######OpenITI#


#META# المؤلف: أبو الفضل أحمد بن الحسين بن يحيى

#META# bkid: 33792

#META# Shamela_short_metadata_record: 

#META# الكتاب: مقامات بديع الزمان الهمذاني ¶ المؤلف: أبو الفضل أحمد بن الحسين بن يحيى ¶ دار النشر: دار الكتب العلمية - بيروت / لبنان - 1426هـ - 2005م ¶ الطبعة: الثالثة ¶ تحقيق: محمد عبده ¶ [ترقيم الشاملة موافق للمطبوع] ¶ [طبعة أخرى] ¶ ملاحظة: [هذا الكتاب من كتب المستودع بموقع المكتبة الشاملة]

#META# ملاحظة: [هذا الكتاب من كتب المستودع بموقع المكتبة الشاملة]

#META# auth: بديع الزمان الهمذاني

#META# Lng: أبو الفضل أحمد بن الحسين بن يحيى بديع الزمان الهمذاني

#META# الطبعة: الثالثة

#META# max: 284

#META# دار النشر: دار الكتب العلمية - بيروت / لبنان - 1426هـ - 2005م

#META# bk: مقامات بديع الزمان الهمذاني - العلمية

#META# authinf: بديع الزمان (358 - 398 هـ = 969 - 1008 م)  ¶ أحمد بن الحسين بن يحيى الهمذاني، أبو الفضل: أحد أئمة الكتاب. ¶ له (مقامات - ط) أخذ الحريري أسلوب مقاماته عنها. ¶ وكان شاعرا وطبقته في الشعر دون طبقته في النثر. ¶ ولد في همذان وانتقل إلى هراة سنة 380 هـ فسكنها، ثم ورد نيسابور سنة 382 ه ولم تكن قد ذاعت شهرته، فلقي أبا بكر الخوارزمي، فشجر بينهما ما دعاهما إلى المساجلة، فطار ذكر الهمذاني في الآفاق. ¶ ولما مات الخوارزمي خلا له الجو فلم يدع بلدة من بلدان خراسان وسجستان وغزنة إلا دخلها ولا ملكا ولا أميرا إلا فاز بجوائزه. ¶ كان قوي الحافظة يضرب المثل بحفظه. ¶ ويذكر أن أكثر (مقاماته) ارتجال، وأنه كان ربما يكتب الكتاب مبتدئا بآخر سطوره ثم هلم جرا إلى السطر الاول فيخرجه ولا عيب فيه ! وله (ديوان شعر - ط) صغير. ¶ و (رسائل - ط) عدتها 233 رسالة، ووفاته في هراة مسموما  ¶ نقلا عن : الأعلام للزركلي

#META# ndata: بسم اللهBD69B749ظالمين .

#META# bkord: 8013

#META# archive: 25

#META# الكتاب: مقامات بديع الزمان الهمذاني

#META# authno: 822

#META# ad: 398

#META# idx: 1

#META# comp: 1

#META# higrid: 398

#META# cat: الأدب والبلاغة

#META# iso: مقامات بديع الزمان الهمذاني العلميه

#META# digitization_comments: [طبعة أخرى]

#META# تحقيق: محمد عبده

#META# DownloadSource: Abū Yaʿqūb's Shamela database

#META# DownloadDate: 2017?

