######OpenITI#


#META# 000.SortField	:: JK_000108
#META# 000.BookURI	:: NOCODE
#META# 010.AuthorAKA	:: الحاكم
#META# 010.AuthorNAME	:: أبو عبد الله محمد بن عبد الله الحاكم النيسابوري
#META# 011.AuthorBORN	:: 321
#META# 011.AuthorDIED	:: 405
#META# 019.AuthorDIED	:: NODATA
#META# 020.BookTITLE	:: معرفة علوم الحديث
#META# 020.BookTITLESUB	:: NODATA
#META# 021.BookSUBJ	:: الكتب الجامعة لمصطلحات الحديث :: كتب مصطح الحديث :: مصطلح الحديث
#META# 022.BookVOLS	:: 1
#META# 025.BookLANG	:: NODATA
#META# 029.BookTITLEalt	:: معرفة علوم الحديث
#META# 030.LibURI	:: JK_000108
#META# 030.LibURIextra	:: NODATA
#META# 031.LibREADONLINE	:: NODATA
#META# 031.LibURL	:: NODATA
#META# 031.LibURLFILE	:: NODATA
#META# 031.LibURLextra	:: NODATA
#META# 040.EdALL	:: NODATA
#META# 040.EdEDITOR	:: السيد معظم حسين
#META# 041.EdNUMBER	:: الثانية
#META# 041.EdNumber	:: NODATA
#META# 043.EdPUBLISHER	:: دار الكتب العلمية
#META# 044.EdPLACE	:: بيروت
#META# 045.EdYEAR	:: 1397هـ - 1977م
#META# 049.EdISBN	:: NODATA
#META# 049.EdPAGES	:: NODATA
#META# 049.EdPHYSICAL	:: NODATA
#META# 049.EdVOLUME	:: NODATA
#META# 090.RecMISC	:: NODATA
#META# 999.MiscINFO	:: NODATA

#META#Header#End#

# كتاب معرفة علوم الحديث PageV01P001 بسم الله الرحمن الرحيم أخبرنا الشيخ
~~الإمام علم الدين أبو الحسن علي بن أبي الفتح محمود بن أحمد المحمودي
~~الصابوني قراءة عليه وأنا أسمع قال أخبرنا أبو المطهر القاسم بن الفضل بن
~~عبد الواحد الصيدلاني إجازة قال أخبرنا أبو بكر أحمد بن علي بن عبد الله بن
~~عمر بن خلف الشيرازي ثم النيسابوري قال أخبرنا الحاكم أبو عبد الله بن محمد
~~بن عبد الله بن محمد بن حمدويه بن نعيم الحافظ النيسابوري قال الحمد لله ذي
~~المن والإحسان والقدرة والسلطان الذي أنشأ الخلق بربوبته وجنسهم بمشيته
~~واصطفى منهم طائفة أصيفاء وجعلهم بررة أتقياء فهم خواص عباده وأوتاد بلاده
~~يصرف عنهم البلايا ويخصهم بالخيرات ة العطايا فهم القائمون بإظهار دينه
~~والمتمسكون بسنن نبيه فله الحمد على ما قدر وقضى وأشهد أن لا إله إلا الله
~~الذي زجر عن اتخاذ الاأولياء دون كتابه واتباع الخلق دون نبيه صلى الله
~~عليه وسلم واشهد ان محمدا عبده المصطفى ورسوله المجتبى بلغ عنه رسالته فصلى
~~الله عليه آمرا وناهيا ومبيحا وزاجرا وعلى آله الطيبين قال الحاكم رحمه
~~الله أما بعد فإني لما رأيت البدع في زماننا كثرت ومعرفة الناس بأصول السنن
~~PageV01P001 قلت مع إمعانهم في كتابة الاخبار وكثرة طلبها على الإهمال
~~والإغفال دعاني ذلك إلى تصنيف كتاب خفيف يشتمل على ذكر أنواع علم الحديث
~~مما يحتاج اليه طلبة الاخبار المواظبون على كتابة الآثار واعتمد في ذلك
~~سلوك الاختصار دون الإطناب في الإكثار والله الموفق لما قصدته والمان في
~~بيان ما اردته انه جواد كريم رءوف رحيم حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا
~~إبراهيم بن مرزوق البصري بمصر ثنا وهب بن جرير ثنا شعبة عن معاوية بن قرة
~~قال سمعت أبي يحدث عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا يزال ناس من أمتي
~~منصورين لا يضرهم من خذلهم حتى تقوم الساعة سمعت أبا عبد الله محمد بن علي
~~بن عبد الحميد الادمي بمكة يقول سمعت موسى بن هارون يقول سمعت ms001 أحمد بن حنبل
~~يقول وسئل عن معنى هذا الحديث فقال ان لم تكن هذه الطائفة المنصورة أصحاب
~~الحديث فلا أدري من هم قال أبو عبد الله وفي مثل هذا قيل من أمر السنة على
~~نفسه قولا وفعلا نطق بالحق فلقد أحسن أحمد بن حنبل في تفسير هذا الخبر ان
~~الطائفة المنصورة التي يرفع الخذلان عنهم إلى قيام الساعة هم أصحاب الحديث
~~ومن أحق بهذا التاويل من قوم سلكوا محجة الصالحين واتبعوا اثار السلف من
~~الماضين ودمغوا أهل البرع والمخالفين بسنن رسول الله صلى الله عليه وعلى
~~اله أجمعين من قوم اثروا قطع المفاوز والقفاز على التنعم في الدمن والاوطار
~~وتنعموا بالبؤس في الأسفار PageV01P002 مع مساكنة العلم والاخبار وقنعوا
~~عند جمع الأحاديث والاثار بوجود الكسر والاطمار قد رفضوا الإلحاد الذي تتوق
~~اليه النفوس الشهوانية وتوابع ذلك من البدع والاهواء والمقاييس والاراء
~~والزيغ جعلوا المساجد بيوتهم واساطينها تكاهم وبواريها فرشهم حدثنا أبو
~~الحسن علي بن محمد بن عقبة الشيباني بالكوفة ثنا محمد بن الحسين بن أبي
~~الحنين ثنا عمر بن حفص بن غياث قال سمعت أبي وقيل له الا تنظر إلى أصحاب
~~الحديث وما هم فيه قال هم خير أهل الدنيا وحدثني أبو بكر محمد بن جعفر
~~المزكي ثنا أبو بكر محمد بن إسحاق قال سمعت علي بن خشرم يقول سمعت أبا بكر
~~بن عياش يقول اني لارجو ان يكون أصحاب الحديث خير الناس يقيم أحدهم ببابي
~~وقد كتب عني فلو شاء ان يرجع ويقول حدثني أبو بكر جميع حديثه فعل الا انهم
~~لا يكذبون قال أبو عبد الله ولقد صدقا جميعا ان أصحاب الحديث خير الناس
~~وكيف لا يكونون كذلك وقد نبذوا الدنيا بأسرها وراءهم وجعلوا عذاؤهم الكتابة
~~وسمرهم المعارضة واسترواحهم المذاكرة وخلوقهم المداد ونومهم السهاد
~~واصطلاءهم الضياء وتوسدهم الحصى فالشدائد مع وجود الأسانيد العالية عندهم
~~رخاء ووجود الرخاء مع فقد ما طلبوه عندهم بؤس فعقولهم بلذاذة السنة غامرة
~~قلوبهم بالرضاء في الأحوال عامرة تعلم السنن سرورهم ومجالس العلم حبورهم
~~وأهل ms002 السنة قاطبة اخوانهم وأهل الإلحاد والبدع بأسرها اعداؤهم PageV01P003
~~سمعت أبا الحسين محمد بن أحمد الحنظلي ببغداد يقول سمعت أبا إسماعيل محمد
~~بن إسماعيل الترمذي يقول كنت انا وأحمد بن الحسن الترمذي عند أبي عبد الله
~~أحمد بن محمد بن حنبل فقال له أحمد بن الحسن يا أبا عبد الله ذكروا لابن
~~أبي فتيلة بمكة أصحاب الحديث فقال أصحاب الحديث قوم سوء فقام أبو عبد الله
~~وهو ينفض ثوبه فقال زنديق زنديق زنديق ودخل البيت سمعت أبا علي الحسين بن
~~علي الحافظ يقول سمعت جعفر بن محمد بن سنان الواسطي يقول سمعت أحمد بن سنان
~~القطان يقول ليس في الدنيا مبتدع الا وهو يبغض أهل الحديث وإذا ابتدع الرجل
~~نزع حلاوة الحديث من قلبه سمعت أبا نصر أحمد بن سهل الفقيه ببخارا يقول
~~سمعت أبا نصر أحمد بن سلام الفقيه يقول ليس شيء اثقل على أهل الإلحاد
~~والبدع لا ابغض إليهم من سماع الحديث وروايته بإسناد قال أبو عبد الله وعلى
~~هذا عهدنا في اسفارنا واوطاننا كل من ينسب إلى نوع من الاحاد والبدع لا
~~ينظر إلى الطائفة المنصورة الا بعين الحقارة ويسميها الحشوية سمعت الشيخ
~~أبا بكر أحمد بن إسحاق الفقيه وهو يناظر رجلا فقال الشيخ حدثنا فلان فقال
~~له الرجل دعنا من حدثنا إلى متى حدثنا فقال له الشيخ قم يا كافر ولا يحل لك
~~ان تدخل داري بعد هذا ثم التفت إلينا فقال ما قلت قط لاحد لا تدخل داري الا
~~لهذا PageV01P004
# | 1 ( ذكر أول نوع من أنواع علم الحديث )
# قال أبو عبد الله النوع الأول من هذه العلوم
# | 1 ( معرفة عالي الإسناد )
# وفي طلب الإسناد العالي سنة صحيحة حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا
~~محمد بن إسحاق الصغاني ثنا أبو النضر ثنا سليمان بن المغيرة عن ثابت عن أنس
~~قال كنا نهينا ان نسأل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن شيء فكان يعجبنا أن
~~يأتيه الرجل من أهل البادية فيسأله ونحن نسمع فاتاه رجل منهم ms003 فقال يا محمد
~~اتانا رسولك فزعم انك تزعم ان الله ارسلك قال صدق قال فمن خلق السماء قال
~~الله قال فمن خلق الأرض قال الله قال فمن نصب هذه الجبال قال الله قال فمن
~~جعل فيها هذه المنافع قال الله قال فبالذي خلق السماء والأرض ونصب الجبال
~~وجعل فيها هذه المنافع الله ارسلك قال نعم قال وزعم رسولك ان علينا خمس
~~صلوات في يومنا وليلتنا قال صدق قال فبالذي ارسلك الله امرك بهذا قال نعم
~~قال وزعم رسولك ان علينا صدقة في اموالنا قال صدق قال فبالذي ارسلك الله
~~امرك بهذا قال نعم قال وزعم رسولك ان علينا صوم شهر في سنتنا قال صدق قال
~~فبالذي ارسلك الله امرك بهذا قال نعم قال وزعم رسولك ان علينا حج البيت من
~~استطاع اليه سبيلا قال صدق نال فبالذي ارسلك الله امرك بهذا قال نعم قال
~~والذي بعثك بالحق لا ازيد عليهن ولا انقص منهن فلما مضى قال لئن صدق ليدخلن
~~الجنة قال أبو عبد الله وهذا حديث مخرج في المسند الصحيح لمسلم وفيه دليل
~~PageV01P005 على إجازة طلب المرء العلو من الإسناد وترك الاقتصار على
~~النزول فيه وان كان سماعه عن الثقة إذ البدوي لما جاءه رسول رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم فأخبره بما فرض الله عليهم لم يقنعه ذلك حتى رحل بنفسه إلى
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم وسمع منه ما بلغه الرسول عنه ولو كان طلب
~~العلو في الإسناد غير مستحب لانكر عليه المصطفى صلى الله عليه وسلم سؤاله
~~إياه عما أخبره رسوله عنه ولا مره بالاقتصار على ما أخبره الرسول عنه ولقد
~~حدثنا أبو العباس القاسم بن القاسم السياري بمرو حدثنا أبو الموجة محمد بن
~~عمرو ثنا عبدان قال سمعت عبد الله بن المبارك يقول الإسناد من الدين ولولا
~~الإسناد لقال من شاء ما شاء قال أبو عبد الله فلولا الإسناد وطلب هذه
~~الطائفة له وكثرة مواظيبتهم على حفظه لدرس منار الإسلام ولتمكن أهل الإلحاد
~~والبدع فيه ms004 بوضع الأحاديث وقلب الأسانيد فان الاخبار إذا تعرت عن وجود
~~الأسانيد فيها كانت بترا كما حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا العباس بن
~~محمد الدوري ثنا أبو بكر بن أبي الأسود ثنا إبراهيم أبو إسحاق الطالقاني
~~ثنا بقية ثنا عتبة بن أبي حكيم انه كان عند إسحاق بن أبي فروة وعنده الزهري
~~قال فجعل بن أبي فروة يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسسلم قال رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم فقال له الزهري قاتلك الله يا بن أبي فروة ما
~~اجراك على الله لا تسند حديثك تحدثنا بأحاديث ليس لها خطم ولا ازمة
~~PageV01P006 قال أبو عبد الله فاما طلب العالي من الأسانيد فانها مسنونة
~~كما ذكرناه وقد رحل في طلب الإسناد العلي غير واحد من الصحابة فمن ذلك ما
~~أخبرنا أبو الحسن محمد بن عبد الله بن موسى السني بمرو أخبرنا أبو الموجه
~~ثنا عبدان انا أبو حمزة وابن عيينة وابن المبارك قالوا ثنا صالح بن صالح
~~قال سأل رجل من أهل خراسان عامرا فقال يا أبا عمرو كيف تقول في رجل كانت له
~~وليدة فأعتقها فتزوجها فانا نقول عندنا هو كالركب بدنة فقال حدثنا أبو بردة
~~بن أبي موسى الأشعري عن أبيه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من كانت
~~له وليدة فأدبها فأحسن تاديبها وعلمها فأحسن تعليمها ثم اعتقها فتزوجها فله
~~اجران وايما عبد مملوك أدى حق الله وحق مواليه فله اجران اعطيتكها بغير أجر
~~فلقد كان الراكب يركب فيما هو أدنى من هذا إلى المدينة قال أبو عبد الله
~~فهذا الراكب انما يركب في طلب عالي الإسناد ولو اقتصر على النازل لوجد
~~بحضرته من يحدثه به ومنه ما حدثنا علي بن حمشاذ العدل ثنا بشر بن موسى ثنا
~~الحميدي ثنا سفيان حدثنا بن جريح قال سمعت أبا سعيد الأعمى يحدث عن عطاء بن
~~أبي رباح قال خرج أبو أيوب إلى عقبة بن عامر يسأله عن حديث سمعه من رسول
~~الله صلى الله ms005 عليه وسلم ولم يبق أحد سمعه من رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~غيره وغير عقبة فلما قدم إلى منزل مسلمة بن مخلد الأنصاري وهو أمير مصر
~~فأخبره فعجل عليه فخرج اليه فعانقه ثم قال له ما جاء بك يا أبا أيوب فقال
~~حديث سمعته من PageV01P007 رسول الله صلى الله عليه وسلم لم يبق أحد سمعه
~~من رسول الله صلى الله عليه وسلم غيري وغير عقبة فابعث من يدلني على منزله
~~قال فبعث معه من يدله على منزل عقبة فأخبر عقبة فعجل فخرج اليه فعانقه فقال
~~ما جاء بك يا أبا أيوب فقال حديث سمعته من رسول الله صلى الله عليه وسلم لم
~~يبق أحد سمعه من رسول الله صلى الله عليه وسلم غيري وغيرك في ستر المؤمن
~~قال عقبة نعم سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من ستر مؤمنا في
~~الدنيا على خزية ستره الله يوم القيامة فقال له أبو أيوب صدقت ثم انصرف أبو
~~أيوب إلى راحلته فركبها راجعا إلى المدينة فما أدركته جائزة مسلمة بن مخلد
~~الا بعريش مصر قال أبو عبد الله فهذا أبو أيوب الأنصاري على تقدم صحبته
~~وكثرة سماعه من رسول الله صلى الله عليه وسلم رحل إلى صحابي من أقرانه في
~~حديث واحد لو اقتصر على سماعه من بعض اصحابه لامكنه ومنه ما حدثنا أبو بكر
~~أحمد بن إسحاق الفقيه ثنا الحسن بن علي بن زياد ثنا إسحاق بن محمد الفروي
~~ثنا مالك عن يحيى بن سعيد عن سعيد بن المسيب قال اني كنت لاسافر مسيرة
~~الأيام والليالي في الحديث الواحد ومنه ما أخبرني أبو جعفر محمد بن أحمد
~~التميمي من كتابه ثنا عبد الله بن محمد الاسفرائني ثنا نصر بن مرزوق قال
~~سمعت عمرو بن أبي سلمة يقول قلت للأوزاعي يا أبا عمرو انا ألزمك منذ أربعة
~~أيام ولم اسمع منك إلا ثلاثين حديثا قال وتستقل ثلاثين حديثا في أربعة أيام
~~لقد سار جابر بن عبد الله إلى مصر PageV01P008 واشترى ms006 راحلة فركبها حتى سأل
~~عقبة بن عامر عن حديث واحد وانصرف إلى المدينة وأنت مستقل ثلاثين حديثا في
~~اربعد أيام قال أبو عبد الله وجابر بن عبد الله على كثرة حديثه وملازمته
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم رحل إلى من هو مثله أو دونه مسافة بعيدة في
~~طلب حديث واحد أخبرني أبو عمر عبد الواحد بن أحمد بن محمد بن عمر القرشي
~~ثنا أبي ثنا جعفر الطيالسي قال سمعت يحيى بن معين يقول أربعة لا تؤنس منهم
~~رشدا حارس الدرب ومنادى القاضي وابن المحدث ورجل يكتب في بلده ولا يرحل في
~~طلب الحديث سمعت أبا عبد الله محمد بن محمد بن عبيد الله الواعظ يقول سمعت
~~علي بن محمد الجرجاني يقول ثنا إبراهيم بن مهدى ثنا عبد الله بن يوسف ثنا
~~شعبة قال سمعت بشر بن حرب يقول سمعت بن عمر يقول قلت لطالب العلم يتخذ
~~نعلين من حديد قال أبو عبد الله فأما معرفة العالية من الأسانيد فليس على
~~ما يتوهمه عوام الناس يعدون الأسانيد فما وجدوا منها أقرب عددا إلى رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم يتوهمنه أعلى ومثال ذلك ما حدثناه أبو الحسن علي
~~بن محمد بن عقبة الشيباني بالكوفة ثنا الخضر بن أبان الهاشمي حدثنا أبو
~~هدبة إبراهيم بن هدبة ثنا أنس بن مالك وهذه نسخة عندنا بهذا الإسناد
~~PageV01P009 وأخبرنا أحمد بن كامل القاضي ببغداد ثنا أحمد بن محمد بن غالب
~~حدثنا عبد الله بن دينار ثنا أنس بن مالك وهذه أيضا نسخة كبيرة وأخبرنا أبو
~~عبد الله محمد بن عبد الله الصفار حدثنا أبو جعفر محمد بن مسلمة الواسطي
~~ثنا موسى بن عبد الله الطويل عن أنس بن مالك وهذه نسخة وأعجب من ذلك ما
~~حدثناه جماعة من شوخنا عن أبي الدنيا واسمه عثمان بن الخطاب بن عبد الله
~~المغربي عن علي بن أبي طالب رضي الله عنه وقالوا إن أبا الدنيا خدم أمير
~~المؤمنين ورفسته بغلته وأنه كان يستسقى به بالمغرب ولقد حضرت ms007 مجلس أبي جعفر
~~محمد بن عبيد الله العلوي بالكوفة فدخل شيخ أسود أبيض الرأس واللحية فقال
~~لنا أتدرون من هذا قلنا لا قال هذا ينسب إلى أبي الدنيا المغربي مولى أمير
~~المؤمنين بأربعة آباء قال أبو عبد الله وفي الجملة أن هذه الأسانيد وأشبهها
~~كخراش بن عبد الله وكثير بن سليم ويغنم بن سالم بن قنبر مما لا يفرح بها
~~ولا يحتج بشيء منها وقل ما يوجد في مسانيد أئمة الحديث حديث واحد عنهم
~~وأقرب ما يصح لأقرانننا من الأسانيد بعدد الرجال ما حدثونا عن أحمد بن
~~شيبان الرملي قال ثنا سفيان بن عيينة عن عمرو بن دينار عن بن عمر وعن
~~الزهري عن أنس وعن عبيد الله بن أبي يزيد عن بن عباس وعن عبد الله بن دينار
~~عن بن عمرو عن زياد بن علاقة عن جرير فهذه الأسانيد لابن عيينة صحيحة
~~PageV01P010 ومن رسول الله صلى الله عليه وسلم قريبة وكذلك حدثونا عن جماعة
~~من شويخنا عن يزيد بن هارون عن سليمان التيمي عن أنس وعن حميد الطويل عن
~~أنس والعالي من الأسانيد التي تعرف بالفهم لا بعد الرجال غير هذا فرب إسناد
~~يزيد عدده على السبعة والثمانية إلى العشرة وهو أعلى من ذلك ومثال ذلك ما
~~حدثناه أبو العباس محمد بن يعقوب حدثنا الحسن بن علي بن عفان العامري ثنا
~~عبد الله بن نمير عن الأعمش عن عبد الله بن مرة عن مسروق عن عبد الله بن
~~عمرو قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أربع من كن فيه كان منافقا
~~خالصا ومن كانت فيه خصلة منهن كان فيه خصلة من النفاق حتى يدعها إذا حدث
~~كذب وإذا عاهد غدر وإذا وعد أخلف وإذا خاصم فجر قال الحاكم هذا إسناد صحيح
~~مخرج في كتاب مسلم عن محمد بن عبد الله بن نمير عن أبيه وقد بلغ عدد رواته
~~سبعة وهو أعلى من الأربع الذي قدمنات ذكره فان الغرض فيه القرب من سليمان
~~بن مهران الأعمش فان الحديث ms008 له وهو إمام من أئمة الحديث وكذلك كل إسناد
~~يقرب من الإمام المذكور فيه فإذا صحت الرواية إلى ذلك الإمام بالعدد اليسير
~~فإنه عال أخبرنا أبو الطيب محمد بن أحمد المذكر ثنا إبراهيم بن محمد
~~المروزي ثنا علي بن خشرم قال قال لنا وكيع أي الإسنادين أحب إليكم الأعمش
~~عن أبي وائل عن عبد الله أو سفيان عن منصور عن إبراهيم عن علقمة عن عبد
~~الله فقلنا الأعمش عن أبي وائل فقال يا سبحان الله الأعمش شيخ وأبو وائل
~~شيخ وسفيان فقيه ومنصور فقيه وإبراهيم فقيه وعلقمة فقيه وحديث يتداوله
~~الفقهاء خير من أن يتداوله الشيوخ حدثنا علي بن الفضل السامري ثنا الحسن بن
~~عرفة العبدي ثنا هشيم عن يونس بن عبيد عن نافع عن بن عمر قال قال رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم مطل الغنى ظلم قال الحاكم وهذا أعلى ما يقع لأقراننا من
~~الأسانيد وفي إسناده سبعة إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم وإنما صار
~~عاليا لقربه من هشيم بن بشير وهو أحد الأئمة وكذلك كل إسناد يقرب من عبد
~~الملك بن جريج وعبد الرحمن بن عمرو الأوزاعي ومالك بن أنس وسفيان بن سعيد
~~الثوري وشعبة بن الحجاج وزهير بن معاوية وحماد بن زيد وغيرهم من أئمة
~~الحديث فإنه عال وإن زاد في عدده بعد ذكر الإمام الذي جعلناه مثالا فهذه
~~علامة الإسناد العالي ولو أتينا لكل حرف منها بشاهد لطال به الكلام
~~PageV01P011
# | 1 ( ذكر النوع الثاني من أنواع علم الحديث )
# والنوع الثاني من معرفة علوم الحديث
# | 1 ( العلم بالنازل من الإسناد )
# ولعل قائلا يقول النزول ضد العلو فقد عرف ضده وليس كذلك فإن للنزول مراتب
~~لا يعرفها إلا أهل الصنعة فمنها ما تؤدى الضرورة إلى سماعه نازلا ومنها ما
~~يحتاج طالب العلم إلى معرفة وتبحر فيه فلا يكتب النازل وهو موجود بإسناد
~~أعلى منه مثال ذلك ما حدثناه أبو جعفر محمد بن صالح بن هانئ القرشي ثنا
~~محمد بن أحمد بن أنس القرشي ثنا عبد ms009 الله بن يزيد المقرىء ثنا سعيد بن أبي
~~أيوب حدثني أبو هانيء عن أبي عثمان مسلم بن يسار عن أبي هريرة رحمه الله أن
~~PageV01P012 رسول الله صلى الله عليه وسلم قال سيكون في آخر أمتي أناس
~~يحدثونكم بما لم تسمعوا أنتم ولا أباؤكم فإياكم وإياهم قال الحاكم هذا
~~الحديث ذكره مسلم في خطبة المسند الصحيح رواه عن بن نمير عن المقرىء
~~وأمثاله في الكتاب تزيد على المئتين فمن وجده هكذا عن ثلاثة عن المقرىء ثم
~~كتب عن ثلاثة عن مسلم عن بن نمير عن المقرىء فإنه لقلة معرفته بالنزول
~~وأشباه هذا كثيرة والأحاديث النازلة على أوجه كثيرة فمنها ما يستوي العدد
~~في روايتين إحداهما أعلى من الأخرى ومثال ذلك لأمثالنا أنا إذا نزلنا في
~~حديث الأعمش فرويناه عن شيوخنا عن عبد الله بن أحمد بن حنبل عن أبيه عن
~~وكيع عن الأعمش أو رويناه عن شيوخنا عن أحمد بن سلمة عن إسحاق بن راهويه عن
~~عيسى بن يونس عن الأعمش فإنه أعلى من أن نرويه عن شيوخنا عن أبي العباس
~~السراج عن هناد بن السري عن أبي معاوية عن الأعمش أو نرويه عن شيوخنا عن
~~محمد بن إسحاق عن أبي كريب عن أبي أسامة عن الأعمش وهذا مثل الألوف من
~~الحديث لمن فهمه وتدبره فقاس عليه أحاديث الثوري ومالك وشعبة وغيرهم من
~~الأئمة والأصل في ذلك أن النزول عن شيخ تقدم موته واشتهر فضله أحلى وأعلى
~~منه عن شيخ تأخر موته وعرف بالصدق ومما يحتاج طالب الحديث إلى معرفته من
~~النزول أن ينظر في إسناد الشيخ الذي يكتب عنه فما قرب من سنه طلب أعلى منه
~~ومثال ذلك أنى نشأت وطلبت الحديث بعد وفاة محمد بن إسحاق بن خزيمة بعشر
~~سنين فإذا وقع الحديث من حديث أبي كريب وبندار وأبي موسى وعبد الجبار بن
~~العلاء وغيرهم عندي من حديث أبي بكر الجارودي وإبراهيم بن أبي طالب
~~وأقرانهما عن هؤلاء الشيوخ فإنه لي أعلى من أن يكون عن من يقرب وفاته ms010 من
~~ولادتي ونشوى وهذا أصل كبير في معرفة النزول وكذلك إذا وقع الحديث لطلابه
~~في عصرنا عن محمد بن إسحاق عن محمد بن يحيى أبو أحمد بن يوسف السلمي أو
~~مسلم بن الحجاج وأقرانهم فإنه أعلى من أن يقع لهم عن الشرقي ومكي وأقرانهما
~~PageV01P013
# | 1 ( ذكر النوع الثالث من أنواع علم الحديث )
# النوع الثالث من هذا العلم
# | 1 ( معرفة صدق المحدث وإتقانه وثبته وصحة أصوله وما يحتمله سنه ورحلته
~~من الأسانيد وغير ذلك من غفلته وتهاونه بنفسه وعلمه )
# وأصوله حدثنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب الحافظ حدثنا إبراهيم بن عبد
~~الله السعدي حدثنا معاوية بن هشام ثنا سفيان عن أبي إسحاق عن البراء بن
~~عازب قال ما كل الحديث سمعنها من رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يحدثنا
~~أصحابنا وكنا مشتغلين في رعاية الإبل وأصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~كانوا يطلبون ما يفوتهم سماعه من رسول الله صلى الله عليه وسلم فيسمعونه من
~~أقرانهم وممن هو أحفظ منهم وكانوا يشددون على من يسمعون منه كما حدثنا أبو
~~العباس محمد بن يعقوب ثنا العباس PageV01P014 بن الوليد بن مزيد البيروتي
~~قال أخبرني أبي قال أخبرني الأوزاعي قال أخبرنا بن شهاب عن قبيصة بن ذؤيب
~~قال جاءت الجدة في عهد أبي بكر رضي الله عنه تلتمس أن تورث فقال أبو بكر ما
~~أجد لك في كتاب الله شيئا وما علمت أن رسول الله صلى الله عليه وسلم ذكر لك
~~شيئا حتى أسأل الناس العشية فلما صلى الظهر قال في الناس يسألهم فقال
~~المغيرة بن شعبة سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يعطيها السدس قال أبو
~~بكر رضي الله عنه سمع ذلك معك أحد فقال محمد بن مسلمة فقال سمعت رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم يعطيها السدس فأنفذ ذلك لها أبو بكر رضي الله عنه وأما
~~أمير المؤمنين على رضى الله عنه فكان إذا فاته عن رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم حديث ثم سمعه من غيره يحلف ms011 المحدث الذي يحدث به والحديث في ذلك عنه
~~مستفيض مشهور فأغنى اشتهاره عن ذكره في هذا الموضع وكذلك جماعة من الصحابة
~~والتابعين وأتباع التابعين ثم عن أئمة المسلمين كانوا يبحثون وينقرون عن
~~الحديث إلى أن يصح لهم سمعت أبا العباس محمد بن يعقوب يقول سمعت حنبل بن
~~إسحاق بن حنبل يقول سمعت علي بن عبد الله يقول سمعت يحيى بن سعيد يقول
~~ينبغي أن يكون في صاحب الحديث غير خصلة ينبغي لصاحب الحديث أن يكون ثبت
~~الأخذ ويفهم ما يقال له ويبصر الرجال ثم يتعهد ذلك قال الحاكم ومما يحتاج
~~إليه طالب الحديث في زماننا هذا أن يبحث عن أحوال المحدث أولا هل يعتقد
~~الشريعة في التوحيد وهل يلزم نفسه طاعة الأنبياء PageV01P015 والرسل صلى
~~الله عليه فيما أوحى إليهم ووضعوا من الشرع ثم يتأمل حاله هل هو صاحب هوى
~~يدعو الناس إلى هواه فإن الداعي إلى البدعة لا يكتب عنه ولا كرامة لاجماع
~~جماعة من أئمة المسلمين على تركه ثم يتعرف سنه هل يحتمل سماعه من شيوخه
~~الذين يحدث عنهم فقد رأينا من المشايخ حماعة أخبرونا بسن يقصر عن لقاء شيوخ
~~حدثوا عنهم ثم يتأمل أصوله أعتيقة هي أم جديدة فقد نبغ في عصرنا هذا جماعة
~~يشترون الكتب فيحدثون بها وجماعة يكتبون سماعاتهم بخطوطهم في كتب عتيقة في
~~الوقت فيحدثون بها فمن يسمع منهم من غير أهل الصنعة فمعذور بجهله فأما أهل
~~الصنعة إذا سمعوا من أمثال هؤلاء بعد الخبرة ففيه جرحهم وإسقاطهم إلى أن
~~تظهر توبتهم على أن الجاهل بالصنعة لا يعذر فإنه يلزمه السؤال عما لا يعرفه
~~وعلى ذلك كان السلف رضي الله عنهم أجمعين حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب
~~حدثنا الحسن بن علي بن عفان العامري ثنا أبو أسامة عن الأعمش قال كان
~~إبراهيم صيرفي الحديث فكنت إذا سمعت الحديث من بعض أصحابنا أتيته فعرضته
~~عليه أخبرنا عبد الله بن محمد الكعبي ثنا إسماعيل بن قتيبة ثنا عثمان بن
~~أبي شيبة ثنا إسحاق بن منصور عن ms012 هريم بن سفيان عن مطرف عن سوادة بن أبي
~~الجعد عن أبي جعفر الباقر قال من فقه الرجل بصره بالحديث وإذا عرف طالب
~~الحديث إسلام المحدث وصحة سماعه كتب عنه فقل من يجد ما يرجع إلى الفهم
~~والمعرفة والحفظ وكل محدث تهاون بالسماع واستخف بالحديث فلا يخفى حاله
~~ويظهر أمره سمعت أبا العباس محمد بن يعقوب يقول سمعت العباس بن محمد الدوري
~~يقول سمعت خلف بن سالم يقول سماع الحديث هين والخروج منه صعب حدثنا أبو سهل
~~محمد بن محمد بن الحسين الترمذي ثنا محمد بن صالح بن سهل الترمذي حدثنا
~~إسماعيل ين سيف حدثني محمد بن عبد الواحد بن أخي حزم قال سمعت يونس بن عبيد
~~يقول إن للحديث خفقة فاتقوا خفقة الحديث سمعت محمد بن صالح بن هانئ يقول
~~سمعت محمد بن إسماعيل بن مهران يقول سمعت بشر بن آدم يقول سمعت أبا عاصم
~~يقول من استخف بالحديث استخف به الحديث PageV01P016
# | 1 ( ذكر النوع الرابع من معرفة علم الحديث )
# النوع الرابع من هذا العلم
# | 1 ( معرفة المسانيد من الأحاديث )
# وهذا علم كبير من هذه الأنواع لاختلاف أئمة المسلمين في الاحتجاج بغير
~~المسند والمسند من الحديث أن يرويه المحدث عن شيخ يظهر سماعه منه لسن
~~يحتمله وكذلك سماع شيخه من شيخه إلى أن يصل الإسناد إلى صحابي مشهور إلى
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم ومثال ذلك ما حدثناه أبو عمرو عثمان بن أبو
~~السماك ببغداد ثنا الحسن بن مكرم ثنا عثمان بن عمر أخبرنا يونس عن الزهري
~~عن عبد الله بن كعب بن مالك PageV01P017 عن أبيه أنه تقاضى بن أبي حدرد
~~دينا كان عليه في المسجد فارتفعت أصواتهما حتى سمعه رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم فخرج حتى كشف ستر حجرته فقال يا كعب ضع من دينك هذا وأشار إليه
~~أي الشطر فقال نعم فقضاه وبيان مثال ما ذكرت أن سماعي عن بن السماك ظاهر
~~وسماعه من الحسن بن مكرم ظاهر وكذلك سماع الحسن من عثمان بن عمر ms013 وسماع
~~عثمان بن عمر من يونس بن يزيد وهو عال لعثمان ويونس معروف بالزهري وكذلك
~~الزهري ببني كعب بن مالك وبنو كعب بن مالك بأبيهم وكعب برسول الله صلى الله
~~عليه وسلم وصحبته وهذا مثل ضربته لألوف من الحديث يستدل بهذا الحديث الواحد
~~على جملتها من رزق فهم هذا العلم وضد هذا ما حدثناه أبو عبد الله محمد بن
~~علي الصنعاني بمكة ثنا الحسن بن عبد الأعلى الصنعاني ثنا عبد الرزاق عن
~~معمر عن محمد بن واسع عن أبي صالح عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم من أقال نادما أقاله الله نفسه يوم القيامة ومن كشف عن مسلم كربة
~~كشف الله عنه كربة من كرب يوم القيامة والله في عون العبد ما كان العبد في
~~عون أخيه قال الحاكم هذا إسناد من نظر فيه من غير أهل الصنعة لم يشك في
~~صحته وسنده وليس كذلك فإن معمر بن راشد الصنعاني ثقة مأمون ولم يسمع من
~~محمد بن واسع ومحمد بن واسع ثقة مأمون ولم يسمع من أبي صالح ولهذا الحديث
~~علة يطول شرحها وهو مثل لألوف مثله من الأحاديث التي لا يعرفها إلا أهل هذا
~~العلم ثم للمسند شرائط غير ما ذكرناه منها أن لا يكون موقوفا ولا مرسلا ولا
~~معضلا ولا في روايته مدلس فهذه الأنواع يجىء شرحها بعد هذا فان معرفة كل
~~نوع منها علم على الانفراد ومن شرائط المسند أن لا يكون في إسناده أخبرت عن
~~فلان ولا حدثت عن فلان ولا بلغني عن فلان ولا رفعه فلان ولا أظنه مرفوعا
~~وغير ذلك ما ينفسد به ونحن مع هذه الشرائط لا نحكم لهذا الحديث بالصحة فإن
~~الصحيح من الحديث له شرط نذكره في موضعه إن شاء الله PageV01P018
# | 1 ( ذكر النوع الخامس من هذه العلوم )
# النوع الخامس منه
# | 1 ( معرفة الموقوفات من الروايات )
# ومثال ذلك ما حدثنا الزبير بن عبد الواحد الحافظ بأسداباذ ثنا محمد بن
~~أحمد الزيبقي ثنا زكريا بن يحيى المنقري ms014 ثنا الأصمعي حدثنا كيسان مولى هشام
~~بن حسان عن محمد بن حسان عن محمد بن سيرين عن المغيرة بن شعبة قال كان
~~أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم يقرعون بابه بالأظافير قال الحاكم هذا
~~حديث يتوهمه من ليس من أهل الصنعة مسندا لذكر رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~وليس بمسند فإنه موقوف على صحابي حكى عن أقرانه من الصحابة فعلا وليس يسنده
~~واحد منهم وإنما ذكرت هذا الموقوف ليستدل به على جملة من الأحاديث التي
~~تشبهه فأما الموقوف على الصحابة فإنه قل ما يخفى على أهل العلم وشرحه أن
~~يروى الحديث إلى الصحابي من غير إرسال ولا إعضال فإذا بلغ الصحابي قال إنه
~~كان يقول كذا وكذا وكان يفعل كذا وكان يأمر بكذا وكذا ومن الموقوف الذي
~~يستدل به على أحاديث كثيرة ما حدثناه أحمد بن كامل القاضي ثنا يزيد بن
~~الهيثم ثنا محمد بن جعفر الفيدي ثنا بن فضيل عن PageV01P019 أبي سنان عن
~~عبد الله بن أبي الهذيل عن أبي هريرة رضى الله عنه في قول الله عز وجل
~~لواحة للبشر قال تلقاهم جهنم يوم القيامة فتلفحهم لفحة فلا تترك لحما على
~~عظم إلا وضعت على العراقيب قال وأشباه هذا من الموقوفات تعد في تفسير
~~الصحابة فأما ما نقول في تفسير الصحابي مسند فإنما نقوله في غير هذا النوع
~~فإنه كما أخبرناه أبو عبد الله محمد بن عبد الله الصفار حدثنا إسماعيل بن
~~إسحاق القاضي ثنا إسحاق بن أبي أويس حدثني مالك بن أنس عن محمد بن المنكدر
~~عن جابر قال كانت اليهود تقول من أتى امرأته من دبرها في قبلها جاء الولد
~~أحول فأنزل الله عز وجل نساؤكم حرث لكم قال الحاكم هذا الحديث وأشباهه
~~مسندة عن آخرها وليست بموقوفة فان الصحابي الذي شهد الوحي والتنزيل فأخبر
~~عن آية من القرآن أنها نزلت في كذا وكذا فإنه حديث مسند ومما يلزم طالب
~~الحديث معرفته نوع من الموقوفات وهي مرسلة قبل الوصول إلى الصحابة ومثال
~~ذلك ما ms015 حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا بحر بن نصر حدثنا عبد الله بن
~~وهب أخبرني محمد بن عمرو عن بن جريج عن سليمان بن موسى قال قال جابر بن عبد
~~الله إذا صمت فليصم سمعك وبصرك من المحارم ولسانك من الكذب ودع أذى الخادم
~~وليكن عليك وقار وسكينة ولا تجعل يوم صومك ويوم فطرك سواء قال الحاكم هذا
~~حديث يتوهمه من ليس الحديث من صناعته أنه موقوف على جابر وهو موقوف ومرسل
~~قبل التوقيف فان سليمان بن موسى الأشدق لم يسمع من جابر ولم يره بينهما
~~عطاء بن أبي رباح في أحاديث كثيرة وربما اشتبه أيضا على غير المتبحر في
~~الصنعة فيقول لم يلحق بن وهب محمد بن عمرو بن علقمة ولا روى محمد بن عمرو
~~بن علقمة عن بن جريج ومحمد بن عمرو هذا هو اليافعي شيخ من أهل مصر وليس
~~بابن علقمة المدني ومما يلزم طالب الحديث معرفته نوع آخر من الموقوفات وهي
~~مسندة في الأصل يقصر به بعض الرواة فلا يسنده مصال ذلك ما حدثنا أبو زكريا
~~يحيى بن محمد العنبري ثنا أبو عبد الله محمد بن إبراهيم العبدي ثنا أمية بن
~~بسطام ثنا يزيد بن زريع ثنا روح بن القاسم ثنا منصور عن ربعي بن حراش عن
~~أبي مسعود قال انما حفظ الناس من آخر النبوة إذا لم تستحي فاصنع ما شئت قال
~~الحاكم هذا حديث أسنده الثوري وشعبة وغيرهما عن منصور وقد قصر به روح بن
~~القاسم فوقفه ومثال هذا في الحديث كثير ولا يعلم سندها إلا الفرسان من نقاد
~~الحديث ولا تعد في الموقوفات PageV01P020
# | 1 ( ذكر النوع السادس من معرفة علوم الحديث )
# النوع السادس من هذا العلم
# | 1 ( معرفة الأسانيد التي لا يذكر سندها عن رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم )
# مثال ذلك ما حدثناه أبو نصر محمد بن محمد بن حامد الترمذي ثنا محمد بن
~~حبال الصنعاني حدثنا عمرو بن عبد الغفار الصنعاني ثنا بشر بن السري حدثنا
~~زائدة عن عمار بن ms016 أبي معاوية عن سعيد بن جبير عن بن عباس قال كنا نتمضمض من
~~اللبن ولا نتوضأ منه أخبرنا أبو نصر أحمد بن سهل الفقيه ببخارا ثنا صالح بن
~~محمد بن حبيب الحافظ ثنا محمد بن عمرو بن جبلة حدثنا حرمي بن عمارة حدثني
~~هارون بن موسى قال سمعت الحسن يحدث عن أنس بن مالك قال كان يقال في أيام
~~العشر بك يوم ألف يوم ويوم عرفة عشرة آلاف يوم قال يعنى في الفضل أخبرنا
~~أبو جعفر محمد بن علي بن دحيم الشيباني بالكوفة ثنا أحمد بن حازم بن أبو
~~غرزة ثنا علي بن قادم أخبرنا علي بن صالح عن أبي إسحاق عن هبيرة بن يريم عن
~~عبد الله قال من أتى ساحرا أو عرافا فقد كفر بما أنزل الله على محمد صلى
~~الله عليه وسلم قال الحاكم هذا باب كبير يطول ذكره بالأسانيد فمن ذلك ما
~~ذكرنا ومنه قول الصحابي المعروف بالصحبة أمرنا أن نفعل كذا ونهينا عن كذا
~~وكذا وكنا نؤمر بكذا وكنا ننهى عن كذا وكنا نفعل كذا وكنا نقول ورسول الله
~~صلى الله عليه وسلم فينا وكنا لا نرى بأسا بكذا وكان يقال كذا وكذا وقول
~~الصحابي من السنة كذا وأشباه ما ذكرناه إذا قاله الصحابي المعروف بالصحبة
~~فهو حديث سمند وكل ذلك مخرج في المسانيد PageV01P021
# | 1 ( ذكر النوع السابع من معرفة أنواع الحديث )
# النوع السابع من هذا العلم
# | 1 ( معرفة الصحابة على مراتبهم )
# فأولهم قوم أسلموا بمكة مثل أبي بكر وعمر وعثمان وعلي وغيرهم رضي الله
~~عنهم ولا أعلم خلافا بين أصحاب التواريخ أن علي بن أبي طالب رضى الله عنه
~~أولهم PageV01P022 إسلاما وإنما اختلفوا في بلوغه والصحيح عند الجماعة أن
~~أبا بكر الصديق رضي الله عنه أول من أسلم من الرجال البالغين بحديث عمرو بن
~~عبسة أنه قال يا رسول الله من تبعك على هذا الأمر قال حر وعبد وإذا معه أبو
~~بكر وبلال رضي الله عنهما والطبقة الثانية من الصحابة أصحاب دار الندوة
~~وذلك ms017 أن عمر بن الخطاب رضي الله عنه لما أسل وأظهر إسلامه حمل رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم إلى دار الندوة فبايعه جماعة من أهل مكة والطبقة
~~الثالثة من الصحابة المهاجرة إلى الحبشة والطبقة الرابعة من الصحابة الذين
~~بايعوا النبي صلى الله عليه وسلم عند العقبة يقال فلان عقبي وفلان عقبي
~~والطبقة الخامسة من الصحابة أصحاب العقبة الثانية وأكثرهم من الأنصار
~~والطبقة السادسة أول المهاجرين الذين وصلوا إلى رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم وهو بقباء قبل أن يدخلوا المدينة ويبني المسجد والطبقة السابعة أهل
~~بدر الذين قال رسول الله صلى الله عليهم وسلم فيهم لعل الله قد اطلع على
~~أهل بدر فقال اعملوا ما شئتم فقد غفرت لكم والطبقة الثامنة المهاجرة الذين
~~هاجروا بين بدر والحديبية والطبقة التاسعة أهل بيعة الرضوان الذين أنزل
~~الله تعالى فيهم لقد رضى الله عن المؤمنين إذ يبايعونك تحت الشجرة وكانت
~~بيعة الرضوان بالحديبية لما صد رسول الله صلى الله عليه وسلم عن العمرة و
~~صالح كفار قريش على أن يعتمر من PageV01P023 العام المقبل والحديبية بئر
~~وكانت الشجرة بالقرب من البئر ثم إن الشجرة فقدت بعد ذلك فلم توجد وقالوا
~~إن السيول ذهبت بها فقال سعيد بن المسيب سمعت أبي وكان من أصحاب الشجرة
~~يقول فد طلبناها غير مرة فلم نجدها فأما ما يذكره عوام الحجيج أنها شجرة
~~بين منى ومكة فإنه خطأ فاحش والطبقة العاشرة من الصحابة المهاجرة بين
~~الحديبية والفتح منهم خالد بن الوليد وعمرو بن العاص وأبو هريرة وغيرهم
~~وفيهم كثرة فان رسول الله صلى الله عليه وسلم لما غنم خيبر قصدوه من كل
~~ناحية مهاجرين فكان يعطيهم والطبقة الحادي عشرة فهم الذين أسلموا يوم الفتح
~~وهم جماعة من قريش منهم من أسلم طائعا ومنهم من اتقى السيف ثم تغير والله
~~أعلم بما أضمروا واعتقدوا ثم الطبقة الثانية عشرة صبيان وأطفال رأوا رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم يوم الفتح وفي حجة الوداع وغيرها وعدادهم في
~~الصحابة منهم السائب بن يزيد ms018 وعبد الله بن ثعلبة بن أبي صعير فإنهما قدما
~~إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم ودعا لهما ولجماعة يطول الكتاب بذكرهم
~~ومنهم أبو الطفيل عامر بن واثلة وأبو جحيفة وهب بن عبد الله فإنهما رأيا
~~النبي صلى الله عليه وسلم في الطواف وعند زمزم وقد صحت الرواية عن رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم أنه قال لا هجرة بعد الفتح وإنما هو جهاد ونية قال
~~احاكم هذا باب لو استقصيت فيه بأسانيد وروايات لصار كتابا على حدة فإن
~~أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم ورضى عنهم تفرقوا وسكنوا بلادا شاسعة
~~فماتوا في أماكن شتى وهذا الباب يجمع أنواعا من العلوم غير اني دللت على كل
~~نوع منه على ما حضرني في الوقت ومن تبحر في معرفة الصحابة فهو حافظ كامل
~~الحفظ فقد رأيت جماعة من مشايخنا يروون الحديث المرسل عن تابعي عن رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم يتوهمونه صحابيا وربما رووا المسند عن صحابي
~~فيتوهمونه تابعيا PageV01P024
# | 1 ( ذكر النوع الثامن من علوم الحديث )
# النوع الثامن من هذا العلم
# | 1 ( معرفة المراسيل المختلف في الاحتجاج بها )
# وهذا نوع من علم الحديث صعب قل ما يهتدى إليه إلا المتبحر في هذا العلم
~~فإن مشايخ الحديث لم يختلفوا في أن الحديث المرسل هو الذي يرويه المحدث
~~بأسانيد متصلة إلى التابعي فيقول التابعي قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~وأكثر ما تروى المراسيل من أهل المدينة عن سعيد بن المسيب ومن أهل مكة عن
~~عطاء بن أبي رباح ومن أهل مصر عن سعيد بن أبي هلال ومن أهل الشام عن مكحول
~~الدمشقي ومن أهل البصرة عن الحسن بن أبي الحسن ومن أهل الكوفة عن إبراهيم
~~بن يزيد النخعي وقد يروى الحديث بع الحديث عن غيرهم من التابعين إلا أن
~~الغلبة لرواياتهم وأصحها مراسيل سعيد بن المسيب والدليل عليه أن سعيدا من
~~أولاد الصحابة فإن أباه المسيب بن حزن من أصحاب الشجرة وبيعة الرضوان وقد
~~أدرك سعيد عمر وعثمان وعليا وطلحة ms019 والزبير إلى آخر العشرة وليس في جماعة
~~التابعين من أدركهم وسمع منهم غير سعيد وقيس بن أبي حازم ثم مع هذا فإنه
~~فقيه أهل PageV01P025 الحجاز ومفتيهم وأول فقهاء السبعة الذين يعد مالك بن
~~أنس إجماعهم إجماع كافة الناس سمعت أبا العباس محمد بن يعقوب يقول سمعت
~~العباس الدوري يقول سمعت يحيى بن معين يقول أصح المراسيل مراسيل سعيد بن
~~المسيب وأيضا فقد تأمل الأئمة المتقدمون مراسيله فوجدوها بأسانيد صحيحة
~~وهذه الشرائط لم توجد في مراسيل غيره فهذه صفة المراسيل عند أهل الحديث
~~حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل قال وجدت
~~بخط أبي ثنا الحسن بن عيسى مولى بن المبارك قال حدثت بن المبارك بحديث لأبي
~~بكر بن عياش عن عاصم عن النبي صلى الله عليه وسلم قال حسن فقلت لابن
~~المبارك أنه ليس عنه إسناد فقال إن عاصما يحتمل له أن يقول قال رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم قال فغدوت إلى أبي بكر فإذا بن المبارك قد سبقني إليه
~~وهو إلى جنبه فظننته فد سأله عنه قال الحكام فأما مشايخ أهل الكوفة فكل من
~~أرسل الحديث عن التابعين وأتباع التابعين ومن بعدهم من العلماء فإنه عندهم
~~مرسل محتج به وليس كذلك عندنا فان مرسل أتباع التابعين عندنا معضل ويسأتي
~~ذكره وشرحه بعد هذا إن شاء الله عز وجل سمعت أبا عبد الله محمد بن محمد بن
~~عبيد الله الواعظ يقول سمعت عبد الله بن عدي بن عبد الله يقول سمعت أحمد بن
~~محمد بن الحسن يقول سمعت محمد بن يزيد الواسطي يقول سمعت يزيد بن هارون
~~يقول قلت لحماد بن زيد يا أبا إسماعيل هل ذكر الله أصحاب الحديث في القرآن
~~فقال بلى ألم تسمع إلى قول الله تعالى ليتفقهوا في الدين ولينذروا قومهم
~~إذا رجعوا إليهم لعلهم يحذرون فهذا فيمن رحل في طلب العلم ثم رجع به إلى من
~~وراءه ليعلمهم إياه قال الحكام ففي هذا النص دليل على أن العلم ms020 المحتج به
~~هو المسموع غير المرسل هذا من الكتاب وأما من السنة فحدثنا أبو جعفر محمد
~~بن علي بن دحيم الشيباني بالكوفة ثنا أحمد بن حازم بن أبي غرزة حدثنا ضرار
~~بن صرد ثنا أبو بكر بن عياش عن الأعمش عن عبد الله بن عبد الله الأسدي عن
~~سعيد بن جبير عن بن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم تسمعون
~~ويسمع منكم ويسمع ممن يسمع منكم والحديث المشهور المستفيض بذلك قوله صلى
~~الله عليه وسلم نضر الله امرأ سمع مقالتي فوعاها حتى يؤديها إلى من لم
~~يسمعها الحديث PageV01P026
# | 1 ( ذكر النوع التاسع من معرفة علوم الحديث )
# النوع التاسع من هذا العلم
# | 1 ( معرفة المنقطع من الحديث )
# وهو غير المرسل وقل ما يوجد في الحفاظ من يميز بينهما والمنقطع على أنواع
~~ثلاثة فمثال نوع منها ما حدثناه أبو عمرو عثمان بن أحمد بن السما ببغداد
~~ثنا أيوب بن سليمان السعدي ثنا عبد العزيز بن موسى اللاحوني أبو روح ثنا
~~هلال بن حق عن الجريري عن أبي العلاء وهو بن الشخير عن رجلين من بنى حنظلة
~~عن شداد بن أوس قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يعلم أحدنا أن يقول
~~في صلاته اللهم إني أسألك التثبت في الأمور وعزيمة الرشد وأسألك قلبا سليما
~~ولسانا صادقا وأسألك شكر نعمتك وحسن عبادتك وأستغفرك لما تعلم وأعوذ بك من
~~شر ما تعلم وأسألك من خير ما تعلم PageV01P027 قال الحاكم هذا الإسناد مثل
~~لنوع من المنقطع لجهالة الرجلين بين أبي العلاء بن الشخير وشداد بن أوس
~~وشواهده في الحديث كثيرة وقد يروى الحديث وفي إسناده رجل غير مسمى وليس
~~بمنقطع ومثال ذلك ما أخبرنا أبو العباس محمد بن أحمد بن محبوب التاجر بمرو
~~ثنا أحمد بن سيار ثنا محمد بن كثير ثنا سفيان الثوري ثنا داود بن أبي هند
~~ثنا شيخ عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسل يأتي على الناس
~~زمان يخير الرجل بين العجز والفجور ms021 فمن أدرك ذلك الزمان فليختر العجز على
~~الفجور وهكذا رواه عتاب بن بشير والهياج بن بسطام عن داود بن أبي هند وإذا
~~الرجل الذي لم يقفوا على اسمه أبو عمر الجدلي ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب
~~حدثني يحيى بن أبي طالب ثنا علي بن عاصم عن داود بن أبي هند قال نزلت جزيرة
~~قيس فسمعت شيخا أعمى يقال له أبو عمر يقول سمعت أبا هريرة يقول قال رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم ليأتين على الناس زمان يخير الرجل بين العجز و
~~الفجور فمن أدرك ذلك الزمان فليتخير العجز على الفجور قال الحاكم فهذا
~~النوع من المنقطع الذي لا يقف عليه إلا الحافظ الفهم المتبحر في الصنعة وله
~~شواهد كثيرة جعلت هذا الواحد شاهدا لها والنوع الثالث من المنقطع أن يكون
~~في الإسناد رواية راو لم يسمع من الذي يروى عنه الحديث قبل الوصول إلى
~~التابعي الذي هو موضع الإرسال ولا يقال لهذا النوع من الحديث مرسل إنما
~~يقال له منقطع مثاله ما حدثنا أبو النضر محمد بن محمد بن يوسف الفقيه ثنا
~~محمد بن سليمان الحضرمي حدثنا محمد بن سهل ثنا عبد الرازق قال ذكر الثوري
~~عن أبي إسحاق عن زيد بن يثيع عن حذيفة قال قال رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم إن وليتموها أبا بكر فقوي أمين لا تأخذه في الله لومة لائم وإن
~~وليتموها عليا فهاد مهدى يقيمكم على طريق مستقيم قال الحاكم هذا إسناد لا
~~يتأمله متأمل إلا علم اتصاله وسنده فإن الحضرمي ومحمد بن سهل بن عسكر ثقتان
~~وسماع عبد الرزاق من سفيان الثوري واشتهاره به معروف وكذلك سماع الثوري من
~~أبي إسحاق واشتهاره به معروف وفيه انقطاع في موضعين فإن عبد الرزاق لم
~~يسمعه من الثوري والثوري لم يسمعه من أبي إسحاق أخبرناه أبو عمرو بن السماك
~~ثنا أبو الأحوص محمد بن الهيثم القاضي حدثنا محمد بن أبي السري ثنا عبد
~~الرزاق أخرني النعمان بن أبي شيبة الجندي عن سفيان الثوري عن ms022 أبي إسحاق
~~فذكره نحوه حدثنا أبو بكر بن أبي دارم الحافط بالكوفة ثنا الحسن بن علوية
~~القطان حدثني عبد السلام بن صالح ثنا عبد الله بن نمير ثنا سفيان الثوري
~~ثنا شريك عن أبي إسحاق عن زيد بن يثيع عن حذيفة قال ذكراو الإمارة والخلافة
~~عند النبي صلى الله عليه وسلم فذكر الحديث بنحوه وقال وكل من تأمل ما
~~ذكرناه من المنقطع علم وتيقن أن هذا العلم من الدقيق الذي لا يستدركه إلا
~~الموفق والطالب المتعلم PageV01P028
# | 1 ( ذكر النوع العاشر من علوم الحديث )
# قال الحاكم النوع العاشر من هذه العلوم
# | 1 ( معرفة المسلسل من الأسانيد )
# فإنه نوعه من السماع الظاهر الذي لا غبار عليه ومثاله ما سمعت أبا الحسين
~~بن علي PageV01P029 الحافظ يقول سمعت علي بن سالم الأصبهاني يقول سمعت أبا
~~سعيد يحيى بن حكيم يقول سمعت عبد الرحمن بن مهدى يقول سمعت سفيان الثوري
~~يقول سمعت أبا عون الثقفي يقول سمعت عبد لله بن شداد يقول سمعت أبا هريرة
~~يقول الوضوء مما مست النار قال فذكرت ذلك لمروان أو ذكر له فأرسل أو أرسلني
~~إلى أم سلمة فحدثتني أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يخرج إلى الصلاة
~~فانتشل عظما أو أكل كتفا ثم صلى ولم يتوضأ هذا النوع الأول من المسلسل
~~والنوع الثاني منه ما حدثناه أبو بكر محمد بن داود بن سليمان الزاهد حدثنا
~~أبو عبد الله محمد بن أحمد بن المؤمل الضرير حدثني إبراهيم بن راشد الأدمي
~~حدثني محمد بن يحيى الواسطي خادم أبي منصور الشنابزي قال قال لي أبو منصور
~~قم فصب علي حتى أريك وضوء منصور فان منصورا قال لي قم فصب على حتى أريك
~~وضوء إبراهيم فإن إبراهيم قال لي قم فصب على حتى أريك وضوء علقمة فإن علقمة
~~قال لي قم فصب على حتى أريك وضوء بن مسعود فإن بن مسعود قال لي قم فصب علي
~~حتى أريك وضوء النبي صلى الله عليه وسلم فإن النبي صلى الله عليه وسلم قال ms023
~~لي قم فصب على حتى أريك وضوء جبرائيل عليه السلام فقلت لأبي جعفر كيف توضأ
~~قال ثلاثا ثلاثا والنوع الثالث من المسلسل ما حدثناه أبو جعفر محمد بن علي
~~الصائغ ثنا أحمد بن حازم بن أبي غرزة ثنا أبو نعيم ثنا نصير بن أبي الأشعث
~~قال سمعت أبا الزبير يحدث أنه سمع جابرا يقول سمعت النبي صلى الله عليه
~~وسلم يقول إذا نمت فاطف السراج وأغلق الباب وأوك السقاء وخمر الإناء فإن
~~الشيطان لا يفتح غلقا ولا يحل PageV01P030 وكاء ولا يكشف إناء وإن الفويسقة
~~تضرم على الناس بيوتهم فإن لم تجد ما تخمره فأعرض عليه عودا واذكر اسم الله
~~عليه قال الحاكم هذا النوع مما تكثر شواهده في الحديث أن يكون علامة السماع
~~بين كل راويين ظاهرا أو ان يكون بلفظ السماع أو حدثنا أو أخبرنا إلى أن يصل
~~مسلسلا إلى النبي صلى الله عليه وسلم والنوع الرابع من المسلسل ما أخبرناه
~~جعفر بن محمد بن نصير الخلدي ثنا القاسم بن محمد الدلال ومحمد بن عبد الله
~~الحضرمي قال ثنا أبو بلال الأشعري حدثنا حصين بن ذيال الجعفي قال قال رجل
~~للحسن بن صالح أمسح على الخفين قال نعم قال فإن قال لي ربي من أمرك بهذا
~~قال قل الحسن بن حي قال فإن قيل لك أنت قال فأقول أمرني المنصور بن المعتمر
~~قال فإن قيل لمنصور قال يقول أمرني إبراهيم قال فإن قيل لإبراهيم قال يقول
~~أمرني همام بن الحارث قال فإن قيل لهمام قال يقول أمرني جرير قال فإن قيل
~~لجرير قال يقول أمرني رسول الله صلى الله عليه وسلم والنوع الخامس من
~~المسلسل ما حدثني الزبير بن عبد الواحد حدثني أبو الحسن يوسف بن عبد الأحد
~~القمني الشافعي بمصر قال حدثني سليم بن شعيب الكسائي حدثني سعيد الآدم
~~حدثني شهاب بن خراش الحوشبي قال سمعت يزيد الرقاشي يحدث عن أنس بن مالك قال
~~قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يجد العبد حلاوة الإيمان حتى يؤمن ms024
~~بالقدر خيره وشره وحلوه ومره قال وقبض رسول PageV01P031 الله صلى الله عليه
~~وسلم على لحيته فقال آمنت بالقدر خيره وشره وحلوه ومره قال وقبض أنس على
~~لحيته فقال آمنت بالقدر خيره وشره وحلوه ومره قال وأخذ يزيد بلحيته فقال
~~آمنت بالقدر خيره وشره وحلوه ومره قال وأخذ شهاب بلحيته فقال آمنت بالقدر
~~خيره وشره وحلوه مره قال وأخذ سعيد بلحيته فقال آمنت بالقدر خيره وشره
~~وحلوه مره قال وأخذ سليمان بلحيته فقال آمنت بالقدر خيره وشره وحلوه ومره
~~قال وأخذ يوسف بلحيته فقال آمنت بالقدر خيره وشره وحلوه ومره قال وأخذ
~~شيخنا الزبير بلحيته فقال آمنت بالقدر خيره وشره وحلوه ومره قال لنا الشيخ
~~أبو بكر الشيرازي قال لنا الحاكم أبو عبد الله وأنا أقول عن نية صادقة
~~وعقيدة صحيحة آمنت بالقدر خيره وشره وحلوه ومره وأخذ بلحيته وأخذ الشيخ أبو
~~بكر بلحيته فقال آمنت بالقدر خيره وشره وحلوه ومره والنوع السادس من
~~المسلسل ما عدهن في يدي أبو بكر بن أبي دارم الحافظ بالكوفة وقال لي عدهن
~~في يدي علي بن أحمد بن الحسين العجلي وقال لي عدهن في يدي حرب بن الحسن
~~الطحان وقال لي عدهن في يدي يحيى بن المساور الحناط وقال لي عدهن في يدي
~~عمرو بن خالد وقال لي عدهن في يدي زيد بن علي بن الحسين وقال لي عدهن في
~~يدي علي بن الحسين وقال عدهن في يدي أبي الحسين بن علي وقال لي عدهن في يدي
~~علي بن أبي طالب وقال لي عدهن في يدي رسول الله صلى الله عليه وسلم وقال
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم عدهن في يدي جبريل وقال جبريل هكذا نزلت بهن
~~من عند رب العزة اللهم صلي على محمد وعلى آل محمد كما صليت على إبراهيم
~~وعلى آل إبراهيم إنك حميد مجيد الله بارك على محمد وعلى آل محمد كما باركت
~~على إبراهيم وعلى آل إبراهيم إنك PageV01P032 حميد مجيد اللهم ترحم على
~~محمد وعلى آل محمد كما ms025 ترحمت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم إنك حميد مجيد
~~اللهم تحنن على محمد وآل محمد كما تحننت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم إنك
~~حميد مجيد اللهم وسلم على محمد وعلى آل محمد كما سلمت على إبراهيم وعلى آل
~~إبراهيم إنك حميد مجيد وقبض حرب خمس أصابعه وقبض علي بن أحمد العجلي خمس
~~أصابعه وقبض شيخنا أبو بكر خمس أصابعه وعدهن في أيدينا وقبض الحاكم أبو عبد
~~الله خمس أصابعه وعدهن في أيدينا وقبض أحمد بن خلف خمس أصابعه وعدهن في
~~أيدينا والنوع السابع من المسلسل أني شهدت على أبي بكر محمد بن داود الصوفي
~~أنه قال شهدت على علي بن الحسن بن سالم أنه قال شهدت على يحيى بن حكيم أنه
~~قال شهدت على أبي قتيبة أنه قال شهدت على زهير بن أبي خيثمة أنه قال شهدت
~~على عبد الملك بن أبي بشير أنه قال شهدت على عكرمة أنه قال شهدت على بن
~~عباس أنه قال شهدت على أبي بكر الصديق أنه قال كل السمكة الطافية والنوع
~~الثامن من المسلسل شبك بيدي أحمد بن الحسين المقرىء وقال شبك بيدي أبو عمر
~~عبد العزيز بن عمر بن الحسن بن بكر بن الشرود الصنعاني وقال شبك بيدي أبي
~~وقال شبك بيدي أبي وقال شبك بيدي إبراهيم بن يحيى وقال إبراهيم شبك بيدي
~~صفوان بن سليم وقال صفوان شبك بيدي أيوب بن خالد الأنصاري وقال أيوب شبك
~~بيدي عبد الله بن رافع وقال عبد الله شبك بيدي أبو هريرة وقال أبو هريرة
~~شبك بيدي أبو القاسم صلى الله عليه وسلم وقال خلق الله الأرض يوم السبت
~~والجبال يوم الأحد والشجر يوم الإثنين والمكروه يوم الثلاثاء والنور يوم
~~الأربعاء والدواب يوم الخميس وآدم يوم الجمعة فهذه أنواع المسلسل من
~~الأسانيد المتصلة التي لا يشوبها تدليس وآثار السماع بين الراويين ظاهرة
~~غير أن رسم الجرح والتعديل عليها محمكم وإني لا أحكم لبعض هذه الأسانيد
~~بالصحة وإنما ذكرتها لستدل بشواهدها عليها إن شاء الله PageV01P033
# | 1 ( ذكر ms026 النوع الحادي عشر من علوم الحديث )
# هذا النوع من هذا العلوم هو
# | 1 ( معرفة الأحاديث المعنعة وليس فيها تدليس وهي متصلة بإجماع أئمة أهل
~~النقل على تورع رواتها عن أنواع التدليس )
# مثال ذلك ما حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا بحر بن نصر الخولاني
~~حدثنا عبد الله بن وهب أخبرني عمرو بن الحارث عن عبد ربه بن سعيد الأنصاري
