######OpenITI#


#META# 000.SortField	:: Shia_002082
#META# 000.BookURI	:: NOCODE
#META# 010.AuthorAKA	:: NODATA
#META# 010.AuthorNAME	:: الدارقطني
#META# 011.AuthorBORN	:: NOTGIVEN
#META# 011.AuthorDIED	:: 385
#META# 019.AuthorDIED	:: NODATA
#META# 020.BookTITLE	:: سؤالات حمزة
#META# 020.BookTITLESUB	:: NODATA
#META# 021.BookSUBJ	:: مصادر الحديث السنية ـ القسم العام
#META# 022.BookVOLS	:: 1
#META# 025.BookLANG	:: NODATA
#META# 029.BookTITLEalt	:: NODATA
#META# 030.LibURI	:: Shia_002082
#META# 030.LibURIextra	:: NODATA
#META# 031.LibREADONLINE	:: http://shiaonlinelibrary.com/الكتب/2082_سؤالات-حمزة-الدارقطني
#META# 031.LibURL	:: NODATA
#META# 031.LibURLFILE	:: NODATA
#META# 031.LibURLextra	:: NODATA
#META# 040.EdALL	:: NODATA
#META# 040.EdEDITOR	:: موفق بن عبد الله بن عبد القادر
#META# 041.EdNUMBER	:: الأولى
#META# 041.EdNumber	:: NODATA
#META# 043.EdPUBLISHER	:: NODATA
#META# 044.EdPLACE	:: NODATA
#META# 045.EdYEAR	:: 1404 - 1984 م
#META# 049.EdISBN	:: NODATA
#META# 049.EdPAGES	:: NODATA
#META# 049.EdPHYSICAL	:: NODATA
#META# 049.EdVOLUME	:: NODATA
#META# 090.RecMISC	:: NODATA
#META# 999.MiscINFO	:: NODATA



#####SUBJECT#BIBLIOGRAPHY#

#META#Header#End#

# سؤالات حمزة بن يوسف السهمي للدارقطني وغيره من المشايخ PageV00P001
# سؤالات حمزة بن يوسف السهمي للدارقطني وغيره من المشايخ في الجرح
~~والتعديل دراسة وتحقيق موفق بن عبد الله بن عبد القادر مكتبة المعارف
~~الرياض PageV00P003
# حقوق الطبع محفوظة الطبعة الأولى 1404 ه‍ - 1984 م مكتبة المعارف - ص. ب:
~~3281 - هاتف 4013708 - 4023979 الرياض - المملكة العربية السعودية
~~PageV00P004
# بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على
~~سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم وبعد.
# للسنة النبوية المنزلة العظيمة في التشريع الاسلامي فهي تحتل المرتبة
~~الثانية بعد كتاب الله عز وجل، ولقد أمرنا الله تعالى بوجوب اتباع السنة
~~والعمل بها.
# والرجوع إليها فقال: (من يطع الرسول فقد أطاع الله) وقال: (وما آتاكم
~~الرسول فخذوه، وما نهاكم عنه فانتهوا) وقال: (يا أيها الذين آمنوا أطيعوا
~~الله، وأطيعوا الرسول وأولي الأمر منكم فان تنازعتم في شئ فردوه إلى الله
~~والى الرسول ان كنتم تؤمنون بالله واليوم الآخر ، ذلك خير وأحسن تأويلا.)
~~وقال رسول الله (صلى الله عليه وسلم): (تركت فيكم ما ان تمسكتم به لن تضلوا
~~من بعدي: كتاب الله وسنتي) وقال (صلى الله عليه وسلم) (يوشك رجل منكم متكئا
~~على أريكته يحدث بحديث عني فيقول: بيننا وبينكم كتاب الله، فما وجدنا فيه
~~من حرام حرمناه الا وان ما PageV00P005
# حرمه رسول الله مثل الذي حرم الله.) وقال تعالى: (فليحذر الذين يخالفون
~~عن أمر الله ان تصيبهم فتنة أو يصيبهم عذاب اليم).
# ولقد اهتم المسلمون بحفظ سنة نبيهم (صلى الله عليه وسلم)، فدونوها
~~وحفظوها وفتشوا عن الطريق الذي وصلت إليهم الأحاديث منه.. فأنشأوا علم
~~الجرح والتعديل.. أو علم معرفة أحوال الرجال من حيث قبول روايتهم أوردها..
~~ان علم الجرح والتعديل هو ميزة من مميزات الحضارة الاسلامية عن غيرها من
~~الحضارات، وسمة بارزة اتسم بها المسلمون عن غيرهم من الأقوام والشعوب.. ذلك
~~أن قبول الاخبار ورواية الحديث في المجتمع المسلم لا يقبل من كل فرد... بل
~~لا بد ان تتوفر في الناقل شروط وخصال حددها علماء الجرح ms01 والتعديل.. فعلم
~~معرفة الرجال والبحث عن أحوالهم علم تفرد به المسلمون.. بل هم أول من ابتكر
~~هذا الفن من الفنون... وما أحوج الحضارات الأخرى إلى هذا العلم..
# فلو تساءلنا ما سبب انحراف اليهودية والنصرانية عن حقيقتها كأديان منزلة
~~من عند الله سبحانه وتعالى؟ لكان الجواب البديهي هو لكذب الرواة الذين
~~نقلوا هذه الأديان لأممهم.
# في حين ان المسلمين حافظوا على حقيقة دينهم وأصالته بتحرزهم في نقل سنة
~~نبيهم (صلى الله عليه وسلم) وعدم اخذهم الرواية الا بعد التأكد من صحتها
~~وصدق راويها..
# ان نشؤ علم الجرح والتعديل يعتبر استجابة طبيعية من المسلمين لتوجيهات
~~الله تعالى، وتعليمات نبيهم (صلى الله عليه وسلم).
# قال تعالى: (يا أيها الذين آمنوا ان جاءكم فاسق بنبأ فتبينوا ان تصيبوا
~~قوما بجهالة فتصبحوا على ما فعلتم نادمين.) PageV00P006
# وقال (صلى الله عليه وسلم): (لا تحدثوا الا عمن تقبلون شهادته) وهكذا سار
~~السلف الصالح على هذا النهج، قال علي بن أبي طالب رضي الله عنه: (انظروا
~~عمن تأخذون هذا العلم فإنما هو الدين) وكذا قال أبو هريرة وابن سرين وغيرهم
~~من علماء الأمة الاسلامية ومحدثوها.
# قال العز بن عبد السلام رحمه الله تعالى: (القدح في الرواة واجب لما فيه
~~من اثبات الشرع، ولما على الناس في ترك ذلك من الضرر في التحريم والتحليل
~~وغيرهما).
# وقال ابن خلدون: (ومن علوم الحديث النظر في الأسانيد ومعرفة ما يجب العمل
~~به (من) الأحاديث بوقوعه على السند الكامل الشرط لان العمل إنما وجب بما
~~يغلب على الظن هدفه من اخبار رسول الله (صلى الله عليه وسلم) فيجتهد في
~~الطريق التي تحصل ذلك الظن وهو بمعرفة رواة الحديث بالعدالة والضبط، وإنما
~~يثبت ذلك بالنقل عن اعلام الدين بتعديلهم وبراءتهم من الجرح والغفلة، ويكون
~~لنا ذلك دليلا على القبول أو الترك) ولقد بذلك علماء الجرح والتعديل جهودا
~~جبارة في دراسة أحوال الرجال الذين نقلوا السنة النبوية، وقلبوهم ظهرا
~~لبطن.. وكانوا في دراستهم في غاية التقوى والورع، الموضوعية والتجرد عن
~~الهوى والمحاباة..
# ولقد برز جهابذة ms02 اختصوا بهذا الفن.. ومن هؤلاء الامام الحافظ أبو الحسن
~~علي بن عمر الدارقطني، حيث اتجه إليه المحدثون والنقاد يسألونه عن الجرح
~~والتعديل، وعلل الحديث.. (5) PageV00P007
# وهذه سؤالات الحافظ أبو القاسم حمزة بن يوسف السهمي للامام الحافظ أبو
~~الحسن الدارقطني ولغيره من المشايخ، من كتب الجرح والتعديل المهمة.. ذلك
~~انها سؤالات من حافظ كبير، لطائفة من كبار النقاد في مجال الجرح والتعديل،
~~وعلى رأسهم الامامين الكبيرين أبي الحسن الدارقطني وأبي بكر الإسماعيلي..
# كما أن هذه السؤالات كان لها الأثر الكبير في المصنفات التي جاءت فيما
~~بعدها والفت في مجال الجرح والتعديل ومعرفة أحوال الرجال..
# فقد اقتبس منها الخطيب البغدادي (165) نصا في تاريخ بغداد كما اقتبس منها
~~ابن عساكر في كتابه (تاريخ دمشق) في أكثر من موضع، وكذا ابن الجوزي في كتبه
~~(المنتظم) و (الموضوعات)، وكذا ابن كثير في (البداية والنهاية) وابن نقطة
~~في (التقييد)، و (الاستدراك) وقبله ابن مأكولا في (الاكمال) كما اقتبس
~~الذهبي رحمه الله في كتبه (تاريخ الاسلام) و (تذكرة الحفاظ) و (سير أعلام
~~النبلاء) وغير ذلك من المصنفات التي كتبها.. وكذا ابن العماد في الشذرات،
~~وابن حجر في مصنفاته.. إلى غير ذلك من كتب الجرح والتعديل والتراجم مما يدل
~~على الأهمية العظيمة لهذه السؤالات.
# ان كل من يشتغل بالحديث وعلومه، ولا سيما المهتم بالجرح والتعديل ليتطلع
~~شوقا إلى هذه السؤالات.
# ولقد بذلت جهدي في تحقيقها ودراستها وتأصيل نصوصها من المخطوط والمطبوع..
~~فان أصبت فمن الله.. وان أخطأت فمني والشيطان واستغفر الله، والله تعالى
~~اسال ان يوفقنا لخدمة ديننا وسنة نبينا (صلى الله عليه وسلم) وهو حسبنا
~~ونعم الوكيل وآخر دعوانا ان الحمد لله رب العالمين PageV00P008
# التعريف بالامام الحافظ أبي الحسن علي بن عمر الدارقطني بالنظر لشهرة
~~الدارقطني، فاني سأكتفي بهذه الترجمة الموجزة عن حياته وشيوخه وتلاميذه
~~ورحلاته العلمية.. مكتفيا بما كتبته عنه في (كتاب الضعفاء والمتروكون)
~~للدارقطني.
# اسمه ونسبه وكنيته ولقبه:
# هو الامام الحافظ أبو الحسن علي بن عمر بن أحمد بن مهدي بن مسعود ابن
~~النعمان بن دينار ms03 بن عبد الله الدارقطني البغدادي، ودار القطن بفتح الدال
~~وسكون الألف وفتح الراء وسكون الطاء المهملة وفي آخرها نون محلة كانت
~~ببغداد من نهر طابق بالجانب الغربي بين الكرخ ونهر عيسى بن علي، خربت
~~الساعة. PageV00P009
# مولده:
# ولد سنة ست وثلاثمائة، وقيل سنة خمس وثلاثمائة، ونقل الخطيب القولين،
~~ولكنه صدر كلامه بالقول الأول، ويرجع هذا القول تصريح الدارقطني نفسه به
~~حيث قال: (مات أبو العباس أحمد بن محمد بن شريح القاضي الفقيه سنة ست
~~وثلاثمائة.. وولدت في هذه السنة) طلبه للعلم:
# كان والد الدارقطني رجل علم، ومن المحدثين الثقات، فلابد ان يحرص على
~~تعليم ولده وهو صغير، كما أنه بدأ الكتابة وهو صبي، فقد قال عن نفسه:
# (كتبت في أول سنة خمس عشرة وثلاثمائة) وكان يحضر مجلس البغوي منذ نعومة
~~أظافره، قال يوسف القواس: (كنا نمر إلى البغوي والدارقطني صبي يمشي خلفنا
~~بيده رغيف عليه كامخ، وقال الذهبي:
# (وسمع وهو صبي من أبي القاسم البغوي ويحيى بن محمد بن صاعد، وأبي بكر ابن
~~أبي داود)، والذي يظهر لنا ونحن نقرأ حياة الدارقطني انه حفظ القرآن وهو
~~صغير، فقد قال عن نفسه: (كنت انا والكتاني نسمع الحديث فكانوا يقولون: يخرج
~~الكتاني محدث البلد، ويخرج الدارقطني مقرئ البلد، PageV00P010
# فخرجت انا محدثا مقرئا) أضف إلى ذلك أن من عادة المسلمين انهم كانوا
~~يحفظون القرآن الكريم لأبناءهم وهم في مرحلة الطفولة.
# رحلاته العلمية:
# بعد أن سمع الدارقطني شيوخ بلده ارتحل إلى البصرة والكوفة والى غير ذلك
~~من مدن العراق والتي كانت مركزا من مراكز العلم والعلماء، فقد رحل إلى
~~البصرة في حدود العشرين وثلاثمائة، كما أنه رحل إلى الكوفة للسماع من
~~الحافظ أبي عبد الله محمد بن القاسم بن زكريا الكوفي السوداني، قال
~~الدارقطني:
# (كتبت ببغداد من أحاديث السوداني.. ثم مضيت إلى الكوفة لاسمع منه) ورحل
~~إلى الشام ومصر والحجاز، قال الحاكم: (دخل الدارقطني الشام ومصر على كبر
~~السن، وحج، واستفاد وأفاد، ومصنفاته يطول ذكرها) رحلته إلى مصر:
# ومن أبرز رحلات الدارقطني رحلته إلى مصر، ms04 إذ دارت حولها شبهات، وكان لها
~~اثر علمي في أهل مصر، وبيان ذلك أن الوزير ابن حنزابة (أراد ان يصنف مسندا،
~~فخرج أبو الحسن إليه، وأقام عنده مدة يصنف له المسند، وحصل له من جهته مال
~~كثير) وقد حدد لنا الدارقطني وقت دخوله مصر فقال: (... دخلت مصر في سنة سبع
~~وخمسين..) يعني وثلاثمائة، وقد لام اليافعي الدارقطني لارتحاله إلى مصر
~~واخذه المال من الوزير ابن حنزابة، فقال: (.. فإنه وإن كان ظاهره كما قالوا
~~المساعدة له في تخريج المسند المذكور، قلت، لا أرى مثل هذا لائقا باهل
~~العلم، ولا باهل الدين، نعم لو PageV00P011
# كانت مثل هذه المساعدة (لبعض) أهل العلم والدين، ولا يشوبها شئ من أمور
~~الدنيا، كان حسنا منه وفضلا وحرصا على نشر العلم والمساعدة في الخير).
# وقد دافع الذهبي - رحمه الله تعالى - عن الدارقطني في ذلك بعد أن أورد
~~حكاية تدل على أن الدارقطني لم يكن في حالة ميسرة من العيش، ولم يكن له
~~نصيب وافر من المال (قال أبو الحسن العتيقي: حضرت أبا الحسن وجاءه أبو
~~الحسين البيضاوي بغريب ليقرأ له شيئا، فامتنع واعتل ببعض العلل، فقال:
# هذا غريب، وسأله ان يملي عليه أبو الحسن من حفظه مجلسا تزيد أحاديثه على
~~العشرين حديثا متن جميعها (نعم الهدية امام الحاجة) قال: فانصرف الرجل ثم
~~جاءه بعد، وقد اهدى له شيئا ففر به وأملى عليه من حفظه بضعة عشر حديثا متون
~~جميعها (إذا اتاكم كريم قوم فأكرموه).
# قال الذهبي: (قلت: هذه حكاية صحيحة.. وهي دالة على سعة حفظ هذا الامام،
~~وعلى انه لوح بطلب شئ، وهذا مذهب لبعض العلماء، ولعل الدارقطني كان إذ ذاك
~~محتاجا، وكان يقبل جوائز دعلج السجزي، وكذا وصله الوزير ابن حنزابة بجملة
~~من الذهب لما خرج له المسند.
# ويجب ان لا ينسى القارئ ان ابن حنزابة لم يكن وزيرا وصاحب سلطان وجاه
~~فقط، إنما هو عالم كبير ورجل عادل بذل نفسه للعلم والعلماء فرحلة الدارقطني
~~له لمساعدته إنما هي رحلة لعالم من العلماء مشهود له بالتقوى ms05 والصلاح، وهذا
~~أمر لا يلام عليه الدارقطني خاصة وانه لم يقصر نفسه وعلمه على ابن حنزابة
~~بل نشر علمه بين طلابه واستفاد منه الكثير، وتأثروا به، وعرفوا منزلته،
~~وكان من أبرز تلاميذه الحافظ أبو محمد عبد الغني بن PageV00P012
# سعيد الأزدي، قال منصور بن علي الطرطوسي: (لما أراد الدارقطني الخروج من
~~عندنا من مصر، خرجنا نودعه، وبكينا، فقال لنا: تبكون وعندكم عبد الغني بن
~~سعيد وفيه الخلف). وهكذا غادر الدارقطني مصر تاركا بعده تلميذه عبد الغني
~~بن سعيد ليتم رسالته في أهل مصر.
# عقيدة الدارقطني:
# بما ان الدارقطني من أئمة الجرح والتعديل، وكتابنا الذي هو موضوع الرسالة
~~في هذا الباب، فلابد من بيان عقيدة الدارقطني لما لها اثر في مجال الجرح
~~والتعديل. فقد قال الذهبي: (.. وكان إليه المنتهى في السنة ومذهب السلف..)
~~وقد وجهت إليه تهمتان: الأولى: هي التشيع، والثانية: انه أشعري.
# وسبب التهمة الأولى: ان الدارقطني: (كان يحفظ ديوان السيد الحميري في
~~جملة ما يحفظ من الشعر، فنسب إلى التشيع لذلك) ولا شك ان هذا دليل هزيل
~~وميت لا يصلح لان يتهم من اجله حافظ كبير كالدارقطني بالتشيع، نعم، السيد
~~الحميري (كان رافضيا خبيثا)، ولكنه كان شاعرا مطبوعا حلو الشعر، بليغه، كما
~~أن شعره كان منتشرا بين أهل بغداد.
# فحفظ الدارقطني لديوانه من باب توسعه في المعرفة، فإلى جانب اشتغاله
~~بالحديث وعلله، كان رحمه الله تعالى عالما بالقراءات واللغة والأدب، ولو أن
~~كل من يحفظ ديوان شاعر ما يتهم بعقيدة ذلك الشاعر لكان كل من حفظ ديوان أبي
~~نواس اتهم بالفسق والفجور، وكال من يحفظ دواوين الشعراء الجاهليين يتهم بما
~~يعتقدونه، لما حفظ أحد هذه الدواوين.. نقل السلمي عن PageV00P013
# شيخه الدارقطني (قال الشيخ: اختلف قوم ببغداد من أهل العلم، فقال قوم:
# عثمان أفضل، وقال قوم: علي أفضل، فتحاكموا إلي فيه، فسألوني عنه، فأمسكت
~~وقلت: الامساك عنه خير، ثم لم أرد السكوت وقلت: دعهم يقولون فيما أحبوا
~~فدعوت الذي جاءني مستفتيا، وقلت: ارجع إليهم وقل: أبو الحسن يقول: عثمان -
~~رضي الله ms06 عنه - أفضل من علي باتفاق جماعة أصحاب رسول الله (صلى الله عليه
~~وسلم)، هذا قول أهل السنة، وهو أول عقد يحل في الرفض)، كما أن الدارقطني
~~كان يجرح الكثير بسبب تشيعهم الممقوت كما سيأتي في كتاب الضعفاء.
# والتهمة الثانية:
# انه أشعري، وسبب هذه التهمة ما رواه أبو ذر الهروي تلميذ الدارقطني:
# قال: (... كنت ماشيا مع الدارقطني فلقينا القاضي أبا بكر فالتزمه
~~الدارقطني وقبل وجهه وعينيه، فلما افترقا قلت: من هذا؟ قال: هذا امام
~~المسلمين والذاب عن الدين القاضي أبو بكر بن الطيب..)، وهذه الحادثة تدل
~~على سمو أخلاق الدارقطني وتواضعه، فقد قال له أبو ذر: (.. من هذا الذي صنعت
~~به ما لم اعتقد انك تصنعه وأنت امام وقتك؟.. ذلك أن الدارقطني لم يكن
~~مغرورا بنفسه مزهوا بعلمه، وإنما كان متواضعا مجلا لأهل العلم والفضل، قال
~~الذهبي بعد أن الورد حكاية أبي ذر بشأن أبي بكر الباقلاني: (قلت: هو الذي
~~كان ببغداد يناظر عن السنة وطريقة الحديث بالجدل والبرهان وبالحضرة روى
~~المعتزلة والرافضة والقدرية وألوان البدع، PageV00P014
# ولهم دولة وظهور بالدولة البويهية، وكان يرد على الكرامية، وينصر
~~الحنابلة عليهم، وبينه وبين أهل الحديث عامر، وان كانوا قد يختلفون في
~~مسائل دقيقة، فلهذا عامله الدارقطني بالاحترام..) وقد قال السلمي: (وسمعت
~~الشيخ أبا الحسن يقول: ما في الدنيا شئ أبغض إلي من الكلام). وقال الذهبي:
~~(قلت: لم يدخل الرجل في علم الكلام ولا الجدال، ولا خاض في ذلك بل كان
~~سلفيا؟، وقد نقل الذهبي عن أبي الحسن انه أنشد شعرا قال فيه:
# حديث الشفاعة في احمد * إلى احمد المصطفى نسنده وجاء حديث باقعاده * على
~~العرش أيضا فلا نجحده أمر الحديث على وجهه ولا تدخلوا فيه ما يفسده فسلفية
~~الدارقطني - رحمه الله تعالى - ثابتة، وسلامة عقيدته من البدع والضلال
~~والتشيع أمر ثابت أقره العلماء، وشهد به اقران الدارقطني، كما أخبر بذلك
~~الخطيب البغدادي في تاريخه وغير ذلك من العلماء.
# أقوال العلماء فيه وثناؤهم عليه:
# قال الخطيب: (وكان فريد عصره، وقريع دهره، وامام وقته، انتهى إليه ms07 علم
~~الأثر والمعرفة بعلل الحديث وإماء الرجال وأحوال الرجال مع الصدق والأمانة
~~والفقه والعدالة وقبول الشهادة وصحة الاعتقاد وسلامة المذهب والاطلاع بعلوم
~~سوى علم الحديث).
# وقال الحاكم: (صار الدارقطني أوحد عصره في الحفظ والفهم والورع،
~~PageV00P015
# واماما في القراء، والنحويين، وأقمت في سنة سبع وستين ببغداد أشهرا، وكثر
~~اجتماعنا، فصادفته فوق ما وصف لي، وسألته عن العلل والشيوخ، وله مصنفات
~~يطول ذكرها، فاشهد انه لم يخلق على أديم الأرض مثله.
# وقال الأزهري: (كان الدارقطني ذكيا إذا ذكروا شيئا من العلم اي نوع كان
~~وجد عنده منه نصيب وافر).
# وقال الصوري: (سمعت عبد الغني بن سعيد الحافظ بمصر يقول: أحسن الناس
~~كلاما على حديث رسول الله (صلى الله عليه وسلم) ثلاثة: علي بن المديني في
~~وقته، وموسى بن هارون في وقته، وعلي بن عمر الدارقطني في وقته).
# وقال ابن كثير: (.. الحافظ الكبير أستاذ هذه الصنعة، وقبله وبعده إلى
~~زماننا هذا، سمع الكثير، وصنف والف وأجاد وأفاد وأحسن النظر والتعليل
~~والانتقاد والاعتقاد، وكان فريد عصره، ونسيج وحده، واما دهره.. وكان من
~~صغره موصوفا بالحفظ الباهر، والفهم الثاقب، والبحر الزاخر..) وحين سئل
~~الإمام ابن تيمية - رحمه الله تعالى - عن الأئمة من أهل الحديث ومذاهبهم،
~~واجتهادهم، أجاب: (... واما البيهقي، فكان على مذهب الشافعي منتصرا له في
~~عامة أقواله، والدارقطني هو أيضا يميل إلى مذهب الشافعي، وأئمة المسند
~~والحديث، لكن ليس هو في تقليد الشافعي كالبيهقي، مع أن البيهقي له اجتهاد
~~في كثير من المسائل، واجتهاد الدارقطني أقوى منه، فإنه كان اعلم وافقه
~~منه).
# وكان الدارقطني يعرف قيمة نفسه مع التواضع الجم، قال رجاء المعدل:
# (سألت أبا الحسن الدارقطني فقلت له: رأى الشيخ مثل نفسه؟ فقال
~~PageV00P016
# لي: قال الله تعالى: (فلا تزكوا أنفسكم). فقلت له: لم أرد هذا، إن كان في
~~فن واحد فقد رأيت من هو أفضل مني، واما من اجتمع فيه ما اجتمع في، فلا).
# وقال الأزهري: (رأيت محمد بن أبي الفوارس - وقد سال أبا الحسن الدارقطني
~~- عن علة حديث، أو اسم فيه، فاجابه. ms08 ثم قال له: يا ابا الفتح:
# ليس بين الشرق والغرب من يعرف هذا غيري).
# وكان - رحمه الله - يشعر انه المدافع عن سنة رسول الله (صلى الله عليه
~~وسلم) الحامل لوائها، فقد قال: (يا أهل بغداد لا تظنون ان أحدا يقدر يكذب
~~على رسول الله (صلى الله عليه وسلم) وانا حي).
# وقال الخطيب: (قرأت بخط حمزة بن محمد بن طاهر الدقاق في أبي الحسن
~~الدارقطني:
# جعلناك فيما بيننا ورسولنا * وسيطا فلم تظلم ولم تتحوب فأنت الذي لولاك
~~لم يعر الوري * ولو جهدوا ما صادق مكذب وفاته:
# بعد حياة حافلة بخدمة السنة والدفاع عنها قولا وعملا وتعليما وتأليفا،
~~انتهت حياة الحافظ الدارقطني بلقاء ربه تبارك وتعالى ليبقى حيا بيننا بما
~~تركه من المصنفات والآثار العلمية، وقد اتفقت الروايات حول سنة وفاة
~~الدارقطني فقد أشارت جميعها إلى أن وفاته كانت سنة خمس وثمانين وثلاثمائة،
~~ولكن وقع اختلاف يسير في تحديد الشهر الذي توفي فيه: هل هو شهر ذي
~~PageV00P017
# القعدة أم شهر ذي الحجة) ورجح الخطيب ان وفاته كانت في شهر ذي القعدة،
~~كما اختلفت الروايات هل كانت وفاته يوم الثلاثاء ودفن يوم الأربعاء أم ان
~~وفاته كانت يوم الأربعاء ودفن يوم الخميس؟، ولم أقف على ترجيح في ذلك، ودفن
~~أبو الحسن في مقبرة باب الدير، قريبا من قبر معروف الكرخي.
# وقال صدر الدين أبو علي الحسن بن محمد البكري، المتوفى سنة 656 ه‍:
# وزرت قبره بها. وبذلك يثبت لنا مكان دفنه.
# وروى الخطيب عن ابن مأكولا قوله: (رأيت في المنام ليلة من ليالي شهر
~~رمضان كأني اسال عن حال أبي الحسن الدارقطني في الآخرة، وما آل إليه امره؟
~~فقيل لي: ذاك يدعى في الجنة الامام).
# طائفة من شيوخ الدارقطني:
# كان توسع الدارقطني في الطلب والرحلة مع ازدهار عصره بالعلم والعلماء
~~سببا في كثرة شيوخه الذين تلقى عنهم، واستفاد منهم، وتأثر بهم، ولا يتسع
~~المقام الاحصاء كل شيوخ الدارقطني، لذا سأكتفي بذكر طائفة منهم مع التركيز
~~على أهم من ظهر لهم اثر في حياته ms09 العلمية، والذين سئل عنهم في كتاب الضعفاء
~~وسؤالات حمزة السهمي، وسؤالات الحاكم.
# 1 - أبو إسحاق إبراهيم بن حماد بن إسحاق بن زيد بن درهم الأزدي مولى
~~الجرير بن حازم، سمع أحمد بن عبيد الله العنبري، وعلي بن مسلم PageV00P018
# الطوسي.. وروى عنه القاضي أبو الحسن الجراحي، وأبو الحسن الدارقطني وقال:
~~ثقة فاضل، وقال عنه أيضا: ثقة جبل، توفي سنة ثلاث وعشرين وثلاثمائة).