#META# ConversionDate: 2020-10-01

#META#Header#End#

بسم الله الرحمن الرحيم
### | AUTO الكتاب : مقامات بديع الزمان الهمذاني
# المؤلف : أبو الفضل أحمد بن الحسين بن يحيى
# دار النشر : دار الكتب العلمية - بيروت / لبنان - 1426ه - 2005م
# الطبعة : الثالثة
# تحقيق : محمد عبده
# [ ترقيم الشاملة موافق للمطبوع ] PageV01P006
~~"""""" صفحة رقم 7 """"""
# المقامة القريضية
# حدثنا عيسى بن هشام قال : طرحتني النوى مطارحها حتى إذا وطئت جرجان
~~الأقصى . فاستظهرت على الأيام بضياع أجلت فيها يد العمارة ، وأموال وقفتها
~~على التجارة ، وحانوت جعلته مثابة ، ورفقة اتخذتها صحابة ، وجعلت للدار ،
~~حاشيتي النهار ، وللحانوت بينهما ، فجلسنا يوما نتذاكر القريض وأهله ،
~~وتلقاءنا شاب قد جلس غير بعيد ينصت وكأنه يفهم ، ويسكت وكأنه لا يعلم حتى
~~إذا مال الكلام بنا ميله ، وجر الجدال فينا ذيله ، قال : قد أصبتم PageV01P007
~~"""""" صفحة رقم 8 """"""
# عذيقه ، ووافيتم جذيله ، ولو شئت للفظت وأفضت ، ولو قلت لأصدرت وأوردت ،
~~ولجلوت الحق في معرض بيان يسمع الصم ، وينزل العصم ، فقلت : يا فاضل أدن
~~فقد منيت ، وهات فقد أثنيت ، فدنا وقال : سلوني أجبكم ، واسمعوا أعجبكم .
~~فقلنا : ما تقول في امرىء القيس ? قال : هو أول من وقف بالديار وعرصاتها ،
~~واغتدى والطير في وكناتها ، ووصف الخيل بصفاتها ، ولم يقل الشعر كاسيا .
~~ولم يجد القول راغبا ، ففضل من تفتق للحيلة لسانه ، وانتجع PageV01P008
~~"""""" صفحة رقم 9 """"""
# للرغبة بنانه ، قلنا : فما تقول في النابغة ? قال : يثلب إذا حنق ، ويمدح
~~إذا رغب ، ويعتذر إذا رهب ، فلا يرمي إلا صائبا ، قلنا : فما تقول في زهير
~~? قال يذيب الشعر ، والشعر يذيبه ، ويدعو القول والسحر يجيبه ، قلنا : فما
~~تقول في طرفة : قال : هو ماء الأشعار وطينتها ، وكنز القوافي ومدينتها ،
~~مات ولم تظهر أسرار دفائنه ولم تفتح أغلاق خزائنه ، قلنا : فما تقول في
~~جرير والفرزدق ? أيهما أسبق ? فقال : جرير أرق شعرا ، وأغزر غزرا والفرزدق
~~أمتن صخرا ، وأكثر فخرا وجرير أوجع هجوا ، وأشرف يوما والفرزدق أكثر روما ،
~~وأكرم قوما ، وجرير إذا نسب أشجى ، وإذا ثلب أردى ، وإذا مدح أسنى ،
~~والفرزدق إذا افتخر أجزى ، وإذا احتقر أزرى ، وإذا وصف PageV01P009
~~"""""" صفحة رقم 10 """"""
# أوفى ، قلنا : فما تقول في المحدثين من الشعراء ms01 والمتقدمين منهم ? قال :
~~المتقدمون أشرف لفظا ، وأكثر من المعاني حظا ، والمتأخرون ألطف صنعا ، وأرق
~~نسجا ، قلنا : فلو أريت من أشعارك ، ورويت لنا من أخبارك ، قال : خذهما في
~~معرض واحد ، وقال :
# أما تروني أتغشى طمرا ممتطيا في الضر أمرا مرا
# مضطبنا على الليالي غمرا ملاقيا منها صروفا حمرا
# أقصى أماني طلوع الشعرى فقد عنينا بالأماني دهرا
# وكان هذا الحر أعلى قدرا وماء هذا الوجه أغلى سعرا
# ضربت للسرا قبابا خضرا في دار دارا وإوان كسرى
# فانقلب الدهر لبطن ظهرا وعاد عرف العيش عندي نكرا PageV01P010
~~"""""" صفحة رقم 11 """"""
# لم يبق من وفرى إلا ذكرا ثم إلى اليوم هلم جرا
# لولا عجوز لي بسر من را وأفرخ دون جبال بصرى
# قد جلب الدهر عليهم ضرا قتلت يا سادة نفسي صبرا
# قال عيسى بن هشام ، فانلته ما تاح . وأعرض عنا فراح . فجعلت أنفيه وأثبته
~~، وأنكره وكأني أعرفه ، ثم دلتني عليه ثناياه ، فقلت : الإسكندري والله ،
~~فقد كان فارقنا خشفا ، ووافانا جلفا ، ونهضت على إثره ، ثم قبضت على خصره ،
~~وقلت : ألست أبا الفتح ? ألم نربك فينا وليدا ولبثت فينا من عمرك سنين ?
~~فأي عجوز لك بسر من را ? فضحك إلي وقال :
# ويحك هذا الزمان زور فلا يغرنك الغرور
# لا تلتزم حالة ، ولكن در بالليالي كما تدور .
# . . .
PageV01P011
# """""" صفحة رقم 12 """"""
# المقامة الأزاذية
# حدثنا عيسى بن هشام قال : كنت ببغذاذ وقت الازاذ ، فخرجت أعتام من أنواعه
~~لابتياعه ، فسرت غير بعيد إلى رجل قد أخذ أصناف الفواكه وصنفها وجمع أنواع
~~الرطب وصففها ، فقبضت من كل شيء أحسنه ، وقرضت من كل نوع أجوده ، فحين جمعت
~~حواشي الإزار ، على تلك الأوزار PageV01P012
~~"""""" صفحة رقم 13 """"""
# أخذت عيناي رجلا قد لف رأسه ببرقع حياء ، ونصب جسده ، وبسط يده واحتضن
~~عياله ، وتأبط أطفاله ، وهو يقول بصوت يدفع الضعف في صدره ، والحرض في ظهره :
# ويلي على كفين من سويق أو شحمة تضرب بالدقيق
# أو قصعة تملأ من خرديق يفتأ عنا سطوات الريق
# يقيمنا عن منهج الطريق يارازق الثروة بعد الضيق PageV01P013
~~"""""" صفحة رقم 14 """"""
# سهل على ms02 كف فتى لبيق ذي نسب في مجده عريق
# يهدي إلينا قدم التوفيق ينقذ عيشي من يد الترنيق
# قال عيسى بن هشام : فأخذت من الكيس أخذة ونلته إياها ، فقال :
# يا من عناني بجميل بره أفض إلى الله بحسن سره
# واستحفظ الله جميل ستره إن كان لا طاقة لي بشكره
# فالله ربي من ورائي أجره قال عيسى بن هشام : فقلت له : إن في الكيس فضلا
~~فابرز لي عن باطنك أخرج إليك عن آخره ، فأماط PageV01P014
~~"""""" صفحة رقم 15 """"""
# لثامه ، فإذا والله شيخنا أبو الفتح الإسكندري ، فقلت : ويحك أي داهية
~~أنت ? فقال :
# فقض العمر تشبيها على الناس وتمويها
# أرى الأيام لا تبقى على حال فأحكيها
# فيوما شرها في ? ويوما شرتي فيها PageV01P015
~~"""""" صفحة رقم 16 """"""
# صفحة فارغة .
PageV01P016
# """""" صفحة رقم 17 """"""
# المقامة البلخية
# حدثنا عيسى بن هشام قال : نهضت بي إلى بلخ تجارة البز فوردنها وأنا بعذرة
~~الشباب وبال الفراغ وحلية الثروة ، لا يهمني إلا مهرة فكر أستقيدها ، أو
~~شرود من الكلم أصيدها ، فما استأذن على سمعي مسافة مقامي ? ? ، أفصح PageV01P017
~~"""""" صفحة رقم 18 """"""
# من كلامي ، ولما حنى الفراق بناقوسه أو كاد دخل علي شاب في زي ملء العين
~~، ولحية تشوك الأخدعين ، وطرف قد شرب ماء الرافدين ، ولقيني من البر في
~~السناء ، بما زدته في الثناء ، ثم قال : أظعنا تريد ? فقلت : إي والله ،
~~فقال : أخصب رائدك ، ولا ضل قائدك ، فمتى عزمت ? PageV01P018
~~"""""" صفحة رقم 19 """"""
# فقلت : غداة غد ، فقال :
# صباح الله لا صبح انطلاق وطير الوصل لا طير الفراق
# فأين تريد ? قلت : الوطن ، فقال : بلغت الوطن ، وقضيت الوطر ، فمتى العود
~~? قلت : القابل ، فقال : طويت الريط ، وثنيت الخيط ، فأين أنت من الكرم ?
~~فقلت : بحيث أردت ، فقال : إذا أرجعك الله سالما من هذا الطريق ، فاستصحب
~~لي عدوا في بردة صديق ، من نجار الصفر ، يدعو إلى الكفر ، ويرقص على الظفر
~~، كدارة العين ، يحط ثقل الدين ، وينافق PageV01P019
~~"""""" صفحة رقم 20 """"""
# بوجهين .
# قال عيسى بن هشام : فعلمت أنه يلتمس دينارا ، فقلت : لك ذلك نقدا ، ومثله
~~وعدا ، فأنشأ يقول :
# رأيك مما خطبت أعلى لا ms03 زلت للمكرمات أهلا
# صلبت عودا ، ودمت جودا وفقت فرعا ، وطبت أصلا
# لا أستطيع العطاء حملا ولا أطيق السؤال ثقلا
# قصرت عن منتهاك ظنا وطلت عما ظننت فعلا
# يا رجمة الدهر والمعالي لا لقى الدهر منك ثكلا
# قال عيسى بن هشام : فنلته الدينار ، وقلت : أين منبت هذا الفضل ? PageV01P020
~~"""""" صفحة رقم 21 """"""
# فقال : نمتني قريش ومهد لي الشرف في بطائحها ، فقال بعض من حضر : ألست
~~بأبي الفتح الإسكندري ? ألم أرك بالعراق ، تطوف في الأسواق ، مكديا
~~بالأوراق ? فأنشأ يقول :
# إن لله عبيدا أخذوا العمر خليطا
# فهم يمسون أعرا با ، ويضحون نبيطا PageV01P021
~~"""""" صفحة رقم 22 """"""
# المقامة السجستانية
# حدثنا عيسى بن هشام قال :
# حدا بي إلى سجستان أرب ، فاقتعدت طيته ، وامتطيت مطيته ، واستخرت الله في
~~العزم جعلته أمامي ، والحزم جعلته إمامي حتى هداني إليها ، فوافيت دروبها
~~وقد وافت الشمس غروبها ، واتفق PageV01P022
~~"""""" صفحة رقم 23 """"""
# المبيت حيث انتهيت ، فلما انتضي نصل الصباح ، وبرز جيش المصباح ، مضيت
~~إلى السوق أختار منزلا ، فحين انتهيت من دائرة البلد إلى نقطتها ، ومن
~~قلادة السوق إلى واسطتها ، خرق سمعي صوت له من كل عرق معنى ، PageV01P023
~~"""""" صفحة رقم 24 """"""
# فانتحيت وفده حتى وقفت عنده ، فإذا رجل على فرسه ، مختنق بنفسه ، قد
~~ولاني قذاله ، وهو يقول : من عرفني فقد عرفني ، ومن لم يعرفني فأنا أعرفه
~~بنفسي : أنا با كورة اليمن وأحدوثة الزمن أنا أدعية الرجال ، وأحجية ربات
~~الحجال ، سلوا عني البلاد وحصونها ، والجبال وحزونها ، والأودية وبطونها ،
~~والبحار وعيونها ، والخيل ومتونها ، من الذي ملك أسوارها ، وعرف أسرارها ،
~~ونهج سمتها ، PageV01P024
~~"""""" صفحة رقم 25 """"""
# وولج حرتها ? سلوا الملوك وخزائنها ، والأغلاق ومعادنها ، والأمور
~~وبواطنها ، والعلوم ومواطنها ، والخطوب ومغالقها ، والحروب ومضايقها ، من
~~الذي أخذ مختزنها ، ولم يؤد ثمنها ? ومن الذي ملك مفاتحها ، وعرف مصالحها ?
~~أنا والله فعلت ذلك ، وسفرت بين الملوك الصيد ، وكشفت أستار الخطوب السود ،
~~أنا والله شهدت حتى مصارع العشاق ، ومرضت حتى PageV01P025
~~"""""" صفحة رقم 26 """"""
# لمرض الأحداق ، وهصرت الغصون الناعمات ، وأجتنيت ورد الخدود الموردات ،
~~ونفرت مع ذلك عن الدنيا نفور طبع الكريم عن وجوه اللئام ، ونبوت ms04 عن
~~المخزيات نبو السمع الشريف عن شنيع الكلام والآن لما أسفر صبح المشيب ،
~~وعلتني أبهة الكبر ، عمدت لإصلاح أمر المعاد ، بإعداد الزاد ، فلم أر طريقا
~~أهدى إلى الرشاد مما أنا سالكه ، يراني أحدكم راكب فرس ، ناثر هوس ، يقول :
~~هذا أبو العجب ، لا ولكني أبو العجائب ، عاينتها PageV01P026
~~"""""" صفحة رقم 27 """"""
# وعانيتها ، وأم الكبائر قايستها وقاسيتها ، وأخو الاغلاق : صعبا وجدتها ،
~~وهونا أضعتها ، وغاليا اشتريتها ، ورخيصا ابتعتها ، فقد والله صحبت لها
~~المواكب ، وزاحمت المناكب ، ورعيت الكواكب ، وأنضيت المراكب ، دفعت إلى
~~مكاره نذرت معها ألا أدخر عن المسلمين منافعها ، ولا بد لي أن أخلع ربقة
~~هذه الأمانة من عنقي إلى أعناقكم ، وأعرض دوائي هذا في أسواقكم ، فليشتر PageV01P027
~~"""""" صفحة رقم 28 """"""
# مني من لا يتقزز من موقف العبيد ، ولا يأنف من كلمة التوحيد ، وليصنه من
~~أنجبت جدوده ، وسقى بالماء الطاهر عوده .
# قال عيسى بن هشام : فدرت إلى وجهه لأعلم علمه فإذا هو والله شيخنا أبو
~~الفتح الإسكندري ، وانتظرت إجفال النعامة بين يديه ، ثم تعرضت فقلت : كم
~~يحل دواءك هذا ? فقال : يحل الكيس ما شئت ، فتركته وانصرفت .
PageV01P028
# """""" صفحة رقم 29 """"""
# المقامة الكوفية
# حدثنا عيسى بن هشام قال :
# كنت وأنا فتى السن أشد رحلي لكل عماية ، وأركض طرفي إلى كل غواية ، حتى
~~شربت من العمر سائغه ، ولبست من الدهر سابغه ، فلما انصاح PageV01P029
~~"""""" صفحة رقم 30 """"""
# النهار بجانب ليلى ، وجمعت للمعاد ذيلي ، وطئت ظهر المروضة ، لأداء
~~المفروضة ، وصحبني في الطريق رفيق لم أنكره من سوء ، فلما تجالينا ، وخبرنا
~~بحالينا ، سفرت القصة عن أصل كوفي ، ومذهب صوفي ، وسرنا فلما أحلتنا الكوفة
~~ملنا إلى داره ، ودخلناها وقد بقل وجه النهار واخضر جانبه ولما PageV01P030
~~"""""" صفحة رقم 31 """"""
# اغتمض جفن الليل وطر شاربه ، قرع علينا الباب ، فقلنا : من القارع
~~المنتاب ? فقال : وفد الليل وبريده ، وفل الجوع وطريده ، وحر قاده الضر ،
~~والزمن المر ، وضيف وطؤه خفيف ، وضالته رغيف ، وجار يستعدى على الجوع ،
~~والجيب المرقوع ، وغريب أوقدت النار على PageV01P031
~~"""""" صفحة رقم 32 """"""
# سفره ، ونبح العواء على أثره ، ونبذت خلفه الحصيات ، وكنست بعده العرصات
~~، فنضوه ms05 طليح ، وعيشه تبريح ، ومن دون فرخيه مهامه فيح .
# قال عيسى بن هشام : فقبضت من كيسي قبضة الليث ، وبعثتها إليه وقلت : زدنا
~~سؤالا ، نزدك نوالا ، فقال : ما عرض عرف العود ، على PageV01P032
~~"""""" صفحة رقم 33 """"""
# أحر من نار الجود ، ولا لقي وفد البر ، بأحسن من بريد الشكر ، ومن ملك
~~الفضل فليؤاس ، فلن يذهب العرف بين الله والناس ، وأما أنت فحقق الله آمالك
~~، وجعل اليد العليا لك .
# قال عيسى بن هشام : ففتحنا له الباب وقلنا : ادخل ، فإذا هو والله شيخنا
~~أبو الفتح الإسكندري ، فقلت : يا أبا الفتح ، شد ما بلغت منك الخصاصة .
~~وهذا الزي خاصة ، فتبسم وأنشأ يقول :
# لا يغرنك الذي أنا فيه من الطلب
# أنا في ثروة تش ق لها بردة الطرب
# أنا لو شئت لاتخذ ت سقوفا من الذهب PageV01P033
~~"""""" صفحة رقم 34 """"""
# صفحة فترغة .
PageV01P034
# """""" صفحة رقم 35 """"""
# المقامة الأسدية
# حدثنا عيسى بن هشام قال :
# كان يبلغني من مقامات الإسكندري ومقالاته ما يصغى إليه النفور ، وينتفض
~~له العصفور ، ويروي لنا من شعره ما يمتزج بأجزاء النفس رقة ، ويغمض عن
~~أوهام الكهنة دقة ، وأنا أسأل الله بقاءه ، حتى أرزق لقاءه ، وأتعجب من
~~قعود همته بحالته ، مع حسن آلته ، وقد ضرب الدهر شؤونه ، PageV01P035
~~"""""" صفحة رقم 36 """"""
# بأسداد دونه ، وهلم جرا ، إلى أن اتفقت لي حاجة بحمص فشحذت إليها الحرص ،
~~في صحبة أفراد كنجوم الليل ، أحلاس لظهور الخيل ، وأخذنا الطريق ننتهب
~~مسافته ، ونستأصل شأفته ، ولم نزل نفري أسنمة النجاد بتلك الجياد ، حتى صرن
~~كالعصي ، ورجعن كالقسي ، وتاخ لنا واد في سفح جبل ذي ألاء وأثل ، كالعذارى
~~يسرحن الضفائر ، وينشرن الغدائر ، ومالت الهاجرة بنا PageV01P036
~~"""""" صفحة رقم 37 """"""
# إليها ، ونزلنا نغور ونغور ، وربطنا الأفراس بالأمراس ، وملنا مع النعاس
~~، فما راعنا إلا صهيل الخيل ، ونظرت إلى فرسي وقد أرهف أذنيه ، وطمح بعينيه
~~، يجذ قوى الحبل بمشافره ، ويخد خد الأرض بحوافره ، ثم اضطربت الخيل فأرسلت
~~الأبوال ، وقطعت الحبال ، وأخذت نحو الجبال ، وطار كل واحد منا إلى سلاحه ؛
~~فإذا السبع في فروة الموت ، قد طلع من غابه ، منتفخا في إهابه ms06 ، كاشرا عن
~~أنيابه ، بطرف قد ملئ صلفا ، وأنف قد حشى أنفا ، وصدر لا يبرحه القلب ، ولا
~~يسكنه الرعب ، وقلنا خطب ملم ، وحادث مهم ، وتبادر إليه من سرعان الرفقة فتى :
# أخضر الجلدة في بيت العرب يملأ الدلو إلى عقد الكرب PageV01P037
~~"""""" صفحة رقم 38 """"""
# بقلب ساقه قدر ، وسيف كله أثر ، وملكته سورة الأسد فخانته أرض قدمه ، حتى
~~سقط ليده وفمه ، وتجاوز الأسد مصرعه ، إلى من كان معه ، ودعا الحين أخاه ،
~~بمثل ما دعاه ، فصار إليه ، وعقل الرعب يديه ، فأخذ أرضه ، وافترش الليث
~~صدره ، ولكني رميته بعمامتي ، وشغلت فمه ، حتى حقنت دمه ، وقام الفتى فوجأ
~~بطنه ، حتى هلك الفتى من خوفه ، والأسد للوجأة في جوفه ، ونهضنا في أثر
~~الخيل فتألفنا منها ما ثبت ، وتركنا ما أفلت ، وعدنا إلى الرفيق لنجهزه PageV01P038
~~"""""" صفحة رقم 39 """"""
# فلما حثونا الترب فوق رفيقنا جزعنا ولكن أي ساعة مجزع
# وعدنا إلى الفلاة ، وهبطنا أرضها ، وسرنا حتى إذا ضمرت المزاد ، ونفد
~~الزاد أو كاد يدركه النفاد ، ولم نملك الذهاب ولا الرجوع ، وخفنا القاتلين
~~الظمأ والجوع ، عن لنا فارس فصمدنا صمده ، وقصدنا قصده ، ولما بلغنا نزل عن
~~حر فرسه ينقش الأرض بشفتيه ، ويلقي التراب بيديه ، وعمدني من بين الجماعة ،
~~فقبل ركابي ، وتحرم بجنابي ، ونظرت فإذا هو وجه يبرق برق العارض المتهلل ،
~~وقوام متى ما ترق العين فيه تسهل ، وعارض قد اخضر ، وشارب قد PageV01P039
~~"""""" صفحة رقم 40 """"""
# طر ، وساعد ملآن ، وقضيب ريان ، ونجار تركي ، وزي ملكي ، فقلنا : مالك لا
~~أبالك ? فقال : أنا عبد بعض الملوك ، هم من قتلي بهم ، فهمت على وجهي إلى
~~حيث تراني ، وشهدت شواهد حاله ، على صدق مقاله ، ثم قال : أنا اليوم عبدك ،
~~ومالي مالك ، فقلت : بشرى لك وبك ، أداك سيرك إلى فناء رحب ، وعيش رطب ،
~~وهنأتني الجماعة ، وجعل ينظر فتقتلنا ألحاظه ، وينطق فتفتننا ألفاظه ، فقال
~~: يا سادة إن في سفح الجبل عينا ، وقد ركبتم فلاة عوراء ، فخذوا من هنالك
~~الماء ، فلوينا الأعنة إلى حيث أشار ، وبلغناه وقد صهرت الهاجرة PageV01P040
~~"""""" صفحة رقم 41 """"""
# الأبدان ، وركب الجنادب العيدان ، فقال : ألا ms07 تقيلون في الظل الرحب ، على
~~هذا الماء العذب ? فقلنا : أنت وذاك فنزل عن فرسه ، وحل منطقته ، ونحى
~~قرطقته فما استرعنا إلا بغلالة تنم عن بدنه ، فما شككنا أنه خاصم الولدان ،
~~ففارق الجنان ، وهرب من رضوان ، وعمد إلى السروج فحطها ، وإلى الأفراس
~~فحشها ، وإلى الأمكنة فرشها ، وقد حارت البصائر فيه ، ووقفت الأبصار عليه ،
~~فقلت : يا فتى ما ألطفك في الخدمة ، وأحسنك في الجملة ، فالويل لمن فارقته
~~، وطوبى لمن رافقته ، فكيف شكر الله على النعمة بك ? فقال : ما سترونه مني
~~أكثر ، أتعجبكم خفتي في الخدمة ، وحسني في الجملة ? فكيف لو رأيتموني في
~~الرفقة ? أريكم من حذقي طرفا ، لتزدادوا بي PageV01P041
~~"""""" صفحة رقم 42 """"""
# شغفا ? فقلنا : هات : فعمد إلى قوس أحدنا فأوتره ، وفوق سهما فرماه في
~~السماء ، وأتبعه بآخر فشقه في الهواء ، وقال : سأريكم نوعا آخر ، ثم عمد
~~إلى كنانتي فأخذها ، وإلى فرسي فعلاه ، ورمى أحدنا بسهم أثبته في صدره ،
~~وآخر طيره من ظهره ، فقلت ويحك ما تصنع ? قال : اسكت يا لكع ، والله ليشدن
~~كل منكم يد رفيقه ، أو لأغصنه بريقه ، فلم ندر ما نصنع وأفراسنا مربوطة ،
~~وسروجنا محطوطة ، وأسلحتنا بعيدة ، وهو راكب ونحن رجالة ، والقوس في يده
~~يرشق بها الظهور ، ويمشق بها البطون والصدور ، وحين رأينا الجد ، أخذنا
~~القد ، فشد PageV01P042
~~"""""" صفحة رقم 43 """"""
# بعضنا بعضا ، وبقيت وحدي لا أجد من يشد يدي ، فقال : اخرج بإهابك ، عن
~~ثيابك ، فخرجت ثم نزل عن فرسه ، وجعل يصفع الواحد منا بعد الآخر ، وينزع
~~ثيابه وصار إلي وعلي خفان جديدان ، فقال : اخلعهما لا أم لك ، فقلت : هذا
~~خف لبسته رطبا فليس يمكني نزعه ، فقال : علي خلعه ، ثم دنا إلي لينزع الخف
~~، ومددت يدي إلى سكين كان معي في الخف وهو في شغله فأثبته في بطنه ، وأبنته
~~من متنه ، فما زاد على فم فغره ، وألقمه حجره ، وقمت إلى أصحابي فخللت
~~أيديهم ، وتوزعنا سلب القتيلين ، وأدركنا الرفيق وقد جاد بنفسه ، وصار
~~لرمسه ، وصرنا إلى الطريق ، ووردنا حمص بعد ليال خمس ، فلما انتهينا إلى
~~فرضة من سوقها رأينا رجلا قد قام ms08 على رأس ابن PageV01P043
~~"""""" صفحة رقم 44 """"""
# وبنية ، بجراب وعصية ، وهو يقول : عه ، ثم دنا إلي لينزع الخف ، ومددت
~~يدي إلى سكين كان معي في الخف وهو في شغله فأثبته في بطنه ، وأبنته من متنه
~~، فما زاد على فم فغره ، وألقمه حجره ، وقمت إلى أصحابي فخللت أيديهم ،
~~وتوزعنا سلب القتيلين ، وأدركنا الرفيق وقد جاد بنفسه ، وصار لرمسه ، وصرنا
~~إلى الطريق ، ووردنا حمص بعد ليال خمس ، فلما انتهينا إلى فرضة من سوقها
~~رأينا رجلا قد قام على رأس ابن وبنية ، بجراب وعصية ، وهو يقول :
# رحم الله من حشا في جرابي مكارمه
# رحم الله من رنا لسعيد وفاطمه
# إنه خادم لكم وهي لا شك خادمه
# قال عيسى بن هشام : فقلت إن هذا الرجل هو الإسكندري الذي سمعت به ، وسألت
~~عنه ، فإذا هو هو ، فدلفت إليه ، وقلت : احتكم حكمك فقال : درهم ، فقلت :
# لك درهم في مثله ما دام يسعدني النفس
# فاحسب حسابك والتمس كيما أنيل الملتمس
# وقلت له : درهم في اثنين في ثلاثة في أربعة في خمسة ، حتى انتهيت إلى PageV01P044
~~"""""" صفحة رقم 45 """"""
# العشرين ، ثم قلت : كم معك ? قال : عشرون رغيفا ، فأمرت له بها ، وقلت :
~~لا نصر مع الخذلان ، ولا حيلة مع الحرمان .
PageV01P045
# """""" صفحة رقم 46 """"""
# المقامة الغيلانية
# حدثني عيسى بن هشام قال :
# بينا نحن بجرجان ، في مجتمع لنا نتحدث ، ومعنا يومئذ رجل العرب حفظا
~~ورواية ، وهو عصمة بن بدر الفزاري ، فأفضى بنا الكلام إلى ذكر من أعرض عن
~~خصمه حلما ، ومن أعرض عن خصمه احتقارا ، حتى ذكرنا الصلتان العبدي والبيث ،
~~وما كان من احتقار جرير والفرزدق لهما ، فقال عصمة : سأحدثكم بما شاهدته
~~عيني ، ولا أحدثكم عن غيري ، بينما أنا أسير في بلاد تميم مرتحلا نجيبة ،
~~وقائدا جنيبة ، عن لي راكب على أورق جعد اللغام ، فحاذاني حتى إذا صك الشبح
~~بالشبح رفع صوته بالسلام عليك ، فقلت :
PageV01P046
# """""" صفحة رقم 47 """"""
# وعليك السلام ورحمة الله وبركاته ، من الراكب الجهير الكلام المحيي بتحية
~~الإسلام ? فقال : أنا غيلان بن عقبة ، فقلت : مرحبا بالكريم حسبه الشهير
~~نسبه ، السائر منطقه ms09 ، فقال : رحب واديك ، وعز ناديك ، فمن أنت ? قلت :
~~عصمة بن بدر الفزاري ، قال : حياك الله نعم الصديق ، والصاحب والرفيق ،
~~وسرنا فلما هجرنا قال : ألا نغور ياعصمة فقد صهرتنا الشمس ? فقلت : أنت
~~وذاك ، فملنا إلى شجرات ألاء كأنهن عذارى متبرجات ، قد نشرن غدائرهن ،
~~لأثلاث تناوحهن ، فحططنا رحالنا ، ونلنا من الطعام ، وكان ذو الرمة زهيد
~~الأكل ، وصلينا بعد ، وآل كل واحد منا إلى ظل أثلة يريد القائلة ، واضطجع
~~ذو الرمة ، وأردت أن أصنع مثل صنيعه ، فوليت ظهري الأرض ، وعيناي لا
~~يملكهما غمض ، فنظرت غير بعيد إلى ناقة كوماء قد ضحيت وغبيطها ملقى ، وإذا
~~رجل قائم يكلأها كأنه PageV01P047
~~"""""" صفحة رقم 48 """"""
# عسيف أو أسيف فلهيت عنهما ، وما أنا والسؤال عما لا يعنيني ? ونام ذو
~~الرمة غرارا ، ثم انتبه ، وكان ذلك في أيام مهاجاته لذلك المري ، فرفع
~~عقيرته وأنشد يقول :
# أمن مية الطلل الدارس ألظ به العاصف الرامس
# فلم يبق إلا شجيج القذال ومستوقد ما له قابس
# وحوض تثلم من جانبيه ومحتفل دارس طامس PageV01P048
~~"""""" صفحة رقم 49 """"""
# وعهدي به وبه سكنه وميه والإنس والآنس
# كأني بمية مستنفر غزالا تراءى له عاطس
# إذا جئتها ردني عابس رقيب عليها لها حارس
# ستأتي امرأ القيس مأثورة يغني بها العابر الجالس
# ألم تر أن امرأ القيس قد ألظ به داؤه الناجس
# هم القوم لا يألمون الهجاء وهل يألم الحجر اليابس
# فما لهم في العلا راكب ولا لهم في الوغى فارس PageV01P049
~~"""""" صفحة رقم 50 """"""
# ممرطلة في حياض الملام كما دعس الادم الداعس
# إذا طمح الناس للمكرمات فطرفهم المطرق الناعس
# تعاف الأكارم إصهارهم فكل أياماهم عانس
# فلما بلغ هذا البيت تنبه ذلك النائم ، وجعل يمسح عينيه ، ويقول : أذو
~~الرميمة يمنعني النوم بشعر غير مثقف ولا سائر ? فقلت يا غيلان ، من هذا ?
~~فقال : الفرزدق ، وحمى ذو الرمة فقال :
# وأما مجاشع الأرذلون فلم يسق منبتهم راجس
# سيعقلهم عن مساعي الكرام عقال ، ويحبسهم حابس PageV01P050
~~"""""" صفحة رقم 51 """"""
# فقلت : الآن يشرق فيثور ، ويعم هذا وقبيلته بالهجاء ، فوالله ما زاد
~~الفرزدق على أن قال : قبحا ms10 لك يا ذا الرميمة أتعرض لمثلي بمقال منتحل ? ثم
~~عاد في نومه كأن لم يسمع شيئا ، وسار ذو الرمة وسرت معه ، وإني لأرى فيه
~~انكسارا حتى افترقنا .
PageV01P051
# """""" صفحة رقم 52 """"""
# المقامة الأذربيجانية
# قال عيسى بن هشام : لما نطقني الغنى بفاضل ذيله ، اتهمت بمال سلبته ، أو
~~كنز أصبته ، فحفزني الليل ، وسرت بي الخيل ، وسلكت في هربي مسالك لم يرضها
