######OpenITI#


#META# 000.SortField	:: Shia_001288
#META# 000.BookURI	:: NOCODE
#META# 010.AuthorAKA	:: NODATA
#META# 010.AuthorNAME	:: ابن سابور الزيات
#META# 011.AuthorBORN	:: NOTGIVEN
#META# 011.AuthorDIED	:: 401
#META# 019.AuthorDIED	:: NODATA
#META# 020.BookTITLE	:: طب الأئمة
#META# 020.BookTITLESUB	:: NODATA
#META# 021.BookSUBJ	:: مصادر الحديث الشيعية ـ القسم العام
#META# 022.BookVOLS	:: 1
#META# 025.BookLANG	:: NODATA
#META# 029.BookTITLEalt	:: NODATA
#META# 030.LibURI	:: Shia_001288
#META# 030.LibURIextra	:: NODATA
#META# 031.LibREADONLINE	:: http://shiaonlinelibrary.com/الكتب/1288_طب-الأئمة-ابن-سابور-الزيات
#META# 031.LibURL	:: NODATA
#META# 031.LibURLFILE	:: NODATA
#META# 031.LibURLextra	:: NODATA
#META# 040.EdALL	:: NODATA
#META# 040.EdEDITOR	:: NODATA
#META# 041.EdNUMBER	:: الثانية
#META# 041.EdNumber	:: NODATA
#META# 043.EdPUBLISHER	:: NODATA
#META# 044.EdPLACE	:: NODATA
#META# 045.EdYEAR	:: 1411 - 1370 ش
#META# 049.EdISBN	:: NODATA
#META# 049.EdPAGES	:: NODATA
#META# 049.EdPHYSICAL	:: NODATA
#META# 049.EdVOLUME	:: NODATA
#META# 090.RecMISC	:: NODATA
#META# 999.MiscINFO	:: NODATA



#####SUBJECT#BIBLIOGRAPHY#

#META#Header#End#

# بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله حق حمده وصلى الله على محمد وآله
~~الطيبين الطاهرين الأخيار وبعد: فهذا كتاب يشتمل على طب أهل البيت عليهم
~~السلام حدثنا أبو عتاب والحسين ابنا بسطام قالا: حدثنا محمد بن خلف بقزوين
~~- وكان من جملة علماء آل محمد صلوات الله عليهم أجمعين - قال: حدثنا الحسن
~~بن علي الوشا عن عبد الله بن سنان عن أخيه محمد عن جعفر الصادق عليه السلام
~~عن أبيه عن جده عن مولانا الحسين بن علي صلوات الله عليهم قال: عاد أمير
~~المؤمنين علي بن أبي طالب عليه السلام سلمان الفارسي فقال: يا أبا عبد الله
~~كيف أصبحت من علتك؟ فقال يا أمير المؤمنين احمد الله كثيرا وأشكو إليك كثرة
~~الضجر، قال فلا تضجر يا أبا عبد الله فما من أحد من شيعتنا يصيبه وجع إلا
~~بذنب قد سبق منه وذلك الوجع تطهير له، قال سلمان فإن كان الامر على ما ذكرت
~~وهو كما ذكرت فليس لنا في شئ من ذلك أجر خلا التطهير، قال علي (ع) يا سلمان
~~ان لكم الاجر بالصبر عليه والتضرع إلى الله عز أسمه والدعاء له بهما يكتب
~~لكم الحسنات ويرفع لكم الدرجات، واما الوجع فهو خاصة تطهير وكفارة قال فقبل
~~سلمان ما بين عينيه وبكى وقال من كان يميز لنا هذه الأشياء لولاك أمير
~~المؤمنين؟
# وحدثنا أبو عتاب عبد الله بن بسطام، قال حدثنا محمد بن خلف قال حدثنا
~~الوشا قال حدثنا عبد الله بن سنان عن أخيه محمد بن سنان قال: قال جعفر بن
~~محمد عليهما الصلاة والسلام ما من أحد تخوف البلاء فتقدم فيه بالدعاء إلا
~~صرف الله عنه ذلك البلاء اما علمت أن أمير المؤمنين عليه السلام قال إن
~~رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم قال يا علي قلت لبيك يا رسول الله، قال
~~إن الدعاء يرد البلاء وقد ابرم ابراما. PageV00P015
# قال الوشا: فقلت لعبد الله بن سنان هل في ذلك دعاء موقت، قال اما انى فقد
~~سألت عن ذلك ms001 الصادق عليه السلام فقال: نعم اما دعاء الشيعة المستضعفين ففي
~~كل علة من العلل دعاء موقت، واما دعاء المستبصرين فليس في شئ من ذلك دعاء
~~موقت لان المستبصرين البالغين دعاؤهم لا يحجب.
# وحدثنا عبد الله بن بسطام قال حدثنا محمد بن خلف عن الوشا قال: قال لي
~~الرضا (ع) إذا مرض أحدكم فليأذن للناس يدخلون عليه فإنه ليس من أحد إلا وله
~~دعوة مستجابة ثم قال يا وشا قلت لبيك يا سيدي ومولاي قال فهمت ما أخبرتك؟
~~قلت يا بن رسول الله نعم قال لم يفهم أتدري من الناس؟ قلت بلى أمة محمد صلى
~~الله عليه وآله وسلم قال الناس هم الشيعة.
# حدثنا أبو عبد الله الحسين بن بسطام قال حدثنا محمد بن خلف قال حدثنا
~~الحسن ابن علي قال حدثنا عبد الله بن سنان عن أخيه محمد بن سنان قال حدثنا
~~المفضل بن عمر قال سمعت الصادق عليه السلام يحدث عن الباقر أبى جعفر عليه
~~السلام قال: إن المؤمن إذا مرض أوحى الله إلى صاحب الشمال لا تكتب على عبدي
~~ما دام في حبسي وثاقي ذنبا أصلا قال ويوحى إلى صاحب اليمين ان اكتب لعبدي
~~ما كنت تكتب له وهو صحيح في صحيفته الحسنات.
# (مقدار الثواب في كل علة) أبو عتاب قال حدثنا محمد بن خلف (وأظن الحسين)
~~حدثنا أيضا عنه عن الوشا عن عبد الله بن سنان قال سمعت محمد بن سنان يحدث
~~عن الصادق عليه السلام سهر ليلة في العلة التي يصيب المؤمن عبادة سنة.
# وعنه عن جعفر بن محمد عن أبيه عليهما السلام قال سمعت ذا الثفنات علي بن
~~الحسين عليهما السلام يحدث عن أبيه عن علي عليه السلام قال سمعت رسول الله
~~صلى الله عليه وآله يقول حمى ليله كفارة سنة. PageV00P016
# وبهذا الاسناد عن عبد الله بن سنان قال: كنت بمكة فأضمرت في نفسي شيئا لا
~~يعلمه إلا الله عز وجل فلما صرت إلى المدينة دخلت على أبى عبد الله الصادق
~~" ع " فنظر إلي ثم ms002 قال: استغفر الله مما أضمرت ولا تعد فقلت استغفر الله
~~قال وخرج في إحدى رجلي العرق المديني فقال لي حين ودعته ان يخرج ذلك العرق
~~في رجلي أيما رجل اشتكى فصبر واحتسب كتب الله له من الاجر أجر الف شهيد قال
~~فلما صرت إلى المرحلة الثانية خرج ذلك العرق فما زلت شاكيا أشهرا فحججت في
~~السنة الثانية فدخلت أبى عبد الله عليه السلام فقلت له عوذ رجلي وأخبرته ان
~~هذه التي توجعني فقال لا باس على هذه اعطني رجلك الأخرى الصحيحة فقد اتاك
~~الله بالشفاء فبسطت الرجل الأخرى بين يديه فعوذها فلما قمت من عنده وودعته
~~صرت إلى المرحلة الثانية خرج في هذه الصحيحة العرق فقلت والله ما عوذها إلا
~~لحدث يحدث بها فاشتكيت ثلاث ليال ثم إن الله عز وجل عافاني ونفعتني العوذة.
# بسم الله الرحمن الرحيم: اللهم إني أسئلك باسمك الطاهر المطهر القدوس
~~المبارك الذي من سئلك به أعطيته ومن دعاك به أجبته ان تصلي علي محمد وآله
~~وان تعافيني مما أجد في رأسي وسمعي وفي بصري وفي بطني وفي ظهري وفي يدي وفي
~~رجلي وفي جسدي وفي جميع أعضائي وجوارحي انك لطيف لما تشاء وأنت على كل شئ
~~قدير.
# قال حدثني الخزار الرازي قال حدثني فضالة عن أبان بن عثمان عن أبي حمزة
~~الثمالي عن الباقر عليه السلام قال: قال أمير المؤمنين عليه السلام من
~~اصابه ألم في جسده فليعوذ نفسه وليقل أعوذ بعزة الله وقدرته على الأشياء
~~أعيذ نفسي بجبار السماء أعيذ نفسي بمن لا يضر مع اسمه داء أعيذ نفسي بالذي
~~اسمه بركة وشفاء فإنه إذا قال ذلك لم يضره ألم ولا داء.
# علي بن إبراهيم الواسطي قال حدثنا محبوب عن محمد بن سليمان الأودي أبى
~~الجارود عن أبي إسحاق عن الحارث الأعور قال شكوت إلى أمير المؤمنين " ع "
~~PageV00P017
# ألما ووجعا في جسدي فقال إذا اشتكى أحدكم فليقل بسم الله وبالله وصلى
~~الله على رسول الله وآله أعوذ بعزة الله وقدرته على ما يشاء من ms003 شر ما أجد
~~فإنه إذا قال ذلك صرف الله عنه الأذى إن شاء الله تعالى (لوجع الرأس) سهل
~~بن أحمد قال حدثنا علي بن النعمان عن ابن مسكان عن عبد الرحمن القصير عن
~~أبي جعفر الباقر عليه السلام قال من اشتكى رأسه فليمسحه بيده وليقل أعوذ
~~بالله الذي سكن له ما في البر والبحر وما في السماوات والأرض وهو السميع
~~العليم سبع مرات فإنه يرفع عنه الوجع.
# حريز بن أيوب الجرجاني قال محمد بن أبي نصر عن ثعلبة عن عمرو بن يزيد
~~الصيقل عن جعفر بن محمد بن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب عليهم السلام
~~قال شكوت إليه وجع رأسي وما أجد منه ليلا ونهارا فقال ضع يدك عليه وقل بسم
~~الله الذي لا يضر مع اسمه شئ في الأرض ولا في السماء وهو السميع العليم
~~اللهم إني استجير بك مما استجار به محمد صلى الله عليه وآله لنفسه سبع مرات
~~فإنه يسكن ذلك عنه بإذن الله تعالى وحسن توفيقه.
# أيضا له علي بن عروة الأهوازي وكان راوية لعلوم أهل البيت عليهم السلام
~~قال حدثنا الديلمي عن داود الرقي عن موسى بن جعفر عليه السلام قال قلت له
~~يا بن رسول الله لا أزال أجد في رأسي شكاة وربما أسهرتني وشغلتني عن الصلاة
~~بالليل قال يا داود إذا أحسست بشئ من ذلك فامسح يدك عليه وقل أعوذ بالله
~~وأعيذ نفسي من جميع ما اعترانى باسم الله العظيم وكلماته التامات التي لا
~~يجاوز هن بر ولا فاجر أعيذ نفسي بالله عز وجل وبرسول الله صلى الله عليه
~~وآله الطاهرين الأخيار اللهم بحقهم عليك إلا أجرتني مشكاتي هذه فإنها لا
~~تضرك بعد.
# أيضا له أبو صلت الهروي قال حدثنا الرضا علي بن موسى عن أبيه قال: قال
~~PageV00P018
# الباقر محمد بن علي عليهم السلام علم شيعتنا لوجع الرأس يا طاهي يا ذر يا
~~طمنة يا طنات فإنها أسامي عظام لها مكان من الله عز وجل يصرف الله عنهم
~~ذلك.
# أيضا ms004 له عبد الله بن بسطام قال إسحاق بن إبراهيم عن أبي الحسن العسكري
~~حضرته يوما وقد شكا إليه بعض اخواننا فقال يا بن رسول الله ان أهلي يصيبهم
~~كثيرا هذا الوجع الملعون قال وما هو قال وجع الرأس قال خذ قدحا من ماء
~~واقرأ عليه (أو لم ير الذين كفروا ان السماوات والأرض وكانتا رتقا
~~ففتقناهما وجعلنا من الماء كل شئ حي أفلا يؤمنون) ثم اشربه فإنه لا يضره إن
~~شاء الله تعالى.
# تميم بن أحمد السيرافي قال حدثنا محمد بن خالد البرقي قال حدثنا علي بن
~~النعمان عن داود بن فرقد والمعلى بن خنيس قالا: قال أبو عبد الله عليه
~~السلام تسريح العارضين تشد الأضراس، وتسريح اللحية يذهب بالوباء، وتسريح
~~الذؤابتين يذهب ببلابل الصدر وتسريح الحاجبين أمان من الجذام، وتسريح الرأس
~~يقطع البلغم.
# (دواء للبلغم) قال ثم وصف دواء للبلغم قال تأخذ جزأ من علك رومي وجزأ من
~~كندر وجزأ من سعتر وجزأ من نانخواه وجزأ من شونيز أجزاء سواء تدق كل واحد
~~على حدة دقا ناعما ثم تنخل وتجمع وتسحق حتى يختلط ثم تجمعه بالعسل وتأخذ
~~منه في كل يوم وليلة بندقة عند المنام نافع إن شاء الله تعالى.
# أيضا له عبد الله بن مسعود اليماني قال حدثنا الطرياني عن خالد القماط
~~قال:
# املى على علي بن موسى الرضا عليهما السلام هذه الأدوية للبلغم تأخذ
~~اهليلج اصفر وزن مثقال ومثقالين خردل ومثقال عاقر قرحا فتسحقه سحقا ناعما
~~وتستاك به على الريق فإنه ينقى البلغم ويطيب النكهة ويشد الأضراس إن شاء
~~الله تعالى. PageV00P019
# (عوذة للصداع) محمد بن جعفر البرسي قال حدثنا محمد بن يحيى الأرمني قال
~~حدثنا محمد بن سنان السناني عن يونس بن ظبيان عن المفضل بن عمر عن أبي عبد
~~الله الصادق " ع " عن أبيه ذي الثفنات عن أبيه عن أمير المؤمنين عليهم
~~السلام قال هذه عوذة نزل بها جبرئيل عليه السلام النبي صلى الله عليه وآله
~~والنبي عليه السلام يصدع فقال يا محمد عوذ صداعك بهذه ms005 العوذة يخفف الله
~~عنك، وقال يا محمد من عوذ بهذه العوذة سبع مرات على أي وجع يصببه شفاه الله
~~باذنه تمسح يدك على الموضع الذي تشتكي وتقول بسم الله ربنا الذي في السماء
~~تقدس ذكره، ربنا الذي في السماء والأرض امره نافذ ماض كما أن امره في
~~السماء اجعل رحمتك في الأرض واغفر لنا ذنوبنا وخطايانا رب الطيبين الطاهرين
~~انزل شفاء من شفائك ورحمة من رحمتك على فلان ابن فلانة وتسمى اسمه.
# (أيضا رقية للصداع) يا مصغر الكبراء ويا مكبر الصغراء ويا مذهب الرجس عن
~~محمد وآل محمد ومطهرهم تطهيرا صل على محمد وآل محمد وامسح ما بي من صداع
~~وشقيقة.
# (عوذة للشقيقة) محمد بن إبراهيم السراج قال حدثنا ابن محبوب عن هشام بن
~~سالم عن حبيب السجستاني وكان أقدم من حريز السجستاني إلا أن حريزا كان أسبغ
~~علما من حبيب هذا قال شكوت إلى الباقر عليه السلام شقيقة تعتريني في كل
~~أسبوع مرة أو مرتين فقال ضع يدك على الشق الذي يعتريك وقل يا ظاهرا موجودا
~~ويا باطنا غير مفقود أردد على عبدك الضعيف أياديك الجميلة عنده واذهب عنه
~~ما به من اذى انك رحيم ودود قدير تقولها ثلاثا تعافا منها إن شاء الله
~~تعالى. PageV00P020
# (أيضا للشقيقة): السياري قال حدثنا محمد بن علي عن محمد بن مسلم عن علي
~~بن أبي حمزة عن أبي بصير قال سمعت محمد بن علي بن الحسين عليهم السلام يعود
~~رجلا من أوليائه ذكر أنه اصابته شقيقه فذكر نحو العوذة المتقدمة.
# (أيضا للشقيقة): يكتب في قرطاس ويعلق على الجانب الذي يشتكي:
# بسم الرحمن الرحيم: اشهد انك لست باله استحدثناك ولا برب يبيد ذكرك ولا
~~مليك يشركك قوم يقضون معك ولا كان قبلك من إله نلجأ إليه أو نتعوذ به
~~وندعوه وندعك ولا أعانك على خلقنا من أحد فيسأل فيك سبحانك وبحمدك صل على
~~محمد وآله واشفه بشفائك عاجلا.
# (عوذة لوجع العين) أحمد بن محمد أبو جعفر قال حدثنا ابن أبي عمير قال
~~حدثنا أبو ms006 أيوب الخزاز قال حدثنا محمد بن مسلم عن أبي عبد الله الصادق عليه
~~السلام عن الباقر عن علي بن الحسين عن أبيه قال: قال علي بن أبي طالب عليه
~~السلام لما دعاني رسول الله صلى الله عليه وآله يوم خيبر قيل يا رسول الله
~~انه أرمد فقال رسول الله صلى الله عليه وآله إئتوني به فاتيته فقلت يا رسول
~~الله انى أرمد لا أبصر شيئا قال: فقال ادن مني يا علي فدنوت منه فمسح يده
~~على عيني فقال بسم الله وبالله والسلام على رسول الله اللهم اكفه الحر
~~والبرد وقه الأذى والبلاء، قال علي عليه السلام فبرأت والذي أكرمه بالنبوة
~~وخصه بالرسالة واصطفاه على العباد ما وجدت بعد ذلك حرا ولا بردا ولا اذى في
~~عيني، قال وكان علي ربما خرج في اليوم الشاتي الشديد البرد وعليه قميص شق
~~فيقال يا أمير المؤمنين اما تصيب البرد فيقول ما أصابني حر ولا برد منذ
~~عوذني رسول الله صلى الله عليه وآله وربما خرج إلينا في اليوم الحار الشديد
~~الحر في جبة محشوة فيقال له اما يصيبك ما يصيب الناس من شدة هذا الحر حتى
~~تلبس المحشو فيقول لهم مثل ذلك PageV00P021
# (عوذة لوجع الاذن) خراش بن زهير الأزدي حدثنا محمد بن جمهور القمي قال
~~حدثنا يونس ابن ظبيان عن أبي عبد الله عليه السلام قال شكوت وجعا في اذني
~~فقال ضع يدك عليه وقل أعوذ بالله الذي سكن له ما في البر والبحر والسماوات
~~والأرض وهو السميع العليم سبع مرات فإنه يبرأ بإذن الله تعالى.
# أسلم بن عمرو النصيبي قال حدثنا علي بن أبي ربيته عن محمد بن سلمان عن
~~أبيه عن أبي عبد الله عليه السلام انه عوذ رجلا من أصحابه من وجع الاذن
~~فذكر مثل هذا.
# (صفة دواء له) يؤخذ كف سمسم غير مقشر، وكف خردل يدق كل واحد على حدة ثم
~~يخلطان جميعا وتستخرج دهنهما ويجعل في قارورة ويختم بخاتم حديد فإذا أردت
~~شيئا منه فقطر منه في الاذن ms007 قطرتين وشدها بقطنة ثلاثة أيام فإنها تبرأ بإذن
~~الله تعالى.
# (للحصاة في الاذن) وروي عن بكر عن عمه سدير قال أخذت حصاة فحككت اذني
~~فغاصت فيها فجهدت كل جهد ان أخرجها من اذني فلم أقدر عليه انا ولا
~~المعالجين فحججت ولقيت الباقر عليه السلام فشكوت إليه ما لقيت من المها
~~فقال للصادق عليه السلام يا جعفر خذ بيده فأخرجه إلى الضوء فانظر فنظر فيه
~~وقال لا أرى شيئا وقال ادن مني فد نوت ثم قال أخرجها كما أدخلتها بلا مؤنه
~~ولا مشقة وقال قل ثلاث مرات كما قلت فقلتها فقال لي ادخل إصبعك فأدخلتها
~~وأخرجتها بالإصبع التي أدخلتها والحمد لله رب العالمين PageV00P022
# (عوذة للصمم) حنان بن جابر الفلسطيني قال حدثنا محمد بن علي عن ابن سنان
~~عن عمار بن مروان عن المنخل عن جابر عن أبي جعفر محمد بن علي الباقر عليه
~~السلام ان رجلا شكى إليه صمما امسح يدك عليه واقرأ عليه لو أنزلنا هذا
~~القرآن على جبل لرئيته خاشعا متصدعا من خشيه الله وتلك الأمثال نضربها
~~للناس لعلهم يتفكرون هو الله الذي لا إله إلا هو عالم الغيب والشهادة هو
~~الرحمن الرحيم هو الله الذي لا إله إلا هو الملك القدوس السلام المؤمن
~~المهيمن العزيز الجبار المتكبر سبحان الله عما يشركون هو الله الخالق
~~الباري المصور له الأسماء الحسنى يسبح ما في السماوات والأرض وهو العزيز
~~الحكيم.
# (عوذة لوجع الذي يصيب الفم) حريز بن أيوب الجرجاني قال حدثنا أبو سمينة
~~عن علي بن أسباط عن أبي حمزة عن أبي بصير عن أبي عبد الله عليه السلام قال
~~شكى إليه ولي من أوليائه وجعا في فمه فقال إذا أصابك ذلك فضع يدك عليه وقل
~~بسم الله الرحمن الرحيم بسم الله الذي لا يضر مع اسمه داء أعوذ بكلمات الله
~~التي لا يضر معها شئ قدوسا قدوسا قدوسا باسمك يا رب الطاهر المقدس المبارك
~~الذي من سألك به أعطيته ومن دعاك به أجبته أسئلك يا الله يا الله يا الله ms008
~~ان تصلي على محمد النبي وأهل بيته وان تعافيني مما أجد في فمي وفي رأسي وفي
~~سمعي وفي بصري وفي بطني وفي ظهري وفي يدي وفي رجلي وفي جميع جوارحي كلها
~~فإنه يخفف عنك إن شاء الله تعالى.
# (عوذة لوجع الأضراس ورقية لها) أبو عبد الله الحسين بن (احمد) محمد
~~الخواتيمي قال: قال حدثنا الحسين بن PageV00P023
# علي بن يقطين عن حنان الصيقل عن أبي بصير عن أبي جعفر الباقر عليه السلام
~~قال شكوت إليه وجع أضراسي وانه يسهرني الليل قال: فقال يا أبا بصير إذا
~~أحسست بذلك فضع يدك عليه واقرأ سورة الحمد وقل هو الله أحد ثم اقرأ (وترى
~~الجبال تحسبها جامدة وهي تمر مر السحاب صنع الله الذي اتقن كل شئ انه خبير
~~بما تفعلون) فإنه يسكن ثم لا يعود.
# حدثنا حمدان بن أعين الرازي قال حدثنا أبو طالب عن يونس عن أبي حمزة عن
~~سماعة بن مهران عن أبي عبد الله عليه السلام انه أمر رجلا بذلك وزاد فيه
~~قال اقرأ إنا أنزلناه في ليلة القدر مرة واحدة فإنه يسكن ويعوذ.
# (أيضا عوذة لوجع الضرس) - وعن أمير المؤمنين عليه السلام أنه قال من
~~اشتكى من ضرسه فليأخذ عن موضع سجوده وليمسحه على الموضع الذي يشتكى ويقول
~~بسم الله والشافي الله ولا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم.
# وروي عن أبي الحسن الماضي عليه السلام قال: ضربت على أسناني فجعلت عليها
~~السعد وقال خل الخمر يشد اللثة، وقال تأخذ حنطة وتقشرها وتستخرج دهنها فإن
~~كان الضرس مأكولا متحفرا تقطر فيه قطرتان من الدهن واجعل منه في قطنة
~~واجعلها في اذنك التي تلي الضرس ثلاث ليال فإنه يحسم ذلك إن شاء الله
~~تعالى.
# (رقية الضرس) إبراهيم بن خالد قال حدثنا إبراهيم بن عبد ربه عن ثعلبة عن
~~أبي بصير عن أبي عبد الله عليه السلام قال إن هذه الرقية رقية الضرس وهي
~~نافعة لا تخالف ابدا أصلا بإذن الله تعالى حمد (1) إلى ثلاثة أوراق من ورق
~~الزيتون فكتب ms009 على وجه الورقة بسم الله لا ملك أعظم من الله ملك وأنت له
~~الخليفة ياهيا شراهيا اخرج الداء وانزل الشفاء وصلى الله على محمد وآل محمد
~~وسلم تسليما.
# PageV00P024
# قال أبو عبد الله عليه السلام ياهيا شراهيا اسمان من أسماء الله تعالى
~~بالعبرانية وتكتب على ظهر الورقة وتشد بغزل جارية لم تحض في خرقة نظيفة
~~وتعقد عليه سبع عقد وتسمى على كل عقدة باسم نبي - والأسامي - آدم نوح
~~إبراهيم موسى عيسى شعيب وتصلي على محمد وآله عليه وعليهم السلام وتعلقه
~~عليه يبرأ بإذن الله تعالى.
# جبرئيل الحسين بن علي عليهما السلام (1) العجب كل العجب لدابة تكون في
~~الفم تأكل العظم وتترك اللحم انا ارقى والله عز وجل الشافي الكافي لا إله
~~إلا الله والحمد لله رب العالمين وإذ قتلتم نفسا فادارأتم فيها والله مخرج
~~ما كنتم تكتمون فقلنا اضربوه ببعضها تضع إصبعك على الضرس ثم ترقيه من جانبه
~~سبع مرات بهذا يبرأ إن شاء الله تعالى.
# (عوذة مجربة للضرس) تقرأ الحمد والمعوذتين وقل هو الله أحد مع كل سورة
~~تقرأ بسم الله الرحمن الرحيم وبعد قل هو الله أحد بسم الله الرحمن الرحيم
~~وله ما سكن في الليل والنهار وهو السميع العليم قلنا يا نار كوني بردا
~~وسلاما على إبراهيم وأرادوا به كيدا فجعلناهم الأخسرين نودي ان بورك من في
~~النار ومن حولها وسبحان الله رب العالمين ثم تقول بعد ذلك اللهم يا كافي من
~~كل شئ ولا يكفي منك شئ اكف عبدك وابن أمتك من شر ما يخاف ويحذر من هذا
~~الوجع الذي يشكوه إليك.
# (عوذة للسعال) عبد الله بن محمد بن مهران الكوفي قال حدثنا أيوب عن عمرو
~~بن شمر عن جابر عن أبي جعفر محمد بن علي بن الحسين عن الحسين (2) قال: قال
~~أمير المؤمنين
# PageV00P025
# عليهم السلام من اشتكى حلقه وكثر سعاله واشتد يأس بنيه فليعوذ بهذه
~~الكلمات وكان يسميها الجامعة لكل شئ اللهم أنت رجائي وأنت ثقتي وعمادي
~~وغياثي ورفعتي وجمالي وأنت مفزع المفزعين ليس للهاربين مهرب ms010 إلا إليك ولا
~~للعالمين معول إلا عليك ولا للراغبين مرغب إلا لديك ولا للمظلومين ناصر إلا
~~أنت ولا لذي الحوائج مقصد إلا إليك ولا للطالبين عطاء إلا من لديك ولا
~~للتائبين متاب إلا إليك وليس الرزق والخير والفرج إلا بيدك حزنتني الأمور
~~الفادحة وأعيتني المسالك الضيقة واحتوشتني الأوجاع الموجعة ولم أجد فتح باب
~~الفرج إلا بيدك فأقمت تلقاء وجهك واستفتحت عليك بالدعاء اغلاقه فافتح يا رب
~~للمستفتح واستجب للداعي وفرج الكرب واكشف الضر وسد الفقر وأجل الحزن وانف
~~الهم واستنقذني من الهلكة فانى قد أشقيت عليها ولا أجد لخلاصي منها غيرك يا
~~الله يا من يجيب المضطر إذا دعاه ويكشف السوء ارحمني واكشف ما بي من غم
~~وكرب ووجع وداء رب ان لم تفعل لم ارج فرجي من عند غيرك فارحمني يا ارحم
~~الراحمين هذا مكان البائس الفقير هذا مكان الخائف المستجير هذا مكان
~~المستغيث هذا مكان المكروب الضرير هذا مكان الملهوف المستعيذ هذا مكان
~~العبد المشفق الهالك الغريق الخائف الوجل هذا مكان من انتبه من رقدته
~~واستيقظ من غفلته وأفرق من علته وشدة وجعه وخاف من خطيئته واعترف بذنبه
~~وأخبت إلى ربه وبكى من حذره واستغفر واستعبر واستقال واستعفى والله إلى ربه
~~ورهب من سطوته وأرسل من عبرته ورجا وبكى ودعا ونادى رب انى مسني الضر
~~فتلافني قد ترى مكاني وتسمع كلامي وتعلم سرائري وعلانيتي وتعلم حاجتي وتحيط
~~بما عندي ولا يخفى عليك شئ من امرى من علانيتي وسرى وما أبدى وما يكنه صدري
~~فأسئلك بأنك تلى التدبير وتقبل المعاذير وتمضي المقادير بسؤال من أساء
~~واعترف وظلم نفسه واقترف وندم على ما سلف وأناب إلى ربه وأسف ولاذ بفنائه
~~وعكف وأناخ رجاه وعطف وتبتل إلى مقيل عثرته قابل توبته وغافر حوبته وراحم
~~غربته وكاشف كربته وشافي علته ان ترحم تجاوزي بك وتضرعي إليك وتغفر لي
~~PageV00P026
# جميع ما أخطأته من كتابك وأحصاه كتابك وما مضى من علمك من ذنوبي وخطاياي
~~وجرائري في خلواتي وفجراتي وسيئاتي وهفواتي وهناتي وجميع ما تشهد ms011 به حفظتك
~~وكتبته ملائكتك في الصغر وبعد البلوغ والشيب والشباب وبالليل والنهار
~~والغدو والآصال وبالعشي والابكار والضحى والأسحار وفي الحضر وفي السفر وفي
~~الخلا والملا وان تجاوز سيئاتي في أصحاب الجنة وعد الصدق الذي كانوا يوعدون
~~اللهم بحق محمد وآله ان تكشف عني العلل الغاشية في جسمي وفي شعري وبشري
~~وعروقي وعصبي وجوارحي فان ذلك لا يكشفها غيرك يا ارحم الراحمين ويا مجيب
~~دعوة المضطرين.
# (عوذة لبلابل الصدر) أبو القاسم التفليسي قال حدثنا حماد بن عيسى عن حريز
~~بن عبد الله السجستاني عن أبي عبد الله الصادق عليه السلام قال: قلت يا بن
~~رسول الله انى أجد بلابل في صدري ووساوس في فؤادي حتى لربما قطع صلاتي وشوش
~~علي قراءتي قال: وأين أنت من عوذة أمير المؤمنين عليه السلام قلت يا بن
~~رسول الله علمني قال إذا أحسست بشئ من ذلك فضع يدك عليه وقل: بسم الله
~~وبالله اللهم مننت علي بالايمان وأودعتني القرآن ورزقتني صيام شهر رمضان
~~فامنن علي بالرحمة والرضوان والرأفة والغفران وتمام ما أوليتني من النعم
~~والاحسان يا حنان يا منان يا دائم يا رحمان سبحانك وليس لي أحد سواك سبحانك
~~أعوذ بك بعد هذه الكرامات من الهوان وأسألك ان تجلي عن قلبي الأحزان تقولها
~~ثلاثا فإنك تعافى منها بعون الله تعالى، ثم تصلى على النبي صلى الله عليه
~~وآله وسلم والسلام ورحمة الله وبركاته.
# (عوذة لوجع البطن) الحسين بن بسطام قال حدثنا محمد بن خلف عن الوشا عن
~~عبد الله بن سنان PageV00P027
# عن جعفر بن محمد عن أبيه عن جده عليهم السلام قال: شكى رجل إلى النبي صلى
~~الله عليه وآله فقال يا رسول الله ان لي أخا يشتكي بطنه فقال مر أخاك ان
~~يشرب شربة عسل بماء حار فانصرف إليه من الغد وقال يا رسول الله قد أسقيته
~~وما انتفع بها فقال رسول الله صلى الله عليه وآله صدق الله وكذب بطن أخيك
~~اذهب فاسق أخاك شربة عسل وعوذة بفاتحة الكتاب سبع مرات فلما أدبر ms012 الرجل قال
~~النبي صلى الله عليه وآله يا علي ان أخا هذا الرجل منافق فمن هاهنا لا
~~تنفعه الشربة.
# وشكى رجل إلى أمير المؤمنين عليه السلام وجع البطن فأمره ان يشرب ماء
~~حارا ويقول: يا الله يا الله يا الله يا رحمن يا رحيم يا رب الأرباب يا إله
~~الآلهة يا ملك الملوك يا سيد السادات اشفني بشفائك من كل داء وسقم فانى
~~عبدك وابن عبدك أتقلب في قبضتك.
# أبو عبد الله الخواتيمي قال حدثنا ابن يقطين عن حسان الصيقل عن أبي بصير
~~قال: شكى رجل إلى أبي عبد الله الصادق عليه السلام وجع السرة له اذهب فضع
~~يدك على الموضع الذي تشتكي وقل: (وانه لكتاب عزيز لا يأتيه الباطل من بين
~~يديه ولا من خلفه تنزيل من حكيم حميد) ثلاثا فإنك تعافى بإذن الله.
# قال أبو عبد الله عليه السلام، ما اشتكى أحد من المؤمنين شكاة قط فقال
~~بإخلاص نية ومسح موضع العلة (وننزل من القرآن ما هو شفاء ورحمة للمؤمنين
~~ولا يزيد الظالمين إلا خسارا) إلا عوفي من تلك العلة اية علة ومصداق ذلك في
~~الآية حيث يقول شفاء ورحمة للمؤمنين.
# (عوذة لوجع الخاصرة ودوائه) حريز ابن أيوب قال حدثنا أبو سمينة عن علي بن
~~أسباط عن أبي حمزة عن حمران بن أعين قال: سأل رجل محمد بن علي الباقر عليه
~~السلام فقال يا بن رسول الله انى أجد في خاصرتي وجعا شديدا وقد عالجته
~~بعلاج كثير فليس يبرأ فقال: أين PageV00P028
# أنت من عوذة أمير المؤمنين عليه السلام قال وما ذاك يا بن رسول الله؟
~~قال: إذا فرغت من صلاتك فضع يدك على موضع السجود ثم امسحه واقرأ أفحسبتم
~~إنما خلقناكم عبثا وانكم إلينا لا ترجعون فتعالى الله الملك الحق لا إله
~~إلا هو رب العرش الكريم ومن يدع مع الله إلها آخر لا برهان له به فإنما
~~حسابه عند ربه لا يفلح الكافرون وقل رب اغفر وارحم وأنت خير الراحمين قال
~~الرجل ففعلت ذلك فذهب عني بحمد ms013 الله تعالى.
