######OpenITI#


#META# 000.SortField	:: Shamela_0013004
#META# 000.BookURI	:: NOCODE
#META# 010.AuthorAKA	:: NODATA
#META# 010.AuthorNAME	:: أبو محمد عبد الغني بن سعيد بن علي بن بشر بن مروان الأزدي المصري (المتوفى: 409هـ)
#META# 011.AuthorBORN	:: NOTGIVEN
#META# 011.AuthorDIED	:: 409
#META# 019.AuthorDIED	:: NODATA
#META# 020.BookTITLE	:: الأوهام التي في مدخل أبي عبد الله الحاكم النيسابوري
#META# 020.BookTITLESUB	:: NODATA
#META# 021.BookSUBJ	:: الأجزاء الحديثية
#META# 022.BookVOLS	:: 1
#META# 025.BookLANG	:: NODATA
#META# 029.BookTITLEalt	:: NODATA
#META# 030.LibURI	:: Shamela_0013004
#META# 030.LibURIextra	:: NODATA
#META# 031.LibREADONLINE	:: http://shamela.ws/browse.php/book-13004
#META# 031.LibURL	:: http://shamela.ws/index.php/book/13004
#META# 031.LibURLFILE	:: NODATA
#META# 031.LibURLextra	:: NODATA
#META# 040.EdALL	:: NODATA
#META# 040.EdEDITOR	:: مشهور حسن محمود سلمان
#META# 041.EdNUMBER	:: الأولى، 1407
#META# 041.EdNumber	:: NODATA
#META# 043.EdPUBLISHER	:: مكتبة المنار - الزرقاء - الأردن
#META# 044.EdPLACE	:: NODATA
#META# 045.EdYEAR	:: NODATA
#META# 049.EdISBN	:: NODATA
#META# 049.EdPAGES	:: NODATA
#META# 049.EdPHYSICAL	:: NODATA
#META# 049.EdVOLUME	:: NODATA
#META# 090.RecMISC	:: NODATA
#META# 999.MiscINFO	:: NODATA

#META#Header#End#

# PageV00P000
# الأوهام التي في مدخل الحاكم للأزدي
# PageV00P000
# بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله كما ينبغي له وما توفيقي إلا به وإياه
~~أسأل أن يصلي على محمد نبيه وأهل بيته الطيبين وأن يسلم عليه وعليهم
~~تسليما، أما بعد فإني نظرت في كتاب المدخل الذي صنفه الحاكم أبو عبد الله
~~محمد بن عبد الله النيسابوري مع أبي سعيد عمر بن محمد بن محمد السجزي، فإذا
~~فيه أغلاط وتصحيفات أعظمت أن تكون غابت عنه وأكثرت جوازها عليه وجوزت أن
~~يكون ذلك جرى من ناقل الكتاب له أو حامله عنه مع أنه لا يعرى بشر من السهو
~~والغلط
# PageV01P047
# فاستخرت الله تعالى وجردت ذلك في هذه الأوراق وبينته وأوضحته واستشهدت
~~عليه بأقاويل العلماء مجتهدا في تصحيحه متوخيا إظهار الصواب فيه، وبالله
~~أستعين وإياه أسأل السداد والتوفيق بمنه وكرمه فمن ذلك حديث سقط من إسناده
~~رجل، وهو حديث ذكره من حديث عبد الوهاب بن بخت، عن عبد الواحد بن عبد الله
~~النصري، عن واثلة، عن النبي صلى الله عليه وسلم: أفرى الفرى. والحديث مشهور
