######OpenITI#


#META# text_id: Surgery_ar.xml
#META# url: https://www.arabic-latin-corpus.philosophie.uni-wuerzburg.de/text/Surgery_ar.xml
#META# title_short: Surgery
#META# title_latin: Chirurgia
#META# title_transcription: Kitāb al-Taṣrīf li-man ʿaǧiza ʿan al-taʾlīf, Bk 30
#META# author_latin: Albucasis
#META# author_transcription: Abū l-Qāsim Ḫalaf al-Zahrāwī
#META# responsibility: transcribed by Samer Alsaj
#META# version: 0.2.0
#META# ed_info: Abū l-Qāsim Ḫalaf al-Zahrāwī (Albucasis), On Surgery and Instruments , ed. Geoffrey L. Lewis and Martin S. Spink (Berkeley/Los Angeles, 1973).

#META#Header#End#

# قال واضع هذا الكتاب لما أكملت لكم يا بنى هذا الكتاب الذى

# قال واضع هذا الكتاب لما أكملت لكم يا بنى هذا الكتاب الذى
~~قال واضع هذا الكتاب لما أكملت لكم يا بنى هذا الكتاب الذى
~~هو جزء العلم فى الطب بكماله وبلغت الغاية فيه من وضوحه وبيانه
~~رأيت أن أكمله لكم بهذه المقالة التى هى جزء العمل باليد لأن
~~العمل باليد محسنه فى بلدنا وفى زماننا معدوم البتة حتى كاد أن
~~يدرس علمه وينقطع أثره وإنما بقى منه رسوم يسيرة فى كتب الأوائل قد
~~صحفته الأيدى وواقعه الخطاء والتشويش حتى استغلقت معانيه وبعدت
~~فائدته، فرأيت أن أحييه وأؤلف فيه هذه المقالة على طريق الشرح
~~والبيان والاختصار وأن آتى بصور حدائد الكى وسائر آلات العمل إذ
~~هو من زيادة البيان ومن وكيد ما يحتاج اليه، والسبب الذى لا
~~يوجد صانع محسن بيده فى زماننا هذا لأن صناعة الطب طويلة
~~وينبغى لصاحبها أن يرتاض قبل ذلك فى علم التشريح الذى وصفه
~~جالينوس حتى يقف على منافع الأعضاء وهيآتها ومزاجاتها واتصالها
~~وانفصالها ومعرفة العظام والأعصاب والعضلات وعددها ومخارجها
~~والعروق النوابض والسواكن ومواضع مخارجها، ولذلك قال ابقرات
~~إن الأطباء بالاسم كثير وبالفعل قليل ولا سيما فى صناعة اليد، وقد
~~ذكرنا نحن من ذلك طرفا فى المدخل من هذا الكتاب لأنه من لم
~~يكن عالما بما ذكرنا من التشريح لم يخل أن يقع فى خطاء يقتل PageV01P003
~~الناس به كما قد شاهدت كثيرا ممن تصور فى هذا العلم وادعاه بغير علم
~~ولا دراية، وذلك أنى رأيت طبيبا جاهلا قد شق على ورم خنزيرى
~~فى عنق امرأة فأبرى بعض شريانات العنق فنزف دم المرأة حتى سقطت
~~ميتة بين يديه، ورأيت طبيبا آخر قد تقدم فى اخراج حصاة لرجل
~~قد طعن فى السن وكانت الحصاة كبيرة فتهور فأخرجها بقطعة من
~~جرم المثانة فمات الرجل الى نحو ثلاثة أيام، وكنت قد دعيت الى
~~اخراجها فرأيت من عظم الحصاة وحال العليل ما قدرت عليه ذلك،
~~ورأيت طبيبا آخر كان ms001 يرتزق عند بعض قواد بلدنا على الطب فحدث
~~لصبى اسود كان عنده كسر فى ساقه بقرب العقب مع جرح فأسرع
~~الطبيب بجهله فشد الكسر على الجرح بالرفائد والجبائر شدا وثيقا
~~ولم يترك للجرح تنفسا ثم اطلقه على شهواته ثم تركه أياما وأمره أن لا
~~يحل الرباط حتى تورم ساقه وقدمه وأشرف على الهلاك فدعيت اليه
~~فأسرعت حل الرباط فنال الراحة واستقل من اوجاعه إلا أن الفساد قد
~~كان استحكم فى العضو ولم أستطع ارداعه فلم يزل الفساد يسعى فى
~~العضو حتى هلك، ورأيت طبيبا آخر بط ورما سرطانيا فتقرح بعد
~~أيام حتى عظمت بلية صاحبه وذلك أن السرطان اذا كان محضا من
~~خلط سوداوى فإنه لا ينبغى أن يعرض له بالحديد البتة إلا أن PageV01P005
~~يكون فى عضو يحتمل أن يستأصل جميعه، ولهذا يا بنى ينبغى لكم
~~أن تعلموا أن العمل باليد ينقسم قسمين عمل تصحبه السلامة وعمل
~~يكون معه العطب فى اكثر الحالات وقد نبهت فى كل مكان يأتى من
~~هذا الكتاب العمل الذى فيه الغرر والخوف فينبغى لكم أن تحذروه
~~وترفضوه لئلا يجد الجاهل السبيل الى القول والطعن فخذوا لأنفسكم
~~بالحزم والحياطة ولمرضاكم بالرفق والتثبت واستعملوا الطريق الافضل
~~المؤدى الى السلامة والعاقبة المحمودة وتنكبوا الامراض الخطرة
~~العسيرة البرؤ ونزهوا انفسكم عما تخافون أن يدخل عليكم الشبهة فى
~~دينكم ودنياكم فهو ابقى لجاهكم وارفع فى الدنيا والآخرة لأقداركم،
~~فقد قال جالينوس فى بعض وصاياه لا تداووا مرض سوء فتسموا أطباء
~~سوء،
~~وقد قسمت هذه المقالة على ثلثة ابواب، الباب الاول فى الكى
~~بالنار والكى بالدواء الحاد مبوب مرتب من القرن الى القدم وصور
~~الآلات وحدائد الكى وكل ما يحتاج اليه فى العمل باليد، والباب
~~الثانى فى الشق والبط والفصد والحجامة والجراحات وإخراج السهام
~~ونحو ذلك كله مبوب مرتب وصور الآلات، والباب الثالث فى الجبر
~~والخلع وعلاج الوثى ونحو ذلك مبوب مرتب من القرن الى القدم وصور
~~الآلات، PageV01P007

# ~~الباب الاول فى الكى وقبل أن نذكر العمل به ينبغى أن نذكر

# الباب ms002 الاول فى الكى وقبل أن نذكر العمل به ينبغى أن نذكر
~~الباب الاول فى الكى وقبل أن نذكر العمل به ينبغى أن نذكر
~~كيفية منافعه ومضاره وفى اى مزاج يستعمل، فأقول إن الكلام فى
~~كيفية منفعة الكى ومضاره كلام طويل وعلم دقيق وسر خفى وقد تكلم
~~فيه جماعة من الحكماء واختلفوا فيه وقد اختصرت من كلامهم اليسير
~~مخافة التطويل، فأقول إن الكى ينفع بالجملة لكل سوء مزاج يكون مع
~~مادة وبغير مادة حاشى مزاجين وهما المزاج الحار من غير مادة
~~والمزاج اليابس من غير مادة فأما المزاج اليابس مع مادة فقد
~~اختلفوا فيه فقال بعضهم إن الكى نافع فيه وقال آخرون بضد ذلك
~~إن الكى لا يصلح فى مرض يكون من الحرارة واليبوسة لأن طبع النار
~~الحرارة واليبوسة ومن المحال أن يستشفى من مرض حار يابس بدواء
~~حار يابس، وقال الذى يقول بضد ذلك إن الكى بالنار قد ينفع
~~من مرض حار يابس يحدث فى ابدان الناس لأنك متى اضفت بدن
~~الانسان ورطوبته الى مزاج النار اصبت بدن الانسان باردا، وأنا اقول
~~بقوله لأن التجربة قد كشفت لى ذلك مرات الا أنه لا ينبغى أن
~~يتصور على ذلك الأمر الا من قد ارتاض ودرب فى باب الكى دربة
~~بالغة ووقف على اختلاف مزاجات الناس وحال الامراض فى انفسها
~~واسبابها واعراضها ومدة زمانها، وأما سائر الامزجة فلا خوف عليك PageV01P009
~~منها ولا سيما الامراض الباردة الرطبة فقد اتفق جميع الاطباء عليها
~~ولم يختلفوا فى النفع بالكى فيها، واعلموا يا بنى أن من سر التعالج
~~الكى بالنار وفضله على الكى بالدواء المحرق لأن النار جوهر مفرد لا
~~يتعدى فعله العضو الذى كوى ولا يضر بعضو آخر متصل به إلا ضررا
~~يسيرا، والكى بالدواء المحرق قد يتعدى فعله الى ما بعد من
~~الاعضاء وربما احدث فى العضو مرضا تعسر مداواته وربما قتل، والنار
~~لشرفها وكرم جوهرها لا تفعل ذلك الا أن افرطت، وقد اتضح لنا
~~ذلك بالتجربة لطول الخدمة والعناية بالصناعة والوقوف على حقائق ms003
~~الأمر ولهذا استغنيت عن طول الكلام، ولو لا أنه لا يليق بكتابى
~~هذا لأوردت عليكم فى النار سرا غامضا وكيفية فعلها فى الاجسام
~~ونفيها للامراض بكلام فلسفى برهانى يدق عن افهامكم،
~~واعلموا يا بنى أنهم قد اختلفوا فى الزمان الذى يصلح فيه الكى
~~وجعلوا افضل الزمان زمان الربيع، وأنا اقول إن الكى قد يصلح
~~فى كل زمان من اجل أن الضرر الواقع من قبل الزمان يستغرق فى
~~المنفعة التى تستجلب بالكى ولا سيما إن كان الكى من اوجاع ضرورية
~~قوية محفدة لا تحتمل التأخير لما يخاف منها أن يعقب ببلية هى اعظم
~~من يسير الضرر الداخل من قبل الزمان، PageV01P011
~~ولا يقع ببالكم يا بنى ما يتوهموه العامة وجهال الاطباء أن الكى
~~الذى يبرئ من مرض ما لا يكون لذلك عودة ابدا وتجعلوه لذاما،
~~وليس الامركما ظنوا من اجل أن الكى انما هو بمنزلة الدواء الذى
~~يحيل المزاج ويجفف الرطوبات التى هى سبب حدوث الاوجاع إلا أن
~~الكى يفضل على الدواء بسرعة نجحه وقوة فعله وشدة سلطانه، وقد
~~يمكن أن يعود المرض وقتا ما من الزمان على حسب مزاج العليل وتمكن
~~مرضه وقوته وما يتهيأ فى جسمه من اجتماع الفضول فيه واهمال نفسه
~~فى اكتسابها من الاغذية ونحو ذلك من الاسباب، اللهم الا أن يكون
~~المرض الذى يستعمل فيه الكى مرضا لطيفا وفى عضو قليل الفضول
~~والرطوبات مثل كى الضرس عن الوجع ونحوه فقد يمكن أن لا يعود فيه
~~ذلك الوجع وذلك يكون فى الاقل،
~~وأما قول العامة ايضا أن الكى آخر الطب فهو قول صواب لا الى
~~مايذهبون هم لأنهم يعتقدون أن لا علاج ينفع بدواء ولا بغيره بعد
~~وقوع الكى والامر بخلاف ذلك وإنما معنى إن الكى آخر الطب إنما
~~هو أننا متى استعملنا ضروب العلاج فى مرض من الامراض ولم تنجع
~~تلك الادوية ثم استعملنا آخر شىء الكى فينجع فمن هاهنا وقع إن
~~الكى آخر الطب لا على المعنى الذى ذهب اليه العامة وكثير من PageV01P013
~~جهال الاطباء،
~~وقد ms004 ذكرت الاوائل أن الكى بالذهب افضل من الكى بالحديد وانما
~~قالوا ذلك لاعتدال الذهب وشرف جوهره وقالوا إنه لا يتقيح موضع
~~الكى وليس ذلك على الاطلاق لأننى قد جربت ذلك فوجدته انما يفعل
~~ذلك فى بعض الابدان دون بعض والكى به احسن وافضل من الحديد
~~كما قالوا الا أنك اذا احميت المكواة فى النار من الذهب لم يتبين
~~لك متى تحمى على القدر الذى تريد لحمرة الذهب ولأنه يسرع اليه
~~البرد وإن زدت عليه فى الحمى ذاب فى النار وانسبك فيقع الصانع
~~من ذلك فى شغل فلذلك صار الكى بالحديد عندنا اسرع واقرب من
~~الصواب للعمل إن شاء الله وقد رتبت هذا الباب فى الكى على فصول
~~نظمتها من الرأس الى القدم ليسهل على الطالب ما يريد منه إن شاء
~~الله، PageV01P015
~~انكشف من العظم قدر رأس الخلال او قدر حبة الكرسنة فارفع يدك والا
~~فأعد يدك بالحديدة نفسها او بغيرها إن بردت حتى ترى من العظم
~~ما ذكرت لك ثم خذ شيئا من ملح فحله فى الماء وشرب فيه قطنة
~~وضعها على الموضع واتركه ثلاث ايام ثم احمل عليه قطنة مشربة فى
~~السمن واتركها عليه حتى تذهب الخشكريشة من النار ثم عالجه بالمرهم
~~الرباعى الى أن يبرأ إن شاء الله، وقد قالوا ان الجرح كلما بقى
~~مفتوحا يمد القيح فهو افضل وانفع، وذكر بعضهم بأن يكوى الجلد
~~الى العظم وتمسك المكواة حتى يحترق بعض ثخن العظم ثم يجرد بعد
~~ذلك ما احترق من العظم ثم يعالج، وقال آخرون ينبغى أن
~~يبالغ بالكى حتى يؤثر فى العظم تأثيرا قويا حتى يسقط من العظم
~~كهيئة القيراط اوالفلكة الصغيرة وزعموا انه ينفس من ذلك الموضع ابخرة
~~الرأس ويترك الجرح مفتوحا زمانا طويلا ثم يعالج حتى يندمل،
~~ولست أرى هذين النوعين من الكى البتة الا فى بعض الناس وعلى
~~طريق الغرر وتركه عندى افضل ومع السلامة اذا كانت فإن الرأس يعضف
~~متى تفرق اتصاله الطبيعى كما قد شاهدناه فى سائر الاعضاء ولا سيما
~~متى ms005 كان رأس العليل ضعيفا بالطبع والنوع الاول من الكى اسلم وافضل
~~عندى واياه استعمل فاعمل به تسلم إن شاء الله، PageV01P019

# ~~الفصل الثانى فى كى الرأس أيضا

# الفصل الثانى فى كى الرأس أيضا
~~الفصل الثانى فى كى الرأس أيضا
~~اذا حدث فى جملة الرأس وجع مزمن وطال ذلك بالعليل
~~واستعمل الإيارجات والقوقايات والسعوطات والأدهان والضمادات ولا
~~سيما إن كان قد كوى الكية الواحدة التى وصفنا فلم ينفعه شىء من
~~ذلك فانظر فإن كان رأس العليل قوى البنية بالطبع ولم يكن ضعيفا
~~وكان يجد بردا شديدا فاكوه كية أخرى فوق تلك قليلا ثم اكوه على
~~كل قرن من رأسه كية حتى يذهب ثخن الجلد وينكشف من العظم
~~القدر الذى وصفنا واكوه كية فى مؤخر رأسه فى الموضع الذى يعرف
~~بالفأس وخفف يدك فى هذه ولا تكشف العظم فإن العليل يجد
~~لها ألما شديدا خلاف ألم سائر كيات الرأس كلها وسأذكر هذه
~~الكية فى موضعها، وينبغى أن تكون المكواة التى يكوى بها قرنا
~~الرأس ومؤخره ألطف من المكواة التى يكوى بها وسط الرأس وهذه
~~صورتها: PageV01P021

# ~~الفصل الثالث فى كى الشقيقة غير المزمنة

# الفصل الثالث فى كى الشقيقة غير المزمنة
~~الفصل الثالث فى كى الشقيقة غير المزمنة
~~اذا حدث فى شق الرأس وجع مع صداع وامتد الوجع الى العين
~~فاستفرغ العليل بالادوية المنقية للرأس واستعمل سائر العلاج الذى
~~ذكرت فى تقاسيم الامراض فإن لم ينجع ذلك فالكى فيها على وجهين
~~إما الكى بالدواء الحاد المحرق وإما بالحديد، فأما الكى بالدواء
~~المحرق فهو أن تأخذ سنا واحدا من الثوم فتقشره وتقطع اطرافه من
~~الجهتين ثم شق موضع الوجع من الصدغ بمبضع عريض حتى يصير فيه
~~موضعا تحت الجلد يسع فيه السن فيدخل فيه تحت الجلد حتى يغيب
~~ثم شد عليه برفائد شدا محكما وتتركه قدر خمس عشرة ساعة ثم حله
~~وأخرج الثوم واترك الجرح يومين او ثلثة ثم احمل عليه قطنة مغموسة
~~فى السمن حتى يقيح الموضع ثم تعالجه بالمرهم الى أن يبرأ إن شاء ms006
~~الله، وإن شئت فعلت ذلك ببعض الادوية المحرقة التى آتيتها فى
~~المقالة الثامنة عشر فى الادوية المحرقة، PageV01P023
~~وأما كيها بالحديد فعلى هذه الصفة: تحمى المكواة التى هذه
~~صورتها:
~~وتسمى المكواة المسمارية لأن رأسها كهيئة المسمار فيها بعض التقبيب
~~وفى وسطها نتو صغير، ثم تضعها على موضع الوجع وتمسك يدك وانت
~~تدير الحديدة قليلا قليلا، ويكون القدر الذى تحرق من ثخن الجلد
~~مثل نصفه وترفع يدك لكيلا تحرق الشريان الذى من اسفل فيحدث
~~النزف، ثم تشرب قطنة فى ماء الملح وتضعها على الموضع وتتركه ثلثة
~~ايام ثم تحمل القطنة بالسمن ثم تعالجه بالمرهم الى أن يبرأ إن شاء
~~الله، وإن شئت كويت هذه الشقيقة بالطرف السكينى الناتى من المكواة
~~وتحفظ من قطع الشريان فى هذه الشقيقة غير المزمنة خاصة، PageV01P025

# ~~الفصل الرابع فى كى الشقيقة المزمنة

# الفصل الرابع فى كى الشقيقة المزمنة
~~الفصل الرابع فى كى الشقيقة المزمنة
~~اذا عالجت الشقيقة بما ذكرنا من العلاج المتقدم وما ذكرنا فى
~~تقاسيم الامراض فلم ينجع العلاج ورأيت من العلة ما لا يقوم بها ما
~~ذكرنا من الكى الاول بالدواء او الكى بالنار فينبغى أن تحمى المكواة
~~السكينية حتى تبيض بعد أن تعلم على موضع الوجع بخط طوله نصف
~~اصبع او نحوه وتترك يدك مرة واحدة وانت تشدها حتى تقطع
~~الشريان وتبلغ نحو العظم الا أنه ينبغى لك أن تتحفظ من اتصال
~~الفك الذى يتحرك عند المضغ فتحرق العضل او العصب المحرك له
~~فيحدث التشنج، وكن على حذر ورقبة من نزف دم الشريان الذى
~~قطعت فإن فى قطعه الغرر ولا سيما لمن جهل ما يصنع ولم يكن دربا
~~مجربا وترك العمل اولى، وسيأتى ذكر تدبير النزف العارض من
~~الشريان على وجهه فى موضعه من الكتاب إن شاء الله، فإن رأيت من
~~العلة ما لا تقوم به هذه الكية ورأيت جسم العليل محتملا فاكوه كية
~~فى وسط الرأس كما وصفنا وعالج الجرح حتى يبرأ إن شاء الله،
~~وإن شئت استعملت الكى الذى ذكرنا فى باب سل ms007 الشريان بالمكواة
~~ذات السكينين فإنه كى افضل من هذا وأنجع، PageV01P027

# ~~الفصل الخامس فى كى اوجاع الأذنين

# الفصل الخامس فى كى اوجاع الأذنين
~~الفصل الخامس فى كى اوجاع الأذنين
~~اذا حدث فى الأذن وجع عن برد وعولج بالمسهلات وسائر العلاج
~~الذى ذكرنا فى التقسيم ولم يذهب الوجع فاحم المكواة التى تسمى
~~النقطة التى هذه صورتها:
~~ثم تنقط بها بعد إحمائها حول الأذن كلها كما تدور او حولهما
~~جميعا إن كان الوجع فيهما، وتبعد بالكى من أصل الأذن قليلا
~~بعد أن تعلم الموضع بالمداد ويكون الكى قدر عشر نقط فى كل أذن
~~او نحوها ثم تعالج المواضع حتى يبرأ إن شاء الله، PageV01P029

# ~~الفصل السادس فى كى اللقوة

# الفصل السادس فى كى اللقوة
~~الفصل السادس فى كى اللقوة
~~اللقوة التى تعالج بالكى انما تكون من النوع الذى يحدث من
~~البلغم على ما ذكرت فى تقاسيم الامراض ويجتنب كى النوع الذى يحدث
~~من جفوف وتشنج العصب، متى عالجت هذا النوع من اللقوة بالايارجات
~~والسعوطات والغراغر فلم ينجع علاجك فينبغى أن يكوى العليل بثلاث
~~كيات واحدة عند أصل الأذن والثانية أسفل قليلا من صدغه والثالثة
~~عند مجتمع الشفتين واجعل كيك من ضد الجهة المريضة لأن الاسترخاء
~~انما يحدث فى الجهة التى تظهر صحيحة، وصورة الكى أن تكويه كية
~~بإزاء طرف الأذن الأعلى تحت قرن الرأس قليلا وأخرى فى الصدغ
~~ويكون طولها على قدر طول الابهام تنزل بالكى يدك حتى تحرق قدر
~~نصف ثخن الجلد، وهذه صورة المكواة وهى نوع من السكينية التى
~~تقدمت صورتها الا أنها ألطف منها قليلا كما ترى:
~~وينبغى أن يكون السكين فيه فضل غلظ قليلا، ثم تعالج الموضع
~~بما تقدم ذكره حتى يبرأ إن شاء الله، PageV01P031

# ~~الفصل السابع فى كى السكتة المزمنة

# الفصل السابع فى كى السكتة المزمنة
~~الفصل السابع فى كى السكتة المزمنة
~~اذا أزمنت السكتة وعالجتها بما ذكرنا ولم ينجع علاجك ولم يكن
~~بالعليل حمى فاكوه أربع كيات، على كل قرن من رأسه كية وكية فى
~~وسط الرأس كما ms008 ذكرنا وكية فى موخر الرأس على ما تقدم، وصفة
~~المكاوى على ما تقدم، وقد يكوى ايضا كية على فم المعدة فيكون
~~ابلغ، ثم تعالج بما تقدم، PageV01P033

# ~~الفصل الثامن فى كى النسيان الذى يكون من البلغم

# الفصل الثامن فى كى النسيان الذى يكون من البلغم
~~الفصل الثامن فى كى النسيان الذى يكون من البلغم
~~ينبغى أن يسقى العليل اولا من الايارجات الكبار والحبوب المنقية
~~للدماغ ثم يحلق رأسه كله وتحمل على مؤخره ضماد الخردل المكتوب
~~فى مقالة الاضمدة تحمله مرات فإنه ضرب من الكى وافعل ذلك على
~~الرتبة بعينها التى ذكرتها هنالك فإن برىء بذلك والا فاكوه ثلاث
~~كيات فى مؤخر رأسه تكون مصطفة من اعلى الرأس الى اسفل العنق
~~واجعل بين كل كية وكية غلظ اصبع ثم يعالج الكى بما تقدم، فإن
~~اردت الزيادة وكان العليل محتملا لذلك فاكوه الكية الوسطى، فإن
~~اردت الزيادة فاكوه على القرنين ثم تعالجه حتى يبرأ، وتكون المكواة
~~زيتونية على الصورة التى تقدمت، PageV01P035

# ~~الفصل التاسع فى كى الفالج واسترخاء جميع البدن

# الفصل التاسع فى كى الفالج واسترخاء جميع البدن
~~الفصل التاسع فى كى الفالج واسترخاء جميع البدن
~~ينبغى أن تتقدم فى تنقية الرأس بالايارجات وما ذكرنا ثم احلق
~~رأس العليل ثم اكوه كية فى وسط الرأس وكية على كل قرن من
~~الرأس وكية على مؤخره وثلاثا على فقارات العنق، فإن احتجت فى علة
~~استرخاء البدن الى أكثر من ذلك وكان المريض محتملا لذلك والمرض
~~قويا مستحكما فاكوه أربع كيات على فقارات ظهره وأبلغ بالكى حتى
~~تحرق من الجلد أكثره وترفع يدك ثم تعالجه على ما تقدم ذكره
~~حتى يبرأ إن شاء الله، وتكون المكواة زيتونية، PageV01P037

# ~~الفصل العاشر فى كى الصرع

# الفصل العاشر فى كى الصرع
~~الفصل العاشر فى كى الصرع
~~انما يكوى المصروع الذى يكون صرعه من قبل البلغم، فينبغى أن
~~ينقى دماغه اولا باليارجات الكبار وبسائر العلاج الذى ذكرنا فى
~~التقسيم اذا كان العليل كبيرا وكان محتملا لأخذ الادوية، فأما إن
~~كان صبيا لا ms009 يحتمل الادوية فليستعمل الغراغر والمملضغ المنقية
~~للدماغ قبل ذلك بأيام كثيرة مع تحسين اغذيته ثم يحلق رأسه ثم
~~اكوه الكية الواحدة فى وسط الرأس على ما تقدم فى الصفة وكية
~~أخرى فى مؤخره وعلى كل قرن من رأسه كية، فإن كان المريض
~~قويا وكان محتملا فاكوه الكيات التى ذكرت فى صاحب الفالج
~~واسترخاء البدن على فقارات العنق وفقارات الظهر، وتكون المكواة
~~زيتونية على الصفة التى تقدمت، فإن كان العليل صبيا فاجعل
~~المكواة لطيفة على هذه الصورة: PageV01P039

# ~~الفصل الحادى عشر فى كى المالنخوليا

# الفصل الحادى عشر فى كى المالنخوليا
~~الفصل الحادى عشر فى كى المالنخوليا
~~اذا كان سبب المالنخوليا رطوبات فاسدة وبلغم غليظ فاكوه الكيات
~~التى ذكرنا فى صاحب الفالج، وإن كان سبب المالنخوليا فضل مائل
~~الى السوداء وكان جسم العليل مرطوبا فاسقه ما ينقى دماغه على ما
~~تقدم فى التقسيم ثم احلق رأس العليل ثم اصنع كعكة محكمة من
~~كتان كالدائرة ثم أنزلها فى وسط رأسه والعليل قاعد متربعا يمسك من
~~كل جهة ثم خذ رطلا واحدا من سمن الغنم العتيق ثم سخنه على
~~النار سخونة معتدلة قدر ما يحتمل الاصبع اذا أدخل فيه ثم تفرغه
~~وسط رأسه فى الدائرة وتتركه حتى يبرد، تفعل ذلك بالعليل كل
~~أسبوع مرة مع سائر تدبيره الجيد حتى يبرأ إن شاء الله، وإن شئت
~~كويته تنقطا صغارا كثيرة من غير أن تمسك يدك بالمكواة بل يكون
~~تشميما فإن هذا النوع من الكى يرطب الدماغ باعتدال ثم تحمل عليه
~~قطنة مشربة فى السمن او فى شحم الدجاج، PageV01P041

# ~~الفصل الثانى عشر فى كى الماء النازل فى العين

# الفصل الثانى عشر فى كى الماء النازل فى العين
~~الفصل الثانى عشر فى كى الماء النازل فى العين
~~اذا تبين لك ابتداء الماء النازل فى العين بالعلامات التى ذكرت
~~فى التقسيم فبادر فاسق العليل ما ينقى رأسه واحمه من جميع الرطوبات
~~وعرقه فى الحمام على الريق أياما ثم مره بحلق رأسه واكوه كية فى
~~وسط الرأس ثم اكوه كيتين ms010 على الصدغين إن كان ابتداء نزول الماء
~~فى العينين جميعا او من الجانب الواحد إن كان فى العين الواحدة
~~ثم اقطع بالمكواة جميع الاوردة والشريانات التى تحت الجلد ولتكن
~~الكيات فيها طول فى عرض الصدغين وتحفظ من نزف الدم فإن
~~رأيت شيئا منه فاقطعه على المقام بأى علاج أمكنك وسنأتى بالحكمة
~~فى سل الشريانات وقطعها والتحفظ من النزف، وقد يكوى فى القفا
~~تحت العظمين كيتين بليغتين، PageV01P043

# ~~الفصل الثالث عشر فى كى الدموع المزمنة

# الفصل الثالث عشر فى كى الدموع المزمنة
~~الفصل الثالث عشر فى كى الدموع المزمنة
~~اذا كانت دموع العين مزمنة دائمة وكانت من قبل الأوردة
~~والشريانات التى فى ظاهر الرأس من خارج الرأس وتيقنت أن ذلك
~~من فضول باردة غليظة بلغمانية فاكوه الكى الذى وصفت بعينه فى
~~ابتداء الماء النازل، كية فى وسط الرأس وكيتين على الصدغين وكيتين
~~فى القفا تحت العظمين وإن احتجت الى زيادة فاكوه كية فى كل
~~جانب من ذنب العين على طرف الحاجب بمكواة صغيرة، PageV01P045

# ~~الفصل الرابع عشر فى كى نتن الأنف

# الفصل الرابع عشر فى كى نتن الأنف
~~الفصل الرابع عشر فى كى نتن الأنف
~~اذا عالجته بما ذكرنا فى التقسيم ولم ينجع العلاج فبادر فاسق
~~العليل القوقايا ثلاث ليال ثم احلق رأسه وأكوه الكية الوسطى بالمكواة
~~الزيتونية ثم اكوه بالمكواة المسمارية كيتين فوق الحاجبين تحت الشعر
~~قليلا وتحفظ من الشريان لا تقطعه، وهذه صورة المسمارية: PageV01P047

# ~~الفصل الخامس عشر فى كى استرخاء جفن العين

# الفصل الخامس عشر فى كى استرخاء جفن العين
~~الفصل الخامس عشر فى كى استرخاء جفن العين
~~اذا استرخى جفن العين عن مرض او رطوبة فاكو الجفن كية
~~واحدة بهذه المكواة الهلالية:
~~وإن شئت فاكوه فوق الحاجبين قليلا كيتين فى كل جهة وتباعد من
~~الصدغين ويكون طول كل كية على طول الحاجب ولا تبالغ يدك بالكى
~~بل على قدر ما يحترق ثلث الجلد، وتكون صورة المكواة على هذه
~~الصفة: PageV01P049

# ~~الفصل السادس عشر فى كى جفن العين اذا انقلبت اشفارها الى ms011

# الفصل السادس عشر فى كى جفن العين اذا انقلبت اشفارها الى
~~الفصل السادس عشر فى كى جفن العين اذا انقلبت اشفارها الى
~~داخل فنخست العين
~~فالكى فيها على نوعين إما الكى بالنار وإما الكى بالدواء المحرق،
~~فأما كيها بالنار فتأمر العليل قبل ذلك أن يترك اشفاره إن كان ممن
~~ينتفها حتى تطول وتستوى فإن نخسته عند نباتها فتشد عينيه بعصابة
~~لئلا تتحرك حتى تنبت فإذا نبتت واستوت فضع رأس العليل فى
~~حجرك ثم تعلم على جفن العين بالمداد علامة على شكل ورقة آس
~~ويكون ابتداء العلامة بالقرب من الاشفار ثم تضع تحت الجفن قطنة
~~مشربة فى بياض البيض او فى لعاب البزرقطونا ثم تحمى مكواة هذه
~~صورتها:
~~ثم تكوى على الشكل الذى علمت قليلا قليلا فى مرات كثيرة حتى
~~يحترق سطح الجلد الذى هو كشكل ورقة الآس كله ظاهره خاصة
~~وعلامة صحة عملك أن ترى جفن العين قد تشمر والشعر قد ارتفع
~~عن لحمة العين فارفع يدك حينئذ واتركه ثلاثة أيام، ثم احمل عليه
~~قطنة بالسمن حتى تنقلع الخشكريشة ثم عالجه بالمرهم حتى يبرأ إن
~~شاء الله، فإن عاد شىء من الشعر بعد وقت واسترخى الجفن
~~فأعد الكى على ذلك الموضع كما فعلت اولا، فإن كان الشعر فى PageV01P051
~~الجفن الأسفل فاكوه حتى يرجع الى موضعه الطبيعى ولا ينخس الشعر
~~العين،
~~وأما الكى بالدواء المحرق فهو أن تأمر العليل أن يترك الاشفار
~~حتى تطول وتستوى ثم تصنع من الكاغد صورة ورقة آس ثم خذ من
~~الصابون المعهود ومن الجير غير المطفأ من كل واحد وزن درهم او
~~نحوه فتسحقهما جميعا سحقا جيدا وتفعل ذلك بالعجلة لئلا يجف
~~ثم تبسط منه على الكاغد الذى صنعت كهيئة ورقة الآس وتضعه على
~~جفن العين الواحدة او الاثنتين وتضع تحت العين قطنة مشربة فى
~~بياض البيض ورأس العليل فى حجرك وتضع اصبعك السبابة فوق
~~الدواء وتزمه قليلا وأنت تحركه كلما حس العليل بلذع الدواء لأنه
~~يجد له لذعا كالنار فما دام يجد اللذع فاترك الدواء ms012 وحركه باصبعك
~~فإذا سكن اللذع فانزع الدواء واغسل العين بالماء وانظر فإن رأيت
~~الجفن قد ارتفع كما يرتفع عند التشمير بالنار او بالقطع وإلا فأعد
~~عليه من الدواء على الموضع الذى لم يؤثر فيه الدواء ولم يسود حتى PageV01P053
~~تستوفى عملك وتتشمر العين ثم تضع عليه القطن بالسمن حتى تنقلع
~~جلبة الحرق ثم تعالجه بالمرهم النخلى او غيره حتى يبرأ،
~~وينبغى لك عند العمل أن تتحفظ غاية التحفظ أن لا يسقط فى
~~العين من الدواء شىء فإن استرخى الجفن بعد ايام ونخش من
~~الشعر شىء فى العين فأعد الدواء على ذلك الموضع الذى استرخى
~~من الجفن خاصة كما فعلت اولا ثم عالجه حتى يبرأ، وهذه صورة
~~ورقة الآس:
~~واعلم أن أعين الناس قد تختلف فى الصغر والكبر فعلى حسب
~~ذلك فليكن تشميرك، وليس بخفى طريق الصواب على من كانت له
~~دربة بهذه الصناعة، PageV01P055

# ~~الفصل السابع عشر فى كى الناصور الذى يعرض فى مأق العين

# الفصل السابع عشر فى كى الناصور الذى يعرض فى مأق العين
~~الفصل السابع عشر فى كى الناصور الذى يعرض فى مأق العين
~~اذا عالجت الناصور بما ذكرنا فى تقاسيم الأمراض فلم ينجع
~~علاجك فينبغى أن يكوى على هذه الصفة، تأمر العليل أن يضع رأسه
~~فى حجرك ويمسك رأسه خادم بين يديك إمساكا لايتحرك ولا يضظرب
~~برأسه ثم تضع قطنة مبلولة فى بياض البيض او فى لعاب البرزقطونا
~~على عينيه ثم تحمى المكواة التى هذه صورتها:
~~تكون مجوفة كهيئة انبوبة ريش النسر من الطرف الواحد الذى يكون
~~به الكى وإن شئت أن تكون منفوذة الطرف الآخر وإن شئت كانت
~~مصمتة كالمرود الا أن هذه المجوفة أفضل لعملك إن شاء الله، ثم
~~تعصر الناصور إن كان مفتوحا وتخرج منه المدة وتنشفه او كان غير
~~مفتوح فتفتحه وتستخرج قيحه ثم تضع حينئذ عليه المكواة وهى حامية
~~جدا فتمسك بها يدك حتى تصل الى العظم وأبعد يدك قليلا عند
~~الكى من العين الى ناحية الانف لئلا تخطئ يدك او يقلق العليل ms013
~~فتقع المكواة فى شحمة العين فتفسدها، فإن وصلت فى أول كية PageV01P057
~~الى العظم وإلا فأعد المكواة مرة ثانية إن احتجت الى ذلك واتركه ثلاثة
~~ايام ثم احمل عليه قطنة بالسمن وعالجه بالمرهم المجفف حتى يبرأ،
~~فإن مضى له أربعون يوما ولم يبرأ فاحمل عليه الدواء الحاد الأكال
~~حتى ينكشف العظم واجرده على ما سيأتى ذكره فى بابه إن شاء
~~الله، ووجه آخر من كى الناصور ذكره بعض الاوائل، تعمد الى
~~موضع الناصور تشقه ثم تضع فى نفس الشق قمعا رقيقا هذه صورته:
~~وتصب فيه قدر وزن درهم رصاصا مذابا وتمسك يدك بالقمع إمساكا
~~جيدا مزموما ولا يتحرك العليل البتة لئلا يسيل الرصاص المذاب الى
~~عينه وينبغى أن تضع على عين العليل قطنة مبلولة فى بياض البيض او
~~فى الماء فإن الرصاص يحرق موضع الناصور ويبرئه برءا عجيبا، فإن
~~برئ الناصور بما ذكرنا من الكى والعلاج وإلا فلا بد من استعمال
~~ثقب الأنف ورد الناصور الى مجرى الأنف على ما سيأتى فى موضعه
~~الأخص به، PageV01P059

# ~~الفصل الثامن عشر فى كى شقاق الشفة

# الفصل الثامن عشر فى كى شقاق الشفة
~~الفصل الثامن عشر فى كى شقاق الشفة
~~كثيرا ما يحدث شقاق فى الشفة يسمى الشعرة ولا سيما فى شفاه
~~الصبيان فإنه كثيرا ما يحدث، اذا عالجت هذا الشقاق بما ذكرنا
~~فى التقسيم فلم ينجع العلاج فأحم مكواة صغيرة سكينية على هذه
~~الصورة:
~~يكون جوفها على رقة السكين ثم تضعها حامية بالعجلة فى نفس
~~الشقاق حتى يصل الكى الى عمق الشقاق ثم تعالجه بالقيروطى حتى
~~يبرأ إن شاء الله، PageV01P061

# ~~الفصل التاسع عشر فى كى الناصور الحادث فى الفم

# الفصل التاسع عشر فى كى الناصور الحادث فى الفم
~~الفصل التاسع عشر فى كى الناصور الحادث فى الفم
~~اذا عرض فى اصل اللثاث او فى الحنك او فى اصول الاضراس
~~ورم ثم قاح وانفجر وصار من جرى القيح ناصور ثم عالجته فلم ينجع
~~فيه العلاج فينبغى أن تحمى مكواة على قدر ما يسع فى الناصور ms014 ثم
~~تدخلها حامية فى ثقب الناصور وتمسك يدك حتى تصل الحديدة
~~محمية الى غوره وآخره وتفعل ذلك مرة او مرين ثم تعالجه بعد
~~ذلك بما ذكرنا من العلاج الى أن يبرأ إن شاء الله، فإن انقطعت
~~المادة وبرئ وإلا فلا بد من الكشف على المكان وينزع العظم الفاسد
~~على حسب ما سيأتى فى بابه إن شاء الله، PageV01P063

# ~~الفصل العشرون فى كى الاضراس واللثاث المسترخية

# الفصل العشرون فى كى الاضراس واللثاث المسترخية
~~الفصل العشرون فى كى الاضراس واللثاث المسترخية
~~اذا استرخت اللثاث من قبل الرطوبة وتحركت الاضراس وعالجتها
~~بالادوية ولم تنجع فضع رأس العليل فى حجرك ثم أحم المكواة
~~التى تأتى صورتها بعد هذا بعد أن تضع الانبوبة على الضرس
~~وتدخل فيها المكواة حامية بالعجلة وتمسك يدك قليلا حتى يحس
~~العليل بحرارة النار قد وصلت الى أصل الضرس ثم ترفع يدك ثم
~~تعيد المكواة مرات على حسب ما تريد ثم يملأ العليل فمه من ماء
~~الملح ويمسكه ساعة ويقذف به فإن الضرس المتحركة تثبت واللثة
~~المسترخية تشتد وتجف الرطوبة الفاسدة، PageV01P065

# ~~الفصل الحادى والعشرون فى كى وجع الضرس

# الفصل الحادى والعشرون فى كى وجع الضرس
~~الفصل الحادى والعشرون فى كى وجع الضرس
~~اذا كان وجع الضرس من قبل البرد او كان فيها دود ولم ينجع
~~فيه العلاج بالأدوية فالكى فيها على وجهين إما الكى بالسمن وإما
~~الكى بالنار، أما الكى بالسمن فهو أن تأخذ السمن البقرى فتغليه فى
~~مغرفة حديد او فى صدفة ثم تأخذ قطنة فتلفها على طرف المرود ثم
~~تغمسها فى السمن المغلى وتضعها على السن الوجعة بالعجلة
~~وتمسكها حتى تبرد ثم تعيدها مرات حتى تصل قوة النار الى أصل
~~الضرس، وإن شئت أن تغمس صوفة او قطنة فى السمن البارد
~~وتضعها على السن الوجعة وتجعل فوقها الحديدة المحمية حتى تصل
~~النار الى قعر السن،
~~وأما كيها بالنار فهو أن تعمد الى أنبوبة نحاس او أنبوبة
~~حديد ويكون فى جرمها بعض الغلظ لئلا يصل حر النار الى فم
~~العليل، ثم ms015 احم المكواة التى تأتى صورتها وتضعها على نفس السن
~~وتمسك يدك حتى تبرد المكواة تفعل ذلك مرات فإن الوجع يذهب إما
~~ذلك النهار بعينه وإما يوما آخر، وينبغى فى إثر ذلك الكى أن
~~يملأ العليل فمه بالسمن الطيب ويمسكه ساعة ثم يقذف به، وهذه صورة
~~المكواة: PageV01P067

# ~~تكوى بأى طرف شئت وعلى الحسب الذى يمكن، وهذه صورة

# تكوى بأى طرف شئت وعلى الحسب الذى يمكن، وهذه صورة
~~تكوى بأى طرف شئت وعلى الحسب الذى يمكن، وهذه صورة
~~الأنبوبة: PageV01P069

# ~~الفصل الثانى والعشرون فى كى الخنازير

# الفصل الثانى والعشرون فى كى الخنازير
~~الفصل الثانى والعشرون فى كى الخنازير
~~اذا كانت الخنازير عن البلغم والرطوبات الباردة ولم تكن تنقاد
~~للنضج بالأدوية وأردت نضجا سريعا فأحم المكواة المجوفة التى هذه
~~صورتها:
~~منفوذة الطرفين ليخرج الدخان عند الكى من الطرف الآخر وضعها
~~محمية على نفس الورم مرة وثانية إن احتجت الى ذلك حتى تصل الى
~~عمق الورم فإن كان الورم صغيرا فاجعل المكواة على قدر الورم ثم
~~اتركه ثلثة ايام واحمل عليه قطنة مغموسة فى السمن حتى يذهب ما
~~احترق بالنار ثم عالجه بالمرهم والفتائل حتى يبرأ إن شاء الله، PageV01P071

# ~~الفصل الثالث والعشرون فى الكى من بحوحة الصوت وضيق النفس

# الفصل الثالث والعشرون فى الكى من بحوحة الصوت وضيق النفس
~~الفصل الثالث والعشرون فى الكى من بحوحة الصوت وضيق النفس
~~اذا غلبت الرطوبات على قصبة الرئة ولا سيما اذا كان ذلك مع
~~برودة المزاج فينبغى أن يستفرغ العليل أولا بالأدوية المسهلة، ثم
~~تكويه كية فى نقرة النحر عند أصل الحلقوم فى الموضع المنخفض فاحذر
~~أن تصل بالكى الى الحلقوم ولا تحرق من الجلد إلا نصفة، ثم اكوه
~~كية أخرى عند مفصل العنق فى آخر خرزة منه بليغة وتكون المكواة
~~مسمارية على الصفة التى تقدمت، ثم عالجه بما تقدم ذكره حتى يبرأ
~~إن شاء الله، PageV01P073

# ~~الفصل الرابع والعشرون فى كى مرض الرئة والسعال

# الفصل الرابع والعشرون فى كى مرض الرئة والسعال
~~الفصل الرابع والعشرون فى كى مرض ms016 الرئة والسعال
~~اذا كان السعال ومرض الرئة عن رطوبات باردة ولم يكن بالعليل
~~حمى ولا سل وكان المرض مزمنا فاكوه كيتين فوق الترقوتين فى المواضع
~~المنخفضة اللينة الفارغة وكية أخرى فى وسط الصدر بين الثديين وتكون
~~المكواة مسمارية على الصورة التى تقدمت، وإن شئت فليكن كيك
~~تنقيطا بالمكواة التى تسمى النقطة وقد تقدمت صورتها فى تنقيط وجع
~~الأذنين وتكون النقط من ثلاثين نقطة الى نحوها، ثم تعالجه بما
~~تقدم ذكره حتى يبرأ، وقد تصنع مكواة ذات ثلاث شعب على هذه
~~الصورة ويستعجل بها الكى لأنك تكوى بها فى مرة واحدة ثلاث
~~كيات، وهذه صورة المكواة: PageV01P075

# ~~الفصل الخامس والعشرون فى كى الابط

# الفصل الخامس والعشرون فى كى الابط
~~الفصل الخامس والعشرون فى كى الابط
~~اذا انخلع رأس العضد بسبب رطوبات مزلقة او لم يثبت فى حين
~~رده عن تخلعه حتى يصير له ذلك عادة ترد ثم ينخلع عند أدنى
~~حركة تعرض كما شاهدناه فينبغى أن يرد الفك اولا ثم يستلقى العليل
~~على ظهره او على الجانب الصحيح ثم ترفع الجلد الذى فى داخل
~~الابط الى فوق بأصابع من يدك اليسرى إن كان المفصل انخلع الى
~~داخل ثم تحمى المكواة ذات السفودين التى هذه صورتها:
~~ثم تكوى بها الجلد حتى تنفذها الى الجانب الآخر ويأتى شكل
~~الكى أربع كيات، وقد يكوى بمكواة ذات ثلاث سفافيد فيكون شكل الكى PageV01P077
~~حينئذ ست كيات وتكون السفافيد على رقة المورد، وهذه صورة المكواة
~~ذات الثلاث سفافيد:
~~وقد يزاد على هذا العدد واحدة فتكون الكيات ثمانيا، ثم تحمل
~~على الكى الكرات المدقوق مع الملح ثم تلزم العليل الدعة ولا يحرك
~~العضو زمانا حتى يقوى،
~~وإن كان الخلع الى فوق وقلما يكون ذلك فاكوه فوق المنكب كية
~~واحدة مسمارية جيدة او كيات كثيرة تنقيطا فإن المفصل يشتد وتذهب
~~الرطوبة ويبرأ العليل، PageV01P079

# ~~الفصل السادس والعشرون فى كى المعدة

# الفصل السادس والعشرون فى كى المعدة
~~الفصل السادس والعشرون فى كى المعدة
~~اذا حدث فى المعدة برد ورطوبات كثيرة حتى أخرجها ms017 عن
~~مزاجها وكثرت النزلات اليها وعولجت بصنوف العلاج فلم ينجع فينبغى
~~أن يستلقى العليل على ظهره ويمد ساقيه ويديه ثم تكويه ثلاث كيات
~~كية تحت ملعقة الصدر بقدر أصبع بمكواة مسمارية وكيتين أسفل عن
~~جنبتى الكية الواحدة حتى يأتى شكل الكيات مثلثا وأبعد بينهما لئلا
~~تجتمع اذا تقيحت ويكون عمق الكى قدر ثلثى ثخن الجلد ويكون شكل
~~الكيات على هذه الصورة وعلى هذا القدر بلا مزيد:
~~وإن شئت كويته كية واحدة كبيرة فى وسط المعدة على هذه
~~الصورة: PageV01P081
~~وتكون المكواة التى تكوى بها هذه الكية الواحدة على شكل دائرة
~~على هذه الصورة:
~~وقد تكوى المعدة تنقيطا لمن جزع من هذا الكى وهو أن تعلم
~~على المعدة نقطا على القدر الذى تريد بالمداد ثم تكويه بمكواة نقطية
~~ثم تعالجه بالعلاج الذى تقدم حتى يبرأ، PageV01P083

# ~~الفصل السابع والعشرون فى كى الكبد الباردة

# الفصل السابع والعشرون فى كى الكبد الباردة
~~الفصل السابع والعشرون فى كى الكبد الباردة
~~اذا عرض من الكبد وجع عن برودة ورطوبة او عن ريح غليلة
~~حتى خرجت من مزاجها الطبيعى خروجا مفرطا وعولج العليل بما
~~ذكرنا فى التقسيم فلم ينجع ذلك فينبغى أن يستلقى العليل على قفاه
~~وتعلم بالمداد ثلاث كيات على هذا الشكل وهذا المقدار بعينه:
~~على الكبد أسفل من الشراسيف حيث ينتهى مرفق الإنسان ويكون
~~بعد كل كية وكية على غلظ الأصبع ويكون الكى على طول البدن
~~مستقيما ولا تزم يدك بالمكواة نعما وليكن قدر ما تحرق من ثخن الجلد
~~قدر نصفه لا مزيد، ويكون العليل قائما على قدميه فإن لم يكن قائما PageV01P085
~~فيكون مضطجعا قد مد ساقيه ورفع ذراعيه، وهذه صورة المكواة:
~~وقد يمكنك أن تكوى هذه الكيات بالمكواة السكينية اذا كان معك
~~رفق وحذق بالصناعة وتحفظ لئلا تمعن فى الكى فتحرق الجلد كله
~~فتحرق البطن وتصل الى الأمعاء فإن الجلد هناك رقيق فاعلمه، PageV01P087

# ~~الفصل الثامن والعشرون فى بط ورم الكبد بالكى

# الفصل الثامن والعشرون فى بط ورم الكبد بالكى
~~الفصل الثامن والعشرون فى بط ورم ms018 الكبد بالكى
~~اذا عرض فى الكبد خراج وأردت أن تعلم إن كان ذلك الورم
~~فى لحم الكبد او فى صفاقه فإنه إن كان فى لحم الكبد فإنه يجد
~~العليل ثقلا ووجعا بغير حدة وإن كان فى صفاق الكبد كان مع
~~الوجع حدة شديدة ورأيت أنه قد أعيا الأطباء علاجه فينبغى أن
~~يستلقى العليل على قفاه ثم تعلم على الموضع الوارم بالمداد ثم تحمى
~~المكواة فى النار وهى المكواة التى تشبه الميل وهذه صورتها:
~~وتكويه بها كية واحدة حتى تحرق الجلد كله وتنتهى بالكى الى
~~الصفاق حتى تخرج المدة كلها ثم تعالجه بعلاج الخراجات حتى
~~يبرأ، وهذا النوع من الكى لا ينبغى أن يستعمله إلا من طالت دربته
~~فى صناعة الطب وجرت على يديه هذه الامراض بالتجربة مرارا فحينئذ
~~يقدم على مثل هذا العمل وتركه عندى أفضل، PageV01P089

# ~~الفصل التاسع والعشرون فى كى الشوصة

# الفصل التاسع والعشرون فى كى الشوصة
~~الفصل التاسع والعشرون فى كى الشوصة
~~ذكرت الاوائل الكى بأصول الزراوند للشوصة الباردة على هذه
~~الصفة وهوأن تأخذ من أصول الزراوند اليابس الطويل أصلا واحدا
~~أطول ما تجد منه ويكون كغلظ الأصبع ثم تغمسه فى الزيت وتقده فى
~~النار ثم تكويه كية واحدة فيما بين اتصال الترقوة بالعنق وكيتين
~~صغيرتين دون الاوداج قليلا مائلة الى الناحية التى تحت اللحية
~~وكيتين عظيمتين فوق الثديين فيما بين الضلع الثالث والرابع وكيتين
~~ايضا فيما بين الضلع الخامس والسادس مائلة الى خلف قليلا وكية
~~أخرى وسط الصدر وأخرى فوق المعدة وثلاث كيات من خلف واحدة
~~فيما بين الكتفين واثنتين عن جنبى الصلب أسفل من الكى الذى يكون
~~فيما بين الكفين ولا ينبغى أن تعمق يدك بالكى بل يكون فى ظاهر
~~الجلد تشميما،
~~وقد ذكر بعض الاوائل أن من الناس من كان يستعمل مكواة
~~من حديد شبه الميل فيحميها ويدخلها فيما بين الاضلاع حتى ينتهى
~~بها الى نفس الورم ويخرج المدة كما ذكرنا فى ورم الكبد، وفى هذا
~~البط بالكى من الغرر إما أن يموت العليل من ms019 ساعته وإما أن يعرض
~~فى الموضع ناصور لا برء له، PageV01P091

# ~~الفصل الثلاثون فى كى الطحال

# الفصل الثلاثون فى كى الطحال
~~الفصل الثلاثون فى كى الطحال
~~اذا عالجت مرض الطحال بما ذكرنا من العلاج فى التقسيم فلم
~~ينجع علاجك فالكى فيه على ثلاثة أوجه كلها صواب أحدها أن تكويها
~~ثلاث كيات اوأربع مصطفة على طول الطحال على شكل كيات الكبد
~~التى تقدم شكلها ويكون بين كل كية وكية قدر غلظ الأصبع او أكثر
~~قليلا وتكون صفة المكواة الصفة التى ذكرنا فى كى الكبد سواء ولا
~~تعمق يدك بالكى وصورة العليل ملقى على ظهره، والوجه الآخر فى
~~المرفق وترفع الجلدة التى قبالة الطحال حيث تنتهى مرفق العليل
~~المرفق وترفع الجلدة التى قبالة الطحال حيث تنتهى مرفق العليل
~~اليسرى ويكون رفعك الجلد على عرض البدن لتقع الكيات على طول
~~البدن ثم تدخل السفودين محمية جدا حتى تنفذ بهما الجلد من
~~الناحية الأخرى ثم تخرج المكواة فتكون الكيات أربعا، وإن شئت أن
~~تكوى بالمكواة الأخرى ذات الثلاثة سفافيد ثم تعالج موضع الكى بعد
~~أن تتركه يمد القيح أياما كثيرة فهو أنجع من سائر ما تقدم من
~~العلاج، PageV01P093

# ~~الفصل الحادى والثلاثون فى كى الاستسقاء

# الفصل الحادى والثلاثون فى كى الاستسقاء
~~الفصل الحادى والثلاثون فى كى الاستسقاء
~~الكى إنما ينفع فى الاستسقاء الزقى خاصة، اذا عالجت المستسقى
~~بضروب العلاج الذى ذكرنا فى التقسيم فلم ينجع علاجك فينبغى أن
~~تكويه أربع كيات حول السرة وكية واحدة على المعدة وكية أخرى على
~~الكبد وكية على الطحال وكيتين وراء ظهره بين الخرزات واحدة قبالة
~~صدره وأخرى قبالة معدته، ويكون قدر عمق الكى قريبا من ثخن
~~الجلد، ثم تترك الكى مفتوحا يمد القيح زمانا طويلا، ولا تخل
~~العليل من العلاج بعد الكى بما ينبغى لتجمع له المعنيين فيسرع
~~اليه البرء، وصورة المكواة التى يكوى بها الظهر تكون مسمارية على
~~ما تقدمت صورتها والتى يكوى بها الظهر تكون زيتونية، PageV01P095

# ~~الفصل الثانى والثلاثون فى كى القدمين والساقين

# الفصل الثانى والثلاثون فى كى ms020 القدمين والساقين
~~الفصل الثانى والثلاثون فى كى القدمين والساقين
~~اذا تورمتا فى المستسقى وامتلأتا ماء أصفر فينبغى أن يكوى على
~~ظهر القدم فى النقرة التى بين الخنصر والبنصر وأقم يدك بالمكواة ولا
~~تعوجها ثم ارفع يدك ولا تعيدها البتة فإنه يرشح الماء الأصفر
~~وتكون المكواة على هذه الصورة:
~~ثم تكوى على الساقين كيتين كيتين فى كل ساق ويكون الكى
~~بالطرف السكينى من المكواة ويكون الكى على طول الساق واحدة تحت
~~الركبة وأخرى أسفل منها نحو وسط الساق وعلى كل فخذ كيتين كيتين
~~واترك الكى مفتوحا بغير علاج زمانا طويلا يرشح منه الماء ثم تعالجه
~~بسائر ما ذكرنا، PageV01P097

# ~~الفصل الثالث والثلاثون فى كى الإسهال

# الفصل الثالث والثلاثون فى كى الإسهال
~~الفصل الثالث والثلاثون فى كى الإسهال
~~اذا كان الاسهال من برد ورطوبات حتى اضعف القوى الماسكة
~~والهاضمة التى فى المعدة والمعاء وعولج ذلك بضروب العلاج ولم
~~يبرأ ورأيت العليل محتملا للكى وافر القوة فاكوه كية كبيرة على معدته
~~على ما تقدم فى كى المعدة بمكواة الدائرة وأربع كيات حول السرة
~~لطاف بالمكواة المسمارية اللطيفة وكية على القطن فوق العصعص كبيرة
~~او كيتين، فإن رأيت الرطوبات وافرة والعليل محتملا لذلك فاكوه كية
~~على العانة وكية على كل خاصرة وربما زدت كيتين صغيرتين على
~~المعدة بقرب الكبيرة فإنه علاج منجح لا يخطأ نفعه إن شاء الله، PageV01P099

# ~~الفصل الرابع والثلاثون فى كى بواسير المقعدة

# الفصل الرابع والثلاثون فى كى بواسير المقعدة
~~الفصل الرابع والثلاثون فى كى بواسير المقعدة
~~اذا كان فى المقعدة بواسير مزمنة كثيرة او واحدة وكانت من
~~أخلاط غليظة باردة او رطوبات فاسدة وعولجت بما ذكرنا فى التقسيم
~~فلم ينجع العلاج فاكو العليل ثلاث كيات على أسفل خرز الظهر تحت
~~المائدة قليلا مثلثة وكية تحت السرة بمثل أصبعين وإن قدرت أن
~~معدته قد بردت وطعامه لا ينهضم ورايت وجهه متورما فاكوه على
~~المعدة كية كبيرة على ما تقدم وكية على كبده وأخرى على طحاله
~~بمكواة مسمارية واترك الكى مفتوحا زمانا ثم عالجه ms021 حتى يبرأ إن شاء
~~الله، PageV01P101

# ~~الفصل الخامس والثلاثون فى كى الثآليل بعد قطعها

# الفصل الخامس والثلاثون فى كى الثآليل بعد قطعها
~~الفصل الخامس والثلاثون فى كى الثآليل بعد قطعها
~~اذا قطعت الثؤلول فاحم المكواة التى تشبه الميل ثم أدخلها
~~حامية فى نفس الثؤلول المقطوع وامعن يدك حتى تصل المكواة الى فم
~~العرق الذى تسيل منه الدماء تفعل ذلك مرة او مرتين فإن كانت
~~الثآليل كثيرة فاكو كل واحد كية على ما وصفنا ثم عالجها بما يوافقها
~~من المراهم حتى تبرأ، وإن كويته كية ايضا كبيرة على القطن كان أبلغ
~~فى النفع، PageV01P103

# ~~الفصل السادس والثلاثون فى كى الناصور الذى يكون فى المقعدة

# الفصل السادس والثلاثون فى كى الناصور الذى يكون فى المقعدة
~~الفصل السادس والثلاثون فى كى الناصور الذى يكون فى المقعدة
~~ونواحيها
~~اذا لم يجب العليل الى الشق والعمل الذى وصفنا فى موضعه
~~وجبن عن ذلك فربما برئ بالكى فإذا حدث بأحد ناصور وأزمن جرى
~~القيح منه والرطوبات الفاسدة فأول ما ينبغى لك أن تقيسه بمسبار
~~رقيق ثم اعرف قدر غوره بالمسبار ثم احم المكواة التى تشبه الميل ثم
~~أدخلها حامية فى نفس الناصور على استقامة غور الناصور والقدر الذى
~~دخل فيه المسبار وأعد عليه الكى حتى تحترق تلك الأجسام الفاسدة
~~كلها مرة او مرتين او ثلاثا على قدر حاجتك، وتحفظ من حرق عصب
~~إن كان هناك او عرق عظيم وإن كان الناصور يفضى الى جرم المثانة
~~او الى جرم المعاء فتحفظ من هذه المواضع كلها، وإنما تفعل ذلك
~~اذا كان الناصور فى موضع لحمى وقدرت أنه غير منفوذ، ثم عالج
~~الموضع حتى يبرأ، فإن انختم الموضع وانقطع عنه المواد وبقى كذلك
~~زمانا فاعلم أنه قد برئ على الكمال وإن لم ينقطع عنه المواد فاعلم
~~أنه منفوذ او فى غوره عظم فاسد او نحو ذلك مما يأتى ذكره فى
~~موضعه، PageV01P105

# ~~الفصل السابع والثلاثون فى كى الكلى

# الفصل السابع والثلاثون فى كى الكلى
~~الفصل السابع والثلاثون فى كى الكلى
~~اذا حدث ms022 فى الكلى وجع عن برد او ريح غليظة ونقص لذلك
~~جماع العليل فينبغى أن تكويه على المتنين على نفس الكلى كية على
~~كل كلية بالمكواة المسمارية التى تقدم ذكرها وربما كويناه ثالثة فى
~~نفس المائدة فتأتى ثلاث كيات مصطفة فيكون أبلغ فى النفع، PageV01P107

# ~~الفصل الثامن والثلاثون فى كى المثانة

# الفصل الثامن والثلاثون فى كى المثانة
~~الفصل الثامن والثلاثون فى كى المثانة
~~اذا حدث فى المثانة ضعف واسترخاء عن برد ورطوبات حتى لا
~~يمسك العليل البول فاكوه كية فى أسفل السرة على المثانة حيث يبتدئ
~~شعر العانة وكية عن يمين السرة وأخرى عن شماله ويكون بعد الكى
~~من كل جانب على قدر عقد الإبهام وتكويه كية فى أسفل الظهر او
~~كيتين إن احتجت الى ذلك وتكون المكواة مسمارية على ما تقدم، PageV01P109

# ~~الفصل التاسع والثلاثون فى كى الرحم

# الفصل التاسع والثلاثون فى كى الرحم
~~الفصل التاسع والثلاثون فى كى الرحم
~~اذا حدث فى الرحم مادة من برد ورطوبات فامتنعت بذلك عن
~~الحبل وفسد طثمها وتعذر دروره او حدث لها عند مجيئه وجع
~~فينبغى أن تكوى ثلاث كيات حول السرة كما ذكرنا فى كى المثانة
~~وكية على القطن أسفل الظهر او كيتين وتكون المكواة مسمارية، PageV01P111

# ~~الفصل الأربعون فى كى تخلع الورك

# الفصل الأربعون فى كى تخلع الورك
~~الفصل الأربعون فى كى تخلع الورك
~~قد تنصب رطوبات مخاطئة الى حق الورك فتكون سببا لخروجه عن
~~موضعه وعلامته أن تطول الساق على الأخرى اذا قست بعضها الى
~~بعض وتجد موضع الخلع فيه فراغ فينبغى أن تكوى العليل على حق
~~الورك نفسه كية شبه الدائرة بعد أن تعلم بالمداد حول الحق كما
~~يدور ليقع نفس الحق فى وسط الدائرة وتكون المكواة التى تقدم
~~صورتها فى كى المعدة فإن لم تحضرك هذه المكواة فاكوه ثلاث كيات
~~بالمكواة الزيتونية الكبيرة وصير للكى عمقا على قدر ثخن الجلد كله
~~ثم عالجه حتى يبرأ إن شاء الله، PageV01P113

# ~~الفصل الحادى والأربعون فى كى عرق النسا

# الفصل الحادى والأربعون فى كى عرق ms023 النسا
~~الفصل الحادى والأربعون فى كى عرق النسا
~~اذا حدث وجع فى حق الورك وكان سبب ذلك برد ورطوبات
~~وعالجت العليل بما ذكرنا فى التقسيم ولم ينجع العلاج وأزمن ذلك
~~فينبغى أن يسهل العليل من الأخلاط الغليظة بحب المنتن او حب
~~الصبارى ونحوه ثم اكوه ووجه الكى فيه على ضربين إما كى بالأدوية
~~المحرقة وإما كى بالنار والكى بالنار يكون على وجوه كثيرة أحدها أن
~~تكوى على حق الورك نفسه ثلاث كيات مثلثة على هذه الصورة:
~~وتصير لها عمقا صالحا ويكون بعد ما بين كل كية وكية على قدر
~~غلظ الأصبع وتكون المكواة زيتونية وقد يكوى كية فى الوسط على رأس
~~الورك نفسه فتكون اربع كيات وإن شئت فاكوه بالدائرة التى تقدم
~~ذكرها فى كى تخلع الورك كية واحدة لتكون الدائرة تحيط بجميع PageV01P115
~~الورك وتحرق ثخن الجلد كله، هذه صفة الكى فى عرق النسا اذا
~~كان الوجع لازما للورك نفسه ولم يكن يمتد الى الفخذ والساق فإن
~~امتد الى الفخذ والساق فاكوه كيتين على الفخذ على الموضع الذى
~~يشير عليك العليل بالوجع فيه وكية فوق العرقوب بأربع أصابع الى
~~الجهة الوحشية قليلا وتكون المكواة سكينية ويكون عمق الكية على قدر
~~ثخن الجلد فقط، وإن أشار الى أن الوجع يمتد الى نحو اصابع
~~الرجل فاكوه حيث أشار عليك بمكواة النقطة ثلاثا او اربعا او أكثر إن
~~احتاج الى ذلك، وإن أشار بالوجع تحت الركبة نحو الساق فاكوه
~~هناك كية واحدة سكينية وتحفظ فى جميع كيك من أن تبلغ بالكى
~~الى أن تحرق عصبا او شريانا عظيما فتحدث بذلك على العليل آفة
~~رديئة او زمانة، وقد شاهدت واحدا وثانيا ممن كوى فوق العرقوب
~~وبولغ فى الكى فتزكم الساق حتى بلغ الزكام القدم وتثقب كله وفسد
~~جميع الرجل ثم حدث الاسهال والموت بعد ذلك، فإن كان الوجع
~~فى الجهتين جميعا كويتهما على هذه الصفة بعينها،
~~وقد ذكر بعض العلماء من الحكماء فى كى الورك كيا هذه صفته
~~يصنع شبه القدح من حديد ويكون ms024 قطره نصف شبر ويكون عند فمه على
~~غلظ نواة التمر او اقل قليلا وفى داخل ذلك القدح قدح آخر وقدح PageV01P117
~~ثالث ويكون بعد ما بين كل قدحين بقدر عقد الإبهام ويكون الأقداح
~~مفتوحة من الجهتين ويكون ارتفاعها نحو عقد او عقدين وتتخذ لها
~~مقبضا من حديد قد أحكم فى الأقداح وهذه صورته:
~~ثم تحمى فى النار حتى تحمر وترمى الشرر ثم توضع على حق
~~الورك والعليل متكئ على الجانب الصحيح فتكويه ثلاث كيات مستديرة
~~فى مرة واحدة ثم تتركه ثلاثة أيام وتضمده بالسمن وتترك الجرح مفتوحا
~~أياما كثيرة ثم تعالجه بالمرهم حتى يبرأ، قال واضع هذا الكتاب
~~هذا النوع من الكى قلما استعملناه لشناعته وهول منظره ولقلة من
~~نجد ممن يصبر عليه الا أنه من جيد الكى لمن صبر عليه وأصيب به
~~موضعه، PageV01P119
~~وأما الكى بالأدوية المحرقة فهو أن تصنع قدحين شبه الحلق
~~التى ينزل فيها رتاج الباب من نحاس او من حديد يكون فى
~~حاشيتهما ارتفاع قدر عقدين او نحوهما ويكون بعد ما بينهما قدر
~~غلظ الأصبع وتكون مفتوحة الأسفل مفتوحة الأعلى ويكون قد مسكت
~~بعضها ببعض على هذه الصورة:
~~ثم تنزلها على حق الورك والعليل مضطجع على جنبه الصحيح
~~وتزم يدك نعما ثم تصب بين الدائرتين من الماء الحاد وهو
~~مدفأ بالنارقليلا وتمسكه قدر ساعة رملية ويصبر العليل على لذعه
~~وحرقته فإنه يجد لذعا كالنار حتى يهدأ اللذع ثم ترفع يدك بالآلة
~~وتمسح الماء الحاد عن الورك كله بالماء العذب ثم تتركه ثلاثة أيام
~~وتحمل عليه السمن حتى يذهب سواد الحرق وتتركه أياما يجرى منه PageV01P121
~~القيح فإنه أبلغ فى النفع ثم تعالجه بالمراهم حتى يبرأ، فإن امتد
~~الوجع الى الفخذ او الساق صنعت له قالبا فيما يمسك الماء على
~~حسب ما صنعت بالورك سواء،
~~وهذه صفة الماء الحاد وقد أثبته فى مقالة إصلاح الأدوية،
~~تأخذ من ملح القلى ومن الجير غير مطفأ من كل واحد جزءا
~~فتسحقهما وتضعهما فى قدر جديدة قد ثقبت أسفلها ثقبة واحدة
~~صغيرة على ms025 قدر ما يدخلها المرود وتضع تحت قاع القدر قدرا أخرى
~~مزججة وتلقى على القلى والجير من الماء العذب ما يغمرهما بأصبع
~~بعد أن تزمهما بيدك زما جيدا وتترك القدر حتى ينزل الماء الحاد
~~فى أسفل القدر المزحجة ثم تجمع ذلك الماء كله ثم تلقيه على جير
~~آخر وقلى آخر مجددين ايضا فإنه يكون حينئذ قوى الحدة جدا
~~يتصرف فى كثير من أعمال الطب وفى كى سائر الأعضاء لأنه يفعل
~~فعل النار بعينها، ومن الأدوية ما يكوى بها الورك أيضا مثل
~~الثافسيا وعسل البلاذر والجير مع الصابون ممروخين،
~~وزعم جالينوس حكاية عن رجل من القدماء علاجا لوجع الورك
~~وعرق النسا وعظم أمره جدا وزعم أنه لا يحتاج الى غيره من العلاج
~~وأنه يبرئ من مرة واحدة حتى أنه ربما أدخل الحمام محمولا وخرج PageV01P123
~~منه قد برئ وهو أن يوخذ من الشيطرج الأخضر فإن لم يوجد
~~الأخضر فيؤخذ اليابس الحديث فينعم دقه مع شىء من شحم ويوضع
~~على الورك حيث الوجع او فى الساق او فى الفخذ وتشد وتترك
~~قدر ثلاث ساعات او بقدر ما يحس العليل بسكون الحرقة ثم أدخله
~~الحمام فإذا ندى بدنه فأدخله الحوض فإن الوجع يذهب ويبرأ بإذن
~~الله، فإن لم يبرأ فأعد عليه الضماد بعد عشرة أيام مرة أخرى فإنه
~~يبرأ إن شاء الله، واعلم أنه لا ينبغى أن يستعمل أحد الكى
~~بهذه الأدوية الا بعد استفراغ البدن،
~~وقد ذكر دياسقوريدس أن بعر الماعز اذا كوى به عرق النسا نفع
~~منه ويكون الكى على هذه الصفة، يؤخذ صوف فيشرب فى الزيت
~~العتيق ويوضع على المكان العميق الذى فيما بين الإبهام من اليد
~~وبين الزند وهو الى الزند أقرب ثم خذ بعرة ماعز جافة فألهبها
~~بالنار حتى تصير جمرة ثم ضعها على الصوف واتركها حتى تطفأ ثم
~~خذ غيرها فلا تزال تفعل ذلك الى أن يصل الحس بتوسط العضد
~~الى الورك ويسكن الوجع بإذن الله وهذا الضرب من الكى يسمى
~~الكى البعرى، PageV01P125

