######OpenITI#


#META# 000.SortField	:: Shia_002093
#META# 000.BookURI	:: NOCODE
#META# 010.AuthorAKA	:: NODATA
#META# 010.AuthorNAME	:: الحاكم النيسابوري
#META# 011.AuthorBORN	:: NOTGIVEN
#META# 011.AuthorDIED	:: 405
#META# 019.AuthorDIED	:: NODATA
#META# 020.BookTITLE	:: معرفة علوم الحديث
#META# 020.BookTITLESUB	:: NODATA
#META# 021.BookSUBJ	:: مصادر الحديث السنية ـ القسم العام
#META# 022.BookVOLS	:: 1
#META# 025.BookLANG	:: NODATA
#META# 029.BookTITLEalt	:: NODATA
#META# 030.LibURI	:: Shia_002093
#META# 030.LibURIextra	:: NODATA
#META# 031.LibREADONLINE	:: http://shiaonlinelibrary.com/الكتب/2093_معرفة-علوم-الحديث-الحاكم-النيسابوري
#META# 031.LibURL	:: NODATA
#META# 031.LibURLFILE	:: NODATA
#META# 031.LibURLextra	:: NODATA
#META# 040.EdALL	:: NODATA
#META# 040.EdEDITOR	:: لجنة إحياء التراث العربي في دار الآفاق الجديدة وتصحيح السيد معظم حسين
#META# 041.EdNUMBER	:: الرابعة
#META# 041.EdNumber	:: NODATA
#META# 043.EdPUBLISHER	:: NODATA
#META# 044.EdPLACE	:: NODATA
#META# 045.EdYEAR	:: 1400 - 1980 م
#META# 049.EdISBN	:: NODATA
#META# 049.EdPAGES	:: NODATA
#META# 049.EdPHYSICAL	:: NODATA
#META# 049.EdVOLUME	:: NODATA
#META# 090.RecMISC	:: NODATA
#META# 999.MiscINFO	:: NODATA

#META#Header#End#

# بسم الله الرحمن الرحيم
# أخبرنا الشيخ الامام علم الدين أبو الحسن علي بن
~~أبي الفتح محمود بن أحمد المحمودي الصابوني قراءة عليه وأنا أسمع قال
~~أخبرنا أبو المطهر القاسم بن الفضل بن عبد الواحد الصيدلاني إجازة قال
~~أخبرنا أبو بكر أحمد بن علي بن عبد الله بن عمر بن خلف الشيرازي ثم
~~النيسابوري قال أخبرنا الحاكم أبو عبد الله بن محمد بن عبد الله بن محمد بن
~~حمدويه بن نعيم الحافظ النيسابوري قال الحمد لله ذي المن والاحسان والقدرة
~~والسلطان الذي أنشأ الخلق بربوبيته وجنسهم بمشيته واصطفى منهم طائفة أصفياء
~~وجعلهم بررة أتقياء فهم خواص عباده وأوتاد بلاده يصرف عنهم البلايا ويخصهم
~~بالخيرات ة العطايا فهم القائمون بإظهار دينه والمتمسكون بسنن نبيه فله
~~الحمد على ما قدر وقضى وأشهد أن لا إله إلا الله الذي زجر عن اتخاذ
~~الأولياء دون كتابه واتباع الخلق دون نبيه صلى الله عليه وسلم وأشهد أن
~~محمدا عبده المصطفى ورسوله المجتبى بلغ عنه رسالته فصلى الله عليه آمرا
~~وناهيا ومبيحا وزاجرا وعلى آله الطيبين قال الحاكم رحمه الله أما بعد فإني
~~لما رأيت البدع في زماننا كثرت ومعرفة الناس بأصول السنن PageV00P001
# قلت مع إمعانهم في كتابة الاخبار وكثرة طلبها على الاهمال والاغفال دعاني
~~ذلك إلى تصنيف كتاب خفيف يشتمل على ذكر أنواع علم الحديث مما يحتاج إليه
~~طلبة الاخبار المواظبون على كتابة الآثار واعتمد في ذلك سلوك الاختصار دون
~~الاطناب في الاكثار والله الموفق لما قصدته والمان في بيان ما أردته انه
~~جواد كريم رؤوف رحيم حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا إبراهيم بن مرزوق
~~البصري بمصر ثنا وهب بن جرير ثنا شعبة عن معاوية بن قرة قال سمعت أبي يحدث
~~عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا يزال ناس من أمتي منصورين لا يضرهم من
~~خذلهم حتى تقوم الساعة سمعت أبا عبد الله محمد بن علي بن عبد الحميد الادمي
~~بمكة يقول سمعت موسى بن هارون يقول سمعت أحمد بن حنبل يقول ms001 وسئل عن معنى
~~هذا الحديث فقال إن لم تكن هذه الطائفة المنصورة أصحاب الحديث فلا أدري من
~~هم قال أبو عبد الله وفي مثل هذا قيل من أمر السنة على نفسه قولا وفعلا نطق
~~بالحق فلقد أحسن أحمد بن حنبل في تفسير هذا الخبر ان الطائفة المنصورة التي
~~يرفع الخذلان عنهم إلى قيام الساعة هم أصحاب الحديث ومن أحق بهذا التأويل
~~من قوم سلكوا محجة الصالحين واتبعوا اثار السلف من الماضين ودمغوا أهل
~~البرع والمخالفين بسنن رسول الله صلى الله عليه وعلى اله أجمعين من قوم
~~آثروا قطع المفاوز والقفاز على التنعم في الدمن والأوطار وتنعموا بالبؤس في
~~الاسفار PageV00P002
# مع مساكنة العلم والاخبار وقنعوا عند جمع الأحاديث والآثار بوجود الكسر
~~والاطمار قد رفضوا الالحاد الذي تتوق إليه النفوس الشهوانية وتوابع ذلك من
~~البدع والأهواء والمقاييس والآراء والزيغ جعلوا المساجد بيوتهم وأساطينها
~~تكاهم وبواريها فرشهم حدثنا أبو الحسن علي بن محمد بن عقبة الشيباني
~~بالكوفة ثنا محمد بن الحسين بن أبي الحنين ثنا عمر بن حفص بن غياث قال سمعت
~~أبي وقيل له الا تنظر إلى أصحاب الحديث وما هم فيه قال هم خير أهل الدنيا
~~وحدثني أبو بكر محمد بن جعفر المزكي ثنا أبو بكر محمد بن إسحاق قال سمعت
~~علي بن خشرم يقول سمعت أبا بكر بن عياش يقول اني لأرجو ان يكون أصحاب
~~الحديث خير الناس يقيم أحدهم ببابي وقد كتب عني فلو شاء ان يرجع ويقول
~~حدثني أبو بكر جميع حديثه فعل الا انهم لا يكذبون قال أبو عبد الله ولقد
~~صدقا جميعا ان أصحاب الحديث خير الناس وكيف لا يكونون كذلك وقد نبذوا
~~الدنيا بأسرها وراءهم وجعلوا عذاؤهم الكتابة وسمرهم المعارضة واسترواحهم
~~المذاكرة وخلوقهم المداد ونومهم السهاد واصطلاءهم الضياء وتوسدهم الحصى
~~فالشدائد مع وجود الأسانيد العالية عندهم رخاء ووجود الرخاء مع فقد ما
~~طلبوه عندهم بؤس فعقولهم بلذاذة السنة غامرة قلوبهم بالرضاء في الأحوال
~~عامرة تعلم السنن سرورهم ومجالس العلم حبورهم وأهل السنة قاطبة إخوانهم
~~وأهل ms002 الالحاد والبدع بأسرها أعداؤهم PageV00P003
# سمعت أبا الحسين محمد بن أحمد الحنظلي ببغداد يقول سمعت أبا إسماعيل محمد
~~بن إسماعيل الترمذي يقول كنت انا وأحمد بن الحسن الترمذي عند أبي عبد الله
~~أحمد بن محمد بن حنبل فقال له أحمد بن الحسن يا أبا عبد الله ذكروا لابن
~~أبي فتيلة بمكة أصحاب الحديث فقال أصحاب الحديث قوم سوء فقام أبو عبد الله
~~وهو ينفض ثوبه فقال زنديق زنديق زنديق ودخل البيت سمعت أبا علي الحسين بن
~~علي الحافظ يقول سمعت جعفر بن محمد بن سنان الواسطي يقول سمعت أحمد بن سنان
~~القطان يقول ليس في الدنيا مبتدع الا وهو يبغض أهل الحديث وإذا ابتدع الرجل
~~نزع حلاوة الحديث من قلبه سمعت أبا نصر أحمد بن سهل الفقيه ببخارا يقول
~~سمعت أبا نصر أحمد بن سلام الفقيه يقول ليس شئ اثقل على أهل الالحاد والبدع
~~لا أبغض إليهم من سماع الحديث وروايته بإسناد قال أبو عبد الله وعلى هذا
~~عهدنا في أسفارنا وأوطاننا كل من ينسب إلى نوع من الآحاد والبدع لا ينظر
~~إلى الطائفة المنصورة الا بعين الحقارة ويسميها الحشوية سمعت الشيخ أبا بكر
~~أحمد بن إسحاق الفقيه وهو يناظر رجلا فقال الشيخ حدثنا فلان فقال له الرجل
~~دعنا من حدثنا إلى متى حدثنا فقال له الشيخ قم يا كافر ولا يحل لك ان تدخل
~~داري بعد هذا ثم التفت إلينا فقال ما قلت قط لاحد لا تدخل داري الا لهذا
~~PageV00P004
### | ذكر أول نوع من أنواع علم الحديث
# قال أبو عبد الله النوع الأول من هذه
~~العلوم معرفة عالي الاسناد وفي طلب الاسناد العالي سنة صحيحة حدثنا أبو
~~العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن إسحاق الصغاني ثنا أبو النضر ثنا سليمان
~~بن المغيرة عن ثابت عن أنس قال كنا نهينا ان نسأل رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم عن شئ فكان يعجبنا أن يأتيه الرجل من أهل البادية فيسأله ونحن نسمع
~~فاتاه رجل منهم فقال يا محمد اتانا رسولك فزعم ms003 انك تزعم أن الله أرسلك قال
~~صدق قال فمن خلق السماء قال الله قال فمن خلق الأرض قال الله قال فمن نصب
~~هذه الجبال قال الله قال فمن جعل فيها هذه المنافع قال الله قال فبالذي خلق
~~السماء والأرض ونصب الجبال وجعل فيها هذه المنافع الله أرسلك قال نعم قال
~~وزعم رسولك ان علينا خمس صلوات في يومنا وليلتنا قال صدق قال فبالذي أرسلك
~~الله امرك بهذا قال نعم قال وزعم رسولك ان علينا صدقة في أموالنا قال صدق
~~قال فبالذي أرسلك الله امرك بهذا قال نعم قال وزعم رسولك ان علينا صوم شهر
~~في سنتنا قال صدق قال فبالذي أرسلك الله امرك بهذا قال نعم قال وزعم رسولك
~~ان علينا حج البيت من استطاع إليه سبيلا قال صدق نال فبالذي أرسلك الله
~~امرك بهذا قال نعم قال والذي بعثك بالحق لا أزيد عليهن ولا انقص منهن فلما
~~مضى قال لئن صدق ليدخلن الجنة قال أبو عبد الله وهذا حديث مخرج في المسند
~~الصحيح لمسلم وفيه دليل PageV00P005
# على إجازة طلب المرء العلو من الاسناد وترك الاقتصار على النزول فيه وإن
~~كان سماعه عن الثقة إذ البدوي لما جاءه رسول رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~فأخبره بما فرض الله عليهم لم يقنعه ذلك حتى رحل بنفسه إلى رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم وسمع منه ما بلغه الرسول عنه ولو كان طلب العلو في الاسناد
~~غير مستحب لأنكر عليه المصطفى صلى الله عليه وسلم سؤاله إياه عما أخبره
~~رسوله عنه ولا مره بالاقتصار على ما أخبره الرسول عنه ولقد حدثنا أبو
~~العباس القاسم بن القاسم السياري بمرو حدثنا أبو الموجة محمد بن عمرو ثنا
~~عبدان قال سمعت عبد الله بن المبارك يقول الاسناد من الدين ولولا الاسناد
~~لقال من شاء ما شاء قال أبو عبد الله فلولا الاسناد وطلب هذه الطائفة له
~~وكثرة مواظبتهم على حفظه لدرس منار الاسلام ولتمكن أهل الالحاد والبدع فيه
~~بوضع الأحاديث وقلب الأسانيد فان الاخبار ms004 إذا تعرت عن وجود الأسانيد فيها
~~كانت بترا كما حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا العباس بن محمد الدوري
~~ثنا أبو بكر بن أبي الأسود ثنا إبراهيم أبو إسحاق الطالقاني ثنا بقية ثنا
~~عتبة بن أبي حكيم انه كان عند إسحاق بن أبي فروة وعنده الزهري قال فجعل بن
~~أبي فروة يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم قال رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم فقال له الزهري قاتلك الله يا بن أبي فروة ما أجرأك على الله لا
~~تسند حديثك تحدثنا بأحاديث ليس لها خطم ولا أزمة PageV00P006
# قال أبو عبد الله فاما طلب العالي من الأسانيد فإنها مسنونة كما ذكرناه
~~وقد رحل في طلب الاسناد العلي غير واحد من الصحابة فمن ذلك ما أخبرنا أبو
~~الحسن محمد بن عبد الله بن موسى السني بمرو أخبرنا أبو الموجه ثنا عبدان
~~أنا أبو حمزة وابن عيينة وابن المبارك قالوا ثنا صالح بن صالح قال سأل رجل
~~من أهل خراسان عامرا فقال يا أبا عمرو كيف تقول في رجل كانت له وليدة
~~فأعتقها فتزوجها فانا نقول عندنا هو كالركب بدنة فقال حدثنا أبو بردة بن
~~أبي موسى الأشعري عن أبيه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من كانت له
~~وليدة فأدبها فأحسن تأديبها وعلمها فأحسن تعليمها ثم أعتقها فتزوجها فله
~~اجران وأيما عبد مملوك أدى حق الله وحق مواليه فله اجران أعطيتكها بغير أجر
~~فلقد كان الراكب يركب فيما هو أدنى من هذا إلى المدينة قال أبو عبد الله
~~فهذا الراكب إنما يركب في طلب عالي الاسناد ولو اقتصر على النازل لوجد
~~بحضرته من يحدثه به ومنه ما حدثنا علي بن حمشاذ العدل ثنا بشر بن موسى ثنا
~~الحميدي ثنا سفيان حدثنا بن جريح قال سمعت أبا سعيد الأعمى يحدث عن عطاء بن
~~أبي رباح قال خرج أبو أيوب إلى عقبة بن عامر يسأله عن حديث سمعه من رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم ولم يبق أحد سمعه ms005 من رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~غيره وغير عقبة فلما قدم إلى منزل مسلمة بن مخلد الأنصاري وهو أمير مصر
~~فأخبره فعجل عليه فخرج إليه فعانقه ثم قال له ما جاء بك يا أبا أيوب فقال
~~حديث سمعته من PageV00P007
# رسول الله صلى الله عليه وسلم لم يبق أحد سمعه من رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم غيري وغير عقبة فابعث من يدلني على منزله قال فبعث معه من يدله
~~على منزل عقبة فأخبر عقبة فعجل فخرج إليه فعانقه فقال ما جاء بك يا أبا
~~أيوب فقال حديث سمعته من رسول الله صلى الله عليه وسلم لم يبق أحد سمعه من
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم غيري وغيرك في ستر المؤمن قال عقبة نعم سمعت
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من ستر مؤمنا في الدنيا على خزية ستره
~~الله يوم القيامة فقال له أبو أيوب صدقت ثم انصرف أبو أيوب إلى راحلته
~~فركبها راجعا إلى المدينة فما أدركته جائزة مسلمة بن مخلد الا بعريش مصر
~~قال أبو عبد الله فهذا أبو أيوب الأنصاري على تقدم صحبته وكثرة سماعه من
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم رحل إلى صحابي من أقرانه في حديث واحد لو
~~اقتصر على سماعه من بعض أصحابه لامكنه ومنه ما حدثنا أبو بكر أحمد بن إسحاق
~~الفقيه ثنا الحسن بن علي بن زياد ثنا إسحاق بن محمد الفروي ثنا مالك عن
~~يحيى بن سعيد عن سعيد بن المسيب قال إني كنت لأسافر مسيرة الأيام والليالي
~~في الحديث الواحد ومنه ما أخبرني أبو جعفر محمد بن أحمد التميمي من كتابه
~~ثنا عبد الله بن محمد الأسفرائيني ثنا نصر بن مرزوق قال سمعت عمرو بن أبي
~~سلمة يقول قلت للأوزاعي يا أبا عمرو انا ألزمك منذ أربعة أيام ولم اسمع منك
~~إلا ثلاثين حديثا قال وتستقل ثلاثين حديثا في أربعة أيام لقد سار جابر بن
~~عبد الله إلى مصر PageV00P008
# واشترى راحلة فركبها حتى سأل عقبة بن ms006 عامر عن حديث واحد وانصرف إلى
~~المدينة وأنت مستقل ثلاثين حديثا في أربعة أيام قال أبو عبد الله وجابر بن
~~عبد الله على كثرة حديثه وملازمته رسول الله صلى الله عليه وسلم رحل إلى من
~~هو مثله أو دونه مسافة بعيدة في طلب حديث واحد أخبرني أبو عمر عبد الواحد
~~بن أحمد بن محمد بن عمر القرشي ثنا أبي ثنا جعفر الطيالسي قال سمعت يحيى بن
~~معين يقول أربعة لا تؤنس منهم رشدا حارس الدرب ومنادى القاضي وابن المحدث
~~ورجل يكتب في بلده ولا يرحل في طلب الحديث سمعت أبا عبد الله محمد بن محمد
~~بن عبيد الله الواعظ يقول سمعت علي بن محمد الجرجاني يقول ثنا إبراهيم بن
~~مهدي ثنا عبد الله بن يوسف ثنا شعبة قال سمعت بشر بن حرب يقول سمعت بن عمر
~~يقول قلت لطالب العلم يتخذ نعلين من حديد قال أبو عبد الله فأما معرفة
~~العالية من الأسانيد فليس على ما يتوهمه عوام الناس يعدون الأسانيد فما
~~وجدوا منها أقرب عددا إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم يتوهمونه أعلى
~~ومثال ذلك ما حدثناه أبو الحسن علي بن محمد بن عقبة الشيباني بالكوفة ثنا
~~الخضر بن أبان الهاشمي حدثنا أبو هدبة إبراهيم بن هدبة ثنا أنس بن مالك
~~وهذه نسخة عندنا بهذا الاسناد PageV00P009
# وأخبرنا أمد بن كامل القاضي ببغداد ثنا أحمد بن محمد بن غالب حدثنا عبد
~~الله بن دينار ثنا أنس بن مالك وهذه أيضا نسخة كبيرة وأخبرنا أبو عبد الله
~~محمد بن عبد الله الصفار حدثنا أبو جعفر محمد بن مسلمة الواسطي ثنا موسى بن
~~عبد الله الطويل عن أنس بن مالك وهذه نسخة وأعجب من ذلك ما حدثناه جماعة من
~~شيوخنا عن أبي الدنيا واسمه عثمان بن الخطاب بن عبد الله المغربي عن علي بن
~~أبي طالب رضي الله عنه وقالوا إن أبا الدنيا خدم أمير المؤمنين ورفسته
~~بغلته وأنه كان يستسقى به بالمغرب ولقد حضرت مجلس أبي جعفر محمد بن عبيد ms007
~~الله العلوي بالكوفة فدخل شيخ أسود أبيض الرأس واللحية فقال لنا أتدرون من
~~هذا قلنا لا قال هذا ينسب إلى أبي الدنيا المغربي مولى أمير المؤمنين
~~بأربعة آباء قال أبو عبد الله وفي الجملة أن هذه الأسانيد وأشبهها كخراش بن
~~عبد الله وكثير بن سليم ويغنم بن سالم بن قنبر مما لا يفرح بها ولا يحتج
~~بشئ منها وقل ما يوجد في مسانيد أئمة الحديث حديث واحد عنهم وأقرب ما يصح
~~لأقراننا من الأسانيد بعدد الرجال ما حدثونا عن أحمد بن شيبان الرملي قال
~~ثنا سفيان بن عيينة عن عمرو بن دينار عن بن عمر وعن الزهري عن أنس وعن عبيد
~~الله بن أبي يزيد عن بن عباس وعن عبد الله بن دينار عن بن عمرو عن زياد بن
~~علاقة عن جرير فهذه الأسانيد لابن عيينة صحيحة PageV00P010
# ومن رسول الله صلى الله عليه وسلم قريبة وكذلك حدثونا عن جماعة من شيوخنا
~~عن يزيد بن هارون عن سليمان التيمي عن أنس وعن حميد الطويل عن أنس والعالي
~~من الأسانيد التي تعرف بالفهم لا بعد الرجال غير هذا فرب إسناد يزيد عدده
~~على السبعة والثمانية إلى العشرة وهو أعلى من ذلك ومثال ذلك ما حدثناه أبو
~~العباس محمد بن يعقوب حدثنا الحسن بن علي بن عفان العامري ثنا عبد الله بن
~~نمير عن الأعمش عن عبد الله بن مرة عن مسروق عن عبد الله بن عمرو قال قال
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم أربع من كن فيه كان منافقا خالصا ومن كانت
~~فيه خصلة منهن كان فيه خصلة من النفاق حتى يدعها إذا حدث كذب وإذا عاهد غدر
~~وإذا وعد أخلف وإذا خاصم فجر قال الحاكم هذا إسناد صحيح مخرج في كتاب مسلم
~~عن محمد بن عبد الله بن نمير عن أبيه وقد بلغ عدد رواته سبعة وهو أعلى من
~~الأربع الذي قدمنا ذكره فان الغرض فيه القرب من سليمان بن مهران الأعمش فان
~~الحديث له وهو إمام من أئمة الحديث ms008 وكذلك كل إسناد يقرب من الامام المذكور
~~فيه فإذا صحت الرواية إلى ذلك الامام بالعدد اليسير فإنه عال أخبرنا أبو
~~الطيب محمد بن أحمد المذكر ثنا إبراهيم بن محمد المروزي ثنا علي بن خشرم
~~قال قال لنا وكيع أي الاسنادين أحب إليكم الأعمش عن أبي وائل عن عبد الله
~~أو سفيان عن منصور عن إبراهيم عن علقمة عن عبد الله فقلنا الأعمش عن أبي
~~وائل فقال يا سبحان الله الأعمش شيخ وأبو وائل شيخ وسفيان فقيه ومنصور فقيه
~~وإبراهيم فقيه وعلقمة فقيه وحديث يتداوله الفقهاء خير من أن يتداوله الشيوخ
~~PageV00P011
# حدثنا علي بن الفضل السامري ثنا الحسن بن عرفة العبدي ثنا هشيم عن يونس
~~بن عبيد عن نافع عن بن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم مطل الغنى
~~ظلم قال الحاكم وهذا أعلى ما يقع لأقراننا من الأسانيد وفي إسناده سبعة إلى
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم وإنما صار عاليا لقربه من هشيم بن بشير وهو
~~أحد الأئمة وكذلك كل إسناد يقرب من عبد الملك بن جريج وعبد الرحمن بن عمرو
~~الأوزاعي ومالك بن أنس وسفيان بن سعيد الثوري وشعبة بن الحجاج وزهير بن
~~معاوية وحماد بن زيد وغيرهم من أئمة الحديث فإنه عال وإن زاد في عدده بعد
~~ذكر الامام الذي جعلناه مثالا فهذه علامة الاسناد العالي ولو أتينا لكل حرف
~~منها بشاهد لطال به الكلام
### | ذكر النوع الثاني من أنواع علم الحديث
# والنوع
~~الثاني من معرفة علوم الحديث العلم بالنازل من الاسناد ولعل قائلا يقول
~~النزول ضد العلو فقد عرف ضده وليس كذلك فإن للنزول مراتب لا يعرفها إلا أهل
~~الصنعة فمنها ما تؤدى الضرورة إلى سماعه نازلا ومنها ما يحتاج طالب العلم
~~إلى معرفة وتبحر فيه فلا يكتب النازل وهو موجود بإسناد أعلى منه مثال ذلك
~~ما حدثناه أبو جعفر محمد بن صالح بن هانئ القرشي ثنا محمد بن أحمد بن أنس
~~القرشي ثنا عبد الله بن يزيد المقرئ ثنا سعيد بن أبي ms009 أيوب حدثني أبو هانئ
~~عن أبي عثمان مسلم بن يسار عن أبي هريرة رحمه الله أن PageV00P012
# رسول الله صلى الله عليه وسلم قال سيكون في آخر أمتي أناس يحدثونكم بما
~~لم تسمعوا أنتم ولا آباؤكم فإياكم وإياهم قال الحاكم هذا الحديث ذكره مسلم
~~في خطبة المسند الصحيح رواه عن بن نمير عن المقرئ وأمثاله في الكتاب تزيد
~~على المئتين فمن وجده هكذا عن ثلاثة عن المقرئ ثم كتب عن ثلاثة عن مسلم عن
~~بن نمير عن المقرئ فإنه لقلة معرفته بالنزول وأشباه هذا كثيرة والأحاديث
~~النازلة على أوجه كثيرة فمنها ما يستوي العدد في روايتين إحداهما أعلى من
~~الأخرى ومثال ذلك لأمثالنا أنا إذا نزلنا في حديث الأعمش فرويناه عن شيوخنا
~~عن عبد الله بن أحمد بن حنبل عن أبيه عن وكيع عن الأعمش أو رويناه عن
~~شيوخنا عن أحمد بن سلمة عن إسحاق بن راهويه عن عيسى بن يونس عن الأعمش فإنه
~~أعلى من أن نرويه عن شيوخنا عن أبي العباس السراج عن هناد بن السري عن أبي
~~معاوية عن الأعمش أو نرويه عن شيوخنا عن محمد بن إسحاق عن أبي كريب عن أبي
~~أسامة عن الأعمش وهذا مثل الألوف من الحديث لمن فهمه وتدبره فقاس عليه
~~أحاديث الثوري ومالك وشعبة وغيرهم من الأئمة والأصل في ذلك أن النزول عن
~~شيخ تقدم موته واشتهر فضله أحلى وأعلى منه عن شيخ تأخر موته وعرف بالصدق
~~ومما يحتاج طالب الحديث إلى معرفته من النزول أن ينظر في إسناد الشيخ الذي
~~يكتب عنه فما قرب من سنه طلب أعلى منه ومثال ذلك أنى نشأت PageV00P013
# وطلبت الحديث بعد وفاة محمد بن إسحاق بن خزيمة بعشر سنين فإذا وقع الحديث
~~من حديث أبي كريب وبندار وأبي موسى وعبد الجبار بن العلاء وغيرهم عندي من
~~حديث أبي بكر الجارودي وإبراهيم بن أبي طالب وأقرانهما عن هؤلاء الشيوخ
~~فإنه لي أعلى من أن يكون عن من يقرب وفاته من ولادتي ونشوي وهذا أصل كبير
~~في معرفة ms010 النزول وكذلك إذا وقع الحديث لطلابه في عصرنا عن محمد بن إسحاق عن
~~محمد بن يحيى أبو أحمد بن يوسف السلمي أو مسلم بن الحجاج وأقرانهم فإنه
~~أعلى من أن يقع لهم عن الشرقي ومكي وأقرانهما رضي الله تعالى عنه
### | ذكر النوع الثالث من أنواع علم الحديث
# النوع الثالث من هذا العلم معرفة صدق المحدث
~~وإتقانه وثبته وصحة أصوله وما يحتمله سنه ورحلته من الأسانيد وغير ذلك من
~~غفلته وتهاونه بنفسه وعلمه وأصوله حدثنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب الحافظ
~~حدثنا إبراهيم بن عبد الله السعدي حدثنا معاوية بن هشام ثنا سفيان عن أبي
~~إسحاق عن البراء بن عازب قال ما كل الحديث سمعناه من رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم كان يحدثنا أصحابنا وكنا مشتغلين في رعاية الإبل وأصحاب رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم كانوا يطلبون ما يفوتهم سماعه من رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم فيسمعونه من أقرانهم وممن هو أحفظ منهم وكانوا يشددون على
~~من يسمعون منه كما حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا العباس PageV00P014
# بن الوليد بن مزيد البيروتي قال أخبرني أبي قال أخبرني الأوزاعي قال
~~أخبرنا بن شهاب عن قبيصة بن ذؤيب قال جاءت الجدة في عهد أبي بكر رضي الله
~~عنه تلتمس أن تورث فقال أبو بكر ما أجد لك في كتاب الله شيئا وما علمت أن
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم ذكر لك شيئا حتى أسأل الناس العشية فلما صلى
~~الظهر قال في الناس يسألهم فقال المغيرة بن شعبة سمعت رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم يعطيها السدس قال أبو بكر رضي الله عنه سمع ذلك معك أحد فقال
~~محمد بن مسلمة فقال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يعطيها السدس فأنفذ
~~ذلك لها أبو بكر رضي الله عنه وأما أمير المؤمنين علي رضي الله عنه فكان
~~إذا فاته عن رسول الله صلى الله عليه وسلم حديث ثم سمعه من غيره يحلف
~~المحدث الذي يحدث به والحديث في ms011 ذلك عنه مستفيض مشهور فأغنى اشتهاره عن
~~ذكره في هذا الموضع وكذلك جماعة من الصحابة والتابعين وأتباع التابعين ثم
~~عن أئمة المسلمين كانوا يبحثون وينقرون عن الحديث إلى أن يصح لهم سمعت أبا
~~العباس محمد بن يعقوب يقول سمعت حنبل بن إسحاق بن حنبل يقول سمعت علي بن
~~عبد الله يقول سمعت يحيى بن سعيد يقول ينبغي أن يكون في صاحب الحديث غير
~~خصلة ينبغي لصاحب الحديث أن يكون ثبت الاخذ ويفهم ما يقال له ويبصر الرجال
~~ثم يتعهد ذلك قال الحاكم ومما يحتاج إليه طالب الحديث في زماننا هذا أن
~~يبحث عن أحوال المحدث أولا هل يعتقد الشريعة في التوحيد وهل يلزم نفسه طاعة
~~الأنبياء PageV00P015
# والرسل صلى الله عليه فيما أوحى إليهم ووضعوا من الشرع ثم يتأمل حاله هل
~~هو صاحب هوى يدعو الناس إلى هواه فإن الداعي إلى البدعة لا يكتب عنه ولا
~~كرامة لاجماع جماعة من أئمة المسلمين على تركه ثم يتعرف سنه هل يحتمل سماعه
~~من شيوخه الذين يحدث عنهم فقد رأينا من المشايخ جماعة أخبرونا بسن يقصر عن
~~لقاء شيوخ حدثوا عنهم ثم يتأمل أصوله أعتيقة هي أم جديدة فقد نبغ في عصرنا
~~هذا جماعة يشترون الكتب فيحدثون بها وجماعة يكتبون سماعاتهم بخطوطهم في كتب
~~عتيقة في الوقت فيحدثون بها فمن يسمع منهم من غير أهل الصنعة فمعذور بجهله
~~فأما أهل الصنعة إذا سمعوا من أمثال هؤلاء بعد الخبرة ففيه جرحهم وإسقاطهم
~~إلى أن تظهر توبتهم على أن الجاهل بالصنعة لا يعذر فإنه يلزمه السؤال عما
~~لا يعرفه وعلى ذلك كان السلف رضي الله عنهم أجمعين حدثنا أبو العباس محمد
~~بن يعقوب حدثنا الحسن بن علي بن عفان العامري ثنا أبو أسامة عن الأعمش قال
~~كان إبراهيم صيرفي الحديث فكنت إذا سمعت الحديث من بعض أصحابنا أتيته
~~فعرضته عليه أخبرنا عبد الله بن محمد الكعبي ثنا إسماعيل بن قتيبة ثنا
~~عثمان بن أبي شيبة ثنا إسحاق بن منصور عن هريم بن سفيان عن مطرف عن ms012 سوادة
~~بن أبي الجعد عن أبي جعفر الباقر قال من فقه الرجل بصره بالحديث وإذا عرف
~~طالب PageV00P016
# الحديث إسلام المحدث وصحة سماعه كتب عنه فقل من يجد ما يرجع إلى الفهم
~~والمعرفة والحفظ وكل محدث تهاون بالسماع واستخف بالحديث فلا يخفى حاله
~~ويظهر أمره سمعت أبا العباس محمد بن يعقوب يقول سمعت العباس بن محمد الدوري
~~يقول سمعت خلف بن سالم يقول سماع الحديث هين والخروج منه صعب حدثنا أبو سهل
~~محمد بن محمد بن الحسين الترمذي ثنا محمد بن صالح بن سهل الترمذي حدثنا
~~إسماعيل ين سيف حدثني محمد بن عبد الواحد بن أخي حزم قال سمعت يونس بن عبيد
~~يقول إن للحديث خفقة فاتقوا خفقة الحديث سمعت محمد بن صالح بن هانئ يقول
~~سمعت محمد بن إسماعيل بن مهران يقول سمعت بشر بن آدم يقول سمعت أبا عاصم
~~يقول من استخف بالحديث استخف به الحديث رضي الله تعالى عنهم
### | ذكر النوع الرابع من معرفة علم الحديث
# النوع الرابع من هذا العلم معرفة المسانيد من
~~الأحاديث وهذا علم كبير من هذه الأنواع لاختلاف أئمة المسلمين في الاحتجاج
~~بغير المسند والمسند من الحديث أن يرويه المحدث عن شيخ يظهر سماعه منه لسن
~~يحتمله وكذلك سماع شيخه من شيخه إلى أن يصل الاسناد إلى صحابي مشهور إلى
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم ومثال ذلك ما حدثناه أبو عمرو عثمان بن أبو
~~السماك ببغداد ثنا الحسن بن مكرم ثنا عثمان بن عمر أخبرنا يونس عن الزهري
~~عن عبد الله بن كعب بن مالك PageV00P017
# عن أبيه أنه تقاضى بن أبي حدرد دينا كان عليه في المسجد فارتفعت أصواتهما
~~حتى سمعه رسول الله صلى الله عليه وسلم فخرج حتى كشف ستر حجرته فقال يا كعب
~~ضع من دينك هذا وأشار إليه أي الشطر فقال نعم فقضاه وبيان مثال ما ذكرت أن
~~سماعي عن بن السماك ظاهر وسماعه من الحسن بن مكرم ظاهر وكذلك سماع الحسن من
~~عثمان بن عمر وسماع عثمان بن عمر ms013 من يونس بن يزيد وهو عال لعثمان ويونس
~~معروف بالزهري وكذلك الزهري ببني كعب بن مالك وبنو كعب بن مالك بأبيهم وكعب
~~برسول الله صلى الله عليه وسلم وصحبته وهذا مثل ضربته لألوف من الحديث
~~يستدل بهذا الحديث الواحد على جملتها من رزق فهم هذا العلم وضد هذا ما
~~حدثناه أبو عبد الله محمد بن علي الصنعاني بمكة ثنا الحسن بن عبد الأعلى
~~الصنعاني ثنا عبد الرزاق عن معمر عن محمد بن واسع عن أبي صالح عن أبي هريرة
~~قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من أقال نادما أقاله الله نفسه يوم
~~القيامة ومن كشف عن مسلم كربة كشف الله عنه كربة من كرب يوم القيامة والله
~~في عون العبد ما كان العبد في عون أخيه قال الحاكم هذا إسناد من نظر فيه من
~~غير أهل الصنعة لم يشك في صحته وسنده وليس كذلك فإن معمر بن راشد الصنعاني
~~ثقة مأمون ولم يسمع من محمد بن واسع ومحمد بن واسع ثقة مأمون ولم يسمع من
~~أبي صالح ولهذا الحديث علة يطول شرحها وهو مثل لألوف مثله من الأحاديث التي
~~لا يعرفها إلا أهل هذا العلم ثم للمسند شرائط غير ما ذكرناه منها أن لا
~~يكون موقوفا ولا مرسلا ولا معضلا ولا في روايته مدلس فهذه الأنواع يجئ
~~شرحها بعد هذا فان معرفة كل نوع منها علم على الانفراد PageV00P018
# ومن شرائط المسند أن لا يكون في إسناده أخبرت عن فلان ولا حدثت عن فلان
~~ولا بلغني عن فلان ولا رفعه فلان ولا أظنه مرفوعا وغير ذلك ما ينفسد به
~~ونحن مع هذه الشرائط لا نحكم لهذا الحديث بالصحة فإن الصحيح من الحديث له
~~شرط نذكره في موضعه إن شاء الله
### | ذكر النوع الخامس من هذه العلوم
# النوع
~~الخامس منه معرفة الموقوفات من الروايات ومثال ذلك ما حدثنا الزبير بن عبد
~~الواحد الحافظ بأسداباذ ثنا محمد بن أحمد الزيبقي ثنا زكريا بن يحيى
~~المنقري ثنا الأصمعي حدثنا كيسان مولى هشام ms014 بن حسان عن محمد بن حسان عن
~~محمد بن سيرين عن المغيرة بن شعبة قال كان أصحاب رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم يقرعون بابه بالأظافير قال الحاكم هذا حديث يتوهمه من ليس من أهل
~~الصنعة مسندا لذكر رسول الله صلى الله عليه وسلم وليس بمسند فإنه موقوف على
~~صحابي حكى عن أقرانه من الصحابة فعلا وليس يسنده واحد منهم وإنما ذكرت هذا
~~الموقوف ليستدل به على جملة من الأحاديث التي تشبهه فأما الموقوف على
~~الصحابة فإنه قل ما يخفى على أهل العلم وشرحه أن يروى الحديث إلى الصحابي
~~من غير إرسال ولا إعضال فإذا بلغ الصحابي قال إنه كان يقول كذا وكذا وكان
~~يفعل كذا وكان يأمر بكذا وكذا ومن الموقوف الذي يستدل به على أحاديث كثيرة
~~ما حدثناه أحمد بن كامل القاضي ثنا يزيد بن الهيثم ثنا محمد بن جعفر الفيدي
~~ثنا بن فضيل عن PageV00P019
# أبي سنان عن عبد الله بن أبي الهذيل عن أبي هريرة رضي الله عنه في قول
~~الله عز وجل لواحة للبشر قال تلقاهم جهنم يوم القيامة فتلفحهم لفحة فلا
~~تترك لحما على عظم إلا وضعت على العراقيب قال وأشباه هذا من الموقوفات تعد
~~في تفسير الصحابة فأما ما نقول في تفسير الصحابي مسند فإنما نقوله في غير
~~هذا النوع فإنه كما أخبرناه أبو عبد الله محمد بن عبد الله الصفار حدثنا
~~إسماعيل بن إسحاق القاضي ثنا إسحاق بن أبي أويس حدثني مالك بن أنس عن محمد
~~بن المنكدر عن جابر قال كانت اليهود تقول من أتى امرأته من دبرها في قبلها
~~جاء الولد أحول فأنزل الله عز وجل نساؤكم حرث لكم قال الحاكم هذا الحديث
~~وأشباهه مسندة عن آخرها وليست بموقوفة فان الصحابي الذي شهد الوحي والتنزيل
~~فأخبر عن آية من القرآن أنها نزلت في كذا وكذا فإنه حديث مسند ومما يلزم
~~طالب الحديث معرفته نوع من الموقوفات وهي مرسلة قبل الوصول إلى الصحابة
~~ومثال ذلك ما حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ms015 ثنا بحر بن نصر حدثنا عبد
~~الله بن وهب أخبرني محمد بن عمرو عن بن جريج عن سليمان بن موسى قال قال
~~جابر بن عبد الله إذا صمت فليصم سمعك وبصرك من المحارم ولسانك من الكذب ودع
~~أذى الخادم وليكن عليك وقار وسكينة ولا تجعل يوم صومك ويوم فطرك
~~PageV00P020
# سواء قال الحاكم هذا حديث يتوهمه من ليس الحديث من صناعته أنه موقوف على
~~جابر وهو موقوف ومرسل قبل التوقيف فان سليمان بن موسى الأشدق لم يسمع من
~~جابر ولم يره بينهما عطاء بن أبي رباح في أحاديث كثيرة وربما اشتبه أيضا
~~على غير المتبحر في الصنعة فيقول لم يلحق بن وهب محمد بن عمرو بن علقمة ولا
~~روى محمد بن عمرو بن علقمة عن بن جريج ومحمد بن عمرو هذا هو اليافعي شيخ من
~~أهل مصر وليس بابن علقمة المدني ومما يلزم طالب الحديث معرفته نوع آخر من
~~الموقوفات وهي مسندة في الأصل يقصر به بعض الرواة فلا يسنده مصال ذلك ما
~~حدثنا أبو زكريا يحيى بن محمد العنبري ثنا أبو عبد الله محمد بن إبراهيم
~~العبدي ثنا أمية بن بسطام ثنا يزيد بن زريع ثنا روح بن القاسم ثنا منصور عن
~~ربعي بن حراش عن أبي مسعود قال إنما حفظ الناس من آخر النبوة إذا لم تستحي
~~فاصنع ما شئت قال الحاكم هذا حديث أسنده الثوري وشعبة وغيرهما عن منصور وقد
~~قصر به روح بن القاسم فوقفه ومثال هذا في الحديث كثير ولا يعلم سندها إلا
~~الفرسان من نقاد الحديث ولا تعد في الموقوفات رضي الله تعالى عنهما
### | ذكر النوع السادس من معرفة علوم الحديث
# النوع السادس من هذا العلم معرفة
~~الأسانيد التي لا يذكر سندها عن رسول الله صلى الله عليه وسلم الله تعالى
~~مثال ذلك ما حدثناه أبو نصر محمد بن محمد بن حامد الترمذي PageV00P021
# ثنا محمد بن حبال الصنعاني حدثنا عمرو بن عبد الغفار الصنعاني ثنا بشر بن
~~السري حدثنا زائدة عن عمار بن أبي معاوية ms016 عن سعيد بن جبير عن بن عباس قال
~~كنا نتمضمض من اللبن ولا نتوضأ منه أخبرنا أبو نصر أحمد بن سهل الفقيه
~~ببخارا ثنا صالح بن محمد بن حبيب الحافظ ثنا محمد بن عمرو بن جبلة حدثنا
~~حرمي بن عمارة حدثني هارون بن موسى قال سمعت الحسن يحدث عن أنس بن مالك قال
~~كان يقال في أيام العشر بك يوم ألف يوم ويوم عرفة عشرة آلاف يوم قال يعنى
~~في الفضل أخبرنا أبو جعفر محمد بن علي بن دحيم الشيباني بالكوفة ثنا أحمد
~~بن حازم بن أبو غرزة ثنا علي بن قادم أخبرنا علي بن صالح عن أبي إسحاق عن
~~هبيرة بن يريم عن عبد الله قال من أتى ساحرا أو عرافا فقد كفر بما أنزل
~~الله على محمد صلى الله عليه وسلم قال الحاكم هذا باب كبير يطول ذكره
~~بالأسانيد فمن ذلك ما ذكرنا ومنه قول الصحابي المعروف بالصحبة أمرنا أن
~~نفعل كذا ونهينا عن كذا وكذا وكنا نؤمر بكذا وكنا ننهى عن كذا وكنا نفعل
~~كذا وكنا نقول ورسول الله صلى الله عليه وسلم فينا وكنا لا نرى بأسا بكذا
~~وكان يقال كذا وكذا وقول الصحابي من السنة كذا وأشباه ما ذكرناه إذا قاله
~~الصحابي المعروف بالصحبة فهو حديث مسند وكل ذلك مخرج في المسانيد
### | ذكر النوع السابع من معرفة أنواع الحديث
# النوع السابع من هذا العلم معرفة الصحابة على
~~مراتبهم فأولهم قوم أسلموا بمكة مثل أبي بكر وعمر وعثمان وعلي وغيرهم رضي
~~الله عنهم ولا أعلم خلافا بين أصحاب التواريخ أن علي بن أبي طالب رضي الله
~~عنه أولهم PageV00P022
# إسلاما وإنما اختلفوا في بلوغه والصحيح عند الجماعة أن أبا بكر الصديق
~~رضي الله عنه أول من أسلم من الرجال البالغين بحديث عمرو بن عبسة أنه قال
~~يا رسول الله من تبعك على هذا الامر قال حر وعبد وإذا معه أبو بكر وبلال
~~رضي الله عنهما والطبقة الثانية من الصحابة أصحاب دار الندوة وذلك أن عمر
~~بن الخطاب ms017 رضي الله عنه لما أسل وأظهر إسلامه حمل رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم إلى دار الندوة فبايعه جماعة من أهل مكة والطبقة الثالثة من الصحابة
~~المهاجرة إلى الحبشة والطبقة الرابعة من الصحابة الذين بايعوا النبي صلى
~~الله عليه وسلم عند العقبة يقال فلان عقبي وفلان عقبي والطبقة الخامسة من
~~الصحابة أصحاب العقبة الثانية وأكثرهم من الأنصار والطبقة السادسة أول
~~المهاجرين الذين وصلوا إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو بقباء قبل أن
~~يدخلوا المدينة ويبني المسجد والطبقة السابعة أهل بدر الذين قال رسول الله
~~صلى الله عليهم وسلم فيهم لعل الله قد اطلع على أهل بدر فقال اعملوا ما
~~شئتم فقد غفرت لكم والطبقة الثامنة المهاجرة الذين هاجروا بين بدر
~~والحديبية والطبقة التاسعة أهل بيعة الرضوان الذين أنزل الله تعالى فيهم
~~لقد رضى الله عن المؤمنين إذ يبايعونك تحت الشجرة وكانت بيعة الرضوان
~~بالحديبية لما صد رسول الله صلى الله عليه وسلم عن العمرة وصالح كفار قريش
~~على أن يعتمر من PageV00P023
# العام المقبل والحديبية بئر وكانت الشجرة بالقرب من البئر ثم إن الشجرة
~~فقدت بعد ذلك فلم توجد وقالوا إن السيول ذهبت بها فقال سعيد بن المسيب سمعت
~~أبي وكان من أصحاب الشجرة يقول فد طلبناها غير مرة فلم نجدها فأما ما يذكره
~~عوام الحجيج أنها شجرة بين منى ومكة فإنه خطأ فاحش والطبقة العاشرة من
~~الصحابة المهاجرة بين الحديبية والفتح منهم خالد بن الوليد وعمرو بن العاص
~~وأبو هريرة وغيرهم وفيهم كثرة فان رسول الله صلى الله عليه وسلم لما غنم
~~خيبر قصدوه من كل ناحية مهاجرين فكان يعطيهم والطبقة الحادي عشرة فهم الذين
~~أسلموا يوم الفتح وهم جماعة من قريش منهم من أسلم طائعا ومنهم من اتقى
~~السيف ثم تغير والله أعلم بما أضمروا واعتقدوا ثم الطبقة الثانية عشرة
~~صبيان وأطفال رأوا رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم الفتح وفي حجة الوداع
~~وغيرها وعدادهم في الصحابة منهم السائب بن يزيد وعبد الله بن ثعلبة بن ms018 أبي
~~صعير فإنهما قدما إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم ودعا لهما ولجماعة يطول
~~الكتاب بذكرهم ومنهم أبو الطفيل عامر بن واثلة وأبو جحيفة وهب بن عبد الله
~~فإنهما رأيا النبي صلى الله عليه وسلم في الطواف وعند زمزم وقد صحت الرواية
~~عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال لا هجرة بعد الفتح وإنما هو جهاد
~~ونية قال الحاكم هذا باب لو استقصيت فيه بأسانيد وروايات لصار كتابا على
~~حدة فإن أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم ورضى عنهم تفرقوا وسكنوا
~~PageV00P024
# بلادا شاسعة فماتوا في أماكن شتى وهذا الباب يجمع أنواعا من العلوم غير
~~اني دللت على كل نوع منه على ما حضرني في الوقت ومن تبحر في معرفة الصحابة
~~فهو حافظ كامل الحفظ فقد رأيت جماعة من مشايخنا يروون الحديث المرسل عن
~~تابعي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم يتوهمونه صحابيا وربما رووا المسند
~~عن صحابي فيتوهمونه تابعيا
### | ذكر النوع الثامن من علوم الحديث
# النوع الثامن
~~من هذا العلم معرفة المراسيل المختلف في الاحتجاج بها وهذا نوع من علم
~~الحديث صعب قل ما يهتدى إليه إلا المتبحر في هذا العلم فإن مشايخ الحديث لم
~~يختلفوا في أن الحديث المرسل هو الذي يرويه المحدث بأسانيد متصلة إلى
~~التابعي فيقول التابعي قال رسول الله صلى الله عليه وسلم وأكثر ما تروى
~~المراسيل من أهل المدينة عن سعيد بن المسيب ومن أهل مكة عن عطاء بن أبي
~~رباح ومن أهل مصر عن سعيد بن أبي هلال ومن أهل الشام عن مكحول الدمشقي ومن
~~أهل البصرة عن الحسن بن أبي الحسن ومن أهل الكوفة عن إبراهيم بن يزيد
~~النخعي وقد يروى الحديث بع الحديث عن غيرهم من التابعين إلا أن الغلبة
~~لرواياتهم وأصحها مراسيل سعيد بن المسيب والدليل عليه أن سعيدا من أولاد
~~الصحابة فإن أباه المسيب بن حزن من أصحاب الشجرة وبيعة الرضوان وقد أدرك
~~سعيد عمر وعثمان وعليا وطلحة والزبير إلى آخر العشرة وليس في جماعة ms019
~~التابعين من أدركهم وسمع منهم غير سعيد وقيس بن أبي حازم ثم مع هذا فإنه
~~فقيه أهل PageV00P025
# الحجاز ومفتيهم وأول فقهاء السبعة الذين يعد مالك بن أنس إجماعهم إجماع
~~كافة الناس سمعت أبا العباس محمد بن يعقوب يقول سمعت العباس الدوري يقول
~~سمعت يحيى بن معين يقول أصح المراسيل مراسيل سعيد بن المسيب وأيضا فقد تأمل
~~الأئمة المتقدمون مراسيله فوجدوها بأسانيد صحيحة وهذه الشرائط لم توجد في
~~مراسيل غيره فهذه صفة المراسيل عند أهل الحديث حدثنا أبو العباس محمد بن
~~يعقوب حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل قال وجدت بخط أبي ثنا الحسن بن عيسى
~~مولى بن المبارك قال حدثت بن المبارك بحديث لأبي بكر بن عياش عن عاصم عن
~~النبي صلى الله عليه وسلم قال حسن فقلت لابن المبارك أنه ليس عنه إسناد
~~فقال إن عاصما يحتمل له أن يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم قال
~~فغدوت إلى أبي بكر فإذا بن المبارك قد سبقني إليه وهو إلى جنبه فظننته فد
~~سأله عنه قال الحكام فأما مشايخ أهل الكوفة فكل من أرسل الحديث عن التابعين
~~وأتباع التابعين ومن بعدهم من العلماء فإنه عندهم مرسل محتج به وليس كذلك
~~عندنا فان مرسل أتباع التابعين عندنا معضل وسيأتي ذكره وشرحه بعد هذا إن
~~شاء الله عز وجل سمعت أبا عبد الله محمد بن محمد بن عبيد الله الواعظ يقول
~~سمعت عبد الله بن عدي بن عبد الله يقول سمعت أحمد بن محمد بن الحسن يقول
~~سمعت محمد بن يزيد الواسطي يقول سمعت يزيد بن هارون يقول قلت لحماد بن زيد
~~يا أبا إسماعيل هل ذكر الله أصحاب الحديث في القرآن فقال بلى ألم تسمع إلى
~~قول الله تعالى PageV00P026
# ليتفقهوا في الدين ولينذروا قومهم إذا رجعوا إليهم لعلهم يحذرون فهذا
~~فيمن رحل في طلب العلم ثم رجع به إلى من وراءه ليعلمهم إياه قال الحكام ففي
~~هذا النص دليل على أن العلم المحتج به هو المسموع غير المرسل هذا ms020 من الكتاب
~~وأما من السنة فحدثنا أبو جعفر محمد بن علي بن دحيم الشيباني بالكوفة ثنا
~~أحمد بن حازم بن أبي غرزة حدثنا ضرار بن صرد ثنا أبو بكر بن عياش عن الأعمش
~~عن عبد الله بن عبد الله الأسدي عن سعيد بن جبير عن بن عباس قال قال رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم تسمعون ويسمع منكم ويسمع ممن يسمع منكم والحديث
~~المشهور المستفيض بذلك قوله صلى الله عليه وسلم نضر الله امرأ سمع مقالتي
~~فوعاها حتى يؤديها إلى من لم يسمعها الحديث رضي الله تعالى عنهما
### | ذكر النوع التاسع من معرفة علوم الحديث
# النوع التاسع من هذا العلم معرفة المنقطع من
~~الحديث وهو غير المرسل وقل ما يوجد في الحفاظ من يميز بينهما والمنقطع على
~~أنواع ثلاثة فمثال نوع منها ما حدثناه أبو عمرو عثمان بن أحمد بن السما
~~ببغداد ثنا أيوب بن سليمان السعدي ثنا عبد العزيز بن موسى اللاحوني أبو روح
~~ثنا هلال بن حق عن الجريري عن أبي العلاء وهو بن الشخير عن رجلين من بنى
~~حنظلة عن شداد بن أوس قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يعلم أحدنا أن
~~يقول في صلاته اللهم إني أسألك التثبت في الأمور وعزيمة الرشد وأسألك قلبا
~~سليما ولسانا صادقا وأسألك شكر نعمتك وحسن عبادتك وأستغفرك لما تعلم وأعوذ
~~بك من شر ما تعلم وأسألك من خير ما تعلم PageV00P027
# قال الحاكم هذا الاسناد مثل لنوع من المنقطع لجهالة الرجلين بين أبي
~~العلاء بن الشخير وشداد بن أوس وشواهده في الحديث كثيرة وقد يروى الحديث
~~وفي إسناده رجل غير مسمى وليس بمنقطع ومثال ذلك ما أخبرنا أبو العباس محمد
~~بن أحمد بن محبوب التاجر بمرو ثنا أحمد بن سيار ثنا محمد بن كثير ثنا سفيان
~~الثوري ثنا داود بن أبي هند ثنا شيخ عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى
~~الله عليه وسل يأتي على الناس زمان يخير الرجل بين العجز والفجور فمن أدرك
~~ذلك الزمان فليختر ms021 العجز على الفجور وهكذا رواه عتاب بن بشير والهياج بن
~~بسطام عن داود بن أبي هند وإذا الرجل الذي لم يقفوا على اسمه أبو عمر
~~الجدلي ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب حدثني يحيى بن أبي طالب ثنا علي بن
~~عاصم عن داود بن أبي هند قال نزلت جزيرة قيس فسمعت شيخا أعمى يقال له أبو
~~عمر يقول سمعت أبا هريرة يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ليأتين على
~~الناس زمان يخير الرجل بين العجز والفجور فمن أدرك ذلك الزمان فليتخير
~~العجز على الفجور قال الحاكم فهذا النوع من المنقطع الذي لا يقف عليه إلا
~~الحافظ الفهم المتبحر في الصنعة وله شواهد كثيرة جعلت هذا الواحد شاهدا لها
~~والنوع الثالث من المنقطع أن يكون في الاسناد رواية راو لم يسمع من الذي
~~يروى عنه الحديث قبل الوصول إلى التابعي الذي هو موضع الارسال ولا يقال
~~لهذا النوع من الحديث مرسل إنما يقال له منقطع مثاله ما حدثنا أبو النضر
~~محمد بن محمد بن يوسف الفقيه ثنا محمد بن سليمان الحضرمي حدثنا محمد بن سهل
~~ثنا عبد الرازق قال ذكر الثوري عن أبي إسحاق عن PageV00P028
# زيد بن يثيع عن حذيفة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن وليتموها
~~أبا بكر فقوي أمين لا تأخذه في الله لومة لائم وإن وليتموها عليا فهاد مهدى
~~يقيمكم على طريق مستقيم قال الحاكم هذا إسناد لا يتأمله متأمل إلا علم
~~اتصاله وسنده فإن الحضرمي ومحمد بن سهل بن عسكر ثقتان وسماع عبد الرزاق من
~~سفيان الثوري واشتهاره به معروف وكذلك سماع الثوري من أبي إسحاق واشتهاره
~~به معروف وفيه انقطاع في موضعين فإن عبد الرزاق لم يسمعه من الثوري والثوري
~~لم يسمعه من أبي إسحاق أخبرناه أبو عمرو بن السماك ثنا أبو الأحوص محمد بن
~~الهيثم القاضي حدثنا محمد بن أبي السري ثنا عبد الرزاق أخرني النعمان بن
~~أبي شيبة الجندي عن سفيان الثوري عن أبي إسحاق فذكره نحوه حدثنا أبو ms022 بكر بن
~~أبي دارم الحافظ بالكوفة ثنا الحسن بن علوية القطان حدثني عبد السلام بن
~~صالح ثنا عبد الله بن نمير ثنا سفيان الثوري ثنا شريك عن أبي إسحاق عن زيد
~~بن يثيع عن حذيفة قال ذكروا الامارة والخلافة عند النبي صلى الله عليه وسلم
~~فذكر الحديث بنحوه وقال وكل من تأمل ما ذكرناه من المنقطع علم وتيقن أن هذا
~~العلم من الدقيق الذي لا يستدركه إلا الموفق والطالب المتعلم
### | ذكر النوع العاشر من علوم الحديث
# قال الحاكم النوع العاشر من هذه العلوم معرفة
~~المسلسل من الأسانيد فإنه نوعه من السماع الظاهر الذي لا غبار عليه ومثاله
~~ما سمعت أبا الحسين بن علي PageV00P029
# الحافظ يقول سمعت علي بن سالم الأصبهاني يقول سمعت أبا سعيد يحيى بن حكيم
~~يقول سمعت عبد الرحمن بن مهدي يقول سمعت سفيان الثوري يقول سمعت أبا عون
~~الثقفي يقول سمعت عبد لله بن شداد يقول سمعت أبا هريرة يقول الوضوء مما مست
~~النار قال فذكرت ذلك لمروان أو ذكر له فأرسل أو أرسلني إلى أم سلمة فحدثتني
~~أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يخرج إلى الصلاة فانتشل عظما أو أكل
~~كتفا ثم صلى ولم يتوضأ هذا النوع الأول من المسلسل والنوع الثاني منه ما
~~حدثناه أبو بكر محمد بن داود بن سليمان الزاهد حدثنا أبو عبد الله محمد بن
~~أحمد بن المؤمل الضرير حدثني إبراهيم بن راشد الادمي حدثني محمد بن يحيى
~~الواسطي خادم أبي منصور الشنابزي قال قال لي أبو منصور قم فصب علي حتى أريك
~~وضوء منصور فان منصورا قال لي قم فصب على حتى أريك وضوء إبراهيم فإن
~~إبراهيم قال لي قم فصب على حتى أريك وضوء علقمة فإن علقمة قال لي قم فصب
~~على حتى أريك وضوء بن مسعود فإن بن مسعود قال لي قم فصب علي حتى أريك وضوء
~~النبي صلى الله عليه وسلم فإن النبي صلى الله عليه وسلم قال لي قم فصب على
~~حتى أريك وضوء جبرائيل ms023 عليه السلام فقلت لأبي جعفر كيف توضأ قال ثلاثا
~~ثلاثا والنوع الثالث من المسلسل ما حدثناه أبو جعفر محمد بن علي الصائغ ثنا
~~أحمد بن حازم بن أبي غرزة ثنا أبو نعيم ثنا نصير بن أبي الأشعث قال سمعت
~~أبا الزبير يحدث أنه سمع جابرا يقول سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول
~~إذا نمت فاطف السراج وأغلق الباب وأوك السقاء وخمر الاناء فإن الشيطان لا
~~يفتح غلقا ولا يحل PageV00P030
# وكاء ولا يكشف إناء وإن الفويسقة تضرم على الناس بيوتهم فإن لم تجد ما
~~تخمره فأعرض عليه عودا واذكر اسم الله عليه قال الحاكم هذا النوع مما تكثر
~~شواهده في الحديث أن يكون علامة السماع بين كل راويين ظاهرا أو ان يكون
~~بلفظ السماع أو حدثنا أو أخبرنا إلى أن يصل مسلسلا إلى النبي صلى الله عليه
~~وسلم والنوع الرابع من المسلسل ما أخبرناه جعفر بن محمد بن نصير الخلدي ثنا
~~القاسم بن محمد الدلال ومحمد بن عبد الله الحضرمي قال ثنا أبو بلال الأشعري
~~حدثنا حصين بن ذيال الجعفي قال قال رجل للحسن بن صالح أمسح على الخفين قال
~~نعم قال فإن قال لي ربي من أمرك بهذا قال قل الحسن بن حي قال فإن قيل لك
~~أنت قال فأقول أمرني المنصور بن المعتمر قال فإن قيل لمنصور قال يقول أمرني
~~إبراهيم قال فإن قيل لإبراهيم قال يقول أمرني همام بن الحارث قال فإن قيل
~~لهمام قال يقول أمرني جرير قال فإن قيل لجرير قال يقول أمرني رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم والنوع الخامس من المسلسل ما حدثني الزبير بن عبد الواحد
~~حدثني أبو الحسن يوسف بن عبد الاحد القمني الشافعي بمصر قال حدثني سليم بن
~~شعيب الكسائي حدثني سعيد الآدم حدثني شهاب بن خراش الحوشبي قال سمعت يزيد
~~الرقاشي يحدث عن أنس بن مالك قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يجد
~~العبد حلاوة الايمان حتى يؤمن بالقدر خيره وشره وحلوه ومره قال وقبض رسول ms024
~~PageV00P031
# الله صلى الله عليه وسلم على لحيته فقال آمنت بالقدر خيره وشره وحلوه
~~ومره قال وقبض أنس على لحيته فقال آمنت بالقدر خيره وشره وحلوه ومره قال
~~وأخذ يزيد بلحيته فقال آمنت بالقدر خيره وشره وحلوه ومره قال وأخذ شهاب
~~بلحيته فقال آمنت بالقدر خيره وشره وحلوه مره قال وأخذ سعيد بلحيته فقال
~~آمنت بالقدر خيره وشره وحلوه مره قال وأخذ سليمان بلحيته فقال آمنت بالقدر
~~خيره وشره وحلوه ومره قال وأخذ يوسف بلحيته فقال آمنت بالقدر خيره وشره
~~وحلوه ومره قال وأخذ شيخنا الزبير بلحيته فقال آمنت بالقدر خيره وشره وحلوه
~~ومره قال لنا الشيخ أبو بكر الشيرازي قال لنا الحاكم أبو عبد الله وأنا
~~أقول عن نية صادقة وعقيدة صحيحة آمنت بالقدر خيره وشره وحلوه ومره وأخذ
~~بلحيته وأخذ الشيخ أبو بكر بلحيته فقال آمنت بالقدر خيره وشره وحلوه ومره
~~والنوع السادس من المسلسل ما عدهن في يدي أبو بكر بن أبي دارم الحافظ
~~بالكوفة وقال لي عدهن في يدي علي بن أحمد بن الحسين العجلي وقال لي عدهن في
~~يدي حرب بن الحسن الطحان وقال لي عدهن في يدي يحيى بن المساور الحناط وقال
~~لي عدهن في يدي عمرو بن خالد وقال لي عدهن في يدي زيد بن علي بن الحسين
~~وقال لي عدهن في يدي علي بن الحسين وقال عدهن في يدي أبي الحسين بن علي
~~وقال لي عدهن في يدي علي بن أبي طالب وقال لي عدهن في يدي رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم عدهن في يدي جبريل وقال
~~جبريل هكذا نزلت بهن من عند رب العزة اللهم صلي على محمد وعلى آل محمد كما
~~صليت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم إنك حميد مجيد الله بارك على محمد وعلى
~~آل محمد كما باركت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم إنك PageV00P032
# حميد مجيد اللهم ترحم على محمد وعلى آل محمد كما ترحمت على إبراهيم وعلى
~~آل إبراهيم إنك حميد ms025 مجيد اللهم تحنن على محمد وآل محمد كما تحننت على
~~إبراهيم وعلى آل إبراهيم إنك حميد مجيد اللهم وسلم على محمد وعلى آل محمد
~~كما سلمت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم إنك حميد مجيد وقبض حرب خمس أصابعه
~~وقبض علي بن أحمد العجلي خمس أصابعه وقبض شيخنا أبو بكر خمس أصابعه وعدهن
~~في أيدينا وقبض الحاكم أبو عبد الله خمس أصابعه وعدهن في أيدينا وقبض أحمد
~~بن خلف خمس أصابعه وعدهن في أيدينا والنوع السابع من المسلسل أني شهدت على
~~أبي بكر محمد بن داود الصوفي أنه قال شهدت على علي بن الحسن بن سالم أنه
~~قال شهدت على يحيى بن حكيم أنه قال شهدت على أبي قتيبة أنه قال شهدت على
~~زهير بن أبي خيثمة أنه قال شهدت على عبد الملك بن أبي بشير أنه قال شهدت
~~على عكرمة أنه قال شهدت علي بن عباس أنه قال شهدت على أبي بكر الصديق أنه
~~قال كل السمكة الطافية والنوع الثامن من المسلسل شبك بيدي أحمد بن الحسين
~~المقرئ وقال شبك بيدي أبو عمر عبد العزيز بن عمر بن الحسن بن بكر بن الشرود
~~الصنعاني وقال شبك بيدي أبي وقال شبك بيدي أبي وقال شبك بيدي إبراهيم بن
~~يحيى وقال إبراهيم شبك بيدي صفوان بن سليم وقال صفوان شبك بيدي أيوب بن
~~خالد الأنصاري وقال أيوب شبك بيدي عبد الله بن رافع وقال عبد الله شبك بيدي
~~أبو هريرة وقال أبو هريرة شبك بيدي أبو القاسم صلى الله عليه PageV00P033
# وسلم وقال خلق الله الأرض يوم السبت والجبال يوم الأحد والشجر يوم
~~الاثنين والمكروه يوم الثلاثاء والنور يوم الأربعاء والدواب يوم الخميس
~~وآدم يوم الجمعة فهذه أنواع المسلسل من الأسانيد المتصلة التي لا يشوبها
~~تدليس وآثار السماع بين الراويين ظاهرة غير أن رسم الجرح والتعديل عليها
~~محكم وإني لا أحكم لبعض هذه الأسانيد بالصحة وإنما ذكرتها لأستدل بشواهدها
~~عليها إن شاء الله رضي الله تعالى عنه
### | ذكر النوع الحادي عشر من علوم ms026 الحديث
# هذا النوع من هذا العلوم هو معرفة الأحاديث المعنعنة وليس فيها تدليس وهي
~~متصلة بإجماع أئمة أهل النقل على تورع رواتها عن أنواع التدليس مثال ذلك ما
~~حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا بحر بن نصر الخولاني حدثنا عبد الله بن
~~وهب أخبرني عمرو بن الحارث عن عبد ربه بن سعيد الأنصاري عن أبي الزبير عن
~~جابر بن عبد الله عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال لكل داء دواء
~~فإذا أصيب دواء الداء برئ بإذن الله عز وجل قال الحاكم هذا حديث رواته
~~بصريون ثم مدنيون ومكيون وليس من مذاهبهم التدليس فسواء عندنا ذكروا سماعهم
~~أو لم يذكروه وإنما جعلته مثلا لألوف مثله ومثال ذلك ما أخبرنا أبو العباس
~~محمد بن أحمد المحبوبي بمرو ثنا سعيد بن مسعود ثنا عبيد الله بن موسى ثنا
~~إسرائيل عن عبد الله بن المختار عن بن سيرين PageV00P034
# عن أبي هريرة قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول إن مع الغلام
~~عقيقة فأهريقوا عنه دما وأميطوا عنه أذى قال الحاكم هذا حديث رواته كوفيون
~~وبصريون ممن لا يدلسون وليس ذلك من مذهبهم ورواياتهم سليمة وإن لم يذكروا
~~السماع وأما ضد هذا من الحديث فمثاله ما حدثناه أبو عبد الله محمد بن يعقوب
~~الحافظ ثنا محمد بن عبد الوهاب الفراء أنا يعلى بن عبيد حدثنا الأعمش عن
~~أبي صالح عن أبي هريرة قال ذكرنا ليلة القدر فقال رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم كم مضى من الشهر قلنا ثنتان وعشرون وبقي ثمان فقال مضى ثنتان وعشرون
~~وبقى سبع اطلبوها الليلة الشهر تسع وعشرون قال الحاكم لم يسمع هذا الحديث
~~الأعمش من أبي صالح وقد رواه أكثر أصحابه عنه هكذا منقطعا فأخبرني عبد الله
~~بن محمد بن موسى ثنا محمد بن أيوب حدثنا محمد بن عبد الله بن نمير ثنا خلاد
~~الجعفي حدثني أبو مسلم عبيد الله بن سعيد قائد الأعمش عن الأعمش عن سهيل بن
~~أبي صالح عن أبيه ms027 عن أبي هريرة قال ذكرنا ليلة القدر فقال رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم كم مضى من الشهر قلنا ثنتان وعشرون وبقى ثمان فقال مضى