~~عن أبي الزبير عن جابر بن عبد الله عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه
~~قال لكل داء دواء فإذا أصيب دواء الداء بريء بإذن الله عز وجل قال الحاكم
~~هذا حديث رواته بصريون ثم مدنيون ومكيون وليس من مذاهبهم التدليس فسواء
~~عندنا ذكروا سماعهم أو لم يذكروه وإنما جعلته مثلاى لألوف مثله ومثال ذلك
~~ما أخبرنا أبو العباس محمد بن أحمد المحبوبي بمرو ثنا سعيد بن مسعود ثنا
~~عبيد الله بن موسى ثنا إسرائيل عن عبد الله بن المختار عن بن سيرين
~~PageV01P034 عن أبي هريرة قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول إن
~~مع الغلام عقيقة فأهريقوا عنه دما وأميطوا عنه أذى قال الحاكم هذا حديث
~~رواته كوفيون وبصريون ممن لا يدلسون وليس ذلك من مذهبهم ورواياتهم سليمة
~~وإن لم يذكروا السماع وأما ضد هذا من الحديث فمثاله ما حدثناه أبو عبد الله
~~محمد بن يعقوب الحافظ ثنا محمد بن عبد الوهاب الفراء أنا يعلى بن عبيد
~~حدثنا الأعمش عن أبي صالح عن أبي هريرة قال ذكرنا ليلة القدر فقال رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم كم مضى من الشهر قلنا ثنتان وعشرون وبقي ثمان فقال
~~مضى ثنتان وعشرون وبقى سبع اطلبوها الليلة الشهر تسع وعشرون قال الحاكم لم
~~يسمع هذا الحديث الأعمش من أبي صالح وقد رواه أكثر أصحابه عنه هكذا منقطعا
~~فأخبرني عبد الله بن محمد بن موسى ثنا محمد بن أيوب حدثنا محمد بن عبد الله
~~بن نمير ثنا خلاد الجعفي حدثني أبو مسلم عبيد الله بن سعيد قائد الأعمش عن
~~الأعمش عن ms027 سهيل بن أبي صالح عن أبيه عن أبي هريرة قال ذكرنا ليلة القدر
~~فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم كم مضى من الشهر قلنا ثنتان وعشرون وبقى
~~ثمان فقال مضى ثنتان وعشرون وبقى سبع اطلبوها الليلة الشهر تسع وعشرون قال
~~وشواهد هذا ونظائره في الحديث كثيرة وسنأتي بمشية الله على شرحها في ذكر
~~المدلسين إن شاء الله PageV01P035
# | 1 ( ذكر النوع الثاني عشر من علوم الحديث )
# هذا النوع من هذه العلوم هو
# | 1 ( المعضل من الروايات )
# فقد ذكر إمام الحديث علي بن عبد الله المديني فمن بعده من أئمتنا أن
~~المعضل من الروايات أن يكون بين المرسل إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~أكثر من رجل وأنه غير المرسل فإن المراسيل للتابعين دون غيرهم ومثال هذا
~~النوع من الحديث ما حدثناه أبو العباس محمد بن يعقوب أنا محمد بن عبد الله
~~بن عبد الحكم ثنا بن وهب أخبرنا مخرمة بن بكير عن أبيه عن عمرو بن شعيب قال
~~قاتل عبد مع رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم أحد فقال له رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم أذن لك سيدك قال لا فقال لو قتلت لدخلت النار قال سيده فهو
~~حر يا رسول الله فقال له النبي صلى الله عليه وسلم الآن فقاتل وحدثنا أبو
~~العباس محمد بن يعقوب أنا محمد بن عبد الله أنا بن وهب أخبرني مسلمة بن علي
~~أن الني صلى الله عله وسلم قال إن العبد ليعمل بعمل أهل الجنة حتى إذا
~~حضرته الوفاة حاف في وصيته فوجبت له النار وإن العبد ليعمل بعمل أهل النار
~~حتى إذاحضرته الوفاة عدل في وصيته فوجبت له الجنة قال الحاكم فقد أعضل
~~الإسناد الأول عمرو بن شعيب والإسناد الثاني مسلمة بن علي ثم لا نعلم أحدا
~~من الرواة وصله ولا أرسله عنهما فالحديثان معضلان PageV01P036 وليس كل ما
~~يشبه هذا بمعضل فربما أعضل أتباع التابعين الحديث وأتباعهم في وقت ثم وصلاه
~~أو أرسلاه في وقت مثال ذلك ما أنا ms028 أبو بكر بن أبي نصر الدار بردي بمرو ثنا
~~أحمد بن محمد بن عيسى القاضي ثنا القعنبي عن مالك إنه قد بلغه أن أبا هريرة
~~قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم للمملوك طعامه وكسوته بالمعروف ولا
~~يكلف من العمل إلا ما يطيق هذا معضل أعضله عن مالك هكذا في الموطأ إلا أنه
~~قد وصل عنه خارج الموطأ أخبرنا أبو الطيب محمد بن عبد الله الشعيري حدثنا
~~محمش بن عصام المعدل ثنا حفص بن عبد الله ثنا إبراهيم بن طهمان عن مالك بن
~~أنس عن محمد بن عجلان عن أبيه عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم للمملوك طعامه وكسوته بالمعروف ولا يكلف من العمل إلا ما يطيق
~~وهكذا رواه النعمان بن عبد السلام وغيره عن مالك قال الحاكم فينبغي للعالم
~~بهذه الصنعة أن يميز بين المعضل الذي لا يوصل وبين ما أعضله الراوي في وقت
~~ثم وصله في وقت والنوع الثاني من المعضل أن يعضله الراوي من أتباع التابعين
~~فلا يرويه عن أحد ويوقفه فلا يذكره عن رسول الله صلى الله عليه وسلم معضلا
~~ثم يوجد ذلك الكلام عن رسول الله صلى الله عليه وسلم متصلا PageV01P037
~~مثاله ما حدثناه إسماعيل بن أحمد الجرجاني أنا محمد بن الحسن بن قتيبة
~~العسقلاني ثنا عثمان بن محمد بن موسى الدعلجي ثنا خليد بن دعلج قال سمعت
~~الحسن يقول أخذ المؤمن عن الله أدبا حسنا إذا وسع عليه وسع وإذا قتر عليه
~~قتر حدثنا أبو بكر محمد بن عبد الله الشافعي ثنا جعفر بن محمد بن كزال ثنا
~~إبراهيم بن بشير المكي ثنا معاوية بن عبد الكريم الضال قال سمعت أبا حمزة
~~يقول سمعت بن عمر يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن المؤمن أخذ عن
~~الله أدبا حسنا إذا وسع عليه وسع على نفسه وإذا أمسك عليه أمسك وشبيه ذلك
~~ما حدثناه أبو إسحاق إبراهيم بن محمد بن يحيى ثنا أبو العباس محمد بن إسحاق ms029
~~الثقفي ثنا أبو كريب ثنا يحيى بن أدم حدثنا أبو بكر بن عايش عن الأعمش عن
~~الشعبي قال يقال للرجل يوم القيامة عملت كذا وكذا فيقول ما عملته فيختم على
~~فيه فينطق جوارحه أو قال ينطق لسانه فيقول لجوارحه أبعدكن الله ما خاصمت
~~إلا فيكن قال قد أعضله الأعمش وهو عن الشعبي متصل مسند مخرج في الصحيح
~~لمسلم حدثنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب الحافظ ثنا إبراهيم بن إسحاق ثنا
~~أبو بكر بن أبي النضر ثنا أبو النضر ثنا عبيد الله الأشجعي عن سفيان الثوري
~~عن عبيد المكتب عن فضيل بن عمرو عن الشعبي عن أنس بن مالك قال كنا عند رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم فضحك فقال هل تدرون مم ضحكت قلنا الله ورسوله أعلم
~~قال من مخاطبة العبد ربه يوم القيامة فيقول يارب ألم تجرني من الظلم فيقول
~~بلى قال فإني لا أجيز اليوم على نفسي شاهدا إلا مني فيقول كفى بنفسك اليوم
~~عليك شهيدا وبالكرام الكاتبين عليك شهودا فيختم على فيه ثم يقال لأركانه
~~انطقي فتنطق بأعماله ثم يخلى بينه وبين الكلام فيقول بعدا لكن وسحقا فعنكن
~~كنت أناضل وأشباه هذا كثيرة وفيما ذكرنا لمن تدبره غنية إن شاء الله
~~PageV01P038
# | 1 ( ذكر النوع الثالث عشر من علوم الحديث )
# هذا النوع هو * - *
# | 1 ( معرفة المدرج في حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم )
# من كلام الصحابة وتلخيص كلام غيره من كلامه صلى الله عليه وسلم ومثال ذلك
~~ما حدثناه أبو بكر بن إسحاق الفقيه انا عمر بن حفص السدوسي ثنا عاصم بن علي
~~ثنا زهير بن معاوية عن الحسن بن الحر عن القاسم بن مخيمرة قال أخذ علقمة
~~بيدي وحدثني أن عبد الله أخذ بيده وأن رسول الله صلى الله عليه وسلم أخذ
~~بيد عبد الله فعلمه التشهد في الصلاة وقال قل التحيات لله والصلوات فذكر
~~التشهد قال فإذا قلت هذا فقد قضيت صلاتك إن شئت أن تقوم فقم وإن شئت أن
~~تقعد فاقعد قال الحاكم ms030 هكذا رواه جماعة عن زهير وغيره عن الحسن بن الحر
~~وقوله إذا قلت هذا مدرج في الحديث من كلام عبد الله بن مسعود فإن سنده عن
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم ينقضي بانقضاء التشهد والدليل عليه ما حدثناه
~~علي بن PageV01P039 حمشاذ العدل ثنا عبد الله بن محمد بن غزير ثنا غسان بن
~~الربيع ثنا عبد الرحمن بن ثابت بن ثوبان عن الحسين بن الحر عن القاسم بن
~~مخيمرة قال أخذ علقمة بيدي وأخذ عبد الله بيد علقمة وأخذ النبي صلى الله
~~عليه وسلم بيد عبد الله فعلمه التشهد في الصلاة وقال قل التحيات لله فذكر
~~الحديث إلى آخر التشهد فقال قال عبد الله بن مسعود إذا فرغت من هذا فقد
~~قضيت صلاتك فإن شئت فاقعد وإن شئت فقم فقد ظهر لمن رزق الفهم أن الذي ميز
~~كلام عبد الله بن مسعود من كلام النبي صلى الله عليه وسلم فقد أتى بالزيادة
~~الظاهرة والزيادة من الثقة مقبولة وقد أخبرني أبو الحسن أحمد بن محمد
~~العنزي ثنا عثمان بن سعيد الدارمي قال سمعت عبد الرحمن بن إبراهيم الدمشقي
~~يقول عبد الرحمن بن ثابت بن ثوبان ثقة وشبيه ذلك ما حدثناه أبو العباس محمد
~~بن يعقوب ثنا الحسن بن علي بن عفان العامري حدثنا يحيى بن فضيل ثنا الحسن
~~بن صالح ثنا سعيد ثنا قتادة عن النضر بن أنس عن بشير بن نهيك عن أبي هريرة
~~أن النبي صلى الله عليه وسلم قال من أعتق نصيبا له في عبد أو شقيصا فخلاصه
~~عليه في ماله إن كان له مال وإلا قوم العبد قيمة عدل ثم استسعى في قيمته
~~غير مشقوق عليه قال الحاكم حديث العتق ثابت صحيح وذكر الاستسعاء فيه من قول
~~قتادة وقد وهم من أدرجه في كلام رسول الله صلى الله عليه وسلم ويشهد بصحة
~~ذلك ما حدثنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب ثنا علي بن الحسن الدارابجردي ثنا
~~عبد الله بن يزيد المقرىء حدثنا همام عن قتادة عن ms031 النضر بن أنس عن بشير بن
~~نهيك عن أبي هريرة أن رجلا أعتق شقصا له في مملوك فغرمه النبي صلى الله
~~عليه وسلم قال همام وكان قتادة يقول إن لم يكن له مال استسعى العبد فهذا
~~أظهر من الأول أن القول الزائد المبين المميز وقد ميز همام وهو ثبت
~~PageV01P040
# | 1 ( ذكر النوع الرابع عشر من علوم الحديث )
# النوع الرابع عشر من هذا العلم
# | 1 ( معرفة التابعين )
# وهذا نوع يشتمل على علوم كثيرة فانهم على طبقات في الترتيب ومهما غفل
~~الإنسان عن هذا العلم لم يفرق بين الصحابة والتابعين ثم لم يفرق أيضا بين
~~التابعين وأتباع التابعين قال الله عز وجل والسابقون الاولون من المهاجرين
~~والأنصار والذين اتبعوهم بإحسان رضى الله عنهم وضوا عنه واعد لهم جنات تجري
~~تحتها الانهار خالدين فيها ابدا ذلك الفوز العظيم وقد ذكرهم رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم كما حدثناه أبو عمرو عثمان بن أحمد بن السماك ببغداد وأبو
~~العباس محمد بن يعقوب الأوموي بنيسابور وأبو أحمد بكر بن محمد الصيرفي بمرو
~~قالوا حدثنا أبو قلابة عبد الملك بن محمد الرقاشي حدثنا أزهر بن سعد ثنا بن
~~عون عن إبراهيم عن عبيدة عن عبد الله قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~PageV01P041 خير الناس قرني ثم الذين يلونهم ثم الذين يلونهم فلا أدري أذكر
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم بعد قرنه قرنين أو ثلاثة قال الحاكم هذا حديث
~~مخرج في الصحيح لمسلم بن الحجاح وله علة عجيبة حدثناه محمد بن صالح بن هانئ
~~ثنا محمد بن نعيم ثنا عمرو بن علي ثنا أزهر ثنا بن عون عن إبراهيم عن عبيدة
~~عن عبد الله قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم خير الناس قرني قال
~~فحدثت به يحيى بن سعيد فقال ليس في حديث بن بن عون عن عبد الله فقلت له بلى
~~فيه قال لا فقلت إن أزهر ثنا عن بن عون عن إبراهيم عن عبيدة عن عبد الله
~~قال رأيت أزهر ms032 جاء بكتابه ليس فيه عن عبد الله قال عمرو بن علي فاختلفت إلى
~~أزهر قريبا من شهرين للنظر فيه فنظر في كتابه ثم خرج فقال لم أجده إلا عن
~~عبيدة عن النبي صلى الله عليه وسلم فخير الناس قرنا بعد الصحابة من شافه
~~أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم وحفظ عنهم الدين والسنن وهم قد شهدوا
~~الوحي والتنزيل فمن الطبقة الأولى من التابعين وهم قوم لحقوا العشرة الذين
~~شهد لهم رسول الله صلى الله عليه وسلم بالجنة ويعدهم جماعة من الصحابة
~~فمنهم سعيد بن المسيب وقيس بن أبي حازم وأبو عثمان النهدي وقيس بن عباد
~~وأبو ساسان حضين بن المنذر وأبو وائل شقيق بن سلمة وأبو رجاء العطاردي
~~وغيرهم والطبقة الثانية من التابعين الأسود بن يزيد وعلقمة بن قيس ومسروق
~~بن الأجدع وأبو سلمة بن عبد الرحمن وخارجة بن زيد وغيرهم من هذه الطبقة
~~والطبقة الثالثة من التابعين عامر بن شراحيل الشعبي وعبيد الله بن عبد الله
~~بن عتبة وشريح بن الحارث وأقرانهم من هذه الطبقة وهم طبقات خمس عشرة طبقة
~~آخرهم من لقى أنس بن مالك من أهل البصرة ومن لقى عبد الله بن أبي أوفى من
~~أهل الكوفة ومن لقى السائب بن يزيد من أهل المدينة ومن لقى عبد الله بن
~~الحارث بن جزء من أهل مصر ومن لقى أبا أمامة الباهلي من أهل الشام
~~PageV01P042 أخبرنا أبو جعفر البغدادي ثنا إسماعيل بن إسحاق ثنا علي بن
~~المديني قال آخر من بقى من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم بالمدينة
~~سهل بن سعد الساعدي وآخر من بقى بالبصرة أنس بن مالك وآخر من بقى بالكوفة
~~أبو جحيفة وهب بن عبد الله السوائي من بني سواءة بن عامر وآخر من بعى
~~بالشام عبد الله بن بسر المازني من بنى مازن بن منصور وآخر من بقى بمصر عبد
~~الله بن الحارث بن جزء حدثنا سفيان قال قلت للأحوص بن حكيم أكان أبو أمامة
~~آخر من مات عندكم من أصحاب ms033 رسول الله صلى الله عليه وسلم قال آخر كان بعده
~~يقال له بن بسر وقد رأيته ورأيت أنس بن مالك على حمار بين الصفا والمروة
~~وقال علي وآخر من مات بمكة ممن رأى النبي صلى الله عليه وسلم أبو الطفيل
~~عامر بن واثلة الليثي ويقال له الحماني فأما الفقهاء السبعة من أهل المدينة
~~فسعيد بن المسيب والقاسم بن محمد بن أبي بكر وعروة بن الزبير وخارجة بن زيد
~~بن ثابت وأبو سلمة بن عبد الرحمن بن عوف وعبيد الله بن عبد الله بن عتبة
~~وسليمان بن يسار فهؤلاء الفقهاء السبعة عند الأكثر من علماء الحجاز وأخبرنا
~~أحمد بن علي المقرىء ثنا أبو العوام محمد بن عبد الله بن عبد الجبار
~~المرادي بمصر حدثنا خالد بن نزار الأيلي ثنا عبد الرحمن بن أبي الزناد عن
~~أبيه قال أدركت من فقهائنا الذين ينتهى إلى قولهم سعيد بن المسيب وعروة بن
~~الزبير والقاسم بن محمد وأبا بكر بن عبد الرحمن وخارجة بن زيد وعبيد الله
~~بن عبد الله وسليمان بن يسار هم أهل فقه وصلاح وفضل وفد ذكر سالم بن عبد
~~الله أيضا فيهم بدلا عن أبي بكر بن عبد الرحمن وأبي سلمة بن عبد الرحمن
~~PageV01P043 أخبرني أبو أحمد علي بن محمد بن عبد الله المروزي ثنا محمد بن
~~عثمان بن أبي شيبة قال سمعت علي بن المديني يقول سمعت يحيى بن سعيد القطان
~~يقول فقهاء أهل المدينة اثنا عشر سعيد بن المسيب وأبو سلمة بن عبد الرحمن
~~والقاسم بن محمد وسالم بن عبد الله بن عمر وحمزة بن عبد الله بن عمر وزيد
~~بن عبد الله بن عمر وعبيد الله بن عبد الله بن عمر وبلال بن عبد الله بن
~~عمر وأبان بن عثمان بن عفان وقبيصة بن ذؤيب وخارجة بن زيد بن ثابت وإسماعيل
~~بن زيد بن ثابت فأما المخضرمون من التابعين هم الذين أدركوا الجاهلية وحياة
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم وليست لهم صحبة فهم أبو رجاء العطاردي وأبو ms034
~~وائل الأسدي وسويد بن غفلة وأبو عثمان النهدي وغيرهم من التابعين قرأت بخط
~~مسلم بن الحجاج رحمه الله ذكر من أدرك الجاهلية ولم يلق النبي صلى الله
~~عليه وسلم ولكنه صحب الصحابة بعد النبي صلى الله علي وسلم منهم أبو عمرو
~~الشيباني سعد بن إياس ومنهم سويد بن غفلة الكندي يكنى أبا أمية ومنهم شريح
~~بن هانئ الحارثي ومنهم يسير بن عمرو ويقال أسير بن عمرو وأهل البصرة يقولون
~~بن جابر ومنهم عمرو بن ميمون الأودي ويكنى أبا عبد الله ومنهم الأسود بن
~~يزيد النخعي ويكنى أبا عمرو ومنهم الأسود بن هلال المحاربي من ساكني الكوفة
~~ومنهم المعرور بن سويد ومنهم عبد خير بن يزيد الخيواني أبو عمارة ومنهم
~~شبيل بن عوف الأحمسي ومنهم مسعود بن حراش أخو ربعي بن حراش ومنهم مالك بن
~~عمير ومنهم أبو عثمان النهدي واسمه عبد الرحمن بن مل ومنهم أبو رجاء
~~العطاردي واسمه عمران بن تميم ومنهم غنيم بن قيس ويكنى أبا العنبر ومنهم
~~أبو رافع الصائغ ومنهم أبو الحلال العتكي واسمه ربيعه بن زرارة ومنهم خالد
~~بن عمير العدوي PageV01P044 ومنهم ثمامة بن حزن القشيري ومنهم جبير بن نفير
~~الحضرمي قال الحاكم فبلغ عدد من ذكر هم مسلم رحمه الله من المخضرمين عشرين
~~رجلا فحدثني بعض مشائخنا من الأدباء أن المخضرم اشتقاقه من أن أهل الجاهلية
~~كانوا يخضرومن آذان الإبل أي يقطعونها لتكون علامة لإسلامهم إن أغير عليها
~~أو حوربوا ومن التابعين بعد المخضرمين طبقة ولدوا في زمان رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم ولم يسمعوا منه منهم يوسف بن عبد الله بن سلام ومحمد بن أبي
~~بكر الصديق وبشير بن أبي مسعود الأنصاري وأمامة بن سهل بن حنيف وعبد الله
~~بن عامر بن كريز وسعيد بن سعد بن عبادة والوليد بن عبادة بن الصامت وعبد
~~الله بن عامر بن ربيعة وعبد الله بن ثعلبة بن صعير وأبو عبد الله الصنابحي
~~وعمرو بن سلمة الجرمي وعبيد بن عمير وسليمان بن ربيعة وعلقمة بن قيس ms035 وطبقة
~~تعد في التابعين ولم يصح سماع أحد منهم من الصحابة منهم إبراهيم بن سويد
~~النخعي وإنما روايته الصحيحة عن علقمة والأسود ولم يدرك أحدا من الصحابة
~~وليس هذا بإبراهيم بن يزيد النخعي الفقيه وبكير بن أبي السميط لم يصح له عن
~~أنس رواية إنما أسقط قتادة من الوسط وبكير بن عبد الله بن الأشج لم يثبت
~~سماعه من عبد الله بن الحارث بن جزء وإنما رواياته عن التابعين وثابت بن
~~عجلان الأنصاري لم يصح سماعه من بن عباس إنما يروى عن عطاء وسعيد بن جبير
~~عن بن عباس وسعيد بن عبد الرحمن الرقاشي وأخوه واصل أبو حرة لم يثبت سماع
~~واحد منهما من أنس وطبقة عدادهم عند الناس في أتباع التابعين وقد لقوا
~~الصحابة منهم أبو الزناد عبد الله بن ذكوان وقد لقى عبد الله بن عمر وأنس
~~بن مالك وأبا أمامة بن سهل وهشام بن عروة وقد أدخل على عبد الله بن عمر
~~وجابر بن عبد الله وموسى بن عقبة وقد أدرك أنس بن مالك وأم خالد بنت خالد
~~بن سعيد بن العاص PageV01P045
# | 1 ( ذكر النوع الخامس عشر من علوم الحديث )
# وهو
# | 1 ( معرفة أتباع التابعين )
# فإن غلط من لا يعرفهم يعظم أن يعدهم الطبقة الرابعة أولا يميز فيجعل
~~بعضهم من التابعين كما قدمنا ذكره وقد ذكرهم رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~أخبرنا أبو الحسن علي بن محم بن سختويه العدل أنا هشام بن علي السدوسي أن
~~موسى بن إسماعيل حدثهم حدثنا أبان بن يزيد عن أبي جمرة عن زهدم الجرمي عن
~~عمران بن حصين عن النبي صلى الله عليه وسلم قال خير الناس القرن الذي بعثت
~~فيهم ثم الذين يلونهم ثم الذين يلونهم ثم ينشأ قوم يشهدون ولا يستشهدون
~~ويحلفون ولا يستحلفون ويخونون ولا يؤتمنون يفشو فيهم السمن قال الحاكم فهذه
~~صفة أتباع التابعين إذ جعلهم النبي صلى الله عليه وسلم خير الناس بعد
~~الصحابة والتابعين المنتخبين وهم الطبقة الثالثة بعد النبي صلى الله عليه
~~وسلم ms036 وفيهم جماعة من أئمة المسلمين وفقهاء الأمصار مثل مالك بن أنس الإصبحي
~~وعبد الرحمن بن عمرو الأوزاعي وسفيان بن سعيد الثوري وشعبة بن الحجاج
~~العتكي وابن جريج ثم يعد أيضا فيهم جماعة من تلامذة هؤلاء الأئمة الذين
~~ذكرناهم مثل يحيى بن سعيد القطان وقد أدرك أصحاب أنس وعبد الله بن المبارك
~~وقد أدرك جماعة من PageV01P046 التابعين ومحمد بن الحسن الشيباني ممن روى
~~الموطأ عن مالك وقد أدرك جماعة من التابعين وإبراهيم بن طهمان الزاهد وقد
~~أدرك جماعة من التابعين وفي هذه الطبقة جماعة يشتبه على المتعلم أساميهم
~~فيتوهمهم من التابعين لنسب يجمعهم أو غير ذلك بما يشتبه على غير المتبحرين
~~في هذا العلم مثل إبراهيم بن محمد أبن سعد بن أبي وقاص ولم يسمع من أحد من
~~الصحابة وربما نسب إلى جده فيتوهمه الراوي بحديثه إبراهيم بن سعد بن أبي
~~وقاص وهو تابعي كبير عنده عن أبيه وغيره من الصحابة ومنهم حفص بن عمر بن
~~سعد القرظ وسعد صحابي وحفص لم يسمع من جده ولا غيره من الصحابة وربما نسب
~~إلى جده فيتوهمه الواهم بأنه تابعي ومنهم الحسين بن علي بن الحسين بن علي
~~بن أبي طالب رضوان الله عليهم وهو الذي يعرف بحسين الأصغر الذي يروى عنه
~~عبد الله بن المبارك وغيره وربما قال الراوي عن حسين بن علي عن أبيه عن
~~النبي صلى الله عليه وسلم فيشتبه على من لا يتحقق أنه مرسل ويتوهمه من
~~التابعين وليس كذلك فإن ولد علي بن الحسين زين العابدين ستة منهم حدثوا
~~محمد وعبد الله وزيد وعمر وحسين وفاطمة وليس فيهم تابعي غير محمد وهو أبو
~~جعفر باقر العلوم ومنهم سعيد بن أبي خيرة البصري كثير الرواية عن الحسن وقد
~~أرسل عن سعيد عن أبي هريرة وأنس وإنما يكون بينهما الحسن والراوي عن سعيد
~~داود بن أبي هند وهو تابعي سمع من أنس بن مالك فربما خفي عن طالب الحديث
~~فيقول هذا شيخ داود وعند داود عن أنس فلا ينكر أن يكون ms037 هذا تابعيا وليس
~~كذلك فإنه من الأتباع ومنهم سليمان الأحول وهو سليمان بن أبي مسلم المكي
~~وربما روى عنه عن بن عباس فيتأمل الراوي حاله فيقول هذا كبير وهو خال عبد
~~الله بن أبي نجيح لا ينكر أن يلقى الصحابة وليس كذلك فإنه من الأتباع
~~ورواياته عن طاوس عن بن عباس ومنهم سليمان بن عبد الرحمن الدمشقي وعداده في
~~المصريين صاحب حديث الأضحية كبير السن والمحل روى عنه عمرو بن الحارث وشعبة
~~والليث وقد قيل عنه عن البراء بن عازب فإذا تأمل الراوي محله وسنه و جلالة
~~الرواة عنه لا يستبعد كونه من التابعين وليس كذلك فإن بينه وبين البراء
~~عبيد بن فيروز ومنهم سليمان بن يسار الذي يروى عنه سليمان بن بلال وابن أبي
~~ذئب وهذا شيخ من أهل المدينة يقال له صاحب المقصورة فربما خفي على من ليس
~~هذا العلم من صنعته ويروى رواية أتباع التابعين عنه فيتوهمه سليمان بن يسار
~~مولى ميمونة سابع الفقهاء السبعة وكان يدخل على أزواج النبي صلى الله عليه
~~وسلم قال الحاكم فقد ذكرنا هذه الأسامي ليستدل بها على جماعة من أتباع
~~التاعبين لم نذكرهم ويعلم بذلك أن معرفة الأتباع نوع كبير من هذا العلم
~~PageV01P047
# | 1 ( ذكر النوع السادس عشر من علم الحديث )
# هذ النوع منه
# | 1 ( معرفة الأكابر من الأصاغر )
# وقد قال النبي صلى الله عليه وسلم الكبر الكبر وقال البركة مع أكابرهم
~~وشرح هذه المعرفة أن طالب هذا العلم إذا كتب حديثا لليث بن سعد عن عبد الله
~~بن صالح لا يتوهم أن الراوي دون المروي عنه وكذلك إذا روى حديثا ليحي بن
~~سعيد الأنصاري عن مالك بن أنس والأعمش عن شعبة أبو بن جريج عن إسماعيل بن
~~علية أو الزهري عن بهز بن حكيم أو الليث بن سعد عن أبي يوسف القاضي وما
~~أشبه هذا فإني ذكر ما حضرني في الوقت ومثاله في الروايات كثيرة فمن فهم
~~الطالب أن لا يقيس مثل هذه الرواية على الأقران أو الاستواء في الإسناد ms038
~~والسن فإن هذا النوع غير معرفة الأقران الذي نذكره بمشية الله بعد هذا
~~والمثال الثاني لهذا النوع من العلم أن يروى العالم الحافظ المتقدم عن
~~المحدث الذي لا يعلم غير الرواية عن كتابه فينبغي أن يعلم الطالب فضل
~~التابع على المتبوع مثال هذا رواية الثوري وشعبة عن الأعمش وأشباهه من
~~المحدثين ورواية مالك بن أنس وابن أبي ذئب عن عبد الله بن دينار وأشباهه
~~ورواية أحمد وإسحاق عن عبيد الله بن موسى وأشباهه وليس في هؤلاء مجروح بل
~~كلهم من أهل الصدق إلا أن الرواة عنهم أئمة حفاظ فقهاء وهم محدثون فقط قال
~~الحاكم وقد رأيت أنا في زماننا من هذا النوع ما يطول ذكره كان شيخنا
~~وإمامنا أبو بكر بن إسحاق يروى عن أبي الحسن أحمد بن محمد الطائفي وربما
~~توهم المبتدىء أنه أستاذه وكان فقيه عصرنا أبو الوليد يحدث عن أبي الطيب
~~الذهلي وكان أبو علي الحافظ يحدث عن بن بطة فلا ينبغي أن يخفى على طالب هذا
~~العلم فقد صحت الرواية عن عائشة رضى الله عنها أنها قالت أمرنا رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم أن ننزل الناس منازلهم PageV01P048
# | 1 ( ذكر النوع السابع عشر من علوم الحديث )
# هذا النوع من هذا العلم
# | 1 ( معرفة أولاد الصحابة )
# فإن من جهل هذا النوع اشتبه عليه كثير من الروايات أول ما يلزم الحديثي
~~معرفته من ذلك أولاد سيد البشر محمد المصطفى صلى الله عليه عنه منهم
~~PageV01P049 حدثنا علي بن عبد الرحمن بن عيسى الدهقان بالكوفة قال حدثنا
~~الحسين بن الحكم الحبري قال ثنا الحسن بن الحسين العرني قال ثنا حبان بن
~~علي العنزي عن الكلبي عن أبي صالح عن بن عباس وفي قوله عز وجل قل تعالوا
~~ندع أبناءنا وأبناءكم ونساءنا ونساءكم إلى قوله الكاذبين نزلت على رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم وعلى نفسه ونساءنا ونساءكم في فاطمة وأبناءنا
~~وأبناءكم في حسن وحسين والدعاء على الكاذبين نزلت في العاقب والسيد وعبد
~~المسيح وأصحابهم قال الحاكم وقد تواترت الأخبار في ms039 التفاسير عن عبد الله بن
~~عباس وغيره أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أخذ يوم المباهلة بيد علي وحسن
~~وحسين وجعلوا فاطمة وراءهم ثم قال هؤلاء أبناءنا وأنفسنا ونساؤنا فهلموا
~~أنفسكم وأبناءكم ونساءكم ثم نبتهل فنجعل لعنة الله على الكاذبين حدثنا أبو
~~الحسين بن ماتي من أصل كتابه ثنا الحسين بن الحكم قال حدثنا حسن بن حسين
~~قال ثنا عيسى بن عبد الله بن عمر بن علي عن أبيه عن جده عن علي قال ما
~~سماني الحسن والحسين يا أبت حتى توفى رسول الله صلى الله عليه وسلم كانا
~~يقولان لرسول الله صلى الله عليه وسلم يا أبت يا أبت وكان الحسن يقول لي يا
~~أبا حسن وكان الحسين يقول لي يا أبا حسين قال الحاكم فقد صحت الرواية من
~~ولد رسول الله صلى الله عليه وسلم عن فاطمة والحسن والحسين والحسن بن الحسن
~~بن علي وعبد الله وحسن وعلي وزيد بني الحسن بن الحسين بن على وعمرو بن
~~الحسن بن علي ومحمد بن عمرو بن حسن PageV01P050 بن علي والحسن بن زيد بن
~~حسن بن علي وموسى بن عبد الله بن حسن بن حسن ومحمد بن عبد الله بن حسن بن
~~حسن بن علي وعن علي بن الحسين بن علي وفاطمة بنت الحسين بن علي ومحمد وعبد
~~الله وزيد وعمر وحسين بنى علي بن الحسين وعن جعفر بن محمد بن علي والحسين
~~بن زيد بن علي فهؤلاء قد صحت عنهم الروايات وقد روى الحديث عن زهاء مائتي
~~رجل وامرأة من أهل البيت وممن صحت الرواية عنه من ولد أبي بكر الصديق رضى
~~الله عنه عائشة وأسماء وعبد الرحمن بن أبي بكر وعبد الله بن عبد الرحمن بن
~~أبي بكر ومحمد بن عبد الرحمن بن أبي بكر وهو أبو عتيق وعبد الله بن أبي
~~عتيق والقاسم بن محمد بن أبي بكر وعبد الرحمن بن القاسم بن محمد ومن أولاد
~~البنات جعفر بن محمد الصادق وكان يقول أبو بكر جدي أفيسب ms040 الرجل جده لا
~~قدمني الله إن لم أقدمه وأما العمريون فقد كثرت الثقات الأثبات منهم بلغ
~~عديد من أخرج حديثه في الصحيح منهم نيفا وأربعين رجلا قال الحاكم فقد جعلت
~~هؤلاء العلماء من ولد رسول الله صلى الله عليه وسلم وأبي بكر وعمر رضى الله
~~عنهما مثالا لأولاد سائر الصحابة تحريا للتخفيف وولد سعد بن أبي وقاص إلى
~~سنة خمسين ومائتين فيهم فقهاء وأئمة وثقات وحفاظ وكذلك أعقاب عبد الرحمن بن
~~عوف وعبد الله بن مسعود والعباس بن عبد المطلب رضى الله عنهم أجمعين ثم بعد
~~هذا معرفة أولاد التابعين وأتباع التابعين وغيرهم من أئمة المسلين علم كبير
~~ونوع بذاته من أنواع علم الحديث وقد اقتصرت من الصدر الأول على من سميتهم
~~ومن الأتباع على أولاد الأئمة المذكورين بالعلم من أتباع التابعين فمن
~~بعدهم فولد مالك بن أنس يحيى بن مالك ولا نعلم له ولدا غيره وأما الثوري
~~فإنه لم يعقب وولد شعبة بن الحجاج سعيد بن شعبة وولد عبد الرحمن بن عمرو
~~الأوزاعي محمد بن الأوزاعي وليس له غيره وولد أبي حنيفة حماد بن أبي حنيفة
~~وليس له غيره ولحماد أعقاب وولد الشافعي عثمان ومحمد وهو أبو الحسن قد كان
~~ورد على أحمد بن حنبل بغداد وولد أحمد بن حنبل صالح وعبد الله وليس لهما
~~ثلاث وولد عبد الرحمن بن مهدى إبراهيم موسى وليس له غيرهما وولد يحيى بن
~~سعيد محمد وهو أبو بكر الذي سلمه إلى أبي قدامة السرخسي فحج به وعبد الله
~~بن المبارك لم يعقب وولد علي بن المديني محمد و عبد الله رويا عن أبيهما
~~ويحيى بن معين لم يعقب ذكرا وله أعقاب من بناته رأيت كهلا منهم ببغداد وأما
~~البخاري ومسلم فإنهما لم يعقبا ذكرا PageV01P051
# | 1 ( ذكر النوع الثامن عشر من علوم الحديث )
# هذا النوع من علم الحديث
# | 1 ( معرفة الجرح والتعديل )
# وهما في الأصل نوعان كل نوع منهما علم برأسه وهو ثمرة هذا العلم والمرقاة
~~الكبيرة منه وقد تكلمت عليه في كتاب المدخل ms041 إلى معرفة الصحيح بكلام شاف
~~رضيه كل من رآه من أهل الصنعة ثم ذكرت في كتاب المزكيين لرواة الأخبار على
~~عشر طبقات في كل عصر منهم أربعة وهم أربعون رجلا فالطبقة الأولى منهم أبو
~~بكر وعمر وعلي وزيد بن ثابت فإنهم قد جرحوا وعدلوا وبحثوا عن صحة الروايات
~~وسقيمها والطبقة العاشرة منهم أبو إسحاق إبراهيم بن حمزة الأصبهاني وأبو
~~علي النيسابوري وأبو بكر محمد بن عمر بن سالم البغدادي وأبو القاسم حمزة بن
~~علي الكناني المصري PageV01P052 وقد ذكرت في كتاب المدخل إلى معرفة كتاب
~~الإكليل أنواع العدالة على خمسة أقسام والجرح على عشرة أقسام وتكلمت في هذه
~~الكتب على الجرح والتعديل مما يغنى عن إعادته واستشهدت بأقاويل الصحابة
~~والتابعين وأئمة المسلمين وأصل عدالة المحدث أن يكون مسلما لا يدعو إلى
~~بدعة ولا يعلن من أنواع المعاصي ما تسقط به عدالته فإن كان مع ذلك حافظا
~~لحديثه فهي أرفع درجات المحدثين وإن كان صاحب كتاب فلا ينبغي أن يحدث إلا
~~من أصوله وأقل ما يلزمه أن يحسن قراءة كتابه على ما ذكرته في أول هذا
~~الكتاب من علامات الصدق على الأصول وإن كان المحدث غريبا لا يقدر على إخراج
~~أصوله فلا يكتب عنه إلا ما يحفظه إذا لم يخالف الثقات في حديثه فإن حدث من
~~حفظه بالمناكير التي لا يتابع عليها لم يؤخذ عنه وقد كان أبو عروبة رحمه
~~الله يقول الأصل سلاح وسمعت أبا الوليد الفقيه يقول سمعت إبراهيم بن أبي
~~طالب يقول وسئل عن عبد الله بن شيرويه فقال لقد خلط واشتغل بما لا يليق
~~بالعلم وأهله إلا أنه حفظ الأصول لوقت الحاجة إليها قال الحاكم وقد اختلف
~~أئمة الحديث في أصح الأسانيد فحدثنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب قال ثنا
~~محمد بن سليمان قال سمعت محمد بن إسماعيل البخاري يقول أصح الأسانيد كلها
~~مالك عن نافع عن بن عمر وأصح أسانيد أبي هريرة أبو الزناد عن الأعرج عن أبي
~~هريرة وسمعت أبا بكر بن أبي دارم الحافظ ms042 بالكوفة يحكي عن بعض شيوخه عن أبي
~~بكر بن أبي شيبة قال أصح الأسانيد كلها الزهري عن علي بن الحسين عن أبيه عن
~~علي PageV01P053 وأخبرني خلف بن محمد البخاري ثنا محمد بن حريث البخاري قال
~~سمعت عمرو بن علي يقول أصح الأسانيد محمد بن سيرين عن عبيدة عن علي أخبرنا
~~أبو عبد الله محمد بن أحمد بن بطة الأصبهاني عن بعض شيوخه قال سمعت سليمان
~~بن داود يقول أصح الأسانيد كلها يحيى بن أبي كثير عن أبي سلمة عن أبي هريرة
~~وسمعت أبا الوليد الفقيه غير مرة يقول سمعت محمد بن سليمان بن خالد
~~الميداني يقول سمعت إسحاق بن إبراهيم الحنظلي يقول أصح الأسانيد كلها
~~الزهري عن سالم عن أبيه حدثني الحسين بن عبد الله الصيرفي قال حدثني محمد
~~بن حماد الدوري بحلب قال أخبرني أحمد بن القاسم بن نصر بن دوست قال حدثنا
~~حجاج بن الشاعر قال اجتمع أحمد بن حنبل ويحيى بن معين وعلي بن المديني في
~~جماعة معهم اجتمعوا فذكروا أجود الأسانيد الجياد فقال رجل منهم أجود
~~الأسانيد شعبة عن قتادة عن سعيد بن المسيب عن عامر أخى أم سلمة عن أم سلمة
~~وقال علي بن المديني أجود الأسانيد بن عون عن محمد عن عبيدة عن علي وقال
~~أبو عبد الله أحمد بن حنبل أجود الأسانيد الزهري عن سالم عن أبيه وقال يحيى
~~الأعمش عن إبراهيم عن علقمة عن عبد الله فقال له انسان الأعمش مثل الزهري
~~فقال برئت من الأعمش أن يكون مثل الزهري الزهري يرى العرض والاجازة وكان
~~يعمل لبني أمية وذكر الأعمش فمدحه فقال فقير صبور مجانب السلطان وذكر علمه
~~بالقرآن وورعه قال الحاكم فأقول وبالله التوفيق إن هؤلاء الأئمة الحفاظ قد
~~ذكر كل ما أدى إليه اجتهاده في أصح الأسانيد ولكل صحابي رواة من التابعين
~~ولهم أتباع PageV01P054 وأكثرهم ثقات فلا يمكن أن يقطع الحكم في أصح
~~الأسانيد لصحابي واحد فنقول وبالله التوفيق إن أصح أسانيد أهل البيت جعفر
~~بن محمد عن أبيه عن ms043 جده عن علي إذا كان الراوي عن جعفر ثقة وأصح أسانيد
~~الصديق إسماعيل بن أبي خالد عن قيس بن أبي حازم عن أبي بكر وأصح أسانيد عمر
~~الزهري عن سالم عن أبيه عن جده وأصح أسانيد المكثرين من الصحابة لأبي هريرة
~~الزهري عن سعيد بن المسيب عن أبي هريرة ولعبد الله بن عمر مالك عن نافع عن
~~بن عمر ولعائشة عبيد الله بن عمر بن حفص بن عاصم بن عمر بن الخطاب عن
~~القاسم بن محمد بن أبي بكر عن عائشة سمعت أبا بكر أحمد بن سلمان الفقيه
~~يقول سمعت جعفر بن أبي عثمان الطيالسي يقول سمعت يحيى بن معين يقول عبيد
~~الله بن عمر عن القاسم عن عائشة ترجمة مشبكة بالذهب ومن أصح الأسانيد أيضا
~~محمد بن مسلم بن عبيد الله بن شهاب بن زهرة القرشي عن عروة بن الزبير بن
~~العوام بن خويلد القرشي عن عائشة وأصح أسانيد عبد الله بن مسعود سفيان بن
~~سعيد الثوري عن منصور بن المعتمر عن إبراهيم بن يزيد النخعي عن علقمة بن
~~قيس النخعي عن عبد الله بن مسعود وأصح أسانيد أنس بن مالك بن أنس عن الزهري
~~عن أنس وأصح أسانيد المكيين سفيان بن عيينة عن عمرو بن دينار عن جابر وأصح
~~أسانيد اليمانيين معمر عن همام بن منبه عن أبي هريرة PageV01P055 سمعت أبا
~~أحمد الحافظ يقول سمعت أبا حامد بن الشرقي يقول سألت محمد بن يحيى فقلت أي
~~الإسنادين أصح محمد بن عمرو عن أبي سلمة عن أبي هريرة أو معمر عن همام بن
~~منبه عن أبي هريرة فقال إسناد محمد بن عمرو أشهر وإسناد معمر أمتن قال
~~احاكم فقلت لأبي أحمد الحافظ محمد بن يحيى إمام غير مدافع إمامته ولكني
~~أقول معمر بن راشد اثبت من محمد بن عمرو وأبو سلمة أجل وأشرف وأثبت من همام
~~بن منبه فأعجبه هذا القول وقال فيه ما قال قلنا وأثبت إسناد المصريين الليث
~~بن سعد عن يزيد بن أبي حبيب عن أبي ms044 الخير عن عقبة بن عامر الجهني وأثبت
~~إسناد الشاميين عبد الرحمن بن عمرو الأوزاعي عن حسان بن عطية عن الصحابة
~~وأثبت أسانيد الخراسانيين الحسين بن واقد عن عبد الله بن بريدة عن أبيه
~~ولعل قائلا يقول إن هذا الإسناد لم يخرج منه في الصحيحين إلا حديثان فيقال
~~له وجدنا للخراسانيين أصح من هذا الإسناد فكلهم ثقات وخراسانيون وبريدة بن
~~حصيب مدفون بمرو ثم نقول بعون الله بعد هذا إن أو هي أسانيد أهل البيت عمرو
~~بن شمر عن جابر الجعفي عن الحارث الأعور عن علي سمعت علي بن عمر الحافظ
~~يحكي عن بعض شيوخهم قال حضر نضلة مجلس أبي همام السكوني فقال أبو همام
~~حدثنا أبي قال ثنا عمرو عن PageV01P056 جابر فقام نضلة فقال أنت وأبوك
~~وعمرو وجابر الله الله إن صبرنا وخرج من المجلس وأوهى أسانيد الصديق صدقة
~~بن موسى الدقيقي عن فرقد السبخي عن مرة الطيب عن أبي بكر الصديق وأوهى
~~أسانيد العمريين محمد بن القاسم بن عبد الله بن عمر بن حفص بن عاصم بن عمر
~~عن أبيه عن جده فإن محمدا والقاسم وعبد الله لم يحتج بهم وأوهى أسانيد أبي
~~هريرة السري بن إسماعيل عن داود بن يزيد الأودي عن أبيه عن أبي هريرة وأوهي
~~أسانيد عائشة نسخة عند البصريين عن الحارث بن شبل عن أم النعمان الكندية عن
~~عائشة وأوهى أسانيد عبد الله بن مسعود شريك عن أبي فزارة عن أبي زيد عن عبد
~~الله إلا أن أبا فزارة راشد بن كيسان كوفي ثقة وأوهى أسانيد أنس داود بن
~~المحبر بن قحذام عن أبيه عن أبان بن أبي عياش عن أنس وأوهى أسانيد المكيين
~~عبد الله بن ميمون القداح عن شهاب بن خراش عن إبراهيم بن يزيد الخوزي عن
~~عكرمة عن بن عباس وأوهى أسانيد اليمانيين حفص بن عمر العدني عن الحكم بن
~~أبان عن عكرمة عن بن عباس وأوهى أسانيد المصريين أحمد بن محمد بن الحجاج بن
~~رشدين بن سعد عن أبيه عن جده ms045 عن قرة بن عبد الرحمن بن حيويل عن كل من روى
~~عنه فانها نسخة كبيرة وأوهى أسانيد الشاميين محمد بن قيس المصلوب عن عبيد
~~الله بن زحر عن علي بن يزيد عن القاسم عن أبي أمامة وأوهى أسانيد
~~الخراسانيين عبد الله بن عبد الرحمن بن مليحة عن نهشل بن سعيد عن الضحاك عن
~~بن عباس وابن مليحة ونهشل نيسابوريان وإنما ذكرتهما في الجرح من بين سائر
~~كور خراسان ليعلم أني لم أحاب في أكثر ما ذكرته قال الحاكم فهذه الأحرف
~~التي أوردتها في الجرح والتعديل مما لم أذكر في الكتب الثلاثة التي قدمت
~~ذكرها والكلام في الجرح والتعديل أكثر مما يمكن الاستقصاء فيه لكني قصدت
~~الاقتصار في هذا الكتاب ليستدل بالحديث الواحد على أحاديث كثيرة وقد
~~استقصيت الكلام في إبحاة جرح المحدث في المدخل إلى معرفة كتاب الإكليل
~~فاستغنيت به عن إعادته PageV01P057
# | 1 ( ذكر النوع التاسع عشر من علوم الحديث )
# وهو
# | 1 ( معرفة الصحيح والسقيم )
# وهذا النوع من هذه العلوم غير الجرح والتعديل الذي قدمنا ذكره فرب إسناد
~~يسلم من المجروحين غير مخرج في الصحيح فمن ذلك ما حدثناه عبد الرحمن بن
~~حمدان الجلاب بهمدان قال حدثنا أبو حاتم الرازي قال ثنا نصر بن علي قال
~~حدثنا أبي عن بن عون عن محمد بن سيرين عن بن عمر قال قال رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم صلاة الليل والنهر مثنى مثنى والوتر ركعة من آخر الليل قال
~~الحاكم هذا حديث ليس في إسناده إلا ثقة ثبت وذكر النهار فيه وهم والكلام
~~عليه يطول PageV01P058 ومنه ما حدثنا الامام أبو بكر بن إسحاق قال أخبرنا
~~محمد بن محمد بن حيان التمار قال ثنا أبو الوليد الطيالسي قال ثنا مالك بن
~~أنس عن بن شهاب عن عروة عن عائشة قالت ما عاب رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~طعاما قط إن اشتهاه أكله وإلا تركه هذا إسناد تداوله الأئمة والثقات وهو
~~باطل من حديث مالك وإنما أريد بهذا الإسناد ما ضرب رسول الله ms046 صلى الله عليه
~~وسلم بيده أمرأة قط وما انتقم رسول الله صلى الله عليه وسلم لنفسه إلا أن
~~تنتهك محارم الله فينتقم لله بها ولقد جهدت جهدي أن أقف على الواهم فيه من
~~هو فلم أقف عليه اللهم إلا أن أكبر الظن على بن حيان البصري عل أنه صدوق
~~مقبول ومنه ما حدثنا محمد بن صالح بن هانئ قال ثنا إبراهيم بن أبي طالب قال
~~ثنا الحسن بن عيسى قال ثنا بن المبارك قال ثنا عبيد الله بن عمر عن نافع عن
~~القاسم عن عائشة قالت كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا رأى المطر قال
~~اللهم صيبا هنيئا قال الحاكم وهذا حديث تداوله الثقات هكذا وهو في الأصل
~~معلول واه ففي هذه الأحاديث الثلاثة قياس على ثلاث مائة أو ثلاثة آلاف أو
~~أكثر من ذلك إن الصحيح لا يعرف بروايته فقط وإنما يعرف بالفهم والحفظ وكثرة
~~السماع وليس لهذا النوع من العلم عون أكثر من مذاكرة أهل الفهم والمعرفة
~~ليظهر ما يخفى PageV01P059 من علة الحديث فإذا وجد مثل هذه الأحاديث
~~بالأسانيد الصحيحة غير مخرجة في كتابي الإمامين البخاري ومسلم لزم صاحب
~~الحديث التنقير عن علته ومذاكرة أهل المعرفة به لتظهر علته حدثني أبو سعيد
~~أحمد بن محمد النسوي قال ثنا محمد بن الحسن بن قتيبة قال ثنا محمد بن أبي
~~السري قال ثنا معتمر بن سليمان قال حدثنا كهمس عن عبد الله بن بريدة عن علي
~~بن أبي طالب رضى الله عنه قال تزاوروا وأكثروا مذاكرة الحديث فإن لم تفعلوا
~~يندرس الحديث قال احاكم وأنا مبين بعون الله وحسن توفيقه بعد هذا كيفية
~~المذاكرة ورسمها ومن ذكر بها ومن سقط والله المسهل لذلك بمنه حدثنا أو
~~الحسين أحمد بن عثمان بن يحيى المقرىء ببغداد قال ثنا العباس بن محمد
~~الدوري قال ثنا محمد بن عمران بن أبي ليلى قال حدثني أبي عن بن أبي ليلى عن
~~عيسى بن عبد الرحمن بن أبي ليلى عن ثابت بن قيس قال ms047 قال رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم تسمعون ويسمع منكم ويسمع من الذين يسمعون منكم ويسمع من الذين
~~يسمعون من الذين يسمعون منكم ثم يأتى من بعد ذلك قوم سمان يحبون السمن
~~ويشهدون قبل أن يسئلوا قال الحاكم وقد وصف رسول الله صلى الله عليه وسلم في
~~هذا الحديث أربع طباق من رواة الحديث وهذه الخامسة التي نحن فيها على ما
~~وصفه فقد قال أحمد بن حنبل وإسحاق بن راهويه إن العالم إذا لم يعرف الصحيح
~~والسقيم والناسخ والمنسوخ من الحديث لا يسمى عالما PageV01P060 حدثنا أبو
~~العباس محمد بن يعقوب قال أخبرنا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم قال أخبرنا
~~بن وهب قال أخبرني مسلمة بن علي عن زيد بن واقد عن حرام بن حكيم قال سمعت
~~أنس بن مالك يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول حدثوا عني كما
~~سمعتم ولا حرج إلا من افترى على كذبا متعمدا بغير علم فليتبوأ مقعده من
~~النار قال الحاكم قد أحال رسول الله صلى الله عليه وسلم في هذا الخبر العلم
~~على السماع وذكر الراوي بغير سماع ولا علم بما ذكره فليتأمل الشحيح بدينه
~~هذا الوعيد منه صلى الله عليه وسلم حدثني موسى بن سعيد الحنظلي بهمذان قال
~~ثنا يحيى بن عبد الله بن ماهان قال سمعت حماد بن غسان يقول سمعت عبد الله
~~بن وهب يقول سمعت مالك بن أنس يقول لقد حدثت بأحاديث وددت أني ضربت بكل
~~حديث منها سوطين ولم أحدث بها قال الحاكم فمالك بن أنس على تحرجه وقلة
~~حديثه يتقى الحديث هذه التقية فكيف بغيره ممن يحدث بالطم والرم حدثنا أبو
~~العباس محمد بن يعقوب قال ثنا العباس بن محمد الدوري قال حدثنا سعيد بن
~~محمد الجرمي قال ثنا معن بن عيسى قال حدثتني عبيدة بنت نائل عن عائشة بنت
~~سعد عن أبيها أنه قال ما يمنعني من الحديث عن النبي صلى الله عليه وسلم أن
~~لا أكون أكثر أصحابه عنه حديثا ولكني أكره ms048 أن يتقولوا علي قال الحاكم هذه
~~التقية التي ذكرناها عن الصحابة والتابعين وأتباعهم كل ذلك ليميزوا بين
~~الصحيح والسقيم فيسلموا من التحديث وقد ذكرت في كتاب المدخل إلى معرفة
~~الصحيح ما يستغنى عنه المستفيد وإعادته في هذا الموضع يتعذر PageV01P061
~~وصفة الحديث الصحيح أن يرويه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم صحابي زائل
~~عنه اسم الجهالة وهو أن يروى عنه تابعيان عدلان ثم يتداوله أهل الحديث
~~بالقبول إلى وقتنا هذا كالشهادة على الشهادة أخبرنا محمد بن أحمد بن تميم
~~الأصم قال ثنا عبيد بن شريك قال ثنا نعيم بن حماد قال سمعت عبد الرحمن بن
~~مهدى يقول قيل لشعبة من الذي يترك حديثه قال إذا روى عن المعروفين ما لا
~~يعرفه المعروفون فأكثر ترك حديثه فإذا اتهم بالحديث ترك حديثه فإذا أكثر
~~الغلط ترك حديثه وإذا روى حديثا اجتمع عليه أنه غلط ترك حديثه وما كان غير
~~هذا فأرو عنه أخبرني عبد الله بن محمد بن موسى قال ثنا إسماعيل بن قتيبة
~~قال حدثنا عثمان بن أبي شيبة قال ثنا وكيع عن سفيان عن أبيه عن الربيع بن
~~خثيم قال إن من الحديث حديثا له ضوء كضوء النهار نعرفه به وأن من الحديث
~~حديثا له ظلمة كظلمة الليل نعرفه بها حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب قال
~~ثنا العباس بن محمد الدوري قال ثنا يحيى بن معين قال ثنا جرير عن رقبة أن
~~عبد الله بن مسور المدائني وضع أحاديث على رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~فاحتملها الناس حدثنا أبو بكر الشافعي قال ثنا محمد بن إسماعيل السلمي قال
~~ثنا عبد العزيز الأويسي قال ثنا مالك قال كان ربيعة بن أبي عبد الرحمن يقول
~~لابن شهاب إن حالي ليست تشبه حالك فقال له بن شهاب وكيف ذلك قال ربيعة أنا
~~أقول برأيي من شاء أخذه فاستحسنه وعمل به ومن شاء تركه وأنت في القوم تحدث
~~عن النبي صلى الله عله وسلم فيحفظ PageV01P062
# | 1 ( ذكر النوع العشرين من علم الحديث ms049 )
# النوع العشرون من هذا العلم بعد معرفة ما قدمنا ذكره من صحة الحديث
~~إتقانا ومعرفة لا تقليدا وظنا
# | 1 ( معرفة فقه الحديث )
# إذ هو ثمرة هذه العلوم وبه قوام الشريعة فأما فقهاء الإسلام أصحاب القياس
~~والرأي والاستنباط والجدل والنظر فمعرون في كل عصر وأهل كل بلد ونحن ذاكرون
~~بمشية الله في هذا الموضع فقه الحديث عن أهله ليستدل بذلك على أن أهل هذه
~~الصنعة من تبحر فيها لا يجهل فقه الحديث إذ هو نوع من أنواع هذا العلم فممن
~~أشرنا إله من أهل الحديث محمد بن مسلم الزهري حدثنا محمد بن صالح بن هانئ
~~قال حدثنا إبراهيم بن أبي طالب قال حدثني نوح بن حبيب قال حدثنا عبد الرحمن
~~بن مهرى قال حدثنا حماد بن زيد عن برد عن مكحول قال ما رأيت أحدا اعلم بسنة
~~ماضية من الزهري أخبرنا أبو علي الحسين بن علي الحافظ قال أخبرنا محمد بن
~~سعيد الرازي قال ثنا محمد بن عبد الله المديني بعين زرية قال ثنا معن بن
~~عيسى قال حدثنا مالك بن أنس عن بن شهاب قال إن هذا العلم أدب الله الذي أدب
~~به نبيه صلى الله عليه وسلم وادب النبي صلى الله عليه وسلم أمته به وهو
~~أمانة الله إلى رسوله ليوديه على ما أدى إله فمن سمع علما فليجعله أمامه
~~حجة فيما بينه وبين نبيه حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب قال أخبرنا محمد
~~بن عبد الله بن عبد الحكم قال ثنا بن وهب قال أخبرني يونس بن يزيد عن بن
~~شهاب قال حدثني أبو بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام أن أباه قال سمعت
~~عثمان بن عفان يقول اجتنبوا الخمر فإنها أم الخبائث وذكر الحديث بطوله
~~PageV01P063 قال بن شهاب في هذا الحديث بيان أن لا خير في خل من خمر أفسدت
~~حتى يكون الله يفسدها عند ذلك يطيب الخل ولا بأس على امرئ أن يبتاع خلا
~~وحده من أهل الكتاب ما لم يعلم أنها كانت خمرا ms050 فتعمدوا إفسادها بالماء فإن
~~كان خمرا عمدوا ليكون خلا فلا خير في أكل ذلك قال بن وهب وسمعت مالكا يقول
~~سمعت بن شهاب سئل عن خمر جعلت في قلة وجعل معها ملح وأخلاط كثيرة ثم جعل في
~~الشمس حتى عاد مريا يصطبغ به قال بن شهاب شهدت قبيصة بن ذؤيب ينهى أن يجعل
~~الخمر مريا إذا اخذ وهو خمر ومنهم يحيى بن سعيد الأنصاري أخبرنا أبو عبد
~~الله محمد بن عبد الله الصفار قال حدثنا إسماعيل بن إسحاق القاضي قال ثنا
~~سليمان بن حرب قال ثنا حماد بن زيد قال قدم أيوب من المدينة فقيل له من
~~أفقه من خلفت بها قال يحيى بن سعيد حدثنا علي بن عيسى قال ثنا إبراهيم بن
~~أبي طالب قال حدثني يحيى بن أكثم قال ثنا عبد الله بن صالح عن الليث عن
~~عبيد الله بن عمر قال كان يحيى بن سعيد يحدث كأنما ينسج علينا اللؤلؤ حدثنا
~~أبو العباس محمد بن يعقوب قال أخبرنا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم قال
~~أنا بن وهب قال أخبرني الليث بن سعد عن يحيى بن سعيد عن عمرو بن شعيب أن
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم قال والذي نفسي بيده ما لي مما أفاء الله
~~عليكم شيء ولا مثل هذه أو هذا إلا الخمس والخمس مردود عليكم قال فسئل يعنى
~~يحيى عن النفل في أول مغنم فقال ذلك على وجه الاجتهاد من الإمام وليس في
~~ذلك PageV01P064 أمر موقت ولا شيء ثابت بلغنا أن رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم نفل في بعض مغازيه ولم يبلغنا أنه نفل في مغازيه كلها فذلك عندنا على
~~وجه الاجتهاد من الإمام في أول مغنم وفيما بعده ومنهم عبد الرحمن بن عمرو
~~الأوزاعي سمعت أبا العباس محمد بن يعقوب يقول سمعت العباس بن الوليد بن
~~مزيد يقول سمعت عقبة بن علقمة يقول سمعت موسى بن بشار وكان قد صحب مكحولا
~~يقول ما رأيت أحدا قط أحد نظرا ولا أنقى ms051 للغل عن الإسلام من الأوزاعي حدثنا
~~أبو العباس محمد بن يعقوب قال أخبرنا العباس بن الوليد البيروتي قال ثنا
~~أبو عبد الله بن بحر قال سمعت الأوزاعي يقول يجتنب أو يترك من قول أهل
~~العراق خمس ومن قول أهل الحجاز خمس من قول أهل العراق شرب المسكر والأكل
~~عند الفجر في رمضان ولا جمعة إلا في سبعة أمصار وتأخير صلاة العصر حتى يكون
~~ظل كل شيء أربعة أمثاله والفرار يوم الزحف ومن قول أهل الحجاز استماع
~~الملاهي والجمع بين الصلاتين من غير عذر والمتعة بالنساء والدرهم بالدرهمين
~~والدينار بالدينارين يدا بيد واتيان النساء في أدبارهن حدثني محمد بن صالح
~~بن هانئ قال حدثنا محمد بن عمرو بن النضر الحرشي قال ثنا إبراهيم بن سعيد
~~الجوهري قال ثنا محمد بن مصعب عن الأوزاعي عن مخلد بن الحسين أنه حدث عن
~~أيوب السختياني أنه قال إذا حدثت الرجل بسنه فقال دعنا من هذا وأجبنا عن
~~القرآن فاعلم أنه ضال قال الأوزاعي إن السنة جاءت قاضية على الكتاب ولم
~~يجىء الكتاب قاضيا على السنة ومنهم سفيان بن عيينة الهلالي سمعت أبا بكر
~~محمد بن جعفر المزكي يقول سمعت أبا بكر محمد بن إسحاق يقول يونس بن عبد
~~الأعلى يقول سمعت الشافعي يقول ما رأيت أفقه من بن عيينة وأسكت عن الفتيا
~~منه PageV01P065 سمعت أبا الطيب الكرابيسي يقول سمعت إبراهيم بن محمد بن
~~يزيد المروزي يقول سمعت على بن خشرم يقول كنا في مجلس سفيان بن عيينة فقال
~~يا أصحاب الحديث تعلموا فقه الحديث لا يقهركم أصحاب الرأي ما قال أبو حنيفة
~~شيئا إلا ونحن نروى فيه حديثا أو حديثين قال فتركوه وقالوا عمرو بن دينار
~~عمن أخبرنا أبو حامد أحد بن محمد بن العباس الخطيب بمرو قال حدثنا أبو عبد
~~الله محمد بن إبراهيم بن زاذان المورزي قال أخبرنا أحمد بن عصام قال أنا
~~نصر بن حاجب قال سألت سفيان بن عيينة عن أمر النبي صلى الله عليه وسلم
~~بالمواساة أهي لازمة لهذه ms052 الأمة فقال كانت لازمة للأنصار فيما بايعهم عليه
~~النبي صلى الله عليه وسلم أن يواسوا المهاجرين ففعلوا ذلك حتى نزلت آية
~~الزكاة المفروضة ثم ذكر التطوع في الصدقة فوسع عليهم في ذلك إلا عند
~~الضرورة حيث لا يجد غيره قيل لسفيان كيف قسم النبي صلى الله عليه وسلم
~~للمهاجرين دون الأنصار وقد قاتلوا عليه جميعا قال إنما فعل ذلك لتقع
~~المواساة عن الأنصار ثم ترجع إلى الأنصار أموالهم إذا استغنى عنهم
~~المهاجرون فسقطت عن الأنصار المواساة إلا عند الضرورة ونظر بذلك لهما جميعا
~~ومنهم عبد الله بن المبارك الحنظلي أخبرنا أبو العباس السياري قال حدثنا
~~عيسى بن محمد بن عيسى قال ثنا العباس بن مصعب قال جمع عبد الله بن مبارك
~~الحديث والفقه والعربية وأيام الناس والشجاعة والتجارة والسخاء والمحبة عند
~~الفرق سمعت أبا عبد الله محمد بن خيران بن الحسن الزاهد بهمذان يقول سمعت
~~على بن صالح الكرابيسي يقول سمعت نصر بن طلبة يقول سمعت محمد بن أعين يقول
~~PageV01P066 سمعت الفضيل بن عياض يقول ورب هذا البيت ما رأت عيناي مثل عبد
~~الله بن المبارك سمعت علي بن حمشاذ العدل يقول سمعت أحمد بن سلمة يقول سمعت
~~محمد بن مسلم بن وارة يقول سمعت حبانا صاحب بن المبارك يقول قلت لعبد الله
~~بن المبارك قول عائشة للنبي صلى الله عليه وسلم حين نزل براءتها من السماء
~~وبحمد الله لا بحمدك إني لاستعظم هذا القول فقال عبد الله ولت الحمد أهله
~~سمعت أبا العباس أحمد بن هارون الفقيه يقول سمعت يحيى بن ساسويه يقول سمعت
~~أبا عمار يقول سمعت عبد الله بن المبارك وسئل عن قوله صلى الله عليه وسلم
~~كلابس ثوبي زور قال الذي يلبس ما ليس له حدثنا بكر بن محمد الصيرفي بمرو
~~قال ثنا إسحاق بن الهياج البلخي قال ثنا أبو قدامة قال سمعت الحسن بنم
~~الربيع يقول قال عبد الله بن المبارك في حديث ثوبان عن النبي صلى الله عليه
~~وسلم استقيموا لقريش ما استقامت لكم ms053 تفسيره حديث أم سلمة لا تقاتلوهم ما
~~صلوا الصلاة ومنهم يحيى بن سعيد القطان سمعت أبا عبد الله محمد بن يعقوب
~~الحافط يقول سمعت عبد الله بن بشر الطالقاني يقول سمعت أحمد بن حنبل يقول
~~سمعت يحيى بن سعيد أثبت الناس قال أحمد وما كتبت عن مثل يحيى بن سعيد حدثنا
~~أبو العباس محمد بن يعقوب قال ثنا حنبل بن إسحاق بن حنبل قال حدثنا علي بن
~~المديني قال سمعت يحيى بن سعيد ذكر عن بن جريج عن يعقوب بن عطاء عن عطاء عن
~~بن عباس في الإيلاء أنه واحدة بائنة قال فدخلت على PageV01P067 أبيه فأنكره
~~فخرجت إليه فقال قد سمعته منه أو حدثني به قال علي فقلت ليحيى فما تقول أنت
~~قال حدثني شعبة قال حدثني بن أبي نجيح علقمة في الإيلا قال يوقف قال يحيى
~~وقال عطاء عن بن عباس قال إن مضت الأربعة الأشهر فهي واحدة بائنة قال وسألت
~~يحيى عن العطاس فقال كان شعبة يحدث عن بن أبي ليلى عن أبيه عن أبي أيوب في
~~العطاس قال يحيى والمستحب فيه ما حدثنا بن أبي ليلى قال حدثني أخي عن أبي