~~السير ، ولا اهتدت إليها الطير ، حتى طويت أرض الرعب وتجاوزت حده ، وصرت
~~إلى حمى الأمن ووجدت برده ، وبلغت أذربيجان وقد حفيت PageV01P052
~~"""""" صفحة رقم 53 """"""
# الرواحل ، وأكلتها المراحل ، ولما بلغتها :
# نزلنا على أن المقام ثلاثة فطابت لنا حتى أقمنا بها شهرا
# فبينا أنا يوما في بعض أسواقها إذ طلع رجل بركوة قد اعتضدها وعصا قد
~~اعتمدها ، ودنية قد تقلسها ، وفوطة قد تطلسها ، فرفع عقيرته وقال : اللهم
~~يا مبدئ الأشياء ومعيدها ، ومحيي العظام ومبيدها ، وخالق المصباح ومديره ،
~~وفالق الإصباح ومنيره ، وموصل الآلاء سابغة إلينا ، وممسك السماء أن تقع
~~علينا ، وبارئ النسم أزواجا وجاعل الشمس سراجا ، والسماء سقفا والأرض فراشا
~~، وجاعل الليل سكنا والنهار معاشا ، ومنشئ السحاب ثقالا ، ومرسل PageV01P053
~~"""""" صفحة رقم 54 """"""
# الصواعق نكالا ، وعالم ما فوق النجوم وما تحت التخوم ، أسألك الصلاة على
~~سيد المرسلين ، محمد وآله الطاهرين ، وأن تعينني على الغربة أثني حبلها ،
~~وعلى العسرة أعدو ظلها ، وأن تسهل لي على يدي من فطرته الفطرة ، وأطلعته
~~الطهرة ، وسعد بالدين المتين ، ولم يعم عن الحق المبين ، راحلة تطوى هذا
~~الطريق ، وزادا يسعني والرفيق .
# قال عيسى بن هشام : فناجيت نفسي بأن هذا الرجل أفصح من إسكندرينا أبي
~~الفتح ، والتفت لفتة فإذا هو والله أبو الفتح ، فقلت يا أبا الفتح بلغ هذه
~~الأرض كيدك ، وانتهى إلى هذا الشعب صيدك ? فأنشأ يقول :
# أنا جوالة البلا د وجوابة الأفق
# أنا خذروفة الزما ن وعمارة الطرق PageV01P054
~~"""""" صفحة رقم 55 """"""
# لا تلمني لك الرشا د على كديتي وذق PageV01P055
~~"""""" صفحة رقم 56 """"""
# المقامة الجرجانية
# حدثنا عيسى بن هشام قال :
# بينا نحن بجرجان ، في مجمع لنا نتحدث وما فينا إلا منا ، إذ ms11 وقف علينا
~~رجل ليس بالطويل المتمدد ، ولا القصير المتردد ، كث العثنون ، يتلوه صغار
~~في أطمار ، فافتتح الكلام بالسلام ، وتحية الإسلام ، فولانا جميلا ،
~~وأوليناه جزيلا ، فقال : يا قوم إني امرؤ من أهل الإسكندرية ، من الثغور
~~الأموية نمتني سليم ورحبت بي عبس جبت الآفاق ، وتقصيت PageV01P056
~~"""""" صفحة رقم 57 """"""
# العراق ، وجلت البدو والحضر ، وداري ربيعة ومضر ، ما هنت ، حيث كنت ، فلا
~~يزرين بي عندكم ما ترونه من سملي وأطماري ، فلقد كنا والله من أهل ثم ورم ،
~~نرغي لدى الصباح ونثغى عند الرواح
# وفينا مقامات حسان وجوههم وأندية ينتابها القول والفعل .
# على مكثريهم رزق من يعتريهم وعند المقلين السماحة والبذل PageV01P057
~~"""""" صفحة رقم 58 """"""
# ثم إن الدهر يا قوم قلب لي من بينهم ظهر المجن ، فاعتضت بالنوم السهر ،
~~وبالإقامة السفر ، تترامى بي المرامي ، وتتهادى بي الموامي ، وقلعتني حوادث
~~الزمن قلع الصمغة ، فأصبح وأمسي أنقى من الراحة وأعرى من صفحة الوليد ،
~~وأصبحت فارغ الفناء ، صفر الإناء ، مالي إلا كآبة الأسفار ، ومعاقرة السفار
~~، أعاني الفقر ، وأماني القفر ، فراشي المدر ، ووسادي الحجر .
# بآمد مرة وبرأس عين وأحيانا بميا فارقينا
# ليلة بالشآم ثمت بالأه واز رحلي وليلة بالعراق PageV01P058
~~"""""" صفحة رقم 59 """"""
# فما زالت النوى تطرح بي كل مطرح ، حتى وطئت بلاد الحجر وأحلتني بلد همذان
~~، فقبلني أحياؤها ، وأشرأب إلى أحباؤها ، ولكني ملت لإعظمهشم جفنة ،
~~وأزهدهم جفوة :
# له نار تشب على يفاع إذا النيران ألبست القناعا
# فوطأ لي مضجعا ، ومهد لي مهجعا ، فإن ونى لي ونية هب لي ابن كأنه سيف
~~يمان ، أو هلال بدا في غير قتمان ، وأولاني نعما ضاق عنها PageV01P059
~~"""""" صفحة رقم 60 """"""
# قدري ، واتسع بها صدري ، أو لها فرش الدار ، وآخرها ألف دينار ، فما
~~طيرتني إلا النعم حيث توالت ، والديم لما انثالت ، فطلعت من همذان طلوع
~~الشارد ، ونفرت نفار الآبد ، أفري المسالك ، وأقتفر المهالك ، وأعاني
~~الممالك ، على أني خلفت أم مثواي وزغلولا لي .
# كأنه دملج من فضة نبه في ملعب من عذارى الحي مفصوم
# وقد هبت بي إليكم ريح الاحتياج ، ونسيم الإلفاج ، فانظروا رحمكم الله
~~لنقض من ms12 الأنقاض مهزول ، هدته الحاجة ، وكدته الفاقة :
# أخا سفر ، جواب أرض ، تقاذفت به فلوات ؛ فهو أشعث أغبر PageV01P060
~~"""""" صفحة رقم 61 """"""
# جعل الله للخير عليكم دليلا ، ولا جعل للشر إليكم سبيلا .
# قال عيسى بن هشام : فرقت والله له القلوب ، واغرورقت للطف كلامه العيون ،
~~ونلناه ما تاح في ذلك الوقت ، وأعرض عنا حامدا لنا ، فتبعته ، فإذا هو
~~والله شيخنا أبو الفتح الإسكندري .
PageV01P061
# """""" صفحة رقم 62 """"""
# المقامة الأصفهانية
# حدثنا عيسى بن هشام قال :
# كنت بأصفهان ، أعتزم المسير إلى الري ، فحللتها حلول ألفي ، أتوقع
~~القافلة كل لمحة ، وأترقب الراحلة كل صبحة ، فلما حم ما توقعته نودي للصلاة
~~نداء سمعته ، وتعين فرص الإجابة ، فانسللت من بين الصحابة ، أغتنم الجماعة
~~أدركها ، وأخشى فوت القافلة أتركها ، لكني استعنت ببركات الصلاة ، على
~~وعثاء الفلاة ، فصرت إلى أول الصفوف ، ومثلت PageV01P062
~~"""""" صفحة رقم 63 """"""
# للوقوف ، وتقدم الإمام إلى المحراب ، فقرأ فاتحة الكتاب ، بقراءة حمزة ،
~~مدة وهمزة ، وبي الغم المقيم المقعد في فوت القافلة ، والبعد عن الراحلة ،
~~واتبع الفاتحة الواقعة ، وأنا أتصلى نار الصبر وأتصلب ، وأتقلى على جمر
~~الغيظ وأتقلب ، وليس إلا السكوت والصبر ، أو الكلام والقبر ؛ لما عرفت من
~~خشونة القوم في ذلك المقام ، أن لو قطعت الصلاة دون السلام ، فوقفت بقدم
~~الضرورة ، على تلك الصورة إلى انتهاء السورة ، وقد قنطت من القافلة ، وأيست
~~من الرحل والراحلة ، ثم حنى قوسه للركوع ، بنوع من الخشوع ، PageV01P063
~~"""""" صفحة رقم 64 """"""
# وضرب من الخضوع ، لم أعهده من قبل ، ثم رفع رأسه ويده ، وقال : سمع الله
~~لمن حمده ، وقام ، حتى ما شككت أنه قد نام ، ثم ضرب بيمينه ، وأكب لجبينه ،
~~ثم انكب لوجهه ، ورفعت رأسي أنتهز فرصة ، فلم أر بين الصفوف فرجة ، فعدت
~~إلى السجود ، حتى كبر للقعود ، وقام إلى الركعة الثانية ، فقرأ الفاتحة
~~والقارعة ، قراءة استوفى بها عمر الساعة ، واستنزف أرواح الجماعة ، فلما
~~فرغ من ركعتيه ، وأقبل على التشهد بلحييه ، ومال إلى التحية بأخدعيه ، وقلت
~~: قد سهل الله المخرج ، وقرب الفرج ، قام رجل وقال : من كان منكم يحب
~~الصحابة والجماعة ، فليعرني سمعه ساعة .
# قال عيسى ms13 بن هشام : فلزمت أرضي ، صيانة لعرصي ، فقال : حقيق علي أن لا
~~أقول غير الحق ، ولا أشهد إلا بالصدق ، قد جئتكم ببشارة من PageV01P064
~~"""""" صفحة رقم 65 """"""
# نبيكم ، لكني لا أؤديها حتى يطهر الله هذا المسجد من كل نذل يجحد نبوءته .
# قال عيسى بن هشام : فربطني بالقيود ، وشدني بالحبال السود ، ثم قال :
~~رأيته صلى الله عليه وسلم في المنام ، كالشمس تحت الغمام ، والبدر ليل
~~التمام ، يسير والنجوم تتبعه ، ويسحب الذيل والملائكة ترفعه ، ثم علمني
~~دعاء أوصاني أن أعلم ذلك أمته ، فكتبته على هذه الأوراق بخلوق ومسك ،
~~وزعفران وسك ، فمن استوهبه مني وهبته ، ومن رد علي ثمن القرطاس أخذته .
# قال عيسى بن هشام : فلقد انثالت عليه الدراهم حتى حيرته ، وخرج فتبعته
~~متعجبا من حذقه بزرقه ، وتمحل رزقه ، وهممت بمسألته عن حاله فأمسكت ،
~~وبمكالمته فسكت ، وتأملت فصاحته في وقاحته ، وملاحته في استماحته ، وربطه
~~الناس بحيلته ، وأخذه المال بوسيلته ، ونظرت فإذا هو أبو الفتح الإسكندري ،
~~فقلت : كيف PageV01P065
~~"""""" صفحة رقم 66 """"""
# اهتديت إلى هذه الحيلة فتبسم وأنشأ يقول :
# الناس حمر فجوز وابرز عليهم وبرز
# حتى إذا نلت منهم ما تشتهيه ففروز PageV01P066
~~"""""" صفحة رقم 67 """"""
# المقامة الأهوازية
# حدثنا عيسى بن هشام قال : كنت بالأهواز ، في رفقة متى ما ترق العين فيهم
~~تسهل ، ليس فينا إلا أمرد بكر الآمال ، أو مختط حسن الإقبال ، مرجو الايام
~~والليال ، فأفضنا في العشرة كيف نضع قواعدها ، والأخوة كيف نحكم معاقدها ،
~~والسرور في أي وقت نتقاضاه ، والشرب في أي وقت نتعاطاه ، والانس كيف
~~نتهاداه ، وفائت الحظ كيف نتلافاه ، والشراب من أين نحصله ، والمجلس كيف
~~نزينه . فقال أحدنا : على البيت PageV01P067
~~"""""" صفحة رقم 68 """"""
# والنزل ، وقال آخر : على الشراب والنقل ، ولما أجمعنا على المسير
~~استقبلنا رجل في طمرين في يمناه عكازة ، وعلى كتفيه جنازة ، فتطيرنا لما
~~رأينا الجنازة وأعرضنا عنها صفحا ، وطوينا دونها كشحا ، فصاح بنا صيحة كاد
~~ت الأرض لها تنفطر ، والنجوم تنكدر ، وقال : لترونها صغرا ولتركبنها كرها
~~وقسرا ، ما لكم تطيرون من مطية ركبها أسلافكم ، وسيركبها أخلافكم ،
~~وتتقذرون سريرا وطئه آباؤكم ، وسيطؤه أبناؤكم ms14 ، أما والله لتحملن على هذه
~~العيدان ، إلى تلكم الديدان ، ولتنقلن بهذه الجياد ، إلى تلكم الوهاد ،
~~ويحكم تطيرون ، كأنكم مخيرون ، وتتكرهون ، كأنكم PageV01P068
~~"""""" صفحة رقم 69 """"""
# منزهون ، هل تنفع هذه الطير ، يا فجرة ? .
# قال عيسى بن هشام : فلقد نقض ما كنا عقدناه ، وأبطل ما كنا أردناه ،
~~فملنا إليه وقلنا له : ما أحوجنا إلى وعظك ، وأعشقنا للفظك ، ولو شئت لزدت
~~قال : إن وراءكم موارد أنتم واردوها ، وقد سرتم إليها عشرين حجة :
# وإن امرأ قد سار عشرين حجة إلى منهل من ورده لقريب
# ومن فوقكم من يعلم أسراركم ، ولو شاء لهتك أستاركم ، يعاملكم في الدنيا
~~بحلم ، ويقضي عليكم في الآخرة بعلم ، فليكن الموت منكم على ذكر ، لئلا
~~تأتوا بنكر ، فإنكم إذا استشعرتموه لم تجمحوا ، ومتى ذكرتموه لم PageV01P069
~~"""""" صفحة رقم 70 """"""
# تمرحوا ، وإن نسيتموه فهو ذاكركم ، وإن نمتم عنه فهو ثائركم ، وإن
~~كرهتموه فهو زائركم ، قلنا : فما حاجتك ? قال : أطول من أن تحد ، وأكثر من
~~أن تعد ، قلنا : فسانح الوقت ، قال : رد فائت العمر ، ودفع نازل الأمر ،
~~قلنا : ليس ذلك إلينا ، ولكن ما شئت من متاع الدنيا وزخرفها ، قال لا حاجة
~~لي فيها ، وإنما حاجتي بعد هذا أن تخدوا أكثر من أن تعوا .
PageV01P070
# """""" صفحة رقم 71 """"""
# المقامة البغداذية
# حدثنا عيسى بن هشام قال :
# اشتهيت الأزاذ ، وأنا ببغداذ ، وليس معي عقد على نقد ، فخرجت أنتهز محاله
~~حتى أحلني الكرخ ، فإذا أنا بسوادي يسوق بالجهد حماره ، ويطرف بالعقد إزاره
~~، فقلت : ظفرنا والله بصيد ، وحياك الله أبا زيد ، من أين أقبلت ? وأين
~~نزلت ? ومتى وافيت ? وهلم إلى البيت ، فقال السوادي : لست بأبي زيد ، ولكني
~~أبو عبيد ، فقلت : نعم ، لعن الله الشيطان ، وأبعد النسيان ، أنسانيك طول
~~العهد ، واتصال البعد ، فكيف حال أبيك ? أشاب كعهدي ، أم شاب بعدي ? فقال :
~~قد نبت الربيع على PageV01P071
~~"""""" صفحة رقم 72 """"""
# دمنته ، وأرجو أن يصيره الله إلى جنته ، فقلت : إنا لله وإنا إليه راجعون
~~، ولا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم ، ومددت يد البدار ، إلي الصدار
~~، أريد تمزيقه ، فقبض السوادي على خصري بجمعه ، وقال ms15 : نشدتك الله لا مزقته
~~، فقلت : هلم إلى البيت نصب غداء ، أو إلى السوق نشتر شواء ، والسوق أقرب ،
~~وطعامه أطيب ، فاستفزته حمة القرم ، وعطفته عاطفة اللقم ، وطمع ، ولم يعلم
~~أنه وقع ، ثم أتينا شواء يتقاطر شواؤه عرقا ، وتتسايل جوذاباته مرقا ، فقلت
~~: افرز لأبي زيد من هذا الشواء ، ثم زن له من تلك الحلواء ، واختر له من
~~تلك الأطباق ، وانضد عليها أوراق الرقاق ، ورش عليه شيئا من PageV01P072
~~"""""" صفحة رقم 73 """"""
# ماء السماق ، ليأكله أبو زيد هنيا ، فأنخى الشواء بساطوره ، على زبدة
~~تنوره ، فجعلها كالكحل سحقا ، وكالطحن دقا ، ثم جلس وجلست ، ولا يئس ولا
~~يئست ، حتى استوفينا ، وقلت لصاحب الحلوى : زن لأبي زيد من اللوزينج رطلين
~~فهو أجرى في الحلوق ، وأمضى في العروق ، وليكن ليلي العمر ، يومي النشر ،
~~رقيق القشر ، كثيف الحشو ، لؤلؤي الدهن ، كوكبي اللون ، يذوب كالصمغ ، قبل
~~المضغ ، ليأكله أبو زيد هنيا ، قال : فوزنه ثم قعد وقعدت ، وجرد وجردت ،
~~حتى استوفيناه ، ثم قلت : يا أبا زيد ما أحوجنا إلى ماء يشعشع بالثلج ،
~~ليقمع هذه الصارة ، ويفثأ هذه اللقم الحارة ، اجلس يا أبا زيد حتى نأتيك
~~بسقاء ، PageV01P073
~~"""""" صفحة رقم 74 """"""
# يأتيك بشربة ماء ، ثم خرجت وجلست بحيث أراه ولا يراني أنظر ما يصنع ،
~~فلما أبطأت عليه قام السوادي إلى حماره ، فاعتلق الشواء بإزاره ، وقال :
~~أين ثمن ما أكلت ? فقال : أبو زيد : أكلته ضيفا ، فلكمه لكمة ، وثنى عليه
~~بلطمة ، ثم قال الشواء : هاك ، ومتى دعوناك ? زن يا أخا القحة عشرين ، فجعل
~~السوادي يبكي ويحل عقده بأسنانه ويقول : كم قلت لذاك القريد ، أنا أبو عبيد
~~، وهو يقول : أنت أبو زيد ، فأنشدت :
# أعمل لرزقك كل آله لا تقعدن بكل حاله
# وانهض بكل عظيمة فالمرء يعجز لا محاله PageV01P074
~~"""""" صفحة رقم 75 """"""
# المقامة البصرية
# حدثني عيسى بن هشام قال :
# دخلت البصرة وأنا من سني في فتاء ، ومن الزي في حبر ووشاء ، ومن الغنى في
~~بقر وشاء ، فأتيت المربد في رفقة تأخذهم العيون ، ومشينا غير بعيد إلى بعض
~~تلك المتنزهات ، في تلك المتوجهات ، وملكتنا أرض فحللناها ، وعمدنا لقداح ms16
~~اللهو فأجلناها ، مطرحين للحشمة إذ لم يكن فينا إلا منا ، فما كان بأسرع من
~~ارتداد الطرف حتى عن لنا سواد تخفضه وهاد ، وترفعه نجاد ، وعلمنا أنه يهم PageV01P075
~~"""""" صفحة رقم 76 """"""
# بنا ، فأتلعنا له ، حتى أداه إلينا سيره ولقينا بتحية الإسلام ، ورددنا
~~عليه مقتضى السلام ، ثم أجال فينا طرفه وقال : يا قوم ما منكم إلا من
~~يلحظني شزرا ، ويوسعني حزرا ، وما ينبئكم عني ، أصدق مني ، أنا رجل من أهل
~~الإسكندرية من الثغور الأموية ، قد وطأ لي الفضل كنفه ، ورحب بي عيش ،
~~ونماني بيت ، ثم جعجع بي الدهرعن ثمه ورمه ، وأتلاني زغاليل حمر الحواصل :
PageV01P076
# """""" صفحة رقم 77 """"""
# كأنهم حيات أرض محلة فلو يعضون لذكي سمهم
# إذا نزلنا أرسلوني كاسبا وإن رحلنا ركبوني كلهم
# ونشزت علينا البيض ، وشمست منا الصفر ، وأكلتنا السود ، وحطمتنا الحمر ،
~~وانتابنا أبو مالك ، فما يلقانا أبو جابر إلا عن عفر ، وهذه البصرة ماؤها
~~هضوم ، وفقيرها مهضوم ، والمرء من ضرسه في شغل ، ومن نفسه في كل ، فكيف بمن :
PageV01P077
# """""" صفحة رقم 78 """"""
# يطوف ما يطوف ثم يأوي إلى زغب محددة العيون
# كساهن البلى شعثا فتمسي جياع الناب ضامرة البطون
# ولقد أصبحن اليوم وسرحن الطرف في حي كميت ، وبيت كلا بيت ، وقلبن الأكف
~~على ليت ، ففضضن عقد الضلوع ، وأفضن ماء الدموع ، وتداعين باسم الجوع .
# والفقر في زمن اللئا م لكل ذي كرم علامه PageV01P078
~~"""""" صفحة رقم 79 """"""
# رغب الكرام إلى اللئا م ، وتلك أشراط القيامه
# ولقد اخترتم يا سادة ، ودلتني عليكم السعادة ، وقلت قسما ، إن فيهم لدسما
~~، فهل من فتى يعشيهن ، أو يغشيهن ? وهل من حر يغديهن ، أو يرديهن ? قال
~~عيسى بن هشام : فوالله ما استأذن على حجاب سمعي كلام رائع أبرع ، وأرفع
~~وأبدع ، مما سمعت منه ، لاجرم أنا استمحنا الأوساط ، ونفضنا الأكمام ،
~~ونحينا الجيوب ، ونلته أنا PageV01P079
~~"""""" صفحة رقم 80 """"""
# مطرفي ، وأخذت الجماعة إخذي ، وقلنا له : الحق بأطفالك ، فأعرض عنا بعد
~~شكر وفاه ، ونشر ملأ به فاه .
PageV01P080
# """""" صفحة رقم 81 """"""
# المقامة الفزارية
# حدثنا عيسى بن هشام قال :
# كنت في بعض بلاد فزارة مرتحلا ms17 نجيبة ، وقائدا جنيبة ، يسبحان بي سبحا ،
~~وأنا أهم بالوطن ، فلا الليل يثنيني بوعيده ، ولا البعد يلويني ببيده ،
~~فظللت أخبط ورق النهار ، بعصا التسيار وأخوض بطن الليل ، بحوافر الخيل ،
~~فبينا أنا في ليلة يضل فيها الغطاط ، ولا يبصر فيها الوطواط ، أسيح سيحا ،
~~ولا سانح إلا PageV01P081
~~"""""" صفحة رقم 82 """"""
# السبع ، ولا بارح إلا الضيع ، إذ عن لي راكب تام الالات ، يؤم الأثلات ،
~~يطوي إلى منشور الفلوات ، فأخذني منه ما يأخذ الأعزل من شاكي السلاح ، لكني
~~تجلدت فقلت : أرضك لا أم لك ، فدونك شرط الحداد ، وخرط القتاد ، وخصم ضخم ،
~~وحمية أزدية ، وأنا سلم إن شئت ، وحرب إن أردت ، فقل لي : من أنت ? فقال :
~~سلما أصبت ، فقلت : خيرا أجبت ، فمن أنت ? قال : نصيح إن شاورت فصيح إن
~~حاورت ، ودون إسمي لثام ، لا PageV01P082
~~"""""" صفحة رقم 83 """"""
# تميطه الأعلام ، قلت : فما الطعمة ? قال : أجوب جيوب البلاد ، حتى أقع
~~على جفنة جواد ، ولي فؤاد يخدمه لسان ، وبيان يرقمه بنان وقصاراي كريم يخفض
~~لي جنيبته ، وينفض إلي حقيبته ، كابن حرة طلع علي بالأمس ، طلوع الشمس ،
~~وغرب عني بغروبها ، لكنه غاب ولم يغب تذكاره ، وودع وشيعتني آثاره ، ولا
~~ينبئك عنها ، أقرب منها ، وأومأ إلى ما كان لبسه ، فقلت : شحاذ ورب الكعبة
~~آخاذ ، له في الصنعة نفاذ ، بل هو فيها أستاذ ، ولا بد من أن ترشح له ،
~~وتسح عليه ، فقلت : يا فتى قد جليت عبارتك ، فأين شعرك من كلامك ? فقال :
~~وأين كلامي من شعري ? ثم استمد غريزته ، ورفع PageV01P083
~~"""""" صفحة رقم 84 """"""
# عقيرته ، بصوت ملأ الوادي ، وأنشأ يقول :
# وأروع أهداه لي الليل والفلا وخمس تمس الأرض لكن كلا ولا
# عرضت على نار المكارم عوده فكان معما في السيادة مخولا
# وخادعته عن ماله فخدعته وساهلته من بره فتسهلا PageV01P084
~~"""""" صفحة رقم 85 """"""
# ولما تجالينا وأحمد منطقي بلا بي من نظم القريض بما بلا
# فما هز إلا صارما حين هزني ولم يلقني إلا إلى السبق أولا
# ولم أره إلا أغر محجلا وما تحته إلا أغر محجلا
# فقلت له : على رسلك يا فتى ، ولك فيما ms18 يصحبني حكمك ، فقال : الحقيبة بما
~~فيها ، فقلت : إن وحاملتها ، ثم قبضت بجمعي عليه ، وقلت : لا والذي ألهمها
~~لمسا ، وشقها من واحدة خمسا ، لا تزايلني أو أعلم علمك ، PageV01P085
~~"""""" صفحة رقم 86 """"""
# فحدر لثامه عن وجهه ، فإذا هو والله شيخنا أبو الفتح الإسكندري ، فما
~~لبثت أن قلت :
# توشحت أبا الفتح بهذا السيف مختالا
# فما تصنع بالسيف إذا لم تك قتالا ?
# فصغ ما أنت حليت به سيفك خلخالا PageV01P086
~~"""""" صفحة رقم 87 """"""
# المقامة الجاحظية
# حدثنا عيسى بن هشام قال : أثارتني ورفقة وليمة فأجبت إليها ، للحديث
~~المأثور عن رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( لو دعيت إلى كراع لأجبت ولو
~~أهدي إلي ذراع لقبلت ) فأفضى بنا السير إلى دار .
# تركت والحسن تأخذه تنتقي منه وتنتحب
# فانتقت منه طرائفه واستزادت بعض ما تهب
# قد فرش بساطها ، وبسطت أنماطها ، ومد سماطها ، وقوم قد أخذوا الوقت PageV01P087
~~"""""" صفحة رقم 88 """"""
# بين آس مخضود ، وورد منضود ، ودن مفصود ، وناي وعود ، فصرنا إليهم وصاروا
~~إلينا ، ثم عكفنا على خوان قد ملئت حياضه ، ونورت رياضه ، واصطفت جفانه ،
~~واختلفت ألوانه فمن حالك بإزائه ناصع ، ومن قان تلقاءه فاقع ، ومعنا على
~~الطعام رجل تسافر يده على الخوان ، وتسفر بين الألوان ، وتأخذ وجوه الرغفان
~~، وتفقأ عيون الجفان ، وترعى أرض الجيران ، وتجول في القصعة ، كالرخ في
~~الرقعة ، يزحم باللقمة اللقمة ، ويهزم بالمضغة المضغة ، وهو PageV01P088
~~"""""" صفحة رقم 89 """"""
# مع ذلك ساكت لا ينبس بحرف ، ونحن في الحديث نجري معه ، حتى وقف بنا على
~~ذكر الجاحظ وخطابته ، ووصف ابن المقفع وذرابته ، ووافق أول الحديث آخر
~~الخوان ، وزلنا عن ذلك المكان ، فقال الرجل : أين أنتم من الحديث الذي كنتم
~~فيه ? فأخذنا في وصف الجاحظ ولسنه ، وحسن سننه في الفصاحة وسننه ، فيما
~~عرفناه ، فقال : يا قوم لكل عمل رجال ، ولكل مقام مقال ، ولكل دار سكان ،
~~ولكل زمان جاحظ ، ولو انتقدتم ، لبطل ما اعتقدتم ، فكل كشر له عن ناب
~~الإنكار ، وأشم بأنف الإكبار ، وضحكت له لأجلب ما عنده ، وقلت : أفدنا
~~وزدنا ، فقال : إن الجاحظ في أحد شقي البلاغة يقطف ، وفي الآخر ms19 يقف ،
~~والبليغ من لم يقصر نظمه عن نثره ، ولم يزر كلامه بشعره ، فهل تروون PageV01P089
~~"""""" صفحة رقم 90 """"""
# للجاحظ شعرا رائعا ? قلنا : لا ، قال : فهلموا إلى كلامه ، فهو بعيد
~~الإشارات ، قليل الاستعارات ، قريب العبارات ، منقاد لعريان الكلام يستعمله
~~، نفور من معتاصه يهمله ، فهل سمعتم له لفظة مصنوعة ، أو كلمة غير مسموعة ?
~~فقلنا : لا ، فقال : هل تحب أن تسمع من الكلام ما يخفف عن منكبيك ، وينم
~~على ما في يديك ? فقلت : إي والله ، قال : فأطلق لي عن خنصرك ، بما يعين
~~على شكرك ، فنلته ردائي ، فقال :
PageV01P090
# """""" صفحة رقم 91 """"""
# لعمر الذي ألقى علي ثيابهلقد حشيت تلك الثياب به مجدا
# فتى قمرته المكرمات رداءه وما ضربت قدحا ولا نصبت نردا
# أعد نظرا يا من حباني ثيابه ولا تدع الأيام تهدمني هدا
# وقل للأولى إن أسفروا أسفروا ضح ىوإن طلعوا في غمة طلعوا سعدا PageV01P091
~~"""""" صفحة رقم 92 """"""
# صلوا رحم العليا ، وبلوا لهانها فخير الندى ما سح وابله نقدا
# قال عيسى بن هشام : فارتاحت الجماعة إليه ، وانثالت الصلات عليه ، وقلت
~~لما تآنسنا : من أين مطلع هذا البدر ? فقال :
# إسكندرية داري لو قر فيها قراري
# لكن ليلى بنجد وبالحجاز نهاري .
PageV01P092
# """""" صفحة رقم 93 """"""
# المقامة المكفوفية
# حدثنا عيسى بن هشام قال :
# كنت أجتاز ، في بعض بلاد الأهواز ، وقصاراي لفظة شرود أصيدها ، وكلمة
~~بليغة أستزيدها ، فأداني السير إلى رقعة فسيحة من البلد ، وإذا هناك قوم
~~مجتمعون على رجل يستمعون إليه ، وهو يخبط الأرض بعصا على إيقاع لا يختلف ،
~~وعلمت أن مع الإيقاع لحنا ، ولم أبعد لأنال من السماع حظا ، أو أسمع من
~~الفصيح لفظا ، فما زلت بالنظارة أزحم هذا وأدفع ذاك حتى وصلت إلى الرجل ،
~~وسرحت الطرف منه إلى حزقة كالقرنبي أعمى مكفوف ، في شملة صوف ، يدور
~~كالخذروف ، متبرنسا بأطول PageV01P093
~~"""""" صفحة رقم 94 """"""
# منه ، معتمدا على عصا فيها جلاجل يخبط الأرض بها على إيقاع غنج ، بلحن
~~هزج ، وصوت شج ، من صدر حرج ، وهو يقول :
# يا قوم قد أثقل ديني ظهري وطالبتني طلتي بالمهر
# أصبحت من بعد غنى ووفر ساكن ms20 قفر وحليف فقر
# يا قوم هل بينكم من حر يعينني على صروف الدهر
# يا قوم قد عيل لفقري صبري وانكشفت عني ذيول الستر
# وفض ذا الدهر بأيدي البتر ما كان بي من فضة وتبر
# آوي إلى بيت كقيد شبر خامل قدر وصغير قدر PageV01P094
~~"""""" صفحة رقم 95 """"""
# لو ختم الله بخير أمري أعقبني عن عسر بيسر
# هل من فتى فيكم كريم النجر محتسب في عظيم الأجر
# إن لم يكن مغتنما للشكر ? قال عيسى بن هشام : فرق له والله قلبي ،
~~واغرورقت له عيني ، فنلته دينارا كان معي ، فما لبث أن قال :
# يا حسنها فاقعة صفراء ممشوقة منقوشة قوراء
# يكاد أن يقطر منها الماء قد أثمرتها همة علياء
# نفس فتى يملكه السخاء يصرفه فيه كما يشاء PageV01P095
~~"""""" صفحة رقم 96 """"""