~~ثنتان وعشرون وبقى سبع اطلبوها الليلة الشهر تسع وعشرون قال وشواهد هذا
~~ونظائره في الحديث كثيرة وسنأتي بمشية الله على شرحها في ذكر المدلسين إن
~~شاء الله رضي الله تعالى عنهم PageV00P035
### | ذكر النوع الثاني عشر من علوم الحديث
# هذا النوع من هذه العلوم هو المعضل
~~من الروايات فقد ذكر إمام الحديث علي بن عبد الله المديني فمن بعده من
~~أئمتنا أن المعضل من الروايات أن يكون بين المرسل إلى رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم أكثر من رجل وأنه غير المرسل فإن المراسيل للتابعين دون غيرهم
~~ومثال هذا النوع من الحديث ما حدثناه أبو العباس محمد بن يعقوب أنا محمد بن
~~عبد الله بن عبد الحكم ثنا بن وهب أخبرنا مخرمة بن بكير عن أبيه عن عمرو بن
~~شعيب قال قاتل عبد مع رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم أحد فقال له رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم أذن لك سيدك قال لا فقال لو قتلت لدخلت النار قال
~~سيده فهو حر يا رسول الله فقال له النبي صلى الله عليه وسلم الآن فقاتل
~~وحدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أنا محمد بن عبد الله أنا بن وهب أخبرني
~~مسلمة بن علي أن النبي صلى الله عله وسلم قال إن العبد ليعمل بعمل أهل
~~الجنة حتى إذا حضرته الوفاة حاف في وصيته فوجبت له النار وإن العبد ليعمل
~~بعمل أهل النار حتى إذا حضرته الوفاة عدل في وصيته فوجبت له الجنة قال
~~الحاكم فقد أعضل الاسناد الأول عمرو بن شعيب والاسناد الثاني مسلمة بن علي
~~ثم لا نعلم أحدا من الرواة وصله ولا أرسله عنهما فالحديثان معضلان
~~PageV00P036
# وليس كل ما يشبه هذا بمعضل فربما أعضل أتباع التابعين الحديث وأتباعهم في
~~وقت ثم وصلاه أو أرسلاه في وقت مثال ذلك ما أنا أبو بكر بن ms028 أبي نصر الدار
~~بردي بمرو ثنا أحمد بن محمد بن عيسى القاضي ثنا القعنبي عن مالك إنه قد
~~بلغه أن أبا هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم للمملوك طعامه
~~وكسوته بالمعروف ولا يكلف من العمل إلا ما يطيق هذا معضل أعضله عن مالك
~~هكذا في الموطأ إلا أنه قد وصل عنه خارج الموطأ أخبرنا أبو الطيب محمد بن
~~عبد الله الشعيري حدثنا محمش بن عصام المعدل ثنا حفص بن عبد الله ثنا
~~إبراهيم بن طهمان عن مالك بن أنس عن محمد بن عجلان عن أبيه عن أبي هريرة
~~قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم للمملوك طعامه وكسوته بالمعروف ولا
~~يكلف من العمل إلا ما يطيق وهكذا رواه النعمان بن عبد السلام وغيره عن مالك
~~قال الحاكم فينبغي للعالم بهذه الصنعة أن يميز بين المعضل الذي لا يوصل
~~وبين ما أعضله الراوي في وقت ثم وصله في وقت والنوع الثاني من المعضل أن
~~يعضله الراوي من أتباع التابعين فلا يرويه عن أحد ويوقفه فلا يذكره عن رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم معضلا ثم يوجد ذلك الكلام عن رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم متصلا PageV00P037
# مثاله ما حدثناه إسماعيل بن أحمد الجرجاني أنا محمد بن الحسن بن قتيبة
~~العسقلاني ثنا عثمان بن محمد بن موسى الدعلجي ثنا خليد بن دعلج قال سمعت
~~الحسن يقول أخذ المؤمن عن الله أدبا حسنا إذا وسع عليه وسع وإذا قتر عليه
~~قتر حدثنا أبو بكر محمد بن عبد الله الشافعي ثنا جعفر بن محمد بن كزال ثنا
~~إبراهيم بن بشير المكي ثنا معاوية بن عبد الكريم الضال قال سمعت أبا حمزة
~~يقول سمعت بن عمر يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن المؤمن أخذ عن
~~الله أدبا حسنا إذا وسع عليه وسع على نفسه وإذا أمسك عليه أمسك وشبيه ذلك
~~ما حدثناه أبو إسحاق إبراهيم بن محمد بن يحيى ثنا أبو العباس محمد بن إسحاق
~~الثقفي ثنا أبو ms029 كريب ثنا يحيى بن أدم حدثنا أبو بكر بن عايش عن الأعمش عن
~~الشعبي قال يقال للرجل يوم القيامة عملت كذا وكذا فيقول ما عملته فيختم على
~~فيه فينطق جوارحه أو قال ينطق لسانه فيقول لجوارحه أبعدكن الله ما خاصمت
~~إلا فيكن قال قد أعضله الأعمش وهو عن الشعبي متصل مسند مخرج في الصحيح
~~لمسلم حدثنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب الحافظ ثنا إبراهيم بن إسحاق ثنا
~~أبو بكر بن أبي النضر ثنا أبو النضر ثنا عبيد الله الأشجعي عن سفيان الثوري
~~عن عبيد المكتب عن فضيل بن عمرو عن الشعبي عن أنس بن مالك قال كنا عند رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم فضحك فقال هل تدرون مم ضحكت قلنا الله PageV00P038
# ورسوله أعلم قال من مخاطبة العبد ربه يوم القيامة فيقول يا رب ألم تجرني
~~من الظلم فيقول بلى قال فإني لا أجيز اليوم على نفسي شاهدا إلا مني فيقول
~~كفى بنفسك اليوم عليك شهيدا وبالكرام الكاتبين عليك شهودا فيختم على فيه ثم
~~يقال لأركانه انطقي فتنطق بأعماله ثم يخلى بينه وبين الكلام فيقول بعدا لكن
~~وسحقا فعنكن كنت أناضل وأشباه هذا كثيرة وفيما ذكرنا لمن تدبره غنية إن شاء
~~الله
### | ذكر النوع الثالث عشر من علوم الحديث
# هذا النوع هو معرفة المدرج في
~~حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم من كلام الصحابة وتلخيص كلام غيره من
~~كلامه صلى الله عليه وسلم ومثال ذلك ما حدثناه أبو بكر بن إسحاق الفقيه انا
~~عمر بن حفص السدوسي ثنا عاصم بن علي ثنا زهير بن معاوية عن الحسن بن الحر
~~عن القاسم بن مخيمرة قال أخذ علقمة بيدي وحدثني أن عبد الله أخذ بيده وأن
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم أخذ بيد عبد الله فعلمه التشهد في الصلاة
~~وقال قل التحيات لله والصلوات فذكر التشهد قال فإذا قلت هذا فقد قضيت صلاتك
~~إن شئت أن تقوم فقم وإن شئت أن تقعد فاقعد قال الحاكم هكذا رواه جماعة عن ms030
~~زهير وغيره عن الحسن بن الحر وقوله إذا قلت هذا مدرج في الحديث من كلام عبد
~~الله بن مسعود فإن سنده عن رسول الله صلى الله عليه وسلم ينقضي بانقضاء
~~التشهد والدليل عليه ما حدثناه علي بن PageV00P039
# حمشاذ العدل ثنا عبد الله بن محمد بن غزير ثنا غسان بن الربيع ثنا عبد
~~الرحمن بن ثابت بن ثوبان عن الحسين بن الحر عن القاسم بن مخيمرة قال أخذ
~~علقمة بيدي وأخذ عبد الله بيد علقمة وأخذ النبي صلى الله عليه وسلم بيد عبد
~~الله فعلمه التشهد في الصلاة وقال قل التحيات لله فذكر الحديث إلى آخر
~~التشهد فقال قال عبد الله بن مسعود إذا فرغت من هذا فقد قضيت صلاتك فإن شئت
~~فاقعد وإن شئت فقم فقد ظهر لمن رزق الفهم أن الذي ميز كلام عبد الله بن
~~مسعود من كلام النبي صلى الله عليه وسلم فقد أتى بالزيادة الظاهرة والزيادة
~~من الثقة مقبولة وقد أخبرني أبو الحسن أحمد بن محمد العنزي ثنا عثمان بن
~~سعيد الدارمي قال سمعت عبد الرحمن بن إبراهيم الدمشقي يقول عبد الرحمن بن
~~ثابت بن ثوبان ثقة وشبيه ذلك ما حدثناه أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا الحسن
~~بن علي بن عفان العامري حدثنا يحيى بن فضيل ثنا الحسن بن صالح ثنا سعيد ثنا
~~قتادة عن النضر بن أنس عن بشير بن نهيك عن أبي هريرة أن النبي صلى الله
~~عليه وسلم قال من أعتق نصيبا له في عبد أو شقيصا فخلاصه عليه في ماله إن
~~كان له مال وإلا قوم العبد قيمة عدل ثم استسعى في قيمته غير مشقوق عليه قال
~~الحاكم حديث العتق ثابت صحيح وذكر الاستسعاء فيه من قول قتادة وقد وهم من
~~أدرجه في كلام رسول الله صلى الله عليه وسلم ويشهد بصحة ذلك ما حدثنا أبو
~~عبد الله محمد بن يعقوب ثنا علي بن الحسن الدارابجردي ثنا عبد الله بن يزيد
~~المقرئ حدثنا همام عن قتادة عن النضر بن أنس عن ms031 بشير بن نهيك عن أبي هريرة
~~أن رجلا أعتق شقصا له في مملوك فغرمه النبي صلى الله عليه وسلم قال
~~PageV00P040
# همام وكان قتادة يقول إن لم يكن له مال استسعى العبد فهذا أظهر من الأول
~~أن القول الزائد المبين المميز وقد ميز همام وهو ثبت
### | ذكر النوع الرابع عشر من علوم الحديث
#  النوع الرابع عشر من هذا العلم معرفة التابعين وهذا نوع
~~يشتمل على علوم كثيرة فإنهم على طبقات في الترتيب ومهما غفل الانسان عن هذا
~~العلم لم يفرق بين الصحابة والتابعين ثم لم يفرق أيضا بين التابعين وأتباع
~~التابعين قال الله عز وجل والسابقون الأولون من المهاجرين والأنصار والذين
~~اتبعوهم بإحسان رضي الله عنهم ورضوا عنه واعد لهم جنات تجري تحتها الأنهار
~~خالدين فيها ابدا ذلك الفوز العظيم وقد ذكرهم رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~كما حدثناه أبو عمرو عثمان بن أحمد بن السماك ببغداد وأبو العباس محمد بن
~~يعقوب الأوموي بنيسابور وأبو أحمد بكر بن محمد الصيرفي بمرو قالوا حدثنا
~~أبو قلابة عبد الملك بن محمد الرقاشي حدثنا أزهر بن سعد ثنا بن عون عن
~~إبراهيم عن عبيدة عن عبد الله قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم خير
~~الناس قرني ثم الذين يلونهم ثم الذين يلونهم فلا أدري أذكر رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم بعد قرنه قرنين أو ثلاثة قال الحاكم هذا حديث مخرج في
~~الصحيح لمسلم بن الحجاج وله علة عجيبة حدثناه محمد بن صالح بن هانئ ثنا
~~محمد بن نعيم ثنا عمرو بن علي ثنا أزهر ثنا بن عون عن إبراهيم عن عبيدة عن
~~عبد الله قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم PageV00P041
# خير الناس قرني قال فحدثت به يحيى بن سعيد فقال ليس في حديث بن بن عون عن
~~عبد الله فقلت له بلى فيه قال لا فقلت إن أزهر ثنا عن بن عون عن إبراهيم عن
~~عبيدة عن عبد الله قال رأيت أزهر جاء بكتابه ليس فيه عن عبد ms032 الله قال عمرو
~~بن علي فاختلفت إلى أزهر قريبا من شهرين للنظر فيه فنظر في كتابه ثم خرج
~~فقال لم أجده إلا عن عبيدة عن النبي صلى الله عليه وسلم فخير الناس قرنا
~~بعد الصحابة من شافه أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم وحفظ عنهم الدين
~~والسنن وهم قد شهدوا الوحي والتنزيل فمن الطبقة الأولى من التابعين وهم قوم
~~لحقوا العشرة الذين شهد لهم رسول الله صلى الله عليه وسلم بالجنة ويعدهم
~~جماعة من الصحابة فمنهم سعيد بن المسيب وقيس بن أبي حازم وأبو عثمان النهدي
~~وقيس بن عباد وأبو ساسان حضين بن المنذر وأبو وائل شقيق بن سلمة وأبو رجاء
~~العطاردي وغيرهم والطبقة الثانية من التابعين الأسود بن يزيد وعلقمة بن قيس
~~ومسروق بن الأجدع وأبو سلمة بن عبد الرحمن وخارجة بن زيد وغيرهم من هذه
~~الطبقة والطبقة الثالثة من التابعين عامر بن شراحيل الشعبي وعبيد الله بن
~~عبد الله بن عتبة وشريح بن الحارث وأقرانهم من هذه الطبقة وهم طبقات خمس
~~عشرة طبقة آخرهم من لقى أنس بن مالك من أهل البصرة ومن لقى عبد الله بن أبي
~~أوفى من أهل الكوفة ومن لقى السائب بن يزيد من أهل المدينة ومن لقى عبد
~~الله بن الحارث بن جزء من أهل مصر ومن لقى أبا أمامة الباهلي من أهل الشام
~~PageV00P042
# أخبرنا أبو جعفر البغدادي ثنا إسماعيل بن إسحاق ثنا علي بن المديني قال
~~آخر من بقي من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم بالمدينة سهل بن سعد
~~الساعدي وآخر من بقي بالبصرة أنس بن مالك وآخر من بقي بالكوفة أبو جحيفة
~~وهب بن عبد الله السوائي من بني سواءة بن عامر وآخر من بعى بالشام عبد الله
~~بن بسر المازني من بنى مازن بن منصور وآخر من بقي بمصر عبد الله بن الحارث
~~بن جزء حدثنا سفيان قال قلت للأحوص بن حكيم أكان أبو أمامة آخر من مات
~~عندكم من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم ms033 قال آخر كان بعده يقال له بن
~~بسر وقد رأيته ورأيت أنس بن مالك على حمار بين الصفا والمروة وقال علي وآخر
~~من مات بمكة ممن رأى النبي صلى الله عليه وسلم أبو الطفيل عامر بن واثلة
~~الليثي ويقال له الحماني فأما الفقهاء السبعة من أهل المدينة فسعيد بن
~~المسيب والقاسم بن محمد بن أبي بكر وعروة بن الزبير وخارجة بن زيد بن ثابت
~~وأبو سلمة بن عبد الرحمن بن عوف وعبيد الله بن عبد الله بن عتبة وسليمان بن
~~يسار فهؤلاء الفقهاء السبعة عند الأكثر من علماء الحجاز وأخبرنا أحمد بن
~~علي المقرئ ثنا أبو العوام محمد بن عبد الله بن عبد الجبار المرادي بمصر
~~حدثنا خالد بن نزار الأيلي ثنا عبد الرحمن بن أبي الزناد عن أبيه قال أدركت
~~من فقهائنا الذين ينتهى إلى قولهم سعيد بن المسيب وعروة بن الزبير والقاسم
~~بن محمد وأبا بكر بن عبد الرحمن وخارجة بن زيد وعبيد الله بن عبد الله
~~وسليمان بن يسار هم أهل فقه وصلاح وفضل وفد ذكر سالم بن عبد الله أيضا فيهم
~~بدلا عن أبي بكر بن عبد الرحمن وأبي سلمة بن عبد الرحمن PageV00P043
# أخبرني أبو أحمد علي بن محمد بن عبد الله المروزي ثنا محمد بن عثمان بن
~~أبي شيبة قال سمعت علي بن المديني يقول سمعت يحيى بن سعيد القطان يقول
~~فقهاء أهل المدينة اثنا عشر سعيد بن المسيب وأبو سلمة بن عبد الرحمن
~~والقاسم بن محمد وسالم بن عبد الله بن عمر وحمزة بن عبد الله بن عمر وزيد
~~بن عبد الله بن عمر وعبيد الله بن عبد الله بن عمر وبلال بن عبد الله بن
~~عمر وأبان بن عثمان بن عفان وقبيصة بن ذؤيب وخارجة بن زيد بن ثابت وإسماعيل
~~بن زيد بن ثابت فأما المخضرمون من التابعين هم الذين أدركوا الجاهلية وحياة
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم وليست لهم صحبة فهم أبو رجاء العطاردي وأبو
~~وائل الأسدي وسويد بن غفلة وأبو ms034 عثمان النهدي وغيرهم من التابعين قرأت بخط
~~مسلم بن الحجاج رحمه الله ذكر من أدرك الجاهلية ولم يلق النبي صلى الله
~~عليه وسلم ولكنه صحب الصحابة بعد النبي صلى الله علي وسلم منهم أبو عمرو
~~الشيباني سعد بن إياس ومنهم سويد بن غفلة الكندي يكنى أبا أمية ومنهم شريح
~~بن هانئ الحارثي ومنهم يسير بن عمرو ويقال أسير بن عمرو وأهل البصرة يقولون
~~بن جابر ومنهم عمرو بن ميمون الأودي ويكنى أبا عبد الله ومنهم الأسود بن
~~يزيد النخعي ويكنى أبا عمرو ومنهم الأسود بن هلال المحاربي من ساكني الكوفة
~~ومنهم المعرور بن سويد ومنهم عبد خير بن يزيد الخيواني أبو عمارة ومنهم
~~شبيل بن عوف الأحمسي ومنهم مسعود بن حراش أخو ربعي بن حراش ومنهم مالك بن
~~عمير ومنهم أبو عثمان النهدي واسمه عبد الرحمن بن مل ومنهم أبو رجاء
~~العطاردي واسمه عمران بن تميم ومنهم غنيم بن قيس ويكنى أبا العنبر ومنهم
~~أبو رافع الصائغ ومنهم أبو الحلال العتكي واسمه ربيعه بن زرارة ومنهم خالد
~~بن عمير العدوي PageV00P044
# ومنهم ثمامة بن حزن القشيري ومنهم جبير بن نفير الحضرمي قال الحاكم فبلغ
~~عدد من ذكر هم مسلم رحمه الله من المخضرمين عشرين رجلا فحدثني بعض مشائخنا
~~من الأدباء أن المخضرم اشتقاقه من أن أهل الجاهلية كانوا يخضرمون آذان
~~الإبل أي يقطعونها لتكون علامة لاسلامهم إن أغير عليها أو حوربوا ومن
~~التابعين بعد المخضرمين طبقة ولدوا في زمان رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~ولم يسمعوا منه منهم يوسف بن عبد الله بن سلام ومحمد بن أبي بكر الصديق
~~وبشير بن أبي مسعود الأنصاري وأمامة بن سهل بن حنيف وعبد الله بن عامر بن
~~كريز وسعيد بن سعد بن عبادة والوليد بن عبادة بن الصامت وعبد الله بن عامر
~~بن ربيعة وعبد الله بن ثعلبة بن صعير وأبو عبد الله الصنابحي وعمرو بن سلمة
~~الجرمي وعبيد بن عمير وسليمان بن ربيعة وعلقمة بن قيس وطبقة تعد في
~~التابعين ولم يصح ms035 سماع أحد منهم من الصحابة منهم إبراهيم بن سويد النخعي
~~وإنما روايته الصحيحة عن علقمة والأسود ولم يدرك أحدا من الصحابة وليس هذا
~~بإبراهيم بن يزيد النخعي الفقيه وبكير بن أبي السميط لم يصح له عن أنس
~~رواية إنما أسقط قتادة من الوسط وبكير بن عبد الله بن الأشج لم يثبت سماعه
~~من عبد الله بن الحارث بن جزء وإنما رواياته عن التابعين وثابت بن عجلان
~~الأنصاري لم يصح سماعه من بن عباس إنما يروى عن عطاء وسعيد بن جبير عن بن
~~عباس وسعيد بن عبد الرحمن الرقاشي وأخوه واصل أبو حرة لم يثبت سماع واحد
~~منهما من أنس وطبقة عدادهم عند الناس في أتباع التابعين وقد لقوا الصحابة
~~منهم أبو الزناد عبد الله بن ذكوان وقد لقى عبد الله بن عمر وأنس بن مالك
~~وأبا أمامة بن سهل PageV00P045
# وهشام بن عروة وقد أدخل على عبد الله بن عمر وجابر بن عبد الله وموسى بن
~~عقبة وقد أدرك أنس بن مالك وأم خالد بنت خالد بن سعيد بن العاص
### | ذكر النوع الخامس عشر من علوم الحديث
# وهو معرفة أتباع التابعين فإن غلط من لا يعرفهم
~~يعظم أن يعدهم الطبقة الرابعة أولا يميز فيجعل بعضهم من التابعين كما قدمنا
~~ذكره وقد ذكرهم رسول الله صلى الله عليه وسلم أخبرنا أبو الحسن علي بن محم
~~بن سختويه العدل أنا هشام بن علي السدوسي أن موسى بن إسماعيل حدثهم حدثنا
~~أبان بن يزيد عن أبي جمرة عن زهدم الجرمي عن عمران بن حصين عن النبي صلى
~~الله عليه وسلم قال خير الناس القرن الذي بعثت فيهم ثم الذين يلونهم ثم
~~الذين يلونهم ثم ينشأ قوم يشهدون ولا يستشهدون ويحلفون ولا يستحلفون
~~ويخونون ولا يؤتمنون يفشو فيهم السمن قال الحاكم فهذه صفة أتباع التابعين
~~إذ جعلهم النبي صلى الله عليه وسلم خير الناس بعد الصحابة والتابعين
~~المنتخبين وهم الطبقة الثالثة بعد النبي صلى الله عليه وسلم وفيهم جماعة من
~~أئمة المسلمين وفقهاء الأمصار مثل ms036 مالك بن أنس الأصبحي و عبد الرحمن بن
~~عمرو الأوزاعي وسفيان بن سعيد الثوري وشعبة بن الحجاج العتكي وابن جريج ثم
~~يعد أيضا فيهم جماعة من تلامذة هؤلاء الأئمة الذين ذكرناهم مثل يحيى بن
~~سعيد القطان وقد أدرك أصحاب أنس وعبد الله بن المبارك وقد أدرك جماعة من
~~PageV00P046
# التابعين ومحمد بن الحسن الشيباني ممن روى الموطأ عن مالك وقد أدرك جماعة
~~من التابعين وإبراهيم بن طهمان الزاهد وقد أدرك جماعة من التابعين وفي هذه
~~الطبقة جماعة يشتبه على المتعلم أساميهم فيتوهمهم من التابعين لنسب يجمعهم
~~أو غير ذلك بما يشتبه على غير المتبحرين في هذا العلم مثل إبراهيم بن محمد
~~أبن سعد بن أبي وقاص ولم يسمع من أحد من الصحابة وربما نسب إلى جده فيتوهمه
~~الراوي بحديثه إبراهيم بن سعد بن أبي وقاص وهو تابعي كبير عنده عن أبيه
~~وغيره من الصحابة ومنهم حفص بن عمر بن سعد القرظ وسعد صحابي وحفص لم يسمع
~~من جده ولا غيره من الصحابة وربما نسب إلى جده فيتوهمه الواهم بأنه تابعي
~~ومنهم الحسين بن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب رضوان الله عليهم وهو
~~الذي يعرف بحسين الأصغر الذي يروى عنه عبد الله بن المبارك وغيره وربما قال
~~الراوي عن حسين بن علي عن أبيه عن النبي صلى الله عليه وسلم فيشتبه على من
~~لا يتحقق أنه مرسل ويتوهمه من التابعين وليس كذلك فإن ولد علي بن الحسين
~~زين العابدين ستة منهم حدثوا محمد وعبد الله وزيد وعمر وحسين وفاطمة وليس
~~فيهم تابعي غير محمد وهو أبو جعفر باقر العلوم ومنهم سعيد بن أبي خيرة
~~البصري كثير الرواية عن الحسن وقد أرسل عن سعيد عن أبي هريرة وأنس وإنما
~~يكون بينهما الحسن والراوي عن سعيد داود بن أبي هند وهو تابعي سمع من أنس
~~بن مالك فربما خفي عن طالب الحديث فيقول هذا شيخ داود وعند داود عن أنس فلا
~~ينكر أن يكون هذا تابعيا وليس كذلك فإنه من الاتباع ms037 ومنهم سليمان الأحول
~~وهو سليمان بن أبي مسلم المكي وربما روى عنه عن بن عباس فيتأمل الراوي حاله
~~فيقول PageV00P047
# هذا كبير وهو خال عبد الله بن أبي نجيح لا ينكر أن يلقى الصحابة وليس
~~كذلك فإنه من الاتباع ورواياته عن طاوس عن بن عباس ومنهم سليمان بن عبد
~~الرحمن الدمشقي وعداده في المصريين صاحب حديث الأضحية كبير السن والمحل روى
~~عنه عمرو بن الحارث وشعبة والليث وقد قيل عنه عن البراء بن عازب فإذا تأمل
~~الراوي محله وسنه وجلالة الرواة عنه لا يستبعد كونه من التابعين وليس كذلك
~~فإن بينه وبين البراء عبيد بن فيروز ومنهم سليمان بن يسار الذي يروى عنه
~~سليمان بن بلال وابن أبي ذئب وهذا شيخ من أهل المدينة يقال له صاحب
~~المقصورة فربما خفي على من ليس هذا العلم من صنعته ويروى رواية أتباع
~~التابعين عنه فيتوهمه سليمان بن يسار مولى ميمونة سابع الفقهاء السبعة وكان
~~يدخل على أزواج النبي صلى الله عليه وسلم قال الحاكم فقد ذكرنا هذه الأسامي
~~ليستدل بها على جماعة من أتباع التابعين لم نذكرهم ويعلم بذلك أن معرفة
~~الاتباع نوع كبير من هذا العلم
### | ذكر النوع السادس عشر من علم الحديث
# هذ
~~النوع منه معرفة الأكابر من الأصاغر وقد قال النبي صلى الله عليه وسلم
~~الكبر الكبر وقال البركة مع أكابرهم وشرح هذه المعرفة أن طالب هذا العلم
~~إذا كتب حديثا لليث بن سعد عن عبد الله بن صالح لا يتوهم أن الراوي دون
~~المروي عنه وكذلك إذا روى حديثا ليحيى بن سعيد الأنصاري عن مالك بن أنس
~~والأعمش عن شعبة أبو ابن جريج عن إسماعيل بن علية أو الزهري عن بهز بن حكيم
~~أو الليث بن سعد عن أبي يوسف القاضي وما أشبه هذا PageV00P048
# فإني ذكر ما حضرني في الوقت ومثاله في الروايات كثيرة فمن فهم الطالب أن
~~لا يقيس مثل هذه الرواية على الاقران أو الاستواء في الاسناد والسن فإن هذا
~~النوع غير معرفة الاقران الذي نذكره بمشية ms038 الله بعد هذا والمثال الثاني
~~لهذا النوع من العلم أن يروى العالم الحافظ المتقدم عن المحدث الذي لا يعلم
~~غير الرواية عن كتابه فينبغي أن يعلم الطالب فضل التابع على المتبوع مثال
~~هذا رواية الثوري وشعبة عن الأعمش وأشباهه من المحدثين ورواية مالك بن أنس
~~وابن أبي ذئب عن عبد الله بن دينار وأشباهه ورواية أحمد وإسحاق عن عبيد
~~الله بن موسى وأشباهه وليس في هؤلاء مجروح بل كلهم من أهل الصدق إلا أن
~~الرواة عنهم أئمة حفاظ فقهاء وهم محدثون فقط قال الحاكم وقد رأيت أنا في
~~زماننا من هذا النوع ما يطول ذكره كان شيخنا وإمامنا أبو بكر بن إسحاق يروى
~~عن أبي الحسن أحمد بن محمد الطائفي وربما توهم المبتدئ أنه أستاذه وكان
~~فقيه عصرنا أبو الوليد يحدث عن أبي الطيب الذهلي وكان أبو علي الحافظ يحدث
~~عن بن بطة فلا ينبغي أن يخفى على طالب هذا العلم فقد صحت الرواية عن عائشة
~~رضي الله عنها أنها قالت أمرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم أن ننزل الناس
~~منازلهم
### | ذكر النوع السابع عشر من علوم الحديث
# هذا النوع من هذا العلم معرفة
~~أولاد الصحابة فإن من جهل هذا النوع اشتبه عليه كثير من الروايات أول ما
~~يلزم الحديثي معرفته من ذلك أولاد سيد البشر محمد المصطفى صلى الله عليه
~~عنه منهم PageV00P049
# حدثنا علي بن عبد الرحمن بن عيسى الدهقان بالكوفة قال حدثنا الحسين بن
~~الحكم الحبري قال ثنا الحسن بن الحسين العرني قال ثنا حبان بن علي العنزي
~~عن الكلبي عن أبي صالح عن بن عباس وفي قوله عز وجل قل تعالوا ندع أبناءنا
~~وأبناءكم ونساءنا ونساءكم إلى قوله الكاذبين نزلت على رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم وعلى نفسه ونساءنا ونساءكم في فاطمة وأبناءنا وأبناءكم في حسن
~~وحسين والدعاء على الكاذبين نزلت في العاقب والسيد وعبد المسيح وأصحابهم
~~قال الحاكم وقد تواترت الاخبار في التفاسير عن عبد الله بن عباس وغيره أن
~~رسول الله صلى الله ms039 عليه وسلم أخذ يوم المباهلة بيد علي وحسن وحسين وجعلوا
~~فاطمة وراءهم ثم قال هؤلاء أبناءنا وأنفسنا ونساؤنا فهلموا أنفسكم وأبناءكم
~~ونساءكم ثم نبتهل فنجعل لعنة الله على الكاذبين حدثنا أبو الحسين بن مأتي
~~من أصل كتابه ثنا الحسين بن الحكم قال حدثنا حسن بن حسين قال ثنا عيسى بن
~~عبد الله بن عمر بن علي عن أبيه عن جده عن علي قال ما سماني الحسن والحسين
~~يا أبت حتى توفى رسول الله صلى الله عليه وسلم كانا يقولان لرسول الله صلى
~~الله عليه وسلم يا أبت يا أبت وكان الحسن يقول لي يا أبا حسن وكان الحسين
~~يقول لي يا أبا حسين قال الحاكم فقد صحت الرواية من ولد رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم عن فاطمة والحسن والحسين والحسن بن الحسن بن علي وعبد الله وحسن
~~وعلي وزيد بني الحسن بن الحسين بن علي وعمرو بن الحسن بن علي ومحمد بن عمرو
~~بن حسن PageV00P050
# بن علي والحسن بن زيد بن حسن بن علي وموسى بن عبد الله بن حسن بن حسن
~~ومحمد بن عبد الله بن حسن بن حسن بن علي وعن علي بن الحسين بن علي وفاطمة
~~بنت الحسين بن علي ومحمد وعبد الله وزيد وعمر وحسين بنى علي بن الحسين وعن
~~جعفر بن محمد بن علي والحسين بن زيد بن علي فهؤلاء قد صحت عنهم الروايات
~~وقد روى الحديث عن زهاء مائتي رجل وامرأة من أهل البيت وممن صحت الرواية
~~عنه من ولد أبي بكر الصديق رضي الله عنه عائشة وأسماء وعبد الرحمن بن أبي
~~بكر وعبد الله بن عبد الرحمن بن أبي بكر ومحمد بن عبد الرحمن بن أبي بكر
~~وهو أبو عتيق وعبد الله بن أبي عتيق والقاسم بن محمد بن أبي بكر وعبد
~~الرحمن بن القاسم بن محمد ومن أولاد البنات جعفر بن محمد الصادق وكان يقول
~~أبو بكر جدي أفيسب الرجل جده لا قدمني الله إن لم أقدمه وأما العمريون فقد
~~كثرت ms040 الثقات الاثبات منهم بلغ عديد من أخرج حديثه في الصحيح منهم نيفا
~~وأربعين رجلا قال الحاكم فقد جعلت هؤلاء العلماء من ولد رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم وأبي بكر وعمر رضي الله عنهما مثالا لأولاد سائر الصحابة تحريا
~~للتخفيف وولد سعد بن أبي وقاص إلى سنة خمسين ومائتين فيهم فقهاء وأئمة
~~وثقات وحفاظ وكذلك أعقاب عبد الرحمن بن عوف وعبد الله بن مسعود والعباس بن
~~عبد المطلب رضي الله عنهم أجمعين ثم بعد هذا معرفة أولاد التابعين وأتباع
~~التابعين وغيرهم من أئمة المسلمين علم كبير ونوع بذاته من أنواع علم الحديث
~~وقد اقتصرت من الصدر الأول على من سميتهم ومن الاتباع على أولاد الأئمة
~~المذكورين بالعلم من أتباع التابعين فمن بعدهم PageV00P051
# فولد مالك بن أنس يحيى بن مالك ولا نعلم له ولدا غيره وأما الثوري فإنه
~~لم يعقب وولد شعبة بن الحجاج سعيد بن شعبة وولد عبد الرحمن بن عمرو
~~الأوزاعي محمد بن الأوزاعي وليس له غيره وولد أبي حنيفة حماد بن أبي حنيفة
~~وليس له غيره ولحماد أعقاب وولد الشافعي عثمان ومحمد وهو أبو الحسن قد كان
~~ورد على أحمد بن حنبل بغداد وولد أحمد بن حنبل صالح وعبد الله وليس لهما
~~ثلاث وولد عبد الرحمن بن مهدي إبراهيم موسى وليس له غيرهما وولد يحيى بن
~~سعيد محمد وهو أبو بكر الذي سلمه إلى أبي قدامة السرخسي فحج به وعبد الله
~~بن المبارك لم يعقب وولد علي بن المديني محمد وعبد الله رويا عن أبيهما
~~ويحيى بن معين لم يعقب ذكرا وله أعقاب من بناته رأيت كهلا منهم ببغداد وأما
~~البخاري ومسلم فإنهما لم يعقبا ذكرا
### | ذكر النوع الثامن عشر من علوم الحديث
# هذا النوع من علم الحديث معرفة الجرح والتعديل وهما في الأصل نوعان كل نوع
~~منهما علم برأسه وهو ثمرة هذا العلم والمرقاة الكبيرة منه وقد تكلمت عليه
~~في كتاب المدخل إلى معرفة الصحيح بكلام شاف رضيه كل من رآه من أهل الصنعة
~~ثم ذكرت في ms041 كتاب المزكيين لرواة الاخبار على عشر طبقات في كل عصر منهم
~~أربعة وهم أربعون رجلا فالطبقة الأولى منهم أبو بكر وعمر وعلي وزيد بن ثابت
~~فإنهم قد جرحوا وعدلوا وبحثوا عن صحة الروايات وسقيمها والطبقة العاشرة
~~منهم أبو إسحاق إبراهيم بن حمزة الأصبهاني وأبو علي النيسابوري وأبو بكر
~~محمد بن عمر بن سالم البغدادي وأبو القاسم حمزة بن علي الكناني المصري
~~PageV00P052
# وقد ذكر في كتاب المدخل إلى معرفة كتاب الإكليل أنواع العدالة على خمسة
~~أقسام والجرح على عشرة أقسام وتكلمت في هذه الكتب على الجرح والتعديل مما
~~يغنى عن إعادته واستشهدت بأقاويل الصحابة والتابعين وأئمة المسلمين وأصل
~~عدالة المحدث أن يكون مسلما لا يدعو إلى بدعة ولا يعلن من أنواع المعاصي ما
~~تسقط به عدالته فإن كان مع ذلك حافظا لحديثه فهي أرفع درجات المحدثين وإن
~~كان صاحب كتاب فلا ينبغي أن يحدث إلا من أصوله وأقل ما يلزمه أن يحسن قراءة
~~كتابه على ما ذكرته في أول هذا الكتاب من علامات الصدق على الأصول وإن كان
~~المحدث غريبا لا يقدر على إخراج أصوله فلا يكتب عنه إلا ما يحفظه إذا لم
~~يخالف الثقات في حديثه فإن حدث من حفظه بالمناكير التي لا يتابع عليها لم
~~يؤخذ عنه وقد كان أبو عروبة رحمه الله يقول الأصل سلاح وسمعت أبا الوليد
~~الفقيه يقول سمعت إبراهيم بن أبي طالب يقول وسئل عن عبد الله بن شيرويه
~~فقال لقد خلط واشتغل بما لا يليق بالعلم وأهله إلا أنه حفظ الأصول لوقت
~~الحاجة إليها قال الحاكم وقد اختلف أئمة الحديث في أصح الأسانيد فحدثنا أبو
~~عبد الله محمد بن يعقوب قال ثنا محمد بن سليمان قال سمعت محمد بن إسماعيل
~~البخاري يقول أصح الأسانيد كلها مالك عن نافع عن بن عمر وأصح أسانيد أبي
~~هريرة أبو الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة وسمعت أبا بكر بن أبي دارم الحافظ
~~بالكوفة يحكي عن بعض شيوخه عن أبي بكر بن أبي شيبة قال أصح الأسانيد كلها ms042
~~الزهري عن علي PageV00P053
# بن الحسين عن أبيه وأخبرني خلف بن محمد البخاري ثنا محمد بن حريث البخاري
~~قال سمعت عمرو بن علي يقول أصح الأسانيد محمد بن سيرين عن عبيدة عن علي
~~أخبرنا أبو عبد الله محمد بن أحمد بن بطة الأصبهاني عن بعض شيوخه قال سمعت
~~سليمان بن داود يقول أصح الأسانيد كلها يحيى بن أبي كثير عن أبي سلمة عن
~~أبي هريرة وسمعت أبا الوليد الفقيه غير مرة يقول سمعت محمد بن سليمان بن
~~خالد الميداني يقول سمعت إسحاق بن إبراهيم الحنظلي يقول أصح الأسانيد كلها
~~الزهري عن سالم عن أبيه حدثني الحسين بن عبد الله الصيرفي قال حدثني محمد
~~بن حماد الدوري بحلب قال أخبرني أحمد بن القاسم بن نصر بن دوست قال حدثنا
~~حجاج بن الشاعر قال اجتمع أحمد بن حنبل ويحيى بن معين وعلي بن المديني في
~~جماعة معهم اجتمعوا فذكروا أجود الأسانيد الجياد فقال رجل منهم أجود
~~الأسانيد شعبة عن قتادة عن سعيد بن المسيب عن عامر أخي أم سلمة عن أم سلمة
~~وقال علي بن المديني أجود الأسانيد بن عون عن محمد عن عبيدة عن علي وقال
~~أبو عبد الله أحمد بن حنبل أجود الأسانيد الزهري عن سالم عن أبيه وقال يحيى
~~الأعمش عن إبراهيم عن علقمة عن عبد الله فقال له انسان الأعمش مثل الزهري
~~فقال برئت من الأعمش أن يكون مثل الزهري الزهري يرى العرض والإجازة وكان
~~يعمل لبني أمية وذكر الأعمش فمدحه فقال فقير صبور مجانب السلطان وذكر علمه
~~بالقرآن وورعه قال الحاكم فأقول وبالله التوفيق إن هؤلاء الأئمة الحفاظ قد
~~ذكر كل ما أدى إليه اجتهاده في أصح الأسانيد ولكل صحابي رواة من التابعين
~~ولهم أتباع PageV00P054
# وأكثرهم ثقات فلا يمكن أن يقطع الحكم في أصح الأسانيد لصحابي واحد فنقول
~~وبالله التوفيق إن أصح أسانيد أهل البيت جعفر بن محمد عن أبيه عن جده عن
~~علي إذا كان الراوي عن جعفر ثقة وأصح أسانيد الصديق إسماعيل بن أبي خالد عن ms043
~~قيس بن أبي حازم عن أبي بكر وأصح أسانيد عمر الزهري عن سالم عن أبيه عن جده
~~وأصح أسانيد المكثرين من الصحابة لأبي هريرة الزهري عن سعيد بن المسيب عن
~~أبي هريرة ولعبد الله بن عمر مالك عن نافع عن بن عمر ولعائشة عبيد الله بن
~~عمر بن حفص بن عاصم بن عمر بن الخطاب عن القاسم بن محمد بن أبي بكر عن
~~عائشة سمعت أبا بكر أحمد بن سلمان الفقيه يقول سمعت جعفر بن أبي عثمان
~~الطيالسي يقول سمعت يحيى بن معين يقول عبيد الله بن عمر عن القاسم عن عائشة
~~ترجمة مشبكة بالذهب ومن أصح الأسانيد أيضا محمد بن مسلم بن عبيد الله بن
~~شهاب بن زهرة القرشي عن عروة بن الزبير بن العوام بن خويلد القرشي عن عائشة
~~وأصح أسانيد عبد الله بن مسعود سفيان بن سعيد الثوري عن منصور بن المعتمر
~~عن إبراهيم بن يزيد النخعي عن علقمة بن قيس النخعي عن عبد الله بن مسعود
~~وأصح أسانيد أنس بن مالك بن أنس عن الزهري عن أنس وأصح أسانيد المكيين
~~سفيان بن عيينة عن عمرو بن دينار عن جابر وأصح أسانيد اليمانيين معمر عن
~~همام بن منبه عن أبي هريرة PageV00P055
# سمعت أبا أحمد الحافظ يقول سمعت أبا حامد بن الشرقي يقول سألت محمد بن
~~يحيى فقلت أي الاسنادين أصح محمد بن عمرو عن أبي سلمة عن أبي هريرة أو معمر
~~عن همام بن منبه عن أبي هريرة فقال إسناد محمد بن عمرو أشهر وإسناد معمر
~~أمتن قال الحاكم فقلت لأبي أحمد الحافظ محمد بن يحيى إمام غير مدافع إمامته
~~ولكني أقول معمر بن راشد أثبت من محمد بن عمرو وأبو سلمة أجل وأشرف وأثبت
~~من همام بن منبه فأعجبه هذا القول وقال فيه ما قال قلنا وأثبت إسناد
~~المصريين الليث بن سعد عن يزيد بن أبي حبيب عن أبي الخير عن عقبة بن عامر
~~الجهني وأثبت إسناد الشاميين عبد الرحمن بن عمرو الأوزاعي عن حسان بن ms044 عطية
~~عن الصحابة وأثبت أسانيد الخراسانيين الحسين بن واقد عن عبد الله بن بريدة
~~عن أبيه ولعل قائلا يقول إن هذا الاسناد لم يخرج منه في الصحيحين إلا
~~حديثان فيقال له وجدنا للخراسانيين أصح من هذا الاسناد فكلهم ثقات
~~وخراسانيون وبريدة بن حصيب مدفون بمرو ثم نقول بعون الله بعد هذا إن أو هي
~~أسانيد أهل البيت عمرو بن شمر عن جابر الجعفي عن الحارث الأعور عن علي سمعت
~~علي بن عمر الحافظ يحكي عن بعض شيوخهم قال حضر نضلة مجلس أبي همام السكوني
~~فقال أبو همام حدثنا أبي قال ثنا عمرو عن PageV00P056
# جابر فقام نضلة فقال أنت وأبوك وعمرو وجابر الله الله إن صبرنا وخرج من
~~المجلس وأوهى أسانيد الصديق صدقة بن موسى الدقيقي عن فرقد السبخي عن مرة
~~الطيب عن أبي بكر الصديق وأوهى أسانيد العمريين محمد بن القاسم بن عبد الله
~~بن عمر بن حفص بن عاصم بن عمر عن أبيه عن جده فإن محمدا والقاسم و عبد الله
~~لم يحتج بهم وأوهى أسانيد أبي هريرة السري بن إسماعيل عن داود بن يزيد
~~الأودي عن أبيه عن أبي هريرة وأوهى أسانيد عائشة نسخة عند البصريين عن
~~الحارث بن شبل عن أم النعمان الكندية عن عائشة وأوهى أسانيد عبد الله بن
~~مسعود شريك عن أبي فزارة عن أبي زيد عن عبد الله إلا أن أبا فزارة راشد بن
~~كيسان كوفي ثقة وأوهى أسانيد أنس داود بن المحبر بن قحذام عن أبيه عن أبان
~~بن أبي عياش عن أنس وأوهى أسانيد المكيين عبد الله بن ميمون القداح عن شهاب
~~بن خراش عن إبراهيم بن يزيد الخوزي عن عكرمة عن بن عباس وأوهى أسانيد
~~اليمانيين حفص بن عمر العدني عن الحكم بن أبان عن عكرمة عن بن عباس وأوهى
~~أسانيد المصريين أحمد بن محمد بن الحجاج بن رشدين بن سعد عن أبيه عن جده عن
~~قرة بن عبد الرحمن بن حيويل عن كل من روى عنه فإنها نسخة كبيرة PageV00P057
# وأوهى ms045 أسانيد الشاميين محمد بن قيس المصلوب عن عبيد الله بن زحر عن علي
~~بن يزيد عن القاسم عن أبي أمامة وأوهى أسانيد الخراسانيين عبد الله بن عبد
~~الرحمن بن مليحة عن نهشل بن سعيد عن الضحاك عن بن عباس وابن مليحة ونهشل
~~نيسابوريان وإنما ذكرتهما في الجرح من بين سائر كور خراسان ليعلم أني لم
~~أحاب في أكثر ما ذكرته قال الحاكم فهذه الأحرف التي أوردتها في الجرح
~~والتعديل مما لم أذكر في الكتب الثلاثة التي قدمت ذكرها والكلام في الجرح
~~والتعديل أكثر مما يمكن الاستقصاء فيه لكني قصدت الاقتصار في هذا الكتاب
~~ليستدل بالحديث الواحد على أحاديث كثيرة وقد استقصيت الكلام في إباحة جرح
~~المحدث في المدخل إلى معرفة كتاب الإكليل فاستغنيت به عن إعادته
### | ذكر النوع التاسع عشر من علوم الحديث
# وهو معرفة الصحيح والسقيم وهذا النوع من هذه
~~العلوم غير الجرح والتعديل الذي قدمنا ذكره فرب إسناد يسلم من المجروحين
~~غير مخرج في الصحيح فمن ذلك ما حدثناه عبد الرحمن بن حمدان الجلاب بهمدان
~~قال حدثنا أبو حاتم الرازي قال ثنا نصر بن علي قال حدثنا أبي عن بن عون عن
~~محمد بن سيرين عن بن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم صلاة الليل
~~والنهر مثنى مثنى والوتر ركعة من آخر الليل قال الحاكم هذا حديث ليس في
~~إسناده إلا ثقة ثبت وذكر النهار فيه وهم والكلام عليه يطول PageV00P058
# ومنه ما حدثنا الإمام أبو بكر بن إسحاق قال أخبرنا محمد بن محمد بن حيان
~~التمار قال ثنا أبو الوليد الطيالسي قال ثنا مالك بن أنس عن بن شهاب عن
~~عروة عن عائشة قالت ما عاب رسول الله صلى الله عليه وسلم طعاما قط إن
~~اشتهاه أكله وإلا تركه هذا إسناد تداوله الأئمة والثقات وهو باطل من حديث
~~مالك وإنما أريد بهذا الاسناد ما ضرب رسول الله صلى الله عليه وسلم بيده
~~امرأة قط وما انتقم رسول الله صلى الله عليه وسلم لنفسه إلا أن ms046 تنتهك محارم
~~الله فينتقم لله بها ولقد جهدت جهدي أن أقف على الواهم فيه من هو فلم أقف
~~عليه اللهم إلا أن أكبر الظن علي بن حيان البصري عل أنه صدوق مقبول ومنه ما
~~حدثنا محمد بن صالح بن هانئ قال ثنا إبراهيم بن أبي طالب قال ثنا الحسن بن
~~عيسى قال ثنا بن المبارك قال ثنا عبيد الله بن عمر عن نافع عن القاسم عن
~~عائشة قالت كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا رأى المطر قال اللهم صيبا
~~هنيئا قال الحاكم وهذا حديث تداوله الثقات هكذا وهو في الأصل معلول واه ففي
~~هذه الأحاديث الثلاثة قياس على ثلاث مائة أو ثلاثة آلاف أو أكثر من ذلك إن
~~الصحيح لا يعرف بروايته فقط وإنما يعرف بالفهم والحفظ وكثرة السماع وليس
~~لهذا النوع من العلم عون أكثر من مذاكرة أهل الفهم والمعرفة ليظهر ما يخفى
~~PageV00P059
# من علة الحديث فإذا وجد مثل هذه الأحاديث بالأسانيد الصحيحة غير مخرجة في
~~كتابي الامامين البخاري ومسلم لزم صاحب الحديث التنقير عن علته ومذاكرة أهل
~~المعرفة به لتظهر علته حدثني أبو سعيد أحمد بن محمد النسوي قال ثنا محمد بن
~~الحسن بن قتيبة قال ثنا محمد بن أبي السري قال ثنا معتمر بن سليمان قال
~~حدثنا كهمس عن عبد الله بن بريدة عن علي بن أبي طالب رضي الله عنه قال
~~تزاوروا وأكثروا مذاكرة الحديث فإن لم تفعلوا يندرس الحديث قال الحاكم وأنا
~~مبين بعون الله وحسن توفيقه بعد هذا كيفية المذاكرة ورسمها ومن ذكر بها ومن
~~سقط والله المسهل لذلك بمنه حدثنا أو الحسين أحمد بن عثمان بن يحيى المقرئ
~~ببغداد قال ثنا العباس بن محمد الدوري قال ثنا محمد بن عمران بن أبي ليلى
~~قال حدثني أبي عن بن أبي ليلى عن عيسى بن عبد الرحمن بن أبي ليلى عن ثابت
~~بن قيس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم تسمعون ويسمع منكم ويسمع من
~~الذين يسمعون منكم ويسمع من الذين ms047 يسمعون من الذين يسمعون منكم ثم يأتي من
~~بعد ذلك قوم سمان يحبون السمن ويشهدون قبل أن يسئلوا قال الحاكم وقد وصف
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم في هذا الحديث أربع طباق من رواة الحديث وهذه
~~الخامسة التي نحن فيها على ما وصفه فقد قال أحمد بن حنبل وإسحاق بن راهويه
~~إن العالم إذا لم يعرف الصحيح والسقيم والناسخ والمنسوخ من الحديث لا يسمى
~~عالما PageV00P060
# حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب قال أخبرنا محمد بن عبد الله بن عبد
~~الحكم قال أخبرنا بن وهب قال أخبرني مسلمة بن علي عن زيد بن واقد عن حرام
~~بن حكيم قال سمعت أنس بن مالك يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول
~~حدثوا عني كما سمعتم ولا حرج إلا من افترى على كذبا متعمدا بغير علم
~~فليتبوأ مقعده من النار قال الحاكم قد أحال رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~في هذا الخبر العلم على السماع وذكر الراوي بغير سماع ولا علم بما ذكره
~~فليتأمل الشحيح بدينه هذا الوعيد منه صلى الله عليه وسلم حدثني موسى بن
~~سعيد الحنظلي بهمذان قال ثنا يحيى بن عبد الله بن ماهان قال سمعت حماد بن
~~غسان يقول سمعت عبد الله بن وهب يقول سمعت مالك بن أنس يقول لقد حدثت
~~بأحاديث وددت أني ضربت بكل حديث منها سوطين ولم أحدث بها قال الحاكم فمالك
~~بن أنس على تحرجه وقلة حديثه يتقى الحديث هذه التقية فكيف بغيره ممن يحدث
~~بالطم والرم حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب قال ثنا العباس بن محمد الدوري
~~قال حدثنا سعيد بن محمد الجرمي قال ثنا معن بن عيسى قال حدثتني عبيدة بنت
~~نائل عن عائشة بنت سعد عن أبيها أنه قال ما يمنعني من الحديث عن النبي صلى
~~الله عليه وسلم أن لا أكون أكثر أصحابه عنه حديثا ولكني أكره أن يتقولوا
~~علي قال الحاكم هذه التقية التي ذكرناها عن الصحابة والتابعين وأتباعهم كل
~~ذلك ليميزوا بين الصحيح ms048 والسقيم فيسلموا من التحديث وقد ذكرت في كتاب
~~المدخل إلى معرفة الصحيح ما يستغنى عنه المستفيد وإعادته في هذا الموضع
~~يتعذر PageV00P061
# وصفة الحديث الصحيح أن يرويه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم صحابي زائل
~~عنه اسم الجهالة وهو أن يروى عنه تابعيان عدلان ثم يتداوله أهل الحديث
~~بالقبول إلى وقتنا هذا كالشهادة على الشهادة أخبرنا محمد بن أحمد بن تميم
~~الأصم قال ثنا عبيد بن شريك قال ثنا نعيم بن حماد قال سمعت عبد الرحمن بن
~~مهدي يقول قيل لشعبة من الذي يترك حديثه قال إذا روى عن المعروفين ما لا
~~يعرفه المعروفون فأكثر ترك حديثه فإذا اتهم بالحديث ترك حديثه فإذا أكثر
~~الغلط ترك حديثه وإذا روى حديثا اجتمع عليه أنه غلط ترك حديثه وما كان غير
~~هذا فارو عنه أخبرني عبد الله بن محمد بن موسى قال ثنا إسماعيل بن قتيبة
~~قال حدثنا عثمان بن أبي شيبة قال ثنا وكيع عن سفيان عن أبيه عن الربيع بن
~~خثيم قال إن من الحديث حديثا له ضوء كضوء النهار نعرفه به وأن من الحديث
~~حديثا له ظلمة كظلمة الليل نعرفه بها حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب قال
~~ثنا العباس بن محمد الدوري قال ثنا يحيى بن معين قال ثنا جرير عن رقبة أن
~~عبد الله بن مسور المدائني وضع أحاديث على رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~فاحتملها الناس حدثنا أبو بكر الشافعي قال ثنا محمد بن إسماعيل السلمي قال
~~ثنا عبد العزيز الأويسي قال ثنا مالك قال كان ربيعة بن أبي عبد الرحمن يقول
~~لابن شهاب إن حالي ليست تشبه حالك فقال له بن شهاب وكيف ذلك قال ربيعة أنا
~~أقول برأيي من شاء أخذه فاستحسنه وعمل به ومن شاء تركه وأنت في القوم تحدث
~~عن النبي صلى الله عله وسلم فيحفظ PageV00P062
### | ذكر النوع العشرين من علم الحديث
# النوع العشرون من هذا العلم بعد معرفة
~~ما قدمنا ذكره من صحة الحديث إتقانا ومعرفة لا تقليدا وظنا معرفة ms049 فقه
~~الحديث إذ هو ثمرة هذه العلوم وبه قوام الشريعة فأما فقهاء الاسلام أصحاب
~~القياس والرأي والاستنباط والجدل والنظر فمعرون في كل عصر وأهل كل بلد ونحن
~~ذاكرون بمشية الله في هذا الموضع فقه الحديث عن أهله ليستدل بذلك على أن
~~أهل هذه الصنعة من تبحر فيها لا يجهل فقه الحديث إذ هو نوع من أنواع هذا
~~العلم فممن أشرنا إله من أهل الحديث محمد بن مسلم الزهري حدثنا محمد بن
~~صالح بن هانئ قال حدثنا إبراهيم بن أبي طالب قال حدثني نوح بن حبيب قال
~~حدثنا عبد الرحمن بن مهرى قال حدثنا حماد بن زيد عن برد عن مكحول قال ما
~~رأيت أحدا اعلم بسنة ماضية من الزهري أخبرنا أبو علي الحسين بن علي الحافظ
~~قال أخبرنا محمد بن سعيد الرازي قال ثنا محمد بن عبد الله المديني بعين
~~زرية قال ثنا معن بن عيسى قال حدثنا مالك بن أنس عن بن شهاب قال إن هذا
~~العلم أدب الله الذي أدب به نبيه صلى الله عليه وسلم وأدب النبي صلى الله
~~عليه وسلم أمته به وهو أمانة الله إلى رسوله ليؤديه على ما أدى إله فمن سمع
~~علما فليجعله أمامه حجة فيما بينه وبين نبيه حدثنا أبو العباس محمد بن
~~يعقوب قال أخبرنا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم قال ثنا بن وهب قال أخبرني
~~يونس بن يزيد عن بن شهاب قال حدثني أبو بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن
~~هشام أن أباه قال سمعت عثمان بن عفان يقول اجتنبوا الخمر فإنها أم الخبائث
~~وذكر الحديث بطوله PageV00P063
# قال بن شهاب في هذا الحديث بيان أن لا خير في خل من خمر أفسدت حتى يكون
~~الله يفسدها عند ذلك يطيب الخل ولا بأس على امرئ أن يبتاع خلا وحده من أهل
~~الكتاب ما لم يعلم أنها كانت خمرا فتعمدوا إفسادها بالماء فإن كان خمرا
~~عمدوا ليكون خلا فلا خير في أكل ذلك قال بن وهب وسمعت مالكا يقول ms050 سمعت بن
~~شهاب سئل عن خمر جعلت في قلة وجعل معها ملح وأخلاط كثيرة ثم جعل في الشمس
~~حتى عاد مريا يصطبغ به قال بن شهاب شهدت قبيصة بن ذؤيب ينهى أن يجعل الخمر
~~مريا إذا اخذ وهو خمر ومنهم يحيى بن سعيد الأنصاري أخبرنا أبو عبد الله
~~محمد بن عبد الله الصفار قال حدثنا إسماعيل بن إسحاق القاضي قال ثنا سليمان
~~بن حرب قال ثنا حماد بن زيد قال قدم أيوب من المدينة فقيل له من أفقه من
~~خلفت بها قال يحيى بن سعيد حدثنا علي بن عيسى قال ثنا إبراهيم بن أبي طالب
~~قال حدثني يحيى بن أكثم قال ثنا عبد الله بن صالح عن الليث عن عبيد الله بن
~~عمر قال كان يحيى بن سعيد يحدث كأنما ينسج علينا اللؤلؤ حدثنا أبو العباس
~~محمد بن يعقوب قال أخبرنا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم قال أنا بن وهب
~~قال أخبرني الليث بن سعد عن يحيى بن سعيد عن عمرو بن شعيب أن رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم قال والذي نفسي بيده ما لي مما أفاء الله عليكم شئ ولا مثل
~~هذه أو هذا إلا الخمس والخمس مردود عليكم قال فسئل يعنى يحيى عن النفل في
~~أول مغنم فقال ذلك على وجه الاجتهاد من الامام وليس في ذلك PageV00P064
# أمر موقت ولا شئ ثابت بلغنا أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نفل في بعض
~~مغازيه ولم يبلغنا أنه نفل في مغازيه كلها فذلك عندنا على وجه الاجتهاد من
~~الامام في أول مغنم وفيما بعده ومنهم عبد الرحمن بن عمرو الأوزاعي سمعت أبا
~~العباس محمد بن يعقوب يقول سمعت العباس بن الوليد بن مزيد يقول سمعت عقبة
~~بن علقمة يقول سمعت موسى بن بشار وكان قد صحب مكحولا يقول ما رأيت أحدا قط
~~أحد نظرا ولا أنقى للغل عن الاسلام من الأوزاعي حدثنا أبو العباس محمد بن
~~يعقوب قال أخبرنا العباس بن الوليد البيروتي قال ثنا أبو ms051 عبد الله بن بحر
~~قال سمعت الأوزاعي يقول يجتنب أو يترك من قول أهل العراق خمس ومن قول أهل
~~الحجاز خمس من قول أهل العراق شرب المسكر والاكل عند الفجر في رمضان ولا
~~جمعة إلا في سبعة أمصار وتأخير صلاة العصر حتى يكون ظل كل شئ أربعة أمثاله
~~والفرار يوم الزحف ومن قول أهل الحجاز استماع الملاهي والجمع بين الصلاتين
~~من غير عذر والمتعة بالنساء والدرهم بالدرهمين والدينار بالدينارين يدا بيد
~~واتيان النساء في أدبارهن حدثني محمد بن صالح بن هانئ قال حدثنا محمد بن
~~عمرو بن النضر الحرشي قال ثنا إبراهيم بن سعيد الجوهري قال ثنا محمد بن
~~مصعب عن الأوزاعي عن مخلد بن الحسين أنه حدث عن أيوب السختياني أنه قال إذا
~~حدثت الرجل بسنه فقال دعنا من هذا وأجبنا عن القرآن فاعلم أنه ضال قال
~~الأوزاعي إن السنة جاءت قاضية على الكتاب ولم يجئ الكتاب قاضيا على السنة
~~ومنهم سفيان بن عيينة الهلالي سمعت أبا بكر محمد بن جعفر المزكي يقول سمعت
~~أبا بكر محمد بن إسحاق يقول يونس بن عبد الأعلى يقول سمعت الشافعي يقول ما
~~رأيت أفقه من بن عيينة وأسكت عن الفتيا منه PageV00P065
# سمعت أبا الطيب الكرابيسي يقول سمعت إبراهيم بن محمد بن يزيد المروزي
~~يقول سمعت علي بن خشرم يقول كنا في مجلس سفيان بن عيينة فقال يا أصحاب
~~الحديث تعلموا فقه الحديث لا يقهركم أصحاب الرأي ما قال أبو حنيفة شيئا إلا
~~ونحن نروي فيه حديثا أو حديثين قال فتركوه وقالوا عمرو بن دينار عمن أخبرنا
~~أبو حامد أحد بن محمد بن العباس الخطيب بمرو قال حدثنا أبو عبد الله محمد
~~بن إبراهيم بن زاذان المورزي قال أخبرنا أحمد بن عصام قال أنا نصر بن حاجب
~~قال سألت سفيان بن عيينة عن أمر النبي صلى الله عليه وسلم بالمواساة أهي
~~لازمة لهذه الأمة فقال كانت لازمة للأنصار فيما بايعهم عليه النبي صلى الله
~~عليه وسلم أن يواسوا المهاجرين ففعلوا ذلك حتى نزلت ms052 آية الزكاة المفروضة ثم
~~ذكر التطوع في الصدقة فوسع عليهم في ذلك إلا عند الضرورة حيث لا يجد غيره
~~قيل لسفيان كيف قسم النبي صلى الله عليه وسلم للمهاجرين دون الأنصار وقد
~~قاتلوا عليه جميعا قال إنما فعل ذلك لتقع المواساة عن الأنصار ثم ترجع إلى
~~الأنصار أموالهم إذا استغنى عنهم المهاجرون فسقطت عن الأنصار المواساة إلا
~~عند الضرورة ونظر بذلك لهما جميعا ومنهم عبد الله بن المبارك الحنظلي
~~أخبرنا أبو العباس السياري قال حدثنا عيسى بن محمد بن عيسى قال ثنا العباس
~~بن مصعب قال جمع عبد الله بن مبارك الحديث والفقه والعربية وأيام الناس
~~والشجاعة والتجارة والسخاء والمحبة عند الفرق سمعت أبا عبد الله محمد بن
~~خيران بن الحسن الزاهد بهمذان يقول سمعت علي بن صالح الكرابيسي يقول سمعت
~~نصر بن طلبة يقول سمعت محمد بن أعين يقول PageV00P066
# سمعت الفضيل بن عياض يقول ورب هذا البيت ما رأت عيناي مثل عبد الله بن
~~المبارك سمعت علي بن حمشاذ العدل يقول سمعت أحمد بن سلمة يقول سمعت محمد بن
~~مسلم بن وارة يقول سمعت حبانا صاحب بن المبارك يقول قلت لعبد الله بن
~~المبارك قول عائشة للنبي صلى الله عليه وسلم حين نزل براءتها من السماء
~~وبحمد الله لا بحمدك إني لأستعظم هذا القول فقال عبد الله ولت الحمد أهله
~~سمعت أبا العباس أحمد بن هارون الفقيه يقول سمعت يحيى بن ساسويه يقول سمعت
~~أبا عمار يقول سمعت عبد الله بن المبارك وسئل عن قوله صلى الله عليه وسلم
~~كلابس ثوبي زور قال الذي يلبس ما ليس له حدثنا بكر بن محمد الصيرفي بمرو
~~قال ثنا إسحاق بن الهياج البلخي قال ثنا أبو قدامة قال سمعت الحسن بنم
~~الربيع يقول قال عبد الله بن المبارك في حديث ثوبان عن النبي صلى الله عليه
~~وسلم استقيموا لقريش ما استقامت لكم تفسيره حديث أم سلمة لا تقاتلوهم ما
~~صلوا الصلاة ومنهم يحيى بن سعيد القطان سمعت أبا عبد الله محمد بن ms053 يعقوب
~~الحافظ يقول سمعت عبد الله بن بشر الطالقاني يقول سمعت أحمد بن حنبل يقول
~~سمعت يحيى بن سعيد أثبت الناس قال أحمد وما كتبت عن مثل يحيى بن سعيد حدثنا
~~أبو العباس محمد بن يعقوب قال ثنا حنبل بن إسحاق بن حنبل قال حدثنا علي بن
~~المديني قال سمعت يحيى بن سعيد ذكر عن بن جريج عن يعقوب بن عطاء عن عطاء عن
~~بن عباس في الايلاء أنه واحدة بائنة قال فدخلت على PageV00P067
# أبيه فأنكره فخرجت إليه فقال قد سمعته منه أو حدثني به قال علي فقلت
~~ليحيى فما تقول أنت قال حدثني شعبة قال حدثني بن أبي نجيح علقمة في الايلا
~~قال يوقف قال يحيى وقال عطاء عن بن عباس قال إن مضت الأربعة الأشهر فهي
~~واحدة بائنة قال وسألت يحيى عن العطاس فقال كان شعبة يحدث عن بن أبي ليلى
~~عن أبيه عن أبي أيوب في العطاس قال يحيى والمستحب فيه ما حدثنا بن أبي ليلى
~~قال حدثني أخي عن أبي عن علي قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا عطس
~~أحدكم فليقل الحمد لله على كل حال وليقل له يرحمك الله وليقل يهديكم الله
~~ويصلح بالكم قال يحيى فرددته علي بن أبي ليلى غير مرة فقال عن علي بن أبي
~~طالب ومنهم عبد الرحمن بن مهدي حدثني محمد بن صالح بن هانئ قال ثنا محمد بن
~~إسماعيل بن مهران قال حدثنا محمد بن أبي صفوان الثقفي قال سمعت علي بن
~~المدين يقول والله لو أخذت وحلفت بين الركن والمقام لحلفت بالله أني لم أر
~~قط أعلم بالحديث من عبد الرحمن بن مهدي حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب قال
~~ثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل قال حدثني أبي قال سألت عبد الرحمن بن مهدي
~~عن رضاع الكبير فقال سمعت مالكا يحدث عن نافع عن بن عمر قال لا رضاعة إلا
~~لصغير ولا رضاعة لكبير حدثنا أبو العباس قال ثنا عبد الله بن أحمد ms054 قال
~~حدثني أبي قال سألت عبد الرحمن عن نحل الولد فقال ثنا مالك عن الزهري عن
~~عروة عن عائشة إن PageV00P068
# أبا بكر نحلها جداد عشرين وسقا من ماله بالغابة قال أبي كذا قال بالغابة
~~وإنما هو العالية قال وسألت عبد الرحمن عن الآبق إذا سرق فقال حماد بن سلمة
~~أخبرنا عن هشام بن عروة عن يحيى بن سعيد عن عروة بن الزبير قال يقطع الآبق
~~إذا سرق وقال حماد سأل رجل هشام بن عروة عنه فقال لم أسمعه من أبي ولكن
~~حدثني الثقة المأمون على ما تغيب عنه يحيى بن سعيد ومنهم يحيى بن يحيى
~~التميمي سمعت أبا عبد الله محمد بن يعقوب الحافظ يقول سمعت يحيى بن محمد بن
~~يحيى الشهيد يقول سمعت إسحاق بن إبراهيم الحنظلي يقول ما رأيت مثل يحيى بن
~~يحيى ولا أحسب أن يحيى بن يحيى رأى مثل نفسه سمعت أبا عبد الله يقول سمعت
~~يحيى بن محمد يقول ما رأيت محدثا أورع من يحيى بن يحيى ولا أحسن لباسا منه
~~أخبرنا أبو إسحاق إبراهيم بن إسماعيل القارئ قال حدثنا أبو زكريا يحيى بن
~~محمد بن يحيى إملاء قال أتيت يحيى بن يحيى يوم جمعة فانطلقت معه إلى المسجد
~~وهو راكب برذون حتى أتينا المسجد الجامع عند الزوال فدخل المسجد ودخلت معه
~~فصلى في الصحن في الشمس وذلك في الصيف ولم يركع قبل الصلاة ولا بعدها فلما
~~أراد أن يسجد بسط كم قميصه فسجد عليه فلما انصرف انصرفت معه حتى دخل إلى
~~بيته ومعنا رجل آخر يسمى محمد بن عثمان فسأله محمد عن الطريق القذر يمر به
~~الانسان وذلك أنا مررنا بطريق قذر فسأله محمد عن مثل ذلك الطريق يجتاز به
~~الانسان فقال يحيى بن يحيى قرأت على مالك عن محمد بن عمارة عن محمد بن
~~إبراهيم بن الحارث التميمي عن أم ولد لإبراهيم بن عبد الرحمن بن عوف قالت
~~سألت PageV00P069
# أم سلمة فقلت إني امرأة أطيل ذيلي فأمر بالمكان القذر والمكان الطيب
~~فقالت أم ms055 سلمة قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يطهره ما بعده قال أبو
~~زكريا احسبني كتبت هذا الحديث على مفتاح الحانوت لأنه لم يكن معي بياض
~~ومنهم أحمد بن محمد بن حنبل سمعت أبا العباس محمد بن يعقوب يقول سمعت يوسف
~~بن عبد الله الخوارزمي ببيت المقدس يقول سمعت حرملة بن يحيى يقول سمعت
~~الشافعي يقول خرجت من بغداد وما خلفت بها أفقه ولا أزهد ولا أورع ولا أعلم
~~من أحمد بن حنبل حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب قال ثنا عبد الله بن أحمد
~~بن حنبل قال سألت أبي عن وطئ المستحاضة فقال حدثنا وكيع عن سفيان بن غيلان
~~عن عبد الملك بن ميسرة عن الشعبي عن قمير عن عائشة قالت المستحاضة لا
~~يغشاها زوجها قال أبي ورأيت في كتاب الأشجعي كما رواه وكيع ورواه غندر عن
~~شعبة عن عبد الملك بن ميسرة عن الشعبي أنه قال المستحاضة لا يغشاها زوجها
