######OpenITI#


#META# 000.SortField	:: Shamela_0009698
#META# 000.BookURI	:: NOCODE
#META# 010.AuthorAKA	:: NODATA
#META# 010.AuthorNAME	:: أبو عبد الله محمد بن عبد الله بن عيسى بن محمد المري، الإلبيري المعروف بابن أبي زمنين المالكي (المتوفى: 399هـ)
#META# 011.AuthorBORN	:: NOTGIVEN
#META# 011.AuthorDIED	:: 399
#META# 019.AuthorDIED	:: NODATA
#META# 020.BookTITLE	:: أصول السنة، ومعه رياض الجنة بتخريج أصول السنة
#META# 020.BookTITLESUB	:: NODATA
#META# 021.BookSUBJ	:: العقيدة
#META# 022.BookVOLS	:: 1
#META# 025.BookLANG	:: NODATA
#META# 029.BookTITLEalt	:: NODATA
#META# 030.LibURI	:: Shamela_0009698
#META# 030.LibURIextra	:: NODATA
#META# 031.LibREADONLINE	:: http://shamela.ws/browse.php/book-9698
#META# 031.LibURL	:: http://shamela.ws/index.php/book/9698
#META# 031.LibURLFILE	:: NODATA
#META# 031.LibURLextra	:: NODATA
#META# 040.EdALL	:: NODATA
#META# 040.EdEDITOR	:: عبد الله بن محمد عبد الرحيم بن حسين البخاري
#META# 041.EdNUMBER	:: الأولى، 1415 هـ
#META# 041.EdNumber	:: NODATA
#META# 043.EdPUBLISHER	:: مكتبة الغرباء الأثرية، المدينة النبوية - المملكة العربية السعودية
#META# 044.EdPLACE	:: NODATA
#META# 045.EdYEAR	:: NODATA
#META# 049.EdISBN	:: NODATA
#META# 049.EdPAGES	:: NODATA
#META# 049.EdPHYSICAL	:: NODATA
#META# 049.EdVOLUME	:: NODATA
#META# 090.RecMISC	:: NODATA
#META# 999.MiscINFO	:: NODATA

#META#Header#End#

# PageV00P000
# باب
### | في الحض على لزوم السنة واتباع الأئمة
# اعلم رحمك الله أن السنة دليل القرآن، وأنها لا تدرك بالقياس ولا تؤخذ
~~بالعقول، وإنما هي في الاتباع للأئمة ولما مشى عليه جمهور هذه الأمة، وقد
~~ذكر الله عز وجل أقواما أحسن الثناء عليهم فقال: فبشر عبادي الذين يستمعون
~~القول فيتبعون أحسنه أولئك الذين هداهم الله وأولئك هم أولو الألباب وأمر
~~عباده فقال: وأن هذا صراطي مستقيما فاتبعوه ولا تتبعوا السبل فتفرق بكم عن
~~سبيله ذلكم وصاكم به لعلكم تتقون
# PageV01P035
### | 1 - 
# وحدثني أبو الحزم وهب بن مسرة الحجازي، عن أبي عبد الله محمد بن وضاح، عن
~~موسى بن معاوية الصمادحي، عن عبد الرحمن بن مهدي قال: ثنا حماد بن زيد، عن
~~عاصم، عن أبي وائل، عن عبد الله بن مسعود قال: خط لنا رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم خطا، ثم قال: "هذا سبيل الله"، ثم خط خطوطا عن يمينه وعن شماله
~~وقال: "هذه سبل على كل سبيل منها شيطان يدعو إليه"، وقرأ {وأن هذا صراطي
~~مستقيما فاتبعوه..} الآية
# PageV01P036
### | 2 - 
# ابن مهدي قال: وحدثني منصور بن سعد قال: سمعت الحسن يحدث عن النبي صلى
~~الله عليه وسلم قال: من رغب عن سنتي فليس مني
# PageV01P039
### | 3 - 
# ابن مهدي قال: وحدثني مبارك بن فضالة عن الحسن بن أبي الحسن، أنه قال:
~~قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: عمل قليل في سنة، خير من عمل كثير في
~~بدعة
# PageV01P040
### | 4 - 
# حدثني (أبي رحمه الله) عن أبي الحسن علي بن الحسن، عن أبي داود أحمد بن
~~موسى، عن يحيى بن سلام قال: حدثني الخليل بن مرة عن الوضين بن عطاء عن
~~مكحول قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: السنة سنتان سنة في فريضة
~~الأخذ بها هدى وتركها ضلالة، وسنة في غير فريضة الأخذ بها فضيلة وتركها ليس
~~بخطيئة
# PageV01P041
### | 5 - 
# يحيى قال: وحدثني حفص بن عمر بن ثابت بن قيس، عن خالد بن معدان، عن عبد
~~الرحمن بن عمرو السلمي، عن العرباض بن سارية قال: ms01 قال رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم: كل بدعة ضلالة
# PageV01P043
### | 6 - 
# يحيى قال: وحدثنا الحسن بن دينار، عن الحسن قال: قال رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم: ألا هل عسى رجل يكذبني وهو متكئ على حشاياه، يبلغه الحديث عني
~~فيقول: يا أيها الناس: كتاب الله: ودعونا من حديث رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم
# PageV01P047
### | 7 - 
# وحدثني إسحاق بن إبراهيم، عن أسلم بن عبد العزيز، عن يونس بن عبد الأعلى،
~~عن عبد الله بن وهب قال: أخبرني الليث عن يزيد بن أبي حبيب، عن عمر بن
~~الأشج، أن عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال: "سيأتي قوم يأخذونكم بمتشابه
~~القرآن فخذوهم بالسنن فإن أصحاب السنن أعلم بكتاب الله".
# PageV01P050
### | 8 - 
# ابن وهب قال: وأخبرني رجل من أهل المدينة عن ابن عجلان، عن صدقة بن عبد
~~الله أن عمر بن الخطاب كان يقول: "إن أصحاب الرأي أعداء السنن أعيتهم أن
~~يحفظوها وتفلت منهم أن يعوها، واستحيوا حين سئلوا أن يقولوا: لا نعلم،
~~فعارضوا السنن برأيهم".
# PageV01P052
### | 9 - 
# ابن وهب قال: وأخبرني خالد بن حميد، عن يحيى بن أسيد أن علي بن أبي طالب
~~أرسل عبد الله بن عباس إلى أقوام خرجوا فقال له: "إن خاصموك بالقرآن
~~فخاصمهم بالسنة".
# PageV01P053
### | 10 - 
# وحدثني وهب عن ابن وضاح، عن الصمادحي، عن ابن مهدي، عن سفيان بن عيينة،
~~عن مجالد، عن الشعبي، عن مسروق قال: قال عبد الله بن مسعود: "لا يأتي عليكم
~~عام إلا الذي بعده شر منه، لا أعني عاما أخصب من عام ولا أمطر من عام، ولكن
~~ذهاب علمائكم وخياركم، ثم يحدث قوم يقيسون الأمور برأيهم فيهدم الإسلام
~~ويثلم".
# PageV01P055
### | 11 - 
# ابن مهدي قال: وحدثنا سفيان الثوري، عن حماد بن زيد، عن إبراهيم، عن ابن
~~مسعود قال: "اتبعوا ولا تبتدعوا فقد كفيتم".
# PageV01P056
### | 12 - 
# ابن مهدي قال: وحدثني زمعة بن صالح، عن عثمان بن حاضر الأزدي قال: قلت
~~لابن عباس: أوصني قال: "عليك بالاستقامة، اتبع ولا تبتدع".
# PageV01P057
### | 13 - 
# ابن مهدي قال: وحدثنا عبد المؤمن بن عبيد الله قال: ms02 حدثني مهدي بن أبي
~~أبي المهدي، عن عكرمة، عن ابن عباس قال: "لا يأتي على الناس عام إلا أحدثوا
~~فيه بدعة، وأماتوا فيه سنة حتى تحيى البدع وتموت السنن".
# PageV01P058
# باب
### | في الإيمان بصفات الله وأسمائه
# قال محمد: واعلم أن أهل العلم بالله وبما جاءت به أنبياؤه ورسله يرون
~~الجهل بما لم يخبر به تبارك وتعالى عن نفسه علما، والعجز عما لم يدع
~~إيمانا، وأنهم إنما ينتهون من وصفه بصفاته وأسمائه إلى حيث انتهى في كتابه،
~~وعلى لسان نبيه، وقد قال: وهو أصدق القائلين: كل شيء هالك إلا وجهه قل أي
~~شيء أكبر شهادة قل الله شهيد بيني وبينكم وقال: ويحذركم الله نفسه وقال:
~~فإذا سويته ونفخت فيه من روحي وقال: فإنك بأعيننا وقال: ولتصنع على عيني
~~وقال: وقالت اليهود يد الله مغلولة غلت أيديهم ولعنوا بما
# PageV01P060
# قالوا بل يداه مبسوطتان وقال: والأرض جميعا قبضته يوم القيامة والسماوات
~~مطويات بيمينه وقال: إنني معكما أسمع وأرى وقال: وكلم الله موسى تكليما
~~وقال: الله نور السماوات والأرض وقال: الله لا إله إلا هو الحي القيوم لا
~~تأخذه سنة ولا نوم وقال: هو الأول والآخر والظاهر والباطن
# ومثل هذا في القرآن كثير فهو تبارك وتعالى نور السماوات والأرض، كما أخبر
~~عن نفسه، وله وجه ونفس وغير ذلك كما وصف به نفسه، ويسمع ويرى ويتكلم، الأول
~~ولا شيء قبله، والآخر الباقي إلى غير نهاية لا شيء بعده، والظاهر العالي
~~فوق كل شيء مما خلق والباطن بطن علمه بخلقه تعالى: وهو بكل شيء عليمحي
~~قيوم، لا تأخذه سنة ولا نوم.
# PageV01P061
### | 14 - 
# وحدثني أحمد بن عبد الله بن عبد الله بن سعيد بن القطان، عن ابن وضاح
~~قال: حدثنا أبو محمد سعيد بن أبي مريم قال: حدثنا أسد بن موسى، قال: حدثنا
~~أشرس بن ربيعة قال: حدثنا أبو ظلال أنه دخل على أنس بن مالك فقال له: يا
~~أبا ظلال متى أصبت في بصرك? قال: لا أعقله، قال: أفلا أحدثك بما حدثني به
~~نبي الله صلى الله ms03 عليه وسلم عن جبريل عليه السلام عن ربه أن الله قال: يا
~~جبريل ما ثواب عبدي إذا أخذت كريمته? قال جبريل: رب لا أعلم إلا ما علمتني،
~~قال: يا جبريل ثواب عبدي إذا أخذت كريمته النظر إلى وجهي انتهى.
# PageV01P062
### | 15 - 
# وحدثني وهب عن ابن وضاح قال: حدثنا يوسف بن عدي قال: حدثنا أبو معاوية،
~~عن الأعمش، عن أبي صالح، عن أبي هريرة، أو عن أبي سعيد الخدري، عن النبي
~~صلى الله عليه وسلم قال: احتج آدم وموسى فقال موسى يا آدم أنت أسكنك الله
~~الجنة، ونفخ فيك من روحه ... ثم ذكر الحديث.
# PageV01P063
### | 16 - 
# وحدثني إسحاق عن أسلم عن يونس، عن ابن وهب قال: أخبرنا يزيد بن عياض، عن
~~موسى بن عقبة، عن علي بن حسين، عن عائشة زوج النبي صلى الله عليه وسلم أنها
~~سمعت النبي عليه الصلاة والسلام يقول وهو ساجد: ... ثم ذكر الحديث وفي
~~آخره: أنت كما أثنيت على نفسك
# PageV01P065
### | 17 - 
# وحدثني إسحاق عن أحمد بن خالد، عن ابن وضاح، عن ابن أبي شيبة قال: حدثنا
~~عبد الله بن بكر السهمي قال: حدثنا بشر بن نمير، عن القاسم، عن أبي أمامة
~~أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: خلق الله الخلق، وقضى القضية، وأخذ
~~ميثاق النبيين، وعرشه على الماء فأخذ أهل اليمين بيمينه، وأهل الشمال بيده
~~الأخرى، وكلتا يد الرحمن يمين ... ثم ذكر الحديث.
# PageV01P066
### | 18 - 
# وحدثني إسحاق عن أسلم، عن يونس، عن ابن وهب قال: حدثني أبو صخر، عن صفوان
~~بن سليم قال: حدثني رجال من الأنصار ما منهم رجل إلا حدثني عن أبيه، عن
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه خرج عن بعض نسائه، فإذا حلقة في المسجد
~~... ثم ذكر حديثا وفيه: إني سألت ربي أن يدخل معي من أمتي من يقر به عيني
~~الجنة، فأعطاني سبعين ألفا، ثم استزدته فزادني مع كل ألف سبعين ألفا، ثم
~~استزدته فأشار إلي بكفيه هكذا وهكذا" فقال أبو بكر حسبنا يا رسول الله،
~~فقال عمر: يا أبا بكر ms04 دعنا ندخل الجنة، قال أبو بكر: يا عمر وما تبقي
~~(حفنتان) من حفنات الله، والأرض جميعا قبضته يوم القيامة والسماوات مطويات
~~بيمينه
# PageV01P068
### | 19 - 
# ابن وهب: قال: وأخبرني مسلمة بن علي، عن عبدالرحمن بن يزيد قال: حدثني
~~رجل، قال: حدثني أبو إدريس الخولاني، عن النواس بن سمعان الكلابي قال: قال
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم: ما من قلب إلا وهو بين أصبعين من أصابع ربك،
~~فإذا شاء أن يقيمه أقامه، وإذا شاء أن يزيغه أزاغه
# PageV01P069
### | 20 - 
# وحدثني سعيد بن فحلون عن الحسين بن حميد العكي، عن يحيى بن بكير، عن
~~مالك، عن أبي الزناد، عن الأعرج، عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم قال: يتعاقبون فيكم ملائكة بالليل، وملائكة بالنهار، ويجتمعون في صلاة
~~الفجر وصلاة العصر ثم يعرج الذين باتوا فيكم فيسألهم وهو أعلم بهم كيف
~~تركتم عبادي? فيقولون: تركناهم وهم يصلون وأتيناهم وهم يصلون
# PageV01P071
### | 21 - 
# وحدثني إسحاق عن أسلم، عن يونس، عن ابن وهب قال: حدثني الحارث بن نبهان،
~~عن أيوب السختياني، عن أبي عثمان النهدي، عن أبي موسى الأشعري، قال: كنا في
~~مسير مع النبي صلى الله عليه وسلم فإذا أهبط الناس كبروا، وإذا علوا كبروا،
~~فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: أيها الناس اربعوا على أنفسكم، إنكم لا
~~تدعون أصم ولا غائبا
# PageV01P072
### | 22 - 
# وحدثني إسحاق، عن أحمد، عن ابن وضاح، عن ابن أبي شيبة قال: حدثنا إسماعيل
~~بن إبراهيم، عن أبي حيان، عن أبي زرعة، عن أبي هريرة قال: كان رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم يوما بارزا للناس فأتى رجل فقال: يا رسول الله ما
~~الإيمان? ... ثم ذكر الحديث وفيه: قال: يا رسول الله ما الإحسان? قال: أن
~~تعبد الله كأنك تراه، فإنك إن لا تراه فإنه يراك
# PageV01P073
### | 23 - 
# ابن أبي شيبة قال: حدثنا أبو أسامة ومحمد بن بشر قالا: حدثنا عبيد الله،
~~عن نافع، عن ابن عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم ذكر المسيح بين
~~ظهراني الناس فقال: إن ms05 الله ليس بأعور، وإن المسيح الدجال أعور (العين)
~~اليمنى، كأن عينه عنبة طافية
### | 24 - 
# وحدثني إسحاق، عن أسلم، عن يونس، عن ابن وهب قال: حدثني موسى بن حسين، عن
~~عبد الرحمن بن أبي الرجال، عن موسى بن عقبة أن جبريل قال لرسول الله صلى
~~الله عليه وسلم: ألا أعلمك دعاء ... ثم ذكر الدعاء وفي أوله: يا نور
~~السماوات والأرض
# قال محمد: فهذه صفات ربنا التي وصف بها نفسه في كتابه، ووصفه بها نبيه
~~صلى الله عليه وسلم، وليس في شيء منها تحديد ولا تشبيه ولا تقدير فسبحان من
~~ليس كمثله شيء وهو السميع البصير. لم تره العيون فتحده كيف هو كينونيته،
~~لكن رأته القلوب في حقائق الإيمان به.
# PageV01P074
### | 25 - 
# وقد حدثني إسحاق، عن محمد بن عمر بن لبابة، عن محمد بن أحمد العتبي، عن
~~عيسى بن دينار، عن عبد الرحمن بن القاسم أنه قال: لا ينبغي لأحد أن يصف
~~الله إلا بما وصف به نفسه في القرآن، ولا يشبه يديه بشيء، ولا وجهه بشيء،
~~ولكن يقول: له يدان كما وصف نفسه في القرآن، وله وجه كما وصف نفسه، يقف
~~عندما وصف به نفسه في الكتاب، فإنه تبارك وتعالى لا مثل له ولا شبيه ولكن
~~هو الله لا إله إلا هو كما وصف نفسه، ويداه مبسوطتان كما وصفها: والأرض
~~جميعا قبضته يوم القيامة والسماوات مطويات بيمينهكما وصف نفسه قال: وكان
~~مالك يعظم أن يحدث أحد بهذه الأحاديث التي فيها: أن الله خلق آدم على صورته
~~وضعفها.
# PageV01P075
# قال محمد: وقال عز من قائل: ولله الأسماء الحسنى فادعوه بهاوفي الحديث عن
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم: إن لله تسعة وتسعين اسما ... ثم ذكرها كلها.
# فأسماء ربنا وصفاته قائمة في التنزيل، محفوظة عن الرسول، وهي كلها غير
~~مخلوقة، ولا مستحدثة، فتعالى الله عما يقول الملحدون علوا كبيرا.
# PageV01P076
### | 26 - 
# وحدثني أبي عن علي بن الحسين، عن أبي داود، عن يحيى بن سلام قال: حدثني
~~خداش، عن عوف، عن الحسن قال: قال رسول الله صلى ms06 الله عليه وسلم: لا تفكروا
~~في الله وتفكروا فيما خلق
# PageV01P079
### | 27 - 
# علي عن يحيى بن محمد بن يحيى بن سلام عن أبيه، عن جده قال: حدثنا أشعث،
~~عن هشام بن عروة، عن أبيه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: إن
~~الشيطان يأتي أحدكم فيقول: من خلق السماء? فيقول: الله فيقول: من خلق
~~الأرض? فيقول الله، فيقول: من خلق الله? فإذا وجد أحدكم ذلك فليقل آمنت
~~بالله ورسوله ثلاثا
# PageV01P080
# باب
### | في الإيمان بأن القرآن كلام الله
# قال محمد: ومن قول أهل السنة: أن القرآن كلام الله وتنزيله، ليس بخالق
~~ولا مخلوق، منه تبارك وتعالى بدأ، وإليه يعود.
### | 28 - 
# وحدثني إسحاق عن أسلم، عن يونس، عن ابن وهب، عن معاوية بن صالح، عن
~~العلاء بن الحارث، عن زيد بن أرطاة، عن جبير بن نفير قال: قال رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم: إنكم لن ترجعوا إلى الله بشيء أحب إليه من شيء خرج منه
~~يعني القرآن.
# PageV01P082
### | 29 - 
# وحدثني وهب بن مسرة عن محمد بن حيون قال: أخبرنا مطين قال: أخبرنا
~~إبراهيم بن المنذر الحزامي، عن إبراهيم بن مهاجر، عن عمر بن حفص بن ذكوان،
~~عن مولى الحرقة، عن أبي هريرة قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: إن الله
~~قرأ طه ويس قبل أن يخلق آدم بألف عام، فلما سمعت الملائكة القرآن، قالوا:
~~طوبى لأمة ينزل هذا عليها، وطوبى لأجواف تحمل هذا، وطوبى لمن تكلم بهذا
# PageV01P084
### | 30 - 
# وحدثني وهب عن ابن وضاح، عن زهير بن عباد، عن عباد قال: كان كل من أدركته
~~من المشايخ: مالك بن أنس وسفيان بن عيينة، وفضيل بن عياض، وعيسى بن يونس،
~~وعبد الله بن المبارك، ووكيع بن الجراح وغيرهم ممن أدركت من فقهاء الأمصار:
~~مكة والمدينة والعراق والشام ومصر وغيرها يقولون: القرآن كلام الله ليس
~~بخالق ولا مخلوق، ولا ينفعه علم حتى يعلم ويؤمن أن القرآن كلام الله ليس
~~بخالق ولا مخلوق.
# قال ابن وضاح: ولا يسع أحدا أن يقول: كلام الله قط حتى ms07 يقول: ليس بخالق
~~ولا مخلوق ولا ينفعه علم حتى يعلم ويوقن أن القرآن كلام الله ليس بخالق ولا
~~مخلوق، منه عز وجل بدأ وإليه يعود، ومن قال بغير هذا فقد كفر بالله العظيم.
# وقال مسلمة بن القاسم رحمه الله: كلام الله عز وجل منزل مفروق
# PageV01P086
# ليس بخالق ولا مخلوق، لا تدخل فيه ألفاظنا وإن تلاوتنا له غير مخلوقة;
~~لأن التلاوة هي القرآن بعينه، فمن زعم أن التلاوة مخلوقة فقد زعم القرآن
~~مخلوقا، ومن زعم أن، القرآن مخلوق، فقد زعم أن علم الله مخلوق، ومن زعم أن
~~علم الله مخلوق فهو كافر.