~~عن علي قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا عطس أحدكم فليقل الحمد
~~لله على كل حال وليقل له يرحمك الله وليقل يهديكم الله ويصلح بالكم قال
~~يحيى فرددته على بن أبي ليلى غير مرة فقال عن علي بن أبي طالب ومنهم عبد
~~الرحمن بن مهدى حدثني محمد بن صالح بن هانئ قال ثنا محمد بن إسماعيل بن
~~مهران قال حدثنا محمد بن أبي صفوان الثقفي قال سمعت علي بن المدين يقول
~~والله لو أخذت وحلفت بين الركن والمقام لحلفت بالله أني لم ار قط أعلم
~~بالحديث من عبد الرحمن بن مهدي حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب قال ثنا عبد
~~الله بن أحمد بن حنبل قال حدثني أبي قال سألت عبد الرحمن بن مهدى عن رضاع
~~الكبير فقال سمعت مالكا يحدث عن نافع ms054 عن بن عمر قال لا رضاعة إلا لصغير و
~~لا رضاعة لكبير حدثنا أبو العباس قال ثنا عبد الله بن أحمد قال حدثني أبي
~~قال سألت عبد الرحمن عن نحل الولد فقال ثنا مالك عن الزهري عن عروة عن
~~عائشة أن PageV01P068 أبا بكر نحلها جداد عشرين وسقا من ماله بالغابة قال
~~أبي كذا قال بالغابة وإنما هو العالية قال وسألت عبد الرحمن عن الآبق إذا
~~سرق فقال حماد بن سلمة أخبرنا عن هشام بن عروة عن يحيى بن سعيد عن عروة بن
~~الزبير قال يقطع الآبق إذا سرق وقال حماد سأل رجل هشام بن عروة عنه فقال لم
~~اسمعه من أبي ولكن حدثني الثقة المأمون على ما تغيب عنه يحيى بن سعيد ومنهم
~~يحيى بن يحيى التميمي سمعت أبا عبد الله محمد بن يعقوب الحافظ يقول سمعت
~~يحيى بن محمد بن يحيى الشهيد يقول سمعت إسحاق بن إبراهيم الحنظلي يقول ما
~~رأيت مثل يحيى بن يحيى ولا أحسب أن يحيى بن يحيى رأى مثل نفسه سمعت أبا عبد
~~الله يقول سمعت يحيى بن محمد يقول ما رأيت محدثا أورع من يحيى بن يحيى ولا
~~أحسن لباسا منه أخبرنا أبو إسحاق إبراهيم بن إسماعيل القارىء قال حدثنا أبو
~~زكريا يحيى بن محمد بن يحيى إملاء قال أتيت يحيى بن يحيى يوم جمعة فانطلقت
~~معه إلى المسجد وهو راكب برذون حتى أتينا المسجد الجامع عند الزوال فدخل
~~المسجد ودخلت معه فصلى في الصحن في الشمس وذلك في الصيف ولم يركع قبل
~~الصلاة ولا بعدها فلما أراد أن يسجد بسط كم قميصه فسجد عليه فلما انصرف
~~انصرفت معه حتى دخل إلى بيته ومعنا رجل آخر يسمى محمد بن عثمان فسأله محمد
~~عن الطريق القذر يمر به الإنسان وذلك أنا مررنا بطريق قذر فسأله محمد عن
~~مثل ذلك الطريق يجتاز به الإنسان فقال يحيى بن يحيى قرأت على مالك عن محمد
~~بن عمارة عن محمد بن إبراهيم بن الحارث التميمي عن أم ولد لإبراهيم ms055 بن عبد
~~الرحمن بن عوف قالت سألت PageV01P069 أم سلمة فقلت إني امرأة أطيل ذيلي
~~فأمر بالمكان القذر والمكان الطيب فقالت أم سلمة قال رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم يطهره ما بعده قال أبو زكريا احسبني كتبت هذا الحديث على مفتاح
~~الحانوت لأنه لم يكن معي بياض ومنهم أحمد بن محمد بن حنبل سمعت أبا العباس
~~محمد بن يعقوب يقول سمعت يوسف بن عبد الله الخوارزمي ببيت المقدس يقول سمعت
~~حرملة بن يحيى يقول سمعت الشافعي يقول خرجت من بغداد وما خلفت بها أفقه ولا
~~أزهد ولا أورع ولا أعلم من أحمد بن حنبل حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب
~~قال ثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل قال سألت أبي عن وطىء المستحاضة فقال
~~حدثنا وكيع عن سفيان بن غيلان عن عبد الملك بن ميسرة عن الشعبي عن قمير عن
~~عائشة قالت المستحاضة لا يغشاها زوجها قال أبي ورأيت في كتاب الأشجعي كما
~~رواه وكيع ورواه غندر عن شعبة عن عبد الملك بن ميسرة عن الشعبي أنه قال
~~المستحاضة لا يغشاها زوجها أخبرنا أبو بكر محمد عبد الله العماني قال ثنا
~~عبد الله بن أحمد بن حنبل قال حدثني أبي قال حدثني محمد بن عثمان بن صفوان
~~بن أمية الجمحي قال ثنا هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة عن النبي صلى الله
~~عليه وسلم قال ما خالطت الصدقة ملا إلا أهلكته قال أبي تفسيره أن الرجل
~~يأخذ الصدقة أو الزكوة وهو موسر أو غني وإنما هي للفقير حدثنا أبو بكر محمد
~~بن أحمد بن بالويه قال حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل قال حدثني أبي قال
~~حدثنا مخلد بن يزيد عن الأوزاعي عن عبد الواحد بن قيس PageV01P070 عن أبي
~~هريرة قال تكفير كل لحاء ركعتان قال أبي يعنى الرجل الذي يلاحى الرجل
~~يخاصمه يصلي ركعيتن تكفيره يعني كفارته ومنهم علي بن عبد الله بن جعفر
~~المديني سمعت أبا الحسن أحمد بن محمد بن عبدوس العنزي يقول سمعت ms056 عثمان بن
~~سعيد الدارمي يقول سمعت علي بن المديني يقول وهو كفر يعني من قال القرآن
~~مخلوق سمعت الشريف القاضي أبا الحسن محمد بن صالح الهاشمي قاضي القضاة يقول
~~هذه أسامي مصنفات علي بن المديني كتاب الأسامي والكنى ثمانية أجزاء كتاب
~~الضعفاء عشرة أجزاء كتاب المدلسين خمسة أجزاء كتاب أول من نظر في الرجال
~~فحص عنهم جزء كتاب الطبقات عشرة أجزاء كتاب من روى عن رجل لم يره جزء كتاب
~~علل المسند ثلاثون جزءا كتاب العلل لإسماعيل القاضي أربعة عشر جزاء كتاب
~~علل حديث بن عيينة ثلاثة عشر جزءا كتاب من لا يحتج بحديثه ولا يسقط جزءان
~~كتاب الكنى خسمة أجزاء كتاب الوهم والخطأ خمسة أجزاء كتاب قبائل العرب عشرة
~~أجزاء كتاب من نزل من الصحابة سائر البلدان خمسة أجزاء كتاب التاريخ عشرة
~~أجزاء كتاب العرض على المحدث جزءان كتاب من حدث ثم رجع عنه جزءان كتاب يحيى
~~وعبد الرحمن في الرجال خمسة أجزاء كتاب سؤالاته يحيى جزءان كتاب الثقات
~~والمثبتين عشرة أجزاء كتاب اختلاف الحديث خمسة أجزاء كتاب الاسامي الشاذة
~~ثلاثة أجزاء كتاب الأشربة ثلاية أجزاء كتاب تفسير غريب الحديث خمسة أجزاء
~~كتاب الإخوة والأخوات ثلاثة أجزاء كتاب من تعرف باسم دون اسم أبيه جزءان
~~كتاب من يعرف باللقب جزء وكتاب العلل المتفرقة ثلاثون جزءا وكتاب مذاهب
~~المحدثين جزءان قال الحاكم إنما PageV01P071 اقتصرنا على فهرست مصنفاته في
~~هذا الموضع ليستدل به على تبحره وتقدمه وكماله ومنهم يحيى بن معين صاحب
~~الجرح والتعديل سمعت بكر بن محمد بن أحمد الصيرفي يقول سمعت جعفر بن محمد
~~بن كزال يقول كنت مع يحيى بن معين بالمدينة فمرض مرضه الذي مات فيه وتوفى
~~بالمدينة فحمل على سرير رسول الله صلى الله عليه وسلم ورجل ينادى بين يديه
~~هذا الذي كان ينفى الكذب عن حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم حدثنا أبو
~~العباس محمد بن يعقوب قال ثنا العباس بن محمد الدوري قال سمعت يحيى بن معين
~~يقول سمعت يعقوب بن إبراهيم بن ms057 سعد عن أبيه قال أخبرني من رأى بريدة بن
~~سفيان يشرب الخمر في طريق الري قال يحيى بن معين وقد روى محمد بن إسحاق عن
~~بريدة هذا وأهل المدينة ومكة يسمون النبيذ خمرا والذي عندنا أنه رأى بريدة
~~يشرب النبيذ في طريق الري فقال رأيته يشرب خمرا قال وسئل عن أقل المهر فقال
~~حدثنا الأسود بن عامر قال ثنا سفيان الثوري عن أبي حازم عن سهل بن سعد أن
~~النبي صلى الله عليه وسلم زوج امرأة من رجل على سورة من القرآن وحدثنا يونس
~~بن محمد قال ثنا صالح بن رومان عن أبي الزبير عن جابر أن النبي صلى الله
~~عليه وسلم قال لو أن رجلا تزوج امرأة على ملء الكف من طعام لكان ذلك صداقا
~~ومنهم إسحاق بن إبراهيم الحنظلي أخبرنا الحسن بن حليم المروزي قال ثنا أبو
~~عمرو نصر بن زكريا قال ثنا إسحاق بن إبراهيم قال سألني أحمد بن حنبل عن
~~حديث الفضل بن موسى من PageV01P072 حديث بن عباس قال كان النبي صلى الله
~~عليه وسلم يلحظ في صلاته ولا يلوي عنقه خلف ظهره قال فحدثته فقال له رجل يا
~~أبا يعقوب رواه وكيع خلاف هذا فقال له أحمد بن حنبل اسكت إذا حدثك أبو
~~يعقوب أمير المؤمينن فتمسك به أخبرنا أبو زكريا العنبري قال ثنا أحمد بن
~~محمد بن الأزهر قال سمعت أبي يقول سمعت إسحاق بن إبراهيم الحنظلي يقول كنت
~~عند عبد الله بن إدريس وعنده جماعة من أهل الكوفة وأهل الحجاز فجرى ذكر
~~المسكر فحرمه الحجازيون وجعل أهل الكوفة يحتجون في تحليله إلى أن قال بعضهم
~~حدثنا أبو إسحاق عن سعيد بن ذي لعوة عن علي في الخرصة فقال الحجازيون والله
~~ما تجيئون به عن المهاجرين ولا عن الأنصار ولا عن أبنائهم وإنما تجيئون به
~~عن العميان والعوران والعرجان والعمشان والحولان قال الأزهري فحدثني أحمد
~~بن سيار قال ثنا علي بن يونس قال قال أبو بكر بن عياش أقول لهم حدثنا أبو
~~حصين فيقولون ms058 حدثنا أبو إسحاق عن سعيد بن ذي لعوة الماص بظر أمه كان يشتم
~~عثمان ومنهم محمد بن يحيى الذهلي سمعت أبا زكريا العنبري يقول سمعت أبا
~~عمرو أحمد بن نصر يقول رأيت محمد بن يحيى بعد وفاته في المنام فقلت يا أبا
~~عبد الله ما فعل بك ربك قال غفر لي قلت فما فعل بحديثك قال كتب بماء الذهب
~~ورفع في عليين سمعت يحيى بن منصور القاضي يقول سمعت خالي عبد الله بن علي
~~بن الجارود يقول سمعت محمد بن سهل بن عسكر يقول كنا عند أحمد بن حنبل فدخل
~~محمد بن PageV01P073 يحيى فقام إليه أحمد وتعجب منه الناس ثم قال لبنيه
~~وأصحابه اذهبوا إلى أبي عبد الله فاكتبوا عنه أخبرني محمد بن صالح بن هانئ
~~قال ثنا أبو عمر المستملي قال ثنا محمد بن يحيى بحديث النبي صلى الله عليه
~~وسلم أنه ليغان على قلبي فسئل عن معناه فقال سمعت عفان يقول سألت الأعراب
~~عنه فقالوا إنه ليغطى على قلبي قال وسئل محمد بن يحيى عن اللفظة في الحديث
~~هل رأيت الله فيقول ما ينبغي لأحد أن يرى الله تعالى فقال هذا في الدنيا
~~فأما في الآخرة فإن أهل الجنة ينظرون إلى الله تعالى بأبصارهم أخبرني أبي
~~قال ثنا محمد بن إسحاق قال سمعت محمد بن يحيى يقول أرى الوضوء من مس الذكر
~~استحباب لا إيجابا لحديث عبد الله بن بدر عن قيس بن طلق عن أبيه عن النبي
~~صلى الله عليه وسلم أخبرنا علي بن عيسى قال ثنا أبو عمر قال ثنا محمد بن
~~يحيى قال حدثنا أبو نعيم قال ثنا شيبان عن يحيى عن أبي سلمة عن أبي هريرة
~~قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن الله حبس عن مكة القتل قال محمد
~~بن يحيى وصحف أبو نعيم فيه إنما هو حبس عن مكة الفيل ومنهم محمد بن إسماعيل
~~البخاري سمعت أبا الطيب محمد بن أحمد المذكر يقول سمعت أبا بكر محمد بن
~~إسحاق يقول ms059 ما رأيت تحت أديم هذا السماء أعلم بالحديث من محمد ين إسماعيل
~~البخاري سمعت يحيى بن عمرو بن صالح الفقيه يقول سمعت أبا العباس محمد بن
~~عبد الرحمن الفقيه يقول كتب أهل بغداد إلى محمد بن إسماعيل البخاري
~~المسلمون بخير ما بقيت لهم وليس بعدك خير حين تفتقد PageV01P074 حدثني أبو
~~سعيد أحمد بن محمد النسوي قال حدثني أبو حسان مهيب بن سليم قال سمعت محمد
~~بن إسماعيل البخاري يقول اعتللت بنيسابور علة خفيفة وذلك في شهر رمضان
~~فعادني إسحاق بن راهويه في نفر من أصحابه فقال لي أفطرت يا أبا عبد الله
~~فقلت نعم قال خشيت أن تضعف عن قبقول الرخصة فقلت أخبرنا عبدان عن بن
~~المبارك عن بن جريج قال قلت لعطاء من أي المرض أفطر قال ومن أي مرض كان كما
~~قال الله عز وجل فمن كا منكم مريض قال البخاري ولم يكن هذا عند إسحاق سمعت
~~أبا بكر محمد بن جعفر يقول سمعت محمد بن إسحاق يقول سمعت محمد بن إسماعيل
~~البخاري يقول عندنا خبر صحيح عن النبي صلى الله عليه وسلم في القراءة على
~~العالم فقيل له عن النبي صلى الله عليه وسلم قال نعم فذكر قصة ضمام بن
~~ثعلبة وقوله للنبي صلى الله عليه وسلم الله أرسلك إلينا قال نعم الله أمرك
~~أن تأمرنا أن نصلي في اليوم والليلة قال نعم سمعت أبا سعيد المؤذن يقول
~~سمعت زنجويه بن محمد يقول سمعت محمد بن إسماعيل يقول أحسن حديث الكوفيين
~~حديث أبي الزعراء عن عبد الله يقوم نبيكم رابع أربعة وإنما الحديث أنا أول
~~شافع وأول مشفع ومنهم أبو زرعة عبيد الله بن عبد الكريم سمعت أبا حامد أحمد
~~بن محمد المقرىء الفقيه الواعظ يقول سمعت أبا العباس محمد بن إسحاق الثقفي
~~يقول لما انصرف قتيبة بن سعد إلى الري سألوه أن يحدثهم فامتنع وقال أحدثكم
~~بعد أن حضر مجلسي أحمد بن حنبل ويحيى بن معين وعلى بن المديني وأبو بكر بن
~~أبي شيبة وأبو خيثمة ms060 فقالوا له فإن عندنا غلاما يسرد PageV01P075 كل ما
~~حدثت به مجلسا مجلسا قم يا أبا زرعة فقام أبو زرعة فسرد كل ما حدث به قتيبة
~~فحدثهم قتيبة سمعت أبا بكر بن عبدويه الوراق بالري يقول سمعت أبا جعفر محمد
~~بن علي الساوي وراق أبي زرعة يوق حضرت أبا زرعة بما شهران وكان في السوق
~~وعنده أبو حاتم وحمد بن مسلم بن وارة والمنذر بن شاذان وجماعة من العلماء
~~فذكروا قول النبي صلى الله عليه وسلم لقنوا موتاكم لا إله إلا الله
~~فاستحيوا من أبي زرعة وقالوا تعالوا نذكر الحديث فقال أبو عبد الله بن وارة
~~حدثنا الضحاك بن مخلد أبو عاصم قال ثنا عبد الحميد بن جعفر عن صالح ولم
~~يجاوز والباقون سكتوا فقال أبو زرعة وهو في السوق ثنا بندار قال ثنا أبو
~~عاصم قال ثنا عبد الحميد بن جعفر عن صالح بن أبي عريب عن كثير بن مرة
~~الحضرمي عن معاذ بن جبل قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من كان آخر
~~كلامه لا إله إلا الله دخل الجنة ومات رحمه الله ومنهم أبو حاتم محمد بن
~~إدريس الحنظلي أخبرنا أبو الفضل محمد بن إبراهيم الهاشمي قال ثنا أحمد بن
~~سلمة قال ما رأيت بعد إسحاق ومحمد بن يحيى أحفظ للحديث ولا أعلم بمعانيه من
~~أبي حاتم محمد بن إدريس أخبرنا أبو عبد الرحمن محمد بن عبد الله بن أبي
~~الوزير التاجر قال ثنا أبو حاتم الرازي قال ثنا الأنصاري قال حدثني حميد
~~الطويل عن أنس قال كان بن لأم سليم يقال له أبو عمير وكان النبي صلى الله
~~عليه وسلم ربما يمازحه إذا دخل فدخل يوما فمازحه فوجده حزينا فقال ما لي
~~أرى أبا عمير حزينا قال يا رسول الله PageV01P076 مات نغره الذي كان يلعب
~~به فجعل يناديه يا أبا عمير ما فعل النغير قال أبو حاتم فيه غير شيء من
~~العلم فيه أن النبي صلى الله عليه وسلم مازح صبيا وفيه أنه لم ينه ms061 عن لعب
~~الصبي بالطير وفيه أنه كنى من لم يولد له وفيه أنه لم ينه عن صيد وحش
~~المدينة وفيه أنه صغر الطير وهو خلق من خلق الله ومنهم إبراهيم بن إسحاق
~~الحربي البغدادي سمعت أبا عبد الله محمد بن عبد الله الصفار يقول سمعت
~~إبراهيم بن إسحاق الحربي وحدث عن حميد بن زنجويه عن عبد الله بن صالح
~~العجلي بحديث فقال اللهم لك الحمد ورفع يديه يحمد الله تعالى ثم قال عندي
~~عن عبد الله بن صالح العجلي قمطر وليس عندي عن حميد غير هذا الطبق وأنا
~~أحمد الله على الصدق قال الحاكم زادني فيه بعض أصحابنا عن أبي عبد الله
~~الصفار قال فقام رجل من المجلس فقال يا أبا إسحاق لو قلت فيما لم تسمع سمعت
~~لما أقبل الله بهذه الوجوه عليك أخبرنا أحمد بن جعفر الزاهد قال حدثنا
~~إبراهيم بن إسحاق الحربي قال ثنا أبو بكر بن أبي الأسود قال ثنا حميد بن
~~الأسود عن هشام بن عروة عن أبيه عن سفيان بن عبد الله الثقفي قال قال رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم المتشبع بما لم يعط كلابس ثوبي زور قال إبراهيم
~~فيه نهى عن الرياء وله علة حدثنا عبيد الله بن عمر قال حدثنا حماد بن زيد ح
~~وحدثنا موسى قال ثنا حماد بن سلمة عن هشام بن عروة عن أبيه عن النبي صلى
~~الله عليه وسلم نحوه ح و حدثنا على قال ثنا مبارك بن فضالة عن هشام بن عروة
~~عن أبيه عن عائشة ح وحدثنا موسى قال ثنا حماد بن سلمة عن هشام عن فاطمة عن
~~أسماء عن النبي PageV01P077 صلى الله عليه وسلم نحوه قال إبراهيم فهذه
~~أربعة أقاويل عن هشام أصوبها قول من قال عن هشام عن فاطمة عن أسماء وأما
~~قول من قال عن هشام عن أبيه عن سفيان بن عبد الله إنما أراد عن عبد الله بن
~~سفيان وهو الذي روى عنه يعلى بن عطاء الثقفي سمعت الفاضي محمد بن ms062 صالح يقول
~~لا نعلم أن بغداد أخرجت مثل إبراهيم بن إسحاق الحربي في الأدب والفقه
~~والحديث والزهد ثم ذكر القاضي أن له كتابا في غريب الحديث لم يسبق إليه
~~ومنهم مسلم بن الحجاج القشيري حدثنا محمد بن إبراهيم الهاشمي قال ثنا أحمد
~~بن سلمة قال سمعت الحسين بن منصور يقول سمعت إسحاق بن إبراهيم الحنظلي ونظر
~~إلى مسلم بن الحجاج فقال مرد كامل بوذ أخبرني الحسين بن محمد الدارمي قال
~~ثنا محمد بن إسحاق قال حدثني مسلم بن الحجاج قال حديثا يحيى بن أيوب قال
~~ثنا عبد الله بن المبارك قال أخبرنا يونس بن يزيد عن الزهري عن سهل بن سعد
~~عن أبي بن كعب قال إنما كانت الفتيا الماء من الماء رخصة في أول الإسلام ثم
~~نهى عنها قال أبو بكر فسمعت مسلم بن الحجاج يقول حديث عثمان بن عفان وأبي
~~سعيد الخدري في ترك الغسل من الإكسال وقوله الماء من الماء ثابت متقدم من
~~أمر رسول الله صلى الله عليه وسلم منسوخ بحديث عائشة وأبي هريرة عن النبي
~~صلى الله عليه وسلم إذا جلس بين شعبها الأربع ومس الختان الختان والرواية
~~الأخرى وجاوز الختان الختان PageV01P078 وفي حديث أبي هريرة من رواية هشام
~~ثم جهدها ومن رواية سعيد ثم اجتهد وكل ذلك في المعنى راجع إلى أمر واحد وهو
~~تغييب الحشفة في الفرج فإذا كان ذلك منهما وجب عليهما الغسل وهما لا يبلغان
~~ذلك من الفعل وإلا قد اجتهد وجهدها فأما حديث سهل بن سعد عن أبي بن كعب
~~الماء من الماء كانت رخصة من النبي صلى الله عليه وسلم ثم أمرنا بالاغتسال
~~فإن الزهري لم يسمعه من سهل بن سعد وإنما قال حدثني بعض من أرضى عن سهل بن
~~سعد ولعله سمعه من أبي حازم فإن مبشر بن إسماعيل قد رواه عن أبي غسان محمد
~~بن مطرف وهو ثقة عن أبي حازم حدثنيه محمد بن مهران الرازي قال ثنا مبشر
~~الحلبي عن محمد أبي غسان عن أبي حازم ms063 عن سهل بن سعد عن أبي بن كعب وحدثنا
~~هارون بن سعيد قال ثنا بن وهب قال أخبرني عمرو بن الحارث قال قال بن شهاب
~~وحدثني من أرضى عن سهل بن سعد الساعدي أن أبي بن كعب حدثه ومنهم أبو عبد
~~الله محمد بن إبراهيم العبدي سمعت أبا زكريا العنبري يقول شهدت جنازة
~~الحسين بن محمد القباني سنة تسع وثمانين ومئتين فقدم أبو عبد الله للصلاة
~~عليه فصلى عليه فلما أراد أن ينصرف قدمت دابته فأخذ أبو عمرو الخفاف بلجامه
~~وأبو بكر محمد بن إسحاق بركابه وأبو بكر الجارودي وإبراهيم بن أبي طالب
~~يسويان عليه ثيابه فمضى ولم يكلم واحدا منهم سمعت أبا عمرو بن أبي جعفر
~~المقرىء يقول سمعت أبا بكر محمد بن إسحاق يقول لو لم يكن في أبي عبد الله
~~البوشنجي من البخل في العلم ما كان وكان يعلمني ما خرجت إلى مصر سمعت أبا
~~بكر محمد بن جعفر المزكي يقول سمعت أبا عبد الله البوشنجي يقول في حديث
~~النبي صلى الله عليه وسلم يقول البذاء من الجفاء فقال البذاء خلاف
~~PageV01P079 البذاذة إنما البذاء طول اللسان برمي الفواحش والبهتان يقال
~~فلان بذىء اللسان البذاذة التي قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إنها من
~~الغيمان هعي رثاثة الثياب في الملبس والمفرش وذلك تواضع عن رفيع الثياب
~~وثمين الملابس والمفترش وهي ملابس أهل الزهد في الدنيا يقال فلان بذ الهيئة
~~رث الملبس والله أعلم سمعت أبا زكرساء العنبري يقول سمعت أبا عبد الله
~~البوشنجي وحدثنا عن يحيى بن بكير عن ضمام بن إسماعيل عن أبي قبيل المعافري
~~عن عبد الله بن عمرو أن النبي صلى الله عليه وسلم قال تهادوا تحابوا فقال
~~بالتشديد من الحب وأما بالتخفيف من المحاباة ومنهم عثمان بن سعيد الدارمي
~~وهو المقدم سمعت أبا عبد الله محمد بن العباس الضبي يقول سمعت أبا الفضل بن
~~إسحاق يقول ما رأينا مثل عثمان بن سعيد ولا رأى عثمان مثل نفسه أخذ الأدب
~~عن بن الأعرابي والفقه ms064 عن أبي يعقوب البويطي والحديث عن يحيى بن معين وعلى
~~بن المديني وتقدم في هذه العلوم رحمه الله حدثنا أبو الحسن أحمد بن محمد
~~العنزي قال ثنا عثمان بن سعيد الدارمي قال ثنا نعيم بن حماد عن بن المبارك
~~عن سفيان عن يزيد بن أبي زياد عن عبد الرحمن بن أبي ليلى عن البراء بن عازب
~~أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يرفع يديه إذا كبر حتى ترى إبهاماه
~~قريبا من أذنيه قال وسمعت أبا الحسن يقول قال سمعت عثمان بن سعيد يقول فليس
~~في رواية الثوري وزهير وهشيم عنه أنه كان يرفعهما عند الركوع وإنما ذكروا
~~صفة الرقع كيف يرفع وإلى أين يبلغ به ولم يذكر فيه PageV01P080 العود من
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم كما أنه لم يذكر فيه قراءته وركوعه وسجوده
~~وتسليمه كيف كان فهذا الذي يسبق القلب إلى صحته عن يزيد حدثنا علي بن
~~المديني عن سفيان قال ثنا يزيد بن أبي زياد وهو تابعي بمكة فلما قدمنا
~~الكوفة إذا هو يقول رفع يديه ثم لا يعود قال سفيان فإذا هم لقنوه هذه
~~الكلمة وسألت أحمد بن حنبل رحمه الله فقال لا يصح عنه هذا الحديث وسمعت
~~يحيى بن معين يضعف يزيد بن أبي زياد قال عثمان بن سعيد ولو صح عن البرآء
~~أنه قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يرفع يديه إلا أول مرة وقال
~~غيره أنه عاد لرفعهما كان أولى الحديثين أن يؤخذ به حديث صاحب الرؤية لأنه
~~لم يقدر على الحكاية إلا بالرؤية الصحيحة والحفظ والذي قال لم أر فقد يمكن
~~أنه عاد ولم يره ومنهم أبو عبد الله محمد بن نصر المروزي سمعت أبا إسحاق
~~إبراهيم بن محمد بن يحيى يقول سمعت عبيد الله بن محمد بن مسلم يقول سمعت
~~محمد بن عبد الله بن عبد الحكم المصري يقول كان محمد بن نصر المروزي عندنا
~~إماما فكيف بخراسان أخبرنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب قال ثنا ms065 إسماعيل بن
~~قتيبة قال سمعت أبا حامد أحمد بن محمد بن سعيد الصيدلاني جار إسحاق يقول
~~سمعت إسحاق بن إبراهيم الحنظلي يقو لو صلح في زماننا أحد للقضاء لصلح أبو
~~عبد الله المروزي قال وثنا إسماعيل بن قتيبة قال سمعت محمد بن يحيى غير مرة
~~إذا سئل عن مسألة يقول سلوا أبا عبد الله المروزي PageV01P081 سمعت أبا
~~محمد الثقفي يقول سمعت جدي يقول جالست أبا عبد الله المروزي أربع سنين فلم
~~أسمعه طول تلك المدة يتكلم في غير العلم إلا أني حضرته يوما وقيل له عن
~~أبيه إسماعيل وما كان يتعاطاه لو وعظته أو زبرته فرفع رأسه ثم قال أنا لا
~~افسد مروتي بصلاحه قال أبو عبد الله فضائل أبي عبد الله المروزي ومناقبه
~~كثيرة فإنه إمام الحديث بخراسان وأما كلامه في فقه الحديث فأكثر من أن يمكن
~~ذكره ومصنفاته في بلاد المسلمين مشهورة ولعلها تزيد على ست مائة جزء عندنا
~~من المسموعات ما يزيد على مائة جزء ومنهم أبو عبد الرحمن أحمد بن شعيب
~~النسائي سمعت أبا علي الحافظ غير مرة يذكر أربعة من أئمة المسلمين رآهم
~~فيبدأ بأبي عبد الرحمن وسمعت جعفر بن محمد بن الحارث يقول سمعت مأمون
~~المصري الحافظ يقول خرجنا مع أبي عبد الرحمن إلى طرسوس سنة للغداء فاجتمع
~~جماعة من مشايخ الإسلام واجتمع من الحفاظ عبد الله بن أحمد بن حنبل ومحمد
~~بن إبراهيم مربع وأبو الأذان وكليجة وغيرهم فتشاوروا من ينتقى لهم على
~~الشيوخ فاجتمعوا على أبي عبد الرحمن النسائي وكتبوا كلهم بانتخابه قال أبو
~~عبد الله فأما كلام أبي عبد الرحمن على فقه الحديث فأكثر من أن يذكر في هذا
~~الموضع ومن نظر في كتاب السنن له تحير في حسن كلامه وليس PageV01P082 هذا
~~الكتاب بمسموع عندنا ومع ما جمع أبو عبد الرحمن من الفضائل رزق الشهادة في
~~آخر عمره فحدثني محمد بن إسحاق الأصبهاني قال سمعت مشايخنا بمصر يذكرون أن
~~أبا عبد الرحمن فارق مصر في آخر عمره وخرج إلى دمشق فسئل ms066 بها عن معاوية بن
~~أبي سفيان وما روى من فضائله فقال لا يرضى معاوية رأسا برأس حتى يفضل قال
~~فما زالوا يدفعون في حضنيه حتى أخرج من المسجد ثم حمل إلى الرملة ومات بها
~~سنة ثلاث وثلاث ماية وهو مدفون بمكة سمعت علي بن عمر الحافظ غير مرة يقول
~~أبو عبد الرحمن مقدم على كل من يذكر بهذا العلم من أهل عصره ومنهم أبو بكر
~~محمد بن إسحاق بن خزيمة سمعت أبا بكر محمد بن علي الفقيه الشاشي يقول سمعت
~~أبا بكر الصيرفي يقول سمعت أبا العباس بن سريج وذكر أبا بكر محمد بن إسحاق
~~بن خزيمة فقال يخرج النكت من حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم بالمنقاش
~~سمعت أبا أحمد الحافظ يقول سمعت الحاكم أبا الحسن السنجاني يقول نظرت في
~~مسألة الحج لمحمد بن إسحاق بن خزيمة فتيقنت أنه علم لا نحسنه نحن قال أبو
~~عبد الله فضائل هذا الإمام مجموعة عندي في أوراق كثيرة وهي أشهر وأكثر من
~~أن يحتملها هذا الموضع ومصنفاته تزيد على مائة وأربعين كتابا سوى المسائل
~~والمسائل المصنفة أكثر من مائة جزء فإن فقه حديث بريرة ثلاثة أجزاء ومسئلة
~~الحج خمسة أجزاء وأنا أذكر في هذا الموضع من دقيق كلامه الذي أشار إليه
~~إمام فقهاء عصره أبو العباس بن سريج ما يستدل به على كثير من علومه قرأت
~~بخط أبي عمرو PageV01P083 المستملي ووفاته قبل وفاة أبي بكر بنيف وثلاثين
~~سنة قال سألت أبا بكر محمد بن إسحاق بن خزيمة عن معنى قول رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم من صام الدهر ضيقت عليه جهنم فقال ينبغي أن يكون ها هنا
~~معنى عليه عنه فلا يدخل جهنم لأن من أراد لله عملا وطاعة ازداد به عند الله
~~رفعة وعليه كرامة وإليه قربة سمعت محمد بن صالح بن هانئ يقول سمعت أبا بكر
~~محمد بن إسحاق بن خزيمة يقول من لم يقر بأن الله تعالى على عرشه قد استوى
~~فوق سبع سماواته فهو كافر بربه ms067 يستتاب فإن تاب وإلا ضربت عنقه وألقى على
~~بعض المزابل حيث لا يتأذى المسلمون والمعاهدون بنتن ريح جيفته وكان ماله
~~فيئا لا يرثه أحد من المسلمين إذا المسلم لا يرث الكافر كما قال صلى الله
~~عليه وسلم حدثني الحسين بن محمد الدارمي قال ثنا أبو بكر الإمام قال ثنا
~~أبو موسى قال ثنا عبد الصمد قال ثنا شعبة عن خالد عن الحسن عن أمه عن أم
~~سلمة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال تقتل عمارا الفئة الباغية قال
~~أبو بكر فنشهد أن كل من نازع أمير المؤمنين علي بن أبي طالب رضى الله عنه
~~في خلافته فهو باغ على هذا عهدت مشايخنا وبه قال بن إدريس رضى الله عنه
~~سمعت أبا سعيد بن أبي بكر بن أبي عثمان يقول سمعت أبا بكر محمد بن إسحاق
~~يقول وسئل عن قول النبي صلى الله عليه وسلم تحاجت الجنة والنار فقالت الجنة
~~يدخلني الضعفاء فقيل لمحمد بن إسحاق من الضعيف قال الذي يبرىء نفسه من
~~الحول والقوة يعنى في اليوم عشرين مرة إلى خمسين مرة سمعت أبا زكريا
~~العنبري يقول سمعت محمد بن إسحاق يقول ليس لأحد مع النبي صلى الله عليه
~~وسلم قول إذا صح الخبر عنه سمعت أبا هشام الرفاعي يقول سمعت يحيى بن آدم
~~يقول لا يحتاج مع قول النبي صلى الله عليه وسلم إلى قول أحد وإنما كان يقال
~~سنة النبي صلى الله عليه وسلم وأبي بكر وعمر رضى الله عنهما ليعلم أن النبي
~~صلى الله عليه وسلم مات وهو عليها قال أبو عبد الله قد اختصرت هذا الباب
~~وتركت أسامي جماعة من أئمتنا كان من حقهم أن أذكرهم في هذا الموضع فمنهم
~~أبو داود السجستاني ومحمد بن عبد الوهاب العبدي وأبو بكر الجارودي وإبراهيم
~~بن أبي طالب وأبو عيسى الترمذي وموسى بن هارون البزاز والحسن بن علي
~~المعمري وعلي بن الحسين بن الجنيد ومحمد بن مسلم بن وارة ومحمد بن عقيل
~~البلخي وغيرهم من مشايخنا رضى ms068 الله عنهم PageV01P084
# | 1 ( ذكر النوع الحادي والعشرين من علوم الحديث )
# هذا النوع منه
# | 1 ( معرفة ناسخ الحديث من منسوخه )
# وأنا ذاكر بمشيئة الله تعالى منه أحاديث يستدل بها على الكثير أخبرنا أبو
~~عبد الله محمد بن عبد الله الصفار قال حدثنا أحمد بن مهدى بن رستم قال
~~حدثنا مؤمل بن إسماعيل قال حدثنا شعبة عن عمرو بن دينار عن يحيى بن جعدة عن
~~عبد الله بن عمرو القارىء عن أبي أيوب الأنصاري ان النبي صلى الله عليه
~~وسلم قال توضؤوا مما غيرت النار قال أبو عبد الله هذا الأمر منسوخ الناسخ
~~له ما حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب قال ثنا محمد بن عوف قال ثنا علي بن
~~عياش قال ثنا شعيب بن أبي حمزة عن محمد بن المنكدر عن جابر قال كان آخر
~~الأمرين من رسول الله صلى الله عليه وسلم ترك الوضوء مما مست النار
~~PageV01P085 وحدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب قال ثنا إبراهيم بن مرزوق قال
~~حدثنا وهب قال ثنا شعبة عن عبد الله بن عبد الله عن أبي ليلى عن البراء أن
~~النبي صلى الله عليه وسلم قال لا تتوضئوا من لحوم الغنم وحدثنا أبو بكر بن
~~إسحاق الفقيه قال أخبرنا بشر بن موسى قال ثنا الحميدي قال ثنا سفيان قال
~~ثنا بن المنكدر وعبد الله بن محمد بن عقيل وعمرو عن جابر بن عبد الله أن
~~النبي صلى الله عليه وسلم أكل خبزا ولحما فصلى ولم يتوضأ حديث منسوخ أخبرنا
~~أبو العباس محمد بن أحمد المحبوبي بمرو قال ثنا سعيد بن مسعود قال ثنا
~~النضر بن شميل قال أخبرنا شعبة عن الحكم قال سمعت بن أبي ليلى يحدث عن عبد
~~الله بن عكيم قال قرئ علينا كتاب رسول الله صلى الله عليه وسلم أن لا
~~تنتفعوا من الميتة بإهاب ولا عصب قال أبو عبد الله هذا منسوخ والناسخ له ما
~~حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب قال ثنا الربيع بن سليمان قال ثنا بشر بن ms069
~~بكر قال حدثنا الأوزاعي قال حدثني الزهري عن عبيد الله بن عبد الله عن بن
~~عباس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم مر بشاة ميتة فقال هلا استمتعم
~~بجلدها قالوا يا رسول الله إنها ميتة فقال إنما حرم أكلها قال الحاكم هذا
~~حديث مختلف في إسناده والصحيح عن بن عباس عن ميمونة هكذا رواه مالك بن أنس
~~وغيره عن الزهري حديث منسوخ أخبرنا الحسين بن الحسن بن أيوب الطوسي قال ثنا
~~أبو حاتم الرازي قال ثنا أبو اليمان قال حدثنا إسماعيل بن عياش قال ثنا عبد
~~العزيز بن عبيد الله بن حمزة بن صهيب عن وهب بن كيسان ونعيم بن عبد الله
~~المجمر عن جابر بن عبد الله عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ما حسر
~~عنه البحر PageV01P086 فكل وما وجدته طافيا فوق الماء فلا تأكله والناسخ
~~لذلك ما حدصنا أبو العباس محمد بن يعقوب قال أخبرنا الربيع بن سليمان قال
~~أخبرنا الشافعي قال أخبرنا مالك عن صفوان بن سليم عن سعيد بن سلمة أن
~~المغيرة بن أبي بردة أخبره أنه سمع أبا هريرة يقول سأل رجل رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم فقال يا رسول الله إنا نركب البحر ونحمل معنا القيليل من
~~الماء فإن توضأنا به عطشنا أفنتوضأ من ماء البحر فقال رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم هو الطهور ملؤه الحل ميتته حديث منسوخ أخبرنا عبد الله بن محمد
~~الفاكهي بمكة قال ثنا عبد الله بن أحمد بن أبي مسرة قال ثنا عبد الله بن
~~يزيد المقرىء عن الليث عن نافع عن بن عمر أن النبي صلى الله عليه وسلم قال
~~لا يأكل أحدكم من أضحيته فوق ثلاثة أيام والناسخ لذلك ما أخبرنا أحمد بن
~~جعفر القطيعي قال ثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل قال حدثني أبي قال ثنا محمد
~~بن جعفر قال ثنا شعبة عن عمرو بن دينار عن عطاء عن جابر بن عبد الله قال
~~كنا مع رسول الله صلى الله ms070 عليه وسلم نتزود لحوم الأضاحي إلى المدينة قال
~~أبو عبد الله وفي هذه أخبار كثيرة في قوله صلى الله عليه وسلم كنت نهيتكم
~~عن لحوم الأضاحي ألا فكلوا منها وتزودوا حديث منسوخ أخبرنا أبو الحسن علي
~~بن محمد بن عقبة الشيباني بالكوفة قال ثنا إبراهيم بن إسحاق الزهري قال ثنا
~~محمد بن عبيد عن عبيد الله عن نافع عن بن عمر أن رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم قال الميت يعذب ببكاء أهله عليه رواه يحيى بن سعيد وقال فيه عن عمر
~~والناسخ لذلك ما أخبرنا أبو بكر بن أبي نصر الدار بردي بمرو قال ثنا أحمد
~~بن محمد بن عيسى القاضي قال ثنا القعنبي عن مالك عن عبد الله بن أبي بكر عن
~~أمه عمرة أنها أخبرته أنها سمعت عائشة وذكر لها أن عبد الله بن عمر يقول أن
~~الميت يعذب ببكاء الحي عليه فقالت عائشة يغفر الله لأبي عبد الرحمن أما أنه
~~لم يكذب ولكنه نسي أو أخطأ أن رسول الله صلى الله عليه وسلم مر على يهودية
~~يبكي عليها فقال إنهم يبكون وإنها تعذب في قبرها قال الحاكم فقد جعلت هذه
~~الأحاديث الناسخة لما تقدمها مثلا الحديث كثير لا يحتمل الموضع ذكرها
~~PageV01P087
# | 1 ( ذكر النوع الثاني والعشرين من علوم الحديث )
# هذا النوع منه
# | 1 ( معرفة الألفاظ الغريبة في المتون )
# وهذا علم قد تكلم فيه جماعة من أتباع التابعين منهم مالك والثوري وشعبة
~~فمن بعدهم فأول من صنف الغريب في الإسلام النضر بن شميل له فيه كتاب هو
~~عندنا بلا سماع ثم صنف فيه أبو عبيد القاسم بن سلام كتابه الكبير الذي
~~أخبرناه محمد بن محمد بن الحسن الكارزي قال ثنا علي بن عبد العزيز قال ثنا
~~أبو عبيد فحدثني أبو الحسن أحمد بن محمد بن عبدوس بن سلمة العنزي قال ثنا
~~أبو الحسن علي بن محمد الهروي قال سمعت هلال بن العلاء الرقي يقول من الله
~~تعالى ذكره على هذه الأمة بأربعة قال بالشافعي بفقه أحاديث رسول ms071 الله صلى
~~الله عليه وسلم وبأبي عبيد فسر غرائب أحاديث رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~وبيحيى بن معين نفى الكذب عن أحاديث رسول الله صلى الله عليه وسلم وبأحمد
~~بن حنبل ثبت في المحنة بأمر رسول الله صلى الله عليه وسلم لولاهم لذهب
~~الإسلام PageV01P088 قال أبو عبد الله وقد صنف الغريب بعد أبي عبيد جماعة
~~منهم علي بن المديني وإبراهيم بن إسحاق الحربي وعبد الله بن مسلم القتيبي
~~وغيرهم وفي أهل عصرنا من صنفه وأنا ذاكر بمشيئة الله في هذا الموضع من
~~الحديث ما لم يذكره واحد منهم في كتابه ليستدل به على شواهده إن شاء الله
~~سمعت أبا زكريا يحيى بن محمد العنبري يقول في حديث أنس في قصة الحديبية
~~أعطه الحذيا قال البشارة يقال لها الحذيا والعرب قول حذوته بالحذيا وإنما
~~يعين بالبشارة بالخير حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب قال ثنا الحسن بن علي
~~بن عفان العامري قال ثنا أبو أسامة قال ثنا عامر بن عبيدة الباهلي قال ثنا
~~أبو المليح الهذلي عن أبيه قال كنا مع النبي صلى الله عليه وسلم فأصابنا
~~بغيش من مطر فنادى منادي النبي صلى الله عليه وسلم ونحن في سفر من شاء أن
~~يصلي في رحله فليفعل قال أبو عبد الله سألت الأدباء عن معني البغيش فقالوا
~~المطر والعرب تقول بغشة وبغيش أخبرنا أبو أحمد إسحاق بن محمد بن خالد بن
~~شيرويه بن بهرام الهاشمي بالكوفة قال ثنا أحمد بن حازم بن أبي غرزة قال ثنا
~~خالد بن مخلد القطواني قال ثنا معاوية بن أبي مزرد عن أبيه عن أبي هريرة
~~قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يأخد بيد الحسين بن علي فيرفعه على باطن
~~قدميه فيقول حزقة حزقة ترق عين قه اللهم إني أحبه فأحبه وأحب من يحبه
~~PageV01P089 قال أبو عبد الله سألت الأدباء عن معنى هذا الحديث فقالوا لي
~~أن الحزقة المقارب الخطي والقصير الذي يقرب خطاه وعين بقة أشار إلى البقة
~~التي تطير ولا شيء أصغر ms072 من عينها لصغرها وأخبرني بعض الأدباء أن النبي صلى
~~الله عليه وسلم أراد بالبقة فاطمة فقال للحسين يا قرة عين بقة ترق والله
~~أعلم سألت أبا زكريا يحيى بن محمد العنبري عن قول النبي صلى الله عليه وسلم
~~المعتكف معكف الذنوب فقال المعتكف في معنى المحتبس والمعكوف المحبوس قال
~~الله عز وجل والهدي معكوفا أي محبوسا وروى عن عثمان بن عطاء أنه قال مثل
~~المعتكف كمثل الملازم لغريمه فالمعتكف لذنوبه ملازم باب سيده فيقول لا أبرح
~~من بابك حتى تغفر لي وترحمني ولا يبرح من بابه ساعة واحدة ولذلك نهى
~~المعتكف عن مجامعة النساء لأنه يترك ملازمة الدعاء ويشتغل بلهو النساء قال
~~الله عز وجل لا تباشروهن وأنتم عاكفون في المساجد والمباشرة هاهنا الجماع
~~وهو مثل قوله فالآن باشروهن يعني جامعوهن في ليالي شهر رمضان فأبيح للصائم
~~غير المعتكف الجماع وحظر عليه الجماع في الاعتكاف وإنما تطيروا بذكر
~~الاحتباس فتفاءلوا بذكر الاعتكاف وهو مثل المهر للحرائر والثمن للمماليك
~~والإماء وكذلك الوصي للميت والوكيل للحي والمعنى واحد والله أعلم سمعت أبا
~~زكريا العنبري يقول حدثنا أحمد بن خالد الدامغاني قال ثنا هشام بن عمار قال
~~ثنا صدقة قال ثنا عثمان بن أبي العاتكة عن علي بن يزيد عن القاسم عن أبي
~~أمامة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم عليكم بهذا العلم قبل أن يقبض
~~وقبل أن يرفع ثم جمع بين إصبعيه الوسطى والتي تلي الإبهام هكذا ثم قال
~~العالم والمتعلم في الخير شريكان ولا خر في سائر الناس بعد قال أبو زكريا
~~فالعالم والمتعلم في الأجر سيان كما أن الداعي والمؤمن في الدعاء شريكان
~~PageV01P090 قال الله عز وجل في شأن الدعاء في قصة موسى وهارون صلى الله
~~عليهما وقد أجيبت دعوتكما كما حدثنا محمد بن عبد السلام قال ثنا إسحاق بن
~~إبراهيم قال ثنا أبو نعيم قال ثنا أبو جعفر الرازي عن الربيع بن أنس عن أبي
~~العالية قال قد أجيبت دعوتكما قال دعى موسى وأمن هارون سمعت أبا ms073 عمر محمد
~~بن عبد الواحد الزاهد صاحب ثعلب يقول أخبرني ثعلب قال أخبرني أبو نصر عن
~~الأصمعي قال العرب تقول لقست نفسي أي غثت قال ثعلب ومنه النهي في قوله صلى
~~الله عليه وسلم لا يقولن أحدكم خبثت نفسي وليقل لقست نفس حدثنا أبو عمر قال
~~أنا ثعلب عن بن الأعرابي قال العرب تقول لقست نفسي أي ضاقت قال ثعلب فعلى
~~قول بن الأعرابي هو أجود لأن النفس تضيق من الأمر ولا يكون بها غثيان لأن
~~الغثيان ضرب من الوجع قرأت بخط أبي العباس محمد بن يعقوب عن محمد بن عبد
~~الوهاب قال قلت لعي بن عثام لم سموا نقباء قال النقيب الضمين ضمنوا لرسول
~~الله صلى الله عليه وسلم إسلام قومهم فسموا بذلك نقباء حدثنا مكي بن بندار
~~الزنجاني عن بعض مشايخه عن أبي العيناء قال ثنا الأصمعي عن أبي عمرو بن
~~العلاء عن أبيه عن جده قال سمعت عليا يقول طوبى لمن كانت له مزخه يزخها ثم
~~ينام الفخة PageV01P091
# | 1 ( ذكر النوع الثالث والعشرين من علم الحديث )
# هذا النوع من هذا العلم
# | 1 ( معرفة المشهور من الأحاديث المروية عن رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم )
# والمشهور من الحديث غير الصحيح فرب حديث مشهور لم يخرج في الصحيح من ذلك
~~قوله صلى الله عليه وسلم طلب العلم فريضة على كل مسلم ومنه قوله صلى الله
~~عليه وسلم نضر الله امرأ سمع مقالتي فوعاها ومنه الخوارج كلاب النار ومنه
~~لا نكاح إلا بولي ومنه إذا انتصف شعبان فلا صيام حتى يجيء رمضان ومنه أفطر
~~الحاجم والمحجوم ومنه من سئل عن علم فكتمه ألجم يوم القيامة بلجام من نار
~~ومنه من مس ذكره فليتوضأ ومنه من كان له إمام فقراءة الإمام له قراءة ومنه
~~الأذنان من الرأس ومنه صلاة القاعد عن النصف من صلاة القائم فكل هذه
~~الأحاديث مشهورة بأسانيدها وطرقها وأبواب يجمعها أصحاب الحديث وكل حديث
~~منها تجمع طرقه في جزء أو جزئين ولم يخرج في الصحيح منها حرف وأما ms074 الأحاديث
~~المشهورة المخرجة في الصحيح فمثل قوله صلى الله عليه وسلم إنما الأعمال
~~بالنيات ولكل امرئ ما نوى الحديث وقوله صلى الله عليه وسلم إن الله لا يقبض
~~العلم انتزاعا ينتزعه من الناس الحديث وقوله صلى الله عليه وسلم من أتى
~~الجمعة فليغتسل وقله صلى الله عليه وسلم إن خلق أحدكم يجمع في بطن أمه
~~أربعين يوما الحديث وقوله صلى الله عليه وسلم أمرت أن أسجد على سبعة أعضاء
~~وقوله صلى الله عليه وسلم كل معروف صدقة وقوله صلى الله عليه وسلم إنما
~~الإمام ليؤتم به وقوله صلى الله عليه وسلم تقتل عمارا الفئة الباغية وأمره
~~صلى الله عليه وسلم برفع اليدين في الصلاة عند الركوع ورفع PageV01P092
~~الرأس وأمره صلى الله عليه وسلم بإفراد الإقامة وقوله صلى الله عليه وسلم
~~المسلم من سلم المسلمون من لسانه ويده وقوله صلى الله عليه وسلم لا تقاطعوا
~~ولا تدابروا والطوالات من الأحاديث مثل حديث الإيمان وحديث الزكوة وحديث
~~الحج وحديث الإفك وحديث التوبة وحديث المعراج وحديث الشفاعة وحديث القبر
~~وحديث أم زرع ومن الطوالات المشهورة التي لم تخرج في الصحيح حديث الطير
~~وحديث عرض القبائل وحديث والآن العدوى وحديث الشورى وحديث سقيفة بني ساعدة
~~ومقتل عثمان رضي الله عنه وحديث سطيح وعجائب بسم الله الرحمن الرحيم وحديث
~~بلوقيا وحديث حليمة وحديث قس بن ساعدة وحديث أم معبد وغيرها من الطوالات
~~فهذا الأنواع التي ذكرنا من المشهورة التي يعرفها أهل العلم وقل ما يخفى
~~ذلك عليهم وهو المشهور الذي يستوفي في معرفتها الخاص والعام وأما المشهور
~~الذي يعرفه أهل الصنعة فمثال ذلك ما حدثنا أبو عبد الرحمن محمد بن عبد الله
~~بن أبي الوزير التاجر قال ثنا أبو حاتم الرازي قال حدثنا محمد بن عبد الله
~~الأنصاري قال حدثني سليمان التيمي عن أبي مجلز عن أنس بن مالك أن رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم قنت شهرا بعد الركوع يدعو على رعل وذكوان قال أبو عبد
~~الله هذا حديث مخرج في الصحيح وله رواة ms075 عن أنس غير أبي مجلز ورواه عن أبي
~~مجلز غير التيمي ورواه عن التيمي غير الأنصاري ولا يعلم ذلك غير أهل
~~الصغنعة فإن الغير إذا تأمله يقول سليمان التيمي هو صاحب أنس وهذا حديث
~~غريب أن يرويه عن رجل عن أنس ولا يعلم أن الحديث عند الزهري وقتادة وله عن
~~قتادة طرق كثيرة ولا يعلم أيضا أن الحديث بطوله في ذكر العرنيين يجمع
~~ويذاكر بطرقه وأمثال هذا الحديث ألوف من الأحاديث التي لا يقف على شهرتها
~~غير أهل الحديث والمجتهدين في جمعه ومعرفته PageV01P093
# | 1 ( ذكر النوع الرابع والعشرين من علم الحديث )
# هذا النوع منه
# | 1 ( معرفة الغريب من الحديث )
# وليس هذا العلم ضد الأول فإنه يشتمل على أنواع شتى لا بد من شرحها في هذا
~~الموضع فنوع منه غرائب الصحيح مثال ذلك ما حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب
~~قال حدثنا أحمد بن عبد الجبار قال ثنا يونس بن بكير عن عبد الواحد بن أيمن
~~المخزومي قال حدثني أيمن قال سمعت جابر بن عبد الله يقول كنا يوم الخندق
~~نحفر الخندق فعرضت فيه كذانة وهو الجبل فقتل يا رسول الله كذانة قد عرضت
~~فيه فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم رشوا عليها ثم قام النبي صلى الله
~~عليه وسلم فأتاها وبطنه معصوب بحجر من الجوع فذكر حديثا طويلا فيه ذكر أهل
~~الصفة ودعوة النبي صلى الله عليه وسلم إياهم وهو حديث في ورقة قال الحاكم
~~رواه البخاري في الجامع الصحيح عن خلاد بن يحيى المكي عن عبد الواحد بن
~~أيمن فهذا حديث صحيح وقد تفرد به عبد الواحد بن أيمن عن أبيه وهو من غرائب
~~الصحيح ومن ذلك ما حدثناه أبو العباس محمد بن يعقوب قال حدثنا أبو يحيى
~~زكريا بن يحيى بن أسد قال ثنا سفيان بن عيينة عن عمرو بن دينار عن أبي
~~العباس PageV01P094 الأعمى الشاعر عن عبد الله بن عمرو قال لما حاصر النبي
~~صلى الله عليه وسلم أهل الطائف فلم ينل منهم شيئا فقال إنا ms076 قافلون إن شاء
~~الله غدا فقال المسلمون أنرجع ولم نفتحه فقال لهم اغدوا على القتال فغدوا
~~فأصابهم جراح فقال لهم إنا قافلون غدا فأعجبهم ذلك فغدا رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم قال الحاكم رواه مسلم في المسند الصحيح عن أبي بكر بن أبي شيبة
~~وغيره عن سفيان وهو غريب صحيح فإني لا أعلم أحدا حدث به عن عبد الله بن
~~عمرو غير أبي العباس السائب بن فروخ الشاعر ولا عنه غير عمرو بن دينار ولا
~~عنه غير سفيان بن عيينة فهو غريب صحيح والنوع الثاني من غريب الحديث غرائب
~~الشيوخ مثاله ما حدثناه أبو العباس محمد بن يعقوب قال ثنا الربيع بن سليمان
~~قال أخبرنا الشافعي قال أخبرنا مالك عن نافع عن بن عمر أن رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم قال لا يبيع حاضر لباد قال الحاكم هذا حديث غريب لمالك بن
~~أنس عن نافع وهو إمام يجمع حديثه تفرد به عنه الشافعي وهو إمام مقدم لا
~~نعلم أحدا حدث به عنه غير الربيع بن سليمان وهو ثقة مأمون حدثنا أبو العباس
~~محمد بن أحمد المحبوبي بمرو قال حدثنا سعيد بن مسعود قال حدثنا لنضر بن
~~شميل قال ثنا شعبة عن حصين عن أبي وائل عن عبد الله حديث التشهد قال الحاكم
~~هذا حديث يعد في أفراد النضر بن شميل عن شعبة وقد تابعه بدل بن المحبر ولا
~~أعلم له راويا عن النضر بن شميل غير سعيد بن مسعود والنوع الثالث من غريب
~~الحديث غرائب المتون مثال ذلك ما حدثنا أبو محمد عبد الله بن محمد بن إسحاق
~~الخزاعي بمكة قال حدثنا أبو يحيى بن مسرة قال حدثنا خلاد بن يحيى قال ثنا
~~أبو عقيل عن محمد بن سوقة عن محمد بن المنكدر عن جابر قال قال رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم إن هذا الدين متين فأوغل فيه برفق ولا تبغض إلى نفسك
~~عبادة الله فان المنبت لا أرضا قطع ولا ظهرا أبقى قال الحاكم هذا حديث ms077 غريب
~~الإسناد والمتن فكل ما روى فيه فهو من الخلاف على محمد بن سوقة فأما بن
~~المنكدر عن جابر فليس يرويه غير محمد بن سوقة وعنه أبو عقيل وعنه خلاد بن
~~يحيى حدثنا أبو الحسن محمد بن المظفر الحافظ قال حدثنا عبد الله بن محمد بن
~~غزوان قال ثنا علي بن جابر قال ثنا محمد بن خالد بن عبد الله قال ثنا محمد
~~بن فضيل قال ثنا محمد بن سوقة عن إبراهيم عن الأسود عن عبد الله قال قال
~~النبي صلى الله عليه وسلم يا عبد الله أتاني ملك فقال يا محمد وسل من
~~أرسلنا من قبلك من رسلنا على ما بعثوا قال قلت على ما بعثوا قال على ولايتك
~~وولاية علي بن أبي طالب قال الحاكم تفرد به علي بن جابر عن محمد بن خالد عن
~~محمد بن فضي ولم نكتبه الا عن بن مظفر وهو عندنا حافظ ثقة مأمون فهذه
~~الأنواع التي ذكرتها مثلا الألوف من الحديث يجري على مثالها وسننها
~~PageV01P095
# | 1 ( ذكر النوع الخامس والعشرين من علم الحديث )
# هذا النوع منه
# | 1 ( معرفة الأفراد من الأحاديث )
# وهو على ثلاثة أنواع فالنوع الأول منه معرفة سنن رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم يتفرد بها أهل مدينة واحدة عن الصحابي ومثال ذلك ما حدثناه أبو نصر
~~أحمد بن سهل الفقيه PageV01P096 ببخارا قال ثنا صالح بن محمد بن حبيب
~~الحافظ قال ثنا علي بن حكيم قال ثنا شريك عن أبي الحسناء عن الحكم بن عتيبة
~~عن حنش قال كان علي رضي الله عنه يضحي بكبشين بكبش عن النبي صلى الله عليه
~~وسلم وبكبش عن نفسه وقال كان أمرني رسول الله صلى الله عليه وسلم أن أضحي
~~عنه فأنا أضحي عنه أبدا قال الحاكم تفرد به أهل الكوفة من أول الإسناد إلى
~~آخره لم يشركهم فيه أحد ومنه ما حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب قال ثنا
~~هلال بن العلاء الرقي قال حدثنا أبو الوليد قال ثنا همام عن قتادة عن ms078 أبي
~~نضرة عن أبي سعيد قال أمرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم أن نقرأ فاتحة
~~الكتاب وما تيسر قال الحاكم تفرد بذكر الأمر فيه أهل البصرة من أول الإسناد
~~إلى آخره لم يشركهم في هذا اللفظ سواهم ومنه ما حدثنا أبو علي محمد بن علي
~~بن عمر المذكر قال ثنا أبو الأزهر قال حدثنا بن أبي فديك قال أخبرنا الضحاك
~~بن عثمان عن أبي النضر عن أبي سلمة بن عبد الرحمن أن عائشة لما توفي سعد بن
~~أبي وقاص قالت ادخلوا به المسجد حتى أصلي عليه فأنكر ذلك عليها فقالت والله
~~لقد صلى صلى الله عليه وسلم على سهيل بن بيضاء وأخيه في المسجد قال الحاكم
~~تفرد به أهل المدينة ورواته كلهم مدنيون وقد روي بإسناد آخر عن موسى بن
~~عقبة عن عبد الواحد بن حمزة عن عبد الله بن الزبير عن عائشة وكلهم مدنيون
~~لم يشركهم فيه أحد ومنه ما حدثني أبو علي الحسين بن علي الحافظ قال ثنا أبو
~~الطاهر محمد بن أحمد بن أبي عبد الله المديني بمصر قال حدثنا حرملة بن يحيى
~~قال ثنا بن وهب قال ثنا عمرو بن الحارث عن حبغان بن واسع بن حبان عن أبيه
~~عن عبد الله بن PageV01P097 زيد الأنصاري قال رأيت رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم يتوضأ فأخذ ماء لأذنيه خلاف الماء الذي مسح به رأسه قال الحاكم هذه
~~سنة غريبة تفرد بها أهل مصر ولم يشركهم فيها أحد ومنه ما حدثنا أبو بكر
~~أحمد بن إسحاق الإمام قال أخبرنا إسماعيل بن قتيبة قال حدثنا يحيى بن يحيى
~~قال ثنا إسماعيل بن عياش عن عبد الرحمن بن زياد بن أنعم عن عبد الرحمن بن
~~رافع عن عبد الله بن عمرو عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال لأصحابه ألا
~~إنه ستفتح عليكم أرض العجم أو قال الأعاجم وفيها بيوت تدعى الحمامات ألا
~~وهن حرام على رجال أمتي إلا بأزر وعلى نساء أمتي إلا نفساء أو سقيمة قال ms079
~~الحاكم تفرد بذكر تحريم الحمامات على النساء أهل الشام بهذا الإسناد ومنه
~~ما أخبرنا أبو محمد عبد الله بن محمد إسحاق الخزاعي بمكة قال ثنا أبو يحيى
~~عبد الله بن أحمد بن زكريا بن أ ي مسرة المكي قال حدثنا خلاد بن يحيى المكي
~~قال ثنا إسماعيل بن عبد الملك وهو بن أبي الصفير مكي عن عبد الله بن أبي
~~مليكة هو مكي عن عائشة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم خرج من عندها فقالت
~~يا رسول الله خرجت من عندي وأنت طيب النفس لما رأيت من أمتك ثم رجعت إلى
~~خاثرا حزينا فقال إني دخلت الكعبة ووددت أن لم أكن دخلتها إن أكون أتعبت
~~أمتي قال الحاكم هذا حديث تفرد به أهل مكة وليس في رواته إلا مكي ومنه ما
~~حدثنا أبو أحمد علي بن محمد الحنيني بمرو قال حدثنا إبراهيم بن هلال
~~البوزنجردي قال ثنا علي بن الحسن بن شقيق قال سمعت أبا حمزة السكري يقول
~~PageV01P098 استشار قتيبة بن مسلم أهل مرو في رجل يجعله على القضاء فأشاروا
~~عليه بعبد الله بن بريدة فدعاه وقال له اني قد جعلتك على القضاء بخراسان
~~فقال بن بريدة ما كنت لأجلس على قضاء بعد حديث رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم سمعته من أبي بريدة يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول
~~القضاة ثلاثة فاثنان في النار وواحد في الجنة فأما الاثنان فقاض قضى بغير
~~الحق وهو يعلم فهو في النار وقاض قضى بغير الحق وهو لا يعلم فهو في النار
~~وأما الواحد الذي هو في الجنة فقاض قضى بالحق فهو في الجنة قال الحاكم هذا
~~حديث تفرد به الخراسانيون فان رواته عن آخرهم مراوزة والنوع الثاني من
~~الأفراد أحاديث يتفرد بروايتها رجل واحج عن إمام من الأئمة ومثال ذلك ما
~~حدثناه أبو العباس محمد بن يعقوب قال ثنا أحمد بن شيبان الرملي قال ثنا
~~سفيان بن عيينة عن الزهري عن نافع عن بن عمر أن النبي صلى ms080 الله عليه وسلم
~~بعث سرية إلى نجد فبلغت سهمانهم اثني عشر بعيرا فنفلنا النبي صلى الله عليه
~~وسلم بعيرا بعيرا قال الحاكم تفرد به سفيان بن عيينة عن الزهري وعنه أحمد
~~بن شيبان الرملي ومنه ما حدثناه أبو الحسن علي بن الفضل السامري ببغداد قال
~~ثنا الحسن بن عرفة قال حدثنا إبراهيم بن محمد المدني عن الزهري عن عروة عن
~~عائشة قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم سدوا هذه الأبواب الشوارع
~~التي في المسجد الا باب أبي بكر فإني لا أعلم رجلا من الصحابة أحسن يدا من
~~أبي بكر رضي الله عنه قال الحاكم تفرد به إبراهيم بن محمد المدني عن الزهري
~~وعنه الحسن بن عرفة PageV01P099 ومنه ما حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب
~~قال ثنا هارون بن سليمان الأصبهاني قال ثنا عبد الرحمن بن مهدي عن سفيان عن
~~منصور والأعمش وواصل الأحبب عن أبي وائل عن عمرو بن شرحبيل عن عبد الله بن
~~مسعود رضي الله عنه قال قالت يا رسول الله أي الذنب أعظم قال أن تجعل لله
~~ندا وهو خلقك قلت ثم ماذا قال أن تقتل ولد خشية أن يأكل معك قلت ثم ماذا
~~قال أن تزاني حليلة جارك وقال تفرد به عبد الرحمن بن مهدي عن الثوري عن
~~واصل قال أبو عبد الله هذا النوع من الأفراد يكثر ولا يمكن ذكره لكثرته وهو
~~عند أهل الصناعة متعارف وقد ذكرنا مثاله فأما النوع الثالث من الأفراد فإنه
~~أحاديث لأهل المدينة تفرد بها عنهم أهل مكة مثلا وأحاديث لأهل مكة ينفرد
~~بها عنهم أهل المدينة مثلا وأحاديث ينفرد بها الخراسانيون عن أهل الحرمين
~~مثلا وهذا نوع يعز وجوده وفهمه ومثال ذلك ما حدثناه أبو بكر محمد بن عبد
~~الله الشافعي قال ثنا موسى بن سهل بن كثير قال ثنا إسماعيل بن علية عن خالد
~~الحذاء عن بن أشوع عن الشعبي عن وراد قال كتب معاوية بن أبي سفيان إلى
~~المغيرة اكتب الي بشيء سمعته من رسول ms081 الله صلى الله عليه وسلم فكتب اليه
~~أنه كان ينهى عن قيل وقال وكثره السؤال واضاعة المالك قال الحاكم سعيد بن
~~عمرو بن أشوع شيخ من ثقات الكوفيين يجمع حديثه ويعز وجوده وليس هذا الحديث
~~عند الكوفيين عنه إنما ينفرد به أبو المنازل خالد بن مهران الحذاء البصري
~~عنه وحدثنا أبو بكر الشافعي قال ثنا محمد بن شداد قال ثنا أبو زكير يحيى بن
