######OpenITI#

#META#Header#End#

![image file](./0395IbnJazzar.TibbFuqara_0029.png)

# هذا كتاب مجموع من كتب الأوائل في علاج الفقراء والمساكين
~~بالادوية مما عنى بجمعه وتأليفه أحمد بن ابراهيم المتطبب المعروف بابن
~~الجزار القروي رحمه الله.
# قال أحمد بن إبراهيم : أني رأيت كثيرا من عظماء الأطباء وضعوا كتبا
~~في علاج الأمراض التي تعرض في اعضاء الأبدان وعنوا في ذلك بحسن
~~العناية بأهل الادواء، إلا أن منهم من هوا الأدوية التي تعرض في الأبدان.
# فالتفت عندما عملت من ذلك كتابا في علاج الادواء التي تعرض في
~~جميع اعضاء البدن وسميته : «زاد المسافر» وأخرجته من فساد التكلف
~~والتطويل، ومن قباحة التقييد والتعليل، فشاع في البلدان خبره وحسن عند
~~الحكماء أثره.
# إلا أنى لما رأيت كثيرآ من أهل الفقر والمسكنة يعجزون عن ادراك
~~منافع ذلك الكتاب وغيره من سائر الكتب التي ألفتها الحكماء الماضون في
~~حفظ الصحة للأصحاء ورد المريض الى الصحة، لفقرهم وقلة طاقتهم عن
~~وجود الأشياء التي هي مواد العلاج ويقدر الطبيب لها في الكفاية والصفة التي
~~تكون في الأمراض، اعني الأطعمة والأشربة والأدوية.
# رأيت عند ذلك أن أضع هذا لمحبي الطب، ومن قد تمهر في قراءة
~~كتابي المسمى : «زاد المسافر» وعلم العلل وأسبابها ودلائلها وطرائق مداوتها

PageV01P029

![image file](./0395IbnJazzar.TibbFuqara_0030.png)

~~بالأدوية التي يسهل وجودها إذا عجز عن إدراك تلك الأدوية التي ذكرها
~~الحكماء الماضون.
# فألفت عند ذلك ما قد علمته كتابا بالأدوية التي يسهل وجودها بأخف
~~مؤونة وأيسر كلفة، فيسهل عند ذلك على الاطباء علاج العلة من الناس وأهل
~~الفقر والمسكنة منهم. فهذه الأدوية جمعناها من كتب جالينوس،
~~ودياسقوريدوس، وبولش، وأبوقراط، وغيرهم من أفاضل الاطباء، وفيه
~~نذكر من فنون الأدوية وصروف الأمزجة كفاية وبلوغا لمن أراد الله شفاؤه
~~وقدر إزالة أذاه وعلته، والله أسأل أن يعيننا على اتمامه بالسلامة والعافية.
~~وقد وضعنا أدوية وبررناها وركبناها على الحقائق سمحا صحيحا الى سبيل
~~العلاج وطريق النجاح في الأسباب المذكورة في هذا الكتاب.
# ورتبنا فيه سبعين بابا والله المستعان على ما تصفون بمنه وكرمه لا رب
~~غيره ولا معبودا سواه.

PageV01P030

![image file](./0395IbnJazzar.TibbFuqara_0031.png)


PageV01P031

![image file](./0395IbnJazzar.TibbFuqara_0032.png) ms01

~~عصارة الطحلب، وهو الليمر، أو ماء أغصان الدوالي، فانه نافع إن شاء
~~الله.
# وقال جالينوس : كنت مرة في القرية، ولم أجد شيئا من هذه
~~العصارات، فاخلطت من جوف القرع مع عصارة الحصرم فحمدناه.
# وكذلك ينبغي أن يعالج، وفي مثل هذا الموضع: بعصارة الخس
~~البري، وهو اللميرون، وعصارة الفرصاد، وهو التوت.
# وإن أردت أن تحلل : فليكن الفرصاد مجموعا باليد ولا يكون مجموعا
~~بعود. وكذلك يفعل بماء جرادة القرع، أو ماء قد طبخ فيه ورق الكروم،
~~وهي ورق الدوالي.
# وهذه الأدوية : نافعة للكيموسات الغليظة، والبخارات التي ترفع إلى
~~الرأس، لأنها تمنعها وتحدرها إلى الموضع الأسفل من الجسد بإذن الله
~~تعالى.
# وينفع من ذلك أيضا : أن يسعط بدهن بنفسج مبرد بلبن أم جارية،
~~ويطعم الأشياء الباردة مثل : القرع، والرجلة.

PageV01P032

![image file](./0395IbnJazzar.TibbFuqara_0033.png)

# قال : إذا حدث الصداع من البرد في الشتاء، فينبغى لذلك أن يسكب
~~على الرأس : دهن السذاب وهي : الروطة، أو دهن الدهمسة وهي:
~~الرند، أو بدهن أذان الفار وهو: المرددوش، أو بدهن البابونج، أو بدهن
~~الشبث ويسمى : اناثة، أو بدهن النعمان، وهو : الحببور، أو بدهن
~~السوس، أو ما أشبه ذلك من الأدهان الحارة.
# أو يؤخذ ورق الرند ويدق ويخلط بدهن السوسن، ويوضع على الرأس.
# وينفع بذلك : التكميد باسفنجة رغوة الحاجم، وهي السوفة أذا
~~غمست في ماء حار قد طبخ فيه ورق رند، ويجعل على الرأس خرق صوف
~~ويرش عليها خل خمر، ودهن طيب، والدهن الطيب هو دهن الورد.

PageV01P033

![image file](./0395IbnJazzar.TibbFuqara_0034.png)

# أو يؤخذ لذلك بابونج وشبث وهو : اناثة، واكليل الملك وهي:
~~القريولة، ومرددوش، فطبخ في ماء، ويصب على الرأس بانبوب، وهو:
~~القنوط، ويكون أبلغ في الوصول إلى داخل الرأس وأنفع.
# زعم دياسقوريدوس : أن النعناع إذا درس وعصر ماؤه، ودهن به
~~الجبهة والصدغ نفع منفعة عظمية لوجع الرأس من البرد والأرياح البلغمية.
# والأنسيون اذا استنشق دخانه سكن الصداع العارض من الرطوبة،
~~وحلل الزكام باذن الله تعالى.
# وكذلك ينفع لوجع الرأس : أن يؤخذ نخالة وتجعل في برمة2،
~~ويجعل عليها خل حاذق، ويطبخ طبخا يسيرا، ثم يلزمه ms02 الرأس، ويفعل ذلك
~~مرارآ، ثم يدخل العليل الحمام ويصب على رأسه ماءا حارا ثم يخرجه،
~~ويعاد عليه الضماد. يفعل ذلك ثلاثة أيام أو أربعة، حتى يسكن الوجع إنشاء
~~الله.
# وله أيضا: يؤخذ دقيق الشعير فيجعل في برمة، ويجعل معه بابونخ
~~يابس مدقوق، ويجعل معه ماء ريحان مطبوخ، ويهيء منه ضمادا على مقدم
~~الرأس، ويعرف مقدم الرأس باليافوخ، فإنه نافع غاية النفع.

PageV01P034

![image file](./0395IbnJazzar.TibbFuqara_0035.png)

# فينبغي لذلك أن يعالج بادئا إن أمكنك القوة والسمن بفصد القيفال،
~~وهو عرق الرأس، وتسهيل الطبيعة بحقنة لينة، ويصب على الموضع في
~~ابتدائه ماء قد طبخ فيه ماء ريحان، وعدس، وقشور رمان.
# قال جالينوس : إذا طبخ ورق ورد يابس بماء العسل، وضمده به نفع
~~لذلك.
# أو يؤخذ ورق ريحان طريا، يدق مع مر، وهو صمغ أحمر، ويضمد
~~به الرأس.
# أو يطبخ سفرجل، ويخلط مع خل خمر ويفعل به، فإنه بالغ كذلك
~~غاية.
# وقال أيضا أنه نافع لذلك : التكميد بخرقة، أو بصوفة قد غمست في
~~ماء حار ودهن ورد قد أخلط بخل، وتأمر العليل يروح بدنه من الشفاء
~~والتعب، وينام ويجتنب العسل، ويجتنب الشمس وحر الشمس، وشرب
~~الخمر، ويجتنب الكلام الكثير والصياح .
# قال : إن كانت ضربة يسيرة : فيسخن خل ويجعل عليه خرقة من
~~كتان، ويلزم الموضع، فإنه يلحم الضربة المشقوقة بلا ورم.
# قال : اما الأرضاض الذي في الرأس من غير شق الجلد فالسويق جيد
~~لذلك، والسويق هو دقيق الشعير أن يحمص يعني يطشطن ويجعل عليه من
# 35

PageV01P035

![image file](./0395IbnJazzar.TibbFuqara_0036.png)

~~خارج الصوف الموذح الذي بين ساقي الكبش والوذح الذي فيه ، نافع
~~لذلك بإذن الله.
# قال : واما الضربة الشديدة الموضحة. والموضحة هي المبلغة للعظم
~~عند الحذ، فينبغي لها أن تخاط، وإن كانت الضربة لا تقبل الخياطة
~~لصغرها فإنه ينبغي لذلك أن يوضع عليها صوفة قد غمست في خل ودهن،
~~أو في عصارة الريحان، أو في عصارة العوسج، وتوضع على الجرح، فإنه
~~نافع إن شاء الله.

PageV01P036

![image file](./0395IbnJazzar.TibbFuqara_0037.png)

# قال : ينبغى لذلك أن ينقى البدن من الفضول الفاسدة، ثم يحلق
~~موضع داء ms03 الثعلب ويدلك بالخردل، وهو زريعة السذاب، يدلك به حتى
~~يدمي .
# أو يدلك بورق التين، أو يدلك ببصل، ثم يطلى عليه ببصل مسحوق
~~وقشور الفجل وعسل .
# أو يحرق زبد البحر وهي : الشيبة، ويخلط بدهن ويطلى به
~~الموضع.
# أو يحرق أصل القصب أو قشره، أو لوز مر ، ثم يخلط بدهن
~~المصباح، ودهن الخروع، ويطلى به الموضع. أو يطلى عليه بدهن
~~القنديل .

PageV01P037

![image file](./0395IbnJazzar.TibbFuqara_0038.png)

~~وكذلك ينفع الوسخ الذي يجتمع على المسرجة، وهي : الرشقة، إذا
~~طلي به داء الثعلب نفعه منفعة عظيمة.
~~أو تؤخذ قشور أسطام [كانون] فتخلط مع خل وزيت عتيق قديم،
~~ويطلى به الموضع.
~~وكذلك تنفع قشور السذاب الجبلي، السذاب هي : الروطة، تسحق
~~سحقا بالغا بالماء، ثم يطلى به فإنه ينبت الشعر.
~~وينفع لداء الثعلب العتيق القديم: عصارة سذاب [فيجن] جبلي،
~~وأصله يخلط مع الشمع ويجعل على الموضع، فإنه ينبت الشعر.
~~وكذلك ينفع له إذا أزمن وطال: أن تأخذ خرو فار أو خرو أرنب،
~~وتجعل معه لبان بالسوية ويذاب بخل، ويطلى به الموضع بعد أن تحلقه.
~~أو يؤخذ خربقا أبيض1 زنة درهم، ويسحق بخل ويطلى عليه.
~~وحرق الفار إذا خلط هع الخل ولطخ به داء الثعلب أبرأه.
~~وكذلك ينفع له أيضا : جلد القنفد، وهو: الاشكورجون، إذا أحرق
~~وخلط بزفت ولطخ به وافقه.
~~إذا حرق بعر الماعز أو ظلفه [أي ذلك تهيأ]، وخلط بخل ولطخ به داء
~~الثعلب أبرأه.
~~وكذلك يفعل بخرو الحمام إذا خلط بخل وزيت ولطخ به أبرأه.
~~وكذلك يطلى الموضع بشحم حنظل بعد أن يسحق بخل وزيت.
~~أو يطلى بزبيب الجبل، وهو : حبة رأس، بعد أن يسحق بخل وزيت.
~~أو يؤخذ أصل الغرغار فيسحق بخل ويطلى على الموضع.

PageV01P038

![image file](./0395IbnJazzar.TibbFuqara_0039.png)

# أو يؤخذ ثمرة السرو مع ورقها، فتحرق وتسحق بخل ويطلى على
~~الموضع.
# وكذلك يفعل الذباب، وهو الذبان إذا صيد منه شيئا كثيرا وتشوخ
~~رؤسها على الموضع، بعد أن يمسح الموضع مسحا شديدا، فإنه يبرأ باذن
~~الله، وقد جربناه فحمدناه.

PageV01P039

![image file](./0395IbnJazzar.TibbFuqara_0040.png)

# إذا كثر القمل في الرأس فينبغي لذلك : أن يغسل ms04 الرأس بماء البحر،
~~فإنه يهلكها. فإن لم تجد ماء البحر، فخذ ملحا واصبب عليه ماءا يسيرا وشيئا
~~من خل ويغسل به الرأس.
# وإن كان الرأس قد حلق : فيطلى بزبيب الجبل، قد سحق بدهن
~~زنبق1 وخل.
# وكذلك يفعل بعصارة الفجل مضربة بزيت ويطلى به.
# وكذلك يفعل أذا أخذت تاغندست (عاقر قرحا) وتسحقة وتخلطه
~~بمرارة وزيت وتدهن به الرأس.
# وكذلك إن أخذ ترمس وتنقعه في الماء يوما وليلة وتمرسه وتخلط
~~ماؤه بزيت وخل ويطلى به الرأس.
# أو تأخذ شبا وتخلطه وتدهن به الرأس.

PageV01P040

![image file](./0395IbnJazzar.TibbFuqara_0041.png)

# أو يؤخذ ورق الرند فيسحق ويعجن بمرارة ثور وزيت، ثم يلطخ به
~~الشعر، فانهن يقعن أمواتا.
# وكذلك يفعل دهن الرند . وكذلك يفعل ماء الدالية الخضراء، فإنه
~~مجرب يقتل القمل والصيبان بإذن الله.

PageV01P041

![image file](./0395IbnJazzar.TibbFuqara_0042.png)

# قد يحدث وجع من هبوب الرياح الحارة، أو من الأخلاط الحارة،
~~ويكون الوجع عند ذلك شديدا، فيقطر فيها بعض هذه القطرات مثل :
~~السيكران، أو ماء الكزبرة الرطبة، أو ماء عنب الثعلب، أو ماء لسان
~~الجمل( ، أو بزر السبخ() الأبيض، أو ماء ورق القرع.
# أو يقطر فيها بياض البيض الرقيق، أو لبن أم جارية لما تحلب، أو
~~دهن ورد فيمزح يأخذ هذه المياه التي ذكرنا.
# أو يقطر دهن اللوز الحلو، أو يؤخذ من صدف البحر التي لم تنفتح
~~ولم يخرج ما فيها فيطبخ بزيت مغسول ثم يقطر من ذلك الزيت في الأذن،
~~فإن هذا الزيت يعمل في الأذن بالطبع عملا عجيبا؛ وهو لعلاج الورم الحار
~~العارض في الأذن نافع حسن.

PageV01P042

![image file](./0395IbnJazzar.TibbFuqara_0043.png)

# قال : اذا عرض وجع الأذن من البرد أو الحار أو الرياح البلغمية،
~~فينبغي لذلك أن تأخذ : زيتا فتطبخ به سذابا وهو : الروطة، ويقطر منه في
~~الأذن .
# وكذلك تأخذ روطة(الفيجن) وتدرسها، وتعصر ماءها وتجعل ذلك
~~الماء في قشرة رمان وتجعلها على الغضى، فاذا سخنت يقطر منه في الأذن،
~~فإنه صالح لوجعها.
# وكذلك عصارة الفجل مع الزيت، يغلى ويقطر منه في الأذن، فإنه
~~نافع، يقطر منه ثلاث قطرات.
# وكذلك عصارة قثاء الحمار، وهو: فقوس ms05 العلقم، إذا قطر منه في
~~الأذن، نفع لذلك وسكن أوجاعها.
# أو يقطر من دهن الرند، فإنه نافع.
# أو تؤخذ خنافس فتغلى بزيت انفاق طيب، ويقطر في الأذن من ذلك
~~الزيت .

PageV01P043

![image file](./0395IbnJazzar.TibbFuqara_0044.png)

# وسلخ الحية إذا طبخ بشراب وقطر في الأذن، كان عاجلا نافعا من
~~أوجاعها.
# وكذلك زعم دياسقوريدوس : انه تأخذ نوا الخوخ فتكسرها ثم تطبخها
~~في الماء، وتسقي ذلك الماء العليل، فإنه نافع بإذن الله.
# وزعم دياسقوريدوس: أن بنات وردان إذا اسحق جوفه، وطبخ
~~بزيت وقطر في الأذن سكن وجعها.
# وإذا بخرت الأذن ببخار الزوفا، حلل الريح العارض فيها.
# وكذلك السعتر الجبلي إذا سحق وخلط بالعسل ولبن إمرأة وقطر
~~منه وافقها.
# قال جالينوس : قد رأينا في علاج هذا الداء : أن تأخذ بصلة كبيرة
~~وتجوفها، يعني تقطعها دقا وهي واحدة، ثم تملأها زيتا وتلقيها على نار لينة
~~حتى تنضخ يقطر منه في الأذن، فانها بالغة لذلك الداء.
# وله أيضآ: تأخذ زيتا وتغلي ثوم، وتقطر منه في الأذن، فإنه نافع لذلك
~~بإذن الله.

PageV01P044

![image file](./0395IbnJazzar.TibbFuqara_0045.png)


PageV01P045

![image file](./0395IbnJazzar.TibbFuqara_0046.png)

# ويعالج أيضا من به وجع من ريح غليظة، بعلاج خاص وهو : أن تملأ
~~محجمة بماء حار، وتلسقها حول الأذن، فإنها تنفع من ذلك منفعة عظيمة،
~~إن شاء الله تعالى.

PageV01P046

![image file](./0395IbnJazzar.TibbFuqara_0047.png)

~~قال جالينوس : إذا عرض خلف الأذن : فتأخذ الترمس المر فتدقه دقا
~~ناعما، وتعجنه بعسل وتلزمه الورم، فإنه يشفيها باذن الله.
~~وتأخذ ققل الغنم، وتخلطها مع شيء من تراب، ويضمد به
~~الموضع.
~~وإذا خلطت زريعة الكتان بماء، حلل الورم.
~~وإذا دق عنب الثعلب وخلط بالملح نفع لذلك إذا ضمد به .
~~وإذا خلط دقيق الباقلاء بدقيق حلبة وعسل، حل الدماميل،
~~والخراجات، والأورام العارضة في أصول الأذن.
~~وإذا دق ورق القبار [الكبار] وأصله، واستعمل للخنازير والأورام
~~الحادثة خلف الأذن الصلبة حللها.
~~وكذلك إذا أخذ التين اليابس وأنعم دقه وطبخه، وخلط بسمن بقري
~~وعجن به، والزم الورم خلف الأذن نفع لذلك.

PageV01P047

![image file](./0395IbnJazzar.TibbFuqara_0048.png)

~~وإذا طبخ العدس بالخل وضمد به فعل كذلك، وحلل الخنازير
~~والأورام حيث ما تعرضت.
~~وأصل ms06 الحماض إذا طبخ بالشراب، [وأصول الحميضة إذا طبخت
~~بشراب] وضمد به [بها حللت الخنازير العارضة في العنق] (الخنازير
~~والأورام العارضة في أصول الأذن نفع الوجع نفعا جيدا).
~~ومن الأطباء من يجعل أصول الحماض في رقبة من به خنازير، ينفعه
~~منفعة عظيمة.
~~وأحشاء البقر إذا (ضمد نفع بالخل) [تضمد به مع الخل] حلل
~~الخنازير والأورام الصلبة.
~~قال أبوقراط : وزيل الحمام إذا خلط بالخل، نفع للخنازير .
~~وإذا خلط دقيق الباقلاء [الفول] بسويق وسب بماء [بشونيز وشبثا
~~وزيت عتيق، (قديم) ويضمد به، حلل الخنازير.
~~وكذلك إذا خلط كشك الشعير وهو : النخالة ، إذا خلط بزفت، ومر،
~~وبول صبي، لم يحتلم، وزيت، نفع لذلك.
# ومن الناس من يعلق أصل لسان الحمل، على رقاب من بهم
~~الخنازير ، يريد بذلك تحليلها.
# وهذه الأدوية التي ذكرناها ذكرها جالينوس.
~~(1) لسان الحمل : الإسم الشائع : ذنب الثعلب - ذنب الفار - آذان الجدي - ذنب
~~اليربوع - لسان الكلب - برد وسلام - كثير الأضلاع - بزورة - بزوشه . حركوش
# (فارسية) - مصاصة (المغرب وسوريا) - ورق صابون (سوريا).

PageV01P048

![image file](./0395IbnJazzar.TibbFuqara_0049.png)

# قال جالينوس : إذا حدثت الظلمة في العين، فينبغي أن تستعمل لذلك
~~مثل : مرارة الرخم، أو مرارة الفروج، أو مرارة ذات القوائم الأربع مثل :
~~الأرنب، أو اللب وهو : الذنب، أو مرارة التيس وهو العنز، أو مرارة الثور،
~~أو أي مرارة كانت، فكل مرارة من هذه عجيبة النفع إذا خلطت بعسل غير
~~مدخن، أو بعصارة النافع وهو: البسباس)، واكتحل به، نفع منفعه
~~عظيمة ، تجلي البصر، وتذهب بالرطوبة التي تجلب بين لباس العين .
# أو تأخذ رأس خطافة وأحرقها، واخلط رمادها بعسل ويكتحل به،
~~فإنه غاية النفع.

PageV01P049

![image file](./0395IbnJazzar.TibbFuqara_0050.png)

~~الأفراخ [الفراخ] في قدر، وأخذ رمادها وخلط بعسل، واكتحل به أحد
~~البصر.
# قال : وإذا خلطت عصارة الروطة مع عصارة النافع الأخضر2) مع
~~العسل، نفع للظلمة في العين.
# والفجل إذا أكل واكتحل بمائه، يجلى البصر.
# وأما البصل إذا أكتحل بمائه مع العسل نفع من ضعف البصر.
# أو تأخذ مرارة البحري وهو : القلبق، وتخلط معه عسلا قدرة،
~~وتكحل به غدوة وعيشا، فإن كانت المرارة يابسة فاسحقها مع ms07 العسل، وان
~~كانت رطبة فاخلطها مع العسل، فإنه دواء ينفع (نافع) من ابتداء الماء في
~~العين، ومن الظلمة، وضعف البصر.
# ومما ينفع الغشاوة، ويحد (يجلو) البصر، ويقلع البياض : أن تأخذ
~~[يؤخذ] صلاية وفهر كالمهراز لها، ويكون من النحاس أحمر، فيقطر
~~عليها قطرة من خل خمر، وقطرة من لبن إمرأة، وقطرة من عسل غير
~~مدخن، ثم يسخن ذلك، في (ذا) الصلاية بالفهر، حتى يختر ويسود،
~~ويكتحل منه، فإنه نافع مجرب.
# قال جالينوس للدمعة في العين وجلاء البصر : أن تأخذ خرقة كتان نقية
~~وتغمرها في الخل ثم تجففها، ثم تحرقها، فاذا أحرقتها صببت عليها شرابا
~~من زبيب ثم جففها، فإذا جففتها إسحقها سحقا بالغا واكتحل بها، فإنها
~~تقطع الدمعة، وتجلي البصر.

