت حالي إلى هذا، وأخرجتها على غير مواطأة، فلعل ذلك ينفعك.
# ففعلت ما قاله، وجاءني جوابه بالرد، كما حسبنا، فشددت الرقعة معي.
# فلما كان من غد، أخرجني الوزير، وطالبني، فأخرجت الرقعة، وأقرأته إياها،
~~ورققته، وتكلمت، فلان واستحيا، وكان ذلك سبب خفة أمري، وزوال محنتي.
# فلما تقلدت في أيام عبيد الله بن سليمان «1» ، سألت عن البواب، واجتذبته
~~إلى خدمتي، فكنت أجري عليه خمسين دينارا كل سنة.
# وهو باق معي إلى الآن.
# PageV08P064
### || 24 عامل مصروف يختبىء في قدر هريسة
# حدثني أبو الحسين، قال: حدثني أبي، عن جدي ms423 عبد الله بن هشام، قال: حدثني
~~يحيى بن عبد الله الكسكري «1» ، قال:
# كنت أكتب لابن البختري الأصغر على مصر، فصرف بسليمان بن وهب «2» ، وخرج
~~معه ابنه عبيد الله «3» - وكان يخلفه عليها-.
# فجلس العامل ابن البختري لرفع حسابه، وتخلوا لنظم الحساب، وكنت أغدو
~~وأروح إلى سليمان، أعرض عليه ما أعمل.
# وكان قد وكل بابن البختري، قائدا من قواد مصر، معه عدة من الفرسان،
~~والرجالة، والغلمان، وكان ابن البختري يقيم لهم الطعام الواسع.
# وحضر المهرجان، فتقدم بأن تحضر قدر النبيذ، وتعمل فيها الهريسة، في الدار
~~التي كان فيها معتقلا.
# وكان قصيرا ضئيلا، فجاءوا له بالقدر، وطبخ فيها الهريسة، في جملة الطعام،
~~وأكل الموكلون، وشربوا، وسكروا.
# وأعمل هو الحيلة، فجلس في القدر، وغطيت عليه، وأخرجت، ولم يعرفوا خبره،
~~حتى طلبوه لما أفاقوا، فلم يجدوه.
# قال يحيى بن عبد الله: ولم أكن أنا عرفت الخبر، فبكرت إلى سليمان،
# PageV08P065
# على رسمي، فوجدت عبيد الله جالسا، متشاغلا بطلبه، وقد ضج، وهو يقول: أي
~~شيء أقبح من أن يتصل بالخليفة، أنا عجزنا عن حفظ العامل المصروف، فيقال
~~فينا: كيف يحفظ هؤلاء الأموال، والأعمال، مع عجزهم عن حفظ محبوس؟ وجعل يضرب
~~الناس في التقرير عليه.
# وأمر بالقبض علي، لما رآني، فقلت له: أعزك الله، لو كان عندي علم بالخبر
~~ما جئتك، قال: فصدق قولي، وكان حضوري سبب [24] خلاصي.
# قال: ووقع في يده وكيل نصراني لابن البختري، يتوكل في مطبخه، وكان نبطيا،
~~وقيل له: إنه لا يجوز أن يخفى عليه خبره، فجعل يضربه.
# وكان في المجلس سليمان بن وهب، وأصحاب البرد والأخبار، والناس بأجمعهم.
# وكنت أحسن النبطية، ولم يكن عبيد الله يحسنها.
# فلما حمي الضرب على الوكيل، كاد أن يقر على موضع ابن البختري، ففهم ذلك
~~سليمان، ولم يحب أن يأمره بالإنكار، فيكتب بالخبر، وأراد أن يسلم المنكوب،
~~سلوكا لمذهب الناس قديما، في طلب السلامة، بالإبقاء على أعدائهم.
# قال: فقال للمضروب كلاما بالنبطية، تفسيره: لا تقر، فإن الإقرار مثل
~~القير لا ينقلع.
# قال: فتصبر الرجل على الضرب، ثم قال ms424 سليمان لعبيد الله: إلى كم تضرب هذا
~~البائس؟ لو كان يعرف شيئا لقاله، اقطع عنه الضرب، لا يتلف، فتدخل في دمه.
# قال: فرفع الضرب عنه، وأطلق من يومه، وأفلت المستتر.
# PageV08P066
### || 25 من مكارم أخلاق المأمون
# حدثني أبو الحسين، قال: حدثني أبو بكر محمد بن عبد الملك التاريخي «1» ،
~~قال: حدثنا المبرد «2» ، قال: حدثني الحسن بن سهل «3» ، لما أسن، وجلس في
~~بيته، قال:
# دخلت يوما إلى المأمون، وهو جالس، وبحضرته جماعة من خواصه، منهم إسحاق بن
~~إبراهيم بن مصعب «4» ، وكان في يده كتاب يقرأه، فلم ينظر إلي، فوقفت قائما.
# فقال له إسحاق: يا أمير المؤمنين، أبو محمد، الحسن بن سهل.
# فقال لي: اقعد، فقعدت.
# فقال: أحضر دواتك، فأحضرت.
# فقال: وقع بتقليد إسحاق بن إبراهيم، جميع أعمال المعاون «5» بالسواد «6»
~~، جزاء له على ما نبه عليه من تكرمتك يا أبا محمد.
# فشكرته، ودعوت له، ووقعت بذلك.
# PageV08P067
### || 26 الشاعر الكوفي أبو الحسن البصير
# أنشدني أبو الحسن محمد بن غسان بن عبد الجبار بن أحمد الداري، الصيدلاني،
~~البصري «1» ، قال: أنشدني أبو الحسن عبد الله بن سليمان الكوفي، الضرير،
~~المعروف بالبصير، لنفسه:
# واحربا ما الذي لقيت أنا ... أحمل في كل بلدة شجنا
# أدخلها وادعا فتجلب لي ... رقة قلبي من أهلها سكنا [25]
# PageV08P068
### || 27 الخارجي وصلاة الجمعة
# حدثني أبو الحسن محمد بن غسان بن عبد الجبار، قال:
# رأيت بعمان شيخا من الخوارج، قد دخل في يوم جمعة، من ناحية بلد الشراة،
~~إلى السوق بعمان، وكانت طريق الناس إلى الجامع، والناس يتعادون إلى حضور
~~الجمعة، خوفا من فوتها، والخارجي ماش الهوينا «1» في حاجته، لا يراعي أمر
~~الجمعة، فإذا بشيخ قد جاء من ناحية الجامع، فالتقيا.
# فقال الشيخ للخارجي، وهو لا يعرفه، وقدر أنه يريد الجامع: إلى أين تمضي
~~يا شيخ؟ وقد صلى الناس وفاتتك الصلاة؟
# فقال الخارجي: يا أبله، إنما فاتت من أدركها.
# يريد أن التجميع معهم، لا يسقط الفرض الذي هو الظهر، وهو إذا جمع معهم
~~ترك الظهر، فتفوته الصلاة الواجبة، وهي الظهر، ويصلي، ما لا يجزي عنه في ms425
~~مذهبه من تكفيرهم.
# قال: ولم يفهم الشيخ ما سمعه.
# وقلت أنا للخارجي: أظنك- أعزك الله- شاريا؟
# قال: فقال: نعم، والحمد لله.
# قال: وهم يستحبون أن يقال لهم شراة، ويأبون أن يقال لهم: خوارج، ويذهبون
~~إلى قوله تعالى: (ومن الناس من يشري نفسه ابتغاء مرضات الله)
# «2» .
# PageV08P069
### || 28 أحد القائلين بالتناسخ يدعي أن الهرة أمة
# حدثني أبو الحسن علي بن نظيف «1» البغدادي، المعروف بابن السراج،
~~المتكلم، المعروف بالبهشمي «2» ، قال:
# كان يجتمع معنا في المجالس ببغداد، شيخ للإمامية يعرف بأبي بكر بن
~~الفلاس، وكان طيبا، فحدثنا يوما: أنه دخل على بعض من كان يعرفه بالتشيع، ثم
~~صار يقول بمذهب أهل التناسخ «3» ، قال: فوجدته، وبين يديه سنور سوداء، وهو
~~يمسحها، ويحك بين عينيها، ورأسها، وعينها تدمع، كما جرت العادة في السنانير
~~بذلك، وهو يبكي بكاء شديدا.
# فقلت له: لم تبكي؟
# PageV08P070
# فقال: ويحك، ما ترى هذه السنور تبكي كلما مسحتها؟ هذه أمي لا شك، وإنما
~~تبكي من رؤيتها لي حسرة.
# قال: وأخذ يخاطبها خطاب من عنده أنها تفهم عنه، وجعلت السنور تصيح قليلا
~~قليلا.
# قال: فقلت له، وأنا معتقد الطنز به «1» : فهي تفهم ما تخاطبها به؟
# فقال: نعم.
# فقلت له: أفتفهم أنت عنها صياحها؟
# فقال: لا.
# فقلت له: [26] فأنت إذن الممسوخ، وهي الإنسان «2» .
# PageV08P071
### || 29 كتاب تعزية
# كتب محمد بن عيسى، أحد كتاب زماننا، بتعزية إلى صديق له، قرأته بخطه،
~~فاستحسنت منه صدره، ونسخته:
# من سره امتداد عمره، ساءته فجائع دهره، بفقد حميم، أو طارق هموم، عادة
~~للزمان معروفة، وسنة للحدثان «1» مألوفة، وأحق من سلم للأقضية والأقدار، من
~~وهب الله تعالى له جميل الاصطبار، فإن أصابته مصيبة، تلقاها مسلما، أو
~~[نابته] نائبة، وجدته محتسبا «2» .
# PageV08P072
### || 30 شاعر يقتضي ثواب مديح
# كتب إلي عمرو بن محمد بن الأشعث، شاب ورد من عمان، مجتازا بواسط- ذكر أنه
~~كان من الجند فيها، فزالت نعمته، وهرب حين ملك الديلم عمان «1» - أبياتا في
~~آخر رقعة له، اقتضاني فيها، ثواب مديح، كان أسلفنيه، وهي:
# مات الرجاء بغيظه فلك البقا ... ولربما أفضى النعيم إلى الشقا
# فإن احترقت ms426 فمن تلهب حادث ... لأقل منه تلهبا أن يحرقا
# إن كان عود الجود جف فإنه ... لم يسق ماء نداك حتى أورقا
# وأريد منك إذا حرمت مطالبي ... تسعى معي فلعلني أن أرزقا
# PageV08P073
### || 31 الانتقال في ليلة واحدة من الحر إلى البرد
# حدثني أبو علي المنتاب، قال: حدثني أبي، قال:
# كنا مع حامد بن العباس في ولايته، يوما، جلوسا في الخيش «1» ، بواسط، في
~~النصف الأخير من تشرين الثاني، لشدة الحر، فجاء البرد في ليلة، فأصبحنا من
~~غد، وقد لبسنا الخزوز «2» والمحشو «3» ، وعجبنا من التفاوت بين الحالين في
~~شدة الحر، وفي شدة البرد، في ليلة واحدة.
# PageV08P074
### || 32 في العافية طعم كل شيء
# حدثني أبو علي محمد بن محمد بن إسماعيل بن شانده «1» الواسطي، قال:
# سمعت بعض شيوخنا، يحكي عن إبراهيم الحربي «2» ، أنه قال:
# في العافية طعم كل شيء، وفي الرزق نصر كل شيء.
# PageV08P075
### || 33 القاضي أبو خازم والخليفة المعتضد
# حدثني أبو الحسين علي بن هشام «1» ، قال: سمعت القاضي أبا جعفر أحمد بن
~~إسحاق بن البهلول التنوخي، الأنباري «2» ، يحدث أبي «3» ، وقد جئت إليه معه
~~نهنيه بعيد أضحى، فحدث أحاديث، فقال: حدثني أبو خازم القاضي «4» ، قال:
# كان في حجري أيتام، ذكور وإناث، خلفهم بعض العمال «5» ، فرددت أمانتهم،
~~إلى بعض الشهود، فصار إلي [27] الأمين يوما، وعرفني أن عامل المستغلات «6»
~~، ببغداد، الذي يتولى مستغلات السلطان، وعامل بادوريا «7» ، قد أدخلا
~~أيديهما، في أملاك الأيتام، وذكرا أن الوزير عبيد الله ابن سليمان «8» ،
~~أمرهما بذلك، عن أمير المؤمنين المعتضد «9» .
# PageV08P076
# فصرت إلى المعتضد في يوم موكب، فلما انقضى الموكب، دنوت منه وشرحت له
~~الصورة.
# فقال لي: يا عبد الحميد، هذا عامل خانني في مالي، واقتطعه، ولي عليه مال
~~جليل، من نواحي كان يتولاها من ضيعتي خاصة، وما لي عليه بضعف هذه الأملاك
~~التي خلفها.
# فقلت: يا أمير المؤمنين، ما تدعيه عليه يحتاج إلى بينة، وقد صح عندي أن
~~هذه الأملاك أملاكه يوم مات، ولا طريق إلى انتزاعها من يد وارثه إلا ببينة
~~بالمال، هذا حكم الله في البالغين، فكيف في الأطفال؟
# قال: ms427 فسكت ساعة مطرقا، ثم دعا بدواة، ووقع بخطه إلى عبيد الله ابن
~~سليمان، بالإفراج عن الضياع «1» .
# PageV08P077
### || 34 دهاء عبدون أخي صاعد بن مخلد
# حدثني أبو الحسين، قال: سمعت أبا الحسن علي بن محمد بن الفرات «1» ، وكان
~~يخلف أبا نوح عيسى بن إبراهيم «2» ، على ديوان الضياع، حدث أنه:
# كانت في يد صاعد بن مخلد «3» ، ضمانات كثيرة، وكانت إليه معاملة مع أبي
~~نوح، وكان صاعد- إذ ذاك- من وجوه الناس، ولم يكن بلغ المبالغ الكبار.
# فحضر عنده صاعد، أول خلافة المعتز، ونحن حضور، فطالبه أبو نوح بأموال
~~وجبت عليه، وجرت بينهما مناظرات، أدت إلى أن تنطع «4» في الجواب.
# فاغتاظ أبو نوح، فأعضه «5» ، فرد عليه صاعد، مثل ما قاله له.
# فاستعظم الناس ذلك، فاستخفوا به «6» ، وقالوا: يا مجنون، يا جاهل، قتلت
~~نفسك، قم، قم.
# PageV08P078
# وخلصوه من أن يفتك به أبو نوح في الحال، وقالوا: هذا مجنون، ولم يدر ما
~~خرج من فيه.
# وانصرف صاعد إلى منزله متحيرا، لا يدري ما يعمل فيما قد نزل به.
# فحدث أخاه عبدونا «1» بما جرى، فقال له: إن لم تطعني، فأنت غدا مقبوض
~~عليك، مطالب من المصادرة بما لا يفي به حالك، ولا حال من عرفك من أهلك،
~~ومقتول بلا شك، تشفيا منك.
# قال: وما الرأي؟
# قال: كم عندك [28] من المال الصامت العتيد «2» ؟ وأصدقني عن جميعه.
# قال: خمسون ألف دينار.
# قال: تسمح نفسك أن تتعرى منها، وترمي بها كأنها لم تكن، وتنقذ نفسك وتحرس
~~بدنك، وما بقي من حالك، وضياعك، وعقارك، فتصير من أجلاء الناس؟ أو لا تسمح
~~بذلك، فتؤخذ الدنانير منك تحت المقارع، وتذهب الضيعة والنعمة كلها، وتذهب
~~النفس؟
# قال: ففكر طويلا، ثم قال: قد تعريت عنها في عز نفس «3» .
# قال: أعطني منها الساعة ثلاثين ألف درهم.
# قال: خذ.
# فأخذها، وجاء إلى حاجب موسى بن بغا «4» ، وقت عتمة، وقال له:
# PageV08P079
# هذه عشرة آلاف درهم، وأوصلني إلى فلان الخادم.
# قال: وكان هذا الخادم، يتعشقه موسى جدا، ويطيعه في كل أمره، وموسى إذ ذاك
~~هو الخليفة، وكتبته كالوزارة، والأمور في يديه، ms428 والخليفة في حجره «1» .
# قال: فأخذ الحاجب المال، وأوصله إلى الخادم، فأحضره العشرين الألف درهم
~~الباقية، وقال: هذه هدية لك، وتوصلني الساعة إلى الأمير، وتعاونني في حاجة
~~أريد أن أسأله إياها، ومشورة أريد أن أشير عليه بها.
# فأوصله الخادم.
# فلما مثل بين يديه، سعى إليه بكتابه، وقال: قد نهبوك، واقتطعوا مالك،
~~وأخربوا ضياعك، وأخي يجعل كتبتك أجل من الوزارة، ويتغلب لك على الأمور،
~~ويوفر عليك كذا، ويفعل كذا، ويحمل إليك الليلة، من قبل أن ينتصف الليل،
~~خمسين ألف دينار عينا، هدية منه لك، لا يريد عليها مكافأة، ولا يرتجعها من
~~مالك، وتستكتبه، وتخلع عليه غدا سحرا.
# قال: فقال له موسى: أفكر.
# فقال: ليس هذا موضع فكر، وألح عليه.
# قال: وقال له الخادم: في الدنيا أحد جاءه هذا المال العظيم دفعة واحدة،
~~فرده؟ وكاتب بكاتب، والمال ربح.
# قال: فأجابه، وصافحه.
# فقال له: فتنفذ الساعة بمن يحضرك أخي، وتشافهه بذلك.
# وأنفذ من أحضره، وبات عبدون في الدار، وقلد موسى كتبته لصاعد،
# PageV08P080
# في الحال، وأمره بالبكور إليه ليخلع عليه، وتقدم إلى النقباء «1» بأن
~~يباكروا الرجل ليركبوا معه.
# قال: وبكر صاعد، وليس عند أحد له خبر، فخلع عليه موسى بن [29] بغا
~~لكتبته، وركب الجيش على بكرة أبيهم، وانقلبت سر من رأى، بظهور الخبر.
# فبكر بعض المتصرفين، إلى الحسن بن مخلد «2» ، وكان صديقا لأبي نوح، فقال
~~له: قد خلع على صاعد.
# فقال: لأي شيء؟
# فقال: تقلد كتبة موسى بن بغا.
# فاستعظم ذلك، وقال: ثيابي.
# فأحضرت، فلبس، وركب إلى أبي نوح، فقال له: عرفت خبر صاعد؟
# فقال: نعم، الكلب، وقد بلغك ما عاملني به؟ والله لأفعلن به ولأصنعن.
# قال: أنت نائم؟ ليس هذا أردت، قد ولي الرجل كتبة الأمير موسى ابن بغا،
~~وخلع عليه الساعة، وركب الجيش معه بأسرهم، إلى داره.
# فقال له أبو نوح: هذا ما لم نظنه، بات خائفا، وأصبحنا خائفين منه، فما
~~الذي عندك؟
# فقال: أنا أصلح بينكما الساعة.
# قال: فركب الحسن بن مخلد، إلى صاعد، وهنأه، وأشار عليه أن يصالح أبا نوح،
~~وقال ms429 له: وأنت بلا زوجة، وأنا أجعلك صهره، وتعتضد
# PageV08P081
# به، فإنك وإن كنت قد نصرت عليه، فهو من يعلم موضعه، ومحمله، ويتجمل
~~بمصاهرته، ومودته، وأنت حبيب على الرجل.
# قال: ولم يدعه، حتى أجاب إلى الصلح والصهر.
# فقال له: فتركب معي إليه، فإنه هو أبو الابنة، والزوج يقصد المرأة، ولولا
~~ذاك لجاءك.
# قال: فحمله من يومه إلى أبي نوح، واصطلحا، ووقع العقد في الحال بينهما.
# وزوج أبو نوح، في مجلسه ذلك، ابنته الأخرى، بالعباس بن الحسن بن مخلد،
~~فولدت له أبا عيسى المعروف بابن بنت أبي نوح «1» ، صاحب بيت مال الاعطاء،
~~ثم تقلد ديوان زمام الجيش لعمه سليمان بن الحسن، وكان أصغر سنا من أبيه.
# فكانت كتبة صاعد لموسى، ومصاهرته لأبي نوح، أول رتبه العظيمة التي بلغها،
~~ثم تقلبت به الحال، حتى ولي الوزارة.
# PageV08P082
### || 35 حدة طبع أبي العباس بن الفرات
# حدثني أبو الحسين، قال: حدثنا أبو القاسم سليمان بن الحسن «1» ، قال:
# كنت أخط بين يدي أبي العباس بن الفرات «2» ، في أول وزارة عبيد الله ابن
~~سليمان، وأتحقق به، لأن أبي اصطنع أباه «3» ، وكنت أشرب معه.
# فكنا ليلة على شراب، وقد جرت الأحاديث، فحدثنا بأخبار عدة من الكتاب
~~والوزراء، كانت فيهم حدة.
# وقال: كان أحمد بن الخصيب «4» ، يركل المتظلمين.
# وكان أبو عباد ثابت بن يحيى «5» ، يضربهم بالمقرعة، إذا كان راكبا.
# PageV08P083
# وكان أحمد بن أبي خالد «1» ، يشتمهم.
# وعد جماعة [30] ، قال: وكان في أبي العباس، حدة، وسفه لسان، فسمعنا ذلك
~~منه، ولم نقدم على مواقفته.
# فلما كان من غد، ركب وأنا معه، في السحر، فلقيه في الطريق، أهل سمطيا «2»
~~، يتظلمون من عاملهم، في شيء ذكروه، فصاح عليهم، وشتمهم.
# فتقدم إليه أحدهم، فألح عليه في الكلام، فرفسه برجله في الركاب، وقنعه
~~بالمقرعة، وبصق عليه.
# فذكرت الحديث الذي حدثنا به من ليلته، فضحكت.
# فسمع قهقهتي، فالتفت مبتسما، وقال: من أي شيء ضحكت يا عيار؟
# فقلت: زدتنا نتفة «3» يا سيدي في ذلك الحديث الذي جرى البارحة.
# فقال: أو قد حفظته؟
# قلت: نعم.
# قال: فقال لي سليمان بن ms430 الحسن: سمعت دفعات لا أحصيها، أبا العباس ابن
~~الفرات، وقد احتد طبعه على قوم غضب عليهم، وكان يقول للواحد منهم: يا ابن
~~مائة ألف كر خردل مضروبة في مائة ألف مثلها زواني، تشاغل بحساب هذا فهو
~~أنفع لك «4» .
# PageV08P084
### || 36 سفه لسان حامد بن العباس
# قال أبو الحسين: وما رأينا ولا سمعنا، برئيس أسفه لسانا، من حامد ابن
~~العباس «1» ، فإنه كان لا يرد لسانه عن أحد البتة، وكان إذا غضب شتم.
# فمن ذلك: أن أبي حدثني، أنه كان بحضرته في مجلس حافل، فجاءت أم موسى
~~القهرمانة «2» ، فقالت له: إن أمير المؤمنين «3» أمرني أن أقول لك، في مجلس
~~حفلك، أن ابن الفرات «4» ، كان يحمل إلي خريطة «5» في كل يوم فيها ألف
~~دينار، وإلى السيدة عشرة آلاف دينار في الشهر، وإلى الأمراء والقهارمة،
~~خمسة آلاف دينار في الشهر، وأنك قد أخللت»
# منذ أربعين يوما.
# فقال لها في جواب ذلك: الساعة قد جئت حادة محتدة، تطالبيني بهذا؟
# اضرطي والتقطي، واحذري لا تغلطي.
# قال: فقامت خجلة «7» ، وكان ذلك أحد أسباب سقوطه عندهم، وغلبة علي بن
~~عيسى «8» على الأمور.
# PageV08P085
# ومن ذلك: أنه استحضر ابن عبد السلام العدل «1» ، يطالبه بوديعة، سعي
~~بأنها عنده لابن الفرات، وأن يحيى بن عبد الله الدقيقي، أبا زكريا «2» ،
~~قرابة أم كلثوم، قهرمانة ابن الفرات، أودعه ذلك [31] .
# فجرى الخطاب بينهما في ذلك، وعلي بن عيسى حاضر، والخلق من القضاة
~~والأشراف والأولياء، وكنت فيهم، وأنا حدث مع أبي.
# فقال له: هذا الدقيقي ابن البظراء «3» ، قرابة أم كلثوم العفلاء «4» ،
~~تعرفه؟
# فقال العدل: الوزير أعزه الله، أعرف به مني «5» .
# ومن ذلك: أنه قال لابن الحواري «6» ، في دار الخليفة، وأم موسى حاضرة،
~~ليلة قدم من واسط ليتقلد الوزارة، في حديث جرى بينهما:
# قد نكت أمه مرتين «7» .
# فقالت أم موسى: ويلي، أي شيء هذا؟
# فاستحيا، وقال لابن الحواري: نحن في السواد، إذا غلبنا خصومنا، قلنا، قد
~~نكنا أمهاتهم «8» .
# ومنها: أنه استحضر الوليد بن أحمد، ابن أخت الراسبي، ليصادره
# PageV08P086
# بمصادرة قد ووقف عليها، عشية عيد أتى عليه في وزارته، ms431 ولم يشغله حضور
~~الناس عنده للتهنئة بالعيد.
# فأتي بالرجل بجبة صوف، فلما رآه علي بن عيسى، وكان حاضرا، قال:
# إن رأى الوزير أن يخليني وإياه لأخاطبه، وأقوده إلى امتثال أمره.
# فقال: افعل.
# واستدعاه إليه، وجعل يساره، وكان علي بن عيسى، قريب المجلس من حامد، يسمع
~~عليه ما يخاطبه به.
# فسمع الوليد يحلف قليلا، قليلا، ما بقيت لي حيلة.
# فقال لعلي بن عيسى: يا أبا الحسن، تلومني «1» الساعة، أن أنيك أم هذا؟
# فقال علي بن عيسى: اللهم غفرا، أي والله، أي لوم.
# قال: وكان ابن عبدوس الجهشياري، الذي ألف كتاب الوزراء، قائما على رأس
~~علي بن عيسى، لأنه كان يحجب أبا الحسن، وكان أبوه من قبله مضموما إليه
~~رئاسة الرجال، برسم علي بن عيسى الوزير، وكان يحجبه أيضا.
# قال: فتنحى ابن عبدوس من مكانه، وقال: لعن الله زمانا صرت أنت فيه وزيرا.
# ومنها: أنني سمعته، وقد اجتاز على باب دار كنا ننزلها بشارع الكوفة، إذ
~~ذاك، وأنا قائم على الباب، وقد اتفق أن كلمه في الموضع، قوم من أهالي
~~بادوريا، في خراج النخل الشهريز، وأكثروا، وأنهم يبيعون المائة رطل منه-
~~وهي حمل نخلة- بدرهمين، وخراجها ثلاثة دراهم، وأنهم يمنعون من قلعه، فإما
~~أذن لهم في ذلك، وإما خفف عنهم من الخراج.
# PageV08P087
# قال: فصاح عليهم، وقال: ليس لي في هذا نظر، قد صار النظر في هذا وشبهه،
~~إلى علي بن عيسى، فامضوا إليه.
# قال: فانصرف القوم؛ وسار خمس خطى أو نحوها، ثم وقف، وقال:
# ردوهم، فردهم [32] الرجالة.
# فقال لهم: كأني بكم، تمضون إلى علي بن عيسى، وتقولون: قد أحالنا الوزير
~~عليك، وأجابنا، وأمي إن كنت أجبتكم إلى هذا زانية، وأمكم إن قلتم هذا
~~زانية، وأم علي بن عيسى إن أجابكم إلى هذا زانية «1» .
# ثم سار متوجها إلى بستانه المعروف بالناعورة «2» ليتنزه.
# ومن ذلك: أنه كان يجتمع مع علي بن عيسى، في دار الخليفة، لما ضمن حامد في
~~وزارته السواد، وصار علي بن عيسى مستوفيا عليه، ومطالبا له، فيتناظران في
~~أمر المال، فيحتفيه «3» . علي بن ms432 عيسى، بالحجة، فيعدل هو به إلى السب
~~والسفه، فيقول له علي بن عيسى: سلاما، سلاما.
# يريد بذلك، قول الله تعالى: (وإذا خاطبهم الجاهلون، قالوا سلاما)
# «4» .
# فلما كثر ذلك على حامد، قال له يوما عقيب سفه جرى عليه منه: كم تذكر
~~سلامه الذي ينيك أختك أسماء «5» ؟
# فقام علي بن عيسى، وقال: ما بعد هذا شيء، وتجنب مخاطبته بعد ذلك.
# وقال لعلي بن عيسى مرة بحضرة المقتدر: أنا والله، نكت هذا مرتين، وهو
~~أمرد.
# PageV08P088
### || 37 من عجائب صنع الله
# حدثني أبو الحسين، قال: رأيت ببغداد، في سنة ثلاث عشرة وثلاثمائة، وأبي،
~~وأنا، مستتران في الكرخ «1» ، طوافا، يصيح ويقول: انظروا إلى قدرة الله، في
~~رأس بقرة، برأسين وأربعة أعين، فرأيت ذلك كما وصف.
# ورأيت معه فروجا له ثلاثة أرجل، يمشي بهن، ولا يعرج.
# PageV08P089
### || 38 الرياسة دين لا يقضى
# وحدثني أبو الحسين، قال: سمعت أبي يقول:
# لما ولي أبو الحسن بن الفرات، الوزارة الأولى «1» ، لم يبدأ بتقليد أحد،
~~قبل أبي العباس أحمد بن محمد بن بسطام «2» ، وكان مقيما في مصر، على عطلة،
~~فكاتبه بأجل مكاتبة، وقلده أعمال مصر، وزاده في الدعاء «3» .
# وقال: هذا رجل، قد جرت له علي رياسة، والرياسة دين لا يقضى «4» .
# PageV08P090
### || 39 ابن الفرات يتعصب لآل نوبخت
# قال أبو الحسين: وسمعت أنا- في الوزارة الثالثة- أبا الحسن بن الفرات،
~~يقول:- وقد دفع إليه صاحب الخبر، خبرا، فقرأه، وخرقه- ثم قال:
# يتمعضني الناس «1» ، بتعطيلي مشايخ الكتاب، وتفريقي الأعمال على آل
~~بسطام، وآل نوبخت، والله، لولا أنه لا يحسن تعطيل نفر من العمال، وقد
~~قلدتهم، لما استعملت في الدنيا، إلا آل [33] نوبخت، دون غيرهم.
# قال أبو الحسين: وإنما كان يتعصب لآل بسطام لرياسة أبي العباس عليه «2»
~~وللمذهب، ويتعصب لآل نوبخت، للمذهب «3» .
# PageV08P091
### || 40 المعتضد والعمال المنكوبون
# حدثني أبو الحسين، قال: سمعت جماعة من مشايخ الكتاب، يقولون:
# كان المعتضد «1» ، إذا نكب رجلا من جلة العمال ورؤسائهم، وكل به من يحفظه
~~من قبله، ولم يمكن عبيد الله «2» من نفسه.
# وربما أمر بصيانته، وشدد الوصية في أمره، من غير توكيل به من ms433 جهته، ولا
~~أطماع في المال.
# وكان إذا وكل به، يظهر أن التوكيل للمطالبة، وزيادتها، والتشدد فيها، لا
~~لحفظ نفسه، فيطمع العامل.
# قال: وكان يقول: هؤلاء من أكابر العمال الذين قد قامت هيبتهم في نفوس
~~الرعية، وعرفوا أقطار البلاد، هم أركان الدولة، وأنداد «3» الوزارة،
~~والمرشحون لها، فإن لم تحفظ نفوسهم، وضع ذلك من الأمر، وأثر فيه.
# PageV08P092
### || 41 لون من ألوان التعذيب
# حدثني أبو الحسين، علي بن هشام، قال: حدثني أبو منصور عبد الله ابن جبير
~~النصراني «1» ، كاتب ابن الفرات، قال:
# لما نكبت، بنكبة أبي الحسن بن الفرات، بعد الوزارة الأولى، سلمت إلى أبي
~~الحسن علي بن أحمد بن يحيى بن أبي البغل «2» ، فحبسني عنده، وكان يطالبني
~~بالمال، فأدفع عن نفسي.
# إلى أن أحضرني يوما، فخاطبني في المال، فلم أذغن بشيء، فدعا بمزين، وأمره
~~أن ينتف بالمنقاش ربع شعر رأسي.
# فلما نتف منه طاقات يسيرة، كدت أتلف، وقام هو، وقال: إذا نتفم ربع رأسه،
~~فعرفوني.
# فلما قام، رشوت الموكلين، فحلقوا باقي الربع من رأسي، ولم ينتف، وأعلموه
~~أنه قد نتف، فأمر أن يقير الموضع النظيف من رأسي، بقير حار.