# يا ذا الذي يعنيه ذا الثناء ما يتقضى قدرك الإطراء
# امض إلى الله لك الجزاء ورحم الله من شدها في قرن مثلها ، وآنسها بأختها
~~، فناله الناس ما نالوه ، ثم فارقهم وتبعته ، وعلمت أنه متعام ، لسرعة ما
~~عرف الدينار ، فلما نظمتنا خلوة ، مددت يمناي إلى يسرى عضديه وقلت : والله
~~لتريني سرك ، أو لأكشفن سترك ، ففتح عن توأمتي لوز ، وحدرت لثامه عن وجهه ،
~~فإذا والله شيخنا أبو الفتح الإسكندري ، فقلت : أنت أبو الفتح ? فقال : لا
# أنا أبو قلمون في كل لون أكون
# أختر من الكسب دونا فإن دهرك دون
# زج الزمان بحمق إن الزمان زبون
# لا تكذبن بعقل ما العقل إلا الجنون PageV01P096
~~"""""" صفحة رقم 97 """"""
# المقامة البخارية
# حدثنا عيسى بن هشام قال :
# أحلني جامع بخارى يوم وقد انتظمت مع رفقة في سمط الثريا ، وحين احتفل
~~الجامع بأهله طلع إلينا ذو طمرين قد أرسل صوانا ، واستتلى طفلا عريانا ،
~~يضيق بالضر وسعه ، ويأخذه القر ويدعه ، لا يملك غير القشرة بردة ، ولا
~~يكتفي لحماية رعدة ، فوقف الرجل وقال : لا PageV01P097
~~"""""" صفحة رقم 98 """"""
# ينظر لهذا الطفل إلا من الله طفله ، ولا يرق لهذا الضر إلا من لا يأمن
~~مثله ، يا أصحاب الجدود المفروزة ، والأردية المطروزة ، والدور المنجدة ،
~~والقصور المشيدة ، إنكم ms21 لن تأمنوا حادثا ، ولن تعدموا وارثا ، فبادروا
~~الخير ما أمكن ، وأحسنوا مع الدهر ما أحسن ، فقد والله طعمنا السكباج ،
~~وركبنا الهملاج ، ولبسنا الديباج ، وافترشنا الحشايا ، بالعشايا ، فما
~~راعنا إلا هبوب الدهر بغدره ، وانقلاب المجن لظهره ، فعاد الهملاج قطوفا ،
~~وانقلب الديباج صوفا ، وهلم جرا إلى ما تشاهدون من حالي وزيي ، فها نحن
~~نرنضع من الدهر ثدي عقيم ، ونركب من الفقر ظهر بهيم ، فلا نرنو إلا بعين
~~اليتيم ، ولا نمد إلا يد العديم ، فهل من PageV01P098
~~"""""" صفحة رقم 99 """"""
# كريم يجلو غياهب هذه البؤوس ، ويفل شبا هذه النحوس ? ثم قعد مرتفقا وقال
~~للطفل : أنت وشانك ، فقال : ما عسى أن أقول وهذا الكلام لو لقي الشعر لحلقه
~~، أو الصخر لفلقه ، وإن قلبا لم ينضجه ما قلت لنيء ، وقد سمعتم يا قوم ، ما
~~لم تسمعوا قبل اليوم ، فليشغل كل منكم بالجود يده ، وليذكر غده ، واقيا بي
~~ولده ، واذكروني أذكركم ، وأعطوني أشكركم .
# قال عيسى بن هشام : فما آنسني في وحدتي إلا خاتم ختمت به خنصره ، فلما
~~تناوله أنشأ يصف الخاتم على الإصبع ، وجعل يقول :
# وممنطق من نفسه بقلادة الجوزاء حسنا PageV01P099
~~"""""" صفحة رقم 100 """"""
# كمتيم لقي الحبي ب فضمه شغفا وحزنا
# متألف من غير أس رته على الأيام خدنا
# علق سني قدره لكن من أهداه أسنى
# أقسمت لو كان الورى في المجد لفظا كنت معنى
# قال عيسى بن هشام : فنلناه ما تاح لنا من الفور ، فأعرض عنا ، حامدا لنا
~~، فتبعته حتى سفرت الخلوة عن وجهه ، فإذا هو والله شيخنا أبو الفتح
~~الإسكندري ، وإذا الطلا زغلوله ، فقلت :
# أبا الفتح شبت ، وشب الغلام فأين السلام ، وأين الكلام ? PageV01P100
~~"""""" صفحة رقم 101 """"""
# فقال :
# غريبا إذا جمعتنا الطريق أليفا إذا نظمتنا الخيام فعلمت أنه يكره مخاطبتي
~~، فتركته وانصرفت .
PageV01P101
# """""" صفحة رقم 102 """"""
# المقامة القزوينية
# حدثنا عيسى بن هشام قال :
# غزوت الثغر بقزوين ، سنة خمس وسبعين ، فيمن غزاه ، فما أجزنا حزنا ، إلا
~~هبطنا بطنا ، حتى وقف المسير بنا على بعض قراها ، فمالت الهاجرة بنا إلى ظل
~~أثلاث ، في حجرتها عين كلسان الشمعة ، أصفى من ms22 الدمعة ، تسيح في الرضراض
~~سيح النضناض ، فنلنا من الطعام ما نلنا ، ثم ملنا إلى الظل فقلنا ، فما
~~ملكنا النوم حتى سمعنا صوتا أنكرمن صوت حمار ، ورجعا أضعف من رجع الحوار ،
~~يشفعهما صوت طبل كأنه خارج من PageV01P102
~~"""""" صفحة رقم 103 """"""
# ما ضغي أسد ، فذاد عن القوم ، رائد النوم ، وفتحت التوأمتين إليه وقد
~~حالت الأشجار دونه ، وأصغيت فإذا هو يقول ، على إيقاع الطبول :
# أدعو إلى الله فهل من مجيب إلي ذرا رحب ومرعى خصيب
# وجنة عالية ما تنى قطوفها دانية ما تغيب
# ياقوم إني رجل تائب من بلد الكفر وأمري عجيب
# إن أك آمنت فكم ليلة جحدت ربي وأتيت المريبر PageV01P103
~~"""""" صفحة رقم 104 """"""
# يا رب خنزير تمششته ومسكر أحرزت منه النصيب
# ثم هداني الله وانتاشني من ذلة الكفر اجتهاد المصيب
# فظلت أخفي الدين في أسرتي وأعبد الله بقلب منيب
# أسجد للات حذار العدى ولا أرى الكعبة خوف الرقيب
# وأسأل الله إذا جنني ليل وأضناني يوم عصيب
# رب كما أنك أنقذتني فنجني إني فيهم غريب
# ثم اتخذت الليل لي مركبا وما سوى العزم أمامي جنيب PageV01P104
~~"""""" صفحة رقم 105 """"""
# فقدك من سيري فشي ليلة يكاد رأس الطفل فيها يشيب
# حتى إذا جزت بلاد العدى إلى حمى الدين نفضت الوجيب
# فقلت : إذ لاح شعار الهدى نصر من الله وفتح قريب
# فما بلغ هذا البيت قال : يا قوم وطئت داركم بعزم لا العشق شاقه ، ولا
~~الفقر ساقه ، وقد تركت وراء ظهري حدائق وأعنابا ، وكواعب أترابا ، وخيلا
~~مسومة ، وقناطير مقنطرة ، وعدة وعديدا ، ومراكب وعبيدا ، وخرجت خروج الحية
~~من جحره ، وبرزت بروز الطائر من وكره ، مؤثرا ديني على دنياي ، PageV01P105
~~"""""" صفحة رقم 106 """"""
# جامعا يمناي إلى يسراي ، واصلا سيري بسراي ، فلو دفعتم النار بشرارها ،
~~ورميتم الروم بحجارها ، وأعنتموني على غزوها ، مساعدة وإسعادا ، ومرافدة
~~وإرفادا ولا شطط فكل على قدر قدرته ، وحسب ثروته ، ولا أستكثر البدرة ،
~~وأقبل الذرة ، ولا أرد التمرة ، ولكل مني سهمان : سهم أذلقه للقاء وآخر
~~أفوقه بالدعاء ، وأرشق به أبواب السماء ، عن قوس الظلماء .
PageV01P106
# """""" صفحة رقم 107 ms23 """"""
# قال عيسى بن هشام : فاستفزني رائع ألفاظه ، وسروت جلباب النوم ، وعدوت
~~إلى القوم ، فإذا والله شيخنا أبو الفتح الإسكندري بسيف قد شهره ، وزي قد
~~نكره ، فلما رآني غمزني بعينه ، وقال : رحم الله من أعاننا بفاضل ذيله ،
~~وقسم لنا من نيله ، ثم أخذ ما أخذ ، وخلوت به فقلت : أأنت من أولاد النبيط
~~? فقال :
# أنا حالي من الزما ن كحالي مع النسب
# نسبي في يد الزما ن إذا سامه انقلب
# أنا أمسي من النبي ط وأضحي من العرب PageV01P107
~~"""""" صفحة رقم 108 """"""
# المقامة الساسانية
# حدثنا عيسى بن هشام قال : أحلتني دمشق بعض أسفاري ، فبينا أنا يوما على
~~باب داري ، إذ طلع علي من بني ساسان كتيبة قد لفوا رؤوسهم ، وصلوا بالمغرة
~~لبوسهم ، وتأبط كل واحد منهم حجرا يدق به صدره ، وفيهم زعيم لهم PageV01P108
~~"""""" صفحة رقم 109 """"""
# يقول وهم يراسلونه ، ويدعو ويجاوبونه ، فلما رآني قال :
# أريد منك رغيفا يعلو خوانا نظيفا
# أريد ملحا جريشا أريد بقلا قطيفا
# أريد لحما غريضا أريد خلا ثقيفا
# أريد جديا رضيعا أريد سخلا خروفا
# أريد ماء بثلج يغشى إناء طريفا
# أريد دن مدام أقوم عنه نزيفا
# وساقيا مستهشا على القلوب خفيفا
# أريد منك قميصا وجبة ونصيفا
# أريد نعلا كثيفا بها أزور الكنيفا PageV01P109
~~"""""" صفحة رقم 110 """"""
# أريد مشطا وموسى أريد سطلا وليفا
# يا حبذا أنا ضيفا لكم وأنت مضيفا
# رضيت منك بهذا ولم أرد أن أحيفا
# قال عيسى بن هشام : فنلته درهما ، وقلت له : قد آذنت بالدعوة وسنعد
~~ونستعد ، ونجتهد ونجد ، ولك علينا الوعد من بعد ، وهذا الدرهم تذكرة معك ،
~~فخذ المنقود ، وانتظر الموعود ، فأخذه وصار إلى رجل آخر ظننت أنه يلقاه
~~بمثل ما لقيني ، فقال :
# يا فاضلا قد تبدى كأنه الغصن قدا
# قد اشتهى اللحمض ضرسي فاجلده بالخبز جلدا PageV01P110
~~"""""" صفحة رقم 111 """"""
# وامنن علي بشيء واجعله للوقت نقدا
# أطلق من اليد خصرا واحلل من الكيس عقدا
# واضمم يديك لأجلي إلى جناحك عمدا
# قال عيسى بن هشام : فلما فتق سمعي منه هذا الكلام ، علمت أن وراءه فضلا ،
~~فتبعته حتى صار ms24 إلى أم مثواه ، ووقفت منه بحيث لا يراني وأراه ، وأماط
~~السادة لثمهم ، فإذا زعيمهم أبو الفتح الإسكندري ، فنظرت إليه وقلت : ما هذه PageV01P111
~~"""""" صفحة رقم 112 """"""
# الحيلة ويحك ? فأنشأ يقول :
# هذا الزمان مشوم كما تراه غشوم
# الحمق فيه مليح والعقل عيب ولوم
# والمال طيف ، ولكن حول اللئام يحوم PageV01P112
~~"""""" صفحة رقم 113 """"""
# المقامة القردية
# حدثنا عيسى بن هشام قال :
# بينا أنا بمدينة السلام ، قافلا من البلد الحرام ، أميس ميس الرجلة ، على
~~شاطئ الدجلة ، أتأمل تلك الطرائف ، وأتقصى تلك الزخارف ، إذ انتهيت إلى
~~حلقة رجال مزدحمين يلوي الطرب أعناقهم ، ويشق الضحك أشداقهم ، فساقني الحرص
~~إلى ما ساقهم ، حتى وقفت بمسمع صوت رجل دون مرأي وجهه لشدة الهجمة وفرط
~~الزحمة ، فإذا هو قراد يرقص قرده ، ويضحك من عنده ، فرقصت رقص المحرج ، PageV01P113
~~"""""" صفحة رقم 114 """"""
# وسرت سير الأعرج ، فوق رقاب الناس يلفظني عاتق هذا لسرة ذاك ، حتى افترشت
~~لحية رجلين ، وقعدت بعد الاين ، وقد أشرقني الخجل بريقه ، وأرهقني المكان
~~بضيقه ، فلما فرغ القراد من شغله ، وانتفض المجلس عن أهله ، قمت وقد كساني
~~الدهش حلته ، ووقفت لأرى صورته ، فإذا هو والله أبو الفتح الإسكندري ، فقلت
~~: ما هذه الدناءة ويحك ، فأنشأ يقول :
# الذنب للأيام لا لي فاعتب علي صرف الليالي
# بالحمق أدركت المنى ورفلت في حلل الجمال PageV01P114
~~"""""" صفحة رقم 115 """"""
# المقامة الموصلية
# حدثنا عيسى بن هشام قال :
# لما قفلنا من الموصل ، وهممنا بالمنزل ، وملكت علينا القافلة ، وأخذ منا
~~الرحل والراحلة ، جرت بي الحشاشة إلى بعض قراها ، ومعي الإسكندي أبو الفتح
~~، فقلت : أين نحن من الحيلة ? فقال : يكفي الله ، ودفعنا إلى دار قد مات
~~صاحبها ، وقامت نوادبها ، واحتفلت بقوم قد كوى الجزع قلوبهم ، وشقت الفجيعة
~~جيوبهم ، ونساء قد نشرن شعورهن ، PageV01P115
~~"""""" صفحة رقم 116 """"""
# يضربن صدورهن ، وجددن عقودهن ، يلطمن خدودهن ، فقال الإسكندري : لنا في
~~هذا السواد نخلة ، وفي هذا القطيع سخلة ، ودخل الدار لينظر إلى الميت وقد
~~شدت عصابته لينقل ، وسخن ماؤه ليغسل ، وهيئ تابوته ليحمل ، وخيطت أثوابه
~~ليكفن ، وحفرت حفرته ليدفن ، فلما رآه الإسكندري أخذ حلقه ، فجس عرقه ms25 ،
~~فقال : يا قوم اتقوا الله لا تدفنوه فهو حي ، وإنما عرته بهتة ، وعلته سكتة
~~، وأنا أسلمه مفتوح العينين ، بعد يومين ، فقالوا : من أين لك ذلك ? فقال :
~~إن الرجل إذا مات برد استه ، وهذا الرجل قد لمسته فعلمت أنه حي ، فجعلوا
~~أيديهم في استه ، فقالوا : الأمر على ما ذكر ، فافعلوا كما أمر ، وقام
~~الإسكندري إلى الميت ، فنزع ثيابه ثم شد له العمائم ، وعلق عليه PageV01P116
~~"""""" صفحة رقم 117 """"""
# تمائم ، وألعقه الزيت ، وأخلى له البيت ، وقال : دعوه ولا تروعوه ، وإن
~~سمعتم له أنينا فلا تجيبوه ، وخرج من عنده وقد شاع الخبر وانتشر ، بأن
~~الميت قد نشر ، وأخذتنا المبار ، من كل دار ، وانثالت علينا الهدايا من كل
~~جار ، حتى ورم كيسنا فضة وتبرا وامتلأ رحلنا أقطا وتمرا ، وجهدنا أن ننتهز
~~فرصة في الهرب فلم نجدها ، حتى حل الأجل المضروب ، واستنجز الوعد المكذوب
~~فقال الإسكندري : هل سمعتم لهذا العليل ركزا ، أو رأيتم منه رمزا ? فقالوا
~~: لا ، فقال : إن لم يكن صوت مذ فارقته ، فلم يجيئ بعد وقته ، دعوه إلى غد
~~فإنكم إذا PageV01P117
~~"""""" صفحة رقم 118 """"""
# سمعتم صوته ، أمنتم موته ، ثم عرفوني لأحتال في علاجه ، وإصلاح ما فسد من
~~مراجه ، فقالوا : لا تؤخر ذلك عن غد ، قال : لا ، فلما ابتسم ثغر الصبح
~~وانتشر جناح الضو ، في أفق الجو ، جاءه الرجال أفواجا ، والنساء أزواجا ،
~~وقالوا : نحب أن تشفي العليل ، وتدع القال والقيل ، فقال الإسكندري : قوموا
~~بنا إليه ، ثم حدر التمائم عن يده ، وحل العمائم عن جسده ، وقال : أنيموه
~~على وجهه ، فأنيم ، ثم قال : أقيموه على رجليه ، فأقيم ، ثم قال : خلوا عن
~~يديه ، فسقط رأسا ، وطن الإسكندري بفيه وقال : هو ميت كيف أحييه ? فأخذه
~~الخف ، وملكته الأكف ، وصار إذا رفعت عنه يد وقعت عليه أخرى ، ثم تشاغلوا
~~بتجهيز الميت ، فانسللنا هاربين حتى أتينا قرية على شفير واد السيل يطرفها
~~والماء يتحيفها .
PageV01P118
# """""" صفحة رقم 119 """"""
# وأهلها مغتمون لا يملكهم غمض الليل ، من خشية السيل ، فقال الإسكندري :
~~يا قوم أنا أكفيكم هذا الماء ومعرته ، وأرد عن هذه القرية مضرته ، فأطيعوني ms26
~~، ولا تبرموا أمرا دوني ، فقالوا : وما أمرك ? فقال : أذبحوا في
# مجرى هذا الماء بقرة صفراء ، وأتوني بجارية عذراء ، وصلوا خلفي ركعتين
~~يثن الله عنكم عنان هذا الماء ، إلى هذه الصحراء ، فإن لم ينثن الماء فدمي
~~عليكم حلال ، قالوا : نفعل ذلك ، فذبحوا البقرة ، وزوجوه الجارية ، وقام
~~إلى الركعتين يصليهما ، وقال : يا قوم احفظوا أنفسكم لا يقع منكم في القيام
~~كبو ، أو في الركوع هفو ، أو في السجود سهو ، أو في القعود لغو ، فمتى
~~سهونا خرج أملنا عاطلا ، وذهب عملنا PageV01P119
~~"""""" صفحة رقم 120 """"""
# باطلا ، واصبروا على الركعتين فمسافتهما طويلة ، وقام للركعة الأولى
~~فانتصب انتصاب الجذع ، حتى شكوا وجع الضلع ، وسجد ، حتى ظنوا أنه قد هجد
~~ولم يشجعوا لرفع الرؤوس ، حتى كبر للجلوس ، ثم عاد إلى السجدة الثانية ،
~~وأومأ إلي ، فأخذنا الوادي وتركنا القوم ساجدين ، لا نعلم ما صنع الدهر بهم
~~، فأنشأ أبو الفتح يقول : رى هذا الماء بقرة صفراء ، وأتوني بجارية عذراء ،
~~وصلوا خلفي ركعتين يثن الله عنكم عنان هذا الماء ، إلى هذه الصحراء ، فإن
~~لم ينثن الماء فدمي عليكم حلال ، قالوا : نفعل ذلك ، فذبحوا البقرة ،
~~وزوجوه الجارية ، وقام إلى الركعتين يصليهما ، وقال : يا قوم احفظوا أنفسكم
~~لا يقع منكم في القيام كبو ، أو في الركوع هفو ، أو في السجود سهو ، أو في
~~القعود لغو ، فمتى سهونا خرج أملنا عاطلا ، وذهب عملنا باطلا ، واصبروا على
~~الركعتين فمسافتهما طويلة ، وقام للركعة الأولى فانتصب انتصاب الجذع ، حتى
~~شكوا وجع الضلع ، وسجد ، حتى ظنوا أنه قد هجد ولم يشجعوا لرفع الرؤوس ، حتى
~~كبر للجلوس ، ثم عاد إلى السجدة الثانية ، وأومأ إلي ، فأخذنا الوادي
~~وتركنا القوم ساجدين ، لا نعلم ما صنع الدهر بهم ، فأنشأ أبو الفتح يقول :
# لا يبعد الله مثلي وأين مثلي أينا ?
# لله غفلة قوم غنمتها بالهوينا PageV01P120
~~"""""" صفحة رقم 121 """"""
# اكتلت خيرا عليهم وكلت زورا ومينا PageV01P121
~~"""""" صفحة رقم 122 """"""
# المقامة المضيرية
# حدثنا عيسى بن هشام قال :
# كنت بالبصرة ، ومعي أبو الفتح الإسكندري رجل الفصاحة يدعوها فتجيبه ،
~~والبلاغة يأمرها فتطيعه ، وحضرنا معه دعوة بعض التجار ms27 ، فقدمت إلينا مضيرة
~~، تثني على الحضارة ، وتترجرج في الغضارة ، وتؤذن بالسلامة ، وتشهد لمعاوية
~~رحمه الله بالإمامة ، في قصعة يزل عنها الطرف ، PageV01P122
~~"""""" صفحة رقم 123 """"""
# ويموج فيها الظرف ، فلما أخذت من الخوان مكانها ، ومن القلوب أوطانها ،
~~قام أبو الفتح الإسكندري يلعنها وصاحبها ، ويمقتها وآكلها ، ويثلبها
~~وطابخها ، وظنناه يمزح فإذا الأمر بالضد ، وإذا المزاح عين الجد ، وتنحى عن
~~الخوان ، وترك مساعدة الإخوان ، ورفعناها فارتفعت معها القلوب ، وسافرت
~~خلفها العيون ، وتحلبت لها الأفواه ، وتلمظت لها الشفاه ، واتقدت لها
~~الأكباد ، ومضى في إثرها الفؤاد ، ولكنا ساعدناه على هجرها ، وسألناه عن
~~أمرها ، فقال : قصتي معها PageV01P123
~~"""""" صفحة رقم 124 """"""
# أطول من مصيبتي فيها ، ولو حدثتكم بها لم آمن المقت ، وإضاعة الوقت ،
~~قلنا : هات : قال : دعاني بعض التجار إلى مضيرة وأنا ببغداد ، ولزمني
~~ملازمة الغريم ، والكلب لأصحاب الرقيم ، إلى أن أجبته إليها ، وقمنا فجعل
~~طول الطريقيثني علي زوجته ، ويفديها بمهجته ، ويصف حذقها في صنعتها ،
~~وتأنقها في طبخها ويقول : يا مولاي لو رأيتها ، والخرقة في وسطها ، وهي
~~تدور في الدور ، من التنور إلى القدور ومن القدور إلى التنور تنفث بفيها
~~النار ، وتدق بيديها الأبزار ، ولو رأيت الدخان وقد غبر في ذلك الوجه
~~الجميل ، وأثر في PageV01P124
~~"""""" صفحة رقم 125 """"""
# ذلك الخد الصقيل ، لرأيت منظرا تحار فيه العيون : وأنا أعشقها لأنها
~~تعشقني ، ومن سعادة المرء أن يرزق المساعدة من حليلته ، وأن يسعد بظعينته ،
~~ولا سيما إذا كانت من طينته ، وهي ابنة عمي لحا ، طينتها طينتي ، ومدينتها
~~مدينتي ، وعمومتها عمومتي ، وأرومتها أرومتي ، لكنها أوسع مني خلقا ، وأحسن
~~خلقا وصدعني بصفات زوجته ، حتى انتهينا إلى محلته ، ثم قال : يا مولاي ترى
~~هذه المحلة ? هي أشرف محال بغداد ، يتنافس الأخيار في نزولها ، ويتغاير
~~الكبار في حلولها ، ثم لا يسكنها غير التجار ، وإنما المرء بالجار ودارى في
~~السطة من قلادتها ، والنقطة من دائرتها ، كم تقدر يا مولاي أنفق على كل دار
~~منها ? قله تخمينا إن لم تعرفه يقينا ، PageV01P125
~~"""""" صفحة رقم 126 """"""
# قلت : الكثير ، فقال : يا سبحان الله ما أكبر هذا الغلط تقول الكثير فقط ms28
~~? وتنفس الصعداء ، وقال : سبحان من يعلم الأشياء ، وانتهينا إلى باب داره ،
~~فقال : هذه داري ، كم تقدر يا مولاي أنفقت على هذه الطاقة ? أنفقت والله
~~عليها فوق الطاقة ، ووراء الفاقة ، كيف ترى صنعتها وشكلها ? أرأيت بالله
~~مثلها ? انظر إلى دقائق الصنعة فيها ، وتأمل حسن تعريجها ، فكأنما خط
~~بالبركار وانظر إلى حذق النجار في صنعة هذا الباب ، اتخذه من كم ? قل : ومن
~~أين أعلم ، هو ساج من قطعة واحدة لا مأروض ولا عفن ، إذا حرك أن ، وإذا نقر
~~طن ، من اتخذه يا سيدي ? اتخذه أبو إسحاق بن محمد البصري ، وهو والله رجل
~~نظيف الأثواب ، بصير بصنعة الأبواب خفيف اليد في العمل ، لله در ذلك الرجل PageV01P126
~~"""""" صفحة رقم 127 """"""
# بحياتي لا استعنت إلا به على مثله ، وهذه الحلقة تراها اشتريتها في سوق
~~الطرائف من عمران الطرائفي بثلاثة دنانير معزية ، وكم فيها يا سيدي من
~~الشبه ? فيها ستة أرطال ، وهي تدور بلولب في الباب ، بالله دورها ، ثم
~~انقرها وأبصرها ، وبحياتي عليك لا اشتريت الحلق إلا منه ؛ فليس يبيع إلا
~~الأعلاق ، ثم قرع الباب ودخلنا الدهليز ، وقال : عمرك الله يا دار ولا خربك
~~يا جدار ، فما أمتن حيطانك ، وأوثق بنيانك ، وأقوى أساسك ، تأمل بالله
~~معارجها ، وتبين دواخلها وخوارجها ، وسلني : كيف حصلتها ? وكم من حيلة
~~احتلتها ، حتى عقدتها ? كان لي جار يكنى أبا سليمان يسكن هذه المحلة ، وله
~~من المال ما لا يسعه الخزن ، ومن الصامت ما لا يحصره الوزن ، مات رحمه الله
~~وخلف خلفا أتلفه بين الخمر والزمر ، ومزقه بين النرد والقمر ، وأشفقت أن
~~يسوقه قائد PageV01P127
~~"""""" صفحة رقم 128 """"""
# الاضطرار ، إلى بيع الدار ، فيبيعها في أثناء الضجر ، أو يجعلها عرضة
~~للخطر ، ثم أراها ، وقد فاتني شراها ، فأتقطع عليها حسرات ، إلى يوم الممات
~~، فعمدت إلى أثواب لا تنض تجارتها فحملتها إليه ، وعرضتها عليه ، وساومته
~~على أن يشتريها نسية ، والمدبر يحسب النسية عطية ، والمتخلف يعتدها هدية ،
~~وسألته وثيقة بأصل المال ، ففعل وعقدها لي ، ثم تغافلت عن اقتضائه ، حتى
~~كادت حاشية حاله ترق ، فأتيته فاقتضيته ، واستمهلني PageV01P128
~~"""""" صفحة رقم ms29 129 """"""
# فأنظرته ، والتمس غيرها من الثياب فأحضرته ، وسألته أن يجعل داره رهينة
~~لدي ، ووثيقة في يدي ، ففعل ، ثم درجته بالمعاملات إلى بيعها حتى حصلت لي
~~بجد صاعد ، وبخت مساعد ، وقوة ساعد ، ورب ساع لقاعد ، وأنا بحمد الله مجدود
~~، وفي مثل هذه الأحوال محمود ، وحسبك يا مولاي أني كنت منذ ليال نائما في
~~البيت مع من فيه إذ قرع علينا الباب
# فقلت : من الطارق المنتاب ، فإذا امرأة معها عقد لآل ، في جلدة ماء ورقة
~~آل ، تعرضه للبيع ، فأخذته منها إخذة خلس ، واشتريته بثمن بخس ، وسيكون له
~~نفع ظاهر ، وربح وافر ، بعون الله تعالى ودولتك ، وإنما حدثتك بهذا الحديث
~~لتعلم سعادة جدي في التجارة ، والسعادة PageV01P129
~~"""""" صفحة رقم 130 """"""
# تنبط الماء من الحجارة ، الله أكبر لا ينبئك أصدق من نفسك ، ولا أقرب من
~~أمسك ، اشتريت هذا الحصير في المنادات ، وقد أخرج من دور آل الفرات ، وقت
~~المصادرات ، وزمن الغارات وكنت أطلب مثله منذ الزمن الأطول فلا أجد ،
~~والدهر حبلى ليس يدرى ما يلد ، ثم اتفق أني حضرت باب الطاق ، وهذا يعرض
~~بالأسواق ، فوزنت فيه كذا وكذا دينارا ، تأمل بالله دقته ولينه ، وصنعته
~~ولونه ، فهو عظيم القدر ، لا يقع مثله إلا في الندر ، وإن كنت سمعت بأبي
~~عمران الحصيري فهو عمله ، وله ابن يخلفه الآن في حانوته لا يوجد اعلاق
~~الحصر إلا عنده ؛ فبحياتي لا اشتريت الحصر إلا من دكانه ، فالمؤمن ناصح PageV01P130
~~"""""" صفحة رقم 131 """"""
# لإخوانه ، لا سيما من تحرم بخوانه ، ونعود إلى حديث المضيرة ، فقد حان
~~وقت الظهيرة ، يا غلام الطست والماء فقلت : الله أكبر ، ربما قرب الفرج ،
~~وسهل المخرج ، وتقدم الغلام ، فقال : ترى هذا الغلام ? إنه رومي الأصل ،
~~عراقي النشء . تقدم يا غلام واحسر عن رأسك ، وشمر عن ساقك ، وانض عن ذراعك
~~، وافتر عن أسنانك ، وأقبل وأدبر ، ففعل الغلام ذلك ، وقال : التاجر :
~~بالله من اشتراه ? اشتراه والله أبو العباس ، من النخاس ، ضع الطست ، وهات
~~الإبريق ، فوضعه الغلام ، وأخذه التاجر وقلبه وأدار فيه النظر ثم نقره ،
~~فقال : انظر إلى هذا الشبه كأنه جذوة ms30 اللهب ، أو قطعة من الذهب ، شبه الشام
~~، وصنعة العراق ، ليس من خلقان الأعلاق قد عرف دور الملوك ودارها ، تأمل
~~حسنه وسلني متى اشتريته ? اشتريته والله عام المجاعة ، وادخرته لهذه الساعة
~~، يا غلام PageV01P131
~~"""""" صفحة رقم 132 """"""
# الإبريق ، فقدمه وأخذه التاجر فقلبه ثم قال وأنبوبه منه لا يصلح هذا
~~الإبريق إلا لهذا الطست ، ولا يصلح هذا الطست إلا مع هذا الدست ، ولا يحسن
~~هذا الدست إلا في هذا البيت ، ولا يجمل هذا البيت إلا مع هذا الضيف ، أرسل
~~الماء يا غلام ، فقد حان وقت الطعام ، بالله ترى هذا الماء ما أصفاه ، أزرق
~~كعين السنور ، وصاف كقضيب البلور ، استقى من الفرات ، واستعمل بعد البيات ،
~~فجاء كلسان الشمعة ، في صفاء الدمعة ، وليس الشان في السقاء ، الشان في
~~الإناء ، لا يدلك على نظافة أسبابه ، أصدق من نظافة شرابه ، وهذا المنديل
~~سلني عن قصته ، فهو نسج جرجان ، وعمل أرجان ، وقع إلي فاشتريته ، PageV01P132
~~"""""" صفحة رقم 133 """"""
# فاتخذت امرأتي بعضه سراويلا ، واتخذت بعضه منديلا ، دخل في سراويلها
~~عشرون ذراعا ، وانتزعت من يدها هذا القدر انتزاعا ، وأسلمته إلى المطرز حتى
~~صنعه كما تراه وطرزه ، ثم رددته من السوق ، وخزنته في الصندوق ، وأدخرته
~~للظراف ، من الأضياف لم تذله عرب العامضة بأيديها ، ولا النساء لمآقيها ،
~~فلكل علق يوم ، ولكل آلة قوم ، ياغلام الخوان ، فقد طال الزمان ، والقصاع ،
~~فقد طال المصاع ، والطعام ، فقد كثر الكلام ، فأتى الغلام بالخوان ، وقلبه
~~التاجر على المكان ، ونقره بالبنان ، وعجمه بالأسنان ، وقال : عمر الله