PageV01P050

![image file](./0395IbnJazzar.TibbFuqara_0051.png)

~~وينفع لهذا الوجع لذلك أيضا : أن تأخذ من ماء القنطريون الدقيق
~~وهو الجرجيح الدقيق، أو ماء المروية، وماء الفراسيون () أو ماء
~~الكمادريوس(4) أو ماء الخس، أو ماء الباذروج، وماء الحندقوفا(5) أو و ماء
~~البسباس (الرزيانج) أو ماء شقائق النعمان، أي من هذه المياه إذا تهيأت
~~وخلطت مع عسل غير مدخن وتستعمل، فاءنها تجلو البصر وتنفعه.
~~1) القنطريون: الإسم الشائع : عزطب - عريز الصغير، والقنطريون الصغير هو مرارة
~~الحنش (الجزائر) - (بلغة مايورقة) - قليلو (بلغة البرير) - فصة الحية - جنتوريه
~~(معجمة الأندلس) - جامع اللحم - غريز الصغير.
~~2) المروية : إذا كانت الكلمة [مروبة] فمعناها : بلوطى - بنتوشة (الأندلس) سنديون
~~الأرض، سنديان الارض - بلوطة. وهناك كلمة جاءت [مرورية] فمعناها
~~المشهور : البعضيض (الجعضيض الآن) خندريلي (يونانية) - نوع من الهندباء
~~البري - العلت - داراسج (فارسية) - أميرون (يونانية) - سرالية الحمار.
~~(3) الفراسيون : الإسم الشائع : فراسيون (يونانية) - فراسيون أبيض - حشيشة الكلب -
~~عشبة الكلاب لأن الكلاب متى وقعت بها لا ترجع عنها حتى تتمرغ فيها) - الكراث
~~الجبلي - شرير (عربية) - شنار (فارسية) - مربيا بيضا (معربة) - شورة القنديل.
~~(4) الكمادريوس : الإسم الشائع : كماذريوس (تأويله بلوط الأرض). خمادريوس
~~خاماذريوس . طوفريون (كلها يونانية).
~~(5) الحندقوق: الإسم الشائع : حندقوقي. حندقوقا بستاني. لوطس - طريفلن
~~(يونانية) ذو ثلاث ورقات - حباقا - حباقى (سريانية) (الريمان) - (اليمن) -
~~كركمان - ديو إسفت (فارسية) آسبست بري شنان (بالمغرب ولعله يزره) ms08 نفل
~~جمعها أنفال - أزورد (فارسية) وهي البزر حندقوقي بري : ذزق - ذرق الطير -
~~عرقص - عزيقصاء - عريقصان - عرنقص - عرنقصان - عرقصاء أغزيوس -
~~ميس . (معجم أسماء النبات).
~~(1) شقائق النعمان : الإسم الشائع : الشقار - الشقارى (الواحد شقارى) - الشقر -
~~الشقيقة (اسم أم النعمان بن المنذر) - الشقيق - خد العذراء (هكذا كانت العرب
~~تسميه قبل النعمان بن المنذر) وزد دقرا - لاله - لاله حمراء - دهثان - برقوق
~~(سوريا).

PageV01P051

![image file](./0395IbnJazzar.TibbFuqara_0052.png)

# قال أبو قراط ومما يجلي البصر: أن تأخذ نوا من تمر هندي وتحرقها
~~وترمدها وتردها قربون، ويوزن قدرها سنبلا، وتسحقة سحقا بالغا،
~~ويكتحل به، فإنه يجلي البصر بسرعة، وهو مجرب.
# مما يقوي البصر بالحدقة ويجلوها ويجلو البصر : أن يؤخذ رمان حلو
~~وحامض من كل واحد جزء فيعصرهما [فيعصر ماؤها]، ويؤخذ جزء عسل
~~[منه جزء ومن العسل] منزوع الرغوة جزء، ومن ماء البسباس (الرازيانج)
~~الرطب جزء (نصف جزء)، فيجعل في قارورة، ويجعل فيها شيء من
~~الزعفران، ويوضع في الشمس ويحرك حتى يختلط، ثم يكتحل به.
# وزعم أرسطاطاليس في كتاب الأحجار: أن الشيح وهو حجر أسود
~~براق، إذا لحق [أصاب] الأنسان ضعف في بصره من الكبر ، أو من علة
~~حادثة، وعسر عليه أن ينظر إلى شيء حتى يرى خيالا كالغمام، أو الذباب،
~~أو الضباب، أو بدء نزول الماء، ثم اتخذ من الشيح مثل المرارة، وأدمن
~~القطر فيه، أمسك البصر وقواه، ودفع عنه العلة النازلة به.

PageV01P052

![image file](./0395IbnJazzar.TibbFuqara_0053.png)

~~يقق
# قال : ينبغي لذلك أن يضمد العين ببياض البيض، وتؤخذ الهندباء
~~وتدق، ويؤخذ ماؤها ويخلط بدقيق الشعير ، ويجعل عليه شيئا من دهن
~~الورد، ويضمد به العين .
# وكذلك القرع، أو لحم البطيخ، إذا ضمد به العين، نفع من أوجاع
~~العين.
# وينفع لذلك أيضا : أن تؤخذ بزرقطونا فتنقع في الماء، فإذا ربت
~~وضعت على العين.
# أو يؤخذ لبن حليب فيوضع على العين سخنا.
# وانما تستعمل هذه الأدوية في أول الوجع، فإذا تمادى الورم: فخذ
~~ورق الجرجير، فدقه وصب عليه سمن بقري، ثم ضعه على العين.
# وشقائق النعمان إذا طبخ بخمر وتضمد به، أبرأت أورام العين. وقد
~~يجلو الأورام ms09 التي فيها، والآثار من اندمال القروح .
# وورق التفاح إذا كان طريا فتضمد به مع السويق، وافق الأورام الحادثة
~~العارضة في العين.

PageV01P053

![image file](./0395IbnJazzar.TibbFuqara_0054.png)

# وله أيضا: أن يؤخذ من ورق القرع ويغسل بالماء غسلا بالغا ويعصر
~~ماؤه، ويجعل في قدرة جديدة، ويطبخ بنار لينة حتى يصير مثل الرب،
~~ويكتحل منه، فإنه بالغ لما ذكرناه، نافع مجرب إن شاء الله.
# قال وينفع أيضا للعين الوارمة الشديدة الحمرة : أن تأخذ من الرمان
~~الحامض جزاءا ومن الحلو كذلك جراءا، ويعصر ماؤها ويعمل به كما يعمل
~~بورق القرع، فإنه نافع.
# ومن الناس من يخلط معه شيئا من مسك، وشيئا من صبر، ويغلى
~~حنى ينعقد ، ويستعمل منه في العين، فإنه جيد للريح، والسلاق
~~والجرب في العين.
# قال جالينوس، وكذلك ينفع لذلك: أن يؤخذ ماء النافع الأخضر
~~(البسباس)، ويفعل به مثل ما فعلت بمرق الرمان، غير أنك لا تخلط معه
~~شيئا أي ساذجا، فإنه نافع لذلك إن شاء الله.

PageV01P054

![image file](./0395IbnJazzar.TibbFuqara_0055.png)

# قال جالينوس : إن كان البياض في أعين الصبيان: فينبغي لذلك أن
~~تأخذ أم الصبي ملح أندراني مثل الحمصة في قدره، وتجعلها في فيها حتى
~~تذوب وتنحل، وتمزجها في العين، فإنه نافع باذن الله.
# قال جالينوس : أو يؤخذ من ذلك من لبن أم الصبي، ويخلط معه
~~عسل غير مدخن، وتكتحل به العين، فإنه نافع بإذن الله.
# قال وإن كان البياض في أعين الكبار : فينبغي لذلك أن يؤخذ زبد
~~البحر، وهي الشيبة، وتسحقها مع عسل سحقا ناعما، ثم تكتحل به العين
~~فإنه بالغ بإذن الله، وان يكتحل منه غدوة وعشيا.
# وكذلك أن أخذ بول الصبي، وطبخ في إناء نحاس مع العسل ويكتحل
~~به، يجلي البصر من البياض، وينفع من اندمال القروح إن شاء الله.
# وزعم أرسطاطاليس : أن من سحق الحجر الذي يتولد في الناس،
~~وخلط مع الأكحال نفع من بياض العين نفعا نفيعا.
# دواء لبياض العين القديم والحديث: يؤخذ ورق العوسج، فيدق

PageV01P055

![image file](./0395IbnJazzar.TibbFuqara_0056.png)

~~ويعصر ويقطر في العين سبعة أيام - أو يؤخذ ثمرة العوسج، فيدق ويعصر
~~فتدق وتعصر ms10 ويترك عصيره حتى يجمد ويجف، ثم أن تأخذ منه إذا أردت أن
~~تكتحل وزن دانق، فتضيف بياض البيض الرقيق وألبان النساء، ثم تسحقه
~~قليلا وتقطره في العين، فانه نافع مجرب مختبر باذن الله . فانظر بعقلك
~~واختبر تجد إن شاء الله تعالى .
# وكذلك ينفع أيضا للدمعة في العين وذلك: أن يؤخذ وزن درهمين
~~صبر سقطري)، وزنة درهم صمغ عربي، يدق ويشرب في ثلاثة أيام
~~بالماء البرد، فإنه بالغ بإذن الله.

PageV01P056

![image file](./0395IbnJazzar.TibbFuqara_0057.png)

# فاحمرت شبه الدم
# قال جالينوس : ينبغي لذلك : أن تأخذ دم فرخ الحمام وهو حار،
~~فيقطر منه في العين فإنه نافع .
# قال : وقد كان قوم من الأطباء : يأخذون ريشة الفرخ الصغير، وهي
~~مملوءة دماء لينة، فينتفون الأصل بعد الأصل، ويقترون رطوبتها في العين،
~~فإنه نافع.
# قال جالينوس : والالهلة وهي الظفرة التي تحدث في العين، ينبغي
~~لذلك : أن تأخذ الرمان الحامض بشحمه وتطبخه بشىء من عسل، حتى
~~يصير في قوام المرهم، ويكتحل به، فإنه يقلع الظفرة الغليظة، وقد جربناه
~~فحمدناه .
# وينفع من الضربة التي تصيب العين ويصير فيها الدم: أن تأخذ
~~البابونخ، وإكليل الملك المطبوخ، فيضمد به العين بقطعة لبد.
# وإذا أحرق ورق المرددوش يابسا واستعمل بالعسل، ذهب بأثر الدم
~~الميت العارض تحت العين .

PageV01P057

![image file](./0395IbnJazzar.TibbFuqara_0058.png)

# إذا خلطت النانخواه بالعسل وتضمد به، قلع كمنة الدم العارض
~~تحت العين.
# فإذا احترق الثوم وعجن بالعسل، أبرأ الأثر التي تحت العين، العارض
~~الذي يتغير منه اللون.
# وإذا خلط الخيري الأبيض بالعسل وبالشحم، أو بالمر المذاب
~~بالزيت، نقى الوجه وأذهب كمنة الدم العارضة تحت العين والخل .
# والخل إذا خلط بالعسل، ولطخ به الأثر العارض دون العينين من
~~اجتماع الدم تحت الجلد أذهبه.

PageV01P058

![image file](./0395IbnJazzar.TibbFuqara_0059.png)

# قال جالينوس : أنه يؤخذ من خبث الفضة ومن الخمر الطيب العتيق،
~~ومن دهن الريحان، من كل واحد بالسوية، فيسحق خبث الفضة سحقا
~~بالغا، ثم يصب عليه الدهن والخمر، ويركب على نار لينة حتى يلتف
~~ويستعمل منه في الأنف، فإنه بالغ إن شاء الله.
# وكذلك يفعل بماء الرمان الحامض إذا طبخ بشحمه ms11 مع شيء من
~~عسل ، حتى يصبر في قوام المرهم، فإنه يقلع الظفرة من العين.
# قال : وإذا وضع منه في الأنف قطع اللحم الزائد.
# وإذا لطخ منه على اللثة، قطع الأكلة العارضة فيها.
# وذكر أيضا أفلونيس : أن القروح التي تكون في الأنف، والعفونة،
~~والمدة، والرياح المنتنة، فينبغي لذلك أن تأخذ: عصارة الرمان الحلو،
~~وتطبخه في إناء من نحاس، حتى يصير في قوام العسل، وتجعل منه مرارأ
~~في الأنف، فإنه بالغ إن شاء الله تعالى.

PageV01P059

![image file](./0395IbnJazzar.TibbFuqara_0060.png)

# وله أيضا: أن يطبخ رمان حامض بشراب خمر، ويدق ويضمد به
~~الأنف من خارج، ويطلى به من داخل، فإنه نافع إن شاء الله.
# قال جالينوس : ومما ينفع اللحم الذي ينبت والنواصير فينبغي لذلك
~~أن يؤخذ : حريق أسود وهو الزفت، وفوذنج نهري وهو الضومران،
~~وزنا بوزن، ويكون الضومران يابس فيدرس الجميع، وينفخ منه في الأنف
~~مرتين كل يوم، تفعل ذلك مرارا، فإنه نافع لما ذكرناه.
# وكذلك للشقاق في الأنف : اسفيداج، ومرداسنج وهو : المرتك،
~~وخبث الرصاص، تأخذها وتسحقها سحقا بالغا، وتخلطها بخمر من زبيب،
~~أو بماء عصارة الريحان، فتلطخ به فإنه نافع.
# أو يؤخذ سماقا فتذيبه بدهن بنفسج، ويلطخ به.
~~صفة دواء في شقاق اليدين والرجلين: يؤخذ زفت أبيض وقير، وشحم
~~بقري، وزيت، ثم يذوب ذلك على النار، ويجعل عليه شيئا من زنجار
~~مسحوق، ويخلط حتى ينعقد، ويلقى منه على الشقاق، فإنه نافع إن شاء
~~الله.

PageV01P060

![image file](./0395IbnJazzar.TibbFuqara_0061.png)

# فقد جربناه فحمدناه، وذلك: أن يأخذ على بركة الله
~~أقاقيا وحمامه من كل واحد وزن درهمين، تسحق وتخلط بعسل
~~وتغليهما على النار، وتجعل منه في طرف الأنف، فإنك ترى عجبا إن شاء
~~الله. وهذا الدواء هو من كتاب بولش، وهو نافع بإذن الله تعالى.

PageV01P061

![image file](./0395IbnJazzar.TibbFuqara_0062.png)

# ألفه إبن ماسويه وهو مجرب باذن الله : تأخذ لذلك من ورق الورد،
~~ومن الصندل الأحمر، والصمغ العربي، والكثيراء وهي الحلوسيا، من
~~كل واحد نصف درهم، تدق وتنخل وتخلط بماء الرمان الحامض وتقرص
~~وتيبس . فاذا احتيج اليه يضاف له ماء ويطلا به الأنف، نافع ms12 إن شاء الله.
# ويطلى بالصندل الأبيض المعجون بماء بارد للورم الحار، ويطلى عليه
~~صبر مدقوق بماء الحلبة.

PageV01P062

![image file](./0395IbnJazzar.TibbFuqara_0063.png)

~~فو   يي
# قال : ينبغى لذلك أن يؤخذ من قشور البيض فيحرق ويدرس، وينفخ
~~منه في الأنف بقنوط من قصبة أو غيره، فإنه نافع إن شاء الله.
# وكذلك : قشور البيض والعفص قدا بقد، وتسحق وتعجن بماء،
~~ويوضع على الأنف ويطلى به الجبين ، وهي الجبهة.
# وكذلك : يفعل قشور بالصوفة التي تخرج من البحر، تغمسها في خل
~~حاذق ثم تعصرها وتجعل عليها حجرا محميا وتضعها تحت الأنف حتى
~~يرتفع بخارها إلى الأنف، ويؤمر صاحب الرعاف أن يستنشق ذلك البخار
~~الذي يطلع، فإنه نافع إن شاء الله.
# أو يؤخذ عفص ويسحق سحقا ناعما، وينفخ منه في الأنف.
# أو يؤخذ روث حمار، فيحترق ويعجن بخل ثم يطلى به الأنف.
# وزعم التيادوف : إذا أخذ روث الحمار، ورش عليه الخل، واشتم فإنه
~~يقطع الرعاف.
# ويؤخذ أيضا للرعاف : من الطفل، فينقع في الخل ويضمد به
~~الجبين والأصداغ.
# فإن كان الرعاف من الأنف الأيمن وكان شديدا متواليا : فليشد عضد
~~العليل وساقيه، وتشد محجمة على الكبد وتمص بلا شرط.
~~(1) الطفل : نوع من الطين، وقيموليا.

PageV01P063

![image file](./0395IbnJazzar.TibbFuqara_0064.png)

# وإن كان من الأيسر : فافعل بالطحال كفعلك في الكبد وأحرق حبة
~~فول، واسحقها وأنفخ رمادها في الأنف.
# أو يؤخذ عصارة الريحان الطري والأخضر جرءا، ومن الخل الحاذق
~~ثلاثة أجزاء، ويغلى على نار لينة حتى يبقى منه الثلث ثم يقطر منه في
~~الأنف.
# أو يسعط بماء الفول الأخضر، يدق الورق ويصنع غير مغلي بماء،
~~فإنه يقطع الرعاف إن شاء الله.
# وكذلك روث الحمار الطري، إذا عصر منه في الأنف، قطع الرعاف
~~بإذن الله.
# وكذلك ينفع ققل القنلية إذا جعل على النار، ويفوح العليل ذلك
~~البخار، فإنه نافع إن شاء الله.
# وأيضا : يؤخذ من عصارة ورق الخوخ الطري ويقطر منه في الأنف،
~~فإنه يقطع الرعاف إن شاء الله.
# وللرعاف المفرط: يؤخذ من الشيان واللبان، والصبر، والزاج،
~~والعفص من كل واحد نصف درهم. يدق الجميع دقا بالغا ثم ms13 يؤخذ من
~~نسيج العنكبوت الأبيض ويصنع منه فتيلا، ويغمس في بياض البيض، ويذر
~~عليه من ذلك الغبار المذكور ويدخل في الأنف، فان عاد عيد عليه فتيلا
~~ثانيا، فإنه غاية النفع إنشاء الله، مجرب.

PageV01P064

![image file](./0395IbnJazzar.TibbFuqara_0065.png)

~~قال : ينفع لذلك : أن تشعل القرطاس وهو : الكاغذ، إذا إشعلته في
~~النار واستنشق دخانه نفع لذلك.
~~وكذلك يفعل الأصطرك وهو : ميعات الرمان.
~~وكذلك : يفعل بالحبة السوداء وهو : الشونيز، إذا سحق وجعل في
~~خرقة نقية، ويمسكها في يده، ويستنشق فيحتها فإنه نافع.
~~كذلك : ينفع لذلك أن تأخذ من دقيق القمح جزءا، وتعجنه بالخل،
~~وتصنع منه خبزة وتعصرها من ذلك الخل، ثم تضعها على النار وتستنشق
~~ذلك البخار، فإنه نافع .
~~أو يأخذ المزكوم قطعة عود لبان فيضعها على النار [جمرة] ويتبخر بها
~~[منخريه] حنى يصل دخانها الى دماغه.
~~أو يفعل بالسندروس مثل ذلك . أو يؤخذ مرآ فيسحقه ويتدخن به،

PageV01P065

![image file](./0395IbnJazzar.TibbFuqara_0066.png)

~~أو يعجنه بشراب طيب الريح [الرائحة] حتى يصير ثخينا [يكون ثخنا]،
~~ويلطخ المنخرين منه فإنه مما ينفع من الزكام والنزلة من نزولها.
# هذه صفة بخور نافع من النوازل، منضج لجميع الفضول الغليظة
~~المتحدرة من الرأس : يؤخذ من الميعة، ومن المصطلكى ومن زريعة
~~الكرفس الجبلي، ومن الزرنيخ الأحمر نصف درهم، ومن زريعه الرند
~~حبتين، يدق الجميع ويعجن بعسل، ويتبخر به فإنه نافع من الزكام، ومن
~~السعال الشديد، أن يوضع عليه قمح حتى يجتمع البخار، فيؤديه الى
~~الموضع الذي يقصد علاجه إن شاء الله.

PageV01P066

![image file](./0395IbnJazzar.TibbFuqara_0067.png)

# فينبغى لذلك : أن يؤخذ لبن التين وهو : لبن الشجر، فيخلط مع نخالة
~~الشعير، ويعمل منه لصوق، فإنه ينقي الوجه من الكلف بإذن الله.
# أو يأخذ شىء من قثاء الحمار، فيدق ويطلى به الوجه، فإنه نافع للآثار
~~السوداء والكلف.
# وله أيضا : دم الأرنب وهو طري، فيطلى به الوجه فإنه نافع.
# أو يؤخذ ورق الكرنب وزريعته، فيطبخ ويدق، ويوضع منه على
~~الكلف، فإنه ينقيه ويقلعه بإذن الله.
# أو يؤخذ زريعة كرنب الأنباط(1، وزريعة الكرنب المصري من كل
~~واحد جزء، ويخلط بماء الترمس المر ويطلى ms14 به الوجه. أو يطلى الموضع
~~بخرو الفار.
# أو يؤخذ أصول السوسن الأبيض فيدق، ويطلى به الوجه، ثم يغسل
~~بحب البطيخ المقشر، والشعير المقشر، فإنه يجلي الوجه وينقيه.
# والحريق (الخربق) الأسود إذا سحق مع الترمس، وغسل به الوجه
~~بماء عذب أجلى (بهما بماء العسل جلا) الكلف والنمش.

PageV01P067

![image file](./0395IbnJazzar.TibbFuqara_0068.png)

# وزعم دياسقوريدوس (بعض الحكماء) : انه إذا خلط مع الابرشا
~~[أصل السوسن الأزرق] ضعفه حريق أبيض، ولطخ به الكلف والرطوبة اللينة
~~نقاها.
# وله أيضا : حامض الترنج، إذا طلي منه على الوجه أبرأه.
# وله أيضا: جوف الخلدان، وهو: الحلزون، وهو : القوقن، ويقال
~~له: الحلزوم، فيحرق ويسحق سحقا ناعما، ويعجن بخل، ويطلى به الوجه
~~من الكلف بإذن الله، ينقيه تنقية بالغة.
# أو يؤخذ زبل جرذان فيدق دقا ناعما، ويسحق سحقا ناعما بالماء،
~~ويطلى به الوجه.
# أو يؤخذ من مرارة العنز [عنزة منها] جزء، وعسل [من العسل] ثلاثة
~~أجزاء فيخلط [فيخلطان جميعا] ويلطخ بهما الوجه بالغداة والعشي (غدوة
~~وعشية)، ثم يغسل الوجه بماء فاتر فإنه نافع من ذلك.
# أو يؤخذ زريعة الكتان، فتدرس مع لوز مر، وتعجن بخل حاذق،
~~ويلزم منه الوجه، فإنه بالغ لما ذكرناه.
# أو يؤخذ قرعة وتطبخها حتى تتهرأ وتدقها دقا بالغا، ثم يلقى عليها ماء
~~شيبة العجوز مطبوخ، ويضمد به الوجه، فإنه نافع لذلك، يقلع الكلف
~~والنمش بإذن الله تعالى.