~~أخبرنا أبو بكر محمد عبد الله العماني قال ثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل
~~قال حدثني أبي قال حدثني محمد بن عثمان بن صفوان بن أمية الجمحي قال ثنا
~~هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال ما خالطت
~~الصدقة ملا إلا أهلكته قال أبي تفسيره أن الرجل يأخذ الصدقة أو الزكاة وهو
~~موسر أو غني وإنما هي للفقير حدثنا أبو بكر محمد بن أحمد بن بالويه قال
~~حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل قال حدثني أبي قال حدثنا مخلد بن يزيد عن
~~الأوزاعي عن عبد الواحد بن قيس PageV00P070
# عن أبي هريرة قال تكفير كل لحاء ركعتان قال أبي يعنى الرجل الذي يلاحى
~~الرجل يخاصمه يصلي ركعتين تكفيره يعني كفارته ومنهم علي بن عبد الله بن
~~جعفر المديني سمعت أبا الحسن أحمد بن محمد بن عبدوس العنزي يقول سمعت عثمان
~~بن سعيد الدارمي يقول سمعت علي بن المديني يقول وهو كفر يعني من قال القرآن
~~مخلوق سمعت الشريف القاضي أبا ms056 الحسن محمد بن صالح الهاشمي قاضي القضاة يقول
~~هذه أسامي مصنفات علي بن المديني كتاب الأسامي والكنى ثمانية أجزاء كتاب
~~الضعفاء عشرة أجزاء كتاب المدلسين خمسة أجزاء كتاب أول من نظر في الرجال
~~فحص عنهم جزء كتاب الطبقات عشرة أجزاء كتاب من روى عن رجل لم يره جزء كتاب
~~علل المسند ثلاثون جزءا كتاب العلل لإسماعيل القاضي أربعة عشر جزاء كتاب
~~علل حديث بن عيينة ثلاثة عشر جزءا كتاب من لا يحتج بحديثه ولا يسقط جزءان
~~كتاب الكنى خمسة أجزاء كتاب الوهم والخطأ خمسة أجزاء كتاب قبائل العرب عشرة
~~أجزاء كتاب من نزل من الصحابة سائر البلدان خمسة أجزاء كتاب التاريخ عشرة
~~أجزاء كتاب العرض على المحدث جزءان كتاب من حدث ثم رجع عنه جزءان كتاب يحيى
~~وعبد الرحمن في الرجال خمسة أجزاء كتاب سؤالاته يحيى جزءان كتاب الثقات
~~والمثبتين عشرة أجزاء كتاب اختلاف الحديث خمسة أجزاء كتاب الأسامي الشاذة
~~ثلاثة أجزاء كتاب الأشربة ثلاثة أجزاء كتاب تفسير غريب الحديث خمسة أجزاء
~~كتاب الاخوة والأخوات ثلاثة أجزاء كتاب من تعرف باسم دون اسم أبيه جزءان
~~كتاب من يعرف باللقب جزء وكتاب العلل المتفرقة ثلاثون جزءا وكتاب مذاهب
~~المحدثين جزءان قال الحاكم إنما PageV00P071
# اقتصرنا على فهرست مصنفاته في هذا الموضع ليستدل به على تبحره وتقدمه
~~وكماله ومنهم يحيى بن معين صاحب الجرح والتعديل سمعت بكر بن محمد بن أحمد
~~الصيرفي يقول سمعت جعفر بن محمد بن كزال يقول كنت مع يحيى بن معين بالمدينة
~~فمرض مرضه الذي مات فيه وتوفى بالمدينة فحمل على سرير رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم ورجل ينادى بين يديه هذا الذي كان ينفى الكذب عن حديث رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب قال ثنا العباس بن محمد
~~الدوري قال سمعت يحيى بن معين يقول سمعت يعقوب بن إبراهيم بن سعد عن أبيه
~~قال أخبرني من رأى بريدة بن سفيان يشرب الخمر في طريق الري قال يحيى بن
~~معين وقد روى ms057 محمد بن إسحاق عن بريدة هذا وأهل المدينة ومكة يسمون النبيذ
~~خمرا والذي عندنا أنه رأى بريدة يشرب النبيذ في طريق الري فقال رأيته يشرب
~~خمرا قال وسئل عن أقل المهر فقال حدثنا الأسود بن عامر قال ثنا سفيان
~~الثوري عن أبي حازم عن سهل بن سعد أن النبي صلى الله عليه وسلم زوج امرأة
~~من رجل على سورة من القرآن وحدثنا يونس بن محمد قال ثنا صالح بن رومان عن
~~أبي الزبير عن جابر أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لو أن رجلا تزوج امرأة
~~على ملء الكف من طعام لكان ذلك صداقا ومنهم إسحاق بن إبراهيم الحنظلي
~~أخبرنا الحسن بن حليم المروزي قال ثنا أبو عمرو نصر بن زكريا قال ثنا إسحاق
~~بن إبراهيم قال سألني أحمد بن حنبل عن حديث الفضل بن موسى من PageV00P072
# حديث بن عباس قال كان النبي صلى الله عليه وسلم يلحظ في صلاته ولا يلوي
~~عنقه خلف ظهره قال فحدثته فقال له رجل يا أبا يعقوب رواه وكيع خلاف هذا
~~فقال له أحمد بن حنبل اسكت إذا حدثك أبو يعقوب أمير المؤمنين فتمسك به
~~أخبرنا أبو زكريا العنبري قال ثنا أحمد بن محمد بن الأزهر قال سمعت أبي
~~يقول سمعت إسحاق بن إبراهيم الحنظلي يقول كنت عند عبد الله بن إدريس وعنده
~~جماعة من أهل الكوفة وأهل الحجاز فجرى ذكر المسكر فحرمه الحجازيون وجعل أهل
~~الكوفة يحتجون في تحليله إلى أن قال بعضهم حدثنا أبو إسحاق عن سعيد بن ذي
~~لعوة عن علي في الخرصة فقال الحجازيون والله ما تجيئون به عن المهاجرين ولا
~~عن الأنصار ولا عن أبنائهم وإنما تجيئون به عن العميان والعوران والعرجان
~~والعمشان والحولان قال الأزهري فحدثني أحمد بن سيار قال ثنا علي بن يونس
~~قال قال أبو بكر بن عياش أقول لهم حدثنا أبو حصين فيقولون حدثنا أبو إسحاق
~~عن سعيد بن ذي لعوة الماص بظر أمه كان يشتم عثمان ومنهم محمد بن يحيى
~~الذهلي سمعت أبا ms058 زكريا العنبري يقول سمعت أبا عمرو أحمد بن نصر يقول رأيت
~~محمد بن يحيى بعد وفاته في المنام فقلت يا أبا عبد الله ما فعل بك ربك قال
~~غفر لي قلت فما فعل بحديثك قال كتب بماء الذهب ورفع في عليين سمعت يحيى بن
~~منصور القاضي يقول سمعت خالي عبد الله بن علي بن الجارود يقول سمعت محمد بن
~~سهل بن عسكر يقول كنا عند أحمد بن حنبل فدخل محمد بن PageV00P073
# يحيى فقام إليه أحمد وتعجب منه الناس ثم قال لبنيه وأصحابه اذهبوا إلى
~~أبي عبد الله فاكتبوا عنه أخبرني محمد بن صالح بن هانئ قال ثنا أبو عمر
~~المستملي قال ثنا محمد بن يحيى بحديث النبي صلى الله عليه وسلم أنه ليغان
~~على قلبي فسئل عن معناه فقال سمعت عفان يقول سألت الاعراب عنه فقالوا إنه
~~ليغطى على قلبي قال وسئل محمد بن يحيى عن اللفظة في الحديث هل رأيت الله
~~فيقول ما ينبغي لاحد أن يرى الله تعالى فقال هذا في الدنيا فأما في الآخرة
~~فإن أهل الجنة ينظرون إلى الله تعالى بأبصارهم أخبرني أبي قال ثنا محمد بن
~~إسحاق قال سمعت محمد بن يحيى يقول أرى الوضوء من مس الذكر استحباب لا
~~إيجابا لحديث عبد الله بن بدر عن قيس بن طلق عن أبيه عن النبي صلى الله
~~عليه وسلم أخبرنا علي بن عيسى قال ثنا أبو عمر قال ثنا محمد بن يحيى قال
~~حدثنا أبو نعيم قال ثنا شيبان عن يحيى عن أبي سلمة عن أبي هريرة قال قال
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم إن الله حبس عن مكة القتل قال محمد بن يحيى
~~وصحف أبو نعيم فيه إنما هو حبس عن مكة الفيل ومنهم محمد بن إسماعيل البخاري
~~سمعت أبا الطيب محمد بن أحمد المذكر يقول سمعت أبا بكر محمد بن إسحاق يقول
~~ما رأيت تحت أديم هذا السماء أعلم بالحديث من محمد ين إسماعيل البخاري سمعت
~~يحيى بن عمرو بن صالح الفقيه يقول ms059 سمعت أبا العباس محمد بن عبد الرحمن
~~الفقيه يقول كتب أهل بغداد إلى محمد بن إسماعيل البخاري المسلمون بخير ما
~~بقيت لهم وليس بعدك خير حين تفتقد PageV00P074
# حدثني أبو سعيد أحمد بن محمد النسوي قال حدثني أبو حسان مهيب بن سليم قال
~~سمعت محمد بن إسماعيل البخاري يقول اعتللت بنيسابور علة خفيفة وذلك في شهر
~~رمضان فعادني إسحاق بن راهويه في نفر من أصحابه فقال لي أفطرت يا أبا عبد
~~الله فقلت نعم قال خشيت أن تضعف عن قبول الرخصة فقلت أخبرنا عبدان عن بن
~~المبارك عن بن جريج قال قلت لعطاء من أي المرض أفطر قال ومن أي مرض كان كما
~~قال الله عز وجل فمن كا منكم مريض قال البخاري ولم يكن هذا عند إسحاق سمعت
~~أبا بكر محمد بن جعفر يقول سمعت محمد بن إسحاق يقول سمعت محمد بن إسماعيل
~~البخاري يقول عندنا خبر صحيح عن النبي صلى الله عليه وسلم في القراءة على
~~العالم فقيل له عن النبي صلى الله عليه وسلم قال نعم فذكر قصة ضمام بن
~~ثعلبة وقوله للنبي صلى الله عليه وسلم الله أرسلك إلينا قال نعم الله أمرك
~~أن تأمرنا أن نصلي في اليوم والليلة قال نعم سمعت أبا سعيد المؤذن يقول
~~سمعت زنجويه بن محمد يقول سمعت محمد بن إسماعيل يقول أحسن حديث الكوفيين
~~حديث أبي الزعراء عن عبد الله يقوم نبيكم رابع أربعة وإنما الحديث أنا أول
~~شافع وأول مشفع ومنهم أبو زرعة عبيد الله بن عبد الكريم سمعت أبا حامد أحمد
~~بن محمد المقرئ الفقيه الواعظ يقول سمعت أبا العباس محمد بن إسحاق الثقفي
~~يقول لما انصرف قتيبة بن سعد إلى الري سألوه أن يحدثهم فامتنع وقال أحدثكم
~~بعد أن حضر مجلسي أحمد بن حنبل ويحيى بن معين وعلي بن المديني وأبو بكر بن
~~أبي شيبة وأبو خيثمة فقالوا له فإن عندنا غلاما يسرد PageV00P075
# كل ما حدثت به مجلسا مجلسا قم يا أبا زرعة فقام أبو زرعة فسرد كل ms060 ما حدث
~~به قتيبة فحدثهم قتيبة سمعت أبا بكر بن عبدويه الوراق بالري يقول سمعت أبا
~~جعفر محمد بن علي الساوي وراق أبي زرعة يوق حضرت أبا زرعة بما شهران وكان
~~في السوق وعنده أبو حاتم وحمد بن مسلم بن وارة والمنذر بن شاذان وجماعة من
~~العلماء فذكروا قول النبي صلى الله عليه وسلم لقنوا موتاكم لا إله إلا الله
~~فاستحيوا من أبي زرعة وقالوا تعالوا نذكر الحديث فقال أبو عبد الله بن وارة
~~حدثنا الضحاك بن مخلد أبو عاصم قال ثنا عبد الحميد بن جعفر عن صالح ولم
~~يجاوز والباقون سكتوا فقال أبو زرعة وهو في السوق ثنا بندار قال ثنا أبو
~~عاصم قال ثنا عبد الحميد بن جعفر عن صالح بن أبي عريب عن كثير بن مرة
~~الحضرمي عن معاذ بن جبل قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من كان آخر
~~كلامه لا إله إلا الله دخل الجنة ومات رحمه الله ومنهم أبو حاتم محمد بن
~~إدريس الحنظلي أخبرنا أبو الفضل محمد بن إبراهيم الهاشمي قال ثنا أحمد بن
~~سلمة قال ما رأيت بعد إسحاق ومحمد بن يحيى أحفظ للحديث ولا أعلم بمعانيه من
~~أبي حاتم محمد بن إدريس أخبرنا أبو عبد الرحمن محمد بن عبد الله بن أبي
~~الوزير التاجر قال ثنا أبو حاتم الرازي قال ثنا الأنصاري قال حدثني حميد
~~الطويل عن أنس قال كان بن لام سليم يقال له أبو عمير وكان النبي صلى الله
~~عليه وسلم ربما يمازحه إذا دخل فدخل يوما فمازحه فوجده حزينا فقال ما لي
~~أرى أبا عمير حزينا قال يا رسول الله PageV00P076
# مات نغره الذي كان يلعب به فجعل يناديه يا أبا عمير ما فعل النغير قال
~~أبو حاتم فيه غير شئ من العلم فيه أن النبي صلى الله عليه وسلم مازح صبيا
~~وفيه أنه لم ينه عن لعب الصبي بالطير وفيه أنه كنى من لم يولد له وفيه أنه
~~لم ينه عن صيد وحش المدينة وفيه أنه ms061 صغر الطير وهو خلق من خلق الله ومنهم
~~إبراهيم بن إسحاق الحربي البغدادي سمعت أبا عبد الله محمد بن عبد الله
~~الصفار يقول سمعت إبراهيم بن إسحاق الحربي وحدث عن حميد بن زنجويه عن عبد
~~الله بن صالح العجلي بحديث فقال اللهم لك الحمد ورفع يديه يحمد الله تعالى
~~ثم قال عندي عن عبد الله بن صالح العجلي قمطر وليس عندي عن حميد غير هذا
~~الطبق وأنا احمد الله على الصدق قال الحاكم زادني فيه بعض أصحابنا عن أبي
~~عبد الله الصفار قال فقام رجل من المجلس فقال يا أبا إسحاق لو قلت فيما لم
~~تسمع سمعت لما أقبل الله بهذه الوجوه عليك أخبرنا أحمد بن جعفر الزاهد قال
~~حدثنا إبراهيم بن إسحاق الحربي قال ثنا أبو بكر بن أبي الأسود قال ثنا حميد
~~بن الأسود عن هشام بن عروة عن أبيه عن سفيان بن عبد الله الثقفي قال قال
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم المتشبع بما لم يعط كلابس ثوبي زور قال
~~إبراهيم فيه نهى عن الرياء وله علة حدثنا عبيد الله بن عمر قال حدثنا حماد
~~بن زيد ح وحدثنا موسى قال ثنا حماد بن سلمة عن هشام بن عروة عن أبيه عن
~~النبي صلى الله عليه وسلم نحوه ح وحدثنا على قال ثنا مبارك بن فضالة عن
~~هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة ح وحدثنا موسى قال ثنا حماد بن سلمة عن هشام
~~عن فاطمة عن أسماء عن النبي PageV00P077
# صلى الله عليه وسلم نحوه قال إبراهيم فهذه أربعة أقاويل عن هشام أصوبها
~~قول من قال عن هشام عن فاطمة عن أسماء وأما قول من قال عن هشام عن أبيه عن
~~سفيان بن عبد الله إنما أراد عن عبد الله بن سفيان وهو الذي روى عنه يعلى
~~بن عطاء الثقفي سمعت الفاضي محمد بن صالح يقول لا نعلم أن بغداد أخرجت مثل
~~إبراهيم بن إسحاق الحربي في الأدب والفقه والحديث والزهد ثم ذكر القاضي أن
~~له ms062 كتابا في غريب الحديث لم يسبق إليه ومنهم مسلم بن الحجاج القشيري حدثنا
~~محمد بن إبراهيم الهاشمي قال ثنا أحمد بن سلمة قال سمعت الحسين بن منصور
~~يقول سمعت إسحاق بن إبراهيم الحنظلي ونظر إلى مسلم بن الحجاج فقال مرد كامل
~~بوذ أخبرني الحسين بن محمد الدارمي قال ثنا محمد بن إسحاق قال حدثني مسلم
~~بن الحجاج قال حديثا يحيى بن أيوب قال ثنا عبد الله بن المبارك قال أخبرنا
~~يونس بن يزيد عن الزهري عن سهل بن سعد عن أبي بن كعب قال إنما كانت الفتيا
~~الماء من الماء رخصة في أول الاسلام ثم نهى عنها قال أبو بكر فسمعت مسلم بن
~~الحجاج يقول حديث عثمان بن عفان وأبي سعيد الخدري في ترك الغسل من الاكسال
~~وقوله الماء من الماء ثابت متقدم من أمر رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~منسوخ بحديث عائشة وأبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم إذا جلس بين
~~شعبها الأربع ومس الختان الختان والرواية الأخرى وجاوز الختان الختان
~~PageV00P078
# وفي حديث أبي هريرة من رواية هشام ثم جهدها ومن رواية سعيد ثم اجتهد وكل
~~ذلك في المعنى راجع إلى أمر واحد وهو تغييب الحشفة في الفرج فإذا كان ذلك
~~منهما وجب عليهما الغسل وهما لا يبلغان ذلك من الفعل وإلا قد اجتهد وجهدها
~~فأما حديث سهل بن سعد عن أبي بن كعب الماء من الماء كانت رخصة من النبي صلى
~~الله عليه وسلم ثم أمرنا بالاغتسال فإن الزهري لم يسمعه من سهل بن سعد
~~وإنما قال حدثني بعض من أرضى عن سهل بن سعد ولعله سمعه من أبي حازم فإن
~~مبشر بن إسماعيل قد رواه عن أبي غسان محمد بن مطرف وهو ثقة عن أبي حازم
~~حدثنيه محمد بن مهران الرازي قال ثنا مبشر الحلبي عن محمد أبي غسان عن أبي
~~حازم عن سهل بن سعد عن أبي بن كعب وحدثنا هارون بن سعيد قال ثنا بن وهب قال
~~أخبرني عمرو بن الحارث قال ms063 قال بن شهاب وحدثني من أرضى عن سهل بن سعد
~~الساعدي أن أبي بن كعب حدثه ومنهم أبو عبد الله محمد بن إبراهيم العبدي
~~سمعت أبا زكريا العنبري يقول شهدت جنازة الحسين بن محمد القباني سنة تسع
~~وثمانين ومئتين فقدم أبو عبد الله للصلاة عليه فصلى عليه فلما أراد أن
~~ينصرف قدمت دابته فأخذ أبو عمرو الخفاف بلجامه وأبو بكر محمد بن إسحاق
~~بركابه وأبو بكر الجارودي وإبراهيم بن أبي طالب يسويان عليه ثيابه فمضى ولم
~~يكلم واحدا منهم سمعت أبا عمرو بن أبي جعفر المقرئ يقول سمعت أبا بكر محمد
~~بن إسحاق يقول لو لم يكن في أبي عبد الله البوشنجي من البخل في العلم ما
~~كان وكان يعلمني ما خرجت إلى مصر سمعت أبا بكر محمد بن جعفر المزكي يقول
~~سمعت أبا عبد الله البوشنجي يقول في حديث النبي صلى الله عليه وسلم يقول
~~البذاء من الجفاء فقال البذاء خلاف PageV00P079
# البذاذة إنما البذاء طول اللسان برمي الفواحش والبهتان يقال فلان بذئ
~~اللسان البذاذة التي قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إنها من الغيمان هي
~~رثاثة الثياب في الملبس والمفرش وذلك تواضع عن رفيع الثياب وثمين الملابس
~~والمفترش وهي ملابس أهل الزهد في الدنيا يقال فلان بذ الهيئة رث الملبس
~~والله أعلم سمعت أبا زكريا العنبري يقول سمعت أبا عبد الله البوشنجي وحدثنا
~~عن يحيى بن بكير عن ضمام بن إسماعيل عن أبي قبيل المعافري عن عبد الله بن
~~عمرو أن النبي صلى الله عليه وسلم قال تهادوا تحابوا فقال بالتشديد من الحب
~~وأما بالتخفيف من المحاباة ومنهم عثمان بن سعيد الدارمي وهو المقدم سمعت
~~أبا عبد الله محمد بن العباس الضبي يقول سمعت أبا الفضل بن إسحاق يقول ما
~~رأينا مثل عثمان بن سعيد ولا رأى عثمان مثل نفسه أخذ الأدب عن بن الاعرابي
~~والفقه عن أبي يعقوب البويطي والحديث عن يحيى بن معين وعلي بن المديني
~~وتقدم في هذه العلوم رحمه الله حدثنا أبو الحسن أحمد ms064 بن محمد العنزي قال
~~ثنا عثمان بن سعيد الدارمي قال ثنا نعيم بن حماد عن بن المبارك عن سفيان عن
~~يزيد بن أبي زياد عن عبد الرحمن بن أبي ليلى عن البراء بن عازب أن رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم كان يرفع يديه إذا كبر حتى ترى إبهاماه قريبا من
~~أذنيه قال وسمعت أبا الحسن يقول قال سمعت عثمان بن سعيد يقول فليس في رواية
~~الثوري وزهير وهشيم عنه أنه كان يرفعهما عند الركوع وإنما ذكروا صفة الرقع
~~كيف يرفع وإلى أين يبلغ به ولم يذكر فيه PageV00P080
# العود من رسول الله صلى الله عليه وسلم كما أنه لم يذكر فيه قراءته
~~وركوعه وسجوده وتسليمه كيف كان فهذا الذي يسبق القلب إلى صحته عن يزيد
~~حدثنا علي بن المديني عن سفيان قال ثنا يزيد بن أبي زياد وهو تابعي بمكة
~~فلما قدمنا الكوفة إذا هو يقول رفع يديه ثم لا يعود قال سفيان فإذا هم
~~لقنوه هذه الكلمة وسألت أحمد بن حنبل رحمه الله فقال لا يصح عنه هذا الحديث
~~وسمعت يحيى بن معين يضعف يزيد بن أبي زياد قال عثمان بن سعيد ولو صح عن
~~البرآء أنه قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يرفع يديه إلا أول مرة
~~وقال غيره أنه عاد لرفعهما كان أولى الحديثين أن يؤخذ به حديث صاحب الرؤية
~~لأنه لم يقدر على الحكاية إلا بالرؤية الصحيحة والحفظ والذي قال لم أر فقد
~~يمكن أنه عاد ولم يره ومنهم أبو عبد الله محمد بن نصر المروزي سمعت أبا
~~إسحاق إبراهيم بن محمد بن يحيى يقول سمعت عبيد الله بن محمد بن مسلم يقول
~~سمعت محمد بن عبد الله بن عبد الحكم المصري يقول كان محمد بن نصر المروزي
~~عندنا إماما فكيف بخراسان أخبرنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب قال ثنا
~~إسماعيل بن قتيبة قال سمعت أبا حامد أحمد بن محمد بن سعيد الصيدلاني جار
~~إسحاق يقول سمعت إسحاق بن إبراهيم الحنظلي يقو ms065 لو صلح في زماننا أحد للقضاء
~~لصلح أبو عبد الله المروزي قال وثنا إسماعيل بن قتيبة قال سمعت محمد بن
~~يحيى غير مرة إذا سئل عن مسألة يقول سلوا أبا عبد الله المروزي PageV00P081
# سمعت أبا محمد الثقفي يقول سمعت جدي يقول جالست أبا عبد الله المروزي
~~أربع سنين فلم أسمعه طول تلك المدة يتكلم في غير العلم إلا أني حضرته يوما
~~وقيل له عن أبيه إسماعيل وما كان يتعاطاه لو وعظته أو زبرته فرفع رأسه ثم
~~قال أنا لا أفسد مروتي بصلاحه قال أبو عبد الله فضائل أبي عبد الله المروزي
~~ومناقبه كثيرة فإنه إمام الحديث بخراسان وأما كلامه في فقه الحديث فأكثر من
~~أن يمكن ذكره ومصنفاته في بلاد المسلمين مشهورة ولعلها تزيد على ست مائة
~~جزء عندنا من المسموعات ما يزيد على مائة جزء ومنهم أبو عبد الرحمن أحمد بن
~~شعيب النسائي سمعت أبا علي الحافظ غير مرة يذكر أربعة من أئمة المسلمين
~~رآهم فيبدأ بأبي عبد الرحمن وسمعت جعفر بن محمد بن الحارث يقول سمعت مأمون
~~المصري الحافظ يقول خرجنا مع أبي عبد الرحمن إلى طرسوس سنة للغداء فاجتمع
~~جماعة من مشايخ الاسلام واجتمع من الحفاظ عبد الله بن أحمد بن حنبل ومحمد
~~بن إبراهيم مربع وأبو الاذان وكليجة وغيرهم فتشاوروا من ينتقى لهم على
~~الشيوخ فاجتمعوا على أبي عبد الرحمن النسائي وكتبوا كلهم بانتخابه قال أبو
~~عبد الله فأما كلام أبي عبد الرحمن على فقه الحديث فأكثر من أن يذكر في هذا
~~الموضع ومن نظر في كتاب السنن له تحير في حسن كلامه وليس PageV00P082
# هذا الكتاب بمسموع عندنا ومع ما جمع أبو عبد الرحمن من الفضائل رزق
~~الشهادة في آخر عمره فحدثني محمد بن إسحاق الأصبهاني قال سمعت مشايخنا بمصر
~~يذكرون أن أبا عبد الرحمن فارق مصر في آخر عمره وخرج إلى دمشق فسئل بها عن
~~معاوية بن أبي سفيان وما روى من فضائله فقال لا يرضى معاوية رأسا برأس حتى
~~يفضل قال فما زالوا يدفعون ms066 في حضنيه حتى أخرج من المسجد ثم حمل إلى الرملة
~~ومات بها سنة ثلاث وثلاث ماية وهو مدفون بمكة سمعت علي بن عمر الحافظ غير
~~مرة يقول أبو عبد الرحمن مقدم على كل من يذكر بهذا العلم من أهل عصره ومنهم
~~أبو بكر محمد بن إسحاق بن خزيمة سمعت أبا بكر محمد بن علي الفقيه الشاشي
~~يقول سمعت أبا بكر الصيرفي يقول سمعت أبا العباس بن سريج وذكر أبا بكر محمد
~~بن إسحاق بن خزيمة فقال يخرج النكت من حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~بالمنقاش سمعت أبا أحمد الحافظ يقول سمعت الحاكم أبا الحسن السنجاني يقول
~~نظرت في مسألة الحج لمحمد بن إسحاق بن خزيمة فتيقنت أنه علم لا نحسنه نحن
~~قال أبو عبد الله فضائل هذا الامام مجموعة عندي في أوراق كثيرة وهي أشهر
~~وأكثر من أن يحتملها هذا الموضع ومصنفاته تزيد على مائة وأربعين كتابا سوى
~~المسائل والمسائل المصنفة أكثر من مائة جزء فإن فقه حديث بريرة ثلاثة أجزاء
~~ومسألة الحج خمسة أجزاء وأنا أذكر في هذا الموضع من دقيق كلامه الذي أشار
~~إليه إمام فقهاء عصره أبو العباس بن سريج ما يستدل به على كثير من علومه
~~قرأت بخط أبي عمرو PageV00P083
# المستملي ووفاته قبل وفاة أبي بكر بنيف وثلاثين سنة قال سألت أبا بكر
~~محمد بن إسحاق بن خزيمة عن معنى قول رسول الله صلى الله عليه وسلم من صام
~~الدهر ضيقت عليه جهنم فقال ينبغي أن يكون ها هنا معنى عليه عنه فلا يدخل
~~جهنم لان من أراد لله عملا وطاعة ازداد به عند الله رفعة وعليه كرامة وإليه
~~قربة سمعت محمد بن صالح بن هانئ يقول سمعت أبا بكر محمد بن إسحاق بن خزيمة
~~يقول من لم يقر بأن الله تعالى على عرشه قد استوى فوق سبع سماواته فهو كافر
~~بربه يستتاب فإن تاب وإلا ضربت عنقه وألقى على بعض المزابل حيث لا يتأذى
~~المسلمون والمعاهدون بنتن ريح جيفته وكان ماله فيئا لا ms067 يرثه أحد من
~~المسلمين إذا المسلم لا يرث الكافر كما قال صلى الله عليه وسلم حدثني
~~الحسين بن محمد الدارمي قال ثنا أبو بكر الإمام قال ثنا أبو موسى قال ثنا
~~عبد الصمد قال ثنا شعبة عن خالد عن الحسن عن أمه عن أم سلمة أن رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم قال تقتل عمارا الفئة الباغية قال أبو بكر فنشهد أن كل
~~من نازع أمير المؤمنين علي بن أبي طالب رضي الله عنه في خلافته فهو باغ على
~~هذا عهدت مشايخنا وبه قال بن إدريس رضي الله عنه سمعت أبا سعيد بن أبي بكر
~~بن أبي عثمان يقول سمعت أبا بكر محمد بن إسحاق يقول وسئل عن قول النبي صلى
~~الله عليه وسلم تحاجت الجنة والنار فقالت الجنة يدخلني الضعفاء فقيل لمحمد
~~بن إسحاق من الضعيف قال الذي يبرئ نفسه من الحول والقوة يعنى في اليوم
~~عشرين مرة إلى خمسين مرة سمعت أبا زكريا العنبري يقول سمعت محمد بن إسحاق
~~يقول ليس لأحد مع النبي صلى الله عليه وسلم قول إذا صح الخبر عنه سمعت أبا
~~هشام الرفاعي يقول سمعت يحيى بن آدم يقول لا يحتاج مع قول النبي صلى الله
~~عليه وسلم إلى قول أحد PageV00P084
# وإنما كان يقال سنة النبي صلى الله عليه وسلم وأبي بكر وعمر رضي الله
~~عنهما ليعلم أن النبي صلى الله عليه وسلم مات وهو عليها قال أبو عبد الله
~~قد اختصرت هذا الباب وتركت أسامي جماعة من أئمتنا كان من حقهم أن أذكرهم في
~~هذا الموضع فمنهم أبو داود السجستاني ومحمد بن عبد الوهاب العبدي وأبو بكر
~~الجارودي وإبراهيم بن أبي طالب وأبو عيسى الترمذي وموسى بن هارون البزاز
~~والحسن بن علي المعمري وعلي بن الحسين بن الجنيد ومحمد بن مسلم بن وارة
~~ومحمد بن عقيل البلخي وغيرهم من مشايخنا رضي الله عنهم
### | ذكر النوع الحادي والعشرين من علوم الحديث
# هذا النوع منه معرفة ناسخ الحديث من منسوخه وأنا
~~ذاكر بمشيئة الله تعالى ms068 منه أحاديث يستدل بها على الكثير أخبرنا أبو عبد
~~الله محمد بن عبد الله الصفار قال حدثنا أحمد بن مهدي بن رستم قال حدثنا
~~مؤمل بن إسماعيل قال حدثنا شعبة عن عمرو بن دينار عن يحيى بن جعدة عن عبد
~~الله بن عمرو القارئ عن أبي أيوب الأنصاري ان النبي صلى الله عليه وسلم قال
~~توضؤوا مما غيرت النار قال أبو عبد الله هذا الامر منسوخ الناسخ له ما
~~حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب قال ثنا محمد بن عوف قال ثنا علي بن عياش
~~قال ثنا شعيب بن أبي حمزة عن محمد بن المنكدر عن جابر قال كان آخر الامرين
~~من رسول الله صلى الله عليه وسلم ترك الوضوء مما مست النار PageV00P085
# وحدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب قال ثنا إبراهيم بن مرزوق قال حدثنا وهب
~~قال ثنا شعبة عن عبد الله بن عبد الله عن أبي ليلى عن البراء أن النبي صلى
~~الله عليه وسلم قال لا تتوضؤوا من لحوم الغنم وحدثنا أبو بكر بن إسحاق
~~الفقيه قال أخبرنا بشر بن موسى قال ثنا الحميدي قال ثنا سفيان قال ثنا بن
~~المنكدر وعبد الله بن محمد بن عقيل وعمرو عن جابر بن عبد الله أن النبي صلى
~~الله عليه وسلم أكل خبزا ولحما فصلى ولم يتوضأ حديث منسوخ أخبرنا أبو
~~العباس محمد بن أحمد المحبوبي بمرو قال ثنا سعيد بن مسعود قال ثنا النضر بن
~~شميل قال أخبرنا شعبة عن الحكم قال سمعت بن أبي ليلى يحدث عن عبد الله بن
~~عكيم قال قرئ علينا كتاب رسول الله صلى الله عليه وسلم أن لا تنتفعوا من
~~الميتة بإهاب ولا عصب قال أبو عبد الله هذا منسوخ والناسخ له ما حدثنا أبو
~~العباس محمد بن يعقوب قال ثنا الربيع بن سليمان قال ثنا بشر بن بكر قال
~~حدثنا الأوزاعي قال حدثني الزهري عن عبيد الله بن عبد الله عن بن عباس أن
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم مر ms069 بشاة ميتة فقال هلا استمتعتم بجلدها قالوا
~~يا رسول الله إنها ميتة فقال إنما حرم أكلها قال الحاكم هذا حديث مختلف في
~~إسناده والصحيح عن بن عباس عن ميمونة هكذا رواه مالك بن أنس وغيره عن
~~الزهري حديث منسوخ أخبرنا الحسين بن الحسن بن أيوب الطوسي قال ثنا أبو حاتم
~~الرازي قال ثنا أبو اليمان قال حدثنا إسماعيل بن عياش قال ثنا عبد العزيز
~~بن عبيد الله بن حمزة بن صهيب عن وهب بن كيسان ونعيم بن عبد الله المجمر عن
~~جابر بن عبد الله عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ما حسر عنه البحر
~~PageV00P086
# فكل وما وجدته طافيا فوق الماء فلا تأكله والناسخ لذلك ما حدثنا أبو
~~العباس محمد بن يعقوب قال أخبرنا الربيع بن سليمان قال أخبرنا الشافعي قال
~~أخبرنا مالك عن صفوان بن سليم عن سعيد بن سلمة أن المغيرة بن أبي بردة
~~أخبره أنه سمع أبا هريرة يقول سأل رجل رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال
~~يا رسول الله إنا نركب البحر ونحمل معنا القليل من الماء فإن توضأنا به
~~عطشنا أفنتوضأ من ماء البحر فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم هو الطهور
~~ملؤه الحل ميتته حديث منسوخ أخبرنا عبد الله بن محمد الفاكهي بمكة قال ثنا
~~عبد الله بن أحمد بن أبي مسرة قال ثنا عبد الله بن يزيد المقرئ عن الليث عن
~~نافع عن بن عمر أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا يأكل أحدكم من أضحيته
~~فوق ثلاثة أيام والناسخ لذلك ما أخبرنا أحمد بن جعفر القطيعي قال ثنا عبد
~~الله بن أحمد بن حنبل قال حدثني أبي قال ثنا محمد بن جعفر قال ثنا شعبة عن
~~عمرو بن دينار عن عطاء عن جابر بن عبد الله قال كنا مع رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم نتزود لحوم الأضاحي إلى المدينة قال أبو عبد الله وفي هذه أخبار
~~كثيرة في قوله صلى الله عليه وسلم كنت نهيتكم عن ms070 لحوم الأضاحي ألا فكلوا
~~منها وتزودوا حديث منسوخ أخبرنا أبو الحسن علي بن محمد بن عقبة الشيباني
~~بالكوفة قال ثنا إبراهيم بن إسحاق الزهري قال ثنا محمد بن عبيد عن عبيد
~~الله عن نافع عن بن عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال الميت يعذب
~~ببكاء أهله عليه رواه يحيى بن سعيد وقال فيه عن عمر والناسخ لذلك ما أخبرنا
~~أبو بكر بن أبي نصر الدار بردي بمرو قال ثنا أحمد بن محمد بن عيسى القاضي
~~قال ثنا PageV00P087
# القعنبي عن مالك عن عبد الله بن أبي بكر عن أمه عمرة أنها أخبرته أنها
~~سمعت عائشة وذكر لها أن عبد الله بن عمر يقول أن الميت يعذب ببكاء الحي
~~عليه فقالت عائشة يغفر الله لأبي عبد الرحمن أما أنه لم يكذب ولكنه نسي أو
~~أخطأ أن رسول الله صلى الله عليه وسلم مر على يهودية يبكي عليها فقال إنهم
~~يبكون وإنها تعذب في قبرها قال الحاكم فقد جعلت هذه الأحاديث الناسخة لما
~~تقدمها مثلا الحديث كثير لا يحتمل الموضع ذكرها
### | ذكر النوع الثاني والعشرين من علوم الحديث
# هذا النوع منه معرفة الألفاظ الغريبة في المتون وهذا علم قد
~~تكلم فيه جماعة من أتباع التابعين منهم مالك والثوري وشعبة فمن بعدهم فأول
~~من صنف الغريب في الاسلام النضر بن شميل له فيه كتاب هو عندنا بلا سماع ثم
~~صنف فيه أبو عبيد القاسم بن سلام كتابه الكبير الذي أخبرناه محمد بن محمد
~~بن الحسن الكارزي قال ثنا علي بن عبد العزيز قال ثنا أبو عبيد فحدثني أبو
~~الحسن أحمد بن محمد بن عبدوس بن سلمة العنزي قال ثنا أبو الحسن علي بن محمد
~~الهروي قال سمعت هلال بن العلاء الرقي يقول من الله تعالى ذكره على هذه
~~الأمة بأربعة قال بالشافعي بفقه أحاديث رسول الله صلى الله عليه وسلم وبأبي
~~عبيد فسر غرائب أحاديث رسول الله صلى الله عليه وسلم وبيحيى بن معين نفى
~~الكذب عن أحاديث رسول الله صلى ms071 الله عليه وسلم وبأحمد بن حنبل ثبت في
~~المحنة بأمر رسول الله صلى الله عليه وسلم لولاهم لذهب الاسلام PageV00P088
# قال أبو عبد الله وقد صنف الغريب بعد أبي عبيد جماعة منهم علي بن المديني
~~وإبراهيم بن إسحاق الحربي وعبد الله بن مسلم القتيبي وغيرهم وفي أهل عصرنا
~~من صنفه وأنا ذاكر بمشيئة الله في هذا الموضع من الحديث ما لم يذكره واحد
~~منهم في كتابه ليستدل به على شواهده إن شاء الله سمعت أبا زكريا يحيى بن
~~محمد العنبري يقول في حديث أنس في قصة الحديبية أعطه الحذيا قال البشارة
~~يقال لها الحذيا والعرب قول حذوته بالحذيا وإنما يعين بالبشارة بالخير
~~حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب قال ثنا الحسن بن علي بن عفان العامري قال
~~ثنا أبو أسامة قال ثنا عامر بن عبيدة الباهلي قال ثنا أبو المليح الهذلي عن
~~أبيه قال كنا مع النبي صلى الله عليه وسلم فأصابنا بغيش من مطر فنادى منادي
~~النبي صلى الله عليه وسلم ونحن في سفر من شاء أن يصلي في رحله فليفعل قال
~~أبو عبد الله سألت الأدباء عن معني البغيش فقالوا المطر والعرب تقول بغشة
~~وبغيش أخبرنا أبو أحمد إسحاق بن محمد بن خالد بن شيرويه بن بهرام الهاشمي
~~بالكوفة قال ثنا أحمد بن حازم بن أبي غرزة قال ثنا خالد بن مخلد القطواني
~~قال ثنا معاوية بن أبي مزرد عن أبيه عن أبي هريرة قال رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم يأخذ بيد الحسين بن علي فيرفعه على باطن قدميه فيقول حزقة حزقة
~~ترق عين قه اللهم إني أحبه فأحبه وأحب من يحبه PageV00P089
# قال أبو عبد الله سألت الأدباء عن معنى هذا الحديث فقالوا لي أن الحزقة
~~المقارب الخطي والقصير الذي يقرب خطاه وعين بقة أشار إلى البقة التي تطير
~~ولا شئ أصغر من عينها لصغرها وأخبرني بعض الأدباء أن النبي صلى الله عليه
~~وسلم أراد بالبقة فاطمة فقال للحسين يا قرة عين بقة ترق والله أعلم سألت
~~أبا ms072 زكريا يحيى بن محمد العنبري عن قول النبي صلى الله عليه وسلم المعتكف
~~معكف الذنوب فقال المعتكف في معنى المحتبس والمعكوف المحبوس قال الله عز
~~وجل والهدي معكوفا أي محبوسا وروى عن عثمان بن عطاء أنه قال مثل المعتكف
~~كمثل الملازم لغريمه فالمعتكف لذنوبه ملازم باب سيده فيقول لا أبرح من بابك
~~حتى تغفر لي وترحمني ولا يبرح من بابه ساعة واحدة ولذلك نهى المعتكف عن
~~مجامعة النساء لأنه يترك ملازمة الدعاء ويشتغل بلهو النساء قال الله عز وجل
~~لا تباشروهن وأنتم عاكفون في المساجد والمباشرة هاهنا الجماع وهو مثل قوله
~~فالآن باشروهن يعني جامعوهن في ليالي شهر رمضان فأبيح للصائم غير المعتكف
~~الجماع وحظر عليه الجماع في الاعتكاف وإنما تطيروا بذكر الاحتباس فتفاءلوا
~~بذكر الاعتكاف وهو مثل المهر للحرائر والثمن للمماليك والإماء وكذلك الوصي
~~للميت والوكيل للحي والمعنى واحد والله أعلم سمعت أبا زكريا العنبري يقول
~~حدثنا أحمد بن خالد الدامغاني قال ثنا هشام بن عمار قال ثنا صدقة قال ثنا
~~عثمان بن أبي العاتكة عن علي بن يزيد عن القاسم عن أبي أمامة قال قال رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم عليكم بهذا العلم قبل أن يقبض وقبل أن يرفع ثم جمع
~~بين إصبعيه الوسطى والتي تلي الابهام هكذا ثم قال العالم والمتعلم في الخير
~~شريكان ولا خر في سائر الناس بعد قال أبو زكريا فالعالم والمتعلم في الاجر
~~سيان كما أن الداعي والمؤمن في الدعاء شريكان PageV00P090
# قال الله عز وجل في شأن الدعاء في قصة موسى وهارون صلى الله عليهما وقد
~~أجيبت دعوتكما كما حدثنا محمد بن عبد السلام قال ثنا إسحاق بن إبراهيم قال
~~ثنا أبو نعيم قال ثنا أبو جعفر الرازي عن الربيع بن أنس عن أبي العالية قال
~~قد أجيبت دعوتكما قال دعى موسى وأمن هارون سمعت أبا عمر محمد بن عبد الواحد
~~الزاهد صاحب ثعلب يقول أخبرني ثعلب قال أخبرني أبو نصر عن الأصمعي قال
~~العرب تقول لقست نفسي أي غثت قال ثعلب ms073 ومنه النهي في قوله صلى الله عليه
~~وسلم لا يقولن أحدكم خبثت نفسي وليقل لقست نفس حدثنا أبو عمر قال أنا ثعلب
~~عن بن الاعرابي قال العرب تقول لقست نفسي أي ضاقت قال ثعلب فعلى قول بن
~~الاعرابي هو أجود لان النفس تضيق من الامر ولا يكون بها غثيان لان الغثيان
~~ضرب من الوجع قرأت بخط أبي العباس محمد بن يعقوب عن محمد بن عبد الوهاب قال
~~قلت لعي بن عثام لم سموا نقباء قال النقيب الضمين ضمنوا لرسول الله صلى
~~الله عليه وسلم إسلام قومهم فسموا بذلك نقباء حدثنا مكي بن بندار الزنجاني
~~عن بعض مشايخه عن أبي العيناء قال ثنا الأصمعي عن أبي عمرو بن العلاء عن
~~أبيه عن جده قال سمعت عليا يقول طوبى لمن كانت له مزخه يزخها ثم ينام الفخة
~~رضي الله تعالى عنه PageV00P091
### | ذكر النوع الثالث والعشرين من علم الحديث
# هذا النوع من هذا العلم معرفة
~~المشهور من الأحاديث المروية عن رسول الله صلى الله عليه وسلم والمشهور من
~~الحديث غير الصحيح فرب حديث مشهور لم يخرج في الصحيح من ذلك قوله صلى الله
~~عليه وسلم طلب العلم فريضة على كل مسلم ومنه قوله صلى الله عليه وسلم نضر
~~الله امرأ سمع مقالتي فوعاها ومنه الخوارج كلاب النار ومنه لا نكاح إلا
~~بولي ومنه إذا انتصف شعبان فلا صيام حتى يجئ رمضان ومنه أفطر الحاجم
~~والمحجوم ومنه من سئل عن علم فكتمه ألجم يوم القيامة بلجام من نار ومنه من
~~مس ذكره فليتوضأ ومنه من كان له إمام فقراءة الامام له قراءة ومنه الأذنان
~~من الرأس ومنه صلاة القاعد عن النصف من صلاة القائم فكل هذه الأحاديث
~~مشهورة بأسانيدها وطرقها وأبواب يجمعها أصحاب الحديث وكل حديث منها تجمع
~~طرقه في جزء أو جزئين ولم يخرج في الصحيح منها حرف وأما الأحاديث المشهورة
~~المخرجة في الصحيح فمثل قوله صلى الله عليه وسلم إنما الأعمال بالنيات ولكل
~~امرئ ما نوى الحديث وقوله صلى الله عليه وسلم ms074 إن الله لا يقبض العلم
~~انتزاعا ينتزعه من الناس الحديث وقوله صلى الله عليه وسلم من أتى الجمعة
~~فليغتسل وقله صلى الله عليه وسلم إن خلق أحدكم يجمع في بطن أمه أربعين يوما
~~الحديث وقوله صلى الله عليه وسلم أمرت أن أسجد على سبعة أعضاء وقوله صلى
~~الله عليه وسلم كل معروف صدقة وقوله صلى الله عليه وسلم إنما الامام ليؤتم
~~به وقوله صلى الله عليه وسلم تقتل عمارا الفئة الباغية وأمره صلى الله عليه
~~وسلم برفع اليدين في الصلاة عند الركوع ورفع PageV00P092
# الرأس وأمره صلى الله عليه وسلم بإفراد الإقامة وقوله صلى الله عليه وسلم
~~المسلم من سلم المسلمون من لسانه ويده وقوله صلى الله عليه وسلم لا تقاطعوا
~~ولا تدابروا والطوالات من الأحاديث مثل حديث الايمان وحديث الزكاة وحديث
~~الحج وحديث الإفك وحديث التوبة وحديث المعراج وحديث الشفاعة وحديث القبر
~~وحديث أم زرع ومن الطوالات المشهورة التي لم تخرج في الصحيح حديث الطير
~~وحديث عرض القبائل وحديث والآن العدوي وحديث الشورى وحديث سقيفة بني ساعدة
~~ومقتل عثمان رضي الله عنه وحديث سطيح وعجائب بسم الله الرحمن الرحيم وحديث
~~بلوقيا وحديث حليمة وحديث قس بن ساعدة وحديث أم معبد وغيرها من الطوالات
~~فهذا الأنواع التي ذكرنا من المشهورة التي يعرفها أهل العلم وقل ما يخفى
~~ذلك عليهم وهو المشهور الذي يستوفي في معرفتها الخاص والعام وأما المشهور
~~الذي يعرفه أهل الصنعة فمثال ذلك ما حدثنا أبو عبد الرحمن محمد بن عبد الله
~~بن أبي الوزير التاجر قال ثنا أبو حاتم الرازي قال حدثنا محمد بن عبد الله
~~الأنصاري قال حدثني سليمان التيمي عن أبي مجلز عن أنس بن مالك أن رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم قنت شهرا بعد الركوع يدعو على رعل وذكوان قال أبو عبد
~~الله هذا حديث مخرج في الصحيح وله رواة عن أنس غير أبي مجلز ورواه عن أبي
~~مجلز غير التيمي ورواه عن التيمي غير الأنصاري ولا يعلم ذلك غير أهل الصنعة
~~فإن الغير ms075 إذا تأمله يقول سليمان التيمي هو صاحب أنس PageV00P093
# وهذا حديث غريب أن يرويه عن رجل عن أنس ولا يعلم أن الحديث عند الزهري
~~وقتادة وله عن قتادة طرق كثيرة ولا يعلم أيضا أن الحديث بطوله في ذكر
~~العرنيين يجمع ويذاكر بطرقه وأمثال هذا الحديث ألوف من الأحاديث التي لا
~~يقف على شهرتها غير أهل الحديث والمجتهدين في جمعه ومعرفته
### | ذكر النوع الرابع والعشرين من علم الحديث
# هذا النوع منه معرفة الغريب من الحديث وليس
~~هذا العلم ضد الأول فإنه يشتمل على أنواع شتى لا بد من شرحها في هذا الموضع
~~فنوع منه غرائب الصحيح مثال ذلك ما حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب قال
~~حدثنا أحمد بن عبد الجبار قال ثنا يونس بن بكير عن عبد الواحد بن أيمن
~~المخزومي قال حدثني أيمن قال سمعت جابر بن عبد الله يقول كنا يوم الخندق
~~نحفر الخندق فعرضت فيه كذانة وهو الجبل فقتل يا رسول الله كذانة قد عرضت
~~فيه فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم رشوا عليها ثم قام النبي صلى الله
~~عليه وسلم فأتاها وبطنه معصوب بحجر من الجوع فذكر حديثا طويلا فيه ذكر أهل
~~الصفة ودعوة النبي صلى الله عليه وسلم إياهم وهو حديث في ورقة قال الحاكم
~~رواه البخاري في الجامع الصحيح عن خلاد بن يحيى المكي عن عبد الواحد بن
~~أيمن فهذا حديث صحيح وقد تفرد به عبد الواحد بن أيمن عن أبيه وهو من غرائب
~~الصحيح ومن ذلك ما حدثناه أبو العباس محمد بن يعقوب قال حدثنا أبو يحيى
~~زكريا بن يحيى بن أسد قال ثنا سفيان بن عيينة عن عمرو بن دينار عن أبي
~~العباس PageV00P094
# الأعمى الشاعر عن عبد الله بن عمرو قال لما حاصر النبي صلى الله عليه
~~وسلم أهل الطائف فلم ينل منهم شيئا فقال إنا قافلون إن شاء الله غدا فقال
~~المسلمون أنرجع ولم نفتحه فقال لهم اغدوا على القتال فغدوا فأصابهم جراح
~~فقال لهم إنا قافلون غدا فأعجبهم ذلك فغدا ms076 رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~قال الحاكم رواه مسلم في المسند الصحيح عن أبي بكر بن أبي شيبة وغيره عن
~~سفيان وهو غريب صحيح فإني لا أعلم أحدا حدث به عن عبد الله بن عمرو غير أبي
~~العباس السائب بن فروخ الشاعر ولا عنه غير عمرو بن دينار ولا عنه غير سفيان
~~بن عيينة فهو غريب صحيح والنوع الثاني من غريب الحديث غرائب الشيوخ مثاله
~~ما حدثناه أبو العباس محمد بن يعقوب قال ثنا الربيع بن سليمان قال أخبرنا
~~الشافعي قال أخبرنا مالك عن نافع عن بن عمر أن رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم قال لا يبيع حاضر لباد قال الحاكم هذا حديث غريب لمالك بن أنس عن نافع
~~وهو إمام يجمع حديثه تفرد به عنه الشافعي وهو إمام مقدم لا نعلم أحدا حدث
~~به عنه غير الربيع بن سليمان وهو ثقة مأمون حدثنا أبو العباس محمد بن أحمد
~~المحبوبي بمرو قال حدثنا سعيد بن مسعود قال حدثنا لنضر بن شميل قال ثنا
~~شعبة عن حصين عن أبي وائل عن عبد الله حديث التشهد قال الحاكم هذا حديث يعد
~~في أفراد النضر بن شميل عن شعبة وقد تابعه بدل بن المحبر ولا أعلم له راويا
~~عن النضر بن شميل غير سعيد بن مسعود والنوع الثالث من غريب الحديث غرائب
~~المتون مثال ذلك ما حدثنا أبو محمد عبد الله بن محمد بن إسحاق الخزاعي بمكة
~~قال حدثنا أبو يحيى بن مسرة قال PageV00P095
# حدثنا خلاد بن يحيى قال ثنا أبو عقيل عن محمد بن سوقة عن محمد بن المنكدر
~~عن جابر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن هذا الدين متين فأوغل فيه
~~برفق ولا تبغض إلى نفسك عبادة الله فان المنبت لا أرضا قطع ولا ظهرا أبقى
~~قال الحاكم هذا حديث غريب الاسناد والمتن فكل ما روى فيه فهو من الخلاف على
~~محمد بن سوقة فأما بن المنكدر عن جابر فليس يرويه غير محمد بن سوقة وعنه ms077
~~أبو عقيل وعنه خلاد بن يحيى حدثنا أبو الحسن محمد بن المظفر الحافظ قال
~~حدثنا عبد الله بن محمد بن غزوان قال ثنا علي بن جابر قال ثنا محمد بن خالد
~~بن عبد الله قال ثنا محمد بن فضيل قال ثنا محمد بن سوقة عن إبراهيم عن
~~الأسود عن عبد الله قال قال النبي صلى الله عليه وسلم يا عبد الله أتاني
~~ملك فقال يا محمد وسل من أرسلنا من قبلك من رسلنا على ما بعثوا قال قلت على
~~ما بعثوا قال على ولايتك وولاية علي بن أبي طالب قال الحاكم تفرد به علي بن
~~جابر عن محمد بن خالد عن محمد بن فضي ولم نكتبه الا عن بن مظفر وهو عندنا
~~حافظ ثقة مأمون فهذه الأنواع التي ذكرتها مثلا الألوف من الحديث يجري على
~~مثالها وسننها
### | ذكر النوع الخامس والعشرين من علم الحديث
# هذا النوع منه
~~معرفة الافراد من الأحاديث وهو على ثلاثة أنواع فالنوع الأول منه معرفة سنن
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم يتفرد بها أهل مدينة واحدة عن الصحابي ومثال
~~ذلك ما حدثناه أبو نصر أحمد بن سهل الفقيه PageV00P096
# ببخارا قال ثنا صالح بن محمد بن حبيب الحافظ قال ثنا علي بن حكيم قال ثنا
~~شريك عن أبي الحسناء عن الحكم بن عتيبة عن حنش قال كان علي رضي الله عنه
~~يضحي بكبشين بكبش عن النبي صلى الله عليه وسلم وبكبش عن نفسه وقال كان
~~أمرني رسول الله صلى الله عليه وسلم أن أضحي عنه فأنا أضحي عنه أبدا قال
~~الحاكم تفرد به أهل الكوفة من أول الاسناد إلى آخره لم يشركهم فيه أحد ومنه
~~ما حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب قال ثنا هلال بن العلاء الرقي قال حدثنا
~~أبو الوليد قال ثنا همام عن قتادة عن أبي نضرة عن أبي سعيد قال أمرنا رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم أن نقرأ فاتحة الكتاب وما تيسر قال الحاكم تفرد
~~بذكر الامر فيه أهل البصرة من ms078 أول الاسناد إلى آخره لم يشركهم في هذا اللفظ
~~سواهم ومنه ما حدثنا أبو علي محمد بن علي بن عمر المذكر قال ثنا أبو الأزهر
~~قال حدثنا بن أبي فديك قال أخبرنا الضحاك بن عثمان عن أبي النضر عن أبي
~~سلمة بن عبد الرحمن أن عائشة لما توفي سعد بن أبي وقاص قالت ادخلوا به
~~المسجد حتى أصلي عليه فأنكر ذلك عليها فقالت والله لقد صلى صلى الله عليه
~~وسلم على سهيل بن بيضاء وأخيه في المسجد قال الحاكم تفرد به أهل المدينة
~~ورواته كلهم مدنيون وقد روي بإسناد آخر عن موسى بن عقبة عن عبد الواحد بن
~~حمزة عن عبد الله بن الزبير عن عائشة وكلهم مدنيون لم يشركهم فيه أحد ومنه
~~ما حدثني أبو علي الحسين بن علي الحافظ قال ثنا أبو الطاهر محمد بن أحمد بن
~~أبي عبد الله المديني بمصر قال حدثنا حرملة بن يحيى قال ثنا بن وهب قال ثنا
~~عمرو بن الحارث عن حبغان بن واسع بن حبان عن أبيه عن عبد الله بن
~~PageV00P097
# زيد الأنصاري قال رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يتوضأ فأخذ ماء
~~لأذنيه خلاف الماء الذي مسح به رأسه قال الحاكم هذه سنة غريبة تفرد بها أهل
~~مصر ولم يشركهم فيها أحد ومنه ما حدثنا أبو بكر أحمد بن إسحاق الإمام قال
~~أخبرنا إسماعيل بن قتيبة قال حدثنا يحيى بن يحيى قال ثنا إسماعيل بن عياش
~~عن عبد الرحمن بن زياد بن أنعم عن عبد الرحمن بن رافع عن عبد الله بن عمرو
~~عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال لأصحابه ألا إنه ستفتح عليكم أرض
~~العجم أو قال الأعاجم وفيها بيوت تدعى الحمامات ألا وهن حرام على رجال أمتي
~~إلا بأزر وعلى نساء أمتي إلا نفساء أو سقيمة قال الحاكم تفرد بذكر تحريم
~~الحمامات على النساء أهل الشام بهذا الاسناد ومنه ما أخبرنا أبو محمد عبد
~~الله بن محمد إسحاق الخزاعي بمكة قال ثنا أبو يحيى عبد ms079 الله بن أحمد بن
~~زكريا بن أ ي مسرة المكي قال حدثنا خلاد بن يحيى المكي قال ثنا إسماعيل بن
~~عبد الملك وهو بن أبي الصفير مكي عن عبد الله بن أبي مليكة هو مكي عن عائشة
~~أن رسول الله صلى الله عليه وسلم خرج من عندها فقالت يا رسول الله خرجت من
~~عندي وأنت طيب النفس لما رأيت من أمتك ثم رجعت إلى خاثرا حزينا فقال إني
~~دخلت الكعبة ووددت أن لم أكن دخلتها إن أكون أتعبت أمتي قال الحاكم هذا
~~حديث تفرد به أهل مكة وليس في رواته إلا مكي ومنه ما حدثنا أبو أحمد علي بن
~~محمد الحنيني بمرو قال حدثنا إبراهيم بن هلال البوزنجردي قال ثنا علي بن
~~الحسن بن شقيق قال سمعت أبا حمزة السكري يقول PageV00P098
# استشار قتيبة بن مسلم أهل مرو في رجل يجعله على القضاء فأشاروا عليه بعبد
~~الله بن بريدة فدعاه وقال له اني قد جعلتك على القضاء بخراسان فقال بن
~~بريدة ما كنت لأجلس على قضاء بعد حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم سمعته
~~من أبي بريدة يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول القضاة ثلاثة
~~فاثنان في النار وواحد في الجنة فأما الاثنان فقاض قضى بغير الحق وهو يعلم
~~فهو في النار وقاض قضى بغير الحق وهو لا يعلم فهو في النار وأما الواحد
~~الذي هو في الجنة فقاض قضى بالحق فهو في الجنة قال الحاكم هذا حديث تفرد به
~~الخراسانيون فان رواته عن آخرهم مراوزة والنوع الثاني من الافراد أحاديث
~~يتفرد بروايتها رجل وأحج عن إمام من الأئمة ومثال ذلك ما حدثناه أبو العباس
~~محمد بن يعقوب قال ثنا أحمد بن شيبان الرملي قال ثنا سفيان بن عيينة عن
~~الزهري عن نافع عن بن عمر أن النبي صلى الله عليه وسلم بعث سرية إلى نجد
~~فبلغت سهمانهم اثني عشر بعيرا فنفلنا النبي صلى الله عليه وسلم بعيرا بعيرا
~~قال الحاكم تفرد به سفيان بن عيينة عن ms080 الزهري وعنه أحمد بن شيبان الرملي
~~ومنه ما حدثناه أبو الحسن علي بن الفضل السامري ببغداد قال ثنا الحسن بن
~~عرفة قال حدثنا إبراهيم بن محمد المدني عن الزهري عن عروة عن عائشة قالت
~~قال رسول الله صلى الله عليه وسلم سدوا هذه الأبواب الشوارع التي في المسجد
~~الا باب أبي بكر فإني لا أعلم رجلا من الصحابة أحسن يدا من أبي بكر رضي
~~الله عنه قال الحاكم تفرد به إبراهيم بن محمد المدني عن الزهري وعنه الحسن
~~بن عرفة PageV00P099
# ومنه ما حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب قال ثنا هارون بن سليمان
~~الأصبهاني قال ثنا عبد الرحمن بن مهدي عن سفيان عن منصور والأعمش وواصل
~~الأحبب عن أبي وائل عن عمرو بن شرحبيل عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه
~~قال قالت يا رسول الله أي الذنب أعظم قال أن تجعل لله ندا وهو خلقك قلت ثم
~~ماذا قال أن تقتل ولد خشية أن يأكل معك قلت ثم ماذا قال أن تزاني حليلة
~~جارك وقال تفرد به عبد الرحمن بن مهدي عن الثوري عن واصل قال أبو عبد الله
~~هذا النوع من الافراد يكثر ولا يمكن ذكره لكثرته وهو عند أهل الصناعة
~~متعارف وقد ذكرنا مثاله فأما النوع الثالث من الافراد فإنه أحاديث لأهل
~~المدينة تفرد بها عنهم أهل مكة مثلا وأحاديث لأهل مكة ينفرد بها عنهم أهل
~~المدينة مثلا وأحاديث ينفرد بها الخراسانيون عن أهل الحرمين مثلا وهذا نوع
~~يعز وجوده وفهمه ومثال ذلك ما حدثناه أبو بكر محمد بن عبد الله الشافعي قال
~~ثنا موسى بن سهل بن كثير قال ثنا إسماعيل بن علية عن خالد الحذاء عن بن
~~أشوع عن الشعبي عن وراد قال كتب معاوية بن أبي سفيان إلى المغيرة اكتب إلي
~~بشئ سمعته من رسول الله صلى الله عليه وسلم فكتب إليه أنه كان ينهى عن قيل
~~وقال وكثره السؤال وإضاعة المالك قال الحاكم سعيد بن عمرو بن أشوع شيخ من
~~ثقات الكوفيين ms081 يجمع حديثه ويعز وجوده وليس هذا الحديث عند الكوفيين عنه
~~إنما ينفرد به أبو المنازل خالد بن مهران الحذاء البصري عنه وحدثنا أبو بكر
~~الشافعي قال ثنا محمد بن شداد قال ثنا أبو زكير يحيى بن محمد بن قيس قال
~~حدثنا هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة قالت قال رسول الله صلى PageV00P100
# الله عليه وسلم كلوا البلح بالتمر فان الشيطان إذا رآه غضب وقال عاش بن
~~آدم حتى أكل الجديد بالخلق قال الحاكم تفرد به أبو زكير عن هشام بن عروة
~~وهو من أفراد البصريين عن المدنيين فان يحيى بن محمد بن قيس بصري مخرج
~~حديثه في كتاب مسلم وهشام بن عروة بن الزبير مدني حدثنا أبو عمر عثمان بن
~~أحمد بن السماك ببغداد قال ثنا محمد بن عيسى المدايني قال ثنا محمد بن
~~الفضل بن العطية قال حدثنا أبو إسحاق ح وحدثنا أبو العباس المحبوبي قال
~~حدثنا محمد بن الليث قال ثنا يحيى بن إسحاق الكاجغوني قال قال ثنا عبد
~~الكبير بن دينار عن بن إسحاق عن البراء قال كان رجل يقال له نعم فقال له
~~النبي صلى الله عليه وسلم أنت عبد الله قال أبو عبد الله أبو إسحاق عمرو بن
~~عبد الله السبيعي امام تابعي من أهل الكوفة وليس هذا الحديث عند الكوفيين
~~عنه فان عبد الكبير بن دينار مروزي ومحمد بن الفضل بن عطية بخاري وقد تفردا
~~به عنه فهو من أفارد الخراسانيين عن الكوفيين حدثنا إبراهيم بن عصمة بن
~~إبراهيم العدل ومحمد بن سليمان بن منصور المذكور قالا حدثنا الحسين بن داود
~~بن معاذ البلخي قال ثنا الفضيل بن عياض قال ثنا منصور عن إبراهيم عن علقمة
~~عن عبد الله بن مسعود قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول الله عز
~~وجل للدنيا يا دنيا اخدمي من خدمني وأتعبي يا دنيا من خدمك قال الحاكم هذا
~~حديث من أفراد الخراسانيين عن المكيين فان الحسين بن داود بلخي والفضل بن
~~عياض عداده في ms082 المكيين PageV00P101
# حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب قال ثنا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم
~~قال حدثنا خالد بن نزار الأيلي قال أخبرني نافع بن عمر الجمحي عن بشر بن
~~عاصم عن أبيه عن عبد الله بن عمرو بن العاص عن النبي صلى الله عليه وسلم
~~أنه قال أبغض الرجال إلى الله البليغ الذي يتخلل بلسانه تخلل الباقرة
~~بلسانها قال الحاكم وهذا الحديث من أفراد المصريين عن المكيين فان خالد بن
~~نزار عداده في المصريين ونافع بن عمر مكي حدثنا أبو جعفر محمد بن أحمد بن
~~سعيد الرازي قال ثنا الحسين بن داود بن معاذ قال ثنا عبد الله بن المبارك
~~قال أخبرنا محمد بن سوقة عن عبد الله بن دينار عن بن عمر قال خطبنا عمر بن
~~الخطاب بالجابية فقال إن رسول الله صلى الله عليه وسلم قام فينا كمقامي
~~فيكم الحديث قال الحاكم وهذا الحديث من أفراد الخراسانيين عن الكوفيين فان
~~عبد الله بن المبارك إمام أهل خراسان وهذا يعد في افراده عن محمد بن سواقه
~~وهو كوفي وقد حدث به أيضا النضر بن إسماعيل البجلي حدثنا أبو عبد الله محمد
~~بن عبد الله الصفار قال ثنا أبو يحيى عبد الرحمن بن محمد بن سلام الرازي
~~بأصبهان قال ثنا يحيى بن الضريس قال ثنا عيسى بن عبد الله بن عبيد الله بن
~~عمر بن علي بن أبي طالب قال ثنا أبي عن أبيه عن جده عن علي قال نزلت هذه
~~الآية على رسول الله صلى الله عليه وسلم إنما وليكم الله ورسوله والذين
~~آمنوا الذين يقيمون الصلاة ويؤتون الزكاة وهم راكعون فخرج رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم ودخل المسجد والناس يصلون بين راكع وقائم فصلى فإذا سائل
~~قال يا سائل أعطاك أحد شيئا فقال لا إلا هذا الراكع لعلي أعطاني خاتما قال
~~الحاكم هذا حديث تفرد به الرازيون عن الكوفيين فان يحيى بن الضريس الرازي
~~قاضيهم وعيسى العلوي من أهل الكوفة PageV00P102
### | ذكر النوع السادس والعشرين من ms083 علوم الحديث
# هذا النوع من هذه العلوم معرفة
~~المدلسين الذين لا يميز من كتب عنهم بين ما سمعوه وما لم يسمعوه وفي
~~التابعين وأتباع التابعين والى عصرنا هذا منهم جماعة حدثنا أبو سهل أحمد بن
~~محمد بن زياد النحوي ببغداد قال ثنا أحمد بن بشر المرثدي قال حدثنا خالد بن
~~خراش قال سمعت حماد بن زيد يقول المدلس متشبع بما لم يعط أخبرنا أبو عبد
~~الله محمد بن أحمد بن بطة الأصبهاني قال ثنا محمد بن عبد الله بن رستة
~~الأصبهاني قال ثنا سليمان بن داود المنقري قال سمعت عبد الصمد بن عبد
~~الوارث يحدث عن أبيه قال التدليس ذل قال سليمان التدليس والغش والغرور
~~والخداع والكذب يحشر يوم تبلى السرائر في نفاذ واحد أخبرنا أبو العباس
~~السياري قال أخبرنا أبو الموجه قال أخبرنا عبدان قال ذكر لعبد الله بن
~~المبارك رجل ممن كان يدلس فقال فيه قولا شديدا وأنشد فيه دلس للناس أحاديثه
~~والله لا يقبل تدليسا قال أبو عبد الله فالتدليس عندنا على ستة أجناس فمن
~~المدلسين من دلس عن الثقات الذين هم في الثقة مثل المحدث أو فوقه أو دونه
~~الا أنهم لم يخرجوا من عداد الذين يقبل أخبراهم فمنهم من التابعين أبو
~~سفيان طلحة بن نافع وقتادة بن دعامة وغيرهما أخبرنا الحسن بن محمد بن إسحاق
~~الأزهري قال نثا محمد بن إسحاق قال ثنا محمد بن البراء قال ثنا علي بن
~~المديني قال سمعت عبد الرحمن بن مهدي يقول PageV00P103
# كان شعبة يرى أحاديث أبي سفيان عن جابر إنما هو كتاب سليمان اليشكري قال
~~قلت لعبد الرحمن سمعته من شعبة قال أو بلغني عنه سمعت أبا الحسين محمد بن
~~أحمد بن تميم يقول سمعت أبا قلابة بن الرقاشي يقول سمعت علي بن عبد الله
~~يقول شعبة أعلم الناس بحديث قتادة ما سمع مما لم يسمع قال أبو عبد الله ففي
~~هذه الأئمة المذكورين بالتدليس من التابعين جماعة وأتباعهم غير أني لم
~~أذكرهم فإن غرضهم من ذكر الرواية ms084 أن يدعو إلى الله عز وجل فكانوا يقولون