# محمد بن جعفر البرسي قال حدثنا محمد بن يحيى الأرمني عن محمد بن سنان عن
~~أبي عبد الله عليه السلام قال: إن رسول الله صلى الله عليه وآله قال اشربوا
~~الكاشم فإنه جيد لوجع الخاصرة.
# وعنه عن محمد بن يحيى عن ابن سنان عن يونس بن ظبيان عن جابر عن أبي جعفر
~~عليه السلام قال: قال أمير المؤمنين عليه السلام من أراد ان لا يضره طعام
~~فلا يأكل حتى يجوع وتنقى معدته فإذا اكل فليسم الله وليجيد المضغ وليكف عن
~~الطعام وهو يشتهيه ويحتاج إليه.
# عبد الله بن بسطام عن محمد بن رزين عن حماد بن عيسى عن حريز عن أبي عبد
~~الله عن أبي جعفر عن أبيه عن جده عن أمير المؤمنين عليه السلام أنه قال: من
~~أراد البقاء ولا بقاء فليخفف الرداء وليباكر الغذاء وليقل مجامعة النساء.
# (عوذة لوجع الطحال) محمد بن عبد الله بن مهران الكوفي قال حدثنا أيوب عن
~~عمر بن شمر عن جابر عن أبي جعفر عليه السلام قال جاء رجل من خراسان إلى علي
~~بن الحسين عليه السلام فقال يا بن رسول الله حججت ونويت عند خروجي ان أقصدك
~~فان بي وجع الطحال وان تدعو لي بالفرج فقال له علي بن الحسين عليهما السلام
~~قد كفاك الله ذلك وله الحمد فإذا أحسست به فاكتب هذه الآية بزعفران بماء
~~زمزم واشربه فان الله تعالى يدفع PageV00P029
# عنك ذلك الوجع قل ادعوا الله أو ادعوا الرحمن أيا ما تدعوا فله الأسماء
~~الحسنى ولا تجهر بصلاتك وتخافت بها وابتغ بين ذلك سبيلا وقل الحمد لله الذي
~~لم يتخذ ولدا ولم يكن له شريك في الملك ولم يكن له ولي من الذل وكبره
~~تكبيرا تكتب على رق ظبي وعلقها على العضد الأيسر سبعة أيام فإنه يسكن وهي
~~هذه الترجمة لا س س س ح ح د م كرم ل له ومحى حح لله صره ر ححب سى حجحت عشره
~~به هك ان عنها ح حل يصرس هوبوا ms014 اميوا مسعوف تم.
# (دواء له أيضا) أحمد بن يزيد عن الصحاف الكوفي عن موسى بن جعفر عن الصادق
~~عن الباقر عليهما السلام قال: شكا إليه رجل من أوليائه وجع الطحال وقد
~~عالجه بكل علاج وانه يزداد كل يوم شرا حتى أشرف على الهلكة فقال له اشتر
~~بقطعة فضة كراثا وأقله قليا جيدا بسمن عربي وأطعم من به هذا الوجع ثلاثة
~~أيام فإنه إذا فعل ذلك برئ إن شاء الله تعالى.
# (عوذة لوجع المثانة) محمد بن جعفر البرسي قال حدثنا محمد بن يحيى الأرمني
~~قال حدثنا محمد بن سنان السناني عن المفضل بن عمر عن محمد بن إسماعيل عن
~~أبي زينب قال: شكى رجل من اخواننا إلى أبى عبد الله الصادق عليه السلام وجع
~~المثانة قال: فقال له عوذه بهذه الآيات إذا نمت ثلاثا وإذا انتبهت مرة
~~واحدة فإنه لا تحسس به بعد ذلك (لم تعلم أن الله على كل شئ قدير، ألم تعلم
~~أن الله له ملك السماوات والأرض وما لكم من دون الله من ولي ولا نصير) قال
~~الرجل ففعلت ذلك فما أحسست بعد ذلك بوجع.
# (عوذة لوجع الظهر) الخضر بن محمد قال حدثنا الحواريني فقال حدثني فضالة
~~عن أبان بن عثمان عن أبي حمزة الثمالي عن أبي جعفر أبى جعفر محمد الباقر
~~عليه السلام قال: شكى رجل من همدان إلى PageV00P030
# أمير المؤمنين عليه السلام وجع الظهر وانه يسهر الليل فقال ضع يدك على
~~الموضع الذي تشتكي منه واقرأ ثلاثا وما كان لنفس ان تموت إلا بإذن الله
~~كتابا مؤجلا ومن يرد ثواب الدنيا نؤته منها، ومن يرد ثواب الآخرة نؤته منها
~~وسيجزي الله الشاكرين واقرأ سبع مرات إنا أنزلناه في ليلة القدر إلى آخرها
~~فإنك تعافى من العلل إن شاء الله تعالى.
# (عوذة لوجع الفخذين) أبو عبد الرحمان الكاتب قال حدثنا محمد بن عبد الله
~~الزعفراني عن حماد بن عيسى رفعه إلى أمير المؤمنين عليه السلام قال: إذا
~~اشتكي أحدكم وجع الفخذين فليجلس في تور كبيرة أو طشت ms015 في الماء المسخن وليضع
~~يده عليه وليقرأ أو لم ير الذين كفروا ان السماوات والأرض كانتا رتقا
~~ففتقناهما وجعلنا من الماء كل شئ حي أفلا يؤمنون.
# (عوذة لوجع الفرج) وبهذا الاسناد عن حريز السجستاني قال حججت فدخلت على
~~أبى عبد الله الصادق عليه السلام بالمدينة وإذا بالمعلى بن خنيس رحمه الله
~~يشكو إليه وجع الفرج فقال له الصادق عليه السلام انك كشفت عورتك في موضع من
~~المواضع فاعقبك الله هذا الوجع ولكن عوذه بالعوذة التي عوذ بها أمير
~~المؤمنين عليه السلام أبا وائلة ثم لم يعد قال له المعلى يا بن رسول الله
~~وما العوذة؟ قل: بعد ان تضع يدك اليسرى عليه وتقول بسم الله وبالله بلى من
~~أسلم وجهه لله وهو محسن فله اجره ربه ولا خوف عليهم ولا هم يحزنون، اللهم
~~إني أسلمت وجهي إليك وفوضت أمري إليك لا ملجأ ولا منجا منك إلا إليك ثلاث
~~مرات فإنك تعافى إن شاء الله تعالى. PageV00P031
# (عوذة لوجع الساقين) خداش بن سبرة قال حدثنا محمد بن جمهور عن صفوان بياع
~~السابري عن سالم ابن محمد قال: شكوت إلى الصادق عليه السلام وجع الساقين
~~وانه قد أقعدني عن أموري وأسبابي فقال عوذهما قلت بما ذا يا بن رسول الله؟
~~قال بهذه الآية سبع مرات فإنك تعافى بإذن الله تعالى واتل ما أوحى إليك من
~~كتاب ربك لا مبدل لكلماته ولن تجد من دونه ملتحدا قال فعوذتهما سبعا كما
~~امرني فرفع الوجع عني رفعا حتى لم أحس بعد ذلك بشئ منه.
# (عوذة للبواسير ودواؤه) الحواريني الرازي قال حدثنا صفوان بن يحيى
~~السابري وليس هو صفوان الجمال قال حدثنا يعقوب بن شعيب عن أبان بن تغلب عن
~~عبد الاعلى عن أبي عبد الرحمان السلمي عن أمير المؤمنين عليه السلام قال:
~~من عوذ البواسير بهذه العوذة كفى شرها بإذن الله تعالى وهي: يا جواد يا
~~ماجد يا رحيم يا قريب يا مجيب يا بارئ يا راحم صل على محمد وآله واردد علي
~~نعمتك واكفني أمر ms016 وجعي فإنه يعافى منه بإذن الله عز وجل.
# محمد بن عبد الله بن مهران الكوفي عن إسماعيل بن يزيد عن عمرو بن يزيد
~~الصيقل قال: حضرت أبا عبد الله الصادق عليه السلام وسأله رجل به البواسير
~~الشديد وقد وصف له دواء سكرجة من نبيذ صلب لا يريد به اللذة ولكن يريد
~~الدواء فقال لا ولا جرعة قلت لم قال: حرام وان الله عز وجل لم يجعل في شئ
~~مما حرمه دواء وشفاء خذ كراثا بيضاء فتقطع رأسها الأبيض ولا تغسله وتقطعه
~~صغارا صغارا وتأخذ سناما فتذيبه وتلقيه الكراث وتأخذ عشر جوزات فتقشرها
~~وتدقها مع وزن عشر دراهم جبنا فارسيا وتلقى الكراث على النار فإذا نضج
~~ألقيت PageV00P032
# عليه الجوز والجبن ثم أنزلته عن النار فأكلته على الريق بخبز ثلاثة أيام
~~أو سبعة وتحمى عن غيره من الطعام وتأخذ بعدها ابهل محمص قليلا بالخبز وجوز
~~مقشر بعد السنام والكراث تأخذ على اسم الله نصف أوقية دهن شيرج على الريق
~~وأوقية كندر ذكر تدقه وتستسقه وتأخذ بعده نصف أوقية شيرج آخر ثلاثة أيام
~~وتؤخر اكلك إلى بعد الظهر تبرأ إن شاء الله تعالى.
# (عوذة لوجع الرجلين) حنان بن جابر قال حدثنا محمد بن علي الصيرفي عن
~~الحسين الأشقر عن عمرو بن أبي المقدام عن جابر الجعفي عن محمد الباقر عليه
~~السلام قال: كنت عند الحسين بن علي عليه السلام إذ أتاه رجل من بني أمية من
~~شيعتنا فقال له يا بن رسول الله ما قدرت ان أمشي إليك من وجع رجلي قال:
~~فأين أنت من عوذة الحسين بن علي قال: يا بن رسول الله وما ذاك؟ قال الآية
~~(انا فتحنا لك فتحا مبينا ليغفر لك الله ما تقدم ذنبك وما تأخر ويتم نعمته
~~عليك ويهديك صراطا مستقيما وينصرك الله نصرا عزيزا، هو الذي انزل السكينة
~~في قلوب المؤمنين ليزدادوا ايمانا مع ايمانهم ولله جنود السماوات والأرض
~~وكان الله عليما حكيما ليدخل المؤمنين والمؤمنات جنات تجرى من تحتها
~~الأنهار خالدين فيها ويكفر عنهم سيئاتهم ms017 وكان ذلك عند الله فوزا عظيما
~~ويعذب المنافقين والمنافقات والمشركين والمشركات الظانين بالله ظن السوء
~~عليهم دائرة السوء وغضب الله عليهم ولعنهم واعد جهنم وساءت مصيرا ولله جنود
~~السماوات والأرض وكان الله عزيزا حكيما) قال: ففعلت ما امرني به فما أحسست
~~بعد ذلك بشئ منها بعون الله تعالى.
# (عوذة للعراقيب وباطن القدم) أبو عتاب عبد الله بن بسطام قال حدثنا
~~إبراهيم بن محمد الأودي عن صفوان PageV00P033
# الجمال عن جعفر بن محمد عن أبيه عن علي بن الحسين عليهم السلام ان رجلا
~~اشتكى إلى أبى عبد الله الحسين بن علي عليهما السلام فقال يا بن رسول الله
~~انى أجد وجعا في عراقيبي قد منعني من النهوض إلى الصلاة قال: فما يمنعك من
~~العوذة قال لست أعلمها قال فإذا أحسست بها فضع يدك عليها وقل: بسم الله
~~وبالله والسلام على رسول الله صلى الله عليه وآله ثم اقرأ عليه وما قدروا
~~الله حق قدره والأرض جميعا قبضته يوم القيامة والسماوات مطويات بيمينه
~~سبحانه وتعالى عما يشركون ففعل الرجل ذلك فشفاه الله تعالى.
# (عوذة للورم في المفاصل كلها) الحسن بن صالح المحمودي قال حدثنا أبو عمرو
~~بن شمر عن جابر بن يزيد الجعفي عن محمد بن علي بن الحسين بن علي بن أبي
~~طالب عليهم السلام قال: لي يا جابر قلت لبيك يا بن رسول الله قال: اقرأ على
~~كل ورم آخر سورة الحشر لو أنزلنا هذا القرآن على جبل لرأيته خاشعا متصدعا
~~من خشية الله وتلك الأمثال نضربها للناس لعلهم يتفكرون هو الله الذي لا إله
~~إلا هو عالم الغيب والشهادة هو الرحمن الرحيم هو الله الذي لا إله إلا هو
~~الملك القدوس السلام المؤمن المهيمن العزيز الجبار المتكبر سبحان الله عما
~~يشركون هو الله الخالق البارئ المصور له الأسماء الحسنى يسبح له ما في
~~السماوات والأرض وهو العزيز الحكيم واتل عليها ثلاثا فإنه يسكن بإذن تعالى
~~تأخذ سكينا وتمرها على الورم وتقول بسم الله أرقيك من الجد والحديد ومن أمر
~~العود ms018 ومن الحجر الملبود ومن عرق العاقر ومن ورم الاخر ومن الطعام وعقده
~~ومن الشراب وبرده امض بإذن الله إلى أجل مسمى في الانس والانعام بسم الله
~~فتحت وبسم الله ختمت ثم أوتد السكين في الأرض PageV00P034
# (عوذة لابطال السحر) عبد الله بن العلا القزويني قال حدثنا إبراهيم بن
~~محمد عن حماد بن عيسى عن يعقوب بن شعيب عن عمران بن ميثم عن عباية ربعي
~~الأسدي انه يسمع أمير المؤمنين صلوات الله عليه يأمر بعض أصحابه وقد شكى
~~إليه السحر فقال اكتب في رق ظبي وعلقه عليك فإنه لا يضرك ولا يجوز كيده فيك
~~بسم الله وبالله بسم الله وما شاء الله بسم الله لا حول ولا قوة إلا بالله،
~~قال موسى ما جئتم به السحر ان الله سيبطله ان الله لا يصلح عمل المفسدين
~~فوقع الحق وبطل ما كانوا يعملون فغلبوا هنالك وانقلبوا صاغرين.
# محمد بن موسى الربعي قال حدثنا محمد بن محبوب عن عبد الله بن غالب عن سعد
~~بن ظريف عن الأصبغ بن نباتة السلمي عن أمير المؤمنين عليه السلام قال
~~الأصبغ أخذت هذه العوذة منه عليه السلام وقال لي يا اصبغ هذه عوذة السحر
~~والخوف من السلطان تقولها سبع مرات بسم وبالله سنشد عضدك بأخيك ونجعل لكما
~~سلطانا فلا يصلون اليكما بآياتنا أنتما ومن أتبعكما الغالبون وتقول في وجه
~~الماء إذا فرغت من صلاة الليل قبل ان تبدأ بصلاة النهار سبع مرات فإنه لا
~~يضرك إن شاء الله تعالى.
# (عوذة للمرأة إذا تعسر عليها ولدها) الخواتيمي قال حدثنا محمد بن علي
~~الصيرفي قال حدثنا محمد بن أسلم عن الحسن ابن محمد الهاشمي عن أبان بن أبي
~~عياش عن سليم قيس الهلالي عن أمير المؤمنين صلوات الله عليه انى لأعرف
~~آيتين من كتاب الله المنزل يكتبان للمرأة إذا عسر عليها ولدها يكتبان في رق
~~ظبي وتعلقه عليها حقويها بسم الله وبالله ان مع العسر يسرا مع العسر يسرا
~~سبع مرات يا أيها الناس اتقوا ربكم ان زلزلة لساعة شئ ms019 عظيم يوم ترونها تذهل
~~مرضعة عما أرضعت وتضع كل ذات حمل حملها وترى الناس PageV00P035
# سكارى وما هم بسكارى ولكن عذاب الله شديد مرة واحدة تكتب في ورقة تربط
~~بخيط من كتان غير مفتول وتشد فخذها الأيسر فإذا ولدته قطعته من ساعتها ولا
~~تتوانى عنه ويكتب حين ولدت مريم ومريم ولدت حي يا حي اهبط إلى الأرض الساعة
~~بإذن الله تعالى.
# (عوذة للصبي كثر بكاؤه) ولمن يفزع بالليل وللمرأة سهرت من وجع - فضربنا
~~على آذانهم في الكهف سنين عددا ثم بعثناهم لنعلم أي الحزبين احصى لما لبثوا
~~أمدا.
# حدثنا أبو المعز الواسطي قال حدثنا محمد بن سليمان عن مروان بن الجهم عن
~~محمد بن مسلم عن أبي جعفر الباقر " ع " مأثورة عن أمير المؤمنين عليه
~~السلام أنه قال ذلك.
# (للدابة الحرون) حاتم بن عبد الله الأزدي قال حدثنا أبو جعفر المقرئ امام
~~مسجد الكوفة قال حدثنا جابر بن راشد عن أبي عبد الله الصادق عليه السلام
~~قال: بينا هو في سفر إذ نظر إلى رجل عليه كآبة وحزن فقال مالك؟ قال دابتي
~~حرون قال ويحك اقرا هذه الآية في اذنها أولم يروا انا خلقنا لهم مما عملت
~~أيدينا أنعاما فهم لها مالكون وذللناها لهم فمنها ركوبهم ومنها يأكلون.
# (للأمن في السفر) علي بن عروة الأهوازي قال حدثنا الديلمي عن داود الرقي
~~عن موسى بن جعفر عليه السلام قال: من كان سفر فخاف اللصوص والسبع فليكتب
~~على عرف دابته لا تخاف دركا ولا تخشى فإنه يأمن بإذن الله عز وجل.
# قال داود الرقي فحججت فلما كنا بالبادية جاء قوم من الاعراب فقطعوا على
~~PageV00P036
# القافلة وانا فيهم فكتبت على عرف جملي لا تخاف دركا ولا تخشى فوالذي بعث
~~محمدا صلى الله عليه وآله بالنبوة وخصه بالرسالة وشرف أمير المؤمنين
~~بالإمامة ما نازعني أحد منهم أعماهم الله عني.
# (عوذة للأ مراض كلها) علي بن إسحاق البصري قال حدثنا زكريا بن آدم المقرئ
~~وكان يخدم الرضا بخراسان قال: سمعت الرضا علي بن موسى بن جعفر ms020 بن محمد بن
~~علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب عليهم السلام وقال لي يوما يا زكريا قلت
~~لبيك يا بن رسول الله قال قل على جميع العلل يا منزل الشفاء ومذهب الداء
~~انزل على وجعي الشفاء فإنك تعافى بإذن الله عز وجل.
# (عوذة لعرق النساء) حدثنا معلى بن إبراهيم الواسطي قال ابن محبوب عن محرز
~~بن سليمان الأزرق عن أبي الجارود عن أبي إسحاق عن الحارث الأعور الهمداني
~~عن أمير المؤمنين عليه السلام انه علم رجلا من أصحابه وشكى إليه عرق النساء
~~فقال: إذا أحسست به فضع يدك عليه وقل: بسم الله الرحمن الرحيم بسم الله
~~وبالله أعوذ بسم الله الكبير وأعوذ بسم الله العظيم من شر كل عرق نقار ومن
~~شر حر النار فإنك تعافى بإذن الله تعالى، قال. الرجل فما قلت ذلك إلا ثلاثا
~~حتى اذهب ما بي وعوفيت منه.
# (عوذة للسل) محمد بن كثير الدمشقي عن الحسن بن علي بن يقطين قال حدثنا
~~الرضا علي بن موسى بن جعفر بن محمد الباقر عليهم السلام قال: هذه عوذة
~~لشيعتنا للسل يا الله يا رب الأرباب ويا سيد السادات ويا إله الآلهة ويا
~~ملك الملوك ويا جبار السماوات PageV00P037
# والأرض اشفني وعافني من دائي هذا فانى عبدك وابن عبدك أتقلب في قبضتك
~~وناصيتي بيدك تقولها ثلاثا فان الله عز وجل يكفيك بحوله وقوته إن شاء الله
~~تعالى (عوذة للبثر) علي بن العباس قال حدثنا محمد بن إبراهيم العلوي عن علي
~~بن موسى عن أبيه عن جعفر بن محمد الصادق عليهم السلام قال: إذا أحسست
~~بالبثر فضع عليه السبابة ودور ما حوله وقل لا إله إلا الله الحليم الكريم
~~سبع مرات في السابعة فضمده وشده بالسبابة.
# (عوذة للقولنج) الضراري قال حدثنا موسى بن عمر بن يزيد قال حدثنا أبي عمر
~~بن يزيد الصيقل عن الصادق عليه السلام قال شكى إليه رجل من أوليائه القولنج
~~فقال له اكتب له أم القرآن وسورة الاخلاص والمعوذتين ثم تكتب أسفل ذلك أعوذ
~~بوجه ms021 الله العظيم وبعزته التي لا ترام وبقدرته التي لا يمتنع منها شئ من شر
~~هذا الوجع ومن شر ما فيه ثم تشربه على الريق بماء المطر تبرأ بإذن الله
~~تعالى.
# (عوذة للحمى وتعويذ حمى رسول الله) عنهم عليهم السلام حدثنا أحمد بن محمد
~~أبو جعفر قال حدثنا أبي محمد بن خالد عن بكر بن خالد عن محمد بن سنان عن
~~عبد الله بن عمار الدهني عن أبيه عن عمرو ذي فرو تغلبة الجمالي قالا سمعنا
~~أمير المؤمنين عليه السلام يقول حم رسول الله صلى الله عليه وآله حمى شديدة
~~فاتاه جبرئيل صلوات الله عليه فعوذه وقال: بسم الله أرقيك بسم الله أشفيك
~~من كل داء يؤذيك بسم الله والله شافيك بسم الله خذها فلتهنيك بسم الله
~~الرحمن الرحيم فلا أقسم بمواقع النجوم وانه لقسم لو تعلمون عظيم لتبرأن
~~بإذن الله PageV00P038
# عز وجل فأطلق النبي صلى الله عليه وآله من عقاله فقال يا جبرئيل هذه عوذة
~~بليغة قال هي من خزانة في السماء السابعة.
# أحمد بن سلمة قال حدثنا محمد بن عيسى عن حريز بن عبد الله السجستاني عن
~~أحمد بن حمزة عن أبان بن عثمان عن الفضيل بن يسار عن أبي جعفر عليه السلام
~~قال:
# إذا مرض الرجل فأردت ان تعوذه فقل اخرج عليك يا عرق أو يا عين الجن أو يا
~~عين الانس أو يا وجع بفلان بن فلان اخرج عليك بالله الذي كلم موسى تكليما
~~واتخذ إبراهيم صلوات الله عليه خليلا ورب عيسى بن مريم روح الله وكلمته ورب
~~محمد وآل محمد الهداة وطفيت كما طفئت نار إبراهيم الخليل عليه السلام.
# أحمد بن أبي زياد قال حدثنا فضالة بن أيوب عن إسماعيل بن زياد عن أبي عبد
~~الله الصادق عليه السلام قال: كان رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم إذا
~~كسل أو اصابته عين أو صداع بسط يديه فقرأ فاتحة الكتاب والمعوذتين ثم يمسح
~~بهما وجهه فيذهب عنه ما كان يجد.
# محمد بن جعفر البرسي قال حدثنا ms022 محمد بن يحيى الأرمني قال حدثنا محمد بن
~~سنان عن سلمة بن محرز قال: سمعت أبا جعفر الباقر عليه السلام يقول: كل من
~~لم تبرأه سورة الحمد وقل هو الله أحد لم يبرأه شئ كل علة تبرأها هاتين
~~السورتين.
# محمد بن يزيد عن زياد بن محمد الملطى قال حدثنا أبي عن هشام بن احمر عن
~~أبي عبد الله الصادق عليه السلام قال: من قال لا حول ولا قوة إلا بالله
~~العظيم دفع الله عنه ثلاثة وسبعين نوعا من أنواع البلاء أهونها الجنون.
~~وقال علي بن أبي طالب عليه السلام قال لي رسول الله صلى الله عله وآله وسلم
~~يا علي الا أدلك على كنز من كنوز الجنة؟ قلت بلي يا رسول الله قال صلى الله
~~عليه وآله لا حول ولا قوة إلا بالله.
# محمد بن إبراهيم السراج قال حدثنا فضالة والقاسم جميعا عن أبان بن عثمان
~~عن أبي حمزة الثمالي عن أبي جعفر الباقر عليه السلام قال: إذا اشتكى أحدكم
~~شيئا فليقل PageV00P039
# بسم الله وبالله وصلى الله على رسول الله وأهل بيته أعوذ بعزة الله
~~وقدرته على ما يشاء من شر ما أجد.
# أحمد بن صالح النيشابوري قال حدثنا جميل بن صالح عن ذريح قال: سمعت أبا
~~عبد الله عليه السلام يعوذ رجلا من أوليائه من الريح قال: عزمت عليك يا وجع
~~بالعزيمة التي عزم بها علي بن أبي طالب عليه السلام رسول الله صلى الله
~~عليه وآله على جن وادي الصبرة فأطاعوا وأجابوا لما أطعت وأجبت وخرجت عن
~~فلان ابن فلان الساعة الساعة بإذن الله تعالى بأمر الله عز وجل بقدرة الله
~~بسلطان الله بجلال الله بكبرياء الله بعظمة الله بوجه الله بجمال الله
~~ببهاء الله بنور الله فإنه لا يلبث ان يخرج (عوذة الرضا عليه السلام لكل
~~داء وخوف) محمد بن كثير الدمشقي عن الحسين بن علي بن يقطين عن الرضا عليه
~~السلام قال أخذت هذه العوذة من الرضا وذكر انها جامعة مانعة وهي حرز وأمان
~~من كل ms023 داء وخوف بسم الله الرحمن الرحيم: بسم الله اخسؤا فيها ولا تكلمون
~~أعوذ بالرحمن منك ان كنت تقيا وغير تقي أخذت بسمع الله وبصره على أسماعكم
~~وأبصاركم وبقوة الله على قوتكم لا سلطان لكم على فلان بن فلان ولا على
~~ذريته ولا على ماله ولا على أهل بيته سترت بينكم وبينه بستر النبوة التي
~~استتروا بها من سطوات الفراعنة جبرئيل عن ايمانكم وميكائيل عن يساركم ومحمد
~~صلى الله عليه وآله وأهل بيته امامكم والله تعالى مظل عليكم يمنعه الله
~~وذريته وماله وأهل بيته منكم من الشياطين ما شاء الله لا حول ولا قوة إلا
~~بالله العلي العظيم اللهم انه لا يبلغ حلمه أناتك لا يبلغه مجهود نفسك
~~فعليك توكلت وأنت نعم المولى ونعم النصير حرسك الله وذريتك يا فلان بما حرس
~~الله به أولياءه صلى الله على محمد وأهل بيته وتكتب آية الكرسي إلى قوله
~~وهو العلي العظيم ثم تكتب لا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم لا ملجأ
~~الله إلا إليه حسبنا الله ونعم الوكيل (دل سام رأس للسما طالسلسبيلايها).
~~PageV00P040
# (عوذة لكل ألم) محمد بن حامد قال حدثنا خلف بن حماد عن خالد العبسي قال
~~علمني علي بن موسى عليه السلام هذه العوذة وقال علمها اخوانك من المؤمنين
~~فإنها لكل ألم وهي أعيذ نفسي برب الأرض ورب السماء أعيذ نفسي بالذي لا يضر
~~مع اسمه داء أعيذ نفسي بالذي اسمه بركة وشفاء.
# (عوذة الأيام) عن الصادق عليه السلام أولها عوذة يوم السبت بسم الرحمن
~~الرحيم أعيذ نفسي أو فلان ابن فلانه بالله لا اله إلا هو رب العالمين
~~الرحمن الرحيم إلى مالك يوم الدين إياك نعبد وإياك نستعين اهدنا الصراط
~~المستقيم صراط الذين أنعمت عليهم غير المغضوب عليهم ولا الضالين وبرب الفلق
~~وبرب الناس ملك الناس إلى آخر السورة ورب الغاسق إذا وقب ومن شر ما خلق ومن
~~شر النفاثات في العقد ومن شر حاسد إذا حسد الله الأحد الصمد لم يلد ولم
~~يولد ولم يكن له كفوا ms024 أحد نور النور ومدبر الأمور نور السماوات والأرض ومثل
~~نوره كمشكاة فيها مصباح المصباح في زجاجة الزجاجة كأنها كوكب دري يوقد من
~~شجرة مباركة زيتونة لا شرقية ولا غربية يكاد زيتها يضئ ولو لم تمسسه نار،
~~نور على نور يهدي الله لنوره من يشاء ويضرب الله الأمثال للناس والله بكل
~~شئ عليم الذي خلق السماوات والأرض بالحق قوله الحق وله الملك يوم ينفخ في
~~الصور عالم الغيب والشهادة وهو الحكيم الخبير الله الذي خلق سبع سماوات ومن
~~الأرض مثلهن تنزل الامر بينهن لتعلموا ان الله على كل شئ قدير وان الله قد
~~أحاط بكل شئ علما وأحصى شئ عددا من شر كل ذي شر يعلن به أو يسر ومن شر
~~الجنة والبشر ومن شر ما يطير بالليل ويسكن بالنهار ومن شر طوارق الليل
~~والنهار ومن شر ما يسكن الحمامات والوحوش والخرابات والأودية PageV00P041
# والبراري والغياض والأشجار مما يكون في الأنهار وأعيذه بالله مالك الملك
~~تؤتى الملك من تشاء وتنزع الملك ممن تشاء وتعز من تشاء وتذل من تشاء بيدك
~~الخير انك على كل شئ قدير، تولج الليل في النهار وتولج النهار في الليل
~~وتخرج الحي من الميت وتخرج الميت من الحي وترزق من تشاء بغير حساب ليس
~~كمثله شئ وهو السميع البصير له مقاليد السماوات والأرض ويبسط الرزق لمن
~~يشاء ويقدر انه بكل شئ عليم وأعيذه بالذي خلق الأرض والسماوات العلي الرحمن
~~على العرش استوى له ما في السماوات وما في الأرض وما بينهما وما تحت الثرى
~~وان تجهر بالقول فإنه يعلم السر وأخفى الله لا إله إلا هو له الأسماء
~~الحسنى ألا له الخلق والامر تبارك الله رب العالمين ادعوا ربكم تضرعا وخفية
~~انه لا يحب المعتدين ولا تفسدوا في الأرض بعد اصلاحها وادعوه خوفا وطمعا ان
~~رحمة قريب من المحسنين وأعيذه بمنزل التوراة والإنجيل والزبور والفرقان
~~العظيم من شر كل طاغ وباغ وشيطان وسلطان وساحر وكاهن وناظر وطارق ومتحرك
~~وساكن وصامت ومتخيل ومتمثل ومتلون ومختلف سبحان الله حرزك وناصرك ms025 ومؤنسك
~~وهو يدفع عنك لا شريك له ولا معز لمن أذل ولا مذل لمن أعز وهو الواحد
~~القهار وصلى الله على محمد وآله وسلم.
# (عوذة يوم الأحد) بسم الله الرحمن الرحيم الله أكبر الله أكبر الله أكبر
~~استوى الرب على العرش وقامت السماوات والأرض بحكمه وهدأة النجوم ورست
~~الجبال باذنه لا يجاوز اسمه من في السماوات ومن في الأرض الذي دانت له
~~الجبال وهي طائعة وانبعثت له الأجساد وهي بالية أحجب كل ضار وحاسد ببأس
~~الله عن فلان ابن فلانة وبمن جعل بين البحرين حاجزا وجعل في السماء بروجا
~~وجعل فيها سراجا وقمرا منيرا وأعيذه بمن زينها للناظرين وحفظها من كل شيطان
~~رجيم وأعيذه بمن جعل في الأرض رواسي جبالا وأوتادا ان يوصل إليه بسوء أو
~~فاحشة أو بلية حم حم حم عسق كذلك يوحى إليك PageV00P042
# والى الذين من قبلك الله العزيز الحكيم حم حم حم تنزيل من الرحمن الرحيم
~~وصلى الله على محمد النبي وآله وسلم تسليما.
# (عوذة يوم الاثنين) بسم الله الرحمن الرحيم أعيذ نفس فلان ابن فلانة بربي
~~الأكبر من شر ما خفى وظهر ومن شر كل أنثى وذكر ومن شر ما رأت الشمس والقمر
~~قدوس قدوس رب الملائكة والروح أدعوكم أيها الجن ان كنتم سامعين مطيعين
~~وادعوكم أيها الانس إلى اللطيف الخبير وادعوكم أيها الإنس والجن إلى الذي
~~دانت له الخلايق أجمعين ختمته بخاتم رب العالمين وخاتم جبرئيل وميكائيل
~~وإسرافيل وخاتم سليمان بن داود وخاتم محمد صلوات الله عليه وآله سيد
~~النبيين وصلى الله على محمد وأهل بيته الطيبين الطاهرين أخذت عن فلان ابن
~~فلانة كل تابعة ذي روح مريد جني أو عفريت أو ساحر مريد أو سلطان عنيد أو
~~شيطان رجيم أخذت عن فلان ابن فلانة ما يرى وما لا يرى وما رأت عين نائم أو
~~يقظان بإذن الله اللطيف الخبير لا سبيل لكم عليه ولا على ما يخاف عليه الله
~~الله الله لا شريك له وصلى الله على محمد وأهل بيته.
# (عوذة يوم الثلاثاء) ms026 بسم الله الرحمن الرحيم أعيذ نفسي بالله الأكبر رب
~~السماوات القائمات وبالذي خلقها في يومين وقضى في كل سماء أمرها وخلق الأرض
~~وقدر فيها أقواتها وجعل فيها جبالا وجعلها فجاجا سبلا وأنشأ السحاب الثقال
~~وسخره واجري الفلك وسخر البحر وجعل في الأرض رواسي وأنهارا ومن شر ما يكون
~~في الليل والنهار ويعقد على القلوب وتراه العيون من الجن والإنس كفانا الله
~~كفانا الله كفانا الله لا إله إلا الله محمد رسول الله صلى الله عليه وآله
~~وسلم تسليما. PageV00P043
# (عوذة يوم الأربعاء) بسم الله الرحمن الرحيم أعيذك يا فلان ابن فلانة
~~بالأحد الصمد من شر ما نفث وعقد ومن شر أبى مرة وما ولد أعيذك بالواحد
~~الاعلى مما رأت عين وما لم تر، وأعيذك بالفرد الكبير من شر ما أرادك (بأمر
~~الملك) عسير أنت يا فلان ابن فلانة في جوار الله العزيز الجبار الملك
~~القدوس القهار السلام المؤمن المهيمن العزيز الغفار عالم الغيب والشهادة
~~الكبير المتعال هو الله لا شريك له محمد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم
~~وعليهم السلام ورحمة الله وبركاته.
# (عوذة يوم الخميس) بسم الله الرحمن الرحيم أعيذ نفسي أو فلان ابن فلانة
~~برب المشارق والمغارب من شر كل شيطان مارد وقائم وقاعد وحاسد ومعاند وننزل
~~عليكم من السماء ماء ليطهركم به ويذهب عنكم رجس الشيطان وليربط على قلوبكم
~~ويثبت به الاقدام اركض برجلك هذا مغتسل بارد وشراب وأنزلنا من السماء ماء
~~طهورا ليحيى به بلدة ميتا ونسقيه مما خلقنا أنعاما وأناسي كثيرا الآن خفف
~~الله عنكم ذلك تخفيف من ربكم ورحمة يريد الله ان يخفف عنكم فسيكفيكهم الله
~~وهو السميع العليم ولا قوة إلا بالله لا غالب إلا الله والله غالب على امره
~~لا إله إلا الله محمد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم تسليما.