# PageV08P093
# فجاءوا بالقير، فوضعوه على رأسي، ولم يكن مفرط الحرارة، لأنه لو كان
~~مفرطا، لأتلفني لا محالة.
# فحين أحسست بحمي القير، قامت قيامتي، وكدت أن أتلف، فأذعنت بالأداء،
~~وأقررت بسبعين ألف دينار، ودائع لي [34] ، وكتبت ألتزم تسليمها إليهم،
~~فأخذت في اليوم الثالث.
# فلما كتبت خطي بتسليمها، أمر بالزيت فطلي به رأسي، وقلع به القير من
~~رأسي، فقزع «1» شعري إلى الآن.
# PageV08P094
### || 42 من شعر نفطويه
# حدثني أبو الحسين قال:
# انصرفت من عند أبي عبد الله، نفطويه «1» ، وقد كتبت عنه أشياء، فجئت إلى
~~أبي إسحاق إبراهيم بن السري الزجاج، فقال لي: ما هذا الدفتر؟
# فأريته إياه، وكان على ظهره مقطوعتان، قد أنشدنيهما نفطويه لنفسه.
# فلما قرأهما الزجاج استحسنهما جدا، وكتبهما بخطه على ظهر كتاب (غريب
~~الحديث) ، وكان بحضرته.
# والمقطوعتان:
# تواصلنا على الأيام باق ... ولكن هجرنا مطر الربيع
# يروعك صوته لكن تراه ... على روعاته داني النزوع
# كذا ms434 العشاق هجرهم دلال ... ومرجع وصلهم حسن الرجوع
# معاذ الله أن نلفى غضابا ... سوى دل المطاع على المطيع
# والأخرى:
# وقالوا شانه الجدري فانظر ... إلى وجه به أثر الكلوم
# فقلت ملاحة نثرت عليه ... وما حسن السماء بلا نجوم»
# PageV08P095
### || 43 رعونة عبيد الله بن سليمان جرت النكبة عليه وعلى أبيه
# حدثني أبو الحسين، قال: حدثنا جماعة من شيوخ الكتاب، منهم علي بن عيسى
~~«1» ، والباقطائي «2» ، وغيرهما، قالوا: حدثنا عبيد الله بن سليمان، قال:
# لما أضاق المعتمد بسر من رأى، وأمره- إذ ذاك- نافذ، ومعه قطعة من الجيش،
~~وكان سليمان بن وهب وزيره، والموفق بواسط «3» ، وعبيد الله ابن سليمان
~~كاتبه، طلب المعتمد من سليمان، مالا يحتاله، لداره، وحرمه، وخاص نفقته، لا
~~يعلم به الجند، فدافعه بذلك، فقبض عليه، وقال له:
# قد تقلدت منذ أيام المعتز، إلى الآن، أعمالا متوالية، منها الوزارة
~~للمهتدي، ومرة الجبل، وغير ذلك، وما نكبت، ولا صودرت، وأريد منك خمسمائة
~~ألف دينار.
# قال: وورد علي الخبر، فلشدة محبتي لخلاص أبي، ما جنيت عليه جناية عظيمة،
~~بأن صرت إلى الموفق، فقلت له: لم يقدم المعتمد على أبي إلا لبغضه لك، وليس
~~يحقد علينا إلا تمشية أمرك، واجتذاب الجيش [35] إليك.
# فوعدني بتخليص أبي، على مهل.
# فقلت: إن أخرت الأمر، أسرع إلى مكروهه، وإزالة نعمته.
# PageV08P096
# فقال: ما تريد؟
# فقلت: تخرج بمن معك، فتنتزعه من يده قسرا.
# فقال: هذا يحتاج إلى مال ورجال، وهو خليفة على كل حال، ولا أحسب الرجال
~~يطاوعوني على حربه.
# فقلت له: علي المال والرجال.
# فقال: دعني، حتى أفكر.
# قال: ودافعني، واعتقد في أقبح اعتقاد، ورآني بصورة من يملك طاعة الرجال،
~~في قتال خليفته، ويمكنه من المال، من عنده، ومن حيلته، ما يرضي به الجيش.
# فلما عاودته، قال: يجب أن نقدم المراسلة بيننا وبينه، فإن أنجعت، وإلا
~~كانت الحرب.
# فاخترنا للرسال «1» ، صاعد بن مخلد «2» ، وهو إذ ذاك، من جلة أصحاب
~~الدواوين.
# فاستدعاه الموفق إلى حضرته من سر من رأى، فصار إليه، وحمله رسالة إلى
~~المعتمد.
# فمضى، وأداها، وأصلح الأمر مع المعتمد لنفسه، وأشار على ms435 المعتمد بإطلاق
~~أبي عاجلا، وضمن له إفساد رأي الموفق فيه، وفي، حتى يقبض علينا.
# فأقام أبي عند الموفق، والوزارة إليه، فدبر أمر الموفق، ثم عاد صاعد فشرع
~~مع الموفق في الأمر، وأنفذ المعتمد ثقاته سرا إلى الموفق، بما لقنه صاعد،
~~ولم يزل ينسج الأمر، حتى تمت النكبة علينا.
# PageV08P097
### || 44 ما في الأرض أشد جناية على الوزراء والرؤساء من أصاغر أسبابهم
# حدثني أبو الحسين، قال: حدثنا أبو عيسى، أخو أبي صخرة «1» ، واسمه أحمد
~~بن محمد بن خالد، قال: سمعت إسماعيل بن بلبل «2» يقول:
# ما في الأرض أشد جناية على الوزراء، والرؤساء، من أصاغر أسبابهم، ولقد
~~قال لي راشد، صاحب جيش الموفق: كنت قد بليت بالنظر في أمر أنزال الرجالة،
~~ومن يجري مجراهم، وكنا نحتاج في كل يوم لذلك إلى ستة آلاف دينار، فما زالت
~~تنقص بالإضاقة، إلى أن اقتصر على ما لا بد منه، وكان ثلاثة آلاف دينار.
# واعتمد الموفق «3» علي في ذلك، لشدة اهتمامه به، لأقوم به- إذا لم يطلق
~~المال- بمالي وجاهي، وحيلتي، فأفقرني ذاك.
# وكان عبيد الله بن سليمان «4» ، وأبوه «5» ، وهما مقيمان [36] بالحضرة،
~~يقصداني، ويريثان المال علي «6» ، فأحفظني ذلك عليهما، واقتصرا لي، على
# PageV08P098
# ألفي دينار في كل يوم، عاجلة، وألف بحوالات لا تروج، فكنت أحتاج أن أرهن
~~سيوفي، وسروجي، وأدخل كل مدخل، حتى أقيم الأنزال «1» .
# ووقعا لي في بعض الأيام، إلى جهبذهما ليث، بمال من مال الأنزال، جعلاه من
~~مال ضياعهما، فتوارى ليث، فبثثت الرسل في طلبه، فوجده بعض رجالتي، فأوصل
~~إليه التوقيع.
# فقال: ما عندي للوزير، ولا لابنه مال.
# فقال له: فاحتل، ولو من مالك، فهذا مهم للأمير أبي أحمد.
# فقال: وأيش لأبي أحمق عندي؟
# فجاءني الرجل بالخبر، فحملني الغيظ عليهما، أن شكوت إلى الموفق هذه
~~الحال، وقلت: قد قال كلاما لا يجوز إعادة مثله- قبحا- عليك.
# فطالبني بإحضار الرسول، فأحضرته، فأمره أن يحكي الكلام، فخاف الرسول،
~~فأرهبه، فأعاده عليه بعينه، من غير كناية.
# فقال: صدق ليث، لو لم أكن أبو أحمق لما تركت عليه، وعلى أصحابه الأموال،
~~حتى ننظر «2» .
# فكان ms436 ذلك سبب تعجيل النكبة لهما.
# فقال لي الموفق: أريد أن تلزم أصحابك، طلب ليث، وتظهر أنه بسبب هذا
~~التوقيع، وتبث الرجالة، حتى إذا حصل، قبضنا على أصحابه.
# فأنفذت عدة، ولم أزل أجتهد حتى حصل.
# وجاء سليمان وعبيد الله، من غد، للخدمة على الرسم، فشوغلا في الدار، إلى
~~أن حصل ليث، فلما حصل، قبض عليهما، وأنفذ إلى صاعد،
# PageV08P099
# من أحضره، فتقلد الأمر، وسلم إليه ليث.
# قال راشد: صرت إلى صاعد مهنئا له بالوزارة، فقال: قم بنا، لأريك العجب.
# فقمنا، وخلونا، ودعا بليث، ورفق به، فلم ينفع الرفق، فقال:
# علي بجيش غلامه، فجيء به، فضربه مقارع يسيرة.
# فقال: أنا أدلك على بئر المال.
# فقال لليث: هذه البئر مالك، أو مال أصحابك؟.
# فقال: بل مالي، أنا رجل تاجر.
# فأخرجوا من البئر ثمانين ألف دينار، واستخرج بعدها من ليث، جملة أخرى
~~كثيرة.
# فكانت تلك أحد ما قوى طمع الموفق في آل وهب، واستئصالهم «1» [37] .
# PageV08P100
### || 45 الأمير الموفق يأمر وزيره الجديد بتعذيب الوزير المصروف
# حدثني أبو الحسين، قال: كنا في مجلس حامد بن العباس، وهو وزير، وكان
~~يتحدث في مجلس العمل كثيرا، فسمعته يحكي، قال: قال لي صاعد ابن مخلد:
# لما قلدني الموفق وزارته، شرطت عليه، أن لا أدخل في مكاره سليمان ابن
~~وهب، وعبيد الله ابنه، ولا أطالبهما، ولا أنظر إليهما في مال، ولا وديعة.
# وقلت للموفق: سليمان اصطنعني، ورفع حالي، وصرفني، وما دخل قط لي في
~~مكروه، ولا دخلت لهما في مثله.
# ولم أجب إلى التقليد، حتى صافحني أن لا يلزمني ذلك.
# فلما تقلدت، وخلع علي، خاطبني في أمرهم بعد أيام، وذكر ضيق المال إلا من
~~جهتهم، فقلت: الشرط أملك، وأنت قادر أن تنصب لهذا كاتبا، وتدبره بنفسك،
~~وبمن ترى من حاشيتك.
# فعاودني دفعات، وأنا ممتنع، حتى مضى شهر من تقلدي.
# فلما رآني على هذه الحال، راسل سليمان، وقال له: إن صاعدا غرني من نفسه،
~~وضمن لي القيام بالأمور، وقد بلح «1» ، وليس يذهب ولا يجيء، وهو عدوك وعدو
~~ابنك، وهو سعى بكما، فاضمنه مني، ms437 واذكر لي ما عليه من الأموال، وما في
~~جيبه، ومعايبه، والحجج، والتطرق عليه وعلى أملاكه.
# PageV08P101
# وكان سليمان محنكا، مجربا، فأعاد الجواب على الرسالة، بأني إن كنت موثوقا
~~بي، فلا تحتاج إلى ضماني، لأني أنصح وأستقصي على كل من يجب عليه حق للأمير،
~~إن أعادني إلى خدمته.
# ودافع عن كتابة الرقعة، وعلم أنها حيلة عليه، لا متناعي عن مكروهه، حتى
~~يجعل الرقعة حجة عليه عندي.
# فأنفذ الموفق، إلى عبيد الله، مثل هذه الرسالة، واستكتمه ذلك عن أبيه،
~~فكتب عبيد الله، رقعة طويلة، يسعى علي فيها، أقبح سعاية، ويضمني بمال جليل،
~~ويثلبني، وينكل بي.
# فلما وصلت إلى الموفق، احتفظ بها، وغدوت عليه، فخاطبني في تسلمهم،
~~ومطالبتهم، فاستعفيت، وأقمت على الامتناع.
# فقال: اقرأ هذه الرقعة، فلما قرأتها، ولم يكن عندي- إذ ذاك- علم كيف جرت
~~الصورة، وإنما [38] انكشفت لي بعد ذلك المجلس، قامت قيامتي، وخفت على نفسي،
~~من معاجلة الموفق، متى لم أعاجلهم، ولم أشك أن ذلك القول صحيح من عبيد
~~الله، وأن الموفق قد أنعم علي بإطلاعي عليه.
# فاستجبت إلى تسلمهم، وناظرتهم، وألزمتهم الأموال العظيمة، واستمرت النكبة
~~عليهم «1» .
# PageV08P102
### || 46 سبيل الإنسان في المحن أن يطأطئ لها
# حدثني أبو الحسين، قال: سمعت أبا الحسن علي بن عيسى، يقول:
# سمعت عبيد الله بن سليمان، يقول:
# لما دخل صاعد بن مخلد، علي وعلى أبي، ليناظرنا، ونحن في حبس الموفق،
~~قمنا، وتلقيناه.
# فخاطب أبي بجميل، وأكرمه، وتجهمني «1» بقبيح، وجعل لا يخاطبني إلا باسمي،
~~ويقول: يا عبيد الله.
# فلما أكثر علي، آلمني ذلك، فقلت له: أنا عبيد الله بن سليمان بن وهب بن
~~سعيد، نتصرف في خدمة السلطان، منذ خمسين ومائة سنة، ونتقلب في جلائل
~~الأعمال، أنت صاعد بن مخلد، مخلد من أبوه؟.
# فكان هذا من أكبر ما أحفظه «2» علي، حتى تناهى في مكارهي.
# وكان أبي يلومني على ذلك، ويقول: سبيل الإنسان في المحن أن يتطأطأ لها،
~~ويذل لوقوعها، ولا يغالبها.
# ولم تكن نفسي، أنا، تطاوعني على ذلك، وكان من أضر الأمور علي، وكان الحزم
~~مع أبي دوني.
# PageV08P103
### || 47 ms438 حفلة تعذيب بمحضر الوزير
# قال أبو الحسين: حدثني أبو الحسن محمد بن محمد بن حمدون الواسطي «1» ،
~~صاحب حامد بن العباس، وخليفته، قال: قال لي حامد:
# كان صاعد بن مخلد، أول من قلدني العمالة، رياسة، فقال لي في بعض الأيام:
~~احضر دار الأمير الموفق، فحضرتها معه.
# فجلس في مجلسه منها، واستدعى على خلوة، سليمان بن وهب، وابنه عبيد الله،
~~وهما منكوبان.
# فرأيت سليمان، وقد خرج بطيلسان، وخف، ومبطنة، وابنه حاف مكشوف الرأس، على
~~أذل صورة.
# فأكرم الأب، وأسمع الابن المكروه، إلى أن دعا له بالمقارع، فأخذ سليمان
~~يستعطفه كل الاستطعاف، وهو لا ينثني، ويقول له: إذا صنتك يا أبا أيوب عن
~~مثل [39] هذه الحال، فلا أقل من أن تدعني أنتقم من هذا الجاهل، الفاعل،
~~الصانع.
# قال: وأقبلت المقارع تأخذ عبيد الله، وسليمان يستعطفه.
# فلما زاد الأمر، قال له سليمان: يا كافر، يا فاجر، أما تستحي؟
# إنا اصطنعناك، وأقعدناك هذا المقعد، تضربه بين يدي، سبة عليك.
# PageV08P104
# قال: فاستحيا، وأمر بقطع الضرب، فما ضرب بعدها عبيد الله بحضرته، وواضع
~~الموفق بعد ذلك، على أن يكون الضرب بحضرته، بأيدي غلمانه، في داره.
# فحرض الموفق عليهما، حتى نهكهما «1» عقوبة وضربا «2» .
# PageV08P105
### || 48 وحفلة تعذيب بمحضر الأمير
# فحدثني أبو علي بن مقلة، في نكبته بعد الوزارة الثالثة «1» ، وهو في دار
~~أبي بكر بن قرابة «2» ، لمال يؤديه، ضمنه عنه ابن قرابة «3» ، وشكا ما
~~عامله
# PageV08P106
# به الخصيبي «1» من المكروه، ثم قال: سمعت أبا الحسن بن الفرات «2» ،
~~يقول:
# سمعت أبا القاسم عبيد الله بن سليمان «3» ، يقول:
# أخرجت وأخرج أبي في نكبتنا، في بعض الأيام، بواسط، إلى حضرة الموفق، وقد
~~نصبت له سبنية «4» ، فجلس وراءها، ونحن نعلم بذلك.
# ودعا براغب، فأمره بضربنا، فضرب أبي نيفا وعشرين مقرعة، ثم دعي بي،
~~فنوظرت، ثم أمر بضربي.
# فإلى أن يستدعي لي من يضربني، قال أبي لراغب: الذي نحن فيه يستطاب معه
~~الموت، وما أقول ما أقوله دفعا عن نفسي، ولا عن ولدي، وإنما أقوله شفقة على
~~الأمير، فأعلمه: أن ملكا من ملوك بني إسرائيل، ms439 ذبح سخلة، بحضرة أمها فخبط
~~من ساعته.
# قال: فو الله، ما مضى راغب ليؤدي الكلام، حتى جاءت الرسل من عند الموفق،
~~بأن يرفع الضرب عنا، وقد كان بحيث يسمع الكلام من وراء السبنية.
# فما عاد بعدها علينا مكروه.
# PageV08P107
### || 49 أبو زكريا السوسي يرى مناما
# حدثني أبو الحسين، قال: حدثني أبو زكريا يحيى بن سعيد السوسي «1» ،
~~المعروف بخلف، ومحله، في اليسار، والجلالة، والمكنة من السلطان، والاشتهار
~~بالدين، والثقة، والصدق، والأمانة، وصحة الرأي، مشهور، وكان نصرانيا في
~~حداثته، فأسلم، وحسن إسلامه، قال:
# رأيت في منامي- يعني بعد إسلامه- عليا عليه السلام، وكأنه جالس ومعه
~~جماعة [40] من أصحابه، وبالقرب منه، أبو بكر وعمر رضي الله عنهما، ومعهما
~~جماعة.
# قال: فسألته، قلت: يا أمير المؤمنين، ما عندك في أبي بكر وعمر؟
# فأثنى خيرا كثيرا.
# قلت: فلم لم تجلس معهما؟
# فقال: حياء منهما لما يعمل بهما الرافضة.
# PageV08P108
### || 50 حفيد يزيد بن هارون يرى جده في المنام
# حدثني أبو الحسين، قال: حدثني أبو عبد الله إبراهيم بن محمد بن عرفة
~~الواسطي المعروف بنفطويه، في مسجد الرصافة، إملاء في سنة ثمان وثلاثمائة،
~~قال: حدثنا ابن بنت يزيد بن هارون «1» ، ولم يسمه «2» ، وكذا أملى علينا،
~~قال:
# رأيت جدي يزيد في النوم، فقلت: ما فعل الله بك؟ ومنكر ونكير ما قالا لك؟
# قال: قالا لي: من ربك؟ وما دينك؟ ومن نبيك؟
# فقلت: ألي يقال هذا؟ وأنا أعلمه الناس منذ ثمانين سنة؟
# فقالا لي: نم نومة العروس، فلا بؤسى عليك.
# وعاتبني ربي، على كتابي عن عثمان بن جرير «3» ، فقلت: يا رب، عبدك، وما
~~أعلم إلا خيرا.
# قال: إنه كان يبغض عليا عليه السلام «4» .
# PageV08P109
### || 51 ابن الفرات وأحد طلاب الوزارة
# حدثني أبو الحسين، قال: حدثني أبو الحسن بن الفرات، قال:
# دخل علي المقتدر يوما، وأنا في حبسه، في وزارة حامد، فقال لي:
# يا أبا الحسن، أتعرف الحسن بن محمد الكرخي الكاتب «1» ؟
# فقلت: نعم.
# قال: أي شيء هو من الناس؟
# قلت: عامل، له محل، ويفهم في الحساب شيئا، وهو من صنائعي، ووجوه عمالي،
~~وقد ms440 كان قبل، تقلد عمالات لعبيد الله بن سليمان، وهو أخو القاسم بن محمد
~~الكرخي «2» ، وهو من أهل بيت.
# قال: فقال لي: إنه قد كتب إلي يخطب الوزارة، ويتضمن بحامد، وبعلي بن
~~عيسى.
# قال: فقلت له: ولا كل هذا يا أمير المؤمنين، إن هذا، إنما طمع في الأمر
~~لما رأى حامدا قد تقلد الوزارة، ولعمري إنها قد اتضعت بتقلده،
# PageV08P110
# وطمع فيها كل أحد، ولعمري أنه فوق حامد، أولا في العفافة، وحفظ اللسان،
~~والحساب والخط، ولكن ليس لأنه فوق حامد، يجب أن يقلد الوزارة، ولا لأن
~~الغلط جرى في أمر حامد، يجب أن يقلد هذا، على أنه غلط في ظنه أنه يصلح لصرف
~~حامد، لأن حامدا رجل قديم الرياسة في العمال، وله مروءة عظيمة، وضياع
~~كثيرة، وغلمان كثير والعدد، وله هيبة [41] ، وسطوة، وسن، ونشأ بعيدا عن
~~الحضرة، فلم تستشف أخلاقه، وأفعاله، فانستر أمره عن أهلها، وله كرم يغطي
~~كثيرا من معايبه، وترك الأمر في يده، ويد علي بن عيسى، وهو لا يلحق بعض
~~كتابه، فضلا عنه [أولى] ، وإني لأقول الحق فيهما، على عداوتهما لي.
# قال: فأضرب المقتدر عن تقليده.
# قال هشام: ثم تم التدبير لأبي الحسن، في الوزارة، وصرف حامد، فحين جاءه
~~الحسن بن محمد الكرخي، أبو أحمد، ذكر تلك الحال التي حدثه بها المقتدر،
~~فهاب الحسن بن محمد، على الأمر، ورآه بعين رجل بعيد الهمة، وعرف تقلب رأي
~~المقتدر، فرأى أن يحسن إلى الحسن بن محمد، ويبعده عن الأعمال، فقلده
~~الموصل، وأخرجه إليها صارفا لابن حماد «1» .
# فانتفع الكرخي بذلك الشروع «2» .
# PageV08P111
### || 52 الحسن بن محمد الكرخي وكمال مروءته
# قال أبو الحسين «1» : فكنا في بعض الليالي بحضرة ابن الفرات «2» ، وهو
~~يعمل، وأنا مع أبي «3» ، والمجلس حافل، حتى قرأ كتابا من صاحب بريد الموصل
~~«4» ، يذكر فيه، أن أبا أحمد «5» ، قد تبسط في الأعمال، وأظهر من المروءة
~~أمرا عظيما، وركب باللبود الطاهرية، وبعدة حجاب وغلمان، حتى أنه يسير معهم
~~في موكب، وأنه ورد معه من الزواريق والجمال التي تحمل أثقاله، شيء كثير،
~~وأن هذا ما ms441 لا يحتمله رزقه، وإنما هو من الأصل.
# فرمى بالكتاب إلى أبي القاسم زنجي «6» ، الباقي إلى الآن- وكان إذ ذاك،
~~حدثا يخط بحضرته- وقال له: وقع عليه، ليكتب إليه، ويعرف، أنه نفع الرجل من
~~حيث تعمد ضره، لأنه إذا كان في مثل هذا الصقع، عامل وجيه، جليل، كثير
~~التجمل، والهيبة، والمروءة، صلح أن يبادر به
# PageV08P112
# السلطان، إلى مصر، وأجناد الشام، متى أنكر على عمالها أمرا، لأن هذه
~~النواحي، لا تصلح إلا لمن كان حسن التجمل، والمروءة، كثير النعمة «1» .
# PageV08P113
### || 53 راتب عامل فارس ثلاثة آلاف دينار في الشهر
# ثم أقبل «1» على من في مجلسه، فقال: حدثنا أبو القاسم عبيد الله بن
~~سليمان:
# أن المعتضد، رفع إليه خبر، رفعه النوشجاني «2» ، صاحب بريده، يذكر فيه:
~~أن الأخبار ذاعت ببغداد، بأن حامد بن العباس، لما دخل فارس، متقلدا
~~لعاملتها، دخل ومعه عدد [42] كثير عظيم، من الغلمان والحاشية.
# قال: فتحيرت، لما دفع الكتاب إلي، وخفت أن يكون قد أنكر ذلك، ويقع له، أن
~~هذا اصطلام للمال، ودخلني فزع منه، فلم أدر بأي شيء أجيب.
# فقال لي: يا أبا القاسم، وقد كان كناه أول ما استوزره، وكان يتكنى على
~~الناس إلا على بدر، وصاحب خراسان، وكان هو وبدر يتكاتبان بالكاف، والدعاء
~~بينهما سواء.
# قال المعتضد: يا أبا القاسم، قرأت الكتاب؟
# فقلت: نعم.
# فقال: قد سرني ما ذاع من مروءة حامد، وهيبته بذلك في نفوس الرعية، فكم
~~رزقه؟
# فقلت: ألفان وخمسمائة دينار في الشهر.
# فقال: اجعلها ثلاثة آلاف، ليستعين بها على مروءته «3» .
# PageV08P114
### || 54 المعتضد يعفي عاملا من المطالبة لما ظهر من مروءته
# قال: ثم قال أبو الحسن بن الفرات، عقيب هذا:
# وقد فعل المعتضد، قريبا من هذا، مع أبي العباس أحمد بن بسطام «1» ، فإن
~~المعتضد، طالبه، بعجز ضمانه واسط، وحبسه في دار ابن طاهر، وألزم سبعين ألف
~~دينار يؤديها، فكان يصححها «2» على جميل، وهو موكل به من قبل المعتضد في
~~دار ابن طاهر، وأصحاب عبيد الله يطالبونه، ويقتضون المال.
# فكتب النوشجانى، صاحب الخبر، فيه: أنه كان يفرق في أيام ولايته، ms442 في كل
~~شهر، عشرين كرا، حنطة ودقيقا، على حاشيته، وعلى المستورين والفقراء، وأنه
~~فرق في هذا الشهر الأكرار على رسمه، ولم يقطعها، وهو مع ذلك يماطل بأداء ما
~~عليه.
# فلما دخل عبيد الله على المعتضد، أراه الرقعة، فسكت عبيد الله، فقال له
~~المعتضد: قد سرني هذا، لأن ابن بسطام رجل مشهور بعظم المروءة، وكثرة
~~المعروف، وقد جملنا بما قد فعله، حين لم يظهر أن ما قد ألزمناه، أحوجه إلى
~~الزوال عن عادته في المعروف، فكم بقي عليه؟
# قال: بضعة عشر ألف دينار.
# فقال: أسقطها عنه، ورده إلى عمله، وعرفه إحمادي ما قد فعله.
# فامتثل عبيد الله ذلك.
# PageV08P115
### || 55 علو نفس الحسن بن مخلد
# حدثني أبو الحسين، قال: سمعت أبا عبد الله أحمد بن محمد بن بدر ابن [أبي]
~~الأصبغ «1» ، يحدث أبي، قال: كنت أتصرف مع سليمان بن وهب «2» ، لقرابة كانت
~~بيننا من جهة النساء، وكانت حالي بصحبته في نهاية السعة، حتى إنه كان يطحن
~~الزعفران في داري، كما يطحن الناس الدقيق [43] ، لكثرة ما كان يجيئنا من
~~الجبل «3» ، ونستعمله، ونهديه.
# فولي سليمان ديوان الخراج، فكنت أحد عماله فيه، فوقعت بيني وبين ابنه
~~عبيد الله «4» نفرة، فلزمت منزلي أياما.
# فما شعرت إلا برقعة الحسن بن مخلد «5» ، يستدعيني وهو يتولى ديوان
~~الضياع، وكانت بينهما مماظة «6» ، فمضيت إليه، فقال لي: أنت معطل ولا تصير
~~إلي؟ وقد انفصل ما بينك وبين أبي أيوب؟
# فقلت: يا سيدي، كيف ينفصل ما بيننا، مع القرابة؟ ولكن بيننا عتب.
# فقال: دع ذا، أنت معطل، وما تبرح حتى أقلدك عملا.
# PageV08P116
# قال: وأراد اجتذابي لناحيته، وكان الناس- إذ ذاك- يتغايرون على الكفاة.
# فقلدني أعمال السيب الأسفل «1» ، وقسين «2» ، وجنبلا «3» ، وكانت تجري في
~~ديوانه، فقبلتها.
# وخرجت إليها، وكان الأرز قد قارب الإدراك، فقدرته، وعدت إلى سر من رأى،
~~لأشرح له حال التقدير، وأستأمره في العمل.
# فلما بصر بي قال: قد قدمت على فاقة مني إليك، قد تأذيت بالفلاحين، وأريد
~~لهم عشرة آلاف دينار سلفا لما يقيمونه في جبل باسورين «4» من الثلج.
# فقلت له: الأرز خافور ms443 «5» ، وما بلغ إلى أن يحرز.
# فقال: لا بد من أن تستفرغ جهدك، وحيلتك، في هذا، حتى تخفف عني.
# وكان، أول خدمة، فاحتجت أن أضطرب، لأصنع نفسي عنده، فخرجت مفكرا فيما
~~أعمله.
# فلإقبالي، لقيني رجل من وجوه التجار في الطريق، وكانت بيننا مودة، وكان
~~موسرا، وكان جميع متجره غلات السلطان، فبدأني بالعتاب على تركي مبايعته
~~شيئا بالسلف من غلات عملي.
# فاجتذبته إلى منزلي، وقلت: البيت لك، فاحتفل، ولو رأيتك ما عدلت عنك.
# PageV08P117
# قال: فأقام عندي يومه، ولم أزل حتى بعته بحساب الكر الأرز المعدل، بسبعة
~~دنانير، وكنت قد قدرت الحاصل فيه للسلطان، ثلاثة آلاف كر معدل، واستثنيت
~~عليه في كل كر دينارا، وأخذت خطه بضمانة تعجيل عشرة آلاف دينار، لمن يؤمر
~~بأدائها إليه.
# ورحت إلى دار الحسن بن مخلد، فوجدته نائما، والناس [44] مطرحون في داره،
~~ثم دخلت إليه، وشرحت له الصورة، فسر بها، وأمر بإحضار صاحب مجلس النفقات في
~~الديوان، وسلم الرقعة إليه، وقال: أحل الفلاحين على هذا التاجر.
# فلما خلا مجلسه، تقدمت إليه، وعرفته خبر الاستثناء، وأريته الخط، وقلت:
~~إلى من أسلم المال، إذا قبض؟
# فلم يجبني، فأححت عليه.
# فقال لي: يا هذا، إنك صحبت قوما، لا مروءة لهم، فتعودت منهم، أن تعطو «1»
~~نفوسهم إلى مضايقة خدمهم في هذا القدر، وما هو أتفه منه، وإذا أخذت أنا هذا
~~المرفق، فأنت لم تخدمني، وتتبعني؟ خذ هذا وأصلح به حالك، ليبين عليك أثر
~~خدمتك لي.
# فقبلت يده، ورجله، وعدت إلى عملي، واستخرجت المال، ودبرت العمل.
# وحضر بعد مديدة، النوروز، وقد كنت مذ خرجت من حضرته، سألت ثقات إخواني من
~~التجار في الأسواق، أن يجمعوا لي كل علق، حسن، غريب، طريف، مثمن، من فرش
~~ديباج «2» مثقل، وأبي قلمون مذهب «3» ،
# PageV08P118
# ووشي «1» ، ودبيقي «2» مرتفع، وقصب «3» .
# قال: فجمع لي من ذلك، ما كان شراه خمسة آلاف دينار، وهو يساوي أكثر منها
~~بكثير.
# ثم كتبت إليه رقعة في معنى الهدية، وتضرعت في قبولها، وتشبثت بذلك، وكتبت
~~ثبت الهدية، في أسفل الرقعة.
# فكتب إلي فيها: لك أكرمك الله، ms444 بنات، وهن إلى هذا أحوج مني، وقد قبلت ما
~~يصلح قبوله أنسا بك، وإسقاطا للحشمة معك، ورددت إليك الباقي، ليكون لهن.
# وكان الذي قبله، ثوب قصب، ومنديل دبيقي، وشستجة «4» قصب.
# PageV08P119
### || 56 الوزير علي بن عيسى يرفع التكملة ويضع الخراج على الشجر
# حدثني أبو الحسين «1» ، قال: سمعت أبا عبد الله الباقطائي «2» ، يقول:
# وحكى لي أبي «3» ذلك، قالا:
# إن السجزية «4» لما غلبوا على فارس «5» ، أجلي قوم من أهل الخراج عنها،
~~لسوء المعاملة، ففضوا خراجهم على الموجودين، وسموا ذلك:
# التكملة، حتى يكمل به مال قانون فارس- كان- متقدما.
# ولم تزل الحال في ذلك، تزيد تارة، وتنقص أخرى، إلى أن افتتح أبو
# PageV08P120
# الحسن بن الفرات «1» ، في وزارته الأولى «2» ، فارس، على يد وصيف «3»
~~[45] ، ومحمد بن جعفر العبرتائي «4» ، ومن ضمه إليهما من القواد «5» في سنة
~~ثماني وتسعين ومائتين.