~~قال فلان لبعض الصحابة فأما غير التابعين فأغراضهم فيه مختلفة وأما الجنس
~~الثاني من المدلسين فقوم يدلسون الحديث فيقولون قال فلان فإذا وقع إليهم من
~~ينقر سماعاتهم ويلح ويراجع ذكروا فيه سماعاتهم أخبرني قاضي القضاة محمد بن
~~صالح الهاشمي قال ثنا أبو جعفر المستعيني قال ثنا علي بن عبد الله المديني
~~قال قال أبي ثنا عبد الرازق قال أخبرنا معتمر بن سليمان التيمي قال جئت إلى
~~رباح بن زيد فأملى علي كتاب بن طاوس فلما فرغت قلت سمعته من معتمر قال لا
~~ولكن أخرج إلى معتمر كتابا فدفعه إلي قال وحدثنا أبي قال سمعت عبد الرحمن
~~بن مهدي يقول سألت سفيان عن حديث إبراهيم بن عقبة في الرضاع فقال لم أسمعه
~~حدثني معمر عنه قال أبي وسمعت يحيى يقول كان هشام بن عروة يحدث عن أبيه عن
~~عائشة قالت ما خير رسول الله صلى الله عليه وسلم بين أمرين وما ضرب بيده
~~شيئا قط الحديث قال يحيى فلما سألته قال أخبرني أبي عن عائشة قالت ما خير
~~PageV00P104
# رسول الله صلى الله عليه وسلم بين أمرين لم أسمع من أبي الا هذا والباقي
~~لم أسمعه إنما هو عن الزهري أخبرني محمد بن أحمد الذهلي قال حدثنا إبراهيم
~~بن محمد السكري قال ثنا علي بن خشرم قال قال لنا بن عيينة عن الزهري فقيل
~~له سمعته من الزهري فقال لا ولا ممن سمعه من الزهري حدثني عبد الرزاق عن
~~معمر عن الزهري أخبرنا إسماعيل بن محمد بن الفضل الشعراني قال ثنا جدي قال
~~ثنا كثير بن يحيى قال حدثنا أبو عوانة عن الأعمش عن إبراهيم التيمي عن أبيه
~~عن أبي ذر أن النبي صلى الله عليه وسلم قال فلان في النار ينادي يا حنان يا
~~منان قال أبو عوانة قلت للأعمش سمعت هذا من إبراهيم قال لا حدثني به حكيم
~~بن جبير عنه قال أبو عبد الله نكتفي بما ذكرناه من مثال هذا الجنس ms085 فقد صح
~~مثل ذلك عن محمد بن إسحاق ويزيد بن أبي زياد وشباك وأبي إسحاق ومغيرة وهشيم
~~بن بشير وفيما حدثونا أن جماعة من أصحاب هشيم اجتمعوا يوما على أن لا
~~يأخذوا منه التدليس ففطن لذلك فكان يقول في كل حديث يذكره حدثنا حصين
~~ومغيرة عن إبراهيم فلما فرغ قال لهم هل دلست لكم اليوم فقالوا لا فقال لم
~~أسمع من مغيرة حرفا مما ذكرته إنما قلت حدثني حصين ومغيرة غير مسموع لي
~~والجنس الثالث من التدليس قوم دلسوا على أقوام مجهولين لا يدرى من هم ومن
~~أين هم مثال ذلك ما أخبرناه الحسن بن محمد بن إسحاق قال ثنا محمد بن أحمد
~~بن البراء قال ثنا علي بن عبد الله قال حدثني حسين الأشقر قال ثنا شعيب بن
~~عبد الله النهمي عن أبي عبد الله عن نوف قال بت عند علي فذكر كلاما قال بن
~~المديني PageV00P105
# فحدثني حسين فقلت لحسين ممن سمعته فقال حدثنيه شعيب عن أبي عبد الله عن
~~نوف فقلت لشعيب من حدثك بهذا قال أبو عبد الله الجصاص قلت عن من قال عن
~~حماد القصار فلقيت حمادا فقلت من حدثك بهذا قال بلغني عن فرقد السبخي عن
~~نوف فإذا هو قد دلس عن ثلاثة والحديث بعد منقطع وأبو عبد الله الجصاص مجهول
~~وحماد القصار لا يدرى من هو وبلغه عن فرقد وفرقد لم يدرك نوفا ولا رآه
~~أخبرني أبو سعيد أحمد بن محمد بن عمرو الأحمسي بالكوفة قال ثنا الحسين بن
~~حميد بن الربيع قال ثنا عثمان بن محمد قال حدثنا بن إدريس عن شعبة عن عبد
~~الله بن صبيح عن محمد بن سيرين قال ثلاثة يصدقون من حدثهم أنس وأبو العالية
~~والحسن قال أبو عبد الله قد روى جماعة من الأئمة عن قوم من المجهولين فمنهم
~~سفيان الثوري روى عن أبي همام السكوني وأبي مسكين وأبي خالد الطائي وغيرهم
~~من المجهولين ممن لم يقف على أساميهم غير أبي همام فإنه الوليد بن قيس إن
~~شاء ms086 الله وكذلك شعبة بن الحجاج حدث عن جماعة من المجهولين فأما بقية بن
~~الوليد فحدث عن خلق من خلق الله لا يوقف على أنسابهم ولا عدالتهم وقال أحمد
~~بن حنبل إذا حدث بقية عن المشهورين فرواياته مقبولة وإذا حدث عن المجهولين
~~فغير مقبولة وعيسى بن موسى التيمي البخاري الملقب بغنجار شيخ في نفسه ثقة
~~مقبول قد احتج به محمد بن إسماعيل البخاري في الجامع الصحيح غير أنه يحدث
~~عن أكثر من مائة شيخ من المجهولين لا يعرفون بأحاديث مناكير وربما توهم
~~طالب هذا العلم أنه يجرح فيه وليس كذلك PageV00P106
# والجنس الرابع من المدلسين قوم دلسوا أحاديث رووها عن المجروحين فغيروا
~~أساميهم وكناهم كي لا يعرفوا أخبرني محمد بن صالح الهاشمي قاضي القضاة قال
~~ثنا أبو جعفر المستعيني قال حدثنا عبد الله بن علي المديني قال حدثني أبي
~~قال كل ما في كتاب بن جريج أخبرت عن داود بن الحصين وأخبرت عن صالح مولى
~~التوأمة فهو من كتب إبراهيم بن أبي يحيى سمعت أبا العباس محمد بن يعقوب
~~سمعت العباس بن محمد الدوري يقول سمعت يحيى بن معين يقول إبراهيم بن أبي
~~يحيى لا يكتب حديثه كان جهميا رافضيا قلت ليحيى يروى بن جريج عن إبراهيم بن
~~أبي يحيى قال حدث عنه من مات مريضا مات شهيدا قال أبو عبد الله وقد كان
~~الثوري يحدث عن إبراهيم بن هراسة فيقول حدثنا أبو إسحاق الشيباني قال
~~سليمان الشاذكوني من أراد التدين بالحديث فلا يأخذ عن الأعمش ولا عن قتادة
~~الا ما قالا سمعناه قال علي بن المديني حدثنا يعلى بن عبيد عن محمد بن
~~إسحاق عن بن أبي نجيح عن مجاهد عن عبد الرحمن بن أبي ليلى عن علي أن النبي
~~صلى الله عليه وسلم أهدى مائة بدنة فيها جمل لأبي جهل قال بن المديني فكنت
~~أرى ان هذا من صحيح حديث بن إسحاق فإذا هو قد دلسه حدثنا يعقوب بن إبراهيم
~~بن سعد عن أبيه عن محمد بن إسحاق قال حدثني ms087 من لا أتهم عن بن أبي نجيح عن
~~مجاهد عن بن عباس فإذا الحديث مضطرب PageV00P107
# قال علي وحدثنا سفيان عن أيوب عن أبي قلابة قال زكاة الأرض يبسها فقلت
~~لسفيان فان وهيبا رواه عن أيوب عن أبي قلابة فقال سفيان رواه أبو عمير
~~الحارث بن عمير عن أيوب فقيل لسفيان من عن أبي عمير قال ابنه حمزة فلقيت
~~حمزة بن الحارث فحدثني عن أبيه عن أيوب عن أبي قلابة بهذا الحديث أخبرني
~~عبد الله بن حمويه الدقيقي قال حدثنا جعفر بن أبي عثمان الطيالسي قال حدثني
~~خلف بن سالم قال سمعت عدة من مشايخ أصحابنا تذاكروا كثرة التدليس والمدلسين
~~فأخذنا في تمييز أخبارهم فاشتبه علينا تدليس الحسن بن أبي الحسن وإبراهيم
~~بن يزيد النخعي لان الحسن كثيرا ما يدخل بينه وبين الصحابة أقواما مجهولين
~~وربما دلس عن مثل عتي بن ضمرة وحنيف بن المنتجب ودغفل بن حنظلة وأمثالهم
~~وإبراهيم أيضا يدخل بينه وبين أصحاب عبد الله مثل هني بن نويرة وسهم بن
~~منجاب وخزامة الطائي وربما دلس عنهم وذكر تدليس أبي إسحاق السبيعي فأكثر من
~~عجائبه وكذلك الحكم ومغيرة وابن إسحاق وهشيم الجنس الخامس من المدلسين قوم
~~دلسوا عن قوم سمعوا منهم الكثير وربما فاتهم الشئ عنهم فيدلسونه أخبرني
~~قاضي القضاة محمد بن صالح الهاشمي قال ثنا أبو جعفر المستعيني قال حدثنا
~~عبد الله بن علي بن عبد الله بن المديني قال ثنا أبي قال سمعت يحيى بن سعيد
~~يقول حدثنا صالح بن أبي الأخضر قال حديثي منه ما قرأت على الزهري ومنه ما
~~سمعت ومنه ما وجدت في كتاب ولست أفصل ذا من ذا قال يحيى وكان قدم علينا
~~فكان يقول حدثنا الزهري حدثنا الزهري PageV00P108
# قال علي بن المديني وربما كان سفيان بن عيينة إذا أراد أن يدلس يقول عشرة
~~عن زبيد منهم مالك بن مغول عن مرة عن عبد الله ان الله قسم بينكم أخلاقكم
~~قال علي وكان زهير وإسرائيل يقولان عن أبي إسحاق انه كان يقول ليس ms088 أبو
~~عبيدة حدثنا ولكن عبد الرحمن بن الأسود عن أبيه عن النبي صلى الله عليه
~~وسلم في الاستنجاء بالأحجار الثلاثة قال بن الشاذكوني ما سمعت بتدليس قط
~~أعجب من هذا ولا أخفى قال أبو عبيدة لم يحدثني ولكن عبد الرحمن عن فلان عن
~~فلان ولم يقل حدثني فجاز الحديث وسار أخبرني أبو يحيى السمرقندي قال ثنا
~~محمد بن نصر قال حدثني جماعة عن عبد الصمد بن عبد الوارث عن أبيه عن الحسن
~~بن ذكوان عن حبيب بن أبي ثابت عن عاصم بن ضمرة عن علي أن النبي صلى الله
~~عليه وسلم نهى عن ثمن الميتة وعن ثمن الخمر والحمر الأهلية وكسب البغي وعن
~~عسب كل ذي فحل قال أبو عبد الله محمد بن نصر وهذا حديث لم يسمعه الحسن بن
~~ذكوان من حبيب بن أبي ثابت وذلك أن محمد بن يحيى حدثنا قال ثنا أبو معمر
~~قال حدثني عبد الوارث عن الحسن بن ذكوان عن عمرو بن خالد عن حبيب بن أبي
~~ثابت وعمرو هذا منكر الحديث فدلسه الحسن عنه قال أبو عبد الله ومن هذه
~~الطبقة جماعة من المحدثين المتقدمين والمتأخرين مخرج حديثهم في الصحيح الا
~~أن المتبحر في هذا العلم يميز بين ما سمعوه وما دلسوه والجنس السادس من
~~التدليس قوم رووا عن شيوخ لم يروهم قط ولم يسمعوا منهم إنما قالوا قال فلان
~~فحمل ذلك عنهم على السماع وليس عندهم عنهم سماع عال ولا نازل PageV00P109
# أخبرنا عبد الرحمن بن حمدان الجلاب بهمذان قال حدثنا إبراهيم بن نصر قال
~~ثنا أبو الوليد الطيالسي قال حدثني صاحب لي من أهل الري يقال له أشرس قال
~~قدم علينا محمد بن إسحاق فكان يحدثنا عن إسحاق بن راشد فقدم علينا إسحاق بن
~~راشد فجعل يقول ثنا الزهري وثنا الزهري قال فقلت له أين لقيت بن شهاب قال
~~لم ألقه مررت ببيت المقدس فوجدت كتابا له ثم أخبرني محمد بن صالح الهاشمي
~~قاضي القضاة قال حدثنا محمد بن عبد الله بن الحسين ms089 المستعيني قال حدثنا عبد
~~الله بن علي بن المديني قال قال أبي سمعت يحيى بن سعيد يقول قال علي بن
~~المبارك كتاب يحيى بن أبي كثير هذا بعث إلي يحيى من اليمامة أو خلفه عندي
~~ولم أسمعه من يحيى يشك في قوله بعث إلى من اليمامة أو خلفه عندي قال علي
~~سمعت يحيى يقول قال التيمي ذهبوا بصحيفة جابر إلى الحسن فرواها وذهبوا بها
~~إلى قتادة فرواها وأتوني بها فلم أروها قال علي قال عبد الرحمن بن مهدي كان
~~عند مخرمة كتب لأبيه لم يسمعها منه قال علي الحكم عن مقسم عن بن عباس إنما
~~سمع منه أربعة أحاديث والباقي كتاب قال أبي وسئل عن عمرو بن حكام فقال كان
~~له قريب سمع من شعبة فلما مات أخذ كتبه وقال كان لا يعرف قال أبي حدثني
~~الحسن بن محمد بن عبد الله بن يزيد قال كان الصباح إذا جاء عبد الوهاب بن
~~مخلد يقول ترى هذا والله ما صدقه أبوه في شئ وما هو الا أخذ الكتب
~~PageV00P110
# قال أبو عبد الله هذا باب يطول فليعلم صاحب الحديث أن الحسن لم يسمع من
~~أبي هريرة ولا من جابر ولا من بن عمر ولا من بن عباس شيئا قط وان الأعمش لم
~~يسمع من أنس وأن الشعبي لم يسمع من صحابي غير أنس وأن الشعبي لم يسمع من
~~عائشة ولا من عبد الله بن مسعود ولا من أسامة بن زيد ولا من علي إنما رآه
~~رؤية ولا من معاذ بن جبل ولا من زيد بن ثابت وأن قتادة لم يسمع من صحابي
~~غير أنس وأن عامة حديث عمرو بن دينار عن الصحابة غير مسموعة وأن عامة حديث
~~مكحول عن الصحابة حوالة وأن ذلك كان كله يخفى الا على الحفاظ للحديث وقال
~~أبو عبد الله قد ذكرت في هذه الأجناس الستة أنواع التدليس ليتأمله طالب هذا
~~العلم فيقيس بالأقل على الأكثر ولم أستحسن ذكر أسامي من دلس من أئمة
~~المسلمين صيانة للحديث ورواته ms090 غير أن أدل على جملة يهتدي إليها الباحث عن
~~الأئمة الذين دلسوا والذين تورعوا عن التدليس وهو أن أهل الحجاز والحرمين
~~ومصر والعوالي ليس التدليس من مذهبهم وكذلك أهل خراسان والجبال وإصبهان
~~وبلاد فارس وخوزستان وما وراء النهر لا يعلم أحد من أئمتهم دلس وأكثر
~~المحدثين تدليسا أهل الكوفة ونفر يسير من أهل البصرة فأما مدينة السلام
~~بغداد فقد خرج منها جماعة من أئمة الحديث مثل أبي النضر هاشم بن القاسم
~~وأبي نوح عبد الرحمن بن غزوان وأبي كامل مظفر بن مدرك وأبي محمد يونس بن
~~محمد المؤدب وهم في الطبقة الأولى من أهل بغداد لا يذكر عنهم وعن أقرانهم
~~من الطبقة الأولى التدليس ثم الطبقة الثانية بعدهم الحسن بن موسى الأشيب
~~وسريج بن النعمان الجوهري ومعاوية بن عمرو الأزدي والمعلى بن منصور
~~وأقرانهم من هذه الطبقة لم يذكر عنهم التدليس ثم الطبقة الثالثة إسحاق بن
~~عيسى بن الطباع ومنصور بن سلمة الخزاعي وسليمان بن داود الهاشمي وأبو نصر
~~عبد الملك بن عبد العزيز التمار PageV00P111
# لم يذكر عنهم وعن طبقتهم التدليس ثم الطبقة الرابعة منهم مثل الهيثم بن
~~خارجة والحكم بن موسى وخلف بن هشام وداود بن عمر الضبي لم يذكر عنهم وعن
~~طبقتهم التدليس ثم الطبقة الخامسة مثل إمام الحديث أحمد بن حنبل ومزكى
~~الرواة يحيى بن معين وصاحب المسند أبي خيثمة زهير بن حرب وعمرو بن محمد
~~الناقد لم يذكر عن واحد منهم التدليس ثم الطبقة السادسة والسابعة فلم يذكر
~~عنهم ذلك الا أبي بكر محمد بن محمد بن سليمان الباغندي الواسطي فحدثني أبو
~~علي الحافظ قال كنت يوما عند أبي بكر بن الباغندي وهو يملي علي فقال لي أبو
~~يزيد عمرو بن يزيد الجرمي فأمسكت عن الكتابة ثم أعاد ثانيا ثم قال حديث
~~سرار بن مجشر فقلت قد أغناك الله عنه يا أبا بكر فقد حدثناه أبو عبد الرحمن
~~النسائي قال حدثنا أبو يزيد فان أخذ أحد من أهل بغداد التدليس فعن الباغندي
~~وحده
### | ذكر النوع السابع ms091 والعشرين من علوم الحديث
# هذا النوع منه معرفة علل
~~الحديث وهو علم برأسه غير الصحيح والسقيم والجرح والتعديل أخبرنا محمد بن
~~إبراهيم بن إسحاق الهاشمي قال حدثنا أحمد بن سلمة بن عبد الله قال سمعت أبا
~~قدامة السرخسي يقول سمعت عبد الرحمن بن مهدي يقول لان أعرف علة حديث هو
~~عندي أحب إلي من أن أكتب عشرين حديثا ليس عندي قال أبو عبد الله وإنما يعلل
~~الحديث من أوجه ليس للجرح فيها مدخل فان حديث المجروح ساقط واه وعلة الحديث
~~يكثر في أحاديث الثقات أن يحدثوا PageV00P112
# بحديث له علة فيخفى عليهم علمه فيصير الحديث معلولا والحجة فيه عندنا
~~الحفظ والفهم والمعرفة لا غير وقال عبد الرحمن بن مهدي معرفة الحديث الهام
~~فلو قلت للعالم يعلل الحديث من أين قلت هذا لم يكن له حجة وأخبرني أبو علي
~~الحسين بن محمد بن عبد ويه الوراق بالري قال ثنا محمد بن صالح الكليني قال
~~سمعت أبا زرعة وقال له رجل ما الحجة في تعليلكم الحديث قال الحجة أن تسألني
~~عن حديث له علة فأذكر علته ثم تقصد بن وارة يعني محمد بن مسلم بن وارة
~~وتسأله عنه ولا تخبره بأنك قد سألتني عنه فيذكر علته ثم تقصد أبا حاتم
~~فيعلله ثم تميز كلام كل منا على ذلك الحديث فإن وجدت بيننا خلافا في علته
~~فاعلم أن كلا منا تكلم على مراده وان وجدت الكلمة متفقة فاعلم حقيقة هذا
~~العلم قال ففعل الرجل فاتفقت كلمتهم عليه فقال أشهد أن هذا العلم إلهام
~~فالجنس الأول من أجناس علل الحديث مثاله ما حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب
~~قال ثنا محمد بن إسحاق الصغاني قال ثنا حجاج بن محمد قال قال بن جريج عن
~~موسى بن عقبة عن سهيل بن أبي صالح عن أبيه عن أبي هريرة عن النبي صلى الله
~~عليه وسلم قال من جلس مجلسا كثر فيه لغطه فقال قبل أن يقوم سبحانك اللهم
~~وبحمدك أشهد أن لا إله إلا أنت أستغفرك وأتوب ms092 إليك الا غفر له ما كان في
~~مجلسه ذلك قال أبو عبد الله هذا حديث من تأمله لم يشك أنه من شرط الصحيح
~~وله علة فاحشة حدثني أبو نصر أحمد بن محمد الوراق قال سمعت أبا حامد أحمد
~~بن حمدون القصار يقول سمعت مسلم بن الحجاج وجاء إلى محمد بن إسماعيل
~~البخاري فقبل بين PageV00P113
# عينيه وقال دعني حتى أقبل رجليك يا أستاذ الأستاذين وسيد المحدثين وطبيب
~~الحديث في علله حدثك محمد بن سلام قال ثنا مخلد بن يزيد الحراني قال أخبرنا
~~بن جريج عن موسى بن عقبة عن سهيل عن أبيه عن أبي هريرة عن النبي صلى الله
~~عليه وسلم في كفارة المجلس فما علته قال محمد بن إسماعيل هذا حديث مليح ولا
~~أعلم في الدنيا في هذا الباب غير هذا الحديث الا أنه معلول حدثنا به موسى
~~بن إسماعيل قال حدثنا وهيب قال ثنا سهيل عن عون بن عبد الله قوله قال محمد
~~بن إسماعيل هذا أولى فإنه لا يذكر لموسى بن عقبة سماعا من سهيل والجنس
~~الثاني من علل الحديث حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب حدثنا العباس بن محمد
~~الدوري قال ثنا قبيصة بن عقبة عن سفيان عن خالد الحذاء أو عاصم عن أبي
~~قلابة عن أنس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أرحم أمتي أبو بكر
~~وأشدهم في دين الله عمر وأصدقهم حياء عثمان وأقراهم أبي بن كعب وأعلمهم
~~بالحلال والحرام معاذ بن جبل وإن لكل أمة أمينا وإن أمين هذه الأمة أبو
~~عبيدة قال أبو عبد الله وهذا من نوع آخر علته فلو صح بإسناده لأخرج في
~~الصحيح إنما روى خالد الحذاء عن أبي قلابة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~قال أرحم أمتي مرسلا وأسند ووصل ان لكل أمة أمينا وأبو عبيدة أمين هذه
~~الأمة هكذا رواه البصريون الحفاظ عن خالد الحذاء وعاصم جميعا وأسقط المرسل
~~من الحديث وخرج المتصل بذكر أبي عبيدة في الصحيحين والجنس الثالث من علل
~~الحديث حدثنا ms093 أبو عباس محمد بن يعقوب قال ثنا محمد بن إسحاق الصغاني قال
~~ثنا بن أبي مريم قال حدثنا محمد بن جعفر بن أبي كثير PageV00P114
# عن موسى بن عقبة عن أبي إسحاق عن أبي بردة عن أبيه أن رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم قال إني لاستغفر الله وأتوب إليه في اليوم مائة مرة قال أبو عبد
~~الله وهذا إسناد لا ينظر فيه حديثي الا علم أنه من شرط الصحيح والمدنيون
~~إذا رووا عن الكوفيين زلقوا حدثنا أبو جعفر محمد بن صالح بن هانئ قال ثنا
~~يحيى بن محمد بن يحيى قال ثنا أبو الربيع قال ثنا حماد بن زيد عن ثابت
~~البناني قال سمعت أبا بردة يحدث عن الأغر المزني وكانت له صحبة قال قال
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم انه ليغان على قلبي فاستغفر الله في اليوم
~~مائة مرة قال أبو عبد الله رواه مسلم بن الحجاج في الصحيح عن أبي الربيع
~~وهو الصحيح المحفوظ ورواه الكوفيون أيضا مسعر وشعبة وغيرهما عن عمرو بن مرة
~~عن أبي بردة هكذا والجنس الرابع من علل الحديث أخبرنا أبو عبد الله محمد بن
~~عبد الله الصفار قال ثنا أحمد بن محمد بن عيسى القاضي قال ثنا أبو حذيفة
~~قال ثنا زهير بن محمد عن عثمان بن سليمان عن أبيه أنه سمع النبي صلى الله
~~عليه وسلم يقرأ في المغرب بالطور قال أبو عبد الله قد خرج العسكري وغيره من
~~المشايخ هذا الحديث في الوحدان وهو معلول من ثلاثة أوجه أحدها أن عثمان هو
~~بن أبي سليمان والآخر أ عثمان إنما رواه عن نافع بن جبير بن مطعم عن أبيه
~~والثالث قوله سمع النبي صلى الله عليه وسلم وأبو سليمان لم يسمع من النبي
~~صلى الله عليه وسلم ولم يره وقد خرجت شواهده في التلخيص PageV00P115
# والجنس الخامس من علل الحديث حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب قال ثنا بحر
~~بن نصر قال أنا بن وهب قال أخبرني يونس بن يزيد عن بن ms094 شهاب عن علي بن
~~الحسين عن رجال من الأنصار أنهم كانوا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم ذات
~~ليلة فرمى بنجم فاستنار فذكر الحديث بطوله قال الحاكم علة هذا الحديث أن
~~يونس على حفظه وجلالة محله قصر به وإنما هو عن بن عباس قال حدثني رجال من
~~الأنصار وهكذا رواه بن عيينة ويونس من سائر الروايات وشعيب بن أبي حمزة
~~وصالح بن كيسان والأوزاعي وغيرهم عن الزهري وهو مخرج في الصحيح والجنس
~~السادس من علل الحديث حدثنا أبو إسحاق إبراهيم بن محمد بن يحيى قال ثنا أبو
~~العباس الثقفي قال ثنا حاتم بن الليث الجوهري قال ثنا حامد بن أبي حمزة
~~السكري قال ثنا علي بن الحسين بن واقد قال حدثني أبي عن عبد الله بن بريدة
~~عن أبيه عن عمر بن الخطاب قال قلت يا رسول الله ما لك أفصحنا ولم تخرج من
~~بين أظهرنا قال كانت لغة إسماعيل قد درست فجاء بها جبرائيل عليه السلام إلي
~~فحفظنيها قال أبو عبد الله لهذا الحديث علة عجيبة حدثني أبو عبد الله محمد
~~بن العباس الضبي رحمه الله من أصل كتابه قال أنا أحمد بن علي بن زرين
~~الفاشاني من أصل كتابه قال ثنا علي بن خشرم قال ثنا علي بن الحسين بن واقد
~~قال بلغني أن عمر بن الخطاب قال يا رسول الله انك أفصحنا ولم تخرج من بين
~~أظهرنا فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم ان لغة إسماعيل كانت قد درست
~~فأتاني بها جبرائيل فحفظنيها PageV00P116
# والجنس السابع من علل الحديث حدثنا الشيخ أبو بكر أحمد بن إسحاق الفقيه
~~قال أخبرنا أبو بكر يعقوب بن يوسف المطوعي قال ثنا أبو داود سليمان بن محمد
~~المباركي قال ثنا أبو شهاب عن سفيان الثوري عن الحجاج بن فرافصة عن يحيى بن
~~أبي كثير عن أبي سلمة عن أبي هريرة قال قال النبي صلى الله عليه وسلم
~~المؤمن غر كريم والفاجر خب لئيم قال أبو عبد الله وهكذا رواه عيسى ms095 بن يونس
~~ويحيى بن الضريس عن الثوري فنظرت فإذا له علة أخبرنا أبو العباس محمد بن
~~أحمد المحبوبي بمرو قال ثنا أحمد بن سيار قال حدثنا محمد بن كثير قال ثنا
~~سفيان الثوري عن الحجاج بن الفرافصة عن رجل عن أبي سلمة قال سفيان أراه ذكر
~~أبا هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم المؤمن غر كريم والفاجر خب
~~لئيم الجنس الثامن من علل الحديث حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب قال حدثنا
~~محمد بن إسحاق الصاغاني قال ثنا روح بن عبادة قال حدثنا هشام بن أبي عبد
~~الله عن يحيى بن أبي كثير عن أنس بن مالك أن النبي صلى الله عليه وسلم كان
~~إذا أفطر عند أهل بيت قال أفطر عندكم الصائمون وأكل طعامكم الأبرار ونزلت
~~عليكم السكينة قال أبو عبد الله قد ثبت عندنا من غير وجه رواية يحيى بن أبي
~~كثير عن أنس بن مالك إلا أنه لم يسمع منه هذا الحديث وله علة أخبرنا أبو
~~العباس قاسم بن القاسم السياري وأبو محمد الحسن بن حليم المروزيان بمرو
~~قالا حدثنا أبو الموجه PageV00P117
# قال أخبرنا عبدان قال أخبرنا عبد الله بن المبارك قال أخبرنا هشام عن
~~يحيى بن أبي كثير قال حدثت عن أنس أن النبي صلى الله عليه وسلم كان إذا
~~أفطر عند أهل بيت قال أفطر عندم الصائمون وأكل طعامكم الأبرار وصلت عليكم
~~الملائكة الجنس التاسع من علل الحديث أخبرنا أبو جعفر محمد بن محمد بن عبد
~~الله البغدادي قال ثنا يحيى بن عثمان بن صالح السهمي قال ثنا سعيد بن كثير
~~بن عفير قال حدثني المنذر بن عبد الله الحزامي عن عبد العزيز بن أبي سلمة
~~عن عبد الله بن دينار عن بن عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان إذا
~~افتتح الصلاة قال سبحانك اللهم تبارك اسمك وتعالى جدك وذكر الحديث بطوله
~~قال أبو عبد الله لهذا الحديث علة صحيحة والمنذر بن عبد الله أخذ طريق
~~المجرة فيه حدثنا ms096 أبو جعفر محمد بن عبيد الله العلوي النقيب بالكوفة قال
~~حدثنا الحسين بن الحكم الحبري قال حدثنا أبو غسان مالك بن إسماعيل قال ثنا
~~عبد العزيز بن أبي سلمة قال ثنا عبد الله بن الفضل عن الأعرج عن عبيد الله
~~بن أبي رافع عن علي بن أبي طالب عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه كان إذا
~~افتتح الصلاة فذكر الحديث بغير هذا اللفظ وهذا مخرج في صحيح لمسلم الجنس
~~العاشر من علل الحديث أخبرنا أحمد بن علي بن الحسن المقرئ قال حدثنا أبو
~~فروة يزيد بن محمد بن يزيد بن سنان الرهاوي قال ثنا أبي عن أبيه عن الأعمش
~~عن أبي سفيان عن جابر عن النبي صلى الله عليه وسلم قال من ضحك في صلاته
~~يعيد الصلاة ولا يعيد الوضوء قال أبو عبد الله الحاكم لهذا الحديث علة
~~صحيحة أخبرنا أبو الحسين علي بن عبد الرحمن السبيعي بالكوفة قال ثنا
~~إبراهيم بن عبد الله العبسي قال ثنا وكيع PageV00P118
# عن الأعمش عن أبي سفيان قال سئل جابر عن الرجل يضحك في الصلاة قال يعيد
~~الصلاة ولا يعيد الوضوء قال أبو عبد الله فقد ذكرنا علل الحديث على عشرة
~~أجناس وبقيت أجناس لم نذكرها وإنما جعلتها مثالا لأحاديث كثيرة معلولة
~~ليهتدي إليها المتبحر في هذا العلم فان معرفة علل الحديث من أجل هذه العلوم
### | ذكر النوع الثامن والعشرين من علوم الحديث
# هذا النوع منه معرفة الشاذ من
~~الروايات وهو غير المعلول فان المعلول ما يوقف على علته أنه دخل حديث في
~~حديث أو وهم فيه راو أو أرسله واحد فوصله وأهم فأما الشاذ فإنه حديث يتفرد
~~به ثقة من الثقات وليس للحديث أصل متابع لذلك الثقة سمعت أبا بكر أحمد بن
~~محمد المتكلم الأشقر يقول سمعت أبا بكر محمد بن إسحاق يقول سمعت يونس بن
~~عبد الأعلى يقول قال لي الشافعي ليس الشاذ من الحديث أن يروى الثقة ما لا
~~يرويه غيره هذا ليس بشاذ إنما الشاذ أن يروي الثقة حديثا ms097 يخالف فيه الناس
~~هذا الشاذ من الحديث ومثاله ما حدثنا أبو بكر محمد بن أحمد بن بالويه قال
~~ثنا موسى بن هارون قال ثنا قتيبة بن سعيد قال ثنا الليث بن سعد عن يزيد بن
~~أبي حبيب عن أبي الطفيل عن معاذ بن جبل أن النبي صلى الله عليه وسلم كان في
~~غزوة تبوك إذا ارتحل قبل زيغ الشمس أخر الظهر حتى يجمعها إلى العصر
~~فيصليهما جميعا وإذا ارتحل بعد زيغ الشمس صلى الظهر والعصر جميعا ثم سار
~~وكان إذا ارتحل قبل المغرب أخر المغرب حتى يصليها مع العشاء وإذا ارتحل بعد
~~المغرب عجل العشاء فصلاها مع المغرب PageV00P119
# قال أبو عبد الله هذا حديث رواته أئمة ثقات وهو شاذ الاسناد والمتن لا
~~نعرف له علة نعلله بها ولو كان الحديث عند الليث عن أبي الزبير عن أبي
~~الطفيل لعللنا به الحديث ولو كان عند يزيد بن أبي حبيب عن أبي الزبير
~~لعللنا به فلما لم نجد له العلتين خرج عن أن يكون معلولا ثم نظرنا فلم نجد
~~ليزيد بن أبي حبيب عن أبي الطفيل رواية ولا وجدنا هذا المتن بهذه السياقة
~~عند أحد من أصحاب أبي الطفيل ولا عند أحد ممن رواه عن معاذ بن جبل عن أبي
~~الطفيل فقلنا الحديث شاذ وقد حدثونا عن أبي العباس الثقفي قال كان قتيبة بن
~~صعيد يقول لنا على هذا الحديث علامة أحمد بن حنبل وعلي بن المديني ويحيى ين
~~معين وأبي بكر بن أبي شيبة وأبي خيثمة حتى عد قتيبة أسامي سبعة من أئمة
~~الحديث كتبوا عنه هذا الحديث وقد أخبرناه أحمد بن جعفر القطيعي قال ثنا عبد
~~الله بن أحمد بن حنبل قال حدثني أبي قال ثنا قتيبة فذكره قال أبو عبد الله
~~فأئمة الحديث إنما سمعوه من قتيبة تعجبا من إسناده ومتنه ثم لم يبلغنا عن
~~أحد منهم انه ذكر للحديث علة وقد قرأ علينا أبو علي الحافظ هذا الباب
~~وحدثنا به عن أبي عبد الرحمن النسائي وهو امام عصره ms098 عن قتيبة بن سعيد ولم
~~يذكر أبو عبد الرحمن ولا أبو علي للحديث علة فنظرنا فإذا الحديث موضوع
~~وقتيبة بن سعيد ثقة مأمون حدثني أبو الحسن محمد بن موسى بن عمران الفقيه
~~قال ثنا محمد بن إسحاق بن خزيمة قال سمعت صالح بن حفصويه النيسابوري قال
~~أبو بكر وهو صاحب حديث يقول سمعت محمد بن إسماعيل البخاري يقول قلت لقتيبة
~~بن سعيد مع من كتبت PageV00P120
# عن الليث بن سعد حديث يزيد بن أبي حبيب عن أبي الطفيل فقال كتبته مع خالد
~~المدايني قال البخاري وكان خالد المدايني يدخل الأحاديث على الشيوخ ومن هذا
~~الجنس حدثنا أبو العباس محمد بن أحمد المحبوبي بمرو الثقة المأمون من أصل
~~كتابه قال حدثنا أبو الحسن أحمد بن سيار قال ثنا محمد بن كثير العبدي قال
~~ثنا سفيان الثوري قال حدثني أبو الزبير عن جابر بن عبد الله الأنصاري قال
~~رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم في صلاة الظهر يرفع يديه إذا كبر وإذا
~~ركع وإذا رفع رأسه من الركوع قال أبو عبد الله وهذا الحديث شاذ الاسناد
~~والمتن إذ لم نقف له على علة وليس عند الثوري عن أبي الزبير هذا الحديث ولا
~~ذكر أحد في حديث رفع اليدين انه في صلاة الظهر أو غيرها ولا نعلم أحدا رواه
~~عن أبي الزبير غير إبراهيم بن طهمان وحده تفرد بنه الا حديث يحدث به سليمان
~~بن أحمد الملطي من حديث زياد بن سوقة وسليمان متروك يضع الحديث وقد رأيت
~~جماعة من أصحابنا يذكرون ان علته ان يكون عن محمد بن كثير عن إبراهيم ين
~~طهمان وهذا خطأ فاحش وليس عند محمد بن كثير عن إبراهيم بن طهمان حرف
~~فيتوهمون قياسا ان محمد بن كثير يروي عن إبراهيم بن طهمان كما روى أبو
~~حذيفة لأنهما جميعا رويا عن الثوري وليس كذلك فإن إبل حذيفة قد روى عن
~~جماعة لم يسمع منهم محمد بن كثير منهم إبراهيم بن طهمان وشبل بن عباد
~~وعكرمة بن عمار وغيرهم ms099 من أكابر الشيوخ حدثنا أبو الحسين عبد الرحمن بن نصر
~~المصري الأصم ببغداد قال ثنا أبو عمرو بن خزيمة البصري بمصر قال ثنا محمد
~~بن عبد الله الأنصاري قال حدثنا PageV00P121
# أبي عن ثمامة عن أنس قال كان قيس بن سعد من النبي صلى الله عليه وسلم
~~بمنزلة صاحب الشرط من الأمير يعني ينظر في أموره وحدثنا جماعة من مشايخنا
~~عن أبي بكر محمد بن إسحاق قال حدثني أبو عمرو محمد بن خزيمة البصري بمصر
~~وكان ثقة فذكر الحديث بنحوه قال أبو عبد الله وهذا الحديث شاذ بمرة فان
~~رواته ثقات وليس له أصل عن أنس ولا عن غيره من الصحابة بإسناد آخر
### | ذكر النوع التاسع والعشرين من علوم الحديث
#  هذا النوع من هذه العلوم معرفة سنن
~~لرسول الله صلى الله عليه وسلم يعارضها مثلها فيحتج أصحاب المذاهب بأحدهما
~~وهما في الصحة والسقم سيان ومثال ذلك ما حدثناه أبو العباس محمد بن يعقوب
~~قال انا الربيع بن سليمان قال أخبرنا الشافعي قال أخبرنا سفيان عن الزهري
~~عن عروة عن عائشة قالت خرجنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال من أراد
~~منكم ان يهل بحج وعمرة فليفعل ومن أراد ان يهل بحج فليهل قالت وأهل رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم بحج وأهل به ناس معه وأهل ناس بالعمرة والحج وأهل
~~ناس بالعمرة وكنت ممن أهل بالعمرة حدثنا أبو الحسين أحمد بن عثمان المقرئ
~~ببغداد قال ثنا محمد بن ماهان قال ثنا عبد الرحمن بن مهدي قال ثنا مالك بن
~~أنس عن عبد الرحمن بن القاسم عن أبيه عن عائشة ان رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم أفرد الحج PageV00P122
# أخبرني عمر بن صفوان الجمحي بمكة قال حدثنا علي بن عبد العزيز قال حدثنا
~~إبراهيم بن زياد سبلان قال ثنا عباد بن عباد عن عبيد الله بن عمر عن نافع
~~عن بن عمر قال أهللنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم بالحج مفردا قال أبو
~~عبد الله فهذه الأخبار تصرح ms100 بان رسول الله صلى الله عليه وسلم كان مفردا
~~وكذلك أخبار جابر بن عبد الله وكلها مخرجة في الصحيح وهذه الأخبار الصحيحة
~~يعارضها ما أخبرنا أبو العباس محمد بن أحمد المحبوبي بمرو قال ثنا سعيد بن
~~مسعود قال حدثنا عبيد الله بن موسى قال أخبرنا سفيان عن قيس بن مسلم عن
~~طارق بن شهاب عن أبي موسى قال قدمت على رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو
~~بالبطحاء فقال بم أهللت فقلت بإهلال كإهلال النبي صلى الله عليه وسلم قال
~~هل سقت من هدي قلت لا قال فطف بالبيت وبين الصفا والمروة ثم حل وذكر الحديث
~~أخبرنا أحمد بن حعفر القطيعي قال ثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل قال حدثني
~~أبي قال ثنا محمد بن جعفر قال ثنا شعبة عن قتادة قال قال عبد الله بن شقيق
~~كان عثمان ينهى عن المتعة وكان على يأمر بها فقال عثمان لعلي كلمة ثم قال
~~علي لقد علمت انا قد تمتعنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم قال اجل ولكن
~~كنا خائفين أخبرنا أبو العباس المحبوبي قال ثنا أحمد بن سيار قال حدثنا
~~محمد بن كثير قال ثنا سفيان بن غنيم بن قيس عن سعد بن مالك انه سمع معاوية
~~ينهى عن المتعة في الحج فقال سعد لقد تمتعنا مع رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم وان معاوية لكافر بالعرش PageV00P123
# حدثنا أبو بكر بن إسحاق الإمام قال أخبرنا أحمد بن إبراهيم قال حدثنا بن
~~بكير قال حدثني الليث قال حدثني عقيل عن بن شهاب عن سالم بن عبد الله ان
~~عبد الله بن عمر قال تمتع رسول الله صلى الله عليه وسلم في حجة الوداع
~~بالعمرة إلى الحج الحديث قال أبو عبد الله وهذه الأخبار كلها مخرجة في
~~الصحيح تصرح بان رسول الله صلى الله عليه وسلم كان متمتعا وهذه الأخبار
~~الصحيحة يعارضها ما أخبرنا أبو سهل أحمد بن محمد الزيادي قال ثنا محمد بن
~~الفرج الأزرق قال حدثنا الحسن بن ms101 موسى الأشيب قال ثنا شعبة عن حميد بن هلال
~~قال سمعت مطرفا قال قال لي عمران بن حصين اني أحدثك حديثا عسى الله ان
~~ينفعك به ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قد جمع بين حج وعورة ثم لم ينه
~~عنه حتى مات ولم ينزل قرآن يحرمه حدثنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب قال ثنا
~~إبراهيم بن عبد الله قال أخبرنا يزيد بن هارون قال أخبرنا حميد عن بكر عن
~~أنس قال سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يلبي بالحج والعمرة جميعا قال حميد
~~قال بكر فحدثت بذلك بن عمر فقال لبى بالحج وحده فلقيت أنسا فحدثته بقول بن
~~عمر فقال أنس ما تعدونا الا صبيانا سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول
~~لبيك عمرة وحجا وقد روى عن بن عمر وأسماء بنت أبي بكر مثله وهذه الأحاديث
~~تصرح بان رسول الله صلى الله عليه وسلم كان قارنا والحجة واحدة والمعارضات
~~صحيحة وقد شفى الإمام أبو بكر محمد بن إسحاق في الكلام على هذه الأخبار
~~واختار التمتع وكذلك أحمد وإسحاق واختار الشافعي الافراد واختار أبو حنيفة
~~القران PageV00P124
# أصل ثان حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب قال ثنا الحسن بن علي بن عفان
~~العامري قال ثنا محمد بن عبيد عن عبيد الله عن نافع عن بن عمر ان عمر قال
~~يا رسول أينام أحدنا وهو جنب قال نعم إذا توضأ حدثنا أبو عبد الله الشيباني
~~قال ثنا إبراهيم بن عبد الله قال أخبرنا وهب بن جرير قال انا شعبة عن الحكم
~~عن إبراهيم عن الأسود عن عائشة انها قالت كان رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~إذا كان جنبا وأراد ان يأكل أو ينام توضأ قال أبو عبد الله هذه الأخبار في
~~هذا صحيحة وهذه الأخبار يعارضها ما أخبرنا أبو بكر محمد بن عبد الله بن
~~عتاب العبدي قال ثنا أبو قلابة ومحمد بن سليمان قالا ثنا أبو عاصم عن سفيان
~~الثوري عن أبي إسحاق عن الأسود بن ms102 يزيد عن عائشة قالت كان رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم ينام وهن جنب ولا يمس ماء أخبرنا أحمد بن سليمان الفقيه قال
~~ثنا جعفر بن محمد بن شاكر قال ثنا عفان قال ثنا أبو عوانة عن أبي إسحاق عن
~~الأسود قال سألت عائشة عن صلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم فذكرت كلاما
~~ثم قالت فإذا قضى صلاته مال إلى فراشه فان كانت له حاجة إلى أهله ثم نام
~~كهيئته لم يمس ماء قال أبو عبد الله فهذه الأسانيد صحيحة كلها والخبر ان
~~يعارض أحدهما الآخر وأخبار المدنيين والكوفيين متفقة على الوضوء وأخبار أبي
~~إسحاق السبيعي معارضة لها أصل ثالث حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب قال ثنا
~~بحر بن نصر قال قرئ علي بن وهب أخبرك مالك بن أنس والليث بن سعد ويونس بن
~~يزيد وابن سمعان ان بن شهاب أخبرهم قال أخبرني أنس بن مالك ان رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم ركب فرسا فصرع عنه فجحش شقه الأيمن فصلى صلاة من
~~الصلوات وهو PageV00P125
# قاعد وصلينا وراءه قعودا فلما انصرف قال إنما جعل الامام ليؤتم به فإذا
~~صلى قائما فصلوا قياما وإذا ركع فاركعوا وإذا رفع فارفعوا وإذا قال سمع
~~الله لمن حمده فقولوا ربنا ولك الحمد وإذا صلى جالسا فصلوا جلوسا أجمعين
~~قال أبو عبد الله هذا حديث مخرج في الصحيحين وله شواهد في الصحابة ويعارضه
~~هذا حدثنا أبو بكر بن إسحاق قال أخبرنا محمد بن أحمد بن النضر قال حدثنا
~~معاوية بن عمرو قال ثنا زائدة ح وحدثنا محمد بن صالح قال ثنا محمد بن عمرو
~~الحرشي قال ثنا أحمد بن يونس قال ثنا زائدة قال ثنا موسى بن أبي عائشة عن
~~عبيد الله بن عبد الله قال دخلت على عائشة فقلت الا تحدثيني عن مرض رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم فقالت بلى ثقل النبي صلى الله عليه وسلم فقال أصلى
~~الناس قلت لا فذكر الحديث في صلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم ms103 خلف أبي
~~بكر وخروج النبي صلى الله عليه وسلم وجلوسه إلى جنب أبي بكر قالت فجعل أبو
~~بكر يصلى وهو قائم بصلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو قاعد وذكر
~~الحديث قال أبو عبد الله قد روى صلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم هذه
~~وأمره أبا بكر الصديق رضي الله عنه ان يصلى بالناس جماعة غير عائشة منهم
~~عمر بن الخطاب وعلي بن أبي طالب والعباس بن عبد المطلب وزيد بن أرقم وعبد
~~الله بن عباس وأبو موسى الأشعري وعبد الله بن زمعة وسالم بن عبيد وأنس بن
~~مالك وعبد الله بن مسعود وعبد الله بن عمر وغيرهم من الصحابة وأكثرها مخرجة
~~في الصحيح وهو آخر الامرين من رسول الله صلى الله عليه وسلم PageV00P126
# أصل رابع حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب قال أخبرنا الربيع بن سليمان
~~قال أخبرنا الشافعي قال أخبرنا مالك عن نافع عن نبيه بن وهب أن عمر بن عبيد
~~الله أراد ان يزوج طلحة بن عمر بنت شيبة بن جبير فأرسل إلى أبان بن عثمان
~~ليحضر ذلك وهو أمير الحاج فقال أبان سمعت عثمان بن عفان يقول سمعت رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم يقول لا ينكح المحرم ولا ينكح ولا يخطب قال أبو
~~عبد الله في النهي عن نكاح المحرم باب مخرج أكثرها في الصحيح وتعارضها هذه
~~الأخبار حدثني علي بن حمشاذ العدل قال حدثنا إسماعيل بن إسحاق القاضي قال
~~حدثنا علي بن المديني قال ثنا سفيان قال ثنا عمرو بن دينار عن جابر بن زيد
~~عن بن عباس ان النبي صلى الله عليه وسلم نكح ميمونة وهو محرم قال أبو عبد
~~الله هكذا روى عن سعيد بن جبير وعطاء بن أبي رباح وطاؤس بن كيسان وعكرمة
~~مولى بن عباس ومجاهد بن جبر وعبد الله بن أبي مليكة وغيرهم عن عبد الله بن
~~عباس وكان سعيد بن المسيب ينكر هذا الحديث وقد كان يزيد بن الأصم يروى عن
~~أبي رافع انه كان يقول ms104 كنت والله الرسول بين رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~وميمونة وما تزوجها الا حلالا وقد خرجت علته في كتاب الإكليل في عمرة
~~القضاء بتفصيله وشرحه حتى لقد شفيت أصل خامس أخبرنا إسماعيل بن محمد بن
~~الفضل الشعراني قال حدثنا جدي قال ثنا عبد الله بن صالح قال أخبرنا بن
~~لهيعة عن محمد بن المنكدر عن جابر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~الحج والعمرة فريضتان واجبتان يعارضه حديث الحجاج بن أرطاة PageV00P127
# حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب قال حدثنا إبراهيم بن مرزوق قال ثنا فهد
~~بن حيان قال ثنا عبد الواحد بن زياد قال ثنا الحجاج بن أرطاة عن محمد بن
~~المنكدر عن جابر ان رجلا سأل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن العمرة
~~أواجبة هي فقال لا وان تعتمر خير لك أصل سادس حدثنا أبو بكر بن إسحاق وعلي
~~بن حمشاذ وجعفر بن محمد الخلدي وعمرو بن محمد العدل وأبو بكر بن بالويه
~~والحسن بن محمد الأزهري قال الامام أخبرنا وقالوا حدثنا عبد الله بن أيوب
~~بن زاذان الضرير قال ثنا محمد بن سليمان الذهلي قال ثنا عبد الوارث بن سعيد
~~قال قدمت مكة فوجدت بها أبا حنيفة وابن أبي ليلى وابن شبرمة فسألت أبا
~~حنيفة فقلت ما تقول في رجل باع بيعا وشرط شرطا قال البيع باطل والشرط باطل
~~ثم أتيت بن أبي ليلى فسألته فقال البيع جائز والشرط باطل ثم أتيت بن شبرمة
~~فسألته فقال البيع جائز والشرط جائز فقلت يا سبحان الله ثلاثة من فقهاء
~~العراق اختلفتم على في مسألة واحدة فاتيت أبا حنيفة فأخبرته فقال ما أدري
~~ما قالا حدثني عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده ان النبي صلى الله عليه وسلم
~~نهى عن بنع وشرط البيع باطل والشرط باطل ثم أتيت بن أبي ليلى فأخبرته فقال
~~ما أدري ما قالا حدثني هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة قالت أمرني رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم ان اشترى بريرة ms105 فاعتقها البيع جائز والشرط باطل ثم أتيت
~~بن شبرمة فأخبرته فقال ما أدري ما قالا حدثني مسعر بن كدام عن محارب بن
~~دثار عن جابر قال بعت من النبي صلى الله عليه وسلم ناقة وشرط لي حملانها
~~إلى المدينة البيع جائز والشرط جائز قال أبو عبد الله قد جعلت هذه الأحاديث
~~التي ذكرتها مثالا لحديث كثير يطول شرحها في هذا الكتاب PageV00P128
### | ذكر النوع الثلاثين من علوم الحديث
# هذا النوع من هذا العلم معرفة الاخبار
~~التي لا معارض لها بوجه من الوجوه ومثال ذلك ما حدثنا أبو عبد الله محمد بن
~~علي الصنعاني بمكة قال ثنا إسحاق بن إبراهيم بن عباد قال انا عبد الرزاق
~~قال أخبرنا معمر عن الزهري قال أخبرني القاسم بن محمد ان عائشة أخبرته ان
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم دخل عليها وهي مستترة بقرام فيها صورة تماثيل
~~فتلون وجهه ثم اهوى القرام فهتكه بيده ثم قال إن أشد الناس عذابا يوم
~~القيامة الذين يشبهون بخلق الله عز وجل قال أبو عبد الله هذه سنة صحيحة لا
~~معرض لها حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب قال ثنا إبراهيم بن مرزوق قال ثنا
~~وهب بن جرير قال ثنا شعبة عن سماك بن بن حرب عن مصعب بن سعد عن أن عمر قال
~~قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يقبل الله صلاة بغير طهور ولا صدقة من
~~غلول قال أبو عبد الله هذه سنة صحيحة لا معارض لها أخبرنا أحمد بن سليمان
~~الموصلي قال ثنا علي بن حرب قال ثنا سفيان عن الزهري عن أنس ان النبي صلى
~~الله عليه وسلم قال إذا وضع العشاء وأقيمت الصلاة فابدؤوا بالعشاء قال أبو
~~عبد الله هذه سنة صحيحة لا معارض لها أخبرنا حمزة بن العباس العقبي ببغداد
~~حدثنا محمد بن عيسى المدائني قال حدثنا سفيان بن عيينة عن الزهري عن عروة
~~عن عائشة قالت جاءت امرأة رفاعة إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقالت إن
~~رفاعة قد طلقني ms106 فأبت طلاقي فتزوجت PageV00P129
# عبد الرحمن بن الزبير وإنما معه مثل هدبة الثوب فقال أتريدين ان ترجعي
~~إلى رفاعة لا حتى تذوق عسيلته ويذوق عسيلتك وأبو بكر عند النبي صلى الله
~~عليه وسلم وخالد بن سعيد ينتظر ان يوذن له فقال يا أبا بكر الا تسمع ما
~~تجهر به عند رسول الله صلى الله عليه وسلم قال أبو عبد الله هذه سنة صحيحة
~~لا معارض لها حدثنا أبو العباس محمد بن أحمد المحبوبي بمرو قال ثنا الفضل
~~بن عبد الجبار قال ثنا النضر بن شميل قال أخبرنا بن جريج عن أبي الزبير عن
~~جابر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا شغار في الاسلام قال أبو عبد
~~الله هذه سنة صحيحة لا معارض لها وقد صنف عثمان بن سعيد الدارمي فيه كتابا
~~كبيرا
### | ذكر النوع الحادي والثلاثين من علوم الحديث
# هذا النوع من هذه العلوم
~~معرفة زيادات ألفاظ فقهية في أحاديث ينفرد بالزيادة راو واحد وهذا مما يعز
~~وجوده ويقل في أهل الصنعة من يحفظه وقد كان أبو بكر عبد الله بن محمد بن
~~زياد النيسابوري الفقيه ببغداد يذكر ذلك وأبو نعيم عبد الملك بن محمد بن
~~عدي الجرجاني بخراسان وبعدهما شيخنا أبو الوليد رضي الله عنهم أجمعين ومثال
~~هذا النوع ما حدثناه أبو عمرو عثمان بن أحمد بن السماك قال حدثنا الحسن بن
~~مكرم قال ثنا عثمان بن عمر قال ثنا مالك بن مغول عن الوليد بن العيزار عن
~~أبي عمرو الشيباني عن عبد الله بن مسعود قال سألت رسول الله PageV00P130
# صلى الله عليه وسلم أي العمل أفضل قال الصلاة في أول وقتها قلت ثم أي قال
~~الجهاد في سبيل الله قلت ثم أي قال بر الوالدين قال أبو عبد الله هذا حديث
~~صحيح محفوظ رواه جماعة من أئمة المسلمين عن مالك بن مغول وكذلك عن عثمان بن
~~عمر فلم يذكر أول الوقت فيه غير بندار بن بشار والحسن بن مكرم وهما ثقتان
~~فقيهان ومنه ما أخبرنا أبو ms107 عبد الله الحسين بن الحسن الطوسي بنيسابور وأبو
~~محمد عبد الله بن محمد الخزاعي بمكة قالا حدثنا أبو يحيى بن أبي مسرة قال
~~ثنا يحيى بن محمد الجاري قال ثنا زكريا بن إبراهيم بن عبد الله بن مطيع عن
~~أبيه عن جده عن بن عمر قال قال رسول الله صلى عليه وسلم من شرب في اناء ذهب
~~أو فضة أو في اناء فيه شئ من ذلك فإنما يجرجر في بطنه نار جهنم قال أبو عبد
~~الله هذا حديث روى عن أم سلمة وهو مخرج في الصحيح وكذلك روى من غير وجه عن
~~بن عمر واللفظة أو اناء فيه شئ من ذلك لم نكتبها الا بهذا الاسناد ومنه ما
~~حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب قال ثنا محمد بن الجهم السمري قال حدثنا
~~نصر بن حماد قال أخبرنا أبو معشر عن نافع عن بن عمر قال أمرنا رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم ان نخرج صدقة الفطر عن كل صغير وكبير حر أو عبد صاعا من
~~تمر أو صاعا من زبيب أو صاعا من شعير أو صاعا من قمح وكان يأمرنا ان نخرجها
~~قبل الصلاة وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقسمها قبل ان ننصرف من
~~المصلى ويقول أغنوهم عن طواف هذا اليوم PageV00P131
# قال أبو عبد الله هذا حديث رواه جماعة من أئمة الحديث عن نافع فلم يذكروا
~~صاع القمح فيه الا حديث عن سعيد بن عبد الرحمن الجمحي يتفرد به عن عبيد
~~الله بن عمر عن نافع ومنه ما حدثنا أبو بكر بن إسحاق الإمام قال أخبرنا أبو
~~مسلم قال حدثنا عبد الله بن رجاء قال ثنا همام عن محمد بن جابر عن قيس بن
~~طلق عن أبيه انه سأل النبي صلى الله عليه وسلم أو سأله رجل فقال بينا انا
~~في الصلاة ذهبت أحك فخذي فأصابت يدي ذكري فقال رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم هل هو الا بضعة منك قال أبو عبد الله هذا حديث رواه جماعة ms108 من التابعين
~~وغيرهم عن محمد بن جابر فلم يذكر الزيادة في حك الفخذ غير عبد الله بن رجاء
~~عن همام بن يحيى وهما ثقتان ومنه ما حدثني أبو الحسن أحمد بن الخضر الشافعي
~~قال حدثنا جعفر بن أحمد بن نصر الحافظ قال ثنا أحمد بن نصر المقرئ قال ثنا
~~آدم بن أبي إياس العسقلاني قال ثنا عبد الله بن زياد بن سمعان عن العلاء بن
~~عبد الرحمن عن أبيه عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم كل
~~صلاة لا يقرأ فيها بفاتحة الكتاب فهي خداج غير تمام قال فقال له رجل يا أبا
~~هريرة اني أكون أحيانا وراء الإمام قال اقرأ بها في نفسك يا فارسي فاني
~~سمعت رسول الله صلى اله عليه وسلم يقول قال الله تبارك وتعالى قسمت هذه
~~السورة بيني وبين عبدي فنصفها لي ونصفها لعبدي ولعبدي ما سأل فإذا قال
~~العبد بسم الله الرحمن الرحيم قال الله PageV00P132
# ذكرني عبدي وإذا قال الحمد لله رب العالمين قال الله تبارك وتعالى حمدني
~~عبدي وذكر باقي الحديث قال أبو عبد الله هذا حديث مخرج في الصحيح من حديث
~~العلاء بن عبد الرحمن ولا اعلم أحدا ذكر فيه قراءة بسم الله الرحمن الرحيم
~~غير آدم بن أبي إياس عن بن سمعان ومنه ما حدثنا أبو بكر بن إسحاق الفقيه
~~قال أخبرنا الحسن بن علي بن زياد قال ثنا إبراهيم بن موسى الفراء قال ثنا
~~بقية عن الوضين بن عطاء عن محفوظ بن علقمة عن عبد الرحمن بن عائذ عن علي بن
~~أبي طالب ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال إن الستة وكاء العين فمن نام
~~فليتوضأ قال أبو عبد الله هذا حديث مروي من غير وجه لم يذكر فيه فمن نام
~~فليتوضأ غير إبراهيم بن موسى الرازي وهو ثقة مأمون سمعت أبا الحسين محمد بن
~~أحمد بن تميم الحنظلي يقول سمعت أبا إسماعيل محمد بن إسماعيل السلمي يقول
~~قلت لأحمد بن حنبل كتبت عن ms109 إبراهيم بن موسى الصغير قال لا تقل الصغير وهو
~~كبير هو كبير ومنه ما حدثنا أبو حامد أحمد بن محمد الخطيب بمرو قال ثنا
~~إبراهيم بن العلاء قال حدثنا نصر بن حاجب قال ثنا مسلم بن خالد عن عمرو بن
~~دينار عن عطاء بن يسار عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~إذا أقيمت الصلاة فلا صلاة الا المكتوبة قيل يا رسول الله ولا ركعتي الفجر
~~قال ولا ركعتي الفجر PageV00P133
# قال أبو عبد الله هذا حديث مخرج في الصحيح من حديث عمرو بن دينار بإسناده
~~الا الزيادة فيه فإنه يتفرد بها نصر بن حاجب عن مسلم بن خالد ومنه ما سمعت
~~أبا بكر بن إسحاق الامام يقول حدثني أبو علي الحافظ فسألت أبا علي فحدثني
~~قال ثنا إسحاق بن أحمد بن إسحاق الرقي قال حدثنا أبو يوسف محمد بن أحمد بن
~~الحجاج الرقي قال حدثنا عيسى بن يونس قال ثنا بن جريج عن سليمان بن موسى عن
~~الزهري عن عروة عن عائشة قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أيما امرأة
~~نكحت بغير اذن وليها وشاهدي عدل فنكاحها باطل فان دخل بها فلها المهر وان
~~اشتجروا فالسلطان ولي من لا ولي له قال أبو عبد الله هذا حديث محفوظ من
~~حديث بن جريج عن سليمان بن موسى الأشدق فاما ذكر الشاهدين فيه فانا لم
~~نكتبه الا عن أبي علي بهذا الاسناد ومنه ما أخبرنا أبو العباس محمد بن أحمد
~~المحبوبي بمرو قال حدثنا محمد بن عيسى الطرسوسي قال حدثنا سليمان بن حرب
~~قال ثنا حماد بن زيد عن سماك بن عطية عن أيوب عن أبي قلابة عن أنس قال أمر
~~بلال ان يشفع الاذان ويوتر الإقامة الا الإقامة قد قامت الصلاة قد قامت
~~الصلاة فإنه قالها مرتين قال أبو عبد الله هذا حديث رواه الناس عن أيوب فلم
~~يذكر الزيادة من تثنية قد قامت الصلاة غير سماك بن عطية البصري وهو ثقة
~~ومنه ما أخبرنا ms110 أبو بكر محمد بن أحمد الداربردي بمرو قال ثنا أحمد بن محمد
~~بن عيسى القاضي قال حدثنا القعنبي عن مالك عن حميد عن أنس قال نهى رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم عن بيع الثمر حتى يزهى قيل وما زهوه قال يحمر أو
~~يصفر أرأيت ان منع الله الثمرة فبم يستحل أحدكم مال أخيه PageV00P134
# قال أبو عبد الله هذه الزيادة في هذا الحديث أرأيت ان منع الله الثمرة
~~عجيبة فان مالك بن أنس ينفرد بها ولم يذكرها غيره علمي في هذا الخبر وقد
~~قال بعض أئمتنا انها من قول أنس فسمعت الشيخ أبا بكر بن إسحاق يقول رأيت
~~مالك بن أنس في المنام شيخ أسمر طوال فقلت أحدثكم حميد الطويل عن أنس ان
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم قال أرأيت ان منع الله الثمرة فبم يستحل
~~أحدكم مال أخيه قال نعم
### | ذكر النوع الثاني والثلاثين من علوم الحديث
# هذا
~~النوع من هذا العلم معرفة مذاهب المحدثين قال مالك بن أنس رحمه الله ولا
~~يؤخذ العلم من صاحب هوى يدعو الناس إلى هواه وقال يحيى بن معين كان محمد بن
~~مناذر الشاعر زنديقا يخرج إلى البطحاء فيصطاد العقارب ثم يرسلها على
~~المسلمين في المسجد الحرام وقال وكان إبراهيم بن أبي يحيى جهميا قدريا
~~أخبرنا أبو جعفر محمد بن محمد بن عبد الله البغدادي قال حدثنا يحيى بن
~~عثمان بن صالح السهمي قال ثنا نعيم قال حدثني حاتم الفاخر وكان ثقة قال
~~سمعت سفيان الثوري يقول اني لا روي الحديث على ثلاثة أوجه اسمع الحديث من
~~الرجل اتخذه دينا واسمع الحديث من الرجل أتوقف في حديثه واسمع الحديث من
~~الرجل لا اعتد بحديثه وأحب معرفة مذهبه أخبرنا أبو عبد الله محمد بن
~~إبراهيم بن الفضل الوراق بمكة قال ثنا محمد بن العقيلي قال ثنا عمر بن محمد
~~الأسدي قال ثنا أبي قال حدثنا مفضل بن صدقة الحنفي قال شهدت منصور بن
~~المعتمر وحدث أبان بن تغلب بحديث عن محمد بن علي ms111 فيه قرص لعثمان فقال له
~~كذبت كذبت وصاح به PageV00P135
# قال أبو عبد الله أبان بن تغلب ثقة مخرج حديثه في الصحيحين وكان قاص
~~الشيعة حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب قال ثنا محمد بن علي الوراق قال
~~سمعت أحمد بن حنبل يقول إبراهيم بن طهمان صدوق من أهل خراسان وكان يتكلم في
~~الارجاء قال أبو عبد الله إبراهيم بن طهمان ثقة مخرج حديثه في الصحيح الا
~~ان مالك بن أنس فمن بعده من الأئمة أنكروا عليه الارجاء حدثنا محمد بن صالح
~~بن هانئ قال ثنا محمد بن إسماعيل بن مهران قال ثنا محمد بن موسى الواسطي
~~قال ثنا المثنى بن معاذ قال ثنا أبي قال كتبت إلى شعبة وهو ببغداد أسأله عن
~~أبي شيبة القاضي قال فكتب إلى لا ترو عنه فإنه رجل مذموم في مذهبه وإذا
~~قرأت كتابي فمزقه حدثنا علي بن حمشاذ العدل قال ثنا محمد بن أحمد بن النضر
~~الأزدي قال ثنا أبو بكر بن عفان قال خرج بن عيينة علينا من منزله وكان
~~منزله بقعيقعان فقال الا فاحذروا بن أبي رواد المرجئ لا تجالسوه واحذروا
~~إبراهيم بن أبي يحيى القدري لا تجالسوه أخبرني أبو بكر محمد بن أحمد بن
~~بالويه قال ثنا معاذ بن المثنى العنبري قال سألت علي بن المديني عن أبي
~~إسرائيل الملائي فقال لم يكن في حديثه بذاك وكان يذكر عثمان يعني بالسوء
~~أخبرني أبو بكر محمد بن نصير الخلدي قال ثنا جعفر بن محمد السوسي بمكة قال
~~حدثنا إبراهيم بن يعقوب قال سمعت علي بن الحسين بن واقد يحدث عن أبيه
~~PageV00P136
# قال قدمت الكوفة فاتيت السدي فسألته عن تفسير سبعين آية من كتاب الله عز
~~وجل فحدثني فلم ارم مجلسي حتى سمعته يسب أبا بكر وعمر رضي الله عنهما فلم
~~أعد إليه أخبرني علي بن الفضل الخزاعي قال ثنا عبد الله بن الحسن قال ثنا
~~علي بن المديني قال أخبرني من سمع يزيد بن هارون يقول سمعت أبا حمزة
~~الثمالي يؤمن بالرجعة ms112 أخبرني أبو علي الحافظ قال أخبرنا علي بن مسلم
~~الأصبهاني قال حدثنا عقيل بن يحيى الأصبهاني قال سمعت أبا داود يقول كان
~~جرير بن حازم إذا قدم قال شعبة قد جاءكم هذا الحشوي حدثنا علي بن حمشاذ
~~العدل قال ثنا محمد بن أحمد بن النضر قال وجدت في كتاب جدي معاوية بن عمرو
~~عن أخيه الكرماني بن عمرو قال ثنا منصور بن دينار عن معاوية بن إسحاق بن
~~طلحة عن عمران بن طلحة بن عبيد الله قال أتيت عليا فلما رآني رحب بي
~~وأدناني وأجلسني معه على مجلسه ثم قال والله اني لأرجو ان أكون انا وأبوك
~~ممن قال اله عز وجل ونزعنا ما في صدورهم من غل إخوانا على سرر متقابلين
~~فقال الحارث الأعور الله اجل من ذلك واعدل قال فقال على فمن هم اذن لا أم
~~لك قال منصور وذكر محمد بن عبد الله ان عليا تناول دواة فحذف بها الأعور
~~يريد وجهه فأخطأه أخبرنا الحسين بن محمد الصنعاني قال ثنا عبد الله بن
~~محمود بن عبد الرحمن المروزي قال ثنا أحمد بن عبد الله الفرياناني قال ثنا
~~سفيان بن عبد الملك قال سمعت بن المبارك يقول اما الحسن بن دينار فكان يرى
~~رأى القدر وكان يحمل كتبه إلى بيوت الناس ويخرجها من يده ثم يحدث منها وكان
~~لا يحفظ PageV00P137
# أخبرنا دعلج بن أحمد السجزي قال ثنا أحمد بن علي الابار قال حدثنا محمود
~~بن غيلان قال قلت ليزيد بن هارون ما تقول في الحسن بن زياد اللؤلؤي فقال أو
~~مسلم هو!