# ~~الفصل الثانى والأربعون فى كى وجع ms026 الظهر

# الفصل الثانى والأربعون فى كى وجع الظهر
~~الفصل الثانى والأربعون فى كى وجع الظهر
~~قد يعرض الوجع فى الظهر من أسباب كثيرة إما عن سقطة او
~~ضربة او استفراغ مفرط ونحو ذلك ويكون من انصباب مادة باردة رطبة
~~والكى إنما يقع فى هذا الصنف وحده الذى يكون من انصباب مادة
~~باردة فينبغى بعد استفراغ العليل بحب المنتن ونحوه أن يكوى على
~~ظهره حيث الوجع ثلاثة صفوف على عرض المائدة نفسها بعد أن تعلم
~~الموضع بالمداد فى كل صف خمس كيات او أكثر على قدر ما ترى من
~~احتمال العليل وقوته ويكون الكى بمكواة النقطة وإن شئت كويته
~~ثلاث كيات او أربعا بمكواة مسمارية متوسطة على هذه الصورة: PageV01P127

# ~~الفصل الثالث والأبعون فى كى ابتداء الحدبة

# الفصل الثالث والأبعون فى كى ابتداء الحدبة
~~الفصل الثالث والأبعون فى كى ابتداء الحدبة
~~كثيرا ما تعرض هذه العلة للأطفال الصغار وعلامة ابتدائها فى
~~الطفل أن يحدث عليه ضيق النفس عند القيام والحركة وتجد فى آخر
~~فقارات ظهره خرزة قد برزت تنتو على سائر الخرزات فإذا رأيت ذلك
~~وأردت توقيفها فاكوه بمكواة تكون دائرة على هذه الصورة:
~~لتأخذ الكية على كل جهة من الفقارة باستواء وإن شئت كويته
~~حول الفقارة بمكواة النقطة صفين او ثلاثة ولتكن النقط قريبة بعضها
~~من بعض ثم تعالج الموضع حتى يبرأ بما ذكرنا، وتحفظ أن تستعمل
~~الكى فى الحدبة التى تكون من تشنج العصب، PageV01P129

# ~~الفصل الرابع والأربعون فى كى النقرس وأوجاع المفاصل

# الفصل الرابع والأربعون فى كى النقرس وأوجاع المفاصل
~~الفصل الرابع والأربعون فى كى النقرس وأوجاع المفاصل
~~اذا كانت أوجاع المفاصل عن رطوبات باردة تنصب الى أى عضو
~~كان من الجسم فإذا حدثت الأوجاع فى الرجلين فمن عادة الأطباء
~~أن يسموا ذلك نقرسا خاصة، فإذا عولج النقرس البارد السبب
~~بضروب العلاج الذى ذكرنا فى التقسيم ولم تذهب الأوجاع فإن الكى
~~يذهب بها وهو أن تكويه بعد الاستفراغ حول مفصل الرجلين كيات
~~كثيرة وتكون المكواة زيتونية متوسطة على هذه الصورة: ms027
~~وإن احتجت أن تنقط على وجه الرجل فافعل بمكواة النقطة،
~~فإن صعدت الأوجاع الى الركبتين او الى سائر المفاصل وكثيرا ما
~~يعرض ذلك فاكوه على كل ركبة ثلاث كيات او اربعا من كل جهة بهذه
~~المكواة الزيتونية بعينها، فإن احوجت الى أكثر من هذا الكى فاكوه
~~ولا تعمق يدك بالكى بل يكون نحو ثخن الجلد فقط، فإن صعدت
~~الأوجاع الى الوركين او الى الظهر فاستعمل ما ذكرنا من الكى فى PageV01P131
~~بابه، فإن كانت الأوجاع فى اليدين فقط فنقط حول الزندين كما
~~تدور صفين، فإن بقيت الأوجاع فى الأصابع فنقطها على كل عقدة
~~نقطة وعلى مشط اليد، فإن صعدت الأوجاع بعد أيام الى المرفقين
~~او الى المنكبين فاكوهما من كل جهة ولا يخل العليل من التدبير
~~الجيد وأخذ الأدوية فإنه إن أحسن الغذاء واستفرغ البلغم فإنه
~~يبرأ مع هذا الكى إن شاء الله، PageV01P133

# ~~الفصل الخامس والأربعون فى كى الفتوق

# الفصل الخامس والأربعون فى كى الفتوق
~~الفصل الخامس والأربعون فى كى الفتوق
~~اذا عرض فتق فى الأربية وانحدر بعض المعاء والثرب الى الخصية
~~وكان ذلك مبتدئا قريبا فينبغى أن تأمر العليل بترك الأكل يومه
~~وأن يستعمل من الملينات ما يحدر به البراز عن جوفه ثم يضطجع
~~بين يديك على ظهره وتأمره أن يمسك نفسه حتى يبرز الثرب او
~~المعاء ثم ترده بأصبعك ثم تعلم بالمداد تحت الفتق على عظم العانة
~~علامة تشبه نصف الدائرة أطرافها الى أعلى البدن ثم تحمى مكواة
~~هذه صورتها:
~~حتى تأتى بيضاء ترمى الشرر ثم ترد المعاء او الثرب الى جوفه
~~ثم يضع خادم يده على الموضع لئلا يبرز المعاء وقد فرجت بين ساقى
~~العليل ووضعت تحته وسادة وخادم آخر يعقد على ساقيه وآخر على
~~صدره يمسك يديه ثم تنزل المكواة على العلامة نفسها ويدك بالمكواة
~~واقفة مستقيمة وتمسكها حتى تبلغ بها العظم او تعيدها مرة أخرى إن PageV01P135
~~لم تبلغ بالأولى الى العظم وتحفظ جهدك من بروز المعاء فى حين
~~كيك لئلا تحرقه فيحدث بذلك على العليل إما ms028 الموت وإما بلية
~~عظيمة، واعلم أنك متى لم تبلغ بالكى العظم لم ينجح عملك،
~~وينبغى أن تكون مكواة الصبيان لطيفة على أقدارهم وللكبار على
~~أقدارهم، ثم تعالج موضع الكى بعد ثلاثة أيام بالسمن حتى تذهب
~~خشكريشة النار ثم تعالجه بسائر المراهم حتى يبرأ وليكن العليل
~~مضطجعا على ظهره اربعين يوما حتى ينختم الجرح، وينبغى أن
~~تجعل غذاءه مدة علاجه ما يلين بطنه لئلا يبرز المعاء عند التزحر
~~والتبرز ثم اذا أراد القيام بعد الأربعين يوما فتستعمل رباطا محكما
~~وتمسكه أربعين يوما أخر ويقل من التعب والامتلاء من الطعام
~~والشراب والصياح الشديد فإنه اذا استعمل هذا التدبير هكذا برئ
~~برؤا تاما إن شاء الله، وسأذكر علاج الفتوق بالشق فى بابه إن
~~شاء الله،
~~وأما الفتق الذى يحدث فى سائر البطن وكان مبتدئا فإن أردت PageV01P137
~~أن لا يزيد فاكو الفتق منه كية مستديرة على قدره وليكن ما تحرق
~~من الجلد مثل ثلثيه ثم عالجه بما ذكرنا فإنه لا يزيد إن شاء الله،
~~وقد ذكر بعض الأوائل أن يكوى الفتق بمكواة مثلثة على هذه الصورة:
~~بعد أن تعلم على الفتق بالمداد وتصير الخط الذى بالعرض
~~فى الجانب الأعلى من الفتق والخط الآخر الى اسفل وتنزل يدك
~~فى الوسط بكية واحدة مسمارية والكى الأول اسهل وأفضل إن شاء
~~الله، PageV01P139

# ~~الفصل السادس والأربعون فى كى الوثى

# الفصل السادس والأربعون فى كى الوثى
~~الفصل السادس والأربعون فى كى الوثى
~~اذا حدث فى بعض الأعضاء عن سقطة او ضربة وجع ودام ذلك
~~الوجع زمانا طويلا ولم ينجع فيه العلاج بالأدوية فينبغى أن يكوى
~~بمكواة النقطة ويكون كى كل عضو على حسب كبره وصغره وضعفه وقوته
~~وتمكن الوجع والوثى منه فإن برئ من الكى الأول وإلا فتعيد عليه
~~الكى لأن من عادة هذه الأوجاع أن تنتقل من العضو الى ما قرب
~~منه فينبغى أن تتبعها بالكى حتى يبرأ العليل، PageV01P141

# ~~الفصل السابع والأربعون فى كى الجذام

# الفصل السابع والأربعون فى كى الجذام
~~الفصل السابع والأربعون فى كى الجذام
~~أما ms029 المجذومون فقد ينتفعون بالكى نفعا عظيما ولا سيما صنف.
~~الجذام الذى يكون من قبل تعفن البلغم والسوداء فإذا أردت كيه
~~نظرت فإن كان الجذام مبتدئا وعالجته بما ذكرنا فى التقسيم ولم
~~ينحط ولم يتوقف وخفت على العليل أن يستولى الفساد على جميع
~~مزاجه فاكوه على الرأس خمس كيات الواحدة فى وسط الرأس
~~المعهودة والثانية أسفل منها نحو الجبهة عند نهاية الشعر واثنتين
~~على القرنين وواحدة من خلف على نقرة القفا وأمعن يدك بالكى قليلا
~~حتى يؤثر فى العظم تأثيرا يسيرا وتنقلع منه قشور ليسهل تنفس
~~البخارات الغليظة منها وتكويه كية أيضا على نفس الطحال على ما
~~تقدم، وأما إن كان الجذام قد استمر على العليل وظهر ظهورا
~~بينا فينبغى أن تكويه هذه الكيات التى ذكرنا فى الرأس وكية على
~~طرف الأنف وكيتين على الوجنتين وكيتين على فقارات العنق وستا على
~~فقارات الظهر وواحدة كبيرة على العصعص عند عجز الذنب وأخرى
~~فوقها فى نفس المائدة واثنتين على الأوراك على كل ورك واحدة
~~واثنتين على الركبتين واحدة على كل ركبة واثنتين على المنكبين PageV01P143
~~واثنتين على المرفقين واثنتين على ترائب الصدر وتكويه على كل مفصل
~~من مفاصل أصابع يديه ورجليه كية وعلى كل كعب من رجليه وزندى
~~يديه وتحفظ من العصب الذى على مؤخر الكعبين لئلا تحرقهما، وقد
~~يكوى كية على عظم العانة وأخرى على فم المعدة وأخرى على الكبد،
~~واعلم أنك كلما زدت كيا كان أنفع وأنجع، واعلم أن العليل لا يجد
~~للكى وجعا كما يجده الصحيح من أجل أن بدنه قد خدر، وينبغى
~~أن تكون المكاوى من الكبر والصغر على حسب الأعضاء والمفاصل على
~~ما تقدم من صفات الحدائد، ثم عالج الكى بدقيق الكرسنة مع
~~العسل وسائر العلاج حتى يبرأ إن شاء الله تعالى، PageV01P145

# ~~الفصل الثامن والأربعون فى كى الخدر

# الفصل الثامن والأربعون فى كى الخدر
~~الفصل الثامن والأربعون فى كى الخدر
~~متى خدر عضو من الأعضاء وعولج بالأدوية والأدهان والضمادات
~~فلم يبرأ فاكو نفس العضو المنخدر بكيات على حسب ما ms030 يستحق عظم
~~العضو او صغره وليكن كيك واغلا فى ثخن الجلد قليلا ثم تعالجه
~~بالمرهم حتى يبرأ، وقد يكوى لبعض الخدر الذى يعرض لليد
~~والرجل فى فقارات الظهر عند مخرج العصب الذى يحرك ذلك
~~العضو فيذهب الخدر، ولا يقدم على ذلك إلا من كان بصيرا بتشريح
~~الأعضاء ومخارج الأعصاب المحركة للبدن، PageV01P147

# ~~الفصل التاسع والأربعون فى كى البرص

# الفصل التاسع والأربعون فى كى البرص
~~الفصل التاسع والأربعون فى كى البرص
~~اذا تقادم البرص ولم ينجع فيه حيلة من حيل الطب فأكو
~~عليه كيا فيه عمق قليلا على قدر ثخن الجلد حتى يذهب البياض
~~ويتغير لونه ثم تعالجه بدقيق العدس مع دهن الورد وورق لسان
~~الحمل ودم الحمام او دم الخطاطيف من كل واحد جزء ويخلط
~~الجميع ويطلى على خرقة ويلزم الموضع حتى يبرأ، PageV01P149

# ~~الفصل الخمسون فى كى السرطان

# الفصل الخمسون فى كى السرطان
~~الفصل الخمسون فى كى السرطان
~~اذا كان السرطان مبتدئا وأردت توقيفه فاكوه بمكواة الدائرة
~~حواليه كما تدور، وقد ذكر بعض الحكماء أن يكوى كية بليغة فى
~~وسطه ولست أرى أنا ذلك لأنى أتوقع أن يتقرح وقد شاهدت ذلك
~~مرات فالصواب أن يكوى حواليه بدائرة كما قلنا او بكيات كثيرة، PageV01P151

# ~~الفصل الحادى والخمسون فى كى الدبيلة

# الفصل الحادى والخمسون فى كى الدبيلة
~~الفصل الحادى والخمسون فى كى الدبيلة
~~اذا حدث بأحد دبيلة وقد أبطأت فى النضج إما من قبل الفضل
~~الفاعل لها وإما من قبل سن العليل اذا كان شيخا قليل الدم وإما
~~من قبل الزمان وأردت أن تسرع فى نضج الدبيلة فاكو حواليها بكيات
~~صغار كثيرة تنقيطا ثم اتركها فإنها تسرع بالنضج فإن أردت بطها
~~بالكى فاحم المكواة التى هذه صورتها:
~~وأنزلها فى وسط الدبيلة حتى تنفذ الجلد ولتكن الكية مما يلى
~~الأسفل ليسهل جرى القيح ثم تعالجها بما ينبغى حتى تبرأ، PageV01P153

# ~~الفصل الثانى والخمسون فى كى الآكلة

# الفصل الثانى والخمسون فى كى الآكلة
~~الفصل الثانى والخمسون فى كى الآكلة
~~الآكلة إنما هى فساد يسعى فى العضو فيأكله ms031 كما تأكل النار
~~الحطب اليابس فإن رأيت الآكلة فى موضع يحتمل الكى بالنار فاحم
~~مكاوى مسمارية كثيرة صغارا وكبارا على حسب ما يصلح لذلك الموضع
~~الذى فيه الآكلة ثم اكوها من كل جهة حتى يستأصل الفساد كله ولا
~~يبقى منه شىء البتة، ثم تتركه ثلاثة أيام وتحمل على المواضع المكوية
~~الكبريت المسحوق مع الزيت حتى تنقلع الخشكريشة كلها وجميع الفساد
~~ثم تعالجه بالمراهم المنبتة للحم فإن رأيت بعد ثلاثة أيام أن اللحم
~~ينبت نباتا صحيحا لا فساد فيه وإلا فأعد الكى على ما بقى من
~~المواضع الفاسدة، وقد تعالج الآكلة بالدواء الحاد فإنه يقوم مقام
~~بالنار اسرع نفعا وقد ذكرت علاجها بالدواء الحاد
~~فى التقسيم فتأخذه من هناك متى احتجت اليه، PageV01P155

# ~~الفصل الثالث والخمسون فى كى المسامير المعكوسة وغير المعكوسة

# الفصل الثالث والخمسون فى كى المسامير المعكوسة وغير المعكوسة
~~الفصل الثالث والخمسون فى كى المسامير المعكوسة وغير المعكوسة
~~كثيرا ما تحدث فى اسافل القدمين هذه العلة وهى شىء خشن
~~يولم الرجل، والكى فيها على وجهين إما الكى بالنار وإما الكى بالماء
~~الحاد فأما الكى بالنار فهو أن تحمى المكواة المجوفة الشبيهة بريش
~~النسر تصنع من حديد على قدر ما يحيط بالمسمار من كل جهة وتكون
~~رقيقة الحاشية ثم تنزلها حامية على المسمار ثم تدير يدك بالمكواة حول
~~المسمار حتى تصل المكواة الى عمق المسمار وتتركه ثلاثة أيام يهم
~~بالقيح ثم تضمدها بالخبازى البرية المدقوقة بالملح وتترك الضماد عليها
~~ليلة فإنها تنقلع من أصولها ثم تعالج موضع الجرح بالمرهم المنبت
~~للحم حتى يبرأ، فإن كانت المسامير غير معكوسة وكثيرا ما تحدث فى
~~سطح البدن ولا سيما فى الأيدى والأرجل فينبغى أن تأخذ انبوبة
~~من نحاس او من حديد او من ريش النسر وتنزلها على المسمار او
~~الثؤلول ثم تلقى فى الأنبوبة من الماء الحاد قدرا يسيرا وتمسك يدك
~~وأنت تديرها مع غمز يدك قليلا لكى تؤثر حاشية الأنبوبة فى أصل
~~المسمار ويجد الماء الحاد السبيل الى الغوص الى أصل المسمار
~~ويصبر ms032 العليل قليلا على لذع الماء الحاد ساعة ثم تتركه فإن المسمار
~~ينقلع بأصوله، هكذا تفعل بها واحدة واحدة حتى تأتى على جميع
~~ما منها فى الجسم ثم تعالج مواضعها بعد أن تنقلع بما ينبت اللحم
~~من المراهم، PageV01P157

# ~~الفصل الرابع والخمسون فى كى النافض

# الفصل الرابع والخمسون فى كى النافض
~~الفصل الرابع والخمسون فى كى النافض
~~اذا حدث بأحد نافض من برد فى العصب او من حمى ربع او
~~غير ذلك فينبغى أن تكويه أربع كيات او خمسا على خرز الظهر
~~بين كل خرزة كية وفى صدره كية وعلى معدته كية بالمكواة الزيتونية
~~فإن النافض يسكن ويسرع بنضج المرض البارد، PageV01P159

# ~~الفصل الخامس والخمسون فى كى البثر الحادث فى البدن

# الفصل الخامس والخمسون فى كى البثر الحادث فى البدن
~~الفصل الخامس والخمسون فى كى البثر الحادث فى البدن
~~قد تندفع فى البدن بثور قبيحة تكون عن مواد باردة غليظة
~~فاسدة فينبغى أول ظهورها أن تكوى على رأس كل بثرة كية لطيفة
~~بعود آس قد أوقد طرفه بالنار او بأصل الزراوند الطويل او بمكواة
~~عدسية وقد تكوى الدماميل فى اول اندفاعها على هذه الصفة فلا
~~يزيد ويتبدد الفضل الفاعل لها ويبرأ منها العليل إلا أنه ينبغى
~~أن يكون ذلك بعد استفراغ العليل بالفصد، PageV01P161

# ~~الفصل السادس والخمسون فى كى النزف الحادث عند قطع الشريان

# الفصل السادس والخمسون فى كى النزف الحادث عند قطع الشريان
~~الفصل السادس والخمسون فى كى النزف الحادث عند قطع الشريان
~~كثيرا ما يحدث نزف الدم من شريان قد انقطع عند جرح يعرض
~~من خارج او عند شق ورم او كى عضو ونحو ذلك فيعسر قطعه فإذا
~~حدث لأحد ذلك فاسرع بيدك الى فم الشريان فضع عليه اصبعك
~~السبابة وشده نعما حتى يحصر الدم تحت اصبعك ولا يخرج منه
~~شىء ثم تضع فى النار مكاوى زيتونية صغارا وكبارا عدة وتنفح عليها
~~حتى تصير حامية جدا ثم تأخذ منها واحدة إما صغيرة وإما كبيرة
~~على حسب الجرح والموضع الذى انفتق فيه الشريان ms033 وتنزل المكواة على
~~نفس العرق بعد أن تنزع اصبعك بالعجلة وتمسك المكواة حتى
~~ينقطع الدم فإن اندفع عند رفعك الأصبع من فم الشريان وطفأ المكواة
~~فخذ مكواة أخرى بالعجلة من المكاوى التى فى النار المعدة ولا تزال
~~تفعل ذلك بواحدة بعد أخرى حتى ينقطع الدم وتحفظ لا تحرق
~~عصبا يكون هناك فتحدث على العليل بلية أخرى، واعلم أن الشريان
~~اذا نزف منه الدم فإنه لا يستطاع قطعه ولا سيما اذا كان الشريان
~~عظيما إلا بأحد أربعة أوجه إما بالكى كما قلنا وإما ببتره اذا لم
~~يكن قد انبتر فإنه اذا بتر تقلصت طرفاه وانقطع الدم وإما أن يربط
~~بالخيوط ربطا وثيقا وإما أن توضع عليه الأدوية التى من شأنها قطع PageV01P163
~~الدم والشد بالرفائد شدا محكما وأما من يحاول قطعه برباط او بشد
~~بالخرق او وضع الأشياء المحرقة ونحو ذلك فإنه لاينقطع بذلك البتة
~~إلا فى الندرة فإن عرض لأحد ذلك ولم يحضره طبيب ولا دواء
~~فليبادر بوضع الأصبع السبابة على فم الجرح نفسه كما وصفنا ويشده
~~جدا حتى ينحصر الدم وينطل من فوق الجرح وعلى الشريان والأصبع
~~لا تزول من عليه بالماء البارد الشديد البرد دائما ختى يجمد الدم
~~ويغلظ وينقطع وفى خلال ذلك تنظر فيما يحتاج اليه من كى او دواء، PageV01P165

# ~~الباب الثانى فى الشق والبط والفصد والجراحات ونحوها قال خلف

# الباب الثانى فى الشق والبط والفصد والجراحات ونحوها قال خلف
~~الباب الثانى فى الشق والبط والفصد والجراحات ونحوها قال خلف
~~قد ذكرنا فى الباب الأول كل مرض يصلح فيه الكى بالنار والدواء
~~المحرق وعلله وأسبابه وآلاته وصور المكاوى وجعلت ذلك فصولا من
~~القرن الى القدم وأنا أسلك فى هذا الباب ذلك المسلك بعينه
~~ليسهل على الطالب مطلوبه، وقبل أن أبدأ بذلك فينبغى أن
~~تعلموا يا بنى أن هذا الباب فيه من الغرر فوق مافى الباب الاول
~~فى الكى ومن أجل ذلك ينبغى أن يكون التحذير فيه أشد لأن
~~العمل فى هذا الباب كثيرا ما يقع فيه الاستفراغ من ms034 الدم الذى به
~~تقوم الحيوة عند فتح عرق او شق على ورم او بط خراج او علاج
~~جراحة او إخراج سهم او شق على حصاة ونحو ذلك مما يصحب
~~كلها الغرر والخوف ويقع فى أكثرها الموت، وأنا أوصيكم عن الوقوع
~~فيما فيه الشبهة عليكم فإنه قد يقع إليكم فى هذه الصناعة صنوف من
~~الناس بضروب من الأسقام فمنهم من قد ضجر بمرضه وهان عليه الموت
~~لشدة ما يجد من سقمه وطول بليته وبالمرض من التقرر ما يدل على
~~الموت، ومنهم من يبذل لكم ماله ويغنيكم به رجاء الصحة ومرضه قتال
~~فلا ينبغى لكم أن تتساعدوا من اتاكم ممن هذه صفته البتة وليكن
~~حذركم أشد من رغبتكم وحرصكم ولا تقدموا على شىء من ذلك الا بعد PageV01P167

# ~~علم يقين يصح عندكم بما يصير اليه العاقبة المحمودة، واستعملوا فى

# علم يقين يصح عندكم بما يصير اليه العاقبة المحمودة، واستعملوا فى
~~علم يقين يصح عندكم بما يصير اليه العاقبة المحمودة، واستعملوا فى
~~جميع علاج مرضاكم تقدمة المعرفة والإنذار بما تؤول اليه السلامة فإن
~~لكم فى ذلك عونا على اكتساب الثناء والمجد والذكر والحمد، ألهمكم
~~الله يا بنى رشده ولا حرمكم الصواب والتوفيق إن ذلك بيده لا إله
~~الا هو، وقد رتبت هذا الباب فصولا على ما تقدم فى باب الكى
~~من القرن الى القدم ليخف عليكم مطلب ما تريدون منه إن شاء الله، PageV01P169

# ~~الفصل الأول فى علاج الماء الذى يجتمع فى رؤوس الصبيان

# الفصل الأول فى علاج الماء الذى يجتمع فى رؤوس الصبيان
~~الفصل الأول فى علاج الماء الذى يجتمع فى رؤوس الصبيان
~~إن هذا السقم كثيرا ما يعرض للصبيان عند الولادة اذا ضغطت
~~القابلة رأس الصبى بغير رفق وقد يعرض أيضا من علة خفية لا تعرف
~~ولم أر هذه العلة فى غير الصبيان وجميع من رأيت منهم أسرع اليه
~~الموت فلذلك رأيت ترك العمل به ولقد رأيت منهم صبيا قد امتلأ
~~رأسه ماء والرأس يعظم فى كل يوم حتى لم يطق الصبى يقعد ms035 على
~~نفسه لعظم رأسه والرطوبة تتزايد حتى هلك، وهذا الرطوبة إما أن
~~تجتمع بين الجلد والعظم وإما أن تجتمع تحت العظم على الصفاق،
~~والعمل فى ذلك إن كانت الرطوبة فيما بين الجلد والعظم وكان الورم
~~صغيرا فينبغى أن تشق فى وسط الرأس شقا واحدا بالعرض ويكون
~~طول الشق نحو عقدين حتى تسيل الرطوبة وهذه صورة المبضع:
~~فإن كانت الرطوبة أزيد والورم أعظم فاجعلها شقين متقاطعين
~~على هذه الصورة: PageV01P171
~~وإن كانت الرطوبة تحت العظم وعلامته أن ترى خياطات الرأس
~~مفتوحة من كل جهة والماء ينخفض اذا عصرته بيدك الى داخل وليس
~~بخفى ذلك عليك فينبغى أن تشق فى وسط الرأس ثلاثة شقوق على
~~هذه الصورة:
~~وبعد الشق تخرج الرطوبة كلها ثم تشد الشقوق بالخرق
~~والرفائد ثم تنطله من فوق بالشراب والزيت الى اليوم الخامس ثم تحل
~~الرباط وتعالج الجرح بالفتل والمراهم ولا تترك شد الرأس باعتدال
~~وتغذى العليل بكل غذاء جاف قليل الرطوبة الى أن يقوى العضو
~~ويبرأ، وصفة أخرى من الشق أن تنظر حيث يظهر عظم الورم واجتماع
~~الماء لأنه قد يكون فى مؤخر الرأس أكثر او فى مقدمه او فى اليمين او
~~فى الشمال فتقصد بالشق حيث ظهر لك الورم وامتلاء الماء فتشقه على
~~ما يمكنك وتحفظ أن تقطع شريانا فتحدث نزفا فيموت العليل من ذلك
~~النزف مع استفراغ الرطوبة، PageV01P173

# ~~الفصل الثانى فى قطع الشريانين اللذين خلف الاذنين المعروفين

# الفصل الثانى فى قطع الشريانين اللذين خلف الاذنين المعروفين
~~الفصل الثانى فى قطع الشريانين اللذين خلف الاذنين المعروفين
~~بالحسيسين
~~متى عرض لأحد نزلات حادة الى العينين او الى الصدر وأزمن
~~ذلك ولم ينجع فى ذلك علاج الأدوية فأبلغ العلاج فى ذلك قطع
~~هذين الشريانين، فينبغى اذا أردت قطعهما أن تحلق رأس
~~العليل بالموسى ثم تحك الموضع بخرقة خشنة ليظهر الشريان ثم تشد
~~رقبة العليل بفضل ثوبه ثم تنظر حيث ينبض العرق وموضعاهما
~~الموضعان المتخفضان اللذان خلف الأذنين وقل ما تخفى إلا فى
~~بعض الناس ثم تعلم عليهما بالمداد ثم تقطعهما ms036 بالمبضع النشل
~~قطعا الى العظم ويكون ذلك بعرض الرأس وإن شئت أدخلت المبضع
~~من تحت الشريان وتنتره الى فوق بالقطع ويكون طول القطع نحو PageV01P175
~~أصبعين مضمومتين فإن العرق اذا انقطع خرج الدم خروجا نبضيا
~~يثب الى قدام وثوبا متواترا، فإن لم يظهر الشريان للحس فينبغى
~~أن تقدر من الأذن بعد قدر ثلاث أصابع ثم تعلم بالمداد وتشق
~~الى العظم، والذى ينبغى أن ترسل من الدم ست أواق على
~~التوسط وربما أرسلت منه أكثر او أقل كل ذلك على قدر ما يظهر لك
~~من قوة العليل وامتلاء شرياناته، ثم تنظر الى الجرح فإن بقى على
~~العظم من الصفاق شىء فاقطعه لئلا يعرض ورم حار ثم تشد الجرح
~~بفتيلة من خرق كتان ثم عالجه بالمراهم حتى يبرأ، PageV01P177

# ~~الفصل الثالث فى سل الشريانين اللذين فى الأصداغ

# الفصل الثالث فى سل الشريانين اللذين فى الأصداغ
~~الفصل الثالث فى سل الشريانين اللذين فى الأصداغ
~~اذا حدث بإنسان شقيقة مزمنة او نزلات حادة من قبل رطوبات
~~حريفة وحرارة فى عضلات الاصداغ او صداع مزمن شديد ونحو ذلك
~~وعولج بضروب علاج الطب فلم ينجع ذلك فقد جربنا فى هذه الأمراض
~~سل الشريانات من الأصداغ او كيها كما وصفنا ووجه العمل فى سلها
~~أن يحلق العليل الشعر الذى فى الأصداغ وتقصد الشريان الظاهر
~~فى الصدغ فإنه يتبين لك من نبضه وقل ما يخفى الا فى الفرد من
~~الناس او عند شدة البرد فإن خفى عليك فليشد العليل رقبته بفضل
~~ثوبه ثم تحك أنت الموضع بخرقة او تكمد الموضع بماء حار حتى يظهر
~~الشريان ظهورا بينا واضحا ثم تأخذ المبضع الذى هذه صورته:
~~ثم تسلخ به الجلد برفق حتى تصل الى الشريان ثم تلقى فيه
~~صنارة وتجذبه الى فوق حتى تخرجه من الجلد وتخلصه من الصفاقات
~~التى تحته من كل جهة فإن كان الشريان رقيقا فتلويه بطرف الصنارة
~~ثم تقطع منه جزءا على قدر ما يتباعد طرفاه وتنقبض ولا تحدث نزفا PageV01P179
~~فإنه إن لم يبتر ولم ينقطع لم يرق ms037 الدم اصلا ثم استفرغ من الدم من
~~ست أواق الى ثلاث، فإن كان الشريان عظيما فينبغى أن تربطه فى
~~مكانين بخيط مثنى قوى وليكن الخيط إما من ابريسم وإما من أوتار
~~العود لئلا يسرع اليه العفن قبل التحام الجرح فيحدث النزف، ثم
~~تقطع فضل ما بين الرباطين تفعل ذلك فى تلك الساعة او بعد وقت
~~آخر، وإن شئت أن تكويه كيا الى العظم بمكواة سكينية حتى ينبتر
~~أطرافه فيقوم مقام هذا العمل بعينه او أفضل كما قلنا الا إن كان
~~العليل به حمى او محرور المزاج لأن الكى مما يعين على إفناء
~~الرطوبات فيكون أوكد فى المنفعة، وينبغى بعد سل الشريانين أن
~~يحشى الموضع بالقتن البالى وتوضع عليه الرفائد المحكمة وبعد الحل
~~يعالج بالادوية اليابسة التى تنبت اللحم وبالفتل حتى يبرأ إن شاء
~~الله، فإن حدث فى خلال عملك نزف من الشريان فبادر الى قطعه
~~إما بالكى وإما أن تملأ الموضع بالزاج وتشد يدك حتى ينقطع الدم فإن
~~لم يحضرك من ذلك شىء فضع أصبعك حتى يجمد الدم وانطل الموضع
~~بالماء الشديد البرد حتى تسكن الحدة وتشده على ما ينبغى، ومما
~~هو أخف وأسهل من سل الشريان أن تكوى العرق بهذه المكواة ذات
~~السكينين بعد أن تعلم الموضعين بالمداد وتنزلها حامية جدا حتى PageV01P181
~~تبلغ الى العظم وينقطع العرق فى موضعين لكى يتباعد ما بين طرفيه
~~فإنه لا يلتحم بهذا الكى البتة، وهذه صورة المكواة:
~~تكون حادة السكينين تشبه المقدتين الصغيرتين إلا أنها تكون
~~أقل حدة من السكين كثيرا لأنه إن كانتا حادتين كالسكين أسرع
~~اليهما البرد ولم ينقطع اللحم بسرعة، فإذا كان فيهما بعض الغلظ
~~امتسك فيهما حر النار وقطعت اللحم بسرعة، وهذا العمل أفضل
~~من كل عمل وأخف وأسهل، وليكن بعد ما بين السكينين قدر غلظ
~~الأصبع، PageV01P183

# ~~الفصل الرابع فى علاج سيلان الدموع الحارة الدائمة الى العينين

# الفصل الرابع فى علاج سيلان الدموع الحارة الدائمة الى العينين
~~الفصل الرابع فى علاج سيلان الدموع الحارة الدائمة الى العينين
~~اذا كانت ms038 الدموع دائمة وكان سيلانها من العروق التى على قحف
~~الرأس من خارج ولم يكن ينتفع فيها بشىء من علاج الطب بالأدوية
~~ورأيت وجه العليل قد احمر ويحس فى جبينه دبيبا كدبيب النمل
~~وعيناه مهزولتان رطبتان قد تأكلت اشفارهما وتشبطت اجفانهما من
~~حدة الدموع فاضطرت الاوائل فى علاجها الى هذا العمل ويسمونه
~~العلاج بالسيف، وهو أن تأمر العليل بحلق الشعر الذى فى جبهته
~~ثم تشق فى الجبهة ثلاثة شقوق متوازية على طول الجبهة ويكون طول
~~الشق نحو أصبعين الشق الواحد موازيا لطول الأنف فى وسط الجبهة
~~والثانى على البعد قليلا من حركة العضل الذى فى الصدغ والثالث
~~من الجهة الأخرى وتحفظ من قطع الشريانين اللذين فى الجانبين
~~وأبعد يدك من اتصال الفكين ويكون بعد كل شق قدر ثلاث اصابع
~~مضمومة وليكن معك قطع إسفنج معدة او خرق ناشفة كثيرة بما تنشف
~~الدم ثم تدخل المبضع الحاد الطرفين الذى هذه صورته: PageV01P185
~~من الشق الذى يلى الصدغ الى الشق الأوسط وتسلخ به جميع الجلد
~~الذى فيما بين الشقين مع الصفاق الذى على العظم ثم تفعل ذلك
~~ايضا من الشق الأوسط الى الشق الثالث ثم تخرج هذا المبضع وتدخل
~~فى الشق الأول ايضا آلة أخرى تسمى سكينية حادة من الجهة
~~الواحدة وملساء غير حادة من الجهة الأخرى وهذه صورتها:
~~وتصير جانبها الحاد الى فوق نحو اللحم الملصق بالجلد وجانبها
~~الأملس نحو العظم وتدفعها حتى تنتهى الى الشق الأوسط وتقطع
~~بها جميع الأوعية التى تنزل من الرأس الى العينين من غير أن يصل
~~القطع الى ظاهر الجلد ثم تفعل ذلك فى الشق الأوسط الى الشق
~~الآخر، وبعد أن يسيل من الدم القدر المعتدل تعصر المواضع
~~من قطع الدم الجامد ثم تصير فى كل شق فتيلة من قطن بال وتضع
~~عليها رفادة قد بلت بشراب وزيت او خل وزيت لئلا يحدث ورم حار
~~وفى اليوم الثالث تحل الرباط وتستعمل التنطيل الكثير بالماء الفاتر
~~ثم تعالجه بمرهم الباسليقون بدهن الورد وسائر ما تعالج به
~~الجراحات الى أن ms039 يبرأ إن شاء الله، PageV01P187

# ~~الفصل الخامس فى علاج الدموع والنزلات الى العينين من باطن الرأس

# الفصل الخامس فى علاج الدموع والنزلات الى العينين من باطن الرأس
~~الفصل الخامس فى علاج الدموع والنزلات الى العينين من باطن الرأس
~~متى حدث لأحد نزلات كثيرة حادة حريفة دائمة وترى العينين
~~منه مهزولتين صغيرتين وقد ضعف نظرهما والأجفان متقرحة وتساقط
~~الأشفار منهما ويكون فى عمق الرأس وجع حاد مؤلم وعطاس متتابع فاعلم
~~من هذه الأعراض أن تلك المواد والنزلات إنما تجىء من عروق كثيرة
~~عميقة وأفضل العلاج فيها هذا العلاج، وهو أن تأمر العليل بحلق
~~جبهته ثم تشق شقا واحدا فى وسط الجبهة او أرفع قليلا بالعرض
~~وتبتدئ بالشق من الصدغ الأيسر الى الصدغ الأيمن ويكون الشق الى
~~العظم وأبعد يدك عن عضل الصدغين المتحركين عند المضغ حتى اذا
~~انكشف العظم ونشفت جميع الدم بالإسفنج ففرق بين شفتى الشق
~~بالقطن البالى او بفتل من الكتان ثم تشد من فوق بالرفائد وتشرب
~~الرفائد بالشراب والزيت لئلا يحدث ورم حار ومتى حللتها ورأيت أن
~~الورم الحار قد نقض فينبغى أن تحك العظم حتى يبدأ فيه نبات
~~اللحم ثم تعالجه بالتدبير المجفف الذى ينبت اللحم مثل أن يؤخذ
~~من دقيق الحنطة جزآن ومن القلفونيا اربعة اجزاء ويهيأ منهما مرهم
~~ويستعمل فى نبات اللحم فى مثل هذه الجراحات، PageV01P189

# ~~الفصل السادس فى علاج ما يسقط فى الأذن

# الفصل السادس فى علاج ما يسقط فى الأذن
~~الفصل السادس فى علاج ما يسقط فى الأذن
~~جميع ما يسقط فى الأذن أحد أربعة أنواع إما حجر معدنى او
~~شبه الحجر كالحديد والزجاج وإما حب نباتى كالحمص والنواة ونحو
~~ذلك وإما شىء سيال مثل الماء والخل ونحوه وإما حيوان، فمتى سقط
~~فى الأذن حصاة او جنس الحصاة مما لا يربو فى الأذن فاستقبل
~~بالأذن الشمس فإن رأيت الحصاة فقطر فيها شيئا من دهن بنفسج
~~او السيرج ثم حاول إخراجها بحركة الرأس او التعطيس بالكندس وسد
~~المنخرين عند مجئ العطاس بعد أن تضع حول ms040 الأذن طوقا من
~~خرق او صوف وتمد الأذن الى فوق فكثيرا ما تخرج بهذا العلاج فإن
~~لم تخرج وإلا فحاول إخراجها بالجفت اللطيف الذى هذه صورته: PageV01P191
~~فإن خرجت بالجفت والا فحاول إخراجها بصنارة عمياء لطيفة
~~قليلة الانثناء فإن لم تخرج بذلك والا فاصنع أنبوبة من نحاس وأدخل
~~طرف الأنبوبة فى ثقب الأذن نعما وسد ما حوالى الأنبوبة بالقير الملين
~~بالدهن لئلا يكون للريح طريق غير الأنبوبة ثم اجذبها بريحك جذبا
~~قويا وكثيرا ما تخرج بذلك، فإن لم تخرج بما وصفنا والا فخذ من
~~علك الأنباط او من العلك المدبر الذى يؤخذ به الطير شيئا يسيرا
~~فضعه فى طرف المرود بعد أن تلف عليه قطنة محكمة ثم أدخله فى
~~ثقب الأذن برفق بعد أن تنشف الأذن من الرطوبة، فإن لم تخرج
~~بجميع ما وصفنا فبادر الى الشق قبل أن يحدث الورم الحار او
~~تشنج، وصفة الشق أن تفصد العليل فى القيفال أولا وتخرج له
~~من الدم على قدر قوته ثم تجلس العليل بين يديك وتقلب أذنه الى
~~فوق وتشق شقا صغيرا فى أصل الأذن عند شحمته فى الموضع
~~المنخفض منها ويكون الشق هلالى الشكل حتى تصل الى الحصاة ثم
~~تنزعها بما أمكنك من الآلات ثم تخيط الشق من حينك بسرعة وتعالجه
~~حتى يبرأ،
~~وأما إن كان الشىء الساقط فى الأذن من أحد الحبوب التى PageV01P193
~~تربو وتنتفخ فحاول إخراجه بما ذكرنا فإن لم يجبك الى الخروج والا
~~فخذ مبضعا رقيقا لطيفا على هذه الصورة:
~~وحاول به قطع ذلك النوع من الحبوب الساقطة فى الأذن وإنما
~~تفعل ذلك اذا تيقنت أن تلك الحبة قد ترطبت ببخار الأذن حتى
~~تصيرها قطعا صغارا كثيرة ثم تخرجها بالصنارة العمياء او بجفت
~~لطيف او بالمص كما ذكرنا فإنه يسهل إخراجها،
~~وأما الماء الداخل فى الأذن فينبغى أن يستعمل العليل
~~العطاس بالكندس أولا وقد ملأ أذنه بشىء من القطن البالى وهو
~~مضطجع على تلك الأذن التى فيها الماء فإن خرج بذلك والا فتأخذ
~~حصيات كثيرة على طول الأصابع ms041 رقاقا ملسا فتدفئها بالنار قليلا ويدخل
~~العليل منها واحدة فى ثقب أذنه ويحجل على رجله الواحدة من تلك
~~الجهة ويضرب بحجر آخر على الحجر الذى فى الأذن فلا يزال يفعل
~~ذلك بحصاة حصاة حتى يخرج جميع الماء، وقد يخرج الماء بأن
~~يؤخذ من البردى او من الريش واحدة ويدخل طرفها الواحد فى
~~الأذن وتقد الطرف الآخر بالنار حتى يحترق أكثره ثم تعيد ريشة
~~أخرى تفعل ذلك مرات حتى يخرج جميع الماء او تجذبه بالأنبوبة على
~~ما تقدم فى الحصاة، PageV01P195
~~وأما إخراج الحيوان الداخل فيها فانظر فإن كان صغير الجثة
~~كالبرغوث ونحوه فعالجه بما ذكرت فى التقسيم وأما إن كانت جثته
~~كبيرة تظهر للحس فحاول إخراجه بالجفت والصنانير وأمره أسهل من
~~جميع ما ينشب فى الأذن، وأما إخراج الدود المتولد فى الأذن
~~اذا عالجتها بما ذكرنا فى التقسيم فى مقالة القطورات ولم ينجع
~~علاجك فينبغى أن تنظر الى الأذن فى الشمس فإن ظهر اليك شىء
~~من الدود فأخرجه بالجفت او بالصنانير اللطاف فإن لم يظهر اليك
~~منها شىء فخذ أنبوبة هذه صورتها:
~~ضيقة الأسفل واسعة الأعلى وأدخل الطرف الرقيق فى الأذن على قدر
~~ما يحتمله العليل ثم مص به مصا قويا تفعل ذلك مرات حتى يخرج
~~جميع الدود فإن لم يجبك للخروج فسد حول الأنبوبة بالشمع كما
~~ذكرت لك فى الحصاة فإن لم تخرج بما ذكرنا فاستعمل القطورات
~~التى ذكرتها وقد جربتها الأوائل فى قتل الدود وتجد ذلك فى PageV01P197
~~مقالة القطورات ويكون صبك الأدهان والأدوية فى الأذن بهذه الآلة
~~وهده صورتها:
~~كما ترى تصنعها من فضة او نحاس ضيقة الأسفل فيها ثقب صغير
~~واسعة الأعلى وإن شئت أن يكون المدفع الذى فى جوف الأنبوبة من
~~نحاس محكم وإن شئت أخذت مرودا ولففت فى طرفه قطنة لفا محكما
~~ثم تلقى الدهن او العصارة او ما تريد من هذه الأدوية فى الأنبوبة
~~وهى فى الأذن ثم تدخل المرود بالقطنة من فوق وتعصر به يدك
~~عصرا معتدلا حتى يندفع الدهن فى جوف السمع ويحس ms042 به العليل
~~داخلا، وليكن ما تصب فى الأذن قد دفئ فى النار قليلا واحذر
~~ن يكون الشىء الذى يقطر فيها باردا جدا او حارا جدا فإن
~~الأذن لا تحتمل ذلك، PageV01P199

# ~~الفصل السابع فى علاج السد العارض للأذن

# الفصل السابع فى علاج السد العارض للأذن
~~الفصل السابع فى علاج السد العارض للأذن
~~قد يخرج بعض الأطفال من بطون أمهاتهم ومسامع آذانهم غير
~~مثقوبة، وقد يعرض أيضا لبعض الناس سد فى مجرى الأذن عن
~~جرح او لحم نابت فيها وهذا السد قد يكون فى عمق ثقب الأذن لا
~~يدركه البصر وقد يعرض الى خارج الثقب قليلا ويدركه البصر، فالذى
~~يعرض فى عمق الأذن ولا يدركه البصر يكون فى أكثر الأحوال عسر
~~البرؤ، والذى يدركه البصر فينبغى أن تضع أذن العليل فى الشمس
~~وتنظر فيها فإن رأيت السد ظاهرا فافتحه بمبضع لطيف تكون هذه
~~صورته:
~~يكون طرفه فيه بعض العرض قليلا محدودا بعضه وسائر المبضع
~~أملس الجانبين لئلا يؤذى الأذن، فإن كان السد عن لحم قد نبت
~~فى مجرى الأذن فامسكه بصنارة لطيفة واقطعه برفق شديد حتى ينتزع
~~جميع اللحم، فإن كان السد فى عمق الأذن فخذ ميلا لطيفا أملس
~~فدفئه فى النار قليلا ثم دسه فى مجرى الأذن فإن أحسست بالسد PageV01P201
~~مع ما يجده العليل من ثقل السمع فرم بطه برفق وتحفظ من أن تجرح
~~عصبة الأذن ثم صير فى الأذن فتيلة على قدر سعة الثقب قد لثتها
~~فى المرهم المصرى تفعل ذلك أياما حتى تأمن من التحام الجرح او
~~خذ فتيلة فبلها فى الماء وذر عليها زاجا مسحوقا واستعملها فإن
~~رأيت الأذن قد تورمت ورما حارا فينبغى أن تخرج الفتيلة وتبدلها
~~بفتيلة أخرى قد لثتها فى قيروطى قد صنع بدهن الورد حتى تسكن
~~الورم الحار ثم تعالجها الى أن تبرأ، فإن حدث نزف دم فاغمس
~~اسفنجة او خرقة فى الماء البارد وضعها على الأذن واستعمل سائر
~~العلاج الذى يقطع النزف المذكور فى مقالة القطورات، PageV01P203

# ~~الفصل الثامن فى علاج الثآليل التى تعرض ms043 فى الأجفان

# الفصل الثامن فى علاج الثآليل التى تعرض فى الأجفان
~~الفصل الثامن فى علاج الثآليل التى تعرض فى الأجفان
~~هذه الثآليل التى تعرض فى جفون العين قد تكون رطبة
~~وتكون يابسة فينبغى أن تمسكها بمنقاش او بصنارة وتقطعها بالمبضع
~~من أصولها ثم تحمل على الموضع زاجا مسحوقا، فإن نزف منها دم
~~فاكوها بمكواة عدسية لطيفة وكيها أفضل بعد القطع وكثيرا ما تعود
~~اذا بقى من أصولها شىء وإذا كويت بالنار أحرقت تلك الأصول ولم
~~تعد، PageV01P205

# ~~الفصل التاسع فى علاج البرد العارض فى أجفان العين

# الفصل التاسع فى علاج البرد العارض فى أجفان العين
~~الفصل التاسع فى علاج البرد العارض فى أجفان العين
~~كثيرا ما يعرض فى الأجفان شىء يشبه البرد فى شدته وصلابته
~~ولذلك سمى بالبرد وهو اجتماع رطوبة غليظة فى الجفن الأعلى
~~والجفن الأسفل، والعمل فيها أن تنظر فإن كانت البردة بارزة فى
~~ظاهر الجفن تتحرك الى كل ناحية فأمرها سهل فشق عليها شقا
~~بالعرض ثم أسلخها من كل جهة برفق حتى تتخلص ثم علقها بالصنارة
~~واقطعها، فإن لم يتهيأ لك قطعها الا بعد أن تنفذ الجفن
~~بالقطع فلا يضر العليل ذلك شيئا فإن كان الشق كبيرا فاجمعه
~~بالخياطة وعالجه حتى يبرأ وإن كان صغيرا فلا بأس عليك منه فإن
~~المرهم يجبره ويلحمه، فإن كانت البردة مائلة الى داخل الجفن نحو
~~السطح الداخل فاقلب الجفن وعلق البردة بصنارة من غير أن تحتاج
~~الى شق واجتزها من كل جهة فإن انفذت الجفن بالقطع لم يضر
~~ذلك شيئا، ثم اغسل العين بعد قطع البردة بالماء المالح وعالج
~~الموضع بما يلحم حتى يبرأ العليل، PageV01P207

# ~~الفصل العاشر فى علاج الشرناق الذى يعرض فى جفن العين

# الفصل العاشر فى علاج الشرناق الذى يعرض فى جفن العين
~~الفصل العاشر فى علاج الشرناق الذى يعرض فى جفن العين
~~الشرناق هو شحمة تكون فى طبقات الجفن الأعلى وأكثر ما يعرض
~~ذلك للصبيان وهو يثقل أعينهم وتعرض لهم النزلات فى الأسحار
~~ولا يقدرون على النظر الى ضوء ms044 الشمس من أجل أن الدمع يسرع
~~اليهم ولذلك تراهم يتكئون على وجوههم دائما وعليها ينامون وتكون
~~أجفانهم تحت الحواجب رطبة قد علاها نفخ ونتو الشرناق ظاهر
~~للعيان ومتى كبست الموضع بأصابعك أحسست بالشرناق بينهما، ووجه
~~العمل أن يضع العليل رأسه فى حجرك ثم تأخذ خرقة كتان فتهيئ
~~منها فتيلة وتصنع من تلك الفتيلة دائرة على قدر ما يحوط بالشرناق
~~من كل جهة ثم تضعها عليه وتكبس بأصابعك من كل جهة لتجمع
~~الشرناق فى وسط الدائرة ثم تشق فى وسط تلك الرطوبة بالمبضع
~~النشل شقا بالعرض ولا يكون الشق أكبر من الشق الذى يكون فى
~~الفصد وأما فى العمق فينبغى أن تشق الجلد كله حتى تصل الى
~~الشرناق ففى أكثر الحالات يبرز الشرناق من الشق على هيئة قطعة
~~شحم بيضاء فتجذبها بخرقة قد لففتها بين أصابعك الى خارج وأنت
~~تدير يدك يمينا وشمالا حتى تتبرأ واحذر أن تزيد فى الشق لئلا
~~ينصل المبضع بالعين فيؤذيها، فإن لم يظهر لك الشرناق فى أول
~~الشق فينبغى أن تزيد فى الشق قليلا برفق حتى يبرز الشرناق ثم
~~تجذبه كما قلنا ثم تغمس خرقا فى الخل والماء وتضعها على الموضع PageV01P209
~~وتشده برفادة، ومن الناس من يسحق ملحا ويضعه فى جوف الشق
~~ليذوب ما بقى من تلك الرطوبة، ثم تعالجه حتى يبراء فإن حدث
~~فى الموضع ورم حار فعالجه بالأضمدة المسكنة الى أن يبرأ، PageV01P211

# ~~الفصل الحادى عشر فى ضروب تشمير العين

# الفصل الحادى عشر فى ضروب تشمير العين
~~الفصل الحادى عشر فى ضروب تشمير العين
~~اذا نبت فى جفن العين اشفار زائدة على غير المجرى الطبيعى
~~تحت الأشفار الطبيعية وأزمنت فإنها تضر بالعين وتحدث ضروبا من
~~الأمراض كالدمع الدائم واسترخاء الأجفان والبياض والغلظ حتى يكون
~~ذلك سببا لبطلان العين، وتشمير العين على أربعة أوجه إما بالكى
~~بالنار وإما بالدواء الحاد على ما تقدم فى باب الكى وإما أن يكون
~~التشمير بالقطع والخياطة او بالقصب على ما أنا ذاكره،
~~ينبغى أن تجعل رأس العليل فى حجرك ثم ms045 تقلب جفن العين
~~بيدك اليسرى فإن انقلب وإلا فأدخل ابرة فيها خيط من أسفل الجفن
~~وتنفذ الإبرة بالخيط من فوق ويكون ذلك قرب الشعر نفسه وتجذب
~~الخيط الى فوق بالجفن وتقلبه بالمرود ثم تشق فى باطن الجفن دون
~~الشعر الزائد بالمبضع النشل من المأق الأكبر الى المأق الأصغر ثم
~~تسل الخيط وتضع تحت الجفن رفادة صغيرة من قطن او خرقة ثم
~~تعلم على الجفن بالمداد مثل شكل ورقة الآس الا أنه ينبغى أن
~~يكون الشكل على قدر ما تريد من رفع الجفن لأنه قد يختلف فى ذلك
~~الناس فمنهم من يحتاج الى أن تقطع من الجفن قدرا صالحا على
~~قدر ما استرخى الجفن ومنهم من يحتاج الى قطع أقل كل ذلك على
~~قدر استرخاء الجفن، ثم تشق بالمبضع على الخطين اللذين علمت
~~وتبدأ من المأق الأكبر الى المأق الأصغر ويكون الشق الواحد بالقرب
~~من الشعر الطبيعى بمثل غلظ المرود ثم تدخل الصنارة فى أحد PageV01P213
~~زاويتى الجلد ثم تسلخه كله ثم تجمع بالخياطة الشفتين بإبرة وخيط
~~صوف رقيق وتمسح الدم وتلصق ما فضل من الخيوط على الحاجبين
~~ببعض الأشياء المتدبقة إن شئت أن تفعل ذلك وإلا فما تبالى، ثم
~~تبقى الخياطة والخيوط الى نحو ثلاثة أيام او أربعة ثم تعالجه، وإن
~~شئت تركت الجرح من غير خياطة وتعالجه بما يجفف ويقبض فإن الجفن
~~يرتفع عند ختم الجرح واجتماعه والخياطة أفضل، فهذا الوجه من
~~التشمير ذكرته الأوائل إلا أن فيه مؤونة على العليل وهو من جيد
~~العمل ولا خطر فيه، ووجه آخر فى التشمير ايضا وهو أن تعلم على
~~الجفن شكلا كشكل ورقة الآس كما وصفنا ثم ترفع الجفن بثلاث صنانير
~~تكون مفترقة او مجموعة على هذه الصورة: PageV01P215
~~ثم تقطع ما فضل من الجفن بمقص صغيرة على هذه الصورة قطعا
~~باعتدال:
~~فإن لم يمكنك حبس الصنانير ولم تستو لك فخذ إبرة فيها خيط
~~وأدخلها فى وسط الشكل وأدخل خيطا آخر قرب المأق الأكبر وخيطا
~~ثالثا قرب المأق الأصغر واجمع بين أصابعك الخيوط ms046 باعتدال ثم ارفع
~~بها يدك رفعا معتدلا وارفع الجلدة المعلم عليها كلها كما وصفنا ثم
~~اجمع شفتى الجرح بالخياطة وعالجه حتى يبرأ، فإن عرض ورم حار
~~عند قطعك او شقك فسكن ذلك الورم بالقيروطى ونحوه من المراهم
~~المسكنات، وقد يعرض للجفن الأسفل أيضا أن تنقلب أشفاره فينبغى
~~أن تستعمل فيه ما ذكرنا من القطع والخياطة والتشمير بالنار وبالدواء
~~الحاد < والتشمير بالنار او بالدواء الحاد> ابلغ وأخف على العليل
~~من القطع والخياطة <والقطع والخياطة> فيهما أصنع، PageV01P217
~~التشمير بالقصب يكون على هذه الصفة وهو أن تقلب الجفن
~~وتشق الشق الذى من داخل على ما وصفت ثم تصنع قصبتين او
~~خشبتين رقيقتين طولهما على طول الجفن وعرضهما أقل من عرض
~~مبضع وقد قرضت فى أطرافهما من كلتى الجهتين حيث تتمسك الخيوط
~~ثم تجمعهما بلطف على ما فضل من جفن العين وتشد القصبتين من
~~كلتى الجهتين شدا وثيقا وتتركه أياما فإن الجلدة المشدودة تموت
~~وتسود وتعفن حتى تسقط من ذاتها فإن أبطأت فاقرضها بالمقراض
~~ثم تعالجه حتى يبرأ، فإذا التحم ارتفع الجفن ولم تنخس الأشفار
~~العين، وهذه صورة القصبتين تصنعها على هذا الشكل وهذا
~~المقدار فى الطول والعرض بعينه: PageV01P219

# ~~الفصل الثانى عشر فى رفع الشعر الناخس من العين بالإبرة

# الفصل الثانى عشر فى رفع الشعر الناخس من العين بالإبرة
~~الفصل الثانى عشر فى رفع الشعر الناخس من العين بالإبرة
~~اذا كانت شعرة او شعرتين العمل فى ذلك أن تأخذ إبرة
~~رقيقة فتدخل فيها خيطا من حرير رقيق أملس ثم تجمع طرفيه
~~وتعقدهما عقدة لطيفة جدا وليكن طول الخيط نحو شبر ثم تركب فى
~~الأنشوطة خيطا آخر رقيقا دونه فى القصر واعقد طرفيه إن شئت ثم
~~يضع العليل رأسه فى حجرك وليكن بقرب الشمس ليستبين العمل فإنه
~~عمل دقيق ثم تدخل الإبرة بالأنشوطة فى أصل الشعرة الزائدة
~~وتنفذها فى الجفن بالعجلة حتى تخرجها من فوق الشعر الطبيعى ثم
~~تجذب الخيط الى فوق الأنشوطة وتدخل فى الأنشوطة تلك الشعرة
~~إن كانت واحدة او اثنتين او ثلاث ms047 لا أكثر ثم تجذب يدك بها حتى
~~تخرج الشعرة مع الأنشوطة فى الجفن مع الشعر الطبيعى فإن جذبت
~~الأنشوطة ولم تخرج الشعرة معها جذبت الأنشوطة الى أسفل
~~بالخيط الذى كنت ركبت فيها حتى تخرج الأنشوطة من الثقب الأعلى
~~ثم تعيد الشعرة فيها وتجذبهما تفعل ذلك حتى ترتفع فى الثقب
~~الأعلى وتراها رأى العين، فحينئذ فسل الأنشوطة والخيط
~~وأخرجهما وشد العين واتركها مشدودة يومين او ثلاثة حتى تلزم
~~الشعرة مكانها وينبت عليها اللحم، فإن كانت الشعرة قصيرة فإما أن
~~تضيف اليها شعرة طويلة من الشعر الطبيعى فترتفع معها وإما أن
~~تتركها حتى تطول بعد مدة فحينئذ ترفعها، PageV01P221

# ~~الفصل الثالث عشر فى علاج الشترة التى تحدث فى الجفن الأعلى

# الفصل الثالث عشر فى علاج الشترة التى تحدث فى الجفن الأعلى
~~الفصل الثالث عشر فى علاج الشترة التى تحدث فى الجفن الأعلى
~~العين التى تعرض لها هذه الشترة تسمى أرنبية وتكون هذه
~~الشترة إما طبيعية وإما عرضية فالعرضية تكون من اندمال جرح اوشق
~~او كى ونحو ذلك، ووجه العمل فيها أن تشق ذلك الاندمال وأن
~~تفرق شفتيه وتصير فيما بينهما فتيلة من كتان وتربطها حتى تبرأ، ولا
~~ينبغى أن تستعمل فى علاجها الأشياء التى تجفف وتقبض فإنك إن
~~فعلت ذلك رجعت الشترة بأشد مما كانت بل استعمل فيها الأشياء
~~التى ترخى مثل الحلبة والتنطيل بماء قد طبح فيه خطمى وبزر الكتان
~~ومرهم الدياخيلون قد ذوب مع شىء من الأدهان ولطخت به الفتل
~~وعالجت به، وملاك علاجها أن تروم بكل حيلة أن لا تلتحم على
~~الهيئة التى كانت عليها أولا، وهذا العمل الذى ذكرنا إنما هو
~~بعض إصلاح الشترة لا أن ترجع هيئة المكان على حسب ما كانت
~~البتة، PageV01P223

# ~~الفصل الرابع عشر فى علاج الشترة التى تكون فى الجفن الأسفل

# الفصل الرابع عشر فى علاج الشترة التى تكون فى الجفن الأسفل
~~الفصل الرابع عشر فى علاج الشترة التى تكون فى الجفن الأسفل
~~هذه الشترة التى تكون من أصفل هى التى تسمى بالحقيقة شترا
~~وتكون ms048 طبيعية وتكون عرضية فالعرضية تكون من جرح او شق او كى
~~ونحو ذلك وطريق العمل فيها أن تأخذ إبرة فيها خيط مثنى وتغرزها
~~فى اللحم وتنفذها من المأق الأيسر الى المأق الأيمن حتى تصير
~~الخيط فى طرفى اللحم ثم تمد اللحم الى فوق بالإبرة وتقطعه بمبضع
~~عريض، فإن رجع شكل الجفن على ما ينبغى وإلا فتأخذ مرودا وتضعه
~~على موضع الشق وتقلب به الجفن وتشق شقين فى الجانب الداخل من
~~الجفن وتكون أطراف الشقين من زاويتى القطع الذى قطعت حتى تلتقى
~~فتكون منها زاوية حتى اذا اجتمعت يصير شكلها شبيها بهذا الشكل:
~~وهو حرف اللام اليونانى، ثم تنزع ذلك اللحم بقدر ما يكون الجانب
~~الحاد منه اسفل مما يلى الجفن، ثم تجمع الأجزاء المتفرقة
~~بخياطتين تخيطه بخيط صوف ثم تعالجه بما ذكرنا من الأدوية
~~المرخية والفتل حتى يبرأ، وإن كانت الشترة عرضت من شق او
~~خياطة او كى فينبغى أن تشق شقا بسيطا من دون شعر الأشفار PageV01P225
~~أيضا على ما تقدم ثم تفرق بين الشفتين بفتل على ما ذكرنا، وجملة
~~القول فى علاج الشترة اذا كانت من فوق او من أسفل أن تجرى
~~فيها العمل على حسب ما يتهيأ لك من هيئة الشترة فإنها قد تكون
~~كثيرة الاختلاف فى الصورة، والصانع الدرب يدبر الحيلة بأى وجه
~~أمكنه حتى يرد الشكل على هيئته الطبيعية او يقاربها، ونفس المرض
~~يدلك على ما يصلح له من العمل والآلة فى أكثر الأحوال، PageV01P227

# ~~الفصل الخامس عشر فى التصاق جفن العين بالملتحم او بالقرنية

# الفصل الخامس عشر فى التصاق جفن العين بالملتحم او بالقرنية
~~الفصل الخامس عشر فى التصاق جفن العين بالملتحم او بالقرنية
~~قد يعرض هذا الالتحام لكثير من الناس بأن يلتحم الجفن الأعلى
~~ببياض العين فيمنعها من سهولة الحركة ويعوقها عن أفعالها
~~الطبيعية، فينبغى أن تدخل طرف مرود تحت الجفن وترفعه الى
~~فوق او تمده بصنارة ثم تقطع الالتصاق بمبضع لطيف لا يكون بحدة
~~قطع المباضع بل يكون كالا قليلا لئلا يقلق العليل عند ms049 العمل فيفلت
~~المبضع فيؤذى العين بحدته، ويكون قطعك كانك تسلخ ذلك
~~الالتصاق وتوقع حتى اذا رجع الجفن على هيئته الطبيعية ويبرأ
~~الالتصاق كله فتصب حينئذ فى العين ماء مالحا تغسلها به او تقطر
~~فيها من الشياف الزنجارى محلولا بالماء، ثم تفرق بين الجفن
~~والعين بفتيلة كتان وتضع من فوق العين صوفة مبلولة ببياض البيض
~~وبعد اليوم الثالث تستعمل الشيافات المدملة حتى يبرأ، PageV01P229

# ~~الفصل السادس عشر فى قطع الظفرة ونتو لحم الآماق

# الفصل السادس عشر فى قطع الظفرة ونتو لحم الآماق
~~الفصل السادس عشر فى قطع الظفرة ونتو لحم الآماق
~~إن الظفرة تكون على ضربين إما أن تكون عصبية وهى تشبه
~~صفاقا صلبا رقيقا وإما أن تكون غير عصبية تشبه رطوبة جامدة بيضاء
~~اذا مسها الحديد او رمت أخذها بالصنارة تقطعت ولم تثبت فيها
~~صنارة، وكلا الصنفين إنما تبتدئ من المأق الأكبر الى أن تدب
~~قليلا قليلا حتى تغطى الناظر وتمنع الضوء وحركة العين،
~~ووجه العمل فى قطعها أن يضع العليل رأسه فى حجرك ثم
~~يفتح عينيه وترفع الجفن بيدك ثم تلقط الظفرة بصنارة قليلة الانثناء
~~وتمدها الى فوق ثم تأخذ إبرة وتدخل فيها شعرة من شعر الخيل
~~او البقر وخيط قوى وتثنى طرف الإبرة قليلا وتغرزها فى وسط الظفرة
~~وتنفذها بالإبرة وتربط بالخيط الظفرة وتمدها الى فوق وتسلخ بالشعرة
~~جانب الظفرة الذى يلى الحدقة كأنك تنشرها بالشعرة الى آخرها ثم
~~تقطع الباقى فى أصل المأق بمبضع لطيف او بمقص صغير وتدع لحم
~~المأق الطبيعى لئلا يعرض من قطعه سيلان الدمع الدائم، وقد تمد
~~الظفرة بالصنارة وحدها او بالخيط كما قلنا ثم تسلخ بالمبضع الأملس
~~الطرف الذى هذه صورته: PageV01P231
~~وتحفظ من أن يمس المبضع بالغشاء القرنى فيحدث فيه فتقا
~~فتنتو الحدقة، ثم بعد القطع تلقى فى العين شيئا من ملح
~~مسحوق او من الشياف الزنجارى وتتركها الى يوم آخر ثم تعالجها
~~بما ينبغى الى أن تبرأ،
~~فإن كانت الظفرة غير عصبية ولم تستطع أن تدخل فيها إبرة ولا
~~تثبت فيها صنارة ms050 فكثيرا ما تعالج هذا النوع من الظفرة بالأدوية فتبرأ
~~كما وصفت فى التقسيم، وإن أردت قطعها فافتح عين العليل وخذ
~~مبضعا لطيفا أملس ضعيف الحد على هذه الصورة:
~~واجرد الظفرة به من فوق جردا بلطف فإن رأيت أنها تتخلخل
~~وتتفتت وأثر فيها الجرد فقطر من ساعتك فى العين من الشياف
~~الزنجارى او الشياف الأحمر او ملحا مسحوقا وشد العين الى يوم
~~آخر ثم أعد عليها العمل حتى تذهب جميعها إلا إن اعترضك فى
~~العين ورم حار فاتركها وعالج الورم الحار حتى يبرأ ثم أعد العمل
~~عليها بالجرد حتى تبرأ،
~~وأما نتو لحم المأق فإنه إن كان النتو يؤذى العين أذى فاحشا
~~فعلق ذلك النتو بالصنارة واقطع منه بعضه ولا تمعن فى القطع لئلا
~~يحدث سيلان الدمع ثم قطر فى الآماق الشياف الأحمر او الزنجارى
~~حتى يبرأ، PageV01P233

# ~~الفصل السابع عشر فى قطع الوردينج وما ينبت من اللحم الزائد فى

# الفصل السابع عشر فى قطع الوردينج وما ينبت من اللحم الزائد فى
~~الفصل السابع عشر فى قطع الوردينج وما ينبت من اللحم الزائد فى
~~العين
~~قد ينبت فى أعين بعض الناس لحم أحمر متراكب حتى يغطى
~~الناظر او يقارب او يفيض على الأجفان وربما انقلبت الأجفان الى خارج
~~ويشبه ورد الجلنار، والعمل فيه أن يضع العليل رأسه فى حجرك
~~ثم يفتح عينيه وتلقط ذلك اللحم الأحمر كله بالصنانير الموافقة لذلك
~~او تمسكه بمنقاش او جفت ثم تقطع اللحم الأول فالأول حتى تفنى
~~جميعه بالقطع وتحفظ من العين لئلا تؤذيها عند العمل، ويكون
~~قطعك له إما بالمبضع الذى وصفنا فى قطع الظفرة او بمقص صغيرة
~~كالتى تلقط بها السبل على ما تأتى صورتها فى الباب الذى يلى
~~هذا الباب، فإذا تم قطعك وذهب جميع الوردينج فاملأ العين من
~~الملح المدقوق او قطر فيها ذرورا أحمر ونحوه من الأدوية الأكالة
~~واحمل على العين من خارج قطنة ببياض البيض لتأمن الورم الحار
~~فإن بقى من الوردينج شىء وغلبك الدم وخشيت الورم الحار فاترك
~~العين وعالجها ms051 بما يسكن الورم ثم عد عليها بالعمل حتى تبرأ وكذلك
~~فاصنع باللحم الزائد الذى يعرض فى العين من هذا النوع إلا أنه
~~ينبغى لك أن تجتنب علاج كل عين ضعيفة من طريق الطبع او من
~~طريق العرض بالعمل بالحديد ولا تدخل يدك فى شىء من هذه
~~الأ عمال حتى ترى أن ذلك العضو محتمل لذلك العمل، PageV01P235

# ~~الفصل الثامن عشر فى لقط السبل من العين

# الفصل الثامن عشر فى لقط السبل من العين
~~الفصل الثامن عشر فى لقط السبل من العين
~~السبل عروق حمر تتنسج على العين فيمنع البصر فعله وتضعف
~~العين مع طول الأيام فينبغى لك أولا أن تنظر فإن كانت العين التى
~~فيها السبل قوية ولم يكن فيها مرض آخر غير السبل فحينئذ فاللقط
~~وهو أن تأمر العليل أن يضع رأسه فى حجرك ثم علق تلك العروق
~~بصنارة واحدة او باثنتين على حسب حذقك وتكون الصنانير لطيفة
~~الانثناء على هذه الصورة:
~~او تكون صنارتين مزدوجتين فى جسم واحد على هذه الصورة:
~~ثم تلقط بمقص لطيفة تلك العروق بلطف وتمسح الدم حينا بعد
~~حين حتى ترى العين فد ذهبت منها تلك العروق وانحلب الدم،
~~وتحفظ من العين لا تؤذيها بأطراف المقص وليكن عملك نصف النهار
~~بإزاء الشمس وتثبت فى عملك جدا لئلا تقطع غير تلك العروق فعند PageV01P237
~~فراغك فقطر فى العين الشياف الأخضر او الأحمر ليأكل بحدته ما
~~بقى من السبل، فإن لم يمكنك لقطه كله فى تلك الساعة فضمد
~~العين بما يسكن ألم العين واتركه أياما حتى يسكن ألمها وتأمن الورم
~~الحار ثم أعد عليها العمل على هذه الصفة بعينها حتى تبرأ هذه
~~صورة المقص:
~~الالام .3
~~عنها واتركه [ويكون راس العليل فى حجر التلميذ واخر ينشف الدمع
~~ويحقق النطر فى مقدم العين وموخره وانت] الاصل فى العمل ان
~~تفتح العين بفتاحات مثبته او مثلثه يمسكها تلميد حادق ويكون راس
~~العليل فى حجر التلميد واخر ينشف الدمع ويحقق النطر فى مقدم
~~العين وموخره وانت بالخيار ان تبدا باللقط من ms052 اعلى العين او من
~~اسفلها والاولى ان تنشف صنارتين فى الحانب الاعلى يكون واحده
~~فى اخر الاكليل والاخرى فى اوله وتمسكها بين الوسطا والسبابه ثم
~~تعلق صنانير من تحت قبالهما ثم تمسكها بين الخنصر والبنصر
~~ويشيل يدك شيلا خفيفا حتي تري السبل كله قد ارتفع تقطع من
~~الغرب الاصغر ان شيت بالمقص وان شيت بمبضع لطيف وتدحل PageV01P239
~~المهت على ابره وتستبرى السبل كله حتي يرتفع على الملحم ولا تقطع
~~التنشف فان الدمع والدم تصع (تميع؟) عليك ثم اقطع بالمقص ما زاد
~~على الاكليل من فوق ومن اسفل حتى لا يبقى ناشب الا فى القرنيه
~~فان امكنك ان ترفعه من على القرنيه سلخ بالمهت فهو احسن وقد
~~يتهيا فى بعض الناس واذا قطعته كان يحرح محلقه اياما يسكن
~~.M وجعها ويامن الورم الحار ثم اعد العمل عليه PageV01P241