# (عوذة يوم الجمعة) بسم الله الرحمن الرحيم لا حول ولا قوة إلا بالله
~~العلي العظيم الله رب الملائكة والروح والنبيين والمرسلين وقاهر من في
~~السماوات والأرضيين وخالق كل شئ ومالكه ms027 اكفني بأسهم واعم أبصارهم وقلوبهم
~~واجعل بيننا وبينهم حرسا وحجابا ومدفعا PageV00P044
# انك ربنا لا حول ولا قوة إلا بك عليك توكلنا واليك أنبنا وأنت العزيز
~~الحكيم عاف فلان ابن فلانة من شر كل دابة أنت آخذ بناصيتها ومن شر ما سكن
~~في الليل والنهار ومن شر كل سوء آمين يا رب العالمين وصلى الله على محمد
~~نبي الرحمة وآله الطاهرين.
# (عوذة المأخوذ والمسحور) أحمد بن بدر عن إسحاق الصحاف عن موسى بن جعفر
~~عليه السلام قال يا صحاف قلت لبيك يا بن رسول الله قال: انك مأخوذ عن أهلك
~~قلت بلي يا بن رسول منذ ثلاث سنين قد عالجت بكل دواء فوالله ما نفعني قال
~~يا صحاف أفلا أعلمتني قلت يا بن رسول الله والله ما خفي على أن كل شئ عندكم
~~فرجه ولكن استحييك قال ويحك وما منعك الحياء في رجل مسحور مأخوذ اما انى
~~أردت ان أفاتحك بذلك قل بسم الله الرحمن الرحيم أذرئكم أيها السحرة عن فلان
~~ابن فلانة بالله الذي قال لإبليس اخرج منها مذموما مدحورا أخرج منها فما
~~يكون لك ان تتكبر فيها اخرج انك من الصاغرين أبطلت عملكم ورددت عليكم
~~ونقضته بإذن الله العلي الاعلى الأعظم القدوس العزيز العليم القديم رجع
~~سحركم كما لا يحيق المكر السئ إلا باهله كما بطل كيد السحرة حين قال الله
~~تعالى لموسى صلوات الله عليه الق عصاك فإذا هي تلقف ما يأفكون فوقع الحق
~~وبطل ما كانوا يعملون بإذن الله أبطل سحرة فرعون أبطلت عملكم أيها السحرة
~~ونقضته عليكم بإذن الله الذي انزل ولا تكونوا كالذين نسوا الله فأنساهم
~~أنفسهم وبالذي قال ولو أنزلنا عليك كتابا في قرطاس فلمسوه بأيديهم لقال
~~الذين كفروا ان هذا إلا سحر مبين وقالوا لولا انزل عليه ملك ولو أنزلنا
~~ملكا لقضى الامر ثم لا ينظرون ولو جعلناه ملكا لجعلناه رجلا وللبسنا عليهم
~~ما يلبسون وباذن الله الذي انزل فأكلا منها فبدت لهما سوآتهما فأنتم
~~متحيرون ولا تتوجهون بشئ مما كنتم فيه ولا ms028 ترجعون إلى شئ منه ابدا قد بطل
~~بحمد الله عملكم وخاب سعيكم PageV00P045
# ووهن كيد كم مع من كان ذلك من الشياطين ان كيد الشيطان كان ضعيفا غلبتكم
~~بإذن الله وهزمت كثرتكم بجنود الله وكسرت قوتكم بسلطان الله وسلطت عليكم
~~عزائم الله عمى بصر كم وضعفت قوتكم وانقطعت أسبابكم وتبرأ الشيطان منكم
~~بإذن الله الذي انزل كمثل الشيطان إذ قال للانسان أكفر فلما كفر قال إني
~~برئ منك انى أخاف الله رب العالمين فكان عاقبتهما انهما النار خالدين فيها
~~وذلك جزاء الظالمين وانزل إذ تبرأ الذين اتبعوا من الذين اتبعوا ورأوا
~~العذاب وتقطعت بهم الأسباب وقال الذين اتبعوا لو أن لنا كرة فنتبرأ منهم
~~كما تبرأوا منا كذلك يريهم الله أعمالهم حسرات عليهم وما هم بخارجين من
~~النار بإذن الله الذي لا إله إلا هو الحي القيوم لا تأخذه سنة ولا نوم له
~~ما في السماوات وما في الأرض إلى وهو العلي العظيم ان إلهكم لواحد رب
~~السماوات والأرض وما بينهما ورب المشارق إنا زينا السماء الدنيا بزينة
~~الكواكب وحفظا من كل شيطان مارد لا يسمعون إلى الملا الاعلى ويقذفون من كل
~~جانب دحورا ولهم عذاب واصب إلا من خطف الخطفة فاتبعه شهاب ثاقب ان في خلق
~~السماوات والأرض واختلاف الليل والنهار لآيات لأولي الألباب وما انزل الله
~~من السماء من ماء الآية إلى قوله لقوم يعقلون فأحيا به الأرض بعد موتها وبث
~~فيها من كل دابة وتصريف الرياح والسحاب المسخر بين السماء والأرض إلى آخر
~~السورة ان ربكم الذي خلق السماوات والأرض في ستة أيام ثم استوى على العرش
~~يغشي الليل النهار يطلبه حثيثا والشمس والقمر والنجوم مسخرات بأمره ألا له
~~الخلق والامر تبارك الله رب العالمين هو الله الذي لا إله إلا هو عالم
~~الغيب والشهادة هو الرحمن الرحيم هو الله الذي لا إله إلا هو الملك القدوس
~~السلام المؤمن المهيمن العزيز الجبار المتكبر سبحان الله عما يشركون هو
~~الله الخالق البارئ المصور له الأسماء الحسنى يسبح له ما ms029 في السماوات
~~والأرض وهو العزيز الحكيم من أراد فلان ابن فلانة بسوء من الجن والإنس أو
~~غيرهم بعد هذه العوذة جعل الله ممن وصفهم فقال أولئك الذين اشتروا الضلالة
~~بالهدى فما ربحت تجارتهم وما كانوا مهتدين مثلهم كمثل الذي استوقد نارا
~~PageV00P046
# فلما أضاءت ما حوله ذهب الله بنورهم وتركهم في ظلمات لا يبصرون صم بكم
~~عمى فهم لا يرجعون جعله الله ممن قال ومثل الذين كفروا كمثل الذي ينعق بما
~~لا يسمع إلا دعاء ونداء صم بكم عمى فهم لا يعقلون جعله الله ممن قال ومن
~~يشرك بالله فكأنما خر من السماء فتخطفه الطير أو تهوى به الريح في مكان
~~سحيق جعله الله ممن قال مثل ما ينفقون في هذه الحياة الدنيا كمثل ريح فيها
~~صر أصابت حرث قوم ظلموا أنفسهم فأهلكته وما ظلمهم الله ولكن كانوا أنفسهم
~~يظلمون جعله الله ممن قال كمثل صفوان عليه تراب فأصابه وابل فتركه صلدا لا
~~يقدرون على شئ مما كسبوا والله لا يهدي القوم الكافرين جعله الله ممن قال
~~ومثل كلمة خبيثة كشجرة خبيثة اجتثت من فوق الأرض ما لها من قرار يثبت الله
~~الذين آمنوا بالقول الثابت في الحياة الدنيا وفي الآخرة ويضل الله الظالمين
~~ويفعل ما يشاء ألم تر إلى الذين بدلوا نعمة الله كفرا وأحلوا قومهم دار
~~البوار جهنم يصلونها وبئس القرار جعله الله ممن مثل الذين كفروا بربهم
~~أعمالهم كسراب بقيعة يحسبه الظمآن ماء حتى إذا جاءه لم يجده شيئا ووجد الله
~~عنده خيرا فوفاه حسابه والله سريع الحساب أو كظلمات في بحر لجي يغشاه موج
~~من فوقه موج من فوقه سحاب ظلمات بعضها فوق بعض إذا اخرج يده لم يكد يراها
~~ومن لم يجعل الله له نورا فماله من نور اللهم فأسئلك بصدقك وعلمك وحسن
~~أمثالك وبحق محمد وآله من أراد فلانا بسوء ان ترد كيده في نحره وتجعل خده
~~الأسفل وتركسه لام رأسه في حفرة أنك على كل شئ قدير وعليك يسير وما كان ذلك
~~على الله ms030 بعزيز لا إله إلا الله محمد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم
~~والسلام عليهم ورحمة الله وبركاته ثم تقرأ طين القبر وتختم وتعلقه على
~~المأخوذ وتقرأ هو الله الذي ارسل رسوله بالهدى ودين الحق ليظهره على الدين
~~كله ولو كره المشركون وكفى بالله شهيدا وبطل ما كانوا يعملون فغلبوا هنالك
~~وانقلبوا صاغرين. PageV00P047
# (ما يجوز من العوذ والرقى والنشر) إبراهيم بن مأمون قال حدثنا حماد بن
~~عيسى عن شعيب العقرقوفي عن أبي بصير عن أبي عبد الله عليه السلام قال لا
~~باس بالرقى من العين والحمى والضرس وكل ذات هامة لها حمة إذا علم الرجل ما
~~يقول لا يدخل في رقيته وعوذته شيئا لا يعرفه.
# محمد بن يزيد بن سليم الكوفي قال حدثنا النضر بن سويد عن عبد الله بن
~~سنان عن أبي عبد الله عليه السلام قال سألته عن رقيه العقرب والحية والنشرة
~~ورقية المجنون والمسحور الذي يعذب قال يا ابن سنان لا باس بالرقية والعوذة
~~والنشرة إذا كانت من القرآن ومن لم يشفه القرآن فلا شفاه الله وهل شئ أبلغ
~~في هذه - الأشياء من القرآن أليس الله جل جلاله يقول وننزل من القرآن ما هو
~~شفاء ورحمة للمؤمنين أليس يقول تعالى ذكره وثناؤه لو أنزلنا هذا القرآن على
~~جبل لرأيته خاشعا متصدعا من خشية الله سلونا نعلمكم ونوقفكم على قوارع
~~القرآن لكل داء.
# (بعض الرقي شرك) أحمد بن محمد بن مسلم قال: سألت أبا جعفر محمد الباقر
~~عليه السلام أنتعوذ شئ من هذه الرقي قال: إلا من القرآن فان عليا كان يقول
~~إن كثيرا من الرقي والتمايم من الاشراك.
# جعفر بن عبد الله بن ميمون السعدي قال حدثنا نصر بن يزيد القاسم قال قال
~~أبو عبد الله الصادق عليه السلام ان كثيرا من التمايم شرك.
# (ما يجوز من التعويذ) إسحاق بن يوسف المكي قال حدثنا فضالة عن أبان بن
~~عثمان عن زرارة بن أعين قال: سألت أبا جعفر الباقر عليه السلام عن المريض
~~هل يعلق عليه تعويذ وشئ ms031 من PageV00P048
# القرآن فقال نعم لا باس به ان قوارع القرآن تنفع فاستعملوها.
# إسحاق بن يوسف قال حدثنا فضالة عن أبان بن عثمان عن إسحاق بن عمار عن أبي
~~عبد الله الصادق عليه السلام في الرجل يكون به العلة فيكتب له القرآن فيعلق
~~عليه أو يكتب له فيغسله ويشربه قال لا باس به كله.
# علان بن محمد قال حدثنا صفوان بن يحيى عن منصور بن حازم عن عنبسة بن مصعب
~~عن أبي عبد الله عليه السلام قال: لا باس بالتعويذ أن يكون الصبي والمرأة
~~عمر بن عبد الله بن عمر التميمي قال حدثني حماد بن عيسى عن شعيب العقرقوفي
~~عن الحلبي قال: سألت جعفر بن محمد عليهما السلام فقلت يا بن رسول الله هل
~~نعلق شيئا من القرآن والرقى صبياننا ونسائنا؟ فقال نعم إذا كان في أديم
~~تلبسه الحايض وإذا لم يكن في أديم لم تلبسه المرأة.
# شعيب زريق قال حدثنا فضالة والقاسم جميعا عن أبان بن عثمان عن عبد الرحمن
~~ابن أبي عبد الله وهو ابن سالم قال: سألت أبا عبد الله عليه السلام عن
~~المريض هل يعلق عليه شئ من القرآن أو التعويذ قال: لا بأس قلت ربما أصابتنا
~~الجنابة قال: إن المؤمن ليس بنجس ولكن المرأة لا تلبسه إذا تكن في أديم
~~واما الرجل والصبي فلا بأس.
# أحمد بن المرزبان بن أحمد قال حدثنا بن خالد الأشعري قال حدثنا عبد الله
~~بن بكير قال: كنت عند أبي عبد الله عليه السلام وهو محموم فدخلت عليه مولاة
~~له وقالت كيف تجدك فديتك نفسي وسألته عن حاله وعليه ثوب خلق قد طرحه على
~~فخذيه فقالت له لو تدثرت حتى تعرق أبرزت جسدك للريح فقال اللهم العنهم
~~بخلاف نبيك صلى الله عليه وآله وسلم قال رسول الله صلى الله عليه وآله
~~الحمى من فيح جهنم وربما قال من فور جهنم فاطفئوها بالماء البارد.
# الخصيب بن المرزبان العطار قال حدثنا صفوان بن يحيى بياع السابري وفضالة
~~ابن أيوب عن علاء بن رزين ms032 عن محمد بن مسلم عن أبي عبد الله عليه السلام قال
~~الحمى PageV00P049
# من فيح جهنم فاطفئوها بالماء البارد.
# أبو غسان عبد الله بن خالد بن نجيخ قال حدثنا خماد بن عيسى عن الحسين بن
~~المختار عن محمد بن مسلم عن أبي جعفر عليه السلام انه كان إذا حم بل ثوبين
~~يطرح عليه أحدهما فإذا جف طرح عليه الآخر.
# وقال محمد بن مسلم سمعت أبا عبد الله عليه السلام يقول ما وجدنا للحمى
~~مثل الماء البارد والدعاء (في صفة الحمى وطريق علاجه) عون بن محمد بن
~~القاسم قال حدثنا حماد بن عيسى عن الحسين بن المختار عن أسامة الشحام قال:
~~سمعت أبا عبد الله عليه السلام يقول ما اختار جدنا صلوات الله عليه للحمى
~~إلا وزن عشر دراهم سكر بماء بارد على الريق.
# عون قال حدثنا أبو عيسى قال حدثنا الحسين عن أبي أسامة قال سمعت الصادق
~~عليه السلام يقول إن الحمى تضاعف على أولاد الأنبياء عليهم السلام.
# القسري بن أحمد بن القسري قال حدثني محمد بن يحيى قال حدثنا محمد بن سنان
~~عن يونس بن ظبيان عن محمد بن إسماعيل بن أبي زينب قال سمعت الباقر عليه
~~السلام يقول اخراج الحمى في ثلاثة أشياء في القئ وفي العرق وفي اسهال
~~البطن.
# قال السري بن أحمد بن السرى قال حدثني محمد بن يحيى الأرمني قال حدثنا
~~محمد بن سنان عن الرضا عليه السلام قال سمعت موسى بن جعفر عليهما السلام
~~وقد اشتكى فجاءه المترفعون بالأدوية يعنى الأطباء فجعلوا يصفون له العجايب
~~فقال: أين يذهب بكم اقتصروا على سيد هذه الأدوية الإهليلج والرازيانج
~~والسكر في استقبال الصيف ثلاثة أشهر في كل شهر ثلاث مرات وفي استقبال
~~الشتاء ثلاثة أشهر كل شهر ثلاث أيام ثلاث مرات ويجعل موضع الرازيانج مصطكي
~~فلا يمرض إلا مرض الموت PageV00P050
# (ما جاء في الحمى الربع وفى هذه الحمى وطريق علاجها) عبد الله بن بسطام
~~قال حدثنا كامل عن محمد بن إبراهيم الجعفي قال حدثنا أبي قال: دخلت على ms033 أبي
~~عبد الله عليه السلام فقال إني أراك شاحب الوجه قلت انا في حمى الربع وقال
~~أين أنت عن المبارك الطيب اسحق السكر ثم خذه بالماء واشربه على الريق عند
~~الحاجة إلى الماء قال ففعلت فما عاد ت إلي بعد.
# (عوذه للحمى الربع) عبد الله قال حدثنا أبو زكريا يحيى أبي بكر عن
~~الحضرمي ان أبا الحسن الأول عليه السلام كتب له هذا وكان ابنه يحم حمى
~~الربع فأمره ان يكتب على يده اليمنى بسم الله جبرئيل، وعلى يده اليسرى بسم
~~الله ميكائيل، وعلى رجله اليمنى بسم الله إسرافيل، وعلى رجله اليسرى بسم
~~الله لا يرون فيها شمسا ولا زمهريرا، وبين كتفيه بسم العزيز الجبار قال ومن
~~شك لم ينفعه.
# (في أدوية شتى عنهم عليهم السلام) الحسن بن شاذان قال حدثنا أبو جعفر عن
~~أبي الحسن عليه السلام وسئل عن الحمى الغب الغالبة فقال يؤخذ العسل
~~والشونيز ويلعق منه ثلاث لعقات فإنها تنقلع وهما المباركان قال الله تعالى
~~في العسل يخرج بطونها شراب مختلف ألوانه فيه شفاء للناس. قال رسول الله صلى
~~الله عليه وآله وسلم في الحبة السوداء شفاء من كل داء إلا السام قيل:
# يا رسول الله وما السام؟ قال الموت قال وهذان لا يملان إلى الحرارة
~~والبرودة ولا إلى الطبايع إنما هما شفاء حيث وقعا.
# الحسن بن شاذان قال حدثنا أبو جعفر عن أبي الحسن الثالث عليه السلام قال
~~خير الأشياء لحمي الربع ان يؤكل في يومها الفالوذج المعمول بالعسل ويكثر
~~زعفرانه PageV00P051
# ولا يؤكل في يومها غيره.
# (في ماء زمزم) الجارود بن أحمد قال حدثنا محمد بن جعفر الجعفري عن محمد
~~بن سنان عن إسماعيل بن جابر قال سمعت أبا عبد الله الصادق عليه السلام يقول
~~ماء زمزم شفاء من كل داء وأظنه قال: كائنا ما كان لان رسول الله صلى الله
~~عليه وآله وسلم قال ماء زمزم لما شرب له (في طين قبر الحسين عليه السلام)
~~الجارود بن أحمد عن الجعفري عن محمد سنان عن المفضل ms034 بن عمر الجعفي عن محمد
~~بن إسماعيل ابن أبي زينب عن جابر بن يزيد الجعفي قال: سمعت أبا جعفر محمد
~~ابن علي عليهم السلام يقول طين قبر الحسين عليه السلام شفاء من كل داء،
~~وأمان من كل خوف وهو لما اخذ له.
# (الأذان والإقامة قميص صاحب الحمى) محمد بن جعفر البرسي قال حدثنا محمد
~~بن يحيى الأرمني قال حدثنا بن سنان أبو عبد الله السنان قال حدثنا يونس بن
~~ظبيان عن المفضل بن عمر عن جعفر ابن محمد الصادق عليه السلام انه دخل عليه
~~رجل من مواليه وقد وعك وقال له مالي أراك متغير اللون؟ فقال جعلت فداك وعكت
~~وعكا شديدا منذ شهر ثم لم تنقلع الحمى عني وقد عالجت نفسي بكل ما وصفه لي
~~المترفعون فلم انتفع بشئ من ذلك فقال له الصادق عليه السلام حل ازرار قميصك
~~وادخل رأسك في قميصك واذن وأقم واقرأ سورة الحمد سبع مرات قال: ففعلت ذلك
~~فكأنما نشطت من عقال. PageV00P052
# (في التفاح) الحسين بن بسطام حدثنا محمد بن خلف عن الوشا الحسين بن علي
~~بن عبد الله ابن سنان قال جعفر بن محمد عليهما السلام لو يعلم الناس ما في
~~التفاح ما داووا مرضاهم إلا به.
# الخضر بن محمد قال حدثنا الحواريني قال حدثنا محمد بن العباس عن عبد الله
~~ابن الفضل النوفلي عن أحدهم عليهم السلام ما قرأت الحمد سبعين مرة إلا سكن
~~وان شئتم فجربوا ولا تشكوا.
# (في انتثار البر للحمى) الفيض بن المبارك الأسدي قال حدثنا عبد العزيز عن
~~يونس عن داود الرقي قال: مرضت بالمدينة مرضا شديدا فبلغ ذلك أبا عبد الله
~~عليه السلام فكتب إلي بلغني علتك فاشتر صاعا من بر واستلق على قفاك وانثر
~~على صدرك كيف ما انتثر وقل:
# اللهم إني أسئلك باسمك الذي إذا سألك به المضطر كشف ما به من ضر ومكنت له
~~في الأرض وجعلته خليفتك على خلقك ان تصلي على محمد وآله وان تعافيني من
~~علتي هذه ثم استو جالسا واجمع البر ms035 من حولك وقل مثل ذلك واقسمه مدا مدا لكل
~~مسكين وقل مثل ذلك، قال داود ففعلت أمرني به فكأنما نشطت عن عقال وقد فعله
~~غير واحد فانتفع به.
# (رقية بالغة مجربة للحمى الربع) عنهم عليهم السلام أبو غسان عبد الله بن
~~خالد بن نجيح قال حدثنا ابن مسعود محمد بن عبد الله أبي أحمد قال حدثنا عبد
~~الرحمن أبي نجران قال حدثنا يونس بن يعقوب قال: حضرت أبا عبد الله عليه
~~السلام وهو يعلم رجلا من أوليائه رقية الحمى PageV00P053
# فكتبتها من الرجل قال يقرأ فاتحة الكتاب وقل هو الله أحد وانا أنزلناه
~~وآية الكرسي ثم يكتب على جنبي المحموم بالسبابة اللهم ارحم جلده الرقيق
~~وعظمه الدقيق من سورة الحريق يا أم ملدم ان كنت آمنت بالله واليوم الآخر
~~فلا تأكلي اللحم ولا تشربي الدم ولا تنهكي الجسم ولا تصدعي الرأس وانتقلي
~~عن فلان ابن فلانة إلى من يجعل مع الله إلها آخر لا إله إلا الله تعالى
~~الله عما يشركون علوا كبيرا.
# (في الكي والحقنات) محمد بن إبراهيم العلوي الموسوي قال حدثنا إبراهيم بن
~~محمد يعني أباه عن أبي الحسن العسكري قال: سمعت الرضا عليه السلام يحدث عن
~~أبيه قال سأل يونس بن يعقوب الرجل الصادق يعني جعفر بن محمد عليهما السلام
~~قال يا بن رسول الله الرجل يتكوى بالنار وربما قتل وربما تخلص قال: اكتوى
~~رجل من أصحاب رسول الله على عهد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ورسول
~~الله صلى الله عليه وآله قائم على رأسه.
# جعفر بن عبد الواحد قال حدثنا النضر بن سويد عن عاصم بن حميد عن محمد ابن
~~مسلم قال سألت أبا جعفر عليه السلام هل يعالج بالكي؟ قال نعم ان الله تعالى
~~جعل في الدواء بركة وشفاء وخيرا كثيرا وما على الرجل ان يتداوى وان لا باس
~~به في الحقنات عنهم عليهم السلام ابن ما شاء الله أبو عبد الله قال حدثنا
~~المبارك ابن حماد عن زرعة عن سماعة قال: سمعت أبا ms036 عبد الله يقول الحقنة هي
~~من الدواء وزعموا انها تعظم البطن وقد فعلها رجال صالحون.
# (في الحجامة والسعوط والحمام والحقنة) عنهم عليهم السلام. حفص بن عمر قال
~~حدثنا القاسم بن محمد عن إسماعيل بن أبي الحسن عن حفص بن عمر وهو بياع
~~السابري قال: قال أبو عبد الله عليه السلام خير PageV00P054
# ما تداويتم به الحجامة والسعوط والحمام والحقنة.
# المنذر بن عبد الله قال حدثنا حماد بن عيسى عن حريز بن عبد الله
~~السجستاني عن جعفر بن محمد عليه السلام قال الدواء أربعة الحجامة والطلى
~~والقئ والحقنة.
# إبراهيم بن عبد الرحمان قال حدثنا إسحاق بن حسان قال حدثنا عيسى بن بشير
~~الواسطي عن ابن مسكان وزرارة قالا: قال أبو جعفر محمد بن علي عليهما السلام
~~قال: طب العرب في ثلاث شرطة الحجامة والحقنة وآخر الدواء الكي.
# وعن أبي عبد الله عليه السلام قال: طب العرب خمسة شرطة الحجام والحقنة
~~والسعوط والقئ والحمام وآخر الدواء الكي.
# وعن أبي جعفر الباقر عليه السلام طب العرب في سبعة شرطة الحجامة والحقنة
~~والحمام والسعوط والقئ وشربة عسل، وآخر الدواء الكي وربما يزاد فيه النورة.
# (في علامات هيجان الدم) عبد الله بن عبيدة قال حدثني محمد بن عيسى عن
~~ميسر عن ابن سنان قال قال الصادق عليه السلام ان للدم وهيجانه ثلاث علامات
~~النشرة في الجسد والحكة ودبيب الدواب.
# (عوذة عند الحجامة) محمد بن القاسم بن منجاب قال حدثنا خلف بن حماد عن
~~عبد الله بن مسكان عن جابر بن يزيد الجعفي قال: قال أبو جعفر الباقر عليه
~~السلام لرجل من أصحابه إذا أردت الحجامة فخرج الدم من محاجمك فقل قبل ان
~~تفرغ وقل والدم يسيل بسم الله الرحمن الرحيم أعوذ بالله الكريم من العين في
~~الدم ومن كل سوء في حجامتي هذه ثم قال أعلمت انك إذا قلت هذا فقد جمعت ان
~~الله عز وجل يقول في كتابه ولو كنت اعلم الغيب لاستكثرت من الخير وما مسني
~~السوء يعني الفقر وقال جل جلاله ولقد PageV00P055
# همت ms037 به وهم بها لولا أن رأي برهان ربه كذلك لنصرف عنه السوء والفحشاء
~~فالسوء ههنا الزنا، وقال عز وجل في قصة موسى عليه السلام ادخل يدك في حبيبك
~~تخرج بيضاء من غير سوء يعني من غير مرض واجمع ذلك عند حجامتك والدم يسيل
~~بهذه العوذة المتقدمة.
# (اختيار الأيام للحجامة) عنهم عليهم السلام. محمد بن يحيى البرسي قال
~~حدثنا محمد بن يحيى الأرمني عن محمد بن سنان عن المفضل بن عمر الجعفي قال:
~~سأل طلحة بن زيد أبا عبد الله عليه السلام عن الحجامة يوم السبت ويوم
~~الأربعاء وحدثته بالحديث الذي ترويه العامة عن رسول الله صلى الله عليه
~~وآله وأنكروه وقالوا الصحيح عن رسول الله صلى الله عليه وآله إذا تبيغ
~~بأحدكم الدم فليحجم لا يقتله ثم قال ما علمت أحدا من أهل بيتي يرى به بأسا.
# وروي أيضا عن أبي عبد الله عليه السلام أول ثلاثاء تدخل في شهر آذار
~~بالرومية الحجامة فيه مصحة سنة بإذن الله تعالى.
# وروي أيضا عنهم عليهم السلام ان الحجامة يوم الثلاثاء لسبعة عشر من
~~الهلال مصحة سنة.
# السجستاني قال: قال جعفر بن محمد عليهما السلام سافر أي يوم شئت وتصدق
~~بصدقة.
# (منافع الحجامة) محمد بن الحسين قال حدثنا فضالة أيوب عن إسماعيل عن أبي
~~عبد الله جعفر الصادق عن أبي جعفر الباقر عليهما السلام أنه قال: ما اشتكى
~~رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم وجعا قط إلا كان مفزعه إلى الحجامة،
~~وقال أبو طيبة حجمت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم PageV00P056
# وأعطاني دينارا وشربت دمه فقال رسول الله صلى الله عليه وآله أشربته؟ قلت
~~نعم قالوا ما حملك على ذلك قلت أتبرك به قال أخذت أمانا من الأوجاع
~~والأسقام والفقر والفاقة والله ما تمسك النار أبدا الزبير بن بكار قال
~~حدثنا محمد بن عبد العزيز عن محمد بن إسحاق عن عمار عن فضل الرسان قال: قال
~~أبو عبد الله عليه السلام من دواء الأنبياء الحجامة والنورة والسعوط.
# (الأوقات المختلفة في الحجامة) ms038 أحمد بن عبد الله بن زريق قال مر جعفر بن
~~محمد عليهما السلام بقوم يحتجمون قال ما كان عليكم لو اخر تموه إلى عشية
~~الاحد فكان أبرأ للداء.
# وعن رسول الله صلى الله عليه وآله أنه قال احتجموا إذا هاج بكم الدم فان
~~الدم ربما تبيغ بصاحبه فيقتله.
# وعن الباقر عليه السلام أنه قال: خير ما تداويتم به الحقنة والسعوط
~~والحجامة والحمام.
# (الحجامات في مواضع شتى البدن) أحمد بن محمد قال حدثنا أبو محمد بن خالد
~~عن عبد الله بن بكير عن زرارة بن أعين قال: سمعت أبا جعفر محمد بن علي
~~الباقر عليه السلام يقول قال رسول الله صلى الله عليه وآله الحجامة في
~~الرأس شفاء من كل داء إلا السام.
# الحضر بن محمد قال حدثنا الحواريني عن أبي محمد البرذعي قال حدثنا صفوان
~~عن أبي عبد الله عليه السلام قال: كان رسول الله صلى الله عليه وآله يحتجم
~~بثلاث واحدة منها في الرأس يسميها المتقدمة، وواحدة بين الكتفين يسميها
~~النافعة، وواحدة بين الوركين يسميها المعينة. PageV00P057
# (النظر في خروج الدم والحجام يحجمك) عبد الله بن موسى الطبري قال حدثني
~~إسحاق بن أبي الحسن عن أمه أم محمد قلت قال سيدي عليه السلام من نظر إلى
~~أول محجمة من دمه امن من الواهية إلى الحجامة الأخرى فسألت سيدي ما الواهية
~~فقال وجع العنق.
# إبراهيم بن عبد الله الخزامي قال حدثنا الحسين بن يوسف بن عمر عن أخيه عن
~~عمر بن شمر عن جابر بن يزيد الجعفي عن أبي جعفر محمد بن علي عليهما السلام
~~قال من احتجم فنظر إلى أول محجمة دمه امن من الرمد إلى الحجامة الأخرى.
# أبو زكريا يحيى بن آدم قال حدثنا صفوان بن يحيى بياع السابري قال حدثنا
~~عبد الله بن بكير عن شعيب العقرقوفي قال حدثنا أبو إسحاق الأزدي عن أبي
~~إسحاق السبيعي عمن ذكره أن أمير المؤمنين عليه السلام كان يغتسل من الحجامة
~~والحمام، قال شعيب فذكرته لأبي عبد الله الصادق عليه السلام فقال ms039 إن النبي
~~صلى الله عليه وآله كان إذا احتجم هاج به وتبيغ فاغتسل بالماء البارد ليسكن
~~عنه حرارة الدم، وان أمير المؤمنين عليه السلام كان إذا دخل الحمام هاجت
~~الحرارة صب عليه الماء البارد فتسكن عنه الحرارة. (حجامة الكاهل من دون
~~الأخدعين) الحارث من ولد الحارث الأعور الهمداني قال حدثني سعيد بن محمد عن
~~أبي يصير قال: قال أبو عبد الله عليه السلام كان النبي صلى الله عليه وآله
~~يحتجم في الأخدعين فاتاه جبرئيل عليه السلام عن الله تبارك وتعالى بحجامة
~~الكاهل.
# داود بن سليمان البصري الجوهري قال حدثنا أحمد بن محمد بن أبي نصر قال
~~حدثني أبي قال: قال أبو بصير سألت الصادق عليه السلام عن الحجامة يوم
~~الأربعاء يريد خلافا على أهل الطيرة عوفي من كل عاهة ووقى كل آفة.
~~PageV00P058
# إبراهيم بن سنان قال حدثنا أحمد بن محمد الدارمي قال حدثنا زرارة بن أعين
~~عن أبي عبد الله جعفر بن محمد الصادق عليهما السلام انه احتجم فقال يا
~~جارية هلمي ثلاث سكرات ثم بعد الحجامة يورد الدم الصافي ويقطع الحرارة.
# وعن أبي الحسن العسكري عليه السلام كل الرمان بعد الحجامة رمانا حلوا
~~فإنه يسكن الدم ويصفي الدم في الجوف.
# (في الحمية) إسحاق بن يوسف قال حدثنا محمد بن العيص قال: قلت لأبي عبد
~~الله عليه السلام جعلت فداك يمرض منا المريض فيأمره المعالجون بالحمية قال
~~لكنا أهل بيت لا نحتمي إلا من التمر ونتداوى بالتفاح والماء البارد قلت ولم
~~تحتمون من التمر قال لان النبي صلى الله عليه وآله حمى عليا عليه السلام
~~منه في مرضه وقال لا يضر المريض ما حمت عنه من الطعام.
# أحمد بن محمد قال حدثنا الحسن بن محبوب عن علي بن رئاب عن الحلبي قال
~~سمعت أبا عبد الله عليه السلام يقول لا ينفع الحمية بعد سبعة أيام.
# الحسن بن رجاء قال أخبرنا يعقوب بن يزيد عن بعض رجاله عن أبي عبد الله
~~عليه السلام قال الحمية إحدى عشر دنيا حمية قال معنى ms040 قوله دنيا كلمة رومية
~~يعني أحد عشر صباحا.
# (في التخمة) محمد بن عبد الله العسقلاني قال حدثنا النضر بن سويد عن علي
~~بن أبي صلب ابن أخي شهاب شكوت إلى أبى عبد الله عليه السلام الأوجاع والتخم
~~فقال لي تغد أو تعشى ولا تأكل فيما بينهما شيئا فان فيه فساد البدن اما
~~سمعت الله تعالى يقول ولهم رزقهم فيها بكرة وعشيا. PageV00P059
# (في التسمية على الطعام) محمد بن بكير بن المصفى قال حدثنا فضالة بن أيوب
~~عن داود بن فرقد عمن ذكره عن أمير المؤمنين عليه السلام قال قد ضمنت ضمانا
~~صحيحا لمن اكل طعاما وسمى الله تعالى الا يضره. فقام إليه رجل من فناء
~~الناس. فقال يا أمير المؤمنين اكلت البارحة طعاما فسميت فأذاني فقال عليه
~~السلام اكلت ألوانا فسميت على بعضها ولم تسم على البعض الآخر. فضحك الرجل
~~وقال صدقت أمير المؤمنين فقال عليه السلام فإنما ذاك لما لم تسم عليه يا
~~لكع (لوجع الخاصرة) محمد بن جعفر البرسي قال حدثنا محمد بن يحيى الأرمني
~~قال حدثنا محمد بن سنان عن أبي عبد الله عليه السلام ان رسول الله صلى الله
~~عليه وآله قال اشربوا الكاشم فإنه جيد لوجع الخاصرة البرسي عن محمد بن يحيى
~~عن سنان عن يونس بن ظبيان عن جعفر عن جابر عن أبي جعفر عليه السلام قال:
~~قال أمير المؤمنين عليه السلام من أراد ان لا يضره طعام فلا يأكل حتى يجوع
~~فإذا اكل فليقل بسم الله وبالله وليجيد المضغ وليكف عن الطعام وهو يشتهيه
~~وليدعه وهو يحتاج إليه.