# فأمر ابن الفرات، بإجراء الأمر في التكملة، على ما كان جاريا عليه.
# وجرى الأمر على ذلك، في أيام محمد بن عبيد الله الخاقاني «6» ، وفعله علي
~~بن عيسى «7» ، في صدر وزارته الأولى «8» .
# فلما مضت منها مديدة، صار إلى مدينة السلام، عبد الرحمن بن جعفر
# PageV08P121
# الشيرازي «1» ، وطعن على محمد بن أحمد بن أبي البغل «2» ، وكان- إذ ذاك-
~~يتقلد فارس، وذكر أنه إن ضمن العمل مكانه، وفر جملة من المال، فضمنه علي بن
~~عيسى، وانصرف ابن أبي البغل عما كان يتقلده أمانة، وقلده أصبهان «3» .
# ثم أخر عبد الرحمن بن جعفر المال، واحتج بأن أهل فارس يتظلمون من
~~التكملة، ولا يلتزمونها.
# وكان أبو المنذر النعمان بن عبد الله «4» ، يتقلد ديوان كور الأهواز «5»
~~، مجموعة، فكتب إليه علي بن عيسى، أن يستخلف على أعماله، وينفذ إلى
# PageV08P122
# فارس، فيطالب عبد الرحمن بما حل عليه من المال، وينظر في هذه التكملة،
~~ويشرح أمرها.
# وكتب إلى أحمد بن محمد بن رستم «1» بأن يصير من أصبهان إلى فارس ليضمنها.
# وكتب إلى النعمان، بحل ضمان عبد الرحمن، وعقد البلد على ابن رستم.
# فاستخرج النعمان التكملة، ووجد قطعة منها على عبد الرحمن، قد قدر أن
~~يكسرها، فعسفه، وباع قطعة من أملاكه، حتى استوفى ذلك. ms445
# وكتب إليه علي بن عيسى يسأله عن التكملة، وأن يشرح له أمرها، وأنه قد صار
~~يستضعف قوم فيلزمون منها أكثر مما يجب عليهم، ويرهب قوم، فيسامحون بها، أو
~~بأكثرها.
# فكتب إليه النعمان وابن رستم: إن من طرائف ما يجري بفارس، أن الناس
~~يطالبون بالتكملة، وهي ظلم صراح، سنه الخوارج، ويترك عليهم ما قد أوجبه
~~الفقهاء، وهو خراج الشجر، لأن فارس افتتحت عنوة، وليس على الشجر بها خراج،
~~وأرباب الشجر يذكرون، أن المهدي «2» أسقط عنهم خراج الشجر، وليس لهم حجة
~~بذلك، إلا طول مدة الرسم، والأصل وجوب الخراج على الشجر.
# فتسامع أهل البلد بالخبر، فتبادر أجلاؤهم إلى حضرة علي بن عيسى من فارس،
~~فدخلوا مجلسه للمظالم [46] ، وفي أكمامهم حنطة محرقة.
# فلما تظلموا، قالوا له: نمنع من إطلاق غلاتنا، وتعتقل علينا
# PageV08P123
# في الكناديج «1» ، إلى أن تعفن «2» وتصير هكذا- ورموا بالحنطة المحرقة من
~~أكمامهم- حتى نبيع شعورنا، ونؤدي التكملة الباطلة، حتى تطلق غلاتنا وقد
~~احترقت هكذا.
# ورمى قوم من أكمامهم بتين يابس، وخوخ مقدد، ولوز، وفستق، وبندق، وغبيراء
~~«3» ، ونبق، وبلوط، وقالوا: هذا كله بغير خراج، لقوم آخرين، والبلد عنوة،
~~فأما تساوينا في الإحسان أو الاستيفاء.
# فخاطب علي بن عيسى، في ذلك، الخليفة، واستأذنه في جمع الفقهاء، والقضاة،
~~ومشايخ الكتاب، ووجوه العمال، وجلة القواد، ومناظرة القوم بحضرته، وتقرير
~~الأمر على ما يوجب الحق- عند الجماعة- والعدل، فأذن له في ذلك.
# فجمع الناس في دار المخرم «4» ، التي كانت برسم الوزارة، وصيرها
# PageV08P124
# علي بن عيسى ديوانا، وطالت المناظرات، واحتج من حضر من أرباب الشجر، بفعل
~~المهدي، وقالوا: قد استهلكت أموالنا، في أثمان هذه الأملاك التي لا خراج
~~عليها، وإن ألزمت الخراج، بطلت القيم، وافتقرنا:
# فأفتى الفقهاء بوجوب الخراج، وبطلان التكملة.
# وقال الكتاب: إن كان المهدي، شرط شرطا، لمصلحة في الحال، أو عناء اعتناه
~~أهل البلاد، في جدب أو غيره، ثم زالت المصلحة، زال الشرط.
# فقال علي بن عيسى للقوم: أليس عندكم أن ما فعله المهدي واجب؟
# قالوا: بلى.
# قال: لم؟، أليس لأنه إمام رأى رأيا ليس فيه مضرة؟
# قالوا: بلى. ms446
# قال: فإن أمير المؤمنين، وهو الإمام الآن، قد رأى أن الأحوط للمسلمين،
~~والأحفظ للكافة، إلزام الخراج الشجر، وإزالة التكملة.
# فقام إليه الزجاج «1» ، ووكيع القاضي «2» ، فوصفاه «3» ، وقرضاه «4» .
# وقال الزجاج: لقد حكمت بحكم، لو كان عمر بن الخطاب رضي الله عنه، حاضرا،
~~ما تجاوزه.
# وقال وكيع: لقد فعل الوزير في هذا، كفعل أبي بكر الصديق، رضوان الله
~~عليه، في مطالبة أهل الردة بالزكاة.
# PageV08P125
# وأنهى علي بن عيسى، والقضاة، ما جرى، إلى المقتدر، في يوم الموكب،
~~واستأذنه في كتب كتاب بإسقاط التكملة عاجلا، إلى أن يتقرر أمر الشجر.
# فأمر بكتب ذلك [47] في الحال بحضرته، وأحضر قائدا من قواد الحضرة، كان
~~يخلف بدرا الكبير، المعروف بالحمامي «1» ، عامل المعاون، بفارس وكرمان،
~~ليسلم إليه الكتاب، ويطالب النعمان، وابن رستم، بامتثاله.
# وأمر الخليفة بإحضار دواة يكتب بها علي بن عيسى، وكان رسم الوزراء، إذا
~~أمروا بكتب كتاب بحضرة الخليفة، أن تحضر لهم دواة لطيفة، بسلسلة، فيمسكها
~~الوزير بيده اليسرى، ويكتب منها باليمنى.
# فأحضرت تلك الدواة، لعلي بن عيسى، وبدأ يكتب منها الكتاب بغير نسخة.
# فلما رآه المقتدر، وقد شق عليه ذلك، أمر بإحضار دواته، وأن يقف بعض
~~الخدم، فيمسكها إلى أن يكتب.
# فكان أول وزير أكرم بهذا، ثم صار ذلك رسما جاريا للوزراء، بحضرته.
# فكتب علي بن عيسى، في ذلك كتابا إلى النعمان، وخرجت نسخته، إلى الديوان،
~~وأثبت فيه.
# قال أبو الحسين: فحفظناه ونحن أحداث، ونسخته «2» :
# بسم الله الرحمن الرحيم.
# من عبد الله جعفر، الإمام المقتدر بالله، أمير المؤمنين، إلى النعمان ابن
~~عبد الله.
# PageV08P126
# سلام عليك، فإن أمير المؤمنين، يحمد إليك الله الذي لا إله إلا هو،
~~ويسأله أن يصلي على محمد عبده ورسوله، صلى الله عليه وسلم تسليما كثيرا.
# أما بعد، فإن أفضل الأعمال قدرا، وأجملها ذكرا، وأكملها أجرا، ما كان
~~للتقى جامعا، وللهدى تابعا، وللورى نافعا، وللبلوى رافعا.
# وقد جعل الله- عز وجل- أمير المؤمنين، فيما استرعاه من أمور المسلمين،
~~مؤثرا لما يرضيه، صابرا على ما يزلفه عنده ويحظيه، وما توفيق أمير المؤمنين
~~إلا بالله، عليه يتوكل، ms447 وبه يستعين.
# وقد عرفت حال السجزية والخرمية، الذين تغلبوا على كور فارس وكرمان،
~~وأحدثوا الجور والعدوان، وأظهروا العتو والطغيان، وانتهكوا المحارم،
~~وارتكبوا المظالم، حتى أنفذ أمير المؤمنين جيوشه إليهم، وتورد «1» بها
~~عليهم، فأزالهم وبددهم، وشتتهم وأبادهم، بعد حروب تواصلت، ووقائع تتابعت،
~~أحل الله بهم فيها سطوته [48] ، وعجل لهم نقمته، وجعلهم عبرة للمعتبرين،
~~وعظة للمستمعين، (وكذلك أخذ ربك إذا أخذ القرى وهي ظالمة، إن أخذه أليم
~~شديد)
# «2» .
# ولما محق الله أمر هؤلاء الكفار، وفرق عدد أوباشهم الفجار، وجد أمير
~~المؤمنين، أفظع ما اخترعوه، وأشنع ما ابتدعوه، في مدتهم التي طال أمدها،
~~وعظم ضررها، تكملة اجتبوها بكور فارس، في سني غوايتهم، لما طالبوا أهلها
~~بالخراج على أوفر عبرتهم «3» ، من غير اقتصار به على
# PageV08P127
# الموجودين، حتى فضوا عليهم خراج ما خرب من ضياع المفقودين.
# فأنكر أمير المؤمنين، ما استقر من هذا الرسم الذميم، وأكبر ما استمر به
~~من الظلم العظيم، ورأى صيانة دولته، عن قبيح معرته، وحراسة رعيته، من عظيم
~~مضرته، مع كثرته، ووفور جملته.
# فرفع عن الرعية هذه التكملة رفعا مشهورا، وقد جعل الله تعالى من سنها
~~مدحورا، ونادى في المساجد الجامعة بإزالتها، وإبطال جبايتها، ليرتفع ذلك في
~~الجمهور، ويتمكن السكون إليه في الصدور، وتحمد الله الكافة على ما أتاحه
~~لها من تعطف أمير المؤمنين ورعايته، وجميل حياطته لهم وعنايته.
# واكتب ما يكون منك في ذلك، فإن أمير المؤمنين يتوكفه «1» ، ويراعيه «2»
~~ويتشوفه «3» ، إن شاء الله.
# والسلام عليك ورحمة الله وبركاته.
# وكتب علي بن عيسى يوم النصف من رجب سنة ثلاث وثلاثمائة.
# PageV08P128
### || 57 الوزير علي بن عيسى يأمر بالرفق في الجباية
# وقد كان علي بن عيسى، قبل ذلك بسنة، نظر لأهل التكملة من جملتها في
~~شيراز، بعشرة آلاف درهم «1» ، قبل أن يخرج في السنة المقبلة، خراج الشجر،
~~ثم تقرر أمر الشجر على أن يؤخذ منه الخراج، ويقارب أهله فيه، على طسوق «2»
~~توضع لهم مخففة، وكان النعمان رفيقا يقاربهم، حتى عاد بإزاء ما أسقط من مال
~~الضمان في التكملة، أكثره على التدريج.
# فكتب علي ms448 بن عيسى، في أمر الشجر، كتابا كنا نتحفظه في الحداثة من الدار،
~~نسخته إلى ابن رستم، لأن النعمان عاد إلى بغداد، واستخلف بفارس أبا مسلم،
~~محمد بن بحر «3» ، وضمن البلد من ابن رستم، وجعل أبا مسلم، مستوفيا عليه
~~للمال:
# بسم الله الرحمن الرحيم «4» .
# إلى أحمد بن محمد بن رستم [49] ، من عبد الله جعفر الإمام المقتدر بالله،
~~أمير المؤمنين.
# سلام عليك، فإن أمير المؤمنين يحمد إليك الله الذي لا إله إلا هو،
# PageV08P129
# ويسأله أن يصلي على محمد عبده ورسوله، صلى الله عليه وسلم تسليما كثيرا.
# أما بعد، فإن الله تعالى بعظيم آلائه، وقديم نعمائه، وجميل بلائه، وجزيل
~~عطائه، جعل أموال الفيء للدين قواما، وللحق نظاما، وللعز تماما، فأوجب
~~للأئمة حمايتها، وحرم عليهم إضاعتها، إذ كان ما يجتبي منها، عائدا بصلاح
~~العباد، وحراسة البلاد، وحماية البرية، وحياطة الحوزة والرعية، ولذلك، يعمل
~~أمير المؤمنين، فكره ورويته، ويستفرغ وسعه وطاقته، في حراستها وحياطتها،
~~وقبض كل يد عن تحيفها وتنقصها، والله ولي معونته، على جميل نيته، وحسن
~~طويته، بمنه ورحمته.
# ولما فتح الله عز وجل، كور فارس على المسلمين، وأزال عنها أيدي
~~المتغلبين، وجد أمير المؤمنين أهلها، قد احتالوا في إسقاط خراج الشجر
~~بأسره، مع كثرته وجلالة قدره، فأمر بإشخاص وجوههم إلى حضرته، واتصلت
~~المناظرة لهم بمشهد من قضاته وخاصته، إلى أن اعترفوا به مذعنين، والتزموه
~~طائعين، وضمنوا أداء ما أوجبه الله تعالى فيه من حقوقه، على ما تقرر معهم
~~من وضائعه وطسوقه، فطالب بخراج الشجر، في سائر الكور، على استقبال سنة ثلاث
~~وثلاثمائة، فاستخرجه، واستوف جميعه واستنظفه، واكتب بما يرتفع من مساحته،
~~ويتحصل من مبلغ جبايته، متحريا للحق، متوخيا للرفق، إن شاء الله.
# والسلام عليك ورحمة الله وبركاته.
# وكتب علي بن عيسى، يوم الاثنين لعشر ليال خلون من شعبان سنة ثلاث
~~وثلاثمائة.
# PageV08P130
### || 58 إذا تم أمر بدا نقصه
# حدثني أبو الحسين، قال: حدثني أبو الحسين عبد الواحد بن محمد الخصيبي،
~~وهو ابن بنت إبراهيم بن المدبر، قال: حدثني أبو الفضل صاعد ابن هارون بن ms449
~~مخلد بن أبان، قال: حدثني عدة من جلة الكتاب، عن كاتب كان يخط بين يدي
~~المورياني «1» ، وهو وزير المنصور، قال:
# كنت يوما بحضرته على خلوة، فدخل عليه حاجبه، وقال: بالباب رجل يذكر أنه
~~يريد أن يلقي إليك شيئا مهما.
# قال: اسمع منه ما يقوله، وأده إلي.
# قال: قد سمته ذلك فأبى، وبذلت أن أخرج إليه كاتبا فامتنع من ذلك، وقال
~~إما أن أصل إليه، أو أنصرف [50] .
# قال: فما زيه؟
# قال: زي التناء.
# قال: هاته.
# فأدخله، فلما وصل، استأذنه في السرار، فأذن له، فدنا إليه، فأطال سراره،
~~ثم دعا بخازنه، فقال: خذ ما يدفعه إليك.
# ثم قال لي: قم، فاكتب بكل ما يريده، على إملائه، وإن التمس توقيعي في شيء
~~منه، فأنفذه إلي مع غلامك.
# PageV08P131
# قال: فقمت، فكتبت له بما أملاه، وعدت، فعرفته إزاحتي علته «1» فيما طلبه،
~~فجعل يبكي بكاء شديدا.
# فسألت غلمانه: هل ورد بعدي شيء يكرهه.
# فقالوا: لا.
# فقلت: يا سيدي، ما هذا البكاء؟ وكنت آنسا به.
# فقال: إن هذا الرجل لقيني منذ أكثر من سنة، وذكر أنه من بني البختكاني
~~«2» وذكر كبر نعمته- وأنا بهم عارف-، ووصف أن العمال يتحيفونه، ويستضعفونه،
~~وسألني أن أوقع اسمي على ضيعته، وأظهر أني قد استأجرتها منه، وأكاتب
~~العمال، ووكلائي بذلك، وأن تقر يده فيها، إذ كنت قد وثقت به على ذلك، وبذل
~~لي النصف من ارتفاعه، بعد المؤونة، حلالا.
# فوافقته على ذلك، وكتبت له بما أراد، ومضى.
# ولم تبتغ نفسي الاستقصاء عليه، ولا الاستظهار، ولا مضايقته، وقلت لعله
~~أراد الانتفاع بجاهي، فلا أحرمه إياه، فإن وفى، وإلا كان ذلك من زكاة
~~الجاه.
# ثم أنسيت أمره، فما ذكرته حتى رأيته الساعة، فأعلمني أنه يتردد منذ مدة
~~إلى الباب، فلا يصل، وأعلمني أنه قد حصل لي من ذلك، مائتا ألف درهم،
~~وأوقفني على حساب رفعه، واستأذني في تسليم المال.
# PageV08P132
# وسألني تجديد الكتب، بمثل ما كنت كتبت به إليهم في السنة الماضية، في أمر
~~هذه الضياع.
# فتقدمت إلى خازني، بقبض المال، وتقدمت إليك، فكتبت عني بذلك، ms450 فأنا أبكي
~~لهذه الحال.
# فقلت له: يا سيدي، فأي شيء في هذا مما يبكيك؟
# فقال: ويحك، ويذهب هذا عليك، مع طول ملازمتي وخدمتي؟
# قد كنت عندي، أنك تحنكت بخدمتي، أمر يكون هذا من إقباله، فكيف يكون
~~إدباره؟
# قال: فما بعد أن قبض عليه المنصور، ونكبه، واستصفى ماله، وأموال أهله،
~~وقتله «1» .
# قال أبو الحسين عبد الواحد بن محمد: فحدثت بهذا الحديث، أبا الحسن علي بن
~~محمد بن الفرات، وأبا الحسن علي بن [51] عيسى، كل واحد على الانفراد، في
~~وقت مفرد، فكل واحد منهما أفرط في استحسانه، حتى سأل أن أمليه عليه، فكتبه
~~عني بخطه.
# PageV08P133
### || 59 الجزاء من جنس العمل
# حدثني أبو الحسين «1» ، قال:
# حدثني أبو الحسن أحمد بن محمد الكاتب، المعروف بابن أبي عمر، كاتب المحسن
~~بن الفرات «2» ، وكان ممن تقلد بعد آل الفرات، عدة أعمال جليلة، ودواوين
~~عظيمة، حتى تقلد الأزمة «3» ، صارفا للخصيبي، في أيام ابن رائق «4» ، وقتل
~~بديار مضر، قتله عمار القرمطي.
# وقد كان أبو الحسن، متقلدا لديار مضر «5» من قبل ابن رائق، فأغار عليها
~~عمار، ليتملكها عاصيا، فطالبه بالمال لأصحابه.
# فقال: ما معي شيء، ولو قتلتني، وصلبتني.
# فقال: علي أن أفعل بك ذلك.
# فقتله، وصلبه، في يوم عيد الفطر من سنة تسع وعشرين.
# فلم يزل ابن رائق، يحتال على عمار، حتى حضر مجلسه، وتركه أياما مع جيشه،
~~ثم قبض عليه، وبحضرته وجوه الأتراك المستأمنة إلى ابن رائق
# PageV08P134
# بالشام، من أصحاب بجكم «1» ، فأمرهم بدقه بالأعمدة.
# فلما كاد أن يموت، قال: أذيقوه حد السيف، فأخذ رأسه، وصلبه في المكان
~~الذي صلب فيه عامله ابن أبي عمر «2» .
# PageV08P135
### || 60 الخليفة المهدي ووزيره أبو عبيد الله
# قال أبو الحسين «1» : فحدثني أبو الحسن بن أبي عمر «2» هذا، قال:
# حدثنا أبو عبد الله حمد بن محمد القنائي «3» ، ابن أخت الحسن بن مخلد «4»
~~، قال: حدثني أبو محمد خالي، قال: سمعت أبا إسحاق إبراهيم بن العباس الصولي
~~«5» ، يقول: حدثت عن المأمون، عن الرشيد، أنه سمع المهدي يقول:
# بعد زوال أمر أبي عبيد الله «6» عن الوزارة، واقتصاره على ms451 ديوان الرسائل،
~~وعلى الجلوس في منزله، وتفويض الأمر إلى يعقوب بن داود «7» :
# ما رأيت أحزم، ولا أفهم، ولا أكفأ، ولا أعف، من أبي عبيد الله،
# PageV08P136
# ولقد كنت أحبه، مع إجرائي إياه مجرى الوالد، وكنت أجتهد به أن يدعوني إلى
~~داره، فيمتنع، ويزعم أنه لا تتسع همته، ولا نعمته، لذلك.
# إلى أن اعتل علة عظيمة، فتمادت الأيام به، ولم أعده، إلى أن كتب إلي
~~باستقلاله، وأنه قد عمل على الركوب إلي، بعد يوم أو يومين، فسابقته، وركبت
~~إليه في خف من غلماني وخاصتي.
# فلما دخلت إليه، قلت له: قد كنت أجتهد بك أن تدعوني [52] ، فتأبى، والآن،
~~قد جئتك جامعا للعيادة، والتهنئة بالعافية، والدعوة.
# فقال: والله، يا أمير المؤمنين، ما لي طعام، ولا غلمان، ولا زي يصلح
~~لدعوتك.
# فقلت: قد فرغت لك من ذلك، وتقدمت إلى غلماني، بحمل الآلات، والطعام،
~~والأشربة، وجميع ما يحتاج إليه، وإنما أردت تشريفك، والأنس بك.
# قال: وجاء الغلمان، بآلات، وفرش لي، وجلست، وهو معي، فأكلنا، وجعل يتحفني
~~من منزله، بالفاخر من الفرش، والآنية، والآلات هدية لي، كما يفعل الناس،
~~فأخذت كلما يحمله من أحسن شيء، وأجمله، وأرشقه، فازداد ابتهاجا به.
# ثم دعوت بالشراب، فلما شربت ثلاثة فقط، عملت على الانصراف.
# فلما أحس بذلك، قال لي: أريد أن أبكي، وأنا أتطير أن أبكي بعد انصراف
~~أمير المؤمنين، وأنا أستأذنه في البكاء بحضرته.
# قال: وتحدرت دموعه عقيب الكلام، فبكى بكاء شديدا.
# فقلت له: يا هذا، أنا أعلم أن فيك شحا، تسميه حسن التدبير، وما يحسن منك
~~أن تبكي، فإن كان ندما على ما أهديته، فهو مردود بلا شك.
# قال: فحلف بأيمان عظيمة، وانزعج انزعاجا شديدا، أنه ما بكى لذلك.
# PageV08P137
# وقال: كيف أبكي على ما سبيلي أسر به، حيث جعلتني أهلا لقبوله؟
# قال: فقلت: فلم تبكي؟
# قال: لم تبق مرتبة تنال، إلا وقد نلتها، وبلغتها، بفضل أمير المؤمنين،
~~وتطوله، حتى انتهت بي الحال، إلى أن وصلت، من مال أمير المؤمنين، بأمره،
~~وعن أمره، في ليلة واحدة، وهي ليلة ورد الخبر ms452 بوفاة أمير المؤمنين المنصور
~~صلوات الله عليه، وأخذت بيعة ثانية لأمير المؤمنين على الناس، بعشرة آلاف
~~ألف درهم، وفي هذه العلة، تصدقت بجميع ما في خزانتي من المال، وكان أربعة
~~آلاف ألف، بعد أن أستأذنت أمير المؤمنين، فأذن لي، ولم يكن بقي، إلا أن
~~يعودني أمير المؤمنين في علة، أو يهنئني بحال مسجددة، أو يصير إلى دعوتي،
~~فلما كان اليوم، جمع أمير المؤمنين لي ذلك، فعلمت أني قد بلغت النهاية،
~~وأنه ليس بعدها إلا الانحطاط، فبكيت لذلك [53] .
# قال: فرققت له، وعلمت فضله، وقلت له: أما في أيامي، فأنت آمن ذلك، وإن
~~أصابك شيء بعدي، فالحياة- على كل حال- خير من الموت، ولك بي أسوة.
# واعتقدت أن لا أنكبه.
# فلما رأى الربيع «1» عظم منزلته، حسده، فجد في السعاية إلي به، والفساد
~~بيننا، والحيلة عليه عندي، إلى أن جرى في أمر ابنه، وإقراره بالزندقة، ما
~~لم يسع معه، أن لا يقتل، فقتلته، وخفت أن يكون قد استوحش لذلك فلم آمنه على
~~نفسي، فاحتجت إلى صرفه، فصرفته، وحرست نفسه، وبقيت نعمته، واستحال الأمر
~~عما عقدته له.
# وكان الأمر على ما ظنه، من النقصان بعد التناهي.
# PageV08P138
### || 61 معنى النهروان بالفارسية
# حدثني أبو الحسين»
# ، قال: سمعت علي بن عيسى «2» ، يحدث، دفعات، عن أبيه، أنه سمع أباه، يحدث
~~عن جده، عن مشايخ أهل العلم بأخبار الفرس، وأيامهم، قالوا:
# معنى النهروان بالفارسية: ثواب العمل.
# قالوا: وإنما سمي نهر النهروان بذلك، لأن بعض ملوك الأكاسرة، كان قد غلب
~~عليه بعض حاشيته، حتى دبر أكثر أمره، وترقت منزلته عنده، وكان قبل ذلك، من
~~قبل صاحب المائدة، مرسوما بإصلاح الألبان والكواميخ «3» ، ثم علت حاله،
~~فكان صاحب المائدة يتحسر، كيف علت حال هذا، وقد كان تابعا له، وغلب على
~~الملك؟
# وكان مع ذلك الرجل، يهودي ساحر ممخرق، فقال له: ما لي أراك مهموما؟
~~فحدثني بأمرك، لعل فرجك على يدي.
# قال: فحدثه.
# فقال له اليهودي: إن رددتك إلى منزلتك، ما لي عندك؟
# قال: أشاطرك حالي ونعمتي، وجميع مالي.
# فتعاهدا على ذلك، فقال: أظهر وحشة ms453 تجري بيننا، وأنك قد صرفتني ظاهرا.
# PageV08P139
# ففعل ذلك به.
# فصار إلى الرجل الغالب على الملك، فحدثه، وتقرب إليه بما جرى عليه من
~~الرجل الأول، ولم يزل يحدثه مدة طويلة، حتى أنس به ذلك الرجل.
# فلقيه في بعض الأيام، ومع غلامه غضارة «1» ذهب، فيها شيراز «2» في نهاية
~~الطيبة، يريد أن يقدمه إلى الملك.
# فقال: أرني هذا الشيراز.
# فقال الرجل لغلامه: أره إياه، فأراه، فخاتل الرجل والغلام، وأخذ بأعينهما
~~بسحره، وطرح في الشيراز قرطاسا كان معه، فيه سم ساعة.
# وغطى الغلام الغضارة [54] الكبيرة، ومضى ليقدمها، إذا قدمت المائدة.
# فبادر اليهودي إلى صاحب المائدة الأول، وقال له: قد فرغت من القصة، وعرفه
~~ما عمله، ووصف له الغضارة، وقال له: امض الساعة إلى الملك، فقل له: هذا
~~أراد أن يسمك في هذه الغضارة، فلا تأكلها، وجربها، فإنه سيجربها على كلب،
~~أو غيره، فيموت في الحال، فيقتل عدوك، ويشكر لك، فيردك إلى مرتبتك.
# قال: فبادر الرجل، فوجد المائدة، تريد «3» أن تقدم إلى الملك، فحين قدمت،
~~تقدم إليه، وقال: أيها الملك، إن هذا يريد أن يسمك في هذه الغضارة، وهي
~~مسمومة بسم ساعة، فلا تأكلها.
# فراع الملك، وأمر بتجريب الشيراز على حيوان.
# PageV08P140
# فقال الرجل: قد كذب هذا، وليس يحتاج إلى حيوان، أنا آكل من هذه الغضارة،
~~ليعلم الملك كذبه.
# قال: والرجل لا يعلم ما في الغضارة، فبادر فأكل منها لقمة، فتلف في
~~الحال.
# فقال صاحب المائدة الأول: إنما أكل أيها الملك من ذلك، ليتلف، لما علم
~~أنك تجرب ذلك، فتجده قاتلا، فخاف أن تعذبه، فاستروح إلى هذا.
# فلم يشك الملك، في صحة الأمر، ورد إلى صاحب المائدة الأول، ما كان إليه،
~~وأكرمه وعظمه.
# ومضت السنون على ذلك.
# قال: وعرض للملك، علة، كان يسهر من أجلها في أكثر الليالي، فكان يخرج،
~~وحاشيته غافلون، فيطوف في صحون داره، وحجرها، وبساتينها، ويقف على أبواب
~~حجر نسائه، وغلمانه، فيتسمع عليهم، ويعلم ما يتحدثون به.
# فانتهى في ليلة، في طوفه، لأجل السهر، إلى حجرة فيها ذلك اليهودي، وقد
~~خلطه صاحب المطبخ ms454 بنفسه، وغلمانه، وهو جالس يحدث بعض أصحاب صاحب المطبخ،
~~ويتشكى إليه، ويقول: إنه يقصر في حقي، ويعدد تقصيره في حقه.
# ثم قال: أنا أصل نعمته وما هو فيه.
# فقال له الذي يحدثه: وكيف صرت أصل نعمته؟
# قال: وتكتم ذلك؟
# قال: نعم.
# فحدثه بحديث الشيراز والسم.
# PageV08P141
# فلما سمع الملك ذلك، قامت قيامته، وأحضر الموبذ «1» من غد، وحدثه
~~بالحديث، وشاوره فيما يعمله، مما يزيل عنه إثم ذلك الفعل في معاده، فأمر
~~بقتل اليهودي [وصاحب المائدة] «2» والإحسان إلى عقب- إن كان- للذي قتل
~~نفسه.
# وقال: ولا يزيل عنك إثم هذا، إلا أن تطوف في عملك، حتى تنتهي إلى بقعة
~~[55] خراب، فتستحدث لها عمارة، ونهرا، وشربا، فيعيش الناس بذلك، في باقي
~~الدهر، بدلا من موت ذلك الرجل، فيمحص عنك الإثم.
# ففعل الملك ذلك، وطاف أعماله، حتى بلغ موضع النهروان، وهو خراب، فأجمع
~~رأيه، على حفر النهر فيه، فحفر، وسماه: ثواب العمل، لأجل هذه القصة «3» .
# PageV08P142
### || 62 رقعة نفعت صاحبها وخلفه
# حدثني أبو الحسين «1» ، قال: حدثني أبو الحسن الأنباري «2» الكاتب، صديق
~~الكرخيين «3» قال:
# دفع إلي أبو أحمد عبد الوهاب بن الحسن بن عبيد الله بن سليمان، رقعة أبي
~~الحسين جعفر بن محمد بن ثوابة بن خالد «4» ، الكاتب، إلى جده عبيد الله.
# وقال لي: كان إلى أبي- الحسن بن عبيد الله- ديوان الرسائل، وديوان
~~المعاون، في جملة الدواوين التي كانت إليه في أيام أبيه.
# فأمر الوزير عبيد الله، أبي، أن يستخلف أبا الحسين بن ثوابة، على ديوان
~~الرسائل، والمعاون، وصار كالمتقلد له من قبل الوزير، لكثرة استخدامه له
~~فيه، وكانت هذه الرقعة سبب ذلك.
# ثم مات أبي، فأقره جدي على الديوان رياسة، وبقي عليهم، يتوارثونه، مرة
~~رياسة، ومرة خلافة.