~~بغداد فما أجود PageV01P133
~~"""""" صفحة رقم 134 """"""
# متاعها ، وأظرف صناعها ، تأمل بالله هذا الخوان ، وانظر إلى عرض متنه ،
~~وخفة وزنه ، وصلابة عوده ، وحسن شكله ، فقلت : هذا الشكل ، فمتى الأكل ?
~~فقال : الآن ، عجل ياغلام الطعام ، لكن الخوان قوائمه منه ، قال أبو الفتح
~~الإسكندري فجاشت نفسي وقلت قد بقي الخبز وآلاته والخبز وصفاته والحنطة من
~~أين اشتريت أصلا ، وكيف اكترى لها حملا ، وفي أي رحى طحن ، وإجانة عجن ،
~~وأي تنور سجر ، وخباز استأجر ، وبقي الحطب من أين احتطب ، ومتى جلب ? وكيف
~~صفف حتى جفف ? وحبس ، حتى ms31 يبس ، وبقي الخباز ووصفه ، والتلميذ ونعته ،
~~والدقيق ومدحه ، والخمير وشرحه ، والملح وملاحته وبقيت السكرجات من اتخذها
~~، وكيف انتقذها ، ومن استعملها ، ? ومن عملها ? PageV01P134
~~"""""" صفحة رقم 135 """"""
# والخل كيف انتقى عنبه ، أو اشتري رطبه ، وكيف صهرجت معصرته ? واستخلص لبه
~~? وكيف قير حبه ? وكم يساوي دنه ? وبقي البقل كيف احتيل له حتى قطف ? وفي
~~أي مبقلة رصف ? وكيف تؤنق حتى نظف ? وبقيت المضيرة كيف اشتري لحمها ? ووفي
~~شحمها ? ونصبت قدرها ، وأججت نارها ، ودقت أزارها ، حتى أجيد طبخها وعقد
~~مرقها ? وهذا خطب يطم ، وأمر لا يتم ، فقمت ، فقال : أين تريد ? فقلت :
~~حاجة أقضيها ، فقال : يامولاي تريد كنيفا يزري بربيعي الأمير ، وخريفي
~~الوزير ، قد جصص أعلاه ، وصهرج أسفله ، وسطح سقفه ، وفرشت بالمرمر أرضه ،
~~يزل عن حائطه الذر فلا يعلق ، ويمشي على أرضه الذباب فينزلق ، عليه باب
~~غيرانه من خليطي ساج وعاج ، مزدوجين PageV01P135
~~"""""" صفحة رقم 136 """"""
# أحسن ازدواج ، يتمنى الضيف أن يأكل فيه ، فقلت : كل أنت من هذا الجراب ،
~~لم يكن الكنيف في الحساب ، وخرجت نحو الباب ، وأسرعت في الذهاب ، وجعلت
~~أعدو وهو يتبعنشي ويصيح : يا أبا الفتح المضيرة ، وظن الصبيان أن المضيرة
~~لقب لي فصاحوا صياحه ، فرميت أحدهم بحجر ، من فرط الضجر ، فلقي رجل الحجر
~~بعمامته ، فغاص في هامته ، فأخذت من النعال بما قدم وحدث ، ومن الصفع بما
~~طاب وخبث ، وحشرت إلى الحبس ، فأقمت عامين في ذلك النحس ، فنذرت أن لا آكل
~~مضيرة ما عشت ، فهل أنا في ذا يالهمدان ظالم ? .
# قال عيسى بن هشام : فقبلنا عذره ، ونذرنا نذره ، وقلنا : قديما جنت
~~المضيرة على الأحرار ، وقدمت الأراذل على الأخيار .
PageV01P136
# """""" صفحة رقم 137 """"""
# المقامة الحرزية
# حدثنا عيسى بن هشام قال : لما بلغت بي الغربة باب الأبواب ، ورضيت من
~~الغنيمة بالإياب ، ودونه من البحر وثاب بغاربه ، ومن السفن عساف براكبه ،
~~استخرت الله في القفول ، وقعدت من الفلك ، بمثابة الهلك ، ولما ملكنا البحر
~~وجن علينا الليل غشيتنا سحابة تمد من الأمطار PageV01P137
~~"""""" صفحة رقم 138 """"""
# حبالا ، وتحود من الغيم جبالا ، بريح ترسل الأمواج أزواجا ، والأمطار
~~أفواجا ، وبقينا في يد ms32 الحين ، بين البحرين ، لا نملك عدة غير الدعاء ، ولا
~~حيلة إلا البكاء ولا عصمة غير الرجاء ، وطويناها ليلة نابغية ، وأصبحنا
~~نتباكى ونتشاكى ، وفينا رجل لا يخضل جفنه ، ولا تبتل عينه ، رخي الصدر
~~منشرحه ، نشيط القلب فرخه ، فعجبنا والله كل العجب ، وقلنا له : ما الذي
~~أمنك من العطب ? فقال : حرز لا يغرق صاحبه ، ولو شئت أن أمنح كلا منكم حرزا
~~لفعلت ، فكل رغب إليه ، وألح في المسألة عليه ، فقال : لن أفعل ذلك حتى
~~يعطيني كل واحد منكم دينارا الآن ، ويعدني دينارا إذا سلم .
# قال عيسى بن هشام : فنقدناه ما طلب ، PageV01P138
~~"""""" صفحة رقم 139 """"""
# ووعدناه ما خطب ، وآبت يده إلى جيبه ، فأخرج قطعة ديباج ، فيها حقة عاج ،
~~قد ضمن صدرها رقاعا ، وحذف كل واحد منا بواحدة منها ، فلما سلمت السفينة ،
~~وأحلتنا المدينة ، افتضى الناس ما وعدوه ، فنقدوه ، وانتهى الأمر إلي فقال
~~: دعوه ، فقلت : لك ذلك بعد أن تعلمني سر حالك ، قال : أنا من بلاد
~~الإسكندرية ، فقلت : كيف نصرك الصبر وخذلنا ? فأنشأ يقول :
# ويك لولا الصبر ما كن ت ملأت الكيس تبرا
# لن ينال المجد من ضا ق بما يغشاه صدرا
# ثم ما أعقبني السا عة ما أعطيت ضرا PageV01P139
~~"""""" صفحة رقم 140 """"""
# بل به أشتد أزرا وبه أجبر كسرا
# ولو أني اليوم في الغر قى لما كلفت عذرا PageV01P140
~~"""""" صفحة رقم 141 """"""
# المقامة المارستانية
# حدثنا عيسى بن هشام قال :
# دخلت مارستان البصرة ومعي أبو داود المتكلم ، فنظرت إلى مجنون تأخذني
~~عينه وتدعني فقال : إن تصدق الطير فأنتم غرباء ، فقلنا : كذلك ، فقال : من
~~القوم لله أبوهم ? فقلت : أنا عيسى ابن هشام وهذا أبو داود المتكلم فقال :
~~العسكري ? قلت : نعم ، فقال : شاهت الوجوه وأهلها إن الخيرة لله لا لعبده ،
~~والأمور بيد الله لا بيده وأنتم يا مجوس هذه PageV01P141
~~"""""" صفحة رقم 142 """"""
# الأمة تعيشون جبرا ، وتموتون صبرا وتساقون إلى المقدور قهرا ، ولو كنتم
~~في بيوتكم لبرز الذين كتب عليهم القتل إلى مضاجعهم ، أفلا تنصفون ، إن كان
~~الأمر كما تصفون ? وتقولون : خالق الظلم ظالم أفلا تقولون : خالق الهلك ms33
~~هالك ? أتعلمون يقينا ، أنكم أخبث من إبليس دينا ? قال : رب بما أغويتني ، فأقر PageV01P142
~~"""""" صفحة رقم 143 """"""
# وأنكرتم وآمن وكفرتم ، وتقولون : خير فاختار ، وكلا فإن المختار لا يبعج
~~بطنه ، ولا يفقأ عينه ولا يرمى من حالق ابنه ، فهل الإكراه إلا ما تراه ?
~~والإكراه مرة بالمرة ومرة بالدرة . فليخزكم أن القرآن بغيضكم ، وأن الحديث
~~يغيظكم ، إذا سمعتم : ( من يضلل الله فلا هادي له ) ألحدتم وإذا سمعتم : (
~~زويت لي الأرض فأريت مشارقها ومغاربها ) جحدتم وإذا سمعتم : ( عرضت علي
~~الجنة حتى هممت PageV01P143
~~"""""" صفحة رقم 144 """"""
# أن أقطف ثمارها ، وعرضت علي النار حتى اتقيت حرها بيدي ) أنغضتم رؤوسكم
~~ولويتم أعناقكم وإن قيل : ( عذاب القبر ) تطيرتم ، وإن قيل : ( الصراط )
~~تغامزتم وإن ذكر الميزان قلتم : من الفرغ كفتاه ، وإن ذكر الكتاب قلتم : من
~~القد دفتاه ، يا أعداء الكتاب والحديث ، بماذا تطيرون ? أبالله وآياته
~~ورسوله تستهزئون ? . إنما مرقت مارقة فكانوا خبث الحديث ، ثم مرقتم منها
~~فأنتم خبث الخبيث ، يا PageV01P144
~~"""""" صفحة رقم 145 """"""
# مخابيث الخوارج ، ترون رأيهم إلا القتال وأنت يا ابن هشام تؤمن ببعض
~~الكتاب وتكفر ببعض ? سمعت أنك افترشت منهم شيطانة ألم ينهك الله عز وجل أن
~~تتخذ منهم بطانة ? . ويلك هلا ? تخيرت لنطفتك ، ونظرت لعقبك ? ثم قال :
~~اللهم أبدلني بهؤلاء خيرا منهم ، وأشهدني ملائكتك .
# قال عيسى بن هشام : فبقيت وبقي أبو داود لا نحير جوابا ، ورجعنا عنه بشر
~~وإني لأعرف في أبي داود انكسارا ، PageV01P145
~~"""""" صفحة رقم 146 """"""
# حتى إذا أردنا الافتراق قال : ياعيسى هذا وأبيك الحديث ، فما الذي أراد
~~بالشيطانة ? قلت : لا والله ما أدري ، غير أني هممت أن أخطب إلي أحدهم ولم
~~أحدث بما هممت به أحدا ، والله لا أفعل ذلك أبدا ، فقال : ما هذا والله إلا
~~شيطان في أشطان ، فرجعنا إليه ، ووقفنا عليه ، فابتدر بالمقال ، وبدأنا
~~بالسؤال ، فقال : لعلكما آثرتما ، أن تعرفا من أمري ما أنكرتما ، فقلنا :
~~كنت من قبل مطلعا على أمورنا ، ولم تعد الآن ما في صدورنا ، ففسر لنا أمرك
~~، واكشف لنا سرك ، فقال
# أنا ينبوع العجائب في احتيالي ذو مراتب
# أنا ms34 في الحق سنام أنا في الباطل غارب
# أنا إسكندر داري في بلاد الله سارب
# أغتدي في الدير قسيسا ، وفي المسجد راهب PageV01P146
~~"""""" صفحة رقم 147 """"""
# المقامة المجاعية
# حدثنا عيسى بن هشام قال : كنت ببغداد عام مجاعة فملت إلى جماعة ، قد ضمهم
~~سمط الثريا ، أطلب منهم شيا ، وفيهم فتى ذو لثغة بلسانه ، وفلج بأسنانه ،
~~فقال : ما خطبك ، قلت : حالان لا يفلح صاحبهما فقير كده الجوع وغريب
~~لايمكنه الرجوع فقال الغلام : أي الثلمتين نقدم سدها ? قلت : الجوع فقد بلغ
~~مني مبلغا قال : فما تقول في رغيف ، على خوان نظيف ، وبقل PageV01P147
~~"""""" صفحة رقم 148 """"""
# قطيف إلى خل ثقيف ، ولون لطيف ، إلى خردل حريف ، وشواء صفيف ، إلى ملح
~~خفيف ، يقدمه إليك الآن من لا يمطلك بوعد ولا يعذبك بصبر ، ثم يعلك بعد ذلك
~~بأقداح ذهبية ، من راح عنبية ? أذاك أحب إليك أم أوساط محشوة ، وأكواب
~~مملوة ، وأنقال معددة ، وفرش منضدة ، وأنوار مجودة ، ومطرب PageV01P148
~~"""""" صفحة رقم 149 """"""
# مجيد ، له من الغزال عين وجيد ? فإن لم ترد هذا ولا ذاك ، فما قولك في
~~لحم طري ، وسمك نهري ، وباذنجان مقلي ، وراح قطربلي ، وتفاح جني ، ومضجع
~~وطي ، على مكان علي ، حذاء نهر جرار ، وحوض ثرثار ، وجنة ذات أنهار ? قال
~~عيسى بن هشام : فقلت : أنا عبد الثلاثة ، فقال الغلام : وأنا خادمها لو
~~كانت ، فقلت : لا حياك الله ، أحييت شهوات قد كان اليأس أماتها ، ثم PageV01P149
~~"""""" صفحة رقم 150 """"""
# قبضت لهاتها ، فمن أي الخرابات أنت ? فقال :
# أنا من ذوي الإسكندرية من نبعة فيهم زكية
# سخف الزمان وأهله فركبت من سخفي مطيه PageV01P150
~~"""""" صفحة رقم 151 """"""
# المقامة الوعظية
# حدثنا عيسى بن هشام :
# بينا أنا بالبصرة أميس ، حتى أداني السير إلى فرضة قد كثر فيها قوم على
~~قائم يعظهم وهو يقول : أيها الناس إنكم لم تتركوا سدى ، وإن مع اليوم غدا ،
~~وإنكم واردو هوة ، فأعدوا لها ما استطعتم من قوة ، وإن بعد المعاش معادا ،
~~فأعدوا له زادا ، ألا لا عذر فقد بينت لكم المحجة ، وأخذت عليكم الحجة ، من
~~السماء بالخبر ، ومن الأرض PageV01P151
~~"""""" صفحة رقم 152 ms35 """"""
# بالعبر ، ألا وإن الذي بدأ الخلق عليما ، يحي العظام رميما ، ألا وإن
~~الدنيا دار جهاز ، وقنطرة جواز ، من عبرها سلم ، ومن عمرها ندم ، ألا وقد
~~نصبت لكم الفخ ونثرت لكم الحب ؛ فمن يرتع ، يقع ، ومن يلقط ، يسقط ، ألا
~~وإن الفقر حلية نبيكم فاكتسوها ، والغنى حلة الطغيان فلا تلبسوها ، كذبت
~~ظنون الملحدين ، الذين جحدوا الدين ، وجعلوا القرآن عضين إن بعد الحدث جدثا
~~، وإنكم لم تخلقوا عبثا ، فحذار حر النار ، وبدار عقبى الدار ، ألا وإن
~~العلم أحسن على علاته ، والجهل أقبح على حالاته وإنكم أشقى من أظلته السماء
~~، إن شقي بكم PageV01P152
~~"""""" صفحة رقم 153 """"""
# العلماء ، الناس بأئمتهم ، فإن انقادوا بأزمتهم ، نجوا بذمتهم ، والناس
~~رجلان : عالم يرعى ، ومتعلم يسعى ، والباقون هامل نعام ، وراتع أنعام ، ويل
~~عال أمر من سافله ، وعالم شيء من جاهله ، وقد سمعثت أن علي بن الحسين كان
~~قائما يعظ الناس ويقول : يا نفس حتام إلى الحياة ركونك ، وإلى الدنيا
~~وعمارتها سكونك ? أما اعتبرت بمن مضى من أسلافك ، وبمن وارته الأرض من
~~ألافك ، ومن فجعت به من إخوانك ، ونقل إلى دار البلى من أقرانك ? ?
# فهم في بطون الأرض بعد ظهورها محاسنهم فيها بوال دواثر
# خلت دورهم منهم وأقوت عراصهم وساقتهم نحو المنايا المقادر
# وخلوا عن الدنيا وما جمعوا لها وضمتهم تحت التراب الحفائر PageV01P153
~~"""""" صفحة رقم 154 """"""
# كم اختلست أيدي المنون ، من قرون بعد قرون ? وكم غيرت ببلاها ، وغيبت
~~أكثر الرجال في ثراها ? ? ?
# وأنت على الدنيا مكب منافس لخطابها فيها حريص مكاثر
# على خطر تمشي وتصبح لاهيا أتدري بماذا لو عقلت تخاطر
# وإن امرأ يسعى لدنياه جاهدا ويذهل عن أخراه لا شك خاسر
# انظر إلى الأمم الخالية ، والملوك الفانية ، كيف انتسفتهم الأيام ،
~~وأفناهم الحمام ? فانمحت آثارهم ، وبقيت أخبارهم .
# فأضحوا رميما في التراب وأقفرت مجالس منهم عطلت ومقاصر
# وخلوا عن الدنيا وما جمعوا بها وما فاز منهم غير من هو صابر
# وحلوا بدار لا تزاور بينهم وأنى لسكان القبور اتزاور
# فما إن ترى إلا رموسا ثووا بها مسطحة تسفي عليها الأعاصر PageV01P154
~~"""""" صفحة رقم ms36 155 """"""
# كم عاينت من ذي عزة وسلطان ، وجنود وأعوان ، قد تمكن من دنياه ، ونال
~~منها مناه ، فبنى الحصون والدساكر ، وجمع الأعلاق والعساكر
# فما صرفت كف المنية إذ أتت مبادرة تهوى إليه الذخائر
# ولا دفعت عنه الحصون التي بنى وحفت بها أنهارها والدساكر
# ولا قارعت عنه المنية حيلة ولا طمعت في الذب عنه العساكر
# يا قوم الحذر الحذر ، والبدار البدار ، من الدنيا ومكايدها ، وما نصبت
~~لكم من مصايدها ، وتجلت لكم من زينتها ، واستشرفت لكم من بهجتها .
# وفي دون ماعاينت من فجعاتها إلى رفضها داع وبالزهد آمر
# فجد ولا تغفل فعيشك بائد وأنت إلى دار المنية صائر
# ولا تطلب الدنيا فإن طلابها وإن نلت منها رغبة لك ضائر
# وكيف يحرص عليها لبيب ، أو يسر بها أريب ، وهو على ثقة من PageV01P155
~~"""""" صفحة رقم 156 """"""
# فنائها ? ألا تعجبون ممن ينام وهو يخشى الموت ، ولا يرجو الفوت ?
# ألا ، لا ، ولكنا نغر نفوسنا وتغلها اللذات عما نحاذر
# وكيف يلذ العيش من هو موقن بموقف عدل حيث تبلى السرائر
# كأنا نرى أن لا نشور ، وأننا سدى ، ما لنا بعد الفناء مصائر
# كم غرت الدنيا من مخلد إليها وصرعت من مكب عليها ؛ فلم تنعشه من عثرته ?
~~ولم تقله من صرعته ، ولم تداوه من سقمه ، ولم تشفه من ألمه .
# بلى أوردته بعد عز ورفعة موارد سوء ما لهن مصادر
# فلما رأى أن لا نجاة وأنه هو الموت لا ينجيه منه المؤازر
# تندم لو أغناه طول ندامة عليه وأبكته الذنوب الكبائر
# بكى على ما سلف من خطاياه ، وتحسر على ما خلف من دنياه ، حيث لم ينفعه
~~الاستعبار ، ولم ينجه الاعتذار .
# أحاطت به أحزانه وهمومه وأبلس لما أعجزته المعاذر PageV01P156
~~"""""" صفحة رقم 157 """"""
# فليس له من كربة الموت فارج وليس له مما يحاذر ناصر
# وقد خسئت فوق المنية نفسه ترددها منه اللهى والحناجر
# فإلى متى ترقع بآخرتك دنياك ، وتركب في ذاك هواك ? إني أراك ضعيف اليقين
~~، يا راقع الدنيا بالدين ، أبهذا أمرك الرحمن ، أم على هذا دلك القرآن ?
# تخرب ما يبقى ، وتعمر ms37 فانيا فلا ذاك موفور ، ولا ذاك عامر
# فهل لك إن وافاك حتفك بغتة ولم تكتسب خيرا لدى الله عاذر ? ?
# أترضى بأن تقضى الحياة وتنقضي ودينك منقوص ومالك وافر ? ?
# قال عيسى بن هشام : فقلت لبعض الحاضرين : من هذا ? قال : غريب قد طرأ لا
~~أعرف شخصه ، فاصبر عليه إلى آخر مقامته ، لعله ينبئ بعلامته ، فصبرت فقال :
~~زينوا العلم بالعمل ، واشكروا القدرة بالعفو ، وخذوا الصفو ودعوا PageV01P157
~~"""""" صفحة رقم 158 """"""
# الكدر ، يغفر الله لي ولكم ، ثم أراد الذهاب ، فمضيت على أثره ، فقلت :
~~من أنت يا شيخ ? فقال : سبحان الله لم ترض بالحلية غيرتها ، حتى عمدت إلى
~~المعرفة فأنكرتها أنا أبو الفتح الإسكندري ، فقلت : حفظك الله ، فما هذا
~~الشيب ? فقال :
# نذير ، ولكنه ساكت وضعيف ، ولكنه شامت
# وأشخاص موت ، ولكنه إلى أن أشيعه ثابت PageV01P158
~~"""""" صفحة رقم 159 """"""
# المقامة الأسودية
# حدثنا عيسى بن هشام قال : كنت أتهم بمال أصبته ، فهمت على وجهي هاربا حتى
~~أتيت البادية فآدتني الهيمة ، إلى ظل خيمة ، فصادفت عند أطنابها فتى ، يلعب
~~بالتراب ، مع الأتراب ، وينشد شعرا يقتضيه حاله ، ولا يقتضيه ارتجاله ،
~~وأبعدت أن يلحم نسيجه ، فقلت : يا فتى العرب أتروي هذا PageV01P159
~~"""""" صفحة رقم 160 """"""
# الشعر أم تعزمه ? فقال : بل أعزمه ، وأنشد يقول :
# إني وإن كنت صغير السن وكان في العين نبو عني
# فإن شيطاني أمير الجن يذهب بي في الشعر كل فن
# حتى يرد عارض التظني فامض على رسلك واغرب عني
# فقلت : يا فتى العرب أدتني إليك خيفة فهل عندك أمن أو قرى ? قال : بيت
~~الأمن نزلت ، وأرض القرى حللت ، وقام فعلق بكمي ، فمشيت معه إلى خيمة قد
~~أسبل سترها ، ثم نادى : يا فتاة الحي ، هذا جار نبت به أوطانه ، وظلمه PageV01P160
~~"""""" صفحة رقم 161 """"""
# سلطانه ، وحداه إلينا صيت سمعه ، أو ذكر بلغه ، فأجيريه ، فقالت الفتاة :
~~اسكن يا حضري .
# أيا حضري اسكن ولا تخش خيفة فأنت ببيت الأسود بن قنان
# أعز ابن أنثي من معد ويعرب وأوفاهم عهدا بكل مكان
# وأضربهم بالسيف من دون جاره وأطعنهم من دونه بسنان
# كأن المنايا والعطايا بكفه ms38 سحابان مقرونان مؤتلفان
# وأبيض وضاح الجبين إذا انتمى تلاقي إلى عيص أغر يماني
# فدونكه بيت الجوار وسبعة يحلونه شفعتهم بثمان PageV01P161
~~"""""" صفحة رقم 162 """"""
# فأخذ الفتى بيدي إلى البيت الذي أومأت إليه ، فنظرت فإذا سبعة نفر فيه ،
~~فما أخذت عيني إلا أبا الفتح الإسكندري في جملتهم فقلت له : ويحك بأي أرض
~~أنت ? فقال :
# نزلت بالأسود في داره أختار من طيب أثمارها
# فقلت : إني رجل خائف هامت بي الخيفة من ثارها
# حيلة أمثالي على مثله في هذه الحال وأطوارها
# حتى كساني جابرا خلتي وماحيا بين آثارها
# فخذ من الدهر ونل ما صفا من قبل أن تنقل عن دارها
# إياك أن تبقي أمنية أو تكسع الشول بأغبارها PageV01P162
~~"""""" صفحة رقم 163 """"""
# قال عيسى بن هشام : فقلت : يا سبحان الله أي طريق الكدية لم تسلكها ? ثم
~~عشنا زمانا في ذلك الجناب حتى أمنا ، فراح مشرقا ورحت مغربا .
PageV01P163
# """""" صفحة رقم 164 """"""
# المقامة العراقية
# حدثنا عيسى بن هشام قال : طفت الآفاق ، حتى بلغت العراق ، وتصفحت دواوين
~~الشعراء ، حتى ظننتني لم أبق في القوس منزع ظفر ، وأحلتني بغداد فبينما أنا
~~على الشط إذ عن لي فتى في أطمار ، يسأل الناس ويحرمونه ، فأعجبتني فصاحته ،
~~فقمت إليه أسأله عن أصله وداره ، فقال : أنا عبسي الأصل إسكندري الدار ،
~~فقلت : ما هذا اللسان ? ومن أين هذا البيان ? فقال : من العلم ، رضت PageV01P164
~~"""""" صفحة رقم 165 """"""
# صعابه ? وخضت بحاره ، فقلت : بأي العلوم تتحلى ? فقال : لي في كل كنانة
~~سهم فأيها تحسن ? فقلت : الشعر : فقال : هل قالت العرب بيتا لا يمكن حله ?
~~وهل نظمت مدحا لم يعرف أهله ? وهل لها بيت سمج وضعه ، وحسن قطعه ? وأي بيت
~~لا يرقأ دمعه ? وأي بيت يثقل وقعه ? وأي بيت يشج عرضه ويأسو ضربه ? وأي بيت
~~يعظم وعيده ويصغر خطبه ? وأي بيت هو أكثر رملا من يبرين ? وأي بيت هو
~~كأسنان المظلوم ، والمنشار PageV01P165
~~"""""" صفحة رقم 166 """"""
# المثلوم ? وأي بيت يسرك أوله ويسوءك آخره ? وأي بيت يصفعك باطنه ، ويخدعك
~~ظاهره ? وأي بيت لا يخلق سامعه ، حتى تذكر جوامعه ? وأي بيت ms39 لا يمكن لمسه ?
~~وأي بيت يسهل عكسه ? وأي بيت هو أطول من مثله ، وكأنه ليس من أهله ? وأي
~~بيت هو مهين بحرف ، ورهين PageV01P166
~~"""""" صفحة رقم 167 """"""
# بحذف ? ? ? قال عيسى بن هشام : فو الله ما أجلت قدحا في جوابه ، ولا
~~اهتديت لوجه صوابه ، إلا لا أعلم . فقال : وما لا تعلم أكثر ، فقلت : وما
~~لك مع هذا الفضل ، ترضى بهذا العيش الرذل ? فأنشأ يقول :
# بؤسا لهذا الزمان من زمن كل تصاريف أمره عجب
# أصبح حربا لكل ذي أدب كأنما ساء أمه الأدب
# فأجلت فيه بصري ، وكررت في وجهه نظري ، فإذا هو أبو الفتح الإسكندري ،
~~فقلت : حياك الله وأنعش صرعك إن رأيت أن تمن علي بتفسير ما أنزلت ، PageV01P167
~~"""""" صفحة رقم 168 """"""
# وتفصيل ما أجملت ، فعلت ، فقال : تفسيره : أما البيت لا يمكن حله فكثير ،
~~ومثاله قول الأعشى .
# دراهمنا كلها جيد فلا تحبسنا بتنقادها
# وأما المدح الذي لم يعرف أهله فكثير ، ومثاله قول الهذلي :
# ولم أدر من ألقى عليه رداءه على أنه قد سل عن ماجد محض
# وأما البيت الذي سمج وضعه ، وحسن قطعه ، فقول أبي نواس :
# فبتنا يرانا الله شر عصابة تجرر أذيال الفسوق ، ولا فخر
# وأما البيت الذي لا يرفأ دمعه فقول ذي الرمة :
# ما بال عينك منها الماء ينسكب كأنه من كلى مفرية سرب PageV01P168
~~"""""" صفحة رقم 169 """"""
# فإن جوامعه : إما ماء ، أو عين ، أو انسكاب ، أو بول ، أو نشيئة ، أو
~~أسفل مزادة ، أو شق ، أو سيلان .
# وأما البيت الذي يثقل وقعه فمثل قول ابن الرومي :
# إذا من لم يمنن بمن يمنه وقال لنفسي : أيها النفس أمهلي
# وأما البيت الذي تشج عروضه ويأسو ضربه فمثل قول الشاعر :
# دلفت له بأبيض مشرفي كما يدنو المصافح للسلام
# وأما البيت الذي يعظم وعيده ويصغر خطبه فمثاله قول عمرو ابن كلثوم :
# كأن سيوفنا منا ومنهم مخاريق بأيدي لاعبينا PageV01P169
~~"""""" صفحة رقم 170 """"""
# وأما البيت الذي هو أكثر رملا من يبرين فمثل قول ذي الرمة :
# معروريا رمض الرضراض يركضه والشمس حيرى لها في الجو تدويم
# وأما البيت الذي هو ms40 كأسنان المظلوم ، والمنشار المثلوم ؛ فكقول الأعشى :
# وقد غدوت إلى الحانوت يتبعني شاو مشل شلول شلشل شول
# وأما البيت الذي يسرك أوله ويسوؤك آخره فكقول امرئ القيس :
# مكر مفر مقبل مدبر معاكجلمود صخر حطه السيل من عل PageV01P170
~~"""""" صفحة رقم 171 """"""
# وأما البيت الذي يصفعك باطنه ويخدعك ظاهره فكقول القائل :
# عاتبتها فبكت ، وقالت يا فتى نجاك رب العرش من عتبي
# وأما البيت الذي لا يخلق سامعه ، حتى تذكر جوامعه ، فكقول طرفة :
# وقوفا بها صحبي على مطيتهم يقولون : لا تهلك أسى وتجلد
# فإن السامع يظن أنك تنشد قول امرئ القيس .
# وأما البيت الذي لا يمكن لمسه فكقول الخبزرزي :
# تقشع غيم الهجر عن قمر الحب وأشرق نور الصلح من ظلمة العتب PageV01P171
~~"""""" صفحة رقم 172 """"""
# وكقول أبي نواس :
# نسيم عبير في غلالة ماء وتمثال نور في أديم هواء
# وأما البيت الذي يسهل عكسه فكقول حسان :
# بيض الوجوه كريمة أحسابهم شم الأنوف من الطراز الأول
# وأما البيت الذي هو أطول من مثله فكحماقة المتنبي :
# عش ابق اسم سد جد قد مر أنه اسرفه تسلغظ ارم صب احم اغز اسب رع زع دل ابن نل PageV01P172
~~"""""" صفحة رقم 173 """"""
# وأما البيت الذي هو مهين بحرف ، ورهين بحذف ، فكقول أبي نواس :
# لقد ضاع شعري على بابكم كما ضاع در على خالصه
# وكقول الآخر :
# إن كلاما تراه مدحا كان كلاما عليه ضاء
# يعني أنه إذا أنشد ( ضاعا ) كان هجاء ، وإذا أنشد ( ضاء ) كان مدحا .
# قال عيسى بن هشام : فتعجبت والله من مقاله ، وأعطيته ما يستعين به على
~~تغيير حاله ، وافترقنا .
PageV01P173
# """""" صفحة رقم 174 """"""
# المقامة الحمدانية
# حدثنا عيسى بن هشام قال :
# حضرنا مجلس سيف الدولة بن حمدان يوما ، وقد عرض عليه فرس متى ما ترق
~~العين فيه تسهل ، فلحظته الجماعة ، وقال سيف الدولة : أيكم أحسن صفته ،
~~جعلته صلته ، فكل جهد جهده ، وبذل ما عنده ، فقال : أحد خدمه : أصلح الله
~~الأمير رأيت بالأمس رجلا يطأ الفصاحة بنعليه ، وتقف الأبصار عليه ، يسأل
~~الناس ، ويسقى الياس ، ولو أمر الأمير بإحضاره ، لفضلهم بحضاره ، فقال سيف ms41
~~الدولة : علي به في هيئته ، فطار الخدم في طلبه ، ثم جاءوا للوقت به ، ولم
~~يعلموه لأية حال دعي ، ثم قرب واستدنى ، وهو في PageV01P174
~~"""""" صفحة رقم 175 """"""
# طمرين قد أكل الدهر عليهما وشرب ، وحين حضر السماط ، لثم البساط ، ووقف ،
~~فقال : سيف الدولة : بلغتنا عنك عارضة فاعرضها في هذا الفرس ووصفه ، فقال :
~~أصلح الله الأمير كيف به قبل ركوبه ووثوبه ، وكشف عيوبه وغيوبه ? فقال :
~~اركبه ، فركبه وأجراه ، ثم قال : أصلح الله الأمير هو طويل الأذنين ، قليل