~~محمد بن قيس قال حدثنا هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة قالت قال رسول الله
~~صلى PageV01P100 الله عليه وسلم كلوا البلح بالتمر فان الشيطان إذا رآه غضب
~~وقال عاش بن آدم حتى أكل الجديد بالخلق قال الحاكم تفرد به أبو زكير عن
~~هشام بن عروة وهو من أفراد البصريين عن المدنيين فان يحيى بن محمد بن قيس
~~بصري مخرج حديثه في كتاب مسلم وهشام بن عروة بن الزبير مدني حدثنا أبو عمر
~~عثمان بن أحمد بن السماك ببغداد قال ثنا محمد بن عيسى المدايني قال ثنا
~~محمد بن الفضل بن العطية قال حدثنا أبو إسحاق ح وحدثنا أبو العباس المحبوبي
~~قال حدثنا محمد بن الليث قال ثنا يحيى بن إسحاق الكاجغوني قال قال ثنا عبد
~~الكبير بن دينار عن بن إسحاق عن البراء قال كان رجل يقال له نعم فقال له
~~النبي صلى الله عليه وسلم أنت عبد الله قال أبو عبد الله أبو إسحاق عمرو بن
~~عبد الله السبيعي امام تابعي من أهل الكوفة وليس هذا الحديث عند الكوفيين
~~عنه فان عبد الكبير بن دينار مروزي ومحمد بن الفضل بن عطية بخاري وقد
~~تفرادا به عنه فهو من أفارد الخراسانيين عن الكوفيين حدثنا إبراهيم بن عصمة
~~بن إبراهيم العدل ومحمد بن سليمان بن منصور المذكور قالا حدثنا الحسين بن
~~داود بن معاذ البلخي قال ثنا الفضيل بن عياض قال ثنا منصور عن إبراهيم عن
~~علقمة عن عبد الله بن مسعود قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول
~~الله عز وجل للدنيا يا ms082 دنيا اخدمي من خدمني وأتعبي يا دنيا من خدمك قال
~~الحاكم هذا حديث من أفراد الخراسانيين عن المكيين فان الحسين بن داود بلخي
~~والفضل بن عياض عداده في المكيين PageV01P101 حدثنا أبو العباس محمد بن
~~يعقوب قال ثنا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم قال حدثنا خالد بن نزار
~~الأيلي قال أخبرني نافع بن عمر الجمحي عن بشر بن عاصم عن أبيه عن عبد الله
~~بن عمرو بن العاص عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال أبغض الرجال إلى
~~الله البليغ الذي يتخلل بلسانه تخلل الباقرة بلسانها قال الحاكم وهذا
~~الحديث من أفراد المصريين عن المكيين فان خالد بن نزار عداده في المصريين
~~ونافع بن عمر مكي حدثنا أبو جعفر محمد بن أحمد بن سعيد الرازي قال ثنا
~~الحسين بن داود بن معاذ قال ثنا عبد الله بن المبارك قال أخبرنا محمد بن
~~سوقة عن عبد الله بن دينار عن بن عمر قال خطبنا عمر بن الخطاب بالجابية
~~فقال ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قام فينا كمقامي فيكم الحديث قال
~~الحاكم وهذا الحديث من أفراد الخراسانيين عن الكوفيين فان عبد الله بن
~~المبارك إمام أهل خراسان وهذا يعد في افراده عن محمد بن سواقه وهو كوفي وقد
~~حدث به أيضا النضر بن إسماعيل البجلي حدثنا أبو عبد الله محمد بن عبد الله
~~الصفار قال ثنا أبو يحيى عبد الرحمن بن محمد بن سلام الرازي بأصبهان قال
~~ثنا يحيى بن الضريس قال ثنا عيسى بن عبد الله بن عبيد الله بن عمر بن علي
~~بن أبي طالب قال ثنا أبي عن أبيه عن جده عن علي قال نزلت هذه الآية على
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم إنما وليكم الله ورسوله والذين آمنوا الذين
~~يقيمون الصلاة ويؤتون الزكوة وهم راكعون فخرج رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~ودخل المسجد والناس يصلون بين راكع وقائم فصلى فإذا سائل قال يا سائل أعطاك
~~أحد شيئا فقال لا إلا هذا الراكع ms083 لعلي أعطاني خاتما قال الحاكم هذا حديث
~~تفرد به الرازيون عن الكوفيين فان يحيى بن الضريس الرازي قاضيهم وعيسى
~~العلوي من أهل الكوفة PageV01P102
# | 1 ( ذكر النوع السادس والعشرين من علوم الحديث )
# هذا النوع من هذه العلوم
# | 1 ( معرفة المدلسين )
# الذين لا يميز من كتب عنهم بين ما سمعوه وما لم يسمعوه وفي التابعين
~~وأتباع التابعين والى عصرنا هذا منهم جماعة حدثنا أبو سهل أحمد بن محمد بن
~~زياد النحوي ببغداد قال ثنا أحمد بن بشر المرثدي قال حدثنا خالد بن خراش
~~قال سمعت حماد بن زيد يقول المدلس متشبع بما لم يعط أخبرنا أبو عبد الله
~~محمد بن أحمد بن بطة الأصبهاني قال ثنا محمد بن عبد الله بن رستة الأصبهاني
~~قال ثنا سليمان بن داود المنقري قال سمعت عبد الصمد بن عبد الوارث يحدث عن
~~أبيه قال التدليس ذل قال سليمان التدليس والغش والغرور والخداع والكذب يحشر
~~يوم تبلى السرائر في نفاذ واحد أخبرنا أبو العباس السياري قال أخبرنا أبو
~~الموجه قال أخبرنا عبدان قال ذكر لعبد الله بن المبارك رجل ممن كان يدلس
~~فقال فيه قولا شديدا وأنشد فيه دلس للناس أحاديثه والله لا يقبل تدليسا قال
~~أبو عبد الله فالتدليس عندنا على ستة أجناس فمن المدلسين من دلس عن الثقات
~~الذين هم في الثقة مثل المحدث أو فوقه أو دونه الا أنهم لم يخرجوا من عداد
~~الذين يقبل أخبراهم فمنهم من التابعين أبو سفيان طلحة بن نافع وقتادة بن
~~دعامة وغيرهما أخبرنا الحسن بن محمد بن إسحاق الأزهري قال نثا محمد بن
~~إسحاق قال ثنا محمد بن البراء قال ثنا علي بن المديني قال سمعت عبد الرحمن
~~بن مهدي يقول PageV01P103 كان شعبة يرى أحاديث أبي سفيان عن جابر انما هو
~~كتاب سليمان اليشكري قال قلت لعبد الرحمن سمعته من شعبة قال أو بلغني عنه
~~سمعت أبا الحسين محمد بن أحمد بن تميم يقول سمعت أبا قلابة بن الرقاشي يقول
~~سمعت علي بن عبد الله يقول شعبة أعلم ms084 الناس بحديث قتادة ما سمع مما لم يسمع
~~قال أبو عبد الله ففي هذه الأئمة المذكورين بالتدليس من التابعين جماعة
~~وأتباعهم غير أني لم أذكرهم فإن غرضهم من ذكر الرواية أن يدعو إلى الله عز
~~وجل فكانوا يقولون قال فلان لبعض الصحابة فأما غير التابعين فأغراضهم فيه
~~مختلفة وأما الجنس الثاني من المدلسين فقوم يدلسون الحديث فيقولون قال فلان
~~فإذا وقع إليهم من ينقر سماعاتهم ويلح ويراجع ذكروا فيه سماعاتهم أخبرني
~~قاضي القضاة محمد بن صالح الهاشمي قال ثنا أبو جعفر المستعيني قال ثنا علي
~~بن عبد الله المديني قال قال أبي ثنا عبد الرازق قال أخبرنا معتمر بن
~~سليمان التيمي قال جئت إلى رباح بن زيد فأملى علي كتاب بن طاوس فلما فرغت
~~قلت سمعته من معتمر قال لا ولكن أخرج إلى معتمر كتابا فدفعه الي قال وحدثنا
~~أبي قال سمعت عبد الرحمن بن مهدي يقول سألت سفيان عن حديث إبراهيم بن عقبة
~~في الرضاع فقال لم أسمعه حدثني معمر عنه قال أبي وسمعت يحيى يقول كان هشام
~~بن عروة يحدث عن أبيه عن عائشة قالت ما خير رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~بين أمرين وما ضرب بيده شيئا قط الحديث قال يحيى فلما سألته قال أخبرني أبي
~~عن عائشة قالت ما خير PageV01P104 رسول الله صلى الله عليه وسلم بين أمرين
~~لم أسمع من أبي الا هذا والباقي لم أسمعه انما هو عن الزهري أخبرني محمد بن
~~أحمد الذهلي قال حدثنا إبراهيم بن محمد السكري قال ثنا علي بن خشرم قال قال
~~لنا بن عيينة عن الزهري فقيل له سمعته من الزهري فقال لا ولا ممن سمعه من
~~الزهري حدثني عبد الرزاق عن معمر عن الزهري أخبرنا إسماعيل بن محمد بن
~~الفضل الشعراني قال ثنا جدي قال ثنا كثير بن يحيى قال حدثنا أبو عوانة عن
~~الأعمش عن إبراهيم التيمي عن أبيه عن أبي ذر أن النبي صلى الله عليه وسلم
~~قال فلان في النار ينادي يا حنان ms085 يا منان قال أبو عوانة قلت للأعمش سمعت
~~هذا من إبراهيم قال لا حدثني به حكيم بن جبير عنه قال أبو عبد الله نكتفي
~~بما ذكرناه من مثال هذا الجنس فقد صح مثل ذلك عن محمد بن إسحاق ويزيد بن
~~أبي زياد وشباك وأبي إسحاق ومغيرة وهشيم بن بشير وفيما حدثونا أن جماعة من
~~أصحاب هشيم اجتمعوا يوما على أن لا يأخذوا منه التدليس ففطن لذلك فكان يقول
~~في كل حديث يذكره حدثنا حصين ومغيرة عن إبراهيم فلما فرغ قال لهم هل دلست
~~لكم اليوم فقالوا لا فقال لم أسمع من مغيرة حرفا مما ذكرته انما قلت حدثني
~~حصين ومغيرة غير مسموع لي والجنس الثالث من التدليس قوم دلسوا على أقوام
~~مجهولين لا يدرى من هم ومن أين هم مثال ذلك ما أخبرناه الحسن بن محمد بن
~~إسحاق قال ثنا محمد بن أحمد بن البراء قال ثنا علي بن عبد الله قال حدثني
~~حسين الأشقر قال ثنا شعيب بن عبد الله النهمي عن أبي عبد الله عن نوف قال
~~بت عند علي فذكر كلاما قال بن المديني PageV01P105 فحدثني حسين فقلت لحسين
~~ممن سمعته فقال حدثنيه شعيب عن أبي عبد الله عن نوف فقلت لشعيب من حدثك
~~بهذا قال أبو عبد الله الجصاص قلت عن من قال عن حماد القصار فلقيت حمادا
~~فقلت من حدثك بهذا قال بلغني عن فرقد السبخي عن نوف فإذا هو قد دلس عن
~~ثلاثة والحديث بعد منقطع وأبو عبد الله الجصاص مجهول وحماد القصار لا يدرى
~~من هو وبلغه عن فرقد وفرقد لم يدرك نوفا ولا رآه أخبرني أبو سعيد أحمد بن
~~محمد بن عمرو الأحمسي بالكوفة قال ثنا الحسين بن حميد بن الربيع قال ثنا
~~عثمان بن محمد قال حدثنا بن إدريس عن شعبة عن عبد الله بن صبيح عن محمد بن
~~سيرين قال ثلاثة يصدقون من حدثهم أنس وأبو العالية والحسن قال أبو عبد الله
~~قد روى جماعة من الأئمة عن قوم من المجهولين ms086 فمنهم سفيان الثوري روى عن أبي
~~همام السكوني وأبي مسكين وأبي خالد الطائي وغيرهم من المجهولين ممن لم يقف
~~على أساميهم غير أبي همام فإنه الوليد بن قيس ان شاء الله وكذلك شعبة بن
~~الحجاج حدث عن جماعة من المجهولين فأما بقية بن الوليد فحدث عن خلق من خلق
~~الله لا يوقف على أنسابهم ولا عدالتهم وقال أحمد بن حنبل إذا حدث بقية عن
~~المشهورين فرواياته مقبولة وإذا حدث عن المجهولين فغير مقبولة وعيسى بن
~~موسى التيمي البخاري الملقب بغنجار شيخ في نفسه ثقة مقبول قد احتج به محمد
~~بن إسماعيل البخاري في الجامع الصحيح غير أنه يحدث عن أكثر من مائة شيخ من
~~المجهولين لا يعرفون بأحاديث مناكير وربما توهم طالب هذا العلم أنه يجرح
~~فيه وليس كذلك PageV01P106 والجنس الرابع من المدلسين قوم دلسوا أحاديث
~~رووها عن المجروحين فغيروا أساميهم وكناهم كي لا يعرفوا أخبرني محمد بن
~~صالح الهاشمي قاضي القضاة قال ثنا أبو جعفر المستعيني قال حدثنا عبد الله
~~بن علي المديني قال حدثني أبي قال كل ما في كتاب بن جريج أخبرت عن داود بن
~~الحصين وأخبرت عن صالح مولى التوأمة فهو من كتب إبراهيم بن أبي يحيى سمعت
~~أبا العباس محمد بن يعقوب سمعت العباس بن محمد الدوري يقول سمعت يحيى بن
~~معين يقول إبراهيم بن أبي يحيى لا يكتب حديثه كان جهميا رافضيا قلت ليحيى
~~يروى بن جريج عن إبراهيم بن أبي يحيى قال حدث عنه من مات مريضا مات شهيدا
~~قال أبو عبد الله وقد كان الثوري يحدث عن إبراهيم بن هراسة فيقول حدثنا أبو
~~إسحاق الشيباني قال سليمان الشاذكوني من أراد التدين بالحديث فلا يأخذ عن
~~الأعمش ولا عن قتادة الا ما قالا سمعناه قال علي بن المديني حدثنا يعلى بن
~~عبيد عن محمد بن إسحاق عن بن أبي نجيح عن مجاهد عن عبد الرحمن بن أبي ليلى
~~عن علي أن النبي صلى الله عليه وسلم أهدى مائة بدنة فيها جمل لأبي جهل ms087 قال
~~بن المديني فكنت أرى ان هذا من صحيح حديث بن إسحاق فإذا هو قد دلسه حدثنا
~~يعقوب بن إبراهيم بن سعد عن أبيه عن محمد بن إسحاق قال حدثني من لا أتهم عن
~~بن أبي نجيح عن مجاهد عن بن عباس فإذا الحديث مضطرب PageV01P107 قال علي
~~وحدثنا سفيان عن أيوب عن أبي قلابة قال زكاة الأرض يبسها فقلت لسفيان فان
~~وهيبا رواه عن أيوب عن أبي قلابة فقال سفيان رواه أبو عمير الحارث بن عمير
~~عن أيوب فقيل لسفيان من عن أبي عمير قال ابنه حمزة فلقيت حمزة بن الحارث
~~فحدثني عن أبيه عن أيوب عن أبي قلابة بهذا الحديث أخبرني عبد الله بن حمويه
~~الدقيقي قال حدثنا جعفر بن أبي عثمان الطليالسي قال حدثني خلف بن سالم قال
~~سمعت عدة من مشايخ أصحابنا تذاكروا كثرة التدليس والمدلسين فأخذنا في تمييز
~~أخبارهم فاشتبه علينا تدليس الحسن بن أبي الحسن وإبراهيم بن يزيد النخعي
~~لأن الحسن كثيرا ما يدخل بينه وبين الصحابة أقواما مجهولين وربما دلس عن
~~مثل عتي بن ضمرة وحنيف بن المنتجب ودغفل بن حنظلة وأمثالهم وإبراهيم أيضا
~~يدخل بينه وبين أصحاب عبد الله مثل هني بن نويرة وسهم بن منجاب وخزامة
~~الطائي وربما دلس عنهم وذكر تدليس أبي إسحاق السبيعي فأكثر من عجائبه وكذلك
~~الحكم ومغيرة وابن إسحاق وهشيم الجنس الخامس من المدلسين قوم دلسوا عن قوم
~~سمعوا منهم الكثير وربما فاتهم الشيء عنهم فيدلسونه أخبرني قاضي القضاة
~~محمد بن صالح الهاشمي قال ثنا أبو جعفر المستعيني قال حدثنا عبد الله بن
~~علي بن عبد الله بن المديني قال ثنا أبي قال سمعت يحيى بن سعيد يقول حدثنا
~~صالح بن أبي الأخضر قال حديثي منه ما قرأت على الزهري ومنه ما سمعت ومنه ما
~~وجدت في كتاب ولست أفصل ذا من ذا قال يحيى وكان قدم علينا فكان يقول حدثنا
~~الزهري حدثنا الزهري PageV01P108 قال علي بن المديني وربما كان سفيان بن
~~عيينة إذا أراد أن يدلس يقول ms088 عشرة عن زبيد منهم مالك بن مغول عن مرة عن عبد
~~الله ان الله قسم بينكم أخلاقكم قال علي وكان زهير وإسرائيل يقولان عن أبي
~~إسحاق انه كان يقول ليس أبو عبيدة حدثنا ولكن عبد الرحمن بن الأسود عن أبيه
~~عن النبي صلى الله عليه وسلم في الاستنجاء بالأحجار الثلاثة قال بن
~~الشاذكوني ما سمعت بتدليس قط أعجب من هذا ولا أخفى قال أبو عبيدة لم يحدثني
~~ولكن عبد الرحمن عن فلان عن فلان ولم يقل حدثني فجاز الحديث وسار أخبرني
~~أبو يحيى السمرقندي قال ثنا محمد بن نصر قال حدثني جماعة عن عبد الصمد بن
~~عبد الوارث عن أبيه عن الحسن بن ذكوان عن حبيب بن أبي ثابت عن عاصم بن ضمرة
~~عن علي أن النبي صلى الله عليه وسلم نهى عن ثمن الميتة وعن ثمن الخمر
~~والحمر الأهلية وكسب البغي وعن عسب كل ذي فحل قال أبو عبد الله محمد بن نصر
~~وهذا حديث لم يسمعه الحسن بن ذكوان من حبيب بن أبي ثابت وذلك أن محمد بن
~~يحيى حدثنا قال ثنا أبو معمر قال حدثني عبد الوارث عن الحسن بن ذكوان عن
~~عمرو بن خالد عن حبيب بن أبي ثابت وعمرو هذا منكر الحديث فدلسه الحسن عنه
~~قال أبو عبد الله ومن هذه الطبقة جماعة من المحدثين المتقدمين والمتأخرين
~~مخرج حديثهم في الصحيح الا أن المتبحر في هذا العلم يميز بين ما سمعوه وما
~~دلسوه والجنس السادس من التدليس قوم رووا عن شيوخ لم يروهم قط ولم يسمعوا
~~منهم انما قالوا قال فلان فحمل ذلك عنهم على السماع وليس عندهم عنهم سماع
~~عال ولا نازل PageV01P109 أخبرنا عبد الرحمن بن حمدان الجلاب بهمذان قال
~~حدثنا إبراهيم بن نصر قال ثنا أبو الوليد الطيالسي قال حدثني صاحب لي من
~~أهل الري يقال له أشرس قال قدم علينا محمد بن إسحاق فكان يحدثنا عن إسحاق
~~بن راشد فقدم علينا إسحاق بن راشد فجعل يقول ثنا الزهري وثنا الزهري قال
~~فقلت ms089 له أين لقيت بن شهاب قال لم ألقه مررت ببيت المقدس فوجدت كتابا له ثم
~~أخبرني محمد بن صالح الهاشمي قاضي القضاة قال حدثنا محمد بن عبد الله بن
~~الحسين المستعيني قال حدثنا عبد الله بن علي بن المديني قال قال أبي سمعت
~~يحيى بن سعيد يقول قال علي بن المبارك كتاب يحيى بن أبي كثير هذا بعث الي
~~يحيى من اليمامة أو خلفه عندي ولم أسمعه من يحيى يشك في قوله بعث إلى من
~~اليمامة أو خلفه عندي قال علي سمعت يحيى يقول قال التيمي ذهبوا بصحيفة جابر
~~إلى الحسن فرواها وذهبوا بها إلى قتادة فرواها وأتوني بها فلم أروها قال
~~علي قال عبد الرحمن بن مهدي كان عند مخرمة كتب لأبيه لم يسمعها منه قال علي
~~الحكم عن مقسم عن بن عباس انما سمع منه أربعة أحاديث والباقي كتاب قال أبي
~~وسئل عن عمرو بن حكام فقال كان له قريب سمع من شعبة فلما مات أخذ كتبه وقال
~~كان لا يعرف قال أبي حدثني الحسن بن محمد بن عبد الله بن يزيد قال كان
~~الصباح إذا جاء عبد الوهاب بن مخلد يقول ترى هذا والله ما صدقه أبوه في شيء
~~وما هو الا أخذ الكتب PageV01P110 قال أبو عبد الله هذا باب يطول فليعلم
~~صاحب الحديث أن الحسن لم يسمع من أبي هريرة ولا من جابر ولا من بن عمر ولا
~~من بن عباس شيئا قط وان الأعمش لم يسمع من أنس وأن الشعبي لم يسمع من صحابي
~~غير أنس وأن الشعبي لم يسمع من عائشة ولا من عبد الله بن مسعود ولا من
~~أسامة بن زيد ولا من علي انما رآه رؤية ولا من معاذ بن جبل ولا من زيد بن
~~ثابت وأن قتادة لم يسمع من صحابي غير أنس وأن عامة حديث عمرو بن دينار عن
~~الصحابة غير مسموعة وأن عامة حديث مكحول عن الصحابة حوالة وأن ذلك كان كله
~~يخفى الا على الحفاظ للحديث وقال أبو ms090 عبد الله قد ذكرت في هذه الأجناس
~~الستة أنواع التدليس ليتأمله طالب هذا العلم فيقيس بالأقل على الأكثر ولم
~~أستحسن ذكر أسامي من دلس من أئمة المسلمين صيانة للحديث ورواته غير أن أدل
~~على جملة يهتدي إليها الباحث عن الأئمة الذين دلسوا والذين تورعوا عن
~~التدليس وهو أن أهل الحجاز والحرمين ومصر والعوالي ليس التدليس من مذهبهم
~~وكذلك أهل خراسان والجبال وإصبهان وبلاد فارس وخوزستان وما وراء النهر لا
~~يعلم أحد من أئمتهم دلس وأكثر المحدثين تدليسا أهل الكوفة ونفر يسير من أهل
~~البصرة فأما مدينة السلام بغداد فقد خرج منها جماعة من أئمة الحديث مثل أبي
~~النضر هاشم بن القاسم وأبي نوح عبد الرحمن بن غزوان وأبي كامل مظفر بن مدرك
~~وأبي محمد يونس بن محمد المؤدب وهم في الطبقة الأولى من أهل بغداد لا يذكر
~~عنهم وعن أقرانهم من الطبقة الأولى التدليس ثم الطبقة الثانية بعدهم الحسن
~~بن موسى الأشيب وسريج بن النعمان الجوهري ومعاوية بن عمرو الأزدي والمعلى
~~بن منصور وأقرانهم من هذه الطبقة لم يذكر عنهم التدليس ثم الطبقة الثالثة
~~إسحاق بن عيسى بن الطباع ومنصور بن سلمة الخزاعي وسليمان بن داود الهاشمي
~~وأبو نصر عبد الملك بن عبد العزيز التمار لم يذكر عنهم وعن طبقتهم التدليس
~~ثم الطبقة الرابعة منهم مثل الهيثم بن خارجة والحكم بن موسى وخلف بن هشام
~~وداود بن عمر الضبي لم يذكر عنهم وعن طبقتهم التدليس ثم الطبقة الخامسة مثل
~~إمام الحديث أحمد بن حنبل ومزكى الرواة يحيى بن معين وصاحب المسند أبي
~~خيثمة زهير بن حرب وعمرو بن محمد الناقد لم يذكر عن واحد منهم التدليس ثم
~~الطبقة السادسة والسابعة فلم يذكر عنهم ذلك الا أبي بكر محمد بن محمد بن
~~سليمان الباغندي الواسطي فحدثني أبو علي الحافظ قال كنت يوما عند أبي بكر
~~بن الباغندي وهو يملي علي فقال لي أبو يزيد عمرو بن يزيد الجرمي فأمسكت عن
~~اكتابة ثم أعاد ثانيا ثم قال حديث سرار بن مجشر فقلت ms091 قد أغناك الله عنه يا
~~أبا بكر فقد حدثناه أبو عبد الرحمن النسائي قال حدثنا أبو يزيد فان أخذ أحد
~~من أهل بغداد التدليس فعن الباغندي وحده PageV01P111
# | 1 ( ذكر النوع السابع والعشرين من علوم الحديث )
# هذا النوع منه
# | 1 ( معرفة علل الحديث )
# وهو علم برأسه غير الصحيح والسقيم والجرح والتعديل أخبرنا محمد بن
~~إبراهيم بن إسحاق الهاشمي قال حدثنا أحمد بن سلمة بن عبد الله قال سمعت أبا
~~قدامة السرخسي يقول سمعت عبد الرحمن بن مهدي يقول لأن أعرف علة حديث هو
~~عندي أحب الي من أن أكتب عشرين حديثا ليس عندي قال أبو عبد الله وانما يعلل
~~الحديث من أوجه ليس للجرح فيها مدخل فان حديث المجروح ساقط واه وعلة الحديث
~~يكثر في أحاديث الثقات أن يحدثوا PageV01P112 بحديث له علة فيخفى عليهم
~~علمه فيصير الحديث معلولا والحجة فيه عندنا الحفظ والفهم والمعرفة لا غير
~~وقال عبد الرحمن بن مهدي معرفة الحديث الهام فلو قلت للعالم يعلل الحديث من
~~أين قلت هذا لم يكن له حجة وأخبرني أبو علي الحسين بن محمد بن عبد ويه
~~الوراق بالري قال ثنا محمد بن صالح الكيليني قال سمعت أبا زرعة وقال له رجل
~~ما الحجة في تعليلكم الحديث قال الحجة أن تسألني عن حديث له علة فأذكر علته
~~ثم تقصد بن وارة يعني محمد بن مسلم بن وارة وتسأله عنه ولا تخبره بأنك قد
~~سألتني عنه فيذكر علته ثم تقصد أبا حاتم فيعلله ثم تميز كلام كل منا على
~~ذلك الحديث فإن وجدت بيننا خلافا في علته فاعلم أن كلا منا تكلم على مراده
~~وان وجدت الكلمة متفقة فاعلم حقيقة هذا العلم قال ففعل الرجل فاتفقت كلمتهم
~~عليه فقال أشهد أن هذا العلم إلهام فالجنس الأول من أجناس علل الحديث مثاله
~~ما حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب قال ثنا محمد بن إسحاق الصغاني قال ثنا
~~حجاج بن محمد قال قال بن جريج عن موسى بن عقبة عن سهيل بن أبي صالح عن ms092 أبيه
~~عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال من جلس مجلسا كثر فيه لغطه
~~فقال قبل أن يقوم سبحانك اللهم وبحمدك أشهد أن لا إله إلا أنت أستغفرك
~~وأتوب إليك الا غفر له ما كان في مجلسه ذلك قال أبو عبد الله هذا حديث من
~~تأمله لم يشك أنه من شرط الصحيح وله علة فاحشة حدثني أبو نصر أحمد بن محمد
~~الوراق قال سمعت أبا حامد أحمد بن حمدون القصار يقول سمعت مسلم بن الحجاج
~~وجاء إلى محمد بن إسماعيل البخاري فقبل بين PageV01P113 عينيه وقال دعني
~~حتى أقبل رجليك يا أستاذ الأستاذين وسيد المحدثين وطبيب الحديث في علله
~~حدثك محمد بن سلام قال ثنا مخلد بن يزيد الحراني قال أخبرنا بن جريج عن
~~موسى بن عقبة عن سهيل عن أبيه عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم في
~~كفارة المجلس فما علته قال محمد بن إسماعيل هذا حديث مليح ولا أعلم في
~~الدنيا في هذا الباب غير هذا الحديث الا أنه معلول حدثنا به موسى بن
~~إسماعيل قال حدثنا وهيب قال ثنا سهيل عن عون بن عبد الله قوله قال محمد بن
~~إسماعيل هذا أولى فإنه لا يذكر لموسى بن عقبة سماعا من سهيل والجنس الثاني
~~من علل الحديث حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب حدثنا العباس بن محمد الدوري
~~قال ثنا قبيصة بن عقبة عن سفيان عن خالد الحذاء أو عاصم عن أبي قلابة عن
~~أنس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أرحم أمتي أبو بكر وأشدهم في دين
~~الله عمر وأصدقهم حياء عثمان وأقراهم أبي بن كعب وأعلمهم بالحلال والحرام
~~معاذ بن جبل وإن لكل أمة أمينا وإن أمين هذه الأمة أبو عبيدة قال أبو عبد
~~الله وهذا من نوع آخر علته فلو صح بإسناده لأخرج في الصحيح إنما روى خالد
~~الحذاء عن أبي قلابة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال أرحم أمتي مرسلا
~~وأسند ووصل ان لكل أمة ms093 أمينا وأبو عبيدة أمين هذه الأمة هكذا رواه البصريون
~~الحفاظ عن خالد الحذاء وعاصم جميعا وأسقط المرسل من الحديث وخرج المتصل
~~بذكر أبي عبيدة في الصحيحين والجنس الثالث من علل الحديث حدثنا أبو عباس
~~محمد بن يعقوب قال ثنا محمد بن إسحاق الصغاني قال ثنا بن أبي مريم قال
~~حدثنا محمد بن جعفر بن أبي كثير PageV01P114 عن موسى بن عقبة عن أبي إسحاق
~~عن أبي بردة عن أبيه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال إني لأستغفر الله
~~وأتوب اليه في اليوم مائة مرة قال أبو عبد الله وهذا إسناد لا ينظر فيه
~~حديثي الا علم أنه من شرط الصحيح والمدنيون إذا رووا عن الكوفيين زلقوا
~~حدثنا أبو جعفر محمد بن صالح بن هانئ قال ثنا يحيى بن محمد بن يحيى قال ثنا
~~أبو الربيع قال ثنا حماد بن زيد عن ثابت البناني قال سمعت أبا بردة يحدث عن
~~الأغر المزني وكانت له صحبة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم انه
~~ليغان على قلبي فاستغفر الله في اليوم مائة مرة قال أبو عبد الله رواه مسلم
~~بن الحجاج في الصحيح عن أبي الربيع وهو الصحيح المحفوظ ورواه الكوفيون أيضا
~~مسعر وشعبة وغيرهما عن عمرو بن مرة عن أبي بردة هكذا والجنس الرابع من علل
~~الحديث أخبرنا أبو عبد الله محمد بن عبد الله الصفار قال ثنا أحمد بن محمد
~~بن عيسى القاضي قال ثنا أبو حذيفة قال ثنا زهير بن محمد عن عثمان بن سليمان
~~عن أبيه أنه سمع النبي صلى الله عليه وسلم يقرأ في المغرب بالطور قال أبو
~~عبد الله قد خرج العسكري وغيره من المشايخ هذا الحديث في الوحدان وهو معلول
~~من ثلاثة أوجه أحدها أن عثمان هو بن أبي سليمان والآخر أ عثمان انما رواه
~~عن نافع بن جبير بن مطعم عن أبيه والثالث قوله سمع النبي صلى الله عليه
~~وسلم وأبو سليمان لم يسمع من النبي صلى الله عليه وسلم ولم يره ms094 وقد خرجت
~~شواهده في التلخيص PageV01P115 والجنس الخامس من علل الحديث حدثنا أبو
~~العباس محمد بن يعقوب قال ثنا بحر بن نصر قال أنا بن وهب قال أخبرني يونس
~~بن يزيد عن بن شهاب عن علي بن الحسين عن رجال من الأنصار أنهم كانوا مع
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم ذات ليلة فرمى بنجم فاستنار فذكر الحديث
~~بطوله قال الحاكم علة هذا الحديث أن يونس على حفظه وجلالة محله قصر به
~~وانما هو عن بن عباس قال حدثني رجال من الأنصار وهكذا رواه بن عيينة ويونس
~~من سائر الروايات وشعيب بن أبي حمزة وصالح بن كيسان والأوزاعي وغيرهم عن
~~الزهري وهو مخرج في الصحيح والجنس السادس من علل الحديث حدثنا أبو إسحاق
~~إبراهيم بن محمد بن يحيى قال ثنا أبو العباس الثقفي قال ثنا حاتم بن الليث
~~الجوهري قال ثنا حامد بن أبي حمزة السكري قال ثنا علي بن الحسين بن واقد
~~قال حدثني أبي عن عبد الله بن بريدة عن أبيه عن عمر بن الخطاب قال قلت يا
~~رسول الله ما لك أفصحنا ولم تخرج من بين أظهرنا قال كانت لغة إسماعيل قد
~~درست فجاء بها جبرائيل عليه السلام الي فحفظنيها قال أبو عبد الله لهذا
~~الحديث علة عجيبة حدثني أبو عبد الله محمد بن العباس الضبي رحمه الله من
~~أصل كتابه قال أنا أحمد بن علي بن زرين الفاشاني من أصل كتابه قال ثنا علي
~~بن خشرم قال ثنا علي بن الحسين بن واقد قال بلغني أن عمر بن الخطاب قال يا
~~رسول الله انك أفصحنا ولم تخرج من بين أظهرنا فقال له رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم ان لغة إسماعيل كانت قد درست فأتاني بها جبرائيل فحفظنيها
~~PageV01P116 والجنس السابع من علل الحديث حدثنا الشيخ أبو بكر أحمد بن
~~إسحاق الفقيه قال أخبرنا أبو بكر يعقوب بن يوسف المطوعي قال ثنا أبو داود
~~سليمان بن محمد المباركي قال ثنا أبو شهاب عن سفيان الثوري عن الحجاج بن ms095
~~فرافصة عن يحيى بن أبي كثير عن أبي سلمة عن أبي هريرة قال قال النبي صلى
~~الله عليه وسلم المؤمن غر كريم والفاجر خب لئيم قال أبو عبد الله وهكذا
~~رواه عيسى بن يونس ويحيى بن الضريس عن الثوري فنظرت فإذا له علة أخبرنا أبو
~~العباس محمد بن أحمد المحبوبي بمرو قال ثنا أحمد بن سيار قال حدثنا محمد بن
~~كثير قال ثنا سفيان الثوري عن الحجاج بن الفرافصة عن رجل عن أبي سلمة قال
~~سفيان أراه ذكر أبا هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم المؤمن غر
~~كريم والفاجر خب لئيم الجنس الثامن من علل الحديث حدثنا أبو العباس محمد بن
~~يعقوب قال حدثنا محمد بن إسحاق الصاغاني قال ثنا روح بن عبادة قال حدثنا
~~هشام بن أبي عبد الله عن يحيى بن أبي كثير عن أنس بن مالك أن النبي صلى
~~الله عليه وسلم كان إذا أفطر عند أهل بيت قال أفطر عندكم الصائمون وأكل
~~طعامكم الأبرار ونزلت عليكم السكينة قال أبو عبد الله قد ثبت عندنا من غير
~~وجه رواية يحيى بن أبي كثير عن أنس بن مالك إلا أنه لم يسمع منه هذا الحديث
~~وله علة أخبرنا أبو العباس قاسم بن القاسم السياري وأبو محمد الحسن بن حليم
~~المروزيان بمرو قالا حدثنا أبو الموجه PageV01P117 قال أخبرنا عبدان قال
~~أخبرنا عبد الله بن المبارك قال أخبرنا هشام عن يحيى بن أبي كثير قال حدثت
~~عن أنس أن النبي صلى الله عليه وسلم كان إذا أفطر عند أهل بيت قال أفطر
~~عندم الصائمون وأكل طعامكم الأبرار وصلت عليكم الملائكة الجنس التاسع من
~~علل الحديث أخبرنا أبو جعفر محمد بن محمد بن عبد الله البغدادي قال ثنا
~~يحيى بن عثمان بن صالح السهمي قال ثنا سعيد بن كثير بن عفير قال حدثني
~~المنذر بن عبد الله الحزامي عن عبد العزيز بن أبي سلمة عن عبد الله بن
~~دينار عن بن عمر أن رسول الله صلى الله عليه ms096 وسلم كان إذا افتتح الصلاة قال
~~سبحانك اللهم تبارك اسمك وتعالى جدك وذكر الحديث بطوله قال أبو عبد الله
~~لهذا الحديث علة صحيحة والمنذر بن عبد الله أخذ طريق المجرة فيه حدثنا أبو
~~جعفر محمد بن عبيد الله العلوي النقيب بالكوفة قال حدثنا الحسين بن الحكم
~~الحبري قال حدثنا أبو غسان مالك بن إسماعيل قال ثنا عبد العزيز بن أبي سلمة
~~قال ثنا عبد الله بن الفضل عن الأعرج عن عبيد الله بن أبي رافع عن علي بن
~~أبي طالب عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه كان إذا افتتح الصلاة فذكر
~~الحديث بغير هذا اللفظ وهذا مخرج في صحيح لمسلم الجنس العاشر من علل الحديث
~~أخبرنا أحمد بن علي بن الحسن المقرئ قال حدثنا أبو فروة يزيد بن محمد بن
~~يزيد بن سنان الرهاوي قال ثنا أبي عن أبيه عن الأعمش عن أبي سفيان عن جابر
~~عن النبي صلى الله عليه وسلم قال من ضحك في صلاته يعيد الصلاة ولا يعيد
~~الوضوء قال أبو عبد الله الحاكم لهذا الحديث علة صحيحة أخبرنا أبو الحسين
~~علي بن عبد الرحمن السبيعي بالكوفة قال ثنا إبراهيم بن عبد الله العبسي قال
~~ثنا وكيع عن الأعمش عن أبي سفيان قال سئل جابر عن الرجل يضحك في الصلاة قال
~~يعيد الصلاة ولا يعيد الوضوء قال أبو عبد الله فقد ذكرنا علل الحديث على
~~عشرة أجناس وبقيت أجناس لم نذكرها وانما جعلتها مثالا لأحاديث كثيرة معلولة
~~ليهتدي إليها المتبحر في هذا العلم فان معرفة علل الحديث من أجل هذه العلوم
~~PageV01P118
# | 1 ( ذكر النوع الثامن والعشرين من علوم الحديث )
# هذا النوع منه
# | 1 ( معرفة الشاذ من الروايات )
# وهو غير المعلول فان المعلول ما يوقف على علته أنه دخل حديث في حديث أو
~~وهم فيه راو أو أرسله واحد فوصله واهم فأما الشاذ فإنه حديث يتفرد به ثقة
~~من الثقات وليس للحديث أصل متابع لذلك الثقة سمعت أبا بكر أحمد بن محمد
~~المتكلم الأشقر يقول سمعت أبا ms097 بكر محمد بن إسحاق يقول سمعت يونس بن عبد
~~الأعلى يقول قال لي الشافعي ليس الشاذ من الحديث أن يروى الثقة ما لا يرويه
~~غيره هذا ليس بشاذ انما الشاذ أن يروي الثقة حديثا يخالف فيه الناس هذا
~~الشاذ من الحديث ومثاله ما حدثنا أبو بكر محمد بن أحمد بن بالويه قال ثنا
~~موسى بن هارون قال ثنا قتيبة بن سعيد قال ثنا الليث بن سعد عن يزيد بن أبي
~~حبيب عن أبي الطفيل عن معاذ بن جبل أن النبي صلى الله عليه وسلم كان في
~~غزوة تبوك إذا ارتحل قبل زيغ الشمس أخر الظهر حتى يجمعها إلى العصر
~~فيصليهما جميعا وإذا ارتحل بعد زيغ الشمس صلى الظهر والعصر جميعا ثم سار
~~وكان إذا ارتحل قبل المغرب أخر المغرب حتى يصليها مع العشاء وإذا ارتحل بعد
~~المغرب عجل العشاء فصلاها مع المغرب PageV01P119 قال أبو عبد الله هذا حديث
~~رواته أئمة ثقات وهو شاذ الإسناد والمتن لا نعرف له علة نعلله بها ولو كان
~~الحديث عند الليث عن أبي الزبير عن أبي الطفيل لعللنا به الحديث ولو كان
~~عند يزيد بن أبي حبيب عن أبي الزبير لعللنا به فلما لم نجد له العلتين خرج
~~عن ان يكون معلولا ثم نظرنا فلم نجد ليزيد بن أبي حبيب عن أبي الطفيل رواية
~~ولا وجدنا هذا المتن بهذه السياقة عند أحد من أصحاب أبي الطفيل ولا عند أحد
~~ممن رواه عن معاذ بن جبل عن أبي الطفيل فقلنا الحديث شاذ وقد حدثونا عن أبي
~~العباس الثقفي قال كان قتيبة بن صعيد يقول لنا على هذا الحديث علامة أحمد
~~بن حنبل وعلي بن المديني ويحيى ين معين وأبي بكر بن أبي شيبة وأبي خيثمة
~~حتى عد قتيبة أسامي سبعة من أئمة الحديث كتبوا عنه هذا الحديث وقد أخبرناه
~~أحمد بن جعفر القطيعي قال ثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل قال حدثني أبي قال
~~ثنا قتيبة فذكره قال أبو عبد الله فأئمة الحديث انما سمعوه ms098 من قتيبة تعجبا
~~من إسناده ومتنه ثم لم يبلغنا عن أحد منهم انه ذكر للحديث علة وقد قرأ
~~علينا أبو علي الحافظ هذا الباب وحدثنا به عن أبي عبد الرحمن النسائي وهو
~~امام عصره عن قتيبة بن سعيد ولم يذكر أبو عبد الرحمن ولا أبو علي للحديث
~~علة فنظرنا فإذا الحديث موضوع وقتيبة بن سعيد ثقة مأمون حدثني أبو الحسن
~~محمد بن موسى بن عمران الفقيه قال ثنا محمد بن إسحاق بن خزيمة قال سمعت
~~صالح بن حفصويه النيسابوري قال أبو بكر وهو صاحب حديث يقول سمعت محمد بن
~~إسماعيل البخاري يقول قلت لقتيبة بن سعيد مع من كتبت PageV01P120 عن الليث
~~بن سعد حديث يزيد بن أبي حبيب عن أبي الطفيل فقال كتبته مع خالد المدايني
~~قال البخاري وكان خالد المدايني يدخل الأحاديث على الشيوخ ومن هذا الجنس
~~حدثنا أبو العباس محمد بن أحمد المحبوبي بمرو الثقة المأمون من أصل كتابه
~~قال حدثنا أبو الحسن أحمد بن سيار قال ثنا محمد بن كثير العبدي قال ثنا
~~سفيان الثوري قال حدثني أبو الزبير عن جابر بن عبد الله الأنصاري قال رأيت
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم في صلاة الظهر يرفع يديه إذا كبر وإذا ركع
~~وإذا رفع رأسه من الركوع قال أبو عبد الله وهذا الحديث شاذ الإسناد والمتن
~~إذ لم نقف له على علة وليس عند الثوري عن أبي الزبير هذا الحديث ولا ذكر
~~أحد في حديث رفع اليدين انه في صلاة الظهر أو غيرها ولا نعلم أحدا رواه عن
~~أبي الزبير غير إبراهيم بن طهمان وحده تفرد بنه الا حديث يحدث به سليمان بن
~~أحمد الملطي من حديث زياد بن سوقة وسليمان متروك يضع الحديث وقد رأيت جماعة
~~من أصحابنا يذكرون ان علته ان يكون عن محمد بن كثير عن إبراهيم ين طهمان
~~وهذا خطاء فاحش وليس عند محمد بن كثير عن إبراهيم بن طهمان حرف فيتوهمون
~~قياسا ان محمد بن كثير يروي عن إبراهيم بن طهمان كما ms099 روى أبو حذيفة لأنهما
~~جميعا رويا عن الثوري وليس كذلك فإن ابل حذيفة قد روى عن جماعة لم يسمع
~~منهم محمد بن كثير منهم إبراهيم بن طهمان وشبل بن عباد وعكرمة بن عمار
~~وغيرهم من أكابر الشيوخ حدثنا أبو الحسين عبد الرحمن بن نصر المصري الأصم
~~ببغداد قال ثنا أبو عمرو بن خزيمة البصري بمصر قال ثنا محمد بن عبد الله
~~الأنصاري قال حدثنا أبي عن ثمامة عن أنس قال كان قيس بن سعد من النبي صلى
~~الله عليه وسلم بمنزلة صاحب الشرط من الأمير يعني ينظر في أموره وحدثنا
~~جماعة من مشايخنا عن أبي بكر محمد بن إسحاق قال حدثني أبو عمرو محمد بن
~~خزيمة البصري بمصر وكان ثقة فذكر الحديث بنحوه قال أبو عبد الله وهذا
~~الحديث شاذ بمرة فان رواته ثقات وليس له أصل عن أنس ولا عن غيره من الصحابة
~~بإسناد آخر PageV01P121
# | 1 ( ذكر النوع التاسع والعشرين من علوم الحديث )
# هذا النوع من هذه العلوم
# | 1 ( معرفة سنن لرسول الله )
# صلى الله عليه وسلم يعارضها مثلها فيحتج أصحاب المذاهب بأحدهما وهما في
~~الصحة والسقم سيان ومثال ذلك ما حدثناه أبو العباس محمد بن يعقوب قال انا
~~الربيع بن سليمان قال أخبرنا الشافعي قال أخبرنا سفيان عن الزهري عن عروة
~~عن عائشة قالت خرجنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال من أراد منكم ان
~~يهل بحج وعمرة فليفعل ومن أراد ان يهل بحج فليهل قالت وأهل رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم بحج وأهل به ناس معه وأهل ناس بالعمرة والحج وأهل ناس
~~بالعمرة وكنت ممن أهل بالعمرة حدثنا أبو الحسين أحمد بن عثمان المقرىء
~~ببغداد قال ثنا محمد بن ماهان قال ثنا عبد الرحمن بن مهدي قال ثنا مالك بن
~~أنس عن عبد الرحمن بن القاسم عن أبيه عن عائشة ان رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم افرد الحج PageV01P122 أخبرني عمر بن صفوان الجمحي بمكة قال حدثنا علي
~~بن عبد العزيز قال حدثنا إبراهيم ms100 بن زياد سبلان قال ثنا عباد بن عباد عن
~~عبيد الله بن عمر عن نافع عن بن عمر قال اهللنا مع رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم بالحج مفردا قال أبو عبد الله فهذه الاخبار تصرح بان رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم كان مفردا وكذلك أخبار جابر بن عبد الله وكلها مخرجة في
~~الصحيح وهذه الاخبار الصحيحة يعارضها ما أخبرنا أبو العباس محمد بن أحمد
~~المحبوبي بمرو قال ثنا سعيد بن مسعود قال حدثنا عبيد الله بن موسى قال
~~أخبرنا سفيان عن قيس بن مسلم عن طارق بن شهاب عن أبي موسى قال قدمت على
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو بالبطحاء فقال بم اهللت فقلت بإهلال
~~كإهلال النبي صلى الله عليه وسلم قال هل سقت من هدي قلت لا قال فطف بالبيت
~~وبين الصفا والمروة ثم حل وذكر الحديث أخبرنا أحمد بن حعفر القطيعي قال ثنا
~~عبد الله بن أحمد بن حنبل قال حدثني أبي قال ثنا محمد بن جعفر قال ثنا شعبة
~~عن قتادة قال قال عبد الله بن شقيق كان عثمان ينهى عن المتعة وكان على يأمر
~~بها فقال عثمان لعلي كلمة ثم قال علي لقد علمت انا قد تمتعنا مع رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم قال اجل ولكن كنا خائفين أخبرنا أبو العباس المحبوبي
~~قال ثنا أحمد بن سيار قال حدثنا محمد بن كثير قال ثنا سفيان بن غنيم بن قيس
~~عن سعد بن مالك انه سمع معاوية ينهى عن المتعة في الحج فقال سعد لقد تمتعنا
~~مع رسول الله صلى الله عليه وسلم وان معاوية لكافر بالعرش PageV01P123
~~حدثنا أبو بكر بن إسحاق الامام قال أخبرنا أحمد بن إبراهيم قال حدثنا بن
~~بكير قال حدثني الليث قال حدثني عقيل عن بن شهاب عن سالم بن عبد الله ان
~~عبد الله بن عمر قال تمتع رسول الله صلى الله عليه وسلم في حجة الوداع
~~بالعمرة إلى الحج الحديث قال أبو عبد الله وهذه الاخبار ms101 كلها مخرجة في
~~الصحيح تصرح بان رسول الله صلى الله عليه وسلم كان متمتعا وهذه الاخبار
~~الصحيحة يعارضها ما أخبرنا أبو سهل أحمد بن محمد الزيادي قال ثنا محمد بن
~~الفرج الأزرق قال حدثنا الحسن بن موسى الأشيب قال ثنا شعبة عن حميد بن هلال
~~قال سمعت مطرفا قال قال لي عمران بن حصين اني أحدثك حديثا عسى الله ان
~~ينفعك به ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قد جمع بين حج وعورة ثم لم ينه
~~عنه حتى مات ولم ينزل قرآن يحرمه حدثنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب قال ثنا
~~إبراهيم بن عبد الله قال أخبرنا يزيد بن هارون قال أخبرنا حميد عن بكر عن
~~أنس قال سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يلبي بالحج والعمرة جميعا قال حميد
~~قال بكر فحدثت بذلك بن عمر فقال لبى بالحج وحده فلقيت أنسا فحدثته بقول بن
~~عمر فقال أنس ما تعدونا الا صبيانا سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول
~~لبيك عمرة وحجا وقد روى عن بن عمر وأسماء بنت أبي بكر مثله وهذه الأحاديث
~~تصرح بان رسول الله صلى الله عليه وسلم كان قارنا والحجة واحدة والمعارضات
~~صحيحة وقد شفى الامام أبو بكر محمد بن إسحاق في الكلام على هذه الاخباز
~~واختار التمتع وكذلك أحمد وإسحاق واختار الشافعي الافراد واختار أبو حنيفة
~~القران PageV01P124 أصل ثان حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب قال ثنا الحسن
~~بن علي بن عفان العامري قال ثنا محمد بن عبيد عن عبيد الله عن نافع عن بن
~~عمر ان عمر قال يا رسول اينام أحدنا وهو جنب قال نعم إذا توضأ حدثنا أبو
~~عبد الله الشيباني قال ثنا إبراهيم بن عبد الله قال أخبرنا وهب بن جرير قال
~~انا شعبة عن الحكم عن إبراهيم عن الأسود عن عائشة انها قالت كان رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم إذا كان جنبا وأراد ان يأكل أو ينام توضأ قال أبو عبد
~~الله هذه الاخبار في ms102 هذا صحيحة وهذه الاخبار يعارضها ما أخبرنا أبو بكر
~~محمد بن عبد الله بن عتاب العبدي قال ثنا أبو قلابة ومحمد بن سليمان قالا
~~ثنا أبو عاصم عن سفيان الثوري عن أبي إسحاق عن الأسود بن يزيد عن عائشة
~~قالت كان رسول الله صلى الله عليه وسلم ينام وهن جنب ولا يمس ماء أخبرنا
~~أحمد بن سليمان الفقيه قال ثنا جعفر بن محمد بن شاكر قال ثنا عفان قال ثنا
~~أبو عوانة عن أبي إسحاق عن الأسود قال سألت عائشة عن صلاة رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم فذكرت كلاما ثم قالت فإذا قضى صلاته مال إلى فراشه فان كانت
~~له حاجة إلى أهله ثم نام كهيئته لم يمس ماء قال أبو عبد الله فهذه الأسانيد
~~صحيحة كلها والخبر ان يعارض أحدهما الآخر وأخبار المدنيين والكوفيين متفقة
~~على الوضوء وأخبار أبي إسحاق السبيعي معارضة لها أصل ثالث حدثنا أبو العباس
~~محمد بن يعقوب قال ثنا بحر بن نصر قال قرئ على بن وهب أخبرك مالك بن أنس
~~والليث بن سعد ويونس بن يزيد وابن سمعان ان بن شهاب أخبرهم قال أخبرني أنس
~~بن مالك ان رسول الله صلى الله عليه وسلم ركب فرسا فصرع عنه فجحش شقه
~~الأيمن فصلى صلاة من الصلوات وهو PageV01P125 قاعد وصلينا وراءه قعودا فلما
~~انصرف قال انما جعل الامام ليؤتم به فإذا صلى قائما فصلوا قياما وإذا ركع
~~فاركعوا وإذا رفع فارفعوا وإذا قال سمع الله لمن حمده فقولوا ربنا ولك
~~الحمد وإذا صلى جالسا فصلوا جلوسا أجمعين قال أبو عبد الله هذا حديث مخرج
~~في الصحيحين وله شواهد في الصحابة ويعارضه هذا حدثنا أبو بكر بن إسحاق قال
~~أخبرنا محمد بن أحمد بن النضر قال حدثنا معاوية بن عمرو قال ثنا زائدة ح
~~وحدثنا محمد بن صالح قال ثنا محمد بن عمرو الحرشي قال ثنا أحمد بن يونس قال
~~ثنا زائدة قال ثنا موسى بن أبي عائشة عن عبيد الله بن عبد الله قال دخلت ms103
~~على عائشة فقلت الا تحدثيني عن مرض رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالت بلى
~~ثقل النبي صلى الله عليه وسلم فقال أصلى الناس قلت لا فذكر الحديث في صلاة
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم خلف أبي بكر وخروج النبي صلى الله عليه وسلم
~~وجلوسه إلى جنب أبي بكر قالت فجعل أبو بكر يصلى وهو قائم بصلاة رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم وهو قاعد وذكر الحديث قال أبو عبد الله قد روى صلاة
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم هذه وأمره أبا بكر الصديق رضي الله عنه ان
~~يصلى بالناس جماعة غير عائشة منهم عمر بن الخطاب وعلي بن أبي طالب والعباس
~~بن عبد المطلب وزيد بن أرقم وعبد الله بن عباس وأبو موسى الأشعري وعبد الله
~~بن زمعة وسالم بن عبيد وأنس بن مالك وعبد الله بن مسعود وعبد الله بن عمر
~~وغيرهم من الصحابة وأكثرها مخرجة في الصحيح وهو آخر الامرين من رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم PageV01P126 أصل رابع حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب
~~قال أخبرنا الربيع بن سليمان قال أخبرنا الشافعي قال أخبرنا مالك عن نافع
~~عن نبيه بن وهب ان عمر بن عبيد الله أراد ان يزوج طلحة بن عمر بنت شيبة بن
~~جبير فأرسل إلى أبان بن عثمان ليحضر ذلك وهو أمير الحاج فقال أبان سمعت
~~عثمان بن عفان يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لا ينكح المحرم
~~ولا ينكح ولا يخطب قال أبو عبد الله في النهي عن نكاح المحرم باب مخرج
~~أكثرها في الصحيح وتعارضها هذه الاخبار حدثني علي بن حمشاذ العدل قال حدثنا
~~إسماعيل بن إسحاق القاضي قال حدثنا علي بن المديني قال ثنا سفيان قال ثنا
~~عمرو بن دينار عن جابر بن زيد عن بن عباس ان النبي صلى الله عليه وسلم نكح
~~ميمونة وهو محرم قال أبو عبد الله هكذا روى عن سعيد بن جبير وعطاء بن أبي
~~رباح وطاؤس بن كيسان وعكرمة ms104 مولى بن عباس ومجاهد بن جبر وعبد الله بن أبي
~~مليكة وغيرهم عن عبد الله بن عباس وكان سعيد بن المسيب ينكر هذا الحديث وقد
~~كان يزيد بن الأصم يروى عن أبي رافع انه كان يقول كنت والله الرسول بين
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم وميمونة وما تزوجها الا حلالا وقد خرجت علته
~~في كتاب الإكليل في عمرة القضاء بتفصيله وشرحه حتى لقد شفيت أصل خامس
~~أخبرنا إسماعيل بن محمد بن الفضل الشعراني قال حدثنا جدي قال ثنا عبد الله
~~بن صالح قال أخبرنا بن لهيعة عن محمد بن المنكدر عن جابر قال قال رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم الحج والعمرة فريضتان واجبتان يعارضه حديث الحجاج بن
~~أرطاة PageV01P127 حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب قال حدثنا إبراهيم بن
~~مرزوق قال ثنا فهد بن حيان قال ثنا عبد الواحد بن زياد قال ثنا الحجاج بن
~~أرطاة عن محمد بن المنكدر عن جابر ان رجلا سأل رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم عن العمرة اواجبة هي فقال لا وان تعتمر خير لك أصل سادس حدثنا أبو بكر
~~بن إسحاق وعلي بن حمشاذ وجعفر بن محمد الخلدي وعمرو بن محمد العدل وأبو بكر
~~بن بالويه والحسن بن محمد الأزهري قال الامام أخبرنا وقالوا حدثنا عبد الله
~~بن أيوب بن زاذان الضرير قال ثنا محمد بن سليمان الذهلي قال ثنا عبد الوارث
~~بن سعيد قال قدمت مكة فوجدت بها أبا حنيفة وابن أبي ليلى وابن شبرمة فسألت
~~أبا حنيفة فقلت ما تقول في رجل باع بيعا وشرط شرطا قال البيع باطل والشرط
~~باطل ثم أتيت بن أبي ليلى فسألته فقال البيع جائز والشرط باطل ثم أتيت بن
~~شبرمة فسألته فقال البيع جائز والشرط جائز فقلت يا سبحان الله ثلاثة من
~~فقهاء العراق اختلفتم على في مسألة واحدة فاتيت أبا حنيفة فأخبرته فقال ما
~~أدري ما قالا حدثني عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده ان النبي صلى الله عليه
~~وسلم نهى عن ms105 بنع وشرط البيع باطل والشرط باطل ثم أتيت بن أبي ليلى فأخبرته
~~فقال ما أدري ما قالا حدثني هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة قالت أمرني رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم ان اشترى بريرة فاعتقها البيع جائز والشرط باطل ثم
~~أتيت بن شبرمة فأخبرته فقال ما أدري ما قالا حدثني مسعر بن كدام عن محارب
~~بن دثار عن جابر قال بعت من النبي صلى الله عليه وسلم ناقة وشرط لي حملانها
~~إلى المدينة البيع جائز والشرط جائز قال أبو عبد الله قد جعلت هذه الأحاديث
~~التي ذكرتها مثالا لحديث كثير يطول شرحها في هذا الكتاب PageV01P128
# | 1 ( ذكر النوع الثلاثين من علوم الحديث )
# هذا النوع من هذا العلم
# | 1 ( معرفة الاخبار التي لا معارض لها بوجه من الوجوه )
# ومثال ذلك ما حدثنا أبو عبد الله محمد بن علي الصنعاني بمكة قال ثنا
~~إسحاق بن إبراهيم بن عباد قال انا عبد الرزاق قال أخبرنا معمر عن الزهري
~~قال أخبرني القاسم بن محمد ان عائشة أخبرته ان رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم دخل عليها وهي مستترة بقرام فيها صورة تماثيل فتلون وجهه ثم اهوى
~~القرام فهتكه بيده ثم قال ان أشد الناس عذابا يوم القيامة الذين يشبهون
~~بخلق الله عز وجل قال أبو عبد الله هذه سنة صحيحة لا معرض لها حدثنا أبو
~~العباس محمد بن يعقوب قال ثنا إبراهيم بن مرزوق قال ثنا وهب بن جرير قال
~~ثنا شعبة عن سماك بن بن حرب عن مصعب بن سعد عن ان عمر قال قال رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم لا يقبل الله صلاة بغير طهور ولا صدقة من غلول قال أبو
~~عبد الله هذه سنة صحيحة لا معارض لها أخبرنا أحمد بن سليمان الموصلي قال
~~ثنا علي بن حرب قال ثنا سفيان عن الزهري عن أنس ان النبي صلى الله عليه
~~وسلم قال إذا وضع العشاء واقيمت الصلاة فابدؤوا بالعشاء قال أبو عبد الله
~~هذه سنة صحيحة لا معارض ms106 لها أخبرنا حمزة بن العباس العقبي ببغداد حدثنا
~~محمد بن عبسى المدائني قال حدثنا سفيان بن عيينة عن الزهري عن عروة عن
~~عائشة قالت جاءت امرأة رفاعة إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقالت ان رفاعة
~~قد طلقني فأبت طلاقي فتزوجت عبد الرحمن بن ازبير وانما معه مثل هدبة الثوب
~~فقال اتريدين ان ترجعي إلى رفاعة لا حتى تذوق عسيلته ويذوق عسيلتك وأبو بكر
~~عند النبي صلى الله عليه وسلم وخالد بن سعيد ينتظر ان يوذن له فقال يا أبا
~~بكر الا تسمع ما تجهر به عند رسول الله صلى الله عليه وسلم قال أبو عبد
~~الله هذه سنة صحيحة لا معارض لها حدثنا أبو العباس محمد بن أحمد المحبوبي
~~بمرو قال ثنا الفضل بن عبد الجبار قال ثنا النضر بن شميل قال أخبرنا بن
~~جريج عن أبي الزبير عن جابر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا شغار
~~في الإسلام قال أبو عبد الله هذه سنة صحيحة لا معارض لها وقد صنف عثمان بن
~~سعيد الدارمي فيه كتابا كبيرا PageV01P129
# | 1 ( ذكر النوع الحادي والثلاثين من علوم الحديث )
# هذا النوع من هذه العلوم
# | 1 ( معرفة زيادات ألفاظ فقهية في أحاديث ينفرد بالزيادة راو واحد )
# وهذا مما يعز وجوده ويقل في أهل الصنعة من يحفظه وقد كان أبو بكر عبد
~~الله بن محمد بن زياد النيسابوري الفقيه ببغداد يذكر ذلك وأبو نعنم عبد
~~الملك بن محمد بن عدي الجرجاني بخراسان وبعدهما شيخنا أبو الوليد رضي الله
~~عنهم أجمعين ومثال هذا النوع ما حدثناه أبو عمرو عثمان بن أحمد بن السماك
~~قال حدثنا الحسن بن مكرم قال ثنا عثمان بن عمر قال ثنا مالك بن مغول عن
~~الوليد بن العيزار عن أبي عمرو الشيباني عن عبد الله بن مسعود قال سألت
~~رسول الله PageV01P130 صلى الله عليه وسلم أي العمل أفضل قال الصلاة في أول
~~وقتها قلت ثم أي قال الجهاد في سبيل الله قلت ثم أي قال بر الوالدين قال ms107
~~أبو عبد الله هذا حديث صحيح محفوظ رواه جماعة من أئمة المسلمين عن مالك بن
~~مغول وكذلك عن عثمان بن عمر فلم يذكر أول الوقت فيه غير بندار بن بشار
~~والحسن بن مكرم وهما ثقتان فقيهان ومنه ما أخبرنا أبو عبد الله الحسين بن
~~الحسن الطوسي بنيسابور وأبو محمد عبد الله بن محمد الخزاعي بمكة قالا حدثنا
~~أبو يحيى بن أبي مسرة قال ثنا يحيى بن محمد الجاري قال ثنا زكريا بن
~~إبراهيم بن عبد الله بن مطيع عن أبيه عن جده عن بن عمر قال قال رسول الله
~~صلى عليه وسلم من شرب في اناء ذهب أو فضة أو في اناء فيه شيء من ذلك فانما
~~يجرجر في بطنه نار جهنم قال أبو عبد الله هذا حديث روى عن أم سلمة وهو مخرج
~~في الصحيح وكذلك روى من غير وجه عن بن عمر واللفظة أو اناء فيه شيء من ذلك
~~لم نكتبها الا بهذا الإسناد ومنه ما حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب قال
~~ثنا محمد بن الجهم السمري قال حدثنا نصر بن حماد قال أخبرنا أبو معشر عن
~~نافع عن بن عمر قال أمرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم ان نخرج صدقة الفطر
~~عن كل صغير وكبير حر أو عبد صاعا من تمر أو صاعا من زبيب أو صاعا من شعير
~~أو صاعا من قمح وكان يأمرنا ان نخرجها قبل الصلاة وكان رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم يقسمها قبل ان ننصرف من المصلى ويقول اغنوهم عن طواف هذا اليوم
~~PageV01P131 قال أبو عبد الله هذا حديث رواه جماعة من أئمة الحديث عن نافع
~~فلم يذكروا صاع القمح فيه الا حديث عن سعيد بن عبد الرحمن الجمحي يتفرد به
~~عن عبيد الله بن عمر عن نافع ومنه ما حدثنا أبو بكر بن إسحاق الامام قال
~~أخبرنا أبو مسلم قال حدثنا عبد الله بن رجاء قال ثنا همام عن محمد بن جابر
~~عن قيس بن طلق عن أبيه انه ms108 سأل النبي صلى الله عليه وسلم أو سأله رجل فقال
~~بينا انا في الصلاة ذهبت احك فخذي فأصابت يدي ذكري فقال رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم هل هو الا بضعة منك قال أبو عبد الله هذا حديث رواه جماعة من
~~التابعين وغيرهم عن محمد بن جابر فلم يذكر الزيادة في حك الفخذ غير عبد
~~الله بن رجاء عن همام بن يحيى وهما ثقتان ومنه ما حدثني أبو الحسن أحمد بن
~~الخضر الشافعي قال حدثنا جعفر بن أحمد بن نصر الحافظ قال ثنا أحمد بن نصر
~~المقرىء قال ثنا آدم بن أبي إياس العسقلاني قال ثنا عبد الله بن زياد بن
~~سمعان عن العلاء بن عبد الرحمن عن أبيه عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم كل صلاة لا يقرأ فيها بفاتحة الكتاب فهي خداج غير تمام قال
~~فقال له رجل يا أبا هريرة اني اكون أحيانا وراء الامام قال اقرأ بها في
~~نفسك يا فارسي فاني سمعت رسول الله صلى اله عليه وسلم يقول قال الله تبارك
~~وتعالى قسمت هذه السورة بيني وبين عبدي فنصفها لي ونصفها لعبدي ولعبدي ما
~~سأل فإذا قال العبد بسم الله الرحمن الرحيم قال الله PageV01P132 ذكرني
~~عبدي وإذا قال الحمد لله رب العالمين قال الله تبارك وتعالى حمدني عبدي
~~وذكر باقي الحديث قال أبو عبد الله هذا حديث مخرج في الصحيح من حديث العلاء
~~بن عبد الرحمن ولا اعلم أحدا ذكر فيه قراءة بسم الله الرحمن الحيم غير آدم
~~بن أبي إياس عن بن سمعان ومنه ما حدثنا أبو بكر بن إسحاق الفقيه قال أخبرنا
~~الحسن بن علي بن زياد قال ثنا إبراهيم بن موسى الفراء قال ثنا بقية عن