# عبد الله بن بسطام قال حدثنا محمد بن زريق عن حماد بن عيسى عن حريز عن
~~أبي عبد الله عن أبي جعفر عن ذي الثفنات قال حدثنا الحسين بن علي عليهما
~~السلام قال: قال أمير المؤمنين عليه السلام من أراد البقاء ولا بقاء فليخفف
~~الرداء ويباكر الغداء وليقل مجامعة النساء.
# صالح بن محمد العنبري قال حدثني النضر بن سويد عن عبد الله بن سنان عن
~~عون ms041 بن عبد الله عن أبي عبد الله عليه السلام قال تمر يدك على موضع
~~الثواليل ثم PageV00P060
# تقول بسم الله الرحمن الرحيم بسم الله وبالله محمد رسول الله صلى الله
~~عليه وآله ولا حول ولا قوه إلا بالله العلي العظيم اللهم امح عني ما أجد
~~تمر يدك اليمنى وترقى عليها ثلاث مرات.
# (صفة شراب) عبد الله بن بسطام قال حدثنا محمد بن إسماعيل بن حاتم التميمي
~~قال حدثنا عمر بن أبي خالد عن إسحاق بن عمار قال: شكوت إلى جعفر بن محمد
~~الصادق عليه السلام بعض الوجع وقلت له ان الطبيب وصف لي شرابا وذكر ان ذلك
~~الشراب موافق لهذا الداء فقال له الصادق عليه السلام وما وصف لك الطبيب؟
~~قال خذ الزبيب وصب عليه الماء ثم صب عليه عسلا ثم اطبخه حتى يذهب ثلثاه
~~ويبقى الثلث فقال أليس هو حلوا قلت بلي يا بن رسول الله قال اشرب الحلو حيث
~~وجدته وحيث أصبته ولم يزدني هذا.
# (كراهية شرب الدواء إلا عند الحاجة) المظفر بن عبد الله اليماني قال محمد
~~بن يزيد الأشهلي عن سالم بن أبي خيثمة عن الصادق عليه السلام قال: من ظهرت
~~صحته على سقمه فشرب الدواء فقد أعان على نفسه.
# أيوب بن حريز قال حدثنا أبي حريز بن أبي الورد عن زرعة عن محمد الحضرمي
~~وعن سماعة بن مهران قال: قال لي أبو عبد الله الصادق عليه السلام عن رجل
~~كان به داء فامر له بشرب البول فقال لا يشربه قلت إنه مضطر إلى شربه قال
~~فإن كان يضطر إلى شربه ولم يجد دواء لداءه فليشرب بوله اما بول غيره فلا.
~~PageV00P061
# (النبيذ الذي يجعل في الدواء) حاتم بن إسماعيل قال حدثنا النضر بن سويد
~~عن الحسين بن عبد الله الأرجاني عن مالك بن مسمع المسمعي عن قائد بن طلحة
~~قال: سألت أبا عبد الله عليه السلام عن النبيذ يجعل في دواء قال لا ينبغي
~~لاحد ان يستشفى بالحرام.
# إبراهيم بن محمد قال حدثنا فضالة بن أيوب قال ms042 حدثنا إسماعيل بن محمد قال:
# قال جعفر بن محمد عليهما السلام نهى رسول الله صلى الله عليه وآله عن
~~الدواء الخبيثة ان يتداوى به.
# وعن عبد الحميد بن عمر بن الحر قال: دخلت على أبي عبد الله الصادق عليه
~~السلام أيام قدومه من العراق فقال ادخل على إسماعيل بن جعفر فإنه يشكو
~~فانظر ما وجعه قال: فقمت من الصادق عليه السلام ودخلت عليه فسألته عن وجعه
~~الذي يجده فأخبرني به فوصفت له دواء فيه نبيذ فقال لي يا إسماعيل بن الحر
~~النبيذ حرام وانا أهل بيت لسنا نستشفي بالحرام.
# (دواء يعجن بالخمر وشحم الخنزير) عبد الله بن جعفر قال حدثنا صفوان يحيى
~~البياع عن عبد الله بن مسكان عن الحلبي قال سألت أبا عبد الله عليه السلام
~~عن دواء يعجن بالخمر لا يجوز ان يعجن بغيره إنما هو اضطرار فقال لا والله
~~لا يحل لمسلم ان ينظر إليه فكيف يتداوى به وإنما هو بمنزله شحم الخنزير
~~الذي يقع في كذا وكذا يكمل إلا به فلا شفى الله أحدا شفاء خمر وشحم خنزير.
# (في الأبوال، بول البقر والغنم) أحمد بن الفضل الدامغاني قال حدثنا محمد
~~حدثنا إسماعيل بن عبد الله عن PageV00P062
# زرعة عن سماعة بن مهران قال: سألت أبا عبد الله عليه السلام عن شرب الرجل
~~أبوال الإبل والبقر والغنم تنعت له من الوجع هل يجوز ان يشرب قال نعم باس
~~بها.
# إبراهيم بن رياح قال فضالة بن أيوب عن العلاء بن أبي يعقوب قال:
# سألت أبا عبد الله عليه السلام عن البان الأتن للدواء يشربها الرجل قال
~~لا باس بها.
# (في الدواء يعالجه اليهودي والنصراني والمجوسي) مرزوق بن محمد الطائي قال
~~حدثنا فضالة بن أيوب عن العلاء عن محمد بن مسلم عن أبي جعفر الباقر عليه
~~السلام عن الرجل يداويه النصراني واليهودي ويتخذ الأدوية فقال لا باس بذلك
~~إنما الشفاء بيد الله تعالى.
# إبراهيم بن مسلم قال حدثنا الرحمان بن أبي نجران عن يونس بن يعقوب قال
~~سألت أبا عبد ms043 الله عليه السلام عن الرجل يشرب الدواء وربما قتله وربما يسلم
~~منه وما يسلم أكثر قال: فقال انزل الله الداء وانزل الشفاء وما خلق الله
~~داء إلا جعل له دواء فاشربه وسم الله تعالى (في الترياق) محمد بن عبد الله
~~الأجلح قال حدثنا صفوان بن يحيى البياع قال حدثنا عبد الرحمان ابن الحجاج
~~قال سأل رجل أبا الحسن عليه السلام عن الترياق قال: ليس به باس قال يا بن
~~رسول الله انه يجعل فيه لحوم الأفاعي فقال لا تقدر علينا. أي لا تفيق علينا
~~(في التفاح) إبراهيم بن محمد قال حدثنا زرعة عن سماعة قال: سألت أبا عبد
~~الله الصادق عليه السلام عن مريض اشتهى التفاح وقد نهى عنه ان يأكله (قال
~~عليه السلام) اطعموا محمومكم التفاح فما من شئ أنفع من التفاح. PageV00P063
# (في الدم ودوامه) المسعودي قال حدثنا الحسن بن خالد قال: كتبت امرأة إلى
~~الرضا عليه السلام تشكو إليه دوام الدم بها فكتب إليها تأخذين انشاء الله
~~كفا من كزبرة ومثله سماقا فانقعيه ليلة تحت النجوم أغليه بالنار في خزفة
~~فاشربي منه قدر سكرجة يقطع عنك الدم إلا في أوان الحيض.
# (في ضعف البدن) محمد بن موسى السديفي قال حدثنا ابن محبوب وهارون بن أبي
~~الجهم عن إسماعيل بن مسلم السكوني عن أبي عبد الله عن محمد بن علي الباقر
~~عليهم السلام ان رسول الله صلى الله عليه وآله قال شكا نوح عليه السلام إلى
~~ربه عز وجل ضعف بدنه فأوحى الله تعالى إليه اطبخ اللحم باللبن فكلها فانى
~~جعلت القوة والبركه فيهما إبراهيم بن حزام الحريري قال حدثنا محمد بن أبي
~~نصر عن تغلبه عن عبد الرحيم ابن عبد المجيد القصير عن جعفر بن محمد الصادق
~~عليه السلام قال: من اصابه ضعف في قلبه أو بدنه فليأكل لحم الضأن باللبن
~~فإنه يخرج من أوصاله كل داء وغائله ويقوي جسمه ويشد لثته ويقول لا اله إلا
~~الله وحده لا شريك له يحيي ويميت ويميت ويحيي وهو حي لا ms044 يموت يرددها عشر
~~مرات قبل نومه يسبح بتسبيح فاطمة عليها السلام ويقرأ آية الكرسي وقل هو
~~الله أحد.
# (في الزكام) سعيد بن منصور قال حدثنا زكريا بن يحيى المزني قال حدثنا
~~إبراهيم بن أبي يحيى أبي عبد الله عليه السلام قال: شكوت إليه الزكام صنع
~~من صنع الله جند من جنود الله بعثه الله إلى علة في بدنك ليقلعها فإذا
~~قلعها فعليك بوزن دانق PageV00P064
# شونيز ونصف دانق كندس يدق وينفخ في الانف فإنه يذهب بالزكام وان أمكنك
~~إلا تعالجه بشئ فافعل فإن فيه منافع كثيره * (للخام والأبرده والقولنج) *
~~هارون شعيب قال حدثنا داود بن عبد الله عن بن أبي يحيى عن محمد بن إسماعيل
~~بن أبي زينب عن الجعفي عن جابر عن أبي جعفر محمد بن بن الحسين بن علي بن
~~أبي طالب (ع) قال شكى رجل الخام والأبرده وريح القولنج فقال أما القولنج
~~فاكتب له أم القرآن والمعوذتين وقل هو أحد واكتب أسفل من ذلك أعوذ بوجه
~~الله العظيم وبقوته التي لا ترام وبقدرته التي لا يمتنع شئ من شر هذا الوجع
~~وشر ما فيه وشر ما احذر تكتب هذا في كتف أو لوح أو جام بمسك وزعفران ثم
~~تغسله بماء السماء وتشربه على الريق أو عند منامك الحسن بن عبد الله قال
~~فضاله بن أيوب عن محمد بن مسلم بن يزيد السكوني عن أبي عبد الله عن أبيه عن
~~علي بن طالب (ع) من اكل سبع تمرات عجوه عند مضجعه قتلن الدود بطنه وعنه أنه
~~قال اسقه خل الخمر فإن خل الخمر يقتل دواب البطن وعن أمير (ع) كل العجوه
~~فإن تمره العجوه تميتها وليكن الريق * (للزحير) * بشر بن عبد الحميد
~~الأنصاري قال حدثنا الوشا عن محمد بن فضيل أبي حمزه الثمالي عن أبي جعفر
~~محمد بن الباقر (ع) ان رجلا شكا إليه الزحير فقال له خذ الطين الأرمني
~~وقليه بنار لينه واستف منه فإنه يسكن عنك وعنه (ع) أنه قال في الزحير تأخذ
~~جزءا خزف ابيض وجزءا ms045 من PageV00P065
# بزر قطونا وجزءا من صمغ عربي وجزءا من طين ارمني يقلى بنار لينه ويستف *
~~(في البلغم وعلاجه) * حريز بن أيوب الجرجاني قال حدثنا محمد بن أبي بصير عن
~~محمد بن إسحاق عن عمار النوفلي عن أبي عبد الله (ع) يرفعه أمير قوله
~~المؤمنين (ع) قال قراءه القرآن والسواك واللبان منقيات للبلغم ويروى الصادق
~~(ع) أنه قال من دخل الحمام على الريق انقى البلغم وان دخلته بعد الاكل انقى
~~المرة وان أردت ان تزيد لحمك فادخل الحمام على شبعك وان أردت ان ينقص لحمك
~~فادخله على الريق * (في الرطوبة) * سالم بن إبراهيم قال حدثنا الديلمي عن
~~داود الرقي قال شكا رجل إلى موسى بن جعفر الرطوبة فأمره ان يأكل التمر
~~البرنى على الريق ولا يشرب الماء ففعل ذلك فذهبت عنه الرطوبة وأفرط عليه
~~اليبس فشكا ذلك إليه فأمره ان يأكل التمر البرنى على الريق ويشرب عليه
~~الماء ففعل فاعتدل محمد بن السراج قال حدثنا فضاله بن إسماعيل عن أبي عبد
~~الله الصادق عن أبيه عن علي أبي طالب (ع) قال ثلاث يذهبن بالبلغم قراءه
~~القرآن واللبان والعسل وعن أبي الباقر (ع) قال كثره التمشط تذهب بالبلغم
~~وتسريح الرأس يقطع الرطوبة ويذهب بأصله * (فضل سكر الطبرزد) * حمدان بن
~~أعين الرازي قال حدثنا صفوان بن يحيى عن جميل بن دراج عن زراره قال قلت
~~لأبي (ع) قول أمير قوله المؤمنين (ع) انا قسيم النار PageV00P066
# ذالي وذا لك قال نعم قاله أمير على رؤس الاشهاد عن أبي جعفر محمد بن علي
~~الباقر (ع) ويحك يا زراره ما أغفل الناس عن فضل السكر الطبرزد وهو ينفع من
~~سبعين داء وهو يأكل البلغم اكلا ويقلعه بأصله * (في السويق الجاف وشربه) *
~~صالح بن إبراهيم المصري قال حدثنا فضاله أبي بكر عن أبي يعفور عن أبي عبد
~~الله الصادق قال إن السوى الجاف إذا اخذ على الريق أطفأ الحرارة وسكن المرة
~~وإذا لت ثم شرب لم يفعل وعن أبي جعفر الباقر (ع) أنه قال أعظم بركه السويق ms046
~~إذا شربه الانسان على الشبع امراه وهضم الطعام وإذا شربه الانسان على الجوع
~~أشبعه ونعم الزاد في السفر والحضر السويق * (القئ) * جعفر بن منصور الوداعي
~~قال الحسين بن علي بن يقطين عن محمد بن فضل حمزه الثمالي عن أبي جعفر
~~الباقر (ع) قال تقيا قبل ان يتقيأ كان أفضل من سبعين دواء ويخرج القئ هذا
~~السبيل كل داء وعليله * (ما جاء الحرمل عنهم (ع)) * إبراهيم بن خالد حدثنا
~~أبو إسحاق بن إبراهيم بن عبد ربه عن عبد الواحد بميمون عن أبي خالد الواسطي
~~زيد بن علي رفعه إلى آبائه (ع) قال قال الله (ص) ما انبت الحرمل من شجره
~~ولا ورقه وثمره إلا وملك موكل بها حتى تصل إلى من وصلت أو تصير حطاما وان
~~في أصلها وفروعها لسرا وفي حبها الشفاء من اثنين وسبعين داء فتداووا
~~وبالكندر PageV00P067
# وعن أبي عبد الله الصادق (ع) انه سئل الحرمل واللبأ فقال أما الحرمل فما
~~يقلقل عرق في الأرض ولا فرع في السماء إلا وكل به ملك حتى يصير حطاما ويصير
~~إلى ما صارت فإن الشيطان ليتنكب سبعين دارا دون الدار التي هو فيها وهو
~~شفاء من سبعين داء أهونه الجذام تغفلوا عنه * (في الشونيز ومنافعه) *
~~القاسم بن أحمد بن جعفر قال حدثنا القاسم محمد عن أبي جعفر عن محمد بن يعلى
~~أبي عمرو عن ذريح قال قلت لأبي عبد الله (ع) لأجد في بطني قراقر ووجعا قال
~~ما يمنعك من الحبة السوداء فإن فيها شفاء من كل داء إلا السام وعن أبي جعفر
~~الباقر (ع) قال قال رسول الله في هذه الحبة السوداء ان فيها شفاء من كل داء
~~السام فقيل يا رسول الله وما السام قال الموت وعن زراره بن أعين قال سمعت
~~أبا (ع) وقد سئل عن قول رسول الله (ص) في الحبة السوداء فقال أبو جعفر نعم
~~قال ذلك رسول الله واستثنى فيه فقال إلا السام ولكن ا لا أدلك ما هو أبلغ
~~منها ولم يستثن النبي (ص) بلى ms047 يا بن رسول الله قال الدعاء يرد القضاء وقد
~~ابرم ابراما والصدقة تطفى الغضب وضم أصابعه * (في البول وتقطيره) * محمد
~~إبراهيم العلوي قال حدثنا فضاله عن محمد أبي بصير عن أبيه قال شكا عمرو
~~الأفرق إلى الباقر تقطير البول فقال خذ الحرمل واغسله بالماء البارد ست
~~مرات وبالماء الحار مره واحده ثم يجفف الظل ثم يلت بدهن جل خالص ثم يستف
~~على الريق سفا فإنه يقطع التقطير بإذن الله تعالى PageV00P068
# * (في اللواء) * حميد بن عبد الله المدني عن إسحاق بن محمد صاحب أبي
~~الحسن عن علي سندى عن سعد بن سعد عن موسى بن جعفر (ع) أنه قال لبعض أصحابه
~~وهو يشكو اللواء خذ ماء وأرقه بهذه الرقية ولا تصب عليه دهنا وقل يريد بكم
~~اليسر ولا يريد بكم العسر ثلاثا ا ولم ير كفروا ان السماوات والأرض كانتا
~~رتقا ففتقناهما وجعلنا من الماء كل شئ حي ا فلا يؤمنون ثم اشربه وأمرر يد ك
~~على بطنك فإنك تعافى بإذن الله * (لشده الطلق وعسر الولادة) * صالح إبراهيم
~~المصري قال حدثنا ابن فضاله عن بن الجهم عن المنخل عن جابر بن يزيد الجعفي
~~ان رجلا اتى أبا جعفر محمد بن علي الباقر فقال يا بن رسول الله أغثني فقال
~~ما ذاك امرأتي قد أشرفت على الموت من شده الطلق قال اذهب واقرا عليها
~~فجائها المخا ض إلى جذع النخلة قالت يا ليتني مت قبل هذا وكنت نسيا منسيا
~~فناداها من تحتها الا تحزني قد جعل ربك تحتك سريا وهزي إليك بجذع النخلة
~~تساقط عليك رطبا جنيا، ثم ارفع صوتك بهذه الآية والله أخرجكم من بطون
~~أمهاتكم لا تعلمون شيئا وجعل لكم السمع والابصار والأفئدة لعلكم تشكرون
~~كذلك اخرج أيها الطلق اخرج بإذن الله فإنها تبرا من ساعتها بعون الله
~~تعالى.
# (لمن يضرب عليه عرق في مفاصله) محمد بن جعفر البرسي قال حدثنا محمد بن
~~يحيى الأرمني قال حدثنا يونس بن ظبيان عن أبي زينب قال بينا انا عند جعفر
~~بن محمد ms048 عليهما السلام إذ اتاه سنان بن سلمة مصفر الوجه فقال له مالك فوصف
~~له ما يقاسه من شدة الضربان في المفاصل فقال PageV00P069
# له ويحك قل اللهم إني أسئلك بأسمائك وبركاتك ودعوة نبيك الطيب المبارك
~~المكين عندك صلى الله عليه وآله وبحقه وبحق ابنته فاطمة المباركة وبحق وصيه
~~أمير المؤمنين وحق سيدي شباب أهل الجنة أذهبت عني شرما أجد بحقهم بحقهم
~~بحقهم بحقك يا إله العالمين فوالله ما قام من مجلسه حتى سكن ما به.
# (في الرياح المشبكة) جعفر بن جابر الطائي قال حدثنا موسى بن عمر بن يزيد
~~الصيقل قال حدثنا عمر بن يزيد قال: كتب جابر بن حسان الصوفي إلى أبى عبد
~~الله عليه السلام قال يا بن رسول الله منعتني ريح شابكة شبكت بين قرني إلى
~~قدمي فادع الله لي فدعا له وكتب إليه عليك بسعوط العنبر والزيبق على الريق
~~تعافى منها شاء الله تعالى ففعل ذلك فكأنما نشط من عقال.
# (في الريح الخبيثة التي تضرب الوجه) أحمد بن إبراهيم بن رياح قال حدثنا
~~الصباح بن محارب قال: كنت عند أبي جعفر بن الرضا عليهما السلام فذكر ان شيب
~~بن جابر ضربته الريح الخبيثة فمالت بوجهه وعينيه فقال يؤخذ له القرنفل خمسة
~~مثاقيل فيصير في قنينة يابسة ويضم رأسها ضما شديدا ثم تطين وتوضع في الشمس
~~قدر يوم في الصيف وفي الشتاء قدر يومين ثم تخرجه فتسحقه سحقا ناعما ثم
~~تدنفه بماء المطر حتى يصير بمنزلة الخلوق ثم يستلقى على قفاه ويطلى ذلك
~~القرنفل المسحوق على الشق المائل ولا يزال مستلقيا حتى يجف القرنفل فإنه
~~إذا جف رفع الله عنه وعاد إلى أحسن عادته بإذن الله تعالى. قال فابتدر إليه
~~أصحابنا فبشروه بذلك فعالجه بما أمره به عليه السلام فعاد إلى أحسن ما كان
~~بعون الله تعالى. PageV00P070
# (في البهق والوضح) عبد الله والحسين ابنا بسطام قالا حدثنا محمد بن خلف
~~قال حدثنا محمد الوشا قال حدثنا عبد الله بن سنان قال: شكا رجل إلى أبى عبد
~~الله عليه ms049 السلام الوضح والبهق فقال ادخل الحمام واخلط الحناء بالنورة واطل
~~بهما فإنك لا تعانى بعد ذلك شيئا قال الرجل فوالله ما فعلته إلا مرة واحدة
~~فعافانى الله منه وما عاد بعد ذلك.
# (في وجع الرأس) سالم بن إبراهيم قال حدثنا الديلمي عن داود الرقي قال:
~~حضرت أبا عبد الله الصادق عليه السلام وقد جائه خراساني حاج فدخل عليه وسلم
~~ثم سأله عن شئ من أمر الدين فجعل الصادق عليه السلام يفسره ثم قال له يا بن
~~رسول الله ما زلت شاكيا منذ خرجت من منزلي من وجع الرأس فقال له قم من
~~ساعتك هذه فادخل الحمام ولا تبتدأن بشئ حتى تصب على رأسك سبعة اكف ماء حارا
~~وسم الله تعالى في كل مرة فإنك لا تشتكي بعد ذلك إن شاء الله تعالى.
# (لوجع المعدة وبرودتها وضعفها) قال يؤخذ خيار شنبر مقدار رطل فينقى ثم
~~يدق وينقع في رطل من ماء يوما وليلة ثم يصفى ويطرح ثفله ويجعله مع صفوة رطل
~~من عسل ورطلان من افشرج السفرجل وأربعون مثقالا من دهن الورد ثم يطبخ بنار
~~لينة حتى يثخن ثم ينزل القدر عن النار ويترك حتى يبرد فإذا برد جعل فيه
~~الفلفل ودار فلفل وقرفة القرنفل وقاقلة وزنجبيل ودار صيني وجوزبوا من كل
~~واحد ثلاث مثاقيل مدقوق منخول فإذا جعل فيه هذه الاخلاط عجن بعضها ببعض
~~وجعل في جرة خضراء، الشربه منه وزن مثقالين على الريق مرة واحدة فإنه يسخن
~~المعدة ويهضم الطعام ويخرج الرياح من المفاصل كلها بإذن الله تعالى.
~~PageV00P071
# (للحصاة والخاصرة) الخضر بن محمد قال حدثنا الخرازي قال: دخلت على أحدهم
~~عليهم السلام فسلمت عليه وسألته ان يدعو الله لأخ لي ابتلى بالحصاة ينام
~~فقال لي ارجع فخذ له من الإهليلج الأسود والبليلج والأملج وخذ الكور
~~والفلفل والدار فلفل والدارصيني وزنجبيل وشقاقل ووج وأنيسون وخولنجان اجزاء
~~سواء يدق وينخل ويلت بسمن بقر حديث ثم يعجن جميع ذلك بوزنه مرتين من عسل
~~منزوع الرغوة فإنه جيد، الشربة مثل البندقة أو عفصة. ms050
# (دواء اليرقان) حماد بن مهران البلخي قال: كنا نختلف إلى الرضا عليه
~~السلام بخراسان فشكا إليه يوما من الأيام شاب منا اليرقان فقال خذ خيار
~~بادرنج فقشره ثم اطبخ قشوره بالماء ثم اشربه ثلاثة أيام على الريق كل يوم
~~مقدار رطل فأخبرنا الشاب بعد ذلك أنه عالج به صاحبه مرتين فبرأ بإذن الله
~~تعالى (رقية لمن هاج حرارة من قبل الرأس) حاتم بن عبد الله قال حدثنا
~~إبراهيم بن عبد الله الصائغ عن حماد بن زيد الشحام عن أبي أسامة قال: قال
~~أبو عبد الله عليه السلام خذ لكل وجع وحرارة من قبل الرأس يكتب مربعة في
~~وسطها حر النار على هذه الصورة ثم تقول بسم الله وصلى الله على النبي وآله
~~وسلم وتكتب الأذان والإقامة في رقعة وتعلقها عليه فان الحرارة والوجع
~~يسكنان من ساعتهما بإذن الله عز وجل. PageV00P072
# (دواء الاذن جيد مجرب إذا ضربت عليك) يؤخذ السداب ويطبخ بزيت وتقطر فيها
~~قطرات فإنه يسكن بإذن الله عز وجل عبد الله بن الأجلح المؤذن قال حدثنا
~~إبراهيم بن محمد المتطبب قال: شكا رجل من الأولياء إلى بعضهم عليهم السلام
~~وجع الاذن وانه يسيل منه القيح والدم قال له خذ جبنا عتيقا أعتق ما تقدر
~~عليه فدقه دقا جيدا ناعما ثم اخلطه بلبن امرأة وسخنه بنار لينة ثم صب منه
~~قطرات في الاذن التي يسيل منها الدم فإنها تبرأ بإذن الله عز وجل.
# (دواء البلبلة وكثرة العطش ويبس الفم) إبراهيم بن عبد الله قال حدثنا
~~حماد بن عيسى عن المختار عن إسماعيل بن جابر قال: اشتكى رجل من اخواننا إلى
~~أبى عبد الله عليه السلام كثرة العطش ويبس الفم والريق فأمره ان يأخذ
~~سقمونيا وقاقلة وسنبلة وشقاقل وعود البلسان وحب البلسان ونار مشك وسليخة
~~مقشرة وعلك رومي وعاقر قرحا ودارصيني من كل واحد مثقالين يدق هذه الأدوية
~~كلها وتعجن بعد ما تنخل غير السقمونيا فإنه يدق على حدة ولا ينخل ثم يخلط
~~جميعا ويأخذ خمسة وثمانين مثقالا فانيذ سجزى جيد ms051 ويذاب في الطبخين بنار
~~لينة ويلت به الأدوية ثم يعجن ذلك كله بعسل منزوع الرغوة ثم يرفع في قارورة
~~أو جرة خضراء فان احتجت إليه فخذ منه على الريق مثقالين بما شئت من الشراب
~~أو عند منامك مثله.
# (في النظرة والعين والبطن) عبد الله بن موسى الطبري حدثنا محمد بن
~~إسماعيل بن محمد بن خالد البرقي عن محمد بن سنان السناني عن المفضل بن عمر
~~قال: شكا رجل من اخواننا إلى PageV00P073
# أبي عبد الله عليه السلام شكاة أهله من النظرة والعين والبطن والسرة ووجع
~~الرأس والشقيقة وقال يا بن رسول الله لا تزال ساهرة تصبح الليل أجمع وانا
~~في جهد من بكائها وصراخها فمن علينا وعليها بعوذة فقال الصادق عليه السلام
~~إذا صليت الفريضة فابسط يديك جميعا إلى السماء ثم قل بخشوع واستكانة أعوذ
~~بجلالك وقدرتك وبهائك وسلطانك مما أجد يا غوثي يا الله يا غوثي يا رسول
~~الله يا غوثي يا أمير المؤمنين يا غوثي يا فاطمة بنت رسول الله أغثني أغثني
~~امسح بيدك اليمنى على هامتك وتقول يا من سكن له ما في السماوات وما في
~~الأرض سكن ما بي بقوتك وقدرتك صل على محمد وآله وسكن ما بي.
# (في الصداع) محمد بن إسماعيل حدثنا محمد بن خالد عن أبي يعقوب الزيات عن
~~معاوية عن عمار الدهني قال: شكوت إلى أبي عبد الله عليه السلام ذلك فقال
~~إذا أنت فرغت من الفريضة فضع سبابتك اليمنى على عينيك وقل سبع مرات وأنت
~~تمرها على حاجبك الأيمن يا حنان اشفني ثم امررها سبع مرات على حاجبك الأيسر
~~وقل يا منان اشفني ثم ضع راحتك اليمنى على هامتك وقل يا من سكن في السماوات
~~وما (هو) في الأرض صل على محمد وآله وسكن ما بي ثم انهض إلى التطوع.
# (عوذة لجميع الأمراض) محمد بن إسماعيل قال حدثنا محمد بن خالد أبو عبد
~~الله عن سعدان بن مسلم عن سعد المولى قال املى علينا أبو عبد الله الصادق
~~عليه السلام العوذة التي ms052 تسمى الجامعة بسم الله الرحمن الرحيم بسم الله
~~الذي لا يضر مع اسمه شئ في الأرض ولا في السماء اللهم إني أسئلك باسمك
~~الطاهر الطهر المطهر المقدس السلام المؤمن المهيمن المبارك الذي من سألك به
~~أعطيته ومن دعاك به أجبته ان تصلى على محمد وآل محمد وان تعافيني
~~PageV00P074
# مما أجد في سمعي وبصري وفي يدي ورجلي وفي شعري وبشري وفي بطني انك لطيف
~~لما تشاء وأنت على كل شئ قدير.
# (دواء للامراض المذكورة) قال عبد الله والحسين ابنا بسطام املى علينا
~~أحمد بن رباح المطبب هذه الأدوية وذكر انه عرضها للامام فرضيها وقال إنها
~~تنفع بإذن الله تعالى من المرة السوداء والصفراء والبلغم ووجع المعدة والقئ
~~والحمى والبرسام وتشقق اليدين والرجلين والأسر والزحير ووجع البطن ووجع
~~الكبد والحر في الرأس وينبغي ان يحتمى من التمر والسمك والخل والبقل وليكن
~~طعام من يشربه زيرباجة بدهن سمسم يشربه ثلاثة أيام كل يوم مثقالين وكنت
~~أسقيه مثقالا فقال العالم عليه السلام مثقالين وذكر انه لبعض الأنبياء على
~~نبينا وآله وعليهم السلام يؤخذ من الخيار شنبر رطل منقى وينقع في رطل من
~~ماء يوما وليلة ثم يصفى فيؤخذ صفوه ويطرح ثفله ويجعل مع صفوه رطل من عسل
~~ورطل من افشرج السفرجل وأربعين مثقالا من دهن ورد ثم يطبخه بنار لينة حتى
~~يثخن ثم ينزل عن النار ويتركه حتى يبرد فإذا برد جعلت فيه الفلفل ودار فلفل
~~وقرفة القرنفل وقرنفل وقاقلة وزنجبيل ودار صيني وجوزبوا من كل واحد ثلاثة
~~مثاقيل مدقوق منخوك فإذا جعلت فيه هذه الاخلاط عجنت بعضه ببعض وجعلته في
~~جرة خضراء أو في قارورة والشربة منه مثقالان على الريق نافع بإذن الله عز
~~وجل وهو نافع لما ذكر ولليرقان والحمى الصلبة الشديدة التي يتخوف على
~~صاحبها البرسام والحرارة. PageV00P075
# (وجع المثانة والإحليل) قال تأخذ خيار بادرنج فتقشره ثم تطبخ قشوره
~~بالماء مع أصول الهندباء ثم تصفيه وتصب عليه سكر طبرزد ثم تشرب منه على
~~الريق ثلاثة أيام في كل يوم مقدار رطل فإنه ms053 جيد مجر أأشفقتم نافع بإذن الله
~~تعالى.
# (في وجع الخاصرة) قال تأخذ أربعة مثاقيل فلفل ومثله زنجبيل ومثله دار
~~فلفل وبرنج وبسباسة ودارصيني من كل واحد مقدارا واحدا يعني أربع مثاقيل ومن
~~الزبد الصافي الجيد خمسة وأربعين مثقالا ومن السكر الأبيض ستة وأربعين
~~مثقالا يدق وينخل بخرقة أو بمنخل شعر صفيق ثم يعجن بوبزنه جميعه مرتين بعسل
~~منزوع الرغوة فمن شربه للخاصرة فليشرب وزن ثلاثة مثاقيل ومن شربه للمشي
~~فليشرب وزن سبع مثاقيل أو ثمانية بماء فاتر فإنه يخرج كل داء بإذن الله
~~تعالى ولا يحتاج مع هذا الدواء إلى غيره فإنه يجزيه ويغنيه عن سائر الأدوية
~~وإذا شربه للمشي وانقطع مشيه فليشرب بعسل فإنه جيد مجرب.
# (دواء عرق النساء) قال يأخذ قلامة ظفر من به عرق النساء فتعقدها على موضع
~~العرق فإنه نافع بإذن الله تعالى سهل حاضر النفع وإذا غلب على صاحبه واشتد
~~ضربانه تأخذ تلتين (1) فتعقدهما وتشد فيهما الفخذ الذي فيه عرق النساء من
~~الورك إلى القدم شدا شديدا أشد ما تقدر عليه حتى يكاد يغشى عليه يفعل ذلك
~~به وهو قائم ثم تعمد إلى باطن خصر القدم التي فيها الوجع فتشدها ثم تعصره
~~عصرا شديدا فإنه يخرج منه دم اسود ثم يحشى بالملح والزيت فإنه يبرأ بإذن
~~الله عز وجل.
# PageV00P076
# (دواء لخفقان الفؤاد والنفس العالي ووجع المعدة وتقويتها) (ووجع الخاصرة
~~ويزيد في ماء الوجه ويذهب بالصفار) (وهو نافع بإذن الله عز وجل) ان تأخذ من
~~الزنجبيل اليابس اثنين وسبعين مثقالا ومن الدار فلفل أربعين مثقالا ومن شنة
~~وساذج وفلفل واهليلج اسود وقاقلة مربى وجوز طيب ونانخواه وحب الرمان الحلو
~~وشونيز وكمون كرماني من كل واحد أربع مثاقيل يدق كله وينخل ثم تأخذ ستمائة
~~مثقال فانيذ جيد فتجعله في برنية وتصب فيه شيئا من ماء ثم توقد تحتها وقودا
~~لينا حتى يذوب الفانيذ ثم تجعله في اناء نظيف ثم تدر عليه الأدوية المدقوقة
~~وتعجنها به حتى تختلط ثم ترفعه في قارورة أو جرة خضراء، الشربة منه مثل ms054
~~جوزة فإنه لا يخالف أصلا بإذن الله تعالى.
# (دواء عجيب ينفع بإذن الله تعالى) (لورم البطن ووجع المعدة ويقطع البلغم
~~ويذيب الحصاة) والحشو الذي يجتمع المثانة ووجع الخاصرة) تأخذ من الإهليلج
~~الأسود والبليلج والأملج وكور وفلفل ودار فلفل ودار صيني وزنجبيل وشقاقل
~~ووش (ودج) واسراون وخولنجان اجزاء سواء تدق وتنخل وتلت بسمن بقر حديث وتعجن
~~جميع ذلك بوزنه مرتين عسل منزوع الرغوة أو فانيذ جيد الشربة منه مثل
~~البندقة أو عفصة.