~~سقط منه عبد الواحد بن عبد الله النصري فلم يذكره، وقال فيه عبد الوهاب عن
~~واثلة
# PageV01P048
# ومن ذلك: أنه ذكر في باب جعفر في الضعفاء فقال: جعفر بن أبان المصري وسمى
~~شيوخه، وهذا رجل مشهور ببلدنا
# PageV01P049
# بالكذب كما ذكر، ترك حمزة بن محمد حديثه فما حدث عنه، غير أنه جعفر بن
~~أحمد بن علي بن بيان، ويعرف بابن الماسح، وليس في نسبته أبان، بالألف قبل
~~الباء ومن ذلك: أنه ذكر في باب سليمان بن يسار فقال: سليمان بن يسار بغير
~~إعجام أبو أيوب الخراساني، حدث بمصر عن ابن عيينة، وعيسى بن يونس، وأساء
~~عليه الثناء فلم أنكر سوء ثنائه أني أنكرت التصحيف في اسم أبيه؛ لأنه بشار
~~بالباء المعجمة والشين المعجمة، آخر من حدث عنه بمصر عبد الرحمن بن أحمد بن
~~رشدين وأحمد بن إبراهيم بن كمونة، حدثني أبو الفتح عبد الواحد بن محمد بن
~~مسرور، عن أبي سعيد عبد الرحمن بن أحمد ms01 بن يونس أنه ذكره في تاريخه
# PageV01P050
# ، فقال: سليمان بن بشار بالباء المعجمة بواحدة والشين المعجمة مروزي صاحب
~~عبد الله بن المعادل، يكنى أبا أيوب قدم مصر فحدث عن ابن المبارك وهشيم بن
~~بشير وسفيان بن عيينة توفي بمصر في شعبان سنة تسع وخمسين ومائتين، قال عبد
~~الغني بن سعيد: وما ذكر لنا عبد الواحد بن محمد عن أبي سعيد فيه شيئا من
~~حاله، ولا ذكره بقوة ولا ضعف
# PageV01P051
# حدثني أبو رفاعة أحمد بن محمد بن ياسين قال: حدثنا أحمد بن محمد بن يحيى
~~بن جرير النحوي، قال: حدثنا سليمان بن بشار أبو أيوب، حدثنا سفيان بن
~~عيينة، قال حدثنا بقية بن الوليد، عن الحكم وهو ابن عبد الله عن الزهري، عن
~~سعيد بن المسيب، عن عائشة، رضي الله عنها قالت: قال رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم: «إذا أتى علي يوم لا أزداد فيه خيرا يقربني إلى ربي فلا بورك في
~~طلوع الشمس ذلك اليوم»
### | [ص: 52]
# وقد حدث يزيد بن هارون بهذا الحديث عن بقية، وهو مشهور من حديث بقية، غير
~~أنه غريب عن سفيان بن عيينة عنه ومن ذلك: أنه ذكر في باب عبد الله فقال:
~~عبد الله بن محمد بن يحيى بن عروة يقال له ابن زذان وهذا وهم بعيد
### | [ص: 53]
# . هذا رجل مشهور من ولد عروة بن الزبير بن العوام حدث عنه إبراهيم بن
~~المنذر بنسخة عن هشام بن عروة، فمن غرائبها
# PageV01P051
# ما حدثناه أبو أحمد الحسين بن جعفر الزيات، قال: حدثنا أحمد بن محمد بن
~~الحجاج بن رشدين بن سعد، قال: حدثنا إبراهيم بن المنذر، قال: حدثنا عبد
~~الله بن محمد بن يحيى بن عروة، عن هشام بن عروة، عن أبيه، عن عائشة، أن
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم: «نهى عن إخصاء الخيل»