# 2 - أبو إسحاق إبراهيم بن عبد الصمد بن موسى بن محمد الهاشمي، حدث عن أبي
~~مصعب بن أبي بكر الزهري، والحسين بن الحسن المروزي..
# روى عنه الدارقطني، وأبو جعفر الكتاني.. قال الحسن بن لولو: لم أر له
~~أصلا صحيحا فتركته، وقال الدارقطني: سمعت ابن أم شيبان يقول: رأيت سماعه
~~بالموطأ سمعا قديما صحيحا، وقال أبو الحسن محمد ابن صالح الهاشمي: رأيت أصل
~~أبي إسحاق إبراهيم بن عبد الصمد الهاشمي عن أبي مصعب بن أبي بكر الموطأ
~~سماعه مع أبيه بالخط العتيق خط الأصل.. وقال الذهبي: وهو آخر من روي الموطأ
~~عن أبي مصعب، توفي سنة خمس وعشرين وثلاثمائة.
# 3 - أبو إسحاق إبراهيم بن محمد، وقال: إبراهيم بن علي بن الحسين البزاز،
~~ويعرف بابن بقيرة، حدث عن علي بن المديني، والمفضل بن غسان.. روى عنه أبو
~~بكر بن شاذان، وأبو الحسن الدارقطني، وضعفه، ونقل حمزة السهمي عن الحسن بن
~~علي البصري قوله: ليس بالمرضي.. توفي سنة ثلاث وعشرين وثلاثمائة.
# 4 - العالم المحدث مسند الوقت أبو بكر أحمد بن جعفر بن حمدان بن مالك
~~PageV00P019
# البغدادي القطيعي الحنبلي راوي مسند أحمد والزهد والفضائل له، سمع محمد
~~بن يونس الكديمي وبشر بن موسى.. حدث عنه الدارقطني وقال: ثقة زاهد، سمعت
~~انه مستجاب الدعوة.. وتوفي سنة ثمان وستين وثلاثمائة.
# 5 - أبو الحسين أحمد بن سعيد بن سعد وكيل دعلج بن أحمد المعدل، سمع منه
~~انه الحسن الدارقطني كتاب الضعفاء للنسائي، وكان شيخا فاضلا، توفي سنة
~~سبعين وثلاثمائة.
# 6 - أبو بكر أحمد بن سلمان بن الحسن بن إسرائيل بن يوني النجاد الفقيه
~~الحنبلي، روي عن ms10 هلال بن العلاء، وأبي قلابة.. ورحل وصنف السنن، روى عنه
~~ابن مردويه، والدارقطني، قال الخطيب: كان صدوقا عارفا، توفي سنة ثمان
~~وأربعين وثلاثمائة.
# 7 - أبو بكر أحمد بن عيسى بن علي الخواص سمع عليا بن حرب الموصلي، وسفيان
~~بن زياد البلدي.. روى عنه الدارقطني ووثقه، توفي سنة اثنتين وثلاثين
~~وثلاثمائة.
# 8 - أبو بكر أحمد بن كامل بن خلف بن شجرة بن منصور القاضي.. أحد أصحاب
~~محمد بن جرير الطبري، تقلد قضاء الكوفة، وكان من العلماء PageV00P020
# بالأحكام وعلوم القرآن والنحو، وغير ذلك روى عنه أبو الحسن الدارقطني
~~ولينه، ومشاه وغيره، وتوفي سنة خمسين وثلاثمائة.
# 9 - أبو عبد الله أحمد بن محمد بن إبراهيم بن آدم الصلحي، روى عنه
~~الدارقطني وقال: ما علمت الا خيرا، توفي سنة ثلاثين وثلاثمائة.
# 10 - أبو سعيد أحمد بن محمد بن رميح بن عصمة بن وكيع بن رجاء النخعي، من
~~أهل نسا، ولد بالشر معان ونشا بمرو، وسمع العلم بخراسان وغيرها من البلدان،
~~وكتب الكثير وصنف، وجمع، وذاكر العلماء، وكان معدودا في حفاظ الحديث، وقدم
~~بغداد دفعات، وحدث بها عن محمد ابن إسحاق بن خزيمة، ومحمد بن إسحاق
~~السراج.. حدث عنه أبو الحسن الدارقطني، وأبو حفص بن شاهين، ونحوهما، توفي
~~بالجحفة سنة سبع وخمسين وثلاثمائة.
# 11 - أبو العباس أحمد بن محمد بن سعيد بن عبد الرحمن بن إبراهيم بن زياد
~~ابن عبد الله بن عجلان الكوفي المعروف بابن عقدة، مولى بني هاشم، أبوه نحوي
~~صالح، سمع أمما لا يحصون، وكتب العالي والنازل، وكثرة الحديث ورحلته قليلة،
~~الف وجمع، حدث عنه الدارقطني وقال: أجمع أهل الكوفة انه لم ير بها من زمن
~~ابن مسعود إلى زمنه احفظ منه.. وقال أبو علي: ما رأيت احفظ منه لحديث
~~الكوفيين PageV00P021
# وعنده تشييع، مات في سنة اثنتين وثلاثين وثلاثمائة.
# 12 - أبو ذر أحمد بن محمد بن محمد بن سليمان بن الحارث بن عبد الرحمن،
~~المعروف بابن الباغندي، سمع عبيد الله بن سعد الزهري، ومحمد بن علي بن خلف
~~العطار، وروى عنه محمد ms11 بن عبيد الله بن الشخير.. وأبو الحسن الدارقطني نقل
~~حمزة عن أبي مسعود قوله: سمعت الزينبي يقول: دخلت على محمد بن محمد
~~الباغندي فسمعته يقول: لا تكتبوا عن ابني فإنه يكذب، فدخلت على ابنه أبي ذر
~~فسمعته يقول: لا تكتبوا عن أبي فإنه كذاب، وسئل حمزة الدارقطني عنه فقال:
~~ما علمت الا خيرا وكان أصحابنا يؤثرونه على أبيه.. توفى أبو ذر سنة ست
~~وعشرين وثلاثمائة.
# 13 - أبو طلحة أحمد بن محمد بن عبد الكريم بن يزيد بن سعيد الغزاري
~~البصري المعروف بالوساوس، سكن بغداد وحدث بها عن نصر بن علي الجهضمي وعبد
~~الله بن خبيق الأنطاكي.. روى عنه ابن شاذان، وأبو حفص بن شاهين، وأبو الحسن
~~الدارقطني، ونقل حمزة عن الدارقطني قوله: تكلموا فيه، وسال عنه البرقاني
~~فقال: ثقة، توفي سنة اثنتين وعشرين وثلاثمائة.
# 14 - أبو بكر أحمد بن المطلب بن عبد الله بن هارون الواثق بن محمد
~~المعتصم ابن هارون الرشيد الهاشمي، سمع أبا مسلم الكجي، وموسى بن السحاق
~~الأنصاري.. روى عنه أبو الحسن الدارقطني، وأبو حفص PageV00P022
# الاجري.. وكان ثقة دينا صالحا.. توفي سنة أربع وأربعين وثلاثمائة.
# 15 - أبو بكر أحمد بن موسى بن العباس بن مجاهد المقرئ شيخ القراء في وقته
~~ومصنف السبعة، ولد سنة خمس وأربعين ومائتين، سمع الرمادي، وسعدان بن نصر..
~~روى عنه الحديث أبو حفص بن شاهين.. وأبو الحسن الدارقطني وخلق، قال ثعلب:
~~ما بقي في عصرنا اعلم بكتاب الله من ابن مجاهد.. توفي سنة أربع وعشرين
~~وثلاثمائة.
# 16 - الحافظ الامام الثبت أبو طالب أحمد بن نصر بن طالب البغدادي، سمع
~~عباسا الدوري، ومنه الدارقطني، وكان يقول: أبو طالب أستاذي، توفي سنة ثلاث
~~وعشرين وثلاثمائة.
# 17 - أبو محمد بن إسماعيل بن علي بن إسماعيل بن يحيى بن بيان، الخطبي،
~~سمع الحارث بن أبي أسامة التميمي، وبشر بن موسى الأسدي.. روى عنه الدارقطني
~~وابن شاهين وغيرهما من المتقدمين، وكان فاضلا فهما عارفا بأيام الناس
~~واخبار الخلفاء، قال الدارقطني: ما اعرف الا خيرا، كان يتحرى الصدق، وقال ms12
~~أيضا: ثقة.. توفي سنة خمسين وثلاثمائة 18 - الحافظ أبو محمد جعفر بن علي بن
~~سهل الدقاق الدوري، حدث عن أبي إسماعيل الترمذي، وعن محمد بن زكريا
~~الغلابي.. روى عنه عبد الله ابن إبراهيم بن ماسي، وأبو الحسن الدارقطني
~~ضعفه أبو زرعة PageV00P023
# الجرجاني وقال: كان فاسقا كذابا، توفي سنة ثلاثين وثلاثمائة.
# 19 - أبو الفضل جعفر بن الفضل بن محمد بن موسى بن حسن بن الفرات المعروف
~~بابن حنزابة البغدادي نزيل مصر، وزر لصاحب مصر كافور الخادم، وحدث عن محمد
~~بن هارون الحضرمي وغيره وعزم على عمل (المسند) ولذلك رحل إليه الدارقطني
~~وأقام عنده مدة، وأعطاه جملة، وروى عنه أحاديث في (المدبج) ولد سنة ثمان
~~وثلاثمائة، الحنزابة أمة كانت أم ولد الفضل، وفي اللغة القصيرة السمينة
~~الغليظة.. توفي في ثالث عشر ربيع الأول سنة إحدى وتسعين وثلاثمائة.
# 20 - الحافظ العلامة أبو محمد الحسن بن أحمد بن صالح الهمداني سمع قاسم
~~ابن زكريا المطرز، وعبد الله بن ناجية، حدث عنه الدارقطني وأبو بكر
~~البرقاني، وكان حافظا ثقة قال أبو العلاء محمد بن علي الواسطي، رأيت أبا
~~الحسن الدارقطني، جالسا بين يدي أبي محمد السبيعي، كجلوس الصبي بين يدي
~~المعلم هيبة كان عسرا في الحديث، وكانت له أخلاقا غير مرضية.. توفي سنة
~~إحدى وسبعين وثلاثمائة وقيل في التي قبلها.
# 21 - أبو سعيد الحسن بن علي بن زكريا بن صالح بن عاصم بن زفر بن العلاء
~~بن أسلم العدوي البصري سكن بغداد، وحدث بها عن عمرو بن مرزوق، وعروة بن
~~سعيد، روى عنه أبو بكر بن مالك القطيعي وأبو الحسن الدارقطني وقال عنه:
~~متروك، قيل مات سنة تسع عشرة PageV00P024
# وثلاثمائة وقيل سنة ثمان عشرة وثلاثمائة.
# 22 - أبو محمد دعلج بن أحمد بن دعلج بن عبد الرحمن السجستاني ولد سنة
~~ستين ومائتين أو قبلهما، سمع من هشام بن علي السيراقي، وعبد العزيز ابن
~~معاوية، روى عنه الدارقطني والحاكم، وخلق كثير. قال الحاكم:
# سمعت الدارقطني يقول: ضفت لدعلج المسند الكبير، فكان إذا شك في حديث ضرب
~~عليه ms13 ولم أر في مشايخنا أثبت منه. توفي سنة إحدى وخمسين وثلاثمائة.
# 23 - الحافظ العالم المصنف أبو الحسن عبد الباقي بن قانع بن مرزوق بن
~~واثق الأموي مولاهم، البغدادي صاحب (معجم الصحابة) واسع الرحلة، كثير
~~الحديث سمع الحارث بن أبي أسامة ومنه الدارقطني وقال: كان يحفظ ولكنه كان
~~يخطئ ويصر، وقال البرقاني:
# البغداديون يوثقونه، وهو عندي ضعيف، وقال الخطيب: اختط قبل موته بسنتين..
~~ولد سنة خمس وستين ومائتين توفي سنة إحدى وخمسين وثلاثمائة.
# 24 - الحافظ أبو القاسم عبد الله بن إبراهيم الأبندوني الجرجاني، سكن
~~بغداد، وحدث عن أبي خليفة والحسن بن سفيان وطبقتهما وكان أحد أركان الحديث،
~~وحدث عنه الدارقطني، والبرقاني.. وقال البرقاني: كان محدثا زاهدا متقللا من
~~الدنيا، لم يكن يحدث لسوء أدب الطلبة وحدثهم وقت السماع.. توفي سنة ست
~~وستين وثلاثمائة. PageV00P025
# 25 - الحافظ المجود العلامة أبو بكر عبد الله بن محمد بن زياد بن واصل
~~الفقيه الشافعي، حدث عن محمد بن يحيى الذهلي وأحمد بن يوسف السلمي، روى عنه
~~دعلج بن أحمد، والدارقطني وقال: ما رأيت احفظ منه كان يعرف زيادات الألفاظ
~~في المتون توفي سنة أربع وعشرين وثلاثمائة.
# 26 - أبو القاسم عبد الله بن محمد بن عبد العزيز بن المرزبان البغوي
~~الأصل، البغدادي ابن بنت أحمد بن منيع، ولد في رمضان سنة عشرة ومائتين،
~~وسمع ابن الجعد، وأحمد بن حنبل وابن المديني.. حدث عنه ابن صاعد، والجعابي،
~~والدارقطني، وقال: كان البغوي قل ان يتكلم على حديث، فإذا تكلم كان كلامه
~~كالمسمار في السياج... ثقة جليل امام أقل المشايخ خطا.. توفي سنة سبع عشرة
~~وثلاثمائة، عن مائة وثلاث سنين.
# 27 - عمر بن أحمد بن مهدي بن مسعود بن النعمان بن دينار بن عبد الله
~~(والد الدارقطني) حدث عن جعفر الفريابي وإبراهيم بن شريك..
# روى عنه أبو الحسن، قال الخطيب: وكان ثقة.. ولم يذكر سنة وفاته.
# 28 - الحافظ الإمام أبو الحسين محمد بن المظفر بن موسى بن عيسى البغدادي،
~~محدث العراق، ولد سنة ست وثمانين ومائتين وسمع الباغندي، وابن جرير ms14 وأبا
~~عروبة، ومنه الدارقطني وابن شاهين، قال الخطيب: وكان حافظا صادقا.. وكان
~~الدارقطني يجله ويعظمه ولا يستند بحضرته، وقال فيه: ثقة مأمون يميل إلى
~~التشيع قليلا.. PageV00P026
# توفي سنة تسع وسبعين وثلاثمائة.
# 29 - أبو جعفر محمد بن الحسين بن سعيد بن ابان الهمذاني، قدم بغداد، وحدث
~~بها عن أحمد بن محمد بن الشدين المصري، ومحمد بن مشكان الأنطاكي.. روى عنه
~~أبو الحسين بن البواب.. والدارقطني، وقال:
# ثقة، وقال الذهبي: متهم ساقط في غير الحديث.
# 30 - أبو عبد الله محمد بن إسماعيل بن إسحاق بن بحر الفارس، ولد سنة تسع
~~وأربعين ومائتين، روى عن أبي زرعة الدمشقي، وإسحاق بن إبراهيم.. روى عنه
~~الدارقطني، وقد أكثر عنه.. وتوفي سنة خمس وثلاثين وثلاثمائة.
# 31 - أبو بكر محمد بن القاسم بن محمد بن بشار بن الحسن بن بيان بن سماعة
~~ابن فرو بن طعن بن دعامة الأنباري النحوي اللغوي، العلامة صاحب المصنفات،
~~سمع من الكديمي وإسماعيل القاضي، واخذ عن أبيه، روى عنه الدارقطني، قال
~~الخطيب: وكان صدوقا دينا خيرا من أهل السنة .. توفي سنة ثمان وعشرين
~~وثلاثمائة.
# 32 - أبو جعفر محمد بن عبيد الله بن محمد بن العلاء الكاتب، سمع أحمد بن
~~بديل اليامي، وعلي بن حرب الطائي، روى عنه القاضي أبو الحسن الجراحي وأبو
~~الحسن الدارقطني، وقال فيه ثقة مأمون.. توفي سنة تسع وعشرين وثلاثمائة.
~~PageV00P027
# 33 - الحافظ أبو بكر محمد بن عمر بن مسلم التميمي البغدادي المعروف بابن
~~الجعابي، ولد سنة أربع وثمانين ومائتين، روى عنه الدارقطني والحاكم وأبو
~~نعيم قال أبو علي: ما رأيت في المشايخ احفظ من عبدان ولا في أصحابنا أحفظ
~~من ابن الجعابي ولي قضاء الموصل فلم يحمد، وفيه تشيع، توفي سنة خمس وخمسين
~~وثلاثمائة.
# 34 - الشيخ المحدث المعمر أبو عبد الله محمد بن القاسم بن زكريا الكوفي
~~السوداني، روى عن أبي كريب، وهو آخر أصحابه، وشعبان بن وكيع.. حدث عنه
~~الدارقطني، ومحمد بن عبد الله الجعفي، قال أبو حماد الحافظ توفي سنة ست
~~وعشرين وثلاثمائة وما روى له أصل ms15 قط، وقد حدث بكتاب (النهي) عن حسين نصر بن
~~مزاحم، ولم يكن له فيه سماع، وقال الذهبي: ضعيف.
# 35 - أبو بكر محمد بن مزيد بن محمود بن منصور بن راشد الخزاعي المعروف
~~بابن أبي الأزهر، حدث عن إسحاق بن إسرائيل ومحمد بن سليمان لوين.. روى عنه
~~أبو بكر بن شاذان، وأبو الحسن الدارقطني، وكان يضع الأحاديث على النقاب،
~~وقال محمد بن عمران: انا أقول وكان كذابا قبيح الكذب ظاهره.
# 36 - أبو الحسن محمد بن نوح بن عبد الله الجنديسابوري، سكن بغداد، وحدث
~~بها عن هارون بن إسحاق الهمذاني، وشعيب بن أيوب الصريفيني.. وروى عنه أبو
~~بكر شاذان، والدارقطني، وقال فيه: PageV00P028
# ثقة مأمون توفي سنة إحدى وعشرين وثلاثمائة.
# 38 - أبو حامد محمد بن هارون بن عبد الله بن حميد بن سليمان بن مياح،
~~الحضرمي المعروف بالبعراني، سمع خالد بن يوسف السمني، ونصر بن علي الجهضمي،
~~روى عنه محمد بن إسماعيل الوراق، وأبو الحسن الدارقطني، وقال: ثقة، توفي
~~سنة إحدى وعشرين وثلاثمائة.
# 38 - الامام المفيد أبو عبيد الله محمد بن مخلد بن حفص السدوري العطار
~~الخضيب مسند العراق، سمع مسلم بن الحجاج والحسن بن عرفة..
# وصنف وخرج وكان معروفا بالثقة والصلاح، روى عنه الدارقطني وقال: ثقة
~~مأمون، توفي سنة إحدى وثلاثين وثلاثمائة.
# 39 - أبو محمد يحيى بن محمد بن صاعد بن كاتب مولى أبي جعفر المنصور
~~الهاشمي البغدادي، ولد سنة ثمان وعشرين ومائتين، سمع ابن منيع، ومنه البغوي
~~والدارقطني، وقال: ثقة ثبت حافظ.. توفي سنة ثمان عشرة وثلاثمائة.
# 40 - أبو الحسين يعقوب بن موسى الأردبيلي، سكن بغداد وحدث بها عن أحمد بن
~~طاهر بن النجم الميانجي عن سعيد بن عمرو البرذعي، سؤالات وتعاليق عن أبي
~~زرعة، ولم يكن عنده شئ يريه غير ذلك، روى عنه الدارقطني، قال الخطيب: وكان
~~ثقة أمينا فاضلا فقيها على مذهب الشافعي.. توفي سنة إحدى وثمانين
~~وثلاثمائة. PageV00P029
# طائفة من تلاميذه:
# كما كثر شيوخ الدارقطني فقد كثر تلاميذه وظهر اثره فيهم ويعتبر استيعاب
~~تلاميذه أمرا خارج نطاق هذه الدراسة، ms16 لذا اكتفيت بذكر طائفة من أشهر
~~تلاميذه وخاصة من له.
# 1 - أبو منصور إبراهيم بن الحسين بن حمكان الصيرفي: المعروف بابن الكرجي،
~~سمع أحمد بن عبيد بن إسماعيل الصفار، وأبا بكر الشافعي، وأبا علي بن الصواف
~~وهذه الطبقة وكان قد أكثر الكتاب.. وقد حدث الدارقطني عن أبي منصور الكرجي
~~في كتاب (المدبج) حديثا.
# قال البرقاني ولم أر مثل أبي منصور، صحبته نحوا من عشرين سنة أدام فيها
~~الصيام، قال وكان وقت العتمة كل ليلة يصلي أربع ركعات، يقرا فيها سبع
~~القرآن، كل ركعة جزءا، ومات قبل الدارقطني بسنين كثيرة.
# 2 - الحافظ أبو مسعود إبراهيم بن محمد الدمشقي، أحد من أبرز في العلم
~~سافر الكثير وروى قليلا على سبيل المذاكرة، روى عن الدارقطني، وسمع منه
~~كتاب (الافراد)، وحدت عن أبي الحسن بن لو لو الوراق، وعبد العزيز بن محمد
~~السقا الواسطي، حدث عنه حمزة السهمي، وأبو ذر الهروي، توفي في بغداد سنة
~~إحدى وأربعمائة.
# 3 - العلامة شيخ الشافعية أبو سعد إسماعيل بن الإمام شيخ الاسلام أبي بكر
~~أحمد بن إبراهيم بن إسماعيل بن العباس الإسماعيلي الجرجاني، ولد سنة ثلاث
~~وثلاثين وثلاثمائة، وحدث عن أبيه قدم إلى بغداد وسمع كتاب (الغرائب
~~والافراد) من أبي الحسن الدارقطني - حدث PageV00P030
# عنه بنوه المفضل ومسعدة وسعد والسري، وحمزة بن يوسف السهمي، قال حمزة
~~السهمي: كان أبو سعد امام زمانه... وبالغ في تعظيمه..
# توفي سنة ست وتسعين وثلاثمائة، في صلاة المغرب وهو يقرا (إياك نعبد وإياك
~~نستعين) ففاضت نفسه، رحمه الله.
# 4 - أبو الحسن أحمد بن محمد بن أحمد بن منصور المجهز، المعروف بالعتيقي،
~~روياني الأصل، ولد ببغداد، وسمع علي بن محمد بن أحمد بن حيان النحوي،
~~وإسحاق بن سعد النسوي، وأبو الحسن الدارقطني، قال الخطيب: كتبت عنه وكان
~~صدوقا، توفي سنة إحدى وأربعين وأربعمائة.
# 5 - أبو حامد أحمد بن محمد بن أحمد الأسفراييني، تفقه على ابن المرزبان،
~~والداركي، وحدث عن عبد الله بن عدي والدارقطني، قال الخطيب: كان يحضر مجلسه
~~سبعمائة متفقه وكان الناس يقولون: لو ms17 رآه الشافعي لفرح به.. توفي سنة ست
~~وأربعمائة..).
# 6 - أبو ذر عبد بن أحمد بن محمد بن عبد الله بن غفير المالكي بن السماك
~~الهروي، سمع زاهر بن أحمد السرخسي، وابن حمويه والدارقطني وخلقا.. وكان
~~زاهدا عابدا حافظا عالما توفي سنة أربع وثلاثين وأربعمائة، وقد روي عن
~~الدارقطني كتاب (الضعفاء والمتروكين) كما ذكر ذلك ابن خير في الفهرس.
~~PageV00P031
# 7 - الحافظ الامام المتقن أبو محمد عبد الغني بن سعيد بن علي بن سعيد بن
~~بشر بن مروان الأزدي المصري، مفيد تلك الناحية، وروى عن الدارقطني، قال
~~البرقاني: ما رأيت بعد الدارقطني احفظ منه، توفي في سنة تسع وأربعمائة.
# 8 - أبو عبد الرحمن محمد بن الحسين بن موسى النيسابوري الصوفي الأزدي،
~~سمع الأصم والدارقطني وساله حول عدد كبير من الرجال سؤال عارف بهذا الشأن،
~~وهذه السؤالات قد جمعها في جزء باسم سؤالات للدارقطني وقد تكلم في السلمي
~~وضعف وقيل: كان يضع للصوفية الأحاديث، توفي سنة اثنتين عشرة وأربعمائة.
# 9 - الحافظ المجود أبو الفتح محمد بن أحمد بن محمد بن أحمد بن فارس
~~المعروف بابن أبي الفوارس، ولد سنة ثمان وثلاثين وثلاثمائة، سمع من أحمد بن
~~الفضل بن خزيمة وأبي الحسن الدارقطني، قال الخطيب: كان ذا حفظ وأمانة مشهور
~~بالصلاح، روى كتاب (الضعفاء والمتروكون) للدارقطني توفي سنة اثنتي عشرة
~~وأربعمائة.
# 10 - الامام الحافظ أبو عبد الله الحسين بن أحمد بن عبد الله بن بكير
~~البغدادي الصيرفي، سمع الصفار والنجاد، والدارقطني وسأله عن رجال الصحيحين
~~ذكرهم أبو عبد الرحمن النسائي في كتابه الضعفاء، واجابه الدارقطني على ذلك،
~~توفي سنة ثمان وثمانين وثلاثمائة عن إحدى وستين سنة. PageV00P032
# أهم مؤلفات الدارقطني:
# ليس من مطالب هذا البحث، استيعاب مؤلفات الدارقطني والتوسع في الكلام
~~عنها، ولذا سأذكر هنا أهم ما وقفت عليه منها باجمال استكمالا للتعريف
~~بشخصيته العلمية وخاصة في جانب الجرح والتعديل الذي هو في مجال هذا البحث:
# 1 - كتاب العلل وقال الذهبي بعد أن أورد حكاية املاء كتاب العلل من قبل
~~الدارقطني لتلميذه البرقاني (من حفظه): ms18 (قلت: هنا يخضع للدارقطني ولسعة
~~حفظه الجامع لقوة الحافظة ولقوة الفهم والمعرفة، ولذا شئت ان تتبين براعة
~~هذا الامام الفرد، فطالع العلل له، فإنك تندهش ويطول تعجبك، وقد اطلعت على
~~نسخة منه في خزانة دار الكتب المصرية، وتقع في خمسة مجلدات.
# 2 - كتاب السنن: وهي تدل على معرفته الواسعة (بمذاهب الفقهاء) وقال
~~الخطيب: (.. فان كتاب السنن الذي صنفه يدل على أنه كان ممن اعتنى بالفقه،
~~لأنه لا يقدر على جمع ما تضمن ذلك الكتاب الا من تقدمت معرفته بالاختلاف في
~~الاحكام).
# وقد طبع الكتاب (باسم سنن الدارقطني) وبذيله التعليق المغني على
~~الدارقطني للعلامة المحدث أبي الطيب محمد شمس الحق العظيم آبادي، كما قام
~~بترقيمه السيد عبد الله بن هاشم يماني المدني. PageV00P033
# 3 - كتاب (الصفات أو أحاديث الصفات) 4 - (عشرون حديثا من كتاب الصفات) 5
~~- (أحاديث النزول) 6 - كتاب (الأسخياء) 7 - كتاب (الرؤيا) 8 - (ذكر أسماء
~~التابعين ومن بعدهم ممن صحت روايته من الثقات عند محمد بن إسماعيل البخاري)
~~9 - (غريب الحديث) 10 - (الالزامات على صحيحي البخاري ومسلم) 11 - (الغرائب
~~والافراد) 12 - (الفوائد المنتقاة الغرائب الحسان) 13 - (الفوائد المنتقاة
~~الحسان لابن معروف) 14 - (الفوائد المنتخبة والمنتقاة، الضرائب العوالي).
# 15 - (ذكر أسماء التابعين ومن بعدهم ممن صحت روايته عند مسلم.)
~~PageV00P034
# 16 - (أسماء الصحابة التي اتفق فيها البخاري ومسلم، وما انفرد به كل
~~منهما).
