######OpenITI#


#META# 000.SortField	:: JK_010625
#META# 000.BookURI	:: NOCODE
#META# 010.AuthorAKA	:: ابن حبيب النيسابوري
#META# 010.AuthorNAME	:: أبو القاسم الحسن بن محمد بن حبيب النيسابوري (المتوفى : 406هـ)
#META# 011.AuthorBORN	:: NOTGIVEN
#META# 011.AuthorDIED	:: 406
#META# 019.AuthorDIED	:: NODATA
#META# 020.BookTITLE	:: عقلاء المجانين
#META# 020.BookTITLESUB	:: NODATA
#META# 021.BookSUBJ	:: الطرائف والقصص :: كتب الأدب
#META# 022.BookVOLS	:: NODATA
#META# 025.BookLANG	:: NODATA
#META# 029.BookTITLEalt	:: عقلاء المجانين
#META# 030.LibURI	:: JK_010625
#META# 030.LibURIextra	:: NODATA
#META# 031.LibREADONLINE	:: NODATA
#META# 031.LibURL	:: NODATA
#META# 031.LibURLFILE	:: NODATA
#META# 031.LibURLextra	:: NODATA
#META# 040.EdALL	:: NODATA
#META# 040.EdEDITOR	:: NODATA
#META# 041.EdNUMBER	:: NODATA
#META# 041.EdNumber	:: NODATA
#META# 043.EdPUBLISHER	:: NODATA
#META# 044.EdPLACE	:: NODATA
#META# 045.EdYEAR	:: NODATA
#META# 049.EdISBN	:: NODATA
#META# 049.EdPAGES	:: NODATA
#META# 049.EdPHYSICAL	:: NODATA
#META# 049.EdVOLUME	:: NODATA
#META# 090.RecMISC	:: NODATA
#META# 999.MiscINFO	:: NODATA

#META#Header#End#

# المقدمة
# بسم الله الرحمن الرحيم
# وما توفيقي إلا بالله
# الحمد لله الذي لا يخيب لديه أمل الآملين، ولا يضيع عنده عمل العاملين،
~~فهو جبار السماوات والأرضين، والصلاة والسلام على محمد وآله أجمعين.
# أما بعد: فإن الله تعالى خلق الدنيا دار زوال، ومحل قلق وانتقال، وجعل
~~أهلها فيها غرضا للفناء، ومقاساة الشدة والبلاء، فشاب حياتهم فيها بالموت،
~~وبقاءهم بحسرة الفوت، وجعل أوصافهم فيها متضادة، فقرن قوتهم بالضعف،
~~وقدرتهم بالعجز، وشبابهم بالمشيب، وعزهم بالذل، وغناهم بالفقر، وصحتهم
~~بالسقم، واستأثر انفراد الصفات لنفسه: قوة بلا ضعف، وقدرة بلا عجز، وحياة
~~بلا موت، وعز بلا ذل، وغنى بلا فقر. وكذلك بسائر صفاته.
# ثم أقسم بها أجمع فقال تعالى: " والفجر، وليال عشر، والشفع والوتر " .
~~واختلف الناس فيها من ثلاثين وجها، وأشار أبو بكر محمد بن عمر الوراق، رحمه
~~الله، إلى ما ذكرناه: حدثنا أبو إسحق إبراهيم بن محمد بن يزيد النسفي بمرو،
~~قال: حدثنا أبو عبد الله ختن أبي بكر الوراق قال: سأل أبو بكر عن قوله عز
~~وجل " والشفع والوتر " فقال: الشفع تضاد أوصاف المخلوقين والوتر انفراد
~~صفات الخالق ثم ذكر نحوا مما قلنا.
# وعلى هذا المثال قرن خبرتهم بالعبرة، وفرحهم بالترح، ولذلك قالت الحكماء
~~وكفاك بصحتك سقما، وبسلامتك داء. حدثنا أبو عبد الله بن عبد الله بن أحمد
~~الخطيب الميداني بزوزن، قال: حدثنا أبو قريش محمد بن خلف الحافظ، قال:
~~حدثنا محمد بن زنبور المكي قال حماد بن زيد عن أنس بن مالك قال: قال رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم: كفى بالسلام داء.
# سمعت الفقيه أبا حامد أحمد بن محمد بن العباس البغوي بها، قال: سمعت أبا
~~الحسن علي بن إبراهيم بن عبد الله، قال: سمعت أبا داود سليمان بن معبد
~~الشنجي يقول أنشدنا بعض الأدباء:
# كانت قناتي لا تلين لغامز ... وألانها الإصباح والإمساء
# ودعوت ربي بالسلامة جاهدا ... لمعيشتي فإذا السلامة داء
# وأخبرنا محمد بن عيسى بن علي بمرو الروذ قال: أخبرنا يوسف بن موسى قال:
~~حدثنا بشر بن عبد الغفار الواسطي ms001 عن يحيى بن هاشم السمسار قال: قال مسهر
~~لعطية العوفي: كيف أصبحت ؟ قال: في سلامة مشوبة بداء، وعافية داعية إلى
~~فناء.
# قال: وحدثنا أبو علي الحسين بن محمد بن هارون قال: حدثنا أبو حامد
~~المستملي: حدثنا محمد بن الحجاج: حدثنا جميل بن يزيد، عن وهب بن راشد، عن
~~فرقد السنجي، قال: مكتوب في التوراة: يا ابن آدم أنت في هدم عمرك منذ سقطت
~~من بطن أمك.
# وقيل للحسن: إن فلانا في النزع. فقال: ما زال في النزع منذ خرج من بطن
~~أمه ولكنه الآن أشد: وهذا حميد بن ثور وهو من فحول الشعراء يقول في بعض
~~قصائده:
# أرى جسدي قد رابني بعد صحة ... وحسبك داء أن تصح وتسلما
# وأنشدنا أبو الحسن علي بن محمد بن عبد الله السرخسي، قال: أنشدنا أبو
~~العباس محمد بن عبد الرحمن المدغولي، قال: أنشدنا أبو الحسن محمد بن حاتم
~~المظفري:
# يحب الفتى طول البقاء وإنه ... على ثقة أن البقاء فناء
# زيادته في الجسم نقص حياته ... وليس على نقص الحياة نماء
# إذا ما طوى يوما طوى اليوم بعده ... ويطويه إن جن المساء مساء
# جديدان لا يبقى الجميع عليهما ... ولا لهما بعد الجميع بقاء
# وكما شاب صفات أهل الدنيا بأضدادها، كذلك شاب عقلهم بالجنون فلا يخلو
~~العاقل فيها من ضرب من الجنون. ولذلك أشار النبي صلى الله عليه وسلم إلى من
~~أبلى شبابه في المعصية فسماه مجنونا، حدثنا أبو زكريا يحيى بن محمد بن عبد
~~الله العنبري، قال: حدثنا أبو إسحاق حبان البلخي قال: حدثنا محمد بن مدويه
~~الكرابيسي الترمذي، قال: حدثنا خالد بن خداش عن صالح المرسي عن جعفر بن زيد
~~العبدي عن أنس بن مالك رضي الله عنه، قال: بينما رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم في أصحابه إذ مر به رجل فقال بعض القوم: هذا مجنون، فقال رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم: هذا مصاب إنما المجنون على معصية الله تعالى.
~~PageV01P001 والمجنون عند الناس من يسمع ويسب ويرمي ويخرق الثوب، أو من
~~يخالفهم في ms002 عاداتهم فيجيء بما ينكرون، ولذلك سمت الأمم الرسل مجانين لأنهم
~~شقوا عصاهم فنابذوهم وأتوا بخلاف ما هم فيه، قال الله جل ذكره " كذبت قبلهم
~~قوم نوح فكذبوا عبدنا وقالوا مجنون وازدجر، فدعى ربه إني مغلوب فانتصر "
~~وقال تعالى: " وفي موسى إذ أرسلناه إلى فرعون بسلطان مبين فتولى بركته "
~~يعني فرعون وقال ساحر أو مجنون.
# سمعت علي بن عبد الله السمرقندي يقول: سمعت أبا القاسم الحكيم يقول: من
~~عرف نفسه كان عند الناس ذليلا ومن عرف ربه كان عند الناس مجنونا.
# ولقد قال مشركو مكة في النبي صلى الله عليه وسلم حين تحداهم إلى الايمان
~~بالله: إنه مجنون وساحر وشاعر وكاهن. أخبرنا أبو علي الحسين بن محمد بن
~~هارون، قال: أنبأنا أحمد بن محمد بن نصر اللباد، قال: أنبأنا يوسف بن بلال
~~عن محمد بن مروان عن الكلبي عن أبي صالح عن ابن عباس، رضي الله عنهما، أن
~~الوليد بن المغيرة المخزومي قال حين حضر الموسم يا معشر قريش إن محمدا رجل
~~حلو الكلام، وقد أغار أمره في البلاد وأنجد، وإني لا آمن أن يصدقه الناس،
~~فابعثوا رهطا من ذوي الرأي والحجى إلى أنقاب مكة على مسيرة ليلة أو ليلتين،
~~ليلقوا الناس، فمن يسأل عن محمد فليقل بعضهم أنه ساحر، وبعضهم أنه مجنون،
~~وبعضهم أنه كاهن، وبعضهم أنه شاعر، إن لم تروه خير من أن تروه فبعثوا ستة
~~عشر رجلا في أربعة من الطرق في كل طريق أربعة نفر، وأقام الوليد بن المغيرة
~~في مكة يقول لمن يسأل أنه كاهن ومجنون، ففعلوا ذلك فتصدع الناس عن قولهم،
~~فشق ذلك على النبي صلى الله عليه وسلم وكان يرجو أن يلقى الناس أيام
~~الموسم، فيعرض عليهم أمره، فمنعه هؤلاء وفرحت قريش وقالوا للنبي صلى الله
~~عليه وسلم: هذا دأبنا ودأبك ما عشنا، فنزل جبريل عليه السلام ورسول الله
~~صلى الله عليه وسلم في الحجر، فمر به الوليد بن المغيرة، فقال جبريل عليه
~~السلام للنبي صلى الله عليه وسلم: كيف تجد هذا ؟ فقال: بئس ms003 عبد الله هو.
~~فأهوى جبريل بيده إلى كعبه، فقال: كفيت أمره، فمر الوليد بحائط فيه نبل
~~لبني المصطلق وهم حي من خزاعة وعليه بردان يتبختر فيهما، فعلق سهم بإزاره
~~فمنعته الخيلاء أن ينزعه منه، فنفض السهم، فأصاب أكحله فقتله، ومر به العاص
~~بن وائل السهمي، فقال جبريل: كيف تجده ؟ فقال: عبد سوء، فأهوى جبريل بيده
~~إلى باطن قدمه، فقال: قد كفيت أمره. فركب حمارا يريد الطائف فصرعه الحمار
~~على شوك فدخلت شوكة باطن قدمه فتقيحت فقتلته. ومر به الحارث بن قيس بن عمرو
~~بن ربيعة بن سهم، فقال جبريل: كيف تجد هذا ؟ قال: عبد سوء. فأهوى جبريل
~~عليه السلام بيده إلى رأسه، وقال: كفيت أمره. فتفسخ رأسه ومات. ومر به
~~الأسود بن عبد يغوث بن وهب بن عبد مناف بن زهرة، فقال جبريل عليه السلام:
~~كيف تجده ؟ فقال عليه الصلاة والسلام: بئس العبد هو. فضرب جبريل عليه
~~السلام بجندك في وجهه، وقال: كفيت أمره. فعمي ثم مات.
# وأنزل الله سبحانه وتعالى على رسوله صلى الله عليه وسلم آية " فاصدع بما
~~تؤمر وأعرض عن المشركين، إنا كفيناك المستهزئين " يعني الذين سميناهم. فلما
~~آذى أهل مكة رسول الله صلى الله عليه وسلم أخبر الله عنهم فقال: " ويقولون
~~أئنا لتاركو آلهتنا لشاعر مجنون " وقال: " ثم تولوا عنه وقالوا معلم مجنون
~~" وقال: " وإن يكاد الذين كفروا ليزلقونك بأبصارهم لما سمعوا الذكر ويقولون
~~إنه لمجنون، وما هو إلا ذكر للعالمين " وعزاه فقال: " ما يقال لك إلا ما قد
~~قيل للرسل من قبلك " وقال: " كذلك ما أتى الذين من قبلهم من رسول إلا قالوا
~~ساحر أو مجنون " .
# ثم ناضل ونضح عن رسول الله صلى الله عليه وسلم، فأجاب عنه جميع ما قيل
~~فيه، ولم يكلفه الإجابة عن نفسه كما كلف غيره من الأنبياء عليهم السلام.
~~ألا ترى أن نوحا عليه السلام لما قيل له: " إنا لنراك في ضلال مبين " قال:
~~" يا قوم ليس بي ضلالة " وكذلك هود عليه السلام لما قيل له: " إنا لنراك في
~~سفاهة ms004 " قال: " يا قوم ليس بي سفاهة " وقال فرعون لموسى عليه السلام " إني
~~لأظنك يا موسى مسحورا " فكلف موسى الإجابة عن نفسه فقال: " لقد علمت ما
~~أنزل هؤلاء إلا رب السماوات والأرض بصائر وإني لأظنك يا فرعون مثبورا " أي
~~هالكا. PageV01P002 وفي هذا مزية للرسول صلى الله عليه وسلم على سائر
~~الأنبياء عليهم السلام. ألا ترى كيف أجاب جل ذكره عن جميع ما قيل فيه نحو
~~قوله تعالى: " وما علمناه الشعر وما ينبغي له " " وما هو بقول شاعر " ، "
~~ولا بقول كاهن " " ما أنت بنعمة ربك بمجنون " وقوله تعالى: " ما ضل صاحبكم
~~وما غوى، وما ينطق عن الهوى " حين قالوا: إنه يقول ما يقول من تلقاء نفسه "
~~وما صاحبكم بمجنون " وقوله تعالى: " أو لم تتفكروا ما بصاحبهم من جنة "
~~وقوله: " إنما أعظكم بواحدة أن تقوموا لله مثنى وفرادى ثم تتفكروا ما
~~بصاحبكم من جنة " وقوله تعالى: " فذكر فما أنت بنعمة ربك بكاهن ولا مجنون "
~~وإلى الجنون أشار قوم هود في قولهم " أن نقول إلا اعتراك بعض آلهتنا بسوء "
~~.
# أخبرنا أبو الحسن علي بن محمد قال حدثنا أحمد بن محمد بن عمير ومحمد بن
~~عمران بن عتبة، بدمشق، قالا: حدثنا إبراهيم بن سعيد الجوهري، قال: حدثنا
~~يحيى بن سعيد الأموي، عن داود بن أبي هند عن عمرو بن سعيد بن جبير، عن ابن
~~عباس رضي الله عنهما، قال: كان رجل من أزدشنوءة يسمى ضمادا وكان راقيا فقدم
~~مكة فسمع أهلها تسمي رسول الله صلى الله عليه وسلم، مجنونا، فأتاه فقال:
~~إني رجل أرقي وأداوي فإن أحببت داويتك. فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~الحمد لله، أحمده وأستعينه وأؤمن به وأتوكل عليه، وأعوذ بالله من شرور
~~أنفسنا وسيئات أعمالنا، من يهده الله فلا مضل له، ومن يضلل فلا هادي له،
~~وأشهد أن لا إله إلا الله وأني محمد عبده ورسوله. فقال ضماد: أعد علي.
~~فأعاده النبي صلى الله عليه وسلم. واستعاد ثانيا. فأعاد عليه الصلاة
~~والسلام. فقال ضماد: والله لقد سمعت قول الكهنة والسحرة ms005 والشعراء والبلغاء
~~فما سمعت مثل هذا الكلام قط، هات يدك أبايعك، فبايعه على الاسلام، فقال:
~~وعلى قومي. فقال عليه السلام: وعلى قومك. قال الراوي: فبعث رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم بعد ذلك سرية فمروا على تلك البلاد، فقال لأميرهم: هل أصبتم
~~شيئا ؟ قالوا: نعم، أداوة. قال ردوها فهؤلاء قوم ضماد.
# وأخبرنا أبو العباس أحمد بن محمد بن الحسن، قال: قرأت على أحمد بن عمر بن
~~الصلت النسوي، قال: حدثنا علي بن حزم، قال: حدثنا أبو عبد الله الضرير،
~~قال: حدثنا يزيد بن ذريع عن داود بن أبي هند، أخبرنا أبو أحمد محمد بن
~~إبراهيم الصريمي المروزي، قدم علينا حاجا، قال: حدثنا عبدان بن محمد بن
~~عيسى، حدثنا إبراهيم بن عبد الله الخلال عن عبد الله بن المبارك عن أبي
~~جعفر الرازي عن الربيع عن أنس، قال: قدم أبو العراف اليماني، وكان من أشراف
~~اليمن، فرأى رسول الله صلى الله عليه وسلم في حلة حمراء وهو يقول للناس:
~~قولوا لا إله إلا الله تفلحوا وإذا خلفه شيخ يقول: إياك وإياه فإنه مجنون
~~كذاب، فسأل أبو العراف عن ذلك الشيخ فقيل عمه أبو لهب، فأتاه فقال: ما تقول
~~في ابن أخيك ؟ قال: لم نزل نداويه من الجنون. فقال له: تبا لك، إن كلام
~~المجانين متفاوت غير مستقيم، وما يشبه ابن أخيك المجانين بوجه من الوجوه.
~~فقال له أبو لهب: فما هذا الذي يقول ؟ قال وحي ورسالة وحق وصدق أشهد أن لا
~~إله إلا الله وحده لا شريك له وأنه عبده ورسوله. ثم أتى النبي صلى الله
~~عليه وسلم بعد ما أظهر دعوته واستفحل أمره في ثمانين فارسا من قومه مسلمين.
# والمجنون عند أهل الحقائق من ركن إلى الدنيا وعمل لها وطاب عيشا. بذلك
~~نطقت الأخبار. حدثني أبي رحمة الله، قال: حدثنا محمد ابن شوار حدثنا محمد
~~بن رافع حدثنا إسماعيل بن عبد الكريم عن عبد الصمد بن معقل عن وهب بن منبه
~~قال: خلق ابن آدم أحمق ولولا حمقه ما هنأه ms006 العيش. وسمعت أبا زكريا يحيى بن
~~محمد بن عبد الله العنبري يقول: سمعت محمد بن المسيب الأرغياني يقول: سمعت
~~عبد الله بن الحسن الأنطاكي يقول: سمعت يوسف بن إسباط يقول: سأل سفيان
~~الثوري: من المجنون ؟ فقال: من لم يميز غيه من رشده. سمعت أبا علي محمد بن
~~عمر الربودي يقول: سمعت علي بن الحسين بن أبي عيسى الهلالي يقول: سمعت
~~إبراهيم بن الأشعث يقول: سمعت الفضيل بن عياض يقول: دعاك الله إلى دار
~~السلام، وقد آثرت في دنياك المقام، وحذرك عدوك الشيطان، وأنت مؤالفه طول
~~الزمان، وأمرك بخلاف هواك، وأنت معانيه صباحك ومساك، فهل الحمق إلا ما أنت
~~فيه ؟. PageV01P003 سمعت أبا بكر محمد بن أحمد بن أحيد القطان البلخي يقول:
~~سمعت أبا شهاب معمر بن محمد العوفي يقول: سمعت عبد الصمد بن الفضل يقول:
~~سمعت خلف بن أيوب، وسأل عن الأحمق، قال: من عمل لدنياه، ووافق هواه، وآثر
~~على ربه سواه.
# وقيل لآخر: من المجنون ؟ قال: من لم يبال ما نقص من دينه بعد أن سلمت له
~~دنياه. وقيل لآخر: من المجنون ؟ قال: من لم يأمن على روحه ساعة وهو يسعى في
~~عمارة دنياه. وسئل آخر: من الأخرق ؟ فقال: من خرب آخرته بدنيا غيره.
# أنشدنا أبو جعفر محمد بن علي الطيان القمي بمرو الروذ قال: أنشدنا محمد
~~بن سعيد بن سهيل الطباخي بالبصرة:
# خلقنا لأمر وإن لم نكن ... به مؤمنين فإنا لنوكى
# وإن نحن كنا به مؤمنين ... ولسنا نخاف فإنا لهلكى
# وأنشدنا أبو بكر محمد بن عبد الله بن محمد بن زكريا بن دينار الهلالي
~~قال: أنشدنا عبد الله بن محمد بن عائشة:
# ومن كانت الدنيا هواه وحلمه ... فذلك مجنون وإن قيل عاقل
# قال آخر: المجنون ممن إلتمس رضى الناس بسخط الله عز وجل.
# أنشدني أبو الحسن محمد بن محمد بن مسعود بنسا قال: أنشدنا نفطويه، عن
~~الخليل بن أحمد:
# إني بليت بمعشر ... نوكي أخفهم ثقيل
# نفر إذا جالستهم ... نقصت بقربهم العقول
# ومر صلة بن أشيم بقوم قد اجتمعوا على ms007 رجل مقيد، فقال: من هذا ؟ قالوا:
~~مجنون، فقال لا تقولوا مثل هذا إنما المجنون مثلي ومثلكم يعمر الدنيا ويخرب
~~الآخرة.
# أنشدنا أبو نصر أحمد بن محمد بن ملحان البصري، قال: أنشدنا بشر بن موسى
~~الأسدي:
# إلى كم تخدم الدنيا ... وقد جزت الثمانينا
# ثبت العلم في قوم ... يروحون يوغدونا
# فلا هم بك يعنون ... ولا هم عنك يغنونا
# لئن لم تك مجنونا ... لقد فقت المجانينا
# قال الشيخ أبو القاسم الحسن بن حبيب النيسابوري المفسر رحمة الله عليه:
~~سألني بعض أصحابي، عودا على مبدأ، أن أصنف كتابا في عقلاء المجانين
~~وأوصافهم وأخبارهم، وكنت أتغامس عنه إلى أن تمادى به السؤال، فلم أجد بدا
~~من إسعافه بطلبته، وأجابته إلى بغيته، تحريا لرضاه، وتوخيا لهواه، وكنت في
~~حداثة سني سمعت كتبا في هذا الباب مثل كتاب الجاحظ وكتاب ابن أبي الدنيا
~~وأحمد بن لقمان وأبي علي سهل بن علي البغدادي رحمهم الله فوقع كل كتاب منها
~~في جزء أو ما يقارب جزءا، تتبعتها وتيقنتها، وضممت إليها قرائنها، وعزوتها
~~إلى أصحابها، وألفت هذا الكتاب على غير سمت تلك الكتب، وهو كتاب يكفي
~~الناظر فيه الترداد وتصفح الكتب، وأرجو أني لم أسبق إلى مثله. والله الموفق
~~والمعين.
# أصل الجنون
# في اللغة : الجنون في اللغة الاستتار. تقول العرب: جن الشيء يجن جنونا
~~إذا استتر وأجنه غيره إجنانا إذا ستره قال لبيد:
# حتى إذا ألقت يدا في كافر ... وأجن عورات الثغور ظلامها
# يعني الشمس ألقت يدا في ليل مظلم. وستر الظلام الفجاج والطرق.
# وأنشدني أبو عبد الله محمد بن الحسين الوضاحي:
# يا غافلا عما تجن ضلوعي ... أنسيت ويحك عبرتي ودموعي
# وجن الليل بجن جنونا وجنانا إذا دخل. ومنه قوله سبحانه: " فلما جن عليه
~~الليل رأى كوكبا " وأجن الليل الشيء أجنانا إذا غطاه بظلامه. قال العتبي:
~~وأجنه الليل أي جعله في ظلامه في جنة، قال الشاعر يصف مفازة:
# وصرماء مذكار كأن دويها ... يعيد جنان الليل مما يخيل
# حديث أناسي فلما سمعته ... إذا ليس فيه ما أبين فأعقل
# وقال الشاعر:
# ولولا ms008 جنون الليل أدرك ركضنا ... بذي الرمث والأرض عياض بن ناشب
# الصرماء المفازة التي تصرم الناس عن الماء أي تقطعهم. والمذكار التي لا
~~يدخلها إلا ذكور الرجال لصعوبتها كالمرأة المذكار التي لا تلد إلا الذكران.
~~والجنان القلب سمي بذلك لاستتاره.
# أنشدني أبو الحسن محمد بن علي القزاز لديك الجن:
# خذ يا غلام عنان طرفك فاحمه ... عني فقد ملك الشمول عناني
# سكران سكر هوى وسكر مدامة ... فمتى يفيق فتى به سكران
# ما الشأن ويحك في فراق فريقهم ... الشأن ويحك في جنون جناني PageV01P004
~~قال العتبي: وسميت الجن لاجتنانهم عن أعين الناس. وقيل في قوله تعالى: "
~~إلا إبليس كان من الجن " أي من الملائكة، سموا جنا لاجتنانهم عن الأبصار.
~~قال الأعشى:
# وسخر من جن الملائكة تسعة ... قياما لديه يعملون بلا أجر
# والجنة البستان لالتفاف الشجر. والجنة الدرع والترس لأنهما يستران.
~~والجنة بالكسر الجنون. والجن أيضا، قال الله جل ذكره: " وجعلوا بينه وبين
~~الجنة نسبا " يعني حين قالوا: " أن الملائكة بنات الله، وقال في معنى
~~الجنون: " أولم يتفكروا ما بصاحبهم من جنة " وأما قوله تعالى: " من الجنة
~~والناس " قال قتادة: إن الشيطان يوسوس الجن كما يوسوس الناس، والمعنى الذي
~~يوسوس في صدور الجن والناس. والجنن القبر، لأنه ساتر، قال الشاعر:
# لقد أدرجت ليلى هنالك في جنن ... فصبرا جميلا حين ما ينفع الحزن
# والجنين: الولد في بطن الأم، لأنه مستور، وتقول العرب للنبت إذا طال وكثر
~~تكاوس والتف واستجلس واعلنكس: تجان. وتجان الرجل إذا تكلف الجنون وليس
~~بمجنون. وكذلك تحامق وتناوم وتكاسل، قال العجاج:
# إذا تجازرت وما بي جزر ... ثم كسرت العين من غير عور
# وكل هذا يؤول إلى معنى الاستتار، فالمجنون المستور العقل، والفعل منه جن
~~يجن جنونا وهو مجنون، وأجنه الله فهو مجنون، وهذا الباب نادر في اللغة
~~ونظيره أزكمه الله فهو مزكوم، وأحمه فهو محموم، وأضأده فهو مضؤود أي أزكمه،
~~وأحببت فلانا فهو محبوب، وهذا هو السائر وقد قالوا محب. قال عنترة العبسي:
# ولقد نزلت فلا تظني غيره ... مني بمنزلة المحب المكرم
# أسماء ms009 المجنون
# في اللغة : للمجنون في اللغة أسماء كثيرة. وقد مضى تفسير المجنون. منها
~~الأحمق، والفعل منه حمق يحمق حمقا وحماقة فهو أحمق، قال الشاعر:
# سبحان من أنزل الأشياء منزلها ... وصير الناس مرفوضا مرزوقا
# والجمع حمقى كقولك: قتلى وصرعى وهلكى وحرقى وغرقى، قال الشاعر:
# رزقت مالا فعش مما رزقت به ... فلست أول من حمقى بمرزوق
# لو كان باللب يعطي ما تعيش به ... لما ظفرت من الدنيا بمفروق
# ومنها المعتوه: وهو الذي يولد مجنونا. والفعل منه عته فهو معتوه.
# ومنها الأخرق: وهو الذي لا يحسن التقدير والتدبير والمرأة خرقاء، قال أبو
~~عبيدة: لا يقال خارق إلا للمقدر بعلم وتدبير، فإذا قدر بغير علم قيل أخرق.
~~وخرقاء، ومنه قوله تعالى: " وخرقوا له بنين وبنات بغير علم سبحانه " قال
~~مجاهد: أي كذبوا. قال أبو عبيدة: اختلفوا، وقرأ أهل المدينة بالتشديد وخففه
~~الكسائي وأبو عمر. والاسم الخرق بضم الخاء. والخرق أيضا جمع الأخرق.
# ومنها المائق: والموق أيضا جمع المائق كقولهم عائط وعوط وحائل وحول للشاة
~~التي لم تحمل، وعائد وعود للناقة القريبة النتاج، وفاره وفره، قال الشاعر:
# وغرة مرة من فعل غر ... وغرة مرتين فعال موق
# إذا لم تبق بالصحصاح زلت ... من الصحصاح رجلك في العميق
# وحسن الظن عجز في أمور ... وسوء الظن يأمر بالوثيق
# ولا تفرح بأمر أن تدانى ... ولا تيأس من الأمر السحيق
# فإن القرب يبعد بعد قرب ... ويدنو البعد بالقدر المسوق
# أنشدنيه أبي رحمة الله تعالى، وقال: أنشدناه أبو سلمة المؤذن لعمر بن عبد
~~العزيز رحمه الله تعالى.
# ومنها الرقيع والمرقعان: وهو الأحمق الذي يتمزق عليه رأيه وعقله. والفعل
~~منه رقع رقاعة فهو رقيع كقولك بلد بلادة فهو بليد. أنشدنا أبو بكر أحمد بن
~~سعد بن نصر بن بكار الفقيه البخاري بها، قال: أنشدنا عبيد الله بن عبد
~~الله:
# وما الناس إلا وعاة العلوم ... وسائرهم غنم في قطيع
# ومنها الممسوس: وهو الذي يتخبطه الجن أو الشيطان والاسم المسمى ؟ ومنه
~~قوله جل ذكره كالذي يتخبطه الشيطان من المس.
# ومنها المخبل والمخبل: والاسم الخبل ms010 ويقال: رجل مخبل ومخبول ومختبل، قال
~~الأعشى:
# علقتها عرضا وعلقت رجلا ... غيري وعلق أخرى غيرها الرجل
# وعلقته فتاة ما يحاولها ... من قومها ميت يهذي بها وهل
# وكلنا مغرم يهذي بصاحبه ... ناء ودان ومخبول ومختبل PageV01P005 ومنها
~~الأنوك: والفعل منه نوك ينوك فهو أنوك كقولك حول فهو أحول، وسألت أبا منصور
~~الامام الأزهري رحمه الله بهراة: فلم يذكر منه فعلا. والاسم النوك بضم
~~النون والجمع نوكي قال الشاعر: و.. وكيف يكون النوك إلا كذلكا.
# وأنشد الأصمعي:
# تضحك منه شيخة ضحوك ... واستنوكت وللشباب نوك
# ومنها البوهة: قال الشاعر:
# ويا هند لا تنكحي بوهة ... عليه عقيقته أحسنا
# ومنها الذولة: بالذال المعجمة. والموتة ضرب من الجنون، ولم أسمع منه
~~للمجنون إسما.
# سمعت الإمام أبا حامد الخارزنجي يقول: النطاة الجنون، قال: وتقول العرب:
~~فلان من فرط نطاته لا يعرف قطاته من لطاته. القطاة مقعد الردف من الدابة
~~واللطاة دائرة في الجبهة.
# ومنها العرهاة: قال الشاعر:
# ومن لم يواس الناس مما بكفه ... فذلك عرهاة من العقل مبلس
# ومنها الأولق: والفعل منه ولق يولق. والولق الاسم. وأما الولق اللام فهو
~~الكذب. وقرأت عائشة رضي الله عنها " إذ تلقونه بألسنتكم " والفعل منه ولق
~~يلق ولقا، قال الأعشى:
# ويصبح من غب السري فكأنما ... ألم بها من طائف الجن أولق
# ومنها المهووس: والاسم الهوس، وهو ضرب من الجنون، فإن كان قدرا ؟ في
~~جنونه فهو أغفل.
# ومنها الهلباجة: وهو الأحمق الكثير الأكل قاله الخليل بن أحمد ومنها
~~اللكع: وهو الأحمق اللئيم. وقال غيره: هو العبد.
# ومنها الجذب: قال ابن السكيت: يقال رجل جذب وفيه جذب أي فضل الحمق.
# ومنها الهجاجة: قال الأصمعي يقال للرجل الأحمق الكثير الخطأ رجل هجاجة.
# ومنها الرشاع: قال ابن السكيت: والزهدن الأحمق أيضا، وأنشد في كتاب
~~الألفاظ:
# قلت لها إياك أن تركني ... عندي في الجلسة أو تلبني
# عليك ما عشت بذات الزهدن
# ومنها الملغ: قال الأصمعي : هو الأحمق. والجعبس الأحمق أيضا، قال الراجز:
# لما رأيت سد الليل ادمسا ... ليلا دجوجي الظلام عرمسا
# وصم كسراه الغيام الجعبسا
# والهلباجة: وقد ms011 ذكر آنفا. قال ابن السكيت: قال خلف ابن الأحمر: قلت لابن
~~كبشة بنت السعتري: ما الهلباجة ؟ فتردد في صدره ما لم يتهيأ له إخراجه، ثم
~~قال الهلباجة الأحمق الذي لا خير عنده.
# وقرأت في كتاب النوادر لأبي زيد سعيد بن أوس: رجل مألوس أي مجنون وقد ألس
~~إذا جن.
# ومما يضارع هذا الباب ويقرب منه وليس بعينه المتيم وهو العبد تيمه الحب،
~~أي عبده واستعبده ومنه تيم اللات كأنه عبد اللات.
# ومنها الأهوج: والفعل منه هوج يهوج هوجا فهو أهوج.
# ومنها الهائم: وهو ذاهب العقل.
# ومنها المدله: قال الشاعر:
# تركوني مدلها ... أرتجي حج قابل
# بعدما كنت ناسكا ... زال نسكي بباطل
# ومنها الأبله: والفعل منه بله.
# ومنها المستهتر: قال الشاعر:
# فبعثن وردا للخلي وزدن في ... برحاء وجد العاشق المستهتر
# ومنها الواله: والاسم الوله، وهو عند العرب الذي فقد ولده ففقد صبره قال
~~الأعشى يصف بقرة:
# فأقبلت والها ثكلى على عجل ... كل دهاها وكل عندها اجتمعا
# والهبنقع الأحم المبالغ في حمقه، قال الشاعر:
# ومهور نسوتهم إذا ما نكحوا ... عدوي وكل هبنقع تنبال
# فهذه كلها أسماء المجانين وعيارها المجنون والأحمق.
# الأمثال المضروبة في الحمق والحمقى
# منها قولهم تحسبها حمقاء وهي باخس أي إنها مع حمقها تظلم الناس، قال
~~ثعلب: هكذا جرى المثل بغيرها، ومثله خرقاء عيابة أي مع حمقها تظلم غيرها
~~وتعيب غيرها، قال خلف الأحمر: ومن أمثالهم أحمق بلغ أي انه مع حمقه يبلغ
~~حاجته. ومن أمثالهم فيه خرقاء ذات نيقة أي أنها حمقاء وهي مع ذلك تتأنق في
~~الأمور، قال أبو عبيد: فإذا اشتد موق الرجل قيل ثاطة مدت بماء والثأطة
~~الحمأة فإذا أصابها ماء ازدادت فسادا، قال الأصمعي: ومنها أحمق من رجلة وهي
~~البقلة الحمقاء، وحمقها أنها تنبت في السروح ومسايل الأودية فيجيء السيل
~~فيجرفها. وشبه بها أهل الحقائق من يعمر دنياه وهو يعلم فناءها، قالوا: مثل
~~عامر الدنيا الباني على الماء. والماء لا يثبت عليه شيء. PageV01P006 حدثنا
~~أبو القاسم منصور بن العباس ببوشنج قال: حدثنا أبو عبد الله محمد ms012 بن
~~إبراهيم الهروي قال: حدثنا ابن أبي الدنيا قال: حدثنا إسحاق ابن إسماعيل
~~قال: أخبرنا جرير عن ليث عن مجاهد قال: قال عيسى ابن مريم عليهما السلام:
~~من ذا الذي يبني على موج البحر دارا تلكم الدنيا فلا تتخذوها قرارا. وقال
~~أيضا: الدنيا قنطرة فاعبروها ولا تعمروها. وقال سابق البربري في قصيدة له:
# لكم بيوت بمستن السيول وهل ... يبقى على الماء بيت أسه مدر
# وقال أبو عمرو الشيباني: ومن أمثالهم في الحمق إنه لأحمق من ترب العقد
~~والعقد عقد الرمل، وحمقه إنه ينهار ولا يثبت فيه التراب يضرب للذي لا يثبت
~~ولا يستقر على حال.
# قال ابن الكلبي: ومن أمثالهم في هذا إنه لأحمق من دغة وهي أمرأة عمرو بن
~~جندب بن العنبر ووصف من حمقها ما يسمج ذكره، وقال الأصمعي: ومن أمثالهم
~~أحمق من الممهورة إحدى خدمتيها وذلك أن زوجها قضى حاجته منها ثم طلقها
~~فقالت أعطني حقي فنزع إحدى خدمتيها وهما الخلخالان من رجلها فأعطاها فسكتت
~~ورضيت.
# وتقول العرب للمبالغ في الجنون. جنونه مجنون. سمعت أبا الحسن محمد بن
~~الحسين الحاكم ببوشنج يقول: سمعت جدي عبد الملك بن محمد ابن عدي يقول: سمعت
~~جدي يقول: سمعت الربيع بن سليمان يقول: قال الشافعي رحمه الله لبعض أصحابه:
# جنونك مجنون ولست بواجد ... طبيبا يداوي من جنون جنون
# ومنها الضبع وزعموا أنها أحمق الدواب فإنها تشد يداها ورجلاها ويقال لها
~~لست ها هنا فتسكت وترضى. وروي عن علي بن أبي طالب رضي الله عنه أنه قال: لا
~~أكون مثل الضبع تسمع الدم فتخرج حتى تصاد. وكنيتها أم عامر يضرب بها المثل
~~فيقال: خامري أم عامر، كما قال الشاعر:
# فلا تدفنوني إن دفني محرم ... عليكم ولكن خامري أم عامر
# أي دعوني للتي يقال لها أم عامر حتى تأكلني ولا تدفنوني بعد موتي.
~~وأنشدني أبي رحمة الله.
# عرقب الضبع وقالوا غائب ... رضي القول وأغضي وصبر
# أي دعوني للتي يقال لها أم عامر حتى تأكلني ولا تدفنوني بعد موتي.
~~وأنشدني أبي رحمة الله.
# عرقب ms013 الضبع وقالوا غائب ... رضي القول وأغضى وصبر
# ومنها العقعق، تقول العرب إنه لأحمق من العقعق وحمقه أن ولده أبدا ضائع.
~~قال ابن الكلبي: تقول العرب إنه لأحمق من حماقة عقعق وذلك لأنها تبيض على
~~الأعواد فربما وقع بيضها فانكسر.
# أسماء جنون الدواب
# تقول العرب لجنون الابل الهيام وهو داء يأخذها فتهيج وتهيم. ويقال لجنون
~~الشاة الثول وهي ثولاء، ولجنون الكلب الكلب فهو كلب كلب. والسعر ضرب من
~~جنون النوق، تقول العرب ناقة مسعورة إذا كانت مجنونة. وتأول بعضهم قوله جل
~~ذكره إن المجرمين في ضلال وسعر أي جنون.