~~الوضين بن عطاء عن محفوظ بن علقمة عن عبد الرحمن بن عائذ عن علي بن أبي
~~طالب ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ان الستة وكاء العين فمن نام
~~فليتوضأ قال أبو عبد الله هذا حديث مروي من ms109 غير وجه لم يذكر فيه فمن نام
~~فليتوضأ غير إبراهيم بن موسى الرازي وهو ثقة مأمون سمعت أبا الحسين محمد بن
~~أحمد بن تميم الحنظلي يقول سمعت أبا إسماعيل محمد بن إسماعيل السلمي يقول
~~قلت لأحمد بن حنبل كتبت عن إبراهيم بن موسى الصغير قال لا تقل الصغير وهو
~~كبير هو كبير ومنه ما حدثنا أبو حامد أحمد بن محمد الخطيب بمرو قال ثنا
~~إبراهيم بن العلاء قال حدثنا نصر بن حاجب قال ثنا مسلم بن خالد عن عمرو بن
~~دينار عن عطاء بن يسار عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~إذا اقيمت الصلاة فلا صلاة الا المكتوبة قيل يا رسول الله ولا ركعتي الفجر
~~قال ولا ركعتي الفجر PageV01P133 قال أبو عبد الله هذا حديث مخرج في الصحيح
~~من حديث عمرو بن دينار بإسناده الا الزيادة فيه فإنه يتفرد بها نصر بن حاجب
~~عن مسلم بن خالد ومنه ما سمعت أبا بكر بن إسحاق الامام يقول حدثني أبو علي
~~الحافظ فسألت أبا علي فحدثني قال ثنا إسحاق بن أحمد بن إسحاق الرقي قال
~~حدثنا أبو يوسف محمد بن أحمد بن الحجاج الرقي قال حدثنا عيسى بن يونس قال
~~ثنا بن جريج عن سليمان بن موسى عن الزهري عن عروة عن عائشة قالت قال رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم أيما امرأة نكحت بغير اذن وليها وشاهدي عدل
~~فنكاحها باطل فان دخل بها فلها المهر وان اشتجروا فالسلطان ولي من لا ولي
~~له قال أبو عبد الله هذا حديث محفوظ من حديث بن جريج عن سليمان بن موسى
~~الأشدق فاما ذكر الشاهدين فيه فانا لم نكتبه الا عن أبي علي بهذا الإسناد
~~ومنه ما أخبرنا أبو العباس محمد بن أحمد المحبوبي بمرو قال حدثنا محمد بن
~~عيسى الطرسوسي قال حدثنا سليمان بن حرب قال ثنا حماد بن زيد عن سماك بن
~~عطية عن أيوب عن أبي قلابة عن أنس قال أمر بلال ان يشفع الأذان ويوتر ms110
~~الإقامة الا الإقامة قد قامت الصلاة قد قامت الصلاة فإنه قالها مرتين قال
~~أبو عبد الله هذا حديث رواه الناس عن أيوب فلم يذكر الزيادة من تثنية قد
~~قامت الصلاة غير سماك بن عطية البصري وهو ثقة ومنه ما أخبرنا أبو بكر محمد
~~بن أحمد الداربردي بمرو قال ثنا أحمد بن محمد بن عيسى القاضي قال حدثنا
~~القعنبي عن مالك عن حميد عن أنس قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن
~~بيع الثمر حتى يزهى قيل وما زهوه قال يحمر أو يصفر ارايت ان منع الله
~~الثمرة فبم يستحل أحدكم مال أخيه قال أبو عبد الله هذه الزيادة في هذا
~~الحديث ارايت ان منع الله الثمرة عجيبة فان مالك بن أنس ينفرد بها ولم
~~يذكرها غيره علمي في هذا الخبر وقد قال بعض أئمتنا انها من قول أنس فسمعت
~~الشيخ أبا بكر بن إسحاق يقول رأيت مالك بن أنس في المنام شيخ اسمر طوال
~~فقلت أحدثكم حميد الطويل عن أنس ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ارايت
~~ان منع الله الثمرة فبم يستحل أحدكم مال أخيه قال نعم PageV01P134
# | 1 ( ذكر النوع الثاني والثلاثين من علوم الحديث )
# هذا النوع من هذا العلم
# | 1 ( معرفة مذاهب المحدثين )
# قال مالك بن أنس رحمه الله ولا يؤخذ العلم من صاحب هوى يدعو الناس إلى
~~هواه وقال يحيى بن معين كان محمد بن مناذر الشاعر زنديقا يخرج إلى البطحاء
~~فيصطاد العقارب ثم يرسلها على المسلمين في المسجد الحرام وقال وكان إبراهيم
~~بن أبي يحيى جهميا قدريا أخبرنا أبو جعفر محمد بن محمد بن عبد الله
~~البغدادي قال حدثنا يحيى بن عثمان بن صالح السهمي قال ثنا نعيم قال حدثني
~~حاتم الفاخر وكان ثقة قال سمعت سفيان الثوري يقول اني لا روي الحديث على
~~ثلاثة أوجه اسمع الحديث من الرجل اتخذه دينا واسمع الحديث من الرجل اتوقف
~~في حديثه واسمع الحديث من الرجل لا اعتد بحديثه وأحب معرفة مذهبه أخبرنا
~~أبو عبد ms111 الله محمد بن إبراهيم بن الفضل الوراق بمكة قال ثنا محمد بن
~~العقيلي قال ثنا عمر بن محمد الأسدي قال ثنا أبي قال حدثنا مفضل بن صدقة
~~الحنفي قال شهدت منصور بن المعتمر وحدث أبان بن تغلب بحديث عن محمد بن علي
~~فيه قرص لعثمان فقال له كذبت كذبت وصاح به PageV01P135 قال أبو عبد الله
~~أبان بن تغلب ثقة مخرج حديثه في الصحيحين وكان قاص الشيعة حدثنا أبو العباس
~~محمد بن يعقوب قال ثنا محمد بن علي الوراق قال سمعت أحمد بن حنبل يقول
~~إبراهيم بن طهمان صدوق من أهل خراسان وكان يتكلم في الإرجاء قال أبو عبد
~~الله إبراهيم بن طهمان ثقة مخرج حديثه في الصحيح الا ان مالك بن أنس فمن
~~بعده من الأئمة أنكروا عليه الارجاء حدثنا محمد بن صالح بن هانيء قال ثنا
~~محمد بن إسماعيل بن مهران قال ثنا محمد بن موسى الواسطي قال ثنا المثنى بن
~~معاذ قال ثنا أبي قال كتبت إلى شعبة وهو ببغداد اسأله عن أبي شيبة القاضي
~~قال فكتب إلى لا ترو عنه فإنه رجل مذموم في مذهبه وإذا قرأت كتابي فمزقه
~~حدثنا علي بن حمشاذ العدل قال ثنا محمد بن أحمد بن النضر الأزدي قال ثنا
~~أبو بكر بن عفان قال خرج بن عيينة علينا من منزله وكان منزله بقعيقعان فقال
~~الا فاحذروا بن أبي رواد المرجىء لا تجالسوه واحذروا إبراهيم بن أبي يحيى
~~القدري لا تجالسوه أخبرني أبو بكر محمد بن أحمد بن بالويه قال ثنا معاذ بن
~~المثنى العنبري قال سألت علي بن المديني عن أبي إسرائيل الملائي فقال لم
~~يكن في حديثه بذاك وكان يذكر عثمان يعني بالسوء أخبرني أبو بكر محمد بن
~~نصير الخلدي قال ثنا جعفر بن محمد السوسي بمكة قال حدثنا إبراهيم بن يعقوب
~~قال سمعت علي بن الحسين بن واقد يحدث عن أبيه PageV01P136 قال قدمت الكوفة
~~فأتيت السدى فسألته عن تفسير سبعين آية من كتاب الله عز وجل فحدثني فلم ارم
~~مجلسي ms112 حتى سمعته يسب أبا بكر وعمر رضي الله عنهما فلم أعد اليه أخبرني علي
~~بن الفضل الخزاعي قال ثنا عبد الله بن الحسن قال ثنا علي بن المديني قال
~~أخبرني من سمع يزيد بن هارون يقول سمعت أبا حمزة الثمالي يؤمن بالرجعة
~~أخبرني أبو علي الحافظ قال أخبرنا علي بن مسلم الأصبهاني قال حدثنا عقيل بن
~~يحيى الأصبهاني قال سمعت أبا داود يقول كان جرير بن حازم إذا قدم قال شعبة
~~قد جاءكم هذا الحشوي حدثنا علي بن حمشاذ العدل قال ثنا محمد بن أحمد بن
~~النضر قال وجدت في كتاب جدي معاوية بن عمرو عن أخيه الكرماني بن عمرو قال
~~ثنا منصور بن دينار عن معاوية بن إسحاق بن طلحة عن عمران بن طلحة بن عبيد
~~الله قال أتيت عليا فلما رآني رحب بي وادناني واجلسني معه على مجلسه ثم قال
~~والله اني لارجو ان اكون انا وأبوك ممن قال اله عز وجل ونزعنا ما في صدورهم
~~من غل اخوانا على سرر متقابلين فقال الحارث الأعور الله اجل من ذلك واعدل
~~قال فقال على فمن هم اذن لا أم لك قال منصور وذكر محمد بن عبد الله ان عليا
~~تناول دواة فحذف بها الأعور يريد وجهه فاخطأه أخبرنا الحسين بن محمد
~~الصنعاني قال ثنا عبد الله بن محمود بن عبد الرحمن المروزي قال ثنا أحمد بن
~~عبد الله الفرياناني قال ثنا سفيان بن عبد الملك قال سمعت بن المبارك يقول
~~اما الحسن بن دينار فكان يرى رأى القدر وكان يحمل كتبه إلى بيوت الناس
~~ويخرجها من يده ثم يحدث منها وكان لا يحفظ PageV01P137 أخبرنا دعلج بن أحمد
~~السجزي قال ثنا أحمد بن علي الابار قال حدثنا محمود بن غيلان قال قلت ليزيد
~~بن هارون ما تقول في الحسن بن زياد اللؤلؤي فقال أو مسلم هو أخبرني محمد بن
~~يزيد قال حدثنا إبراهيم بن أبي طالب قال ثنا الحسن بن علي الحلواني قال قلت
~~ليزيد بن هارون هل سمعت في ms113 حريز بن عثمان شيئا تنكره عليه من هذا الباب
~~فقال اني سألته ان لا يذكر شيئا من هذا مخافة ان اسمع منه شيئا يضيق على
~~الرواية عنه فاشد شيء سمعته يقول لنا اميرنا ولكم اميركم يعني لنا معاوية
~~ولكم علي قلت ليزيد فاقر بهذا على نفسه قال نعم أخبرني أبو حامد أحمد بن
~~الحسين الخسروجردي بها قال حدثنا عبد الله بن الحارث قال ثنا حوثرة بن اشرش
~~قال رأيت يزيد بن هارون في المنام فقلت له ما فعل الله بك يا أبا خالد فقال
~~أتاني منكر ونكير فقالا من ربك وما دينك ومن نبيك فقلت اتسألني عن ربي ونبي
~~وديني وانا يزيد بن هارون وكنت أحدث الناس عن نبيهم سبعين سنة فقالا صدقت
~~نم نومة العروس فما وجدنا عليك بأسا الا انك حدثت عن جريز بن عثمان وكان
~~يبغض عليا ابغضه الله أخبرنا خلف بن محمد البخاري قال حدثنا محمد بن حريث
~~البخاري قال حدثنا عمرو بن علي قال سمعت معاذ بن معاذ يقول صليت خلف الربيع
~~بن بدر انا وعمر بن الهيثم الرقاشي فأخبرني انه أدركته الصلاة معه مرة أخرى
~~قال فصليت فلما سلم قعدت ادعو فقال لعلك ممن يقول اللهم اعصمني فقال معاذ
~~فاعدت تلك الصلاة بعد عشرين سنة أخبرنا مخلد بن جعفر الباقرحي قال حدثنا
~~الهيثم بن خلف الدوري قال حدثنا محمود بن غيلان قال حدثنا أبو نعيم قال ذكر
~~الحسن بن صالح عند الثوري فقال PageV01P138 ذاك رجل كان يرى السيف على امة
~~محمد صلى الله عليه وسلم قال أبو عبد الله الحسن بن صالح ثقة مأمون مخرج
~~حديثه في الصحيح وانما عني الثوري رحمه الله انه كان زيدي المذهب أخبرنا
~~بكر بن محمد الصيرفي بمرو قال حدثنا أبو يحيى جعفر بن محمد الزعفراني
~~الرازي ببغداد قال حدثنا عبد الرحمن بن عمر الزهري قال سمعت عبد الرحمن بن
~~مهدي يقول أخبرني عبد الواحد بن زياد قال قلت لزفر بن الهذيل عطلتم حدود
~~الله كلها فقلنا ما حجتكم ms114 قلتم ادرؤاالحدود بالشبهات حتى إذا صرتم إلى أعظم
~~الحدود قول النبي صلى الله عليه وسلم لا يقتل مؤمن بكافر قلتم يقتل مؤمن
~~بكاقر فقبلتم ما نهيتم عنه وتركتم ما امرتم به قال عبد الرحمن وحدثني معاذ
~~بن معاذ قال كنت عند سوار بن عبد الله فجاء الغلام فقال زفر بالباب فقال
~~زفر الرائي لا تأذن له فإنه مبتدع أخبرني محمد بن إبراهيم الوراق بمكة قال
~~حدثنا محمد بن عمرو بن موسى المكي قال حدثنا محمد بن إسماعيل المكي قال ثنا
~~سعيد بن منصور المكي قال قلت لابن إدريس رأيت سالم بن أبي حفصة قال رايته
~~طويل اللحية احمقها وهو يقول لبيك لبيك قاتل نعثل لبيك مهلك بني أمية لبيك
~~أخبرنا أبو بكر محمد بن عبد الله العماني قال حدثنا عبد الله بن أحمد بن
~~حنبل قال سمعت أبي يقول سالم الأفطس مرجىء أخبرنا إبراهيم بن أحمد الوراق
~~قال حدثنا محمد بن شعيب قال سمعت محمد بن إسماعيل البخاري يقول عبد العزيز
~~بن أبي رواد كان يرى الارجاء أخبرنا عبد الله بن إبراهيم الجرجاني قال
~~حدثنا محمد بن أحمد بن حماد الأنصاري قال سمعت أبا صالح محمد بن إسماعيل
~~الصراري يقول بلغنا ونحن بصنعاء عند عبد الرزاق ان أصحابنا يحيى بن معين
~~وأحمد بن حنبل وغيرهما تركوا حديث عبد الرزاق وكرهوه فدخلنا من ذلك غم شديد
~~وقلنا قد انفقنا ورحلنا وتعبنا وآخر ذلك سقط حديثه فلم ازل في غم من ذلك
~~إلى وقت الحج فخرجت من صنعاء إلى مكة فوافقت بها يحيى بن معين وقلت له يا
~~أبا زكريا ما الذي بلغنا عنكم في عبد الرزاق فقال ما هو فقلنا بلغنا انكم
~~تركتم حديثه ورغبتم عنه فقال يا أبا صالح لو ارتد عبد الرزاق عن الإسلام ما
~~تركنا حديثه قال أبو عبد الله قد ذكرت ما أدى اليه الاجتهاد في الوقت من
~~نذاهب المتقدمين ولم يحتمل الاختصار أكثر منه وفي القلب ان اذكر بمشيئة
~~الله في غير هذا الكتاب مذاهب المحدثين ms115 بعد هذه الطبقة من شيوخ شيوخي والله
~~الموفق لذلك بمنه PageV01P139
# | 1 ( ذكر النوع الثالث والثلاثين من علوم الحديث )
# هذا النوع من هذه العلوم
# | 1 ( مذاكرة الحديث والتمييز بها والمعرفة عند المذاكرة بين الصدوق
~~وغيره )
# فان المجازف في المذاكرة يجازف في التحديث ولقد كتبت على جماعة من
~~أصحابنا في المذاكرة أحاديث لم يخرجوا من عهدتها قط وهي مثبتة عندي وكذلك
~~أخبرني أبو علي الحافظ وغيره من مشايخنا انهم حفظوا على قوم في المذاكرة ما
~~احتجوا بذلك على جرحهم ونسأل الله حسن العواقب والسلامة مما نحن فيه بمنه
~~وطوله سمعت أبا العباس محمد بن يعقوب يقول حدثنا الحسن بن علي بن عفان
~~العامري قال حدثنا أبو يحيى الحماني عن الأعمش عن جعفر بن إياس عن بي نضرة
~~عن أبي سعيد قال تذاكروا الحديث فان الحديث يهيج الحديث PageV01P140 أخبرني
~~عبد الحميد بن عبد الرحمن القاضي قال ثنا أبي قال حدثنا عبد الله بن هاشم
~~قال حدثنا وكيع قال ثنا كهمس عن الحسن عن عبد الله بن بريدة عن علي بن أبي
~~طالب رضي الله عنه قال تزاوروا واكثروا ذكر الحديث فانكم ان لم تفعلوا
~~يندرس الحديث أخبرنا أبو الحسين محمد بن أحمد الأصم ببغداد قال ثنا محمد بن
~~عبد الله بن سليمان قال حدثنا ضرار بن صرد قال حدثنا يحيى بن آدم قال ثنا
~~إسرائيل عن عطاء بن السائب عن أبي الأحوص عن عبد الله قال تذاكروا الحديث
~~فان حياته مذاكرته حدثنا أبو بكر بن إسحاق الامام قال حدثنا إسماعيل بن
~~قتيبة قال ثنا محمد بن عبد الله بن نمير قال حدثنا أبو بكر بن عياش عن
~~الكلبي عن أبي صالح قال حدثنا بن عباس يوما بحديث فلم نحفظه فتذاكرناه
~~بيننا حتى حفظناه حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب قال ثنا الحسن بن علي بن
~~عفان العامري قال ثنا أبو يحيى الحماني عن الأعمش عن إبراهيم عن علقمة قال
~~تذاكروا الحديث فان ذكر الحديث حياته سمعت أبا علي الحافظ يقول سمعت عبدان
~~الأهوازي ms116 يقول ذاكرت عمار بن زربي بحديث بشر بن منصور عن عبيد الله بن عمر
~~عن نافع عن بن عمر ان النبي صلى الله عليه وسلم قال لا تمنعوا اماء الله
~~مساجد الله فما كان الا بعد أيام حتى حدث عن بشر بن منصور عن عبيد الله عن
~~نافع عن بن عمر ان النبي صلى الله عليه وسلم قال احتج آدم وموسى وثبت عليه
~~يحدث به كل من دب ودرج فأتيته فقلت له يا كذاب من أين لك عبيد الله عن نافع
~~عن بن عمر احتج آدم وموسى وانما ذكرت لك لا تمنعوا اماء الله مساجد
~~PageV01P141 الله قال أبو عبد الله قلت للقاضي أبي بكر محمد بن عمر بن
~~الجعابي من يروي عن سنان بن أبي سنان غير الزهري فقال لا نعلم له راويا غير
~~الزهري ثم قال اللهم الا اني اظن ان أبا طوالة القاضي حدث عنه بشيء ولم يكن
~~عندي إذ ذلك ان أبا طوالة عنده عنه فوجدت من حديث قتيبة عن الدراوردي عن
~~أبي طوالة عن سنان حرفا فكتبت به اليه فاعجبه ذلك سمعت عمر بن جعفر البصري
~~يعول دخلت الكوفة سنة من السنين وانا أريد الحج فالتقيت بابي العباس بن
~~عقدة وبت عنده تلك الليلة فأخذ يذاكرني بشيء لا اهتدي اليه فقلت يا أبا
~~العباس أيش عند أيوب السختياني عن الحسن فذكر حديثين فقلت تحفظ عن أيوب عن
~~الحسن عن أبي برزة ان رجلا اغلظ لأبي بكر فقال عمر يا خليفة رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم دعني فاضرب عنقه فقال مه يا عمر ما كانت لاحد بعد رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم فبقي وكبرت وسكت فقال لا أو تذكر لي سماعك فيه فقلت
~~حدثنا عبدان قال ثنا محمد بن عبيد بن حسان قال حدثنا سفيان بن موسى عن أيوب
~~سمعت علي بن عمر الحافظ يقول ذكر لبعض أصحابنا ممن ادعى الحفظ ونحن بمصر
~~حديث لسفيان بن موسى عن أيوب فقال هذا خطأ انما هو سفيان ms117 بن عيينة عن موسى
~~بن عقبة وأيوب قال ولم يعرف سفيان بن موسى البصري وهو ثقة مأمون سمعت أحمد
~~بن الخضر الشافعي غير مرة يقول قدم علينا أبو علي عبد الله بن محمد بن على
~~الحافظ البلخي حاجا فعجز أهل بلدنا عن مذاكرته لحفظه فاجتمع معه جعفر بن
~~أحمد الحافظ فذكرا لبيك حجة وعمرة معا فقال جعفر تحفط عن سليمان التيمي عن
~~أنس فبقي أبو علي فقال جعفر حدثناه يحيى بن حبيب بن عربي قال ثنا معتمر بن
~~سليمان عن أبيه عن أنس فقطع المجلس بذلك PageV01P142 قال أبو عبد الله وجدت
~~أبا علي الحافظ سيء الرأي في أبي القاسم اللخمي فسألته عن السبب فيه فقال
~~اجتمعنا على باب أبي خليفة فذكرنا طرق أمرت ان اسجد على سبعة أعضاء فقلت له
~~تحفظ عن شعبة عن عبد الملك بن ميسرة الزراد عن طاوس عن بن عباس فقال بلى
~~غندر وابن أبي عدي فقلت من عنهما فقال حدثناه عبد الله بن أحمد بن حنبل عن
~~أبيه عنهما فاتهمته إذ ذاك ثم قال أبو علي ما حدث به غير عثمان بن عمر
~~فحدثني أبو علي الحافظ قال أخبرنا علي بن سلم الأصبهاني قال حدثنا صالح بن
~~محمد بن يحيى بن سعيد قال حدثنا عثمان بن عمر قال ثنا شعبة عن عبد الملك بن
~~ميسرة عن طاوس عن بن عباس سألت أبا محمد الحسن بن محمد بن صالح السبيعي
~~الحافظ عن حديث إسماعيل بن رجاء عن الشعبي عن فاطمة بنت قيس فقال لهذا
~~الحديث قصة تدل على عوار من لا يصدق في المذاكرة قرأ علينا عبد الله بن
~~محمد بن ناجية مسند فاطمة بنت قيس سنة ثلاث مائة فدخلت على أبي بكر البغندي
~~عند منصرفي من مجلس بن ناجية فسألني من أين جئت قلت من جلس بن ناجية قال
~~وأيش قرأ عليكم اليوم فقلت أحاديث الشعبي عن فاطمة بنت قيس فقال من لكم عن
~~إسماعيل بن رجاء الزبيدي عن الشعبي فنظرت في الجزء فلم أجد ms118 فقال اكتب ذكر
~~أبو بكر بن أبي شيبة فقلت عن من فمنعته عن التدليس وطالبته بالسماع فقال
~~حدثني محمد بن عبيدة الحافظ قال حدثني محمد بن المعلى الأثرم قال حدثني أبو
~~بكر بن أبي شيبة قال أخبرنا محمد بن بشر العبدي عن مالك بن مغول عن إسماعيل
~~بن رجاء عن الشعبي عن فاطمة بنت قيس عن النبي صلى الله عليه وسلم قصة
~~الطلاق والسكنى والنفقة ثم انصرفت إلى حلب وكان عندنا بحلب بغدادي يحفظ
~~PageV01P143 يعرف بابن سهل فذكرت له هذا الحديث فخرج إلى الكوفة وذاكر أبا
~~العباس بن سعيد به فقال أبو العباس ليس عند إسماعيل بن رجاء عن الشعبي قال
~~ثم وجد أبو العباس لإسماعيل بن رجاء عن الشعبي فقال لي قد وجدت عن إسماعيل
~~بن رجاء عن الشعبي حرفين قال السبيعي فكتب بن عقدة هذا الحديث عن بن سهل
~~عني عن الباغندي قال السبيعي فاجتمعت مع فلان وسمى شيخا من أكابر حفاظ
~~الحديث بحلب سنة ست عشرة وثلاث مائة فذاكرته به في جملة أبواب ذكرناها فلم
~~يعرفه ثم اجتمعنا بالرملة فذاكرته به فلم يعرفه ثم اجتمعنا بعد ذلك بسنين
~~بدمشق فاستعادني إسناده تعجبا ولم يعرقه ثم اجتمعنا ببغداد بعد ذلك بسنين
~~وذكرنا هذا الباب فقال لي حدثنا أبو القاسم على بن إسماعيل الصفار قال ثنا
~~أبو بكر الأثرم قال حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة ولم يعلم ان هذا الأثرم غير
~~ذاك قال السبيعي فذكرت قصتي لفلان المفيد واتى عليه سنون فحدث بالحديث عن
~~الباغندي وحكى انه دخل الكوفة وان أبا العباس بن سعيد سأله عنه فذكر القصة
~~كما وقع لي اضافها إلى نفسه ثم قال السبيعي المذاكرة تكشف عن مثل هذا وقال
~~لي السبيعي تذكر هذا الباب فقلت عن قرة بن خالد عن سيار عن الشعبي فقال
~~حدثنا عن يحيى بن حكيم عن خالد بن الحارث عن قرة ثم قال لي اتحفظ عن سعد
~~الكاتب عن الشعبي قلت لا فقال حدثنا عن نصر بن علي عن عبد ms119 الله بن داود
~~الخريبي قال ثنا سعد الكاتب عن الشعبي قلت بن ناجية حدثكم قال لا أدري فقال
~~أبو الحسن الدارقطني نعم بن ناجية حدثهم به والسبيعي ساكت قلت له عبد الله
~~بن حبيب بن أبي ثابت عن الشعبي فقال لا اعرفه ثم قال لي تعرف عبد الله بن
~~حبيب بن أبي ثابت عن أبيه عن سعيد بن جبير عن بن عباس اوحى إلى محمد صلى
~~الله عليه وسلم في يحيى بن زكريا فقلت حدثناه عن الشافعي عن المسمعي عن
~~PageV01P144 أبي نعيم فقال المسمعي لا يذكر حدثنا عن حميد بن الربيع الخزاز
~~قال ثنا أبو نعيم قلت وقد تكلم في حميد فقال حدثني محمد بن إبراهيم بن جابر
~~الفقيه قال حدثني عبد الله بن أحمد بن حنبل قال سألت أبي عن حميد بن الربيع
~~فقال دعوا المسكين وعن ماذا يسئل من امره ثم قال السبيعي تحفظ عن خالد
~~الحذاء عن رجل عن الشعبي قلت لا قال حدثنا عن محمد بن يحيى القطعي قال
~~حدثنا عبد الأعلى عن خالد فقال له أبو الحسن ما كتبته في الدنيا الا عنك عن
~~بن ناجية هذا مجلس كبير مكتوب عندي ولى معه مجالس على هذا النحو قال الحاكم
~~أبو عبد الله حضرت مجلس أبي الحسين القنطري في محلته ببغداد وحضره أبو سعيد
~~بن أبي بكر بن أبي عثمان وأبو الحسين بن العطار وأبو بكر القطيعي والحسن بن
~~علان وغيرهم فلما فرغنا من القراءة ذكرنا طرق الغار فدخل الشيخ يذكر معنا
~~فقال حدثنا أبو قلابة عن أبي عاصم عن بن جريج عن موسى بن عقبة وما ذكر غير
~~هذا فلما بلغنا آخر الباب قال لنا الشيخ عندكم عن جويرية بن أسماء عن نافع
~~فقلنا لا فقال حدثناه معلذ بن المثنى قال حدثني بن أخي جويرية عن جويرية
~~فكتبنا بأجمعنا الحديث وانا اشهد بالله انه واهم فيه سمعت أبا سعيد عمرو بن
~~محمد بن منصور يقول سمعت أبا بكر محمد بن إسحاق يقول لما دخلت بخارا ms120 ففي
~~أول مجلس حضرت مجلس الأمير إسماعيل بن أحمد في جماعة من أهل العلم فذكرت
~~بحضرته أحاديث فقال الأمير حدثنا أبي قال ثنا يزيد بن هارون عن حميد عن أنس
~~قال قال رسول الله صلى الله علسه وسلم أمتي امة مرحومة الحديث فقلت ايد
~~الله الأمير ما حدث بهذا الحديث أنس ولا حميد ولا يزيد بن هارون فسكت وقال
~~كيف قلت هذا حديث أبي موسى الأشعري ومداره عليه فلما قمنا من المجلس قال لي
~~أبو علي صالح بن محمد البغدادي يا أبا بكر جزاك الله خيرا فإنه قد ذكر لنا
~~هذا الإسناد غير مرة ولم يجسر واحد منا ان يرده عليه قال أبو عبد الله
~~وانما أراد الأمير إسماعيل رحمه الله حديث يزيد بن هارون عن المسعودي عن
~~سعيد بن أبي بردة بن أبي موسى عن أبيه عن جده PageV01P145
# | 1 ( ذكر النوع الرابع والثلاثين من علوم الحديث )
# هذا النوع منه
# | 1 ( معرفة التصحيفات في المتون )
# فقد زلق فيه جماعة من أئمة الحديث سمعت أبا زكريا العنبري يقول سمعت أبي
~~يقول حدث محمد بن يحيى بحديث علي انه كان رجلا غبينا فقال كان على رجلا
~~عنينا ثم قال استغفر الله ان الجواد يعثر كان على رجلا غبينا سمعت أبا
~~العباس أحمد بن محمد الوراق يقول سمعت عبد الرحمن بن أبي حاتم الرازي يقول
~~سمعت أبي يقول لأبي زرعة حفظ الله اخانا صالح بن محمد البغدادي لا يزال
~~يضحكنا شاهدا وغائبا كتب إلى يذكر انه لما مات محمد بن يحيى الذهلي اجلس
~~للتحديث شيخ لهم يعرف بمحمش فحدث ان النبي صلى الله عليه وسلم قال يا أبا
~~عمير ما فعل البعير وان النبي صلى الله عليه وسلم قال لا تصحب الملائكة
~~رفقة فيها خرس سمعت الشيخ أبا بكر بن إسحاق يقول كنا عند شيخ بواسط كان
~~ابنه يلقنه فقال الابن حدثكم مسلم بن إبراهيم فقال حدثنا مسلم بن إبراهيم
~~قال ثنا هشام PageV01P146 وشعبة عن قتادة عن أنس قال قال رسول الله صلى ms121
~~الله عليه وسلم البراق في المسجد قال الشيخ أبو بكر فلما تلقن الشيخ البراق
~~قلت حنطه قال الشيخ حنطه قال أبو عبد الله وقد بلغني ان شيخنا أبا بكر
~~الشافعي قرأ عليهم عن إبراهيم تصحيف أصحاب الحديث سمعت أبا العباس محمد بن
~~يعقوب يقول سمعت العباس بن محمد الدروى يقول سمعت يحيى بن معين يقول في
~~حديث أبي إسحاق عن علي انهم تذاكروا العزل عند عمر فقال لا تكون نسمة حتى
~~تمر على التارات قيل ليحيى انهم يقولون على الترائب قال لا هو التارات سمعت
~~أبا أحمد محمد بن علي الزراري يقول حضرت مجلس الامام أبي بكر محمد بن إسحاق
~~بن خزيمة وأبو النضر يقرأ عليه كتاب المختصر للمزني فقال وتوضأ عمر من ماء
~~في حر نصرانية فضحك الناس فقال أبو بكر لا تخجل يا بني فاني سمعت المزني
~~يقول سمعت الشافعي يقول ما ضحك من خط رجل الاثبت صوابه في قبله سمعت أحمد
~~بن يحيى الذهلي يقول سمعت محمد بن عبدوس المقرىء يقول قصدنا شيخنا لنسمع
~~منه وكان قي كتابه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ادهنوا غبا فقال
~~قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اذهبوا عنا حدثنا أبو بكر بن إسحاق
~~الامام قال حدثنا أبو جعفر محمد بن أحمد بن الوليد قال حدثنا صفوان بن صالح
~~قال حدثنا الوليد بن مسلم قال حدثنا شعيب بن أبي حمزة عن أبي الزناد عن
~~الأعرج عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ان لله تسعة
~~وتسعين اسما الحديث وذكر فيه الاسامي وفيه الحفيظ المقيت PageV01P147 قال
~~أبو عبد الله وهكذا أخرجه أبو بكر بن خزيمة في المأثور المقيت فحدثنا أبو
~~زكريا العنبري قال ثنا أبو عبد الله البوشنجي قال حدثنا موسى بن أيوب
~~النصيبي قال حدثنا الوليد بن مسلم فذكر الحديث بنحوه وقال الحفيظ المغيث
~~سمعت أبا زكريا العنبري يقول سمعت أبا عبد الله البوشنجي يقول المحفوظ
~~المغيث ومن قال المقيت فقد صحف أخبرني أبو ms122 بكر بن إسحاق الامام قال أخبرنا
~~صالح بن مقاتل بن صالح قال حدثني أبي قال ثنا محمد بن الزبرقان عن نضر بن
~~طريف عن عمرو بن دينار عن سعيد بن جبير عن بن عباس ان محرما وقصت به راحلته
~~فطرحته عنها فمات فامرهم رسول الله صلى الله عليه وسلم ان يغسلوه بالماء
~~والسدر وان يكفنوه في ثوبيه ولا تخمروا وجهه فإنه يبعث يوم القيامة يلبي
~~قال أبو عبد الله ذكر الوجه تصحيف من الرواة لاجماع الثقات الاثبات من
~~أصحاب عمرو بن دينار على روايته عنه ولا تغطوا رأسه وهو المحفوظ حدثني حامد
~~بن محمد الصوفي قال سمعت محمد بن علي المذكر وحدث بحديث ان النبي صلى الله
~~عليه وسلم قال زر عنا تزداد حنا ثم قص قصة طويلة ان قوما ما كانوا يودون
~~عشر غلاتهم ولا يتصدقون فصارت زروعهم كلها حنا بدل الاتبان وما يشبه هذا من
~~الكلام سمعت أبا منصور بن أبي محمد الفقيه يقول كنت بعدن اليمن يوما
~~واعرابي يذاكرنا فقال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا صلى نصب بين
~~يديه شاة فانكرت ذلك عليه فجاء بجزء فيه كان رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~إذا صلى نصب بين يديه عنزة فقال أبصر كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا
~~صلى يصب بين يديه عنزة فقلت اخطات انما هو عنزة أي عصا قال أبو عبد الله
~~فقد ذكرت مثالا يستدل به على تصحيفات كثيرة في المتون صحفها قوم لم يكن
~~الحديث بيشقهم كما قال عبد الله بن المبارك رحمه الله PageV01P148
# | 1 ( ذكر النوع الخامس والثلاثين من علوم الحديث )
# هذا النوع من هذه العلوم
# | 1 ( معرفة تصحيفات المحدثين في الأسانيد )
# أخبرنا أبو بكر محمد بن أحمد بن بالويه قال حدثنا عبد الله بن أحمد بن
~~حنبل قال حدثني أبي قال حدثنا محمد بن جعفر قال ثنا شعبة عن مالك بن عرفطة
~~عن عبد خير عن عائشة ان رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن الدباء ms123
~~والمزفت قال أحمد بن حنبل رحمه الله صحف شعبة فيه انما هو خالد بن علقمة
~~قال أبو عبد الله والدليل على صحة قول أحمد رحمه الله ان زائدة بن قدامة
~~وأبا عوانة وشريك بن عبد الله رووا عن خالد بن علقمة عن عبد خير بنحوه
~~أخبرنا أبو العباس المحبوبي بمرو قال ثنا سعيد بن مسعود قال حدثنا النضر بن
~~شميل قال أخبرنا شعبة قال أخبرنا عمرو بن دينار عن طاوس عن بن المندلي أو
~~بن أبي المندلي قال فذكرته لايواب فقال هو حجر المندلي عن زيد بن ثابت قال
~~قال رسول الله عليه وسلم العمري للوارث قال أبو عبد الله وهذا مما وهم فيه
~~شعبة وصحف في الاقاويل الثلاثة انما هو حجر بن قيس المدري هكذا رواه بن
~~جريج والأوزاعي والثوري وجماعة عن عمرو بن دينار وقد صحف قتادة في هذا
~~الاسم تصحيفا اعجب من هذا أخبرناه PageV01P149 أبو عبد الله محمد بن عبد
~~الله بن عمرويه الصفار ببغداد قال حدثنا أبو بكر بن أبي خيثمة قال ثنا هدبة
~~بن خالد قال ثنا حماد بن الجعد قال سئل قتادة وانا شاهد عن العمري فقال
~~حدثني عمرو بن دينار عن طاوس عن الحجور بن حجر البدري عن زيد بن ثابت ان
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم قضى في العمرى انه جائز أخبرني أبو علي
~~الحافظ قال أخبرنا يحيى بن علي بن محمد الحلبي بحلب قال ثنا جدي محمد بن
~~إبراهيم بن أبي سكينة قال ثنا محمد بن الحسن الشيباني قال حدثنا أبو حنيفة
~~عن محمد بن شهاب الزهري عن سبرة بن الربيع الجهني عن أبيه ان رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم نهى عن متعة النساء يوم فتح مكة سمعت أبا علي يقول صحف فيه
~~أبو حنيفة لاجماع أصحاب الزهري على روايته عنه عن الربيع بن سبرة عن أبيه
~~سمعت أبا الحسن محمد بن موسى المقرىء يقول سمعت أبا بكر محمد بن إسحاق يقول
~~سمعت المزني يقول سمعت الشافعي يقول صحف ms124 مالك في عمر بن عثمان وانما هو
~~عمرو بن عثمان وفي جابر بن عتيك وانما هو جبر بن عتيك وفي عبد العزيز بن
~~قرير وانما هو عبد الملك بن قريب قال أبو عبد الله قوله رحمه الله في عبد
~~العزيز وهم فإنه عبد العزيز بن قرير بلا شك وليس بعبد الملك بن قريب فان
~~مالكا لا يروي عن الأصمعي وعبد العزيز هذا قد روى عنه غير مالك حدثني عمرو
~~بن جعفر البصري قال حدثنا عبدان قال حدثنا معمر بن سهل قال ثنا عامر بن
~~مدرك عن الحسن بن صالح عن اكيل عن بن أبي نعم عن المغيرة بن شعبة ان النبي
~~صلى الله عليه وسلم توضأ ومسح على الخفين PageV01P150 قال أبو عبد الله صحف
~~الاهوازيون في اكيل وانما يرويه الحسن بن صالح عن بكير بن عامر البجلي عن
~~بن أبي نعم فكأن الراوي اخذه املاء سمع بكيرا فتوهمه اكيلا حدثناه أبو
~~العباس محمد بن يعقوب قال ثنا الحسن بن علي بن عفان العامري قال ثنا يحيى
~~بن فصيل قال ثنا الحسن بن صالح عن بكير عن بن أبي نعم وذكره أخبرنا أبو عبد
~~الله محمد بن عبد الله الصفار فال حدثنا أحمد بن عصام قال ثنا أبو بكر
~~الحنفي قال ثنا سفيان بن سعيد عن بن أبي ليلى عن عبد الله بن عبد الله عن
~~جده عن علي أنه كان يتعشى ثم يلتف في ثيابه فينام قبل ان يصلي العشاء قال
~~أبو عبد الله صحف أبو بكر الحنفي في إسناده عن عبد الله بن عبد الله عن جده
~~انما هو عن عبد الله بن عبد الله عن جدته أسيلة هكذا رواه عبد الرحمن بن
~~مهدي والحسين بن حفص وعبد الله بن الوليد العدني عن الثوري حدثنا أبو
~~العباس محمد بن يعقوب قال حدثنا أبو عتبة قال حدثنا بقية قال ثنا شعبة عن
~~قتادة عن أبي أيوب العتكي عن صفية بنت حيي انها دخلت على رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم ms125 أو دخل عليها رسول الله صلى الله عليه وسلم في يوم جمعة وهي
~~صائمة فقال لها صمت امس قالت لا قال فتصومين غدا قالت لا قال فأفطري قال
~~أبو عبد الله صحف بقية بن الوليد في ذكر صفية ولم يتابع عليه والحديث عند
~~يحيى بن سعيد وغندر والناس عن شعبة عن قتادة عن أبي أيوب العتكي عن جويرية
~~بنت الحارث عن النبي صلى الله عليه وسلم نحوه سمعت أحمد بن يحيى الذهلي
~~يقول سمعت محمد بن عبدوس المقرىء يقول سمعت بعض مشايخنا يقول قرأ علينا شيخ
~~ببغداد عن شقبان الثوري عن جلد الجدا عن الجسر قال أبو عبد الله وقد كان
~~بعض المتفقهة يسمع معنا فيعارض فقال في المعارضة عن رقبة بن مشقلة فبقيت
~~عليه ولقب برقبة قال أبو عبد الله قد جعلت هذه الأحاديث التي ذكرتها مثالا
~~لتصحيفات كثيرة احث به المتعلم على معرفة أسامي رواة الحديث والله الموفق
~~لذلك PageV01P151
# | 1 ( ذكر النوع السادس والثلاثين من علوم الحديث )
# هذا النوع من هذا العلم
# | 1 ( معرفة الاخوة والاخوات من الصحابة والتابعين واتباعهم والى عصرنا
~~هذا )
# وهو علم برأسه عزيز وقد صنف أبو العباس السراج رحمه الله فيه كتابا لكني
~~اجهد ان اذكر في هذا الموضع بعد الصدر الأول والثاني ما يستفاد فنبدأ فيه
~~بقوم سمعوا من رسول الله صلى الله عليه وسلم وسمع أولادهم منه الا الذي له
~~ولد واحد فإنه لا يدخل في ذكر الاخوة فمنهم أبو بكر الصديق رضي الله عنه
~~وعائشة وأسماء وعبد الرحمن وعمر بن الخطاب رضي الله عنه وعبد الله بن عمر
~~وجفصة بنت عمر وليس لعثمان رضي الله عنه ولد سمع من رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم وعلي بن أبي طالب رضي الله عنه والحسن والحسين رضي الله عنهما
~~والعباس بن عبد المطلب والفضل وعبد الله وأبو سلمة بن عبد الأسد وعمر بن
~~أبي سلمة وزينب بنت أبي سلمة وسعد بن عبادة وقيس بن سعد وسعيد بن سعد
~~PageV01P152 والجنس الثاني من الصحابة علي ms126 وجعفر وعقيل اخوة عمر بن الخطاب
~~وزيد اخوان هذا الجنس يكثر ذكره ومن الاخوة في التابعين محمد بن علي الباقر
~~وعبد الله بن علي وزيد بن علي وعمر بن علي اخوة تابعيون سالم وعبد الله
~~وحمزة وعبيد الله وزيد وواقد وعبد الرحمن ولد عبد الله بن عمر بن الخطاب
~~كلهم تابعيون أبان وعمرو وسعيد ولد عثمان بن عفان كلهم تابعيون عبد الله
~~ومصعب وعروة ولد الزبير تابعيون يحيى وموسى وعمران وعيسى وعائشة ولد طلحة
~~بن عبيد الله تابعيون إبراهيم وحميد ومصعب وأبو سلمة ولد عبد الرحمن بن عوف
~~تابعيون مصعب وعامر ومحمد وإبراهيم وعمر ويحيى وإسحاق وعائشة ولد سعد بن
~~أبي وقاص تابعيون كثير وتمام وقثم ولد العباس بن عبد المطلب تابعيون عبيد
~~الله وعتبة وعون وناجية ولد عبد الله بن عتبة بن مسعود الهذلي تابعيون محمد
~~وانيس ويحيى ومعبد وحفصة وكريمة ولد سيرين تابعيون النضر وموسى وأبو بكر
~~وعبد الله وعبيد الله وعمر بنو أنس بن مالك تابعيون عروة وحمزة والعقار
~~ويعفور بنو المغيرة بن شعبة تابعيون عبد الرحمن ومسلم وعبد العزيز ويزيد
~~وعبيد الله بنو أبي بكرة تابعيون عطاء وسليمان وعبد الله وإسحاق وموسى وعبد
~~الرحمن بنو يسار تابعيون سالم وزياد وعبيد بنو أبي الجعد تابعيون
~~PageV01P153 وفي التابعين جماعة من الأئمة المشهورين اخوان فمنهم محمد وعبد
~~الله ابنا مسلم بن شهاب الزهري محمد ونافع ابنا جبير بن مطعم عبد الرحمن
~~وأبو عبيدة ابنا عبد الله بن مسعود والنعمان وسويد ابنا مقرن المزني الحسن
~~وسعيد ابنا أبي الحسن يحيى وسعد وعبد ربه بنو سعيد بن قيس النجاري سعيد
~~وعبد الله ابنا عبد الرحمن بن ابزى وهب وهمام ابنا منبه محمد وأبو بكر ابنا
~~منكدر بن عبد الله بن الهدير علقمة وعبد الجبار ابنا وائل بن حجر الأسود
~~وعبد الرحمن ابنا يزيد النخعي زيد وخالد ابنا اسلم العدوي عبد الله وسليمان
~~ابنا بريدة بعجة ومعاذ ابنا عبد الله بن بدر مطرف ويزيد ابنا عبد الله بن
~~الشخير هذيل وارقم ابنا ms127 شرحبيل عاصم وعبد الله ابنا ضمرة السلولي محمد
~~والمغيرة ابنا المنتشر قال أبو عبد الله فهذا الذي ذكرته من الصحابة
~~والتابعين مثال لجماعة لم اذكرهم سألت أبا بكر بن أبي دارم الحافظ بالكوفة
~~عن ولد سوقة بن سعيد البجلي فقال خمسة منهم حدثوا وخرج حديثهم محمد بن سوقة
~~وعبد الله بن سوقة وعبد الرحمن بن سوقة وزياد بن سوقة وسعيد بن سوقة سمعت
~~أبا بكر محمد بن عمر بن الجعابي الحافظ يقول بنو أخ ثلاثة هم أكبر من
~~عمومتهم علقمة بن قيس بن يزيد أبو شبل أكبر من عمه الأسود بن يزيد وعبد
~~الله بن عيسى بن عبد الرحمن بن أبي ليلى أكبر من عمه محمد بن عبد الرحمن
~~وعمارة بن القعقاع بن شبرمة أكبر من عمه عبد الله بن شبرمة ومن اتباع
~~التابعين سمعت أبا عبد الرحمن محمد بن مأمون الحافظ بمرو يقول عزرة بن ثابت
~~ومحمد بن ثابت وعلي بن ثابت اخوة أبوهم ثابت بن أبي زيد الأنصاري صاحب رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم وقد حدثوا عن آخرهم PageV01P154 سمعت أبا عبد
~~الرحمن يقول عبد العزيز بن أبي رواد وجبلة بن أبي رواد وعثمان بن أبي زواد
~~إخوة ثلاثة حدثوا عن آخرهم واعقبوا جماعة من المحدثين وأبو رواد اسمه ميمون
~~وأبو حفصة بن عمارة بن أبي حفصة وثابت وهما اخوان حدثا جميعا سمعت أبا علي
~~الحسين بن علي الحافظ غير مرة يقول آدم بن عيينة وعمران بن عيينة ومحمد بن
~~عيينة وسفيان بن عيينة وإبراهيم بن عيينة حدثوا عن آخرهم سمعت أبا علي يقول
~~بكير بن عبد الله بن الأشج ويعقوب بن عبد الله بن الأشج وعمر بن عبد الله
~~بن الأشج اخوة سمعت أحمد بن العباس المقرىء غير مرة يقول سمعت أحمد بن موسى
~~بن مجاهد يقول أبو سفيان بن العلاء وأبو عمرو بن العلاء وأبو حفص بن العلاء
~~ومعاذ بن العلاء وسنبس بن العلاء بن الريان اخوة سمعت أبا بكر بن أبي دارم
~~يقول جامع بن ms128 أبي راشد والربيع بن أبي راشد وربيح بن أبي راشد اخوة سمعت
~~أبا عبد الله محمد بن يعقوب الحافظ يقول عبد الملك بن اعين وحمران بن اعين
~~وزرارة بن اعين اخوة قال أبو عبد الله ومما يستفاد في الاخوين من اتباع
~~التابعين عبد الله بن يزيد بن عبد الله بن قسيط ويزيد بن يزيد بن عبد الله
~~بن قسيط قد روى الواقدي عنهما إسماعيل بن عبد الرحمن بن أبي ذئب فد حدث
~~فاما محمد بن عبد الرحمن فمشهور إسماعيل بن إبراهيم بن علية وربعي بن
~~إبراهيم بن عليه مسحاج بن موسى وسماك بن موسى الضبيان قال أبو عبد الله قد
~~ذكرت من الاخوة في بلدان المسلمين بعض ما يستفاد وفيه ما يستغرب ويعز وجوده
~~في كتب المتقدمين فانى أخذت أكثره لفظا عن أئمة الحديث في بلدي واسفاري
~~وانا ذاكر بمشيئة الله تعالى مالا احسب ذكره غيرى من الاخوة في علماء
~~نيسابور PageV01P155
# | 1 ( ذكر الاخوة من علماء نيسابور على غير ترتيب وتقديم وتأخير )
# حفص بن عبد الرحمن وعبد الله بن عبد الرحمن ومت بن عبد الرحمن وقد حدثوا
~~وافتوا واقرؤوا سهل بن عمار ومحمد بن عمار واسد بن عمار العتكيون حدث عنهم
~~تلميذهم العباس بن حمزة الحكم بن حبيب وعبد الوهاب بن حبيب وعبد الله بن
~~حبيب العبديون مبشر بن عبد الله بن رزين وعمر بن عبد الله بن رزين ومسعود
~~بن عبد الله بن رزين القهندزيون حدثوا عن اتباع التابعين يحيى بن صبيح وعبد
~~الله بن صبيح حدث عنهما اتباع التابعين وخطتهما عندنا مشهورة وليحيى عندنا
~~حرف في القراءات الحسين بن عبيد الله ومحمد بن عبيد الله وعبد الله بن عبيد
~~الله بنو الترك سمع الحسين من سفيان الثوري ومحمد من أبيه رجاء ومحمد وعبد
~~الخالق بنو إبراهيم بن طهمان حدثوا عن أبيهم سعيد بن الصباح وإسحاق بن
~~الصباح ويحيى بن الصباح لهم عندنا اعقاب وخطة مشهورة وقد حدثوا عن اتباع
~~التابعين بشار بن قيراط وحماد بن قيراط وعثمان بن ms129 قيراط حدثوا عن آخرهم عن
~~اتباع التابعين وخطتهم سكة البلخيين بشر بن القاسم ومبشر بن القاسم حدثنا
~~عن اتباع التابعين ولبشر رحلة إلى مصر وسماع من بن لهيعة وبالمدينة من مالك
~~وغيره ولهما عندنا اعقاب وقد حدثا سلمة بن الجارود بن يزيد وعلي بن الجارود
~~حدثا والسكة والخطة منسوبتان إلى أبيهما الحسين بن الضحاك وعبد الوهاب بن
~~الضحاك سماعهما من اتباع التابعين وهما قرشيان خطتهما باغ الرازيين أحمد بن
~~حرب العابد وزكرياء بن حرب والحسين بن حرب حدثوا عن آخرهم وأحمد اورعهم
~~والحسين افقههم وزكريا ايسرهم وخطتهم التي فيها اعقابهم مشهورة الحسن
~~والحسين وسهل بنو بشر بن القاسم فقهاء قضاة حدثوا عن آخرهم أحمد ومحمد ابنا
~~النضر بن عبد الوهاب روى عنهما محمد بن إسماعيل البخاري محمد وأحمد ابنا
~~عبد الوهاب بن حبيب العبدي حدثا جميعا ومحمد امام إبراهيم وإسماعيل ومحمد
~~بنو إسحاق بن إبراهيم الثقفي حدثا إبراهيم وإسماعيل ببغداد ومحمد أبو
~~العباس السراج محدث بلدنا وقد حدث عن اخويه وحدثا عنه PageV01P156
# | 1 ( ذكر النوع السابع والثلاثين من علوم الحديث )
# هذا النوع من هذه العلوم
# | 1 ( معرفة جماعة من الصحابة والتابعين واتباع التابعين ليس لكل واحد
~~منهم الا راو واحد )
# مثال ذلك في الصحابة ما حدثناه أبو أحمد بكر بن محمد الصيرافي بمرو قال
~~حدثنا عبد الصمد بن الفضل البلخي قال حدثنا مكي بن إبراهيم قال حدثنا داود
~~بن PageV01P157 يزيد الأودي عن عامر عن هرم بن خنبش قال كنت عند رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم فأتته امرأة فقالت يا رسول أي الشهر اعتمر قال اعتمري
~~في رمضان فان عمرة في رمضان تعدل حجة قال أبو عبد الله هرم بن خنبش صحابي
~~لم يرو عنه غير عامر بن شراحبيل الشعبي وكذلك عامر بن شهر وعروة بن مضرس
~~ومحمد بن صفوان الأنصاري لم يرو عنه غير الشعبي أخبرنا الحسن بن يعقوب
~~العدل قال حدثنا محمد بن عبد الوهاب الفراء قال أخبرنا جعفر بن عون قال
~~أخبرنا إسماعيل بن أبي خالد عن ms130 قيس بن أبي حازم قال حدثني دكين بن سعيد
~~المزني قال أتيت النبي صلى الله عليه وسلم في ركب من مزينة فقال لعمر انطلق
~~فجهزهم فانطلق معنا فاتى بيتا فاخرج مفتاحا من خرقة ففتح الباب فإذا شبه
~~الفصيل الرابض من تمر فاخذنا منه حاجتنا قال فلقد التفت اليه وانا من آخر
~~أصحابي فكانا لم نرزه تمرة قال أبو عبد الله دكين بن سعيد المزني صحابي لم
~~يرو عنه غير قيس بن أبي حازم وكذلك الصنابح بن الاعسر ومرداس بن مالك
~~الأسلمي وأبو سهم وأبو حازم والد قيس كلهم صحابيون لا نعلم لهم راويا غير
~~قيس بن أبي حازم حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب قال حدثنا إبراهيم بن
~~مرزوق قال حدثنا أبو داود الطيالسي قال حدثنا شعبة عن حبيب بن أبي ثابت عن
~~أبي وائل عن قيس بن أبي غرزة قال قال لنا رسول الله صلى الله عليه وسلم يا
~~معشر التجار انه مخالط سوقكم هذا حلف ولغو فشوبوه بالصدقة أو بشيء من صدقة
~~قال أبو عبد الله قيس بن أبي غزرة ليس له راو غير أبي وائل وكذلك الحارث بن
~~حسان البكري صحابي وليس له راو غير أبي وائل PageV01P158 حدثنا أبو عبد
~~الله محمد بن يعقوب الحافظ قال حدثنا إبراهيم بن عبد الله السعدي قال حدثنا
~~وهب بن جرير قال حدثنا أبي قال سمعت الحسن يحدث عن صعصعة عم الفرزدق انه
~~قدم على النبي صلى الله عليه وسلم فقرأ عليه فمن يعمل مثقال ذرة خيرا يره
~~ومن يعمل مثقال ذرة شرا يره فقال يا رسول الله حسبي لا ابالي ان لا اسمع من
~~القرآن غير هذا قال أبو عبد الله صعصعة عم الفرزدق لا يعلم له راويا غير
~~الحسن بن أبي الحسن البصري وكذلك عمرو بن تغلب وسعد مولى أبي بكر الصديق
~~واحمر صاحب النبي صلى الله عليه وسلم وكلهم صحابيون لم يرو عنهم غير الحسن
~~فهذا مثال لجماعة من الصحابة ليس لهم الا راو واحد ومن الصحابة جماعة ms131 لم
~~يرو عنهم إلا أولادهم منهم المسيب بن حزن القرشي لم يرو عنه غير سعيد وعمير
~~بن قتادة لم يرو عنه غير عبيد ومالك بن نضلة الجشمي لم يرو عنه غير ابنه
~~عوف أبي الأحوص الجشمي وشكل بن حميد لم يرو عنه الا ابنه شتير وشداد بن
~~الهاد لم يرو عنه الا ابنه شتير وشداد بن الهاد لم يرو عنه الا ابنه عبد
~~الله ومعاوية بن حيدة لم يرو عنه الا ابنه حكيم وسعد بن تميم السكوني لم
~~يرو عنه الا ابنه بلال بن سعد وفيهم كثرة فجعلت ما ذكرته مثالا لمن لم
~~اذكره وفي التابعين جماعة ليس لهم الا الراوي الواحد حدثنا أبو العباس محمد
~~بن يعقوب قال حدثنا العباس بن محمد الدوري قال ثنا يعقوب بن إبراهيم بن سعد
~~قال حدثنا أبي عن صالح عن بن شهاب قال حدثني محمد بن أبي سفيان بن جارية
~~الثقفي ان يوسف بن الحاكم أبا الحجاج أخبره ان سعد بن أبي وقاص قال سمعت
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من يرد هوان قريش اهانه الله
~~PageV01P159 قال أبو عبد الله لا نعلم لمحمد بن أبي سفيان وعمرو بن أبي
~~سفيان بن العلاء بن جارية الثقفي راويا غير الزهري وكذلك تفرد الزهري عن
~~نيف وعشرين رجلا من التابعين لم يرو عنهم غيره وذكرهم في هذا الموضع يكثر
~~وكذلك عمرو بن دينار قد تفرد بالرواية عن جماعة من التابعين وكذلك يحيى بن
~~سعيد الأنصاري وأبو إسحاق السبيعي وهشام بن عروة وغيرهم وذكرهم يكثر ومثال
~~ذلك في اتباع التابعين ما حدثناه أبو العباس محمد بن يعقوب قال أخبرنا محمد
~~بن عبد الله بن عبد الحكم المصري قال أخبرنا بن وهب قال أخبرني مالك بن أنس
~~عن المسور بن رفاعة القرظي عن الزبير بن عبد الرحمن بن الزبير عن أبيه ان
~~رفاعة طلق امرأته سهيمة بنت وهب على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~ثلاثا فنكحها عبد الرحمن بن الزبير فاعترض عنها ولم يستطع ms132 ان يمسها فطلقها
~~فأراد رفاعة ان ينكحها وهو زوجها الذي كان طلقها قال عبد الرحمن فذكر ذلك
~~لرسول الله صلى الله علسه وسلم فقال لا تحل لك حتى تذوق العسيلة قال أبو
~~عبد الله لم يحدث عن المسور بن رفاعة القرظي غير مالك بن أنس تفرد عنه
~~بالرواية وكذلك زهاء عشرة من شيوخ المدينة لم يحدث عنهم غير مالك حدثنا أبو
~~بكر أحمد بن إسحاق الامام قال أخبرنا محمد بن غالب قال حدثنا سفيان عن عبد
~~الله بن شداد الليثي عن رجل عن خزيمة بن ثابت ان النبي صلى الله عليه وسلم
~~قال لا تأتوا النساء في ادبارهن ان الله لا يستحي من الحق قال أبو عبد الله
~~هكذا رواه عبد الرحمن بن مهدي عن الثوري ولم يسم الرجل وقال عن عبد الله بن
~~شداد الأعرج فأما عبد الله بن شداد فانا لا نعلم أحدا روى عنه غير سفيان
~~الثوري وقد تفرد الثوري بالرواية من بضعة عشر شيخا أخبرنا أبو بكر محمد بن
~~أحمد بن بالويه قال حدثنا محمد بن يونس قال حدثنا روح بن عبادة قال حدثنا
~~شعبة عن المفضل بن فضالة عن أبي رجاء عن عمران بن حصين انه خرج عليهم وعليه
~~مقطعة خز لم ير عليه مثلها فقيل له في ذلك فقال ان رسول الله صلى الله علسه
~~وسلم قال إذا انعم الله على عبد احب ان يرى اثر نعمته عليه قال أبو عبد
~~الله قد اسند شعبة عن هذا الشيخ حديثين ولا نعلم له راويا غير شعبة وليس
~~بينه وبين المفضل بن فضالة نسب ولا قرابة فان هذا بصري والمفضل بن فضالة
~~حجازي وقد تفرد شعبة بالرواية عن زهاء ثلاثين شيخا من شيوخه لم يرو عنهم
~~غيره وكذلك كل امام من أئمة الحديث قد تفرد بالرواية عن شيوخ لم يرو عنهم
~~غيره فقد جعلت هذا القدر مثالا للجماعة والله اعلم واحكم وهو حسبي ونعم
~~الوكيل PageV01P160
# | 1 ( ذكر النوع الثامن والثلاثين من علوم الحديث )
# هذا النوع من ms133 هذه العلوم
# | 1 ( معرفة قبائل الرواة من الصحابة والتابعين واتباعهم ثم إلى عصرنا
~~هذا كل من له نسب في العرب مشهور )
# حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب قال ثنا الربيع بن سليمان وسعيد بن عثمان
~~التنوخي قالا حدثنا بشر بن بكر عن الأوزاعي قال حدثني أبو عمار شداد عن
~~واثلة بن الأسقع قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ان الله اصطفى بني
~~كنانة من ولد إسماعيل واصطفى من بني كنانة قريشا واصطفى من قريش بني هاشم
~~واصطفاني من بني هاشم حدثنا أبو سعيد أحمد بن يعقوب الثقفي قال حدثنا محمد
~~بن عبد الله بن سليمان قال حدثنا العلاء بن عمرو الحنفي قال ثنا يحيى بن
~~بريد الأشعري قال أخبرنا PageV01P161 بن جريج عن عطاء عن بن عباس قال قال
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم احبوا العرب لثلاث لأني عربي والقرآن عربي
~~وكلام أهل الجنة عربي قال أبو عبد الله قد تواترت الاخبار عن الرسول صلى
~~الله عليه وسلم في فضائل قبائل العرب قبيلة قبيلة وذكرها في هذا الموضع
~~يطول وكذلك شرح القبائل قد سبقنا إلى ذكره فانا اذكر في هذا الموضع أحاديث
~~ارويها عن شيوخي فاذكر كل من يرجع من رواتها إلى قبيلة في العرب من الصحابي
~~إلى وقتنا هذا ليستدل بذلك على كيفية معرفة هذا النوع من العلم والله
~~المعين عليه بمنه أخبرنا عبدان بن يزيد الدقاق بهمذان قال حدثنا محمد بن
~~صالح الاشبح قال حدثنا محمد بن إسحاق اللؤلؤي قال حدثنا بقية بن الوليد قال
~~حدثنا أبو بكر بن عبد الله عن عطية بن قيس عن أبي الدرداء قال قال رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم اختبر تقله قال أبو عبد الله أبو الدرداء أنصاري
~~وعطية بن قيس كلابي وأبو بكر هو بن عبد الله بن أبي مريم غساني وبقية بن
~~الوليد يحصبي والباقون من العجم أخبرنا أبو العباس محمد بن أحمد المحبوبي
~~قال حدثنا سعيد بن مسعود قال حدثنا يزيد بن هارون قال أخبرنا مسعر ms134 بن كدام
~~عن عمرو بن مرة عن سالم بن أبي الجعد عن أخيه عن بن عباس عن النبي صلى الله
~~عليه وسلم في جلد الميتة قال ان دباغه قد اذهب بخبثه أو رجسه أو نجسه قال
~~أبو عبد الله عبد الله بن عباس هاشمي وعبيد الله بن أبي الجعد وأخوه سالم
~~غطفانيان وعمرو بن مرة جهني ومسعر بن كذام هلالي ويزيد بن هارون سلمي وسعيد
~~بن مسعود حنظلي والباقون عجم PageV01P162 حدثنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب
~~الحافظ قال حدثنا إبراهيم بن عبد الله السعدي قال أخبرنا يزيد بن هارون قال
~~أخبرنا يحيى بن سعيد عن محمد بن يحيى بن حبان أخبره ان عمه واسع بن حبان
~~أخبره قال قال عبد الله بن عمر لقد رقيت ذات يوم على ظهر بيتنا فرأيت رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم قاعدا على لبنتين لحاجته مستقبل الشام مستدبر
~~القبلة قال أبو عبد الله بن عمر عدوي وواسع ومحمد ويحيى أنصاريون وإبراهيم
~~بن عبد الله بن سعد تميمي وشيخنا أبو عبد الله من بني شيبان حدثنا أبو
~~العباس محمد بن يعقوب قال حدثنا زكريا بن يحيى بن أسد قال حدثنا سفيان عن
~~بن المنكدر سمع عروة بن الزبير يقول حدثتنا عائشة ان رجلا استأذن على النبي
~~صلى الله عليه وسلم فقال ايذنوا له بئس رجل العشيرة فذكر الحديث قال أبو
~~عبد الله عائشة تمية وعروة قرشي ومحمد بن المنكدر قرشي وسفيان هلالي وشيخنا
~~أبو العباس اموي وحدثنا أبو العباس قال حدثنا أبو عتبة قال ثنا محمد بن
~~حمير قال حدثنا إبراهيم بن أبي عبلة وعمرو بن قيس والزبيدي عن الزهري عن
~~عبد الرحمن الأعرج عن بن بحينة ان رسول الله صلى الله عليه وسلم سجد سجدتي
~~السهو قبل السلام قال أبو عبد الله عبد الله بن مالك بن بحينة أنصاري وعبد
~~الرحمن الأعرج من موالي قريش والزهري قرشي والزبيدي قرشي وعمرو بن قيس
~~سكوني ومحمد بن حمير يحصبي وأبو عتبة قرشي وأبو العباس اموي ms135 والباقون موالي
~~PageV01P163 قال أبو عبد الله قد مثلت بهذه الأحاديث التي ذكرتها مثالا
~~لمعرفة القبائل وهذا الجنس الأول منه والجنس الثاني منه معرفة نسخ العرب
~~وقعت إلى العجم فصاروا رواتها وتفردوا بها حتى لا يقع إلى العرب في بلادهم
~~منها الا اليسير ومثال ذلك نسخة لعبيد الله بن عمر بن حفص بن عاصم بن عمر
~~بن الخطاب عن عبد الله بن جناب عن أبي سعيد الخدري تفرد بها عبد الله بن
~~الجراح القهستاني عن القاسم بن عبد الله بن عمر عن عمه عبيد الله نسخة لزفر
~~بن الهذيل الجعفي تفرد بها عنه شداد بن حكيم البلخي ونسخة أيضا لزفر بن
~~الهذيل الجعفي تفرد بها أبو وهب محمد بن مزاحم المروزي عنه نسخة لرقبة بن
~~مسقلة العبدي ينفرد بها عيسى بن موسى الغنجار البخاري عن أبي حمزة محمد بن
~~ميمون المروزي عنه نسخة لعبد الملك بن أبي نضرة العبدي ينفرد بها عثمان بن
~~جبلة المروزي عنه نسخة للحجاج بن الحجاج الباهلي ينفرد بها إبراهيم بن
~~طهمان الخراساني عنه نسخة لعبيد الله بن الشميط بن عجلان الباهلي ينفرد بها
~~عبدان بن عثمان المروزي عنه نسخة لمحمد بن زياد القرشي ينفرد بها إبراهيم
~~بن طهمان الخراساني عنه نسخ لعبيد الله بن عمر العمري وحصين بن عبد الرحمن
~~السلمي وهشام بن عروة القرشي ومحمد بن مسلم أبي الزبير القرشي وسليمان بن
~~مهران الكاهلي ومحمد بن المنكدر القرشي وسلمة بن دينار أبي حازم الأشجعي
~~وعبد الملك بن عبد العزيز بن جريج القرشي وعمر بن عبد الله أبي إسحاق
~~السبيعي ينفرد بها نوح بن أبي مريم المروزي عنهم PageV01P164 نسخة لشعبة بن
~~الحجاج العتكي ينفرد بها مالك بن سليمان الهروي عنه نسخة لأبي إسحاق
~~السبيعي ينفرد بها عبد الكبير بن دينار المروزي عنه نسخة لمحمد بن مروان
~~السدي ينفرد بها علي بن إسحاق السمرقندي عنه نسخة لعبد الله بن بريدة
~~الأسلمي ينفرد بها الحسين بن واقد المروزي عنه نسخ للثوري وغيره من مشائخ
~~العرب ينفرد بها الهياج ms136 بن بسطام الهروي عنهم نسخ كثيرة للعرب ينفرد بها
~~خارجة بن مصعب السرخسي عنهم نسخ للعرب ينفرد بها أبو جعفر عيسى بن ماهان
~~الرازي عنهم نسخ للثوري وغيره ينفرد بها أبو مهران بن أبي عمر الرازي عنهم
~~نسخ للثوري وغيره ينفرد بها نوح بن ميمون المروزي عنهم وكذلك علي بن أبي
~~بكر الاسفدني ويحيى بن الضريس وغيرهما من شيوخ الري نسخة لبهز بن حكيم
~~القشيري ينفرد بها مكي بن إبراهيم البلخي عنه نسخ للعرب ينفرد بها عمرو بن
~~أبي قيس الرازي عنهم نسخ لمالك بن أنس الأصبحي وسفيان بن سعيد الثوري وشعبة
~~بن الحجاج العتكي وعبد الله بن عمر العمري ينفرد بها الحسين بن الوليد
~~النيسابوري عنهم وسمعت أبا العباس محمد بن يعقوب غير مرة يقول سمعت عبد
~~الله بن أحمد بن حنبل يقول سمعت أبي يقول حدثني الحسين بن الوليد
~~النيسابوري وكان ثقة قال أبو عبد الله فهذا الذي ذكرته مثال للجنس الثاني
~~من معرفة القبائل الجنس الثالث من هذا النوع معرفة شعوب القبائل قال الله
~~عز من قائل وجعلناكم شعوبا وقبائل PageV01P165 ومثال هذا الجنس اولاالحديث
~~الذي حدثناه أبو العباس محمد بن يعقوب قال حدثنا محمد بن إسحاق الصغاني قال