# 17 - (رجال البخاري ومسلم) 18 - (رسالة في بيان ما اتفق عليه البخاري
~~ومسلم وما انفرد به أحدهما عن الاخر.) 19 - (ذكر قوم أخرج لهم البخاري
~~ومسلم في صحيحيهما وضعفهم النسائي في كتاب الضعفاء).
# 20 - (كتاب التتبع وهو ما اخرج على الصحيحين وله علة.) 21 - (المؤتلف
~~والمختلف) 22 - (الأحاديث التي خولف فيها الامام مالك).
# 23 - (جزء فيه سؤالات أبي بكر البرقاني) وقد أشار فؤاد سزكين إلى كتاب
~~أسماه (تعليق على سؤالات البرقاني للدارقطني)، قلت: هو نفسه سؤالات
~~البرقاني للدارقطني إذ ان سؤالات البرقاني للدارقطني تقع في ثلاثة اجزاء
~~والذي أسماه (تعليق على سؤالات البرقاني للدارقطني). هو الجزء الثالث من
~~السؤالات ms19 وقد قارنت بين نسخة احمد الثالثة، ودار الكتب فوجدتهما متطابقتين.
~~PageV00P035
# 24 - (سؤالات الحاكم النيسابوري للدارقطني، وأجوبته في أسامي مشايخه من
~~أهل العراق).
# 25 - (السؤالات مما جمعه أبو عبد الرحمن محمد بن الحسين السلمي) 26 -
~~(سؤالات حمزة بن يوسف السهمي للدارقطني وغيره من المشايخ) 27 - (فضائل
~~الصحابة ومناقبهم).
# 27 - (فضائل الصحابة ومناقبهم).
# 28 - (اخبار عمرو بن عبيد).
# 29 - (كتاب في بيان نزول الجبار كل ليلة رمضان، وليلة النصف من شعبان،
~~ويوم عرفات إلى سماء الدنيا).
# 30 - (كتاب الاخوة والأخوات) 31 - (كتاب فيه أربعون حديثا من مسند بريد
~~بن عبد الله بن أبي بردة) 32 - (الأحاديث الرباعيات).
# 33 - (تصحيف المحدثين).
# 34 - (حديث أبي إسحاق إبراهيم بن محمد بن يحيى المزكي النيسابوري عن
~~شيوخه..) PageV00P036
# 35 - (المدبج) 36 - (جزء الجهر بالبسملة في الصلاة) 37 - (المستجاد من
~~الحديث).
# 38 - (سؤالات أبي نعيم للدارقطني) 39 - (سؤالات أبي ذر عبد بن أحمد
~~الهروي) للدارقطني.
# 40 - (سؤالات عبد الغني بن سعيد الأزدي) للدارقطني.
# 41 - (كتاب القراءات).
# 42 - (الضعفاء والمتروكون من المحدثين).
# 43 - (مقدمة كتاب الضعفاء والمتروكين من المحدثين).
# 44 - (تعليق واستدراكات للدارقطني على كتاب المجروحين لابن حبان) 45 -
~~(الجرح والتعديل).
# 46 - (غرائب مالك).
# 47 - (الذيل على التاريخ الكبير للبخاري). PageV00P037
# 48 - (ذكر من روى عن الشافعي). ويقع في جزئين.
# ولقد انتفع المسلمون من مصنفات أبي الحسن الدارقطني على مر العصور، حتى
~~قال ابن الصلاح رحمه الله: (سبعة من الحفاظ أحسنوا التصنيف وعظم الانتفاع
~~بتصانيفهم في أعصارنا)، وبدا بابي الحسن الدارقطني رحمه الله تعالى.
# منهج الدارقطني في النقد:
# لما كان موضوع البحث هو نقد الرواة ناسب ان أذكر لمحة عن منهج الدارقطني
~~في النقد، فقد كان له منهج متميز يقوم على الإحاطة الجيدة بالراوي الذي
~~يتكلم عليه إذ انه يتوقف عن الحكم على الرجل إذا لم يخبره كما في الترجمة
~~(622) من الضعفاء، و (109) من سؤالات حمزة، وتظهر شخصية الدارقطني في النقد
~~عندما يخالف كبار الحفاظ من النقاد ويعطي رأيا خاصا قائما على الدراية
~~التامة، والنزاهة في الحكم، كما أنه كان ms20 واثقا من نقده، معتزا برايه، قال
~~السلمي: (وسألته عن أبي حامد الشرقي؟ فقال: ثقة مأمون امام، فقلت: فما تكلم
~~فيه ابن عقدة؟ فقال: سبحان الله وترى يؤثر فيه مثل كلامه؟
# ولو كان بدل ابن عقدة يحيى بن معين، قلت: وأبو علي الحافظ كان يقول من
~~ذلك، فقال: وما كان محل أبي علي، وإن كان مقدما في الصنعة ان يسمع كلامه في
~~أبي حامد رحمه الله، أبو حامد.. صحيح الدين صحيح الرواية).
# كذلك تظهر شخصيته في ترجيح رأي بعض النقاد على بعض أو تضعيف ما يراه
~~ضعيفا من آراء غيره، أو تصويب ما يراه خطا، كما ستأتي أمثلة ذلك في دراستي
~~لكتاب (الضعفاء) وسؤالات السهمي، مع سؤالات الحاكم، والدارقطني معتدل في
~~النقد فإنه لا يترك الراوي لأبسط شبهة، بل يمحص PageV00P038
# الراوي ويختبر رواياته ثم يحكم عليه فيكون حكمه حكما دقيقا مستندا على
~~أدلة علمية بعيدا عن التسرع والعجلة مثال ذلك الترجمة (142) من الضعفاء وهو
~~جابر بن يزيد الجعفي، فقد قال فيه أبو حفصة: (ما رأيت أكذب من جابر
~~الجعفي.) وتركه (يحيى بن مهدي) وقال النسائي: (متروك) وغير ذلك من النقاد،
~~في حين نرى ان الدارقطني يسلك منهجا معتدلا وسطا فيقول: (ان اعتبر له بحديث
~~بعد حديثا صالحا إذا كان عن الأئمة.) فقول الدارقطني فيه هو قول الناقد
~~المتأمل في رواياته العارف بها فإنه لم يتركه مطلقا ولم يوثقه مطلقا.. بل
~~اعطى فيه حكما وسطا الا هو ان اعتبر له بحديث يعد صالحا فهو الحديث الذي
~~رواه عنه الأئمة. وكذا الحال بالنسبة للترجمة رقم (323) من الضعفاء وهو عبد
~~الله بن لهيعة فإنه قال فيه: (يعتبر بما يروي عنه العبادلة، ابن المبارك،
~~والمقرئ، وابن وهب).
# ويوافقه الذهبي على هذا فيقول في تذكرة الحفاظ: 1 / 238: (فحديث هؤلاء
~~عنه أقوى، وبعضهم يصححه، ولا يرتقي إلى هذا) وكذا بالنسبة للترجمة (46) من
~~سؤالات السهمي وهو محمد بن عثمان بن أبي شيبة فقد كذبه اقرانه واتهموه بتهم
~~شتى، وعندما سئل عنه الدارقطني يجيب بقوله: (كان يقال: اخذ كتاب ms21 أبي انس
~~وكتب منه فحدث.) فقوله كان يقال: فيه اشعار بتضعيف القول كما أنه لم يتهمه
~~بما اتهمه الآخرون، وقال عنه في سؤالات الحاكم: (ضعيف).
# وأمثال هذا كثير سيلا حظه الباحث وهو يطالع الكتاب.
# ان نزاهة الدارقطني، واعتداله في الجرح والتعديل جعلت له المكانة
~~المرموقة بين الحفاظ والنقاد فهذا الذهبي يقول في ترجمة محمد بن الفضل
~~السدوسي، شيخ البخاري بعد أن نقل قولي ابن حبان الذي ضعفه، وقول الدارقطني
~~الذي وثقه: (قلت: فهذا قول حافظ العصر الذي لم يأت بعد PageV00P039
# النسائي بمثله، فأين هذا القول من قول ابن حبان الخساف المتهور في
~~علوم...) وكان الذهبي كثيرا ما يكتفي بقول الدارقطني في تجريح الرجل، ففي
~~حين نراه يفصل في ذكر أقوال النقاد في الميزان نراه في المغني يكتفي بقول
~~واحد منهم، وكثيرا ما كان يأخذ قول الدارقطني مثال ذلك الترجمة (54 ة) من
~~الضعفاء والترجمة (65) والترجمة (79) والترجمة (82) وأمثال هؤلاء كثير إذ
~~كان الذهبي رحمه الله يكتفي بذكر قول الدارقطني، وما هذا الا لمنزلة
~~الدارقطني العالية في الجرح والتعديل.
# وكان المعاصرون للدارقطني يعرفون منزلته العالية فيلجأون إليه ويسألونه
~~عن الرجال وعلل الحديث وما سؤالات البرقاني والسلمي، والسهمي، وعبد الله بن
~~أبي بكر وغيره من المشايخ، وسؤالات الحاكم له الا دليل قاطع على منزلة
~~الدارقطني بين أهل عصره.
# قال الحاكم في مقدمة سؤالاته للدارقطني: (ذكر أسامي مشايخ من أهل العراق
~~خفي على أحوالهم في الجرح والتعديل، علقت أساميهم وعرضتهم على شيخنا أبي
~~الحسن علي بن عمر الدارقطني رحمه الله فعلق بخطه تحت أساميهم ما صح له من
~~أحوالهم، ثم سألته فشافهني بها.) ان اعتدال الدارقطني رحمه الله في الجرح
~~والتعديل شهد به كبار الحفاظ كما تقدم، لذا قال فيه السخاوي وهو يتحدث عن
~~الذين تكلموا في الجرح PageV00P040
# والتعديل: (والدارقطني وبه ختم معرفة العلل) ووصفه بالاعتدال فقال:
# (وقسم معتدل كأحمد والدارقطني وابن عدي..) ان اعتدال الدارقطني في الجرح
~~والتعديل، جعلت من (احكامه على المحدثين قولا فصلا امام متأخري العلماء).
~~PageV00P041
# اسمه ونسبه وكنيته هو الامام ms22 الحافظ المحدث المتقن المصنف أبو القاسم
~~حمزة بن يوسف بن إبراهيم بن موسى بن إبراهيم بن محمد القرش السهمي من ذرية
~~صاحب النبي (صلى الله عليه وسلم) هشام بن العاص بن وائل السهمي، وقال ابن
~~عساكر: (حمزة بن يوسف ابن إبراهيم بن محمد ويقال: أحمد بن محمد بن أحمد بن
~~عبد الله بن هشام بن العاص بن وائل.
# مولده ومنشأه، وسماعه، ورحلاته العلمية:
# (ولد حمزة السهمي) سنة نيف وأربعين وثلاثمائة. وكان رحمه الله من
~~PageV00P042
# عائلة كلها علماء فان (أباه وجده وأقاربه كانوا محدثين..) ونشا وترعرع في
~~جرجان (وجرجان: (بالضم وآخره، نون) وهي مدينة مشهورة عظيمة بين طبرستان
~~وخراسان، وقد خرج منها خلق من الأدباء والعلماء والفقهاء والحدثين بالإضافة
~~إلى أن والد حمزة نفسه كان محدثا، وعلى هذا فلا بد ان يحرص أبوه على تعليمه
~~وتربيته تربية دينية، وان يبكر بسماعه من حفاظ بلده وأول سماعه بجرجان كان
~~في سنة أربع وخمسين وثلاثمائة، سمع من أبيه المحدث أبي يعقوب، وأبي بكر
~~محمد بن إسماعيل الصرام، وأبي أحمد بن عدي، وأبي بكر الإسماعيلي ومن الحافظ
~~(أبي زرعة محمد بن يوسف الكشي الجرجاني ولم يكتف حمزة السهمي بالسماع من
~~شيوخ بلده فارتحل في سنة ثمان وستين إلى أصبهان فسمع فيها (أبا بكر بن
~~المقرئ وأبي عبد الله عبيد الله بن أحمد بن الفضل بن شهريار) والى الري،
~~والى بغداد حيث سمع من أبي الحسن الدارقطني ومحمد بن المظفر الحافظين وأبا
~~بكر بن شاذان، وأبا حفص بن الزيات وأبا محمد بن ماسى، وأبا بكر محمد بن
~~إسحاق بن PageV00P043
# إبراهيم الصفار، وأبا حكيم محمد بن إبراهيم بن السرى وبالبصرة من أبي
~~محمد عبد الله بن محمد بن بكر بن داسة، ومحمد بن عدي النقري وبالكوفة من
~~أبي الحسن محمد بن أحمد بن حماد بن سفيان الحافئ والقاسم بن الحسن.
# والأهواز من أبي بكر أحمد بن عبدان الحافظ، وأبي الحسن الكلابي، وميمون
~~بن حمزة وبمصر من أبي حفص عمر بن محمد بن عراك الزاهد، وأبي القاسم ms23 عبيد
~~الله بن محمد بن خلف البزاز المصري وأبا احمد محمد بن عبد الرحيم القشيراني
~~وأبا بكر بن جابر بتنيس والرقة من (يوسف بن أحمد بن محمد التمار وبعكبر من
~~أحمد بن الحسين بن عبد العزيز وبعسقلان أبا بكر محمد بن أحمد بن يوسف
~~الجندري طائفة من شيوخ السهمي الذين سألهم في السؤالات:
# سال حمزة بن يوسف طائفة لا باس بها من الشيوخ كما تقدم، وقد ترجمت لبعضهم
~~في السؤالات واذكر البعض الاخر هنا كي يطلع عليهم القارئ ويعرف مكانتهم
~~وقيمة نقدهم للرجال.
# 1 - الحافظ الناقد أبو محمد الحسن بن علي بن عمر، ويقال ابن عمرو
~~PageV00P044
# القطان البصري يعرف بابن غلام الزهري، سأله الحافظ حمزة السهمي عن الرجال
~~والجرح والتعديل سمع من أبي القاسم البغوي، وابن صاعد.. مات في حدود سنة
~~ثمانين وثلاثمائة.
# 2 - الامام الحافظ الثبت شيخ الاسلام كبير الشافعية بناحيته، ولد سنة سبع
~~وسبعين ومائتين، سمع أبا خليفة، وأبا يعلى، وابن خزيمة..
# حدث عنه الحاكم والبرقاني وحمزة السهمي.. توفى سنة إحدى وسبعين
~~وثلاثمائة.
# 3 - الحافظ الثقة المعمر محدث الأهواز أحمد بن عبدان سمع الباغندي
~~والبغوي كان من الأئمة يقال له: الباز الأبيض، ولد سنة ثلاث وتسعين
~~ومائتين، سمع منه حمزة السهمي وحكى عنه في سؤالاته، وله (مستخرج على
~~الصحيح) كتاب واحد، توفى سنة ثمان وثمانين وثلاثمائة.
# 4 - أبو زرعة الكشي محمد بن يوسف بن محمد بن الجنيد الجرجاني، وكش من قرى
~~جرجان على ثلاثة فراسخ منها، سمع أبا يعيم عبد الملك بن محمد بن عدي
~~الجرجاني وأبا العباس الدغولي.. حدث عنه عبد الغني الحافظ وحمزة السهمي،
~~قال حمزة السهمي: جمع أبو زرعة الكش الأبواب والمشايخ وكان يفهم، املي
~~علينا بالبصرة ثم إنه جاور بمكة إلى أن توفي بها في سنة تسعين وثلاثمائة.
~~PageV00P045
# 5 - محدث الكوفة ومفيدها الحافظ أبو الحسن محمد بن أحمد بن حماد بن سفيان
~~الكوفي حدث عن عبد الله بن زيدان البجلي، وعلي بن العباس المقانعي
~~وطبقتهما.. وعمر دهرا، روى عنه القاضي أبو العلاء الواسطي، وأبو ms24 ذر الهروي،
~~وآخرون توفى سنة أربع وثمانين وثلاثمائة.
# 6 - الحافظ المتقن أبو زرعة الصغير أحمد بن الحسن بن الحاكم من علماء
~~الحديث والرحالين سمع ابن أبي حاتم والأصم، ووالد تمام، ومنه تمام، وعبد
~~الغني بن سعيد وحمزة السهمي، قال الخطيب: وكان حافظا متقنا ثقة.. توفي سنة
~~خمس وسبعين وثلاثمائة.
# 7 - أبو بكر محمد بن إبراهيم بن علي بن عاصم بن زاذان الأصبهاني، صاحب
~~(المعجم الكبير) (ومسند أبي حنيفة) سمع أبا يعلى، وعبدان، وأبا عروبة، حدث
~~عنه أبو إسحاق بن حمزة، وأبو الشيخ بن حيان وحمزة السهمي، وكان ثقة مأمون
~~توفي سنة إحدى وثمانين وثلاثمائة عن ست وتسعين سنة.
# 8 - أبو عمر محمد بن العباس بن محمد بن زكريا بن حيويه الخزاز، سمع عبد
~~الله بن إسحاق المدائني، ومحمد بن محمد الباغندي، وكان ثقة.. روى عنه
~~البرقاني والحسن الخلال وغيرهم.. توفى سنة اثنتين وثمانين وثلاثمائة.
# 9 - أبو الحسن علي بن محمد بن أحمد بن نصير الثقفي الوراق، يعرف بابن
~~لولو بغدادي شيعي روى عن إبراهيم بن شريك، وحمزة الكاتب، وطبقتهم، وعنه
~~البرقاني، والأزهري، والخلال.. توفي سنة سبع وسبعين وثلاثمائة. PageV00P046
# 10 - الامام الحافظ أبو أحمد عبد الله بن عدي بن محمد بن مبارك الجرجاني
~~ويعرف أيضا بابن القطان، صاحب (الكامل في الجرح والتعديل) روى عنه ابن عقدة
~~وحمزة السهمي توفي سنة خمس وستين وثلاثمائة..
# 11 - الامام الفقيه أبو عبد الله الحسين بن جعفر بن حمدان بن محمد بن
~~المهلب العنزي الجرجاني الوراق نزيل بغداد، سمع أبا سعيد بن الاعرابي،
~~وإسماعيل الصغار.. وله رحلة واسعة ومعرفة وفهم، حدث عنه أبو عبد الله
~~الحاكم، وحمزة السهمي.. قال السهمي: كان سكن بغداد سنين كثيرة، توفي سنة
~~ثمان وتسعين وثلاثمائة 12 - الحافظ الثقة المسند أبو حفص الزيات عمر بن
~~محمد بن يحيى البغدادي الناقد سمع الفريابي، وإبراهيم بن شريك، حدث عنه
~~البرقاني وقال: ثقة قديم السماع توفي سنة خمس وسبعين وثلاثمائة.
# تلاميذه: يعتبر تلاميذ السهمي من الكثرة بمكان تبعا لاتساع رحلته وطول
~~عمره وسعة علمه ولكني ms25 سأقتصر هنا على ذكر بعض مشاهير تلاميذه وخاصة من لهم
~~صلة بالسؤالات موضوع البحث اما تبليغها أو نشرها فيمن بعدهم حدث عنه أبو
~~بكر البيهقي، وأبا القاسم القشيري، وإسماعيل بن مسعدة وإبراهيم بن عثمان
~~الخلالي الجرجانيان، وأبو بكر بن خلف الشيرازي، وأبو صالح أحمد بن عبد
~~الملك بن عبد الصمد المؤذن، وأبو عامر الفضل بن إسماعيل الجرجاني الأديب،
~~وأبو الحسن علي بن أبي بكر الحافظ، وعلي بن محمد بن نصر اللبان الدينوري،
~~وابن أخيه أبو محمد عبد الله بن ثابت بن يوسف السهمي، وأبو الحسن علي بن
~~يوسف بن أحمد بن يوسف بن هرمزا الحافظ PageV00P047
# أقوال العلماء فيه:
# قال الذهبي: (الحافظ المحدث المتقن المصنف وقال السمعاني: أحد الحفاظ
~~المكثرين وقال ابن العماد: (الثقة الحافظ.. وكان من أئمة الحديث حفظا
~~ومعرفة واتقانا. وقال ابن نقطة: (وسال أبا الحسن الدارقطني وغيره من الحفاظ
~~عن أحوال الشيوخ وكتب جوابهم في جزء، وله كلام حسن في الجرح والتعديل
~~ومعرفة المتون والأسانيد (وقال الذهبي أيضا صنف التصانيف وتكلم في العلل
~~والرجال... وقال المعلمي اليماني في مقدمة تاريخ جرجان: كان حمزة واسع
~~العلم كثير الرواية، وحسبك انه لازم الامام ابا أحمد بن عدي، والامام أبا
~~بكر الإسماعيلي وسمع منهما مصنفا تهما، وسمع من الشيوخ الذين تقدموا
~~وأضعافهم.. ومن تأمل هذا التاريخ علم سعة علمه وتثبته، قال في الترجمة (رقم
~~60) (كتب إلى أبو عمر عبد الله بن محمد بن عبد الوهاب المقرئ الأصبهاني في
~~مشافهة وأكبر على اني سمعت منه هذا الحديث.. فمن كمال ديانته وتحريه وتثبته
~~وتوقيه لم يجزم بسماع هذا الحديث مع غلبه ظنه بأنه سمعه.. وقلما يتكلم في
~~الرواة وإنما ينقل كلام أئمة شيوخه كابن عدي، والإسماعيلي، وأبي زرعة محمد
~~بن يوسف الكشي، كان هو يسألهم عن الرجال فيحكي كلامهم، فان تكلم من عنده
~~فبغاية الورع كما أنه كان إذا سال عن رجل فأخبروه انه سمع من فلان فيه كذا
~~نراه يشد الرجال إليه ويسأله عما سمعه من فلان ويتحرى من ذلك، وهذا من ms26 شدة
~~ورعه وتثبته رحمه الله. PageV00P048
# مؤلفاته:
# نقل المعلمي اليماني في مقدمة تاريخ جرجان قول تاج الدين بن مكتوم (ت
~~749) وهو يصف حمزة السهمي: (صاحب المسائل المدونة، والتصانيف الجليلة.
~~(وقال الذهبي: (صنف التصانيف، وجرح وعدل، وصحح وعلل (ولم يعددوا مصنفاته
~~والمعروف منها:
# 1 - تاريخ جرجان 2 - معجم شيوخه له ذكر في اللآلئ المصنوعة (2 / 44) 3 -
~~كتاب (الأربعين في فضائل العباس عم النبي (صلى الله عليه وسلم) ذكره صاحب
~~كشف الظنون.
# 4 - سؤالاته للدارقطني في الجرح والتعديل.. وهو موضوع بحثنا.
# 5 - التكملة على تاريخ استراباذ.
# وفاته:
# اختلف في سنة وفاته ففي حين ذكر ابن العماد وفاته في سنة سبع وعشرين
~~وأربعمائة قال الذهبي: (مات سنة ثمان وعشرين وأربعمائة، وقيل: سنة سبع
~~وعشرين وقال مرة أخرى (توفي سنة سبع وعشرين وأربعمائة، وبعضهم أرخه
~~PageV00P049
# سنة ثمان وقال ابن عساكر في تاريخ دمشق (توفي بنيسابور في السنة التي
~~توفي فيها الثعلبي صاحب التفسير، وهو سنة سبع وعشرين وأربعمائة وقال ابن
~~نقطة: نقلت من خط أبي عبد الله الحميدي الحافظ رحمه الله، فيمن توفى في
~~سنة، ثمان وعشرين وأربعمائة أبو القاسم حمزة بن يوسف بن إبراهيم السهمي
~~الجرجاني بالري ولم يذكر الشهر، وقال ابن الاخوة عبد الرحيم انه نقل من خط
~~أبي محمد السهمي انه توفى حمزة بن يوسف سنة سبع وعشرين فالاختلاف في سنة
~~وفاته هل هو 427 ه‍ أم 428 ه‍ ويمكن الجمع بين هذين الاتجاهين بان يكون من
~~حدد سنة 27 قصد نهاية السنة ومن حدد سنة 28 فصد بداية السنة وقد اختلف في
~~مكان وفاته فقد ذكر ابن عساكر انه توفي في (نيسابور) في حين ذكر ابن نقطة
~~انه (بالري) وحاول المعلمي ان يجد حلا لوفاته في نيسابور، ولم يطلع على رأي
~~ابن نقطة انه توفي (بالري) فقال:
# وذكروا كما رأيت أنه توفي بنيسابور ولا أدري اذهب إليها لحاجة أم تحول
~~إليها آخر عمره، وفي اخبار سنة 426 من تاريخ ابن الأثير ان دار ابن منوجهر
~~بن وشمكير أمير جرجان عصى على ms27 السلطان مسعود بن محمود فسار معه إلى جرجان
~~واستولى عليها، فعسى ان يكون لهذه الواقعة دخل في خروج حمزة إلى نيسابور،
~~والله أعلم. وهكذا انتهت حياة المحدث حمزة بن يوسف السهمي بعد حياة طويلة
~~حافلة بالتنقل والترحال في سبيل طلب العلم وخدمة السنة النبوية المطهرة
~~فرحمه الله وأسكنه فسيح جناته. PageV00P050
# سؤالات حمزة بن يوسف السهمي للدارقطني وغيره 1 - تعريف عام: تعتبر سؤالات
~~حمزة بن يوسف السهمي من كتب الجرح والتعديل، إذ انها وجهت إلى عدد من كبار
~~النقاد، كما انها شملت رجالا من بلدان وأقطار مختلفة، بلغت تلك السؤالات
~~بحسب احصائي الدقيق لها ستا وأربعين ومائتين سؤالا وجه للدارقطني، ويبدو
~~انها وجهت للدارقطني من حمزة السهمي ومن غيره من تلاميذ الدارقطني، ويبدو
~~انها وجهت للدارقطني من حمزة السهمي ومن غيره من تلاميذ الدارقطني حيث نجد
~~السهمي تارة يقول: (سألت أبا الحسن علي بن عمر الدارقطني. وتارة يقول: (سئل
~~الدارقطني. وتارة يقول:
# (سمعت). والعبارتان الأخيرتان صريحتان في الدلالة على أن السائل غير
~~السهمي، ولكن الثالثة تدل أيضا على أنه كان حاضرا وسمع بنفسه جواب
~~الدارقطني، وعليه فان نسبة جميع السؤالات إلى السهمي اما باعتبار انه سأله
~~أغلبها، واما باعتبار قيامه بجمعها وترتيبها على الصورة التي وصلت إلينا.
# وقد تضمنت أجوبة الدارقطني عن تلك السؤالات عموما التعريف برجال الحديث
~~وبيان أحوالهم جرحا وتعديلا، والمصنفات التي رووها، وبيان أوهامهم في بعض
~~رواياتهم، وقد اشتملت النسخة التي اعتمدتها في التحقيق PageV00P051
# على سؤالات لغير الدارقطني من شيوخ السهمي، وارى ان اعرف بتلك السؤالات
~~رغم عدم دخولها في موضوع البحث تتميما للفائدة العلمية وبيان هؤلاء الشيوخ
~~وسؤالاتهم كالآتي: - 1 - الحسن بن علي بن عمر القطان البصري المعروف بابن
~~غلام الزهري، وبلغ عدد السؤالات الموجهة إليه سبعا وأربعين سؤالا، ويعبر عن
~~صيغة تحمله للسؤالات بلفظ (سمعت) (وسالت).
# 2 - ويلي ابن غلام الزهري في عدد السؤالات الحافظ أبو بكر أحمد بن
~~إبراهيم الإسماعيلي، حيث بلغ عدد سؤالاته له خمسا وأربعين سؤالا ويعبر عن
~~صيغة تحمله عن أبي بكر ms28 الإسماعيلي بلفظ (سمعت أبا بكر الإسماعيلي)
~~(وأخبرنا) 3 - ثم يليه أبو بكر أحمد بن عبدان وقد بلغ عدد السؤالات إحدى
~~وعشرين سؤالا، ويعبر عن كيفية تحمله بلفظ (سمعت و (سالت) 4 - ويليه أبو
~~زرعة محمد بن يوسف الكشي، حيث بلغ عدد سؤالاته اثنى عشر سؤالا.
# 5 - ويليه محمد بن أحمد بن حماد بن سفيان الكوفي، وقد بلغ عدد السؤالات
~~الموجهة إليه عشر أسئلة.