PageV01P068

![image file](./0395IbnJazzar.TibbFuqara_0069.png)

~~ييي
~~قال : إن أكثر ما يعرض أوجاع الاسنان من قبل البرودة والرطوبة
~~الفاسدة، فينبغى لذلك : أن يطبخ التاغندست بالخل ويتمضمض به.
~~وكذلك إذا طبخ الشونيز بالخل مع حب الصنوبر فعل ذلك.
~~وإذا طبخ زبيب الجبل بالخل وتمضمض به، نفع الأسنان ويذهب
~~برطوبة اللثة.
~~وإذا طبخ أصل قثاء الحمار [الحمير] بالخل، نفع من وجع الأسنان إذا
~~تضمد به .
~~وهذه الأدوية ذكرها دياسقوريدوس.
~~فإن تمادى الوجع بعد هذه الأدوية: فينبغي ذلك أن يدلك الاسنان
~~بالبورق وهو : ملح الزجاج، سلخ الحية وهو : جلد الخش، إذا طبخ
~~بالشراب وتمضمض به نفع لذلك.
~~أو يؤخذ الثوم، والعاقر قرحا، أو الخردل فيسحق [ثومآ أو

PageV01P069

![image file](./0395IbnJazzar.TibbFuqara_0070.png) ms15

~~تاغندست أو الحنطل فيعجن] بخل وعسل، ويتمضمض به [ويلزم به
~~الضرس الوجيع يدلك به] ويتضمض به [مع] ماء الفودنج والخل.
~~وكذلك يفعل بعيدان الثوم والتاغندست مطبوخ بالخل .
~~أو يؤخذ قشور عروق التوت مع ورقة، فيطبخ ويتضمد به ويمسك،
~~في الفم.
~~أو يطبخ ورق الطرفاء بخل [بماء] ويمسك في الفم، فإنه يسكن
~~وجع الأسنان، ويقوي اللثة، ويتضمد به.
~~وكذلك يفعل بقرن أيل ويطبخ بالخل، ينفع لذلك إذا تمضمض
~~به.
~~وكذلك يفعل أصل الابلنتين مطبوخ بالخل.
~~وأن مضغ العليل أصل الابلنتين سكن وجع الضرس.
~~وكذلك إذا طبخ عكر الزيت بشراب بالعسل، وضمد [جعل على]
~~الاسنان الموجوعة [الوجيعة] سكن وجعها إن شاء الله تعالى، والله الموفق.
~~(1) الطرفاء: الإسم الشائع : طرفاء واحدته طرفة - كز (فارسية) - طمريج - ثمرها
~~يسمى جزمازج وحزمازك وكزمازك (ومعناه عفص الطرفاء وجوز الطرفاء) - البجم
~~(نوع من العفص يتكون في شجر الطرفاء) - أثل (اليمن) - عبل.
~~2) أيل : حيوان ثدى مجتر من الفصيلة الأيلية، ينتشر في معظم أرجاء العالم فيما عدا
~~استراليا. والأيائل الوحيدة الموجودة بأفريقيا أفراد قليلة من الأيل الأحمر ، تعيش
~~في منطقة غابات الشمال. وللذكور قرون متشعبة تتساقط سنويا، فإذا أعوزتها
~~استعاضت عنها بأنياب علوية طويلة (كأيل المسك وأيل النهر الصينى)، والأيائل

PageV01P070

![image file](./0395IbnJazzar.TibbFuqara_0071.png)

# قال : وإن حدث في الأسنان تقلقل وتحرك: فيأخذ لذلك الطبيب من
~~السوسن، وقشور السرو، أو شب، فيسحق وبلزم به الضرس. ويتمضمض
~~بشراب قد طبخ فيه السرو مع جوزه مرضوض .
# ينبغي لذلك أن يؤخذ شيء من شب طبخ بخل وعسل ويتم به، فإنه
~~نافع ويشد الأسنان، ويقطع الدم السائل منها بإذن الله، وقد جربناه فحمدناه.
# أو يؤخذ شيء من تفاح الكرم [عيون الدوالي] فيدق ويخلط مع شيء
~~من عسل، ويطلى به اللثة الورمة، فإنه يشد الأسنان واللثة المسترخية،
~~ويقطع الدم السائل من اللثة، وينفع نفعا بينا بإذن الله عز وجل.

PageV01P071

![image file](./0395IbnJazzar.TibbFuqara_0072.png)

~~قال : ينفع لذلك: أن يؤخذ حنطل وتجوفها، ثم تصب فيها خلا،
~~وتضعها على النار حتى يغلي، ويتمضمض بذلك الخل، فإنه جيد لذلك.
~~أو يؤخذ عروق الحنطل فيطبخها ms16 بالخل حتى تغلي، ثم يأمر المريض
~~أن يتمضمض بذلك الخل.
~~وله أيضا : فإنه حدث التآكل والثقاب في الضرب: فيؤخذ لذلك
~~حلتيت جيد، فيوضع في ذلك الموضع فانه يسكن وجعها.
~~أو يؤخذ لذلك قطران وقلب العفص، ويلقى على الثقاب الذي في
~~الضرس، فإنه يسكن الوجع.
~~وله أيضا : الكراث مدروس مخلوط مع القطران أن يفعل مثل ذلك.
~~أو يؤخذ قطعة ثوم، فتوضع في ذلك الثقب بعد أن يدق.
~~أو يؤخذ عروق الحنطل، أو حبه [حلبة] فيوضع على الجمر(ويفتح
~~العليل، ويؤمر صاحب الوجع فيفتح فاه، ويتلقى الدخان بموضع الوجع.

PageV01P072

![image file](./0395IbnJazzar.TibbFuqara_0073.png)

# أو يدخن بالخردل وحب البنج، فإن الوجع يسكن.
# وكذلك : تأخذ من الزيت أوقية ونصف، تجعلها في آنية من زجاج
~~وتلقيها على النار، وتجعل معها عشر حبات فلفل مدروسة، وثلاث حبات
~~من ثوم صحاح غير مقشرة، وتغليها في ذلك الزيت مع الفلفل، وتنزلها،
~~وتأخذ منها حبة وتجعلها على الضرس الذي يوجع، وتأمر العليل يعض
~~عليها، فإن فتر وإلا أجعل الحبة الثانية، فان فتر، والا فاجعل الحبة الثالثة،
~~فإنه نافع بإذن الله .
# وكذلك : تأخذ رمانة حامضة وتجوفها من الحبات، وتأخذ سبع
~~حبات فلفل وخل حاذق، وتغليها حتى ينعقد وتجعله على الضرس الوجيع،
~~فإنه يبرأ بإذن الله.
# وله أيضا : تأخذ شحم تيس، وشحم بقري، وتخلطهما وتشويهما
~~على النار، وتمضغه بالضرس الوجيع، يبرأ بإذن الله.
# وكذلك أصل الابلنتين مطبوخ بالخل أو بالشراب، ويتم به، فإنه نافع
~~بإذن الله.
# وله أيضا : يطبخ ورق الطرفة بالماء ويتمضمض به.
# وكذلك : يؤخذ فقوس العلقم، ويدرس، ويؤخذ ماؤه، ويجعل
~~معه زيت مثله، ويغلى ويتمضمض به.

PageV01P073

![image file](./0395IbnJazzar.TibbFuqara_0074.png)

# وله أيضا : تأخذ التاغندست، وحب الرند، والزفت، ويمضغه
~~العليل، يبرأ بإذن الله.
# وله أيضا: إذا دق الثوم بالخل والعسل، ووضع على الضرس المأكول
~~كسرها.
# وكذلك ينفع من استرخاء اللثة : تأخذ حب العجب، وحب الرند
~~بالسوية، وتطبخها بالخل حتى يبقى من الخل النصف، ويتمضمض به، فإنه
~~يبرأ بإذن الله.

PageV01P074

![image file](./0395IbnJazzar.TibbFuqara_0075.png)

# ينبغي أن يؤخذ عند ذلك : أنبوب قصب، وقضيب دفلة، فيوضع طرفه
~~على نار فحم، ms17 والطرف الآخر يوضع في داخل الأنبوب، ويوضع طرف
~~الأنبوب الآخر على الضرس، حتى يرتفع الدخان ويضيق فمه (ينطبق فاه)،
~~فإنه نافع للدود الذي يكون في الضرس .
# زعم أرسطوطالس : إنه إذا أخذ التنكار ودرس ، وجعل منه على
~~الموضع المأكول في الأسنان والأضراس، نفعها منفعة عظيمة.
# فإن تغيرت الأسنان وتعلق بها أوساخ: فيؤخذ لذلك: نوى
~~الأهليلج محروق، أو قرن الماعز محروق، أو قرن الأيل محروق، أو
~~زبد البحر، أي ذلك تهيأ مفردة أو مجموعة، فتسحق سحقآ بالغا ويستاك به،
~~فإنه نافع بإذن الله.
# وعكر الزيت إذا دهن به الضرس سكنه. إذا أمسكته عليه ساعة، فإنه
~~يقتل الدود الذي في الضرس.
# قال : وإذا أردت ان يسكن الوجع: فيؤخذ أصل السيكران، ويطبخ

PageV01P075

![image file](./0395IbnJazzar.TibbFuqara_0076.png)

~~بالخل طبخا بالغا، ثم يتمضمض به على الريق، يعنى على الصوم؛ يفعل
~~ذلك مرارا، فإنه يبرأ باذن الله.
# وكذلك القطران إذا قطر منه على الضرس المتاكل فتته، وسكن الوجع
~~بإذن الله.

PageV01P076

![image file](./0395IbnJazzar.TibbFuqara_0077.png)


PageV01P077

![image file](./0395IbnJazzar.TibbFuqara_0078.png)

# ودواء آخر يطيب رائحة الفم، وهو نافع للورم والسلاق الذي يكون في
~~الفم: تؤخذ عصارة الحنطل وزن درهم، يسحق ويعجن ويستعمل.
# آخر نافع لمثل ذلك: يؤخذ سماق وزن درهمين، ويتغرغر به مع الطلا
~~أو مع عسل.
# صفة دواء آخر نافع لمثل ذلك : يؤخذ من السماق وزن درهمين، ومن
~~الورد ثلاثة دراهم، يدق ويعجن بعسل ويتغرغر به مع نبيذ أو ماء وعسل،
~~نافع مجرب.
# وله أيضا: تؤخذ البقلة الحمقاء، وهي : الرجيلة، تجعل في العسل
~~وتمضغ وتمسك في الفم، فإنه بالغ.
# وكذلك ورق الزيتون إذا طبخ بخمر، أو بماء قد طبخ فيه ريحان
~~أبيض، وهو الذي يعمل زريعته أبيض، فإنه بالغ لذلك.

PageV01P078

![image file](./0395IbnJazzar.TibbFuqara_0079.png)

~~قال جالينوس : ينبغي لذلك أن تأخذ عفص، فتسحقه سحقا بالغا،
~~وتخلطه بخل حاذق، ويطلى منه الفم.
~~أو يؤخذ سماق، فيسحق ويعجن بعسل ويطلى به.
~~قال : وكذلك قشور النحاس مخلوطة بدهن الجلجلان، ويطلى منه
~~بريشة، فإنه يرى عجبا، ويبرأ من ساعته بإذن الله.
~~فإن بقي موضعه : فيؤخذ زريعة الطرفة أو ورقها، فيسحق ويؤخذ
~~بخمر ms18 أو بعسل، ويطلى به الموضع.
~~قال : والسلاق الأسود هو : القلاع؛ يؤخذ لذلك: زبيب وتنزع
~~زريعته، وتجعل معه حبة حلوة، وتدرسه وتخلطه بعسل ويطلى به الفم.

PageV01P079

![image file](./0395IbnJazzar.TibbFuqara_0080.png)

# أو يؤخذ ورق السماق، ويخلط مع لبن الأتن، ويمسك في الفم.
# وله أيضا: يؤخذ من الشب اليماني، ومن العفص وزن درهمين، ومن
~~المر وزن درهم، يسحق ويذر منه في الفم.
# وله أيضا : ورق الجلجلان مدروس ومخلوط ، مع لبن التين، وهو:
~~لبن الشجر ويقال لها: الجمرة، فيمسك في الفم إن شاء الله.
# قال : وللآكلة في الفم: يؤخذ من الكبريت ويحرق ويدرس، ويؤخذ
~~رماده، وتأخذ من الأصداف وهي : السردين فتحرقها، وتأخذ رمادها،
~~وتأخذ زعفران من كل واحد وزن درهم، تدق وتنخل وتوضع على
~~الموضع.
# وكذلك دواء ينفع اللثة التى تدمى، ويعرض لها النزلة : أن يحرق
~~سمكا مالحا في قدر حتى يصير كالفحم، وأسحقه وذره على اللثة، فإنه
~~شديد المنفعة، وقد جرب.
# قال جالينوس : وللعفن في الفم واللثة التي تنحت عن الأسنان : يؤخذ
~~ورق الورد وزن درهم؛ ومن العفص ورن درهمين، ومن الشب اليماني وزن
~~درهمين، ومن المر وزن درهم، يدق ويغربل ويخلط في العسل، ويوضع
~~على الموضع، فإنه جيد إن شاء الله.
# قال : وينبغي أيضا لعفن الفم : أن يؤخذ من الخل الحاذق أوقية،
~~ويجعل فيها شيئا من ملح، ويطبخ حتى ييبس، ثم يلقى عليه أوقية من خل،
~~ويمسك منه العليل في فيه؛ يفعل ذلك في النهار مرتين أو ثلاثة.
# وأما الصبيان: فيؤخذ مرود ويلف عليه صوفة، ويغمس فيه،
~~وتوضع على الموضع العفن، ويتحفظ ألا يبلع منه شيئا، لا قليلا ولا كثيرآ.
~~(1) خل حاذق : خل اشتدت حموضته . (المعجم الوسيط).
~~(2) مرود: المرود الذي يكحل به البصر . (الإفصاح في فقه اللغة ج/352) .

PageV01P080

![image file](./0395IbnJazzar.TibbFuqara_0081.png)

# وينبغي أن يمضمض صاحب هذه العلة : بماء العدس المطبوخ، مع
~~شيء من عسل ، فإنه نافع.
# وقال بعضهم : ان الفار إذا شوي وأكله الصبيان، خفف اللعاب السائل
~~من أفواههم، ليس فيه خلاف.

PageV01P081

![image file](./0395IbnJazzar.TibbFuqara_0082.png)

# قال : ينبغي لذلك : الصمت الكثير، والامتناع عن الاطعمة الزائدة،
~~ويتغرغر بالخل ms19 مسخن مع شيء قليل من العسل، أو بماء طبخ [فيه] التمر،
~~أو بماء طبخ (فيه) قبضان الكروم، وهي : الدوالي العسالج الرخو، أو بماء
~~طبخ الكمثري، وهي : الانجاص، وينبغي ان يخلط مع هذه المياه شيئا من
~~العسل .
# فإن تمادى الورم بعد هذه الأشياء : فتأخذ خلا وحده وتسخنه،
~~وتغرغر به، وتخلط معه شيئا من عفص مسحوق، واصل الزيتون البري،
~~وهو : الزنبوج، فإنه نافع إن شاء الله.
# قال ديوسقوريدس: إنه أذا تغرغر بالخل وحده، وافق للحلق وللثة
~~الساقطة.
# وكذلك: أن الخطاف اذا حرقت وتحنك برمادها، ينفع من الخناق
~~وورم اللهاة واذا ملحت وجففت، وشرب منها مقدار درهمين بماء، نفعت
~~من الخناق وورم اللها.
# قال مرطوس: إنه يؤخذ نوى التمر، وقلب الجوز ويحرق ويسحق،
~~ويستعمل ذلك يابسا، لان نوى التمر يحلل جيدا، ورماد الجوز يجلي لانه
~~يقبض.

PageV01P082

![image file](./0395IbnJazzar.TibbFuqara_0083.png)

# وينفع بإذن الله من سقوط اللهاة : أن تأخذ عيدان الشبث فتحرق
~~بالنار، ثم تأمر الذي سقطت لهاته أن يفتح فاه ويكب على دخانه حتى يحس
~~بقبضها .
# قال : وينفع من الخناق : زريعة الفجل مع شراب سكنجبين2
~~ويتغرغر به، نافع لذلك.
# قال : وعصارة فقوص العلقم تحنك به الزيت العتيق، أو مع العسل،
~~أو مع مرارة ثور، نفعت من الخناق مفعة عظيمة.
# وقال جالينوس : أن مرارة الثور وحدها اذا تحنك بها، نفعت من
~~الخناق، وكذلك تفعل بمرارة الضأن.
# وزعم ديوسقوريدس : أن الدابة التي توجد تحت الغلل والخوافي
~~الكثيرة الارجل، تنكب عندما تمس باليد اذا ما تحنك بها مع العسل ، نفعت
~~من الخناق وسقوط اللهاة.
# قال : وللخناق الذى هو من الرطوبة : يؤخذ لذلك : خرو كلب ابيض
~~يابسا، ويدرس وينخل في غربال صفيق وينفخ منه في الحلق، أو يخلط
~~بعسل ، ويلطخ به الحلق بريشة.
# ومما ينفع للخناق أيضا : أن يؤخذ شيء من غاية الانسان، ويخفف
~~ويخلط مع شيء من عسل ويطلى بريشة
# وله أيضا : يؤخذ مرارة الضأن ويحنك بها، نفعت نفعا عظيما.

PageV01P083

![image file](./0395IbnJazzar.TibbFuqara_0084.png)

# قال: وكذلك للثة المسترخية : تأخذ قلب العفص وشب، ونشادر من
~~كل واحد بالسوية، فاخلطها جميعا بعد ms20 ان تدرسها، والزمها على اللهاة في
~~ملعقة، فإنه نافع.
# وزعم اسقلاقيدوس في علاج اللهاة الساقطة الوارمة : ان يؤخذ الفلفل
~~الأبيض، وشب يماني، ومر من كل واحد درهم، ومن لحم العفص وزن
~~درهمين، تسحق هذه الادوية، يلزم منها بعد مبدأ الوجع جميع أوقاته، فإنه
~~نافع إن لم يكن شديد الحمرة، فينبغي ان ينقى ويتحذر ما كان يلذع وفيه
~~حرارة.
# صفة دواء ينفع من سقوط اللهاة، والحر في الحلق، والذبحة، وذلك:
~~أن يؤخذ حب رمان حامض، وعفص، وسماق من كل واحد وزن درهم،
~~يسحق ويترك في سكرجة1 من لبن حليب، او لبن معز اتان) ليلة حتى
~~يصبح ثلثه تصفيه، بعد أن يعصر، وأمر العليل ان يتغرغر به مرارآ.
# وكذلك ينفع بإذن الله تعالى من كل ورم غليظ، يكون في الحلق
~~واللهاة إذا جاوز سبعة أيام : أن تأخذ من الحنتيت (الحلتيت) زنة مثقال،
~~فتسحقه مع الخل، ويغرغر العليل به كل يوم مرارا، فإنه ينفع اللهاه.
# وزعم جالينوس: أن القطران اذا لطخ به نفع من الخناق، واوجاع
~~اللوزتين ان شاء الله، وقد جربناه فحمدناه بإذن الله.

PageV01P084

![image file](./0395IbnJazzar.TibbFuqara_0085.png)

# قال : ينفع لذلك : دقيق الفول، وزريعة الكتان، ولوز مسلوق، وحب
~~الصنوبر بربيعه، يدرس الجميع ويعجن بعسل، ويؤكل على الريق، وعند
~~النوم.
# وكذلك : تؤخذ الكثيراء، وصمغ عربي، وزريعة الفقوس، وحب
~~الصنوبر ، يدق الجميع ويعجن بعسل، ويجعل منه تحت اللسان.
# وينفع كذلك : أن يؤخذ من اصل السوس وربه وبزره، وكثيراء،
~~وزعفران من كل واحد جزء، يدق الجميع، ويعجن بماء ويصير مثل الترمس
~~ثم يجفف ، فإذا احتاج اليه يأخذ منه الذي ينقطع صوته فيضع منه تحت
~~اللسان حبة، ويتركها حتى تذوب ثم يبلعها فإنه جيد.
# صفة دواء نافع من بحح الصوت العارض من الحر، واوجاع
~~الحنجرة، وانقطاع الصوت، ويطفىء الحرارة، ويسكن العطش، وذلك : ان
~~يؤخذ الصمغ العربي، والكثيراء، وبرز القثاء المقشر، من كل واحد وزن
~~درهمين [درهم]، ورب السوس، ونشا الحنطة، من كل واحد وزن درهم
~~[درهمين]، يسحق ذلك ويعجن برب العنب، أو لعاب السفر جل [برغوة
~~(1) الفقوس : هو ms21 القثاء، من الفصيلة اليقطنية، وثمره شبيه بالخيار، هلالي الشكل،

PageV01P085

![image file](./0395IbnJazzar.TibbFuqara_0086.png)

~~بزر السفرجل]، أو بزر قطونا، يحبب ويجفف، ويصير تحت اللسان حبة
~~بالغداة وحبة بالعشي، فإنه نافع جدا.
# وكذلك لخشونة الصوت من الرئة : يؤخذ لذلك رب السوس،
~~والكثيراء من كل واحد وزن درهم، ومن حب الصنوبر المنقى وزن خمس
~~عشرة درهما، ومن اللوز المقشر سبعة دراهم، يسحق ويعجن بعسل،
~~ويجعل منه تحت اللسان وما ذاب منه.
# وكذلك للخشونة في الحلق : أن تأخذ أصل السوس، وهو: عرق
~~السوس، فيدق وينخل، ويؤخذ الصمغ العربي وهو : الصمغ الذي يجعل في
~~الحبر والكثيراء، وتحلها في خمر، ثم يعجن به ذلك الغبار، وتجعل منه
~~تحت اللسان مثل الفولة، فإنه نافع إن شاء الله.

PageV01P086

![image file](./0395IbnJazzar.TibbFuqara_0087.png)

# قال أبوقراط : الادوية التي تنفع من نفث الدم هي : حب الريحان،
~~والصمغ العربي، والجلنار، وجوز السرو، وهو الذي ينبت على وجه
~~الارض مثل الركزة(2)، وقشور الصنوبر، وقرن ايل محروق، وقشور
~~الرمان، والودع، وهو المحار الذي في البحر، محروق، فهذه الأدوية
~~نافعة مؤلفة، أو مفردة، إذا أخذ منها وزن مثقال الى درهمين، بماء لسان
~~الحمل، وهو الابلنتين، أو بماء عصا الراعي، أو بماء الرجلة، فإنها تقطع
~~الدم بإذن الله.
# قال جالينوس : انه ينفع لمن يقذف الدم : أن تأخذ من المر قدر وزن
~~فرد (دانقين)، ومن الصمغ العربي ثلاثة دوانق، وهي ثلاثة فرود، ومن

PageV01P087

![image file](./0395IbnJazzar.TibbFuqara_0088.png)

~~النشا متاع القمح أربع دوانق، وتخلط الجميع، ويشرب بماء عذب، فإنه
~~بالغ بعون الله.
# دواء آخر لمن ينفث الدم : ان يسقى العليل من تفاح الكرم وزن مثقالين
~~بماء بارد، ويسقى العليل ان لم تكن به حرارة ولا حمى من بزر الكراث
~~النبطي وحب الريحان، من كل واحد وزن درهم ، يدق ذلك ويشرب بماء
~~اغصان الورد المدقوقة المعصورة.
# قال : وله أيضا: يؤخذ من الشيح المحروق وزن ثلاثة دوانق
~~ويعجن ببياض البيض، ويخلط معه وزن فرد ونصف صمغ عربي، ويشرب
~~بأربعة أواق ماء بارد.
# أو يؤخذ الصوفة متاع البحر، وتحرق وتسحق وتخلط مع شراب من
~~زبيب، وعفص مدروس، ms22 فإنه نافع لما ذكرناه إن شاء الله.
# قال جالينوس: في امساك الدم رعفا أو عرقا : فإنه يؤخذ لذلك نسج
~~العنكبوت، ومعه شيء من غبيراء مسحوقة مغربلة، وتجعلها من حيث يخرج
~~الدم، فإنه ينقطع بإذن الله.
# ومما ينفع لنفث الدم، والمدة أذا كان البدن سليما من الحرارة
~~والذبول: ان تأخذ من الفراسيون، ومن الكرسنة من كل واحد وزن
~~(1) كراث نبطي: الإسم الشائع: كراث الكزم - كاؤل (فارسية) - كراث نبطي (وهو
# الشبيه بالثوم) - بصل العفريت (سوريا).
~~2) دوانق : ج دانق وهو من الأوزان والمكاييل الطبية المشهورة، ويساوي: سدس
# درهم، وهو ثماني شعيرات. (525، . جرام).
~~(3) فراسيون: الإسم الشائع : فراسيون (يونانية) - فراسيون أبيض - حشيشة الكلب -
# عشبة الكلاب (لأن الكلاب متى وقعت بها لا ترجع عنها حتى تتمرغ فيها) - الكراث
# الجبلي - شرير (عربية) - شنار (فارسية) - مروبيا بيضا (معربة) - شورة القنديل.
~~(4) كرسنة: الإسم الشائع، قرصغنة (احدى اصناف الجلبان) - كزسنة - شنذاب - فق
# شويكة - ذو المائة شوكة - ذو مائة رأس - المسدس (وهو نوع لا يزيد شوكه عن
# ستة)، شوك المفلفل - ابو عجل (المغرب) - العرقيل - كشنى (فارسية) - بيضية

PageV01P088

![image file](./0395IbnJazzar.TibbFuqara_0089.png)

~~ثلاثة دراهم، ومن بزر لسان الحمل وزن خمسة دراهم، ويدق ويشرب منه
~~وزن درهمين بماء العوسج، وماء قشور الرمان.
# أو يؤخذ من حب البنج الابيض من كل واحد خمسة دراهم، ومن
~~الجلنار وزن درهمين، يدق وينخل ، ويسف منه ملعقة، وبسكرجة من خل
~~ممزوج بماء ، تجعل الخل جزءا، ومن الماء خمسة أجزاء، إن شاء الله
~~تعالى.