~~حدثنا عبد الله بن بكر السهمي قال حدثنا يزيد بن عوانة عن محمد بن ذكوان
~~خال ولد حماد بن زيد عن عمرو بن دينار عن بن عمر قال انا لقعود بفناء النبي
~~صلى الله عليه وسلم إذا مرت به امرأة فقال بعض القوم هذه بنت رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم فقال أبو سفيان مثل محمد في بني هاشم مثل الريحانة في وسط
~~النتن فانطلقت المرأة فأخبرت النبي صلى الله عليه وسلم فجاء النبي صلى الله
~~عليه وسلم ويعرف في وجهه الغضب فقال ما بال أقوال تبلغني عن أقوام ان الله
~~خلق السماوات سبعا فاختار العلى منها فاسكنها من شاء من خلقه ثم خلق الخلق
~~فاختار من الخلق بني آدم واختار من بني آدم العرب اختار من العرب مضر ms137
~~واختار من مضر قريشا واختار من قريش بني هاشم واختارني من بني هاشم فإنا من
~~خيار إلى خيار فمن احب العرب فبحبي احبهم ومن ابغض العرب فببغضي ابغضهم قال
~~أبو عبد الله فليعلم طالب هذا العلم ان كل مضري عربي فان مضر شعبة من العرب
~~وان كل قرشي مضري فان قريشا شعبة من مضر وان كل هاشمي قرشي فان هاشما شعبة
~~من قريش وان كل علوي هاشمي وقد اختلفوا في العلوية لم سموا علوية فقيل انه
~~انتماء إلى علي وقيل انه انتماء إلى أعلى الرتب من رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم فمن عرف ما أشرت اليه من قبيلة المصطفى صلى الله عليه وسلم جعله مثالا
~~لسائر القبائل فيعلم ان المطلبي قرشي وان العبشمي قرشي وان التيمي قرشي وان
~~العدوي قرشي وان الأموي قرشي فالاصل قريش وهذه شعب وكذلك النهشليون تميميون
~~والدارميون تميميون والسعديون تميميون والسليطيون تميميون والقيسيون
~~تميميون والاهتميون تميميون PageV01P166 وكذلك الخزرجيون انصاريون
~~والنجاريون انصاريون والحارثيون انصاريون والساعديون انصاريون والسلميون
~~انصاريون والاوسيون انصاريون قال رسول الله صلى الله عليه وسلم في كل دور
~~الأنصار خير فهذا مثال لمعرفة الشعب من القبائل الجنس الرابع من هذا النوع
~~معرفة شعب مؤتلفة في اللفظ مختلفة في قبيلتين ومثال ذلك ان أبا يعلى منذرا
~~الثوري التابعي من ثور همدان وان سفيان بن سعيد بن مسروق الثوري من ثور
~~تميم محمد بن يحيى بن حبان المازني من مازن بن النجار سلمة بن عمرو المازني
~~من رهط مازن بن الغضوبة قارظ بن شيبة الليثي من بني ليث بن بكر بن عبد مناة
~~عمران بن أبي أنس الليثي من بني عامر بن الليث يزيد بن عبد الله بن أسامة
~~بن الهاد الليثي من المنتمين إلى شداد بن الهاد الليثي إسماعيل بن عبد
~~الرحمن بن ذؤيب الأسدي من بني أسد بن خزيمة أبو الأسود محمد بن عبد الرحمن
~~الأسدي من بني أسد بن عبد العزي بن قصي عبد الله بن عكرمة بن عبد الرحمن
~~المخزومي من بني ms138 مخروم بن عمرو عبد الرحمن بن الحارث المخزومي من بني مخزوم
~~بن المغيرة أبو وجزة يزيد بن عبيد السعدي من سعد بن بكر بن هوازن يحيى بن
~~المغيرة بن عبد الله السعدي من سعد تميم ومنهم شيخ بلدنا إبراهيم بن عبد
~~الله بن سليمان السعدي عبد الرحمن بن حرملة الأسلمي من اسلم خزاعة عطاء بن
~~أبي مروان الأسلمي من اسلم بني جمح الجنس الخامس من هذا النوع قوم من
~~المحدثين عرفوا بقبائل اخوالهم وأكثرهم من صميم العرب صلبية فغلبت عليهم
~~قبائل الاخوال مثال هذا الجنس عيسى بن حفص الأنصاري هكذا يقول القعنبي
~~وغيره وهو عيسى بن حفص بن عاصم بن عمر بن الخطاب كانت أمه ميمونة بنت داود
~~الخزرجية فربما يعرف بقبيلة أخواله محمد بن عبد الرحمن بن مجبر الأنصاري هو
~~محمد بن عبد الرحمن بن مجبر بن عبد الرحمن بن عمر بن الخطاب كانت جدته
~~عائشة بنت أسد الأنصاري فعرف بقبيلة أخواله يحيى بن عبد الله بن أبي قتادة
~~المخزومي جده أبو قتادة الحارث بن ربعي من كبار الأنصار غلب عليه قبيلة
~~أخواله فان أمه حديدة بنت نضيلة المخزومية وشيخ بلدنا أبو الحسن أحمد بن
~~يوسف السلمي عرف بقبيلة سليم وهو ازدي صلبية حدثنا على بن عيسى الحيري قال
~~حدثنا الحسين بن محمد بن زياد القباني قال حدثنا أحمد بن يوسف بن خالد بن
~~سالم بن راويه الأزدي بالبصرة وهو حمداننا السلمي وحدثنا أبو عبد الله بن
~~الأخرم قال حدثنا أحمد بن سلمة قال حدثنا أحمد بن يوسف الأزدي يقول سمعت
~~أبا أحمد يقول سمعت مكي بن عبدان يقول قال لنا أحمد بن يوسف انا ازدي وكانت
~~أمي سلمية وسألت الشيخ الصالح أبا عمرو إسماعيل بن نجيد بن أحمد بن يوسف
~~السلمي عن السبب فيه فقال كانت امرأته ازدية فعرف بذلك PageV01P167
# | 1 ( ذكر النوع التاسع والثلاثين من معرفة علوم الحديث )
# هذا النوع من هذه العلوم
# | 1 ( معرفة انساب المحدثين من الصحابة والى عصرنا هذا )
# فقد أمرنا سيدنا المصطفى صلى ms139 الله عليه وسلم بذلك PageV01P168 حدثنا أبو
~~بكر محمد بن أحمد بن بالويه الجلاب قال ثنا أبو بكر محمد بن شاذان الجوهري
~~قال ثنا يوسف بن سلمان قال ثنا حاتم بن إسماعيل قا ثنا أبو الأسباط الحارثي
~~عن يحيى بن أبي كثير عن أبي سلمة عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم تعلموا انسابكم تصلوا ارحامكم حدثنا عبد الله بن جعفر الفارسي
~~قال حدثنا يعقوب بن سفيان الفارسي قال حدثنا سعيد بن أبي مريم قال حدثنا
~~الليث بن سعد عن خالد بن يزيد عن سعيد بن أبي هلال عن عمارة بن غزية عن أبي
~~سلمة بن عبد الرحمن عن عائشة ان رسول الله سلى الله عليه وسلم قال لحسان بن
~~ثابت لا تعجل وأت أبا بكر الصديق رضي الله عنه فإنه اعلم قريش بانساها حتى
~~يلخص لك نسبي أخبرني محمد بن الحسن السمسار قال حدثنا هارون بن يوسف قال
~~ثنا بن أبي عمر قال ثنا سفيان عن بن جدعان عن سعيد بن المسيب عن سعد انه
~~قال للنبي صلى الله عليه وسلم من انا يا رسول الله قال أنت سعد بن مالك بن
~~وهيب بن عبد مناف بن زهرة من قال غير هذا فعليه لعنة الله أخبرنا أبو محمد
~~عبد العزيز بن عبد الرحمن الدباس بمكة قال أخبرنا أبو محمد عبد الرحمن بن
~~إسحاق الكاتب قال أخبرنا إبراهيم بن المنذر الحزامي قال حدثني محمد بن فليح
~~عن أبيه عن إسماعيل بن محمد بن سعد عن أبي بكر بن سليمان بن أبي حثمة قال
~~جاء عبد الرحمن بن الحارث بن هشام إلى سعيد بن زيد بن عمرو بن نفيل ونحن
~~عنده بالعقيق فسأله عن سامة بن لوي فقال سعيد سألنا رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم فقلنا يا رسول الله سامة منا أم نحن منه فقال بل هو منا الم
~~تسمعوا قول شاعر الناقة قال بن إسحاق فظننت انا ان رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم أراد بقوله ms140 قول شاعر الناقة % ابلغا عامرا وسعدا رسولا % ان نفسي
~~اليكما مشتاقه % % ان يكن في عمان داري فإني % ماجد ما خرجت من غير فاقة %
~~% رب كأس هرقت يا بن لوى % حذر الموت لم يكن مهراقه % % لا أرى مثل سامة بن
~~لوى % يوم حلوا به قبيل الناقة PageV01P169 % قال أبو عبد الله هذا النوع
~~من هذا العلم قد حث الرسول صلى الله عليه وسلم على تعليمه وأشار إلى اجل
~~الصحابة في معرفته وسئل صلى الله عليه وسلم عنه فتكلم فيه وهو نوع كبير من
~~هذه العلوم الا ان أئمتنا قد كفونا شرحه والكلام فيه وانا استعين الله على
~~تلخيص نسب النبي صلى الله عليه وسلم بابي هو وامي ثم الدلالة على جماعة من
~~الصحابة والتابعين فمن بعدهم من أئمة المسلمين يلقون رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم في نسبه والإشارة إلى الجد الذي يلقون رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم عنده حدثني أبو علي الحسين بن علي الحافظ قال أخبرنا محمد بن سعيد بن
~~بكر القاضي بعسقلان قال حدثنا صالح بن علي النوفلي قال حدثنا عبد الله بن
~~محمد بن ربيعة قال حدثنا مالك بن أنس عن الزهري عن أنس بن مالك قال بلغ
~~النبي صلى الله عليه وسلم ان رجالا من كندة يزعمون انه مهنم فقال انما كان
~~يقول ذاك العباس وأبو سفيان بن حرب إذا قدما اليمن ليأمنابذلك وانا لا
~~ننتفي من آبائنا نحن بنو النضر بن كنانة قال وخطب رسول اله صلى الله عليه
~~وسلم الناس فقال انا محمد بن عبد الله بن عبد المطلب بن هاشم بن عبد مناف
~~بن قصي بن كلاب بن مرة بن كعب بن لوى بن غالب بن فهر بن مالك بن النضر بن
~~كنانة بن خزيمة بن مدركة بن الياس بن مضر بن نزار وما افترق الناس فرقتين
~~الا جعلني الله في الخير PageV01P170 منهما حتى خرجت من نكاح ولم اخرج من
~~سفاح من لدن آدم حتى انتهيت إلى أبي وامي وانا خيركم نسبا وخيركم ms141 أبا صلى
~~الله عليه وسلم قال أبو عبد الله قد انتسب المصطفى صلى الله عليه وسلم وخطب
~~الناس بنسبه وأقرب اصحابه به نسبا علي وحمزة والعباس وجعفر رضي الله عنهم
~~فاما أبو بكر الصديق رضي الله عنه فإنه يلقى رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~عند جدهم مرة بن كعب بن لوى فإنه عبد الله بن عثمان بن عامر بن عمرو بن كعب
~~بن سعد بن تيم بن مرة واما عمر بن الخطاب رضي الله عنه فإنه يلقى رسول اله
~~صلى الله عليه وسلم عند جدهم كعب بن لوى فإنه عمر بن الخطاب بن نفيل بن عبد
~~العزى بن رباح بن قرظ بن رزاح بن عدي بن كعب واما عثمان بن عفان رضي الله
~~عنه فإنه يلقى رسول الله صلى الله عليه وسلم عند جدهم عبد مناف فإنه عثمان
~~بن عفان بن أبي العاص بن أمية بن عبد شمس بن عبد مناف واما علي بن أبي طالب
~~رضي الله عنه فإنه يلقى رسول الله صلى الله عليه وسلم عند جدهم عبد المطلب
~~فإنه علي بن أبي طالب بن عبد المطلب قال أبو عبد الله أنا بعد أن ذكرت
~~الخلفاء الأربعة أذكر قوما يخفى على أكثر الناس ما يجمعهم ورسول الله صلى
~~الله عليه وسلم من النسب فإن طلحة والزبير قربهما من نسب رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم مشهور فمنهم ربيعة وعبد الله وعبد المطلب وأبو سفيان بنو
~~الحارث بن عبد المطلب وعتبة بن أبي لهب وأبو لهب اسمه عبد العزى بن عبد
~~المطلب فهؤلاء كلهم صحابيون من بنى أعمام المصطفى صلى الله عليه وسلم وأما
~~سعيد بن العاص الأكبر فإنه يجمعه ورسول الله صلى الله عليه وسلم عبد مناف
~~فإنه سعيد بن العاص بن أمية بن عبد شمس بن عبد مناف PageV01P171 وكذلك
~~ابناه خالد وعمرو صحابيان والسائب بن العوام أخو الزبير يجمعه ورسول الله
~~صلى الله عليه وسلم قصي بن كلاب وهو السائب بن العوام بن خويلد بن أسد ms142 بن
~~عبد العزى بن قصي وحكيم بن حزام يلقى رسول الله صلى الله عليه وسلم عند
~~جدهم قصي فإنه حكيم بن حزام بن خويلد بن أسد بن عبد العزى بن قصي قال أبو
~~عبد الله فقد جعلت من ذكرتهم مثالا في القرب من رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم لجماعة لم نذكرهم من الصحابة رضى الله عنهم أجمعين وممن يجمعهم ورسول
~~الله صلى الله عليه وسلم هذا النسب من التابعين بعد الأشراف من العلوية
~~وأولاد العشرة من الصحابة جبير بن الحويرث بن نفير بن بجير بن عدى بن قصي
~~بن كلاب عبد الرحمن بن الأسود بن عبد يغوث بن عبد مناف محمد بن ربيعة بن
~~الحارث بن عبد المطلب عبد الله بن الحارث بن نوفل بن عبد المطلب عبد الله
~~بن محمد بن عقيل بن أبي طالب بن عبد المطلب محمد بن المكندر بن عبد الله بن
~~الهدير بن عبد العزى بن عامر بن الحرث بن حارثة بن سعد بن تيم بن مرة سعيد
~~بن العاص الأصغر بن سعيد بن أبي أحيحة بن العاص بن أمية بن عبد شمس عبد
~~الله بن عامر بن كريز بن ربيعة بن عبد شمس بن عبد مناف حنكه رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم بتمرة في حجة الوداع وهو بن ثلاث سنين وهو الذي فتح نيسابور
~~PageV01P172 عبيد الله بن عدى بن الخيار بن عدى بن نوفل بن عبد مناف عبد
~~الله بن مطيع بن الأسود بن حارثة بن نضلة بن عوف بن عبيد بن عويج بن عدى بن
~~كعب بن مرة عبد الملك بن المغيرة بن نوفل بن الحارث بن عبد المطلب عمرو
~~ويحيى وعنبسة بنو سعيد بن العاص بن سعيد بن أبي أحيحة بن العاص بن أمية بن
~~عبد شمس بن عبد مناف عبد الله بن قيس بن مخرمة بن المطلب بن عبد مناف وأخوه
~~محمد بن قيس معاذ وعثمان ابنا عبد الرحمن بن عثمان بن عبيد الله بن عثمان
~~بن عمرو بن ms143 عامر ان كعب بن سعد بن تيم بن مرة نوفل بن مساحق بن عبد الله بن
~~مخرمة بن عبد العزى بن أبي قيس بن محدود بن نضر بن مالك بن حسل بن عامر بن
~~لوى بن غالب يلقى رسول الله صلى الله عليه وسلم عند لوى عثمان بن إسحاق بن
~~عبد الله بن أبي خرشة بن عمرو بن ربيعة بن الحارث بن حبيب بن خزيمة بن مالك
~~بن حسل بن عامر بن لوى عثمان بن عبد الله بن سراقة بن المعتمر بن أنس بن
~~أداة بن رياح بن عبد الله بن قرظ بن رزاح بن عدى بن كعب بن مرة معاوية بن
~~عبد الله بن جعفر بن أبي طالب بن عبد المطلب إسماعيل بن عبد الله بن جعفر
~~بن أبي طالب بن عبد المطلب محمد بن إبراهيم بن الحارث بن خالد بن صخر بن
~~عامر بن كعب بن سعد بن تيم بن مرة PageV01P173 أبو عبيدة بن عبد الله بن
~~زمعة بن الأسود بن المطلب بن الأسد بن عبد العزى بن قصي وممن يجمعهم ورسول
~~الله صلى الله عليه وسلم هذا النسب من أتباع التابعين وفيهم جماعة من أئمة
~~المسلمين مالك بن أنس بن مالك بن أبي عامر وهو الحارث بن عثمان بن حسل بن
~~عمرو بن الحارث بن عبد الرحمن بن عثمان بن عبيد الله من ولد تيم بن مرة بن
~~كعب يلقى رسول الله صلى الله عليه وسلم عند مرة بن كعب عبد الله بن جعفر بن
~~عبد الرحمن بن المسور بن مخرمة بن نوفل بن أهيب بن عبد مناف بن زهرة بن
~~كلاب بن مرة سفيان بن سعيد بن مسروق بن نافع بن عبد الله بن موهبة بن عبد
~~الله بن منقد بن النضر بن مازن بن ثعلبة بن أد بن طانجه بن الياس بن مضر بن
~~نزار بن معد يلقى رسول الله صلى الله عليه وسلم عند جدهم الياس بن مضر
~~حنظلة بن أبي سفيان بن عبد ms144 الرحمن بن صفوان بن أمية بن خلف بن وهب بن حذافة
~~بن جمح يجمعه ورسول الله صلى الله عليه وسلم كنانة بن مدركة قال الحاكم وفي
~~الطبقة الرابعة جماعة من الفقهاء والمحدثين يجمعهم ورسول الله صلى الله
~~عليه وسلم هذا النسب منهم أبو عبد الله محمد بن إدريس بن العباس بن عثمان
~~بن شافع بن السائب بن عبيد بن عبد يزيد بن المطلب بن عبد مناف عبيد بن سعيد
~~بن أبان بن سعيد بن العاص بن أمية بن عبد شمس بن عبد مناف عبد العزيز بن
~~أبان بن سعيد بن أبان بن سعيد بن العاص بن أمية PageV01P174 ذكر روايات
~~تجمع هذا النسب حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب الأموي قال حدثنا الربيع بن
~~سليمان المرادي قال حدثنا محمد بن إدريس الشافعي قال أخبرنا عمى محمد بن
~~علي بن شافع عن عبد الله بن علي بن السائب عن نافع بن عجير بن عبد يزيد أن
~~ركانة بن عبد يزيد طلق امرأته سهيمة المزنية البتة ثم أتى رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم فقال يا رسول الله إني طلقت امرأتي سهيمة البتة ووالله ما
~~أردت إلا واحدة فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما أردت إلا واحدة فقال
~~ركانة والله ما أردت إلا واحدة فردها اليه رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~فطلقها الثانية في زمان عمر والثالثة في زمان عثمان بن عفان قال أبو عبد
~~الله رواة هذا الحديث عن آخرهم قرشيون حدثنا أبو محمد الحسن بن محمد بن
~~يحيى بن الحسن بن جعفر بن عبيد الله بن الحسين بن علي بن الحسين بن علي بن
~~أبي طالب بن أخي طاهر العقيقي قال حدثنا أبو محمد إسماعيل بن محمد بن إسحاق
~~بن جعفر بن محمد قال حدثني علي بن جعفر بن محمد عن الحسين بن زيد عن عمه
~~عمر بن علي بن الحسين عن أبيه أن العباس بن عبد المطلب قال يا رسول الله
~~إنك حرمت علينا صدقات الناس فهل ms145 تحل صدقة بعضنا لبعض قال نعم قال حسين
~~فرأيت مشيخة أهل بيتي يشربون من الماء في المسجد إذا كان لبعض بنى هاشم
~~ويكرهون ما لم يكن لبنى هاشم قال أبو عبد الله رواة هذا الحديث كلهم
~~هاشميون حدثنا أبو الحسين محمد بن عمر بن معاوية بن يحيى بن معاوية بن
~~إسحاق بن طلحة بن عبيد الله القرشي قال حدثني أبي عمر بن معاوية قال حدثني
~~أبي معاوية PageV01P175 بن يحيى قال حدثني معاوية بن إسحاق قال حدثني أبي
~~قال حدثني طلحة بن عبيد الله قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول
~~من كذب على متعمدا فليتبوأ مقعده من النار قال أبو عبد الله رواة هذا
~~الحديث كلهم قرشيون حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب قال حدثنا محمد بن عبد
~~الله بن عبد الحكم قال ثنا حرملة بن عبد العزيز بن الربيع بن سبرة قال
~~حدثني أبي عبد العزيز بن الربيع بن سبرة بن معبد عن أبيه عن جده قال أمرنا
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم بالتمتع من النساء عام الفتح بمكة قال فخرجت
~~أنا وصاحب لي من بنى سليم حتى وجدنا جارية من بنى عامر كأنها بكرة عيطاء
~~فخطبناها إلى نفسها وعرضنا عليها بردينا فجعلت تنظر فتراني أشب وأجمل من
~~صاحبي وترى برد صاحبي أجود وأحسن من بردى فوامرت نفسها ساعة ثم اختارتني
~~على صاحبي فكن معنا ثلاثا ثم أمرنا نبي الله صلى الله عليه وسلم أن نفارقهن
~~قال أبو عبد الله رواة هذا الحديث كلهم قرشيون أخبرنا أحمد بن سليمان
~~الموصلي قال حدثنا علي بن حرب الموصلي قال ثنا سفيان عن الزهري عن طلحة بن
~~عبد الله بن عوف عن سعيد بن زيد بن عمرو بن نفيل عن النبي صلى الله عليه
~~وسلم قال من ظلم شيئا من الأرض طوقه من سبع أرضين ومن قتل دون ماله فهو
~~شهيد قال الحاكم رواة هذا الحديث كلهم من الزهري قرشيون قال أبو عبد الله
~~فقد جعلنا نسب المصطفى صلى ms146 الله عليه وسلم مثالا لسائر أنساب العرب ولولا
~~خشية التطويل لأوردت روايات لسائر العرب لكني آثرت التخفيف PageV01P176
# | 1 ( ذكر النوع الأربعين من معرفة علوم الحديث )
# هذا النوع من هذه العلوم أسامي المحدثين وقد كفانا أبو عبد الله محمد بن
~~إسماعيل البخاري رحمه الله هذا النوع فشفى بتصنيفه فيه وبين ولخص غير أني
~~لم استجز إخلاء هذا الموضع من هذا الأصل إذ هو نوع كبير من هذا العلم وأنا
~~مبين بمشيئة الله منه ما يتعذر وجوده في كتب المتقدمين وأجعله مثالا ليستدل
~~به على ما لم أذكره حدثنا أحمد بن سلمان الفقيه ببغداد قال حدثنا عبيد بن
~~عبد الواحد قال حدثنا يحيى بن بكير قال حدثنا الليث عن عقيل عن بن شهاب أنه
~~قال حدثني بن أبي أنس أن أباه حدثه أنه سمع أبا هريرة يقول قال رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم إذا دخل رمضان فتحت أبواب الجنة وغلقت أبواب جهنم
~~وسلسلت الشياطين قال أبو عبد الله بن أبي أنس هذا نافع بن أبي أنس وأبوه
~~أبن أنس مالك بن أبي عامر الخولاني الإصبحي جد مالك بن أنس الإمام ونافع هو
~~أبو سهيل بن مالك عم مالك بن أنس حدثنا أبو علي الحافظ قال حدثنا أبو يحيى
~~زكريا بن الحارث قال حدثنا محمد بن الأزهر السجزي قال ثنا خلف بن أيوب قال
~~حدثنا أبو يوسف عن أبي حنيفة عن موسى بن أبي عائشة عن عبد الله بن شداد عن
~~أبي الوليد عن جابر PageV01P177 بن عبد الله عن رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم أنه قال من صلى خلف إمام فإن قراءته له قراءة أخبرنا أبو يحيى
~~السمرقندي قال ثنا محمد بن نصر قال ثنا أحمد بن عبد الرحمن بن وهب قال
~~حدثنا عمي قال أخبرني الليث بن سعد عن يعقوب بن إبراهيم عن النعمان بن ثابت
~~عن موسى بن أبي عائشة عن عبد الله بن شداد عن أبي الوليد عن جابر قال قال
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم من ms147 صلى خلف إمام فإن قراءة الإمام له قراءة
~~قال أبو عبد الله عبد الله بن شداد هو بنفسه أبو الوليد ومن تهاون بمعرفة
~~الأسامي أورثه مثل هذا الوهم أخبرنا الحسن بن محمد بن إسحاق قال ثنا محمد
~~بن أحمد بن البراء قال سمعت علي بن عبد الله المديني يقول عبد الله بن شداد
~~أصله مديني وكنيته أبو الوليد قد روى عنه أهل الكوفة وكان مع علي يوم النهر
~~وقد لقى عمر بن الخطاب ومعاذ بن جبل وابن عباس وابن عمر حدثنا أبو عبد الله
~~محمد بن يعقوب الشيباني قال ثنا عمران بن موسى قال حدثنا أبو معمر قال
~~حدثنا حجاج بن محمد عن بن جريج عن إبراهيم بن أبي عطاء عن موسى بن وردان عن
~~أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من مات مريضا مات شهيدا
~~ووقى فتان القبر وغدى وريح عليه برزقه من الجنة قال أبو عبد الله إبراهيم
~~هذا هو بن محمد بن أبي يحيى الأسلمي سمعت أبا العباس محمد بن يعقوب يقول
~~سمعت العباس بن محمد الدوري يقول سمعت يحيى بن معين يقول حديث من مات مريضا
~~مات شهيدا كان بن جريج يقول فيه إبراهيم بن أبي عطاء وهو إبراهيم بن محمد
~~بن أبي يحيى PageV01P178 قال أبو عبد الله فهذا جنس من معرفة الأسامي ربما
~~تعذر على جماعة من أهل العلم معرفته والجنس الثاني منه معرفة أسامي
~~المحدثين منفردة لا توجد في رواة الحديث بالاسم الواحد منها إلا الواحد
~~مثال ذلك في الصحابة أخبرنا إسماعيل بن محمد بن الفضل بن محمد بن المسيب
~~قال حدثني جدي قال حدثنا بن أبي مريم قال ثنا بن لهيعة عن يزيد بن أبي حبيب
~~قال أخبرني أبو الحسين الأشعري عن أبي ريحانة واسمه شمعون أن رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم نهى عن المشاغبة قال أبو عبد الله هذا حديث غريب الإسناد
~~والمتن وليس في رواة الحديث شمعون غير أبي ريحانة أخبرني أبو بكر أحمد بن
~~إسحاق ms148 الإمام قرأته عليه من الأصل كتابه قال حدثنا محمد بن يونس القرشي قال
~~ثنا الأزرق بن عذور قال ثنا شعيب بن عبد الله بن زبيب عن أبيه عن جده أن
~~النبي صلى الله عليه وسلم قضى بالشاهد واليمين قال أبو عبد الله هذا زبيب
~~بن ثعلبة وليس في رواة الحديث متسمى بهذا الاسم غيره حدثنا أبو العباس محمد
~~بن يعقوب قال ثنا محمد بن إسحاق الصغاني قال ثنا هاشم بن القاسم قال ثنا
~~شيبان بن عبد الرحمن عن ليث عن بلال العبسي عن شبير بن شكل عن أبيه قال
~~أتيت النبي صلى الله عليه وسلم فقلت علمني شيئا أقوله وأدعو به قال قل رب
~~أعوذ بك من شر سمعي وشر بصري وشر لساني وشر قلبي وشر مني PageV01P179 قال
~~أبو عبد الله هذا شكل بن حميد له صحبة وليس في رواة الحديث شكل غيره أخبرنا
~~أبو بكر محمد بن جعفر القارىء ببغداد قال حدثنا أحمد بن إسحاق بن صالح قال
~~حدثنا قيس بن حفص الدارمي قال حدثنا مسلمة بن علقمة عن داود بن أبي هند عن
~~شهر بن حوشب عن الزبرقان عن النواس بن سمعان قال قال رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم الحرب خدعة قال أبو عبد الله وليس في رواة الحريث نواس غير هذا
~~الواحد وهو من أكابر الصحابة قال الحاكم وفي التابعين من هذا الجنس جماعة
~~سمعت أبا العباس محمد بن يعقوب يقول حدثنا محمد بن عوف الطائي قال حدثنا
~~عبيد الله بن موسى قال ثنا الأعمش عن عدى بن ثابت عن زر بن حبيش قال سمعت
~~عليا يقول والذي فلق الحبة وبرأ النسمة لعهد إلى رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم أنه لا يحبك إلا مؤمن ولا يبغضك إلا منافق قال أبو عبد الله لا أعلم
~~في رواة الحديث زرا غير بن حبيش الأسدي وهذا الحديث مخرج في الصحيح حدثنا
~~أبو العباس محمد بن يعقوب قال ثنا الحسن بن علي بن عفان العامري قال ثنا بن
~~نمير ms149 عن الأعمش عن المعرور بن سويد قال قال عبد الله إن في طلب الرجل إلى
~~أخيه الحاجة فتنة إن هو أعطى حمد غير الذي أعطى وإن منعه ذم غير الذي منعه
~~قال أبو عبد الله لا أعلم في رواة الحديث معرورا غير بن سويد وهو من كبار
~~التابعين مخرج حديثه في الصحيح PageV01P180 أخبرنا أحمد بن عثمان البزاز
~~ببغداد قال حدثنا محمد بن مسلمة الواسطي قال حدثنا يزيد بن هارون قال
~~أخبرنا سعيد بن أبي عروبة عن عبد الله الداناج عن حضين بن المنذر بن وعلة
~~قال صلى الوليد بن عقبة بالناس أربعا وهو سكران فذكر الحديث فقال علي ضرب
~~النبي صلى الله عليه وسلم أربعين وضرب أبو بكر أربعين وضرب عمر صدرا من
~~خلافته أربعين ثم أتمها عثمان ثمانين وكل سنة قال أبو عبد الله ليس في رواة
~~الحديث حضين بالضاد غير أبي ساسان هذا وهو تاعي دليل ورد مع عبد الله بن
~~عامر نيسابور ومرو قال الحاكم وفي أتباع التابعين منهم جماعة وهذا مثاله
~~حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب قال أخبرنا العباس بن الوليد بن مزيد قال
~~أخبرني أبي قال سمعت الأوزاعي يقول أخبرني أبو عبيد حاجب سليمان بن عبد
~~الملك قال حدثني عقبة بن وساج قال حدثني أنس بن مالك قال قدم علينا رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم وكان أسن أصحابه أبو بكر رضى الله عنه فكان يضبغ
~~بالحناء والكتم ردد ذلك حتى أقناها قال ثم لقيته من بعد فقلت حتى اسودت قال
~~لم أذكر سوادا قال أبو عبد الله أبو عبيد اسمه حيي ولا أعلم في الرواة له
~~سميا حدثنا أبو عبد الله محمد بن عبد الله الصفار قال ثنا أحمد بن عمار
~~الواسطي قال حدثنا عاصم بن يوسف اليربوعي قال ثنا سعير بن الخمس عن زيد بن
~~أسلم عن بن عمر قال أتى النبي صلى الله عليه وسلم بقطعة من ذهب من معدن بنى
~~سليم أو صدقة جاءته فقال إنه سيكون معادن يكون فيها ms150 شرار خلق الله أو من
~~شرار خلق الله PageV01P181 قال أبو عبد الله سعير والخمس كلاهما من
~~المفردات التي لا اعلم أحدا تسمى بهما حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب قال
~~ثنا أبو جعفر محمد بن عيسى العطار قال ثنا نصر بن حماد قال ثنا الربيع بن
~~بدر عن عنطوانة عن الحسن عن أنس قال قلت يا رسول الله أين اضع بصري في
~~الصلاة قال صلى الله عليه وسلم عند موضع سجودك يا أنس قال قلت يا رسول الله
~~هذا شديد لا أستطيع هذا قال ففي المكتوبة إذا قال أبو عبد الله وعنظوانة لا
~~اعرف في الرواة غير هذا وفي الطبقة الرابعة من الرواة منهم جماعة مثاله ما
~~أخبرناه عبد الله بن إسحاق البغوي قال ثنا أبو إسماعيل محمد بن إسماعيل قال
~~حدثنا يحيى بن بكير قال حدثنا عرابي بن معاوية الحضرمي قال حدثني عبد الله
~~بن هبيرة السبائي قال حدثنا بلال بن عبد الله بن عمر ان أباه عبد الله بن
~~عمر قال توضأ رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال لا تمنعو النساء حظوظهن من
~~المساجد فقلت اما انا فسأمنع اهلي فين شاء ليسرح أهله فالتفت إلى فقال لعنك
~~الله ثلاث مرات تسمعني وانا أقول ان رسول الله صلى الله عليه وسلم أمر ان
~~لا تمنعوا النساء المساجد وتقول نمنعهن ثم بكى وقام مغضبا قال أبو عبد الله
~~عرابي ليس في رواة الحديث غير هذا الواحد حدثني علي بن عيسى قال حدثنا موسى
~~بن عبد المؤمن قال حدثنا أبو الطاهر قال ثنا أشهب بن عبد العزيز عن مالك بن
~~أنس عن أبي النضر عن علي بن الحسين عن بن عباس في المرأتين اللتين تظاهرتا
~~على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم الحديث بطوله قال أبو عبد الله أشهب
~~فقيه أهل مصر وليس في الرواة له سمي PageV01P182
# | 1 ( ذكر النوع الحادي والأربعين من معرفة أصول الحديث )
# هذا النوع من هذه العلوم معرفة الكنى للصحابة والتابعين واتباعهم والى
~~عصرنا هذا ms151 وقد صنف المحدثون فيه كتبا كثيرة وربما يشذ عنهم الشيء بعد الشيء
~~وانا ذاكر بمشية الله في هذا الموضع ما يستفاد مثال ذلك في الصحابة ما
~~حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب قال حدثنا العباس بن محمد الدوري قال سمعت
~~يحيى بن معين يقول أبو الحمراء صاحب رسول الله صلى الله عليه وسلم اسمه
~~هلال بن الحارث وكان يكون بمحمص قال يحيى بن معين قد رأيت غلاما من ولده
~~بها أخبرنا عبد الله بن الحسين القاضي قال حدثنا الحارث بن محمد قال حدثنا
~~إسحاق بن عيسى قال ثنا محمد بن فضيل عن عاصم الأحول عن الشعبي قال أول من
~~بايع بيعة الرضوان أبو سنان عبد الله بن وهب الأسدي وأول مال خمس في
~~الإسلام مال أبي سنان أخبرني أحمد بن محمد بن عبدوس قال ثنا عثمان بن سعيد
~~الدارمي قال سمعت عبد الرحمن بن إبراهيم الدمشقي يقول اسم أبي شريح الكعبي
~~ثابت قال أبو عبد الله كذا قال دحيم وقد اجمعوا على خلافة فإنه كعب بن عمرو
~~سمعت محمد بن يعقوب يقول سمعت العباس بن محمد الدوري يقول سمعت يحيى بن
~~معين يقول تميم الداري أبو رقية قال وسمعت يحيى يقول كنية عبد الله بن مغفل
~~أبو سعيد قال وسمعت يحيى يقول ذو الكلاع يكنى أبا شرحبيل أخبرني محمد بن
~~المؤمل قال حدثنا الفضل بن محمد قال حدثنا أحمد بن حنبل قال مالك بن قيس
~~المازني كنيته أبو صرمة PageV01P183 أخبرنا أحمد بن سلمان قال حدثنا يحيى
~~بن جعفر قال ثنا يزيد بن هارون عن شعبة عن سماك بن حرب قال سمعت أبا صفوان
~~مالك بن عمير الأسدي قال قدمت مكة قبل ان يهاجر النبي صلى الله عليه وسلم
~~فاشترى مني سراويل فارجح لي سمعت أبا العباس محمد بن يعقوب يقول سمعت
~~العباس بن محمد يقول سمعت يحيى بن معين يقول أبو طالب اسمه عبد مناف قال
~~أبو عبد الله وهكذا ذكره أحمد بن حنبل عن الشافعي وأكثر المتقدمين على ان ms152
~~اسمه كنيته فالله اعلم قال الحاكم فقد جعلت هذه الكنى مثالا لكني الصحابة
~~من الصدر الأول فاما أكابر الصحابة فكناهم مشهورة مخرجة في الكتب وهذه كنى
~~جماعة من التابعين اخرجتها من سماعاتي حدثنا علي بن عيسى قال ثنا الحسير بن
~~محمد بن زياد قال حدثني يعقوب بن أبي معاوية قال ثنا أبو عبد الرحمن
~~المقرىء عن سعيد بن أبي أيوب قال حدثني جعفر بن ربيعة عن ربيعة بن يزيد عن
~~إسماعيل بن عبيد قال دخلت على أم الدرداء وعندها قبيصة بن ذؤيب فقلت له يا
~~أبا سعيد أخبرنا دعلج بن أحمد السجزي قال حدثنا محمد بن علي بن زيد قال
~~حدثنا سعيد بن منصور قال حدثنا عبيد الله بن اياد بن لقيط عن أبيه عن أبي
~~كبشه البراء بن قيس السكوني سمعت أبا العباس محمد بن يعقوب يقول سمعت
~~العباس بن محمد الدوري يقول سمعت يحيى بن معين يقول كنية هارون بن رياب أبو
~~بكر PageV01P184 أخبرنا محمد بن المؤمل قال ثنا الفضل بن محمد قال ثنا أحمد
~~بن حنبل قال أبو لبابة صاحب عائشة اسمه مروان سمعت أبا العباس الأموي يقول
~~سمعت العباس بن محمد الدوري يقول سمعت يحيى بن معين يقول أبو حذيفة الذي
~~روى عن عائشة اسمه سلمة بن صهيبة حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب قال ثنا
~~بحر بن نصر قال ثنا عبد الله بن وهب قال أخبرني عمرو بن الحارث ان يحيى بن
~~ميمون الحضرمي حدثه ان وداعة اليحمدي حدثه انه كان بجنب أبي موسى مالك بن
~~عبادة الغافقي أخبرنا الحسن بن محمد الأزهري قال ثنا محمد بن أحمد بن
~~البراء قال حدثنا علي بن المديني قال قلت لأبي عبيدة معمر بن المثنى من أول
~~من قضى بالبصرة قال أبو مريم الحنفي استقضاه أبو موسى الأشعري قال علي بن
~~المديني واسمه إياس بن صبيح قال أبو عبد الله علي بن ربيعة الأسدي صاحب علي
~~كنيته أبو المغيرة أخبرنا محمد بن المؤمل قال حدثنا الفضل بن محمد ms153 قال
~~حدثنا أحمد بن حنبل قال حريث بن مالك الأسدي كنيته أبو ماويه البصري قال
~~أبو عبد الله هلاب بن ميمونة عن أبيه عن أبي هريرة أبو ميمونة اسمه أسامة
~~بن زيد مديني سمعت محمد بن يعقوب يقول سمعت العباس بن محمد الدوري يقول
~~سمعت يحيى بن معين يقول اسم أبي السليل ضريب بن نقير أخبرنا محمد بن المؤمل
~~قال حدثنا الفضل بن محمد قال حدثنا أحمد بن حنبل قاله أبو سالم الجيشاني
~~سفيان بن هانئ PageV01P185 أخبرنا عبد الله بن محمد الفاكهي بمكة قال ثنا
~~أبو يحيى بن أبي مسرة قال حدثنا عبد الله بن يزيد المقرىء قال ثنا حيوة قال
~~أخبرني الحجاج بن شداد ان أبا صالح سعيد بن عبد الرحمن الغفاري أخبره عن
~~عقبة بن عامر الجهني قال سمعت محمد بن يعقوب يقول سمعت العباس بن محمد يقول
~~سألت يحيى بن معين عن حديث سفيان بن عيينة عن مالك بن أنس عن الزهري عن أبي
~~عبد الرحمن عن زيد بن ثابت قال لا تحل له الا من الباب الذي خرجت منه من
~~أبو عبد الرحمن هذا قال يقولون سليمان بن يسار قال أبو عبد الله وهذه كنى
~~جماعة من اتباع التابعين اخرجتها من السماع حدثنا أحمد بن عثمان بن يحيى
~~الآدمي ببغداد قال حدثنا إبراهيم بن عبد الرحيم دنوقا قال ثنا خالد بن يزيد
~~العمري قال حدثنا أبو مودود عبد العزيز بن سليمان عن سهيل بن أبي صالح عن
~~أبيه عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى عليه وسلم لسقط أقدمه بين يدي احب
~~إلى من ألف فارس اخلفه ورائى حدثنا أبو بكر بن إسحاق الإمام قال ثنا عبيد
~~الله بن عبد الواحد بن شريك قال ثنا سعيد بن أبي مريم قال ثنا أبو التمام
~~عبد العزيز بن أبي حازم قال سمعت أبا العباس محمد بن يعقوب يقول سمعت
~~العباس بن محمد الدوري يقول سألت يحيى بن معين عن حديث محمد بن مسلم
~~الطائفي عن سليم عن ms154 مجاهد من سليم هذا فقال قد روى عنه بن جريج وروى عنه
~~عبد الملك بن أبي سليمان فقال أبو عبيد الله سليم مولى أم علي أخبرنا عبد
~~الرحمن بن الحسن القاضي قال ثنا إبراهيم بن الحسين قال ثنا آدم بن أبي إياس
~~قال ثنا شعبة قال حدثنا يزيد بن حمير بن عمر PageV01P186 حدثنا محمد بن
~~يعقوب قال ثنا العباس بن محمد قال ثنا شبابة بن سوار قال ثنا أبو زبر عبد
~~الله بن العلاء بن زبر عن الضحاك بن عبد الرحمن بن عرزم عن أبي هريرة قال
~~قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ان أول ما يسئل عنه العبد يوم القيامة من
~~النعيم ان يقال له الم نصح لك جسمك الم نروك من الماء البارد أخبرنا أبو
~~عبد الله الشيباني قال حدثنا يحيى بن محمد بن يحيى قال ثنا مسدد قال أبو
~~عمر يونس بن القاسم اليمامي أخبرنا أبو عبد الله قال ثنا يحيى بن محمد قال
~~ثنا مسدد أبو شهاب محمد بن إبراهيم عن عاصم بن بهدلة أخبرنا محمد بن علي بن
~~دحيم قال ثنا أحمد بن حازم بن أبي غرزة قال حدثنا أبو نعيم قال ثنا أبو
~~سيدان عبيد بن الطفيل الغطفاني عن عطية بن سعد أخبرنا أبو محمد المزي قال
~~ثنا يوسف بن موسى قال حدثنا هشام بن عمار قال ثنا صدقة بن خالد القرشي قال
~~أخبرنا بن جابر قال مر بنا خالد بن اللجلاج فدعاه مكحول فقال يا أبا
~~إبراهيم سمعت محمد بن يعقوب يقول سمعت العباس بن محمد الدوري يقول سمعت
~~يحيى بن معين يقول إسماعيل بن كثير المكي كنيته أبو هاشم وأبو المنهال
~~المكي عبد الرحمن بن مطعم حدثنا أبو عبد الله الشيباني قال حدثنا علي بن
~~الحسن الهلالي قال حدثنا أبو نعيم قال ثنا أبو شهاب الأسدي موسى بن نافع
~~حدثنا أبو النضر الفقيه قال ثنا عثمان بن سعيد الدارمي قال حدثنا عبد الله
~~بن صالح قال حدثني أبو شريح عن أبي ms155 الصباح محمد بن شهر عن أبي علي الهمداني
~~PageV01P187 قال أبو عبد الله وهذه الكنى المتفرقة من كنى المحدثين و
~~أكثرها غرائب قد جمعني والقاضي أبا بكر محمد بن عمر الجعابي الحافظ مدينة
~~السلام في رحلتى الثانية وذاكرته في مجالس كثيرة وكانت كتبه إلى متواترة
~~إلى أن توفى رحمه الله حدثني عبد الله بن أحمد بن جعفر قال سمعت أبا بكر
~~محمد بن عمر بن سالم الحافظ يقول كنية مورج بن عمرو أبو فيد واسم ذي الرمة
~~غيلان محمد بن عمرو بن علقمة يكنى أبا الحسن قيس بن سعد المكي يكنى أبا
~~عبيد الله طارق بن شهاب أبو عبد الله رافع بن عميرة الطائي يكنى أبا الحسن
~~حدث عنه طارق بن شهاب وغيره الربيع بن خثيم يكنى أبا يزيد يسير بن عمرو أبو
~~قيس حبة العرني أبو قدامة الأسود بن هلال المحاربي أبو سلام شبث بن ربعي
~~أبو عبد القدوس عمرو بن ميمون الأودي أبو عبد الله عمير بن سعيد النخعي أبو
~~يحيى صلة بن زفر أبو العلاء عتبة بن فرقد يكنى أبو عبد الله إبراهيم بن
~~يزيد التيمي أبو أسماء يزيد بن شريك أبو إبراهيم تميم بن سلمة أبو سلمة
~~يحدث عنه علي بن مدرك سعد بن عبيدة أبو حمزة وهو ختن أبي عبد الرحمن السلمي
~~وكان يرأى رأى الخوارج نعيم بن أبي هند أبو هند اسمه النعمان وأبو هند أعتق
~~أبا الجعد أبا سالم بن أبي الجعد أبو شيبة عبد الرحمن بن إسحاق يحدث عنه
~~أبو معاوية وغيره وله بن يسمى شيبة جبلة بن سحيم أبو سويرة برة بن عبد
~~الرحمن أبو العباس محارب بن دثار أبو النضر ويقال أبو كردوس صفوان بن سليم
~~أبو عبد الله غيلان بن جامع أبو عبد الله وهو غيلان بن جامع بن أشعث عبيدة
~~بن معتب أبو عبد الكريم أبو تميمة الهجيمي طريق بن مجالد يحيى بن أبي كثير
~~أبو نصر واسم أبي كثير نشيط أبو عمر الصيني اسمه نشيط حماد بن درهم ms156 يكنى
~~درهم أبا زياد وحماد أبا إسماعيل أسلم مولى عمر أبو زيد علي بن غراب أبو
~~الوليد معقل بن مقرن أبو حكيم حبيب PageV01P188 بن صالح بن حبيب يكنى أبا
~~موسى سعيد بن يسار أخو سليمان وعطاء وعبد الله وعبد الملك ويسار مولى
~~ميمونة وسعيد بن يسار أبو الحباب وسعيد بن يسار مولى الحسن بن علي وسعيد بن
~~يسار أخو أبي مزرد وسعيد بن يسار أخو الحسن البصري قال أبو عبد الله ذكر
~~الكنية التي نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يكتنى بها ثم اختصاص بن
~~عمه على رضى الله عنه بإباحتها لولده ومن كناهم رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم من أمته قال الحاكم قد صحت الروايات عن الرسول صلى الله عليه وسلم أنه
~~قال تسموا باسمى ولا تكتنوا بكنيتي وعنه صلى الله عليه وسلم من تسمى باسمي
~~فلا يكتني بكنيتي وعنه صلى الله عليه وسلم لا تجمعوا بين اسمي وكنيتي ولما
~~ولد محمد بن الحنفية كناه علي رضي الله عنه أبا القاسم فأخبرنا أبو الحسين
~~علي بن عبد الرحمن بن عيسى الدهقان بالكوفة قال ثنا الحسين بن الحكم الحبري
~~قال ثنا عبد العزيز بن الخطاب قال ثنا قيس بن الربيع عن ليث عن محمد بن نشر
~~الهمداني عن محمد بن الحنفية عن علي قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~يولد لك غلام نحلته اسمي وكنيتي فولد له محمد أخبرنا أبو عبد الله محمد بن
~~يعقوب الحافظ قال ثنا محمد بن عبد الوهاب الفراء قال أخبرنا جعفر بن عون عن
~~فطر بن خليفة عن منذر الثوري قال كانت رخصة من رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم لعلي رضى الله عنه أن قال له يا رسول الله أرأيت إن ولد لي بعدك ولد
~~ذكر ما أسميه وأكنيه أسميه باسمك أكنيه بكنيتك قال نعم قال فولد له محمد بن
~~علي فسماه محمدا وكناه بأبي القاسم أخبرنا أبو محمد الحسين بن محمد بن يحيى
~~بن الحسن العلوي قال ثنا ms157 جدي يحيى بن الحسن قال حدثنا أحمد بن سلام قال
~~حدثني جعفر بن هذيل قال ثنا محمد بن الصلت الأسدي قال ثنا ربيع بن منذر
~~الثوري عن أبيه أظنه عن بن الحنفية قال وقع بين طلحة وبين علي رضي الله
~~عنهما كلام قال فقال لعلي إنك تسمي باسمه وتكني بكنيته وقد نهى رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم عن ذلك أن يجمعا لأحد من أمته فقال علي إن الجرىء من
~~اجترى على الله وعلى رسوله يا فلان ادع لي فلانا وفلانا فجاء نفر من أصحاب
~~النبي صلى الله عليه وسلم من قريش فشهدوا أن رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~رخص لعلي أن يجمعهما وحرمهما على أمته من بعده حدثنا أبو العباس محمد بن
~~يعقوب قال ثنا حميد بن عياش الرملي قال حدثنا مؤمل بن إسماعيل قال حدثنا
~~سفيان عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة أن النبي صلى الله عليه وسلم كناها
~~أم عبد الله قال أبو عبد الله وفي سائر الأخبار لما ولدت أسماء عبد الله بن
~~الزبير قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لعائشة اكتني بابنك عبد الله فإن
~~الخالة والدة PageV01P189
# | 1 ( ذكر النوع الثاني والأربعين من معرفة علوم الحديث )
# هذا النوع من معرفة هذه العلوم معرفة بلدان رواة الحديث وأوطانهم وهو علم
~~قد زلق فيه جماعة من كبار العلماء بما يشتبه عليهم فيه فأول ما يلزمنا من
~~ذلك أن نذكر تفرق الصحابة من المدينة بعد رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~وانجلائهم عنها ووقوع كل منهم إلى نواحي متفرقة وصبر جماعة من الصحابة
~~بالمدينة لما حثهم المصطفى صلى الله عليه وسلم على المقام بها أخبرنا أبو
~~الفضل محمد بن أحمد الصيرفي ببغداد قال ثنا أبو الحسن محمد بن أحمد بن
~~البراء قال أخبرنا محمد بن عمار قال ثنا سالم بن نوح العطار قال حدثنا
~~PageV01P190 الجريري قال ثنا أبو نضرة عن جابر بن عبد الله عن رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم قال ليعودن هذا ms158 الأمر إلى المدينة كما بدأ منها حتى لا
~~يكون إيمان إلا بها ولا يترك المدينة رجل رغبة عنها إلا أبدلها الله من هو
~~خير منه وليسمعن أقوام بريف وعيش فيأتونه والمدينة خير لهم لو كانوا يعلمون
~~لا يصبر على لأواء المدينة أحد إلا كان له أجر مجاهد ذكر من سكن الكوفة من
~~أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم علي بن أبي طالب سعد بن أبي وقاص سعيد
~~بن زيد بن عمرو بن نفيل عبد الله بن مسعود خباب بن الأرت سهل بن حنيف أبو
~~قتادة بن ربعي سلمان الفارسي حذيفة بن اليمان عمار بن ياسر أبو موسى
~~الأشعري أبو مسعود الأنصاري البراء بن عازب عبد الله بن يزيد الخطمي
~~النعمان بن مقرن وأخوه معقل بن مقرن النعمان بن بشير المغيرة بن شعبة جرير
~~بن عبد الله البجلي عدي بن حاتم الطائي عروة بن مضرس الطائي عبد الله بن
~~أبي أوفى أشعث بن قيس جابر بن سمرة حذيفة بن أسيد الغفاري عمرو بن الحمق
~~سليمان بن صرد وائل بن حجر صفوان بن عسال أسامة بن شريك عامر بن شهر عرفجة
~~بن شريح نافع بن عتبة بن أبي وقاص ثعلبة بن الحكم عروة البارقي جندب بن عبد
~~الله البجلي سمرة بن جندب قطبة بن مالك حبشي بن جنادة يعلى بن مرة الثقفي
~~عمارة بن رويبة طارق بن عبد الله المحاربي خزيمة بن ثابت بشير بن الخصاصية
~~قيس بن أبي غرزة حنظلة الكاتب المستورد بن شداد أبو الطفيل أبو جحيفة هؤلاء
~~أكثرهم بالكوفة دفنوا قال أبو عبد الله قد كنت دخلت الكوفة أول ما دخلتها
~~سنة إحدى وأربعين وكان أبو الحسن بن عقبة الشيباني يدلني على مساجد الصحابة
~~فذهبت إلى مساجد PageV01P191 كثيرة منها وهي إذ ذاك عامرة وكنا نأوى إلى
~~مسجد جرير بن عبد الله في بجيلة ثم دخلتها سنة خمس وأربعين ومسجد بن عقبة
~~قد خرب فكان أبو القاسم السكوني يأخذ بيدي في الجامع فيدور معي على
~~الأسطوانات فيقول هذه أسطوانة ms159 جرير وهذه أسطوانة عبد الله وهذه أسطوانة
~~البراء وقد عرفت منها ما عرفنيه ذلك الشيخ رحمة الله وممن نزل مكة من
~~الصحابة عياش وعبد الله ابنا أبي ربيعة المخزوميان والحارث بن هشام وعكرمة
~~بن أبي جهل وعبد الله بن السائب المخزومي قارىء الصحابة بمكة وعتاب بن أسيد
~~وكان خليفة رسول الله صلى الله عليه وسلم بها وأخوه خالد بن أسيد والحكم بن
~~أبي العاص وعثمان بن طلحة وعقبة بن الحارث وشيبة بن عثمان الحجبي وصفوان بن
~~أمية وأبو محذورة ومطيع بن الأسود وعبد الله بن مطيع والمهاجر بن قنفد
~~وسهيل بن عمرو وعمير بن قتادة الليثي وكرز بن علقمة وتميم بن أسد والأسود
~~بن خلف وأبو شريح الكعبي وعبد الله بن حبشي وعبد الله بن صفوان ولقيط بن
~~صبرة وإياس بن عبد المزني وممن نزل البصرة من الصحابة عتبة بن غزوان وعمران
~~بن حصين وأبو برزة الأسلمي ومحجن بن الأدرع وعبد الله بن مغفل المزني ومعقل
~~بن يسار وعبد الرحمن بن سمرة وأبو بكرة وأنس بن مالك توفى وهو بن مائة وسبع
~~سنين وهشام بن عامر وأبو زيد الأنصاري وعمرو بن أخطب وثابت بن زيد ومجاشع
~~بن مسعود وأخوه مجالد وعائذ بن عمرو المزني وقرة بن إياس المزني وعبد الله
~~بن الشخير ومعاوية بن حيدة وقبيصة بن المخارق وعياض بن حماز وقيس بن عاصم
~~والأقرع بن حابس PageV01P192 وصعصعة بن ناجية وعثمان والحكم ابنا أبي العاص
~~والأسود بن سريع وسليم بن جابر الهجيمي وعرفجة بن أسعد وأبو العشراء
~~الدارمي وجارية بن قدامة والعداء بن خالد وعبد الله بن سرجس وميسرة الفجر
~~وسلمان بن عامر الضبي وسلمة بن المحبق وممن نزل مصر من الصحابة عقبة بن
~~عامر الجهني وعمرو بن العاص وعبد الله بن عمرو وخارجة بن حذافة وعبد الله
~~بن سعد بن أبي سرح ومحمية بن جزء وعبد الله بن الحارث بن جزء وأبو بصرة
~~الغفاري وأبو سعد الخير ومعاذ بن أنس الجهني ومعاوية بن حديج وزياد بن
~~الحارث الصدائي ومسلمة ms160 بن مخلد وسرق وأبو فاطمة الإيادي وأبو جمعة وأبو
~~الشموس البلوي وممن نزل الشام من الصحابة أبو عبيدة بن الجراح وبلال بن
~~رباح وعبادة بن الصامت ومعاذ بن جبل وسعد بن عبادة وأبو الدرداء وشرحبيل بن
~~حسنة وخالد بن الوليد وعياض بن غنم والفضل بن العباس بن عبد المطلب بالأردن
~~وأبو مالك الأشعري وعوف بن مالك الأشجعي وثوبان وشداد بن أوس وفضالة بن
~~عبيد وعمرو بن عنبسة والحارث بن هشام ومعاوية بن أبي سفيان وواثلة بن
~~الأسقع وبسر بن أبي أرطاة وحبيب بن مسلمة والضحاك بن قيس وقباث بن أشيم
~~والعرباض بن سارية وعبد الله بن بسر المازني وعتبة بن عبد السلمي وعبد الله
~~بن حوالة وكعب بن مرة وكعب بن عياض والمقدام بن معدى كرب وأبو هند الداري
~~وسلمة بن نفيل وغطيف بن الحارث وعطية بن عمرو السعدي وفروة بن عمرو الجذامي
~~وممن نزل الجزيرة من الصحابة عدي بن عميرة الكندي ووابصة بن معبد الأسدي
~~والوليد بن عقبة بن أبي معيط PageV01P193 وممن نزل خراسان من الصحابة وتوفى
~~بها بريدة بن حصيب الأسلمي مدفون بمرو وأبو برزة الأسلمي والحكم بن عمرو
~~الغفاري وعبد الله بن خازم الأسلمي مدفون بنيسابور برستاق جوين قثم بن
~~العباس مدفون بسمرقند قال أبو عبد الله فأما مدينة السلام فإني لا أعلم
~~صحابيا توفى بها إلا أن جماعة من التابعين وأتباع التاعين نزلوها وماتوا
~~بها منهم هشام بن عروة بن الزبير ومحمد بن إسحاق بن يسار وإسماعيل بن سالم
~~الأسدي وأبو حنيفة الفقيه وشيبان بن عبد الرحمن النحوي وإبراهيم بن سعد
~~الزهري جماعة هؤلاء في مقبرة الخيزران وعبد العزيز بن عبد الله بن أبي سلمة
~~الماجشون ورد على المهدي وتوفى بها فحضر المهدى دفنه وصلى عليه وأمر بدفنه
~~في مقابر قريش وعبد الملك بن محمد بن أبي بكر بن حزم استقضاه الرشيد فتوفى
~~بها فصلى عليه الرشيد ودفنه في مقابر قريش وعبد الرحمن بن أبي الزناد توفى
~~ببغداد ودفن في مقبرة باب التبن وهشيم بن بشير ms161 توفى ببغداد وبها دفن وعنبسة
~~بن عبد الواحد وأبو إسماعيل المؤدب والفرج بن فضالة ومروان بن شجاع وعبيدة
~~بن حميد وأبو حفص الأبار وعباد بن العوام وعلي بن ثابت وأبو يوسف القاضي
~~وأسد بن عمرو وعفان بن مسلم الصفار ماتوا عن آخرهم ببغداد ودفنوا بها قال
~~الحاكم ولم استجز إخلاء هذا الموضع من ذكر مدينة السلام تعصبا لها إذ هي
~~مدينة العلم وموسم العلماء والأفاضل عمرها الله فأما ذكر التابعين وأتباعهم
~~على ما ذكرت الصحابة فإنه يكثر لكني أذكر الجنس الثاني من معرفة أوطان رواة
~~الأخبار بأحاديث أرويها وأذكر مواطن رواتها ليكون مثالا لسائر الروايات
~~PageV01P194 أخبرنا إبراهيم بن عصمة العدل قال حدثنا أبي قال ثنا عبدان بن
~~عثمان قال ثنا أبو حمزة عن إبراهيم الصازغ عن أبي الزبير عن جابر قال قال
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم من مات لا يشرك بالله شيئا دخل الجنة قال أبو
~~عبد الله جابر بن عبد الله من أهل قبا مدني وأبو الزبير مكي وإبراهيم
~~الصائغ وأبو حمزة وعبدان مروزيون وشيخنا وأبوه نيسابوريان حدثنا أبو العباس
~~محمد بن يعقوب قال ثنا إبراهيم بن منقذ الخولاني قال حدثني إدريس بن يحيى
~~عن عبد الله بن عياش قال حدثني عبد الله بن سليمان عن نافع عن بن عمر أن
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم قال غ الله وملائكته يصلون على المتسحرين قال
~~أبو عبد الله بن عمر ونافع مدنيان وعبد الله بن سليمان وعبد الله بن عياش
~~وإدريس وإبراهيم بن منقذ مصريون حدثنا أبو الحسن أحمد بن محمد العنزي قال
~~حدثنا عثمان بن سعيد بن خالد الدارمي قال حدثني إبراهيم بن أبي الليث قال
~~حدثنا الأشجعي عن سفيان الثوري عن هشام بن سعد عن المقبري عن أبي هريرة قال
~~قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن الله قد أذهب عنكم عبية الجاهلية
~~وفخرها بالآباء الناس بنو آدم وآدم من تراب مؤمن تقي وفاجر شقي لينتهين
~~أقوام يفخرون برجال إنما هم فحم من فحم ms162 جهنم أو ليكونوا أهون على الله من
~~جعلان تدفع النتن بأنفها قال أبو عبد الله أبو هريرة مدني وكذلك المقبري
~~وهشام بن سعد والثوري والأشجعي كوفيان وإبراهيم بن أبي الليث بغدادي وعثمان
~~بن سعيد سجزي وشيخنا نيسابوري وقال الحاكم قد جعلت هذه الأحاديث مثالا لكل
~~ما يروى من الأحاديث أن يأخذ الحافظ الحديث فيذكر أوطان رواته والجنس
~~الثالث من معرفة بلدان المحدثني معرفة قوم من المحدثين تغربوا عن أوطانهم
~~إلى بلاد شاسعة فطال مكثهم بها فنسبوا إليها وهذا من دقيق هذا العلم أخبرنا
~~أبو النضر الفقيه قال حدثنا الفضل بن عبد الله اليشكري قال حدثنا مالك بن
~~سليمان قال حدثنا عيسى الرازي عن الربيع بن أنس عن عبد الله بن مغفل المزني
~~قال شهدت النبي صلى الله عليه وسلم نهى عن نبيذ الجر وأنا شهدته حين رخص
~~فيه وقال اجتنبوا المسكر قال أبو عبد الله الربيع بن أنس بصري من التابعين
~~سكن مرو فنسب إليها وقد ذكره المراوزة في تواريخهم وعيسى بن ماهان أبو جعفر
~~الرازي كوفي نزل الري ومات بها فنسب إليها حدثنا جعفر بن محمد بن نصير
~~الخلدي قال حدثنا أحمد بن محمد بن الحجاج بن رشدين قال حدثنا يوسف بن عدي
~~قال حدثنا عبد الرحمن بن محمد المحاربي عن أبي إسحاق الشيباني عن عباس بن
~~ذريح عن شريح بن هانئ عن عائشة قالت لو علمت ليلة القدر ما سألت ربي فيها
~~إلا العافية حتى أصبح قال أبو عبد الله يوسف بن عدي كوفي ورواياته كلها عن
~~الكوفيين سكن مصر فغلب عليه الاشتهار بأهلها وليس له عنهم سماع ومثال هذا
~~يكثر وبالقليل منه يستدل على كثيره من رزق الفهم PageV01P195
# | 1 ( ذكر النوع الثالث والأربعين من علوم الحديث )
# هذا النوع من معرفة هذه العلوم معرفة الموالي وأولاد الموالي من رواة
~~الحديث في الصحابة والتابعين وأتباعهم فقد قدمنا ذكر القبائل وهذا ضد ذلك
~~النوع PageV01P196 وأول ما يلزمنا الابتداء به موالي رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم فمنهم شقران كان حبشيا ms163 لعبد الرحمن بن عوف فوهبه لرسول الله صلى
~~الله عليه وسلم فأعتقه وكان ممن شهد دفن النبي صلى الله عليه وسلم وألقى في
~~قبره قطيفة والحديث به مشهور ومنهم ثوبان وكان من سبى اليمن فأعتقه رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم وله حديث كثير ومنهم رويفع مولى رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم وكان من سبى خيبر ومنهم زيد بن حارثة من سبى العرب من كلب
~~فمن عليه رسول الله صلى الله عليه وسلم فأعتقه فقيل زيد بن رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم حتى نزلت أدعوهم لآبائهم وكانت امرأته أم أيمن مولاة رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم فولدت له أسامة بن زيد وآنسة أخبرنا إسماعيل بن
~~محمد بن الفضل الشعرني قال حدثنا جدي قال ثنا إبراهيم بن المنذر الحزامي
~~قال ثنا محمد بن فليح عن موسى بن عقبة عن بن شهاب قال وكان ممن شهد بدرا مع
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم آنسة مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم وأبو
~~كبشة ويقال اسمه سليم أخبرنا إسماعيل بن محمد بإسناده عن بن شهاب قال في
~~ذكر من شهد بدرا أبو كبشة مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم وأبو رافع
~~مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم وقيل اسمه إبراهيم زوجه رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم مولاته سلمى فولدت له عبيد الله بن أبي رافع كاتب أمير
~~المؤمنين علي بن أبي طالب رضي الله عنه وأبو مويهبة مولى رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم وله رواية عن رسول الله صلى الله PageV01P197 عليه وسلم
~~وضمرة مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم وقد أعقب وسلمان مولى رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم حدثنا الحسن بن يعقوب قال حدثنا يحيى بن أبي طالب عن
~~علي بن عاصم بإسناده إسلام سلمان ذكر أنه كان عبدا فلما قدم النبي صلى الله
~~عليه وسلم المدينة أتاه فأسلم فابتاعه النبي صلى الله عليه وسلم وأعتقه
~~وسفينة أخبرنا عثمان بن أحمد بن السماك ms164 قال ثنا الحسن بن مكرم قال حدثنا
~~عثمان بن عمر قال أخبرنا أسامة بن زيد عن محمد بن المنكدر عن سفينة قال
~~ركبت البحر في سفينة فتكسرت فركبت لوحا منها فطرحني في جزيرة فيها أسد فلم
~~يرعني فقلت يا أبا الحارث أنا مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم فجعل
~~يغمزني بمنكبه حتى أقامني على الطريق ثم همهم فظننت أنه السلام ومهران مولى