# 6 - ثم أبو زرعة أحمد بن الحسين الرازي، وبلغ عدد السؤالات الموجهة إليه
~~سبعا. PageV00P052
# 7 - ثم أبو بكر محمد بن إبراهيم بن علي بن عاصم، وبلغ عدد الأسئلة
~~الموجهة إليه خمسا، كما وجهت أسئلة إلى عدد من المشايخ منهم.
# 8 - الوزير بن حنزابة، حيث بلغ عدد السؤالات الموجهة له ثلاثا.
# 9 - وكذا محمد بن المظفر الحافظ.
# 10 - وأبو بكر بن زحر.
# 11 - وأبو مسعود الدمشقي حيث بلغ عدد السؤالات الموجهة له سؤالين.
# 12 - وكذا أبو الحسن بن لولو الوراق.
# وهناك مشايخ لم يسألهم حمزة أكثر من سؤال واحد، وهم: - 13 - أبو حفص عمر
~~بن محمد الزيات.
# 14 - وأبو نصر محمد بن أحمد بن إبراهيم.
# 15 - والقاضي أبو القاسم صدقة بن علي بن المؤمل.
# 16 - وأبو حفص عمر بن محمد بن عراك.
# 17 - وأبو بكر محمد بن عبد الله الفقيه المالكي.
# 18 - وأبو عمر بن حيوية.
# 19 - وأبو احمد عبد الله بن عدي بن عبد الله.
# ويعبر عن صيغة تحمله عن هؤلاء المشايخ بلفظ (سمعت). و (سالت). وهذه
~~السؤالات كلها حول رجال الحديث، وأحيانا مروياتهم جرحا وتعديلا، كما أن
~~حمزة السهمي نفسه قد تحدث عن الرجال في السؤالات جرحا وتعديلا.
# دراسة سؤالات السهمي للدارقطني:
# مع أن سؤالات حمزة السهمي كما في النسخة الأصلية التي اعتمدت عليها في
~~التحقيق تتضمن سؤالات لغير الدارقطني من شيوخ السهمي كما تقدم، الا اني
~~PageV00P053
# سأقصر دراستي هنا على سؤالاته للدارقطني باعتبارها هي موضوع البحث كما
~~انها تبلغ ثلاثة أرباع السؤالات تقريبا، كما ظهر ذلك من احصاء عدد السؤالات
~~الموجهة من حمزة لغيره من ms29 المشايخ.
# 1 - ترتيب السؤالات:
# ابتدأت السؤالات بسؤال من حمزة للدارقطني حول مراده بقوله: (فلان لين)،
~~ثم اخذ يسأله عن أحوال الرجال، وبدا ترتيبهم بالممدين من الأسماء تخللهم
~~بعض التراجم ابتدأت بالهمزة كأحمد بن هارون الترجمة، وازرق بن دريد الترجمة
~~(100) وغير ذلك، ثم تلى ذلك باب الألف، ورتب التراجم بعد ذلك وفق حروف
~~المعجم، وبعد الترجمة (381) تصبح الأسئلة عامة، فنراه في الترجمة 383 يسال
~~الدارقطني عن سماع أبي حنيفة - رحمه الله - أو في الترجمة 386 يقول: (سمعت
~~ابا حفص عمر بن محمد الزيات يقول: (مات الصوفي الصغير أحمد بن الحسين...
~~وهكذا، ثم تنتهي السؤالات بترجمة أبو إسحاق إبراهيم الخواص.
# 2 - مصادر الدارقطني في السؤالات:
# يعتبر تصريح الدارقطني ببيان مصادره في الكلام على الرواة وبيان أحوالهم
~~جرحا وتعديلا، قليلا بصفة عامة، وان كانت مقارنة كلامه على الرواة بكلام
~~سابقيه من أئمة الجرح والتعديل تدل على اتفاقه معهم في أحيان كثيرة، لكنه
~~يعني في بعض الأحيان، بالإشارة إلى مصدره في الحكم على الرجال سواء
~~بالتحديد، أو الاجمال، ومما ذكره بالتحديد الترجمة (36)، عندما سأله حمزة
~~السهمي عن محمد بن محمد بن سليمان الباغندي، ضحكي عن الوزير أبي الفضل بن
~~حنزابة حكاية جرحه فيها.
# ومما ذكره بالاجمال الترجمة (60) عندما سأله حمزة عن ابن دريد فقال:
# (تكلموا فيه) والترجمة (148) حين سئل عن أبي بكر أحمد بن خالد الحراني
~~فقال: (هذا ضعيف ليس بشئ، ما رأيت أحدا اثني عليه). PageV00P054
# 3 - أنواع النقد وألفاظه في السؤالات:
# تبين لي من دراسة السؤالات وفحصها ان النقد عند الدارقطني جرحا وتعديلا
~~ينقسم إلى قسمين كبيرين، أحدهما: النقد المطلق. وثانيهما: النقد المقيد.
~~اما الأول فإنه يحكم على الراوي بالجرح أو التعديل بصفة عامة مطلقة مثل:
~~قوله في فلان (ثقة)، أو (ضعيف)، أو (فيه لين)، وهكذا، وهذا القسم هو الصفة
~~الغالبة على السؤالات. واما الثاني فهو ان يحكم على الراوي بالتعديل مع
~~جرحه في جانب معين، مثال ذلك الترجمة (210)، حين يسأله حمزة عن أبي محمد
~~بكر بن محمد بن عبد الوهاب فيقول: (صالح ms30 ما علمت منه الا خيرا - إن شاء
~~الله -، ولكن ربما أخطأ في الحديث) والترجمة (116) عندما يسال عن البزار
~~يقول: (ثقة يخطئ كثيرا ويتكل على حفظه).
# واما ألفاظه في النقد فهي تلتقي بصفة عامة مع ألفاظه في كتاب الضعفاء حيث
~~نجدها اما مفردة مثل: (ثقة) أو (ضعيف)، أو (فيه لين)، أو (كذاب) ....
~~وهكذا. واما مركبة مثل قوله: (ثقة جبل)، أو (ثقة مأمون جبل).
# وهنا لك ألفاظ في النقد لم تشتهر في الاستعمال عند غير الدارقطني ومنها:
# (آية من الآيات) الترجمة (53)، أو (مدبر من آيات الله، قلت له: كان يضع
~~الحديث؟ قال: نعم.) الترجمة (58)، (آية من الآيات كان مخلصا) الترجمة (76).
# 4 - بيانه لعلة بعض أسانيد الراوي وغلطه:
# لم يكتف الدارقطني في عدة مواضع لبيان حال الراوي المسؤول عنه، ولكنه
~~يضيف إلى ذلك بيان ما في بعض أسانيده من علة أو غلط، مثال ذلك الترجمة
~~(382) حين سئل الدارقطني عن (حديث رواه المعافا عن يحيى بن أبي أنيسة عن
~~الزهري عن أبي هريرة.. الحديث فقال: يحيى متروك الحديث وليس PageV00P055
# عند الزهري عن سعيد المقبري شئ، إنما هو سعيد بن المسيب وكما سئل عن
~~الرواة سئل أيضا عن بعض الأسانيد فأبان حالها، مثال ذلك الترجمة (384) حيث
~~سئل (الحكم عن ابن عمر اسماع أم مرسل؟) فأجاب على ذلك.
# 5 - تفسيره لسبب الجرح واهتمامه به:
# يعتبر بيان سبب جرح الراوي من الأمور الهامة التي تمكن من يطلع عليها من
~~الاقرار، أو المعارضة للجرح إذا لم ير السبب كافيا في ذلك، كما انها تدل
~~على خبرة الناقد وتمكنه من حال الراوي، وقد عني الدارقطني في عدة مواضع من
~~هذه السؤالات بان يذكر الجرح ويتبعه ببيان سببه، مثال ذلك:
# الترجمة (104) قال حمزة: (سألت أبا الحسن الدارقطني عن أبي بحر محمد بن
~~الحسن بن كوثر البربهاري؟ فقال: كان له أصل صحيح واصل ردئ فحدث بذا وبذاك
~~فافسده).
# 6 - بيان مراده لبعض ألفاظ النقد:
# وتضمنت تلك السؤالات أيضا ما يعتبر من أصول النقد عند الدارقطني حيث يمكن
~~تطبيق جوابه على عامة ms31 ما ورد عنه من نقد، سواء في هذه السؤالات، أو في
~~غيرها من مؤلفاته وأقواله، ومن ذلك قول حمزة: (سألت أبا الحسن الدارقطني
~~قلت له: إذا قلت فلان لين أيش تريد به؟ قال: لا يكون ساقطا متروك الحديث،
~~ولكن يكون مجروحا بشئ لا يسقط عن العدالة). أو ان يعرف المدلس انه هو الذي
~~(يحدث بما لم يسمع)، كما في الترجمة (36).
# 7 - من آرائه النقدية:
# تبدوا آراء الدارقطني في النقد عندما يختلف مع غيره، أو يرجح رأيا أو
~~يضعفه، فهذا يدل على شخصيته المتميزة في الحكم على الراوي، ومما اختلف
~~PageV00P056
# فيه مع غيره من ذلك الترجمة (83) عندما سأله حمزة عن أبي بشر الدولابي،
~~فاجابه بقوله: (تكلموا فيه ما تبين من امره الا خير). وقد يوافق غيره من
~~النقاد كما في الترجمة (36) إذ كان رأيه موافقا لغيره من الحفاظ النقاد..
# والدارقطني حين يوافق حكمه على الراوي حكم غيره من النقاد، فان ذلك لا
~~يلغي رأيه، لأنه متى ارتضى حكم غيره على الراوي يعتبر قائلا به.
# 8 - من لم يعرفه الدارقطني في السؤالات:
# رغم سعة علم الدارقطني وخبرته بالرجال، الا ان الإحاطة بجميع الرجال لم
~~تتوفر لناقد واحد، وهذا من طبيعة البشر، فالكمال المطلق لله تعالى وحده،
~~ولذلك نجد من بين هذه السؤالات من سئل عنهم فأجاب بأنه لا يعرفهم، وهذا يدل
~~على أمانة الدارقطني وانصافه في النقد حيث لا يتكلم الا عمن يعرفه ويخبر
~~حاله.
# 9 - مفاضلته بين الرواة والحفاظ:
# وتضمنت السؤالات مفاضلة الدارقطني للحفاظ والمحدثين بعضهم على بعض وهذا
~~أمر مهم للغاية، سيما إذا كان الحفاظ من المستويات العالية ومن أهل الجرح
~~والتعديل، فالمفاضلة فيما بينهم أمر يحتاج إلى الدقة، وأن يكون الناقد لهما
~~من النقاد الذين ارتقوا المنزلة العالية في الجرح والتعديل، وهذا أمر لا
~~يقوى عليه كل واحد... ومن ذلك قول حمزة: في الترجمة: (113) (وسئل -
~~الدارقطني - إذا حدث أبو عبد الرحمن النسائي، وابن خزيمة بحديث أيما تقدمه؟
~~فقال: أبو عبد الرحمن، فإنه لم يكن مثله، ولا أقدم عليه أحدا، ms32 ولم يكن في
~~الورع مثله...). ومثال ذلك: قول الدارقطني (وقد سئل عن المعمري، وموسى بن
~~هارون؟ فقال: موسى بن هارون أبقى وأثبت، ولا يدلس). PageV00P057
# مميزات سؤالات حمزة عن كتاب الضعفاء:
# وقد تميزت سؤالات حمزة عن كتاب (الضعفاء) ان معظمها يدور حول رجال
~~معاصرين للدارقطني أو من شيوخه، أو اقرانه، أو شيوخ شيوخه، كما أن معظمهم
~~بغداديون أو قدموا إلى بغداد، الامر الذي جعل الخطيب البغدادي يقتبس من
~~السؤالات (165) نصا، كما أن بعضهم كان من أقطار متعددة من أقطار العالم
~~الاسلامي المترامية الأطراف، وشملت السؤالات لمجموعة من شيوخ أبي بكر
~~الإسماعيلي، كما شملت رجالا مختلفين، فبعضهم ثقات عدول، وبعضهم الاخر
~~مجروحين في حين ان كتاب (الضعفاء) أكثره مجروحون، ولم يكن حمزة السهمي
~~يكتفي بسؤال شيخ واحد حول الرجل المسؤول عنه، بل أحيانا يسال أكثر من شيخ
~~حول رجل واحد، بينما كتاب (الضعفاء) من كلام الدارقطني وحده، كما تضمنت
~~السؤالات رجالا متقدمين، وهؤلاء قليلون جدا قياسا إلى عدد تراجم السؤالات
~~عامة، في حين ان كتاب (الضعفاء) شمل رجالا متقدمين كثيرين. ومن مميزات
~~السؤالات انها جاءت بأشياء لم أجدها في غيرها من ذلك أن هنا لك رجالا لم
~~أقف لهم على ترجمة، الا فيها، وهؤلاء قليلون جدا قياسا إلى عدد تراجم
~~السؤالات عامة.
# اثر السؤالات فيما بعدها:
# لقد كان للسؤالات اثر كبير في المصنفات التي كتبت بعدها، والتي بحثت في
~~الرجال وأحوالهم فقد اقتبس منها الخطيب البغدادي في تاريخ بغداد (165) نصا
~~بواسطة علي بن محمد بن نصر الدينوري، منها (120) نصا رواها السهمي عن
~~الدارقطني) كما اقتبس ابن عساكر في كتابه (تاريخ دمشق) من سؤالات السهمي
~~وأشار إلى الفراغ الذي في تلك النسخة، وهو مطابق لواقعها مما يوحي بان
~~نسخته هي نفس نسخة احمد الثالث أو متفقة معها في PageV00P058
# أصل واحد، وقد بلغ عدد النصوص التي اقتبسها سبع نصوص. واما القاضي أبو
~~الحسين محمد بن أبي يعلي، فهو الاخر اقتبس من السؤالات في كتابه (طبقات
~~الحنابلة) في ثلاث مواضع. كما اقتبس ياقوت الحموي في ms33 كتابه (معجم البلدان)
~~من السؤالات في ثلاث مواضع. واقتبس ابن نقطة في كتابيه (التقييد)،
~~(والاستدراك) من السؤالات أحد عشر نصا، وقد ذكر تلقيه للسؤالات جميعها
~~بالسند حيث قال: (أخبرنا أبو حفص عمر بن محمد بن طبرزد قال: أنبأنا أبو
~~القاسم علي بن طراد الزينبي، قال: أنبأنا إسماعيل بن مسعدة الإسماعيلي قال:
~~ثنا حمزة بن يوسف السهمي. وهذا هو نفس سند نسخة احمد الثالث التي اعتمدتها
~~كأصل مما يدل على توثيق هذه النسخة.
# إضافة إلى أن هنا لك اقتباسات من السؤالات سيلاحظها القارئ أثناء مطالعته
~~للكتاب منها: اقتباسات ابن الجوزي في كتابه (المنتظم) وابن كثير في كتابه
~~(البداية والنهاية)، اما الذهبي فقد اقتبس من السؤالات في كتبه (سير أعلام
~~النبلاء) (والعبر) و (تاريخ الاسلام) و (ميزان الاعتدال) و (المغني في
~~الضعفاء) و (تذكرة الحفاظ) و (معرفة القراء الكبار) (158) نصا.
# كما اقتبس ابن حجر من السؤالات في (تهذيب التهذيب) و (لسان الميزان) 153)
~~نصا.
# ان كثرة الاقتباس من السؤالات على هذا النحو الكبير تدل بوضوح على اهتمام
~~علماء الجرح والتعديل فيها، وعظيم استفادتهم منها، واتخاذها أصلا ومصدرا
~~لمؤلفاتهم في الجرح والتعديل، ولا عجب في ذلك فهي جوابات لكبار المحدثين
~~والنقاد، وفي مقدمتهم الحافظ الدارقطني الذي استوعب الجواب على أكثر
~~السؤالات، ولعل في هذا ما يكفي للتدليل على أهمية قيامي بتحقيق نصوصها
~~ودراستها في هذه الرسالة، ليمكن على ضوئها تأصيل تلك النصوص المنقولة عنها
~~فيما بعدها من كتب الجرح والتعديل. PageV00P059
# منهجي في التحقيق والتعليق على السؤالات ان منهجي في التحقيق هو نفس
~~المنهج الذي سدت عليه في تحقيق كتاب (الضعفاء والمتروكون) للدارقطني لم
~~أغير منه شيئا، وكذا منهجي في التعليق على الأصل. غير أن السؤالات قد
~~تناولت رجالا متأخرين اي: معاصرين للدارقطني، أو من شيوخه أو من شيوخ
~~شيوخه، كما سيأتي، وهذا جعل عملية تأصيل النص في كل التراجم بإحالتها على
~~المصادر المتقدمة للدارقطني غير متيسرة لعدم توفر مصادر كافية في هذا
~~المجال.
# ولهذا فان ما لم أقف عليه في كتب المتقدمين على الدارقطني ms34 والتي راجعتها
~~وهي كثيرة مخطوطة أو مطبوعة، رجعت فيه إلى المصادر المتأخرة وخاصة المصادر
~~التي اقتبست من السؤالات كما سيأتي في بيان أهمها - ولقد واجهت في تحقيق
~~السؤالات متاعب جمة وبذلت أقصى جهدي في الحصول على المصادر المخطوطة
~~والمطبوعة داخل المملكة وخارجها، كما سيرى القارئ في مواضع الإحالة وثبت
~~المصادر، ومع ذلك فقد استعصى علي عدد من التراجم لم أجد له رغم هذا البحث
~~والتتبع مصدرا غير الكتاب المحقق، ولكن هذا العدد بالنسبة إلى مجموع تراجم
~~الكتاب يعد قليلا، وحسبي اني بذلت غاية الوسع في البحث والتنقيب...
# صحة نسبة السؤالات إلى حمزة السهمي:
# ان صحة نسبة السؤالات إلى حمزة السهمي أمر واضح جلي، فقد أحالت عليها
~~المصادر التي اقتبست منها، كما تقدم، كما أن الذين ترجموا لبعض PageV00P060
# الشيوخ الذين سألهم السهمي أشاروا إلى أن حمزة قد سألهم (عن الرجال
~~والجرح والتعديل)، وغير ذلك مما لاحظه القارئ في ترجمة شيوخ حمزة السهمي
~~والدارقطني. أضف إلى ذلك أن سند نسخة الأصل (أ) التي اعتمدتها في التحقيق
~~هو نفس سند نسخة ابن نقطة في التقييد، كما تقدم، وهو سند متصل وبنقل الثقات
~~من الحفاظ، فالسؤالات ثابتة لحمزة السهمي حيث قال السخاوي في كتابه
~~(الاعلام بالتوبيخ وهو يتحدث عن الذين سالوا الدارقطني: (ومن أبي القاسم
~~حمزة بن يوسف السهمي للدارقطني).
# وصف نسخ السؤالات:
# توفرت لدي من سؤالات حمزة السهمي نسختان، الأولى: من المكتبة الظاهرية
~~بدمشق والتي رمزت لها بحرف (ظ) وهي ضمن مجموع وتقع من الورقة (205 - 215)
~~يتخللها 5، 3 ورقة خارجة عنها فيها إجازات لمجموعة من العلماء وليست من
~~السؤالات، حجم 4 * 10 سم، ونحو 19 سطرا، سم واحد حاشية خط ضياء الدين
~~المقدسي المتوفى (643 ه‍)، مجموع 111). وهذه النسخة تكاد تكون نسخة مختصرة
~~للسؤالات حيث لا تكاد تضم الا من فيه جرح، اما الثقات الواردون في السؤالات
~~كما في نسخة الأصل (أ) فلم يدون فيها منهم أحد، وهي دقيقة الخط وصعبة
~~القراءة وغير منتظمة التراجم، فهنا لك تقديم وتأخير في ترتيب التراجم يختلف ms35
~~عن ترتيب التراجم في نسخة الأصل احمد الثالث.
# اما النسخة الثاني: فهي ضمن مجموعة مسجلة تحت رقم 624 / 12 في مكتبة
~~(سراي احمد الثالث). تبدأ من الورقة (172 ب - 189 ب). PageV00P061
# ومسطرتها خمسة وعشرون سطرا في كل صحيفة، نسخها أبو بكر بن علي بن إسماعيل
~~الأنصاري سنة سبعمائة وثمان وعشرين من الهجرة النبوية، كما هو مكتوب في
~~نهاية المجلد. وجاء في الأوراق الأخيرة منها حواش كتبت بخط دقيق جدا وصعب
~~القراءة للغاية، وأشار الناسخ إلى دخولها في الأصل، وهذا يدل على تصحيحها
~~بعد النسخ، فهي نسخة مصححة، كما انها موثقة بوجود سند لها متصل إلى المؤلف
~~كما تقدم، والنسخة كاملة تامة، كما جاء في الورقة الأخيرة، إذ قال: (تمت
~~السؤالات والحمد لله)، وقد اتخذت هذه النسخة أصلا في تحقيقي للسؤالات،
~~ورمزت لها بحرف (أ). PageV00P062
# الورقة الأولى من نسخة سراي احمد الثالث PageV00P063
# الصفحة الأخيرة من نسخة سراي احمد الثالث PageV00P064
# الصفحة الأولى من سؤالات السهمي للدارقطني وغيره من المشايخ نسخة من دار
~~الكتب الظاهرية PageV00P065
# الصفحة الأخيرة من سؤالات السهمي للدارقطني وغيره من المشايخ نسخة من دار
~~الكتب الظاهرية PageV00P066
# ترجمة رواة سؤالات حمزة بن يوسف السهمي أولا: مسند العصر موفق الدين أبو
~~حفص عمر بن محمد بن أحمد بن يحيى بن حسان الدارقزي، المؤدب المعروف بابن
~~طبرزد، والطبرزد: هو السكر ولد في ذي الحجة سنة ست عشرة وخمسمائة، وسمع
~~بإفادة أخيه المحدث أبي البقاء محمد، ثم بنفسه، وحصل الأصول وحفظها إلى وقت
~~الحاجة إليها، وكان أكثرها بخط أخيه، سمع من أبي القاسم بن الحصين، وأبي
~~غالب بن البناء، وأبي القاسم هبة الله الشروطي، والوزير علي بن طراد، وأبي
~~الفتح الكروخي، وأبي سعد أحمد بن محمد الزوزني، وغيرهم، روى عنه خلف لا
~~يمكن حصرهم، منهم: ابن النجار والضياء، والذكي المنذري، والصدر البكري،
~~واخوه الشرف محمد.. وخلقا وآخر من روى عنه بالإجازة الكمال عبد الرحمن
~~المكبر شيخ المستنصرية، قال ابن نقطة: سمع (سنن أبي داود) من أبي البدر
~~الكرخي بعضها، وبعضها من مفلح الدارمي: وسمع ms36 كتاب الترمذي من أبي الفتح
~~الكروخي، قال: هو مكثر صحيح السماع، ثقة في الحديث، وقال أبو شامة: كان
~~خليعا ماجنا.. وقال الذهبي: كان ظريفا، كثير المزاح توفي في تلسع رجب سنة
~~سبع وستمائة ودفن بباب حرب). PageV00P067
# ثانيا: الوزير الكبير شرف الدين أبو القاسم علي بن طراد الزيني العباسي،
~~وزير المسترشد والمقتفى، سمع من عمه أبي نصر الزيني، وأبي القاسم ابن
~~البسر، وكان صدرا مهيبا نبيلا كامل السؤدد بعيد الغور.. نهض بأعباء بيعة
~~المقتفى وخلع الراشد في نهار واحد، وكان الناس يتعجبون من ذلك، ولما تغير
~~عليهم المقتفى وهم بالقبض عليه احتمى منه بدار السلطان مسعود، ثم خلص ولزم
~~داره واشتغل بالعبادة إلى أن مات في رمضان سنة ثمان وثلاثين وخمسمائة عن ست
~~وسبعين سنة).