~~الإثنين ، واسع المراث ، لين الثلاث ، غليظ الأكرع ، غامض الأربع ، شديد
~~النفس ، لطيف الخمس ، ضيق القلت ، رقيق الست ، حديد السمع ، غليظ السبع ، PageV01P175
~~"""""" صفحة رقم 176 """"""
# دقيق اللسان ، عريض الثمان ، مديد الضلع ، قصير التسع ، واسع الشجر ،
~~بعيد العشر ، يأخذ بالسابح ، ويطلق بالرامح . يطلع بلائح ويضحك عن قارح يجز
~~وجه الجديد ، بمداق الحديد ، يحضر كالبحر إذا ماج ، والسيل إذا هاج ، فقال
~~سيف الدولة : لك الفرس مباركا فيه ، فقال : لازلت تأخذ الأنفاس ، وتمنح
~~الأفراس ، ثم انصرف وتبعته وقلت لك علي ما يليق بهذا الفرس ، ثم انصرف
~~وتبعته وقلت لك علي ما يليق بهذا الفرس من PageV01P176
~~"""""" صفحة رقم 177 """"""
# خلعة إن فسرت ما وصفت ، فقال : سل عما أحببت ، فقلت : ما معنى قولك بعيد
~~العشر ، فقال : بعيد النظر والخطو وأعالي اللحيين ، وما بين الوقبيين ،
~~والجاعرتين ، وما بين الغرابين والمنخرين ، وما بين الرجلين ، وما بين
~~المنقب والصفاق ، بعيد الغاية في السباق ، فقلت : لا فض فوك فما معنى قولك
~~قصير التسع ، قال : قصير الشعرة قصير الأطرة قصير العسيب ، قصير العضدين ،
~~قصير الرسغينش ، قصير النسا ، قصير الظهر ، قصير الوظيف .
PageV01P177
# """""" صفحة رقم 178 """"""
# فقلت : لله أنت فما معنى قولك : عريض الثمان ? قال : عريض الجبهة ، عريض
~~الورك ، عريض الصهوة ، عريض الكتف ، عريض الجنب ، عريض العصب ، عريض البلدة
~~، عريض صفحة العنق .
# فقلت : أحسنت ، فما معنى قولك : غليظ السبع ? قال : غليظ الذراع ، غليظ
~~المحزم ، غليظ العكوة ، غليظ الشوى ، غليظ الرسغ ، غليظ الفخذين ، غليظ
~~الحاذ .
# قلت : لله درك فما معنى قولك : رقيق الست ? قال : رقيق الجفن ، رقيق
~~السالفة ، رقيق الجحفلة ms42 ، رقيق الأديم ، رقيق أعالي الأذنين ، رقيق العرضين .
# فقلت : أجدت ، فما معنى قولك : لطيف الخمس ? فقال : لطيف الزور ، لطيف
~~النسر ، لطيف الجبهة ، لطيف الركبة ، لطيف PageV01P178
~~"""""" صفحة رقم 179 """"""
# العجاية .
# فقلت : حياك الله ، فما معنى قولك : غامض الأربع ?
# قال : غامض أعالشي الكتفين ، غامض المرفقين ، غامض الحجاجين ، غامض الشظى
~~. قلت : فما معنى قولك لين الثلاث ، قال : لين المردغتين لين العرف لين
~~العنان قلت : فما معنى قولك قليل الإثنثن قال : قليل لحم الوجه قليل لحم
~~المتنين ، قلت : فمن أين منبت هذا الفضل ? قال : من الثغور الأموية والبلاد
~~الإسكندرية ، فقلت : أنت مع هذا الفضل تعرض وجهك لهذا البذل ? فأنشأ يقول :
# ساخف زمانك جدا إن الزمان سخيف PageV01P179
~~"""""" صفحة رقم 180 """"""
# دع الحمية نسيا وعش بخير وريف
# وقل لعبدك هذا يجيئنا برغيف PageV01P180
~~"""""" صفحة رقم 181 """"""
# المقامة الرصافية
# حدثنا عيسى بن هشام قال :
# خرجت من الرصافة أريد دار الخلافة ، وحمارة القيظ تغلي بصدر الغيظ ، فلما
~~نصفت الطريق اشتد الحر وأعوزني الصبر فملت إلى مسجد قد أخذ من كل حسن سره
~~وفيه قوم يتأملون سقوفه ويتذاكرون وقوفه ، وأداهم عجز الحديث إلى ذكر اللصوص PageV01P181
~~"""""" صفحة رقم 182 """"""
# وحيلهم والطرارين وعملهم ، فذكروا أصحاب الفصوص من اللصوص وأهل الكف
~~والقف ومن يعمل بالطف ، ومن يحتال في الصف ، ومن يخنق بالدف ، ومن يكمن في
~~الرف ، إلى أن يمكن اللف ، ومن يبدل بالمسح ، ومن يأخذ بالمزح ، ومن يسرق
~~بالنصح ، ومن يدعو إلى PageV01P182
~~"""""" صفحة رقم 183 """"""
# الصلح ، ومن قمش بالصرف ، ومن أنعس بالطرف ، ومن باهت بالنرد ، ومن غالط
~~بالقرد ، ومن كابر بالريط ، مع الإبرة والخيط ، ومن جاءك بالقفل ، ومن شق
~~الأرض من سفل ، ومن نوم بالبنج ، أو احتال بنيرنج ، PageV01P183
~~"""""" صفحة رقم 184 """"""
# ومن بدل نعليه ، ومن شد بحبليه ، ومن كابر بالسيف ، ومن يصعد في البير
~~ومن سار مع العير ، وأصحاب العلامات ومن يأتي المقامات ومن فر من الطوف ومن
~~لاذ من الخوف ومن طير بالطير ومن لاعب بالسير وقال : اجلس ولا ضير ومن يسرق
~~بالبول ومن ينتهز PageV01P184
~~"""""" صفحة رقم 185 """"""
# الهول ومن أطعم في السوق ms43 بما ينفخ في البوق ومن جاء ببستوق ، وأصحاب
~~البساتين وسراق الروازين ومن ضبر في الصرح ومن سلم في السطح ومن دب بسكين
~~على الحائط من طين ومن جاءك في الحين يحيي بالرياحين وأصحاب الطبرزين
~~كأعوان الدواوين ومن دب PageV01P185
~~"""""" صفحة رقم 186 """"""
# بأنين على رسم المجانين وأصحاب المفاتيح وأهل القطن والريح ، ومن يقتحم
~~الباب ، على زي من انتاب ، ومن يدخل في الدار ، على صورة من زار ، ومن يدخل
~~باللين ، على زي المساكين ، ومن يسرق في الحوض ، إذا أمكن في الخوض ، ومن
~~سل بعودين ، ومن حلف بالدين ، ومن غالط بالرهن ، ومن سفتج بالدين ، ومن خالف PageV01P186
~~"""""" صفحة رقم 187 """"""
# بالكيس ، ومن زج بتدليس ، ومن أعطى المفاليس ، ومن قص من الكم ، وقال :
~~انظر واحكم ، ومن خاط على الصدر ، ومن قال : ألم تدر ? ومن عض ، ومن شد ،
~~ومن دس إذا عد ، ومن لج مع القوم وقال : ليس ذا PageV01P187
~~"""""" صفحة رقم 188 """"""
# نوم ومن غرك بالألف ومن زج إلى خلف ومن يسرق بالقيد ومن يألم للكيد ومن
~~صافع بالنعل ومن خاصم في الحق ومن عالج بالشق ومن يدخل في السرب ومن ينتهز
~~النقب وأصحاب الخطاطيف على الحبل من الليف وانجر الحديث إلى ذكر من ربح
~~عليهم ، PageV01P188
~~"""""" صفحة رقم 189 """"""
# وأتى بقصة لأبي الفتح الإسكندري حذفناها لعدم الفائدة فيها مع وجود ألفاظ
~~تنافي آداب هذه الأيام وليس فيها شيء يستحق الذكر سوى أن الليلة القمراء
~~يقال فيها ليلة في غير زيها وأنشد يقول :
# وطيف سرى والليل في غير زيهووافاه بدر التم فابيض مفرقه PageV01P189
~~"""""" صفحة رقم 190 """"""
# المقامة المغزلية
# حدثنا عيسى بن هشام قال : دخلت البصرة وأنا متسع الصيت كثير الذكر ، فدخل
~~علي فتيان ، فقال أحدهما : أيد الله الشيخ ، دخل هذا الفتى دارنا ، فأخذ
~~فنج سنار . برأسه دوار ، بوسطه زنار ، وفلك دوار ، رخيم الصوت PageV01P190
~~"""""" صفحة رقم 191 """"""
# إن صر ، سريع الكر إن فر ، طويل الذيل إن جر ، نحيف المنطق ، ضعيف
~~المقرطق ، في قدر الجزر ، مقيم بالحضر ، لا يخلو من السفر ، إن أودع شيئا
~~رد ، وإن كلف سيرا جد ms44 ، وإن أجر حبلا مد ، هناك عظم وخشب ، وفيه مال ونشب ،
~~وقبل وبعد ، فقال الفتى : نعم أيد الله الشيخ لأنه PageV01P191
~~"""""" صفحة رقم 192 """"""
# غصبني على :
# مرهف سنانه مذلق أسنانه
# أولاده أعوانه تفريق شمل شانه
# مواثب لصاحبه معلق بشاربه
# مشتبك الأنياب في الشيب والشباب
# حلو مليح الشكل ضاو زهيد الأكل
# رام كثير النبل حوف اللحى والسبل
# فقلت للأول : رد عليه المشط ليرد عليك المغزل .
PageV01P192
# """""" صفحة رقم 193 """"""
# المقامة الشيرازية
# حدثنا عيسى بن هشام قال : لما قفلت من اليمن ، وهممت بالوطن ، ضم إلينا
~~رفيق رحله ، فترافقنا ثلاثة أيام ، حتى جذبني نجد ، والتقمه وهد ، فصعدت
~~وصوب ، وشرقت وغرب ، وندمت على مفارقته بعد أن ملكني الجبل وحزنه ، وأخذه
~~الغور وبطنه فو الله لقد تركني فراقه وأنا أشتاقه ، وغادرني بعده أقاسي
~~بعده ، وكنت فارقته ذا شارة PageV01P193
~~"""""" صفحة رقم 194 """"""
# وجمال ، وهيئة وكمال ، وضرب الدهر بنا ضروبه ، وأنا أتمثله في كل وقت ،
~~وأتذكره في كل لمحة ، ولا أظن أن الدهر يسعدني به ويسعفني فيه ، حتى أتيت
~~شيراز ، فبينا أنا يوما في حجرتي إذ دخل كهل قد غبر في وجهه الفقر ، وانتزف
~~ماءه الدهر ، وأمال قناته السقم ، وقلم أظفاره العدم ، بوجه أكسف من باله ،
~~وزي أوحش من حاله ، ولثة نشفة ، وشفة قشفة ، PageV01P194
~~"""""" صفحة رقم 195 """"""
# ورجل وحلة ، ويد محلة ، وأنياب قد جرعها الضر والعيش المر ، وسلم فازدرته
~~عيني ، لكني أجبته ، فقال : اللهم اجعلنا خيرا مما يظن بنا ، فبسطت له أسرة
~~وجهي ، وفتقت له سمعي ، وقلت له : إيه ، فقال : قد أرضعتك ثدي حرمة ،
~~وشاركتك عنان عصمة ، والمعرفة عند الكرام حرمة ، والمودة PageV01P195
~~"""""" صفحة رقم 196 """"""
# لحمة ، فقلت : أبلدي أنت أم عشيري فقال ما يجمعنا إلا بلد الغربة ولا
~~ينظمنا إلا رحم القربة فقلت : أي الطريق شدنا في قرن ? قال : طريق اليمن .
# قال عيسى بن هشام : فقلت : أنت أبو الفتح الإسكندري ? فقال : أنا ذاك ،
~~فقلت : شد ما هزلت بعدي وحلت عن عهدي فانفض إلى جملة حالك ، وسبب اختلالك ،
~~فقال : نكحت خضراء دمنة ، وشقيت منها بابنة ، فأنا منها في محنة ، قد أكلت ms45
~~حريبتي ، وأراقت ماء شيبتي ، فقلت : هلا سرحت واسترحت .
# ثم ذكر كلاما يندى له وجه الأدب فتعففنا عن ذكره والخوض فيه .
PageV01P196
# """""" صفحة رقم 197 """"""
# المقامة الحلوانية
# حدثنا عيسى بن هشام قال :
# لما قفلت من الحج فيمن قفل ، ونزلت مع من نزل ، قلت لغلامي : أجد شعري
~~طويلا ، وقد اتسخ بدني قليلا ، فاختر لنا حماما ندخله ، وحجاما نستعمله ،
~~وليكن الحمام واسع الرقعة ، نظيف البقعة ، طيب الهواء ، معتدل الماء ،
~~وليكن الحجام خفيف اليد ، حديد الموسى ، نظيف الثياب ، قليل الفضول ، فخرج
~~مليا وعاد بطيا ، وقال : قد اخترته كما رسمت ، فأخذنا إلى الحمام السمت ،
~~وأتيناه فلم نر قوامه ، لكني دخلته PageV01P197
~~"""""" صفحة رقم 198 """"""
# ودخل على أثري رجل وعمد إلى قطعة طين فلطخ بها جبيني ، ووضعها على رأسي ،
~~ثم خرج ودخل آخر فجعل يدلكني دلكا يكد العظام ، ويغمزني غمزا يهد الأوصال
~~ويصفر صفيرا يرش البزاق ، ثم عمد إلى رأسي يغسله ، وإلى الماء يرسله ، وما
~~لبث أن دخل الأول فحيا أخدع الثاني بمضمومة قعقعت أنيابه ، وقال : يا لكع
~~ما لك ولهذا الرأس وهو لي ? ثم عطف الثاني على الأول بمجموعة هتكت حجابه ،
~~وقال : بل هذا الرأس حقي وملكي وفي يدي ، ثم تلاكما حتى عييا ، وتحاكما لما
~~بقيا ، فأتيا صاحب الحمام ، فقال الأول : أنا صاحب هذا الرأس ؛ لأني لطخت
~~جبينه ، ووضعت عليه طينه ، وقال الثاني : بل أنا مالكه ؛ لأنشي دلكت حامله
~~، وغمزت مفاصله ، فقال الحمامي : ائتوني بصاحب الرأس أسأله ، ألك هذا الرأس
~~أم له ، فأتياني وقالا : لنا عندك شهادة فتجشم ، فقمت وأتيت ، شئت أم أبيت
~~، فقال الحمامي : يا رجل لا تقل غير الصدق ، ولا تشهد بغير الحق ، وقل لي :
~~هذا الرأس لأيهما ، فقلت : يا عافاك الله هذا رأسي ، قد صحبني في الطريق ،
~~وطاف معي بالبيت العتيق ، وما شككت أنه لي ، فقال لي :
PageV01P198
# """""" صفحة رقم 199 """"""
# اسكت يا فضولي ، ثم مال إلى أحد الخصمين فقال : يا هذا إلى كم هذه
~~المنافسة مع الناس ، بهذا الرأس ? تسل عن قليل خطره ، إلى لعنة الله وحر
~~سقره ، وهب أن هذا الرأس ليس ، وأنا ms46 لم نر هذا التيس .
# قال عيسى بن هشام : فقمت من ذلك المكان خجلا ، ولبست الثياب وجلا ،
~~وانسللت من الحمام عجلا ، وسببت الغلام بالعض والمص ، ودققته دق الجص ،
~~وقلت لآخر : اذهب فأتني بحجام يحط عني هذا الثقل ، فجاءني برجل لطيف البنية
~~، مليح الحلية ، في صورة الدمية ، فارتحت إليه ، ودخل فقال : السلام عليك ،
~~ومن أي بلد أنت ? فقلت : من قم ، فقال : حياك الله من أرض النعمة والرفاهة
~~وبلد السنة والجماعة ، ولقد حضرت في شهر رمضان جامعها وقد أشعلت فيه
~~المصابيح ، PageV01P199
~~"""""" صفحة رقم 200 """"""
# وأقيمت التراويح ، فما شعرنا إلا بمد النيل ، وقد أتى على تلك القناديل ،
~~لكن صنع الله لي بخف قد كنت لبسته رطبا فلم يحصل طرازه على كمه ، وعاد
~~الصبي إلى أمه ، بعد أن صليت العتمة واعتدل الظل ، ولكن كيف كان حجك ? هل
~~قضيت مناسكه كما وجب ، وصاحوا العجب العجب ? فنظرت إلى المنارة ، وما أهون
~~الحرب على النظارة ، ووجدت الهريسة على حالها ، وعلمت أن الأمر بقضاء من
~~الله وقدر ، وإلى متى هذا الضجر ? واليوم وغد ، والسبت والأحد ، ولا أطيل
~~وما هذا القال والقيل ? ولكن أحببت أن تعلم أن المبرد في النحو حديد الموسى
~~فلا تشتغل بقول العامة ؛ فلو كانت الاستطاعة قبل الفعل لكنت قد حلقت رأسك ،
~~فهل ترى أن نبتدئ ? .
# قال عيسى بن هشام : فبقيت متحيرا من بيانه ، في هذيانه ، وخشيت أن يطول
~~مجلسه ، فقلت : إلى غد إن شاء الله ، وسألت عنه من حضر ، فقالوا : هذا رجل
~~من بلاد الإسكندرية لم يوافقه هذا الماء ، فغلبت عليه السوداء ، وهو طول
~~النهار يهذي كما ترى ، ووراءه فضل كثير ، فقلت : قد PageV01P200
~~"""""" صفحة رقم 201 """"""
# سمعت به ، وعز علي جنونه ، وأنشأت أقول :
# أنا أعطي الله عهدا محكما في النذر عقدا
# لا حلقت الرأس ما عش ت ولو لاقيت جهدا PageV01P201
~~"""""" صفحة رقم 202 """"""
# المقامة النهيدية
# حدثنا عيسى بن هشام قال :
# ملت مع نفر من أصحابي إلى فناء خيمة ألتمس القرى من أهلها ، فخرج إلينا
~~رجل حزقة ، فقال : من أنتم ? فقلنا : أضياف لم يذوقوا منذ ثلاث عدوفا ms47 ، قال
~~: فتنحنح ، ثم قال : فما رأيكم يا فتيان في نهيدة فرق كهامة الأصلع ، في
~~جفنة روحاء ، مكللة بعجوة خيبر من أكتار جبار ربوض الواحدة منها تملأ الفم
~~، من جماعة خمص عطش خمس ، يغيب فيها PageV01P202
~~"""""" صفحة رقم 203 """"""
# الضرس ، كأن نواها ألسن الطير يجحفون فيها النهيدة مع أقعب قد احتلبن من
~~الجلاد الهزمية الربلية أتشتهونها يا فتيان ? فقلنا : إي والله نشتهيها ،
~~فقهقه الشيخ وقال : وعمكم أيضا يشتهيها ، ثم قال : فما رأيكم يا فتيان في
~~درمك كأنها قطع السبائك تجرثم على سفرة حرتية بها ريح القرظ فيثب إليها
~~منكم فتى رفيف ، لبق PageV01P203
~~"""""" صفحة رقم 204 """"""
# خفيف ، فيعجنه من غير أن يرجفه أو يخشفه ، فيزيله دون ملك ناعم ، ثم يلته
~~بالسمار أو المذق لتا غزيرا ، ثم يعمد إليه فيلويه ويدعه في ناحية الصيداء
~~، حتى إذا تخ من غير أن يتزر عمد إلى قصد الغضا فأشعل فيه النار فلما خبت
~~ناره ، مهد لقرموصه ، ثم عمد إلى عجينه ففرطحه بعد ما أنعم تلويثه ، ثم دحا
~~به عليها ، ثم خمره فلمضا قف وقب أحال عليه من الرضف ما يلتقي به الأواران
~~، حتضى إذا غطاهما على الملة المشاكهة بطبق وتفلج شقاقا ، وحكى قشرها رقاقا ، PageV01P204
~~"""""" صفحة رقم 205 """"""
# واحمرارها احمرار بسر الحجاز المشهور بأم الجرذان أو عذق بن طاب شن عليها
~~ضرب بيضاء كالثلج إلى أوان رسوخها في خلال الدهان ، ويشرب لب الدرمك ما
~~عليه من الضرب ، قدمت إليكم فتلقمونها لقم جوين أو زنكل أفتشتهونها يا
~~فتيان ? قال : فاشرأب كل منا إلى وصفه ، وتحلب ريقه وتلمظ ، وتمطق ، قلنا :
~~إي والله نشتهيها ، قال : فقهقه الشيخ وقال : وعمكم والله لا يبغضها ثم قال
~~: ما رأيكم يا فتيان في عناق نجدية ، علوية برية ، قد أكلت البرم والشيح
~~النجدي والقيصوم والهشيم ، وتبرضت الحميم ، وتملات من القصيص PageV01P205
~~"""""" صفحة رقم 206 """"""
# فورى مخها ، وزهمت كشيتها تشحط معتبطة ثم تنكس في وطيس حتى تنضج من غير
~~امتحاش أو إنهاء ، ثم تقدم إليكم وقد عط إهابها عن شحمة بيضاء على خوان
~~منضد بصلائق كأنها القباطي المنشر ms48 ، أو القوهي الممصر ، وقد احتفتها نقرات
~~فيها صناب وأصباغ شتى ، فتوضع بينكم تهادر عرقا ، وتسايل مرقا ، أفتشتهونها
~~يا فتيان ? قلنا : إي والله نشتهيها ، قال : وعمكم والله يرقص لها ، فوثب
~~بعضنا إليه بالسيف ، وقال : ما يكفي ما بنا من الدقع حتى تسخر بنا ? فأتتنا PageV01P206
~~"""""" صفحة رقم 207 """"""
# ابنته بطبق عليه جلفة وحثالة ولوية وأكرمت مثوانا ، فانصرفنا لها حامدين
~~، وله ذامين .
PageV01P207
# """""" صفحة رقم 208 """"""
# المقامة الإبليسية
# حدثنا عيسى بن هشام قال :
# أضللت إبلا لي ، فخرجت في طلبها ، فحللت بواد خضر ، فإذا أنهار مصردة ،
~~وأشجار باسقة ، وأثمار يانعة ، وأزهار منورة ، وأنماط مبسوطة ، وإذا شيخ
~~جالس ، فراعني منه ما يروع الوحيد من مثله ، فقال : لا بأس عليك ، فسلمت
~~عليه ، وأمرني بالجلوس فامتثلت ، وسألني عن حالي فأخبرت ، فقال لي : أصبت
~~دالتك ووجدت ضالتك ، فهل تروي من أشعار العرب شيئا ? قلت : نعم ، فأنشدت
~~لامرئ القيس ، وعبيد ولبيد وطرفة فلم يطرب لشيئ من ذلك ، وقال : أنشدك مشن
~~شعري ? فقلت له : إيه ، فأنشد :
# بان الخليط ولو طوعت ما بانا وقطعوا من حبال الوصل أقرانا PageV01P208
~~"""""" صفحة رقم 209 """"""
# حتى أتى على القصيدة كلها ، فقلت : يا شيخ هذه القصيدة لجرير قد حفظتها
~~الصبيان ، وعرفها النسوان ، وولجت الأخبية . ووردت الأندية ، فقال : دعني
~~من هذا ، وإن كنت تروي لأبي نواس شعرا فأنشدنيه ، فأنشدته :
# لا أندب الدهر ربعا غير مأنوس ولست أصبو إلى الحادين بالعيس
# أحق منزلة بالهجر منزلة وصل الحبيب عليها غير ملبوس
# يا ليلة غبرت ما كان أطيبها والكوس تعمل في إخواننا الشوس
# وشادن نطقت بالسحر مقلته مزنر حلف تسبيح وتقديس PageV01P209
~~"""""" صفحة رقم 210 """"""
# نازعته الريق والصهباء صافية في زي قاض ونسك الشيخ إبليس
# لما ثملنا وكل الناس قد ثملوا وخفت صرعته إياي بالكوس
# غططت مستنعسا نوما لأنعسه فاستشعرت مقلتاه النوم من كيسي
# وامتد فوق سرير كان أرفق بي على تشعثه من عرش بلقيس
# وزرت مضجعه قبل الصباح وقد دلت على الصبح أصوات النواقيس
# فقال : من ذا ? فقلت : القس زار ، ولابد لديرك من تشميس قسيس
# فقال : بئس لعمري أنت من رجل ms49 فقلت : كلا فإني لست بإبليس
# قال : فطرب الشيخ وشهق وزعق ، فقلت : قبحك الله من شيخ لا أدري أبانتحالك
~~، شعر جرير أنت أسخف أم بطربك من شعر أبي نواس وهو فويسق عيار ? ? . فقال :
PageV01P210
# """""" صفحة رقم 211 """"""
# دعني من هذا وامض على وجهك ، فإذا لقيت في طريقك رجلا معه نحي صغير يدور
~~في الدور ، حول القدور ، يزهى بحليته ، ويباهي بلحيته ، فقل له : دلني على
~~حوت مصرور ، في بعض البحور ، مخطف الخصور ، يلدغ كالزنبور ، ويعتم بالنور ،
~~أبوه حجر ، وأمه ذكر ، ورأسه ذهب ، واسمه لهب ، وباقيه ذنب ، له في الملبوس
~~، عمل السوس ، وهو في البيت ، آفة الزيت ، شريب لا ينقع ، أكول لا يشبع ،
~~بذول لا يمنع ، ينمى إلى الصعود ، ولا ينقص ماله من جود ، يسوءك ما يسره ،
~~وينفعك ما يضره ، وكنت أكتمك حديثي ، PageV01P211
~~"""""" صفحة رقم 212 """"""
# وأعيش معك في رخاء ، لكنك أبيت فخذ الآن ، فما أحد من الشعراء إلا ومعه
~~معين منا ، وأنا أمليت على جرير هذه القصيدة ، وأنا الشيخ أبو مرة .
# قال عيسى بن هشام : ثم غاب ولم أره ومضيت لوجهي ، فلقيت رجلا في يده مذبة
~~، فقلت : هذا والله صاحبي ، وقلت له ما سمعت منه فناولني مسرجة ، وأومأ إلى
~~غار في الجبل مظلم ، فقال : دونك الغار ، ومعك النار ، قال : فدخلته فإذا
~~أنا بإبلي قد أخذت سمتها ، فلويت وجوهها ورددتها ، وبينا أنا في تلك الحالة
~~في الغياض أدب الخمر ، إذ بأبي الفتح الإسكندري تلقاني بالسلامش ، فقلت :
~~ما حداك ويحك إلى هذا المقام ? قال : جور الأيام ، في الأحكام ، وعدم
~~الكرام ، من الأنام ، قلت : فاحكم حكمك يا أبا الفتح ، فقال : احملني على
~~قعود ، وأرق لي ماء في عود ، فقلت : لك ذلك ، فأنشأ يقول :
# نفسي فداء محكم كلفته شططا فأسجح
# ما حك لحيته ، ولا مسح المخاط ، ولا تنحنح
# ثم أخبرته بخبر الشيخ ، فأومأ إلى عمامته ، وقال : هذه ثمرة بره ، فقلت :
~~يا أبا الفتح شحذت على إبليس ? إنك لشحاذ PageV01P212
~~"""""" صفحة رقم 213 """"""
# المقامة الأرمنية
# حدثنا عيسى بن هشام قال : لما قفلنا من تجارة إرمينية أهدتنا الفلاة إلى
~~أطفالها ms50 ، وعثرنا بهم في أذيالها ، وأناخونا بأرض نعامة ، حتى استنظفوا
~~حقائبنا ، وأراحوا ركائبنا ، وبقينا بياض اليوم ، وقدء نظمنا القد أحزابا ،
~~وربطت خيولنا اغتصابا .
# حتى أردف الليل أذنابه ، ومد النجم أطنابه ، PageV01P213
~~"""""" صفحة رقم 214 """"""
# ثم انتحوا عجز الفلاة ، وأخذنا صدرها ، وهلم جرا ، حتى طلع حسن الفجر من
~~نقاب الحشمة ، وانتضى سيف الصبح من قراب الظلمة ، فما طلعت شمس النهار ،
~~إلا على الأشعار والأبشار ، وما زلنا بالأهوال ندرأ حجبها ، وبالفلوات نقطع
~~نجبها ، حتى حللنا المراغة ، وكل منا انتظم إلى رفيق ، وأخذ في طريق ،
~~وانضم إلى شاب يعلوه صفار ، وتعلوه أطمار ، يكنى أبا الفتح الإسكندري ،
~~وسرنا في طلب أبي جابر فوجدناه يطلع من ذات لظي ، تسجر بالغضا ، فعمد
~~الإسكندري إلى رجل فاستماحه كف ملح ، وقال للخباز : أعرني رأس التنور ، PageV01P214
~~"""""" صفحة رقم 215 """"""
# فإني مقرور ، ولما فرع سنامه جعل يحدث القوم بحاله ، ويخبرهم باختلاله ،
~~وينشر الملح فشي التنور من تحت أذياله ، يوهمهم أن أذى بثيابه ، فقال
~~الخباز : ما لك لا أبا لك ? اجمع أذيالك فقد أفسدت الخبز علينا ، وقام إلى
~~الرغفان فرماها ، وجعل الإسكندري يلتقطها ، ويتأبطها ، فأعجبتني حيلته فيما
~~فعل ، وقال : اصبر علي حتى أحتال على الأدم ، فلا حيلة مع العدم ، وصار إلى
~~رجل قد صفف أواني نظيفة فيها ألوان الألبان ، فسأله عن الأثمان ، واستأذن
~~في الذوق ، فقال : أفعل ، فأدار في الآنية إصبعه ، كأنه يطلب شيئا ضيعه ،
~~ثم قال : ليس معي ثمنه ، وهل رغبة في الحجامة ? فقال : قبحك الله أنت حجام
~~? قال : نعم ، فعمد لأعراضه يسبها ، وإلى الآنية يصبها ، فقال الإسكندري :
~~آثرني على الشيطان ، فقال : خذها لا بورك لك فيها ، فأخذها وأوينا إلى خلوة
~~، وأكلناها بدفعة ، وسرنا حتى PageV01P215
~~"""""" صفحة رقم 216 """"""
# أتينا قرية استطعمنا أهلها ، فبادر من بين الجماعة فتى إلى منزله ،
~~فجاءنا بصفحة قد سد اللبن أنفاسها ، حتى بلغ رأسها ، فجعلنا نتحساها ، حتى
~~استوفيناها ، وسألناهم الخبز ، فأبوا إلا بالثمن ، فقال الإسكندري : ما لكم
~~تجودون باللبن ، وتمنعون الخبز إلا بالثمن ? فقال الغلام : كان هذا اللبن
~~في غضارة ، قد وقعت فيه فارة ، فنحن نتصدق به على ms51 السيارة ، فقال الإسكندري
~~: إنا لله وأخذ الصحفة فكسرها ، فصاح الغلام : واحرباه ، وامحروباه ،
~~فاقشعرت منا الجلدة ، وانقلبت علينا المعدة ، ونفضنا ما كنا أكلناه ، وقلت
~~: هذا جزاء ما بالأمس فعلناه ، وأنشأ أبو الفتح الإسكندري يقول :
# يا نفس لا تتغثى فالشهم لا يتغثا PageV01P216
~~"""""" صفحة رقم 217 """"""
# من يصحب الدهر يأكل فيه سمينا وغثا
# فالبس لدهر جديدا والبس لآخر رثا PageV01P217
~~"""""" صفحة رقم 218 """"""
# المقامة الناجمية
# حدثنا عيسى بن هشام قال : بت ذات ليلة في كتيبة فضل من رفقائي ، فتذاكرنا
~~الفصاحة ، وما ودعنا الحديث حتى قرع علينا الباب ، فقلت : من المنتاب ?
~~فقال : وفد الليل وبريده ، وفل الجوع وطريده ، وغريب نضوه طليح وعيشه تبريح
~~، ومن دون فرخيه مهامه فيح ، وضيف ظله خفيف ، وضالته رغيف ، فهل منكم مضيف
~~? فتبادرنا إلى فتح الباب وأنخنا راحلته ، PageV01P218
~~"""""" صفحة رقم 219 """"""
# وجمعنا رحلته ، وقلنا : دارك أتيت ، وأهلك وافيت ، وهلم البيت ، وضحكنا
~~إليه ، ورحبنا به ، وأريناه ضالته ، وساعدناه حتى شبع ، وحادثناه حتى أنس ،