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم له حديث وممن يعدون في الموالي من التابعين
~~وأئمة المسلمين أخبرنا أبو علي الحافظ قال أخبرنا أبو عبد الرحمن محمد بن
~~عبد الله البيروتي قال ثنا محمد بن أحمد بن مطر بن العلاء قال حدثني محمد
~~بن يوسف بن بشير القرشي قال حدثني الوليد بن محمد الموقري قال سمعت محمد بن
~~مسلم بن شهاب الزهري يقول قدمت على عبد الملك بن مروان فقال لي من أين قدمت
~~يا زهري قلت من مكة قال فمن خلفت يسود أهلها قال قلت عطاء بن أبي رباح قال
~~فمن العرب أم من الموالي قال قلت من الموالي قال وبم سادهم قال قلت
~~بالديانة والرواية قال إن أهل الديانة والرواية لنبغي أن يسودوا فمن يسود
~~أهل اليمن قال قلت طاوس بن كيسان قال فمن العرب أم من الموالي قال قلت من
~~الموالي قال وبم سادهم قال قلت بما سادهم به PageV01P198 عطاء قال إنه
~~لينبغي فمن يسود أهل مصر قال قلت يزيد بن أبي حبيب قال فمن العرب أم من
~~الموالي قال قلت من الموالي قال فمن يسود أهل الشام قال قلت مكحول قال فمن
~~العرب أم من الموالي قال قلت من الموالي عبد نوبي أعتقته امرأة من هذيل قال
~~فمن يسود أهل الجزيرة قال قلت ميمون بن مهران قال فمن العرب أم من الموالي
~~قال قلت من الموالي قال فمن يسود أهل خراسان قلا قلت الضحاك بن مزاحم قال
~~فمن العرب أم من الموار قال قلت من الموالي قال فمن يسود أهل البصرة قلت
~~الحسن بن ms165 أبي الحسن قال فمن العرب أم من الموالي قال قلت من الموالي قال
~~وليك فمن يسود أهل الكوفة قال قلت إبراهيم النخعي قال فمن العرب أم من
~~المالي قال قلت من العرب قال ويلك يا زهري فزجت عني والله ليسودن الموالي
~~على العرب حتى يخطب لها على المنابر والعرب تحتها قال قلت يا أمير المؤمنين
~~إنما هو أمر الله ودينه من حفظه ساد ومن ضيعه سقط أخبرنا أبو العباس
~~السايري قال ثنا عيسى بن محمد بن عيسى قال ثنا العباس بن مصعب قال وخرج من
~~مرو أربعة من أولاد العبيد ما منهم أحد إلا وهو إمام عصره عبد الله بن
~~المبارك ومبارك عبد وإبراهيم بن ميمون الصائغ وميمون عبدة والحسين بن واقد
~~وواقد عبد وأبو حمزة محمد بن ميمون السكري وميمون عبد رفيع أبو العالية
~~الرياحي كان عبدا لامرأة من بنى رياح فأعتقته وهو من كبار التابعين سيرين
~~مولى لبنى النجار وهو أبو محمد بن سيرين وقد روى عن عمر بن الخطاب وكنية
~~سيرين أبو عمرة أرطبان كان عبدا لعبد الله بن ذرة المزني وهو جد عبد الله
~~بن عون PageV01P199 يسار هو أبو الحسن البصري كان عبدا للربيع بنت النضر
~~عمة أنس بن مالك فاعتقته أم الحسن خيرة مولاة أم سلمة زوج النبي صلى الله
~~عليه وسلم توبة بن كيسان العنبري وكيسان مولى أيوب بن أزهر العنبري مالك بن
~~دينار ودينار مولى لامرأة من بنى سامة بن لوى عبد العزيز بن صهيب كان يقال
~~له عبد العزيز العبد من مولى أنس بن مالك أيوب بن كيسان السختياني وكيسان
~~مولى العنزة حميد بن أبي حميد الطويل أبو حميد أبوه اسمه طرخان مولى طلحة
~~الطلحات وطلحة خزاعي شعيب بن الحبحاب والحبحاب مولى لبنى واقد نافع مولى
~~عبد الله بن عمر من سبى نيسابور عبد الرحمن بن هرمز الأعرج وهرمز عبد أبو
~~عبيد مولى عبد الرحمن بن أزهر ويقال أنه مولى عبد الرحمن بن عوف أبو سعيد
~~كيسان المقبري مولى لبنى ليث بن ms166 بكر أفلح مولى أبي أيوب كاتبه أبو أيوب
~~الأنصاري على أربعين الف درهم ثم ندم على كتابته فرده إلى خدمته ثم أعتقه
~~سليمان وعطاء وعبد الملك بنو يسار وهم من فقهاء التابعين وأبوهم يسار مولى
~~ميمونة وليسار عن رسول الله صلى الله عليه وسلم رواية أبو مرة مولى عقيل بن
~~أبي طالب من كبار التابعين صالح بن نبهان ونبهان مولى التؤمة بنت أمية بن
~~خلف القرشي عمرو بن دينار دينار مولى باذان الجمحي PageV01P200 الجنس
~~الثالث من معرفة الموالي أن يميز الحديثي معرفتهم من الروايات وهذا مثاله
~~حدثنا بكر بن محمد الصيرفي بمرو قال ثنا عبد الصمد بن الفضل البلخي قال ثنا
~~إبراهيم بن سليمان الزيات قال ثنا بحر السقاء عن الزهري عن سعيد بن المسيب
~~عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم التسبيح للرجال
~~والتصفيق للنساء قال أبو عبد الله بحر بن كنيز السقاء وكنيز عبد حدثنا أبو
~~جعفر محمد بن صالح بن هانئ قال ثنا محمد بن أحمد بن أنس القرشي قال حدثنا
~~عبد الله بن يزيد المقرىء قال ثنا حيوة قال حدثني أبو عقيل أنه سمع أبا
~~حازم ومحمد بن المنكدر يحدثنا عن عائشة زوج النبي صلى الله عليه وسلم ورضى
~~عنها أن أم هانئ بنت أبي طالب قالت يا رسول الله إني قد كبرت وثقلت فأخبرني
~~بعمل أعمله وأنا جالسة فقال لها رسول الله صلى الله عليه وسلم قولي لا إله
~~إلا الله وحده لا شريك له مائة مرة فوالله ما سبقتها من حسنة وما تركت
~~بعدها من سيئة وقولي الله أكبر مائة مرة يكتب لك بها خير م ألف بدنة مجللة
~~متقبلة وقولي سبحان الله مائة مرة يكتب لك بها خير من مائة فرس ملجم مسرج
~~في سبيل الله وقولي الحمد لله مائة مرة يكتب لك بها خير من مائة رقبة قال
~~أبو عبد الله رواة هذا الحديث كلهم عربيون غير أبي حازم فإنه سلمة بن دينار
~~ودينار عبد أخبرنا أحمد بن ms167 محمد بن عبد الله النحوي ببغداد قال حدثنا يحيى
~~بن جعفر قال ثنا عبد الوهاب بن عطاء قال ثنا راشد أبو محمد الحماني قال
~~بلغني أن رجلا بالبصرة عنده اسم الله الأعظم يقال له عبد الله بن الحارث بن
~~نوفل فأتيته فسألته عن ذلك فقال ثنا عبد الله بن عباس أن النبي صلى الله
~~عليه وسلم كان يقول عند الكبر هؤلاء الكلمات لا إله إلا الله العظيم الحليم
~~لا إله إلا الله رب العرش العظيم لا إله إلا الله رب السماوات ورب العرش
~~الكريم قال أبو عبد الله راشد أبو محمد هو راشد بن نجيح الحماني ونجيح عبد
~~وراشد عزيز الحديث قال الحاكم 4 قد جعلت هذه الأحاديث مثالا لكل حديث يرويه
~~محدث ليعلم المتبحر في هذا العلم الموالي من رواته والله الموفق بمنه
~~PageV01P201
# | 1 ( ذكر النوع الرابع والأربعين من علوم الحديث )
# هذا النوع من هذه العلوم معرفة أعمار المحدثين من ولادتهم إلى وقت وفاتهم
~~وقد اختلفت الروايات في سن سيدنا المصطفى صلى الله عليه وسلم ولم يختفلوا
~~أنه ولد عام الفيل وأنه بعث وهو بن أربعين سنة وأنه أقام بالمدينة عشرا
~~إنما اختلفوا في مقامه بمكة بعد المبعث فقالوا عشرا وقال اثني عشرة وقالوا
~~ثلاث عشرة وقالوا خمس عشرة فهذه نكتة الخلاف في سنه صلى الله عليه وسلم
~~فأما أبو بكر الصديق رضي الله عنه فإنه توفى وهو بن ثلاث وستين سنة وذلك في
~~جمادى الأولى سنة ثلاث عشرة وتوفى عمر بن الخطاب رضي الله عنه وهو بن ستين
~~سنة في أكثر الأقاويل وقيل خمس وخمسين سنة وقيل خمس وستين سنة ولم يختلفوا
~~في وقت وفاته أنه توفى في ذي الحجة سنة ثلاث وعشرين وقتل عثمان بن عفان رضي
~~الله عنه صبرا في ذي الحجة سنة خمس وثلاثين وهو يومئذ بن اثنتين وثمانين
~~سنة PageV01P202 وكذلك قتل علي رضي الله عنه ليلة الجمعة لسبع عشرة من
~~رمضان سنة أربعين وهو يومئذ بن ثلاث وستين سنة وقتل طلحة والزبير جميعا رضي ms168
~~الله عنهما يوم الجمل في جمادي الأولى من سنة ست وثلاثين وسنهما واحد كانا
~~جميعا يوم قتلا ابنى أربع وستين سنة ومات عبد الرحمن بن عوف سنة اثنتين
~~وثلاثين وهو بن خمس وسبعين سنة ومات سعد بن أبي وقاص سنة خمس وخسمين وهو بن
~~أربع وثمانين سنة ومات أبو عبيدة بن الجراح سنة ثمان عشرة وهو يوم مات بن
~~ثمان وخمسين سنة ومات سعيد بن زيد بن عمرو بن نفيل سنة إحدى وخمسين وهو
~~يومئذ بن ثلاث وتسعين سنة قال أبو عبد الله قد جعلت أعمار العشرة الذين شهد
~~لهم رسول الله صلى الله عليه وسلم بالجنة مثالا لسائر الصحابة ليبحث الباحث
~~عن ولادتهم ووقت وفاتهم ومبلغ أعمارهم أخبرنا أبو عبد الله محمد بن عبد
~~الله بن الصفار قال ثنا أبو إسماعيل محمد بن إسماعيل السلمي قال سمعت أبا
~~نعيم الفضل بن دكين يقول مات علقمة سنة إحدى وستين ومسروق سنة ثنتين وستين
~~وعبيدة سنة ثلاث وسبعين وعمرو بن ميمون سنة أربع وسبعين والأسود بن يزيد
~~سنة خمس وسبعين وسويد بن غفلة سنة ثمانين ومحمد بن الحنفية سنة ثمانين
~~وشريح بن الحارث سنة ثمان وسبعين وكان له يوم مات مائة سنة وثمان سيتن وعبد
~~الرحمن بن أبي ليلى وأبو البحتري الطائي في الجماجم سنة ثلاث وثمانين وعمرو
~~بن حريث سنة خمس وثماني وعلي بن الحسين سنة ثنتين وتسعين ومات أنس بن مالك
~~وأبو الشعثاء جابر بن زيد في جمعة سنة ثلاث وتسعين وقتل سعيد بن جبير سنة
~~خمس وتسعين ومات إبراهيم بن زيد PageV01P203 النخعي سنة ست وتسعين وسالم بن
~~أبي الجعد في زمان سليمان بن عبد الملك سنة سبع وتسعين وأبو خالد الوالبي
~~سنة مائة ومات عمر بن عبد العزيز سنة إحدى ومائة ومجاهد بن جبر سنة ثنتين
~~ومائة والشعبي وموسى بن طلحة وأبو بردة سنة أربع ومائة والضحاك بن مزاحم
~~سنة خمس ومائة وطاؤس وسالم بن عبد الله سنة ست ومائة وعكرمة سنة أربع ومائة
~~ومحمد بن كعب القرظي ms169 سنة ثمان ومائة والحسن بن يسار البصري سنة عشر ومائة
~~ومحمد بن سيرين بعده بمائة يوم ومات طلحة بن مصرف سنة ثنتي عشرة ومائة
~~وقتادة ونافع سنة سبع عشرة ومائة ومحمد بن علي أبو جعفر سنة أربع عشرة
~~ومائة والحكم بن عتيبة وعطاء بن أبي رباح سنة خمس عشرة ومائة وعمرو بن مرة
~~سنة ست عشرة ومائة وأبو صخرة جامع بن شداد سنة ثمان عشرة ومائة وقيس بن
~~مسلم سنة عشرين ومائة وأبو قيس الأودي وحماد بن أبي سليمان وواصل بن حبان
~~الأحدب سنة عشرين ومائة ومات سلمة بن كهيل يوم عاشوراء سنة إحدى وعشرين
~~ومائة وزبيد بن الحارث اليامي سنة ثنتين وعشرين ومائة وأبو إسحاق السبيعي
~~وجابر بن يزيد الجعفي سنة ثمان وعشرين ومائة ويحيى بن أبي كثير سنة تسع
~~وعشرين ومائة وعبد الله بن شبرمة سنة أربع وأربعين ومائة وهشام بن عروة
~~وعبد الملك بن أبي سليمان سنة خمس وأربعين ومائة وإسماعيل بن أبي خالد سنة
~~ست وأربعين ومائة والأعمش ومحمد بن عبد الرحمن بن أبي ليلى وجعفر بن محمد
~~وزكرياء بن أبي زائدة سنة ثمان وأربعين ومائة وأبو جناب الكلبي سنة خمسين
~~ومائة وأبو حنيفة سنة خمسين ومائة وولد سنة ثمانين وكان له يوم مات سبعون
~~سنة ومات علي بن صالح بن حي سنة أربع وخمسين ومائة ومسعر بن كدام سنة خمس
~~وخمسين ومائة وعمر بن ذر سنة ست وخمسين ومائة وإسرائيل بن يونس سنة ستين
~~ومائة وقيس بن الربيع والحسن بن صالح بن حي سنة سبع وستين ومائة وسفيان
~~الثوري سنة إحدى وستين ومائة وشريك بن عبد الله سنة سبع وسبعين ومائة ومات
~~الزهري سنة أربع وعشرين ومائة وجعفر بن إياس سنة ثلاث أو أربع وعشرين ومائة
~~إلى هنا عن أبي إسماعيل عن أبي نعيم ذكر طبقة بعد هؤلاء أخبرنا أبو سعيد
~~أحمد بن محمد بن عمرو الأحمسي بالكوفة قال حدثنا الحسين بن حميد بن الربيع
~~قال حدثني أبي قال مات زائدة بن قدامة سنة إحدى ms170 وستين ومائة ومات إسرائيل
~~بن يونس سنة اثنتين وستين ومائة و مات شيبان النحوي سنة أربع وستين ومائة
~~ومات سعيد بن عبد العزيز الدمشقي سنة أربع وستين ومائة ومات داود الطائي
~~سنة خمس و ستين ومائة ومات الليث بن سعد سنة خمس وستين ومائة ومات حماد بن
~~سلمة سنة خمس وستين ومائة ومات الحسن بن صالح سنة سبع وستين ومائة ومات
~~عبثر وإبراهيم بن حميد وقيس بن الربيع سنة ثمان وستين ومائة ومات جعفر
~~الأحمر وأبو شيبة سنة سبع وستين ومائة ومات يحيى بن سلمة بن كهيل سنة ثمان
~~وستين ومائة ومات حبان بن علي ومحمد بن أبان سنة إحدى وسبعين ومائة ومات
~~سلام بن أبي مطيع سنة ثلاث وسبعين ومائة ومات بكر بن مضر سنة خمس وسبعين
~~ومائة ومات أبو عوانة سنة ست وسبعين ومائة ومات شريك بن عبد الله سنة سبع
~~وسبعين ومائة وفيها مات عبد الواحد بن زياد وأبو الأحوص وجعفر بن سليمان
~~ومات عبد الوارث بن سعيد ومفضل بن يونس وإبراهيم بن حميد الرواسي سنة ثمان
~~وسبعين ومائة ومات مالك بن أنيس وحماد بن زيد وخالد بن عبد الله سنة تسع
~~وسبعين ومائة ومات عباد بن عباد المهلبي وعلي بن هاشم بن البريد وسلمة
~~الأحمر وسعيد بن خثيم سنة ثمانين ومائة إلى هنا عن الأحمسي PageV01P204
# | 1 ( ذكر وفاة طبقة من المحدثين بعد هؤلاء )
# أخبرنا دعلج بن أحمد السنجري ببغداد قال حدثنا أحمد بن علي الأبار قال
~~حدثني محمد بن يحيى بن فياض قال مات يزيد بن زريع سنة إحدى وثمانين ومائة
~~ومات عبد الأعلى بن عبد الأعلى سنة تسع وثمانين ومائة وفيها مات بن علية
~~ومات يحيى وعبد الرحمن وابن عيينة سنة ثمان وتسعين ومائة ومات عمر بن يونس
~~باليمامة منصرفه من الحج وكان حج سنة ست ومائتين وفيها حج وهب بن جرير ومات
~~منصرفه من الحج بالمنجاشانية وحمل إلى البصرة ومات أبو عاصم سنة ثلاث عشرة
~~ومائتين ومات محمد بن عبد الله الأنصاري سنة خمس ms171 عشرة ومائتين وولد في شوال
~~سنة ثمان عشرة ومائة PageV01P205
# | 1 ( ذكر طبقة من المحدثين بعدهم )
# أخبرنا أبو أحمد بكر بن محمد الصيرفي بمرو قال سمعت محمد بن عمير الرازي
~~يقول مات إسماعيل بن أبي أويس سنة سبع وعشرين ومائتين وكان مولده سنة تسع
~~وثلاثين ومائة ومات أحمد بن عبد الله بن يونس في هذه السنة وفيها مات أبو
~~الوليد الطيالسي وتوفى بشر بن الحارث الزاهد المعروف بالحافي سنة سبع
~~وعشرين ومائتين ومات أبو نصر التمار سنة ثمان وعشرين ومائتين ومات علي بن
~~الجعد ومحمد بن سعد كاتب الواقدي ومؤمل بن الفضل الحراني سنة ثلاثين
~~ومائتين وفها مات هارون بن معروف البغدادي وعاصم بن علي بن عاصم بن صهيب
~~الواسطي وأبو عبد الله محمد بن زياد الأعرابي اللغوي وأحمد بن نصر الخزاعي
~~الشهيد سنة إحدى وثلاثين ومائتين
# | 1 ( ذكر طبقة بعد هؤلاء )
# أخبرني عبد العزيز بن عبد الملك الأموي قال ثنا أبو بكر محمد بن العباس
~~بن فضيل البغدادي بحلب قال ثنا أحمد بن الحسن بن عبد الجبار قال مات الحكم
~~بن موسى سنة اثنتين وثلاثين ومائتين ومات إبراهيم بن محمد بن عرعرة سنة
~~إحدى وثلاثين ومائتين ومات محرز بن عون سنة إحدى وثلاثين ومائتين ومات عمرو
~~الناقد سنة اثنتين وثلاثين ومائتين ومات عبد الله بن عون الخزاز سنة اثنتين
~~وثلاثين ومائتين ومات يحيى بن معين سنة ثلاث وثلاثين ومائتين ومات
~~القواريري سنة خمس وثلاثين ومائتين ومات منصور بن أبي مزاحم سنة خمس
~~وثلاثين ومائتين ومات إسحاق بن إسماعيل الطالقاني سنة ثلاثين ومائتين ومات
~~يحيى بن أيوب المقابري سنة أربع وثلاثين ومائتين ومات محمد بن إسحاق
~~المسيبي سنة ست وثلاثين ومائتين PageV01P206
# | 1 ( ذكر طبقة بعدهم )
# أخبرني أبو الحسين بن أبي عمرو السماك عن أبيه بعد أن أخرج إلى كتاب أبيه
~~فقرأت فيه بخط يده توفى عبد الرحمن بن محمد بن منصور البصري سنة إحدى
~~وسبعين ومائتين ومات حنبل بن إسحاق سة ثلاث وسبعين ومائتين ومات الحسن بن
~~مكرم سنة أربع ووسبعين ms172 ومائتين ومات إبراهيم بن الوليد الجشاش سنة اثنتين
~~وسبعين ومائتين ومات أحمد بن عبد الجبار العطاردي سنة اثنتين وسبعين
~~ومائتين ومات محمد بن عبيد الله المنادي سنة اثنتين وسبعين ومائتين ومات
~~علي بن عبد الحميد الواسطي سنة أربع وسبعين ومائتين ومات عبد الكريم
~~الديرعاقولي سنة ثمان وسبعين ومائبين ومات غلام الخليل سنة خمس وسبعين
~~ومائتين ومات عبد الله بن أبي الدنيا سنة اثنتين وثمانين ومائتين ومات
~~الحرث بن أبي أسامة سنة اثنتين وثمانين ومائتين وتوفى المبرد النحوي سنة
~~خمس وثمانين ومائتين ومات جعفر الطيالسي سنة اثنتين وثمانين ومائتين ومات
~~إسحاق الحربي سنة أربع وثمانين ومائتين ومات إبراهيم الحربي سنة خمس
~~وثمانين ومائتين ومات محمد بن يونس الكديمي سنة ست وثمانين ومائتين ومات
~~ثعلب النحوي سنة إحدى وتسعين ومائتين ومات بشر بن موسى سنة ثمان وثمانين
~~ومائتين ومات معاذ بن المثنى سنة ثمان وثمانين ومائتين ومات عبد الله بن
~~أحمد بن حنبل سنة تسعين ومائتين ومات أحمد بن يحيى الحلواني سنة ست وتسعين
~~ومائتين ومات موسى بن إسحاق القاضي سنة سبع وتسعين ومائتين سمعت خلف بن
~~محمد البخاري يقول مات أبو هارون سهل بن شاذويه سنة تسع وتسعين ومائتين
~~ومات صالح بن محمد البغدادي الحافظ ببخارا في ذي الحجة سنة ثلاث وتسعين
~~ومائتين ومات نصر بن أحمد الحافظ في شهر رمضان سنة ثالث وتسعين ومائتين
~~أخبرني أبو عبد الرحمن محمد بن مأمون الحافظ بمرو قال توفى عبد الله بن أبي
~~دارة سنة خمس وتسعين ومائتين وتوفى عبد الله بن جعفر بن خاقان سنة ست
~~وتسعين ومائتين وتوفى أبو عبد الله أحمد بن عمر الذهلي سنة خمس وتسعين
~~ومائتين وتوفى أبو عبد الرحمن الوهكاني سنة سبع وتسعين ومائتين وتوفى أبو
~~صالح الحافظ سنة تسع وتسعين ومائتين وتوفى أبو علي بن شبويه في هذه السنة
~~وتوفى أبو العباس أحمد بن سعيد بن مسعود في جمارى الأولى سنة ثمان وتسعين
~~ومائتين وفيها توفى حمك بن عصام هؤلاء شيوخ المأموني PageV01P207
# | 1 ( ذكر طبقة من شيوخ ms173 العراق وخراسان بعد هؤلاء )
# سمعت عيسى بن حامد بن بشر بن عيسى القاضي الرخجي ببغداد يقول مات إسحاق
~~بن أبي حسان الأنماطي سنة اثنتين وثلاثمائة ومات إبراهيم بن شريك سنة
~~اثنتين وثلاثمائة ومات أبو عيسى بن العراد سنة اثنتين وثلاثمائة وفيها مات
~~أبو العباس البراثي ومات بن ناجية سنة إحدى وثلاثمائة ومات محمد بن السري
~~القنطري وأحمد بن الحسين الحذاء وأبو علي الخرقي سنة تسع وتسعين ومائتين
~~PageV01P208 ومات أبو عمر القتات وابن دلان وعلي بن طيفور النسوي والفضل بن
~~صالح الهاشمي والحسين بن عمر بن أبي الأحوص وأحمد بن يعقوب بن أخي العرق
~~المقرىء سنة ثلاثمائة ومات عبد الله بن عيسى الفسطاطي وأحمد بن محمد بن
~~الجعد والوشاء وجعفر بن محمد الفريابي وأبو معشر الدارمي وأحمد بن سالم
~~الأدمي سنة إحدى وثلاثمائة ومات أبو العباس أحمد بن الصلت بن مغلس الحماني
~~وعبد الله بن الصقر بن نصر السكري سنة اثنتين وثلاثمائة ومات جدي محمد بن
~~الحسين القنبيطي الحافظ وأبو العباس أحمد بن موسى الشطوي سنة أربع
~~وثلاثمائة ومات أبو بكر بن أبي داود السجستاني سنة ست عشرة وثلاثمائة سمعت
~~أبا بكر محمد بن عبد الله بن الجراح المروزي العدل يقول توفى أبو صالح
~~الحسين بن الفرج المروزي وأبو العباس الحسن بن سفيان النسوي سنة ثلاث
~~وثلاثمائة وتوفى أحمد بن تميم المروزي سنة ثلاثمائة وتوفى أبو رجاء محمد بن
~~السبخي سنة ست وثلاثمائة وة وفى أبو عبد الله بن محمد السعدي سنة إحدى عشرة
~~وثلاثمائة وفيها توفى إسحاق بن إبراهيم التاجر كلهم شيوخ بن الجراح سمعت
~~أبا حماد أحمد بن الحسين القاضي ببخارا يقول مات أبو النضر الخلقاني سنة
~~أربع عشرة وثلاث مائة مات أبو العباس أحمد بن الخضر سنة خمس عشرة وثلاث
~~مائة مات أبو الحسين بن حمك سنة ست عشرة وثلاث مائة توفى أبو النضر بن
~~فوران الزاهد سنة ست عشرة وثلاث مائة وفيها مات أبو عمرو بن محفوظ مات أبو
~~سهل الأنباري سنة ست عشرة وثلاث مائة مات ms174 علي بن محمد الخالدي سنة سبع عشرة
~~وثلاث مائة مات أبو عبد الله محمد بن سعيد البورقي سنة ثمان عشرة وثلاث
~~مائة وفيها مات أبو علي الأعرج مات أبو بكر عبد الرحمن بن محمد الحبيبي سنة
~~تسع عشرة وثلاث مائة مات أبو العباس أحمد بن الحارث بن محمد بن عبد الكريم
~~والحسن بن عمرو بن أشرف سنة تسع عشرة وثلاث ماة وفيها مات عبد الله بن
~~عمران الفقيه ومات أبو الوفاء داود بن أحمد صاحب أحايث أبي عصمة سنة عشرين
~~وثلاث مائة قال أبو عبد الله قد ذكرت طرقا من هذا النوع يعز وجودها وفيه إن
~~شاء الله كفاية وتركت مشايخ بلدي فإنه مخرج في تاريخ النيسابوريين
~~PageV01P209
# | 1 ( ذكر النوع الخامس والأربعين من علوم الحديث )
# هذ النوع منه معرفة ألقاب المحدثين فإن فيهم جماعة لا يعرفون إلا بها ثم
~~منهم جماعو فلبت عليهم الألقاب وأظهروا الكراهية لها فكان سفيان الثوري إذا
~~روى عن مسلم البطين يممع يديه ويقول مسلم ولا يقول البطين وكان عبد الله بن
~~يزيد المقرىء إذا روى عن موسى بن علي يقول موسى بن رباح فينسبه إلى الجد
~~فإنه كان يقول لا أجعل في حل من قال لي علي فأول لقب ذكر في الإسلام لقب
~~أبي بكر الصديق رضي الله عنه أخبرنا أحمد بن محمد بن عمرو الاحمسي بالكوفة
~~قال حدثنا الحسين بن حميد بن الربيع قال حدثنا إبراهعيم بن المنذر الحزامي
~~قال حدثنا أبو بكر بن أبي أويس قال حدثني عبد الرحمن بن أبي الزناد عن هشام
~~بن عروة عن أبيه قال أذكر أن ألي الزبير بن العوام كان يرتجز ويقول مبارك
~~من ولد الصديق أزهر من آل أبي عتيق ألتذه كما ألذ ريقي قال أبو عبد الله قد
~~اختلف أصحاب الأخبار في هذا اللقب لم قيل له فقالوا إنه لعتاقة وجهه وقال
~~آخرون إنه عتيق الله وذكره بشرحه يطول في هذا الموضع PageV01P210 وقال وقد
~~لقب أمير المؤمنين علي بن أبي طالب رضي الله عنه بأبي ms175 تراب أخبرنا أبو بكر
~~محمد بن المؤمل بن الحسن بن عيسى قال حدثنا الفضل بن محمد الشعراني قال ثنا
~~إبراهيم بن حمزة قال ثنا عبد العزيز بن أبي حازم عن أبي حازم عن سهل بن سعد
~~قال استعمل على المدينة رجل من آل مروان قال فدعا سهل بن سعد فأمره أن يشتم
~~عليا قال فأبي سهل فقال له أما إذا أبيت فقل لعن الله أبا تراب فقال سهل ما
~~كان لعلي اسم أحب إليه من أبي تراب وإن كان ليفرح إذا دعى به فقال له
~~أخبرنا عن قصته لم سمى أبا تراب قال جاء رسول الله صلى الله عليه وسلم بيت
~~فاطمة فلم يجد عليا في البيت فقال لها أين بن عمك فقالت كان بيني وبينه شيء
~~فغاضبني فخرج ولم يقل عندي فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لإنسان أنظر
~~أين هو فجاء فقال يا رسول الله صلى الله عليه وسلم هو في المسجد راقد فجاءه
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو مضطجع قد سقط رداءه عن شقه فأصابه تراب
~~فجعل رسول الله صلى الله عليه وسلم يمسحه عنه ويقول قم يا أبا تراب قم يا
~~أبا تراب قال أبو عبد الله وفي الصحابة جماعة يعرفون بألقاب يطول ذكرهم
~~فمنه ذو اليدين وذو الشمالين وذو الغرة وذو الأصابع وغيرهم وهذه كلها ألقاب
~~ولهؤلاء الصحابة أسامي معروفة عند أهل العلم ثم بعد الصحابة في التابعين
~~وأتباعهم من أئمة المسلمين جماعة ذو ألقاب يعرفون بها سمعت أبا العباس محمد
~~بن يعقوب يقول سمعت العباس بن محمد الدوري يقول سمعت يحيى بن معين يقول كان
~~يزيد بن مطرف يسرح لحيته فخرج منها عقرب فلقب بالرشك PageV01P211 سمعت بكر
~~بن محمد الصيرفي يقول سمعت جعفر بن محمد بن كرال يقول كان يحيى بن معين
~~يلقب أصحابه فلقب محمد بن إبراهيم بمربع ولقب عبيد بن حاتم وبالعجل ولقب
~~صالح بن محمد بجزرة ولقب الحسين بن إبراهيم بشمخصة ولقب محمد بن صالح
~~بكيلجة ولقب علي ms176 بن عبد الصمد بعلان ما غمه وهؤلاء كلهم من كبار أصحابه
~~وحفاظ الحديث حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب قال حدثنا أبو قلابة الرقاشي
~~قال حدثنا عبيد الله بن عائشة القرشي قال حدثنا بكر بن كلثوم السلمي قال
~~أبو قلابة وهو جدي أبو أمي قال قدم علينا بن جريج البصرة قال فاجتمع الناس
~~عليه قال فحدث عن الحسن البصري بحديث فأنكره الناس عليه فقال ما تنكرون علي
~~فقد لزمت عطاء عشرين سنة ربما حدثني عنه الرجل بالشىء الذي لم أسمعه منه
~~قال وقال بن عائشة إنما لقب غندرا بن جريج من ذلك اليوم الذي كان يكثر
~~الشغب عليه فقال أسكت يا غندر وأهل الحجاز يسمون الشغب غندر سمعت أبا
~~الحسين محمد بن أحمد بن تميم القنطري يقول سمعت الحسين بن فهم يقول سمعت
~~عبد الله بن عمر بن أبان الجعفي وسئل لم لقبت بمشكدانه فقال والله ما لقبني
~~بهذا اللقب إلا الكندي الفضل بن دكين وذلك أني كنت دخلت عليه يوما الحمام
~~ثم خرجت فتبخرت وحضرت مجلسه فقال يا أبا عبد الرحمن أعيذك بالله ما أنت إلا
~~مشكدانه قالها مرة بعد أخرى فلقبوني بها سمعت أبا محمد أحمد بن عبد الله
~~المزني يقول سمعت أبا جعفر الحضرمي يقول كنت ألقب مع الصبيان في الطين وقد
~~تطينت وأنا صبي لم أسمع الحديث إذ مر بنا أبو نعيم الفضل بن دكين وكان بينه
~~وبين أبي مودة فنظر إلي فقال يا مطين PageV01P212 يا مطين قد آن أن تحضر
~~المجلس لسماع الحديث فما حملت إليه بعد ذلك بأيام فإذا هو قد مات سمعت أبا
~~بكر محمد بن محمد المذكر يقول سمعت أبا محمد البلاذري يقول سمعت محمد بن
~~جرير يقول إنما لقب محمد بن سليمان المصيصي بلوين لأنه كان يبيع الدواب
~~ببغداد فيقول هذا الفرس له لوين هذا الفرس له قديد فلقب بلوين سمعت أبا نصر
~~أحمد بن سهل الفقيه ببخارا يقول سمعت أبا علي صالح بن محمد البغدادي يقول
~~وسئل لم لقبت بجزرة ms177 فقال قدم عمرو بن زرارة الحديثي بغداد فاجتمع عليه خلق
~~عظيم فلما كان عند الفراغ من المجلس سئلت من أين سمعت فقلت من حديث الجزرة
~~فبقيت على سمعت خلف بن محمد الكرابيسي ببخارا يقول سمعت أبا هارون سهل بن
~~شاذويه يقول إنما لقب عيسى بن موسى التيمي بالغنجار لحمرة وجنتيه سمعت
~~الحسين بن محمد الماسرجي يقول سمعت محمد بن إبراهيم بن نومرد الدامغاني
~~يقول كنا في مجلس إبراهيم بن الحسين بن ديزيل الهمداني وكان يلقب بسيفنة
~~فتقدم إليه بعض الغرباء يسئله في أحاديث فامتنع عليه فيها إبراهيم فقال إن
~~حدثتني بهذه الأحاديث وإلا هجوتك فقال له إبراهيم كيف تهجوني قال أقول قائل
~~مالك في رنه فقلت ذا من فعل سيفنه قال فتبسم إبراهيم واجابه في تلك
~~الأحاديث قال بن نومرد وإنما لقب إبراهيم بن الحسين بسيفية لكثرة كتابته
~~الحديث وسيفنة طائر بمصر لا يقع على شجرة إلا أكل ورقها حتى لا يبقى منها
~~شيئا وكذلك كان إبراهيم إذا وقع إلى محدث لا يفارقه حتى يكتب جميع حديثه
~~PageV01P213 سمعت أبا الحسن أحمد بن جعفر العلوي بالكوفة يقول سمعت أبي
~~يحدث عن آبائه أن أبا جعفر المنصور كان يرحل في طلب العلم قبل الخلافة
~~فبينا هو يدخل منزلا من المنازل قبض عليه صاحب الرصد فقال زن درهمين قبل أن
~~تدخل قال خل عني فإني رجل من بني هاشم قال زن درهمين قال خل عني فإني رجل
~~من بني أعمام رسول الله صلى الله عليه وسلم قال زن درهمين قال خل عني فإني
~~رجل قارىء لكتاب الله قال زن درهمين قال خل عني فإني رجل عالم بالفقه
~~والفرائض قال زن درهمين قال فلما أعياه أمره وزن الدرهمين ولزم جمع المال
~~والتدنق فيه فبقي على ذلك برهة من زمانه إلى أن قلد الخلافة وبقى عليه فصار
~~الناس يبخلونه فلقب بأبي الدوانيق سمعت أبا الحسن أحمد بن الخضر الشافعي
~~يقول سمعت جعفر بن أحمد الحافظ يقول كنا في مجلس محمد بن رافع في منزله
~~قعودا ms178 تحت الشجرة وهو مستند إليها يقرأ علينا وكان إذا رفع في المجلس أحد
~~صوته أو تبسم قام فلا يقدر أحد منا على مراجعته قال فوقع ذرق طائر على يدي
~~وقلمي وكتابي فضحك خادم من خدم طاهر بن عبد الله وأولاده معنا في المجلس
~~فنظر إليه محمد بن رافع فوضع الكتاب فأنهى ذلك الخبر إلى السلطان فجاءني
~~الخادم عند السحر ومعه حمال على ظهره ببيت سامان فقال والله ما كنت أملك في
~~الوقت شيئا أحمله إليك غير هذا وهو هدية لك فإن سئلت عني فقل لا أدري من
~~تبسم فقلت أفعل فلما كان عند الغداة وحملت إلى باب السلطان فبرأت الخادم
~~مما قيل ثم بعت السامان بثلاثين دينارا فاستعنت به في الخروج إلى العراق
~~وبارك الله لي فيه فلقبت بالحصيري وما بعت الحصير ولا باعه أحد من آبائي
~~أخبرني أبو محمد جعفر بن محمد بن نصير بن القاسم الخواص رحمه الله قال سمعت
~~رويم بن محمد بن رويم بن يزيد يقول كنا عند داود بن علي الأصبهاني إذ دخل
~~عليه ابنه محمد وهو يبكي وكان يعزه فضمه إليه وقال ما يبكيك قال الصبيان
~~يلقبونني قال فعلى أي شيء حتى أنهاهم قال يقولون لي شيئا قال قل ليما هو
~~حتى أنهاهم عن الذي يقولون قال يقولون لي يا عصفور الشوك قال فضحك داود
~~فقال له ابنه أنت على أشد من الصبيان مم تضحك قال فقال داود لا إلاه إلا
~~الله ما هذه الألقاب إلا من السماء ما أنت يا بنى إلا عصفور الشوك قال أبو
~~عبد الله فقد ذكرت في ألقاب المتأخرين بعض ما رويته عن شيوخي فأما الألقاب
~~التي تعرف بها الرواة فأكثر من أن يمكن ذكرها في هذا الموضع وأصحاب
~~التواريخ من أئمتنا رضي الله عنهم قد ذكروها فأغنى ذلك عن ذكرها في هذا
~~الموضع PageV01P214
# | 1 ( ذكر النوع السادس والأربعين من معرفة علوم الحديث )
# هذا النوع منه معرفة رواية الأقران من التابعين واتباع التابعين ومن
~~بعدهم من علماء المسلمين ورواية ms179 بعضهم عن بعض وهذا النوع منه غير رواية
~~الأكابر عن الأصاغر فقد قدمنا ذلك الجنس وإنما القرينان إذا تقارب سنهما
~~وإسنادهما وهو على ثلاثة أجناس فالجنس الأول منه الذي سماه بعض مشائخنا
~~المدبج وهو أن يروى قرين عن قرينه ثم يروى ذلك القرين عنه فهو المدبج مثاله
~~في الصحابة كما حدثناه أبو العباس محمد بن يعقوب قال حدثنا الحسن بن علي بن
~~عفان العامري قال ثنا أبو أسامة قال حدثنا عبيد الله بن عمر عن محمد بن
~~يحيى بن حبان عن عبد الرحمن الأعرج عن أبي هريرة عن عائشة رضي الله عنها
~~PageV01P215 قالت فقدت النبي صلى الله عليه وسلم ذات ليلة من الفراش فجعلت
~~اطلبه بيدي فوقعت يدي على باطن قدميه وهما منصوبتان فسمعته يقول اللهم إني
~~أعوذ برحمتك من سخطك وأعوذ بمعافاتك من عقوبتك وأعوذ بك منك لا أحصى ثناء
~~عليك أنت كما أثنيت على نفسك قال أبو عبد الله وقد روت عائشة عن أبي هريرة
~~وسألته عن حديثه أخبرنا أبو بكر بن أبي نصر الداربردي بمرو قال حدثنا عبد
~~الله بن روح المدايني قال حدثنا عثمان بن عمر قال حدثنا أبو عامر الخزاز عن
~~سيار أبي الحكم عن الشعبي عن علقمة أن عائشة قالت لأبي هريرة أنت حدثت عن
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم أن امرأة عذبت في هرة فقال سمعت رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم يقول ذلك حديث آخر أخبرنا عمر بن جعفر البصري قال حدثنا
~~عبدان الأهوازي قال ثنا بشر بن آدم بن بنت أزهر قال حدثني جدي أزهر عن
~~سليمان التيمي عن خداش عن أبي الزبير عن جابر عن أبي عباس أن النبي صلى
~~الله عليه وسلم قال يدخل الجنة من بايع تحت الشجرة إلا صاحب الجمل الأحمر
~~قال أبو عبد الله وقد روى عن عبد الله بن عباس عن جابر أخبرنا محمد بن
~~إسحاق الضبعي قال ثنا الحسن بن علي بن زياد قال حدثنا عبيد بن يعيش قال
~~حدثنا محمد بن فضيل ms180 عن الكلبي عن أبي صالح عن بن عباس قال حدثني جابر بن
~~عبد الله أن النبي صلى الله عليه وسلم قرأ وإذا سالك عبادي عني فأين قريب
~~أجيب دعوة الداع إذا دعان الآية قال صلى الله عليه وسلم اللهم أمرت بالدعاء
~~وتكفلت بالإجابة لبيك اللهم لبيك لبيك لا شريك لك لبيك إن الحمد والنعمة لك
~~والملك لا شريك لك PageV01P216 قال أبو عبد الله ومثال ذلك في التابعين كما
~~حدثناه أبو العباس محمد بن يعقوب قال حدثنا محمد بن إسحاق الصغاني قال ثنا
~~أبو اليمان الحكم بن نافع قال حدثنا شعيب بن أبي حمزة عن الزهري قال أخبرني
~~عمر بن عبد العزيز بن مروان أن إبراهيم بن عبد الله بن قارظ الزهري أخبره
~~أنه وجد أبا هريرة يتوضأ على ظهر المسجد فقال أبو هريرة إنما اتوضأ من
~~أثوار أقط أكلتها لأن النبي صلى الله عليه وسلم قال توضؤوا مما مست النار
~~قال أبو عبد الله وقد روى عمر بن عبد العزيز عن الزهري أخبرني محمد بن
~~إسماعيل المقرىء قال أخبرنا محمد بن نوح الجند يسابوري قال ثنا محمد بن عبد
~~الله بن عبيد بن عقيل بن صبيح الهلالي قال ثنا يعقوب بن محمد الزهري قال
~~حدثنا عبد العزيز بن عمران عن عمر بن عبد العزيز عن الزهري عن سالم عن أبيه
~~قال دعا رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم الحديبية الناس للبيعة فجاء أبو
~~سنان بن محصن فقال يا رسول الله أبايعك على ما في نفسك قال وما في نفسي قال
~~أضرب بسيفي بين يديك حتى يظهرك الله أو أقتل قال فبايعه وبايع الناس على
~~بيعة أبي سنان قال أبو عبد الله ومثاله في أتباع التابعين كما أخبرنا أبو
~~الحسين محمد بن أحمد الحنظلي ببغداد قال ثنا سليمان بن محمد بن الفضل قال
~~ثنا محمد بن عقبة بن علقمة قال حدثني أبي قال حدثني الأوزاعي عن مالك بن
~~أنس عن أبي نعيم وهب بن كيسان عن عمر بن أبي سلمة ms181 قال قال لي رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم أدن بنى فسم الله وكل بيمينك وكل مما يليك قال أبو عبد الله
~~وقد روى مالك بن أنس عن الأوزاعي حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب قال
~~أخبرنا العباس بن محمد الدوري قال ثنا أبو الأحوص محمد بن حيان قال ثنا
~~حماد بن خالد قال ثنا مالك بن أنس قال PageV01P217 حدثني الأوزاعي عن
~~الزهري عن عروة عن عائشة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال إن الله يحب
~~الرفق في الأمر كله قال أبو عبد الله ومثاله في أتباع الأتباع كما حدثنا
~~أبو بكر محمد بن أحمد بن بالويه من أصل كتابه قال حدثنا عبد الله بن أحمد
~~بن حنبل قال حدثني أبي قال حدثني عبد الرزاق قال ثنا عمر بن حوشب قال حدثني
~~إسماعيل بن أمية عن أبيه عن جده قال كان لهم غلام يقال له طهمان أو ذكوان
~~قال فأعتق جده نصفه قال فجاء العبد إلى النبي صلى الله عليه وسلم فأخبره
~~فقال النبي صلى الله عليه وسلم يعتق في عتقك ويرق في رقك قال فكان يخدم
~~سيده حتى مات قال أبو عبد الله وقد حدث عبد الرزاق عن أحمد بن حنبل حدثني
~~أبو إسحاق إبراهيم بن محمد بن يحيى قال حدثنا محمد بن المسيب قال ثنا مهدي
~~بن الحارث بن مرقاش قال حدثنا الحسن بن أبي الربيع قال حدثنا عبد الرزاق
~~قال حدثني أحمد بن حنبل عن الوليد بن مسلم عن زيد بن واقد قال سمعت نافعا
~~مولى بن عمر يقول كان بن عمر إذا رأى مصليا لا يرفع يديه في الصلاة حصبه
~~وأمره أن يرفع يديه قال أبو عبد الله ومثال ذلك في الطبقة الخامسة حدثنا
~~أبو عبد الله محمد بن بعقوب قال حدثنا يحيى بن محمد بن يحيى قال حدثنا أبي
~~قال ثنا سعيد بن واصل قال ثنا شعبة عن عبد الله بن صبيح عن محمد بن سيرين
~~عن أنس أن النبي صلى الله عليه ms182 وسلم قال هذا خالي فمن شاء منكم فليخرج خاله
~~يعنى أبا طلحة زوج أم سليم في الكرم قال هذا قال أبو عبد الله وقد حدث محمد
~~بن يحيى عن أبيه يحيى بن محمد بأحاديث حدثنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب
~~قال ثنا أبو عمرو المستملي قال حدثنا محمد بن يحيى قال حدثني ابني أبو
~~زكريا قال ثنا عبد الرحمن بن المبارك العيشي قال PageV01P218 حدثنا قريش بن
~~حيان عن بكر بن وائل عن الزهري عن أبي عبد الله الأغر عن أبي هريرة قالا لا
~~تكلموهم إذا أقبلوا ولا تسبوهم إذا أدبروا يعنى السعاة قال أبو عبد الله
~~ومثال ذلك في الطبقة السادسة أخبرنا أبو بكر محمد بن داود بن سليمان الزاهد
~~قال حدثنا أحمد بن محمد بن سعيد الكوفي قال حدثنا يعقوب بن يوسف الضبي قال
~~ثنا أبو جنادة عن عبيد الله بن الحسن عن بن سيرين عن أبي هريرة قال صلى
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم إحدى صلاتي العشاء فذكر الحديث قال أبو عبد
~~الله وقد روى أبو العباس بن عقدة عن شيخنا أبي بكر بن داود حدثني أبو ذر بن
~~المنذر المفيد بالكوفة قال حدثنا أبو العباس بن سعيد قال حدثنا أبو بكر
~~محمد بن داود النيسابوري قال حدثنا يحيى بن أحمد بن زياد قال حدثنا خالد بن
~~الهياج عن أبيه عن مسعر عن وبرة عن بن عمر أن النبي صلى الله عليه وسلم صلى
~~في البيت قال أبو عبد الله هذا الذي ذكرته الجنس الأول من الأقران وهو الذي
~~سماه بعض مشايخنا المدبج فالجنس الثاني منه غير المدبج ومثاله كما حدثناه
~~أبو عبد الله محمد بن عبد الله بن الصفار قال حدثنا أبو بكر عبد الله بن
~~محد بن النعمان بن عبد السلام الأصبهاني قال حدثنا عبيد بن أبي عبيدة قال
~~حدثنا المعتمر بن سلمان عن أبيه عن مسعر عن أبي بكر بن حفص عن عبد الله أبن
~~الحسن عن عبد الله بن جعفر قال في ms183 شأن هؤلاء الكلمات لا إله إلا الله
~~الحليم الكريم سبحان الله رب العرش العظيم الحمد لله رب العالمين اللهم
~~اغفر لي اللهم ارحمني اللهم تجاوز عني اللهم أعف عني فإنك عفو غفور قال عبد
~~الله بن جعفر أخبرني عمي أن رسول الله صلى الله عليه وسلم علمه هؤلاء
~~الكلمات PageV01P219 قال أبو عبد الله مسعر وسليمان التيمي قرينان إلا أني
~~لا أحفظ لمسعر عنه رواية حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب قال حدثنا الحسن
~~بن علي بن عفان قال حدثنا حسين بن علي الجعفي عن زائدة عن زهير عن أبي
~~إسحاق عن عمرو بن ميمون عن عبد الله أن النبي صلى الله عليه وسلم كان إذا
~~دعا دعا ثلاثا قال أبو عبد الله زائدة بن قدامة وزهير بن معاوية قرينان إلا
~~أني لا أحفظ لزهير عنه رواية حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب قال حدثنا
~~الربيع بن سليمان قال حدثنا شعيب بن الليث بن سعد قال حدثنا أبي قال حدثني
~~بن الهاد عن إبراهيم بن سعد عن أبيه عن أبي سلمة عن عائشة عن النبي صلى
~~الله عليه وسلم قال قد كان يكون في الأمم محدثون فإن يكن في أمتي أحد منهم
~~فعمر بن الخطاب قال أبو عبد الله يزيد بن عبد الله بن أسامة بن الهاد وإن
~~كان أسند وأقدم من إبراهيم بن سعد بن إبراهيم فإنهما في أكثر الأسانيد
~~قرينان ولا أحفظ لإبراهيم بن سعد عنه رواية أخبرنا أحمد بن علي بن الحسن
~~المقرىء قال ثنا سعيد بن عيسى الفارسي بشيراز وكان من المعمرين قال حدثنا
~~المعتمر بن سليمان عن أبيه عن رقب بن مصقلة عن أبي إسحاق عن سعيد بن جبير
~~عن بن عباس قال ذكر رسول الله صلى الله عليه وسلم الغلام الذي قتله الخضر
~~فقال طبع كافرا قال أبو عبد الله سليمان بن طرخان ورقبة بن مصقلة قرينان
~~ولا أحفظ لرقبة عنه رواية فقد جعلت هذه الأحاديث مثالا لمعرفة الأقران وإنه
~~غير الأكابر على الأصاغر PageV01P220
# | 1 ms184 ( ذكر النوع السابع والأربعين من معرفة علوم الحديث )
# هذا النوع منه معرفة المتشابه في قبائل الرواة وبلدانهم وأساميهم وكناهم
~~وصناعاتهم وقوم يروى عنهم إمام واحد فيشتبه كناهم وأساميهم لأنها واحدة
~~وقوم يتفق أساميهم وأسامي آبائهم فلا يقع التمييز بينهم إلا بعد المعرفة
~~وهي سبعة أجناس قل ما يقف عليها إلا المتبحر في الصنعة فإنها أجناس متفقة
~~في الخط مختلفة في المعاني ومن لم يأخذ هذا العلم من أفواه الحفاظ المبرزين
~~لم يؤمن عليه التصحيف فيها وأنا بمشيئة الله أستقصي عن هذا النوع وأدع ذكر
~~الإستشهاد بالأسانيد تحريا للاختصار فالجنس الأول من هذه الأجناس معرفة
~~المتشابه من القبائل فمن ذلك القيسيون والعيشيون والعنسيون والعبسيون
~~فالقيسيون بطن من تميم وهم رهط قيس بن عاصم المنقري وكل قبيلة من قبائل
~~العرب فيهم زعيم مشهور اسمه قيس ولعقب المسى قيس فيقال له قيسي والعيشيون
~~بصريون منهم عبد الرحمن بن المبارك وغيره والعنسيون شاميون منهم عمير بن
~~هانئ وهو تابعي وبلال بن سعد الزاهد وغيره من تابعي أهل الشام والعبسيون
~~كوفيون منهم عبيد الله بن موسى وغيره العوفي والعوقي والعرفي فالعوفيون
~~جماعة حدثوا بالكوفة وبغداد وهم ولد عطية بن سعد العوفي والعوقيون بصريون
~~منهم محمد بن سنان العوقي زنفل بن عبد الله العرفي من أهل عرفات له حديث
~~كبير الزبيدي والزبيدي والزيدي والربذي والزنبري والزبيري فالزبيدي رجاء بن
~~ربيعه الزبيدي وابنه إسماعيل بن رجاء كوفيان تابعيان والزبيدي أبو حمة محمد
~~بن PageV01P221 يوسف الزبيدي وغيره من أهل اليمن والزيديون منتمون إلى
~~الإمام الشهيد أبي الحسين زيد بن علي بن الحسين انتماء نسب أو مذهب والربذي
~~موسى بن عبيدة الربذي وغيره ممن ينسب إلى الربذة والزنبريون مدنيون منهم
~~داود بن زنبر القرشي وهو أول من أخذ الفقه عن مالك بن أنس وابنه سعيد بن
~~داود كثير الحديث والأفراد والزبيريون ولد الزبير بن العوام القرشي وفيهم
~~كثرة ورواة الحمراني والحبراني عبد الله بن راشد الحبراني تابعي كبير عداده
~~في الشاميين والخمرانيون ينتمون إلى حمران بن أعين منهم إبراهيم ms185 بن معدان
~~النيسابوري صاحب عبد الله بن المبارك البجليون والنخليون والبجليون
~~فالبجليون كثير وهم من بجيلة فيهم صحابيون وتابعيون والنخليون ولد عمران
~~النخلي ومنهم أبو عبد الله محمد بن عمران النخلي من كبار المحدثين حدث عنه
~~أبو بكر بن أبي الأسود وغيره والبجليون منهم عيسى بن عبد الرحمن السلمي
~~البجلي من بنى سليم العايشي والفايشي فأما العايشي فعبيد الله بن محمد
~~العايشي التيمي وغيره ومضاء الفايشي وفايش من همدان روى عن عائة بنت الصديق
~~وغيرها من الصحابة وقد روى عنه أبو إسحاق السبيعي البصريون والنصريون
~~والنضريون فأما البصريون فكثير وعبدة بن حزن البصري صحابي ومالك بن أوس بن
~~الحدثان النصري من كبار التابعين وقد روى عن أبيه أوس بن الحدثان عن النبي
~~صلى الله عليه وسلم وأبو سعد بن وهب النصري صحابي وقد روى الواقدي عن بكر
~~بن عبد الله النصري عن حسين بن عبد الله الهاشمي والنضريون بمرو بيت كبير
~~فيهم محدثون وفقهاء وقضاة الشني والسني والسني أبان بن أبي عيا ش الشين
~~قالوا إن أباه فيروز مولى شن وعقبة بن خالد الشني ثقة من البصريين حدث عن
~~الحسن ومحمد بن سيرين وهشام بن عبيد الله السني وسن قرية كبيرة بالسري
~~والسنيون جماعة من أهل خراسان يذكرون بالسنة الندبي والبدي بشر بن حرب
~~الندبي عداده في البصريين تابعي يروي عن عبد الله بن عمر وأبي سعيد الخدري
~~وحبيب بن يسار البدي مولى بني بداء روى عن زيد بن أرقم وزكرياء بن يحيى بن
~~خالد البدي كوفي عزيز الحديث روى عن إبراهيم النخعي وغيره الأزديون
~~والأردنيون فأما الأزديون فمنهم حماد بن زيد وجرير بن حازم وغيرهما
~~والأردنيون شاميون وفيهم كثرة الساميون والشاميون فأما الساميون فولد سامة
~~بن لوي فيهم صحابيون وتابعيون وأما الشاميون فكثير ومثال PageV01P222
# | 1 ( الجنس الثاني من هذا النوع معرفة المتشابه في البلدان )
# مثل البخاري والنجاري والنخاري البخاريون فيهم جماعة من أتباع التابعين
~~منهم خليد بن حسان وقد روى عن الحسن ومحمد بن سيرين ومنهم إسحاق بن وهب ms186 وقد
~~روى عن نافع وعبد الله بن دينار وغيرهما من التابعين ومنهم إمام الحديث
~~محمد بن إسماعيل الجعفي البخاري وأما النجاريون فبيت كبير في الأنصار منهم
~~أنس بن مالك خادم رسول الله صلى الله عليه وسلم وغيره والحسن ومحمد بن
~~سيرين من مواليهم وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم خير دور الأنصار دار
~~بني النجار PageV01P223 والنخاري قد حدثوا عن أبي عيسى محمد بن علي بن
~~الحسين النخاري شيخ حدث ببغداد البلخي والثلجي البلخيون فيهم كثرة ومنهم
~~جماعة من أتباع التابعين منهم سعدان بن سعيد وغيراه ومنهم شقيق بن إبراهيم
~~الزاهد الذي به يضرب المثل في الزهد ومنهم الحسن بن شجاع وكان أحمد بن حنبل
~~رحمه الله يقول ما جاءنا من خراسان أحفظ من الحسن بن شجاع وقد روى عنه
~~البخاري في الصحيح وأما أبو عبد الله محمد بن شجاع الثلجي فإنه كثير الحديث
~~كثير التصنيف رأيت عند أبي عبد الله محمد بن أحمد بن موسى القمي خازن
~~السلطان عن أبه عن محمد بن شجاع كتاب المناسك في نيف وستين جزءا كبارا
~~دقاقا الأنباوى والأنباري عامر بن إبراهيم الأنباوي روى عن فرج بن فضالة
~~وسليم بن وهب الأنباوي روى عنه محمد بن الحسن بهلول بن حسان الأنباري وابنه
~~إيحاق بن بهلول وولده المحدثون ووضاح بن حسان الأنباري عنده عن الثوري
~~وشعبة والأيلي والأبلي يونس بن يزيد الأيلي راوية الزهري وطلحة بن عبد
~~الملك الأيلي عنده عن القاسم بن محمد بن أبي بكر وقد روى عنه أئمة الدين
~~ومحمد بن أبي سفيان بن أبي الزرد الأبلي عنده عن البصريين وقد حدثونا عن
~~علي بن أحمد بن بسطام الأبلي وعن أبي يعلى محمد بن زهير الأبلي وغيرهما
~~الصنعاني والصغاني قي الصنعانيين كثرة منهم التابعون وأتباعهم وأبو سعد
~~محمد بن أبي ميسر الصغاني من أتباع التابعين حدث عنه أحمد بن حنبل وغيره
~~PageV01P224
# | 1 ( الجنس الثالث من هذا النوع المتشابه في الأسامي )
# برير وبربر وبرثن وبرير وبريرة وبربري وثوير قال أبو معشر والواقدي إن ms187
~~اسم أبي ذر الغفاري برير بن جنادة وقد خولفا فيه فقيل جندب وبرير بن صرم
~~الباهلي روى عن عبد الله بن عباس وبربر المغني شيخ من أهل العراق يحدث عن
~~مالك بن أنس وبرثن عبد الرحمن مولى أم برثن وهو عبد الرحمن بن آدم صاحب
~~السقاية روى عنه قتادة وسليمان التيمي وبرير ثمر الأراك في حديث طلحة
~~النصري لقد نزل في الصفة فصلى بنا رسول الله صلى الله عليه وسلم فقلت لقد
~~أتى علي وعلى صاحبي بضع عشر يوما ما لي وماله طعام إلا البرير حدثنا علي بن
~~عيسى قال ثنا إبراهيم بن علي قال حدثنا يحيى بن يحيى قال ثنا هشيم عن داود
~~بن أبي هند عن أبي حرب بن أبي الأسود عن طلحة النصري قال داود فقلت لأبي
~~حرب وما البرير قال ثمر الأراك وبريرة مولاة عائشة روت عن النبي صلى الله
~~عليه وسلم وقد روى عنها عروة بن الزبير وبربري شيخ لشبعة بن الحجاج وثوير
~~هو بن أبي فاخته بجيد وأبو بجيد وبخيد ونجيد وأم بجيد وأبو نجيد حدثنا يحيى
~~بن محمد العنبري قال حدثنا محمد بن إبراهيم العبدي قال حدثنا أمية بن بسطام
~~قال ثنا يزيد بن زريع قال حدثنا روح بن القاسم عن زيد بن اسلم عن عبد الله
~~بن بجيد عن جدته عن النبي صلى الله عليه وسلم قال ردوا السائل ولو بظلف
~~محرق وأبو بجيد نافع بن الأسود التميمي عن عمر وبخيد أيوب بن بخيد المعافري
~~عن سعيد بن أبي سعيد الحجري روى عنه أبو شريح المعافري ونجيد هو بن عمران
~~بن حصين حدث أبو داود الطيالسي عن يعقوب بن محمد بن نجيد بن عمران بن حصين
~~عن أبيه عن جده ونجيد هو بن أحمد بن يوسف السلمي والد شيخنا أبي عمرو بن
~~نجيد PageV01P225 وأبو نجيد كنية عمران بن حصين الخزاعي صاحب رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم وأم بجيد حدثنا علي بن عيسى قال حدثنا محمد بن عبد الرحمن
~~السامي والحسين بن ms188 إدريس قالا حدثنا خالد بن الهياج بن بسطام قال حدثني أبي
~~قال ثنا روح بن القاسم عن زيد بن أسلم عن عبد الله بن بجيد عن جدته أم بجيد
~~أن نبي الله صلى الله عليه وسلم قال ردوا السائل ولو بظلف محرق شريح وسريج
~~وشريج شريح بن الحارث القاضي أبو أمية الكندي سمع علي بن أبي طالب وعبد
~~الله بن مسعود توفى سنة ثمان وسبعين وهو بن مائة وسبع وعشرين سنة سريج بن
~~النعمان الجوهري سمع زهير بن معاية وفليح بن سليمان روى عنه أحمد بن حنبل
~~شريج بن حيان روى عنه كعب بن سعيد البخاري الزاهد سماك وشباك سماك بن حرب
~~الكوفي تابعي روى عنه الثوري وشعبة وشباك الضبي عن إبراهيم النخعي وغيره
~~سليم وسليم وسلم وسلمى سليم بن أسود أبو الشعثاء المحاربي تابعي كبير وسليم
~~بن حيان البصري سمع سعيد بن ميناء وغيره من التابعين وسلم بن أبي الذيال
~~سمع عبد الله بن دينار وغيره وسلمى أبو بكر الهذلي سمع الزهري وغيره سوار
~~وسرار سوار بن عبد الله القاضي الكبير جد سوار بن عبد الله بن سوار القاضي
~~الصغير سمع بكر بن عبد الله المزني وسرار بن مجشر أبو عبيدة البصري سمع
~~أيوب السختياني وغيره عقيل وعقيل عقيل بن أبي طالب وغيره وعقيل بن خالد
~~الأيلي وغيره أسيد وأسيد وأسيد أسيد بن صفوان روى عن علي بن أبي طالب قال
~~عبد الملك بن عمير وقد كان أسيد بن صفوان أدرك النبي صلى الله عليه وسلم
~~وقد تسمى باسمه جماعة أسيد بن حصير صاحب رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~وغيره من المحدثين أسيد بن عمرو بن يثربي الأسيدي أنس وأتش أما أنس فكثير
~~ومحمد وعلي ابنا الحسن بن أتسش الصنعانيان اليمانيان لهما روايات كثيرة
~~أشقر وأشعر واسعر واسعد أشقر بن بجير بن قيس بن ثعلبة بصري روى عنه أبو
~~عبيد الحداد وأشعر بن خليف بن منقد قتل يوم الفتح وأسعر الجعفي روى عنه
~~زهير بن معاوية وأسعد كثير ms189 في الصحابة وغيرهم أمية وآمنة وأمة وأمنة أمية
~~كثي وآمنة في النساء كثير وأمة بنت خالد بن سعيد بن العاص صحابية وأمنة بن
~~عيسى شيخ مصري روى عنه المصريون PageV01P226
# | 1 ( الجنس الرابع من هذا النوع المتشابه في كنى الرواة )
# أبو الأشهب وأبو الأشعث فأبو الأشهب جعفر بن حيان العطاردي البصري سمع
~~الحسن وأبا رجاء العطاردي وفي أبي الأشهب كثرة في الرواة وأبو الأشعث
~~شراحيل بن آدة الصنعاني تابعي وفيه كثرة أبو أمية وأبو آمنة فأبو أمية سويد
~~بن غفلة الجعفي مخضرم وفيهم كثرة وأبو آمنة أخبرنا محمد بن صالح قال ثنا
~~أحمد بن نصر قال ثنا أبو نعيم قال حدثنا شريك عن أبي جعفر الفراء قال سمعت
~~أبا آمنة الفزاري يقول رأيت النبي صلى الله عليه وسلم يحتجم PageV01P227
~~أبو إياس وأبو أناس أبو إياس معاوية بن قرة المزني تابعي في آخرين وأبو
~~أناس جوية الأسدي من القراء روى عنه نعيم بن يحيى السعيدي أبو يزيد وأبو
~~بريد وابن بريدة فأبو يزيد عقيل بن أبي طالب القرشي من الصحابة في آخرين
~~وأبو يزيد الربيع بن خثيم تابعي في آخرين وأبو بريد عمرو بن سلمة الجرمي
~~أدرك زمان رسول الله صلى الله عليه وسلم وأبو بريد عمرو بن يزيد الجرمي
~~صاحب أفراد وغرائب حدثونا عن أبي عبد الرحمن النسائي وغيره عنه وابن بريدة
~~في الحديث كثير وهو عبد الله وسليمان ابنا بريدة بن حصيب الأسلمي أبو بكرة
~~وأبو نضرة وأبو بصرة وأبو بصير وأبو نصر وأبو النضر وأبو نصيرة وأبو نضيرة
~~وأبو نصير وأبو بصيرة فأبو بكر نفيع بن الحارث الثقفي صحابي وأبو نضرة
~~المنذر بن مالك تابعي راويه أبي سعيد الخدري وأبو بصرة حميل بن بصرة صحابي
~~وأبو بصير والد عبد الله بن أبي بصير وأبو نصيرة روى عن أبي بكر الصديق رضى
~~الله عنه ومنهم من قال أبو نضيرة وأبو نصر وأبو نضر فكثير وأبو نصير حدثنا
~~علي بن حمشاذ العدل قال ثنا إسماعيل بن إسحاق القاضي قال حدثنا علي ms190 بن
~~المديني قال حدثنا محمد بن بشر العبدي قال ثنا هارون بن إبراهيم عن أبي
~~نصير قال سمعت أبا سعيد الخدري يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم طوبى
~~لمن رآني وطوبى لمن رأى من رآني وطوبى لمن رأى من رأى من رأني قال علي أبو
~~نصير مجهول وأبو نصيرة مسلم بن عبيد روى عنه يزيد بن هارون وأبو بصيرة
~~الأنصاري له ذكر في المغازي أبو معبد وأبو معيد فأما أبو معبد فجماعة منهم
~~صاحب عبد الله بن عباس وأبو معيد حفص بن غيلان الدمشقي PageV01P228
# | 1 ( الجنس الخامس من هذا النوع المتشابه في صناعات الرواة )
# الجزار والخراز والحمار والخباز والخزاز والجرار فأما الجزارون فمنهم
~~شيخنا عبد الرحمن بن حمدان الهمداني سمع المسند من إبراهيم بن نصر الرازي
~~والمسند من هلال بن العلاء الرقي فأما الخراز فعبد الله بن عون شيخ كبير من
~~أهل العراق وأما أبو عثمان سعيد بن عثمان الخراز فحدثونا عنه عن أبي بكر بن
~~أبي شيبة وغيره وأما أحمد بن موسى بن إسحاق الحمار فحدثونا عنه عن أبي نعيم
~~وابن الأصبهاني وأما الخبازون فيهم كثرة في الطبقة الخامسة وأما الخزازون
~~فمنهم أبو عامر صالح بن رستم البصري الخزاز سمع الحسن بن أبي الحسن وعبد
~~الله بن أبي مليكة ومنهم أبو حنيفة النعمان بن ثابت الفقيه وأما الجرار فإن
~~أبا مسعود الجرار الكوفي عنده من الشعبي وإ براهيم النخعي البقال والنقال
~~والنبال أبو سعد سعيد بن المزربان البقال الكوفي تابعي والحارث بن سريج
~~النقال من كبار المحدثني وعداده في البغداديين وهو الذي حمل كتاب الرسالة
~~من يد الشافعي إلى عبد الرحمن بن مهدي وأما النبال فعمر بن سليمان وأظنه من
~~أهل البصرة حدث عن سليمان بن بحرب وغيره البزاز والبزار والتمار فأما
~~البزازون ففيهم كثرة منهم عبد الله بن محمد بن ناجية محدث بغداد وأبو يحيى
~~زكريا بن يحيى البزاز محدث بلدنا في عصره وكذلك البزارون ومنهم عبيد بن
~~شريك سمع بن أبي مريم وابن عفير والتمارون ms191 كثير منهم عبيد بن عبيدة بن مرة
~~التمار البصري صاحب أحاديث سليمان التيمي وهو ثقة يغرب الغسال والعسال عبد
~~الله بن محمد بن نوح الغسال المروزي روى عن صخر بن محمد الحاجبي وأحمد بن
~~عبد الله الفرياناني حدثنا عنه أبو علي الصغاني وغيره وأبو أحمد محمد بن
~~إبراهيم العسال الحافظ قاضي إصبهان أحد أئمة أهل الحديث اللبان والتبان
~~واللباد فأما اللبانون فجماعة من محدثي بغداد ممن حدثونا عنهم منهم عثمان
~~بن جعفر وشيخ فقهاء الكوفيين في بلدنا أبو العباس أحمد بن هارون التبان
~~حدثنا عن علي بن عبد العزيز وأحمد بن نصر اللباد ومن في عصرهما من المحدثين
~~PageV01P229
# | 1 ( الجنس السادس من هذا النوع قوم من رواة الآثار يروى عنهم راو واحد
~~فيشتبه على الناس كناهم وأساميهم )
# مثال ذلك أبو إسحاق عمرو بن عبد الله السبيعي أبو إسحاق سلمان بن فيروز
~~الشيباني وأبو إسحاق إسماعيل بن رجاء الزبيدي وأبو إسحاق إبراهيم بن مسلم