# PageV01P087
# باب
### | في الإيمان بالعرش
# قال محمد: ومن قول أهل السنة: أن الله عز وجل خلق العرش واختصه بالعلو
~~والارتفاع فوق جميع ما خلق، ثم استوى عليه كيف شاء، كما أخبر عن نفسه في
~~قوله: الرحمن على العرش استوى له ما في السماوات وما في الأرض وما بينهما
~~وما تحت الثرى وفي قوله: ثم استوى على العرش يعلم ما يلج في الأرض وما يخرج
~~منها وما ينزل من السماء وما يعرج فيه افسبحان من بعد فلا يرى، وقرب بعلمه
~~وقدرته فسمع النجوى.
# PageV01P088
### | 31 - 
# وقد حدثني ابن مطرف عن سعيد بن عثمان العناقي عن نصر بن مرزوق، عن أسد بن
~~موسى قال: حدثنا حماد بن سلمة، عن يعلى بن عطاء، عن وكيع بن حدس، عن أبي
~~رزين قال: قلت يا رسول الله أين كان ربنا قبل أن يخلق السماء والأرض? قال:
~~كان في عماء ما تحته هواء وما فوقه هواء ثم خلق عرشه على الماء
# قال محمد: العماء السحاب الكثيف المطبق فيما ذكر الخليل.
# PageV01P089
### | 32 - 
# أسد قال: وحدثني يوسف بن زياد الكوفي عن عبد المنعم بن إدريس بن سنان بن
~~بنت وهب بن منبه قال: حدثني أبي عن وهب بن كعب الأحبار أنه وجد فيما أنزل
~~الله على موسى أن الله كان على عرشه على الماء ما شاء الله أن يكون، وقال:
~~الماء على متن الريح في الهواء، وذلك قبل أن ms08 يخلق السماوات والأرض.
# PageV01P090
### | 33 - 
# أسد قال: حدثنا عبد الله بن خالد، عن أبي خالد بن عبد الله قال: حدثني
~~الكلبي عن أبي صالح، عن ابن عباس في قوله: ويحمل عرش ربك فوقهم يومئذ
~~ثمانيةقال: هم اليوم أربعة ويوم القيامة ثمانية صفوف وهم الكروبيون، وهو
~~تبارك وتعالى الذي يحملهم ويمسكهم بقدرته ليس هم يحملونه ولكنه عظم بذلك
~~نفسه.
# PageV01P091
### | 34 - 
# أسد قال: حدثنا عبد الرحمن بن أبي الزناد عن موسى، عن عقبة قال: أخبرني
~~محمد بن المنكدر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: أذن لي أن أحدث عن
~~ملك من حملة العرش، بين شحمة أذنه وعاتقه مخفق الطير سبعمائة عام
# PageV01P093
### | 35 - 
# أسد قال: حدثنا الربيع بن عبد الله البصري قال: سمعت الحسن يقول: قال
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم: مسيرة ما بين هذه الأرض إلى سماء الدنيا
~~خمسمائة عام، ومسيرة ما بين هذه السماء الدنيا إلى السماء الثانية مسيرة
~~خمسمائة عام، فكذلك إلى السماء السابعة إلى العرش كما بين سماءين
# PageV01P094
# باب
### | في الإيمان بالكرسي
# قال محمد: ومن قول أهل السنة: أن الكرسي بين يدي العرش وأنه موضع
~~القدمين.
### | 36 - 
# وحدثني إسحاق عن أحمد بن خالد عن ابن وضاح، عن أبي بكر عبد الله بن محمد
~~بن أبي شيبة قال: حدثنا عبد الرحمن بن محمد المحاربي، عن ليث، عن عثمان، عن
~~أنس، قال رسول الله صلى الله عليه: أتاني جبريل بالجمعة وهي كالمرآة
~~البيضاء ... وذكر الحديث وفيه: إن الرب تبارك وتعالى اتخذ في الجنة واديا
~~من مسك أبيض، فإذا كان يوم الجمعة هبط من عليين على كرسيه، ثم جف الكرسي
~~بمنابر من ذهب مكللة بالجوهر، ثم يجيء النبيون فيجلسون عليها
# PageV01P096
### | 37 - 
# وحدثني أبي علي بن الحسن عن أبي داود، عن يحيى بن سلام قال: حدثني المعلى
~~بن هلال عن عمار الدهني عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس رضي الله عنه قال: إن
~~الكرسي الذي وسع السماوات والأرض موضع القدمين، ولا يعلم قدر العرش إلا
~~الذي خلقه
# PageV01P100
### | 38 - 
# وحدثني أحمد ms09 بن مطرف، عن العناقي، عن نصر بن مرزوق، عن أسد، عن يوسف بن
~~زياد، عن عبد المنعم بن إدريس، عن أبيه، وعن وهب بن منبه، عن أبي عثمان
~~النهدي، عن سلمان الفارسي قال: "تحت هذه السماء بحر ماء يطفح فيه الدواب
~~مثل ما في بحركم هذا، ومن ذلك البحر أغرق الله قوم نوح، وهو ما أسكنه الله
~~في موضعه للعذاب وسينزله قبل يوم القيامة، فيغرق به من يشاء فالسماوات
~~والأرض، والدنيا والآخرة، والجنة والنار في جوف الكرسي، والكرسي نور
~~يتلألأ".
# PageV01P103
### | 39 - 
# أسد بن موسى وقال: حدثنا حماد بن سلمة عن عاصم، عن زر أن عبد الله بن
~~مسعود قال: "ما بين سماء الدنيا والتي يليها مسيرة خمسمائة عام، وبين كل
~~سماءين مسيرة خمسمائة عام، وبين السماء السابعة وبين الكرسي خمسمائة عام،
~~وبين الكرسي والماء مسيرة خمسمائة عام، والعرش فوق الماء، والله فوق العرش،
~~وهو يعلم ما أنتم عليه".
# PageV01P104
# باب
### | الإيمان بالحجب
# قال محمد: ومن قول أهل السنة أن الله عز وجل بائن من خلقه، محتجب عنهم
~~بالحجب، فتعالى الله عما يقول الظالمون كبرت كلمة تخرج من أفواههم إن
~~يقولون إلا كذبا
# PageV01P106
### | 40 - 
# وحدثني أحمد بن مطرف العناقي عن نصر، عن أسد قال: حدثنا الحسن بن بلال،
~~عن حماد بن سلمة، عن أبي عمران الجوني، عن زرارة بن أوفى أن رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم قال: قلت لجبريل هل رأيت ربك? قال: يا محمد إن بيني وبينه
~~سبعين حجابا من نور ولو دنوت إلى واحد منها لاحترقت
### | 41 - 
# أسد قال: وحدثنا أبو غسان محمد بن مطرف، عن أبي حازم، عن عبيد الله بن
~~مقسم أنه ذكر: "أن دون العرش سبعين ألف حجاب، حجب من ظلمة، لا ينفذها شيء،
~~وحجب من نور لا ينفذها شيء،
# PageV01P107
# وحجب من ماء لا يسمع حسيس ذلك الماء شيء إلا خلع قلبه، إلا من ربط الله
~~على قلبه".
### | 42 - 
# أسد قال: حدثني وكيع بن الجراح عن سفيان الثوري، عن عبيد المكتب، عن
~~مجاهد، عن ابن عمر ms10 قال: "احتجب الله من خلقه بأربع: نار، وظلمة، ونور،
~~وظلمة".
### | 43 - 
# أسد قال: وحدثنا هشيم بن بشير قال: أخبرنا يونس بن عبيد عن مجاهد قال:
~~"بين الملائكة وبين العرش سبعون حجابا من نار، وسبعون حجابا من ظلمة، وحجاب
~~من نور، وحجاب من ظلمة".
# PageV01P108
### | 44 - 
# أسد قال: وقال وهب بن منبه في حديثه: "بين حملة الكرسي وبين حملة العرش
~~سبعون حجابا من ظلمة، وسبعون حجابا من البرد، وسبعون حجابا من الثلج،
~~وسبعون حجابا من النور غلظ كل حجاب منها مسيرة خمسمائة عام، ولولا تلك
~~الحجب لاحترقت ملائكة الكرسي من نور ملائكة العرش فكيف بنور الرب الذي لا
~~يوصف عن وجهه".
# PageV01P109
# باب
### | في الإيمان بالنزول
# قال محمد: ومن قول أهل السنة: أن الله عز وجل ينزل إلى سماء السماء
~~الدنيا، ويؤمنون بذلك من غير أن يحدوا فيه حدا.
# PageV01P110
### | 45 - 
# وحدثني سعيد بن فحلون، عن العكي، عن ابن بكير، قال: حدثنا مالك، عن ابن
~~شهاب، عن أبي عبد الله الأغر، وعن أبي سلمة بن عبد الرحمن، عن أبي هريرة أن
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: ينزل ربنا تبارك وتعالى كل ليلة إلى
~~سماء الدنيا حين يبقى ثلث الليل الآخر، فيقول: من يدعوني فأستجيب له، ومن
~~يسألني فأعطيه، ومن يستغفرني فأغفر له
# PageV01P111
### | 46 - 
# وحدثني إسحاق عن أحمد بن خالد، عن ابن أبي شيبة قال: حدثنا محمد بن بشر
~~قال: حدثنا محمد بن عمرو، عن أبي سلمة، عن أبي هريرة قال: قال رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم: ينزل الله إلى سماء الدنيا بنصف الليل الآخر، أو ثلث
~~الآخر، فيقول: من ذا الذي يدعوني فأستجيب له، من ذا الذي يستغفرني فأغفر
~~له، من ذا الذي يسألني فأعطيه، حتى يطلع الفجر أو ينصرف القارئ من صلاة
~~الصبح
# PageV01P112
# * - وأخبرني وهب عن ابن وضاح، عن زهير بن عبادة قال: كل من أدركت من
~~المشايخ: مالك وسفيان وفضيل بن عياض وعيسى وابن المبارك ووكيع كانوا
~~يقولون: النزول حق.
# قال ابن وضاح: وسألت يوسف بن عدي عن النزول? ms11
# فقال: نعم: أقر به ولا أحد حدا، وسألت عنه ابن معين فقال: نعم، أقر به
~~ولا أحد فيه حدا.
# قال محمد: وهذا الحديث بين أن الله عز وجل على عرشه في السماء دون الأرض،
~~وهو أيضا بين في كتاب الله، وفي غير ما حديث عن رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم.
# قال الله عز وجل: يدبر الأمر من السماء إلى الأرض ثم يعرج إليهوقال:
~~أأمنتم من في السماء أن يخسف بكم الأرضوقال: أم أمنتم من في السماء أن يرسل
~~عليكم حاصباوقال: إليه يصعد الكلم الطيب والعمل الصالح يرفعه
# PageV01P113
# وقال: وهو القاهر فوق عبادهوقال لعيسى: إني متوفيك ورافعك إليوقال: بل
~~رفعه الله إليه
### | 47 - 
# وحدثني سعيد بن فحلون عن العكي، عن أبي بكير قال: حدثنا مالك، عن هلال بن
~~أسامة، عن عطاء بن يسار، عن عمر بن الحكم أنه قال أتيت رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم فقلت: يا رسول الله إن جارية لي كانت ترعى غنما لي فجئتها وقد
~~فقدت شاة من الغنم فسألتها عنها فقالت: أكلها الذئب فأسفت عليها وكنت من
~~بني آدم فلطمت وجهها، وعلي رقبة أفأعتقها? قال لها رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم: أين الله? فقالت: في السماء فقال: من أنا? قالت: رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: أعتقها
# قال محمد: والحديث مثل هذا كثير جدا فسبحان الله من علمه بما في الأرض
~~كعلمه بما في السماء لا إله إلا هو العلي العظيم.
# PageV01P114
# باب
### | في الإيمان بأن الله يحاسب عباده
# قال محمد: ومن قول أهل السنة أن الله عز وجل يحاسب عباده يوم القيامة
~~ويسألهم مشافهة منه إليهم، وقال عز وجل: يوم يجمع الله الرسل فيقول ماذا
~~أجبتم وقال: فكيف إذا جئنا من كل أمة بشهيد وجئنا بك على هؤلاء شهيدا وقال:
~~فلنسألن الذين أرسل إليهم ولنسألن المرسلين وقال: ألا له الحكم وهو أسرع
~~الحاسبين وقال: إن حسابهم إلا على ربي لو تشعرون وهل يحاسب العباد إلا الذي
~~خلقهم ms12 وتعبدهم وأحصى أعمالهم وحفظها عليهم حتى يسألهم عنها، فيغفر لمن يشاء
~~ويعذب من يشاء وهو العلي القدير.
# PageV01P117
### | 48 - 
# وقد حدثني وهب عن ابن وضاح، عن ابن أبي شيبة قال: حدثنا يزيد بن هارون
~~قال: حدثنا همام بن يحيى عن قتادة، عن صفوان بن محرز قال: بينما أنا آخذ
~~بيد ابن عمر إذ عرض له رجل فقال: يا أبا عبد الرحمن كيف سمعت رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم في النجوى? قال سمعته يقول: إن الله عز وجل يدني المؤمن منه
~~يوم القيامة حتى يضع عليه كنفه ويستره من الناس، فيقول عبدي أتعرف ذنب كذا?
~~فيقول: نعم يا رب، أتعرف ذنب كذا? فيقول: نعم يا رب، أتعرف ذنب كذا? فيقول:
~~نعم يا رب، حتى إذا قرره بذنوبه ورأى في نفسه أنه قد هلك، قال: إني قد
~~سترتها عليك في الدنيا، وأنا أغفرها لك اليوم، ثم يعطى كتاب حسناته، وأما
~~الكفار والمنافقون فإنه ينادى على رؤوس الأشهاد هؤلاء الذين كذبوا على ربهم
~~ألا لعنة الله على الظالمين
### | 49 - 
# ابن شيبة قال: حدثنا وكيع عن الأعمش، عن خيثمة، عن
# PageV01P118
# عدي ابن حاتم قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ما منكم من أحد إلا
~~سيكلمه الله ليس بينه وبينه ترجمان
### | 50 - 
# وحدثني أبي عن علي، عن أبي داود، عن يحيى في قوله: ولا يكلمهم الله يوم
~~القيامةأي: لا يكلمهم بما يحبون وقد يكلمهم ويسألهم عن أعمالهم ويأخذ منهم.
# PageV01P119
# باب
### | في الإيمان بالنظر إلى الله عز وجل
# قال محمد: ومن قول أهل السنة: إن المؤمنين يرون ربهم في الآخرة وأنه
~~يحتجب عن الكفار والمشركين فلا يرونه، وقال عز وجل للذين أحسنوا الحسنى
~~وزيادة وقال: وجوه يومئذ ناضرةإلى ربها ناظرة وقال: كلا إنهم عن ربهم يومئذ
~~لمحجوبون فسبحان من لا تدركه الأبصار وهو يدرك الأبصار وهو اللطيف الخبير
# PageV01P120
### | 51 - 
# وحدثنا أحمد بن عبد الله، عن ابن وضاح، عن موسى بن معاوية، عن وكيع بن
~~الجراح، عن إسماعيل بن أبي خالد، عن قيس بن أبي ms13 حازم، عن جرير بن عبد الله
~~البجلي قال: كنا عند رسول الله صلى الله عليه وسلم ليلة البدر فقال: هل
~~ترون هذا القمر? قلنا: نعم، قال: هكذا ترون ربكم يوم القيامة لا تضامون في
~~رؤيته
### | 52 - 
# قال ابن وضاح: حدثني حبرة بن الحسن المروزي قال: حدثنا سفيان بن عيينة عن
~~سهيل بن أبي صالح، عن أبيه، عن أبي هريرة قال:
# PageV01P121
# قالوا يا رسول الله هل نرى ربنا يوم القيامة? قال: هل تضارون في رؤية
~~القمر ليلة البدر وليس دونه حجاب? قالوا: لا، قال: فهل تضارون في رؤية
~~الشمس في الظهيرة، وليس دونها حجاب? قالوا: لا، قال: فلا تضارون في رؤيته
~~إلا كما تضارون في رؤية أحدهما
### | 53 - 
# ابن وضاح قال: وحدثني إبراهيم بن نوح الموصلي قال: حدثنا يزيد بن هارون
~~عن حماد بن سلمة، عن ثابت البناني، عن عبد الرحمن بن أبي ليلى، عن صهيب، عن
~~النبي صلى الله عليه وسلم قال: إذا دخل أهل الجنة نودوا يا أهل الجنة إن
~~لكم موعدا قالوا: وما هو? ألم يبيض وجوهنا ويدخلنا الجنة وينجنا من النار?
~~قال: فيكشف الحجاب فيظهر فينظرون إليه، فوالله ما أعطاهم الله شيئا أحب
~~إليهم منه، ثم تلا هذه الآية: للذين أحسنوا الحسنى وزيادة
# PageV01P122
### | 54 - 
# وحدثني أبي عن علي، عن أبي داود، عن يحيى قال: حدثني يونس بن أبي إسحاق
~~الهمداني عن أبيه، عن عامر بن سعد البجلي قال: قرأ أبو بكر الصديق هذه
~~الآية أو قرئت عليه فقال: "هل تدرون ما الزيادة? الزيادة النظر إلى وجه
~~ربنا".
# PageV01P123
### | 55 - 
# يحيى قال: وحدثني المسعودي عن المنهال بن عمرو عن أبي عبيدة بن عبد الله
~~بن عتبة، عن ابن مسعود أنه قال: "سارعوا إلى الجمع في الدنيا فإن الله عز
~~وجل يبرز لأهل الجنة في كل يوم جمعة في كثيب من كافور أبيض، فيكونون منه في
~~القرب كمسارعتهم إلى الجمع في الدنيا، فيحدث لهم من الكرامة شيئا لم يكونوا
~~رأوه قبل، ذلك ثم يرجعون إلى منازلهم فيجدونه قد أحدث لهم ms14 أيضا.
# قال يحيى: وسمعت غير المسعودي يزيد فيه، وهو قوله: ولدينا مزيد
# PageV01P126
### | 56 - 
# يحيى قال: وحدثني سعيد عن قتادة في قوله: وجوه يومئذ ناضرةقال: ناعمة إلى
~~ربها ناظرةقال: تنظر إلى الله، قال يحيى: وإنما ينظر إليه المؤمنون، وأما
~~الكافرون فيحتجب عنهم وهو قوله: كلا إنهم عن ربهم يومئذ لمحجوبون
# PageV01P127
# باب
### | في الإيمان باللوح والقلم
# قال محمد: ومن قول أهل السنة أن اللوح المحفوظ والقلم حق يؤمنون بهما،
~~وقال عز من قائل: بل هو قرآن مجيد في لوح محفوظ وقال: وعنده أم الكتاب
~~وقال: وعندنا كتاب حفيظ
### | 57 - 
# وحدثني إسحاق عن أسلم عن يونس عن ابن وهب قال: حدثني معاوية بن صالح عن
~~أيوب بن أبي زياد قال: حدثني عبادة بن الوليد بن عبادة بن الصامت قال: وثني
~~أبي قال: دخلت على عبادة فقال: يا بني إني سمعت رسول الله يقول: إن أول شيء
~~خلقه الله القلم ثم قال: اكتب فجرى في تلك الساعة بما هو كائن إلى يوم
~~القيامة ... وذكر الحديث.
# PageV01P128
### | 58 - 
# وحدثني أحمد بن مطرف عن العنابي عن نصر عن أسد قال: حدثنا يحيى بن زكريا
~~بن أبي زائدة قال: حدثنا عبد الملك بن حميد عن الحكم عمن حدثه عن ابن عباس
~~-رضي الله عنه- في قوله ن والقلم وما يسطرونقال: "أول ما خلق الله القلم
~~وخلقت له الدواة وهي النون فقال له ربه: اكتب قال: رب ما أكتب? قال: اكتب
~~القدر خيره وشره، فجرى بما كان حتى تقوم الساعة".
# PageV01P129
### | 59 - 
# أسد قال: حدثنا يوسف بن زياد عن عبد المنعم بن إدريس قال: حدثني أبي عن
~~جدي وهب عن ابن عباس قال: إن أول شيء خلقه الله اللوح المحفوظ مسيرة
~~خمسمائة عام في مسيرة خمسمائة عام وهو من در أبيض صفحتاه ياقوتة حمراء
~~كلامه النور، وكتابه النور".
# PageV01P131
### | 60 - 
# أسد قال: وقال وهب في حديثه: "وخلق الله القلم من نور طوله خمسمائة عام
~~قبل أن يخلق الخلق فقال للقلم اكتب فقال القلم: وما أكتب يا رب? قال: اكتب
~~علمي في خلقي ms15 إلى أن تقوم الساعة، فجرى القلم بما هو كائن في علم الله إلى
~~يوم القيامة قبل أن يخلق السماوات والأرض وإن كتاب ذلك القلم على الله
~~يسير".
### | 61 - 
# وحدثني أبي عن علي بن أبي داود، عن يحيى بن سلام قال: حدثني أبو أمية عن
~~حميد بن هلال عن أبي الضيف، عن كعب قال: "إن أقرب الملائكة إلى الله
~~إسرافيل وله أربعة أجنحة، جناح بالمشرق وجناح بالمغرب، وقد تردد بالثالث
~~والرابع، بينه وبين اللوح المحفوظ، فأراد الله أن يوحي أمرا جاء اللوح
~~المحفوظ حتى يصفق جبهة إسرافيل فيرفع رأسه فينظر فإذا الأمر مكتوب، فينادي
~~جبريل فيلبيه، فيقول: أمرت بكذا أمرت بكذا، فلا يهبط جبريل من سماء إلى
~~سماء إلا فزع أهلها تخلفه الساعة حتى يقول جبريل الحق من عند الحق، فيهبط
~~على النبي صلى الله عليه وسلم فيوحي إليه".