# ضروب المجانين
# المجانين على ضروب، فمنهم المعتوه وقد مضى تفسيره ومنهم المرور وهو الذي
~~أخرقته المرة، ومنهم الممسوس وهو الذي يتخبطه الجن والشياطين، ومنهم العاشق
~~الذي تيمه الحب فأجنه.
# سمعت أبا الحسن محمد بن محمد بن مسعود النسوي بها، يقول: سمعت أبا محمد
~~عبد الله بن عبد الرحمن بن محمد بن عيسى السركري ؟ ببغداد يقول: سمعت زكريا
~~بن يحيى بن خلاد المنقري يقول: سمعت الأصمعي يقول: لقد أكثر الناس في العشق
~~فما سمعت بأوجز ولا أجمل من قول أنشدنا بعض نساء الأعراب وسألت عن العشق
~~فقالت: داء وجنون.
# أنشدنا أبو محمد أحمد بن محمد بن إسحق الخزلحجي ؟ بمرو قال: عبد الله بن
~~بهلول بقرميسين.
# وما عاقل في الناس يحمد أمره ... ويذكر إلا وهو في الحب أحمق
# وما من فتى قد ذاق بؤس معيشة ... من الناس إلا ذاقها حين يعشق
# سمعت أبا الحسن مظفر بن غالب الهمداني يقول: سمعت أبا بكر محمد بن يحيى
~~الصولي قال: اعتل عبد الله بن المعتز فأتاه أبوه عائدا، وقال له: ما عراك
~~يا بني ؟ فأنشأ يقول:
# أيها العاذلون لا تعذلوني ... وأنظروا حسن وجهها تعذروني
# وأنظروا هل ترون أحسن منها ... إن رأيتم شبيهها فاعذلوني
# في جنون الهوى وما بي جنون ... وجنون الهوى جنون الجنون
# قال: فتتبع أبوه الحال حتى وقع عليها فابتاع الجارية التي شغف بها بسبعة
~~آلاف دينار ووجهها إليه. PageV01P007 أنشدني أبو منصور مهلهل بن علي
~~العنزي. ms014
# أبدر بدا أم وجهك القمر السعد ... أليل دجا أم شعرك الفاحم الجعد
# أنرجسة هاتيك أم هي مقلة ... أتفاحة ذاك المضرج أم خد
# أموج إذا وليت أم كفل بدا ... أغض لجين في الغلالة أم قد
# كذا لو تأملت الذي بي لقلت لي ... أهذا جنون ثابت بك أم وجد
# سمعت أبا العباس الرازي الصوفي يقول: سمعت الشبلي يقول ذات يوم لأصحابه:
~~ألست عندكم مجنونا وأنتم أصحاء ؟ زاد الله في جنوني وزاد صحتكم ! ثم أنشد.
# قالوا جننت بمن تهوى فقلت لهم ... ما لذة العيش إلا للمجانين !
# أنشدنا أبو العباس أحمد بن سعيد المغربي قال: أنشدنا أبو عمرو محمد ابن
~~إسماعيل الضرير قال حدثنا وأنشدنا أيوب بن غسان وهو يقول:
# ودعتني بعبرة من جفون ... أضمرت فيضها حذار العيون
# ومضت خلفها وقد خلفتني ... إلف ضر وفورة وجنون
# فشكوت الفراق بالنفس الدا ... ئم حتى هتكت سر الظنون
# أنشدني أبو سعيد أحمد بن زاوية الفارسي الكاتب:
# ألا قل للأحبة يرفقونا ... فإن الحب أورثنا الجنونا
# أنشدني أبي رحمه الله قال أنشدنا أبو محمد الزنجاني لبعض الأعراب:
# أحبك حبا لو علمت ببعضه ... أصابك من وجد عليك جنون
# لطيفا على الأحشاء أما نهاره ... فسكت وأما ليله فأنين
# وحكى لي عن حبيب بن محمد بن خالد الواسطي قال دخلت يوما على علي بن هشام
~~فوجدته باكيا حزينا ذاهب النفس فأنكرته وسألته عما دهاه، فقال أعلم أني
~~مررت الآن بالخريبة فرأيت مجنونا مصفدا بالحديد يتمرغ في التراب ويقول:
# ألا ليت أن الحب يعشق مرة ... فيعرف ماذا كان بالناس يصنع
# يقولون خذ بالصبر إنك هالك ... وللصبر مني في مصابي أجزع
# سمعت أبا علي الحسن بن أحمد القزويني يقول سمعت بعض السياح يقول رأيت
~~مجنونا في القفار وهو يرقص ويقول:
# حبكم في القفار شردني ... آه من الحب ثم رآه
# وهذا الباب يطول شرحه إلا أنه يذكر في أثناء أخبار المجانين وستراه في
~~موضعه إن شاء الله تعالى.
# فصل
# من اعتقد بدعة وارتكب كبيرة فأدركه شؤمها فجن
# حدثنا أبو علي الحسن بن محمد بن سبطم ms015 ؟ الدهانيني البلخي قدم علينا حاجا
~~قال حدثنا هشام بن عمار عن سعيد بن يحيى قال رأيت مجنونا بحمص مصروعا قد
~~اجتمع عليه الناس، فدنوت منه، فقلت آلله إذن لكم أم على الله تفترون ؟ فجرى
~~على لسانه لسنا ممن يفتري على الله دعه يمت فإنه يقول بخلق القرآن.
# أخبرنا أبو القاسم منصور بن العباس ببوشنج قال حدثنا أبو عبد الله محمد
~~بن إبراهيم الهروي قال حدثنا ابن أبي الدنيا قال حدثنا الحسين بن عبد
~~الرحمن قال لقيت بمنى مجنونا مصروعا كلما أراد أن يؤدي فريضة أو يذكر الله
~~صرع فقلت على ما يقوله الناس إن كنتم يهودا فبحق موسى وإن كنتم نصارى فبحق
~~عيسى وإن كنتم مسلمين فبحق محمد صلى الله عليه وسلم إلا ما خليتم عنه،
~~فقالت الجن لسنا يهودا ولا نصارى ولكنا وجدناه يبغض أبا بكر وعمر فمنعناه
~~من أشد أموره.
# حدثنا أبو عبد الرحمن عمر بن أحمد بن علي الجوهري بمرو قال حدثنا أحمد بن
~~الحارث بن محمد بن عبد الكريم قال حدثنا محمد بن عبد الله بن عبد الله بن
~~مهزاد، حدثنا مسلمة، أخبرنا عبد الله بن لهيعة عن يزيد بن أبي حبيب قال
~~بلغني أن عامة الركب الذين ساروا إلى عثمان رضي الله عنه جنوا.
# فصل
# من يسمى مجنونا بلا حقيقة
# كالشاب والمتصابي والسكران
# كانت العرب تقول الشباب شعبة من الجنون. أنشدنا أبو عبد الله محمد بن
~~أحمد بن الحارث المؤدب ببوشنج عن أحمد التمامي إنه أنشده وقال:
# ما العيش إلا بجنون الصبي ... فإن تولى فجنون المدام
# كأسا أذا ما الشيخ والى بها ... فيتردى برداء الغلام
# فصل
# من جن من خوف الله سبحانه PageV01P008 حدثنا أبو الفضل العباس بن هزار بن
~~محمد بن هزار بن الخطيب، بمرو، قال حدثنا أبو القاسم بن عبد الله بن محمد
~~بن عبد العزيز البغوي، قال حدثنا علي ابن الجعد أخبرنا شعبة قال بغني عن
~~عبد العزيز بن يحيى بن عبد العزيز النخعي إنه كان يصلي في مسجد على عهد عمر
~~رضي ms016 الله عنه فقرأ الامام ذات ليلة " ولمن خاف مقام ربه جنتان " فقطع صلاته
~~وجن وهام على وجهه ولم يوقف له على أثر.
# حدثنا أبو الحسن بن موسى السلامي بهراة، قال حدثنا أحمد بن يعقوب
~~البسطامي حدثنا خلف بن عمر الصوفي قال سمعت أبا يزيد يقول: جننتني بي فمت
~~ثم جننتني به فعشت ثم جننتني عني فغبت ثم أوقفني في رجة الجنون وسألني عن
~~أحوالي الثلاث فقلت الجنون بي فناء والجنون بك بقاء والجنون عني وعنك ضناء
~~وأنت في كل الأحوال أولى بنا.
# حدثنا أبو الحسن المظفر بن محمد بن غالب قال حدثنا أبو علي الحسن ابن
~~محمد بن أحمد البغدادي قال: حدثنا محمد بن يحيى بن مسلم عن صالح المري أن
~~رجلا من الزهاد مر ذات ليلة برجل يقرأ " وبدا لهم من الله ما لم يكونوا
~~يحتسبون " فجعل يصيح ثم مزق ثيابه وغلب على عقله، فأخذ وقيد ومات على ذلك.
# أخبرنا أبو جعفر محمد بن سليمان بن منصور قال حدثنا ابن أبي الدنيا قال
~~حدثنا الصلت بن مسعود الجحدوي: حدثنا فضل بن سليمان عن يونس بن محمد بن
~~فضاله قال: خرجنا مع الربيع بن خيثم فمررنا على حداد ومعنا فتى فقام الربيع
~~ينظر إلى حديدة في النار فوقع الفتى فأغمي عليه فتركناه ومضينا لحاجتنا
~~فعدناه فإذا هو على تلك الحال ثم بلغنا إنه جن فمات في جنونه.
# حدثنا محمد بن سليمان قال حدثنا ابن أبي الدنيا حدثنا محمد بن الحسين
~~حدثني مالك ابن ضيغم قال: مر بكر بن معاذ برجل يقرأ " وأنذرهم يوم الآزفة
~~إذ القلوب لدى الحناجر كاظمين ما للظالمين من حميم ولا شفيع يطاع " فاضطرب
~~وخرثم صاح ارحم من أنذر ثم لم يقبل إليك بعد النذير ! ثم غلب على عقله فلم
~~يفق حتى مات.
# وحدثنا أبو جعفر محمد بن شيب حدثنا هشام بن عبد الله قال: نظر الحارث بن
~~سعيد في قبر منخسف فوقع مغشيا عليه ثم رفع وقد زال عنه عقله فبقى كذلك حتى
~~مات.
# حدثنا أبو ms017 زكريا محمد بن إبراهيم بن إسحاق بن معبد الآملي قال حدثنا أبو
~~بكر محمد بن الحسين الدريدي: حدثنا العباس بن الفرج الرياشي عن محمد بن
~~يونس البكري قال: سمع حذيفة العابد رجلا يقرأ وعرضوا على ربك صفا فهام على
~~وجهه ولم ير بعد.
# أخبرنا أبو القاسم منصور بن العباس حدثنا محمد بن إبراهيم بن خالد الهروي
~~حدثنا أبو الطيب محمد بن أحمد اليافي بفلسطين حدثنا الحسن بن محمد بن
~~المبارك الصوري عن أبيه قال: قرأ رجل بين يدي معاذ ابن نصر " وانذرهم يوم
~~الحسرة إذ قضي الأمر " الاية فجعل يتمرغ في التراب ويضطرب ويصيح ثم هام على
~~وجهه ولم يوقف له على أثر.
# وأخبرنا منصور عن محمد بن إبراهيم عن أبي الدنيا عن محمد بن الحسين عمار
~~بن عثمان عن بشر بن عبد العزيز قال: كان عمر بن ذر لا يخرج إلا إلى الصلاة
~~أو الجنازة فسمع قارئا يقرأ " وما أمرنا إلا واحدة كلمح بالبصر " فصرخ صرخة
~~فخولط فلم يزل على ذلك حتى مات.
# فصل
# من تجان وتحامق وهو صحيح العقل
# وهم ضروب، فمنهم من تعاطى ذلك ليرى شأنه ويستره على الناس سمعت أبا موسى
~~عمران بن محمد بن الحصين يقول: سمعت إبراهيم بن الحارث الكرماني يقول سمعت
~~أحمد الدورقي يقول قال مالك بن دينار: رأيت بالمصيصة شيخا في عنقه غل
~~وسلسلة والصبيان يرمونه وهو يقول:
# إن من قد أرى على صور النا ... س وإن فتشوا فليسوا بناس
# قال فتقدمت إليه فقلت أمجنون أنت ؟ قال أنا مجنون الجوارح لا مجنون القلب
~~ثم مر وأنشأ يقول:
# واريت أمري بالجنون عن الورى ... كيما أكون بواحدي مشغول
# يا من تعجب في الأنام لمنطقي ... ماذا أقول ومنطقي مجهول PageV01P009
~~سمعت أبا نصر منصور بن عبد الله الأصبهاني يقول سمعت أبا بكر ابن طاهر
~~الأبهري يقول سمعت عمران بن علي الرقي يقول: كان إبان ابن سيار الرقي رئيس
~~القراء والفقراء بالرقة وكان مع ذلك أهل علم فأكل الذئب بنيا له وكان
~~واحده، وكان مشغوفا به، ولم ms018 يتمالك، وهام على وجهه، فغاب مليا ثم عاد وقد
~~برم بالناس. فجنن نفسه، وجعل لا تطمئن به دار ولا يستقر به قرار، فخبرت
~~بشأنه فأتيته بأصحاب لي، فألفيته في الجامع يكلم بعض الأساطين، فقلت يا
~~إبان أجننت ؟ قال نعم عندك وعند اضرابك. فقلت كيف ؟ فأنشأ يقول:
# جننت عن عقلي لديكم وما ... قلبي والله بمجنون
# أجن مني وإله الورى ... من اشترى دنياه بالدين
# وكنت قد ابتعت ضيعة من بعض السلاطين فعلمت انه يعنيني فتسورت ووالله ما
~~عاودته بعد.
# وقال الفرزدق أمر عمرو بن هند ملك العرب لطرفة وجرير المتلمس بكتابين إلى
~~عامله بالبحرين بإهلاكهما وهما لا يشعران فمرا برجل على قارعة الطريق يحدث
~~ويتفلى ويأكل، فقال المتلمس بالله ما رأيت أحمد من هذا، فقال الرجل وما
~~رأيت من حمقي، أخرج خبيثا وأدخل طيبا، وأقتل عدوا، أحمق والله مني من حمل
~~حتفه بيده. ففك المتلمس كتابه فإذا فيه أما بعد فإذا أتاك المتلمس فاقطع
~~يديه ورجليه وادفنه حيا فرمى بالكتاب وأنشأ يقول:
# قذفت بهذا القط من جنب كافر ... كذلك أرمي كل قط مطلل
# وقال لطرفة: فك كتابك، فقال: هو لا يجتريء على إهلاكي، فذهب بالكتاب فإذا
~~فيه إذا أتاك طرفة فاقطع أكحله ولا تشده حتى يموت ففعل وأنشأ طرفة يقول:
# كل خليل كنت خاللته ... لا ترك الله له واضحه
# كلهم أروغ من ثعلب ... ما أشبه الليلة بالبارحة
# فصل
# من تحامق لينال غنى
# سمعت أبا نصر محمد بن مزاحم البدخشي، قدم علينا حاجا، قال: سمعت سعيد بن
~~علي بن عطاف الطاحي بالبصرة يقول: كان عندنا رجل عاقل أديب فهم شاعر يقال
~~له عامر وكان مع أدبه محروما مجازفا، فقال لي رجل من أصحابي إن صديقك عامرا
~~قد جن، فجعلت أطلبه حتى ظفرت به في بعض القرى والصبيان حوله يضحكون، فقلت
~~له: يا عامر مذ كم صرت بهذه الحال ؟ فأنشأ يقول:
# جننت نفسي لكي أنال غنى ... فالعقل في ذا الزمان حرمان
# يا عاذلي لا تلم أخا حمق ... تضحك منه فالحمق ألوان
# وعلى هذا علي ms019 بن صلوة القصرى كان ممن يجيد الشعر وكان محروما لا يؤبه له،
~~ومن جيد شعره:
# لسان الهوى في مقلتي لك ناطق ... يخبر عني أنني لك وامق
# ولي شاهد من ضر جسمي معدل ... وقلب عليل في ودادك خافق
# وما كنت أدري قبل حبك ما الهوى ... ولكن قضاء الله في الخلق سابق
# ثم تحامق وأخذ في الهزل فحسنت حاله وراج أمره حتى أن الملوك والأشراف
~~أولعوا به، ومن قوله:
# غياث بن عبد الله يطعم ضيفه ... رؤوس الجدايا طبخها بأرياجها
# وهذا مجال في الطعام لأنما ... رؤوس الجدايا حقها سكباجها
# وما أشبه ذلك: سمعت أبا بكر محمد بن عبد الله بن الجنيد يقول سمعت محمد
~~بن زكريا الغلابي يقول: مر بعض الأدباء بمجنون يتكلم، فتأمل كلامه، فإذا هو
~~رصين يدور على الأصول، فقال له ما حملك على التحامق ؟ فقال:
# لما رأيت الحظ حظ الجاهل ... ولم أر المغبون مثل العاقل
# دخلت عيشا من كرام نائل ... فصرت من عقلي على مراحل
# أنشدنا أبو نصر محمد بن أحمد التميمي بسرخس:
# إن كنت تهوى أن تنال المالا ... فالبس من الحمق غدا سربالا
# فصل
# من تحامق ليرخي وقتا ويطيب عيشا
# أخبرنا أبو عبد الله محمد بن صالح الأندلسي المعافري قال: أخبرنا بكر بن
~~حماد السهربي قال حدثنا صالح بن علي النصيبيني قال: قلت لزيد ابن سعيد
~~العبدي: مالي أراك نكرت حالك وزيك ؟ قال: جددت فشقيت ثم تحامقت فارحت
~~واسترحت.
# أخبرنا أبو الحسن المظفر بن محمد بن غالب الهمداني برباط قراوة قال
~~أنشدنا محمد بن إبراهيم بن عرفة الأسدي نفطويه قال أنشدنا العباس ابن محمد
~~الرودي الشافعي: PageV01P010 وانزلني طول النوى دار غربة ... إذا شئت لاقيت
~~امرءا لا أشاكله
# فحامقته حتى يقال سجية ... ولو كان ذا عقل لكنت اعاقله
# أنشدنا أبو جعفر محمد بن علي بن الطيان القمي هذا الشعر
# تحامق تطب عيشا ولاتك عاقلا ... فعقل الفتى في ذا الزمان عدوه
# فكم قد رأينا ذا نهي صار خاملا ... وذا حمق في الحمق منه سموه
# ولأبي الربيع محمد بن علي الصفار البلخي. ms020
# طاب عيش الرقيع في ذا الزمان ... والجهول الغفول والصفعان
# فاغتنم حمقك الذي أنت فيه ... تحظ بالمكرمات والاحسان
# وأنشدني أبو منصور مهلهل بن علي الغنوي:
# الروح والراحة في الحمق ... وفي زوال العقل والخرق
# فمن أراد العيش في راحة ... فليلزم الجهل مع الحمق
# ورأيت في بعض الكتب:
# إذا كان الزمان زمان حمق ... فإن العقل حرمان وشوم
# فكن حمقا مع الحمق فإني ... أرى الدنيا بدولتهم تدوم
# فصل
# من تحامق لينجو من بلاء وآفة
# حدثنا أبو أحمد بن قريش بن سليمان سنة ثمان وثلاثين بمرو الروذ قال حدثنا
~~إسحاق بن إبراهيم بن عباس الديري قال حدثنا عبد الرزاق قال أخبرنا معمر عن
~~أبي طاوس عن أبيه قال: لما وقعت الفتنة زمن عثمان رضي الله عنه قال رجل
~~لأهله أوثقوني فإني مجنون كيلا أوذيكم، فأوثقوه، فلما قتل عثمان رضي الله
~~عنه قال خلوا عني فقد صحوت والحمد الله الذي عافاني من قتل عثمان.
# سمعت الحسن بن عمران الحنظلي، بهراة، يقول حدثنا أبو عبد الله محمد بن
~~حفص الفارسي حدثنا منصور بن سعيد الرازي. حدثنا قاسم ابن محمد بن عريب من
~~ولد أبي أيوب الأنصاري رضي الله عنه قال: ادخل عبادة المخنث على الواثق
~~والناس يضربون ويقتلون في الامتحان قال فقلت والله لئن امتحنني قتلني
~~فبدأته فقلت اعظم الله أجرك أيها الخليفة فقال فيمن ؟ فقلت: في القرآن قال
~~ويحك والقرآن يموت ؟ قلت نعم كل مخلوق يموت فإذا مات القرآن في شعبان فبايش
~~يصلي الناس في رمضان ؟ فقال: اخرجوه فإنه مجنون ..
# أخبرنا أبو الحسن محمد بن محمود بن عبد الله قراءة عليه قال: حدثنا عبد
~~الله بن محمود البغدادي قال حدثنا محمد بن يحيى البصري قال: دعا المنصور
~~أبا حنيفة والثوري ومسعرا وشريكا ليوليهم القضاء، فقال أبو حنيفة: أنا
~~أتحامق فيكم فأقال وأتخلص، وأما مسعر فيتجان ويتخلص، وأما سفيان فيهرب،
~~وأما شريك فيقع، فلما دخلوا عليه قال أبو حنيفة رحمه الله أنا رجل مولى
~~ولست من العرب ولا تكاد العرب ترضى بأن يكون عليهم مولى ومع ذلك ms021 فإني لا
~~أصلح لهذا الأمر، فإن كنت صادقا في قولي فلا أصلح له، وإن كنت كاذبا فلا
~~يجوز لك أن تولي كاذبا دماء المسلمين وفروضهم. وأما سفيان فأدركه المشخص في
~~طريق فذهب لحاجته فانصرف المشخص ينتظر فراغه فبصر سفيان سفينة فقال للملاح
~~إن مكنتني من سفينتك وإلا ذبحت بغير سكين. تأول قول النبي صلى الله عليه
~~وسلم من جعل قاضيا فقد ذبح بغير سكين فأخفاه الملاح تحت السارية. وأما مسعر
~~بن كدام فدخل على المنصور فقال له: هات يدك، كيف أنت وأولادك ودوابك ؟
~~فقال: أخرجوه فإنه مجنون. وأما شريك فقال المنصور تقلد فقال أنا رجل خفيف
~~الدماغ، فقال تقلد وعليك بالمعصيد والنبيذ الشديد حتى يرجح عقلك، فتقلد،
~~فهجره الثوري، وقال أمكنك الهرب فلم تهرب.
# حدثنا أبو زكريا يحيى بن محمد بن يحيى، واللفظ له، قال حدثنا محمد ابن
~~المسيب بن إسحاق الأرغياني قال حدثنا يونس بن عبد الأعلى الصدفي قال: كتب
~~الخليفة إلى عبد الله بن وهب في قضاء مصر، فتجنن نفسه ولزم بيته، فاطلع
~~عليه راشد بن سعد وهو يتوضأ في صحن داره، فقال أبا محمد ألا تخرج إلى الناس
~~فتقضي بينهم بكتاب الله وسنة رسول الله فقد جننت نفسك ولزمت بيتك. فرفع
~~إليه رأسه وقال: إلى ههنا انتهى عقلك ؟ أما علمت إن العلماء يحشرون مع
~~الأنبياء وإن القضاة يحشرون مع السلاطين ؟. PageV01P011 حدثنا أبو القاسم
~~منصور بن العباس الفقيه ببوشنج قال حدثنا أبو عبد الله محمد بن محمد بن عبد
~~الرحمن السلمي قال: دعا الخليفة أيام المحنة محمد بن مقاتل الرازي وأبا
~~الصلت عبد السلام بن صالح الفهندري فقال لمحمد بن مقاتل: ما تقول في القرآن
~~؟ قال أقول: التوراة والانجيل والزبور والفرقان فإن هذه الأربعة مخلوقة
~~وأشار إلى أصابعه الأربع، فنجا، فقال لأبي الصلت ما تقول ؟ قال تعز يا أمير
~~المؤمنين قال عمن ويلك ؟ قال عن " قل هو الله أحد " فإنه مات. قال فكيف ؟
~~قال إن كان مخلوقا فإنه يموت ! فقال مجنون اخرجوه، فاخرج فنجا.
# أخبرنا يوسف بن أحمد ms022 بن محمد بن قيس السنجري قال أخبرني عبد الله بن محمد
~~الدينوري قال حدثنا إسحاق بن إبراهيم البستي عن أبيه قال سمعت يحيى بن معين
~~يقول: لما ادخلت على الخليفة قال لي ما تقول في القرآن ؟ قلت مخلوق، عنيت
~~به قرآن بنت تمام.
# حدثنا أبو عبد الرحمن عبد الله بن عمر بن أحمد بن علك الجوهري، بمرو، قال
~~حدثنا يحيى بن ساسويه بن عبد الكريم قال حدثنا علي بن حجر قال: أخبرنا شعيب
~~بن صفوان عن أبي معشران رجلا آلى بيمين أن لا يتزوج حتى يستشير مئة نفس،
~~لما قاسى من بلاء النساء، فاستشار تسعة وتسعين نفسا وبقي واحد، فخرج على أن
~~يسأل اول من نظر إليه فرأى مجنونا قد اتخذ قلادة من عظم وسود وجهه وركب
~~قصبة فسلم عليه وقال: مسألة، فقال سل ما يعنيك وإياك وما لا يعنيك، فقلت
~~مجنون والله ثم قلت: إني أصبت من النساء بلاء وآليت أن لا أتزوج حتى استشير
~~مئة نفس وأنت تمام المئة، فقال: اعلم أن النساء ثلاث، واحدة لك وواحدة
~~عليك، وواحدة لا لك ولا عليك، فأما التي لك فشابة طرية لم تمس الرجال فهي
~~لك لا عليك إن رأت خيرا حمدت وإن رأت شرا قالت كل الرجال على مثل هذا، وأما
~~التي عليك فأمرأة ذات ولد من غيرك فهي تسلخ الزوج وتجمع لولدها، وأما التي
~~لا لك ولا عليك فأمرأة قد تزوجت قبلك فإن رأت خيرا قالت هكذا يجب وإن رأت
~~شرا حنت إلى زوجها الأول. فقلت نشدتك الله ما الذي غير من أمرك ما أرى ؟
~~قال ألم اشترط عليك أن لا تسأل عما لا يعنيك، فأقسمت عليه، فقال إني رشحت
~~للقضاء فاخترت ما ترى على القضاء.
# وأخبرنا أبو موسى بن الحصين قراءة عليه قال حدثنا أبو عوانة يعقوب بن
~~إسحاق المهرجاني، حدثنا أبو علي سهل بن علي ببغداد في الدار قال حدثنا عبد
~~الرحمن بن عبد الله بن أخي الأصمعي قال: سمعت عمي يقول: أخبرت إن الحجاج بن
~~يوسف ms023 لما فرغ من أمر عبد الله بن الزبير قدم إلى المدينة فلقي شخصا خارجا
~~من أهل المدينة، فلما رآه الحجاج قال له: يا شيخ من أهل المدينة أنت ؟ قال
~~نعم قال الحجاج من أيهم ؟ قال من بني فزارة، قال كيف حال أهل المدينة ؟ قال
~~شر حال ! قال ومم ؟ قال لما لحقهم من البلاء بقتل ابن حواري رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم، فقال الحجاج ومن قتله ؟ قال قتله الفاجر اللعين حجاج بن
~~يوسف عليه لعاين الله وصلبه من قلة المراقبة لله، فقال الحجاج، وقد استشاط
~~غضبا: وإنك يا شيخ ممن أحزنه ذلك واسخطه ؟ قال الشيخ أي والله اسخطني ذلك
~~سخط الله على الحجاج وأخزاه ! قال الحجاج: أو تعرف الحجاج إن رأيته ؟ فقال
~~أي والله إني به لعارف فلا عرفه الله خيرا ولا وقاه ضيرا، فكشف الحجاج عن
~~لثامه وقال لتعلم أنك أيها الشيخ يسيل دمك الساعة، فلما أيقن بالهلاك تحامق
~~وقال هذا والله العجب أما والله يا حجاج لو كنت تعرفني ما قلت هذه المقالة،
~~أنا العباس بن أبي ثور المصروع اصرع في كل شهر خمس مرات وهذا أول جنوني،
~~فقال الحجاج انطلق فلا شفاك الله ولا عافاك !.
# فصل
# ضروب الجد والعقل ودولة الحمق والجهل
# سمعت محمد بن أحمد بن سعيد الرازي يقول سمعت العباس بن حمزة يقول سمعت
~~أحمد بن حنبل يقول سمعت هشام بن عبد الله الرازي يقول سمعت أبا يوسف القاضي
~~يقول ثلاثة: مجنون، ونصف مجنون وعاقل، فأما المجنون فأنت منه في راحة، وأما
~~نصف المجنون فأنت منه في تعب، وأما العاقل فقد كفيت مؤنته.
# أنشد أبو ذر القراطيسي:
# الحمد لله كم في الدهر من عجب ... ومن تغير أحوال وحالات
# لا تنظرن إلى عقل ولا أدب ... إن الجدود قريبات الحماقات
# واسترزق الله مما في خزائنه ... فكل ما هو آت مرة آت PageV01P012 قال
~~عبيد الله بن سعيد الكاتب: دخل بعض الشعراء على ابن شوذب وهو الذي يضرب به
~~المثل في كثرة الأموال، فأتى برعيل من الخيل فتأملها وقال ms024 أخرجوا منها ذلك
~~المرعزي، ثم أتى بقطيع من الغنم لا تذبحوا ذلك الأدهم. وكان الشاعر قد مدحه
~~بقصيدة فلما رأى ذلك خرج من عنده ولم ينشده، وأنشأ يقول.
# لا يعرف الضأن من المعزى ... ويحسب الأدهم مرعزى
# صفت له الدنيا وضاقت لنا ... تلك لعمري قسمة ضئزى
# أنشد أبو الفضل العباس بن القاسم الطبري:
# قل لدهر على المكارم غطى ... يا قبيح الفعال جهم المحيا
# كم رفيع حططته عن يفاع ... ورقيع الحقته بالثريا
# وأنشد أبو بكر أحمد بن عمران السوادي:
# زمان قد تفرغ للفضول ... يسود كل ذي حمق جهول
# فإن أحببتم فيه ارتفاعا ... فكونوا جاهلين بلا عقول
# وقال ابن الرومي:
# دهر علا قدر الرقيع به ... وترى الشريف يحطه شرفه
# كالبحر يرسب فيه لؤلؤه ... سفلا ويعلو فوقه جيفه
# وقال علي بن محمد بن قادم:
# عذلوني على الحماقة جهلا ... وهي من عقلهم ألذ وأحلى
# لو لقوا ما لقيت من حرفة العلم ... لساروا إلى الجهالة رسلا
# ولقد قلت حين اغروا بلومي ... أيها اللائمون في الحمق مهلا
# حمقي قائم بقوت عيالي ... ويموتون إن تعاقلت هزلا
# وسمعت أبا الحسن محمد بن محمد بن الحسن الكازري يقول سمعت إبراهيم بن
~~محمد بن يزيد عن عبد الله بن الأكبر مترددا يقول: كان على سيف أمير
~~المؤمنين علي بن أبي طالب كرم الله وجهه:
# للناس حرص على الدنيا بتبذير ... وصفوها لك ممزوج بتكدير
# لم يرزقوها بعقل عندما قسمت ... لكنهم رزقوها بالمقادير
# كم من أديب لبيب لا يساعده ... ومائق نال دنياه بتقصير
# لو كان عن قوة أو عن مغالبة ... طار البزاة بأرزاق العصافير
# ورأيت في كتاب لابن ممشاد.
# قد كسد العقل وأصحابه ... وفتحت للحمق أبوابه
# فاستعمل الحمق تكن ذا غنى ... فقد مضى العقل وطلابه
# وللامام الشافعي رحمه الله:
# إن امرأ رزق اليسار ولم يصب ... حمدا ولا اجرا لغير موفق
# فالجد يدنى كل شيء شاسع ... والجد يفتح كل باب مغلق
# فإذا سمعت بأن مجدودا حوى ... عودا فأثمر في يديه فحقق
# وإذا سمعت بأن محروما رأى ... ماء ليشربه فغاض فصدق
# وأشد خلق الله بالهم ms025 امرؤ ... ذو همة يبلى بعيش ضيق
# ومن الدليل على القضاء وكونه ... بؤس اللبيب وطيب عيش الأحمق
# ولابن الرومي:
# جاهي أدق من الصراط ... فيكم وعزي في انحطاط
# وتكايسى وتحاذقى ... يلجان في سم الخياط
# وأنا الشقي بأرضكم ... مثل المصور في البساط
# ولعي بن محمد السيرافي:
# ما همتي إلا مقارعة العدى ... خلق الزمان وهمتي لم تخلق
# والمرء كالمدفون تحت لسانه ... ولسانه مفتاح باب مغلق
# إني أرى الأكياس قد تركوا سدى ... وأزمة الأملاك طوع الأحمق
# لو كان بالحيل الغنى لوجدتني ... بنجوم أقطار السماء تعلقي
# لكن من رزق الحجى حرم الغنى ... ضدان مفترقان أي تفرق
# وقال بعضهم:
# كم من أديب عاقل قلبه ... مكمل العقل مقل عديم
# ومن رقيع وافر ماله ... ذلك تقدير العزيز العليم
# سبحان ربي إن ربي حكيم ... قد حرم العاقل فضل النعيم
# ما يظلم الرب ولكنه ... أراد أن يظهر عجز الحكيم
# وبلغني أن امرأة أتت بزرجمهر الحكيم فقالت له أيها الحكيم ما بال الأمر
~~يلتام للعاجز ويلتان على الحازم ؟ قال ليعلم العاجزان عجزه لن يضره وليعلم
~~الحازم إن حزمه لن ينفعه وإن الأمر إلى غيرهما. PageV01P013 قال أكتم بن
~~صيفي حكيم العرب لبنيه: إياكم وصحبة الأحمق فإنه إلى أن يضركم أقرب منه إلى
~~أن ينفعكم.
# قال الأحنف بن قيس لبعض أصدقائه: اجتنب صحبة النوكي فانهم لا يستقرون على
~~حال وإياك والعتاب فإنه يفتح باب التغالي، والعتاب خير من الحقد.
# قال بشر بن عمرو اتق الأحمق فليس للأحمق خير من هجرانه.
# قال أبو الحسن علي بن إبراهيم:
# اتق الأحمق إن تصحبه ... إنما الأحمق كالثوب الخلق
# كلما رقعت منه جانبا ... صفقته الريح وهنا فانخرق
# أو كعير السوء إن أقصدته ... رمح الناس وإن جاع نهق
# قال آدم بن عيينة قلب حجر بأرض الروم فإذا عليه مكتوب:
# ولا تصحب أخا الحمق ... وإياك وإياه
# فكم من جاهل أردى ... حكيما حين واخاه
# يقاس المرء بالمرء ... إذا ما هو ماشاه
# وللقلب على القلب ... دليل حين يلقاه
# وللناس من الناس ... مقاييس وأشباه
# سلمة بن بلال قال: كان فتى يعجب علي بن أبي ms026 طالب رضي الله عنه فرآه يوما
~~يماشي رجلا متهما فقال رضي الله عنه وذكر الأبيات.
# وكان بشر بن الحارث يقول: النظر إلى الأحمق سخنة عين والنظر إلى البخيل
~~يقسي القلب.
# أويس القرني
# ومن عقلاء المجانين قدس الله سره، وهو أول من نسب إلى الجنون في الإسلام
~~والمعروف من حديثه ما وجدته في كتاب جدي سعيد بن المسيب رحمه الله ورضي عنه
~~قال: نادى أمير المؤمنين عمر بن الخطاب رضي الله عنه وهو على المنبر بمنى:
~~يا أهل قرن، فقام مشايخ فقالوا ها نحن يا أمير المؤمنين فقال رضي الله عنه
~~أفي قرن من اسمه اويس ؟ فقال شيخ: يا أمير المؤمنين ليس فينا من اسمه اويس
~~إلا مجنون يسكن القفار والرمال لا يألف ولا يؤلف قال رضي الله عنه ذاك الذي
~~أعنيه إذا عدتم إلى قرن فاطلبوه وبلغوه سلامي وقولوا له إن رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم بشرني بك وأمرني أن أقرأ عليك سلامه. قال فعادوا إلى قرن
~~فطلبوه فوجدوه في الرمال فابلغوه سلام عمر رضي عنه وسلام رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم فقال عرفني أمير المؤمنين وشهر باسمي، السلام على رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم وعلى آله، وهام على وجهه فلم يوقف له بعد ذلك على أثر
~~دهرا، ثم عاد على أيام علي رضي الله عنه مقاتلا بين يديه، وقتل مستشهدا في
~~صفين امامه، فنظروا فإذا عليه نيف وأربعون جراحة وطعنة وضربة ورمية.