~~الهجري قد رووا كلهم عن عبد الله بن أبي أوفى وقد روى عنهم الثوري وشعبة
~~وينبغي لصاحب الحديث أن يعرف الغالب على روايات كل منهم فيميز حديث هذا من
~~ذلك والسبيل إلى معرفته أن الثوري والشعبة إذا رويا عن أبي إسحاق السبيعي
~~لا يزيدان على أبي إسحاق فقط والغلب على رواية أبي إسحاق عن الصحابة البراء
~~بن عازب وزيد بن أرقم فإذا روى عن التابعين فإنه يروى عن جماعة يروى عنهم
~~هؤلاء وإذا رويا عن أبي إسحاق الشيباني فإنهما يذكران الشيباني في أكثر
~~الروايات وربما لم يسميا والعلامة الصحيحة فيما يرويان عن أبي إسحاق عن
~~الشعبي فهو أبو إسحاق الشيباني دون غيره وأما الهجري فإن شعبة أكثرهما عنه
~~رواية وأكثر رواية الهجري عن أبي الأحوص الجشمي إلا أن السبيعي أيضا كثير
~~الروايات عن PageV01P230 أبي الأحوص فلا يقع التمييز في مثل هذا الموضع إلا
~~بالحفظ والدراية فإن الفرق بين حديث هذا وذاك عن أبي الأحوص يطول شرحه وأما
~~الزبيدي فإنهما في أكثر الروايات يسميانه ولا يكنيانه إنما يقولان ms192 إسماعيل
~~بن رجاء وأكثر روايته عن أبيه وإبراهيم النخعي أبو بكر بن المنكدر روى عنه
~~بن جريج وعن أخيه محمد بن المنكدر وليس لأبي بكر اسم ومحمد بن المنكدر
~~مختلف في كنيته فقيل أبو عبد الله وقيل أبو بكر حدثني علي بن عيسى قال
~~حدثنا الحسين بن محمد بن زياد قال حدثنا محمد بن يحيى قال حدثنا علي بن عبد
~~الله قال سمعت سفيان يقول إن أيوب أتى بن المنكدر فقال له يا أبا بكر قال
~~أبو عبد الله فالتمييز بين الأخوين وعند بعض الناس كنيتهما واحدة ويرويان
~~عن جابر بالحفظ فقط فان أبا بكر الذي لا اسم له قليل الحديث وأكثر روايته
~~عن التابعين عمرو بن سليم الزرقي وغيره ومحمد بن المنكدر حديثه يظهر ويلوح
~~وقل ما يكنى إنما يقال محمد بن المنكدر وأبو بكر بن المنكدر أبو بردة
~~الأشعري وأبو بردة الأشعري وأبو بردة الأشعري فأما الأول منهم عامر بن قيس
~~الأشعري وهو أخو أبي موسى الأشعري له صحبة والثاني أبو بردة بن أبي موسى
~~وهو عامر بن عبد الله بن قيس روايته عن أبيه والثالث أبو بردة بريد بن عبد
~~الله بن أبي بردة بن أبي موسى وقد روى يونس بن أبي إسحاق السبيعي عن أبي
~~بردة بن أبي موسى وعن أبي بردة يريد بن عبد الله بن أبي بردة ومن الناس من
~~يتوهم أن يونس بن أبي إسحاق لم يسمع من أبي بردة بن أبي موسى وإنما هو عن
~~أبي عن أبيه بردة وليس كذلك قال علي بن المديني سمع أبو إسحاق من أبي بردة
~~وسمع يونس بن أبي إسحاق من أبي بردة كما سمع أبوه وقد روى شعبة عن أبي بشر
~~وأبي بشر وقل ما يسمى واحدا منهما وأحدهما أبو بشر بيان بن بشر الأحمسي
~~كوفي تابعي والآخر أبو بشر جعفر بن أبي وحشية وأبو وحشية إياس وهو بصري
~~والحافظ المميز إذا وجد الحديث عن شعبة عن أبي بشر عن قيس بن أبي حازم أو ms193
~~الشعبي علم أنه بيان بن بشر وإذا وجد الحديث عن أبي بشر عن سعيد بن جبير
~~علم أنه جعفر بن أبي وحشية وقد روى الحكم بن عتيبة عن أبي جعفر الباقر محمد
~~بن علي الطالبي وروى عن أبي جعفر محمد بن عبد الرحمن بن يزيد النخعي وكل من
~~أبوي جعفر يروى عن أبيه والتمييز فيه أن حديث الحكم عن محمد بن علي الباقر
~~عن أبيه كثير وعن محمد بن عبد الرحمن بن يزيد حديث واحد ورواية الباقر عن
~~آبائه ظاهرة ورواية أبي جعفر الآخر عن أبيه عن عبد الله وقد روى شعبة
~~والثوري وزهير وزايدة عن أبي فروة عروة بن الحارث الهمداني ورووا عن أبي
~~فروة مسلم بن سالم الجهني ولا يسمون واحدا منهما إنما يقولون أبو فروة فقط
~~والتمييز في الروايات أن كل ما روى عن أبي فروة عن الشعبي فهو عروة بن
~~الحارث وما روى عن أبي فروة عن غير الشعبي فهو مسلم بن سالم الجهني وقد روى
~~قتادة عن عزرة وعن عزرة وأحدهما عزرة بن يحيى والآخر عزرة بن تميم وقد
~~سألنا أبا علي الحافظ عن روايات قتادة فاملي على ذلك بشواهدها وقد أمليت
~~كلام أبي علي على الناس فأغنى عن إعادته PageV01P231
# | 1 ( والجنس السابع من هذا النوع قوم يتفق أساميهم وأسامي آبائهم ثم
~~الرواة عنهم من طبقة واحدة من المحدثني فيشتبه التمييز بينهم )
# ومثال ذلك السائب بن مالك والسائب بن مالك قد رويا عن الصحابة وروى عنهما
~~الزهري أخبرنا الحسن بن حكيم المروزي قال أخبرنا أبو الموجه قال أخبرنا
~~عبدان قال أخبرنا عبد الله قال أخبرنا يونس عن الزهري قال حدثني السائب بن
~~PageV01P232 مالك الدولي عن عمر وحدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب قال
~~أخبرنا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم قال أخبرنا بن وهب قال أخبرني سالم
~~بن غيلان عن يزيد بن أبي حبيب عن الزهري عن سائب بن مالك أنه سمع فضالة بن
~~عبيد أنه قال أقبل رجل فقال يا رسول الله ما ms194 أقرب العمل إلى الجهاد الحديث
~~في كتاب الجهاد والسائب بن مالك الأشعري أيضا تابعي عن عبد الله بن عمر
~~وغيره وروى عنه أبو إسحاق السبيعي سلام بن سليمان وسلام بن سليم وسلام بن
~~سلم فأما سلام بن سليمان الأول فهو أبو منذر القارىء صاحب عاصم روى عنه زيد
~~بن الحباب ويونس بن محمد وأما سلام بن سليم فهو أبو الأحوص الحنفي الكوفي
~~متفق على إخراجه في الصحيح روايته عن أبي إسحاق الهمداني ومنصور بن المعتمر
~~روى عنه وكيع وعبد الرحمن بن مهدي وأما سلام بن سلم فهو السعدي الطويل يروي
~~عن زيد العمي وغيره وسلام بن سليمان المدايني الصغير روايته عن ورقاء بن
~~عمر وأبي عمرو بن العلاء وليس بذلك حدثنا أبو النضر الفقيه قال حدثنا عثمان
~~بن سعيد الدارمي قال ثنا سلام بن سليمان المدايني قال ثنا أبو عمرو بن
~~العلاء عن نافع عن بن عمر أن النبي صلى الله عليه وسلم قرأ فشاربون شرب
~~الهيم سهيل بن ذكوان وسهيل بن ذكوان فالأول سهيل بن أبي صالح السمان وأبو
~~صالح اسمه ذكر وان وهو المشهور المخرج حديثه في الصحيح وأكثر روايته عن
~~أبيه وربما أدخل بينه وبين أبيه الأعمش والقعقاع بن حكيم وسميا مولى أبي
~~بكر بن عبد الرحمن وسهيل بن ذكوان المكي ويقال له أبو السندي قال يزيد بن
~~هارون أخبرنا سهيل بن ذكوان المكي أبو عمرو وكان عندنا بواسط روى عن عائشة
~~وعبد الله بن الزبير وقد روى عنه هشيم ومروان بن معاوية PageV01P233 جابر
~~بن يزيد وجابر بن يزيد وجابر بن يزيد وجابر بن يزيد وجابر بن يزيد فالأول
~~منهم جابر بن يزيد بن الأسود السوائي يروى عن أبيه يزيد بن الأسود وقد روى
~~عنه يعلى بن عطاء والثاني جابر بن يزيد الجعفي المطعون في مذهبه وحديثه روى
~~عن جماعة من التابعين يروى عنه الثوري وشعبة والثالث جابر بن يزيد بن رفاعة
~~العجلي روى عن الشعبي ومجاهد وأكثر ما يشتبه هذا وجابر بن يزيد الجعفي فان
~~الجعفي ms195 أيضا كثير الرواية عنهما والرابع جابر بن يزيد الذي يروي عنه فرقد
~~السبخي عن مسروق بن الدع وهذا يشتبه فان الجعفي أيضا يحدث عن مسروق والخامس
~~جابر بن يزيد أبو الجهم عن الربيع بن أنس روى نصر بن علي الجهضمي عن سليمان
~~الرفاعي عنه الحسن بن الحكم والحسن بن الحكم والحسن بن الحكم والحسن بن
~~الحكم والحسن بن الحكم فأولهم النخعي الذي يروى عن الشعبي وعدي بن ثابت
~~يروى عنه شريك وإسماعيل بن زكريا وعيسى بن يونس والثاني الحسن بن الحكم
~~العبدي عن أبي بردة روى عنه عبد الله بن المبارك وغيره وهما في عصر واحد
~~وقد يتفق الرواة عنهما والثالث الحسن بن الحكم بن الحارث عن بن سيرين روى
~~عنه موسى بن إسماعيل وهو أيضا قريب منهما إلا ان حديثه في البصريين والرابع
~~الحسن بن الحكم بن طهمان البصري سكن الري روى عن هشام الدستوائي وحماد بن
~~سلمة روى عنه هشام بن عبيد الله وغيره والخامس قال محمد بن عجلان حدثني
~~الحسن بن الحكم النخعي وإنما هوالحسن بن الحر بن الحكم وهو ثقة مأمون مشهور
~~وقد ينسب إلى جده فيشتبه فإن الحسن بن الحكم النخعي الأول يروى عن شيوخ
~~الحسن بن الحر بن الحكم النخعي ربيع بن سليمان وربيع بن سليمان مصريان في
~~عصر واحد أحدهما المرادي صاحب الشافعي والثاين الجيزي أبو أبي عبيد الله
~~محمد بن الربيع الجيزي وإسنادهما متقارب PageV01P234 زياد بن حصين وزياد بن
~~حصين وزياد بن حصين وزياد بن حصين أولهم بن حصين بن أوس النهشلي ولحصين
~~صحبة روى عن أبيه والثاني يروى عنه مغيرة بن مقسم عن بن عمر والثالث أبو
~~جهضم روى عن زيد بن وهب والرابع اليربوعي أبو جهمة يروى عن بن عباس يروى
~~عنه الأعمش وغيره سعيد بن بشير وسعيد بن بشير وسعيد بن بشير وسعيد بن بشير
~~فأولهم سعيد بن بشير الدمشقي عن قتادة وأبي الزبير ومطر الوراق واختلفت
~~الأقاويل فيه فحدثنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب الحافظ قال ثنا ms196 الحسين بن
~~الحسن بن مهاجر قال حدثنا العباس بن الوليد الخلال قال ثنا مروان بن محمد
~~قال سمعت سفيان بن عيينة على جمرة العقبة يقول حدثنا سعيد بن بشير وكان
~~حافظا وسمعت أبا العباس محمد بن يعقوب يقول سمعت العباس بن محمد الدوري
~~يقول سمعت يحيى بن معين يقول سعيد بن بشير ليس بشيء والثاني سقيد بن بشير
~~الأنصاري الذي يروي عنه الليث بن سعد عن محمد بن عبد الرحمن بن البيلماني
~~وربما توهم المتوهم أنه الدمشقي وليس كذلك والثالث سعيد بن بشير عن الحسن
~~البصري يروي عنه مالك بن إسماعيل والرابع شيخ من أهل مصر من قريش يحدث عنه
~~أهل مصر حدثنا أبو العابس محمد بن يعقوب قال أخبرنا محمد بن عبد الله بن
~~عبد الحكم قال ثنا سعيد بن بشير المصري قال أخبرنا عبد الله بن حكيم
~~الكتاني رجل من أهل اليمن من مواليهم عن قيس بن كلاب الكلابي قال سمعت رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم وهو على ظهر الثنية ينادي الناس ثلاثا يا أيها
~~الناس إن الله قد حرم دماءكم وأموالكم وأولادكم كحرمة هذا اليوم من هذا
~~الشهر من السنة اللهم هل بلغت اللهم هل بلغ سعيد بن عمرو وعشرة فأولهم سعيد
~~بن عمرو بن سعيد بن العاص القرشي يروى عن عائشة وابن عمر وأبي هريرة حجازي
~~سكن الكوفة حديثه مخرج PageV01P235 في الصحيح والثاني سعيد بن عمرو بن
~~شرحبيل بن سعد بن عبادة روى عنه عمارة بن غزية وغيره والثالث سعيد بن عمرو
~~بن جعدة بن هبيرة عن أبيه وأبي عبيدة بن عبد الله روى عنه المسعودي وغيره
~~والرابع سعيد بن عمرو بن سليم الزرقي عن أبيه والقاسم بن محمد روى عنه مالك
~~بن أنس والدراوردي والخامس سعيد بن عمرو بن أشوع القاضي روى عن شريح بن
~~الحارث ورواد روى عنه أبو إسحاق السبيعي وخالد الحذاء والسادس سعيد بن عمرو
~~بن أبي نصر السكوني الكوفي عن بن أبي ليلى روى عنه محمد بن عمران بن أبي ms197
~~ليلى والسابع سعيد بن عمرو بن سفيان عن أبيه روى عنه الأسود بن قيس والثامن
~~سعيد بن عمرو الزبيري عن أبيه روى عنه إبراهيم بن المنذر الحزامي والتاسع
~~سعيد بن عمر الحمصي عن بقية وإسماعيل بن عياش روى عنه أبو حاتم الرازي
~~وغيره والعاشر سعيد بن عمرو الأشعثي عن عبثر وغيره روى عنه مسلم بن الحجاج
~~صالح بن إبراهيم وصالح بن إبراهيم وهما قرشيان في عصر واحد فالأول صالح بن
~~إبراهيم بن عبد الرحمن بن عوف عن أبيه عن جده والثاني صالح بن إبراهيم بن
~~طلحة بن عبيد الله عن أبيه عن جده سمعت الفقيه أبا بكر الأبهري يقول سمعت
~~أبا بكر بن أبي داود يقول لأبي على النيسابوري الحافظ يا أبا علي إبراهيم
~~عن إبراهيم عن إبراهيم من هم فقال أبو علي إبراهيم بن طهمان عن إبراهيم بن
~~عامر البجلي عن إبراهيم النخعي فقال أحسنت يا أبا علي أخبرني خلف قال ثنا
~~خلف قال ثنا خلف قال ثنا خلف قال ثنا خلف فالأول منهم الأمير أبو أحمد خلف
~~بن أحمد السجزي والثاني أبو صالح خلف بن محمد البخاري والثالث خلف بن
~~سليمان النسفي صاحب المسند والرابع خلف بن محمد بن كردوس الواسطي والخامس
~~خلف بن موسى بن خلف وقد حدثنا بالحديث أبو صالح قال أخبرنا خلف بن سليمان
~~قال أخبرنا خلف بن محمد PageV01P236 صالح بن حيان وصالح بن حيان وهما في
~~عصر واحد فأولهما صالح بن حي وقيل بن حيان أبو الحسن وعلى وعاصم روايته عن
~~أبي بردة بن أبي موسى والآخر صالح بن حيان القرشي عن أبي وايل طلحة بن عبد
~~الله القرشي وطلحة بن عبد الله القرشي وهما في عصر واحد وقد روى عنهما
~~جميعا سعد بن إبراهيم فالأول طلحة بن عبد الله بن عوف الزهري بن أخي عبد
~~الرحمن بن عوف عن عمه وغيره والثاني طلحة بن عبد الله بن عثمان بن عبيد
~~الله بن معمر التيمي عن عائشة طارق بن عبد الرحمن وطارق بن عبد ms198 الرحمن في
~~عصر واحد فالأول طارق بن عبد الرحمن البجلي عن بن أبي أوفى وقيس بن أبي
~~حازم روى عنه إسماعيل بن أبي خالد والثوري والثاني طارق بن عبد الرحمن عن
~~الصحابة يروى عنه عكرمة بن عمار عبد الله بن بشر وعبد الله بن بشر وعبد
~~الله بن بشر ثلاثتهم كوفيون فالأول الهلالي الذي يروى عن بن مسعود والثاني
~~الخثعمي عن أبي زرعة بن عمرو بن جرير والثالث كوفي ولى قضاء الرقة عن
~~الزهري وأبي إسحاق السبيعي عبد الله بن بحير وعبد الله بن بحير فالأول
~~اليماني الصنعاني روى عنه هشام بن يوسف وعبد الرزاق والثاني البصري عن
~~الحسن ومعاوية بن قرة روى عنه بن المبارك عبد الله بن جعفر المديني وعبد
~~الله بن جعفر المديني إسنادهما واحد وفي عصر واحد والرواة عنهم يتقاربون
~~فالأول المخرمي مخرج حديثه في الصحيح والثاني والد علي بن المديني قال أبو
~~عبد الله قد استقصيت في هذا النوع بعض الاستقصاء والذي بقي منه أكثر مما
~~ذكرته تحريا للتخفيف PageV01P237
# | 1 ( ذكر النوع الثامن والأربعين من علوم الحديث )
# هذا النوع من هذه العلوم معرفة مغازي رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~وسراياه وبعوثه وكتبه إلى ملوك المشركين وما يصح من ذلك وما يشذ وما أبلى
~~كل واحد من الصحابة في تلك الحروب بين يديه ومن ثبت ومن هرب ومن جبن عن
~~القتال ومن كر ومن تدين بنصرته صلى الله عليه وسلم ومن نافق وكيف قسم رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم الغنائم ومن زاد ومن نقص وكيف جعل سلب القتيل بين
~~الإثنين والثلاثة وكيف أقام الحدود في الغلول وهذه أنواع من العلوم التي لا
~~يستغنى عنها عالم حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب قال ثنا الحسن بن علي بن
~~عفان قال ثنا عمرو بن محمد العنقزي قال حدثنا إسرائيل عن أبي إسحاق قال كنت
~~إلى جنب زيد بن أرقم في يوم فطر فقلت له كم غزوت مع النبي صلى الله عليه
~~وسلم قال سبع عشرة قلت ms199 كم غزا النبي صلى الله عليه وسلم قال تسع عشرة قال
~~أبو عبد الله قد أخبر زيد عن أكثر الأحوال التي شهدها وقال جابر بن عبد
~~الله عزا رسول الله صلى الله عليه وسلم إحدى وعشرين غزوة أخبرنا أبو عبد
~~الله محمد بن علي الصنعاني بمكة قال حدثنا إسحاق بن إبراهيم بن عباد قال
~~أخبرنا عبد الرزاق عن معمر عن الزهري قال غزا النبي صلى الله عليه وسلم
~~أربعا وعشرين غزوة PageV01P238 قال أبو عبد الله وقد ذكر جماعة من الأئمة
~~أن أصح المغازي كتاب موسى بن عقبة عن بن شهاب فأخبرنا إسماعيل بن محمد بن
~~الفضل بن محمد الشعراني قال حدثنا جدي قال حدثنا إبراهيم بن المنذر قال
~~حدثنا محمد بن فليح عن موسى بن عقبة قال قال بن شهاب غزا رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم بدرا والكدر ماء لبنى سليم ثم غزا غطفان بنخل ثم غزا قريشا
~~وبنى سليم بنجران ثم غزا يوم أحد ثم طلب العدو بحمر الأسد ثم غزا قريشا
~~لموعدهم فأخلفوه ثم غزا بنى النضير ثم غزا تلقاء نجد يريد محاربا وبنى
~~ثعلبة ثم غزوة ذات الرقاع ثم غزوة دومة ثم غزوة الخندق ثم غزوة بني قريظة
~~ثم غزوة بنى المصطلق بالمريسيع ثم ذات السلاسل من مشارق الشام ثم غزوة
~~القردة وغزوة الجموع تلقاء أرض بنى سليم وغزوة تحسم وغزوة الطرف وغزوة وادي
~~القرى فهذه غزوات رسول الله صلى الله عليه وسلم بأصح الأسانيد فأما سرايا
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم فكثيرة وقد أخبرنا محمد بن إبراهيم الهاشمي
~~قال حدثنا الحسين بن محمد القباني قال حدثني أحمد بن الحجاج قال حدثنا معاذ
~~بن فضالة أبو زيد قال حدثني هشام عن قتادة أن مغازي رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم وسراياه كانت ثلاثا وأربعين قال أبو عبد الله هكذا كتبناه وأظنه
~~أراد السرايا دون الغزوات فقد ذكرت في كتاب الإكليل على الترتيب بعوث رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم وسراياه زيادة على المائة وأخبرني الثقة ms200 من
~~أصحابنا ببخارا أنه قرأ في كتاب أبي عبد الله محمد بن نصر رحمه الله
~~السرايا والبعوث دون الحروب بنفسه نيفا وسبعين قال أبو عبد الله وهذا
~~الموضع لا يسع فيه من ذكر هذا العلم أكثر مما ذكرته وهذه آداب رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم في المغازي التي كان يوصى بها أمراء الأجناد أخبرنا عبد
~~الله بن إسحاق بن إبراهيم البغوي ببغداد قال حدثنا محمد بن العباس الكابلي
~~قال ثنا إبراهيم بن موسى الرازي قال حدثنا بن أبي زايدة عن عمرو بن قيس عن
~~علقمة بن مرثد عن سليمان بن بريدة عن أبيه أن النبي صلى الله عليه وسلم كان
~~إذا بعث سرية أوصاهم بتفوى الله في خاصة نفسه ومن معه من المسلمين ثم يقول
~~أغزوا باسم الله وفي سبيل الله قاتلوا من كفر بالله لا تغلوا ولا تغدروا
~~ولا تتمثلوا ولا تقتلوا وليدا ولا شيخا فانيا وإذا لقيت عدوك من المشركين
~~فادعهم إلى ثلاث خصال فايتهن أجابوك إليها فاقل منهم وكف عنهم ادعهم إلى
~~الإسلام الإسلام فإن هم أجابوك فاقبل منهم وكف عنهم ثم ادعهم إلى التحول من
~~دارهم فان هم أجابوك وإلا فأخبرهم أنهم كأعراب المسلمين ليس لهم في الفيء
~~والغنيمة نصيب إلا أن يجاهدوا مع المسلمين فإن هم أبوا فادعهم إلى إعطاء
~~الجزية عن يد وهم صاغرون وإذا حاصرت أهل حصن فارادوك على أن تنزلهم على حكم
~~الله فلا تنزلهم على حكم الله فإنك ما تدري ما حكم الله فيهم وإن ارادوك
~~على أن تعطيهم ذمة الله فلا تعطهم ذمة الله ولكن أعطهم ذمتكم وذمم آبائكم
~~فانكم إن تخفروا ذممكم وذمم آبائكم أهون عليكم من أن تخفروا ذمة الله
~~ورسوله PageV01P239
# | 1 ( ذكر النوع التاسع والأربعين من معرفة علوم الحديث )
# هذا النوع من هذه العلوم معرفة الأئمة الثقات المشهورين من التابعين
~~وأتباعهم ممن يجمع حديثهم للحفظ والمذاكرة والتبرك بهم وبذكرهم من المشرق
~~إلى الغرب فمنهم من أهل المدينة محمد بن مسلم الزهري محمد بن المنكدر
~~القرشي محمد ms201 وموسى وإبراهيم بنو عقبة بن أبي عياش ثور بن زيد الديلي ربيعة
~~بن أبي عبد الرحمن الرائي سعد بن إبراهيم الزهري صفوان بن سليم الزهري عبد
~~الله بن دينار العدوي عبد الله بن أبي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم الأنصاري
~~PageV01P240 عبيد الله بن عمر بن حفص العمري يحيى وعبد ربه وسعد بنو سعيد
~~بن قيس الأنصاري عمارة بن غزية الأنصاري مالك بن أنس الإصبحي نافع وزيد
~~ابنا عبد الرحمن بن أبي نعيم القارىء زيد بن أسلم العدوي عبد الله بن الفضل
~~الهاشمي عمر بن عبد العزيز أبو حازم سلمة بن دينار الزاهد يزيد بن رومان
~~صالح بن كيسان أبو سهيل نافع بن ماك أبو طوالة عبد الله بن عبد الرحمن بن
~~معمر بن حزم القاضي عبد الرحمن بن حرملة بكير بن عبد الله بن الأشج مدني
~~سكن مصر ثم رجع إلى المدينة ومات بها زيد بن علي بن الحسين الشهيد جعفر بن
~~محمد الصادق مسلم بن أبي مريم صدقة بن يسار عبد الرحمن بن عبد الله بن
~~دينار عبد العزيز بن عمر بن عبد العزيز شبل بن العلاء الحرقي خارجة بن زيد
~~بن ثابت إسماعيل بن أبي حكيم عبد الله بن سعيد بن أبي هند ربيعة بن عثمان
~~التيمي ومن أهل مكة إبراهيم بن ميسرة إسماعيل بن أمية أيوب بن موسى مجاهد
~~بن جبر داود بن شابور عمرو بن دينار زياد بن سعد عبد الملك بن جريج عبد
~~الله بن كثير القارىء يعقوب بن عطاء بن أبي رباح قيس بن سعد حميد بن قيس
~~الأعرج شبل بن عباد عبد الله بن أبي نجيح عبد الله بن عثمان بن خثيم عبد
~~الوهاب بن بخت عثمان بن الأسود علي بن صالح المكي عبد الله بن عطاء فضيل بن
~~عياض خلاد بن عطاء بن أبي رباح ومن أهل مصر عمرو بن الحارث خير بن نعيم
~~الحضرمي يزيد بن أبي حبيب عياش بن عباس القتباني عبيد الله بن أبي جعفر عبد
~~الله ms202 بن سليمان الطويل كثير بن فرقد عبد الرحمن بن خالد بن مسافر مخرج في
~~الصحيحين وكان أمير مصر زهرة بن معبد بن عبد الله بن هشام بن زهرة القرشي
~~عبد الرحمن PageV01P241 بن شريح الغافقي حيوة بن شريح التجيبي عبد الله بن
~~عياش القتباني طلحة بن عبد الملك الأيلي رزيق بن حكيم الأيلي ومن أهل الشام
~~إبراهيم بن أبي عبلة العقيلي عبد الرحمن بن عمرو الأوزاعي شعيب بن أبي حمزة
~~الحمصي محمد بن الوليد الزبيدي وضمضم بن زرعة ورجاء بن حيوة الكندي وعبد
~~الله بن محيريز الجمحي ويونس بن ميسرة بن حلبس الكناني وعبادة بن نسي
~~الكندي وبحير بن سعد الكلاعي وزيد بن واقد الدمشقي وعاصم بن رجاء بن حيوة
~~الكندي والوضين بن عطاء والنعمان بن المنذر الدمشقي وعبد الله بن شوذب
~~وميسرة بن معبد اللخمي وعبد العزيز بن عبيد الله بن حمزة بن صهيب وأبو وهب
~~عبد الله بن عبيد الله الكلاعي ويزيد بن أبي مريم وأبو بكر بن أبي مريم
~~الغساني ويقال اسمه عبد السالم والعلاء بن الحارث ومكحول الفقيه وهشام بن
~~الغاز بن ربيعة الجرشي وأبو معيد حفص بن غيلان وحجوة بن مدرك الغساني وعبد
~~الرحمن بن يزيد بن جابر ويزيد بن يزيد بن جابر وإبراهيم بن مرة وأرطاة بن
~~المنذر السكوني وعبد الله بن العلاء بن زبر وبشر بن العلاء بن زبر ومحمد بن
~~زياد الألهاني ويحيى بن أبي عمرو الشيباني ويحيى بن الحارث الذماري ورجاء
~~بن أبي سليمان وحريز بن عثمان الرحبي وثابت بن ثوبان الدمشقي وعبد الرحمن
~~بن ثابت بن ثوبان وسعيد بن عبد العزيز التنوخي وبرد بن سنان الدمشقي وثور
~~بن يزيد الكلاعي وعروة بن رويم اللخمي ويحيى بن يحيى الغساني وشرحبيل بن
~~مسلم PageV01P242 الخولاني قال أحمد بن حنبل من ثقات الشاميين وعبد الرحمن
~~بن نمر اليحصبي وسعيد بن بشير الدمشقي ونمير بن يزيد التنيسي عزيز الحديث
~~وعمر بن قيس الكندي ونصر بن علقمة وأبو شيبة يحيى بن عبد الرحمن وعمر بن
~~يزيد النصري ms203 إسماعيل بن عبيد الله بن أبي مهاجر وبلال بن سعد وسلمة بن
~~العيار الفزاري أم الدرداء الأنصارية جنادة بن أبي أمية أرطاة بن المنذر
~~ومن أهل اليمن حجر بن قيس المدري والضحاك بن فيروز الديلمي وأبو الأشعث
~~شرحبيل بن كليب بن آدة الصنعاني والمطعم بن المقدام الصنعاني وراشد بن داود
~~الصنعاني وحنش بن عبد الله الصنعاني وعمر بن حبيب الصنعاني وشهاب بن عبد
~~الله الخولاني وأيمن بن نابل وهو يماني سكن مكة ووهب وهمام ومعقل وعمر بنو
~~منبه جماعتهم ثقات ومعقل أعزهم حديثا وسماك بن الفضل الخولاني والمغيرة بن
~~حكيم الصنعاني وعمرو بن مسلم الجندي والحكم بن أبان العدني والنضر بن كثير
~~العدني وعبد الله بن طاوس عزيز الحديث وهمام بن نافع الصنعاني وعريف بن
~~إبراهيم الصنعاني عزيز الحديث وطاؤس بن كيسان وعبد الله بن طاوس ومحمد بن
~~عبد الله بن طاوس وطاؤس بن عبد الله بن طاوس وسماك بن الوليد الجيساني ومن
~~أهل اليمامة ضمضم بن جوس اليمامي وهلال بن سراج الحنفي وعبد الله بن بدر
~~اليمامي وأبو كثير يزيد بن عبد الرحمن السحيمي ويحيى بن أبي كثير وعبد الله
~~بن يحيى بن أبي كثير ومن أهل الكوفة الربيع بن خثيم العابد صعصعة بن صوحان
~~العبدي كميل بن زياد النخعي عامر بن شراحيل الشعبي سعيد بن جبير الأسدي
~~إبراهيم النخعي أبو إسحاق السبيعي عبد الملك بن عمير اللخمي محارب بن دثار
~~PageV01P243 الذهلي آدم بن علي الشيباني وبرة بن عبد الرحمن السلعي عدي بن
~~ثابت الأنصاري مسلم بن أبي عمران البطين علي بن الأقمر الوادعي أخوه كلثوم
~~بن الأقمر عزيز الحديث جدا واصل بن حيان الأحدب عبد الملك بن ميسرة الهلالي
~~الزراد طلحة بن مصرف اليامي زبيد بن الحارث اليامي سلمة بن كهيل الحضرمي
~~والحر بن الصياح النخعي حبيب بن أبي ثابت الأسدي أبو حصين عثمان بن عاصم
~~الثقفي أبو عون محمد بن عبيد الله الثقفي عون بن عبد الله بن عتبة بن مسعود
~~معن بن عبد الرحمن بن عبد ms204 الله بن مسعود عبد العزيز بن رفيع الأسدي عبد
~~الملك بن سعيد بن جبير محمد بن قيس الهمداني أبو فروة مسلم بن سالم الجهني
~~أبو فروة عروة بن الحارث الهمداني سعيد بن أبي بردة بن أبي موسى الأشعري
~~أبو صخرة جامع بن شداد المحاربي عياش بن عمرو العائذي الركين بن الربيع بن
~~عميلة الفزاري هلال بن حميد الوزان موسى بن أبي عائشة الهمداني بيان بن بشر
~~الأحمسي إسماعيل بن رجاء الزبيدي إسماعيل بن عبد الرحمن السدي علي بن مدرك
~~النخعي قيس بن وهب الهمداني الزبير بن عدي اليامي سعيد بن مسروق الثوري
~~جامع بن أبي راشد وأخوه الربيع بن أبي راشد الحكم بن عتيبة الكندي حماد بن
~~أبي سليمان وهو مولى إبراهيم بن أبي موسى الأشعري الفضيل بن عمرو الفقيمي
~~وأخوه الحسن بن عمرو الفقيمي الحارث بن يزيد العكلي عبدة بن أبي لبابة
~~القرشي مولاهم سعيد بن عمرو بن أشوع الهداني منصور بن المعتمر السلمي أبو
~~معشر زياد بن كليب التيمي إبراهيم بن مهاجر البجلي علقمة بن مرثد الحضرمي
~~أبو مالك سعد بن طارق الأشجعي مغيرة بن مغسم الضبي عمار بن معاوة الدهني
~~قابوس بن أبي ظبيان الجنبي أبو سنان ضرار PageV01P244 بن مرة الشيباني حبيب
~~بن أبي عمرة الأزدي الربيع بن سحين الأسدي سليمان بن مهران الكاهلي الأعمش
~~الأسدي إسماعيل بن أبي خالد البجلي أبو إسحاق الشيباني سليمان بن فيروز
~~مطرف بن طريف الحارثي إسماعيل بن سميع الحنفي خالد بن سلمة بن العاص
~~المخزومي وهو الفافأ هارون بن عنترة الشيباني الحسن بن عبيد الله النخعي
~~هيثم بن حبيب الصيرفي أبو سعد سعيد بن المرزبان البقال محمد بن سلم أبو
~~سالم العبسي أبو حيان يحيى بن سعيد التيمي موسى بن عبد الله الجهني عبد
~~الله بن شبرمة الضبي غيلان بن جامع المحاربي مخول بن راشد النهدي عبيدة بن
~~معتب الضبي زكريا بن أبي زائدة الهمداني الحسن بن الحر النخعي الصلت بن
~~بهرام الهلالي بكير بن عامر البجلي محمد بن قيس الأسدي ms205 عمر بن ذر بن عبد
~~الله الهمداني عبد الله بن حبيب بن أبي ثابت الأسدي القاسم بن الوليد
~~الهمداني أبان بن ثعلب الربعي مسعر بن كدام الهلالي أبو حنيفة النعمان بن
~~ثابت التيمي مالك بن مغول البجلي أبو العميس عتبة بن عبد الله المسعودي عبد
~~الجبار بن العباس الشيباني عبد الرحمن بن زبيد اليامي سفيان بن سعيد الثوري
~~عمر بن سعيد الثوري أخوه محمد بن سوقة البجلي وزياد بن سوقة وعبد الله بن
~~سوقة وعبد الرحمن بن سوقة وسعيد بن سوقة يوسف بن إسحاق بن أبي إسحاق
~~السبيعي على بن صالح بن حي الحسن بن صالح بن حي كامل بن العلاء التميمي
~~القاسم بن معن بن عبد الرحمن بن عبد الله بن مسعود سعير بن الخمس التميمي
~~عباس بن ذريح الهمداني عيسى بن عمر النحوي فرات بن أبي عبد الرحمن القزاز
~~فراس بن يحيى الخارفي كثير بن قاروندا أبو إسماعيل النهدي موسى بن عبد
~~الملك بن عمير اللخمي أبو البلاد يحيى بن أبي سليم عبد الملك بن سعيد بن
~~ابجر الهمداني PageV01P245 حصين بن عبد الرحمن النخعي عبد الملك بن أعين
~~البجلي عبد الرحمن بن الأصبهاني عبد الله بن عبد الله الرازي الربيع بن
~~الركين بن الربيع الفزاري رقبة بن مصقلة العبدي عمرو بن قيس الملائي وائل
~~بن داود وابنه بكر بن وائل يزيد بن كيسان العلاء بن المسيب بن رافع عبد
~~الله بن أبي السفر الهمداني عمر بن أبي زائدة وأخوه زكريا مطيع بن عبد الله
~~الغزال عبد الله بن الحارث بن أخت الشعبي حديثين سليم مولى الشعبي سنة بن
~~مسلم البطين الفضل بن يزيد الثمالي مزاحم بن زفر بختري بن المختار يروى عنه
~~وكيع وغيره الصلت بن بهرام عبد الله بن عيسى بن عبد الرحمن بن أبي ليلى
~~إدريس بن يزيد الأودي الحسن بن سالم بن أبي الجعد بسام بن عبد الرحمن
~~الصيرفي مساور الوراق صدقة بن أبي عمران نصير بن أبي الأشعث الكناسي
~~إبراهيم بن حرب أخو سماك ms206 أسند ثلاثة أحاديث سعيد بن سماك بن حرب عروة بن
~~عبد الله القشيري عيسى بن قرطاس أسند نحو العشرة يوسف بن ميمون الصباغ زيد
~~بن عطاء بن السائب إسحاق بن أبي إسحاق الشيباني سليمان بن قرم عبد الله بن
~~عمرو بن مرة عبد الله بن حبيب بن أبي ثابت عبد الله بن مسلم الملائي دثار
~~بن محارب بن دثار حديث واحد محمد بن علي السلمي جابر بن الحر جابر بن يحيى
~~الحضرمي عبد المؤمن بن القاسم الأنصاري نصر بن عبد الرحمن الخزاز حمزة بن
~~حبيب الزيات حبيب بن حبيب أخو حمزة الأبيض بن أبان القرشي مفضل بن مهلهل
~~وأخوه الفضل بن مهلهل داود بن نصير الطائي زفر بن الهذيل سعد الكاتب يروي
~~عن الشعبي وهو أعز الناس حديثا أبو حماد مفضل بن صدقة الحنفي عباس بن عوسجة
~~عمرو بن منصور المشرقي عمران بن مسلم PageV01P246 القبي أبو أيوب عبد الله
~~بن علي الإفريقي محمد بن السماك الواعظ زياد بن زياد بن خيثمة بدر بن عثمان
~~يحيى بن أيوب البجلي جرير بن أيوب البجلي إسماعيل بن سميع الحنفي أبيض بن
~~الأغر المزني آدم بن عيينة محمد بن عيينة حبيب بن حسان بن أبي الأشرس صباح
~~بن يحيى المزني طعمة بن غيلان عبد الله بن مسعر بن كدام عبد الله بن
~~المختار ويقال إنه بصري يسكن الكوفة عافية بن يزيد القاصي يسكن في آخر
~~أيامه مصر زكريا بن خالد البدي فضيل بن غزوان الضبي محمد بن جحادة الإيادي
~~هارون بن سعد العجلي عمرو بن مرة عبد الله بن سعيد بن جبير عبد الملك بن
~~سعيد بن جبير علقمة بن مرثد الحضرمي ومن أهل الحزيرة ميمون بن مهران وعمر
~~بن ميمون بن مهران وكثير بن مرة الحضرمي وعبد الله بن بسر الحبراني وخالد
~~بن معدان العابد وأبو الزاهرية حدير بن كريب وثور بن يزيد أبو خالد الرحبي
~~هذا من رحبة حمص جزري وليس بالشامي خصيف بن عبد الرحمن الجزري وخصاف بن عبد
~~الرحمن عزيز ms207 الحديث سالم بن عجلان الأفطس على بن بذيمة الحراني عريف بن
~~درهم مصاد بن عقبة أمي بن عبد الرحمن الصيرفي داود بن عيسى النخعي كوفي سكن
~~الجزيرة وزهير وحديج ورحيل بنو معاوية كوفيون سكنوا الجزيرة سابق بن عبد
~~الله البربري رقي صاعد بن مسلم عبد الله بن مالك الجزري عمرو بن سلمان
~~القبي معقل بن عبد الله الجزري ورقة بن عمر اليشكري كوفي سكن الجزيرة وخرج
~~حديثه بها زيد بن رفيع زيد بن أبي أنيسة جعفر بن برقان النضر بن عربي غالب
~~بن عبيد الله الجزري ومن أهل البصرة أيوب بن أبي تميمة السختياني أشعث بن
~~عبد الملك الحمراني معاوية بن قرة المزني إياس بن معاوية بن قرة بكر بن عبد
~~الله المزني بهز بن حكيم القشيري توبة بن عبد الرحمن العنبري ثمامة بن عبد
~~الله بن أنس PageV01P247 جعفر بن أبي وحشية أبو بشر جعفر بن حيان العطاردي
~~حبيب بن الشهيد يونس بن عبيد خالد بن مهران الحذاء سليمان بن طرخان التيمي
~~عبد الله بن عون يحيى بن عتيق داود بن أبي هند راشد بن نجيح الحماني أبو
~~عمرو ربان بن العلاء بن عمار بن العريان بن عبد الله بن الحصين بن الحارث
~~بن دلهم من خزاعة بن مازن وأخواه أبي سفيان ومعاذ واصل بن عبد الرحمن أبو
~~حرة الرقاشي وأخوه سعيد بن عبد الرحمن الرقاشي سلمة بن علقمة سالم بن رزين
~~سليم بن حيان سعيد بن أبي صدقة وسهل بن مسلم السراج وسرار بن مجشر وسوار بن
~~عبد الله العنبري الكبير والسري بن يحيى وشعبة بن الحجاج وشعيب بن الحبحاب
~~وشبيل بن عزرة وعبد الله بن بكر المزني وعبد الرحمن السراج وعمارة بن أبي
~~حفصة وعمران بن حدير وعمران بن مسلم القصير وعلي بن الحكم البناني وعاصم بن
~~سليمان الأحول وعقبة بن خالد الشني وفرقد السبخي وقرة بن خالد السدوسي
~~ومحمد بن زياد القرشي ومحمد بن واسع ومحمد بن عمرو أبو سهل الأنصاري ومحمد
~~بن الزبير الحنظلي ومحمد بن ms208 بشر بن بشير الأسلمي ومنصور بن زاذان ومالك بن
~~دينار ومطر بن طهمان الوراق ومعاوية بن عبد الكريم الضال وميمون بن موسى
~~العرئي وعبيد الله بن الحسن العنبري وهارون بن رئاب الأسيدي وهارون بن موسى
~~الأعور وهشام بن حسان وهلال بن حق ويزيد بن إبراهيم التستري وقتادة بن
~~دعامة السدوسي حميد بن هلال العبدي أبو خلدة خالد بن دينار النيلي الأسود
~~بن شيبان أبو عامر صالح بن رستم الخزاز ميمون بن سياه روح بن القاسم زكريا
~~بن حكيم الحبطي سالم بن أبي الذيال ومن أهل الواسط أبو هاشم يحيى بن دينار
~~الرماني خلف بن حوشب العوام بن حوشب طلاب بن حوشب يوسف بن حوشب أبو خالد
~~يزيد بن PageV01P248 عبد الرحمن الدالاني سفيان بن حسين أصبغ بن يزيد
~~الوراق وكان يكتب المصاحف إسماعيل بن سالم ومن أهل خراسان محمد بن زياد
~~قاضي مرو وعنده عن سعيد بن جبير وغيره عثمان بن أبي رواد العتكي سمع الزهري
~~وغيره وهو عزيز الحديث عزرة بن ثابت الأنصاري وأخوه محمد بن ثابت الأنصاري
~~وعلي بن ثابت الأنصاري يزيد بن عمر النحوي وكنية عمر أبو سعيد أبو المنيب
~~العتكي أبو حريز عبد الله بن الحسين قاضي سجستان إبراهيم بن طهمان الفقيه
~~العابد ومنزله وأعقابه بنيسابور يحيى بن صبيح المقرىء ومنزله وأعقابه
~~بنيسابور الحسين بن واقد المروزي يقعوب بن القعقاع المروزي أبو حمزة محمد
~~بن ميمون المروزي عبدة بن أبي برزة السجستاني ويكنى أبا يحيى وعبد العزيز
~~بن أبي رواد وعبد المؤمن بن خالد الحنفي وعلباء بن أحمر اليشكري والمغيرة
~~بن مسلم السراج وإبراهيم بن ميمون الصائغ وأبو جعفر عيسى بن ماهان الرازي
~~وإبراهيم بن أدهم الزاهد من أهل بلخ وسعدان بن سعيد الخلمي وشقيق بن
~~إبراهيم الزاهد والفضل بن عطية البخاري ثقة مأمون روى عنه الثوري وهشيم
~~سمعت أبا العباس محمد بن يعقوب يقول سمعت العباس بن محمد الدوري يقول سمعت
~~يحيى بن معين يقول محمد بن الفضل الخراساني ضعيف وأبوه ثقة يحدث عن أبيه
~~سفيان ms209 بن عيينة وبشير الكوسج نيسابوري ويقال مروزي سمع الحسن ومحمد بن
~~سيرين وعبد الله بن كيسان أبو مجاهد وعيسى بن عبيد الكندي وعبد الرحمن بن
~~مسلم أبو مسلم صاحب الدولة وأبو غانم يونس بن نافع القاضي ومحرز بن الوضاح
~~وقتيبة بن مسلم الأمير وعبس بن غفار العوذي ونصر بن سيار الأمير والنضر بن
~~محمد الشيباني ومعاذ بن حرملة وحكيم بن زيد ونمير بن جنادة المروزي وخليد
~~بن حسان البخاري وإسحاق بن وهب البخاري تابعي وكرز بن وبرة الجرجاني
~~PageV01P249
# | 1 ( ذكر النوع الخمسين من علوم الحديث )
# هذا النوع من هذه العلوم جمع الأبواب التي يجمعها أصحاب الحديث وطلب
~~الفائت منها والمذاكرة بها فقد حدثني محمد بن يعقوب بن إسماعيل الحافظ قال
~~حدثنا محمد بن إسحاق الثقفي قال حدثنا محمد بن سهل بن عسكر قال وقف المأمون
~~يوما للإذن ونحن وقوف بين يديه إذ تقدم إليه غريب بيده محبرة فقال يا أمير
~~المؤمنين صاحب حديث منقطع به فقال له المأمون أيش تحفظ في باب كذي فلم يذكر
~~فيه شيئا فما زال المأمون يقول حدثنا هشيم وحدثنا حجاج بن محمد وحدثنا فلان
~~حتى ذكر الباب ثم سأله عن باب ثان فلم يذكر فيه شيئا فذكره المأمون ثم نظر
~~إلى أصحابه فقال أحدهم يطلب الحديث ثلاثة أيام ثم يقول أنا من أصحاب الحديث
~~أعطوه ثلاثة دراهم قال أبو عبد الله قد روينا عن جماعة من أئمة الحديث أنهم
~~استحبوا أن يبدأ الحديثي بجمع بابين الأعمال بالنيات ونضر الله امرأ سمع
~~مقالتي فوعاها وأنا أذكر بمشية الله بعد البابين الأبواب التي جمعتها
~~وذاكرت جماعة من أئمة الحديث ببعضها فمن هذه الأبواب ما مدخلها في كتاب
~~الإيمان مثال ذلك سؤال عبد الله بن مسعود أي الذنب أعظم المسلم من سلم
~~المسلمون من لسانه ويده حدثنا رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو الصادق
~~المصدوق حديث زاذان عن البراء في عذاب القبر الندم توبة لا يزني الزاين وهو
~~مؤمن ينزل الله كل ليلة إلى السماء الدنيا إن ms210 لله تسعة وتسعين اسما حديث
~~جرير بايعت رسول الله صلى الله عليه وسلم الدين النصيحة من دخل السوق فقال
~~لا إله إلا الله المستشار مؤتمن لا يلدغ المؤمن من PageV01P250 جحر مرتين
~~من حسن إسلام المرء الأرواح جنود مجندة الحلال بين والحرام بين حديث عمرو
~~بن الحمق من أمن رجلا على مه حديث المعراج ستكون هنات وهنات قصة الخوارج لا
~~تحاسدوا أخبار الرؤية أنزل القرآن على سبعة أحرف لا يجمع الله أمتي على
~~الضلالة ومن هذه الأبواب أبواب مدخلها في كتاب الطهارة مثالها لا يقبل الله
~~صلاة بغير طهور المسح على الخفين من مس فرجه فليتوضأ ان عمر رضي الله عنه
~~سأل النبي صلى الله عليه وسلم اينام أحدنا وهو جنب الأذنان من الرأس الغسل
~~يوم الجمعة إذا ولغ الكلب في الإناء ومن هذه الأبواب ما مدخلها في كتاب
~~الصلاة رفع اليدين لا صلاة إلا بفاتحة الكتاب الجهر ببسم الله الرحمن
~~الرحيم إفراد الإقامة الصلاة على القبر الصلاة لاول وقتها ولوقتها أما يخشى
~~الذي يرفع رأسه قبل الإمام إذا صلى أحدكم الجمعة سبعة يظلهم الله في ظله
~~أخبار الوتر غذا دخل أحدكم المسجد صلاة الليل مثنى مثنى إذا أقيمت الصلاة
~~فلا صلاة أمرت أن أسجد على سبع التكبير في العيدين ما يقطع الصلاة حديث أبي
~~إسحاق أشاهد فلان يؤم القوم أقرأهم لكتاب الله صلاة القاعد أوصاني خليلي
~~بثلاث طرق التشهد إذا أمن الإمام فآمنوا ومن التفريق في سائر الكتب لا طلاق
~~قبل نكاح طرق أبي موسى دخل حائطا طرق الإفك اطلبوا الخير لا تذهب الأيام
~~والليالي قصة PageV01P251 الغار من كنت مولاه اقتدوا بالذين من بعدي حديث
~~عطية القرظي عرضت قصة العنبر صوموا لرؤيته من تعلم علما ليباهي به العلماء
~~إستاذن الأشعري على عمر إن مما أدرك الناس نهى عن خصاء البهائم ما عاب طعما
~~قط إن رجلا لدغته عقرب القضاء باليمين مع الشاهد قصة أم زرع لا تنكح المرأة
~~على عمتها أفضلكم من تعلم القرآءن إن أهل الدرجات العلى أصبحت أنا ms211 وحفصة
~~صائمتين أفطر الحاجم والمحجوم حديث أسامة بن شريك أتى الاعراب رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم خير هذه الأمة لاعطين الراية قصة المخدج من كتم علما لا
~~تسئل الإمارة قبض العلم لا نكاح إلا بولي مسند أبي العشراء الدارمي إذا أحب
~~الله عبدا حديث البراء أسلمت نفسي إليك قصة الطير قصة المفطر في رمضان أنت
~~مني بمنزلة هارون من موسى أبو بكر وعمر سيدا كهول أهل الجنة ما من أيام في
~~العشر من دخل السوق طلب العلم فريضة السفر قطعة من العذاب طرق الحسن عن
~~صعصعة أتيت أبا ذر ألا لا تغالوا في مهور النساء العمري للوارث التختم في
~~اليمين كان إذا بعث سرية مرحبا بوصية رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا
~~انتصف شعبان من كذب على متعمدا اللهم بارك لأمتي في بكورها إذا أتى كريم
~~قوم تقتل عمارا الفئة الباغية ذكاة الجنين خطبة عمر الجابية شر الناس من
~~يخاف لسانه لم ير للمتاحبين مثل النكاح حديث غيلان بن سلمة ليس الخبر
~~كالمعاينة زر غبا تزداد حبا ليس بالكذاب PageV01P252 من أصلح بين الناس طرق
~~الجساسة إن أول ما نبدأ به أن نصلي ثم نذبح من صام رمضان وأتبعه بست إذا
~~دخل العشر وأراد أحدم أن يضحي حديث عروة بن مضرس أتيت من جبلي طىء الأيم
~~أحق بنفسها من حفظ على أمتي أربعين حديثا الكمأة من المن طيبت رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم نعم الإدام الخل الخيل مقعود في نواصيها الخير حديث على
~~نهاني رسول الله صلى الله عليه وسلم عن أربع العمري سبيلها سبيل الميزان من
~~قتل دون ماله فهو شهيد كل مسكر حرام إن من الشعر حكمة قصة العرنيين ما بين
~~قبري ومنبري روضة صلاة في مسجدي هذا اختلاف الأخبار في تزويج ميمونة بنت
~~الحارث تسحروا فإن فيه بركة حديث اللديغ حرمت الخمر بعينها من أعتق شقصا له
~~في عبيد الشفعة فما لم يقسم الطواف بالبيت صلاة لا تغلق بالرهن الصلاة خلف
~~أبي بكر الناس كابل ms212 مائة لا ترجعوا بعدي كفارا إن دماءكم وأولادكم حرام
~~عليكم طرق محمد بن المنكدر عن جابر أن رجلا أتى امرأته وطرق نافع عن بن عمر
~~في الباب إذا أراد الله قبض عبد بأرض إن الله يحب أن يقبل رخصه حديث
~~المغفرة المشي أمام الجنازة من رأى مبتلى الركعتين قبل صلاة المغرب دعوة ذي
~~النون أشد الناس بلاء الأنبياء بين كل اذانين صلاة الدعاء بين الأذان
~~والإقامة من بات وفي يده غمر من جلس مجلسا كثر فيه لغطه سدوا هذه الأبواب
~~إلا باب أبي بكر ارحم أمتي بأمتي أبو بكر إنه ليغان على قلبي سيد الشهداء
~~حديث عبد الله بن بريد حدثنا البراء وهو غير كذوب رمى بنجم فاستنار المؤمن
~~غر كريم نفل في البداءة الربع أخبار الشفاعة PageV01P253
# | 1 ( ذكر النوع الحادي والخمسين من علوم الحديث )
# هذا النوع من هذه العلوم
# | 1 ( معرفة جماعة من الرواة التابعين فمن بعدهم لم يحتج بحديثهم في
~~الصحيح ولم يسقطوا )
# قد ذكرت فيما تقدم من ذكر مصنفات علي بن المديني رحمه الله كتابا مترجما
~~بهذه الصفة غير أني لم ار الكتاب قط ولم أقف عليه وهذا علم حسن فان في رواة
~~الأخبار جماعة بهذه الصفة ومثال ذلك في الصحابة أبو عبيدة عامر بن عبد الله
~~الجراح أمين هذه الأمة لم يصح اليه الطريق من جهة الناقلين فلم يخرج في
~~الصحيحين وكذلك عتبة بن غزوان وأبو كبشة مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~وأبو حذيفة بن عتبة بن ربيعة والأرقم بن الأرقم وقدامة بن مظعون والسائب بن
~~مظعون وشجاع بن وهب الأسدي وعباد بن بشر الأشهلي وسلامة بن وتش في جماعة من
~~الصحابة إلا إني ذكرت هؤلاء رضى الله عنهم فانهم من المهاجرين الذين شهدوا
~~بدرا وليس لهم في الصحيح رواية إذ لم يصح إليهم الطريق ولهم ذكر في الصحيح
~~من روايات غيرهم من الصحابة مثل قوله صلى الله عليه وسلم لكل أمة امين
~~وأمين هذه الأمة أبو عبيدة بن الجراح وما يشبه هذا ومثال ms213 ذلك في التابعين
~~محمد بن طلحة بن عبيد الله محمد بن أبي بن كعب السائب بن خلاد بن السائب
~~محمد بن أسامة بن زيد عمارة بن خزيمة بن ثابت PageV01P254 عبد الرحمن بن
~~عوف حسان بن ثابت مصعب بن عبد الرحمن بن عوف مصعب بن الزبير بن العوام سعيد
~~بن سعد بن عبادة عبيد الله بن رافع بن خديج يوسف بن عبد الله بن سلام عبد
~~الرحمن بن جابر بن عبد الله إسماعيل بن زيد بن ثابت هؤلاء التابعون على علو
~~محالهم في التابعين ومحال آبائهم في الصحابة ليس لهم في الصحيح ذكر لفساد
~~الطريق إليهم لا لجرح فيهم فقد نزههم الله عن ذلك وفي التابعين جماعة من
~~هذه الطبقة ومثال ذلك في أتباع التابعين موسى بن محمد بن إبراهيم بن الحارث
~~التيمي إسحاق بن يحيى بن طلحة بن عبيد الله مصعب بن ثابت بن عبد الله بن
~~الزبير عبيد الله بن عبد الرحمن بن عبد الله بن موهب عبد الرحمن بن أبي
~~زناد عطاء بن السائب الثقفي قابوس بن أبي ظبيان الجنبي إبراهيم بن سالم
~~الهجري عاصم بن كليب الجرمي إسماعيل بن سميع الحنفي أبو يعقوب العبدي هارون
~~بن عنترة الشيباني أجلح بن عبد الله الكندي أشعث بن سوار الثقفي محمد بن
~~سالم أبو سهل عبد الله بن شبرمة الضبي أبو حنيفة النعمان بن ثابت بشير بن
~~سلمان النهدي عبيدة بن معتب الضبي الحسن بن الحر الصلت بن بهرام بكير بن
~~عامر البجلي طلحة بن يحيى داود بن يزيد الأودي القاسم بن الوليد الهمداني
~~فطر بن خليفة الحناط عبد الرحمن بن عبد الله المسعودي قيس بن الربيع الأسدي
~~القاسم بن معن المسعودي ومثال ذلك في أتباع الأتباع مطلب بن زياد زفر بن
~~الهذيل أبو يوسف القاضي حماد بن شعيب القاسم بن مالك المزني عثام بن علي
~~العامري يحيى بن عبد الملك بن أبي غنية يحيى بن اليمان العجلي يحيى بن سلم
~~الطالقاني عائذ بن حبيب محمد بن ربيعة الكلابي عبد ms214 الحميد بن عبد الرحمن
~~الحماني علي بن قادم عمرو بن محمد العنقزي سعيد بن زيد أخو حماد الحكم بن
~~سنان الفربي يوسف بن خالد السمتي صفوان بن عيسى الزهرى عبد الله بن داود
~~الخريبي ريحان بن سعيد القرشي يعقوب بن إسحاق الحضرمي مروان بن شجاع الجزري
~~أبو قتادة الحراني مطرف بن مازن إسماعيل بن عبد الكريم الصنعاني علي بن
~~عاصم محمد بن يزيد الواسطي ومثال ذلك في الطبقة الخامسة من المحدثين عون بن
~~عمارة الغبري والقاسم بن الحكم العرني ومثال ذلك في الطبقة السادسة من
~~المحدثين أحمد بن عبد الجبار العطاردي محمد بن سعد العوفي محمد بن عيسى بن
~~حيان المدايني علي بن إبراهيم الخزاز عبيد بن كثير العامري أبو بكر بن أبي
~~العوام الرياحي الحارث بن أبي أسامة محمد بن سليمان بن الحارث الواسطي أحمد
~~بن عبيد بن ناصع النحوي إسماعيل بن الفضل البلخي أبو بكر بن أبي خيثمة
~~إسحاق بن الحسن الحربي محمد بن غالب بن حرب بكر بن سهل الدمياطي الحسين بن
~~الحكم الحبري الحسن بن سهل المجوز سهل بن عمار العتكي يحيى بن جعفر بن أبي
~~طالب قال أبو عبد الله فجميع من ذكرناهم في هذا النوع بعد الصحابة
~~والتابعين فمن بعدهم قوم قد اشتهروا بالرواية ولم يعدوا في الطبقة الأثبات
~~المتقنين الحفاظ والله أعلم PageV01P255
# | 1 ( ذكر النوع الثاني والخمسين من معرفة علوم الحديث )
# هذا النوع من هذه العلوم
# | 1 ( معرفة من رخص في العرض على العالم )
# ورآه سماعا ومن رأى الكتابة بالإجازة من بلد إلى بلد اخبارا ومن أنكر ذلك
~~ورأى شرح الحال فيه عند الرواية وبيان العرض أن يكون الرواة حافظا متقنا
~~فيقدم المستفيد PageV01P256 إليه جزءا من حديثه أو أكثر من ذلك فيناوله
~~فيتأمل الراوي حديثه فإذا أخبره وعرف انه من حديثه قال لمستفيد قد وقفت على
~~ما ناولتينه وعرفت الأحاديث كلها وهذه رواياتي عن شيوخي فحدث بها عني فقال
~~جماعة من أئمة الحديث انه سماع منهم من أهل المدينة أبو بكر بن عبد ms215 الرحمن
~~بن الحارث بن هشام أحد الفقهاء السبعة حكاه مالك عن شيوخه عنه وأبو عبد
~~الله عكرمة مولى بن عباس ومحمد بن مسلم بن عبيد الله بن شهاب بن زهرة
~~الزهري وربيعة بن أبي عبد الرحمن الرائي والعلاء بن عبد الرحمن بن يعقوب
~~ويحيى بن سعيد بن قيس الأنصاري وهشام بن عروة بن الزبير القرشي ومحمد بن
~~عمرو بن علقمة الليثي ومالك بن أنس بن مالك بن أبي عامر الإصباحي وعبد
~~العزيز بن محمد بن أبي عبيد الأندراوردي في جماعة بعدهم ومن أهل مكة مجاهد
~~بن جبر أبو الحجاج المخزومي مولاهم وأبو الزبير محمد بن مسلم القرشي مولاهم
~~وعبد الله بن عثمان بن خثيم القارىء ونافع بن عمر الجمحي وداود بن عبد
~~الرحمن العطار وسفيان بن عيينة الهلالي ومسلم بن خالد الزنجي في جماعة
~~بعدهم ومن أهل الكوفة علفمة بن قيس النخعي وعلي بن ربيعة الأسدي وأبو بردة
~~بن أبي موسى الأسعري وعامر بن شراحيل الشعبي وإبراهيم بن يزيد النخعي وحبيب
~~بن أبي ثابت الأسدي ومنصور بن المعتمر السلمي وإسرائيل بن يونس السبيعي
~~والحسن بن صالح بن حي وزهير بن معاوية الجعفي في جماعة بعدهم ومن أهل
~~البصرة أبو المتوكل على بن داود الناجي وقتادة بن دعامة السدوسي وأبو
~~العالية زياد بن فيروز وحميد بن أبي حميد الطويل وعلي بن زيد بن جدعان
~~PageV01P257 وداود بن أبي هند وكهمس بن الحسن الهلالي وسعيد بن أبي عروبة
~~وجرير بن حازم الجهضمي وسليمان بن المغيرة القيسي في آخرين بعدهم ومن أهل
~~مصر عبد الرحمن بن القاسم وأشهب بن عبد العزيز وعبد الله بن وهب وسعيد بن
~~عفير ويوسف بن عمرو ويحيى بن عبد الله بن بكير وعبد الله بن عبد الحكم بن
~~أعين وجماعة من المالكيين بعدهم وكذلك جماعة من أهل الشام وخراسان قال أبو
~~عبد الله وقد رأيت أنا جماعة من مشايخي يرون العرض سماعا والحجة عندهم في
~~ذلك ما حدثناه أبو بكر إسحاق قال أخبرنا علي بن عبد العزيز قال أخبرنا ms216 أحمد
~~بن محمد بن أيوب قال حدثنا إبراهيم بن سعد عن صالح بن كيسان قال قال أبن
~~شهاب أخبرني عبيد الله بن عبد الله أن بن عباس أخبره أن رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم بعث بكتابه إلى كسرى مع عبد الله بن حذافة وأمره أن يدعفه إلى
~~عظيم البحرين ويدفعه عظيم البحرين إلى كسرى وحدثنا أبو العباس محمد بن
~~يعقوب قال ثنا محمد بن إسحاق الصغاني قال حدثنا يونس بن محمد قال ثنا الليث
~~بن سعد قال حدثني سعيد المقبري عن شريك بن عبد الله عن أنس بن مالك قال
~~بينا نحن جلوس مع رسول الله صلى الله عليه وسلم إذ جاء رجل فذكر الحديث قال
~~يا محمد إني سائلك فمشتد عليك في المسئلة فلا تجدن في نفسك فقال سل ما بدا
~~لك فقال الرجل نشدتك بربك ورب من قبلك الله أرسلك إلى الناس كلهم فقال رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم اللهم نعم قال أبو عبد الله احتج شيخ الصنعة أبو
~~عبد الله محمد بن إسماعيل البخاري رحمه الله في كتاب العلم من الجامع
~~الصحيح بهذا الحديث في باب العرض على المحدث PageV01P258 أخبرنا إسماعيل بن
~~محمد بن الفضل بن محمد الشعراني قال حدثنا جدي قال سمعت الأنصاري بن أبي
~~أويس يقول سمعت خالي مالك بن أنس يقول قال لي يحيى بن سعيد الأنصاري لما
~~أراد الخروج إلى العراق التقط لي مائة حديث من حديث بن شهاب حتى أرويها عنك
~~عنه قال مالك فكتبتها ثم بعثت بها إليه فقيل لمالك أسمعها منك قال هو أفقه
~~من ذلك أخبرنا أبو جعفر محمد بن محمد بن عبد الله البغدادي قال حدثنا علي
~~بن عبد العزيز قال حدثني الزبير بن بكار قال حدثني مطرف بن عبد الله قال
~~صحبت مالكا سبع عشرة سنة فما رايته قرأ الموطأ على أحد وسمعته يأبى أشد
~~الإباء على من يقول لا يجزيه إلا السماع ويقول كيف لا يحزنك هذا في الحديث
~~ويحزيك في القرآن والقرآن أعظم ms217 وكيف لا يقنعك أن تأخذه عرضا والمحدث أخذ
~~عرضا ولم لا تجوز لنفسك أن تعرض أنت كما عرض هو حدثنا أبو بكر الشافعي قال
~~ثنا إسماعيل بن إسحاق القاضي ثنا بن أبي أويس قال سئل مالك عن حديثه أسماع
~~هو فقال منه سماع ومنه عرض وليس العرض بأدنى عندنا من السماع قال أبو عبد
~~الله قد ذكرنا مذاهب جماعة من الأئمة العرض فإنهم أجازوه على الشرائط التي
~~قدمنا ذكرها ولو عاينوا ما عايناه من محدثي زماننا لما أجاوزه فإن المحدث
~~إذا لم يعرف ما في كتابه كيف يعرض عليه وأما فقهاء الإسلام الذين أفتوا في
~~الحلال والحرام فإن فيهم من لم ير العرض سماعا واختلفوا أيضا في القراءة
~~على المحدث أهو أخبار أم لا وبه قال الشافعي المطلبي بالحجاز والأوزاعي
~~بالشام والبويطي والمزني بمصر وأبو حنيفة وسفيان الثوري وأحمد بن حنبل
~~بالعراق وعبد الله PageV01P259 بن المبارك ويحيى بن يحيى وإسحاق بن راهويه
~~بالمشرق وعليه عهدنا أئمتنا وبه قالوا وإليه ذهبوا وإليه نذهب وبه نقول إن
~~العرض ليس بسماع وإن القراءة على المحدث إخبار والحجة عندهم في ذلك قوله
~~صلى الله عليه وسلم نضر الله أمرأ سمع مقالتي فوعاها حتى يؤذيها إلى من لم
~~يسمع وقوله صلى الله عليه وسلم تسمعون ويسمع منكم في أخبار كثيرة حدثنا أبو
~~العباس محمد بن يعقوب قال أخبرنا الربيع بن سليمان قال أخبرنا الشافعي قال
~~أخبرنا سفيان بن عيينة عن عبد الملك بن عمير عن عبد الرحمن بن عبد الله بن
~~مسعود عن أبيه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال نضر الله عبدا سمع
~~مقالتي فحفظها فوعاها وأدها فرب حامل فقه غير فقيه الحديث قال الشافعي رحمه
~~الله فلما ندب رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى استماع مقالته وحفظها
~~وأدائها إلى من يؤديها والأمر واحد دل على أنه صلى الله عليه وسلم لا يأمر
~~أن يؤدى عنه إلا ما يقوم به الحجة على من أدى إليه لأنه إنما يؤدي عنه حلال
~~يؤتى ms218 وحرام يجتنب وحد يقام ومال يؤخذ ويعطى ونصيحة في دين ودنيا قال أبو
~~عبد الله والذي اختاره في الرواية وعهدت عليه أكثر مشايخي وأئمة عصري أن
~~يقول في الذي يأخذه من المحدث لفظا وليس معه أحد حدثني فلان وما يأخذه عن
~~المحدث لفظا مع غيره حدثنا فلان وما قرأ على المحدث بنفسه أخبرني فلان وما
~~قرئ على المحدث وهو حاضر أخبرنا فلان وما عرض على المحدث فأجاز له روايته
~~شفاها يقول فيه أنبأني فلان وما كتب إليه المحدث من مدينة ولم يشافهه
~~بالإجازة يقول كتب إلى فلان PageV01P260 سمعت أبا بكر إسماعيل بن محمد بن
~~إسماعيل الفقيه بالري يقول سألت أبا شعيب الحراني الأجازة لأصحابي بالري
~~فقال أبو شعيب حدثنا جدي قال حدثنا موسى بن أعين عن شعبة قال كتب إلي
~~المنصور بحديث ثم لقيته بعد ذلك فسألته عن ذلك الحديث فقال لي أليس قد
~~حدثتك به إذا كتبت به إليك فقد حدثتك حدثنا الزبير بن عبد الواحد قال
~~أخبرنا أبو تراب محمد بن سهل قال حدثنا أحمد بن داود بن قطن بن كثير قال
~~حدثنا محمد بن معاوية قال سمعت بقية يقول لقيني شعبة ببغداد فقال لي لو لم
~~ألقك لمت معك كتاب بحير بن سعد قال قلت لا قال إذا رجعت فاكتبه واختمه ووجه
~~به إلي تم الكتاب بحمد الله ومنه وصلى الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه
~~وسلم PageV01P261 ms219