~~وقلنا : من الطالع بمشرقه ، الفاتن بمنطقه ? ? فقال : لا يعرف العود
~~كالعاجم ، وأنا المعروف بالناجم ، عاشرت الدهر لأخبره ، فعصرت أعصره ،
~~وحلبت أشطره ، وجربت الناس لأعرفهم ، فعرفت منهم غثهم وسمينهم ، والغربة
~~لأذوقها ، فما PageV01P219
~~"""""" صفحة رقم 220 """"""
# لمحتني أرض إلا فقأت عينها ، ولا انتظمت رفقة إلا ولجت بينها ، فأنا في
~~الشرق أذكر ، وفي الغرب لا أنكر ، فما ملك إلا وطئت بساطه ، ولا خطب إلا
~~خرقت سماطه ، وما سكنت حرب إلا وكنت فيها سفيرا ، قد جربني الدهر في زمني
~~رخائه وبوسه ، ولقيني بوجهي بشره وعبوسه . فما بحت لبوسه إلا بلبوسه :
# وإن كان صرف الدهر قدما أضر بي وحملني من ريبه ما يحمل
# فقد جاء بالإحسان حيث أحلنيمحلة صدق ليس عنها محول
# قلنا : لا فض فوك ، والله أنت وأبوك ، ما يحرم السكوت إلا عليك ، ولا يحل
~~النطق إلا لك ، فمن أين طلعت ? وأي تغرب ? وما الذي يحدو أملك أمامك ،
~~ويسوق غرضك قدامك ? ? قال : أما الوطن فاليمن ، وأما الوطر فالمطر ، وأما PageV01P220
~~"""""" صفحة رقم 221 """"""
# السائق فالضر ، والعيش المر ، قلنا : فلو أقمت بهذا المكان لقاسمناك
~~العمر ms52 فما دونه ، ولصادفت من الأمطار ما يزرع ، ومن الأنواء ما يكرع ، قال
~~: ما أختار عليكم صحبا ، ولقد وجدت فناءكم رحبا ، ولكن أمطاركم ماء والماء
~~لا يروي العطاش ، قلنا فأي الأمطار يرويك ? قال : مطر خلفي ، وأنشأ يقول :
# سجستان أيتها الراحلة وبحرا يؤم المنى ساحله
# ستقصد أرجان إن زرتها بواحدة مائة كاملة PageV01P221
~~"""""" صفحة رقم 222 """"""
# وفضل الأمير على ابن العميد كفضل قريش على باهلة
# قال عيسى بن هشام : فخرج وودعناه وأقمنا بعده برهة نشتاقه ، ويؤلمنا
~~فراقه ، فبينا نحن بيوم غيم في سمط الثريا جلوس إذ المراكب تساق ، والجنائب
~~تقاد ، وإذا رجل قد هجم علينا ، فقلنا : من الهاجم ? فإذا شيخنا الناجم ،
~~يرفل في نيل المنى ، وذيل الغنى ، فقمنا إليه معانقين ، وقلنا : ما وراءك
~~يا عصام ، فقال : جمال موقرة ، وبغال مثقلة ، وحقائب مقفلة ، وأنشأ يقول :
# مولاي أي رذيلة لم يأبها خلف ? وأي فضيلة لم يأتها ? PageV01P222
~~"""""" صفحة رقم 223 """"""
# ما يسمع العافين إلا هاكها لفظا ، وليس يجاب إلا هاتها
# إن المكارم أسفرت عن أوجه بيض ، وكان الخال في وجناتها
# بأبي شمائله التي تجلو العلا ويدا ترى البركات في حركاتها
# من عدها حسنات دهر إنني ممن يعد الدهر من حسناتها
# قال عيسى بن هشام : فسألنا الله بقاءه ، وأن يرزقنا لقاءه ، وأقام الناجم
~~أياما مقتصرا من لسانه ، على شكر إحسانه ، ولا يتصرف من كلامه ، إلا في مدح
~~أيامه ، والتحدث بإنعامه .
PageV01P223
# """""" صفحة رقم 224 """"""
# المقامة الخلفية
# حدثنا عيسى بن هشام قال : لما وليت أحكام البصرة ، وانحدرت إليها عن
~~الحضرة ، صحبني في المركب شاب كأنه العافية في البدن ، فقال : إني في أعطاف
~~الأرض وأطرافها ضائع ، لكني أعد معد ألف ، وأقوم مقام صف ، وهل لك أن
~~تتخذني صنيعة ، ولا تطلب مني ذريعة ، فقلت : وأي ذريعة آكد من فضلك ? وأي
~~وسيلة أعظم من عقلك ? ? لا بل أخدمك خدمة الرفيق ، وأشاركك في السعة والضيق
~~، وسرنا فلما وصلنا البصرة غاب عني أياما ، فضقت لغيبته ذرعا ، PageV01P224
~~"""""" صفحة رقم 225 """"""
# ولم أملك صبرا ، فأخذت أفتش جيوب البلد حتى وجدته ، فقلت : ما الذي أنكرت
~~? ولم هجرت ms53 ? فقال : إن الوحشة تقدح في الصدر اقتداح النار في الزند ، فإن
~~أطفئت بادت وتلاشت ، وإن عاشت ، طارت وطاشت ، والقطر إذا تتابع على الإناء
~~امتلأ وفاض ، والعتب إذا ترك فرخ وباض ، والحر لا يعلقه شرك كالعطاء ، ولا
~~يطرده سوط كالجفاء ، وعلى كل حال ، ننظر من عال ، على الكريم نظر إدلال ،
~~وعلى اللئيم نظر إذلال ، فمن لقينا بأنف طويل ، لقيناه PageV01P225
~~"""""" صفحة رقم 226 """"""
# بخرطوم فيل ، ومن لحظنا بنظر شزر ، بعناه بثمن نزر ، وأنت لم تغرسني
~~ليقتلعني غلامك ، ولا اشتريتني لتبيعني خدامك ، والمرء من غلمانه ، كالكتاب
~~من عنوانه ، فإن كان جفاؤهم شيئا أمرت به فما الذي أوجب ? وإن لم تكن علمت
~~به كان أعجب ثم قال :
# ظفرت يدا خلف بن أحمد ؛ إنه سهل الفناء مؤدب الخدام
# أو ما رأيت الجود يجتاز الورى ويحل من يده بدار مقام
# قال عيسى بن هشام : ثم أعرض وتبعته أستعطفه ، وما زلت ألاطفه حتى انصرف ،
~~بعد أن حلف أن لا أوردت من أساء عشرته ، فوهبت له حرمته .
PageV01P226
# """""" صفحة رقم 227 """"""
# المقامة النيسابورية
# حدثنا عيسى بن هشام قال : كنت بنيسابور يوم جمعة ، فحضرت المفروضة ، ولما
~~قضيتها اجتاز بي رجل قد لبس دنية وتحنك سنية ، فقلت لمصل بجنبي : من هذا ?
~~قال : هذا سوس لا يقع إلا في صوف الأيتام ، وجراد لا يسقط إلا على الزرع
~~الحرام ولص لا ينقب إلا خزانة الأوقاف ، وكردي لا يغير إلا على الضعاف ،
~~وذئب لا يفترس عباد الله إلا بين الركوع والسجود ، PageV01P227
~~"""""" صفحة رقم 228 """"""
# ومحارب لا ينهب مال الله إلا بين العهود والشهود وقد لبس دنيته ، وخلع
~~دينيته ، وسوى طيلسانه ، وحرف يده ولسانه ، وقصر سباله ، وأطال حباله ،
~~وأبدى شقاشقه ، وغطي مخارقه وبيض لحيته ، وسود صحيفته ، وأظهر ورعه ، وستر
~~طمعه فقلت لعن الله هذا فمن أنت ? قال : أنا رجل أعرف بالإسكندري ، فقلت :
~~سقي الله أرضا أنبتت هذا الفضل ، وأبا خلف هذا النسل ، فأين تريد ? قال :
~~الكعبة ، فقلت : بخ بخ بأكلها ولما تطبخ ، ونحن إذا رفاق فقال : كيف ذلك
~~وأنا مصعد وأنت مصوب ? قلت : فكيف تصعد ms54 إلى الكعبة ? قال : أما إني PageV01P228
~~"""""" صفحة رقم 229 """"""
# أريد كعبة المحتاج ، لا كعبة الحجاج ، ومشعر الكرم ، لا مشعر الحرم ،
~~وبيت السبي ، لا بيت الهدي ، وقبلة الصلات ، لا قبلة الصلاة ، ومنى الضيف ،
~~لا منى الخيف ، قلت : وأين هذه المكارم ? فأنشأ يقول :
# بحيث الدين والملك المؤيد وخد المكرمات به مورد
# بأرض تنبت الآمال فيها لأن سحابها خلف بن أحمد .
PageV01P229
# """""" صفحة رقم 230 """"""
# المقامة العلمية
# حدثنا عيسى بن هشام قال : كنت في بعض مطارح الغربة مجتازا ، فإذا أنا
~~برجل يقول لآخر : بم أدركت العلم ? وهو يجيبه ، قال : طلبته فوجدته بعيد
~~المرام ، لا يصطاد بالسهام ، ولا يقسم بالأزلام ، ولا يرى في المنام ، ولا
~~يضبط باللجام ، ولا يورث عن الأعمام ، ولا يستعار من الكرام ، فتوسلت إليه
~~بافتراش المدر ، واستناد الحجر ، ورد الضجر ، وركوب الخطر ، وإدمان PageV01P230
~~"""""" صفحة رقم 231 """"""
# السهر ، واصطحاب السفر ، وكثرة النظر ، وإعمال الفكر ، فوجدته شيئا لا
~~يصلح إلا للغرس ، ولا يغرس إلا بالنفس ، وصيدا لا يقع إلا في الندر ، ولا
~~ينشب إلا في الصدر ، وطائرا لا يخدعه إلا قنص اللفظ ، ولا يعلقه إلا شرك
~~الحفظ ، فحملته على الروح ، وحبسته على العين . وأنفقت من العيش ، وخزنت في
~~القلب ، وحررت بالدرس ، واسترحت من النظر إلى PageV01P231
~~"""""" صفحة رقم 232 """"""
# التحقيق ، ومن التحقيق إلى التعليق ، واستعنت في ذلك بالتوفيق ، فسمعت من
~~الكلام ما فتق السمع ووصل إلى القلب وتغلغل في الصدر ، فقلت : يا فتى ، ومن
~~أين مطلع هذه الشمس ? فجعل يقول :
# إسكندرية داري لو قر فيها قراري
# لكن بالشام ليلي وبالعراق نهاري .
PageV01P232
# """""" صفحة رقم 233 """"""
# المقامة الوصية
# حدثنا عيسى بن هشام قال : لما جهز أبو الفتح الإسكندري ولده للتجارة
~~أقعده يوصيه ، فقال بعد ما حمد الله وأثنى عليه ، وصلى على رسوله صلى الله
~~عليه وسلم : يا بني إني وإن وثقت بمتانة عقلك ، وطهارة أصلك ، فإني شفيق ،
~~والشفيق سيئ الظن ، ولست آمن عليك النفس وسلطانها ، والشهوة وشيطانها ،
~~فاستعن عليهما نهارك بالصوم وليلك بالنوم ، إنه لبوس ظهارته الجوع ،
~~وبطانته الهجوع ، وما لبسهما أسد إلا لانت ثورته ، أفهمتهما يابن الخبيثة ms55 ?
~~وكما أخشى عليك ذاك ، فلا آمن عليك لصين : أحدهما الكرم ، واسم الآخر القرم
~~، فإياك وإياهما ؛ إن الكرم أسرع في المال من السوس ، وإن القرم أشأم من
~~البسوس . ودعني من قولهم ( إن الله PageV01P233
~~"""""" صفحة رقم 234 """"""
# كريم ) إنها خدعة الصبي عن اللبن ، بلى إن الله لكريم ، ولكن كرم الله
~~يزيدنا ولا ينقصه ، وينفعنا ولا يضره ، ومن كانت هذه حاله ، فلتكرم خصاله ،
~~فأما كرم لا يزيدك حتى ينقصني ، ولا يريشك حتى يبريني ، فخذلان لا أقول
~~عبقري ، ولكن بقري . أفهمتهما يا ابن المشؤومة ? إنما التجارة ، تنبط الماء
~~من الحجارة ، وبين الأكلة والأكلة ريح البحر ، بيد أن لا خطر ، والصين غير
~~أن لا سفر ، أفتتركه وهو PageV01P234
~~"""""" صفحة رقم 235 """"""
# معرض ثم تطلبه وهو معوز ? أفهمتها لا أم لك ? إنه المال عافاك الله فلا
~~تنفقن إلا من الربح ، وعليك بالخبز والملح ، ولك في الخل والبصل رخصة ما لم
~~تذمهما ، ولم تجمع بينهما ، واللحم لحمك وما أراك تأكله ، والحلو طعام من
~~لا يبالي على أي جنبيه يقع ، والوجبات عيش الصالحين ، والأكل على الجوع
~~واقية الفوت ، وعلى الشبع داعية الموت ، ثم كن مع الناس كلاعب الشطرنج : خذ
~~كل ما معهم ، واحفظ كل ما معك .
# يا بني قد أسمعت وأبلغت ، فإن قبلت فالله حسبك ، وإن أبيت فالله حسيبك ،
~~وصلى الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين .
PageV01P235
# """""" صفحة رقم 236 """"""
# المقامة الصيمرية
# حدثنا عيسى بن هشام قال : قال محمد بن إسحاق المعروف بأبي العنبس الصيمري
~~: إن مما نزل بي من إخواني الذين اصطفيتهم وانتخبتهم وادخرتهم للشدائد ما
~~فيه عظة وعبرة وأدب لمن اعتبر واتعظ وتأدب .
# وذلك أني قدمت من الصيمرة إلى مدينة السلام ، ومعي جراب دنانير ومن
~~الخرثي والآلة وغير ذلك ما لا أحتاج معه إلى أحد ، فصحبت من أهل البيوتات
~~والكتاب والتجار ، ووجوه الثناء من أهل الثروة واليسار ، والجدة والعقار ،
~~جماعة اخترتهم للصحبة ، وادخرتهم للنكبة ، فلم نزل في صبوح وغبوق ، نتغذى
~~بالجدايا PageV01P236
~~"""""" صفحة رقم 237 """"""
# الرضع والطباهجات الفارسية ، والمدققات الإبراهيمية ، والقلايا المحرقة
~~والكباب الرشيدي والحملان ، وشرابنا نبيذ ms56 العسل ، وسماعنا من المحسنات
~~الحذاق ، الموصوفات في الآفاق ، ونقلنا اللوز المقشر والسكر والطبرزد ،
~~وريحاننا الورد وبخورنا الند ، وكنت عندهم أعقل من عبد الله بن عباس .
~~وأظرف من أبي نواس ، وأسخى من حاتم ، وأشجع من عمرو ، وأبلغ من سحبان وائل
~~وأدهى من قصير ، وأشعر من جرير ، وأعذب من ماء الفرات ، وأطيب من العافية ،
~~لبذلي ومروءتي ، وإتلاف ذخيرتي ، فلما خف PageV01P237
~~"""""" صفحة رقم 238 """"""
# المتاع ، وانحط الشراع وفرغ الجراب ، تبادر القوم الباب ، لما أحسوا
~~بالقصة ، وصارت في قلوبهم غصة ، ودعوني برصة ، وانبعثوا للفرار كرمية
~~الشرار ، وأخذتهم الضجرة ، فانسلوا قطرة قطرة ، وتفرقوا يمنة ويسرة ، وبقيت
~~على الآجرة ، قد أورثوني الحسرة ، واشتملت منهم على العبرة لا أساوي بعرة ،
~~وحيدا فريدا كالبوم ، الموسوم بالشوم ، أقع وأقوم ، كأن الذي كنت فيه لم
~~يكن ، وندمت حين لم تنفعني الندامة ، فبدلت بالجمال وحشة ، وصارت بي طرشة ،
~~أقبح من رهطة المنادى ، كأني راهب PageV01P238
~~"""""" صفحة رقم 239 """"""
# عبادي ، وقد ذهب المال وبقي الطنز ، وحصل بيدي ذنب العنز ، وحصلت في بيتي
~~وحدي متفتتة كبدي ، لتعس جدي ، قد قرحت دموعي خدي ، أعمر منزلا درست طلوله
~~، وعفت معالمه سيوله ، فأضحى وأمسى بربعه الوحوش ، تجول وتنوش ، وقد ذهب
~~جاهي ، ونفدت صحاحي ، وقل مراحي ، وسلحت في راحي ، ورفضني الندماء ،
~~والإخوان القدماء ، لا يرفع لي رأس ، ولا أعد من الناس ، أوتح من بزيع
~~الهراس ورزين المراس ، أتردد على الشط ، كأني راعي البط ، أمشي وأنا حافي ،
~~وأتبع الفيافي ، عيني PageV01P239
~~"""""" صفحة رقم 240 """"""
# سخينة ، ونفسي رهينة ، كأني مجنون قد أفلت من دير ، أو عير يدور في الحير
~~، أشد حزنا من الخنساء على صخر . ومن هند على عمرو وقد تاه عقلي ، وتلاشت
~~صحتي ، وفرغت صرتي ، وفر غلامي ، وكثرت أحلامي ، وجزت في الوسواس المقدار ،
~~وصرت بمنزلة العمار ، وشيطان الدار ، أظهر بالليل وأخفى بالنهار أشأم من
~~حفار وأثقل من كراء الدار وأرعن من طيطىء القصار وأحمق من داود العصار وقد
~~حالفتني القلة وشملتني الذلة ، وخرجت من الملة ، وأبغضت في الله ، وكنت أبا
~~العنبس ، فصرت أبا عملس . قد ضللت المحجة ، وصارت علي الحجة ms57 ، لا أجد لي
~~ناصرا ، والإفلاس عندي أراه حاضرا ، فلما رأيت الأمر قد صعب ، والزمان قد
~~كلب ، التمست الدرهم فإذا هو مع النسرين ، PageV01P240
~~"""""" صفحة رقم 241 """"""
# وعند منقطع البحرين ، وأبعد من الفرقدين . فخرجت أسيح كأني المسيح ، فجلت
~~خراسان ، والخراب منها والعمران ، إلى كرمان وسجستان ، وجيلان إلى طبرستان
~~وإلى عمان إلى السند ، والهند ، والنوبة ، والقبط ، واليمن ، والحجاز ،
~~ومكة ، والطائف ، أجول البراري والقفار ، وأصطلي بالنار ، وآوي مع الحمار ،
~~حتى اسودت وجنتاي ، وتقلصت خصيتاي ، فجمعت من النوادر والأخبار والأسمار ،
~~والفوائد والآثار ، وأشعار المتطرفين ، وسخف الملهين ، وأسمار المتيمين ،
~~وأحكام المتفلسفين ، وحيل المشعوذين ، ونواميس المتمخرقين ، ونوادر
~~المنادمين ، ورزق المنجمين ، ولطف المتطببين ، وكياد المخنثين ، ودخمسة
~~الجرابذة ، وشيطنة الأبالسة ، وما قصر عنه فتيا الشعبي ، وحفظ الضبي . وعلم
~~الكلبي . فاسترفدت واجتديت ، وتوسلت وتكديت ، ومدحت وهاجيت ، حتى كسبت ثروة
~~من المال ، واتخذت من الصفائح الهندية ، PageV01P241
~~"""""" صفحة رقم 242 """"""
# والقضب اليمانية ، والدروع السابرية . والدرق التبتية ، والرماح الخطية ،
~~والحراب البربرية ، والخيل العتاق الجردية ، والبغال الأرمنية ، والحمر
~~المريسية ، والديابيج الرومية ، والخزوز السوسية ، وأنواع الطرف واللطف ،
~~والهدايا والتحف ، مع حسن الحال ، وكثرة المال ، فلما قدمت بغداد ووجد
~~القوم خبري ، وما رزقته في سفري ، سروا بمقدمي ، وصاروا بأجمعهم إلي ،
~~يشكون ما عندهم من الوحشة لفقدي ، وما نالهم لبعدي ، وشكوا شدة الشوق ،
~~ورزء التوق وجعل كل واحد منهم يعتذر مما فعل ، ويظهر الندم على ما صنع ،
~~فأوهمتهم أني قد صفحت عنهم ، ولم أظهر لهم أثر الموجدة عليهم بما تقدم ،
~~فطابت نفوسهم ، وسكنت جوارحهم ، وانصرفوا على ذلك ، وعادوا إلي في اليوم
~~الثاني ، فحبستهم عندي ، ووجهت وكيلي إلى السوق فلم يدع شيئا تقدمت بشرائه
~~إلا أتى به ، وكانت لنا طباخة حاذقة ؛ فاتخذت عشرين لونا من قلايا PageV01P242
~~"""""" صفحة رقم 243 """"""
# محرقات ، وألوانا من طباهجات ، ونوادر معدات ، وأكلنا وانتقلنا إلى مجلس
~~الشراب ، فأحضرت لهم زهراء خندريسية ، ومغنيات حسان محسنات ، فأخذوا في
~~شأنهم وشربنا ، فمضى لنا أحسن يوم يكون ، وقد كنت استعددت لهم بعددهم خمسة
~~عشر صنا من صنان الباذنجان ، كل صن بأربعة آذان ، واستأجر غلامي لكل واحد
~~منهم حمالا ، كل ms58 حمال بدرهمين ، وعرف الحمالين منازل القوم ، وتقدم إليهم
~~بالموافاة بعشاء الآخرة ، وتقدمت إلى غلامي وكان داهية أن يدفع إلى القوم
~~بالمن والرطل ، ويصرف لهم ، وأنا أبخر بين أيديهم الند والعود والعنبر ،
~~فما مضت ساعة إلا وهم من السكر أموات لا يعقلون ووافانا غلمانهم عند غروب
~~الشمس كل واحد منهم بدابة أو حمار أو بغلة ، فعرفتهم أنهم عندي الليلة
~~بائتون ، فانصرفوا ، ووجهت إلى بلال المزين فأحضرته ، وقدمت إليه طعاما
~~فأكل ، وسقيته من الشراب القطر بلى ، فشرب حتى ثمل ، وجعلت في فيه دينارين
~~أحمرين ، وقلت : شأنك والقوم ، فحلق في ساعة واحدة خمس عشرة لحية ، فصار
~~القوم جردا مردا ، كأهل الجنة ، وجعلت لحية كل واحد منهم مصرورة في ثوبه ،
~~ومعها رقعة مكتوب فيها : ( من أضمر بصديقه الغدر وترك الوفاء ، كان هذا
~~مكافأته والجزاء ) . وجعلتها في جيبه ، وشددناهم في الصنان ، ووافى
~~الحمالون عشاء الآخرة ، فحملوهم بكرة خاسرة ، فحصلوا في منازلهم ، فلما
~~أصبحوا رأوا في نفوسهم هما عظيما ، لا PageV01P243
~~"""""" صفحة رقم 244 """"""
# يخرج منهم تاجر إلى دكانه ، ولا كاتب إلى ديوانه ، ولا يظهر لإخوانه ،
~~فكان كل يوم يأتي خلق كثير من خولهم ، ومن نساء وغلمان ورجال يشتمونني
~~ويزنونني ، ويستحكمون الله علي ، وأنا ساكت لا أرد عليهم جوابا ، ولم أعبأ
~~بمقالهم ، وشاع الخبر بمدينة السلام بفعلي معهم ، ولم يزل الأمر يزداد حتى
~~بلغ الوزير القاسم بن عبيد الله . وذلك أنه طلب كاتبا له فافتقده ، فقيل :
~~إنه في منزله لا يقدر على الخروج ، قال : ولم ? قيل : من أجل ما صنع أبو
~~العنبس ؛ لأنه كان امتحن بعشرته ومنادمته ، فضحك حتى كاد يبول في سراويله
~~أو بال ، والله أعلم . ثم قال : والله لقد أصاب وما أخطأ فيما فعل ، ذروه
~~فإنه أعلم الناس بهم ، ثم وجه إلي خلعة سنية ، وقاد فرسا بمركب ، وحمل إلي
~~خمسين ألف درهم ، لاستحسانه فعلي ، ومكثت في منزلي شهرين أنفق وآكل وأشرب ،
~~ثم ظهرت بعد الاستتار ، فصالحني بعضهم لعلمه بما صنع الوزير ، وحلف بعضهم
~~بالطلاق الثلاث وبعتق غلمانه وجواريه أنه لا يكلمني من رأسه أبدا ، فلا ms59
~~والله العظيم شانه ، العلي برهانه ، ما اكترثت بذلك ، ولا باليت ، ولا حك
~~أصل أذني ، ولا أوجع بطني ، ولا صرني ، بل PageV01P244
~~"""""" صفحة رقم 245 """"""
# سرني ، وإنما كانت حاجة في نفس يعقوب قضاها . ر بلى ، فشرب حتى ثمل ،
~~وجعلت في فيه دينارين أحمرين ، وقلت : شأنك والقوم ، فحلق في ساعة واحدة
~~خمس عشرة لحية ، فصار القوم جردا مردا ، كأهل الجنة ، وجعلت لحية كل واحد
~~منهم مصرورة في ثوبه ، ومعها رقعة مكتوب فيها : ( من أضمر بصديقه الغدر
~~وترك الوفاء ، كان هذا مكافأته والجزاء ) . وجعلتها في جيبه ، وشددناهم في
~~الصنان ، ووافى الحمالون عشاء الآخرة ، فحملوهم بكرة خاسرة ، فحصلوا في
~~منازلهم ، فلما أصبحوا رأوا في نفوسهم هما عظيما ، لا يخرج منهم تاجر إلى
~~دكانه ، ولا كاتب إلى ديوانه ، ولا يظهر لإخوانه ، فكان كل يوم يأتي خلق
~~كثير من خولهم ، ومن نساء وغلمان ورجال يشتمونني ويزنونني ، ويستحكمون الله
~~علي ، وأنا ساكت لا أرد عليهم جوابا ، ولم أعبأ بمقالهم ، وشاع الخبر
~~بمدينة السلام بفعلي معهم ، ولم يزل الأمر يزداد حتى بلغ الوزير القاسم بن
~~عبيد الله . وذلك أنه طلب كاتبا له فافتقده ، فقيل : إنه في منزله لا يقدر
~~على الخروج ، قال : ولم ? قيل : من أجل ما صنع أبو العنبس ؛ لأنه كان امتحن
~~بعشرته ومنادمته ، فضحك حتى كاد يبول في سراويله أو بال ، والله أعلم . ثم
~~قال : والله لقد أصاب وما أخطأ فيما فعل ، ذروه فإنه أعلم الناس بهم ، ثم
~~وجه إلي خلعة سنية ، وقاد فرسا بمركب ، وحمل إلي خمسين ألف درهم ،
~~لاستحسانه فعلي ، ومكثت في منزلي شهرين أنفق وآكل وأشرب ، ثم ظهرت بعد
~~الاستتار ، فصالحني بعضهم لعلمه بما صنع الوزير ، وحلف بعضهم بالطلاق
~~الثلاث وبعتق غلمانه وجواريه أنه لا يكلمني من رأسه أبدا ، فلا والله
~~العظيم شانه ، العلي برهانه ، ما اكترثت بذلك ، ولا باليت ، ولا حك أصل
~~أذني ، ولا أوجع بطني ، ولا صرني ، بل سرني ، وإنما كانت حاجة في نفس يعقوب
~~قضاها .
# وإنما ذكرت هذا ونهت عليه ليؤخذ الحذر من أبناء الزمن ، وتترك الثقة
~~بالإخوان الأنذال السفل ، وبفلان ms60 الوراق النمام الزراف الذي ينكر حق
~~الأدباء ، ويستخف بهم ، ويستعير كتبهم لا يردها عليهم ، والله المستعان ،
~~وعليه التكلان .
PageV01P245
# """""" صفحة رقم 246 """"""
# المقامة الدينارية
# حدثنا عيسى بن هشام قال : اتفق لي نذر نذرته في دينار أتصدق به على أشحذ
~~رجل ببغداد ، وسألت عنه ، فدللت على أبي الفتح الإسكندري ، فمضيت إليه
~~لأتصدق به عليه ، فوجدته في رفقة ، قد اجتمعت عليه في حلقة ، فقلت : يا بني
~~ساسان ، أيكم أعرف بسلعته ، وأشحذ في صنعته ، فأعطيه هذا الدينار ? فقال
~~الإسكندري : أنا ، وقال آخر من الجماعة : لا ، بل أنا . ثم تناقشا وتهارشا
~~حتى قلت : ليشتم كل منكما صاحبه ، فمن غلب سلب ، ومن عز بز ، فقال
~~الإسكندري : يا برد العجوز ، يا كربة PageV01P246
~~"""""" صفحة رقم 247 """"""
# تموز ، يا وسخ الكوز ، يا درهما لا يجوز ، يا حديث المغنين ، يا سنة
~~البوس ، يا كوكب النحوس ، يا وطأ الكابوس ، يا تخمة الرؤس ، يا أم حبين ،
~~يا رمد العين ، يا غداة البين ، يا فراق المحبين ، يا ساعة الحين يا مقتل
~~الحسين يا ثقل الدين يا سمة الشين يا بريد الشوم يا طريد اللوم يا ثريد
~~الثوم يا بادية الزقوم يا منع PageV01P247
~~"""""" صفحة رقم 248 """"""
# الماعون يا سنة الطاعون يا بغي العبيد ، يا آية الوعيد ، يا كلام المعيد
~~، يا أقبح من حتى ، في مواضع شتى ، يا دودة الكنيف ، يا فروة في المصيف ،
~~يا تنحنح المضيف إذا كسر الرغيف ، يا جشاء المخمور ، يا نكهة الصقور ، يا
~~وتد الدور ، يا خذروفة القدور ، يا أربعاء لا تدور ، يا طمع المقمور ، يا
~~ضجر اللسان ، يا بول الخصيان ، يا مؤاكلة العميان ، يا شفاعة العريانش ، PageV01P248
~~"""""" صفحة رقم 249 """"""
# يا سبت الصبيان ، يا كتاب التعازي ، يا قرارة المخازي ، يا بخل الأهوازي
~~، يا فضول الرازي ، والله لو وضعت إحدى رجليك على أروند ، والأخرى على
~~دنباوند ، وأخذت بيدك قوس قزح ، وندفت الغيم في جباب الملائكة ، PageV01P249
~~"""""" صفحة رقم 250 """"""
# ما كنت إلا حلاجا .
# وقال الآخر : يا قراد القرود ، يا لبود اليهود : يا نكهة الأسود ، يا
~~عدما في وجود ، يا كلبا في الهراش ، يا ms61 قردا في الفراش ، يا قرءعية بماش ،
~~يا أقل من لاش ، يا دخان النفط ، يا صنان الإبط ، يا زوال الملك ، يا هلال
~~لهلك ، يا أخبث ممن باء بذل الطلاق ، ومنع الصداق ، يا وحل الطريق ، يا ماء
~~على الريق يامحرك العظم يامعجل الهضم يا قلح الأسنان ، يا وسخ الآذان ، يا
~~أجر من قلس ، يا أقل من فلس ، يا أفضح من PageV01P250
~~"""""" صفحة رقم 251 """"""
# عبرة ، يا أبغى من إبرة ، يا مهب الخف ، يضا مدرجة الأكف ، يا كلمة ليت ،
~~يا وكف البيت ، يا كيت وكيت ، والله لو وضعت أستك على النجوم ، ودليت رجلك
~~في التخوم ، واتخذت الشعرى خفا ، والثريا رفا ، وجعلت السماء منوالا ، وحكت
~~الهواء سربالا ، فسديته بالنسر الطائر ، وألحمته بالفلك الدائر ، ما كنت
~~إلا حائكا .
# قال عيسى بن هشام : فو الله ما علمت أي الرجلين أوثر ? وما منهما إلا
~~بديع الكلام ، عجيب المقام ، ألد الخصام ، فتركتهما ، والدينار مشاع بينهما
~~، وانصرفت وما أدري ما صنع الدهر بهما .
PageV01P251
# """""" صفحة رقم 252 """"""
# المقامة الشعرية
# حدثنا عيسى بن هشام قال : كنت ببلاد الشام ، وانضم إلى رفقة ، فاجتمعنا
~~ذات يوم في حلقة ، فجعلنا نتذاكر الشعر فنورد أبيات معانيه ، ونتحاجى
~~بمعاميه ، وقد وقف علينا فتى يسمع وكأنه يفهم ، ويسكت وكأنه يندم ، فقلت :
~~يا فتى قد آذانا وقوفك ؛ فإما أن تقعد ، وإما أن تبعد ، فقال : لا يمكنني
~~القعود ، ولكن أذهب فأعود ، فالزموا مكانكم هذا ، قلنا : نفعل وكرامة ، ثم