# (دواء لكثرة الجماع وغيره) قال (1) هذا عجيب يسخن الكليتين ويكثر صاحبه
~~الجماع ويذهب بالبرون (2)
# PageV00P077
# من المفاصل كلها وهو نافع لوجع الخاصرة والبطن ولرياح البطن ولرياح
~~المفاصل ولمن يشق عليه البول ولمن لا يستطيع ان يحبس بوله ولضربان الفؤاد
~~والنفس العالي والنفخة والتخمة والدود في البطن ويجلو الفؤاد ويشتهي الطعام
~~ويسكن وجع الصدر وصفرة العين وصفرة اللون واليرقان وكثرة العطش ولمن يشتكي
~~عينه ولوجع الرأس ونقصان الدماغ وللحمى الناقص ولكل داء قديم وحديث جيد
~~مجرب لا يخالف أصلا الشربة منه مثقالان وكان عندنا مثقال فغيره الإمام عليه
~~السلام.
# تأخذ اهليلج اسود واهليلج اصفر وسقمونيا من كل واحد ست مثاقيل وفلفل ودار
~~فلفل وزنجبيل يابس ونانخواه وخشخاش احمر وملح هندي من كل واحد أربعة مثاقيل
~~ونار مشك وقاقلة وسنبل وشقاقل وعود البلسان وحب البلسان وسلنجة مقشرة وعلك
~~رومي وعاقر قرحا ودار صيني من كل واحد مثقالين تدق هذه الأدوية كلها وتعجن
~~بعد ما تنخل غير السقمونيا فإنه يدق على حدته ولا ينخل ثم يخلط جميعا ويؤخذ
~~خمسة وثمانين مثقالا فانيذ سجزى جيد ويذاب في الطبخين بنار لينة ويلت به
~~الأدوية ثم يعجن ذلك كله بعسل منزوع الرغوة ثم ترفع في قارورة أو جرة خضراء
~~فإذا احتجت إليه فخذ منه على الريق مثقالين بما شئت من الشراب وعند منامك
~~مثله فإنه عجيب لجميع ما وصفناه انشاء الله تعالى.
# (دواء لوجع البطن والظهر) تأخذ لبنى يابس واصل الأنجدان من كل واحد عشرة
~~مثاقيل ومن الأفتيمون مثقالين يدق كل واحد من ذلك على حدة ms055 وينخل بحريرة أو
~~بخرقة صفيقة خلا الأفتيمون فإنه لا يحتاج ان ينخل بل يدق دقا ناعما ويعجن
~~جميعا بعسل منزوع الرغوة والشربة منه مثقالان إذا آوى إلى فراشه بماء فاتر.
# محمد بن عبد الله من ولد المعلى بن خنيس قال حدثنا يعقوب بن أبي يعقوب
~~الزيات عن محمد بن إبراهيم عن الحسين بن مختار عن المعلى بن أبي عبد الله
~~عن أبي PageV00P078
# عبد الله الصادق عليه السلام قال: كنا معه في سفر ومعه إسماعيل بن الصادق
~~عليه السلام فشكا إليه وجع بطنه وظهره فقال فأنزل ثم ألقاه على قفاه وقال
~~بسم الله وبالله وبصنع الله الذي اتقن كل شئ انه خبير بما تعملون أسكن يا
~~ريح بالذي سكن له ما في الليل والنهار وهو السميع العليم.
# (في النزع الشديد) الخضر بن محمد قال حدثنا العباس بن محمد قال حدثنا
~~حماد بن عيسى عن حريز السجستاني قال: كنا عند أبي عبد الله عليه السلام
~~فجاءه رجل فقال يا بن رسول الله ان اخى منذ ثلاثة أيام في النزع وقد اشتد
~~به الامر فادع الله له فقال اللهم سهل عليه سكرات الموت ثم امره وقال حولوا
~~فراشه إلى مصلاه الذي كان يصلي فيه فإنه يخفف عليه إن كان في اجله تأخير
~~وإن كانت مدته (موته خ ل) قد حضرت فإنه يسهل عليه انشاء الله تعالى.
# (في تلقين الميت) محمد بن جعفر البرسي قال حدثنا محمد بن يحيى الأرمني عن
~~محمد بن سنان الزاهري السناني عن المفضل بن عمر، وفضل الله عن محمد بن أبي
~~زينب قال: قال أبو عبد الله عليه السلام إذا حضرتم الميت فلقنوه هذا الامر
~~يعني كلمة التوحيد ويلقى في قلوبهم الرعب فإذا مضى على الحق نجا.
# محمد بن جعفر المصيصي قال حدثنا القداح عن جعفر بن محمد عن أبيه عليهم
~~السلام قال: كان علي بن أبي طالب صلى الله عليه وآله إذا حضر أحدا من أهله
~~عند وفاته قال له قل لا إله إلا الله العلي العظيم لا ms056 إله إلا الله الحليم
~~الكريم، سبحان الله رب السماوات السبع ورب الأرضين السبع وما بينهما وما
~~فيهن وما بينهن وما تحتهن ورب العرش العظيم والحمد لله رب العالمين فإذا
~~قالها المريض قال اذهب فليس بك بأس PageV00P079
# أحمد بن يوسف قال حدثنا النضر بن سويد عن أبي الأشعث الخزاعي عن جابر عن
~~أبي جعفر عن علي بن الحسين عن جده عليهم السلام ان رسول الله صلى الله عليه
~~وآله حضر رجلا وهو في النزع فقال: قل اللهم اغفر لي الكبير من معصيتك واقبل
~~مني اليسير من طاعتك.
# (حالة الميت) محمد بن الأشعث من ولد الأشعث بن قيس الكندي قال حدثنا علي
~~الحكم عن عبد الله بن بكير عن زرارة بن أعين قال: ثقل ابن لجعفر بن محمد
~~الصادق عليهم السلام في حياة أبى جعفر وكان جعفر جالسا في ناحية البيت
~~والغلام في النزع فكلما دنا منه انسان قال: لا تمسه لأنه يزداد ضعفا لان
~~أضعف ما يكون المريض إذا كان في هذه الحالة فكل من مسه فقد أعان عليه فلما
~~قبض الغلام أمر به فاغمض ثم قال لنا إنما الجزع والكآبة والحزن ما لم ينزل
~~أمر الله فإذا نزل أمر الله فليس إلا التسليم والرضا ثم دعا بدهن فادهن
~~واكتحل ودعا بطعام فاكل هو ومن معه ثم قال هذا هو الصبر الجميل الذي وعدنا
~~الفضل عليه قال الله تعالى أولئك عليهم صلوات من ربهم ورحمة وأولئك هم
~~المهتدون ثم أمر به فغسل ولبس أحسن ثيابه وخرج فصلى عليه.
# وعن أبي عبد الله الصادق عليه السلام أنه قال: ما من أحد يحضره الموت إلا
~~وكل به شيطان من شياطينه يأمره بالكفر ويشككه في امره ودينه حتى تخرج نفسه
~~فمن كان مؤمنا موحدا مستبصرا لم يقدر عليه ومن كان ضعيفا في دينه شككه في
~~امره ودينه فإذا حضرتم موتاكم فلقنوهم كلمة الاخلاص وهي لا إله إلا الله
~~العلي العظيم لا إله إلا الله الحليم الكريم سبحان الله رب السماوات السبع
~~ورب الأرضين السبع ms057 وما فيهن وما بينهن وما تحتهن ورب العرش العظيم والحمد
~~لله رب العالمين.
# قال حدثنا المعلى عن أحمد بن عيسى عن إبراهيم بن محمد عن أحمد بن يوسف عن
~~أبي عبد الله الصادق عليه السلام قال إن المؤمن الغريب حضره الموت فالتفت
~~PageV00P080
# يمنة ويسرة فلم ير أحدا رفع رأسه إلى السماء فيقول الله عز وجل عبدي
~~ووليي إلى من تلتفت أتطلب حميما أو قريبا أقرب إليك مني وعزتي وجلالي لئن
~~أطلقت عقدتك ولأصيرنك إلى طاعتي ولئن قبضتك إلي ولأصيرنك إلى كرامتي والى
~~مجاورة أوليائك وأودائك.
# (في تغيير اللون) أحمد بن إسحاق قال حدثنا عبد الله بن عبد الرحمان بن
~~أبي نجران عن أبي محمد الثمالي عن إسحاق الجريري قال: قال الباقر عليه
~~السلام يا جريري أرى لونك قد امتقع أبك بواسير؟ قلت نعم يا بن رسول الله
~~واسأل الله عز وجل ان لا يحرمني الاجر قال: أفلا أصف لك دواء؟ قلت يا بن
~~رسول الله والله لقد عالجته بأكثر من الف دواء فما انتفعت بشئ من ذلك وان
~~بواسيري تشخب دما قال ويحك يا جريري فانى طبيب الأطباء ورأس العلماء ورأس
~~الحكماء ومعدن الفقهاء وسيد أولاد الأنبياء على وجه الأرض قلت كذلك يا سيدي
~~ومولاي قال: إن بواسيرك إناث تشخب الدماء قال:
# قلت صدقت يا بن رسول الله قال عليك بشمع ودهن زنبق ولبني عسل وسماق وسر
~~وكتان اجمعه في مغرفة على ا لنار فإذا اختلط فخذ منه قدر حمصة فالطخ بها
~~المقعدة تبرأ بإذن الله تعالى.
# قال الجريري فوالله الذي لا إله إلا هو ما فعلته إلا مرة واحدة حتى برأت
~~مما كان بي فما حسست بعد ذلك بدم ولا وجع.
# قال الجريري قعدت إليه من قابل فقال لي يا أبا إسحاق قد برأت والحمد لله
~~قلت جعلت فداك (1) فقال اما ان شعيب بن إسحاق بواسيره ليست كما كانت بك
~~انها ذكران فقال قل له ليأخذ ابراذ ر فيجعلها ثلاثة اجزاء وليحفر حفيرة
~~وليخرق آجرة
# PageV00P081
# فيثقب فيها ثقبة ثم ms058 يجعل تلك الأبراذر على النار ويجعل الآجرة عليها
~~وليقعد على الآجرة وليجعل الثقبة حيال المقعدة فإذا ارتفع البخار إليه
~~فأصابه حرارته فليكن هو بمد ما يجد فإنه ربما كانت خمسة ثئاليل إلى سبعة
~~ثئاليل فان واتته فليقلعها ويرم بها وإلا فليجعل الثلث الثاني من الأبراذر
~~عليها فإنه يقلعها بأصولها ثم ليأخذ المرهم الشمع ودهن الزنبق ولبنى عسل
~~وسر وكتان، هكذا قال هاهنا للذكران فليجمعه على ما وصفت ليطلى بها المقعدة
~~فإنما هي طلية واحدة فرجعت فوصفت له ذلك فعمله فبرأ بإذن الله تعالى.
# فلما كان من قابل حجبت فقال لي يا أبا إسحاق أخبرنا بخير شعيب، فقلت له
~~يا بن رسول الله والذي اصطفاك على البشر وجعلك حجة في الأرض ما طلى بها إلا
~~طلية واحدة.
# (في الوسخ الكثير) ابن الجريري قال حدثنا محمد بن إسماعيل عن الوليد بن
~~ابان عن النعمان بن يعلى قال حدثنا جابر الجعفي قال: شكوت إلى أبى جعفر
~~عليه السلام وسخا كثيرا يوسخ ثيابي فقال دق الآس واستخرج ماؤه واضربه على
~~خل خمر أجود ما تقدر عليه ضربا شديدا حتى يزبد ثم اغسل رأسك ولحيتك به بكل
~~قوة ثم ادهنه بعد ذلك بدهن شيرج طري فإنه يقلعه بإذن الله تعالى.
# (في الكمأة و المن والعجوة) أحمد بن محمد قال حدثنا أبي قال حدثنا محمد
~~بن سنان قال حدثنا يونس بن ظبيان عن جابر بن يزيد الجعفي عن محمد بن علي بن
~~عن الحسين عن أبيه عن جده ان رسول الله صلى الله عليه وآله قال الكمأة من
~~المن والمن من الجنة وماؤها شفاء للعين والعجوة من الجنة وفيها شفاء من
~~السم. PageV00P082
# (في الأثمد) جابر بن أيوب الجرجاني قال: حدثنا محمد بن عيسى عن ابن
~~المفضل عن عبد الرحمان بن يزيد عن أبي عبد الله عليه السلام قال اتى النبي
~~صلى الله عليه وآله اعرابي يقال له فليت وكان رطب العينين فقال له رسول
~~الله صلى الله عليه وآله أرى عينيك رطبتين يا فليت قال نعم ms059 يا رسول الله
~~هما كما ترى ضعيفتان قال عليك بالإثمد فإنه سرجين العين.
# منصور بن محمد عن أبيه عن أبي صالح الأحول عن علي موسى الرضا عليه السلام
~~قال: من اصابه ضعف في بصره فيكحل بسبعة مراود عند منامه بالإثمد.
# (عوذة للرمد) عن أبي عبد الله الصادق عليه السلام قال: الرجل يشتكي عينه
~~فقال أين أنت عن الاجزاء الثلاثة فقال له الرجل يا بن رسول الله ما الاجزاء
~~الثلاثة فداك أبي وأمي قال الصبر والمر والكافور.
# محمد بن المثنى عن محمد بن عيسى عن عمرو بن أبي المقدام عن جابر عن
~~الباقر عليه السلا م قال: كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا رمد هو أو أحد
~~من أهله أو من أصحابه دعى بهذه الدعوات اللهم متعني بسمعي وبصري واجعلهما
~~الوارثين مني وانصرني على من ظلمني وأرني فيه ثاري.
# وعن أبي عبد الله الصادق عليه السلام أنه قال الكحل بالليل يطيب الفم.
# عن جابر بن خداش عن عبد الله بن ميمون القداح عن أبي عبد الله عن أبيه
~~عليهما السلام قال كان للنبي صلى الله عليه وآله مكحلة يكتحل منها في كل
~~ليلة ثلاث مراود في كل عين عند منامه. PageV00P083
# (في السمك) أحمد بن الجارود العبدي من ولد الحكم بن المنذر قال حدثنا
~~عثمان بن عيسى عن ميسر الحلبي عن أبي عبد الله عليه السلام قال: السمك يذيب
~~شحمة العين.
# وعنه عليه السلام قال: قال الباقر عليه السلام ان هذا السمك لردئ لغشاوة
~~العين وان هذا اللحم الطري ينبت اللحم.
# الحسين بن بسطام قال حدثنا عبد الله بن موسى قال حدثنا المطلب بن زياد
~~الرادعي عن الحلبي عن أبي عبد الله عليه السلام قال: الحف (1) مصحة للبصر.
# (في تقليم الظفر) أحمد بن عبد الله قال حدثني محمد بن عيسى عن محمد بن
~~أبي الحسن قال: قال أبو عبد الله من اخذ من أظفاره كل خميس لم ترمد عيناه،
~~ومن أخذها كل جمعة خرج من تحت كل ظفر داء، قال: والكحل ms060 يزيد في ضوء البصر
~~ونبت الأشفار.
# وعنه انه كان يقلم أظفاره كل خميس يبدأ بالخنصر الأيمن ثم يبدأ بالأيسر
~~وقال فعل ذلك كان اخذ أمانا من الرمد.
# (عوذة في الرمد) محمد بن عبد الله الزعفراني قال حدثنا عمر بن عبد العزيز
~~عن عيسى بن سليمان قال: جئت إلى أبى عبد الله عليه السلام يوما من الأيام
~~فرأيت به من الرمد شيئا فاغتممت له ثم دخلت عليه من الغد ولم يكن به رمد
~~فسألته عن ذلك فقال عالجتها بشئ وهو عوذة عندي عوذت بها قال فأخبرني بها
~~وهذه نسختها (أعوذ بعزة الله أعوذ بقدرة الله أعوذ بعظمة الله أعوذ بجلال
~~الله أعوذ بجمال الله أعوذ ببهاء الله
# PageV00P084
# أعوذ بغفران الله أعوذ بحلم الله أعوذ بذكر الله أعوذ برسول الله أعوذ
~~بآل رسول الله) صلى عليه وعليهم على ما احذر وأخاف على عيني واجده من وجع
~~عيني وما أخاف منها وما احذر اللهم رب الطيب اذهب عني بحولك وقدرتك.
# (للرمد) أحمد بن بشير قال حدثنا جعفر بن محمد بن عبد الله الجمال رفع
~~الحديث إلى أمير المؤمنين عليه السلام قال: اشتكت عين سلمان وأبي ذر رضي
~~الله عنهما قال فأتاهما النبي صلى الله عليه وآله وسلم عائدا لهما فلما نظر
~~إليهما قال لكل واحد منهما لا تنم على الجانب الأيسر ما دمت شاكيا من عينيك
~~ولا تقرب التمر حتى يعافيك الله عز وجل.
# (في السل) جعفر بن محمد بن إبراهيم قال حدثنا أحمد بن بشارة حججت فاتيت
~~المدينة فدخلت مسجد الرسول صلى الله عليه وآله فإذا أبو إبراهيم جالس في
~~جنب المنبر فدنوت فقبلت رأسه ويديه وسلمت عليه فرد علي السلام وقال: كيف
~~أنت من علتك قلت شاكيا بعد وكان بي السل فقال خذ هذا الدواء بالمدينة قبل
~~ان تخرج إلى مكة فإنك تعافى فيها وقد عوفيت بإذن الله تعالى.
# فأخرجت الدواة والكاغذ واملى علينا يؤخذ سنبل وقاقلة وزعفران وعاقر قرحا
~~وبنج وخربق ابيض اجزاء بالسوية وابرفيون جزءين يدق وينخل تحريرة ويعجن ms061 بعسل
~~منزوع الرغوة ويسقى صاحب السل منه مثل الحمصة بماء مسخن عند النوم وانك لا
~~تشرب ذلك إلا ثلاث ليال حتى تعافى منه بإذن الله تعالى ففعلت فدفع الله عني
~~فعوفيت بإذن الله تعالى. PageV00P085
# (في السعال) أحمد بن صالح قال حدثنا محمد بن عبد السلام قال دخلت مع
~~جماعة من أهل خراسان على الرضا عليه السلام فسلمنا عليه فرد وسأل كل واحد
~~منا حاجته فقضاها ثم نظر إلي فقال لي وأنت تسأل حاجتك فقلت يا بن رسول الله
~~صلى الله عليه وآله أشكو إليك السعال الشديد فقال أحديث أم عتيق فقلت
~~كلاهما قال خذ فلفل الأبيض جزءا وابرفيون جزءين وخربق ابيض جزءا واحدا ومن
~~السنبل جزءا ومن القاقلة جزءا واحدا ومن الزعفران جزءا ومن البنج جزءا
~~وتنخل بحريرة وتعجن بعسل منزوع الرغوة مثل وزنه وتتخذ للسعال العتيق
~~والحديث منه حبة واحدة بماء الرازيانج عند المنا م وليكن الماء فاترا لا
~~بادرا فإنه يقلعه من أصله.
# (في الرازقي) أحمد بن طالب الهمداني قال حدثنا عمر بن إسحاق قال حدثنا
~~محمد بن صالح ابن عبد الله بن زياد عن الضحاك عن ابن عباس قال: قال رسول
~~الله صلى الله عليه وآله وسلم ليس شئ خيرا للجسد من الرازقي قلت وما
~~الرازقي؟ قال الزنبق.
# الحسن بن الفضل قال حدثنا حماد بن عيسى عن حريز عن أبي عبد الله الصادق
~~عليه السلام قال الرازقي أفضل ما دهنتم به الجسد.
# (في الهليلج) المسيب بن واضح وكان يخدم العسكري عليه السلام عنه عن أبيه
~~عن جده عن جعفر بن محمد عن أبيه عن الحسين بن علي بن أبي طالب عليهم السلام
~~قال لو علم الناس ما في الهليلج الأصفر لاشتروها بوزنها ذهبا وقال لرجل من
~~أصحابه خذ هليلجة صفراء وسبع حبات فلفل واسحقها وانخلها واكتحل بها.
~~PageV00P086
# (في بياض العين ووجع الضرس) أبو عتاب والحسين ابنا بسطام قالا حدثنا محمد
~~بن خلف عن عمر بن ثوية عن أبيه عن الصادق عليه السلام ان رجلا شكا إليه
~~بياضا ms062 في عينه ووجعا في ضرسه ورياحا في مفاصله فأمره ان يأخذ فلفلا ابيض
~~ودار فلفل من كل واحد وزن درهمين ونشادر جيد صافي وزن درهم واسحقها كلها
~~وانخلها واكتحل بها في كل عين ثلاثة مراود واصبر عليها ساعة فإنه يقطع
~~البياض وينقى لحم العين ويسكن الوجع بإذن الله تعالى ثم فاغسل عينيك بالماء
~~البارد واتبعه بالإثمد.
# أحمد بن حبيب قال حدثنا النضر بن سويد عن جميل بن صالح عن ذريح قال شكا
~~رجل إلى أبي جعفر الباقر عليه السلام بياضا في عينه فقال: خذ توتيا هندي
~~جزءا واقليميا الذهب جزءا واثمد جيدا جزءا ليجعل جزءا من الهليلج الأصفر
~~وجزءا من ملح اندرانى واسحق كل واحد منها على حدة بماء السماء ثم اجمعه
~~بالسحق فاكتحل به فإنه يقطع البياض ويصفى لحم العين وينقيه من كل علة بإذن
~~الله عز وجل.
# الحسن بن أرومة عن عبد الله بن المغيرة عن بزيغ المؤذن قال قلت لأبي عبد
~~الله عليه السلام انى أريد ان تقدح عني فقال لي استخر الله وافعل قلت هم
~~يزعمون أنه ينبغي للرجل ان ينام على ظهره كذا وكذا ولا يصلي قاعدا فقال
~~افعل.
# (في برد الرأس) علي بن الحسن الحناط قال حدثنا علي بن يقطين قال: كتبت
~~إلى أبى الحسن الرضا عليه السلام انى أجد بردا شديدا في رأسي حتى إذا هبت
~~على الرياح كدت ان يغشى علي فكتب لي بسعوط العنبر والزنبق بعد الطعام تعافى
~~منه بإذن الله جل جلاله. PageV00P087
# (ريح الصبيان) عبد الله بن زهير العابد وكان من زهاد الشيعة قال حدثنا
~~عبد الله المفضل النوفلي عن أبيه قال: شكى رجل إلى أبى عبد الله الصادق
~~عليه السلام فقال إن لي صبيا ربما أخذته ريح أم الصبيان فآيس منه لشدة ما
~~يأخذه رأيت يا بن رسول الله صلى الله عليه وآله ان تدعو الله عز وجل له
~~بالعافية قال: فدعى الله عز وجل له ثم قال: اكتب له سبع مرات سورة الحمد
~~بزعفران ومسك ثم اغسله بالماء ms063 وليكن شرابه منه شهرا واحدا فإنه يعافى منه
~~قال: ففعلنا به ليلة واحدة فما عادت إليه واستراح واسترحنا وعنه أنه قال ما
~~قرء سورة الحمد على وجع من الأوجاع سبعين مرة إلا سكن بإذن الله تعالى.
# (للمولود فيه البله والضعف) أحمد بن غياث قال حدثنا محمد بن عيسى عن
~~القاسم بن محمد عن بكير بن محمد قال: كنت عند أبي عبد الله الصادق عليه
~~السلام فقال له رجل يا ابن رسول الله يولد الولد فيكون فيه البله والضعف
~~فقال ما يمنعك من السويق اشربه ومر أهلك به فإنه ينبت اللحم ويشد العظم ولا
~~يولد لكم القوى (للدغه العقرب) أحمد بن العباس بن المفضل قال حدثني أخي عبد
~~الله بن العباس بن المفضل قال لدغتني عقرب فكادت شوكته حين ضربتني تبلغ
~~بطني من شدة ما ضربتني وكان أبو الحسن العسكري عليه السلام جارنا فصرت إليه
~~فقال إن ابني عبد الله لدغته وهو ذا يتخوف عليه فقال اسقوه من دواء الجامع
~~فإنه دواء الرضا عليه السلام فقلت وما هو PageV00P088
# قال دواء معروف قلت مولاي فانى لا اعرفه قال خذ سنبل وزعفران وقاقله
~~وعاقر قرحا وخربق ابيض وبنج وفلفل ابيض اجزاء سواء بالسوية وابرفيون جزءين
~~يدق دقا ناعما وينخل بحريرة ويعجن بعسل منزوع الرغوة ويسقى منه للسعة الحية
~~والعقرب حبة بماء الحلتيت فإنه يبرأ من ساعته قال فعالجناه به وسقيناه فبرئ
~~من ساعته ونحن نتخذه ونعطيه للناس إلى يومنا هذا (دواء الشوصة) إبراهيم بن
~~محمد بن إبراهيم قال حدثنا الفضل بن ميمون الأزدي حدثنا أبو جعفر بن علي بن
~~موسى عليهم السلام قال: قلت يا ابن رسول الله انى أجد من هذه الشوصة وجعا
~~شديدا فقال له خذ حبة واحدة من دواء الرضا عليه السلام مع شئ من زعفران
~~واطل به حول الشوصة قلت وما دواء أبيك؟ قال الدواء الجامع وهو معروف عند
~~فلان وفلان قال فذهبت إلى أحدهما واخذت منه حبة واحدة فلطخت به ما حول
~~الشوصة مع ما ذكره من ماء ms064 الزعفران فعوفيت (للفالج واللقوة) أحمد بن المسيب
~~بن المستعين قال حدثنا صالح بن عبد الرحمان قال: شكوت إلى الرضا عليه
~~السلام داء باهلي من الفالج واللقوة فقال أين أنت من دواء أبى؟ قلت وما هو؟
~~قال الدواء الجامع خذ منه حبة بماء المرز نجوش وأسعطها به فإنها تعافى بإذن
~~الله تعالى.
# (في وجع الحلق) الكلابي البصري قال حدثنا عمر بن عثمان البزاز عن النضر
~~بن سويد عن محمد بن خالد عن الحلبي قال: قال أبو عبد الله ما وجدنا لوجع
~~الحلق مثل حسو اللبن PageV00P089
# (في برد المعدة وخفقان الفؤاد) * محمد بن علي بن رنجويه المتطبب قال
~~حدثنا عبد الله بن عثمان قال: شكوت إلى أبى جعفر محمد بن علي بن موسى عليهم
~~السلام برد المعدة في معدتي وخفقانا في فؤادي فقال أين أنت عن دواء أبى وهو
~~الدواء الجامع؟ قلت يا بن رسول الله وما هو؟ قال معروف عند الشيعة قلت سيدي
~~ومولاي فانا كأحدهم فاعطني صفته حتى أعالجه وأعطي الناس قال خذ زعفران
~~وعاقر قرحا وسنبل وقاقلة وبنج وخربق ابيض وفلفل ابيض اجزاء سواء وابرفيون
~~جزءين يدق ذلك كله دقا ناعما وينخل بحريره ويعجن بضعفي وزنه عسلا منزوع
~~الرغوة فيسقى منه صاحب خفقان الفؤاد ومن لبه برد المعدة حبة بماء كمون يطبخ
~~فإنه يعافى بإذن تعالى (دواء لوجع الطحال) عبد الرحمان سهل بن مخلد قال
~~حدثني أبي قال: دخلت على الرضا عليه السلام فشكوت إليه وجعا في الطحال أبيت
~~مسهرا وأظل نهاري متلبدا عن شدة وجعه فقال أين أنت الدواء الجامع يعنى
~~الأدوية المتقدم ذكرها غير أنه قال: خذ حبة منها بماء بارد وحسوة خل ففعلت
~~ما امرني به فسكن ما بي بحمد الله تعالى (لوجع الجنب) محمد بن كثير البزودي
~~قال حدثنا بن سليمان وكان يأخذ علم أهل البيت عن الرضا عليه السلام قال:
~~شكوت إلى علي بن موسى الرضا عليه السلام وجعا بجنبي الأيمن والأيسر فقال لي
~~أين أنت عن الدواء الجامع فإنه دواء مشهور وعنى به ms065 الأدوية التي تقدم ذكرها
~~وقال: اما للجنب الأيمن فخذ منه حبة واحدة بماء الكمون يطبخ طبخا واما
~~للجنب الأيسر فخذه بماء أصول الكرفس يطبخ فقلت يا ابن رسول الله
~~PageV00P090
# آخذ منه مثقالا أو مثقالين قال لا بل وزن حبة واحدة فإنك تعافى بإذن الله
~~تعالى (دواء البطن) محمد بن عبد الله الكاتب عن أحمد بن إسحاق قال: كنت
~~كثيرا ما أجالس الرضا عليه السلام فقلت يا بن رسول الله ان أبى مبطون منذ
~~ثلاث ليال لا يملك بطنه فقال أين أنت من الدواء الجامع قلت لا اعرفه قال هو
~~عند أحمد بن إبراهيم التمار فخذ منه حبة واحدة واسق أباك بماء الأس المطبوخ
~~فإنه يبرأ من ساعته قال فصرت إليه فأخذت شيئا كثيرا وأسقيته حبة واحدة فسكن
~~من ساعته (في الحصاة) محمد بن حكيم قال حدثنا محمد بن النضر مؤدب ولد أبى
~~جعفر محمد بن علي بن موسى عليهم السلام قال: شكوت إليه ما أجد من الحصاة
~~فقال ويحك أين أنت عن الجامع دواء أبى فقلت سيدي ومولاي اعطني صفته فقال هو
~~عندنا يا جارية أخرجي البستوقة الخضراء قال فأخرجت البستوقة واخرج منها
~~مقدار حبة اشرب هذه الحبة بماء السداب أو بماء الفجل المطبوخ فإنك تعافى
~~منه قال فشربته بماء السداب فوالله ما أحسست بوجعه إلى يومنا هذا.
# (عوذة نافعة للابن الصغير) إسحاق بن حسان العلاف العارف عن الحسين بن
~~محبوب عن جميل بن صالح عن ذريح المحاربي قال دخلت على أبى عبد الله عليه
~~السلام وهو يعوذ ابنا له صغيرا وهو يقول بسم الله اعزم عليك يا وجع ويا ريح
~~كائنا ما كانت بالعزيمة التي عزم بها رسول الله صلى الله عليه وآله وعلي بن
~~أبي طالب عليه السلام على جن وادي الصبرة فأجابوا وأطاعوا لما أجبت وأطعت
~~خرجت عن ابن فلان ابن فلانة الساعة الساعة حتى قالها ثلاث مرات PageV00P091
# (لتواتر الوجع) الحسن بن الحسين الدامغاني عن الحسن عن علي بن فضال عن
~~إبراهيم بن أبي البلاد يرفعه إلى ms066 موسى بن جعفر الكاظم عليهما السلام قال:
~~شكا إليه عامل المدينة تواتر الوجع على ابنه قال تكتب له هذه العوذة في رق
~~وتصيرها في قصبة فضة وتعلق على الصبي يدفع الله عنه بها بكل علة بسم الله
~~أعوذ بوجهك العظيم وعزتك التي لا ترام وقدرتك التي لا يمتنع منها شئ من شر
~~ما أخاف في الليل والنهار ومن شر الأوجاع كلها ومن شر الدنيا والآخرة وكل
~~سقم أو وجع أو هم أو مرض أو بلاء أو بلية أو مما علم الله انه خلقني له ولم
~~اعلمه من نفسي وأعذني يا رب من شر ذلك كله في ليلي حتى أصبح وفي نهاري حتى
~~امسى وبكلمات الله التامات التي لا تجاوزهن بر ولا فاجر ومن شر ما ينزل من
~~السماء وما يعرج فيها وما يلج في الأرض وما يخرج منها وسلام على المرسلين
~~والحمد لله رب العالمين أسئلك يا رب بما سألك به محمد صلوات الله عليه وعلى
~~أهل بيته حسبي الله لا إله إلا هو عليه توكلت وهو رب العرش العظيم اختم على
~~ذلك منك يا بر يا رحيم باسمك اللهم الواحد الاحد الصمد صلى الله على محمد
~~وآل محمد ادفع عني سوء ما أجد بقدرتك.
# (عوذه للمصروع) إبراهيم بن المنذر الخزعي قال حدثنا بن محمد بن أبي بشر
~~عن أبي عبد الله عليه السلام قال: تعوذ المصروع وتقول عزمت عليك يا رب
~~بالعزيمة التي عزم بها علي بن أبي طالب عليه السلام ورسول الله صلى الله
~~عليه وآله وسلم على جن وادي الصبرة فأجابوا وأطاعوا لما أجبت وأطعت وأخرجت
~~عن فلان ابن فلانة الساعة وحدثنا الحسين بن مختار الحنظلي قال حدثنا عبد
~~الرحمان بن أبي هاشم عن أبي الجارود أبي جعفر محمد بن علي عليهما السلام
~~أنه قال هذه العوذة لكل وجع PageV00P092
# تضع يدك على فيك مرة وتقول بسم الله الرحمن الرحيم: ثلاث مرات بجلال الله
~~ثلاث مرات بكلمات الله التامات ثلاث مرات ثم تضع يدك على موضع الوجع ثم ms067
~~تقول أعوذ بعزة الله وقدرته على ما يشاء من شر ما تحت يدي ثلاث مرات فإنها
~~تسكن بإذن الله تعالى إبراهيم بن الحسن قال حدثنا ابن محبوب عن عبد الله بن
~~سنان عن أبي حمزة عن أبي جعفر الباقر عليه السلام دهن الليل يجري في العروق
~~ويربى البشرة.
# (دهن البنفسج) حسام بن محمد قال حدثنا سعد بن جناب عن محمد بن أبي عمير
~~عن هشام بن الحكم قال: أبو عبد الله عليه السلام دهن البنفسج سيد الادهان.
# وعنه عليه السلام أنه قال: نعم الدهن البنفسج ادهنوا به فان فضله على
~~سائر الادهان كفضلنا على الناس.
# وعنه عليه السلام أنه قال مثل البنفسج في الادهان كمثل المؤمن الناس، ثم
~~قال إنه حار في الشتاء بارد في الصيف وليس لسائر الادهان هذه الفضيلة وقال
~~أيضا ان البنفسج حار في الشتاء بارد في الصيف لين لشيعتنا يابس على عدونا
~~ولو علم الناس ما في البنفسج لقيمت أوقية بدينار.
# وعنه عليه السلام أنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله عليكم بدهن
~~البنفسج فان فضل البنفسج على سائر الادهان كفضل أهل البيت على الناس.