# أخبرني محمد بن يزيد قال حدثنا إبراهيم بن أبي طالب قال ثنا الحن بن علي
~~الحلواني قال قلت ليزيد بن هارون هل سمعت في حريز بن عثمان شيئا تنكره عليه
~~من هذا الباب فقال إني سألته ان لا يذكر شيئا من هذا مخافة ان اسمع منه
~~شيئا يضيق على الرواية عنه فأشد شئ سمعته يقول لنا أميرنا ولكم أميركم يعني
~~لنا معاوية ولكم علي قلت ليزيد ms113 فاقر بهذا على نفسه قال نعم أخبرني أبو حامد
~~أحمد بن الحسين الخسروجردي بها قال حدثنا عبد الله بن الحارث قال ثنا حوثرة
~~بن أشرس قال رأيت يزيد بن هارون في المنام فقلت له ما فعل الله بك يا أبا
~~خالد فقال أتاني منكر ونكير فقالا من ربك وما دينك ومن نبيك فقلت أتسألني
~~عن ربي ونبي وديني وانا يزيد بن هارون وكنت أحدث الناس عن نبيهم سبعين سنة
~~فقالا صدقت نم نومة العروس فما وجدنا عليك بأسا الا انك حدثت عن جريز بن
~~عثمان وكان يبغض عليا أبغضه الله أخبرنا خلف بن محمد البخاري قال حدثنا
~~محمد بن حريث البخاري قال حدثنا عمرو بن علي قال سمعت معاذ بن معاذ يقول
~~صليت خلف الربيع بن بدر انا وعمر بن الهيثم الرقاشي فأخبرني انه أدركته
~~الصلاة معه مرة أخرى قال فصليت فلما سلم قعدت ادعو فقال لعلك ممن يقول
~~اللهم اعصمني فقال معاذ فأعدت تلك الصلاة بعد عشرين سنة أخبرنا مخلد بن
~~جعفر الباقرحي قال حدثنا الهيثم بن خلف الدوري قال حدثنا محمود بن غيلان
~~قال حدثنا أبو نعيم قال ذكر الحسن بن صالح عند الثوري فقال PageV00P138
# ذلك رجل كان يرى السيف على أمة محمد صلى الله عليه وسلم قال أبو عبد الله
~~الحسن بن صالح ثقة مأمون مخرج حديثه في الصحيح وإنما عني الثوري رحمه الله
~~انه كان زيدي المذهب أخبرنا بكر بن محمد الصيرفي بمرو قال حدثنا أبو يحيى
~~جعفر بن محمد الزعفراني الرازي ببغداد قال حدثنا عبد الرحمن بن عمر الزهري
~~قال سمعت عبد الرحمن بن مهدي يقول أخبرني عبد الواحد بن زياد قال قلت لزفر
~~بن الهذيل عطلتم حدود الله كلها فقلنا ما حجتكم قلتم ادرؤا الحدود بالشبهات
~~حتى إذا صرتم إلى أعظم الحدود قول النبي صلى الله عليه وسلم لا يقتل مؤمن
~~بكافر قلتم يقتل مؤمن بكافر فقبلتم ما نهيتم عنه وتركتم ما أمرتم به قال
~~عبد الرحمن وحدثني معاذ بن معاذ قال كنت عند ms114 سوار بن عبد الله فجاء الغلام
~~فقال زفر بالباب فقال زفر الرائي لا تأذن له فإنه مبتدع أخبرني محمد بن
~~إبراهيم الوراق بمكة قال حدثنا محمد بن عمرو بن موسى المكي قال حدثنا محمد
~~بن إسماعيل المكي قال ثنا سعيد بن منصور المكي قال قلت لابن إدريس رأيت
~~سالم بن أبي حفصة قال رايته طويل اللحية أحمقها وهو يقول لبيك لبيك قاتل
~~نعثل لبيك مهلك بني أمية لبيك أخبرنا أبو بكر محمد بن عبد الله العماني قال
~~حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل قال سمعت أبي يقول سالم الأفطس مرجئ أخبرنا
~~إبراهيم بن أحمد الوراق قال حدثنا محمد بن شعيب قال سمعت محمد بن إسماعيل
~~البخاري يقول عبد العزيز بن أبي رواد كان يرى الارجاء أخبرنا عبد الله بن
~~إبراهيم الجرجاني قال حدثنا محمد بن أحمد بن حماد الأنصاري قال سمعت أبا
~~صالح محمد بن إسماعيل الصراري يقول بلغنا ونحن بصنعاء عند PageV00P139
# عبد الرزاق ان أصحابنا يحيى بن معين وأحمد بن حنبل وغيرهما تركوا حديث
~~عبد الرزاق وكرهوه فدخلنا من ذلك غم شديد وقلنا قد أنفقنا ورحلنا وتعبنا
~~وآخر ذلك سقط حديثه فلم أزل في غم من ذلك إلى وقت الحج فخرجت من صنعاء إلى
~~مكة فوافقت بها يحيى بن معين وقلت له يا أبا زكريا ما الذي بلغنا عنكم في
~~عبد الرزاق فقال ما هو فقلنا بلغنا انكم تركتم حديثه ورغبتم عنه فقال يا
~~أبا صالح لو ارتد عبد الرزاق عن الاسلام ما تركنا حديثه قال أبو عبد الله
~~قد ذكرت ما أدى إليه الاجتهاد في الوقت من مذاهب المتقدمين ولم يحتمل
~~الاختصار أكثر منه وفي القلب ان أذكر بمشيئة الله في غير هذا الكتاب مذاهب
~~المحدثين بعد هذه الطبقة من شيوخ شيوخي والله الموفق لذلك بمنه
### | ذكر النوع الثالث والثلاثين من علوم الحديث
# هذا النوع من هذه العلوم مذاكرة الحديث
~~والتمييز بها والمعرفة عند المذاكرة بين الصدوق وغيره فان المجازف في
~~المذاكرة يجازف في التحديث ولقد كتبت ms115 على جماعة من أصحابنا في المذاكرة
~~أحاديث لم يخرجوا من عهدتها قط وهي مثبتة عندي وكذلك أخبرني أبو علي الحافظ
~~وغيره من مشايخنا انهم حفظوا على قوم في المذاكرة ما احتجوا بذلك على جرحهم
~~ونسأل الله حسن العواقب والسلامة مما نحن فيه بمنه وطوله سمعت أبا العباس
~~محمد بن يعقوب يقول حدثنا الحسن بن علي بن عفان العامري قال حدثنا أبو يحيى
~~الحماني عن الأعمش عن جعفر بن إياس عن بي نضرة عن أبي سعيد قال تذاكروا
~~الحديث فان الحديث يهيج الحديث PageV00P140
# كأخبرني عبد الحميد بن عبد الرحمن القاضي قال ثنا أبي قال حدثنا عبد الله
~~بن هاشم قال حدثنا وكيع قال ثنا كهمس عن الحسن عن عبد الله بن بريدة عن علي
~~بن أبي طالب رضي الله عنه قال تزاوروا وأكثروا ذكر الحديث فإنكم ان لم
~~تفعلوا يندرس الحديث أخبرنا أبو الحسين محمد بن أحمد الأصم ببغداد قال ثنا
~~محمد بن عبد الله بن سليمان قال حدثنا ضرار بن صرد قال حدثنا يحيى بن آدم
~~قال ثنا إسرائيل عن عطاء بن السائب عن أبي الأحوص عن عبد الله قال تذاكروا
~~الحديث فان حياته مذاكرته حدثنا أبو بكر بن إسحاق الإمام قال حدثنا إسماعيل
~~بن قتيبة قال ثنا محمد بن عبد الله بن نمير قال حدثنا أبو بكر بن عياش عن
~~الكلبي عن أبي صالح قال حدثنا بن عباس يوما بحديث فلم نحفظه فتذاكرناه
~~بيننا حتى حفظناه حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب قال ثنا الحسن بن علي بن
~~عفان العامري قال ثنا أبو يحيى الحماني عن الأعمش عن إبراهيم عن علقمة قال
~~تذاكروا الحديث فان ذكر الحديث حياته سمعت أبا علي الحافظ يقول سمعت عبدان
~~الأهوازي يقول ذاكرت عمار بن زربي بحديث بشر بن منصور عن عبيد الله بن عمر
~~عن نافع عن بن عمر ان النبي صلى الله عليه وسلم قال لا تمنعوا إماء الله
~~مساجد الله فما كان الا بعد أيام حتى حدث عن بشر بن منصور ms116 عن عبيد الله عن
~~نافع عن بن عمر ان النبي صلى الله عليه وسلم قال احتج آدم وموسى وثبت عليه
~~يحدث به كل من دب ودرج فأتيته فقلت له يا كذاب من أين لك عبيد الله عن نافع
~~عن بن عمر احتج آدم وموسى وإنما ذكرت لك لا تمنعوا إماء الله مساجد الله
~~PageV00P141
# قال أبو عبد الله قلت للقاضي أبي بكر محمد بن عمر بن الجعابي من يروي عن
~~سنان بن أبي سنان غير الزهري فقال لا نعلم له راويا غير الزهري ثم قال
~~اللهم الا اني أظن أن أبا طوالة القاضي حدث عنه بشئ ولم يكن عندي إذ ذلك أن
~~أبا طوالة عنده عنه فوجدت من حديث قتيبة عن الدراوردي عن أبي طوالة عن سنان
~~حرفا فكتبت به إليه فأعجبه ذلك سمعت عمر بن جعفر البصري يعول دخلت الكوفة
~~سنة من السنين وانا أريد الحج فالتقيت بابي العباس بن عقدة وبت عنده تلك
~~الليلة فأخذ يذاكرني بشئ لا اهتدي إليه فقلت يا أبا العباس أيش عند أيوب
~~السختياني عن الحسن فذكر حديثين فقلت تحفظ عن أيوب عن الحسن عن أبي برزة ان
~~رجلا أغلظ لأبي بكر فقال عمر يا خليفة رسول الله صلى الله عليه وسلم دعني
~~فاضرب عنقه فقال مه يا عمر ما كانت لاحد بعد رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~فبقي وكبرت وسكت فقال لا أو تذكر لي سماعك فيه فقلت حدثنا عبدان قال ثنا
~~محمد بن عبيد بن حسان قال حدثنا سفيان بن موسى عن أيوب سمعت علي بن عمر
~~الحافظ يقول ذكر لبعض أصحابنا ممن ادعى الحفظ ونحن بمصر حديث لسفيان بن
~~موسى عن أيوب فقال هذا خطأ إنما هو سفيان بن عيينة عن موسى بن عقبة وأيوب
~~قال ولم يعرف سفيان بن موسى البصري وهو ثقة مأمون سمعت أحمد بن الخضر
~~الشافعي غير مرة يقول قدم علينا أبو علي عبد الله بن محمد بن علي الحافظ
~~البلخي حاجا فعجز أهل بلدنا عن مذاكرته ms117 لحفظه فاجتمع معه جعفر بن أحمد
~~الحافظ فذكرا لبيك حجة وعمرة معا فقال جعفر تحفظ عن سليمان التيمي عن أنس
~~فبقي أبو علي فقال جعفر حدثناه يحيى بن حبيب بن عربي قال ثنا معتمر بن
~~سليمان عن أبيه عن أنس فقطع المجلس بذلك PageV00P142
# قال أبو عبد الله وجدت أبا علي الحافظ سئ الرأي في أبي القاسم اللخمي
~~فسألته عن السبب فيه فقال اجتمعنا على باب أبي خليفة فذكرنا طرق أمرت ان
~~اسجد على سبعة أعضاء فقلت له تحفظ عن شعبة عن عبد الملك بن ميسرة الزراد عن
~~طاوس عن بن عبا س فقال بلى غندر وابن أبي عدي فقلت من عنهما فقال حدثناه
~~عبد الله بن أحمد بن حنبل عن أبيه عنهما فاتهمته إذ ذاك ثم قال أبو علي ما
~~حدث به غير عثمان بن عمر فحدثني أبو علي الحافظ قال أخبرنا علي بن سلم
~~الأصبهاني قال حدثنا صالح بن محمد بن يحيى بن سعيد قال حدثنا عثمان بن عمر
~~قال ثنا شعبة عن عبد الملك بن ميسرة عن طاوس عن بن عباس سألت أبا محمد
~~الحسن بن محمد بن صالح السبيعي الحافظ عن حديث إسماعيل بن رجاء عن الشعبي
~~عن فاطمة بنت قيس فقال لهذا الحديث قصة تدل على عوار من لا يصدق في
~~المذاكرة قرأ علينا عبد الله بن محمد بن ناجية مسند فاطمة بنت قيس سنة ثلاث
~~مائة فدخلت على أبي بكر البغندي عند منصرفي من مجلس بن ناجية فسألني من أين
~~جئت قلت من جلس بن ناجية قال وأيش قرأ عليكم اليوم فقلت أحاديث الشعبي عن
~~فاطمة بنت قيس فقال من لكم عن إسماعيل بن رجاء الزبيدي عن الشعبي فنظرت في
~~الجزء فلم أجد فقال اكتب ذكر أبو بكر بن أبي شيبة فقلت عن من فمنعته عن
~~التدليس وطالبته بالسماع فقال حدثني محمد بن عبيدة الحافظ قال حدثني محمد
~~بن المعلى الأثرم قال حدثني أبو بكر بن أبي شيبة قال أخبرنا محمد بن بشر
~~العبدي عن ms118 مالك بن مغول عن إسماعيل بن رجاء عن الشعبي عن فاطمة بنت قيس عن
~~النبي صلى الله عليه وسلم قصة الطلاق والسكنى والنفقة ثم انصرفت إلى حلب
~~وكان عندنا بحلب بغدادي يحفظ PageV00P143
# يعرف بابن سهل فذكرت له هذا الحديث فخرج إلى الكوفة وذاكر أبا العباس بن
~~سعيد به فقال أبو العباس ليس عند إسماعيل بن رجاء عن الشعبي قال ثم وجد أبو
~~العباس لإسماعيل بن رجاء عن الشعبي فقال لي قد وجدت عن إسماعيل بن رجاء عن
~~الشعبي حرفين قال السبيعي فكتب بن عقدة هذا الحديث عن بن سهل عني عن
~~الباغندي قال السبيعي فاجتمعت مع فلان وسمى شيخا من أكابر حفاظ الحديث بحلب
~~سنة ست عشرة وثلاث مائة فذاكرته به في جملة أبواب ذكرناها فلم يعرفه ثم
~~اجتمعنا بالرملة فذاكرته به فلم يعرفه ثم اجتمعنا بعد ذلك بسنين بدمشق
~~فاستعادني إسناده تعجبا ولم يعرقه ثم اجتمعنا ببغداد بعد ذلك بسنين وذكرنا
~~هذا الباب فقال لي حدثنا أبو القاسم علي بن إسماعيل الصفار قال ثنا أبو بكر
~~الأثرم قال حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة ولم يعلم أن هذا الأثرم غير ذاك قال
~~السبيعي فذكرت قصتي لفلان المفيد واتى عليه سنون فحدث بالحديث عن الباغندي
~~وحكى انه دخل الكوفة وان أبا العباس بن سعيد سأله عنه فذكر القصة كما وقع
~~لي أضافها إلى نفسه ثم قال السبيعي المذاكرة تكشف عن مثل هذا وقال لي
~~السبيعي تذكر هذا الباب فقلت عن قرة بن خالد عن سيار عن الشعبي فقال حدثنا
~~عن يحيى بن حكيم عن خالد بن الحارث عن قرة ثم قال لي أتحفظ عن سعد الكاتب
~~عن الشعبي قلت لا فقال حدثنا عن نصر بن علي عن عبد الله بن داود الخريبي
~~قال ثنا سعد الكاتب عن الشعبي قلت بن ناجية حدثكم قال لا أدري فقال أبو
~~الحسن الدارقطني نعم بن ناجية حدثهم به والسبيعي ساكت قلت له عبد الله بن
~~حبيب بن أبي ثابت عن الشعبي فقال لا اعرفه ms119 ثم قال لي تعرف عبد الله بن حبيب
~~بن أبي ثابت عن أبيه عن سعيد بن جبير عن بن عباس أوحى إلى محمد صلى الله
~~عليه وسلم في يحيى بن زكريا فقلت حدثناه عن الشافعي عن المسمعي عن
~~PageV00P144
# أبي نعيم فقال المسمعي لا يذكر حدثنا عن حميد بن الربيع الخزاز قال ثنا
~~أبو نعيم قلت وقد تكلم في حميد فقال حدثني محمد بن إبراهيم بن جابر الفقيه
~~قال حدثني عبد الله بن أحمد بن حنبل قال سألت أبي عن حميد بن الربيع فقال
~~دعوا المسكين وعن ماذا يسئل من امره ثم قال السبيعي تحفظ عن خالد الحذاء عن
~~رجل عن الشعبي قلت لا قال حدثنا عن محمد بن يحيى القطعي قال حدثنا عبد
~~الاعلى عن خالد فقال له أبو الحسن ما كتبته في الدنيا الا عنك عن بن ناجية
~~هذا مجلس كبير مكتوب عندي ولى معه مجالس على هذا النحو قال الحاكم أبو عبد
~~الله حضرت مجلس أبي الحسين القنطري في محلته ببغداد وحضره أبو سعيد بن أبي
~~بكر بن أبي عثمان وأبو الحسين بن العطار وأبو بكر القطيعي والحسن بن علان
~~وغيرهم فلما فرغنا من القراءة ذكرنا طرق الغار فدخل الشيخ يذكر معنا فقال
~~حدثنا أبو قلابة عن أبي عاصم عن بن جريج عن موسى بن عقبة وما ذكر غير هذا
~~فلما بلغنا آخر الباب قال لنا الشيخ عندكم عن جويرية بن أسماء عن نافع
~~فقلنا لا فقال حدثناه معاذ بن المثنى قال حدثني بن أخي جويرية عن جويرية
~~فكتبنا بأجمعنا الحديث وانا اشهد بالله انه وأهم فيه سمعت أبا سعيد عمرو بن
~~محمد بن منصور يقول سمعت أبا بكر محمد بن إسحاق يقول لما دخلت بخارا ففي
~~أول مجلس حضرت مجلس الأمير إسماعيل بن أحمد في جماعة من أهل العلم فذكرت
~~بحضرته أحاديث فقال الأمير حدثنا أبي قال ثنا يزيد بن هارون عن حميد عن أنس
~~قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أمتي أمة مرحومة الحديث ms120 فقلت أيد
~~الله الأمير ما حدث بهذا الحديث أنس ولا حميد ولا يزيد بن هارون فسكت وقال
~~كيف قلت هذا حديث PageV00P145
# أبي موسى الأشعري ومداره عليه فلما قمنا من المجلس قال لي أبو علي صالح
~~بن محمد البغدادي يا أبا بكر جزاك الله خيرا فإنه قد ذكر لنا هذا الاسناد
~~غير مرة ولم يجسر واحد منا ان يرده عليه قال أبو عبد الله وإنما أراد
~~الأمير إسماعيل رحمه الله حديث يزيد بن هارون عن المسعودي عن سعيد بن أبي
~~بردة بن أبي موسى عن أبيه عن جده
### | ذكر النوع الرابع والثلاثين من علوم الحديث
# هذا النوع منه معرفة التصحيفات في المتون فقد زلق فيه جماعة من أئمة
~~الحديث سمعت أبا زكريا العنبري يقول سمعت أبي يقول حدث محمد بن يحيى بحديث
~~علي انه كان رجلا غبينا فقال كان على رجلا عنينا ثم قال استغفر الله ان
~~الجواد يعثر كان على رجلا غبينا سمعت أبا العباس أحمد بن محمد الوراق يقول
~~سمعت عبد الرحمن بن أبي حاتم الرازي يقول سمعت أبي يقول لأبي زرعة حفظ الله
~~أخانا صالح بن محمد البغدادي لا يزال يضحكنا شاهدا وغائبا كتب إلى يذكر انه
~~لما مات محمد بن يحيى الذهلي اجلس للتحديث شيخ لهم يعرف بمحمش فحدث ان
~~النبي صلى الله عليه وسلم قال يا أبا عمير ما فعل البعير وان النبي صلى
~~الله عليه وسلم قال لا تصحب الملائكة رفقة فيها خرس سمعت الشيخ أبا بكر بن
~~إسحاق يقول كنا عند شيخ بواسط كان ابنه يلقنه فقال الابن حدثكم مسلم بن
~~إبراهيم فقال حدثنا مسلم بن إبراهيم قال ثنا هشام PageV00P146
# وشعبة عن قتادة عن أنس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم البراق في
~~المسجد قال الشيخ أبو بكر فلما تلقن الشيخ البراق قلت حنطه قال الشيخ حنطه
~~قال أبو عبد الله وقد بلغني ان شيخنا أبا بكر الشافعي قرأ عليهم عن إبراهيم
~~تصحيف أصحاب الحديث سمعت أبا العباس محمد بن يعقوب يقول ms121 سمعت العباس بن
~~محمد الدروي يقول سمعت يحيى بن معين يقول في حديث أبي إسحاق عن علي انهم
~~تذاكروا العزل عند عمر فقال لا تكون نسمة حتى تمر على التارات قيل ليحيى
~~انهم يقولون على الترائب قال لا هو التارات سمعت أبا أحمد محمد بن علي
~~الزراري يقول حضرت مجلس الامام أبي بكر محمد بن إسحاق بن خزيمة وأبو النضر
~~يقرأ عليه كتاب المختصر للمزني فقال وتوضأ عمر من ماء في حر نصرانية فضحك
~~الناس فقال أبو بكر لا تخجل يا بني فاني سمعت المزني يقول سمعت الشافعي
~~يقول ما ضحك من خط رجل الا ثبت صوابه في قبله سمعت أحمد بن يحيى الذهلي
~~يقول سمعت محمد بن عبدوس المقرئ يقول قصدنا شيخنا لنسمع منه وكان قي كتابه
~~ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ادهنوا غبا فقال قال رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم اذهبوا عنا حدثنا أبو بكر بن إسحاق الإمام قال حدثنا أبو
~~جعفر محمد بن أحمد بن الوليد قال حدثنا صفوان بن صالح قال حدثنا الوليد بن
~~مسلم قال حدثنا شعيب بن أبي حمزة عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة قال
~~قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ان لله تسعة وتسعين اسما الحديث وذكر فيه
~~الأسامي وفيه الحفيظ المقيت PageV00P147
# قال أبو عبد الله وهكذا أخرجه أبو بكر بن خزيمة في المأثور المقيت فحدثنا
~~أبو زكريا العنبري قال ثنا أبو عبد الله البوشنجي قال حدثنا موسى بن أيوب
~~النصيبي قال حدثنا الوليد بن مسلم فذكر الحديث بنحوه وقال الحفيظ المغيث
~~سمعت أبا زكريا العنبري يقول سمعت أبا عبد الله البوشنجي يقول المحفوظ
~~المغيث ومن قال المقيت فقد صحف أخبرني أبو بكر بن إسحاق الإمام قال أخبرنا
~~صالح بن مقاتل بن صالح قال حدثني أبي قال ثنا محمد بن الزبرقان عن نضر بن
~~طريف عن عمرو بن دينار عن سعيد بن جبير عن بن عباس ان محرما وقصت به راحلته
~~فطرحته عنها فمات فأمرهم ms122 رسول الله صلى الله عليه وسلم ان يغسلوه بالماء
~~والسدر وان يكفنوه في ثوبيه ولا تخمروا وجهه فإنه يبعث يوم القيامة يلبي
~~قال أبو عبد الله ذكر الوجه تصحيف من الرواة لاجماع الثقات الاثبات من
~~أصحاب عمرو بن دينار على روايته عنه ولا تغطوا رأسه وهو المحفوظ حدثني حامد
~~بن محمد الصوفي قال سمعت محمد بن علي المذكر وحدث بحديث ان النبي صلى الله
~~عليه وسلم قال زر عنا تزداد حنا ثم قص قصة طويلة ان قوما ما كانوا يودون
~~عشر غلاتهم ولا يتصدقون فصارت زروعهم كلها حنا بدل الاتبان وما يشبه هذا من
~~الكلام سمعت أبا منصور بن أبي محمد الفقيه يقول كنت بعدن اليمن يوما
~~وأعرابي يذاكرنا فقال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا صلى نصب بين
~~يديه شاة فأنكرت ذلك عليه فجاء بجزء فيه كان رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~إذا صلى PageV00P148
# نصب بين يديه عنزة فقال أبصر كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا صلى
~~يصب بين يديه عنزة فقلت أخطأت إنما هو عنزة أي عصا قال أبو عبد الله فقد
~~ذكرت مثالا يستدل به على تصحيفات كثيرة في المتون صحفها قوم لم يكن الحديث
~~بيشقهم كما قال عبد الله بن المبارك رحمه الله
### | ذكر النوع الخامس والثلاثين من علوم الحديث
# هذا النوع من هذه العلوم معرفة تصحيفات المحدثين في
~~الأسانيد أخبرنا أبو بكر محمد بن أحمد بن بالويه قال حدثنا عبد الله بن
~~أحمد بن حنبل قال حدثني أبي قال حدثنا محمد بن جعفر قال ثنا شعبة عن مالك
~~بن عرفطة عن عبد خير عن عائشة ان رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن
~~الدباء والمزفت قال أحمد بن حنبل رحمه الله صحف شعبة فيه إنما هو خالد بن
~~علقمة قال أبو عبد الله والدليل على صحة قول أحمد رحمه الله ان زائدة بن
~~قدامة وأبا عوانة وشريك بن عبد الله رووا عن خالد بن علقمة عن عبد خير
~~بنحوه ms123 أخبرنا أبو العباس المحبوبي بمرو قال ثنا سعيد بن مسعود قال حدثنا
~~النضر بن شميل قال أخبرنا شعبة قال أخبرنا عمرو بن دينار عن طاوس عن بن
~~المندلي أو بن أبي المندلي قال فذكرته لأيوب فقال هو حجر المندلي عن زيد بن
~~ثابت قال قال رسول الله عليه وسلم العمري للوارث قال أبو عبد الله وهذا مما
~~وهم فيه شعبة وصحف في الأقاويل الثلاثة إنما هو حجر بن قيس المدري هكذا
~~رواه بن جريج والأوزاعي والثوري وجماعة عن عمرو بن دينار وقد صحف قتادة في
~~هذا الاسم تصحيفا أعجب من هذا أخبرناه PageV00P149
# أبو عبد الله محمد بن عبد الله بن عمرويه الصفار ببغداد قال حدثنا أبو
~~بكر بن أبي خيثمة قال ثنا هدبة بن خالد قال ثنا حماد بن الجعد قال سئل
~~قتادة وانا شاهد عن العمري فقال حدثني عمرو بن دينار عن طاوس عن الحجور بن
~~حجر البدري عن زيد بن ثابت ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قضى في العمرى
~~انه جائز أخبرني أبو علي الحافظ قال أخبرنا يحيى بن علي بن محمد الحلبي
~~بحلب قال ثنا جدي محمد بن إبراهيم بن أبي سكينة قال ثنا محمد بن الحسن
~~الشيباني قال حدثنا أبو حنيفة عن محمد بن شهاب الزهري عن سبرة بن الربيع
~~الجهني عن أبيه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن متعة النساء يوم
~~فتح مكة سمعت أبا علي يقول صحف فيه أبو حنيفة لاجماع أصحاب الزهري على
~~روايته عنه عن الربيع بن سبرة عن أبيه سمعت أبا الحسن محمد بن موسى المقرئ
~~يقول سمعت أبا بكر محمد بن إسحاق يقول سمعت المزني يقول سمعت الشافعي يقول
~~صحف مالك في عمر بن عثمان وإنما هو عمرو بن عثمان وفي جابر بن عتيك وإنما
~~هو جبر بن عتيك وفي عبد العزيز بن قرير وإنما هو عبد الملك بن قريب قال أبو
~~عبد الله قوله رحمه الله في عبد العزيز وهم فإنه عبد العزيز بن ms124 قرير بلا شك
~~وليس بعبد الملك بن قريب فان مالكا لا يروي عن الأصمعي وعبد العزيز هذا قد
~~روى عنه غير مالك حدثني عمرو بن جعفر البصري قال حدثنا عبدان قال حدثنا
~~معمر بن سهل قال ثنا عامر بن مدرك عن الحسن بن صالح عن أكيل عن بن أبي نعم
~~عن المغيرة بن شعبة ان النبي صلى الله عليه وسلم توضأ ومسح على الخفين
~~PageV00P150
# قال أبو عبد الله صحف الأهوازيون في أكيل وإنما يرويه الحسن بن صالح عن
~~بكير بن عامر البجلي عن بن أبي نعم فكأن الراوي اخذه املاء سمع بكيرا
~~فتوهمه أكيلا حدثناه أبو العباس محمد بن يعقوب قال ثنا الحسن بن علي بن
~~عفان العامري قال ثنا يحيى بن فصيل قال ثنا الحسن بن صالح عن بكير عن بن
~~أبي نعم وذكره أخبرنا أبو عبد الله محمد بن عبد الله الصفار فال حدثنا أحمد
~~بن عصام قال ثنا أبو بكر الحنفي قال ثنا سفيان بن سعيد عن بن أبي ليلى عن
~~عبد الله بن عبد الله عن جده عن علي أنه كان يتعشى ثم يلتف في ثيابه فينام
~~قبل ان يصلي العشاء قال أبو عبد الله صحف أبو بكر الحنفي في إسناده عن عبد
~~الله بن عبد الله عن جده إنما هو عن عبد الله بن عبد الله عن جدته أسيلة
~~هكذا رواه عبد الرحمن بن مهدي والحسين بن حفص وعبد الله بن الوليد العدني
~~عن الثوري حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب قال حدثنا أبو عتبة قال حدثنا
~~بقية قال ثنا شعبة عن قتادة عن أبي أيوب العتكي عن صفية بنت حيي انها دخلت
~~على رسول الله صلى الله عليه وسلم أو دخل عليها رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم في يوم جمعة وهي صائمة فقال لها صمت أمس قالت لا قال فتصومين غدا قالت
~~لا قال فأفطري قال أبو عبد الله صحف بقية بن الوليد في ذكر صفية ولم يتابع
~~عليه والحديث عند يحيى بن ms125 سعيد وغندر والناس عن شعبة عن قتادة عن أبي أيوب
~~العتكي عن جويرية بنت الحارث عن النبي صلى الله عليه وسلم نحوه PageV00P151
# سمعت أحمد بن يحيى الذهلي يقول سمعت محمد بن عبدوس المقرئ يقول سمعت بعض
~~مشايخنا يقول قرأ علينا شيخ ببغداد عن سفيان الثوري عن جلد الجدا عن الجسر
~~قال أبو عبد الله وقد كان بعض المتفقهة يسمع معنا فيعارض فقال في المعارضة
~~عن رقبة بن مشقلة فبقيت عليه ولقب برقبة قال أبو عبد الله قد جعلت هذه
~~الأحاديث التي ذكرتها مثالا لتصحيفات كثيرة احث به المتعلم على معرفة أسامي
~~رواة الحديث والله الموفق لذلك
### | ذكر النوع السادس والثلاثين من علوم الحديث
# هذا النوع من هذا العلم رضي الله تعالى عنها معرفة الاخوة والأخوات من
~~الصحابة والتابعين واتباعهم والى عصرنا هذا وهو علم برأسه عزيز وقد صنف أبو
~~العباس السراج رحمه الله فيه كتابا لكني اجهد ان أذكر في هذا الموضع بعد
~~الصدر الأول والثاني ما يستفاد فنبدأ فيه بقوم سمعوا من رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم وسمع أولادهم منه الا الذي له ولد واحد فإنه لا يدخل في ذكر
~~الاخوة فمنهم أبو بكر الصديق رضي الله عنه وعائشة وأسماء وعبد الرحمن وعمر
~~بن الخطاب رضي الله عنه وعبد الله بن عمر وحفصة بنت عمر وليس لعثمان رضي
~~الله عنه ولد سمع من رسول الله صلى الله عليه وسلم وعلي بن أبي طالب رضي
~~الله عنه والحسن والحسين رضي الله عنهما والعباس بن عبد المطلب والفضل عبد
~~الله وأبو سلمة بن عبد الأسد وعمر بن أبي سلمة وزينب بنت أبي سلمة وسعد بن
~~عبادة وقيس بن سعد وسعيد بن سعد PageV00P152
# والجنس الثاني من الصحابة علي وجعفر وعقيل اخوة عمر بن الخطاب وزيد اخوان
~~هذا الجنس يكثر ذكره ومن الاخوة في التابعين محمد بن علي الباقر و عبد الله
~~بن علي وزيد بن علي وعمر بن علي اخوة تابعيون سالم وعبد الله وحمزة وعبيد
~~الله وزيد وواقد وعبد الرحمن ms126 ولد عبد الله بن عمر بن الخطاب كلهم تابعيون
~~أبان وعمرو وسعيد ولد عثمان بن عفان كلهم تابعيون عبد الله ومصعب وعروة ولد
~~الزبير تابعيون يحيى وموسى وعمران وعيسى وعائشة ولد طلحة بن عبيد الله
~~تابعيون إبراهيم وحميد ومصعب وأبو سلمة ولد عبد الرحمن بن عوف تابعيون مصعب
~~وعامر ومحمد وإبراهيم وعمر ويحيى وإسحاق وعائشة ولد سعد بن أبي وقاص
~~تابعيون كثير وتمام وقثم ولد العباس بن عبد المطلب تابعيون عبيد الله وعتبة
~~وعون وناجية ولد عبد الله بن عتبة بن مسعود الهذلي تابعيون محمد وأنيس
~~ويحيى ومعبد وحفصة وكريمة ولد سيرين تابعيون النضر وموسى وأبو بكر وعبد
~~الله وعبيد الله وعمر بنو أنس بن مالك تابعيون عروة وحمزة والعقار ويعفور
~~بنو المغيرة بن شعبة تابعيون عبد الرحمن ومسلم وعبد العزيز ويزيد وعبيد
~~الله بنو أبي بكرة تابعيون عطاء وسليمان وعبد الله وإسحاق وموسى وعبد
~~الرحمن بنو يسار تابعيون سالم وزياد وعبيد بنو أبي الجعد تابعيون
~~PageV00P153
# وفي التابعين جماعة من الأئمة المشهورين اخوان فمنهم محمد وعبد الله ابنا
~~مسلم بن شهاب الزهري محمد ونافع ابنا جبير بن مطعم عبد الرحمن وأبو عبيدة
~~ابنا عبد الله بن مسعود والنعمان وسويد ابنا مقرن المزني الحسن وسعيد ابنا
~~أبي الحسن يحيى وسعد وعبد ربه بنو سعيد بن قيس النجاري سعيد وعبد الله ابنا
~~عبد الرحمن بن أبزي وهب وهمام ابنا منبه محمد وأبو بكر ابنا منكدر بن عبد
~~الله بن الهدير علقمة وعبد الجبار ابنا وائل بن حجر الأسود وعبد الرحمن
~~ابنا يزيد النخعي زيد وخالد ابنا أسلم العدوي عبد الله وسليمان ابنا بريدة
~~بعجة ومعاذ ابنا عبد الله بن بدر مطرف ويزيد ابنا عبد الله بن الشخير هذيل
~~وأرقم ابنا شرحبيل عاصم وعبد الله ابنا ضمرة السلولي محمد والمغيرة ابنا
~~المنتشر قال أبو عبد الله فهذا الذي ذكرته من الصحابة والتابعين مثال
~~لجماعة لم أذكرهم سألت أبا بكر بن أبي دارم الحافظ بالكوفة عن ولد سوقة بن
~~سعيد البجلي فقال خمسة منهم ms127 حدثوا وخرج حديثهم محمد بن سوقة وعبد الله بن
~~سوقة وعبد الرحمن بن سوقة وزياد بن سوقة وسعيد بن سوقة سمعت أبا بكر محمد
~~بن عمر بن الجعابي الحافظ يقول بنو أخ ثلاثة هم أكبر من عمومتهم علقمة بن
~~قيس بن يزيد أبو شبل أكبر من عمه الأسود بن يزيد وعبد الله بن عيسى بن عبد
~~الرحمن بن أبي ليلى أكبر من عمه محمد بن عبد الرحمن وعمارة بن القعقاع بن
~~شبرمة أكبر من عمه عبد الله بن شبرمة ومن اتباع التابعين سمعت أبا عبد
~~الرحمن محمد بن مأمون الحافظ بمرو يقول عزرة بن ثابت ومحمد بن ثابت وعلي بن
~~ثابت اخوة أبوهم ثابت بن أبي زيد الأنصاري صاحب رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم وقد حدثوا عن آخرهم PageV00P154
# سمعت أبا عبد الرحمن يقول عبد العزيز بن أبي رواد وجبلة بن أبي رواد
~~وعثمان بن أبي زواد إخوة ثلاثة حدثوا عن آخرهم وأعقبوا جماعة من المحدثين
~~وأبو رواد اسمه ميمون وأبو حفصة بن عمارة بن أبي حفصة وثابت وهما اخوان
~~حدثا جميعا سمعت أبا علي الحسين بن علي الحافظ غير مرة يقول آدم بن عيينة
~~وعمران بن عيينة ومحمد بن عيينة وسفيان بن عيينة وإبراهيم بن عيينة حدثوا
~~عن آخرهم سمعت أبا علي يقول بكير بن عبد الله بن الأشج ويعقوب بن عبد الله
~~بن الأشج وعمر بن عبد الله بن الأشج اخوة سمعت أحمد بن العباس المقرئ غير
~~مرة يقول سمعت أحمد بن موسى بن مجاهد يقول أبو سفيان بن العلاء وأبو عمرو
~~بن العلاء وأبو حفص بن العلاء ومعاذ بن العلاء وسنبس بن العلاء بن الريان
~~اخوة سمعت أبا بكر بن أبي دارم يقول جامع بن أبي راشد والربيع بن أبي راشد
~~وربيح بن أبي راشد اخوة سمعت أبا عبد الله محمد بن يعقوب الحافظ يقول عبد
~~الملك بن أعين وحمران بن أعين وزرارة بن أعين اخوة قال أبو عبد الله ومما
~~يستفاد في الأخوين من اتباع التابعين ms128 عبد الله بن يزيد بن عبد الله بن قسيط
~~ويزيد بن يزيد بن عبد الله بن قسيط قد روى الواقدي عنهما إسماعيل بن عبد
~~الرحمن بن أبي ذئب فد حدث فاما محمد بن عبد الرحمن فمشهور إسماعيل بن
~~إبراهيم بن علية وربعي بن إبراهيم بن عليه PageV00P155
# مسحاج بن موسى وسماك بن موسى الضبيان قال أبو عبد الله قد ذكرت من الاخوة
~~في بلدان المسلمين بعض ما يستفاد وفيه ما يستغرب ويعز وجوده في كتب
~~المتقدمين فانى أخذت أكثره لفظا عن أئمة الحديث في بلدي وأسفاري وانا ذاكر
~~بمشيئة الله تعالى مالا احسب ذكره غيري من الاخوة في علماء نيسابور ذكر
~~الاخوة من علماء نيسابور على غير ترتيب وتقديم وتأخير حفص بن عبد الرحمن
~~وعبد الله بن عبد الرحمن ومت بن عبد الرحمن وقد حدثوا وافتوا واقرؤوا سهل
~~بن عمار ومحمد بن عمار واسد بن عمار العتكيون حدث عنهم تلميذهم العباس بن
~~حمزة الحكم بن حبيب وعبد الوهاب بن حبيب وعبد الله بن حبيب العبديون مبشر
~~بن عبد الله بن رزين وعمر بن عبد الله بن رزين ومسعود بن عبد الله بن رزين
~~القهندزيون حدثوا عن اتباع التابعين يحيى بن صبيح وعبد الله بن صبيح حدث
~~عنهما اتباع التابعين وخطتهما عندنا مشهورة وليحيى عندنا حرف في القراءات
~~الحسين بن عبيد الله ومحمد بن عبيد الله وعبد الله بن عبيد الله بنو الترك
~~سمع الحسين من سفيان الثوري ومحمد من أبيه رجاء ومحمد وعبد الخالق بنو
~~إبراهيم بن طهمان حدثوا عن أبيهم سعيد بن الصباح وإسحاق بن الصباح ويحيى بن
~~الصباح لهم عندنا اعقاب وخطة مشهورة وقد حدثوا عن اتباع التابعين
~~PageV00P156
# بشار بن قيراط وحماد بن قيراط وعثمان بن قيراط حدثوا عن آخرهم عن اتباع
~~التابعين وخطتهم سكة البلخيين بشر بن القاسم ومبشر بن القاسم حدثنا عن
~~اتباع التابعين ولبشر رحلة إلى مصر وسماع من بن لهيعة وبالمدينة من مالك
~~وغيره ولهما عندنا اعقاب وقد حدثا سلمة بن الجارود بن يزيد وعلي ms129 بن الجارود
~~حدثا والسكة والخطة منسوبتان إلى أبيهما الحسين بن الضحاك وعبد الوهاب بن
~~الضحاك سماعهما من اتباع التابعين وهما قرشيان خطتهما باغ الرازيين أحمد بن
~~حرب العابد وزكرياء بن حرب والحسين بن حرب حدثوا عن آخرهم وأحمد أورعهم
~~والحسين أفقههم وزكريا أيسرهم وخطتهم التي فيها أعقابهم مشهورة الحسن
~~والحسين وسهل بنو بشر بن القاسم فقهاء قضاة حدثوا عن آخرهم أحمد ومحمد ابنا
~~النضر بن عبد الوهاب روى عنهما محمد بن إسماعيل البخاري محمد وأحمد ابنا
~~عبد الوهاب بن حبيب العبدي حدثا جميعا ومحمد امام إبراهيم وإسماعيل ومحمد
~~بنو إسحاق بن إبراهيم الثقفي حدثا إبراهيم وإسماعيل ببغداد ومحمد أبو
~~العباس السراج محدث بلدنا وقد حدث عن أخويه وحدثا عنه
### | ذكر النوع السابع والثلاثين من علوم الحديث
# هذا النوع من هذه العلوم الله تبارك وتعالى معرفة
~~جماعة من الصحابة والتابعين واتباع التابعين ليس لكل واحد منهم الا راو
~~واحد مثال ذلك في الصحابة ما حدثناه أبو أحمد بكر بن محمد الصيرافي بمرو
~~قال حدثنا عبد الصمد بن الفضل البلخي قال حدثنا مكي بن إبراهيم قال حدثنا
~~داود بن PageV00P157
# يزيد الأودي عن عامر عن هرم بن خنبش قال كنت عند رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم فأتته امرأة فقالت يا رسول أي الشهر اعتمر قال اعتمري في رمضان فان
~~عمرة في رمضان تعدل حجة قال أبو عبد الله هرم بن خنبش صحابي لم يرو عنه غير
~~عامر بن شراحبيل الشعبي وكذلك عامر بن شهر وعروة بن مضرس ومحمد بن صفوان
~~الأنصاري لم يرو عنه غير الشعبي أخبرنا الحسن بن يعقوب العدل قال حدثنا
~~محمد بن عبد الوهاب الفراء قال أخبرنا جعفر بن عون قال أخبرنا إسماعيل بن
~~أبي خالد عن قيس بن أبي حازم قال حدثني دكين بن سعيد المزني قال أتيت النبي
~~صلى الله عليه وسلم في ركب من مزينة فقال لعمر انطلق فجهزهم فانطلق معنا
~~فاتى بيتا فاخرج مفتاحا من خرقة ففتح الباب فإذا شبه الفصيل الرابض من تمر
~~فاخذنا ms130 منه حاجتنا قال فلقد التفت إليه وانا من آخر أصحابي فكانا لم نرزه
~~تمرة قال أبو عبد الله دكين بن سعيد المزني صحابي لم يرو عنه غير قيس بن
~~أبي حازم وكذلك الصنابح بن الأعسر ومرداس بن مالك الأسلمي وأبو سهم وأبو
~~حازم والد قيس كلهم صحابيون لا نعلم لهم راويا غير قيس بن أبي حازم حدثنا
~~أبو العباس محمد بن يعقوب قال حدثنا إبراهيم بن مرزوق قال حدثنا أبو داود
~~الطيالسي قال حدثنا شعبة عن حبيب بن أبي ثابت عن أبي وائل عن قيس بن أبي
~~غرزة قال قال لنا رسول الله صلى الله عليه وسلم يا معشر التجار انه مخالط
~~سوقكم هذا حلف ولغو فشوبوه بالصدقة أو بشئ من صدقة قال أبو عبد الله قيس بن
~~أبي غزرة ليس له راو غير أبي وائل وكذلك الحارث بن حسان البكري صحابي وليس
~~له راو غير أبي وائل PageV00P158
# حدثنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب الحافظ قال حدثنا إبراهيم بن عبد الله
~~السعدي قال حدثنا وهب بن جرير قال حدثنا أبي قال سمعت الحسن يحدث عن صعصعة
~~عم الفرزدق انه قدم على النبي صلى الله عليه وسلم فقرأ عليه فمن يعمل مثقال
~~ذرة خيرا يره ومن يعمل مثقال ذرة شرا يره فقال يا رسول الله حسبي لا أبالي
~~ان لا اسمع من القرآن غير هذا قال أبو عبد الله صعصعة عم الفرزدق لا يعلم
~~له راويا غير الحسن بن أبي الحسن البصري وكذلك عمرو بن تغلب وسعد مولى أبي
~~بكر الصديق واحمر صاحب النبي صلى الله عليه وسلم وكلهم صحابيون لم يرو عنهم
~~غير الحسن فهذا مثال لجماعة من الصحابة ليس لهم الا راو واحد ومن الصحابة
~~جماعة لم يرو عنهم إلا أولادهم منهم المسيب بن حزن القرشي لم يرو عنه غير
~~سعيد وعمير بن قتادة لم يرو عنه غير عبيد ومالك بن نضلة الجشمي لم يرو عنه
~~غير ابنه عوف أبي الأحوص الجشمي وشكل بن حميد لم يرو عنه ms131 الا ابنه شتير
~~وشداد بن الهاد لم يرو عنه الا ابنه شتير وشداد بن الهاد لم يرو عنه الا
~~ابنه عبد الله ومعاوية بن حيدة لم يرو عنه الا ابنه حكيم وسعد بن تميم
~~السكوني لم يرو عنه الا ابنه بلال بن سعد وفيهم كثرة فجعلت ما ذكرته مثالا
~~لمن لم أذكره وفي التابعين جماعة ليس لهم الا الراوي الواحد حدثنا أبو
~~العباس محمد بن يعقوب قال حدثنا العباس بن محمد الدوري قال ثنا يعقوب بن
~~إبراهيم بن سعد قال حدثنا أبي عن صالح عن بن شهاب قال حدثني محمد بن أبي
~~سفيان بن جارية الثقفي ان يوسف بن الحاكم أبا الحجاج أخبره ان سعد بن أبي
~~وقاص قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من يرد هوان قريش أهانه
~~الله PageV00P159
# قال أبو عبد الله لا نعلم لمحمد بن أبي سفيان وعمرو بن أبي سفيان بن
~~العلاء بن جارية الثقفي راويا غير الزهري وكذلك تفرد الزهري عن نيف وعشرين
~~رجلا من التابعين لم يرو عنهم غيره وذكرهم في هذا الموضع يكثر وكذلك عمرو
~~بن دينار قد تفرد بالرواية عن جماعة من التابعين وكذلك يحيى بن سعيد
~~الأنصاري وأبو إسحاق السبيعي وهشام بن عروة وغيرهم وذكرهم يكثر ومثال ذلك
~~في اتباع التابعين ما حدثناه أبو العباس محمد بن يعقوب قال أخبرنا محمد بن
~~عبد الله بن عبد الحكم المصري قال أخبرنا بن وهب قال أخبرني مالك بن أنس عن
~~المسور بن رفاعة القرظي عن الزبير بن عبد الرحمن بن الزبير عن أبيه ان
~~رفاعة طلق امرأته سهيمة بنت وهب على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~ثلاثا فنكحها عبد الرحمن بن الزبير فاعترض عنها ولم يستطع ان يمسها فطلقها
~~فأراد رفاعة ان ينكحها وهو زوجها الذي كان طلقها قال عبد الرحمن فذكر ذلك
~~لرسول الله صلى الله عليه وسلم فقال لا تحل لك حتى تذوق العسيلة قال أبو
~~عبد الله لم يحدث عن المسور بن رفاعة القرظي غير ms132 مالك بن أنس تفرد عنه
~~بالرواية وكذلك زهاء عشرة من شيوخ المدينة لم يحدث عنهم غير مالك حدثنا أبو
~~بكر أحمد بن إسحاق الإمام قال أخبرنا محمد بن غالب قال حدثنا سفيان عن عبد
~~الله بن شداد الليثي عن رجل عن خزيمة بن ثابت ان النبي صلى الله عليه وسلم
~~قال لا تأتوا النساء في ادبارهن ان الله لا يستحي من الحق قال أبو عبد الله
~~هكذا رواه عبد الرحمن بن مهدي عن الثوري ولم يسم الرجل وقال عن عبد الله بن
~~شداد الأعرج فأما عبد الله بن شداد فانا لا نعلم أحدا روى عنه غير سفيان
~~الثوري وقد تفرد الثوري بالرواية من بضعة عشر شيخا PageV00P160
# أخبرنا أبو بكر محمد بن أحمد بن بالويه قال حدثنا محمد بن يونس قال حدثنا
~~روح بن عبادة قال حدثنا شعبة عن المفضل بن فضالة عن أبي رجاء عن عمران بن
~~حصين انه خرج عليهم وعليه مقطعة خز لم ير عليه مثلها فقيل له في ذلك فقال
~~إن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال إذا أنعم الله على عبد أحب ان يرى اثر
~~نعمته عليه قال أبو عبد الله قد أسند شعبة عن هذا الشيخ حديثين ولا نعلم له
~~راويا غير شعبة وليس بينه وبين المفضل بن فضالة نسب ولا قرابة فان هذا بصري
~~والمفضل بن فضالة حجازي وقد تفرد شعبة بالرواية عن زهاء ثلاثين شيخا من
~~شيوخه لم يرو عنهم غيره وكذلك كل امام من أئمة الحديث قد تفرد بالرواية عن
~~شيوخ لم يرو عنهم غيره فقد جعلت هذا القدر مثالا للجماعة والله أعلم واحكم
~~وهو حسبي ونعم الوكيل
### | ذكر النوع الثامن والثلاثين من علوم الحديث
# هذا النوع
~~من هذه العلوم معرفة قبائل الرواة من الصحابة والتابعين واتباعهم ثم إلى
~~عصرنا هذا كل من له نسب في العرب مشهور غ " حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب
~~قال ثنا الربيع بن سليمان وسعيد بن عثمان التنوخي قالا حدثنا بشر بن بكر عن
~~الأوزاعي ms133 قال حدثني أبو عمار شداد عن واثلة بن الأسقع قال قال رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم ان الله اصطفى بني كنانة من ولد إسماعيل واصطفى من بني
~~كنانة قريشا واصطفى من قريش بني هاشم واصطفاني من بني هاشم حدثنا أبو سعيد
~~أحمد بن يعقوب الثقفي قال حدثنا محمد بن عبد الله بن سليمان قال حدثنا
~~العلاء بن عمرو الحنفي قال ثنا يحيى بن بريد الأشعري قال أخبرنا
~~PageV00P161
# بن جريج عن عطاء عن بن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أحبوا
~~العرب لثلاث لأني عربي والقرآن عربي وكلام أهل الجنة عربي قال أبو عبد الله
~~قد تواترت الاخبار عن الرسول صلى الله عليه وسلم في فضائل قبائل العرب
~~قبيلة قبيلة وذكرها في هذا الموضع يطول وكذلك شرح القبائل قد سبقنا إلى
~~ذكره فانا أذكر في هذا الموضع أحاديث ارويها عن شيوخي فاذكر كل من يرجع من
~~رواتها إلى قبيلة في العرب من الصحابي إلى وقتنا هذا ليستدل بذلك على كيفية
~~معرفة هذا النوع من العلم والله المعين عليه بمنه أخبرنا عبدان بن يزيد
~~الدقاق بهمذان قال حدثنا محمد بن صالح الأشبح قال حدثنا محمد بن إسحاق
~~اللؤلؤي قال حدثنا بقية بن الوليد قال حدثنا أبو بكر بن عبد الله عن عطية
~~بن قيس عن أبي الدرداء قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اختبر تقله
~~قال أبو عبد الله أبو الدرداء أنصاري وعطية بن قيس كلابي وأبو بكر هو بن
~~عبد الله بن أبي مريم غساني وبقية بن الوليد يحصبي والباقون من العجم
~~أخبرنا أبو العباس محمد بن أحمد المحبوبي قال حدثنا سعيد بن مسعود قال
~~حدثنا يزيد بن هارون قال أخبرنا مسعر بن كدام عن عمرو بن مرة عن سالم بن
~~أبي الجعد عن أخيه عن بن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم في جلد الميتة
~~قال إن دباغه قد اذهب بخبثه أو رجسه أو نجسه قال أبو عبد الله عبد الله بن
~~عباس ms134 هاشمي وعبيد الله بن أبي الجعد وأخوه سالم غطفانيان وعمرو بن مرة جهني
~~ومسعر بن كذام هلالي ويزيد بن هارون سلمي وسعيد بن مسعود حنظلي والباقون
~~عجم PageV00P162
# حدثنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب الحافظ قال حدثنا إبراهيم بن عبد الله
~~السعدي قال أخبرنا يزيد بن هارون قال أخبرنا يحيى بن سعيد عن محمد بن يحيى
~~بن حبان أخبره ان عمه واسع بن حبان أخبره قال قال عبد الله بن عمر لقد رقيت
~~ذات يوم على ظهر بيتنا فرأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم قاعدا على
~~لبنتين لحاجته مستقبل الشام مستدبر القبلة قال أبو عبد الله بن عمر عدوي
~~وواسع ومحمد ويحيى أنصاريون وإبراهيم بن عبد الله بن سعد تميمي وشيخنا أبو
~~عبد الله من بني شيبان حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب قال حدثنا زكريا بن
~~يحيى بن أسد قال حدثنا سفيان عن بن المنكدر سمع عروة بن الزبير يقول حدثتنا
~~عائشة ان رجلا استأذن على النبي صلى الله عليه وسلم فقال ايذنوا له بئس رجل
~~العشيرة فذكر الحديث قال أبو عبد الله عائشة تمية وعروة قرشي ومحمد بن
~~المنكدر قرشي وسفيان هلالي وشيخنا أبو العباس أموي وحدثنا أبو العباس قال
~~حدثنا أبو عتبة قال ثنا محمد بن حمير قال حدثنا إبراهيم بن أبي عبلة وعمرو
~~بن قيس والزبيدي عن الزهري عن عبد الرحمن الأعرج عن بن بحينة ان رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم سجد سجدتي السهو قبل السلام قال أبو عبد الله عبد الله
~~بن مالك بن بحينة أنصاري وعبد الرحمن الأعرج من موالي قريش والزهري قرشي
~~والزبيدي قرشي وعمرو بن قيس سكوني ومحمد بن حمير يحصبي وأبو عتبة قرشي وأبو
~~العباس أموي والباقون موالي PageV00P163
# قال أبو عبد الله قد مثلت بهذه الأحاديث التي ذكرتها مثالا لمعرفة
~~القبائل وهذا الجنس الأول منه والجنس الثاني منه معرفة نسخ العرب وقعت إلى
~~العجم فصاروا رواتها وتفردوا بها حتى لا يقع إلى العرب في بلادهم منها الا
~~اليسير ومثال ms135 ذلك نسخة لعبيد الله بن عمر بن حفص بن عاصم بن عمر بن الخطاب
~~عن عبد الله بن جناب عن أبي سعيد الخدري تفرد بها عبد الله بن الجراح
~~القهستاني عن القاسم بن عبد الله بن عمر عن عمه عبيد الله نسخة لزفر بن
~~الهذيل الجعفي تفرد بها عنه شداد بن حكيم البلخي ونسخة أيضا لزفر بن الهذيل
~~الجعفي تفرد بها أبو وهب محمد بن مزاحم المروزي عنه نسخة لرقبة بن مسقلة
~~العبدي ينفرد بها عيسى بن موسى الغنجار البخاري عن أبي حمزة محمد بن ميمون
~~المروزي عنه نسخة لعبد الملك بن أبي نضرة العبدي ينفرد بها عثمان بن جبلة
~~المروزي عنه نسخة للحجاج بن الحجاج الباهلي ينفرد بها إبراهيم بن طهمان
~~الخراساني عنه نسخة لعبيد الله بن الشميط بن عجلان الباهلي ينفرد بها عبدان
~~بن عثمان المروزي عنه نسخة لمحمد بن زياد القرشي ينفرد بها إبراهيم بن
~~طهمان الخراساني عنه نسخ لعبيد الله بن عمر العمري وحصين بن عبد الرحمن
~~السلمي وهشام بن عروة القرشي ومحمد بن مسلم أبي الزبير القرشي وسليمان بن
~~مهران الكاهلي ومحمد بن المنكدر القرشي وسلمة بن دينار أبي حازم الأشجعي
~~وعبد الملك بن عبد العزيز بن جريج القرشي وعمر بن عبد الله أبي إسحاق
~~السبيعي ينفرد بها نوح بن أبي مريم المروزي عنهم PageV00P164
# نسخة لشعبة بن الحجاج العتكي ينفرد بها مالك بن سليمان الهروي عنه نسخة
~~لأبي إسحاق السبيعي ينفرد بها عبد الكبير بن دينار المروزي عنه نسخة لمحمد
~~بن مروان السدي ينفرد بها علي بن إسحاق السمرقندي عنه نسخة لعبد الله بن
~~بريدة الأسلمي ينفرد بها الحسين بن واقد المروزي عنه نسخ للثوري وغيره من
~~مشائخ العرب ينفرد بها الهياج بن بسطام الهروي عنهم نسخ كثيرة للعرب ينفرد
~~بها خارجة بن مصعب السرخسي عنهم نسخ للعرب ينفرد بها أبو جعفر عيسى بن
~~ماهان الرازي عنهم نسخ للثوري وغيره ينفرد بها أبو مهران بن أبي عمر الرازي
~~عنهم نسخ للثوري وغيره ينفرد بها نوح ms136 بن ميمون المروزي عنهم وكذلك علي بن
~~أبي بكر الأسفدني ويحيى بن الضريس وغيرهما من شيوخ الري نسخة لبهز بن حكيم
~~القشيري ينفرد بها مكي بن إبراهيم البلخي عنه نسخ للعرب ينفرد بها عمرو بن
~~أبي قيس الرازي عنهم نسخ لمالك بن أنس الأصبحي وسفيان بن سعيد الثوري وشعبة
~~بن الحجاج العتكي وعبد الله بن عمر العمري ينفرد بها الحسين بن الوليد
~~النيسابوري عنهم وسمعت أبا العباس محمد بن يعقوب غير مرة يقول سمعت عبد
~~الله بن أحمد بن حنبل يقول سمعت أبي يقول حدثني الحسين بن الوليد
~~النيسابوري وكان ثقة قال أبو عبد الله فهذا الذي ذكرته مثال للجنس الثاني
~~من معرفة القبائل الجنس الثالث من هذا النوع معرفة شعوب القبائل قال الله
~~عز من قائل وجعلناكم شعوبا وقبائل PageV00P165
# ومثال هذا الجنس أولا الحديث الذي حدثناه أبو العباس محمد بن يعقوب قال
~~حدثنا محمد بن إسحاق الصغاني قال حدثنا عبد الله بن بكر السهمي قال حدثنا
~~يزيد بن عوانة عن محمد بن ذكوان خال ولد حماد بن زيد عن عمرو بن دينار عن
~~بن عمر قال انا لقعود بفناء النبي صلى الله عليه وسلم إذا مرت به امرأة
~~فقال بعض القوم هذه بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال أبو سفيان مثل
~~محمد في بني هاشم مثل الريحانة في وسط النتن فانطلقت المرأة فأخبرت النبي
~~صلى الله عليه وسلم فجاء النبي صلى الله عليه وسلم ويعرف في وجهه الغضب
~~فقال ما بال أقوال تبلغني عن أقوام ان الله خلق السماوات سبعا فاختار العلى
~~منها فاسكنها من شاء من خلقه ثم خلق الخلق فاختار من الخلق بني آدم واختار
~~من بني آدم العرب اختار من العرب مضر واختار من مضر قريشا واختار من قريش
~~بني هاشم واختارني من بني هاشم فإنا من خيار إلى خيار فمن أحب العرب فبحبي
~~أحبهم ومن أبغض العرب فببغضي أبغضهم قال أبو عبد الله فليعلم طالب هذا
~~العلم ان كل مضري عربي فان مضر ms137 شعبة من العرب وان كل قرشي مضري فان قريشا
~~شعبة من مضر وان كل هاشمي قرشي فان هاشما شعبة من قريش وان كل علوي هاشمي
~~وقد اختلفوا في العلوية لم سموا علوية فقيل إنه انتماء إلى علي وقيل إنه
~~انتماء إلى أعلى الرتب من رسول الله صلى الله عليه وسلم فمن عرف ما أشرت
~~إليه من قبيلة المصطفى صلى الله عليه وسلم جعله مثالا لسائر القبائل فيعلم
~~ان المطلبي قرشي وان العبشمي قرشي وان التيمي قرشي وان العدوي قرشي وان
~~الأموي قرشي فالأصل قريش وهذه شعب وكذلك النهشليون تميميون والدارميون
~~تميميون والسعديون تميميون والسليطيون تميميون والقيسيون تميميون
~~والأهتميون تميميون PageV00P166
# وكذلك الخزرجيون أنصاريون والنجاريون أنصاريون والحارثيون أنصاريون
~~والساعديون أنصاريون والسلميون أنصاريون والأوسيون أنصاريون قال رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم في كل دور الأنصار خير فهذا مثال لمعرفة الشعب من
~~القبائل الجنس الرابع من هذا النوع معرفة شعب مؤتلفة في اللفظ مختلفة في
~~قبيلتين ومثال ذلك أن أبا يعلى منذرا الثوري التابعي من ثور همدان وان
~~سفيان بن سعيد بن مسروق الثوري من ثور تميم محمد بن يحيى بن حبان المازني
~~من مازن بن النجار سلمة بن عمرو المازني من رهط مازن بن الغضوبة قارظ بن
~~شيبة الليثي من بني ليث بن بكر بن عبد مناة عمران بن أبي أنس الليثي من بني
~~عامر بن الليث يزيد بن عبد الله بن أسامة بن الهاد الليثي من المنتمين إلى
~~شداد بن الهاد الليثي إسماعيل بن عبد الرحمن بن ذؤيب الأسدي من بني أسد بن
~~خزيمة أبو الأسود محمد بن عبد الرحمن الأسدي من بني أسد بن عبد العزي بن
~~قصي عبد الله بن عكرمة بن عبد الرحمن المخزومي من بني مخروم بن عمرو عبد
~~الرحمن بن الحارث المخزومي من بني مخزوم بن المغيرة أبو وجزة يزيد بن عبيد
~~السعدي من سعد بن بكر بن هوازن يحيى بن المغيرة بن عبد الله السعدي من سعد
~~تميم ومنهم شيخ بلدنا إبراهيم بن عبد الله ms138 بن سليمان السعدي عبد الرحمن بن
~~حرملة الأسلمي من أسلم خزاعة عطاء بن أبي مروان الأسلمي من أسلم بني جمح
~~الجنس الخامس من هذا النوع قوم من المحدثين عرفوا بقبائل أخوالهم وأكثرهم
~~من صميم العرب صلبية فغلبت عليهم قبائل الأخوال PageV00P167
# مثال هذا الجنس عيسى بن حفص الأنصاري هكذا يقول القعنبي وغيره وهو عيسى
~~بن حفص بن عاصم بن عمر بن الخطاب كانت أمه ميمونة بنت داود الخزرجية فربما
~~يعرف بقبيلة أخواله محمد بن عبد الرحمن بن مجبر الأنصاري هو محمد بن عبد
~~الرحمن بن مجبر بن عبد الرحمن بن عمر بن الخطاب كانت جدته عائشة بنت أسد
~~الأنصاري فعرف بقبيلة أخواله يحيى بن عبد الله بن أبي قتادة المخزومي جده
~~أبو قتادة الحارث بن ربعي من كبار الأنصار غلب عليه قبيلة أخواله فان أمه
~~حديدة بنت نضيلة المخزومية وشيخ بلدنا أبو الحسن أحمد بن يوسف السلمي عرف
~~بقبيلة سليم وهو أزدي صلبية حدثنا علي بن عيسى الحيري قال حدثنا الحسين بن
~~محمد بن زياد القباني قال حدثنا أحمد بن يوسف بن خالد بن سالم بن راويه
~~الأزدي بالبصرة وهو حمداننا السلمي وحدثنا أبو عبد الله بن الأخرم قال
~~حدثنا أحمد بن سلمة قال حدثنا أحمد بن يوسف الأزدي يقول سمعت أبا أحمد يقول
~~سمعت مكي بن عبدان يقول قال لنا أحمد بن يوسف انا أزدي وكانت أمي سلمية
~~وسألت الشيخ الصالح أبا عمرو إسماعيل بن نجيد بن أحمد بن يوسف السلمي عن
~~السبب فيه فقال كانت امرأته أزدية فعرف بذلك
### | ذكر النوع التاسع والثلاثين من معرفة علوم الحديث
# هذا النوع من هذه العلوم معرفة انساب المحدثين من
~~الصحابة والى عصرنا هذا فقد أمرنا سيدنا المصطفى صلى الله عليه وسلم بذلك
~~PageV00P168
# حدثنا أبو بكر محمد بن أحمد بن بالويه الجلاب قال ثنا أبو بكر محمد بن
~~شاذان الجوهري قال ثنا يوسف بن سلمان قال ثنا حاتم بن إسماعيل قا ثنا أبو
~~الأسباط الحارثي عن يحيى بن أبي كثير عن أبي سلمة ms139 عن أبي هريرة قال قال
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم تعلموا أنسابكم تصلوا أرحامكم حدثنا عبد الله
~~بن جعفر الفارسي قال حدثنا يعقوب بن سفيان الفارسي قال حدثنا سعيد بن أبي
~~مريم قال حدثنا الليث بن سعد عن خالد بن يزيد عن سعيد بن أبي هلال عن عمارة
~~بن غزية عن أبي سلمة بن عبد الرحمن عن عائشة ان رسول الله سلى الله عليه
~~وسلم قال لحسان بن ثابت لا تعجل وأت أبا بكر الصديق رضي الله عنه فإنه اعلم
~~قريش بأنسابها حتى يلخص لك نسبي أخبرني محمد بن الحسن السمسار قال حدثنا
~~هارون بن يوسف قال ثنا بن أبي عمر قال ثنا سفيان عن بن جدعان عن سعيد بن