# ~~الفصل التاسع عشر فى رد الريشة الى الأنف

# الفصل التاسع عشر فى رد الريشة الى الأنف
~~الفصل التاسع عشر فى رد الريشة الى الأنف
~~تسمى الأطباء الريشة ناصورا، اذا عالجتها بالكى او بالدواء
~~الحاد المحرق على ما تقدم وصفه ولم تبرأ فليس الحيلة فيها إلا أن
~~تشق على الورم عند نضجه وتستخرج جميع الرطوبة التى فيه او القيح
~~حتى ينكشف العظم فإذا انكشف العظم ورأيت فيه فسادا او سوادا
~~فاجرده بآلة هذه صورتها:
~~وتسمى الخشنة الرأس تصنع من الحديد الهندى ويكون رأسها
~~مدورا كالزر قد نقشت نقش المبرد او الإسكلفاج نقشا رقيقا فتضعها
~~على موضع الفساد من العظم ثم تديرها بين أصبعيك وأنت تزم يدك
~~قليلا حتى تعلم أن ذلك الفساد قد انجرد وتفعل ذلك مرات ثم
~~تجبر الموضع بالأدوية المجففة القابضة فإن انختم الموضع ونبت فيه
~~اللحم وانقطع جرى المدة وبقى أربعين يوما ولم يتجدد عليه ولم يرم
~~ولم يحدث فيه حادث فاعلم أنه قد برئ، وإلا فليس فيه حيلة إلا
~~رد الناصور الى ثقب الأنف على هذه الصفة وهى أن تكشف عن PageV01P243
~~العظم ثانية بالحديد او بالدواء الحاد فإذا انكشف العظم فخذ ms053
~~مشعبا على هذه الصورة:
~~يكون طرف الحديدة مثلثا وعودها مخروطا مجلوبا الى الطرف كما
~~ترى ثم ضعه على العظم نفسه ويكون ذلك قرب المأق وأبعد يدك من
~~العين قليلا ثم أدر يدك بالمشعب حتى ينفذ العظم ويحس به
~~العليل بأن يجد الريح تخرج منه اذا أمسك يده على أنفه فحينئذ
~~أجبر الموضع بالأدوية القابضة المجففة كما أعلمتك فإذا نبت اللحم
~~وصلب المكان فإن المادة التى كانت تنصب الى خارج ترجع الى الأنف
~~فيكون ذلك أخف على العليل إن شاء الله، PageV01P245

# ~~الفصل العشرون فى رد نتو العين

# الفصل العشرون فى رد نتو العين
~~الفصل العشرون فى رد نتو العين
~~اذا نتت العين بجملتها ولم تحدث فى البصر آفة ولا نقصان
~~فينبغى أن تسهل العليل ثم تفصده فى القيفال ثم تضع محجمة فى
~~القفا من غير شرط وتمص مصا رقيقا ثم تضع على العين لطوخا صنع من
~~أقاقيا وصبر ولبان وعنزروت ثم تشد العين من فوق على الضماد برفائد
~~كثيرة، وصفة الرفائد أن تأخذ حرقا لينة كثيرة فتثنى كل خرقة منها
~~على أربع طيات تصنع منها كثيرة ثم تضعها واحدة على أخرى على قدر
~~ما تحتاج اليه العين ثم تشد عليها بخرقة صلبة شدا قويا وتعيد
~~المحجمة بالمص من غير شرط ثم تنزع المحجمة وتترك العين مشدودة
~~يوما وليلة، فإن استرخى الرباط فى خلال ذلك فينبغى أن يشد
~~نعما ثم انزع الرباط بعد يوم وليلة كما قلنا فإن رأيت العين قد
~~رجعت وإلا فأعد الضماد والرفائد والشد والمحجمة حتى ترجع، PageV01P247

# ~~الفصل الحادى والعشرون فى قطع العنبية

# الفصل الحادى والعشرون فى قطع العنبية
~~الفصل الحادى والعشرون فى قطع العنبية
~~اذا عرض فتق فى الطبقة العنبية ثم نتت وبرزت خارج الأجفان
~~كهيئة العنبة وقبحت صورة الإنسان لذلك وأردت قطعها فالعمل فيها
~~على ما أصف وهو أن تدخل إبرة فى أصل العنبة من أسفل الى فوق
~~ثم تدخل إبرة أخرى فيها خيط مثنى من ناحية المأق وتنفذها وتدع
~~الإبرة الأولى على حالها ثم تقطع موضع ms054 انثناء الخيط المثنى وتربط به
~~بعض العنبة حول الإبرة وتشدها نعما ثم تخرج الابرة وتضع على العين
~~صوفا مبلولا ببياض البيض وتدعها حتى تسقط الخيوط مع العنبة ثم
~~تعالج العين بما يقويها حتى يبرأ الجرح، وقد تشد العنبة من كل
~~جهة بدائرة من خرقة حتى تزداد العين نتوا نعما ثم تبط بمبضع
~~رقيق يصل الى غور العين فتسيل الرطوبة البيضية وتنزل العين وتذبل
~~على المقام ثم تشدها حتى تبرأ، PageV01P249

# ~~الفصل الثانى والعشرون فى علاج الكمنة

# الفصل الثانى والعشرون فى علاج الكمنة
~~الفصل الثانى والعشرون فى علاج الكمنة
~~هذه العلة التى تسمى الكمنة إنما هى مدة تجتمع فى العين
~~تشبه الماء النازل وليس به، ووجه العمل فى ذلك أن تقعد العليل
~~على كرسى منتصبا ثم تأخذ رأسه بيديك من الجهتين وتحركه حتى ترى
~~المدة تصير الى أسفل بعينك ثم تثبت ولا تزول وينطلق النور ويرى
~~العليل الأشياء كما كان يراها، وإن لم تنزل الى أسفل علمنا أنه
~~الماء، فإن لم يتهيأ نزول المدة بما ذكرنا وإلا فأجلس العليل بين
~~يديك ثم خذ مبضعا رقيقا وشق به فوق الغشاء القرنى قليلا عند
~~اتصال الملتحم بالغشاء القرنى فى الإكليل حتى تخرج المادة فإذا
~~خرجت فقطر فى العين ماء حارا قد مزجت فيه عسلا او ماء قد أغليت
~~فيه حلبة وعسلا ثم تعالج بسائر العلاج حتى يبرأ، PageV01P251

# ~~الفصل الثالث والعشرون فى قدح الماء النازل فى العين

# الفصل الثالث والعشرون فى قدح الماء النازل فى العين
~~الفصل الثالث والعشرون فى قدح الماء النازل فى العين
~~قد ذكرنا أنواع الماء فى التقسيم وأيها يصلح للقدح بكلام مشروح
~~مفسر فتأخذه من هناك على الصحة،
~~فحينئذ ينبغى أن تجلس العليل بين يديك متربعا قبالة الضوء
~~قرب الشمس وتربط عينه الصحيحة وتشدها شدا جيدا، ثم ترفع جفن
~~عينه بيدك اليسرى إن كانت العين التى فيها الماء العين اليسرى او
~~بيدك اليمنى ان كانت العين اليمنى، ثم تضع طرف المقدح قرب
~~الاكليل بغلظ مرود فى نفس بياض العين من جهة ms055 المأق الأصغر ثم
~~تدفع المقدح بقوة وأنت تديره بيدك حتى ينفذ فى بياض العين
~~وتحس بالمقدح أنه قد وصل الى شىء فارغ وينبغى أن تصير قدر
~~ذهاب المقدح الى العمق قدر البعد الذى يكون من الصبى الى
~~آخر السواد وهو إكليل العين فإن النحاس تراه فى نفس الناظر رأى
~~العين لصفاء الغشاء القرنى، ثم تصير المقدح الى فوق الى الموضع
~~الذى فيه الماء ثم تكبسه الى أسفل مرة بعد مرة فإن نزل الماء من
~~ساعته فإن العليل يرى ما فتح عليه بصره من ساعته والمقدح فى عينه
~~ثم يسكن قليلا فإن صعد الماء فأنزله ثانية من غير أن تخرج المقدح
~~فإذا استقر ولم يصعد فأخرج المقدح برفق وأنت تفتل به يدك
~~قليلا قليلا ثم تذوب فى الماء شيئا من ملح صاف أندرانى وتغسل به
~~العين من داخل ثم تضع من خارج العين كلها مشاقة او صوفا مبلولا PageV01P253
~~بدهن ورد وبياض بيض وتربط معها العين الصحيحة، وأما نحن وأهل
~~زماننا فنضع عليها الكمون المدقوق مع بياض البيض،
~~فإن لم يجبك المقدح للدخول فى العين لصلابتها لأن من الناس
~~من تكون عينه صلبة جدا فينبغى أن تأخذ المبضع الذى يسمى البريد
~~الذى هذه صورته:
~~فتثقب به نفس الملتحم فقط ولا تمعن فى الثقب وإنما هو أن
~~تطرق للمقدح موضعا لطيفا ثم تدخل المقدح على ما ذكرنا،
~~وعند كمال عملك تهيئ للعليل مضطجعا محكما ينام فيه على ظهره
~~فى بيت مظلم ويمتنع من جميع الحركات ومن السعال وتجعل طعامه ما
~~تلين به طبيعته ولا يحرك رأسه يمينا ولا شمالا البتة ويكون الرباط
~~على حاله الى اليوم الثالث ثم تحله فى ذلك البيت المظلم وتجرب
~~بصره وتريه أشياء ثم ترد الرباط الى اليوم السابع ولا ينبغى أن تفعل
~~ذلك فى وقت العلاج او بعد القدح من ساعتك بل ينبغى أن
~~تجتنب ذلك من قبل أن الماء يصعد سريعا بالنظر الشديد، فإن
~~عرض ورم حار فينبغى أن تحل العين قبل السابع وتصلح ذلك بما
~~يسكن ms056 الورم حتى اذا سكن فحينئذ تطلق بصره وتضع على وجه خمارا
~~يدرب بصره من تحته أياما وهو فى ذلك البيت المظلم ثم يخرج عن PageV01P255
~~البيت بتدريج ويتصرف فى أسبابه، واعلم أن القدح لا يستغنى فيه
~~المتعلم عن المشاهدة مرات فحينئذ يقدم على العمل، وقد بلغنى
~~عن بعض العراقيين أنه ذكر أنه يصنع بالعراق مقدحا منفوذا يمتص به
~~الماء ولم أر أحدا فى بلدنا صنع ذلك ولا قرأته فى كتاب من كتب
~~الأوائل وقد يمكن أن يكون ذلك محدثا،
~~وهذه صورة أنواع من المقادح ليقف عليها من جهلها:
~~تصنع من النحاس خاصة ويكون طرفها بهذه الرقة بعينها مثلثة
~~الطرف حادة، PageV01P257

# ~~الفصل الرابع والعشرون فى علاج اللحم النابت فى الأنف

# الفصل الرابع والعشرون فى علاج اللحم النابت فى الأنف
~~الفصل الرابع والعشرون فى علاج اللحم النابت فى الأنف
~~قد تنبت فى الأنف لحوم مختلفة زائدة منها شىء يشبه العقربان
~~الكثير الأرجل ومنها ما يكون لحما سرطانيا متحجرا كمد اللون ومنه ما
~~يكون لحما لينا غير كمد اللون، فما كان من هذه اللحوم لينة
~~ليست بخبيثة ولا سرطانية،
~~فينبغى أن تجلس العليل بين يديك مستقبل الشمس وتفتح منخره
~~وتلقى الصنارة فى تلك اللحوم ثم تجذبها الى خارج ثم تقطع ما
~~أدركت منها بمبضع لطيف حاد من جهة واحدة حتى تعلم أن اللحم
~~كله قد ذهب فإن بقى منه شىء لم تستطع قطعه فاجرده بأحد الآلات
~~اللطاف برفق حتى لا يبقى منه شىء فإن غلبك الدم او عرض ورم
~~حار فقابله بما ينبغى او كان من الأورام الخبيثة فبادر فاكوه حتى
~~ينقطع الدم وتذهب جميع اللحوم ثم تلقى فى الأنف بعد القطع خلا
~~وماء او شرابا فإن انفتح الأنف وسلكت منه الرطوبة الى الحلق فاعلم
~~أنه قد برئ، فإن لم تنفذ الرطوبة على ما ينبغى فاعلم أن داخله
~~لحما نابتا فى أعلى العظام المتخلخلة لم تصل الآلة بالقطع اليها
~~فحينئذ ينبغى أن تأخذ خيطا من كتان له بعض الغلظ وتعقد فيه
~~عقدا كثيرة وتجعل ms057 بين كل عقدة قدر أصبع او أقل ويتحيل العليل
~~يدس طرف الخيط الواحد فى أنفه بمرود او بما أمكنه بعد أن
~~يصنعه مثل الزر ويجذب ريحه حتى يصل الى الخيشوم ويخرج على PageV01P259
~~حلقه وكثيرا ما يفعل مثل هذا الفعل الصبيان فى الكتاب وهو أمر
~~يسهل على من أراده، ثم تجمع طرفى الخيط الطرف الواحد الذى
~~خرج على الفم والآخر الذى بقى فى الأنف ثم تستعمل نشر اللحم
~~بالعقد التى فى الخيط تفعل ذلك حتى تعلم أن اللحوم قد تقطعت
~~بعقد الخيط ثم تخرج الخيط وتصير فى الأنف بعد مسح الدم فتيلة
~~قد شربتها فى المرهم المصرى تفعل ذلك ثلاثة أيام او أكثر حتى
~~يأكل المرهم جميع ما بقى من اللحوم ثم تصير آخر شىء فى الأنف
~~أنبوبة رصاص أياما حتى يبرأ، فإن احتاج الى علاج يجفف استعملت
~~ذلك، وهذه صورة المسعط الذى تقطر به الأدهان والأدوية فى
~~الأنف: PageV01P261
~~يضع من فضة او نحاس شبه القنديل الصغير مفتوح المدهن ومجراه..
~~كذلك وإن شئت صنعت الأنبوبة مغلقة كالقصبة ومدهن المسعط مسطوح.
~~له مقبض فى آخره كما ترى يمسك به اذا سخنت فيه الدهن او ما.
~~شئت من العصارات او الأشياء السيالة، PageV01P263

# ~~الفصل الخامس والعشرون فى الثآليل النابته فى طرف الأنف

# الفصل الخامس والعشرون فى الثآليل النابته فى طرف الأنف
~~الفصل الخامس والعشرون فى الثآليل النابته فى طرف الأنف
~~كثيرا ما ينبت فى طرف الأنف ثؤلول فيعظم ويتزيد مع الأيام حتى
~~يقبح منظره ولذلك ينبغى أن تقطعه فى أول ظهوره وتستأصل جميعه
~~ثم تحمل على الموضع إما الكى وإما الدواء المحرق الذى يقوم مقام
~~الكى، فإن فات قطعه حتى يعظم فانظر فإن كان متحجرا صلبا كمد
~~اللون قليل الحس فلا تعرض له بالحديد فإنه ورم سرطانى وكثيرا ما
~~رأيت من قطع هذا الورم فعادت منه بلية عظيمة على صاحبه، وإن
~~كان الورم لين المجسة غير كمد اللون ورأيت أن القطع يمكن فى
~~جميعه فاستفرغ العليل واقطعه بلا حذر ولا توق وعالج الموضع بما ms058
~~يجفف ويقبض حتى يبرأ، PageV01P265

# ~~الفصل السادس والعشرون فى خياطة الأنف والشفة والأذن اذا

# الفصل السادس والعشرون فى خياطة الأنف والشفة والأذن اذا
~~الفصل السادس والعشرون فى خياطة الأنف والشفة والأذن اذا
~~تفرق اتصالها عن جرح او نحو ذلك
~~اعلم أنه متى حدث تفرق اتصال فى أحد هذه الغضاريف فقل ما
~~ينجع فيها العمل إلا فى بعض الناس فينبغى متى عرض لأحد شيء
~~من ذلك فانظر إن كان الجرح طريا بدمه أن تجمع شفتى الجرح
~~بالخياطة ثم تعالجه حتى يبرأ، وإن كان تفرق الاتصال قد افترق
~~شفتاه وصار كل شق صحيحا فينبغى أن تسلخ كل شق بثخن جلده
~~الظاهر حتى يدمى ثم تجمع الشفتين بالخياطة وتشدها وتذر عليها
~~الشيان واللبان مسحوقين وتضع من فوق الذرور لصقة من المرهم النخلى
~~او غيره من المراهم الملحمة وتتركه مشدودا يومين او ثلاثة ثم تحله
~~وتبدل الدواء وتتركه حتى تنقطع الخيوط من ذاتها ثم تعالجها
~~بالمرهم حتى يبرأ، وصفة الخياطة أن تجمع تفرق الاتصال إما بالإبر
~~كما وصفنا فى خياطة البطن وإما بالخيط كما عرفتك هناك، PageV01P267

# ~~الفصل السابع والعشرون فى إخراج العقد التى تعرض فى الشفتين

# الفصل السابع والعشرون فى إخراج العقد التى تعرض فى الشفتين
~~الفصل السابع والعشرون فى إخراج العقد التى تعرض فى الشفتين
~~قد يعرض لكثير من الناس فى داخل شفاههم أورام صغار صلبنة
~~يشبه بعضها حب الكرسنة وبعضها أصغر وأكبر، فينبغى أن تقلب
~~الشفة وتشق على كل عقدة وتعلقها بالصنارة وتقطعها من كل جهة ثم
~~تحشو الموضع بعد القطع بزاج مسحوق حتى ينقطع الدم ثم يتمضمض
~~بالخل، والملح وتعالج المواضع بما فيه قبض الى أن تبرأ الجراحات، PageV01P269

# ~~الفصل الثامن والعشرون فى قطع اللحم الزائد فى اللثة

# الفصل الثامن والعشرون فى قطع اللحم الزائد فى اللثة
~~الفصل الثامن والعشرون فى قطع اللحم الزائد فى اللثة
~~كثيرا ما ينبت على اللثة لحم زائد تسميه الأوائل ابولس فينبغى
~~أن تعلقه بصنارة او تمسكه بمنقاش وتقطعه عند أصله وتترك المدة
~~تسيل او الدم ثم تضع ms059 على الموضع زاجا مسحوقا او أحد الذرورات
~~القابضة المجففة فإن عاد ذلك اللحم بعد العلاج فكثيرا ما يعود
~~فاقطعه ثانية واكوه فإنه لا يعود بعد الكى، PageV01P271

# ~~الفصل التاسع والعشرون فى جرد الاسنان بالحديد

# الفصل التاسع والعشرون فى جرد الاسنان بالحديد
~~الفصل التاسع والعشرون فى جرد الاسنان بالحديد
~~قد يجتمع فى سطوح الأسنان من داخل ومن خارج وبين اللثات
~~قشور خشنة قبيحة وقد تسود وتصفر وتخضر حتى يصل من ذلك فساد
~~الى اللثة وتقبح الأسنان لذلك، فينبغى ان تجلس العليل بين يديك
~~ورأسه فى حجرك وتجرد الضرس والسن الذى ظهر لك فيه القشور
~~والشىء الشبيه بالرمل حتى لا يبقى منه شىء وكذلك تفعل بالسواد
~~والخضرة والصفرة وغير ذلك حتى تنقى، فإن ذهب ما فيها من أول
~~الجرد وإلا فتعيد عليه الجرد يوما آخر وثانيا وثالثا حتى تبلغ الغاية
~~فيما تريد، واعلم أن الضرس يحتاج الى مجارد مختلفة الصور كثيرة
~~الأشكال على حسب ما يتهيأ لعملك من أجل أن المجرد الذى يجرد
~~به الضرس من داخل غير المجرد الذى يجرد به من خارج والذى PageV01P273
~~يجرد به بين الأضراس على صورة أخرى، وهذه عدة صور مجارد
~~تكون عندك كلها معدة: PageV01P275

# ~~الفصل الثلاثون فى قلع الأسنان

# الفصل الثلاثون فى قلع الأسنان
~~الفصل الثلاثون فى قلع الأسنان
~~ينبغى أن تعالج الضرس من وجعه بكل حيلة وتتوانى عن قلعه
~~فليس منه خلف اذا قلع لأنه جوهر شريف حتى اذا لم يكن بد من
~~قلعه، فينبغى اذا عزم العليل على قلعه أن تتثبت حتى يصح عندك
~~الضرس الوجع فكثيرا ما يخدع العليل الوجع ويظن أنه فى الضرس
~~الصحيح فيقلعه ثم لا يذهب الوجع حتى يقلع الضرس المريض، فقد
~~رأينا ذلك من فعل الحجامين مرارا، فإذا صح عندك الضرس الوجع
~~بعينه فحينئذ ينبغى أن تشرط حول السن بمبضع فيه بعض القوة حتى
~~تحل اللثة من كل جهة ثم تحركه بأصابعك او بالكلاليب اللطاف أولا
~~قليلا قليلا حتى تزعزعه ثم تمكن حينئذ منه الكلبتين الكبار تمكينا جيدا
~~ورأس العليل ms060 بين ركبتيك قد ثقفته لا يتحرك ثم تجذب الضرس على
~~استقامة لئلا تكسره، فإن لم يخرج وإلا فخذ أحد تلك الآلات
~~فأدخلها تحته من كل جهة برفق ورم تحريكه كما فعلت أولا، وإن كان
~~الضرس مثقوبا او متأكلا فينبغى أن تملأ ذلك الثقب بخرقة وتسدها
~~سدا جيدا بطرف مرود رقيق لئلا ينفتت فى حين شدك عليه بالكلاليب
~~وينبغى أن تستقصى بالشرط حول اللثة من كل جهة نعما وتحفظ
~~جهدك لئلا تكسره فيبقى بعضه فيعود على العليل منه بلية هى أعظم
~~من وجعه الأول، وإياك أن تصنع ما تصنع جهال الحجامين فى
~~جسرهم وإقدامهم على قلعه من غير أن يستعملوا ما وصفنا فكثيرا ما
~~يحدثون على الناس بلايا عظيمة أيسرها أن ينكسر الضرس وتبقى أصوله PageV01P277
~~كلها او بعضها وإما. أن يقلع ببعض عظام الفك كما شاهدناه مرارا،
~~ثم يتمضمض بعد قلعه بشراب او بخل وملح، فإن حدث نزف دم من
~~الموضع فكثيرا ما يحدث ذلك فاسحق حينئذ شيئا من الزاج واحش به
~~الموضع وإلا فاكوه إن لم ينفعك الزاج، صورة الكلاليب اللطاف التى
~~تحرك بها الضرس أولا تكون طويلة الأطراف قصيرة المقبض غليظة لئلا
~~تنثنى عند قبضك بها على الضرس، وهذه صورة الكلاليب الكبار:
~~تكون كما ترى غليظة المقابض حتى اذا قبضت عليها لا تعطى
~~أنفسها ولا تنثنى قصيرة الأطراف، ولتكن من حديد هندى او من
~~فولاد محكمة مسقية الأطراف وفى طرفها أضراس يدخل بعضها فى بعض
~~فتقبض قبضا محكما وثيقا، وقد تصنع الأطراف كهيئة المبرد فتكون أيضا
~~قوية الضبط، PageV01P279

# ~~الفصل الحادى والثلاثون فى قلع اصول الأضراس وإخراج عظام الفكوك

# الفصل الحادى والثلاثون فى قلع اصول الأضراس وإخراج عظام الفكوك
~~الفصل الحادى والثلاثون فى قلع اصول الأضراس وإخراج عظام الفكوك
~~المكسورة
~~اذا بقى عند قلع الضرس اصل قد انكسر فينبغى أن تضع على
~~الموضع قطنة بالسمن يوما او يومين حتى يسترخى الموضع ثم تدخل
~~اليه الجفت او الكلاليب التى تشبه اطرافها فم الطائر الذى يسمى
~~البلرجة وهذه صورة الكلاليب:
~~تكون قد ms061 صنعت كالمبرد من داخل او كالإسكلفاج فإن لم يجبك
~~للخروج بهذه الكلاليب فينبغى أن تحفر على الأصل وتكشف اللحم كله
~~بالمبضع ثم تدخل الآلة التى تشبه عتلة صغيرة التى هذه صورتها: PageV01P281

# ~~قصيرة الطرف غليظة قليلا ولا تكون مسقية لئلا تنكسر فإن خرج

# قصيرة الطرف غليظة قليلا ولا تكون مسقية لئلا تنكسر فإن خرج
~~قصيرة الطرف غليظة قليلا ولا تكون مسقية لئلا تنكسر فإن خرج
~~الأصل بذلك وإلا فاستعن بهذه الآلات الأخر التى هذه صورتها،
~~الأولى مثلثة الطرف فيها بعض الغلظ:
~~صورة مثلثة لطيفة أخرى: PageV01P283
~~وقد نستعين أيضا بهذه الآلة ذات الشعبتين التى هذه أيضا
~~صورتها:
~~وبغيرها من الآلات والحدائد التى تقدم ذكرها فى جرد
~~الأضراس، وقد نستعين أيضا بهذه الآلة التى تشبه الصنارة الكبيرة
~~التى هذه صورتها:
~~مثلثة الطرف المعوج فيها بعض الغلظ قليلا لئلا تنكسر، وتكون
~~غير مسقية، واعلم أن آلات الأضراس كثيرة وكذلك سائر الآلات لا
~~تكاد تحصى والصانع الدرب الحاذق بصناعته قد يخترع لنفسه آلات على
~~حسب ما يدله عليه العمل والأمراض أنفسها لأن من الأمراض ما لم
~~تذكر لها الأوائل آلات لاختلاف أنواعها، فإن انكسر عظم من الفك
~~او من أحد عظام الفم او تعفن ففتش عليه فى موضعه بما يصلح له
~~من أحد هذه الآلات والكلاليب التى ذكرت فى إخراج الأصول، PageV01P285
~~ونستعين بجفت هذه صورته:
~~يكون فيه بعض الغلظ قليلا ليضبط به العظم فلا يفلت حتى
~~يخرج العظم، ونجبر الموضع بالأدوية الموافقة لذلك، فإن كان
~~العظم فيه عفن يسير فاجرده من عفنه وسواده حتى ينقى ثم عالجه
~~حتى يبرأ، PageV01P287

# ~~الفصل الثانى والثلاثون فى نشر الأضراس النابتة على غيرها

# الفصل الثانى والثلاثون فى نشر الأضراس النابتة على غيرها
~~الفصل الثانى والثلاثون فى نشر الأضراس النابتة على غيرها
~~الأضراس اذا نبتت على غير مجراها الطبيعى قبحت بذلك الصورة
~~ولا سيما اذا حدث ذلك فى النساء والرقيق فينبغى أن تنظر فإن
~~كان الضرس قد نبت من خلف ضرس آخر ولم يتمكن نشره ولا برده
~~فاقلعه، وإن كان ملصقا ms062 بضرس آخر فاقطعه بهذه الآلة التى هذه
~~صورتها:
~~وهى تشبه المنقار الصغير ولتكن من حديد هندى حادة الطرف
~~جدا ويكون قطعك له فى أيام كثيرة لصلابة الضرس ولئلا تزعزع غيرها
~~من الأضراس، وأما إن كان ناتيا متمكنا لبرادته فابرده بمبرد من هند
~~تكون هذه صورته: PageV01P289
~~يكون كله من هند ونصابه منه رقيق النقش جدا يكون كالمبرد
~~الذى تصنع به الإبر، تبرد به الضرس قليلا قليلا فى أيام كثيرة
~~برفق لئلا تزعزع الضرس فيسقط ثم تملسه آخرا وتجرده ببعض المجارد،
~~وإن كان ضرس قد انكسر منه بعضه فكان يؤذى اللسان عند الكلام
~~فينبغى أن تبرده أيضا حتى تذهب بخشونة ذلك الكسر ويستوى
~~ويملاس ولا يؤذى اللسان ولا يفسد الكلام، PageV01P291

# ~~الفصل الثالث والثلاثون فى تشبيك الأضراس المتحركة بخيوط الفضة

# الفصل الثالث والثلاثون فى تشبيك الأضراس المتحركة بخيوط الفضة
~~الفصل الثالث والثلاثون فى تشبيك الأضراس المتحركة بخيوط الفضة
~~او بخيوط الذهب
~~اذا عرض للأضراس القدامية تزعزع وتحرك عن ضربة او سقطة ولا
~~يستطيع العليل العض على شىء يؤكل لئلا تسقط وعالجتها بالأدوية
~~القابضة فلم ينجع فيها العلاج فالحيلة فيها أن تشد بخيط ذهب
~~او فضة والذهب أفضل لأن الفضة تتزنجر وتعفن بعد أيام والذهب
~~باق على حاله أبدا لا يعرض له ذلك، ويكون الخيط متوسطا فى
~~الرقة والغلظ على قدر ما يسع بين الأضراس وصورة التشبيك أن تأخذ
~~الخيط وتدخل انثناءه بين الضرسين الصحيحين ثم تنسج بطرفى الخيط
~~بين الأضراس المتحركة واحدة كانت او أكثر حتى تصل بالنسج الى
~~الضرس الصحيح من الجهة الأخرى ثم تعيد النسج الى الجهة التى
~~بدأت منها وتشد يدك برفق وحكمة حتى لا تتحرك البتة ويكون شدك
~~الخيط عند أصول الأضراس لئلا يفلت، ثم تقطع طرفى الخيط الفاضل
~~بالمقص وتجمعهما وتفتلهما بالجفت وتخفيهما بين الضرس الصحيح
~~والضرس المتحرك لئلا توذى اللسان، ثم تترك هكذا مشدودة ما
~~بقيت، فإن انحلت او انقطعت شددتها بخيط آخر فيستمتع بها PageV01P293
~~هكذا الدهر كله، وهذه صورة الأضراس وهيئة التشبيك فى ضرسين
~~صحيحين وضرسين ms063 متحركين كما ترى:
~~وقد ترد الضرس الواحد او الاثنين بعد سقوطهما فى موضعهما
~~وتشبك كما وصفنا وتبقى، وإنما يفعل ذلك صانع درب رفيق، وقد
~~ينحت عظم من عظام البقر فيصنع منه كهيئة الضرس ويجعل فى الموضع
~~الذى ذهب منه الضرس ويشد كما قلنا فيبقى ويستمتع بذلك، PageV01P295

# ~~الفصل الرابع والثلاثون فى قطع الرباط الذى يعرض تحت اللسان

# الفصل الرابع والثلاثون فى قطع الرباط الذى يعرض تحت اللسان
~~الفصل الرابع والثلاثون فى قطع الرباط الذى يعرض تحت اللسان
~~فيمنع الكلام
~~قد يكون هذا الرباط الذى يعرض تحت اللسان إما طبيعيا
~~يولد به الإنسان وإما أن يكون عرضيا من جرح قد اندمل، والعمل
~~فيه أن تفتح فم العليل ورأسه فى حجرك وترفع لسانه ثم تقطع ذلك
~~الرباط العصبى بالعرض حتى ينطلق اللسان عن إمساكه، فإن كان
~~فيه بعض الصلابة والتعقد وكان ذلك من اندمال جرح فالق فيه
~~صنارة وشقه بالعرض حتى ينبتر الرباط وتنحل العقد، واحذر أن
~~يكون الشق فى عمق اللحم فتقطع شريانا هناك فيعرض النزف، ثم
~~يتمضمض فى اثر القطع بماء الورد او بالخل والماء البارد، ثم ضع
~~تحت اللسان فتيلة من كتان يمسكها العليل فى كل ليلة لئلا يلتحم
~~ثانية فإن حدث نزف دم فضع على المكان زاجا مسحوقا فإن غلبك الدم
~~فاكو الموضع بمكواة عدسية تصلح لذلك ثم عالجه بسائر العلاج حتى
~~يبرأ، PageV01P297

# ~~الفصل الخامس والثلاثون فى إخراج الضفدع المتولد تحت اللسان

# الفصل الخامس والثلاثون فى إخراج الضفدع المتولد تحت اللسان
~~الفصل الخامس والثلاثون فى إخراج الضفدع المتولد تحت اللسان
~~قد يحدث تحت اللسان ورم يشبه الضفدع الصغير يمنع اللسان
~~عن فعله الطبيعى وربما عظم حتى يملأ الفم، والعمل فيه أن تفتح
~~فم العليل بإزاء الشمس وتنظر من الورم فإن رأيته كمد اللون او أسود
~~صلبا لا يجد له العليل حسا فلا تتعرض له فإنه سرطان وإن كان
~~مائلا الى البياض فيه رطوبة فالق فيه الصنارة وشقه بمبضع لطيف وخلصه
~~من كل جهة، فإن غلبك الدم فى حين عملك ms064 فضع عليه زاجا مسحوقا
~~حتى ينقطع الدم ثم عد الى عملك حتى تخرجه بكماله ثم يتمضمض
~~بالخل والملح ثم تعالجه بسائر العلاج الموافق لذلك حتى يبرأ، PageV01P299

# ~~الفصل السادس والثلاثون فى علاج ورم اللوزتين وما ينبت فى الحلق

# الفصل السادس والثلاثون فى علاج ورم اللوزتين وما ينبت فى الحلق
~~الفصل السادس والثلاثون فى علاج ورم اللوزتين وما ينبت فى الحلق
~~من سائر الأورام
~~قد يعرض فى داخل الحلق غدد تشبه الغدد التى تعرض من
~~خارج تسمى لوزتين اذا عالجتها بما ذكرت فى التقسيم فلم تبرأ فانظر
~~فإن كان الورم صلبا كمد اللون قليل الحس فلاتتعرض له بالحديد
~~وإن كان أحمر اللون وأصله غليظ فلا تتعرض له أيضا بالحديد خوف
~~نزف الدم بل اتركه حتى ينضج فإما أن تبطه وإما أن يتفجر من ذاته
~~وإن كان أبيض اللون مستديرا وكان أصله رقيقا فهذا الذى ينبغى أن
~~يقطع،
~~والعمل فيه أن تنظر قبل العمل إن كان قد سكن ورمه الحار
~~سكونا تاما او نقص بعض النقصان فحينئذ فأجلس العليل بحذاء
~~الشمس ورأسه فى حجرك وتفتح فمه وتأخذ خادما بين يديك فيكبس
~~لسانه الى أسفل بآلة هذه صورتها: PageV01P301
~~تصنع من فضة او من نحاس تكون رقيقة كالسكين فإذا كبست بها
~~اللسان وتبين لك الورم ووقع عليه بصرك فخذ صنارة واغرزها فى اللوزة
~~وتجذبها الى خارج ما أمكن من غير أن تجذب معها شيئا من
~~الصفاقات ثم تقطعها بآلة هذه صورتها تشبه المقص الا أن طرفيها
~~منعطفان فم كل واحد منهما بحذاء الآخر حادان جدا تصنع من
~~الحديد الهندى او الفولاد الدمشقى:
~~فإن لم تحضر هذه الآلة وإلا فاقطعها بمبضع هذه صورته: PageV01P303
~~حادة من جهة واحدة وغير حادة من الجهة الأخرى، فبعد أن
~~تقطع اللوزة الواحدة تقطع الأخرى على هذا النوع من القطع بعينه،
~~ثم بعد القطع فتغرغر العليل بماء بارد او بخل وماء، فإن عرض له
~~نزف دم تغرغر بماء قد أغلى فيه قشور الرمان او ورق الآس او نحو
~~ذلك من القوابض حتى ms065 ينقطع النزف ثم تعالجه حتى يبرأ،
~~وقد ينبت فى الحلق أورام أخر غير اللوزتين فتقطعها على ما
~~ذكرت فى قطع اللوزتين سواء، وقد عالجت امرأة من ورم كان قد
~~نبت داخل حلقها يضرب الى الكمودة قليل الحس قد كاد أن يسد
~~الحلق وكانت المرأة تتنفس عن مجرى ضيق وكان قد منعها الأكل
~~وشرب الماء وكانت قد أشرفت على الموت لو بقيت يوما او يومين والورم
~~قد ارتفع منه فرعان حتى خرجا على ثقبتى أنفها فبادرت بالعجلة
~~فأغرزت فى أحدهما صنارة ثم جذبته فانجذب منه قطعة صالحة ثم
~~قطعتها حيث أدركته من ثقب الأنف ثم فعلت ذلك بما برز من ثقب
~~الأنف الأخر ثم فتحت فمها وكبست لسانها ثم أغرزت الصنارة فى نفس
~~الورم ثم قطعت منه بعضه ولم يسل منه الا دم يسير فانطلق حلق
~~المرأة وبادرت من ساعتها الى شرب الماء ثم نالت من الغذاء فلم
~~نزل نقطع من ذلك الورم مرارا زمانا طويلا والورم يخلف بدلا مما
~~يقطع حتى طال بى وبها ذلك فتحيلت وكويت الورم داخل الحلق
~~علية فتوقف عن الزيادة ثم سافرت عن الجهة ولم أعلم ما فعل الله
~~بها بعدى، PageV01P305

# ~~الفصل السابع والثلاثون فى قطع ورم اللهاة الذى يسمى عنبة

# الفصل السابع والثلاثون فى قطع ورم اللهاة الذى يسمى عنبة
~~الفصل السابع والثلاثون فى قطع ورم اللهاة الذى يسمى عنبة
~~اذا انحدرت نزلة الى اللهاة وتورمت وكانت بيضاء مستطيلة فإنها
~~تسمى عمودا وإن كانت غليظة الأسفل مستديرة فإنها تسمى عنبة، اذا
~~عولجت بما ذكرنا فى التقسيم فلم ينجع العلاج ورأيت الورم الحار قد
~~سكن عنها وكانت رقيقة فينبغى أن تقطعها وما كان منها مجتمعا
~~مستديرا ولم يكن لها طول وكانت دمية او كمدة اللون او سوداء او
~~لا حس لها فينبغى أن تجتنب قطعها ففيه غرر على العليل،
~~فينبغى اذا رأيتها على الصفة التى ذكرت من بياضها وطولها أن
~~تجلس العليل بحذاء الشمس وتكبس لسانه بالآلة التى تقدم وصفها
~~ثم تغرز الصنارة فى العنبة وتجذبها ms066 الى أسفل وتقطعها بأحد
~~الآلتين اللتين ذكرتهما فى قطع اللوزتين وينبغى أن لا تقطع منها
~~إلا الذى زاد على الأمر الطبيعى بلا مزيد لأنك إن قطعت منها أكثر
~~أضررت بالصوت والكلام، ثم بعد القطع تستعمل ما وصفنا فى قطع
~~اللوزتين وتعالجها حتى تبرأ، فإن جبن العليل عن قطعها فينبغى
~~ان تستعمل الحيلة فى كيها من غير خوف ولا حذر ووجه الكى فيها
~~إنما هو بالدواء الحاد وهو أن تضع رأس العليل فى حجرك ثم
~~تكبس لسانه بالآلة التى ذكرنا ثم تأخذ من الماء الحاد الذى ذكرت PageV01P307
~~فى باب الكى وتعجن به جيرا غير مطفأ وتجعله لا ثخينا ولا رقيقا
~~وتملأ منه تقعير هذه الآلة وهذه صورتها:
~~يكون طرفها الذى تضع فيه الدواء له تقعير كتقعير ملعقة المرود،
~~وتضع الآلة بالدواء على اللهاة نفسها والعليل مضطجع على جنبه
~~ليسيل اللعاب من فيه من داخل حلقه لئلا ينزل منه الى حلقه شىء
~~فيؤذيه، ثم تمسك يدك بالدواء وأنت تعصرها على اللهاة قدر نصف
~~ساعة حتى تراها قد اسودت وسكن لدغ الدواء، وإن شئت أن تأخذ
~~قطنة فتلفها على طرف مرود وتبل القطنة فى الدواء وتدخل المرود
~~بالقطنة فى أنبوبة من فوق حتى تلصق القطنة على اللهاة تفعل ذلك
~~مرارا حتى تبلغ ما تريد من كى العنبة ثم تتركها فإنها تذبل وتصقط
~~بعد ثلاثة أيام او أربعة، فإن احتجت أن تعيد الدواء أعدته،
~~وبعد الكى تمسح حول العنبة بقطنة مشربة فى السمن وتنشف بها ما
~~حولها من الدواء، ثم يتمضمض بالماء البارد وتعالج من خارج
~~بالتنطيلات ومن داخل بالغراغر حتى يبرأ، فهذا النوع من العلاج
~~أسلم من القطع وأبعد من الخوف، وقد تعالج اللهاة أيضا بما هو PageV01P309
~~ألطف من الكى والقطع تعالج بالبخور على هذه الصفة، يؤخذ
~~فوذنج وزوفا وصعتر وسذاب وشيح وبابونج وقيصوم ونحوها من
~~الحشائش فتجمعها كلها او بعضها فى قدر وتغمر فى الخل وتغلى
~~والقدر مطينة بطين الحكمة وتكون فى وسط الغطاء ثقبة تركب عليها
~~الآلة المجوفة على هذه الصفة ms067 تصنع من فضة او نحاس:
~~وتدخل الطرف الذى فيه الرمانة فى فم العليل حتى يصعد
~~البخار الى اللهاة على الأنبوبة حتى تتكمد اللهاة نعما ثم تعيد
~~عليها مرات حتى تذبل، وإياك أن تصنع هذا العلاج فى أول حدوث
~~الورم فإنه كثيرا ما تزيد فى الورم وإنما ينبغى أن تفعل ذلك عند
~~انحطاط ورمها الحار، فإن لم تحضرك هذه الآلة فخذ قصبة فركب
~~فى طرفها قشرة بيضة لئلا يحترق فم العليل لأن قشرة البيضة تمنع
~~حر البخار أن يحرق الفم وهذا من جيد العلاج مع سلامته، PageV01P311

# ~~الفصل الثامن والثلاثون فى إخراج الشوك وما ينشب فى الحلق من

# الفصل الثامن والثلاثون فى إخراج الشوك وما ينشب فى الحلق من
~~الفصل الثامن والثلاثون فى إخراج الشوك وما ينشب فى الحلق من
~~غير ذلك
~~كثيرا ما ينشب فى الحلق عظم او شوك سمك او غير ذلك فينبغى
~~أن تخرج منها ما كان ظاهرا يقع عليه البصر بعد أن تكبس اللسان
~~بالآلة عند الشمس ليتبين لك ما فى الحلق، وما لم يظهر لك وتوارى
~~فى الحلق فينبغى أن تقيئ العليل قبل أن ينهضم طعامه فى معدته
~~فربما خرج الشىء الناشب بالقئ او يتبلع العليل قطعة لفت او
~~أصل خسة او يتبلع لقمة من خبز يابس او تأخذ قطعة من الإسفنج
~~البحرى اللين فتربطها فى خيط ثم يتبلعها فإذا وصلت الى موضع
~~الشوكة جذب الخيط بسرعة تفعل ذلك مرات فكثيرا ما تلصق الشوكة
~~او العظم فيها وتخرج، فإن لم تخرج بما ذكرنا وإلا فاستعمل
~~آلة من رصاص على هذه الصورة: PageV01P313
~~تكون أغلظ من المرود قليلا وفى طرفها تعقيف يدخلها العليل
~~فى حلقه برفق وهو رافع رأسه الى فوق ويتحفظ من مس حنجرته لئلا
~~يحدث به سعال ويدفع به العظم او الشوكة، او يدخلها الطبيب
~~بيده، وإدخال العليل لها أحسن لعلمه بموضع الشىء الناشب
~~ويدفع الى أسفل او يجذب يده بالآلة الى فوق كل ذلك على قدر ما
~~يتهيأ له حتى يخرج، PageV01P315

# ~~الفصل التاسع والثلاثون فى إخراج ms068 العلق الناشب فى الحلق

# الفصل التاسع والثلاثون فى إخراج العلق الناشب فى الحلق
~~الفصل التاسع والثلاثون فى إخراج العلق الناشب فى الحلق
~~اذا عالجت العلقة بما ذكرنا فى التقسيم من العلاج بالأدوية ولم
~~ينجع فانظر حينئذ فى حلق العليل عند الشمس بعد أن تكبس لسانه
~~بالآلة التى وصفت لك، فإن وقع بصرك على العلقة فاجذبها بصنارة
~~صغيرة او بجفت لطيف محكم فإن لم تتمكن بها وإلا فخذ أنبوبة
~~مجوفة فأدخلها فى حلق العليل الى قرب العلقة ثم أدخل فى جوف
~~الأنبوبة حديدة محمية بالنار تفعل ذلك مرات ويصبر العليل عن الماء
~~يومه كله، ثم يأخذ إجانة مملوءة ماء باردا ويفتح فمه فيه ويتمضمض به
~~ولا يبلع منه نقطة ويحرك الماء حينا بعد حين بيده فإن العلقة
~~تسقط على المقام اذا أحست بالماء، فإن لم تخرج بما وصفنا فتبخر
~~الحلق بالبول وبالحلتيت بالآلة التى وصفت فى بخور اللهاة تفعل
~~ذلك مرات فإنها تسقط، ووجه العمل فى البخور أن تأخذ قدرا
~~فيها جمر حمى بالنار والقدر مغطية بغطاء فى وسطه ثقبة فتركب فى
~~تلك الثقبة طرف الآلة ثم تلقى البخور ويضع العليل فمه فى طرف
~~الأنبوبة ويغلق فمه لئلا يخرج البخور حتى يعلم أن البخور قد وصل
~~الى حلقه فإن العلقة تسقط على المقام، فإن لم تسقط وإلا فيعاد
~~البخور مرات ويصبر العليل للعطش ويأكل المالح والثوم ولا يشرب ماء
~~فلا بد أن تخرج بهذا التدبير، وهذه صورة آلة تجتذب بها
~~العلقة من الحلق اذا وقع عليها البصر وهى تشبه الكلاليب كما ترى PageV01P317
~~إلا أن لها هذا التعقيف الذى يدخل الى الحلق وطرفاها تشبه فم
~~الطائر فيها خشونة المبرد اذا فبضت على شىء لم تتركه:
~~وآلة أخرى يكبس بها اللسان وهى حلقة واسعة من حديد بقدر
~~ما تسع الفم فوق اللسان تدخل فى الفم قائمة على جانبها فيبقى الفم
~~مفتوحا بغير إرادة العليل ولا يستطيع أن يقلعها البتة حتى تنحيها:
~~(صفة الآلة التى يفتح بها الفم على هذا القياس بعينه) PageV01P319

# ~~الفصل الأربعون ms069 فيه جعل من الكلام فى بط الأورام وشقها

# الفصل الأربعون فيه جعل من الكلام فى بط الأورام وشقها
~~الفصل الأربعون فيه جعل من الكلام فى بط الأورام وشقها
~~الأورام أنواعها كثيرة متفننة على حسب ما يأتى ذكرها واحدا
~~واحدا فى هذا الكتاب وهى تختلف فى بطها وشقها من وجهين
~~أحدهما من نوع الورم فى نفسه وما يحوى من الرطوبات والنوع الثانى
~~من قبل المواضع التى تحدث فيها من البدن لأن الورم الحادث فى
~~الرأس غير الورم الحادث فى المقعدة والورم الحادث فى موضع لحمى
~~غير الورم الحادث فى مفصل لكل واحد منها حكم من العمل، ومن
~~الأورام ما لا ينبغى أن تبط إلا بعد نضج القيح فيها وكماله ومنها
~~ما ينبغى أن تبط وهى نية لم تنضج على التمام مثل الأورام التى
~~تكون قريبة من المفاصل لأن الورم اذا حدث بقرب مفصل وطال أمره
~~حتى يتعفن ما حوله ربما أفسد رباطات او عصب ذلك المفصل فيكون
~~سببا لزمانة ذلك العضو او يكون الورم بقرب عضو رئيس لأنك اذا
~~أخرت بطه حتى ينضج أضررت بذلك العضو الرئيس او يكون بقرب
~~المقعدة فتبطه نيا وإنما وجب أن تبط الورم نيا غير كامل النضج الذى
~~يكون بقرب المقعدة لئلا يعفن الغور فينفذ الى داخل المقعدة فيصير
~~ناصورا ويصير فى حد ما لا يبرأ،
~~وينبغى أن تعلم وقت بط الأورام التى قد نضجت على التمام وهو
~~عند سكون وجع الورم وذهاب الحمى ونقصان الحمرة والضربان وتخدد
~~رأس الورم وسائر العلامات، وينبغى أن توقع البط فى أسفل موضع من PageV01P321
~~الورم إن أمكن ذلك ليكون أسهل لسيلان المدة الى أسفل او فى
~~أرق موضع من الورم وأشد نتوا، وليكن البط ذاهبا فى طول البدن
~~إن كانت الأورام فى نحو اليدين والرجلين ومواضع العضلات والأوتار
~~والعصب والشريانات وبالجملة فى جميع المواضع المستوية التى لا
~~انثناء لها، وأما التى تنثنى فليذهب بالبط على حسب ذلك الموضع
~~وأما اذا كان الورم فى المواضع اللحمية فالأجود أن تترك بطه حتى ms070
~~يستحكم نضجه كما قلنا على التمام فإنك إن بططته قبل ذلك طال
~~سيلان الصديد منه وكان كثير الوضر والوسخ وربما صلبت شفتاه وغوره،
~~وبعض الأورام قد تبط على عرض البدن عند الضرورة او على حسب ما
~~يحتاج اليه العضو، وينبغى أن تستعمل فى الأورام الصغار بطا
~~واحدا وفى الأورام الكبار بطا واسعا او شقوقا كثيرة على قدر عظم
~~الورم، وقد يكون من الأورام ما ينبغى أن يقور الجلد ويقطع اذا
~~كان قد صار كالخرقة وصار فى حد ما قد مات مثل ما يعرض فى
~~كثير من الدبيلات والمخابئ، ومنها ما يشق شقا ذا ثلاث زوايا
~~ومنها ما يقطع منه كشكل ورقة الآس كورم الأربية ومنها ما يستعمل
~~فيه الشق المستدير والشق الهلالى ونحوها من الشقوق، وما لم يكن
~~له رأس مثل الأورام الملس المسطحة فينبغى أن يبط بطا بسيطا
~~فقط، وينبغى اذا كان الورم عظيما وقد جمع مدة كثيرة وبططته أن
~~لا تبادر فتخرج القيح كله فى ذلك الوقت بل أخرج منه بعضه ثم
~~شد الورم الى يوم آخر ثم أخرج بعض القيح أيضا تفعل ذلك مرارا PageV01P323
~~على تدريج حتى تخرج جميعه ولا سيما إن كان العليل ضعيف القوة
~~او امرأة حاملا او طفلا صغيرا او شيخا هرم فإن الروح الحيوانى كثيرا
~~ما ينحل مع خروج القيح دفعة فربما مات العليل وأنت لاتشعر
~~فاحذر هذا الباب حذرا عظيما، وبعد بطك لهذه الأورام ينبغى أن
~~تمسح الجرح وتنظر فإن كان جرح الورم صغيرا او كان الشق واحدا
~~بسيطا فاستعمل الفتل من الكتان او القطن البالى وإن كان الورم
~~عظيما وكانت شقوق البط كثيرة فينبغى أن تدخل فى كل شق فتيلة
~~حتى يصل بعضها الى بعض، وإن كان الورم قد قطعت من الجلد
~~بعضه او قورته فينبغى أن تحشوه بالقطن البالى او بهدب الكتان من
~~غير رطوبة وتشده الى اليوم الثالث ثم تنزعه وتعالجه بما ينبغى من
~~المراهم حتى يبرأ، فإن عرض نزف دم فى حين عملك فاستعمل الماء
~~البارد والخل بعد ms071 أن تشرب فيهما خرقة كتان وتحملها على الموضع
~~من النزف مرات، فإن دام النزف فينبغى أن تستعمل التدبير
~~والعلاج والذرورات التى وصفنا فى مواضع كثيرة من كتابنا هذا ومن
~~التقسيم، فإن كنت فى زمن الشتاء وكان موضع الورم كثير العصب
~~فينبغى أن تبل الرفائد بشراب وزيت حار وتضعها على الموضع، وإن
~~كنت فى الصيف وكانت المواضع لحمية فينبغى أن تحمل الرفائد مشربة
~~بماء وزيت او بشراب وزيت كل ذلك بارد حتى اذا كان اليوم الثالث
~~كما قلنا فينبغى أن تحل الورم وتمسحه وتستعمل فى علاجه ما شاكله PageV01P325
~~حتى يبرأ، فهذا ما تحتاج اليه من معرفة علاج الأورام على
~~الجملة وأما طريق التفصيل فقد ذكرت كل ورم كيف السبيل الى علاجه
~~مبوبا ملخصا، PageV01P327

# ~~الفصل الحادى والأربعون فى الشق على الأورام التى تعرض فى

# الفصل الحادى والأربعون فى الشق على الأورام التى تعرض فى
~~الفصل الحادى والأربعون فى الشق على الأورام التى تعرض فى
~~جلدة الرأس
~~تعرض فى جلدة الرأس أورام صغار وهى من أنواع السلع تحويها
~~صفاقات هى لها ظروف كأنها حوصلة الدجاجة وأنواعها كثيرة فمنها
~~شحمية ومنها ما تحوى رطوبة تشبه الحمأة ومنها ما تحوى رطوبة تشبه
~~الدشيش والحساء ونحو ذلك ومنها ما هى متحجرة صلبة وكلها لا
~~خطر فى شقها وإخراجها ما لم يعترضك عند شقها شريان،
~~والعمل فى شقها أن تسبرها أولا بالآلة التى تأتى صورتها بعد
~~هذا التى تسمى المدس حتى تعلم ما تحوى فإن كان الذى تحوى
~~رطوبة فشقها شقا على الطول شقا بسيطا على هذه الصورة:
~~وابدأ بالشق من خط ~ب~ الى خط ~ج~ فإذا تفرغت الرطوبة فاسلخ
~~الكيس الذى كان يحوى تلك الرطوبة واقطعه جميعه ولا تترك منه
~~شيئا البتة فكثيرا ما يعود اذا بقى منه شىء، ثم اغمس قطنة فى
~~المرهم الصرى إن حضر وإلا فى ماء الملح واملأ به الجرح واتركه الى
~~يوم آخر فإنه يأكل ما بقى من الكيس، ثم أعد عليه القطنة بالمصرى PageV01P329
~~ثانية وثالثة إن احتجت الى ذلك حتى ms072 تتيقن أنه لم يبق من الكيس
~~شىء فحينئذ عالج الجرح بالمراهم حتى يبرأ،
~~وإن كان الورم تحوى سلعة شحمية فشقها على هذه الصورة:
~~شقا مصلبا والق الصنانير فى شفتى الجرح واسلخه من كل جهة
~~ورم جهدك فى إخراج الصفاق الذى يحويها، فإن اعترضك شريان
~~فاصنع ما وصفت لك بعد وكذلك فاصنع فى الورم إن كان متحجرا من
~~الشق والعلاج بعينه على ما ذكرت، والشق على الورم المتحجر
~~أسهل لأنه قليل الدم والرطوبة وقد يكون بعض هذه الأورام التى فى
~~الرأس فى بعض الناس لا رطوبة معها البتة وذلك أنى شققت على
~~ورم فى رأس امرأة عجوز فألفيت الورم كالحجر الصلد خشنا أبيض لم
~~يستطع على كسره ولو رمى به أحد لشجه، وما كان من سائر الأورام
~~الحادثة فى الرأس غير هذه كالأورام التى تعرض فى رؤوس الصبيان
~~وعند أصول الآذان فشقها كلها شقا بسيطا واجعل بطها من أسافلها
~~ليسهل جرى المادة الى أسفل ثم عالجها بما يوافقها من العلاج، PageV01P331

# ~~الفصل الثانى والأربعون فى الشق على الخنازير التى تعرض فى

# الفصل الثانى والأربعون فى الشق على الخنازير التى تعرض فى
~~الفصل الثانى والأربعون فى الشق على الخنازير التى تعرض فى
~~العنق
~~كثيرا ما تعرض هذه الأورام فى العنق وتحت الإبطين وفى
~~الأربيتين وقد تعرض فى سائر الجسم ويكون الذى يعرض فى العنق
~~منها واحدة ويكون كثيرة ويتولد بعضها من بعض وكل خنزيرة منها
~~تكون فى داخل صفاق خاص لها كما يكون فى السلع وأورام الرأس
~~كما وصفنا، وأنواع هذه الخنازير كثيرة منها متحجرة ومنها ما تحوى
~~رطوبات ومنها خبيثة لا تجيب الى العلاج، فما رأيت منها حسنة
~~الحال فى اللمس وكان ظاهرها قريبا من لون الجلد تتحرك الى كل
~~جهة ولم تكن ملتزقة بعصب العنق ولا بوداج ولا شريان ولا كانت
~~غائرة فينبغى أن تشقها شقا بسيطا من فوق الى أسفل البدن على
~~هذا الشكل من خط ~ج~ الى خط ~ب~:
~~وتسلخها من كل جهة وتمد شفتى الجلد بصنارة او بصنارتين ms073 او
~~بصنانير كثيرة إن احتجت الى ذلك كما قلنا فى أورام الرأس وتخرجها
~~قليلا قليلا وتكون على رقبة ألا تقطع عرقا او عصبا وليكن المبضع ليس
~~بحاد جدا لئلا تزيد يدك بالقطع او يقلق العليل فتقطع ما لا تحتاج PageV01P333
~~الى قطعه، فإن قطعت عرقا او شريانا وعاقك عن العمل فضع فى
~~الجرح زاجا مسحوقا او بعض الذرورات التى تقطع الدم وشد الجرح
~~واتركه حتى تسكن حدة الورم ويسترخى الجرح ويهم بالتعفن فإن الدم
~~ينقطع حينئذ فارجع الى عملك حتى تفرغ، ثم تفتش بأصبعك السبابة
~~إن كان بقى ثم خنازير أخر صغار فتقطعها وتنقيها، فإن كان فى
~~أصل الخنزيرة عرق عظيم فينبغى أن لا تقطع تلك الخنزيرة من أصلها
~~بل ينبغى أن تربطها بخيط مثنى وثيق وتتركها حتى تسقط من
~~ذاتها من غير مضرة ثم تحشو الجرح بالقطن البالى وقد غمسته فى
~~المرهم المصرى ثم تعالجه، وإن قطعت الخنزيرة كلها فينبغى أن
~~تجمع شفتى الجرح وتخيطه من ساعته بعد أن تعلم أنه لم تبق فضلة
~~البتة فإن رأيت أنه قد بقيت فضلة لعظم الخنزيرة فينبغى أن تقصد
~~بالقطع لأصلها وأسها وتستعمل الخياطة وما ذكرناه، وما كان من
~~الخنازير تحوى رطوبات فتبطها بطا بسيطا حيث يظهر لك موضع
~~نضجها واجعل البط مما يلى الأسفل كما قلنا ثم تستعمل بعد البط
~~الفتل بالمرهم المصرى ونحوه ليأكل ما بقى من الفساد حتى اذا رأيت
~~الجرح قد نقى فعالجه بالمراهم المنبتة للحم حتى يبرأ، PageV01P335

# ~~الفصل الثالث والأربعون فى شق الحنجرة عن ورم يحدث فى داخل

# الفصل الثالث والأربعون فى شق الحنجرة عن ورم يحدث فى داخل
~~الفصل الثالث والأربعون فى شق الحنجرة عن ورم يحدث فى داخل
~~الحلق
~~ذكرت الأوائل هذا الشق فى الحنجرة ولم أشاهد أحدا فى
~~بلدنا صنعه وهذا نسق كلامهم، أما أصحاب الذبحة فينبغى أن
~~يجتنبوا شق الحنجرة اذ لا ينتفعون بذلك من أجل أن جميع الأوراد
~~والرئة تكون سقيمة، وأما الذين بهم ورم حار فى الفم او الحلق او
~~اللوزتين اذا ms074 لم تكن علة فى القصبة فوجب استعمال شق الحنجرة
~~للهرب من العطب الذى يكون من الاختناق، فينبغى اذا أردنا
~~ذلك أن نشق الحنجرة تحت ثلاث دوائر من دوائر القصبة او أربع
~~شقا صغيرا بالعرض فيما بين دائرتين بقدر ما يكون الشق فى الصفاق
~~لا فى الغضروف وهذا الموضع موافق للشق لأنه عديم اللحم وأوعية الدم
~~منه بعيدة، فإن كان المعالج جبانا فينبغى أن يمد جلدة الحلق
~~بصنارة ثم يشق الجلد حتى اذا صار الى القصبة جنب أوعية الدم إن
~~رأى منها شيئا ثم يشق الصفاق الذى وصفنا، ويستدل على شق
~~القصبة من البلغم الذى يخرج منها مع ما تنخزق ومن انقطاع الصوت
~~وتترك الجرح مفتوحا زمانا فإذا زال الوقت الذى كان يتخوف فيه
~~الاختناق جمعت شفتى الجرح من الجلد وخطته وحده من غير
~~الغضروف ثم تستعمل الأدوية التى تنبت اللحم الى أن يبرأ، PageV01P337
~~قال واضع هذا الكتاب، تفسير جملة هذا الكلام الذى حكيناه
~~إنما هو اذا رأوا العليل قد سد حلقه أحد هذه الأورام التى ذكروا
~~وأشرف العليل على الموت وهم نفسه أن ينقطع ذهبوا الى شق
~~الحنجرة ليتنفس العليل على موضع الجرح بعض التنفس ويسلم من
~~الموت وإنما أمروا بترك الجرح مفتوحا حتى تتقضى سورة المرض وتكون
~~سورته ثلاثة أيام ونحوها فحينئذ أمروا بخياطة الجرح وعلاجه حتى
~~يبرأ،
~~والذى شاهدته بنفسى أن خادما أخذت سكينا فأرسلته على
~~حلقها فقطعت به بعض قصبة الرئة فدعيت الى علاجها فوجدتها
~~تخور كما تخور المذبوح فكشفت عن الجرح فوجدت الدم الذى خرج
~~من الجرح يسيرا فأيقنت أنها لم تقطع عرقا ولا وداجا والريح تخرج
~~من الجرح فبدرت فخطت الجرح وعالجته حتى برئ، ولم يعرض
~~للخادم شىء إلا بحح فى الصوت لا مزيد وعادت بعد أيام الى أفضل
~~أحوالها فمن هنا نقول إن شق الحنجرة لا خطر فيه، PageV01P339

# ~~الفصل الرابع والأربعون فى الشق على الورم الذى يعرض فى

# الفصل الرابع والأربعون فى الشق على الورم الذى يعرض فى
~~الفصل الرابع والأربعون فى الشق على ms075 الورم الذى يعرض فى
~~الحلقوم من خارج ويسمى فيلة الحلقوم
~~هذا الورم الذى يسمى فيلة الحلقوم يكون ورما عظيما على لون
~~البدن وهو فى النساء كثير وهو على نوعين إما أن يكون طبيعيا وإما
~~أن يكون عرضيا، فأما الطبيعى فلا حيلة فيه وأما العرضى فيكون
~~على ضربين أحدهما شبيه بالسلع الشحمية والضرب الآخر شبيه بالورم
~~الذى يكون من تعقد الشريان وفى شقه خطر فلا ينبغى أن تعرض
~~لها بالحديد البتة إلا ما كان منها صغيرا إن سبرتها وفتشتها
~~بالمدس فألفيتها تشبه السلعة الشحمية ولم تكن متعلقة بشىء من
~~العروق فشقها كما تشق على السلع وتخرجها بما يحويها من الكيس
~~إن كانت فى كيس وإلا فاستقص جميعها ثم عالج الموضع بما ينبغى
~~من العلاج، PageV01P341

# ~~الفصل الخامس والأربعون فى الشق على أنواع السلع

# الفصل الخامس والأربعون فى الشق على أنواع السلع
~~الفصل الخامس والأربعون فى الشق على أنواع السلع
~~السلع أنواعها كثيرة وقد ذكرت جميع أنواعها فى التقسيم وينبغى
~~أن نخبر ههنا الفرق بين السلعة والخراج اذ هو مشكل، فأقول إن
~~الخراج يكون معه حرارة وحمى وأوجاع مخوفة حتى يهدأ غليان الفضل
~~ويكمل العفن فحينئذ تسكن الحمى والحدة، والسلعة لا تكون معها
~~لا حرارة ولا حمى ولا أوجاع ويحويها كيس صفاقى هو لها ظرف
~~خاص ويكون على لون البدن ويكون ابتداؤها كالحمصة وتصير كالبطيحة
~~وأكبر وأصغر وهى على نوعين إما شحمية وإما أنها تحوى رطوبة وألوان
~~الرطوبة تكون كثيرة على ما ذكرت فى التقسيم،
~~فينبغى اذا صرت الى علاج السلعة أن تسبرها وتفتشها أولا
~~بالآلة التى تسمى المدس على ما تأتى صورتها فى الباب الذى بعد
~~هذا، وصفة تفتيش الأورام والسلع كلها أن تأخذ هذه الآلة وتدسها
~~فى أرطب مكان تجده فى الورم وأنت تدير أصبعيك بها قليلا قليلا
~~حتى تعلم أن الآلة قد أنفذت الجلد ثم أمعن يدك على قدر عظم
~~الورم، ثم أخرج المدس وانظر الى ما يخرج فى اثره فإن خرج
~~رطوبة سيالة أى لون كانت فشقها شقا بسيطا ms076 على ما ذكرت فى سائر
~~الأورام وإن لم تخرج فى اثر المدس رطوبة فاعلم أنها شحمية فشق
~~عليها شقا مصلبا على هذه الصورة كما أعلمتك، وعلقها بالصنانير
~~واسلخ الجلد من كل جهة برفق وتحفظ بالكيس إن استطعت على PageV01P343
~~ذلك أن تخرجه صحيحا مع السلعة، فإن انخرق الكيس عند العمل ولم
~~تستطع إخراجه صحيحا فكثيرا ما يعرض ذلك فأخرجه قطعا قطعا حتى
~~لا يبقى منه شىء فإنه إن بقى منه شىء قل او كثر عادت السلعة
~~على الأمر الأكثر، فإن غلبك وبقى منه اليسير فاحش الجرح عند فراغك
~~ببعض الذرورات الأكالة الحادة وشد الجرح وضع من فوقه ما يسكن
~~الورم الحار وعالجه بسائر العلاج حتى يبرأ، فإن كانت السلعة كبيرة
~~فخط شفتيها وعالجها بما يلحم، فإن اعترضك عرق ضارب او غير
~~ضارب وعرض نزف الدم فبادر فاحش الموضع بالزاج المسحوق واتركه
~~مشدودا يومين او ثلاثة حتى يتعفن الجرح ويسكن غليان الدم ثم
~~ترجع الى قطع ما بقى من السلعة، PageV01P345

# ~~الفصل السادس والأربعون فى صور الآلات التى تتصرف فى الشق

# الفصل السادس والأربعون فى صور الآلات التى تتصرف فى الشق
~~الفصل السادس والأربعون فى صور الآلات التى تتصرف فى الشق
~~والبط
~~منها صور المدسات وهى ثلاثة أنواع منها كبار ومنها أوساط ومنها
~~صغار، صورة مدس كبير:
~~صورة مدس وسط:
~~صورة مدس صغير:
~~تصنع من الحديد الفولاد مربعة الأطراف محكمة لتسرع الدخول
~~فى الأورام وهذه صور المسابير وتسمى البرد وهى ثلاثة أنواع
~~أيضا كبار وأوساط وصغار، صورة مسبار كبير: PageV01P347
~~صورة مسبار وسط:
~~صورة مسبار صغير:
~~تصلح ليفتش بها الأورام والجراحات والنواصير والمخابئ عن ما
~~داخلها من العظام وغير ذلك تصنع مدورة مصقولة ملساء كالمسلات
~~من نحاس صينى او اسبادروية او من نحاس او من حديد او من فضة
~~وأفضلها ما صنعت من الاسبادروية، وقد تصنع مسابير أيضا من
~~الرصاص الأسود وتصلح ليسبر بها النواصير التى يكون فى غورها
~~تعويج لتنعطف بلينها مع ذلك التعويج وهى أيضا ثلاثة أنواع لأن
~~منها طوال ومنها أوساط ms077 ومنها قصار على قدر ما يحتاج اليه غور
~~كل ناصور ويجعل غلظها على قدر سعة الناصور وضيقه، صورة مسبار
~~من رصاص كبير:
~~صورة مسبار من رصاص وسط:
~~صورة مسبار من رصاص صغير: PageV01P349
~~صور الصنانير وهى أنواع كثيرة لأن منها بسيطة أعنى التى لها
~~مخطاف واحد وهى ثلاثة أنواع كبار وأوساط وصغار ومنها الصنانير
~~العميان وهى ثلاثة أنواع ومنها الصنانير ذات المخطافين وهى ثلاثة
~~أنواع ومنها الصنانير المعوجة ذات المخطافين وهى ثلاثة أنواع ومنها
~~الصنانير ذات الثلاثة مخاطيف وهى ثلاثة أنواع وجميع هذه الأنوا ع
~~يحتاج كل واحد منها فى موضعه،
~~صورة صنارة بسيطة كبيرة:
~~صورة صنارة بسيطة وسط:
~~صورة صنارة بسيطة صغيرة:
~~صورة صنارة عمياء كبيرة:
~~صورة صنارة عمياء وسط: PageV01P351
~~صورة صنارة عمياء صغيرة:
~~صورة صنارة كبيرة ذات المخطافين:
~~صورة صنارة وسط ذات المخطافين:
~~صورة صنارة صغيرة ذات المخطافين:
~~صورة صنارة كبيرة ذات الثلاثة مخاطيف: PageV01P353
~~صورة صنارة وسط ذات الثلاثة مخاطيف:
~~صورة صنارة صغيرة ذات الثلاثة مخاطيف:
~~وهذه صور المشارط التى تشق وتسلخ بها السلع والأورام وهى
~~ثلاثة أنواع لأن منها كبار ومنها متوسطة ومنها صغار، صورة مشرط
~~كبير:
~~صورة مشرط متوسط:
~~صورة مشرط صغير:
~~تكون أشفارها التى يشق بها محدودة والأطراف الأخر غير
~~محدودة وإنما جعلت كذلك ليستعان بها فى سلخ السلعة عند خوف PageV01P355
~~قطع عرق او عصب وليتآنس بها العليل ويجد الراحة قليلا من الحرقة
~~التى يجدها عند سلخ الورم،
~~وهذه صور المخادع وهى ثلاثة أنواع لأن منها كبارا ومنها أوساطا
~~ومنها صغارا، صورة مخدع كبير:
~~صورة مخدع متوسط:
~~صورة مخدع صغير:
~~تصنع من نحاس شبه المرود الذى يكتحل به وفى الطرف الواحد
~~شبيه ملعقة عريضة من طبقتين تكون فى رأسها شفرة المبضع مخفية فيه
~~تشبه لسان الطائر تجرى الى داخل وإلى خارج متى أحببت كما ترى،
~~صور المباضع التى تستر بين الأصابع عند بط الأورام لا يشعر PageV01P357
~~بها المريض وهى ثلاثة أنواع لأن منها كبارا وأوساطا وصغارا، صورة
~~مبضع كبير:
~~صورة مبضع متوسط:
~~صورة مبضع صغير:
~~صور ms078 المحاجم التى يقطع بها نزف الدم وهى ثلاثة أنواع لأن منها
~~كبارا وأوساطا وصغارا، صورة المحجمة الكبيرة:
~~صورة المحجمة المتوسطة: PageV01P359
~~صورة المحجمة الصغيرة:
~~تصنع من نحاس او من صينى مدورة الى الطول قليلا كما ترى
~~وتكون الى الرقة، ينبغى أن تكون هذه الأنواع من المحاجم عندك
~~كبارا وصغارا لتقطع بها الدم بسرعة عند الضرورة وعند ما لا يحضرك
~~دواء ولكن لا تستعمل فى قطع الدم فى كل موضع من البدن وإنما
~~تستعمل فى المواضع اللحمية مثل عضل الساق والفخذ وعضل الذراع
~~والثدى والبطن والأربية ونحوها من الأعضاء اللحمية الرطبة، وقد تصنع
~~منها آلات أخر صغار تشبه قشور الفستق على هذه الصورة:
~~يقطع بها الدم اذا نزف من موضع الفصد او عند قطع عرق او
~~شريان وقد تصنع منها مدورة على هذه الصورة: PageV01P361