# PageV01P132
# باب
### | في الإيمان بأن الجنة والنار قد خلقتا
# قال محمد: ومن قول أهل السنة أن الجنة والنار قد خلقتا، وقال عز وجل:
~~وقلنا يا آدم اسكن أنت وزوجك الجنة وقال: قيل ادخل الجنة وقال: النار
~~يعرضون عليها غدوا وعشيا
# PageV01P134
### | 62 - 
# وحدثني سعيد بن فحلون عن العلاء، عن ابن بكير، عن مالك، عن نافع، عن عبد
~~الله بن عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: إن أحدكم إذا مات عرض
~~عليه مقعده بالغداة والعشي، إن كان من أهل الجنة، فمن أهل الجنة، وإن كان
~~من أهل النار، فمن أهل النار، فيقال له: هذا مقعدك حتى يبعثك الله عليه يوم
~~القيامة
### | 63 - 
# مالك عن ابن شهاب، عن عبد الرحمن بن كعب بن مالك الأنصاري أنه أخبره أن
~~أباه كعب بن مالك كان يحدث أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: إنما نسمة
~~المؤمن طير يعلق في شجر الجنة حتى يرجعه الله إلى جسده يوم يبعثه
# PageV01P135
### | 64 - 
# مالك عن زيد بن أسلم عن عطاء بن يسار عن عبد الله بن عباس أنه قال: خسفت
~~الشمس فصلى رسول الله صلى الله عليه وسلم ms16 والناس معه ثم ذكر الحديث. وفيه
~~قالوا يا رسول الله رأيناك تناولت شيئا في مقامك هذا ثم تكعكعت.
# فقال: رأيت الجنة فتناولت منها عنقودا، ولو أخذته لأكلتم منه ما بقيت
~~الدنيا، ورأيت النار فلم أر كاليوم منظرا قط، ورأيت أكثر أهلها النساء
# PageV01P136
### | 65 - 
# وحدثني إسحاق بن إبراهيم عن قاسم بن أصبغ عن محمد بن عبد السلام عن سلمة
~~بن شبيب عن عبد الرزاق عن معمر عن قتادة في قوله: وجاء من أقصى المدينة رجل
~~يسعى قال: بلغني أنه كان رجل يعبد الله، ثم ذكر قصته حتى بلغ إلى قوله:
~~فاسمعون قال: فرجموه بالحجارة حتى قتلوه، فدخل الجنة فقال: يا ليت قومي
~~يعلمون بما غفر لي ربي وجعلني من المكرمين
### | 66 - 
# وحدثني أبي عن علي، عن أبي داود، عن يحيى قال: حدثني خالد، عن أبي عبد
~~الرحمن، عن أبي صالح، عن ابن عباس قال: لما قدمت أرواح أهل أحد على الله
~~جعلت في حواصل طير خضر تسرح في الجنة ثم تأوي إلى قناديل من ذهب معلقة
~~بالعرش، تجاوب بعضها بعضا بصوت سارعنا فيه فإنا قد لقينا ربنا فرضي عنا
~~وأرضانا، ووعدهم الله ليخبرن بذلك نبيه صلى الله عليه وسلم، حتى يخبرهم
~~بذلك فأنزل الله ولا تحسبن الذين قتلوا في سبيل الله أمواتا بل أحياء عند
~~ربهم يرزقون فرحين بما آتاهم الله من فضله ويستبشرون بالذين لم يلحقوا بهم
~~من خلفهم ألا خوف عليهم ولا هم يحزنون
# PageV01P137
### | 67 - 
# يحيى قال: وحدثني حماد عن أبي هارون العبدي عن أبي سعيد الخدري أن رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم ذكر في حديث الإسراء أنه أتى على سابلة آل فرعون
~~حيث ينطلق بهم إلى النار يعرضون عليها غدوا وعشيا فنادوا وكان مما قالوا
~~ربنا لا تقم الساعة؛ لما يرون من عذاب الله.
# PageV01P138
# باب
### | في الإيمان بأن الجنة والنار لا يفنيان
# قال محمد: وأهل السنة يؤمنون بأن الجنة والنار لا يفنيان ولا يموت
~~أهلوها، وقال عز وجل: وإن الدار الآخرة لهي الحيوان لو كانوا يعلمون وقال: ms17
~~وإن الآخرة هي دار القرار وقال: ما عندكم ينفد وما عند الله باق وقال: لا
~~يذوقون فيها الموت وقال ردا على اليهود وتكذيبا لهم في قولهم: وقالوا لن
~~تمسنا النار إلا أياما معدودة قل أتخذتم عند الله عهدا فلن يخلف الله عهده
~~أم تقولون على الله ما لا تعلمون بلى من كسب سيئة وأحاطت به خطيئته والسيئة
~~ها هنا الشرك، كذلك قال ابن عباس، فأولئك أصحاب النار هم فيها خالدون.
# وقال أهل الإيمان: والذين آمنوا وعملوا الصالحات سندخلهم جنات تجري من
~~تحتها الأنهار خالدين فيها أبدا وعد الله حقا ومن أصدق من الله قيلا وقالوا
~~الحمد لله الذي أذهب عنا الحزن إن ربنا لغفور شكور الذي أحلنا دار المقامة
~~من فضله لا يمسنا فيها نصب ولا يمسنا فيها لغوب والذين كفروا لهم نار جهنم
~~لا يقضى عليهم فيموتوا ولا يخفف
# PageV01P139
# عنهم من عذابها كذلك نجزي كل كفور وقال: ماكثين فيه أبداوقال: وما هم
~~منها بمخرجين
# قال محمد: ولو لم يذكر الله تبارك وتعالى الخلود إلا في آية واحدة لكانت
~~كافية لمن شرح الله صدره للإسلام. ولكن ردد ذلك ليكون له الحجة البالغة.
# PageV01P140
### | 68 - 
# وحدثني إسحاق عن أحمد، عن ابن وضاح، عن ابن أبي شيبة قال: حدثنا محمد بن
~~بشر قال: حدثنا محمد بن عمرو، عن أبي سلمة عن أبي هريرة قال: قال رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم: يؤتى بالموت يوم القيامة، فيوقف على الصراط، فيقال: يا
~~أهل الجنة فيطلعون خائفين وجلين أن يخرجوا من مكانهم الذي هم فيه، ثم يقال:
~~يا أهل النار: فيطلعون مستبشرين فرحين أن يخرجوا من مكانهم الذي هم فيه
~~فيقال لهم: هل تعرفون هذا? قالوا: نعم، ربنا هذا الموت، فيؤمر به فيذبح على
~~الصراط، ثم يقال للفريقين كليهما: خلود فيما تجدون لا موت فيها أبدا
# PageV01P141
### | 69 - 
# وحدثني أبي عن علي بن أبي داود عن يحيى قال: حدثنا عثمان عن نافع، عن ابن
~~عمر قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: إذا أدخل الله ms18 أهل الجنة
~~الجنة، وأهل النار النار، نادى مناد: يا أهل الجنة خلود فلا موت، ويا أهل
~~النار خلود فلا موت، وكل خالد فيما هو فيه
### | 70 - 
# يحيى قال: حدثنا نعيم بن يحيى عن زكريا بن أبي زائدة عن أبي إسحاق
~~الهمداني عن عاصم بن ضمرة، عن علي بن أبي طالب رضي الله عنه قال: إذا توجه
~~أهل الجنة إلى الجنة، مروا بشجرة يخرج من تحت ساقها عينان، يشربون من
~~أحدهما فتجري عليهم نضرة النعيم، فلا تغير أبشارهم، ولا تشعث أشعارهم
~~بعدها، ثم يشربون من الأخرى فيخرج ما في بطونهم من أذى وقذى، ثم تستقبلهم
~~الملائكة خزنة الجنة فيقول لهم: سلام عليكم طبتم فادخلوها خالدين
# PageV01P142
### | 71 - 
# يحيى قال: وحدثني سعيد عن قتادة أن عبد الله بن عمرو قال: ما نزل على أهل
~~النار آية أشد من قوله: فذوقوا فلن نزيدكم إلا عذاباقال: فهم في زيادة من
~~العذاب أبدا.
# PageV01P143
### | 72 - 
# يحيى، وقال سفيان: بلغني أنه إذا خرج من النار من أخرج فلم يبق فيها أهل
~~الخلود، فعند ذلك يقول أهل النار: ربنا أخرجنا منها فإن عدنا فإنا
~~ظالمونفيقول الله: قال اخسئوا فيها ولا تكلمونفإذا قال ذلك أطبقت عليهم،
~~فلم يخرج منها أحد.
### | 73 - 
# قال يحيى: وبلغني عن ابن مسعود قال: إذا بقي في النار من يخلد فيها
~~فجعلوا في توابيت من نار فيها مسامير من نار ثم جعلت التوابيت في توابيت
~~أخرى، ثم جعلت تلك التوابيت في توابيت أخرى، فلا يرون أحدا يعذب في النار
~~غيرهم لهم فيها زفير وهم فيها لا يسمعون
# PageV01P144
# باب
### | في الإيمان بالحفظة
# قال محمد: وأهل السنة يؤمنون بالحفظة الذين يكتبون أعمال العباد.
# وقال عز وجل: وإن عليكم لحافظين كراما كاتبين وقال: ما يلفظ من قول إلا
~~لديه رقيب عتيد
### | 74 - 
# وحدثني أبي عن علي، عن أبي داود، عن يحيى قال: أخبرنا عبد الله بن لهيعة
~~عن أبي يونس مولى أبي هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: إن
~~الملائكة تقول ذلك عبدك يريد أن يعمل ms19 سيئة وأنت أبصر به، فيقول: ارقبوا فإن
~~عملها فاكتبوها عليه بمثلها وإن تركها فاكتبوها له حسنة فإنما تركها من
~~خشيتي
# قال يحيى: فقال الحسن: الحفظة أربعة يتعقبونه ملكان بالليل وملكان
~~بالنهار، يجتمع هذه الأملاك الأربعة عند صلاة الفجر، وهو قوله عز وجل: إن
~~قرآن الفجر كان مشهودا
# PageV01P145
### | 75 - 
# يحيى حدثنا عبد الله بن لهيعة عن خالد بن يزيد، عن سعيد بن أبي هلال أن
~~عائشة قالت: "الذكر الذي لا تسمعه الحفظة يضاعف على الذي تسمعه الحفظة
~~بسبعين ضعفا، فإذا كان يوم القيامة قال الله للعبد: لك عندي كنز لم يطلع
~~عليه أحد غيري وهو الذكر الخفي".
# قال يحيى: قوله: إذ يتلقى المتلقيانالملكان، الكاتبان، الحافظان عن
~~اليمين وعن الشمال قعيدرصيد يرصده. ما يلفظ من قول إلا لديه رقيب عتيدأي:
~~حافظ حاضر يكتبان كل ما يلفظ به.
# PageV01P146
# قال يحيى: قال مجاهد: يكتبان حتى أنينه.
# يحيى: قال الخليل بن مرة بإسناد ذكره أمر صاحب الشمال أن يكتب ما لا يكتب
~~صاحبه.
### | 76 - 
# وحدثني نعيم بن يحيى عن الأعمش عن أبي ظبيان عن ابن عباس قال: أعمال
~~العباد تعرض كل يوم اثنين وخميس فيجدونه على ما في الكتاب.
# يحيى: وفي تفسير الكلبي: أنه إذا عرضت الأعمال فما لم يكن منها خيرا ولا
~~شرا محي فلم يثبت، وذلك كل يوم إثنين وخميس.
# PageV01P147
# باب
### | في الإيمان بقبض ملك الموت الأنفس
# قال محمد: وأهل السنة يؤمنون بأن ملك الموت يقبض الأنفس.
# وقال عز وجل: قل يتوفاكم ملك الموت الذي وكل بكم فإذا قبض نفسا مؤمنة
~~دفعها إلى ملائكة الرحمة، وإذا قبض نفسا كافرة أو فاجرة دفعها إلى ملائكة
~~العذاب، وهو قوله: توفته رسلنا وهم لا يفرطون بل يقبضونها من ملك الموت ثم
~~يصعدون بها إلى الله، وذلك قوله: ثم ردوا إلى الله مولاهم الحق
### | 77 - 
# وأخبرني أبي عن علي عن أبي داود عن يحيى قال: حدثنا عاصم عن الحكم أن
~~مجاهدا قال: حويت الأرض لملك الموت فجعلت مثل الطست ينال منها ما يشاء.
# PageV01P148
# قال يحيى: بلغني -والله ms20 أعلم- أنه يقبض روح كل شيء في البر والبحر وبلغني
~~أن لملك الموت أعوانا من الملائكة هم الذين يسلبون الروح من الجسد، حتى إذا
~~كان عند خروجه قبضه ملك الموت وهم لا يعلمون آجال العباد، حتى يأتيهم على
~~ذلك من قبل الله.
### | 78 - 
# قال محمد: وحدثني أبي عن سعيد بن فحلون عن العناقي، عن عبد الملك قال:
~~حدثني أسد بن موسى عن حماد بن سلمة عن علي بن زيد، عن القاسم، عن أبي أمامة
~~أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قرأ: ولو ترى إذ الظالمون في غمرات الموت
~~والملائكة باسطو أيديهم أخرجوا أنفسكمثم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
~~والذي نفسي بيده ما منكم من يسر بفراق روحه جسده، حتى يرى أي المنزلتين
~~يصير، وإنه إذا نزل به الموت ثم ذكر حديثا وفيه طول وفيه: إن الملائكة
~~يسلون النفس شيئا شيئا حتى تبلغ ذقنه، فيتولى قبضه ملك الموت الذي وكل بها
~~وينزع، هذه الآية: قل يتوفاكم ملك الموت الذي وكل بكم الآية
# PageV01P149
# باب
### | في الإيمان بسؤال الملكين
# قال محمد: وأهل السنة يؤمنون بأن هذه الأمة تفتن في قبورها، وتسأل عن
~~النبي صلى الله عليه وسلم كيف شاء الله، ويصدقون بذلك بلا كيف قال الله عز
~~وجل: يثبت الله الذين آمنوا بالقول الثابت في الحياة الدنيا وفي الآخرة
~~ويضل الله الظالمين ويفعل الله ما يشاء
### | 79 - 
# وحدثني أبي عن سعيد، عن العناقي، عن عبدالملك عن عبدالعزيز الأويسي عن
~~محمد بن عمير عن أبيه، عن عائشة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: إنما
~~فتنة القبر بي، فإذا سئلتم عني فلا تشكوا، قالت: فقلت يا رسول الله كيف
~~أصنع وأنا امرأة ضعيفة? قال: يثبت الله الذين آمنواالآية
# PageV01P150
### | 80 - 
# عبد الملك قال: وحدثني أسد بن موسى، عن محمد بن مسلم الطائفي عن عمرو بن
~~دينار أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لعمر: كيف يا عمر إذا دخلت قبرك
~~ودخل عليك فتانا القبر منكر ونكير? فقال: وما منكر ونكير يا ms21 رسول الله?
~~قال: ملكان أسودان أزرقان يطآن شعورهما، ويكسحان الأرض بأنيابهما. معهما
~~أرزبة من حديد لو اجتمع عليها أهل منى لم يطيقوها وهي أهون عليهما من هذا،
~~ورفع شيئا من الأرض وذلك في قال عمر: فيكف أنا يومئذ يا رسول الله? قال:
~~كهيئتك اليوم قال: إذا أكفيكهما يا رسول الله
# PageV01P151
### | 81 - 
# وحدثني أبي عن علي، عن أبي داود، عن يحيى قال: حدثني ابن لهيعة عن أبي
~~الزبير، عن جابر بن عبد الله، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: إن
~~هذه الأمة تبتلى في قبورها إذا دخل المؤمن قبره، وتولى عنه أصحابه جاء ملك
~~شديد الانتهار، فيقول له: ما كنت تقول في هذا الرجل? فيقول: أقول إنه رسول
~~الله وعبده، فيقول له الملك: انظر إلى مقعدك الذي كان لك من النار، قد
~~أعاذك الله منه وأبدلك بمقعدك الذي في النار مقعدك الذي ترى من الجنة
~~فيراهما كليهما فيقول المؤمن دعوني أبشر أهلي فيقال له: اسكن، وأما المنافق
~~فيقعد إذا تولى عنه أهله، فيقال له: ما كنت تقول في هذا الرجل? فيقول: لا
~~أدري أقول ما يقول الناس، فيقال له: لا دريت، هذا مقعدك الذي كان لك في
~~الجنة قد أبدلت مكانه مقعدا من النار
# PageV01P152
# قال جابر: وسمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول: يبعث كل عبد في القبر
~~على ما مات عليه
# PageV01P153
# باب
### | في الإيمان بعذاب القبر
# قال محمد: وأهل السنة يؤمنون بعذاب القبر أعاذنا الله وإياك من ذلك قال
~~عز وجل: فإن له معيشة ضنكا وقال: سنعذبهم مرتين ثم يردون إلى عذاب عظيم
### | 82 - 
# وحدثني أحمد بن مطرف عن عبيد الله بن يحيى، عن أبيه، عن مالك، عن يحيى بن
~~سعيد، عن عمرة بنت عبد الرحمن، عن عائشة زوج النبي صلى الله عليه وسلم أن
~~يهودية جاءتها تسأل فقالت لها: أعاذك الله من عذاب القبر وذكر الحديث.
# PageV01P154
# وفي آخره: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أمر الناس أن يتعوذوا بالله
~~من عذاب القبر
### | 83 - 
# مالك عن يحيى ms22 بن سعيد أنه قال: سمعت سعيد بن المسيب يقول: صليت وراء أبي
~~هريرة على صبي لم يعمل خطيئة قط، سمعته يقول: "اللهم أعذه من عذاب القبر".
# PageV01P155
### | 84 - 
# وحدثني أبي عن علي، عن أبي داود، عن يحيى، عن عبد الله بن عروة، عن محمد
~~بن عمرو، عن أبي سلمة بن عبد الرحمن قال: قال رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم: معيشة ضنكا: عذاب القبر
### | 85 - 
# وحدثني أبي عن ابن مخلون عن العناقي عن عبد الملك رحمه الله قال: حدثني (
### | ..... 
# ) عن يحيى بن سليم، عن سعيد بن جبير في قوله: من كفر فعليه كفره ومن عمل
~~صالحا فلأنفسهم يمهدونقال: يعني في القبر.
# PageV01P156
### | 86 - 
# قال عبد الملك رحمه الله حدثني المكفوف عن أيوب بن خوط عن قتادة في قوله
~~عز وجل: سنعذبهم مرتينيعني عذاب الدنيا وعذاب القبر ثم يردون إلى عذاب
~~عظيميعني عذاب جهنم.
# عبد الملك رحمه الله قال: وفتنة القبر وعذابه عند أهل السنة والإيمان
~~بالله قوي ليس عندهم فيه شك، ومن كذب بذلك فهو من أهل التكذيب بالله، وإنما
~~يكذب به الزنادقة الذين لا يؤمنون بالبعث، وقد طلع من كلامهم طرف رأيته دب
~~في الناس، خفت عليهم من الضلال في دينهم وإيمانهم، فاحذروهم فهم الذين
~~قالوا: إن الأرواح تموت بموت الأجساد، إرادة التكذيب بعذاب القبر وبما
~~بعده.
# PageV01P157
# باب
### | في الإيمان بالحوض
# قال محمد: وأهل السنة يؤمنون بأن للنبي محمد صلى الله عليه وسلم حوضا
~~أعطاه الله إياه، من شرب منه شربة لم يظمأ بعدها أبدا.
### | 87 - 
# وحدثني إسحاق عن أحمد، عن وضاح، عن ابن أبي شيبة قال: حدثنا علي بن مسهر
~~عن المختار بن فلفل، عن أنس بن مالك قال: بينما رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم ذات يوم بين ظهورنا حتى إذا غفا إغفاءة ثم رفع رأسه مبتسما، فقلنا ما
~~أضحكك يا رسول الله? فقال: نزلت علي آنفا
# PageV01P158
# سورة فقرأ بسم الله الرحمن الرحيم: إنا أعطيناك الكوثر فصل لربك وانحر إن
~~شانئك هو الأبترثم قال: هل تدرون ما الكوثر? فقلنا ms23 الله ورسوله أعلم. قال:
~~فإنه نهر وعدنيه ربي عليه خير كثير، هو حوض يرد عليه أمتي، آنيته عدد
~~النجوم فيختلج العبد منهم، فأقول: رب إنه من أمتي، فيقول: إنك لا تدري ما
~~أحدثوا بعدك
### | 88 - 
# وحدثني عن علي عن أبي داود، عن يحيى بن سلام، عن عثمان، عن يحيى بن أبي
~~كثير، عن زيد بن سلام عن جده أبي سلام، عن ثوبان مولى رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم أن رجلا قال: يا رسول الله ما حوضك هذا الذي تحدث عنه? قال: "هو
~~ما بين أيلة إلى عمان، شرابه أشد بياضا من اللبن
# PageV01P159
# وأحلى من العسل وفيه من الآنية أو قال من الأباريق مثل عدد نجوم السماء،
~~من شرب منه شربة لم يظمأ بعدها أبدا، أول الناس له ورودا فقراء المهاجرين
~~قيل من هم يا رسول الله? قال: الشعث رؤوسا، الدنس ثيابا، الذين لا تفتح لهم
~~السدد ولا ينكحوا المتنعمات الذين يعطون الذي عليهم ولا يعطون الذي لهم
# PageV01P160
### | 89 - 
# وحدثني وهب عن ابن وضاح عن ابن أبي شيبة قال: حدثنا محمد بن بشر قال:
~~سعيد بن أبي عروبة عن سالم بن أبي الجعد عن معدان بن أبي طلحة اليعمري عن
~~ثوبان مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن نبي الله قال: أنا عند عقر
~~حوضي أذود عنه الناس لأهل اليمن إني لأضربهم بعصاي حتى يرفض قال: وسئل رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم عن سعة الحوض? فقال: مثل ما بين مقامي هذا إلى
~~عمان فسئل عن شرابه? فقال: أشد بياضا من اللبن، وأحلى من العسل، يغت فيه
~~ميزابان مداده أو مدادهما من الجنة أحدهما من ورق والآخر من ذهب
# PageV01P161
# باب
### | الإيمان بالميزان
# قال محمد: وأهل السنة يؤمنون بالميزان يوم القيامة وقال عز وجل: فأما من
~~ثقلت موازينه فهو في عيشة راضية وأما من خفت موازينه فأمه هاوية وقال: ونضع
~~الموازين القسط ليوم القيامة فلا تظلم نفس شيئا
# PageV01P162
### | 90 - 
# وحدثني وهب عن ابن وضاح عن ابن أبي شيبة عن محمد ms24 بن فضيل، عن المغيرة، عن
~~أم موسى قالت: سمعت عليا يقول: أمر النبي عليه الصلاة والسلام عبد الله بن
~~مسعود أن يصعد بشجرة فيأتيه بشيء منها، فنظر أصحابه إلى خموسة ساقيه فضحكوا
~~منها فقال: مم تضحكون?! لرجل عبد الله بن مسعود في الميزان أثقل من أحد
# PageV01P163
### | 91 - 
# أبو بكر قال: حدثنا محمد بن فضيل عن عمارة بن القعقاع عن أبي زرعة عن أبي
~~هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: كلمتان خفيفتان على اللسان،
~~ثقيلتان في الميزان، حبيبتان إلى الرحمن، سبحان الله وبحمده، سبحان الله
~~العظيم
### | 92 - 
# وحدثني سعيد بن فحلون عن الولي، عن عبد العزيز بن محمد الدراوردي عن
~~إسماعيل بن رافع، عن عياض بن جهمان أن رجلا جاء إلى النبي صلى الله عليه
~~وسلم فقال: يا رسول الله جئتك لتعلمني عملا يدخلني الله به الجنة فذكر
~~الحديث وفيه: ثم قال له النبي صلى الله عليه وسلم: "ألا أدلك على كلمتين
~~ثقيلتين في الميزان، خفيفتين على اللسان، يرضيان الرحمن تقول: سبحان الله
~~والحمد لله فإنهما قرينان
# PageV01P164
### | 93 - 
# وحدثني أبي عن علي، عن أبي داود، عن يحيى قال: حدثني حماد بن سلمة عن
~~ثابت البناني عن أبي عثمان النهدي، عن سلمان الفارسي قال: يوضع الميزان يوم
~~القيامة، ولو وضع في كفته السماوات والأرض لوسعتها، فتقول الملائكة: ربنا
~~لمن يوزن بهذا فيقول: من شئت من خلقي، فتقول الملائكة ربنا عبدناك حق
~~عبادتك
# قال يحيى: قوله: فلا نقيم لهم يوم القيامة وزناهو مثل قوله: ومن خفت
~~موازينه فأولئك الذين خسروا أنفسهم في جهنم خالدون
# وأخبرني ابن وهب عن ابن وضاح عن زهير بن عباد أنه قال: كل من أدركت من
~~المشايخ مالك وسفيان وفضيل وعيسى بن يونس، وابن المبارك ووكيع بن الجراح
~~كانوا يقولون: الميزان حق.