~~PageV01P014 هرم بن حيان قال: قدمت الكوفة ولم يكن لي هم إلا أويس القرني
~~أطلبه وأسأل عنه وحتى وجدته قاعدا على شاطئ الفرات يغسل يديه ورجليه عليه
~~ازار من صوف ورداء من صوف، كريه الوجه، مهيب المنظر جدا، وكان لحيما آدم
~~اللون شديد الأدمة كث اللحية، فسلمت عليه فرد علي وقال حياك الله من رجل
~~ومددت إليه يدي لا صافحه، فأبى أن يصافحني فقلت وأنت فحياك الله، كيف أنت
~~يا أويس رحمك الله ؟ ثم سبقتني العبرة من حبي ورقتي له إذ رأيت من حاله ما ms027
~~رأيت حتى بكيت وبكى وقال: وأنت فرحمك الله يا هرم بن حيان، كيف أنت يا أخي
~~؟ ومن دلك علي ؟ فقلت: الله، فقال لا إله إلا الله سبحان ربنا إن كان وعد
~~ربنا لمفعولا، فتعجبت حين سماني وعرفني ولا والله ما رأيته قط ولا رآني
~~فقلت من أين عرفتني وعرفت اسمي واسم أبي فوالله ما رأيتك قط قبل اليوم ؟
~~فقال نبأني العليم الخبير عرفت روحي روحك حين كلمت نفسي نفسك إن الأرواح
~~لها أنفس كأنفس الأحياء وإن المؤمنين ليعرف بعضهم بعضا ويتحابون بروح الله
~~وإن لم يلتقوا ويتعارفون ويتكلمون وإن نأت بهم الديار وتفرقت بهم المنازل،
~~فقلت حدثني عن رسول الله صلى الله عليه وسلم بحديث أحفظه عنك، فقال إني
~~أدركت سرول الله صلى الله عليه وسلم ولم يكن لي معه صحبة ولكني صحبت رجالا
~~رأوه وبلغني كبعض ما بلغكم ولا أريد أن أفتح هذا الباب، واحتج، فقلت له
~~اقرأ علي آيات من كتاب الله تعالى وأوصني وصية فأحفظها، فقام وأخذ بيدي
~~وقال " أعوذ بالله من الشيطان الرجيم بسم الله الرحمن الرحيم " وشهق شهقة
~~ثم بكى فقال: قال ربي، وأحق القول قول ربي وأصدق الحديث حديثه وأحسن الكلام
~~كلامه: " وما خلقنا السماوات والأرض وما بينهما لاعبين " حتى بلغ إلى قوله
~~تعالى " إنه هو العزيز الرحيم " ثم شهق شهقة ثم سكت، فنظرت إليه وأنا أحسبه
~~قد غشى عليه، ثم قال: يا هرم بن حيان مات أبوك وبشرك أن تموت يا ابن حيان
~~فأما إلى الجنة وأما إلى النار، مات أبواك آدم وحواء ومات نوح، ومات
~~إبراهيم خليل الرحمن يا ابن حيان ومات موسى كليم الرحمن، يا ابن حيان ومات
~~داود خليفة المسلمين، ومات أخي وصديقي وضيفي عمر بن الخطاب، ثم قال:
~~واعمراه رحم الله عمر وعمر يومئذ حي قال هرم فقلت إن عمر لم يمت بعد قال قد
~~نعاه إلي ربك إن كنت تفهم قد علمت ما قلت وأنا وأنت في القرى ؟، وكان قد
~~صلى على النبي صلى الله عليه وسلم ودعا ms028 بدعوات خفيات ثم قال هذه وصيتي:
~~عليك يا ابن حيان بكتاب الله وبقايا الصالحين من المسلمين نعيت لك نفسي
~~ونفسك فعليك بذكر الله وذكر الموت فلا يفارقان قلبك طرفة عين ما بقيت،
~~وانصح لأهل ملتك جميعا، وإياك وأن تفارق الجماعة فتفارق دينك وأنت لا تعلم
~~فتدخل النار، ثم قال: إلهي إن هذا يزعم أنه يحبني فيك وزارني من أجلك،
~~واللهم عرفني وجهه في الجنة واحفظه في الدنيا حيث ما كان وارضه من الدنيا
~~باليسير وما أعطيته من الدنيا فيسره له واجعله بما تعطيه من نعمتك من
~~الشاكرين واجزه عني خير الجزاء، أستودعك الله يا هزم بن حيان والسلام عليك
~~ورحمة الله لا أراك بعد اليوم رحمك الله فإني أكره الشهرة وأحب الوحدة ولا
~~تطلبني واعلم انك مني على بال وإن لم أرك ولم ترني فاذكرني وادع لي فإني
~~سأذكرك وأدعو لك إن شاء الله تعالى. وفارقني يبكي وأبكي، فجعلت انظر في
~~قفاه حتى دخل في بعض السكك فكم طلبته بعد ذلك وسألت عنه فما وجدت من يخبرني
~~خبره.
# الربيع بن خيثم قال: أتيت أويس القرني فوجدته جالسا قد صلى الفجر فقلت لا
~~اشغله عن التسبيح، فمكث مكانه، ثم قام إلى الصلاة حتى صلى الظهر، ثم قام
~~إلى الصلاة حتى صلى العصر، ثم هكذا حتى صلى المغرب، فقلت في نفسي لا بد من
~~أن يرجع ليفطر، فثبت مكانه حتى صلى العشاء الأخيرة، فقلت لعله يفطر بعد
~~العشاء، فثبت مكانه حتى صلى الفجر ثم جلس فغلبته عيناه فانتبه وقال: اللهم
~~إني أعوذ بك من عين نوامة ومن بطن لا يشبع، فقلت حسبي ما عاينت ورجعت.
~~PageV01P015 قتادة عن الحسن البصري قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
~~يدخل بشفاعة رجل من أمتي الجنة أكثر من ربيعة ومضر، أما اسمي لكم ذلك الرجل
~~؟ قالوا بلى يا رسول الله قال صلى الله عليه وسلم: ذلك أويس القرني، ثم قال
~~يا عمر إن أدركته فاقرئه مني السلام وقل له حتى يدعو لك واعلم إنه كان ms029 به
~~وضح فدعا الله تعالى فرفع عنه ثم دعا الله فرد عليه بعضه. فلما كان في
~~خلافة عمر رضي الله عنه وهو بالموسم قال ليجلس كل رجل منكم إلا من كان من
~~قرن فجلسوا إلا رجلا فدعاه وقال له تعرف فيكم رجلا اسمه أويس فقال وما تريد
~~منه فإنه رجل لا يعرف يأوي الخرابات ولا يخالط الناس، فقال اقرئه مني
~~السلام وقل له حتى يلقاني فأبلغه الرجل رسالة عمر رضي الله عنه فقدم عليه
~~فقال له عمر: أنت أويس ؟ قال: نعم يا أمير المؤمنين، فقال: صد الله ورسوله،
~~هل كان بك وضح فدعوت الله فرفعه عنك ثم دعوته تعالى فرد عليك بعضه ؟ فقال:
~~نعم، من خبرك به فوالله ما اطلع عليه غير الله ؟ فقال اخبرني رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم. وأمرني أن سألك حتى تدعو لي، وقال يدخل الجنة بشفاعة رجل
~~من أمتي أكثر من ربيعة ومضر ثم سماك، قال فدعا لعمر ثم قال: حاجتي إليك يا
~~أمير المؤمنين أن تكتمها علي وتأذن لي بالانصراف ففعل، فلم يزل مستخفيا من
~~الناس حتى استشهد يوم نهاوند رحمه الله.
# مجنون ليلى
# هو من جملة من يذكر من المجانين أشهر، وحديثه أوضح وأيسر، وإنه بلغ من
~~شهرته إن جنونه غلب على اسمه حتى إنه إن سمي أو عزى إلى أبيه لم يثبت بل
~~يقال قال المجنون كذا وفعل مجنون بني عامر كذا حتى عابه كثير من الشعراء
~~بالبوح ومدحوا أنفسهم بالكتمان.
# قال أبو عبيدة: هو مهدي بن الملوح بن مزاحم بن قيس بن عدي ابن ربيعة بن
~~جعدة بن كعب. وقال يزيد بن عبد الأكبر: هو قيس بن معاذ بن شامة بن نصير.
# سئل مجنون بني عامر: كيف كان سبب عشقك لليلى ؟ قال: بينا أنا في عنفوان
~~عزتي وريعان صباي أسحب ذيل اللعب وأرمي الكواعب من كثب، أصبو إليهن
~~فيفترقن، وأهزأ بهن فلا ينتصفن، إذا اعتقلتني حبائل فتاة من عذرة فذهلني
~~حبها، وتيمني عشقها، وإذا جذبة جذبتني فمن أشعاره قوله:
# ولم أر ms030 ليلى غير موقف ساعة ... بخيف مني ترمي جمار المحصب
# وتبدي الحصى منها إذا قذفت به ... من البعد أطراف البنان المخضب
# وأصبحت من ليلى الغداة كناظر ... من الصبح في اعجاز نجم مغرب
# الا إنما غادرت يا بدر مالك ... صدا حيثما هبت به الريح يذهب
# قيل لليلى: حبك للمجنون أكثر أم حبه لك ؟ فقالت: بل حبي له. قيل فكيف ؟
~~قالت لأن حبه لي كان مشهورا وحبي له كان مستورا.
# قال ابن الكلبي: إن المجنون في أول ما كلف بليلى قعد عندها يوما يتحدث
~~فرآها تعرض عنه وتقبل على غيره فشق ذلك عليه وعرفت ذلك في نفسه فأقبلت عليه
~~وقالت:
# وكل مظهر للناس حبا ... وكل عند صاحبه مكين
# فخر مغشيا عليه، ثم تمادى في الغلو حتى ذهب عقله.
# قال محمد بن الكلبي: نزل المجنون برهط ليلى فجاء إلى امرأة كانت عارفة
~~بأمرها، فشكى إليها ما يجده، فوعدته أن تجمع بينهما، فمضت وأخذتها وجمعت
~~بينهما، فأنشأ يقول:
# إذا قربت دارا كلفت وإن نأت ... أسفت فلا بالقرب أسلو ولا البعد
# فإن وعدت زاد الهوى بانتظارها ... وإن بخلت بالوعد مت على الوعد
# أقول: وتمام الأبيات:
# بكل تداوينا ولم يشف ما بنا ... على أن قرب الدار خير من البعد
# قال الأصمعي: حدثت إن رهط قيس المجنون قالوا لأبيه اطلب لنا طبيبا لعله
~~يطلعنا على ما به، فأحضر إليهم طبيبا، فعالجه فلما أعياه خلاه، فأنشأ قيس
~~يقول:
# ألا يا طبيب النفس أنت طبيبها ... فرفقا بنفس قد جفاها حبيبها
# دعتني دواعي الحب ليلى ودونها ... ذوي قوة قلبي الحزين قلوبها ؟
# فديتك من داع دعا ولو انني ... حشاي من أحجار لظل يجيبها
# ما هجرتك النفس من أجل انها ... قلتك ولكن قل منها نصيبها PageV01P016
~~قال الأصمعي: إن رهط قيس قالوا لأبيه: لو خرجت به إلى الحج فتدعو الله لعله
~~ينساها، فخرج به فبينا هو يرمي الجمار نادى مناد من بعض تلك الخيام: يا
~~ليلى، فخر قيس مغشيا عليه، ثم أفاق وأنشأ يقول:
# وداع دعا إذ نحن بالخيف من منى ... فهيج أحزان الفؤاد ms031 وما يدري
# دعا باسم ليلى غيرها فكأنما ... أطار بقلبي طائرا كان في صدري
# إذا ذكرت يرتاح قلبي لذكرها ... كما انتفض العصفور من بلل القطر
# وهي قصيدة طويلة.
# قيل: حبس المجنون مع ليلى في السجن فقيل له اخرج فقال لا أخرج لأن أكون
~~مع الحبيب في السجن خير من الفراق فأخرج فجاء الناس يعزونه فقال ارتجالا:
# ليل الحبيب مع الحبيب نهار ... وكذاك أيام الوصال قصار
# وقال أيضا:
# وسجني مع المحبوب فردوس جنتي ... وناري مع المحبوب في النار أنوار
# وذكر إن سعيد بن الحاص ؟ كان صديقه فعاتبه يوما فقال له فضحت نفسك
~~وعشيرتك فقال:
# اريد لا نسى ذكرها فكأنما ... تمثل لي ليلى بكل سبيل
# فلا تلحننى يا سعيد فانني ... وحق إلهي هالك بقليل
# قال كثير عزة: خرجت أريد قضاء حاجة لي فضللت الطريق فإذا أنا برجل قاعد
~~فقلت إنسي أنت أم جني ؟ فقال بل إنسي، فقلت ما أقعدك ها هنا ؟ فقال إن هنا
~~صيادا فأحببت أن أنظر إلى صيده، فأنخت راحلتي قريبا منه، فبينا نحن نتحدث
~~إذ اضطرب الحبل فقام وقمت فإذا بظبية كأحسن ما يكون من الظباء واسمنهن،
~~فاستخرجها برفق، وجعل يقبل خديها وعينيها ثم أرسلها وهو يقول:
# اذهبي في كلاءة الرحمن ... أنت منى في ذمة وأمان
# فتهني فالجيد منك لليلى ... والحشا والبغام والعينان
# لا تخافي بأن تسامي بسوء ... ما تغني الحمام في الأغصان
# قال كثير: فأعجبني ما رأيت منه، فأقمت عنده، فلما كان من الغد غدا ونصب
~~حبالته، فما لبث أن اضطرب الحبل، فقام وقمت فإذا ظبي كنحو ما كان بالأمس،
~~ففعل به كما فعل بالآخر، فمضى غير بعيد ثم وقف ينظر إليه وأنشأ فقال:
# ايا شبه ليلى لا تراعي فانني ... لك اليوم من وحشية لصديق
# فعيناك عيناها وجيدك جيدها ... سوى أن عظم الساق منك دقيق
# ثم لبثنا يومنا وليلتنا، فلما كان من الغد غدا وغدوت وصنع مثل صنيعه،
~~فإذا نحن بظبية قد وقعت في الحبالة، ففعل مثل ذلك فخلاها وأنشأ يقول:
# تذكرني ليلى من الوحش ظبية ... لها مقلتاها والمقلد ms032 والحشا
# فينهل دمع العين يجري لذكرها ... وأسفي عليك القلب بالدمع ما جرى
# فقلت: لله أبوك، ما أعجب شأنك فالتفت إلي ثم قال:
# أتلحى محبا هائما أن رأى لمن ... أحب شبيها في الحبالة موثقا
# فلما دنا منه تذكر شجوه ... وآنس مما قد رآه تشوقا
# وهيج منه حائل دون ذبحه ... فأرسله من أجل ليلى فاعتقا
# ألا لا تلمه بل له اليوم حرقة ... من الوجد لا يزداد إلا تحرقا
# فوالله إني لفي ذلك إذ أقبل راكب فقال: اللهم إني أسألك خير ما عنده،
~~فجاء حتى وقف فقال: اصبر يا قيس، قال عمن قال ؟ عن ليلى، فقام إلى بعيره
~~وقمت إلى بعيري فشددنا عليهما ثم أقبلنا إلى الحي فقال: أرشدوني إلى قبرها،
~~فأشاروا له إلى قبر حديث عهد بطين، فأكب يقبله ويلتزمه ويشم ترابه وأنشأ
~~يقول:
# أيا قبر ليلى لا شهدناك أعولت ... عليك نساء من فصيح ومن عجم
# ويا قبر ليلى إن في الصدر غصة ... مكان الشجى سدت مع الريق بالسلم
# ثم شهق شهقة فمات، فدفنته أنا والراكب، وأنشأت أقول:
# سابكيكما ما عشت حيا وإن أمت ... فإني قد لاقيت ما تجدان
# قيل للمجنون: أتحب ليلى ؟ قال لا، قيل ولم ؟ قال لأن المحبة ذريعة للرؤية
~~فقد سقطت الذريعة فليلى أنا وأنا ليلى.
# أنشدنا محمد بن المنذر للمجنون:
# تذكرت ليلى والفؤاد عميد ... وشطت نواها والمزار بعيد
# يبدي الهوى من صدر كل متيم ... وحبي لليلى ما حييت جديد PageV01P017 قال
~~الأصمعي: لم يكن المجنون مجنونا ولكن كانت فيه لوثة كلوثة أبي حية النميري،
~~وهو من أشعر الناس، ومن جيد شعره:
# أما والذي أبكى وأضحك والذي ... أمات وأحيا والذي أمره الأمر
# لقد تركتني أحسد الوحش أن أرى ... أليفين منها لا يروعهما الزجر
# فيا حبها زدني جوى كل ليلة ... ويا سلوة الأيام موعدك الحشر
# ويا هجر ليلى قد بلغت بي المدى ... وزدت على ما لم يكن صنع الهجر
# عجبت لسعي الدهر بيني وبينها ... فلما انقضى ما بيننا سكن الدهر
# وأنشد الجعد بن عقبة الجرمي لمجنون بن عامر:
# دعوت إله الناس ms033 عشرين حجة ... نهارا وليلا في الجميع وخاليا
# لكي تبتلى ليلى بمثل بليتي ... فتعلم حالي أو ترق لما بيا
# فلم يستجب لي الله فيها ولم يفق ... هواي ولكن زيد حب برانيا
# فيا رب حببني إليها أو اشفني ... بها أو أرح مما يقاسي فؤاديا
# ومن شعره أنشد ابن الأعرابي:
# يقولون عن ليلى غنيت وإنما ... بي اليأس عن ليلى وليس بي الصبر
# فيا حبذا ليلى إذ الدهر صالح ... وسقيا لليلى بعد ما فسد الدهر
# فإني لا هواها وإني لآيس ... هوى وإياس كيف صمهما الصدر
# وله أيضا:
# امر مجانبا عن دار ليلى ... ألم بها وفي قلبي غليل
# وقلبي عند ساكنها فهل لي ... إلى قلبي وساكنها سبيل
# فلو أن الطلول أجبن صبا ... لرحمته أجابتني الطلول
# وله أيضا:
# وجاؤوا إليه بالتعاويذ والرقى ... وصبوا عليه الماء من ألم النكس
# وقالوا به من أعين الجن لحظة ... ولو عقلوا قالوا به أعين الأنس
# وله أيضا:
# أيا شبه ليلى إن ليلى مريضة ... وأنت صحيح إن ذا لمحال
# أقول لظبي مر بي في مفازة ... لانت أخو ليلى فقال يقال
# وإن لم تكن ليلى غزالا بعينها ... فقد أشبهتها ظبية وغزال
# ومن مشهور شعره:
# ذكرتك والحجيج له ضجيج ... ببكة والقلوب لها وجيب
# فقلت ونحن في بلد حرام ... به لله أخلصت القلوب
# أتوب إليك يا رحمن إني ... أسأت وقد تضاعفت الذنوب
# وأما من هوى ليلى وحبي ... زيارتها فإني لا أتوب
# سعدون
# قال عطاء السلمي احتبس عنا القطر بالبصرة فخرجنا نستسقي فإذا بسعدون
~~المجنون فلما أبصرني قال يا عطاء إلى أين ؟ قلت خرجنا نستسقي فقال بقلوب
~~سماوية أم بقلوب خاوية ؟ قلت بقلوب سماوية، فقال لا تبهرج فإن الناقد بصير،
~~قلت ما هو إلا ما حكيت لك فاستق لنا، فرفع رأسه إلى السماء، وقال: أقسمت
~~عليك الا سقيتنا الغيث، ثم أنشأ يقول:
# أيا من كلما نودي أجابا ... ومن بجلاله ينشي السحابا
# ويا من كلم الصديق موسى ... كلاما ثم ألهمه الصوابا
# ويا من رد يوسف بعد ضر ... على من كان ينتحب انتحابا
# ويا من خص أحمد باصطفاء ms034 ... وأعطاه الرسالة والكتابا
# إسقنا. قال: فأرخت السماء شآبيب كأفواه القرب. فقلت زدني، قال ليس ذا
~~الكيل من ذاك البيدر، ثم قال:
# سبحان من لم تزل له حجج ... قامت على خلقه بمعرفته
# قد علموا أنه مليكهم ... يعجز وصف الأنام عن صفته
# قال عطاء: رأيت سعدون يتفلى ذات يوم في الشمس فانكشفت عورته فقلت له
~~استرها أخا الجهل فقال: أمالك مثلها ؟ واستتر، ثم مر بي يوما وأنا آكل
~~رمانا في السوق ففرك أذني وقال من الجاهل أنا أم أنت ؟ ثم قال:
# أرى كل إنسان يرى عيب غيره ... ويعمى عن العيب الذي هو فيه
# وما خير من تخفى عليه عيوبه ... ويبدو له العيب الذي لأخيه
# وكيف أرى عيبا وعيبي ظاهر ... وما يعرف السوءآت غير سفيه
# قال عبد الله بن سويدك رأيت سعدون المجنون وبيده فحمة وهو يكتب بها على
~~جدار قصر خراب:
# يا خاطب الدنيا إلى نفسه ... إن لها في كل يوم خليل PageV01P018 ما أقبح
~~الدنيا لخطابها ... تقتلهم عمدا قتيلا قتيل
# تستنكح البعل وقد وطنت ... في موضع آخر منه البديل
# أنعم في عيشي وأيدي البلا ... تعمل في نفسي قليلا قليل
# تزودوا للموت زادا فقد ... نادى مناديه الرحيل الرحيل
# قال خالد بن منصور القشيري قدم علينا سعدون المجنون فسمعته ليلة من
~~الليالي يقول في دعائه: لك خشعت قلوب العارفين وإليك طمحت آمال الراجحين،
~~ثم أنشأ يقول:
# وكن لربك ذا حب لتخدمه ... إن المحبين للأحباب خدام
# قال إسماعيل بن عطاء العطار: مررت بسعدون فلم أسلم عليه، فنظر إلي ثم
~~قال:
# يا ذا الذي ترك السلام تعمدا ... ليس السلام بضائر من سلما
# إن السلام تحية مبرورة ... ليست تحمل قائلا أن يأثما
# قال ثابت بن عبد الله أنشدني سعدون المجنون أبياتا في الوصف:
# تفهم يا أخي وصف الملاح ... وقد ركبوا النجائب في الوشاح
# من الحور الحسان منعمات ... تفوق وجوهها ضوء الصباح
# يراهن المهيمن من عبير ... وشرفهن حقا بالفلاح
# وصدغ فوق سالفة بمسك ... كمشق النون في رق مباح
# إذا خطرت تحير كل حسن ... وإن مرحت أهل للمراح
# تقول ms035 إذا أتت نحو العذارى ... ألا يا خود هل حبي بصاح
# فقد نغصن لذاتي جميعا ... واعدمني هواها شرب راحى
# قال الفتح بن سالم كان سعدون سياحا لهجا بالقول فرأيته يوما بالفسطاط
~~قائما على حلقة ذي النون وهو يقول يا ذا النون متى يكون القلب أميرا بعد أن
~~كان أسيرا فقال ذو النون:
# إذا اطلع الخبير على الضمير ... ولم ير في الضمير سوى الخبير
# قال فصرخ سعدون وخر مغشيا عليه، ثم أفاق فقال:
# ولا خير في شكوى إلى غير مشتكي ... ولا بد من شكوى إذا لم يكن صبر
# ثم قال استغفر الله ولا حول ولا قوة إلا بالله، ثم قال يا أبا الفيض إن
~~من القلوب قلوبا تستغفر الله قبل أن تذيب قال: نعم نبأت قبل أن تطيع أولئك
~~قوم أشرقت قلوبهم بضياء روح اليقين، ثم قال: أوحى الله تعالى إلى نبي من
~~الأنبياء كن لي بكليتك أكن لك وقل للمطيعين إن لم تطيعوني فلا تقربوا مني.
# وكان ابن أبي أوفى يقول قعدنا في جزيرة من الجزائر نتشارب المز وفينا شيخ
~~يغني ويقول:
# أما النبيذ فلا يذعرك شاربه ... واحفظ ثيابك ممن شربه الماء
# وإذا رجل يهتف: كذبت يا شيخ:
# أما النبيذ فقد يذري بصاحبه ... ولا أرى شاربا يذري به الماء
# فالتفتنا فإذا سعدون المجنون.
# قال عطاء التيمي: كنت أبني فأشرفت من بعض الجدران فإذا سعدون يكتب بقطعة
~~فحم على جدار:
# ما حال من سكن الثرى ما حاله ... أمسى وقد رت هناك حباله
# أمسي ولا روح الحياة يصيبه ... أبدا ولا لطف الحبيب يناله
# أمسي وقد درست محاسن وجهه ... وتفرقت في قبره أوصاله
# واستبدلت منه المحاسن غبرة ... وتقسمت من بعده أمواله
# ما زالت الأيام تلعب بالفتى ... والمال يذهب صفوه وجلاله
# قال ذو النون المصري رأيت سعدون في مقابر البصرة وهو يناجي ربه ويقول
~~بصوت عال أحد أحد فسلمت عليه فرد علي، فقلت بحق من تناجيه ألا وقفت، فوقف،
~~ثم قال: قل: قلت أوصني بوصية أحفظها عنك أو تدعو بدعوة فأنشأ يقول:
# يا طالب العلم ms036 من هنا وهنا ... ومعدن العلم بين جنبيكا
# إن كنت تبغي الجنان تسكنها ... فاسبل الدمع فوق خديكا
# وقم إذا قام كل مجتهد ... وادعه كي يقول لبيكا
# ثم مضى وهو يقول: يا غياث المستغيثين، فقلت له ارفق بنفسك فلعله ينظر
~~إليك برحمته فنزع يده من يدي، وهو يقول:
# سلام على طيب المقام سلام ... فليس لعين المستهام منام
# ولو ترك الأغماض يوما لجفنه ... لا يقظه مما يجن ضرام
# ثم مضى وتركني. PageV01P019 قال رباح القيسي: سمعت مالك بن دينار، يقول:
~~أصاب الناس بالبصرة قحط شديد، فخرجنا نستسقي فإذا أنا بسعدون في بعض
~~الخرابات فقلت له بالذي خلقك استسق لنا، فرفع رأسه إلى السماء وقال " يا
~~فاطر الأشباح والأرواح ومنشئ السحاب والرياح وفالق الأصباح بحق ما جرى
~~البارحة أن ترحم عبادك وبلادك ولا تهلك بلادك بذنوب عبادك " قال فما استتم
~~كلامه حتى أرخت السماء غرابيلها وجادت بوابلها فخرج يخوض الماء وهو يقول:
# قل لدنياي أبعدي وتولي ... ان تريني فإنني لا أراك
# وصلي واملكي وداد سوائي ... انني مغرم بحب سواك
# إن تكوني أسرت بالذنب قوما ... فاذهبي أنت لست من أسراك
# قال محمد بن الصباح خرجنا بالبصرة نستسقي فلما أصحرنا إذا بسعدون يفلي
~~جبة صوف له، فلما رآنا قام وقال إلى أين ؟ قلنا نستسقي المطر، فقال بقلوب
~~سماوية أم بقلوب خالية فقلنا بقلوب سماوية فقال اجلسوا ها هنا فجلسنا حتى
~~ارتفع النهار والسماء لا تزداد إلا صحوا فقال يا بطالين لو كانت قلوبكم
~~سماوية لسقيتم ثم توضأ وصلى ركعتين ولحظ السماء بطرفه وتكلم بكلام لم نسمعه
~~فما استتم كلامه حتى أرعدت وأبرقت وأمطرت مطرا جوادا فسألناه عن الكلام
~~الذي تكلم به فقال إليكم عني إنما هي قلوب حنت فرنت فعاينت فعلمت فعملت
~~وعلى ربها توكلت، وأنشأ يقول:
# أعرض عن الفخر والتمادي ... وارحل إلى سيد جواد
# ما العيش إلا جوار قوم ... قد شربوا صافي الوداد
# قال: ورأيت مكتوبا على جبته:
# يا ذنوبي عليك طال بكائي ... صرت لي مأتما فقل عزائي
# في كتابي عجائب مثبتات ... ليتني ما لقيتها في ms037 بقائي
# نظر العين قادني للخطايا ... إذ أذنت اللحوظ للأهواء
# تاليا للقرآن يتلو المعاصي ... اسمه في السماء عبد مرائي
# قال ذو النون المصري: خرجت بكرة إلى مقابر عبد الله بن مالك فإذا أنا
~~بشخص مقنع كلما رأى قبرا منخسفا وقف عليه فقصدته، فإذا هو سعدون، فقلت
~~سعدون، فقال سعدون فقلت ما تصنع ها هنا ؟ فقال إنما يسال عما أصنع من أنكر
~~ما أصنع وأما من عرف ما أصنع فما معنى سؤاله ؟ فقلت يا سعدون تعال نبكي على
~~هذه الأبدان قبل أن تبلى، فتأوه ثم قال البكاء على القدوم على الله أولى
~~بنا من البكاء على الأبدان، فإن يكن عندها شر أبلاها في القبور فسوف يبعثها
~~ربها للعرض والنشور. يا ذا النون إنك إن تدخل النار فلا ينفعك دخول غيرك
~~الجنة وإن تدخل الجنة لا يضرك دخول غيرك النار، ثم قال يا ذا النون وإذا
~~الصحف نشرت، ثم صاح واغوثاه ماذا يقابلني في الصحف قال: فغشي علي فلما أفقت
~~إذا هو يمسح وجهي بكمه ويقول يا ذا النون من أشرف منك إن مت مكانك هذا: قال
~~محمد بن الصباح قرأت على قميص سعدون:
# عيني أبكي علي قبل انطلاقي ... بدموع منها تسيل المآقي
# واندبي مصرعي فقد مضني الشوق ... ونوحي علي قبل الفراق
# قال مالك بن دينار دخلت جبانة البصرة فإذا أنا بسعدون فقلت له كيف حالك
~~وكيف أنت فقال يا مالك كيف يكون حال من أمسى وأصبح يريد سفرا بعيدا بلا
~~أهبة ولا زاد ويقدم على رب عدل، ثم بكى بكاء شديدا، قلت ما يبكيك، قال
~~والله ما أبكي حرصا على الدنيا ولا جزعا من الموت لكني بكيت ليوم مضى من
~~عمري لم يحسن فيه عملي، أبكاني والله قلة الزاد وبعد المفازة والعقبة
~~الكؤود ولا أدري بعد ذلك أصير إلى الجنة أو إلى النار، فسمعت منه كلام
~~حكيم، فقلت له إن الناس يزعمون أنك مجنون. فقال وأنت قد اغتررت بما اغتر به
~~بنو الدنيا زعم الناس أنني مجنون وما بي جنة ولكن حب ms038 مولاي قد خالط قلبي
~~وأحشائي وجرى بين لحمي ودمي وعظمي فأنا والله من حبه هائم مشغوف، قلت فلم
~~لا تجالس الناس وتخالطهم ؟ فأنشد الأبيات المشهورة:
# خذ عن الناس جانبا ... كي يظنوك راهبا
# وأنشد أيضا:
# ولو لم يكن شيئا سوى الموت والبلى ... وتفريق أعضاء ولحم مبدد
# لكنت حقيقا يا ابن آدم بالبكا ... على نائبات الدهر مع كل مسعد
~~PageV01P020 قال عبد الله بن خالد الطوسي: لما خرج هارون الرشيد إلى مكة
~~فرش له من جون العراق إلى مكة لبد مرعزي وكان حلف على أن يحج راجلا فاستند
~~يوما إلى ميل وقد تعب، فإذا سعدون قد عارضه وهو يقول:
# هب الدنيا تواتيكا ... أليس الموت ياتيكا
# فما تصنع بالدنيا ... وظل الميل يكفيكا
# ألا يا طالب الدنيا ... دع الدنيا لشانيكا
# فما أضحكك الدهر ... كذاك الدهر يبكيكا
# فشهق الرشيد شهقة فخر مغشيا عليه ثم أفاق بعد أن فاته ثلاث صلوات.
# قال ذو النون بينا أنا في أزفة مصر إذا أنا بسعدون المجنون وعليه جبة صوف
~~جديدة مكتوب عليها خطوط قد أدخل رأسه فيها، فسلمت عليه فرد السلام، فقلت:
~~قف يا أبا سعيد حتى أنظر ما على جبتك، فوقف، فقرأت على كمه الأيمن سطرين:
# عصيت مولاك يا سعيد
# ما هكذا تفعل العبيد
# وعلى كمه الأيسر سطرين:
# تبا لمن قوته رغيف ... يأتي به السيد اللطيف
# يعصي إلها له جلال ... وهو به راحم رؤوف
# ومن خلفه سطران:
# كل يوم يمر يأخذ بعضي ... يذهب الأطيبان منه ويمضي
# نفس كفي عن المعاصي وتوبي ... ما المعاصي على العباد بفرض
# ومن بين يديه سطران:
# أيها الشامخ الذي لا يرام ... نحن من طيبة عليك السلام
# إنما هذه الحياة متاع ... ومع الموت يستوي الاقدام
# وعلى عكازه مكتوب:
# اعمل وأنت من الدنيا على وجل ... واعلم بأنك بعد الموت مبعوث
# واعلم بأنك ما قدمت من عمل ... محصى عليك وما خلفت موروث
# قال: فقلت له أنت حكيم ولست بمجنون، قال أنا مجنون الجوارح ولست بمجنون
~~القلب ثم ولى هاربا.
# قال ذو النون: بينا أنا أطوف ذات ليلة حول ms039 البيت وقد هدأت العيون إذ أنا
~~بشخص قد حاذاني وهو يقول: رب عبدك المسكين الطريد الشريد من بين خلقك،
~~أسألك من الأمور أقربها إليك وأسألك بأصفيائك الكرام من الأنبياء إلا
~~سقيتني كأس محبتك وكشفت عن قلبي أغطية الجهل حتى أرقى بأجنحة الشوق إليك
~~فأناجيك في أركان الحق بين رياض بهائك، ثم بكى، ثم ضحك وانصرف، فتبعته حتى
~~خرج من المسجد فأخذ خرابات مكة فالتفت إلي وقال: مالك ارجع أمالك شغل ؟ قلت
~~ما اسمك رحمك الله، قال عبد الله، قلت ابن من أنت ؟ قال ابن عبد الله، قلت
~~قد علمت أن الخلق كلهم عبيد الله وبنو عبيد الله فما اسمك ؟ قال أسماني أبي
~~سعدون، قلت المعروف بالمجنون ؟ قال نعم، قلت فمن القوم الذين سألت الله بهم
~~؟ قال أولئك قوم ساروا إلى الله سير من قد نصب المحبة بين عينيه وتخوف تخوف
~~من أخذت الزبانية بقلبه ثم التفت إلي فقال ذا النون ! قلت نعم، قال يا ذا
~~النون بلغني أنك تقول فقل لي شيئا اسمع في أسباب المعرفة، فقلت أنت الذي
~~يقتبس من علمك، فقال حق السائل الجواب ثم أنشأ يقول:
# قلوب العارفين تحن حتى ... تحل بقربه في كل راح
# صفت في ود مولاها فما أن ... لها من وده أبدا براح ؟
# قال موسى بن يحيى كان سعدون إذا اشتد به الجوع يرمي بطرفه إلى السماء
~~ويقول:
# أتتركني وقد آليت حلفا ... بأنك لا تضيع من خلقتا
# وأنك ضامن للرزق حتى ... تؤدي ما ضمنت وما قسمتا
# وإني واثق بك يا إلهي ... ولكن القلوب كما علمتا
# قال عيسى بن علي رأيت سعدون ذات يوم، والصبيان يؤذونه، فطردت عنه الصبيان
~~فقال بعض الصبيان هو يزعم أنه يرى ربه، فقلت له أما تسمع ما يقول الصبيان،
~~قال وما هو، قلت يقولون أنك ترى الله عز وجل، فقال يا أخي مذ عرفت الله ما
~~فقدته، ثم أنشأ يقول:
# زعم الناس أنني مجنون ... كيف أسلو ولي فؤاد مصون
# علق القلب بالبكا في الدياجي ... وهو بالله مغرم محزون
# قال وقرأت ms040 على فروة له:
# نغص الموت ريحه كل طيب ... ودهاني بفقد كل حبيب
# ولكم أذ رأيت من حدث السن ... غريرا كغصن بان رطيب
# حسن بالموت فانثنى بانكسار ... واضعا خده بذل عجيب
# قائلا اخوتي سلام عليكم ... آذنت شمس مدتي بالمغيب PageV01P021 قال مالك
~~بن دينار كنت حاجا فغلبتني عيناي فرقدت عند الكعبة فوقف سعدون على رأسي،
~~فقال:
# يا أيها الراقد كم ترقد ... قم يا حبيبي قد دنا الموعد
# وخذ من الليل وساعاته ... فازدد إذا ما سجد السجد
# كتب سعدون المجنون إلى جعفر المتوكل: يا أخي، أما بعد، فإنك قد طمعت
~~بالحياة ونسيت تراصف الأقدام وتطاير الصحف في الشمائل والإيمان، فاذكر
~~حسراتك عند انكشاف الغطاء واقرأ فلا أنساب يومئذ بينهم ولا يتساءلون.
# عطية بن إسماعيل الموكل على زمام المأمون قال كتب سعدون إلى المأمون وقد
~~بنى قصرا:
# يا من بنى القصر في الدنيا وشيده ... أسست قصرك حيث السيل والغرق
# لو كنت تغني بذخر أنت ذاخره ... أسسته حيث لا سوس ولا حرق
# والموت مصطبح منكم ومغتبق ... فاحتل لنفسك قبل الورد يا حمق
# واذكر ثمودا وعادا أين أنفسهم ... فلو بقي أحد من بعدهم لبقوا
# ثم كتب عنوان الكتاب " لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفوا أحد " .
# عطاء بن سعيد قال كتب سعدون إلى والينا وكان قد آذانا: أما بعد. يا هذا
~~فإنك إن لم تستح من نفسك فاستحي من ربك لا يغرك بسطه عليك فإنه إن غاقصك
~~أهلكك وهتكك ثم كتب عنوانه إن السمع والبصر والفؤاد كل أولئك كان عنه
~~مسؤلا.
# عبد الله بن سهل قال كتب سعدون إلى بعض الخلفاء.
# أما بعد فإن الله أخذ على السماوات والأرض والجبال عهدا فأودعه إياهن
~~فأما السماوات فتناثر أنجمها وانطمس شمسها واضمحل قمرها وتراصدت أقدام
~~سكانها وارتعدت أكنافها، وأما الأرض فانزوى أطرافها واكدودر ماؤها وتناثر
~~أوراق شجرها وأغصانها وثمارها، وأما الجبال فتحلمد شوامخها وسالت أوديتها
~~ارتعادا وانتقاضا من شدة الأمانة التي كلفتها، وأنت في ضعف حياتك وبلادة
~~خواطرك وعجزك مذ كلفت الأمانة فما تحرك عليك عضو ولا ms041 بذعر منك مفصل قد ركبت
~~مجانب مخادعك وجعلت الدنيا نزهة بطالتك فانتبه من رقدة الوسن قبل أن يكشفك
~~الحزن والسلام.
# قال عبد الصمد بن إسرائيل كتب سعدون إلى بعض إخوانه.
# أما بعد يا أخي جعلنا الله وإياك من الذين غاصوا في بحار الشوق فاستخرجوا
~~صدف اللطف فسقط عنهم الأذى والأسف ثم كتب عنوانه من بعث راح ومن راح
~~استراح.
# قال نصر بن خالد كتب سعدون إلى بعض إخوانه.
# أما بعد يا أخي جعل الله قلبك سماويا معلقا بجلال مودته حتى تنصب إليك
~~ينابيع الدلائل فتسمو إليه بموارث الطاعة ثم كتب عنوانه ميراث صفاء القلوب
~~ودوام الشبع يميت القلوب.
# وديعة الواسطي قال كتب سعدون إلى بعض إخوانه: أما بعد فارحل قبل أن يرحل
~~بك وتزود قبل المسير إلى ربك فإنك تريد قطع مفاوز لا يقطعها البطالون، قطع
~~الله عنك الطمع وجعلك ممن وصف في كتابه لا يمسهم فيها نصب وما هم منها
~~بمخرجين.
# سعيد بن أبي عبيد الله الآجري قال كتب سعدون إلى بعض إخوانه: أما بعد فقد
~~بلغني أنك تركت الآخرة وأقبلت على الدنيا، وإذا كان العبد من الله على
~~كفاية ومال إلى الدنيا سلبه الله جل جلاله حلاوة الطاعة عنه فيظل حيران
~~فيقبل بعد ذلك عليه فيقول عبدي ارجع إلى ما كنت عليه.