~~المسيب عن سعد أنه قال للنبي صلى الله عليه وسلم من انا يا رسول الله قال
~~أنت سعد بن مالك بن وهيب بن عبد مناف بن زهرة من قال غير هذا فعليه لعنة
~~الله أخبرنا أبو محمد عبد العزيز بن عبد الرحمن الدباس بمكة قال أخبرنا أبو
~~محمد عبد الرحمن بن إسحاق الكاتب قال أخبرنا إبراهيم بن المنذر الحزامي قال
~~حدثني محمد بن فليح عن أبيه عن إسماعيل بن محمد بن سعد عن أبي بكر بن
~~سليمان بن أبي حثمة قال جاء عبد الرحمن بن الحارث بن هشام إلى سعيد بن زيد
~~بن عمرو بن نفيل ونحن عنده بالعقيق فسأله عن سامة بن لوي فقال سعيد سألنا
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم فقلنا يا رسول الله سامة منا أم نحن منه فقال
~~بل هو منا ألم تسمعوا قول شاعر الناقة قال بن إسحاق فظننت انا ان رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم أراد بقوله قول شاعر الناقة PageV00P169
# أبلغا عامرا وسعدا رسولا * ان نفسي اليكما مشتاقه ان يكن في عمان داري
~~فإني * ماجد ما خرجت من غير فاقة رب كأس هرقت يا بن لوى * حذر الموت لم يكن
~~مهراقه لا أرى مثل سامة بن لوى * يوم حلوا به قبيل ms140 الناقة قال أبو عبد الله
~~هذا النوع من هذا العلم قد حث الرسول صلى الله عليه وسلم على تعليمه وأشار
~~إلى اجل الصحابة في معرفته وسئل صلى الله عليه وسلم عنه فتكلم فيه وهو نوع
~~كبير من هذه العلوم الا ان أئمتنا قد كفونا شرحه والكلام فيه وانا استعين
~~الله على تلخيص نسب النبي صلى الله عليه وسلم بابي هو وأمي ثم الدلالة على
~~جماعة من الصحابة والتابعين فمن بعدهم من أئمة المسلمين يلقون رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم في نسبه والإشارة إلى الجد الذي يلقون رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم عنده حدثني أبو علي الحسين بن علي الحافظ قال أخبرنا محمد
~~بن سعيد بن بكر القاضي بعسقلان قال حدثنا صالح بن علي النوفلي قال حدثنا
~~عبد الله بن محمد بن ربيعة قال حدثنا مالك بن أنس عن الزهري عن أنس بن مالك
~~قال بلغ النبي صلى الله عليه وسلم ان رجالا من كندة يزعمون أنه منهم فقال
~~إنما كان يقول ذاك العباس وأبو سفيان بن حرب إذا قدما اليمن ليأمنا بذلك
~~وانا لا ننتفي من آبائنا نحن بنو النضر بن كنانة قال وخطب رسول اله صلى
~~الله عليه وسلم الناس فقال انا محمد بن عبد الله بن عبد المطلب بن هاشم بن
~~عبد مناف بن قصي بن كلاب بن مرة بن كعب بن لوى بن غالب بن فهر بن مالك بن
~~النضر بن كنانة بن خزيمة بن مدركة بن الياس بن مضر بن نزار وما افترق الناس
~~فرقتين الا جعلني الله في الخير PageV00P170
# منهما حتى خرجت من نكاح ولم اخرج من سفاح من لدن آدم حتى انتهيت إلى أبي
~~وأمي وانا خيركم نسبا وخيركم أبا صلى الله عليه وسلم قال أبو عبد الله قد
~~انتسب المصطفى صلى الله عليه وسلم وخطب الناس بنسبه وأقرب أصحابه به نسبا
~~علي وحمزة والعباس وجعفر رضي الله عنهم فاما أبو بكر الصديق رضي الله عنه
~~فإنه يلقى رسول الله صلى الله ms141 عليه وسلم عند جدهم مرة بن كعب بن لوى فإنه
~~عبد الله بن عثمان بن عامر بن عمرو بن كعب بن سعد بن تيم بن مرة واما عمر
~~بن الخطاب رضي الله عنه فإنه يلقى رسول اله صلى الله عليه وسلم عند جدهم
~~كعب بن لوى فإنه عمر بن الخطاب بن نفيل بن عبد العزى بن رباح بن قرظ بن
~~رزاح بن عدي بن كعب واما عثمان بن عفان رضي الله عنه فإنه يلقى رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم عند جدهم عبد مناف فإنه عثمان بن عفان بن أبي العاص بن
~~أمية بن عبد شمس بن عبد مناف واما علي بن أبي طالب رضي الله عنه فإنه يلقى
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم عند جدهم عبد المطلب فإنه علي بن أبي طالب بن
~~عبد المطلب قال أبو عبد الله أنا بعد أن ذكرت الخلفاء الأربعة أذكر قوما
~~يخفى على أكثر الناس ما يجمعهم ورسول الله صلى الله عليه وسلم من النسب فإن
~~طلحة والزبير قربهما من نسب رسول الله صلى الله عليه وسلم مشهور فمنهم
~~ربيعة وعبد الله وعبد المطلب وأبو سفيان بنو الحار ث بن عبد المطلب وعتبة
~~بن أبي لهب وأبو لهب اسمه عبد العزى بن عبد المطلب فهؤلاء كلهم صحابيون من
~~بنى أعمام المصطفى صلى الله عليه وسلم وأما سعيد بن العاص الأكبر فإنه
~~يجمعه ورسول الله صلى الله عليه وسلم عبد مناف فإنه سعيد بن العاص بن أمية
~~بن عبد شمس بن عبد مناف PageV00P171
# وكذلك ابناه خالد وعمرو صحابيان والسائب بن العوام أخو الزبير يجمعه
~~ورسول الله صلى الله عليه وسلم قصي بن كلاب وهو السائب بن العوام بن خويلد
~~بن أسد بن عبد العزى بن قصي وحكيم بن حزام يلقى رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم عند جدهم قصي فإنه حكيم بن حزام بن خويلد بن أسد بن عبد العزى بن قصي
~~قال أبو عبد الله فقد جعلت من ذكرتهم مثالا في القرب ms142 من رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم لجماعة لم نذكرهم من الصحابة رضي الله عنهم أجمعين وممن يجمعهم
~~ورسول الله صلى الله عليه وسلم هذا النسب من التابعين بعد الاشراف من
~~العلوية وأولاد العشرة من الصحابة جبير بن الحويرث بن نفير بن بجير بن عدي
~~بن قصي بن كلاب عبد الرحمن بن الأسود بن عبد يغوث بن عبد مناف محمد بن
~~ربيعة بن الحارث بن عبد المطلب عبد الله بن الحارث بن نوفل بن عبد المطلب
~~عبد الله بن محمد بن عقيل بن أبي طالب بن عبد المطلب محمد بن المكندر بن
~~عبد الله بن الهدير بن عبد العزى بن عامر بن الحرث بن حارثة بن سعد بن تيم
~~بن مرة سعيد بن العاص الأصغر بن سعيد بن أبي أحيحة بن العاص بن أمية بن عبد
~~شمس عبد الله بن عامر بن كريز بن ربيعة بن عبد شمس بن عبد مناف حنكه رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم بتمرة في حجة الوداع وهو بن ثلاث سنين وهو الذي
~~فتح نيسابور PageV00P172
# عبيد الله بن عدي بن الخيار بن عدي بن نوفل بن عبد مناف عبد الله بن مطيع
~~بن الأسود بن حارثة بن نضلة بن عوف بن عبيد بن عويج بن عدي بن كعب بن مرة
~~عبد الملك بن المغيرة بن نوفل بن الحارث بن عبد المطلب عمرو ويحيى وعنبسة
~~بنو سعيد بن العاص بن سعيد بن أبي أحيحة بن العاص بن أمية بن عبد شمس بن
~~عبد مناف عبد الله بن قيس بن مخرمة بن المطلب بن عبد مناف وأخوه محمد بن
~~قيس معاذ وعثمان ابنا عبد الرحمن بن عثمان بن عبيد الله بن عثمان بن عمرو
~~بن عامر ان كعب بن سعد بن تيم بن مرة نوفل بن مساحق بن عبد الله بن مخرمة
~~بن عبد العزى بن أبي قيس بن محدود بن نضر بن مالك بن حسل بن عامر بن لوى بن
~~غالب يلقى رسول الله صلى الله ms143 عليه وسلم عند لوى عثمان بن إسحاق بن عبد
~~الله بن أبي خرشة بن عمرو بن ربيعة بن الحارث بن حبيب بن خزيمة بن مالك بن
~~حسل بن عامر بن لوى عثمان بن عبد الله بن سراقة بن المعتمر بن أنس بن أداة
~~بن رياح بن عبد الله بن قرظ بن رزاح بن عدي بن كعب بن مرة معاوية بن عبد
~~الله بن جعفر بن أبي طالب بن عبد المطلب إسماعيل بن عبد الله بن جعفر بن
~~أبي طالب بن عبد المطلب محمد بن إبراهيم بن الحارث بن خالد بن صخر بن عامر
~~بن كعب بن سعد بن تيم بن مرة PageV00P173
# أبو عبيدة بن عبد الله بن زمعة بن الأسود بن المطلب بن الأسد بن عبد
~~العزى بن قصي وممن يجمعهم ورسول الله صلى الله عليه وسلم هذا النسب من
~~أتباع التابعين وفيهم جماعة من أئمة المسلمين مالك بن أنس بن مالك بن أبي
~~عامر وهو الحارث بن عثمان بن حسل بن عمرو بن الحارث بن عبد الرحمن بن عثمان
~~بن عبيد الله من ولد تيم بن مرة بن كعب يلقى رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~عند مرة بن كعب عبد الله بن جعفر بن عبد الرحمن بن المسور بن مخرمة بن نوفل
~~بن أهيب بن عبد مناف بن زهرة بن كلاب بن مرة سفيان بن سعيد بن مسروق بن
~~نافع بن عبد الله بن موهبة بن عبد الله بن منقد بن النضر بن مازن بن ثعلبة
~~بن أد بن طانجة بن الياس بن مضر بن نزار بن معد يلقى رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم عند جدهم الياس بن مضر حنظلة بن أبي سفيان بن عبد الرحمن بن
~~صفوان بن أمية بن خلف بن وهب بن حذافة بن جمح يجمعه ورسول الله صلى الله
~~عليه وسلم كنانة بن مدركة قال الحاكم وفي الطبقة الرابعة جماعة من الفقهاء
~~والمحدثين يجمعهم ورسول الله صلى الله عليه وسلم هذا النسب منهم ms144 أبو عبد
~~الله محمد بن إدريس بن العباس بن عثمان بن شافع بن السائب بن عبيد بن عبد
~~يزيد بن المطلب بن عبد مناف عبيد بن سعيد بن أبان بن سعيد بن العاص بن أمية
~~بن عبد شمس بن عبد مناف عبد العزيز بن أبان بن سعيد بن أبان بن سعيد بن
~~العاص بن أمية PageV00P174
# ذكر روايات تجمع هذا النسب حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب الأموي قال
~~حدثنا الربيع بن سليمان المرادي قال حدثنا محمد بن إدريس الشافعي قال
~~أخبرنا عمى محمد بن علي بن شافع عن عبد الله بن علي بن السائب عن نافع بن
~~عجير بن عبد يزيد أن ركانة بن عبد يزيد طلق امرأته سهيمة المزنية البتة ثم
~~أتى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله إني طلقت امرأتي سهيمة
~~البتة ووالله ما أردت إلا واحدة فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما أردت
~~إلا واحدة فقال ركانة والله ما أردت إلا واحدة فردها إليه رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم فطلقها الثانية في زمان عمر والثالثة في زمان عثمان بن عفان
~~قال أبو عبد الله رواة هذا الحديث عن آخرهم قرشيون حدثنا أبو محمد الحسن بن
~~محمد بن يحيى بن الحسن بن جعفر بن عبيد الله بن الحسين بن علي بن الحسين بن
~~علي بن أبي طالب بن أخي طاهر العقيقي قال حدثنا أبو محمد إسماعيل بن محمد
~~بن إسحاق بن جعفر بن محمد قال حدثني علي بن جعفر بن محمد عن الحسين بن زيد
~~عن عمه عمر بن علي بن الحسين عن أبيه أن العباس بن عبد المطلب قال يا رسول
~~الله إنك حرمت علينا صدقات الناس فهل تحل صدقة بعضنا لبعض قال نعم قال حسين
~~فرأيت مشيخة أهل بيتي يشربون من الماء في المسجد إذا كان لبعض بني هاشم
~~ويكرهون ما لم يكن لبنى هاشم قال أبو عبد الله رواة هذا الحديث كلهم
~~هاشميون حدثنا أبو الحسين محمد بن ms145 عمر بن معاوية بن يحيى بن معاوية بن
~~إسحاق بن طلحة بن عبيد الله القرشي قال حدثني أبي عمر بن معاوية قال حدثني
~~أبي معاوية PageV00P175
# بن يحيى قال حدثني معاوية بن إسحاق قال حدثني أبي قال حدثني طلحة بن عبيد
~~الله قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من كذب على متعمدا
~~فليتبوأ مقعده من النار قال أبو عبد الله رواة هذا الحديث كلهم قرشيون
~~حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب قال حدثنا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم
~~قال ثنا حرملة بن عبد العزيز بن الربيع بن سبرة قال حدثني أبي عبد العزيز
~~بن الربيع بن سبرة بن معبد عن أبيه عن جده قال أمرنا رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم بالتمتع من النساء عام الفتح بمكة قال فخرجت أنا وصاحب لي من بنى
~~سليم حتى وجدنا جارية من بنى عامر كأنها بكرة عيطاء فخطبناها إلى نفسها
~~وعرضنا عليها بردينا فجعلت تنظر فتراني أشب وأجمل من صاحبي وترى برد صاحبي
~~أجود وأحسن من بردى فوامرت نفسها ساعة ثم اختارتني على صاحبي فكن معنا
~~ثلاثا ثم أمرنا نبي الله صلى الله عليه وسلم أن نفارقهن قال أبو عبد الله
~~رواة هذا الحديث كلهم قرشيون أخبرنا أحمد بن سليمان الموصلي قال حدثنا علي
~~بن حرب الموصلي قال ثنا سفيان عن الزهري عن طلحة بن عبد الله بن عوف عن
~~سعيد بن زيد بن عمرو بن نفيل عن النبي صلى الله عليه وسلم قال من ظلم شيئا
~~من الأرض طوقه من سبع أرضين ومن قتل دون ماله فهو شهيد قال الحاكم رواة هذا
~~الحديث كلهم من الزهري قرشيون PageV00P176
# قال أبو عبد الله فقد جعلنا نسب المصطفى صلى الله عليه وسلم مثالا لسائر
~~أنساب العرب ولولا خشية التطويل لأوردت روايات لسائر العرب لكني آثرت
~~التخفيف رضي الله تعالى عنهما
### | ذكر النوع الأربعين من معرفة علوم الحديث
# هذا
~~النوع من هذه العلوم أسامي المحدثين وقد كفانا أبو عبد الله محمد بن ms146
~~إسماعيل البخاري رحمه الله هذا النوع فشفى بتصنيفه فيه وبين ولخص غير أني
~~لم استجز إخلاء هذا الموضع من هذا الأصل إذ هو نوع كبير من هذا العلم وأنا
~~مبين بمشيئة الله منه ما يتعذر وجوده في كتب المتقدمين وأجعله مثالا ليستدل
~~به على ما لم أذكره حدثنا أحمد بن سلمان الفقيه ببغداد قال حدثنا عبيد بن
~~عبد الواحد قال حدثنا يحيى بن بكير قال حدثنا الليث عن عقيل عن بن شهاب أنه
~~قال حدثني بن أبي أنس أن أباه حدثه أنه سمع أبا هريرة يقول قال رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم إذا دخل رمضان فتحت أبواب الجنة وغلقت أبواب جهنم
~~وسلسلت الشياطين قال أبو عبد الله بن أبي أنس هذا نافع بن أبي أنس وأبوه
~~أبن أنس مالك بن أبي عامر الخولاني الأصبحي جد مالك بن أنس الامام ونافع هو
~~أبو سهيل بن مالك عم مالك بن أنس حدثنا أبو علي الحافظ قال حدثنا أبو يحيى
~~زكريا بن الحارث قال حدثنا محمد بن الأزهر السجزي قال ثنا خلف بن أيوب قال
~~حدثنا أبو يوسف عن أبي حنيفة عن موسى بن أبي عائشة عن عبد الله بن شداد عن
~~أبي الوليد عن جابر PageV00P177
# بن عبد الله عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال من صلى خلف إمام
~~فإن قراءته له قراءة أخبرنا أبو يحيى السمرقندي قال ثنا محمد بن نصر قال
~~ثنا أحمد بن عبد الرحمن بن وهب قال حدثنا عمي قال أخبرني الليث بن سعد عن
~~يعقوب بن إبراهيم عن النعمان بن ثابت عن موسى بن أبي عائشة عن عبد الله بن
~~شداد عن أبي الوليد عن جابر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من صلى
~~خلف إمام فإن قراءة الإمام له قراءة قال أبو عبد الله عبد الله بن شداد هو
~~بنفسه أبو الوليد ومن تهاون بمعرفة الأسامي أورثه مثل هذا الوهم أخبرنا
~~الحسن بن محمد بن إسحاق قال ثنا محمد بن أحمد ms147 بن البراء قال سمعت علي بن
~~عبد الله المديني يقول عبد الله بن شداد أصله مديني وكنيته أبو الوليد قد
~~روى عنه أهل الكوفة وكان مع علي يوم النهر وقد لقى عمر بن الخطاب ومعاذ بن
~~جبل وابن عباس وابن عمر حدثنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب الشيباني قال ثنا
~~عمران بن موسى قال حدثنا أبو معمر قال حدثنا حجاج بن محمد عن بن جريج عن
~~إبراهيم بن أبي عطاء عن موسى بن وردان عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم من مات مريضا مات شهيدا ووقى فتان القبر وغدى وريح عليه
~~برزقه من الجنة قال أبو عبد الله إبراهيم هذا هو بن محمد بن أبي يحيى
~~الأسلمي سمعت أبا العباس محمد بن يعقوب يقول سمعت العباس بن محمد الدوري
~~يقول سمعت يحيى بن معين يقول حديث من مات مريضا مات شهيدا كان بن جريج يقول
~~فيه إبراهيم بن أبي عطاء وهو إبراهيم بن محمد بن أبي يحيى PageV00P178
# قال أبو عبد الله فهذا جنس من معرفة الأسامي ربما تعذر على جماعة من أهل
~~العلم معرفته والجنس الثاني منه معرفة أسامي المحدثين منفردة لا توجد في
~~رواة الحديث بالاسم الواحد منها إلا الواحد مثال ذلك في الصحابة أخبرنا
~~إسماعيل بن محمد بن الفضل بن محمد بن المسيب قال حدثني جدي قال حدثنا بن
~~أبي مريم قال ثنا بن لهيعة عن يزيد بن أبي حبيب قال أخبرني أبو الحسين
~~الأشعري عن أبي ريحانة واسمه شمعون أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن
~~المشاغبة قال أبو عبد الله هذا حديث غريب الاسناد والمتن وليس في رواة
~~الحديث شمعون غير أبي ريحانة أخبرني أبو بكر أحمد بن إسحاق الامام قرأته
~~عليه من الأصل كتابه قال حدثنا محمد بن يونس القرشي قال ثنا الأزرق بن عذور
~~قال ثنا شعيب بن عبد الله بن زبيب عن أبيه عن جده أن النبي صلى الله عليه
~~وسلم قضى بالشاهد واليمين قال ms148 أبو عبد الله هذا زبيب بن ثعلبة وليس في رواة
~~الحديث متسمى بهذا الاسم غيره حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب قال ثنا محمد
~~بن إسحاق الصغاني قال ثنا هاشم بن القاسم قال ثنا شيبان بن عبد الرحمن عن
~~ليث عن بلال العبسي عن شبير بن شكل عن أبيه قال أتيت النبي صلى الله عليه
~~وسلم فقلت علمني شيئا أقوله وأدعو به قال قل رب أعوذ بك من شر سمعي وشر
~~بصري وشر لساني وشر قلبي وشر مني PageV00P179
# قال أبو عبد الله هذا شكل بن حميد له صحبة وليس في رواة الحديث شكل غيره
~~أخبرنا أبو بكر محمد بن جعفر القارئ ببغداد قال حدثنا أحمد بن إسحاق بن
~~صالح قال حدثنا قيس بن حفص الدارمي قال حدثنا مسلمة بن علقمة عن داود بن
~~أبي هند عن شهر بن حوشب عن الزبرقان عن النواس بن سمعان قال قال رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم الحرب خدعة قال أبو عبد الله وليس في رواة الحريث نواس
~~غير هذا الواحد وهو من أكابر الصحابة قال الحاكم وفي التابعين من هذا الجنس
~~جماعة سمعت أبا العباس محمد بن يعقوب يقول حدثنا محمد بن عوف الطائي قال
~~حدثنا عبيد الله بن موسى قال ثنا الأعمش عن عدي بن ثابت عن زر بن حبيش قال
~~سمعت عليا يقول والذي فلق الحبة وبرأ النسمة لعهد إلى رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم أنه لا يحبك إلا مؤمن ولا يبغضك إلا منافق قال أبو عبد الله لا
~~أعلم في رواة الحديث زرا غير بن حبيش الأسدي وهذا الحديث مخرج في الصحيح
~~حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب قال ثنا الحسن بن علي بن عفان العامري قال
~~ثنا بن نمير عن الأعمش عن المعرور بن سويد قال قال عبد الله إن في طلب
~~الرجل إلى أخيه الحاجة فتنة إن هو أعطى حمد غير الذي أعطى وإن منعه ذم غير
~~الذي منعه قال أبو عبد الله لا أعلم في رواة ms149 الحديث معرورا غير بن سويد وهو
~~من كبار التابعين مخرج حديثه في الصحيح PageV00P180
# أخبرنا أحمد بن عثمان البزاز ببغداد قال حدثنا محمد بن مسلمة الواسطي قال
~~حدثنا يزيد بن هارون قال أخبرنا سعيد بن أبي عروبة عن عبد الله الداناج عن
~~حضين بن المنذر بن وعلة قال صلى الوليد بن عقبة بالناس أربعا وهو سكران
~~فذكر الحديث فقال علي ضرب النبي صلى الله عليه وسلم أربعين وضرب أبو بكر
~~أربعين وضرب عمر صدرا من خلافته أربعين ثم أتمها عثمان ثمانين وكل سنة قال
~~أبو عبد الله ليس في رواة الحديث حضين بالضاد غير أبي ساسان هذا وهو تاعي
~~دليل ورد مع عبد الله بن عامر نيسابور ومرو قال الحاكم وفي أتباع التابعين
~~منهم جماعة وهذا مثاله حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب قال أخبرنا العباس
~~بن الوليد بن مزيد قال أخبرني أبي قال سمعت الأوزاعي يقول أخبرني أبو عبيد
~~حاجب سليمان بن عبد الملك قال حدثني عقبة بن وساج قال حدثني أنس بن مالك
~~قال قدم علينا رسول الله صلى الله عليه وسلم وكان أسن أصحابه أبو بكر رضي
~~الله عنه فكان يصبغ بالحناء والكتم ردد ذلك حتى أقناها قال ثم لقيته من بعد
~~فقلت حتى اسودت قال لم أذكر سوادا قال أبو عبد الله أبو عبيد اسمه حيي ولا
~~أعلم في الرواة له سميا حدثنا أبو عبد الله محمد بن عبد الله الصفار قال
~~ثنا أحمد بن عمار الواسطي قال حدثنا عاصم بن يوسف اليربوعي قال ثنا سعير بن
~~الخمس عن زيد بن أسلم عن بن عمر قال أتى النبي صلى الله عليه وسلم بقطعة من
~~ذهب من معدن بنى سليم أو صدقة جاءته فقال إنه سيكون معادن يكون فيها شرار
~~خلق الله أو من شرار خلق الله PageV00P181
# قال أبو عبد الله سعير والخمس كلاهما من المفردات التي لا اعلم أحدا تسمى
~~بهما حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب قال ثنا أبو جعفر محمد بن عيسى العطار
~~قال ثنا ms150 نصر بن حماد قال ثنا الربيع بن بدر عن عنطوانة عن الحسن عن أنس قال
~~قلت يا رسول الله أين أضع بصري في الصلاة قال صلى الله عليه وسلم عند موضع
~~سجودك يا أنس قال قلت يا رسول الله هذا شديد لا أستطيع هذا قال ففي
~~المكتوبة إذا قال أبو عبد الله وعنظوانة لا اعرف في الرواة غير هذا وفي
~~الطبقة الرابعة من الرواة منهم جماعة مثاله ما أخبرناه عبد الله بن إسحاق
~~البغوي قال ثنا أبو إسماعيل محمد بن إسماعيل قال حدثنا يحيى بن بكير قال
~~حدثنا عرابي بن معاوية الحضرمي قال حدثني عبد الله بن هبيرة السبائي قال
~~حدثنا بلال بن عبد الله بن عمر ان أباه عبد الله بن عمر قال توضأ رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم فقال لا تمنعوا النساء حظوظهن من المساجد فقلت اما انا
~~فسأمنع أهلي فين شاء ليسرح أهله فالتفت إلى فقال لعنك الله ثلاث مرات
~~تسمعني وأنا أقول ان رسول الله صلى الله عليه وسلم أمر ان لا تمنعوا النساء
~~المساجد وتقول نمنعهن ثم بكى وقام مغضبا قال أبو عبد الله عرابي ليس في
~~رواة الحديث غير هذا الواحد حدثني علي بن عيسى قال حدثنا موسى بن عبد
~~المؤمن قال حدثنا أبو الطاهر قال ثنا أشهب بن عبد العزيز عن مالك بن أنس عن
~~أبي النضر عن علي بن الحسين عن بن عباس في المرأتين اللتين تظاهرتا على عهد
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم الحديث بطوله قال أبو عبد الله أشهب فقيه أهل
~~مصر وليس في الرواة له سمي PageV00P182
### | ذكر النوع الحادي والأربعين من معرفة أصول الحديث
# هذا النوع من هذه
~~العلوم رحمه الله معرفة الكنى للصحابة والتابعين واتباعهم والى عصرنا هذا
~~وقد صنف المحدثون فيه كتبا كثيرة وربما يشذ عنهم الشئ بعد الشئ وانا ذاكر
~~بمشية الله في هذا الموضع ما يستفاد مثال ذلك في الصحابة ما حدثنا أبو
~~العباس محمد بن يعقوب قال حدثنا العباس بن محمد الدوري ms151 قال سمعت يحيى بن
~~معين يقول أبو الحمراء صاحب رسول الله صلى الله عليه وسلم اسمه هلال بن
~~الحارث وكان يكون بحمص قال يحيى بن معين قد رأيت غلاما من ولده بها أخبرنا
~~عبد الله بن الحسين القاضي قال حدثنا الحارث بن محمد قال حدثنا إسحاق بن
~~عيسى قال ثنا محمد بن فضيل عن عاصم الأحول عن الشعبي قال أول من بايع بيعة
~~الرضوان أبو سنان عبد الله بن وهب الأسدي وأول مال خمس في الاسلام مال أبي
~~سنان أخبرني أحمد بن محمد بن عبدوس قال ثنا عثمان بن سعيد الدارمي قال سمعت
~~عبد الرحمن بن إبراهيم الدمشقي يقول اسم أبي شريح الكعبي ثابت قال أبو عبد
~~الله كذا قال دحيم وقد اجمعوا على خلافة فإنه كعب بن عمرو سمعت محمد بن
~~يعقوب يقول سمعت العباس بن محمد الدوري يقول سمعت يحيى بن معين يقول تميم
~~الداري أبو رقية قال وسمعت يحيى يقول كنية عبد الله بن مغفل أبو سعيد قال
~~وسمعت يحيى يقول ذو الكلاع يكنى أبا شرحبيل أخبرني محمد بن المؤمل قال
~~حدثنا الفضل بن محمد قال حدثنا أحمد بن حنبل قال مالك بن قيس المازني كنيته
~~أبو صرمة PageV00P183
# أخبرنا أحمد بن سلمان قال حدثنا يحيى بن جعفر قال ثنا يزيد بن هارون عن
~~شعبة عن سماك بن حرب قال سمعت أبا صفوان مالك بن عمير الأسدي قال قدمت مكة
~~قبل ان يهاجر النبي صلى الله عليه وسلم فاشترى مني سراويل فارجح لي سمعت
~~أبا العباس محمد بن يعقوب يقول سمعت العباس بن محمد يقول سمعت يحيى بن معين
~~يقول أبو طالب اسمه عبد مناف قال أبو عبد الله وهكذا ذكره أحمد بن حنبل عن
~~الشافعي وأكثر المتقدمين على أن اسمه كنيته فالله اعلم قال الحاكم فقد جعلت
~~هذه الكنى مثالا لكني الصحابة من الصدر الأول فاما أكابر الصحابة فكناهم
~~مشهورة مخرجة في الكتب وهذه كنى جماعة من التابعين أخرجتها من سماعاتي
~~حدثنا علي بن عيسى قال ثنا ms152 الحسير بن محمد بزياد قال حدثني يعقوب بن أبي
~~معاوية قال ثنا أبو عبد الرحمن المقرئ عن سعيد بن أبي أيوب قال حدثني جعفر
~~بن ربيعة عن ربيعة بن يزيد عن إسماعيل بن عبيد قال دخلت على أم الدرداء
~~وعندها قبيصة بن ذؤيب فقلت له يا أبا سعيد أخبرنا دعلج بن أحمد السجزي قال
~~حدثنا محمد بن علي بن زيد قال حدثنا سعيد بن منصور قال حدثنا عبيد الله بن
~~اياد بن لقيط عن أبيه عن أبي كبشة البراء بن قيس السكوني سمعت أبا العباس
~~محمد بن يعقوب يقول سمعت العباس بن محمد الدوري يقول سمعت يحيى بن معين
~~يقول كنية هارون بن رياب أبو بكر PageV00P184
# أخبرنا محمد بن المؤمل قال ثنا الفضل بن محمد قال ثنا أحمد بن حنبل قال
~~أبو لبابة صاحب عائشة اسمه مروان سمعت أبا العباس الأموي يقول سمعت العباس
~~بن محمد الدوري يقول سمعت يحيى بن معين يقول أبو حذيفة الذي روى عن عائشة
~~اسمه سلمة بن صهيبة حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب قال ثنا بحر بن نصر قال
~~ثنا عبد الله بن وهب قال أخبرني عمرو بن الحارث ان يحيى بن ميمون الحضرمي
~~حدثه ان وداعة اليحمدي حدثه انه كان بجنب أبي موسى مالك بن عبادة الغافقي
~~أخبرنا الحسن بن محمد الأزهري قال ثنا محمد بن أحمد بن البراء قال حدثنا
~~علي بن المديني قال قلت لأبي عبيدة معمر بن المثنى من أول من قضى بالبصرة
~~قال أبو مريم الحنفي استقضاه أبو موسى الأشعري قال علي بن المديني واسمه
~~إياس بن صبيح قال أبو عبد الله علي بن ربيعة الأسدي صاحب علي كنيته أبو
~~المغيرة أخبرنا محمد بن المؤمل قال حدثنا الفضل بن محمد قال حدثنا أحمد بن
~~حنبل قال حريث بن مالك الأسدي كنيته أبو ماوية البصري قال أبو عبد الله
~~هلاب بن ميمونة عن أبيه عن أبي هريرة أبو ميمونة اسمه أسامة بن زيد مديني
~~سمعت محمد بن يعقوب يقول سمعت ms153 العباس بن محمد الدوري يقول سمعت يحيى بن
~~معين يقول اسم أبي السليل ضريب بن نقير أخبرنا محمد بن المؤمل قال حدثنا
~~الفضل بن محمد قال حدثنا أحمد بن حنبل قاله أبو سالم الجيشاني سفيان بن
~~هانئ PageV00P185
# أخبرنا عبد الله بن محمد الفاكهي بمكة قال ثنا أبو يحيى بن أبي مسرة قال
~~حدثنا عبد الله بن يزيد المقرئ قال ثنا حياة قال أخبرني الحجاج بن شداد ان
~~أبا صالح سعيد بن عبد الرحمن الغفاري أخبره عن عقبة بن عامر الجهني قال
~~سمعت محمد بن يعقوب يقول سمعت العباس بن محمد يقول سألت يحيى بن معين عن
~~حديث سفيان بن عيينة عن مالك بن أنس عن الزهري عن أبي عبد الرحمن عن زيد بن
~~ثابت قال لا تحل له الا من الباب الذي خرجت منه من أبو عبد الرحمن هذا قال
~~يقولون سليمان بن يسار قال أبو عبد الله وهذه كنى جماعة من اتباع التابعين
~~أخرجتها من السماع حدثنا أحمد بن عثمان بن يحيى الآدمي ببغداد قال حدثنا
~~إبراهيم بن عبد الرحيم دنوقا قال ثنا خالد بن يزيد العمري قال حدثنا أبو
~~مودود عبد العزيز بن سليمان عن سهيل بن أبي صالح عن أبيه عن أبي هريرة قال
~~قال رسول الله صلى عليه وسلم لسقط أقدمه بين يدي أحب إلى من ألف فارس اخلفه
~~ورائي حدثنا أبو بكر بن إسحاق الإمام قال ثنا عبيد الله بن عبد الواحد بن
~~شريك قال ثنا سعيد بن أبي مريم قال ثنا أبو التمام عبد العزيز بن أبي حازم
~~قال سمعت أبا العباس محمد بن يعقوب يقول سمعت العباس بن محمد الدوري يقول
~~سألت يحيى بن معين عن حديث محمد بن مسلم الطائفي عن سليم عن مجاهد من سليم
~~هذا فقال قد روى عنه بن جريج وروى عنه عبد الملك بن أبي سليمان فقال أبو
~~عبيد الله سليم مولى أم علي أخبرنا عبد الرحمن بن الحسن القاضي قال ثنا
~~إبراهيم بن الحسين قال ثنا آدم ms154 بن أبي إياس قال ثنا شعبة قال حدثنا يزيد بن
~~حمير بن عمر PageV00P186
# حدثنا محمد بن يعقوب قال ثنا العباس بن محمد قال ثنا شبابة بن سوار قال
~~ثنا أبو زبر عبد الله بن العلاء بن زبر عن الضحاك بن عبد الرحمن بن عرزم عن
~~أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ان أول ما يسئل عنه العبد
~~يوم القيامة من النعيم ان يقال له ألم نصح لك جسمك ألم نروك من الماء
~~البارد أخبرنا أبو عبد الله الشيباني قال حدثنا يحيى بن محمد بن يحيى قال
~~ثنا مسدد قال أبو عمر يونس بن القاسم اليمامي أخبرنا أبو عبد الله قال ثنا
~~يحيى بن محمد قال ثنا مسدد أبو شهاب محمد بن إبراهيم عن عاصم بن بهدلة
~~أخبرنا محمد بن علي بن دحيم قال ثنا أحمد بن حازم بن أبي غرزة قال حدثنا
~~أبو نعيم قال ثنا أبو سيدان عبيد بن الطفيل الغطفاني عن عطية بن سعد أخبرنا
~~أبو محمد المزي قال ثنا يوسف بن موسى قال حدثنا هشام بن عمار قال ثنا صدقة
~~بن خالد القرشي قال أخبرنا بن جابر قال مر بنا خالد بن اللجلاج فدعاه مكحول
~~فقال يا أبا إبراهيم سمعت محمد بن يعقوب يقول سمعت العباس بن محمد الدوري
~~يقول سمعت يحيى بن معين يقول إسماعيل بن كثير المكي كنيته أبو هاشم وأبو
~~المنهال المكي عبد الرحمن بن مطعم حدثنا أبو عبد الله الشيباني قال حدثنا
~~علي بن الحسن الهلالي قال حدثنا أبو نعيم قال ثنا أبو شهاب الأسدي موسى بن
~~نافع حدثنا أبو النضر الفقيه قال ثنا عثمان بن سعيد الدارمي قال حدثنا عبد
~~الله بن صالح قال حدثني أبو شريح عن أبي الصباح محمد بن شهر عن أبي علي
~~الهمداني PageV00P187
# قال أبو عبد الله وهذه الكنى المتفرقة من كنى المحدثين وأكثرها غرائب قد
~~جمعني والقاضي أبا بكر محمد بن عمر الجعابي الحافظ مدينة السلام في رحلتي
~~الثانية وذاكرته في مجالس كثيرة ms155 وكانت كتبه إلى متواترة إلى أن توفى رحمه
~~الله حدثني عبد الله بن أحمد بن جعفر قال سمعت أبا بكر محمد بن عمر بن سالم
~~الحافظ يقول كنية مورج بن عمرو أبو فيد واسم ذي الرمة غيلان محمد بن عمرو
~~بن علقمة يكنى أبا الحسن قيس بن سعد المكي يكنى أبا عبيد الله طارق بن شهاب
~~أبو عبد الله رافع بن عميرة الطائي يكنى أبا الحسن حدث عنه طارق بن شهاب
~~وغيره الربيع بن خثيم يكنى أبا يزيد يسير بن عمرو أبو قيس حبة العرني أبو
~~قدامة الأسود بن هلال المحاربي أبو سلام شبث بن ربعي أبو عبد القدوس عمرو
~~بن ميمون الأودي أبو عبد الله عمير بن سعيد النخعي أبو يحيى صلة بن زفر أبو
~~العلاء عتبة بن فرقد يكنى أبو عبد الله إبراهيم بن يزيد التيمي أبو أسماء
~~يزيد بن شريك أبو إبراهيم تميم بن سلمة أبو سلمة يحدث عنه علي بن مدرك سعد
~~بن عبيدة أبو حمزة وهو ختن أبي عبد الرحمن السلمي وكان يرأى رأي الخوارج
~~نعيم بن أبي هند أبو هند اسمه النعمان وأبو هند أعتق أبا الجعد أبا سالم بن
~~أبي الجعد أبو شيبة عبد الرحمن بن إسحاق يحدث عنه أبو معاوية وغيره وله بن
~~يسمى شيبة جبلة بن سحيم أبو سويرة برة بن عبد الرحمن أبو العباس محارب بن
~~دثار أبو النضر ويقال أبو كردوس صفوان بن سليم أبو عبد الله غيلان بن جامع
~~أبو عبد الله وهو غيلان بن جامع بن أشعث عبيدة بن معتب أبو عبد الكريم أبو
~~تميمة الهجيمي طريق بن مجالد يحيى بن أبي كثير أبو نصر واسم أبي كثير نشيط
~~أبو عمر الصيني اسمه نشيط حماد بن درهم يكنى درهم أبا زياد وحماد أبا
~~إسماعيل أسلم مولى عمر أبو زيد علي بن غراب أبو الوليد معقل بن مقرن أبو
~~حكيم حبيب PageV00P188
# بن صالح بن حبيب يكنى أبا موسى سعيد بن يسار أخو سليمان وعطاء وعبد الله
~~وعبد الملك ms156 ويسار مولى ميمونة وسعيد بن يسار أبو الحباب وسعيد بن يسار مولى
~~الحسن بن علي وسعيد بن يسار أخو أبي مزرد وسعيد بن يسار أخو الحسن البصري
~~قال أبو عبد الله ذكر الكنية التي نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن
~~يكتنى بها ثم اختصاص بن عمه علي رضي الله عنه بإباحتها لولده ومن كناهم
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم من أمته قال الحاكم قد صحت الروايات عن
~~الرسول صلى الله عليه وسلم أنه قال تسموا باسمي ولا تكتنوا بكنيتي وعنه صلى
~~الله عليه وسلم من تسمى باسمي فلا يكتني بكنيتي وعنه صلى الله عليه وسلم لا
~~تجمعوا بين اسمي وكنيتي ولما ولد محمد بن الحنفية كناه علي رضي الله عنه
~~أبا القاسم فأخبرنا أبو الحسين علي بن عبد الرحمن بن عيسى الدهقان بالكوفة
~~قال ثنا الحسين بن الحكم الحبري قال ثنا عبد العزيز بن الخطاب قال ثنا قيس
~~بن الربيع عن ليث عن محمد بن نشر الهمداني عن محمد بن الحنفية عن علي قال
~~قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يولد لك غلام نحلته اسمي وكنيتي فولد له
~~محمد أخبرنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب الحافظ قال ثنا محمد بن عبد الوهاب
~~الفراء قال أخبرنا جعفر بن عون عن فطر بن خليفة عن منذر الثوري قال كانت
~~رخصة من رسول الله صلى الله عليه وسلم لعلي رضي الله عنه أن قال له يا رسول
~~الله أرأيت إن ولد لي بعدك ولد ذكر ما أسميه وأكنيه أسميه باسمك أكنيه
~~بكنيتك قال نعم قال فولد له محمد بن علي فسماه محمدا وكناه بأبي القاسم
~~PageV00P189
# أخبرنا أبو محمد الحسين بن محمد بن يحيى بن الحسن العلوي قال ثنا جدي
~~يحيى بن الحسن قال حدثنا أحمد بن سلام قال حدثني جعفر بن هذيل قال ثنا محمد
~~بن الصلت الأسدي قال ثنا ربيع بن منذر الثوري عن أبيه أظنه عن بن الحنفية
~~قال وقع بين طلحة وبين علي رضي الله ms157 عنهما كلام قال فقال لعلي إنك تسمي
~~باسمه وتكني بكنيته وقد نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن ذلك أن يجمعا
~~لاحد من أمته فقال علي إن الجرئ من اجترى على الله وعلى رسوله يا فلان ادع
~~لي فلانا وفلانا فجاء نفر من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم من قريش
~~فشهدوا أن رسول الله صلى الله عليه وسلم رخص لعلي أن يجمعهما وحرمهما على
~~أمته من بعده حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب قال ثنا حميد بن عياش الرملي
~~قال حدثنا مؤمل بن إسماعيل قال حدثنا سفيان عن هشام بن عروة عن أبيه عن
~~عائشة أن النبي صلى الله عليه وسلم كناها أم عبد الله قال أبو عبد الله وفي
~~سائر الأخبار لما ولدت أسماء عبد الله بن الزبير قال رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم لعائشة اكتني بابنك عبد الله فإن الخالة والدة الله تعالى
### | ذكر النوع الثاني والأربعين من معرفة علوم الحديث
#  هذا النوع من معرفة هذه
~~العلوم معرفة بلدان رواة الحديث وأوطانهم وهو علم قد زلق فيه جماعة من كبار
~~العلماء بما يشتبه عليهم فيه فأول ما يلزمنا من ذلك أن نذكر تفرق الصحابة
~~من المدينة بعد رسول الله صلى الله عليه وسلم وانجلائهم عنها ووقوع كل منهم
~~إلى نواحي متفرقة وصبر جماعة من الصحابة بالمدينة لما حثهم المصطفى صلى
~~الله عليه وسلم على المقام بها أخبرنا أبو الفضل محمد بن أحمد الصيرفي
~~ببغداد قال ثنا أبو الحسن محمد بن أحمد بن البراء قال أخبرنا محمد بن عمار
~~قال ثنا سالم بن نوح العطار قال حدثنا PageV00P190
# الجريري قال ثنا أبو نضرة عن جابر بن عبد الله عن رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم قال ليعودن هذا الامر إلى المدينة كما بدأ منها حتى لا يكون
~~إيمان إلا بها ولا يترك المدينة رجل رغبة عنها إلا أبدلها الله من هو خير
~~منه وليسمعن أقوام بريف وعيش فيأتونه والمدينة خير لهم لو كانوا يعلمون لا
~~يصبر على ms158 لأواء المدينة أحد إلا كان له أجر مجاهد ذكر من سكن الكوفة من
~~أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم علي بن أبي طالب سعد بن أبي وقاص سعيد
~~بن زيد بن عمرو بن نفيل عبد الله بن مسعود خباب بن الأرت سهل بن حنيف أبو
~~قتادة بن ربعي سلمان الفارسي حذيفة بن اليمان عمار بن ياسر أبو موسى
~~الأشعري أبو مسعود الأنصاري البراء بن عازب عبد الله بن يزيد الخطمي
~~النعمان بن مقرن وأخوه معقل بن مقرن النعمان بن بشير المغيرة بن شعبة جرير
~~بن عبد الله البجلي عدي بن حاتم الطائي عروة بن مضرس الطائي عبد الله بن
~~أبي أوفى أشعث بن قيس جابر بن سمرة حذيفة بن أسيد الغفاري عمرو بن الحمق
~~سليمان بن صرد وائل بن حجر صفوان بن عسال أسامة بن شريك عامر بن شهر عرفجة
~~بن شريح نافع بن عتبة بن أبي وقاص ثعلبة بن الحكم عروة البارقي جندب بن عبد
~~الله البجلي سمرة بن جندب قطبة بن مالك حبشي بن جنادة يعلى بن مرة الثقفي
~~عمارة بن رويبة طارق بن عبد الله المحاربي خزيمة بن ثابت بشير بن الخصاصية
~~قيس بن أبي غرزة حنظلة الكاتب المستورد بن شداد أبو الطفيل أبو جحيفة هؤلاء
~~أكثرهم بالكوفة دفنوا قال أبو عبد الله قد كنت دخلت الكوفة أول ما دخلتها
~~سنة إحدى وأربعين وكان أبو الحسن بن عقبة الشيباني يدلني على مساجد الصحابة
~~فذهبت إلى مساجد PageV00P191
# كثيرة منها وهي إذ ذاك عامرة وكنا نأوي إلى مسجد جرير بن عبد الله في
~~بجيلة ثم دخلتها سنة خمس وأربعين ومسجد بن عقبة قد خرب فكان أبو القاسم
~~السكوني يأخذ بيدي في الجامع فيدور معي على الأسطوانات فيقول هذه أسطوانة
~~جرير وهذه أسطوانة عبد الله وهذه أسطوانة البراء وقد عرفت منها ما عرفنيه
~~ذلك الشيخ رحمة الله وممن نزل مكة من الصحابة عياش وعبد الله ابنا أبي
~~ربيعة المخزوميان والحارث بن هشام وعكرمة بن أبي جهل وعبد الله بن ms159 السائب
~~المخزومي قارئ الصحابة بمكة وعتاب بن أسيد وكان خليفة رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم بها وأخوه خالد بن أسيد والحكم بن أبي العاص وعثمان بن طلحة
~~وعقبة بن الحارث وشيبة بن عثمان الحجبي وصفوان بن أمية وأبو محذورة ومطيع
~~بن الأسود وعبد الله بن مطيع والمهاجر بن قنفد وسهيل بن عمرو وعمير بن
~~قتادة الليثي وكرز بن علقمة وتميم بن أسد والأسود بن خلف وأبو شريح الكعبي
~~وعبد الله بن حبشي وعبد الله بن صفوان ولقيط بن صبرة وإياس بن عبد المزني
~~وممن نزل البصرة من الصحابة عتبة بن غزوان وعمران بن حصين وأبو برزة
~~الأسلمي ومحجن بن الأدرع وعبد الله بن مغفل المزني ومعقل بن يسار وعبد
~~الرحمن بن سمرة وأبو بكرة وأنس بن مالك توفى وهو بن مائة وسبع سنين وهشام
~~بن عامر وأبو زيد الأنصاري وعمرو بن أخطب وثابت بن زيد ومجاشع بن مسعود
~~وأخوه مجالد وعائذ بن عمرو المزني وقرة بن إياس المزني وعبد الله بن الشخير
~~ومعاوية بن حيدة وقبيصة بن المخارق وعياض بن حماز وقيس بن عاصم والأقرع بن
~~حابس PageV00P192
# وصعصعة بن ناجية وعثمان والحكم ابنا أبي العاص والأسود بن سريع وسليم بن
~~جابر الهجيمي وعرفجة بن أسعد وأبو العشراء الدارمي وجارية بن قدامة والعداء
~~بن خالد وعبد الله بن سرجس وميسرة الفجر وسلمان بن عامر الضبي وسلمة بن
~~المحبق وممن نزل مصر من الصحابة عقبة بن عامر الجهني وعمرو بن العاص وعبد
~~الله بن عمرو وخارجة بن حذافة وعبد الله بن سعد بن أبي سرح ومحمية بن جزء
~~وعبد الله بن الحارث بن جزء وأبو بصرة الغفاري وأبو سعد الخير ومعاذ بن أنس
~~الجهني ومعاوية بن حديج وزياد بن الحارث الصدائي ومسلمة بن مخلد وسرق وأبو
~~فاطمة الأيادي وأبو جمعة وأبو الشموس البلوي وممن نزل الشام من الصحابة أبو
~~عبيدة بن الجراح وبلال بن رباح وعبادة بن الصامت ومعاذ بن جبل وسعد بن
~~عبادة وأبو الدرداء وشرحبيل بن حسنة وخالد بن ms160 الوليد وعياض بن غنم والفضل
~~بن العباس بن عبد المطلب بالأردن وأبو مالك الأشعري وعوف بن مالك الأشجعي
~~وثوبان وشداد بن أوس وفضالة بن عبيد وعمرو بن عنبسة والحارث بن هشام
~~ومعاوية بن أبي سفيان وواثلة بن الأسقع وبسر بن أبي أرطاة وحبيب بن مسلمة
~~والضحاك بن قيس وقباث بن أشيم والعرباض بن سارية وعبد الله بن بسر المازني
~~وعتبة بن عبد السلمي وعبد الله بن حوالة وكعب بن مرة وكعب بن عياض والمقدام
~~بن معدى كرب وأبو هند الداري وسلمة بن نفيل وغطيف بن الحارث وعطية بن عمرو
~~السعدي وفروة بن عمرو الجذامي وممن نزل الجزيرة من الصحابة عدي بن عميرة
~~الكندي ووابصة بن معبد الأسدي والوليد بن عقبة بن أبي معيط PageV00P193
# وممن نزل خراسان من الصحابة وتوفى بها بريدة بن حصيب الأسلمي مدفون بمرو
~~وأبو برزة الأسلمي والحكم بن عمرو الغفاري وعبد الله بن خازم الأسلمي مدفون
~~بنيسابور برستاق جوين قثم بن العباس مدفون بسمرقند قال أبو عبد الله فأما
~~مدينة السلام فإني لا أعلم صحابيا توفى بها إلا أن جماعة من التابعين
~~وأتباع التابعين نزلوها وماتوا بها منهم هشام بن عروة بن الزبير ومحمد بن
~~إسحاق بن يسار وإسماعيل بن سالم الأسدي وأبو حنيفة الفقيه وشيبان بن عبد
~~الرحمن النحوي وإبراهيم بن سعد الزهري جماعة هؤلاء في مقبرة الخيزران وعبد
~~العزيز بن عبد الله بن أبي سلمة الماجشون ورد على المهدي وتوفى بها فحضر
~~المهدى دفنه وصلى عليه وأمر بدفنه في مقابر قريش وعبد الملك بن محمد بن أبي
~~بكر بن حزم استقضاه الرشيد فتوفى بها فصلى عليه الرشيد ودفنه في مقابر قريش
~~وعبد الرحمن بن أبي الزناد توفى ببغداد ودفن في مقبرة باب التبن وهشيم بن
~~بشير توفى ببغداد وبها دفن وعنبسة بن عبد الواحد وأبو إسماعيل المؤدب
~~والفرج بن فضالة ومروان بن شجاع وعبيدة بن حميد وأبو حفص الابار وعباد بن
~~العوام وعلي بن ثابت وأبو يوسف القاضي وأسد بن عمرو وعفان بن مسلم الصفار ms161
~~ماتوا عن آخرهم ببغداد ودفنوا بها قال الحاكم ولم أستجز إخلاء هذا الموضع
~~من ذكر مدينة السلام تعصبا لها إذ هي مدينة العلم وموسم العلماء والأفاضل
~~عمرها الله فأما ذكر التابعين وأتباعهم على ما ذكرت الصحابة فإنه يكثر لكني
~~أذكر الجنس الثاني من معرفة أوطان رواة الاخبار بأحاديث أرويها وأذكر مواطن
~~رواتها ليكون مثالا لسائر الروايات PageV00P194
# أخبرنا إبراهيم بن عصمة العدل قال حدثنا أبي قال ثنا عبدان بن عثمان قال
~~ثنا أبو حمزة عن إبراهيم الصازغ عن أبي الزبير عن جابر قال قال رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم من مات لا يشرك بالله شيئا دخل الجنة قال أبو عبد الله
~~جابر بن عبد الله من أهل قبا مدني وأبو الزبير مكي وإبراهيم الصائغ وأبو
~~حمزة وعبدان مروزيون وشيخنا وأبوه نيسابوريان حدثنا أبو العباس محمد بن
~~يعقوب قال ثنا إبراهيم بن منقذ الخولاني قال حدثني إدريس بن يحيى عن عبد
~~الله بن عياش قال حدثني عبد الله بن سليمان عن نافع عن بن عمر أن رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم قال غ الله وملائكته يصلون على المتسحرين قال أبو عبد
~~الله بن عمر ونافع مدنيان وعبد الله بن سليمان وعبد الله بن عياش وإدريس
~~وإبراهيم بن منقذ مصريون حدثنا أبو الحسن أحمد بن محمد العنزي قال حدثنا
~~عثمان بن سعيد بن خالد الدارمي قال حدثني إبراهيم بن أبي الليث قال حدثنا
~~الأشجعي عن سفيان الثوري عن هشام بن سعد عن المقبري عن أبي هريرة قال قال
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم إن الله قد أذهب عنكم عبية الجاهلية وفخرها
~~بالآباء الناس بنو آدم وآدم من تراب مؤمن تقي وفاجر شقي لينتهين أقوام
~~يفخرون برجال إنما هم فحم من فحم جهنم أو ليكونوا أهون على الله من جعلان
~~تدفع النتن بأنفها قال أبو عبد الله أبو هريرة مدني وكذلك المقبري وهشام بن
~~سعد والثوري والأشجعي كوفيان وإبراهيم بن أبي الليث بغدادي وعثمان بن سعيد
~~سجزي وشيخنا نيسابوري وقال الحاكم ms162 قد جعلت هذه الأحاديث مثالا لكل ما يروى
~~من الأحاديث أن يأخذ الحافظ الحديث فيذكر أوطان رواته PageV00P195
# والجنس الثالث من معرفة بلدان المحدثين معرفة قوم من المحدثين تغربوا عن
~~أوطانهم إلى بلاد شاسعة فطال مكثهم بها فنسبوا إليها وهذا من دقيق هذا
~~العلم أخبرنا أبو النضر الفقيه قال حدثنا الفضل بن عبد الله اليشكري قال
~~حدثنا مالك بن سليمان قال حدثنا عيسى الرازي عن الربيع بن أنس عن عبد الله
~~بن مغفل المزني قال شهدت النبي صلى الله عليه وسلم نهى عن نبيذ الجر وأنا
~~شهدته حين رخص فيه وقال اجتنبوا المسكر قال أبو عبد الله الربيع بن أنس
~~بصري من التابعين سكن مرو فنسب إليها وقد ذكره المراوزة في تواريخهم وعيسى
~~بن ماهان أبو جعفر الرازي كوفي نزل الري ومات بها فنسب إليها حدثنا جعفر بن
~~محمد بن نصير الخلدي قال حدثنا أحمد بن محمد بن الحجاج بن رشدين قال حدثنا
~~يوسف بن عدي قال حدثنا عبد الرحمن بن محمد المحاربي عن أبي إسحاق الشيباني
~~عن عباس بن ذريح عن شريح بن هانئ عن عائشة قالت لو علمت ليلة القدر ما سألت
~~ربي فيها إلا العافية حتى أصبح قال أبو عبد الله يوسف بن عدي كوفي ورواياته
~~كلها عن الكوفيين سكن مصر فغلب عليه الاشتهار بأهلها وليس له عنهم سماع
~~ومثال هذا يكثر وبالقليل منه يستدل على كثيره من رزق الفهم
### | ذكر النوع الثالث والأربعين من علوم الحديث
# هذا النوع من معرفة هذه العلوم معرفة
~~الموالي وأولاد الموالي من رواة الحديث في الصحابة والتابعين وأتباعهم فقد
~~قدمنا ذكر القبائل وهذا ضد ذلك النوع PageV00P196
# وأول ما يلزمنا الابتداء به موالي رسول الله صلى الله عليه وسلم فمنهم
~~شقران كان حبشيا لعبد الرحمن بن عوف فوهبه لرسول الله صلى الله عليه وسلم
~~فأعتقه وكان ممن شهد دفن النبي صلى الله عليه وسلم وألقى في قبره قطيفة
~~والحديث به مشهور ومنهم ثوبان وكان من سبى اليمن فأعتقه رسول الله صلى الله
~~عليه ms163 وسلم وله حديث كثير ومنهم رويفع مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~وكان من سبى خيبر ومنهم زيد بن حارثة من سبى العرب من كلب فمن عليه رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم فأعتقه فقيل زيد بن رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~حتى نزلت أدعوهم لآبائهم وكانت امرأته أم أيمن مولاة رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم فولدت له أسامة بن زيد وآنسة أخبرنا إسماعيل بن محمد بن الفضل
~~الشعرني قال حدثنا جدي قال ثنا إبراهيم بن المنذر الحزامي قال ثنا محمد بن
~~فليح عن موسى بن عقبة عن بن شهاب قال وكان ممن شهد بدرا مع رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم آنسة مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم وأبو كبشة ويقال
~~اسمه سليم أخبرنا إسماعيل بن محمد بإسناده عن بن شهاب قال في ذكر من شهد
~~بدرا أبو كبشة مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم وأبو رافع مولى رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم وقيل اسمه إبراهيم زوجه رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~مولاته سلمى فولدت له عبيد الله بن أبي رافع كاتب أمير المؤمنين علي بن أبي
~~طالب رضي الله عنه وأبو مويهبة مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم وله
~~رواية عن رسول الله صلى الله PageV00P197
# عليه وسلم وضمرة مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم وقد أعقب وسلمان مولى
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم حدثنا الحسن بن يعقوب قال حدثنا يحيى بن أبي
~~طالب عن علي بن عاصم بإسناده إسلام سلمان ذكر أنه كان عبدا فلما قدم النبي
~~صلى الله عليه وسلم المدينة أتاه فأسلم فابتاعه النبي صلى الله عليه وسلم
~~وأعتقه وسفينة أخبرنا عثمان بن أحمد بن السماك قال ثنا الحسن بن مكرم قال
~~حدثنا عثمان بن عمر قال أخبرنا أسامة بن زيد عن محمد بن المنكدر عن سفينة
~~قال ركبت البحر في سفينة فتكسرت فركبت لوحا منها فطرحني في جزيرة فيها أسد
~~فلم يرعني فقلت يا أبا ms164 الحارث أنا مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم فجعل
~~يغمزني بمنكبه حتى أقامني على الطريق ثم همهم فظننت أنه السلام ومهران مولى
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم له حديث وممن يعدون في الموالي من التابعين
~~وأئمة المسلمين أخبرنا أبو علي الحافظ قال أخبرنا أبو عبد الرحمن محمد بن
~~عبد الله البيروتي قال ثنا محمد بن أحمد بن مطر بن العلاء قال حدثني محمد
~~بن يوسف بن بشير القرشي قال حدثني الوليد بن محمد الموقري قال سمعت محمد بن
~~مسلم بن شهاب الزهري يقول قدمت على عبد الملك بن مروان فقال لي من أين قدمت
~~يا زهري قلت من مكة قال فمن خلفت يسود أهلها قال قلت عطاء بن أبي رباح قال
~~فمن العرب أم من الموالي قال قلت من الموالي قال وبم سادهم قال قلت
~~بالديانة والرواية قال إن أهل الديانة والرواية لنبغي أن يسودوا فمن يسود
~~أهل اليمن قال قلت طاوس بن كيسان قال فمن العرب أم من الموالي قال قلت من
~~الموالي قال وبم سادهم قال قلت بما سادهم به PageV00P198
# عطاء قال إنه لينبغي فمن يسود أهل مصر قال قلت يزيد بن أبي حبيب قال فمن
~~العرب أم من الموالي قال قلت من الموالي قال فمن يسود أهل الشام قال قلت
~~مكحول قال فمن العرب أم من الموالي قال قلت من الموالي عبد نوبي أعتقته
~~امرأة من هذيل قال فمن يسود أهل الجزيرة قال قلت ميمون بن مهران قال فمن
~~العرب أم من الموالي قال قلت من الموالي قال فمن يسود أهل خراسان قلا قلت
~~الضحاك بن مزاحم قال فمن العرب أم من الموار قال قلت من الموالي قال فمن
~~يسود أهل البصرة قلت الحسن بن أبي الحسن قال فمن العرب أم من الموالي قال
~~قلت من الموالي قال وليك فمن يسود أهل الكوفة قال قلت إبراهيم النخعي قال
~~فمن العرب أم من المالي قال قلت من العرب قال ويلك يا زهري فزجت عني والله
~~ليسودن ms165 الموالي على العرب حتى يخطب لها على المنابر والعرب تحتها قال قلت
~~يا أمير المؤمنين إنما هو أمر الله ودينه من حفظه ساد ومن ضيعه سقط أخبرنا
~~أبو العباس السايري قال ثنا عيسى بن محمد بن عيسى قال ثنا العباس بن مصعب
~~قال وخرج من مرو أربعة من أولاد العبيد ما منهم أحد إلا وهو إمام عصره عبد
~~الله بن المبارك ومبارك عبد وإبراهيم بن ميمون الصائغ وميمون عبدة والحسين
~~بن واقد وواقد عبد وأبو حمزة محمد بن ميمون السكري وميمون عبد رفيع أبو
~~العالية الرياحي كان عبدا لامرأة من بنى رياح فأعتقته وهو من كبار التابعين
~~سيرين مولى لبنى النجار وهو أبو محمد بن سيرين وقد روى عن عمر بن الخطاب
~~وكنية سيرين أبو عمرة أرطبان كان عبدا لعبد الله بن ذرة المزني وهو جد عبد
~~الله بن عون PageV00P199
# يسار هو أبو الحسن البصري كان عبدا للربيع بنت النضر عمة أنس بن مالك
~~فاعتقته أم الحسن خيرة مولاة أم سلمة زوج النبي صلى الله عليه وسلم توبة بن
~~كيسان العنبري وكيسان مولى أيوب بن أزهر العنبري مالك بن دينار ودينار مولى
~~لامرأة من بنى سامة بن لوى عبد العزيز بن صهيب كان يقال له عبد العزيز
~~العبد من مولى أنس بن مالك أيوب بن كيسان السختياني وكيسان مولى العنزة
~~حميد بن أبي حميد الطويل أبو حميد أبوه اسمه طرخان مولى طلحة الطلحات وطلحة
~~خزاعي شعيب بن الحبحاب والحبحاب مولى لبنى واقد نافع مولى عبد الله بن عمر
~~من سبى نيسابور عبد الرحمن بن هرمز الأعرج وهرمز عبد أبو عبيد مولى عبد
~~الرحمن بن أزهر ويقال أنه مولى عبد الرحمن بن عوف أبو سعيد كيسان المقبري
~~مولى لبنى ليث بن بكر أفلح مولى أبي أيوب كاتبه أبو أيوب الأنصاري على
~~أربعين ألف درهم ثم ندم على كتابته فرده إلى خدمته ثم أعتقه سليمان وعطاء
~~وعبد الملك بنو يسار وهم من فقهاء التابعين وأبوهم يسار مولى ميمونة وليسار
~~عن رسول الله ms166 صلى الله عليه وسلم رواية أبو مرة مولى عقيل بن أبي طالب من
~~كبار التابعين صالح بن نبهان ونبهان مولى التؤمة بنت أمية بن خلف القرشي
~~عمرو بن دينار دينار مولى باذان الجمحي PageV00P200