# وقال ابن وضاح: سألت يحيى بن معين عنه فقال: حق.
# PageV01P165
# قال محمد: ورأيت في تفسير الكلبي عن أبي صالح، عن ابن عباس أنه قال: هو
~~ميزان له لسان وكفتان.
# PageV01P166
# باب
### | في الإيمان بالصراط
# قال ms25 محمد: وأهل السنة يؤمنون بالصراط وأن الناس يمرون عليه يوم القيامة
~~على قدر أعمالهم.
### | 94 - 
# وحدثني إسحاق عن ابن خالد عن ابن وضاح، عن ابن أبي شيبة قال: حدثني ابن
~~مسهر عن داود، عن الشعبي، عن مسروق عن عائشة قالت: سألت رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم عن قول الله عز وجل: يوم تبدل الأرض غير الأرض والسماوات أين
~~يكون الناس يومئذ؟ قال: على الصراط
# PageV01P168
### | 95 - 
# وحدثني أبي عن علي، عن أبي داود، عن يحيى قال: حدثنا سعيد بن أبي عروبة
~~عن قتادة عن الحسن البصري أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال له بعض
~~أهله: يا رسول الله، أيذكر الرجل يوم القيامة حميمه؟ فقال: ثلاثة مواطن لا
~~يذكر فيها أحد حميمه، عند الميزان حتى ينظر أيثقل ميزانه أو يخف، وعند
~~الصراط حتى ينظر أيجوز أم لا يجوز، وعند الصحف حتى ينظر أبيمينه يأخذ
~~صحيفته أم بشماله
# PageV01P169
### | 96 - 
# يحيى قال: حدثني يونس عن أبي إسحاق عن أبيه عن أبي الأحوص، عن عبد الله
~~بن مسعود قال: "الصراط على جهنم مثل حد السيف، والملائكة معهم كلاليب من
~~حديد كلما وقع رجل اختطفوه فيمر الصف الأول كالبرق، والثاني كالريح،
~~والثالث كأجود خيل، والرابع كأجود البهائم، والملائكة يقولون: اللهم سلم
~~سلم".
# يحيى، في تفسير الكلبي قوله: يوم لا يخزي الله النبي والذين آمنوا معه
~~نورهم يسعى بين أيديهم وبأيمانهم قال: يعطى كل مؤمن نورا وبعضهم أكثر من
~~بعض فيجوزون على الصراط كهيئة البرق ومنهم من يكون كركض الفرس الجواد،
~~ومنهم من يسعى سعيا، ومنهم من يزحف
# PageV01P170
# زحفا وهم الذين يقولون: ربنا أتمم لنا نورنا واغفر لنا إنك على كل شيء
~~قدير
# PageV01P171
# باب
### | في الإيمان بالشفاعة
# قال محمد: وأهل السنة يؤمنون بالشفاعة، وقال عز وجل: عسى أن يبعثك ربك
~~مقاما محمودا
### | 97 - 
# وحدثني سعيد بن فحلون قال: حدثنا أبو داود، عن خزرج بن عثمان، عن ثابت،
~~عن أنس قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: شفاعتي لأهل الكبائر من
~~أمتي
# PageV01P172
### | 98 - 
# وحدثني ms26 إسحاق عن ابن خالد، عن ابن وضاح، عن ابن أبي شيبة قال: حدثنا محمد
~~بن مصعب، عن الأوزاعي، عن يحيى، عن أبي سلمة، عن أبي هريرة قال: قال رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم: أنا سيد ولد آدم ولا فخر، وأول من تنشق عنه
~~الأرض، وأول شافع، وأول مشفع
# PageV01P175
### | 99 - 
# وحدثني أبي عن علي عن أبي داود، عن يحيى قال: حدثني يونس بن أبي إسحاق،
~~عن أبيه، عن صلة بن زفر قال: سمعت حذيفة يقول: يجمع الله الناس يوم القيامة
~~في صعيد واحد حفاة عراة كما خلقوا يسمعهم الداعي وينفذهم البصر، ولا تتكلم
~~نفس إلا بإذنه، فأول من يدعى محمد، يا محمد فيقول: "لبيك وسعديك والخير في
~~يديك والشر ليس إليك، والمهدي من هديت، وعبدك بين يديك، ومنك وإليك، ولا
~~ملجأ منك إلا إليك تباركت وتعاليت، وعلى عرشك استويت، سبحانك رب البيت، ثم
~~يقال له: اشفع" قال فذلك المقام المحمود الذي وعده الله عز وجل.
# PageV01P176
### | 100 - 
# وحدثني إسحاق عن أحمد، عن ابن وضاح، عن أبي سلمة قال: حدثنا أبو معاوية،
~~عن الأعمش، عن الرقاشي، عن أنس قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: يصف
~~أهل النار فيعزلون قال: فيمر بهم الرجل من أهل الجنة فيقولوا لرجل منهم: يا
~~فلان فيقول: ما لك، فيقول: أتذكر رجلا سقاك شربة ماء يوم كذا وكذا قال:
~~فيقول: فإنك لأنت هو، قال: فيقول: نعم، قال: فيشفع فيه، قال: ويقول الرجل
~~منهم: يا فلان لرجل من أهل الجنة: أما تذكر رجلا وهب لك وضوءا يوم كذا
~~وكذا? فيقول: وإنك لأنت هو? قال: فيقول: نعم، قال: فيشفع فيه
# PageV01P179
# باب
### | في الإيمان بإخراج قوم من النار
# قال محمد: وأهل السنة يؤمنون بأن الله عز وجل يدخل ناسا الجنة من أهل
~~التوحيد بعدما مستهم النار برحمته تبارك وتعالى اسمه، وبشفاعة الشافعين.
~~وقال عز وجل: ربما يود الذين كفروا لو كانوا مسلمين وقال: فما تنفعهم شفاعة
~~الشافعين
### | 101 - 
# وحدثني أبي عن علي بن أبي داود، عن يحيى قال: حدثني ms27 أبو أمية بن يعلى
~~الثقفي عن سعيد المقبري عن أبي هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم: إذا كان يوم القيامة شفع النبي لأمته، والشهيد لأهل بيته، والمؤمن
~~لأهل بيته ويبقى شفاعة الرحمن، يخرج الله أقواما من النار قد احترقوا فيها
~~وصاروا فحما، فيؤمر بهم إلى نهر في الجنة يقال له
# PageV01P180
# الحياة فينبتون كما ينبت الحبة في بطن السيل ثم يقومون فيدخلون الجنة فهم
~~آخر أهل الجنة دخولا وأدناهم منزلة
### | 102 - 
# يحيى قال وحدثني عثمان عن حماد، عن إبراهيم عن علقمة، عن ابن مسعود قال:
~~يقول أهل النار لمن دخلها من أهل التوحيد قد كان هؤلاء مسلمين فما أغنى
~~عنهم? قال: فيقف لهم الرب تبارك وتعالى فيدخلهم الجنة، فعند ذلك يود الذين
~~كفروا لو كانوا مسلمين.
# PageV01P181
### | 103 - 
# حدثني إسحاق عن أحمد بن خالد، عن ابن وضاح، عن ابن أبي شيبة قال: حدثنا
~~عبد الأعلى بن عبد الأعلى عن محمد بن إسحاق قال: حدثني عبيد الله بن
~~المغيرة، عن سليمان بن عمرو بن عبد، عن أبي سعيد الخدري قال: سمعت رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم قال: يوضع الصراط بين ظهراني جهنم على حسك كحسك
~~السعدان، ثم يستجيز الناس فناج مسلم، ومخدوج به، ثم ناج ومحتبس ومنكوس
~~فيها، فإذا فرغ الله من القضاء بين العباد يفقد المؤمنون رجالا كانوا في
~~الدنيا يصلون صلاتهم ويزكون زكاتهم ويصومون صيامهم ويحجون حجهم ويغزون
~~غزوهم فيقولون: أي ربنا عباد من عبادك كانوا معنا في الدنيا يصلون صلاتنا،
~~ويزكون زكاتنا، ويصومون صيامنا، ويغزون غزونا لا نراهم، قال: فيقول: اذهبوا
~~إلى النار فمن وجدتم فيها فأخرجوه قال: فيجدونهم قد أخذتهم النار على قدر
~~أعمالهم فمنهم من أخذته إلى قدميه، ومنهم من أخذته إلى أنصاف ساقيه، ومنهم
~~من أخذته إلى ركبتيه، ومنهم من أخذته إلى أزرته، ومنهم من أخذته إلى عنقه
~~ولم تغش
# PageV01P182
# الوجه، قال فيخرجونهم منها فيطرحونهم في ماء الحياة، قيل: يا نبي الله
~~وما ماء الحياة? قال: غسل أهل
# الجنة، فينبتون كما تنبت الزرعة ms28 غثاء السيل، ثم يشفع الأنبياء في كل من
~~كان يشهد أن لا إله إلا الله مخلصا فيخرجونهم منها، قال: ثم يتحنن الله
~~برحمته على من فيها فما يترك فيها عبدا في قلبه مثقال حبة من إيمان إلا
~~أخرجه منها
# PageV01P183
# باب
### | في الإيمان بطلوع الشمس من مغربها
# قال محمد: وأهل السنة يؤمنون بطلوع الشمس من مغربها، وقال الله عز وجل:
~~يوم يأتي بعض آيات ربك لا ينفع نفسا إيمانها
### | 104 - 
# وحدثني أبي عن علي، عن أبي داود، عن يحيى قال: حدثنا عثمان، عن نعيم بن
~~عبد الله، عن أبي هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: لا تقوم
~~الساعة حتى تطلع الشمس من مغربها، فإذا رآها الناس آمنوا كلهم، فذلك يوم لا
~~ينفع نفس إيمانها لم تكن آمنت من قبل أو كسبت في إيمانها خيرا
# PageV01P184
### | 105 - 
# يحيى قال: وحدثنا حماد عن عاصم بن بهدلة عن زر بن حبيش، عن صفوان بن عسال
~~قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: إن باب التوبة مفتوح من قبل
~~المغرب أو أن بالمغرب باب التوبة مفتوح مسيرة خمسمائة عام لا يزال مفتوحا
~~للتوبة ما لم تطلع الشمس من مغربها فإذا طلعت أغلق
# PageV01P185
### | 106 - 
# يحيى وحدثني المعلى عن أبي إسحاق عن وهب بن جابر، عن عبد الله ابن عمر
~~قال: "إن الشمس تطلع من حيث يطلع الفجر، فإذا أرادت أن تطلع تقاعست حين
~~تغرب بالعمد وتقول: يا رب إني إذا طلعت عبدت دونك: فتطلع على ولد آدم فتجري
~~حتى يأتي المغرب فتسلم فيرد عليها وتسجد فينظر إليها، ثم تستأذن لها فتجري
~~إلى المشرق، والقمر كذلك، حتى يأتي عليها يوم تغرب فيه فتسلم، فلا يرد
~~عليها، وتسجد فلا ينظر إليها، وتستأذن فلا يؤذن لها فتحبس حتى يأتي القمر
~~فيسلم فلا يرد عليه ويسجد فلا ينظر إليه ثم يستأذن فلا يؤذن له، ثم يقال
~~لهما: ارجعا من حيث جئتما فيطلعان من المغرب كالبعيرين المقترنين، فذلك
~~قوله عز وجل: يوم يأتي بعض آيات ربكالآية".
# PageV01P186
### | 107 ms29 - 
# يحيى قال: وحدثني إبراهيم بن محمد، عن صالح مولى التوأمة عن ابن عباس رضي
~~الله عنه قال: "الليلة التي تطلع في صبيحتها الشمس من مغربها، طولها قدر
~~ثلاث ليال".
# PageV01P187
# باب
### | الإيمان بخروج الدجال
# قال محمد: وأهل السنة يؤمنون بخروج الدجال أعاذنا الله وإياك من فتنته.
### | 108 - 
# وحدثني سعيد بن فحلون عن العكي عن ابن بكير قال: حدثنا مالك عن أبي
~~الزبير المكي، عن طاوس اليماني عن عبد الله بن عباس أن رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم كان يعلمهم هذا الدعاء كما يعلمهم السورة من القرآن يقول: اللهم
~~إني أعوذ بك من عذاب جهنم، وأعوذ بك من عذاب القبر، وأعوذ بك من فتنة
~~المسيح الدجال، وأعوذ بك من فتنة المحيا والممات
# PageV01P188
### | 109 - 
# وحدثني إسحاق عن أحمد، عن ابن وضاح، عن ابن أبي شيبة قال: حدثنا الحسن بن
~~موسى قال: حدثنا شيبان عن يحيى بن أبي كثير، عن أبي سلمة قال: سمعت أبا
~~هريرة يقول: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ألا أحدثكم عن الدجال حديثا
~~لم يحدث به نبي قبلي? إنه أعور وإنه يجئ معه مثل الجنة والنار، فالتي يقول
~~إنها الجنة فهي النار، والتي يقول إنها النار هي الجنة، وإني أنذركم به كما
~~أنذر به نوح قومه
### | 110 - 
# ابن أبي شيبة قال: حدثنا أبو أسامة ومحمد بن بشر قالا: حدثنا عبيد الله
~~عن نافع، عن ابن عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم ذكر المسيح الدجال
~~بين ظهراني الناس، فقال: إن الله ليس بأعور وإن المسيح الدجال أعور العين
~~اليمنى، كأن عينه عنبة طافئة
### | 111 - 
# وحدثني وهب عن أحمد بن خالد عن الدبري عن
# PageV01P189
# عبد الرزاق عن معمر، عن الزهري قال: أخبرني عمر بن ثابت الأنصاري أن بعض
~~أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم أخبره أن رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~قال للناس وهو يحذرهم فتنة الدجال: إنه لن يرى أحد منكم ربه حتى يموت وإنه
~~مكتوب بين عينيه كافر، يقرؤه من كره عمله
### | 112 ms30 - 
# وحدثني أبي عن علي عن أبي داود عن يحيى قال: حدثنا المعلى بن هلال، عن
~~علي بن زيد بن جدعان، عن يوسف بن مهران، عن ابن عباس قال: قال عمر بن
~~الخطاب رضي الله عنه: "إن الرجم حد من حدود الله فلا تفتن عنه، فإنه سيأتي
~~قوم يكذبون بالرجم وبالدجال، وبالميزان، وبالحوض، وبطلوع الشمس من مغربها،
~~وبالشفاعة، وبأقوام يخرجون من النار".
# PageV01P190
# باب
### | في الإيمان بنزول عيسى وقتله الدجال
# قال محمد: وأهل السنة يؤمنون بنزول عيسى وقتله الدجال وقال عز وجل: وإنه
~~لعلم للساعة يعني عيسى.
# وقال: وإن من أهل الكتاب إلا ليؤمنن به يعني: قبل موت عيسى.
### | 113 - 
# وحدثني أبي عن علي، عن أبي داود، عن يحيى قال: حدثني خالد عن الحسن قال:
~~قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: الأنبياء إخوة لعلات، أمهاتهم شتى
~~ودينهم واحد، وأنا أولى الناس بعيسى ابن مريم، إنه ليس
# PageV01P192
# بيني وبينه نبي وإنه نازل لا محالة، فإذا رأيتموه فاعرفوه، فإنه رجل
~~مربوع الخلق، بين ممصرتين إلى الحمرة والبياض، سبط الرأس، كأن رأسه يقطر
~~ماء، وإن لم يصبه بلل، فيكسر الصليب، ويقتل الخنزير، ويقاتل الناس على
~~الإسلام، فيهلك الله في زمانه الملل كلها غير الإسلام، وحتى تقع الأمنة في
~~الأرض، وحتى يرتع الأسد مع الإبل، والنمور مع البقر، والذئاب مع الغنم،
~~ويلعب الغلمان بالحيات لا يضر بعضهم بعضا
# قال محمد: الثياب الممصرة: هي التي فيها صفرة خفيفة.
# PageV01P193
### | 114 - 
# حدثني إسحاق عن أحمد عن ابن وضاح، عن ابن أبي شيبة قال: حدثنا الحسن بن
~~موسى قال: حدثنا شيبان، عن يحيى بن أبي كثير، عن الحضرمي بن لاحق عن أبي
~~صالح، عن عائشة أم المؤمنين رضي الله عنها قالت: دخل رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم ورآني أبكي فقال: ما يبكيك? قلت: يا رسول الله ذكرت الدجال، قال:
~~لا تبكي فإن يخرج وأنا حي أكفيكموه، وإن أمت فإن ربكم ليس بأعور، وإنه يخرج
~~معه يهود أصبهان، فيسير حتى ينزل بناحية المدينة، ولها يومئذ سبعة أبواب،
~~على كل ms31 باب ملكان، فيخرج إليه شرار أهلها فينطلق حتى يأتي لد فينزل عيسى
~~فيقتله ثم يمكث عيسى في الأرض أربعين سنة أو قريبا منه إماما عدلا وحكما
~~مقسطا
# PageV01P194
### | 115 - 
# وحدثني أبي عن علي، عن أبي داود عن يحيى في قوله: وإنه لعلم للساعة قال:
~~حدثني سعيد عن قتادة قال: يعني نزول عيسى فلا تمترن بها بالساعة ولا تشكن
~~فيها.
# PageV01P195
### | 116 - 
# قال: حدثني قتادة في قوله: وإن من أهل الكتاب إلا ليؤمنن به قبل موته
# قال: قبل موت عيسى إذا نزل ويوم القيامة يكون عليهم شهيدا بأنه قد بلغ
~~رسالات ربه وأقر بالعبودية على نفسه.
# PageV01P196
# باب
### | في الإيمان بالقدر
# قال محمد بن عبد الله: ومن قول أهل السنة: أن المقادير كلها خيرها وشرها
~~حلوها ومرها من الله عز وجل فإنه خلق الخلق وقد علم ما يعملون وما إليه
~~يصيرون، فلا مانع لما أعطى، ولا معطي لما منع وقال تبارك وتعالى وهو أصدق
~~القائلين: ألا له الخلق والأمر وقال: وكان أمر الله قدرا مقدورا وقال: إنا
~~كل شيء خلقناه بقدر وقال: قل لن يصيبنا إلا ما كتب الله لنا وقال: ونبلوكم
~~بالشر والخير فتنة وقال: واعلموا أن الله يحول بين المرء وقلبه وقال: إن
~~الذين حقت عليهم كلمة ربك لا يؤمنون وقال: ولو شئنا لآتينا كل نفس هداها
~~وقال: إن تحرص على هداهم فإن الله لا يهدي من يضل مثل هذا في القرآن كثير.