# إسماعيل بن عبد الله قال كتب سعدون إلى بعض اخوانه: أما بعد من استعمل
~~معول الفهم قوي على حفر خنادق الكد ومن أتى جب المعرفة استسقى بدلو الجد
~~ومن نظر في مرآة الفكر سقطت عنه لذة الكرى ثم أنشأ:
# ومن الناس من يعيش شقيا ... جاهل القلب غافل اليقظه
# فإذا كان ذا وفاء ورأي ... حفظ الوقت واتقى الحفظه
# إنما الناس راحل ومقيم ... فالذي بان للمقيم عظه
# عبد الله بن سهل قال كتب سعدون إلى بعض إخوانه أما بعد يا أخي فانه من
~~تعرض لعقوبة الله هوى وشقي ومن تعرض لرضاء الله كفي ووقى فاجعل حظك من
~~دنياك الاشتغال بطاعة مولاك والسلام.
# قال وكتب بهذا الشعر إلى بعض ms042 إخوانه:
# تحب الصالحين بزعم قلبك ... وتخلو إن فقدتهم بذنبك
# فمن حب الخليل تفر منه ... وهذا كله من كذب حبك
# ستندم حين لا ندم بمجد ... وتعلم ما يحل غدا بجنبك
# قال مالك بن دينار مات بعض قراء البصرة، فخرجنا في جنازته، فلما انصرفنا
~~من دفنه صعد سعدون تلا ونادى: PageV01P022 إلا يا عسكر الأحياء ... هذا
~~عسكر الموتى
# أجابوا الدعوة الصغرى ... وهم منتظروا الكبرى
# يقولون لكم جدوا ... فهذا غاية الدنيا
# سلمة بن عقيل قال كتب سعدون إلى بعض إخوانه: جعلنا الله وإياك من الذين
~~ادبوا أنفسهم بدرة الجوع وردموا خندق الأحزان وجاوزوا عقاب الشدائد وقطعوا
~~جسر الأهوال ثم كتب عنوانه ومن يتوكل على الله فهو حسبه.
# إبراهيم بن سعيد النجيبي قال: كتب المتوكل إلى عامله بالبصرة إن قبلك
~~رجلا أديبا ظريفا ذا حكمة فوجه به إلي على أحسن صفة غير مروع. فحمله إليه
~~فلما ورد الباب قال له الحاجب سلم على الخليفة سلامك على الخلفاء، فدخل، ثم
~~سلم عليه وقال: أنت المتوكل ؟ قال نعم، قال فلم سميت بالمتوكل ولم تسم
~~بالمتواضع ؟ ثم قال: للهوى كأني السلام عليك يا من استوى على سرة الغنى
~~وتقمص بقميص الخيانة متبعا مقاصير علائك فلم يوقد أتاك فظ غليظ فجذبك عن
~~سرير بهائك وأخرجك عن اللحد وفراق الأهل والولد، فلو عليك حاجبا ولا
~~قهرمانا حتى أخرجك إلى ضيق في صحيفة بطالتك، يا من احتوى على أموال الضعفة
~~بظلمه، غدا تبكي سرائرك بين يدي من لا تخفى عليه السرائر فتحمل على دقيق
~~المسئلة جوابا وعلى الصراط جوازا فستعلم وتستقرئ كل ما قد أحصى عليك
~~بالتحقيق.
# قال: فغاظه ذلك، فأمر بحبسه، فلما كان في اليوم الثاني أمر بإخراجه، فلما
~~وقف بين يديه قال: بلغني أنك قدري تقايس في العظمة وتداخل في التكوين،
~~فقال: يا متوكل يا من له عقل موجود وفهم غير مفقود إن مثلي لا يتكلم في
~~القدر قال فنظر إليه مغضبا ورده إلى السجن.
# فلما كان في اليوم الثالث أخرجه، فوقف بين يديه وقال: يا سعدون أنك ثنوي ms043
~~تقول السماء خالية بلا مدبر. فقال له: يا متوكل أسألك عن شيء تخبرني به ؟
~~قال: نعم، قال: من جعل سطح الهامة منبت الشعر وسقاها من حرارة الدماغ ؟
~~قال: الله، قال: أخبرني من مد حاجبيك فأنبت عليهما الشعر ؟ قال: الله
~~تعالى، قال: فأخبرني من فتق العينين وجعل للحدقة بياضا وجعل وسطها سوادا ؟
~~قال: الله، قال: فمن جعل فيهما ماء عذبا ولحا ؟ قال الله، قال: فأخبرني من
~~خرق السمعين فجعل فيهما سماعا قال الله، قال: فمن ألزم القدم من الساقين
~~فجعلهما اسطوانة للركبتين ؟ قال الله، قال فمن شد الحقوين بالوركين ؟ قال،
~~الله قال: فمن عرفك أن تقول الله ؟ قال الله، قال: فكيف أقول السماء بلا
~~إله ؟ قال المتوكل: بلغني أنك تقول القرآن مخلوق، قال يا متوكل ارض عن الله
~~وثق بالله وكل شيء بقضاء الله ما يبلغ الفطنة كنه الله ولا يفوت الخلق رزق
~~الله، الله لا يشبه خلق الله، القبض والبسط فعال الله، والجود والفخر أيادي
~~الله، يا أيها القائل بالله بالحق والصدق عرفت الله، فلا تكن مبتدعا في
~~الله، ارض بدين الله، عبد الله لا شيء أحلى من كلام الله، يكون مخلوقا كلام
~~الله يقولها ؟ مبتدع والله ! PageV01P023 قال: فأمر به إلى الحبس ثم اتخذ
~~مقصورة وأمر بفرش الزرابي من الحرير الأخضر والخز والديباج ثم دعا به، فلما
~~نظر إليه ضحك، ثم قال: يا متوكل هذا ملكك الدنيء الحقير الفاني، فقال
~~المتوكل بلغني أنك حروري تطعن في السلطان، فقال إني لست كذلك ولكنني أصف لك
~~مرجا أحسن من مرجك وقصرا أحسن من قصرك، قال هات، قال في الجنة مرج من ورق
~~الآس في وسط المرج قصر من درر وشقائق وفي وسط القصر قبة من ورق السوسن
~~والقصر والقبة مبنيان على نبات القرنفل لها حدود أربعة الحد الأول ينتهي
~~إلى ناحية الوجلين والحد الثاني ينتهي إلى نعيم المشتاقين والحد الثالث
~~ينتهي إلى طريق المريدين والحد الرابع ينتهي إلى غرف مملوءة بتحف وصنائع
~~ووصائف ورفارف وإلى خيام وخدام وإلى ميدان يطوف في ساحته ms044 الولدان، أرضها من
~~الفضة ورمالها من اللؤلؤ وقضبانها من العنبر وشرفها من الياقوت الأحمر،
~~العرش سقفها والرحمة حشوها والأنبياء سكانها والملائكة عمارها والولدان
~~خدامها، الزعفران حشيشها والقرنفل نباتها والسندس ثيابها، مطردة أنهارها
~~دائمة ظلالها دانية قطوفها مطهرة أزواجها خضر رياضها لذيذ عيشها ذكي مسكها
~~وكافورها، فهي دار العيش والنعيم المقيم، فساكن هذه الدار في نعيم لا يزول،
~~لا غل في صدور سكانها، قد رفعت عنهم الأسقام وزالت الآلام وصاحب هذه الدار
~~أبدا معانق الأبكار في مرافقة الأخيار وجوار الملك الجبار.
# ثم قام يخطر في مشيته ويقول:
# قبة من جواهر الخ ... اد بالدر رصعت
# جوف قصر من الزبير ... جد بالنور وشعت
# مذ بناها الجليل في ... داره ما تزعزعت
# لو عليها تساقطت ... أرضها ما تصدعت
# حجبت كاعب من الح ... ور فيها فابدعت
# عجب الحسن والجما ... ل إذا ما تطلعت
# منع الحب بالحبيب ... كما قد تمنعت
# قال المتوكل أحسنت بارك الله فيك، من زعم أنك مجنون ؟ ثم أمر له بجائزة،
~~فردها وقال حبي الله الذي جعل خزائن عطائه مفتوحة لمؤمليه وحسبي من جعل
~~مفاتيحها حجة الطمع فيه.
# بهلول
# قال محمد بن إسماعيل بن أبي فديك سمعت بهلولا في بعض المقابر وقد دلى
~~رجله في قبر وهو يلعب في التراب فقلت له ما تصنع ها هنا ؟ فقال أجالس
~~أقواما لا يؤذونني وإن غبت عنهم لا يغتابونني، فقلت قد غلا السعر فهلا تدعو
~~الله فيكشف، فقال والله لا أبالي ولو حبة بدينار، إن الله تعالى أخذ علينا
~~أن نعبده كما أمرنا وعليه أن يرزقنا كما وعدنا، ثم صفق بيديه وأنشأ يقول:
# يا من تمتع بالدنيا وزينتها ... ولا تنام عن اللذات عيناه
# شغلت نفسك فيما لست تدركه ... تقول لله ماذا حين تلقاه
# علي بن ربيعة الكندي قال: خرج الرشيد إلى الحج فلما كان بظاهر الكوفة إذ
~~بصر بهلولا المجنون على قصبة وخلفه الصبيان وهو يعدو فقال من هذا، قالوا
~~بهلول المجنون، قال كنت أشتهي أن أراه فأدعوه من غير ترويع، فقالوا له أجب
~~أمير المؤمنين، فعدا ms045 على قصبته، فقال الرشيد السلام عليك يا بهلول، فقال
~~وعليك السلام يا أمير المؤمنين، قال كنت إليك بالأشواق، قال لكني لم أشتق
~~إليك، قال عظني يا بهلول، قال وبم أعظك هذه قصورهم وهذه قبورهم، قال زدني
~~فقد أحسنت، قال يا أمير المؤمنين من رزقه الله مالا وجمالا فعف في جماله
~~وواسى في ماله كتب في ديوان الأبرار فظن الرشيد أنه يريد شيئا فقال قد
~~أمرنا لك أن تقضي دينك، فقال لا يا أمير المؤمنين لا يقضى الدين بدين أردد
~~الحق على أهله واقض دين نفسك من نفسك، قال فإنا قد أمرنا أن يجري عليك،
~~فقال يا أمير المؤمنين أترى الله يعطيك وينساني ؟ ثم ولى هاربا.
~~PageV01P024 وروي بإسناد آخر أنه قال للرشيد يا أمير المؤمنين فكيف لو
~~أقامك الله بين يديه فسألك عن النقير والفتيل والقطمير، قال فخنقته العبرة
~~فقال الحاجب حسبك يا بهلول قد أوجعت أمير المؤمنين، فقال الرشيد دعه، فقال
~~بهلول إنما أفسده أنت وأضرابك، فقال الرشيد أريد أن أصلك بصلة فقال بهلول
~~ردها على من أخذت منه، فقال الرشيد فحاجة، قال ان لا تراني ولا أراك، ثم
~~قال يا أمير المؤمنين حدثنا أيمن بن نائل عن قدامة ابن عبد الله الكلابي
~~قال رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يرمي جمرة العقبة على ناقة له صهباء
~~لا ضرب ولا طرد، ثم ولى بقصبته وأنشأ يقول:
# فعدك قد ملأت الأرض طرا ... ودان لك العباد فكان ماذا
# ألست تموت في قبر ويحوي ... تراثك بعد هذا ثم هذا
# عبد الرحمن الأسلمي قال: قال أبي لبهلول أي شيء أولى بك ؟ قال العمل
~~الصالح.
# بعض الكوفيين قال: حج الرشيد فذكر بهلولا حين دخل الكوفة فأمر بإحضاره
~~وقال ألبسوه سوادا وضعوا على رأسه قلنسوة طويلة وأوقفوه في مكان كذا ففعلوا
~~به ذلك وقالوا إذا جاء أمير المؤمنين فادع له، فلما حاذاه الرشيد رفع رأسه
~~إليه وقال يا أمير المؤمنين اسأل الله أن يرزقك ويوسع عليك من فضله، فضحك
~~الرشيد وقال آمين، فلما جازه الرشيد ms046 دفعه صاحب الكوفة في قفاه وقال أهكذا
~~تدعو لأمير المؤمنين يا مجنون، قال بهلول اسكت ويلك يا مجنون فما في الدنيا
~~أحب إلى أمير المؤمنين من الدراهم، فبلغ ذلك الرشيد فضحك وقال والله ما
~~كذب.
# قال الحسن بن سهل بن منصور سمعت بهلولا وقد رماه الصبيان بالحصى وقد
~~أدمته حصاة فقال:
# حسبي الله توكلت عليه ... ونواصي الخلق طرا بيديه
# ليس للهارب في مهربه ... أبدا من روحة إلا إليه
# رب رام لي بأحجار الأذى ... لم أجد بدا من العطف عليه
# فقلت له تعطف عليهم وهم يرمونك، قال اسكت لعل الله سبحانه وتعالى يطلع
~~على غمي ووجعي وشدة فرح هؤلاء فيهب بعضنا لبعض.
# ولبهلول:
# حقيق بالتواضع من يموت ... وحسب المرء من دنياه قوت
# فما للمرء يصبح ذا اهتمام ... وشغل لا تقوم له النعوت
# صنيع مليكنا حسن جميل ... وما أرزاقنا مما يفوت
# فيا هذا سترحل عن قريب ... إلى قوم كلامهم السكوت
# قال عبد الرحمن الكوفي لقيني بهلول المجنون فقال لي اسألك، قلت اسأل، قال
~~أي شيء السخاء قلت البذل والعطاء، قال هذا السخاء في الدنيا فما السخاء في
~~الدين ؟ قلت المسارعة إلى طاعة الله، قال أفيريدون منه الجزاء ؟ قلت نعم
~~بالواحد عشرة، قال ليس هذا سخاء هذه متاجرة ومرابحة، قلت فما هو عندك ؟ قال
~~لا يطلع على قلبك وأنت تريد منه شيئا بشيء.
# قال عمر بن جابر الكوفي مر بهلول بصبيان كبار فجعلوا يضربونه فدنوت منه
~~فقلت لم لا تشكوهم لآبائهم ؟ فقال لي اسكت فلعلي إذا مت يذكرون هذا الفرح
~~فيقولون رحم الله ذلك المجنون ! قال صباح الوزان الكوفي لقيت بهلولا يوما
~~فقال لي أنت الذي يزعم أهل الكوفة أنك تشتم أبا بكر وعمر ؟ فقلت معاذ الله
~~أن أكون من الجاهلين، قال إياك يا صباح فإنهما جبلا الإسلام وكهفاه ومصباحا
~~الجنة وحبيبا محمد صلى الله عليه وسلم وضجيعاه وشيخا المهاجرين وسيداهم ثم
~~قال: جعلنا الله من الذين على الأرائك يسمعون كلام الله إذا وفد القوم إلى
~~سيدهم.
# علي بن الحسين قال: لما مات ms047 أبو بهلول خلف ستمائة درهم، فأخذها القاضي
~~وحجز عليها، فأتاه بهلول فقال أصلح الله القاضي وتزعم أني مصاب في عقلي
~~فأنا جائع فادع لي بمائتي درهم حتى اقعد في أصحاب الحلقات أبيع وأشتري فإن
~~رأيت مني رشدا ضممت إليها الباقي وان تلفت فالذي اتلفت أقل مما بقي، فدعا
~~القاضي بالكيس ووزن له مائتي درهم، فأخذها بهلول ولزم الحيرة حتى أنفدها،
~~ثم جاء إلى القاضي وهو في مجلس الحكم فقال يا بهلول ما صنعت ؟ فقال أعز
~~الله القاضي أنفقتها فإن رأى القاضي ان يزن من ماله مائتي درهم ويردها إلى
~~الكيس حتى يرجع الكيس إلى ما كان، قال القاضي فتجحد لي ما أخذت ؟ قال كلا
~~ولكنني ما أقمت عندك شاهدين بأني موضع لها، قال صدقت، ودعا بمائتي درهم
~~وردها إلى الكيس. PageV01P025 قال عباس البناء نظر بهلول إلي وأنا أبني
~~دارا لبعض أبناء الدنيا، فقال لي لمن هذه الدار ؟ فقلت لرجل من نبلاء
~~الكوفة، فقال أرنيه فأريته إياه فناداه يا هذا لقد تعجلت الحماية قبل
~~العناية اسمع إلى صفة دار كونها العزيز أساسها المسك وبلاطها العنبر
~~اشتراها عميد قد ازعج للرحيل كتب على نفسه كتابا وأشهد على ضمائره شهودا،
~~هذا ما اشترى العبد الجافي من الرب الوافي اشترى منه هذه الدار بالخروج من
~~ذل الطمع إلى عز الورع فما أدرك المستحق فيما اشتراه من درك فعلى المولى
~~خلاص ذلك وتضمينه أراه شهد على ذلك العقل وهو الأمين والخواطر وذلك في
~~ادبار الدنيا وإقبال الآخرة أحد حدودها ينتهي إلى ميادين الصفا والحد
~~الثاني ينتهي إلى ترك الجفا والحد الثالث ينتهي إلى لزوم الوفا والحد
~~الرابع ينتهي إلى سكون الرضا في جوار من على العرش استوى، لها شارع ينتهي
~~إلى دار السلام وخيام قد ملئت بالخدام وانتقال الاسقام وزوال الضر والآلام،
~~يا لها من دار لا ينقضي نعيمها ولا يبيد، دار اسست من الدر والياقوت شرفك
~~تلك الخدور وجعل بلاطها في البهاء والنور، قال فترك الرجل قصره وهام على
~~وجهه، وأنشأ بهلول يصيح خلفه ms048 ويقول:
# يا ذا الذي طلب الجنان لنفسه ... لا تهربن بإنه يعطيكا
# قال عبد الخالق سمعت أبي يقول سمعت بهلولا يقول من كانت الآخرة أكبر همه
~~أتته الدنيا وهي راغمة، ثم أنشأ يقول:
# يا خاطب الدنيا إلى نفسه ... تنح عن خطتها تسلم
# ان التي تخطب غدارة ... قريبة العرس من المأتم
# قال كثير بن روح رأيت بهلولا ذات يوم يتمثل وهو يقول هذه الأبيات:
# يا طالب الرزق في الآفاق مجتهدا ... اعتبت نفسك حتى شفك الطلب
# تسعى لرزق كفاك الله بغيته ... اقعد فرزقك قد يأتي به السبب
# كم من دنيء ضعيف العقل تعرفه ... له الولاية والأرزاق والذهب
# ومن حسيب له عقل يزينه ... بادي الخصاصة لا يدري له سبب
# فاسترزق الله مما في خزائنه ... فالله يرزق لا عقل ولا حسب
# قال بعض أهل الكوفة ولد لبعض أمراء الكوفة ابنة فساءه ذلك فاحتجب وامتنع
~~من الطعام والشراب فأتى بهلول حاجبه فقال إئذن لي على الأمير، هذا وقت
~~دخولي عليه، فلما وقف بين يديه قال: أيها الأمير ما هذا الحزن أجزعت لذات
~~سوى هيأته رب العالمين أيسرك أن لك مكانها ابنا مثلي ؟ قال: ويحك فرجت عني
~~فدعا بالطعام وأذن للناس.
# قال عبد الواحد بن زيد مر بهلول برجل قد وقف على جدار رجل يكلم امرأته،
~~فأنشأ يقول:
# كن حبيبا إذا خلوت بذنب ... دون ذي العرش من حكيم مجيد ؟
# أتهاونت بالإله بديا ... وتواريت عن عيون العبيد
# أقرأت القرآن أم لست تدري ... أن ذا العرش دون حبل الوريد
# ثم ولى وهو يقول من نوقش في الحساب غفر له، فقلت له من نوقش الحساب عذب،
~~فقال اسكت يا بطال إن الكريم إذا قدر غفر.
# ولبهلول:
# إذا خان الأمير وكاتباه ... وقاضي الأرض داهن في القضاء
# فويل ثم ويل ثم ويل ... لأهل الأرض من أهل السماء
# قال الحسين الصقلي نظرت وقد زار سعدون بهلولا ورأيتهما فسمعت سعدون يقول
~~لبهلول أوصني وإلا أوصيك فناداه بهلول أوصني يا أخي فقال سعدون أوصيك بحفظ
~~نفسك ومكنها من حبك فإن هذه الدنيا ليست لك بدار، ms049 قال بهلول أنا أوصيك يا
~~أخي، فقال قل، فقال: اجعل جوارحك مطيتك واحمل عليها زاد معرفتك واسلك بها
~~طريق متلفك فإن ذكرتك ثقل الحمل فذكرها عاقبة البلوغ. فلم يزالا يبكيان
~~جميعا حتى خشيت عليهما الفناء.
# قال علي السيرافي حمل الصبيان يوما على بهلول، فانهزم منهم فدخل دار بعض
~~القرشيين ورد الباب، فخرج صاحب الدار فأحضر له طبقا فيه طعام فجعل يأكل
~~ويقول فضرب لهم بسور له باب باطنه فيه الرحمة وظاهره من قبله العذاب.
# قال نعيم الخشاب كتب بهلول إلى الواثق: PageV01P026 أما بعد فإن المراء
~~قد لعب بدينك والأهواء قد أحاطت بك ومقالات أهل البدع قد سلخت عنك عقلك
~~وابن أبي داود المشئوم قد بدل عليك كلام ربك، اقرأ فاخلع نعليك إنك بالواد
~~المقدس طوى، إلى قوله فاعبدني أيكون هذا الكلام مخلوقا، فرماك الله بحجارة
~~من سجيل مسومة عند ربك وما هو من الظالمين ببعيد ثم كتب عنوانه من الخائف
~~الذليل إلى المخالف لكلام ربه تعالى.
# قال سالم بن عطية كتب بهلول إلى ابن أبي داود: أما بعد فإنك قد ميزت كلام
~~الله من الله وزعمت أنه مخلوق فإن يك ما ذكرت باطلا فرماك الله بقارعة من
~~عنده، ويلك أكنت معه حين كلم موسى، فإن كنت رادا عليه فاقرأ: عليها غبرة
~~ترهقها فترة أولئك هم الكفرة الفجرة ثم كتب عنوانه من الصادق المتواضع إلى
~~الكاذب المتجبر.
# قال عبد الرحمن الهاشمي لما ولي الخلعي على شرطة بغداد وكان يرى برأي ابن
~~أبي داود كتب إليه بهلول: أما بعد فإن السماء بأكنافها ونور كواكبها وضياء
~~شمسها وقمرها وصفوف ملائكتها والعرش والملائكة المقربين وافحجب المزدلفة
~~بقدرة خالقها والنار وزبانيتها والجنة وسندسها والأرضين وجبالها والجبال
~~وكهوفها والحيتان في بحارها والوحش في قفارها والجن في أقطارها والطير في
~~أوكارها والسباع في وجارها والأشجار وثمارها يسبحون له في الغدو والآصال.
# ولبهلول في الترقيق:
# اضمر من اضمر حبي له ... فيشتكي اضمار اصمار
# رق فلو مرت به ذرة ... لخضبته بدم جاري
# وله أيضا في أرق منه:
# اضمر أن ms050 يأخذ المراة لكي ... ينظر تمثاله فأدناها
# فجاء وهم الضمير منه إلى ... وجنته في الهوى فأدماها
# وله أيضا:
# شبهته قمرا إذ مر مبتسما ... فكاد يجرحه التشبيه أو كلما
# ومر في خاطري تقبيل وجنته ... فسلبت فكري من عارضيه دما
# قال محمد بن عبد الله بينا أنا في مسجد الكوفة يوم الجمعة والخطيب يخطب،
~~إذ قام رجل به لمم وجنون فقال: أيها الناس إن رسول الله إليكم جميعا، فقام
~~بهلول فقال " ولا تعجل بالقرآن من قبل أن يقضي إليك وحيه وقل رب زدني علما
~~" .
# قال علي بن خالد بت ليلة على سور طرسوس فمر بهلول فلكزني برجله ثم أنشأ
~~يقول:
# يا طالب الحور ألا تستحي ... يحملك النوم على السور
# وخاطب الحور طويل البكا ... مقيد الأعضاء محصور
# لا يطعم الغمض وما إن له ... راحة جسم أو يرى الحور
# في جنة زخرفها ذو العلى ... ينعم فيها كل محبور
# قال فانتبهت فزعا ولم أنم بعد ذلك في الحرس.
# وسئل بهلول عن رجل مات وخلف ابنا وابنة وزوجة ولم يخلف من المال شيئا كيف
~~تكون القسمة، فقال للإبنة الثكل وللزوجة خراب البيت وما بقي من الهم
~~فللعصبية ! قال محمد بن خالد الواسطي أنشدني بهلول يقول:
# دع الحرص على الدنيا ... وفي العيش فلا تطمع
# ولا تجمع من المال ... فما تدري لمن تجمع
# فإن الرزق مقسوم ... وسوء الظن لا ينفع
# فقير كل ذي حرص ... غني كل من يقنع
# عليان
# قال عبد الملك بن أبجر لقيت عليان المجنون وكان اسمه عندي عليان فقلت له
~~يا عليان فقال: لا إله إلا الله قل خيرا يا ابن أبجر ولد لأبي مولود قبلي
~~فسماه محمدا ببركات رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم ولدت فسماني عليا
~~ببركات وصي رسول الله صلى الله عليه وسلم فمن صغرني فقد صغر وصي رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم ومن طيبت به للتصغير بي فما طيبت بك يا ابن أبجر، فجعلت
~~لا أسميه إلا عليا أو كنيته.
# قال حفص بن غياث القاضي مررت في طاق السراجين فإذا ms051 عليان جالس، فلما جزته
~~سمعته يقول من أراد سرور الدنيا وحزن الآخرة فليتمن ما هذا فيه فوالله لقد
~~تمنيت لو كنت مت قبل أن ألي القضاء.
# قال الحسن الكوفي قال رجل لعليان أجننت ؟ قال أما عن الغفلة فنعم وأما عن
~~المعرفة فلا، قال كيف حالك مع المولى ؟ قال ما جفوته مذ عرفته، قال ومذ كم
~~عرفته ؟ قال مذ جعل اسمي في المجانين ! PageV01P027 قال السري مولى ثوبان
~~أدركت بالكوفة مجنونا يقال له عليان وكان يأوي إلى دكان طحان وكانت معه عصى
~~لا تفارقه، وكان الصبيان قد علموا وقت مسيره إلى الدكان فيجتمعون ويعبثون
~~به، فإذا بلغت أذيتهم منه قال للطحان قد حمي الوطيس وطاب اللقاء وأنا على
~~بصيرة من أمري فما ترى ؟ فيقول شأنك، فيثب وهو يقول:
# إذا هم ألقى بين عينيه عزمه ... وأعرض عن ذكر العواقب جانبا
# ثم يشد مئزره ويقول:
# قوم إذا حاربوا شدوا مآزرهم ... دون النساء ولو باتت باظهار
# ثم يتناول العصا ويشد عليهم ويقول:
# أشد على الكتيبة لا أبالي ... أحتفي كان فيها أم سواها
# والصبيان يهربون، فإذا أرهقهم طرح الصبيان أنفسهم وكشفوا عن عوراتهم،
~~فيعرض عنهم بوجهه ويقول عورة المؤمن حمى لولا ذلك لتلف عمرو بن العاص يوم
~~صفين والأخذ بكلام علي رضي الله عنه أولى بنا أمرنا أن لا نتبع موليا ولا
~~نذفف على جريح، ثم يرجع ويقول:
# أنا الرجل الضرب الذي تعرفونه ... خشاش كرأس الحية المتوقد
# ثم يعود إلى دكان الطحان ويلقي عصاه ويتمثل:
# وألقت عصاها واستقرت بها النوى ... كما قر عينا بالإياب المسافر
# قال علي بن ظبيان مررت يوما بالكوفة فلما صرت في سكك همدان إذا أنا
~~بعليان المجنون وفي يده قصبة فارسية مثل القناة وفي رأسها كبة قطن وعليها
~~خرقة، وإذا هو يشد على الصبيان، فإذا أدركهم قالوا القصاص يا علي، ثم يلقي
~~القصبة من يده، فلما رأيته تهيبت أن أمر بين يديه، فقال لي مر يا علي فلست
~~منهم فمررت فلما حاذيته قلت من نوقش في الحساب عذب قال كلا يا علي ms052 ربنا
~~أكرم من ذلك فإنه إذا قدر عفا، قلت له من العاقل ؟ قال من حاسب نفسه وخاف
~~ربه.
# قال علي بن محمد الكناني كنت بمكة وعليان المجنون بها، وضربه الصبيان،
~~وضربه بعض الفسقة بسكين فقطر منه الدم، فكنت أنظر إلى الدم يقطر على الأرض
~~وبكيت له فبصرت ذلك في تسعة عشر موضعا.
# قال الإمام أبو يوسف القاضي رحمه الله كنت مارا في طرقات الكوفة وإذا أنا
~~بعليان المجنون فلما بصر بي سلم علي وقال لي أيها القاضي مسئلة قلت هات،
~~قال أليس قال الله تعالى في كتابه العزيز " وما من دابة في الأرض ولا طائر
~~يطير بجناحيه إلا أمم أمثالكم " . قلت بلى قال أليس قال الله عز وجل: " وإن
~~من أمة إلا خلا فيها نذير " ، قلت بلى، قال فما نذير الكلاب، قلت لا أدري
~~فأخبرني، قال لا والله لا أقول إلا بمن رقاق من شواء ونصف من فالوذج، فأمرت
~~من جاء بها، ودخلت معه مسجدا فأكلها حتى أتى على آخرها، فقلت هات الجواب
~~فأخرج من كمه حجرا وقال هذا نذير الكلاب ! وقال له بعض الناس يوما يا
~~مجنون، فقال مهلا إنما المجنون من عرفه ثم عصاه.
# قال عطاء السلمي مررت ذات يوم في بعض أزقة الكوفة فرأيت عليان المجنون
~~واقفا على طبيب يضحك منه ومالي عهد كان بضحكه، فقلت له ما أضحكك ؟ قال هذا
~~السقيم العليل الذي يداوي غيره وهو مسقام، قلت فهل تعرف له دواء ينجيه مما
~~هو فيه ؟ قال شربة ان شربها رجوت برأه، فقلت صفها، قال خذ ورق الفقر وعرق
~~الصبر واهليلج التواضع وبليلج المعرفة وغار يقون الفكرة، فدقها دقا ناعما
~~بهاون الندم واجعله في طنجير التقى، وصب عليه ماء الحياة وأوقد تحتها حطب
~~المحبة حتى ترمي الزبد ثم أفرغها في جام الرضا وروحها بمروحة الحمد واجعلها
~~في قدح الفكرة وذقها بملعقة الاستغفار، فلن تعود إلى المعصية أبدا.
~~PageV01P028 قال ذو النون المصري رأيت في منامي كأن قائلا قال لي إن في دير
~~هرقل حكيما من الحكماء أفلا ms053 تقصده ؟ فقلت شأنك، قال أفلا اكترى لك حمارا أو
~~بغلا قلت لا، قال امش معي فإن الله سبحانه يقوينا على ذلك، وكان بيننا وبين
~~الدير عشرون فرسخا، فمشيت معه نتحدث، فأصبحنا ونحن على باب الدير كأنا لم
~~نمش إلا يسيرا، فدخلنا الدير فسألنا عنه فقالوا لا نعرف إلا معتوها أو
~~ممرورا أو مريضا، قال ذو النون إنه وصف لنا ها هنا حكيم، قال صاحب الدير
~~أيكما أحق بالحبس وشرب الدواء من هؤلاء ؟ ما يصنع الحكيم في دير هرقل ؟
~~قلنا فاذن لنا في النظر إليهم، قال شأنكما، فما من محبوس إلا تعرضنا له فما
~~سمعنا ما دل على غرابة عقولهم حتى بلغنا إلى أقصى مقصورة فيها، فرأينا رجلا
~~مغلولا مقيدا قد شد بسلسلة إلى حجر كبير، قال ذو النون فتعرضت له فقال قل
~~خيرا تغنم أو اسكت تسلم، فسلمت عليه، فرد، فقلت له ما اسمك قال اسمي علي
~~وأعرف بعليان الكوفي، قلت له أنت عليان الكوفي ؟ قال نعم، قلت فمن حبسك ها
~~هنا ؟ قال الحب ينطق والحياء يسكت والحرق يقلق، فتغير لوني وارتعدت فرائصي،
~~فقلت يا علي ما طيب العيش قال إذا قذف بك في عين الأنس فكلك معه، قلت يا
~~علي فما بلغ بك ما أرى ؟ قال كنت عاقلا ظريفا وكان المدبر والسايس غيري
~~وأنا منبوذ بين كنفه وعطفه فإن شاء عفا وإن شاء عاقب وإن شاء أبلى وإن شاء
~~عافى وهو الفعال لما يريد، وان الطبيعة النقية يكفيها من العظمة اللمحة ومن
~~الحكم الإشارة إليها، قلت فإن أسترشدك، قال إن كان همك طلب الدلالة فإن ذلك
~~أمر لا نهاية له وإن كان همك وجوده فهو موجود في أول خطرة ولو احتملت
~~الزيادة لزدناك، قال ذو النون فكنت رأيت كثيرا من العباد، فما هبت أحدا قط
~~منهم كهيبته. قال علي بن ظبيان: أتاني عليان ذات يوم وأنا في داري فقلت له:
~~ما تشتهي ؟ قال: فالوذج فأمرت أهل الدار فاتخذوا له فالوذجا وقدم إليه
~~فأكله. ثم قال: يا علي ! هذا فالوذج ms054 العام. فهل لك في فالوذج العارفين ؟
~~قلت نعم. قال: خذ عسل الصفا، وسكر الوفا، وسمن الرضا، ونشا اليقين. ثم
~~القها في طنجير التقى، ثم صب عليه ماء الخوف، وأوقد تحتها نار المحبة، ثم
~~حركها باصطام العصمة، ثم اجعلها في جام الذكر، ثم روحها في مروحة الحمد حتى
~~تبرد، ثم كلها بملعقة الاستغفار. فإنك إن فعلت ذلك ضمنت لك أن لا تعصي ربك
~~أبدا.
# قال زهير بن حرب: أمر الخليفة موسى الهادي باحضار بهلول وعليان فأحضرا.
~~فلما دخلا عليه قال لعليان: ايش معنى عليان ؟ قال عليان: وايش معنى موسى
~~اطبق ؟ فغضب الهادي وقال: خذوا برجل ابن الفاعلة. فالتفت عليان إلى بهلول
~~وقال خذها إليك. كنا اثنين فصرنا ثلاثة.
# قال أبو جعفر السباح: لقيت عليان يوم العيد على شدة شوقي إليه، وقصد
~~مقبرة فلما توسطها رفع رأسه وقال: اللهم بك صام الصائمون؛ ولك قام
~~القائمون، وقربوا قربانهم، ودخلوا منازلهم، وأنسوا بأهاليهم. وقد قربت
~~قرباني. فليت شعري ! ما صنعت بقرباني ؟ اللهم ! إني أصبحت لا منزل لي، ولا
~~عندي طعام. فاجعل قرباني منك بالمغفرة. فلما رآني أرمقه؛ وثب هاربا على
~~وجهه.
# وقال أبو علي السيرافي: اشتقت إلى عليان لما كان بلغني عنه، ودخلت الكوفة
~~في طلبه فقالوا: هو في المقبرة، فدخلت المقبرة فلما رآني هرب، فدخل مسجدا
~~ورد الباب، فدخلت عليه فإذا هو في صلاة. فلما فرغ أقبل على مناجاته فقال:
~~إليك توجه الطالبون وأرادوك، وإياك قصد المحبون واشتاقوك فآثروك. فدنوت منه
~~وقلت: أحب أن تجيبني. فقال: نعم فجئت إلى منزلي به وقلت ما تشتهي ؟ فقال:
~~ما اشتهيت منذ أربعين سنة إلا المولى. قلت: الا اتخذ لك عصيدة جيدة ؟ قال
~~هذا إليك. فاتخذت له عصيدة بالسكر ووضعت بين يديه. فقال: لا أريد مثل هذا
~~ولكني أريد على الصفة التي أصفها لك، قلت صفها لي. قال: خذ تمر الطاعات،
~~واخرج منه نوى العجب، وخذ دقيق العبودية، وزعفران الرضا، وسمن النية، واجعل
~~ذلك في طنجير التواضع، وصب عليه ماء الصفا، وأوقد تحتها نار الشوق، بحطب
~~التوفيق، ms055 وحركه باصطام الحمد، واجعله على طبق الشكر، وضعه بين يدي. فمن أكل
~~منه ثلاث لقمات كان شفاء لصدره، وشفاء لذنوبه، ثم قام ونفض ذيله وأنشأ
~~يقول:
# أفلح الزاهدونا والعابدونا ... إذ لمولاهم أجاعوا البطونا PageV01P029
~~أقرحوا الأعين الغزيرة شوقا ... فمضى ليلهم وهم ساجدونا
# حيرتهم مخافة الله حتى ... زعم الناس إن فيهم جنونا
# أبو الديك
# قال عبد الله بن محمد الفقيه: أرسل إلي عمران بن إسحاق بن الصباح فأتيته،
~~وإذا أبو الديك عنده، وكان حسن البديهة، جيد الجواب. فإذا هو يحلب ويشير
~~إلى الحائط. كأنه تكلم شيئا، وكان لا يعتريه إلا عند الجوع، فقال عمران:
~~علي بالمائدة. ثم قال: هلم وقال: هذه التي قال الله تعالى في كتابه حكاية
~~عن نبيه عليه السلام " ربنا أنزل علينا مائدة من السماء " قال لي: يا عبد
~~الله ! هذه فطن العقلاء، وأذهان الحكماء. ثم أقبل على عمران وقال: أيها
~~الأمير ! ويطعمون الطعام على حبه مسكينا ويتيما وأسيرا. فأنا مسكين يتيم
~~أسير في حبس شيطان قد وكل بي، أعاذني الله منه. ثم أقبل على الطعام فإذا
~~فتى ينشد شعرا:
# إن الصنيعة لا تكون صنيعة ... حتى يصاب بها طريق المصنع
# فقال أبو الديك: كذب الشاعر لا يكون المعروف معروفا حتى يصرف في أهله،
~~وفي غير أهله، ولو كان لا يصرف إلا في أهله، كيف كان ينالني منه شيء. وأنا
~~معتوه، وكنيتي أبو الديك.
# عبد الرحمن الأشعث
# قال سيف بن سوار قاضي واسط: كان عبد الرحمن بن الأشعث الكوفي جارا لنا،
~~وكان جميلا وسيما من أمثل أهل زمانه، وكان يقدم أبا بكر وعمر رضي الله
~~عنهما وكان أهله على غير ذلك ثم غلبت عليه المرة فأحرقته وطيرته وكان إذا
~~خرج من بيته أولع به الصبيان يؤذونه ويقولون: يا ذحموية فلا يجيبهم. وإذا
~~قيل له يا عبد الرحمن قال لبيتكم أنا عبد الرحمن. فرأيته يوما والصبيان
~~يرمونه بالحجارة فقلت له ارميهم وكفهم عنك قال لا أفعل يمنعني من ذلك
~~خصلتان خوف الله عز وجل وأن أكون مثلهم.