# ~~قد ينتفخ ثدى بعض الناس عند مبلغ الحلم حتى يشبه ثدى

# قد ينتفخ ثدى بعض الناس عند مبلغ الحلم حتى يشبه ثدى
~~قد ينتفخ ثدى بعض الناس عند مبلغ الحلم حتى يشبه ثدى
~~النساء
~~قد ينتفخ ثدى بعض الناس عند مبلغ الحلم حتى يشبه ثدى
~~النساء فيبقى وارما قبيحا، فمن كره ذلك فينبغى أن يشق على
~~الثدى بشق هلالى على هذا الشكل من خط ~ب~ الى خط ~ج~:
~~ثم اسلخ الشحم كله ثم املأ الجرح من الدواء الملحم ثم اجمع
~~شفتى الجرح بالخياطة وعالجه حتى يبرأ، فإن مال الثدى الى أسفل
~~واسترخى لعظمه كما يعرض للنساء فينبغى أن تشق فى جوانبه
~~العليا بشقين يشبهان شكلا هلاليا يتصل كل واحد منهما بالآخر عند
~~نهايتهما حتى يكون الخط الأكبر محيطا بالأصغر على هذه الصورة: PageV01P363
~~من خط ~ب~ الى خط ~ج~ ثم تسلخ الجلد الذى فيما بين الشقين
~~وتنزع الشحم وتستعمل ما ذكرنا من الخياطة والذرورات وما يحتاج اليه
~~من العلاج حتى يبرأ، فإن لم تستوعب قطع ما ينبغى لك قطعه
~~من أجل قلق العليل او من قبل نزف الدم فينبغى أن تحشو
~~الجرح بالقطن المغموس فى المرهم الأكال وتتركه حتى ms079 يأكل ما بقى
~~من الشحم ثم تعالجه حتى يبرأ، PageV01P365

# ~~الفصل الثامن والأربعون فى بط الأورام التى تعرض تحت الإبط

# الفصل الثامن والأربعون فى بط الأورام التى تعرض تحت الإبط
~~الفصل الثامن والأربعون فى بط الأورام التى تعرض تحت الإبط
~~هذه الأورام التى تعرض تحت الإبط هى من نوع الخنازير صلبة
~~يحويها كيس ومنها ما يحوى رطوبات فما كان منها يحوى رطوبات
~~فينبغى أن يشق شقا هلاليا على هذا الشكل:
~~من خط ~ب~ الى خط ~ج~ فإذا استفرغت جميع ما فى الورم من المدة
~~فاحشه بالقطن البالى واتركه الى يوم آخر ثم تنزع القطن وتعالج
~~بالمرهم الموافق لذلك حتى يبرأ، فإن كان الورم من نوع عقد
~~الخنازير فشق عليه كما ذكرنا فى الشق على الخنازير سواء فإن تمادى
~~الجرح الى أن يمد القيح فاستعمل فيه الكى على ما ذكرنا فيما
~~تقدم، PageV01P367

# ~~الفصل التاسع والأربعون فى شق الورم الذى يعرض من قبل

# الفصل التاسع والأربعون فى شق الورم الذى يعرض من قبل
~~الفصل التاسع والأربعون فى شق الورم الذى يعرض من قبل
~~الشريان او الوريد ويسمى انورسما
~~اذا جرح الشريان والتحم الجلد الذى فوقه فكثيرا ما يعرض من
~~ذلك ورم وكذلك يعرض أيضا للوريد أن يعرض فيه نفخ وورم،
~~والعلامات التى يعرف بها إن كان الورم والنفخ من قبل شريان او
~~من قبل وريد فالورم اذا كان من قبل الشريان يكون مستطيلا مجتمعا
~~فى عمق الجسد وإذا دفعت الورم بأصبعك تحس به كأن له صريرا
~~والذى يكون من قبل الوريد يكون الورم مستديرا فى ظاهر الجسد،
~~والشق على هذه الأورام خطر ولا سيما ما كان فى الإبط والأربية
~~والعنق وفى مواضع كثيرة من الجسد وكانت عظيمة جدا فينبغى أن
~~تجتنب علاجها بالحديد وما كان منها أيضا فى الأطراف او فى الرأس
~~فينبغى أن تجتنب، فما كان منها من انتفاخ فم الشريان فشق عليه
~~فى الجلد شقا بالطول ثم تفتح الشق بصنارات ثم اسلخ الشريان
~~وخلصه من الصفاقات حتى ينكشف ثم تدخل تحته ms080 إبرة وتنفذها الى
~~الجانب الآخر وتشد الشريان بخيط مثنى فى موضعين على ما عرفتك
~~فى سل الشريانين اللذين فى الأصداغ ثم تنخس بمبضع الموضع
~~الذى بين الرباطين حتى يخرج الدم الذى فيه كله وينحل الورم ثم
~~تستعمل العلاج الذى يولد القيح حتى تسقط الرباطات ثم تعالجه
~~بالمراهم الموافقة لذلك حتى يبرأ، فإن كان الورم من قبل شق
~~الوريد فينبغى أن تمسك بيدك ما أمكنك من الورم مع الجلد ثم PageV01P369
~~تدخل إبرة أسفل من الموضع الذى أمسكت بيدك وتنفذها وفيها خيط
~~مثنى حتى تخرجها من الجانب الآخر ثم تربط به الورم ربطا جيدا
~~على حسب ما ذكرت لك فى ربط العنبة من الجهتين بطرفى الخيط،
~~فإن خشيت أن تنسل الخيوط فأدخل إبرة أخرى بخيط آخر تحت
~~الورم كله عند تقاطع الإبرة الأولى وشد خيوطك فى أربعة مواضع ثم
~~شق الورم فى وسطه حتى اذا خرج ما فيه فاقطع فضلة الجلد واترك
~~ما كان منه مربوطا، ثم ضع عليه رفادة قد غمستها فى شراب وزيت
~~ثم تستعمل العلاج الذى يكون بالفتل والمراهم حتى يبرأ، PageV01P371

# ~~الفصل الخمسون فى الورم الذى يعرض من التواء العصب

# الفصل الخمسون فى الورم الذى يعرض من التواء العصب
~~الفصل الخمسون فى الورم الذى يعرض من التواء العصب
~~كما يعرض الورم فى الشريان والوريد كذلك يعرض الورم فى
~~العصب اذا حدث فيه ضربة او حدث عن تعب مفرط او نحوه ويكون
~~أكثر ذلك فى مواضع المعصمين والعقب وفى كل موضع تتحرك فيه
~~المفاصل وهو ورم جاسئ يشبه لونه سائر الجسد ويكون فى أكثر
~~الأحوال من غير وجع وإذا ضغط بشدة أحس فيه العليل شبه الخدر
~~ولا يكون الورم مجتمعا فى عمق الجسد بل يكون تحت الجلد وهو
~~يتحرك الى كل جهة وليس يذهب الى قدام ولا الى خلف، فما كان
~~منها فى المفاصل فلا ينبغى أن يتعرض بالحديد فإنه ربما أحدث
~~زمانة وما كان منها فى الرأس او فى الجبهة فشق الجلد بمبضع،
~~فإن كان الورم صغيرا فامسكه بمنقاش ms081 واقطعه من الأصل وإن كان
~~كبيرا فعلقه بصنارة واسلخه ثم انزعه واجمع الجرح بالخياطة وعالجه
~~حتى يبرأ، PageV01P373

# ~~الفصل الحادى والخمسون فى قطع الثآليل التى تعرض فى البطن

# الفصل الحادى والخمسون فى قطع الثآليل التى تعرض فى البطن
~~الفصل الحادى والخمسون فى قطع الثآليل التى تعرض فى البطن
~~قد تعرض كثيرا لبعض الناس فى بطونهم وفى سائر أبدانهم
~~ثآليل تسمى الفطرية لشبهها بالفطر أصلها رقيق ورأسها غليظ قد
~~تحولت شفتاه ويكون منها صغار ويكون منها ما يعظم جدا، ولقد
~~شاهدت رجلا وفى بطنه ثؤلولان كانت أشبه الأشياء بالفطر لا فرق
~~بيضاء رقيقة الأصل قد تحولت شفتاهما وتشققت والرطوبة تسيل منهما
~~دائما، فقطعتهما وألقيت فى وزن الواحدة نحو ثمانى عشرة أوقية
~~وفى الأخرى نحو ست أواق، والعمل فى قطعها أن تنظر فإن كان
~~العليل مرطوبا وكان لون الثؤلول أبيض رطبا رقيق الأصل فاقطعه
~~بمبضع عريض ولتكن بحضرتك المكاوى فى النار فكثيرا ما يندفع عند
~~قطعها دم كثير فتبادر إن غلبك الدم فتكويها، فإن رأيت العليل
~~جبانا وفزع من القطع بالحديد فخذ خيطا من رصاص محكم وشد به
~~الثؤلول الذى هذه صفته واتركه يومين ثم زد فى شد الرصاص فلا
~~تزال تشد الرصاص كلما أثر فى الثؤلول حتى ينقطع ويسقط من ذاته
~~من غير مؤنة، فإن كان الثؤلول غليظ الأصل ففى قطعه بعض الخوف
~~والغرر ولا سيما ما كان فى البطن ولكن قد يمكن أن يقطع نصفه او
~~بعضه ثم تكويه لئلا يعود، ثم تعالجه حتى يبرأ الجرح، واحذر أن
~~تعرض لقطع ثؤلول يكون كمد اللون قليل الحس سمج المنظر فإنه ورم
~~سرطانى وسنأتى بذكر السرطان بعد هذا، PageV01P375

# ~~الفصل الثانى والخمسون فى علاج نتو السرة

# الفصل الثانى والخمسون فى علاج نتو السرة
~~الفصل الثانى والخمسون فى علاج نتو السرة
~~يكون نتو السرة من أسباب كثيرة إما من انشقاق الصفاق الذى على
~~البطن فيخرج منه الثرب او المعاء على ما يعرض فى سائر الفتوق وإما
~~من دم ينبعث من وريد او شريان على ما ms082 تقدم وإما من ريح تحتقن
~~فيه، فإن كان من قبل انشقاق الصفاق وخروج الثرب فإنه يكون لون
~~الورم شبيها بلون الجسد ويكون لينا من غير وجع ويظهر مختلف الوضع
~~وإن كان من قبل خروج المعاء فيكون وضعه مع ما وصفنا أشد اختلافا
~~فإذا كبسته بأصابعك يغيب ثم يرجع وربما كان معه قرقرة ويعظم
~~كثيرا عند دخول الحمام والتعب الشديد، فإن كان من قبل الرطوبة
~~فإنه يكون لينا لا يغيب اذا كبسته بيدك ولا يزيد ولا ينقص، فإن
~~كان من قبل الدم فإنه مع هذه العلامات يظهر الورم الى السواد،
~~فإن كان من قبل لحم نابت فيكون الورم جاسيا صلبا ويثبت على قدر
~~واحد، فإن كان من قبل الريح كان لمسه لينا، والعمل فى ذلك
~~أن تنظر فإن كان نتو السرة من قبل دم الشريان او الوريد او الريح
~~فينبغى أن تمتنع من علاجه فإن فى ذلك خوفا وغررا كما أعلمتك فى
~~الباب الذى ذكرت فيه الأورام التى تحدث من قبل الشريان والوريد،
~~فإن كان نتو السرة من قبل المعاء او الثرب فينبغى أن تأمر العليل
~~بأن يمسك نفسه ويقف واقفا ممتدا ثم تعلم بالمداد حول السرة كلها
~~ثم تأمره أن يستلقى بين يديك على ظهره ثم تحز بمبضع عريض حول
~~السرة على الموضع الذى علمت بالمداد ثم تمد وسط الورم الى فوق
~~بصنارة كبيرة ثم تربط موضع الحز بخيط قوى اوبوتر حرير ربطا وثيقا PageV01P377
~~ويكون عقد الرباط أنشوطة ثم تفتح وسط الورم المشدود فوق الرباط
~~وتدخل فيه أصبعك السبابة وتطلب المعاء فإن وجدته قد أخذه
~~الرباط فأرخ الأنشوطة وادفع المعاء الى داخل البطن وإن وجدت
~~ثربا فمده بصنارة واقطع فضلته، فإن اعترضك شريان او وريد فاحزمه
~~نعما وارجع الى عملك وخذ إبرتين فأدخل فيهما خيطين قويين وتدخل
~~الإبرتين فى الحز الذى صنعت حول الورم مصلبتين قد أنفذتهما، ثم
~~تشد الورم فى أربعة مواضع على الإبر وإن شئت نزعت الإبر وتركت
~~الموضع حتى يعفن اللحم المشدود ويسقط من ذاته او تقطعه ms083 اذا رق
~~وعفن، ثم تعالجه بما ينبغى من المراهم حتى يبرأ، فإن كان نتو
~~السرة من لحم نابت فيها او من رطوبة فينبغى أن تقور الورم كما
~~قلنا وتخرج الدم او الرطوبة التى تجد فيها ثم تعالجه بما يلحم
~~الموضع، PageV01P379

# ~~الفصل الثالث والخمسون فى علاج السرطان

# الفصل الثالث والخمسون فى علاج السرطان
~~الفصل الثالث والخمسون فى علاج السرطان
~~قد ذكرنا فى التقسيم أنواع السرطان وكيف السبيل الى علاجه
~~بالأدوية والتحذير من علاجه بالحديد لئلا يتقرح وذكرنا السرطان
~~المتولد فى الرحم والتحذير من علاجه،
~~وذكرت الأوائل أنه متى كان السرطان فى موضع يمكن استئصاله كله
~~كالسرطان الذى يكون فى الثدى او فى الفخذ ونحوها من الأعضاء
~~المتمكنة لإخراجه بجملته ولا سيما اذا كان مبتدئا صغيرا وأما متى قدم
~~وكان عظيما فلا ينبغى أن تقربه فإنى ما استطعت أن أبرئ منه أحدا
~~ولا رأيت قبلى غيرى وصل الى ذلك، والعمل فيه اذا كان متمكنا
~~كما قلنا أن تتقدم فتسهل العليل من المرة السوداء مرات ثم تفصده
~~إن كان فى العروق امتلاء بين ثم تنصب العليل نصبة يتمكن فيها
~~بالعمل ثم تلقى فى السرطان الصنانير التى تصلح له ثم تقوره من كل
~~جهة مع الجلد على استقصاء حتى لا يبقى شىء من أصوله واترك الدم
~~يجرى ولا تقطعه سريعا بل اعصر المواضع واسلت الدم الغليظ كله
~~بيدك او بما أمكنك من الآلات، فإن اعترضك فى العمل نزف دم
~~عظيم من قطع شريان او وريد فاكو العرق حتى ينقطع الدم ثم عالجه
~~بسائر العلاج الى أن يبرأ، PageV01P381

# ~~الفصل الرابع والخمسون فى علاج الحبن

# الفصل الرابع والخمسون فى علاج الحبن
~~الفصل الرابع والخمسون فى علاج الحبن
~~قد أخبرنا فى التقسيم أنواع الاستسقاء وكيف يكون اجتماع الماء
~~وعلامات كل نوع وعلاجه بالأدوية، والذى يعالج بالحديد إنما هو
~~النوع الزقى وحده ولا يقرب بالحديد النوع الطبلى ولا النوع اللحمى
~~البتة فإن ذلك قتال، اذا كنت قد عالجت هذا النوع من الحبن
~~الزقى بالأدوية ولم ينجع علاجك فانظر ms084 فإن كان العليل قد بالغ فيه
~~الضعف او كان به مرض آخر غير الحبن مثل أن يكون به سعال او
~~إسهال ونحو ذلك فإياك أن تعالجه بالحديد فإنه غرر فإن رأيت
~~العليل وافر القوة ليس به مرض غير الحبن وحده ولم يكن صبيا ولا
~~شيخا فوجه العمل فيه أن تقيم العليل واقفا بين يديك وخادم خلفه
~~يعصر بطنه بيديه ويدفع الماء الى أسفل الى ناحية العانة ثم تأخذ
~~مبضعا شوكيا على هذه الصورة:
~~محدود الجهتين طويلا محدد الطرف كالمبضع إلا أن فيه بعض
~~الفطس قليلا لئلا تجوز به عند العمل الى المعاء فتؤذيه ثم انظرفإن PageV01P383
~~كان تولد الحبن من ناحية الأمعاء فينبغى أن تبعد بالشق من السرة
~~قدر ثلاث أصابع الى أسفل بحذائها فوق العانة، فإن كان تولد
~~الحبن من قبل مرض الكبد فليكن شقك يسرة من السرة بثلاث أصابع،
~~فإن كان تولده من قبل مرض الطحال فليكن الشق فى الجانب الأيمن
~~بقدر ثلاث أصابع ولا ينبغى أيضا أن يكون الشق فى الجانب الذى
~~يريد العليل أن يضطجع عليه لئلا تسيل الفضول الى ذلك الموضع
~~الضعيف، ثم تثقب بالآلة الجلد كله ثم تدخل الآلة فى ذلك الشق
~~وترفع يدك بالمبضع بين الجلد والصفاق كأنك تسلخه ويكون القدر الذى
~~تسلخه قدر الظفر او نحوه، ثم تثقب الصفاق حتى يصل المبضع الى
~~موضع فارغ وهو موضع الماء ثم تخرجه وتدخل فى الثقب الآلة التى
~~هذه صورتها:
~~وهى شبه أنبوبة من قصبة رقيقة تصنع من فضة او من نحاس او
~~من اسبادروية ملساء مصقولة لها فى أسفلها ثقب صغير وفى جوانبها PageV01P385
~~ثلاث ثقب الاثنتان من جهة والواحدة من جهة كما ترى وقد يضع
~~طرفها مبريا على هيئة برية القلم على هذه صورتها:
~~فى طرفها الأعلى حلقة فإن الآلة اذا وصلت الى الماء فإنه ينزل
~~من ساعته على الآلة، فتستفرغ من الماء فى الوقت قدرا متوسطا لأنك
~~إن استفرغت منه أكثر مما ينبغى فى الوقت فربما مات العليل بانحلال
~~روحه الحيوانى او يعرض له ms085 غشى يقرب من الموت، ولكن استفرغ منه
~~على قدر قوته وما يدلك عليه أحوال العليل من قوة نبضه ومن حسن
~~لونه، ثم تخرج الآلة وتحبس الماء وذلك أنه يحتبس من ساعته بسبب
~~الجلد الذى يمسك الثقب الذى على الصفاق الذى أخبرت أن تبطه
~~على تلك الصفة، ثم تعيد الآلة يوما آخر إن رأيت العليل محتملا
~~لذلك وتخرج أيضا من الماء القدر اليسير تفعل ذلك أياما وأنت على
~~رقبة وتحفظ من الخطاء حتى لا يبقى من الماء إلا اليسير، فإن
~~خفت على العليل وتركت من الماء شيئا كثيرا فعالجه بالدفن فى
~~الرمل الحار والتعرق الكثير فى الحمام والشمس وصبره على العطش
~~وعالجه بالأدوية المجففة حتى يبرأ، ويكوى على المعدة والكبد
~~والطحال بعد إخراج الماء على ما وصفت فيما تقدم، PageV01P387

# ~~الفصل الخامس والخمسون فى علاج الأطفال الذين يولدون ومواضع

# الفصل الخامس والخمسون فى علاج الأطفال الذين يولدون ومواضع
~~الفصل الخامس والخمسون فى علاج الأطفال الذين يولدون ومواضع
~~البول منهم غير مثقوبة او يكون الثقب ضيقا او فى غير موضعه
~~قد يخرج بعض الصبيان من بطن أمه وكمرته غير مثقوبة فينبغى أن
~~تبادر بثقبه من ساعة يولد بمبضع رقيق جدا على هذه الصورة:
~~ثم تضع فى الثقب مسمارا رقيقا من رصاص وتربطه وتمسكه ثلاثة
~~أيام او أربعة فمتى أراد البول نحى عنه وبال ثم رده، وإن لم
~~تجعل الرصاص فقد يمكن أن البول الذى يسلك على الموضع لا يتركه
~~ينغلق،
~~وأما الذى يكون ثقبه ضيقا فيعالج بالرصاص كما قلنا أياما كثيرة
~~حتى يتسع،
~~والذين يكون منهم الثقب فى غير موضعه وذلك أن منهم من يولد
~~والثقب عند نهاية الكمرة فلا يقدر أن يبول الى قدام حتى يرفع
~~الإحليل بيده الى فوق ولا يولد له من قبل أن المنى لا يقدر على
~~الوصول الى الرحم على استقامة وهى علة قبيحة جدا، ووجه العمل
~~فى ذلك أن يستلقى العليل على ظهره ثم تمد كمرته بيدك اليسرى
~~مدا شديدا وتبرى رأس الإحليل بشفرة او بمبضع حاد ms086 كبرية القلم او PageV01P389
~~كأنك تنحت شيئا ليكون وسطه ناتيا شبيها بكمرة وليقع الثقب فى
~~الوسط على ما ينبغى، وتحفظ عند عملك من نزف الدم فكثيرا ما
~~يعرض ذلك فقابله بما يقطع الدم وعالج الجرح حتى يبرأ، PageV01P391

# ~~الفصل السادس والخمسون فى البثر الذى يعرض فى الغلفة والكمرة

# الفصل السادس والخمسون فى البثر الذى يعرض فى الغلفة والكمرة
~~الفصل السادس والخمسون فى البثر الذى يعرض فى الغلفة والكمرة
~~والسواد والفساد والتصاق الغلفة بالكمرة
~~كثيرا ما يعرض هذا البثر فى الإحليل وهو نتو لحمى سمج ويكون
~~منه خبيث وغير خبيث، فالغير خبيث ينبغى أن تعلقه بصنارة لطيفة
~~وتقطعه حتى تنقيه كله ثم تحمل عليه قطنة مغموسة فى المرهم المصرى
~~ثم تعالجه بعد ذلك بالمرهم النخلى حتى يبرأ، وأما إن كان البثر
~~خبيثا سمج اللون فينبغى أن تستعمل فيه الكى بعد قطعه وجرده،
~~فإن كان البثر فى غلفة علج لم يختن وكان بعض البثر من داخل
~~الغلفة وبعضه من خارج فينبغى أن تنتزع البثر الذى من داخل أولا
~~حتى اذا اندمل فحينئذ فعالجه من خارج لأنك متى عالجتهما معا
~~لم تأمن الغلفة أن تنثقب، وقد يعرض أيضا فى الأنثيين وفى الغلفة
~~سواد وفساد فينبغى أن تقور جميع ما قد اسود وهم أن يفسد او قد
~~فسد ثم الطخ عليه بعد ذلك العسل مع قشور الرمان المدقوق
~~المنخول والكرسنة ثم تعالجه بسائر العلاج حتى يبرأ، فإن عرض
~~نزف دم فاستعمل الكى بمكواة هلالية على هذه الصورة: PageV01P393
~~فإن الكى نافع للحالتين جميعا أعنى نزف الدم والجرح اذا فسد،
~~فإن تأكلت الكمرة وذهبت بأسرها فى وقت ما فينبغى أن تدخل فى
~~مجرى الذكر أنبوبا من رصاص ليبول العليل عليه،
~~وأما التصاق الغلفة بالكمرة وهذا الالتصاق إنما يحدث فيمن كانت
~~غلفته صحيحة ولم يجب عليه اختتان وقد يعرض التصاقها من قبل جرح
~~او ورم فينبغى أن تسلخها بمبضع أفطس حتى ينحل الرباط وتتخلص
~~الكمرة من كل جهة، فإن عسر تمييزها على الاستقصاء فينبغى أن
~~تسلخ شيئا من الكمرة ms087 ومن الغلفة وذلك أن الغلفة رقيقة فربما انثقبت
~~لرقتها سريعا، ثم فرق بين الغلفة والكمرة بخرقة كتان رقيقة قد بلت
~~فى ماء بارد لئلا تلتصق أيضا ثم يعالج بشراب قابض حتى تندمل، PageV01P395

# ~~الفصل السابع والخمسون فى تطهير الصبيان وعلاج ما يعرض لهم

# الفصل السابع والخمسون فى تطهير الصبيان وعلاج ما يعرض لهم
~~الفصل السابع والخمسون فى تطهير الصبيان وعلاج ما يعرض لهم
~~من الخطاء
~~الاختتان ليس هو بشىء غير تفرق الاتصال كسائر الجراحات إلا
~~أنه لما كان من فعلنا بإرادتنا واستعماله فى الصبيان خاصة وجب أن
~~نرسم فيه العمل الأفضل والطريق الأسهل المؤدى الى السلامة، فأقول
~~إن الأوائل لم تذكر الاختتان فى شىء من كتبها لأنه لم يكن يستعمل
~~فى شرائعهم وإنما هو ما اكتسبناه بالتجربة وذلك أنى وجدت الجمهور
~~من الصناع والحجامين يستعملون التطهير بالموسى وبالمقص ويستعملون
~~الفلكة والرباط بالخيط والقطع بالظفر وقد جربت جميع هذه الوجوه فلم
~~أجد أفضل من التطهير بالمقص والرباط بالخيط لأن التطهير بالموسى
~~كثيرا ما تلوذ له الجلدة لأن جلدة الغلفة طبقتان فربما قطعت
~~الجلدة العليا وبقيت الطبقة السفلى فيضطر الى قطع آخر وألم مستأنف
~~والتطهير بالفلكة لا يؤمن معها قطع طرف الإحليل لأنه ربما دخل فى
~~ثقبها، وأما التطهير بالظفر فربما فلت الجلدة وفسد عملك او كانت
~~جلدة الصبى قصيرة بالطبع فكثيرا ما يولدون كذلك لا يحتاجون الى
~~تطهير وقد رأيت ذلك، وأما التطهير بالمقص والرباط بالخيط
~~فالتجربة كشفت لى فضله لأن المقص متناسبة القطع من أجل أن
~~الشفرة التى من فوق كالشفرة التى من أسفل فمتى عصرت يدك بتناسب
~~الشفرتين قطعت على قياس واحد وفى زمن واحد فتصير زمام الخيط PageV01P397
~~شبه حائط لجلدة الإحليل من كل النواحى لا يقع معه خطاء البتة،
~~ووجه العمل أولا أن توهم الصبى ولا سيما إن كان ممن يفهم
~~قليلا أنك إنما تربط الخيط فى إحليله فقط وتدعه الى يوم آخر ثم
~~فرحه وسره بكل وجه يمكنك ذلك منه وما يقبله بعقله، ثم توقفه بين
~~يديك منتصب ms088 القامة ولا يكون جالسا واخبأ المقص فى كمك او تحت
~~قدمك لا تقع عين الصبى عليها البتة ولا على شىء من الآلات، ثم
~~تدخل يدك الى إحليله وتنفخ فى الجلدة وتشيلها الى فوق حتى
~~يخرج رأس الإحليل ثم تنقيه مما يجتمع فيه من الوسخ ثم اربط الموضع
~~المعلم بخيط مثنى ثم اربط أسفل منه قليلا رباطا ثانيا ثم تمسك
~~بإبهامك والسبابة موضع الربط الأسفل إمساكا جيدا وتقطع بين
~~الرباطين ثم ارفع الجلدة الى فوق بسرعة وأخرج رأس الإحليل ثم اترك
~~الدم يجرى قليلا فهو أفضل وأقل لورم الإحليل ثم تنشفه بخرقة رطبة
~~ثم ذر عليه من رماد القرع اليابس المحرق فهو أفضل ما جربته او
~~دقيق الحوارى فهو أيضا فاضل ثم تحمل على الذرور من فوق فى
~~خرقة فص بيضة مطبوخة فى ماء الورد مضروبة بدهن الورد الطرى PageV01P399
~~الطيب وتتركه عليه الى يوم آخر ثم تعالجه بسائر العلاج الى أن
~~يبرأ، وهذه صورة المقص التى تصلح للتطهير:
~~تكون فطساء قاطعة لا عوج فيها مسقية المسمار ويكون طول
~~الشفرتين كطول المقبضين سواء،
~~وأما الخطاء الواقع فى التطهير فربما قلبت الجلدة الداخلة كلها
~~او بعضها عند القطع فينبغى أن تمدها من ساعتك بظفرك قبل أن
~~يتورم الموضع وتقطعها على استواء، فإن لم تستطع على إمساكها
~~بظفرك فاجذبها بصنارة واقطعها، فإن مضى له ثلاثة أيام وبقى ما
~~تحت رأس الاحليل منتفخا وارما فاتركه حتى يسكن الورم الحار واسلخه
~~برفق واقطعه على حسب ما يتهيأ لك، وتحفظ من رأس الإحليل
~~فإن قطع شىء من رأس الإحليل فإنه لا يضر ذلك، فعالجه بما
~~يلحم الجرح من الذرورات التى وصفنا فى مقالة الذرورات، وإن قطع
~~من الجلدة فوق المقدار وتقلصت الى فوق فلا يضر ذلك أيضا كثير
~~مضرة، فعالجه بما ذكرنا حتى يبرأ، PageV01P401

# ~~الفصل الثامن والخمسون فى علاج البول المحتبس فى المثانة

# الفصل الثامن والخمسون فى علاج البول المحتبس فى المثانة
~~الفصل الثامن والخمسون فى علاج البول المحتبس فى المثانة
~~البول المحتبس فى المثانة يكون عن ms089 سده من حصاة او دم جامد
~~او قيح او لحم نابت ونحو ذلك، فإذا عالجت ذلك بما ذكرنا
~~ضروب العلاج الموصوف فى التقسيم ولم ينطلق البول ورأيت أن
~~احتباسه من قبل حصاة قد ضارت فى عنق المثانة فينبغى ان تصير
~~العليل على ركبتيه جاثيا ثم يركب رجل على ظهره ويمد بطنه الى
~~ظهره و يمسك العليل نفسه ما أمكنه فيضطر حينئذ عنق المثانة الى
~~دفع الحصاة الى خلف فينطلق البول، فإن لم ينطلق بما ذكرنا
~~واشتد الأمر على العليل فينبغى أن تستعمل إخراجه بالآلة التى
~~تسمى قاثاطير التى هذه صورتها:
~~تصنع من فضة وتكون رقيقة ملساء مجوفة كأنبوب ريش الطير فى رقة
~~الميل طويلة فى نحو شبر ونصف لها قمع لطيف فى رأسها، ووجه
~~جذب البول بها أن تأخذ خيطا مثنيا وتربط فى طرفه صوفة أو قطنة
~~ربطا جيدا وتدخل طرف الخيط فى أسفل القاثاطير وتقرض بمقراض PageV01P403
~~إن فضل شىء من الصوفة لكى تدخل فى الأنبوب تسده كالزر، ثم
~~تدهن القاثاطير بزيت او بزبد او بياض البيض وتجلس العليل على
~~كرسى وتنطل مثانته وإحليله بالأدهان الرطبة او الزيت والماء الفاتر،
~~ثم تدخل القاثاطير فى الإحليل برفق حتى يصل الى أصل الإحليل
~~ثم تثنى الإحليل الى فوق الى ناحية السرة ثم تدفع القاثاطير فى
~~داخله حتى اذا تم تثنى الإحليل ثم تدفع القاثاطير الى داخل
~~حتى اذا وصل قريبا من المقعدة تميل الذكر الى أسفل والقاثاطير
~~فى داخله ثم تدفعه حتى يصل الى المثانة ويحس به العليل قد
~~وصل الى شىء فارغ وإنما يصنع على هذه الرتبة لأن المجرى الذى
~~يسلك فيه البول فيه تعوج، ثم تمد الخيط بالصوفة بشدة قليلا فإن
~~البول يتبع الصوفة، ثم تخرجها ويهرق البول، وتعيد القاثاطير فلا
~~تزال تفعل ذلك حتى تتفرغ المثانة ويجد العليل خفة، PageV01P405

# ~~الفصل التاسع والخمسون كيف تحقن المثانة بالزراقة وصور الآلات

# الفصل التاسع والخمسون كيف تحقن المثانة بالزراقة وصور الآلات
~~الفصل التاسع والخمسون كيف تحقن المثانة بالزراقة وصور الآلات
~~التى تصلح لذلك ms090
~~تصنع من فضة او من عاج مجوفة لها أنبوبة طويلة على رقة
~~قيح وأردت أن تقطر فيها المياه والأدوية فيكون ذلك بآلة تسمى
~~الزراقة وهذه صورتها:
~~تصنع من فضة او من عاج مجوفة لها أنبوبة طويلة على رقة
~~الميل مجوفة كلها الا الطرف فإنه مصمت فيه ثلاث ثقب اثنتان من
~~جهة وواحدة من جهة أخرى كما ترى والموضع الأجوف الذى فيه
~~المدفع يكون على قدر ما يسده بلا مزيد حتى اذا جذبت به شيئا
~~من الرطوبات انجذبت وإذا دفعت به اندفعت الى بعد على ما
~~تصنع النضاحة التى يرمى بها النفط فى حروب البحر، فإذا أردت
~~طرح الرطوبات فى المثانة أدخلت طرف الزراقة فى الرطوبة وجذبت PageV01P407
~~بالمدفع الى فوق فإن الرطوبة تنجذب فى جوف الزراقة ثم تدخل
~~طرفها فى الإحليل على حسب ما وصفنا فى القاثاطير ثم تدفع
~~الرطوبة بالمدفع فإن تلك الرطوبة تصل الى المثانة على المقام حتى
~~يحس بها العليل، وهذه صورة محقن لطيف أيضا تحقن به
~~المثانة:
~~تصنع من فضة او اسبادروية رأسها الأعلى يشبه القمع الصغير
~~وتحته حز يقع فيه الرباط، ثم تأخذ مثانة جمل وتضع فيها
~~الرطوبة التى تريد أن تحقن بها المثانة ثم تربطها بين الحجزين
~~ربطا وثيقا بخيط مثنى وتدفئ تلك الرطوبة قليلا على النار ثم تدخل
~~طرف المحقن فى الإحليل ثم تشد يدك على المثانة بالرطوبة شدا
~~محكما حتى يحس العليل أن تلك الرطوبة قد وصلت الى المثانة،
~~فإن لم تحضرك مثانة فخذ قطعة رق فاصنع منها دائرة وثقبها من
~~جميع دورها ثم أدخل خيطا وثيقا فى تلك الثقب كما تدور ثم اجمع
~~الدائرة كما تجمع السفرة بعد أن تضع فيها ما تريد من الرطوبات
~~والأدهان والمياه ثم اربطها فى الآلة واصنع بها كما صنعت بالمثانة
~~من عصر يدك حتى تصل الرطوبة الى المثانة، PageV01P409

# ~~الفصل الستون فى إخراج الحصاة

# الفصل الستون فى إخراج الحصاة
~~الفصل الستون فى إخراج الحصاة
~~قد ذكرنا فى التقسيم أنواع الحصاة وعلاجها بالأدوية وذكرت الفرق
~~بين الحصاة المتولدة ms091 فى الكلى وبين الحصاة المتولدة فى المثانة
~~وعلامات ذلك كله وذكرت الحصاة التى يقع فيها العمل باليد والشق
~~وهى الحصاة المتولدة فى المثانة خاصة والتى تنشب فى الإحليل وأنا
~~واصف ذلك بشرح بين واختصار،
~~فأقول إن الحصاة المتولدة فى المثانة أكثر ما تعرض للصبيان ومن
~~علاماتها أن البول يخرج من المثانة شبيها بالماء فى رقته ويظهر فيه
~~الرمل ويحك ذكره ويعبث به وكثيرا ما يتدلى ثم ينتشر وتبرز معها
~~المقعدة فى كثير منهم، ويسهل بروء الصبيان منها الى أن يبلغوا
~~أربع عشرة سنة ويعسر فى الشيوخ وأما الشبان فمتوسط فيما بين ذلك
~~والذى يكون حصاته أعظم يكون علاجه أسهل والصغيرة بضد ذلك،
~~فإذا صرنا الى العلاج فينبغى أولا أن يحقن العليل بحقنة تخرج
~~جميع الزبل الذى فى معائه فإنه قد يمنع وجود الحصاة عند التفتيش
~~ثم يؤخذ العليل برجليه فينفض ويهز الى أسفل لتنزل الحصاة الى
~~عنق المثانة او يثب من موضع مرتفع مرات ثم تجلسه بين يديك منتصبا
~~ويداه تحت فخذيه لتصير المثانة كلها مائلة الى اسفل ثم تفتشه
~~وتجسه من خارج فإن أحسست بالحصاة فى الفضاء فبادر من ساعتك
~~بالشق عليها فإن لم تقع تحت لمسك البتة فينبغى أن تمسح الأصبع
~~السبابة بالدهن من اليد اليسرى إن كان العليل صبيا او الأصبع PageV01P411
~~الوسطى إن كان غلاما تاما فتدخلها فى مقعدته وتفتش عن الحصاة
~~حتى اذا وقعت تحت أصبعك نقلتها قليلا قليلا الى عنق المثانة ثم
~~تكبس عليها بأصبعك وتدفعها الى خارج نحو المكان الذى تريد
~~شقه وتأمر خادما أن يعصر المثانة بيده وتأمر خادما آخر أن يمد
~~بيده اليمنى الأنثيين الى فوق وبيده الأخرى يمد الجلد الذى تحت
~~الأنثيين ناحية عن الموضع الذى يكون الشق فيه، ثم تأخذ المبضع
~~النشل الذى هذه صورته:
~~وتشق فيما بين المقعدة والأنثيين لا فى الوسط بل الى جانب
~~الألية اليسرى ويكون الشق على نفس الحصاة وأصبعك فى المقعدة
~~وأنت تضغطها الى خارج موربا ليكون الشق من خارج واسعا ومن
~~داخل ضيقا على ms092 قدر ما يمكن خروج الحصاة منه لا أكبر فربما
~~ضغطت الأصبع التى فى المقعدة الحصاة عند الشق فتخرج من غير
~~عسر،
~~واعلم أنه قد يكون من الحصاة ما لها زوايا وحروف فيعسر
~~خروجها لذلك ومنها ملساء تشبه البلوط ومدحرجة فيسهل خروجها، PageV01P413
~~فما كان منها لها زوايا وحروف فتزيد فى الشق قليلا فإن لم تخرج
~~هكذا فينبغى أن تتحيل عليها إما أن تقبض عليها بجفت محكم يكون
~~طرفه كالمبرد ليضبط على الحصاة فلا تفلت منه وإما أن تدخل من
~~تحتها آلة لطيفة معقفة الطرف، فإن لم تستطع عليها فوسع الشق
~~قليلا فإن غلبك شىء من الدم فاقطعه بالزاج، فإن كانت أكثر من
~~واحدة فادفع أولا الكبيرة الى فم المثانة ثم شق عليها ثم ادفع
~~الصغيرة بعد ذلك وكذلك تفعل إن كانت أكثر من اثنتين، فإن
~~كانت عظيمة جدا فإنه جهل أن يشق عليها شقا عظيما لأنه يعرض
~~للعليل أحد أمرين إما أن يموت وإما أن يحدث له تقطير البول دائما
~~من أجل أنه لا يلتحم الموضع البتة ولكن حاول دفعها حتى تخرج
~~او تحيل فى كسرها بالكلاليب حتى تخرجها قطعا، فإذا فرغت من
~~عملك فاحش الجرح بكندر وصبر وشيان وشده وصير فوقه خرقا مبلولة
~~بزيت وشراب او بدهن ورد وماء بارد ليسكن الورم الحار ثم يستلقى
~~العليل على قفاه ولا تحل الرباط الى اليوم الثالث فإذا انحل نطلت
~~الموضع بماء وزيت كثير ثم تعالجه بالمرهم النخلى والمرهم الباسليقون
~~حتى يبرأ، فإن عرض فى الجرح ورم حار زائد وأكال ونحو ذلك مثل
~~أن يجمد دم فى المثانة ويمتنع منه البول ويعرف ذلك من خروج
~~الدم مع البول فأدخل أصبعك فى الجرح وأخرج ذلك الدم فإنه إن
~~بقى دعا الى فساد المثانة وعفونتها، وثم اغسل الجرح بالخل والماء
~~والملح وقابل كل نوع بما شاكله من العلاج الى أن يبرأ، وينبغى PageV01P415
~~فى أوقات العلاج كلها أن تربط الفخذين وتجمعهما لتثبت الأدوية
~~التى توضع على الموضع،
~~فإن كانت الحصاة صغيرة وصارت فى مجرى القضيب ونشبت ms093 فيه
~~وامتنع البول من الخروج فعالجها بما أنا واصفه قبل أن تصير الى
~~الشق فكثيرا ما استغنيت بهذا العلاج عن الشق فقد جربت ذلك
~~وهو أن تأخذ مشعبا من حديد الفولاد تكون هذه صورته:
~~مثلث الطرف حاد مغرز فى عود، ثم تأخد خيطا وتربط به
~~القضيب تحت الحصاة لئلا ترجع الى المثانة ثم تدخل حديدة
~~المشعب فى الإحليل برفق حتى يصل المشعب الى نفس الحصاة
~~وتدير المشعب بيدك فى نفس الحصاة قليلا قليلا وأنت تروم ثقبها
~~حتى تنفذها من الجهة الأخرى فإن البول ينطلق من ساعته ثم تزم
~~يدك على ما بقى من الحصاة من خارج القضيب فإنها تتفتت وتخرج
~~مع البول ويبرأ العليل، فإن لم يتهيأ لك هذا العلاج لعائق
~~يعوقك عن ذلك فاربط خيطا تحت الحصاة وخيطا آخر فوق الحصاة
~~ثم تشق على الحصاة فى نفس القضيب بين الربطين ثم تخرجها ثم
~~تحل الرباط وتنقى الدم الجامد الذى صار فى الجرح، وإنما وجب PageV01P417
~~ربط الخيط تحت الحصاة لئلا ترجع الى المثانة والربط الآخر من
~~فوق لكيما اذا حل الخيط بعد خروج الحصاة يرجع الجلد الى مكانه
~~فيغطى الجرح ولذلك ينبغى لك اذا ربطت الخيط الأعلى أن ترفع
~~الجلد الى فوق ليرجع عند فراغك ويغطى الجرح كما قلنا، PageV01P419

# ~~الفصل الحادى والستون فى إخراج الحصاة للنساء

# الفصل الحادى والستون فى إخراج الحصاة للنساء
~~الفصل الحادى والستون فى إخراج الحصاة للنساء
~~قليلا ما تتولد الحصاة فى النساء فإن عرض لأحد منهن حصاة
~~فإنه يعسر علاجها ويمتنع لوجوه كثيرة أحدها أن المرأة ربما كانت
~~بكرا والثانية أنك لا تجد امرأة تبيح نفسها للطبيب اذا كانت عفيفة
~~او من ذوات المحارم والثالثة أنك لا تجد امرأة تحسن هذه الصناعة
~~ولا سيما العمل باليد والرابعة أن موضع الشق على الحصاة من النساء
~~بعيد من موضع الحصاة فتحتاج الى شق غائر وفى ذلك خطر، فإن
~~دعت الضرورة الى ذلك فينبغى أن تتخذ امرأة طبيبة محسنة وقليلا
~~ما توجد فإن عدمتها فاطلب طبيبا عفيفا رفيقا اوتحضر ms094 امرأة قابلة
~~محسنة فى أمر النساء او امرأة تشير فى هذه الصناعة بعض الإشارة
~~فتحضرها وتأمرها أن تصنع جميع ما تأمرها به من التفتيش على
~~الحصاة أولا وذلك أن تنظر إن كانت المرأة بكرا فينبغى أن تدخل
~~الأصبع فى مقعدتها وتفتش الحصاة فإن وجدتها وضغطتها تحت
~~أصبعها فحينئذ تأمرها بالشق عليها، فإن لم تكن بكرا وكانت ثيبا
~~فأمر القابلة أن تدخل أصبعها فى فرج العليلة وتفتش على الحصاة
~~بعد أن تضع يدها اليسرى على المثانة وتعصرها عصرا جيدا، فإن
~~وجدتها فينبغى أن تدرجها عن فم المثانة الى أسفل مبلغ طاقتها
~~حتى تنتهى بها الى أصل الفخذ ثم تشق عليها عند قبالة نصف الفرج
~~عند أصل الفخذ من أى جهة تتأتى لها وأحست بالحصاة فى تلك
~~الناحية وأصبعها لا تزول عن الحصاة مضغطة تحتها، وليكن الشق PageV01P421
~~صغيرا أولا ثم تدخل المرود على ذلك الشق الصغير فإن أحست
~~بالحصاة فتزيد فى الشق على قدر ما تعلم أن الحصاة تخرج منه،
~~واعلم أن أنواع الحصاة كثيرة منها صغار وكبار وملس وحرش وطوال
~~ومدورة وذات شعب فاعرف أصنافها لتستدل بذلك على ما تريد، فإن
~~غلبك الدم فذر فى الموضع الزاج المسحوق وامسكه ساعة حتى ينقطع
~~الدم ثم ارجع الى عملك حتى تخرج الحصاة، واعمل أن تعد مع
~~نفسك من الآلات التى ذكرت فى إخراج الحصاة للرجال لتستعين بها
~~فى عملك، فإن غلبك نزف الدم وعلمت بنبض الدم أنه من شريان
~~انقطع فضع الذرور على الموضع وشده بالرفائد شدا محكما واتركه ولا
~~تعاوده واترك الحصاة ولا تخرجها فربما هلكت العليلة ثم عالج الجرح
~~فإذا سكنت حدة الدم بعد أيام وتعفن الموضع فارجع الى عملك
~~حتى تخرج الحصاة، PageV01P423

# ~~الفصل الثانى والستون فى الشق على الأدرة المائية

# الفصل الثانى والستون فى الشق على الأدرة المائية
~~الفصل الثانى والستون فى الشق على الأدرة المائية
~~الأدرة المائية إنما هى اجتماع رطوبة فى الصفاق الأبيض الذى
~~يكون تحت جلدة الخصى المحيطة بالبيضة وتسمى الصفن وقد يكون فى
~~غشاء خاص له ms095 تهيئه الطبيعة فى جهة من البيضة حتى يظن أنه
~~بيضة أخرى ويكون بين جلدة الخصى وبين الصفاق الأبيض الذى قلنا
~~ولا يكون ذلك إلا فى الندرة، وتولد هذه الأدرة من ضعف يعرض
~~للأنثيين فتنصب اليها هذه المادة وقد تعرض عن ضربة على الأنثيين
~~وهذه الرطوبة تكون ذات ألوان كثيرة إما أن يكون لونها الى الصفرة
~~وإما أن تكون دمية حمراء وإما أن تكون دردية سوداء وإما أن تكون
~~مائية بيضاء وهى أكثر ما تكون، والعلامات التى يعرف بها حيث
~~اجتماع الماء فإنه إن كان فى الصفاق الأبيض الذى قلنا فالورم يكون
~~مستديرا الى الطول قليلا كشكل بيضة ولا تظهر الخصية لأن الرطوبة
~~تحيط بها من جميع النواحى، وإن كانت الرطوبة فى غشاء خا ص
~~لها فإن الورم يكون مستديرا بجهة من البيضة ولهذا يتوهم الإنسان
~~أنها بيضة أخرى، وإن كانت الرطوبة بين جلدة الخصى والصفاق
~~الأبيض فإنه يقع تحت الحس، وأما اذا أردت معرفة لون الرطوبة
~~فاسبر الورم بالمدس المربع الذى تقدمت صورته فما خرج فى اثر
~~المدس حكمت عليه بما داخله،
~~فإذا صرنا الى العلاج بالحديد فينبغى أن تأمر العليل بالفصد
~~إن أمكنه ذلك ورأيت جسمه ممتلئا ثم يستلقى على ظهره على شىء عال PageV01P425
~~قليلا وتضع تحته خرقا كثيرة ثم تجلس أنت على يساره وتأمر خادما
~~بالجلوس عن يمينه يمد ذكره الى أحد جانبى جلدة الخصى وإلى
~~ناحية مراق البطن ثم تأخذ مبضعا عريضا وتشق جلدة الخصى من
~~الوسط بالطول الى قريب من العانة وتصير الشق على استقامة موازيا
~~للخط الذى يقسم جلدة الخصى نصفين حتى يصل الى الصفاق الأبيض
~~الحاوى فتسلخه وتحفظ من أن تشقه ويكون سلخك له من الجهة التى
~~تلصق بالبيضة أكثر وتستقصى السلخ على قدر ما يمكنك، ثم تبط
~~الصفاق المملوء ماء بطا واسعا وتخرج جميع الماء، ثم تفرق بين
~~شفتى الشق بصنارات وتمد الصفاق الى فوق ولا تمس جلدة الخصا
~~الحاوية وتقطع الصفاق كيف ما أمكنك قطعه إما بجملته وإما قطعا
~~قطعا ولا سيما ms096 جانبه الرقيق فإنك إن لم تستقص قطعه لم تأمن الماء
~~أن يعود، فإن برزت البيضة الى خارج عن جلدها فى حين عملك
~~فإذا فرغت من قطع الصفاق فردها ثم اجمع شفتى جلدة الخصى
~~بالخياطة ثم عالجه علاج سائر الجراحات حتى يبرأ،
~~فإن أصبت البيضة قد فسدت من مرض آخر فينبغى أن تربط
~~الأوعية التى فى المعلاق خوف النزف ثم تقطع الخصية من المعلاق
~~وتخرج البيضة ثم تعالجه بما ذكرنا،
~~فإن كان الماء المجتمع فى الجهتين جميعا فاعلم أنها أدرتان
~~فشق الجهة الأخرى على ما قد فعلت فى الأولى سواء وإن استوى
~~لك أن يكون العمل واحدا فافعل، ثم تمسح الدم وتدخل فى PageV01P427
~~الشقوق صوفا قد غمسته فى الزيت او فى دهن الورد وتصير من خارج
~~صوفا آخر قد غمسته فى شراب وزيت وتبسطه على الخصيتين ومراق
~~البطن وتضع من فوق خرقا مطوية وهى الرفائد وتربطها من فوق
~~بالرباط الذى هو ذو ستة أطراف على هذه الصورة:
~~ثم تؤخذ خرقتان فتخاط وتحشى بالصوف المنفوش على هذا المثال
~~وتصنع الأطراف التى يزم بها من قطن او صوف رطب وتجمع بالشد فى
~~حزام السراويل وأحد الأطراف تأخذ على المقعدة الى الظهر والثانى
~~تأخذ الى نحو العانة والطرفين على الفخذين من أسفل والطرفين
~~الباقيين على الأربيتين وتجمع الشد كله فى حزام السراويل،
~~وقد تصنع هذه الأدرة أيضا بالكى بدلا من الشق بالحديد وهو
~~أن تأخذ مكواة سكينية لطيفة فتشق بها جلدة الخصى وهى حامية على PageV01P429
~~ما وصفنا حتى انكشف الصفاق الأبيض الحاوى للماء فخذ مكواة أخرى
~~على هذه الصورة:
~~وهى تشبه العين اليونانية، ثم تبط بها ذلك الصفاق وهى
~~حامية حتى تخرج الرطوبة كلها ثم تمد الصفاق بالصنانير وتسلخ
~~بالمكواة الطبقة الحاوية وتقطعها على حسب ما أمكنك حتى تستأصل
~~جميعها وتحفظ من البيضة لا تمسها النار، واعلم أن هذا العمل
~~أسلم وأبعد من نزف الدم وأفضل من العمل بالشق، فإن اعترضك
~~فى جين الشق او فى حين الكى ورم حار او نزف دم او ms097 شىء آخر
~~فينبغى أن تعالج كلما اعترضك من ذلك بالعلاج الذى يصلح له على
~~ما تقدم،
~~فإن كان العليل جبانا ولم يصبر على هذا العمل لشناعته
~~فليستعمل البط على ما أنا واصفه وهو اذا صح عندك بما قدمنا من
~~الدلائل أن الأدرة مائية فينبغى أن تجلس العليل على كرسى مرتفع
~~ثم تبط الورم فى أسفله بمبضع عريض واجعل البط على طول البدن PageV01P431
~~ويكون الفتح واسعا حتى يسيل الماء كله ثم ضع على الموضع قطنا
~~واربطه واتركه يمصل باقى الماء ثم عالجه حتى يبرأ الجرح، فإن تعدر
~~خروج الماء فى حين بطك له وإنما يكون بسبب أن الغشاء الأبيض
~~يعترض فى فم الجرح فيمنع خروج الماء فحينئذ ينبغى أن تدخل فى
~~الجرح ريشة إوز او الآلة التى يستخرج بها ماء المحبونين التى
~~تقدمت صورتها او زد فى فتح الجرح قليلا، واعلم أن الماء قد
~~يعود ويجتمع بعد ستة أشهر او نحوها فإذا اجتمع فبطه على الصفة
~~نفسها ويدافع العليل أيامه، PageV01P433

# ~~الفصل الثالث والستون فى الشق على الأدرة اللحمية وعلاجها

# الفصل الثالث والستون فى الشق على الأدرة اللحمية وعلاجها
~~الفصل الثالث والستون فى الشق على الأدرة اللحمية وعلاجها
~~اعلم أن الشق على هذه الأدرة من الغرر المؤدى الى الهلاك
~~فى أكثر الأحوال فلذلك نرى تركها والسلامة منها وأنا ذاكر العمل
~~فيها وأنواع الورم، فأقول إنه قد تحدث أورام كثيرة فى الأجسام التى
~~يكون منها تركيب الأنثيين ويكون ذلك من أسباب كثيرة إما من
~~فضلة حريفة تنصب الى الأنثيين وإما من ضربة ويكون لون الورم على
~~لون الجسد ولا يوجد له الماء ويكون الورم جاسيا وربما كان الورم
~~متحجرا لونه كمد ولا حس له وقد يكون من تعقد الشريانات
~~وانتفاخها كما قد تقدم ذكره او من انتفاخ الأوردة، فما كان من
~~انتفاخ الشريانات فيعرف ذلك بتبدد الورم اذا كبسته بأصابعك ولا
~~ينبغى أن يعرض له البتة، وأما الذى يكون من انتفاخ الأوردة فإنه
~~لا يتبدد منه شىء عند الكبس بالأصابع، وهذا النوع قد ms098 يمكن أن
~~يشق عليه وعلى سائر اللحوم وهو أن تشق جلدة الخصى ثم تمد
~~البيضة الى فوق وتخرجها من الصفاق الأبيض وتخلص المعلاق من
~~الأوعية وتربط الأوعية وتقطع المعلاق بعد أن تخلصه من كل جهة من
~~جهات البيضة، فإن كانت البيضة قد التحمت بتلك اللحوم النابتة
~~فينبغى أن تخرج البيضة وتقطعها، وإن كان الالتحام بين شىء من
~~الصفاقات او فيما بين الأوعية فينبغى أن تخلص جميع ذلك الالتحام
~~وتقطعه قطعا مستديرا، فإن كان نبات اللحم فى موضع الالتصاق
~~الذى يكون من خلف فينبغى أن تقطع جميعه وتخرج البيضة كما قلنا PageV01P435
~~فإذا تم عملك فاحش الجرح بالصوف المبلول فى دهن الورد والشراب
~~ثم عالجه بسائر العلاج حتى يبرأ، PageV01P437

# ~~الفصل الرابع والستون فى علاج الأدرة التى مع دالية

# الفصل الرابع والستون فى علاج الأدرة التى مع دالية
~~الفصل الرابع والستون فى علاج الأدرة التى مع دالية
~~الدالية هى ورم ملتو بعض الالتواء شبيه بعنقود مع استرخاء
~~الأنثيين وتعسر على العليل الحركة والرياضة والمشى وفى علاج هذه
~~العلة من الغرر قريب مما تقدم ذكره ولكن ينبغى أن نذكر العمل
~~فيه على ما فعلت الأوائل، فأقول إنه ينبغى أن تجلس العليل على
~~كرسى مرتفع ثم تدفع معلاق الأنثيين الى أسفل ثم تمسك جلدة
~~الخصى بأصابعك مع الأوعية التى هى قريبة من القضيب ويمسكها
~~خادم غيرك ويمدها مدا شديدا ثم تشق بمبضع عريض حاد شقا
~~موربا بحذاء الأوعية حتى تنكشف الأوعية ثم تسلخ من كل جهة كما
~~ذكرت لك فى سل الشريانات التى فى الأضداغ ثم تغرز فيها إبرة
~~فيها خيط مثنى وتربطها فى أول المواضع التى عرضت لها الدالية
~~وتربطها أيضا فى آخرها، ثم تشقها فى الوسط شقا قائما على طول
~~البدن وتخرج ما اجتمع فيها من الرطوبات العكرة الفاسدة ثم تعالج
~~الجرج بعلاج سائر الجراحات التى تريد أن تتولد فيها مدة لتسقط
~~الأوعية التى تغذو إحدى الأنثيين فلا بأس بذلك، فإن عرضت
~~الدالية لجميع الأوعية فينبغى أن تخرج إحدى الأنثيين مع الأوعية
~~لئلا ms099 تعدم البيضة الغذاء من قبل قطع الأوعية فتذبل ولا ينتفع بها، PageV01P439

# ~~الفصل الخامس والستون فى علاج الأدرة المعائية

# الفصل الخامس والستون فى علاج الأدرة المعائية
~~الفصل الخامس والستون فى علاج الأدرة المعائية
~~حدوث هذه الأدرة من شق يعرض فى الصفاق الممتد على البطن
~~فى نحو الأربيتين من مراق البطن فينصب المعاء من ذلك الفتق
~~الى أحد الأنثيين وهذا الفتق يكون إما من شق الصفاق وإما من
~~امتداده ويحدث هذان النوعان من أسباب كثيرة إما ضربة او وثبة او
~~صيحة او رفع شىء ثقيل ونحو ذلك وعلامته اذا كان من امتداد
~~الصفاق أن يحدث قليلا قليلا فى زمن طويل ولا يحدث بغتة ويكون
~~الورم مستويا الى نحو العمق من قبل أن الصفاق يعصر المعاء،
~~وعلامته اذا كان من شق الصفاق أنه يحدث من أوله وجعا عظيما
~~دفعة ويكون الورم مختلفا ظاهرا تحت الجلد بالقرب وذلك بخروج
~~المعاء ومصيره الى خارج من الصفاق، وقد يخرج مع المعاء الثرب
~~فتسمى هذه الأدرة معائية وثربية وقد تكون مع ريح، وقد يجرى فى
~~المعاء الزبل ويحتبس هناك فيكون معه هلاك العليل لأنه يحدث
~~وجعا صعبا وقرقرة ولا سيما اذا عصر، وعلاج أنواع هذه العلة
~~بالحديد خطر فينبغى أن تحذر الوقوع فيه، وصفة العمل أن تأمر
~~العليل أن يرد المعاء بيده الى داخل جوفه إن تأتى للرجوع ثم
~~يستلقى على قفاه بين يديك ويرفع ساقيه ثم تمد الجلد الذى يلى
~~الأربية الى فوق وتشق جلدة الخصى كلها بالطول ثم تغرز فى شفتى
~~الشق صنارات على قدر ما يحتاج لفتح الشق بها ويكون الشق على
~~قدر ما يمكن أن تخرج منه البيضة، ثم تسلخ الصفاقات التى تحت PageV01P441
~~جلدة الخصى حتى اذا انكشف الصفاق الأبيض الصلب من كل ناحية
~~فحينئذ فأدخل أصبعك السبابة فيما يلى البيضة فيما بين الصفاق
~~الأبيض الذى تحت جلدة البيضة وبين الصفاق الثانى وتطلق بها
~~الالتصاق الذى من خلف البيضة، ثم تثنى باليد اليمنى الى داخل
~~جلدة الخصى ومع هذا تمد الصفاق الأبيض الى ms100 فوق باليد اليسرى
~~وترفع البيضة مع الصفاق الى ناحية الشق وتأمر الخادم بمد البيضة
~~الى فوق وتطلق أنت الالتصاق الذى من خلف اطلاقا تاما وتفتش
~~بأصبعك لئلا يكون هناك شىء من المعاء الملتوى فى الصفاق الأبيض
~~الصلب فإن أصبت منه شيئا فادفعه الى البطن أسفل، ثم تأخذ
~~إبرة فيها خيط غليظ قد فتل من عشرة خيوط وتدخلها عند آخر
~~الصفاق الذى تحت جلدة الخصى الذى يلى الشق ثم تقطع أطراف
~~انثناء الخيط حتى تكون أربعة خيوط ثم تركب بعضها على بعض
~~بشكل مصلب وتربط بها الصفاق الذى قلنا إنه تحت جلدة الخصى
~~رباطا شديدا من ناحيتين ثم تلف أيضا أطراف الخيوط وتربطها ربطا
~~شديدا حتى لا يقدر شىء من الأوعية التى تغذوها على أن يصل
~~اليها شىء لئلا يعرض من ذلك ورم حار وتصير أيضا رباطا ثانيا
~~خارجا من الرباط الأول بعيدا منه أقل من أصبعين وبعد هذين
~~الرباطين تدع من الصفاق الذى تحت جلدة الخصى قدر عظم
~~الأصبع وتقطع الباقى كله على استدارة وتنزع معه البيضة، ثم تشق
~~أسفل جلدة الخصى شقا يسيل منه الدم والمدة كما وصفنا فيما تقدم، PageV01P443
~~ثم يستعمل الصوف المغموس فى الزيت ويوضع فى الجرح ويستعمل
~~الرباط الذى وصفنا، وقد يكوى الصفاق الأبيض الذى قلنا بعد
~~قطعه حذرا من نزف الدم فكثيرا ما يعرض ذلك، وتترك الرباط
~~حتى يسقط من ذاته فإن أبطأ سقوطه فلينطل بالماء الحار وتحمل عليه
~~ما يعرقه حتى يسقط ثم تعالج الجرح بسائر علاج الجراحات حتى
~~يبرأ، PageV01P445

# ~~الفصل السادس والستون في الأدرة الريحية

# الفصل السادس والستون في الأدرة الريحية
~~الفصل السادس والستون في الأدرة الريحية
~~هذه الأدرة الريحية ما رأيت أحدا اجترأ على علاجها بالحديد
~~وقد ذكرت الأوائل أن يصنع كما وصفنا فى الأدرة التى مع دالية
~~وذلك أن تربط الأوعية بعد الشق عليها برفق أسفل ثم تشق فى
~~الوسط وتعالج الورم بما يفتحه حتى تسقط الأوعية وتعالج الجرح على
~~ما ذكرنا حتى يبرأ، PageV01P447

# ~~الفصل السابع والستون فى الفتق الذى يكون ms101 فى الأربية

# الفصل السابع والستون فى الفتق الذى يكون فى الأربية
~~الفصل السابع والستون فى الفتق الذى يكون فى الأربية
~~قد يعرض الفتق فى الأربية كما قلنا فينتو الموضع ولا ينحدر الى
~~الأنثيين شىء من المعاء وإن انحدر كان ذلك يسيرا ويرجع فى كل
~~الأوقات ولكن إن طال به الزمان زاد الشق فى الصفاق حتى ينحدر
~~المعاء والثرب فى الصفن ويعرض ذلك من امتداد الصفاق الذى
~~يكون فى الأربية كما قلنا وذلك أنه يمتد الصفاق ثم يسترخى ويرم
~~الموضع وينتو، وعلاجه بالكى كما قدمت وصفه، وقد يعالج بالحديد
~~على هذه الصفة وهو أن يضطجع العليل على ظهره بين يديك ثم
~~تشق موضع الفتق الوارم الناتى شقا بالعرض على قدر ثلاث أصابع ثم
~~تبط الصفاقات التى تحت الجلد حتى اذا انكشف الصفاق الأبيض
~~الذى يليه فتأخذ مرودا فتضعه على الموضع الناتى من الصفاق وتكبسه
~~الى عمق البطن ثم تخيط الموضعين الناتيين على طرف المرود من
~~الصفاق وتلزق بالخياطة أحدهما بالآخر، ثم تسل طرف المرود ولا
~~تقطع الصفاق البتة ولا تمس البيضة ولا غير ذلك كما أعلمتك فى
~~علاج الأدرة المعائية ثم تعالجه بعلاج الجراحات فإذا انقطعت
~~الخيوط نقيتها وجبرت الجرح حتى يندمل فإن الصفاق ينقبض ولا يزيد
~~نتو الفتق، والكى أجود فى هذا الموضع لأنه أقرب الى السلامة، PageV01P449

# ~~الفصل الثامن والستون فى استرخاء جلدة الخصى

# الفصل الثامن والستون فى استرخاء جلدة الخصى
~~الفصل الثامن والستون فى استرخاء جلدة الخصى
~~كثيرا ما تسترخى جلدة الخصى فى بعض الناس من غير أن
~~تسترخى اللحوم التى فى داخلها ويقبح منظرها، فينبغى لمن رغب
~~فى علاجها أن ينوم العليل على ظهره ويقطع جميع الجلد الذى
~~استرخى على الجلد الغليظ ثم تجمع الشفتين، وإن شئت أن
~~تخيط أولا فضلة الجلد المسترخى بثلاث خياطات او أربع وتستوثق
~~من الخياطة ثم تقطع ما بين الخياطات ثم تعالجه بعلاج سائر
~~الجراحات الى أن يبرأ وتسقط الخيوط، PageV01P451

# ~~الفصل التاسع والستون فى الإخصاء

# الفصل التاسع والستون فى الإخصاء
~~الفصل التاسع والستون ms102 فى الإخصاء
~~إن الإخصاء فى شريعتنا محرم ولهذا كان ينبغى لى أن لا
~~أذكره فى كتابى هذا وإنما ذكرته لوجهين أحدهما ليكون ذلك فى
~~علم الطبيب اذا سئل عنه وليعلم علاج من اعتراه والوجه الآخر أنا
~~كثيرا ما نحتاج الى إخصاء بعض الحيوان لمنافعنا كالحملان والتيوس
~~والقطط ونحو ذلك من الحيوان، فأقول إن الإخصاء يكون على ضربين
~~إما بالرض وإما بالشق والقطع، فالذى يكون بالرض فطريق عمله
~~أنا نجلس الحيوان فى ماء حار حتى تسترخى أنثياه وتلين وتتدلى
~~ثم ترضها بيدك حتى تنحل ولا تتبين عند اللمس، وأما الإخصاء
~~بالشق والقطع فينبغى أن تمسك الحيوان وتعصر جلدة خصاه باليد
~~اليسرى ثم تربط المعاليق وتشق على كل بيضة شقا واحدا حتى اذا
~~برزت البيضتان فاقطعهما بعد أن تسلخهما ولا تترك عليهما من
~~الصفاقات شيئا غير الصفاق الرقيق الذى يكون على الأوعية، وهذا
~~الضرب من الإخصاء خير من الذى يكون بالرض لأن الرض ربما بقى
~~من الأنثيين شيئا فاشتهى الحيوان الجماع، ثم تعالج الجرح حتى
~~يبرأ، PageV01P453

# ~~الفصل السبعون فى علاج الخنثى

# الفصل السبعون فى علاج الخنثى
~~الفصل السبعون فى علاج الخنثى
~~الخنثى يكون فى الرجال على نوعين أحدهما أنه يظهر فيما يلى
~~الفضاء او فى جلدة الخصى فيما بين الأنثيين شكل كأنه فرج امرأة
~~فيه شعر وقد يسيل البول من الذى يكون فى جلدة الخصى،
~~وأما فى النساء فنوع واحد ويكون فوق الفرج على العانة كمذاكير
~~الرجل صغار البتة ناتية الى خارج أحدهما كأنه قضيب الرجل والاثنان
~~كالأنثيين،
~~وعلاج الأنواع الثلاثة النوعان من الرجال والنوع الواحد من النساء
~~ينبغى أن تقطع تلك اللحوم الزائدة حتى يعفى أثرها ثم تعالجها
~~بعلاج سائر الجراحات حتى يبرأ، وأما النوع الثانى من الرجال
~~الذى يخرج منه البول الذى يكون فى جلدة الخصى فليس فيه عمل
~~ولا منه برؤ البتة، PageV01P455

# ~~الفصل الحادى والسبعون فى قطع البظر واللحم الناتى من فروج

# الفصل الحادى والسبعون فى قطع البظر واللحم الناتى من فروج
~~الفصل الحادى والسبعون فى قطع البظر واللحم ms103 الناتى من فروج
~~النساء
~~البظر ربما زاد فى القدر على الأمر الطبيعى حتى يسمج ويقبح
~~منظره وقد يعظم فى بعض النساء حتى ينتشر مثل الرجال ويصير الى
~~الجماع، فينبغى أن تمسك فضل البظر بيدك او بصنارة وتقطعه ولا
~~تمعن فى القطع ولا سيما فى عمق الأصل لئلا يعرض نزف دم ثم
~~تعالجه بعلاج الجراحات حتى يبرأ، وأما اللحم النابت فهو لحم
~~ينبت فى فم الرحم حتى يملأه وربما خرج الى خارج على مثال الذنب
~~ولذلك يسميه بعض الأوائل المرض الذنبى فينبغى أن تقطعه كما
~~تقطع البظر سواء وتعالجه حتى يبرأ، PageV01P457

# ~~الفصل الثانى والسبعون فى علاج الرتقاء

# الفصل الثانى والسبعون فى علاج الرتقاء
~~الفصل الثانى والسبعون فى علاج الرتقاء
~~الرتقاء هو أن يكون فرج المرأة غير مثقوب او يكون الثقب صغيرا
~~ويكون إما طبيعيا تولد به وإما عرضيا، فالعرضى يكون من علة قد
~~تقدمت وهو يكون إما من لحم نابت زائد او صفاق رقيق او كثيف
~~ويكون إما فى عمق الرحم وإما فى جوانبه وإما فى أعلاه او أسفله ويمنع
~~من الجماع والحبل ومن الولادة وربما منع الطمث، ومعرفة ذلك تكون
~~بالنظر من القابلة إن كان السد ظاهرا قريبا فإن لم يكن ظاهرا
~~فتفتشه بأصابعها او بمرود فإن كان السد من صفاق رقيق وكان قريبا
~~من الشفرين فبادر خرقه وهو أن تجعل على الشفرين شبه الرفائد ثم
~~ضع إبهاميك من اليدين جميعا والمرأة على ظهرها منفرجة ساقاها
~~ثم تمد الشفرين بقوة حتى تخرق الصفاق الرقيق وينفتح السد ثم
~~تأخذ صوفا وتشربه فى الزيت وتضعه على الموضع وتجامع المرأة كل
~~يوم لئلا يلتحم الموضع مرة أخرى، فإن كان الصفاق غليظا كثيفا
~~فينبغى أن تشقه بمبضع عريض تشبه ورقة آس، فإن كان السد من
~~لحم نابت فعلقه بالصنانير واقطعه ولتكن معك أدوية تسكن النزف من
~~غير لذع مثل القاقيا والشيان واللبان مجموعة ببياض البيض، ثم تستعمل
~~أنبوبة من رصاص واسعة لئلا يلتحم الجرح سريعا، تمسكه أياما
~~وتستعمل فتيلا من كتان يابس ثم تعالج ms104 بسائر علاج الاندمال حتى
~~يبرأ، PageV01P459
~~وقد يعرض فى الرحم نبات لحوم آخر فينبغى أن تقطع على
~~هذه الصفة ما لم يكن ورما سرطانيا فإن الورم السرطانى الذى يكون
~~فى الرحم لا يعرض له بالحديد البتة، PageV01P461

# ~~الفصل الثالث والسبعون فى علاج البواسير والثآليل والبثور الحمر

# الفصل الثالث والسبعون فى علاج البواسير والثآليل والبثور الحمر
~~الفصل الثالث والسبعون فى علاج البواسير والثآليل والبثور الحمر
~~التى تعرض فى فروج النساء
~~أما البواسير فهو انتفاخ أفواه العروق حتى يسيل منها دم كثير
~~دائم فإذا قدمت البواسير صارت ثآليل، وقد ذكرت فى التقسيم
~~أنواعها وعلاماتها ونذكر هاهنا ما يقبل منها العلاج وما لا يقبل
~~العلاج، فأقول إن البواسير والثآليل اذا كانت فى عمق الرحم ولم
~~تظهر للحس فليس فيها علاج بالحديد وما كان منها فى فم الرحم
~~يقع عليها الحس فهى التى تعالج، فينبغى أن تدخل المرأة فى
~~بيت بارد ثم تمد الثآليل بمنقاش او بخرقة خشنة وتقطعها من أصولها
~~ثم تذر عليها عند نزف الدم من أحد الذرورات القاطعة للدم من
~~غير تلذيع مثل القاقيا والشيان واللبان ونحوها ثم ترفع رجليها الى
~~الحائط ساعة ثم تدليها فى ماء بارد فإن دام النزف فأجلسها فى
~~طبيخ السماق وقشور الرمان والعفص ونحوها ثم خذ دقيق الشعير
~~فاعجنه بعسل وخل وضمد به على ظهرها فإن انقطع الدم وإلا فالزم
~~الصلب المحاجم والثديين من غير شرط، ثم خذ صوفة فاغمسها فى
~~عصارة الطراثيث او عصارة لسان الحمل او عصارة أغصان العليق مع
~~شراب عفص وتلزم الموضع، فإذا سكن الورم فعالج الموضع بالمرهم
~~حتى يبرأ،
~~وأما البثر الأحمر فهو يشبه رؤوس الحاشا خشن المنظر فينبغى
~~أن تقطع ما ظهر منه على حسب ما ذكرت فى الثآليل سواء
~~وتعالجه حتى يبرأ، PageV01P463