# ثالثا: أبو القاسم إسماعيل بن مسعدة بن إسماعيل بن أحمد بن إبراهيم بن
~~العباس الإسماعيلي الجرجاني، حدث عن أبيه، وعمه المفضل بن إسماعيل، وأبي
~~اليمن محمد بن علي بن محمد الديباجي، وحمزة السهمي، وأبي نصر عبد الله بن
~~أحمد بن عبدان وغيرهم.. حدث عنه أبو القاسم إسماعيل بن منصور الكرخي، وأبو
~~منصور محمد بن عبد الملك ابن خيرون، وأبو الحسن أحمد بن عبد الله
~~الأبنوسي.. وآخرون وعاش سبعين سنة، وروى الكامل لابن عدي، وتاريخ جرجان،
~~قال السمعاني هو من الكتاب المحتشمين والأفاضل المتقدمين، تام المروءة حسن
~~الأخلاق يعظ ويملي على دراية وفهم، سافر البلاد، وروى بها الحديث، مولده في
~~سنة سبع وأربعمائة، وتوفي بجرجان سنة سبع وسبعين وأربعمائة). PageV00P068
# الرموز المستخدمة لاسماء المراجع في الدارسة والتحقيق الرمز اسم الكتاب ت
~~بغداد تاريخ بغداد للخطيب البغدادي ت الحافظ تذكرة الحفاظ للذهبي ت جرجان
~~تاريخ جرجان لحمزة السهمي ت دمشق تاريخ دمشق الكبير لأبي القاسم علي بن
~~الحسن ابن هبة الله المعروف (بابن عساكر) ت الصغير التاريخ الصغير للبخاري
~~ت الكبير التاريخ الكبير للبخاري تق تقريب التهذيب لابن حجر ت المنفعة
~~تعجيل المنفعة بزوائد رجال الأئمة الأربعة ت واسط تاريخ واسط ت يحيى بن
~~معين تاريخ يحيى بن معين ms37 ت عثمان بن سعيد الدارمي تاريخ عثمان بن سعيد
~~الدارمي ض الدارقطني كتاب (الضعفاء والمتروكون) للدارقطني ض الصغير الضعفاء
~~الصغير للبخاري ض النسائي الضعفاء والمتروكون للنسائي ط ابن سعد الطبقات
~~الكبرى لابن سعد ط الحفاظ طبقات الحفاظ للسيوطي PageV00P069
# ط الحنابلة طبقات الحنابلة للقاضي أبي الحسين محمد بن أبي يعلي.
# ط الشافعي طبقات الشافعية الكبرى للسبكي علل قط علل الدارقطني م مسلم
~~مقدمة صحيح مسلم للامام مسلم بن الحجاج النيسابوري م والتاريخ المعرفة
~~والتاريخ ليعقوب بن سفيان البسوي. PageV00P070
# بسم الله الرحمن الرحمن أخبرنا الشيخ الجليل أبو حفص عمر بن محمد بن معمر
~~المؤدب البغدادي رحمه الله في كتابه اذنه قال أخبرنا الوزير أبو القاسم علي
~~بن طراد بن محمد الزينبي الهاشمي قراءة عليه سنة ست وثلاثين وخمسمائة قال
~~أنا كمال الاسلام أبو القاسم إسماعيل بن مسعدة بن إسماعيل بن أحمد بن
~~إبراهيم الإسماعيلي ببغداد قال قرئ علي الشيخ أبي القاسم حمزة بن يوسف
~~السهمي وأنا حاضر أسمع سنة ثمان عشرة وأربعمائة قيل له كنت ببغداد في أيام
~~الأمير أبي شجاع فنا خسروا وكان الملقب بجعل المعتزلي يدعو الناس الاعتزال
~~وقد افتتن كثير من المتفقه به فرأيت في المنام أن جماعة من الفقهاء
~~والمتفقهة في بيت مجتمعين فدخل النبي صلى الله عليه وسلم ذلك البيت فأشار
~~إلى كل واحد منهم يقول فلان على الطهارة وفلان ليس على الطهارة فقلت هذا
~~دليل على نبوته صلى الله عليه وسلم يعلم من هو على الطهارة ومن ليس هو على
~~الطهارة وكنت أكرر PageV00P071
# القول وأقول هذا دليل على نبوته ورسالته ووقع لي في المنام أن الذي يقول
~~ليس على الطهارة إنه معتزلي ومن على الطهارة هو على السنة (1) سألت أبا
~~الحسن الدارقطني قلت له إذا قلت فلان لين أيش تريد به قال لا يكون ساقطا
~~متروك الحديث ولكن يكون مجروحا بشئ لا يسقط عن العدالة وسألته عمن يكون
~~كثير الخطأ قال إن نبهوه عليه ورجع عنه فلا يسقط وإن لم يرجع سقط (1) باب
~~محمد (2) سألت أبا ms38 الحسن علي بن معمر بن مهدي الحافظ عن محمد بن سليمان
~~مطين فقال ثقة جبل PageV00P072
# (3) وسألته عن أبي بكر البرديجي فقال ثقة مأمون جبل (4) وسألته عن محمد
~~بن علي بن مهدي الكوفي فقال ثقة (5) وسألته عن محمد بن علي بن زيد الصائغ
~~فقال ثقة كتب عنه الفريابي وموسى بن هارون الحمال (6) وسألته عن أبي أحمد
~~محمد بن عمران بن موسى الصيرفي البغدادي فقال ثقة (7) وسألته عن أبي بكر
~~محمد بن يحيى بن الحسين العمي فقال ثقة PageV00P073
# (8) وسألته عن محمد بن نوح الجنديسابوري فقال هو ثقة مأمون وكان أسوأ
~~خلقا من أن يكون غير ثقة (9) وسئل الدارقطني عن محمد بن غالب تمتام فقال
~~ثقة مأمون إلا إنه كان يخطي وكان وهو في أحاديثه منها أنه حدث عن محمد بن
~~جعفر الوركاني PageV00P074
# عن حماد بن يحيى الأبح عن بن عون عن بن سيرين عن عمران بن حصين عن النبي
~~صلى الله عليه وسلم قال شيبتني هود وأخواتها فأنكر عليه هذا الحديث موسى بن
~~هارون وغيره فجاءه بأصله إلى إسماعيل بن إسحاق القاضي فأوقفه عليه فقال
~~إسماعيل القاضي ربما وقع الخطأ للناس في الحداثة فلو تركته لم يضرك فقال
~~تمتام لا أرجع عما في أصل كتابي وسمعت أبا الحسن PageV00P075
# الدارقطني يقول كان يتقي لسان تمتام قال لنا أبو الحسن الدارقطني والصواب
~~أن الوركاني حدث بهذا الاسناد عن عمران بن حصين أن النبي صلى الله عليه
~~وسلم قال لا طاعة لمخلوق في معصية الخالق وحدث على أثره عن حماد بن يحيى
~~الأبح عن يزيد الرقاشي عن أنس أن النبي صلى الله عليه وسلم قال شيبتني هود
~~فيشبه أن يكون التمتام كتب إسناد الأول ومتن الأخير وقرأه على الوركاني فلم
~~يتنبه عليه وأما لزوم تمتام كتابه وتثبته فلا ينكر ولا ينكر طلبه وحرصه على
~~الكتابة وسمعت أبا الحسن يقول شيبتني هود والواقعة معتلة كلها PageV00P076
# وسمعت أبا الحسن يقول جاء رجل من أهل خراسان إلى تمتام فأخرج إليه جزءا
~~من الحديث وفي أوله هوذة عن عوف ms39 عن محمد بن سيرين عن أبي هريرة عن النبي
~~صلى الله عليه وسلم وبعده مراسليه فأخذ الخراساني وكتب كلماته وكتب هو عوف
~~عن الحسن عن النبي صلى الله عليه وسلم وترك المسند فقال تمام أحسنت بارك
~~الله فيك (10) سألت أبا محمد بن غلام الزهري عن محمد بن إبراهيم بن أبي
~~الحجيم فقال هو ثقة PageV00P077
# (11) سمعت أبا بكر بن عبدان يقول محمد بن أحمد بن شاذ هرمز روي عن شاذان
~~وعن زيد بن أخزم أحاديث لم يكتبها إلا عنه وكان أبو بكر بن عبدان يوثقه
~~(12) سألت الدارقطني عن أبي العباس محمد بن الحسن بن قتيبة بن زبان بن
~~الطفيل اللخمي فقال ثقة PageV00P078
# (13) سمعت أبا بكر الإسماعيلي يقول محمد بن عقبة الشيباني كان كبر سنه
~~وضعف ولازم بيته وكان له بنون وكان من جملة شيوخ الكوفة فقال لبنيه ليلة
~~أريد زوجة في هذه الليلة فقالوا له إذا كان غدا نزوجك قال فما زاد إلا
~~لجاجا قال فقال أولاده بعضهم لبعض إن الشيخ قد خرف وزال عقله فليس لنا إلا
~~أن نبلغه مراده قال فزوجناه امرأة من قبيلتنا وخلينا بينه وبينها قال فقامت
~~امرأته واغتسلت وتبخرت ولبست ثيابا نظيفة ونامت مع الشيخ محمد بن عقبة فلما
~~كان في بعض الليل صاحت وقالت خذوا شيخكم قال فاجتمع أولاده فوجدوه ميتا على
~~صدرها وكان قد مطيها ثم حفظوا المرأة فحملت ووضعت بغلام فسموه محمدا وهو
~~محمد بن عقبة (14) وسألت الدارقطني عن محمد بن سعيد بن عبد الرحمن أبي علي
~~الحراني بالرقة فقال ثقة PageV00P079
# (15) وسألته عن محمد بن الحسين بن حفص بن أبي جعفر الأشناني بالكوفة فقال
~~ثقة مأمون وسألته عن محمد بن الحسن بن موسى أبي جعفر الكوفي بمصر فقال ثقة
~~(16) وسألته عن محمد بن بشر بن يوسف أبي الحسين بن بأبويه الفران بدمشق
~~فقال صالح (17) وسألته عن محمد بن علي بن الحسن بن حرب أبي الفضل الرقي بها
~~فقال ثقة (18) وسألته عن محمد بن هارون بن عبد الله بن حميد أبي حامد
~~الحضرمي ببغداد ms40 فقال ثقة (19) وسألته عن محمد بن إسحاق بن إبراهيم بن عيسى
~~بن فروخ بن عبد الله بن أبي بكر المقرئ البغدادي فقال ثقة PageV00P080
# (20) وسألته عن أبي عبد الله محمد بن مخلد العطار فقال ثقة مأمون (21)
~~وسألته عن محمد بن سليمان السراجي روى عن يحيى بن بكير فقال ثقة (22)
~~وسألته عن أبي جعفر محمد بن عبيد الله بن محمد بن العلاء الكاتب الأطروش
~~فقال ثقة مأمون (23) سمعت أبا بكر بن عبدان الحافظ يقول محمد بن أسلم
~~الطوسي لم يذكره البخاري في كتابه حدثنا عنه بن أبي داود وكان يعظمه ويقول
~~كان أحمد بن حنبل رضي الله تعالى عنه يعظه ويرفعه (24) وسألت الدارقطني عن
~~محمد بن إسماعيل بن علي أبي بكر البصلاني فقال ثقة PageV00P081
# (25) عن أبي بكر محمد بن زبان بن حبيب بمصر فقال ثقة (26) وسألته عن محمد
~~بن عبد السلام بن النعمان أبي بكر السلمي بالصرية فقال ثقة (27) وسألته عن
~~محمد بن الحسن بن مكرم أبي بكر البغدادي بالبصرة فقال ثقة (28) وسألته عن
~~محمد بن عبد العزيز بن محمد بن ربيعة الكلابي أبي مليل الكوفي في بغداد
~~فقال ثقة PageV00P082
# (29) وسألته عن محمد بن موسى بن أبي بكر الحضرمي بمصر فقال ثقة (30)
~~وسألته عن محمد بن السري أبي بكر القنطري ببغداد فقال ثقة (31) وسمعت أبا
~~محمد الحسن بن علي يقول محمد بن يحيى بن إسماعيل التميمي التمار ليس
~~بالمرضي حدثنا من PageV00P083
# حفظه قال ثنا يحيى بن حبيب بن عربي ثنا حماد بن زيد عن منصور عن بن طاوس
~~عن أبيه عن سعيد بن جبير عن بن عباس قال بينما النبي صلى الله عليه وسلم
~~بعرفات يوم عرفة في الموقف إذا هبط جبريل عليه السلام فقال يا محمد إن الله
~~العلي الاعلى الحديث (32) سمعت أبا الحسين يعقوب بن موسى الفقيه ببغداد
~~يقول لقيت جماعة يحدثون عن محمد بن عبد السمرقندي أحاديث موضوعة قد حدث بها
~~في بلدان شتي وسألت PageV00P084
# جعفر بن الحجاج المعروف ببكارة الموصلي بها عنه فقال قدم علينا الموصل
~~وحدث بأحاديث ms41 مناكير فاجتمع جماعة من الشيوخ وصرنا إليه لننكر عليه فإذا هو
~~جالس في مسجد يعرف بمسجد النبي صلى الله عليه وسلم وله مجلس وعنده خلق من
~~كتبه الحديث ومن العامة قال فلما بصر بنا من بعيد علم أنا قد اجتمعنا
~~للانكار عليه فقال قبل أن نصل إليه حدثنا قتيبة بن سعيد عن بن لهيعة عن أبي
~~الزبير عن جابر بن عبد الله أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال القرآن