# فمر بي ذات يوم ms056 وأنا جالس أقرأ كتاب الصلوات لمحمد بن الحسن وكان أخي إلى
~~جنبي وكان مكتوفا أسن مني وكان أحد الصالحين فقلت يا عبد الرحمن لو جلست
~~فسمعت. فقال وكيف يا ابن جابر إنما يصيد كل طائر قدره. ثم قال يا ابن جابر
~~لئن أعجبت بحالك عندها ولا الذين حولك ليعجبني أخوك هذا يوم القيامة بمكانه
~~من الله إن شاء الله تعالى. فبكى أخي حتى سقط على وجهه وهو واقف ينظر إليه.
~~ثم قال يا ابن جابر لأني أنظر إلى استبشار الملائكة ببكائك. فغشي على أخي
~~فحمل. ثم قال يا سيف بن جابر اخزن لسانك، كما تخزن دراهمك. وإذا أعجبك
~~الكلام فاصمت. قال: فقلت له اجلس وما أقول لك إلا لآنس بك. قال: أقول يا
~~ابن جابر ما قال نبيه أيوب عليه السلام رب إني مسني الضر وأنت أرحم
~~الراحمين فما بقي منا واحد إلا بكى ! فقال: ما يبكيكم ؟ أليس يكفي لي خيرا
~~مما أخذ مني حبه وحب أنبيائه وصالح عباده وتقديم أبي بكر وعمر رضي الله
~~عنهما ثم ولى هاربا.
# قال سيف بن جابر خرجت يوما إلى الجبانة في جنازة فلما دفناها جعلت أدور
~~في المقابر فإذا أنا بعبد الرحمن بن الأشعث جالس بين قبرين واضع خده على
~~ركبتيه وهو يقول: شردتني في البلاد، وطيرتني في الجبانين، وآنستني في
~~القبور. ثم قال: استغفر الله أما اني أعلم أنك مأمورة ولو عصيت الله سلط
~~عليك من هو شر منك علي. قال فقلت يا عبد الرحمن من تكلم ؟ قال هذه المسلطة
~~علي. قلت ومن هي ؟ قال المرة. قلت فلو دعوت الله سبحانه رجوت أن يذهبها
~~عنك. قال يا ابن جابر ! ربما دعوت الله وربما سمع. وهو الفعال لما يشاء
~~فإما دعائي فاستغاثة بالله وإما إمساكي فتسليم لأمر الله ورضى بقضائه. قلت
~~أفلا أجلس معك أؤنسك ؟ قال لي لا. قد جعل الله تعالى أنسي في الوحدة. كما
~~جعل أنسك في حلق الفقه. ثم قال يا سيف ابن سوار ! أليس يروى أن مورقا
~~العجلي قال ms057 أني لأسأل الله تعالى حاجة منذ عشرين سنة، ما أعطيتها، وما يئست
~~منها. قلت بلى. قال لي وهو مغضب بارفع صوته يا سيف والله لو قطعني جذاما
~~وبرصا لعلمت إن ذلك له وإنه الحكم العدل يفعل ما يشاء، ويحكم ما يريد.
# فليت PageV01P030 قال محمد بن عبد الرحمن الكوفي كان لنا جار يقال له
~~فليت وكان معتوها. وكانت له خالة وهي عجوز كبيرة قد أدركت عجائز الحي. فكنت
~~أتحدث عندها وكان لها عقل ودين فكنت عندها ذات يوم، إذ دخل فليت فقلت له يا
~~فليت: أيسرك أنك أمير المؤمنين ؟ فقال لا فقلت ولم ؟ قال يثقل ظهري، ويكبر
~~همي، وتنسيني النعم ذكر ربي. قلت وفي الأرض عاقل لا يتمنى إنه خليفة ! قال
~~وفي الأرض عاقل يتمنى أنه خليفة.
# قال محمد بن ثابت لقيت فليتا فقلت له ما تشتهي ؟ قال عصيدة فجئته بها
~~وأدخلته بعض المساجد فأكل حتى أتى على آخرها فظننت إن به جوعا فقلت أتحتاج
~~الزيادة ؟ فقال لا يا أخي هذا زادي إلى عشرة أيام.
# قال عمرو العسكري رأيت فليتا يوما والصبيان يرمونه بالحجارة وهو يقول
~~فلمن صبر وغفران ذلك من عزم الأمور.
# قال ومر بي يوما فقال لي كم بقي من الشهر ؟ فقلت ثلاثة أيام. قال واويلاه
~~! انقضى الشهر ولم أتزود فيه لمعادي.
# قديس البصري
# قال رجل من الأنصار لقديس البصري وكان موسوسا ذاهب العقل: يا قديس الا
~~تعدو من الصباح إلى الرواح أيوجعك جسدك إذا جاء الليل ؟ فقال:
# إذا الليل البسني ثوبه ... ثقلت فيؤنسني الموجع
# رأيت التصبر ستر الهوى ... إذا اشتملت قوة الأضلع
# وكيف يطيق فتى كتمه ... وأجفانه أبدا تدمع
# فقلت أسألك عما يشتكي جسدك، فتنشدني الشعر. فقال: يا ابن الفاعلة ! قد
~~أجبتك. فقلت: لا تسبني وأنا سيد من سادات الأنصار ؟ ثم قال.
# وإن لقوم سودوك لحاجة ... إلى سيد لا يظفرون بسيد
# قال صالح السري: قدم علينا محمد بن السماك العابد فقال: اروني عبادكم ؟
~~فذهبت به إلى قديس وقرأت إذ الأغلال في أعناقهم والسلاسل يسحبون في الحميم
~~ثم في ms058 النار يسجرون فشهق شهقة وخر مغشيا عليه فخرجنا من عنده وتركناه على
~~هذا الحال.
# أبو سعيد الضبعي
# قال سعيد بن عامر مر بي أبو سعيد الضبعي ذات يوم فقلت له ألا تجلس عندي
~~ساعة ؟ قال بلى متزينا بمجالستك فجلس فقلت: يا أبا سعيد ما أفضل الكلام ؟
~~قال: شهادة أن لا إله إلا الله وان محمدا رسول الله صلى الله عليه وسلم.
~~قلت وأي الأعمال أفضل ؟ قال إقام الصلاة. وإيتاء الزكاة، وصوم شهر رمضان،
~~والحج إلى بيت الله الحرام، وبر الوالدين. قلت فأي الرجال أحب إليك ؟ قال
~~أحسنهم خلقا. قلت فأي النساء أحب إليك ؟ قال المتحببة النقية وإن كانت
~~قبيحة.
# قال بكار بن علي قلت لأبي سعيد يوما كيف أصبحت ؟ قال أصبحت مؤمنا بالله
~~لا أقول بقول القدرية ولا المرجئة ولا بقول الجهمية ولا الرافضة فأما
~~القدرية فتزعم أن العبد لو لقي الله بمثل حبة خردل من المعاصي مصرا عليها
~~كان في نار جهنم مخلدا. وأما المرجئة فتقول من لقي الله بشهادة لا إله إلا
~~الله فهو في الجنة وإن زنى وإن سرق. وقالت الجهمية علم الله مخلوق فكفرت
~~بالخالق. وقالت الرافضة بعث جبريل عليه السلام إلى علي فغلط فجاء إلى محمد.
~~فكفرت بالله وجحدت محمدا صلى الله عليه وسلم. قلت فما تقول أنت ؟ قال: أقول
~~خلق الله الخلق كما يشاء لا كما يشاؤون فمن عذبه منهم عذبه غير ظالم. ومن
~~رحمه فرحمته وسعت كل شيء عز وجل أن يقال له لم وكيف فقد قال تعالى في كتابه
~~العزيز " لا يسأل عما يفعل وهم يسالون " . ثم قال يا ابن عامر هل أنكرت
~~شيئا ؟ قلت لا. PageV01P031 قال سعيد بن عامر كان بالبصرة وال يقال له محمد
~~بن سليمان وكان كلما صعد المنبر أمر بالعدل والاحسان. فاجتمع قوم من نساك
~~البصرة فقالوا أما ترون ما نحن فيه من هذا الظالم الجائر وما يأمر به.
~~فأجمعوا ان ليس له إلا أبا سعيد الضبعي. فلما كان يوم الجمعة احتوشوا أبا
~~سعيد وهو لا يتكلم حتى ms059 يحرك فلما تكلم محمد بن سليمان حركوه. وقالوا يا أبا
~~سعيد، محمد يتكلم على المنبر يأمر بالعدل والاحسان. فقال يا محمد بن سليمان
~~إن الله سبحانه وتعالى يقول في كتابه العزيز " يا أيها الذين آمنوا لم
~~تقولون ما لا يفعلون كبر مقتا عند الله أن تقولوا ما لا تفعلون. يا محمد بن
~~سليمان ما بينك وبين ان نتمنى أنك لم تخلق إلا أن يدخل ملك الموت بيتك. قال
~~فخنقت محمد بن سليمان العبرة ولم يقدر على الكلام. فقام أخوه جعفر بن
~~سليمان إلى جانب المنبر فتكلم عنه. قال فأحبته النساك من حين خنقته العبرة.
~~فقالوا مؤمن مذنب.
# قال سعيد بن عامر: كان لجعفر بن سليمان جارية اسمها الخيزران وكان مفتونا
~~بها وشهر ذلك بالبصرة. فركب يوما في جماعة من الموالي يريد الجمعة فمر بأبي
~~سعيد الضبعي فلما حاذاه قيل لأبي سعيد هذا جعفر. فرفع رأسه وقال يا جعفر
~~تحب خيزران قال نعم. فقال أبو سعيد:
# نبئتها عشقت حشا فقلت لها ... لا يعشق الحش إلا كل كناس
# قال فضرب جعفر وجه دابته ومضى حياء من الناس.
# وله حكايات اكتفينا منها بهذا القدر.
# جعيفران
# قال محمد بن جعفر الدينوري لقيت جعيفران الموسوس وقد جاء إلى علي ابن
~~إسماعيل الهاشمي المقلب بالظاهرية وكانت له هيئة فوقف بين يديه فقال أعطني
~~درهما فرماه الغلمان ونحوه. فقال:
# قد زعم الناس ولم يكذبوا ... إنك من غير بني هاشم
# فقال علي بن إسماعيل فضحني والله وهم بقتله. ثم قال يا جعيفران ! ما تريد
~~؟ قال درهما صحيحا، ورغيفا حواري، وفالوذجا، فجيء بها وقعد وأكله أجمع،
~~وأخذ الدرهم وقال:
# فكذب الله أحاديهم ... يا هاشمي الأصل من آدم
# قال عبد الله بن عثمان أبطأ عند جعيفران يوما. ثم عاد إلينا وهو عريان
~~يشتد والصبيان يرمونه بالحجارة فسلم علي وقال يا عبد الله:
# رأيت الناس يدعوني ... مجنونا على حال
# ولو كنت كقارون ... وفرعون باقبال
# وما ذا علي حق ... ولكن هيبة المال
# قلت أيحضرك شيء على غير هذه القافية في هذا المعنى ms060 حتى نعلم أنك شاعر
~~فقال:
# رأيت الناس يدعوني ... بمجنون على عمد
# وما بي اليوم من حسن ... ولا لبس ولا عقد
# ولو كنت كقارون ... ووالي رحبة الجند
# رأوني راجح العقل ... جميلا حسن القد
# وما ذاك على حق ... ولكن هيبة النقد
# فقلت أعندك مزيد على هذا ؟ فإن جئت بالثالثة اقررت لك بأنك شاعر. فأطرق
~~ثم قال قم بنا إلى المنزل فقمنا معه فقال:
# رأيت الناس يرموني ... بوسواس لأيامي
# وما كنت أخا موق ... قديما قبل تهيامي
# ولكني أرى ذاك ... لإدقاعي وإعدامي
# ولو كنت أخا ملك ... وإسراج وإلجام
# إذا أكرمني الناس ... ولم أرم بالمام
# وكانوا كل أوقات ... يباهون باكرامي
# قال فأدخلته منزلي وغذيته وقعدت أنا وقوم من أصحابنا ثم عاتبناه على ما
~~صنع بنفسه ووبخناه بأنواع اللوم فأنشأ يقول:
# رأيت الناس أحيانا ... ليروموني بوسواس
# ومن يضبط يا هذا ... مقال الناس في الناس
# فدع ما قاله الناس ... وعجل صفوة الكاس
# فإن الناس يفرون ... بأمثالي وأجناسي
# ولو كنت أخا ملك ... أتوني بين جلاسي
# يقومون ويفدون ... على الرجلين والراس !
# ثم قال يا فتى هذه أربعة وقام قومه فقال لي أحد أصحابي لو جئنا بقينة قلت
~~ومن يجيء بقينة بين يدي مجنون دعونا اليوم نلهو فقد حل علينا فقال:
# وندامي أكلوني ... إن تغيبت قليلا PageV01P032 زعموا إني مجنون ... أرى
~~العري جميلا
# كيف لا أرعى وما لب ... صر في الناس مثيلا
# باسطا للجود كفا ... قائلا خيرا فعولا
# انثي أهوى كرام ... الناس لا أهوى البخيلا
# إن أكن سؤتكم اليوم ... فخلوا لي سبيلا
# وابتغوا غيري نديما ... لكم مني بديلا
# وأتموا يومكم ح - ياكم الله طويلا قال فندمنا على ما كان منا فقلنا له
~~معك نلذ ونفرح فأتيناه بثوب فطرحناه عليه وأتيناه بقينة فأنشدت له:
# لا تزوج فتهلكا ... حذرك اليوم حذركا
# إن للعرس مرجعا ... عينها يورث البكا
# لا يغرنك سقف بي ... تت وفرش ومتكا
# عن قليل يشكي الي ... ك فترثي لمن بكا
# قال محمد بن مهدي الكاتب أتى جعيفران إلى بعض الولاة وهو يأكل فدعي إلى
~~طعامه فأكل معه فلما كان من الغد ms061 حجب فقعد على الباب ثم كتب إليه شعرا:
# عليك إذن فانا قد تغذينا ... لسنا نعود فقد كنا تسقينا
# بأكله سلفت أنقت حرارتها ... ماذا بقلبك قد صمنا وصلينا
# قال أبو العباس الأسدي لقيت جعيفران فقلت له أتجيز لي هذا البيت الشعر ؟
~~قال نعم بدرهم صحيح. قلت له نعم. قال هات فأعطيته وأنشدته.
# وما الحب إلا لوعة قدمت بها ... عيون المها باللحظ بين الجوانح
# فتفكر ثم قال:
# ونار الهوى تطفي عن القلب فعلها ... كفعل الذي جادت به كف قادع
# وأنشد أيضا:
# يا واعد الوعد ليس ينجزه ... أف لمن لا يتم كا وعدا
# أف لمن لا يزال صاحبه ... في تعب من عذابه أبدا
# أكل طول الزمان أنت إذا ... جئتك في حاجة تقول غدا
# لا جعل الله إليك ولا ... عندك ما عشت حاجة أبدا
# وله أيضا:
# لا تيأس إن كنت ذا فاقة ... تتعب في نزر من الرزق
# بين الفتى في شر أحواله ... صاحب خلقان على الطرق
# صار أميرا إن ذا عبرة ... وقدرة الله في الخلق
# وذكر ابن أبي خالد قال كان بعض أصحابنا لقي جعيفران فقال له مصراع بيت إن
~~أتممته فلك درهم قال هات قال ألا عجزت عن الصبر العقول فقال بالبداهة ! لان
~~سبيله مر ثقيل هات الدرهم.
# سهل بن أبي مالك الخزاعي
# قال عبد الله بن ادريس مررت بابن أبي مالك فقال اسكت وغضب. وانقلبت عيناه
~~فإن أعمالك كلها حادات. قال فوالله لقد داخلني من الفرق منه أمر عظيم. فلما
~~كان يوم الجمعة حملت معي ثلاثة دراهم فأمرت انسانا يطلبه فوجدته. فدفعت له
~~الدراهم فتبسم يحسبني إني أكلمه فوقفت حيث أراد ثم أقبل علي فقال لي قل.
~~قلت يا ابن أبي مالك ما تقول في النبيذ ؟ قال حلال. قلت تشربه ؟ قال إن
~~شربته فقد شربه، وكيع وهو قدوة. قلت تقتدي بوكيع في تحليله ولا تقتدي في
~~تحريمه. وأنا أسن منه. فقال إن قول وكيع مع اتفاق أهلب البلد. معه أحب إلي
~~من مقالتك مع اختلاف أهل البلد عليك. وقلت له ما تقول ms062 في الغناء ؟ قال قد
~~غنى البراء بن مالك وعبد الرحمن بن رواحة. وسمع الغناء ابن عمر. وكان عبد
~~الله بن جعفر من التابعين. وأمسك فقلت له سميت جماعة من الصحابة وأمسكت عن
~~عبد الله بن جعفر. فقال لأنك سألتني عن الغناء ولم تسألني عن ضرب العيدان.
~~قال بكار بن علي كان سهل بن أبي مالك الخزاعي المجنون عالما بالشعر. قال
~~رجل من أصحابنا ما أجود الشعر ؟ فقال ما لا يحجبه عن القلب حاجب. مثل قول
~~جميل:
# ألا أيها النوام ويحكم هبوا ... أسائلكم هل يقتل الرجل الحب
# قال عبد الله بن ادريس خرجت من عند عيسى بن موسى فانا عند طاق المخامل.
~~إذا أنا بابن مالك المجذوب جالس قد نكس رأسه كالمغشى عليه فوقفت على رأسه
~~فقلت يا ابن أبي مالك ! فانتبه فزعا. فقال ما تشاء ؟ قلت أي شيء أعجب معنى
~~؟ قال لو قلت من أي النساء لقلت بيضاء شقراء مجدولة شهلاء. ولو قلت أي
~~الرجال أعجب إليك ؟ لقلت أصحهم جوابا وأحسنهم مسألة. فغير مسألتي إياه.
~~ومدح إجابته إياي. قال فلما وليت سمعته يقول انظروا إلى ابن ادريس.
~~PageV01P033 أبا خالد لا زلت سباح غمرة ... صغيرا فلما شبت خيمت بالشاطي
# كسنور عبد الله بيع بدرهم ... صغيرا فلما شب بيع بقيراط !
# قال فقبعت رأسي ودخلت في أضعاف الناس. ولم أعد بعدها إلى مسألته. قال ابن
~~ادريس مررت ذات يوم جمعة بابن أبي مالك فقلت له متى تقوم الساعة ؟ قال: ما
~~المسؤول فيها باعلم من السائل. غير إن من مات فقد قامت قيامته. والموت أول
~~عدل الآخرة. فقلت له المصلوب يعذب ؟ قال إن كان مستحقا فروحه يعذب. وما
~~أدري لعل البدن في عذاب من عذاب الله. لا تدركه عقولنا. ولا أبصارنا. فإن
~~الله سبحانه لطفا لا يدرك. وكان جالسا في موضع رماد ومعه قطعة جص يخط بها
~~فيستبين بياض الجص في سواد الرماد. فقلت له يا ابن أبي مالك ! ايش تصنع ؟
~~قال ما كان يصنع صاحبنا. قلت ومن صاحبكم ؟ قال مجنون بني عامر. قلت ms063 وما كان
~~يصنع ؟ قال أسمعه يقول:
# ومالي بها من حيلة غير انني ... بلقط الحصى والخط في الدار مولع
# قلت ما سمعته فضحك وقال أما سمعت قول الله سبحانه ؟ " ألم تر إلى ربك كيف
~~مد الظل " فهل رأيته ؟ هذا يا ابن ادريس كلام العرب. قال ومر بي وأنا في
~~المسجد فصحت به ليعطف فقال:
# أقبل علي ان أنت بين يدي ... فأنت بين يدي رب العالمين
# قال ابن أويس فأفزعني والله.
# أبو نصر الجهني
# قال ابن أبي فديك كان عندنا رجل يكنى أبا نصر من جهينة ذاهب العقل. وكان
~~يجلس مع أهل الصفة في آخر مسجد رسول الله صلى الله عليه وسلم. وكان إذا سئل
~~عن شيء أجاب. فأتيته ذات يوم ودفعت إليه شيئا كان معي. فقال قد صادفت منا
~~حاجة. فقلت يا أبا نصر ! ما الشرف؟ قال حمل ما ناب العشيرة أدناها وأقصاها.
~~والقبول من محسنها. والتجاوز عن مسيئها. قلت فما المروءة ؟ قال إطعام
~~الطعام. وإفشاء السلام. وتوقي الأدناس والآثام. قلت فما السخاء ؟ قال جهد
~~المقل. قلت فما البخل ؟ قال أف. وحول وجهه عني. قلت لم ؟ قال لا تجيبني قلت
~~قد أجبتك.
# قال ابن أبي فديك قدم علينا يوما هارون الرشيد سنة ثلاث فأخلى له المسجد
~~فوقف على قبر رسول الله صلى الله عليه وسلم. وعلى منبره. وفي موقف جبريل
~~عليه السلام. واعتنق اسطوانة التربة. ثم قال قفوا بي على أهل الصفة فلما
~~أتاهم حرك أبو نصر وقيل له هذا أمير المؤمنين. فرفع رأسه إليه وقال أيها
~~الرجل إنه ليس بين عباد الله وأمه رسول الله صلى الله عليه وسلم وبينك وبين
~~رعيتك وبين الله خلق غيرك. وإن الله سائلك عنهم فأعد للمسألة جوابا. فقد
~~قال عمر بن الخطاب لو ضاعت سخلة على شاطيء الفرات لأخذ بها عمر يوم
~~القيامة. فبكى هارون. ثم قال يا أبا نصر ؟ إن رعيتي ودهري غير رعية عمر
~~ودهره. قال دع عنك هذا. والله غير مغن عنك فانظر لنفسك فإنك وعمر لتسألان
~~عما خولكما الله. قال ms064 ودعا هارون بمئة دينار فقال ادفعوها إلى أبي نصر.
~~فقال أبو نصر ما أنا إلا رجل من أهل الصفة فادفعوها إلى فلان يفرقها بينهم.
~~ويجعلني رجلا منهم. PageV01P034 قال ابن أبي فديك أجدبت المدينة في سنة
~~واشتد حال أهلها وانكشف حال قوم كانوا مستورين بها. فخرجوا يدعون وإذا أبو
~~نصر جالس. قد نكس رأسه فقلت يا أبا نصر ! أما ترى ما في أهل حرم رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم ؟ قال بلى. قلت أفلا تدعو ؟ لعل الله ان يفرج عنهم. قال
~~بلى. وحول وجهه إلى القبلة. وقال اجلس بجنبي فجلست. فانكب وعفر وجهه في
~~التراب. ثم رفع رأسه وقال: يا فارج الهم. وكاشف الغم. ومجيب دعوة المضطرين.
~~رحمن الدنيا والآخرة ورحيمهما. صلى الله عليه وآله وسلم على محمد وعلى آل
~~محمد. وفرج ما أصبح فيه أهل حرم نبيك. ثم غلب فذهب. فقمت من عنده فوالله ما
~~خرجت من السوق حتى رأيت الشمس قد تغطت. فرفعت رأسي فإذا رجل من جراد أرى
~~سوادهن في الهواء فما زلن يسقطن وأنا واقف انظر حتى ملأت المدينة. فاشتغل
~~كل قوم ما في دارهم من الجراد فحشوا الأجواب وطحنوا وملحوا وملأ الناس
~~الجرار والجناب والقواصير والبواقي جانب بيوتهم. ثم باض بعد ثلاثة أيام
~~فانتشر في أعراض المدينة لم يخرج منها إلى غيرها ثم ما مرت بنا ثلاثة إلى
~~أن جاءنا عشر سفاين إلى التجار فإذا هي في الوقت الذي دعا فيه أبو نصر.
~~فرجع السعر إلى أرخص ما كان. ورجعت حال الناس إلى أحسن ما كانت. فأتيت أبا
~~نصر وهو في مسجد رسول الله صلى الله عليه وسلم. فقلت يا أبا نصر ! ألا ترى
~~إلى بركة دعائك ؟ فقال لا آله إلا الله هذه رحمة الله التي وسعت كل شيء.
~~وقال ابن أبي فديك كان أبو نصر يخرج كل جمعة فيدخل السوق فيقف على مربعة
~~ويقول أيها الناس ! اتقوا يوما لا تجزي نفس عن نفس شيئا ولا يقبل منها عدل
~~ولا تنفعها شفاعة ولا هم ينصرون إن ms065 العبد إذا مات صحبه أهله وماله وعمله.
~~فإذا وضع في قبره رجع أهله وماله وبقي عمله فاختروا لأنفسكم ما يؤنسكم في
~~قبوركم رحمكم الله. ثم لا يزال يفعل ذلك في مربعة مربعة حتى يأتي مصلي رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم ثم يمضي إلى الجمعة فلا يخرج إلا للطهور حتى يصلي
~~العشاء الأخيرة.
# حيان بن خيثم المجنون
# قال عطاء السلمي: مررت ببعض أصدقائي ظاهر البلد فناداني وسألني ان أبر
~~قسمة وناولني سكرا وسمنا ونشاء وقال اصلحه لي. فأمرت من أصلحه. ثم أخذته
~~تحت كسائي أمر به إليه، إذا أنا بحيان بن خيثم المجنون فقال ما معك ؟ فقلت
~~شيء اصلحته لبعض رفقائي. فقال اكشف عنه فكشفت فقال ارفعه فان نفوسنا نفرت
~~من أن تأكله. قلت فما تريد ؟ قال فالوذج العارفين قلت وما هو ؟ قال خذ قند
~~الصفا. وسمن البها. وزعفران الرضا. وماء المراقبة. وانصب طنجير القلق.
~~وأوقد تحتها حطب الحرق. واعقده باصطام الحياء. ونار الشوق. حتى يزيد زبد
~~الصبر. وترغو رغوة التوكل. ثم ابسط على صحاف الأنس. ثم كله. قلت فإذا
~~أكلته. قال تضج أوجاع القلوب إلى مداويها. وتشكو ألم الضمير إلى مبليها.
~~وتبكي العيون عن محبة مبكيها شوقا إلى تأنسه محبتها. ثم أنشد فقال:
# فهام بحب الله في القفر سابحا ... وحطت على سوق القدوم رواحله
# نهاه النهى فارتاح للخوف باطنه ... وخاف وعيذ الله فالحق شاغله
# فلما جرى في القلب ماء يقينه ... فأنبت زرعا لم تجف سنابله
# طوى دهره بالصوم حتى كأنما ... عليه يمين إنه لا يزايله
# فعاد بحزن قد جري في ضميره ... تنوح به أعضاؤه ومفاصله
# يسر الفتى ما كان قدم من تقى ... إذا عرف الداء الذي هو قاتله
# قال عطاء: ومررت به يوما وهو في المقبرة واقف على قبر يخاطبه، فقلت من
~~تخاطب ؟ قال: صاحب هذا القبر فإنه كان صديقي ورفيقي، قلت: وما قلت ؟ قال
~~أقول.
# يا صاحب القبر يا من كان يأنس بي ... وكان يكثر في الدنيا موآتاتي
# قلت وما جاوبك ؟ قال قال:
# شغلت عنك بشيء لست واصفه ms066 ... من الغموم ولوعات وبرحات
# قال عطاء: مر بي يوما في أزقة البصرة فقلت له كيف أصبحت ؟ قال
# أصبحت لا أعرف ما صباحي ... من الهموم لا ولا رواحي
# أفرط في جرمي وفي اجتراحي ... فصرت كالبازي بلا حناح
# همام PageV01P035 قال قاضي أرجان كان أبو همام يقول بلاعتزال وكان همام
~~ولده يقول بقوله. فغلب على عقله فتاه، فقيد وشدت يده إلى عنقه. قال: فدخلت
~~عليه فجلست بعيدا خوفا منه. وقلت له: يا همام ! كيف تجدك ؟ فقال لي أسكت يا
~~قدري، فقلت له يا سبحان الله ! ما هذا الجواب ؟ أليست مقالتنا ومقالتك
~~واحدة ؟ قال: لا ولا كرامة لك يا ابن الفاعلة. إني نظرت في مقالتك ومقالة
~~عمك الضال المفتون فوجدتكما كافرين بالله تعالى فقلت: كيف ؟ قال انكما
~~تزعمان أن الله سبحانه جعل فيكما استطاعة، تغلبان بها؛ استطاعة الله تعالى،
~~وأنت يا ابن الفاعلة تزعم أن الله سبحانه وتعالى لم يقض عليك الزنا، وأنت
~~قضيته على نفسك، فتبارك الله في حكمه، وزعمت أن الله لو قال لك افعل، فلعنك
~~الله ولعن عمك. قلت: فأي قول أخذت لنفسك ؟ قال رددت الأمر إلى مدبرها
~~وخالقها. وعلمت أن خيرها وشرها ونفعها وضرها منه. قلت ليتك مت قبل هذا
~~الوقت، فقال لي: يا ابن الفاعلة الله سبحانه أرحم بي أمهلني إلى هذا الوقت
~~الذي عرفت فيه رشدي.
# قال شعيب بن مخلد الدهان: دخلت عليه يوما فقلت له يا همام ! ما هذا الذي
~~يبلغنا عنك ؟ قال وما يبلغكم عني ؟ قلت بلغنا أنك انتقلت من القول بالعدل
~~إلى القول بالجور، قال همام يا ابن الفاعلة ! لو كنت تقول بالعدل لرددت
~~الأمور إلى مدبرها وخالقها وبعد فأنت تقول بالعدل وتغشى الاثم، فرماه بحجر،
~~فلم يزل يعرج منها. قال واجتمعت به يوما فقلت له: يا همام ! أي شيء تأمر في
~~ميراثك لأبيك ؟ فنظر إلي مغضبا وقال: أيتوارث أهل ملتين مختلفتين ؟ قلت له
~~أو نحن ملتان مختلفتان ؟ قال نعم: أنتم تزعمون أن الله قضى الخير، ولم يقض
~~الشر، وأنا أقول: أن الله قضى الخير ms067 والشر. وإن من عذبه عذبه غير ظالم، ومن
~~رحمه فرحمته وسعت كل شيء، رحمه الله تعالى.
# بعيل أو جعيل
# قال عبد الله بن محكم الحمصي سألت بعيلا وكان من أهل المحبة. متى يصح
~~للعبد الولاية ؟ قال: إذا سبقت له العناية، وكان من مولاه في كفاية. قال
~~وسمعته يقول وقد سئل عن العارفين:
# قوم لهم همم تسمو بهم أبدا ... إلى جليل عظيم القدر غفار
# قال جعفر بن عبد القادر المقدسي: سألت جعيلا عن حد الزهد، فقال: استصغار
~~الدنيا. فلما وليت، دعاني فقال: هو محو الدنيا من القلب، قال وسمعته في بعض
~~الخرابات وقد خنقته العبرة وهو يقول:
# يا رجائي وعصمتي ومنائي ... إلاحم اليوم ذلتي وبكائي
# يا حبيبي ومؤنسي وعمادي ... وغياثي ومعقلي ورجائي
# يوحنا
# قال محمد بن عبد الرحمن: كنت أنا ووكيع بن الجراح بفناء دار بن صالح
~~بالجبانة فطلع علينا عبادي على حمار وهو من أهل الحيرة يقال له يوحنا، وكان
~~ممرورا، وكانت مرته تعيج تارة، وتسكن أخرى. فقلت لوكيع اسمع جواب العبادي.
~~فلما حاذانا، قال له وكيع: يا يوحنا ! لو نزلت وتحدثت معنا في هذا الفناء
~~الكثيب. قال يوحنا: يا أبا سفيان نعم المجلس لمن كفى أهله مصالحهم. فقال له
~~وكيع: ناولني خاتمك فناوله، فإذا عليه مكتوب العزة لله. محمد خير البرية،
~~قال له وكيع يا يوحنا ! ما تقول في تقدمة أبي بكر وعمر ؟ قال أقدمهما في
~~الإمامة، ولا أقدمهما في المحبة. ثم أقبل على وكيع وقال: يا أبا سفيان وفي
~~المحبة.
# أبو علقمة
# قال أبو زيد النحوي كنت أنا ورجل من قيس ومعه ابن له نريد الجمعة. وأبو
~~علقمة على باب المسجد جالس. فقال الغلام لأبيه: أكلم أنا أبا علقمة. فقال
~~لا، فأعاد عليه الغلام ثلاثا فقال له أبوه: أنت أعلم، فقال الغلام يا أبا
~~علقمة ! ما بال لحى قيس قليلة خفيفة المؤنة، ولحى اليمن كبيرة عريضة شديدة
~~المؤنة ؟ قال: من قول الله تعالى والبلد الطيب يخرج نباته ... والذي خبث لا
~~يخرج إلا نكدا مثل لحية أبيك ! قال فجذب ms068 القيسي يده من ابنه ودخل في غمار
~~الناس حياء وتسترا.
# نمير PageV01P036 قال علي بن ظبيان كان نمير من نساك أهل الكوفة، وكان قد
~~سمع سماعا حسنا. وكان مواظبا على العبادات. فعرض له، فذهب عقله، وكان لا
~~يأوي سقف بيت. فإذا كان النهار فهو في جبانة القبور، وإذا كان الليل فهو في
~~وسط السطح قائما على رجليه في البرد والمطر والرياح. وكنا في بعض ما هو فيه
~~من البرد والمطر والرياح، فنزل بكرة ذات يوم يريد المقابر فقلت يا نمير !
~~تنام ؟ قال لا، قلت: وما العلة التي منعتك من النوم ؟ قال هذا البلاء الذي
~~تراه بي. قلت له: يا نمير ! ما تخاف الله تقول البلاء ؟ قال: أليس قد جاء
~~في الخبر أشد الناس بلاء الأنبياء ثم الأمثل فالأمثل. فقلت أنت أعلم مني
~~قال كلا ومضى.
# سلمة
# قال الحسن بن صالح قلت لسلمة يوما من الأيام: يا سلمة ! أتؤمن بالمعاد ؟
~~ففتح عينيه وغضب وقال: نعم يا حسن كأني أنظر إلى القيامة وقد قامت، وإلى
~~كرسي القصاص وقد وضع كما شاء الله، وإلى الموازين قد نصبت، وإلى الصحف قد
~~نشرت كما شاء، وكأني أنظر إلى فريق في الجنة، وفريق في السعير، ولكن يا حسن
~~اتق الله ولا ترد أمر الله. فقال له الحسن: وكيف أرد أمر الله ؟ فقال: انكم
~~معاشر الشيعة تزعمون أن أبا بكر وعمر إماما عدل وقد قال الله في كتابه
~~العزيز أن الله يأمر بالعدل والاحسان فتولية أبي بكر وعمر من عدل الله الذي
~~أمر به فإن لقيت الله بهذه المقالة لقيته وأنت من الخاسرين. قال عثمان وقلت
~~له يوما: ادع الله لي. فقال: أستعيذ بالله من الشيطان الرجيم.
# بسم الله الرحمن الرحيم
# " وإذا سألك عبادي عني فإني قريب أجيب دعوة الداعي إذا دعاني، فليستجيبوا
~~لي وليؤمنوا بي لعلهم يرشدون " . ثم قال يا عثمان ! إن الله سبحانه لم يخص
~~أحدا، ولم يحصرها عن أحد، فيا من أمر بذلك هب لنا ولعثمان العافية في
~~الدنيا والآخرة.
# عشرة المدني
# كان رجلا عجميا ms069 وكان يجلس تحت دار سعيد بن العاص فمر به يوما إبان بن
~~عثمان متولي الشرطة. فقال لصاحب بابه: احجب الناس من بين يدي، ومن خلفي.
~~ودنا إلى عشرة المدني وكان إذا قيل له يا عشرة، تجرد. فقال له إبان بن
~~عثمان: يا عشرة ! فلم يتكلم فألح عليه فمسك لحيته بيده وتكلم بالفارسية: يا
~~ريش كان اللحم إذا فسد داويناه بالملح، فإذا فسد الملح بأي شيء يداوى ؟ قال
~~إبان بن عثمان: إذا كان الأمر على ذلك. فمن عاد صالح له بهذا الاسم يعني
~~عشرة جلدته بكذا وكذا سوطا.
# سابق
# قال أبو هاشم إسرائيل بن محمد القاضي: كان بالمهرجان معتوه يقال له:
~~سابق، وكان متوحشا مأواه الخرابات والمقابر والغياض. وكنت أحب أن أراه
~~وأكلمه، فأتيته يوما بالمقابر وقد وضع رأسه على قبر، فلم يشعر بي حتى سلمت
~~عليه. فقال: وعليكم السلام. ثم هبته، فرفع رأسه إلي وقال لي: يا إسرائيل !
~~خف الله خوفا لا يشغلك عن الرجاء. فإنك إن ألزمت قلبك الرجاء يشغلك عن
~~الخوف. وفر إلى الله، ولا تفر منه، فإنه يدركك ولن تعجزه، ولا تطع المخلوق
~~في معصية الخالق. واعلم أن لله يوما تشخص فيه الأبصار مهطعين مقنعي رؤوسهم
~~لا يرتد إليهم طرفهم وأفئدتهم هواء. ثم قام فدخل الخرابات. فعدت إليه بعد
~~شهر، فلما أبصرني هرب، فقلت له يا سابق لا أعود إليك بعدها، فوقف فقلت:
~~علمني كلمات أدعو بهن. فقال: أفضل الأعمال ما أكرهت عليه النفوس، ثم قال:
~~قل اللهم اجعل نظري عبرة، وسكوني فكرة، وكلامي ذكرا. ثم تخطى حائطا من
~~الخراب ومضى.
# قال خلف بن سالم: قلت لو يوما يا أبا علي ألك مأوى ؟ قال نعم: قلت فأين
~~هو ؟ قال دار يستوي فيها العزيز والذليل. قلت وأين هذه الدار ؟ قال
~~المقابر. قلت له: يا أبا علي أما تستوحش في ظلمة الليل ووحشته ؟ قال: إني
~~أذكر ظلمة اللحد ووحشته، فيهون علي ظلمة الليل ووحشته. فقلت له: فهل ترى في
~~المقابر شيئا تكرهه ؟ قال: أرى، ولكن في هول ما يشغل ms070 عن هول المقابر أعاذنا
~~الله تعالى.
# أبو جوالق
# قال بعضهم: خرج أبو جوالق يوما فلقيه بعض أصدقائه فقال: إلى أين يا أبا
~~جوالق ؟ فقال أشتري حمارا. فقال له صديقه: قل إن شاء الله فقال: ما هذا
~~موضع إن شاء الله. الدراهم في كمي، والحمار في السوق. قال ومضى إلى السوق
~~فسرقت منه دراهمه. فعاد فرآه صديقه حزينا فقال له: اشتريت الحمار ؟ فقال
~~له: سرقت الدراهم إن شاء الله.