# PageV08P143
# فما سمع برقعة أولى منها، وهي في غاية الحسن، ونسختها:
# قد فتحت للمظلوم بابك، ورفعت عنه حجابك، فأنا أحاكم الأيام إلى عدلك،
~~وأشكو صرفها إلى عطفك، وأستجير من لؤم غلبتها، بكرم قدرتك، فإنها تؤخرني
~~إذا قدمت، وتحرمني إذا قسمت، فإن أعطت، أعطت يسيرا، وإن ارتجعت، ارتجعت
~~كثيرا، ولم أشكها إلى أحد قبلك، ms455 ولا أعددت للإنصاف منها إلا فضلك، ودفع
~~ذمام المسألة، وحق الظلامة، وحق التأميل، وقدم صدق الموالاة والمحبة، والذي
~~يملأ يدي من النصفة، ويسبغ العدل علي، حتى تكون محسنا إلي، وأكون بك للأيام
~~معديا، أن تخلطني بخواص خدمك الذين نقلتهم من حال الفراغ إلى الشغل، ومن
~~الخمول إلى النباهة والذكر، فإن رأيت أن تعديني، فقد استعديت، وتجيرني فقد
~~عذت بك، وتوسع علي كنفك، فقد أويت إليه، وتعمني بإحسانك، فقد عولت عليه،
~~وتستعمل يدي ولساني، فيما يصلحان لخدمتك فيه، فقد درست كتب أسلافك، وهم
~~الأئمة في البيان، واستضأت بآرائهم، واقتفيت آثارهم، اقتفاء حصلني بين وحشي
~~الكلام وأنيسه [56] ، ووقفني منه على جادة متوسطة، يرجع إليها الغالي،
~~ويسمو نحوها المقصر، فعلت، إن شاء الله «1» .
# PageV08P144
### || 63 أبو قوصرة المستخرج والوزير المصروف الحسن بن مخلد
# حدثني أبو الحسين «1» ، قال: حدثنا أبو الحسن علي بن أحمد بن يحيى ابن
~~أبي البغل «2» ، وهو إذ ذاك، عدل في جوارنا ببغداد، ويعاشرني.
# قال: حدثني أبو قوصرة المستخرج «3» .
# قال أبو الحسين: وقد رأيت أنا أبا قوصرة، وأنا حدث، وهو شيخ مسن، من بقية
~~القواد المتقدمين، وقد لزم منزله، وكان الرسم قدما، ان يقلد بعض القواد
~~الذين يفهمون المناظرة، الاستخراج.
# قال ابن أبي البغل: قال لي أبو قوصرة: تقدم إلي سليمان بن وهب «4» ، في
~~وزارته للمعتمد، لما قبض على الحسن بن مخلد «5» ، أن أدخل إليه، إلى الحبس،
~~فأطالبه بما صودر عليه، فكنت أخشن عليه ظاهرا، وألين له باطنا، وأتخبر له
~~على سليمان «6» ، وأشير عليه.
# فوقفت على أن عبيد الله بن سليمان، قد عمل على أن يجتمع هو، وأبوه، وصاعد
~~بن مخلد، وأبو صالح بن المدبر، وجماعة من الكتاب، في مجلس،
# PageV08P145
# ويخرجوا الحسن، فيباهتوه «1» بكل محال لا أصل له، ويكابروه «2» على
~~المحالات، حتى يضطروه بذلك، إلى الأداء، ويرهبوه بأخذ خطه بزيادة على ما
~~عليه، لأنه كان قد بلح، وقال: لم يبق لي ما أؤديه.
# قال: فجئته إلى الحبس، فحدثته بأنهم في غد، سيخرجونه لذلك.
# قال: ففكر ساعة، فظننته يفكر فيما يدبر به أمره. ms456
# ثم أنشدني لنفسه:
# من صادر الناس صادروه ... وكابر الناس كابروه
# وباهتوه الحقوق بهتا ... وبالأباطيل ناظروه
# بمثل ما راح من قبيح ... أو حسن منه باكروه
# PageV08P146
### || 64 من تواضع ارتفع
# حدثني أبو الحسين، قال:
# كان أبو الفضل عبيد الله بن عبد الله بن الحارث الكاتب «1» ، من وجوه
~~العمال، ثم خلف أبا القاسم سليمان «2» بن الحسن، في وزارته الأولى، على
~~كثير من أمر الوزارة، فتكبر على الناس، ولم يوفهم الحق، فبحثوا عن معايبه،
~~وأطلقوا الألسن بمثالبه.
# وكان قد اشتهر أن أمه، تزوجت أزواجا، بعد أبيه وقبله، وقيل إن عددهم بضعة
~~عشر رجلا، ومنهم رجل يعرف بسوشيخ، يبيع الأرز باللبن.
# فقال فيه العصفري الشاعر يهجوه، وأنشدنيها لنفسه:
# قالوا: أبو الفضل شمخ ... وازداد كبرا وبذخ [57]
# فقلت مه، قولوا له ... يا هرل «3» سوشيخ الوسخ
# ما كنت، لا كنت بذي ... سوشيخ يقرط لأمخ
# وإنما أراد أن يتطايب بهذا الشعر، مع ذكر أمه، لأن أصله كان من قرية من
~~أعمال واسط بالأسافل، يقال لها قلمايا.
# وقد كان أبو الحسين بن عياش القاضي، أنشدني هذه الأبيات قديما،
# PageV08P147
# وحكى مثل هذه القصة، فأنسيت «1» الأبيات حتى أذكرنيها أبو الحسين بن
~~هشام، وفي رواية ابن عياش:
# ويلك ما كنت بذي
# قال: ومعنى يقرط لأمخ: ينيك أمك «2» .
# PageV08P148
### || 65 الخليل بن أحمد والراهب
# حدثني أبو الحسين بن هشام، قال: حدثني أبو الحسن زكريا بن يحيى ابن محمد
~~بن شاذان الجوهري، قال: حدثنا أبو العباس المبرد «1» ، قال:
# حدثت عن الخليل بن أحمد «2» [قال] :
# اجتزت في بعض أسفاري، وأنا متوجه، براهب في صومعة، فدققت عليه، والمساء
~~قد أزف «3» جدا، وقد خفت من الصحراء، وسألته أن يدخلني.
# قال: فقال: من أنت؟
# فقلت: أنا الخليل بن أحمد.
# فقال: أنت الذي يزعم الناس أنك وجه، وواحد في العلم بأمر العرب؟
# فقلت: كذا يقولون، ولست كذلك.
# قال: إن أجبتني عن ثلاث مسائل، جوابا مقنعا، فتحت لك، وأحسنت ضيافتك،
~~وإلا لم أفتح لك.
# فقلت: وما هي؟
# قال: ألسنا نستدل على الشاهد بالغائب؟
# قلت: بلى.
# PageV08P149
# قال: فأنت تقول: إن الله تعالى ليس ms457 بجسم و [لا] عرض «1» ، ولم نر له
~~مثلا، فبأي شيء أثبته؟.
# وأنت تزعم: إن الناس في الجنة يأكلون، ويشربون، ولا يتغوطون، وأنت لم تر
~~آكلا، شاربا، إلا متغوطا.
# وأنت تقول: أن نعيم أهل الجنة لا ينقضي، وأنت لم تر شيئا إلا منقضيا.
# قال: فقلت له: بالشاهد الحاضر، استدللت على ذلك كله.
# أما الله تعالى، فإني استدللت عليه، بأفعاله الدالة عليه، [أنه] لا مثل
~~له، وفي الشاهد مثل ذلك، الروح التي فيك، وفي كل حيوان، نعلم أنه يحس بها
~~تحت كل شعرة منا، ونحن لا ندري أين هي، ولا كيف هي؟
# ولا ما صفتها، ولا جوهرها، ثم نرى الإنسان من الناس، يموت إذا خرجت، ولا
~~يحس بشيء، وإنما استدللت عليها بأفعالها، وبحركاتها، وتصرفنا، بكونها فينا.
# وأما قولك: إن أهل الجنة لا يتغوطون، مع الأكل، فالشاهد لا يمنع ذلك، ألا
~~تعلم أن الجنين يغتذي في بطن أمه، ولا يتغوط.
# وأما [58] قولك: إن نعيم أهل الجنة، لا ينقضي مع أن أوله موجود، فإنا نجد
~~أنفسنا نبتدىء الحساب بالواحد، ثم لو أردنا أن لا ينقضي إلى ما لا نهاية
~~له، لم نزل نكرره، وأعداده، وتضعيفه، إلى ما لا انقضاء له.
# قال: ففتح لي الباب، وأحسن ضيافتي.
# PageV08P150
### || 66 عافية القاضي يستقيل من القضاء
# حدثني أبو الحسين، قال: حدثنا أبو عبد الله أحمد بن سعد، مولى بني هاشم،
~~وكان يكتب ليوسف القاضي»
# قديما، قال: حدثنا إسماعيل ابن إسحاق القاضي «2» ، عن أشياخه، قال:
# كان عافية القاضي «3» ، يتقلد للمهدي، القضاء، بأحد جانبي مدينة السلام،
~~مكان ابن علاثة «4» ، وكان عافية عالما زاهدا.
# فصار إلى المهدي، في وقت الظهر، في يوم من الأيام، وهو خال، فاستأذن
~~عليه، فأدخله، وإذا معه قمطره «5» ، فاستعفاه من القضاء، واستأذنه في تسليم
~~القمطر، إلى من يأمره بذلك.
# فظن أن بعض الأولياء قد غض منه، أو أضعف يده في الحكم، فقال له في ذلك.
# فقال: ما جرى من هذا شيء.
# فقال: ما سبب استعفائك؟
# فقال: كان تقدم إلي خصمان من شيراز وأصبهان، في قصة معضلة
# PageV08P151
# مشكلة، ms458 وكل يدعي بينة وشهودا، ويدلي بحجج تحتاج إلى تأمل وتثبت، فرددت
~~الخصوم، رجاء أن يصطلحا، أو يتعين لي وجه فصل ما بينهما.
# قال: فوقف أحدهما، من خبري، على أني أحب الرطب السكر «1» ، فعمد، في
~~وقتنا، وهو أول أوقات الرطب، إلى أن جمع رطبا سكرا، لا يتهيأ في وقتنا جمع
~~مثله إلا لأمير المؤمنين، وما رأيت أحسن منه، ورشا بوابي جملة دراهم، على
~~أن يدخل الطبق إلي، ولا يبالي أن يرد، فلما أدخل إلي، أنكرت ذلك، وطردت
~~بوابي، وأمرت برد الطبق، فرد.
# فلما كان اليوم، تقدم إلي مع خصمه، فما تساويا في قلبي، ولا في عيني،
~~وهذا يا أمير المؤمنين، ولم أقبل، فكيف لو قبلت، ولا آمن أن تقع علي حيلة
~~في ديني، فأهلك، وقد فسد الناس، فأقلني، أقالك الله، واعفني «2» .
# فأعفاه «3» .
# PageV08P152
### || 67 لا تصلح الدنيا إلا بالعدل
# حدثني أبو الحسين «1» ، قال: سمعت حامد بن العباس «2» ، في وزارته «3» ،
~~يتحدث، قال:
# كان صاعد بن مخلد «4» ، وصفني للناصر لدين الله «5» ، وعظم عنده من أمري،
~~حتى اختصصت بخدمته.
# فاستدعاني يوما على خلوة، وقال: قد علمت ما لحقنا من هذا العدو، يعني
~~[59] صاحب الزنج «6» ، حتى عدنا إلى هاهنا.
# قال: وكان ذلك بعد انهزامه من بين يدي صاحب الزنج «7» ، وعوده من مقامه
~~بواسط «8» ، ليستريح، ويتأهب للرجوع، ويستعد لقتاله.
# قال: وقال لي الناصر: وأمري كما ترى مختل، وجميع ما في خزانتي ثلاثون ألف
~~دينار عينا، وهذا لا يقع مني «9» ، وأريد أن تصرف همتك إلى
# PageV08P153
# ما يثمر معه، ويضعف قدره.
# قال: فقلت له: هاهنا وجه فيه مرفق عظيم.
# فقال: ما هو؟
# فقلت: هذه أسناية «1» الخيزران، ومنها يشرب المبارك «2» بأسره، وبعض
~~الصلح «3» ، وكانت إقطاعا لأم الرشيد، الخيزران «4» ، فحفرت لها هذه
~~الاسناية، وكانت تغلها غلة عظيمة، وقد تعطلت الآن، وخرب الصلح، والمبارك،
~~كله، فإن صرفت هذه الثلاثين الألف الدينار، في حفر الاسناية، وإطلاق البذر
~~والبقر، لأهل هاتين الناحيتين، توليت لك تفرقة ذلك، ومشاهدة الحفر بنفسي،
~~حتى لا يضيع منه دانق واحد، ولا يرتفق أحد بحبة منه، وتغل في سنة، ضعف ms459 هذا
~~وأكثر.
# قال: قد فعلت.
# قال: فأنفقت على حفر الاسناية عشرين ألف دينار، بأتم احتياط، وأطلقت
~~العشرة الآلاف الدينار، الباقية، للضعفاء من الأكرة، والتناء، والمزارعين،
~~في أثمان بقر وبذور، واحتطت في جميع ذلك، وطالبت الأقوياء بالزراعة من
~~أموالهم، وحرصوا هم أيضا الحرص كله، لما رأوا الماء، وأن الضياع معطلة منذ
~~سنين كثيرة، وطمعوا في كثرة الريع، ووفور الأسعار في النواحي.
# PageV08P154
# فزرع الناس بالرغبة والرهبة، حتى استنفذوا جهدهم.
# فلما أدركت «1» ، حصلت في بيدر واحد، من بيادر الصلح، وقد كان ارتفع أصل
~~الكيل منه، ثلاثة آلاف كر وستمائة كر حنطة، بالنصف، فحصلت منه الثلث،
~~والعشر، على المقاسمة مع الأجور، وفضل الكيل، ألف كر وستمائة كر للسلطان،
~~وبعتها بحساب الكر بنيف وعشرين دينارا، فحصل الثمن ستة وثلاثون ألف دينار
~~عينا من بيدر واحد، وبقي البلد كله بأسره ربحا.
# فحصل له منه في أول سنة، أضعاف ما أنفق مضاعفا.
# فتقوى بذلك على الرجوع إلى الخائن «2» [60] ، وكان ذلك من أكبر أسباب
~~تقدمي عنده ورفعتي.
# قال: وكان حامد يحدث بهذا، عقيب شيء جرى، قال حامد معه:
# لا تصلح الدنيا إلا بالعمارة، والعدل، وقمع العمال عن السرقات.
# ثم تحدث بهذا الحديث.
# PageV08P155
### || 68 تنح عن القبيح ولا ترده
# حدثني أبو الحسين، قال: سمعت أبا الحسن بن الفرات، يقول:
# كان أبو الحسن محمد بن فراس الكاتب، سبب الوصلة بين القاسم بن عبيد الله
~~«1» ، والعباس بن الحسن «2» ، حتى استكتبه له.
# فلما علت حال عباس، حسده ابن فراس «3» ، وعاد يسعى عليه، ويثلبه عند
~~القاسم.
# إلى أن اعتل القاسم علة موته، فقال ابن فراس: إن العباس بن الحسن، يسعى
~~في طلب الوزارة، مع الداية «4» ، وصافي الحرمي «5» ، وإنه قد قطع السواد
~~«6» .
# PageV08P156
# فلم يتقبل ذلك القاسم، وكتب الرقعة المشهورة إلى المكتفي «1» .
# قال: فدخلنا عليه في الليلة التي ولي فيها الوزارة، إثر موت القاسم، ولم
~~يكن خلع عليه، ودخل ابن فراس مهنئا له، فجلس في أخريات الناس.
# وتشاغل العباس، بتقليب ثياب السواد، وقد جاءوه بها، ليختار منها ما يقطع
~~له، فيلبسه من غد، في دخوله ms460 إلى الخليفة، قبل الخلع، حتى يبركه هناك، ويلبس
~~الخلع فوقه.
# وكان الرسم إذ ذاك، أن لا يصل أحد إلى الخليفة، في يوم موكب إلا بسواد.
# قال: فلما اختار العباس ما يريده من الثياب، أقبل علينا، وقال معرضا بابن
~~فراس: لعن الله أهل الحسد والشر، سعى قوم على دمي، عند ولي الدولة، وقالوا
~~له: إني قد سعيت في الوزارة، وإني قد قطعت السواد منذ أيام كثيرة، وهذا
~~بحضرتكم، على غير تواطؤ، هو ذا أقلب ثيابا، ليقطع منها سواد لي.
# فقام ابن فراس قائما، وقال: قد حضرني، أطال الله بقاء الوزير، بيتان في
~~هذا المعنى، فإن أذن الوزير- أيده الله- أنشدتهما.
# فاستحيا العباس، وقال: بحياتي، اجلس، وأنشد.
# فجلس، وقال:
# تنح عن القبيح ولا ترده ... ومن أوليته حسنا فزده
# ستكفى من عدوك كل كيد ... إذا كاد العدو ولم تكده [61]
# PageV08P157
### || 69 جور أبي عبد الله الكوفي
# حدثنا أبو الحسن، محمد بن محمد بن عثمان الأهوازي الكاتب، المعروف بابن
~~المهندس، قال: حدثني ابن مروان الجامدي، قال:
# لما ظلم الناس بواسط «1» ، أبو عبد الله، أحمد بن علي بن سعيد الكوفي «2»
~~، وهو إذ ذاك يتقلدها لناصر الدولة «3» ، وقد تقلد الوزارة، وإمرة الأمراء
~~ببغداد «4» ، كنت أحد من تظلم «5» ، فظلمني وأخذ من ضيعتي بالجامدة «6» ،
~~نيفا وأربعين كرا أرزا بالنصف من حق رقبتي- سوى ما أخذه من حق بيت المال-
~~بغير تأويل ولا شبهة، فتظلمت إليه، وكلمته، فلم ينصفني.
# وكان الكر الأرز بالنصف، إذ ذاك، بثلاثين دينارا.
# فقلت له: قد أخذ سيدنا مني، ما أخذ، وو الله، ما أهتدي، أنا وعيالي، إلى
~~شيء سواه، وما لي ما أقوتهم به، باقي سنتي، ولا ما أعمر به ضيعتي، وقد طابت
~~نفسي أن تطلق لي من جملته عشرة أكرار، وأجعل الباقي لك حلالا.
# فقال: هذا ما لا سبيل إليه.
# PageV08P158
# فقلت: فخمسة أكرار.
# فقال: لا أفعل.
# قال: فبكيت، وقبلت يده، ورققته، وقلت: فهب لي منه، وتصدق علي، بثلاثة
~~أكرار، وأنت من الجميع في حل وسعة، بطيب من قلبي.
# فقال: لا والله، ولا أرزة واحدة.
# قال: فتحيرت، وقلت له: ms461 فإني أتظلم إلى الله عز وجل منك.
# فقال لي: كن على الظلامة- يكررها دفعات- وبكسر الميم، بلغة الكوفيين «1»
~~.
# قال: فانصرفت محترق القلب، فجمعت عيالي، وما زلت أدعو الله عليه، ليالي
~~كثيرة.
# فهرب من واسط في الليلة الحادية عشرة من أخذه الأرز، وجئت إلى البيدر،
~~فأخذت أرزي، وحملته إلى منزلي.
# وما عاد الكوفي بعدها إلى واسط، ولا أفلح «2» .
# PageV08P159
### || 70 أبو عبد الله الكوفي يعاقب ملاحا على سوء أدبه
# حدثني أبو الحسن محمد بن محمد الأهوازي بن عثمان المعروف بابن المهندس،
~~قال:
# كنت أتقلد الضريبة وغيرها، في «1» أعمال واسط، في هذا الوقت «2» ،
~~للكوفي.
# فقدم ملاح، يقال له ابن شبيب، من بغداد، في زورق عظيم، وكان فيه حديد،
~~وخواب، فطالبته على ضريبتهما بثمانية آلاف درهم وكسر.
# فالتجأ إلى ثمل «3» وهو غلام سيف الدولة، لأن سيف الدولة كان مقيما بواسط
~~حينئذ، أميرا عظيما.
# فكتب إلي ثمل، رقعة يلزمني تخفيف [62] الضريبة عن الملاح، ومقاربته،
~~وأنفذ غلمانا من غلمانه.
# فوضعت في نفسي المقاربة لأجله، فقلت للملاح، عليك ثمانية آلاف درهم، وكذا
~~وكذا، فبكم تحب أن أسامحك، لأجل كلام فلان أيده الله؟
# قال: وكان مجلسا حافلا بأهل الأسواق، والتجار، والمعاملين في الضريبة.
# قال: فقال لي الملاح مستفهما: كم علي؟
# PageV08P160
# فقلت: ثمانية آلاف درهم وكسر.
# قال: فضرط من فمه «1» ، لي، وقال: تأخذ مني بميزان قرع، وصنج بعر.
# قال: فورد علي أمر عظيم، من استخفافه بي في مجلس العمل، وكرهت أن أوقع
~~به، فتشرق الحال بيني وبين ثمل، مع تمكنه من سيف الدولة، وتصير منابذة بينه
~~وبين صاحبي، ولا أدري كيف يكون حالي في ذلك.
# فقلت له: أما أنت فأقل من أن تجاب عن هذا الكلام، ولكن سأريك أمرك، كونوا
~~معه.
# قال: فوكلت به جماعة من الرجالة، وعبرت في زبزبي، إلى الكوفي، فحدثته
~~بالقصة.
# فحين استتم حديثي، قال: وأي شيء عملت بالملاح؟
# فقلت: لم أقدم أن أعمل به شيئا، لأجل ثمل، وخشيت أن تنكر أنت ذلك.
# فقال: نفاطين، نفاطين «2» ، وصاح، وتغيظ. فأحضروا.
# وقال: ثلاثين راجلا، الساعة، فأحضروا.
# فقال: اعبروا إلى الزورق، ms462 فأحرقوه، بجميع ما فيه من الأمتعة، الساعة.
# قال: فورد علي أمر عظيم، وندمت على الشكاية، فقلت: يكفي من هذا- أطال
~~الله بقاء سيدنا- ضرب الملاح بالمقارع في السوق، وأن تضعف
# PageV08P161
# عليه الضريبة، وتستخرجها منه.
# فقال: لا والله، إلا الإحراق.
# قال: فاجتهدت به، فلم يكن في يدي منه شيء.
# وتوجه النفاطون، والرجالة، إلى الزورق، فضربوه بالنار، وأقبل الملاح
~~يلطم، ويصيح، ويقول: يا قوم، فيه أموال الناس، قد افتقروا، وافتقرت،
~~ويستغيث بالمسلمين، ولا يقدم أحد على إغاثته.
# وأحرقت قلوس «1» الزورق، التي كانت تربطه، وتمسكه، وخرج منه الملاحون،
~~وطرحوا أنفسهم إلى الماء.
# فانحدر مع الماء لنفسه، والنار تشتعل فيه، فوقع على الجسر، فقطعه،
~~وانحدر، حتى انتهى إلى موضع معسكر سيف الدولة، وكان نازلا في المأصر «2»
~~بواسط.
# والملاح [63] في بكائه وراءه، لا يجسر أن يطفىء النار، ولا يقدر على أكثر
~~من أن يلطم ويصيح.
# فلما رأى سيف الدولة الصورة، استهولها، مع صياح الملاح، وقوله فيه أموال،
~~فاستدعاه، وقال: أيش فيه؟.
# PageV08P162
# فقال: فيه مال صاحب البريديين، أصدره إليهم صاحبهم من بغداد سرا، وجعله
~~تحت الحديد.
# قال: فأمر سيف الدولة بالزورق، فقدم إلى الشط، وأطفئت النار، وقد احترق
~~جوانب الزورق، وظلاله «1» ، وأكثر آلته، إلا الأمتعة التي في أسفله، فإنها
~~كالسالمة.
# فرقي بها إلى الشط، فأخرج المال، فإذا هو ثمانية آلاف دينار عينا، ونيف
~~وستون سيفا ومنطقة، من فضة، وبعضها من ذهب، فأخذ ذلك.
# وسلم الزورق إلى الملاح، وشد على يده، وعصمه من الكوفي، حتى نقض الملاح
~~الزورق، وانتفع ببقية خشبه وحديده، ووصل التجار إلى ما سلم من المتاع.
# PageV08P163
### || 71 هل جزاء الإحسان إلا الإحسان
# حدثني أبو الحسين، قال: سمعت أبا عيسى، أحمد بن محمد بن خالد، المعروف
~~بأخي أبي صخرة «1» ، يحدث أبي، قال:
# ما رأيت أحسن رعاية من أبي القاسم، عبيد الله بن سليمان «2» .
# فمن ذلك: أن إسماعيل بن ثابت، المعروف بالزغل، كان يتقلد لأبي الصقر،
~~إسماعيل بن بلبل «3» ، في وزارته، طساسيج «4» بادوريا «5» ، وقطربل «6» ،
~~ومسكن «7» ، ونهر بوق «8» ، والذئب؟؟؟ «9» ، وكلواذى «10» ، ونهربين «11» .
# فلفق على عبيد الله بن سليمان- وهو إذ ذاك ms463 متعطل في منزله، بعقب تقضي
~~النكبة عنه، ولزومه لبيته- ثلاثة آلاف درهم، ذكر أنها تجب عليه
# PageV08P164
# ببادوريا، في سنين، من مظالم باطلة، وبقايا غير لازمة، وأحضر وكيله،
~~وطالبه بها.
# فقال له: أمضي، وألتقي بصاحبي، وأواقفه على الأداء.
# فوكل به عدة من رجالته، وانصرف، فصار إلى عبيد الله، فقال له:
# أغرم للرجالة جعلا، ودافع بلقائه يومين، إلى أن أطرح عليه، من يسأله ترك
~~المطالبة، بأن يقررها معه.
# فخرج الوكيل، وبذل للرجالة أوفر الأجعال، فذكروا أنهم لا يقدمون على
~~الإفراج عنه خوفا من الزغل.
# وتكرر الكلام بينهم، إلى أن وثب حاجب عبيد الله بهم، وحال بينهم وبين
~~الوكيل، وأدخله الدار.
# وانصرفوا، فشكوا [64] ذلك إلى الزغل، وأسرفوا، خوفا منه، ليقوم عذرهم.
# فجاء الزغل، فأسرف إسرافهم، وأضاف كل قبيح إلى عبيد الله، وشكاه إلى
~~الوزير إسماعيل، وقال له: إنه لا يقدر على استخراج مال عليه، إلا بالمبالغة
~~في مكروه عبيد الله، والإنكار عليه، وحبسه بنفسه في الديوان، حتى يؤدي، ولا
~~يقتدي به المتعذر.
# وكان إسماعيل، من العداوة لعبيد الله، والبغض له، والخوف منه على محله،
~~بمنزلة عظيمة، وفيه- مع ذلك- تشدد في نصرة العمل، وجبرية في نفسه، فاغتاظ
~~جدا.
# فأحضرني، وأنا- إذ ذاك «1» - أتولى له ديوان ضياعه، وتقدمته، وتدبير
~~الجيش برسمه، ومنزلتي في الاختصاص به قوية.
# فقال: أحضر هذا الجاهل عبيد الله بن سليمان، وعرفه ما شكا منه
# PageV08P165
# إسماعيل بن ثابت، وأن جزاءه عليه الإبعاد إلى طنجة «1» ، وقبض نعمته،
~~وضياعه، وأني أعرفه بالعجب والجهل، ولولا أن الزمان، قد كفاني، بإسقاط
~~أبيه، وأنه صار إلى منزلة، إن عاقبته بما يستحقه، جعلت له سوقا، لما أخرت
~~عقوبته، ولكن قل له: والله لولا تذممي، لأمرت بالآخر «2» أن يصفع من داره
~~إلى ديوان إسماعيل بن ثابت، ويقام على رجله، حتى يؤدي ما عليه، ولا تدعه من
~~الديوان، أو يحضر وكيله وحاجبه، فيسلمهما إلى إسماعيل بن ثابت، وتصرفه
~~حينئذ، ليطالبهما إسماعيل، بما عليه.
# قال: فخرجت، وكتبت إليه رقعة، أستدعيه فيها إلى الديوان، دعوت له فيها،
~~كما يدعى من الديوان لمثله، وهي سطران دعاء، ms464 وترجمتها في ظاهرها: «لأبي
~~فلان، من فلان» .
# وكان الكاتب كتبها عني، فلما عرضها علي، زدت فوق الدعاء، بخطي، يا سيدي،
~~وكتبت في داخل الرقعة، عبدك، وإنما أردت توفيته الحق بذلك، وستر الأمر عن
~~كاتبي، لئلا يسمع أني خاطبته بتعظيم، فأقع في مكروه، مع إسماعيل.
# وزدت في آخر الرقعة بخطي: أنه لا يجب أن يستوحش من شيء أتوسطه، فإني
~~أحوطه بجهدي، وأن سبيله أن يحضر عشيا، ليكون مجلسي خاليا، فأوفيه الحق، ولا
~~يجيء [65] غدوة، فإن وفيته الحق لحقني من الوزير إنكار، وإن قصرت تذممت
~~إليه، وراعيت العواقب فيه.
# فجاءني في جواب الرقعة، عشيا، فقمت إليه، وكان هذا عظيما، محظورا
# PageV08P166
# على مثلي، وخاصة في الديوان، وصدرته، وجلست بين يديه وعرفته ما جرى من
~~الزغل، وأعدت من كلام الوزير، من الإنكار، والإيعاد، ما جمل لفظه.
# وقلت: قال أشياء أخرى كثيرة، قبيحة، عظيمة، هائلة، لا أستحسن تلقيك بها،
~~وأجل سمعك عن إيرادها عليك، هذا أقلها وأحسنها، ومع ذلك فإنه أمرني، أن لا
~~تبرح، أو تحضر الوكيل والحاجب، ثم أستاذنه في انصرافك، فأجاب، إن فعلت هذا،
~~وأن يصير لك اعتقال إن خالفت، ثم لا أدري أي شيء ينجر عليك، وأكون سببه،
~~ولكن اجعلني على ثقة من إنفاذك الرجلين إليه، وانصرف، لأعرفه ما جرى، فإن
~~أنكر علي انصرافك بغير إذن، جحدته أني سمعت ذلك منه، وكن على تحرز، من غير
~~أن يشيع ذلك، إلى أن يجيئك ثقتي بجلية الصورة، فتعمل بها، وبحسبها، إما في
~~الأمن، أو الهرب.
# فشكرني، وقال: ما أطمع أن أكافيك على هذا.
# وقام، وقمت بقيامه، وودعته، وقلت: يا غلمان، بأسركم، بين يديه، فخرج،
~~وأنفذ الرجلين، وتوقى توقيا ضعيفا، ودخلت، فعرفت الوزير الصورة، وجملت
~~القصة، وأمرني بترك التعرض له، وتسليم الرجلين إلى الزغل.
# فأحضرت الزغل، وسلمت الرجلين إليه، وقلت له: تقبل رأيي؟
# فقال: قل.
# فقلت: قد بلغت ما تريد، فأحسن في الأمر ما قدرت.
# فقال: يا سيدي، هذا إبطال للعمل، ولا بد من تقويمهما.
# فجهدت به في الإحسان، فلم يفعل، وأنفذ الرجلين، إلى باب ms465 عبيد الله،
~~فضربهما عليه، كل واحد منهما، عشرين مقرعة، وصفع الوكيل، بعد
# PageV08P167
# الضرب، خمسين صفعة، واستخرج الدراهم.
# ومضت السنون على هذا، وفرج الله عن عبيد الله [66] ، وتقلد الوزارة،
~~فاستترت، لأجل اختصاصي بإسماعيل الوزير، وما ألتزم من جهته.
# وقبض عبيد الله، على الزغل، وكان أول من صودر، من أسباب إسماعيل، وعومل
~~من المكاره، بما لم يسمع بأعظم منه، ولم يتصرف في أيام عبيد الله، إلى أن
~~مات وهو يتصدق.
# واستترت أنا، أياما، فلم يعرض عبيد الله لطلبي، ولا لشيء من داري،
~~وضيعتي، ولا لأهلي، ولا معاملي، فأنست بذلك، وكتبت إليه بعد ذلك، أسأل
~~الأمان، فأمنني.
# فحضرت مجلسه، وهو حافل بالناس، وبين يديه الخلق، من أصحاب الدواوين
~~والقواد.
# فحين رآني، قام إلي قياما تاما.
# فقبلت رجليه، وقلت: يقيلني الوزير أطال الله بقاءه، وليس هذا محلي.
# فقال: ولم؟ ما يفي قيامي لك، بقيامك لي، لأنك قمت لي في وقت عرضت- بقيامك
~~لي- نفسك، ودمك، ونعمتك، وحالك، لذلك العدو لله، وعاملتني، بما لا يفي به
~~شكري، ولك عندي كلما تحبه، ولن يلحقك سوء في مالك ولا غيره.