# الجنس الثالث من معرفة الموالي أن يميز الحديثي معرفتهم من الروايات وهذا
~~مثاله حدثنا بكر بن محمد الصيرفي بمرو قال ثنا عبد الصمد بن الفضل البلخي
~~قال ثنا إبراهيم بن سليمان الزيات قال ثنا بحر السقاء عن الزهري عن سعيد بن
~~المسيب عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم التسبيح للرجال
~~والتصفيق للنساء قال أبو عبد الله بحر بن كنيز السقاء وكنيز عبد حدثنا أبو
~~جعفر محمد بن صالح بن هانئ قال ثنا محمد بن أحمد بن أنس القرشي قال حدثنا
~~عبد الله بن يزيد المقرئ قال ثنا حياة قال حدثني أبو عقيل أنه سمع أبا حازم
~~ومحمد بن المنكدر يحدثنا عن عائشة زوج النبي صلى الله عليه وسلم ورضى عنها
~~أن أم هانئ بنت أبي طالب قالت يا رسول الله إني قد كبرت وثقلت فأخبرني بعمل
~~أعمله وأنا جالسة فقال لها رسول الله صلى الله عليه وسلم قولي لا إله إلا
~~الله وحده لا شريك له مائة مرة فوالله ما سبقتها من حسنة وما تركت بعدها من
~~سيئة وقولي الله أكبر مائة مرة يكتب لك بها خير من ألف بدنة مجللة متقبلة
~~وقولي سبحان الله مائة مرة يكتب لك بها خير من مائة فرس ملجم مسرج في سبيل
~~الله وقولي الحمد لله مائة مرة يكتب لك بها خير من مائة رقبة قال أبو عبد
~~الله رواة هذا الحديث كلهم عربيون غير أبي حازم فإنه سلمة بن دينار ودينار
~~عبد أخبرنا أحمد بن محمد بن عبد الله النحوي ببغداد قال حدثنا يحيى بن جعفر
~~قال ثنا عبد الوهاب بن عطاء قال ثنا راشد أبو محمد الحماني قال بلغني أن
~~رجلا بالبصرة عنده اسم الله الأعظم يقال له عبد الله بن الحارث بن نوفل ms167
~~فأتيته فسألته عن ذلك فقال ثنا عبد الله بن عباس أن النبي صلى الله عليه
~~وسلم كان يقول عند الكبر PageV00P201
# هؤلاء الكلمات لا إله إلا الله العظيم الحليم لا إله إلا الله رب العرش
~~العظيم لا إله إلا الله رب السماوات ورب العرش الكريم قال أبو عبد الله
~~راشد أبو محمد هو راشد بن نجيح الحماني ونجيح عبد وراشد عزيز الحديث قال
~~الحاكم 4 قد جعلت هذه الأحاديث مثالا لكل حديث يرويه محدث ليعلم المتبحر في
~~هذا العلم الموالي من رواته والله الموفق بمنه
### | ذكر النوع الرابع والأربعين من علوم الحديث
# هذا النوع من هذه العلوم معرفة أعمار المحدثين من ولادتهم
~~إلى وقت وفاتهم وقد اختلفت الروايات في سن سيدنا المصطفى صلى الله عليه
~~وسلم ولم يختلفوا أنه ولد عام الفيل وأنه بعث وهو بن أربعين سنة وأنه أقام
~~بالمدينة عشرا إنما اختلفوا في مقامه بمكة بعد المبعث فقالوا عشرا وقال
~~اثني عشرة وقالوا ثلاث عشرة وقالوا خمس عشرة فهذه نكتة الخلاف في سنه صلى
~~الله عليه وسلم فأما أبو بكر الصديق رضي الله عنه فإنه توفى وهو بن ثلاث
~~وستين سنة وذلك في جمادى الأولى سنة ثلاث عشرة وتوفى عمر بن الخطاب رضي
~~الله عنه وهو بن ستين سنة في أكثر الأقاويل وقيل خمس وخمسين سنة وقيل خمس
~~وستين سنة ولم يختلفوا في وقت وفاته أنه توفى في ذي الحجة سنة ثلاث وعشرين
~~وقتل عثمان بن عفان رضي الله عنه صبرا في ذي الحجة سنة خمس وثلاثين وهو
~~يومئذ بن اثنتين وثماني سنة PageV00P202
# وكذلك قتل علي رضي الله عنه ليلة الجمعة لسبع عشرة من رمضان سنة أربعين
~~وهو يومئذ بن ثلاث وستين سنة وقتل طلحة والزبير جميعا رضي الله عنهما يوم
~~الجمل في جمادي الأولى من سنة ست وثلاثين وسنهما واحد كانا جميعا يوم قتلا
~~ابني أربع وستين سنة ومات عبد الرحمن بن عوف سنة اثنتين وثلاثين وهو بن خمس
~~وسبعين سنة ومات سعد بن أبي وقاص سنة خمس ms168 وخمسين وهو بن أربع وثمانين سنة
~~ومات أبو عبيدة بن الجراح سنة ثمان عشرة وهو يوم مات بن ثمان وخمسين سنة
~~ومات سعيد بن زيد بن عمرو بن نفيل سنة إحدى وخمسين وهو يومئذ بن ثلاث
~~وتسعين سنة قال أبو عبد الله قد جعلت أعمار العشرة الذين شهد لهم رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم بالجنة مثالا لسائر الصحابة ليبحث الباحث عن ولادتهم
~~ووقت وفاتهم ومبلغ أعمارهم أخبرنا أبو عبد الله محمد بن عبد الله بن الصفار
~~قال ثنا أبو إسماعيل محمد بن إسماعيل السلمي قال سمعت أبا نعيم الفضل بن
~~دكين يقول مات علقمة سنة إحدى وستين ومسروق سنة ثنتين وستين وعبيدة سنة
~~ثلاث وسبعين وعمرو بن ميمون سنة أربع وسبعين والأسود بن يزيد سنة خمس
~~وسبعين وسويد بن غفلة سنة ثمانين ومحمد بن الحنفية سنة ثمانين وشريح بن
~~الحارث سنة ثمان وسبعين وكان له يوم مات مائة سنة وثمان وستين وعبد الرحمن
~~بن أبي ليلى وأبو البحتري الطائي في الجماجم سنة ثلاث وثمانين وعمرو بن
~~حريث سنة خمس وثماني وعلي بن الحسين سنة ثنتين وتسعين ومات أنس بن مالك
~~وأبو الشعثاء جابر بن زيد في جمعة سنة ثلاث وتسعين وقتل سعيد بن جبير سنة
~~خمس وتسعين ومات إبراهيم بن زيد PageV00P203
# النخعي سنة ست وتسعين وسالم بن أبي الجعد في زمان سليمان بن عبد الملك
~~سنة سبع وتسعين وأبو خالد الوالبي سنة مائة ومات عمر بن عبد العزيز سنة
~~إحدى ومائة ومجاهد بن جبر سنة ثنتين ومائة والشعبي وموسى بن طلحة وأبو بردة
~~سنة أربع ومائة والضحاك بن مزاحم سنة خمس ومائة وطاؤس وسالم بن عبد الله
~~سنة ست ومائة وعكرمة سنة أربع ومائة ومحمد بن كعب القرظي سنة ثمان ومائة
~~والحسن بن يسار البصري سنة عشر ومائة ومحمد بن سيرين بعده بمائة يوم ومات
~~طلحة بن مصرف سنة ثنتي عشرة ومائة وقتادة ونافع سنة سبع عشرة ومائة ومحمد
~~بن علي أبو جعفر سنة أربع عشرة ومائة والحكم بن ms169 عتيبة وعطاء بن أبي رباح
~~سنة خمس عشرة ومائة وعمرو بن مرة سنة ست عشرة ومائة وأبو صخرة جامع بن شداد
~~سنة ثمان عشرة ومائة وقيس بن مسلم سنة عشرين ومائة وأبو قيس الأودي وحماد
~~بن أبي سليمان وواصل بن حبان الأحدب سنة عشرين ومائة ومات سلمة بن كهيل يوم
~~عاشوراء سنة إحدى وعشرين ومائة وزبيد بن الحارث اليامي سنة ثنتين وعشرين
~~ومائة وأبو إسحاق السبيعي وجابر بن يزيد الجعفي سنة ثمان وعشرين ومائة
~~ويحيى بن أبي كثير سنة تسع وعشرين ومائة وعبد الله بن شبرمة سنة أربع
~~وأربعين ومائة وهشام بن عروة وعبد الملك بن أبي سليمان سنة خمس وأربعين
~~ومائة وإسماعيل بن أبي خالد سنة ست وأربعين ومائة والأعمش ومحمد بن عبد
~~الرحمن بن أبي ليلى وجعفر بن محمد وزكرياء بن أبي زائدة سنة ثمان وأربعين
~~ومائة وأبو جناب الكلبي سنة خمسين ومائة وأبو حنيفة سنة خمسين ومائة وولد
~~سنة ثمانين وكان له يوم مات سبعون سنة ومات علي بن صالح بن حي سنة أربع
~~وخمسين ومائة ومسعر بن كدام سنة خمس وخمسين ومائة وعمر بن ذر سنة ست وخمسين
~~ومائة وإسرائيل بن يونس سنة ستين ومائة وقيس بن الربيع والحسن بن صالح بن
~~حي سنة سبع وستين ومائة وسفيان الثوري سنة إحدى وستين ومائة وشريك بن عبد
~~الله سنة سبع وسبعين ومائة ومات PageV00P204
# الزهري سنة أربع وعشرين ومائة وجعفر بن إياس سنة ثلاث أو أربع وعشرين
~~ومائة إلى هنا عن أبي إسماعيل عن أبي نعيم ذكر طبقة بعد هؤلاء أخبرنا أبو
~~سعيد أحمد بن محمد بن عمرو الأحمسي بالكوفة قال حدثنا الحسين بن حميد بن
~~الربيع قال حدثني أبي قال مات زائدة بن قدامة سنة إحدى وستين ومائة ومات
~~إسرائيل بن يونس سنة اثنتين وستين ومائة ومات شيبان النحوي سنة أربع وستين
~~ومائة ومات سعيد بن عبد العزيز الدمشقي سنة أربع وستين ومائة ومات داود
~~الطائي سنة خمس وستين ومائة ومات الليث بن سعد سنة خمس وستين ms170 ومائة ومات
~~حماد بن سلمة سنة خمس وستين ومائة ومات الحسن بن صالح سنة سبع وستين ومائة
~~ومات عبثر وإبراهيم بن حميد وقيس بن الربيع سنة ثمان وستين ومائة ومات جعفر
~~الأحمر وأبو شيبة سنة سبع وستين ومائة ومات يحيى بن سلمة بن كهيل سنة ثمان
~~وستين ومائة ومات حبان بن علي ومحمد بن أبان سنة إحدى وسبعين ومائة ومات
~~سلام بن أبي مطيع سنة ثلاث وسبعين ومائة و مات بكر بن مضر سنة خمس وسبعين
~~ومائة ومات أبو عوانة سنة ست وسبعين ومائة ومات شريك بن عبد الله سنة سبع
~~وسبعين ومائة وفيها مات عبد الواحد بن زياد وأبو الأحوص وجعفر بن سليمان
~~ومات عبد الوارث بن سعيد ومفضل بن يونس وإبراهيم بن حميد الرواسي سنة ثمان
~~وسبعين ومائة ومات مالك بن أنيس وحماد بن زيد وخالد بن عبد الله سنة تسع
~~وسبعين ومائة ومات عباد بن عباد المهلبي وعلي بن هاشم بن البريد وسلمة
~~الأحمر وسعيد بن خثيم سنة ثمانين ومائة إلى هنا عن الأحمسي ذكر وفاة طبقة
~~من المحدثين بعد هؤلاء أخبرنا دعلج بن أحمد السنجري ببغداد قال حدثنا أحمد
~~بن علي الابار قال حدثني محمد بن يحيى بن فياض قال مات يزيد بن زريع سنة
~~إحدى وثمانين ومائة ومات عبد الاعلى بن عبد الأعلى سنة تسع وثمانين ومائة
~~وفيها مات بن علية PageV00P205
# ومات يحيى وعبد الرحمن وابن عيينة سنة ثمان وتسعين ومائة ومات عمر بن
~~يونس باليمامة منصرفه من الحج وكان حج سنة ست ومائتين وفيها حج وهب بن جرير
~~ومات منصرفه من الحج بالمنجاشانية وحمل إلى البصرة ومات أبو عاصم سنة ثلاث
~~عشرة ومائتين ومات محمد بن عبد الله الأنصاري سنة خمس عشرة ومائتين وولد في
~~شوال سنة ثمان عشرة ومائة ذكر طبقة من المحدثين بعدهم الله تعالى أخبرنا
~~أبو أحمد بكر بن محمد الصيرفي بمرو قال سمعت محمد بن عمير الرازي يقول مات
~~إسماعيل بن أبي أويس سنة سبع وعشرين ومائتين وكان مولده سنة ms171 تسع وثلاثين
~~ومائة ومات أحمد بن عبد الله بن يونس في هذه السنة وفيها مات أبو الوليد
~~الطيالسي وتوفى بشر بن الحارث الزاهد المعروف بالحافي سنة سبع وعشرين
~~ومائتين ومات أبو نصر التمار سنة ثمان وعشرين ومائتين ومات علي بن الجعد
~~ومحمد بن سعد كاتب الواقدي ومؤمل بن الفضل الحراني سنة ثلاثين ومائتين
~~وفيها مات هارون بن معروف البغدادي وعاصم بن علي بن عاصم بن صهيب الواسطي
~~وأبو عبد الله محمد بن زياد الاعرابي اللغوي وأحمد بن نصر الخزاعي الشهيد
~~سنة إحدى وثلاثين ومائتين ذكر طبقة بعد هؤلاء أخبرني عبد العزيز بن عبد
~~الملك الأموي قال ثنا أبو بكر محمد بن العباس بن فضيل البغدادي بحلب قال
~~ثنا أحمد بن الحسن بن عبد الجبار قال مات الحكم بن موسى سنة اثنتين وثلاثين
~~ومائتين ومات إبراهيم بن محمد بن عرعرة سنة إحدى وثلاثين ومائتين ومات محرز
~~بن عون سنة إحدى وثلاثين ومائتين ومات PageV00P206
# عمرو الناقد سنة اثنتين وثلاثين ومائتين ومات عبد الله بن عون الخزاز سنة
~~اثنتين وثلاثين ومائتين ومات يحيى بن معين سنة ثلاث وثلاثين ومائتين ومات
~~القواريري سنة خمس وثلاثين ومائتين ومات منصور بن أبي مزاحم سنة خمس
~~وثلاثين ومائتين ومات إسحاق بن إسماعيل الطالقاني سنة ثلاثين ومائتين ومات
~~يحيى بن أيوب المقابري سنة أربع وثلاثين ومائتين ومات محمد بن إسحاق
~~المسيبي سنة ست وثلاثين ومائتين ذكر طبقة بعدهم رضي الله تعالى عنه أخبرني
~~أبو الحسين بن أبي عمرو السماك عن أبيه بعد أن أخرج إلى كتاب أبيه فقرأت
~~فيه بخط يده توفى عبد الرحمن بن محمد بن منصور البصري سنة إحدى وسبعين
~~ومائتين ومات حنبل بن إسحاق سنة ثلاث وسبعين ومائتين ومات الحسن بن مكرم
~~سنة أربع وسبعين ومائتين ومات إبراهيم بن الوليد الجشاش سنة اثنتين وسبعين
~~ومائتين ومات أحمد بن عبد الجبار العطاردي سنة اثنتين وسبعين ومائتين ومات
~~محمد بن عبيد الله المنادي سنة اثنتين وسبعين ومائتين ومات علي بن عبد
~~الحميد الواسطي سنة أربع وسبعين ومائتين ms172 ومات عبد الكريم الديرعاقولي سنة
~~ثمان وسبعين ومائتين ومات غلام الخليل سنة خمس وسبعين ومائتين ومات عبد
~~الله بن أبي الدنيا سنة اثنتين وثمانين ومائتين ومات الحرث بن أبي أسامة
~~سنة اثنتين وثمانين ومائتين وتوفى المبرد النحوي سنة خمس وثمانين ومائتين
~~ومات جعفر الطيالسي سنة اثنتين وثمانين ومائتين ومات إسحاق الحربي سنة أربع
~~وثمانين ومائتين ومات إبراهيم الحربي سنة خمس وثمانين ومائتين ومات محمد بن
~~يونس الكديمي سنة ست وثمانين ومائتين ومات ثعلب النحوي سنة إحدى وتسعين
~~PageV00P207
# ومائتين ومات بشر بن موسى سنة ثمان وثمانين ومائتين ومات معاذ بن المثنى
~~سنة ثمان وثمانين ومائتين ومات عبد الله بن أحمد بن حنبل سنة تسعين ومائتين
~~ومات أحمد بن يحيى الحلواني سنة ست وتسعين ومائتين ومات موسى بن إسحاق
~~القاضي سنة سبع وتسعين ومائتين سمعت خلف بن محمد البخاري يقول مات أبو
~~هارون سهل بن شاذويه سنة تسع وتسعين ومائتين ومات صالح بن محمد البغدادي
~~الحافظ ببخارا في ذي الحجة سنة ثلاث وتسعين ومائتين ومات نصر بن أحمد
~~الحافظ في شهر رمضان سنة ثالث وتسعين ومائتين أخبرني أبو عبد الرحمن محمد
~~بن مأمون الحافظ بمرو قال توفى عبد الله بن أبي دارة سنة خمس وتسعين
~~ومائتين وتوفى عبد الله بن جعفر بن خاقان سنة ست وتسعين ومائتين وتوفى أبو
~~عبد الله أحمد بن عمر الذهلي سنة خمس وتسعين ومائتين وتوفى أبو عبد الرحمن
~~الوهكاني سنة سبع وتسعين ومائتين وتوفى أبو صالح الحافظ سنة تسع وتسعين
~~ومائتين وتوفى أبو علي بن شبويه في هذه السنة وتوفى أبو العباس أحمد بن
~~سعيد بن مسعود في جمارى الأولى سنة ثمان وتسعين ومائتين وفيها توفى حمك بن
~~عصام هؤلاء شيوخ المأموني ذكر طبقة من شيوخ العراق وخراسان بعد هؤلاء سمعت
~~عيسى بن حامد بن بشر بن عيسى القاضي الرخجي ببغداد يقول مات إسحاق بن أبي
~~حسان الأنماطي سنة اثنتين وثلاثمائة ومات إبراهيم بن شريك سنة اثنتين
~~وثلاثمائة ومات أبو عيسى بن العراد سنة اثنتين وثلاثمائة وفيها ms173 مات أبو
~~العباس البراثي ومات بن ناجية سنة إحدى وثلاثمائة ومات محمد بن السري
~~القنطري وأحمد بن الحسين الحذاء وأبو علي الخرقي سنة تسع وتسعين ومائتين
~~PageV00P208
# ومات أبو عمر القتات وابن دلان وعلي بن طيفور النسوي والفضل بن صالح
~~الهاشمي والحسين بن عمر بن أبي الأحوص وأحمد بن يعقوب بن أخي العرق المقرئ
~~سنة ثلاثمائة ومات عبد الله بن عيسى الفسطاطي وأحمد بن محمد بن الجعد
~~والوشاء وجعفر بن محمد الفريابي وأبو معشر الدارمي وأحمد بن سالم الادمي
~~سنة إحدى وثلاثمائة ومات أبو العباس أحمد بن الصلت بن مغلس الحماني وعبد
~~الله بن الصقر بن نصر السكري سنة اثنتين وثلاثمائة ومات جدي محمد بن الحسين
~~القنبيطي الحافظ وأبو العباس أحمد بن موسى الشطوي سنة أربع وثلاثمائة ومات
~~أبو بكر بن أبي داود السجستاني سنة ست عشرة وثلاثمائة سمعت أبا بكر محمد بن
~~عبد الله بن الجراح المروزي العدل يقول توفى أبو صالح الحسين بن الفرج
~~المروزي وأبو العباس الحسن بن سفيان النسوي سنة ثلاث وثلاثمائة وتوفى أحمد
~~بن تميم المروزي سنة ثلاثمائة وتوفى أبو رجاء محمد بن السبخي سنة ست
~~وثلاثمائة وتوفي أبو عبد الله بن محمد السعدي سنة إحدى عشرة وثلاثمائة
~~وفيها توفى إسحاق بن إبراهيم التاجر كلهم شيوخ بن الجراح سمعت أبا حماد
~~أحمد بن الحسين القاضي ببخارا يقول مات أبو النضر الخلقاني سنة أربع عشرة
~~وثلاث مائة مات أبو العباس أحمد بن الخضر سنة خمس عشرة وثلاث مائة مات أبو
~~الحسين بن حمك سنة ست عشرة وثلاث مائة توفى أبو النضر بن فوران الزاهد سنة
~~ست عشرة وثلاث مائة وفيها مات أبو عمرو بن محفوظ مات أبو سهل الأنباري سنة
~~ست عشرة وثلاث مائة مات علي بن محمد الخالدي سنة سبع عشرة وثلاث مائة مات
~~أبو عبد الله محمد بن سعيد البورقي سنة ثمان عشرة وثلاث مائة وفيها مات أبو
~~علي الأعرج مات أبو بكر عبد الرحمن بن محمد الحبيبي سنة تسع عشرة وثلاث
~~مائة مات أبو ms174 العباس أحمد بن الحارث PageV00P209
# بن محمد بن عبد الكريم والحسن بن عمرو بن أشرف سنة تسع عشرة وثلاث مأة
~~وفيها مات عبد الله بن عمران الفقيه ومات أبو الوفاء داود بن أحمد صاحب
~~أحاديث أبي عصمة سنة عشرين وثلاث مائة قال أبو عبد الله قد ذكرت طرقا من
~~هذا النوع يعز وجودها وفيه إن شاء الله كفاية وتركت مشايخ بلدي فإنه مخرج
~~في تاريخ النيسابوريين
### | ذكر النوع الخامس والأربعين من علوم الحديث
# هذ النوع
~~منه معرفة ألقاب المحدثين فإن فيهم جماعة لا يعرفون إلا بها ثم منهم جماعة
~~فلبت عليهم الألقاب وأظهروا الكراهية لها فكان سفيان الثوري إذا روى عن
~~مسلم البطين يممع يديه ويقول مسلم ولا يقول البطين وكان عبد الله بن يزيد
~~المقرئ إذا روى عن موسى بن علي يقول موسى بن رباح فينسبه إلى الجد فإنه كان
~~يقول لا أجعل في حل من قال لي علي فأول لقب ذكر في الاسلام لقب أبي بكر
~~الصديق رضي الله عنه أخبرنا أحمد بن محمد بن عمرو الأحمسي بالكوفة قال
~~حدثنا الحسين بن حميد بن الربيع قال حدثنا إبراهيم بن المنذر الحزامي قال
~~حدثنا أبو بكر بن أبي أويس قال حدثني عبد الرحمن بن أبي الزناد عن هشام بن
~~عروة عن أبيه قال أذكر أن ألي الزبير بن العوام كان يرتجز ويقول مبارك من
~~ولد الصديق أزهر من آل أبي عتيق التذه كما ألذ ريقي قال أبو عبد الله قد
~~اختلف أصحاب الاخبار في هذا اللقب لم قيل له فقالوا إنه لعتاقة وجهه وقال
~~آخرون إنه عتيق الله وذكره بشرحه يطول في هذا الموضع PageV00P210
# وقال وقد لقب أمير المؤمنين علي بن أبي طالب رضي الله عنه بأبي تراب
~~أخبرنا أبو بكر محمد بن المؤمل بن الحسن بن عيسى قال حدثنا الفضل بن محمد
~~الشعراني قال ثنا إبراهيم بن حمزة قال ثنا عبد العزيز بن أبي حازم عن أبي
~~حازم عن سهل بن سعد قال استعمل على المدينة رجل من آل ms175 مروان قال فدعا سهل
~~بن سعد فأمره أن يشتم عليا قال فأبي سهل فقال له أما إذا أبيت فقل لعن الله
~~أبا تراب فقال سهل ما كان لعلي اسم أحب إليه من أبي تراب وإن كان ليفرح إذا
~~دعى به فقال له أخبرنا عن قصته لم سمى أبا تراب قال جاء رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم بيت فاطمة فلم يجد عليا في البيت فقال لها أين بن عمك فقالت كان
~~بيني وبينه شئ فغاضبني فخرج ولم يقل عندي فقال رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم لانسان أنظر أين هو فجاء فقال يا رسول الله صلى الله عليه وسلم هو في
~~المسجد راقد فجاءه رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو مضطجع قد سقط رداءه عن
~~شقه فأصابه تراب فجعل رسول الله صلى الله عليه وسلم يمسحه عنه ويقول قم يا
~~أبا تراب قم يا أبا تراب قال أبو عبد الله وفي الصحابة جماعة يعرفون بألقاب
~~يطول ذكرهم فمنه ذو اليدين و ذو الشمالين وذو الغرة وذو الأصابع وغيرهم
~~وهذه كلها ألقاب ولهؤلاء الصحابة أسامي معروفة عند أهل العلم ثم بعد
~~الصحابة في التابعين وأتباعهم من أئمة المسلمين جماعة ذو ألقاب يعرفون بها
~~سمعت أبا العباس محمد بن يعقوب يقول سمعت العباس بن محمد الدوري يقول سمعت
~~يحيى بن معين يقول كان يزيد بن مطرف يسرح لحيته فخرج منها عقرب فلقب بالرشك
~~PageV00P211
# سمعت بكر بن محمد الصيرفي يقول سمعت جعفر بن محمد بن كرال يقول كان يحيى
~~بن معين يلقب أصحابه فلقب محمد بن إبراهيم بمربع ولقب عبيد بن حاتم و
~~بالعجل ولقب صالح بن محمد بجزرة ولقب الحسين بن إبراهيم بشمخصة ولقب محمد
~~بن صالح بكيلجة ولقب علي بن عبد الصمد بعلان ما غمه وهؤلاء كلهم من كبار
~~أصحابه وحفاظ الحديث حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب قال حدثنا أبو قلابة
~~الرقاشي قال حدثنا عبيد الله بن عائشة القرشي قال حدثنا بكر بن كلثوم
~~السلمي قال أبو قلابة وهو ms176 جدي أبو أمي قال قدم علينا بن جريج البصرة قال
~~فاجتمع الناس عليه قال فحدث عن الحسن البصري بحديث فأنكره الناس عليه فقال
~~ما تنكرون علي فقد لزمت عطاء عشرين سنة ربما حدثني عنه الرجل بالشئ الذي لم
~~أسمعه منه قال وقال بن عائشة إنما لقب غندرا بن جريج من ذلك اليوم الذي كان
~~يكثر الشغب عليه فقال أسكت يا غندر وأهل الحجاز يسمون الشغب غندر سمعت أبا
~~الحسين محمد بن أحمد بن تميم القنطري يقول سمعت الحسين بن فهم يقول سمعت
~~عبد الله بن عمر بن أبان الجعفي وسئل لم لقبت بمشكدانه فقال والله ما لقبني
~~بهذا اللقب إلا الكندي الفضل بن دكين وذلك أني كنت دخلت عليه يوما الحمام
~~ثم خرجت فتبخرت وحضرت مجلسه فقال يا أبا عبد الرحمن أعيذك بالله ما أنت إلا
~~مشكدانه قالها مرة بعد أخرى فلقبوني بها سمعت أبا محمد أحمد بن عبد الله
~~المزني يقول سمعت أبا جعفر الحضرمي يقول كنت ألقب مع الصبيان في الطين وقد
~~تطينت وأنا صبي لم أسمع الحديث إذ مر بنا أبو نعيم الفضل بن دكين وكان بينه
~~وبين أبي مودة فنظر إلي فقال يا مطين PageV00P212
# يا مطين قد آن أن تحضر المجلس لسماع الحديث فما حملت إليه بعد ذلك بأيام
~~فإذا هو قد مات سمعت أبا بكر محمد بن محمد المذكر يقول سمعت أبا محمد
~~البلاذري يقول سمعت محمد بن جرير يقول إنما لقب محمد بن سليمان المصيصي
~~بلوين لأنه كان يبيع الدواب ببغداد فيقول هذا الفرس له لوين هذا الفرس له
~~قديد فلقب بلوين سمعت أبا نصر أحمد بن سهل الفقيه ببخارا يقول سمعت أبا علي
~~صالح بن محمد البغدادي يقول وسئل لم لقبت بجزرة فقال قدم عمرو بن زرارة
~~الحديثي بغداد فاجتمع عليه خلق عظيم فلما كان عند الفراغ من المجلس سئلت من
~~أين سمعت فقلت من حديث الجزرة فبقيت على سمعت خلف بن محمد الكرابيسي ببخارا
~~يقول سمعت أبا هارون سهل بن شاذويه يقول ms177 إنما لقب عيسى بن موسى التيمي
~~بالغنجار لحمرة وجنتيه سمعت الحسين بن محمد الماسرجي يقول سمعت محمد بن
~~إبراهيم بن نومرد الدامغاني يقول كنا في مجلس إبراهيم بن الحسين بن ديزيل
~~الهمداني وكان يلقب بسيفنة فتقدم إليه بعض الغرباء يسئله في أحاديث فامتنع
~~عليه فيها إبراهيم فقال إن حدثتني بهذه الأحاديث وإلا هجوتك فقال له
~~إبراهيم كيف تهجوني قال أقول قائل مالك في رنه فقلت ذا من فعل سيفنه قال
~~فتبسم إبراهيم واجابه في تلك الأحاديث قال بن نومرد وإنما لقب إبراهيم بن
~~الحسين بسيفية لكثرة كتابته الحديث وسيفنة طائر بمصر لا يقع على شجرة إلا
~~أكل ورقها حتى لا يبقى منها شيئا وكذلك كان إبراهيم إذا وقع إلى محدث لا
~~يفارقه حتى يكتب جميع حديثه PageV00P213
# سمعت أبا الحسن أحمد بن جعفر العلوي بالكوفة يقول سمعت أبي يحدث عن آبائه
~~أن أبا جعفر المنصور كان يرحل في طلب العلم قبل الخلافة فبينا هو يدخل
~~منزلا من المنازل قبض عليه صاحب الرصد فقال زن درهمين قبل أن تدخل قال خل
~~عني فإني رجل من بني هاشم قال زن درهمين قال خل عني فإني رجل من بني أعمام
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم قال زن درهمين قال خل عني فإني رجل قارئ
~~لكتاب الله قال زن درهمين قال خل عني فإني رجل عالم بالفقه والفرائض قال زن
~~درهمين قال فلما أعياه أمره وزن الدرهمين ولزم جمع المال والتدنق فيه فبقي
~~على ذلك برهة من زمانه إلى أن قلد الخلافة وبقى عليه فصار الناس يبخلونه
~~فلقب بأبي الدوانيق سمعت أبا الحسن أحمد بن الخضر الشافعي يقول سمعت جعفر
~~بن أحمد الحافظ يقول كنا في مجلس محمد بن رافع في منزله قعودا تحت الشجرة
~~وهو مستند إليها يقرأ علينا وكان إذا رفع في المجلس أحد صوته أو تبسم قام
~~فلا يقدر أحد منا على مراجعته قال فوقع ذرق طائر على يدي وقلمي وكتابي فضحك
~~خادم من خدم طاهر بن عبد الله وأولاده معنا ms178 في المجلس فنظر إليه محمد بن
~~رافع فوضع الكتاب فأنهى ذلك الخبر إلى السلطان فجاءني الخادم عند السحر
~~ومعه حمال على ظهره ببيت سامان فقال والله ما كنت أملك في الوقت شيئا أحمله
~~إليك غير هذا وهو هدية لك فإن سئلت عني فقل لا أدري من تبسم فقلت أفعل فلما
~~كان عند الغداة وحملت إلى باب السلطان فبرأت الخادم مما قيل ثم بعت السامان
~~بثلاثين دينارا فاستعنت به في الخروج إلى العراق وبارك الله لي فيه فلقبت
~~بالحصيري وما بعت الحصير ولا باعه أحد من آبائي أخبرني أبو محمد جعفر بن
~~محمد بن نصير بن القاسم الخواص رحمه الله قال سمعت رويم بن محمد بن رويم بن
~~يزيد يقول كنا عند داود بن علي الأصبهاني PageV00P214
# إذ دخل عليه ابنه محمد وهو يبكي وكان يعزه فضمه إليه وقال ما يبكيك قال
~~الصبيان يلقبونني قال فعلى أي شئ حتى أنهاهم قال يقولون لي شيئا قال قل لي
~~ما هو حتى أنهاهم عن الذي يقولون قال يقولون لي يا عصفور الشوك قال فضحك
~~داود فقال له ابنه أنت على أشد من الصبيان مم تضحك قال فقال داود لا إلاه
~~إلا الله ما هذه الألقاب إلا من السماء ما أنت يا بنى إلا عصفور الشوك قال
~~أبو عبد الله فقد ذكرت في ألقاب المتأخرين بعض ما رويته عن شيوخي فأما
~~الألقاب التي تعرف بها الرواة فأكثر من أن يمكن ذكرها في هذا الموضع وأصحاب
~~التواريخ من أئمتنا رضي الله عنهم قد ذكروها فأغنى ذلك عن ذكرها في هذا
~~الموضع صلى الله عليه وسلم
### | ذكر النوع السادس والأربعين من معرفة علوم الحديث
# هذا النوع منه الله تعالى معرفة رواية الاقران من التابعين واتباع
~~التابعين ومن بعدهم من علماء المسلمين ورواية بعضهم عن بعض وهذا النوع منه
~~غير رواية الأكابر عن الأصاغر فقد قدمنا ذلك الجنس وإنما القرينان إذا
~~تقارب سنهما وإسنادهما وهو على ثلاثة أجناس فالجنس الأول منه الذي سماه بعض
~~مشائخنا المدبج وهو أن ms179 يروى قرين عن قرينه ثم يروى ذلك القرين عنه فهو
~~المدبج مثاله في الصحابة كما حدثناه أبو العباس محمد بن يعقوب قال حدثنا
~~الحسن بن علي بن عفان العامري قال ثنا أبو أسامة قال حدثنا عبيد الله بن
~~عمر عن محمد بن يحيى بن حبان عن عبد الرحمن الأعرج عن أبي هريرة عن عائشة
~~رضي الله عنها PageV00P215
# قالت فقدت النبي صلى الله عليه وسلم ذات ليلة من الفراش فجعلت اطلبه بيدي
~~فوقعت يدي على باطن قدميه وهما منصوبتان فسمعته يقول اللهم إني أعوذ برحمتك
~~من سخطك وأعوذ بمعافاتك من عقوبتك وأعوذ بك منك لا أحصى ثناء عليك أنت كما
~~أثنيت على نفسك قال أبو عبد الله وقد روت عائشة عن أبي هريرة وسألته عن
~~حديثه أخبرنا أبو بكر بن أبي نصر الداربردي بمرو قال حدثنا عبد الله بن روح
~~المدايني قال حدثنا عثمان بن عمر قال حدثنا أبو عامر الخزاز عن سيار أبي
~~الحكم عن الشعبي عن علقمة أن عائشة قالت لأبي هريرة أنت حدثت عن رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم أن امرأة عذبت في هرة فقال سمعت رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم يقول ذلك حديث آخر أخبرنا عمر بن جعفر البصري قال حدثنا عبدان
~~الأهوازي قال ثنا بشر بن آدم بن بنت أزهر قال حدثني جدي أزهر عن سليمان
~~التيمي عن خداش عن أبي الزبير عن جابر عن أبي عباس أن النبي صلى الله عليه
~~وسلم قال يدخل الجنة من بايع تحت الشجرة إلا صاحب الجمل الأحمر قال أبو عبد
~~الله وقد روى عن عبد الله بن عباس عن جابر أخبرنا محمد بن إسحاق الضبعي قال
~~ثنا الحسن بن علي بن زياد قال حدثنا عبيد بن يعيش قال حدثنا محمد بن فضيل
~~عن الكلبي عن أبي صالح عن بن عباس قال حدثني جابر بن عبد الله أن النبي صلى
~~الله عليه وسلم قرأ وإذا سالك عبادي عني فأين قريب أجيب دعوة الداع إذا
~~دعان الآية قال صلى ms180 الله عليه وسلم اللهم أمرت بالدعاء وتكفلت بالإجابة
~~لبيك اللهم لبيك لبيك لا شريك لك لبيك إن الحمد والنعمة لك والملك لا شريك
~~لك PageV00P216
# قال أبو عبد الله ومثال ذلك في التابعين كما حدثناه أبو العباس محمد بن
~~يعقوب قال حدثنا محمد بن إسحاق الصغاني قال ثنا أبو اليمان الحكم بن نافع
~~قال حدثنا شعيب بن أبي حمزة عن الزهري قال أخبرني عمر بن عبد العزيز بن
~~مروان أن إبراهيم بن عبد الله بن قارظ الزهري أخبره أنه وجد أبا هريرة
~~يتوضأ على ظهر المسجد فقال أبو هريرة إنما أتوضأ من أثوار أقط أكلتها لان
~~النبي صلى الله عليه وسلم قال توضؤوا مما مست النار قال أبو عبد الله وقد
~~روى عمر بن عبد العزيز عن الزهري أخبرني محمد بن إسماعيل المقرئ قال أخبرنا
~~محمد بن نوح الجنديسابوري قال ثنا محمد بن عبد الله بن عبيد بن عقيل بن
~~صبيح الهلالي قال ثنا يعقوب بن محمد الزهري قال حدثنا عبد العزيز بن عمران
~~عن عمر بن عبد العزيز عن الزهري عن سالم عن أبيه قال دعا رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم يوم الحديبية الناس للبيعة فجاء أبو سنان بن محصن فقال يا
~~رسول الله أبايعك على ما في نفسك قال وما في نفسي قال أضرب بسيفي بين يديك
~~حتى يظهرك الله أو أقتل قال فبايعه وبايع الناس على بيعة أبي سنان قال أبو
~~عبد الله ومثاله في أتباع التابعين كما أخبرنا أبو الحسين محمد بن أحمد
~~الحنظلي ببغداد قال ثنا سليمان بن محمد بن الفضل قال ثنا محمد بن عقبة بن
~~علقمة قال حدثني أبي قال حدثني الأوزاعي عن مالك بن أنس عن أبي نعيم وهب بن
~~كيسان عن عمر بن أبي سلمة قال قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم أدن بنى
~~فسم الله وكل بيمينك وكل مما يليك قال أبو عبد الله وقد روى مالك بن أنس عن
~~الأوزاعي حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب قال ms181 أخبرنا العباس بن محمد الدوري
~~قال ثنا أبو الأحوص محمد بن حيان قال ثنا حماد بن خالد قال ثنا مالك بن أنس
~~قال PageV00P217
# حدثني الأوزاعي عن الزهري عن عروة عن عائشة أن رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم قال إن الله يحب الرفق في الامر كله قال أبو عبد الله ومثاله في أتباع
~~الاتباع كما حدثنا أبو بكر محمد بن أحمد بن بالويه من أصل كتابه قال حدثنا
~~عبد الله بن أحمد بن حنبل قال حدثني أبي قال حدثني عبد الرزاق قال ثنا عمر
~~بن حوشب قال حدثني إسماعيل بن أمية عن أبيه عن جده قال كان لهم غلام يقال
~~له طهمان أو ذكوان قال فأعتق جده نصفه قال فجاء العبد إلى النبي صلى الله
~~عليه وسلم فأخبره فقال النبي صلى الله عليه وسلم يعتق في عتقك ويرق في رقك
~~قال فكان يخدم سيده حتى مات قال أبو عبد الله وقد حدث عبد الرزاق عن أحمد
~~بن حنبل حدثني أبو إسحاق إبراهيم بن محمد بن يحيى قال حدثنا محمد بن المسيب
~~قال ثنا مهدي بن الحارث بن مرقاش قال حدثنا الحسن بن أبي الربيع قال حدثنا
~~عبد الرزاق قال حدثني أحمد بن حنبل عن الوليد بن مسلم عن زيد بن واقد قال
~~سمعت نافعا مولى بن عمر يقول كان بن عمر إذا رأى مصليا لا يرفع يديه في
~~الصلاة حصبه وأمره أن يرفع يديه قال أبو عبد الله ومثال ذلك في الطبقة
~~الخامسة حدثنا أبو عبد الله محمد بن بعقوب قال حدثنا يحيى بن محمد بن يحيى
~~قال حدثنا أبي قال ثنا سعيد بن واصل قال ثنا شعبة عن عبد الله بن صبيح عن
~~محمد بن سيرين عن أنس أن النبي صلى الله عليه وسلم قال هذا خالي فمن شاء
~~منكم فليخرج خاله يعنى أبا طلحة زوج أم سليم في الكرم قال هذا قال أبو عبد
~~الله وقد حدث محمد بن يحيى عن أبيه يحيى بن محمد بأحاديث حدثنا أبو ms182 عبد
~~الله محمد بن يعقوب قال ثنا أبو عمرو المستملي قال حدثنا محمد بن يحيى قال
~~حدثني ابني أبو زكريا قال ثنا عبد الرحمن بن المبارك العيشي قال
~~PageV00P218
# حدثنا قريش بن حيان عن بكر بن وائل عن الزهري عن أبي عبد الله الأغر عن
~~أبي هريرة قالا لا تكلموهم إذا أقبلوا ولا تسبوهم إذا أدبروا يعنى السعاة
~~قال أبو عبد الله ومثال ذلك في الطبقة السادسة أخبرنا أبو بكر محمد بن داود
~~بن سليمان الزاهد قال حدثنا أحمد بن محمد بن سعيد الكوفي قال حدثنا يعقوب
~~بن يوسف الضبي قال ثنا أبو جنادة عن عبيد الله بن الحسن عن بن سيرين عن أبي
~~هريرة قال صلى رسول الله صلى الله عليه وسلم إحدى صلاتي العشاء فذكر الحديث
~~قال أبو عبد الله وقد روى أبو العباس بن عقدة عن شيخنا أبي بكر بن داود
~~حدثني أبو ذر بن المنذر المفيد بالكوفة قال حدثنا أبو العباس بن سعيد قال
~~حدثنا أبو بكر محمد بن داود النيسابوري قال حدثنا يحيى بن أحمد بن زياد قال
~~حدثنا خالد بن الهياج عن أبيه عن مسعر عن وبرة عن بن عمر أن النبي صلى الله
~~عليه وسلم صلى في البيت قال أبو عبد الله هذا الذي ذكرته الجنس الأول من
~~الاقران وهو الذي سماه بعض مشايخنا المدبج فالجنس الثاني منه غير المدبج
~~ومثاله كما حدثناه أبو عبد الله محمد بن عبد الله بن الصفار قال حدثنا أبو
~~بكر عبد الله بن محد بن النعمان بن عبد السلام الأصبهاني قال حدثنا عبيد بن
~~أبي عبيدة قال حدثنا المعتمر بن سلمان عن أبيه عن مسعر عن أبي بكر بن حفص
~~عن عبد الله أبن الحسن عن عبد الله بن جعفر قال في شأن هؤلاء الكلمات لا
~~إله إلا الله الحليم الكريم سبحان الله رب العرش العظيم الحمد لله رب
~~العالمين اللهم اغفر لي اللهم ارحمني اللهم تجاوز عني اللهم أعف عني فإنك
~~عفو غفور قال عبد الله بن ms183 جعفر أخبرني عمي أن رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~علمه هؤلاء الكلمات PageV00P219
# قال أبو عبد الله مسعر وسليمان التيمي قرينان إلا أني لا أحفظ لمسعر عنه
~~رواية حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب قال حدثنا الحسن بن علي بن عفان قال
~~حدثنا حسين بن علي الجعفي عن زائدة عن زهير عن أبي إسحاق عن عمرو بن ميمون
~~عن عبد الله أن النبي صلى الله عليه وسلم كان إذا دعا دعا ثلاثا قال أبو
~~عبد الله زائدة بن قدامة وزهير بن معاوية قرينان إلا أني لا أحفظ لزهير عنه
~~رواية حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب قال حدثنا الربيع بن سليمان قال
~~حدثنا شعيب بن الليث بن سعد قال حدثنا أبي قال حدثني بن الهاد عن إبراهيم
~~بن سعد عن أبيه عن أبي سلمة عن عائشة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال قد
~~كان يكون في الأمم محدثون فإن يكن في أمتي أحد منهم فعمر بن الخطاب قال أبو
~~عبد الله يزيد بن عبد الله بن أسامة بن الهاد وإن كان أسند وأقدم من
~~إبراهيم بن سعد بن إبراهيم فإنهما في أكثر الأسانيد قرينان ولا أحفظ
~~لإبراهيم بن سعد عنه رواية أخبرنا أحمد بن علي بن الحسن المقرئ قال ثنا
~~سعيد بن عيسى الفارسي بشيراز وكان من المعمرين قال حدثنا المعتمر بن سليمان
~~عن أبيه عن رقب بن مصقلة عن أبي إسحاق عن سعيد بن جبير عن بن عباس قال ذكر
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم الغلام الذي قتله الخضر فقال طبع كافرا قال
~~أبو عبد الله سليمان بن طرخان ورقبة بن مصقلة قرينان ولا أحفظ لرقبة عنه
~~رواية فقد جعلت هذه الأحاديث مثالا لمعرفة الاقران وإنه غير الأكابر على
~~الأصاغر PageV00P220
# صلى الله عليه وسلم
### | ذكر النوع السابع والأربعين من معرفة علوم الحديث
# هذا
~~النوع منه معرفة المتشابه في قبائل الرواة وبلدانهم وأساميهم وكناهم
~~وصناعاتهم وقوم يروى عنهم إمام واحد فيشتبه كناهم وأساميهم لأنها واحدة
~~وقوم يتفق أساميهم ms184 وأسامي آبائهم فلا يقع التمييز بينهم إلا بعد المعرفة
~~وهي سبعة أجناس قل ما يقف عليها إلا المتبحر في الصنعة فإنها أجناس متفقة
~~في الخط مختلفة في المعاني ومن لم يأخذ هذا العلم من أفواه الحفاظ المبرزين
~~لم يؤمن عليه التصحيف فيها وأنا بمشيئة الله أستقصي عن هذا النوع وأدع ذكر
~~الاستشهاد بالأسانيد تحريا للاختصار
### ||
# فالجنس الأول من هذه الأجناس معرفة
~~المتشابه من القبائل فمن ذلك القيسيون والعيشيون والعنسيون والعبسيون
~~فالقيسيون بطن من تميم وهم رهط قيس بن عاصم المنقري وكل قبيلة من قبائل
~~العرب فيهم زعيم مشهور اسمه قيس ولعقب المسمى قيس فيقال له قيسي والعيشيون
~~بصريون منهم عبد الرحمن بن المبارك وغيره والعنسيون شاميون منهم عمير بن
~~هانئ وهو تابعي وبلال بن سعد الزاهد وغيره من تابعي أهل الشام والعبسيون
~~كوفيون منهم عبيد الله بن موسى وغيره العوفي والعوقي والعرفي فالعوفيون
~~جماعة حدثوا بالكوفة وبغداد وهم ولد عطية بن سعد العوفي والعوقيون بصريون
~~منهم محمد بن سنان العوقي زنفل بن عبد الله العرفي من أهل عرفات له حديث
~~كبير الزبيدي والزبيدي والزيدي والربذي والزنبري والزبيري فالزبيدي رجاء بن
~~ربيعه الزبيدي وابنه إسماعيل بن رجاء كوفيان تابعيان والزبيدي أبو حمة محمد
~~بن PageV00P221
# يوسف الزبيدي وغيره من أهل اليمن والزيديون منتمون إلى الامام الشهيد أبي
~~الحسين زيد بن علي بن الحسين انتماء نسب أو مذهب والربذي موسى بن عبيدة
~~الربذي وغيره ممن ينسب إلى الربذة والزنبريون مدنيون منهم داود بن زنبر
~~القرشي وهو أول من أخذ الفقه عن مالك بن أنس وابنه سعيد بن داود كثير
~~الحديث والافراد والزبيريون ولد الزبير بن العوام القرشي وفيهم كثرة ورواة
~~الحمراني والحبراني عبد الله بن راشد الحبراني تابعي كبير عداده في
~~الشاميين والخمرانيون ينتمون إلى حمران بن أعين منهم إبراهيم بن معدان
~~النيسابوري صاحب عبد الله بن المبارك البجليون والنخليون والبجليون
~~فالبجليون كثير وهم من بجيلة فيهم صحابيون وتابعيون والنخليون ولد عمران
~~النخلي ومنهم أبو عبد الله محمد بن عمران النخلي من كبار ms185 المحدثين حدث عنه
~~أبو بكر بن أبي الأسود وغيره والبجليون منهم عيسى بن عبد الرحمن السلمي
~~البجلي من بنى سليم العايشي والفايشي فأما العايشي فعبيد الله بن محمد
~~العايشي التيمي وغيره ومضاء الفايشي وفايش من همدان روى عن عائشة بنت
~~الصديق وغيرها من الصحابة وقد روى عنه أبو إسحاق السبيعي البصريون
~~والنصريون والنضريون فأما البصريون فكثير وعبدة بن حزن البصري صحابي ومالك
~~بن أوس بن الحدثان النصري من كبار التابعين وقد روى عن أبيه أوس بن الحدثان
~~عن النبي صلى الله عليه وسلم وأبو سعد بن وهب النصري صحابي وقد روى الواقدي
~~عن بكر بن عبد الله النصري عن حسين بن عبد الله الهاشمي والنضريون بمرو بيت
~~كبير فيهم محدثون وفقهاء وقضاة PageV00P222
# الشني والسني والسني أبان بن أبي عيا ش الشين قالوا إن أباه فيروز مولى
~~شن وعقبة بن خالد الشني ثقة من البصريين حدث عن الحسن ومحمد بن سيرين وهشام
~~بن عبيد الله السني وسن قرية كبيرة بالسري والسنيون جماعة من أهل خراسان
~~يذكرون بالسنة الندبي والبدي بشر بن حرب الندبي عداده في البصريين تابعي
~~يروي عن عبد الله بن عمر وأبي سعيد الخدري وحبيب بن يسار البدي مولى بني
~~بداء روى عن زيد بن أرقم وزكرياء بن يحيى بن خالد البدي كوفي عزيز الحديث
~~روى عن إبراهيم النخعي وغيره الأزديون والأردنيون فأما الأزديون فمنهم حماد
~~بن زيد وجرير بن حازم وغيرهما والأردنيون شاميون وفيهم كثرة الساميون
~~والشاميون فأما الساميون فولد سامة بن لوي فيهم صحابيون وتابعيون وأما
~~الشاميون فكثير
### ||
# ومثال الجنس الثاني من هذا النوع معرفة المتشابه في البلدان
~~مثل البخاري والنجاري والنخاري البخاريون فيهم جماعة من أتباع التابعين
~~منهم خليد بن حسان وقد روى عن الحسن ومحمد بن سيرين ومنهم إسحاق بن وهب وقد
~~روى عن نافع وعبد الله بن دينار وغيرهما من التابعين ومنهم إمام الحديث
~~محمد بن إسماعيل الجعفي البخاري وأما النجاريون فبيت كبير في الأنصار منهم
~~أنس بن مالك خادم رسول الله صلى الله ms186 عليه وسلم وغيره والحسن ومحمد بن
~~سيرين من مواليهم وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم خير دور الأنصار دار
~~بني النجار PageV00P223
# والنخاري قد حدثوا عن أبي عيسى محمد بن علي بن الحسين النخاري شيخ حدث
~~ببغداد البلخي والثلجي البلخيون فيهم كثرة ومنهم جماعة من أتباع التابعين
~~منهم سعدان بن سعيد وغيره ومنهم شقيق بن إبراهيم الزاهد الذي به يضرب المثل
~~في الزهد ومنهم الحسن بن شجاع وكان أحمد بن حنبل رحمه الله يقول ما جاءنا
~~من خراسان أحفظ من الحسن بن شجاع وقد روى عنه البخاري في الصحيح وأما أبو
~~عبد الله محمد بن شجاع الثلجي فإنه كثير الحديث كثير التصنيف رأيت عند أبي
~~عبد الله محمد بن أحمد بن موسى القمي خازن السلطان عن أبه عن محمد بن شجاع
~~كتاب المناسك في نيف وستين جزءا كبارا دقاقا الأنباري و الأنباري عامر بن
~~إبراهيم الأنباري روى عن فرج بن فضالة وسليم بن وهب الأنباري روى عنه محمد
~~بن الحسن بهلول بن حسان الأنباري وابنه إسحاق بن بهلول وولده المحدثون
~~ووضاح بن حسان الأنباري عنده عن الثوري وشعبة والأيلي والابلي يونس بن يزيد
~~الأيلي راوية الزهري وطلحة بن عبد الملك الأيلي عنده عن القاسم بن محمد بن
~~أبي بكر وقد روى عنه أئمة الدين ومحمد بن أبي سفيان بن أبي الزرد الابلي
~~عنده عن البصريين وقد حدثونا عن علي بن أحمد بن بسطام الابلي وعن أبي يعلى
~~محمد بن زهير الابلي وغيرهما الصنعاني والصغاني قي الصنعانيين كثرة منهم
~~التابعون وأتباعهم و أبو سعد محمد بن أبي ميسر الصغاني من أتباع التابعين
~~حدث عنه أحمد بن حنبل وغيره PageV00P224
### || الجنس الثالث من هذا النوع المتشابه في الأسامي
# برير وبربر وبرثن وبرير
~~وبريرة وبربري وثوير قال أبو معشر والواقدي إن اسم أبي ذر الغفاري برير بن
~~جنادة وقد خولفا فيه فقيل جندب وبرير بن صرم الباهلي روى عن عبد الله بن
~~عباس وبربر المغني شيخ من أهل العراق يحدث عن مالك بن أنس ms187 وبرثن عبد الرحمن
~~مولى أم برثن وهو عبد الرحمن بن آدم صاحب السقاية روى عنه قتادة وسليمان
~~التيمي وبرير ثمر الأراك في حديث طلحة النصري لقد نزل في الصفة فصلى بنا
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم فقلت لقد أتى علي وعلى صاحبي بضع عشر يوما ما
~~لي وماله طعام إلا البرير حدثنا علي بن عيسى قال ثنا إبراهيم بن علي قال
~~حدثنا يحيى بن يحيى قال ثنا هشيم عن داود بن أبي هند عن أبي حرب بن أبي
~~الأسود عن طلحة النصري قال داود فقلت لأبي حرب وما البرير قال ثمر الأراك
~~وبريرة مولاة عائشة روت عن النبي صلى الله عليه وسلم وقد روى عنها عروة بن
~~الزبير وبربري شيخ لشعبة بن الحجاج وثوير هو بن أبي فاخته بجيد وأبو بجيد
~~وبخيد ونجيد وأم بجيد وأبو نجيد حدثنا يحيى بن محمد العنبري قال حدثنا محمد
~~بن إبراهيم العبدي قال حدثنا أمية بن بسطام قال ثنا يزيد بن زريع قال حدثنا
~~روح بن القاسم عن زيد بن أسلم عن عبد الله بن بجيد عن جدته عن النبي صلى
~~الله عليه وسلم قال ردوا السائل ولو بظلف محرق وأبو بجيد نافع بن الأسود
~~التميمي عن عمر وبخيد أيوب بن بخيد المعافري عن سعيد بن أبي سعيد الحجري
~~روى عنه أبو شريح المعافري ونجيد هو بن عمران بن حصين حدث أبو داود
~~الطيالسي عن يعقوب بن محمد بن نجيد بن عمران بن حصين عن أبيه عن جده ونجيد
~~هو بن أحمد بن يوسف السلمي والد شيخنا أبي عمرو بن نجيد PageV00P225
# وأبو نجيد كنية عمران بن حصين الخزاعي صاحب رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~وأم بجيد حدثنا علي بن عيسى قال حدثنا محمد بن عبد الرحمن السامي والحسين
~~بن إدريس قالا حدثنا خالد بن الهياج بن بسطام قال حدثني أبي قال ثنا روح بن
~~القاسم عن زيد بن أسلم عن عبد الله بن بجيد عن جدته أم بجيد أن نبي الله
~~صلى ms188 الله عليه وسلم قال ردوا السائل ولو بظلف محرق شريح وسريج وشريج شريح
~~بن الحارث القاضي أبو أمية الكندي سمع علي بن أبي طالب وعبد الله بن مسعود
~~توفى سنة ثمان وسبعين وهو بن مائة وسبع وعشرين سنة سريج بن النعمان الجوهري
~~سمع زهير بن معاوية وفليح بن سليمان روى عنه أحمد بن حنبل شريج بن حيان روى
~~عنه كعب بن سعيد البخاري الزاهد سماك وشباك سماك بن حرب الكوفي تابعي روى
~~عنه الثوري وشعبة وشباك الضبي عن إبراهيم النخعي وغيره سليم وسليم وسلم
~~وسلمى سليم بن أسود أبو الشعثاء المحاربي تابعي كبير وسليم بن حيان البصري
~~سمع سعيد بن ميناء وغيره من التابعين وسلم بن أبي الذيال سمع عبد الله بن
~~دينار وغيره وسلمى أبو بكر الهذلي سمع الزهري وغيره سوار وسرار سوار بن عبد
~~الله القاضي الكبير جد سوار بن عبد الله بن سوار القاضي الصغير سمع بكر بن
~~عبد الله المزني وسرار بن مجشر أبو عبيدة البصري سمع أيوب السختياني وغيره
~~عقيل وعقيل عقيل بن أبي طالب وغيره وعقيل بن خالد الأيلي وغيره أسيد وأسيد
~~وأسيد أسيد بن صفوان روى عن علي بن أبي طالب قال عبد الملك بن عمير وقد كان
~~أسيد بن صفوان أدرك النبي صلى الله عليه وسلم PageV00P226
# وقد تسمى باسمه جماعة أسيد بن حصير صاحب رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~وغيره من المحدثين أسيد بن عمرو بن يثربي الأسيدي أنس وأتش أما أنس فكثير
~~ومحمد وعلي ابنا الحسن بن أتسش الصنعانيان اليمانيان لهما روايات كثيرة
~~أشقر وأشعر وأسعر وأسعد أشقر بن بجير بن قيس بن ثعلبة بصري روى عنه أبو
~~عبيد الحداد وأشعر بن خليف بن منقد قتل يوم الفتح وأسعر الجعفي روى عنه
~~زهير بن معاوية وأسعد كثير في الصحابة وغيرهم أمية وآمنة وأمة وأمنة أمية
~~كثي وآمنة في النساء كثير وأمة بنت خالد بن سعيد بن العاص صحابية وأمنة بن
~~عيسى شيخ مصري روى عنه المصريون
### || الجنس الرابع من هذا ms189 النوع المتشابه في كنى الرواة
# أبو الأشهب و أبو الأشعث فأبو الأشهب جعفر بن حيان العطاردي البصري
~~سمع الحسن وأبا رجاء العطاردي وفي أبي الأشهب كثرة في الرواة وأبو الأشعث
~~شراحيل بن آدة الصنعاني تابعي وفيه كثرة أبو أمية وأبو آمنة فأبو أمية سويد
~~بن غفلة الجعفي مخضرم وفيهم كثرة وأبو آمنة أخبرنا محمد بن صالح قال ثنا
~~أحمد بن نصر قال ثنا أبو نعيم قال حدثنا شريك عن أبي جعفر الفراء قال سمعت
~~أبا آمنة الفزاري يقول رأيت النبي صلى الله عليه وسلم يحتجم PageV00P227
# أبو إياس وأبو أناس أبو إياس معاوية بن قرة المزني تابعي في آخرين وأبو
~~أناس جوية الأسدي من القراء روى عنه نعيم بن يحيى السعيدي أبو يزيد و أبو
~~بريد وابن بريدة فأبو يزيد عقيل بن أبي طالب القرشي من الصحابة في آخرين
~~وأبو يزيد الربيع بن خثيم تابعي في آخرين وأبو بريد عمرو بن سلمة الجرمي
~~أدرك زمان رسول الله صلى الله عليه وسلم وأبو بريد عمرو بن يزيد الجرمي
~~صاحب أفراد وغرائب حدثونا عن أبي عبد الرحمن النسائي وغيره عنه وابن بريدة
~~في الحديث كثير وهو عبد الله وسليمان ابنا بريدة بن حصيب الأسلمي أبو بكرة
~~وأبو نضرة وأبو بصرة وأبو بصير وأبو نصر وأبو النضر وأبو نصيرة وأبو نضيرة
~~وأبو نصير وأبو بصيرة فأبو بكر نفيع بن الحارث الثقفي صحابي وأبو نضرة
~~المنذر بن مالك تابعي راويه أبي سعيد الخدري وأبو بصرة حميل بن بصرة صحابي
~~وأبو بصير والد عبد الله بن أبي بصير وأبو نصيرة روى عن أبي بكر الصديق رضي
~~الله عنه ومنهم من قال أبو نضيرة وأبو نصر وأبو نضر فكثير وأبو نصير حدثنا
~~علي بن حمشاذ العدل قال ثنا إسماعيل بن إسحاق القاضي قال حدثنا علي بن
~~المديني قال حدثنا محمد بن بشر العبدي قال ثنا هارون بن إبراهيم عن أبي
~~نصير قال سمعت أبا سعيد الخدري يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم طوبى
~~لمن رآني ms190 وطوبى لمن رأى من رآني وطوبى لمن رأى من رأى من PageV00P228
# رآني قال علي أبو نصير مجهول وأبو نصيرة مسلم بن عبيد روى عنه يزيد بن
~~هارون وأبو بصيرة الأنصاري له ذكر في المغازي أبو معبد وأبو معيد فأما أبو
~~معبد فجماعة منهم صاحب عبد الله بن عباس وأبو معيد حفص بن غيلان الدمشقي
### || الجنس الخامس من هذا النوع المتشابه في صناعات الرواة
# الجزار والخراز
~~والحمار والخباز والخزاز والجرار فأما الجزارون فمنهم شيخنا عبد الرحمن بن
~~حمدان الهمداني سمع المسند من إبراهيم بن نصر الرازي والمسند من هلال بن
~~العلاء الرقي فأما الخراز فعبد الله بن عون شيخ كبير من أهل العراق وأما
~~أبو عثمان سعيد بن عثمان الخراز فحدثونا عنه عن أبي بكر بن أبي شيبة وغيره
~~وأما أحمد بن موسى بن إسحاق الحمار فحدثونا عنه عن أبي نعيم وابن الأصبهاني
~~وأما الخبازون فيهم كثرة في الطبقة الخامسة وأما الخزازون فمنهم أبو عامر
~~صالح بن رستم البصري الخزاز سمع الحسن بن أبي الحسن وعبد الله بن أبي مليكة
~~ومنهم أبو حنيفة النعمان بن ثابت الفقيه وأما الجرار فإن أبا مسعود الجرار
~~الكوفي عنده من الشعبي وإبراهيم النخعي البقال والنقال والنبال أبو سعد
~~سعيد بن المرزبان البقال الكوفي تابعي والحارث بن سريج النقال من كبار
~~المحدثين وعداده في البغداديين وهو الذي حمل كتاب الرسالة من يد الشافعي
~~إلى عبد الرحمن بن مهدي وأما النبال فعمر بن سليمان وأظنه من أهل البصرة
~~حدث عن سليمان بن بحرب وغيره البزاز والبزار والتمار فأما البزازون ففيهم
~~كثرة منهم عبد الله بن محمد بن ناجية محدث بغداد وأبو يحيى زكريا بن يحيى
~~البزاز محدث بلدنا في عصره وكذلك البزارون ومنهم عبيد بن شريك سمع بن أبي
~~مريم وابن عفير والتمارون كثير منهم PageV00P229
# عبيد بن عبيدة بن مرة التمار البصري صاحب أحاديث سليمان التيمي وهو ثقة
~~يغرب الغسال والعسال عبد الله بن محمد بن نوح الغسال المروزي روى عن صخر بن
~~محمد الحاجبي وأحمد بن ms191 عبد الله الفرياناني حدثنا عنه أبو علي الصغاني
~~وغيره وأبو أحمد محمد بن إبراهيم العسال الحافظ قاضي إصبهان أحد أئمة أهل
~~الحديث اللبان والتبان واللباد فأما اللبانون فجماعة من محدثي بغداد ممن
~~حدثونا عنهم منهم عثمان بن جعفر وشيخ فقهاء الكوفيين في بلدنا أبو العباس
~~أحمد بن هارون التبان حدثنا عن علي بن عبد العزيز وأحمد بن نصر اللباد ومن
~~في عصرهما من المحدثين
### ||
# الجنس السادس من هذا النوع قوم من رواة الآثار يروى
~~عنهم راو واحد فيشتبه على الناس كناهم وأساميهم مثال ذلك أبو إسحاق عمرو بن
~~عبد الله السبيعي أبو إسحاق سلمان بن فيروز الشيباني وأبو إسحاق إسماعيل بن
~~رجاء الزبيدي وأبو إسحاق إبراهيم بن مسلم الهجري قد رووا كلهم عن عبد الله
~~بن أبي أوفى وقد روى عنهم الثوري وشعبة وينبغي لصاحب الحديث أن يعرف الغالب
~~على روايات كل منهم فيميز حديث هذا من ذلك والسبيل إلى معرفته أن الثوري
~~والشعبة إذا رويا عن أبي إسحاق السبيعي لا يزيدان على أبي إسحاق فقط والغلب
~~على رواية أبي إسحاق عن الصحابة البراء بن عازب وزيد بن أرقم فإذا روى عن
~~التابعين فإنه يروى عن جماعة يروى عنهم هؤلاء وإذا رويا عن أبي إسحاق
~~الشيباني فإنهما يذكران الشيباني في أكثر الروايات وربما لم يسميا والعلامة
~~الصحيحة فيما يرويان عن أبي إسحاق عن الشعبي فهو أبو إسحاق الشيباني دون
~~غيره وأما الهجري فإن شعبة أكثرهما عنه رواية وأكثر رواية الهجري عن أبي
~~الأحوص الجشمي إلا أن السبيعي أيضا كثير الروايات عن PageV00P230
# أبي الأحوص فلا يقع التمييز في مثل هذا الموضع إلا بالحفظ والدراية فإن
~~الفرق بين حديث هذا وذاك عن أبي الأحوص يطول شرحه وأما الزبيدي فإنهما في
~~أكثر الروايات يسميانه ولا يكنيانه إنما يقولان إسماعيل بن رجاء وأكثر
~~روايته عن أبيه وإبراهيم النخعي أبو بكر بن المنكدر روى عنه بن جريج وعن
~~أخيه محمد بن المنكدر وليس لأبي بكر اسم ومحمد بن المنكدر مختلف في كنيته
~~فقيل أبو عبد ms192 الله وقيل أبو بكر حدثني علي بن عيسى قال حدثنا الحسين بن
~~محمد بن زياد قال حدثنا محمد بن يحيى قال حدثنا علي بن عبد الله قال سمعت
~~سفيان يقول إن أيوب أتى بن المنكدر فقال له يا أبا بكر قال أبو عبد الله
~~فالتمييز بين الأخوين وعند بعض الناس كنيتهما واحدة ويرويان عن جابر بالحفظ
~~فقط فان أبا بكر الذي لا اسم له قليل الحديث وأكثر روايته عن التابعين عمرو