### | [ص: 55]
# وعبد الله بن محمد بن زذان رجل منأهل المدينة يحدث عن هشام بن عروة أيضا.
~~روى عنه دحيم عبد الرحمن بن إبراهيم وعبد الله بن حمزة الزبيري أخو إبراهيم
~~بن حمزة ms02 قال
# PageV01P053
# حدثنا يعقوب بن المبارك، قال: حدثني محمد بن عبد الله بن حمزة الزبيري
~~بمكة قال: حدثني أبي قال،: حدثني عبد الله بن زذان مديني عن هشام بن عروة،
~~عن أبيه، عن عبد الله بن عمرو بن العاص، أنه قال: سمعت رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم يقول: «إن
### | الله عز وجل لا يقبض العلم انتزاعا ينتزعه من الناس ولكن يقبض العلم بقبض العلماء حتى إذا لم 
# يترك عالما اتخذ الناس رءوسا جهالا فسئلوا فأفتوا بغير علم فضلوا وأضلوا»
### | [ص: 58]
# ومن ذلك: أنه ذكر في باب حسن فقال: حسن بن إبراهيم بن إشكاب والصواب حسين
~~وهو والد محمد وعلي ابني الحسين بن إبراهيم، وقد أعاد ذكره في باب الحسين
~~الذي هو الصواب، فأغنى عن الحجة في ذلك
### | [ص: 59]
# ومن ذلك: أنه كنى روح بن جناح بأبي سعيد وإنما هو أبو سعد بحذف الياء،
~~ومن ذلك: أنه ذكر في باب الذال فقال: ذر بن عمر المرهبي، وفي مكان آخر
### | [ص: 60]
# : ذر بن عبد الله الهمداني ففرق بينهما وجعلهما رجلين وهما واحد غير أنه
~~ذر بن عبد الله الأكبر والد عمر بن ذر وليس هو ذر بن عمر الأصغر، وذر بن
~~عمر الأصغر هو ابن ابن هذا، وهذا نجله، وذر الأصغر توفي قبل ابن عمر وتكلم
~~أبوه عمر عند موته بكلام محفوظ منه: يا ذر شغلني الحزن بك عن الحزن عليك
~~ومن ذلك: أنه ذكر في باب العبيد فقال
### | [ص: 61]
# : عبد الخالق بن يزيد بن واقد، وإنما هو ابن زيد بن واقد بحذف الياء
~~الأولى
# PageV01P055
# حدثنا عبد الله بن محمد بن المفسر، قال: حدثنا عمرو بن حازم، قال: حدثنا
~~سليمان بن عبد الرحمن، قال: حدثنا عبد الخالق بن زيد بن واقد، عن أبيه، عن
~~محمد بن عبد الملك بن مروان، عن أبيه، عن أم سلمة، عن النبي صلى الله عليه
~~وسلم قال: «من طلب علما ليباهي به الناس فهو في النار»
### | [ص: 62]
# وزيد بن واقد مشهور بالشام له أحاديث كثيرة ومن ذلك: ms03 أنه كنى محمد بن عبد
~~الله الأنصاري الضعيف صاحب مالك بن دينار
### | [ص: 63]
# بأبي مسلمة، وإنما هو أبو سلمة بحذف الميم الأولى، وهذا هو غير القاضي
~~كما ذكره ومن ذلك: أنه ذكر محمد بن محصن الأسدي فقال
### | [ص: 64]
# : روى عن الأوزاعي وغيره أحاديث موضوعة، ثم ذكر في الباب بعد ثلاثة أسماء
~~من المحمدين سواه فقال: محمد بن إسحاق العكاشي من ولد عكاشة بن محصن، روى
~~عن الأوزاعي وإبراهيم بن أبي عبلة والزبيدي ومكحول أحاديث موضوعة، ففرق
~~بينه وبين ما تقدم وهما واحد؛ لأن الناس كانوا ينسبونه مرة
### | [ص: 65]
# بالنسبة للأولى، ومرة بالأخرى كما يفعلون بمحمد بن سعيد المصلوب وأشباهه
~~ومن ذلك: أنه ذكر في المحمدين أيضا فقال: محمد بن يزيد بن جارية، ومحمد
~~تصحيف إنما هو مجمع بن يزيد بن جارية، وقد كرره في