PageV01P089

![image file](./0395IbnJazzar.TibbFuqara_0090.png)

# قال جالينوس : بنفع لمن به السعال من قبل النزلة، وهي الزكام،
~~وكانت السعلة قديمة، ينفع لذلك : ان تؤخذ زريعة الكتان فتطشطن [فيقلى]
~~على النار، وتخلط بعسل قدره منزوع الرغوة، ويأكله العليل على الريق وعند
~~النوم.
# وذكروا: ان شكم كلى الماعز إذا شرب مذوب، ينفع للسعال،
~~وقروح الصدر، ونفث الدم، والله الشافي.
# كذلك ايضا : يؤخذ صنوبر دسم يعني صنوبر مودك، ويطبخ مع
~~فراسيون وهو: المروية، بماء عذب، ثم يصفى ذلك الماء، ويخلط مع
~~عسل، ويطبخ حتى ينعقد فيلعق منه، فإنه يخرج الرطوبة من الصدر ومن
~~الرئة، ms23 وينفع من الوجع المتقدم، ومن السعال المزمن، إن شاء الله.
# أو يؤخذ أصل السوس وطبخ، ويؤخذ صفوه، فيعقد مع عسل منزوع
~~الرغوة، ويلعق به.
# وزعم بعضهم: أن التين اذا طبخ مع شيء من زوفا ويشرب، نقى
~~فضول الصدر والرئة، ونفع من الأوجاع المتقادمة فيها، ومن السعال
~~المزمن، وعسر النفس الذي يحتاج إلى الانتصاب.

PageV01P090

![image file](./0395IbnJazzar.TibbFuqara_0091.png)

~~القسط(1) نصف درهم، ومر، وسعد2، وفلفل ابيض، وبرز قثاء، وبزر
~~بنج، وافيون، وعصارة اصل السوس من كل واحد درهم، يدق ويعجن
~~بطلاء، ويحبب، ويأخذ منه عند النوم حبة تحت اللسان، فإنه نافع بإذن الله
~~تعالى.
# قال : للسعال اليابس : يؤخذ عصارة السوس، وهو: عرق السوس،
~~يدق ويعجن بخمر ، ويجعل منه حبة تحت اللسان قدر الفولة عند النوم.
# دواء آخر يذهب بانواع السعال كلها، وهو قريب المؤونة: يؤخذ من
~~الزوفا درهمين ، ومن التين اربع تينات، ومن الصنوبر المرضوض واصل
~~السوس المقشور من كل واحد وزن عشرة دراهم، يطبخ جميع ذلك برطل
~~ماء حتى يصير الى نصف رطل، ثم يصفى ويلقى عليه من العسل وزن عشرة
~~دراهم، من السمن خمسة دراهم، ويطبخ حتى يثخن ويصير مثل العسل،
~~ويلعق منه وقت الحاجة.
# قال أبوقراط : دواء آخر نافع من السعال، ووجع الصدر: يؤخذ حلبة
~~كف، وكف لوز، وكف قلب حب القطن، ورأس ثوم، فينقع في ماء حار
~~يوما وليلة، ثم يصفى ذلك الماء ويجعل عليه شيئا من السمن والعسل،
~~ويشرب فاترآ، وإن طبخ كان أنفع.

PageV01P091

![image file](./0395IbnJazzar.TibbFuqara_0092.png)

# أو تأخذ بيصار الفول مطبوخ ثلثين، ومن السمن ثلثا، فتخلطه وتحبس
~~به على الريق وعند النوم، تفعل ذلك مرارا، فإنه نافع.
# وكذلك الفجل إذا طبخ وأكل، نفع من السعال المتولد من الرطوبة
~~وألان الطبيعة.
# قال : وإن دق مع الكرفس وطلى به البهاق الاسود في الحمام، نفع
~~نفعا بينا إن شاء الله.
# قال أبوقراط : أن ينفع للسعال : أن يؤخذ من الضومران وعيون
~~الاكليل الطري، وشيء من تين، وشيء من زبيب، يطبخ الجميع على نار لينة
~~أو في الفرن، حتى يبقى من الماء النصف، ويشرب ms24 ذلك الماء إن شاء الله.
# صفة دواء، نافع من النوازل التي صارت إلى الصدر، فولدت سعالا:
~~يؤخذ لذلك بزر البنج وزن إثنا عشر درهم، ومن حب الصنوبر وزن ستة
~~دراهم، ومن المر وزن درهم، فيعجن ذلك بعد أن يسحق بعقيد العنب
~~وهو: الرب، ويؤخذ منه كل غدوة وعشية وزن درهم بماء حار، فإنه نافع إن
~~شاء الله.
# وله أيضا للسعال الحديث : يؤخذ من الخمر الجيد ، ومن العسل
~~الجيد، كل واحد بالسوية، فيطبخ ويحرك بأغصان السذاب، وهي : الرطبة،
~~حتى يغلظ، ويشرب منه ملعقة على الريق، فإنه نافع إن شاء الله.
# صفه دواء لوجع السعال الجديد، ويدم يؤلم، ولا يدم، ويقوم،
~~ويحبس قذف الدم والمدة، وهو شديد المنفعة جدا: ذكر جالينوس في كتاب
~~الأدوية : يؤخذ من الصنوبر زنة ثلاثة دراهم، ومن الافيون والمر من كل
~~واحد أربعة دراهم، يدق بطل [يذاب الجميع بنبيذ]، ويجعل منه حب مثل
~~الحمص، ويستعمل عند النوم .

PageV01P092

![image file](./0395IbnJazzar.TibbFuqara_0093.png)

# صفة لعوق سهل مختصر، لمن به نفث الدم من الرئة : يؤخذ من رأس
~~الفراسيون، ويجعل عليه خمسة أرطال ماء، ويغلى على النار، وتكون النار
~~لينة حتى يبقى من الماء الثلث، ثم يرمى الفراسيون ويصب على الماء
~~قسطا من العسل، ويطبخ حتى يكون في قوام العسل، والشربة منه ملعقة
~~أو ملعقتين على الريق، فإنه نافع إن شاء الله.
# وذلك : أن يؤخذ من بزر الخطمي المدقوق المنخول، وبزر الخيار
~~شنبر المدقوق والمنخول، من كل واحد وزن درهم، من السكر الابيض
~~المسحوق وزن درهمين، يجمع ذلك ويخلط في رغوة بزر قطونا مع شيء
~~من دهن بنفسج أن أمكن، ويشرب إن شاء الله. ..
# صفة دواء وصفه جالينوس في المقالة السابعة من كتاب الادوية
~~المركبة، إنه نافع من السعال القديم، وينفع من وجع الصدر المزمن،
~~والزكام، ولعسر النفس، ولوجع الرئة، وذلك : ان يؤخذ من المر،
~~والافيون، والميعة، وصمغ عربي، والجندبادستر من كل واحد بالسوية،

PageV01P093

![image file](./0395IbnJazzar.TibbFuqara_0094.png)

~~ويعجن بالطلا وهو : الرب، ويجعل منه حبا، ويؤخذ منه مقدار حمصة عند
~~النوم.
# وكذلك: وينفع من السعال القديم، ms25 العارض من الريح الغليظة : ان
~~يبخر العليل في أنبوب بالفوذنج النهري، أو يحرق الأرنب وشعره وأصل
~~الحنظل، والقنطريون الرقيق، يبخر منه مرارآ، فإنه نافع من ذلك.
# وزعم ديوسقوريدس : ان وسخ كواير النحل ، اذا تبخر به نفع من
~~السعال المزمن.
# وإذا أخذ الدقيق وصب عليه ماء طبيخ السوس وطبخ يسير، وجعل
~~ضمادا على الصدر، نفع من السعال القديم.
# وكذلك إذا أخذ بزر الكتان ودق ناعما، وجعل في برمة، وصب عليه
~~ماء، ثم أخذ [أصل] السوس فأنعم دقه يابسا، وذر عليه، وأنعم خلطه، هيأ
~~منه ضمادا وألزم، نفع من السعال القديم.

PageV01P094

![image file](./0395IbnJazzar.TibbFuqara_0095.png)

# يجب ان يسقى لذلك: اصل القنطريون الكبير، ويسقى من حب
~~البلسان أو عيدانه، وزن درهمين بماء السكر المغلي.
# قال : ينبغى لذلك لمن به عسر النفس : أن يسقى له من ماء السذاب
~~الرطب، مع قدر ملعقة من عسل مسخن، فإنه نافع إن شاء الله.
# قال : وينبغى لمن به السعال والربو، أو عسر النفس : أن يأخذ من
~~التين، والحبق، والسذاب من كل واحد جزء، فيصب عليه من الماء ما
~~يغمره، ويطبخ حتى يبقى منه النصف، ثم يصفى ذلك الماء، ويلقى عليه
~~شيئا من العسل، ويشربه العليل، ملعقة على الريق كل يوم.
# قوله أيضا : تأخذ من الفوذنج النهري، ومن الفوذنج الجبلي ومن
~~الانيسون، ومن عروق السوس، من كل واحد بالسوية، يدق ويغربل ويعجن
~~بالعسل منزوع الرغوة، ويلعق منه العليل غدوة وعشية، ويشرب عليه ماءا
~~ساخنا، فإنه يبرأ إن شاء الله.

PageV01P095

![image file](./0395IbnJazzar.TibbFuqara_0096.png)

~~يؤخذ أعين الرطة، وورق الافسنتين، وهو : شيب العجوز، والزوفا،
~~وهي : الغبيراء، من كل واحد بالسوية، يدق وينخل ، ويعجن بعسل ويلعق
~~منه .
# وكذلك ينبغي لعسر النفس : أن يؤخذ من عروق السوس مجرد وزن
~~عشرة دراهم، وحبة حلوه وزن ثلاثة دراهم، ومن الزوفا، والفراسيون،
~~وفوذنج من كل واحد وزن درهمين، وزبيب منزوع النوى ، يطبخ الجميع في
~~ثلاثة أرطال ماء على نار لينة يبقى النصف، ثم يهرس ويصفى، ويشرب منه
~~ثلث رطل على الريق، فإنه يبرأ بإذن الله.

PageV01P096

![image file](./0395IbnJazzar.TibbFuqara_0097.png)

~~() شيرج : الإشم الشائع ms26 : سمسم - جلجلان - كنجد (فارسية) - سليط (ودهنه
# الشيرج والحل) - الرهش (المطحون).
~~(2) قيصوم : الإسم الشائع : فيصوم - قيسوم - مسك الجن - شيح محرق - صعتر
# الحمير - أبروطونن (يونانية) بوي ماران. درمنه (فارسية) - رأبال.
~~3) حاشا : الإسم الشائع : حاشا - صعتر بري - صعتر الحمير - مأمون - (لعدم غائلته)
# المأمونة - ثومس (يونانية) - التومع - قزوح - زعتر فارسي (سوريا.

PageV01P097

![image file](./0395IbnJazzar.TibbFuqara_0098.png)

# وكذلك لوجع المعدة: قشور أصول النافع وزن درهمين، ومن
~~السذاب ثلاث أوراق، ويطبخ في ماء حتى يبقى الثلث، ثم يصفى ويسقى
~~ذلك في شربة واحدة.
# وكذلك لضعف المعدة: تؤخذ حبة حلوة، فتجعل في خرقة من كتان
~~في ماء حار، وتترك ساعة، ويشرب ذلك.
# أو يؤخذ من عيدان النعناع ثلاثة أواق، وتجعل في ماء الرمان الحلو،
~~ويغلى على النار، ويشرب الماء وهو فاتر.
# أو يؤخذ ضومران فيطبخ في ماء، ويشرب ذلك وهو فاتر في قوام
~~اللبن، فإنه نافع لضعف المعدة.
# ومن حمض في معدته الطعام يعني يتخلل: يأخذ كمون، وفلفل من
~~كل واحد وزن أربعة دراهم، ومن زريعة الشبث دره1، يدق ذلك دقا
~~ناعما، ويسقى منه العليل ملعقة بماء حارا أو بخمر طيب، فإنه نافع لذلك.
# وكذلك بنفع للحموضة العارضة في المعدة : أن يشرب عيون
~~الدوالي، مع شيء من كرويا، فإن ذلك نافع.
# صفة دواء يشهي الطعام، وينفع المعدة وذلك : ان تأخذ من أصول
~~الأذخر وزن درهم، ومن السنبل نصف درهم، ويشرب بالغداة بماء حار
~~أياما كثيرة، ويسقى من السعتر والكراويا من كل واحد مثقالا، فإنه يقوى
~~المعدة ويشهي.
# صفة دواء يبطل شهوة الطعام المفرط : تأخذ الحبة الخضراء، وهي:
~~البطم، فتدق ويسقى منها وزن ثلاثة دراهم على الريق.
~~(1) دره : درة على كذا : بيف وزاد. (المعجم الوسيط).
~~(2) أذخر : الإسم الشائع : إذخر - طيب العرب - خلال مأموني (لأنه كان يخلل به
# أسنانه) - تين مكة - حلفا مكة - قش مكة - كوزكياه (فارسية) - سراد (المنهاج).
# سنبل عربي - مخاح (اليمن).

PageV01P098

![image file](./0395IbnJazzar.TibbFuqara_0100.png)

# قال أبوقراط: ومن به اشتعال فى المعدة وعطش : فإنه يأخذ زريعة
~~الفقوص، وزريعة الرجلة الحمقاء من كل واحد ثمانية دراهم، من
~~الكثيراء زنة أربعة دراهم، تذاب الكثيراء ms27 ببياض البيض ، فإذا ذاب وانسحق،
~~تجعل عليه تلك البزرو المدروسة ويخلط، وييبس في الظل، ويعمل حبات،
~~ويمسك منها حبة تحت اللسان، فإذا ذابت يبلغ ذلك اللعاب، فإنه نافع إن
~~شاء الله.
# وذكر جالينوس: إنه إذا أخذ دقيق الخشكار()، وجعل في برمة
~~وصب عليه ماء طبيخ الزعرور، أو ماء طبيخ الإجاص، أو ماء طبيخ
~~الريحان، وطبخ به يسيرآ حتى يصير ضمادا، والزم فم المعدة، كان نافعا لفم
~~المعدة.
# فإن أردته لما في المعدة من الحرارة، وكثرتها وزيادتها : فخذ الدقيق،
~~وأجعله في برمة، وصب عليه عصارة الهندباء، أو عصارة الرجلة، وأطبخه
~~يسيرآ، وأتركه حتى يفتر، وهيأ ضمادا، والزمه المعدة إن شاء الله.
~~(1) البقلة الحمقاء: الإسم الشائع : البقلة الحمقاء (لخروجها في الطرق بنفسها) - البقلة
# المباركة - رجلة - برابرة درفاس - ذنب الفرس (اليمن) - عزفج - البقلة اللينة-
# البقلة المطلقة - فرفج - يربهن . بربهان (فارسية) - فزفحين - فرفين - رشلة - كف
# (غير مضافة إلى شيء) - بقلة الزهراء (كانت الزهراء عليها السلام تحبها) - أزغليم
# (بربرية) - برد قالة (الجزائر).
~~(2) الخشكار: هر الدقيق الذي لم تنزع نخالته، وفي اللغة : الخبز الأسمر غير النقي.

PageV01P100

![image file](./0395IbnJazzar.TibbFuqara_0101.png)

~~ق
# قال : إذا أفرط القيء : فسكنه بماء التفاح، أو يطعم العليل قلوب
~~القضبان الرقاق الحامضة متاع الدوالي، تأخذ ورق الدوالي وتدرسها
~~وتعصرها وتسقيه مرقها، مع سويق وهو : السماق، نافع في عقل البطن،
~~وقطع القيء، ويسكن العطش، ويطفيء المرة الصفراء أكثر وأقوى إن شاء
~~الله.
# وينفع العليل : الماء المنقوع فيه قشور الفستق البرانية، ويدمن مضغ
~~أغصان الكرم الرطبة، ويشربها بماء بارد.
# وما ينفع لقطع القيء البلغمي : أن يطبخ الفوذبخ البري بنبيذ مطبوخ،
~~ويسقى العليل منه، فإن ذلك شديد المنفعة جدا.
# صفة دواء نافع لضعف المعدة، ولمن يتقيأ ما يأكل، وذلك : أن يؤخذ
~~عصارة السفرجل، ومن عصارة حب الريحان، من كل واحد ثلاثة أواق،
~~ويطبخها حتى يصير على الثلث، ويصب عليه العسل الجيد رطل ونصف،
~~ثم يطبخ ثانيا ويحرك نعما، ويسقى منه العليل ملعقة، أو ملعقتين.

PageV01P101

![image file](./0395IbnJazzar.TibbFuqara_0102.png)

~~قال : قد يمسك الفواق إذا أخبر صاحبه بما يغيره.
# وقد يسكنه أيضا: إمساك ms28 النفس، وعند استدعاء العطاس وذلك: إذا
~~كان الفواق من الامتلاء.
# وينفع من الفواق المتولد من قبل البرد، والريح : الشراب المطبوخ فيه
~~الفودنج، والسذاب، أو الانيسون، أو الكمون، أو بزر الجزر البري، أو
~~بزر الكرفس.
# أو يؤخذ ما تهيأ من هذه الادوية، فيدق دقا ناعما، ويشرب منه
~~بشراب، فإنه سريع النفع، وربما خلط معه جندبادستر.
# أو يؤخذ من الشيخ جزء، فيسلق بالماء، ويسقى صاحب العلة من
~~مائه.
# أو يشرب ماء النعناع، وماء الشبث، وتدهن المعدة بدهن الورد، أو
~~بدهن البابونج(3)، أو بزيت عتيق.

PageV01P102

![image file](./0395IbnJazzar.TibbFuqara_0103.png)

# وله أيضا : يؤخذ من النعناع، ويدق، ويشرب ماؤه ثلاثة أيام على
~~الريق، ويؤكل من ورقه مرارا في النهار، فإنه من أفضل الأدوية.
# صفة دواء للخناق، والنفخ في البطن، والرجلين : ، تأخذ على بركة
~~الله تعالى : ثلاثة أواق من الحرمل، فتدرسها درسا جيدا، وتغربلها وتخلطها
~~بزيت طيب صافي حلو، ثم يحتسى كل يوم قدر قشرة بيضة مملوءة، يفعل
~~ذلك مرارآ، فإنه نافع إن شاء الله.

PageV01P103

![image file](./0395IbnJazzar.TibbFuqara_0104.png)

~~تأخذ السذاب، والشبث اليابس، وتدرسه وتسقيه العليل، فإنه يوافقه
~~إن شاء الله.
~~أو يسقى العليل الكراوية، وزن درهم ونصف بماء حار، فإنه نافع
~~للنفخة الحادثة في البطن.
~~أو يسحق بزر الجزر مع السذاب، ويسقى صاحب المغص، فإنه
~~يسكن بإذن الله .
~~والنانخاه إذا شربت، نفعت من المغص الشديد نفعا بينا.
~~وزعم ديوسقوريدس: إن طبيخ المردقوش إذا شرب، وافق ابتداء
~~الإستسقاء، وعسر البول، والمغص.
~~قال : وكذلك الكمون إذا طبخ بزيت واحتقن به، أو تضمد به مع دقيق
~~الشعير وافق ذلك.
~~وإذا أحتقن به مسخنا نفع من المغص.
~~(1) نانخاه: الإسم الشائع: نانخواه (فارسية تاويله طالب الخبز كأنه يشهي الطعام إذا
~~ألقى على الأرغفة قبل اختبازها) - نانخاه - نانخه - نان خواه (المشهى) - نخوة
~~(مصر) - زنيان (فارسية) - خبز الفراعنة - قومينون باسليقون (وتأويله الكمون
~~الملوكي) - أآمي (يونانية) - كمون حبشي - اريوذه - أنيسون بري - (أنفع ما فيه
~~بذره).

PageV01P104

![image file](./0395IbnJazzar.TibbFuqara_0106.png)

# قال : ينبغي للنفخة في البطن الحادثة، والمغص الدائم من غير
~~إسهال: أن يسقى العليل وزن نصف درهم جندبادستر ، وهو بالعجمية ms29 :
~~قشتور، فإنه نافع إن شاء الله.
# قال : وكذلك ينفع للنفخة في البطن : أن يؤخذ حلبة، وتدرس درسا
~~بالغا، وتجعل في قدرة جديدة مع كمون مدروس، أو حبة حلوة مدروسة،
~~ويصب عليها الماء، ويطبخ قليلا، غلية أو غليتين ثم يلزمه البطن والمعدة،
~~وإن ارتدها أقوى لطرد الريح ودفع النفخ، فأجعل معها فراسيون، وهو:
~~المرى، واصبب عليها عسلا وماءا، وأطبخه طبخا قليلا ، وأعمل منه
~~ضمادا، والزم به ظهر البطن والمعدة، فإنه غاية النفع لمن أراد الله شفاؤه.

PageV01P106

![image file](./0395IbnJazzar.TibbFuqara_0107.png)

~~قال أبو قراط : مما يمسك : أن يطبخ قضبان الكروم، وهي: عسالج
~~الدوالي الرخو، تطبخها بزيت سماق ويطعم العليل .
~~أو تطعمه ماء قد يذخ فيه عدس صحيح وعفص، فإنه يمسك البطن.
~~وكذلك ينفع : أن تطبخ البيض بخل، ويؤكل بسماق، فإنه يحبس
~~البطن.
~~أو يطبخ الفول بالخل ويؤكل، فإنه يحبس الطبيعة ويحبس القيء.
~~والسماق ودقيق الشعير، يحبس القيء.
~~وله أيضا: يؤخذ نوى الزبيب فيدرس، ويسقى منه وزن ثلاثة دراهم
~~بماء فاتر.
~~ويذاب شيء من عصارة القاقيا، بشيء يسير من الشراب، ويشربه
~~العليل حتى يحبس بطنه .
~~وله أيضا : تأخذ دقيق الشعير، وعوسج، وقشور الرمان، يدرس
~~جميعا ويخلط، ويهيأ منه ضمادا على خرقة، ويلزمه البطن، فإنه بالغ بإذن
~~الله.
~~قال : ولبن المعز بالماء قدا بقد، يطبخ حتى يبقى من النصف،
~~ويشرب منه كل يوم أوقيتين.
~~أو يؤخذ البلوط ويطبخ بماء، ويشرب ذلك الماء فإنه يعقل البطن،
~~ويقوى المعدة بإذن الله.