~~غاب بشخصه ، وما لبث أن عاد لوقته ، وقال : أين أنتم من تلك الأبيات ? وما
~~فعلتم بالمعميات ? سلوني عنها ، فما سألناه عن بيت إلا أجاب ، ولا عن معنى
~~إلا أصاب ، ولما نفضنا الكنائن ، وأفنينا الخزائن ، عطف علينا سائلا ، وكر
~~مباحثا ، فقال : عرفوني أي بيت شطره يرفع وشطره يدفع ? وأي بيت كله يصفع ?
~~وأي بيت نصفه PageV01P252
~~"""""" صفحة رقم 253 """"""
# يغضب ، ونصفه يلعب ? وأي بيت كله أجرب ? وأي بيت عروضه يحارب ، وضربه
~~يقارب وأي بيت كله عقارب ? وأي بيت سمج وضعه ، وحسن قطعه ? PageV01P253
~~"""""" صفحة رقم 254 """"""
# وأي بيت لا يرقأ دمعه ? وأي بيت يأبق كله ms62 ، إلا رجله ? وأي بيت لا يعرف
~~أهله ? وأي بيت هو أطول من مثله ، كأنه ليس من أهله ? وأي بيت لا يمكن نبضه
~~، ولا تحتفر أرضه ? وأي بيت نصفه كامل ونصفه سرابل ? وأي بيت لا تحصى عدته
~~? وأي بيت يريك ما يسر به ? وأي بيت لا يسعه العالم ? وأي بيت نصفه يضحك
~~ونصفه يألم ? وأي بيت إن حرك غصنه ، ذهب حسنه ? وأي بيت إن جمعناه ، ذهب
~~معناه ? وأي بيت إن أفلتناه ، أضللناه ? وأي بيت شهده سم ? وأي بيت مدحه ذم
~~? وأي بيت لفظه حلو وتحته غم ? وأي بيت حله عقد ، وكله نقد ? وأي بيت نصفه
~~مد ، ونصفه رد ? وأي بيت نصفه رفع ، ورفعه صفع ? وأي بيت طرده مدح ? وعكسه
~~قدح ? وأي بيت هو في طوف صلاة الخوف ? وأي بيت يأكله الشاء متى شاء ? وأي
~~بيت إذا أصاب الراس هشم الأضراس ، وأي بيت طال ، حتى بلغ ستة أرطال ? وأي
~~بيت قام ، ثم سقط ونام ? وأي بيت أراد أن ينقص فزاد ? وأي بيت كاد يذهب
~~فعاد ? وأي بيت حرب العراق ? وأي بيت فتح البصرة ? وأي بيت ذاب ، تحت
~~العذاب ? وأي بيت شاب ، قبل الشباب ? وأي بيت عاد قبل الميعاد ? وأي بيت حل
~~، ثم اضمحل ? وأي بيت أمر ، ثم استمر ? وأي بيت أصلح ، حتى صلح ? وأي بيت
~~اسبق من سهم الطرماح ? وأي بيت خرج من عينهم ? وأي بيت ضاق ، ووسع الآفاق ?
~~وأي بيت رجع ، فهاج الوجع ? وأي بيت نصفه ذهب ، وباقيه ذنب ? وأي بيت بعضه
~~ظلام ، وبعضه مدام ? وأي بيت جعل فاعله مفعولا ، وعاقله معقولا ? وأي بيت
~~كله حرمة ? وأي بيتين هما كقطار الإبل ? وأي بيت ينزل من عال ? وأي بيت
~~طيرته في الفال ? وأي بيت آخره يهرب ، وأوله يطلب ? وأي بيت أوله يهب ،
~~وآخره ينهب ? .
# قال عيسى بن هشام : فسمعنا شيئا لم نكن سمعناه ، وسألناه التفسير فمنعناه
~~، وحسبناه ألفاظا قد جود نحتها ، ولا معاني تحتها ، فقال : اختاروا من هذه
~~المسائل خمسا لأفسرها ، واجتهدوا في الباقي أياما ، فلعل إناءكم يرشح ،
~~ولعل خاطركم يسمح ، ثم ms63 إن عجزتم فاستأنفوا التلاقي ، PageV01P254
~~"""""" صفحة رقم 255 """"""
# لأفسر الباقي ، وكان مما اخترنا البيت الذي سمج وضعه وحسن قطعه ، فسألناه
~~عنه فقال : هو قول أبي نواس :
# فبتنا يرانا الله شر عصابة تجرر أذيال الفسوق ولا فخر
# قلنا : فالبيت الذي حله عقد ، وكله نقد ، فقال : قول الأعشى :
# دراهمنا كلها جيد فلا تحبسنا بتنقادها
# وحله أن يقال دراهمنا جيد كلها ولا يخرج بهذا الحل عن وزنه قلنا : فالبيت
~~الذي نصفه مد ، ونصفه رد ، فقال : قول البكري :
# أتاك دينار صدق ينقص ستين فلسا
# من أكرم الناس إلا أصلا وفرعا ونفسا
# قلنا : فالبيت الذي يأكله الشاء ، متى شاء ، قال : بيت القائل
# فما للنوى ? جذ النوى ، قطع النوىرأيت النوى فطاعة للقرائن
# قلنا فالبيت الذي طال ، حتى بلغ ستة أرطال ، قال : بيت ابن الرومي :
# إذا من لم يمنن بمن يمنهوقال لنفسي : أيها النفس أمهلي PageV01P255
~~"""""" صفحة رقم 256 """"""
# قال عيسى بن هشام : فعلمنا أن المسائل ، ليست عواطل ، واجتهدنا ، فبعضها
~~وجدنا ، وبعضها استفدنا ، فقلت على أثره وهو عاد :
# تفاوت الناس فضلا وأشبه البعض بعضا
# لولاه كنت كرضوى طولا وعمقا وعرضا PageV01P256
~~"""""" صفحة رقم 257 """"""
# المقامة الملوكية
# حدثنا عيسى بن هشام قال : كنت في منصرفي من اليمن ، وتوجهي إلى نحو الوطن
~~، أسرى ذات ليلة لا سانح بها إلا الضبع ، ولا بارح إلا السبع ، فلما انتضى
~~نصل الصباح ، وبرز جبين المصباح ، عن لي في البراح ، راكب شاكي السلاح ،
~~فأخذني منه ما يأخذ الأعزل ، من مثله إذا أقبل ، لكني تجلدت فوقفت وقلت :
~~أرضك لا أم لك ، فدوني شرط الحداد ، وخرط القتاد ، وحمية أزدية ، وأنا PageV01P257
~~"""""" صفحة رقم 258 """"""
# سلم إن كنت ، فمن أنت ? فقال : سلما أصبت ، ورفيقا كما أحببت ، فقلت :
~~خيرا أجبت ، وسرنا فلما تخالينا ، وحين تجالينا ، أجلت القصة عن أبي الفتح
~~الإسكندري ، وسألني عن أكرم من لقيته من الملوك ، فذكرت ملوك الشام ، ومن
~~بها من الكرام ، وملوك العراق ومن بها من الأشراف ، وأمراء الأطراف ، وسقت
~~الذكر ، إلى ملوك مصر ، فرويت ما رأيت ، وحدثته ، بعوارف ملوك اليمن ،
~~ولطائف ملوك الطائف ، وختمت الجملة ، بذكر سيف ms64 الدولة ، فأنشأ يقول :
# يا ساريا بنجوم الليل يمدحها ولو رأى الشمس لم يعرف لها خطرا
# وواصفا للسواقي هبك لم تزر ال بحر المحيط ألم تعرف له خبرا
# من أبصر الدر لم يعدل به حجراومن رأى خلفا لم يذكر البشرا
# زره تزر ملكا يعطي بأربعةلم يحوها أ? حد وانظر إليه ترى PageV01P258
~~"""""" صفحة رقم 259 """"""
# أيامه غررا ، ووجهه قمرا ، وعزمه قدرا ، وسيبه مطرا
# ما زلت أمدح أقواما أظنهم صفو الزمان ؛ فكانوا عنده كدرا
# قال عيسى بن هشام : فقلت : من هذا الملك الر ? حيم الكريم ? فقال : كيف
~~يكون ، ما لم تبلغه الظنون ? وكيف أقول ، ما لم تقبله العقول ? ومتى كان
~~ملك يأنف الأكارم ، إن بعثت بالدراهم ? والذ ? هب ، أيسر ما يهب ، والالف ،
~~لا يعمه إلا الخلف ، وهذا جبل الكحل قد أضر به الميل فكيف لا يؤثر ذلك العطاء PageV01P259
~~"""""" صفحة رقم 260 """"""
# الجزيل ? وهل يجوز أن يكون ملك يرجع من البذل إلى سرفه ، ومن الخلق إلى
~~شرفه ، ومن الدين إلى كلفه ومن الملك إلى كنفه ، ومن الأصل إلى سلفه ، ومن
~~النسل إلى خلفه :
# فليت شعري من هذي مآثرهماذا الذي ببلوغ النجم ينتظر ? .
PageV01P260
# """""" صفحة رقم 261 """"""
# المقامة الصفرية
# حدثنا عيسى بن هشام قال : لما أردت القفول من الحج ، دخل إلي فتى فقال :
~~عندي رجل من نجار الصفر ، يدعو إلى الكفر ، ويرقص على الظفر ، وقد أدبته
~~الغربة ، وأدتني الحسبة إليك ، لأمثل حاله لديك ، وقد خطب منك جارية صفراء
~~، تعجب الحاضرين ، وتسر الناظرين ، فإن أحببت ينجب منهما ولد يعم البقاع
~~والأسماع ، فإذا طويت هذا الريط ، و? ? ثنيت هذا PageV01P261
~~"""""" صفحة رقم 262 """"""
# الخيط ، يكون قد سبقك إلى بلدك ، فرأيك في نشر ما في يدك .
# قال عيسى بن هشام : فعجبت من إيراده ، ولطفه في سؤاله ، وأجبته في مراده
~~، فأنشأ يقول :
# المجد يخدع باليد السفلى ويد الكريم ورأيه أ? على .
PageV01P262
# """""" صفحة رقم 263 """"""
# المقامة السارية
# حدثنا عيسى بن هشام قال : بينا نحن بسارية ، عند واليها ، إذ دخل عليه
~~فتى به ردع صفار ، فانتفض المجلس له قياما ، وأجلس في صدره إعظاما ms65 ،
~~ومنعتني الحشمة له من مسألتي إياه عن اسمه ، وابتدأ فقال للوالي : ما فعلت
~~في الحديث الأمسي ، لعلك جعلته في المنسي ? فقال : معاذ الله ، ولكن عاقني
~~عن بلوغه عذر لا يمكن شرحه ، ولا يؤسى جرحه ، فقال الداخل : يا هذا قد طال
~~مطال هذا الوعد ، فما أجد غدك فيه إلا كيومك ، ولا يومك فيه إلا كأمسك ،
~~فما أشبهك PageV01P263
~~"""""" صفحة رقم 264 """"""
# في الإخلاف ، إلا بشجر الخلاف ، زهره يملأ العين ، ولا ثمر في البين .
# قال عيسى بن هشام : فلما بلغ هذا المكان قطعت عليه ، فقلت : حرسك الله
~~ألست الإسكندري ? فقال : وأدام حراستك ، ما أحسن فراستك فقلت : مرحبا بأمير
~~الكلام ، وأهلا بضالة الكرام ، لقد نشدتها حتى وجدتها ، وطلبتها ، حتى
~~أصبتها ، ثم ترافقنا حتى اجتذبني نجد ، ولقمه وهد ، وصعدت وصوب ، وشرقت
~~وغرب ، فقلت على أثره :
# ياليت شعري عن أخ ضاقت يداه وطال صيته
# قد بات بارحة لدي فأين ليلتنا مبيته PageV01P264
~~"""""" صفحة رقم 265 """"""
# لا در در الفقر فه وطريده وبه رزيته
# لا سلطن عليه من خلف بن أحمد من يميته PageV01P265
~~"""""" صفحة رقم 266 """"""
# المقامة التميمية
# حدثنا عيسى بن هشام قال :
# وليت بعض الولايات من بلاد الشام ، ووردها سعد بن بدر أخو فزارة ، وقد
~~ولي الوزارة ، وأحمد الوليد ، على عمل البريد ، وخلف بن سالم ، على عمل
~~المظالم ، وبعض بني PageV01P266
~~"""""" صفحة رقم 267 """"""
# ثوابة ، وقد ولي الكتابة وجعل عمل الزمام ، إلى رجل من أهل الشام ، فصارت
~~تحفة الفضلاء ، ومحط رحالهم ، ولم يزل يرد الواحد بعد الواحد ، حتى امتلأت
~~العيون من الحاضرين ، وثقلوا على القلوب ، وورد فيمن ورد أبو الندى التميمي
~~، فلم تقف عليه العيون ، ولا صفت له القلوب ، ودخل يوما إلي فقدرته حق قدره
~~، وأقعدته من المجلس في صدره ، وقلت : كيف يرجى الأستاذ عمره ? وكيف يرى
~~أمره ? فنظر ذات اليمين وذات اليسار ، فقال : بين الخسران والخسار ، والذل
~~والصغار وقوم كروث الحمار ، يشمهم الإقبال وهم PageV01P267
~~"""""" صفحة رقم 268 """"""
# منتنون ، ويحسن إليهم فلا يحسنون ، أما والله لقد وردت منهم على قوم ما
~~يشبههم من الناس ، غير الرأس واللباس ، وجعل ms66 يقول :
# فدى لك يا سجستان البلاد وللملك الكريم بك العباد
# هب الأيام تسعدني وهبني تبلغنيه راحلة وزاد
# فمن لي بالذي قد مات منه وبالعمر الذي لا يستعاد ? .
PageV01P268
# """""" صفحة رقم 269 """"""
# المقامة الخمرية
# حدثنا عيسى بن هشام قال : اتفق لي في عنفوان الشبيبة خلق سجيح ، ورأي
~~صحيح ، فعدلت ميزان عقلي ، وعدلت بين جدي وهزلي ، واتخذت إخوانا للمقة ،
~~وآخرين للنفقة ، وجعلت النهار للناس ، والليل للكاس .
# قال : واجتمع إلي في بعض ليالي إخوان الخلوة ، ذوو المعاني الحلوة ، فما
~~زلنا نتعاطى نجوم الأقداح ، حتى نفد ما معنا من الراح .
# قال : واجتمع رأي الندمان ، على فصد الدنان ، فأسلنا نفسها ، وبقيت
~~كالصدف بلا در ، أو المصر PageV01P269
~~"""""" صفحة رقم 270 """"""
# بلا حر .
# قال : ولما مستنا حالنا تلك دعتنا دواعي الشطارة ، إلى حان الخمارة ،
~~والليل أخضر الديباج ، مغتلم الأمواج ، فلما أخذنا في السبح ، ثوب منادي
~~الصبح ، فخنس شيطان الصبوة ، وتبادرنا إلى الدعوة ، وقمنا وراء الإمام ،
~~قيام البررة الكرام ، بوقار وسكينة ، وحركات موزونة ، فلكل بضاعة وقت ،
~~ولكل صناعة سمت ، وإمامنا يجد في خفضه ورفعه ، ويدعونا بإطالته إلى صفعه ،
~~حتى إذا راجع بصيرته ، ورفع بالسلام عقيرته ، تربع في ركن PageV01P270
~~"""""" صفحة رقم 271 """"""
# محرابه ، وأقبل بوجهه على أصحابه ، وجعل يطيل إطراقه ، ويديم استنشاقه ،
~~ثم قال : أيها الناس من خلط في سيرته ، وابتلي بقاذورته ، فليسعه ديماسه ،
~~دون أن تنجسنا أنفاسه ، إني لأجد منذ اليوم ، ريح أم الكبائر من بعض القوم
~~، فما جزاء من بات صريع الطاغوت ، ثم ابتكر إلى هذه البيوت ، التي أذن الله
~~أن ترفع ، وبدابر هؤلاء أن يقطع ، وأشار إلينا ، فتألبت الجماعة علينا ،
~~حتى مزقت الأردية ، ودميت الأقفية ، وحتى أقسمنا لهم لا عدنا ، وأفلتنا من
~~بينهم وما كدنا ، وكلنا مغتفر للسلامة ، مثل هذه الآفة ، وسألنا من مر بنا
~~من الصبية ، عن PageV01P271
~~"""""" صفحة رقم 272 """"""
# إمام تلك القرية ، فقالوا : الرجل التقي ، أبو الفتح الإسكندري ، فقلنا :
~~سبحان الله ربما أبصر عميت ، وآمن عفريت ، والحمد لله لقد أسرع في أوبته ،
~~ولا حرمنا الله مثل توبته ، وجعلنا بقية يومنا نعجب من نسكه ، مع ما ms67 كنا
~~نعلم من فسقه .
# قال : ولما حشرج النهار أو كاد ، نظرنا فإذا برايات الحانات أمثال النجوم
~~، في الليل البهيم ، فتهادينا بها السراء ، وتباشرنا بليلة غراء ، ووصلنا
~~إلى أفخمها بابا ، وأضخمها كلابا ، وقد جعلنا الدينار إماما ، والاستهتار
~~لزاما ، فدفعنا إلى ذات شكل ودل ، ووشاح منحل ، إذا قتلت ألحاظها ، أحيت PageV01P272
~~"""""" صفحة رقم 273 """"""
# ألفاظها ، فأحسنت تلقينا ، وأسرعت تقبل رؤوسنا وأيدينا ، وأسرع من معها
~~من العلوج ، إلى حط الرحال والسروج ، وسألناها عن خمرها ، فقالت :
# خمر كريقي في العذو بة واللذاذة والحلاوة
# تذر الحليم وما عليه لحلمه أدنى طلاوة
# كأنما اعتصرها من خدي ، أجداد جدي .
# وسربلوها من القار ، بمثل هجري وصدي ، وديعة الدهور ، وخبيئة جيب السرور
~~، وما زالت تتوارثها الأخيار ، ويأخذ منها الليل والنهار ، حتى لم يبق إلا
~~أرج وشعاع ، ووهج لذاع ، ريحانة النفس ، وضرة الشمس ، فتاة PageV01P273
~~"""""" صفحة رقم 274 """"""
# البرق ، عجوز الملق ، كاللهب في العروق ، وكبرد النسيم في الحلوق ، مصباح
~~الفكر ، وترياق سم الدهر ، بمثلها عزز الميت فانتشر ، ودووي الأكمه فأبصر ،
~~قلنا : هذه الضالة وأبيك ، فمن المطرب في ناديك ? .
# ولعلها تشعشع للشرب ، بريقك العذب ، قالت : إن لي شيخا ظريف الطبع ، طريف
~~المجون ، مر بي يوم الأحد في دير المربد ، فسارني حتى سرني ، فوقعت الخلطة
~~، وتكررت الغبطة ، وذكر لي من وفور عرضه ، وشرف قومه في أرضه ، ما عطف به
~~ودي ، وحظي به عندي ، وسيكون لكم به أنس ، وعليه حرص ، قال : ودعت بشيخها
~~فإذا هو إسكندرينا أبو الفتح ، فقلت : يا أبا الفتح ، والله كأنما نظر إليك
~~، ونطق عن لسانك الذي يقول :
# كان لي فيما مض ى عقل ودين واستقامة
# ثم قد بعنا بحمد الله فقها بحجامة
# ولئن عشنا قليلا نسأل الله السلامة PageV01P274
~~"""""" صفحة رقم 275 """"""
# قال : فنخر نخرة المعجب ، وصاح وزمهر ، وضحك حتى قهقه .
# ثم قال : ألمثلي يقال ، أو بمثلي تضرب الأمثال ? ?
# دع من اللوم ولكن أي دكاك تراني
# أنا من يعرفه كل تهام ويماني
# أنا من كل غبار أنا من كل مكان
# ساعة ألزم محرا با ، وأخرى بيت حان
# وكذا يفعل من يعق ل ms68 في هذا الزمان
# قال عيسى بن هشام : فاستعذت بالله من مثل حاله ، وعجبت لقعود الرزق عن
~~أمثالهش ، وطبنا معه أسبوعنا ذلك ، ورحلنا عنه .
PageV01P275
# """""" صفحة رقم 276 """"""
# المقامة المطلبية
# حدثنا عيسى بن هشام قال :
# اجتمعت يوما بجماعة كأنهم زهر الربيع ، أو نجوم الليل بعد هزيع ، بوجوه
~~مضية ، وأخلاق رضية ، قد تناسبوا في الزي والحال ، وتشابهوا في حسن الأحوال
~~، فأخذنا نتجاذب أذيال المذاكرة ، ونفتح أبواب المحاضرة ، وفي وسطنا شاب
~~قصير من بين الرجال ، محفوف السبال ، لا ينبس بحرف ، ولا يخوض معنا في وصف
~~، حتى انتهى بنا الكلام إلى مدح الغنى وأهله ، وذكر المال وفضله ، وأنه
~~زينة الرجال ، وغاية الكمال ، فكأنما هب من رقدة ، أو حضر بعد غيبة ، وفتح
~~ديوانه ، وأطلق لسانه ، فقال : صه لقد عجزتم عن شيئ عدمتموه ، وقصرتم عن
~~طلبه فهجنتموه ، وخدعتم عن الباقي PageV01P276
~~"""""" صفحة رقم 277 """"""
# بالفاني ، وشغلتم عن النائي بالداني ، هل الدنيا إلا مناخ راكب ، وتعلة
~~ذاهب ? وهل المال إلا عارية مرتجعة ، ووديعة منتزعة ? ينقل من قوم إلى
~~آخرين ، وتخزنه الأوائل للآخرين ، هل ترون المال إلا عند البخلاء ، دون
~~الكرماء ، والجهال دون العلماء ? إياكم والانخداع فليس الفخر إلا في إحدى
~~الجهتين ، ولا التقدم إلا بإحدى القسمتين : إما نسب شريف ، أو علم منيف ،
~~وأكرم بشيء يحمل على الرؤوس حامله ، ولا ييأس منه آمله ، والله لولا صيانة
~~النفس والعرض ، لكنت أغنى أهل الأرض ، لأنني أعرف مطلبين ، أحدهما بأرض
~~طرسوس ، تشره فيه النفوس ، من ذخائر العمالقة ، وخبايا البطارقة ، فيه مائة
~~ألف مثقال ، وأما الآخر فهو ما بين سورا والجامعين ، فيه ما يعم أهل
~~الثقلين ، من كنوز الأكاسرة ، PageV01P277
~~"""""" صفحة رقم 278 """"""
# وعدد الجبابرة ، أكثره ياقوت أحمر ، ودر وجوهر وتيجان مرصعة وبدر مجمعة
~~فلما أن سمعنا ذلك أقبلنا عليه وملنا إليه ، وأخذنا نستعجز رأيه ، في
~~القنوع بيسير المكاسب ، مع أنه عارف بهذه المطالب ، فأشار إلى أنه يفزع من
~~السلطان ، ولا يثق إلى أحد من الإخوان ، فقلنا له : قد سمعنا حجتك ، وقبلنا
~~معذرتك ، فإن رأيت أن تحسن إلينا ، وتمن علينا ، وتعرفنا أحد هذين المطلبين
~~، على ms69 أن لك الثلثين ؛ فعلت ، فأمال إلينا يده ، وقال : من قدم شيئا وجده ،
~~ومن عرف ما ينال ، هان عليه بذل المال ، فكل منا حباه بما حضر ، وتشوق إلى
~~ما ذكر ، فلما ملأنا كفه ، رفع إلينا طرفه ، وقال : لابد أن يقضي علقا ،
~~وننال ما يمسك رمقا ، وقد ضاق وقتنا ، والموعد غدا هاهنا إن شاء الله تعالى .
# قال عيسى بن هشام : فلما تفرقت تلك الجماعة ، قعدت بعدهم ساعة ، ثم تقدمت
~~إليه ، وجلست بين يديه ، وقلت وقد رغبت في معرفته ، وتاقت نفسي إلى محادثته
~~: كأنني عارف بنسبك ، وقد اجتمعت بك فقال : نعم ضمنا طريق ، وأنت لي رفيق ،
~~فقلت : قد غيرك علي الزمان ، وما أنسانيك إلا الشيطان ، فأنشأ يقول :
# أنا جبار الزمان لي من السخف معاني PageV01P278
~~"""""" صفحة رقم 279 """"""
# وأنا المنفق بعد ال مال من كيس الأماني
# منء أراد القصف والغر ف على عزف المثاني
# واصطفى المردان جهلا من فلان وفلان
# صار من مال وإقبا ل تراه في أمان PageV01P279
~~"""""" صفحة رقم 280 """"""
# المقامة البشرية
# حدثنا عيسى بن هشام قال : كان بشر بن عوانة العبدي صعلوكا . فأغار على
~~ركب فيهم امرأة جميلة ، فتزوج بها ، وقال : ما رأيت كاليوم ، فقالت :
# أعجب بشرا حور في عيني وساعد أبيض كاللجين
# ودونه مسرح طرف العين خمصانة ترفل في حجلين
# أحسن من يمشي على رجلين لو ضم بشر بينها وبيني
# أدام هجري وأطال بيني ولو يقيس زينها بزيني
# لأسفر الصبح لذي عينين PageV01P280
~~"""""" صفحة رقم 281 """"""
# قال بشر : ويحك من عنيت ? فقالت : بنت عمك فاطمة ، فقال : أهي من الحسن
~~بحيث وصفت ? قالت : وأزيد وأكثر ، فأنشأ يقول :
# ويحك يا ذات الثنايا البيض ما خلتني منك بمستعيض
# فالآن إذ لوحت بالتعريض خلوت جوا فاصفري وبيضي
# لا ضم جفناي على تغميض ما لم أشل عرضي من الحضيض
# فقالت :
# كم خاطب في أمرها ألحا وهي إليك ابنة عم لحا
# ثم أرسل إلى عمه يخطب ابنته ، ومنعه العم أمنيته ، فآلى ألا يرعى على أحد
~~منهم إن لم يزوجه ابنته ، ثم كثرت مضراته فيهم ، واتصلت معراته PageV01P281
~~"""""" صفحة رقم ms70 282 """"""
# إليهم ؛ فاجتمع رجال الحي إلى عمه ، وقالوا : كف عنا مجنونك ، فقال : لا
~~تلبسونشي عارا ، وأمهلوني حتى أهلكه ببعض الحيل ، فقالوا : أنت وذاك ، ثم
~~قال له عمه : إني آليت أن لا أزوج ابنتي هذه إلا ممن يسوق إليها ألف ناقة
~~مهرا ، ولا أرضاها إلا من نوق خزاعة ، وغرض العم كان أن يسلك بشر الطريق
~~بينه وبين خزاعة فيفترسه الأسد ؛ لأن العرب قد كانت تحامت عن ذلك الطريق ،
~~وكان فيه أسد يسمى داذا ، وحية تدعى شجاعا ، يقول فيهما قائلهم :
# أفتك من داذ ومن شجاع إن يك داذ سيد السباع
# فإنها سيدة الأفاعي ثم إن بشرا سلك ذلك الطريق ، فما نصفه حتى لقي الأسد
~~، وقمص مهره ، فنزل وعقره ، ثم اخترط سيفه إلى الأسد ، واعترضه ، وقطه ، ثم
~~كتب بدم الأسد PageV01P282
~~"""""" صفحة رقم 283 """"""
# على قميصه إلى ابنة عمه :
# أفاطم لو شهدت ببطن خبت وقد لاقى الهزبر أخاك بشرا
# إذا لرأيت ليثا زار ليثا هزبرا أغلبا لاقى هزبرا
# تبهنس إذ تقاعس عنه مهري محاذرة ، فقلت : عقرت مهرا
# أنل قدمي ظهر الأرض ؛ إني رأيت الأرض أثبت منك ظهرا
# وقلت له وقد أبدى نصالا محددة ووجها مكفهرا PageV01P283
~~"""""" صفحة رقم 284 """"""
# يكفكف غيلة إحدى يديه ويبسط للوثوب على أخرى
# يدل بمخلب وبحد ناب وباللحظات تحسبهن جمرا
# وفي يمناي ماضي الحد أبقى بمضربه قراع الموت أثرا
# ألم يبلغك ما فعلت ظباه بكاظمة غداة لقيت عمرا
# وقلبي مثل قلبك ليس يخشى مصاولة فكيف يخاف ذعرا ?
# وأنت تروم للأشبال قوتا وأطلب لابنة الأعمام مهرا PageV01P284
~~"""""" صفحة رقم 285 """"""
# ففيم تسوم مثلي أن يولي ويجعل في يديك النفس قسرا ?
# نصحتك فالتمس يا ليث غيري طعاما ؛ إن لحمي كان مرا
# فلما ظن أن الغش نصحى وخالفني كأني قلت هجرا
# مشى ومشيت من أسدين راما مراما كان إذ طلباه وعرا
# هززت له الحسام فخلت أني سللت به لدى الظلماء فجرا
# وجدت له بجائشة أرته بأن كذبته ما منته غدرا PageV01P285
~~"""""" صفحة رقم 286 """"""
# وأطلقت المهند من يميني فقد له من الأضلاع عشرا
# فخر مجدلا بدم ms71 كأني هدمت به بناء مشمخرا
# وقلت له : يعز علي أني قتلت مناسبي جلدا وفخرا ?
# ولكن رمت شيئا لم يرمه سواك ، فلم أطق ياليث صبرا
# تحاول أن تعلمني فرارا لعمر أبيك قد حاولت نكرا
# فلا تجزع ؛ فقد لاقيت حرا يحاذر أن يعاب ؛ فمت حرا
# فإن تك قد قتلت فليس عارا فقد لاقيت ذا طرفين حرا
# فلما بلغت الأبيات عمه ندم على ما منعه تزويجها ، وخشي أن تغتاله الحية ،
~~فقام في أثره ، وبلغه وقد ملكته سورة الحية ، فلما رأى عمه أخذته حمية
~~الجاهلية ، PageV01P286
~~"""""" صفحة رقم 287 """"""
# فجعل يده في فم الحية وحكم سيفه فيها ، فقال :
# بشر إلى المجد بعيد همه لما رآه بالعراء عمه
# قد ثكلته نفسه وأمه جاشت به جائشة تهمه
# قام إلى ابن للفلا يؤمه فغاب فيه يده وكمه
# ونفسه نفسي وسمي سمه
# فلما قتل الحية قال عمه : إني عرضتك طمعا في أمر قد ثنى الله عناني عنه ،
~~فارجع لأزوجك ابنتي ، فلما رجع جعل بشر يملأ فمه فخرا ، حتى طلع أمرد كشق
~~القمر على فرسه مدججا في سلاحه ، فقال بشر : يا عم إني أسمع حس صيد ، وخرج
~~فإذا بغلام على قيد ، فقال : ثكلتك أمك يا بشر أن قتلت دودة PageV01P287
~~"""""" صفحة رقم 288 """"""
# وبهيمة تملأ ماضغيك فخرا ? أنت في أمان إن سلمت عمك فقال بشر من أنت لا
~~أم لك قال اليوم الأسود والموت الأحمر ، فقال بشر : ثكلتك من سلحتك ، فقال
~~: يا بشر ومن سلحتك ، وكر كل واحد منهما على صاحبه ، فلم يتمكن بشر منه ،
~~وأمكن الغلام عشرون طعنة في كلية بشر ، كلما مسه شبا السنان حماه عن بدنه
~~إبقاء عليه ، ثم قال : يا بشر كيف ترى ? أليس لو أردت لأطعمتك أنياب الرمح
~~? ثم ألقى رمحه واستل سيفه فضرب بشرا عشرين ضربة بعرض السيف ، ولم يتمكن
~~بشر من واحدة ، ثم قال : يا بشر سلم عمك واذهب في أمان ، قال : نعم ، ولكن
~~بشريطة أن تقول من أنت ، فقال : أنا ابنك ، فقال : يا سبحان الله ما قارنت
~~عقيلة قط فأنى لي هذه المنحة ms72 ? ? فقال : أنا ابن المرأة التي دلتك على ابنة
~~عمك ، فقال بشر :
# تلك العصا من هذه العصية هل تلد الحية إلا الحية PageV01P288
~~"""""" صفحة رقم 289 """"""
# وحلف لا ركب حصانا ، ولا تزوج حصانا . ثم زوج ابنة عمه لابنه .
# والله سبحانه وتعالى أعلى واعلم ، وصلى الله على سيدنا محمد خاتم الرسل
~~وإمام المتقين ، وعلى أله وصحبه وسلم .
# وهذا آخر ما تيسر لنا من التعليق على مقامات أبي الفضل بديع الزمان
~~الهمذاني ، والله المسئول أن يجعله عملا مقبولا ، وأن يحسن جزاءنا عليه ،
~~إنه وحده الذي عنده الجزاء ، والحمد لله رب العالمين ، وسلام على المرسلين
~~ولا عدوان إلا على الظالمين .
PageV01P289 ms73