~~كلام الله غير مخلوق قال فوقفنا ولم نجسر أن نقدم عليه خوفا من العامة قال
~~فرجعنا ولم نجسر أن نكلمه (33) وسمعت أبا محمد الحسن بن علي بن عمرو القطان
~~يقول محمد بن عبد العزيز بن إسماعيل بن الحكم بن عبدان بن PageV00P085
# الحكم بن المنذر الجارود بن عمرو العباداني قدم علينا وكان مركبا للحديث
~~ليس بشئ زعم أن القاسم بن خالد بن مهران الحمصي حدثهم بمكة قال حدثنا حجاج
~~بن نصير ثنا سعيد بن أبي عروبة وشعبة بن الحجاج قالا ثنا حماد بن سلمة عن
~~أبي العشراء عن أبيه قال قلت يا رسول الله أنا تكون الزكاة إلا من الحلق أو
~~اللبة قال لو طعنت في فخذها لأجزأ عنك PageV00P086
# (34) سمعت الدارقطني يقول رأيت في كتاب محمد بن الباغندي حدثنا قال ذكر
~~سليمان بن سيف عن حجاج عن شعبة عن عبد الله بن أبي السفر عن الشعبي عن قرظة
~~بن كعب قال سمعنا عمر وأخطأ فيه وإنما PageV00P087
# رواه سليمان عن حجاج عن شعبة عن سيار فأخطأ خطأ بن الباغندي على خطأ بن
~~سيف لان بن سيف روى شعبة عن سيار وهو غلط وروى الباغندي عنه شعبة عن عبد
~~الله بن أبي السفر وهو غلط أيضا وإنما الصواب شعبة عن بيان فوهم بن سيف في
~~بيان فجعله سيار وابن الباغندي حدث من حفظه فغلط قال أبو الحسن وكان كثير
~~الغلط وله مثل هذا كثير (35) وسئل الدارقطني بحضرتي عن حديث رواه أخبرنا
~~أبو بكر بن المقري ثنا أحمد بن نصر الحافظ PageV00P088
# ثنا جعفر ms42 الطيالسي قال قلت ليحيى بن معين عمن أكتب بالبصرة قال اكتب عن
~~مسدد فإنه ثقة ولا تكتب عن المقدمي الكبير يريد عبد الله بن أبي بكر فإنه
~~كذاب (36) سألت أبا الحسن علي بن عمر الحافظ عن محمد بن محمد بن سليمان
~~الباغندي فحكى عن الوزير أبي الفضل بن حنزابة حكاية قال حمزة بن يوسف ثم
~~دخلت مصر وسألت الوزير أبا الفضل جعفر بن الفضل عن الباغندي هذا وحكيت له
~~ما كنت سمعت من الدارقطني PageV00P089
# فقال لي الوزير لحقت الباغندي محمد بن محمد بن سليمان وأنا بن خمس سنين
~~ولم أكن سمعت منه شيئا وكان للوزير الماضي حجرتان إحداهما للباغندي يجيئه
~~يوما ويقرأ له والأخرى لليزيدي قال أبو الفضل سمعت أبي يقول كنت يوما مع
~~الباغندي في الحجرة يقرأ لي كتب أبي بكر بن أبي شيبة فقام الباغندي إلى
~~الطهارة فمددت يدي إلى جزء من حديث أبي بكر بن أبي شيبة فإذا على ظهره
~~مكتوب مربع الباقي محكوك فرجع الباغندي ورأي الجزء في يدي فتغير وجهه
~~وسألته فقال أيش هذا مربع فغير ذلك ولم أفطن له لأني أول ما كنت دخلت في
~~مكتبة الحديث ثم سألت عنه فإذا الكتاب لمحمد بن إبراهيم مربع سمع
~~PageV00P090
# من أبي بكر بن أبي شيبة فحك محمد بن إبراهيم وبقي مربع فبرد على قلبي ولم
~~أخرج عنه شيئا وسألت أبا بكر بن عبدان عن محمد بن محمد بن سليمان الباغندي
~~هل يدخل في الصحيح قال لو خرجت الصحيح صحيحا لم أدخله فيه قيل له لم قال
~~لأنه كان يخلط ويدلس قال وليس ممن كتبت عنه أثر عندي ولا أكثر حديثا منه
~~إلا أنه شره قال والباغندي أحفظ من بن أبي داود وسألت الدارقطني عن محمد بن
~~محمد بن سليمان الباغندي قال كان كثير التدليس يحدث بما لم يسمع وربما سرق
~~بعض الأحاديث وقال أشد ما سمعت فيه من الوزير بن حنزابة سمعت أبا بكر بن
~~عبدان يقول سمعت أبا عمرو الراسبي يقول دخلت على الباغندي PageV00P091
# أنا ms43 وابن مظاهر فأخرج إلينا أصوله فكتبنا منه ما كتبنا ثم أخرج إلينا
~~تخريجه ثم قال له بن مظاهر يا أبا بكر إقبل نصيحتي إدفع إلي تخريجك هذا
~~أعرفه وأخرج لك ما تضربه أبا بكر بن أبي شيبة قال الدراسبي قال لي بن مظاهر
~~هذا الرجل لا يكذب ولكن يحمله الشره على أن يقول حدثنا ووجدت في كتبه في
~~مواضع ذكره فلان وفي كتابي عن فلان ثم رأيته يقول أخبرنا (37) وسألت
~~الدارقطني عن محمد بن عثمان بن أبي سويد فقال ضعيف PageV00P092
# (38) سألت أبا الحسن بن سفيان بن حماد الحافظ بالكوفة عن محمد بن القاسم
~~السوداني المحاربي فقال ما روى له أصل قط وكان يؤمن بالرجعة قال بن سفيان
~~وحضرت مجلس وحسين بن سعيد يقرأ عليه كتاب النهي عن حسن بن نصر بن مزاحم
~~فلما فرغ أعطاني أبلغ فيه فقبلت ظهره فإذا عليه أسماء جماعة قد ماتوا قبل
~~أن يحدث بسنين فقال لي بن أبي الفتح الهاشمي بلغ لي فقلت له اسمك عليه فقال
~~أسكت فلما انصرفنا قال هذا كتاب جعفر بن حارز سمعته سنة ست وثمانين وليس هو
~~كتاب السوداني ولا له فيه سماع سمعت أبا ذر محمد بن محمد بن المنذر الحافظ
~~بالكوفة يقول مات محمد ابن القاسم أبو عبد الله السوداني يوم الاثنين لثلاث
~~ليال خلون من صفر سنة ست وعشرين وثلاثمائة PageV00P093
# (39) وسألت أبا الحسن بن حماد عن محمد بن عمر بن أبي سعيد فقال الحضرمي
~~يتكلم فيه وقد كتب عنه الناس وليس هو بمتروك (40) سمعت أبا بكر بن عبدان
~~الحافظ يقول محمد بن القاسم ابن الحسن البرزاطي كان عنده عن الكديمي حدث
~~بالأهواز وغيره وكان كذابا وذكر يوما حديثا فقيل له إنه عند إنسان آخر فقال
~~أنا والله الذي لا إله إلا هو وضعته (41) سمعت أبا بكر العاصمي يقول عبد
~~الجبار بن محمد PageV00P094
# الخطابي وروى عن يحيى بن سعيد القطان جليل فقال فرأيت أبا عروبة يثني
~~عليه خيرا (42) قال حمزة أبو الفرج محمد بن صالح بن جعفر البغدادي ms44 من ساكني
~~البصرة والجزيرة ضعيف لا يحتج بحديثه ما رأيت له أصلا جيدا ولا رأيت أحدا
~~يثني عليه خيرا سمعت جماعة يحكون أنه غضب PageV00P095
# كتب أبي مسلم بن مهران البغدادي حدث بها ولم يكن له بها سماع روى عن أبي
~~عروبة وابن جوصاء وهذه الطبقة (43) سمعت أبا بكر الإسماعيلي يقول أبو بكر
~~محمد بن PageV00P096
# الحسن بن أبي حمزة البلخي المعروف بالذهبي وقيل إنه أحمد كان مشتهرا
~~بالشرب (44) سألت الدارقطني عن محمد بن عبده بن حرب القاضي فقال لا شئ آية
~~وقال الدارقطني سمعت السبيعي يقول كان يظهر جزءا من سماعه ويحدث به يعني
~~محمد بن عبده بن حرب ثم بعد ذاك أخذ كتب الناس وحدث بها ولم يكن له سماع ثم
~~انكشف أمره PageV00P097
# (45) سألت الدارقطني عن أبي الحسن محمد بن الحسن الحضرمي الكوفي روي عن
~~أبي نعيم الفضل بن دكين قال ليس بالقوي (46) وسألته عن محمد بن بريه
~~الهاشمي فقال لا شئ PageV00P098
# (47) وسألته عن محمد بن عثمان بن أبي شيبة فقال كان يقال أخذ كتاب أبي
~~أنس وكتب منه فحدث (48) سمعت أبي بكر الإسماعيلي يقول حدثني علي بن إبراهيم
~~PageV00P099
# البصري البزاز أبو الحسن الجرجاني ولم يكن بشئ قال ثنا هناد بن السري
~~(49) سمعت أبا محمد بن غلان الزهري يقول محمد بن بكر بن الفضل الهلالي
~~البكري ليس بالمرضي حدثنا عن بن أبي الشوارب (50) وسمعت أبا محمد يقول محمد
~~بن أحمد بن بغداد بغدادي كان ضعيفا (51) وسمعت أبا محمد يقول محمد بن
~~إسماعيل بن موسى PageV00P100
# الرازي المكتب ضعيف حدثنا عن موسى بن نصر المقانعي (52) وسألت أبا الحسن
~~الدارقطني عن محمد بن محمد بن الأشعث الكوفي فقال آية من آيات الله ذلك
~~الكتاب هو وضعه أعني العلويات (53) وسألته عن أبي يوسف محمد بن سهل بن محمد
~~بن سداد الابلي روي عن شيبان فقال قد رأيت في حديثه حديثا مقلوبا
~~PageV00P101
# (54) سمعت أبا زرعة محمدا بن يوسف الجرجاني يقول محمد بن إسماعيل الصرام
~~لا يساوي شيئا كان يكذب لسبب نفسه ولسبب غيره قلت كيف ms45 كان يكذب بسبب غيره
~~قال كان يسمع في كتابه سمع قول لم يسمعوه (55) وسألت أبا الحسن الدارقطني
~~عن أبي بكر محمد بن القاسم بن سليمان قال ما كان شيئا (56) وسألت أبا زرعة
~~الجرجاني عن محمد بن حمدون المستملي شيخنا فقال كان يقول كنت مستلمي شيوخ
~~ويذكر شيوخا في أي سنة سمع منهم واستملي لهم إلى السنة التي حج وكان يقول
~~كلها تجدون من الأمالي عنهم في هذه السنين التي كنت أستملي لهم هاتوا حتى
~~أقرأها لكم PageV00P102
# (57) وسمعت الحسن بن علي بن عمر يقول محمد بن سليمان أبو علي المالكي
~~الذي حدث بالبصرة ليس هو بذاك قلت له لأي سبب قال بلغني أنه كان قد حدث في
~~أيام الساجي عن بن أبي عمر العدني فبلغ بذلك الساجي فقال من أين له بن أبي
~~عمر وإنما حججت قبله وكان قد مات بن عمر قال ثم أمسك ولم يحدث بعد ذلك عنه
~~بشئ وكان قد أفسده ابنه (58) سألت أبا الحسن الدارقطني عن محمد بن سليمان
~~بن زبان كان بالبصرة قال مدبر آية من أيات الله قلت له كان يضع الحديث قال
~~نعم PageV00P103
# (59) وسألته عن محمد بن خلف بن المرزبان فقال هو إخباري لين (60) وسألته
~~عن بن دريد فقال تكلموا فيه (61) وسألته عن نفطويه فقال لم يكن بالقوي في
~~الحديث PageV00P104
# (62) سمعت أبا بكر بن عبدان الحافظ يقول كان بشيراز محمد بن سليمان ختن
~~يحيى بن يونس على ابنته وكان صاحب كتاب مغفلا (63) وسمعت بن عبدان يقول قدم
~~علينا محمد بن عبد العزيز الجارودي ولم أر أحفظ منه إلا أنه كان يكذب ولم
~~يكن كثير إسناد حدث عن بشر بن موسى PageV00P105
# وطبقته وحدث عن محمد بن عبد الملك الدقيقي فقيل له أين كتبت عنه فقال
~~بباب الأبواب قدم علينا من البصرة (64) سمعت أبا بكر الإسماعيلي يقول
~~أخبرنا عبد الله بن محمد بن ناجية بن نجية الشيخ الثبت (65) وسمعت أبا بكر
~~الإسماعيلي يقول حدثنا أبو محمد عبد الله بن صالح بن عبد الله صاحب البخاري
~~صدوق ms46 ثبت PageV00P106
# (66) وسمعت أبا بكر الإسماعيلي يقول حدثنا عبد الله بن محمد بن مسلم
~~الجوربذي أبو بكر صدوق (67) وقال حمزة أبو عبد الله محمد بن الحسين بن
~~الحسن بن حسنويه المعروف بالحسنوي بصري حدث عن بشر بن موسى والكديمي
~~والغلابي ومن في طبقتهم وما رأيت أحد أثنى عليه خيرا مات سنة أربع وسبعين
~~PageV00P107
# (68) سألت أبا محمد بن غلام الزهري عن أبي الحسين محمد بن أحمد بن مخزوم
~~المقرئ حدث بالأبلة فقال ضعيف وسألت الحسن بن النضر بن زوران الصغاذكي في
~~شط عثمان عن أبي الحسين بن مخزوم فقال كان في عقله شئ وكان يعبث بلحيته
~~واختلط عقله وسألت أبا الحسن التمار عنه فقال كان يكذب (69) سألت أبا الحسن
~~بن حماد الحافظ القرشي بالكوفة عن محمد بن القاسم بن زكريا المحاربي فقال
~~ليس بشئ وهو يعرف بالسوادني وكان بن عقدة يدخل عليه PageV00P108
# الحديث وكان عاليا وذكر أنه كان له بن غال ما كان يخرج يده من كمه ويقول
~~قد صافحت به الامام حتى نهاه عنه بن عمر العلو أمير الكوفة (70) سألت أبا
~~محمد بن غلام الزهري وأبا بكر بن زحر المنقري عن محمد بن الحسين الهمذاني
~~ذكرا أنه من ولد عمرو بن الحمق الخزاعي فقالا ليس هو بالمرضى وحكيا عنه أنه
~~قال كان عندنا بهمذان برد شديد على سطحنا مري في آنية فانكسرت الآنية وانصب
~~المري على السطح فجمد حتى صار مثل الجلد فقطعت منه PageV00P109
# خفين ولبستهما وركبت بهما إلى دار السلطان أو كما قال ورأيت له أحاديث
~~منكرة المتن والاسناد لا أصل لها (71) سمعت أبا بكر الإسماعيلي يقول محمد
~~بن الوليد بن علي السلمي البصري يخضب وهو منكر الحديث (72) سمعت أبا بكر
~~الإسماعيلي يقول حدثنا أبو جعفر محمد بن أحمد بن الحسن القصبي واسطي لم يكن
~~بذاك يعني الثقة PageV00P110
# (73) سمعت الحسن بن علي بن عمرو البصري يقول محمد بن مزيد بن منصور بن
~~أبي الأزهر ليس بالمرضى حدثنا عبن أبي كريب (74) سئل أبو الحسن الدارقطني
~~عن محمد بن يونس الكديمي فسمعته ms47 يقول قال لي أبو بكر أحمد بن المطلب بن عبد
~~الله PageV00P111
# بن الواثق الهاشمي كنا يوما عند القاسم المطرز وكان يقرأ علينا مسند أبي
~~هريرة فمر في كتابه حديث عن الكديمي فامتنع عن قراءته فقام إليه محمد بن
~~عبد الجبار وكان قد أكثر عن الكديمي فقال أيها الشيخ أحب أن تقرأه فأبى
~~وقال أنا أجاثيه بين يدي الله تبارك وتعالى يوم القيامة وأقول إن هذا كان
~~يكذب على رسولك وعلى العلماء سمعت الدارقطني يقول كان الكديمي يتهم بوضع
~~الحديث (75) قال الشيخ حمزة محمد بن محمد بن حكيم المقوم PageV00P112
# العباداني تكلمة فيه ولم أر له أصلا جيدا يروي عن أبي خليفة وغيره سمعت
~~محمد بن محمد بن حيكم يقول سمعت بشران بن موسى الرامهرامزي يقول سمعت بندار
~~يقول من طلب الأغراب في الحديث لم ينبل (76) وسألت الدارقطني عن محمد بن
~~عبيد الله الخوارزمي أبي جعفر ختن الاذان بسر من رأى فقال آية من الآيات
~~كان مخلطا PageV00P113
# (77) وسألته عن أبي جعفر محمد بن الحسن بن هارون بن بدينا الكرخي بتكريت
~~فقال لا بأس به ما علمت إلا خيرا (78) وسألته عن محمد بن علي بن مهدي بن
~~زياد أبي جعفر العطار بالكوفة فقال لا بأس (79) وسألته عن محمد بن يونس بن
~~محمد المقري بالبصرة فقال ليس به بأس (80) وسألته عن محمد بن جعفر بن يحيى
~~بن رزين أبو أبي بكر العطار بحمص فقال ليس به بأس PageV00P114
# (81) وسألته عن محمد بن علي بن الحسن بن القاسم أبي الطيب الصيرفي غلام
~~طالوت بالبصرة فقال ما علمت إلا خيرا (82) وسألته عن أبي بكر محمد بن أحمد
~~بن حماد أبي بشر الأنصاري بمصر فقال تكلموا فيه ما تبين من أمره إلا خيرا
~~(83) وسألته عن محمد بن زهير بن الفضل أبي يعلى بالأبلة PageV00P115
# فقال ما كان به بأس قد أخطأ في أحاديث سألت أبا محمد الحسن بن علي البصري
~~عن أبي يعلى بن زهير فقال اختلط في آخره عمره قبل موته بسنتين ومات في سنة
~~ثمان عشرة وثلاثمائة ms48 وأدخل عليه فتى من أهل حران يفهم يقال له بن علوان
~~حديث بن الرداد (84) وسألت الدارقطني عن محمد بن معافى بن أبي حنظلة أبو
~~عبد الله الصيداوي الصيدا فقال ما علمت إلا خيرا (85) وسألت الدارقطني عن
~~محمد بن علي بن روح أبي عبد الله الكندي بعسكر مكرم فقال هذا فيه لين
~~PageV00P116
# (86) وسألته عن أبي الحسن محمد بن الفيض بن محمد بن يزيد أبي بكر
~~الأنطاكي بدمياط فقال ما علمت إلا خيرا إن شاء الله (87) وسألته عن أبي
~~سعيد محمد بن أحمد بن عبيد بن فياض القرشي وراق هشام بن عمار بدمشق فقال
~~ليس به بأس (88) سمعت أبا بكر الإسماعيلي يقول حدثنا أبو جعفر محمد بن
~~الجهم البري بهمدان شيخ مسن ذكر أنه أتى عليه أكثر من مائة سنة وأنه سمع من
~~قتيبة أيام المحمرة PageV00P117
# (89) وسألته عن أبي عبيدة محمد بن عبد الله بن أحمد بن بشير بن ذكوان
~~بدمشق فقال ليس به بأس (90) سألته عن أبي عبد الله محمد بن عمر بن حفص بن
~~عمر بن حمدان بن عبد الله العنزي يعرف بابن البوري بمصر فقال ليس به بأس
~~(91) وسألته عن محمد بن سلمة بن قربا أبي عبد الله البغدادي بعسقلان فقال
~~ليس هو بالقوي (92) وسألته عن أبي عبد الله محمد بن موسى بن عمران بن حبان
~~الابلي بالبصرة فقال هذا ليس به بأس PageV00P118
# (93) وسألته عن محمد بن الحسن بن سماعه أبي الحسن الحضرمي بالكوفة فقال
~~ليس هذا بالقوي ضعيف (94) وسألته عن محمد بن الحسين بن شهريار أبي بكر
~~القطان ببغداد فقال ليس به بأس (95) وسألته عن محمد بن بركة بن إبراهيم أبو
~~بكر الحميري PageV00P119
# القنسري بمعمرة النعمان فقال ضعيف (96) وسألته عن محمد بن حفص بن عبد
~~الرحمن أبي عبد الله الطالقاني بمصر فقال ضعيف (97) عنهما وسألته عن محمد
~~بن حبان بن الأزهر العبدي PageV00P120
# القطان بالبصرة فقال هذا...
# (98) سمعت أبا بكر الإسماعيلي يقول محمد بن أحمد بن سهيل بن علي بن مهران
~~الباهلي المكتب ليس بذاك حدثنا قال حدثنا وهب ms49 بن بقية قال ثنا هشيم
~~PageV00P121
# عن سفيان بن حسين عن الزهري عن أنس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~المؤذنون أمناء والأئمة ضمناء فأرشد الله الأئمة وغفر للمؤذنين قال حمزة
~~قال أبو بكر الإسماعيلي هو منكر جدا (99) وسمعت أبا بكر الإسماعيلي يقول
~~محمد بن أحمد بن بندار الاستراباذي لم يكن شيئا حدثنا قال حدثنا محمد بن
~~القاسم المكي الجمحي قال ثنا أحمد PageV00P122
# بن أبي بزة نا المؤمل بن إسماعيل نا حماد بن سلمة عن سهيل عن أبيه عن أبي
~~هريرة قال قضى رسول الله صلى الله عليه وسلم باليمين مع الشاهد (100) سمعت
~~أبا بكر الأبهري المالكي يقول جلست إلى PageV00P123
# أزرق بن دريد معه جزء فيه قال الأصمعي وهو يحدث فكان يقول في واحد حدثنا
~~الرياشي وفي آخر ثنا أبو حاتم وفي آخر ثنا بن أخي الأصمعي عن الأصمعي كما
~~يجئ على قلبه (101) سمعت أبا محمد الحسن بن علي البصري يقول محمد بن بكر بن
~~الفضل الهلالي ليس بالمرضي حدثنا عن محمد بن عبد الملك أبي الشوارب (102)
~~وسألت أبا محمد الحسن بن علي البصري الحافظ عن أبي PageV00P124
# جزى القشيري محمد بن أحمد فقال كان يضع المتون قلت له مثل عمر بن واصل
~~قال بن واصل خير منه لأنه كان يضع حديثا وقد رواه إنسان ولم يتابعه أحد
~~فكان يجئ بطريق آخر حدثنا أبو محمد الحسن بن علي البصري قال محمد بن أحمد
~~بن حمدان بن المغيرة القشيري أبو جزي ليس بالمرضي متهم بوضع الحديث زعم لنا
~~أن إسحاق بن داود الصواف حدثهم قال ثنا يحيى بن غيلان ثنا عبد الله بن بزيع
~~ثنا الحسن بن عمارة عن الزهري عن محمد PageV00P125
# بن جبير بن مطعم عن أبيه سمع النبي صلى الله عليه وسلم يقرأ في المغرب
~~بسورة الطور (103) قال حمزة روى محمد بن إسحاق بن إبراهيم الأهوازي المعروف
~~بسكرة عن موسى بم إسحاق عن PageV00P126
# أبيه عن معن عن مالك عن الزهري عن أنس عن النبي صلى الله عليه وسلم إنما ms50
~~أنا رحمة مهداة وخير الناس قرني ثم الذين يلونهم الحديث روى عنه
~~PageV00P127
# أبو الحسن بن عبدان الشيرازي رحمه الله ورأيت بخط شيخه أبي بكر بن عبدان
~~فوق هذين الحديثين مكتوب أستغفر الله سمعت أحمد بن عبد الرحمن الشيرازي
~~يقول سمعت أبا بكر بن عبدان يقول سمعت محمد بن إسحاق المعروف بسكرة يقول
~~أنا وضعت هذه الأحاديث (104) سألت أبا الحسن الدارقطني عن أبي بحر محمد بن
~~الحسن بن كوثر البربهاري فقال كان له أصل صحيح وسماع PageV00P128
# صحيح وأصل ردي فحدث بذا وبذاك فأفسده (105) وسألته عن محمد بن جعفر
~~القتات فقال تكلموا في سماعه من أبي نعيم (106) وسألته عن محمد بن أحمد بن
~~خالد البوراني فقال ليس به بأس ولكنه يحدث عن شيوخ ضعفاء PageV00P129
# (107) وسألته عن حديث محمد بن يحيى القطعي عن عاصم بن هلال البارقي عن
~~أيوب عن نافع عن بن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا طلاق إلا
~~بعد PageV00P130
# نكاح فقال روى بن صاعد عن القطعي وتابعه غير واحد منهم علي بن الحسين بن
~~سليمان القافلاني وآخر انسان مصيصي وغيرهما قال ثم رجع عنه القطعي قال حمزة
~~ووجدت أنا هذا الحديث عند بن البواب المقري عبيد الله بن أحمد في كتابه من
~~الفوائد قد خرج عن بن صاعد هذا الحديث وقد جعل فيه أن النبي صلى الله عليه
~~وسلم قال لا نكاح إلا بولي وكان قد وهم ودخل له حديث في حديث ولم يعمد لذلك
~~والله أعلم ثم رجع عنه PageV00P131
# (108) سمعت أبا مسعود الدمشقي يقول سمعت الزينبي ببغداد يقول دخلت على
~~محمد بن محمد الباغندي فسمعته يقول لا تكتبوا عن أبي فإنه يكذب فدخلت على
~~ابنه أبي ذر فسمعته يقول لا تكتبوا عن أبي فإنه يكذب (109) سألت أبا الحسن
~~الدارقطني عن أبي حبيب محمد بن أحمد الشهيدي قال لا أعرف (110) وسألته عن
~~محمد بن أحمد بن محمد بن خالد البوارني فقال لا بأس به ولكنه يحدث عن شيوخ
~~ضعفاء PageV00P132
# (111) وسئل إذا حدث أبو عبد الرحمن النسائي ms51 وابن خزيمة بحديث أيما تقدمه
~~فقال أبو عبد الرحمن فإنه لم يكن مثله أقدم عليه أحدا ولم يكن في الورع
~~مثله لم يحدث بما حدث بن لهيعة وكان عنده عاليا عن قتيبة (112) سمعت
~~الدارقطني يقول سمعت محمد بن عبد الله بن زكريا النيسابوري بمصر حدث عن أبي
~~عبد الرحمن PageV00P133
# النسائي وعن المنجنيقي وعن البزار وكان لا يترك أحدا يتحدث في مجلسه وقال
~~جئت إلى شيخ عنده الموطأ وكان يقرأ عليه ويتحدث الشيخ مع قوم فلما فرغ من
~~القراءة قلت أيها الشيخ يقرأ عليك وأنت تتحدث فقال كنت أسمع فلم أرجع إليه
~~وسمعت الدارقطني يقول سمعته حدث عن البزار بأشياء أخطأ فيها وأنكر عليه أبو
~~عبد الرحمن وكان الحق مع أبي عبد الرحمن فأخرجوه من الجامع وغسلوا موضعه
~~(0) باب الألف من اسمه أحمد (113) أبو الحسن أحمد بن موسى بن عيسى البخاري
~~الجرجاني PageV00P134
# كان وكيلا على باب القضاة مات في بذي القعدة سنة ثمان وسبعين وثلاثمائة
~~روى عن عمران بن موسى السختياني وأبي الحسين التاجر وأحمد بن محمد بن عبد
~~الكريم الوزان وأحمد بن حفص السعدي و عبد الرحمن بن عبد المؤمن وغيرهم وكان
~~كتب الكثير من المسانيد والسنن والسير والتواريخ وكان قد جمع الشيوخ
~~والأبواب والطرق وكان له فهم ودراية روى أحاديث مناكير غرائب عن شيوخ
~~مجاهيل لم يتابعه عليها أحد فأنكروا عليه وكذبوه وكان له أصول جياد عن
~~السختياني وغيره سمعت أبا محمد المنيري يقول رأيته في النوم بعد وفاته فقلت
~~ما PageV00P135
# فعل الله بك قال غفر الله لي بكثرة كتبي الحديث والصلاة على النبي صلى
~~الله عليه وسلم (114) سألت الدارقطني عن أحمد بن عبد الله بن أبي شجاع
~~البغدادي فقال ليس به بأس (115) وسألت الدارقطني عن أحمد بن محمد بن
~~إبراهيم أبي الرجال الصلحي قال ما علمنا إلا خيرا PageV00P136
# (116) وسألته عن أحمد بن عمرو بن عبد الخالق البزار قال ثقة يخطئ كثيرا
~~ويتكل على حفظه (117) وسألته عن أحمد بن محمد بن يحيى الذي يحدث عن إبراهيم
~~بن هراسة فقال ms52 لا بأس به إن شاء الله (118) وسألته عن أحمد بن محمد بن
~~الجعد فقال ليس به بأس PageV00P137
# (119) وسألته عن أحمد بن محمد بن يحيى بن عمرو الخازمي الجعفي قال ليس هو
~~ممن يحتج به (120) وسألته عن أحمد بن محمد بن دلان الخيشي البغدادي قال ليس
~~به بأس PageV00P138
# (121) وسألته عن أحمد بن العراد فقال ثقة (122) وسألته عن أحمد بن علي
~~المدائني حدث بمصر فقال يقال له بن أبي الحسن الصغير لا بأس به (123)
~~وسألته عن أبي العباس أحمد بن محمد بن خالد البراثي فقال ثقة مأمون (124)
~~وسألته عن أبي الحسن أحمد بن إبراهيم بن حبيب العطار فقال ثقة PageV00P139
# (125) وسألته عن أبي بكر أحمد بن محمد بن إبراهيم الصيرفي ويعرف
~~بالخنازيري فقال ثقة (126) وسألته عن أبي بكر أحمد بن عبد الملك بن صالح بن
~~عيسى بن جعفر الهاشمي فقال ثقة (127) وسألته عن أبي بكر أحمد بن محمد بن
~~أبي شيبة البغدادي فقال ثقة (128) وسألته عن أبي بكر أحمد بن منصور الحاسب
~~فقال ثقة (129) وسألته عن أبي الحسن أحمد بن محمد بن عبد الله بن صالح بن
~~شيخ بن عميرة الأسدي فقال ثقة PageV00P140
# (130) وعن أبي ذر أحمد بن محمد بن سليمان الباغندي فقال ما علمت إلا خيرا
~~وكان أصحابنا يؤثرونه على أبيه سمعت أبا الفضل جعفر بن الفضل الوزير يقول
~~سمعت من أبي ذر بن الباغندي وهو ثقة (131) وسألت أبا الحسن الدارقطني عن
~~أبي بكر أحمد بن محمد بن هلال الشطوي البغدادي فقال ثقة PageV00P141
# (132) وسألته عن أبي بكر أحمد بن محمد بن يحيى الواسطي فقال ثقة (133)
~~وعن أحمد بن محمد بن بشار يعرف بابن أبي العجوز فقال ثقة (134) وعن أبي عبد
~~الله أحمد بن أبي عوف البزوري العدل PageV00P142
# فقال ثقة هو وأبوه وعمه وإنما يحكي عنه حكاية (135) وعن أبي بكر أحمد بن
~~عيسى الخواص فقال ثقة (136) وعن أبي جعفر بن عبد الله بن أحمد بن العباس
~~البزاز فقال ثقة PageV00P143
# (137) وعن أبي العباس أحمد بن عبد الله بن سابور الدقاق فقال ثقة (138)
~~سمعت أبا ms53 بكر الإسماعيلي يقول أبو الحسين أحمد بن محمد بن عمر التاجر
~~جرجاني صدوق نبيل (139) وسمعته يقول أحمد بن محمد بن عبد الكريم الوزان أبو
~~محمد جرجاني صدوق ضعف في آخر عمره كتبت عنه في صحته ثم كنت أمر به يقرأ
~~عليه وهو نائم أو شبه النائم PageV00P144
# (140) وسمعته يقول أبو محمد أحمد بن حفص السعدي يعرف بحمدان جرجاني ممرور
~~(141) أبو بكر أحمد بن إبراهيم بن خالد الشلاثائي الواسطي ليس هو بالقوي
~~PageV00P145
# (142) وسمعته يقول أبو عبد الله أحمد بن حشمرد البزاز جرجاني صدوق روى عن
~~حميد بن الربيع (143) وسمعته يقول أحمد بن العباس العدوي صاحب إسماعيل
~~الكسائي صدوق (144) سألت الدارقطني عن أبي جعفر أحمد بن الحسين بن نصر
~~الحذاء العسكري روى عن علي بن المديني وغيره فقال ثقة PageV00P146
# (145) وسألته عن أحمد بن الحسن بن الجعد فقال ثقة (146) وسألته عن أحمد
~~بن فرح بن جبريل فقال ما كان به بأس أو قال ثقة (147) وسألته عن أبي العباس
~~أحمد بن عبيد الله بن يوسف الجبيري البصري فقال ثقة PageV00P147
# (148) وسألته عن أبي بكر أحمد بن خالد بن عبد الملك بن مسرح الحراني فقال
~~هذا ضعيف ليس بشئ ما رأيت أحدا أثنى عليه (149) سمعت أبا بكر الإسماعيلي
~~يقول أحمد بن إسحاق أبو جعفر الواسطي لم يكن بذاك PageV00P148
# (150) سمعت أبا محمد الحسن بن علي بن عمرو يقول أحمد بن أيوب أبو العباس
~~الأرجاني لي بمرضي (151) وأحمد بن محمد بن موسى بن يحيى الأصبهاني ليس
~~بمرضى (152) وأحمد بن القاسم الريان ليس بالمرضي PageV00P149
# (153) وسألت أبا زرعة محمدا بن يوسف الجرجاني المعروف بالكشي عن أحمد بن
~~علي بن الحسن الحسنوي المقرئ حدث بجرجان فقال هو كذاب يحضرني سئل بن مندة
~~عن أحمد بن علي بن الحسن المقري فقال كان شيخا أتى عليه مائة وعشرة سنين
~~ولم نرد عليه (154) وسألت أبا زرعة عن أبي الحسين بن الحسن المكي من
~~PageV00P150
# ولد جرير بن عبد الله البجلي فقال ليس هو بشئ وكان يكذب زعم أنه من ولد
~~جرير (155) سمعت أبا محمد الحسن بن ms54 علي البصري يقول أحمد بن محمد بن هارون
~~بن عثمان بن مرزوق أبو عمرو المذكر كان يرى القدر داعية له (156) وسألت أبا
~~زرعة محمدا بن يوسف عن أحمد بن محمد PageV00P151
# بن رميح النسوي فأومأ أنه ضعيف أو كذاب الشك مني (157) قال حمزة أبو
~~الحسن أحمد بن محمد بن الحسن بن مقسم العطار المقرئ البغدادي حدث عن من لم
~~يره ومن مات قبل أن يولد سمعت أبا الحسن بن لولو سمعت أبا يعلى الوراق يقول
~~قال لي أبو الحسن بن مقسم اكتب لي من أحاديث أبي عبد الله محمود بن محمد
~~PageV00P152
# الواسطي قال فقلت له متى سمعت منه قال وما كتبت له شيئا وسمعت الدارقطني
~~وجماعة من المشايخ تكلموا في بن مقسم وكان أمره أبين من هذا (158) سمعت أبا