# PageV01P197
### | 117 - 
# وحدثني أحمد بن مطرف عن عبيد الله بن يحيى عن أبيه عن مالك، عن زياد بن
~~سعد، عن عمرو بن مسلم، عن طاوس اليماني أنه قال: أدركت ناسا من أصحاب رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم يقولون: كل شيء بقدر. قال طاوس: وسمعت عبد الله بن
~~عمر يقول: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: كل شيء بقدر حتى العجز والكيس
~~أو الكيس والعجز
### | 118 - 
# وحدثني وهب عن ابن وضاح، عن أبي محمد سعيد ابن مريم، عن نعيم بن حماد، عن
~~محمد بن شعيب قال: أخبرني عبد الرحمن ms32 بن زيد بن أسلم، عن أبيه، وعن محمد بن
~~المنكدر أنهما أخبراه أن عمرو بن العاص قال: من ذا الذي يزعم أن الله يقدر
~~علي أمرا يعذبني عليه، فقام إليه أبو موسى الأشعري فتخطى الناس حتى جلس بين
~~يديه فقال: أنا الذي يزعم ذلك فقال عمرو: إنا لله وإنا إليه راجعون، كدت
~~أهلك، صدقت أبا موسى، فلما خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم ذكر ذلك له،
~~فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: لا يؤمنن أحدكم حتى يؤمن بالقدر خيره
~~وشره، حلوه ومره، ويعلم أن ما أصابه لم يكن ليخطئه، وما أخطأه لم يكن
~~ليصيبه
# PageV01P198
### | 119 - 
# وحدثني إسحاق عن أسلم بن عبد العزيز عن يونس بن عبد الأعلى، عن عبد الله
~~بن وهب قال: أخبرني معاوية بن صالح، عن راشد بن سعد قال: حدثني عبد الرحمن
~~بن قتادة السلمي أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: خلق الله آدم
~~ثم أخذ الخلق من ظهره، فقال: هؤلاء في الجنة ولا أبالي، وهؤلاء في النار
~~ولا أبالي قال قائل: يا رسول الله فعلى ماذا نعمل? قال: على مواقع القدر
# PageV01P199
### | 120 - 
# ابن وهب قال: وأخبرني أبو هانئ الخولاني عن أبي عبد الرحمن الحبلي عن عبد
~~الله بن عمرو بن العاص قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: كتب
~~الله مقادير الخلائق كلها قبل أن يخلق السماوات والأرض بخمسين ألف سنة
~~وعرشه على الماء
### | 121 - 
# ابن وهب وحدثني سعيد بن عبد الرحمن، عن أبي حازم، عن سهل بن سعد الساعدي
~~أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: إن الرجل ليعمل بعمل أهل الجنة فيما
~~يبدو للناس، وإنه لمن أهل النار، وإن الرجل ليعمل بعمل أهل النار فيما يبدو
~~للناس وإنه لمن أهل الجنة
# PageV01P200
### | 122 - 
# ابن وهب وحدثني ابن لهيعة عن يزيد بن أبي حبيب عن عبيد بن أبي طلحة المكي
~~أن أبا الطفيل البكري أخبره أنه سمع ابن مسعود يقول: إن الشقي من شقي في
~~بطن أمه، والسعيد ms33 من وعظ بغيره.
# فقلت: كيف يشقى من لم يعمل? فلقيت حذيفة بن أسيد الغفاري فأخبرته بما قال
~~ابن مسعود فقال لي: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: إن الله إذا
~~أراد أن يخلق العبد قال الملك: يا ربنا ذكر أم أنثى? فيقول الرب ما شاء
~~ويكتب الملك، ثم يقول الملك ربنا شقي أم سعيد فيقول الرب ما شاء ويكتب، ثم
~~يقول الملك ربنا ما ( ... ) فيقول الرب ما شاء، ثم يقول الملك: ما رزقه?
~~فيقول الرب ما شاء ويكتب الملك، ثم يقول يا ربنا ما أجله? فيقول الرب ما
~~شاء ويكتب الملك
# PageV01P201
### | 123 - 
# ابن وهب قال: وأخبرني هشام بن سعد، عن سليمان بن حفص القرشي أن النبي صلى
~~الله عليه وسلم قال: سيفتح على أمتي في آخر الزمان باب من القدر ولا يسده
~~شيء ويكفيكم أن تقرءوا هذه ألم تعلم أن الله على كل شيء قدير وقوله: ألم
~~تعلم أن الله يعلم ما في السماء والأرض إن ذلك في كتاب إن ذلك على الله
~~يسير
# PageV01P202
### | 124 - 
# ابن وهب قال: وحدثني حفص بن ميسرة عن رجاء بن سويد أن عيسى ابن مريم عليه
~~الصلاة والسلام سأل ربه فقال: "يا رب إنك عدل، وقضاؤك عدل فكيف يقضي العبد
~~على الذنب ثم تعذبه عليه? فقال: يا ابن البتول إله عن هذا فإنه من مكنون
~~علمي".
### | 125 - 
# ابن وهب قال: أخبرني حفص بن ميسرة عن سفيان بن سعيد الثوري أن عزيرا سأل
~~ربه عن مثل ما سأله عيسى فقال: انته عن هذا فأعاد ذلك مرارا، قال له:
~~سألتني عن علمي وإن عقوبتك عندي أن أمحو اسمك من النبوة".
# PageV01P203
### | 126 - 
# ابن وهب قال: وأخبرني ابن مهدي عن عمرو بن محمد قال: سمعت سالم بن عبد
~~الله بن عمر رضي الله عنه وسأله رجل فقال له: الزنا مقدر?
# فقال: نعم، قال كل شيء كتبه الله علي? قال: نعم: قال: كتبه علي ويعذبني
~~عليه? قال: فأخذ سالم الحصى فحصبه.
### | 127 - 
# ابن وهب وحدثني أنس بن عياض ms34 أن غيلان وقف على ربيعة فقال: يا ربيعة أنت
~~الذي تزعم أن الله يحب أن يعصى، قال: ربيعة: ويحك يا غيلان فأنت الذي تزعم
~~أن يعصى قسرا.
# PageV01P204
### | 128 - 
# ابن وهب وأخبرني ابن مهدي عن عمر بن ذر قال: سمعت عمر بن عبد العزيز
~~يقول: إن الله لو أراد أن لا يعصى لم يخلق إبليس.
### | 129 - 
# ابن وهب وأخبرني زيد الحباب عن سفيان بن سعيد الثوري عن سليمان الأعمش عن
~~سعيد بن جبير أنه قال في قول الله عز وجل: ما أصابك من حسنة فمن الله وما
~~أصابك من سيئة فمن نفسكقال: فذنبك وأنا قدرت عليك.
# PageV01P205
### | 130 - 
# وحدثني أحمد بن عون عن عبد الله بن جعفر بن الورد قال: حدثنا أحمد بن
~~محمد بن الأرطاني عن أحمد بن أبي الحواري قال: سمعت أبا سليمان يقول في
~~قوله عز وجل: كل يوم هو في شأنقال: ليس في إحداث، ولكن في تنفيذ ما قدر أن
~~يكون في ذلك اليوم ليس من أمره شيء يحدث.
### | 131 - 
# وحدثني وهب عن المعفاني عن يونس بن عبد الأعلى عن أشهب عن مالك أنه قال:
~~ما من شيء أبين في الرد على أهل القدر من قول الله عز وجل: وما تشاءون إلا
~~أن يشاء الله إن الله كان عليما حكيما يدخل من يشاء في رحمته والظالمين أعد
~~لهم عذابا أليماوقال عز وجل: إن هي إلا فتنتك تضل بها من تشاء وتهدي من
~~تشاء
# وقال: ويضل الله الظالمين ويفعل الله ما يشاءوقال عز وجل: لتفسدن في
~~الأرض مرتين ولتعلن علوا كبيرا
# وقال مالك رحمه الله تعالى: ومثل هذا في القرآن كثير.
# PageV01P206
# باب
### | في أن الإيمان قول وعمل
# قال محمد: ومن قول أهل السنة أن الإيمان إخلاص لله بالقلوب وشهادة
~~بالألسنة وعمل بالجوارح، على نية حسنة وإصابة السنة.
# قال عز وجل: إنما المؤمنون الذين آمنوا بالله ورسوله ثم لم يرتابوا
~~وجاهدوا بأموالهم وأنفسهم في سبيل الله أولئك هم الصادقون
# وقال: إن الله اشترى من المؤمنين أنفسهم وأموالهم بأن لهم الجنة ms35 يقاتلون
~~في سبيل الله فيقتلون ويقتلون وعدا عليه حقا في التوراة والإنجيل والقرآن
~~ومن أوفى بعهده من الله ثم وصفهم بأعمالهم فقال: التائبون العابدون
~~الحامدون السائحون الراكعون الساجدون الآمرون بالمعروف والناهون عن المنكر
~~والحافظون لحدود الله وبشر المؤمنين
# وقال: فإن تابوا وأقاموا الصلاة وآتوا الزكاة فخلوا سبيلهم
# وقال: إليه يصعد الكلم الطيب والعمل الصالح يرفعه
# قال محمد: والإيمان بالله هو باللسان والقلب وتصديق ذلك العمل، فالقول
~~والعمل قرينان لا يقوم أحدهما إلا بصاحبه.
# PageV01P207
### | 132 - 
# وحدثني وهب عن ابن وضاح عن أبي محمد سعيد بن أبي مريم قال: حدثنا أسد
~~قال: حدثنا عبد الرحمن بن عبد الله المسعودي عن القاسم بن عبد الرحمن أن
~~رجلا أتى إلى أبي ذر فقال: يا أبا ذر ما الإيمان? فقرأ عليه ليس البر أن
~~تولوا وجوهكم قبل المشرق والمغرب ولكن البر من آمن بالله واليوم الآخر
~~والملائكة والكتاب والنبيين وآتى المال على حبه ذوي القربى واليتامى
~~والمساكين وابن السبيل والسائلين وفي الرقاب وأقام الصلاة وآتى الزكاة
~~والموفون بعهدهم إذا عاهدوا والصابرين في البأساء والضراء وحين البأس أولئك
~~الذين صدقوا وأولئك هم المتقون
# فقال الرجل: ليس عن البر سألتك; فقال أبو ذر: أتى النبي صلى الله عليه
~~وسلم رجل فسأله عما سألت عنه فقرأ عليه النبي صلى الله عليه وسلم الذي قرأت
~~عليك، فأبى أن يرضى كما أبيت أن ترضى
# PageV01P208
### | 133 - 
# أسد قال: حدثنا يحيى بن سليم قال: حدثنا أبو حيان قال سمعت الحسن البصري
~~يقول: لا يستوي قول إلا بعمل، ولا يصلح قول وعمل إلا بنية، ولا يصلح قول
~~وعمل ونية إلا بالسنة.
### | 134 - 
# أسد قال: حدثنا ضمرة عن سفيان، عن داود بن أبي هند قال: لا يستقيم قول
~~إلا بعمل، ولا قول وعمل إلا بنية، ولا قول وعمل ونية إلا بنية موافقة
~~السنة.
### | 135 - 
# أسد قال: وحدثنا يحيى بن سليم قال: سألت سفيان الثوري وهشام بن حسان عن
~~الإيمان? فقالا: الإيمان قول وعمل.
# قال يحيى: وسألت ابن جريج عنه: فقال مثل ذلك، وسمعت مالك ms36 بن أنس يقول مثل
~~ذلك.
# PageV01P209
# باب
### | في تمام الإيمان وزيادته ونقصانه
# قال محمد: ومن قول أهل السنة: إن الإيمان درجات ومنازل يتم ويزيد وينقص
~~ولولا ذلك استوى فيه الناس، ولم يكن للسابق فضل على المسبوق.
# وبرحمة الله وبتمام الإيمان يدخل المؤمنون الجنة، وبالزيادة فيه يتفاضلون
~~في الدرجات [انظر] كيف فضلنا بعضهم على بعض وللآخرة أكبر درجات وأكبر
~~تفضيلا ومثل هذا في القرآن كثير.
# PageV01P211
### | 136 - 
# وحدثني أبي عن علي عن أبي داود، عن يحيى قال: حدثنا إسماعيل بن مسلم عن
~~أبي المتوكل الناجي قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: الدرجة في
~~الجنة فوق الدرجة كما بين السماء والأرض، وإن الرجل يرفع بصره فيلمع برق
~~يكاد يخطف أبصارهم، فيفزع لذلك فيقول ما هذا? فيقال هذا نور أخيك فلان،
~~فيقول أخي فلان، كنا نعمل في الدنيا جميعا وقد فضل علي هكذا، فيقال له: إنه
~~كان أفضل منك عملا، ثم يجعل في قلبه الرضا حتى يرضى
# PageV01P212
### | 137 - 
# وحدثني وهب عن ابن وضاح عن أبي بكر بن أبي شيبة قال: حدثنا أبو أسامة عن
~~عبيد الله بن عمر، عن نافع، عن ابن عمر قال: قال رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم: من اقتنى كلبا إلا كلب ماشية أو صيد، نقص من عمله قيراط كل يوم
### | 138 - 
# وحدثني وهب عن ابن وضاح قال: حدثنا حامد قال: حدثنا سفيان عن منصور، عن
~~ذر عن وائل بن مهانة، عن عبد الله قال: قال النبي صلى الله عليه وسلم:
~~نقصان دين النساء الحيض
# PageV01P213
### | 139 - 
# وحدثني إسحاق عن أحمد عن ابن وضاح عن ابن شيبة حدثنا محمد بن بشر، حدثنا
~~محمد بن عمرو، عن أبي سلمة، عن أبي هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم: أكمل المؤمنين إيمانا أحسنهم خلقا
# PageV01P214
### | 140 - 
# وحدثني وهب عن ابن أبي مريم، عن أسد قال: حدثنا حماد بن سلمة، عن أبي
~~جعفر الخطمي، عن عمير بن حبيب صاحب النبي صلى الله عليه وسلم قال: الإيمان
~~يزيد وينقص قالوا: وما زيادته ونقصانه? ms37 قال: إذا ذكرنا الله وصمنا وصلينا
~~زاد، وإذا غفلنا وسهونا نقص
# PageV01P215
### | 141 - 
# أسد قال: وحدثنا إسماعيل بن أبي عياش، عن صفوان بن عمرو، عن عبد الله بن
~~ربيعة الحضرمي، عن أبي هريرة أنه كان يقول: "الإيمان يزيد وينقص".
# PageV01P216
### | 142 - 
# وحدثني إسحاق عن أسلم عن يونس عن ابن وهب قال: حدثني ابن سمعان عن عبد
~~الله بن عبد الرحمن بن حسين أخبره عن شهر بن حوشب الأشعري حدثه أن رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم كان إذا قام من مجلسه فرغ من حديثه خلفه عبد الله
~~بن رواحة في مجلسه وأخذ بيد الصاحب له أو الصاحبين أو الثلاثة فيقول:
~~تعالوا نزدد إيمانا، تعالوا نؤمن ساعة، تعالوا نذكر ربنا بطاعته لعله
~~يذكرنا برحمته
# فانطلق رسول الله صلى الله عليه وسلم ثلاث من أصل الإيمان الكف عمن قال
~~لا إله إلا الله لا تكفره ولا تخرجه من الإسلام بعمل والجهاد ماض منذ بعثني
~~الله إلى أن يقاتل آخر أمتي الدجال لا يبطله جور جائر ولا عدل عادل،
~~والإيمان بالأقدار كلها
# PageV01P217
### | 143 - 
# وحدثني إسحاق عن أسلم عن يونس، عن ابن وهب قال: أخبرني رجال عن الأوزاعي
~~عن الحسن قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: بني الإسلام على ثلاث
~~فذكر الحديث وفيه: وكفوا عن أهل لا إله إلا الله، لا تكفروهم بذنب ولا
~~تشهدوا عليهم بشرك
# PageV01P219
### | 144 - 
# إسحاق قال حدثني قاسم بن أصبغ عن محمد بن عبد السلام، عن أبي جعفر محمد
~~بن وهب، عن عباس بن عفان قال: أخبرنا أبو عبيد قال: حدثنا أبو معاوية عن
~~الأعمش عن أبي سفيان قال: سأل رجل جابر بن عبد الله هل كنتم تسمون أحدا من
~~أهل القبلة كافرا? قال: معاذ الله، قال: فهل تسمونه مشركا? قال: لا.
### | 145 - 
# حدثني إسحاق قال: حدثني أسلم عن يونس عن ابن وهب قال: أخبرني جرير بن
~~حازم، عن الحسن بن عمارة، عن الحكم بن عتيبة قال: قال رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم: لا تنزلوا العارفين المحدثين الجنة والنار ms38 حتى يكون الله هو
~~الذي يقضي بينهم يوم القيامة
# PageV01P220
### | 146 - 
# وحدثني وهب عن ابن وضاح عن موسى بن معاوية، عن ابن مهدي قال: حدثنا
~~إسرائيل بن يونس، عن أبي إسحاق عن أبي عبيدة، عن عبد الله بن مسعود قال:
~~كنا لا نقول في رجل شيئا حتى ننظر على أي حال يموت، فإن ختم له بخير رجونا
~~أن يصيب خيرا، وإن ختم له بغير ذلك خفنا عليه.
# ابن وضاح قال: أخبرني زهير بن عباد قال: كل من أدركت من المشايخ مالك بن
~~أنس وسفيان بن عيينة وعيسى بن يونس، وفضيل بن عياض وعبد الله بن المبارك
~~ووكيع بن الجراح وغيرهم لا يكفرون أحدا بذنب، ولا يشهدون لأحد أنه في
~~الجنة،
# PageV01P222
# وإن لم يعص الله ولا أنه في النار، وإن عمل الكبائر، ومن خالف هذا فهو
~~عندهم مبتدع.
# قال ابن وضاح: وقال لي يونس بن عبد الأعلى: الزم هذا ولا تدعه. وقال حسين
~~بن الحسن المروزي: نعم، هذا هو الحق ولا يقول خلافه إلا زنديق.
# PageV01P223
# باب
### | في الاستغفار لأهل القبلة والصلاة على من مات منهم
# قال محمد: وأهل السنة لا يحجبون الاستغفار عن أحد من أهل القبلة، ولا
~~يرون أن تترك الصلاة على من مات منهم، وإن كان من أهل الإسراف على نفسه.
~~وقال عز وجل لنبيه عليه الصلاة والسلام واستغفر لذنبك وللمؤمنين والمؤمنات
~~وصل عليهم إن صلاتك سكن لهم
### | 147 - 
# وحدثني إسحاق عن أسلم، عن يونس، عن ابن وهب قال: حدثني يحيى بن أيوب، عن
~~إسحاق بن أسيد، عن عطاء الخراساني، عن الحسن أن رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم قال: من دعا للمؤمنين والمؤمنات، رد الله عليه مثل ما دعا به ممن مضى
~~وممن بقي
# وأخبرني وهب عن ابن وضاح عن زهير بن عباد قال: كان من أدركت من المشايخ
~~يرون أن لا تترك الصلاة على أحد من أهل القبلة وإن عمل أي عمل.
# PageV01P224
### | 148 - 
# وحدثني أبي سعيد بن فحلون عن العناقي عن عبد الملك رحمه الله أنه قال:
~~السنة ms39 أن يصلى على كل من وحد الله، وإن مات مسرفا على نفسه بالذنوب، وإن
~~كانت كبائر، إذا كان مستمسكا بالتوحيد مقرا بما جاء من عند الله، فإنه يصلى
~~عليه، وإثمه على نفسه وحسابه على ربه، وهو عندنا مؤمن بذنبه، إن شاء الله
~~عذبه وإن شاء غفر له، ولا نخرجه بالذنوب من الإسلام، ولا يوجب له بها النار
~~حتى يكون الله الذي يحكم فيه بعلمه، ويصيره إلى حيث شاء من جنة أو نار، إلا
~~أنا نرجو للمحسن ونخشى على المسيء المذنب.
# بهذا ندين الله وبه نوصي من اقتدى بنا وأخذنا بهدينا وهو الذي عليه أهل
~~السنة وجمهور هذه الأمة.
# قال عبد الملك رحمه الله: ومعنى حديث عبد الله بن عمر: "إذا لقيتم
# PageV01P225
# شربة الخمر فلا تسلموا عليهم، وإن مرضوا فلا تعودوهم وإن ماتوا فلا
~~تشهدوهم" إنما يعني نأخذ بذلك الرجل في خاصة نفسه، ولا يعني أن الصلاة تترك
~~عليهم أصلا.
# وأخبرني إسحاق عن محمد بن عمر بن لبابة عن محمد بن أحمد العتبي قال: سئل
~~سحنون عن قول مالك في أهل البدع الإباضية والقدرية وجميع أهل الأهواء أنه
~~لا يصلى عليهم؟ فقال: إنما قال ذلك تأديبا لهم، ونحن نقول به على هذا
~~الوجه، فأما إذا وقفوا، ولم يوجد من يصلي عليهم، فأرى أن لا يتركوا بغير
~~صلاة. قيل له فهؤلاء الذين قتلهم الإمام من أهل الأهواء لما بانوا عن
~~الجماعة ودعوا إلى ما هم عليه ونصبوا الحرب هل يصلى عليهم؟ فقال: نعم، وهم
~~من المسلمين وليس بذنوبهم التي استوجبوا بها القتل يتركون بغير صلاة.
# فقيل له: فما القول في إعادة الصلاة خلف أهل البدع؟ فقال: لا يعاد في
~~الوقت ولا بعده.
# وكذلك يقول أشهب والمغيرة وغيرهما من أصحاب مالك، وقد أنزله من يقول: إن
~~الصلاة تعاد خلفه في الوقت وبعده بمنزلة النصراني، وركب قياس قول الإباضية
~~والحرورية الذين يكفرون جميع المسلمين بالذنوب من القول.