# (دهن البان) يحيى بن الحجاج قال حدثنا محمد عيسى عن خالد بن عثمان عن أبي
~~العيس قال ذكرت الادهان عند أبي عبد الله عليه السلام حتى البان فقال
~~الباقر عليه السلام دهن ذكر ونعم الدهن دهن البان ثم قال وانه ليعجبني
~~الخلوق PageV00P093
# وعن يحيى بن محمد الحصيب قال حدثنا حمزة بن عيسى عن حريز بن عبد الله
~~السجستاني عن زرارة عن أبي جعفر عليه السلام قال: قال رسول الله صلى الله
~~عليه وآله وسلم من ادهن بدهن البان ثم قال بين يدي الشيطان لم يضره بإذن
~~الله تعالى عز وجل وقال أمير المؤمنين عليه السلام نعم الدهن دهن البان هو
~~حرز وهو ذكر وأمان من كل بلاء فادهنوا به فان الأنبياء صلوات الله عليهم
~~كانوا يستعملونه (دهن الزنبق) العباس بن عاصم المؤذن قال حدثنا إبراهيم
~~المفضل عن حماد بن ms068 عيسى عن حريز بن عبد الله السجستاني عن أبي حمزة عن أبي
~~جعفر محمد الباقر عليه السلام قال قال رسول الله صلى الله عليه وآله ليس شئ
~~من الادهان أنفع للجسد دهن الزنبق ان فيه لمنافع كثيرة وشفاء من سبعين داء
~~وعن أبي عبد الله عليه السلام أنه قال عليكم بالكيس فتدهنوا به فان فيه
~~شفاء من سبعين داء قلنا يا ابن رسول الله وما الكيس؟ قال الزنبق يعنى
~~الرازقي (أوجاع الجسد) محمد بن جعفر البرسي قال حدثنا بن يحيى الأرمني قال
~~حدثنا محمد بن سنان الزاهري عن المفضل بن عمر الجعفي عن محمد بن إسماعيل بن
~~أبي رئاب عن جابر ابن يزيد الجعفي عن الباقر عليه السلام عن أبيه علي بن
~~الحسين بن أبي طالب عليه السلام قال: قال أمير المؤمنين عليه السلام إذا
~~كان بأحدكم أوجاع في جسده وقد غلبته الحرارة فعليه بالفراش قيل للباقر يا
~~بن رسول الله وما معنى الفراش؟ قال غشيان النساء فإنه يسكنه ويطفيه.
~~PageV00P094
# (عوذة للعسر والولادة) عبد الوهاب بن مهدي قال حدثني محمد بن عيسى عن ابن
~~همام عن محمد بن سعيد عن أبي حمزة عن أبي جعفر عليه السلام أنه قال إذا عسر
~~على المرأة ولادتها يكتب لها هذه الآيات في اناء نظيف بمسك وزعفران ثم يغسل
~~بماء البئر ويسقى منه المرأة وينضح بطنها وفرجها فإنها تلد من ساعتها يكتب
~~كأنهم يوم يرون ما يوعدون لم يلبثوا إلا عشية أو ضحيها كأنهم يوم يرون ما
~~يوعدون لم يلبثوا إلا ساعة من نهار بلاغ فهل يهلك إلا القوم الفاسقون لقد
~~كان في قصصهم عبرة لأولي الألباب ما كان حديثا يفتري ولكن تصديق الذي بين
~~يديه وتفصيل كل شي وهدى ورحمة لقوم يؤمنون (عوذة للولادة) عيسى بن داود قال
~~حدثنا موسى بن القاسم قال حدثنا المفضل بن عمر عن أبي الظبيان عن الصادق
~~عليه السلام قال: تكتب هذه الآيات في قرطاس للحامل إذا دخلت في شهرها التي
~~تلد فيه فإنها لا يصيبها طلق ولا ms069 عسر ولادة وليلف على القرطاس سحاة لفا
~~خفيفا ولا يربطها وليكتب أو لم ير الذين كفروا ان السماوات والأرض كانتا
~~رتقا ففتقناهما وجعلنا من الماء كل شئ حي أفلا يؤمنون وآية لهم الليل نسلخ
~~منه النهار فإذا هم مظلمون والشمس تجري لمستقر لها ذلك تقدير العزيز العليم
~~والقمر قدرناه منازل عاد كالعرجون القديم لا الشمس ينبغي لها ان تدرك القمر
~~ولا الليل سابق النهار وكل في فلك يسبحون وآية لهم انا حملنا ذريتهم في
~~الفلك المشحون وخلقنا من مثله ما يركبون وان نشأ نغرقهم فلا صريخ ولا هم
~~ينقذون إلا رحمة منا ومتاعا إلى حين ونفخ في الصور فاذاهم من الأجداث إلى
~~ربهم ينسلون ويكتب على ظهر القرطاس هذه الآيات كأنهم يوم يرون ما يوعدون لم
~~يلبثوا إلا ساعة من نهار بلاغ فهل يهلك إلا القوم الفاسقون كأنهم يوم
~~يرونها يلبثوا إلا PageV00P095
# عشيه أو ضحيها وتعلق القرطاس في وسطها فحين يقع ولدها يقطع عنها ولا يترك
~~عليها ساعة واحدة (ما يكتب للموعود ساعة يولد) سعد بن مهران قال حدثنا محمد
~~بن صدقة عن محمد سنان الزاهري عن يونس بن ظبيان عن محمد بن إسماعيل عن جابر
~~بن يزيد الجعفي قال: جاء رجل من بني أمية إلى أبى جعفر عليه السلام وكان
~~مؤمنا من آل فرعون يوالي آل محمد فقال يا بن رسول الله ان جاريتي قد دخلت
~~في شهرها وليس لي ولد فادع الله ان يرزقني ابنا فقال اللهم ارزقه ابنا ذكرا
~~سويا ثم قال إذا دخلت في شهرها فاكتب لها انا أنزلناه وعوذها بهذا العوذة
~~وما في بطنها بمسك وزعفران واغسلها واسقها ماءها وأنضح فرجها والعوذة أعيذ
~~مولودي بسم الله بسم الله وانا لمسنا السماء فوجدناها ملئت حرسا شديدا
~~وشهبا وانا كنا نقعد منها مقعد للسمع فمن يستمع الان نجد له شهابا رصدا
~~يقول بسم الله بسم الله أعوذ بالله السميع العليم من الشيطان الرجيم انا
~~وأنت والبيت ومن فيه والدار ومن فيها نحن كلنا في حرز الله وعصمة ms070 الله
~~وجيران الله وجوار الله آمنين محفوظين ثم تقرأ المعوذتين وتبدأ بفاتحة
~~الكتاب قبلهما بسورة الاخلاص ثم تقرأ أفحسبتم إنما خلقناكم عبثا وانكم
~~إلينا لا ترجعون فتعالى الله الملك الحق لا إله إلا هو رب العرش الكريم ومن
~~يدع مع الله الها آخر لا برهان له به فإنما حسابه عند ربه انه يفلح
~~الكافرون وقل رب اغفر وارحم وأنت خير الراحمين ولو أنزلنا هذا القرآن على
~~جبل لرأيته خاشعا متصدعا من خشية الله إلى آخر السورة ثم تقول مدحورا يشاق
~~الله ورسوله أقسمت عليك يا بيت ومن فيك بالأسماء السبعة والاملاك السبعة
~~الذين يختلفون بين السماء والأرض محجوبا عن هذه المرأة وما في بطنها كل عرض
~~واختلاس أو لمس أو لمعة طيف مس من أنس أو جان وان قال عند فراغه من هذا
~~القول ومن العوذة كلها أعني بهذا القول وهذه PageV00P096
# العوذة فلانا وأهله وولده وداره ومنزله وأهله وولده فليسم نفسه وداره
~~ومنزله وأهله وولده وليلفظ به وليقل أهل فلان ابن فلان وولده فلان ابن فلان
~~فإنه احكم له وأجود وانا لضامن على نفسه وأهله وولده ان يصيبهم آفة ولا خبل
~~ولا جنون بإذن الله تعالى.
# (عوذة لمن يريد ان لا يعبث الشيطان باهله) الوليد بن بينة مؤذن مسجد
~~الكوفة قال: حدثنا أبو الحسن العسكري عن آبائه عن محمد الباقر عليهم السلام
~~قال من أراد ان لا يعبث الشيطان باهله ما دامت المرأة في نفاسها فليكتب هذه
~~العوذة بمسك وزعفران بماء المطر الصافي وليعصره بثوب جديد لم يلبس ولبس منه
~~أهله وولده وليرش الموضع والبيت الذي فيه النفساء فإنه لا يصيب أهله ما
~~دامت في نفاسها ولا يصيب ولده خبط ولا جنون ولا فزع ولا نظرة إن شاء الله
~~تعالى بسم الله الرحمن الرحيم بسم الله بسم الله بسم الله والسلام على رسول
~~الله والسلام على آل رسول الله والصلاة عليهم ورحمة وبركاته بسم الله
~~وبالله اخرج بإذن الله اخرج بإذن منها خرجتم وفيها نعيد كم ومنها نخرجكم
~~تارة أخرى ms071 فان تولوا فقل حسبي الله لا إله إلا هو عليه توكلت وهو رب العرش
~~العظيم بسم الله وبالله أدفعكم بالله أدفعكم برسول الله.
# (للفرس عند وضعها) الخضر بن محمد قال حدثني الحراديني قال حدثني الحسن بن
~~علي بن فضال عن محمد بن هارون عن ابن رئاب عن ابن سنان عن المفضل عن جابر
~~عن أبي جعفر عليه السلام ورواه أيضا عن علي بن أسباط عن ابن بكير عن زرارة
~~بن أعين عن أبي جعفر عليه السلام قال: يكتب للفرس العتيقة الكريمة عند
~~وضعها هذه العوذة في رق غزال ويعلق في حقويها اللهم فارج الهم وكاشف الغم
~~رحمان الدنيا والآخرة ورحيمهما أرحم فلان PageV00P097
# ابن فلانة صاحب الفرس رحمة تغنيه عن رحمة من سواك وفرج همه وغمه ونفس
~~كربته وسلم فرسه ويسر عليها ولادتها.
# خرج عيسى بن مريم ويحيى بن زكريا على نبينا وآله وعليهم السلام إلى
~~البرية فسمعا صوت وحشية المسيح عيسى بن مريم عليهما السلام يا عجبا ما هذا
~~الصوت قال يحيى هذا صوت وحشية تلد فقال عيسى بن مريم عليه السلام انزل سرحا
~~سرحا بإذن الله تعالى.
# (عوذة للحوامل من الانس والدواب) أبو يزيد القناد قال محمد بن مسلم عن
~~أبي الحسن الرضا عليه السلام قال تكتب هذه العوذة في قرطاس أو رق للحوامل
~~من الانس والدواب بسم الله الرحمن الرحيم بسم الله بسم الله بسم الله ان مع
~~العسر يسرا ان مع العسر يسرا يريد الله بكم اليسر ولا يريد بكم العسر
~~ولتكملوا العدة ولتكبروا الله على ما هديكم ولعلكم تشكرون وإذا سألك عبادي
~~عني فانى قريب أجيب دعوة الداع إذا دعاني فليستجيبوا لي وليؤمنوا بي لعلهم
~~يرشدون ويهيئ لكم من أمركم مرفقا ويهيئ لكم من أمركم رشدا وعلى الله قصد
~~السبيل ومنهاجا ولو شاء لهداكم أجمعين ثم السبيل يسره أولم ير الذين كفروا
~~ان السماوات والأرض كانتا رتقا ففتقناهما وجعلنا من الماء كل شئ حي أفلا
~~يؤمنون فاعتدت به مكانا قصيا فأجائها المخاض إلى جذع النخلة قالت ms072 يا ليتني
~~مت قبل هذا وكنت نسيا منسيا فناداها من تحتها الا تحزني قد جعل ربك تحتك
~~سريا وهزي إليك بجذع النخلة تساقط عليك رطبا جنيا فكلي واشربي وقرى عينا
~~فاما ترين من البشر أحدا فقولي انى نذرت للرحمن صوما فلن أكلم اليوم انسيا
~~فاتت به قومها تحمله قالوا يا مريم لقد جئت شيئا فريا يا أخت هارون ما كان
~~أبوك امرء سوء وما كانت أمك بغيا فأشارت إليه قالوا كيف نكلم من كان في
~~المهد صبيا قال إني عبد الله آتاني الكتاب وجعلني نبيا وجعلني مباركا أين
~~ما كنت وأوصاني بالصلاة والزكاة ما دمت PageV00P098
# حيا وبرا بوالدتي ولم يجعلني جبارا شقيا والسلام علي يوم ولدت ويوم أموت
~~ويوم ابعث حيا ذلك عيسى بن مريم والله أخرجكم من بطون أمهاتكم لا تعلمون
~~شيئا وجعل لكم السمع والابصار والأفئدة لعلكم تشكرون أولم يروا إلى الطير
~~مسخرات في جو السماء يمسكهن إلا الله ان في ذلك لايات لقوم يؤمنون، كذلك
~~أيها المولود اخرج سويا بإذن الله عز وجل ثم تعلق عليها فإذا وضعت نزع منها
~~فاحفظ الآية ان لا تترك منها بعضها أو تقف على بعض منها حتى تتمها وهو قوله
~~تعالى والله أخرجكم من بطون أمهاتكم لا تعلمون شيئا فان وقفت ههنا خرج
~~المولود أخرس وان لم تقرأ وجعل لكم السمع والابصار والأفئدة لعلكم تشكرون
~~لم يخرج الولد سويا.
# (في النحول) إسماعيل بن القاسم المتطبب الكوفي قال حدثنا محمد بن عيسى عن
~~محمد بن إسحاق بن الفيض قال: كنت عند الصادق عليه السلام فجاء رجل من
~~الشيعة فقال له يا ابن رسول الله ان ابنتي ذابت ونهك (نحل) جسمها وطال
~~سقمها وبها بطن ذريع فقال الصادق عليه السلام وما يمنعك من هذا الأرز
~~بالشحم المبارك إنما حرم الله الشحوم على بني إسرائيل لعظم تركتها ان
~~يطعمها حتى يمسح الله ما بها لعلك تتوهم ان يخالف لكثرة ما عالجت قال يا بن
~~رسول الله وكيف اصنع به؟ قال خذ أحجارا أربعة فاجعلها ms073 تحت النار واجعل
~~الأرز في القدر واطبخه حتى يدرك ثم خذ شحم الكليتين طريا واجعله في قصعة
~~فإذا بلغ الأرز ونضج فخذ الأحجار الأربعة فالقها في القصعة التي فيها الشحم
~~وكب عليها قصعة أخرى ثم حركها تحريكا شديدا ولا يخرجن بخاره فإذا ذا
~~أأشفقتم الشحم فاجعله في الأرز لتحساه لا حارا ولا باردا فإنها تعافى بإذن
~~الله عز وجل فقال الرجل المعالج والله الذي لا إله إلا هو ما أكلته مرة
~~واحدة حتى عوفيت. PageV00P099
# (في الزحير) أبو يعقوب يوسف بن يعقوب الزعفراني قال الحكم حدثنا علي بن
~~الحكم عن يونس ابن يعقوب قال: قال لي أبو عبد الله عليه السلام وكنت أخدمه
~~في وجعه الذي كان فيه وهو الزحير ويحك يا يونس أعلمت انى ألهمت في مرضى اكل
~~الأرز فأمرت به فغسل ثم جفف ثم قلى ثم رض فطبخ فأكلته بالشحم فاذهب الله
~~بذلك الوجع عني.
# (في علة البطن وما يكتب من الدعاء) أحمد بن عبد الرحمان بن جميلة عن
~~الحسن بن خالد قال: كتبت إلى أبى الحسن عليه السلام أشكو إليه علة في بطني
~~واسأله الدعاء فكتب بسم الله الرحمن الرحيم يكتب أم القرآن والمعوذتين وقل
~~هو الله أحد ثم يكتب أسفل من ذلك أعوذ بوجه الله العظيم وعزته التي لا ترام
~~وقدرته التي لا يمتنع منها شئ من شر هذا الوجع وشر ما فيه وما احذر يكتب
~~ذلك في لوح أو كتف ثم يغسل بماء السماء ثم تشربه على الريق وعند منامك
~~ويكتب أسفل من ذلك جعله شفاء من كل داء.
# (للقراقر في البطن) أحمد بن محارب السوداني قال حدثنا صفوان بن عيسى بن
~~يحيى البياع قال حدثنا عبد الرحمان بن الجهم قال: شكا ذريح المحاربي قراقر
~~في بطنه إلى أبى عبد الله عليه السلام فقال أتوجعك؟ قال نعم قال ما يمنعك
~~من الحبة السوداء والعسل لها.
# سلمة بن محمد الأشعري حدثنا عثمان بن عيسى قال: شكا رجل إلى أبى الحسن
~~الأول عليه السلام فقال إن بي قرقرة ms074 لا تسكن أصلا واني لأستحي ان أكلم
~~الناس فيسمع من صوت تلك القرقرة فادع بالشفاء منها فقال إذا فرغت من صلاة
~~الليل فقل اللهم ما علمت من خير فهو منك لا حمد لي فيه، وما علمت من سوء
~~فقد PageV00P100
# حذرتنيه فلا عذر لي فيه اللهم إني أعوذ بك ان اتكل على ما لا حمد لي عليه
~~أو آمن مالا عذر لي فيه.
# (في تسكين الدم) الصباح بن محمد الأزدي قال حدثنا الحسين بن خالد قال:
~~كتبت امرأة إلى الرضا عليه السلام تشكو دوام الدم بها قال فكتب تأخذين كفا
~~من كزبرة ومثله من سماق فتنقعيه ليلة تحت النجوم ثم تقربيه بالنار وتصفيه
~~ثم تشربين منه قدر سكرجة يسكن عنك الدم بإذن الله تعالى.
# (في المغص) أيوب بن عمر قال حدثنا محمد بن عيسى عن كامل عن محمد بن
~~إبراهيم الجعفي قال: شكا رجل إلى أبى الحسن علي بن موسى الرضا عليه السلام
~~مغصا كاد يقتله وسأله ان يدعو الله عز وجل له فقد أعياه كثرة ما يتخذ له من
~~الأودية وليس ينفعه ذلك بل يزداد عليه شدة قال فتبسم صلوات الله عليه وقال
~~ويحك ان دعاءنا من الله بمكان وانى أسال الله ان يخفف عنك بحوله وقوته فإذا
~~اشتد بك الامر والتويت منه فخذ جوزة واطرحها على النار حتى تعلم أنها قد
~~اشتوى ما في جوفها وغيرت النار قشرها كلها فإنها تسكن من ساعتها قال فوالله
~~ما فعلت ذلك إلا مرة واحدة فسكن عني المغص بإذن الله عز وجل.
# (في البواسير) أبو الفوارس بن غالب بن محمد بن فارس قال حدثنا أحمد بن
~~حماد البصري من ولد نصر بن سيار قال حدثني معمر بن خلاد قال كان أبو الحسن
~~الرضا عليه السلام كثيرا ما يأمرني باتخاذ هذا الدواء ويقول إن فيه منافع
~~كثيرة ولقد جربته في PageV00P101
# الأرياح والبواسير فلا والله ما خالف تأخذ هليلج اسود وبليلج واملج اجزاء
~~سواء فتدقه وتنخله بحريرة ثم تأخذ مثله لوزا أزرق وهو عند العراقين ms075 مقل
~~أزرق فتنقع اللوز في ماء الكراث حتى يماث فيه ثلاثين ليلة ثم تطرح عليها
~~هذه الأدوية وتعجنها عجنا شديدا حتى يختلط ثم تجعله حبا مثل العدس وتدهن
~~يدك بالبنفسج أو دهن خيري أو شيرج لئلا يلتزق ثم تجففه في الظل فإن كان في
~~الصيف أخذت منه مثقالا وإن كان في الشتاء مثقالين واحتم من السمك والخل
~~والبقل فإنه مجرب:
# (في البرص والبياض) عبد العزيز بن عبد الجبار قال حدثنا داود بن عبد
~~الرحمان عن يونس قال:
# أصابني بياض بين عيني فدخلت على أبى عبد الله عليه السلام وشكوت ذلك إليه
~~فقال تطهر وصل ركعتين وقل يا الله يا رحمن يا رحيم يا سميع يا سامع الدعوات
~~يا معطي الخيرات اعطني خير الدنيا وخير الآخرة وقني شر الدنيا وشر الآخرة
~~واذهب عني ما أجد فقد غاظني الامر وأحزنني. قال يونس ففعلت ما امرني به
~~فاذهب الله عني ذلك وله الحمد.
# وعنه صلوات الله عليه وآله أنه قال ضع يدك عليه وقل يا منزل الشفاء ومذهب
~~الداء انزل على ما بي من داء شفاء.
# (البان اللقاح) الجارود بن محمد عن محمد بن عيسى عن كامل قال: سمعت موسى
~~بن عبد الله ابن الحسين يقول سمعت أشياخا يقولون البان اللقاح شفاء من كل
~~داء في الجسد.
# وعن أبي عبد الله عليه السلام أنه قال مثل ذلك إلا أنه زاد فيه شفاء من
~~كل داء وعاهة في الجسد وهو ينقى البدن ويخرج درنه ويغسله غسلا. PageV00P102
# (في الربو) أبو جعفر أحمد بن محمد قال حدثنا أبي محمد بن خالد عن محمد بن
~~سنان السناني عن المفضل بن عمر قال: سألت أبا عبد الله عليه السلام قلت يا
~~ابن رسول الله انه يصيبني ربو شديد إذا مشيت حتى لربما جلست في مسافة ما
~~بين داري ودارك في موضعين قال يا مفضل اشرب أبوال اللقاح قال فشربت ذلك
~~فمسح الله دائي.
# إبراهيم بن سرحان المتطبب قال حدثنا علي بن أسباط عن حكيم بن مسكين عن
~~إسحاق ms076 بن إسماعيل وبشر بن عمار قالا أتينا أبا عبد الله عليه السلام وقد
~~خرج بيونس من الداء الخبيث قال فجلسنا بين يديه فقلنا أصلحك الله أصبنا
~~مصيبة لم نصب بمثلها قط وما ذاك؟ فأخبرناه بالقصة فقال ليونس قم فتطهر وصل
~~ركعتين ثم احمد الله واثن عليه وصل على محمد وأهل بيته ثم قل يا الله يا
~~الله يا الله يا رحمن يا رحمن يا رحمن يا رحيم يا رحيم يا رحيم يا واحد يا
~~واحد يا واحد يا أحد يا أحد يا أحد يا صمد يا صمد يا صمد يا ارحم الراحمين
~~يا ارحم الراحمين يا ارحم الراحمين يا أقدر القادر ين يا أقدر القادرين يا
~~أقدر القادرين يا رب العالمين يا رب العالمين يا رب العالمين يا سامع
~~الدعوات يا منزل البركات يا معطى الخيرات صل على محمد وآل محمد وأعطني خير
~~الدنيا وخير الآخرة واصرف عني شر الدنيا وشر الآخرة واذهب ما بي فقد غاظني
~~الامر وأحزنتي، قال ففعلت ما امرني به الصادق عليه السلام فوالله ما خرجنا
~~من المدينة حتى تناثر عني مثل النخالة.
# (حبابة الوالبية وداء الخبيثة) أحمد بن المنذر حدثنا عمر بن عبد العزيز
~~عن داود الرقي كنت قال: كنت عند أبي عبد الله الصادق عليه السلام فدخلت
~~حبابة الوالبية وكانت خيرة فسألته عن مسائل في الحلال والحرام فتعجبنا من
~~حسن تلك المسائل إذ قال لنا أرأيتم مسائل PageV00P103
# أحسن من مسائل حبابة الوالبية فقلنا جعلنا فداك لقد وقرت ذلك في عيوننا
~~وقلوبنا قال فسالت دموعها فقال الصادق عليه السلام مالي أرى عينيك قد سالتا
~~قالت يا بن رسول الله داء قد ظهر بي من الأدواء الخبيثة التي كانت تصيب
~~الأنبياء عليهم السلام والأولياء وان قرابتي وأهل بيتي يقولون قد اصابتها
~~الخبيثة ولو كان صاحبها كما قالت مفروض الطاعة لدعا لها فكان الله تعالى
~~يذهب عنها وانا والله سررت بذلك وعلمت انه تمحيص وكفارات وانه داء الصالحين
~~فقال لها الصادق عليه السلام قال أقدم أصابتك قالت ms077 نعم يا ابن رسول الله
~~قال فحرك الصادق عليه السلام شفتيه بشئ ما أدرى أي دعاء كان فقال ادخلي دار
~~النساء حتى تنظرين إلى جسدك قال فدخلت فكشفت ثيابها ثم قامت ولم يبق في
~~صدرها ولا في جسدها شئ فقال اذهبي الآن إليهم وقولي لهم هذا الذي يتقرب إلى
~~الله تعالى بإمامته.
# وعن أبي الحسن الأول عليه السلام من اكل مرقا بلحم بقر اذهب الله تعالى
~~عنه البرص والجذام.
# (الداء الخبيث) الحسن بن الخليل قال حدثنا أحمد بن زيد عن شاذان بن
~~الخليل عن ذريع قال جاء رجل إلى أبى عبد الله عليه السلام فشكا إليه ان بعض
~~مواليه اصابه الداء الخبيث فأمره ان يأخذ طين الجير بماء المطر فيشربه قال
~~ففعل ذلك فبرأ.
# وعنه عليه السلام أنه قال ما من شئ أنفع لداء الخبيث من طين الحرير قلت
~~يا بن رسول الله كيف نأخذه قال تشربه بماء المطر وتطلى به موضع الأثر فإنه
~~نافع مجرب إن شاء الله تعالى.
# (للأمان من الجذام) إبراهيم قال حدثنا الحسين بن علي بن فضال والحسين بن
~~علي بن يقطين عن PageV00P104
# سعدان بن مسلم عن إسحاق بن عمار عن أبي عبد الله الصادق عليه السلام قال
~~سعة الجنب والشعر الذي يكون في الانف أمان من الجذام.
# وعن سلامة بن عمر الهمداني قال دخلت المدينة فاتيت أبا عبد الله عليه
~~السلام فقلت يا بن رسول الله اعتللت على أهل بيتي بالحج وأتيتك مستجيرا من
~~أهل بيتي من علة أصابتني وهي الداء الخبيثة قال أقم في جوار رسول الله صلى
~~الله عليه وآله وفي حرمه وامنه واكتب سورة الأنعام بالعسل واشربه فإنه يذهب
~~عنك.
# وعنه عليه السلام أنه قال تربة المدينة مدينة رسول الله صلى الله عليه
~~وآله تنفى الجذام.
# (في السلجم) أبو بكر بن محمد بن الحريش قال حدثنا محمد بن عيسى قال حدثنا
~~علي بن مسيب قال: قال العبد الصالح عليه السلام عليك باللفت يعني السلجم
~~فكله فإنه ليس من أحد إلا وبه عرق ms078 من الجذام ويذيبه اكل اللفت قال نيئا أو
~~مطبوخا قال كلاهما وعن أبي جعفر عليه السلام أنه قال: ما من خلق إلا وفيه
~~عرق من الجذام أذيبوه بالسلجم.
# (في الغدد) محمد بن جعفر البرسي قال محمد بن يحيى الأرمني قال حدثنا محمد
~~بن سنان قال حدثنا المفضل بن عمر الجعفي قال حدثنا أبو عبد الله الصادق
~~عليه السلام عن آبائه عن أمير المؤمنين عليه السلام قال: قال رسول الله صلى
~~الله عليه وآله إياكم واكل الغدد فإنه يحرك الجذام، وقال عوفيت اليهود
~~لتركهم اكل الغدد، وقال إذا رأيتم المجذومين فاسئلوا ربكم العافية ولا
~~تغفلوا عنه. PageV00P105
# (النظر إلى أهل البلاء) طاهر بن حرب الصيرفي قال حدثنا موسى بن عيسى عن
~~محمد بن سنان السعيدي عن جعفر بن محمد عن أبيه قال: قال رسول الله صلى الله
~~عليه وآله لا تديموا النظر إلى أهل البلاء والمجذومين فأن ذلك يحزنهم.
# وعن أبي عبد الله الصادق عليه السلام عن آبائه قال: قال رسول الله صلى
~~الله عليه وآله أقلوا من النظر إلى أهل البلاء ولا تدخلوا عليهم وإذا مررتم
~~بهم فأسرعوا المشي لا يصيبكم ما أصابهم.
# (اخذ الشارب، والشعر في الانف) أحمد بن بصير قال حدثنا زياد بن مروان
~~العبدي عن محمد بن سنان عن أبي عبد الله عليه السلام قال: قال أمير
~~المؤمنين عليه السلام اخذ الشارب من الجمعة إلى الجمعة أمان من الجذام،
~~والشعر في الانف أمان منه أيضا.
# (في الذباب) سهل بن أحمد قال حدثنا محمد بن أرومة قال حدثنا صالح بن محمد
~~عن عمر ابن شمر عن جابر عن أبي جعفر الباقر عليه السلام قال: قال رسول الله
~~صلى الله عليه وآله إذا وقع الذباب في اناء أحدكم فليغمسه فيه فان في إحدى
~~جناحيه شفاء وفي الآخر سما لأنه يغمس جناحه المسموم في الشراب ولا يغمس
~~الذي فيه الشفاء فاغمسوها لئلا يضركم، وقال عليه السلام لولا الذباب الذي
~~يقع في أطعمة الناس من حيث لا يعلمون لأسرع فيهم الجذام.
# وعن ms079 محمد بن علي الباقر عليهم السلام قال: لولا أن الناس يأكلون الذباب
~~من حيث لا يعلمون لجذموا أو قال لجذم عامتهم. PageV00P106
# (في الزكام) علي بن الخليل قال حدثنا عبد العزيز بن حسان عن حماد بن عيسى
~~عن حريز ابن عبد الله السجستاني عن أبي عبد الله عليه السلام أنه قال لمؤدب
~~أولاده إذا زكم أحد من أولادي فاعلمني فكان المؤدب يعلمه فلا يرد عليه شيئا
~~فيقول المؤدب أمرتني ان أعلمك بهذا وقد أعلمتك فلم ترد على شيئا قال إنه
~~ليس من أحد إلا وبه عرق من الجذام فإذا هاج دفعه الله بالزكام.
# (في أكل الدراج) مروان بن محمد قال حدثنا علي بن النعمان عن علي بن الحسن
~~عن موسى بن جعفر عن آبائه عن أمير المؤمنين عليه السلام أنه قال سمعت رسول
~~الله صلى الله عليه وآله يقول من يسره ان يقل غيظه فليأكل الدراج.
# وعنه صلى الله عليه وآله من اشتكى فؤاده وكثر غمه فليأكل الدراج (عوذة
~~للخبل) عثمان بن سعيد القطان قال حدثنا سعدان بن مسلم قال حدثنا محمد بن
~~إبراهيم قال دخل رجل إلى أبى عبد الله عليه السلام وقد عرض له خبل فقال له
~~أبو عبد الله عليه السلام ادع بهذا الدعاء إذا أويت إلى فراشك بسم الله
~~وبالله آمنت بالله وكفرت بالطاغوت اللهم احفظني في منامي ويقظتي أعوذ بعزة
~~الله وجلاله مما أجد واحذر قال الرجل ففعلته فعوفيت بإذن الله تعالى.
# وعنه عليه السلام أنه قال: من اصابه خبل فليعوذ نفسه ليلة الجمعة بهذه
~~العوذة النافعة الشافية، ثم ذكر نحو الحديث الأول وقال لا تعود إليه ابدا
~~وليفعل ذلك عند السحر بعد الاستغفار وفراغه من صلاة الليل. PageV00P107
# (للفزع) جعفر بن حنان الطائي حدثنا محمد بن عبد الله بن مسعود قال حدثنا
~~محمد ابن مسكان الحلبي قال: قال أبو عبد الله عليه السلام لرجل من أوليائه
~~وقد سأله الرجل فقال يا بن رسول الله ان لي بنتا وانا ارق لها وأشفق عليها
~~وانها تفزع كثيرا ليلا ms080 ونهارا فان رأيت أن تدعو الله لها بالعافية قال فدعا
~~لها ثم قال مرها بالقصد فإنها تنتفع بذلك.
# وعن أبي جعفر محمد الباقر عليه السلام انه شكا إليه رجل من المؤمنين فقال
~~يا بن رسول الله ان لي جارية تتعرض لها الأرواح فقال عوذها بفاتحة الكتاب
~~والمعوذتين عشرا عشرا ثم اكتبه لها في جام بمسك وزعفران واسقها إياه ويكون
~~في شرابها ووضوءها وغسلها ففعلت ذلك ثلاثة أيام فذهب الله به عنها.
# (للدم المحترق) علي بن محمد بن هلال قال حدثنا علي بن مهران عن حماد بن
~~عيسى عن حريز ابن عبد الله عن أبي عبد الله الصادق عليه السلام قال إن هذه
~~الدماميل والقروح أكثرها من هذا الدم المحترق الذي لا يخرجه صاحبه في ابانه
~~فمن غلب عليه شئ من ذلك فليقل إذا آوى إلى فراشه أعوذ بوجه الله العظيم
~~وكلما ته التامات التي لا يجاوزهن بر ولا فاجر من شر كل ذي شر، فإنه إذا
~~قال ذلك لم يؤذه شئ من الأرواح وعوفي فيها بإذن الله تعالى.
# آخر - يكتب على كاغذ فيبلعه صاحب الدماميل لا الآء إلا آلاؤك يا الله
~~علمك به محيط علمك به كهلسون. PageV00P108
# (في الثؤلول) سعدويه بن عبد الله قال حدثنا علي بن النعمان عن أبي الحسن
~~الرضا عليه السلام عن آبائه عليه السلام قال قلت له جعلت فداك ان لي ابنا
~~مرجوا ولا يمكنه ان يخالط الناس من كثرة الثئاليل به فأسألك يا بن رسول
~~الله ان تعلمني شيئا ينتفع به فقال خذ لكل ثالول سبع شعيرات واقرأ على كل
~~شعيرة سبع مرات إذا وقعت الواقعة إلى قوله فكانت هباء منبثا ويسئلونك عن
~~الجبال فقل ينسفها ربى نسفا فيذرها قاعا صفصفا لا ترى فيها عوجا ولا أمتا
~~ثم خذ شعيرة فامسح بها على الثؤلول ثم صرها في خرقة جديدة واربط على الخرقة
~~حجرا والقها في كنيف، قال ففعلت فنظرت إليه والله يوم السابع والثامن وهي
~~مثل راحتي واصفى، وقال بعضهم ينبغي ان يعالج في محاق ms081 الشهر يعني استتر
~~الهلال ولم تره فإنه أبلغ للمعالجة وأفيد.
# (في السلعة) محمد بن عامر قال حدثنا محمد بن عليم الثقفي عن عمار بن عيسى
~~الكلابي عن عبد الله بن سنان عن أبي عبد الله عليه السلام قال: شكا إليه
~~رجل من الشيعة سلعة ظهرت به فقال له أبو عبد الله عليه السلام صم ثلاثة
~~أيام ثم اغتسل في اليوم الرابع عند زوال الشمس وابرز لربك وليكن معك خرقة
~~نظيفة فصل أربع ركعات واقرا فيها ما تيسر من القرآن واخضع بجهدك فإذا فرغت
~~من صلاتك فالق ثيابك وابرز بالخرقة والزق خدك الأيمن على الأرض ثم قل
~~بابتهال وتضرع وخشوع يا واحد يا أحد يا كريم يا حنان يا جبار يا قريب يا
~~مجيب يا ارحم الراحمين صل على محمد وآل محمد واكشف ما بي من مرض وألبسني
~~العافية الكافية الشافية في الدنيا والآخرة وأمننن علي بتمام النعمة واذهب
~~مابي فقد أذاني وغمني فقال له أبو عبد الله عليه السلام واعلم أنه لا ينفعك
~~حتى لا يخالج في قلبك خلافه وتعلم أنه ينفعك قال ففعل الرجل ما امره
~~PageV00P109
# به جعفر الصادق عليه السلام قال: فعوفي منها.
# (للورم في الجسد) محمد بن إسحاق بن الوليد قال حدثني ابن عمى أحمد بن
~~إبراهيم بن الوليد قال حدثنا علي بن أسباط عن الحكم بن سليمان عن ميسر عن
~~أبي عبد الله الصادق عليه السلام قال: إن هذه الآية لكل ورم في الجسد يخاف
~~الرجل ان يؤل إلى شئ فإذا قرأتها فاقرأها وأنت طاهر وإذا أعددت وضؤك لصلاة
~~الفريضة فعوذ بها ورمك قبل الصلاة ودبرها وهي لو أنزلنا هذا القرآن على جبل
~~لرأيته خاشعا متصدعا من خشية الله إلى آخر السورة فإنك إذا فعلت ذلك على ما
~~حد لك سكن الورم.