~~محمد غلام الزهري يقول أحمد بن محمد بن عيسى المذكر ليس بالمرضى زعم أن
~~محمدا بن أحمد بن سلمة ويوسف بن الحسين حدثاه عن ذي النون المصري عن الفضل
~~بن غانم عن مالك بن أنس عن جعفر بن محمد عن أبيه بخير منكر PageV00P153
# (159) سمعت الحسن بن علي بن عمرو يقول أحمد بن محمد بن إبراهيم التمار
~~الخارص ليس برضي حدثنا عن عبد الله بن معاوية الجمحي (160) وسمعته يقول
~~أحمد بن جعفر بن عبد الله بن يوسف بن عبيد ليس بشئ مشهور بوضع الحديث زعم
~~لنا أن أباه جعفر بن عبد الله بن يونس بن عبيد بن الحسن بن دينار مولى عبد
~~القيس حدثهم قال حدثني أبي عبد الله بن يونس عن جدي يونس بن عبيد عن الحسن
~~عن أنس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أبو بكر الصديق PageV00P154
# وزيري وخليفتي على أمتي بعدي وعمر (161) سمعت أبا بكر الإسماعيلي يقول
~~أبو العباس أحمد بن مملك الجرجاني لا شئ حدثنا قال ثنا عبد المتعال بن
~~إبراهيم بن عيسى بن الزبير الاناصري قال حدثنا أبي عن أبيه عنجده قال كنت
~~أنا وكرز بن وبرة ومحمد بن واسع وعكرمة مولى بن عباس حين نصبنا ms55 قبلة المسجد
~~مسجد الجامع بجرجان قال الشيخ أبو بكر أحسبه موضوعا من قبل بن مملك
~~PageV00P155
# (162) وسمعت أبا بكر الإسماعيلي يقول أبو معاذ أحمد بن إبراهيم التنوري
~~الخمري لم يكن بشئ كتبت عنه في صغرى قال حدثنا إسماعيل الجرجاني قال ثنا
~~مسلم بن إبراهيم PageV00P156
# (163) وسألت الدارقطني عن أحمد بن عبد الجبار العطاردي فقال لا بأس به
~~وأثنى عليه أبو كريب وسئل عن مغازي يونس بن بكير فقال مروا إلى PageV00P157
# غلام بالكناس يقال له العطاردي سمع منا مع أبيه (164) سمعت أبا بكر أحمد
~~بن عبدان الشيرازي يقول قدم علينا شيراز أبو الحسن أحمد بن محمد بن السكن
~~القرشي البغدادي في سنة أربع وثلاثمائة وحضرت مجلسه وسمعت منه ولا أحدث عنه
~~وكان لينا (165) سمعت الدارقطني يقول أبو العباس أحمد بن محمد بن مسروق ليس
~~بالقوي يأتي بالمعضلات PageV00P158
# (166) سمعت أبا عمر بن حيويه يقول كان أحمد بن محمد بن سعيد بن عقدة في
~~جامع براثا يملي مثالب أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم أو قال الشيخين
~~يعني أبا بكر وعمر PageV00P159
# فتركت حديثه ولا أحدث عنه بعد ذلك شيئا سألت أبا الحسن محمد بن أحمد بن
~~سفيان بن حماد الحافظ بالكوفة عن بن عقدة فقال دخلت إلى دهليز بن عقدة وفيه
~~رجلا كان مقيما عندنا يقال له أبو بكر البستي وهو يكتب من أصل عتيق حدثنا
~~محمد بن القاسم السوداني ثنا أبو كريب فقلت له أرني فقال قد أخذ علي بن
~~سعيد أن لا يراه معي أحد فرفقت به حتى أخذته منه فإذا أصل كتاب الأشناني
~~الأول من مسند جابر وفيه سماعي وخرج بن سعيد وهو في يدي فجرد على البستي
~~وخاصمه ثم التفت إلي فقال هذا عارضنا به الأصل فأمسكت عنه قال بن سفيان وهو
~~ذا الكتاب عندي وسمعت بن سفيان يقول كان أمره أبين من هذا سألت أبا بكر بن
~~عبدان عن بن عقدة إذا حكى حكاية عن غيره في الشيوخ في الجرح هل يقبل قوله
~~قال لا يقبل PageV00P160
# (167) أحمد بن محمد ms56 بن سفيان الأرجاني حدث بالأبلة بمناكير عن قوم ثقات
~~(168) سمعت أبا محمد بن غلام الزهري يقول أحمد بن محمد بن موسى بن يحيى
~~الأصبهاني ليس بالمرضى حدثنا قال ثنا عبد الله بن محمد بن عيسى المقرئ
~~(169) سمعت أبا محمد الحسن بن علي البصري يقول أحمد بن محمد بن القاسم بن
~~الريان ليس بالمرضي حدثنا قال PageV00P161
# ثنا عبد الله بن محمد البلوي وبلى حي من النمر بن قاسط قال حدثني إبراهيم
~~بن عبد الله بن العلاء عن أبيه عن زيد بن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب
~~عن أبيه عن جده عن علي بن أبي طالب قال دخل رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~على رجل من ولد عبد المطلب وهو في السوق وقد وجه لغير القبلة فقال وجهوه
~~للقبلة فإنكم إذا فعلتم ذلك أقبلت عليكم الملائكة وأقبل الله عليه بوجهه
~~فلم يزل كذلك حتى قبض (170) سمعت أبا بكر العاصمي يقول أبو الحسين أحمد بن
~~PageV00P162
# سليمان الرهاوي كان أبو عروبة يثني عليه خيرا (171) سألت الدارقطني عن
~~أبي طلحة أحمد بن محمد بن عبد الكريم البصري الوساوسي ببغداد فقال تكلموا
~~فيه (172) وسألته عن أبي بكر أحمد بن محمد بن محمد بن منصور الحاسب عن علي
~~بن الجعد فقال ثقة (173) وسألته عن أحمد بن محمد بن إبراهيم الكندي الصيرفي
~~PageV00P163
# يروي عن الهيثم بن صفوان بن هبيرة قال حدثنا أبي عن بن جريج فقال هذا ثقة
~~(174) سمعت أبا بكر بن عبدان يقول أبو العباس الطبري كان يتشيع ويرتفع حبه
~~(175) وأبو علي الأصبهاني الحافظ كان يتشيع الغلو (176) وسأل الشيخ أبو سعد
~~الإسماعيلي أبا الحسن الدارقطني PageV00P164
# عن أبي بكر أحمد بن كامل بن خلف القاضي فقال كان متساهلا ربما حدث من
~~حفظه ما ليس عنده في كتابه وأهلكه العجب فإنه كان يختار ولا يضع لاحد من
~~العلماء الأئمة أصلا فقال له أبو سعد الإسماعيلي كان جريري المذهب قال أبو
~~الحسن بل خالفه واختار لنفسه وأملا كتابا في السنن وتكلم على الاخبار (177)
~~وسألته أيضا عن ms57 أبي بكر أحمد بن سلمان النجاد PageV00P165
# فقال الشيخ أبو الحسن قد حدث أحمد بن سلمان من كتاب غيره بما لم يكن في
~~أصوله (0) من اسمه إبراهيم (178) سألت أبا الحسن الدارقطني عن أبي إسحاق
~~إبراهيم بن شريك الأسدي فقال ثقة سمعت أبا حفص عمر بن محمد الزيات يقول
~~سمعت بن عقدة يقول ما دخل عليكم أوثق من إبراهيم بن شريك الأسدي (179)
~~وسألت الدارقطني عن أبي إسحاق إبراهيم بن حماد القاضي فقال ثقة جبل (180)
~~وعن إبراهيم بن إسباط فقال ثقة PageV00P166
# (181) وسألته عن إبراهيم بن محمد الشافعي فقال ثقة (182) وسألته عن
~~إبراهيم بن عبد الصمد الهاشمي روى عن أبي مصعب عن مالك الموطأ فقال سمعت
~~القاضي محمد بن علي الهاشمي المعروف بابن أم شيبان يقول رأيت على كتاب
~~الموطأ المسموع من أبي مصعب الزهري عن مالك رأيت السماع على ظهره سماعا
~~قديما صحيحا سمع PageV00P167
# الأمير عبد الصمد بن موسى الهاشمي وابنه إبراهيم سمعت أبا الحسن بن لولو
~~الوراق يقول رحلت إلى سامراء إلى إبراهيم بن عبد الصمد الهاشمي على أن أسمع
~~الموطأ فلم أر له أصلا صحيحا فتركت وخرجت ولم أسمع (183) سألت الدارقطني عن
~~إبراهيم بن عبد الله بن أيوب أبي إسحاق المخرمي فقال ليس بثقة حدث عن قوم
~~PageV00P168
# ثقات بأحاديث باطلة من حديث روى عن خالد بن خداش والقواريري عن جعفر عن
~~مالك بن دينار عن أنس عن النبي صلى الله عليه وسلم قال إن الله يأمر
~~الملائكة أن يكتبوا على الصائمين من أمة محمد صلى الله عليه وسلم بعد العصر
~~ذنبا قال وهذا باطل الاسناد ثقات كلهم PageV00P169
# (184) سمعت الحسن بن علي البصري يقول إبراهيم بن محمد بن إبراهيم أبو
~~إسحاق البزاز البغدادي يروي عن يعقوب الدورقي ليس بالمرضى (185) وسمعت
~~الدارقطني يقول إبراهيم بن زكريا شيخ ضعيف يحدث عن شعبة (186) سألت أبا
~~الحسن محمد بن أحمد بن حماد الحافظ بالكوفة عن إبراهيم بن السري بن يحيى بن
~~المقرئ فقال كان ثقة وكان صاحب أخبار مات سنة خمس عشرة وثلاثمائة
~~PageV00P170
# من اسمه إسحاق ms58 (187) سألت الدارقطني عن إسحاق بن بنان بن معن الأنماطي
~~فقال ثقة (188) وسألته عن إسحاق بن خالويه البابسيري الواسطي يروي عن علي
~~بن بحر بن البري فقال ثقة (189) وسألته عن أبي يعقوب إسحاق بن إبراهيم
~~الأنماطي فقال ثقة وهو بغدادي PageV00P171
# (190) وسألته عن إسحاق بن محمد الفروي صاحب مالك فقال ضعيف وقد روى عنه
~~البخاري ويوبخونه في هذا (191) وسألته عن إسحاق بن موسى بن سعيد أبي عيسى
~~الرملي فقال ثقة PageV00P172
# (192) وسألته عن إسحاق بن عبد الله بن أبي يعقوب الكوفي البزاز فقال ثقة
~~(193) وسألته عن أبي يعقوب إسحاق الضراب فقال لثقة (194) وسألته عن إسحاق
~~بن أحمد بن جعفر أبي يعقوب البغدادي الكاغذي حدث بمصر فقال رأيتهم يثنون
~~عليه وفي حديثه أوهام (195) وسألته عن إسحاق بن إبراهيم بن حبيب بن الشهيد
~~فقال ثقة مأمون PageV00P173
# (196) وسألته عن أبيه إبراهيم بن حبيب فقال ثقة (197) وسألته عن إسحاق بن
~~إبراهيم بن نافع فقا ليس به بأس (198) وسألته عن إسحاق بن إبراهيم بن أبي
~~نافع بن عمرو بن معد يكرب أبو الحسن البغدادي فقال ذاك دجال PageV00P174
# (199) سمعت أبا محمد الحسن بن علي البصري يقول إسحاق بن إبراهيم بن علي
~~بن صباح ثنا عن سوادة بن علي وكان كذابا (200) سألت الدارقطني عن أبي يعقوب
~~إسحاق بن إبراهيم يعرف بلولو فقال ثقة مأمون (0) بقية الألف (201) سألت
~~الدارقطني عن أسامة بن علي بن سعد الرازي بمصر فقال ثقة يختاره أصحابنا على
~~أبيه (202) وسألته عن أبي محمد إسماعيل بن علي الخطبي فقال ما أعرف منه إلا
~~خيرا كان يتحرى الصدق PageV00P175
# (203) وسألته عن إدريس بن عبد الكريم الحداد فقال ثقة وفوق الثقة بدرجة
~~(204) سمعت أبا محمد الحسن بن علي بن عمرو القطان يقول اباء بن جعفر أبو
~~سعيد البخارمي يضع الحديث كذاب على رسول الله صلى الله عليه وسلم ومما تبين
~~أمره أنه حدث بنسخة كتبناها عنه نحو المائة حديث عن شيخ له مجهول زعم أن
~~اسمه أحمد بن سعيد بن عمر الثقفي PageV00P176
# المطوعي عن سفيان بن عيينة عن إبراهيم بن ميسرة ms59 عن أنس بن مالك فيها متون
~~تعرف بغير هذا الاسناد عن النبي صلى الله عليه وسلم وفيها مناكير لا تعرف
~~ومما أعرف منها أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال فضل عائشة على النساء
~~كفضل الثريد على الطعام (205) سألت أبا زرعة الجرجاني عن إسماعيل بن إسحاق
~~الجرجاني فقال كان يضع الحديث PageV00P177
# (206) سألت الدارقطني عن أسامة بن أحمد بن أسامة بن عبد الرحمن أبي سلمة
~~التجيبي بمصر فقال رأيت أهل حمص يضعفونه ولا أدري لأي سبب (207) وسألته عن
~~أيوب بن محمد بن أيوب بن سليمان أبي ميمون الصوري بدمشق فقال رأيت من كذبه
~~شيئا لست أخبر به الساعة PageV00P178
# (208) وسألته عن الأحوص بن المفضل بن غسان بن المفضل بن معاوية بن عمرو
~~بن خالد بن غلاب بن عتاب بن أسيد صاحب رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال
~~ليس به بأس كان قاضي البصرة (209) وسألته عن إسماعيل بن محمد بن إسماعيل بن
~~يحيى بن حماد بن سعد مولى الهاشميين المعروف بالطيب فقال ليس بالقوي (0)
~~باب الباء (210) سألت الدارقطني عن أبي محمد بكر بن محمد بن PageV00P179
# عبد الوهاب القزاز البصري فقال صالح ما علمت منه إلا خيرا إن شاء الله
~~ولكن ربما أخطأ في الحديث سألت أبا محمد الحسن بن علي البصري عن بكر بن عبد
~~الوهاب القزاز فقال ما سمعت فيه إلا خيرا (211) وسألته عن بكر بن أحمد بن
~~سعدويه فقال ثقة فاضل زاهد (212) سألت أبا الحسن الدارقطني عن بهلول بن
~~إسحاق بن بهلول بن حسان بن سنان الأنباري فقال ثقة (213) وسألته عن بكر بن
~~محمد بن عبد الوهاب أبي عمرو القزاز بالبصرة فقال ثقة PageV00P180
# (214) وسألته عن أبي محمد بابويه بن خالد بن بأبويه بالبصرة فقال لا بأس
~~به (215) وسألته عن بشر بن موسى أبو محمد الغزي فقال لا بأس به (216)
~~وسألته عن بنان بن أحمد بن علوية أبي محمد القطان فقال لا بأس به ما علمت
~~إلا خيرا كان شيخا صالحا فيه غفلة (217) وسألته عن أبي القاسم بدر بن
~~الهيثم ms60 القاضي الكوفي PageV00P181
# فقال ذا ثقة نبيل سمعت بعض المشايخ يقول مات سنة سبع عشرة وثلاثمائة وكان
~~كتب الحديث بعد ما كان بلغ أربعين سنة (218) وسألته عن بلبل بن إبراهيم بن
~~بلبل أبي محمد الخلال فقال لا بأس به (219) وسألته عن بكر بن أحمد بن مقبل
~~فقال ثقة (220) وسألته عن بنان بن محمد أبي الحسن الواسطي الصوفي فقال ذا
~~كان شيخا صالحا PageV00P182
# (221) وسمعت أبا محمد الحسن بن علي البصري يقول بكر بن الفضل الهلالي أبو
~~محمد ليس بالمرضى حدثنا عن محمد بن عبد الملك بن أبي الشوارب ويحيى بن حبيب
~~بن عربي (222) وسمعته يقول بكر بن أحمد بن سخيت القزاز فيه نظر حدثنا قال
~~نا نصر بن علي قال نا الأصمعي قال نا شعبة عن ثابت عن أنس قال كان رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم إذا دعا رفع يديه حتى بياض إبطيه PageV00P183
# (223) وسمعت أبا محمد يقول بكر بن علي بن محمد الصيدلاني زعم أنه من ولد
~~منصور بن المعتمر ليس بالمرضي ثنا قال ثنا أبو هفان الشاعر قال نا الأصمعي
~~عن محمد بن سيرين عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم امرئ
~~القيس قائد الشعراء إلى النار PageV00P184
# (224) سمعت أبا بكر أحمد بن عبدان الحافظ رحمه الله يقول سمعت من بكر بن
~~أحمد الزهري سنة أربع عشرة وثلاثمائة بكازرون يقول استوعبت أنا وأبي وجدي
~~الاسلام لان جدي بلغ مائة سنة وبلغ أبي مائة سنة ولي مائة سنة فقد استوعبنا
~~الاسلام بين ثلاثتنا وقال بن عبدان وذكر الزهري أن عنده عنزا يحلب منها منذ
~~تسع وعشرين سنة قال بن عبدان وقال لنا بكر سمعتم صياح أبي الهندي قلنا وما
~~أبو الهندي قال ديك عندي منذ ثلاثين سنة وقال لنا بن عبدان قلت له زهري
~~النسب أو مولى أو حليف قال نحن موالي عبد الرحمن بن عوف قال لنا بن عبدان
~~وهو عباداني الأصل بصري وكوفي وبغدادي الاسناد وسكن كازرون ومات بها قبل
~~العشرين وثلاثمائة PageV00P185
# (225) سألت أبا الحسن الدارقطني ms61 عن بكار الذي يروي عنه المقانعي فقال لا
~~يساوي شيئا رافضي قلت رافضي وحده قال لا يجئ بمثالب الصحابة (226) سمعت أبا
~~بكر الإسماعيلي يقول سمعت أبا الحسين عبد الله بن محمد السمناني يقول سمعت
~~صالح جزرة يقول في بركة بن محمد الحلبي ليس هو بركة إنما هو نقمة وعذاب
~~PageV00P186
# باب الثاء (227) سألت الدارقطني عن ثمام بن الليث بن إسماعيل الصائغ
~~بالرملة فقال ما أعرفه (0) باب الجيم (228) سألت الدارقطني عن جعفر بن محمد
~~النيسابوري الحافظ فقال ثقة مأمون وعن مثله يسأل (229) سألت أبا الحسن بن
~~حماد عن أبي القاسم جعفر بن أحمد بن كعب فقال هو ثقة وكان يحفظ حديثه وكان
~~قليل الحديث PageV00P187
# (230) سمعت أبا زرعة محمد بن يوسف الجرجاني يقول جعفر الدقاق الحافظ ليس
~~بالمرضي في الحديث ولا في دينه وكان فاسقا كذابا (231) وسألت الدارقطني عن
~~جعفر بن محمد بن الليث البصري فقال كان يتهم في سماعه قال الشيخ أبو القاسم
~~جعفر بن محمد البصري روى عن طرخان عن إسحاق بن كنداج عن أبي خليفة عن شيخ
~~عن مالك عن نافع عن بن عمر رفعه إلى النبي صلى الله عليه وسلم في فضل مسجد
~~براثا PageV00P188
# (232) وسئل الدارقطني عن جعفر بن عبد الواحد الهاشمي فقال كذاب يضع
~~الحديث (233) وسألت الدارقطني عن جعفر بن محمد بن برد بن أبي الفضل السوسي
~~بمكة فقال لا بأس بهم (234) وسألته عن جعفر بن محمد بن إبراهيم بن بن الصعو
~~الصيدلاني ببغداد فقال ثقة (235) وسألته عن جعفر بن محمد بن المغلس أبي
~~القاسم فقال ثقة PageV00P189
# (236) وسألته عن جعفر بن أحمد بن علي بن بنان بن زيد بن سيابة الغافقي
~~بمصر فقال لا يساوي شيئا وسمعت بن عدي يقول هو كذاب يضع الحديث (237) وسألت
~~الدارقطني عن جعفر بن محمد بن العباس البزار فقال لا يساوي شيئا
~~PageV00P190
# (238) وسألت الدارقطني عن جعفر بن أحمد بن محمد بن الصباح أبي الفضل
~~الجرجرائي فقال ثقة (239) وسألته عن جعفر بن أحمد بن مروان أبي محمد
~~الجرجراني الوزان بحلب فقال ثقة (240) وسألته عن ms62 جعفر بن أحمد بن عاصم أبي
~~محمد البزار بدمشق فقال ثقة (241) وسألته عن جعفر بن محمد بن عيسى الناقد
~~أبي الفضل القبوري فقال ثقة (242) وعن جعفر بن محمد بن أبي القاسم السكوني
~~فقال ثقة PageV00P191
# (243) قال حمزة وأبو القاسم جعفر بن محمد بن الفضل بن عبد الله الدقاق
~~المعروف بابن المارستاني هو بغدادي قدم بغداد من مصر في سنة أربع وثمانين
~~وثلاثمائة حدث عن بن مجاهد بكتاب القراءات وحدث عن بن صاعد وأبي بكر
~~النيسابوري قيل للدارقطني بحضرتي أن يدعي عن هؤلاء المشايخ فقال يكذب ما
~~سمع من بن مجاهد ولا من هؤلاء PageV00P192
# (244) سمعت أبا محمد البصري يقول جعفر بن محمد بن بشر الذهبي بصري ليس
~~بالمرضي حدثنا قال نا محمد بن الوليد اليسرى ثنا محمد بن جعفر ثنا شعبة قال
~~حدثني أبو عصمة عن سليمان الأعمش عن عبيد عن عبد الله بن أبي أوفى أن رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم كان يدعو إذا رفع رأسه من الركوع PageV00P193
# (245) وسألت الدارقطني عن جعفر بن أحمد بن سنان أبي محمد الواسطي فقال
~~ثقة (0) باب الحاء (246) سألت أبا الحسن محمد بن أحمد بن حماد بن سفيان
~~الحافظ بالكوفة عن الحسن بن الطيب فقال حدثني أحمد بن علي الخراز قال سمعت
~~بن زيدان وذكر PageV00P194
# له أن بن سعيد يتكلم في الحسن بن الطيب البلخي فقال بن زيدان ما للبلخي
~~كتبت عنه قمطرا قال بن سفيان وأحسبه قال ثقة وسمعت أبا الحسن بن سفيان يقول
~~حدثني زيد بن علي الخلال قال سمعت بن سعيد يعاتب أبا القاسم بن منيع في
~~البلخي ويقول له أنزلته عليك وأفدت عنه فقال ما للبلخي ما سألته عن شيخ إلا
~~أعطاني صفته وعلامته ومنزله وسمعت أبا الحسن بن سفيان الحافظ يقول حدثني أن
~~عبد الرحمن بن محمد بن عمير الهمداني قال قال لي علي بن العباس المقانعي عن
~~من يروى البلخي كتاب التفسير PageV00P195
# فقلت له عن بن السائب عن أبيه عن الكلبي عن أبي صالح عن بن عباس فقال علي ms63
~~بن العباس لابن عباس جروا هؤلاء كلهم في شريط أو قال حبل وسمعت أبي سفيان
~~يقول حدثني غير واحد عن الحضرمي أنه قال هو كذاب والله أعلم فيما اختلفوا
~~فيه وسألت الدارقطني عن الحسن بن الطيب البلخي فقال لا يسوي شيئا لأنه حدث
~~بما لم يسمع PageV00P196
# (247) وسألته عن حامد بن محمد بن شعيب البلخي فقال ثقة (248) وسألته عن
~~الحسن بن علي بن سليمان القطان فقال ثقة (249) وسألته عن أبي معشر الحسن بن
~~سليمان الدارمي فقال ثقة (250) وسألته عن أبي علي الحسن بن محمد بن سليمان
~~الشطوي فقال ثقة ليس به بأس PageV00P197
# (251) وسئل الدارقطني عن المعمري وموسى بن هارون فقال موسى أوثق وأثبت
~~ولا يدلس ولم ينكر عليه شئ PageV00P198
# (252) وسألت أبا محمد الحسن بن علي بن عمرو البصري عن أبي علي الحسن بن
~~جعفر بن أحمد الديرعاقولي فقال ثقة أمين حدث بالبصرة سنة إحدى وخمسين
~~وثلاثمائة (253) وسألت الدارقطني عن الحسن بن صالح أبي سعيد البصري ببغداد
~~فقال ذا متروك قلت له كان يسمى الذئب قال نعم PageV00P199
# (254) وسألت الدارقطني عن الحسن بن علي العدوي فقال كتب وسمع ولكنه وضع
~~أسانيد ومتونا (255) وسألت الدارقطني عن أبي علي الحسن بن محمد بن عبد الله
~~بن شعبة بن رفاعة بن رافع بن خديج الأنصاري ببغداد فقال لا بأس به
~~PageV00P200
# (256) وسألته عن الحسن بن محمد بن عنبر أبي علي ببغداد فقال تكلموا فيه
~~قلت من جهة سماعه قال نعم (257) وسألته عن الحسن بن محمد بن الحسن بن محمد
~~بن عبد العزيز بن أبي الصعبة أبي علي المديني بمصر فقال ثقة PageV00P201
# (258) وسألته عن أبي سهل الحسن بن سعيد الأصبهاني بمصر فقال ثقة (259)
~~وسألته عن أبي الطاهر الحسن بن أحمد بن إبراهيم بن فيل البالسي بأنطاكية
~~فقال ثقة (260) وسألته عن الحسن بن الحباب بن مخلد الدقاق أبي علي المقرئ
~~ببغداد فقال ثقة (261) وسألته عن الحسن بن القاسم بن دحيم أبي علي الدمشقي
~~بمصر فقال ثقة PageV00P202
# (262) وسألته عن حماد بن الحسن بن عنبسة فقال ثقة (263) وسألته عن حبيب
~~بن ms64 الشهيد فقال ثقة (264) وسألته عن أبي عبد الله الحسين بن محمد بن
~~الفرزدق الفراوي فقال لا بأس به (265) وسألته عن أبي عبد الله الحسين بن
~~علي بن الحسين بن علي بن عمر بن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب بمصر
~~فقال ليس به بأس (266) وسألته عن الحسين بن محمد بن بختويه بن علي الدينوري
~~فقال هو ثقة وهو في نفسه ما كان PageV00P203
# (267) وسألته عن الحسين بن محمد بن محمد بن غفير بن محمد بن سهل بن أبي
~~حتمة أبي عبد الله الأنصاري ببغداد فقال ثقة سمعت أبا شجاع فارس بن موسى
~~الفرضي بالبصرة يقول كان المستملي إذا أخذ الوعد علي بن عفير قال إلى الشيخ
~~الصالح وسمعت أبا شجاع الفرضي يقول سمعت بن عفير الأنصاري يقول أنا وأبي
~~ثلثا الاسلام يعني في السن (268) وسألت الدارقطني عن الحسين بن محمد بن
~~مأمون أبي القاسم القيسي بمصر فقال ثقة (269) وسألته عن أبي عبد الله
~~الحسين بن محمد بن الضحاك يعرف بابن أخي بحر بمصر فقال ثقة PageV00P204
# (270) وسألت الدارقطني عن الحسين بن إسماعيل أبي علي الفارسي ببخارى فقال
~~هذا صالح (271) وسألته عن الحسين بن عبد الغفار بن عمرو أبي علي الأزدي
~~بمصر فقال هذا آية متروك كان بلية (272) وسألته عن الحسين بن حميد بن موسى
~~بن المبارك بن PageV00P205
# بجير أبي علي العكي بمصر فقال هذا لين (273) وسألته عن الحسين بن سعيد بن
~~كامل أبي عبد الله الخولاني بمصر فقال ثقة (274) وسألته عن الحسين بن عبد
~~المجيب بن إسماعيل بن عبد الله أبي علي الموصلي فقال ما سمعت به سمعت به
~~لست أخبره (275) وسألته عن الحسين بن عيسى بن خلف أبي عبد الله PageV00P206
# القاضي الفامي برأس العين فقال ليس به بأس (276) وسألته عن الحسين بن عبد
~~الله بن يزيد بن الأزرق أبي علي القطان بالرقة فقال ثقة (277) وسألته عن
~~أبي علي الحسين بن عفير بن حماد بن زياد القطان بمصر فقال ذا ضعيف
~~PageV00P207
# (278) عن حمزة بن داود بن سليمان بن الحكم بن ms65 الحجاج بن يوسف المؤدب أبي
~~يعلى بالأبلة فقال ذاك لا شئ (279) وسألته عن حمزة بن إسماعيل بن كلثوم أبي
~~يعلى الطبري بجرجان فقال كذب وحدث بالمعضلات وكل شئ (280) وسألته عن الحسن
~~بن محمد بن إشكاب واسم إشكاب الحسين بن إبراهيم بن الحر بن زعلان أبي
~~الحسين العامري ببغداد فقال هذا ليس به بأس PageV00P208
# (281) وسألته عن حاجب بن مالك بن أركين أبي العباس الفرغاني بدمشق فقال
~~ليس به بأس (282) وسألته عن الحباب بن محمد بن الحباب التستري بالبصرة فقال
~~ليس به بأس PageV00P209
# (283) سمعت أبا محمد الحسن بن علي البصري يقول الحسن بن علي بن زيد أبو
~~علي ليس بالمرضي حدثنا عن عمرو بن علي ثنا عبد الرحمن بن مهدي ثنا عبد الله
~~بن عمر عن أخيه عبيد الله بن عمر عن مقسم عن عائشة أن رجلا أتى النبي صلى
~~الله عليه وسلم مسدل عمامته بين كتفيه فسألت النبي صلى الله عليه وسلم قال
~~ذاك جبريل عليه السلام PageV00P210
# (284) سمعت أبا محمد البصري يقول الحسن بن علي بن زكريا أبو سعيد العدوي
~~أصله بصري سكن ببغداد كذاب على رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول على رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم ما لم يقل زعم لنا أن خراشا حدثه عن أنس بن مالك
~~أحاديث فوق العشرة وزعم لنا أن عروة بن سعيد حدثه عن بن عون نسخة ومما حدث
~~به لا جزاه الله خيرا من حديث شعبة عن شيخ قد سماه PageV00P211
# لنا عن شعبة عن توبة العنبري عن أنس رفعه إلى النبي صلى الله عليه وسلم
~~عليكم بالوجوه الملاح والحدق السود فإن الله يستحي أن يعذب وجها مليحا
~~بالنار وبأشياء كثيرة تبين كذبه على رسول الله صلى الله عليه وسلم (285)
~~سألت أبا زرعة محمد بن يوسف الجرجاني عن الحسن بن محمد بن بكر الرازي قال
~~كان يضع الحديث PageV00P212
# باب الخاء (286) سألت أبا الحسن الدارقطني عن أبي عيسى خالد بن غسان بن
~~مالك الدارمي بالبصرة فقال متروك يحدث بما لم يسمع وكان آية ms66 (287) وسألته
~~عن أبي يزيد خالد بن النضر بن عمرو بن النضر القرشي بالبصرة فقال ثقة (288)
~~وسألته عن خالد بن محمد أبي محمد الختلي ببغداد فقال صالح PageV00P213
# (289) أخبرنا أبو بكر الإسماعيلي حدثنا القاسم بن زكريا نا جعفر الصائغ
~~نا الخليل بن زكريا قال القاسم هو والله كذاب (0) باب الدال (290) سمعت أبا
~~الحسن سئل عن دعلج بن أحمد فقال كان ثقة مأمونا وذكر له قصة في أمانته
~~وفضله ونبله PageV00P214
# (291) سألت الدارقطني عن أبي القاسم دلف بن عبد الله بن الوليد الشيباني
~~روى عن أبي علي الحسين بن إسماعيل عن حازم بن يحيى وجعفر بن محمد الفريابي
~~عن صفوان بن صالح فقال لا أعرفه (0) باب الزاي (292) سألت الدارقطني عن
~~زهير بن صالح بن أحمد بن حنبل قال قد حدث وهو ثقة ما كان به بأس
~~PageV00P215
# باب السين (293) سألت الدارقطني عن سويد بن سعيد فقال تكلم فيه يحيى بن
~~معين وقال حدث عن أبي معاوية عن الأعمش عن عطية عن أبي سعيد أن النبي صلى
~~الله عليه وسلم قال الحسن والحسين سيدا شباب أهل الجنة قال يحيى بن
~~PageV00P216
# معين وهذا باطل عن أبي معاوية لم يروه غير سويد وجرح سويد لروايته لهذا
~~الحديث قال الدارقطني رحمه الله فلم نزل نظن أن هذا كما قاله يحيى وأن
~~سويدا أتى أمرا عظيما في روايته لهذا الحديث حتى دخلت مصر فس سنة سبع
~~وخمسين فوجدت هذا الحديث في مسند أبي يعقوب إسحاق بن إبراهيم بن يونس
~~البغدادي المعروف بالمنجنيقي وكان ثقة روى عن أبي كريب عن أبي معاوية كما
~~قال سويد سواء وتخلص سويد وصح الحديث عن أبي معاوية وقد حدث أبو عبد الرحمن
~~النسائي عن إسحاق بن إبراهيم هذا ومات أبو عبد الرحمن قبله (294) سألت أبا
~~محمد بن غلام الزهري عن سليمان بن الحسن أبي PageV00P217
# أيوب العطار البصري فقال هو ثقة وهو من ولد الحجاج بن المنهال (295)
~~وسليمان الجوهري ثقة (296) سألت الدارقطني عن أيوب سليمان بن الحسن العطار
~~البصري فقال لا بأس به (297) وسمعت بن عبدان ms67 يقول سهل بن إدريس شيخ لنا
~~حدثنا عن سلمة بن شبيب وكان يلين مات سنة خمس عشرة PageV00P218
# (298) سمعت أبا بكر الإسماعيلي يقول أبو همام سعيد بن محمد البكراوي
~~البصري فيه لين (299) سمعت الوزير أبا الفضل بن حنزابة وأبا الحسن
~~الدارقطني وغيرهما يقول سليمان بن أحمد الملطي ضعيف (0) باب الصاد (300)