# ~~الفصل الرابع والسبعون فى بط الخراج الذى يعرض فى الرحم

# الفصل الرابع والسبعون فى بط الخراج الذى يعرض فى الرحم
~~الفصل الرابع والسبعون فى بط الخراج الذى يعرض فى الرحم
~~قد يعرض فى الرحم أنواع كثيرة من الأورام كالسرطان ms105 والورم
~~المتحجر والقروح والدبيلة والآكلة والنواصير والبواسير والشقاق والثآليل
~~والورم الحار وقد ذكرت جميع هذه الأمراض وأنواعها وعلاماتها فى
~~التقسيم فينبغى أن نذكر فى هذه المقالة الورم الحار الذى يعرض
~~فى الرحم اذا كان من الأورام التى تجمع مدة كيف يكون بطها
~~بالحديد،
~~فينبغى أن تنظر فإن كان وجع الورم فى ابتدائه حادا مع
~~ضربان والتهاب وحمى ورأيته أحمر إن وقع عليه الحس فلا تعجل
~~ببطه وعالجه بما يعين على النضج حتى اذا سكنت هذه الأعراض
~~فحينئذ ينبغى أن تجلس المرأة على كرسى له مقعدان وتستند على
~~ظهرها وتجمع رجليها الى ناحية أسفل البطن وتكون فخذاها
~~منفرجتين وتصير ذراعيها تحت ركبتيها وتربطهما برباط يصلح لذلك ثم
~~تجلس القابلة من الجانب الأيمن وتستعمل الآلة التى يفتح بها فم
~~الرحم التى تأتى صورتها فيما بعد، وينبغى اذا أردت استعمال
~~هذه الآلة أن تقدر بمرود عمق رحم المرأة لئلا يكون الذى يدخل من
~~الآلة أكثر من عمق الرحم فيؤذى العليلة فإن كانت الآلة أكثر من
~~العمق فينبغى أن توضع رفائد على شفة عنق الرحم لتمنع دخول
~~الآلة كلها فى عمق الرحم وينبغى أن تصير اللولب الذى يجرى فى
~~الآلة من الجانب الأعلى وأنت تمسك الآلة ويدير الخادم اللولب حتى PageV01P465
~~يفتح عنق الرحم، فإذا ظهر الخراج ولمس باليد وكان لينا رقيقا
~~فينبغى أن تشقه عند رأسه بمبضع عريض فإذا استفرغت المدة كلها
~~فينبغى أن تصير فى الجرح فتيلة لينة مغموسة فى دهن الورد او زيت
~~أخضر فيه بعض القبض وتصير الفتيلة خارجا من الشق فى عنق الرحم
~~ويصير من خارج على الرحم وعلى العانة صوف نقى مغموس فى ماء قد
~~غلى فيه خبازى ثم تعالج بعد يومين بالمرهم الذى يصلح لذلك حتى
~~يبرأ، وقد يغسل الرحم والجرح بأن يحقن بالماء والعسل ثم بماء قد
~~غلى فيه أصل السوس او زراوند طويل ثم تعود الى المرهم، فإن كان
~~الخراج متواريا داخلا فى الرحم فينبغى أن تمتنع من علاجه بالحديد
~~بل يعالج بما ذكرنا فى التقسيم، ms106 PageV01P467

# ~~الفصل الخامس والسبعون فى تعليم القوابل كيف يعالجن الأجنة

# الفصل الخامس والسبعون فى تعليم القوابل كيف يعالجن الأجنة
~~الفصل الخامس والسبعون فى تعليم القوابل كيف يعالجن الأجنة
~~الأحياء اذا خرجوا على غير الشكل الطبيعى
~~ينبغى للقابلة أن تعرف أولا شكل الولادة الطبيعية فمن
~~علاماتها اذا رأيت المرأة تتزحر الى أسفل وتشتاق أن تشتم الهواء
~~ويهون عليها ما هى عليه من النفاس ويسرع خروج الجنين فاعلم أن
~~هذه الولادة تكون على الشكل الطبيعى ويكون خروجه على رأسه
~~والمشيمة معه او معلقة من سرته، فإذا رأيت هذه العلامات فينبغى
~~أن تعصر بطنها لكيما يخرج الجنين بسرعة فإنه اذا نزل على رأسه
~~نزلت المشيمة معه وتنظف من تلك الفضول تنظيفا حسنا، وما خلا
~~هذه الولادة فهى غير طبيعية مذمومة لأنه قد يخرج الجنين على
~~رجليه ويخرج يديه قبل رأسه ورجليه ويده الواحدة او رجله الواحدة
~~او يخرج رأسه ويده او يخرج منطويا وربما انقلب على قفاه ونحو ذلك
~~من الأشكال المذمومة، فينبغى للقابلة أن تكون حاذقة لطيفة بهذه
~~الأشياء كلها وتحذر الزلل والخطاء وأنا مبين كل شكل منها وكيف
~~الحيلة فيه لتستدل بذلك وتقف عليه،
~~اذا خرج الجنين على رأسه الخروج الطبيعى واشتد على المرأة
~~ذلك وعسر عليها الطلق ورأيت قوتها قد ضعفت فأجلسها على كرسى
~~وأمر نساء بضبطها وكمد رحمها بالحلبة المطبوخة وبالأدهان الرطبة،
~~ثم تدخل القابلة بين أصابعها مبضعا صغيرا فتشق به المشيمة او
~~تشقها بظفرها حتى يسيل ما فيها من الرطوبة وتعصر بطن المرأة PageV01P469
~~حتى ينزل الجنين، فإن لم ينزل فينبغى أن تحقن المرأة بلعاب
~~الحلبة مع دهن الشيرج ثم تأمرها بعد الحقنة أن تتزحر وتعطسها
~~بالكندس وتمسك فمها وأنفها فإن الجنين يخرج من ساعته،
~~فإن خرجت يدا الجنين أولا فينبغى أن تردهما برفق قليلا
~~قليلا فإن لم تتأتا للدخول فضع المرأة على منبر وترفع رجليها الى فوق
~~ثم تهز المنبر على الأرض والمرأة تمسك كيلا تقع عند الهز فإن لم
~~تدخل اليدان ومات الجنين فاقطعهما واجذب باقى الجنين او ms107 اربط
~~يديه بخرقة واجذبهما باعتدال فإنه يخرج،
~~خروج الجنين على رجليه، اذا خرج الجنين على رجليه فينبغى
~~أن تدفعهما الى فوق ثم تحول الجنين قليلا قليلا حتى تسويه ثم
~~تأخذ إحدى رجليه فتمدها قليلا قليلا فإذا خرجتا الى الفخذين
~~فأمرها أن تتزحر وعطسها بالكندس فإنه يخرج، فإن لم يخرج بما
~~وصفنا وإلا فرد الجنين قليلا قليلا حتى تصيره على الشكل الطبيعى
~~فإنه يخرج حينئذ خروجا سلسا، فإن امتنع بما وصفنا كله فخذ من
~~لعاب الخطمى ولعاب الحلبة ودهن الشيرج وصمغا محلولا واضرب
~~الجميع فى الهاون ضربا جيدا ثم اطل به فرج المرأة وأسفل بطنها ثم
~~أجلسها فى ماء فاتر حتى يبلغ الشراسيف، فإذا رأيت أنه قد لان
~~أسفلها فاصنع لها شيافة من مر وتتحملها فإذا أمسكت الشيافة ساعة
~~فأجلسها على الكرسى ثم عطسها وسد فمها وأنفها واعصر أسفل
~~بطنها عصرا رقيقا فإن الجنين يخرج من ساعته، PageV01P471
~~خروج الجنين على ركبتيه ويديه، إذا خرج على هذه الصفة
~~فاحتل فى إدخال يديه قليلا قليلا ثم تستلقى المرأة على قفاه وتدلى
~~رخليها الى أسفل وهى مضطجعة على سرير وتضم يديها ثم اعصر
~~فوق بطنها قليلا قليلا ثم أخرج ما تحت رجليها من الوسائد حتى
~~تكون منصوبة الأسفل فإن لم يخرج الجنين فخذ رجليها جميعا
~~فحركهما حركة شديدة ثم اعصر فوق الشراسيف قليلا قليلا حتى يصعد
~~الجنين الى فوق ثم تدخل القابلة يدها وتسوى الجنين قليلا قليلا
~~وأمر المرأة أن تتزحر حتى يخرج الجنين،
~~خروج الجنين معترضا مدليا لإحدى يديه، احتل فى رد يده
~~فإن لم تقدر على ردها فأقم المرأة واجعلها تمشى فإن لم تقدر على
~~المشى فتضطجع على سريرها وهز ساقيها هزا شديدا ثم استعمل
~~اللطوخ الذى وصفت من اللعابات فإن أخذها الطلق فأجلسها على
~~كرسى ثم عالج فى رد اليد وتسوية الجنين على الشكل الطبيعى
~~وعطس المرأة وأمرها أن تتزحر حتى يخرج،
~~خروج الجنين على قفاه باسطا يديه ويكون وجهه الى ظهر أمه،
~~ينبغى أن تمسك القابلة يد الجنين ثم تحوله ms108 قليلا قليلا وتسويه برفق
~~فإذا استوى فاحمل على قبلها ما وصفنا من الدهن واللعابات ثم
~~مرها أن تتحرك قليلا قليلا فإذا فعلت ذلك فأجلسها على الكرسى
~~وأمرها أن تميل الى الجانب الأيمن ثم مرها أن تتزحر وتعطسها
~~بالكندس فإنه يخرج،
~~خروج الجنين منتصبا على جنب، إذا نزل الى فم الرحم على
~~هذه الصفة مع المشيمة فشق المشيمة بظفرك حتى تتفرغ من الرطوبة PageV01P473
~~فإن تعلقت على وجه الجنين وعنقه فاقطعه من السرة لئلا يحتنق
~~فيموت ثم ادفع الجنين الى داخل حتى تصيره على ما ينبغى وأمر
~~المرأة أن تتزحر مرات فإنه يخرج خروجا سهلا،
~~خروج التوأمين او أجنة كثيرة، اعلم أن التوأمين كثيرا ما
~~يولدون وقد تولد ثلاثة او أربعة ويعيشون إلا أن ذلك فى الندرة
~~وأما الخمسة فهو شىء خارج عن الطبيعة لا يعيشون البتة، وتحيط
~~بهم وإن كثروا مشيمة واحدة ويفترقون بصفاق حاجز بينهم مربوط فى
~~سرة كل واحد منهم، وقد تخرج كما يخرج الجنين الواحد خروجا
~~طبيعيا سهلا ويخرجون خروجا مذموما كما وصفنا فإن عسر بعضهم عند
~~الولادة وصار الى ما قلنا من الأشكال غير الطبيعية فعالجه كما وصفنا،
~~ولتكن القابلة لطيفة وتفعل ما تفعله برفق وتوان وتتحيل على كل
~~شكل بما يتهيأ لها من الحيلة المؤدية الى السلامة،
~~ذكر ما يتصور فى الرحم من الأجنة فيسقطون، قد يتصور فى
~~الرحم واحد واثنان وثلاثة وأربعة وخمسة وستة وسبعة وأكثر من عشرة
~~وقد صح عندى أن امرأة أسقطت سبعة وأخرى خمسة عشر كلهم
~~متصورين ذلك بتقدير العزيز العليم، فهذا كله ينبغى أن يكون فى
~~علم القابلة فربما يقع اليها مثل ذلك يوما ما فتقابله بما ينبغى، PageV01P475

# ~~الفصل السادس والسبعون فى إخراج الجنين الميت

# الفصل السادس والسبعون فى إخراج الجنين الميت
~~الفصل السادس والسبعون فى إخراج الجنين الميت
~~اذا عالجت الجنين الميت بما ذكرته فى التقسيم من العلاج فلم
~~يخرج واضطرك الأمر الى العمل باليد فينبغى أن تنظر فإن كانت
~~المرأة صحيحة القوة وليس بها شىء من الأعراض التى يخاف ms109 عليها
~~منها التلف فينبغى أن تستلقى المرأة على سرير على ظهرها ويكون
~~رأسها مائلا الى أسفل وساقاها مرتفعتين وخادم يضبطها من كلتى
~~الجهتين او تربط الى السرير لئلا ينجذب جسدها عند مد الجنين،
~~ثم يرطب فم رحمها بالأدهان الرطبة مع لعاب الخطمى والحلبة وبزر
~~الكتان ثم تدهن القابلة يدها بهذه الأدهان واللعابات ثم تدخلها
~~فى الرحم برفق ثم تطلب بها مكانا تغرز فيه الصنارات من الجنين،
~~والمواضع الموافقة لذلك، انظر فإن كان الجنين متأتيا أن ينزل على
~~رأسه فتغرز الصنارات فى عينيه او فى قفاه او فى فمه او فى حنكه
~~او تحت لحيته او ترقوته او فى المواضع القريبة من الأضلاع او تحت
~~الشراسيف، وأما إن كان نزوله على رجليه ففى العانة والأضلاع
~~الوسطى، وينبغى أن تمسك الصنارة باليد اليمنى وتصير عطفها فيما
~~بين أصابع اليد اليسرى وتدخل اليد برفق وتغرز صنارة فى بعض تلك
~~المواضع التى ذكرنا حتى تصل الى شىء فارغ ثم تغرز قبالتها صنارة
~~أخرى او ثالثة إن احتجت ليكون الجذب متساويا ولا يميل الى جهة ثم
~~تمد مدا مستويا ولا يكون المد على استقامة فقط بل يحرك الى كل جهة
~~ليسهل خروجه كما يصنع بالضرس عند قلعه وينبغى فيما بين ذلك أن
~~يرخى المد فإن احتبس منه جهة فينبغى أن تدهن القابلة بعض PageV01P477
~~الأصابع بالدهن وتدخلها من جهة لتدير بها ما احتبس فإن خرج
~~بعض الجنين فتنقل الصنانير الى مواضع أخر هى أرفع قليلا تفعل هذا
~~حتى يخرج الجنين كله،
~~فإن خرجت يد قبل غيرها ولم يمكن ردها لانضغاطها فينبغى
~~أن تلف عليها خرقة ثم تجذبها حتى اذا خرجت كلها قطعتها إما
~~فى مفصل الكف او فى المرفق وهكذا ينبغى أن تفعل فى اليد الأخرى
~~وفى الرجلين،
~~فإن كان رأس الجنين كبيرا وعرض له ضغط فى الخروج او كان فى
~~رأسه ماء مجتمع فينبغى أن تدخل فيما بين الأصابع مبضعا شوكية
~~وتشق بها الرأس فيخرج الماء او تشدخه بالآلة التى تسمى المشداخ
~~التى تأتى صورتها ms110 مع صور سائر الآلات فى الباب الذى بعد هذا
~~وكذلك تفعل إن كان الجنين عظيم الرأس بالطبع فينبغى أن تشق
~~الجمجمة او ترضها بالمشداخ كما قلنا ثم تخرج العظام بالكلاليب،
~~فإن خرج الرأس وانضغط عند الترقوة فليشق حتى تنصب الرطوبة التى
~~فى الصدر فإنه ينضم الصدر حينئذ فإن لم ينضم الصدر ولم يتأتى
~~للخروج فاقطع قطعا على ما يمكنك،
~~فإن كان أسفل البطن وارما او كان به حبن فينبغى أن تبطه
~~حتى تسيل الرطوبة منه، فإن كان الجنين على رجليه فإن جذبه
~~سهل وتسويته الى فم الرحم هين، فإن انضغط عند البطن او
~~الصدر فينبغى أن تجذبه بخرقة قد لففتها على يدك وتشق البطن او
~~الصدر حتى يسيل ما فيهما، فإن انتزعت سائر الأعضاء وارتجع الرأس PageV01P479
~~واحتبس فلتدخل القابلة اليد اليسرى فإن كان فم الرحم مفتوحا
~~فتدخل اليد فى عنق الرحم وتطلب بها الرأس وتجذبه بالأصابع الى
~~فم الرحم ثم تدخل فيه صنارة او صنارتين وتجذبه بها، فإن كان فم
~~الرحم قد انضم لورم حار عرض له فلا ينبغى أن تعنف عليه بل
~~ينبغى حينئذ استعمال صب الأشياء الرطبة الدسمة وتستعمل الأضمدة
~~وتجلس فى المياه التى ترخى وترطب،
~~وأما إن كان الجنين على جنبه فإن أمكن أن يسوى فليستعمل ما
~~ذكرنا فى الجنين الحى فإن لم يمكن ذلك فليقطع قطعا ويخرج،
~~وينبغى أن لا تترك شيئا من المشيمة داخلا البتة، فإذا فرغت من
~~علاجك فاستعمل ما ذكرنا من العلاج فى الأورام الحارة التى تعرض
~~فى الأرحام، فإن عرض نزف دم فلتنزل فى المياه القابضة وتستعمل
~~سائر العلاج،
~~ولقد شاهدت امرأة كانت قد حبلت فمات الجنين فى جوفها ثم
~~حبلت عليه مرة أخرى ثم مات الجنين الآخر أيضا فعرض لها بعد
~~زمان طويل ورم فى ملتمسها وانتفخ حتى انفتح وجعل يمد القيح
~~فدعيت الى علاجها فعالجتها زمانا طويلا فلم ينختم الجرح فوضعت
~~عليه من بعض المراهم القوية الجذب فخرج من الموضع عظم ثم مضى
~~لها أيام فخرج عظم آخر فعجبت من ms111 ذلك اذ البطن موضع لا عظم
~~فيه فقدرت أنها من عظام الجنين الميت ففتشت الجرح فأخرجت منه
~~عظاما كثيرة من عظام رأس الجنين فلم أزل أتبع ذلك حتى أخرجت
~~منها عظاما كثيرة والمرأة فى أفضل أحوالها ولقد عاشت كذلك زمانا PageV01P481
~~يمد من الموضع قيح يسير وإنما آتيت هاهنا هذه النادرة لأن فيها
~~علما ومعونة لما يحاوله الطبيب الصانع بيده من العلاج، PageV01P483

# ~~الفصل السابع والسبعون فيه صور الآلات التى يحتاج اليها فى

# الفصل السابع والسبعون فيه صور الآلات التى يحتاج اليها فى
~~الفصل السابع والسبعون فيه صور الآلات التى يحتاج اليها فى
~~إخراج الجنين
~~صورة لولب يفتح به فم الرحم: PageV01P485
~~هذا الملزم الذى تسوى به الكتب سواء له لولبان فى طرفى
~~الخشبتين إلا أن هذا اللولب ينبغى أن يكون ألطف من الملزم وأن
~~يكون إما من آبنوس وإما من خشب البقس ويكون عرض كل خشبة فى
~~ثخن أصبعين وحرفهما نحو أصبع وطولهما شبر ونصف وفى وسط
~~الخشبتين رائدان من جنس الخشبة نفسها قد أوثقتا فيهما يكون
~~طولهما نصف شبر او أكثر قليلا وعرضهما نحو أصبعين او أكثر قليلا
~~وهذان الرائدان هما اللذان يدخلان فى فم الرحم ليفتح بهما عند
~~إدارتك اللولبين،
~~صورة آلة أخرى لمثل ذلك ألطف وأخف:
~~تصنع من خشب الآبنوس او البقس على شكل الكلاليب إلا أن
~~لها فى طرفها رائدان كما ترى طول كل رائد منهما نحو شبر
~~وعرضهما أصبعان فإذا أردت فتح الرحم بها فأجلس المرأة على سرير
~~مدلاة رجليها منفرجة ما بين ساقيها ثم أدخل هذين الرائدين
~~ضمومين فى فم الرحم وأنت ماسك طرف الآلة أسفل بين فخذيها ثم PageV01P487
~~افتح يدك بالآلة كما تفعل بالكلاليب سواء على قدر ما تريد من فتح
~~الرحم حتى تصنع القابلة ما تريد،
~~صورة لولب آخر ذكره الأوائل: PageV01P489
~~صورة المدفع الذى يدفع به الجنين:
~~صورة المشداخ الذى يشدخ به رأس الجنين:
~~يشبه المقص له أسنان فى الطرف كما ترى وقد يصنع مستطيلا
~~كالكلاليب على هذه الصورة كما ترى له أسنان كأسنان ms112 المنشار تقطع PageV01P491
~~به وترض:
~~صورة مدفع أيضا:
~~صورة صنارة:
~~هذه الصنارة يكون فيها غلظ قليلا لئلا تنكسر عند جذب الجنين
~~بها، PageV01P493
~~صورة صنارة ذات الشوكتين:
~~صورة مبضعين عريضين لقطع الجنين:
~~هذه الآلات كلها كلما كثرت أنواعها وكانت معدة عند الصانع
~~كان أسرع لعمله وأرفع عند الناس لقدره فلا تستحقر منها آلة أن
~~تكون عندك معدة فلا بد من الحاجة اليها، PageV01P495

# ~~الفصل الثامن والسبعون فى إخراج المشيمة

# الفصل الثامن والسبعون فى إخراج المشيمة
~~الفصل الثامن والسبعون فى إخراج المشيمة
~~اذا احتبست المشيمة بعد النفاس فينبغى أن تأمر العليلة أن
~~تمسك نفسها ثم تعطسها بالكندس وتشد يدك على فمها ومنخريها
~~فإن خرجت بهذا وإلا فخذ قدرا واثقب فى الغطاء ثقبة وضع فيها
~~الحشائش المفتحة لفم الرحم مثل الفودنج والسذاب والشبت والبابونج
~~والشيح والسليخة والقنطوريون كل هذه الأدوية او بعضها واغمرها
~~بالماء واحملها على النار ثم تضع أنبوب فضة على ثقب غطاء القدر
~~والطرف الآخر فى فم الرحم وتمسكه حتى يصل البخار الى قعر الرحم
~~ثم تعطس كما قلنا فإن المشيمة تخرج بسرعة،
~~فإن بقيت بعد هذا العلاج ولم تخرج فأمر القابلة أن تغمس
~~يدها اليسرى فى دهن شيرج او لعاب الخطمى ثم تدخلها فى القبل
~~وتفتش بها المشيمة فإذا أصابتها قبضت عليها ومدتها قليلا قليلا حتى
~~تخرجها، فإن كانت ملتصقة فى عمق الرحم فأدخل اليد على ما
~~وصفنا حتى اذا ما وجدت المشيمة فاجذبها قليلا قليلا على الإشفاق
~~لئلا تسقط الرحم عند الجذب الشديد بل ينبغى أن تنقل برفق الى
~~الجوانب يمنة ويسرة ثم تزاد فى كمية الجذب فإنها تجيب حينئذ
~~وتتخلص من الالتصاق، فإن كان فم الرحم منضما فقد وصفنا العلاج
~~بالتعطيس وعلاج القدر والحشائش، فإن لم تخرج بجميع ما وصفنا
~~فإياك والعنف عليها فى إعادة الجذب ولكن ينبغى أن تربط ما خرج
~~منها الى فم الرحم الى فخذ المرأة ثم احقنها بالمرهم الرباعى فإنه PageV01P497
~~يعفنها بعد أيام وتنحل وتخرج إلا أنها اذا تعفنت فإنها تترقى
~~منها رائحة رديئة الى المعدة ms113 والرأس ويؤذى ذلك العليلة فينبغى أن
~~تستعمل الدخن الموافقة لذلك وقد جرب بعض الأوائل دخنة الحرف
~~والتين اليابس،
~~صورة الآلة التى تبخر بها المرأة عند احتباس الطمث والمشيمة
~~ونحو ذلك:
~~تصنع من رصاص تشبه القمع او تصنع من نحاس يوضع الطرف
~~الرقيق فى القبل والطرف الواسع على النار والبخور مجعول على الجمر
~~تمسكه حتى يذهب ذلك البخور وتعيد غيره، PageV01P499

# ~~الفصل التاسع والسبعون فى علاج المقعدة غير المثقوبة

# الفصل التاسع والسبعون فى علاج المقعدة غير المثقوبة
~~الفصل التاسع والسبعون فى علاج المقعدة غير المثقوبة
~~قد يولد كثير من الصبيان ومقاعدهم غير مثقوبة قد سدها صفاق
~~رقيق فينبغى للقابلة أن تثقب ذلك الصفاق بأصبعها وإلا فلتبطه
~~بمبضع حاد وتحذر العضلة لا تمسها ثم تضع عليه صوفة مغموسة فى
~~الشراب والزيت ثم تعالجه بالمراهم حتى يبرأ، فإن خشيت أن ينسد
~~فضع فى الثقب أنبوبة رصاص أياما كثيرة وتنزع متى أراد الطفل
~~البراز، وقد يعرض سد المقعدة أيضا من اندمال جرح او ورم
~~فينبغى أن يشق ذلك الاندمال ثم يعالج بما ذكرنا من العلاج
~~والرصا ص، PageV01P501

# ~~الفصل الثمانون فى علاج النواصير التى تحدث فى الأسفل

# الفصل الثمانون فى علاج النواصير التى تحدث فى الأسفل
~~الفصل الثمانون فى علاج النواصير التى تحدث فى الأسفل
~~النواصير التى تحدث فى الأسفل هو تعقد وغلظ يحدث بقرب
~~المقعدة من خارج او فى الفضاء من أحد الجهات ويكون الناصور
~~واحدا او أكثر، فإذا أزمن ذلك التعقد انفتح وجرى منه رطوبة
~~مائية بيضاء او قيح رقيق وقد تكون من هذه النواصير منفوذة الى
~~المبعر وإلى المعاء وتكون غير منفوذة فالمنفوذة قد تعرف بما يخرج
~~منها من البراز والريح عند استعمال العليل التبرز وربما خرج منها
~~الدود، وقد تكون منها نواصير اذا كانت فى الفضاء منفوذة الى
~~المثانة وإلى مجرى القضيب وقد تكون منها منفوذة الى مفصل الفخذ
~~وإلى عجز الذنب، وما يعرف به الناصور المنفوذ الى المقعدة أيضا
~~من غير المنفوذ أن تدخل أصبعك السبابة فى المقعدة وتدخل مسبارا
~~رقيقا ms114 فى الناصور من نحاس او حديد اذا لم يكن فى الناصور تعريج
~~فإن كان فيه تعريج فأدخل فيه مسبارا من رصاص رقيقا او شعرة من
~~شعرات الخيل حتى تحس بالمسبار او بالشعرة فى أصبعك، فإن لم
~~تحس به البتة ولم يبرز من الثقب شىء من البراز ولا ريح ولا دود كما
~~قلنا فاعلم أنه غير منفوذ فبادر الى العلاج، وإذا كان الناصور منفوذا
~~الى المثانة او الى مجرى البول فدليله خروج البول منه وامتناعه من
~~أن يلتحم الموضع بالأدوية، وأما إن كان منفوذا الى مفصل الفخذ
~~او الى عجز الذنب فعلامته وصول المسبار الى هناك إن لم يكن فيه
~~تعريج الى العظم ووجود الوجع فى نحو الجهة وخروج القيح PageV01P503
~~منه دائما وأن لا ينجع فيه علاج ولا يلتحم بمرهم وهذه النواصير
~~المنفوذة كلها فليس منها برء البتة وعلاجها عناء باطل لمن يتسور
~~عليها من جهال الأطباء، وأما التى غير منفوذة وغير مزمنة فيرجى
~~لها البرء بالحديد على ما أنا واصفه وما قد جربته،
~~وهو أن تضجع العليل بين يديك على ظهره ويشيل ساقيه الى
~~فوق وفخذاه مائلة الى بطنه ثم تدخل مسبار النحاس او الرصاص إن
~~كان فى الناصور تعريج حتى تعلم حيث ينتهى المسبار فإن أحس به
~~العليل نحو المقعدة فينبغى أن تدخل أصبعك السبابة فى المقعدة
~~فإن أحسست فى أصبعك المسبار قد نفذ بنفسه مكشوفا من غير
~~أن تحس بين أصبعك وبينه بصفاق او بلحم فحينئذ فاعلم يقينا أنه
~~منفوذ فلا تتعب فيه فليس منه برء كما قلنا، وقد قالوا إنه يبرأ فى
~~بعض الناس فى الندرة ومن العلاج الذى يرجى له النفع أن تحمى
~~مكواة رقيقة على حسب سعة الناصور كما تقدم وتدخلها حامية فى
~~الناصور حتى تبلغ نحو المقعدة ثم تعيدها مرتين او ثلاثا حتى تعلم
~~أنه قد احترق جميع تلك اللحوم الزائدة المتلبدة التى تشبه أنبوبة
~~ريش الطير ثم تعالجه بفتل مبلولة فى السمن حتى تخرج تلك اللحوم
~~التى احترقت ثم تعالجه بالمراهم الملحمة فإن ms115 برئ وإلا فليس يبرأ
~~بغيره من العلاج أبدا،
~~وأما إن أدخلت المسبار فلم ينفذ الى أصبعك التى فى المقعدة
~~وكان بينها وبين المسبار حجاب كثيف من لحم او من صفاق ورأيت PageV01P505
~~الناصور فيما يلى سطح الجلد فشق حينئذ الجلد من أول الناصور
~~وأنت تمر بالشق مع المسبار وهو فى الناصور حتى تبلغ بالشق حيث
~~انتهى طرف المسبار ويتخلص المسبار ويسقط، ثم تنقى تلك اللحوم
~~المتلبدة التى تشبه أنبوب ريش الطير ولا تبقى منه شيئا ثم تعالجه
~~بالمراهم الملحمة حتى يبرأ،
~~فإن غلبك الدم وحال بينك وبين عملك لقطعك تلك اللحوم
~~فأفضل ما تصنع وأسرع منفعة كيها بالنار او بدواء حاد لأن الكى
~~بالنار يجمع حالتين حسنتين حرق تلك اللحوم الزائدة وقطع الدم
~~وتنشف الرطوبات ثم تعالجه بالفتل المبلولة فى السمن او الكبريت
~~المسحوق بالزيت حتى يقيح الموضع وتخرج تلك اللحوم المحترقة فى
~~القيح، ثم عالج حينئذ الجرح بالمراهم الملحمة المنبتة للحم الصلب
~~وهى الأدوية التى فيها قبض وتنشف فإنه اذا انجبر فقد برئ ولا
~~تحشى العودة،
~~فإن كان الناصور قد انتهى الى عمق المقعدة وبعد عن سطح
~~البدن فأدخل أصبعك فى المقعدة وفتش بها فإن أحسست بالمسبار
~~وبينك وبينه حجاب من صفاق او لحم وكان قريبا من النفوذ فليس
~~العمل فيه إلا على طريق الطمع والرجاء وذلك أن تستعمل فيه أحد
~~ثلاثة أوجه إما أن تكويه كما قلنا وإما أن تشقه حتى تبلغ قعره
~~لتستمكن بإدخال الفتل والعلاج من قرب ولا تتمادى بالشق لئلا
~~تقطع العضلة المحيطة بالمقعدة فتحدث على العليل خروج البراز من
~~غير إرادة ثم تعالجه بما ذكرنا فربما برئ كما قلنا وإما أن تنفذ ذلك
~~الحجاب وتثقبه بعد أن تشقه الى قرب المقعدة كما قلنا إما بالمسبار PageV01P507
~~وإما بآلة أخرى حادة الطرف ثم تنقى تلك اللحوم المتلبدة التى فى
~~الشق كلها الى حيث استطعت باستقصاء ثم رم جبر الجرح كله مع
~~الشق والفم الأعلى حتى ينختم وتبقى الناصور مفتوحا فى داخل
~~المقعدة فيكون أخف على العليل،
~~وقد ms116 يخرم الناصور على هذه الصفة وهو إذا أدخلت المسبار فى
~~الناصور وكان فى جانب من المقعدة نحو سطح البدن مع الجلد وطوق
~~المقعدة فخذ حينئذ مسبارا مثقوب الطرف كإبرة الإسكاف على هذه
~~الصورة:
~~وأدخل فيها خيطا مفتولا من خمسة خيوط او نحوها ثم أدخل
~~المسبار بالخيط فى الناصور حتى يبلغ قعره، فإن كان منفوذا فى
~~حاشية المقعدة من داخل بالقرب فأخرج الخيط من ذلك الثقب بأن
~~تدخل أصبعك فى المقعدة وأخرج طرف الخيط واجمع الطرفين جميعا
~~وشدهما واتركه يوما او يومين، فكلما قطع الخيط فى اللحم شددته
~~شدا جيدا حتى تنقطع تلك اللحوم التى بين طرفى الخيوط وتسقط،
~~ثم تعالج الجرح حتى يندمل ويبرأ، فإن لم يكن فم الناصور منفوذا
~~فانفذه كيف ما يمكن لك إلا أن يكون فى العمق كثيرا فليس لك أن PageV01P509
~~تفعل ذلك من أجل العضلة لئلا تقطعها، ثم اصنع به كما ذكرنا
~~حتى يبرأ،
~~صورة المبضع الشوكية التى تشق بها النواصير يكون التعقيف منه
~~حادا جدا والجهة الأخرى غير حادة لئلا تقطع بها ما لا يحتاج
~~اليه كما ترى: PageV01P511

# ~~الفصل الحادى والثمانون فى خرم البواسير التى يسيل منها الدم

# الفصل الحادى والثمانون فى خرم البواسير التى يسيل منها الدم
~~الفصل الحادى والثمانون فى خرم البواسير التى يسيل منها الدم
~~وقطعها وعلاج الشقاق
~~تكون البواسير على ضربين إما أن تكون فى داخل المقعدة
~~تشبه نفاحات حمر او كأنها حب العنب وتكون منها صغار وكبار
~~والدم يسيل منها دائما وتكون واحدة وتكون كثيرة وتكون خارج
~~المقعدة وفى أطرافها إلا أن هذه التى تكون من خارج المقعدة
~~تكون فى أكثر الأمر قليلة الرطوبة يسيل منها ماء أصفر او قليل دم
~~سيلانا دائما وتكون على لون البدن،
~~وعلاج الذى يكون من داخل المقعدة أن تأمر العليل أن يتبرز
~~ويتزحر حتى تخرج المقعدة وتظهر اليك الثآليل فتسرع فتعلقها
~~بالصنانير او تمسكها بظفرك ثم تقطعها عند أصولها، فإن لم
~~تحتبس فيها الصنانير لرطوبتها واسترخائها فحذها بخرقة خشنة او
~~بقطعة من خبة مرعز ms117 او اجذبها بأصابعك ثم اقطعها ثم ذر عليها
~~بعد القطع بعض الذرورات الحادة لكى تقوم لها مقام الكى او
~~فاكوها على ما تقدم فى باب الكى ثم عالجها بسائر العلاج حتى
~~يبرأ، فإن لم تجبك المقعدة للخروج فاحقن العليل بحقنة فيها لذع
~~قليلا لتغسل بها ما فى المقعدة وتنقاد للخروج بسرعة عند ما يتزحر
~~العليل،
~~فأم الثآليل الخارجة عن المقعدة فأمرها هين سهل وهو أن
~~تأخذها بظفرك او تعلقها بصنارة وتقطعها ثم تعالجها بما ذكرنا PageV01P513
~~حتى تبرأ،
~~ومن كره القطع بالحديد فينبغى أن تستعمل خرمها على هذه
~~الصفة تأخذ خيطا مفتولا وتدخله فى إبرة ثم تجذب الثؤلول الى فوق
~~وتنفذه بالإبرة فى أصله من الجهة الأخرى وتلف طرفى الخيط أسفل
~~الإبرة وهى معترضة وتشد الثؤلول شدا وثيقا ثم تعقد الخيط وتخرج
~~الإبرة، تفعل ذلك بجميع الثآليل وتترك منها واحدة لا تخرمها
~~لتسيل منها فضلة الدم، ثم تضع على المقعدة خرقة مغموسة فى دهن
~~ورد او قيروطى وتضعها على المقعدة وتأمر العليل بالسكون ثم تتركه
~~حتى تسقط فإذا سقطت الثآليل فعالجها بالمراهم وسائر العلاج
~~حتى تبرأ،
~~وأما علاج الشقاق فكثيرا ما يعرض من جفوف الزبل واعتقال
~~الطبع فإذا أزمن ولم ينجع فيه دواء فينبغى أن تجرده بشفرة المبضع
~~او بظفرك حتى يصير رطبا ويزول عنه القشر الأعلى الذى يمنعه من
~~الالتحام ثم تعالجه حتى يندمل على ما ينبغى، فإن لم يندمل
~~فعاوده بجرد أشد من الأول حتى يدمى نعما ويسلخ ثم عالجه فإنه
~~يبرأ، PageV01P515

# ~~الفصل الثانى والثمانون فى علاج المسامير المعكوسة وغير المعكوسة

# الفصل الثانى والثمانون فى علاج المسامير المعكوسة وغير المعكوسة
~~الفصل الثانى والثمانون فى علاج المسامير المعكوسة وغير المعكوسة
~~والثآليل اليابسة والنملة
~~إن المسمار إنما هو عقدة مستديرة على لون البدن تشبه رأس
~~المسمار تكون فى جميع الجسد ولا سيما فى أسافل القدمين والأصابع
~~ويعرض منها وجع عند المشى، فينبغى أن يشق ما حول المسمار
~~ويمسك بمنقاش او بصنارة ويقلع من أصله ثم تعالجه وإن شئت كويته
~~على ما ms118 تقدم فى بابه، وأما الثآليل اليابسة فالواحدة منها هو نتو
~~صغير خشن متلبد مستدير فوق سطح البدن وكثيرا ما يعرض فى
~~أيدى الصبيان وعلاجه أن تمد الثؤلول وتقطعه او تخرمه بخيط حرير
~~او بشعرة حتى يسقط وإن شئت كويته على ما تقدم بالنار او بالدواء
~~الحاد، وقد تقلع الثآليل المعكوسة وغير المعكوسة بالآلة التى أنا
~~ذاكرها فى علاج النملة،
~~أما النملة فهى أيضا نتو صغير متلبد غليظ على سطح البدن
~~ذاهب فى العمق جدا وإذا أصابها البرد أحس فيها شبيها بلذع
~~النمل ويكون فى الجسد كله وأكثره يكون فى الأيدى وعلاجه أن تؤخذ
~~أنبوبة من ريشة إوزة او ريشة نسر قوية وتصير ذلك الأنبوب على النملة
~~حتى تحيط دائرة الأنبوب من نواحيه ثم تدير يدك بالأنبوب حتى PageV01P517
~~تشق ما حول النملة وتصيره فى عمق اللحم وتنقلع النملة من أصلها،
~~وإن شئت فعلت ذلك بأنبوب نحاس او حديد على هذه الصورة:
~~يكون أعلى الأنبوب الى الرقة مصمتا مفتولا ليسهل على الأصابع
~~ضبطه وفتله، وإن شئت كويت النملة على ما تقدم فى كى الثآليل
~~فى باب الكى، PageV01P519

# ~~الفصل الثالث والثمانون فى صور الآلات التى تستعمل الحقن

# الفصل الثالث والثمانون فى صور الآلات التى تستعمل الحقن
~~الفصل الثالث والثمانون فى صور الآلات التى تستعمل الحقن
~~بها فى علل المقعدة والإسهال والقولنج
~~قد يصنع المحقن من فضة او من صينى او من نحاس مفروغ او
~~مضروب وقد تصنع من هذه الآلة صغار وكبار على حسب المستعملين
~~لها فتكون التى تستعمل فى علاج الصبيان الصغار صغارا والذين
~~مقاعدهم ضيقة او متوجعة تكون محاقنهم لطافا جدا، صورة محقن
~~كبير:
~~قمعه الأعلى الذى يربط فيه الزق يكون واسعا على هذه الصفة
~~له حاجز حيث يربط الزق كما ترى وطرفه الأسفل الذى يدخل فى
~~المقعدة يكون مصمتا أملس جدا الى الرقة فى أحد جانبيه ثقبتان
~~وفى الجانب الآخر ثقبة واحدة تكون سعة الثقب على غلظ المرود او
~~أغلظ قليلا ويكون الزق الذى تجعل فيه الأدوية من مثانة حيوان ms119 او PageV01P521
~~من رق ضأن يصنع على هيئة السفرة الصغيرة يكون قطره شبرا ويثقب
~~ثقبا كثيرة كما يدور ويكون بعد ما بين كل ثقبة غلظ أصبع، ثم
~~تدخل فى تلك الثقب خيطا وثيقا من غزل ثنى من عشرة أخياط او
~~نحوها وتجمع به الزق كالسفرة فإذا وضع فيه الدواء شد فى رأس
~~المحقن بين الحجرين شدا وثيقا ثم تحقن به، وهذه صورة دائرة
~~الزق والثقب:
~~وكيفية الاحتقان به أن تملأ الرق او المثانة بالدواء وهو مدفأعلى
~~قدر احتمال العليل واحذر أن يكون حارا جدا او باردا جدا ثم
~~يستلقى العليل على ظهره ويشيل ساقيه الى فوق ويوضع تحته نطع
~~او ملحفة ثم يدهن طرف المحقن بدهن او ببياض البيض او بلعاب
~~الحلبة او نحوها ثم تدخله فى المقعدة برفق ثم يأخذ خادم الزق
~~بيديه معا ويعصره بشدة حتى يتفرغ جميع ما فى المحقن فى المعاء PageV01P523
~~ثم يخرج المحقن ويشيل العليل ساقيه الى الحائط، فإن حفزه
~~الدواء للخروج فليمتسك ما استطاع وإن نام به الليل كله كان أبلغ
~~فى المنغعة، فإن حقن به فى علل الإسهال واستعجل خروجه
~~فلتعد الحقنة حتى يبرأ،
~~فإن كان فى المقعدة بواسير او أورام مؤلمة فليكن المحقن لطيفا
~~جدا أملس من المحاقن التى تحقن بها الصبيان، وهذه صورة
~~محقن لطيف مشدود عليه جلده: PageV01P525

# ~~الفصل الرابع والثمانون فى علاج الجراحات

# الفصل الرابع والثمانون فى علاج الجراحات
~~الفصل الرابع والثمانون فى علاج الجراحات
~~قد ذكرت فى التقسيم من علاج ما شاكل الكيات وأنا ذاكر
~~هاهنا علاجها باليد وبالأدوية على الكمال، فأقول إن الجراحات
~~تختلف بحسب الشىء الذى يكون به الجراحة وبحسب الموضع الذى
~~يقع عليه الجرح فالأشياء التى تكون بها الجراحات كثيرة كصكة حجر
~~او قطع سيف او سكين او طعنة برمح او عود او سهم ونحو ذلك من
~~أشياء كثيرة، وأما الجراحات بحسب المواضع من الجسم فكالجرح الذى
~~يقع على الرأس او العنق او الصدر او البطن او الكبد ونحوها من
~~الأعضاء،
~~وأنا واصف علاج بعض الجراحات لتجعلها ms120 قياسا وقانونا على
~~سائر الجراحات وأنا أبتدئ بجراحات الرأس البسيطة خاصة لأن
~~المركبة سيأتى ذكرها فى أول الباب الثالث من هذا الكتاب، فأقول
~~إنه متى حدث فى الرأس جرح بسيط ولم يكن كسر عظم نظرت فإن
~~كان من صكة حجر او نحوه وكان قد شدخ الجلد فقط وكان الجرح
~~كبيرا وخشيت على العليل حدوث الورم الحار فبادر وافصده القيفال
~~على المقام ولا تؤخر ذلك وأخرج له من الدم على قدر قوته إن لم
~~يمنع من الفصد مانع ولا سيما إن كان الدم الذى يخرج من الجرح
~~يسيرا وليكن الفصد من ضد الجهة المجروحة وحذر العليل الامتلاء
~~والشراب والأطعمة الغليظة، فإن منع من فصده مانع فليقلل من
~~الطعام ولايقرب اللحوم ولا الأشربة، وتحمل على الجرح إن حدث PageV01P527
~~به ورم حار قطنة مغموسة فى دهن الورد وحده او مع الشراب الذى
~~فيه قبض، وإن أمنت الورم الحار فاحمل على الجرح إن كان طريا
~~بدمه ولم يغيره الهواء الذرور الذى أنا واصفه لك بعد قليل، وأما
~~إن كان قد غيره الهواء فاحمل عليه بعض المراهم حتى يمد القيح
~~ثم عالجه حتى يبرأ،
~~فإن كان الجرح كبيرا وكان من قطع سيف او نحوه ولم تجتمع
~~شفتاه بالرفائد فاجمعه بالخياطة على ما أنا واصفه فى خياطة جراح
~~البطن، فإن كان الجلد كشف العظم وتعلق ولم يكن امتساكه إلا فى
~~معلاق يسير فاقطعه ثم عالج الجرح بأدوية تجبر فيه لحما صلبا عوض
~~الجلد وأمر العليل أن يتغذى بالأغذية التى فيها متانة مثل الرؤوس
~~والهرائس ونحوها، فإن حدث فى الجلد عفن ولم يلصق بالعظم
~~فاقطع المتعفن كله وارم به ثم عالجه،
~~فإن كان فى هذه الجراحات شريان او عرق ينزف الدم منه ولم
~~ينقطع الدم بالأدوية ففتش على الشريان فإن أصبته لم يتبتر فابتره
~~بالمبضع واربطه وإن دعت الضرورة اذا لم ينفع ما ذكرنا فاكوه حتى
~~ينقطع الدم فإن كانت هذه الجراحات صغارا بساطا فأمرها سهل هين
~~يكتفى بعلاجها بأن تذر عليها هذا الذرور وهى بدمها قبل ms121 أن
~~يغيرها الهواء، وصفة الذرور أن يؤخذ من اللبان جزء ومن
~~الشيان جزآن ومن الجير المطفأ او غير المطفأ ثلاثة أجزاء يسحق
~~الجميع وينخل ويحشى به الجرح ويشد شدا جيدا حتى يلصق عليه PageV01P529
~~لصوقا جيدا وينعقد بالدم ثم تشده من فوق بالرفائد وتتركه لا تحله
~~ما دام لا يتورم فإنه لا ينقلع عنه الدواء حتى يبرأ، وقد يفعل
~~ذلك الجير وحده اذا لم يحضرك اللبان والشيان وقد يفعل هذا
~~الفعل أيضا بعبينه فى كثير من الجراحات الكبار اذا أتقن وضعه عليه
~~وشده وكانت الجراحات طرية بدمها ما لم يغيرها الهواء، وأما إن
~~كانت قد غيرها الهواء بعض التغير ولا سيما اذا كان فى زمن
~~الصيف فليس فى وضع هذا الذرور معنى فعالجه بما ذكرنا بأن
~~تحمل عليه بعض المراهم المنضجة او تحمل عليه عصيدة من دقيق
~~الشعير مصنوعة بالماء والعسل حتى يمد القيح ثم تعالجه بسائر
~~العلاج حتى يبرأ، فأما إن حدث مع الجرح كسر فى العظم وكان
~~يسيرا فاجذبه بالجفت، وقد ذكرت علاج كسور الرأس فيما يستأنف،
~~فى جراحة العنق، فإن حدث الجرح فى العنق فليس بينه
~~فرق فى العلاج وبين جرح الرأس اذا كان بسيطا وأما إن كان قد
~~قطع عصبا من العنق او شريانا فإن كان عصبا فليس فيه حيلة غير
~~أن تجتنب علاجه بما يقبض قبضا شديدا كالزنجار والزاج ونحوها
~~لأنها تؤذى العصب وتشنجه ولا يوضع على الجرح شىء بارد البتة
~~لأن جوهر العصب بارد واتصاله بالدماغ الذى هو أشرف الأعضاء
~~ويكون ما تعالجه به من الأدوية اللينة مثل النورة المغسولة بالماء
~~العذب مرات مبلولة بالزيت او بدهن الورد والتوتياء اذا غسلت أيضا
~~بالماء العذب وسائر الأحجار المعدنية على هذه الصفة والمراهم PageV01P531
~~الرطبة، وأما إن كان الجرح كبيرا فاستعمل الخياطة او ضم شفتيه
~~بالرفائد ثم عالجه حتى يبرأ، فإن كان للجرح غور وحدث فيه مخبأ
~~فى أسفله قد اجتمع فيه القيح فبطه فى أخفض مكان فيه، فإن كان
~~قد انقطع فى الجرح شريان وادركت دمه ينزف ms122 فابتره او اربطه او
~~اكوه إن دعت الضرورة الى ذلك، فإن كان الجرح قد قطع بعض
~~خرزات الحلقوم او كله وسلمت الأوداج فاجمع شفتى الجلد بالخياطة
~~على قصبة الحلقوم ولا تمس الحلقوم بل سوه ورده على شكله الطبيعى
~~ثم شده شدا محكما واتركه أياما ثم عالجه بالمراهم التى فيها قبض
~~وتجفيف حتى يبرأ، فإن كان الجرح قد أثر فى العظم ففتشه فإن
~~كان فيه شظايا من العظم فاجتذبها كلها او ما يمكن منها وما لم
~~تتمكن فاتركه حتى يتيعفن الجرح ويبرأ ويسهل إخراجه، فإن كان
~~الجرح طريا فذر عليه الذرور الذى وصفنا فإن تعفن فى الجرح عظم
~~وصار ناصورا فعالجه بما يأتى ذكره فى بابه،
~~فى جراحة الصدر وما بين الكتفين، إن كانت طعنة من رمح
~~او سكين ورأيت لها غورا فانظر فإن خرج منها الريح اذا تنفس
~~العليل فاعلم أنه جرح قتال فإن لم يكن لها غور وكانت طرية بدمها
~~فلا تجعل فيها من أول وهلة الذرور ولا تشدها لئلا يحتبس الدم
~~فى غورها فيرتدع الى القلب فيقتل العليل ولكن اجعل فيها مرهما
~~جذابا وحله فى النهار مرتين فإن لم يحضرك مرهم فاجعل فى فم
~~الجرح قطنة بالية لتمص ما يخرج منها من الرطوبات واجعل نوم PageV01P533
~~العليل على الجرح ليسيل ما يجتمع فيه، وإن كان قد مضى للجرح
~~ثلاثة أيام او أكثر ولم يحدث بالعليل تشنج ولا خفقان ردىء ولا
~~ضيق فى النفس ورأيت سائر أحواله صالحة فاعلم أن الجرح سالم
~~فعالجه بالفتل وسائر العلاج حتى يبرأ، فإن تعذر برؤه ومد الفيح
~~دائما فاعلم أنه قد صار ناصورا فعالجه من بابه،
~~العليل على الجرح ليسيل ما يجتمع فيه، وإن كان قد مضى للجرح
~~الصدر او الظهر فعالجه بما تقدم من الخياطة إن كان كبيرا او
~~بالذرور إن كان صغيرا، فإن كان قد أثر فى العظم وقطع منه
~~شظايا ففتش الجرح وبادر بإخراج تلك الشظايا إن كانت متبرئة فإن
~~لم تكن متبرئة فاتركها حتى يعفن الجرح فإنه يسهل إخراجها، وأما ms123
~~سائر الجراحات الحادثة فى سائر الأعضاء فحكمها فى العلاج حكم ما
~~ذكرنا، PageV01P535

# ~~الفصل الخامس والثمانون فى جراح البطن وخروج المعاء وخياطتها

# الفصل الخامس والثمانون فى جراح البطن وخروج المعاء وخياطتها
~~الفصل الخامس والثمانون فى جراح البطن وخروج المعاء وخياطتها
~~الخرق الذى يعرض للبطن قد يكون كبيرا وقد يكون صغيرا
~~ووسطا فالكبير قد يخرج منه معاء او عدة أمعاء فيكون إدخالها
~~وخياطتها أشد وأعسر، والخرق الصغير أيضا قد يعسر من وجه
~~آخر فيلزم أن يكون ردها أعسر والمعاء إن لم تبادر فى
~~إدخاله الى موضعه من ساعته انتفخ وغلظ فعسر إدخاله فلهذا صار
~~أفضل الخروق الخرق المتوسط لأنه لا يعسر معه رد المعاء كما
~~يعسر فى هذين النوعين،
~~واعلم أن خياطة البطن على أربعة وجوه الخياطتان الاثنتان
~~عاميتان تصلح فى خياطة البطن وفى خياطة سائر جراحات البدن
~~والخياطتان الأخريان خاصيتان تعم سائر الجراحات إلا أنهما أخص
~~بخياطة البطن وأنا واصفها لك واحدة واحدة بشرح وبيان،
~~فأقول إنه اذا كان الجرح صغيرا وخرج منه شىء من المعاء
~~وعسر رده فذلك لأحد وجهين إما لصغر الخرق كما قلنا وإما لأن
~~المعاء عرض له نفخ من قبل برد الهواء فإذا كان كذلك فينبغى أن
~~تسخنه بأن تغمس إسفنجة او خرقة رطبة فى الماء الفاتر وحده او قد
~~طبخ فيه إذخر وسعدى وسنبل وتنطل به المعاء حتى ينحل النفخ
~~وقد يفعل ذلك الشراب الذى فيه قبض وهو أفضل من الماء وحده
~~فى تحليل النفخ، فإذا رأيت النفخ قد انحل فبل المعاء بماء قد
~~طبخ فيه خطمى او خبازى فإنه يسلس بذلك دخوله بأيسر سعى، PageV01P537
~~فإن تعذر رجوعه بعد هذا العلاج فشق فى الخرق قليلا بالآلة
~~التى تشق بها النواصير والعلاج الأول اذا تمكن أفضل من الشق
~~وإنما يضطر الى الشق بعد الضرورة وعجز الحيلة، وهذه صورة
~~الآلة:
~~تكون جهتها الواحدة المعوجة محدودة وجهتها الأخرى غير
~~محدودة والطرف الرقيق لا يكون برقة المبضع بل يكون أفطس قليلا
~~وهى آلة تشبه الصولج الصغير كما ترى فإذا اتسع ms124 الجرح ودخل
~~المعاء فينبغى أن يكون رده على شكله الطبيعى ومكانه الخاص به
~~إن استطعت على ذلك فهو أفضل، وأما اذا كان الخرق واسعا
~~وكان فى أسفل البطن فينبغى أن يضطجع العليل على ظهره ويجعل
~~ساقيه أرفع من رأسه وإن كان فى أعلى البطن فيجعل رأسه وصدره
~~أرفع من أسفله وكذلك إن كان الخرق فى أحد الجهتين من البطن
~~فاجعل قصدك وغرضك دائما الناحية التى فيها الجراحة أرفع من
~~الناحية الأخرى، وهكذا ينبغى أن يستعمل فى الجراحات العظيمة
~~وفى الجراحات الوسطة وأما فى الجراحات الصغار فتضعه على حسب PageV01P539
~~ما يتمكن لك، ثم تحضر بين يديك خادما رفيقا يمسك الخرق كله
~~بيديه ويجمع شفتيه ثم يكشف منه لمتولى الخياطة شيئا بعد شىء،
~~وهذه صفة الخياطة العامية الواحدة وهو أن تأخذ إبرة او عدة
~~إبر على قدر سعة الجرح ثم تترك من طرف الخرق قدر غلظ
~~الخنصر وتغرز إبرة واحدة من غير أن تدخل فيها خيطا فى حافتى
~~الجلد مع حافتى الصفاق الذى تحت الجلد من داخل حتى تنفذها
~~من تلك الناحية وقد جمعت حاشيتى الجلد وحاشيتى الصفاق وصارت
~~أربع طاقات، ثم تشد بخيط مثنى حول الإبرة مرات من الجهتين
~~جميعا حتى تجتمع شفتا الجرح اجتماعا محكما ثم تترك قدر غلظ
~~الأصبع أيضا وتغرز إبرة أخرى ثم تشبكها بالخيط كما فعلت بالإبرة
~~الأولى فلا تزال تفعل ذلك بما تحتاج اليه من الإبر حتى تفرغ برم
~~الجرح كله ولتكن الإبر متوسطة بين الغلظ والرقة لأن الإبر الرقاق
~~جدا سريعا ما تقطع اللحم والغلاظ أيضا عسرة الدخول فى الجلد
~~فلذلك ينبغى أن تكون وسطة فى الرقة والغلظ، ولا ينبغى أن
~~تغرز الإبرة فى حافة الجلد بالقرب نعما لئلا ينقطع اللحم مسرعا
~~وينفتح الجرح قبل التحامه ولا تبعد أيضا بالخياطة لئلا يمتنع الجرح
~~من الالتحام، ثم تقطع أطراف الإبر لئلا تؤذى العليل عند نومه
~~وتجعل له رفائد من خرق كتان من كل جهة تمسك أطراف الإبر
~~وتتركها حتى تعلم أن الجرح قد التحم، وهذا النوع ms125 من الخياطة PageV01P541
~~بالإبر هكذا أوفق فى الجراحات الصغار لأنه قد يكتفى فى خياطتها
~~بإبرة واحدة او اثنتين او نحوها،
~~وأما صفة الخياطة الثانية العامية فهو أن تجمع بالخياطة الحواشى
~~الأربع أعنى حاشيتى الجلد وحاشيتى الصفاق فى مرة واحدة بإبرة
~~فيها خيط مفتول معتدل فى الرقة والغلظ ثم اذا نفذت بالإبرة هذه
~~الحواشى الأربع رددت الإبرة من الجهة التى ابتدأت بها نفسها
~~ليقع الخيط مشبكا من أعلى الجرح لتكون الخياطة على حسب خياطة
~~الأكيسة التى يشد بها المتاع وتجعل بين كل خياطة وخياطة بعد
~~غلظ الأصبع الصغير وهذه الخياطة يعرفها جميع الناس، وبهذه
~~الخياطة قد خطت جراحة عرضت لرجل فى بطنه كان قد جرح بسكين
~~وكان خرق الجراحة أزيد من شبر وكان قد خرج من معائه نحو
~~شبرين من المعاء الأوسط وكان الخرق فى وسط البطن فرددته بعد
~~أن أقام معاؤه خارجا من الجرح أربعا وعشرين ساعة فالتحم الجرح فى
~~نحو خمسة عشر يوما وعالجته حتى برئ وعاش بعد ذلك سنين كثيرة
~~يتصرف فى جميع أحواله وكان الأطباء يحكمون عليه أنه لا يبرأ البتة،
~~ومن العجب أنى لم أعالجه بمرهم لأنى كنت فى موضع لا يوجد فيه
~~شىء من الأدوية فكنت أضع على الجرح القطن البالى مرتين فى
~~النهار وأتعهد غسله بماء العسل حتى يبرأ،
~~وأما أحد النوعين من الخياطة الخاصية فإنى أذكره على نص
~~كلام جالينوس وهو أن تبتدئ بالخياطة من الجلد وتدخل الإبرة من
~~خارج الى داخل فإذا أنفذت الإبرة فى الجلد وفى العضلة الذاهبة PageV01P543
~~على الاستقامة فى طول البطن كله تركت الحافة من الصفاق فى
~~الجانب الذى أدخلت فيه الإبرة وأنفذت الإبرة فى حافته الأخرى من
~~داخل الى خارج فى الحافة الأخرى من المراق فإذا أنفذتها
~~فأنفذها ثانية فى هذه الحافة نفسها من المراق من خارج الى
~~داخل ودع حافة الصفاق الذى فى هذا الجانب وأنفذ الإبرة فى
~~حافته الأخرى من داخل الى خارج وأنفذ مع إنفاذك لها فى
~~الصفاق الى حافة المراق التى فى ناحيته حتى تنفذ ms126 فيها كلها، ثم
~~ابتدئ أيضا من هذا الجانب بعينه وخطه مع الحافة التى من الصفاق
~~فى الجانب الآخر وأخرج الإبرة من الجلدة التى بقربه ثم ردها فى
~~تلك الجلدة وخط حافة الصفاق التى فى الجانب الآخر مع هذه
~~الحافة من المراق وأخرجها من الجلدة التى من ناحيته، وافعل ذلك
~~مرة أخرى وافعله مرة بعد مرة الى أن تخيط الجراحة كلها على ذلك
~~المثال، وجملة صفة هذه الخياطة أن تخاط خياطة الفرائين للفراء
~~بأن تخيط الصفاق مرة من جهة واحدة مع حافة الجلد وأن تتركه
~~مرة من الجهة الأخرى حتى تفرغ،
~~وأما النوع الثانى من الخياطة الخاصية التى ذكرها أيضا
~~جالينوس فهذا كلامه نصا وهو أن تخيطها على مثال ما تخيطها قوم
~~من المعالجين بأن يجمعوا كل جزء الى نظيره المشاكل له بالطبع
~~فيضمون حافة الصفاق الى حافته الأخرى وحافة المراق الى حافته
~~الأخرى وذلك يكون على ما أصف لك، ينبغى أن تغرز الإبرة فى PageV01P545
~~حاشية المراق القريبة منك من خارج وتنفذها الى داخل فيها وحدها
~~وتدع حاشيتى الصفاق ثم ترد الإبرة وتنفذها من خارج الى داخل
~~فى حاشيتى الصفاق كلتيهما ثم تردها أيضا وتنفذها من داخل الى
~~خارج فى حاشية المراق الأخرى التى فى الجانب المقابل، وهذا
~~الضرب من الخياطة أفضل من الخياطة العامية السهلة وهى الخياطة
~~التى تقدم ذكرها، فهذا كلام جالينوس نصا،
~~وقد قال بعضهم قد تستقيم خياطة البطن بإبرتين وذلك أن
~~تدخل فيهما خيطا واحدا وتبدأ بإدخال الإبرة من عندك وتنفذها
~~الى الجانب الآخر وتدخل الإبرة الأخرى من الجانب المقابل له
~~فتنفذها من عندك على حسب خياطة الأساكفة سواء،
~~واعلم أن الخرق اذا كان فى وسط البطن فإن خياطته أعسر
~~من سائر مواضع البطن، وأما مداواة الجرح فحكمه فى مداواته حكم
~~سائر الجراحات وذلك أنك اذا أدركت الجرح طريا بدمه قبل أن
~~يغيره الهواء ورددت المعاء وخطته وأحكمته فاحمل عليه الذرور الملحم
~~فإن كان الجرح قد غيره الهواء فاحمل عليه بعض المراهم التى
~~تحضرك حتى يقيح وتسقط ms127 الخيوط ويلتحم الصفاق والمراق ثم تعالجه
~~كعلاجك سائر الجراحات حتى يبرأ، فإن لم تحضرك أدوية فاحمل
~~عليه منذ يبتدئ بالقيح القطن البالى وابدله مرتين فى النهار كما
~~أعلمتك حتى يبرأ فإنك لا تحتاج الى علاج آخر فى أكثر الأحوال اذا
~~كانت الجراحات بسيطة، PageV01P547
~~فإن خشيت أن تشارك الجرح الأعضاء الرئيسة فى الألم فينبغى
~~أن تغمس صوفا لينا فى الزيت المعتدل الحرارة او فى دهن الورد
~~وتضعه حول المواضع التى فيما بين الأربية والإبط، فإن أحس
~~بوجع او عفن فى معائه فكثيرا ما يعرض ذلك فاحقنه بشراب قابض
~~أسود فاتر ولا سيما ان كان العفن قد بلغ فى المعاء وصار جرحا
~~نافذا الى جوفه، واعلم أن ما كان من الأمعاء غليظا فهو أسهل
~~برءا وما كان منها رقيقا فهو أعسر برءا وأما المعاء المعروف بالصائم
~~فإنه لا يقبل البرء من جراحة تقع به البتة وذلك لكثرة ما فيه من
~~العروق وعظمها ولرقة جرمه وقربه من طبيعة العصب، وأما إن كان
~~الذى برز من الجرح الثرب وأدركته طريا فرده على حسب ردك
~~المعاء سواء، فإن مضى له مدة وقد اخضر او اسود فينبغى أن
~~تشده بخيط فوق الموضع الذى اسود منه لئلا يعرض نزف دم فإن
~~فى الثرب عروقا وشريانات، ثم تقطع ما دون ذلك الرباط وتجعل
~~طرفى الخيط متعلقين من أسفل الجراحة خارجا منها ليسهل عليك
~~سله وإخراجه عند سقوط الثرب وتقيح الجرح،
~~ذكر الجرح الذى يعرض فى المعاء، فأما اذا عرض خرق فى
~~المعاء وكان صغيرا فقد يمكن أن ينجبر فى بعض الناس من أجل
~~أنى رأيت إنسانا كان قد جرخ فى بطنه بطعنة رمح وكان الجرح عن
~~يمين المعدة فأزمن الجرح وصار ناصورا يخرج منه البراز والريح
~~فجعلت أعالجه على أنى لم أطمع فى برءه فلم أزل ألاطفه حتى برئ
~~والتحم الموضع، فلما رأيت الموضع قد التحم خشيت على العليل أن PageV01P549
~~يحدث عليه حادث سوء فى جوفه فلم يعرض له من ذلك حادث سوء
~~البتة وبقى فى أفضل أحواله ms128 صحيحا يأكل ويشرب ويجامع ويدخل
~~الحمام ويرتاض فى خدمته،
~~وقد ذكر بعض أهل التجربة أنه متى عرض فى المعاء جرح وكان
~~صغيرا فينبغى أن يخاط على هذه الصفة وهو أن يؤخذ النمل الكبار
~~الرؤوس ثم تجمع شفتا الجرح ثم توضع نملة منها وهى مفتوحة الفم
~~على شفتى الجرح فإذا قبضت عليه وشدت فمها قطع رأسها فإنه
~~يلصق ولا ينحل، ثم توضع نملة أخرى بقرب الأولى ولا تزال تفعل
~~ذلك بعدة نمل على قدر الجرح ثم ترده وتخيط الجرح فإن تلك
~~الرؤوس تبقى لاصقة فى المعاء حتى يتغرى المعاء ويبرأ ولا تحدث
~~بالعليل آفة البتة،
~~وقد يمكن أن يخاط المعاء أيضا بالخيط الرقيق الذى يسل من
~~مصران الحيوان اللاصق به بعد أن يدخل فى إبرة وهو أن يؤخذ
~~طرف هذا الخيط من المصران فيسلت نعما ثم يربط فى طرفه خيط
~~كتان رقيق مفتول ثم يدخل ذلك الخيط فى الإبرة وفيه خيط المصران
~~فيخاط به المعاء ثم يرد الى الجوف، وهذا الضرب من الخياطة
~~بالنمل والمصران إنما هو على طريق الطمع والرجاء، فأما إن كان
~~الخرق كبيرا واسعا ولا سيما إن كان فى أحد الأمعاء الرقاق فليس
~~فيه حيلة ولا منه برء البتة، PageV01P551