# قال: ولج به المعتضد، في مصادرتي، وهو يدفعه عني، ويقول له أشياء يدفع
~~بها عني، لا أصل لها، منها: أنه قال له: هذا قد صادره إسماعيل، في أيام
~~تصرفه معه، دفعات، وأفقره على سبيل القرض، وكانت له نفقات عظيمة، ومروءة،
~~وهو مع هذا عفيف، لا يرتفق بشيء، ولا يجاوز رزقه، ولا حال له، فيصادر، ولا
~~طريق عليه.
# PageV08P168
# قال: والمعتضد يلح.
# فقال لي عبيد الله: ليس لك، إلا أن تبتعد عن المعتضد حتى ينساك.
# فقلت: الأمر للوزير.
# فقلدني الخراج والضياع بقم، وكتب إلى صاحب المعونة، بخدمتي، وأخرجني على
~~أمر يعظم.
# وطالبه المعتضد، بالتزام مصادرتي، فأعاد عليه القول، وقال: احتجت إلى
~~الاستعانة بكفايته، فأنفذته إلى قم.
# فقال: لا بد من إلزامه شيئا هناك.
# فكتب بالصورة إلي، وألزمني عشرين ألف دينار، وعدني بإخلافها علي،
~~فالتزمتها، ولم يكن القول بها مؤثرا في حالي.
# فلما أديت منها عشرة آلاف، أسقط الباقي، وسأل المعتضد فيه، ms466 فحطه [67]
~~عني، وما عطلني، إلى أن مات.
# فسلمت ونعمتي عليه، وكسبت معه نعمة ثانية، أنا فيها إلى الآن، بثمرة ذلك
~~الإحسان.
# وهلك الزغل، وبلغ إلى الصدقة، ومات في الفقر، بثمرة ذلك الشر «1» .
# PageV08P169
### || 72 آثار قديمة في سواد واسط
# ومن عجائب الدنيا، وآياتها، أشياء في سواد واسط.
# حدثني جماعة، منهم رجل يعرف بابن السراج، وغيره، ومنهم محمد ابن عبد الله
~~بن محمد بن سهل بن حامد الواسطي، وجده أبو بكر محمد بن سهل، كان وجها من
~~وجوه الشهود بواسط، ثم تقلد القضاء بها سنين، دفعات، فأثبت ذلك بخط محمد بن
~~عبد الله، عقيب هذا الكلام:
# شاهدت على نحو من فرسخ وكسر من رصافة الميمون «1» ، قرية من قرى النبط،
~~أو الأكاسرة، وتعرف بجيذا «2» ، وقالوا فيها آثار قديمة، من بناء آجر وجص،
~~وفيها قبة قائمة، كالهيكل كانت قديما، ومثال رجل من حجر أسود أملس، عظيم
~~الخلق، يعرف عند أهل ذلك الصقع بأبي إسحاق، لأنه يتعاطى قوم من أهل القوة
~~شيله «3» فيسحقهم، ويكسر عظامهم، وقد قتل وأزمن خلقا، فيذكر أهل الموضع،
~~أنهم سمعوا أشياخهم، يدعونه بذلك، على قديم الأيام.
# وهذه القرية خراب، لا يذكر فيها عمارة.
# وقد كان احتمل هذا الحجر، رجل يعرف بالجلندي، كان على حماية المأمون «4»
~~، فعمد إليه، وشد فيه الحبال، وجره بالبقر، إلى أن بلغ موضعا من الصحراء،
~~فأمسى، فتركه في موضعه، فلما أصبح عاد فوجده ناحية عن
# PageV08P170
# الموضع الذي تركه فيه، وأن ذلك الحجر صار بالقرب من موضعه الأول، فتركه
~~وانصرف.
# ثم احتمله بعد ذلك، رجل آخر، من أهل الرصافة «1» ، على خلق من الحمالين،
~~يتناوبون عليه، حتى أدخله الرصافة، فحضر أهل ذلك الصقع الذي كان فيه،
~~يضجون، ويقولون: إن هذا نأنس به في ذلك المكان، وإنا نأوي إليه في الليل،
~~فنأنس به، ويمنع عنا الوحش، إذا كنا بقربه، فلا يقربون ما يأوي إليه،
~~فحملوه ثانية، حتى ردوه إلى موضعه الأول، بعد أن بذل لهم الرجال، حمله من
~~الرصافة.
# وكان على صدره، وعلى ظهره، وكتفيه، كتابة محفورة، قديمة لا يدري بأي ms467 قلم
~~هي [68] .
# وفي هذه البلاد، قرية، تعرف بقصبة نهر الفضل، وهي تلهوار «2» ، و [على]
~~نحو فرسخين [منها] تل يعرف بتل ريحا «3» ، من البلاد القديمة، فيها آثار،
~~وفيه حجر عظيم مربع، له سمك كثير، وهو كالسرير، طول تسعة أذرع، في أذرع «4»
~~، قد غاب في الأرض أكثره، وعليه تماثيل، ونقش.
# وكان صاحب تلهوار، أحمد بن خاقان «5» ، أراد إقلاب هذا الحجر، لينظر ما
~~تحته، فاحتفر حوله، واجتهد أن يقدر على قلبه، فلم يقدر على ذلك، لأنهم
~~كانوا كلما احتفروا تحته، ليتمكنوا من قلبه، هوى إلى الحفرة،
# PageV08P171
# فاستغرق فيها، فلما أعياه ذلك، تركه على حاله.
# وفي موضع من ... «1» الذي في ظهر البطائح، بين واسط والبصرة، مما يلي
~~الطفوف «2» ، من القبة العتيقة، فيه خزانة يقال لها: القارة «3» ، يقال
~~إنها من خزائن قارون، طولها أربعون ذراعا، والعرض مثله، وارتفاعها أكثر من
~~ذلك، مبنية بالقار، والحصى، والنوى، وهي مجموعة ليس «4» لها باب ولا نقف
~~لها على مدخل «5» .
# وكان رجل من ساكني تلهوار، يعرف بعمر النجار، أضاف رجلا من المجتازين،
~~وأكرمه، فأحب أن يكافيه، فأعلمه كيفية الوصول إلى هذه القارة، وكتب له بذلك
~~كتابا، أوقفه عليه.
# وقال له: نريد أن نستعين برجل كبير، وأومأ إلى خاقان، وأبي القاسم بن حوط
~~العبدسي، وكانا رئيسي البلد، فأعلمهما ذلك.
# فأعدوا له آلة لما يحتاج إليه من الفتح، من مرور «6» ، وآلات حديد، وخشب
~~وزبل «7» ، وسلاليم «8» ، وأجرة سفن، وحبال، وغير ذلك، ولزمهما عليها- مع
~~مؤن الرجال- ألوف دراهم كثيرة، وأثبتا رجالا كثيرة
# PageV08P172
# للحماية، لأن الموضع تطرقه القرامطة «1» والبوادي «2» ، ثم أخرجاه، ومن
~~معه من الرجال، في سفن في البطيحة، لأن الماء إذا زاد في البطيحة يصير فيما
~~بينه وبين هذه القارة دون الفرسخين، فمضوا إليها.
# فحدثنا ابن لهذا الرجل، المعروف بعمر النجار، أنه كان مع أبيه، في
~~الموضع، فوافى، فمسح مما يلي مطلع الشمس، من هذه القبة، أربعين ذراعا، ثم
~~احتفر الموضع، فظهر له حجر عظيم [69] لا يقله إلا الجماعة الكثيرة، فلم يزل
~~يحلحل حوله، حتى أخرجه، وإذا أزج عظيم، كان ذلك الحجر عليه على بابه، ms468 ولحقه
~~المساء، فعمل على المباكرة لدخول الأزج، والوصول إلى باب القبة، فبات
~~ليلته، ومن معه، فلما كان في وجه الصباح، حين يبدو الفجر، سمعت الجماعة،
~~تكبيرا وضجة، ونظروا إلى السيوف والخيل «3» تبين من خلال الظلمة، فناذروها،
~~ولم يشكوا أنها خيل القرامطة، وتوجهوا نحو البطيحة، والسفن التي لهم هناك،
~~فلم يزالوا كذلك يتعادون إلى أن أصبحوا، وبان ما في الصحراء، مما يحتاجون
~~أن يروه، فلم يروا خيلا، فظنوا أنها قد انصرفت عنهم، فعادوا راجعين إلى
~~مواضعهم، فوجدوا عمر النجار مذبوحا في بعض الطريق، ووافوا إلى مواضعهم،
~~فوجدوا أمتعتهم كما هي، ما فقدوا منها شيئا، فاحتملوها، واحتملوا عمر
~~النجار، وانصرفوا.
# وقيل لي: إنه لم يوجد الحجر، ولا أثر الموضع الذي احتفروا.
# وقد يجد الناس، ممن يجتازون بذلك الموضع، أو يقصده، دراهم،
# PageV08P173
# وجواهر، حول تلك الخربات، والقبة.
# وقد يأوي إلى تلك الخربات، النعام، وتبيض فيها، لخلوها، وانقطاع الناس،
~~عن الإجتياز بها، إلا في الحين بعد الحين «1» .
# PageV08P174
### || 73 سيدوك الشاعر
# رأيت بواسط شيخا، ذكر لي، في شهر ربيع الأول من سنة ثلاث وستين
~~وثلاثمائة، أنه قد تجاوز الستين سنة، وأن مولده ومنشأه بالدحب «1» ، قرية
~~من سواد واسط، وأن أباه كان رجلا من أهل البصرة، من بني تميم، وفد قديما
~~إلى واسط، ثم استوطن [70] السواد، فولد هو فيه، ونشأ إلى أن بلغ، فأحب
~~العلم، فرجع إلى البصرة، وأقام بها، وتأدب، ثم دخل البادية، فأقام بها نحو
~~عشر سنين، ولقي الناس، ووجدته يفهم من اللغة والنحو طرفا، وهو شاعر من
~~شعراء واسط المشهورين، ويلقب بسيدوك «2» .
# وأخبرني هو، قال: قال لي أبو محمد المهلبي، وقد امتدحته لما وزر، لم
~~تسميت بسيدوك؟
# فقلت: لأنه اسم رئيس الجن، وأنا رئيس الشعراء.
# فقال: أفتدري لم سمي سيدوك رئيس الجن بهذا الاسم؟
# قلت: لا.
# قال: بلغني أنه إنما سمي بذلك، لأن في الجن قبيلة يقال لها: هلوك، وهو
~~سيدها، فاستثقلوا أن يقولوا: سيد هلوك، فخففوها، فقالوا: سيدوك.
# والرجل كان يكنى أبا طاهر، واسمه عبد العزيز بن حامد بن الخضر، على ما ms469
~~أخبرني.
# PageV08P175
### || 74 من شعر سيدوك
# وحدثني «1» ، قال:
# كنت يوما بحضرة بعض الرؤساء في مجلس شراب، فرماني بنارنجة نصفها أصفر،
~~ونصفها أخضر.
# وقال لي: قل في هذه شيئا.
# فقلت في الحال:
# وطيبة النشر مسكية ... مرصعة بالتحايا العذاب
# فأصفر في لون شمس المساء ... وأخضر في لون قوس السحاب
# فلون لوجنة مرعوبة ... ولون لأثر نصول الخضاب
# فهذا كمصة نحر الحبيب ... وذاك كما عل صرف الشراب
# وأنشدني لنفسه أيضا:
# شربت حلاوة عيش الصبا ... وذقت مرارة فقد الشباب
# فلا طعم أكره مما اغتدى ... خضابك مستهترا من خضابي
# ولا شيء أعجب مما التقى ... نصول الخضابين يوم العتاب
# أشارت إلى أصص «2» محدقات ... بألوان نيلوفرات طياب
# وأنشدني لنفسه [71] :
# PageV08P176
# أرى قسمة الأرزاق أعجب قسمة ... فذو دعة مثر ومكد به الكد
# فأحمق ذو مال، وأحمق معدم ... وعقل بلا حظ وعقل له جد
# يعم الغنى والفقر ذا الجهل والحجى ... ولله من قبل الأمور ومن بعد
# وأنشدني لنفسه:
# أظن بلية دهمت فؤادي ... وأحسبها غزال بني سليم
# وإلا لم يغيب فيعتريني ... تدله ضائم من غير ضيم «1»
# ولم عيني إذا فقدته كانت ... كعين الشمس إذ غطت «2» بغيم
# PageV08P177
### || 75 محنة القرامطة
# حدثني أبو القاسم عبيد الله بن محمد بن عبيد الله «1» ، قال:
# كنت مع إبراهيم بن نافع العقيلي، المعروف بابن البارد الطوق، وبعض العرب
~~تسميه بباري الطوق، وكانت العامة تسميه: ابن البارد الطوق، وخبروني أنه سمي
~~بذلك أبوه، لأنه ضرب رجلا في عنقه طوق، فبراها بالضربة.
# قال: وكان أبو إسحاق بن البارد هذا، إذ ذاك، أمير نهر الأيسر «2» الذي
~~بين رستاق البصرة والأهواز، وهو إذ ذاك يليها من قبل معز الدولة «3» .
# فورد عليه رجل، قد هرب من القرامطة «4» ، من بني عقيل، يعرف بمختار بن
~~فرناس، وكان من حي إبراهيم، من بني معاوية بن حزن.
# وكان في عنق المختار هذا، طوق فضة.
# وكان سبب هربه، على ما سمعت خلقا من بني عقيل، يخبرون بذلك، إذ ذاك، أنه
~~قتل أخاه، وابن عمه، لأجل ضيف أضافه.
# وذلك، أنه كان مع الضيف، مال صامت، فأعمل أخوه، على الغدر بالضيف، ms470 وأخذ
~~المال منه، وعلم المختار بذلك فمنعه، واقتتلا بالسيوف، فقتل أخاه، فجاء ابن
~~عمه يلومه، وتخاطبا، إلى أن تجاذبا السيوف، وتخابطا
# PageV08P178
# بها، فقتل ابن عمه أيضا، وسكن من نفس الضيف، حتى لا يذعر، ولم يكن له ما
~~يطعمه تلك الليلة، فعرقب فرسه، وذبحه، واشتوى من لحمه، وأوقده حتى اصطلى به
~~الضيف.
# فلما أصبح، وارتحل الضيف، خاف أن يبلغ القرامطة خبره، فيأمر العريف بأخذه
~~وإسلامه إلى المحنة، فهرب إلى إبراهيم.
# فرأيت رسول القرامطة، قد جاء إلى إبراهيم، فأخذه على صلح وأمان، ورجع إلى
~~حيه، ثم بلغنا أنهم محنوه بعد ذلك، تأديبا له، فما سمع برجل في زماننا من
~~أهل البادية، أشجع، ولا أكرم، ولا آدب منه.
# والمحنة عند القرامطة، أنهم إذا نقموا على رجل، استدعوه من حيه، إلى
~~الأحساء بلدهم، فطرحوه، إما مقيدا يكدى في البلد، أو سائسا للخيل، أو راعيا
~~للغنم أو الإبل أو ضربوه، وجددوا عليه في كل يوم لونا من العقاب، ولا يزال
~~عندهم حولا، وأكثر.
# وربما عاقبوه [72] بألوان أخر.
# فجميع ما يعملونه من التأديب، يسمونه محنة «1» .
# PageV08P179
### || 76 من شعر أبي القاسم الصروي
# أنشدني أبو القاسم «1» لنفسه:
# أصدع صدر الرمح في صدر فارس ... وأوقد ما يبقى من الرمح للضيف
# وأقطع سيفي في الطلى ثم أنثني ... فأذبح عيري بالبقية من سيفي
# وإني لصيف في الشتاء إذا أتى ... وإني شتاء بارد الظل في الصيف
# وما زلت صدر العلم صدر كتابه ... وقلب الوغى ناب عن الضيم والحيف
# PageV08P180
### || 77 عدة جند الخلافة في أيام المقتدر
# حدثني أبو الحسين علي بن هشام «1» ، قال: حدثنا أبو جعفر محمد بن يحيى بن
~~زكريا بن شيرزاد»
# ، قال:
# لما أخرج المقتدر «3» هارون بن غريب الخال «4» ، مع مؤنس «5» ،
# PageV08P181
# ونصر «1» ، والقواد، لمحاربة القرمطي «2» ، حين وافى «3» من زبارا «4» ،
~~عرضنا الجيش، لأنه كان ديوان العرض إلى صاحبي ابن الخال، وكنت أكتب عليه،
~~وعلى أمره كله، فأمره المقتدر، بعرض الجيش بزبارا، لئلا يكون قد أخل ممن
~~جرد إلى الحرب أحد، فتقدم إلي ابن الخال بذلك، فعرضتهم، فكانت العدة من
~~سائر الفرسان، والرجالة، ms471 مع من جرد من الحجرية، وخدم الدار، اثنين وخمسين
~~ألف رجل مرتزق، أو واحدا وخمسين- الشك من ابن شيرزاد- وهذا سوى من يتبعهم،
~~ممن لا رزق له على السلطان، وإنما رزقه على صاحبه.
# قال أبو جعفر: وكان قد تخلف ببغداد، نازوك «5» وعسكر برسمه، ورسم الشرطة،
~~سبعة آلاف فارس، وراجل، وبقي في دار الخليفة، ممن لم يخرج، ألف غلام من
~~الحجرية، وألف خادم- أقل أو أكثر- ممن ترك لحراسة الدار، وهذه العدة، سوى
~~من كان في النواحي من الشحن «6» ، إلا من استدعي، ممن كان في السواد،
~~لمعاون بغداد، مثل طريق خراسان، وطريق دجلة، وسقي الفرات، وهذه النواحي
~~القريبة.
# PageV08P182
### || 78 الشاعر البدوي عساف النميري
# حدثني أبو القاسم عبيد الله بن محمد الصروي، قال:
# كنت قد ركبت مع نفر من بني قشير، بالموصل، فحملوني إلى حي لهم بالبادية،
~~على أيام منها، فأقمت في الحي شهورا.
# فكنت يوما جالسا، فرأيت فتى بدويا يسمى بعساف، حدث السن، [73] حسن الوجه،
~~راكبا.
# فقال لي صاحب البيت: هذا رجل من بني نمير، وهو جار لنا، وهو شاعر، فنحب
~~أن تسمع من شعره.
# فقلت: نعم.
# فسأله النزول، فنزل، وذاكرته بالشعر، فوجدته كثير الرواية لأشعار
~~البادية، في زمانه، فما أنشدني بيتا أعرفه، ولا نسب شيئا مما أنشدنيه إلى
~~شاعر أعرفه، متأخر أو متقدم، ووجدته لا يلحن البتة.
# وأنشدني شيئا كثيرا، فعلق بحفظي من ذلك، قصيدة، استعدته إياها دفعات، حتى
~~حفظتها، وقد شذ عني منها أبيات.
# قال: وكان هذا، في سنة ست وثلاثين وثلاثمائة، واسم الشاعر عساف النميري،
~~قال: ولا أعرف اسم أبيه، ولا نسبه.
# والقصيدة:
# نظرت وأعلام السرية دوننا ... بعيني فتى صب يرى الهجر مغرما
# وأشرف ركب يهلك الطرف دونه ... تظن به الحبشية الحو جثما
# وأكرهت طرف العين حتى كأنما ... أرى بفضاء الأرض سترا منمنما
# PageV08P183
# إذا القوم قالوا صح شيئا حسبته ... أصم وعن رد المشورة أعجما
# دعاهن من نجد لحوران بعدما ... رمين بسهم الحب قلبا متيما
# تعرضن لي يوم اللوى عن مشورة ... وأودعن في ذات الوشاحين مرتما «1»
# وقلنا اقتليه يا مليح فإنه ... متى ما ms472 رمى كانت مراميه حذما «2»
# دماء الغواني عند ذا مستحلة ... فإن يرم رشقا نلق سهما مسمما
# فأبدت على اللبات وحفا «3» كأنه ... عناقيد عناب تفرعن سلما
# وجيدا كجمار الفسيلة بزه ... من الليف جانيه وكان مكرما
# وعيني غضيض الطرف من جدل المها ... كحيل المآقي، قرنه حين كمما «4»
# وأبيض براق الغروب «5» كأنما ... حصى برد ضمت «6» به إن تبسما
# وقالت: أبا سعدى تبدلت بيننا ... صدودا ومحمود العشيرة ضيغما «7»
# فقلت: هنيا ذاك شيء يسرني ... غناها وأن تلقى من العيش أنعما
# ولكن سليني عن حراجيج «8» ضمر ... سواهم «9» يحذين السريح المخدما «10»
# PageV08P184
# وحرف «1» كأن البق يلدغ دفها ... إذا المعجب الساري عليها ترنما
# وعن فتية شعث اللمام «2» رمى بهم ... هوي المطايا مخرما «3» ثم مخرما
# سروا لسنا نار هويا «4» وكلهم ... من البرد ما يبدي البنان المكمما [74]
# فلما أتونا جانب الحي عرسوا ... غراثى وما ذاقوا من الأمس مطعما
# فحييتهم قبل القرى وقريتهم ... قرى لم يكن نزرا ولم يأت مغنما
# وماء قديم قد مضى دون عهده ... لوارده عشرون حولا متمما
# وعن شزب «5» شعث النواصي كأنها ... سراحين يحملن الوشيج المقوما
# عليهن منا كل أروع ماجد ... كريم إذا ما عارض الموت أوسما «6»
# أخو حملات يعلم القوم أنه ... ضروب بنصل السيف ضربا غشمشما «7»
# لحقت بهم جمع القطامي بعدما ... دنا من بشير الصبح أن يتكلما
# غداة التقينا لا سفيرة بيننا ... سوى مخلصات تترك الهام أقعما «8»
# تكر عليهم مخطفات «9» كأنها ... صقور المضري كان للصيد مطعما
# كأن على المشوي «10» منها ومنهم ... عمائم تسقى حالك اللون عندما
# سلوا قرن مدفوع فقد كان شاهدا ... غداة التقينا أينا كان أكرما
# PageV08P185
### || 79 مناظرة بين عالمين في مجلس القاضي أبي عمر
# حدثني أبو العباس أحمد بن عبد الله بن أحمد بن إبراهيم بن البختري «1» ،
~~القاضي الداودي، وهو شيخ من خلفاء قضاة القضاة، مشهور بمدينة السلام
~~بالعلم، والتصرف في الحكم، قال: حدثني أبو الحسين عبد الله بن أحمد ابن
~~محمد بن المغلس الداودي، قال:
# كان أبو بكر محمد بن داود «2» ، وأبو العباس بن سريج «3» ، إذا حضرا مجلس
~~القاضي أبي عمر «4» ، لم يجر بين اثنين، فيما ms473 يتفاوضانه، أحسن مما يجري
~~بينهما.
# وكان ابن سريج- رضي الله عنه- كثيرا ما يتقدم أبا بكر في الحضور إلى
~~المجلس، فتقدمه في الحضور، أبو بكر، يوما، فسأله حدث من الشافعية عن العود
~~الموجب للكفارة ما هو؟
# قال: إنه إعادة القول ثانيا، وهو مذهبه.
# وحضر ابن سريج، فاستشرحهم ما جرى، فشرحوه.
# PageV08P186
# فقال ابن سريج، لابن داود: يا أبا بكر، أعزك الله، هذا قول من المسلمين
~~تقدمكم؟
# فاستشاط أبو بكر من ذلك، وقال: أتقدر أن من اعتقدت أن قولهم إجماع في هذه
~~المسألة، إجماع عندي؟ أحسن أحوالهم أن أعده خلافا، وهيهات أن يكون كذلك.
# فغضب ابن سريج، وقال له: أنت يا أبا بكر، بكتاب الزهرة «1» أمهر منك في
~~هذه الطريقة.
# فقال أبو بكر [75] : بكتاب الزهرة تعيرني؟ والله ما تحسن تستتم قراءته،
~~قراءة من يفهم، وإنه لمن إحدى المناقب، إذ كنت أقول فيه:
# أكرر في روض المحاسن مقلتي ... وأمنع نفسي أن تنال محرما
# وينطق سري عن مترجم خاطري ... فلولا اختلاسي رده لتكلما
# رأيت الهوى دعوى من الناس كلهم ... فما إن أرى حبا صحيحا مسلما
# فقال القاضي أبو العباس بن سريج: أعلي تفتخر بهذا القول، وأنا الذي أقول:
# ومسامر «2» بالغنج من لحظاته ... قد بت أمنعه لذيذ سناته
# حبا «3» بحسن حديثه وعتابه ... وأكرر اللحظات في وجناته
# حتى إذا ما الصبح لاح عموده ... ولى بخاتم ربه وبراته
# PageV08P187
# فقال ابن داود، لأبي عمر: أيد الله القاضي، قد أقر بالمبيت على الحال
~~التي ذكرها، وادعى البراءة مما يوجبه، فعليه إقامة البينة.
# فقال ابن سريج: من مذهبي، أن المقر، إذا أقر إقرارا، وناطه بصفة، كان
~~إقراره موكولا إلى صفته.
# فقال ابن داود: للشافعي في هذه المسألة قولان.
# قال ابن سريج: فهذا القول، اختياري الساعة «1» .
# PageV08P188
### || 80 إخوانيات
# حدثني مبشر- مولى أبي «1» - قال:
# قدمنا سوق الأهواز، من غيبة كان مولاي غابها، فكتب من المشرعة «2» ، إلى
~~أبي أيوب داود بن علي بن أبي الجعد الكاتب، وكان بينهما أنسة ومودة، وعرفه
~~قدومه، فالتمس منه، أن ينفذ إليه مركوبا ليركبه من المشرعة إلى داره.
# فأنفذ إليه أبو ms474 أيوب المركب، وكتب إليه:
# عبدك داود به علة ... تمنعه أن يتلقاكا
# والبغلة الشهباء قد أسرجت ... فاركب فديناك فديناكا
# عيني إلى الباب وأذني إلى ... مبشري قد جاء مولاكا
# PageV08P189
### || 81 إن كان قد أخذ طالعي فقد أخذت غاربه
# حدثني أبو علي محمد بن محمد بن أبي بكر بن أبي حامد، صاحب بيت المال «1»
~~، وكان أبوه المكنى بأبي حامد، قد تقلد القضاء، وأبو علي هذا قد خلف عدة
~~قضاة على غير بلد، قال: حدثنا ابن جحا الأصبهاني، قال:
# قيل لأبي مسلم، محمد بن بحر «2» ، لما دخل أصبهان، واليها، وصارفا لابن
~~رستم: إن ابن رستم، قد أخذ طالعا في دخولك، وهو يذكر [76] ، أنه غير جيد،
~~فقال: إن كان قد أخذ طالعي، فقد أخذت غاربه «3» .
# PageV08P190
### || 82 الحق يوفي على الجرم
# حدثني أبو الحسين، علي بن هشام «1» ، قال:
# كان أبو الحسن بن الفرات «2» ، لما ولي الوزارة الأولى، وجد سليمان بن
~~الحسن «3» ، يتقلد مجلس المقابلة، في ديوان الخاصة، من قبل علي بن عيسى «4»
~~، وإليه- إذ ذاك- الديوان، فقلد أبو الحسن، سليمان، الديوان بأسره، فأقام
~~يتقلده نحو سنتين.
# فقام يصلي المغرب، فسقطت من كمه رقعة، بخطه، نسخة سعاية بابن الفرات،
~~وأسبابه، وسعي لابن عبد الحميد، كاتب السيدة «5» ، بالوزارة، وأخذها بعض
~~أسبابه «6» ، وتقرب بها إلى ابن الفرات، فقبض عليه للوقت، فأنفذه إلى واسط،
~~في زورق مطبق، وصودر، وعذب بواسط.
# ثم رجع له ابن الفرات، لما وقف من كتاب صاحب الخبر، على أن أم سليمان،
~~ماتت ببغداد، ولم يحضرها، ولا رأته قبل موتها، فاغتم لذلك،
# PageV08P191
# وبدأ، فكتب إليه، بخطه، كتابا أقرأنيه سليمان، بعد ذلك، فحفظته، ونسخته:
# ميزت- أكرمك الله- بين حقك وجرمك، فوجدت الحق، يوفي على الجرم.
# وتفكرت في سالف خدمتك في المنازل التي فيها ربيت، وبين أهلها غذيت،
~~فثناني إليك، وعطفني عليك، وأعادني إلى أفضل ما عهدت، وأجمل ما ألفت.
# فثق- أكرمك الله- بذلك، وأسكن إليه، وعول في صلاح ما اختل من أمرك عليه.
# واعلم أنني أراعي فيك، حقوق أبيك، التي تقوم بتوكيد السبب، مقام اللحمة
~~والنسب، وتسهل ما عظم من جنايتك، وتقلل ما كثر ms475 من إساءتك، ولن أدع
~~مراعاتها، والمحافظة عليها، إن شاء الله.
# وقد قلدتك أعمال دستميسان «1» لسنة ثمان وتسعين ومائتين، وبقايا ما
~~قبلها، وكتبت إلى أحمد بن حبش «2» ، بحمل عشرة آلاف درهم، إليك.
# PageV08P192
# فتقلد هذه الأعمال، وأظهر فيها أثرا حميدا، ينبىء عن كفايتك، ويؤدي إلى
~~ما أحبه من زيادتك، إن شاء الله «1» .
# PageV08P193
### || 83 يحيى بن خالد البرمكي والفضل بن الربيع
# حدثني أبو الحسين علي بن هشام، قال: حدثنا أبو عبد الله محمد بن العباس
~~اليزيدي «1» ، قال: حدثنا عمي «2» عن اليزيدي الأكبر، مؤدب المأمون «3» ،
~~قال:
# دخل أبو العباس، الفضل بن الربيع «4» ، على أبي علي، يحيى بن خالد
~~البرمكي «5» ، وهو جالس للحوائج، وابنه جعفر «6» ، يوقع بين يديه.
# فعرض عليه رقعة، فقال: هذا لا يمكن [77] .
# وأخرى، فقال: هذا مما قد حظره أمير المؤمنين.
# وأخرى، فقال: هذا يفسد به الأولياء.
# وأخرى، فقال: هذا يثلم الارتفاع.
# PageV08P194
# إلى أن عرض عليه عشر رقاع، واعتل فيها بعلل مختلفة، ولم يوقع له بشيء.
# فجمعها الفضل، وقال: ارجعن خائبات، ونهض وهو يقول:
# عسى وعسى يثني الزمان عنانه ... بتصريف حال والزمان عثور
# فتقضى لبانات وتشفى حسائك ... وتحدث من بعد الأمور أمور
# فسمعها يحيى، فقال: عزمت عليك يا أبا العباس، لما رجعت.
# فرجع، فوقع له في الرقاع كلها «1» .
# PageV08P195
### || 84 ثمن هديتين وثمن نفط وحب قطن
# حدثني أبو الحسين، قال: حدثنا أبو الحسن، علي بن عيسى، قال:
# حدثنا أبي قال: حدثنا أبي «1» ، داود بن الجراح، قال: قال لي الفضل ابن
~~مروان «2» :
# كنت أعمل، في ديوان ضياع الرشيد «3» ، مجلس الحساب، فنظرت في حساب السنة
~~التي نكب فيها البرامكة «4» ، ووجدت، قد أثبت فيه، ثمن هدية، دفعتين من مال
~~ضياع الرشيد، أهداهما إلى جعفر بن يحيى، بضعة عشر ألف دينار.
# وفيه بعد شهور من هذه الهدية، قد أثبت في الحساب لثمن نفط، وحب قطن،
~~ابتيع، وحرق بها جثة جعفر بن يحيى، بضعة عشر قيراطا ذهبا.
# PageV08P196
### || 85 من يشناك كان وزيرا
# حدثني أبو الحسين «1» ، قال: حدثنا أبو عبد الله نفطويه «2» ، قال: حدثنا
~~أبو العباس بن الفرات «3» ، قال: قال ms476 لي أبو [القاسم] عبيد الله بن سليمان
~~«4» ، قال: قال لي أبي «5» : سمعت أبا الحسن عبيد الله بن يحيى بن خاقان
~~«6» ، قال:
# سمعت أبا جعفر أحمد بن يوسف «7» يقول، وهو إذ ذاك، وزير المأمون، لما قال
~~الشاعر، بعد قتل أبي سلمة، وزير السفاح «8» :
# إن الوزير وزير آل محمد ... أودى فمن يشناك كان وزيرا
# كذبت، [كل] الوزراء من يشناك، فلا يدخل في هذا الأمر إلا منحوس.
# PageV08P197
### || 86 المتنبي يعارض القرآن
# حدثني أبو علي بن أبي حامد، قال:
# سمعت خلقا بحلب، يحكون: أن أبا الطيب، أحمد بن الحسين، المتنبىء بها «1»
~~إذ ذاك، كان في بادية السماوة «2» ، ونواحيها.
# إلى أن أخرج إليه لؤلؤ من حمص «3» ، من قبل الإخشيدية «4» ، فقاتله،
~~وأسره، وشرد من كان اجتمع إليه من كلب وكلاب، وغيرهما من قبائل العرب.