~~سمعت أبا محمد الحسن بن علي البصري يقول صالح بن PageV00P219
# سليمان الوراق ليس بالمرضي حدثنا عن محمد بن عثمان بن أبي شيبة (0) باب
~~الطاء (301) طلحة بن أبي طلحة الجوباري الجرجاني يحدث عن يحيى بن يحيى
~~النيسابوري سمعت أبا بكر الإسماعيلي يقول كتبت عنه وأنا صغير وهو مغموز
~~عليه (302) سئل أبو الحسن الدارقطني بحضرتي وأنا أسمع عن طلحة بن عمرو فقال
~~لين PageV00P220
# (0) باب العين (303) سمعت محمد بن مظفر الحافظ يقول عمر بن سهل تالله كان
~~من أحد الثقات (304) سألت أبا الحسن بن سفيان الحافظ عن علي بن أحمد بن
~~الحسين العجلي المعروف بابن أبي قربة فقال هو عندي ثقة إلا أنه قد تكلموا
~~فيه مات سنة ثمان وثلاثمائة PageV00P221
# (305) وسمعت أبا الحسن بن سفيان الحافظ الكوفي يقول حضرت مجلس الأشناني
~~وهو يملي علينا وفي المجلس رجل من ولد علي بن الحسين بن سلامة جده من قبل
~~أبيه وابن قربة جده من قبل أمه فجرى حديث حدثه جميعا فغمزهما الأشناني فقال
~~بن سلامة فقال يا أبا جعفر نحن في مجلسنا أسمعنا خيرا فاستحى الأشناني
~~استحياء شديدا وارتعدت يداه حتى سقط الكتاب من يده وأمسك ومضى الرجل وما
~~رأيته حضر مجلسه بعد ذلك وسألت أبا الحسن بن حماد عن أبي الحسين علي بن
~~الحسين بن بشير بن سلامة الدهقاني فقال كان ثقة مات سنة ثمان وثلاثمائة ولم
~~أكتب عنه شيئا PageV00P222
# (306) سمعت محمد بن مظفر الحافظ يقول رأيت علي بن سراج المصري سكران على
~~ظهر رجل يحمله من ماخور وسألت الدارقطني عن علي بن سراج المصري فقال هو
~~صالح وقيل إنه ربما تناول الشراب وسكر PageV00P223
# (307) وسمعت أبا محمد الحسن بن علي البصري يقول علي بن بلال ms68 المهلبي ليس
~~بالمرضي قدم علينا البصرة وكان داعية للرفض حدثنا عن إسحاق بن محمد بن
~~مروان وسمعت أبا الحسين بن غسان يقول حدث علي بن بلال المهلبي عن الثقات
~~بما لا يحتملون (308) وسألت أبا زرعة أحمد بن الحسين الرازي بالكوفة عن أبي
~~أحمد علي بن محمد بن حبيب المروزي فقال ضعيف جدا PageV00P224
# (309) وسمعت الحسن بن علي بن عمرو يقول علي بن محمد بن مروان التمار كان
~~يركب الاخبار ولست أستجيز الرواية عنه (310) وسمعته يقول عمرو بن عثمان بن
~~سعيد أبو علي الصوفي ليس بالمرضي حدثنا عن شيبان بن فروخ (311) سألت أبا
~~محمد الحسن بن علي القطان عن عمر بن واصل الصوفي فقال كان قاصا ضعيفا جدا
~~PageV00P225
# (312) وسمعت الحسن بن علي بن عمرو يقول عمر بن أحمد بن روح الساجي أبو
~~حفص ليس بالمرضي (313) سألت الدارقطني عن أبي حفص عمر بن مالك السقطي فقال
~~ثقة PageV00P226
# (314) وسألته عن أبي حفيص الحلبي فقال ثقة (315) وسألته عن علي بن العباس
~~المقانعي فقال ثقة نبيل (316) سمعت أبا بكر بن عبدان يقول كان عبدان بن
~~أحمد بن صالح الهمذاني ثقة عالما بالتفسير وكان عنده عن محمد بن مسلم بن
~~وارة وأبي حاتم ويحيى بن PageV00P227
# عبدك مات بارجان (317) سمعت أبا بكر الإسماعيلي يقول عبيد الله بن محمد
~~بن النضر أبو محمد اللؤلؤي حدثنا بالبصرة منكر الحديث (318) سألت أبا زرعة
~~أحمد بن الحسين الرازي عن أبي محمد PageV00P228
# عبد الله بن محمد بن يعقوب الحارثي البخاري فقال ضعيف ثم قال حدثنا عبد
~~الله بن محمد بن يعقوب الحارثي ببخارى قال ثنا داود بن أبي العوام نا
~~الحارث بن مسلم ثنا الهيثم بن حكيم عن حسان عن أنس قال قال رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم طالب العلم من الجهال كالحي بين الأموات (319) سمعت أبا بكر
~~الإسماعيلي يقول عبد الرحمن بن الحسين PageV00P229
# بن إسحاق الجوانكاني لم يكن بذاك (320) سألت الدارقطني عن عبد الله بن
~~محمد بن ياسين فقال ثقة سمعت أبا بكر الإسماعيلي يقول أخبرني عبد الله بن
~~محمد بن ms69 ياسين الثقة المأمون (321) وسألته عن عبد الله بن سوار الهاشمي
~~الكوفي فقال ثقة (322) وسألته عن عبد الله بن صالح القاضي فقال ثقة
~~PageV00P230
# (323) وسألته عن عبد الله بن علي بن عبد الله المديني روى عن أبيه كتاب
~~العلل فقال إنما أخذ كتبه وروى إجازة ومناولة قال وما سمع كثيرا من أبيه
~~قلت لم قال لأنه ما كان يمكنه من كتبه قال وله بن آخر يقال له محمد وقد سمع
~~من أبيه وقد روى وهو ثقة (324) وسألته عن عبدان بن زيد البجلي فقال ثقة
~~(325) وسألته عن عبد الله بن إسحاق المدائني فقال ثقة مأمون (326) وسألته
~~عن أبي شعيب عبد الله بن الحسن الحراني فقال ثقة مأمون PageV00P231
# (327) أخبرنا أبو بكر بن المقري نا أحمد بن نصر الحافظ ثنا جعفر الطيالسي
~~قال قلت ليحيى بن معين عمن أكتب بالبصرة قال اكتب عن مسدد فإنه ثقة ولا
~~تكتب عن المقدمي الكبير يريد PageV00P232
# عبد الله بن أبي بكر فإنه كذاب (328) وسمعت أبا بكر محمد بن إبراهيم
~~العاصمي يقول عبد الجبار بن محمد الخطابي روى عن يحيى بن سعيد القطان جليل
~~ورأيت أبا عروبة يثني عليه خيرا PageV00P233
# (329) قال حمزة أبو القاسم عبد الله بن محمد بن إبراهيم المعروف بابن
~~الثلاج البغدادي كان معروفا بالضعف سمعت أبا الحسن الدارقطني وجماعة من
~~حفاظ بغداد يتكلمون فيه ويتهمونه بوضع الأحاديث وتركيب الأسانيد (330) وسئل
~~الدارقطني عن علي بن الحسن بن عرفة فقال ثقة PageV00P234
# (331) وسئل عن عبد الله بن إبراهيم المؤدب يحدث عن سويد بن سعيد وطبقته
~~فسمعته يقول هذا كذاب يحدث عن قوم لم يلحقهم (332) سمعت أبا بكر بن عبدان
~~يقول أبو عبد الرحمن عبد الله بن جعفر بن أبي جعفر الأرزكاني وأرزكان قرية
~~من قرى شيراز سمع يعقوب بن سفيان وشاذان وغيرهما وكان أحمد الثقات والزهاد
~~مات سنة أربع عشرة PageV00P235
# (333) سمعت بن عبدان يقول أبو عبد الرحمن عبد الله بن سعد الرقي فيه لين
~~جدا (334) سألت أبا بكر بن عبدان عن عبد الباقي بن قانع فقال لا يدخل في
~~الصحيح ms70 ولا النجاد يعني أحمد بن سلمان وسأل أبو سعد الإسماعيلي أبا الحسن
~~الدارقطني عن أبي الحسين بن قانع فقال كان يحفظ ويعلم ولكنه كان يخطئ ويصر
~~على الخطأ (335) وسألته عن أبي القاسم عبد الله بن محمد البغوي فقال
~~PageV00P236
# لا شك أنه يدخل في الصحيح وسمعت أبا الحسين محمد بن غسان يقول سمعت
~~الأردبيلي وكان من أصحابنا يكتب الحديث ويفهم قال سئل بن أبي حاتم عن أبي
~~القاسم البغوي يدخل في الصحيح قال نعم وسمعت أبا الحسين يعقوب بن موسى
~~الأردبيلي يقول سألت أحمد بن الطاهر فقلت موسى بن هارون الحمال أيش كان
~~يقول في بن بنت منيع فقال أيش كان يقول بن بنت منيع في موسى بن هارون قال
~~فقلت له كيف هذا فقال لأنه كان يرضى منه رأسا برأس سمعت PageV00P237
# أحمد بن عبدان الحافظ يقول سمعت عمر البصري يقول سمعت عبد الله بن محمد
~~البغوي يقول كنت يوما ضيق الصدر فخرجت إلى الشط وقعدت وفي يدي جزء عن يحيى
~~بن معين أنظر فيه فإذا موسى بن هارون الحمال فقال يا أبا القاسم أيش معك
~~قلت جزء عن يحيى بن معين قال فأخذه من يدي وطرحه في الدجلة وقال تريد أن
~~تجمع بين أحمد بن حنبل ويحيى بن معين وعلي بن المديني قال عبد الله فما
~~تعلق في قلبي منه شئ ولا أذكر عنه شيئا (336) سألت الدارقطني عن عبد الله
~~بن محمد بن جعفر أبي PageV00P238
# القاسم القزويني القاضي فقال ضعيف (337) سمعت الحسن بن علي البصري يقول
~~عبد الكريم بن محمد بن طهر بن أبي طاهر الصنعاني قدم إلينا ليس بالمرضى
~~حدثنا عن محمد بن عبد الله المقري PageV00P239
# (338) سمعت أبا محمد بن غلام الزهري يقول عبد الرحمن بن علي بن رمضان
~~المصري أبو القاسم قدم البصرة ومات بها ليس بالمرضي حدثنا عن حفص بن عمر بن
~~الصباح (339) سمعت أبا محمد الحسن بن علي يقول عبد الله بن أحمد بن عامر بن
~~سليمان بن صالح الطائي أبو القاسم كان أميا لم يكن ms71 بالمرضي روى عن أبيه عن
~~علي بن موسى الرضا PageV00P240
# (340) وسمعته يقول عبد الله بن عمر بن أحمد بن إسماعيل بن قرفا ليس بشئ
~~(341) سألت أحمد بن عبدان عن عبد الرحمن بن يوسف بن خراش يقبل قوله قال لم
~~أسمع فيه شيئا سألت أبا زرعة محمد بن يوسف الجرجاني عن عبد الرحمن بن خراش
~~فقال كان أخرج مثالب الشيخين وكان رافضيا PageV00P241
# (342) سمعت الوزير أبا الفضل جعفر بن الفضل بمصر يقول أبو محمد عبد الله
~~بن جعفر بن يحيى بن خالد بن برمك ثقة صدوق معروف في الكتابة (343) سمعت
~~محمد بن إبراهيم العاصمي يقول سألت أبا عروبة عن العباس بن الحسن الحضرمي
~~فقال كان لا شئ وفي رجله خيط PageV00P242
# (344) سمعت الدارقطني يقول أبو حفص عمر بن أحمد بن شاهين يلح على الخطأ
~~وهو ثقة (345) سألت أبا زرعة محمد بن يوسف الجرجاني عن أبي حسان عيسى بن
~~عبد الله فقال لا يساوي شيئا (346) سمعت أبا بكر بن عبدان يقول عيسى بن عبد
~~الرحمن الحراز كان يتشيع على غير حد العلم يحدث بأحاديث موضوعة PageV00P243
# (347) سمعت أبا بكر بن عبدان الحافظ يقول سمعت بن صاعد يقول لا يكتب حديث
~~علي بن الحسن السامي لمناكير يرويها (348) وسألت الدارقطني عن عليك الرازي
~~فقال ليس في حديثه كذاك فإنما سمعت بمصر أنه كان والي قرية PageV00P244
# وكان يطالبهم بالخراج فما كانوا يعطونه قال فجمع الخنازير في المسجد فقلت
~~له إنما أسأل كيف هو في الحديث فقال قد حدث بأحاديث لم يتابع عليها ثم قال
~~في نفس منه وقد تكلم فيه أصحابنا بمصر وأشار بيده وقال هو كذا وكذا كأنه
~~ليس هو بثقة (349) وسمعت أبا الحسن علي بن عمر وسئل عن أبي محمد عبد الله
~~بن إسحاق الخراساني فقال فيه لين (350) سمعت أبا الحسن الدارقطني يقول عبد
~~الله بن إسحاق بن إبراهيم الأنماطي ثقة مأمون (351) أخبرنا أبو بكر
~~الإسماعيلي ثنا الفضل بن عبيد الله PageV00P245
# الاستراباذي كتبت عنه قديما وكان مرميا بالكذب قال نا أبو معمر صالح بن
~~حرب مولى بن ms72 هاشم أملاه علينا قال ثنا سلام بن أبي خبزة قال نا عاصم عن زر
~~عن بن مسعود قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من أتخذ كلبا ليس بكلب
~~ماشية أو كلب صيد انتقص من أجره كل يوم قيراطان وسمعت أبا بكر الإسماعيلي
~~يقول سمعت أبا عمران إبراهيم بن هاني PageV00P246
# يقول سمعت هذا يعني الفضل بن عبيد الله يقول ثنا محمد بن يوسف الفريابي
~~فظننته يغلط فقلت لعلك أردت إبراهيم بن محمد بن يوسف قال لا محمد بن يوسف
~~فأظن أبا عمران قال مات محمد بن يوسف قبل أن يولد هذا (352) سمعت أبا كبر
~~محمد بن عدي المنقري يقول سمعت أبا عبد الله الكريدي يقول قال القاضي لما
~~حضرت PageV00P247
# أبا خليفة الوفاة دعاني فقال قد جعلت كل من تكلم في في حل إلا من قال إني
~~أقف في القرآن أقول القرآن كلام الله غير مخلوق (353) سمعت أبا الحسن بن
~~حزام الحافظ بالبصرة يقول سمعت أبا عبد الله بن جامع العدل يقول يجب أن
~~ينكروا على فهد الساجي يحدث من كتب الناس ويلحق سماعه فيها (354) الفضل بن
~~محمد الأنطاكي الأحدب سمعت بن PageV00P248
# عدي والدارقطني وغيرهما يقولون إنه كذاب لا يساوي شيئا أو كلام هذ معناه
~~(355) سمعت أبا بكر أحمد بن إبراهيم الإسماعيلي يقول ثنا الفضل بن عبد الله
~~بن مخلد أبو نعيم الجرجاني صدوق جليل (0) باب القاف (356) سألت الدارقطني
~~عن أبي الطاهر القاسم بن عبد الله بن مهدي الأخميمي روى نسخة ليزيد بن يونس
~~بن يزيد الأيلي ثقة قال كان لينا قال وله أحاديث PageV00P249
# منكرة غير النسخة وقال ليس هو بشئ (357) وسألته عن عمه فقال ليس هو
~~بمعروف ولم يحدث عنه أحد (358) سألت أبا الحسن الدارقطني عن القاسم بن
~~الليث بن مسرور أبي صالح الرسعني بتنيس فقال ثقة مأمون (359) وسألت
~~الدارقطني عن القاسم بن خنيس بن سليمان بن برد أبي عبد الرحمن بمصر فقال
~~ثقة PageV00P250
# (360) وسألته عن القاسم بن علي أبي محمد الجوهري ببغداد فقال ثقة (361)
~~وسألته عن القاسم بن ms73 صفوان بن إسحاق بن أبي بكر البردعي بدمشق فقال (362)
~~وسألته عن القاسم بن عبد الرحمن أبي محمد الفارقي القاضي برأس العين فقال
~~ثقة (363) وسألته عن القاسم بن يحيى بن نصر بن أخي سعدان بن نصر أبي عبد
~~الرحمن ببغداد فقال ثقة (364) وسألته عن أبي إبراهيم قطبة بن إسماعيل بن
~~إبراهيم الأنصاري السلمي روي عن عبد الله بن أحمد بن عبد الرحمن الدشتكي
~~الرازي فقال ثقة PageV00P251
# (0) باب الكاف (365) سألت الدارقطني عن كثير بن أحمد بن أبي هشام الرفاعي
~~أبي محمد الكوفي في بغداد فقال ثقة (0) باب اللام (366) سمعت الوزير أبا
~~الفضل جعفر بن الفضل بمصر يقول لم أحدث عن الليث بن سعد النصيبي لأنه ضعيف
~~(0) باب الميم (367) سألت الدارقطني عن أبي عبد الله محمود بن محمد الواسطي
~~فقال ثقة وكتبت عن أبيه أبي الحسن محمد بن محمود وكان ثقة وله بن آخر أكبر
~~من محمد يسمى أحمد وقد حدث أيضا وهو ثقة PageV00P252
# (368) وسألته عن أبي موسى عمران بن سهل الجوني فقال ثقة (369) سألت أبا
~~زرعة محمد بن يوسف الكشي عن أبي شافع معبد بن جمعة فقال هو وضع كنيته واسمه
~~واسم أبيه واسم جده واسم جد جده فقال هو ثقة إلا أنه كان يشرب المسكر وكتب
~~أحاديث مناكير ورحل إلى الشام قبل بن عدي وأدرك محمد بن أيوب الرازي ومعبد
~~كان يعرف بعبد الله بن نصر الفسورمي الطبري (0) باب الهاء (370) سألت
~~الدارقطني عن أبي موسى هارون بن زياد المصيصي يروي عن أبي اليمان فقال ليس
~~به بأس PageV00P253
# (371) سألت أبا محمد بن غلام الزهري عن هلال بن محمد بن محمد الرازي
~~البصري فقال جاءني يوما بجزء عن محمد بن الحسين بن حميد بن الربيع الخراز
~~فقال هذا سماعي قلت في أي سنة كتبت عنه قال كتبت عنه بالبصرة قبل
~~الثلاثمائة قال أبو محمد قلت له إياك أن تنطق عنه بشئ لأنه لم يدخل البصرة
~~أصلا (372) سمعت الحسن بن عمر القطان بالبصرة يقول هيثم بن أحمد بن محمد بن
~~عبد الله بن سالم ms74 المهري ثم البارودي لا كثر الله في المسلمين مثله كذاب
~~على رسول الله صلى الله عليه وسلم PageV00P254
# يضع المتون ويحدث عمن كان قبل ولادته زعم لنا أن دينارا حدثهم عن أنس
~~نحوا من ثلاثين أكثرها منكرة وزعم لنا أن الحسن بن الفرح القرشي حدثهم وعلي
~~بن علي السامي عن أبي الدرداء بأحاديث (373) سألت أبا الحسن محمد بن أحمد
~~بن حماد الحافظ عن هناد بن السري بن يحيى بن السري الدارمي فقال كتبنا عنه
~~وهو قليل الحديث ولم يكن من علمه شئ يضعف فيه مات بعد العشرين (374) سمعت
~~أبا بكر محمد بن إسماعيل بن العباس الوراق يقول نا أبو العباس هاشم بن
~~القاسم بن هاشم بن PageV00P255
# عبد الوهاب بن محمد بن إبراهيم بن محمد بن علي بن عبد الله بن العباس
~~وكان راهب بني هاشم نا عن الزبير بن بكار (375) سمعت أبا بكر الإسماعيلي
~~يقول حدثني الهيثم بن خلف الدوري أبو محمد وكان أحد الاثبات (376) وسمعت
~~أبا بكر الإسماعيلي يقول نا أبو أحمد هارون بن يوسف بن هارون القطيعي وكان
~~ثبتا (0) باب الواو (377) وسمعت أبا بكر بن المقري يقول سألت أبا عروبة قلت
~~رجل بحمص يقال له وجيه القانعة حدث بحديث PageV00P256
# عن بن المصفى عن بقية عن شعبة عن سماك عن عكرمة عن بن عباس أن النبي صلى
~~الله عليه وسلم أجاز شهادة أعرابي في رؤية الهلال قال أبو عروبة هذا عندي
~~باطل كتبت كتاب شعبة عن بن المصفى من أوله إلى آخره من أصله فما رأيت فيه
~~من ذا مرسلا ولا مسندا وإنما يعرف هذا الحديث مرفوعا من حديث زائدة عن سماك
~~PageV00P257
# (0) باب الياء (378) سمعت أبا بكر الإسماعيلي يقول حدثنا يعقوب بن إسحاق
~~العوامي الواسطي وكان متهما فيما يروي قال ثنا عفان بن مسلم نا حماد بن
~~سملة قال سمعت يونس بن عبيد يقول من استخف بالتطوع استخف بالفريضة (379)
~~سمعت أبا الحسن الدارقطني يقول بنو صاعد ثلاثة PageV00P258
# يوسف وأحمد ويحيى بنو محمد بن صاعد يوسف يحدث عن خلاد بن يحيى ms75 ومن دونه
~~وأحمد يحدث عن PageV00P259
# أبي بكر وعثمان ابني شيبة ولهم عم يقال له عبد الله بن صاعد حدث عن سفيان
~~بن عيينة يوسف أكبرهم وأحمد أوسطهم ويحيى أصغرهم وهو أعلمهم وأثبتهم وسألت
~~بن عبدان عن بن صاعد أهو أكثر حديثا أو الباغندي فقال بن صاعد أكثر حديثا
~~ولا يتقدمه أحد في الدراية والباغندي أعلا إسنادا منه سمعت أبا بكر بن
~~عبدان يقول يحيى بن صاعد يدري ثم قال وسئل بن الجعابي أكان بن صاعد يحفظ
~~فتبسم وقال لا يقال لأبي محمد يحفظ كان يدري قلت لأبي بكر بن عبدان أيش
~~الفرق بين الدراية والحفظ فقال الدراية فوق الحفظ PageV00P260
# (380) سمعت أبا محمد بن غلام الزهري يقول يعقوب بن عبد الرحمن بن أحمد بن
~~يعقوب أبو يوسف الجصاص ليس بالمرضي حدثنا قال نا علي بن أشكاب ثنا إسحاق بن
~~يوسف الأزرق عن مسعر عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة قالت أمروا
~~بالاستغفار لهم فسبوهم يعني أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم (381) سألت أبا
~~زرعة محمد بن يوسف الكشي عن يوسف بن PageV00P261
# أحمد بن عبد الرحمن الاستراباذي فقال ثقة نبيل روى عن أبي زرعة الدمشقي
~~(382) وسئل الدارقطني بحضرتي عن حديث رواه المعافي عن يحيى بن أبي أنيسة عن
~~الزهري عن سعيد المقبري عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال
~~في المولود إذا سقط حيا ولم يستهل لم يرث ولا يصلي عليه فقال يحيى متروك
~~الحديث وليس عند الزهري عن سعيد المقبري شئ إنما هو سعيد بن المسيب
~~PageV00P262
# (383) سئل الدارقطني وأنا أسمع عن سماع أبي حنيفة يصح قال لا ولا رؤية
~~ولم يلحق أبو حنيفة أحدا من الصحابة PageV00P263
# (384) وسئل هو أيضا الحكم عن بن عمر أسماع أم مرسل فقال الحكم أدرك جماعة
~~من الصحابة وليس للحكم عن بن عمر علة كذا روى PageV00P264
# (385) سمعت بن عراك المقري الزاهد يقول مات بن أبي مطر الإسكندراني في
~~سنة تسع وثلاثين وثلاثمائة وكان قد بلغ مائة سنة PageV00P265
# (386) وسمعت أبا حفص عمر ms76 بن محمد الزيات يقول مات الصوفي الصغير أحمد بن
~~الحسين بن إسحاق سنة خمس وثلاثمائة قلت لابن عبدان لم لا تبين أحوال
~~الضعفاء فقال لأنه لا يحل لي إلا من يجهر بالكذب (387) وسألت الدارقطني قلت
~~له ذكر علي بن المديني الشافعي أنه لا يكتب حديثه فقال ليس هو بشئ كأنه
~~أنكر أن يقول علي ذلك فقلت حكى عنه ابنه في كتابه PageV00P266
# فقال سألت أبي عن الشافعي فقال لا يكتب حديثه قال ليس هو بشئ وأشار بيده
~~كأنه من عمل ابنه من أوله إلى هنا سماع الإسماعيلي من حمزة السهمي وباقية
~~بالإجازة منه (388) سمعت أبا الحسن الدارقطني وقد سئل عن المعمري وموسى بن
~~هارون فقال موسى بن هارون أبقى وأثبت ولا يدلس (389) وسئل عن علي بن عبد
~~العزيز فقال ثقة مأمون PageV00P267
# (390) سألت أبا زرعة أحمد بن الحسين الرازي عن أبي بكر محمد بن سعيد بن
~~الأحنف بن أبي عمرو بخاري فقال ثقة حافظ (391) محمد بن سعيد البورقي كذاب
~~حدث بغير حديث وضعه عن سليمان بن جابر قال حدثنا بشر بن بحير عن الفضل بن
~~مسوى السيباني عن محمد بن عمرو عن أبي سلمة عن أبي هريرة رفعه أنه قال إن
~~في أمتي PageV00P268
# رجلا اسمه النعمان وكنيته أبو حنيفة هو سراج أمتي ثلاثا وحدثنا به أبو
~~زيد بن عامر بالكوفة نا محمد بن سعيد البورقي بغير حديث كلها موضوعات (392)
~~سمعت أبا مسعود الدمشقي الحافظ بجرجان يقول أبو صخر محمد بن مالك بن الحسن
~~بن مالك السعدي بمرو روى عن أبي رجاء محمد بن حمدويه الهورقاني عن رقاد
~~PageV00P269
# بن إبراهيم عن نوح بن أبي مريم عن يحيى بن سعيد حديث الأعمال بالنيات
~~وغير ذلك وقد ألزق عليه بهذا الاسناد عن نوح بن أبي مريم عن هشام بن عروة
~~حديث القبض وقد ألزق أيضا ثلاثين حديثا وأبو رجاء ورقاد ثقتان ولم يحدث
~~عنهما بهذا غير أبي صخر هذا (393) سمعت أبا بكر الإسماعيلي يقول نا أبو عبد
~~الله محمد بن PageV00P270
# عون داود السيرافي البصري وكان ms77 ينسب إلى التفسير ولم يكن بالحديث بذاك
~~ويلقب بمشليق روى عن عبد الواحد بن غياث (394) سمعت أبا بكر الإسماعيلي
~~يقول أخبرنا محمد بن حماد بن فضالة القريعي بصري وهم أخوة ثلاثة حدثوا كلهم
~~روى عن محمد بن معمر البحراني PageV00P271
# (395) سمعت أبا بكر الإسماعيلي يقول حدثنا أبو بكر محمد بن علي بن سهل
~~المروزي المفسر بجرجان ولم يكن بذاك روى عن علي بن الجعد (396) سمعت أبا
~~بكر الإسماعيلي يقول حدثني أبو بكر محمد بن عمير بن هشام الرازي الحافظ
~~الصدوق بجرجان وربما قال الثقة المأمون (397) وسمعت أبا بكر الإسماعيلي
~~يقول حدثنا محمد بن سهيل بن علي بن مهران الباهلي المكاتب وليس بذاك
~~PageV00P272
# (398) وسمعته يقول محمد بن أحمد بن بندار الاستراباذي لم يكن بشئ (399)
~~وسمعته يقول محمد بن جبريل النسوي لم يكن من أهل الحديث (400) وسمعته يقول
~~يعقوب بن إسحاق واسطي معلم ذكر أنه من ولد عباد بن العوام ثنا بواسط عن
~~عمرو بن عون عن هشيم عن يونس عن الحسن عن PageV00P273
# أنس عن النبي صلى الله عليه وسلم بأحاديث قابلت عشرة أملاها على من حفظه
~~منها في سجود الشكر ومنها في محاشن النساء في اتيان النساء في أدبارهن
~~ومنها المعترف بالزنا وإعراضه عنه وحديث العمل وغير ذلك وجرت لي مع هذا
~~المعلم في هذا قصة استنكار لما جاء به وعلمت أنها موضوعة لم أجدها في جميع
~~أحاديث يونس بن عبيد (401) ذكر للشيخ أبي الحسن الدارقطني أن أبا المفضل
~~محمد PageV00P274
# بن عبد الله الشيباني حدث عن العمري عن أبي كريب بحديث شعبة عن الحكم عن
~~مقسم عن بن عباس لا يحرم بالحج إلا في أشهر الحج قال الدارقطني حدث عدو
~~الله بهذا معاذ الله ما حدث العمري بهذا البتة هو ذا يركب أيضا (402) سألت
~~أبا الحسن الدارقطني قلت أبو قرة موسى بن طارق لا يقول أخبرنا أبدا يقول
~~ذكر فلان أيش العلة فيه فقال هو سماع له كله وقد كان أصاب كتبه آفة فتورع
~~فيه فكان يقول ذكر فلان PageV00P275
# (403) وسئل أبو الحسن ms78 الدارقطني عن أبي بكر محمد بن عبد الله الشافعي
~~فقال أبو بكر جبلي ثقة مأمون ما كان في ذلك الزمان أوثق منه ما رأيت له إلا
~~أصولا صحيحة متقنة قد ضبط سماعه فيها أحسن الضبط (404) سمعت أبا نصر محمد
~~بن أحمد بن إبراهيم الإسماعيلي يقول سمعت علي بن حمشاذ يقول سمعت أحمد بن
~~عبد الله الأصبهاني يقول لقيت عبد الله بن أحمد بن PageV00P276
# حنبل فقال أين كنت فقلت في مجلس الكديمي فقال لا تذهب إلى ذاك فإنه كذاب
~~فلما كان في بعض الأيام مررت به وإذا عبد الله يكتب عنه فقلت يا أبا عبد
~~الرحمن أليس قلت لا تكتب عن هذا فإنه كذاب قال فأومأ بيدة إلى فيه أن أسكت
~~فلما فرغ وقام من عنده قلت يا أبا عبد الرحمن أليس قلت لا تكتب عنه قال
~~إنما أردت بهذا أن لا يجئ الصبيان فيصير واقعنا في الاسناد واحد وإنما هو
~~يحيى الموتى أسانيد قد مات أصحابها منذ سنين PageV00P277
# (405) أبو إسحاق إبراهيم بن ثمامة الحنفي البصري كان بمصر روى عنه شيبان
~~بن أبي شيبة وأبي بكر محمد بن مهدي الزهراني ويحيى بن سليمان الحنفي وحاتم
~~سألت القاضي أبا القاسم صدقة بن علي بن المؤمل الموصلي فقال هو ثقة (406)
~~وسألت أبا زرعة أحمد بن الحسين الرازي الحافظ بالكوفة عن أبي علي الحسين بن
~~إسماعيل الفارسي روى ببخارى عن سهل بن المتوكل البخاري فقال أبو زرعة هو
~~ثقة PageV00P278
# (407) وسألته عن أبي أحمد علي بن محمد بن عبد الله المروزي فقال ضعيف جدا
~~(408) وعن أبي حفص عمر بن محمد بن أحمد بن سليمان العطار حدث بمصر فقال ثقة
~~ثم قال حدثنا عمر بن محمد بن أحمد بن سليمان العطار بمصر ثنا علي بن مهنا
~~بن صالح الرحبي نا عبد الملك بن سليمان نا عثمان بن عبد الرحمن ثنا المعلى
~~بن هلال عن سليمان التيمي عن أنس بن مالك قال قال رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم إن ملكا موكل بالقرآن فمن قرأه من أعجمي ms79 أو عربي فلم يقومه قومه الملك
~~ثم رفعه مقوما وقد حدث عنه يعقوب بن إبراهيم العوامي PageV00P279
# (409) أبو محمد عبد الله بن محمد بن عثمان بن السقاء الحافظ بواسط أخبر
~~أن يعقوب بن إبراهيم بن عباد العوام ثنا عمرو بن عون ثنا هشيم ثنا يونس عن
~~الحسن عن أنس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما خير للنساء فلم ندر
~~ما نقول فقام علي إلى فاطمة فأخبرها فقالت فهلا قلت له خير لهن ألا يرين
~~PageV00P280
# الرجال ولا يرونهن فرجع فأخبره بذلك فقال من علمك هذا قال فاطمة قال إنها
~~بضعة مني (410) وسألته عن أبي داود سليمان بن يزيد الفامي القزويني فقال
~~ثقة (411) وسألت الدارقطني الحافظ عن أبي موسى هارون بن زياد المصيصي يروي
~~عن اليمان فقال ليس به بأس (412) وسألته عن داود بن إبراهيم بن داود بن
~~يزيد بن روزبة أبي شيبة البغدادي كان بمصر فقال صالح (413) عنها أبو إسحاق
~~إبراهيم لقبه هشيم بالخواص كان ينزل آمد رأيت له عدة أحاديث كلها موضوعة
~~إسنادا ومتنا من PageV00P281
# ذلك ثنا أبو القاسم إسماعيل بن أحمد بن محمد الأخرى برباط دهستان وكان
~~ثقة ثنا أبو إسحاق إبراهيم بن محمد الخواص برباط آمد نا الحسن بن محمد بن
~~الصباح الزعفراني حدثني محمد بن إدريس الشافعي حدثني مالك بن أنس الحجازي
~~عن ربيعة بن أبي عبد الرحمن عن نافع عن بن عمر قال لم أنزل الله اقرأ باسم
~~ربك الذي خلق قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لمعاذ اكتبها يا معاذ فلما
~~بلغ كلا لا تطعه واسجد PageV00P282
# واقترب سجد اللوح وسجد القلم وسجدت النون قال معاذ سمعت اللوح والقلم
~~والنون وهم يقولون اللهم ارفع له ذكرا اللهم أحطط به وزرا اللهم اغفر له
~~ذنبا قال معاذ وسجدت وأخبرت رسول الله صلى الله عليه وسلم فسجد وبه عن بن
~~عمر قال خرج إلينا رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال أيها الناس سلوا ربكم
~~العفو والعافية قال بن عمر قلت يا رسول الله زدني ms80 قال إن أعطيتها فقد أفلحت
~~والله سبحانه أعلم بالصواب.
# (آخر السؤالات، الحمد لله وحده وصلواته على سيدنا محمد وآله وصحبه وسلم،
~~وحسبنا الله تعالى ونعم الوكيل).# PageV00P283


#####ENDNOTES# ms81