# ثوبان القرميني PageV01P037 قال إسماعيل بن وهب: ركبت يوما في مركب من
~~البصرة أريد سيراف. فهاج البحر بريح شديدة، وكان معنا في المركب ثوبان
~~القرميني، فلحظ السماء بطرفه وقال: أقسمت عليك يا مأوى همم العارفين، ألا
~~كشفت عنا الأذى. فما استتم الكلام حتى سكنت الريح، ونجونا. وروي عنه أنه
~~كان إذا جنة الليل، يناجي ربه ويقول:
# يا سروري ومنيتي وعمادي ... وأنيسي وبغيثي ومرادي
# أنت روح الفؤاد أنت رجائي ... أنت لي مؤنس وشوقك زادي
# أبو الصقر
# قال بكر بن سليمان: مررت يوما بأبي الصقر فقال لي: أمعك سيورجه قلت وما
~~تريد ؟ قال أملي عليك شيئا قلت نعم. فأخرجت لوحا كان معي فقال أكتب:
# أنا إلى الله وأنا به ... يرتفع الناس وأنحط
# قد صرت نطوا في فراش الهوى ... كأني من فوقه خط
# سلمة الموصلي
# قال نعيم الخشاب: كان سلمة الموصلي أديبا ظريفا قبل أن خولط. فماتت له
~~زوجة فخولط. فمررت به ذات يوم وهو يقول لبعض أصدقائه: عليك بقصر الأمل،
~~والاختلاع من الحول والقوة والقدرة، وكل الأمور إلى خالقها ومدبرها تسترجع
~~وإياك والكسل فإن أخذه أليم شديد. وسمعته يوما ينشد وهو واقف على قبر:
# حسب الخليلين أن الأرض بينهما ... هذا عليها وهذا تحتها بالي
# قال نعيم: وكان يجلس عندي في بعض الأحيان فأطعمه وأشهيه، فقلت له يوما:
~~يا سلمة ما الفرق بين الفعال والفعال ؟ فقال الفعال العيار في المصنوعات
~~وهي عام، والفعال في المكارم وهي خاص. قال وكان عندي ليلة فأراد الخروج
~~فهبت ريح شديدة فقال يا غلام هات الهلة قلت وما الهلة قال بيت ms071 المستراح.
# ولهان المجنون
# كان مجنونا ذاهب العقل قال ذو النون المصري: رأيت ولهان يوما وهو يطوف
~~حول البيت وهو يقول: شوقك قتلني، وحبك أقلقني، والاتصال بك أسقمني، فقدت
~~قلبا يحب غيرك، وثكلت خواطرا تسر بسواك.
# وحكى أحمد بن إبراهيم الدوري قال: كان ولهان المجنون مهيبا، ذا هيبة،
~~وكان كل من يراه يهابه من سلطان أو غيره. وكان يأمر بالمعروف، وينهي عن
~~المنكر، وكان يقول: يا أيها الناس تزودوا ليوم الدين، يوم تنشر فيه
~~الدواوين، وتنصب فيه الموازين، وينتصف فيه المظلومون من الظالمين. اعملوا،
~~في الأيام تراخ، وفي النفس مهلة، قبل أن تؤخذوا على غرة.
# بكار المجنون
# قال إدريس بن عبد الرحمن: خرجت يوما من الجامع أريد الرجوع إلى منزلي،
~~وإذا أنا ببكار المجنون وهو قائم في السوق يقول: " واتقوا يوما ترجعون فيه
~~إلى الله، ثم توفى كل نفس بما كسبت وهم لا يظلمون " . فلا يزال كذلك في
~~مربعة مربعة حتى إذا أفلت الشمس نادى: " ومن يتقي الله يجعل له مخرجا،
~~ويرزقه من حيث لا يحتسب، ومن يتوكل على الله فهو حسبه " . ثم أنشأ يقول:
# ولهت قلوب العارفين يجبه ... فتناشروا وتبايعوا الأعمالا
# قال علي بن بكار: سمعت بكار المجنون في جامع البصرة يقول: يا أيها الناس
~~استحيوا من الله حق الحياء، ولا تعبدوه رهبا من نيرانه، ولا طمعا في جنانه،
~~بل عبودية واستحقاقا.
# نقرة المجنون
# قال عبد الله بن محمد العتبي: بينا أنا ذات يوم في صحن داري إذ هجم علي
~~نقرة المجنون، فخفت منه وقلت: أنا بين ضربة ولطمة. فوقف في جواري وأنشأ
~~يقول:
# نظرت إلى الدنيا بعين مريضة ... وفكرة مغرور وتأميل جاهل
# فقلت هي الدار التي ليس مثلها ... ونافست فيها في غرور وباطل
# وضيعت أيامي أمامي طويلة ... بلذة أيام قصار قلائل
# ثم ولى هاربا، فوثبت إلى الدواة وكتبت الأبيات، وأغلقت الباب.
# سمنون
# قال ابن فاتك: قلت لسمنون أي منزل إذا نزله العبد قام مقام العبادة ؟
~~قال: إذا ترك التدبير. قال وقلت له يوما: يا سمنون أسألك عن المحبة، قال ms072 عن
~~محبة الله إياك تسأل أو عن محبتك إياه ؟ قلت عن محبة الله لي. قال: لا تطيق
~~الملائكة أن تسمع ذلك. فكيف تطيق أنت وأنشد سمنون:
# لا لأني أنساك أكثر ذكرا ... ك ولكن بذاك يجري لساني
# أنت في النفس والجوانح والفك ... ر وأنت المنى وفوق الأماني PageV01P038
~~فإذا أنت غبت عني عيانا ... أبصرتك المنى بكل مكاني
# وقال له بعض الخلفاء: يا سمنون كيف وصلت إليه ؟ قال ما وصلت حتى عملت ستة
~~أشياء. أمت ما كان حيا وهو النفس، وأحييت ما كان ميتا وهو القلب، وشاهدت ما
~~كان غائبا وهي الآخرة، وغيبت ما كان شاهدا وهي الدنيا، وأبقيت ما كان فانيا
~~وهو المراد، وأفنيت ما كان باقيا وهو الهوى، واستوحشت مما تستأنسون، وأنست
~~مما تستوحشون. ثم أنشد:
# روحي إليك بكلها قد أجمعت ... لو أن فيك هلاكها ما أقلعت
# تبكي عليك بكلها في كلها ... حتى يقال من البكاء تقطعت
# انظر إليها نظرة بمودة ... فلربما منعتها فتمنعت
# وله أيضا:
# لطائف برك ما تنقضي ... وطاعات خلقك ليست تضي
# تقاضوك برا فأوفيتهم ... ولم يقتضوا لك ما يقتضي
# وما تبصر العين يا سيدي ... سوى ما تحب وما ترتضي
# قال سمنون: أقمت مطروحا على باب بني شيبة سبعة أيام مهموما، فهتف بي هاتف
~~في آخر ليلي. من أخذ من الدنيا فوق ما يجزيه، أعمى الله عيني قلبه، وأنشد:
# أجلك أن أشكو الهوى منك انني ... اجلك ان تومي إليك الأصابع
# فأصرف طرفي نحو غيرك عامدا ... على أنه بالرغم نحوك راجع
# قال: سئل سمنون أي الطعام أطيب ؟ قال لقمة من ذكر الله، في فم النفس
~~بتوحيد الله، رفعتها من مائدة الرضا عن الله، عند حسن الظن بكرامة الله
~~وأنشد:
# حرام على قلب تحرم بالهوى ... يكون لغير الحق فيه نصيب
# تفرد فيه فانفردت بحبه ... فصار علي شاهد ورقيب
# قيل له ما علامة من بقي له ربه. قال يا هذا اجعل قبرك خزانتك، واحسنها من
~~كل عمل صالح، فإذا وردت على ربك سرك ما ترى. وقال سمنون: رأيت إبليس في
~~المنام ولا ms073 شك أنه إبليس، فأخذت عصاي لأضربه، فهتف بي هاتف: هو لا يهرب من
~~عصاك، وإنما يهرب من نور القلب وأنشد:
# بين المحبين سر ليس ينسبه ... قول ولا قلم في الخلق يحكيه
# سر يمازجه انس يقابله ... نور تحيز في جو من التيه
# وله أيضا:
# الحب شيء لطيف ليس يدركه ... عقل لإدراكه عز وتدبير
# لكنه في مجاري السر بعرفه ... أهل الإشارة عز لا كيف وتقدير
# قال محمد بن عبد الله: سألت سمنون عن قول النبي صلى الله عليه وسلم،
~~روحوا القلوب تعي الذكر. فقال: معناه روحوا القلوب من هموم الدنيا تعي
~~اذكار الآخرة.
# قال إبراهيم بن فاتك: سئل سمنون عن معنى قول النبي صلى الله عليه وسلم،
~~المؤمن يأكل في معى واحد، والكافر يأكل في سبعة أمعاء. فقال واحد منها طبع،
~~وستة حرص، فالمؤمن يأكل بمعى الطبع، والكافر يأكل بأمعاء الحرص، وأنشد في
~~المعنى:
# لئن أمسيت في ثوبي عديم ... لقد بليا على حر كريم
# فلا يحزنك ان أبصرت حالا ... مغيرة عن الحال القديم
# فلي نفس ستذهب أو سترقى ... لعمرك بي في أمر جسيم
# قال سمنون رأيت راهبا في صومعة. فقلت له كم لك في هذه الصومعة ؟ فقال منذ
~~ثلاثين سنة. فقلت ما أفادتك الخلوة. قال ويحك ! هل رأيت وزيرا يخرج سر
~~أميره ؟ ومما أنشد سمنون:
# يا من فؤادي عليه موقوف ... وكل همي إليه مصروف
# يا حسرة حسرة أموت بها ... ان لم يكن لي لديك معروف
# وله أيضا:
# ألست لي عوضا مني كفى شرفا ... مما وراءك لي حظ ومطلوب
# رأيت أسباب راحاتي بها عطفي ... عن العزاء فصبري في مغلوب
# لو أن أيوب لاقى بعض ضرك لي ... لضج من بعض ما لاقيت أيوب
# وله أيضا:
# أفسدتني بهواك هل أصلحتني ... لم أرض بعدك كائنا من كانا
# من ودني قد كان ودك فوقه ... فتركتني أتسخط الأخوانا
# قال أبو نعيم الحافظ: سمنون هو ابن حمزة الخواص أبو الحسين، وقيل أبو بكر
~~البصري سكن بغداد ومات قبل الجنيد وسمى نفسه سمنون الكذاب بسبب أبياته التي
~~قال فيها:
# فليس ms074 لي في سواك حظ ... فكيف ما شئت فامتحني
# فحصر بوله من ساعته فسمى نفسه سمنون الكذاب. PageV01P039 ومن شعره قوله:
# وكان فؤادي خاليا قبل حبكم ... وكان بذكر الخلق يلهو ويمرح
# فلما دعا قلبي هواك أجابه ... فلست أراه عن فنائك يبرح
# رميت ببنين منك إن كنت كاذبا ... وإن كنت في الدنيا بغيرك أفرح
# وإن كان شيء في البلاد بأسرها ... إذا غبت عن عيني بعيني يملح
# فإن شئت واصلني وإن شئت لا تصل ... فلست أرى قلبي لغيرك يصلح
# عبيد المجنون
# قال ذو النون أردت الخروج إلى بيت الله الحرام، فإذا أنا في الطريق بفتى
~~قد افترش التراب وتوسده، وهو يئن أنينا شديدا، فقلت لرفيق كان معي: مر بنا
~~نعود هذا العليل، فقال ما هو عليل، بل هو عبيد المجنون، فعدلت إليه، فإذا
~~عليه جبة صوف خلق: قد أدخل رأسه في جيبها، وهو يبكي ويقول:
# يا طبيب السقام داوي اعتلالي ... فعليل الفؤاد ليس يعاد
# حلف السقم لا يزايل قلبي ... أيزور الفؤاد مني اللحادا
# ثم قال عجبت ممن خلقه الله بشريا سويا، وجعل له عقلا سنيا، وبصرا مضيا،
~~كيف تهدي جوارحه، وكيف لا تنوح جوانحه، ثم بكر وقال:
# قطعوا الليالي في الظلام فأعقبوا ... يوم المعاد تحية وسلاما
# عبدان
# قال عمرو بن مدرك مر عبدان المجنون يوما بقوم من بني تيم الله بن ثعلبة،
~~فعبثوا به وآذوه، فقال يا بني تيم الله، ما أعلم ما في الدنيا خير منكم.
~~قالوا: وكيف ذاك ؟ قال بنو أسد ليس فيهم مجنون غيري وقد قيدوني وسلسلوني.
~~وكلكم مجانين ليس فيكم مقيد واحد.
# صباح الموسوس
# قال محمد بن المغيرة وقف صباح الموسوس على قوم فسألهم شيئا فردوه فولى
~~وهو يقول:
# أسأت إذ أحسنت ظني بكم ... والحزم سوء الظن بالناس
# قال محمد بن المغيرة: مر صباح بقوم فظن بهم خيرا فردوه وكانوا سبعة. فسأل
~~أحدهم فقال ما اسمك ؟ قال غليظ، وقال للثاني ما اسمك ؟ فقال الخشن، فقال
~~للثالث وأنت ؟ فقال وعر، فقال للرابع وأنت ؟ فقال شداد، فقال للخامس وأنت ؟
~~فقال رداد، فقال ms075 للسادس وأنت ؟ فقال ظالم، فقال للسابع وأنت ؟ فقال لاطم.
~~قال صباح وأين مالك ؟ قالوا ومن مالك ؟ يا مجنون ! قال ألستم خزنة النار ؟
~~الغلاظ الشداد !.
# شقران المجنون
# قال أبو عثمان الواسطي خرجنا غزاة في الصائفة، فنحن في بعض الثغور، إذ
~~رأيت الناس مزدحمين. فجئت فإذا أنا بمجنون يقال له شقران، وهو يقول الدنيا
~~دار خراب وأخرب منها قلب من يعمرها. والآخرة دار عمران وأعمر منها قلب من
~~يطلبها. وسمعته مرة أخرى يقول الدنيا دار زوال وانتقال واضمحلال. والآخرة
~~دار جلال وجمال وكمال. قال وسألته من الحكيم؟ فقال من لا يتعرض للعذاب
~~الأليم. قلت وما العذاب الأليم ؟ قال البعد عن الكريم.
# هتاهية
# قال محمد بن إبراهيم قال لي أبي كان عندنا مجنون يقال له هتاهية. يجن ستة
~~أشهر ويفيق ستة أشهر، فيكون في إفاقته ساكنا، وإذا هاج أكثر الكلام وصعد
~~إلى السطوح. ويقول يا نيام ! انتبهوا من رفدة الغفلة، قبل انقطاع المهلة،
~~واعملوا في إعداد العدة، قبل انقضاء المدة، واعلموا أن أحبالكم مقصوصة،
~~وأعمالكم محفوظة، والموت يأتي بغتة.
# بكار العريان
# قال أبو يعقوب السوسي رأيت ببلد مجنونا يقال له بكار العريان. على سوءته
~~خرقة، وبيده قصبة على رأسها كالعلم، وهو يعدو ويقول:
# كفى حزنا إني مقيم ببلدة ... أحباي عنها نازحوي بعيد
# أقلب طرفي في البلاد ولا أرى ... وجوه أحبائي الذين أريد
# قال قلت ومن أحباؤك ؟ فأخذ بيدي وأدخلني المقابر وأشار إليها، وقال
~~هؤلاء.
# شيبان المجنون PageV01P040 قال سالم خادم ذي النون بينا أنا أسير مع ذي
~~النون في جبل لبنان، إذ قال لي مكانك يا سالم لا تبرح حتى أعود إليك، فغاب
~~عني ثلاثة أيام، وأنا أتعيش في نبات الأرض وبقولها، وأشرب من غدرانها. ثم
~~عاد بعد ثلاثة أيام مغبر اللون حائرا، فلما رآني عادت إليه نفسه. فقلت له
~~أين كنت ؟ قال إني دخلت كهفا من كهوف الجبل، فرأيت رجلا أغبر أشعث، نحيلا
~~نحيفا. كأنما أخرج من حفرته وهو يصلي، فلما قضى صلاته سلمت عليه، رد علي
~~السلام وقام إلى الصلاة، فما زال ms076 يركع ويسجد حتى قرب العصر، فصلى العصر
~~واستند إلى حجر بحذاء المحراب فسبح. فقلت يرحمك الله توصيني بشيء أو تدعو
~~لي بدعوة. فقال يا بني آنسك الله بقربه وسكت. فقلت زدني. فقال يا بني من
~~آنسه الله بقربه أعطاه أربع خصال. عزا من غير عشيرة، وعلما من غير طلب،
~~وغنى من غير مال، وأنسا من غير جماعة. ثم شهق شهقة فلم يفق إلى الغد حتى
~~توهمت أنه ميت. ثم أفاق فقام فتوضأ. وقال يا بني كم فاتني من الصلاة ؟ قلت
~~ثلاث فقضاها. ثم قال إن ذكر الحبيب هيج شوقي، وأزال عقلي، قلت إني راجع
~~فزدني. قال أحب مولاك، ولا ترد لحبه بديلا. فإن المحبين لله هم تيجان
~~العباد، وزين البلاد، ثم صرخ صرخة فحركته فإذا هو ميت. فما كان إلا بعد
~~هنيهة إذ بجماعة من العباد منحدرين من الجبل، فصلوا عليه وواروه. فقلت ما
~~اسم هذا الشيخ ؟ قالوا شيبان المجنون. قال سالم فسألت أهل الشام عنه.
~~فقالوا كان مجنونا هرب من أذى الصبيان. فقلت هل تعرفون من كلامه شيئا ؟
~~فقالوا نعم كان إذا خرج إلى الصحراء يقول: فإذا لم أجن يا إلهي فبمن ؟
~~وربما قال فإذا لم أجن بك فبمن ؟
# عفان الموسوس
# قال الأصمعي قيل لعفان الموسوس لم لا تتعالج لما بك ؟ فقال قصر الرشا،
~~وطالت البئر، وأين الملتقى ؟.
# لقيط المصري
# قال ذون النون المصري مررت ذات يوم بلقيط المصري، وهو يخط على الأرض
~~باصبعه، فتأملت فإذا هو قد كتب:
# فل حياء الناس من ربهم ... وكلهم يظهر تقواه
# ليس ينال المرء من دينه ... ما نال في عاجل دنياه
# يخاف أن يمقته أهله ... ولا يبالي مقت مولاه
# وعابد الله يرى بره ... في كل ما سر وما ساه
# همته في كل أسبابه ... رضوان ذي العزة مولاه
# ميمون الواسطي PageV01P041 قال المسيب بن شريك بلغني ان ميمون الواسطي
~~المجنون أدخل على الحجاج ابن يوسف وكان ميمون بليغا عابدا فقال له الحجاج:
~~أتجنن أهل مثل هذا الكلام وتسمى مجنونا ؟ فقال يا حجاج ! إن أهل البطالة ms077
~~إذا نظروا لأهل المحبة سموهم مجانين وقد سبق القول منهم، لو رأيتموهم لقلتم
~~مجانين، ولو رأوكم لقالوا: لا تضمنون بيوم الحساب، وأنت يا حجاج ! لو كنت
~~تؤمن بالله واليوم الآخر بكلية قلبك، لشغلك عن أكل الطيب، ولبس اللين،
~~ولكنه استقذرك، فطردك، ولو أرادك لاستعملك. إن الله عبادا مطهرين مطيعين،
~~بالعبادة مشتغلين، وهم ثلاثة أصناف: فقوما عبدوه شوقا إليه، فقلوبهم لا
~~تشتغل بغيره، لأن قلوبهم قد ألفت، وسقاهم ربهم بكأس الوداد شربة فقاموا
~~شوقا، فلا تحط رحالهم إلا في قرب الله. فهم خاصته في أرضه. وقوما عبدوه
~~خوفا من النار، لما سمعوا قوله تعالى: " قووا أنفسكم وأهليكم نارا " فحذروا
~~وبادروا واجتهدوا خوفا من النار من تحتهم ومن فوقهم وعن أيمانهم، وعن
~~شمائلهم. فالأفاعي تلسعهم، والعقارب تلذعهم، كلما استغاثوا جدد لهم العذاب،
~~وهو عدل من الرحمن. وقوما عبدوه طمعا في الجنة دار أوليائه، محل أصفيائه.
~~لما سمعوا قوله تعالى " سلام عليكم بما صبرتم فنعم عقبى الدار " فصبروا على
~~الألم، حتى استوجبوا الرضى، والعفو عما مضى، فقلوبهم تحن إلى جوار الله
~~سبحانه، ليسكنهم في قصور من فضة، وخيام مزينة، ومجالس متخذة، والحور
~~أزواجهم، والطير يظلهم، والملائكة تخدمهم. فقال الحجاج يا ميمون ! وصفت
~~الجنة ولم تصف أزواجها، فهل لك أن أريك شيئا يذهل عقلك، ويلجلج لسانك ؟ ثم
~~نادى الحجاج يا أملس ! فخرجت جارية معتدلة القامة، في حسن تام، عليها قباء
~~رقيق وهي تمشي وتخطر، ولها ذوائب قد جللت أكتافها. فلما نظر إليها ميمون
~~قال: ويحك يا حجاج ! ما تصنع بهذه الجارية ولها أجل مسمى، وأيام محصاة ؟ ثم
~~اخرج من كمه رغيفا يابسا فقال يا حجاج ! انظر إلى هذا الرغيف ويبوسته، إن
~~أطعمته جائعا ملهوفا رجوت الله أن يزجني جارية كأن الشمس تطلع من بين
~~عينيها، وكأن الغنج يجري في حركاتها فأطرب، وتكلمني فأنعم، وأرجو أن أكون
~~قد استوجبتها في هذا الوقت لقولي الحق، وتركي الهوى. قال الحجاج يا ميمون:
~~امدحني فأحسن جائزتك. قال يا حجاج ! والله ما أعرف فيك خيرا فأقوله. وإن
~~قلت ما ms078 أعرف فيك ذممتك، ولكن ما أذم الناس، لأن في نفسي ما شغلني عن عيب
~~غيري. قال الحجاج: قد أمرت لك بأربعة آلاف درهم. قال: المال فرده إلى
~~الموضع الذي سرق منه، ولا تكن لصا جوادا تجود به على من ان ذمك لا يضرك،
~~وإن مدحك لا ينفعك. خلي سبيلي أسأل الله بقوت يغني عن نوالك ونوال أضرابك.
~~فخلى سبيله. وسيجيء باقي قصة ميمون معه.
# طيورية المجنون
# كان يحيى بن متمم الدوسي يقول: كان بدير العاقول مجنون يقال له طيورية
~~وأخذه الشرط وهو يبول على باب المسجد فضربوه. فقال: أرأيتم لو بال ههنا
~~حمار أكنتم تضربونه ؟ فهبوني حمارا فتركوه.
# غورك المجنون
# قال أبي إسحاق بن إبراهيم الابلي: رأيت غورتا المجنون يوما خارجا من
~~الحمام والصبيان قيام يضربونه ويؤذونه وهو يبكي فقلت له: ما خبرك يا أبا
~~محمد ؟ قال قد أذاني هؤلاء الصبيان، أما يكفيني ما أنا فيه من العشق
~~والجنون ؟ قلت: ما أظنك مجنونا. قال بلى والله وبي وعاشق شديد. قلت: هل قلت
~~في عشقك شيئا ؟ قال: نعم ثم أنشد:
# جنون وعشق ذا يروح وذا يغدو ... فهذا له حد وهذا له حد
# هما استوطنا قلبي وجسمي كلاهما ... فلم يبق لي قلب صحيح ولا جلد
# وقد سكنا تحت الحشا وتحالفا ... على مهجة أن لا يفارقها الجهد
# وأي طبيب يستطيع بحيلة ... يعالج من داءين ما منهما يد
# قال الأيلي: فوليت عنه فقال قف واستمع ما أقول فإن شرح غرامي على الخلى
~~يطول فوقفت فأنشد.
# قال محمد بن الزراد: قلت لغورك ما حيرك ؟ قال جنون وعشق قد بليت بهما،
~~والذي بليت به من هؤلاء الصبيان أشد. وقال:
# جنون ليس يضبطه الحديد ... وحب لا يزول ولا يبيد
# فجسمي بين ذاك وذا نحيل ... وقلبي بين ذاك وذا عميد
# ثم قال لي إنصرف ما سمعته يكفيك وأخذ يوما بيد المتهم بعشقه فقال له
~~المعشوق كيف أصبحت ؟ فقال: PageV01P042 أصبحت منك على شفا جرف ... متعرضا
~~لموارد التلف
# وأراك نحوي غير ملتف ... محرفا عن غير منحرف
# يا من أطال بهجرة ms079 أسفي ... أسفي عليك أشد من تلفي
# قال: وقلت لغورك يوما أخبرني باحسن ما قلت في الحب ؟ قال:
# كتمت جنوني وهو في القلب كامن ... فلما استوى والحب أغلبه الحب
# وقلبي والجسم الصحيح مذيبه ... فلما ذاب الجسم ذل له القلب
# فجسمي نحيل للجنون وللهوى ... فهذا له نهب وهذا له نهب
# قال جعفر بن إسماعيل: أتى غورك بطبيب يعالجه، فقال الطبيب: لو تركتني
~~لعالجتك وأصلحتك. فأنشأ غورك يقول:
# إعلم وأيقن أيها المتكلم ... ما بي اجل من الجنون وأعظم
# أنا عاشق فإن استطعت لعاشق ... برءا مننت به فأنت محكم
# حسبي عذابي في الهوى حسبي به ... إذ من أهيم به يصد ويصرم
# هيهات ! أنت بغير دائي عالم ... وسواك بالداء الذي بي أعلم
# دائي رسيس قد تضمنه الهوى ... تحت الجوانح ناره تتضرم
# وله أيضا:
# هلموا انظروا ما أورث الحب انله ... أحذركم شر الهوى وعواقبه
# وأغرى بنفسي الشوق والهم والاسى ... فأرقني بالليل أرعى كواكبه
# عباس المجنون
# قال محمد بن المبارك: صعدت جبل لبنان فإذا برجل عليه جبة من صوف مكتوب
~~عليها: لا يباع ولا يوهب. قد ائتزر بمأزر الخشوع، وارتدى برداء الورع،
~~وتعمم بعمامة التوكل. فلما رآني استخفى وراء شجرة بلوط، فناشدته الله أن
~~يظهر فظهر. فقلت كيف تصبر على الوحدة في هذه القفار ؟ فضحك وأنشأ يقول:
# يا حبيب القلوب من لي سواكا ... إرحم اليوم مذنبا قد أتاكا
# أنت سؤلي ومنيتي وسروري ... قد أبى القلب أن يحب سواكا
# يا مرادي وسيدي واعتمادي ... طال شوقي متى يكون لقاكا
# ليس سؤلي من الجنان نعيم ... غير اني أريدها لأراكا
# ثم غاب، وعدت مرارا فلم أره. فسألت عنه فقيل لي إنه العباس المجنون له
~~اكلتان في كل شهر من ثمر الشجر والعشب.
# مان الموسوس
# واسمه محمد بن القاسم
# قال بكار بن علي: عزم صاحب الشرطة علي فالتمس مني من يناديه فأشرت إليه
~~بمان الموسوس فأحضر، فأمر به فأدخل الحمام، وألبس ثيابا ثم أدخل عليه. فقال
~~السلام عليك أيها الأمير ورحمة الله. فقال وعليك السلام يا مان ! قد آن لك
~~أن تزورنا ms080 على شوقنا إليك. فقال أصلح الله الأمير الشوق شديد والمزار بعيد
~~والود عنيد، والحجاب صعب والبواب فظ، ولو سهل لنا لأذن لسهلت علينا
~~الزيارة. فقال محمد بن عبد الله بن طاهر صاحب الشرطة للحسن بن طالوت: ما
~~أحسن ما يلفظ في تسهيل الاذن ! فأمره بالجلوس فجلس. ودعا محمد بجارية تسمي
~~بنوسة جارية ابن المقري وكان يحب سماعها، وكان أول ما غنت به:
# ولست بناس إذ غدوا فتحملوا ... دموعي على الخدين من شدة الوجد
# وقولي وقد زالت بعيني حمولهم ... بواكر تحدي لا تكن آخر العهد
# فقال مان: أتأذن لي يا سيدي ؟ قال في أي شيء يا مان ؟ قال في استحسان ما
~~أسمع، فقال أذنت لك فقل ما أحببت، فقال أحسنت ! بحق الأمير إلا زدت هذين
~~البيتين:
# وكيف أناجي الفكر والدمع حائر ... بمقلة موقوف على الصبر والجهد
# ولم يعدني هذا الأمير بعدله ... على ظالم قد لج في الهجر والصد
# فقال له محمد: ومن أي شيء استعديت يا مان ؟ فاستحيا وقال: لا من ظلم أيها
~~الأمير ولكن الطرب حرك شوقا كامنا فظهر. وهل بعد الشيب من صبوة ؟ ثم غنت
~~بنوسة بشعر أبي العتاهية:
# حجبوها عن الرياح لأني ... قلت للريح بلغيها السلاما
# لو رضو بالحجاب هان ولكن ... منعوها يوم الرحيل الكلاما
# فقال مان ما كان على قائل هذا الشعر لو زاد فيه هذين البيتين:
# فتنفست ثم قلت لطيفي ... ويك لو زرت طيفها إلماما
# حبها بالسلام سرا وإلا ... منعوها لشقوتي أن تناما
# قال محمد: أحسنت يا مان ! ثم غنت بنوسة بشعر أبي نواس: PageV01P043 يا
~~خليلي ساعة لا تريما ... وعلى ذي صبابة فأقيما
# ما مررنا بقصر زينب إلا ... فضح الدمع سري المكتوما
# فقال مان: والله لولا رهبة الأمير، لأضفت إلى هذين البيتين بيتين، لا
~~يردان على سمع ذي لب فيصدرا إلا عن استحسان منه لهما. فقال الأمير محمد:
~~الرغبة في حسن ما تأتي به حائلة عن كل رهبة فقال ما بدا لك. فقال:
# ظبية كالهلال لو تلحظ الصخ ... ر بطرف لغادرته هشيما
# وإذا ما تبسمت خلت ms081 ما يب ... دو من الثغر لؤلؤا منظوما
# قال محمد: أحسنت يا مان ! فأجز هذين البيتين:
# لم تطب اللذات إلا بما ... دارت به ألفاظ بنوسة
# غنت غناء عبرة ... كانت بحسن الصبر محبوسة
# وكيف صبر النفس عن غادة ... تظلمها إن قلت: طاووسة
# وجرت ان شبهتها بائة ... في جنة الفردوس مغروسة
# وغير عدل ان عدلنا بها ... لؤلؤة في البحر مغموسة
# جلت عن الوصف فما فكرة ... تدركها بالنعت محسوسة
# فقالت بنوسة: قد وجب شكري يا مان ! فاعدك دهرك، وعطف عليك إلفك، وقارنك
~~سرورك، وفارقك محذورك، والله يديم لنا ولك من ببقائه اجتمع شملنا، وطاب
~~يومنا. ثم قال مان:
# مدمن الإغضاء موصول ... ومديم المتب مملول
# ليس لي خل فيقطعني ... فارقت نفسي الأباطيل
# أنا موسول بنعمة من ... حبله بالحمد موسول
# أنا مشمول بمنة من ... منه في الخلق مبذول
# أنا مغبوط بزورة من ... ربعه بالجود مأهول
# ثم أومأ إليه الحسن ان قم، فنهض وهو يقول:
# ملك عز النظير له ... زانه الغر البهاليل
# طاهري في مواكيه ... عرفة في الناس مبذول
# دم من يشقى بصارمه ... مع هبوب الريح مطلول
# فلما خرج قال محمد: ليست خساسة المرء باتضاع حاله، ولا ينبو العين عن
~~ناظره، بل يهذبه جوهره الذي الأدب مركب فيه. وما أخطأ صالح ابن عبد القدوس
~~حيث يقول:
# لا يعجبنك من يصون ثيابه ... حذر الغبار وعرضه مبذول
# ولربما افتقر الفتى فرأيته ... دنس الثياب وعرضه مغسول
# وأنشد أبو محمد بن الحسين الوضاحي لمان:
# لما رأيت البدر في ... أفق السماء قد استقلا
# ورأيت قرن الشمس في ... أفق الغروب وقد تدلى
# شبهت ذاك وهذه ... فأرى شبيههما أجلا
# وجه الحبيب إذا بدا ... وقفا الحبيب إذا تولى
# رزام المجنون
# قال علي بن عبد الملك: كان بطرسوس مجنون اسمه رزام. وكان إذا خرج المعسكر
~~خرج مع الناس وأخذ سيفا ودرقة، ولا يزال يلقي أعداء الدين، فإذا حصل في
~~الحرب زال عنه جنونه، فإذا انقضى القتال، فعاد إلى البلد، رجع إلى جنونه.
# مجانين الاعراب
# جساس الموسوس
# قال الأصمعي: قال عمي: دخلت بعض أحياء العرب فرأيت شيخا ms082 موسوسا يهذي، وقد
~~اجتمع إليه الناس. فقلت من هذا ؟ فقالوا جساس الموسوس لا يزال ينام ليله
~~ونهاره، وربما ينتبه فزعا مرعوبا فيجلس ساعة، ثم يصيح ويهيم على وجهه، ثم
~~يعود إلى نومه. فبت ليلة هناك، وهو على الحال الذي وصفوه، فلما أصبحنا
~~أتيته. فقلت ما اسمك يا شيخ ؟ أنت أنوم من فهد. مالك تنام دهرك ؟ فقال
~~النوم لا تبعة علي فيه، وفي مجالستك ومجالسة أضرابك تبعات. قلت وأي تبعة
~~عليك في مجالستي ؟ قال اشتغل بك عمن أنشأني، ثم أنشأ يقول:
# لقد أغنيت عن هذا السؤال ... وعما أنت فيه من المقال
# فإن كنت الغداة تريد قولا ... فما فيه رضى مولى الموالي
# ثم عدا هائما على وجهه في تلك الرمال قائلا: ما أكثر فضول أهل الحضر !.
# أوفى البدوي
# قال المدايني: كان بمكة مجنون يقال له أوفى البدوي من مجانين الاعراب
~~وكان يصلي الليل كله، فإذا أحس بالصبح رمى بطرفه إلى السماء وأنشأ يقول:
# رب مكحول بمحلول الأرق ... قلبه وقف بنيران الحرق
# فكره في الله في أوقاته ... وبه يفتح فاه ان نطق
# مجنون من بني سعد PageV01P044 قال الأصمعي: بينما أنا قاعد عند محمد بن
~~سليمان الهاشمي والي البصرة إذ دخل عليه رجل فقال أصلح الله الأمير إن
~~بالمربد أعرابيا مجنونا من بني سعد لا يتكلم إلا بالشعر، فقال علي به، فأتي
~~به، فلما نظر الأعرابي إليه أنشأ يقول:
# حياك رب الناس من أمير ... يا فاضل الأصل عظيم الخير
# فقال محمد: وأنت فحياك الله يا أخا بني سعد، فقال الأعرابي:
# إني أتاني الفارس الجلواز ... والقلب قد طار به اهتزاز
# فقال الأمير إنما بعثنا إليك لنشتري ناقتك، فقال الأعرابي:
# ما قال شيئا في شراء الناقة ... وقد أتى بالجهل والحماقة
# قال الأمير وما الذي أتى ؟ فقال:
# قد شق سربالي وشق بردتي ... وكان زيني في الملا ومجدتي
# فقال الأمير إذا نخلع عليك، فقال الأعرابي:
# نعمك الله وأرخى بالك ... وأكثر الله لنا أمثالك
# فقال الأمير بكم اشتريتها ؟ فقال:
# شراؤها عشر ببطن مكة ... من الدنانير القيام السكة
# ولن أبيع ms083 الدهر أو أزاد ... إني لربح في الشرا معتاد
# قال الأمير فبكم آخذها ؟ فقال:
# خذها بعشر وبخمس وازنه ... فإنها ناقة صدق مازنة
# فقال الأمير بل تحط وتحسن فقال:
# سبحان ربي ذو الجلال العالي ... تسأل احساني وأنت الوالي
# قال الأمير فنأخذها منك ولا نعطيك شيئا فقال:
# فأين ربي ذو الجلال الأفضل ... إن أنت لم تخش الآله فافعل
# فقال الأمير إني أسألك أن تحط. فقال الأعرابي:
# والله ما يجبرني ما تعطي ... لا يداني الفقر مني حطي
# فأمر له بألف درهم وثياب من خاصة ملبسه. فقال الأعرابي.
# إني رمتني نحوك الفجاج ... أبو عيال معدم محتاج
# طاوي المطي مع ضيق العيش ... فأنبت الله لديك ريشي
# شرفتني منك بألف حاضرة ... شرفك الله بها في الآخرة
# وكسوة طاهرة حسان ... كساك ربي حلل الجنان
# قال فضحك الأمير وقال من زعم إن هذا مجنون ؟ وددت إني كنت مثله.
# أعرابي
# قال العباس بن علي الهاشمي كنت واليا بمكة فجلست ذات يوم في مسجد وعندي
~~جماعة، فوقف بنا إعرابي وقال أيكم الأمير ؟ فأشير إلي. فقال:
# يا من ترفع بالإمارة طاغيا ... إخفض عليك فللأمور زوال
# فلئن أفادك ذا الزمان بصرفه ... فبصرفه تتقلب الأحوال
# أبو الشريك
# قال الأصمعي بينا أنا ذات يوم عند والي البصرة إذ قيل مجنون بالباب يتكلم
~~بالشعر. فقال أدخلوه فدخل، فإذا هو رجل كأنه نخلة سحوق، نتن الأطراف موسوس،
~~فسلم على الأمير، فرد عليه السلام وقال من أنت ؟ فقال:
# إني أنا أبو الشريك الشاعر ... من سأل عني فأنا ابن الفاغر
# فقال الوالي ما أمدحك لنفسك ! فقال:
# لأنني أرتجل ارتجالا ... ما شئت يا من ألبس الجمالا
# قال الأصمعي فقال لي الأمير ما هذا مجنون. فألق عليه ما عندك فقلت له ما
~~الريم ؟ فقال:
# الريم فضل اللحم للجزار ... ينحره للفتية الأيسار
# فقلت ما الحلوان ؟ فقال.
# أليس ما يعطي على الكهانة ... والحر لا يقنع بالمهانة
# فقلت ما الدكاع ؟ فقال:
# إن الدكاع هو سعال الماشية ... والله لا تخفي عليه خافية
# قلت فما التوله ؟ فقال:
# عوذة عنق الطفل عندي توله ... وقد تسمى العنكبوت توله ms084
# قلت فما الرفة ؟ فقال.
# الرفة التبن فسل ماشيتا ... لقد وجدت عالما خريتا
# قال الأصمعي فاستحييت من كثرة ما سألته. فقال قل لي:
# ما الهلقس والسحساح ... والحمل الراوح لا يراح
# قلت الهلقس الطمع للحريص، والسحساح الذي لا يستقر في موضع والراوح
~~المهزول فقال:
# ما أنت إلا حافظ للعلم ... أحسنت ما قلت بغير فهم
# فقال الوالي فحبذا كل مجنون مثل هذا. ثم أمر له بعشرة آلاف درهم، فلما
~~قدم إليه المال قال.