PageV01P107

![image file](./0395IbnJazzar.TibbFuqara_0108.png)

~~مقلو فيطبخ بلبن ماعز حتى ينضج، ثم يلقى عليه مح بيضة، وشيء من
~~سماق، وشيء من بلوط مدقوق، ويأكله العليل .
# وله أيضا للاختلاف ونزف الدم : يؤخذ من السماق درهمين، ومن
~~العفص وزن درهم، ومن قشور الرمان وزن نصف درهم ، يسحق الجميع
~~ويعجن بخل ويحبب ويجفف، الشربة منها وزن درهم إن شاء الله.
# وله أيضا لاستطلاق البطن، والمغص : يؤخذ عفص غير مثقوب،
~~وأفيون، وزريعة كرفس، من كل واحد نصف درهم، يدرس الجميع
~~وينخل، ويعجن بخل، أو بماء قد طبخ فيه ريحان، ويعمل مثل الفلفل،
~~الشربة منه ms30 سبع حبات، أو عشرة بماء فاتر، فإنه نافع إنشاء الله.
# صفة أقراص من كتاب جالينوس في الأدوية النافعة لقروح الامعاء
~~ولكل أوجاع الجوف: يؤخذ من برز البسباس والانيسون وبرز والكلافس
~~وبرز البنج من كل وحاد زنة اربعة دراهم ومن الافيون زنة درهمين، يدق
~~ذلك وينحل ويعجن بماء وتعمل فيه قرصة واحد له زنة دانق إلى دانق إلى
~~دانفين ويشرب منها واحدة بماء فاتر.
# وذكر أيضا جالينوس في هذا الكتاب اقراصا نافعة لوجع القروح في
~~الامعاء، ولمن به البطن ولوجع الجوف: يشرب منها أو يحتقن به ويضمد
~~من خارج، يؤخذ من النبح بزره الكرفس ومن الانسون وبرز البسباس من كل
~~واحد زنة أربعة دراهم من الافيون والسماق من كل واجد زنة درهمين ومن
~~عصارة لحية التيس والجلنار من كل واحد وزن درهم ونصف، يدق ذلك
~~ويعجن بماء ويعمل منه أقراص ويستعمل.
# وله أيضا للإسهال، أو وجع البطن : يؤخذ من قشور الرمان الحلو ومن
~~حب الزبيب وحرف مطشطن وشيئا من بلوط وهي القسطل ومن زريعة
~~كرفس وسماق، تدق هذه الأدوية وتنخل والشربة منها وزن درهمين بماء
~~بارد فإنه بالغ بإذن الله.

PageV01P108

![image file](./0395IbnJazzar.TibbFuqara_0109.png)

# صفة دواء لقروح الامعاء : يؤخذ من السماق وزن ثمانية دراهمم ومن
~~العفص وزن أربعة دراهم، يسحق ذلك ويسقى منه قدر ملعقة مع ماء طبيخ
~~الريحان وقشر الرمان الحلو.
# وينفع أيضا من استطلاق البطن العارض من فساد المعدة : إن يؤخذ
~~سويقا فيجعل في مهراس ويجعل معه وردا يابسا، تصب عليه عصارة عسالج
~~الكرم وينعم عركه ويهيأ ضمادا ويلزم المعدة.
# وله أيضا لاستطلاق البطن الهائج من قبل فساد المعدة: تأخذ دقيق
~~الدخن واجعل عليه ماء طبيخ العدس واعجنه واعمل منه ضمادا والزمه فم
~~المعدة فإنه نافع مجرب.

PageV01P109

![image file](./0395IbnJazzar.TibbFuqara_0110.png)

# قال : جالينوس : أن في خرو الذئب، وهو : اللب، فيه منفعة عطيمة
~~في هذا الداء خاصة إذا شرب بماء، فإنه يذهب الوجع إن شاء الله.
# قال جالينوس: الديوك الهرمة الطاعنة في السن، وهي : الفروج
~~الشارف، والفراريج الشروف إذا استعملت في الملح القوى، والشبث، ms31
~~والكمون، وورق اللبلاب، وهى: القريوله، وأصل الكراث وورقه،
~~وقلب القرطم، وهو : العصفر، واستعمل جميعا بالعسل، ينفع من القولنج،
~~ووجع المعدة العارض من الرياح الغليظة، والرطوبة البلغمية، إن شاء الله.
# وينفع من القولنج، ولين البطن: أن تأخذ بورقا أحمرا، وحنتيتا،
~~فيسحقان، ويخلطان بعسل، ويحبب ذلك على قدر الفول، ويشرب منه
~~ثلاثة حبات، أو خمس حبات بماء حار.
# قال : وإذا أخذ خرو الكلب الابيض، وسحق وعجن بالعسل، ولعق
~~منه ثلاثة أيام على الريق، نفعت لذلك منفعة عظيمة.

PageV01P110

![image file](./0395IbnJazzar.TibbFuqara_0111.png)

~~أيام.
# أو تؤخذ قنبرة فتذبح، ثم يطبخ بماء الشبث، ويسقى من مائه،
~~ويطعم من لحمه .
# أو يؤخذ وزن أربعة دراهم من الاريسا، وهو: عرق السوسن
~~الاسمانجوني، فيدق ويسقي بماء الجبن.
# أو يسقى الحرف(2) بالزيت.
# أو يؤخذ وزن سبعة دراهم من الحرف، ودرهمين فانيد، وأوقية من
~~دهن السمسم ، يخلطه جميعا ويشربه العليل، فإنه ينفع من القولنج،
~~والنفخ، والرياح.
# ومما يسكن الاوجاع المؤذية، العارضة من القولنج : الاستحمام،
~~وسكب الماء على البطن، الماء الذي قد طبخ ميه الأشياء المحللة، مثل:
~~الشبث، والبابونج، والحلبة، وما أشبه ذلك.
# قال أبوقراط : وأما الادوية المخرجة للثقل من الامعاء، فهي : مرارة
~~البقر، ومرارة المعز بالعسل، أو شحم الحنطل المعقود بالعسل، أو الفجل
~~إذا غمس في الزيت واحتمله الانسان في المقعدة، ألان الطبيعة، وأخرج
~~الثقل.

PageV01P111

![image file](./0395IbnJazzar.TibbFuqara_0112.png)

# وكذلك يفعل الضومران الجبلي، إذا درس واخلط بالعسل، وأخذ منه
~~شيئا ألان الطبيعة وأخرج الثقل .
# وإذا أخذ الشبث مع العسل وطبخ حتى يحمر ، ويلطخ على المعدة،
~~يسهل إسهالا كثيرا من غير ألم، وهو نافع إن شاء الله.
# أو يسحق الفيجن مع العسل حتى يصير كالمخ، ويلطخ به المعدة من
~~خارج، فإنه يخرج الرياح، ويكون أقوى أذا صير فيه شيء من كمون،
~~ونظرون، أو عصارة بخور مريم، ويلطخ على صوفة، ويدخل في
~~المقعدة، فإنه يخرج رجاحا كبيرة.
# قال : وإذا أخذ دقيق الترمس، والشونيز، وحب الرند، ويسحق مع
~~مرارة البقري، ويعمل منه ضمادا على السرة، فإنه يسهل البطن، ويخرج
~~الدود إن شاء الله.

PageV01P112

![image file](./0395IbnJazzar.TibbFuqara_0113.png)

~~من البطن ms32 .
~~وكذك النعناع إذا شرب ماء ورقه، أخرج الحيات.
~~ودقيق الترمس إذا خلط بعسل وشرب بخل، قتل الدود المتولد في
~~البطن . وكذلك إذا نقع في الماء وأكل بمرارته فعل ذلك.
~~وكذلك يفعل ماء السذاب والفلفل.
~~ومما ينفع لذلك أيضا : أن يطبخ الجعدة، ويشرب ماء طبيخها.
~~وكذلك يفعل الضومران البري، إذا عصر ماؤه، وشرب منه ثلاثة
~~أواق، كل يوم على الريق، فإنه نافع.
~~وكذلك يفعل قشور شجرة التوت، إذا دق وشرب بماء وعسل.
~~أو يؤخذ شونيز، فيعجن بماء الحنظل الرطب، ويصير على السرة،
~~فإنه يخرج الديدان الشبيهة بحب القرع.
~~أو يؤخذ النبات المعروف : بآذن الفار، فيسلق بماء رطب، ثم
~~يصفى ذلك الماء، ويخلط مع الشونيز، ويشرب ويؤكل بعده سمكا طريا
~~مالحا، فإن الدود التي في البطن تستفرغ كلها.

PageV01P113

![image file](./0395IbnJazzar.TibbFuqara_0114.png)

# قال : وإن كانت الدود تشبه زريعة القرع: فتأخذ من قشور شجرة
~~الرمان الحلو، ومن شجرة الرمان الحامض، وتدبغها في الماء، ثم تدرسها،
~~ويصفى ذلك الماء، وتملأ منه كأسا وتجعل معه وزن درهم سقمونيا
~~ووزن فرد ملح هندي، ويشرب ذلك الماء على الريق، بعد أن تجوع
~~نفسك ساعة، فإنه مجرب إن شاء الله.
# ومما ينفع الدود في البطن، والحيات : أن تأخذ دقيق الشعير، فيجعل
~~في برمة، وتجعل معه ترمسا مدقوقا، أو شيحا أو أفسنتين، ويصب عليه خلا
~~حاذقا، وأطبخه طبخا ناعما، وهيأه ضمادا، وألزمه فوق السرة.
# وإذا أخذ الترمس، فأنعم دقه ونخله، وهيء منه ضمادا على البطن،
~~نفع من أصناف الدود، وحب القرع، والحيات، وخاصة للصبيان الصغار.
# فإن أردت أن يكون قويا جدا فخذه، وأنعم دقه، وأعجنه بمرارة
~~التيس، وهيء منه ضمادا، والزمه البطن، فإنه نافع في غاية.

PageV01P114

![image file](./0395IbnJazzar.TibbFuqara_0115.png)

# قال جالينوس : إنه إذا أخذ كبد الذئب، وهو : اللب، إذا أخذ ويبس
~~وسحق، وشرب منه ملعقة بشراب حلو، فهو عظيم النفع لمن به وجع
~~الكبد، واليرقان.
# أو يؤخذ من قشور أصل الرند أربعة دوانق(1، فيسقاه العليل
~~بسكنجبين، فإنه نافع لوجع الكبد . أو يسقى العليل جنطيانا.
# يؤخذ من اللوز الحلو وزن مثقال، ومن الحبة ms33 الحلوة وزن درهم،
~~ومن قرن أيل محروق نصف درهم، يسحق بماء ويشرب منه زنة درهم
~~بالغدوة، ولرأس سبع ساعات، كذلك بأوقيتين من خمر العسل، فإنه نافع.
# أو يسقى العليل كمافيطوس وزن مثقال بالمطبوخ، فإنه نافع لوجع
~~الكبد من البرودة.
# وذكر أنه إذا أخذ لحم الصدف، وهو : القوقان، ويصب عليه من
~~الخمر ثلاثة أواق، ويسحق ويشرب، فإن نافع منفعة بمثل منفعة الذئب، وما
~~ذكر من كبده.

PageV01P115

![image file](./0395IbnJazzar.TibbFuqara_0116.png)

~~عصارة الغافث(1) وزن دانقين بسكنجبين(2، أو من حشيشته وزن درهم، أو
~~يسقى العليل ترمس وزن درهمين بسكنجبين، فإنه نافع لوجع الكبد
~~والطحال.
~~واذا عرض في أعلى الكبد وجع من الحرارة، فينفعه : ماء كزبرة
~~البئر، مقدار ثلاثة أواقي، وهي بعينها أذا دقت وشرب منها وزن درهمين،
~~وتخلطها بسكنجبين.
~~وينفع من ذلك أيضا لوجع الكبد، والطحال : إن يسقى العليل
~~مروية، وزن مثقال، ونخوة بسكنجبين.
# ومما ينفع الصلابة، إذا تفاقمت في الكبد : إن يشرب أوقية ونصف من
~~ماء مطبوخ فيه ترمس والفيجن، وشيء من فلفل .
# أو يؤخذ من الغاريقون، أو البابونج واللوز المر، من كل واحد
~~مثقال، فيدق ويشرب.
# فإن عرض في الكبد ورم وعطش وحمى : فيسقى العليل من ماء
~~(1) غافث: الإسم الشائع: غافث - أوفاطوريون (يونانية) - الشوكة المنتنة - شجرة
# البراغيت - العرنج (اليمن) - ما شيا (فارسية) - طباق (الجزائر). غافث.
~~(2) سكنجبين : هو المركب من الخل والعسل، وهو شراب مصنوع من الخل والعسل.
~~(3) كزبرة البئر: الإسم الشائع : برشياوشان (فارسية) تأويله دواء الصدر) - برسيان -
# برشاوشان - شعر الكلاب - جعدة القنا - ضفائر الجن - سبسيكة - كزبرة البير-
# شعر الجبار - شعر الأرض - شعر الجن - شعر الخنزير - بقلة البئر - لحية الحمار
# - شعر الغول - الساق الأسود - الساق الوصيف - ساق الأكخل - سانقة
# (فارسية).
~~4) مروية : الإسم الشائع : شوقب (اليمن) - بلوطى - مروبة - بنتوشة (بعجمية
# الأندلس) - سنديون الأرض - بلؤطة - سنديان الأرض.
~~(5) غاريقون: الإسم الشانع: اغاريقون - غاريقرن (يونانية).

PageV01P116

![image file](./0395IbnJazzar.TibbFuqara_0117.png)

~~السريس أو البساس، أو ماء عنب الذئب، قدر سكرجة، بعد أن
~~يغلى ويصفى، ويشرب مع قرص من أقراص الورد(5
~~(1) السريس : الإسم الشائع : علت - علت. جوفل (الشام) - خنشار. علت (العراق)
~~- شريس (يونانية).
~~(2) البسباس ms34 : الإسم الشائع، برباس - بسباس (اليمن) - فلفل أحمر - دار فلفل
~~(مصر).
~~(3) عنب الذئب : الإسم الشائع : عنب الذئب - غابش (عند العجم) - عنب الثعلب -
~~الفنا (هو البري) - حب الفنا (ثمره) - الربرق (عند أهل اليمن) - رنرق - الثلثان -
~~عنب الذئب (في المغرب والأندلس) - لما رزيه. يارج، روبا. تزبك (فارسية) -
~~العنم - طوليدون (يونانية).
~~(4) سكرجة : من الأزان والمكاييل : ستة أساتير وربع أي 118،5 غرام.
~~(5) أقراص الورد للجمهور: تنفع من وجع (68i) المعدة(S1oaeb)، وتجلو
~~(8dea1ie وتزبل الحميات البلغمية ،(Stonaen) 1) من المعدةMoisture) الرطوبات
~~(ever والمزمنة .
~~أخلاطه: يؤخذ ورد أحمر منزوع الأقماع وزن عشرين درهما، سنبل الطيب وأصول
~~السوس من كل واحد عشرة دراهم، وبعض الأطباء يجعل مكان أصول السوسن رب
~~السوس، تجمع هذه الأدوية (tedieies) مسحوقة منخولة، وتعجن بمثلث وتقرص
~~وتجفف في الظل وتستعمل .
~~،(515ae) 0) المعدةa10) نسخة أقراص الورد لأسقليبيادس : تطفىء وتنفع من وجع
~~وتقويها، ومن الربو(46na) والحرارة والتلهب والرطوبة (14eisbure) وانقلاب المعدة
~~(51ornacb) واللهث، والاحتراق.
~~اخلاطه : يؤخذ ورد طري ستة مثاقيل، أصل السوس أربعة مثاقيل، سنبل هندي
~~مثقالان، تعجن بميبختج، وتقرص من وزن درهم وتجفف في الظل وتستعمل.
~~أقراص ورد سقمونيا : تنفع من الحميات والحصر .
~~اخلاطه : يؤخذ ورد أحمر منزوع الأقماع وزن أثني عشر درهما، سنبل الطيب وأصول
~~السوس من كل واحد وزن ثمانية دراهم، سقمونيا وزن ثلاثة دراهم، تجمع هذه
~~الأدوية (eeina5»6) مسحوقة منخولة، وتعجن وتقرص وتجفف في الظل وتشرب
~~بما بارد وبجلاب وسكنجبين. =

PageV01P117

![image file](./0395IbnJazzar.TibbFuqara_0118.png)

~~قال: وينفع للسدود ويطرح الرياح : يؤخذ ماء أصول الكرفس، وماء
~~أصول النافع مطبوخان مع زيت اللوز الحلو، فإنه نافع إن شاء الله.
~~- اقراص الورد بطباشير : تنفع من الحميات المختلطة ، من البلغم (50le8n) والصفراء
~~العتيقة .
~~أخلاطه: يؤخذ ورد أحمر منزوع الأقماع وزن خمسة دراهم، سنبل الطيب وزن
~~درهمين، طباشير وزن درهم، عصارة الغافت وزن ثمانية دراهم ، تجمع هذه الأدرية
~~(edieines) مسحوقة منخولة، وتقرص وتجفف وتستعمل عند الحاجة .
~~1epatie obstruetiens) أقراص الورد تسمى: دنيذوردا: نافعة من سدد الكبد
~~والطحال، والحميات السوداوية والبلغمية.
~~أخلاطه: يؤخذ من الورد عشرة دراهم، ومن عصارة السوس خمسة دراهم، ms35 ومن
~~السنبل والسليخة، وفقاح الأذخر، والمر، والزعفران، والمصطكى من كل واحد
~~درهمان، يدق وينخل وينقع المر والزعفران بالخل، ويعجن به ويجعل أقراصا، وإن
~~شئت عجنته بعسل.
~~أقراص الورد نسخة اخرى: النافعة من خمى الغب، يؤخذ ورد أحمر خمسة أجزاء،
~~سنبل، وزعفران، ومصطكى، وأنيسون، ولك عيدان، من كل واحد عشرة أجزاء،
~~عصارة الغافث، والأفسنتين من كل واحد جزءان، فقاح الأذخر، وهليلج أصفر من
~~كل واحد جزء، وفي نسخة أخرى : ورد مثل السنبل والمصطكى، يدق ويعجن بماء
~~الكرفس، ويقرص كل قرص نصف مثقال.
~~أقراص الورد بالسنبل : النافعة من وجع (نه6) الكبد (1irer) يؤخذ سنبل ولك
~~مغسول، وأصول السوسن من كل واحد أربعة دراهم، أفسنتين، وكيا، وزعفران،
~~وعصارة الغافت، وراوند صيني من كل واحد وزن ثلاثة دراهم، ورد سبعة دراهم،
~~يدق وينخل ويعجن بالماء، ويتخذ أقراصا. (القانون في الطب الكتاب الخامس ص
~~.(466
~~(1) اصول النانع: الإسم الشانع : نافعة . هندلى (سوريا).

PageV01P118

![image file](./0395IbnJazzar.TibbFuqara_0119.png)

~~حرزنا الله منه، وهو : اليرقان.
~~قال أبوقراط : يؤخذ بول حمار أكحل، وسنبل، ويسقى العليل.
~~أو يؤخذ بعر الشاة، وهو : ققل الضينة، فيدرس ويخلط بالعسل فإنه
~~نافع.
~~أو يؤخذ أصول حبق الماء وهو: الضومران، فيطبخ بشراب طبخا
~~جيدا، ثم يسقى العليل ذلك الشراب.
~~أو يشرب عصير القنطريون مع الحرمل.
~~أو يسقى العليل قدر ثلاثة أواقي من بول معز، بماء عنب الذئب.
~~فإن لم ينفعه ذلك : فاسقه البان اللقاح وأبوالها.
~~صفة نقوع ألفه ابن ماسويه، ينفع من الهزال في البدن والإستسقاء،
~~وأوجاع الكبد وقد جربته، يقول، فحمدته : يؤخذ كمادريوس وزن مثقالين،
~~ومروية نصف أوقية، وشبرم(2)، . . . . . . . . . . . . . .. . ..

PageV01P119

![image file](./0395IbnJazzar.TibbFuqara_0120.png)

~~ومازريون وشاهترج، من كل واحد نصف مثقال، ترض هذه الأدوية،
~~وتنفع في ماء حار مقدار رطل يوما وليلة، فإذا أصبح، تصفى الأدوية ويشربه
~~العليل في مرة واحدة إن شاء الله.
# صفة نقوع آخر لمثل ذلك: يؤخذ مروية، وحاشا، وأفسنتين،
~~وشاهترج من كل واحد درهمين، وكمادريوس مثقالين، ومازريون مثقال،
~~ومن وأصول السوس خمسة دراهم، ترض هذه الأدوية وتنقع في ماء حار
~~مقدار رطلين، وتجعل تحت النجوم، فإذا ms36 أصبح طبخ وصفي ويشرب في
~~يومين، وهذه الشربة يجعل فيها دانفين صبر) لصاحب اليرقان، ودرهم
~~غاريقون معجون بجلاب.
# صفة سفوف خفيفة المؤنة، يسهل الماء الأصفر، وينفع المرطوبين،
~~وأصحاب القولنج العارض من البلغم اللزج، والرياح : يؤخذ من
~~السكبينج(، وعيدان الشبرم، وبزر الكرفس من كل واحد جزء، يدق
~~ذلك ويخلط، والشربة منه درهمين الى مثقالين بماء حار ، فإنه خفيف
~~المؤونة، شديد المنفعة.

PageV01P120

![image file](./0395IbnJazzar.TibbFuqara_0121.png)

# صفة سفوف نافع للحون(1)، وهو: ورم الاستسقاء : يؤخذ من
~~السكبينج، وعيدان الشبرم، والرند الأبيض، وبزر الكرفس، من كل واحد
~~خمسة دراهم، ووج، وانيسون، وبزر رازيانج، وخرو الحمام اليابس التي
~~ترعي في البراري، ونحاس محرق، من كل واحد وزن درهمين، يدق
~~وينخل، ويلت بدهن لوز حلو، والشربة منه وزن ثلاثة دراهم بماء قد طبخ
~~فيه أصل الاذخر، ويضمد بهذا الضماد، وهذه صفته:
# يؤخذ من أخثاء البقر الراعية فييبس نعما، ويسخن، ويطبخ بخل
~~ممزوج بماء حتى يغلظ، ثم ينشر عليه كبريت غير محرق مثل ربع الخثاء،
~~يضمد به، أو تطبخ أبعار الغنم بأبوال الصبيان، ويلزم على البطن، فإنه
~~ينفض من أسفل .
# قال : أو يؤخذ فقوس العلقم فيطبخ بشراب، ثم يصفى ويسقى منه
~~العليل أول يوم : ملعقة، واليوم الثانى : ملعقتين، واليوم الثالث: ثلاثة
~~ملاعق، فإنه يبرأ بإذن الله، ويطلق البطن، ويخرج من الماء الأصفر شيئا
~~كثيرا، غير أن هذا الدواء يصلح لأصحاب الأبدان الخصاب القوية.

PageV01P121

![image file](./0395IbnJazzar.TibbFuqara_0122.png)

~~الفجل بخل خمر وسكنجبين، فإنه نافع لذلك.
# قال : وإذا شربت الجعدة بالخل، وهى : القريولة، نفعت لذلك.
# وكذلك تفعل عروق الفوة التي يصبغ بها الصباغين أذا درست، أو
~~شربت مع سكنجبين نفعت لذلك.
# وإذا شربت كزبرة البئر، مدروسة، معصورة، نفعت لذلك، ونفعت
~~لليرقان، وعسر البول.
# وطبيخ القنطريون الرقيق، ينفع من الطحال إذا أخذت منه أوقية، يطبخ
~~بثلثي رطل من ماء حتى يبقى من الماء الثلث، ويشرب.
# والمازريون إذا شرب منه وزن دانقين، بعد سحقه ونخله، يفعل مثل
~~ذلك.