~~بن سليم الزرقي وغيره ومحمد بن المنكدر حديثه يظهر ويلوح وقل ما يكنى إنما
~~يقال محمد بن المنكدر وأبو بكر بن المنكدر أبو بردة الأشعري وأبو بردة
~~الأشعري وأبو بردة الأشعري فأما الأول منهم عامر بن قيس الأشعري وهو أخو
~~أبي موسى الأشعري له صحبة والثاني أبو بردة بن أبي موسى وهو عامر بن عبد
~~الله بن قيس روايته عن أبيه والثالث أبو بردة بريد بن عبد الله بن أبي بردة
~~بن أبي موسى وقد روى يونس بن أبي إسحاق السبيعي عن أبي بردة بن أبي موسى
~~وعن أبي بردة يريد بن عبد الله بن أبي بردة ومن الناس من يتوهم أن يونس بن
~~أبي إسحاق لم يسمع من أبي بردة بن أبي موسى وإنما هو عن أبي عن أبيه بردة
~~وليس كذلك قال علي بن المديني سمع أبو إسحاق من أبي بردة وسمع يونس بن أبي
~~إسحاق من أبي بردة كما سمع أبوه وقد روى شعبة عن أبي بشر وأبي بشر وقل ما
~~يسمى واحدا منهما وأحدهما أبو بشر بيان بن بشر الأحمسي كوفي تابعي والآخر
~~أبو بشر جعفر بن أبي وحشية PageV00P231
# وأبو وحشية إياس وهو بصري والحافظ المميز إذا وجد الحديث عن شعبة عن أبي
~~بشر عن قيس بن أبي حازم أو الشعبي علم أنه بيان بن بشر وإذا وجد الحديث عن
~~أبي بشر عن سعيد بن جبير علم أنه جعفر بن أبي وحشية وقد روى الحكم بن عتيبة
~~عن أبي جعفر الباقر محمد بن علي الطالبي ms193 وروى عن أبي جعفر محمد بن عبد
~~الرحمن بن يزيد النخعي وكل من أبوي جعفر يروى عن أبيه والتمييز فيه أن حديث
~~الحكم عن محمد بن علي الباقر عن أبيه كثير وعن محمد بن عبد الرحمن بن يزيد
~~حديث واحد ورواية الباقر عن آبائه ظاهرة ورواية أبي جعفر الآخر عن أبيه عن
~~عبد الله وقد روى شعبة والثوري وزهير وزايدة عن أبي فروة عروة بن الحارث
~~الهمداني ورووا عن أبي فروة مسلم بن سالم الجهني ولا يسمون واحدا منهما
~~إنما يقولون أبو فروة فقط والتمييز في الروايات أن كل ما روى عن أبي فروة
~~عن الشعبي فهو عروة بن الحارث وما روى عن أبي فروة عن غير الشعبي فهو مسلم
~~بن سالم الجهني وقد روى قتادة عن عزرة وعن عزرة وأحدهما عزرة بن يحيى
~~والآخر عزرة بن تميم وقد سألنا أبا علي الحافظ عن روايات قتادة فأملي على
~~ذلك بشواهدها وقد أمليت كلام أبي علي على الناس فأغنى عن إعادته
### ||
# والجنس
~~السابع من هذا النوع قوم يتفق أساميهم وأسامي آبائهم ثم الرواة عنهم من
~~طبقة واحدة من المحدثين فيشتبه التمييز بينهم ومثال ذلك السائب بن مالك
~~والسائب بن مالك قد رويا عن الصحابة وروى عنهما الزهري أخبرنا الحسن بن
~~حكيم المروزي قال أخبرنا أبو الموجه قال أخبرنا عبدان قال أخبرنا عبد الله
~~قال أخبرنا يونس عن الزهري قال حدثني السائب بن PageV00P232
# مالك الدولي عن عمر وحدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب قال أخبرنا محمد بن
~~عبد الله بن عبد الحكم قال أخبرنا بن وهب قال أخبرني سالم بن غيلان عن يزيد
~~بن أبي حبيب عن الزهري عن سائب بن مالك أنه سمع فضالة بن عبيد أنه قال أقبل
~~رجل فقال يا رسول الله ما أقرب العمل إلى الجهاد الحديث في كتاب الجهاد
~~والسائب بن مالك الأشعري أيضا تابعي عن عبد الله بن عمر وغيره وروى عنه أبو
~~إسحاق السبيعي سلام بن سليمان وسلام بن سليم وسلام بن سلم فأما سلام ms194 بن
~~سليمان الأول فهو أبو منذر القارئ صاحب عاصم روى عنه زيد بن الحباب ويونس
~~بن محمد وأما سلام بن سليم فهو أبو الأحوص الحنفي الكوفي متفق على إخراجه
~~في الصحيح روايته عن أبي إسحاق الهمداني ومنصور بن المعتمر روى عنه وكيع
~~وعبد الرحمن بن مهدي وأما سلام بن سلم فهو السعدي الطويل يروي عن زيد العمي
~~وغيره وسلام بن سليمان المدايني الصغير روايته عن ورقاء بن عمر وأبي عمرو
~~بن العلاء وليس بذلك حدثنا أبو النضر الفقيه قال حدثنا عثمان بن سعيد
~~الدارمي قال ثنا سلام بن سليمان المدايني قال ثنا أبو عمرو بن العلاء عن
~~نافع عن بن عمر أن النبي صلى الله عليه وسلم قرأ فشاربون شرب الهيم سهيل بن
~~ذكوان وسهيل بن ذكوان فالأول سهيل بن أبي صالح السمان وأبو صالح اسمه ذكر
~~وان وهو المشهور المخرج حديثه في الصحيح وأكثر روايته عن أبيه وربما أدخل
~~بينه وبين أبيه الأعمش والقعقاع بن حكيم وسميا مولى أبي بكر بن عبد الرحمن
~~وسهيل بن ذكوان المكي ويقال له أبو السندي قال يزيد بن هارون أخبرنا سهيل
~~بن ذكوان المكي أبو عمرو وكان عندنا بواسط روى عن عائشة وعبد الله بن
~~الزبير وقد روى عنه هشيم ومروان بن معاوية PageV00P233
# جابر بن يزيد وجابر بن يزيد وجابر بن يزيد وجابر بن يزيد وجابر بن يزيد
~~فالأول منهم جابر بن يزيد بن الأسود السوائي يروى عن أبيه يزيد بن الأسود
~~وقد روى عنه يعلى بن عطاء والثاني جابر بن يزيد الجعفي المطعون في مذهبه
~~وحديثه روى عن جماعة من التابعين يروى عنه الثوري وشعبة والثالث جابر بن
~~يزيد بن رفاعة العجلي روى عن الشعبي ومجاهد وأكثر ما يشتبه هذا وجابر بن
~~يزيد الجعفي فان الجعفي أيضا كثير الرواية عنهما والرابع جابر بن يزيد الذي
~~يروي عنه فرقد السبخي عن مسروق بن الدع وهذا يشتبه فان الجعفي أيضا يحدث عن
~~مسروق والخامس جابر بن يزيد أبو الجهم عن الربيع بن أنس روى ms195 نصر بن علي
~~الجهضمي عن سليمان الرفاعي عنه الحسن بن الحكم والحسن بن الحكم والحسن بن
~~الحكم والحسن بن الحكم والحسن بن الحكم فأولهم النخعي الذي يروى عن الشعبي
~~وعدي بن ثابت يروى عنه شريك وإسماعيل بن زكريا وعيسى بن يونس والثاني الحسن
~~بن الحكم العبدي عن أبي بردة روى عنه عبد الله بن المبارك وغيره وهما في
~~عصر واحد وقد يتفق الرواة عنهما والثالث الحسن بن الحكم بن الحارث عن بن
~~سيرين روى عنه موسى بن إسماعيل وهو أيضا قريب منهما إلا أن حديثه في
~~البصريين والرابع الحسن بن الحكم بن طهمان البصري سكن الري روى عن هشام
~~الدستوائي وحماد بن سلمة روى عنه هشام بن عبيد الله وغيره والخامس قال محمد
~~بن عجلان حدثني الحسن بن الحكم النخعي وإنما هو الحسن بن الحر بن الحكم وهو
~~ثقة مأمون مشهور وقد ينسب إلى جده فيشتبه فإن الحسن بن الحكم النخعي الأول
~~يروى عن شيوخ الحسن بن الحر بن الحكم النخعي ربيع بن سليمان وربيع بن
~~سليمان مصريان في عصر واحد أحدهما المرادي صاحب الشافعي والثاني الجيزي أبو
~~أبي عبيد الله محمد بن الربيع الجيزي وإسنادهما متقارب PageV00P234
# زياد بن حصين وزياد بن حصين وزياد بن حصين وزياد بن حصين أولهم بن حصين
~~بن أوس النهشلي ولحصين صحبة روى عن أبيه والثاني يروى عنه مغيرة بن مقسم عن
~~بن عمر والثالث أبو جهضم روى عن زيد بن وهب والرابع اليربوعي أبو جهمة يروى
~~عن بن عباس يروى عنه الأعمش وغيره سعيد بن بشير وسعيد بن بشير وسعيد بن
~~بشير وسعيد بن بشير فأولهم سعيد بن بشير الدمشقي عن قتادة وأبي الزبير ومطر
~~الوراق واختلفت الأقاويل فيه فحدثنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب الحافظ قال
~~ثنا الحسين بن الحسن بن مهاجر قال حدثنا العباس بن الوليد الخلال قال ثنا
~~مروان بن محمد قال سمعت سفيان بن عيينة على جمرة العقبة يقول حدثنا سعيد بن
~~بشير وكان حافظا وسمعت أبا العباس محمد ms196 بن يعقوب يقول سمعت العباس بن محمد
~~الدوري يقول سمعت يحيى بن معين يقول سعيد بن بشير ليس بشئ والثاني سعيد بن
~~بشير الأنصاري الذي يروي عنه الليث بن سعد عن محمد بن عبد الرحمن بن
~~البيلماني وربما توهم المتوهم أنه الدمشقي وليس كذلك والثالث سعيد بن بشير
~~عن الحسن البصري يروي عنه مالك بن إسماعيل والرابع شيخ من أهل مصر من قريش
~~يحدث عنه أهل مصر حدثنا أبو العابس محمد بن يعقوب قال أخبرنا محمد بن عبد
~~الله بن عبد الحكم قال ثنا سعيد بن بشير المصري قال أخبرنا عبد الله بن
~~حكيم الكتاني رجل من أهل اليمن من مواليهم عن قيس بن كلاب الكلابي قال سمعت
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو على ظهر الثنية ينادي الناس ثلاثا يا
~~أيها الناس إن الله قد حرم دماءكم وأموالكم وأولادكم كحرمة هذا اليوم من
~~هذا الشهر من السنة اللهم هل بلغت اللهم هل بلغ سعيد بن عمرو وعشرة فأولهم
~~سعيد بن عمرو بن سعيد بن العاص القرشي يروى عن عائشة وابن عمر وأبي هريرة
~~حجازي سكن الكوفة حديثه مخرج PageV00P235
# في الصحيح والثاني سعيد بن عمرو بن شرحبيل بن سعد بن عبادة روى عنه عمارة
~~بن غزية وغيره والثالث سعيد بن عمرو بن جعدة بن هبيرة عن أبيه وأبي عبيدة
~~بن عبد الله روى عنه المسعودي وغيره والرابع سعيد بن عمرو بن سليم الزرقي
~~عن أبيه والقاسم بن محمد روى عنه مالك بن أنس والدراوردي والخامس سعيد بن
~~عمرو بن أشوع القاضي روى عن شريح بن الحارث ورواد روى عنه أبو إسحاق
~~السبيعي وخالد الحذاء والسادس سعيد بن عمرو بن أبي نصر السكوني الكوفي عن
~~بن أبي ليلى روى عنه محمد بن عمران بن أبي ليلى والسابع سعيد بن عمرو بن
~~سفيان عن أبيه روى عنه الأسود بن قيس والثامن سعيد بن عمرو الزبيري عن أبيه
~~روى عنه إبراهيم بن المنذر الحزامي والتاسع سعيد بن عمر الحمصي عن بقية
~~وإسماعيل ms197 بن عياش روى عنه أبو حاتم الرازي وغيره والعاشر سعيد بن عمرو
~~الأشعثي عن عبثر وغيره روى عنه مسلم بن الحجاج صالح بن إبراهيم وصالح بن
~~إبراهيم وهما قرشيان في عصر واحد فالأول صالح بن إبراهيم بن عبد الرحمن بن
~~عوف عن أبيه عن جده والثاني صالح بن إبراهيم بن طلحة بن عبيد الله عن أبيه
~~عن جده سمعت الفقيه أبا بكر الأبهري يقول سمعت أبا بكر بن أبي داود يقول
~~لأبي على النيسابوري الحافظ يا أبا علي إبراهيم عن إبراهيم عن إبراهيم من
~~هم فقال أبو علي إبراهيم بن طهمان عن إبراهيم بن عامر البجلي عن إبراهيم
~~النخعي فقال أحسنت يا أبا علي أخبرني خلف قال ثنا خلف قال ثنا خلف قال ثنا
~~خلف قال ثنا خلف فالأول منهم الأمير أبو أحمد خلف بن أحمد السجزي والثاني
~~أبو صالح خلف بن محمد البخاري والثالث خلف بن سليمان النسفي صاحب المسند
~~والرابع خلف بن محمد بن كردوس الواسطي والخامس خلف بن موسى بن خلف وقد
~~حدثنا بالحديث أبو صالح قال أخبرنا خلف بن سليمان قال أخبرنا خلف بن محمد
~~PageV00P236
# صالح بن حيان وصالح بن حيان وهما في عصر واحد فأولهما صالح بن حي وقيل بن
~~حيان أبو الحسن وعلى وعاصم روايته عن أبي بردة بن أبي موسى والآخر صالح بن
~~حيان القرشي عن أبي وايل طلحة بن عبد الله القرشي وطلحة بن عبد الله القرشي
~~وهما في عصر واحد وقد روى عنهما جميعا سعد بن إبراهيم فالأول طلحة بن عبد
~~الله بن عوف الزهري بن أخي عبد الرحمن بن عوف عن عمه وغيره والثاني طلحة بن
~~عبد الله بن عثمان بن عبيد الله بن معمر التيمي عن عائشة طارق بن عبد
~~الرحمن وطارق بن عبد الرحمن في عصر واحد فالأول طارق بن عبد الرحمن البجلي
~~عن بن أبي أوفى وقيس بن أبي حازم روى عنه إسماعيل بن أبي خالد والثوري
~~والثاني طارق بن عبد الرحمن عن الصحابة يروى عنه عكرمة ms198 بن عمار عبد الله بن
~~بشر وعبد الله بن بشر وعبد الله بن بشر ثلاثتهم كوفيون فالأول الهلالي الذي
~~يروى عن بن مسعود والثاني الخثعمي عن أبي زرعة بن عمرو بن جرير والثالث
~~كوفي ولى قضاء الرقة عن الزهري وأبي إسحاق السبيعي عبد الله بن بحير وعبد
~~الله بن بحير فالأول اليماني الصنعاني روى عنه هشام بن يوسف وعبد الرزاق
~~والثاني البصري عن الحسن ومعاوية بن قرة روى عنه بن المبارك عبد الله بن
~~جعفر المديني وعبد الله بن جعفر المديني إسنادهما واحد وفي عصر واحد
~~والرواة عنهم يتقاربون فالأول المخرمي مخرج حديثه في الصحيح والثاني والد
~~علي بن المديني PageV00P237
# قال أبو عبد الله قد استقصيت في هذا النوع بعض الاستقصاء والذي بقي منه
~~أكثر مما ذكرته تحريا للتخفيف
### | ذكر النوع الثامن والأربعين من علوم الحديث
# هذا النوع من هذه العلوم معرفة مغازي رسول الله صلى الله عليه وسلم وسراياه
~~وبعوثه وكتبه إلى ملوك المشركين وما يصح من ذلك وما يشذ وما أبلى كل واحد
~~من الصحابة في تلك الحروب بين يديه ومن ثبت ومن هرب ومن جبن عن القتال ومن
~~كر ومن تدين بنصرته صلى الله عليه وسلم ومن نافق وكيف قسم رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم الغنائم ومن زاد ومن نقص وكيف جعل سلب القتيل بين الاثنين
~~والثلاثة وكيف أقام الحدود في الغلول وهذه أنواع من العلوم التي لا يستغنى
~~عنها عالم حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب قال ثنا الحسن بن علي بن عفان
~~قال ثنا عمرو بن محمد العنقزي قال حدثنا إسرائيل عن أبي إسحاق قال كنت إلى
~~جنب زيد بن أرقم في يوم فطر فقلت له كم غزوت مع النبي صلى الله عليه وسلم
~~قال سبع عشرة قلت كم غزا النبي صلى الله عليه وسلم قال تسع عشرة قال أبو
~~عبد الله قد أخبر زيد عن أكثر الأحوال التي شهدها وقال جابر بن عبد الله
~~عزا رسول الله صلى الله عليه وسلم إحدى وعشرين ms199 غزوة أخبرنا أبو عبد الله
~~محمد بن علي الصنعاني بمكة قال حدثنا إسحاق بن إبراهيم بن عباد قال أخبرنا
~~عبد الرزاق عن معمر عن الزهري قال غزا النبي صلى الله عليه وسلم أربعا
~~وعشرين غزوة PageV00P238
# قال أبو عبد الله وقد ذكر جماعة من الأئمة أن أصح المغازي كتاب موسى بن
~~عقبة عن بن شهاب فأخبرنا إسماعيل بن محمد بن الفضل بن محمد الشعراني قال
~~حدثنا جدي قال حدثنا إبراهيم بن المنذر قال حدثنا محمد بن فليح عن موسى بن
~~عقبة قال قال بن شهاب غزا رسول الله صلى الله عليه وسلم بدرا والكدر ماء
~~لبنى سليم ثم غزا غطفان بنخل ثم غزا قريشا وبنى سليم بنجران ثم غزا يوم أحد
~~ثم طلب العدو بحمر الأسد ثم غزا قريشا لموعدهم فأخلفوه ثم غزا بنى النضير
~~ثم غزا تلقاء نجد يريد محاربا وبنى ثعلبة ثم غزوة ذات الرقاع ثم غزوة دومة
~~ثم غزوة الخندق ثم غزوة بني قريظة ثم غزوة بنى المصطلق بالمريسيع ثم ذات
~~السلاسل من مشارق الشام ثم غزوة القردة وغزوة الجموع تلقاء أرض بنى سليم
~~وغزوة تحسم وغزوة الطرف وغزوة وادي القرى فهذه غزوات رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم بأصح الأسانيد فأما سرايا رسول الله صلى الله عليه وسلم فكثيرة
~~وقد أخبرنا محمد بن إبراهيم الهاشمي قال حدثنا الحسين بن محمد القباني قال
~~حدثني أحمد بن الحجاج قال حدثنا معاذ بن فضالة أبو زيد قال حدثني هشام عن
~~قتادة أن مغازي رسول الله صلى الله عليه وسلم وسراياه كانت ثلاثا وأربعين
~~قال أبو عبد الله هكذا كتبناه وأظنه أراد السرايا دون الغزوات فقد ذكرت في
~~كتاب الإكليل على الترتيب بعوث رسول الله صلى الله عليه وسلم وسراياه زيادة
~~على المائة وأخبرني الثقة من أصحابنا ببخارا أنه قرأ في كتاب أبي عبد الله
~~محمد بن نصر رحمه الله السرايا والبعوث دون الحروب بنفسه نيفا وسبعين قال
~~أبو عبد الله وهذا الموضع لا يسع فيه من ذكر هذا العلم أكثر ms200 مما ذكرته وهذه
~~آداب رسول الله صلى الله عليه وسلم في المغازي التي كان يوصى بها أمراء
~~الأجناد PageV00P239
# أخبرنا عبد الله بن إسحاق بن إبراهيم البغوي ببغداد قال حدثنا محمد بن
~~العباس الكابلي قال ثنا إبراهيم بن موسى الرازي قال حدثنا بن أبي زايدة عن
~~عمرو بن قيس عن علقمة بن مرثد عن سليمان بن بريدة عن أبيه أن النبي صلى
~~الله عليه وسلم كان إذا بعث سرية أوصاهم بتقوى الله في خاصة نفسه ومن معه
~~من المسلمين ثم يقول أغزوا باسم الله وفي سبيل الله قاتلوا من كفر بالله لا
~~تغلوا ولا تغدروا ولا تتمثلوا ولا تقتلوا وليدا ولا شيخا فانيا وإذا لقيت
~~عدوك من المشركين فادعهم إلى ثلاث خصال فايتهن أجابوك إليها فأقل منهم وكف
~~عنهم ادعهم إلى الاسلام الاسلام فإن هم أجابوك فاقبل منهم وكف عنهم ثم
~~ادعهم إلى التحول من دارهم فان هم أجابوك وإلا فأخبرهم أنهم كأعراب
~~المسلمين ليس لهم في الفئ والغنيمة نصيب إلا أن يجاهدوا مع المسلمين فإن هم
~~أبوا فادعهم إلى إعطاء الجزية عن يد وهم صاغرون وإذا حاصرت أهل حصن فأرادوك
~~على أن تنزلهم على حكم الله فلا تنزلهم على حكم الله فإنك ما تدري ما حكم
~~الله فيهم وإن أرادوك على أن تعطيهم ذمة الله فلا تعطهم ذمة الله ولكن
~~أعطهم ذمتكم وذمم آبائكم فإنكم إن تخفروا ذممكم وذمم آبائكم أهون عليكم من
~~أن تخفروا ذمة الله ورسوله
### | ذكر النوع التاسع والأربعين من معرفة علوم الحديث
# هذا النوع من هذه العلوم ع 1 معرفة الأئمة الثقات المشهورين من
~~التابعين وأتباعهم ممن يجمع حديثهم للحفظ والمذاكرة والتبرك بهم وبذكرهم من
~~المشرق إلى الغرب
### || فمنهم من أهل المدينة
# محمد بن مسلم الزهري محمد بن
~~المنكدر القرشي محمد وموسى وإبراهيم بنو عقبة بن أبي عياش ثور بن زيد
~~الديلي ربيعة بن أبي عبد الرحمن الرائي سعد بن إبراهيم الزهري صفوان بن
~~سليم الزهري عبد الله بن دينار العدوي عبد الله بن أبي بكر ms201 بن محمد بن عمرو
~~بن حزم الأنصاري PageV00P240
# عبيد الله بن عمر بن حفص العمري يحيى وعبد ربه وسعد بنو سعيد بن قيس
~~الأنصاري عمارة بن غزية الأنصاري مالك بن أنس الأصبحي نافع وزيد ابنا عبد
~~الرحمن بن أبي نعيم القارئ زيد بن أسلم العدوي عبد الله بن الفضل الهاشمي
~~عمر بن عبد العزيز أبو حازم سلمة بن دينار الزاهد يزيد بن رومان صالح بن
~~كيسان أبو سهيل نافع بن مالك أبو طوالة عبد الله بن عبد الرحمن بن معمر بن
~~حزم القاضي عبد الرحمن بن حرملة بكير بن عبد الله بن الأشج مدني سكن مصر ثم
~~رجع إلى المدينة ومات بها زيد بن علي بن الحسين الشهيد جعفر بن محمد الصادق
~~مسلم بن أبي مريم صدقة بن يسار عبد الرحمن بن عبد الله بن دينار عبد العزيز
~~بن عمر بن عبد العزيز شبل بن العلاء الحرقي خارجة بن زيد بن ثابت إسماعيل
~~بن أبي حكيم عبد الله بن سعيد بن أبي هند ربيعة بن عثمان التيمي
### || ومن أهل مكة
# إبراهيم بن ميسرة إسماعيل بن أمية أيوب بن موسى مجاهد بن جبر داود بن
~~شابور عمرو بن دينار زياد بن سعد عبد الملك بن جريج عبد الله بن كثير
~~القارئ يعقوب بن عطاء بن أبي رباح قيس بن سعد حميد بن قيس الأعرج شبل بن
~~عباد عبد الله بن أبي نجيح عبد الله بن عثمان بن خثيم عبد الوهاب بن بخت
~~عثمان بن الأسود علي بن صالح المكي عبد الله بن عطاء فضيل بن عياض خلاد بن
~~عطاء بن أبي رباح
### || ومن أهل مصر
# عمرو بن الحارث خير بن نعيم الحضرمي يزيد بن
~~أبي حبيب عياش بن عباس القتباني عبيد الله بن أبي جعفر عبد الله بن سليمان
~~الطويل كثير بن فرقد عبد الرحمن بن خالد بن مسافر مخرج في الصحيحين وكان
~~أمير مصر زهرة بن معبد بن عبد الله بن هشام بن زهرة القرشي عبد الرحمن
~~PageV00P241
# بن شريح الغافقي حياة ms202 بن شريح التجيبي عبد الله بن عياش القتباني طلحة بن
~~عبد الملك الأيلي رزيق بن حكيم الأيلي
### || ومن أهل الشام
# إبراهيم بن أبي عبلة
~~العقيلي عبد الرحمن بن عمرو الأوزاعي شعيب بن أبي حمزة الحمصي محمد بن
~~الوليد الزبيدي وضمضم بن زرعة ورجاء بن حياة الكندي وعبد الله بن محيريز
~~الجمحي ويونس بن ميسرة بن حلبس الكناني وعبادة بن نسي الكندي وبحير بن سعد
~~الكلاعي وزيد بن واقد الدمشقي وعاصم بن رجاء بن حياة الكندي والوضين بن
~~عطاء والنعمان بن المنذر الدمشقي وعبد الله بن شوذب وميسرة بن معبد اللخمي
~~وعبد العزيز بن عبيد الله بن حمزة بن صهيب وأبو وهب عبد الله بن عبيد الله
~~الكلاعي ويزيد بن أبي مريم وأبو بكر بن أبي مريم الغساني ويقال اسمه عبد
~~السالم والعلاء بن الحارث ومكحول الفقيه وهشام بن الغاز بن ربيعة الجرشي
~~وأبو معيد حفص بن غيلان وحجوة بن مدرك الغساني وعبد الرحمن بن يزيد بن جابر
~~ويزيد بن يزيد بن جابر وإبراهيم بن مرة وأرطاة بن المنذر السكوني وعبد الله
~~بن العلاء بن زبر وبشر بن العلاء بن زبر ومحمد بن زياد الألهاني ويحيى بن
~~أبي عمرو الشيباني ويحيى بن الحارث الذماري ورجاء بن أبي سليمان وحريز بن
~~عثمان الرحبي وثابت بن ثوبان الدمشقي وعبد الرحمن بن ثابت بن ثوبان وسعيد
~~بن عبد العزيز التنوخي وبرد بن سنان الدمشقي وثور بن يزيد الكلاعي وعروة بن
~~رويم اللخمي ويحيى بن يحيى الغساني وشرحبيل بن مسلم PageV00P242
# الخولاني قال أحمد بن حنبل من ثقات الشاميين وعبد الرحمن بن نمر اليحصبي
~~وسعيد بن بشير الدمشقي ونمير بن يزيد التنيسي عزيز الحديث وعمر بن قيس
~~الكندي ونصر بن علقمة وأبو شيبة يحيى بن عبد الرحمن وعمر بن يزيد النصري
~~إسماعيل بن عبيد الله بن أبي مهاجر وبلال بن سعد وسلمة بن العيار الفزاري
~~أم الدرداء الأنصارية جنادة بن أبي أمية أرطاة بن المنذر
### || ومن أهل اليمن
# حجر
~~بن قيس المدري والضحاك بن فيروز الديلمي ms203 وأبو الأشعث شرحبيل بن كليب بن آدة
~~الصنعاني والمطعم بن المقدام الصنعاني وراشد بن داود الصنعاني وحنش بن عبد
~~الله الصنعاني وعمر بن حبيب الصنعاني وشهاب بن عبد الله الخولاني وأيمن بن
~~نابل وهو يماني سكن مكة ووهب وهمام ومعقل وعمر بنو منبه جماعتهم ثقات ومعقل
~~أعزهم حديثا وسماك بن الفضل الخولاني والمغيرة بن حكيم الصنعاني وعمرو بن
~~مسلم الجندي والحكم بن أبان العدني والنضر بن كثير العدني وعبد الله بن
~~طاوس عزيز الحديث وهمام بن نافع الصنعاني وعريف بن إبراهيم الصنعاني عزيز
~~الحديث وطاؤس بن كيسان وعبد الله بن طاوس ومحمد بن عبد الله بن طاوس وطاؤس
~~بن عبد الله بن طاوس وسماك بن الوليد الجيساني
### || ومن أهل اليمامة
# ضمضم بن جوس
~~اليمامي وهلال بن سراج الحنفي وعبد الله بن بدر اليمامي وأبو كثير يزيد بن
~~عبد الرحمن السحيمي ويحيى بن أبي كثير وعبد الله بن يحيى بن أبي كثير ومن
~~أهل الكوفة الربيع بن خثيم العابد صعصعة بن صوحان العبدي كميل بن زياد
~~النخعي عامر بن شراحيل الشعبي سعيد بن جبير الأسدي إبراهيم النخعي أبو
~~إسحاق السبيعي عبد الملك بن عمير اللخمي محارب بن دثار PageV00P243
# الذهلي آدم بن علي الشيباني وبرة بن عبد الرحمن السلعي عدي بن ثابت
~~الأنصاري مسلم بن أبي عمران البطين علي بن الأقمر الوادعي أخوه كلثوم بن
~~الأقمر عزيز الحديث جدا واصل بن حيان الأحدب عبد الملك بن ميسرة الهلالي
~~الزراد طلحة بن مصرف اليامي زبيد بن الحارث اليامي سلمة بن كهيل الحضرمي
~~والحر بن الصياح النخعي حبيب بن أبي ثابت الأسدي أبو حصين عثمان بن عاصم
~~الثقفي أبو عون محمد بن عبيد الله الثقفي عون بن عبد الله بن عتبة بن مسعود
~~معن بن عبد الرحمن بن عبد الله بن مسعود عبد العزيز بن رفيع الأسدي عبد
~~الملك بن سعيد بن جبير محمد بن قيس الهمداني أبو فروة مسلم بن سالم الجهني
~~أبو فروة عروة بن الحارث الهمداني سعيد بن أبي بردة بن ms204 أبي موسى الأشعري
~~أبو صخرة جامع بن شداد المحاربي عياش بن عمرو العائذي الركين بن الربيع بن
~~عميلة الفزاري هلال بن حميد الوزان موسى بن أبي عائشة الهمداني بيان بن بشر
~~الأحمسي إسماعيل بن رجاء الزبيدي إسماعيل بن عبد الرحمن السدي علي بن مدرك
~~النخعي قيس بن وهب الهمداني الزبير بن عدي اليامي سعيد بن مسروق الثوري
~~جامع بن أبي راشد وأخوه الربيع بن أبي راشد الحكم بن عتيبة الكندي حماد بن
~~أبي سليمان وهو مولى إبراهيم بن أبي موسى الأشعري الفضيل بن عمرو الفقيمي
~~وأخوه الحسن بن عمرو الفقيمي الحارث بن يزيد العكلي عبدة بن أبي لبابة
~~القرشي مولاهم سعيد بن عمرو بن أشوع الهمداني منصور بن المعتمر السلمي أبو
~~معشر زياد بن كليب التيمي إبراهيم بن مهاجر البجلي علقمة بن مرثد الحضرمي
~~أبو مالك سعد بن طارق الأشجعي مغيرة بن مغسم الضبي عمار بن معاوية الدهني
~~قابوس بن أبي ظبيان الجنبي أبو سنان ضرار PageV00P244
# ابن مرة الشيباني حبيب بن أبي عمرة الأزدي الربيع بن حسين الأسدي سليمان
~~بن مهران الكاهلي الأعمش الأسدي إسماعيل بن أبي خالد البجلي أبو إسحاق
~~الشيباني سليمان بن فيروز مطرف بن طريف الحارثي إسماعيل بن سميع الحنفي
~~خالد بن سلمة بن العاص المخزومي وهو الفافأ هارون بن عنترة الشيباني الحسن
~~بن عبيد الله النخعي هيثم بن حبيب الصيرفي أبو سعد سعيد بن المرزبان البقال
~~محمد بن سلم أبو سالم العبسي أبو حيان يحيى بن سعيد التيمي موسى بن عبد
~~الله الجهني عبد الله بن شبرمة الضبي غيلان بن جامع المحاربي مخول بن راشد
~~النهدي عبيدة بن معتب الضبي زكريا بن أبي زائدة الهمداني الحسن بن الحر
~~النخعي الصلت بن بهرام الهلالي بكير بن عامر البجلي محمد بن قيس الأسدي عمر
~~بن ذر بن عبد الله الهمداني عبد الله بن حبيب بن أبي ثابت الأسدي القاسم بن
~~الوليد الهمداني أبان بن ثعلب الربعي مسعر بن كدام الهلالي أبو حنيفة
~~النعمان بن ثابت التيمي مالك بن ms205 مغول البجلي أبو العميس عتبة بن عبد الله
~~المسعودي عبد الجبار بن العباس الشيباني عبد الرحمن بن زبيد اليامي سفيان
~~بن سعيد الثوري عمر بن سعيد الثوري أخوه محمد بن سوقة البجلي وزياد بن سوقة
~~وعبد الله بن سوقة وعبد الرحمن بن سوقة وسعيد بن سوقة يوسف بن إسحاق بن أبي
~~إسحاق السبيعي علي بن صالح بن حي الحسن بن صالح بن حي كامل بن العلاء
~~التميمي القاسم بن معن بن عبد الرحمن بن عبد الله بن مسعود سعير بن الخمس
~~التميمي عباس بن ذريح الهمداني عيسى بن عمر النحوي فرات بن أبي عبد الرحمن
~~القزاز فراس بن يحيى الخارفي كثير بن قاروندا أبو إسماعيل النهدي موسى بن
~~عبد الملك بن عمير اللخمي أبو البلاد يحيى بن أبي سليم عبد الملك بن سعيد
~~بن أبجر الهمداني PageV00P245
# حصين بن عبد الرحمن النخعي عبد الملك بن أعين البجلي عبد الرحمن بن
~~الأصبهاني عبد الله بن عبد الله الرازي الربيع بن الركين بن الربيع الفزاري
~~رقبة بن مصقلة العبدي عمرو بن قيس الملائي وائل بن داود وابنه بكر بن وائل
~~يزيد بن كيسان العلاء بن المسيب بن رافع عبد الله بن أبي السفر الهمداني
~~عمر بن أبي زائدة وأخوه زكريا مطيع بن عبد الله الغزال عبد الله بن الحارث
~~بن أخت الشعبي حديثين سليم مولى الشعبي سنة بن مسلم البطين الفضل بن يزيد
~~الثمالي مزاحم بن زفر بختري بن المختار يروى عنه وكيع وغيره الصلت بن بهرام
~~عبد الله بن عيسى بن عبد الرحمن بن أبي ليلى إدريس بن يزيد الأودي الحسن بن
~~سالم بن أبي الجعد بسام بن عبد الرحمن الصيرفي مساور الوراق صدقة بن أبي
~~عمران نصير بن أبي الأشعث الكناسي إبراهيم بن حرب أخو سماك أسند ثلاثة
~~أحاديث سعيد بن سماك بن حرب عروة بن عبد الله القشيري عيسى بن قرطاس أسند
~~نحو العشرة يوسف بن ميمون الصباغ زيد بن عطاء بن السائب إسحاق بن أبي إسحاق
~~الشيباني سليمان بن ms206 قرم عبد الله بن عمرو بن مرة عبد الله بن حبيب بن أبي
~~ثابت عبد الله بن مسلم الملائي دثار بن محارب بن دثار حديث واحد محمد بن
~~علي السلمي جابر بن الحر جابر بن يحيى الحضرمي عبد المؤمن بن القاسم
~~الأنصاري نصر بن عبد الرحمن الخزاز حمزة بن حبيب الزيات حبيب بن حبيب أخو
~~حمزة الأبيض بن أبان القرشي مفضل بن مهلهل وأخوه الفضل بن مهلهل داود بن
~~نصير الطائي زفر بن الهذيل سعد الكاتب يروي عن الشعبي وهو أعز الناس حديثا
~~أبو حماد مفضل بن صدقة الحنفي عباس بن عوسجة عمرو بن منصور المشرقي عمران
~~بن مسلم PageV00P246
# القبي أبو أيوب عبد الله بن علي الإفريقي محمد بن السماك الواعظ زياد بن
~~زياد بن خيثمة بدر بن عثمان يحيى بن أيوب البجلي جرير بن أيوب البجلي
~~إسماعيل بن سميع الحنفي أبيض بن الأغر المزني آدم بن عيينة محمد بن عيينة
~~حبيب بن حسان بن أبي الأشرس صباح بن يحيى المزني طعمة بن غيلان عبد الله بن
~~مسعر بن كدام عبد الله بن المختار ويقال إنه بصري يسكن الكوفة عافية بن
~~يزيد القاصي يسكن في آخر أيامه مصر زكريا بن خالد البدي فضيل بن غزوان
~~الضبي محمد بن جحادة الأيادي هارون بن سعد العجلي عمرو بن مرة عبد الله بن
~~سعيد بن جبير عبد الملك بن سعيد بن جبير علقمة بن مرثد الحضرمي
### || ومن أهل الجزيرة
# ميمون بن مهران وعمر بن ميمون بن مهران وكثير بن مرة الحضرمي وعبد
~~الله بن بسر الحبراني وخالد بن معدان العابد وأبو الزاهرية حدير بن كريب
~~وثور بن يزيد أبو خالد الرحبي هذا من رحبة حمص جزري وليس بالشامي خصيف بن
~~عبد الرحمن الجزري وخصاف بن عبد الرحمن عزيز الحديث سالم بن عجلان الأفطس
~~علي بن بذيمة الحراني عريف بن درهم مصاد بن عقبة أمي بن عبد الرحمن الصيرفي
~~داود بن عيسى النخعي كوفي سكن الجزيرة وزهير وحديج ورحيل بنو معاوية كوفيون
~~سكنوا الجزيرة ms207 سابق بن عبد الله البربري رقي صاعد بن مسلم عبد الله بن مالك
~~الجزري عمرو بن سلمان القبي معقل بن عبد الله الجزري ورقة بن عمر اليشكري
~~كوفي سكن الجزيرة وخرج حديثه بها زيد بن رفيع زيد بن أبي أنيسة جعفر بن
~~برقان النضر بن عربي غالب بن عبيد الله الجزري
### || ومن أهل البصرة
# أيوب بن أبي
~~تميمة السختياني أشعث بن عبد الملك الحمراني معاوية بن قرة المزني إياس بن
~~معاوية بن قرة بكر بن عبد الله المزني بهز بن حكيم القشيري توبة بن عبد
~~الرحمن العنبري ثمامة بن عبد الله بن أنس PageV00P247
# جعفر بن أبي وحشية أبو بشر جعفر بن حيان العطاردي حبيب بن الشهيد يونس بن
~~عبيد خالد بن مهران الحذاء سليمان بن طرخان التيمي عبد الله بن عون يحيى بن
~~عتيق داود بن أبي هند راشد بن نجيح الحماني أبو عمرو ربان بن العلاء بن
~~عمار بن العريان بن عبد الله بن الحصين بن الحارث بن دلهم من خزاعة بن مازن
~~وأخواه أبي سفيان ومعاذ واصل بن عبد الرحمن أبو حرة الرقاشي وأخوه سعيد بن
~~عبد الرحمن الرقاشي سلمة بن علقمة سالم بن رزين سليم بن حيان سعيد بن أبي
~~صدقة وسهل بن مسلم السراج وسرار بن مجشر وسوار بن عبد الله العنبري الكبير
~~والسري بن يحيى وشعبة بن الحجاج وشعيب بن الحبحاب وشبيل بن عزرة وعبد الله
~~بن بكر المزني وعبد الرحمن السراج وعمارة بن أبي حفصة وعمران بن حدير
~~وعمران بن مسلم القصير وعلي بن الحكم البناني وعاصم بن سليمان الأحول وعقبة
~~بن خالد الشني وفرقد السبخي وقرة بن خالد السدوسي ومحمد بن زياد القرشي
~~ومحمد بن واسع ومحمد بن عمرو أبو سهل الأنصاري ومحمد بن الزبير الحنظلي
~~ومحمد بن بشر بن بشير الأسلمي ومنصور بن زاذان ومالك بن دينار ومطر بن
~~طهمان الوراق ومعاوية بن عبد الكريم الضال وميمون بن موسى العرئي وعبيد
~~الله بن الحسن العنبري وهارون بن رئاب الأسيدي وهارون بن موسى ms208 الأعور وهشام
~~بن حسان وهلال بن حق ويزيد بن إبراهيم التستري وقتادة بن دعامة السدوسي
~~حميد بن هلال العبدي أبو خلدة خالد بن دينار النيلي الأسود بن شيبان أبو
~~عامر صالح بن رستم الخزاز ميمون بن سياه روح بن القاسم زكريا بن حكيم
~~الحبطي سالم بن أبي الذيال
### || ومن أهل الواسط
#  أبو هاشم يحيى بن دينار الرماني
~~خلف بن حوشب العوام بن حوشب طلاب بن حوشب يوسف بن حوشب أبو خالد يزيد بن
~~PageV00P248
# عبد الرحمن الدالاني سفيان بن حسين أصبغ بن يزيد الوراق وكان يكتب
~~المصاحف إسماعيل بن سالم
### || ومن أهل خراسان
# محمد بن زياد قاضي مرو وعنده عن
~~سعيد بن جبير وغيره عثمان بن أبي رواد العتكي سمع الزهري وغيره وهو عزيز
~~الحديث عزرة بن ثابت الأنصاري وأخوه محمد بن ثابت الأنصاري وعلي بن ثابت
~~الأنصاري يزيد بن عمر النحوي وكنية عمر أبو سعيد أبو المنيب العتكي أبو
~~حريز عبد الله بن الحسين قاضي سجستان إبراهيم بن طهمان الفقيه العابد
~~ومنزله وأعقابه بنيسابور يحيى بن صبيح المقرئ ومنزله وأعقابه بنيسابور
~~الحسين بن واقد المروزي يعقوب بن القعقاع المروزي أبو حمزة محمد بن ميمون
~~المروزي عبدة بن أبي برزة السجستاني ويكنى أبا يحيى وعبد العزيز بن أبي
~~رواد وعبد المؤمن بن خالد الحنفي وعلباء بن أحمر اليشكري والمغيرة بن مسلم
~~السراج وإبراهيم بن ميمون الصائغ وأبو جعفر عيسى بن ماهان الرازي وإبراهيم
~~بن أدهم الزاهد من أهل بلخ وسعدان بن سعيد الخلمي وشقيق بن إبراهيم الزاهد
~~والفضل بن عطية البخاري ثقة مأمون روى عنه الثوري وهشيم سمعت أبا العباس
~~محمد بن يعقوب يقول سمعت العباس بن محمد الدوري يقول سمعت يحيى بن معين
~~يقول محمد بن الفضل الخراساني ضعيف وأبوه ثقة يحدث عن أبيه سفيان بن عيينة
~~وبشير الكوسج نيسابوري ويقال مروزي سمع الحسن ومحمد بن سيرين وعبد الله بن
~~كيسان أبو مجاهد وعيسى بن عبيد الكندي وعبد الرحمن بن مسلم أبو مسلم صاحب
~~الدولة وأبو غانم يونس بن نافع ms209 القاضي ومحرز بن الوضاح وقتيبة بن مسلم
~~الأمير وعبس بن غفار العوذي ونصر بن سيار الأمير والنضر بن محمد الشيباني
~~ومعاذ بن حرملة وحكيم بن زيد ونمير بن جنادة المروزي وخليد بن حسان البخاري
~~وإسحاق بن وهب البخاري تابعي وكرز بن وبرة الجرجاني PageV00P249
### | ذكر النوع الخمسين من علوم الحديث
# هذا النوع من هذه العلوم جمع الأبواب
~~التي يجمعها أصحاب الحديث وطلب الفائت منها والمذاكرة بها فقد حدثني محمد
~~بن يعقوب بن إسماعيل الحافظ قال حدثنا محمد بن إسحاق الثقفي قال حدثنا محمد
~~بن سهل بن عسكر قال وقف المأمون يوما للاذن ونحن وقوف بين يديه إذ تقدم
~~إليه غريب بيده محبرة فقال يا أمير المؤمنين صاحب حديث منقطع به فقال له
~~المأمون أيش تحفظ في باب كذي فلم يذكر فيه شيئا فما زال المأمون يقول حدثنا
~~هشيم وحدثنا حجاج بن محمد وحدثنا فلان حتى ذكر الباب ثم سأله عن باب ثان
~~فلم يذكر فيه شيئا فذكره المأمون ثم نظر إلى أصحابه فقال أحدهم يطلب الحديث
~~ثلاثة أيام ثم يقول أنا من أصحاب الحديث أعطوه ثلاثة دراهم قال أبو عبد
~~الله قد روينا عن جماعة من أئمة الحديث أنهم استحبوا أن يبدأ الحديثي بجمع
~~بابين الأعمال بالنيات ونضر الله امرأ سمع مقالتي فوعاها وأنا أذكر بمشية
~~الله بعد البابين الأبواب التي جمعتها وذاكرت جماعة من أئمة الحديث ببعضها
~~فمن هذه الأبواب ما مدخلها في كتاب الايمان مثال ذلك سؤال عبد الله بن
~~مسعود أي الذنب أعظم المسلم من سلم المسلمون من لسانه ويده حدثنا رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم وهو الصادق المصدوق حديث زاذان عن البراء في عذاب القبر
~~الندم توبة لا يزني الزاين وهو مؤمن ينزل الله كل ليلة إلى السماء الدنيا
~~إن لله تسعة وتسعين اسما حديث جرير بايعت رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~الدين النصيحة من دخل السوق فقال لا إله إلا الله المستشار مؤتمن لا يلدغ
~~المؤمن من PageV00P250
# جحر مرتين من حسن إسلام المرء الأرواح ms210 جنود مجندة الحلال بين والحرام بين
~~حديث عمرو بن الحمق من أمن رجلا على مه حديث المعراج ستكون هنات وهنات قصة
~~الخوارج لا تحاسدوا أخبار الرؤية أنزل القرآن على سبعة أحرف لا يجمع الله
~~أمتي على الضلالة ومن هذه الأبواب أبواب مدخلها في كتاب الطهارة مثالها لا
~~يقبل الله صلاة بغير طهور المسح على الخفين من مس فرجه فليتوضأ ان عمر رضي
~~الله عنه سأل النبي صلى الله عليه وسلم أينام أحدنا وهو جنب الأذنان من
~~الرأس الغسل يوم الجمعة إذا ولغ الكلب في الاناء ومن هذه الأبواب ما مدخلها
~~في كتاب الصلاة رفع اليدين لا صلاة إلا بفاتحة الكتاب الجهر ببسم الله
~~الرحمن الرحيم إفراد الإقامة الصلاة على القبر الصلاة لأول وقتها ولوقتها
~~أما يخشى الذي يرفع رأسه قبل الامام إذا صلى أحدكم الجمعة سبعة يظلهم الله
~~في ظله أخبار الوتر غذا دخل أحدكم المسجد صلاة الليل مثنى مثنى إذا أقيمت
~~الصلاة فلا صلاة أمرت أن أسجد على سبع التكبير في العيدين ما يقطع الصلاة
~~حديث أبي إسحاق أشاهد فلان يؤم القوم أقرأهم لكتاب الله صلاة القاعد أوصاني
~~خليلي بثلاث طرق التشهد إذا أمن الامام فآمنوا ومن التفريق في سائر الكتب
~~لا طلاق قبل نكاح طرق أبي موسى دخل حائطا طرق الإفك اطلبوا الخير لا تذهب
~~الأيام والليالي قصة PageV00P251
# الغار من كنت مولاه اقتدوا بالذين من بعدي حديث عطية القرظي عرضت قصة
~~العنبر صوموا لرؤيته من تعلم علما ليباهي به العلماء استأذن الأشعري على
~~عمر إن مما أدرك الناس نهى عن خصاء البهائم ما عاب طعما قط إن رجلا لدغته
~~عقرب القضاء باليمين مع الشاهد قصة أم زرع لا تنكح المرأة على عمتها أفضلكم
~~من تعلم القرآن إن أهل الدرجات العلى أصبحت أنا وحفصة صائمتين أفطر الحاجم
~~والمحجوم حديث أسامة بن شريك أتى الاعراب رسول الله صلى الله عليه وسلم خير
~~هذه الأمة لأعطين الراية قصة المخدج من كتم علما لا تسئل الامارة قبض العلم
~~لا نكاح إلا بولي ms211 مسند أبي العشراء الدارمي إذا أحب الله عبدا حديث البراء
~~أسلمت نفسي إليك قصة الطير قصة المفطر في رمضان أنت مني بمنزلة هارون من
~~موسى أبو بكر وعمر سيدا كهول أهل الجنة ما من أيام في العشر من دخل السوق
~~طلب العلم فريضة السفر قطعة من العذاب طرق الحسن عن صعصعة أتيت أبا ذر ألا
~~لا تغالوا في مهور النساء العمري للوارث التختم في اليمين كان إذا بعث سرية
~~مرحبا بوصية رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا انتصف شعبان من كذب على
~~متعمدا اللهم بارك لامتي في بكورها إذا أتى كريم قوم تقتل عمارا الفئة
~~الباغية ذكاة الجنين خطبة عمر الجابية شر الناس من يخاف لسانه لم ير
~~للمتاحبين مثل النكاح حديث غيلان بن سلمة ليس الخبر كالمعاينة زر غبا تزداد
~~حبا ليس بالكذاب PageV00P252
# من أصلح بين الناس طرق الجساسة إن أول ما نبدأ به أن نصلي ثم نذبح من صام
~~رمضان وأتبعه بست إذا دخل العشر وأراد أحدهم أن يضحي حديث عروة بن مضرس
~~أتيت من جبلي طئ الأيم أحق بنفسها من حفظ على أمتي أربعين حديثا الكمأة من
~~المن طيبت رسول الله صلى الله عليه وسلم نعم الادام الخل الخيل مقعود في
~~نواصيها الخير حديث على نهاني رسول الله صلى الله عليه وسلم عن أربع العمري
~~سبيلها سبيل الميزان من قتل دون ماله فهو شهيد كل مسكر حرام إن من الشعر
~~حكمة قصة العرنيين ما بين قبري ومنبري روضة صلاة في مسجدي هذا اختلاف
~~الاخبار في تزويج ميمونة بنت الحارث تسحروا فإن فيه بركة حديث اللديغ حرمت
~~الخمر بعينها من أعتق شقصا له في عبيد الشفعة فما لم يقسم الطواف بالبيت
~~صلاة لا تغلق بالرهن الصلاة خلف أبي بكر الناس كابل مائة لا ترجعوا بعدي
~~كفارا إن دماءكم وأولادكم حرام عليكم طرق محمد بن المنكدر عن جابر أن رجلا
~~أتى امرأته وطرق نافع عن بن عمر في الباب إذا أراد الله قبض عبد بأرض إن
~~الله يحب ms212 أن يقبل رخصه حديث المغفرة المشي أمام الجنازة من رأى مبتلى
~~الركعتين قبل صلاة المغرب دعوة ذي النون أشد الناس بلاء الأنبياء بين كل
~~أذانين صلاة الدعاء بين الأذان والإقامة من بات وفي يده غمر من جلس مجلسا
~~كثر فيه لغطه سدوا هذه الأبواب إلا باب أبي بكر ارحم أمتي بأمتي أبو بكر
~~إنه ليغان على قلبي سيد الشهداء حديث عبد الله بن بريد PageV00P253
# حدثنا البراء وهو غير كذوب رمى بنجم فاستنار المؤمن غر كريم نفل في
~~البداءة الربع أخبار الشفاعة
### | ذكر النوع الحادي والخمسين من علوم الحديث
# هذا
~~النوع من هذه العلوم الله تعالى معرفة جماعة من الرواة التابعين فمن بعدهم
~~لم يحتج بحديثهم في الصحيح ولم يسقطوا قد ذكرت فيما تقدم من ذكر مصنفات علي
~~بن المديني رحمه الله كتابا مترجما بهذه الصفة غير أني لم أر الكتاب قط ولم
~~أقف عليه وهذا علم حسن فان في رواة الاخبار جماعة بهذه الصفة ومثال ذلك في
~~الصحابة أبو عبيدة عامر بن عبد الله الجراح أمين هذه الأمة لم يصح إليه
~~الطريق من جهة الناقلين فلم يخرج في الصحيحين وكذلك عتبة بن غزوان وأبو
~~كبشة مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم وأبو حذيفة بن عتبة بن ربيعة
~~والأرقم بن الأرقم وقدامة بن مظعون والسائب بن مظعون وشجاع بن وهب الأسدي
~~وعباد بن بشر الأشهلي وسلامة بن وتش في جماعة من الصحابة إلا إني ذكرت
~~هؤلاء رضي الله عنهم فإنهم من المهاجرين الذين شهدوا بدرا وليس لهم في
~~الصحيح رواية إذ لم يصح إليهم الطريق ولهم ذكر في الصحيح من روايات غيرهم
~~من الصحابة مثل قوله صلى الله عليه وسلم لكل أمة امين وأمين هذه الأمة أبو
~~عبيدة بن الجراح وما يشبه هذا
### || ومثال ذلك في التابعين
# محمد بن طلحة بن عبيد
~~الله محمد بن أبي بن كعب السائب بن خلاد بن السائب محمد بن أسامة بن زيد
~~عمارة بن خزيمة بن ثابت PageV00P254
# عبد الرحمن بن عوف حسان بن ثابت ms213 مصعب بن عبد الرحمن بن عوف مصعب بن
~~الزبير بن العوام سعيد بن سعد بن عبادة عبيد الله بن رافع بن خديج يوسف بن
~~عبد الله بن سلام عبد الرحمن بن جابر بن عبد الله إسماعيل بن زيد بن ثابت
~~هؤلاء التابعون على علو محالهم في التابعين ومحال آبائهم في الصحابة ليس
~~لهم في الصحيح ذكر لفساد الطريق إليهم لا لجرح فيهم فقد نزههم الله عن ذلك
~~وفي التابعين جماعة من هذه الطبقة
### || ومثال ذلك في أتباع التابعين
# موسى بن
~~محمد بن إبراهيم بن الحارث التيمي إسحاق بن يحيى بن طلحة بن عبيد الله مصعب
~~بن ثابت بن عبد الله بن الزبير عبيد الله بن عبد الرحمن بن عبد الله بن
~~موهب عبد الرحمن بن أبي زناد عطاء بن السائب الثقفي قابوس بن أبي ظبيان
~~الجنبي إبراهيم بن سالم الهجري عاصم بن كليب الجرمي إسماعيل بن سميع الحنفي
~~أبو يعقوب العبدي هارون بن عنترة الشيباني أجلح بن عبد الله الكندي أشعث بن
~~سوار الثقفي محمد بن سالم أبو سهل عبد الله بن شبرمة الضبي أبو حنيفة
~~النعمان بن ثابت بشير بن سلمان النهدي عبيدة بن معتب الضبي الحسن بن الحر
~~الصلت بن بهرام بكير بن عامر البجلي طلحة بن يحيى داود بن يزيد الأودي
~~القاسم بن الوليد الهمداني فطر بن خليفة الحناط عبد الرحمن بن عبد الله
~~المسعودي قيس بن الربيع الأسدي القاسم بن معن المسعودي
### || ومثال ذلك في أتباع الاتباع
# مطلب بن زياد زفر بن الهذيل أبو يوسف القاضي حماد بن شعيب القاسم
~~بن مالك المزني عثام بن علي العامري يحيى بن عبد الملك بن أبي غنية يحيى بن
~~اليمان العجلي يحيى بن سلم الطالقاني عائذ PageV00P255
# بن حبيب محمد بن ربيعة الكلابي عبد الحميد بن عبد الرحمن الحماني علي بن
~~قادم عمرو بن محمد العنقزي سعيد بن زيد أخو حماد الحكم بن سنان الفربي يوسف
~~بن خالد السمتي صفوان بن عيسى الزهري عبد الله بن داود الخريبي ريحان بن ms214
~~سعيد القرشي يعقوب بن إسحاق الحضرمي مروان بن شجاع الجزري أبو قتادة
~~الحراني مطرف بن مازن إسماعيل بن عبد الكريم الصنعاني علي بن عاصم محمد بن
~~يزيد الواسطي
### || ومثال ذلك في الطبقة الخامسة من المحدثين
# عون بن عمارة الغبري
~~والقاسم بن الحكم العرني
### || ومثال ذلك في الطبقة السادسة من المحدثين
# أحمد بن
~~عبد الجبار العطاردي محمد بن سعد العوفي محمد بن عيسى بن حيان المدايني علي
~~بن إبراهيم الخزاز عبيد بن كثير العامري أبو بكر بن أبي العوام الرياحي
~~الحارث بن أبي أسامة محمد بن سليمان بن الحارث الواسطي أحمد بن عبيد بن
~~ناصع النحوي إسماعيل بن الفضل البلخي أبو بكر بن أبي خيثمة إسحاق بن الحسن
~~الحربي محمد بن غالب بن حرب بكر بن سهل الدمياطي الحسين بن الحكم الحبري
~~الحسن بن سهل المجوز سهل بن عمار العتكي يحيى بن جعفر بن أبي طالب قال أبو
~~عبد الله فجميع من ذكرناهم في هذا النوع بعد الصحابة والتابعين فمن بعدهم
~~قوم قد اشتهروا بالرواية ولم يعدوا في الطبقة الاثبات المتقنين الحفاظ
~~والله أعلم
### | ذكر النوع الثاني والخمسين من معرفة علوم الحديث
# هذا النوع من
~~هذه العلوم معرفة من رخص في العرض على العالم ورآه سماعا ومن رأى الكتابة
~~بالإجازة من بلد إلى بلد اخبارا ومن أنكر ذلك ورأي شرح الحال فيه عند
~~الرواية وبيان العرض أن يكون الرواة حافظا متقنا فيقدم المستفيد
~~PageV00P256
# إليه جزءا من حديثه أو أكثر من ذلك فيناوله فيتأمل الراوي حديثه فإذا
~~أخبره وعرف انه من حديثه قال لمستفيد قد وقفت على ما ناولتنيه وعرفت
~~الأحاديث كلها وهذه رواياتي عن شيوخي فحدث بها عني فقال جماعة من أئمة
~~الحديث انه سماع
### || منهم من أهل المدينة
#  أبو بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن
~~هشام أحد الفقهاء السبعة حكاه مالك عن شيوخه عنه وأبو عبد الله عكرمة مولى
~~بن عباس ومحمد بن مسلم بن عبيد الله بن شهاب بن زهرة الزهري وربيعة بن أبي
~~عبد الرحمن الرائي والعلاء ms215 بن عبد الرحمن بن يعقوب ويحيى بن سعيد بن قيس
~~الأنصاري وهشام بن عروة بن الزبير القرشي ومحمد بن عمرو بن علقمة الليثي
~~ومالك بن أنس بن مالك بن أبي عامر الأصباحي وعبد العزيز بن محمد بن أبي
~~عبيد الاندراوردي في جماعة بعدهم
### || ومن أهل مكة
# مجاهد بن جبر أبو الحجاج
~~المخزومي مولاهم وأبو الزبير محمد بن مسلم القرشي مولاهم وعبد الله بن
~~عثمان بن خثيم القارئ ونافع بن عمر الجمحي وداود بن عبد الرحمن العطار
~~وسفيان بن عيينة الهلالي ومسلم بن خالد الزنجي في جماعة بعدهم
### || ومن أهل الكوفة
# علقمة بن قيس النخعي وعلي بن ربيعة الأسدي وأبو بردة بن أبي موسى
~~الأشعري وعامر بن شراحيل الشعبي وإبراهيم بن يزيد النخعي وحبيب بن أبي ثابت
~~الأسدي ومنصور بن المعتمر السلمي وإسرائيل بن يونس السبيعي والحسن بن صالح
~~بن حي وزهير بن معاوية الجعفي في جماعة بعدهم
### || ومن أهل البصرة
# أبو المتوكل
~~علي بن داود الناجي وقتادة بن دعامة السدوسي وأبو العالية زياد بن فيروز
~~وحميد بن أبي حميد الطويل وعلي بن زيد بن جدعان PageV00P257
# وداود بن أبي هند وكهمس بن الحسن الهلالي وسعيد بن أبي عروبة وجرير بن
~~حازم الجهضمي وسليمان بن المغيرة القيسي في آخرين بعدهم
### || ومن أهل مصر
# عبد
~~الرحمن بن القاسم وأشهب بن عبد العزيز وعبد الله بن وهب وسعيد بن عفير
~~ويوسف بن عمرو ويحيى بن عبد الله بن بكير وعبد الله بن عبد الحكم بن أعين
~~وجماعة من المالكيين بعدهم وكذلك جماعة من أهل الشام وخراسان قال أبو عبد
~~الله وقد رأيت أنا جماعة من مشايخي يرون العرض سماعا والحجة عندهم في ذلك
~~ما حدثناه أبو بكر إسحاق قال أخبرنا علي بن عبد العزيز قال أخبرنا أحمد بن
~~محمد بن أيوب قال حدثنا إبراهيم بن سعد عن صالح بن كيسان قال قال أبن شهاب
~~أخبرني عبيد الله بن عبد الله أن بن عباس أخبره أن رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم بعث بكتابه إلى ms216 كسرى مع عبد الله بن حذافة وأمره أن يدفعه إلى عظيم
~~البحرين ويدفعه عظيم البحرين إلى كسرى وحدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب قال
~~ثنا محمد بن إسحاق الصغاني قال حدثنا يونس بن محمد قال ثنا الليث بن سعد
~~قال حدثني سعيد المقبري عن شريك بن عبد الله عن أنس بن مالك قال بينا نحن
~~جلوس مع رسول الله صلى الله عليه وسلم إذ جاء رجل فذكر الحديث قال يا محمد
~~إني سائلك فمشتد عليك في المسألة فلا تجدن في نفسك فقال سل ما بدا لك فقال
~~الرجل نشدتك بربك ورب من قبلك الله أرسلك إلى الناس كلهم فقال رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم اللهم نعم قال أبو عبد الله احتج شيخ الصنعة أبو عبد
~~الله محمد بن إسماعيل البخاري رحمه الله في كتاب العلم من الجامع الصحيح
~~بهذا الحديث في باب العرض على المحدث PageV00P258
# أخبرنا إسماعيل بن محمد بن الفضل بن محمد الشعراني قال حدثنا جدي قال
~~سمعت إسماعيل بن أبي بن أبي أويس يقول سمعت خالي مالك بن أنس يقول قال لي
~~يحيى بن سعيد الأنصاري لما أراد الخروج إلى العراق التقط لي مائة حديث من
~~حديث بن شهاب حتى أرويها عنك عنه قال مالك فكتبتها ثم بعثت بها إليه فقيل
~~لمالك أسمعها منك قال هو أفقه من ذلك أخبرنا أبو جعفر محمد بن محمد بن عبد
~~الله البغدادي قال حدثنا علي بن عبد العزيز قال حدثني الزبير بن بكار قال
~~حدثني مطرف بن عبد الله قال صحبت مالكا سبع عشرة سنة فما رايته قرأ الموطأ
~~على أحد وسمعته يأبى أشد الاباء على من يقول لا يجزيه إلا السماع ويقول كيف
~~لا يحزنك هذا في الحديث ويحزنك في القرآن والقرآن أعظم وكيف لا يقنعك أن
~~تأخذه عرضا والمحدث أخذ عرضا ولم لا تجوز لنفسك أن تعرض أنت كما عرض هو
~~حدثنا أبو بكر الشافعي قال ثنا إسماعيل بن إسحاق القاضي ثنا بن أبي أويس
~~قال سئل مالك ms217 عن حديثه أسماع هو فقال منه سماع ومنه عرض وليس العرض بأدنى
~~عندنا من السماع قال أبو عبد الله قد ذكرنا مذاهب جماعة من الأئمة العرض
~~فإنهم أجازوه على الشرائط التي قدمنا ذكرها ولو عاينوا ما عايناه من محدثي
~~زماننا لما أجاوزه فإن المحدث إذا لم يعرف ما في كتابه كيف يعرض عليه وأما
~~فقهاء الاسلام الذين أفتوا في الحلال والحرام فإن فيهم من لم ير العرض
~~سماعا واختلفوا أيضا في القراءة على المحدث أهو أخبار أم لا وبه قال
~~الشافعي المطلبي بالحجاز والأوزاعي بالشام والبويطي والمزني بمصر وأبو
~~حنيفة وسفيان الثوري وأحمد بن حنبل بالعراق وعبد الله PageV00P259
# بن المبارك ويحيى بن يحيى وإسحاق بن راهويه بالمشرق وعليه عهدنا أئمتنا
~~وبه قالوا وإليه ذهبوا وإليه نذهب وبه نقول إن العرض ليس بسماع وإن القراءة
~~على المحدث إخبار والحجة عندهم في ذلك قوله صلى الله عليه وسلم نضر الله
~~امرأ سمع مقالتي فوعاها حتى يؤذيها إلى من لم يسمع وقوله صلى الله عليه
~~وسلم تسمعون ويسمع منكم في أخبار كثيرة حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب قال
~~أخبرنا الربيع بن سليمان قال أخبرنا الشافعي قال أخبرنا سفيان بن عيينة عن
~~عبد الملك بن عمير عن عبد الرحمن بن عبد الله بن مسعود عن أبيه أن رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم قال نضر الله عبدا سمع مقالتي فحفظها فوعاها وأدها
~~فرب حامل فقه غير فقيه الحديث قال الشافعي رحمه الله فلما ندب رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم إلى استماع مقالته وحفظها وأدائها إلى من يؤديها والامر
~~واحد دل على أنه صلى الله عليه وسلم لا يأمر أن يؤدى عنه إلا ما يقوم به
~~الحجة على من أدى إليه لأنه إنما يؤدي عنه حلال يؤتى وحرام يجتنب وحد يقام
~~ومال يؤخذ ويعطى ونصيحة في دين ودنيا قال أبو عبد الله والذي اختاره في
~~الرواية وعهدت عليه أكثر مشايخي وأئمة عصري أن يقول في الذي يأخذه من
~~المحدث لفظا وليس معه أحد ms218 حدثني فلان وما يأخذه عن المحدث لفظا مع غيره
~~حدثنا فلان وما قرأ على المحدث بنفسه أخبرني فلان وما قرئ على المحدث وهو
~~حاضر أخبرنا فلان وما عرض على المحدث فأجاز له روايته شفاها يقول فيه
~~أنبأني فلان وما كتب إليه المحدث من مدينة ولم يشافهه بالإجازة يقول كتب
~~إلى فلان PageV00P260
# سمعت أبا بكر إسماعيل بن محمد بن إسماعيل الفقيه بالري يقول سألت أبا
~~شعيب الحراني الإجازة لأصحابي بالري فقال أبو شعيب حدثنا جدي قال حدثنا
~~موسى بن أعين عن شعبة قال كتب إلي المنصور بحديث ثم لقيته بعد ذلك فسألته
~~عن ذلك الحديث فقال لي أليس قد حدثتك به إذا كتبت به إليك فقد حدثتك حدثنا
~~الزبير بن عبد الواحد قال أخبرنا أبو تراب محمد بن سهل قال حدثنا أحمد بن
~~داود بن قطن بن كثير قال حدثنا محمد بن معاوية قال سمعت بقية يقول لقيني
~~شعبة ببغداد فقال لي لو لم ألقك لمت معك كتاب بحير بن سعد قال قلت لا قال
~~إذا رجعت فاكتبه واختمه ووجه به إلي PageV00P261 ms219