### | [ص: 66]
# باب عبد الرحمن بن يزيد، فذكره على الصواب في استشهاد البخاري ومن ذلك:
~~أنه ذكر في باب الألف فقال: أسير بن جابر وأسير بن عمرو، وفرق بينهما وهما
~~واحد غير أن أهل البصرة يقولون: أسير بن جابر بالألف وينسبونه إلى جابر،
~~وأهل الكوفة يقولون: يسير بن عمرو بالياء وينسبونه إلى عمرو
### | [ص: 67]
# ، ويسير يكنى أبا الخيار وهو مخضرم، حدثني عبد الله بن جعفر بن الورد قال
### | [ص: 68]
# : حدثنا عبد الله بن أحمد بن عبد السلام الخفاف النيسابوري قال: سمعت أبا
~~الحسين مسلم بن الحجاج يقول في الطبقة الأولى من تابعي أهل الكوفة: أسير بن
~~عمرو ويقال: ابن جابر، وأهل الكوفة يقولون يسير بن عمرو، ويعني بالياء ومن
~~ذلك: أنه ذكر في باب إبراهيم مما اتفق عليه البخاري ومسلم فقال: إبراهيم
~~ابن سعد بن أبي وقاص، وأعاده في باب إبراهيم الذي انفرد به البخاري وهذا
~~يستحيل فليتأمل
### | [ص: 69]
# ، ومن ذلك: أنه ذكر في باب أحمد فقال: أحمد بن حميد الكوفي جار أبي سلمة
~~من الجوار وأضافه إلى أبي سلمة بألف وباء وياء، وهذا تصحيف، والصواب دار أم
~~سلمة بالدال والميم. ومن ذلك: أنه ذكر في باب ms04 الباء فقال: بجالة بن عبد
~~فحذف الهاء التي بعد الدال وهو
### | [ص: 70]
# بجالة بن عبدة بفتح العين والباء والدال وإثبات الهاء، ومن حديثه المشهور
# PageV01P061
# ما حدثناه عبد العزيز بن أبي رافع قال: حدثنا بشر بن موسى قال: حدثنا
~~الحميدي قال: حدثنا سفيان: قال حدثنا عمرو بن عبيد قال: سمعت بجالة يقول:
~~لم يكن عمر يأخذ الجزية من المجوس حتى شهد عبد الرحمن بن عوف أن رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم «أخذها من مجوس أهل هجر»
### | [ص: 72]
# ومن ذلك: أنه ذكر في باب الحاء فقال: أبو عبيد حاجب بن سليمان وقال: اسمه
~~حي وقيل حوايا بالألف، وهذا خطأ والصواب من ذلك حي ويكنى أبا عبيد وهو مولى
~~سليمان بن عبد الملك وحاجبه، وليس اسمه حاجب بن سليمان، وإنما هو حاجب
~~سليمان من الحجبة
### | [ص: 73]
# وقوله حوا بالألف خطأ، وإنما هو حوي بالياء، وقد زعم قوم أن حويا أخو أبي
~~عبيد، ولأخيه عقب، وهم ببيت لهيا من دمشق، وقد أعاد ذكر أبي عبيد هذا في
~~باب أسماء المعروفين على الصواب ومن ذلك: أنه ذكر في باب الحاء فقال: حمران
~~بالراء بن عمر وإنما هو حمدان - بالدال - بن عمر وهو أحمد وهو ممن حدث عنه
~~البخاري
### | [ص: 74]
# ومن ذلك: أنه ذكر في باب الحاء فقال: حزن بن عمرو أبو وهب، وهذا تخليط،
~~وإنما هو حزن بن أبي وهب بن عمرو بن عايذ بن عمران
### | [ص: 75]
# ، وهو جد سعيد بن المسيب ومن ذلك: أنه ذكر في باب الحاء أيضا فقال: حميد
~~بن بشير، روى عنه قتادة كنيته أبو عبد الله، وقوله حميد تصحيف وإنما هو
~~حميري بالياء بعد الميم وراء يليها وياء أخرى بعد الراء، ابن بشير أبو عبد
~~الله العنزي الجسري من جسر عنزة صاحب معقل بن يسار، وهو يروي عن عبد الله