PageV01P122

![image file](./0395IbnJazzar.TibbFuqara_0123.png)

~~الاسمانجوني، والزراوند المدحوج والطويل.، أي هذه الأدوية تتهيا،
~~ويشرب منها وزن مثقالين بماء الفجل المدقوق، ms37 المعصور، نفع من
~~الطحال.
# أو يؤخذ من الطرف الأبيض فيسلق ويرفع، فإذا استبيح إليه سقى منه
~~قدر ملعقتين بسكنجبين، أو قدر أوقية، فإنه دواء بليغ، وينفع من وجع
~~الطحال، والصلابة التي تكون فيه.
# قال : وكذلك ينفع لوجع الطحال : أن تأخذ من التين اليابس، من أي
~~تين تهيأ، فتنقعه في الخل سبعة أيام، ثم تطعم العليل منها كل يوم ثلاثة
~~ملاعق، ويشرب عليها من ذلك الخل الذي نقعت فيه، فإنه نافع إن شاء الله.
# وكذلك ينفع لذلك : أن يأخذ وزن الاربعة دراهم حرف، ومن الحبة
~~السوداء، وهي : الشونيز، وزن درهمين، فتدق وتعجن بالعسل، وتسقيه
~~العليل كل يوم ملعقة بسكنجبين.
# ويدمن العليل أكل الكبر) المر بالخل، أو يسقى العليل وزن درهم
~~وثق بالخل وسكنجبين، فإنه نافع لوجع الطحال من الرطوبة.
# وله أيضا : تأخذ بعر الغنم، وهي : الققل، فتدقها دقا بالغا، وتسحقها
~~بالخل، ويوضع على مكان الطحال، فإنه نافع إن شاء الله.

PageV01P123

![image file](./0395IbnJazzar.TibbFuqara_0124.png)

# وكذلك ينفع لذلك: أن يأخذ ورق القرع فتطبخها مع الخل، ثم ترها،
~~وتخلط معها شيئا من السمن البقري، وتغليها معه، وتضعها على الورم، فإنه
~~بالغ لما ذكرناه.
# وكذلك : دقيق الترمس إذا ضمد به نافع لذلك. وسوادقدور النحاس
~~إذا خلط معه دقيق الشعير مع سكنجبين، وضمد به نفع لذلك.
# وكذلك ينفع: إن تأخذ قشور البيض، وتطبخها في الماء، ثم تسحقها
~~وتشربها بالخل، فإنه نافع إن شاء الله.
# وينفع لوجع الطحال : أن يؤخذ دقيق الشعير، ويجعل معه عروق
~~الكبر، ويصب عليه سكنجبين، ويطبخ طبخا ناعما، ويلزم الطحال، فإنه
~~نافع جدا.

PageV01P124

![image file](./0395IbnJazzar.TibbFuqara_0125.png)

# قال : إذا حدث اليرقان بالحمى، وهي النوبة أعاذنا الله منها: فإنك
~~تأخذ فجلا فتدرسه، وتعصر ماؤه، وتأخذ منه أوقيتين، ووزن درهمين بورق
~~مع ذلك منه، وأوقية من طلاء، وهو : الخمر الطيب الابيض، تدخل العليل
~~في الحمام، فإذا عرق، تسقيه ذلك الدواء، فإنه بالغ مجرب، إن شاء الله.
# إذا حدث اليرقان بلا حمى : فشفاؤه إسهال المرة الصفر، بالأدوية
~~المفتحة للسدد ، المنزلة للمرة الحمراء، مثل : السكوثا، وماء الافسنتين،
~~وماء اللبلاب، ومياه ms38 البقول، وأيارخ فيقر، وماء الشبه، ويسقى من

PageV01P125

![image file](./0395IbnJazzar.TibbFuqara_0126.png)

~~حذلك أبلغ من غيره، ولعل المقل يكون قريبا من جزء وكان القدماء يختلفون في مقدار
~~إصلاح الصبر، فمنهم من يجعل وزن الأدوية (18edioioes) المصلحة إذا كان الصبر مانه
~~وعشرين مثقالا، وإما ستة وثلاثين مثقالا، إذا اقتصروا على الدارصيني، وعيدان
~~البسان، والأسارون، والسنبل، والزعفران، والمصطكى ، وألقوا من كل واحد منها
~~ستة مثاقيل . وإما ثمانية وأربعين مثقالا إذا لم يقتصروا على تلك الستة ، بل زادوا عليها
~~سليخة وحب البلسان من كل واحد ستة مثاقيل .
~~ومنهم من يجعل الصبر مع أحد وزني المصطلحان المذكورين ثمانين مثقالا ، ومنهم من
~~يجعل وزن الصبر مع وزني المصلحات المذكورين مائه مثقال، ومنهم من يجعل وزن
~~4edieioes) 14 ثلث وزن الصبر، ومنهم من يجعل وزن الأدويةedieies) الأدوية
~~نصف وزن الصبر، ويزيدون قليلا، وبنقصون ومعاني جميع ما ذكره «يوحنا» في المقالة
~~السادسة من تدبير (inه45) الأصحاء «لجالينوس»، وفي جوامع الإسكندرانيين
~~وصحح من الفص لفظ جوامع المقالة السادسة من تدبيرة (12eien) الأصحاء في
~~ذلك، وأيارج فيقرا يتخذ على ثلاثة ضروب:
~~أحدها: أن يلقى على مائة مثقال من الصبر ستة مثاقيل من كل واحد من سائر الأدوية
~~. (Melicines)
~~والآخر: أن يلقى على تسعين مثقالا من الصبر ستة مثاقيل من كل واحد من سائر
~~الأدوية (xedieuea، ويزيدون وينقصون.
~~وأيضا فربما اتخذوه من المغسول وهو أضعف إسهالا واوفق للمحرورين والمحمومين،
~~ولا يسقاه كل محموم بل من حماه لينة، ومنهم من يتخذ من الصبر الغير المغسول وهو
~~أقوى إسهالا، ولكنه أضر للمحمومين على إنه سقي منه قوم منهم فلم ينكأ فيهم،
~~وليس الأرياح المر بمستعجل في الإسهال (1iamoea) بل إسهاله برفق، وقليلا
~~ريبطىء . وربما فعل فعله في اليوم الثاني، وليس ايضا إسهاله بجذاب من بعيد بل إنما
~~يسهل ما يلاقيه، ويختلط به من المعدة (51oaep) والأمعاء، وأبعد حدود جذبه ناحية
~~الكبد (rer) دون العروق (25551)، وأما نسخته المعروفة للجمهور فتنفع من
~~،1ead) والرأس ،(Stonae) 48 المتولدة في الأمعاء والمعدةist0ra) الرطوبات
~~راوجلع الفاصل (، والقولنج (عه) واللقوة (هولهه ms39 لفنعه 2) وثقل اللسان،
~~واسترخاء الاعضاء (6). =

PageV01P126

![image file](./0395IbnJazzar.TibbFuqara_0127.png)

~~الادوية التي تنفع من اليرقان، مثل : بزر الرخم1 بسكنجبين.
# أو يسقى من بعر الكباش الجبلية، مع سكنجبين والكشوث.
# أو تأخذ خرو كلب أبيض قد أكل الطعام في أول غيطه فيبسه
~~وأسحقه وأعجنه بالعسل، وأعط كل يوم وزن ثلاثة دراهم، فإنه يخرج
~~اليرقان إن شاء الله.
# أو تأخذ الحبق فتدرسه، وتعصر ماؤه ممزوجا بماء، وتسقي العليل
~~منه ثلاثة دراهم، تفعل ذلك ثلاثة أيام فإنه نافع وبالغ.
# وأن طبخته وتسقيه من مائه سبعة أيام، نفعه إن شاء الله.
# وكذلك إذا طبخ أصل الاسفيذاج(، ويشرب طبيخه، نفع من
~~البرقان، وعسر البول.
# وينفع من ذلك أيضا : أن تأخذ كزبرة البئر، فتطبخ، ويغسل العليل
~~بذلك الماء، فإنه نافع.

PageV01P127

![image file](./0395IbnJazzar.TibbFuqara_0128.png)

# أو تأخذ قرن أيل وتبرده، وتأخذ منه وزن ستة عشر قيراط مع شراب،
~~وتسقيه لمن به يرقان، وعسر البول، فإنه نافع إن شاء الله.
# صفة أقراص نافعة لليرقان، ووجع الكبد، من تأليف جالينوس : يؤخذ
~~من اللوز المرزنة أربعة دراهم، ومن الأنيسون، والافسنتين من كل واحد زنة
~~درهمين، من الغاردين النهري الهندي، ومن الأسارون2) من كل واحد
~~زنة درهم ، يسحق وينخل، ويعجن بماء، ويجعل منه أقراصأ من وزن
~~درهم، والشربة منها واحدة.
# وإن كان الجسد نقيا، وكانت العينان إلى الصفرة، فأدخله الحمام
~~وادلك رأسه بشيء من الخل الحاذق، فإنه ينزل من الرأس مرارة كثيرة.
# أو تأخذ لبن امرأة، وتخلط معه قدره بالسوية، وتسخنهما قليلا، ثم
~~تدلك به العليل.
# أو تدلك بعصارة السلق، أو بعصارة الفجل، فإنه مجرب إن شاء الله.
# أو تأخذ حمصا أكحل، أو كزبرة البئر، وتطبخها بالماء والزيت،
~~وتطعمها العليل، فإنه نافع إن شاء الله.

PageV01P128

![image file](./0395IbnJazzar.TibbFuqara_0129.png)

~~قال : للمقعدة عللا كثيرة مثل : النواصير، والشقاق، والورم.
~~فإن كانت نواصير : فينبغى لذلك : أن تأخذ قشور الحديد، ورصاص
~~محروق، فادرسه ناعما، وذر منه على النواصير، فإنه ينفعها.
~~وله أيضا : تأخذ أصول الرمان، وتسلقها في الماء، وتأخذ من ذلك
~~الماء، وتخلط معه شراب خمر بالسوية قدا بقد، وأغسل بها النواصير سبعة ms40
~~إيام.
~~أو يؤخذ ذنب سمكة مالحة، فيحرق، ويؤخذ رمادها، ويذر على
~~النواصير، ويدمن العليل على أكل اللوز بالعسل.
~~أو تأخذ قشور شجرة التوت، وجلد الحنش بالسوية، قدآ بقد،
~~فتدرسها درسا ناعما، ويذر على المقعدة.
~~أو يؤخذ كراث، فيدق دقا ناعما، ثم يصب عليه سمن، ويصعد على
~~النار، ثم يوضع على المقعدة وهو ساخن.
~~أو يؤخذ خباز نقى، فيغمس في مرى طيب، ويحرق في قدر

PageV01P129

![image file](./0395IbnJazzar.TibbFuqara_0130.png)

~~ويسحق، ويضمد به النواصير، بعد أن تغسل بشراب، فإنه نافع من النواصير
~~النابتة.
# أو يؤخذ الحنطل اليابس محروقا، ورماد نوى الترمس، ورماد قشور
~~البيض، ورماد البسباس وهو: النافع، ويذر منه على النواصير.
# فإن كان في المقعدة ورم: فيؤخذ لها عفص غير مثقوب، فيدق، ثم
~~يطبخ بماء، ثم يطلى منه على خرقة، ويوضع على المقعدة.
# أو يسحق اسفيذاج مع بياض الوجه، ودهن ورد في مهراس من
~~رصاص، حتى يكون لزجا، ويحتمل على المقعدة، فإنه نافع مجرب.
# فإن وجد العليل في المقعدة وجعا وضربة فينبغي : أن يدهن بدهن
~~الخوخ، أو بدهن الجلجلان، أو بدهن البيض، فإنه نافع إن شاء الله.
# وإذا مسحت المقعدة بمرارة الضأن، تنفع من الشقاق، وكلما يعرض
~~فيها.

PageV01P130

![image file](./0395IbnJazzar.TibbFuqara_0131.png)

# قال : لوجع الكلى : ينبغي لها شرب الأدوية المسهلة، والأدوية
~~المنقية، مثل : زريعة الكرفس، أو زريعة النافع، أو زريعة الانيسون،
~~وهي. . حبة حلوة، والبطرساليون، وهو الكرفس الجبلي، وفقاح
~~الاذخر، وهو : تين مكة، وهذه الأدوية، إذا دقت وشربت مفردة أو مركبة
~~بماء الكرفس، فتحت السدود العارضة في الكلى، ونفعت منفعة عظيمة.
# وينفع من قروح الكليتين، والمجرى، والمثانة : أن يؤخذ من بزر
~~الخشخاش الأبيض المقلى وزن مثقال، فيسحق ويذر على مطبوخ فيه
~~الأذخر، وأصول السوس، أن يؤخذ من بزر الكتان المنقى وزن درهم
~~نصف، ومن برز الخبار الكبير وزن درهمين، ومن اللوز المر عشرون حبة،
~~يدق وينخل، ويشرب بلبن ماعز.
# قال : وزعم بعض الحكماء : إن بول الحمار إذا شرب، نفع من وجع
~~الكلى.
# وكذلك ينفع لذلك : أن يشرب أصل لسان الحمل، وهي: الابلنتين،
~~ورقه بالخمر، نفع ms41 لوجع المثانة والكلى، إن شاء الله.
~~(1) بطرساليون : الإسم الشائع : كرفس - مقدونس رومي - فطراسالينون -
# بطر اسالينون (يونانية) - كرفس مقدوني - كرفس صخري - كرفس الحمار-
# بطرشيل (بعجمية الأندلس).

PageV01P131

![image file](./0395IbnJazzar.TibbFuqara_0132.png)

# وزعم بعض الأطباء: إن صاحب الحصاة إذا أخذ روث الحمار حال
~~يروثه، فيعصره ويشرب ماؤه، فإنه ينزل تلك الحصاة.
# وكذلك : خرو الحمام الاحمر من المنزلات للرمل والحصاة، يعجن
~~منه وزن درهم، مع مثله دار صيني.
# وكذلك إذا شرب خرو الفار، واللبان بالشراب، فتت الحصاة
~~وأنزلها.
# وإذا طبخت أصول الحماض بالزيت وشربت، فتتت الحصاة التي في
~~المثانة.
# وبرز الخيار إذا خلط به بزر الحندقوقا، وشرب بشراب، سكن أوجاع
~~المثانه.
# وبزر القثاء يدر البول أدرارا يسيرا، وإذا شرب بلبن وخمر، وأفق
~~المثانة المتقرحة، وفتت الحصاة التي تكون في المثانة.
# وكذلك الحصاة الموجودة في النشافة البحرية، إذا شربت بالخمر،
~~فتت الحصاة المتولدة في المثانة بقوة فيها.

PageV01P132

![image file](./0395IbnJazzar.TibbFuqara_0133.png)

# قال : زعموا بعض الحكماء : إنه إذا عصر روث الحمار حين يروثه
~~طريا، فيعصر ويشرب ماؤه، فإنه يفتحها، ويبولها العليل إن شاء الله.
# وكذلك يفعل خرو الفار بالكندر، وهو : اللبان، إذا شرب بشراب،
~~فتت الحصى ، بإذن الله، ويبولها العليل.
# وكذلك بزر الفخل، إذا أخذ ويدرس، ثم تنقعها في ماء مسخن،
~~يشربه في الحمام، فإنه لا يبقى له حصاة الا فتتها، وخرجت بإذن الله.

PageV01P133

![image file](./0395IbnJazzar.TibbFuqara_0134.png)

# قال: إذا أخذ ققل الماعز واحرق، ودرس، وخلط بعسل وسقي
~~بالماء ، نفع من البول في الفراش.
# وكذلك تفعل عصارة النعناع إذا شربت.
# وأن أخذت قشرة حوصلة الدجاج، ويبست في الشمس، درست،
~~وشربها العليل في البيضة، نفعت لدلك منفعة عظيمة، وقد جربناه فحمدناه.
# ومما ينفع من البول في الفراش : أن يؤخذ ظلف تيس، فيحرق
~~ويعجن بعسل، ويسقى بالماء.
# وللذي يبول في الفراش ولا يقدر أن يحبس بوله : تؤخذ أظفار الماعز،
~~وتحرق وتسحق، ويشرب دما دما بالماء البارد زنة درهم، في كل يوم حتى
~~يبرأ من ذلك، بحول الله، فإن ذلك مجرب.

PageV01P134

![image file](./0395IbnJazzar.TibbFuqara_0135.png)

~~قال : أن الجراد إذا تبخر به، نفع لذلك، وفعله في النساء، وفي
~~الخصيان ms42 قوى، وأكثر مما في الفحول الشبان.
~~وكذلك : أصل شجرة الترمس، إذا طبخ بالماء وشرب بشراب، نفع
~~من عسر البول .
~~وأبو خرزة، الدوبية الموجودة في الموضع الندية، إذا مست باليد
~~تقبضت، إذا شربت بشراب أدرت البول.
~~وبرز الجرجير يدر البول . وبرز الجزر إذا شرب أدر البول .
~~والكراوية تفعل مثل ذلك، وطبيخ الشبث إذا شرب أدر البول.
~~وطبخ السذاب إذا شرب نفع لذلك.
~~وكذلك الهليون، وهو: الاسبرنج، إذا طبخ وأكل، لين البطن،
~~وأدر البول.
~~وللحرقة في المثانة : يؤخذ من بزر الخيار، وبزر البطيخ من كل واحد

PageV01P135

![image file](./0395IbnJazzar.TibbFuqara_0136.png)

~~زنة درهمين، فيقشر ويدق ويذاب بأوقية من شراب البنفسج17 بماء بارد،
~~ويشرب.
# وكذلك التين اليابس إذا درس، وخلط منه كمون مدروس، والزم
~~ضمادا على البطن مما يلي الكليتين، أنزل البول.
# ومما ينفع من أحتباس البول : أن يؤخذ غريرا) فيسحق ويشرب بماء
~~فاتر، فإن كان صبيا فيشرب نصف مائة، فإنه يبرأ بإذن الله.

PageV01P136

![image file](./0395IbnJazzar.TibbFuqara_0137.png)

# قال : تأخذ بلوط وتنقعها في خل مع طباشير، وهو: عظم الفيل،
~~ويقال له أيضا : العاج، وتأخذ سماق من كل واحد ثلاثون درهما، وتشرب
~~منه وزن درهمين بماء الصمغ، أو بماء قد أطفىء فيه حديد محمي، فإنه
~~نافع إن شاء الله.
# ومما ينفع أيضا : تأخذ زريعة الخيار، وزريعة الفقوص، وزريعة
~~البطيخ، من كل واحد وزن درهمين، ثم تقشرها وتدقها وتجعل معها أوقية
~~من شراب البنفسج، وماء بارد، ويشربها العليل، فإنه نافع إن شاء الله.
# وكذلك ينفع من تقطير البول، وخروجه من غير أرادة: أن يؤخذ بلوط
~~مقشر مقدار كف، فيسلق بشراب، ويشرب منه مقدار ثلث رطل، فإنه نافع.
# أو يدق البلوط، ويؤخذ من دقيقه كل يوم ملعقة على الريق، فإنه غاية
~~النفع لما ذكرناه.

PageV01P137

![image file](./0395IbnJazzar.TibbFuqara_0138.png)

# أو يؤخذ حلبة فتغسل وتجفف وتطحن، أو تدق دقا جيدا، وتلت
~~بسمن وعسل لتا واسعا، ويشرب كل يوم ملعقة بماء فاتر.
# وكذلك ينقع لذلك: أن يؤخذ من زريعة الكتان جزءا، ومن النشا
~~جزئين، وتدرس وتعجن بالماء، وتقرص أقرصآ وزن كل قرصة منها درهم،
~~فتشربها بماء ms43 فاتر.
# وكذلك ينفع من تقطير البول: أن تأخذ ورق الفقوص فتطبخها
~~بالماء، وتسقيه من ذلك الماء بماء فاتر ملعقة، نافع إن شاء الله.

PageV01P138

![image file](./0395IbnJazzar.TibbFuqara_0139.png)

# قال : ومما ينفع الريح في الخصيتين وذلك: أن تأخذ زيتا خالصا،
~~فتجعله في زجاجة، وتجعلها في الشمس ثلاثة أسابيع، يعني ثلاثة جمع،
~~وتأخذ عقاربا أحياءا، وتضعها في تلك الزجاجة أحياءا كما هي، ثم تدهن به
~~دكره وخصيتيه ثلاثة أيام، وتكحل به الأعمش، فإنه يبرأ بإذن الله.
# ومما ينفع الورم المتولد في الذكر : أن تأخذ لذلك من نوى التمر
~~وتدرسها دقيقا، ومن زريعة الخطمي، وهي : ورد الزوان، جزءا، ويسحق
~~كل ذلك بخل، ويضمد به الموضع، فإنه يحلل تحليلا كثيرآ.
# أو يؤخذ تين، فينقع في خل خمر، ويسحق، ويخلط معه مقل قد
~~أذيب بعصير عنب الذئب، ثم يطبخ بنار لينة، ويخلط خلطا جيدا،
~~ويضمد به .

PageV01P139

![image file](./0395IbnJazzar.TibbFuqara_0140.png)

# أو يؤخذ ورق الكرنب، فيحرق ويسحق ببياض البيضة، ويطلى به
~~ورم الذكر، فإنه جيد لما ذكرناه.
~~وإذا تضمد بالفيجن، مع ورق الرند، نفع من الورم الحار العارض
~~في الانثيين.
# وكذلك ينفع ويعين على الجماع: أن تأخذ من التاغندست، فتدقه
~~وتغربله على خرقة من حرير، وتصب عليه زنبق، وهو : زيت الجلجلان،
~~ثم يطلى به القضيب والسرة، فإنه نافع.
# أو يؤخذ نمل أسود مجنح، فتجعله في زجاجة، وتصب عليه زنبق،
~~ويعلق خمسة أيام للشمس، ويدهن بذلك الزيت المذاكر وسطوح الرجلين،
~~فإنك ترى عجبا فيما ذكرناه.
# ومما ينفع من أوجاع القضيب: أن يؤخذ سمن، ومصطكى شامية،
~~من كل واحد جزءا، ويخلطا، ويلطخ بهما الموضع.
# تأخذ زريعة الكتان، فتدرسها درسا بالغا، وتعجنها بماء ورد، ويطلى
~~به الموضع المعروف، فإنه غاية النفع.
~~(1) الفيجن : الإسم الشائع: سذاب (فارسية) - فيجن - بيغائن - بيغن (يونانية) -
# الختف . الخفت (بلغة اليمن - أورمي (بربرية).
~~(2) تاغندست: الإسم الشائع: عاقر قرحا (نبطية) - عقار كوهان - كزگزهن.
# تاغندست. تيقندست (بربرية) - عود القرح المغربي - أصل الطرخون الجبلي -
# فورثرن (يونانية : (عود القرح الجبلي).

PageV01P140

![image file](./0395IbnJazzar.TibbFuqara_0141.png)

~~قال جالينوس : وذلك أنه يعرض في الرحم داء كثير، ويكون أكثره من
~~أحتباس ms44 الطمث قبل وقت أحتباسه، وأفراط انبعاثه، ومجيئه في غير وقته.
~~والطمث: هي الحيضة والدم.
~~فينبغي لذلك : أن يؤخذ بزر الجزر البري، وتعرف: باسفنارية
~~الحمير، إذا شربته المرأة وأحتملته في جوفها، فإنه يدر الطمث.
~~والنانخاه إذا شربت بالشراب أدرت الطمث، وأخرجت الجنين.
~~وبعر الماعز إذا شرب ببعض الاجاوبة (الافاويه)، أدرت الطمث،
~~وأخرجت الجنين.
~~وكذلك يفعل الشونيز، إذا شرب مرارا كثيرة نفع لذلك.
~~وعصارة قثاء الحمار تدر الطمث، وتقتل الجنين إذا احتملت.
~~أو يؤخذ أصل السوس فيدق وينخل، ويعجن بماء الكراث المدقوق،
~~وأحتملته المرأة أدر الطمث.
~~والجبن إذا سحق وأحتملته المرأة معها في فروجة، والفروجة :
~~الصوفة، أدر الطمث.
~~وكذلك عروق الفوة إذا درست وأحتملتها المرأة فعلت ذلك،
~~وأحدرت الجنين بسرعة.