# ~~الفصل السادس والثمانون فى علاج الزكام والناصور

# الفصل السادس والثمانون فى علاج الزكام والناصور
~~الفصل السادس والثمانون فى علاج الزكام والناصور
~~اعلم أن كل جرح او ورم اذا أزمن وتقادم وصار قرحة ولم
~~يلتحم وكان يمد القيح دائما لا ينقطع فيسمى على الجملة فى أى
~~عضو كان ناصورا ونحن نسميه زكاما، والناصور هو على الحقيقة تعقد
~~متلبد صلب أبيض لا وجع معه له تجويف كتجويف ريش الطير ولذلك
~~سماه بعضهم ريشة، ويكون فى بعض الأوقات رطبا يمد دائما القيح
~~وربما انقطعت الرطوبة فى بعض الأوقات وقد تكون هذه الرطوبة كثيرة
~~وتكون قليلة وتكون غليظة وتكون رقيقة، وقد قدمت فى التقسيم عند
~~ذكرى الجراحات أن كل قرحة لا تبرأ ولا ينبت فيها لحم فإنما ذلك
~~لأحد تسعة أسباب أحدها إما ms129 لقلة الدم فى البدن وإما لرداءته وإما
~~لأن فى داخلها وعلى شفتيها لحم صلب يمنع نبات اللحم الجيد وإما
~~أنها كثيرة الوضر والوسخ وإما لأن القرحة فى نفسها عفنة والمادة
~~التى تمدها رديئة الكيفية وإما لأن الدواء غير موافق فى علاجها وإما
~~لفساد وقع فى البلدة من جنس الوبأ وإما لخاصة فى البلدة كما
~~عرض فى مدينة سرقسطة التى يعسر فيها نضج الأمراض ويبطئ فيها
~~برء الأورام بالطبع وإما لأن فيها عظما واحدا او عدة عظام، وقد
~~بينت جميع هذه الأسباب وعلاماتها وعلاجاتها بالأدوية فى التقسيم
~~وينبغى لى هاهنا أن أعرفك بعلاج الناصور والزكام الذى يكون بطريق
~~العمل باليد،
~~اعلم أن النواصير قد تحدث فى جميع أعضاء الجسم فمنها نواصير PageV01P553
~~تنتهى الى أوراد عظيمة وشريانات او الى عصب او الى صفاق او
~~الى معاء او الى مثانة او الى ضلع من الأضلاع او الى فقار من
~~فقارات الظهر او الى مفصل من المفاصل المركبة تركيبا كثيرا مثل اليد
~~والرجل ومنها ما يفضى الى قرب عضو رئيس ونحو ذلك، فما كان من
~~هذه النواصير على هذه الصفة فهى من الأمراض العسرة البرء التى
~~لا تقبل العلاج والاشتغال بها عناء وجهل، فإن كان من النواصير
~~ما لم يصل الى هذه المواضع التى ذكرت ورجوت وطمعت فى علاجها
~~وأردت أن تتوصل الى معرفة ذلك فخذ مسبارا من نحاس او حديد
~~إن كان الناصور يمر على استقامة ففتشه به، فإن كان فى الناصور
~~تعريج ففتشه بمسبار من رصاص رقيق لأن الرصاص يلين جسمه فيسلس
~~عند الدخول وينعطف نحو التعريج، فإن كان الناصور ذا أفواه
~~كثيرة لا يمكنك أن تستدل عليها بالمسبار فاحقن منها فما واحدا من
~~أفواهه فإن الرطوبة التى تحقنه بها تسلك نحو الأفواه الأخر وتسيل
~~منها ثم استقص التفتيش على أى وجه أمكنك لتعرف إن كان هناك
~~عظم او عصب او كان الناصور قعره بعيدا او قريبا او كان ناصورا
~~واحدا له أفواه كثيرة وقف على جميع ذلك بمبلغ طاقتك من استخبارك ms130
~~العليل وجوده الألم عند غمز يدك على الموضع ونحو ذلك من
~~الدلائل والأسباب الحادثة للورم، فإذا وقفت على جميع ذلك وقوف
~~حقيقة فحينئذ فصر الى العلاج على ثقة وهو أن تنظر فإن كان PageV01P555
~~الناصور ظاهرا قريبا او فى موضع سالم بعيد من مفصل او عصب او
~~شريان او وريد او أحد المواضع التى ذكرت لك فشق الناصور على
~~ما تقدم من وصفى وانتزع ما فيه من التلبد واللحوم الفاسدة واللحوم
~~الزائدة وما ينبت فى فمه من لحم او ثؤلول ونحو ذلك وعالجه حتى
~~يبرأ، فإن كان الناصور بعيد القعر وكان على استقامة فينبغى أن
~~تشقه فى العمق قدر ما أمكنك ثم تنقيه من جميع لحومه الفاسدة ثم
~~استعمل الفتل الملثوثة فى الأدوية الحادة ودسها الى قعر الناصور
~~الذى تدركه بالحديد، افعل به ذلك مرات حتى يأكل ذلك الدواء
~~الحاد جميع ما بقى فى قعر الناصور من الفساد ثم اجبره بالمراهم
~~التى تنبت اللحم صحيحا حتى يبرأ فإن لم يبرأ بذلك فاكوه على ما
~~تقدم وصفه،
~~فإن كان سبب الناصور عظم وصح ذلك عندك ففتشه وشقه على
~~ما أخبرتك إن لم يمنعك مانع من عرق او عصب او عضو رئيس كما
~~قلنا، فإن انكشف اليك العظم وكان فيه بعض الفساد والسواد
~~فاجرده حتى يذهب فساده ثم عالجه بما يلحمه حتى يبرأ، فإن لم
~~يبرأ وأمد القيح كما كان يفعل فاعلم أنك لم تصل الى جميع استئصال
~~الفساد فاكشف جميع ما عليه ثانية واستقص جرده وتنقيته بأبلغ جهدك
~~ثم اجبره، فإن برئ وإلا فاعلم أن ذلك الفساد فى غور بعيد من
~~الفساد فاكشف جميع ما عليه ثانية واستقص جرده وتنقيته بأبلغ جهدك
~~كان العظم الفاسد عظما صغيرا وأمكنك جذبه فاجذبه بالكلاليب
~~اللطاف التى تصلح لذلك فإن كانت عظام كثيرة فاستقص جذبها كلها PageV01P557
~~ولا تترك منها شيئا جهدك فإن اعترضك شىء من الرباطات دونها
~~ولم يكن فى قطعها خطر فاقطع تلك الرباطات واللحوم إن كانت
~~هناك وخلص العظام، فإن لم يتأت لك انتزاع ms131 العظام من وقتك
~~فاحمل على الجرح ما يعفنه واتركه أياما حتى يعفن ما حول تلك
~~العظام من اللحوم والرباطات واحفظ الجرح لا يلتحم الشق الذى
~~كنت شققت فى خلال عملك بل ضع عليه إن خشيت ذلك قطنة
~~مغموسة فى الكبريت المسحوق مع الزيت او قطنة مغموسة فى المرهم
~~المصرى او أحد المراهم الخضر فإنها اذا عفنت تلك الرباطات وتبرت
~~العظام سهل انتزاعها وجذبها، فإن كان عظما واحدا كبيرا مثل
~~عظم الساق او عظم الفخذ ونحوه وكان الذى فسد منه وجهه فقط
~~فاجرده جردا بليغا حتى يذهب ذلك السواد والفساد ثم اجبر
~~الجرح، فإن كان الذى فسد منه جزءا كبيرا وكان الفساد قد بلغ
~~مخ العظم فلا بد من نشره وقطعه كله الى حيث ينتهى الفساد
~~فحينئذ فعالجه حتى يلتحم،
~~وأنا أخبرك بزكام كان قد عرض لرجل فى ساقه لتجعله مثالا
~~وعونا على علاجك، كان هذا الرجل حدث السن نحو الثلاثين عاما
~~قد عرض له وجع فى ساقه عن سبب تحرك عليه من داخل البدن حتى
~~اتصلت المواد الى الساق وتورم ورما عظيما ولم يكن سبب من خارج
~~ثم تمادى به الزمان مع خطاء الأطباء حتى انفتح الورم وجرت منه
~~مواد كثيرة وأسيئ فى علاجه حتى تزكم الساق وصارت فيه أفواه كثيرة PageV01P559
~~كلها تمد القيح ورطوبات البدن فعالجه جماعة من الأطباء نحو عامين
~~ولم يكن فيهم حاذق بصناعة اليد حتى قصدنى فرأيت ساقه والمواد
~~تسيل من تلك الأفواه سيلانا عظيما والرجل قد نحل جسمه واصفر
~~لونه فأدخلت المسبار فى أحد تلك الأفواه فأفضى المسبار الى العظم
~~ثم فتشت الأفواه كلها فوجدتها تفضى بعضها الى بعض من جميع
~~جهات الساق فبدرت فشققت على أحد تلك الأفواه حتى كشفت بعض
~~العظم فوجدته فاسدا قد تأكل واسود وتعفن وتثقب حتى نفذت
~~الثقب الى المخ فنشرت ما انكشف لى وتمكن من العظم الفاسد وأنا
~~أظن أن ليس فى العظم غير ذلك الفساد الذى قطعت ونشرت وأنى
~~قد استأصلته ثم جعلت أجبر الجرح بالأدوية الملحمة مدة ms132 أطول
~~فلم يلتحم ثم عدت فكشفت عن العظم ثانية فوق الكشف الأول فوجدت
~~الفساد متصلا بالعظم فنشرت ما ظهر لى أيضا من ذلك الفساد ثم
~~رمت إجباره فلم ينجبر ولا التحم ثم كشفت عليه أيضا فلم أزل أقطع
~~العظم جزءا جزءا وأروم جبره فلا ينجبر حتى قطعت من العظم نحو
~~شبر وأخرجته بمخه ثم جبرته بالأدوية فالتحم سريعا وبرئ، وإنما وجب
~~هذا التكرار فى عمله وشقه لحالة ضعف العليل وقلة احتماله وخوفى
~~عليه الموت لأنه كان يحدث له فى كل الأوقات من إفراط الاستفراغ
~~غشى ردئ فبرئ برءا تاما ونبت فى موضع العظم لحم صلب وصلحت
~~حاله فى جسمه وتراجعت قوته وتصرف فى أحواله ولم تتعرضه فى
~~المشى آفة تضر به البتة، PageV01P561
~~فإن كان عظم نات فى موضع من الجسم قد انكسر فينبغى أن
~~تنشره على هذه الصفة وهو أن تأخذ رباطا فتشده فى طرف العظم
~~الناتى وتأمر من يمده الى فوق وتصير رباطا آخر من صوف أغلظ من
~~الرباط الأول ثم تربطه على اللحم الذى تحت العظم وتمد طرفه
~~لينجذب اللحم الى أسفل وأنت تكشف اللحم عن الموضع الذى تريد
~~نشره لئلا يؤذى المنشار اللحم وتضع خشبة او لوحا تحت العظم من
~~أسفل محكما لأنه اذا فعلت ذلك لم يمتنع المنشار من قطع العظم
~~الفاسد، وينبغى أن يكون النشر فوق موضع الفساد قليلا لئلا يكون
~~فى تجويف العظم فساد فلا يظهر فى ظاهره للحس فتضطر الى نشره
~~مرة أخرى، فإن كان العظم فاسدا ولم يكن ناتيا بل يتصل بعضه
~~ببعض والفساد فى وسطه او فى بعضه فاكشف اللحم من جميع جهاته
~~كلها ثم تضع الخشبة من أسفل ثم تنشره من الجهة الأولى حيث
~~الفساد فإذا فرغت من نشره فانشره من الجهة الأخرى وليكن النشر
~~على بعد من الفساد قليلا على ما قلنا،
~~فإن كان الفساد فى مفصل قطعت المفصل الفاسد نفسه ونشرت
~~العظم حيث يتصل من الجهة الأخرى، فإن كان الفساد فى اتصال
~~مفصلين فليس فيه حيلة غير الجرد، ms133 فإن كان الفساد فى مشط اليد
~~او مشط الرجل فالأمر فى علاجه عسر جدا ولكن ينبغى أن تقشر
~~الفساد كيف ما ظهر لك وتجرده وتنقيه على أى حال يمكنك وبأى PageV01P563
~~حيلة تستقيم لك متى لم يعترضك عرق او عصب،
~~واعلم أن المقاطع والمناشير لقطع هذه العظام كثيرة على حسب
~~وضع العظام ونصبها وغلظها ورقتها وكبرها وصغرها وصلابتها وتخلخلها
~~فلذلك ينبغى أن تعد لكل نوع من العمل آلة مشاكلة لذلك العمل،
~~واعلم أن الأعمال أنفسها قد تدلك على نوع الآلة التى تحتاج اليها
~~اذا كانت معك دربة طويلة ومعرفة بفنون هذه الصناعة لأن من مهر
~~الصناعة وشاهد ضروبا من الأمراض فقد يستنبط لنفسه ما يشاكله من
~~الآلات لكل مرض وأنا مصور لك فى آخر هذا الباب عدة آلات
~~تجعلها أمثلة تحتذى عليها وقياسا تقيس بها على غيرها إن شاء
~~الله،
~~صورة منشار:
~~صورة منشار آخر: PageV01P565
~~صورة منشار صغير:
~~صورة منشار كبير: PageV01P567
~~صورة مجرد:
~~يكون رأس هذا المجرد على هيئة رأس المسمار مكوكبا ونقشه
~~على هيئة نقش الإسكلفاج وإنما يصلح أن تحك به رؤوس المفاصل اذا
~~فسدت او عظما واسعا كبيرا،
~~صورة مجرد آخر صغير: PageV01P569
~~صورة مجرد عريض:
~~صورة منشار آخر محكم:
~~يصنع قوسه الأعلى وشفرته من حديد ونصابه من عود بقس مخروط
~~محكم،
~~صورة مجرد فيه تجويف:
~~صورة مجرد آخر لطيف: PageV01P571
~~صورة مجرد:
~~صورة مجرد آخر معقف الطرف:
~~صورة مجرد صغير يشبه المسبار:
~~صورة مقطع آخر صغير: PageV01P573
~~صورة مجرد أيضا:
~~وطرفه كالمرود يتصرف فى مواضع كثيرة من جرد العظام،
~~صورة مجرد يصلح لجرد ما انثقب من العظام:
~~طرفه مثلث حاد الحواشى يصنع من حديد هندى وكذلك ينبغى
~~أن تصنع جميع ما ذكرنا من المجارد والمقاطع،
~~صورة مجرد: PageV01P575

# ~~الفصل السابع والثمانون فى قطع الأطراف ونشر العظام

# الفصل السابع والثمانون فى قطع الأطراف ونشر العظام
~~الفصل السابع والثمانون فى قطع الأطراف ونشر العظام
~~قد تعفن الأطراف إما من سبب من خارج وإما من سبب من
~~داخل فإذا عالجت ذلك الفساد بعلاج الأدوية ولم ms134 ينجع العلاج
~~ورأيت الفساد يسعى فى العضو لا يردعه شىء فينبغى أن تقطع ذلك
~~العضو الى حيث بلغ الفساد لينجو العليل بذلك من الموت او من
~~بلاء عظيم هو أعظم من فقد العضو،
~~وعلامة من عرض له ذلك أن يسود العضو حتى تظن أن النار
~~أحرقته او يعفن بعد السواد حتى يسعى ذلك العفن الى ما يلى
~~ذلك العضو ويأخذ فى جملة البدن فبادر بقطعه، وكذلك إن كان
~~سبب الفساد عن لسع بعض الهوام كعقرب البحر او الأفعى او الرتيلاء
~~ونحو ذلك، فإن كان الفساد او اللسعة فى طرف الأصبع فاقطع
~~الأصبع ولا تمهل الفساد أن يسعى الى اليد وكذلك إن كان أخذ
~~فى اليد فاقطعها من أصل الزند ولا تمهل الفساد أن يسعى حتى
~~يأخذ فى زندى الذراع وكذلك إن أخذ فى الذراع فاقطع الذراع عند
~~المرفق فى المفصل نفسه، فإن جاز الفساد ورأيته أخذ الى نحو
~~المنكب فلا تقطع المنكب البتة فإن فى ذلك موت العليل واستعمل
~~غير ذلك من العلاج على قدر الطاقة، وكذلك تفعل بالرجل اذا
~~أخذ الفساد فى الأصبع فاقطع الأصبع عند أحد السلاميات، وإن
~~أخذ فى مشط الرجل فاقطع الرجل بأسرها فإن صعد الى الركبة
~~فاقطع الساق عند مفصل الركبة، وإن كان الفساد قد بلغ فوق PageV01P577
~~الركبة فليس فيه حيلة إلا تركه وإسلام العليل الى الموت،
~~وصفة قطع العضو او نشره أن تشد رباطا فى أسفل الموضع
~~الذى تريد قطعه وتشد رباطا آخر فوق الموضع ويمد خادم الرباط
~~الواحد الى أسفل ويمد خادم آخر الرباط الأعلى الى فوق وتجرد
~~أنت اللحم بين الرباطين بمبضع عريض حتى ينكشف اللحم كله ثم
~~يقطع او ينشر، وينبغى أن تضع من جميع الجهات خرق الكتان
~~لئلا يمس المنشار الموضع الصحيح فيعرض للعليل ألم زائد وورم
~~حار، فإن حدث نزف دم فى خلال عملك فاكو الموضع بسرعة او
~~احمل عليه بعض الذرورات القاطعة للدم ثم عد الى علاجك حتى
~~تفرغ ثم اربط العضو المجروح برباط يصلح له وعالجه حتى ms135 يبرأ،
~~وأنا أخبرك بمثال عرض لرجل فى رجله هذا العارض بعينه
~~الذى أصف لك وذلك أنه حدث فى رجله سواد مع حرقة تشبه النار
~~وكان ذلك الفساد أول ما حدث فى أصبعه حتى أخذ الرجل كلها
~~فبدر الرجل من ذاته لما رأى الفساد يسعى فى العضو مع شدة ما
~~كان يجد من الوجع والحرقة فقطعه عند المفصل فبرئ، فلما مضى
~~له زمان طويل عرض له ذلك الفساد بعينه فى أصبع يده السبابة
~~فقصدنى فرمت ردع ذلك الفضل بما حملت على اليد من الأدوية
~~بعد تنظيفى لبدنه فلم يرتدع الفضل وجعل يسعى فى الأصبع الآخر
~~حتى أخذ الفساد فى اليد فدعانى الى قطع يده فأبيت عليه رجاء
~~منى على إرداع ذلك الفضل وخشيت أيضا عليه عند قطع يده الموت PageV01P579
~~لأن قوة الرجل كانت على السقوط، فلما يئس منى انصرف الى بلده
~~فبلغنى عنه أنه بدر فقطع يده بأسرها فبرئ، وإنما حكيت هذه
~~الحكاية لتكون عونا على ما يقع من جنس هذا المرض ولتكون دليلا
~~يستدل به ويعمل عليه، PageV01P581

# ~~الفصل الثامن والثمانون فى علاج المخابئ وكيفية حقنها بالأدوية

# الفصل الثامن والثمانون فى علاج المخابئ وكيفية حقنها بالأدوية
~~الفصل الثامن والثمانون فى علاج المخابئ وكيفية حقنها بالأدوية
~~اذا حدث ورم فى بعض الأعضاء اللحمية وطالت مدة الورم حتى
~~جمع مدة ثم انفجر او بط وخرج جميع ما كان فيه من المدة وبقى
~~الموضع فارغا كأنه وعاء والجلد الذى عليه كالخرقة قد رق ولم يكن
~~بالغ فى فساده أن أثر فى عظم ولا فى عصب ولا فى رباط ومن هنا
~~استحق أن يسمى مخبأ ولم يسم ناصورا إلا أن تطول مدته حتى يؤثر
~~الفساد فى شىء من هذه الأعضاء فحينئذ يسمى ناصورا او زكاما،
~~وعلاجه أن تقطع ذلك الجلد كله كما يدور ولا سيما اذا كان قد
~~رق وصار كالخرقة وتيقنت أنه لا يلصق بالموضع لفساده فإن رجوت أن
~~يلصق الجلد ولم يكن بلغ منه الفساد ذلك المبلغ وكان فى الجلد
~~ثخن من اللحم ms136 فعالجه بالحقنة، وهو أن تنظر الى المخبأ فإن كان
~~كبيرا والقيح الذى يمد منه منتن الرائحة فاحقنه بالدواء المصرى الذى
~~هو خل وزيت وعسل وزنجار أجزاء سواء تجمع فى إناء وتطبخ على النار
~~حتى يخثر الدواء ويأتى فى ثخن العسل، ثم تأخذ منه حاجتك
~~وترققه بالماء والعسل وتحقن به المخبأ وتشد فمه وتترك الدواء فيه قدر
~~ساعتين ثم تخرجه بالعصر تفعل ذلك أياما حتى ينقى المخبأ ويذهب
~~النتن، وقد يحقن بماء الرماد اذا لم يحضرك هذا الدواء، وهوأن
~~تأخذ رماد حطب الكرم او رماد حطب البلوط والق عليه الماء ثم صفه
~~واحقن به حتى تتيقن أن المخبأ قد انغسل، فإن لم يكن فى PageV01P583
~~العليل احتمال على الدواء المصرى ولا ماء الرماد فاحقنه بماء وعسل
~~قد خلط فيه شىء من الزنجار المسحوق او تحقنه بالعسل والشراب
~~مزوجين لأن من شأن العسل أن ينقى ويغسل والشراب يلزق المخبأ
~~ولا سيما اذا كان الشراب فيه فضل قبض ويبس، فإذا فعلت ذلك
~~مرات وتيقنت أن المخبأ قد ذهب فساده فاحقنه بما ينبت اللحم فيه
~~مثل أن تأخذ من المرهم النخلى وتحله بدهن ورد وشراب قابض او
~~تحقنه ببعض الأدوية والمراهم الأخر التى أثبتنا صفاتها فى مقالة
~~المراهم، فإن كان فم المخبأ ضيقا لا يسع فيه أنبوب المحقن فوسعه
~~بالحديد قليلا او ضع فيه فتيلا ملثوثا فى المرهم المصرى او مرهم
~~السريقون حتى يتسع وكذلك إن كان الفم ايضا واسعا فاجمع شفتيه
~~بالخياطة واترك منه على قدر ما يدخل فيه المحقن بلا مزيد وكذلك
~~إن كان فمه الذى يسيل منه القيح مرتفعا الى فوق فشقه فى أخفض
~~مكان فيه ليسيل منه القيح الى أسفل لأن القيح اذا احتقن فى غور
~~المخبأ منع اللحم أن ينبت فيه فإن لم يمكنك شق المخبأ نحو أسفله
~~على ما تريد فرم أن تنصب العضو نصبة يسيل القيح منه بسهولة على
~~حسب ما يتهيأ لك ورم أن لا يحتبس فيه شىء من القيح البتة،
~~وأما الأدوية الملحمة التى توضع على ms137 المخبأ من خارج وكيفية
~~وضعها عليه فهو أن تأخذ من أحد المراهم الملحمة المشاكلة لما
~~تريد وتمده على خرقة كتان ولتكن الخرقة قدر ما يغم بها المخبأ كله
~~ثم تقرض بالمقص قبالة فم المخبأ ثقبة أوسع من فم المخبأ قليلا ثم PageV01P585
~~تمد من المراهم اللينة على خرقة أخرى على قدر الثقب وتضعها
~~عليها وضعا متباعدا عن فم المخبأ ليسهل خروج القيح منه ولا تزيل
~~الخرقة الكبيرة إلا بعد أيام عدة، وأما التى على فم المخبأ فهى التى
~~تزيلها فى كل وقت ليخرج ما اجتمع فيه من القيح ولتعرف ما يسيل
~~منه من الصديد هل هو كثير او قليل او نضيج او غير نضيج، ومع
~~هذا ايضا فتفقد موضع المخبأ نفسه هل يحس صاحبه فيه بوجع ام
~~ليس فيه وجع وهل فيه ورم او ليس فيه ورم، فإذا تمادى علاجك
~~هكذا ورأيت المادة التى تخرج يسيرة على فم المخبأ فاعلم أن المخبأ
~~قد التصق او قارب الالتصاق فحينئذ فحله من غد او فى اليوم الثالث
~~ومتى حللت الجرح فابدل الخرق بغيرها وجدد المرهم، فإن خرج
~~من المخبأ بعد مدة طويلة صديد رقيق فلا تيأس من التزاقه فبرءه
~~قريب لأن من الناس من يبطئ نبات اللحم فى جراحته ومنهم بضد
~~ذلك،
~~فإن خرج من المخبأ بعد أيام كثيرة قيح غير نضيج فاعلم أن
~~المخبأ لم يلتزق فإن أبطأ التزاق المخبأ وطال أمره فزد فى تجفيف
~~الأدوية ولتكن أدوية تكون فى قوامها رطبة وفى قوتها يابسة مثل
~~المرهم النخلى اذا كان قد زيد فيه فضل زيادة من القلقطار، ومن
~~أبلغ ما يعالج به أن يؤخذ المرهم النخلى ويحل بدهن ورد ويرش
~~عليه الشراب العتيق المعتدل فى قوامه ثم تعجنه به وتستعمله، وقد
~~يفعل مثل هذا الفعل اذا لم يحضرك المرهم النخلى العسل اذا PageV01P587
~~طبخته حتى يغاظ واستعملته او تأخذ من المر والصبر والكندر وتسحق
~~الجميع وتذره على العسل وهو على النار ثم تطليه على خرقة وتشده
~~على المخبأ او يطلى بالعسل الذى طبخته ms138 حتى يغلظ وتذر عليه
~~العقاقير وتضع عليه الخرق وتشده، وقد يستعمل فى مثل ذلك
~~الزراوند الطويل وأصل السوسن الأسمانجونى ودقيق الكرسنة والقنطريون
~~مفردة استعملتها او مجموعة تسحقها وتنخلها وتذرها على العسل
~~الذى وصفت وتستعمله،
~~فإن طال أمر المخبأ ولم يبرأ بهذا العلاج فاعلم أن فى غوره
~~فسادا وقد أثر فى العظام او فى سائر الأعصاب الصلبة او الرباطات
~~فعالجه علاج الناصور على ما تقدم، PageV01P589

# ~~الفصل التاسع والثمانون فى علاج الداحس والظفر المرضوض وقطع

# الفصل التاسع والثمانون فى علاج الداحس والظفر المرضوض وقطع
~~الفصل التاسع والثمانون فى علاج الداحس والظفر المرضوض وقطع
~~الأصبع الزائدة وشق التحام الأصابع
~~الداحس هو لحم كثير ينبت تحت ظفر إبهام اليد او الرجل
~~وربما ينبت فى سائر الأصابع، فإذا طال أمره وأهمل علاجه تورم ورما
~~حارا او فسد وقاح حتى يأكل أصل الظفر وربما أفسده كله وربما بلغ
~~الفساد الى العظم حتى يكون له رائحة منتنة ويصير طرف الأصبع عريضا
~~ويكون لونه كمدا، فإذا عالجته بما ذكرنا فى التقسيم ولم ينجع علاجك
~~فينبغى أن تقطع بالحديد جميع الفضلة التى تنبت من الظفر ثم تكوى
~~الجرح بعد ذلك فإن الكى فى هذا نافع جدا، وأما إن كان
~~العظم صحيحا وكان الظفر أيضا صحيحا وكانت الزاوية الحاوية من
~~الظفر قد زمت اللحم الى داخل وجعلت تنخسه وتوذيه فينبغى أن
~~تضع مرودا رقيقا تحت زاوية الظفر الذى ينخس اللحم وترفعه الى فوق
~~وتقطع ذلك اللحم برفق وتضع على ما بقى من اللحم من الأدوية
~~المحرقة الأكالة حتى يذهب جميعه ثم تعالجه بالمراهم حتى يبرأ،
~~وأما إن كان الفساد قد أثر فى العظم فينبغى أن تقطع ذلك
~~العظم وتخرجه فإنه لا يبرأ ما دام فيه عظم فاسد البتة، فإن رأيت
~~التأكل والفساد يسعى فى الأصبع فاقطعها فى أحد السلاميات على ما
~~تقدم ذكره ثم عالجها حتى تبرأ،
~~فإن أصاب الظفر ضربة او رض وحدث فيه وجع شديد فينبغى PageV01P591
~~أن تفصد العليل أولا ثم تشق الظفر بمبضع حاد شقا منحرفا من ms139 فوق
~~الى أسفل وتحفظ من أن تبلغ بالشق الى اللحم الذى تحت الظفر
~~فإنك تحدث بذلك على العليل وجعا شديدا ويكون سببا لنبات لحم
~~زائد فى الموضع ثم عالج الموضع بما يسكن الأوجاع،
~~وأما الأصبع الزائدة التى تتولد فى بعض أيدى الناس فربما كانت
~~لحمية كلها وربما كانت فى بعضها عظام وربما كان فيها ظفر ويكون
~~نبات بعضها فى أصل مفصل بعض الأصابع او يكون نباتها فى بعض
~~سلاميات الأصبع والتى تنبت فى بعض سلاميات الأصبع لا تتحرك والتى
~~تنبت عند مفصل الأصبع ربما تحركت فما كان منها لحميا فقطعه يسهل
~~وذلك أن تقطعه عند أصله بمبضع عريض وأما التى نباتها فى أصل
~~المفصل فعلاجها عسر فتنكب عن قطعها، وأما التى تنبت فى الأصبع
~~عند أحد السلاميات فينبغى أن تقطع أولا لحمها قطعا مستديرا الى
~~العظم ثم تنشر العظم بأحد تلك المناشير الموافقة لذلك ثم عالجه
~~حتى يبرأ،
~~وأما الالتحام الذى يعرض للأصابع بعضها ببعض فكثيرا ما يعرض
~~ذلك ويكون ذلك مما يولد به الإنسان ويكون عند اندمال جرح او
~~حرق نار ونحو ذلك فينبغى أن تشق ذلك الالتحام حتى ترجع
~~الأصابع على هيئتها الطبيعية ثم تضع بينهما فتلا او خرقا مشربة فى
~~دهن الورد لئلا يلتحم سريعا وتفرق بينهما او تجعل بينهما صفيحة
~~رصاص رقيقة حتى يندمل الموضع على ما ينبغى، وكذلك إن عرض
~~الالتحام لبعض الأصابع بالكف فشق ذلك الالتحام على حسب ما
~~يتهيأ ويصلح به شكل العضو، PageV01P593

# ~~الفصل التسعون فى قطع الدوالى

# الفصل التسعون فى قطع الدوالى
~~الفصل التسعون فى قطع الدوالى
~~الدوالى هى عروق ملتوية غلاظ مملوة فضولا سوداوية تحدث فى
~~أكثر أعضاء الجسم وأكثر حدوثها فى الساقين ولا سيما فى سوق
~~الفيوج والأكارين والحمالين، فينبغى أولا أن تستعمل نفض البدن
~~من المرة السوداء مرات نفضا قويا ثم افصد صاحبها الباسليق، وأما
~~علاجها بالحديد فيكون على ضربين أحدهما أن يشق ويخرج الدم
~~الأسود والوجه الآخر أن يسل العرق ويخرج بأسره،
~~أما شقه فعلى هذه الصفة تنطل ms140 الساق أولا بالماء الحار نعما
~~حتى ينحل الدم الغليظ العكر ثم تشد ساق العليل من فوق فخذه
~~الى أسفل ركبته بعمامة ثم تشق العرق فى موضع واحد او فى موضعين
~~او فى ثلاثة شقا واسعا ثم تسلت الدم الأسود بيدك من أسفل
~~الساق الى فوق ومن فوق الى أسفل حتى تخرج من الدم القدر
~~الذى تراه كافيا او ما تحتمل قوة العليل ثم تربطه وتأمره باجتناب
~~الأغذية المولدة للمرة السوداء ويعاد الاستفراغ والفصد متى امتلأت
~~العروق وأضر ذلك بالعليل،
~~وأما سله فيكون على هذه الصفة تحلق ساق العليل إن كان
~~فيه شعر كثير ثم تدخله الحمام وتنطل ساقه بالماء الحار حتى تحمر
~~وتدر العرق او يرتاض رياضة قوية إن لم يحضره حمام حتى يسخن
~~العضو، ثم تشق الجلد قبالة العرق شقا بالطول إما فى آخره عند PageV01P595
~~الركبة وإما فى أسفله عند الكعب ثم تفتح الجلد بالصنانير وتسلخ
~~العرق من كل جهة حتى يظهر للحس وهو عند ظهوره تراه أحمر
~~قانئا فإذا خلص من الجلد تراه أيضا كأنه الوتر، ثم تدخل تحته
~~مرودا حتى اذا ارتفع وخرج عن الجلد علقه بصنارة عمياء ملساء، ثم
~~شق شقا آخر بقرب ذلك الشق بقدر ثلاث أصابع ثم اسلخ الجلد من
~~على العرق حتى يظهر، ثم ارفعه بالمرود كما فعلت وعلقه بصنارة
~~أخرى كما فعلت أولا، ثم شق شقا اخر او شقوقا كثيرة إن احتجت
~~الى ذلك، ثم سله واقطعه فى آخر الشق عند الكعب ثم اجذبه
~~وسله حتى يخرج من الشق الثانى ثم اجذبه الى الشق الذى فوقه
~~وافعل ذلك حتى تجذبه من الشق الثالث أعلى الشقوق كلها حتى
~~اذا خرج جميعه فاقطعه، فإن لم يجبك للجذب والسل فأدخل إبرة
~~بخيط قوى مثنى واربطه واجذبه وأدخل تحته المرود وافتل به يدك
~~الى كل جهة حتى يخرج وتحفظ لا ينقطع فإن انقطع فإنه يعسر
~~عليك سله جدا ويدخل على العليل منه مضرة، فإذا سللته كله فضع
~~على موضع الجراحات صوفا مغموسا فى شراب ودهن ورد ms141 او زيت
~~وعالجه حتى يبرأ،
~~فإن كانت الدالية متشنجة ذات تعاريج لها التواء الى جهات
~~ولم تكن على استقامة كما قلنا فينبغى أن تشق عليها عند كل جهة
~~من تعاريجها ومواضع التوائها ثم تعلقها بالصنانير حتى تسلها PageV01P597
~~بأجمعها، وتحفظ عند شقك عليها أن تقطع العرق او تجرحه فإنه
~~يعسر عليك سله فتحفظ جهدك،
~~صورة النشل الذى تشق به الدالية:
~~صورة الصنارة العمياء:
~~لا يكون لها تعقيف كسائر الصنانير ولا تكون حادة الطرف لئلا
~~تجرح العرق وتكون غليظة الانثناء ملساء لأنها إن كانت رقيقة قطعت
~~العرق برقتها بل يكون لها فضل غلظ كما قلنا، PageV01P599

# ~~الفصل الحادى والتسعون فى سل العرق المدنى

# الفصل الحادى والتسعون فى سل العرق المدنى
~~الفصل الحادى والتسعون فى سل العرق المدنى
~~هذا العرق يتولد فى الساقين فى البلدان الحارة كالحجاز
~~وبلدان العرب وفى البلدان الحارة القشفة القليلة الخصب وربما تولد
~~فى مواضع أخر من البدن غير الساقين وتولده عن عفونة تحدث تحت
~~الجلد كما تحدث فى داخل الأبدان الحيات والدود وجب القرع
~~والدود المتولد بين الجلد واللحم، وعلامة ابتداء حدوث هذا العرق
~~أن يحدث فى الساق تلهب شديد ثم يتنفط الموضع ثم يبتدئ العرق
~~يخرج من موضع ذلك التنفط كأنه أصل نبات او حيوان فإذا ظهر منه
~~طرفه فينبغى أن يلف على قطعة صغيرة من رصاص تكون زنتها من
~~درهم كيل الى درهمين وتعقده وتترك الرصاص معلقا من الساق،
~~فكلما خرج منه شىء الى خارج لففته فى الرصاص وعقدته فإن طال
~~كثيرا فاقطع بعضه ولف الباقى ولا تقطعه من أصله قبل أن يخرج
~~كله لأنك إن قطعته تقلص ودخل فى اللحم فأحدث ورما وعفنا فى
~~الموضع وقرحة رديئة فلذلك ينبغى أن يدارى ويجر قليلا قليلا حتى
~~يخرج عن آخره ولا يبقى منه شىء فى البدن، وقد يخرج من هذا
~~العرق فى بعض الناس ما يكون فى طوله خمسة أشبار وعشرة وقد
~~بلغنى أنه خرج لرجل من عشرين شبرا، فإن انقطع لك فى حين
~~علاجك له فأدخل مرودا ms142 فى ثقبه وبطه بطا طويلا مع البدن حتى
~~يتفرغ كل ما فيه من مادة وحاول تعفين الموضع بالأدوية أياما ثم PageV01P601
~~عالجه بعلاج الأورام، وقد يكون هذا العرق ذا شعب كثيرة ولا
~~سيما اذا ظهر فى مفصل الرجل او فى الرجل نفسه فيحدث له أفواه
~~كثيرة ويخرج من كل فم شعبة فعالجه كما ذكرنا فى التقسيم وبما
~~تقدم، PageV01P603

# ~~الفصل الثانى والتسعون فى الشق على الدود المتولد تحت الجد

# الفصل الثانى والتسعون فى الشق على الدود المتولد تحت الجد
~~الفصل الثانى والتسعون فى الشق على الدود المتولد تحت الجد
~~ويسمى علة البقر
~~هذا المرض يسمى فى بعض البلدان عندنا علة البقر من أجل
~~أنها كثيرا ما يعرض للبقر وهى دودة صغيرة واحدة تتولد بين
~~الجلد واللحم وتدب فى الجسم كله صاعدة وهابطة تتبين للحس عند
~~دبيبها من عضو الى عضو حتى تخرق حيث ما خرقت فى الجلد
~~موضعا وتخرج وتكونها من عفونة بعض الأخلاط كما يعرض للدود
~~والحيات وحب القرع فى البطن، وإنما يتوقع من أذيتها أنها اذا
~~دبت فى الجسم وارتفعت الى الرأس وبلغت الى العين فربما فتحت
~~فيها وخرجت فأبطلت العين ويعرض ذلك كثيرا، فإذا أردت علاجها
~~وإخراجها فإنما يكون ذلك عند دبيبها وظهورها للحس فينبغى أن
~~تشد ما فوقها وتحتها برباط شدا جيدا ثم شق عليها وأخرجها،
~~فإن غاصت فى اللحم ولم تجدها فاحمل على الموضع الكى بالنار حتى
~~تحرقها، وأعظم ما يتوقع إفسادها للعين كما قلنا فإن رأيتها قد
~~صارت فى الرأس قرب العين فشد تحتها على الجبين شدا جيدا ثم
~~شق عليها وأخرجها، وينبغى أن يتعاهد العليل تنقية جسمه
~~بالأدوية المسهلة للأخلاط العفنة الرديئة والتحفظ من الأغذية المولدة
~~للعفونة، PageV01P605

# ~~الفصل الثالث والتسعون فى الشق على المرض الذى يعرف بالنافر

# الفصل الثالث والتسعون فى الشق على المرض الذى يعرف بالنافر
~~الفصل الثالث والتسعون فى الشق على المرض الذى يعرف بالنافر
~~هذا المرض الذى يسمى فى بلدنا النافر هو وجع يعرض فى
~~بعض الأعضاء ثم ينتقل من عضو الى ms143 عضو وقد رأيته على ما أصفه لك،
~~دعيت الى امرأة عليلة فى بعض البوادى فكشفت عن ذراعها وأرتنى
~~نفخا يسيرا فى عرق حبل الذراع فلما بقيت ساعة رأيت ذلك النفخ
~~يدب مع الزند كما تدب الدودة صاعدا الى منكبها بأسرع ما يمكن أن
~~يكون كالزئبق اذا سال من موضع الى موضع، فزال الوجع من ذلك
~~المكان وثبت فى المنكب، ثم قعدت ساعة فجرى فى سائر الجسم حتى
~~صار فى الذراع الآخر، ثم حكت لى أنه يدور جسمها كله على ما
~~شاهدت فعجبت من سرعة انتقاله من عضو الى عضو ولم أكن قبل
~~رأيت هذا المرض بعينى هكذا على هذه الصفة إلا أنى رأيت جماعة
~~يجدون الوجع ينتقل من عضو الى عضو ولم أره بعينى كما رأيته فى
~~هذه المرأة ولم أقدر ذلك إلا أن يكون من أجل أن المرأة كانت من
~~أهل البادية يابسة البدن مكشوفة العروق فمن هنا ظهر للحس ذلك
~~الريح المنتقل ووجب أن لا يظهر على هذا القياس فى أهل الرفاهية
~~والأبدان الرطبة الخفية العروق، فإذا أردت علاجه وأحس صاحبه
~~بالوجع فإن ظهر اليك بالعيان كما ذكرنا فشد فوقه وتحته بالعجلة
~~وشق عليه حتى يخرج ذلك الريح المحتقن واكو المكان، فإن لم تره
~~بعينك فعالجه بنفض البدن وما ينفى الرياح ويفشها مثل حب المنتن
~~وحب السكبينج ونحوها من الأدوية، PageV01P607

# ~~الفصل الرابع والتسعون فى إخراج السهام

# الفصل الرابع والتسعون فى إخراج السهام
~~الفصل الرابع والتسعون فى إخراج السهام
~~السهام قد تختلف بحسب أنواعها وبحسب المواضع التى تقع
~~فيها من الجسم وأما اختلافها بحسب أنواعها فإن منها كبارا وصغارا
~~ومنها زجاج مجوفة وزجاج مصمتة ومنها ما لها ثلاث زوايا وأربع زوايا
~~ومنها ما لها ألسنة ومنها ما لها شظايا، وأما التى تكون بحسب
~~الأعضاء التى تقع فيها فتكون على ضربين إما أن تكون الأعضاء من
~~أعضاء رئيسة مجوفة مثل الدماغ والقلب والكبد والرئة والكليتين والمعاء
~~والمثانة ونحوها فمتى وقع سهم فى أحد هذه الأعضاء وظهرت لك
~~علامات الموت التى ms144 أنا واصفها لك بعد فينبغى أن تجتنب إخراج
~~ذلك السهم منها فإن الموت يلحق صاحبها فى أكثر الأحوال، ومتى
~~لم تظهر لك هذه العلامات الرديئة ولم يكن السهم توارى فى غور
~~العضو فأخرجه وعالج الجرح،
~~ومن علامات الدماغ اذا واقعه سهم وأنفذ العظم وجرح الصفاق
~~الذى على الدماغ فإنه يعرض من ذلك صداع شديد وسدر ودوار
~~وحمرة فى العينين وحمرة اللسان وتشنج واختلاط عقل وقذف مرة وربما
~~خرج الدم من المنخرين او الأذنين وربما انقطع الكلام وذهب الصوت
~~وخرج من موضع الجرح رطوبة بيضاء تشبه العصيدة ويجرى منها مثل
~~مائية اللحم، فإن ظهرت لك هذه العلامات فأمسك عن علاج العليل
~~وإخراج السهم إن كان لم يخرج، PageV01P609
~~وأما علامات السهم اذا واقع القلب وكان قريبا من الثدى الأيسر
~~وحس به كأنه قد انغرز فى شىء صلب لا فى شىء فارغ وربما كانت
~~للسهم حركة تشبه حركة النبض ويسيل من الجرح دم أسود ويتبع ذلك
~~برد الأطراف وعرق بارد وغشى فاعلم أن الموت نازل لا محالة،
~~وعلامة السهم اذا جرح الرئة خروج دم زبدى من الجرح
~~والأوعية التى تلى العنق تتورم ويتغير لون العليل ويتنفس تنفسا
~~عاليا ويطلب استنشاق الهواء البارد، فإن واقع السهم الحجاب الذى
~~فى الصدر فإنه يكون قريبا من الأضلاع الصغار ويكون التنفس عظيما
~~مع وجع شديد وتنهد ويتحرك جميع أعضاء المنكبين،
~~وإن واقع السهم الكبد اتبع ذلك وجع شديد وخرج من الجرح
~~دم يشبه الكبد فى حمرته، وإن واقع السهم المعدة فربما خرج من
~~الجرح من الغذاء شىء غير منهضم وأمره ظاهر، وإن واقع السهم
~~البطن ونشب فيه وخرج شىء من البراز من الجرح او الثرب او معاء
~~قد انخرق فلا مطمع فى علاجه ولا فى إخراج السهم،
~~فإن كان السهم واقع المثانة وخرج البول وبرز منها شىء الى
~~خارج واشتد الألم على العليل فاعلم أنه هالك،
~~وأما سائر الأعضاء كالوجه والعين والحلق والكتف والعضد وفقار
~~الظهر والترقوة والفخذ والساق ونحوها من الأعضاء فقد تسلم على
~~الأمر الأكثر ms145 متى لم يصادف السهم شريانا او عصبا ولم يكن السهم
~~مسموما، وأنا أخبرك ببعض ما شاهدته من أمر هذه السهام لتستدل PageV01P611
~~بذلك على علاجك، وذلك أن سهما كان قد واقع لرجل فى مأق عينه
~~فى أصل الأنف فأخرجته له من الجهة الأخرى تحت شحمة الأذن
~~وبرئ ولم يحدث فى عينه مكروه، وأخرجت سهما آخر ليهودى كان
~~قد واقعه فى شحمة عينه تحت الجفن الأسفل وكان السهم قد توارى
~~ولم ألحق منه إلا طرفه الصغير الذى يلصق فى الخشبة وكان سهما
~~كبيرا من سهام القسى المركبة مربع الحديد أملس لم يكن فيه أذنان
~~فبرئ اليهودى ولم يحدث فى عينه حادث سوء، وأخرجت سهما آخر
~~من حلق نصرانى وكان السهم عربيا وهو الذى له أذنان فشققت عليه
~~بين الوداجين وكان قد غار فى حلقه فلطفت به حتى أخرجته فسلم
~~النصرانى وبرئ، وأخرجت سهما آخر لرجل كان قد واقعه فى بطنه
~~وقدرنا أنه سيموت منه فلما بقى مدة ثلاثين يوما او نحوها ولم يتغير
~~عليه شىء من أحواله شققت على السهم وتحيلت عليه وأخرجته وبرئ
~~ولم يعرض له حادث سوء، ورأيت رجلا واقعه سهم فى ظهره فالتحم
~~الجرح عليه فلما كان بعد سبعة أعوام خرج السهم فى أصل فخذه،
~~ورأيت امرأة قد واقعها فى بطنها سهم والتحم الجرح وبقى السهم
~~ولم يتغير من أحوالها شىء ولا كانت تجد له ضررا فى شىء من
~~أفعالها الطبيعية، ورأيت رجلا آخر واقعه سهم فى وجهه والتحم
~~الجرح وبقى لا يجد له كثير ألم، ومن مثل هذا كثير، وأخرجت
~~سهما لرجل من قواد السلطان كان قد واقعه فى وسط أنفه قد مال
~~الى الناحية اليمنى قليلا وغاب السهم كله فدعيت الى علاجه بعد PageV01P613
~~وقوع السهم الى ثلاثة أيام فوجدت جرح السهم ضيقا جدا ففتشته
~~بمسبار رقيق فلم أحس به وكان يجد نخسا ووجعا تحت أذنه من
~~الشق الأيمن فرجوت أن يكون ذلك النخس من طرف السهم فضمدت
~~الموضع بضماد فيه قوة جذب ونضج طمعا منى أن يتورم ms146 الموضع
~~وتظهر علامة السهم فأشق عليه فلم يحدث فى الموضع حادث يدل
~~على أن السهم بلغ الموضع فتماديت بالضماد عليه أياما كثيرة فلم
~~يحدث حادث فانختم فى خلال ذلك الجرح وبقى العليل مؤيسا من
~~إخراجه مدة حتى أحس بالسهم يوما فى داخل أنفه فأخبرنى الخبر
~~فوضعت على الجرح الدواء الحاد الأكال أياما كثيرة حتى انفتح
~~وسبرته فأحسست بطرف السهم الرقيق الذى يلصق فى الخشبة ثم
~~زدت فى فتح الجرح بذلك الدواء الحاد حتى ظهر إلينا بالعيان
~~طرف السهم ومضى لى معه مدة من الزمان نحو أربعة أشهر ثم لما
~~توسع الجرح وتمكن لى دخول الكلاليب فيه جذبته وحركته فلم يستجب
~~للخروج فلم أزل ألاطفه وأتحيل عليه بضروب من الآلات حتى قبضت
~~عليه يوما بكلاليب محكمة على ما تأتى صورتها فى آخر الباب حتى
~~أخرجته ثم جبرت الجرح وكان الأطباء يحكمون على أن غضروف أنفه
~~لا ينجبر فجبرته والتحم الجرح وبرئ العليل برءا تاما لا يؤذيه شىء
~~البتة،
~~وأنا أخبرك بكيفية إخراج بعض السهام لتجعل ذلك قياسا
~~ودليلا على ما لم أذكره لأن أجزاء هذه الصناعة وتفصيلها لا يدرك PageV01P615
~~بالوصف ولا يحيط به كتاب وإنما الصانع الحاذق يقيس بالقليل على
~~الكثير وبما حضر على ما غاب ويستنبط عملا جديدا وآلة جديدة عند
~~النوازل الغريبة اذا نزلت من هذه الصناعة،
~~فأقول إن السهام إنما تخرج من الأعضاء التى نشبت فيها على
~~نوعين إما بالجذب من الموضع الذى دخلت منه وإما من ضد الجهة
~~الأخرى، والتى تخرج من حيث دخلت إما أن يكون السهم بارزا فى
~~موضع لحمى فيجذب ويخرج فإن لم يجبك للخروج من وقته الذى وقع
~~فيه فينبغى لك أن تتركه أياما حتى يتعفن اللحم الذى حوله فيسهل
~~جذبه وإخراجه وكذلك إن نشب فى عظم ولم يجبك للخروج فاتركه
~~أيضا أياما وعاوده بالجذب والتحريك كل يوم فإنه يخرج، فإن لم
~~يجبك للخروج بعد أيام فينبغى أن تثقب حول السهم فى نفس
~~العظم من كل جهة بمثقب لطيف حتى توسع للسهم ثم ms147 تجذبه
~~وتخرجه،
~~فإن كان السهم الناشب فى عظم الرأس وقد أمعن فى أحد
~~بطون الدماغ وظهرت من العليل بعض تلك الأعراض التى ذكرت لك
~~فأمسك عن جذب السهم واتركه حتى يستبرئ أمره بعد أيام فإنه إن
~~كان السهم قد وصل الى الصفاق فإن المنية لا تمطله، وإن كان
~~السهم إنما هو ناشب فى جرم العظم فقط ولم يتعد الى الصفاق
~~وبقى العليل أياما ولم يحدث له من تلك الأعراض شىء فاحتل فى
~~جذب السهم وإخراجه، فإن كان ناشبا جدا ولم يجبك للجذب
~~فاستعمل المثاقب حول السهم كما وصفت لك ثم عالج الموضع حتى
~~يبرأ، PageV01P617
~~وأما إن كان السهم قد توارى فى موضع من الجسم وغاب عن
~~الحس ففتشه بالمسبار فإن أحسست به فاجذبه ببعض الآلات التى
~~تصلح لجذبه فإن لم تستطع عليه لضيق الجرح ولبعد السهم فى
~~الغور ولم يكن هثاك عظم ولا عصب ولا عرق فشق عليه حتى توسع
~~الجرح وتتمكن بالسهم حتى تخرجه، فإن كان له أذنان تمسك بهما
~~فخلص اللحم الناشب فيهما من كل جهة بكل حيلة يمكنك ذلك واحتل
~~إن لم تقدر على تخليص اللحم فى كسر الأذنين وفتلهما حتى
~~تتخلص،
~~وإذا حاولت إخراج السهم فى أى موضع كان فاستعمل فتل يدك
~~بالكلاليب الى الجهات كلها حتى تخلصه وارفق غاية الرفق لئلا ينكسر
~~السهم فيصعب عليك جذبه وإخراجه، فإن لم تستطع عليه من وقتك
~~فاتركه أياما حتى تعفن تلك اللحوم التى حواليه ثم تعاوده فإنه
~~يسهل حينئذ فإن اعترضك نزف دم فاستعمل ما ذكرنا من العلاج فى
~~بابه، وتحفظ جهدك من قطع عرق او عصب او وتر واستعمل الحيلة
~~بكل وجه يمكنك تخليص السهم وليكن ذلك برفق وتأن وتثبت كما وصفت
~~لك، وينبغى لك أن تستعمل عند جذبك السهم أن تصير العليل
~~على الشكل الذى كان عليه عند وقوع السهم فهو أوفق فإن لم يمكنك
~~ذلك فاستعمل ما يمكنك من الأشكال،
~~وأما السهم الذى يخرج من ضد الجهة الأخرى إما أن يكون
~~قد برز منه شىء ms148 الى خارج وإما أن تجد طرف السهم بالحس من PageV01P619
~~أعلى الجلد قريبا وتراه ناتيا فشق عليه وليكن الشق على قدر ما تسع
~~فيه الكلاليب ثم اجذبه فإنه يسهل للخروج، فإن امتسك فى عظم
~~فافتل يدك على استدارة حتى يؤثر السهم فى العظم ويوسع لنفسه ثم
~~اجذبه وإلا فاتركه أياما تم عاوده حتى يخرج، فإن كان عود السهم
~~فيه فادفعه به فإن كان قد سقط العود وأردت استعمال الدفع
~~فأدخل اليه الآلة المجوفة لتدخل تجويفها فى ذنب السبم ثم تدفعه
~~بها، فإن كان السهم مجوفا فادفعه بآلة تدخل فى ذلك التجويف
~~فإن السهم يسهل بذلك خروجه،
~~فإن كان السهم مسموما فينبغى أن تقور اللحم الذى قد صار فيه
~~السم كله إن أمكنك ذلك ثم عالجه بما يصلح لذلك،
~~فإن كان السهم الواقع فى الصدر او فى البطن او فى المثانة
~~او فى الجنب وكان قريبا مما يجسه بالمسبار وأمكنك الشق عليه فشق
~~وتحفظ من قطع عرق او عصب وأخرجه ثم خط الجرح إن احتاج الى
~~الخياطة ثم عالجه حتى يبرأ،
~~صورة الكلاليب التى تجتذب بها السهام: PageV01P621
~~تكون أطرافها شبه خرطوم الطائر قد صنعت كأنها المبرد اذا
~~قبضت على السهم او شىء لم تتركه، وقد تصنع منها أنواع كبار
~~وصغار ومتوسطة كل ذلك على قدر عظم السهم وصغره وسعة الجرح
~~وضيقه،
~~صورة المدفع المجوف:
~~صورة المدفغ المصمت:
~~هذا مصمت الطرف كالمرود ليسهل دخوله فى السهم المجوف
~~ودفعه، PageV01P623

# ~~الفصل الخامس والتسعون فى فصد العروق

# الفصل الخامس والتسعون فى فصد العروق
~~الفصل الخامس والتسعون فى فصد العروق
~~العروق التى قد جرت العادة بفصدها فى البدن ثلاثون عرقا
~~منها فى الرأس ستة عشر عرقا العرقان النابضان اللذان خلف
~~الأذنين المعروفان بالحسيسين والشريانان اللذان فى الصدغين
~~الظاهران والعرقان اللذان فى مأقى العينين المعروفان بالناظرين
~~والعرق المنتصب فى وسط الجبهة والعرق الذى فى طرف الأنف
~~والودجان اللذان فى العنق والعرقان اللذان فى الشفة العليا من
~~الفم والعرقان اللذان فى الشفة السفلى وهذه العروق المعروفة
~~بالجهارك والعرقان اللذان ms149 تحت اللسان،
~~وأما العروق التى تفصد فى الذراع واليد فهى خمسة عروق
~~أحدها القيفال وهو من الجانب الوحشى وتسميه العامة عرق الرأس
~~والأكحل وهو العرق الأوسط وهو مركب من شعبة الباسليق وشعبة من PageV01P625
~~القيفال وتسميه العامة عرق البدن والباسليق وهو الموضوع فى الجانب
~~الإنسى ويسمى أيضا الإبطى وتسميه العامة عرق البطن وحبل الذراع
~~وهو الموضوع على الزند وهو الذى يلتصق فيه وهو الذى يظهر فوق
~~الإبهام ظهورا بينا والأسيلم وهو العرق الذى بين الخنصر والبنصر
~~له شعبتان،
~~وفى الساق والرجل ثلاثة عروق أحدها الذى تحت مأبض الركبة
~~من الجانب الوحشى والثانى الصافن ومكانه عند الكعب من الجانب
~~الإنسى وعرق النسا ومكانه عند العقب من الجانب الوحشى، وفى الساق
~~الاخرى ثلاثة عروق مثلها،
~~فأما العرقان اللذان خلف الأذنين فمنفعة فصدهما للنزلات
~~المزمنة والشقيقة والسعفة وقروح الرأس الرديئة المزمنة، وكيفية فصدهما
~~على ما أصف وهو أن تحلق رأس العليل وتحك مؤخره فى موضع
~~العرقين بخرقة خشنة حكا جيدا ثم يخنق العليل عنقه بعمامة حتى
~~تظهر العرقان وموضعهما خلف الأذنين فى الموضعين المنخفضين من
~~الرأس فتفتشبهما بأصبعك وحيث أحسست بنبضهما تحت أصبعك فهناك
~~فعلم بالمداد ثم تأخذ مبضعا سكينية وهى التى تعرف بالنشل ثم
~~تدخلها تحت العرق فى الجلد حتى تصل المبضع الى العظم ثم
~~ترفع يدك بالعرق والجلد الى فوق وتقطع العرق مع الجلد قطعا
~~مبتورا ويكون طول القطع قدر اصبعين مضمومتين او نحوه وترسل من PageV01P627
~~الدم القدر الذى تريد ثم تشدهما بالرفائد وتتركهما حتى تبرأ، وقد
~~تقدم فى أول الكتاب قطعهما وكيهما،
~~وأما الشريانان اللذان فى الصدغين فمنفعة فصدهما للشقيقة
~~المزمنة والصداع الصعب والرمد الدائم وسيلان الفضول الحادة المنصبة
~~الى العينين، وكيفية فصدهما على ما أصف لك يشد العليل رقبته
~~بعمامة حتى تظهر العرقان للحس ظهورا بينا ويتبين نبضهما تحت
~~أصبعك فحينئذ تعلم بالمداد ثم ترفع الجلد من أعلى العرق الى
~~حه
~~فوق بأصبعك السبابة وتدخل المبضع النشل من أسفل وترفع العرق الى
~~فوق وتبتره كما صنعت فى العرقين الآخرين وترسل ms150 من الدم على قدر
~~حاجتك ثم تحل خناق العليل وتضع أصبعك على العرق ساعة ثم تضع
~~عليه قطنة ورفادة وتشد من فوق شدا وثيقا وتتركه حتى يبرأ، وقد
~~تقدم ذكرهما وقطعهما وسلهما فى أول الكتاب،
~~وأما فصد عرق الجبهة فمنفعته بعد فصد القيفال لعلل الوجه
~~المزمنة كالسعفة والقروح والحمرة السمجة، وكيفية فصده على ما أصف
~~لك يخنق العليل رقبته بعمامة حتى يظهر العرق ثم تأخذ الآلة التى
~~تسمى الفأس وهذه صورتها: PageV01P629
~~تضع الشوكة الناتية التى فى رأس الفأس على نفس العرق وتضرب
~~من فوق بمشط او شىء آخر فى نحوه وتترك الدم يجرى على القدر
~~الذى تريد ثم تحل خناق العليل وتشده حتى يبرأ، وقد يفتح
~~بمبضع عريض إلا أنه لا ينبغى أن يكون المبضع حاد الطرف كسائر
~~المباضع بل يكون عريض الطرف قليلا وتفصده على التحريف لأن العظم
~~قريب فربما انكسر فيه المبضع اذا كان رقيقا،
~~فأما العرقان اللذان فى مأقى العينين فمنفعتهما لعلل العين
~~من الجرب والحمرة والسبل وأمراض الوجه، وأما كيفية فصدهما فهو
~~أن يشد العليل رقبته بعمامة ثم تفصدهما وأنت واقف على رأسه
~~وليكن الفصد على تحريف الى الطول قليلا بمبضع صغير عريض قليلا
~~فإن الموضع لا لحم فيه فإنه إن كان المبضع رقيق الطرف فربما انكسر،
~~ثم ترسل من الدم حاجتك وتضع عليهما قطنة وتشدهما ليلة واحدة ثم
~~تحلهما،
~~وأما فصد عرق الأنف فنافع من الحمى الحادة والصداع الشديد
~~ومن أمراض الوجه كالسفعة الحمراء التى تعرض فى الأنف ولا سيما
~~اذا كانت مزمنة، وكيفية فصده أن يشد العليل رقبته ثم تمسك أنفه
~~بيدك اليسرى وتأخذ مبضعا رقيقا طويلا وتغرزه فى وسط الأرنبة
~~نفسها بين حجز الأنف على استقامة لأن العرق لا يظهر للحس
~~هناك فإن الدم يبرز من ساعته، وينبغى أن تمعن يدك بالمبضع PageV01P631
~~قليلا وترسل من الدم حاجتك ثم تربطه ليلة فإنه يتجبر سريعا،
~~وأما الودجان فمنفعة فصدهما لضيق النفس وابتداء الجذام
~~والأمراض السوداوية التى تعرض فى سطح الجلد مثل البهق الأسود
~~والقوباء والقروح ms151 الرديئة والأواكل، وكيفية فصدهما أن يشد العليل
~~تحتهما فى عنقه برباط ويقف الصانع على رأس العليل والعليل قاعد
~~على كرسى ثم تفصد العرق الى الطول فصدا واسعا قليلا ثم تخرخ
~~من الدم القدر المعتدل او على حسب ما تراه من الحاجة الى ذلك
~~ثم تفعل كذلك بالعرق الآخر ثم تحل الرباط وتشد العرقين شدا
~~متوسطا لئلا يختنق العليل وتتركه الى الغد فإنه يبرأ الجرح،
~~وأما عروق الجهارك فمنفعة فصدهما بعد فصد القيفال أنه ينفع
~~من القلاع فى الفم وفساد اللثة والقروح الرديئة وشقاق الشفتين والقروح
~~الرديئة التى تكون فى الأنف وحواليه، وكيفية فصدهما أن تقعد
~~العليل أمامك وتشد رقبته بعمامة ثم تحول شفتيه وتنظر الى العرقين
~~اللذين ترى أحدهما عن يمين الشفة والثانى عن يسارها وتستبين
~~منها بسوادهما وذلك أيضا أن حواليهما عروقا رقاقا سودا فتقطعهما
~~قطعا مبتورا، فإن أشكل عليك ولم تدر بما هى فاقصد الى قطع
~~أكبرها وأبينها وكذلك فاصنع فى العرقين اللذين فى الشفة السفلى،
~~وأما العرقان اللذان تحت اللسان فمنفعة فصدهما بعد فصد
~~القيفال للخوانيق التى تكون فى الحلق من مرض اللهاة وأمراض الفم، PageV01P633
~~وكيفية فصدهما أن تجلس العليل بين يديك بحذاء الشمس وترفع
~~لسانه وتنظر تحت اللسان عن جانبه الواحد عرقا وعن جانبه الآخر
~~عرقا ولونهما الى السواد فتفصدهما وتحفظ لا تمعن فى قطعهما فإن
~~تحتهما شريانات فربما عرض نزف دم من تلك الشريانات،
~~وأما العروق الثلاثة التى تفصد فى المرفق فهى التى جرت
~~العادة بفصدها فى الناس أجمع وفصدها يكون على وجهين إما غرزا
~~بمبضع ريحانى عريض او زيتونى الى الرقة وإما شقا بمبضع سكينية
~~وهى النشل [وهذه صورتها]،
~~صورة المبضع العريض الريحانى:
~~يكون عريضا كما ترى ليصلح لفتح العروق المجوفة الممتلئة البارزة
~~الظاهرة الغلاظ والتى تحوى دما غليظا كدرا،
~~وهذه صورة المبضع الزيتونى:
~~وهذا المبضع أقل عرضا وأرق طرفا يصلح لفصد العروق الرقاق
~~التى تحوى دما رقيقا صفراويا،
~~وهذه صورة المبضع النشل:
~~هذا النشل الذى يصلح للشق ويكون منه أنواع عراض ورقاق على ms152 PageV01P635
~~حسب سعة العروق أيضا وضيقها وقد يستدل بهذا على غيره وهو
~~عند الصناع مشهور،
~~وأما الباسليق الذى هو أحد هذه الثلاثة العروق فمنفعة فصده
~~أنه يجذب الدم من العلل التى تكون تحت الحلق والعنق مما يلى
~~الصدر والبطن، وينبغى للفاصد عند فصده أن يحذره ويكون على رقبة
~~منه فإن تحته شريانا فإن أخطأ وزاد فى غرز المبضع قطع ذلك
~~الشريان فيحدث نزف دم فلذلك ينبغى أن لا يكون فصده له بمبضع
~~الغرز بل يكون فصده شقا بالنشل، فإن لم يظهر الباسليق ظهورا
~~بينا فينبغى أن تجتنبه وتعدل الى غيره او تطلب بعض شعبه او
~~تفصد مكانه حبل الذراع فإنه بين وتشقه بالمبضع النشل كما قلنا فإن
~~أردت فصده بعينه فينبغى قبل شد الذراع أن تجس الموضع حتى
~~تتعرف موضع النبض ثم تعلم عليه بالمداد ثم تربط الذراع وتشق
~~العرق شقا محرفا بالمبضع النشل كما قلنا وتحرى أن تقع الضربة
~~بالبعد عن موضع الشريان، ومتى رأيت عند شدك الرباط نفخا فى
~~الموضع الذى كنت علمت بالمداد فإن ذلك النفخ هو انتفاخ الشريان
~~فجنبه، فإن رأيت الدم عند الفصد يثب كما يثب بول صبى وكان الدم
~~رقيقا أحمر فاعلم أنه من دم الشريان فحينئذ فبادر فضع أصبعك عليه
~~ساعة طويلة ثم انزع أصبعك فإن انقطع الدم فكثيرا ما ينقطع فشد
~~الذراع واتركه، وحذر العليل من إهماله وليكن على رقبة ولا يحركه
~~أياما حتى يبرأ، فإن لم ينقطع الدم وغلبك ولم يحضرك فى حينك
~~دواء فابتر الشريان إن ظهر اليك فإن طرفيه تتقلص وينقطع الدم، او PageV01P637
~~خذ قشرة فستقة وشقها وخذ النصف الواحد وشده على موضع العرق
~~شدا محكما بالرباط والرفائد الى يوم آخر، فإن انقطع الدم وإلا
~~فعالجه بما تقدم ذكره من وضع الذرورات القاطعة للنزف، وقطع دمه
~~ليس بالصعب فى أكثر الأحوال لمكان صغر الجرح وتمكن الرباط فى
~~الذراع فاعلمه،
~~وأما العرق الأكحل فمنفعة فصده أن يجذب الدم من أعلى
~~الرأس وأسفل البدن لمكان أنه مركب من شعبة من الباسليق وشعبة ms153 من
~~القيفال كما قلنا، وينبغى للفاصد له أن يكون على رقبة من فصده
~~فإن تحته عصبا فإن زاد فى غرز المبضع وأصاب العصبة حدث فيها
~~خدر يعسر برؤه وربما لم يبرأ أصلا، وهذه العصبة كثيرا ما يظهر
~~للحس، فإن خفيت فى بعض الناس وكانت رقيقة لا تتبين فينبغى
~~أن تجعل فصدك إياه شقا بالنشل وتجنب العصبة جهدك فإن كان
~~العرق بين عصبتين فشق العرق طولا،
~~وأما العرق القيفال فمنفعة فصده أنه يجذب الدم من الرأس
~~وينفع من أمراض العينين وينبغى فى هذا العرق خاصة إن شئت أن
~~تفصده <أن تفصده> غرزا بالمبضع الزيتونى او بالمبضع العريض
~~الريحانى لأنه أسلم العروق كلها لأنه ليس تحته شريان ولا عصب إلا
~~أنه ينبغى لك عند الفصد أن تجتنب بالمبضع رأس العضلة فقط PageV01P639
~~وتطلب الموضع اللين، وليس يضره إن لم يصب بالضربة الأولى أن
~~يعاد عليه بالفصد مرات إلا أنه ربما تورم فى بعض الناس اذا لم
~~يفصد فى الضربة الأولى ولكن لا يضره ذلك الورم شيئا،
~~وأما كيفية الفصد وعوارضه وما ينبغى أن يتقدم فى إصلاحه فأول
~~ذلك ينبغى أن تعلم أن الفصد إما أن يستعمل فى حفظ الصحة
~~فقط وإما أن يستعمل فى الأمراض والذى يستعمل فى حفظ الصحة
~~واستدامتها والتحرز من حدوث الأمراض أن يكون الفصد فى أحد
~~العروق الثلاثة التى فى المرفق أعنى القيفال والأكحل والباسليق وأن
~~يكون الفصد فى أول الربيع اذا ظهرت دلائل الامتلاء ويكون الفصد
~~فى يوم الأحد او يوم الثلاثاء بعد أن يمضى للنهار ثلاث ساعات،
~~وأما الفصد الذى يستعمل فى الأمراض فليس له وقت محدود ولكن متى
~~دعت الحاجة والضرورة اليه من ليل او نهار وفى كل ساعة وفى كل
~~زمان، ولا ينبغى أن يفصد الصبيان حتى يأتى عليهم أربع عشرة سنة
~~ولا يفصد الشيوخ الذين قد جاوزوا الستين سنة،
~~فإذا أزمع أحد على الفصد لأى وجه كان فينبغى أن ينقى معاءه
~~قبل الفصد بحقنة لينة إن كان فيه زبل كثير محتبس لئلا ينجذب الى ms154
~~العروق عند الفصد من المعاء فضول عفنة تضر بالأعضاء الرئيسة، ولا
~~يفصد المتوخم ولا السكران ولا الثمل حتى يزول ذلك عنهم وليحذر PageV01P641
~~الفصد أيضا بعقب الهيضة والقىء والخلفة والإكثار من الجماع والتعب
~~والرياضة والسهر والصيام وكل ما يحل القوة من أمر جسمانى او
~~نفسانى، ثم تنظر فى ترقيق الأخلاط قبل ذلك إن كان الدم غليظا
~~بالأطعمة والأشربة والأدوية إن أمكنه ذلك، ثم يدخل الحمام إن لم
~~يمنعه مانع او يرتاض بعض الرياضة لكى يرق الدم وتجعل فصده فى
~~صدر النهار كما قلنا ويروم أن يخلى صدره ذلك النهار من جميع
~~العوارض النفسانية الرديئة كالهموم والغضب والخوف ومن جميع
~~العوارض الجسدانية كالتعب والنصب المفرطين والجماع ونحو ذلك،
~~وتحضر مجلسه الأشياء التى قد جرى عادات الناس باستعمالها من
~~ضروب الطيب والرياحين والملاهى ونحو ذلك كل إنسان على قدر
~~ما يمكنه، ثم يقعد الفاصد على وسادة تكون أرفع من الوسادة التى
~~يقعد عليه المفصود، ثم يخرج ذراعه ويحكه الفاصد بيده مرتين او
~~ثلاث ثم يشد الرباط بالشرك ويلويها مرتين او ثلاث وليكن الشد
~~معتدلا لأن الشد متى كان غير معتدل إما بإفراط فى الشد فيمنع
~~جرى الدم وإما إن كان الى الاسترخاء منع أيضا جرى الدم، ثم
~~بعد الشد ينبغى أن يحك المفصود يديه جميعا بضهما ببعض حتى
~~ينتفخ العروق وتتبين للحس ثم يمسح الفاصد المبضع بيسير من الزيت
~~العتيق خاصة ثم يضع أصبعه السبابة من اليد اليسرى على نفس
~~العرق تحت الموضع الذى يريد فصده قليلا لئلا يلوذ العرق فيجنب PageV01P643
~~الضربة لأن من العروق ما تجدها كالوتر يلوذ عند الفصد ومنها ما
~~هى مملوءة ريحا فمتى وضعت المبضع عليها انخفضت تحت المبضع
~~وخدعت الفاصد ولم يفتح المبضع العرق وإن فتحه فإنما يكون فتحه
~~ضيقا، فلذلك ينبغى أن يتثبت الفاصد ويتأنى فى هذه الأمور كلها،
~~ثم ينزل المبضع فإن فتح العرق من مرته تلك وإلا فيعاوده مرة أخرى
~~تحت ذلك الموضع قليلا او فوقه بالعجلة إن لم يتورم الموضع، فإن
~~تورم او جزع ms155 العليل فاتركه يوما او يومين ولا تشد الرباط فإنه ربما
~~جلب ورما حارا ولا يدخل الحمام، ثم يعاود الفصد إن أحب، فإن
~~غرز المبضع وكان الفتح صغيرا وكان جرى الدم رقيقا وخشيت أن لا
~~يخرج من الدم القدر الذى تريد فأعد المبضع فى الثقب نفسه يرفق
~~على استقامة وزد فى الفتح قليلا وافعل ذلك بالعجلة قبل أن يتورم
~~الموضع فإن فى كثير من الناس قد يتورم الموضع عند الفتح الصغير
~~فإن رأيته قد تورم فلا تعد عليه البتة فإنه لا يعينك شيئا وضع عليه
~~شيئا من عكار الزيت فإنه يسهل جرى الدم وهو أفضل فى هذا
~~الموضع من الزيت نفسه ومن سائر الأدهان وكذلك فاستعمل عكار
~~الزيت فى جميع فصدك للعروق عند تعذر جرى الدم وقد يفعل
~~ذلك الترياق الفاروق والشخزنايا اذا وضع من أحدهما على الموضع فإن
~~الدم يرق وينحل اذا كان غليظا، فإن حدث فى موضع الفصد ورم
~~كبير فكثيرا ما يحدث ولا سيما لمن لم يفتصد إلا تلك المرة او كان
~~فتح العرق صغيرا فبادر فضع على الورم إسفنجة مغموسة فى ماء وملح PageV01P645
~~مدفأ قليلا وشده ساعة فإنه ينحل، وينبغى أن تفعل ذلك بعد
~~خروج الدم من العرق نفسه بكماله او من عرق آخر، فإن بقى فى
~~الموضع بعد أيام شىء من السواد او الخضرة فإنه لايضر ذلك، فإن
~~أحببت فاحمل عليه شيئا من الصبر والمر المحلولين او شيئا من عصارة
~~الفودنج ونحوه،
~~وكثيرا ما يحدث ورم ونتو عند فصد الباسليق فضع عليه يدك
~~فإن وجدته يلطأ عند غمزك عليه فإن ذلك نتو سوء فاحذر أن تجعل
~~عليه شيئا مما ذكرنا فإنه ربما نزف منه دم شريان ولكن ضمده بما فيه
~~قبض ليصلب الموضع ثم عالجه بسائر العلاج حتى يبرأ،
~~وينبغى أن تخرج لكل إنسان من الدم على قدر قوته وما يظهر
~~من اللون الغالب على الدم فإنه إن كان الدم أسود فدعه يخرج
~~حتى يحمر وكذلك إن رأيته غليظا فأرسله حتى يرق وكذلك إن كان
~~حادا ms156 حتى تذهب حدته، وينبغى لمن كان ممتلئا قويا واحتاج الى
~~إخراج الدم دفعة واحدة أن يوسع فصد العرق ويكون المبضع عريضا
~~ومن كان ضعيفا فبالضد من ذلك وينبغى أن تخرجه فى مرات وأن
~~يكون الثقب ضيقا، وأفضل ما يستعمل فى فصد العرق أن يكون
~~محرفا موربا شقا لا غرزا، وهذا الضرب من الفصد سليم من النزف
~~ومن قطع عصب وهو أحمد وأسلم من الفصد بالعرض والطول،
~~ومن كان يعتاده عند الفصد الغشى فينبغى أن تطعمه قبل
~~الفصد شيئا من خبز منقع فى ماء الرمان المز او السكنجبين إن كان
~~محرورا وأخرج له الدم فى ثلاث مرات او أربع فإن كان مبرود المزاج PageV01P647
~~فليأخذ قبل الفصد خبزا منقعا فى شراب الميبة او فى شراب العسل
~~المطيب بالأفاويه او فى الشراب الطيب الريحانى، فإن حدث الغشى
~~عند الفصد وكان سببه خروج الدم الكثير فينبغى أن يسقى ماء اللحم
~~والشراب الريحانى الرقيق ويستعمل التطيب بالغالية ويلخلخ صدره بها
~~ويستعمل سائر ما ذكرناه فى التقسيم فى باب الغشى الذى يكون من
~~الأستفراغ، وأما من أراد ترويح ذراعه وتسريح دمه ثانية فينبغى لمن
~~كان فصده لاستفراغ كثير وقوته ضعيفة أن تسرح الدم قليلا قليلا بقدر
~~القوة فى أيام متوالية، وأما من كان يريد ترويح ذراعه وتسريح دمه
~~ثانية وكان بدنه قويا فليفعل ذلك على سبع ساعات او تسع من فصده
~~الأول، وأما من أراد اجتذاب الدم من بدنه الى ضد الجهة التى
~~مالت اليها فينبغى أن يروح له فى اليوم الثانى او الثالث،
~~وأما من كان فى بدنه الدم كثيرا قد سخن واحتد وأحدث
~~حمى فينبغى أن تخرج منه الدم فى دفعة واحدة وتخرج منه المقدار
~~الكثير وتوسع الفتح الى أن يعرض الغشى بعد أن تكون متفقدا
~~لجميع شروط الفصد وأن تضع يدك على نبضه عند سيلان الدم لئلا
~~يحدث الموت مكان الغشى فكثيرا ما يعرض ذلك اذا جهل الفاصد
~~ووقعت الغفلة، ولا ينبغى اذا أردت حل الذراع وتسريح الدم
~~ثانية وقد انغلق فم العرق ms157 وعسر خروج الدم أن تغمز عليه بشدة او
~~تلوى بقوة فإن ذلك ردىء جدا بل إما أن تتركه حتى تفصده ثانية
~~وإما أن تنحى بشفرة المبضع ما جمد من الدم فى فم العرق او
~~تحمل عليه شيئا من الملح قد حل فى الماء او تحمل عليه شيئا من
~~الترياق الفاروق او الشخزنايا وتغمزه غمزا رقيقا حتى يخرج الدم، فإن PageV01P649
~~كان قد تورم العرق فاتركه ولا تمسه حتى يسكن الورم، فإن دعت
~~الضرورة الى تسريح الدم ثانية ولا بد فإما أن تفصده فوق ذلك
~~الموضع وإما أن تفصده فى الذراع الآخر او فى العرق الآخر،
~~وأما فصد حبل الذراع فيفصد عوضا من الأكحل والباسليق اذا
~~لم يوجدا او كانا خفيين لأنه مركب منهما، وكيفية فصده أن يدخل
~~العليل يده فى الماء الحار حتى يحمر الزند ويظهر العرق ظهورا
~~بينا ثم تشد فوقه بالرباط قليلا شدا متوسطا ثم تفصد العرق على
~~تحريف قليلا لا عرضا ولا طولا وليكن الفتح واسعا ويكون فصدك له
~~فوق مفصل اليد قليلا، فإن تعذر خروج الدم فأعد اليد فى الإناء
~~بالماء الحار ودع الدم يجرى فى الماء حتى يبلغ حاجتك فإن كنت
~~فى أيام الصيف فقد تستغنى عن إعادة اليد فى الماء الحار وأكثر
~~ما يجعل جرى الدم فى الماء الحار فى زمن الشتاء، وفصد هذا
~~العرق أسلم من جميع العروق لأن ليس تحته عرق ضارب ولا عصب،
~~وأما فصد الأسيلم من اليد اليمنى فهو نافع من علل الكبد
~~وكيفية فصده أن تشد معصم اليد بالرباط او بيدك بعد أن تدخله
~~فى الماء الحار حتى ينتفخ العرق ويتبين للحس جدا ثم تفصده
~~على تحريف قليلا وإن بترته بالكل لم يضره ذلك شيئا وتحفظ لا
~~تمعن يدك بالمبضع فإن تحته عصب الأصابع والموضع معرى من اللحم،
~~ثم تعيد اليد الى الماء الحار وتتركه يجرى الدم فيه فإنك إن لم
~~تعدها فى الماء الحار جمد الدم فى فم العرق وامتنع من الجرى PageV01P651
~~فإذا أخرجت من الدم قدر الحاجة فضع ms158 على العرق دهنا وملحا لئلا
~~يلتحم سريعا وكذلك ينبغى أن تفعل بكل شعبة ضيقة،
~~وأما منفعة فصده من اليد اليسرى فإنه نافع لعلل الطحال
~~وكذلك تفعل فى فصده كما فعلت فى الثانى سواء،
~~وأما فصد الصافن فمنفعته للأمراض التى فى أسفل البدن مثل
~~علل الأرحام واحتباس الطمث وأمراض الكلى وقروح الفخذين والساقين
~~المزمنة ونحوها من الأمراض، وكيفية فصده أن يدخل رجله فى الماء
~~الحار ويحمل عليه الدلك حتى تدر العروق ثم تشد فوق مفصل الرجل
~~بالشركة والعرق موضعه عند الكعب ظاهر نحو الإبهام ويتشعب منه
~~فى وجه الرجل شعب كثيرة فافصده فى أوسع شعبة منه او عند
~~الكعب عند مجتمعه فهو أفضل وأسلم، فإن فصدته فى وجه الرجل
~~فتحفظ من الأعصاب التى تحته على وجه الرجل واجعل فصدك له
~~بتحريف كأنك تريد بتره ويكون المبضع نشلا، فإن تعذر خروج الدم
~~فليعد رجله فى الماء الحار واترك الدم يجرى فيه حتى يفرغ،
~~فإن أخطأ الفاصد العرق بالفصد فى أول مرة فليعد بالفصد
~~الى فوق قليلا فإن الموضع سالم لا يخشى منه غائلة اذا تحفظت من
~~العصب كما قلنا وكذلك تفعل بالصافن من الرجل الأخرى سواء،
~~وأما عرق النسا فمكانه كما قلنا عند العقب من الجانب الوحشى
~~ومنفعة فصده لوجع الورك اذا كان ذلك من قبل الدم الحار وكيفية
~~فصده أن تدخل العليل الحمام وتسرع وتشد ساقه من لدن الورك الى
~~فوق الكعب بأربع أصابع بعمامة رقيقة طويلة فإنه لا يظهر إلا بذلك، PageV01P653
~~فإذا ظهر فافصده على أى حالة أمكثك إما على تحريف وهو أفضل
~~وإما أن تبتره بترا او تشقه شقا فإن موضعه سالم، وهو فى أكثر
~~الناس خفى جدا فإن لم تجده ولم يظهر للحس البتة فافصد بعض
~~شعبه وهى التى تظهر فى ظهر القدم نحو الخنصر والبنصر وتحفظ
~~من الأعصاب وأرسل من الدم القدر الذى تريد ثم حل الشد وضع
~~على موضع الفصد قطنة وشد الموضع فإنه سريعا ما يبرأ، PageV01P655