# PageV01P226
# باب
### | في الأحاديث التي فيها نفي الإيمان بالذنوب
# قال محمد: والأحاديث في هذا الباب كثيرة وربما ذكرت ms40 لك شيئا مما يستدل به
~~على معاني ما ضاهاها مما لم أذكره وتحريف تأويلها كفر الخوارج الناس بصغار
~~الذنوب وكبارها، منها ما حدثني به:
### | 149 - 
# إسحاق عن أحمد، عن ابن وضاح عن أبي بكر بن أبي شيبة قال: حدثنا يزيد بن
~~هارون، عن محمد بن عمرو، عن أبي سلمة، عن أبي هريرة قال: قال رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم: لا يزني الزاني حين يزني وهو مؤمن، ولا يسرق حين يسرق وهو
~~مؤمن، ولا يشرب الخمر حين يشربها وهو مؤمن، ولا ينتهب نهبة يرفع الناس
~~أبصارهم إليها وهو مؤمن
# PageV01P227
### | 150 - 
# أبو بكر قال: حدثنا مصعب بن المقدام قال: حدثنا أبو هلال عن قتادة، عن
~~أنس قال: ما خطب رسول الله صلى الله عليه وسلم إلا قال: لا إيمان لمن لا
~~أمانة له
# PageV01P228
### | 151 - 
# أبو بكر قال: وحدثنا ابن هارون عن محمد بن إسحاق عن يزيد بن أبي حبيب، عن
~~سنان بن سعد، عن أنس قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: ما هو
~~بمؤمن من لا يأمن جاره بوائقه
# PageV01P229
### | 152 - 
# أبو بكر قال: حدثنا أحمد بن عبد الله عن أبي بكر عن الحسن بن عمرو، عن
~~عبد الرحمن بن يزيد، عن عبد الرحمن عن عبد الله قال: قال رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم: ليس المؤمن باللعان ولا الطعان، وبالفاحش ولا بالبذيء
# PageV01P230
### | 153 - 
# أبو بكر قال: وحدثنا أبو معاوية عن الأعمش، عن عدي، عن سعيد بن جبير، عن
~~ابن عباس قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ولا يبغض الأنصار رجل
~~يؤمن بالله واليوم الآخر
# PageV01P231
### | 154 - 
# وحدثني ابن فحلون عن العكي، عن ابن بكير، عن مالك، عن صفوان بن سليم أنه
~~قال: قيل لرسول الله صلى الله عليه وسلم: يكون المؤمن كذابا? قال: فقال: لا
# قال محمد: فهذه الأقوال المذمومة في هذه الأحاديث لا تزيل إيمانا ولا
~~توجب كفرا، وقد قال بعض العلماء معناها: التغليظ ليهاب الناس الأفعال التي
~~ذكر الحديث أنها تنفي الإيمان وتجانبه.
# وقال بعضهم: ms41 المراد بها أنها تنفي من الإيمان حقيقته وإخلاصه فلا يكون
~~إيمان من يرتكب هذه المعاصي خالصا حقيقيا كحقيقة إيمان من لا يرتكبها. لأهل
~~الإيمان علامة يعرفون بها، وشروط ألزموها، ينطق بها القرآن والآثار فإذا
~~نظر إلى من خالط إيمانه هذه المعاصي قيل ليس مما وصف به أهل الإيمان فنفيت
~~هذه حينئذ حقيقة الإيمان وتمامه، وهذا التأويل أشبه. والله أعلم.
# PageV01P232
### | 155 - 
# ويصدقه عندي قول عمر رضي الله عنه: "لا يبلغ عبد حقيقة الإيمان حتى يدع
~~المراء وهو محق، والكذب في المزاح".
# حدثني بذلك وهب عن ابن وضاح، عن الصمادحي عن ابن مهدي، عن سفيان عن حبيب
~~بن أبي ثابت، عن ميمون بن أبي شبيب قال: قال عمر: لا يبلغ، وذكر الحديث.
# PageV01P233
### | 156 - 
# ومثل ذلك أيضا قول عبد الله بن عمرو: "لا يؤمن العبد كل الإيمان حتى لا
~~يأكل إلا طيبا، ويتم الوضوء على المكاره، ويدع الكذب ولو في المزاح". حدثني
~~بذلك إسحاق عن أسلم عن يونس، عن ابن وهب، عن إبراهيم بن نشيط، عن قيس بن
~~رافع، عن عبد الرحمن بن جبير، عن عبد الله بن عمرو بن العاص.
# PageV01P234
# باب
### | في الأحاديث التي فيها ذكر الشرك والكفر
# قال: محمد:
### | 157 - 
# حدثني وهب عن ابن وضاح، عن الصمادحي، عن ابن مهدي حدثنا شعبة، عن الأعمش،
~~عن أبي الضحى، عن مسروق قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: لا ترجعوا
~~بعدي كفارا يضرب بعضكم رقاب بعض
# PageV01P235
### | 158 - 
# وحدثني إسحاق عن أحمد بن خالد، عن ابن وضاح، عن ابن أبي شيبة قال: حدثنا
~~جرير عن عبد الله، عن منصور، عن أبي خالد، عن النعمان بن عمرو بن مقرن قال:
~~قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: سباب المسلم فسوق، وقتاله كفر
# PageV01P236
### | 159 - 
# ابن أبي شيبة قال: وحدثنا عبد الرحيم بن سليمان، عن الحسن بن عبيد الله،
~~عن سعد بن عبيدة قال: كنت عند ابن عمر فحلف رجل بالكعبة فقال له ابن عمر
~~رضي الله عنه: ويحك، لا تفعل، فإني سمعت رسول الله صلى ms42 الله عليه وسلم
~~يقول: من حلف بغير الله فقد أشرك أو كفر
# PageV01P237
### | 160 - 
# ابن أبي شيبة قال: حدثنا وكيع عن حماد بن سلمة، عن حكيم الأشرم، عن أبي
~~تميمة الهجيمي، عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: من أتى
~~حائضا أو امرأة في دبرها أو كاهنا وصدقه بما يقول فقد كفر بما أنزل على
~~محمد
# PageV01P238
### | 161 - 
# وحدثني إسحاق عن أسلم، عن يونس، عن ابن وهب قال: أخبرنا الليث عن خالد بن
~~يزيد، عن سعيد بن أبي هلال، عن رجاء بن حيوة أن محمود بن ربيع أخبره أنه
~~سمع شداد بن أوس ثم قال: لا يبعد الإسلام من أهله، فقلت: وماذا يتهمون
~~عليه? قال: الشرك وشهوة خفية، قلت: أيخاف عليهم الشرك وقد عرفوا الله? فدفع
~~بكفه في صدره وقال: ثكلتك أمك، وما الشرك إلا أن تجعل مع الله إلها آخر.
# قال محمد: فهذه الأحاديث وما أشبهها معناها أن هذه الأفعال المذكورة فيها
~~من أخلاق الكفار والمشركين وسننهم منهي عنها ليتحاشها المسلمون، وأما أن
~~يكون من فعل شيئا منها مشركا بالله أو كافرا فلا يدلك على ذلك قول النبي
~~صلى الله عليه وسلم: الشرك أخفى من دبيب النمل على الحجر فقال أبو بكر
~~الصديق رضي الله عنه: إنا لله وإنا إليه راجعون، قال رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم: قل اللهم إني أعوذ أن أشرك بك وأنا أعلم، وأستغفرك مما لا أعلم
# PageV01P239
### | 162 - 
# حدثني بذلك إسحاق عن أسلم عن يونس عن ابن وهب قال: أخبرني ابن أنعم أن
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: الشرك أخفى من دبيب النمل وذكر الحديث
~~ومصداق ذلك قول الله عز وجل في آدم وحواء: فلما آتاهما صالحا-ولد ذكر- جعلا
~~له شركاء فيما آتاهما فتعالى الله عما يشركونوذلك إنما سمياه عبد الحارث،
~~وعلمنا أن ثم شركا غير شرك من يجعل معه إلها، ومن ذلك قوله عز وجل: ومن لم
~~يحكم بما أنزل الله فأولئك هم الكافرونقال ابن عباس لسائل سأله عن ذلك: ليس
~~هو ms43 كفر ينقل عن الملة.
# قال محمد: ومن الكفر أيضا ما جاء في الأحاديث ما يكون معناه كفر النعمة.
# PageV01P240
### | 163 - 
# منه قول النبي صلى الله عليه وسلم في النساء ذكر النار فقال: ورأيت أكثر
~~أهلها النساء قالوا بم يا رسول الله? قال: "بكفرهن" قيل يكفرن بالله، قال:
~~"يكفرن العشير ويكفرن الإحسان لو أحسنت إلى إحداهن الدهر ثم رأت منك شيئا
~~قالت: ما رأيت منك خيرا قط.
# PageV01P241
# حدثني بذلك سعيد عن العلاء عن أبي بكر قال: حدثنا مالك عن زيد بن أسلم عن
~~عطاء بن يسار، عن ابن عباس، ثم ذكر الحديث في خسوف الشمس على عهد رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم وفي آخره ما ذكره عن النساء.
### | 164 - 
# ومن ذلك قوله عليه الصلاة والسلام: إن الله ليصبح القوم بالنعمة أو
~~يمسيهم بها، ثم يصبح قوم بها كافرين يقولون مطرنا بنوء كذا وكذا حدثني بذلك
~~إسحاق عن أسلم عن يونس، عن ابن وهب قال: حدثنا سفيان بن عيينة عن رجل حدثه
~~عن محمد بن إبراهيم بن الحارث التيمي عن أبي سلمة بن عبد الرحمن، عن أبي
~~هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: "إن الله تعالى ... " وذكر
~~الحديث.
# PageV01P242
# باب
### | في ذكر الأحاديث التي فيها ذكر النفاق
# قال محمد:
### | 165 - 
# حدثني إسحاق عن أحمد عن ابن وضاح عن ابن أبي شيبة قال: حدثني عبد الله بن
~~نمير قال: حدثنا الأعمش عن عبد الله بن أبي مرة عن مسروق عن عبد الله بن
~~عمرو قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: أربع من كن فيه كان منافقا
~~خالصا، ومن كانت فيه خصلة منهن كانت فيه خصلة من النفاق حتى يدعها، إذا حدث
~~كذب، وإذا وعد أخلف، وإذا عاهد غدر، وإذا خاصم فجر
# PageV01P243
### | 166 - 
# وحدثني إسحاق عن أسلم، عن يونس، عن ابن وهب، عن جرير بن حازم قال: سمعت
~~الحسن بن أبي الحسن البصري يقول: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ثلاث
~~من كن فيه فهو منافق وإن صلى وصام ms44 وزعم أنه مؤمن، إذا حدث كذب، وإذا وعد
~~أخلف، وإذا ائتمن خان
# PageV01P244
### | 167 - 
# ابن وهب عن ابن أنعم عن سعد بن مسعود أن رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~قال: اللين والحياء من الإيمان، والفحش والبذاء من النفاق
### | 168 - 
# وحدثني وهب عن ابن وضاح عن الصمادحي عن ابن مهدي عن أبي الأحوص سلام بن
~~سليم عن أبي إسحاق عن عريب الهمداني قال قلت لابن عمر: إنا إذا دخلنا على
~~الأمراء زكيناهم بما ليس فيهم، فإذا خرجنا من عندهم دعونا عليهم، قال: كنا
~~نعد ذلك النفاق.
# PageV01P245
### | 169 - 
# حدثني أبي عن ابن فحلون عن العناقي عن عبد الملك قال: حدثني أسد بن موسى
~~عن محمد بن مطرف، عن سعد بن كعب عن ابن مسعود قال: "الغناء ينبت النفاق في
~~القلب كما ينبت الماء الزرع".
# قال محمد: والنفاق لفظ إسلامي لم تكن العرب قبل الإسلام تعرفه وهو مأخوذ
~~من "نافق اليربوع" وهو جحر من جحوره يخرج منه إذا أخذ عليه الجحر الذي فيه
~~دخل. فيقال قد نفق ونافق ومنافق يدخل في الإسلام باللفظ ويخرج منه بالعقد
~~شبيه بفعل اليربوع; لأنه يدخل من باب ويخرج من باب، فما كان من الأحاديث
~~فيها ذكر النفاق وليس معناها أن من فعل شيئا مما ذكر فيها فهو منافق كنفاق
~~من يظهر الإسلام ويسر الكفر أنها معناها أن هذه الأفعال والأخلاق من أخلاق
~~المنافقين وشيمهم وطرائقهم، هذا ومثله. يدلك على ذلك.
# PageV01P246
### | 170 - 
# أن رجلا أتى النبي صلى الله عليه وسلم فقال: يا رسول الله إني قرأت
~~البارحة "براءة" فخشيت أن أكون قد نافقت، فقال: أتشهد أن لا إله إلا الله
~~وأني رسول الله? قال: نعم، قال: تحدث بذلك نفسك قال: لا، قال: أنت مؤمن
# حدثني بذلك أبي عن علي عن أبي يحيى محمد بن يحيى بن سلام عن جده يحيى
~~قال: حدثنيه عبد الرحمن بن يزيد عن القاسم بن أبي عبد الرحمن بن يزيد عن
~~القاسم بن أبي عبد الرحمن أن رجلا أتى النبي صلى الله عليه وسلم ms45 وذكر
~~الحديث.
# PageV01P247
# باب
### | من الأحاديث التي فيها ذكر البراءة
# قال محمد:
### | 171 - 
# وحدثني إسحاق عن أحمد بن خالد، عن ابن وضاح عن ابن أبي شيبة قال: حدثنا
~~يحيى بن آدم عن شريك، عن محمد بن عجلان، عن أبيه، عن أبي هريرة قال: قال
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم: من شهر علينا السلاح فليس مني
### | 172 - 
# ابن أبي شيبة قال: حدثنا عفان قال: حدثنا جرير بن حازم، عن يعلى بن حكيم،
~~عن أبي لبيد، عن عبد الرحمن بن سمرة قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم يقول: من انتهب نهبة فليس منا
# PageV01P248
### | 173 - 
# ابن أبي شيبة قال: حدثنا خالد بن مخلد عن سليمان بن بلال عن سهيل بن أبي
~~صالح عن أبيه عن أبي هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: من غشنا
~~فليس منا
# PageV01P249
### | 174 - 
# ابن أبي شيبة قال: حدثنا وكيع عن الوليد بن ثعلبة، عن ابن بريدة، عن أبيه
~~قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ليس منا من حلف بالأمانة، ومن خبب
~~على امرئ زوجته أو مملوكه فليس هو منا
# قال محمد: من العلماء من قال: معنى هذه الأحاديث ليس مثلنا، وقال بعضهم:
~~معناها أنه من فعل هذه الأفعال فليس من المطيعين لنا وليس من المقتدين بنا
~~ولا من المحافظين على شرائعنا.
# هذه النعوت وما أشبهها، إما أن يكون المراد بها التبرؤ ممن فعلها، وأما
~~أن يتبرأ منه فيكون من غير أهل الملة فلا.
# قال محمد: والدليل على صحة هذا التأويل والله أعلم قوله صلى الله عليه
~~وسلم: ليس منا من لم يأخذ شاربه
# PageV01P250
### | 175 - 
# وحدثني به إسحاق عن أحمد بن خالد، عن ابن وضاح، عن أبي بكر بن أبي شيبة
~~قال: حدثني عبدة بن سليمان، عن يوسف بن صهيب عن حبيب بن يسار، عن زيد بن
~~أرقم قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم وذكره، فهل يجوز لأحد أن يتأول
~~على رسول الله صلى الله عليه وسلم التبرؤ ممن لم يأخذ ms46 شاربه
# PageV01P251
# باب
### | من الأحاديث التي شبه فيها الذنب بأجزاء أكبر منه أو قرن به
### | 176 - 
# قال محمد: حدثني إسحاق عن أحمد، عن ابن وضاح، عن ابن أبي شيبة قال: حدثنا
~~ابن نمير، عن الأعمش، عن شقيق، عن عمرو بن شرحبيل عن ابن مسعود قال: أتى
~~النبي صلى الله عليه وسلم رجل يسأله عن الكبائر فقال: أن تدعو لله ندا وهو
~~خلقك وأن تقتل ولدك مخافة أن يطعم معك، وأن تزاني حليلة جارك، ثم قرأ
~~والذين لا يدعون مع الله إلها آخرالآية
# PageV01P252
### | 177 - 
# ابن أبي شيبة قال: وحدثني محمد بن عبيد قال: حدثنا سفيان العصفري عن
~~أبيه، عن حبيب بن النعمان، عن خريم بن فاتك قال: صلى بنا رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم فلما انصرف قام فقال: عدلت شهادة الزور بالإشراك بالله ثلاث
~~مرات ثم تلا: واجتنبوا قول الزور حنفاء لله غير مشركين به
# PageV01P253
### | 178 - 
# وحدثني أبي عن ابن فحلون عن العناقي عن عبد الملك قال: حدثني الماجشون عن
~~المنكدر بن محمد عن أبيه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: من مات
~~مدمنا خمرا مات كعابد وثن
# ومعنى الإدمان عند أهل العلم أن يكون شاربها يعتقد التمادي فيها ولو لم
~~يشربها في السنة إلا مرة إذا كانت نيته العودة إليها فهو مدمن.
# قال محمد: وما كان من هذا النوع من الأحاديث التي شبه الذنب
# PageV01P254
# بأجزاء أعظم منه أو قرن به فالمعنى فيها: أن من أتى شيئا من تلك الذنوب
~~فقد لحق بمن شبه به في لزوم اسم المعصية به إلا أن كل واحد منهما في الإثم
~~على قدر ذنبه.
# وبتحريف أهل الزيغ والأهواء المضلة المعاني لهذه الأحاديث التي سطرتها لك
~~في هذا الباب والأبواب الأربعة قبله، وتفسيرهم لها بآرائهم نفوا أهل الذنوب
~~من المؤمنين عن الإيمان وكفروهم وحجبوهم الاستغفار، ولم يوالوهم.
# ونحن نسأل الله المعافاة مما ابتلاهم به، ونسأله الثبات على طاعته
~~والتوفيق لمرضاته.
# PageV01P255
# باب
### | في الوعد والوعيد
# قال محمد: ومن قول أهل السنة أن الوعد فضل الله ms47 عز وجل ونعمته، والوعيد
~~عدله وعقوبته وأنه جعل الجنة دار المطيعين بلا استثناء، وجهنم دار الكافرين
~~بلا استثناء، وأرجى لمشيئته من المؤمنين العاصين من شاء والله يحكم لا معقب
~~لحكمه ولا يسأل عن فعله، وقال عز من قائل فيما وعد به المؤمنين المطيعين
~~ومن يطع الله ورسوله يدخله جنات تجري من تحتها الأنهار خالدين فيها وذلك
~~الفوز العظيم
# وقال في العصاة والكافرين: ومن يعص الله ورسوله ويتعد حدوده يدخله نارا
~~خالدا فيها وله عذاب مهينوقال: إن الذين كفروا بآياتنا سوف نصليهم نارا
~~كلما نضجت جلودهم بدلناهم جلودا غيرها ليذوقوا العذاب إن الله كان عزيزا
~~حكيماوالذين آمنوا وعملوا الصالحات سندخلهم جنات تجري من تحتها الأنهار
~~خالدين فيها أبدا لهم فيها أزواج مطهرة وندخلهم ظلا ظليلاوقال: ومن يتخذ
~~الشيطان
# PageV01P256
# وليا من دون الله فقد خسر خسرانا مبينايعدهم ويمنيهم وما يعدهم الشيطان
~~إلا غروراأولئك مأواهم جهنم ولا يجدون عنها محيصاوالذين آمنوا وعملوا
~~الصالحات سندخلهم جنات تجري من تحتها الأنهار خالدين فيها أبدا وعد الله
~~حقا ومن أصدق من الله قيلاوقال في المرجيين لمشيئته من المؤمنين: إن الله
~~لا يغفر أن يشرك به ويغفر ما دون ذلك لمن يشاءوقال: ربكم أعلم بكم إن يشأ
~~يرحمكم أو إن يشأ يعذبكم
# فوعده تبارك وتعالى للمؤمنين المطيعين صدق، ووعيده للكفار والمشركين حق،
~~ومن مات من المؤمنين مصرا على ذنبه فهو في مشيئته وخياره، وليس لأحد أن
~~يتسور على الله في علم غيبه وبجحود قضائه فيقول أبى ربك أن يغفر للمصرين،
~~كما أبى أن يعذب التائبين، ما يكون لنا أن نتكلم بهذا سبحانك هذا بهتان
~~عظيم.
# PageV01P257
### | 179 - 
# وقد حدثني إسحاق عن أحمد بن خالد، عن ابن وضاح، عن ابن أبي شيبة قال:
~~حدثني ابن عيينة عن الزهري، عن أبي إدريس عن عبادة قال: بايعنا رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم فقال: بايعوني على أن لا تشركوا بالله شيئا، ولا تسرقوا
~~ولا تزنوا، فمن وفى منكم فأجره على الله، ومن أصاب من ذلك شيئا فعوقب به
~~فهو كفارته، ومن ms48 أصاب من ذلك شيئا فستره الله فذلك إلى الله إن شاء عذبه
~~وإن شاء غفر له
### | 180 - 
# ابن أبي شيبة قال: حدثنا يزيد بن هارون قال: أخبرني يحيى بن سعيد، عن
~~محمد بن يحيى بن حبان أخبره عن ابن محيريز القرشي أخبره عن المخدجي رجل من
~~بني كنانة أنه قال: سمعت عبادة بن الصامت يقول: سمعت رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم يقول: خمس صلوات كتبهن الله على العباد، من جاء بهن لم يضيع منهن
~~شيئا جاء وله عند الله عهد أن يدخله الجنة، ومن انتقص من حقهن شيئا جاء
~~وليس له عند الله عهد، وإن شاء أدخله الجنة
# PageV01P258
### | 181 - 
# وحدثني أحمد بن مطرف عن عبيد الله بن يحيى، عن مالك عن زيد بن أسلم أن
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: أيها الناس قد آن لكم أن تنتهوا عن حدود
~~الله، من أصاب من هذه القاذورة شيئا فليستتر بستر الله، فإنه من يبد لنا
~~صفحته نقم عليه كتاب الله
# قال محمد: والحديث بمثل هذا أكبر فاعتبر قول رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم من أصاب هذه القاذورة شيئا فليستتر بستر الله ما هو إلا لما يرجو له
~~من سعة رحمة الله، ولولا ذلك لكان الأولى به إذ هو الناصح الأمين أن يشير
~~بالاعتراف فيقع لحدود فيكون تطهيره إلى ما عمله صلى الله عليه وسلم بها حض
~~الله عليه في كتابه من العفو والصفح، وأنه تعالى أولى بمكارم الأخلاق من
~~عباده.