PageV01P141

![image file](./0395IbnJazzar.TibbFuqara_0142.png)

~~وإذا أخذ لبن التين مع صفرة البيض، وأحتملته المرأة نقى الرحم،
~~وأدر الطمث، أو مع شيء من نشا، ويشرب.
~~وكذلك يفعل شقائق النعمان، وهو: الجببور، إذا أحتمل أدر
~~الطمث.
~~وكذلك يفعل الفوذنخ، وهو: الضومران الجبلي، إذا شرب منها
~~وقيتين.
~~وورقه إذا أحتمل مسحوقا يفعل كذلك.
~~وكذلك القنطوريون إذا أحتملته المرأة أدر الطمث، وأخرج الجنين.
~~قال جالينوس: إذا انقطعت الحيضة للمرأة وأرتفعت، فتسقى فوة،
~~وحلبة مطبوخة بماء، وتشربها ثلاثة أيام، تبرأ إنشاء الله.
~~وينفع للأدرار الطمث المحتبس عن وقته : إن يسقى المرأة من قشور
~~السليخة وزن درهم ونصف، مسحوقا بماء الفوة، وتحتمله المرأة أيضا،
~~فإنه يدر الطمث، فإذا أردت أن تعلم من أي طبيعة يكون فسد الطمث،
~~فلتنشف المرأة بخرقة بيضاء نقية، وتجففها في الظل.
# فإن كان الطمث من قبل المرة الصفراء : فإنها تضرب إلى الصفرة.
# وإن كان من قبل الدم: فإنها تكون شديدة الحمرة.
# وإن كان من قبل البلغم: فإنها تضرب إلى البياض .
# وإن كان من قبل السوداء: فإنها تضرب إلى السواد .

PageV01P142

![image file](./0395IbnJazzar.TibbFuqara_0144.png)

# والنزيف: وهو إفراط الدم.
# قال : وإذا كثر أفراط الدم من غير وقته، فيؤخذ لذلك : قشور الرمان
~~والعفص، يدق ويعجن بماء عصارة الريحان، وتجعل منه في رقعة،
~~وتحتمله في فرجها، فإنه نافع.
# وذكر أرسطوطاليس: أن الحجر الذي ms45 لونه كلون ماء اللحم، وفيه
~~خطوط بيض خفية، من لبس منها حجرا، قطع عنه نزف الدم من أي موضع
~~كان من البدن، وخاصة للنساء التي يخرج عليها الطمث.
# قال جالينوس: إذا أخذ بعر الماعز وهو ققلها، ودرس وهو يابس مع
~~كندر، وهو: اللبان، إذا أحتملته المرأة، قطع عنها سيلان الدم من أي موضع
~~كان من البدن.
# وإذا سحقت أصول الحماض وأحتملته المرأة، قطعت سيلان
~~الرطوبات السائلة من الرحم سيلانا قديما.
# ومما ينفع من الطمث الذي يضرب إلى البياض : أن تحمل المرأة معها
~~السماق في صوفة.

PageV01P144

![image file](./0395IbnJazzar.TibbFuqara_0145.png)

# قال : وإذا أخذ دقيق القمح، ويخلط مع عفص مثقوب مدروسا
~~مغربلا، ويطبخ بشراب طبخا قليلا، ويهيىء منه ضمادا، ويلزم على السرة،
~~نفع منفعة عظيمة لنزيف الدم من النساء.
# وذكر جالينوس دواءا جربه، فوجده يدر الطمث في كل وقت، من غير
~~أن ينال المرأة من ذلك ضرر أصلا، وذلك : من بعد فصد الشكال من
~~الركبة، أو حجامة الساقين، وذلك: أن يؤخذ جندبد بادستر نصف درهم،
~~وفليوا2) نهري وجبلي وزن درهم، يدق ويذاب بالعسل ويشرب.
# وكذلك أن تسقى المرأة وزن دانق ونصف من بزر البنج الأبيض
~~بماء العسل .
# أو تؤخذ كثيراء مقلية، وسماق من كل واحد عشرة دراهم، وينقع
~~في ماء حار يوما وليلة، ويشرب منه ثلث رطل، ثم ثلث وزن مثقال ورد
~~محرق، فإنه يقطع النزف.
# وكذلك ينفع للمرأة التي تجد في خاصرته ضربانا، وفي فرجها مغصا:
~~أن تأخذ جندبادستر وتسحقة بماء، وتجعله في صوفة وتحتمله.
~~(1) الشكال: هو حبل يجعل بين التصدير والحقب ثم يشد لكيلا يونو الحقب من ثيل
~~المرأة فيحقب أي يحتبس بوله . وشد الشكال : قيده. (الإفصاح في فقه اللغة ج
# .(770
~~(2) فليوا نهري : الإسم الشائع : حبق - فوتنج - فودنج - فوتنج بري - يوذنه. يودنك.
# جلنجزيه (فارسية) - بلاية ج فلية (مصر) - غليخن (يونانية) - بقلة العدس - غاغة
# (بلغة عمان) - صغتر الفرس - نعنع.
~~3) بنج أبيض : الإسم الشائع : سكران سيكران - شيكران = شؤكران - بنج (فارسية) -
~~يطلق أحيانا على القنب الهندي - الحشيشة الفارسية - قاتل ابنه - خداعة الرجال -
# خادعة الرجال ms46 - أوقوامس . (يونانية) - موريس (بقرب دمشق) - طحماء هو النبج
# الجبلي - ألمزقد.
~~(4) كثيراء: هو صمغ طبي يستعمل ضد المغص والديدان، ويستخرج من نبات
# أسطراغالوس.

PageV01P145

![image file](./0395IbnJazzar.TibbFuqara_0146.png)

# قال : إذا كثر دم الحيضة، وأرادت المرأة أن تقطعه : تأخذ عفص
~~وتدرسه، وتأخذ أعين الريحان وتدرسها، وتعصر ماءها وتخلطها مع
~~العفص، وتبل فيه صوفة وتحتملها في فرجها، تفعل ذلك كل يوم مرتين على
~~الريق، ووقت الرقاد، فإنه نافع إن شاء الله.
# وزعم أرسطوطاليس : إن الماء الكريشي ينفع النساء التي بهن أوجاع
~~الأرحام، واللاتي لا يحملن من كثرة الرطوبات في أرحامهن إذا تغمس فيه
~~نفعها.

PageV01P146

![image file](./0395IbnJazzar.TibbFuqara_0147.png)

# قال : أن الماء المالح إذا أغتمس فيه وأغتسل به، نفع لذلك مثل ماء
~~الحما، أو ماء البحر، أو ماء قد جعل فيه ملح، تفعل ذلك أياما، فإنه نافع
~~إن شاء الله.

PageV01P147

![image file](./0395IbnJazzar.TibbFuqara_0148.png)

# قال : يؤخذ لذلك قشور الصنوبر أربعة أجزاء مدروسة، ومن الريحان
~~جزءا واحدا، ومن العفص غير مثقوب، ويدرس ويطبخ بالماء، ويجعل
~~ذلك الغبار في ذلك الماء، ويبل فيه خرقة كتان نقية على طبعها، وتجعل في
~~آنية من زجاج وترفع، فإذا كان وقت الحاجة إليها تمسك منها خرقة واحدة
~~قبل الجماع، فإذا كان وقت الجماع تطرحها، فإنه بالغ لكل ما يأتي وما ترك
~~منه .
# صفة دواء للنزف الكثير جدا: يؤخذ تنكار(1، وجلنار، ووسخ
~~السفود، وحب الريحان، وطين مختوم، وكمون، من كل (بياض.
# للنساء اللاتي قد أفترغن: يؤخذ عفص غير مثقوب جزئين، وفقاح
~~أذخر، يدق وينخل ويسحق، ويصير في أناء تكون فيه خرق كثيرة نقية لينة
~~مبلولة بنبيذ مطبوخ، وتؤخذ خرقة من تلك الخرق، وتجفف، ثم تمسك في
~~الرحم.

PageV01P148

![image file](./0395IbnJazzar.TibbFuqara_0149.png)

# صفة دواء للنساء اللاتي يجدن الرطوبات في أرحامهن: يؤخذ عفص
~~غير مثقب أوقيه، ومن ورق العليق أوقية، ومن قصب الذريرة، وورق
~~الريحان من كل واحد أوقيتين، ويطبخ ذلك بنبيذ مطبوخ طيب الرئحة
~~(بياض) ذلك كله، وتستحم المرأة بذلك الماء.
# وإن أخرج كعب بن عرس وهو حي، وعلق على المرأة لم تحمل
~~مادام عليها، فإن خلعته حملت في ذلك الوقت، ms47 أن أصيبت على الفور في
~~تلك الساعة.
# وفي كتب لينانوس الانطاكي : أنه أن لف حجر الجزع بشعر امرأة
~~وعلق عليها، أخذها الطلق وولدت مكانها.
# وأن وضع حجر الجزع قرب النفساء، دفع عنها الألم وخفف
~~أوجاعها.
# وكذلك سلخ الحية إذا شد على ورك المرأة، أسرعت الولادة، فيبعد
~~عنها عند ولادتها.
# وقال الطبري : تعلق الكزبرة الرطبة على فخذ المرأة العسرة الولادة،
~~فإذا ولدت أخذ عنها.

PageV01P149

![image file](./0395IbnJazzar.TibbFuqara_0150.png)

# وكذلك إذا أخذ أصل الكزبرة قلعا رفيقا، وعلق عروقها على فخد
~~المرأة فإنه يسهل عليها الولادة بحول الله تعالى .
# وهذه من الخواص التي جربها الاطباء، وأمتحنت فعلها، فوجدته
~~صحيحا يعتمد على فعله من غير ضرر، ولا أضرار.

PageV01P150

![image file](./0395IbnJazzar.TibbFuqara_0151.png)

~~ل   يعقق
# قال أحمد بن إبراهيم المطبب: إذا كان الرحم رطبا مفرطا في الرطوبة
~~نقصت لذلك لذة الجماع ولم تحمل صاحبتها، لان تلك الرطوبة تغمر المني
~~وتخمد ما فيه من القوة وتطفيها، وليس تحمل المرأة ما دامت كذلك.
# فإذا أردت علاجها من ذلك : ترجع الى الاعتدال المحمود، فينبغي
~~لذلك : إن تأخذ من دهن الورد جزئين، ومن العفص غير مثقوب جزءا، ومن
~~السعد جزءا، وهي : الينجه، ومن حب الرند تصف جزءا، ومن الفلفل
~~الابيض نصف جزء، ويدرس الجميع، ويعجن بشراب، وتتخذه المرأة قبل
~~المجىء أليها، وتجلس المرأة في ماء قد طبخ فيه سنبل، وقرفة، ونعناع،
~~وينجة [السعد]، فإنه يسخن الرحم، وينزع الرطوبة منه.
# وكذلك إذا كانت المرأة واسعة، وتريد أن تردها ضيقة: يؤخذ عفص
~~غير مثقوب، وسنبل، يدرس الجميع بماء الورد، أو بشراب، وتتخذه
~~المرأة، فإنه جيد لذلك .
# وللتي لها رائحة منتنة في الرحم فإنه يخففها، وهي تنزع الرطوبة
~~والنتانة إن شاء الله.

PageV01P151

![image file](./0395IbnJazzar.TibbFuqara_0152.png)

~~قال: إذا كان ذلك فينبغي أن يؤخذ عكر الزيت، فيسحق ويدهن به،
~~فإنه غاية النفع لذلك.
~~وكذلك: تأخذ من أوراق الكرنب، وتدرسها وتعصر ماءها، وتأخذ
~~حلبة وتدرسها وتأخذ دقيقها، وتخلطها جميعا بالخل، وتعمل منه ضمادا،
~~وتضمد به الموضع، نفع من النقرس.
~~وكذلك إذا طبخ العلقم، وضمد به نفع لذلك.
~~وإذا أخذ ماء ms48 البحر وسخن، وأهرق على البدن نفع لذلك.
~~صفة دواء ذكره، وهو أنه يسكن وجع الوركين : يؤخذ من الزيت
~~جزءين، ومن الكبريت جزءا، يسحق ويخلط ويلزم على موضع الألم،
~~ويجعل فوقه قرطاس أبيض.
~~وكذلك لوجع الورك: يؤخذ ورق الكرنب، ويدرس بزيت،
~~ويكون الزيت قدر الكرنب، ويلزم الورك، فإنه نافع إن شاء الله.
~~(1) العلقم : الإسم الشائع : حنظل - شزى - علقم (لفظ عربي لكل شديد المرارة كقثاء
~~الحمار والحنظل الخ وإذا أطلق يراد به الحنظل) - قتاء النعام - حدج - حدج
~~حاج (ثمرة صغارا) - صراء (واحدته صراية وحراءة ج . حرايا) - عنب الحية -
~~مرارة الصحاري - مر الصحارى : الخطبان - الصاب - كبست . كفست (فارسية) -
~~تفرسيت (بربرية) - هبيد - القهقر - اليهبر - بشبش - الصيص - ليفة - لويفة.
~~(2) كرنب: الإسم الشائع : كرونب. كرنب كزنب (نبطية وقيل : يونانية) - ملفوف -
~~بقلة الأمصار - لهانة (اليمن) .

PageV01P152

![image file](./0395IbnJazzar.TibbFuqara_0153.png)

# وكذلك لوجع اليدين والرجلين : تؤخذ حلبة، وتجعل في آنية، أجعل
~~عليها من الخل ما يكفيها، وأطبخها حتى تنحل، ثم أجعل عليها عسلا ما
~~يكتفي به، وأطبخها طبخا بالغا، وأطل منها على خرقة كتان. إن درستها كان
~~أبلغ وأحسن، وأجعلها على الموضع، يفعل ذلك يومين أو ثلاثة إيام، فإنه
~~نافع.
# وذكر روفس : أن الزراوند إذا شرب منه مثقال بالعسل، نفع النقرس
~~منفعة عظيمة، إذا لم تكن هذه العلة من خلط حاذق، ولم تكن بالعليل
~~حمي.
# وكذلك ينفع من هذه العلة : الكمافيطوس، إذا شرب منه مثقال بماء
~~حار وعسل، وإذا طبخ بماء وطلي به العضو نفع من النقرس، وبخاصة ما
~~كان من النقرس، من خلط غليظ لزج ، وخلط أسود .
# وإذا أخذ مخ ساق الضبع، فأذيب بزيت الزيتون الغض، وطلي به
~~العضو المتألم من الخلط البارد.
# أو يؤخذ ورق الكرنب، فيطبخ ويدق دقا جيدا، وصب عليه شيء من
~~دردى الخل، وصفرة البيض، وشيء من دهن الورد، ويسحق ويطلى به.
# وإذا تضمد بعروق الخيري(2) نفع من النقرس.

PageV01P153

![image file](./0395IbnJazzar.TibbFuqara_0154.png)

# وعصارة ثمر الحنطل، إذا كان لون الثمرة أخضر، ودلكت على عرق
~~النسا وافقة.
# وكذلك لوجع الركبة والرجلين: أن تأخذ من ققل الماعز جزئين،
~~ومن دقيق ms49 الشعير جزءا، ويطبخ بخل وزيت، ويطلى على الموضع، يبرأ إن
~~شاء الله .
# وإذا تضمد ببعر الماعز مع شحم قديم، نفع من النقرس.
# وينفع من يبس الركبتين وتستجها من قبل البرد : إن تأخذ حفنة من
~~حب الخروع، واوقيتين من سمن البقر، وأوقية من عسل، ونصف أوقية
~~خل، يدق الخروع، ثم تجمع الادوية وتسحق حتى تختلط بعضها ببعض،
~~ثم أطله على خرقة وضعه على موضع الالم.
# وينفع من وجع المفاصل : أن يؤخذ بزر الكتان، فينعم دقه ويعجن
~~برب، ويلزم موضع الألم.
# وقد ينفع أيضا من قساوة العصب، ومن الأورام الكائنة : أن يؤخذ بزر
~~الكتان، وينعم دقه ويصب عليه شعات مذابا بدهن سوس، ويهيىء ضمادا
~~ويلزم العصب الجاسي، والعصب الزارم.
# والقرع إذا تضمد به، نفع النقرس المتولد من الحر .
# والطحلب إذا تضمد به وحده، أو مع السويق، وأفق الأورام الحارة
~~والنقرس.

PageV01P154

![image file](./0395IbnJazzar.TibbFuqara_0155.png)

~~النقرس .
# وينفع النقرس الحاد لسبب في إبتداء العلة: إن يؤخذ بزر قطونا،
~~فتضرب بخل، ويضمد بها الموضع، ويطراه في كل وقت.
# أو يؤخذ خبيز طرى فيطبخ ثم يسخن، ويؤخذ يزر قطونا فيطبخ بالماء
~~ويخلط مع الخبيز، وبياض البيض، ودهن البابونج، ويضمد به.
# أو يضمد ببياض البيض، وماء عنب الثعلب، ودهن الورد، فإنه ينفع
~~النقرس المتولد من الحر .

PageV01P155

![image file](./0395IbnJazzar.TibbFuqara_0156.png)

~~فل وي   ييق
# يؤخذ دقيق الشعير ويعجن بالخل، أو بالشراب ويطلى به.
# إذا كان حدوث الورم المسمى : بالغدة، من سبب بارد من ضربة، أو
~~صدمة، أو ما شاكل ذلك : فإنا نأمر العليل باستفراغ الخلط المجتمع في ذلك
~~الورم على ثقة، وأستفراغه بالتحليل بالاشياء التي ترخي، وتحلل بإسخانها،
~~وترطيبها بالأشياء التي تجتمع المدة فالشرط بالمشرط .
# وأن كان حدوثه من سبب أمتلاء في البدن، فأنصب من ذلك فضل الى
~~العضو : أمرنا في الابتداء، باستفراغ جميع البدن بقصد العروق، ثم نأخذ
~~بعد ذلك في مدوات العضو الورام في أول الأمر، بما يسيل عنه ما ينصب
~~إليه.
# وكذلك ورق القرع يطبخ بالماء طبخا بالغا، ثم يصب عليه ماء
~~وعسل، ويهىء منه ضمادا، فإنه نافع إن ms50 شاء الله.
# وكذلك عنب الثعلب، وحي العالم، وهو الذي ينبت في السقوف،
~~ويسمى: اللبللة، وقشور القرع ويدق ويهيىء.
~~() فلغموني : كلمة يونانية الأصل، وتدل على كل ما هو إلتهاب، وتطلق على كل ورم
# حار.
~~(2) حي العالم : الإسم الشائع : رود ياريز (وتأويله الأصل الوردي) : نوع من حي العالم

PageV01P156

![image file](./0395IbnJazzar.TibbFuqara_0157.png)

# أو تأخذ ورق القرع فتطبخها وتدرسها، وتخلط معها زيت ورد، وتهيأ
~~ضمادا، فإنه نافع .
# وقد يهىء من البقلة التي تدعى : ملوخيا، وهو الخبيز الشامي، ضمادا
~~مسكنا للأورام اللهبة، وهو : أن تأخذ الخبيز فتطبخه وتنعم دقه، وتصب عليه
~~دهن ورد، وتنعم سحقه، وتهيأ منه ضمادا وتلزمه الورم اللهب، فإنه يسكن
~~وجعه وحرقته .
# وإن أخذ لسان الجمل فأنعم دقه، وضمد به الأورام اللهبة
~~أنضجها، وينفع ذلك الأورام الجاشية، وتنشف القروح الرطبة.
# وماء الكزبرة إذا خلط بالاسفراج، والمرادسنج، والخل، ودهن
~~الورد، ولطخ على الأورام الحارة الملتهبة العارضة في الجلد نفعها.
# والنخالة إذا طبخت بخل ثقيف، وتضمد بها ضمادا حسنا، قلع
~~الجرب المتقرح، وصار ضمادا نافعا من الأورام الحارة في أبتدائها.

PageV01P157

![image file](./0395IbnJazzar.TibbFuqara_0158.png)

# منه ما يكون من سبب بادىء، ومنه ما يكون من سبب متقادم، إذا
~~كانت الحمرة في أول أنبعاثها فتشرط بالمشرط، ويعمل ضمادا من دقيق
~~الشعير ويجعل عليها.
# وإن كانت قديمه : فعالجها بالفصد، وإخراج الدم.
# وأما الحمرة التي تكون من سبب متقادم : فينبغي في الابتداء أن يستفرغ
~~بدن صاحبها بدواء يسهل المرة الصفراء، فإن منع من استفراغ الصفراء مانع،
~~وعاق عنه عائق، فبالفصد واستخراج الدم، ثم يداوى بعد ذلك بأشياء تبرد
~~وترطب، مثل : الخس، وحي العالم، والبقلة الحمقاء، وعنب الذئب،
~~والطحلب، والبزرقطونا، وورق التفاح، والسريس(، والقرع، والبنج،
~~والعوسج، وما أشبه ذلك.
# وإذا طبخ ورق الخبز البستاني، وهي : ورد الزوان، ودق بزيت، نفع
~~من الحمرة، وحرق النار.
# وكذلك أيضا: إذا أخذت الكزبرة الخضراء، ودرست، وعجنت
~~بدقيق شعير، وضمد به، نفع من الحمرة منفعة عظيمة.

PageV01P158

![image file](./0395IbnJazzar.TibbFuqara_0159.png)

~~وكذلك عكر البول، إذا مكث أياما، ولطخ به على الحمرة نفعها.
~~والمغرة، إذا حلت بالخل، ودهن بها الحمرة، سكنها ms51 بإذن الله.

PageV01P159

![image file](./0395IbnJazzar.TibbFuqara_0160.png)

~~ييق
# يؤخذ لذلك : نخالة دقيق الشعير، فتطبخه بماء طبخ الشبث، وهيىء
~~منه ضمادا.
# وقد يهيأ من دقيق الشعير ضمادا، إذا أستعمل في الأورام الجاسئة
~~نفعها.
# يؤخذ الشعير وأدرسه درسا بالغا بالماء، وأخلط معه خبزا يابسا
~~مدروسا وأطبخه.
# وأصل شحم المرج، وكمون مدروس، وتركبه على النار بماء
~~وعسل، واطبخه قليلا، والزمه الموضع، فإنه بالغ لذلك بعون الله.
# فإذا أردت أن تزده قوة وحرارة: فخذ دقيق الشعير، وأجعله في برمة،
~~وأجعل معه كمونا مدقوقا، وصب عليه ماء طبيخ ورق الرند، وأطبخه طبخا
~~حسنأ حتى يثخن، ثم أصنع منه ضمادا والزمه الموضع.
# وإن أردت للأورام الجاسئة : فخذه وأجعله في برمة، ثم أجعل معه
~~زبل الحمار، وحب الرند مدقوقا، وصب عليه ماء، وأطبخه طبخا حسنا،
~~وأصنع به ضمادا، والزمه الموضع الجاسىء.
~~(1) شحم المرج: الإسم الشائع : خطمي بزي - شحم المزج - خبازي بري - ملوخية
# بري - عضرس.