# ~~الفصل السادس والتسعون فى الحجامة وكيفية استعمالها

# الفصل السادس ms159 والتسعون فى الحجامة وكيفية استعمالها
~~الفصل السادس والتسعون فى الحجامة وكيفية استعمالها
~~المحاجم قد تكون من القرون ومن الخشب ومن النحاس ومن
~~الزجاج، والحجامة تكون على وجهين أحدهما الحجامة بالشرط
~~وإخراج الدم والآخر الحجامة بلا شرط وهذه الحجامة التى بلا شرط
~~تكون على وجهين إما أن تكون بنار وإما أن تكون بغير نار،
~~والمحاجم التى تستعمل بالشرط وإخراج الدم لها أربعة عشر
~~موضعا من الجسم أحدها محاجم النقرة وهو مؤخر الرأس، والكاهل
~~وهو وسط القفاء، ومحاجم الأخدعين وهما صفحتا العنق من
~~الجهتين جميعا، ومحاجم الذقن وهو تحت الفك الأسفل من الفم،
~~ومحاجم الكتفين، ومحاجم العصعص على عجز الذنب، ومحاجم
~~الزندين وهما وسط الذراعين، ومحاجم الساقين، ومحاجم العرقوبين،
~~والحجامة إنما يجتذب الدم من العروق الرقاق المبثوثة فى
~~اللحم ومن أجل ذلك لا تسقط القوة إسقاط الفصد ولا ينبغى أن
~~تستعمل الحجامة بنار كانت او بغير نار فى أحد الأمراض التى تكون
~~من الامتلاء حتى يستفرغ البدن كله، فإن دعت الحاجة الى
~~الحجامة من مرض او من قبل العادة استعملناها فى كل وقت فى
~~أول الشهر وفى آخره وفى وسطه وفى أى زمان كان، وذلك أن من
~~الناس من اذا كثر فيه الدم حتى يحتاج الى إخراجه بالحجامة يجد
~~فى رأسه ثقلا وصداعا ومنهم من يجد امتلاء وحمرة فى وجهه ورأسه
~~ورقبته ومنهم من يجد حكاكا فى وجهه وجنيبه وظلمة وأكالا فى عينيه PageV01P657
~~ومنهم من يحك موضع محاجمه ومنهم من يكثر ضحكه ومنهم من يجد
~~طعم الدم فى فمه وترم لثاته ويتبزق الدم ومنهم من يكثر نومه ومنهم
~~من يرى فى نومه الدم والحمرة والقتلاء والجراحات وما أشبه ذلك،
~~فمتى رأينا شيئا من ذلك وبخاصة إن كان فى الثلث الأوسط من
~~الشهر أمرنا عند ذلك بالحجامة بعد ما يمضى من النهار ساعتان او
~~ثلاث،
~~وأما منفعة حجامة النقرة فإنها تنفع من الثقل فى الرأس وماء
~~ينصب الى العينين ولكن ينبغى أن يكون ذلك بعد استفراغ جملة
~~البدن وهذه الحجامة قد تكون عوضا ms160 من فصد القيفال ويحذر أن
~~يستعملها من كان بارد الدماغ او كان به نزلة فإنها تضره ضررا
~~عظيما ولذلك لا ينبغى أن يستعملها الشيوخ ومن فى رأسه أمراض
~~باردة، ومن أدمن عليها ولدت عليه النسيان ولذلك ينبغى أن تأمر
~~الحجام أن ينزل يده بالمحجمة قليلا الى أسفل خوفا من تولد
~~النسيا ن،
~~وأما حجامة الكاهل فهى عوض من فصد الأكحل وفصد الباسليق
~~ولذلك تنفع من الربو وضيق النفس وانصداع آلة التنفس والسعال
~~والامتلاء، وينبغى أن ترفع حجامة الكاهل قليلا لأنها إن صيرت
~~الى أسفل ولدت ضعفا فى القلب والمعدة،
~~وأما حجامة الأخدعين فتنفع من الأوجاع الحادثة فى الرأس PageV01P659
~~والرمد والشقيقة والخناق والتوجع فى أصول الأسنان وهى عوض من
~~فصد الباسليق، وينبغى أن تأمر الحجام أن لا يعمق يده بالشرط
~~لئلا يقطع شريانا فيحدث النزف،
~~وأما الحجامة تحت الدقن فتنفع من القلاع فى الفم وفساد اللثة
~~ونحوها من الأمراض التى فى الفم وقد تقوم مقام فصد الجهارك التى
~~فى الشفتين،
~~وأما حجامة الكتفين فتنفع من الخفقان الذى يكون من الامتلاء
~~والحرارة،
~~وأما حجامة بطنى الزندين فتنفع مما ينفع فصد العروق الثلاثة
~~الباسليق والأكحل والقيفال لأنها تجتذب الدم من جميع تلك العروق
~~الرقاق التى فى اللحم وتجتذب تلك العروق الرقاق من عروق أخر
~~أغلظ منها حتى يبلغ الجذب الى العروق الغلاظ الثلاثة وينبغى أن
~~تأمر الحجام أن لا يمعن فى الشرط لأن الموضع معرى من اللحم
~~وتحته أعصاب وشريانات،
~~وأما المحجمة الواحدة التى تحجم على العصعص فإنها تنفع من
~~بواسير المقعدة وقروح الأسفل وينبغى أن تأمر الحجام أن تكون PageV01P661
~~المحجمة كبيرة وأن تكون من نحاس لأن الموضع يحتاج الى مص قوى
~~وربما انكسرت محجمة الزجاج ويشرط شرطا كثيرا،
~~وأما محاجم الساقين فتنقص الامتلاء نقصانا بينا لأنها تجتذب
~~الدم من جميع الجسم وتنفع من الأوجاع المزمنة فى الكلى والأرحام
~~والمثانة وتدر الطمث وتنفع من البثور والدماميل وتقوم مقام فصد
~~الصافنين والعرقوبين إلا أنها تنهك البدن كثيرا ويحدث الغشى فى
~~أكثر الناس،
~~ومحاجم العرقوبين ms161 منفعتها قريبة من منفعة حجامة الساقين،
~~كيفية وضع المحاجم وهو أن توضع المحجمة أولا فارغة وتمص
~~مصا معتدلا ولا تطيل وضع المحاجم ولكنك تضعها سريعا وتنزعها
~~سريعا لتقبل الأخلاط الى الموضع إقبالا مستويا ولا تزال تكرر ذلك
~~وتواليه حتى ترى الموضع قد احمر وانفتح وظهرت حمرة الدم فحينئذ
~~تشرط وتعاود المص رويدا رويدا ثم تنظر فى حال الأبدان، فمن كان
~~من الناس رخص اللحم متخلخل المسام فينبغى أن تشرطه واحدة لا
~~غير لئلا يتقرح الموضع وتأمر الحجام أن يوسع الشرط ويعمق قليلا
~~ويعدل المص فى رفق وتحريك لطيف، فإن كان فى الدم غلظ
~~فينبغى أن يشرط مرتين أما فى المرة الأولى فليفتح طريقا للطيف الدم
~~ومائيته وأما فى الثانية فلاستقصاء إخراج الدم الغليظ، فإن كان
~~الدم عكرا جدا فيكرر الشرط مرة ثالثة ليبلغ الغاية، وبالجملة اذا PageV01P663
~~أردنا أن نخرج دما قليلا اكتفينا بشرطة واحدة فإن أردنا إخراج دم
~~كثير شرطنا شرطا أكثر، وإن قدرنا أن الدم غليظ فينبغى أن نشرط
~~شرطا عميقا والحد المعتدل فى الشرط عمق الجلد فقط،
~~ما ينبغى أن يستعمل من الأدهان عند وضع المحاجم ومن
~~المياه وما يحذره المحتجم، أما من كان جلده غليظا صلبا قحلا
~~ومسامه ضيقة فينبغى أن تدهن مواضع المحاجم بأدهان مفتحة ملينة
~~محللة أما إن كان فى زمان الصيف فمثل دهن الخيرى او دهن
~~البنفسج او دهن اللوز الحلو او دهن حب القرع، وأما إن كان فى
~~الشتاء فمثل دهن النرجس او دهن السوسن او دهن البابونج او
~~الزنبق ونحوه، فإن كانت الفضلة غليظة باردة فليكن الدهن دهن
~~المرزنجوش او دهن النمام او دهن البان او دهن الشبث ونحوها،
~~فإن كان المحتجم واسع المسام غض اللحم فينبغى أن يمتنع الدهن
~~وهؤلاء ينبغى أن يغسلوا محاجمهم بعد الحجامة بماء الورد او بماء
~~بارد او بماء عنب الثعلب او بماء القرع او بماء الرجلة ونحوها، وأما
~~من كان دمه كثير الرطوبة فيغسل محاجمه بالخل او بماء الآس
~~والسماق ونحوها، وأما من كانت فضوله غليظة ms162 فيغسل محاجمه بالشراب
~~العتيق او بماء المرزنجوش او طبيخ الشبث او البابونج ونحوها،
~~وينبغى أن تحذر الحجامة فى الحمام وفى إثر الحمام بل ينبغى أن PageV01P665
~~تستعمل بعد الخروج من الحمام بساعة او ساعتين ولا ينبغى أن
~~ينام أحد بعد الحجامة،
~~ما ينبغى أن يدبر به المحتجم والمفتصد قبل الحجامة وبعدها،
~~يجب أن تنظر أولا فإن كان المحتجم او المفتصد صفراويا والغالب
~~على دمه الحدة والالتهاب فينبغى أن يأخذ المبردات كالرمان
~~والهندباء بالخل والخس والسكنجبين والجلاب ونحوها ويجعل أطعمته
~~الفراريج ولحوم الضأن سكباجات والحصرميات ونحوها، ومن كان
~~مزاجه باردا فينبغى أن يسقى شراب العسل وشراب الميبة او
~~السكنجبين البزورى ويتناول النبيذ العطرى المتوسط الذى هو فيما
~~بين القديم والحديث ويؤمر بقلة الغذاء ويجعل غذاءه الفراريج
~~والقنابر والعصافير وفراخ الحمام اسفيدباجات، وينبغى أن يكون
~~الشراب يوم الحجامة والفصد أكثر من الطعام، وقد ينبغى أن يسقى
~~فى بعض الأوقات لبعض الناس من الترياق الفاروق او دواء المسك
~~او الشيلثا قبل الحجامة وقبل الفصد او بعده لتقوى الآعضاء الرئيسة
~~وترقق الدم ولا ينبغى أن يسقاه المحرورون،
~~وأما المحاجم التى تكون بلا شرط فهى المحاجم التى توضع على
~~الكبد والطحال والثديين وعلى البطن والسرة وموضع الكلى وحق الورك
~~لأن هذه الأعضاء لا تحتمل الشرط عليها،
~~وإنما يراد بها إما جذب الدم من عضو الى عضو كوضعنا PageV01P667
~~المحجمة على الثديين فى علة الرعاف او نستعملها لنحل عن العضو
~~ريحا باردا قد لحج فى العضو كوضعنا المحجمة على البطن والسرة
~~فإنها تخلخل العضو وتسخنه وتذهب بالوجع لتحليلها ذلك الريح،
~~وقد توضع على الكلى اذا عرض فيها سدة او حصى فبقوة جذبها ربما
~~فتحت السدة او قلعت الحصى من موضعها، وكذلك تفعل اذا وضعت
~~على الكبد والطحال عند ريح يرتبك فيهما، وهذه المحاجم قد
~~تستعمل فارغة بالمص فقط وقد تستعمل بالنار وقد تستعمل مملوءة
~~بالماء الفاتر فى علل الشوصة وذلك أن تملأ المحجمة ولتكن كبيرة
~~بالماء الحار وحده او بماء قد طبخ فيه بعض الحشائش التى تصلح
~~لذلك، ms163 ثم توضع مملؤة على الموضع وتمسك وتزال وتعاد مرات على
~~قدر الحاجة،
~~وهذه صورة المحجمة التى تستعمل بالنار: PageV01P669
~~تكون سعة فمها أصبعين مفتوحتين على ما صورنا وقدرها فى
~~العمق نصف شبر ويكون فى جنبها فى نحو النصف منها ثقبة صغيرة
~~على قدر ما تدخله الإبرة تصنع من النحاس الصينى او النحاس الأصفر
~~غليظة الحاشية ملساء مستوية مجلوة لئلا تؤذى العضو عند وضعها
~~عليه ويكون فى وسطها فضيب معترض من نحاس او حديد حيث توضع
~~الشمعة بالنار، وقد تصنع هذه المحجمة كبيرة أكبر مما وصفنا وصغيرة
~~على حسب الأمراض وسن مستعملها فإن محاجم الصبيان والنحفاء غير
~~محاجم الرجال والعبل الأجسام،
~~وأما كيفية وضع هذه المحجمة بالنار على العضو فهو أن تقد
~~فتيلة بالنار من كتان محكمة او شمعة صغيرة من قير وتضعها على
~~وسط القضيب المصلب الذى فى وسط المحجمة ليكون صعود النار الى
~~فوق نحو أسفل المحجمة لئلا يحترق بدن العليل ثم توضع على
~~العضو والأصبع على الثقب الذى ذكرنا حتى اذا أمسكنا المحجمة ما
~~احتجنا نزعت الأصبع وخرج البخار على ذلك الثقب وانحلت المحجمة
~~على المقام، ثم تقد الفتيلة على الصفة وتعيدها إن احتجت الى PageV01P671
~~ذلك، فأما المحجمة التى تستعمل فى مرض الشوصة بالماء فليس فيها
~~قضيب مصلب ولا ثقب وإنما تستعمل بأن تملأ بالماء وتوضع على العضو
~~فقط، وهذه صورتها:
~~وهذه المحجمة كلما كانت كبيرة لتسع ماء كثيرا كانت أفضل، PageV01P673

# ~~الفصل السابع والتسعون فى تعليق العلق

# الفصل السابع والتسعون فى تعليق العلق
~~الفصل السابع والتسعون فى تعليق العلق
~~العلق إنما تستعمل فى أكثر الأحوال فى الأعضاء التى لا يمكن
~~فيها وضع المحاجم إما لصغرها كالشفة واللثة ونحوها وإما لأن العضو
~~معرى من اللحم كالأصبع والأنف ونحوها، وكيفية استعمالها أن
~~تقصد من العلق التى تكون فى المياه العذبة النقية من العفونات
~~ثم تترك يوما وليلة فى الماء العذب حتى تجوع ولا يبقى فى جوفها
~~شىء ثم يستفرغ البدن أولا بالفصد او بالحجامة ثم يمسح العضو
~~العليل حتى يحمر ثم ms164 توضع عليه فإذا امتلات سقطت، وإن أمكن
~~مص الموضع بالمحجمة فهو أبلغ فى المنفعة وإلا فاغسل الموضع بخل
~~ثم بماء كثير ويدلك ويعصر، فإن تمادى جرى الدم بعد سقوط
~~العلق وكان ذلك رشحا فلتبل خرقة كتان فى الماء البارد وتضعها
~~من فوق حتى ينقطع الرشح، فإن كثر الدم فذر عليه زاجا مسحوقا
~~او عفصا او نحوها من القوابض حتى ينقطع الدم او يوضع على
~~الموضع أنصاف الباقلى المقشر وتترك حتى يلصق الباقلى فى الموضع
~~فإن الدم ينقطع، وينبغى إن احتيج الى إعادة العلق فلا تعلق
~~تلك العلق اذا أمكن غيرها، فإن امتنعت العلق عن التعلق
~~فليمسح الموضع بدم طرى او تغرز إبرة فى الموضع حتى تخرج شيئا
~~من الدم ثم توضع فإنها اذا أحست بشىء من الدم لصقت على المقام
~~فإذا أردت أن تسقط فانثر عليها شيئا من الصبر او الملح او الرماد
~~فإنها تسقط على المقام، PageV01P675

# ~~الباب الثالث فى الجبر هذا الباب أيضا من وكيد ما يحتاج عليه

# الباب الثالث فى الجبر هذا الباب أيضا من وكيد ما يحتاج عليه
~~الباب الثالث فى الجبر هذا الباب أيضا من وكيد ما يحتاج عليه
~~فى صناعة الطب وهو جبر الكسر والفك الحادثين فى العظام،
~~اعلموا يا بنى أنه قد يدعى هذا الباب الجهال من الأطباء
~~والعوام ومن لم يتصفح قط للقدماء فيه كتابا ولا قرأ منه حرفا ولهذه
~~العلة صار هذا الفن من العلم فى بلدنا معدوما وإنى لم ألق فيه
~~قط محسنا البتة وإنما استفدت منه ما استفدت لطول قراءتى لكتب الأوائل
~~وحرصى على فهمها حتى استخرجت علم ذلك منها، ثم لزمت التجربة
~~والدربة طول عمرى وقد رسمت لكم من ذلك فى هذا الباب جميع ما
~~أحاط به علمى ومضت عليه تجربتى بعد أن قربته لكم وخلصته من
~~شعب التطويل واختصرته غاية الاختصار وبينته غاية البيان وصورت لكم
~~فيه صورا كثيرة من صور الآلات التى تستعمل فيه اذ هو من زيادة
~~البيان كما فعلت فى البابين المتقدمين، ولا قوة إلا ms165 بالله العلى
~~العظيم، PageV01P677
~~الفصل الأول فيه جمل وجوامع من أمر كسر العظام وجب تقديمها
~~وقبل أن نبدأ بذكر الأعضاء المكسورة والمنخلعة واحدا واحدا
~~فينبغى أن نذكر فى صدر هذا الباب جملا من القول وفصولا
~~تضطركم أولا الى فهمها والوقوف على حقيقتها أنتم ومن كان حريصا
~~لتعلم هذه الصناعة الشريفة غيركم،
~~فأقول إنه متى حدث بأحد كسر او فك او وثء او سقطة فينبغى
~~أن تسرع أولا الى فصده او إسهاله او هما جميعا إن لم يمنع من
~~ذلك مانع مثل ضعف القوة او كان الذى حدث به شىء من ذلك
~~صبيا او شيخا هرما او كان الزمان شديد الحر او شديد البرد جدا
~~ثم يقتصر فى غذائه على البقول الباردة ولحوم الطير والجداء ويمنع
~~الشراب واللحوم الغليظة والتملؤ من الطعام وكل غذاء يملأ العروق دما
~~حتى اذا أمنت الورم ولم تتوقع انصباب مادة الى الموضع فحينئذ
~~فليرجع العليل الى تدبيره الأول الذى جرت به عادته، فإذا أخذ
~~العظم المكسور فى الانجبار فينبغى أن يتغذى العليل بأغذية تغذو
~~غذاء كثيرا غليظا متينا يكون فيه لزوجة مثل الهرائس والأرز والرؤوس
~~والأكارع وكروش البقر والبيض والسمك الطرى والشراب الغليظ ونحو
~~ذلك فإنه بهذا التدبير يكون انعقاد الكسر أسرع وأجود،
~~واعلم أن العظام المكسورة اذا كانت فى الرجال المشتدين
~~والشيوخ فليس يمكن أن تتصل وتلتحم على طبيعتها الأولى أبدا PageV01P679
~~لجفوف عظامهم وصلابتها وقد يتصل ويلتحم ما كان من العظام فى
~~غاية اللين بمنزلة عظام الصبيان الصغار ولكن الطبيعة تنبت على
~~العظم المكسور من جميع جهاته شيئا يشبه الغراء فيه غلظ يلتزق
~~به ويشده حتى يلزم بعضه بعضا ويربط بعضه بعضا حتى يأتى فى
~~غاية القوة والوثاقة كما كان أولا حتى لا يعوقه شىء من أفعاله،
~~ولهذا السبب وجب أن يجعل غذاء المريض الأغذية التى فيها متانة
~~ولزوجة وغلظ كما قلنا، واعلم أن الكسر قد تختلف أنواعه بحسب
~~اختلاف الأعضاء لأن كسر عظم الساق مخالف لكسر عظم الرأس وكسر
~~عظم الصدر مخالف لكسر عظم الظهر ms166 وكذلك سائر الأعضاء كلها مخالف
~~بعضها بعضا، وسنأتى بذكر كل نوع من الكسر مشروحا فى بابه
~~مفصلا من غيره، وقد يختلف نوع كسر العظم أيضا فى نفسه لأنه قد
~~يكون كسره تقصفا من غير أن تحدث فيه شظايا وقد يكون كسره على
~~طول العظم وتكون لكسره شظايا وزوائد متبرئة وغير متبرئة ويكون الكسر
~~مع جرح وخرق فى الجلد ويكون الكسر صدعا يسيرا، ولكل نوع حيلة
~~خاصية فى جبره على ما سيأتى ذكره مفصلا فى موضعه،
~~ومما يتعرف به كسر العظم اعوجاجه ونتوه وظهوره للحس
~~وتخشخشه عند غمزك إياه بيدك فمتى لم يكن فى الموضع اعوجاج ظاهر
~~ولا تخشخش ولا تحس عند جسك العظم باضطراب ولا يجد العليل
~~كثير وجع فليس هناك كسر بل يمكن أن يكون وثئا او كسرا هينا او PageV01P681
~~صدعا يسيرا فلا ينبغى أن تحركه بالمد والغمز البتة بل احمل عليه
~~من الأدوية التى يأتى ذكرها بعد حين ما يوافق الموضع ثم تشده
~~شدا لطيفا،
~~واعلم أن العظم اذا انقصف واندق باثنين من غير أن تحدث
~~فيه شظايا إلا أنه قد زال كل جزء عن صاحبه فينبغى لك أن تبادر
~~من حينك الى تقويمه وتسويته قبل أن يحدث له ورم حار، فإن حدث
~~له ورم حار فاتركه أياما حتى يسكن الورم الحار ثم سوه بأى وجه
~~تقدر عليه من الرفق والحيلة، واعلم أن جبره وتسويته أسهل من
~~العظم الذى قد حدث فيه شظايا، ثم يشد على ما سيأتى ذكره،
~~فإن كان العظم فيه شظايا فلا بد من مد العضو المكسور من
~~الناحيتين يدا كان او رجلا إما بيديك إن كان العضو صغيرا وإما
~~بحبلين وإما مع الحبل واليد، وليكن وضعك العضو على موضع مستو
~~على شكله الطبيعى حتى اذا امتد جزآ العظم المكسور فحينئذ فرم
~~رد تلك الزوائد فى مواضعها بكل وجه تقدر عليه من الحيلة والرفق
~~واحرص جهدك أن لا تحدث على العليل بفعلك وجعا ولا ألما ورم
~~جهدك أن تضم أحد العظمين بصاحبه على أفضل الهيئة، ms167 وينبغى
~~فى ذلك الوقت أن تلمسهما وتجسهما بيدك فإن رأيت هناك شيئا
~~مخالفا أصلحته وسويته بقدر طاقتك، واحذر المد الشديد والغمز
~~القوى كما يفعل كثير من الجهال وكثيرا ما يحدثون بفعلهم ذلك ورما
~~حارا او زمانة فى العضو كما قد شاهدت ذلك من فعلهم مرارا، PageV01P683
~~ثم ألزم بعد التسوية والإتقان والشد ذلك العضو السكون والدعة
~~وحذر العليل أن يحركه فى وقت يقظته ونومه وعند تحوله واضطرابه
~~وعند برازه وجميع حركاته غاية وسعه وأن يتحرى أن تكون نصبة
~~العضو نصبة يأمن معها الوجع، وذلك أنه متى أحس فى حال نصبه
~~العضو بوجع او ألم أن ينقله الى غير تلك النصبة الى التى لا يحس
~~معها بوجع ويتحرى مع ذلك أن تكون نصبته تلك مستوية مستقيمة لئلا
~~يحدث فى العضو اعوجاج اذا انجبر،
~~وأما كيفية شد العضو المكسور فهو على ما أنا واصفه لك، اعلم
~~أن الأعضاء المكسورة تختلف فى صغرها وكبرها وهيآتها فما كان منها
~~صغارا مثل الذراع والأصبع والزند ونحوها فينبغى أن تكون لفائف
~~الخرق وطئة لطافا وما كان منها غلاظا كالفخذ والظهر والصدر فينبغى
~~أن تكون اللفائف عراضا صلبة لأن الرباط العريض يلزم العضو الكبير
~~ويشده من كل جانب شدا متساويا لا تداخله خلل، ثم تبدأ بعد
~~فراغك من التسوية أن تحمل الطلاء الموافق لذلك فى مشاقة لينة على
~~موضع الكسر ثم تبدأ بلف الرباط على موضع الكسر نفسه ثلاث لفات
~~او أربع على حسب ما يستحق العضو وتشد يدك قليلا بالرباط ثم PageV01P685
~~تذهب به الى الناحية العليا من موضع الكسر بشد أقل من شدك
~~للموضع المكسور ثم تتباعد باللف عن موضع الكسر قليلا وترخى الشد
~~قليلا قليلا حتى تأخذ من الموضع الصحيح شيئا صالحا ثم تأخذ
~~عصابة أخرى فتلفها أيضا على الموضع المكسور لفات ثم تذهب باللف
~~الى الناحية السفلى من الكسر وليكن فعلك فى شد اللف ورخاوته
~~على ما ذكرنا فى لف الأول الأعلى ثم تضع بين اللفائف من المشاقة
~~اللينة او الخرق ما يستوى به اعوجاج ms168 الكسر إن كان فيه اعوجاج وإلا
~~فلا تجعل فيه شيئا، ثم تلف عليه عصابة أخرى ثم تسوى على هذه
~~اللفات الجبائر المحكمة من ساعتك إن لم يكن فى العضو نفخ ولا ورم
~~حار، فإن كان فيه نفخ او ورم حار فاحمل عليه ما يسكن ذلك الورم
~~ويذهب بالنفخ واتركه أياما ثم شد عليه حينئذ الجبائر ولتكن الجبائر
~~من أنصاف القصب العراض المنحوتة المهيأة بحكمة او تكون الجبائر
~~من خشب الغرابيل التى تصنع من الصنوبر او جرائد النخل او خلنج
~~او الكلخ ونحوها مما حضر من ذلك، ولتكن سعة كل جبيرة على
~~هذه الصورة وهذا الشكل بعينه إلا أن تكون الجبيرة التى توضع على
~~الكسر نفسه أغلظ وأعرض قليلا من سائر الجبائر، وأما طول الجبيرة PageV01P687
~~فتصنع على حسب ما يليق بالعضو المكسور من كبره وصغره،
~~صورة الجبيرة:
~~ثم تشد على الجبائر بعصابة أخرى على حسب شدك الأول
~~بعينه ثم تربط من فوق بالخيوط المحكمة على حسب ما ذكرنا من
~~الشد وهو أن يكون شدك على موضع الكسر أكثر وكلما بعد عن الكسر
~~كان الشد أقل، وينبغى أن تكون الخيوط متوسطة فى الغلظ والرقة
~~ولتكن من الكتان الرطب خاصة لأن الخيوط إن كانت غلاظا مثل ما
~~شاهدت من فعل الجهال يجعلون خيوطهم من شرائط الكتان المفتولة
~~وهو خطأ عظيم لأنه يقع الشد بها خارجا عن الاعتدال والخيوط
~~الرقاق أيضا لا تصلح لأنك لا تبلغ بالشد بها ما تريد، ولا ينبغى
~~أن يكون بين الجبيرة والجبيرة أقل من أصبع فإن تأذى العليل
~~بأطراف الجبائر بعد الشد فى المواضع الصحيحة فاجعل تحتها من
~~المشاقة اللينة أو الصوف المنفوش حتى لا يؤذيه من ذلك شىء، وأما PageV01P689
~~اذا كان الكسر مع جرح وحدث خرق فى الجلد فسنأتى بذكره على
~~انفراد،
~~واعلم أن ليس كل عضو مكسور ينبغى أن يشد بالجبائر من أول
~~يوم وذلك أن العضو اذا كان كبيرا فلا ينبغى أن توضع عليه الجبائر
~~إلا بعد خمسة أيام او سبعة او أكثر على حسب أمنك ms169 من حدوث
~~الورم الحار،
~~وهذه صفة الضمادات التى كانت تجبر بها الأوائل التى توضع
~~على الكسر والفك والوثء، صفة ضماد عامى مختصر يجبر الكسر ويصلح
~~لأكثر الأمزجة ولا سيما الصبيان والنساء لأنه مما لا يغلب عليه حر ولا
~~برد، وهو أن تأخذ من غبار الرحى وهو لباب الدقيق الذى يتعلق
~~فى حيطان الرحى عند حركة المطحنة فتعجنه كما هو من غير أن
~~تغربله ببياض البيض وتجعل عجنه لا ثخينا ولا رقيقا ثم تستعله،
~~صفة ضماد آخر يجبر الكسر والخلع والوثء، يؤخذ من الماش
~~واللادن والأقاقيا والراسن والمغاث والسك من كل واحد عشرة دراهم
~~ومر وصبر من كل واحد خمسة دراهم ومن الأثل عشرون درهما ومن
~~الطين الأرمنى او الرومى عشرون درهما يدق الجميع ويخلط بماء الأثل
~~او ببياض البيض إن كان مزاج العليل محرورا ثم يستعمل هذا الضماد
~~فإنه حسن التأليف يجبر العظام المكسورة سريعا ويصلح لأكثر الناس PageV01P691
~~لاعتداله،
~~صفة ضماد آخر ينفع أيضا للكسر والوثء، يؤخذ مغاث وماش
~~وخطمى أبيض من كل واحد عشرة دراهم مر وصبر من كل واحد خمسة
~~دراهم أقاقيا ستة دراهم طين أرمنى عشرون درهما يدق الجميع دقا
~~ناعما وينخل ويعجن بالماء او ببياض البيض ويستعمل،
~~صفة ضماد للمفاصل والعظام الزائلة عن مواضعها ويسكن الوجع
~~العارض لها ولانصداع العظم والكسر، يؤخذ الصوف الموذح فيغمس
~~فى الخل والزيت المطبوخ ويوضع على الموضع، وهذا الضماد ليس
~~فيه قوة جبر ولكن هو فاضل فى تسكين الورم الحار ودفع الأوجاع
~~خاصة،
~~صفة ضماد آخر يجبر العظم المكسور، يؤخذ ورق التين الأصم
~~وورق الخشخاش البرى ويدقا جميعا ويضمد بهما رطبين،
~~صفة ضماد آخر مختصر يستعمل عند انجبار كسر العظم وأنت
~~تريد تحليل بقية الورم، تأخذ من أصل الخطمى والبابونج ونوار
~~بنفسج ودقيق الكرسنة من كل واحد جزءا دق الجميع واعجنه بالطلاء
~~إن لم يكن العضو مستحرا فإن كان مستحرا فاعجنه بماء الكزبرة او
~~بالماء واستعمله، PageV01P693
~~صفة ضماد آخر أقوى فى التحليل من هذا الأول يستعمل عند
~~ما يحدث ورم صلب ms170 عند انجبار العظم، يؤخذ من أصل الخطمى
~~وبزر الكتان والحلبة وإكليل الملك ومرزنجوش ونوار بنفسج وبابونج من
~~كل واحد جزء يدق الجميع ويعجن بماء الخلاف او بالماء العذب او
~~بالطلاء كل ذلك على حسب حرارة العضو وسكون حره،
~~وأما ابقراط فلم يذكر فى كتابه أن يوضع على العضو المكسور
~~عند جبره إلا القيروطى المعمول من الشمع والزيت لا غير ووصف أن
~~يكون متوسطا بين الغلظ والرقة، وأما جالينوس فرأى أن يوضع على
~~العضو المكسور عند جبره الأشياء التى فيها جفوف مع شىء من حرارة
~~مثل المر والصبر واللبان ونحو ما ذكرنا،
~~صفة ضماد ينفع للوهن والوجع، يؤخذ مغاث وحمص وشعر
~~إنسان مقروض او ريش طائر وخطمى وملح أجزاء سواء يدق وينخل
~~ويعجن ويضمد به،
~~وأما مقدار ما ينبغى أن يبقى الرباط ثم يحل فهو أن تنظر فإن
~~لم يحدث بالعليل وجع ولا حكاك ولا تحرك العظم المكسور عن موضعه
~~فلا تحله أياما كثيرة فإن حدث به فى الموضع حكاك شديد او وجع
~~مقلق او نفخ فبادر فحله فى الوقت ولا تؤخر ذلك البتة ونح الضماد
~~عنه، ثم تأخذ خرقة لينة او إسفنجة بحرية رطبة فاغمسها فى الماء
~~الفاتر واغسل بها الموضع حتى تسكن الحكة ويسكن الوجع ثم تترك PageV01P695
~~العضو يستريح ساعة ثم تحمل عليه الصوف الموذح المغموس فى الخل
~~والزيت او دهن الورد وتربطه عليه ليلة حتى تأمن الورم الحار ويسكن
~~نفخ العضو ويذهب وجعه ثم تعيده الى الشد اللطيف والضماد اليسير
~~ولا تشده شدك الأول والطف به حتى يبرأ، فإن رأيت أن الورم
~~والحمرة والوجع والنفخ وجميع الأعراض قد ذهبت أصلا واحتجت الى
~~الضماد والشد فأعده كما فعلت أولا سواء، فإن لم يحدث فى العضو
~~شىء مما ذكرناه فلا تحله إلا بعد ثلاثة أيام او أربعة او خمسة او
~~سبعة وقد يترك عشرين يوما كل ذلك على حسب ما يظهر اليك من
~~حال العضو كما قلنا حتى اذا لزم الكسر وقارب انعقاد اللحم عليه
~~فزد أيضا حينئذ فى الشد ms171 أكثر من شدك الأول كله وزد أيضا فى
~~تغليظ غذاء العليل على ما تقدم ذكره، فإن رأيت موضع الكسر قد
~~جف وهزل بأكثر مما ينبغى فاعلم أن الغذاء ممتنع من الوصول اليه
~~فانطله بالماء الفاتر عند كل مرة تحله وليكن ذلك فى كل ثلاثة أيام
~~وخفف الشد قليلا فإن بهذا الفعل يجرى الى العضو الغذاء ويبرأ
~~سريعا،
~~وأما ما تصنعه الجهال من المجبرين من كسر العضو مرة أخرى
~~لإن لم ينجبر أولا على ما ينبغى وانجبر على عوج فهو خطأ من فعلهم
~~وغرر عظيم ولو كان صوابا لذكرته الأوائل فى كتبهم وعملت به وما رأيت
~~لأحد منهم فى ذلك أثرا البتة والصواب أن لا يعمل به، PageV01P697

# ~~الفصل الثانى فى الكسر العارض فى الرأس

# الفصل الثانى فى الكسر العارض فى الرأس
~~الفصل الثانى فى الكسر العارض فى الرأس
~~أنواع الكسر العارض فى الرأس كثيرة وأشكاله مختلفة وأسبابه
~~متفننة فمن الكسر ما يكون عن ضربة سيف ويكون إما أن يبرى العظم
~~كله الى أن ينتهى الى الصفاق الذى تحت العظم كما يفعل القدوم
~~فى الخشب ولذلك يسمى هذا النوع من الكسر قدوميا وإما أن يكون
~~قطع السيف بعض العظم وأبرى وجهه فقط ولم ينفذ القطع الى آخره
~~ويسمى هذا النوع من الكسر قلعا مطلقا، ويكون جرح هذين
~~الكسرين إما كبيرا وإما صغيرا، ومن الكسر ما يكون هشما او رضا
~~ويكون سببه ضربة بحجر او سقطه على حجر او نحوه وهذا الكسر يكون
~~إما نافذا قد قارب الغشاء الذى تحت العظم وإما أن يكون فى وجه
~~العظم ويكون جرح هذين الكسرين أيضا إما كبيرا وإما صغيرا، ومن
~~الكسر ما يكون خفيا فى العظم فى رقة الشعر وهو انصداع يسير
~~ولذلك يسمى هذا النوع من الكسر شعريا، ومنه كسر يكون عن سقطة او
~~صكة حجر ونحوه يدخل صفحة العظم الى داخل ويصير للموضع تقعير
~~كما يعرض لقدر النحاس اذا أصابتها ضربة فيدخل جزء منها الى
~~داخل وأكثر ما يكون ذلك فى الرأس الرطب العظم ms172 كرؤوس الصبيان،
~~وقد يكون لجميع هذه الأنواع من الكسر شظايا متبرئة وغير متبرئة
~~وسنأتى بذكر علاج ذلك كله فى موضعه، ونتعرف جميع هذه الأنواع PageV01P699
~~من الكسر بالكشف عليها وتفتيشها بالمسابير وانتزاع اللحوم الفاسدة من
~~عليها، وأما النوع الشعرى فيعرف بأن يكشف على العظم ويمسح
~~ويلطخ عليه بالمداد فإن الكسر يظهر أسود،
~~وأما علاج الكسر فتنظر أولا الى أعراض العليل فإن رأيت من
~~أعراضه ما يدل دلالة ظاهرة على الخوف مثل قىء المرار والامتداد
~~وذهاب العقل وانقطاع الصوت والغشى والحمى الحادة وجهوظ العينين
~~وحمرتها ونحوها من الأعراض فلا تقرب العليل ولا تعالجه فإن الموت
~~واقع به مع هذه الأعراض فى أكثر الأحوال لا محالة، وإن رأيت
~~أعراضا لا تهولك ورجوت له السلامة فحينئذ فخذ فى علاجه وذلك <أنه>
~~إن أتاك المجروح فى أول ما جرح وكان ذلك فى أيام الشتاء فينبغى
~~أن تجتهد فى نزع العظم قبل اليوم الرابع عشر على كل حال وإن
~~كان فى أيام الصيف فينبغى أن تسرع بنزع العظم قبل اليوم السابع
~~من قبل أن يفسد ما تحت العظم من الغشاء فتعرض تلك الأعراض
~~التى وصفنا، فإن كان كسر العظم قد بلغ الى الغشاء المغشى على
~~الدماغ وكان مع هشم ورض فينبغى أن تقطع الجزء المنهشم المرضوض
~~على ما أنا واصفه لك، وهو أن تحلق رأس العليل المجروح وتكشف
~~عن العظم على أى وجه يتمكن لك وعلى حسب شكل الجرح وما يخف
~~على العليل، فإن عرض لك عند الكشف على العظم نزف دم او ورم
~~حار فقابل ذلك بما ينبغى وهو أن تحشو الموضع بخرق مغموسة فى
~~شراب ودهن ورد ونق الجرح حتى يسكن الورم وتأمن النزف، ثم PageV01P701
~~تأخذ فى تقوير العظم وانتزاعه وذلك يكون على أحد وجهين من
~~العمل أما الوجه الواحد فهو أن تقطع العظم بمقطع لطيف ضيق
~~الشفرة وهذه صورته:
~~ثم تستعمل مقطعا آخر بعد هذا المقطع أعرض منه قليلا وهذه
~~صورته:
~~ثم تستعمل أيضا مقطعا آخر أعرض أيضا من الثانى والواجب أن
~~تكون ms173 عندك عدة مقاطع مختلفة تكون بعضها أعرض من بعض وبعضها
~~أقصر من بعض وتكون فى غاية من حدة أطرافها ولتكن من حديد
~~هندى او فولاد جيد، واستعمل الرفق فى الضرب على المقطع لئلا
~~تزعزع الرأس فتؤذيه، فإن كان العظم قويا صلبا فينبغى أن تثقب
~~حوله قبل استعمالك المقاطع بالمثاقب التى سموها مثاقب غير غائصة
~~وإنما سموها مثاقب غير غائصة لأنها لا تجاوز حد عظم القحف الى ما
~~وراءه من أجل أن للمثقب حرفا مستديرا على ما دون رأسه الحاد
~~شبها بالطوق او الدائرة الصغيرة يمنعه من أن يغوص ويجاوز ثخن PageV01P703
~~العظم، وينبغى لك أن تتخذ من هذه المثاقب عدة كثيرة يصلح كل
~~واحد منها لمقدار ثخن ذلك العظم حتى يحضرك لكل قحف مثقب
~~مقدار طرفه الحاد فى الطول والقصر على مقدار ثخن ذلك القحف،
~~وهذه صورة ثلاثة أنواع من المثاقب كبير ومتوسط وصغير:
~~وأما كيفية الثقب حول العظم المكسور فهو أن تجعل المثقب
~~على العظم وتديره بأصابعك حتى تعلم أن العظم قد نفذ ثم تنقل
~~المثقب الى موضع آخر وتجعل بعد ما بين كل ثقب قدر غلظ المرود
~~او نحوه، ثم تقطع بالمقاطع ما بين كل ثقبتين وتفعل ذلك بغاية ما
~~تستطيع عليه من الرفق كما قلنا حتى تقلع العظم إما بيدك وإما
~~بشىء آخر من بعض الآلات التى أعددت لذلك مثل الجفت والكلاليب
~~اللطاف، وينبغى أن تحذر كل الحذر أن يمس المثقب او المقطع
~~شيئا من الصفاق، فإذا قورت العظم وتبرأ من الصفاق إن كان PageV01P705
~~ملصقا به وأخرجته فينبغى أن تجرد وتسوى خشونة ما بقى فى العظم
~~بآلة أخرى تشبه المقطع إلا أنها ينبغى أن تكون أرق وألطف من
~~سائر المقاطع، فإن بقى شىء من العظام الصغار والشظايا فتأخذها
~~برفق بما عندك من الآلات ثم تعالج الجرح بعد ذلك بالفتل والمراهم
~~التى يأتى ذكرها،
~~وأما الوجه الآخر من العمل فهو وجه سهل البتة بعيد من
~~الغرر ذكره جالينوس ومدحه مدحا عظيما وهذا قوله، ينبغى لك أولا
~~أن تبدأ بكشف ms174 جزء العظم من الموضع الذى الكسر فيه أشد وأشهر
~~حتى اذا كشفت ذلك الجزء صيرت تحته طرف هذا المقطع العدسى
~~وهذه صورته:
~~يكون الجزء العدسى منه أملس لا يقطع شيئا والجزء الحاد منه
~~فى جوانبه الذاهبة فى الطول كما ترى ليكون الجزء العدسى مستندا PageV01P707
~~الى الصفاق ووجه المقطع الحاد فى العظم ثم تضرب على المقطع من
~~جهة واحدة بمطرقة صغيرة حتى تقطع جميع العظم برفق كما يدور
~~وأنت فى أمن من الغشاء لا يحدث فيه حادث مخوف البتة ولو أن
~~المعالج أجهل الناس وأجبنهم نعم ولو كان ناعسا، فإن بقى شىء
~~لازم للعظم من الغشاء فى بعض مواضع العظم فقشطه عنه بطرف
~~المقطع العدسى نفسه وتخلصه عنه برفق فإنه يتخلص عنه بلا أذى ولا
~~خوف،
~~وأما إن كان كسر العظم لم ينفذ الى الغشاء وكان الذى انقطع
~~من العظم وجهه وبقيت فيه خشونة وشظايا لطاف فينبغى أن تجرد
~~تلك الخشونة وتقلع تلك الشظايا بمجارد لطاف قد اتخذت منها عدة
~~مختلفة المقادير ليمكنك أن تستعمل منها فى كل موضع أوفقها
~~وأصلحها على حسب ما يقودك اليه العمل ونفس العظم المكسور وشكله،
~~وينبغى أن تستعمل فى جردك أولا للعظم أعرض تلك المجارد ثم
~~استعمل بعده أدق منه ولا تزال تفعل ذلك على الولاء حتى تصير
~~الى استعمال أدقها وأرقها كلها،
~~وأما سائر الشقوق الصغار الشعرية والكسر اللطيف فينبغى أن
~~تستعمل فى كل واحد علاجا على حسب ما يؤدى الى صلاحه وهو
~~شىء لا يخفى على من له فى هذه الصناعة أدنى دربة ووقف على ما
~~كتبنا وبينا فى الكسور الكبار،
~~فإن بقى الغشاء مكشوفا عند قلعك العظم فينبغى أن تأخذ PageV01P709
~~خرقة كتان على قدر الجرح وتغمسها فى دهن ورد وتضعها على فم
~~الجرح ثم تأخذ خرقة أخرى مثنية او مثلثة وتغمسها فى شراب ودهن
~~ورد وتضعها على الخرقة الأولى وتصنع ذلك بأخف ما تقدر عليه لئلا
~~تثقل الصفاق ثم تستعمل من فوق رباطا عريضا ولا تشده إلا بقدر ما
~~يمسك الجرح فقط، ms175 وتدعه بهذا العلاج يوما او يومين حتى تأمن
~~الورم الحار ثم تحله وتستعمل بعد ذلك الأدوية التى معها فضل يبس
~~مثل أصول السوسن ودقيق الكرسنة ودقاق الكندر والزراوند ونحوها
~~وهو أن تصنع من هذه الأدوية ذرورا وتذر على الجرح كما هى يابسة
~~وبالجملة فاستعمل فى ذلك دواء من شأنه أن يجلو ولا يلذع، وتحرى
~~جهدك فى حين علاجك للجرح أن يكون نظيفا لا يكون فيه وضر
~~الدهن ولا وسخ ولا تترك الصديد يجتمع فيه البتة لأن الصديد اذا
~~اجتمع على غشاء الدماغ أفسده وعفنه فحدث من ذلك على العليل
~~بلية عظيمة، وقد يعرض فى صفاق الرأس عند ما ينكشف عنه العظم
~~ولا سيما اذا غفل عن علاجه سواد فى سطحه نظرت فإن عرض للعليل
~~الأعراض التى ذكرنا فاعلم أنه هالك لا محالة، وإن كان السواد إنما
~~حدث عن دواء وضع عليه وكان فى قوة ذلك الدواء أن يفعل ذلك
~~السواد فينبغى أن تأخذ من العسل جزءا ومن دهن الورد ثلاثة
~~أجزاء وتضربهما ضربا جيدا وتلطخ بهما خرقة ثم تضعها على الصفاق
~~ثم تعالجه بأنواع العلاج الذى ينبغى حتى يبرأ، PageV01P711

# ~~الفصل الثالث فى جبر الأنف اذا انكسر

# الفصل الثالث فى جبر الأنف اذا انكسر
~~الفصل الثالث فى جبر الأنف اذا انكسر
~~اعلم أنه لا ينكسر من الأنف إلا شقاه العليا جميعا او أحدهما
~~من أجل أنهما عظمان لأن الأسفل منه غضروفى لا ينكسر وإنما يعرض
~~له الرض والعوج والفطسة، فإن انكسر أحد شقيه فينبغى أن تدخل
~~الأصبع الصغيرة فى ثقب الأنف وتسوى ذلك الكسر من داخل بأصبعك
~~السبابة والإبهام من خارج حتى ترد الأنف على شكله الطبيعى وليكن
~~ذلك منك برفق وتتحرى أن لا يحدث بفعلك ذلك على العليل وجع،
~~فإن كان الكسر فى أعلى الأنف ولم تلحق اليه الأصبع فينبغى أن
~~يسوى بطرف مرود فيه غلظ قليلا، فإن كان الكسر فى الجهتين فافعل
~~مثل ذلك، وليبادر بجبره فى اليوم الأول من الكسر إن أمكن وإلا
~~فبعد اليوم السابع او العاشر ms176 عند سكون الورم الحار، ثم تدخل فى
~~ثقب الأنف فتيلة من خرق الكتان إن كان الكسر فى الجهة الواحدة
~~او تدخل فتيلتين إن كان الكسر فى الجهتين ولتكن الفتل فيها غلظ
~~على قدر ما يملا ثقب الأنف، وذكر بعض المجبرين من الأوائل أن
~~تبل الفتل بالسمن وتبدل فى كل يوم ولست أرى أنا ذلك بل ينبغى
~~أن تبل الفتل فى بياض البيض معجونا بغبار الرحى ثم تترك الفتل
~~حتى يثبت العظم ويصلب الغضروف، وقد تدخل فى الأنف موضع
~~الفتل أنابيب ريش الإوز بعد أن تلف عليها خرق لينة فيكون حبسها
~~لكسر الأنف أشد ولئلا يمتنع العليل من التنفس وليس هذا شيئا PageV01P713
~~ضروريا إن شئت صنعته وإن شئت صنعت الفتائل، فإن عرض للأنف
~~فى خلال عملك ورم حار فضمد الأنف بالقيروطى او بقطنة مغموسة فى
~~خل ودهن ورد او شىء من مرهم الدياخيلون، فإن لم يعرض ورم
~~حار فينبغى أن تضمده من خارج بدقيق السميد ودقاق الكندر قد
~~عجنا ببياض البيض ثم تضع عليه مشاقة لينة ولا تربط الأنف بشىء
~~البتة،
~~فإن انكسرت عظام الأنف كسرا صغارا او تفتتت فينبغى أن تشق
~~عليها وتخرجها بالآلة التى تصلح لها ثم تخيط الشق وتعالجه بما
~~يلحم ويدمل من المراهم الموافقة لذلك،
~~فإن حدث فى داخل الأنف جرح فينبغى أن تعالجه بالفتل
~~وتستعمل أنابيب الرصاص حتى يبرأ، PageV01P715

# ~~الفصل الرابع فى جبر اللحى الأسفل اذا انكسر

# الفصل الرابع فى جبر اللحى الأسفل اذا انكسر
~~الفصل الرابع فى جبر اللحى الأسفل اذا انكسر
~~اذا انكسر اللحى الأسفل ولم يكن كسره مع جرح نظرت فإن
~~كان كسره من خارج فقط ولم ينكسر باثنين وتقعر الى داخل فإن
~~معرفته تسهل فينبغى إن كان الكسر فى الشق الأيمن أن تدخل
~~الأصبع السبابة من اليد اليسرى فى فم العليل وكذلك إن كان الكسر
~~فى الشق الأيسر فتدخل السبابة من اليد اليمنى وترفع به حدبة
~~الكسر من داخل برفق الى خارج ويدك الأخرى من خارج العظم
~~تحكم بها تسويته،
~~فإن كان ms177 كسر الفك قد انقصف باثنين فينبغى أن يستعمل المد
~~من الناحيتين على استقامة حتى تتمكن تسويته،
~~فإن كان قد حدث فى الأسنان ترعرع او تفرق فشد ما طمعت
~~منها أن تبقى بخيط ذهب او فضة او ابريسم ثم تضع على اللحى
~~المكسور القيروطى ثم تضع عليه خرقة مثنية وتضع على الخرقة جبيرة
~~كبيرة محكمة او قطعة جلد نعل مساو لطول اللحى ثم تربطه من فوق
~~على حسب ما يتهيأ لك ربطه ويوافق ضمه حتى لا ينتقض وتأمر العليل
~~بالتودع والسكون وتجعل غذاءه الأحساء اللينة، فإن ظننت أنه قد
~~تغير شىء من الشكل بوجه من الوجوه فبادر بحله فى اليوم الثالث
~~ثم تصلح ما تضمده بغبار الرحى مع بياض البيض او بدقيق السميد
~~بعد نزعك القيروطى عنه وتضع على الضماد مشاقة لينة، فما دام يلصق
~~ذلك الضماد عليه ولم يتغير للعظم حال فاتركه لا تحله حتى يبرأ PageV01P717
~~ويشتد الكسر فكثيرا ما يشتد هذا الكسر فى ثلاثة أسابيع، فإن عرض
~~فى خلال ذلك ورم حار فاستعمل ما ذكرناه مرارا فى تسكينه حتى
~~يذهب ذلك الورم،
~~وأما إن كان الكسر مع جرح نظرت فإن كان قد تبرأت من العظم
~~شظية او شظايا فتلطف فى انتزاع تلك الشظايا بما يتفق لك نزعها من
~~الآلة، فإن كان فم الجرح ضيقا فوسعه بالمبضع على قدر حاجتك،
~~ثم اذا انتزعت تلك الشظايا ولم يبق منها شىء فخط فم الجرح إن
~~كان واسعا وإلا فاحمل عليه أحد المراهم التى تصلح لذلك وتلحم
~~الجرح حتى يبرأ، PageV01P719

# ~~الفصل الخامس فى جبر الترقوة اذا انكسرت

# الفصل الخامس فى جبر الترقوة اذا انكسرت
~~الفصل الخامس فى جبر الترقوة اذا انكسرت
~~أكثر ما تنكسر الترقوة من قدام من نهاية المنكب وكسرها يكون
~~على أحد ثلاثة أوجه إما أن تنكسر وتنقصف باثنين من غير أن تحدث
~~فيها شظايا وهو أسهل لجبرها وإما أن تحدث فى الكسر شظايا وهو
~~أصعب للجبر وإما أن يكون الكسر مع جرح، والعمل فيه اذا كان
~~الكسر من غير جرح ms178 أن تحضر خادمين ليضبط أحدهما العضد الذى
~~يلى الترقوة المكسورة والآخر يمد العنق نحو الجهة الآخرى، ثم تسوى
~~الكسر بأصابعك حتى يصير شكله على ما ينبغى ولا يكون فيه نتو ولا
~~تعقير، فإن احتجت الى مد أكثر فينبغى أن تضع تحت إبط العليل
~~كرة من خرق او صوف ويكون عظمها على قدر حاجتك وتمد وترفع
~~الترقوة وتضغط الكرة بيدك حتى يسوى الكسر على ما ينبغى، فإن لم
~~تقدر أن تجذب طرف الترقوة الى خارج من أجل أنها صارت الى
~~العمق فينبغى أن يستلقى العليل على قفاه وتوضع تحت منكبه مخدة
~~متوسطة فى العظم ويكبس الخادم منكبه الى أسفل حتى يرتفع عظم
~~الترقوة الذى فى العمق الى فوق فحينئذ فأصلح الكسر وسوه بأصابعك
~~فإن أحسست أنه قد انكسرت شظية من الترقوة وصارت تتحرك فينبغى
~~أن تشق عليها وتخرج تلك الشظية برفق فإن كانت الشظية محتبسة
~~فى العظم فتحيل فى قطعها بأحد المقاطع التى أعددت لذلك بعد
~~أن تصير تحت الترقوة الآلة التى تحفظ الصفاق وهى آلة من خشب او PageV01P721
~~من حديد وهذه صورتها:
~~تشبه ملعقة ليس لها تعقير ويكون عرضها على حسب ما تحتاج
~~اليه من كبر العظم وصغره وأما طولها فعلى حسب أيضا ما يمكنك
~~للعمل ولتكن ذات طرفين كما ترى الطرف الواحد أوسع والآخر أضيق،
~~فإن كان خرق الجرح الذى شققت عند إخراجك لشظية العظم واسعا
~~وأمنت الورم الحار فاجمع شفتى الجرح بالخياطة وإن كان الخرق
~~يسيرا او خشيت الورم الحار فاحش الجرح بالخرق والرفائد على قدر
~~شق الجرح، فإن عرض ورم حار فبل الخرق فى دهن الورد والخل
~~او الشراب واحمل عليه،
~~وأما شد العظم اذا كان من غير جرح ولا شق فهو أن تحمل
~~على العظم الضماد المتخذ من غبار الرحى مع بياض البيض وتضع
~~المشاقة اللينة عليه ثم تضع الكرة تحت إبطه إن احتاج الى ذلك ثم PageV01P723
~~تأخذ عمامة تكون طويلة جدا ويكون عرضها شبرا او نحو ذلك ثم احمل
~~رفادة مثنية على المشاقة والضماد ثم ms179 خذ جبيرة من لوح رقيق يكون
~~عرضها ثلاث أصابع وفى الطول كذلك ثم أدرجها فى خرقة ثم أدرج
~~تلك الخرقة مع الجبيرة فى الموضع من العمامة الذى يقع على موضع
~~الكسر ثم شد العمامة على الكسر كما تدور والوها على عنقه وتحت
~~إبطه الصحيح وتحت إبطه المريض وردها مرات على كل جهة وكيف
~~رأيت أن الشد يضبط الكسر ضبطا محكما وهو ما لا يخفى عليك،
~~ومدارك كله أن لا تزول الجبيرة من على العظم المكسور ولذلك ينبغى
~~أن تتفقد العليل فى كل يوم فكلما استرخى الرباط ورأيت الجبيرة قد
~~زالت فأصلح ذلك وشد الرباط، ثم اجعل نوم العليل على ظهره
~~واجعل تحت إبطه عند نومه بالليل مخدة صغيرة ليرتفع بها عضده
~~عن جنبه فيرتفع كسر الترقوة بارتفاع المنكب او تربط ذراعه الى عنقه،
~~ولا تحل الرباط إن لم يحدث فى الموضع حادث من حكة او ورم الى
~~اثنى عشر يوما، ثم جدد الضماد إن رأيت وجها لذلك ورد فى
~~الشد واتركه حتى ينجبر ويتعقد كسر الترقوة، ويشتد ويقوى أكثر ذلك
~~فى ثمانية وعشرين يوما وقد يكون فى بعض الناس فى أقل من ذلك، PageV01P725

# ~~الفصل السادس فى جبر كسر الكتف

# الفصل السادس فى جبر كسر الكتف
~~الفصل السادس فى جبر كسر الكتف
~~قل ما تنكسر الكتف فى الموضع العريض منها وإنما تنكسر منها
~~حروفها، فمتى ما انكسر منها موضع او انكسرت فى وسطها وإنما
~~يعرف ذلك باللمس فعلى حسب ما يكون شكل الكسر فرم تسويته ورده
~~على شكله الطبيعى بكل وجه من الحيلة يمكنك، ثم احمل على الموضع
~~غبار الرحى مع بياض البيض والمشاقة اللينة وضع من فوق رفادة من
~~خرقة مثنية ثم ضع عليه جبيرة عريضة من لوح رقيق على قدر الكتف
~~كلها او أوسع منها قليلا، فإن كان تحت الجبيرة تعقير فى موضع
~~من مواضع الكتف فسو ذلك التعقير بمشاقة لينة حتى تنزل الجبيرة
~~على استواء، ثم شد من فوق بعمامة طويلة شدا محكما واستوثق من
~~الجبيرة حتى لا ms180 تزول عن موضعها، وتفقد الرباط فى كل يوم فكلما
~~استرخى الرباط شددته وسويت الجبيرة إن زالت عن موضعها، وليكن
~~اضطجاع العليل على جنبه الصحيح، والكتف تنجبر فى عشرين يوما
~~او خمسة وعشرين يوما فإذا كملت هذه العدة فحل الرباط وأنت فى
~~أمن فإنها من العظام التى لا يتخوف هشمها ولا انتقاضها، فإن برز
~~من العظم شظية وكانت تنخس تحت الجلد فشق عليها وانتزعها واصنع
~~ما ذكرته فى كسر الترقوة من تسكين الورم الحار إن حدث شىء من
~~ذلك، PageV01P727

# ~~الفصل السابع فى جبر كسر الصدر

# الفصل السابع فى جبر كسر الصدر
~~الفصل السابع فى جبر كسر الصدر
~~الصدر قد ينكسر فى وسطه وقليلا ما يعرض ذلك وأما أطرافه
~~فهى أكثر ما تنكسر وتنفتت، ومن أعراضه اذا انكسر وسطه أن يميل
~~الى أسفل ويعرض له وجع شديد وعسر فى النفس وسعال وربما قذ ف
~~دما ويتبين التقعير فى العظم المكسور ولا يخفى للحس، وجبره أن
~~يستلقى العليل على ظهره وتصير بين كتفيه مخدة ثم تكبس منكباه
~~وتجمع الأضلاع بالأيدى من الجانبين وتلطف فى تسويته على كل وجه
~~أمكن ذلك ووافق حتى يرجع شكل العظم على ما ينبغى، ثم احمل
~~عليه الضماد والمشاقة وضع من فوقه جبيرة من لوح رفيق من صفصاف او
~~خلنج ونحوه فى الخفة بعد أن تلفها فى خرقة، ثم تلطف فى ربطها
~~على العظم المكسور لئلا تزول، ومر بالرباط على استدارة الى الظهر
~~مرات وشده شدا محكما، ثم تفقد الرباط فى كل وقت، وكلما استرخى
~~شددته، وإن دعت الضرورة الى حله عند أكال يعرض فى الموضع
~~او وجع او ورم فبادر بحله واقلع الضماد وأصلح ما عرض من ذلك
~~بوجه علاجه ثم رد الضماد إن رأيت لذلك وجها وألزمه الشد حتى
~~يبرأ، PageV01P729

# ~~الفصل الثامن فى جبر الأضلاع اذا انكسرت

# الفصل الثامن فى جبر الأضلاع اذا انكسرت
~~الفصل الثامن فى جبر الأضلاع اذا انكسرت
~~اعلم أن الأضلاع إنما يقع الكسر فيها فى المواضع الغلاظ
~~التى تلى الظهر وأطرافها من قدام ms181 إنما يعرض لها الرض من أجل
~~أنها غضروفية ومعرفة ذلك لا تخفى للحس عند التفتيش بالأصابع،
~~وجبرها بأن تسوى الكسر بالأصابع على الوجه المتمكن حتى
~~يستوى الشكل على ما ينبغى ثم تضمد وتشد العظم المكسور بجبيرة إن
~~احتاج الى ذلك، فإن كان كسر الأضلاع مائلة الى داخل فإنه
~~يعرض للعليل وجع شديد ونخس كالنخس الذى يعرض لمن به
~~شوصة من أجل أن العظم ينخس الحجاب ويعرض له أيضا عسر
~~النفس والسعال وقذف دم كثير وهذا عسر العلاج،
~~وقد تحيلت الأوائل فيه بحيل كثيرة فمنهم من قال ينبغى أن
~~تجعل أغذية العليل ما يولد النفخ والرياح لينتفخ البطن ويتمدد
~~ويندفع الكسر الى خارج ونحن نكره هذا لئلا يكون توكيدا لحدوث
~~الورم الحار إن كان لم يحدث فإن كان قد حدث فإنه يزيد فيه
~~ويؤكده، وقال بعضهم توضع على الموضع محجمة ثم تمص بقوة وهو
~~أشبه بالقياس إلا أنه يتخوف أن تجذب المحجمة فضولا الى الموضع
~~لحال ضعفه، وقال بعضهم ينبغى أن يغطى الموضع بصوف قد غمس
~~فى زيت حار وتصير رفادة فيما بين الأضلاع حتى تمتلئ فيكون الرباط
~~مستويا اذا لففته على استدارة، ثم تعالج العليل بعلاج الشوصة PageV01P731

# ~~من الغذاء والدواء، فإن أرهق العليل أمر شديد لا يصبر عليه

# من الغذاء والدواء، فإن أرهق العليل أمر شديد لا يصبر عليه
~~من الغذاء والدواء، فإن أرهق العليل أمر شديد لا يصبر عليه
~~وكان العظم ينخس الحجاب نخسا مؤذيا وتخوفنا على العليل فينبغى
~~أن نشق على الموضع ونكشف عن الضلع المكسور ثم نصير تحته الآلة
~~التى تحفظ الصفاق التى تقدم وصفها ونقطع العظم برفق ونخرجه،
~~ثم نجمع شفتى الجرح إن كان كبيرا بالخياطة ونعالجه بالمراهم حتى
~~يبرأ، فإن عرض فى خلال ذلك ورم حار فبادر فبل رفائد فى دهن
~~الورد وضع على الموضع وعالج العليل بما يسكن الورم من داخل
~~أيضا ويستلقى على الجانب الذى يخف عليه النوم حتى يبرأ، PageV01P733

# ~~الفصل التاسع فى جبر خرز الظهر والعنق

# الفصل التاسع فى جبر خرز الظهر ms182 والعنق
~~الفصل التاسع فى جبر خرز الظهر والعنق
~~أما عظام العنق اذا أصابها كسر وقل ما يعرض لها ذلك وأكثر
~~ما يعرض لها الرض وكذلك فقارات الظهر أيضا فإذا عرض ذلك لأحد
~~وأردت أن تعرف هل يبرأ او ليس يبرأ فانظر فإن رأيت يديه قد
~~استرختا وخدرتا وماتتا ولم يقدر على حركتهما ولا بسطهما ولا قبضهما
~~وإذا قرصتهما او نخستهما بإبرة لم يحس بذلك ولم يجد فيهما ألما
~~فاعلم أنه لا يبرأ فى أكثر الأحوال فهو هالك، وإن كان يحركهما
~~ويحس فيهما بالقرص والنخس فاعلم أن نخاع العظم قد سلم وأن
~~العليل يبرأ بالعلاج،
~~فإن أصاب خرز الظهر مثل ذلك وأردت أن تعلم هل يبرأ
~~أيضا أم لا فانظر الى رجليه فإن رأيت أنهما قد استرختا وحدث
~~فيهما ما حدث فى اليدين ثم اذا اضطجع على ظهره خرج الريح
~~والبراز من غير إرادة واذا استلقى على بطنه خرج البول من غير
~~إرادة وإذا استلقى على ظهره وأراد البول لم يستطع على ذلك فاعلم
~~أنه هالك فلا تعنى بعلاجه فإن لم يعرض له شىء من ذلك كان
~~الأمر أخف،
~~وعلاج ما حدث من ذلك أن تروم تسكين الورم الحار بأن تضع
~~على الفقارة المرضوضة دهن الورد وحده او مع فصوص البيض مشوية PageV01P735
~~تضع عليه ذلك ثلاث مرات فى النهار حتى اذا سكن الورم الحار
~~فاحمل على الموضع أحد الضمادات المقوية المنشفة وشد عليه بالرباط
~~وأمره بالسكون والقرار ولا ينام إلا على الجهة التى لا يجد معها
~~وجعا حتى يبرأ،
~~فإن كان قد حدث عند الرض فى العظم شظية او شىء قد
~~تبرأ منه فينبغى أن تشق عليه الجلد وتنتزع ذلك العظم ثم تجمع
~~شفتى الجرح إن كان كبيرا بالخياطة ثم تعالج بالمراهم الملحمة حتى
~~يبرأ،
~~فإن انكسر آخر عظم العصعص وهو عجز الذنب فينبغى أن تدخل
~~الإبهام من اليد اليسرى فى المقعدة وتسوى العظم المكسور باليد
~~الأخرى على حسب ما تمكن وتتأتى التسوية ثم تحمل عليه الضماد
~~والجبيرة إن احتجت الى ms183 ذلك ثم تشده، فإن أحسست بشظية مكسورة
~~فيه فشق عليها وانتزعها وعالج الجرح بعلاج ما تقدم حتى يبرأ، PageV01P737