# وحبسه في السجن دهرا طويلا، فاعتل، وكاد أن يتلف، حتى سئل في [87] أمره،
~~فاستتابه، وكتب عليه وثيقة، أشهد عليه فيها، ببطلان ما ادعاه، ورجوعه إلى
~~الإسلام، وأنه تائب منه، ولا يعاود مثله، وأطلقه.
# قال: وكان قد تلا على البوادي، كلاما، ذكر أنه قرآن نزل عليه، وكانوا
~~يحكون له سورا كثيرة، نسخت منها سورة، فضاعت، وبقي أولها
# PageV08P198
# في حفظي، وهو:
# «والنجم السيار، والفلك الدوار، والليل والنهار، إن الكافر لفي أخطار» .
# «امض على سبيلك، وأقف أثر من كان قبلك من المرسلين، فإن الله قامع بك زيغ
~~من ألحد في دينه، وضل عن سبيله» .
# قال: وهي طويلة، ولم يبق في حفظي منها غير هذا.
# قال: وكان المتنبىء إذا استوعب في مجلس سيف الدولة «1» ، ونحن إذ ذاك،
~~بحلب «2» ، يذكر له هذا القرآن، وأمثاله، مما كان يحكى عنه، فينكره،
~~ويجحده.
# قال: وقال له ابن خالويه النحوي «3» ، يوما، في مجلس سيف الدولة، لولا أن
~~الآخر «4» جاهل، لما رضي أن يدعى بالمتنبىء، لأن متنبىء، معناه كاذب، ومن
~~رضي لنفسه أن يدعى بالكذب، فهو جاهل.
# فقال: لست أرضى أن أدعى بذلك، وإنما يدعوني به، من يريد الغض مني، ولست
~~أقدر على الامتناع.
# فأما أنا، فإنني سألته بالأهواز «5» ، في سنة أربع ms477 وخمسين وثلاثمائة،
# PageV08P199
# عند اجتيازه بها، إلى فارس «1» ، في حديث طويل، حدث بيننا، عن معنى
~~المتنبيء، لأني أردت أن أسمع منه، هل تنبأ أم لا؟
# فأجابني بجواب مغالط لي، وهو أن قال: هذا شيء، كان في الحداثة، أوجبته
~~الصبوة، فاستحيت أن أستقصي عليه، وأمسكت.
# وقال لي أبو علي بن أبي حامد: قال لي أبي، ونحن بحلب، وقد سمع قوما يحكون
~~عن أبي الطيب المتنبىء، هذه السورة التي قدمنا ذكرها: لولا جهله، أين قوله:
~~امض على سبيلك، إلى آخر الكلام، من قول الله عز وجل (فاصدع بما تؤمر، وأعرض
~~عن المشركين، إنا كفيناك المستهزئين)
# «2» إلى آخر السورة «3» ، وهل تتقارب الفصاحة بينهما، أو يشتبه الكلامان.
# PageV08P200
### || 87 معقود العسل ودهن اللوز
# حدثنا أبو الحسن محمد بن شجاع المتكلم البغدادي، قال [79] :
# حدثنا أبو سلمة العسكري، أحد غلمان أبي علي الجبائي «1» ، قال:
# كنت بحضرته يوما، وهو يصلي، ونحن جلوس نتحدث، فقال رجل منا: اليوم كنت
~~عند صديق لي، فأطعمني معقود العسل ودهن اللوز.
# فقالوا: [إن جبى] ليس بها من يكون هذا عنده، إلا العامل، ولست ممن يأكل
~~طعام العمال.
# فمر الرجل يشوش الكلام.
# وسلم أبو علي من صلاته، فقال: لا يهوسكم الرجل، لعله كان اليوم عند
~~الصيدلاني وتناول لطريفك «2» ؟
# فقال الرجل: هكذا كان.
# PageV08P201
### || 88 أندلسي تتلمذ للجاحظ
# وحدثنا أبو الحسين «1» أيضا، قال: حدثنا أبو محمد الحسن بن عمرو، قال:
# كنت بالأندلس «2» ، فقيل لي: إن بها تلميذا لأبي عثمان الجاحظ «3» ، يعرف
~~بسلام بن زيد، ويكنى أبا خلف.
# فأتيته، فرأيت شيخا هما «4» ، فسألته عن سبب اجتماعه مع أبي عثمان، ولم
~~يقع أبو عثمان إلى الأندلس؟
# فقال: كان طالب العلم [بالمشرق] «5» يشرف عند ملوكنا [بلقاء أبي عثمان]
~~«6» ، فوقع إلينا كتاب التربيع والتدوير «7» ، فأشاروا إليه، ثم أردفه
~~عندنا كتاب البيان والتبيين «8» ، فبلغ الرجل الصكاك «9» بكتابة هذين
~~الكتابين.
# قال: فخرجت، لا أعرج على شيء، حتى قصدت بغداد، فسألت عنه، فقيل لي: هو
~~بسر من رأى.
# PageV08P202
# فأصعدت إليها، فقيل: قد أنحدر إلى البصرة.
# فانحدرت إليه، وسألت عن منزله، فأرشدت، فدخلت إليه، وإذا ms478 هو جالس وحواليه
~~عشرون صبيا، ليس فيهم ذو لحية غيره.
# قال: فدهشت، فقلت: أيكم أبو عثمان؟
# فرفع يده، وحركها في وجهي، وقال: من أين؟
# فقلت: من الأندلس.
# قال: طينة حمقاء، فما الاسم؟
# قلت: سلام.
# قال: اسم كلب القراد، ابن من؟
# قلت: ابن زيد.
# قال: بحق ما صرف، أبو من؟
# قلت: أبو خلف.
# قال: كنية قرد زبيدة، ما جئت تطلب؟
# قلت: العلم.
# قال: ارجع بوقت، فإنك لا تفلح.
# قلت له: ما أنصفتني، فقد اشتملت على خصال أربع: جفاء البلدية، وبعد
~~الشقة، وغرة الحداثة، ودهشة الداخل.
# قال: فترى حولي عشرين صبيا، ليس فيهم ذو لحية غيري، ما كان يجب أن تعرفني
~~بها؟
# قال: فأقمت عليه عشرين [80] سنة.
# قال: وكان سلام هذا يحسن العلم «1» .
# PageV08P203
### || 89 الناس أربعة
# قال»
# : وبلغني عن أبي بكر بن مجاهد «2» ، أنه قال:
# الناس أربعة: مليح يتبغض لملاحته [فيحتمل] «3» ، وبغيض يتملح، فذاك
~~الحمى، والداء الذي لا دواء له، وبغيض يتبغض، فيعذر لأنه طبيعة، ومليح
~~يتملح، فتلك الحياة الطيبة.
# PageV08P204
### || 90 كيفية صيد الفيل واستئناسه
# حدثنا أبو الحسين، قال:
# كنت بتانة من بلاد الهند «1» ، فسمعتهم يتحدثون: أن ملوك الهند، يغالون
~~في الأفيلة «2» الحربية، على قدر عظم بطشها، فربما بلغ الفيل الفاره،
~~المنقطع النظير، مائة ألف دينار، ودائما يبلغ الفيل الواحد منها عشرة آلاف
~~دينار.
# قال: فإذا بلغ الملك، أن فيلا قد تغرب، وله بطش عظيم، وأنه يصلح للحرب،
~~أمر بصيده.
# قالوا: وليس له حيلة في صيده، إلا بأن يخرج قوم من الفيالين، ومعهم فيلة
~~أنثى، أهلية معلمة، فيها فضل خنث وتأنيث، والأفيال، فيها من الفطنة أمر
~~عظيم.
# قال: فيخرج الفيالون، وهي معهم، إلى حيث قد بلغهم موضعا يتغرب الفيل فيه،
~~فيقاربون الموضع، ويلجأون إلى موضع يختبئون فيه، في شجرة عظيمة، لا تمكن
~~الفيل فيها حيلة، أو شيء يحفرونه ويغطونه، ويدعون الفيلة الأنثى ترعى.
# فحين يشم الفيل رائحتها، يقصدها، وتقصده، فتلاعبه، وتطاعمه بخرطومها،
~~وتؤانسه، ولا تبرح من حيث هي، ويرعيان في موضع فيالها، والفيالون مختبئون
~~شهرا، لا يفرقون بينهما.
# PageV08P205
# فإذا كان بعد شهر- أقل ms479 أو أكثر «1» - على حسب علمهم باستحكام الألفة،
~~استدعوا الفيلة، في وقت تشاغل الفيل عنهم فيه، فتجيئهم فيركبونها.
# فحين يراهم الفيل، ويراها، يتبعهم، فيروم أن يؤذي الفيالين، فتضع هي
~~خرطومها عليه وتلاعبه، وتسرع، ويسرع خلفها.
# فإذا رأوه قد ولى، ردوها إليه، فتلاعبه، فيرجع معها.
# فلا يزالون يمشون به خلفها، يومين أو ثلاثة، إلى أن يروا منه ضجرا، أو
~~شدة في أذيتهم، فيقفون ليلة في موضع، ويتهاربون عن ظهرها إلى موضع يختبئون
~~فيه.
# فلا يقصدهم الفيل لتشاغله بها، ويحرزون أنفسهم في المختبأ، ويدعونه معها
~~دون تلك المدة.
# ثم يسيرون بها [81] على ذلك الوجه، فيتبعها الفيل.
# فيسيرون بها يومين أو ثلاثة، أو حسب ما يمكن، إلى أن يبدو ضجره، فينزلون
~~على رسمهم.
# فلا يزالون كذلك، حتى يقربونه من البلد، في مدة على حسب بعد المسافة أو
~~قربها.
# فإذا بلغوا المدينة، أخرج ملكها جميع أهل البلد، أو أكثرهم، وجمعهم، وصعد
~~عامتهم على السطوح، النساء، والصبيان، مزينين.
# فحين يرى الفيل اجتماعهم، يستوحش، وينفر، ويولي، ويطلب الصحراء، فترجع
~~[الفيلة إليه فترده] .
# فإذا رأى الناس، نفر، فترجع إليه فترده، فلا تزال كذلك معه،
# PageV08P206
# حتى تدخله بين الناس، وتقربه منهم.
# ويقيمونه «1» الفيالون أياما، كذلك، حتى يألف الناس، فإذا ألفهم أمر
~~الملك بجمع أصحاب الدبادب، والطبول، والصنوج.
# فحين يسمع، ينفر نفورا شديدا، أشد من ذلك، ويهرب، فتمضي الفيلة خلفه،
~~فحين يراها، وقد بعد عن الصوت قليلا، يقف لها، فتداعبه، وترده، وتداريه.
# فحين يقرب من الصوت يهرب، ثم يرجع معها، هذا دأبه معها، تفعل به ذلك
~~أياما متتابعات، إلى أن يألف الصوت.
# فإذا ألف المناظر والأصوات، أدخل الفيالون الفيلة إلى البلد، ويتبعهم
~~الفيل.
# فيجيئون إلى ساحة كبيرة، معدة له، فيها أربعة أوتاد ساج، أثقل ما يكون،
~~وأعظمه، متقاربة، منصوبة على أساسات شديدة.
# فتدخل الفيلة ما بين تلك الأوتاد، وتقف، فيدخل وراءها، ويقف معها، فينزل
~~الفيالون، وفي أطول تلك الأوتاد حلق عظام وثيقة، في كل دقل حلقة، وفيه قيد
~~عظيم ثقيل، فيضعون القيد في قائمة من قوائم الفيل، فيحصل مقيدا مضبوطا ms480 بين
~~تلك الأوتاد، لا يمكنه قلعها، ولا أن يطرح ثقله على شيء، لتساوي أجزائه في
~~التقييد إليها.
# فلا يزال على ذلك أياما، والفيلة إلى جانبه، فإذا مسه الجوع، جاءه
~~الفيالون بالأرز والسمن المطبوخ، فأطعموه إياه، بأن يرمون به إليه من بعد،
~~فللجوع يأكله.
# ولا يزالون يدارونه، ويتقربون منه [82] ، على تدريج، حتى يأكله
# PageV08P207
# من أيديهم بعد مدة، فإذا أكل من أيديهم، فهي العلامة في استئناسه.
# فحين يأكل من أيديهم مرارا كثيرة، ويستمر على هذا، يركبونه، ويضعون
~~الحديد في رأسه، أياما، ويمرونها عليه، حتى يألفها، ويعلمونه، ويكلمونه.
# فإذا مضت أيام على هذا، حلوا قيوده، وهم فوقه، فيمشي، ويصرفونه بحسب ما
~~يصرفونه عليه، ويصير في حكم الأهلي.
### || 91 ملك الصنف يملك ألفي فيل
# قال: وسمعت أن ملك الصنف «1» ، وهو البلد الذي يجيء منه العود الصنفي، له
~~ألفا فيل، إذا خرجت تمتد نحو فرسخ.
# PageV08P208
### || 92 الفيل يقوم بعمل الجلاد
# قال: وسمعت أن الملك، إذا أراد قتل إنسان، سلمه إلى الفيل، فيكلمه الفيال
~~في أن يقتله.
# قال: فيقتله بألوان من القتل، منها: أنه ربما لف خرطومه على رجل الرجل،
~~ويضع إحدى يديه على ساق الرجل الأخرى، ثم يعتمد عليه، فإذا هو قد خرق الرجل
~~بنصفين، من أوله إلى آخره.
# وربما ترك الرجل، واستعرضه بالعرض، ثم وضع يده على بطنه، فيسحقه «1» .
# PageV08P209
### || 93 صاحب عمان يهدي فيلا لمعز الدولة
# قلت: أنا رأيت بالبصرة، في سنة تسع وثلاثين وثلاثمائة «1» ، فيلا، لطيفا،
~~حمله صاحب عمان «2» ، إلى معز الدولة «3» ، فاجتاز بالبصرة، وحمل إلى
~~دارنا، فأدخل إلى صحنها، فرأيناه.
# وسمعت عددا كبيرا من أهل البصرة، يخبرون- إذ ذاك- أن هذا الفيل اجتاز في
~~سوق الجامع، فقرب منه صبي دون البالغ، فصاح به الفيالون ليتنحى عن طريق
~~الفيل، فدهش الصبي، وأدركه الفيل، فلف خرطومه عليه، وشاله، فرفعه إلى
~~الفيالين، فأخذوه منه، فصاح الصبي، وطار عقله، فما أنزلوه إلا بدراهم.
# وأنهم اجتازوا، بعد ذلك بأيام، فأدركت الفيل ضجرة، فقبض على صبي، فشاله
~~بخرطومه، ورقاه في الهواء، ثم استقبله بنابه، فأدخله في جسمه، فقتله.
# PageV08P210
### || 94 وما ms481 قتل الأحرار كالعفو عنهم
# حدثني أبو الحسين «1» ، قال: حدثنا الفضل بن باهماد السيرافي، بها «2» ،
~~وكان مشهورا بسلوك أقاصي بلدان البحر، قال:
# قال لي رجل من بعض بياسرة «3» بلاد الهند، والبيسر: هو المولود على ملة
~~الإسلام في بلاد الهند، أنه كان في بلد من بلاد [83] الهند، وكان فيه الملك
~~حسن السيرة، وكان لا يأخذ مواجهة، ولا يعطي مواجهة، وإنما يقلب بيده إلى
~~وراء ظهره، فيأخذ ويعطي بها، إعظاما للملك، وسنة لهم هناك، وأنه توفي، فوثب
~~رجل على ملكه، فاحتوى عليه، وهرب ابن كان له، يصلح للملك، خوفا على نفسه من
~~المتغلب.
# ورسوم ملوك الهند، أن الرجل إذا قام من مجلسه، لأي حاجة عرضت له، كانت
~~عليه صدرة «4» ، قد جمع فيها كل نفيس فاخر، من اليواقيت والجواهر، مضربا
~~بالإبريسم، في الصدرة، ويكون قيمة ذلك ما إن [لو] أراد أن يقيم به ملكا
~~أقامه.
# قال: ويقولون، ليس بملك، من قام من مجلسه، وليس معه ما إن حدثت عليه
~~حادثة فهرب به، أمكنه إقامة ملك عظيم منه.
# فلما حدثت على الملك، تلك الحادثة، أخذ ابنه صدرته، وهرب بها.
# PageV08P211
# فحكى عن نفسه، أنه مشى ثلاثة أيام، قال: ولم أطعم طعاما، ولم يكن معي فضة
~~ولا ذهب، فأبتاع به مأكولا، وأنفت أن استطعم، ولم أقدر على إظهار ما معي.
# قال: فجلست على قارعة الطريق، وإذا برجل هندي، مقبل، على كتفه كارة،
~~فحطها، وجلس حذائي.
# فقلت: أين تريد؟
# فقال: الجدام الفلاني.
# ومعنى الجدام: الرستاق.
# فقلت له: هذا الجدام الفلاني أريد، فنصطحب.
# قال: نعم.
# فطمعت أن يعرض علي شيئا من مأكوله، قال: فحل الكارة، وأكل، وأنا أراه،
~~ولم يعرض علي، وأنفت أن أبتدئه بالسؤال.
# وقام يمشي وقد شدها، فمشيت معه، وتبعته، طمعا في أن تحمله الإنسانية
~~والمؤانسة على العرض «1» ، فعمل بالليل، كما عمل معي بالنهار.
# قال: وأصبحنا من غد، ومشينا، فعاملني بمثل ذلك، [وظل] على هذا سبعة أيام،
~~لم أذق شيئا.
# فأصبحت في اليوم الثامن، ضعيفا، لا قدرة لي على الحركة، فرأيت جداما في
~~حاشية الطريق، وقوما يبنون، ms482 وقيما عليهم، يأمرهم.
# قال: ففارقت الرجل، وعدلت إلى الوكيل، فقلت: استعملني بأجرة تعطنيها
~~عشيا، مثل هؤلاء.
# فقال: نعم، ناولهم الطين.
# PageV08P212
# قال: فكنت آخذ الطين، فلعادة الملك، أقلب يدي إلى ظهري [84] ، وأعطيهم
~~الطين، فكما «1» أذكر أن ذلك خطأ علي [يسبب] سفك دمي، أبادر بتلافي ذلك،
~~فأرد يدي بسرعة، قبل أن يفطنوا بي.
# قال: فلمحتني أمرأة قائمة، فأخبرت سيدها بخبري، وقالت: لا بد أن يكون هذا
~~من أولاد الملوك.
# قال: فتقدم إليها، بحبسي عن المضي مع الصناع، فاحتبستني، وانصرف الصناع.
# فجاءني بالدهن والعروق، لأغتسل بهما، وهذه مقدمة إكرامهم، وسنة لإعظامهم،
~~فتغسلت بذلك.
# فجاءوني بالأرز والسمك، فطعمت.
# فعرضت المرأة نفسها علي للتزويج، فعقدت عليها، ودخلت بها من ليلتي، وأقمت
~~معها أربع سنين، أرب «2» حالها، وكانت لها نعمة.
# فأنا يوما، جالس على باب دارها، فإذا أنا برجل من بلدي، فاستدعيته،
~~فجاءني.
# فقلت له: من أين أنت؟
# قال: أنا من بلد كذا وكذا، وذكر بلدي.
# فقلت: ما تصنع هاهنا؟
# فقال: كان فينا ملك حسن السيرة، فمات، ووثب على ملكه رجل ليس من أهل بيت
~~الملك، وكان للملك الأول ابن يصلح للملك، فخاف على نفسه، فهرب، وإن المتغلب
~~أساء عشرة رعيته، فوثبوا عليه، فقتلوه، وانبثثنا في البلدان نطلب ابن ذلك
~~المتوفى، لنجلسه مكان أبيه،
# PageV08P213
# فما نعرف له خبرا.
# قال: فقلت له: تعرفني؟
# قال: لا.
# فقلت: أنا طلبتكم.
# قال: وأعطيته العلامات، فعلم صحة ما قلت له، فكفر لي «1» .
# قلت: اكتم أمرنا، إلى أن ندخل إلى الناحية.
# فقال: أفعل.
# قال: فدخلت إلى الامرأة، وأخبرتها الخبر، وحدثتها بالصورة، وبأمري كله.
# وأعطيتها الصدرة، وقلت: فيها كذا، ومن حالها كذا، وأنا ماض مع الرجل، فإن
~~كان ما ذكره صحيحا، فالعلامة أن يجيئك رسولي، ويذكر لك الصدرة، فانهضي معه،
~~وإن كانت مكيدة، كانت الصدرة لك.
# قال: ومضى مع الرجل، وكان الأمر صحيحا، فلما قرب من البلد، استقبلوه
~~بالتكفير، وأجلسوه في الملك، وأنفذ إلى الزوجة من حملها، وجاءت إليه.
# فحين اجتمع شمله، واستقام ملكه، أمر فبنيت له دار [85] عظيمة، وأمر أن لا
~~يجتاز ms483 في عمله مجتاز، إلا حمل إليها، ويضاف ثلاثة أيام، ويزود لثلاثة أيام
~~أخر.
# وكان يفعل ذلك، وهو يراعي الرجل الذي استصحبه في سفره، ويقدر أن يقع في
~~يده.
# وأراد أن يبني الدار شكرا لله تعالى، على الخلاص مما كان فيه، وأن
# PageV08P214
# يكفي الناس المؤونة التي كانت لحقته.
# [فلما كان] بعد حول، استعرض الناس، قال: وقد كان يستعرضهم في كل شهر، فلا
~~يرى الرجل، فيصرفهم.
# فلما كان ذلك اليوم، رأى الرجل بينهم، فحين وقعت عليه عينه، أعطاه ورقة
~~تنبول «1» ، وهذه علامة غاية الإكرام، ونهاية رتبة الإعظام، إذا فعله الملك
~~بإنسان من رعيته «2» .
# قال: فحين فعل الملك بالرجل ذلك، كفر له، وقبل الأرض، فأمره الملك
~~بالنهوض، ونظر إليه، فإذا هو ليس يعرف الملك، فأمر بتغيير حاله، وإحسان
~~ضيافته، ففعل، ثم استدعاه.
# فقال له: أتعرفني؟
# قال: وكيف لا أعرف الملك، وهو من حاله، وعظم شأنه، وعلو سلطانه.
# قال: لم أرد هذا، أتعرفني، من قبل هذه الحال؟
# PageV08P215
# قال: لا.
# قال: فأذكره الملك الحديث والقصة، في منعه الطعام سبعة أيام في السفر.
# قال: فبهت الرجل.
# وقال: ردوه إلى الدار، وونسوه «1» ، وزاد في إكرامه، وحضر الطعام، فأطعم
~~الرجل، فلما أراد النوم، قال الملك، لامرأته: امضي فغمزيه «2» ، حتى ينام.
# قال: فجاءت المرأة، ولم تزل تغمزه، إلى أن نام، فجاءت إلى الملك، وقالت:
~~قد نام.
# فقال: ليس هذا نوما، حركوه، [فحركوه] فإذا هو ميت.
# قال: فقالت له المرأة: أيش هذا؟
# قال: فساق إليها حديثه معه، وقال: وقع في يدي، فتناهيت في إكرامه، والهند
~~لهم كبود عظام، وتوهمهم هو المعروف المتعالم عنهم، فدخلت عليه حسرة عظيمة،
~~إذ لم يحسن إلي ذلك الوقت، فقتلته الحسرة.
# وقد كنت أتوقع موته قبل هذا، مما توهمه واستشعره من العلة في نفسه،
~~والحسرة والأسف، فقتلته «3» .
# PageV08P216
### || 95 الجبارية في الهند
# حدثنا أبو الحسين «1» ، قال: حدثني أبي «2» ، قال:
# رأيت بالهند قوما، يقال لهم: الجبارية، يأكلون الميتة، ويقذرهم جميع أهل
~~الهند، عندهم أنهم إذا ماسوهم نجسوا.
# قال: فهم يمشون، وفي أعناقهم طبول يطبلون بها، لتسمع أصواتها، فيتنحون ms484 عن
~~طريقهم، فإذا لم يتنح الرجل عند سماع الطبل، فلا شيء على الجباري [86] ،
~~وإن لم يضرب الجباري الطبل، حتى يلاصق جسده، جسد غيره، قتله الذي يلتصق
~~جسده به، ولا يعدى عليه، لأن هذا من شرطهم، وسنتهم.
# قال: ولا يشرب أحد من ماء هؤلاء الجبارية، ولا يأكل من طعامهم، ولا
~~يخالطهم، فهم ينزلون في ظاهر البلد ناحية.
# قال: وهم أرمى الناس، ومعاشهم من الصيد.
# PageV08P217
### || 96 البابوانية في الهند
# قال: وهناك قوم يقال لهم البابوانية، يجرون مجرى المستقفين «1» هاهنا،
~~والسلطان يطلبهم، فإذا وقعوا في يده، وظفر بهم، فعل بهم، كما يفعل باللصوص
~~والعيارين.
# قال: وهم يصطادون الناس، لا يعرضون لغير ذلك.
# قال: والواحد منهم، يتبع التجار الذين يطرأون إليهم من المسلمين والذمة،
~~فإذا رأى الواحد من التجار، في طريق خال، قبض عليه، فحين يقبض عليه، وقد
~~علم التاجر بأمره، فيسكت، لأنه إن استغاث، أو نطق قتله الهندي، وقتل نفسه
~~في الحال، لا يتألم لذلك، لاعتقادهم المشهور في القتل.
# قال: ويراهم الناس، وقد اصطادوا الرجل، فلا يعرضون لخلاصه، لئلا يقتله،
~~ويقول لهم الرجل: الله، الله، إن عارضتموه، فلا يمكن لسلطان ولا غيره،
~~انتزاعه من يده، في تلك الحال، لئلا يعجل بقتله.
# قال: فأخبرني رجل من الهند، أن رجلا من البابوانية، قبض في طريق سفر على
~~رجل لقيه منفردا من التجار.
# فقال له: اشتر نفسك.
# فتوافقا على أن يشتري نفسه منه بألف درهم.
# فقال له التاجر: تعلم أني خرجت ولا شيء معي، ومالي في البلد، فتصير معي
~~إلى داري في البلد، لأؤدي ذلك إليك.
# PageV08P218
# قال: فأجابه، وقبض على يده، ولم يزل يمشي معه، حتى اجتازا في طريقهما،
~~بقرية الجبارية [وكان] طريقهما في سكة منها، فسلكاها.
# فحين حصلا فيها، فطن التاجر للحيلة في الخلاص، وقد كان عرف مذهب الهندي
~~في الجبارية، فلم يزل يمشي معه، حتى رأى بابا مفتوحا، من دور الجبارية،
~~فجذب يده بحمية شديدة، من يد البابواني، وسعى فدخل دار الجباري.
# فقال له: ما لك؟
# قال: أنا مستجير بك، من يد بابواني اصطادني، ms485 وتعريت منه.
# قال: لا بأس عليك [87] ، فاجلس.
# فصاح البابواني: يا جباري، يا جباري، اخرج إلي.
# قال: وهم لا يدخلون دور الجبارية، لاستقذارهم إياهم.
# قال: فخرج، ووقف، بينهما عرض الطريق، لأنه لا يجوز لأحدهما أن يدنو من
~~صاحبه.
# فقال له البابواني: أعطني صاحبي.
# قال: قد استجار بي، فهبه لي.
# قال: لا أفعل، هذا رزقي، فإن لم تعطنيه، لم ندع جباريا [إلا «1» ]
~~قتلناه.
# قال: فطال الكلام بينهما، إلى أن قال الجباري، أسلمه إليك في الصحراء
~~فامض برا «2» ، تسبقه إلى الموضع الفلاني.
# قال: فمضى.
# PageV08P219
# ودخل الرجل على [التاجر] ، وقال له «1» : اخرج لا بأس عليك.
# فخرج معه، وأخذ الجباري قوسه، وخمسين نشابة، قال: ونشابهم من القصب.
# قال: فعلق المسلم بكم الجباري، ولصق به، علما منه بأن البابواني لا يدنو
~~منه.
# فلما صارا إلى الصحراء، قال له الجباري: تهبه [لي] ؟ واجتهد به، فلم
~~يفعل.
# قال: فإني لا أسلمه، أو لا يبقى معي سلاح.
# قال: شأنك.
# قال: وهم لا يخطئون البتة في الرمي، ففوق سهمه نحوه، فحين أطلقه، تلقاه
~~البابواني بشيء كان معه، فاعترض السهم بالشيء، فقطعه باثنين، وسلم منه.
# فتحير الجباري.
# قال: فلم يزل يرميه بنشابة نشابة، ويفعل بها البابواني، مثل ذلك، إلى أن
~~ذهب النشاب، ولم يبق منه إلا نشابتان.
# فضعفت نفس التاجر، وأيقن بالهلاك، وقال للجباري: الله، الله، في دمي.
# قال: فقال له البابواني: لا يقع لك أنك قد أفلت، ثم أخذ سهما.
# فقال له الجباري: لا تقدر على ذلك، وسأريك من رميي، ما تتحدث به أبدا،
~~انظر إلى هذا الطائر الذي يطير في السماء، فإني أرميه، فأصرعه
# PageV08P220
# على رأسك، ثم أرميك فلا أخطيك «1» .
# قال: فشال»
# البابواني رأسه، ينظر إلى الطير، فرماه الجباري، فأصاب فؤاده، فخر صريعا
~~يضطرب، ومات.
# وقال للتاجر: ارجع الآن آمنا.
# فرجع إلى داره، وأقام عندهم، إلى أن اجتازت بهم صحبة «3» ، رحل معها
~~التاجر، إلى مأمنه.
# PageV08P221
### || 97 سرق ماله بالبصرة، واستعاده بواسط
# حدثنا أبو الحسين، قال: حدثني رجل من أهل دار الزبير «1» بالبصرة، دقاق
~~«2» ، قال:
# أورد علي رجل غريب، سفتجة ms486 بأجل «3» ، فكان يتردد إلى أن حلت، ثم قال:
~~دعها عندك، وآخذها متفرقة.
# فكان يجيء في كل يوم، فيأخذ بقدر نفقته، إلى أن نفدت.
# وصارت بيننا معرفة، وألف الجلوس عندي، وأنست به، وكان يراني أخرج كيسي من
~~صندوق لي، فأعطي منه النقدات «4» التي تحل علي.
# فقال لي يوما: إن قفل الرجل، صاحبه في سفره، وأمينه في حضره، وخليفته على
~~حفظ ماله، والذي ينفي الظنة عنده عن عياله، فإن لم يكن وثيقا، تطرقت الحيلة
~~عليه، وأرى قفلك هذا وثيقا، فقل لي ممن ابتعته، لأبتاع مثله.
# فقلت: من فلان القفال، في جوبات «5» الصفارين.
# PageV08P222
# قال: فما شعرت، إلا وقد جئت [88] ، وطلبت صندوقي، لأخرج منه شيئا من
~~الدراهم، فحمل إلي، ففتحته، فإذا ليس فيه شيء من الدراهم.
# فقلت لغلامي- وكان غير متهم عندي-: هل أنكرت من الدرابات شيئا؟
# فقال: لا.
# فقلت: ففتش، هل ترى في الدكان نقبا؟
# ففتش، فقال: لا.
# فقلت: فمن السقف حيلة؟
# فقال: لا.
# فقلت: اعلم أن دراهمي قد ذهبت؟
# فقلق الغلام، فسكنته، وأقمت في دكاني، لا أدري ما أعمل، فتأخر عني الرجل،
~~فلما تأخر، اتهمته، وتذكرت مسألته لي عن القفل.
# فقلت للغلام: أخبرني كيف تفتح الدكان وتغلقه؟
# فقال: رسمي، إذا أغلقت الدكان، أغلقه درابتين، درابتين، والدرابات «1» في
~~المسجد، أحملها دفعات، اثنتين وثلاثا، في كل دفعة، فأشرجها، ثم أقفل، وكذا
~~أفتحها.
# فقلت: البارحة، واليوم كذا فعلت؟
# فقال: نعم.
# فقلت: فإذا مضيت لترد الدرابات، أو تحضرها، على من تدع الدكان؟
# قال: خاليا.
# PageV08P223
# فقلت: فمن هاهنا وقع الشر.
# وذهبت ومضيت إلى الصانع الذي ابتعت منه القفل، فقلت له: جاءك إنسان منذ
~~أيام، اشترى منك مثل هذا القفل؟
# قال: نعم، وحكى من صفته كيت وكيت، فأعطاني صفة صاحبي.
# فعلمت أنه جاء، واختبأ للغلام وقت المساء، حتى إذا انصرفت أنا، ومضى وهو
~~يحمل الدرابات، دخل الدكان فاختبأ فيه، ومعه مفتاح القفل الذي اشتراه، الذي
~~يقع على قفلي، وأنه أخذ الدراهم، وجلس طول ليلته، خلف الدرابات، فلما جاء
~~الغلام، وفتح درابتين أو ثلاثا، وحملها ليرفعها، خرج هو، وأنه ما ms487 فعل ذلك،
~~إلا وقد خرج إلى بغداد.