# (للفزع في النوم) أبو عبيدة بن محمد بن عبيد قال حدثني أبي محمد بن عبيد
~~عن النضر بن سويد عن ميسر عن أبي عبد الله الصادق عليه السلام قال: إن رجلا
~~قال له يا ms082 ابن رسول الله ان لي جارية يكثر فزعها في المنام وربما اشتد بها
~~الحال فلا تهدأ يأخذها حرز في عضدها وقد رآها بعض من يعالج فقال إن بها مس
~~من أهل الأرض وليس يمكن علاجها فقال عليه السلام مرها بالفصد وخذ لها ماء
~~الشبت المطبوخ بالعسل وتسقى ثلاثة أيام فان الله تعالى يعافيها قال ففعلت
~~ذلك فعوفيت بإذن الله عز وجل.
# (للأرواح) محمد بن بكير قال حدثنا صفوان بن يحيى البياع قال حدثنا المنذر
~~بن هامان عن محمد بن مسلم وسعد المولى قالا: قال أبو عبد الله الصادق عليه
~~السلام ان عامة هذه الأرواح من المرة الغالبة أو دم محترق أو بلغم غالب
~~فليشتغل الرجل بمراعاة نفسه قبل ان تغلب عليه شئ من هذه الطبايع فيهلكه.
~~PageV00P110
# (في علاج المصروع) عن أبي الحسن الرضا عليه السلام انه رأى مصروعا فدعا
~~له بقدح فيه ماء ثم قرأ عليه الحمد والمعوذتين ونفث في القدح ثم أمر بصب
~~الماء على رأسه ووجهه فأفاق وقال له لا يعود إليك ابدا.
# (في الحمام) علي بن سعيد قال حدثنا محمد بن كرامة قال: رأيت في منزل موسى
~~بن جعفر عليهما السلام زوج حمام اما الذكر فإنه كان اخضر به شئ من السمر،
~~واما الأنثى فسوداء ورأيته يفت لهما الخبز وهو على الخوان ويقول إنهما
~~ليتحركان من الليل ويؤنساني وما من انتفاضة ينفض بها من الليل إلا دفع الله
~~بها من دخل البيت من الأرواح.
# (قتل الحمام) علي بن سعيد قال حدثنا محمد بن كرامة قال حدثني أبو حمزة
~~الثمالي قال كانت لابن ابنتي حمامات فذبحتهن غضبا ثم خرجت إلى مكة فدخلت
~~على أبى جعفر محمد الباقر عليهما السلام قبل طلوع الشمس فلما طلعت رأيت
~~فيها حماما كثيرا قال: قلت أسأله مسائل واكتب ما يجيبني عنها وقلبي متفكر
~~مما صنعت بالكوفة وذبحي لتلك الحمامات من غير معنى وقلت في نفسي لو لم يكن
~~في الحمام خير لما أمسكهن فقال لي أبو جعفر عليه السلام ما لك يا أبا ms083 حمزة؟
~~قلت يا بن رسول الله خير قال كأن قلبك في مكان آخر قلت أي والله وقصصت عليه
~~القصة وحدثته باني ذبحتهن فالآن انا أعجب بكثرة ما عندك منها قال: فقال
~~الباقر عليه السلام بئس ما صنعت يا أبا حمزة اما علمت أنه إذا كان من أهل
~~الأرض عبثا بصبياننا يدفع عنهم الضرر بانتفاض الحمام وأنهن يؤذن
~~PageV00P111
# بالصلاة آخر الليل فتصدق عن كل واحدة منهن دينارا فإنك قتلتهن غضبا.
# (عوذة لمن رماه الجن) حدثنا المظفر بن محمد بن عبد الرحمان قال حدثنا عبد
~~الرحمان بن أبي نجران عن سليمان بن جعفر عن إبراهيم بن أبي يحيى المدني
~~قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله من رمى أو رمته الجن فليأخذ الحجر
~~الذي رمى به فليزم من حيث رمى وليقل حسبي الله وكفى وسمع الله لمن دعا ليس
~~وراء الله منتهى وقال صلى الله عليه وآله أكثروا من الدواجن في بيوتكم
~~يتشاغل بها الشياطين عن صبيانكم.
# (رؤية المبتلى) عابد بن عون بن عبد الله المدني قال حدثنا صفوان بن يحيى
~~بياع السابري قال حدثنا محمد بن إبراهيم عن حنان بن إبراهيم عن أبي عبد
~~الله الصادق عليه السلام قال إذا رأيت مبتلى فقل الحمد لله الذي عافاني مما
~~ابتلاك به ولو شاء ان يفعل فعل والحمد لله الذي لم يفعل ولا يسمعه فيعاقب.
# وعن الباقر عليه السلام أنه قال: إذا رأيت مبتلى فقل الحمد لله الذي
~~عافاني مما ابتلاك به وفضلني عليك وعلى كثير ممن خلق تفضيلا.
# (للجنون والمصروع) محمد بن جعفر بن مهران قال حدثني أحمد بن حماد عن أبي
~~جعفر الباقر عليه السلام انه وصف بخور مريم لام ولد له وذكر انه نافع لكل
~~شئ من قبل الأرواح من المس والخبل والجنون والمصروع والمأخوذ وغير ذلك نافع
~~مجرب بإذن الله تعالى.
# قال لتأخذ لبانا أو سندروسا وبزاق الفم وكور سندري وقشور الحنظل ومرمري
~~وكبريت ابيض كسرة داخل المقل وسعد يماني ويكسر فيه مر وشعر قنفذ
~~PageV00P112
# مشبوث بقطران شامي ms084 قدر ثلاث قطرات تجمع ذلك كله ويصنع بخورا فإنه جيد
~~نافع إن شاء الله تعالى.
# (عوذة للسحر) محمد بن جعفر البرسي حدثنا أحمد بن يحيى الأرمني قال حدثنا
~~محمد بن سيار قال حدثنا محمد بن الفضل بن عمر عن أبي عبد الله عليه السلام
~~يقول: قال أمير المؤمنين صلوات الله عليه ان جبرئيل عليه السلام اتى النبي
~~صلى الله عليه وآله وسلم وقال يا محمد قال: لبيك يا جبرئيل قال إن فلانا
~~اليهودي سحرك وجعل السحر في بئر بني فلان فابعث إليه يعني إلى البئر أوثق
~~الناس عندك وأعظمهم في عينك وهو عديل نفسك حتى يأتيك بالسحر قال: فبعث
~~النبي صلى الله عليه وآله وسلم علي بن أبي طالب عليه السلام وقال انطلق إلى
~~بئر ذروان فان فيها سحرا سحرني به لبيد بن أعصم اليهودي فأتني به.
# قال علي عليه السلام فانطلقت في حاجة رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم
~~فهبطت فإذا ماء البئر قد صار كأنه ماء الحياض من السحر فطلبته مستعجلا حتى
~~انتهيت إلى أسفل القليب فلم أظفر به قال الذين معي ما فيه شئ فاصعد فقلت لا
~~والله ما كذب وما كذبت وما نفسي به مثل أنفسكم يعني رسول الله صلى الله
~~عليه وآله ثم طلبت طلبا بلطف فاستخرجت حقا فاتيت النبي صلى الله عليه وآله
~~فقال: افتحه ففتحته فإذا في الحق قطعة كرب النخل في جوفه وتر عليها إحدى
~~وعشرون عقدة، وكان جبرئيل عليه السلام انزل يومئذ المعوذتين على النبي صلى
~~الله عليه وآله فقال النبي صلى الله عليه وآله يا علي اقرأها على الوتر
~~فجعل أمير المؤمنين عليه السلام كلما قراه انحلت عقدة حتى فرغ منها وكشف
~~الله عز وجل عن نبيه ما سحر به وعافاه.
# ويروى ان جبرئيل وميكائيل عليهما السلام أتيا إلى النبي صلى الله عليه
~~وآله فجلس إحديهما عن يمينه والآخر عن شماله فقال جبرئيل لميكائيل ما وجع
~~الرجل فقال PageV00P113
# ميكائيل هو مطبوب فقال جبرئيل عليه السلام من طبه قال لبيد ms085 بن أعصم
~~اليهودي ثم ذكر الحديث إلى آخره.
# (في المعوذتين) إبراهيم البيطار قال حدثنا محمد بن عيسى عن يونس بن عبد
~~الرحمان ويقال له يونس المصلى لكثرة صلاته عن ابن مسكان عن زرارة قال: قال
~~أبو جعفر الباقر عليه السلام السحر لم يسلط على شئ إلا على العين.
# وعن أبي عبد الله الصادق عليه السلام انه سئل عن المعوذتين أهما من
~~القرآن فقال الصادق عليه السلام نعم هما من القرآن فقال الرجل انهما ليستا
~~من القرآن في قراءة بن مسعود ولا في مصحفه فقال أبو عبد الله عليه السلام
~~أخطأ ابن مسعود أو قال كذب ابن مسعود هما من القرآن قال الرجل فاقرأ بهما
~~يا بن رسول الله في المكتوبة قال نعم وهل تدري ما معنى المعوذتين وفي أي شئ
~~نزلتا ان رسول الله صلى الله عليه وآله سحره لبيد بن أعصم اليهودي فقال أبو
~~بصير لأبي عبد الله عليه السلام وما كاد أو عسى ان يبلغ من سحره قال أبو
~~عبد الله الصادق عليه السلام بلى كان النبي صلى الله عليه وآله يرى أنه
~~بجامع وليس بجامع وكان يريد الباب ولا يبصره حتى يلمسه بيده والسحر حق وما
~~يسلط السحر إلا على العين والفرج فاتاه جبرئيل عليه السلام فأخبره بذلك
~~فدعا عليا عليه السلام وبعثه ليستخرج ذلك من بئر ذروان وذكر الحديث بطوله
~~إلى آخره.
# (في النشرة للمسحور) سهل بن محمد بن سهل قال حدثنا عبد ربه بن محمد بن
~~إبراهيم عن ابن أرومة عن ابن مسكان عن الحلبي قال: سألت أبا عبد الله عليه
~~السلام عن النشرة للمسحور فقال ما كان أبى عليه السلام يرى به بأسا.
~~PageV00P114
# وعن محمد بن مسلم قال هذه العوذة التي املاها علينا أبو عبد الله عليه
~~السلام يذكر انها وراثه وانها تبطل السحر، تكتب على ورق وما يعلق على
~~المسحور قال موسى ما جئتم به السحر ان الله سيبطله ان الله لا يصلح عمل
~~المفسدين ويحق الله الحق بكلماته ولو كره المجرمون أأنتم ms086 أشد خلقا أم
~~السماء بناها رفع سمكها فسويها الآيات فوقع الحق وبطل ما كانوا يعلمون
~~فغلبوا هنالك وانقلبوا صاغرين والقى السحرة ساجدين قالوا آمنا برب العالمين
~~رب موسى وهارون.
# (عوذة لمن يريد الدخول على السلطان) الأشعث بن عبد الله قال حدثني محمد
~~بن عيسى عن أبي الحسن الرضا عليه السلام عن موسى بن جعفر عليه السلام قال:
~~لما طلب أبو الدوانيق أبا عبد الله عليه السلام وهم بقتله فاخذه صاحب
~~المدينة ووجه به إليه وأبو الدوانيق استعجله واستبطأ قدومه حرصا منه على
~~قتله فلما مثل بين يديه ضحك في وجهه ثم رحب به واجلسه عنده وقال يا بن رسول
~~الله والله لقد وجهت إليك وانا عازم على قتلك ولقد نظرت فالقى إلى محبة لك
~~فوالله ما أجد أحدا من أهل بيتي أعز منك ولا آثر عندي ولكن يا أبا عبد الله
~~ما كلام يبلغني عنك تهجنا فيه وتذكرنا بسوء فقال يا أمير المؤمنين ما ذكرتك
~~قط بسوء فتبسم أيضا وقال والله أنت أصدق عندي من جميع من سعى بك إلى هذا
~~مجلسي بين يديك وخاتمي فانبسط ولا تخشني في جليل امرك وصغيره فلست أردك عن
~~شئ ثم امره بالانصراف وحباه وأعطاه فأبى ان يقبل شيئا وقال يا أمير
~~المؤمنين اما في غناء وكفاية وخير كثير فإذا هممت ببري فعليك بالمتخلفين من
~~أهل بيتي فارفع عنهم القتل قال قد قبلت يا أبا عبد الله وقد أمرت بمائة ألف
~~درهم ففرق بينهم فقال وصلت الرحم يا أمير المؤمنين فلما خرج من عنده مشى
~~بين يديه مشايخ قريش وشبانهم من كل قبيلة ومعه عين أبى الدوانيق فقال له يا
~~بن رسول الله لقد نظرت نظرا شافيا حين دخلت على أمير المؤمنين فما أنكرت
~~منك PageV00P115
# شيئا غير شفتيك وقد حركتهما بشئ فما كان ذلك قال إني لما نظرت إليه قلت
~~يامن لا يضام ولا يرام وبه تواصل الأرحام صل على محمد وآله واكفني شره
~~بحولك وقوتك والله ما زدت على ما سمعت قال فرجع ms087 العين إلى أبي الدوانيق
~~فأخبره بقوله فقال والله ما استتم ما قال ذهب ما كان في صدري من غائلة وشر.
# (في ضربان العروق) أحمد بن محمد بن الجارود قال حدثنا محمد بن عيسى عن
~~داود بن رزين قال شكوت إلى أبى عبد الله الصادق عليه السلام وقلت يا بن
~~رسول الله ضرب علي البارحة عرق فما بدأت إلى أن أصبحت فأتيتك مستجيرا فقال:
~~ضع يدك على الموضع الذي ضرب عليك وقل ثلاث مرات الله الله الله ربى حقا
~~فإنه يسكن في ساعته.
# وعن المفضل بن عمر الجعفي عن أبي عبد الله الصادق عليه السلام قال خذ عني
~~يا مفضل عوذة الأوجاع كلها من العروق الضاربة وغيرها قل بسم الله وبالله كم
~~من نعمة الله في عرق ساكن وغير ساكن على عبد شاكر وغير شاكر وتأخذ لحيتك
~~بيدك اليمنى بعد الصلاة المكتوبة وقل اللهم فرج كربتي وعجل عافيتي واكشف
~~ضري ثلاث مرات واجهد أن يكون ذلك مع دموع وبكاء.
# (في استكفاء الجن) عبد الله بن يحيى البزاز قال حدثنا علي مسكان قال
~~حدثنا عبد الله بن المفضل النوفلي عن أبيه عن الحسين بن علي عليهما السلام
~~قال: كلمات إذا قلتهن ما أبالي ممن اجتمع علي الجن والإنس بسم الله وبالله
~~والى الله وفي سبيل الله وعلى ملة رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم اللهم
~~اكفني بقوتك وحولك وقدرتك شر كل مغتال وكيد الفجار فانى أحب الأبرار وأوالي
~~الأخيار وصلى الله على محمد النبي وآله وسلم. PageV00P116
# (في الوحشة) علي بن ماهان قال حدثنا سراج مولى الرضا عليه السلام قال
~~حدثنا جعفر بن ديلم عن إبراهيم بن عبد الحميد عن الحلبي قال: قال رجل لأبي
~~عبد الله الصادق عليه السلام انى إذا خلوت بنفسي تداخلني وحشة وهم وإذا
~~خالطت الناس لا أحس بشئ من ذلك فقال ضع يدك على فؤادك وقل بسم الله بسم
~~الله بسم الله ثم امسح يدك على فؤادك وقل أعوذ بعزة الله وأعوذ بقدرة الله
~~وأعوذ بجلال الله ms088 وأعوذ بعظمة الله وأعوذ بجمع الله وأعوذ برسول الله وأعوذ
~~بأسماء الله من شر ما احذر ومن شر ما أخاف على نفسي تقول سبع مرات قال
~~ففعلت ذلك فاذهب الله عني الوحشة وأبدلني الانس والامن.
# (للوسوسة) الحسين بن بسطام قال حدثنا محمد بن خلف قال حدثنا ابن علي بن
~~الوشا عن عبد الله بن سنان قال: شكى رجل إلى أبى عبد الله عليه السلام كثرة
~~التمني والوسوسة فقال امرر يدك إلى صدرك ثم قل بسم الله وبالله محمد رسول
~~الله ولا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم اللهم امسح عني ما احذر ثم
~~امرر يدك على بطنك وقل ثلاث مرات فان الله تعالى يمسح عنك ويصرف قال الرجل
~~فكنت كثيرا ما اقطع صلاتي مما يفسد على التمني والوسوسة ففعلت ما امرني به
~~سيدي ومولاي ثلاث مرات فصرف الله عنى وعوفيت منه فلم أحس به بعد ذلك.
# عن المفضل بن عمر عن أبي عبد الله عليه السلام قال: كان زين العابدين
~~عليه السلام يعوذ أهله بهذه العوذة ويعلمه لخاصته، تضع يدك على فيك وتقول
~~بسم الله بسم الله بسم الله وبصنع الله الذي اتقن كل شئ انه خبير بما
~~يفعلون ثم تقول أسكن أيها الوجع سألتك بالله ربى وربك ورب كل شئ الذي سكن
~~له ما في الليل النهار وهو السميع PageV00P117
# العليم، سبع مرات.
# (في ريح البحر) عمر بن عثمان الخزاز عن علي بن عيسى عن عمه قال: شكوت إلى
~~موسى بن جعفر عليه السلام ريح البحر فقال قل وأنت ساجد يا الله يا الله يا
~~الله يا رحمن يا رب - الأرباب يا سيد السادات يا إله الآلهة يا مالك الملك
~~يا ملك الملوك اشفني بشفاءك من هذا الداء واصرفه عني فانى عبدك وابن عبدك
~~أتقلب في قبضتك فانصرفت من عنده فوالله الذي أكرمهم بالإمامة ما دعوت به
~~إلا مرة واحدة سجودي فلم أحس به بعد ذلك.
# (في النزع الشديد) الأحوص بن محمد قال حدثنا عبد الرحمان بن أبي نجران ms089
~~قال حدثنا ابن عيسى عن حريز بن عبد الله السجستاني عن أبي جعفر محمد بن علي
~~الباقر عليهما السلام قال إذا دخلت على مريض وهو في النزع الشديد فقل له
~~ادع بهذا الدعاء يخفف الله عنك أعوذ بالله العظيم رب العرش العظيم الكريم
~~من كل عرق نفار ومن شر حر النار سبع مرات ثم لقنه كلمات الفرج قلت يا بن
~~رسول الله وما كلمات الفرج؟ قال قل ليقل لا إله إلا الله الحليم الكريم لا
~~إله إلا الله العلي العظيم سبحان الله رب السماوات السبع ورب الأرضين السبع
~~وما فيهن وما بينهن وما تحتهن ورب العرش العظيم والحمد لله رب العالمين ثم
~~حول وجهه إلى مصلاه التي كان يصلي عليه فيه فإنه يخفف عنه ويسهل امره بإذن
~~الله تعالى.
# (عوذة جامعة) إبراهيم بن عيسى الزعفراني قال حدثنا محمد بن حبيب الحارثي
~~وكان من اعلم PageV00P118
# أهل زمانه وأتقاهم قال حدثنا ابن سنان عن المفضل بن عمر قال: قال أبو عبد
~~الله عليه السلام ان استطعت ان لا تبيت حتى تتعوذ بالأحدى عشر حرفا فافعل
~~فقلت اخبرني بها يا بن رسول الله قال قل أعوذ بعزة الله أعوذ بقدرة الله
~~أعوذ بجلال الله أعوذ بجمال الله أعوذ بسلطان الله أعوذ بدفع الله أعوذ بمن
~~الله أعوذ بجمع الله أعوذ بملك الله أعوذ بتمام رحمة الله أعوذ برسول الله
~~صلى الله عليه وآله وعلى أهل بيته من شر ما خلق وذرأ وبرأ وتتعوذ به مما
~~شئت فإنه لا يضرك هوام ولا جن ولا انس ولا شيطان إن شاء الله تعالى.
# وعن أبي حمزة الثمالي عن أبي جعفر محمد الباقر عليه السلام قال: عوذ نفسك
~~من الهوام بهذه الكلمات بسم الله الرحمن الرحيم بسم الله وبالله محمد رسول
~~الله صلى الله عليه وآله أعوذ بعزة الله أعوذ بقدرة الله على ما يشاء من شر
~~كل هامة تدب بالليل والنهار ان ربى على صراط مستقيم.
# (عوذة للمال والولد) صالح بن أحمد قال حدثنا عبد الله ms090 بن جبلة عن العلاء
~~بن رزين عن محمد بن مسلم قال: قال أبو عبد الله عليه السلام حصنوا أموالكم
~~وأهليكم واحرزوهم بهذه وقولوها بعد صلاة العشاء الآخرة أعيذ نفسي وذريتي
~~وأهل بيتي ومالي بكلمات الله التامة من كل شيطان وهامة ومن كل عين لامة
~~والعوذة التي عوذ بهما جبرئيل عليه السلام الحسن والحسين صلوات الله
~~عليهما.
# (عوذة للسارق) الخضر بن محمد قال حدثنا أحمد بن عمر بن مسلم ومحسن بن عن
~~يونس بن يعقوب عن أبي جعفر عن أبي عبد الله عليهما السلام قال: كل من قال
~~هذه الكلمات واستعمل هذه العوذة في كل ليلة ضمنت له ان يغتاله مغتال من
~~سارق في الليل PageV00P119
# والنهار يقول: بعد صلاة العشاء الآخرة أعوذ بعزة الله وأعوذ بقدرة الله
~~وأعوذ بمغفرة الله وأعوذ برحمة الله وأعوذ بسلطان الله الذي هو على كل شئ
~~قدير وأعوذ بكرم الله وأعوذ بجمع الله من شر كل جبار عنيد وشيطان مريد وكل
~~مغتال وسارق وعارض ومن شر السامة والهامة والعامة ومن شر كل دابة صغيرة
~~وكبيرة بليل أو نهار ومن شر فساق العرب والعجم وفجارهم ومن شر فسقة الجن
~~والإنس وشر كل دابة ربى آخذ بناصيتها ان ربى على صراط مستقيم.
# (قملة النسر) محمد بن الأسود العطار قال حدثنا محمد بن عيسى عن فضالة بن
~~أيوب عن إبراهيم بن الحسين عن أبيه الحسين بن يحيى قال: لدغتني قملة النسر
~~ودخلت في جلدي فأصابني وجع شديد فشكوت ذلك إلى أبى عبد الله عليه السلام
~~فقال ضع يدك على الموضع الذي يوجعك فامسحه ثم ضع يدك على موضع سجودك إذا
~~فرغت عن صلاة الفجر قل بسم الله وبالله ومحمد رسول الله صلى الله عليه وآله
~~ثم ترفع يدك فتضعها على موضع الداء وتقول اشفني يا شافي إلا شفاء إلا شفاؤك
~~شفاء لا يغادر سقما تقولها سبع مرات.
# (في عيادة المريض) أحمد بن محمد بن عبد الله الكوفي قال حدثنا إبراهيم بن
~~ميمون عن حماد بن عيسى عن حريز عن ms091 أبي عبد الله الصادق عليه السلام عن
~~آبائه الطاهرين عليهم السلام قال: ما من مؤمن عاد أخاه المؤمن وهو شاك فقال
~~له أعيذك بالله العظيم رب العرش الكريم من شر كل عرق نفار ومن شر حر النار
~~فكان في اجله تأخير إلا خفف الله عنه. PageV00P120
# (عوذة للعين) محمد بن سليمان بن مهران قال حدثنا زياد بن هارون العبدي عن
~~عبد الله بن محمد البجلي عن الحلبي عن أبي عبد الله عليه السلام قال: من
~~أعجبه شئ من أخيه المؤمن فليكبر عليه فان العين حق.
# محمد بن ميمون المكي قال حدثنا عثمان بن عيسى عن الحسن بن مختار عن صفوان
~~الجمال عن أبي عبد الله الصادق عليه السلام قال: لو نبش لكم عن القبور
~~لرأيتم ان أكثر موتاكم بالعين العين حق إلا أن رسول الله صلى الله عليه
~~وآله قال: العين حق فمن أعجبه من أخيه شئ فليذكر الله في ذلك فإنه إذا ذكر
~~الله لم يضره (دعاء المكروب) حكيم بن محمد بن مسلم قال حدثنا الحسن بن علي
~~بن يقطين يونس عن ابن سنان عن حفص بن عبد الحميد عن محمد بن مسلم عن أبي
~~جعفر محمد بن علي عليهما السلام انه اشتكى بعض ولده فدنا منه فقبله ثم قال
~~يا بني كيف تجدك قال أجدني وجعا قال قل إذا صليت الظهر يا الله يا الله يا
~~الله عشر مرات فإنه لا يقولها مكروب إلا قال الرب تبارك وتعالى لبيك عبدي
~~ما حاجتك؟.
# وعن أبي عبد الله عليه السلام أنه قال دعاء المكروب في الليل يا منزل
~~الشفاء بالليل والنهار ومذهب الداء بالليل والنهار انزل علي شفائك شفاء لكل
~~ما بي من الداء.
# القاسم بن بهرام قال حدثنا محمد بن عيسى عن أبي إسحاق عن الحسين بن الحسن
~~الخراساني وكان من الأخيار قال: حضرت أبا عبد الله الصادق عليه السلام مع
~~جماعة من اخواني من الحجاج أيام أبى الدوانيق فسئل عن دعاء المكروب فقال
~~دواء المكروب إذا صلى صلاة الليل ms092 يضع يده على موضع سجوده وليقل: بسم الله
~~بسم الله محمد PageV00P121
# رسول الله على امام الله في أرضه على جميع عباده اشفني يا شافي لا شفاء
~~إلا شفاؤك شفاء لا يغادر سقما من كل داء وسقم، قال الخراساني لا أدري أنه
~~قال يقولها ثلاث مرات أو سبع مرات.
# وعنه أنه قال: دعاء المكروب الملهوف ومن قد أعيته الحيلة واصابته بلية لا
~~إله إلا أنت سبحانك انى كنت الظالمين يقولها ليلة الجمعة إذا فرغ من الصلاة
~~المكتوبة العشاء الآخرة وقال إني أخذته عن أبي جعفر الباقر عليه السلام قال
~~أخذته عن علي بن الحسين ذي الثفنات اخذه عن الحسين بن علي قال اخذه عن أمير
~~المؤمنين علي بن أبي طالب عليهم السلام اخذه عن رسول الله اخذه عن جبرئيل
~~صلوات الله عليهم أجمعين اخذه جبرئيل عن الله عز وجل.
# (دعاء الوالدة للولد من فوق البيت) علي بن مهران بن الوليد العسكري قال
~~حدثنا محمد بن سالم عن الأرقط وهو ابن أخت أبى عبد الله الصادق عليه السلام
~~قال: مرضت مرضا شديدا وأرسلت أمي إلى خالي فجاء وأمي خارجة في باب البيت
~~وهي أم سلمة بنت محمد بن علي وهي تقول وا شباباه فرآها خالي فقال ضمي عليك
~~ثيابك ثم ارقى فوق البيت ثم اكشفي قناعك حتى تبرزي شعرك إلى السماء ثم قولي
~~أنت أعطيتنيه وأنت وهبته لي اللهم فاجعل هبتك اليوم جديدة انك قادر مقتدر
~~ثم اسجدي فإنك لا ترفعين رأسك حتى يبرأ ابنك فسمعت ذلك وفعلته قال فقمت من
~~ساعتي فخرجت مع خالي إلى المسجد.
# (من أراد سوء بغيره) سعد بن محمد بن سعيد قال حدثنا موسى بن قيس الحناط
~~عن محمد بن سعيد وهو والد سعيد بن محمد عن الشعيري عن جعفر بن محمد الصادق
~~عليه السلام قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله من اراده انسان بسوء
~~فأراد ان يحجز الله بينه وبينه PageV00P122
# فليقل حين يراه أعوذ بحول الله وقوته من حول خلقه وقوتهم وأعوذ برب الفلق ms093
~~من شر ما خلق ثم يقول ما قال الله عز وجل لنبيه صلى الله عليه وآله فان
~~تولوا فقل حسبي الله لا إله إلا هو عليه توكلت وهو رب العرش العظيم صرف
~~الله عنه كيد كل كائد ومكر كل ماكر وحسد كل حاسد ولا يقولن هذه الكلمات إلا
~~في وجهه فان الله يكفيه بحوله.
# (الصدقة) إبراهيم بن يسار عن جعفر بن محمد بن حكيم عن إبراهيم بن عبد
~~الحميد عن زرارة بن أعين عن أبي جعفر الباقر عن أبيه عن جده عن أمير
~~المؤمنين عليهم السلام قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله داووا مرضا
~~كم بالصدقة.
# وعنه صلى الله عليه وآله الصدقة تدفع البلاء المبرم فداووا مرضاكم
~~بالصدقة وعنه صلى الله عليه وآله الصدقة تدفع ميتة السوء عن صاحبها.
# وعن موسى بن جعفر عليهما السلام ان رجلا شكى إليه انني في كثرة من العيال
~~كلهم مرضى فقال له موسى بن جعفر عليه السلام داووهم بالصدقة فليس شئ أسرع
~~إجابة من الصدقة ولا أجدى منفعة على المريض من الصدقة.
# (عوذة) محمد بن يوسف المؤذن مؤذن مسجد سر من رأى قال حدثنا محمد بن عبد
~~الله ابن زيد قال حدثني محمد بن بكر الأزدي عن أبي عبد الله عليه السلام
~~وأوصى أصحابه وأولياءه من كان به علة فليأخذ قلة جديدة وليجعل فيها الماء
~~وليستقي الماء بنفسه وليقرأ على الماء سورة انا أنزلناه على الترتيل ثلاثين
~~مرة ثم ليشرب من ذلك الماء وليتوضأ وليمسح به وكلما نقص زاد فيه فإنه لا
~~يظهر ذلك ثلاثة أيام إلا ويعافيه الله تعالى من ذلك الداء. PageV00P123
# (للبلاء الفادحة) عبد الوهاب بن محمد المقرئ مقرئ أهل مكة قال حدثنا أبو
~~زكريا يحيى بن أبي زكريا عن عبد الله بن أبي القاسم قال حدثنا شريف بن سابق
~~التفليسي عن الفضل ابن أبي قرة عن أبي عبد الله الصادق عليه السلام قال هذه
~~عوذة لمن ابتلى ببلاء من هذه البلايا الفادحة مثل الأكلة وغيرها تضع يدك
~~على رأس ms094 صاحب البلاء ثم تقول بسم الله وبالله ومن الله والى الله وما شاء
~~الله ولا حول ولا قوة إلا بالله إبراهيم خليل الله موسى كليم الله نوح نجى
~~الله عيسى روح الله محمد رسول الله صلوات الله عليهم أجمعين من كل بلاء
~~فادح وامر فاجع وكل ريح وأرواح وأوجاع قسم من الله وعزائم منه لفلان ابن
~~فلانة لا يقربه الأكلة وغيرها وأعيذه بكلمات الله التامات التي سئل بها آدم
~~عليه السلام ربه فتاب عليه انه هو التواب الرحيم إلا انها حرز أيتها
~~الأوجاع والأرواح الصاخبة بإذن الله بعون الله بقدرة الله ألا له الخلق
~~والامر تبارك الله رب العالمين ثم يقرأ أم الكتاب وآية الكرسي وعشر آيات من
~~سورة يس وتسأله بحق محمد وآل محمد الشفاء فإنه يبرأ من كل داء بإذن الله
~~تعالى.