# ~~الفصل العاشر فى جبر كسر الورك

# الفصل العاشر فى جبر كسر الورك
~~الفصل العاشر فى جبر كسر الورك
~~قل ما تنكسر عظام الأوراك فإن انكسرت فإنما يكون كسرها أن
~~تتفتت فى أطرافها وتنشق فى الطول وتميل الى داخل ويعرض
~~للعليل وجع فى الموضع ونخس وتخدر الساق التى الكسر من جهتها
~~وجبره أن تمر بيدك عليه حتى تقف على الكسر كيف هو شكله فإن كان
~~الكسر فى أطرافه فقط فسو ذلك الكسر على حسب ما يتهيأ لك من
~~التسوية حتى يشبه شكله الطبيعى، فإن كان الكسر فى الطول أو
~~كان قد مال الى داخل فأضجع العليل على بطنه حتى يتهيأ لك
~~جبر ذلك الكسر، فإذا سويته حملت عليه الضماد ثم تضع عليه جبيرة
~~من خشب او من جلد وشده شدا لا تخاف عليه انتقال الكسر ولا
~~زوال الجبيرة وتسوى التقعير من الخواصر بما يملأه حتى يأخذ
~~الشد على استواء وتأمر العليل أن ينام على ظهره او على جنبه
~~الصحيح، فإن عرض له ورم حار فكف عن مده وجبره حتى يسكن
~~الورم الحار واحمل عليه ما يسكنه على ما تقدم ثم ارجع الى جبره
~~وشده كما ينبغى، فإن عرض فى العظم شظايا او تفتت من أطرافه
~~شىء فلا ينبغى أن ينزع ولا يمس بل يسوى من خارج كما قلنا
~~ويترك شده حتى يبرأ، PageV01P739

# ~~الفصل الحادى عشر فى جبر كسر العضد

# الفصل الحادى عشر فى جبر كسر العضد
~~الفصل الحادى عشر فى جبر كسر العضد
~~العضد هو ما بين المرفق الى رأس الكتف فإن انكسر فجبره
~~على أحد وجهين أحدهما أن تأخذ عودا مقوسا أملس متوسط الغلظ
~~على هذه الصورة:
~~وتربط فى طرفيه رباطين ثم يعلق من موضع مرتفع ويجلس
~~العليل على كرسى ثم تلقى ذراعه المكسورة على العود حتى يصير
~~إبطه ملصقا فى وسط انحناء العود ثم يعلق من فوقه شىء ثقيل او
~~يمده ms184 خادم الى أسفل ثم يسوى الطبيب الكسر بيديه معا حتى يرد
~~الكسر على ما ينبغى،
~~والوجه الآخر أن يستلقى العليل على قفاه وتعلق يده من عنقه
~~برباط ثم تأمر خادمين أن يضبط أحدهما ما فوق الكسر بيديه والآخر
~~أن يضبط أسفله ويمد كل واحد منهما الى جهته، وإن أردت أن PageV01P741
~~يكون المد أقوى فشد تحت الكسر برباط وفوقه برباط ويمدهما كل
~~واحد من الخادمين الى جهتهما، فإن كان الكسر قريبا من طرف
~~المنكب فينبغى أن تصير [وسط] الرباط تحت الإبط والآخر تحت الكسر
~~نحو المرفق، وكذلك إن كان الكسر قريبا من المرفق فينبغى أن تصير
~~الرباط على ذلك الموضع وعلى المرفق نفسه، ثم تسوى الكسر برفق من
~~غير عنف حتى اذا استوى الكسر على ما ينبغى وائتلف ائتلافا حسنا
~~ثم تشده إن لم يعرض ورم حار فإن عرض ورم حار فاترك شده الى
~~اليوم السابع وضع عليه صوفة موذحة مشربة بالخل ودهن الورد حتى
~~اذا سكن الورم فحينئذ فشده،
~~وصفة شده أن تحمل الضماد على الكسر ثم تحمل لفافة من
~~خرقة جديدة على الضماد ثم تجمع الذراع على العضد نفسه وتضع
~~يده مفتوحة على منكبه، وتحمل الخرق والشد على العضد والذراع
~~ليكون الذراع يقوم مقام الجبائر إن لم يمنعك من ذلك مانع ولم
~~يتغير عليك من العظم المكسور شىء، فإن خفت أن يتغير عليك من
~~ذلك شىء فاستعمل الجبائر وهو أن تضع على الكسر نفسه جبيرة
~~تكون أعرض وأقوى من سائر الجبائر وليجعل بين كل جبيرة عرض أصبع
~~وليكن طول الجبائر على حسب الكسر بزيادة ثلاث أصابع من كل جهة
~~ثم تشد على الجبائر الشد الذى ذكرته فى أول الباب وهو أن يكون
~~شدك على موضع الكسر أشد وكلما بعد الكسر كان الشد أقل، فإن
~~رأيت وضع الجبائر والشد كما قلنا فى حين جبرك للعضو من ساعتك PageV01P743
~~فافعل، وإن خشيت الورم الحار فاترك الشد والجبائر الى اليوم
~~السابع كما قلنا ثم تفقد الرباط فى كل ثلاثة أيام لئلا يحدث فى ms185
~~الموضع حكة او نفخ او يمتنع الغذاء من الوصول الى العضو لحال
~~إفراط الشد فتصلح ذلك كله على ما ذكرنا، فإن كنت على ثقة أن
~~لا يحدث شىء من ذلك فلا تحل الرباط إلا بعد أيام كثيرة،
~~ويكون اضطجاع العليل على ظهره ويده على معدته وتوضع
~~تحت العضد مرفقة مملوءة من الصوف معتدلة، وتفقد فى كل وقت من
~~ليل او نهار لئلا يتنقض شكل العضو المكسور او يسترخى الرباط
~~فأصلح ذلك كله بجهدك، واجعل غذاء العليل على الرتبة التى
~~قدمنا بأن يكون الغذاء لطيفا أولا حتى اذا هم العظم أن يشتد
~~فينبغى أن تغلظ غذاءه، فإن من عادة العضد والساق أن تشتد
~~فى أربعين يوما فحينئذ ينبغى أن تحل ويستعمل الحمام ويعالج
~~بالمراهم التى تصلح لذلك، فإن كان الكسر فاحشا مترضضا فلا تحل
~~عنه الرباط الى خمسين يوما او الى شهرين، PageV01P745

# ~~الفصل الثانى عشر فى جبر كسر الذراع

# الفصل الثانى عشر فى جبر كسر الذراع
~~الفصل الثانى عشر فى جبر كسر الذراع
~~الذراع مركب من عظمين ويسمى الزندين أحدهما صغير وهو الذى
~~يلى الإبهام والآخر كبير وهو الموضوع تحت الصغير من أسفل فربما
~~انكسر الزند الأعظم وحده او الصغير وحده وربما انكسرا معا، فمتى
~~انكسر الزند الصغير الأعلى فإن جبره يسهل وبرؤه يكون أسرع ومتى
~~انكسر الزند الأسفل كان كسره رديئا وبرؤه عسرا وأردأها اذا انكسرت
~~العظمان معا،
~~فإن كان العظم الذى انكسر الزند الصغير الأعلى فينبغى للطبيب
~~عند جبره أن يجعل مده يسيرا برفق حتى يسويه فإن كان الزند
~~الكبير هو المكسور فينبغى أن يجعل مده أشد وإن كان الزندان
~~جميعا هما المكسورين فينبغى أن يجعل المد أقوى جدا، وينبغى أن
~~يوضع شكل اليد عند جبره ومده ممدودا على وسادة ويكون إبهام اليد
~~الى فوق أرفع من جميع الأصابع وتكون الخنصر أسفل من سائر
~~الأصابع والعليل قاعد متربعا على نفسه ولتكن الوسادة بإزائه فى
~~الارتفاع لئلا يتكلف العليل مشقة ثم يمد خادم الذراع من أسفل إما
~~بيده وإما برباط ms186 وخادم آخر يمد من فوق كذلك ثم يسوى الطبيب
~~العظم حتى يرده على أفضل شكل يمكنه، فإن كان فى كسر العظم
~~شظايا فتروم رد كل شظية فى موضعها جهدك فإن ظهرت فيه شظية
~~متبرئة وكانت تنخس الجلد ولا طمع لك فى جبرها فشق عليها وانتزعها PageV01P747
~~على الصفة التى ذكرنا فيما تقدم، فإن كان الكسر مع جرح فقد
~~أفردت له بابا فتأخذ علاج ذلك من هناك،
~~فإن عرض فى أول جبرك ورم حار فالطخ خرقة بالقيروطى المعمول
~~بدهن الورد والشمع الأبيض وليكن متوسطا بين الثخن والرقة وشد
~~الخرق عليه شدا لطيفا حتى اذا سكن الورم فانزع القيروطى وضع
~~الضماد المهيأ من غبار الرحى مع بياض البيض ثم احمل الجبائر ولتكن
~~الجبيرة التى توضع على الكسر نفسه أعرض قليلا وأقوى،
~~واعلم أن عدد جبائر الذراع ست فى أكثر الأحوال كان الكسر
~~فى الزند الواحد او فى الزندين معا، ثم اجعل شدك على موضع
~~الكسر أقوى وأشد وكلما درت بالشد الى فوق او الى أسفل جعلت
~~الشد أرخى قليلا على ما تقدم ذكره فى أول الباب، ولتكن الخرق
~~التى تلف على الكسر خرقا لينا رطبة ولا تكن صلبة جدا وليكن
~~الخيط الذى يشد به من كتان خاصة متوسط بين الرقة والغلظ كما
~~وصفنا،
~~وتفقد العضو والرباط بعد أيام فإن حدث شىء يجب إصلاحه
~~مثل حكة تعرض فى العضو فينبغى أن ينطل العضو بالماء الدفىء
~~حتى تسكن تلك الحكة ويترك العضو غير مشدود ليلة حتى يستريح ثم
~~يعاود الشد،
~~فإن كان الشد قد استرخى والعظم قد زال او نحو ذلك فأصلح PageV01P749
~~ذلك كله جهدك، وانظر أيضا فإن كان الغذاء يمتنع أن يصل الى
~~العضو لإفراط الشد فينبغى أن ترخيه قليلا وتتركه أياما حتى يجرى
~~اليه الغذاء ثم تشده، فإن لم يعرض للعليل شىء مما ذكرنا فلا
~~ينبغى أن يحل إلا بعد عشرين يوما او نحوها، ثم علق يد العليل
~~الى عنقه وليكن ذراعه معتدلا ويتحفظ جهده من الحركات المضطربة
~~ويجعل نومه على ظهره،
~~واعلم ms187 أنه ينجبر هذا الكسر من الذراع فى ثلاثين يوما او فى
~~اثنين وثلاثين وربما انجبر فى ثمانية وعشرين يوما كل ذلك على حسب
~~حالات الأمزجة وحالات القوة، PageV01P751

# ~~الفصل الثالث عشر فى جبر كسر كف اليد والأصابع

# الفصل الثالث عشر فى جبر كسر كف اليد والأصابع
~~الفصل الثالث عشر فى جبر كسر كف اليد والأصابع
~~إن مشط الكف وسلاميات الأصابع قل ما يعرض لها الكسر وإنما
~~يعرض لها الرض كثيرا، فمتى عرض للكف كسر او رض فينبغى أن
~~يجلس العليل متربعا وأمامه كرسى على استواء ثم يضع يده عليه
~~ممدودة ثم يمد خادم العظام المكسورة ويسويها الطبيب حتى اذا
~~ائتلفت ائتلافا حسنا فحينئذ ينبغى أن يحمل الضماد والمشاقة إن لم
~~يحدث ورم حار، ثم تحمل جبيرة من فوق على قدر الموضع وقد
~~أدرجتها فى خرقة لينة، فإن كان الكسر الى أسفل نحو باطن الكف
~~فاصنع شبه الكرة من خرقة وأمر العليل أن يقبض عليها بكفه المكسورة
~~ثم تشد بخرقة طويلة ولتكن الجبيرة من جلد فيه لين ليلتطئ الجلد
~~مع انثناء جميع الكف وتشدها على ما ينبغى، فإن كان الكسر الى
~~خارج فينبغى أن تجعل الجبيرة من فوق وجبيرة أخرى من أسفل فى
~~الكف لتكون اليد مفتوحة قائمة ثم يحمل الشد كما تدور اليد ويشبك بين
~~الأصابع بالرباط،
~~فإن عرض الكسر لأحد سلاميات الأصابع فإن كان الإبهام
~~فليسوى على ما ينبغى ثم يشد مع الكف وإن أحببت أن تجعل له
~~جبيرة قائمة صغيرة لتقيم الكسر ولا يتحرك فإن كان الكسر لسائر
~~الأصابع مثل الوسطى والسبابة او الخنصر او البنصر فلتسوى وتربط مع PageV01P753
~~الأصبع التى تليها الصحيحة او تربط كلها على الولاء فهو أجود او
~~تضع عليها جبيرة قائمة صغيرة كما قلنا فى الإبهام وتفقد فى حين
~~جبرك وبعده عن الورم الحار فقابله بما ينبغى متى حدث شىء من
~~ذلك على ما تكرر وصفه، PageV01P755

# ~~الفصل الرابع عشر فى جبر كسر الفخذ

# الفصل الرابع عشر فى جبر كسر الفخذ
~~الفصل الرابع عشر فى جبر ms188 كسر الفخذ
~~عظم الفخذ كثيرا ما ينكسر ويتبين للحس لأنه يتقلب الى قدام
~~وإلى خلف وجبره يكون بأن يشد رباط فوق الكسر ورباط آخر تحت
~~الكسر والعليل مستلقى على وجهه ثم يمد كل رباط خادم الى جهته
~~على اعتدال هذا اذا كان الكسر فى وسط العظم، وأما إن كان
~~قريبا من أصل الفخذ فينبغى أن تشد رباطا لينا إما من صوف او
~~نحوه عند أصل الفخذ الى نحو العانة ليقع المد الى فوق والرباط
~~الآخر تحت الكسر وكذلك إن كان الكسر قرب الركبة فليكن الرباط قرب
~~الركبة ليقع المد الى أسفل، ثم يسوى الطبيب العظم بكلتى يديه
~~حتى يرده على مثال الشكل الطبيعى ويأتلف العظم ائتلافا حسنا
~~فحينئذ ينبغى أن تحمل الضماد والشد إن لم يحدث للعضو ورم حار
~~فإن حدث فيه الورم فاتركه أياما حتى يسكن الورم الحار ثم ارجع الى
~~علاجه،
~~وأما شده فينبغى أن تلوى على الكسر عمامة صلبة واسعة مرتين
~~او ثلاثا ويبقى منه ما فضل، ثم تلوى الساق حتى يصير الكعب عند
~~أصل الألية وتدخل خيطا طويلا فيما بين الفخذ والساق قرب الركبة
~~من أسفل وتصير أطراف الخيط من فوق من الجهتين ثم تدير على
~~الساق والفخذ ما فضل من العمامة، ثم تجعل على الفخذ فى موضع
~~الكسر نفسه الجبائر وتجعل منها جبيرة واحدة على عظم الساق ثم PageV01P757
~~احش الخلل الذى بين الفخذ والساق بالخرق اللينة ليستوى الشد،
~~ثم ابدأ بالشد القوى من الوسط على موضع الكسر ثلاث لفات او
~~أربع وكلما بعدت بالرباط من موضع الكسر فليكن شدك أقل وألين
~~وأرخأ، ثم اعمد الى طرفى الخيط الذى كنت أدخلت بين الفخذ
~~والساق فاربط به ما يليه من الجبائر التى من فوق ثم مر بطرفى
~~الخيط الى أسفل حتى تنتهى الى عرقوب الرجل فشد بهما أيضا
~~أطراف الجبائر من الجهة الأخرى لئلا يزول الرباط من موضعه، ثم
~~تترك الشد عليه ما دام لا يتحدث للعضو أكال ولا ورم ولا نفخ ونحو
~~ذلك، فإن حدث شىء ms189 من ذلك فبادر بحله وأصلح ما حدث من
~~ذلك كله على ما ذكرنا مرارا، فإن كان فى العظم شظية تنخس
~~فينبغى أن تسوى ذلك إن أمكنك وإلا فشق عليها وانتزعها وعالج
~~الجرح بمثل ما تقدم ذكره حتى يبرأ،
~~وقد يشد هذا الكسر من الفخذ من غير أن تضاف اليه الساق
~~بالجبائر كما ذكرنا فى العضد والذراع إلا أن جبره هكذا ليس
~~يعرض معه للعليل عرج وإن جبرت وحدها من غير أن تضم اليها
~~الساق فلا بد من أن يعرج صاحبها أبدا،
~~واعلم أن الفخذ تشتد فى خمسين يوما او تزيد قليلا او تنقص
~~قليلا كل ذلك على حسب اختلاف الأمزجة وسائر الحالات، PageV01P759

# ~~الفصل الخامس عشر فى كسر فلكة الركبة

# الفصل الخامس عشر فى كسر فلكة الركبة
~~الفصل الخامس عشر فى كسر فلكة الركبة
~~إن فلكة الركبة قل ما يعرض لها الكسر وقد يعرض لها الرض
~~كثيرا فإن عرض لها كسر فإنما يكون إما شقا وإما تفتتا فى أجزائها
~~ويكون ذلك مع جرح وغير جرح وتقف على ذلك كله بالحس، وجبرها
~~بأن تسوى ما تفرق من أجزائها بالأصابع حتى تجتمع وتأتلف على
~~حسب ما تتمكن التسوية والرفق والإتقان، ثم تحمل الضماد وتحمل
~~عليه جبيرة مدورة إن احتجت الى ذلك وتشد من فوق الشد الموافق
~~لذلك، ثم تتعاهد جميع الأحوال التى وصفنا فى سائر الكسر مثل
~~الورم الحار ونحوه بأن تقابل كل عارض بما يصلح له الى أن يبرأ، PageV01P761

# ~~الفصل السادس عشر فى جبر كسر الساق

# الفصل السادس عشر فى جبر كسر الساق
~~الفصل السادس عشر فى جبر كسر الساق
~~إن للساق عظمين أحدهما غليظ ويسمى بعظم الساق والآخر
~~رقيق ويسمى زندا ويعرض لهما من أنواع الكسر ما يتعرض لعظمى
~~الذراع ولذلك صار جبره كجبر الذراع سواء والعمل واحد، فإن
~~انكسر العظمان جميعا انقلبت الساق الى جميع الجهات، وإن انكسر
~~العظم الأرق انقلبت الساق الى قدام وإن انكسر العظم الأغلظ
~~وحدث ذلك من أسفل فهو مما لا يخفى عليك، فاستعمل المد
~~والتسوية ms190 وربط الجبائر على حسب ذلك سواء إلا أنه ينبغى إن كان
~~كسر الساق كسرا فاحشا ذا شظايا كثيرة أن يكون المد أقل وأخف
~~وترفق جهدك بجبره، وفى الساق من العمل شىء زائد على الذراع
~~وهو أنك اذا سويت الجبائر وفرغت من جميع عملك فخذ فسقيتين من
~~عود الصنوبر التى تستعمل فى تسطيح الغرف التى توضع بين شقوق
~~الألواح او تكون من جرائد النخل او نحوها واختر منها ما لها غلظ
~~قليلا ولا تكون من الرقاق وليكن طولها على طول الساق من الركبة
~~الى أسفل، ثم لف على كل واحدة خرقة لفتين على طولها وضع
~~الواحدة من الساق والأخرى من الجهة الأخرى ولتكن من الركبة الى
~~أسفل القدم، ثم تربط الفسقيتين فى ثلاثة مواضع من الطرفين والوسط PageV01P763
~~فإن بهذا الزمام يمتنع الساق أن يميل يمينا وشمالا ويثقف تثقيفا
~~حسنا، وقد يستعمل ميزاب من خشب على طول الساق ويوضع فيه
~~ليحفظه من الحركة وأكثر ما ينبغى أن تفعل ذلك فى الكسر اذا كان
~~معه جرح خاصة، ثم تفقد الساق فى كل يوم واعن به عناية بالغة
~~عن الورم او النفخ او سائر ذلك فمتى حدث شىء من ذلك فقابله
~~بما ينبغى الى أن يبرأ، وعظم الساق ينجبر فى ثلاثين يوما او
~~نحوها، PageV01P765

# ~~الفصل السابع عشر فى كسر عظام الرجل والأصابع

# الفصل السابع عشر فى كسر عظام الرجل والأصابع
~~الفصل السابع عشر فى كسر عظام الرجل والأصابع
~~أما الكعب فلا يعرض له كسر البتة وأما عظام الرجل فقد يعرض
~~لها الكسر، والأصابع أيضا قل ما يعرض لها الكسر وإنما يعرض لها
~~الرض فى أكثر الأحوال، فإن عرض لعظام الرجل كسر ورأيت تلك
~~العظام قد أشرفت بعضها على بعض فليضع العليل قدمه على الأرض
~~منتصبة كالماشى ثم قم أنت وضع قدمك على ما ارتفع من تلك العظام
~~ثم طأها وسوها حتى ترجع فى مواضعها، ثم احمل الضماد والمشاقة
~~من فوق وضع تحت باطن القدم لوحا صغيرا يكون له رأسان مسطحة،
~~ثم شد بها القدم ms191 شدا محكما بعد لفك لها بالخرق وسائر ما تحتاج
~~اليه، فإذا مرت له ثلاثة أيام او أربعة فأطلق الرباط فإنك تجد
~~العظام مستوية كانت مكسورة او كانت مفكوكة فالعمل كما ترى،
~~وأما إن انكسر بعض الأصابع فاجبرها وسوها على حسب ما
~~وصفت لك فى جبر أصابع اليد، ثم اجعل للأصبع المكسورة جبيرة
~~على طول الأصبع ولتكن أعرض منها قليلا، ثم اجعل تحت القدم
~~هذا اللوح الذى وصفت لك وشده شدا محكما، فإن كان الذى
~~انكسر من العظام اثنين او ثلاثة او أكثر فاجعل على كل أصبع
~~جبيرة من قدره مدرجة فى خرقة لينة وشد اللوح فى أسفل القدم
~~وليكن متكأ كل رأس من رأسى اللوح خارجا عن بطن القدم ليضبط
~~ضبطا حسنا، وينبغى لك أن لا تنسى أن تتعاهد جميع ما ذكرناه PageV01P767
~~لك فى سائر الكسر من الأعراض التى ذكرناها وقابل كل عارض بما
~~ينبغى، PageV01P769

# ~~الفصل الثامن عشر فى كسر فرح المرأة وعظم العانة وذكر الرجل

# الفصل الثامن عشر فى كسر فرح المرأة وعظم العانة وذكر الرجل
~~الفصل الثامن عشر فى كسر فرح المرأة وعظم العانة وذكر الرجل
~~متى انكسر فرج المرأة فأقعدها متربعة ثم احنها الى جهة
~~ظهرها قليلا قليلا ولتمسك من خلف ثم تحش القابلة فرجها بالقطن
~~حتى يملأه ويصير فى فرجها كالكرة ثم تهز المرأة ويرفع صلبها قليلا
~~قليلا فإن ذلك القطن يخرج حتى يصير عند باب الفرج كالكرة ويرجع
~~كسر العظم، ثم تجعل رفادة على ظهرها فمتى أرادت أن تبول
~~نزعت القطن برفق حتى تبول وترده على النحو الذى أدخلته أولا ثم
~~ترجع الى رفادتها الأولى، تفعل ذلك سبعة أيام او نحوها فإنه
~~ينجبر، وإن شئت أن تأخذ مثانة شاة فتشد على فمها أنبوبة
~~قصبة وتدخل المثانة كلها فى فرجها ثم تنفخ فى الأنبوبة بقوة حتى
~~تنتفخ المثانة فى داخل الفرج فإن الكسر يرجع، ثم احشه بالقطن
~~وتقيم أياما على ما وصفنا حتى يبرأ،
~~وأما متى انكسر عظم العانة من الرجل او المرأة فيستعمل فى
~~جبره ms192 وتسويته ما وصفنا فى عظم الورك، وليس يخفى عليك الصواب فى
~~هذه الكسور الغريبة التى قل ما تقع ولا سيما لمن كانت له بعض
~~الدربة ويفهم كتابى هذا نعما لأن الكسر نفسه يدلك فى أكثر الأحوال
~~على طريق الصواب فى جبره وشده فافهم،
~~وأما ذكر الرجل اذا انكسر فخذ حلقوم إوزة فتدخل الذكر فيه
~~ثم توضع عليه لفافة من خرقة ويعصب ويترك ثلاثة أيام او نحوها حتى
~~يبرأ، PageV01P771

# ~~الفصل التاسع عشر فى جبر كسور العظام اذا كانت مع جرح

# الفصل التاسع عشر فى جبر كسور العظام اذا كانت مع جرح
~~الفصل التاسع عشر فى جبر كسور العظام اذا كانت مع جرح
~~ينبغى لمن عرض له كسر مع جرح ولا سيما ان كان العظم
~~كبيرا مثل عظم الفخذ او العضد او نحوها أن تبادر فتفصده من وقته
~~ان ساعدتك شروط الفصد كما قدمنا، فإن كان الجرح ينزف دما
~~فينبغى أن تبادر الى قطعه بأن تدر عليه زاجا مسحوقا إن لم
~~يحضرك غير ذلك ثم خذ فى جبر الكسر فى ذلك اليوم بعينه ولا
~~تؤخره إن لم يحدث ورم حار، فإن حدث ورم حار فاترك جبره الى
~~اليوم التاسع حتى يسكن الورم الحار ولا تقربه فى اليوم الثالث والرابع
~~البتة فإنه تعرض له أعراضا رديئة، فإن كان العظم المكسور ناتيا
~~على الجلد مكشوفا فينبغى أن تروم رده وتسويته بيديك برفق ومد
~~يسير، وإن لم يتأت لك رده وتسويته بيديك فرده بهذه الآلة وهى
~~آلة تصنع من حديد طولها قدر سبع أصابع او ثمان وعرضها على
~~قدر الجرح ولذلك ينبغى للطبيب أن يتخذ منها ثلاثا او أربعا على
~~قدر ما يحتاج اليه من العلاج فى كل نوع من الكسر ولتكن مدورة
~~يكون فيها غلظ قليلا لئلا تنثنى عند الغمز عليها فى وقت العمل
~~وتكون حادة الطرف لها عطف فى طرفها ويكون أعلاها الى الغلظ ومن PageV01P773
~~نصفها الى أسفل أرق جدا وهذه صورتها:
~~وتسمى باليونانية بيرم يريدون عتلة صغيرة، فينبغى أن تصير
~~طرفها الحاد ms193 المعقف على طرف العظم الناتى وتدفعه بها بمرة حتى
~~اذا رجع العظم واستوى بعض الاستواء فرم تسوية أطراف الكسر بعضها
~~على بعض، فإن كان طرفه المكسور رقيقا ولم تأخذه الآلة أخذا جيدا
~~فينبغى أن تقطع طرف ذلك العظم حتى تتمكن الآلة منه، فإن لم
~~تقدر على رد العظم بما وصفنا البتة فاقطعه بما شاكله من المقاطع
~~التى ذكرنا او انشره بأحد المناشير كيف ما يمكن لك، ثم اجرد ما
~~بقى فى العظم من الخشونة والقشور الرقاق، فإذا رددت العظم
~~ووجد العليل بعد رده وجعا شديدا مؤذيا فاعلم أن العظم لم يرجع
~~الى موضعه الطبيعى فإن استطعت على رده الى موضعه الطبيعى
~~فافعل فإنك تنفع العليل منفعة عظيمة،
~~فإذا كمل جبرك للعظم فاغمس خرقة فى شراب قابض أسود
~~وخاصة إن كنت فى الصيف ولا تضع على الجرح قيروطى ولا شيئا فيه
~~دهن لئلا يحدث فيه عفن وفساد، ثم استعمل الجبائر فى حين PageV01P775
~~فراغك من جبر العظم واترك الجرح مكشوفا بأن تقرض بالمقص فى
~~اللفائف ثقبا على قدر الجرح واحذر كل الحذر أن تشد الجرح مع
~~الكسر فكثيرا ما صنع ذلك جهال الأطباء فأحدثوا على مرضاهم إما
~~الموت وإما أكلة او زكاما وليكن شدك لينا مرخيا مخالفا لشد سائر
~~الكسر،
~~فإن كان الجرح رديئا او كان جرحا كبيرا وخشيت عليه بعض
~~الأعراض الرديئة التى وصفنا وكان يجد وجعا فى الموضع مقلقا فلا
~~ينبغى أن تضع عليه الجبائر واصنع له لفائف من خرق صلبة فى موضع
~~الجبائر وشده بها، فإذا كان بعد يوم او يومين ورأيت الجرح قد
~~بدأ يتولد فيه القيح فانزع عنه الخرقة التى وضعت عليه بالشراب ثم
~~استعمل الفتل والمراهم التى من عادتنا أن نداوى بها الجراحات مثل
~~المرهم الرباعى ونحوه، وينبغى لك أن تحل الرباط وتتفقد الجرح فى
~~كل يوم مساء وصباحا حتى يندمل ويبرأ، وينبغى أن تنصب العضو
~~نصبة ليسيل منه القيح الى أسفل بسهولة،
~~فإن مضى للجرح أيام كثيرة ولم يلتحم ولا انقطع القيح منه فاعلم
~~أن ms194 هناك شظايا من العظم صغارا فينبغى أن تفتش الجرح بالمسبار
~~فما كان من تلك الشظايا متبرئة فانتزعها وأخرجها وما كان منها غير
~~متبرئة وكانت تنخس العضو وتحدث الوجع فرم فى قطعها وانتزاعها بكل
~~وجه يمكنك ذلك، فإن عرض للجرح زكام او أكلة او نوع آخر من
~~الفساد والعفونة فينبغى أن تقابل كل عرض منها بما شاكله من
~~العلاج الذى تقدم وصفه فى بابه، ومما ينبغى أن تقف عند قولى PageV01P777
~~وتحضره ذهنك اذا انكسر عظم كبير ونتا على العضو مثل عظم الفخذ
~~والعضد ونحوهما من الأعضاء الكبار فلا تتعرض لجذبه ولا إخراجه
~~فكثيرا ما يعرض من ذلك الموت بل اتركه حتى يتعفن فربما سقط من
~~ذاته بعد عشرين يوما او ثلاثين فحينئذ تعالج الجرح إن رأيت فيه
~~مكانا للعلاج وإلا فاتركه، PageV01P779

# ~~الفصل العشرون فى علاج التعقد الذى يعرض فى إثر بعض الكسر

# الفصل العشرون فى علاج التعقد الذى يعرض فى إثر بعض الكسر
~~الفصل العشرون فى علاج التعقد الذى يعرض فى إثر بعض الكسر
~~كثيرا ما يعرض هذا التعقد فى إثر برء الكسر ولا سيما ما
~~قرب من المفاصل فيقبح منه شكل العضو وربما منع العضو عن فعله
~~الطبيعى، نظرت فإن كان التعقد طريا فاستعمل فيه الأدوية التى
~~تقبض مثل الصبر واللبان والمر والعنزروت والأقاقيا ونحوها بأن تأخذ
~~من هذه بعضها او كلها وتعجنها بشراب قابض او ببياض البيض او
~~بالخل وتحملها على التعقد فى مشاقة وتشدها عليها شدا جيدا
~~وتترك الشد لا تحله أياما كثيرة ثم تحله وتعاود غيره حتى يذهب
~~التعقد إن شاء الله، او تشد عليه صفيحة من رصاص محكمة فإن
~~للرصاص خاصية تذهب بكل ما نتا فى الأعضاء، فإن كان التعقد
~~قد تحجر واشتد وحفزت الضرورة الى نزعه فشق عليه من أعلاه واقطع
~~الفضلة الناتية او اجردها ببعض المجارد حتى يذهب وعالج الجرح
~~حتى يبرأ، PageV01P781

# ~~الفصل الحادي والعشرون فى علاج الكسر اذا انجبر وبقى العضو

# الفصل الحادي والعشرون فى علاج الكسر اذا انجبر وبقى العضو
~~الفصل الحادي ms195 والعشرون فى علاج الكسر اذا انجبر وبقى العضو
~~بعد ذلك رقيقا على غير طبعه الأول
~~اذا انجبر كسر العظام وبقى العضو بعد ذلك رقيقا ضعيفا فإنما
~~يكون ذلك لأسباب كثيرة أحدها إما لكثرة حل الرباطات وربطها على
~~غير ما ينبغى وإما لإفراط شد الرباطات حتى امتنع الغذاء أن يسرى
~~الى العضو وإما لكثرة التنطيل المفرط وإما لحركات مفرطة فى غير
~~وقتها وإما لقلة الدم فى جسد العليل وضعفه، وعلاج ذلك تغذية
~~العليل وتخصيب بدنه حتى يكثر الدم فيه واستعمال الحمام وإدخال
~~السرور عليه والفرح ونحو ذلك، ثم تحمل الزفت على العضو ليجذب
~~الزفت عليه غذاء كثيرا او يدام تنطيله بالماء الفاتر حتى يجرى الغذاء
~~فيه ويعود الى شكله الطبيعى، PageV01P783

# ~~الفصل الثانى والعشرون فى علاج العظام المكسورة اذا انجبرت معوجة

# الفصل الثانى والعشرون فى علاج العظام المكسورة اذا انجبرت معوجة
~~الفصل الثانى والعشرون فى علاج العظام المكسورة اذا انجبرت معوجة
~~ومنعت فعلها على ما ينبغى
~~فمتى عرض لعضو قد جبر بعد برئه اعوجاج او نتو للعظم
~~المكسور او تعقد وقبحت لذلك صورة العضو إلا أن العضو لم يمتنع
~~عن فعله الطبيعى فليس ينبغى أن تقبل قول من يزعم أن يكسر
~~العضو من رأس وقد كان كثير من جهال الأطباء والمجبرين يفعلون
~~ذلك فى بلدنا وهذا الفعل مذموم جدا يؤدى الى غرر عظيم أيسره
~~العطب، لكن إن كان العوج والتعقد طريا فينبغى أن ينطل بالماء
~~الذى قد طبخ فيه الحشائش المرخية مثل ورق الخطمى وأصله وإكليل
~~الملك ونحو ذلك ويضمد بالأضمدة المرخية كالدياخيلون المحكم الصنعة
~~او يؤخذ لعاب أصل الخطمى ويضرب مع شحم الدجاج ودهن الشيرج
~~ويضمد به او يؤخذ التين الدسم ويدق مع زبل الحمام ونحوها من
~~الأدوية التى تسمى ناقضة الاندمال، وقذ يتحلل التعقد بالدلك
~~الدائم الرقيق الذى يكون بالأيدى وتستعمل حركة العضو الى كل
~~جهة فى الأوقات كلها، فإن كان الاعوجاج قد قدم واشتد وتحجر
~~ودعت الضرورة الى علاجه بالحديد فينبغى أن تشق أعلاه وتطلق
~~اتصال العظم وتقطع ما ms196 فضل من التعقد او العظم بمقاطع لطاف
~~وتستعمل الرفق فى ذلك بجهد وعناية، ثم تعالج الجرح بما تقدم
~~ذكره حتى يبرأ، PageV01P785

# ~~الفصل الثالث والعشرون فى القول فى الفك

# الفصل الثالث والعشرون فى القول فى الفك
~~الفصل الثالث والعشرون فى القول فى الفك
~~الفك هو خروج مفصل من المفاصل عن موضعه فيعوق عن الحركة
~~ويقبح شكل العضو ويحدث على العليل أوجاعا وآلاما شديدة، فمتى
~~عرض لأحد فك فينبغى أن يبادر من حينه الى رده لا يؤخره البتة
~~فإنه إن أخر تورم الموضع ورما يعسر معه رد الفك، فلذلك لا ينبغى
~~أن يؤخر ولا يحرك ولا يمد فى حين تورمه لأنه كثيرا ما يحدث على
~~العليل تشنج وأوجاع مؤذية ولكن اذا عرض ذلك فينبغى أن يبادر
~~الى فصد العليل ثم يترك حتى يسكن الورم قليلا ثم ينطل العضو
~~بالماء الحار والدهن ثم يرد برفق ويعالج كل عضو بما يأتى ذكره فى
~~موضعه،
~~وقد رتبت فصول الفك أيضا على حسب ما تقدم فى الكسر من
~~أعلى البدن الى أسفله، PageV01P787

# ~~الفصل الرابع والعشرون فى علاج فك اللحى الأسفل

# الفصل الرابع والعشرون فى علاج فك اللحى الأسفل
~~الفصل الرابع والعشرون فى علاج فك اللحى الأسفل
~~قل ما تتخلغ الفكان إلا فى الندرة وخلعهما يكون على أحد
~~وجهين إما أن يزولا عن مواضعهما زوالا يسيرا فيسترخيا قليلا وإما أن
~~يتخلعا تخلعا تاما كاملا حتى يسترخيا الى نحو الصدر حتى يسيل
~~لعاب العليل ولا يستطيع إمساكه ولا يطيق أن يطبق فكه ويتلجلج
~~لسانه بالكلام، فأما إن كان تخلعه يسيرا فقد يرجع فى أكثر الأحوال
~~من ذاته بأيسر شىء، وأما إن كان الخلع تاما كاملا فينبغى أن
~~تستعجل رده بسرعة ولا تؤخره البتة وهو أن يمسك خادم رأس العليل
~~ويدخل الطبيب إبهام يده الواحدة فى أصل الفك فى داخل فمه إن
~~كان الفك من الجهة الواحدة او يدخل إبهاميه جميعا إن كان الفك
~~من الجهتين وسائر أصابع يديه من خارج يسوى بها ويأمر العليل
~~أن يرخى فكه ويطلقه ms197 للذهاب الى كل ناحية والطبيب يسوى الفك
~~ويدفع الفك حتى يرجع الى موضعه، فإن عسر رده ولا سيما إن
~~كانت الفكان جميعا فاستعمل الكماد بالماء الحار والدهن حتى يسهل
~~ردهما ولا تؤخر ردهما البتة كما قلنا، فإذا رجعا واستويا وانطبق فم
~~العليل ولم يسترخيا فحينئذ فضع عليهما رفائد الخرق مع قيروطى قد
~~صنع من شمع ودهن ورد ثم تربط برفق برباط مسترخى، ويكون نوم
~~العليل على ظهره ورأسه مثقف بين وسادتين لئلا يحركه يمينا ولا
~~شمالا ولا يتكلف مضغ شىء بل يجعل غذاءه حسوا لينا حتى اذا PageV01P789
~~ذهب الألم وانعقد الفك فليأكل ما بدا له، وليستعمل ذلك برفق ولا
~~يتحامل على فتح فمه عند الأكل والشرب والتثاؤب حتى ينعقد الفك
~~ويبرأ،
~~فإن عسر رد الفكين اذا انفكت فى وقت ما ولم تنصرف الى
~~مواضعهما فكثيرا ما يحدث من ذلك حميات وصداع دائم وربما انطلق
~~بطن العليل وربما تقيأ مرارا محضا فإذا رأيت ذلك فاعلم أنه تالف
~~وكثيرا ما يموت من عرض له ذلك فى عشرة أيام، PageV01P791

# ~~الفصل الخامس والعشرون فى رد فك الترقوة وطرف المنكب

# الفصل الخامس والعشرون فى رد فك الترقوة وطرف المنكب
~~الفصل الخامس والعشرون فى رد فك الترقوة وطرف المنكب
~~أما الترقوة فإنها لا تنفك من الجانب الداخل لاتصالها بالصدر
~~وقد تنفك الى خارج ويتبين ذلك للحس، وجبرها أن يضطجع العليل
~~على ظهره ويمد ذراعيه ثم تضغط الموضع بكفك ضغطا بقوة فإنها
~~ترجع، ثم تضع عليها الضماد والرفائد وتشدها، وأما طرفها الذى
~~يلى المنكب ويتصل به فليس ينخلع إلا فى الندرة فإن انخلع يوما ما
~~فينبغى أن يرد ويسوى على ما ذكرنا وما يتهيأ لك، ثم تضع عليه
~~الضماد والرفائد والشد وتأمر العليل بلزوم الدعة والسكون حتى يبرأ،
~~وبهذا العلاج بعينه ترد طرف المنكب اذا زال أيضا عن موضعه، PageV01P793

# ~~الفصل السادس والعشرون فى رد فك المنكب

# الفصل السادس والعشرون فى رد فك المنكب
~~الفصل السادس والعشرون فى رد فك المنكب
~~اعلم أن المنكب إنما ينفك على ثلاثة ms198 أوجه أحدها أن ينفك الى
~~جهة الإبط الى أسفل والثانى أن ينفك الى نحو الصدر وربما انفك
~~الى فوق المنكب وذلك يكون فى الندرة ولا ينفك الى خلف لمكان
~~الكتف ولا ينفك الى قدام لمكان العصب، وأكثر ما ينفك ويخرج الى
~~أسفل نحو الإبط ولا سيما فى الذين لحومهم قليلة لأنه يخرج فيهم
~~سريعا ويدخل سريعا، وأما الذين لحومهم كثيرة فإنه بخلاف ذلك
~~أعنى أنه يخرج بعسر ويدخل بعسر، وربما عرض لبعض الناس ضربة
~~او سقطة فتورم المنكب ورما حارا فيظن به أنه قد انفك فينبغى أن
~~تمتحن ذلك حتى تقف على صحته فحينئذ تتقدم فى علاجه،
~~ويتعرف الفك اذا كان الى أسفل نحو الإبط إن تقرن بين
~~المنكب المفكوكة والمنكب الصحيحة فإنك تجد بينهما خلافا ظاهرا وتجد
~~رأس المنكب فيه تعقير وتحت الإبط عند اللمس رأس المنكب كأنه بيضة
~~ولا يقدر العليل أن يرفع يده الى أذنه ولا أن يحركها جميع الحركات،
~~وكذلك إن انفك نحو الصدر او الى فوق فإنك تجد ذلك ظاهرا للمس
~~لا يخفى، وهذا الفك قد يسهل رده اذا كان طريا او كان العليل
~~صبيا، ورده أن يرفع خادم يده الى فوق ثم تجعل أنت إبهامى
~~يديك تحت إبطه وترفع المفصل بقوة الى فوق الى موضعه والخادم يرفع
~~يده ويمدها الى فوق ثم يحط بها الى أسفل فإنه يرجع بسرعة، فإن PageV01P795
~~لم يرجع بما ذكرنا وكان للفك منذ حدث أيام كثيرة فينبغى أن يستحم
~~العليل فى الماء الحار ويستعمل النطول الذى يرخى ويلين مثل أن
~~يطبخ أصل الخطمى والحلبة وإكليل الملك فى الماء ويستعمل، ثم
~~يستلقى العليل على ظهره وتضع تحت إبطه كرة من صوف تكون
~~معتدلة بين اللين والشدة ثم يجعل الطبيب عقبه على الكرة ويمسك
~~يد العليل بيده ويمدها الى أسفل ويدفع الكرة برجله فإنه يرجع على
~~مقام،
~~وإن شئت رددته على هذا الوجه وهو أن تحضر رجلا أطول
~~من العليل وتوقفه من ناحية الجنب ويدخل منكبه تحت إبط العليل
~~ويرفع إبطه الى ms199 فوق حتى يكون العليل معلقا فى الهواء وخادم آخر
~~يجذب يد العليل الى أسفل بطنه فإن كان العليل خفيفا فينبغى أن
~~يعلق به شىء آخر ليثقله فإنه يرجع الفك من ساعته، PageV01P797
~~وقد يرد أيضا على وجه آخر وهو أن تركز فى الأرض خشبة
~~طويلة يكون رأسها مستدير الشكل كفهر الهاون ليس بغليظ ولا برقيق
~~ثم توضع تحت إبط العليل بعد أن تضع على رأس الخشبة خرقا لينا
~~والعليل واقف على طول الخشبة ثم تمد يده الى أسفل من الناحية
~~الأخرى ويمد جسده أيضا من الجهة الأخرى بقوة فإن المفصل يرجع
~~الى موضعه بسرعة،
~~فإن عسر رده بجميع ما ذكرنا فاستعمل هذا العلاج وهو أن
~~تأخذ خشبة طولها نحو ذراعين وعرضها قدر أربع أصابع وغلظها قدر
~~أصبعين يكون لها رأس مستدير ليسهل دخولها فى عمق الإبط على
~~هذه الصورة: PageV01P799
~~ثم تربط على الرأس المستدير خرقا لينة لئلا تؤذى الخشبة
~~العليل ثم يصير تحت الإبط وتمد اليد كلها والذراع على الخشبة الى
~~أسفل وتربط الخشبة على العضد والساعد وطرف اليد، ثم توضع الذراع
~~على عارضة سلم بالعرض وتمد اليد الى أسفل ويترك سائر الجسد
~~معلقا من الناحية الأخرى فإن المفصل يدخل من ساعته،
~~فإذا تم دخوله على أى وجه أمكن فينبغى أن توضع تحت الابط
~~كرة معتدلة القدر من صوف ثم يحمل الضماد المهيأ من غبار الرحى مع
~~اللبان وبياض البيض على المنكب كله كما يدور من فوق ثم تشد الكرة
~~من تحت الإبط شدا محكما ويدار بالرباط على الضماد من فوق وتعلق
~~يده الى عنقه ويترك لا يحرك يده سبعة أيام، وينبغى أن يجعل
~~غذاء العليل قليلا حتى يقوى العضو فهو أسرع لبروئه، ثم تحل بعد
~~السبعة الأيام او الخمسة ويدرب بالحركة فإن ثبت ولم يسترخ فقد برئ،
~~فإن كان المفصل ينخلع مرارا كثيرة لرطوبة تعرض له او لعلة
~~أخرى فينبغى أن يستعمل فيه الكى بالثلاثة سفافيد على ما تقدم فى
~~باب الكى،
~~فإن صنعت هذا كله وحللت الرباط بعد سبعة ms200 أيام ولم يثبت
~~المفصل ورددت الضماد والشد عليه مرات ولم يثبت وسقط واسترخى ولم
~~تستطع رفعها الى فوق فاعلم أن عصبها الذى فى رأس المنكب قد PageV01P801
~~انقطع او امتد او استرخى فاعلم حينئذ أن المفصل لا يثبت فى موضعه
~~أبدا،
~~وأما الفك الذى يكون نحو الصدر والثدى وإلى خلف فرده يكون
~~بالدفع والمد بالأيدى حتى يرجع، ويستعمل فيه سائر الشد والعلاج
~~حتى يبرأ،
~~فإن عرض بعد البرؤ جسا فى العضو وأبطأ فى الحركة فليستعمل
~~العليل الحمام مرارا كثيرة حتى يلين ذلك الجسا ويعود الى طبيعته
~~الأولى، PageV01P803

# ~~الفصل السابع والعشرون فى علاج فك المرفق

# الفصل السابع والعشرون فى علاج فك المرفق
~~الفصل السابع والعشرون فى علاج فك المرفق
~~إن مفصل المرفق ينفك بعسر وكذلك يرجع بعسر أيضا وهو
~~ينفك الى جميع الجهات ولا سيما الى قدام او الى خلف وفكه لا
~~يخفى عليك لأنه واقع تحت البصر وتحت اللمس الى أى شكل انفك،
~~وإذا قرنت المرفق المفكوك بالصحيح تبين ذلك لك بيانا ظاهرا بتقعير
~~المفصل ولا يستطيع أن يثنى الذراع ولا يمس به منكبه، وينبغى أن
~~تبادر وترد الفك من ساعتك قبل أن يعرض له ورم حار فإنه إن عرض
~~له ورم حار عسر رده وربما لم يبرأ البتة ولا سيما اذا كان الفك الى
~~خلف فإنه أردأ ما يكون من جميع أنواع الفك وأشدها وجعا وكثيرا ما
~~ينزل معه الموت، وجبره اذا كان مما يمكن أن يرجع أن يمد خادم
~~يده بكلتى يديه وذراعه مبسوطة ويدا الطبيب من فوق المرفق ومن
~~تحته وهو يدفع المفصل بإبهامى يديه جميعا او بأصل كفه حتى يرجع
~~الى موضعه، وأما إن كان الفك الى قدام فقد يرجع بأن تثنى اليد
~~بمرة حتى تضرب بأصل كفها المنكب الذى تحاذيه،
~~فإن لم يجب الفك الى الرجوع فاستعمل المد الشديد القوى
~~جدا وهو أن يمد الذراع خادمان ويمسك العليل خادمان أيضا لئلا
~~يزول عند المد ثم تدار الذراع الى كل جهة بعد أن تلف على يده
~~ثوبا ms201 مطويا او قماطا عريضا، وإذا باشر بيديه الطبيب المفصل مسحها
~~بدهن ليكون تعين فى إزلاق المفصل بسهولة ثم يدفع المفصل دفعا PageV01P805
~~شديدا حتى يرجع، وبعد رجوعه ينبغى أن يحمل عليه الضماد الذى
~~فيه قبض وتجفيف مع بياض البيض ويشد شدا محكما وتعلق الذراع من
~~عنق العليل وتترك أياما ثم تحل فإن ثبت المفصل فى موضعه فحل
~~الرباط عنه واتركه، وإن رأيت المفصل لم يشتد نعما فأعد الضماد
~~والرباط واتركه أيضا أياما حتى يشتد ثم حله،
~~فإن حدث له جسا بعد رجوع المفصل وحله وعسر فى الحركة
~~فليستعمل الترطيب فى الحمام والدلك اللطيف والغمز حتى يلين او
~~اجعل على المفصل ألية كبش سمين ثم اربطها واتركها عليه يوما وليلة
~~ثم انزعها وأدخله الحمام، فإذا عرق فاعرك المفصل عركا معتدلا ثم
~~أعد عليه الألية مرة وثانية وثالثة مع دخول الحمام حتى يلين، وإن
~~شئت أن تجعل عليه خثى البقر رطبا مستخفا مع السمن وشده عليه
~~افعل ذلك مرات فإنه يلين ويرجع الى حالته الأولى، PageV01P807

# ~~الفصل الثامن والعشرون فى علاج فك المعصم

# الفصل الثامن والعشرون فى علاج فك المعصم
~~الفصل الثامن والعشرون فى علاج فك المعصم
~~معصم اليد كثيرا ما ينفك ورد فكه يسهل خلاف سائر المفاصل إلا
~~أنه ينبغى أن يسرع برد فكه الساعة التى ينفك فيها قبل أن يرم
~~الموضع او يعرض فيه ورم حار، ورد فكه أن تضع معصم العليل على
~~لوح ويمد خادم يده ويضع الطبيب كفه على نتو المفصل ويدفعه حتى
~~يرجع إلا أنه ينبغى أن ينظر إن كان الفك قد زال الى باطن اليد
~~فليضع العليل ظاهر يده على اللوح عند المد والرد وإن كان الفك
~~بارزا الى ظاهر اليد فليكن وضع يده الباطنة على اللوح لتقع يد
~~الطبيب على نفس نتو المفصل، فإن رجع من حينه وإلا فشده بضماد
~~مسكن للورم واتركه لا تعاوده فإنه لا يحتمل ولا تستطيع على رده بعد
~~أن تمضى له أيام إلا أن المفصل يبقى على عوجه ولا يضر العليل
~~شيئا ms202 إلا إن استرخت اليد ولم تستطع على قبض شىء فحينئذ تعلم
~~أن العصب انقطع او ترضض فلا حيلة فيه إلا أن يشد بالكى فربما
~~نفع وربما لم ينفع ذلك شيئا، فإذا تم رد المعصم فاحمل عليه
~~الضماد الذى وصفنا ثم يشد ويترك خمسة أيام ثم يحل وتدرب اليد فإن
~~تعذرت حركتها وعرض فيها شىء من الجسا فلينها بالماء المسخن
~~والعرك مرات حتى تلين، PageV01P809

# ~~الفصل التاسع والعشرون فى علاج فك الأصابع

# الفصل التاسع والعشرون فى علاج فك الأصابع
~~الفصل التاسع والعشرون فى علاج فك الأصابع
~~الأصابع قد تنفك الى كل جهة فمتى انفك منها أصبع الى
~~ظاهر الكف او باطنها فمد الأصبع وادفع الفك بإبهامك حتى يرجع،
~~ثم اربط رأس الأصبع وعلقها نحو الجهة التى انفكت اليها واتركها
~~يومين ثم أطلقها ومدها حتى تعتدل قائمة يومها ذلك فإذا كان
~~بالليل ربطتها على الوصف نفسه فلا تزال تحلها بالنهار وتدربها
~~بالحركة وتربطها بالليل تفعل ذلك أياما حتى تشتد، وكذلك تفعل
~~بها إن انفكت الى باطن اليد فتربطها الى نحو الجهة نفسها
~~وافعل بها فعلتك الأولى حتى تبرأ، وكذلك افعل بها متى انفكت
~~الى سائر الجهات، PageV01P811

# ~~الفصل الثلاثون فى علاج فك خرز الظهر

# الفصل الثلاثون فى علاج فك خرز الظهر
~~الفصل الثلاثون فى علاج فك خرز الظهر
~~متى حدث فك لخرزة من خرزات الظهر او العنق الفك التام او
~~زالت خرزات كثيرة عن مواضعها فلا علاج فيه لأن الموت يسرع الى
~~العليل، وعلامة ذلك أن براز العليل يخرج من غير إرادة لا يستطيع
~~إمساكه وكثيرا ما يسترخى منه بعض أعضائه إما ساقاه وإما ذراعاه او
~~واحدة منها، وأما إن زالت خرزة واحدة عن موضعها فكثيرا ما تزول
~~ويكون زوالها الى أربع جهات فالتى تزول الى خلف تسمى حدبة، وأما
~~علاجها فهو أن تنظر فإن كانت الحدبة قد حدثت من الصبا فلا
~~علاج فيها ولا منها برء البتة، وأما التى حدثت عن سقطة او ضربة
~~ونحو ذلك فقد ذكرتها الأوائل بضروب من العلاج بكلام ms203 طويل لا
~~يعود أكثره بفائدة وقد اختصرت من ذلك ما يغنى قليله عن كثير مما
~~أتوا به من تقربتى للمعنى وشرحى له وصورت الآلة خلاف ما بينوه
~~وشرحوه،
~~فأقول إن الحدبة التى تحدث من قدام فى الصدر فلا حيلة
~~فيها ولا برء منها وكذلك التى الى الجهتين أيضا وإنما تعالج منها
~~التى تحدث فى الظهر خاصة بما أنا واصفه، وهو أن تمد العليل
~~على وجهه على دكان مستو بقرب حائط وتبسط تحته وطاء رطبا لئلا
~~يؤذى صدره ثم تضع خشبة قائمة مغروسة فى حفرة فى الأرض فى
~~طرف الدكان نحو رأسه وخشبة أخرى نحو رجليه فى الطرف الآخر من PageV01P813
~~الدكان وخادم يمسك الخشبة ولتكن غير موثقة فى الحفرة وخادم آخر
~~يمسك الأخرى على تلك الهيئة ثم تلف على صدر العليل وتحت
~~إبطيه بقماط لين وثيق وتمد طرف القماط الى الخشبة التى عند رأسه
~~وتربطه فيها ثم تشد بقماط آخر فوق وركيه وفوق ركبتيه وعند عرقوبيه ثم
~~تجمع الرباطات كلها وتربطها فى الخشبة الأخرى التى عند رجليه ثم
~~يمد كل خادم الى جهته الخشبة بالرباط ولا تزول الخشبتان من
~~مواضعها المركوزة فيها إلا أنهما غير موثقة كما قلنا والطبيب يضع كفيه
~~على الخرزة بقوة حتى ترجع او يضع عليها لوحا ثم يتكئ على اللوح
~~برجليه حتى ترجع، فإن لم ترجع بهذا العلاج فتأخذ لوحا يكون
~~طوله نحو ثلاثة أذرع وتحفر فى الحائط الذى قلنا أن يكون بقرب
~~العليل مكانا تدخل فيه طرف اللوح ثم تضع وسط اللوح على الحدبة
~~ويضع رجليه الطبيب على الطرف الآخر ويشد شدا جيدا حتى يضغظ
~~الحرزة وترجع الى مكانها،
~~وإن شئت أن تصنعه باللولب الذى يفتل باليد وهو أن تغرز
~~فى الأرض عند رأس العليل فى آخر الدكان خشبتين يكون طولهما
~~ذراعا وعند رجليه فى آخر الدكان أيضا خشبتين وليكن بعد ما بين
~~كل خشبة شبرا وقد صنع فى كل خشبة ثقبة فيها يجرى اللولب
~~وتوثق الخشب كلها فى الأرض نعما حتى لا تتحرك البتة وتدخل ms204
~~عودا مدورا وهو اللولب الذى يلوى فيه الرباط فى ثقبتى الخشبتين PageV01P815
~~وفى طرفه ثقب قد وثق فيه عود طوله شبر بما يلوى وفى الخشبتين
~~الأخريين مثل ذلك، ثم تشد الرباط الذى شددت فى صدر العليل
~~فى اللولب الذى عند رأسه والرباطات التى شددت فى ساقيه فى اللولب
~~الذى عند رجليه، ثم يقف عند كل لولب خادم يفتل يده بالمفتل الذى
~~يلوى به اللولب والطبيب يسوى الحدبة على ما قدمنا،
~~وهذه صورة اللولب والدكان والعليل:
~~ثم بعد أن ترجع الفقارة ويستوى الموضع فينبغى أن تحمل الضماد
~~المجفف ببياض البيض ثم المشاقة ثم تضع من فوق الضماد جبيرة من
~~لوح يكون عرضه ثلاث أصابع أو نحوها ويكون طوله قدر ما يأخذ موضع
~~الحدبة وعلى بعض الخرز الصحيح ثم يربط بالرباط الذى ينبغى
~~ويستعمل العليل الغذاء اللطيف حتى يبرأ، فإن بقى بعض النتو فى
~~الموضع فى آخر البرء فينبغى أن تستعمل الأدوية التى ترخى وتلين مع PageV01P817
~~استعمال اللوح الذى وصفنا زمانا طويلا وقد تستعمل فى ذلك صفيحة
~~رصاص،
~~وقد يعرض نتو فى آخر خرزات الظهر فيظن به تخلع ويكون
~~ذلك عظم زائد قد نتا فلا تتعرض له بهذا العلاج فربما حدث الموت، PageV01P819

# ~~الفصل الحادى والثلاثون فى علاج الورك المفكوك

# الفصل الحادى والثلاثون فى علاج الورك المفكوك
~~الفصل الحادى والثلاثون فى علاج الورك المفكوك
~~اعلم أن مفصل الورك ومفصل المنكب إنما يعرض لهما الفك فقط
~~ولا يعرض لهما ما يعرض لسائر المفاصل من الزوال اليسير والتقعير،
~~ومفصل الورك ينفك على أربعة أوجه وذلك أنه ينفك الى داخل وإلى
~~خارج وإلى قدام وإلى خلف وأكثر ما ينفك الى داخل وقل ما ينفك الى
~~قدام او الى خلف، وعلامة فكه الى داخل أنك اذا قرنت ساق
~~العليل الصحيحة بالمريضة تكون أطول وتكون الركبة ناتية أكثر من
~~الصحيحة ولا يقدر العليل أن يثنى رجله عند الأربية ويكون الموضع
~~الذى يلى الأربية وارما ورما بينا من قبل أن رأس الفخذ قد صار الى
~~هناك، وعلامة الذى يعرض له ms205 الفك الى خارج تكون أعراضه ضد هذه
~~الأعراض، وعلامة الذى يعرض له الفك الى قدام فإنه يبسط ساقه
~~على التمام إلا أنه لايثنيها من غير ألم يكون فى الركبة وإن رام
~~المشى لم يقدر على ذلك الى قدام ويحتبس بوله وترم اربيته وعند
~~المشى يكون وطئه على العقب، وعلامة الذى يعرض له الفك الى
~~خلف أن لا يبسط الركبة ولا يقدر على أن يثنيها قبل أن يثنى الأربية
~~وتكون ساقه أيضا أقصر من الأخرى والأربية مسترخية ويكون رأس الفخذ
~~عند موضع الخاصرة بينا،
~~وأما رد أنواع هذا الفك فهو أن تنظر فإن كان الفك قديما قد
~~أزمن بصاحبه ولم يحاول رده وبقى على حالته فليس فيه علاج البتة
~~فلا ينبغى أن تعرض له، وأما الذى فكه حديث وكان من أى نوع PageV01P821
~~كان من الأربع الأوجه من الفك فبادر الى أن تلوى المفصل وتمده
~~الى داخل وإلى خارج وتحركه يمنة ويسرة فربما رجع ولم يحتج الى
~~غيره من العلاج، فإن لم يرجع هكذا فينبغى أن تعد خادما أيدا
~~قويا فيمد ساقه من أسفل إما بيديه وإما بقماط يربط على ساقه فوق
~~الركبة وخادم آخر يمده من فوق بأن يدخل يديه من تحت إبطيه ثم
~~يشد بقماط لين على أصل الفخذ ويمسك بطرف القماط خادم آخر ثالث
~~ويكون مده إما من قدام من ناحية الأربية الى ناحية الترقوة وإما من
~~خلف الى ناحية الظهر، ويكون مدهم كلهم بمرة واحدة حتى يرتفع
~~العليل بجسمه من الأرض ويبقى معلقا، فإن هذا النوع من المد نوع
~~مشترك للأنواع الأربعة، فإن رجع الفك بما قلنا وإلا فلا بد لكل
~~نوع مما أذكره من العلاج الخاص،
~~أما رده الخاص اذا كان الفك الى داخل فينبغى أن يستلقى
~~العليل على جنبه الصحيح ثم تصير قماطا على أصل الفخذ فيما بين رأس
~~الفخذ والموضع الذى تحت الأربية ثم تمد الرباط الى فوق من ناحية
~~الأربية الى أعلى البدن الى ناحية الترقوة ثم يأخذ خادم آخر قوى أيد
~~بذراعيه ويحتضن ms206 الموضع الثخين من الفخذ العليلة ويمد الى خارج مدا
~~شديدا فإنه يرجع الى موضعه، وهذا النوع أسهل من سائر أنواع
~~العلاج الذى يكون به رد هذا العضو،
~~فإن تعذر عليك ولم يجبك الى الدخول بهذا النوع من العلاج
~~البتة فينبغى أن تربط رجلى العليل جميعا برباط قوى لين على PageV01P823
~~الكعبين وعلى الركبتين ويكون بعد كل واحد من صاحبه قدر أربع أصابع
~~وتكون الساق العليلة ممدودة أكثر من الأخرى قدر أصبعين، ثم يعلق
~~العليل على الرأس من خشبة تكون فى البيت ويكون بعده من الأرض
~~قدر ذراعين ثم تأمر غلاما قويا أن يحتضن رأس الفخذ ويتعلق بالعليل
~~غلام آخر ويدفع الغلام الآخر المحتضن للفخذ بقوة فإن المفصل يرجع
~~الى موضعه بسرعة،
~~وأما رده الخاص اذا كان الفك الى خارج فينبغى أن يضطجع
~~العليل على الدكان على حسب ما وصفنا فى صاحب الحدبة ويشد
~~الرباط على ساقه العليلة خاصة وعلى صدره ثم توضع الخشبتان
~~الواحدة عند رجليه والأخرى عند رأسه ثم توضع خشبة زائدة فى وسط
~~الدكان موثقة جدا قد لف عليها خرق رطبة لئلا تؤذى العليل لتكون
~~الخشبة بين فخذيه لئلا ينجذب الى أسفل عند المد، ثم يمد كل
~~خادم الى جهته والطبيب يسوى الورك بيديه، فإن أجاب الى الرجوع
~~وإلا فضع عليه اللوح وكبسه على ما ذكرنا فى الحدبة سواء إلا أنه
~~ينبغى أن يكون اضطجاع العليل على جنبه الصحيح،
~~وإذا كان الخلع الى قدام فينبغى أن تمد ساق العليل بمرة
~~وهو على هذا الوصف بعينه على الدكان ويضع الطبيب كف يده
~~اليمنى على الأربية العليلة ثم يضغطها باليد الأخرى ومع ذلك يصير
~~الضغط ممدودا الى أسفل الى ناحية الركبة، PageV01P825
~~وإذا كان الخلع الى خلف فليس ينبغى أن يمد العليل الى
~~أسفل وهو مرتفع على الأرض بل ينبغى أن يكون موضوعا على شىء
~~صلب كما ينبغى أن يكون أيضا من انفك وركه الى خارج على حسب
~~ما ذكرنا من اضطجاعه على الدكان وهو على وجهه والرباطات مشدودة
~~على ما قلنا ms207 آنفا وينبغى أن يستعمل الكبس باللوح أيضا على الموضع
~~الذى خرج المفصل اليه، فإذا كمل رجوع مفصل الورك على ما ينبغى
~~وعلامة رجوعه لا تخفى عليك وهو أن تمد ساقى العليل فإذا رأيتهما
~~مستويتين والعليل يقبض الساق ويبسطها من غير تعذر فاعلم أنه قد
~~رجع العضو على ما ينبغى فحينئذ فاقرن الفخذين واحمل الضماد وشد
~~بعمامة شدا لا تتحرك الورك الى جهة من الجهات ويلزم العليل
~~السكون ثلاثة أيام او أربعة ثم حل الرباط والضماد وقس الساق
~~بالأخرى، فإن رأيتهما سواء فى القدر فاعلم أن الفك قد ثبت فاطلق
~~العليل للمشى، وإن رأيت فيه شيئا من الاسترخاء فارجع وضمده
~~وشده على حسب شدك الأول واتركه أيضا ثلاثة أيام ثم حله ويبطئ
~~بالمشى عليها أياما حتى تقوى نعما إن شاء الله، PageV01P827

# ~~الفصل الثانى والثالثون فى علاج فك الركبة

# الفصل الثانى والثالثون فى علاج فك الركبة
~~الفصل الثانى والثالثون فى علاج فك الركبة
~~الركبة تنفك على ثلاثة أوجه تنفك الى داخل وإلى خارج وإلى
~~أسفل أعنى الى خلف ولا تنفك الى قدام البتة، وعلامة فكها أن تأمر
~~العليل أن يضم ساقه الى فخذه فإن لم يلصق بالفخذ فاعلم أن الركبة
~~منفكة،
~~وجبر جميع وجوه فكها أن تجلس العليل قاعدا وقد مد ساقيه إن
~~قوى على ذلك وتجلس خادما خلفه ليمسك وسطه ويلويه الى خلف
~~قليلا ثم تجلس أنت على فخذيه وتلصق ظهرك الى وجهه وتجعل رجله
~~بين رجليك ثم تلزم ركبته بكفيك وتشبكهما بين أصابعك على ركبته ثم
~~تضم بكفيك جانبى ركبته بقوة وخادم آخر يمد رجله حتى ترجع الركبة
~~الى موضعها، وعلامة رجوعها أن تلصق الساق بالفخذ فى لين غير
~~مكرهة، ثم ضمدها وألصق الساق بالفخذ ثم اربطهما جميعا بعصابة
~~ثلاثة أيام او أربعة ثم أطلقهما، ولا يستعمل إلا المشى القليل أياما
~~حتى تقوى،
~~فإن تعذر عليك رجوعها بما وصفنا وإلا فاستعمل المد القوى
~~بالرباطات التى تقدم وصفى لها فى علاج الورك حتى ترجع، PageV01P829

# ~~الفصل الثالث والثلاثون فى علاج فك الكعب ms208

# الفصل الثالث والثلاثون فى علاج فك الكعب
~~الفصل الثالث والثلاثون فى علاج فك الكعب
~~الكعب قد يزول زوالا يسيرا وقد ينفك على الكمال وفكه يكون إما
~~الى داخل وإما الى خارج وعلامة فكه أن ترى الكعب منتفخا بارزا الى
~~الجهة التى انفك اليها، فأما علاج زواله فيسهل رده وهو أن يمد
~~برفق بالأيدى ويسوى حتى يرجع،
~~وأما علاجه اذا انفك على الكمال فينبغى أن تجلس العليل
~~قاعدا ويمسكه خادم قوى أيد من خلف ظهره فى وسطه ثم تمسك أنت
~~بيدك اليمنى قدمه من أعلاها وبيدك اليسرى من أسفل قدمه فى
~~موضع العرقوب، ثم جر القدم اليك بيدك اليمنى ثم باليسرى مرتين
~~ثم مدها باليسرى وادفع صدر القدم باليمنى نحو الساق من غير عنف
~~تصنع ذلك مرتين كما وصفنا ثم ادفع صدر القدم الى الساق فى المرة
~~الثالثة وأنت تجر بالعرقوب، فإن رجعت فى مرة او مرتين على هذه
~~الصفة ورأيت القدم مستوية وإلا فأعد العمل عليها فإنها ترجع،
~~فإن امتنع لك رجوعها بما وصفنا وإلا فأضجع العليل على ظهره
~~على الأرض وأغرز وتدا فى الأرض موثقا جدا ليقع بين فخذيه وقد
~~لففت عليه خرقا لئلا يؤذى العليل، ثم يضبط خادم فخذه ثم يمد
~~خادم آخر الرجل إما بيديه وإما برباط يربطه على عنق الرجل، ثم يمد
~~كل خادم خلاف مد صاحبه والوتد قائم بين فخذى العليل يمسكه لئلا PageV01P831
~~ينجذب جسمه الى أسفل عند المد، ثم يسوى الطبيب الفك بيديه
~~وخادم آخر يمسك الساق الصحيحة الى أسفل فإن الفك يرجع
~~بسرعة،
~~فإذا رجع الفك وتبين لك صحة رجوعه فاحمل الضماد والمشاقة
~~وشده برباطات وثيقة واعقل القدم بالرباط الى أسفل، وينبغى أن
~~تتقى من العصب الذى يكون فوق الكعب من خلف لئلا يكون الرباط
~~عليه شديدا فيؤذيه، ثم تتركه يومين او ثلاثة فإن استرخى الرباط
~~فشده ثم أطلقه فى اليوم الثالث او الرابع، ويمتنع العليل من المشى
~~أربعين يوما فإن رام المشى قبل هذه المدة لم تأمن أن يتنقض عليه
~~الفك ويفسد ms209 ولا يقبل بعد ذلك العلاج، فإن عرض له ورم حار
~~فينبغى أن تستعمل فى تسكينه ما تقدم وصفنا فى غير موضع من
~~العلاج والتنطيل حتى يذهب، PageV01P833

# ~~الفصل الرابع والثلاثون فى علاج فك أصابع الرجل

# الفصل الرابع والثلاثون فى علاج فك أصابع الرجل
~~الفصل الرابع والثلاثون فى علاج فك أصابع الرجل
~~ينبغى أن تسوى ما انفك منها بمد يسير من غير عنف وذلك
~~ليس بعسر بل يسهل، فإن كان الفك فى بعض فصوص ظهر
~~القدم فينبغى أن يجعل العليل قدمه على موضع مستو من الأرض او
~~على لوح وهو واقف كالماشى، ثم قم أنت وضع قدمك على ما نتا من
~~تلك المفاصل ثم طأها بقدمك بقوة حتى ترجع وتراها قد استوت ولم
~~يظهر فى الموضع نتو ثم اجعل تحت باطن قدمه لوحا يأخذ القدم
~~كله يكون له رأسان ثم تشده شدا محكما وثيقا ثلاثة أيام ثم تحله
~~وتصونه عن المشى أياما كثيرة حتى يشتد وتأمن العودة إن شاء الله، PageV01P835

# ~~الفصل الخامس والثلاثون فى أنواع الفك الذى يكون مع جرح او مع

# الفصل الخامس والثلاثون فى أنواع الفك الذى يكون مع جرح او مع
~~الفصل الخامس والثلاثون فى أنواع الفك الذى يكون مع جرح او مع
~~كسر او معهما جميعا
~~متى حدث شىء من ذلك ورمت علاجه وجبره فكثيرا ما يعقب
~~بالموت ولذلك لا ينبغى أن يقدم على علاج مثل ذلك إلا من كان
~~حاذقا بالصناعة طويل الدربة رقيقا شفيقا متأنيا غير متهور ولا جسور
~~وأن يستعمل فى الابتداء الأدوية التى تسكن الأورام الحارة فقط
~~ويسلم العليل للقدر اللهم إلا ما رجوت له السلامة من العطب مع
~~خفة المرض وظهر لك فيه بعض الرجاء فرم رده من ساعتك فى أول
~~الأمر قبل أن يحدث الورم الحار، فإن رجع العضو على ما أردت
~~فاستعمل التدبير الذى يسكن الأورام الحارة وعالج الجرح بما يصلح
~~له من المراهم المجففة، فإن كان الفك مع كسر وحدث فى العظم
~~شظايا متبرئة فرم انتزاعها وامتثل فى ذلك ما ms210 ذكرنا فى الأمراض
~~البسيطة مما تقدم فى مواضعها، وتحرى جهدك ونزه نفسك من
~~الدخول فى طريق الغرر على ما تقدمت وصيتى لك فذلك أبقى
~~لجاهك وأسلم لعرضك إن شاء الله، PageV01P837 ms211