# قال: فسلمت الدكان إلى الغلام، وقلت له، من سأل عني، فعرفه أني خرجت إلى
~~ضيعتي.
# قال: وخرجت، ومعي قفلي ومفتاحه.
# فقلت: أبتدىء بطلب الرجل بواسط، فلما صعدت من السميرية «1» ، طلبت خانا
~~في الجسر، أنزله، فأرشدت إليه، فصعدت، وإذا بقفل مثل قفلي، سواء، على بيت.
# فقلت لقيم الخان: هذا البيت من ينزله؟
# فقالى: رجل قدم من البصرة، أول أمس.
# فقلت: أي شيء صفته؟
# فوصف صفة صاحبي [89] ، فلم أشك أنه هو، وأن الدراهم في بيته.
# PageV08P224
# فاكتريت بيتا إلى جنبه، ورصدت البيت حتى انصرف القيم، وقمت، ففتحت القفل
~~بمفتاحي.
# فحين دخلت البيت، وجدت كيسي بعينه، ملقى فيه، فأخذته، وخرجت وقفلت البيت،
~~وتركته.
# ونزلت إلى السفينة التي جئت فيها، وأرغبت الملاح في زيادة أجره، حتى
~~حملني، وانحدرت في الحال، وما أقمت بواسط إلا ساعتين من النهار.
# ورجعت إلى البصرة بمالي «1» .
# PageV08P225
### || 98 صيرفي بغدادي متحصن من اللصوص
# حدثنا أبو الحسين، قال: حدثني رجل من أهل بغداد، أن بعض من تاب من
~~اللصوصية، حدثه، قال:
# كان في الناحية الفلانية، صيرفي، كثير المال، يطلبه اللصوص، فلا تتم عليه
~~حيلة، ولا يقدرون عليه.
# قال: فتواطأ عليه جماعة لصوص، كنت أحدهم، فقالوا: كيف نعمل في دخول داره؟
# فقلت: أما الدخول، فعلي لكم، وأما ما بعد ذلك فلا أضمنه.
# قالوا: فما نريد إلا الدخول.
# قال: فجئت، وهم معي، عشاء، فقلت لواحد منهم: تصدق «1» ، فإذا خرجت
~~الجارية إليك بشيء، فتباعد، وتعام «2» عليها، لتجيء إليك تعطيك الصدقة، وكن
~~على خطى من الباب، لأدخل أنا، وهي متشاغلة معك، قد بعدت عن الباب، فلا
~~تراني إلى أن أدخل، فأختبىء.
# قال: ففعل ذلك، وحصلت مختبئا في مستراح الدهليز.
# فلما عادت الجارية، قال لها [مولاها] : قد احتبست.
# قالت: حتى أعطيت السائل الصدقة.
# قال: ليس هذا قدر دفعك إليه.
# قالت: لم يكن على الباب، فلحقته في الطريق، وأعطيته.
# PageV08P226
# فقال: وكم خطوة مشيت من الباب؟
# قالت: خطى كثيرة.
# قال: لعنك الله، أخطأت علي، قد حصل معي في الدار لص، لا أشك ms488 فيه.
# قال: فحين سمعت هذا، قامت قيامتي، وتحيرت.
# فقال لها: هات القفل.
# فجاءته به، فجاء إلى باب دهليز الدار، والصحن بعد باب الدار، فقفله من
~~عنده، ثم قال لها: دعي اللص الآن يعمل ما يشاء.
# قال: فلما انتصف الليل، جاء أصحابي، فصفروا على الباب، ففتحت لهم باب
~~الدار، فدخلوا الدهليز [90] ، وأخبرتهم بالخبر.
# فقالوا: ننقب الستبة، ونخرج إلى الصحن.
# ونقبوا، فلما فرغوا، قالوا: ادخل معنا.
# فقلت: إن نفسي قد نبت عن هذا الرجل، وأحسست بشر، وما أدخل البتة.
# فاجتهدوا بي، وقالوا: لا نعطيك شيئا.
# فقلت: قد رضيت.
# فدخلوا، فحين حصلوا في الصحن، وأنا في الدهليز، أتسمع عليهم، مشوا فيه،
~~فإذا للمولى زبية «1» ، في أكثر الصحن، محيطة به، يعرفها هو وعياله، فيتقون
~~المشي عليها ليلا ونهارا، وهي منصوبة للحفظ من هذا وشبهه، وعليها بارية، من
~~فوق خشب رقيق جدا.
# فحين حصلوا عليها، سقطوا إليها، فإذا هي عميقة جدا، لا يمكن الصعود منها.
# PageV08P227
# فسمع المولى صوت سقوطهم، فصاح: وقع هؤلاء، وقام هو وجاريته يصفقون
~~ويرقصون.
# وتناولوا حجارة معدة لهم، فما زالوا يشدخون رؤوسهم وأبدانهم بها، وأصحابي
~~يصيحون، وأنا أحمد الله على السلامة، إلى أن أتلفهم.
# وهربت أنا من الدهليز، ولم أعرف لأصحابي خبرا، كيف دفنوا، أو كيف أخرجوا.
# فكان ذلك سبب توبتي من اللصوصية «1» .
# PageV08P228
### || 99 البراءة المزورة
# حدثني أبو الحسين، قال: حدثني رجل من البغداديين، قال:
# كنت وأنا حدث، حسن الوجه، فلما اتصلت لحيتي، وهي طرية بعد، طلبت التصرف
~~«1» ، فكتب لي إلى أبي أحمد النعمان بن عبيد الله، فلقيته في عمله «2» ،
~~فأكرمني، وبالغ في بري، وأمرني بالجلوس، فجلست، وكلما أردت القيام احتبسني
~~إلى أن لم يبق عنده أحد إلا خواصه.
# ثم أحضر المائدة فأكلنا، فلما فرغنا، قمت لأغسل يدي، فحلف، أن لا أغسلها
~~إلا بحضرته، فغسلتها، وقمت.
# فقال: إلى أين؟
# فقلت: إلى منزلي.
# فقال: أنت هاهنا غريب، ولعلك في خان.
# فقلت: هو كذلك.
# فقال: وموضعنا أطيب، وهو خير، وخيشنا بارد، فأقم عندنا.
# فقلت: السمع والطاعة.
# ولم أعرف ما في نفسه، فدخلت الخيش «3» ، فلما ms489 حصلت عنده فيه، جعل
~~يستدنيني، ولا أعلم غرضه، إلى أن صرت بقربه، فضرب بيده، يولع [91]
# PageV08P229
# بي «1» ، فعلمت أن شرطه في اللواط، أصحاب اللحى الطرية «2» .
# فصعب علي ما تم من ذلك، وقلت: كيف أصنع؟ ليس إلا التطايب.
# قال: فقلت له، يا سيدي أي شيء تريد؟
# قال: أريد أن أفعل كذا وكذا.
# فقلت: يا سيدي، براءتي معي، وقبضت على لحيتي.
# قال: لا تفعل، هذه براءة مزورة.
# قلت: كيف؟
# قال: لأني ما وقعت فيها بقلمي.
# PageV08P230
### || 100 من شعر سيدوك الواسطي
# أنشدني أبو طاهر المعروف بسيدوك الواسطي «1» لنفسه:
# هات اسقنيها كلمح البرق ما مزجت ... إلا لتسيير سقلاطونها فينا
# إذا لواعب آذريونها عبثت ... بجلنار سناها هز نسرينا
# أدير في الكأس ذر الشمس إذ رقصت ... والماء نغرف من نار كماشينا
# وأنشدني لنفسه من أبيات:
# ما أكثر الشعراء مذ قتل الندى ... والشعر أعوز من دموع الأرقم
# وأنشدني لنفسه قصيدة يمدح بها أبا الحسن عمران بن شاهين، أمير البطيحة
~~«2» وفيها [ذكر] الهدري الذي يقاتل به، هو وأصحابه، وهو شبيه الحراب، يقول:
# تسبي النفوس حراب ما أدرت بها ... كأس المنية إلا رحت ذا طرب
# تظل من فضة حتى إذا وردت ... أصدرتها من دم الأبطال من ذهب
# من كل مقلية الجنبين ماضية ... قدت من الشمس أو قدت من اللهب
# PageV08P231
### || 101 من شعر أبي إسحاق الصابي
# أنشدني أبو الحسن محمد بن غسان بن عبد الجبار، قال: أنشدني أبو إسحاق
~~إبراهيم بن هليل الصابي «1» الكاتب لنفسه:
# تورد دمعي فاستوى ومدامتي ... فمن مثل ما في الكاس عيني تسكب
# فو الله ما أدري أبا لخمر أسبلت ... جفوني أم من دمع عيني أشرب
# وأنشدني، قال: أنشدني لنفسه:
# ما زلت في سكري ألمع كفها ... وذراعها بالقرص والآثار
# حتى تركت أديمها وكأنما ... غرس البنفسج منه في الجمار
# قال: وأنشدني لنفسه:
# فديت من سارقني لحظها ... من خيفة الناس بتسليمته
# لما رأت بدر الدجى زاهيا ... وغاظها ذلك من شيمته
# سلت له البرقع عن وجهها ... فردت البدر إلى قيمته «2» [92]
# وأنشدني، قال: قرأت على ظهر دفتر:
# كنا نزوركم والدار دانية ... في ms490 كل وقت فلما شطت الدار
# صرنا نقدر وقتا في زيارتكم ... وليس للشوق في الأحشاء مقدار
# PageV08P232
### || 102 الحسن بن عون الموسوس
# حدثني أبو الحسن محمد بن غسان الطبيب «1» ، قال:
# كان عندنا بالبصرة في البيمارستان، رجل موسوس، يعرف بالحسن ابن عون، من
~~أولاد الكتاب، حبس في البيمارستان للعلاج، في سنة اثنتين وأربعين
~~وثلاثمائة.
# وطال حبسه سنين، ثم صلح، فاستخدم في البيمارستان، إلى أن تكامل صلاحه.
# وكنت أختلف إلى البيمارستان، لتعلم الطب، فكنت أشاهده كثيرا، فأول يوم
~~علمت أنه يقول الشعر، سمعته وهو يقول:
# أدافع همي بالتعلل والصبر ... وأمنع نفسي بالحديث عن الفكر
# وأرجو غدا حتى إذا ما غد أتى ... تزايد بي همي فأسلمني صبري
# فلا الهم يغنيني ولا العمر ينقضي ... ولا فرج يأتي سوى أدمع تجري
# إلى الله أشكو ما أقاسي فإنه ... عليم بأني قد تحيرت في أمري «2»
# وعرفت حاله في أدبه، بإنشاده إياي كل يوم قطعة من شعره، يعملها بحضرتي.
# وشاهد عمل الجلنجبين بالورد في البيمارستان، فقال: وأنشدنيه لنفسه:
# أنظر إلى الورد في أكفهم ... يطبع للقاطفين من ورقه
# PageV08P233
# كالقلب نار الهوى تحرقه ... والقلب يهوى الهوى على حرقه
# وحملت إليه شيئا من المأكول، اشتهاه علي، فكتب إلى جانب حائط:
# حصرت من ظرف ما بعثت به ... وقلت: يا سيدي ومولاي
# لو أن أعضاء شاكر نطقت ... بالشكر أثنت عليك أعضاي
# ما بقيت؟؟؟ «1» للكرام كلهم ... ويا صباحي كمثل ممساي
# لو أن ما بي ببعض أعداي ... بكيت مما أرى بأعداي
# PageV08P234
### || 103 حكاية ديوث
# حدثنا القاضي أبو القاسم عمر بن حسان بن الحسين:
# أنه بلغه عن رجل قليل الغيرة، رديء الدين، كان يجمع بين زوجته، وبين أهل
~~الفساد في منزله.
# قال: عشق امرأته، رجل، وكان ينفق عليها في منزله، وأحلفها بحضرته [93] ،
~~أنها لا تطاوع زوجها على الجماع.
# قال: وكانا ليلة على شأنهما، في أسفل الدار التي للزوج، فصعدت المرأة إلى
~~السطح هناك، واحتبست، فلما جاءت، خاصمها العشيق، وقال:
# لعله فعل بك زوجك كذا.
# فقالت: وحلفت، أنه ما جرى من ذلك شيء.
# وسمع الزوج الكلام، فقام يصلي في ms491 السطح، ويصيح: الله أكبر، ليسمع العشيق،
~~ويعلمه، أنه لم يكن ليصلي، وهو جنب، حتى يصلح بينه وبين المرأة، بذلك «1» .
# PageV08P235
### || 104 حجاب شديد
# وهذا ضد ما حدثني به أبو الحسن أحمد بن يوسف بن البهلول التنوخي «1» :
# أن امرأة من أهلهم بالأنبار «2» ، كانت قد جاوزت الأربعين سنة، وخرجت من
~~بيتها إلى بغداد، في محنة عرضت لها، فلما حصلت في الطريق رأت جملا يدير
~~دولابا.
# فقالت: ما هذا؟
# فقيل لها: دولاب الجمل.
# فحلفت بالله، أنها ما رأت جملا قط.
# PageV08P236
### || 105 كتاب المافروخي عامل البصرة
# حدثنا أبو الحسين أحمد بن محمد بن طريف، المعروف بأحمد الطويل، قال:
# كتب إلي أبو محمد عبد العزيز المافروخي «1» ، وأنا أتقلد حصن مهدي «2» ،
~~والفرض، والأعمال التي كنت أتقلدها مع ذلك، وهو يتقلد البصرة، يسألني إطلاق
~~تمر له، اجتاز علي، ويعرض بأن مكافأة ذلك، لا تذهب عليه.
# فأطلقت له التمر، بلا ضريبة، ولا مؤونة، وكتبت إليه أعاتبه على هذه
~~اللفظة.
# فكتب إلي كتابا، يعتذر، حفظت منه قوله:
# وصل كتابك الذي أبان الله به فضلك، وسهل إلى سبل المكارم سبقك، وفهمته
~~فهم معجب به، ومتعجب منه، وسرني صدوره»
# ، لا لقدر الحاجة في نفسي، ولا في نفسك، ولكن لما أنفذه من بصيرتي فيك،
~~وقواه من معرفتي بك.
# ووجدتك، وقد اضطربت من لفظة ذكرت أني ضمنتها كتابي، وهي الإلماح
~~والتلويح، بالمكافأة والتعويض.
# ومعاذ الله أن ينطلق بذلك لساني، أو تجري به يدي، لأن مثله لا يجري
# PageV08P237
# إلا عن ذي عطن ضيق، إلى ذي باع في المحامد قصير، ولا هذه صورتك، ولا
~~صورتي.
# وإذا كانت [94] الأنفس واحدة، والأموال مشتركة، فأي فائدة لي في أن
~~أتناولك ببعض مالك، أو أرد إليك ما هو لك.
# فإن تكن الصورة كما يخيل لي، فأنت أيدك الله، المليم دوني، وإن كنت- بحمد
~~الله ومنه- من كل ما يقع عليه اللوم بعيدا.
# وإن تكن الأخرى، وهبت زلتي لمعذرتي، فإني بشر غير معصوم، والخطأ والنسيان
~~جاريان علي «1» .
# PageV08P238
### || 106 للوزير المهلبي في كلة قصب حركتها الريح
# أنشدني أبو الفضل محمد بن عبد الله بن ms492 المرزبان الكاتب الشيرازي «1» ،
~~قال:
# أنشدنا أبو محمد المهلبي «2» في وزارته، وعمله بين أيدينا، وقد نصبت له
~~في داره بالأهواز كلة قصب «3» ، وحركتها الريح.
# فاستحسن ذلك، وقال:
# رأيت مر الهوا [عليها] ... ................... «4»
# فشمت منها اختلاس لحظ ... وخلت فيها وجيب قلب
# PageV08P239
### || 107 زور مناما فجاء مطابقا للحقيقة
# وحدثني أبو الفضل «1» ، قال: حدثني رجل من شيوخ المتصرفين ببلدنا، يقال
~~له: عباد بن الحريش، قال:
# لما كتب علي بن المرزبان، عم أبيك «2» ، لعمرو بن الليث «3» ، ورقت حاله
~~عنده، حتى قلده عمالة شيراز «4» ، صادر المتصرفين على أموال ألزمهم إياها،
~~وكنت ممن أخذ خطه عن العمل الذي كان يليه بثمانين ألف درهم.
# قال: فأديت منها أربعين ألف درهم، ونفدت حيلتي وحالي، ولم يبق لي في
~~الدنيا إلا داري التي أسكنها، ولا قدر لثمنها، فيما بقي علي، فلم أدر ما
~~أعمل.
# وفكرت فوجدت علي بن المرزبان، رجلا سليم الصدر، فعملت رؤيا، وأجمعت رأيي
~~على أن ألقاه بها، وأجعلها سببا لشكوى حالي، والتوصل إلى الخلاص.
# قال: فجلست، وعملت الرؤيا، وحفظتها، واحتلت خمسين درهما، وبكرت من الغد،
~~قبل طلوع الفجر، فدققت بابه.
# PageV08P240
# [فصاح بي خادم] كان له يجري مجرى حاجب، من خلف الباب:
# من أنت؟
# قلت: عباد بن الحريش.
# قال: في هذا الوقت؟
# قلت: نعم.
# ففتح لي، فدخلت، وشكوت حالي، وقلت: هذه خمسون درهما، لا أملك غيرها،
~~فخذها، وأدخلني إليه قبل تكاثر الناس عليه، فإن فرج الله عني، فعلت بك
~~وصنعت.
# قال: فدخل، واستأذن لي، وتلطف حتى أدخلني إليه، وهو يستاك.
# فقال: ما جاء بك في هذا الوقت؟
# فدعوت له [95] ، وقلت: بشارة رأيتها في النوم البارحة.
# فقال: وما هي؟
# فقلت: رأيتك كأنك تجيء إلى شيراز، من حضرة الأمير، وتحتك فرس أشهب عظيم،
~~لم يرقط أحسن منه، وعليك السواد «1» ، وقلنسوة الأمير على رأسك، وفي يدك
~~خاتمه، وحواليك مائة ألف إنسان من فارس وراجل، وقد تلقاك أمير البلد، فترجل
~~لك، وأنت تجتاز، وطريقك كله أخضر منور مزهر، والناس يقولون: إن الأمير قد
~~استخلفه على جميع أمره.
# قال: وقصصت الرؤيا، وهذا معناها.
# فقال: ms493 خيرا رأيت، وخيرا يكون إن شاء الله، فما تريد؟
# قال: فشكوت حالي، وذكرت أمري.
# PageV08P241
# فقال: أنظر لك بعشرين ألف درهم، وتؤدي عشرين ألف درهم.
# قال: فحلفت بالطلاق، أنه لم يبق لي إلا مسكني، وبكيت، وقبلت يده، واضطربت
~~بحضرته، فرحمني، وكتب لي إلى الديوان، بإسقاط ذلك عني، وانصرفت.
# ولم تمض، إلا شهور، حتى كتب عمرو بن الليث، إلى علي بن المرزبان،
~~يستدعيه، ويأمره بحمل ما اجتمع له من الأموال، وكان قد جمع له، ما لم يسمع
~~قط باجتماع مثله في وقت واحد، من أموال فارس، فإنه جمع له ستين ألف ألف
~~درهم.
# قال: فحملها إلى سابور «1» ، وخرج، وتلقاه عمرو بن الليث، بجميع قواده،
~~وأهل عسكره.
# وهاله عظم ذلك المال، فاستخلفه على فارس، وأعمالها، حربا وخراجا، وفوض
~~إليه الأمور كلها، وأذن إليه في الحل والعقد بغير استئمار، وخلع عليه سوادا
~~له، وحمله على فرس أشهب عظيم الخلقة، كان يعظمه عمرو، ويكثر ركوبه، ودفع
~~إليه خاتمه، ورده إلى فارس.
# قال: فوافاها في زمن الربيع، ولم يحل الحول على قصتي معه.
# فخرج أمير البلد- وقد صار من قبله- ليستقبله، وخرج الناس، فتلقوه على
~~ثلاثين فرسخا، وأكثر، وخرجت فتلقيته على العطفة التي في طريق خراسان،
~~وبينها وبين البلد، نصف فرسخ.
# قال: فوافى وهو على الصفة التي ذكرتها له في المنام الموضوع، والدنيا على
~~الحقيقة خضراء بآثار الربيع وزهره، وحوله أكثر من مائة ألف إنسان [96] ،
~~وعليه قلنسوة عمرو بن الليث، وفي يده خاتمه، وعليه السواد،
# PageV08P242
# وتحته الفرس الأشهب، وقد تلقاه أمير البلد، فترجل له.
# قال: فحين رأيته، ترجلت، ودعوت له، فلما رآني تبسم، وأخذ بيدي، وأحفى
~~السؤال بي «1» ، ثم تفرق الجيش بين يديه، فلحقته إلى البلد، فلم أستطع
~~القرب منه، لازدحام الدواب، فانصرفت وباكرته من غد، في مثل ذلك الوقت، الذي
~~كنت جئته ليلة الرؤيا.
# فقال لي الحاجب: من أنت؟
# فقلت: عباد.
# فقال: ادخل، واستأذن.
# فدخلت وهو يستاك، فضحك إلي، وقال: قد صحت رؤياك يا عباد.
# فقلت: الحمد لله.
# فقال: لا تبرح من الدار، حتى أنظر في أمرك. ms494
# قال: وكان بأهله بارا، ورسمه إذا ولي عملا، أن لا ينظر في شيء من أمر
~~نفسه، حتى ينظر في أمر أهله، فيصرف من يصلح منهم للتصرف، أو يبره، وإذا فرغ
~~منهم، عدل إلى الأخص، فالأخص، من حاشيته، فإذا فرغ من ذلك، نظر في أمر
~~نفسه.
# قال: فجلست في الدار إلى قرب العصر، وهو ينظر في أمر أهله، والتوقيعات
~~تخرج، بالصلات، والأرزاق، وكتب التقليدات، إلى أن صاح الحاجب: عباد بن
~~الحريش، فقمت إليه.
# فقال: إني ما نظرت في أمر أحد، غير أمر أهلي، فلما فرغت منهم، بدأت بك
~~قبل الناس كلهم، فاحتكم، ما تريد؟
# فقلت: ترد علي المال الذي أديته، وتقلدني العمل الذي صرفتني عنه.
# PageV08P243
# قال: فوقع لي برد المال، وتقليد العمل، وقال: امض، فقد أوغرت لك العمل
~~«1» ، فخذ ارتفاعه كله.
# قال: وكان يستدعيني في كل مديدة، ويحاسبني، ولا يأخذ مني شيئا، وإنما
~~يكتب لي روزات «2» من مال العمل، ويصلح حسبانات، ويقبلها، ويخلدها الديوان،
~~وأرجع إلى العمل.
# وكنت كذلك إلى أن زالت أيامه، فرجعت إلى شيراز، وقد اجتمع لي مال عظيم،
~~صودرت منه على شيء يسير، وجلست في بيتي [97] ، وعقدت نعمة بالمال، ولم أطلب
~~تصرفا إلى الآن.
# PageV08P244
### || 108 من مكارم البرامكة
# حدثني أبو الفضل «1» ، قال: حدثني أبو الحسن، ثابت بن سنان الحراني
~~الطبيب «2» :
# أنه رأى رقعة يتواردونها، بخط جبريل بن بختيشوع المتطبب «3» ، فيها ثبت
~~ما وصل إليه، من يحيى بن خالد البرمكي «4» ، وبنيه «5» ، وجواريه، وأولاده،
~~من ضيعة، وعقار، ومال، وغير ذلك، يحتوي على سبعين ألف ألف درهم، وتفصيل
~~ذلك، شيئا شيئا، وأنهم يحفظونها للعجب والاعتبار.
# قال: فاستهولت ذلك، وانصرفت، فحدثت بذلك، بعض الرؤساء ببغداد، وكان
~~بحضرته أبو الحسن علي بن هارون المنجم «6» ، فقال: وأي شيء تتعجب من هذا؟
# PageV08P245
# حدثني أبي «1» ، عن أبيه «2» ، قال: كنت بحضرة المتوكل «3» ، في يوم
~~مهرجان «4» ، أو نيروز «5» ، وهو جالس، والهدايا تحمل إليه، من كل شيء
~~عظيم، ظريف مليح، إلى أن ضربت دبادب «6» الظهر، وهم بالقيام، فدخل بختيشوع
~~الطبيب «7» ، وهو ابن جبريل بن بختيشوع الأكبر، فحين رآه المتوكل ms495 استدناه
~~جيدا، حتى صار مع سريره، وأخذ يمازحه، ويلاعبه، ويقول:
# أين هدية اليوم؟
# فقال له بختيشوع: يا أمير المؤمنين، أنا رجل نصراني، لا أعرف هذا اليوم،
~~فأهدي فيه.
# فقال: دع هذا عنك، ما تأخرت إلى الآن، إلا أنك أردت أن تكون هديتك خير
~~الهدايا، فيرى فضلها على الهدايا.
# PageV08P246
# فقال: ما فكرت في هذا، ولا حملت شيئا.
# فقال له: بحياتي عليك.
# فضرب بيده إلى كمه، فأخرج منه، مثل الدواة، معمولا من عود هندي، لم ير قط
~~مثله، كالأبنوس «1» سوادا، وعليه حلية ذهب محرق «2» ، لم ير قط أحسن منها
~~عملا، ولا من الدواة.
# قال: فقدر المتوكل، أن الهدية هي الدواة، فاستحسنها.
# فقال: لا تعجل يا مولاي، حتى ترى ما فيها.
# ففتحها، وأخرج من داخلها، ملعقة كبيرة محرقة، من ياقوت أحمر.
# قال: فخطفت أبصارنا، ودهشنا، وتحيرنا.
# فبهت المتوكل، وأبلس «3» ، وسكت ساعة متعجبا، مفكرا، ثم قال:
# يا بختيشوع، والله، ما رأيت لنفسي، ولا في خزانتي، ولا في خزائن آبائي،
~~ولا سمعت، ولا بلغني أنه كان للملوك من بني أمية، ولا لملوك العجم مثلها،
~~فمن أين لك هذه؟ [98] .
# فقال: الناس لا يطالبون بمثل هذا، وقد أهديت إليك، ما قد اعترفت بأنك لم
~~تر، ولم تسمع، بمثله حسنا، فليس لك مسألتي عن غيره.
# قال: بحياتي أخبرني.
# فامتنع، إلى أن كرر عليه إحلافه بحياته، دفعات، وهو يمتنع.
# فقال: ويحك، أحلفك بحياتي، دفعات، أن تحدثني حديثا، فتمتنع، وقد بذلت لي
~~ما هو أجل من كل شيء.
# قال: فقال له: نعم يا مولاي، كنت حدثا، أصحب أبي جبريل
# PageV08P247
# ابن بختيشوع إلى دور البرامكة، وهو إذ ذاك طبيبهم، لا يعرفون خدمة طبيب
~~غيره، ولا يثقون برأي غيره، ويدخل إلى حرمهم، ولا يستتر أكثرهم عنه.
# قال: فصحبته يوما، وقد دخل إلى يحيى بن خالد، فلما خرج من عنده، عدل به
~~الخادم، إلى حجرة دنانير «1» جاريته، فدخلت معه، وأفضينا إلى ستارة منصوبة،
~~في صدر مجلس عظيم، وخلفها الجارية، فشكت إليه شيئا وجدته، فأشار عليها
~~بالفصد»
# ، وكان لا يفصد بيده، وإنما يحمل معه ms496 من يفصد من تلامذته، ورسم الفصد
~~عليهم خمسمائة دينار.
# قال: فندبني ذلك اليوم للفصد، وأخرجت يدها من وراء الستارة، ففصدتها،
~~وحملت إلي في الحال خمسمائة دينار عينا، وأخذتها، وجلس أبي إلى أن يحمل
~~إليها شراب تشربه بحضرته، ورمان أشار عليها باستعماله.
# قال: فحمل ذلك في صينية عظيمة مغطاة، وتناولت منه ما أرادت، وخرج الظرف
~~مكشوفا، فرآه أبي، فقال للخادم: قدمه إلي، فقدمه إليه، فكان في جملته جامة
~~فيها رمان، وفيها هذه الملعقة، فحين رآها أبي قال:
# والله ما رأيت مثل هذه الملعقة، ولا الجامة.
# قال: فقالت له دنانير: بحياتي عليك، يا جبريل، خذها.
# قال: ففعل، وقام ينصرف.
# PageV08P248
# فقالت له: تمضي، ففي أي شيء تدع هذه الملعقة؟
# قال: لا أدري.
# قالت: أهدي إليك غلافها.
# فقال: إن تفضلت.
# فقالت: هاتم «1» تلك الدواة.
# فجاءوا بهذه الدواة، فوضع أبي فيها الملعقة، وحملها، والجامة في كمه،
~~وانصرفنا.
# فقال له المتوكل: جامة تكون هذه ملعقتها، يجب أن تكون عظيمة القدر،
~~فبحياتي، ما كان من أمر الجامة؟
# فاضطرب [99] ، وامتنع امتناعا عظيما، إلى أن أحلفه مرارا بحياته.
# فقال: أعلم، إذا قلت أي شيء كانت، طالبتني بها، فدعني أمضي، وأجيء بها،
~~وأتخلص منك دفعة واحدة.
# فقال: افعل.
# قال: ومضى، فلم يهن المتوكل الجلوس، ولم يأخذه القرار، حتى جاء بختيشوع،
~~وأخرج من كمه جامة، على قدر الزبدية «2» ، أو الجامة اللطيفة، من ياقوت
~~أصفر، فوضعها بين يديه.
# PageV08P249
### || 109 يوسف بن وجيه صاحب عمان
# وحدثني أبو الفضل «1» ، قال:
# كنت مقيما بسيراف «2» ، أتصرف، واجتاز بها يوسف بن وجيه «3» ، يريد
~~البصرة، ومحاربة البريدي «4» ، وضامنها «5» - إذ ذاك- ابن مكتوم الشيرازي،
~~وهو مدبرها حربا وخراجا «6» من قبل الأمير علي بن بويه «7» ، فتلقاه، وخدمه
~~خدمة ارتضاها، ونزل بظاهر البلد، فحمل إليه ابن مكتوم، كل شيء من الألطاف
~~والهدايا.
# قال: فقال له يوما: والله، ما وردت هذا البلد، إلا وفي نفسي الاجتراء
~~عليه، وتخليف جيش به، ثم الخروج إلى البصرة، ولقد كاتبني جميع وجوه البلد
~~في ذلك، وأشاروا علي بهذا، ولكني قد استحيت منك أن أفعل، فإنك بدأتني
~~بالخدمة، ms497 وأنا في أطراف عملي، وليس بكثير أن أهب لك هذا البلد.
# قال: وقد كان بلغنا أن أهل البلد كاتبوه بذلك، ولم نتحقق هذا، ولما قرب،
~~أشار أهل البلد، على ابن مكتوم، بالانصراف، وأن لا يحضر،
# PageV08P250
# وخوفوه أن يقبض عليه، وأرادوا بذلك أن يتم التدبير لهم، في تملك يوسف ابن
~~وجيه البلد.
# فلم يجسر ابن مكتوم على ذلك، وقال: لأن يقبض علي، وليس لي إليه ذنب
~~يقتلني به، أحب إلي من أن أصير لنفسي ذنبا عند علي بن بويه، فيقتلني به،
~~فإنه يظن أني واطأت على خروج البلد من يده لأكسر مال الضمان، ويقول لي: كان
~~يجب الصبر، إلى أن يدخل، فيقبض عليك، أو تجيئني بعد واقعة يخدش فيها رجل،
~~ولم يبرح، وأخلد إلى خدمته [الخدمة] العظيمة، فنفعه ذلك، وتخلص.
# قال: فلما كشف له يوسف، ما كان في نفسه، دعا له، وشكره، وتذلل.
# فقال له يوسف: وقد كنت عملت أن لا أشرب، إلى أن أفتح هذا البلد الذي
~~أقصده، ولكن قد اشتقت إلى الشرب، شهوة لأن أشرب [100] معك، لما رأيته من
~~ظرفك وفتوتك، فتعود العشية إلى الشرب، ومعك من تأنس به من أصحابك.