# أكل هذا هو لي بمره ... تم سروري واعترتني مسره
# ثم أقبل على الأمير فقال.
# رشت جناحي يا أخا قريش ... أقررت عيني وأطبت عيشي PageV01P045 هبنقة
# قال عبد العزيز بن سعيد السيرافي قال لي أبي قد أنشد رجل هبنقة:
# إهجر محل السوء لا تلم به ... وإذا نبابك منزل فتحول
# فقال هذا أحمق بيت قالته العرب، وكيف يطيق أهل السجن النقلة ؟ هلا قال:
# إذا كنت في دار يهينك أهلها ... ولم تك مكبولا بها فتحول
# جارية سوداء
# قال بلال بن جماعة فكرت ذات ليلة فقلت يا رب من زوجتي في الجنة ؟ فأريت
~~في منامي ثلاث ليال إنها جارية سوداء في أوطاس. فأتيت أوطاس فسألت عن
~~الجارية فقال لي رجل يا هذا ! تسأل عن جارية سوداء مجنونة كانت لي فأعتقتها
~~؟ قلت وكيف كان جنونها ؟ قال كانت تصوم النهار، فأعطيناها فطورها فتصدقت
~~به، وكانت لا تهدأ بالليل ولا تنام، فضجرنا منها. قلت فأين هي ؟ قال ترعى
~~غنما للقوم في الصحراء، فإذا أنا بها قائمة تصلي، فنظرت إلى الغنم فإذا ذئب
~~يدلها على المرعى وذئب يسوقها ! فلما فرغت من صلاتها، سلمت عليها فقالت يا
~~بلال ! أنت زوجي في الجنة. قلت قد رأيت ذلك في النوم. قالت وأنا بشرت بك.
~~فقلت ما هذه الذئاب مع الأغنام ؟ قالت نعم أصلحت شأني بيني وبينه، فأصلح
~~بين الذئب والغنم !
# عوسجة
# قال محمد بن المبارك الصوري خرجت حاجا، فإذا أنا بجارية سوداء يقال لها
~~عوسجة بلا عطاء ولا وطاء. فسلمت عليها فردت السلام. ثم قالت أنت يا ابن
~~المبارك على بطالتك بعد ms085 ؟ قلت لها وكيف عرفتني ؟ فقالت أضاءت مصابيح
~~الآمال، في قلوب العمال. فتنورت جوارحي بنور الصفاء، فعرفتك بمعرفة من على
~~العرش استوى. قلت وما الصفا ؟ قالت ترك أخلاق الجفا. قلت لها من أين جئت
~~قالت من عنده. قلت وإلى أين تريدين ؟ قالت إليه. قلت بلا زاد ولا راحلة.
~~قالت يا أعمى ! أسألك عن مسألة، لو أتى أحدكم واستزار خاله إلى منزله أيجمل
~~أن يحمل معه زادا ؟ ثم أنشأت:
# ارض بالله صاحبا ... وذر الناس جانبا
# صافه الود شاهدا ... كنت أو كنت غائبا
# لا تودن غيره ... ذا رفيقا مصاحبا
# قال صالح بن إسماعيل سمعت عوسجة وهي تطوف بالبيت الشريف تقول:
# سرائر كتمان يبوح بها الهوى ... واظهار وعد ما يراد سواه
# قال عبد الرحمن الواسطي سمعت عوسجة ذات ليلة تقول:
# جعل الظلام مطية لقيامه ... لينال وصلا ما يريد سواه
# ريحانة
# قال إبراهيم بن الأدهم رحمه الله ذكرت لي ريحانة فخرجت إلى الأيلة، فإذا
~~أنا بجارية سوداء قد أثر البكاء في خديها خطا، فذاكرتها شيئا من أمر
~~الآخرة. فأنشأت تقول:
# من كان راكب يوم ليس يأمنه ... وليله تائها في عقب دنياه
# فكيف يلتذ عيشا لا يطيب له ... وكيف تعرف عين الغمض عيناه
# وأنشدت أيضا.
# صبرت عن اللذات حتى تولت ... وألزمت نفسي صبرها فاستمرت
# وما النفس إلا حيث يجعلها الفتى ... فإن أطعمت تاقت وإلا تسلت
# ولها أيضا:
# وما عاشق الدنيا بناج من الردى ... ولا خارج منها بغير غليل
# فكم ملك قد صفر الموت بيته ... وأخرج من ظل عليه ظليل
# ولها أيضا:
# حسب المحب من الحبيب بعلمه ... إن المحب ببابه مطروح
# والقلب فيه أن تنفس في الدجى ... بسهام لوعات الهوى مجروح
# وأنشدت أيضا:
# بوجهك لا تعذبني فإني ... أؤمل أن أفوز بخير دار
# منجدة مزخرفة العلالي ... بها المأوى ونعم هي القرار
# وأنت مجاور الأبرار فيها ... ولولا أنت ما طاب المزار
# وأنشدت أيضا:
# اجعل لنفسك في الليالي نبهة ... تنبهك من خلل المنام قيام
# وأنس إلى طول القيام مخلدا ... واترك لذاذ النوم والأحلام
# وأيضا:
# تعود سهر الليل ... فإن النوم خسران ms086
# ولا تركن إلى الذنب ... فإن الذنب نيران
# فكن للوحي دراسا ... وللقراء أخدان
# إذا ما الليل فاجاهم ... فهم في الليل رهبان
# يميلون كما مال ... من الأرياح أغصان
# وأيضا: PageV01P046 أرى الدنيا لمن هي في يديه ... عذابا كلما كبرت لديه
# تهين المكرمات بها بصغر ... وتكرم كل من هانت عليه
# إذا استغنيت عن شيء فدعه ... وخذ ما كنت محتاجا إليه
# آسية
# قال إبراهيم ذكرت آسية لعبد الله بن طاهر، فدعى بها، فأدخلت عليه، فلزمت
~~الصمت خمسة أيام. فقال لها عبد الله أخرساء أنت، مالك لا تنطقين ؟ قالت
~~ولكني أقول:
# قالوا نراك طويل الصمت قلت لهم ... ما طول صمتي من عي ومن خرس
# الصمت أحمد في الحالين عاقبة ... عندي وأحسن بي من منطق شكس
# قالوا وأنت مصيب لسلت ذا خطإ ... فقلت هاتوا أروني وجه معتبس
# أأنشر البر فيمن ليس يعرفه ... أم أنثر الدر بين العمى في الغلس
# حيونة
# قال راشد بن علقمة الأهوازي كانت حيونة إذا جنها الليل تقول في دعائها:
~~يا واحدي تمنعني بالليل التلاوة، ثم تقطعني عنك بك في ضياء النهار. إلهي !
~~وددت أن النهار ليل حتى أتمتع بقربك.
# قال سلام الأسود طلعت عليها الشمس يوما فآذتها فقالت:
# إن كنت تعلم أنني بك واله ... فاصرف سموم الشمس عني سيدي
# قال فغمت السماء في الوقت.
# قال سلام صامت حيونة حتى اسودت، فعوتبت في ذلك فرفعت طرفها إلى السماء
~~وقالت قد لامني خلقك في خدمتك فوعزتك وجلالك لأخدمنك حتى لا يبقى لي عصب
~~ولا قصب. ثم أنشأت تقول.
# يا ذا الذي وعد الرضى لحبيبه ... أنت الذي ما أن سواك أريد
# قال سلام الأسود نظرت إليها في يوم شديد الحر، فقالت اسكت عند المبلغ
~~تفرح الواردون، وعند العرض تنقطع الأسباب، وعند قوله خذوه تنشر أعلام
~~العارفين.
# زارت رابعة حيونة فلما كان جوف الليل حمل النوم على رابعة. فقامت إليها
~~حيونة فركلتها برجلها وهي تقول قومي قد جاء عرس المهتدين. يا من زين عرائس
~~الليل بنور التهجد.
# قال سلام وقفت حيونة يوما على عبد الواحد ثم نادت ms087 يا متكلم تكلم عن نفسك،
~~والله لو مت ما تبعت جنازتك. قال ولم ؟ قالت تتكلم على الخليفة وتتقرب لهم
~~! ما شبهتك إلا بمعلم صبي علمه أن يحفظ بالعشي فإذا بكر من بيت أمه نسي.
~~فيحتاج المعلم إلى ضربه. إذهب يا عبد الواحد ! إضرب نفسك بدرة الأدب، وتزود
~~زاد القناعة، واجعل حظك مما أنت فيه الكلام على نفسك، ثم تكلم على الخليقة.
~~قال سلام فلقد عرق عبد الواحد وأقام ما يتكلم على الناس سنة. وأنشدت.
# وليس للميت في قبره ... فطر ولا أضحى ولا عشر
# بان من الأهل على قربه ... كذلك من مسكنه القبر
# قال سلام سمعت حيونة تقول: من أحب الله أنس ومن أنس طرب. ومن طرب استاق.
~~ومن اشتاق وله. ومن وله خدم. ومن خدم وصل. ومن وصل اتصل. ومن اتصل عرف. ومن
~~عرف قرب. ومن قرب لم يرقد. وتسورت عليه بوارق الأحزان. وكانت تقول اللهم هب
~~لي سكون قلبي بعقد الثقة بك. واجعل جميع خواطري واثقة برضاك. ولا تجعل حظي
~~الحرمان منك. يا أمل الآملين ! قال إبراهيم زارت ريحانة حيونة فلما جن
~~الليل جاء المطر والريح الشديد، ففزعت ريحانة، فضحكت حيونة وقالت لها يا
~~مدبرة العمل. لو علمت أن في قلبي محبة غيره أو خوف سواه لوجأته بالسكين.
# سلمونة
# قال سهل بن سعد: كانت عندنا بعبادان امرأة مجنونة اسمها سلمونة. وكانت
~~تغيب شخصها بالنهار فلا ترى، فإذا كان الليل صعدت السطح وجعلت تنادي إلى
~~الصباح سيدي ومولاي جنبتني عن عقلي، وأوحشتني عن خلقك وآنستني بذكرك، وقد
~~نفيت عن خلقك، فوا أسفاه إن نفيت عنك.
# ميمونة PageV01P047 قال إبراهيم بن الأدهم رأيت في المنام كأن قائلا
~~يقول: إن ميمونة السوداء زوجتك في الجنة. قال فكنت أطلبها حتى وجدت أثرها
~~بحمص. فطلبتها فقيل إنها مجنونة لا تألف أحدا. قلت فأين هي ؟ قيل دفعنا
~~إليها أغناما ترعاها في الجبانة. فخرجت إلى الجبانة فإذا هي قائمة تصلي،
~~والشاة والذئب في مكان واحد فوقفت متعجبا، فلما قضت الصلاة قالت يا إبراهيم
~~! الموعد في الجنة لا ms088 هنا. فعجبت من فطنتها فقلت يا سبحان الله ! ألست
~~مؤتمنة على هذه الأغنام ؟ قالت بلى. قلت فلم عطلتيها حتى توسطتها الذئاب ؟
~~قالت سلمتها إلى منشئها. ثم قالت: ارتفعت الحشمة بيني وبين من أنا قائمة
~~بين يديه. فهو الذي رفع الوحشة بين الشاة والذئاب ثم ولت وأنشأت تقول:
# قلوب العارفين لها عيون ... ترى ما لا يراه الناظرونا
# والسنة بسر قد تناجي ... تغيب عن الكرام الكاتبينا
# وأجنحة تطير بغير ريش ... إلى ملكوت رب العالمينا
# فتسقيها أشراب الصدق صرفا ... وتشرب من كؤوس العارفينا
# بجة
# قال إسماعيل بن سملة بن كهل: كانت لي أخت أسن مني فذهب عقلها فكانت في
~~غرفة في أقصى السطح. فمكثت بضع عشرة سنة وكانت مع ذلك تحرص على الطهور
~~والصلاة وتتفقد الأوقات، وربما إذا غلبت على عقلها أياما فتحفظ ذلك حتى
~~تقضيه. فبينما أنا ذات ليلة إذا بباب بيتي يدق نصف الليل، فقلت من هذا ؟
~~قالت بجة. فقلت أختي، قالت أختك. قلت لبيك وقمت وفتحت الباب فدخلت ولا عهد
~~لها بالبيت من أكثر من عشرين سنة، فقلت لها يا أختاه خير. فقالت رأيت
~~الليلة في منامي فقيل لي السلام عليك يا بجة فرددت فقيل لي إن الله قد غفر
~~لجدك وحفظك بأبيك إسماعيل فإن شئت دعوت الله فأذهب ما بك، وإن شئت صبرت ولك
~~الجنة. فإن أبا بكر وعمر قد شفعا لك إلى الله بحبك أبيك وجدك وحبكم إياهما.
~~قالت فقلت إن كان لا بد من اختيار أحدهما، فالصبر على ما أنا فيه، والجنة.
~~وإن الله تعالى لواسع لخلقه لا يتعاظمه شيء إن شاء جمعهما. قيل فقد جمعهما
~~لك، رضي عن أبيك وجدك بحبهما أبا بكر وعمر رضي الله عنهما فقومي وانزلي.
~~قال فأذهب الله ما كان بها وعادت إلى أحسن الحالات. وكانت إذا حضر إليها
~~طبيب تقول: خلوا بيني وبين طبيبي أشكو إليه بعض ما أجد من بلائي فلعله يكون
~~عنده شفائي.
# مجنونة
# قال ذو النون: بينا أنا أسير في طريق إنطاكية إذا بجارية مجنونة عليها
~~جبة صوف ms089 فقالت ألست ذا النون ؟ قلت بلى، وكيف عرفتني ؟ قالت فتق الحب بين
~~قلبي وقلبك فعرفتك، ثم رفعت رأسها إلى السماء وقالت تاق قلب أوليائه شوقا
~~إليه، فقلوبهم مربوطة بسلاسل الأنس ينظرون إليه بمعارف الألباب، ثم قالت:
~~أسألك. قلت نعم. فقالت: أي شيء السخاء ؟ قلت: البذل والعطاء. قالت هذا
~~السخاء في الدنيا. فما السخاء في الدين ؟ قلت المسارعة إلى طاعة الله.
~~قالت: فإذا سارعت في طاعته ترجو منه شيئا ؟ قلت نعم، بالواحدة عشرة. قالت
~~مه يا بطال ! هذا في الدين قبيح وإنما المسارعة في الطاعة أن يطلع المولى
~~على قلبك، وأنت لا تريد منه بديلا، ثم قالت إني أريد أن أقسم عليه منذ
~~عشرين سنة في طلب شهوة فاستحي منه مخافة أن أكون كأجير السوء يعمل للأجرة
~~ولكنني أعمل تعظيما لهيبته.
# مجنون
# قال إسحاق بن أحمد الخزاعي عن أبيه قال: قدم هارون الرشيد مدينة الرقة
~~وبها دير يقال له دير. زكى فلما أقبلت المواكب أشرف أهل الدير ينظرون وفيهم
~~مجنون مسلسل، فلما أقبل هارون رمى المجنون بنفسه فقال يا أمير المؤمنين قد
~~قلت فيك ثلاثة أبيات فأنشدك، قال نعم. فقال:
# لحظات طرفك في العدى ... تغنيك عن سل السيوف
# وعزيم رأيك في النهى ... يكفيك عاقبة الصروف
# وسيول كفك في الندى ... بحر يفيض على الضعيف
# ثم قال يا أمير المؤمنين ! هات ثلاثة آلاف دينار أشتري بها كساء وتمرا
~~فقال الرشيد تدفع إليه ثلاثة آلاف دينار، فحملت إلى أهله وأخرج من الدير
~~وكان من أهل الشرف.
# شيخ مجنون PageV01P048 قال سوار بن عبد الله القاضي: دخلت بعض حمامات
~~البصرة، فقلت لصاحب الحمام فيه أحد ؟ قال لا، إلا شيخ موسوس. فدخلت فإذا
~~شيخ فقلت يا شيخ ! ما حرفتك ! قال أنا أبيع الكعاب والدوامات من الصبيان
~~فقلت في نفسي مع من وقعت. فقال لي الشيخ فما حرفتك ؟ قلت لا أخبرك قال
~~والله ما أنصفتني سألتني عن حرفتي فأخبرتك، وسألتك عن حرفتك فلم تخبرني.
~~فقلت أنا أنظر فيما بين الناس، وأمنع الظالم من المظلوم. قال الشيخ:
~~ويقبلون منك، ms090 قلت من لم يقبل حبسته وأدبته، قال ومنك ذلك قلت نعم إن معي
~~أعوانا من السلطان. قال الشيخ: الحمد لله الذي عافاني مما ابتلاك به. قال
~~سوار فتصاغرت إلي نفسي.
# مجنون
# قال محمد بن يعقوب الأزدي عن أبيه دخلت دير هرقل فوجدت فيه مجنونا مكبلا،
~~فكلمته فوجدته أديبا. فقلت ما الذي غيرك إلى ما أرى ؟ فقال:
# نظرت إليها فاستحلت بنظرة ... دمي ودمي غال فارخصه الحب
# وغاليت في حبي لها ورأت دمي ... رخيصا فمن هذين داخلها العجب
# قال بعضهم لقيت بعض المجانين، فقلت له يوم غيم قال:
# أرى اليوم يوما قد تكاثف غيمه ... وأقتامه فاليوم لا شك ماطر
# وقد حجبت فيه السحائب شمسه ... كما حجبت ورد الخدود المحاجر
# مجنون
# قال الجاحظ: رأيت مجنونا بالكوفة فقال لي من أنت ؟ قلت عمرو بن بحر
~~الجاحظ. قال يزعم أهل البصرة أنك أعلمهم. قلت إن ذلك لقال. قال من أشعر
~~الناس ؟ قلت امرئ القيس. قال حيث يقول ماذا ؟ قلت:
# كأن قلوب الطير رطبا ويابسا ... لدى وكرها العناب والخشف البالي
# قال فأنا أشعر منه، قلت حيث تقول ماذا ؟ قال حيث أقول:
# كأن وراء الستر فوق فراشها ... قناديل زيت من ورام قرام
# فأينا أشعر ؟ قلت أنت. قال فأيهما أقوى الماء ؟ قلت الريح. قال لم تصب.
~~قلت وكيف ؟ قال يقع الثوب في الماء فيبتل في طرفة عين، ويبسط في الريح فلا
~~يجف إلا بعد ساعات، أصبت أم أخطأت ؟ فقلت أصبت.
# مجنون أسود
# قال ذو النون: ركبت البحر ومعنا مجنون أسود ذاهب العقل فلما توسطنا البحر
~~قال الملاح: زنوا الكراء، فوزنا حتى إذا بلغوا إليه فقالوا له زن فأنشأ
~~يقول:
# ليس القلوب تفوز أنس أنيسها ... فتحيرت بين المحبة والهوى
# قال الملاح: زن، قال بعثنا إلى الخازن ليزن لك، قال وأين الخازن ؟ قال في
~~البحر صيرفي خازن. قال ذو النون فبينا نحن في ذلك إذ هاج موج عظيم فخرجت
~~منه سمكة فاغرة فاها مملوء فوها دنانير، فجاءت حتى وقفت بقرب الأسود. فقال
~~الأسود يا ملاح ! خذها إليك وإياك أن تسرق ms091 فأخذ منها دينارا، فلما خرجنا
~~سألت عنه فقيل هذا مجنون لم يفطر منذ خمسين سنة لا يطعم في الشهر إلا مرة.
# شاب مجنون
# قال المبرد: دخلت دار المرضى فإذا أنا بشاب مقيد إلى جدار. فقال لي من
~~أنت وما حرفتك ؟ فسكت. فنظر إلى المحبرة في يدي، فقال أمن أهل الحديث وحملة
~~الآثار ؟ أم أهل الأدب والنحو ؟ قلت من أهل الأدب والنحو. قال من أصحاب من
~~؟ قلت من أصحاب أبي عثمان المازني. قال فهل لك معرفة بصاحبه الذي قعد في
~~مكانه ؟ قلت إني به لعارف. قال ما سمعت في نسبه ؟ قلت يقولون أنه من ثمالة
~~الأزد. قال أنه مطعون فيه. قلت لا. قال قد قال عبد الصمد فيه:
# سألنا عن ثمالة كل حي ... فقال القائلون ومن ثماله
# فقلت محمد بن يزيد منهم ... فقالوا: زدتنا بهم جهاله
# ولد مجنون
# قال معقل بن علي: كان عندنا بالمدينة رجل من ولد كثير بن الصلت حسن
~~الوجه، نظيف الثياب، كثير المال، ملازما لمسجد رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم. فغلبت عليه المرة، فأحرقته فذهب عقله، فكان بعد ذلك يجلس في المزابل،
~~فمررت به ذات يوم. فقلت له يا ابن كثير ! عز علي ما أرى بك. فقال الحمد لله
~~الذي لم يجعلني ساخطا لقضائه وقدره، يا أخا الأنصار روى أهل العراق أن عطاء
~~الخراساني كان يغازيهم في سبيل الله، فيقوم الليل حتى إذا انفجر الصبح نادى
~~بأعلى صوته يا عبد الرحمن بن يزيد ! ويا هشام بن الغار ! قوما فصليا، فإن
~~مكابدة هذا الليل الطويل، خير من مقطعات النيران والسلاسل والأغلال، النجاة
~~النجاة يا أخا الأنصار ! فلعل ما أنا فيه بدل من النار.
# مجنون PageV01P049 قال أبو القاسم الصوفي: دخلت البيمارستان بالبصرة
~~فرأيت في المجانين من تفرست فيه فسلمت فرد علي، فقلت ما هذا المكان ؟ فقال
~~رضي لي بهذا فلا يعارض فيما يريد، قلت: الذي يقول:
# تعرف في الفكر إذا ... رحله الشوق رحل
# وحيث ما كان إذا ... أنزله الحب نزل
# وهكذا أهل الهوى ... يلقون في الحب الخبل
# مختبل ms092 معتبر ... يهيم في كل جبل
# لو خطر الوهم به ... على التجني لاعتدل
# فتى مجنون
# قال أحمد بن يحيى: كان ببغداد فتى يجن ستة أشهر ويفيق ستة أشهر كما كان،
~~فاستقبلني يوما في بعض السكك فقال ثعلب ! قلت نعم، قال فأنشدته:
# وإذا مررت بقبره فاعقر به ... كوم هجان وكل طرف سابح
# وانضح جوانب قبره بدمائها ... حتى تكون أخا دم وذبائح
# فتضاحك وسكت ساعة، ثم قال: ألا قال:
# إذاهبا بي إن لم يكن لكما عق ... ر إلى ترب قبره واعقراني
# وانضحا من دمي عليه فقد كا ... ن دمي من نداه لو تعلمان
# ثم إني بعد ذلك رأيته فتأملني، وقال ثعلب ! قلت نعم. قال أنشدني فأنشدته:
# أعار الجود نائله ... إذا ما ماله نفدا
# وإن أسد شكا جبنا ... أعار فؤاده الأسدا
# ثم ضحك. ثم قال: ألا قال:
# علم الجود الندى حتى إذا ... ما حكاه علم البأس الأسد
# فله الجود مقر بالندى ... وله الليث مقر بالجلد
# رجل مجنون
# قال أبو إسحاق الرملي: كان رجل يشير إلى الحقائق، ويلحقه الوجد مع كل
~~لحظة ولفظة. فغلب على عقله، فلقيته في المقابر وهو ينشد:
# قد ضل عقلي وذاب جسمي ... وصنت عهدي وخنت عهدك
# لو قلت للنار عذبيه ... إذا ابتلاني أخفرت وعدك
# لصرت في قعرها أنادي ... إياك أبغي إياك وحدك
# فتى مجنون
# قال حيان بن علي التونسي: ركبت بحر الصين فوقعت في جزيرة فدخلت بعض سككها
~~فقيل لي احذر، فإن هناك فتى مجنونا، فبينما أنا واقف إذ خرج علي فتى مدهوش،
~~مرتديا بأشجانه، مؤتزرا بأحزانه، وهو يقول: لك هطلت الآماق، ولك بكت
~~الأحداق، وذكرك مشهور في الآفاق، يا من ينعم بحبه لأهل الأشفاق، يا من
~~يداوي جراحات أهل الوجد والاحتراق، فسلمت عليه فرد علي، ثم أنشأ يقول:
# وكن لربك ذا حب لتخدمه ... إن المحبين للأحباب خدام
# قوم يبيتون من وجد ومن قلق ... ومن محبته في الليل قوام
# قد قطعوا الليل دهرا في محبته ... ما أن ترونهم بالليل نوام
# مجنون
# قال ابن جبلة الساوي: رأيت بالكوفة مجنونا قد تمنطق بمنطقة ms093 عريضة عليها
~~مكتوب:
# حب ذي العرش سناء وشرف ... وهدايا وعطاء وتحف
# فتهجد في دجى الليل له ... لترى منه أعاجيب اللطف
# مجنون في دمشق
# قال الحسن بن علي بن جعفر الخياط بالكوفة سمعت أبي يقول: رأيت مجنونا في
~~سوق دمشق وهو يقول:
# يا غافلا مقبلا على أمله ... وجاهلا والنساء في عمله
# كم نظرة لامرئ يسر بها ... لعلها منه منتهى أجله
# شاب مجنون
# قال الحسن بن علي بن عبد الرحمن القناد قال: دخلت دار المرضى بالشام
~~فرأيت شابا مسلسلا مغلولا مستوقرا فقال يا شيخ إن رويتك أبياتا تحفظها ؟
~~قلت نعم. قال:
# يا نفس قومي بي فقد نام الورى ... ان تفعلي خيرا فذو العرش يرى
# وأنت يا عين دعي عنك الكرى ... عند الصباح يحمد القوم السرى
# رجل مدهوش
# قال سهل بن علي الأنباري: اجتمع قوم إلى المنصور فقالوا له: يا أبا السري
~~في جوارنا رجل مدهوش، ذاهب العقل، لا ترى له صورة. فقال منصور: أوقفوني
~~عليه، فأتوا به بابه ليلا فلما غارت النجوم وهدأت العيون سمعوه يقول:
# طال القيام لهجعة النوام ... وتراك مطلعا لطول مقامي
# يا سيدي ومؤملي وموثقي ... من أجل حبك قد هجرت منامي
# فأجابه منصور:
# يا ذا الذي هجر الرقاد لربه ... إبشر بدار تحية وسلام PageV01P050 يوم
~~القدوم عليه في دار البقا ... يوم تزف إليه بالخدام
# شيخ
# قال محمد بن جعفر الطبيب الخاقاني الطبرستاني دخلت دار المرضى ببغداد
~~فإذا شيخ مقيد يبكي وقد خنقته العبرة. فقلت له مالك ؟ فأنشأ يقول:
# من كان أذنب ذنبا ... فليدن مني قليلا
# لعلنا نتباكى ... على الذنوب طويلا
# مجنون
# قال مهلهل بن علي العنزي: كان عندنا في عنزة مجنون يرمي ويضرب، فقلت له
~~الآن ترمي وتشد فأنشأ يقول:
# ليس على قوت فائت أسف ... ولا تراني عليه اليوم ألتهف
# ما قدر الله لي فليس له ... عني إلى من سواي ينصرف
# ومانع ما لديه قلت له ... لا ضير، في الله منك لي خلف
# شيخ
# قال بعضهم: دخلت دار المجانين وعلي شارة حسنة، وثياب فاخرة، فإذا شيخ
~~مقيد مغلول، فجعلت أنظر ms094 إليه، فقال مه ! أتعجب مني ؟
# أتعجب مني في قيودي وأغلالي ... وأنت رضي البال في العز والمال
# فلا أنت تبقى بعد مال كسبته ... ولا أنا أبقى في قيودي وأغلالي
# شاب
# قال أبو الحسن العنسي المؤدب: دخلت الموصل فبينا أنا ذات يوم في أزقتها
~~إذا صياح وجلبة، وإذا هي دار المجانين، فدخلت إليها فإذا شاب حسن شحط في
~~الدم، فسلمت عليه فرد وقال من أين جئت ؟ قلت من بالس. قال وأين تريد ؟ قلت
~~العراق، قال لي: أتعرف بني فلان ؟ وأشار إلى بيت قلت نعم. قال لا صنع الله
~~لهم، فهم الذين أدهشوني وأحلوني هنا. قلت: وما فعلوا ؟ قال:
# زموا المطايا واستقلوا صحى ... ولم يبالوا قلب من تيموا
# ما ضرهم والله يرعاهم ... لو ودعوا بالظرف أو سلموا
# ما زلت أذري الدمع في إثرهم ... حتى جرى من بعد دمعي دم
# ما أنصفوني يوم قاموا ضحى ... ولم يفوا عهدي ولم يرحموا
# شخ مجنون
# قال محمد بن عماد البغدادي: كان بجوار جنيد قدس سره شيخ مجنون، فلما مات
~~جنيد رحمه الله وقف الشيخ المجنون على تل، ثم أنشأ يقول:
# واحسرتا من فراق قوم ... هم المصابيح والحصون
# والمزن والمدن والرواسي ... والخير والأمن والسكون
# لم تتغير لنا الليالي ... حتى توفيهم المنون
# فكل جمر لنا قلوب ... وكل ماء لنا عيون
# شاب مجنون
# قال بعضهم: دخلت دار المجانين بالبصرة، فرأيت شابا أحسن الناس وجها، وقد
~~قيد وغل، وكنت رأيته في البزازين قبل ذلك صاحب نعمة. فقلت ما الذي دهاك ؟
~~فأنشأ يقول:
# تمطى علي الدهر في متن قوسه ... ففرقنا منه بسهم شتات
# فيا زمنا ولى على رغم أهله ... ألا عد كما قد كنت مذ سنوات
# غلام مجنون
# قال الوليد بن عبد الرحمن السقاء برملة: بينا أنا ذات ليلة في منزلي، إذ
~~طرق الباب طارق، فقلت من طرق الباب ؟ فأنشأ يقول:
# أنا الذي ألبسني سيدي ... لما تعريت لباس الوداد
# فصرت لا آوي إلى مؤنس ... إلا إلى مالك رق العباد
# فخرجت فإذا أنا بغلام ذاهب العقل، هائم مجنون مستوفز، فدخل الدار وقال:
~~آتنا ms095 غداءنا لقد لقينا من سفرنا هذا نصبا، فعلمت أنه جائع، فقدمت إليه شيئا
~~فأكل وشرب، ثم وثب إلى الباب وأنشأ يقول:
# عليك اتكالي لا على الناس كلهم ... وأنت بحالي عالم لا تعلم
# وأقسمت أني كلما جعت سيدي ... سنفتح ستفتح لي بابا فأسقى وأطعم
# قال الوليد السقاء: فقلت له توصيني بوصية فقال:
# الزم الخوف مع الحزن ... وتقوى الله فأربح
# وذر الدنيا مع الأخ ... رى فتقوى الله أرجح
# فاجتهد في ظلمة اللي ... ل إذا ما الليل أجنح
# واسأل الله ذنوبك ... فعلل الله يصفح
# رجل PageV01P051 قال مالك بن دينار: مررت ببعض سكك البصرة، فإذا الصبيان
~~يرمون رجلا بالحجارة ويقولون: هو يزعم إنه يرى ربه على الدوام. قال فزجرت
~~عنه الصبيان، وقلت له: ما الذي يزعم هؤلاء ؟ قال وما يزعمون ؟ قلت يزعمون
~~انك تزعم ترى ربك على الدوام، فبكى، وقال والله ! ما فقدته لما أطعته. ثم
~~أنشأ يقول:
# على بعدك لا يصبر ... من عادته القرب
# ولا يقوى على هجرك ... من تيمه الحب
# لئن لم ترك العين ... فقد أبصرك القلب
# ولبعض المجانين: احذروا الأقارب فإنهم العقارب، ثم قال: وأخبث العقارب،
~~أقرب الأقارب. فربما لم يصدر عن العقلاء، ما صدر عن المجانين.
# ولبعض المجانين:
# تلذ الناس إن عمروا وعاشوا ... ومالي لذة في طول عمري
# وما يغني الجمال وحسن ثوبي ... إذا ما كنت أصرع كل شهر
# بقيئي قد تلطخ حسن وجهي ... أبوك في الثياب ولست أدري
# فليت الله عاجلني بموت ... ليكثم سوء حالي تحت قبري
# لآخر، وقد بال في قميصه، والناس يبكون عليه ويقولون ما حالك ؟ فقال:
# أبكي الناظرون لسوء حالي ... ولا يبكون عاقبة الليالي
# وكم وجه جميل صار مثلي ... ولم يك مثل ذلك في مثال
# إذا عوفيت يا هذا فشكرا ... وعد مما ترى من سوء حالي
# شيخ مجنون
# قال ذو النون المصري: رأيت شيخا مجنونا وعليه جبة صوف مكتوب عليها من
~~ورائه:
# حتى متى يا شيخ ما تستحي ... يراك مولاك مع الغافلين
# ما تستحي منه وما ترعوي ... غطي خطاياك عن العالمين
# نشاك بين الخلق في منزه ms096 ... وأنت معكوف مع الفاسقين
# وعلى كمه الأيسر مكتوب مؤخرا:
# إن الله عبادا ... كشفوا فيه القناعا
# هل رأيتم خادما عا ... مل مولاه فضاعا
# وعلى كمه الأيمن مكتوب مقدما:
# عجبت لمن ينام وذو المعالي ... ينادي يا عباد أنا البذول
# وهل يجد الخلائق مثل ربي ... وكل فعاله حسن جميل
# تتمة الكم الأيسر:
# سوف أرويكم حديثا ... قد سمعناه سماعا
# من دنى من ربه شب ... را دنا منه ذراعا
# شاب مجنون
# قال عبد الله بن عبد العزيز السامري: مررت بدير هرقل أنا وصديق لي. فقال
~~لي: أدخل بنا لنرى من ملح المجانين، فقلت ذلك إليك. فدخلنا وإذا بشاب مليح
~~الوجه، حسن الزي، قد أرجل شعره، وكحل عينيه، طراوة يعلوه حلاوة، مشدود إلى
~~سلسلة بجانب حائط. فلما بصر بنا قال: مرحبا بالوفد قرب الله ما نأى منكما،
~~بأبي أنتما. قلنا: وأنت فأمتع الله الخاصة والعامة بقربك وآنس جماعة ذوي
~~المروءة بشخصك، وجعلنا وسائر من يحبك فداءك. فقال: أحسن الله عن جميل القول
~~جزاءكما، وتولى عني مكافأتمكا. قلنا: فما تصنع في هذا المكان الذي أنت
~~لغيره أهل ؟ فقال:
# الله يعلم انني كمد ... لا أستطيع أبث ما أجد
# نفسان لي نفس تضمنها ... بلد وأخرى حازها بلد
# أما المقيمة ليس بنفعها ... صبر وليس يقرها جلد
# وأظن غائبتي كشاهدتي ... وكأنها تجد الذي أجد
# ثم التفت إلينا فقال: هل أحسنت ؟ قلنا له نعم ما قصرت وولينا. فقال بأبي
~~أنتما ما أسرع ذهابكما بالله اعيراني افهامكما واذهانكما قلنا هات فقال:
# لما أناخوا قبيل الصبح عيرهم ... ورحلوها فسارت بالهوى الإبل
# وقلبت من خلال السجف ناظرها ... ترنوا إلي ودمع العين منهمل
# وودعت ببنان عقده غم ... ناديت لا حملت رجلاك يا جمل
# ويلي من البين ماذا حل بي وبها ... يا نازح الدار خل البين وارتحلوا
# يا راحل العيس عرج كي اودعهم ... يا راحل العيس في ترحالك الأجل
# إني على العهد لم انقض مودتهم ... يا ليت شعري بطول العهد ما فعلوا
~~PageV01P052 فقلنا مجونا منا ولم نعلم بحقيقة ما وصف ماتوا. قال أقسمت
~~عليكم ماتوا ؟ ثم قال ms097 إني والله ميت في أثرهم. ثم جذب نفسه في السلسلة جذبة
~~دلع منها لسانه، وبرزت عيناه، وانبعثت شفتاه بالدماء، فتلبط ساعة، ثم مات.
~~فلا ننسى ندامتنا على ما صنعنا به.
# أديب عاشق
# قال الريان بن علي الأديب: عشق فتى من أولاد بعض أصدقائي جارية لبعض
~~الأشراف. فأنحله العشق وأضناه، وتيمه وأتلفه. فمررت به يوما في بعض
~~الخرابات، فقلت له كيف حالك؟ فقال أسوء حال. عقل هائم، وغم لازم، وفكر
~~دائم. ثم أنشأ يقول:
# تيمني حبها وأضناني ... وفي بحار الهموم ألقاني
# كيف احتيالي وليس لي جلد ... في دفع ما بي وكشف أحزاني
# يا رب فاعطف بقلبها فعسى ... ترحم ضعفي وطول أشجاني
# فتى مجنون
# قال سهلان القاضي: بينما أنا سائر في بعض الطرقات إذ مررت بفتى مجنون
~~وبين يديه خلقان فقال لي أين رأيت القافلة ؟ قلت في موضع كذا. قال آه من
~~البين، آه من دواعي الحين. فقلت وما دهاك ؟ فقال:
# شيعتهم من حيث لم يعلموا ... ورحت والقلب بهم مغرم
# سألتهم تسليمة منهم ... علي إذ بانوا فما سلموا
# ساروا ولم يرنوا لمستهتر ... ولم يبالوا قلب من تيموا
# واستحسنوا ظلمي فمن أجلهم ... أحب قلبي كل من يظلم
# مجنون
# قال علي بن عبد الرحمن القناد: وصف لي مجنون بمصر ذو بديهة، فطلبته حتى
~~ظفرت به، فكلمته فبكم مليا، ولم يرد علي جوابا، ثم نظرت إلى فروته فإذا
~~عليها مكتوب:
# عشرون ألف فتى ما منهم رجل ... إلا كألف فتى مقدامة بطل
# أضحت مزاودهم مملوءة أملا ... ففرغوها وأوكوها على الأجل
# شيخ مجنون PageV01P053 قال أبو الهذيل العلاف: رحلت من البصرة أريد
~~العسكر فمررت بدير هرقل فقلت لأدخلن هذا الدير لأرى ما فيه، فإذا شيخ حسن
~~اللحية في السلسلة فأدمت النظر إليه، فلما رآني لا أرد بصري عنه قال لي
~~معتزلي أنت ؟ قلت نعم. قال إمامي ؟ قلت نعم. قال تقول القرآن مخلوق ؟ قلت
~~نعم. قال كن أبا الهذيل العلاف قلت أنا أبو الهذيل. قال أسألك ؟ قلت: سل.