~~بن الصامت وهو عزيز الحديث
### | [ص: 76]
# ومن حديثه المشهور الصحيح
# PageV01P070
# ما حدثناه يعقوب بن المبارك قال: حدثنا أبو عبد الرحمن أحمد بن شعيب قال:
~~أخبرني إبراهيم بن الحسن وهو ms05 المقسمي، حدثنا حجاج بن محمد، قال: حدثني
~~شعبة، عن الجريري، عن أبي عبد الله الجسري، عن عبد الله بن الصامت، عن أبي
~~ذر، أنه سأل النبي صلى الله عليه وسلم: أي العمل أحب إلى الله؟ فقال النبي
~~صلى الله عليه وسلم
### | [ص: 77]
### | : «أحب الكلام إلى الله عز وجل سبحان ربي وبحمده» وله عن معقل بن يسار حديث في تحريم 
# الفضيخ
# PageV01P076
# حدثناه علي بن أحمد بن إسحاق البغدادي، قال: حدثنا أبو بكر محمد بن
~~إبراهيم بن يحيى بن جناد قال: حدثنا سهل بن
### | [ص: 78]
# بكار، قال: حدثنا المثنى بن عوف أبو منصور، عن أبي عبد الله العنزي عن
~~معقل بن يسار قال: كنت بالمدينة وهي كثيرة التمر
### | «فحرم رسول الله صلى الله عليه وسلم الفضيخ» فجاء رجل فقال إن أمي مريضة أأسقيها النبيذ؟ قلت 
# لمعقل: ما قلت له؟ قال: نهيته أن يسقيها النبيذ وله حديث آخر غريب عن
~~معقل بن يسار
# PageV01P077
# حدثناه أبو عمرو عثمان بن محمد السمرقندي قال: حدثنا أبو أمية محمد بن
~~إبراهيم الطرسوسي قال: حدثنا الحسن بن بشر الكوفي، قال: حدثنا الحكم بن عبد
~~الملك، قال: حدثنا قتادة، عن حميري بن بشير، عن معقل بن يسار، قال قال رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم: «كره لكم ثلاث عقوق الأمهات ووأد البنات ومنع
~~وهات»
### | [ص: 79]
# ومن ذلك: أنه ذكر في الخاء فقال خليفة بن حيان وحيان خطأ والصواب خياط
### | [ص: 80]
# . وخليفة بن خياط بن خليفة بن خياط، وخليفة الأول هو أبو عمرو شباب
~~العصفري وجده يكنى أبا هبيرة يروي عن عمرو بن شعيب. ومن ذلك: ما ذكره في
~~باب الخاء فقال: خلف بن خالد أبو المثنى البصري، وإنما هو أبو المهنأ خلف
~~بن خالد بالهاء المشقوقة وهو المصري بالميم من أهل مصر. حدثنا عبد الواحد
~~بن محمد أن أبا سعيد، ذكره في تاريخه فقال: خلف بن خالد مولى قريش يكنى أبا
~~المهنأ يروي عن بكر بن مضر، وعبد الله بن لهيعة، توفي قبل الثلاثين ومائتين
# PageV01P078
# قال: حدثنا أبو الحسن ms06 علي بن أحمد بن إسحاق البغدادي قال حدثنا حبوش بن
~~رزق الله بن بيان، قال: حدثنا أبو المهنأ خلف بن خالد قال: حدثنا بكر بن
~~مضر، قال: حدثنا جعفر بن ربيعة، عن أبي مرزوق، عن حنش الصنعاني، عن رويفع
~~بن ثابت، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال
### | : «لا يحل لأحد يؤمن بالله واليوم الآخر أو من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فلا يسقي ماءه ولد 
# غيره» ومن ذلك: ما ذكره في باب سعيد فقال: سعيد بن يسار وهو سعيد المقبري
### | [ص: 82]
# وهذا غلط لأن سعيد بن يسار هو أبو الحباب وسعيد المقبري هو سعيد بن أبي
~~سعيد، واسم أبي سعيد كيسان