PageV01P160

![image file](./0395IbnJazzar.TibbFuqara_0161.png)

# وكذلك ورق الكرنب، إذا دق دقا ناعما وتضمد به وحده، ومع
~~سويق، نفع من كل ورم من الأورام البلغمية، ومن الحمرة.
# وإذا خلط بالملح، قلع النار الفارسي.
# وأصل قثاء الحمار أذا تضمد به مع دقيق الشعير، حلل كل ورم
~~بلغمي.
# مما ينفع من الأورام الجاسئة القديمة: أن تأخذ التين، فتطبخه طبخا
~~ناعما، ثم تدقه وتصب عليه ماء طبيخه، وأحسن سحقه، ثم أصنع منه
~~ضمادا، والزمه الورم القديم الجاسىء.
# أو تأخذ من الحلبة جزءا، وأدرسها، وصب عليها زيتا وماءا،
~~وأطبخها قليلا، وألزمها الورم، فإنه يذهب به، ويشفيه.
# أو يؤخذ حلبة فأنعم دقها، وضعها في برمة، ثم أجعل معها وردا
~~مدقوقا، وصب عليها ماءا وأطبخها يسيرا، وهيىء منه ضمادا، والزمه
~~الموضع، فإنه يفتحه سريعا ويبرده.
# وإن أردت تليين الورم : فخذ الحلبة ودقها، وأجعل معها خبزا يابسا
~~مدروسا، وأصبب عليها ماءا، والزم به الورم، غير أنه لاينبغي لك أن تلج به
~~الورم ألا من حوله، لأن الورم ربما يفتح من ذلك.
# وإن أردت أن تفتحه : فأطبخ الحلبة بماء وزيت، وهيىء ضمادا،
~~والزمه الورم، فإنه نافع لما ذكرت ms52 إن شاء الله.
# في علاج الورم إذا جمع المدة، وأردت أن تفتحه: إذ رأيت الورم قد
~~اخذ في طريق جمع المدة، وعلمت أنك إذ رمت تحليل المدة التي أجتمعت

PageV01P161

![image file](./0395IbnJazzar.TibbFuqara_0162.png)

~~من غير أن تصير قيحا، لم تقدر على ذلك، فاستعمل عند ذلك الأشياء
~~المفتحة فمن ذلك : أن تأخذ دقيق خشكار، وتجعله في مهراس، وصب
~~عليه زيتا وماءا، وأسحقة بهما سحقا ناعما، وأصنع منه ضمادا، والزمه الورم
~~التي تريد أن تفتحه، فإنه مع ذلك يسكن أوجاع الورم، وهو نافع من الاورام
~~اللهبة.
# فإن كان ورم تفتحه بسرعة : فخذ دقيقا، وأجعله في برمة، وصب عليه
~~عسلا وماءا، وأطبخه طبخا يسيرا، وأصنع منه ضمادا، ثم الزمه الورم.
# فإن كان مع الورم حمى لهبة : فأجعل مع العسل زيتآ، وأطبخه طبخا
~~ناعما، والزمه ظاهر الورم.
# فإن كانت الحمى لهبة جدا، وعرض لصاحبها التهابا أو عطشا: فخذ
~~دقيقا فأجعله في برمة، ثم صب عليه عصير عنب الذئب، أو عصير كزبرة
~~رطبة، أو عصير الرجلة، وأطبخه طبخا ناعما، ثم الزمه الورم، فإنه
~~يسكن الحمى، والعطش، وينضج الورم (بياض) قليل، وذلك بحال
~~العصيرات التي جعلت.
# وكذلك كشك الشعير، إذا خلط بالزيت، والزرنيج، وخرو الحمام،
~~أنضج الأورام الصلبة.
# وبزر الكتان إذا خلط بالعسل، والزيت، والماء، حلل الأورام
~~الحارة، ولينها، ظاهرة كانت أو باطنة.

PageV01P162

![image file](./0395IbnJazzar.TibbFuqara_0163.png)

# وإذا أخذ الخمير فأنقع في الماء يوما وليلة، ثم ألقي في مهراس، ودق
~~دقا ناعما، وألقي عليه عصير عنب الذئب، فإنه ضمادا يبرد، وينفع من
~~الأورام الحارة، فإن جعلت معه زيتا كان أقل من برده، وكان نافعا أيضا
~~للأورام مفتحآ لها.
# وإن كان الورم جاسئا جدا : فعلق عليه العلق قبل الضماد، التكميد
~~بالماء الحار.
# فإن كان الورم أحمر جدا : فعلق عليه العلق قبل الضماد، ثم الزمه
~~الضماد بعد ذلك .
# فإن كان الورم متقادما، بطيء النضج : فأجعل معه زوفا، والزمه إياه.
# وإن أخذ دقيق الشعير، وألقي في برمة، وجعل معه كمون مدقوق،
~~وصب عليه زيت وماء، وطبخ طبخا ناعما، وصنع منه ضمادا، والزم الورم، ms53
~~فإنه يفتحه سريعا.
# وإن أخذ الجرجير وطبخ، وانعم دقه، وصب عليه الرب، وأنعم
~~سحقه، وجعل ضمادآ على الورم، فإنه يفتحه سريعا.
# وقد يفتح الورم سريعا : أن تأخذ من الخبيز البري، فيطبخ وينعم دقه،
~~ويجعل معه دقيق حنطة، ويلزم على الورم فإنه ينفجر سريعا.

PageV01P163

![image file](./0395IbnJazzar.TibbFuqara_0164.png)

# وإذا أردت أن تفتحه: فخذ دقيق القمح، وأجعل عليه ماء وعسل،
~~وأخلطه، ثم أطبخه طبخا قليلا، وهيأه ضمادا على الورم، فإنه يفتحه
~~بسرعة، إذا كان قد جمع المدة.
# وكذلك زريعة الكتان، إذا درست وخلطت بعسل وزيت، نفعت
~~لذلك.
# وكذلك لتفجير الورم سريعا : أن تأخذ الخبيز وتطبخها، وتدرسها
~~بدقيق القمح، والزمها الورم المفتوح، فإنه ينفجر سريعا، بإذن الله.

PageV01P164

![image file](./0395IbnJazzar.TibbFuqara_0165.png)

# وهو النبات العارض في الجسم، ينبغي لذلك أن تأخذ : خميرة وصب
~~عليها ماء وعسل، وأسحقها ناعما، وألزمها الدمامل، فإنه يفتحها ويسكن
~~أوجعها.
# وكذلك أيضا : يؤخذ البابونج، ويطبخ في الماء، وأجعل من ذلك
~~الماء على الخميرة، وأسحقها والزمها على الدمامل، فإنه نافع بعون الله.
# وإن أخذ الخمير ثلاثة أجزاء، وبورق، وملح، وحاشا، وخرو
~~الحمام، وخرو الديوك، من كل واحد جزء، فيسحق ويعجن، ويضمد به،
~~فإنه ينضج الأورام، والدمامل ويفجرها.
# وله أيضا : تأخذ الحرف، والملح، وتطبخه بالماء، وتضمد به،
~~فإنه نافع.
# وحب الرشاد إذا تضمد به مع الماء والملح، أنضج الدمامل بسرعة.

PageV01P165

![image file](./0395IbnJazzar.TibbFuqara_0166.png)

~~وأصل النرجس إذا أستعمل وهو مسحوق مع العسل، وأفق حرق النار
~~في أول ما يعرض.
~~أو تأخذ عظما وتحرق، وتدرسه، وتسحقه بالخل سحقا بالغا، ودهن
~~به حرق النار.
~~أو ققل الماعز مدروس، مسحوق بدهن ورد، وتدهن به، فإنه نافع.
~~وكذلك ينفع لذلك، إذا لم يكن فيه حمرة : يؤخذ خرو الحمام، فيشد
~~في خرقة كتان، ويحرق حتى يصير رمادا، ويخلط بزيت، ويطلى به
~~الموضع، فإنه دواء عجيب.
~~وأما النار التي تكون من حر قبل أن يتنفط : يطلى على الموضع بماء
~~الزيتون المالح.
~~ويضمد بالزيتون أيضا المالح، بعد أن يسحق مع سويق.
~~أو تأخذ مرارة ثور، ويخلط معها ماء، وتضرب ناعما، ويطلى به مع
~~ماء الرمان. ms54
~~وله ايضا: تاخذ بصلة سوسن أبيض، وتلقيها في الزيت، وتجعل

PageV01P166

![image file](./0395IbnJazzar.TibbFuqara_0167.png)

~~مع الزيت شحم ماعز طري، ومصطكا، وقير أبيض، ويطلى به، فإنه
~~نافع.
# وله أيضا : قير أبيض، ودهن ورد، وشيء من رجل الحمامة،
~~وهو: الشنجار، وتركبه على النار حتى يذوب، وتذر عليه شيئا من بياض
~~لوجة، وتنزع الرغوة التي تعلو على القير بريشة، ثم تنزله من على النار
~~وتتركه حتى يفتر، وتحمله بإصبعك، ثم تخلط معه بياض بيضة نية، وتخلطه
~~وتسحقه سحقا بالغا، حتى يصير مثل المخ، ثم تجعل منه على ورقة من
~~كرنب، وتلزمه على الموضع المحروق، فإنه غاية النفع، مجرب.

PageV01P167

![image file](./0395IbnJazzar.TibbFuqara_0168.png)

~~يل
# قال أبوقراط : يؤخذ لذلك : جلد ضينة، أو جلد كبش طري حين
~~يسلخ، ويجعل على ظهر المضروب وتشده وتتركه كذلك يومه، فإنه غاية
~~النفع، يبرد ويرطب، ويسكن الوجع. وقال : أنه يبرأ من يوم وليلة، بإذن
~~الله.
# ويؤخذ لذلك الأسفيداج، والمرتك، من كل واحد مثقالين،
~~وشمع أبيض وزن ثمانية مثاقيل، يعمل من ذلك مرهم بدهن الورد، ويطلى
~~موضع الضرب.
# وكذلك أيضا: تأخذ بيضة نية وتفقسها، وتخلط معها وزن درهم من
~~كثيراء، ومثله زعفران، وتضربها، ويدهن بها، فإنه صالح لذلك إن شاء الله.
# وقال بعض الحكماء : إنه من أكل اللبان، أو شربه بماء، هان عليه
~~ضرب السياط، والجرجير يفعل كذلك، إذا أكل إن شاء الله.

PageV01P168

![image file](./0395IbnJazzar.TibbFuqara_0169.png)

# قال : تجعل عليها أول أنبعاثها العلق حتى تدميها، ثم تجعل عليها
~~الحجامة وتمصها مصا معتدلا، حتى تنقيها من لعاب العلق، والدم الفاسد،
~~ثم تأخذ كثيراء، وهي : شبه الصمغ، وصمغ عربي، فيدرس ويخلط
~~بالخل، ويطلى به الموضع.
# أو تأخذ خرو العصافير، وتطلى به.
# أو تأخذ من حب الريحان الطري، فتدقها بخل وتخلطه به، وتضرب
~~به الموضع، فإنه نافع.
# أو يؤخذ الروطة وتدرسها ثم تعصرها، وتأخذ مرقها، وتخلط مع
~~شب وعسل، وتفعل كذلك.
# قال : وينفع من الحزازة المتقدمة : أن تأخذ جوزا فادرسها درسا بالغا،
~~واجعل معها خميرة، وماء، وخل، وآس، وأسحقها ناعما، والزمها
~~الموضع، فإنه يقلعها، بإذن الله تعالى، تفعل ذلك مرارا. ms55

PageV01P169

![image file](./0395IbnJazzar.TibbFuqara_0170.png)

# وله أيضا : تأخذ زيتا وتدهن به الموضع، ثم تذر عليه رماد من دفلى،
~~أو من زرقون1 إن شاء الله تعالى.
# وأما القوباء التى تكون في الصبيان: فينبغي أن تدلك بريق إنسان دلكا
~~متصلا، ويصلح لها أولا إن يسحق صمغ الإجاص بالخل، ويطلى به.
# وينفع القوباء القديمة : أصل الخس إذا طبخ بخل وبورق، ويضمد
~~به، وكذلك يسحق ورق الكبر( بخل، ويطلى به .
# ويؤخذ أصل الحماض البستاني، فيسحق بخل، ويوضع على
~~القوباء، بعد أن تغسل بنطرون.
# أو يؤخذ قطعة من صدف اللؤلؤ فتحرق، ويجعل معها قطعة كبريت،
~~ويدق كل واحد منهما على حدة، ويضرب بشيء من قطران، ثم يلطخ
~~ويصير عليه ساعة.

PageV01P170

![image file](./0395IbnJazzar.TibbFuqara_0171.png)

# مي ال ل
~~إذا غسل البهاق الأبيض بالفيجن مع النطرون، شفاه.
~~وقد يضمد البهاق بورق السلق نيا، بعد أن يتقدم غسله بنطرون.
~~وقشور أصل الكبر إذا دق دقا ناعما، وخلط بالخل، وطلي على
~~البهاق الأبيض جلاه.
~~وإذا خلط الفلفل بالنظرون، جلى البهاق.
~~قال : يؤخذ لذلك دقيق الترمس والخل، وأطل به البهاق، فإنه يقلعه،
~~بإذن الله.

PageV01P171

![image file](./0395IbnJazzar.TibbFuqara_0172.png)

# وينفع من البهاق الأسود: أن يؤخذ كبريت أصفر، ونطرون أحمر،
~~أجزاء سواء، ويعمل بخل وزيت، ويسخن في الشمس، ويطلى به الموضع،
~~ثم تدعه حتى يجف، ثم تغسله في الحمام، تفعل ذلك ثلاثة أيام.
# أو تأخذ ورق الزيتون، وتطبخها في خل وماء، وتغسل به، ثم تدخل
~~الحمام، فإنه نافع.
# وينفع للجرب، والحكمة: أن تغسل بماء البحر، أو بماء مالح، أو
~~بماء الزيتون.
# أو تأخذ أعين الدفلى، وتطبخها فى الماء، ثم تأخذ من ذلك الماء،
~~وتخلط معه زيتا وتضربهما، وتدهن الجرب والحكة، نافع إن شاء الله.
# وكان منعش يعالج البرص بهذا لدواء : تؤخذ أطراف شجرة التين
~~البري(2) رطل، فيجن خمسة أرطال، وزاج(5) رطلين، وزبد البحر وتطرون
~~من كل واحد أوقيه، وخل ثقيف قدر الكفاية، يجمع ذلك بعد أن يسحق
~~ناعما، ثم يقرص في الظل، ويذاب عند الحاجة بخل، ويطلى به الموضع
~~بعد أن يغسل، ويستعمل هذا الدواء في الشمس، يحك مرارآ، ms56 فإنه شديد
~~المنفعة.

PageV01P172

![image file](./0395IbnJazzar.TibbFuqara_0173.png)

# قال جالينوس : يؤخذ لذلك من قلب الجوز أوقية، ومن الكبريت
~~أوقية، ومن حب الرند نصف أوقية، يدرس الجميع، ويعجن بماء الكرفس،
~~ويغسل به في الحمام بالدلك الكثير، فإنه نافع.
# قال بولس الحكيم : أن الكرفس أذا درس وعصر ماؤه، ودلك به في
~~الحمام، نفع لذلك منفعة عظيمة، بإذن الله.

PageV01P173

![image file](./0395IbnJazzar.TibbFuqara_0174.png)

# قال : يؤخذ زبل الحمام ويخلط بالعسل، وزريعة الكتان مرطبة، [قلع
~~سكريشات القروح التي تسمى : النار الفارسي] .
# وأذا أخذ مرتك مغسول، وعجن بمرارة ثور بعد السحق، وطلي به
~~الأثار السود في الرجلين وغيرهما من الجسد، دلكه كله.
# ووصف اقليدوس غسول يصلح الأثار العرضة من أندمال القروح :
~~يؤخذ دقيق الفول مطحون، معجون بماء البطيخ، ويصير أقرصا، ويجفف
~~في الظل، فإذا أحتيج إليها، تدق وتعجن بماء المطر، ويلطخ بها الموضع
~~قبل الدخول ويغسل في الحمام.
# وقد يهيأ من الكرسنة ضمادا، ينقي الأبدان الوسخة، ويقلع الاثار
~~الكائنة من الكي، ويجفف القروح الرطبة وهو : أن تأخذ الكرسنة فتنعم
~~دقها، وتجعلها في البرمة، وتجعل عليها ماءا وعسلا، ويلزم الموضع الذي
~~فيه الآثار.
# أو تأخذ عظما باليا، وتحكه في الماء العذب حكا بالغا، حتى يخرج
~~فعله، ويبيض الماء، ثم يطلى بذلك الماء على الموضع، فإنه نافع لذلك إن
~~شاء الله.
# قال: تأخذ لذلك دقيق الترمس والخل، وتطلي به البهاق، فإنه يقلعه
~~بإذن الله.

PageV01P174

![image file](./0395IbnJazzar.TibbFuqara_0175.png)

# ذكر أرسطوطالس : أن الكبريت يكون كامنا في عيون يجرى منها ماء
~~حار، وتذاب في ذلك الماء رائحة الكبريت، ومن أنغمس في هذه العيون
~~أياما لا يكون الهواء حارا ولا باردآ، ولكن تكون أياما معتدلة، أبرأ
~~الخراجات كلها، والأورام، والجرب. والحكة، وعض السباع، والحيات
~~الطويلة التي تكون من المرة السوداء.
# وقال : أن البول إذا خلط بنطرون، وضمد به، نفع لذلك الجرب،
~~وعضة الكلب.
# وكذلك بول الأطفال إذا دلك به في الحمام نفع ذلك.
# وكذلك ينفع للجرب والحكة، أن يغتسل العليل بماء البحر، أو بماء
~~الزيتون فإنه نافع .
# وإن شربت له ماء الأنفحة بالزيت على الريق، نفعها منفعة عظيمة، ms57
~~وقد جربناه فحمدناه.

PageV01P175

![image file](./0395IbnJazzar.TibbFuqara_0176.png)

~~مي
# أقرب علاجها : أن تعجن رئة عنز على النار، ويلقى عليها ملح
~~وزنجبيل مسحوقا، فإذا خرجت الرغوة دهن بها . ويفعل ذلك مرتين أو
~~ثلاثة، فإنه يزيل البثر الكاثن تحت الجلد والثآليل .
# وذكر ديوسقوريدس : أنه من أخذ مكنسة في الوقت الذي يشيد به
~~الرعد والبرق، ويقصد وقت اللمعان وصوت الرعد، ويكنس موضع الثأليل
~~في تلك اللمعة، فإنه يبرأ بإذن الله عز وجل . وقد جرب ذلك فصح.
# وكذلك صمغ البطم، إذ أذيب مع زيت، ووضع على المسامير في
~~اليدين والرجلين، قلعها.
# وإذا أخذ قشر الصفصاف وأحرق، وأخذ رماده، وعجن بخل، وجعل
~~على الثآليل، والمسامير في اليدين والرجلين، وسائرالبدن نفع.
# إذا عرض فينبغي لذلك: إن يؤخذ لبان، فيخلط معه زيت، بعد أن
~~تدرسه وتحكه ناعما، ثم تطلي به الموضع، فإنه نافع.

PageV01P176

![image file](./0395IbnJazzar.TibbFuqara_0177.png)

# وينفع من لحب في الوجه : أن تأخذ ريحان، وملح من كل واحد
~~جزءا، يسحق ذلك ويعجن بخل، ويضمد به الوجه.
# وإن أحرقت المغنيسيا بالنار، وسحقت، والقيت على القروح
~~والبثر العفنة التي قد طال مكثها أبرأتها.
# وبعر الضأن إذا تضمد به مع الخل ابرأ من البثر، والثآليل المزمنة.
# وكذلك أيضا : تأخذ لبان، ومصطكا، ودهن ورد، وقير أبيض،
~~وتذيب الجميع، وتدهن به، وتغتسل بعد ذلك بماء قد طبخ فيه رندا
~~طريا، أو فوذنج، وهو : الضومران، فإنه غاية النفع لذلك.
# وكذلك يفعل : أن تأخذ نخالة دقيق الشعير، ودقيق حمص، ودقيق
~~فول، وتجعل عليها ماء، ثم تتركها ساعة، ويغتسل بذلك الماء المصاب،
~~فإنه يبرأ بإذن الله.
# وكذلك أيضا للجرب : يؤخذ شيئا من الجلة، وهي : البلجفة،
~~وشونيز، وحب الرند، وكبريت، ويعجن الجميع بزيت، ويدهن به في
~~الحمام، أو حول النار ثلاثه أيام، فإنه نافع إن شاء الله.
# ومما ينفع من البثر، أو النفخات: أن يؤخذ مرداسنج، وكبريت أصفر
~~بالسوية، يسحق مع خل ودهن ريحان، حتى يصبر ثخينا مثل العسل،
~~ويلطخ به .
# ذكر جالينوس : إنه يهيأ من جماحم روؤس الكلاب ضمادا، ينفع من
~~قروح الرأس، فإذا أردت أن تستعمل ذلك ضمادا، ms58 فخذ تلك الجماجم
~~فأحرقها، وألقها في مهراس، وأنعم سحقها، وصب عليها دهن ورد، وهييء
~~منه ضمادآ، والزمه الرأس، فإنه يجفف القروح الحادثة، وييبس رطوبتها.

PageV01P177

![image file](./0395IbnJazzar.TibbFuqara_0178.png)

~~في المذاكر والجسم   يققق
# قال : ينبغي لذلك : أن يسحق طين أرمني، وطين مختوم في
~~مهراس من رصاص بخل أو ماء حتى يسود، ويدهن به.
# أو تسحقه بدهن ورد مع زيت، أو مع عصارة حي العالم، فإنه بالغ
~~لذلك إن شاء الله.
# وينفع أيضا من القروح الرديئة، والسرطان: أن يوضع على رماد
~~السرطان مع سمن بقري ودهن ورد، فإنه سبب برءه ونجاحه.

PageV01P178

![image file](./0395IbnJazzar.TibbFuqara_0179.png)

# قال : إذا عض الإنسان كلب فينبغي لذلك: أن يرش عليه من ساعتها
~~خل، ثم يجعل عليها صوفة البحر، ويقال لها: جفافة.
# أو يدرس ورق العليق بخل، ويضمد به الموضع. أو ببصلة مدروسة
~~بعسل، فإنه نافع إن شاء الله.
# وكذلك عضة الإنسان، فينبغي لها أن تمسح عليها بزيت، ثم تأخذ
~~أصل النافع وتدرسه مع العسل، فإنه نافع لذلك.
# أو يؤخذ دقيق الفول بخل وماء ورد، فإنه يسعدها.
# وقال بعض الحكماء : إنه إذا علق على الإنسان ضرس كلب، سكن
~~وجع عضة الكلب، وإذا علق على الصبيان، تنبت أسنانهم بلا وجع، ولا
~~الم.

PageV01P179

![image file](./0395IbnJazzar.TibbFuqara_0180.png)

# مي
~~قال : ينبغي لذلك: لبن شجرة التين ويقطر عليه.
~~أو يوضع على الموضع ملح مدروس مع زريعة الكتان، وزريعة ورد
~~الزوان، وروث الحمار الذي يرعى العشب إذا كان يابسآ، وخلط
~~بشراب، فإنه غاية النفع للسع العقارب أن شاء الله.
~~ومما ينفع لذلك أيضا : بزر الحندقوقا، إذا سحق وذر على الموضع
~~أبرأه.
~~وفي الفلاحة الفارسية: إنه أن علقت عروق الزيتون على من لسعته
~~عقرب، نفعته منفعه عظيمة، وسكنت وجعها للحين.

PageV01P180

![image file](./0395IbnJazzar.TibbFuqara_0181.png)

# قال : ينبغي لذلك لمن لسعته أفعى من أهل الفقر والمسكنة: أن يضمد
~~على الموضع من خارج بققل الماعز، مدروس بشراب.
# أو يضمد أيضا على الموضع، بورق الرند مطبوخ بزيت.
# أو بقشور الفجل، أو بدردى الشراب مع نخالة. أو بروطة1 وملح
~~وعسل بخل ونخالة، أو بقطران وملح، أو بورق ms59 الرند، مطبوخ بشراب
~~ببصل السوس بخل، أو بضومران بخل، قد غلى فيه، فإنه غاية النفع
~~لذلك، بإذن الله تعالى .
# وقد ذكرنا في كتاب زاد المسافر، وفي سائر كتبنا، علاج جميع العلل
~~التي دكرناها في هذا الكتاب بأستقصاء شافي، مؤد الى سبيل العلاج، وطرق
~~النجاح، وأنما أختصرنا في هذا الكتاب علاج العلل بالأدوية التي يهيأ
~~وجودها بايسر كلفة، وأيسر مؤونة، لينال منافعها عامة الناس، وأهل الفقر
~~والمسكنة، وفيه بحول الله كفاية، ولا حول ولا قوة إلا بالله، وهو حسبنا
~~ونعم الوكيل.
# تمت السبعون بابا، والحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على
~~محمد وعلى آله.

PageV01P181 ms60