# PageV01P260
### | 182 - 
# وقد حدثني أبو جعفر أحمد بن عون الله قال: حدثنا أبو محمد عبد الله بن
~~جعفر بن الورد قال: حدثنا أبو بكر محمد بن جعفر قال: حدثنا سوار بن عبد
~~الله قال: حدثنا الأصمعي قال: كنا عند أبي عمرو بن العلاء فجاءه عمرو بن
~~عبيد فقال: يا أبا عمرو هل يخلف الله الميعاد?
# قال: لا، قال: أرأيت إذا وعد على عمل ثوابا ينجزه? قال: نعم، قال: فكذلك
~~إذا وعد على عمل عقابا، قال: فقال أبو عمرو رضي ms49 الله عنه: إن الوعد غير
~~الوعيد إن العرب لا تعد خلفا أن توعد شرا فلا تفي به، وإنما الخلف أن تعد
~~خيرا فلا تفي به، ثم أنشد:
# ولا يرهب ابن العم والجار صولتي ** ولا أنثني من خشية المتهدد
# وإني إذا أوعدته أو وعدته ** لمخلف إيعادي ومنجز موعدي
# PageV01P261
### | 183 - 
# وحدثني أبي عن علي، عن أبي داود، عن يحيى قال: بلغني أن عمر بن الخطاب
~~قال لما أنزل الله الموجبات التي أوجب عليها النار لمن عمل بها، من يقتل
~~مؤمنا متعمدا، وأشباه ذلك كنا نبت عليه الشهادة حتى نزلت هذه الآية: إن
~~الله لا يغفر أن يشرك به ويغفر ما دون ذلك لمن يشاءفكففنا عن الشهادة وخفنا
~~عليهم.
# يحيى: وبلغني عن علي بن أبي طالب رحمه الله أنه قال: إن الفقيه كل الفقيه
~~من لم يؤيس الناس من رحمة الله، ولم يدحضهم في معاصي الله عز وجل سبحانه
~~وتعالى.
# PageV01P262
# باب
### | في محبة أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم
# قال محمد رحمه الله: ومن قول أهل السنة أن يعتقد المرء المحبة لأصحاب
~~النبي صلى الله عليه وسلم وأن ينشر محاسنهم وفضائلهم، ويمسك عن الخوض فيما
~~دار بينهم.
# وقد أثنى الله عز وجل في غير موضع من كتابه ثناء أوجب التشريف إليهم
~~بمحبتهم والدعاء لهم فقال: محمد رسول الله والذين معه أشداء على الكفار
~~رحماء بينهمإلى قوله: وعد الله الذين آمنوا وعملوا الصالحات منهم مغفرة
~~وأجرا عظيما
# وقال: للفقراء المهاجرين الذين أخرجوا من ديارهم وأموالهم يبتغون فضلا من
~~الله ورضوانا إلى قوله: فأولئك هم المفلحون
# PageV01P263
### | 184 - 
# وقال النبي صلى الله عليه وسلم: خير أمتي قرني منهم ثم الذين يلونهم، ثم
~~الذين يلونهم
# حدثني بذلك وهب عن ابن وضاح عن الصمادحي عن ابن مهدي، عن أبي عوانة، عن
~~أبي بشر جعفر بن إياس، عن عبد الله بن شقيق، عن أبي هريرة قال: قال رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم وذكر الحديث.
### | 185 - 
# وحدثني أحمد بن عون الله بن الورد، عن يوسف بن موسى عن عبد ms50 الله بن حسن
~~قال: حدثنا أحمد بن عبد ربه عن خالد بن عمرو القرشي، عن سهل بن يوسف بن سهل
~~بن مالك، عن أبيه عن جده قال: لما رجع رسول الله صلى الله عليه وسلم من
~~الحديبية خطب الناس فقال: يا أيها الناس إني راض عنه وعمر وعثمان، وعلي
~~وطلحة والزبير، والمهاجرين والأنصار فاعرفوا ذلك لهم يا أيها الناس إن الله
~~قد غفر لأهل بدر والحديبية أيها الناس لا تسيؤني في أصحابي وأصهاري أيها
~~الناس لا يطلبنكم الله بمظلمة أحد منهم فإنها مما لا توهب
# PageV01P264
### | 186 - 
# وحدثني أبي عن علي، عن أبي داود، عن يحيى قال: حدثني النضر بن سعيد عن
~~أبي قلابة، عن عبد الله بن مسعود قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
~~إذا ذكر القدر فأمسكوا، وإذا ذكرت النجوم فأمسكوا، وإذا ذكر أصحابي فأمسكوا
# قال النضر: وسمعت أبا قلابة يقول لأيوب: يا أيوب احفظ مني ثلاثا: لا
~~تقاعد أهل الأهواء، ولا تسمع منهم، ولا تفسر القرآن برأيك، فإنك لست من ذلك
~~في شيء، وانظر هؤلاء الرهط من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم فلا تذكرهم
~~إلا بخير.
# PageV01P266
### | 187 - 
# يحيى قال: وحدثنا جعفر بن برقان عن ميمون بن مهران قال: ثلاثة ارفضوهن
~~مجادلة أصحاب الأهواء، وشتم أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم والنظر في
~~النجوم.
# PageV01P267
### | 188 - 
# يحيى قال: وحدثنا أبو بكر بن عياش عن الأعمش، عن أبي صالح، عن أبي سعيد
~~الخدري قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: دعوا لي أصحابي، لا تسبوا
~~أصحابي، فإن أحدكم لو أنفق كل يوم مثل أحد لم يبلغ مد أحدهم ولا نصيفه
### | 189 - 
# وحدثني وهب قال: حدثني سعيد بن عثمان قال: حدثنا ابن ملول قال: حدثنا
~~عمران بن موسى قال: حدثنا أبو عبد الصمد بن يزيد، عن محمد بن مقاتل قال:
~~قال أيوب السختياني: من أحب أبا بكر فقد أقام الدين، ومن أحب عمر فقد أوضح
~~السبيل، ومن أحب عثمان استنار بنور الله عز وجل، ومن أحب عليا ms51 فقد أخذ
~~بالعروة الوثقى، ومن أحسن الثناء على أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~فقد برئ من النفاق ومن ينتقص أحدا منهم أو يبغضه لشيء كان منه فهو مبتدع
~~مخالف للسنة والسلف الصالح، والخوف عليه أن لا يرفع له عمل إلى السماء حتى
~~يحبهم جميعا ويكون قلبه لهم سليما.
# PageV01P268
### | 190 - 
# وهب قال: حدثنا ابن وضاح عن أبي جعفر الأيلي قال: قال مالك رحمه الله:
~~ليس لمن انتقص أحدا من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم في الفيء حق.
# PageV01P269
# باب
### | في تقدم أبي بكر وعمر وعثمان وعلي
# قال محمد رضي الله عنه: ومن قول أهل السنة أن أفضل هذه الأمة بعد نبينا
~~صلى الله عليه وسلم أبو بكر وعمر، وأفضل الناس بعدهما عثمان وعلي.
### | 191 - 
# وحدثني وهب عن العناقي قال: حدثنا أبو البشر عبد الرحمن بن الجارود قال:
~~حدثنا عبد الله بن صالح قال: حدثنا نافع بن يزيد عن زهرة بن سعيد، عن سعيد
~~بن المسيب، عن جابر بن عبد الله: قال: رسول الله صلى الله عليه وسلم: إن
~~الله اختار أصحابي على جميع العالمين سوى النبيين والمرسلين، واختار لي من
~~أصحابي أربعة أبا بكر وعمر وعثمان وعليا فجعلهم خير أصحابي وفي أصحابي كلهم
~~خير، واختار أمتي على سائر الأمم
# PageV01P270
### | 192 - 
# وحدثني وهب عن ابن وضاح قال: حدثنا ابن أبي شيبة قال: حدثنا شاذان عن عبد
~~العزيز بن أبي سلمة عن عبيد الله، عن نافع، عن ابن عمر قال: كنا نفاضل
~~ورسول الله صلى الله عليه وسلم وأصحابه متوافرون فنقول رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم فأبوبكر وعمر وعثمان ثم نسكت
# PageV01P271
### | 193 - 
# وهب قال: حدثنا العناقي قال: حدثنا نصر بن مرزوق قال: سمعت إدريس يقول:
~~حدثنا الفضل بن مختار عن الربيع بن صبيح عن الحسن قال: أدركت عدة من أصحاب
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم وهم يفضلون أبا بكر وعمر وعثمان.
### | 194 - 
# العناقي قال: حدثنا أبي قال: حدثنا أحمد بن صالح قال: حدثنا أبي قال:
~~حدثنا أبو صالح ms52 الجهني قال: قلت لشريك ما تقول فيمن فضل عليا على أبي بكر
~~وعمر? فقال: أزرى على اثني عشر ألفا من أصحاب رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم، قال: ثم ذهبت من فوري إلى سفيان الثوري فسألته عن ذلك فقال: أزرى على
~~اثني عشر ألفا من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم وما أخوفني مع هذا أن
~~لا يصعد له إلى السماء تطوع.
# PageV01P272
### | 195 - 
# وهب قال: حدثنا محمد بن عبد الملك بن أيمن قال: حدثنا الحارث ابن أبي
~~أسامة قال: حدثنا المقرئ، قال: حدثنا عمر بن عبيد الخزاز قال: حدثنا سهيل
~~بن أبي صالح، عن أبيه، عن أبي هريرة قال: كنا معشر أصحاب النبي صلى الله
~~عليه وسلم ونحن متوافرون نقول: أفضل الأمة بعد نبيها صلى الله عليه وسلم
~~أبو بكر ثم عمر، ثم عثمان، ثم نسكت.
### | 196 - 
# وهب قال: وحدثني ابن وضاح قال: سألت يوسف بن عدي فقلت له: أبو بكر وعمر
~~أفضل هذه الأمة بعد نبيها? قال: نعم، وليس يختلف في ذلك إلا من لا يعبأ به،
~~وإذا أردت فضلهما فانظر إليهما مما جعلهما الله مع نبيه في قبر.
# قال يوسف وإنما وقع الاختلاف في التفضيل بين عثمان وعلي، وأنا أقول: أبو
~~بكر وعمر وعثمان، وعلي، هذا رأيي ورأي من لقينا من أهل السنة، ولا يسع
~~القول بما سوى ذلك.
# PageV01P273
### | 197 - 
# وهب قال: وحدثني ابن وضاح عن محمد بن سعيد بن أبي مريم عن نعيم بن حماد
~~عن عبد الله بن المبارك أنه قال: نأخذ باجتماع أصحاب النبي صلى الله عليه
~~وسلم وندع ما سواه، وقد اجتمعوا على أن عثمان خيرهم، فعثمان خير هذه الأمة
~~بعد أبي بكر وعمر، وبعدهم علي، ثم خير هذه الأمة بعد هؤلاء الأربعة أصحاب
~~الشورى، ثم أهل بدر، ثم الأول فالأول من سائر أصحاب النبي صلى الله عليه
~~وسلم (فاعرف) هم حق سابقهم.
### | 198 - 
# وهب قال: وحدثنا ابن وضاح قال: حدثنا موسى قال: حدثنا ابن مهدي قال:
~~حدثنا شعبة عن عبد الملك بن ms53 ميسرة عن النزال بن سبرة قال: لما قدم عبد الله
~~من المدينة بعد قتل عمر قال: أمرنا خير من بقي، ولم نأل يعني عثمان.
# قال وهب: وقال لي ابن وضاح وهذا رأيي.
# PageV01P274
# باب
### | في وجوب السمع والطاعة
# قال محمد: ومن قول أهل السنة أن السلطان ظل الله في الأرض، وأنه من لم ير
~~على نفسه سلطانا برا كان أو فاجرا فهو على خلاف السنة، وقال عز وجل: أطيعوا
~~الله وأطيعوا الرسول وأولي الأمر منكم وفسر أهل العلم هذه الآية بتفاسير
~~تئول إلى معنى واحد إذا تعقبها متعقب، كان الحسن يقول: هم العلماء، وكان
~~ابن عباس يقول: هم أمراء السرايا كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا بعث
~~سرية أمر عليهم رجلا، وأمرهم أن لا يخالفوه وأن يسمعوا له ويطيعوا وكان زيد
~~بن أسلم يقول: هم الولاة ألا ترى أنه بدأ بهم فقال: إن الله يأمركم أن
~~تؤدوا الأمانات إلى أهلها يعني: الفيء
# PageV01P275
# والصدقات التي استأمنهم على جمعها وقسمها وإذا حكمتم بين الناس أن تحكموا
~~بالعدل قال: فأمر الولاة ثم أقبل علينا نحن فقال: أطيعوا الله وأطيعوا
~~الرسول وأولي الأمر منكم إذا لم يكن فيكم مال، قال: ثم خرج فقال: كنتم
~~تؤمنون بالله واليوم الآخر ذلك خير وأحسن تأويلا عاقبة.
# قال محمد: فالسمع والطاعة لولاة الأمر أمر واجب ومهما قصروا في ذاتهم فلم
~~يبلغوا الواجب عليهم، غير أنهم يدعون إلى الحق، ويؤمرون به، ويدلون عليه،
~~فعليهم ما حملوا وعلى رعاياهم ما حملوا من السمع والطاعة لهم.
### | 199 - 
# وحدثني إسحاق عن أحمد بن خالد، عن ابن وضاح عن ابن أبي شيبة قال: حدثنا
~~معاذ بن معاذ عن عاصم بن محمد، عن أبيه، عن ابن عمر قال: سمعت رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم يقول: لا يزال هذا الأمر في قريش ما بقي من الناس اثنان
# PageV01P276
### | 200 - 
# ابن أبي شيبة قال: حدثني الفضل بن دكين عن عبد الله بن مبشر، عن زيد بن
~~أبي عتاب قال: قام معاوية على المنبر فقال: قال ms54 النبي صلى الله عليه وسلم:
~~الناس تبع لقريش في هذا الأمر خياركم في الجاهلية خياركم في الإسلام
### | 201 - 
# ابن أبي شيبة قال: وحدثنا شبابه بن مسعور قال: حدثنا شعبة عن سماك، عن
~~علقمة بن وائل الحضرمي عن أبيه قال: سأل يزيد بن سلمة الجعفي رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم فقال: يا رسول الله: أرأيت لو كانت علينا أمراء يسألونا
~~حقهم ويمنعونا حقنا فماذا تأمرنا? فأعرض عنه، ثم سأله فأعرض عنه، فجذبه
~~الأشعث بن قيس في الثالثة أو في الثانية، فقال رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم: اسمعوا وأطيعوا، إنما عليهم ما حملوا وعليكم ما حملتم
# PageV01P277
### | 202 - 
# ابن أبي شيبة قال: وحدثنا وكيع عن الأعمش، عن زيد بن وهب، عن عبد الله بن
~~مسعود قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: إنها ستكون بعدي أثرة وأمور
~~تنكرونها قلنا: فما تأمر من أدرك منا ذلك? قال: تؤدون الحق الذي عليكم
~~وتسألون الله الذي لكم
### | 203 - 
# ابن أبي شيبة قال: حدثنا يحيى بن آدم عن حماد بن زيد، عن الجعد أبي عثمان
~~أنه سمع أبا رجاء العطاردي يحدث أنه سمع ابن عباس يرويه عن النبي صلى الله
~~عليه وسلم.
# قال: من رأى من أميره شيئا يكرهه فليصبر فإنه ليس من أحد يفارق الجماعة
~~شبرا فيموت إلا ميتة جاهلية
# PageV01P278
### | 204 - 
# وحدثني وهب عن ابن وضاح عن الصمادحي عن ابن مهدي قال: حدثنا أبان بن يزيد
~~عن يحيى بن أبي كثير، عن زيد بن سلام أنه حدثه أن أبا سلام حدثه أن الحارث
~~الأشعري حدثه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: وأنا آمركم بخمس أمرني
~~الله بهن; الجماعة والسمع والطاعة، والهجرة والجهاد في سبيل الله فمن فارق
~~الجماعة قيد شبر فقد خلع الإسلام من رأسه إلا أن يرجع ومن ادعى دعوى جاهلية
~~فإنه من جثا جهنم
# فقال رجل وإن صام وصلى? قال: وإن صام وصلى? تداعوا بدعوى الله الذي سماكم
~~المسلمين المؤمنين عباد الله
### | 205 - 
# ابن مهدي قال: حدثنا إسرائيل بن ms55 يونس عن إبراهيم بن عبد الأعلى عن سويد
~~بن غفلة قال: أخذ عمر بيدي فقال: يا أبا أمية إني لا أدري لعلنا لا نلتقي
~~بعد يومنا هذا، اتق الله ربك إلى يوم تلقاه كأنك
# PageV01P279
# تراه وأطع الإمام وإن كان عبدا حبشيا مجدعا، إن ضربك فاصبر، وإن أهانك
~~فاصبر، وإن أمرك بأمر ينقص دينك فقل طاعة دمي دون ديني، ولا تفارق الجماعة.
### | 206 - 
# ابن مهدي قال: حدثنا سفيان عن محمد بن المنكدر قال: لما بويع ليزيد بن
~~معاوية ذكر ذلك ابن عمر فقال: إن كان خيرا رضينا وإن كان شرا صبرنا.
# PageV01P280
# باب
### | في الصلاة خلف الولاة
# قال محمد: ومن قول أهل السنة أن صلاة الجمعة والعيدين وعرفة مع كل أمير
~~بر أو فاجر، من السنة والحق وأن من صلى معهم ثم أعادها فقد خرج من جماعة من
~~مضى من صالح سلف هذه الأمة، وذلك أن الله تبارك وتعالى قال: نودي للصلاة من
~~يوم الجمعة فاسعوا إلى ذكر الله وذروا البيع وقد علم جل ثناؤه حين افترض
~~عليهم السعي إليها وإجابة النداء لها أنه يصليها بهم من مجرمي الولاة
~~وفساقها من لم يجهله فلم يكن ليفترض على عباده السعي إلى ما لا يجزيهم
~~شهوده ويجب عليهم إعادته، وقضاتهم وحكامهم ومن استخلفوه على الصلاة،
~~والصلاة وراءهم جائزة.
# PageV01P281
### | 207 - 
# وحدثني أبي عن سعيد بن فحلون عن يوسف بن يحيى العناقي عن عبد الملك رحمه
~~الله أنه قال: في تفسير ما جاءت به الآثار وأن الصلاة جائزة وراء كل بر
~~وفاجر إنما يراد بذلك الإمام الذي تؤدى إليه الطاعة; لأنه لو لم تكن الصلاة
~~وراءه جائزة وراءه من استخلف عليها وخلفاؤهم لما في ذلك من سفك الدماء
~~واستباحة الحريم وتفتح الفتن.
# فالصلاة وراءهم جائزة الجمعة وغيرها ما صلوا الصلاة لوقتها، ومن عرف منهم
~~ببعض الأهواء المخالفة للجماعة مثل الإباضية والقدرية فلا بأس بالصلاة خلفه
~~أيضا، قال عبد الملك رحمه الله وهو الذي عليه أهل السنة.
### | 208 - 
# وقد حدثني أسد بن موسى قال حدثني علي بن ms56 معبد عن خالد بن حيان عن مكحول
~~عن معاذ بن جبل أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: صلوا خلف كل إمام بر
~~أو فاجر يعني الولاة.
# PageV01P282
### | 209 - 
# أسد قال حدثني الربيع بن زيد عن سوار بن شبيب قال: حج نجدة الحروري في
~~أصحابه فوادع ابن الزبير فصلى هذا بالناس يوما وليلة، وهذا بالناس يوما
~~وليلة، فصلى ابن عمر خلفهما فاعترضه رجل، فقال: يا أبا عبد الرحمن أتصلي
~~خلف نجدة الحروري?
# فقال ابن عمر: إذا نادوا حي على خير العمل أجبنا، وإذا نادوا حي على قتل
~~نفس قلنا: لا، ورفع بها صوته.
# PageV01P283
### | 210 - 
# وحدثني وهب عن الصمادحي عن ابن مهدي عن سفيان عن الأعمش قال: كان كبار
~~أصحاب عبد الله يصلون الجمعة مع المختار ويحتسبون بها.
### | 211 - 
# ابن مهدي عن الحكم بن عطية قال: سألت الحسن فقلت رجل من الخوارج يؤمنا
~~أنصلي خلفه? قال: نعم، قد أم الناس من هو شر منه.
### | 212 - 
# وحدثني وهب عن ابن وضاح قال: سألت حارث بن مسكين هل ندع الصلاة خلف أهل
~~البدع?
# فقال: أما الجمعة خاصة فلا، وأما غيرها من الصلاة فنعم.
# قال ابن وضاح وسألت يوسف بن عدي عن تفسير حديث النبي صلى الله عليه وسلم
~~خلف كل بر وفاجر قال: الجمعة خاصة، قلت: وإن كان الإمام صاحب بدعة?
# قال نعم، وإن كان صاحب بدعة; لأن الجمعة في مكان واحد ليس توجد في غيره.
# PageV01P284
# باب
### | دفع الزكاة إلى الولاة
# قال محمد: ومن قول أهل السنة أن دفع الصدقات إلى الولاة جائز، وأن الله
~~قد جعل ذلك إليهم في قوله: أن تؤدوا الأمانات إلى أهلها وفي قوله لنبيه صلى
~~الله عليه وسلم: خذ من أموالهم صدقة تطهرهم وتزكيهم بها
### | 213 - 
# وحدثني وهب عن ابن وضاح عن ابن أبي شيبة قال: حدثنا عبد الرحيم بن سليمان
~~قال: حدثنا محمد بن أبي إسماعيل عن عبد الرحمن بن مالك القرشي عن جابر قال:
~~جاء الأعراب إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالوا: يا رسول ms57 الله إن
~~المصدقين يظلموننا.
# فقال: أرضوا مصدقيكم وإن ظلموا.
# قال جابر فما منعت مصدقا منذ سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول هذا
# PageV01P285
### | 214 - 
# وهب عن عبد الله بن يحيى عن أبيه، عن الليث بن سعد، عن سهيل بن أبي صالح،
~~عن أبيه أنه سأل عبد الله بن عمر وسعد بن أبي وقاص وأبا سعيد الخدري عن
~~الزكاة أينفذها على ما أمر الله أو يدفعها إلى الولاة? قال: بل يدفعها إلى
~~الولاة.