# قال: فانصرف، واختار جماعة من وجوه البلد، ووجوه المتصرفين «1» ، كنت
~~واحدا منهم.
# وجاءنا رسول يوسف بعد الظهر، فركب، ونحن معه، حتى أوصلنا إلى حضرته،
~~فأجلسنا في فازة بهنسي «2» لم أر قبلها مثلها حسنا، في صدرها سدة «3» أبنوس
~~مضببة بالذهب، ومساميرها ذهب، وعليها دست ديباج
# PageV08P251
# فاخر جدا، وبين يديها بساط جهرمي «1» فوقه حصير واسع، كبير، عظيم، طبراني
~~«2» ، ومخاد، وصدر منه «3» .
# وخرج يوسف، فجلس، وجلسنا معه، وأحضرت مائدة فضة بزرافين «4» ، تسع عشرين
~~نفسا، فجلسنا عليها، ونقل علينا من الطعام، ما لم أر مثله حسنا، في أواني
~~كلها صيني.
# قال: وتأملت، فإذا خلف كل واحد منا، غلام صغير، مليح، قائم بشرابي ذهب،
~~وكوز بلور فيه ماء، فأكلنا.
# فلما تم أكلنا، نهض يوسف، فخرج من وراء الفازة، إلى موضع، وجاءنا فراشون
~~بعددنا، بطساس وأباريق فضة، ومجامع فضة، فغسلنا أيدينا دفعة واحدة.
# ومضى ms498 أولئك الغلمان الأصاغر، وجاء غيرهم بعددنا، ومعهم المرايا المحلاة
~~الثقيلة، والمضارب البلور، والمداخن «5» المحلاة الحسنة، فتبخرنا دفعة
~~[واحدة] .
# وتركنا ساعة في موضعنا، ثم استدعينا، فأدخلنا إلى فازة ألطف من تلك،
~~ديباج، وفيها [سدة] صندل محلاة بفضة، فيها دست ديباج، وحصر
# PageV08P252
# طبرية، مثل تلك الحصر، وفيها نحو ثلاثين مطاولة «1» ، مسبكة، ذهب كلها،
~~عليها تماثيل العنبر، على هيأة الأترج والبطيخ، والدستنبو «2» ، وغير ذلك.
# قال: فدهشنا، وتحيرنا، وإذا في أربع جوانب تلك المطاولات، أربع أجاجين
~~«3» بيض، كبار، عظام، كل واحدة كالقدس «4» الكبير، والجميع مملوءة ماء ورد،
~~وفيه أمر عظيم من تماثيل الكافور، وغلمان قيام بعددنا، يروحون، وغلمان أخر
~~بعددنا، بأيديهم مناديل الشراب، وبين يدي كل واحد، صينية ذهب، ومغسل، ومركن
~~«5» ذهب [101] ، وخرداذي «6» بلور، وقدح بلور، وكوز بلور، والجميع فارغ.
# قال: فأمر يوسف، بإخراج الأنبذة، في مدافات «7» بلور، تسمى بالفارسية:
~~جاشنكير، فأخرجت عدة أنبذة من العنب، مما يعمل في جبل عمان، لم نظن أنه
~~يكون في تلك [النواحي] بحسنها وطيبها.
# فاختار ابن مكتوم، نبيذا منها، فملئت الظروف منه، وقام على رأس كل واحد
~~منا، غلام يسقيه، ويتفقد نقله «8» ، ويتفرد بخدمته، إلى أن شربنا أقداحا.
# ثم أجرى يوسف، حديث علي بن بويه، فقال لابن مكتوم، وقد خرج من حديث إلى
~~حديث: أحب أن تخبرني عن أخي أبي الحسن علي بن بويه،
# PageV08P253
# أي شيء اعتقد في إمارته هذه؟
# قال: إن له ألفي غلام أتراك، وأربعة آلاف بغل، وألفي جمل.
# قال: وأخذ يكثر عليه من هذا.
# فقال له: ويحك، هؤلاء عيال، وسبب خرج، لم أسأل عن هذا، إنما سألت أي شيء
~~أدخر، مما يتنافس فيه الملوك.
# قال: فقال له: وصل من الكنوز العتيقة، والأموال التي استخرجيها إلى تسعين
~~ألف ألف درهم.
# قال: فقال: ولا هذا أردت، إنما أردت الذخائر والجواهر، وما يخف، وما
~~يحمله الملوك معهم، محملا لطيفا، إذا حزبهم أمر.
# قال: فقال ابن مكتوم: لا أعلم، إلا أني سمعت، أن الجبل الذي كان للمقتدر،
~~قد وصل إليه.
# فقال: وما الجبل؟
# قال: فص ياقوت أحمر، فيه خمسة ms499 مثاقيل، إلا أني ابتعت له جوهرتين، بمائة
~~وعشرين ألف درهم.
# فقال: قد أنست بك، واقتضى أن أريك، ما صحبني في هذه السفرة، من هذا
~~الجنس، إن نشطت لذلك.
# قال: فشكره، ودعا له، وقال: إي والله، أنشط لذلك، وأتشرف به.
# قال: فدعا بغلام، وقال: امض، فهات الربعة «1» الفلانية.
# قال: فجاءه بربعة كبيرة.
# قال: وكانت بين يديه خرائط «2» خراسانية، مطروحة في المجلس،
# PageV08P254
# فاستخرج من واحدة منهن، مفتاح ذهب، وتأمل أولا، ختم الربعة، ثم فتحها
~~بالمفتاح، وأخرج إلينا قضيبا عليه خواتيم، نحو خمسمائة خاتم، يواقيت،
~~وفيروزج، وعقيق، لم نر مثله، فأرانا إياه، وقال: [102] ليس هذا بشيء،
~~فدعوه.
# قال: فتركناه، ثم أخرج إلينا عقدا، فيه ثلاث وتسعون حبة جوهر، كل واحدة
~~منها، على قدر بيض الحية والعصفور، فدهشنا من عظمها.
# فقال: إن هذا العقد، في خزانة خالي أحمد بن هلال «1» وخزانتي من بعده،
~~منذ كذا وكذا سنة، والجوهر إلينا يصل أولا، ثم يتفرق من عندنا إلى البلاد،
~~ونحن مجتهدون، في أن نجد سبع حبات تشابه هذا، فيحصل في العقد مائة حبة، فما
~~نقدر على ذلك، منذ كذا وكذا سنة.
# قال: ثم أخرج إلينا فصا من الماس، فلبسه في الحال، وأدناه من فص عقيق كان
~~في يد ابن مكتوم، فجذبه كما يجذب المغناطيس الحديد، حتى تكسر فص ابن مكتوم.
# قال: ثم استخرج منديلا لطيفا، فحله، وأخرج قطنا، ففرقه بيده، واستخرج منه
~~شيئا خطف أبصارنا، وأضاء المجلس له، حتى دهشنا، وسلمه إلى ابن مكتوم، وقال:
~~تأمله.
# قال: فتأملناه، فإذا هو ياقوت أحمر، على كبر الكف، وقدها من الطول
~~والعرض.
# قال: فدهشنا.
# فقال يوسف بن وجيه: أين هذا، يا ابن مكتوم، من الذي وصفته؟
# قال: فانكسر ابن مكتوم.
# PageV08P255
# وما زلنا نقلب تلك الكف، ونشرب عليها ساعة.
# قال: ثم أخرج إلينا من الربعة، حشائش، ذكر أنها سموم قاتلة في الحال،
~~وحشائش، ذكر أنها تبرىء من تلك السموم في الحال.
# قال: وأخرج أشياء، هائلة، طريفة، لم يعلق بحفظي منها، إلا ما ذكرته،
~~لدهشتي بما رأيت.
# قال: فلما جاء المساء، ms500 جاءنا بشموع عنبر، فوضعت تتقد.
# قال: وشربنا إلى نصف الليل، وانصرفنا.
# وشخص يوسف إلى البصرة، وحاربه البريدي، فهزمه، وأفلت في مركب، وأحرقت
~~باقي مراكبه «1» ، فلم يحب الاجتياز بسيراف، فتوه في البحر، وسلك وسطه،
~~يريد عمان.
# قال: وبلغنا الخبر، وأنفذ ابن مكتوم، صاحبا له، إلى عمان، يتوجع له،
~~ويتعرف خبره، وكاتبه على يده.
# قال: فدخل صاحبنا إلى عمان، قبله بأيام، ثم وردها يوسف، فلما وقف على
~~الكتب تذكر عهد ابن مكتوم، وذكره بالجميل، ووهب لصاحبه خمسة آلاف درهم،
~~وأنفذ إلى ابن مكتوم هدية قيمتها مائة ألف درهم [103] تجتمع على طرائف
~~البحار، وأنفذ إلى كل واحد من الجماعة الذين كانوا حضورا دعوته مع ابن
~~مكتوم، عدة أثواب من صنوف الثياب، وأفخرها، وأحسنها، وكنت ممن وصل إليه
~~ذلك.
# PageV08P256
### || 110 وصيف كامه يحسن إلى أهل قم
# حدثني أبو الفضل «1» ، قال: حدثنا شيخ كان لنا بفارس، من أهل قم «2» ،
~~قال:
# ورد إلينا وصيف كامه»
# ، أميرا على بلدنا، فتلقيناه، فرأينا من فضله، وعقله، وجلالة قدره، كل
~~عظيم.
# قال: فأقبل علينا بخطاب جميل، ووعدنا، ومنانا، وعرفنا رأي السلطان في
~~العدل والإحسان، ثم أقبل يسأل عن أمور بلدنا، مسألة عالم به، ويسأل عن
~~شيوخه، إلى أن انتهى في السؤال، إلى رجل، لم يكن جليلا، ولا مشهورا، ولا
~~عرفه منا إلا واحد كان في المجلس.
# قال: فأقبل يعظم من أمره، ويسأل عن معيشته، وأولاده.
# قال: فاسترقعناه.
# قال: ثم قال لنا: أحضروني إياه إحضارا جميلا، فإني أكره أن أنفذ إليه من
~~يستدعيه، فأروعه.
# قال: فأحضرناه، فحين وقعت عينه عليه، قام إليه قياما تاما، وأجلسه في
~~الدست معه.
# قال: فسقط من أعيننا، وقلنا جاهل لا محالة.
# PageV08P257
# قال: ثم أقبل عليه، يسأله، عن زوجته، وبناته، وبنيه، والشيخ يجيب جواب
~~ضجر، باهت، معظم لما عمله.
# فقال له: أحسبك قد نسيتني؟ وأنكرت معرفتي.
# فقال: كيف أنكر الأمير- أيده الله- مع عظمه وجلالته؟
# فقال له: دع هذا، أتعرفني جيدا؟
# قال: لا.
# قال: أنا مملوكك وصيف.
# ثم أقبل علينا فقال: يا مشايخ قم، أنا رجل من الديلم، كنت ms501 سبيت في وقت
~~كذا وكذا، في الغزاة التي غزاهم فيها فلان الأمير، وكان سني إذ ذاك عشر
~~سنين أو نحوها.
# فحملت إلى قزوين، فاتفق أن هذا الشيخ كان بها، فاشتراني، وحملني إلى قم،
~~وأسلمني مع ابنه في الكتاب، وأجراني مجراه، في حسن التربية، وفعل بي وصنع،
~~وجعل يعدد له ما يذكره، وأنه أحسن ملكته، حتى إنه ما تأذى منه قط، ولا
~~ضربوه، ولا شتموه، وإنهم كانوا يكسونه، كما يكسون ابنهم، ويطعمونه كما
~~يطعمونه.
# ولم أزل معهم في أحسن عشرة، إلى أن بلغت، وكانوا يهبون لي الدراهم
~~لشهواتي [104] ، ويعطوني أكثر مما أحتاج إليه.
# وكنت- مذ كنت صبيا- كلما وقع بيدي شيء، جمعته عند بقائى في المحلة، يعرف
~~بفلان.
# قال: ثم سأل عنه، فقيل: هو باق.
# فلما بلغت واشتددت، طلبت السلاح، وعملت به، ومولاي- مع هذا- يشتري لي كل
~~ما أريده، ويمكنني «1» من شهواتي، ويحسن إلي،
# PageV08P258
# ولا يعترض في شيء أريده علي.
# قال: واتفق، أن بعض الجند رآني، فقال: هل لك في أن تخرج معي إلى خراسان،
~~فأركبك الدواب، وأفعل بك، وأصنع.
# فقلت: أصحبك، على شرط أن لا أكون مملوكك، ولا تتملكني، ولكن أشتري لنفسي
~~دابة، وسلاحا، وأتبعك غلاما لك، مالكا لنفسي، فمتى رأيت منك ما أكره،
~~فارقتك، ولم يكن لك الاعتراض علي.
# فقال: افعل.
# قال: فجئت إلى البقال، فحاسبته، وكان قد اجتمع لي عنده شيء كثير، فأخذته،
~~واشتريت منه دابة وسلاحا، وأخذت إليك «1» ، ومعي دراهم، وصحبت الجندي،
~~وأبقت من مولاي هذا.
# ومضيت إلى خراسان بأسرها، وتقلبت بي الأمور، وترقت حالي مع الأيام، حتى
~~بلغت هذا المبلغ، وأنا في رق هذا الشيخ، وأنا أسألكم الآن، مسألته أن
~~يبيعني نفسي.
# قال: فأكبر الرجل ذلك، وقال: أنا عبد الأمير، والأمير حر لوجه الله،
~~وأتجمل بولائه، وأفتخر أنا وعقبي بذلك.
# قال: فقال: يا غلام، هات ثلاث بدر «2» .
# وأحضرت، وصب المال، وسلمه إلى الشيخ، ثم استدعى له من الثياب، والدواب،
~~والبغال، والطيب، والآلات، ما تزيد قيمته على قدر المال.
# ثم استدعى ابنه، فأحضر، وأكرمه، وتطاول له «3» ، ووهب له عشرة آلاف ms502 درهم،
~~وثيابا كثيرة، ودواب، وبغالا.
# PageV08P259
# واستدعى البقال، ووهب له خمسمائة دينار، وثيابا كثيرة.
# قال: ثم أنفذ هدايا، إلى بنات الشيخ، وزوجته، وعيال البقال.
# قال: ثم قال للشيخ: يا فلان، انبسط في هذا السلطان الذي قد رزقك الله
~~[إياه] ، انبساط من يعلم أن الأمير مولاه، واعلم بأنك لا تحل شيئا فأعقده،
~~ولا تعقد شيئا فأحله.
# قال: ثم التفت إلينا، وقال: يا مشايخ قم، أنتم سادتي، وشيوخي، وما على
~~الأرض، أهل بلد، أحب إلي منكم، ولا أوجب حقا [105] منكم، فانبسطوا في
~~حوائجكم، انبساط الشريك الذي لا فرق بيني وبينه، إلا فيما حظرته الديانة،
~~وليس بيني وبينكم فرق، إلا في ثلاث: طاعة السلطان، وصيانة الحرم، ومخالفتكم
~~في الرفض، فإني قد طوفت الآفاق، وسلكت الجبال والبحار، وبلغت أقاصي المشرق
~~والمغرب، فما رأيت على دينكم أحدا غيركم، ومحال أن يجتمع الناس كلهم على
~~ضلالة، وتكونوا أنتم من بين أهل الآفاق على حق.
# قال: ثم سأل كل واحد منا، عن حوائجه، ونظر إليه فيها بطرف، ونظر للشيخ
~~بضعف ما نظر به لأجلنا.
# قال: فخرجنا من عنده، وقد نبل في عيوننا نبلا شديدا، وانقلبت المواكب إلى
~~باب الشيخ، فأقبل الناس إليه في الحوائج، وإلى ابنه، فصارا رئيسي البلد،
~~ولم يكن وصيف يرد هما في شيء يسألانه من قليل ولا كثير، إلى أن خرج عن قم
~~«1» .
# PageV08P260
### || 111 وصيف كامه يعين عاملا على فارس
# قال: وحدثني أبو الهذيل، أن وصيفا لما ولي فارس، أقام بشيراز، وكان
~~يتواضع للناس، تواضعا شديدا، ويحسن السيرة، ويتحبب إلى العامة جدا، حتى كان
~~يعود مرضاهم، ويشهد جنائزهم.
# قالوا: وما رأينا أميرا أعقل منه، ولقد رأيته يوما، قد حضر جنازة رجل من
~~السوق، راكبا دابة، وعليه دراعة «1» بيضاء وعمامة، وليس بين يديه، إلا
~~ثلاثة من الشاكرية «2» ، فوقف في جملة الناس، يصلي على الرجل.
# قال: وكان عندنا حائك، يعرف بفلان، يظهر الأمر بالمعروف، والنهي عن
~~المنكر، قال: فرأيته، وقصد أن جاء فوقف إلى جنبه [في] الصلاة، وزاحمه، حتى
~~وضع مرفقه في صدر وصيف، وزحمه به.
# فجاء ms503 بعض من كان معه، ينكر ذلك، وينحي الرجل، فنظر إليه نظرا شزرا، جزع
~~معه الغلام، وتنحى، وتركه والحائك.
# قال: فرأيته، وقد تجمع في مكانه، ووسع للحائك، حتى أتموا الصلاة.
# PageV08P261
### || 112 الوزير يتيم في حجر كل كاف
# بلغني من جهة وثقت بها، عن أبي إسحاق إبراهيم بن السري الزجاج «1» ، قال:
# حضرت مجلس أبي القاسم عبيد الله بن سليمان «2» ، وأبو زنبور الكاتب «3» ،
~~يعذله في إفضائه إلى أبي العباس بن الفرات «4» ، وتفويضه الأمور إليه،
~~ويخاطبه بكل عظيم في ذلك.
# إلى أن قال له: الناس يقولون، أيها الوزير: إنك يتيم في حجر ابن الفرات.
# فقال عبيد الله: أنا يتيم، في حجر كل كاف.
# PageV08P262
### || 113 أبو أحمد الشيرازي والصفراء
# حدثني «1» بعض إخواني الثقات عندي [106] ، قال: حدثني أبو أحمد الفضل بن
~~عبد الرحمن بن جعفر الشيرازي الكاتب «2» ، قال:
# لما صحبت أبا علي بن مقلة «3» إلى بغداد، واستكتبني، كان يتعمد نفعي بكل
~~شيء، ويوصل إلي أموالا جليلة، فلم أكن أحفظها، وكانت كلها تخرج عن يدي، في
~~القيان، والشراب، وأتلفها.
# قال: فهويت جارية من القيان صفراء، واشتهر أمري معها، وأتلفت كل كسبي
~~عليها، حتى بلغ أبا علي، وكان يعذلني، ويوبخني، ويمنعني من مفارقة حضرته،
~~وأن أخل بها.
# قال: فأفلت يوما من حضرته، ومضيت إلى بيتي، وقد حصلها غلامي، وأعد لي
~~مجلسا بالفاكهة الكثيرة، والتحايا الظراف، والشراب الفاخر.
# قال: فشربت ليلتي معها، وخفت أن أخل بالوزير، فحملتني الشهوة للجلوس مع
~~المغنية، على أن كتبت إلى الوزير رقعة، أعتذر فيها من التأخر، وأقول: إن
~~الصفراء تحركت علي، واضطراب جسمي، فلم أقدر على المجيء، وأباكر الخدمة في
~~غد، وأسأل قبول عذري.
# قال: فعاد إلي الجواب، بخط أبي علي بن مقلة، في أضعاف السطور،
# PageV08P263
# بأجل خطاب، وألطف مداعبة.
# وقال فيه: يا هذا، ظلمت الصفراء، أنت تحركت على الصفراء، ليس هي تحركت
~~عليك، وقد علمت مغزاك في التأخر، وبحسب ذلك أجبتك، وقد بعثت إليك منديلا
~~مختوما فاستعن بما فيه.
# قال: ففتحت المنديل، وإذا فيه، رطل ند «1» ، وشيء كثير من الكافور «2» ،
~~والمسك «3» ، ومائتا دينار ms504 عينا «4» .
# وأنشدني أبو الحسن علي بن هارون بن المنجم، لنفسه في معنى الصفراء، بيتين
~~ما سمعت أظرف [منهما] في معناهما، وهما يقاربان قول ابن مقلة، وهما:
# قال الطبيب وقد تأمل سحنتي ... هذا الفتى أودت به الصفراء
# فعجبت منه إذ أصاب وما درى ... قولا ومعنى ما أراد خطاء
# PageV08P264
### || 114 لا يمكن التجلد على عذاب الله
# حدثني بعض البغداديين، قال:
# ضرب عندنا رجل من أهل العصبية، خمسمائة سوط «1» ، في وقت واحد، فلم
~~يتأوه، ولم ينطق.
# فلما كان بعد أيام، حم حمى صعبة، وضرب عليه معها رأسه «2» ، فأقبل يصيح،
~~كما يصيح البعير، ويقول: العفو، العفو، يكررها.
# فلما كان من غد، اجتمع إليه قوم من أهل الحبس، فقالوا: فضحتنا، أنت تضرب
~~بالأمس خمسمائة سوط، فلا تصيح، تحم ساعة من ليلة، فتصيح؟
# فقال: عذاب الله عز وجل، أشد العذاب، وما كنت لأتجلد عليه.
# PageV08P265
### || 115 الغلط الذي لا يتلافى
# قال: وأتي [107] بعض الولاة، برجلين، أحدهما قد ثبت عليه الزندقة «1» ،
~~والآخر قد وجب عليه الحد «2» .
# فسلم الوالي الرجلين، إلى بعض أصحابه، وقال: اضرب عنق هذا،- وأومأ إلى
~~الزنديق- واجلد هذا، كذا وكذا.
# قال: فتسلمهما وخرج.
# فوقف المحدود، وقال: أيها الأمير، سلمني إلى غيره، فإن هذا الأمر، لا آمن
~~فيه الغلط، [والغلط] فيه لا يتلافى.
# قال: فضحك منه الأمير، واستطابه، وأمر بإطلاقه، فأطلق، وضربت عنق
~~الزنديق.
# PageV08P266
### || 116 المهدي والمتهم بالزندقة
# قال: وأتي المهدي بن المنصور، برجل قد رمي بالزندقة، فسأله عن ذلك.
# فقال الرجل: أشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له، وأن محمدا صلى
~~الله عليه وسلم، رسوله، وأن الإسلام ديني، عليه أحيا، وعليه أموت، وعليه
~~أبعث.
# فقال له المهدي: يا عدو الله، إنما تقول هذا مدافعة عن نفسك، هاتم
~~السياط، فأحضرت، وأمر بضربه، فضرب، وهو يقرره.
# فلما أوجعه الضرب، قال له: يا أمير المؤمنين، اتق الله، فقد حكمت علي،
~~بخلاف حكم الله تعالى، وخلاف حكم رسوله صلى الله عليه وسلم.
# فإن الله بعث محمدا صلى الله عليه وسلم، يقاتل الناس حتى يقولوا لا إله
~~إلا الله، ms505 فإذا قالوها، عصموا دماءهم، وأموالهم، إلا بحقهما، وحسابهم على
~~الله، وأنت قد جلست تطالبني، وتضربني، حتى أكفر، فتقتلني.
# قال: فخجل المهدي، وعلم أنه قد أخطأ.
# فأمر بإطلاقه «1» .
# PageV08P267
### || 117 شر السلطان يدفع بالساعات
# حدثني عبد الله بن محمد بن عبد الله بن محمد بن أبي علان الأهوازي، قال:
~~حدثني جدي أبو القاسم بن أبي علان «1» ، وقد جرى حديث السلطان، وأن شره
~~يدفع بالساعات، قال:
# ورد علينا أبو يوسف البريدي «2» ، كاتب السيدة «3» ، يطالبني، وأبا يحيى
~~الرامهرمزي «4» ، أن نضمن منه ضياع السيدة، وتشدد علينا ونحن ممتنعون.
# إلى أن أخلى لنا مجلسه، في يوم خميس، وناظرنا مناظرة طويلة، وشدد علينا
~~أمرا عظيما، فكدنا معه أن نجيبه، وكان علينا في ذلك ضرر عظيم.
# فقلت لأبي يحيى: يجب أن نجتهد في رفع المجلس اليوم، لنتفكر إذا انصرفنا،
~~كيف نعمل.
# قال: وكان أبو يوسف محدثا طيبا.
# قال: فجره أبو يحيى، إلى المحادثة، واستلب هو الحديث، وسكت أبو يحيى.
# قال: وكانت عادة أبي يوسف، في كلامه، أن يقول في كل قطعة من حديثه:
~~أفهمت؟
# PageV08P268
# قال: وكان كلما قال أبو يوسف، لأبي يحيى، أفهمت؟ يقول أبو يحيى: لا،
~~فيعيد الحديث، ويخرج منه إلى حديث آخر.
# قال: فلم يزل [108] كذلك، حتى حمي النهار، وقربت الشمس من موضعنا.
# فرجع أبو يوسف إلى حديث الضمان، ومطالبتنا بالعقد.
# فقلت له: إنه قد حمي النهار، وهذا لا يتقرر في ساعة، ولكن نعود غدا،
~~ورفقنا به، فقال: انصرفوا، فانصرفنا، واستدعانا من غد، فكتبنا إليه رقعة،
~~إنه يوم الجمعة، وهو يوم ضيق، ونحتاج إلى الحمام والصلاة، وقل أمر يبتدأ به
~~يوم الجمعة، قبل الصلاة، فيتم، ولكنا نباكرك يوم السبت، فاندفع.
# واستدعانا يوم السبت، فصرنا إليه، وقد وضعنا في نفوسنا، الإجابة، لما
~~أيسنا من الفرج.
# فحين دخولنا إليه، ورد إليه كتاب، فقرأه، وشغل قلبه، وقال:
# انصرفوا اليوم، فانصرفنا، ورحل بعد ساعة، لأن الكتاب كان يتضمن ذكر صرفه.
# فبادر قبل ورود الصارف، وكفينا أمره.
# PageV08P269
### || 118 كيفية إغراء العمال بأخذ المرافق
# قال «1» : وورد إلينا، في وقت من الأوقات، بعض ms506 العمال، متقلدا للأهواز،
~~من قبل السلطان، وقد أسماه، ونسيه الذي حدثني.
# قال: فتتبع رسومنا «2» ، ورام نقض شيء منها، وكنت أنا وجماعة من التناء
~~«3» في تلك المطالبة، وكان فيها ذهاب غلاتنا في تلك السنة، لو تم علينا،
~~وذهاب أكثر قيم ضياعنا.
# قال: فقالت لي الجماعة: ليس لنا غيرك، تخلو بهذا الرجل، وتبذل له مرفقا
~~«4» ، وتكفينا إياه.
# قال: فجئته، وخلوت به، وبذلت له مرفقا جليلا، فلم يقبله، ودخلت عليه
~~بالكلام في غير وجه، فما لان، ولا أجاب.
# قال: فأيست منه، وكدت أن أقوم خائبا.
# قال: فقلت له في عرض الكلام: يا هذا الرجل، أنت مصمم في هذا الأمر على
~~خطأ شديد، لأنك تظلمنا، وتزيل رسومنا، من حيث لا يحمدك السلطان، ولا تنتفع
~~أنت بذلك.
# ومع هذا، فأخبرني، هل تأمن أن تكون قد صرفت»
# ، وكتاب صرفك،
# PageV08P270
# في الطريق، يرد عليك بعد يومين أو ثلاثة، فتكون قد أهلكتنا، وأثمت في
~~أمرنا، وفاتك هذا المرفق الجليل.
# ولعلنا نحن نكفى، ويجيء غيرك فلا يطالبنا، أو يطالبنا فنبذل له هذا
~~المرفق، فيقبله، ويكون الضرر، إنما يدخل عليك وحدك.
# قال: فحين سمع هذا، اعتقد أن لي ببغداد، من يكاتبني بالأخبار، وأنني قد
~~أحسست باختلال أمره، وأخذ يخاطبني من أين وقع لي أنه قد وقع هذا؟
# قال: فقويته، وثبته في نفسه، فأجاب إلى أخذ المرفق، وإزالة المطالبة.
# فسلمت [109] إليه رقاع الصيارف بالمال، وأخذت منه حجة بإزالة المطالبة،
~~وانصرفت، وقد بلغت ما أردت.
# قال: فسلمت، فلما كان بعد خمسة أيام، لا تزيد يوما، ورد عليه الكتاب
~~بالصرف.
# قال: فدخلت عليه، فأخذ يشكرني، ويخبرني بما جرى، وبما ورد عليه، فأوهمته
~~أني كنت قد قلت له ذلك، على أصل.
# وكفيت تلك المطالبة.
# PageV08P271
### || 119 يحتال على القواد الأتراك بسر من رأى
# حدثني أبو الطيب محمد بن أحمد بن عبد المؤمن، الوكيل على أبواب القضاة
~~بالأهواز، قال: قال لي بعض المكدين «1» ببغداد، عن شيخ لهم أيسر، وعظمت
~~حالته، حتى استغنى عن الشحذ، فكان يعلمهم ما يعملون، فسألناه عن سبب نعمته،
~~فقال:
# كنت تعلمت السريانية، ms507 حتى كنت أقرأ كتبهم التي يصلون بها.
# ثم لبست زي راهب، وخرجت إلى سر من رأى، وبها قواد الأتراك، فاستأذنت على
~~أحدهم، فأدخلت.
# فقلت له: أنا فلان الراهب، صاحب العمر الفلاني «2» ، وذكرت عمرا بعيدا
~~بالشام، وأنا راهب فيه منذ ثلاثين سنة.
# وكنت نائما، فرأيت النبي صلى الله عليه وسلم، وكأنه قد دخل إلى عمري،
~~فدعاني إلى الإسلام، فأجبته.
# فقال لي: امض إلى فلان القائد، حتى يأخذ عليك الإسلام، فإنه من أهل
~~الجنة، فجئت لأسلم على يديك.
# قال: ففرح التركي فرحا عظيما شديدا، ولم يحسن أن يأخذ علي الإسلام، فتعتع
~~في كلامه، وقطعت الزنار وأسلمت بحضرته.
# قال: فوصلني ما قيمته خمسة آلاف درهم، من الدراهم، والثياب، وغيرها وعدت
~~إلى منزلي.
# PageV08P272
# فلما كان من غد، بكرت إلى قائد منهم، بزي الرهبان، وقلت له، كما قلت
~~للأول، وأعطاني أكثر من ذلك، حتى طفت على جماعة منهم، فحصل لي من جهتهم
~~أكثر من خمسين ألف درهم.
# فلما كان في بعض تلك الأيام، صرت إلى أحدهم، واتفق أنه كانت عنده دعوة،
~~فيها وجوههم، فلما دخلت، وقصصت الرؤيا، وتأملتهم، وإذا في الجماعة واحد ممن
~~كنت لقيته بالرؤيا.
# قال: فقامت علي القيامة، فلما فرغت من حديث الرؤيا، وأظهرت الإسلام على
~~يد التركي، وأمر لي بالجائزة، وخرجت، أتبعني ذلك القائد بغلامه.
# فلما بعدت عن الدار، قبض علي [110] ، وحملني إلى منزل التركي الأول،
~~فقامت قيامتي، وأحسست بالمكروه، وبذلت للغلام جميع ما كان معي، ليدعني
~~أنصرف، فلم يفعل.
# وجاء التركي، وهو منتش «1» ، فقال: «يابا، حصلت تسخر بالأتراك واحد واحد،
~~وتأخذ دراهمهم» «2» ؟
# قال: فقلقت فزعا، وقلت: يا سيدي، أنا رجل صفعان، فقير، مكد، وأنا فعلت
~~هذا لآخذ شيئا.
# قال: فقال لي: أظننت أنني أفضحك في بلدك؟ ما كنت بالذي أفعل، وقد جازت
~~السخرية علي، حتى تجوز على الجماعة، كما جازت علي، ولكن أليس أنت؟
# قال: فطايبته، وتصفعت له، فضحك مني، واستدعى بالنبيذ،
# PageV08P273
# وشرب، ولاعبته، فاستخف روحي، وحبسني عنده، وخلع علي، وأعطاني دراهم، ودعا
~~جماعة من قواد الأتراك وخرجت عليهم في زي ms508 الصفاعنة، فعطعطوا علي، وضحكوا.
# فحدثهم التركي، بالحديث، فضحكوا.
# قال: فأخذت منهم، على تلك الحال، مالا ثانيا جليلا، وانصرفت إلى بغداد
~~وابتعت به عقارا، منه أعيش إلى الآن.
# تم الجزو الثامن ويتلوه التاسع والحمد لله رب العالمين وصلواته على سيدنا
~~محمد النبي وآله الطاهرين [111] بلغ مقابلة صحح بقدر الطاقة من الأصل
~~المنقول منه.
# PageV08P274 ms509