# (دواء الشافية) أبو عتاب عبد الله بن بسطام قال حدثني إبراهيم بن النضر
~~من ولد ميثم التمار بقزوين ونحن مرابطون عن الأئمة انهم وضعوا هذا الدواء
~~لأوليائهم وهو الدواء الذي يسمى الشافية وهو خلاف الدواء الجامعة فإنه
~~للفالج العتيق والحديث وهو للقوة العتيقة والحديثة والدبيلة ما حدث منها
~~وما عتق والسعال العتيق والحديث والكزاز وريح الشوكة ووجع (العنق) العين
~~وريح السبل وهي الريح تنبت الشعر في العين ولوجع الرجلين من الخام العتيق
~~وللمعدة إذا ضعفت وللأرواح التي تصيب الصبيان من أم الصبيان والفزع الذي
~~يصيب المرأة في نومها وهي حامل والسل الذي يأخذ بالنفخ PageV00P124
# وهو الماء الأصفر الذي يكون في البطن والجذام ولكل علامات المرة والبلغم
~~والنهشة ولمن تلسعه الحية والعقرب، نزل به جبرئيل الروح الأمين على موسى بن
~~عمران عليه السلام حين أراد فرعون ان يسم بني إسرائيل فجعل لهم عيدا في يوم
~~الأحد وقد تهيأ فرعون واتخذ لهم طعاما كثيرا ونصب موائد كثيرة وجعل السم في
~~الأطعمة وخرج موسى عليه السلام ببني إسرائيل وهم ستمائة الف فوقف لهم موسى
~~عليه السلام عند المضيف فرد النساء والولدان وأوصى لبني إسرائيل فقال لا
~~تأكلوا من طعامهم ms095 ولا تشربوا من شرابهم حتى أعود إليكم ثم اقبل على الناس
~~يسقيهم من هذا الدواء مقدار ما تحمله رأس الإبرة وعلم أنهم يخالفون امره
~~ويقعون في طعام فرعون ثم زحف وزحفوا معه فلما نظروا إلى نصب الموائد أسرعوا
~~إلى الطعام ووضعوا أيديهم فيه ومن قبل ما نادى فرعون موسى وهارون ويوشع بن
~~نون ومن كل خيار بني إسرائيل وجههم إلى مائدة لهم خاصة وقال إني عزمت على
~~نفسي الا جد منكم وبركم غيري (كذا) أو كبراء أهل مملكتي فأكلوا حتى تملوا
~~من الطعام وجعل فرعون بعد السم مرة بعد أخرى فلما فرغوا من الطعام خرج موسى
~~عليه السلام وخرج أصحابه قال لفرعون انا تركنا النساء والصبيان والأثقال
~~خلفنا وانا ننتظرهم قال فرعون إذا يعاد لهم الطعام ونكرمهم كما أكرمنا من
~~معك فتوافوا واطعمهم كما أطعم أصحابهم وخرج موسى عليه السلام إلى العسكر
~~فاقبل فرعون على أصحابه وقال لهم زعمتم ان موسى وهارون سحرا بنا واريانا
~~بالسحر انهم يأكلون من طعامنا فلم يأكلوا طعامنا شيئا وقد خرجا وذهب السحر
~~فاجمعوا من قدرتم عليه على الطعام الباقي يومهم هذا ومن الغد لكي يتفارقوا
~~ففعلوه وقد أمر فرعون ان يتخذ لأصحابه خاصة طعاما لاسم فيه فجمعهم عليهم
~~فمنهم من اكل ومنهم من ترك فكل من أطعم من طعامه لفتح فهلك من أصحاب فرعون
~~سبعون ألفا ذكرا ومائة وستون ألفا أنثى سوى الدواب والكلاب وغير ذلك فيعجب
~~هو وأصحابه بما كان الله امره ان يسقى أصحابه من الدواء الذي يسمى الشافية
~~ثم انزل الله تعالى على رسوله هذا الدواء نزل جبرئيل عليه السلام (نسخة
~~الدواء هذه) PageV00P125
# تأخذ جزء من ثوم مقشر ثم تشدخه ولا تنعم دقه وتضعه في طنجير أو في قدر
~~على قدر ما يحضرك ثم توقد تحته بنار لينة ثم تصب عليه من سمن البقر قدر ما
~~يغمره وتطبخه بنار لينة حتى يشرب ذلك السمن ثم تسقيه مرة بعد أخرى حتى لا
~~يقبل الثوم شيئا ثم تصب عليه اللبن الحليب فتوقد تحته ms096 بنار لينة وتفعل ذلك
~~ما فعلت بالسمن وليكن اللبن أيضا لبن بقرة حديثة الولادة حتى لا يقبل شيئا
~~ولا يشرب ثم تعمد إلى عسل الشهد فتعصره من شهده وتغليه على النار على حدة
~~ولا يكون فيه من الشهد شئ ثم تصبه على الثوم وتوقد تحته بنار لينة كما صنعت
~~بالسمن واللبن ثم تعمد إلى عشرة دراهم من الشونيز وتدقه دقا ناعما وتنظف
~~الشونيز ولا تنخله وتأخذ خمسة دراهم فلفل ومرز نجوش وتدقه ثم ترمى فيه
~~وتصيره مثل خبيصة على النار ثم تجعله في اناء لا يصيبه الغبار ولا شئ ولا
~~ريح ويجعل في الاناء من سمن بقر وتدهن به الاناء ثم يدفن في شعير أو رماد
~~أربعين يوما وكلما عتق فهو أجود ويأخذ صاحب العلة في الساعة التي يصيبه فيه
~~الأذى الشديد مقدار حمصة قال فإذا اتى على هذا الدواء شهر فهو ينفع من
~~ضربان الضرس وجميع ما يثور من البلغم بعد ان يأخذه على الريق مقدار نصف
~~جوزة وإذا اتى عليه شهران فهو جيد للحمى النافض يأخذ منه عند منامه مقدار
~~نصف جوزة وهو غاية لهضم الطعام وكل داء في العين فإذا اتى عليه ثلاثة أشهر
~~فهو جيد من المرة الصفراء والبلغم المحترق وهيجان كل داء يكون من الصفراء
~~يأخذه على الريق فإذا اتى عليه أربعة أشهر فهو جيد من الظلمة يكون في العين
~~والنفس الذي يأخذ الرجل إذا مشى يأخذه بالليل إذا نام وإذا اتى عليه خمسة
~~أشهر يؤخذ دهن بنفسج أو دهن خل ويؤخذ من هذا الدواء نصف عدسة تداف بالدهن
~~ويسعط به صاحب الصداع المطبق فإذا اتى عليه ستة أشهر يؤخذ منه قدر عدسة
~~يسعط به صاحب الشقيقة بالبنفسج في الجانب الذي فيه العلة وذلك على الريق من
~~أول النهار وإذا اتى عليه سبعة أشهر ينفع من الريح الذي يكون في الاذن يقطر
~~فيها بدهن ورد مثل العدسة أول النهار إذا نام وإذا اتى عليه ثمانية أشهر
~~ينفع من PageV00P126
# المرة الصفراء والداء الذي يخاف منه الآكلة ms097 يشرب بماء وتدهن بأي دهن شئت
~~وتصنع الدواء وذلك على الريق مع طلوع الشمس وإذا اتى عليه تسعة أشهر ينفع
~~بإذن الله من السدر وكثرة النوم والهذيان في المنام والوجل والفزع يؤخذ
~~بدهن بزر الفجل على الريق بالبلبلة والحمى الباطنة واختلاط العقل يؤخذ منه
~~مثل العدسة بخل وبياض العين تشربه على الريق بأي وجه شئت عند منامك وإذا
~~اتى عليه أحد عشر شهرا فإنه ينفع من المرة السوداء التي اخذ صاحبها بالفزع
~~والوسواس قدر الحمصة بدهن الورد ويشربه على الريق بقدر الحمصة يشربه عند
~~منامه بغير دهن وإذا اتى عليه اثنا عشر شهرا ينفع من الفالج الحديث والعتيق
~~بماء المرز نجوش يأخذ منه قدر حمصة ويدهن رجليه بالزيت والملح عند منامه
~~ومن القابلة مثل ذلك ويحتمي من الخل واللبن والبقل والسمك ويطعم بذلك ما
~~يشاء وإذا اتى عليه ثلاثة عشر شهرا فإنه ينفع من الدبيلة والضحك من غير شئ
~~وعبث الرجل بلحيته يؤخذ منه قدر الحمصة ويداف بماء السداب ويشرب من أول
~~الليل وإذا اتى عليه أربعة عشر شهرا ينفع من السموم كلها وإن كان سقى سما
~~يؤخذ بذر الباذنجان فيدق ثم يغلى على النار ثم يصفى ويشرب من هذا الدواء
~~قدر الحمصة مرة مرتين أو ثلاث مرات أو أربع مرات بماء فاتر ولا يتجاوز أربع
~~مرات وليشربه عند السحر وإذا اتى عليه خمسة عشر شهرا فإنه ينفع من السحر
~~والحامة والأبردة والأرواح يؤخذ منه قدر نصف بندقة ويغلى بتمر ويشربه إذا
~~اخذ مضجعه ولا يشرب في ليلة ومن الغد حتى يطعم طعاما كثيرا وإذا اتى عليه
~~ستة عشر شهرا يؤخذ نصف عدسة فيداف بماء المطر مطر حديث من يومه أو من ليلته
~~أو برد فيكحل صاحب العمى العتيق والحديث غدوة وعشية وعند منامه أربعة أيام
~~فان برئ وإلا فثمانية أيام ولا أراه يبلغ الثمان حتى يبرأ بإذن الله عز وجل
~~وإذا اتى عليه سبعة عشر شهرا ينفع بإذن الله عز وجل من الجذام بدهن الأكارع
~~أكارع البقر لا أكارع ms098 الغنم يؤخذ منه قدر بندقة ينفع عند المنام وعلى الريق
~~ويؤخذ منه قدر حبة فتدهن به جسدك يدلك دلكا شديدا ويؤخذ منه شئ قليل فيسعط
~~PageV00P127
# به بدهن الزيت زيت الزيتون أو بدهن الورد وفي آخر النهار في الحمام وإذا
~~اتى عليه ثمانية عشر شهرا ينفع بإذن الله تعالى من البهق الذي يشاكل البرص
~~إلا أن يشرط موضعه فيدمى ويؤخذ من الدواء مقدار حمصة ويسقى مع دهن البندق
~~أو دهن لوز مر أو دهن صنوبر يسقى بعد الفجر ويسعط منه بمقدار جيد مع ذلك
~~الدهن ويدلك به جسده مع الملح قال ولا ينبغي ان تغير الأدوية عن حدها
~~ووضعها التي تقدم ذكرها لأنه ان خالف خولف به ولم ينتفع بشئ منه وإذا اتى
~~عليه تسعة عشر شهرا يؤخذ حب الرمان الرمان الحلو فيعصره ويخرج ماؤه ويؤخذ
~~من الحنظلة قدر حبة فيسقى من السهو والنسيان والبلغم المحترق والحمى
~~العتيقة والحديثة على الريق بماء حار وإذا اتى عليه عشرون شهرا ينفع بإذن
~~من الصمم ينقع بماء الكندر ثم يخرج ماؤه فيجعل معه مثل العدسة اللطيفة
~~فتصبه في اذنه فان سمع وإلا أسعط من الغد بذلك الماء بمثل العدسة وصب على
~~يافوخه من فضل السعوط والمبرسم إذا ثقل به وطال لسانه يؤخذ حب العنب الحامض
~~ثم يسقى المبرسم بهذا الدواء فإنه ينتفع به ويخفف عنه وكلما عتق كان أجود
~~ويؤخذ منه الأقل (دواء لجميع الأمراض والعلل) محمد بن جعفر بن علي البرسي
~~قال حدثنا محمد بن يحيى الأرمني وكان بابا للمفضل ابن عمرو كان المفضل بابا
~~لأبي عبد الله الصادق عليه السلام قال محمد بن يحيى الأرمني حدثني محمد بن
~~سنان السناني الزاهري أبو عبد الله قال المفضل بن عمر قال: حدثني الصادق
~~جعفر بن محمد عليهما السلام قال: هذا الدواء دواء محمد صلى الله عليه وآله
~~وهو شبيه بالدواء الذي اهدى جبرئيل الروح الأمين عليه السلام إلى موسى بن
~~عمران عليه السلام إلا أن في هذا ما ليس في ذلك من العلاج والزيادة ms099
~~والنقصان وإنما هذه الأدوية من وضع الأنبياء عليهم السلام والحكماء من
~~أوصياء الأنبياء فان زيد فيه أو نقص منه أو جعل فيه فضل حبة أو نقصان حبة
~~مما وضعه انتقض الأصل وفسد PageV00P128
# الدواء ولم ينجح لأنهم متى خالفوهم خولف بهم فهو أن يأخذ من الثوم المقشر
~~أربعة أرطال ويصب عليه في الطنجير أربعة أرطال لبن بقر ويوقد تحته وقودا
~~لينا رقيقا حتى يشربه ثم يصب عليه أربعة أرطال سمن بقرة فإذا شربه ونضج صب
~~عليه أربعة أرطال عسل ثم يوقد تحته وقودا رقيقا ثم يطرح عليه وزن درهمين
~~قراض ثم اضربه ضربا شديدا حتى ينعقد فإذا انعقد ونضج واختلط به حولته وهو
~~حار إلى بستوقة وشددت رأسه ودفنته في شعير أو تراب طيب مدة أيام الصيف فإذا
~~جاء الشتاء أخذت منه كل غداة مثل الجوزة الكبيرة على الريق فهو دواء جامع
~~لكل شئ دق أو جل صغير أو كبير وهو مجرب معروف عند المؤمنين.
# (دواء محمد صلى الله عليه وآله) أحمد بن محمد أبو عبد الله قال حدثنا
~~حماد بن عيسى عن حريز عن أبي عبد الله عليه السلام في دواء محمد صلى الله
~~عليه وآله الذي يؤخذ لشئ من الأشياء إلا نفع صاحبه هو لما يشرب له من جميع
~~العلل والأرواح فاستعلمه وعلمه اخوانك المؤمنين فان لك بكل مؤمن ينتفع به
~~عتق رقبة من النار.
# (لقلة الولد) أحمد بن عمران أبى ليلى قال حدثنا عبد الرحمان بن أبي نجران
~~عن سليمان ابن جعفر الجعفري عن أبي جعفر الأول محمد الباقر بن علي بن
~~الحسين بن علي عليهم السلام ان رجلا شكى إليه قلة الولد وانه يطلب الولد من
~~الإماء والحراير فلا يرزق له وهو ابن ستين سنة فقال عليه السلام قل ثلاثة
~~أيام في دبر صلاتك المكتوبة صلاة العشاء الآخرة وفي دبر صلاة الفجر سبحان
~~الله سبعين مرة واستغفر الله سبعين مرة وتختمه بقول الله عز وجل (استغفروا
~~ربكم انه كان غفارا يرسل السماء عليكم مدرارا ويمدد كم بأموال ms100 وبنين ويجعل
~~لكم جنات ويجعل لكم أنهارا) ثم واقع امرأتك الليلة الثالثة PageV00P129
# فإنك ترزق بإذن الله ذكرا سويا، قال: ففعلت ذلك ولم يحول الحول حتى رزقت
~~قره عين.
# (للجماع) محمد بن العيص قال حدثنا إسحاق بن عثمان عن عثمان بن عيسى عن
~~محمد بن مسلم قال: قال رجل لأبي عبد الله عليه السلام انى اشترى الجواري
~~فأحب ان تعلمني شيئا أقوي به عليهن فقال خذ بصلا ابيض فقطعه صغارا وأقله
~~بالزيت ثم خذ بيضا فافقصه في قصعة وذر عليه شيئا من الملح ثم اكببه على
~~البصل والزيت وأقله وكل منه، قال إسحاق ففعلته فكنت لا أريد منهن شيئا إلا
~~نلته.
# وعنه عليه السلام قال لآخر تسجد سجدة ثم تقول اللهم أدم فيهن لذتي وكثر
~~فيهن رغبتي وقو عليهن ضعفي جلالا من عندك يا سيدي.
# وقال الكحل يزيد في المضاجعة والحناء يزيد وقال عليه السلام اللبن الحليب
~~نافع لمن نفر عليه ماء الظهر.
# وعن محمد الباقر عليه السلام أنه قال من عدم الولد فليأكل البيض وليكثر
~~منه فإنه يكثر النسل.
# وقال الصادق عليه السلام عليك بالهندباء فإنه يزيد في الماء ويحسن اللون
~~وهو حار لين يزيد في الولد الذكور.
# وعن الحارث بن المغيرة قلت لأبي عبد الله عليه السلام انى من أهل بيت وقد
~~انقرضوا وليس لي ولد قال: فادع الله تعالى وأنت ساجد وقل رب هب لي من لدنك
~~ذرية طيبة انك سميع الدعاء رب لا تذرني فردا وأنت خير الوارثين وليكن ذلك
~~في الركعة الأخيرة من صلاة العتمة ثم جامع أهلك من ليلتك، قال الحارث بن
~~المغيرة ففعلت فولد لي على والحسن. PageV00P130
# (في الأوقات المكروهة للجماع) أحمد بن الخضيب النيسابوري قال حدثنا النضر
~~بن سويد عن فضالة بن أيوب عن عبد الرحمان بن سالم قال قلت لأبي جعفر عليه
~~السلام جعلت فداك هل يكره في وقت من الأوقات الجماع؟ قال نعم وإن كان حلالا
~~يكره ما بين طلوع الفجر إلى طلوع الشمس وما بين مغيب الشمس إلى سقوط الشفق، ms101
~~وفي اليوم الذي تنكسف فيه الشمس وفي الليلة واليوم الذي تكون فيه الزلزلة
~~والريح السوداء والريح الحمراء والصفراء ولقد بات رسول الله صلى الله عليه
~~وآله مع بعض نسائه في ليلة انكسف فيها القمر فلم يكن منه في تلك الليلة شئ
~~مما كان في غيرها من الليالي فقيل له يا رسول الله لبغض كان هذا الجفاء
~~فقال صلى الله عليه وآله اما علمت أن الآية ظهرت في هذه الليلة فكرهت ان
~~أتلذذ وألهو فيها واتشبه بقوم عيرهم الله في كتابه عز وجل (وان يروا كسفا
~~من السماء ساقطا يقولوا سحاب مركوم فذرهم يخوضوا ويلعبوا حتى يلاقوا يومهم
~~الذي كانوا يوعدون وقوله حتى يلاقوا يومهم فيه يصعقون.
# ثم قال أبو جعفر عليه السلام وأيم الله لا يجامع أحد في هذه الأوقات التي
~~كره رسول الله صلى الله عليه وآله الجماع فيها ثم رزق له ولد فيرى في ولده
~~مالا يحب بعد أن يكون علم ما نهى عنه رسول الله صلى الله عليه وآله من
~~الأوقات وكره فيها الجماع واللهو واللذة، واعلم يا بن سالم ان من لا يجتنب
~~اللهو واللذة عند ظهور الآيات كان ممن يتخذ آيات الله هزوا.
# (الجماع في ليلة الهلال) عبد الله والحسين ابنا بسطام قال حدثنا محمد بن
~~خلف قال حدثنا علي بن الحسين قال حدثنا محمد بن الجهم عن سعد المولى قال:
~~قال لي أبو عبد الله الصادق عليه السلام إياك والجماع في الليلة التي يهل
~~فيها الهلال فإنك ان فعلت ثم رزقت ولدا كان مخبوطا PageV00P131
# قلت جعلت فداك ولم تكرهون ذلك يا بن رسول الله؟ قال: اما ترى المصروع
~~أكثرهم لا يصرع إلا في رأس الهلال.
# (في الجماع ليلة النصف من الشهر) أحمد بن الحسن النيسابوري قال حدثنا
~~النضر بن سويد عن فضالة بن أيوب عن عبد الرحمان بن سالم قال قلت لأبي جعفر
~~الباقر عليه السلام جعلت فداك أتكرهون من الغشيان عند مستهل الهلال وفي
~~النصف من الشهر قال لان المصروع أكثر ما يصرع ms102 في هذين الوقتين قلت يا بن
~~رسول الله قد عرفت مستهل الهلال فما بال النصف من الشهر قال إن الهلال
~~يتحول من حالة إلى حالة ويأخذ في النقصان فان فعل ذلك ثم رزق ولدا كان مقلا
~~فقيرا ضئيلا ممتحنا.
# (فيمن يجامع وهو مختضب) محمد بن جعفر البرسي قال حدثنا محمد بن يحيى
~~الأرمني قال حدثني محمد بن سنان الزاهري قال حدثنا يونس بن ظبيان عن
~~إسماعيل بن أبي زينب عن أبي عبد الله عليه السلام أنه قال لرجل من أوليائه
~~لا تجامع أهلك وأنت مختضب فإنك ان رزقت ولدا كان مخنثا.
# (في الجماع ليلة السفر) محمد بن إسماعيل بن القاسم قال حدثني أحمد بن
~~محرز عن عمرو بن أبي المقدام عن جابر الجعفي عن أبي جعفر محمد الباقر عليه
~~السلام قال: قال أمير المؤمنين عليه السلام كره رسول الله صلى الله عليه
~~وآله في الليلة التي يريد فيها الرجل سفرا وقال إن رزق ولدا كان أحولا.
# وعن الباقر محمد بن علي عليهما السلام أنه قال: قال الحسين بن علي عليهما
~~السلام PageV00P132
# لأصحابه اجتنبوا الغشيان في الليلة التي تريدون فيها السفر فان من فعل
~~ذلك ثم رزق ولدا كان أحولا.
# (في الجماع عند الصبيان) أحمد بن الحسن بن الخليل قال حدثنا محمد بن
~~إسماعيل بن الوليد بن مروان عن النعمان بن يعلي عن جابر قال: قال لي أبو
~~جعفر محمد الباقر عليه السلام إياك والجماع حيث يراك صبي يحسن يصف حالك قلت
~~يا بن رسول الله كراهة النبيغة قال لا؟
# فإنك ان رزقت ولدا كان شهرة وعلما في الفسق والفجور.
# خلف بن أحمد قال حدثنا محمد بن مروان الزعفراني عن ابن أبي عمير عن سلمة
~~بياع السابري عن أبي بصير عن أبي عبد الله الصادق عليه السلام أنه قال لي:
# إياك ان تجامع أهلك وصبي ينظر إليك فان رسول الله صلى الله عليه وآله كان
~~يكره ذلك أشد كراهة.
# (مجامعة الحرة بين يدي الحرة) المنذر بن محمد قال حدثنا علان بن ms103 محمد عن
~~ذريح عن أبي عبد الله عليه السلام قال: قال الباقر عليه السلام لا تجامع
~~الحرة بين يدي الحرة فاما الإماء بين يدي الإماء فلا بأس.
# (عوذة للحيوان من العين) أحمد بن الحارث قال حدثنا سليمان بن جعفر عن أبي
~~الحسن موسى بن جعفر الصادق عليه السلام عن آبائه عليهم السلام في عوذه
~~الحيوان وقال هي محفوظة عندهم بسم الله الرحمن الرحيم بسم الله وبالله خرج
~~عين السوء من بين لحمه وجلده وعظمه وعصبه وعروقه فلقيها جبرئيل وميكائيل
~~صلوات الله عليهما فقالا أين تذهبين أيتها PageV00P133
# العينة قالت اذهب إلى الجمل فاطرحه من قطاره والدابة من مقودها والحمار
~~من آكامه والصبي من حجر أمه والقى الرجل الثياب الممتلى من قدميه فقالا لها
~~اذهبي أيتها العينة إلى البرية فثم حية عينان عين من ماء وعين من نار وكذلك
~~يطبع الله على عين السوء وعبس حابس وحجر يابس ونفس نافس ونار قابس رددت
~~بعون الله عين السوء إلى أهله وفي جنبيه وكشحيه وفى أحب خلانه إليه بعزيمة
~~الله وقوله (أولم ير الذين كفروا ان السماوات والأرض كانتا رتقا ففتقناهما
~~وجعلنا من الماء كل شئ حي أفلا يؤمنون فارجع البصر هل ترى من فطور ثم ارجع
~~البصر كرتين ينقلب إليك البصر خاسئا وهو حسير) وصلى الله على سيدنا محمد
~~وآله الطاهرين.
# (في اكل الرمان بشحمه) سليمان بن محمد مؤذن مسجد رسول الله صلى الله عليه
~~وآله قال حدثنا عثمان ابن عيسى الكلابي قال حدثنا إسماعيل بن جابر عن جعفر
~~بن محمد الصادق عليه السلام عن آبائه الطاهرين عن أمير المؤمنين عليهم
~~السلام قال: كل الرمان بشحمه فإنه دباغ للمعدة وفي كل حبة منها إذا استقرت
~~في المعدة حياة للقلب وإنارة للنفس وتقرض وساوس الشيطان أربعين صباحا،
~~والرمان فواكه الجنة قال الله عز وجل (فيهما فاكهة ونخل ورمان).
# وعن أبي عبد الله عليه السلام قال من اكل رمانا عند منامه فهو آمن في
~~نفسه إلى أن يصبح.
# وعن الحارث بن المغيرة قال: شكوت إلى ms104 أبى عبد الله عليه السلام ثقلا أجده
~~في فؤادي وكثرة التخمة من طعامي فقال تناول من هذا الرمان الحلو وكله بشحمه
~~فإنه يدبغ المعدة دبغا ويشفى التخمة ويهضم الطعام وتسبح في الجوف.
~~PageV00P134
# (التفاح) جابر بن عمر السكسكي قال حدثنا محمد بن عيسى عن أيوب بن فضالة
~~عن محمد بن مسلم قال: قال أبو عبد الله الصادق عليه السلام لو يعلم الناس
~~ما في التفاح ما داووا مرضاهم إلا به ألا وانه أسرع شئ منفعة للفؤاد خاصة
~~وانه نضوحه.
# وعن أبي بصير قال سمعت الباقر عليه السلام يقول: إذا أردت اكل التفاح
~~فشمه ثم كله فإنك إذا فعلت ذلك اخرج من جسدك كل داء وغائلة وسكن ما يوجد من
~~قبل الأرواح كلها.
# (الكمثرى) محمد بن جعفر البرسي قال حدثنا محمد بن يحيى الأرمني قال حدثنا
~~محمد بن سنان الزاهري قال حدثنا يونس بن ظبيان عن المفضل بن عمر عن محمد بن
~~إسماعيل بن أبي زينب عن جابر الجعفي عن محمد بن علي الباقر عن آبائه عليهم
~~السلام قال: قال أمير المؤمنين عليه السلام كلوا الكمثري فإنه يجلى القلب.
# وعن زياد بن الجهم عن الحلبي قال: قال أبو عبد الله عليه السلام لرجل شكى
~~إليه وجعا يجده في قلبه فقال عليه السلام كل الكمثري.
# (الأترج) أبو غياث عبد الله بن بسطام قال حدثنا عبد الله بن إبراهيم عن
~~محمد بن الجهم عن إبراهيم بن الحسن الجعفري عن أبي عبد الله عليه السلام
~~أنه قال: لأصحابه أخبروني بأي شئ يأمركم به أطباؤكم في الأترج قال يا بن
~~رسول الله يأمروننا به قبل الطعام قال ما من شئ أردأ منه قبل الطعام وما من
~~شئ أنفع منه بعد الطعام فعليكم بالمربي منه فان له رائحة الجوف كرائحة
~~المسك، وقال في رواية أخرى كان قبل الطعام PageV00P135
# خير وبعد الطعام خير وأخير، قال هو يؤذي قبل الطعام وينفع بعد الطعام وان
~~والجبن اليابس يهضم الأترج.
# (السفرجل) الخضر بن محمد قال حدثنا علي بن العباس الخرازي عن ms105 ابن فضال عن
~~أبي بصير عن الصادق عليه السلام عن أبيه عن جده عن أمير المؤمنين قال اكل
~~السفرجل يزيد في قوة الرجل ويذهب بضعفه.
# الأشعث بن عبد الله بن الأشعث من ولد محمد بن الأشعث بن قيس الكندي قال
~~حدثنا إبراهيم بن المختار من ولد المختار بن أبي عبيدة قال حدثنا محمد بن
~~سنان عن طلحة بن زيد قال: سألت أبا عبد الله عليه السلام عن الحجامة السبت
~~قال يضعف قلت إنما علتي من ضعفي وقلة قوتي قال فعليك بأكل السفرجل الحلو مع
~~حبه فإنه يقوى الضعف ويطيب المعدة ويزكي المعدة وعنه أنه قال إن في السفرجل
~~خصلة ليست في سائر الفواكه قلت وما ذاك يا بن رسول الله قال يشجع الجبان،
~~هذا والله من علم الأنبياء صلوات الله عليهم أجمعين (المرار) إبراهيم بن
~~عبد الحميد الأنصاري قال حدثنا محمد بن مروان قال حدثنا خالد ابن نجيح قال
~~حدثنا عمرو بن شمر عن جابر بن يزيد الجعفي عن أبي جعفر عليه السلام قال شكى
~~رجل إلى أبى جعفر مرارا هاجت به حتى كاد أن تحن فقال له سكنه بالآجاص وعن
~~الأزرق بن سليمان قال سألت أبا عبد الله عليه السلام عن الآجاص فقال: نافع
~~للمرار ويلين المفاصل فلا تكثر منه فيعقبك رياحا في مفاصلك، وعنه أنه قال
~~الآجاص على الريق يسكن المرار إلا أنه يهيج الرياح.
# وعنهم عليهم السلام عليكم بالآجاص العتيق فان العتيق قد بقي نفعه وذهب
~~ضرره PageV00P136
# وكلوه مقشرا فإنه نافع لكل مرار وحرارة ووهج يهيج منها.
# (في اكل الزبيب) محمد بن جعفر البرسي قال حدثنا محمد بن يحيى الأرمني قال
~~حدثنا محمد بن سنان السناني قال حدثنا المفضل بن عمر الجعفي عن أبي عبد
~~الله الصادق عليه السلام عن آبائه عن أمير المؤمنين صلوات الله عليهم أنه
~~قال من اكل إحدى وعشرين زبيبة حمراء من أول النهار دفع الله عنهم كل مرض
~~وسقم.
# وعن حريز بن عبد الله قال: قلت لأبي عبد الله الصادق عليه السلام ms106 يا بن
~~رسول الله ان الناس يقولون في هذا الزبيب قولا عنكم فما هو قال نعم وذكر
~~الحديث (في التين) أحمد بن محمد بن عبد الله النيسابوري حدثنا محمد بن عرفة
~~قال: كنت بخراسان أيام الرضا عليه السلام والمأمون فقلت للرضا عليه السلام
~~يا بن رسول الله ما تقول في اكل التين قال هو جيد للقولنج فكلوه.
# وعن أبي جعفر الباقر عليه السلام قال: قال أمير المؤمنين صلوات الله عليه
~~عليكم بأكل التين فإنه نافع للقولنج وأقلوا من اكل السمك فان لحمه يذبل
~~البدن ويكثر البلغم ويغلظ النفس، وعن أمير المؤمنين عليه السلام أنه قال
~~اكل التين تلين السدد وهو نافع لرياح القولنج فأكثروا منه بالنهار وكلوه
~~بالليل ولا تكثروا منه.
# (في الهندباء) محمد بن جعفر البرسي قال حدثنا محمد بن يحيى الأرمني قال
~~محمد بن سنان بن عبد الله السناني الزاهري قال حدثنا يونس بن ظبيان عن محمد
~~بن أبي زينب عن جعفر بن محمد الصادق عليه السلام عن آبائه عن أمير المؤمنين
~~عليهم السلام أنه قال كلوا الهندباء فما من صباح إلا ويقطر عليه من قطر
~~الجنة. PageV00P137
# وعن محمد بن أبي نصر عن أبيه عن أبي عبد الله عليه السلام قال: شكوت إليه
~~هيجانا في رأسي وأضراسي وضربانا في عيني حتى تورم وجهي منه فقال عليه
~~السلام عليك بهذا الهندباء فاعصره وخذ مائه وصب عليه من هذا السكر الطبرزد
~~وأكثر منه فإنه يسكنه ويدفع ضرره، قال فانصرفت إلى منزلي فعالجته من ليلتي
~~قبل ان أنام وشربته ونمت عليه فأصبحت وقد عوفيت بحمد الله ومنه.
# (في الدبا) حنان بن إبراهيم بن محمد الكرماني قال حدثنا محمد بن نمير بن
~~محمد عن المبارك بن عجلان عن ابن أسامة زيد الشحام عن محمد بن مسلم عن أبي
~~عبد الله الصادق عن آبائه عن أمير المؤمنين عليهم الصلاة والسلام قال: كلوا
~~الدبا ونحن أهل البيت نحبه.
# وعن ذريح قال قلت لأبي عبد الله الصادق عليه السلام الحديث المروي عن
~~أمير المؤمنين صلوات ms107 الله عليه في الدبا أنه قال: كلوا الدبا فإنه يزيد في
~~الدماغ فقال الصادق عليه السلام نعم وانا أقول إنه جيد لوجع القولنج.
# (في تقليم الظفر) محمد بن جعفر البرسي قال حدثنا محمد بن يحيى الأرمني
~~قال حدثنا محمد بن سنان الزاهري عن المفضل بن عمر الجعفي عن أبي الظبيان عن
~~جابر بن يزيد الجعفي عن أبي جعفر محمد الباقر عن أبيه عن جده قال: قال أمير
~~المؤمنين صلوات الله عليهم تقليم الأظفار يوم الجمعة قبل الصلاة يمنع الداء
~~الأعظم، وعنه أنه قال تقليم الأظفار يوم الجمعة يمنع كل داء وتقليمه يوم
~~الخميس يدر الرزق درا.
# (في اللحم) محمد بن المنذر قال حدثنا علي بن أخي يعقوب عن داود عن هارون
~~بن أبي PageV00P138
# الجهم عن إسماعيل بن أبي مسلم السكوني عن أبي عبد الله الصادق عليه
~~السلام ان رجلا قال له يا بن رسول الله ان قوما من علماء العامة يروون ان
~~النبي صلى الله عليه وآله قال إن الله يبغض اللحامين، ويمقت أهل بيت الذي
~~يؤكل فيه كل يوم اللحم فقال غلطوا غلطا بينا إنما قال رسول الله صلى الله
~~عليه وآله ان الله يبغض أهل بيت يا كلون في بيوتهم لحوم الناس أي
~~يغتابونهم، ما لهم لا يرحمهم الله عمدوا إلى الحلال فحرموه بكثرة رواياتهم.
# وعن أبي عبد الله جعفر بن محمد الصادق عليهما السلام أنه قال: اللحم ينبت
~~اللحم ويزيد في العقل ومن ترك اكله أياما فسد عقله، وفي رواية أخرى عنه
~~عليه السلام من ترك اكل اللحم أربعين صباحا ساء خلقه وفسد عقله، ومن ساء
~~خلقه فاذنوا في اذنه بالتثويب.
# (في الباذنجان) قال حدثنا أبو الحسن المعلى سجادة عن أبي الخير الرازي عن
~~محمد بن عيسى عن محمد بن يقطين عن سعد بن مسلم عن أبي الأغر النحاس عن ابن
~~أبي يعقوب قال قال أبو عبد الله عليه السلام كلوا الباذنجان فإنه شفاء من
~~كل داء.
# وعنه بهذا الاسناد قال الباذنجان جيد للمرة السوداء ولا يضر ms108 بالصفراء.
# وعن الرضا عليه السلام انه كان يقول لبعض قهارمته استكثروا لنا من
~~الباذنجان فإنه حار في وقت البرد بارد في وقت الحر معتدل في الأوقات كلها
~~جيد في كل حال، وقال سمعته يقول الباذروج لنا والجرجير لبني أمية وحجامة
~~الاثنين لنا والثلاثاء لبني أمية.
# (في الجرح) أحمد بن العيص قال حدثنا النضر بن سويد قال حدثنا موسى بن
~~جعفر عن أبيه جعفر عن أبيه محمد عليهم السلام للجرح قال تأخذ قيرا طريا
~~ومثله شحم معز PageV00P139
# طري ثم تأخذ خرقة جديدة وبستوقة جديدة فتطلى ظاهرها بالقير ثم تضعها على
~~قطع لبن وتجعل تحتها نارا لينة ما بين الأولى إلى العصر، ثم تأخذ كتابا
~~باليا فتضعه على يدك وتطلى القير عليه وتطليه على الجرح ولو كان الجرح له
~~قعر كبير فافتل الكتان وصب القير في الجرح صبا ثم دس فيه الفتيلة.
# (في العين) تقرأ وتكتب وتعلق عليه سورة الحمد والمعوذتين وقل هو الله أحد
~~وآية الكرسي واللهم أنت ربى لا إله إلا أنت عليك توكلت وأنت رب العرش
~~العظيم لا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم حسبي الله ونعم الوكيل ما
~~شاء الله كان وما لم يشأ لم يكن اشهد ان الله على كل شئ قدير وان الله قد
~~أحاط بكل شئ علما واحصى كل شئ عددا اللهم إني أعوذ بك من شر نفسي ومن شر كل
~~دابة أنت اخذ بناصيتها ان ربى على صراط مستقيم فان تولوا فقل حسبي الله لا
~~إله إلا هو عليه توكلت وهو رب العرش العظيم بسم الله رب عبس عابس وحبس حابس
~~وحجر يابس وماء فارس وشهاب قابس من نفس نافس ومن عين العاين رددت عين
~~العاين عليه وعلى أحب الناس إليه في كبده وكليته دم رقيق وشحم وسيق وعظم
~~دقيق ماله يليق بسم الله الرحمن الرحيم وكتبنا عليهم فيها ان النفس بالنفس
~~والعين بالعين والأنف بالأنف والاذن بالاذن والسن بالسن والجروح قصاص وصلى
~~الله على سيدنا محمد وآله وسلم تسليما (النمل) تدق الكراويا ms109 ويلقى في حجر
~~النمل وتكتب في شئ وتعلق في زوايا الدار بسم الله الرحمن الرحيم ان كنتم
~~تؤمنون بالله واليوم الآخر وبالنبيين وما انزل إليهم فأسألكم بحق الله وبحق
~~نبيكم ونبينا وما انزل عليهما إلا تحولتم عن مسكننا.
# (تم بعون الله وحسن توفيقه والحمد لله رب العالمين في يوم 15 رمضان 1385
~~ه‍).# PageV00P140 ms110