### | 215 - 
# وحدثني أبي عن ابن فحلون عن العناقي عن عبد الملك قال: حدثنا أسد بن موسى
~~عن الحسن بن دينار عن محمد بن سيرين أنه قال: كانت الزكاة من الفاجر وغيره
~~تدفع إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم وإلى من استعمل، وإلى أبي بكر وإلى
~~من استعمل وإلى عمر وإلى من استعمله وإلى عثمان وإلى من استعمله فلما كان
~~معاوية ومن بعده اختلف الناس فمنهم من دفعها ومنهم من تصدق بها.
# PageV01P286
### | 216 - 
# قال عبد الملك وحدثني مطرف عن مالك أنه قال: إذا كان الإمام عدلا لم ينبغ
~~للناس أن يتولوا تفرقة زكاتهم ووجب عليهم دفعها إلى الإمام.
# قال عبد الملك: فإذا كان الولاة يعدلون في الصدقات، فقد كان مالك وأصحابه
~~وغيرهم من أهل العلم يأمرون بأن من تستحق عليهم وأن يحال للسلامة من دفع
~~ذلك إليهم وإن خافوا منهم عقوبة فليدفعوها إليهم، وعليهم الإثم ما عملوا
~~فيها وهي تجزيء عمن أخذوها منه.
# PageV01P287
# باب
### | في الحج والجهاد مع الولاة
# قال محمد: ومن قول أهل السنة إن الحج والجهاد مع كل بر أو فاجر من السنة
~~والحق، وقد فرض الله الحج فقال: ولله على الناس حج البيت من استطاع إليه
~~سبيلا وأعلمنا بفضل الجهاد في غير موضع من كتابه، وقد علم أحوال الولاة
~~الذين لا يقوم الحج والجهاد إلا بهم فلم يشترط ولم يبين وما كان ربك نسيا.
### | 217 - 
# وحدثني إسحاق عن ابن خالد عن ابن وضاح عن ابن أبي شيبة قال: حدثنا أبو
~~معاوية عن جعفر بن ms58 برقان عن يزيد بن أبي نشبة عن أنس بن مالك قال رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم وذكر حديثا فيه: أن الجهاد ماض منذ بعثني الله إلى أن
~~يقاتل آخر أمتي الدجال لا يبطله جور جائر ولا عدل عادل
# PageV01P288
### | 218 - 
# وحدثني أبي عن ابن فحلون عن العناقي عن عبد الملك بن حبيب أنه قال: سمعت
~~أهل العلم يقولون: لا بأس بالجهاد مع الولاة وإن لم يضعوا الخمس موضعه، وإن
~~لم يوفوا بعهد إن عاهدوا، ولو عملوا ما عملوا، ولو جاز للناس ترك الغزو
~~معهم بسوء حالهم لاستذل الإسلام، وتخيفت أطرافه واستبيح حريمه ولعلا الشرك
~~وأهله.
# PageV01P289
### | 219 - 
# وقال عبد الملك وقد حدثنا أسد بن موسى عن بقية بن الوليد عن الزبيدي، عن
~~عبيد الله بن عبد الله أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: سيكون بعدي
~~ناس يشكون في الجهاد، للمجاهد يومئذ مثل ما للمجاهد معي اليوم
### | 220 - 
# أسد عن مغيرة قال: سئل إبراهيم النخعي عن الجهاد مع هؤلاء الولاة? فقال:
~~إن هي إلا نزعة شيطان نزع بها يثبطكم عن جهادكم، فقيل له: إنهم لا يدعون.
# فقال: قد علمت الديلم والروم على ما يقاتلون.
# PageV01P290
### | 221 - 
# قال عبد الملك وحدثني الطلحي عن عبد الرحمن بن زيد بن أسلم، عن أبيه أن
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: لا يزال الجهاد حلوا خضرا ما مطر القطر
~~من السماء وسيأتي على الناس زمان يقول فيه قراء منهم: ليس هذا بزمان جهاد،
~~فمن أدرك ذلك فنعم زمان الجهاد.
# قالوا يا رسول الله: وأحد يقول ذلك?
# فقال: "نعم، من عليه لعنة الله والملائكة والناس أجمعين
# قال عبد الملك: وهذا قول مالك ورأي جميع أصحابه لا يرون الغزو معهم بأسا.
# PageV01P291
### | 222 - 
# وحدثني وهب عن ابن وضاح عن زهير بن عباد قال: كان من أدركت من المشايخ
~~مالك وسفيان والفضيل بن عياض وابن المبارك ووكيع وغيرهم كانوا يحجون مع كل
~~خليفة.
# PageV01P292
# باب
### | النهي عن مجالسة أهل الأهواء
# قال محمد: ولم يزل أهل السنة يعيبون أهل الأهواء ms59 المضلة، وينهون عن
~~مجالستهم ويخوفون فتنتهم ويخبرون بخلاقهم، ولا يرون ذلك غيبة لهم ولا طعنا
~~عليهم.
# PageV01P293
### | 223 - 
# وقد حدثني وهب عن ابن وضاح عن الصمادحي عن ابن مهدي قال: حدثنا يزيد بن
~~إبراهيم عن ابن أبي مليكة عن القاسم بن محمد عن عائشة أن رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم تلا هذه الآية هو الذي أنزل عليك الكتاب منه آيات محكمات هن
~~أم الكتاب وأخر متشابهات فأما الذين في قلوبهم زيغ فيتبعون ما تشابه
~~منهالآية.
# ثم قال: إذا رأيتم الذين يتبعون ما تشابه منه فاحذروهم
### | 224 - 
# وحدثني أبي عن علي، عن أبي داود، عن يحيى قال: حدثني حماد عن أبي غالب
~~قال: كنت مع أبي أمامة وهو على حمار حتى انتهينا إلى درج مسجد دمشق فإذا
~~رؤوس من رؤوس الخوارج منصوبة، فقال: ما هذه الرؤوس? فقالوا: رؤوس خوارج جيء
~~بها من العراق. فقال: "كلاب أهل النار كلاب أهل النار، كلاب أهل النار شر
~~قتلى تحت ظل السماء شر قتلى تحت ظل السماء شر قتلى تحت ظل السماء طوبى لمن
# PageV01P294
# قتلهم أو قتلوه، طوبى لمن قتلهم أو قتلوه، طوبى لمن قتلهم أو قتلوه، ثم
~~بكى قلت: ما يبكيك? قال: رحمة لهم، إنهم كانوا من أهل الإسلام فخرجوا من
~~الإسلام، ثم قرأ الذي أنزل عليك الكتاب منه آيات محكمات هن أم الكتاب وأخر
~~متشابهاتإلى آخر الآية، ثم قرأ ولا تكونوا كالذين تفرقوا واختلفواإلى قوله
~~فذوقوا العذاب بما كنتم تكفرونفقلت: هم هؤلاء يا أبا أمامة? قال: نعم، قال:
~~فقلت شيء تقوله برأيك أم سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول? فقال:
~~إني إذا لجريء إني إذا لجريء، إني إذا لجريء لقد سمعت رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم غير مرة ولا مرتين حتى بلغ سبعا، ووضع أصبعه في أذنيه، ثم قال:
~~وإلا فصمتا، ثم قال: سمعت رسول
# الله صلى الله عليه وسلم يقول: تفرقت بنو إسرائيل على سبعين فرقة، فواحدة
~~في الجنة وسايرها في النار فقلت: ولتزيد هذه الأمة عليهم واحدة، فواحدة ms60 في
~~الجنة وسايرها في النار، فقلت: فما تأمرني? قال: عليك بالسواد الأعظم قال:
~~فقلت في السواد الأعظم ما قد ترى; قال: السمع والطاعة خير من الفرقة
~~والمعصية
# PageV01P295
### | 225 - 
# وحدثني إسحاق عن أسلم عن يونس عن ابن وهب قال: أخبرني مسلمة بن علي عن
~~زرعة الزبيدي عن عمران بن الأمل عن مكحول أن معاذ بن جبل رفع الحديث إلى
~~النبي صلى الله عليه وسلم قال: لعنت القدرية والمرجئة على لسان سبعين نبيا
~~آخرهم محمد
# PageV01P297
### | 226 - 
# ابن وهب وأخبرني مسلمة عن إسماعيل بن المثنى عن بزار بن حسان عن زيد عن
~~علي قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: يمرقون من الإسلام مروق السهم
~~من الرمية
### | 227 - 
# ابن وهب قال: وأخبرني ابن لهيعة عن عطاء بن دينار عن حكيم بن شريك عن
~~يحيى بن ميمون عن ربيعة الجرشي عن أبي هريرة عن عمر بن الخطاب أن رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم قال: لا تجالسوا أصحاب القدر ولا تفاتحوهم الحديث.
# PageV01P298
### | 228 - 
# ابن وهب قال: وأخبرني محمد بن أبي حميد عن أبي حازم أن رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم قال: أصحاب القدر مجوس هذه الأمة
# PageV01P299
### | 229 - 
# ابن وهب قال: وحدثني مسلم بن خالد عن أبي الزبير المكي قال: ذكر لعبد
~~الله بن عباس أن ناسا يتكلمون في القدر، فوصف له بعض ما يقولون، فقال: أهل
~~في البيت منهم أحد فأقوم إليه فأفرك رقبته?
### | 230 - 
# ابن وهب وأخبرني ابن مهدي أن رجلا سأل إبراهيم النخعي عن الأهواء أنها
~~خير? فقال: جعل الله في شيء منها مثقال ذرة من خير، وما هي إلا زينة من
~~الشيطان وما الأمر إلا الأمر الأول.
### | 231 - 
# ابن وهب قال: وأخبرني مالك أن عمر بن عبد العزيز كان يكتب في كتبه أني
~~أحذركم ما قالت إليه الأهواء والزيغ البعيد.
# قال ابن وهب: وسمعت مالكا يقوله، وسئل عن خصومة أهل القدر وكلامهم? فقال:
~~ما كان منهم عارفا بما هو عليه فلا يواضع القول ويخبر بخلاقهم، ولا يصلى
~~خلفهم ولا ms61 أرى أن يناكحوا.
# قال ابن وهب: وسمعته يقول: كان ذلك الرجل إذا جاءه بعض أهل الأهواء قال:
~~أما أنا فعلى بينة من ربي، وأما أنت فشاك فاذهب إلى من هو شاك مثلك فخاصمه.
# PageV01P301
### | 233 - 
# وهب قال: وحدثنا عبد الرحمن بن شريح عن زيد بن إسحاق الأنصاري، عن عطاء
~~بن أبي رباح أنه قال لجلسائه في أصحاب الأهواء: إذا رأيتم منهم أحدا قد جلس
~~إلينا فأعلموني بأمارة أجعلها بينهم، فإذا جلس إليه منهم أحد فأعلموه أخذ
~~نعليه ثم قام.
### | 234 - 
# ابن وهب قال: وأخبرني أبو صخر عن حبيب بن أبي حبيب عن يزيد الخراساني
~~قال: سمعت وهب بن منبه يقول: قرأت اثنين وسبعين كتابا ما منها كتاب إلا
~~وحذر فيه: من أضاف إلى نفسه شيئا من قدر الله فقد كفر بالله العظيم.
### | 235 - 
# وأخبرني ابن مسرة عن ابن وضاح عن الصمادحي عن ابن مهدي قال: حدثنا محمد
~~بن مسلم قال: سمعت شيخنا يقول: حدثني مصعب بن سعد قال: قال لي أبي: أي بني
~~لا تجالس مفتونا فإنه لا يخطئك منه إحدى خصلتين، إما أن يستزلك، وإما أن
~~يمرض قلبك.
# PageV01P302
### | 236 - 
# ابن مهدي قال: حدثنا حماد بن زيد عن أيوب السختياني قال: قال أبو قلابة
~~وكان من الفقهاء ذوي الألباب: لا تجالسوا أهل الأهواء ولا تجادلوهم، فإني
~~لا آمن أن يغمسوكم في ضلالتهم أو يلبسوا عليكم كما كنتم تعرفون.
### | 237 - 
# ابن مهدي قال: حدثنا معاذ بن معاذ عن عبد الملك بن عوف أن محمد بن سيرين
~~كان يرى أن هذه الآية نزلت في أصحاب الأهواء وإذا رأيت الذين يخوضون في
~~آياتنا فأعرض عنهم حتى يخوضوا في حديث غيره
# PageV01P303
### | 238 - 
# ابن مهدي قال: وحدثنا حماد بن زيد عن عمرو بن مالك عن أبي الجوزاء قال:
~~لئن يجاورني في داري هذه قردة وخنازير أحب إلي من أن يجاورني رجل من أهل
~~الأهواء، ولقد دخلوا في هذه الآية يا أيها الذين آمنوا لا تتخذوا بطانة من
~~دونكم لا يألونكم خبالا ودوا ما عنتم قد بدت ms62 البغضاء من أفواههم وما تخفي
~~صدورهم أكبر
### | 239 - 
# ابن مهدي قال: وحدثنا سفيان بن عيينة قال: حدثت عن مجاهد أنه قال: ما
~~أدري أي النعمتين أعظم علي، أن هداني إلى الإسلام أو أن جنبني الأهواء.
### | 240 - 
# ابن مهدي قال: وحدثنا سلام بن مسكين عن محمد بن واسع عن أبي العالية قال:
~~ما أدري أي النعمتين أعظم علي، نعمة أنعمها علي فأنقذني بها من الشرك، أو
~~نعمة أنعمها علي فأنقذني بها من الحرورية.
# PageV01P304
### | 241 - 
# وحدثني إسحاق عن محمد بن عمرو بن لبابة عن العتبي عن سحنون عن ابن القاسم
~~قال: قال مالك: ما آية في كتاب الله أشد على أهل الأهواء من هذه الآيات يوم
~~تبيض وجوه وتسود وجوه فأما الذين اسودت وجوههم أكفرتم بعد إيمانكم فذوقوا
~~العذاب بما كنتم تكفرون
# قال مالك: فأي كلام أبين من هذا.
# قال ابن القاسم: قال لي مالك: إن هذه الآية لأهل القبلة.
# قال سحنون: وكان ابن غانم يقول في كراهية مجالسة أهل الأهواء أرأيت أن
~~أحدكم قعد إلى سارق وفي كمه بضاعة أما كان يحترز بها منه خوفا أن يناله
~~فيها، فدينكم أولى بأن تحرزوه وتحفظوا به، قيل وإن جاء معنا في ثغر
~~أخرجناهم منه? قال: نعم، قال سحنون وقال أشهب سئل مالك عن القدرية فقال:
~~قوم سوء فلا تجالسوهم، قيل ولا يصلى خلفهم? فقال: نعم.
# PageV01P305
# باب
### | في استتابة أهل الأهواء واختلاف أهل العلم في تكفيرهم
# قال محمد: اختلف أهل العلم في تكفير أهل الأهواء، فمنهم من قال: إنهم
~~كفار مخلدون في النار. ومنهم من لا يبلغ بهم الكفر ولا يخرجهم عن الإسلام
~~ويقول: إنهم الذين عليهم فسوق ومعاص إلا أنها أشد المعاصي والفسوق، وهذا
~~مذهب مشايخنا بالأندلس، والذي يعتقدونه فيهم وكانوا يقولون لا يواضع أحد
~~منه الكلام والاحتجاج ولكن يعرف برأيه رأي السوء ويستتاب منه فإن تاب وإلا
~~قتل.
### | 242 - 
# وحدثني إسحاق عن أسلم عن يونس عن ابن وهب قال: أخبرني ابن أبي الزناد عن
~~أبيه قال: خرجت حرورية بالعراق في خلافة عمر ms63 بن عبد العزيز وأنا يومئذ
~~بالعراق مع عبد الحميد بن عبد الرحمن بن زيد بن الخطاب، فكتب إلينا عمر بن
~~عبد العزيز يأمرنا أن ندعوهم إلى العمل بكتاب الله وسنة نبيه صلى الله عليه
~~وسلم فلما أعذر في دعائهم كتب إليه أن
# PageV01P306
# قاتلهم فإن الله وله الحمد لم يجعل لهم سلفا يحتجون به علينا، فبعث إليهم
~~عبد الحميد جيشا فهزمتهم الحرورية، فلما بلغ ذلك عمر بعث إليهم مسلمة بن
~~عبد الملك في جيش من أهل الشام وكتب إلى عبد الحميد أنه قد بلغني ما فعل
~~جيشك السوء وقد بعثت إليك مسلمة بن عبد الحميد فخل بينه وبينهم فلقيهم
~~مسلمة فأظفره الله عليهم وأظفره بهم.
### | 243 - 
# ابن وهب قال: وحدثني مالك عن عمه قال: سألني عمر بن عبد العزيز فقال: ما
~~ترى في هؤلاء القدرية؟ فقلت: أستتيبهم فإن قبلوا ذلك وإلا فأعرضهم على
~~السيف، فقال عمر: وأنا أرى ذلك.
# عن يوسف بن مهران عن ابن عباس قال: سمعت عمر بن الخطاب على المنبر وهو
~~يقول: "إنه سيكون قوم من هذه الأمة يكذبون بالرجم، ويكذبون بالدجال،
~~ويكذبون بطلوع الشمس من مغربها، ويكذبون بعذاب القبر، ويكذبون بالشفاعة،
~~ويكذبون بقوم يخرجون من النار بعدما امتحشوا، فلئن أدركتهم لأقتلنهم قتل
~~عاد وثمود. قال عبد الملك: ومن كذب بعذاب القبر أو بشيء مما ذكر عمر في
~~حديثه هذا: استتيب، فإن تاب وإلا قتل.
# PageV01P307
### | 244 - 
# وأخبرني إسحاق عن ابن لبابة عن العتبي عن عيسى عن ابن القاسم أنه قال في
~~أهل الأهواء مثل القدرية والإباضية وما أشبههم من أهل الإسلام ممن هو على
~~غير ما عليه جماعة المسلمين من البدع والتحريف بكتاب الله وتأويله على غير
~~تأويله، فإن أولئك يستتابون أظهروا ذلك أم أسروه فإن تابوا وإلا ضربت
~~رقابهم لتحريفهم كتاب الله، وخلافهم جماعة المسلمين والتابعين لرسول الله
~~صلى الله عليه وسلم ولأصحابه، وبهذا عملت أئمة الهدى.
# وقد قال عمر بن عبد العزيز رحمه الله: الرأي فيهم أن يستتابوا فإن تابوا
~~وإلا عرضوا على السيف وضربت رقابهم، ms64 ومن قتل منهم على ذلك فميراثه لورثته
~~لأنهم مسلمون إلا أنهم قتلوا لرأيهم رأي السوء.
# قال عيسى: ومن قال: إن الله لم يكلم موسى، استتيب فإن تاب وإلا قتل.
# وأراه من الحق الواجب، وهو الذي أدين الله عليه.
### | 245 - 
# قال العتبي: وسئل سحنون عمن قال: إن جبريل أخطأ بالوحي، وإنما كان لعلي
~~بن أبي طالب إلا أن جبريل أخطأ الوحي، أهل يستتاب أو يقتل ولا يستتاب؟
# قال: بل يستتاب فإن تاب وإلا قتل، قيل: فإن شتم أحدا من
# PageV01P308
# أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم أبا بكر وعمر أو عثمان أو عليا أو معاوية
~~أو عمرو بن العاص؟ فقال لي: أما إذا شتمهم فقال: إنهم كانوا على ضلال وكفر
~~قتل، وإن شتمهم بغير هذا -كما يشتم الناس- رأيت أن ينكل نكالا شديدا.
### | 246 - 
# قال العتبي: قال الصمادحي قال معن: وكتب إلى مالك رجل من العرب يسأل عن
~~قوم يصلون ركعتين ويجحدون السنة ويقولوا: ما نجد إلا صلاة ركعتين.
# قال مالك: أرى أن يستتابوا فإن تابوا وإلا قتلوا.
### | 247 - 
# العتبي عن عيسى، عن ابن القاسم قال: ومن سب أحدا من الأنبياء والرسل من
~~المسلمين قتل ولم يستتب، وهو بمنزلة الزنديق الذي لا يعرف له توبة، فلذلك
~~لا يستتاب؛ لأنه يتوب بلسانه ويراجع ذلك في سريرته فلا تعرف منه توبة، وهو
~~بمنزلة من سب رسول الله صلى الله عليه وسلم; لأن الله تبارك وتعالى يقول في
~~كتابه: آمن الرسول بما أنزل إليه من ربه والمؤمنون كل آمن بالله وملائكته
~~وكتبه
# وقال: والذين آمنوا بالله ورسله ولم يفرقوا بين أحد وقال: فإن آمنوا بمثل
~~ما آمنتم به فقد اهتدوا وإن تولوا فإنما هم في شقاق فسيكفيكهم الله وهو
~~السميع العليم
# قال محمد: قد أعلمتك بقول أئمة الهدى وأرباب العلم فيما سألت
# PageV01P309
# عنه وفي غير ذلك عما يسأل عنه من أصول السنة التي خالف فيها أهل الأهواء
~~المضلة كتاب الله وسنة رسوله ونبيه صلى الله عليه وسلم ولولا أن أكابر
~~العلماء يكرهون أن يسطر شيء من ms65 كلامهم ويخلد في كتاب، لأنبأتك من زيغهم
~~وضلالهم بما يزيدك عن رغبة في الفرار عنهم، ونعوذ بالله من فتنتهم عصمنا
~~الله وإياك من مضلات الفتن، ووفقنا لما يرضيه قولا وعملا وقربنا إليه زلفا
~~زلفا.
# وصلى الله على سيدنا محمد وآله وسلم تسليما آخره، وحمد لله وحمده وصلواته
~~على سيدنا محمد وآله وصحبه وسلم دائما أبدا إلى يوم الدين آمين.
# كان الفراغ من هذا الكتاب المبارك يوم الأحد المبارك عشرين من شهر محرم
~~الحرام سنة (1084) . PageV01P310 ms66