~~قال أخبرني عن الرسول صلى الله عليه وسلم أليس هو أمين ms098 في السماء وفي الأرض
~~؟ قلت بلى. قال أخبرني عنه هل به خلة ميل أو حيف أو هوى ؟ قلت لا. قال
~~فأخبرني عن رأيه أليس هو الذي لا يدخله زلل وشبهة، وهو المعصوم من الشبهة
~~والريبة قلت بلى. قال فأخبرني عمن هو دونه من الخلق. أليس يدخلهم في رأيهم
~~الفساد والغفلة والهوى وانهم أضداد في كل شيء وإن كانوا أخيارا. قلت بلى.
~~قال فلأي علة لم يقم لهم علما ينصبه بقوله هذا خليفتكم بعدي فلا تقتتلوا.
~~لمن يفعل هذا الا لا يكون الاختلاف والفساد في أمته ؟ قلت معاذ الله أن
~~يكون ذلك. قال فلم تركهم وألجأهم إلى رأي من دونه في الصفة، إذ لم يحب
~~الاختلاف والتشتت ؟ فسكت لم أدر ما أقول له. فقال مالك لا تجيب الا تحسن ؟
~~ثم تركته وخرجت ! فلما رآني موليا ناداني الشيخ ارجع إلينا، فرجعت إليه.
~~فقال أحسبك تريد الخليفة قلت نعم. قال الا أن تصير إلى الخليفة إقضي لي
~~حاجتي. فقلت وما هي ؟ قال تكلم هذه الفاعلة امرأة صاحب الدير تطلقني،
~~فكلمتها فقالت عليه في هذا ضرر، فلما رآها غير مجيبة قال فسلها أن تستوطني،
~~فسألتها فأجابت، فانصرفت عنه متعجبا. فلما صرت إلى سر من رأى ودخلت على
~~الواثق قال لي ما كان حالك في سفرك ؟ قلت أعجوبة يا أمير المؤمنين ! لم
~~أسمع بمثلها. فقال وما هي ؟ فقصصت عليه حديث المجنون، فقال يحضر المجنون،
~~فأحضر وأصلح من شأنه وأدخل عليه، فلما رآني قال حاجتنا. قلت نعم. قال
~~الواثق لمحمد بن مكحول كلمة. فقال المجنون يا أمير المؤمنين ! هذا ليس يحسن
~~شيئا، فإن كان عندك من يحسن. قال الواثق فاسأل فإن المجلس مشترك، فمن كان
~~يحسن أجابك. فسأل عن المسألة المذكورة فأحجم القوم عن الجواب، فالتفت إليه
~~الواثق فقال ليس ههنا من يجب فأجب. فقال سخين العين أكون سائلا، ومجيبا في
~~وقت ! فقال الواثق وما عليك أن تعلمنا. قال أما إذا كان كذا، فنعم ان الله
~~سبحانه حكم فحكم في خلقه ولم يكن بد من تعبدهم ms099 وكان الاختلاف بينهم حكمة في
~~خلقه، إذ قد كان حكم عليهم بذاك الاختلاف قبل خلقهم فأحجم، ثم قام الواثق
~~ليدخل الدار. فقال المجنون: يا ابن الفاعلة أخذت منفوعنا وفررت ! فأمر
~~بالاحسان إليه.
# قال الفضيل بن عياض رحمه الله: الدنيا دار المرضى، والناس فيها مرضى،
~~وللمجانين في دار المرضى شيئان: غل وقيد. ولنا غل الهوى، وقيد المعصية.
# رجل
# قال الأصمعي: ركب جعفر بن سليمان أمير البصرة في زي عجيب من اللباس
~~والغلمان والدواب والصقور والفهود، وكان عندنا رجل بالبصرة يتفقه، وكان في
~~حداثة سنه يجالس العباد، فغلب على عقله، فخرج في طريق جعفر فلما أبصره وقف
~~وقال يا جعفر بن سليمان ! أنظر أي رجل تكون إذا خرجت من قبرك وحدك، وحملت
~~على الصراط وحدك، وقدم إليك كتابك وحدك، ولم يغن عنك من الله شيئا. يا جعفر
~~إنك تموت وحدك. وتقف بين يدي الله وحدك، وتدخل قبرك وحدك، ويحاسبك الله
~~وحدك، فانظر لنفسك، قد نصحت لك. فرجع جعفر من نزهة تلك، وسأل عن الرجل فقيل
~~له مغلوب على أمره.
# معتوه
# قال ضمرة بن ربيعة: وقف علي معتوه فحنقني وقال تعلم. قلت خلص عن حلقي.
~~فخلى ثم قال: الشر نذالة، والعفو كرم، والاستقصاء غم، وشفاء الغيظ بلية.
# مجنون
# قال محمد بن بيان: مررت وإذا جماعة على مجنون وقوف، فوقفت فهش إلي وقال:
# إسقني قبل تباريح العطش ... ان يومي يوم طس بعد رش
# حب من أشواهم أدهشني ... لا خلوت الدهر من ذاك الدهش
# شاب مجنون PageV01P054 قال ثمامة بن أشرس: دخلت دير هرقل فرأيت فيه شابا
~~مشدودا إلى سارية. فقال لي ما اسمك؟ قلت ثمامة، قال المتكلم ؟ قلت نعم. قال
~~يا ثمامة ! هل للنوم لذة ؟ قلت نعم. قال متى يجدها صاحبها ؟ إن قلت قبل
~~النوم أجلت، وإن قلت مع النوم أخطأت، لأنه ذاهب العقل. وإن قلت بعد النوم
~~أخطأت لأنه قد انقضى. قلت وما تقول أنت ؟ قال إن النعاس داء يحل بالبدن
~~ودواؤه النوم.
# شاب
# دخل الأمير سعيد مع وزيره دار المرضى فإذا شاب مسلسل، ms100 فلما رأى الأمير
~~قال له أيها الأمير ! هذا وزيرك ؟ قال نعم. قال يزعم إنه أقل الناس فإن
~~سألته مسألة. قال سله. قال ما أكثر الأشياء ؟ قال ذوات الأربع قال ليس
~~كذلك. قال فما هو ؟ قال لا أقول حتى تقول بالعجز. قال قد أقررت. قال أكثر
~~الأشياء الهموم. قال ملم ؟ قال لأن نصيبي منها أوفر الأنصباء. قال الأمير
~~سل حاجتك. قال مسكة عقل أعيش به وأنجو من هذا القيد. قال ليس ذلك إلي. قال
~~فلا حاجة لي في سواه.
# شيخ
# قال جنيد البغدادي رحمه الله: دخلت دار المرضى بمصر فرأيت شيخا فقال لي
~~ما اسمك ؟ قلت جنيد. قال عراقي. قلت نعم. قال ومن أهل المحبة ؟ قلت نعم.
~~قال فما الحب ؟ قلت إيثار المحبوب على ما سواه. فقال الحب حبان حب لعلة،
~~وحب لغير علة. فأما الذي لعلة فرؤية الاحسان. وأما الذي لغير علة فلأنه أهل
~~لأن يحب. ثم أنشد:
# أحبك حبين حب الهوى ... وحبا لأنك أهل لذاكا
# وأما الذي هو حب الهوى ... فحب شغلت به عن سواكا
# فأما الذي أنت أهل له ... فلست أرى العيش حتى أراكا
# وما الذي فلا عيش لي ... ولكن لك الحمد في ذا وذاكا
# شيخ مجنون
# قال أبو غسان الاسماعيلي: دخلت البصرة فرأيت شيخا مجنونا قد غلت يداه،
~~وأحدث به الناس، فرحمته وأزحت الناس عنه، فتنفس الصعداء واستعبر ثم قال:
# لقد صبرت على المكروه أسمعه ... من معشر فيك لولا أنت ما نطقوا
# وفيك داريت أقواما أجاملهم ... ولولاك ما كنت أدري انهم خلقوا
# الحمد لله حمدا لا شريك له ... كأنني بدعة من بين من عشقوا
# مجنون
# قال بعض السياح: دخلت مسجد البصرة فإذا فقير عليه أثر البؤس وهو يترنم في
~~نفسه، فإذا هو مجنون، فلما دنوت منه سكت. فقلت له أعد ما كنت تقوله ؟ فقال
~~ارتجالا:
# أشار قلبي إليك كيما ... يرى الذي لا تراه عيني
# وأنت تلقي على ضميري ... حلاوة الؤل والتمني
# تريد مني اختبار سري ... وقد علمت المراد مني
# وليس لي في سواك حظ ... فكيفما شئت فاختبرني ms101
# روى أحمد بن عمران السوادي لبعض المجانين:
# ولست بقوال لذي الزاد أبقه ... فإنك إن لم تبق زادك ينفد
# ولا ناظر في وجهه ثم قائل ... الا لا تصاحبنا إذا لم تزود
# رجل
# قال عمر بن عثمان الصوفي: دخلت جبال الشام وإذا أنا برجل في كوخ، فأقمت
~~عليه يوما وليلة لم أسمع كلاما، فخرج من كوخه فرفع طرفه إلى السماء وقال:
~~إلهي ! شهد قلبي لك في النوازل بسعة روح الفضل، وكيف لا يشهد لك قلبي بذلك
~~أفأحسب أن يألف قلبي غيرك ؟ هيهات ! لقد خاب لديك المقصرون. ثم قال: إلهي
~~ما أحلى ذكرك ! ألست الذي قصدك المؤملون ؟ فنالوا منك ما طلبوا. فقلت أصلحك
~~الله إني منتظرك منذ يوم وليلة أريد أن أسمع كلامك. قال قد رأيتك حين أقبلت
~~ولم يذهب روعك من قلبي. قلت وما راعك مني ؟ قال فراغك في يوم عملك، وبطالتك
~~في يوم شغلك، وتركك الزاد ليوم معادك، ومقامك على الظنون. فقلت إن الله
~~سبحانه كريم، وما ظن به عبد شيئا إلا أعطاه. قال نعم إذا وافقته السعادة
~~والعمل الصالح. قلت أههنا فتية يستراح إليهم ؟ قال نعم. قلت هل عندهم دواء
~~يتعالجون به ؟ قال إذا كلوا داووا الكلال بالكلال، وحثوا الحث بالأنخال،
~~فتسكن العروق وتهدأ الآلام.
# مجنون
# قال عبد الله بن حسان المزني: مررت بمجنون مقيد، والصبيان يؤذونه، فقال
~~أطرد عني هؤلاء الأنذال. أفدك أبياتا، تسر بها، فطردتهم عنه فقال أنا جائع
~~فأتيته بشيء فأكله وقلت له هات فقال:
# إصبر إذا عضك الزمان ومن ... أصبر عند الزمان من رجله PageV01P055 ولا
~~تهن للصديق تكرمه ... نفسك كي لا تعد من خوله
# يحمل أثقاله عليك كما ... يجمل أثقاله على جمله
# ولست مستبقيا أخا لا ... تصفح عما يكون من زلله
# شاب
# قال زياد النميري: دخلت دار المجانين فإذا شاب حسن الوجه، في زاوية مشدود
~~إلى جدار. فقال لي أنقرأ القرآن ؟ قلت نعم. قال فاقرأ فقرأت: " الله لطيف
~~بعباده يزرق من يشاء وهو القوي العزيز " فقال أخبرني ما معنى اللطيف ؟ قلت
~~البار الرفيق. قال هذا في ms102 وصف الناس. قلت فما اللطيف ؟ قال الذي يعرف بلا
~~كيف.
# مجنون
# قال سكين بن موسى: كنت مجاورا بمكة وكان بها مجنون ينطق بالحكم. فقلت له
~~أين تأوي بالليل ؟ فقال دار الغرباء. فقلت ما أعرف بمكة دارا يقال لها دار
~~الغرباء. قال يا مسكين ! دار الغرباء المقابر. فقلت أما تستوحش في الليل
~~وظلمته ؟ قال إذا فكرت في القبر ووحشته هان علي الليل وظلمته.
# قيل لبعض المجانين: لم سميت مجنونا ؟ فقال أنا مجنون عن معصيته لا عن
~~معرفته.
# وقيل لآخر: أنت مجنون ؟ قال وأنت عاقل ؟ كل الناس مجانين ولكن حظي صار
~~أوفر.
# وقيل لآخر: لم أر مجنونا أعقل منك. قال الجنون ما أنت فيه، تأكل رزق
~~الله، وتطيع عدوه.
# وقيل لآخر: أغربت أنت ؟ فقال أما عن عقلي فنعم. وأما عن البلاد فلا.
# شاب
# قال بعضهم: دخلت دار المجانين بنيسابور، فإذا شاب حسن من أبناء ذوي
~~النعم، مشدود وهو يصيح. فلما أبصرني قال أتروي من الشعر شيئا ؟ قلت نعم. من
~~أي الشعر ؟ قال من شعر البحتري. قلت من أي قصيدة أرويها ؟ قال: أي قصيدة
~~كانت. قلت:
# ألمع برق سرى أم ؤوء مصباح ... أم ابتسامتها بالمنظر الصاحي
# فأنشدته القصيدة. قال وأنا أنشدك قصيدة. قلت نعم. فأخذ حتى بلغ إلى قوله:
# إقصرا ليس شأني الإقصار ... وأفلا لا ينفع الإكثار
# إن جرى بيننا وبينك بعد ... أو تنآءت منا ومنك الديار
# فالعليل الذي عهدت مقيم ... والدموع التي شهدت غزار
# فنفر وجعل يرقص في قنيده ويصيح إلى أن سقط مغشيا عليه !
# موسوس
# قال عبدان بن أحمد: كان بباب خراسان موسوس، وكان يجالس الحسين ابن منصور
~~وكان يدور في المقابر ويأتي إلى الحسين بن منصور. فجاءه ذات يوم وعلى رأسه
~~دوخلة والصبيان خلفه. فوقف وقال للحسين: متى أخرج من نفسي ؟ متى آيس من
~~نفسي ؟ متى آنس بالأنس، واستأنس بالوحش، واستوحش من جنسي. فقال الحسين:
# إذا وسوست في الوقت ... من المأتم والعرس
# شهدت النار والجن ... ة والأفلاك والكرسي
# أبو المبارك ميمون PageV01P056 قال لما رمى الحجاج بيت الله بالعذرة وقتل
~~ابن ms103 الزبير، أقبل رجل موسوس معتوه عليه عباءة قد شدها إلى عنقه، فطاف
~~بالبيت سبعا، ثم صعد إلى الحجر، فتكلم بصوت جهوري فأسمع الناس وقال أيها
~~الناس: من عرفني فقد عرفني، ومن لم يعرفني نبأته باسمي، أنا ميمون أبو
~~المبارك المجنون فاسمعوا ما أقول لكم. فإني متكلم ناطق، غير هائب ولا خائف،
~~بل أقول بلسان صواب، ولا أخاف العقاب، بل أرجو الثواب من رب الأرباب، ذي
~~المن والإفضال. إياه قصدت، وما عنده طلبت. ثم حمد الله فأحسن، ومجد فأكثر.
~~ثم دعى دعوات وأعرب. فقال: اللهم ! لك سجدت الجباه ولك خضعت الأعناق، ولك
~~ذلة الأرباب. وأنت خالق السموات والأرض بلا تعب ولا مشورة لذوي الألباب. لم
~~يعجزك ما أردت ولا يفتك ما طلبت، ولم يخف عليك شيء لبعده، ولا زدت في معرفة
~~شيء لقربه. تعلم خفيات الضمائر كما تعلم كل شيء بين. أما السموات فلك
~~مذعنة، وأما الأرضون فلك مطيعة، وأما الأفلاك فلك مسبحة. وأما الملائكة ففي
~~عبادتك مجتهدة، وأما النبيون فلرسالتك مبلغة، وأما السحاب فبرحمتك مهطلة.
~~والنار من خوفك تزفر وتفرق، والجنة مزينة بالحور والقصور. فيا من العدل
~~قضاؤه ويا من الشكر رضاؤه، ويا من يتحلى في الجنة لأوليائه قد تكلمت بلسان
~~ينطق بحمدك، وبقلب يخشع لهيبتك، وجوارح أذعنت لعظمتك. فأسألك يا من قصده
~~العباد من كل البلاد، رجاء الثواب وخوف العقاب. أسألك مسألة طالب قد رجا
~~الإجابة، وأيقن بقضاء الحاجة. ان تهلك الحجاج المتوثب على بيتك برمي
~~العذرة. والقاتل لأصحاب نبيك صلى الله عليه وسلم المطهر من كل ريبة. اللهم
~~! إذا ذكرت عبادك بالرحمة، فاذكره بأشد غضب واكمل عطب، انك أنت المستجيب
~~للدعاء.
# اللهم ! هذا البيت بيتك، وهذا الحرم حرمك، وهذا حجر إسماعيل نبيك. اللهم
~~! أنت ذو الجلال والإكرام. PageV01P057 ثم أتى منى والناس أجمع ما كانوا.
~~فصلى صلاة الفجر ثم قام قائما على قدميه ثم قال: أيها الناس ! أليس إلى
~~الله قصدتم وما عنده طلبتم ؟ فإذا سألتموه فابتهلوا. وإذا دعوتموه فاخضعوا.
~~والحجاج فالعنوا فإنه نجس الولادة اللهم ! فلا تنجه من ms104 سخطك واحرمه رحمتك
~~التي وسعت كل شيء. إنك ذو الجلال والإكرام. قال فاجتمع الناس إليه وقالوا
~~له: أيها الرجل: من أين أنت؟ قال من بلاد الله. قالوا فأين تأوي ؟ قال إلى
~~أرض الله. قالوا: فما قصتك وقصة الحجاج ؟ أظلمك بشيء ؟ قال نعم. قالوا ماذا
~~؟ قال: قصد بيت ربي فنجسه، وقتل أصحاب محمد صلى الله عليه وسلم وأهان.
~~فوجبت اللعنة عليه، واستوجب منا العداوة. ولم أعرف موضعا أجل من هذه
~~الثنية. موضع ولد فيه محمد صلى الله عليه وسلم وأصحابه. فأحببت أن أتعب
~~نفسي من أجله وبالدعاء عليه. ثم مر يسحب كساءه، وقد تبين فيه أثر الجوع،
~~فاتبعه رجل من التجار فقال السلام عليك يا أبا المبارك ! قال وعليك السلام
~~يا وافد الله ! قال لي إليك حاجة. قال وما هي ؟ قال تأتي منزلي فتأكل كسرة
~~خبز وتشرب شربة من سويق. قال على شرط. قال وما شرطك ؟ قال ألا تكون ظالما
~~ولا عونا لظالم. فما عملك ؟ قال تاجر. قال أفما علمت أن رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم قال: يحشر التجار فجارا إلا من اتقى وبر وصدق. قال فإني لا أمدح
~~عند البيع ولا أذم عند الشرى. قال منك يا أخي طاب القرى. قال فأتى إلى رحله
~~فأكل رغيفا وملحا ولم يزد عليه بشيء. ثم قال يا أخي ! أوصني. قال خف الله
~~خوف حذر، وارجه رجاء متملق، وعليك بأكل الحلال، وبذل النوال لأهل الأقلال،
~~وادخل الجنة بسلام. قال فأعجبني ما سمعت من قوله. قال فلما انقضى الموسم
~~أقبل أصحاب الحجاج إلى الحجاج وأخبروه بخبر ميمون وقالوا ما منعنا من أخذه
~~إلا العامة وجلبتهم. والغوغاء وضجتهم. قال فدعا الحجاج بقائد من قواده من
~~خاصة أصحابه. وقال سر في البلاد واطلب هذا الرجل، ولك الجباء والجائزة. قال
~~فأتعبوا أبدانهم وأحفوا دوابهم في طلب ميمون. وهو من أهل الكوفة ومسكنه
~~بها. فدخل القائد الكوفة. فإذا هو جالس على مزبلة والصبيان حوله وهو يقول
~~لهم، إنه لم تجر عليكم الأقلام، ولم تكتب عليكم الآثام، فانظروا أن ms105 لا
~~تطيعوا إبليس عدوكم فإنه عدو أبيكم آدم عليه السلام من قبل وهو الذي أعانه
~~بعد القضاء على الخروج من الجنة. وعليكم بأخلاق الصالحين والاقتداء
~~بالمؤمنين، منهم الصديق ذو الحق المبين، ثم عمر الفاروق لم يكن عنده حق
~~الله يزول، ثم عثمان ذو النورين. ثم علي الرضى سال السيف في المنافقين
~~الأردياء. فإذا فعلتم ذلك كنتم مع الأولياء. ولم يزل يعظهم. فلما فرغ قالوا
~~له هل لك في طعام طيب تأكله وثوب لين تلبسه ؟ فقال كذبتم ما لهذا قصدتم ولا
~~لهذا أردتم. إنما تريدون أن يحملوني أصحاب الحجاج إلى الحجاج وإنما جئتم في
~~طلبي فلا تقيدوني ولا تغلوني فإني لكم سامع مطيع. فأحسنوا رفقته والمشي به
~~فلما اشرف على بلد واسط قال له القائد إذا دخلت على الأمير فسلم عليه. قال
~~فإذا لم أسلم عليه ؟ قال يقتلك. قال فإن أنا سلمت عليه وساءلني فصدقته
~~الجواب. أيقتلني ؟ قال نعم. قال فما كنت بالذي أسلم على رجل عاص قتل أولياء
~~الله ووالى أعداء الله. فهو بغيض للهز ثم دخل القائد فأخبره بخبره ففرح
~~الحجاج وقال علي به فأتي به. فوقف بين يديه صامتا لم يتكلم وعليه عباءة قد
~~شدها إلى عنقه. فاستحقره الحجاج لما رأى من نحالة جسمه وسوء حاله فأنشأ
~~يقول:
# إياك أن تزدري الرجال وما ... يدريك ما ذا يجنه الصدف
# نفس الجواد العتيق باقية ... فيه وإن من جسمه العجف
# فالحر حر وإن ألم به ... الضر ففيه الحياء والأنف PageV01P058 فلما سمع
~~الحجاج مقالته وشعره علم أنه حكيم. فقال من أنت ؟ ومن أين أنت ؟ قال عبد
~~الله وابن عبيدة. قال فما منعك من السلام ؟ قال ما كنت بالذي أسلم ولو سلمت
~~خفت أن لا ترد علي. قال ما اسمك ؟ قال أما اليوم فميمون. وما أدري ما اسمي
~~عند ربي إذا دعيت. بالسعادة أدعى أم بالشقاوة أنادى ؟ فإن قيل سعد فلان فما
~~أحتاج إلى اسمي، وإن قيل شقي فلان فلا حظ لي عند ربي. قال يا ميمون ! إني
~~سائلك عن مسائل فانظر أن ms106 يكون الجواب صوابا. فقال يا حجاج إنما لساني بضعة
~~من بدني. فإن أطلق مولاي الصواب نطق به اللسان. وما أنا وأمر لا أطيقه ولا
~~أفعل إلا بحركة ولا حركة إلا بمعين. قال ويحك وما اللسان ؟ قال هو الذي
~~يترجم عن الإنسان. قال: وإنسان أنت ؟ قال نعم. قال ومن أين علمت أنك إنسان
~~؟ قال لأني أفهم وأعقل وأطيع وأعصي، وآكل بيدي وأشرب تجرعا وأتغوط خاليا.
~~وليس هذا إلا فعل الانسان. وقد قال الله عز وجل: " يا أيها الناس إنا
~~خلقناكم من ذكر وأنثى وجعلناكم شعوبا وقبائل لتعارفوا " . فعرفت ما يضر مما
~~ينفع. قال فما خلقك ؟ قال من ماء من عوج من بين لحم ودم. فهو في وقت إزعاجه
~~دم أحمر. وفي وقت نزوله ماء أبيض. فإذا استقر في مستقر قراره صير معه مضغة
~~مخلفة وغير ثم صير منه لحما وعظما ودما وعروقا وجلدا. فغشي العظم بالجلد.
~~وشبك بالعروق والعصب. وغشى بالجلد وليس في بدن عرق ساكن إلا وتحته ضارب.
~~ولا ضارب إلا وتحته ساكن. فإذا سكن الضارب قلق البدن. وإذا ضرب الساكن
~~اضطرب، فمن قام بحقها استوجب من الله الثواب. ومن لم يقم بحقها استوجب من
~~الله الزوال. فلا يخرج أحد من بطن أمه حتى يكتب أجله ورزقه وعمله وشقي أو
~~سعيد. قال فما تعمل إذا كان قد فرغ من أمرك ؟ قال أعمل لقول النبي صلى الله
~~عليه وسلم إعملوا فكل ميسر لما خلق له. ولما خلق الله عز وجل آدم عليه
~~السلام ضرب يده على صلبه. فاستخرج ذريته فأراهم إياه. ثم قبض قبضة اليمين
~~فقال هذه إلى الجنة ولا أبالي. ثم قبض القبضة الأخرى وقال هذه إلى النار
~~ولا أبالي. ثم أنزل الله على نبيه محمد صلى الله عليه وسلم في ذلك قرآنا
~~وقال " وأما ان كان من أصحاب اليمين فسلام لك من أصحاب اليمين. وأما إن كان
~~من المكذبين الضالين " . يعني أصحاب القبضة الأخرى. " فنزل من حميم وتصلية
~~جحيم " فتقدر أن تنكر هذا ؟ فقال الحجاج ويحك يا ميمون تحسن ms107 مثل هذا وأنت
~~تدعى مجنونا. فقال إن أهل البطالة إذا نظروا إلى أهل محبة الله سموهم
~~مجانين. وقد مر خاتمة هذه الحكاية من هنا إلى آخرها مرة أخرى فتركناه هنا
~~للتكرار. ثم خلى الحجاج سبيله فمضى مسلما. ثم قال لابن طاهر:
# لنا حاجة والعذر فيها مقدم ... خفيف معلاها مضاعفة الأجر
# فإن تقضها والحمد لله وحده ... وإن كانت الأخرى ففي أوسع القدر
# بلى إنه الرحمن معط ومانع ... وللحر أسباب إلى قدر يجري
# الأعرابي والحجاج
# ولنختم هذا المختصر بكلمات الأعرابي مع الحجاج بن يوسف: PageV01P059 قال
~~صعصعة بن صوحان: خرجنا مع الحجاج حاجا إلى بيت الله الحرام. فبينما نحن في
~~بعض الطريق إذا نحن بصوت أعرابي يلبي بين الغيضة. فلما فرغ من التلبية قال:
~~كلامك اللهم لك، من قال مخلوق هلك، وفي الجحيم قد سلك والجاريات في الفلك،
~~على مجاري من سلك، قد اتبعنا رسلك، ما خاب عبد أملك، أنت له حيث علك فقال
~~الحجاج: تلبية موحد ورب الكعبة. لا يفوتنكم الرجل. فأسرع ما كان حتى أتي
~~بأعرابي على ناقة برحاء بلحاء. فقال الحجاج: من أين أقبلت يا أخا العرب ؟
~~وإلى أين تريد ؟ قال جئت من الفج العميق. قال من أي الفجاج أنت ؟ قال من
~~العراق وأرضها. قال من أي العراق أنت ؟ قال من مدينة الحجاج بن يوسف. قال
~~فما سيرته فيكم ؟ قال بسيرة فرعون في بني إسرائيل، يقتل أبناءهم ويستحيي
~~نساءهم. قال فهل خلفته ظاعنا أو مقيما ؟ قال بل ظاعنا. قال إلى أين ؟ قال
~~إلى الحج ولن يتقبل الله منه. قال وهل خلف أحدا بعده ؟ قال نعم أخاه محمدا.
~~قال فما سيرته فيكم ؟ قال ظلوم غشوم، واسع البلعوم، عاص مشؤوم. قال له
~~الحجاج هل عرفتني ؟ قال الأعرابي اللهم لا. قال الحجاج أنا الحجاج بن يوسف.
~~قال الأعرابي: أشر والله ممن أظلت الخضراء. وأقلت الغبراء. ويشرب من الماء
~~بغيض مبغوض. لعين ملعون. في الدنيا والآخرة. فقال الحجاج والله يا أعرابي
~~لأقتلنك قتلة لم أقتلها أحدا قبلك. قال الأعرابي إن لي ربا يخلصني وينجيني ms108
~~منك. قال يا أعرابي إني سائلك ؟ قال إذا والله أخبرك. فقال أتحسن من القرآن
~~شيئا ؟ قال نعم. قال فأسمعنا. فاستفتح وقال: بسم الله الرحمن الرحيم إذا
~~جاء نصر الله والفتح ورأيت الناس يخرجون من دين الله أفواجا. قال ليس هكذا
~~يا أعرابي. قال وكيف ؟ قال يدخلون في دين أفواجا. فقال الأعرابي قد كان ذلك
~~قبل أن يتولى الحجاج. فلما ولي جاؤوا يخرجون من دين الله. فضحك الحجاج حتى
~~استلقى على قفاه. ثم قال ما تقول في محمد رسول الله صلى الله عليه وسلم ؟
~~قال وما عسى أن أقول في محمد صلى الله عليه وسلم صاحب القضيب والناقة
~~والحوض والشفاعة وزمزم والسقاية، ومن قرن الله اسمه باسمه. يدعى في كل يوم
~~وليلة عشر مرات في الأذان والإقامة. قال فما تقول في أبي بكر الصديق رضي
~~الله عنه. قال وما عسى أن أقول في صديق في السماء وصديق في الأرض وصاحبه في
~~الغار وأسلم وهو يملك ثمانين ألف دينار أنفقها في سبيل الله وعلى رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم. ومع ذلك يا حجاج يوم قرأ النبي صلى الله عليه وسلم "
~~جاهدوا بأموالكم وأنفسكم في سبيل الله " . وقال عليه السلام سمعتم ما قال
~~ربكم تبارك وتعالى إلا من كان عنده شيء فليأتني بما أمكنه فقام أبو بكر
~~الصديق رضي الله عنه فأتى بجيمع ما عنده. وقام عمر رضي الله عنه فأتى بنصف
~~ما عنده. وقام عثمان رضي الله عنه وأتى بثلث ما عنده. فقالوا خذ يا رسول
~~الله. ولله عندنا المزيد. فنزل جبريل عليه السلام وقال يا رسول الله إن ربك
~~العلي الأعلى يقرئك السلام ويقول لك: اقرأ أبا بكر منى السلام وقل له أنا
~~راض عنه، فهل هو راض عني ؟ فأخبر النبي صلى الله عليه وسلم أبا بكر رضي
~~الله عنه. فبكى أبو بكر بكاء شديدا وقال يا رسول الله أنا راض راض فوعد
~~الله أن يرضيه وذلك قوله تعالى: " ولسوف يعطيك ربك فترضى " . قال الحجاج:
~~فما تقول في عمر بن ms109 الخطاب ؟ قال وما عسى أن أقول في فاروق السماء وفاروق
~~الأرض. فرق بين الحق والباطل على لسانه. وإذا كان يوم القيامة يأتي الحق
~~والإسلام ويتعلقان فيه فيجزع عمر رضي الله عنه منهما فيقولان له لا تجزع
~~فنحن الحق والإسلام اللذان كنت تقوم بنا في الدنيا. ومن ذلك يا حجاج إن
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم كان عند حفصة فدخلت عليه صفية فقال لها لا
~~تخبري عائشة فخرجت وأخبرت أم سلمة. فأخبرت أم سلمة عائشة رضي الله تعالى
~~عنهن. فتظاهر عليه أزواجه فجاءهن عمر مغضبا فقال لهن: لم تتظاهرن على رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم عسى ربه أن طلقكن أن يبدله أزواجا. فنزلت الآية
~~كذلك موافقة لقول عمر رضي الله عنه. قال الحجاج فما تقول في عثمان بن عفان
~~؟ فقال الأعرابي وما عسى أن أقول في حافر بئر أرومة. ومجهز جيش الفطرة. ومن
~~سبح في كفه الحصى. واستحيت منه ملائكة السماء. ومن ذلك يا حجاج يوم دخل على
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم وكان جالسا على الأيسر وركبته PageV01P060
~~مكشوفة. فدخل أبو بكر والنبي عليه الصلاة والسلام على حاله. فلما استؤذن
~~لعثمان بادر له وغطى ركبته فدخل عثمان رضي الله عنه وجلس جلسة المريض يمزحه
~~فنظر أبو بكر إلى عمر وعمر إلى أبي بكر. فقالا يا رسول الله تغطيت من عثمان
~~وعثمان صهرك ونحن أصهارك. فقال النبي صلى الله عليه وسلم ألا أتغطى وأستحي
~~ممن تستحي منه الملائكة ؟ فقال الحجاج: ما تقول في حق علي بن أبي طالب ؟
~~قال الأعرابي: وما عسى أن أقول في ابن عم رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~وزوج إبنته البتول. ومن قال له رسول الله صلى الله عليه وسلم: يا علي إن
~~الله ألف بين روحي وروحك وكان عرشه على الماء وزوجك فاطمة واختارك لها من
~~قبل أن يخلق الدنيا بألف عام. فقال الحجاج: فما تقول في الحسن والحسين ؟
~~قال الأعرابي وما عسى أن أقول فيمن ولدتهما البتول، ورباهما الرسول
~~وراعاهما جبرائيل فهل ms110 لهما مثل وعديل ؟ فقال الحجاج فما تقول في معاوية؟
~~قال وما عسى أن أقول في خال المؤمنين وكاتب وحي رسول رب العالمين ورديف
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم على بغلته دلدل فقال له النبي صلى الله عليه
~~وسلم ما يلبني منك يا معاوية ؟ فقال بطني يا رسول الله. فقال النبي عليه
~~الصلاة والسلام ملأه الله علما وحلما. فقال الحجاج ما تقول في يزيد بن
~~معاوية ؟ قال الأعرابي كما قال من هو خير مني لمن هو شر منك. قال الحجاج
~~ومن هو خير منك وشر مني ؟ فقال الأعرابي موسى عليه السلام خير مني، وفرعون
~~شر منك. قال الحجاج فما قال فرعون لموسى ؟ قال قال فما بال القرون الأولى ؟
~~قال علمها عند ربي في كتاب لا يضل ربي ولا ينسى. فقال الحجاج: فما تقول في
~~عبد الملك بن مروان ؟ فقال الأعرابي: ذلك والله أخطأ خطيئة ملأت بين السماء
~~والأرض. فقال الحجاج وكيف ذلك ؟ قال الأعرابي: ولاك على أمور المسلمين تحكم
~~في أموالهم ودمائهم بجور وظلم. قال فعند ذلك هم الحجاج بالسيف وأشار إلى
~~سيافه ليضرب عنق الأعرابي. قال فحرك الأعرابي شفتيه. فخر السيف ناحية،
~~والسياف ناحية. وولى الأعرابي ذاهبا. فقال الحجاج: بحق معبودك ألا أخبرتني
~~بأي دعاء دعوت ؟ فقال الأعرابي: بدعاء ان علمتك إياه غفر الله لك ما عليك
~~من حسابهم من شيء. وما من حسابك عليهم من شيء. ثم قال الأعرابي يا حجاج !
~~قلت:. فدخل أبو بكر والنبي عليه الصلاة والسلام على حاله. فلما استؤذن
~~لعثمان بادر له وغطى ركبته فدخل عثمان رضي الله عنه وجلس جلسة المريض يمزحه
~~فنظر أبو بكر إلى عمر وعمر إلى أبي بكر. فقالا يا رسول الله تغطيت من عثمان
~~وعثمان صهرك ونحن أصهارك. فقال النبي صلى الله عليه وسلم ألا أتغطى وأستحي
~~ممن تستحي منه الملائكة ؟ فقال الحجاج: ما تقول في حق علي بن أبي طالب ؟
~~قال الأعرابي: وما عسى أن أقول في ابن عم رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~وزوج إبنته البتول. ms111 ومن قال له رسول الله صلى الله عليه وسلم: يا علي إن
~~الله ألف بين روحي وروحك وكان عرشه على الماء وزوجك فاطمة واختارك لها من
~~قبل أن يخلق الدنيا بألف عام. فقال الحجاج: فما تقول في الحسن والحسين ؟
~~قال الأعرابي وما عسى أن أقول فيمن ولدتهما البتول، ورباهما الرسول
~~وراعاهما جبرائيل فهل لهما مثل وعديل ؟ فقال الحجاج فما تقول في معاوية؟
~~قال وما عسى أن أقول في خال المؤمنين وكاتب وحي رسول رب العالمين ورديف
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم على بغلته دلدل فقال له النبي صلى الله عليه
~~وسلم ما يلبني منك يا معاوية ؟ فقال بطني يا رسول الله. فقال النبي عليه
~~الصلاة والسلام ملأه الله علما وحلما. فقال الحجاج ما تقول في يزيد بن
~~معاوية ؟ قال الأعرابي كما قال من هو خير مني لمن هو شر منك. قال الحجاج
~~ومن هو خير منك وشر مني ؟ فقال الأعرابي موسى عليه السلام خير مني، وفرعون
~~شر منك. قال الحجاج فما قال فرعون لموسى ؟ قال قال فما بال القرون الأولى ؟
~~قال علمها عند ربي في كتاب لا يضل ربي ولا ينسى. فقال الحجاج: فما تقول في
~~عبد الملك بن مروان ؟ فقال الأعرابي: ذلك والله أخطأ خطيئة ملأت بين السماء
~~والأرض. فقال الحجاج وكيف ذلك ؟ قال الأعرابي: ولاك على أمور المسلمين تحكم
~~في أموالهم ودمائهم بجور وظلم. قال فعند ذلك هم الحجاج بالسيف وأشار إلى
~~سيافه ليضرب عنق الأعرابي. قال فحرك الأعرابي شفتيه. فخر السيف ناحية،
~~والسياف ناحية. وولى الأعرابي ذاهبا. فقال الحجاج: بحق معبودك ألا أخبرتني
~~بأي دعاء دعوت ؟ فقال الأعرابي: بدعاء ان علمتك إياه غفر الله لك ما عليك
~~من حسابهم من شيء. وما من حسابك عليهم من شيء. ثم قال الأعرابي يا حجاج !
~~قلت: PageV01P061 اللهم ! يا رب الأرباب. ويا معتق الرقاب. ويا هازم
~~الأحزاب. ويا منشئ السحاب. ويا منزل الكتاب. ويا رازق من تشاء بغير حساب.
~~يا ملك، ويا تواب. يا راد موسى إلى أمه. ويوسف إلى ms112 أبيه. أسألك أن ترزقني
~~وتكفيني شره إنك على كل شيء قدير.
# تمت النسخة النادرة بعون من له الأولى والآخرة ضحوة يوم الجمعة لثلاثة
~~وعشرين خلت من المحرم الحرام سنة خمس وستين وألف بقسطنطينية المحمية على يد
~~أضعف عباد الله تعالى وأحوجهم إلى بره أحمد بن المرحوم عبد الحليم، عفى
~~عنهما الرب الرحيم. بقلم الناسخ البارع السيد صادق المالح الدمشقي سنة 1342
~~هجرية.
# والحمد لله وحده، والصلاة على من لا نبي بعده، والسلام. PageV01P062 ms113