### | [ص: 83]
# وسعيد يكنى أبا سعد كناه مخوئل بن راشد وغيره ومن ذلك: ما ذكره في باب
~~سعيد أيضا فقال: سعيد بن عمرو أبو السفر وعمرو خطأ وإنما هو يحمد بالياء
~~والحاء والميم والدال، وذكره في الكنى على الصواب
### | [ص: 85]
# ومن ذلك: ما ذكره في باب سالم فقال: سالم مولى شداد ثم ذكر بعده فقال:
~~سالم مولى المصريين بالميم، وقال: على أثره بغير فاصلة هو سالم بن أبي سالم
~~الجيشاني، وهذا كله تخليط، والصواب من ذلك
### | [ص: 86]
# أن سالما مولى شداد هو مولى شداد بن الهاد وهو المديني وهو سالم مولى
~~النصريين بالنون وهو سالم مولى دوس وهو سالم سبلان وهو سالم أبو عبد الله
~~الذي يروي عنه بكير بن الأشج فيكنيه ولا
### | [ص: 87]
# يسميه في حديث الصرف الذي رواه الليث بن سعد، وفي رواية مخرمة ابنه يسميه
~~ويكنيه، وهو سالم مولى ابن أوس بن الحدثان، وليس سالم هذا بسالم بن أبي
~~سالم الجيشاني ذاك رجل آخر من أهل مصر، يروي عن أبيه أبي سالم سفيان بن
~~هانئ، وقال البخاري: ويقال: سالم مولى شداد النصري، وقال: هو مولى دوس وذكر
~~له أحاديث أنا أذكره إن شاء الله، فأما سالم مولى شداد الذي شرحنا أمره
~~وميزناه من سالم بن أبي سالم الجيشاني المصري، فقد ذكره جماعة من العلماء
~~في ms07 كتبهم فمنهم
### | [ص: 88]
# : مسلم بن الحجاج حدثنا عبد الله بن جعفر بن الورد، قال: حدثنا عبد الله
~~بن أحمد بن عبد السلام الخفاف، قال: سمعت أبا الحسين مسلم بن الحجاج ذكر في
~~الطبقة الثالثة من أهل المدينة فقال: سالم مولى دوس، ويقال سالم سبلان
### | [ص: 89]
# ومنهم محمد بن إسماعيل البخاري ذكره في تاريخه الذي رواه شيخنا أبو بكر
~~أحمد بن إبراهيم بن عطية عن عبد الرحمن بن إسماعيل الفارسي عنه، فقال
### | [ص: 90]
# : سالم أبو عبد الله مولى مالك بن أوس بن الحدثان وهو سالم سبلان المديني
~~وذكر له أحاديث، منها
# PageV01P081
# ما حدثناه أبو محمد عبد الله بن جعفر بن الورد قال: حدثنا يحيى بن أيوب
~~قال: حدثنا يحيى بن عبد الله بن بكير ح
### | [ص: 91]
# وحدثنا الحسين بن محمد بن سالم قال: حدثنا العباس بن محمد البصري قال:
~~حدثنا عيسى بن حماد جميعا عن الليث بن سعد عن سعيد بن أبي سعيد المقبري عن
~~سالم مولى النصريين عن أبي هريرة أنه قال سمعت رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم يقول: «إنما
### | محمد بشر يغضب كما يغضب البشر وإني قد اتخذت عندك عهدا لا تخلفنيه، فأيما مؤمن آذيته أو 
# شتمته أو جلدته فاجعلها له كفارة وقربة تقربه إليك بها يوم الدين»
# PageV01P090
# ومنها ما حدثنا أبو بكر الذراع أحمد بن محمد بن إسماعيل قال: حدثنا محمد
~~بن زبان قال: حدثنا أبو الطاهر بن السرح قال: حدثنا عبد الله بن وهب عن
~~مخرمة بن بكير عن أبيه عن سالم مولى شداد قال: دخلت على عائشة زوج النبي
~~صلى الله عليه وسلم يوم توفي سعد بن أبي وقاص، فدخل عبد الرحمن بن أبي بكر
~~فتوضأ عندها فقالت: يا عبد الرحمن أسبغ الوضوء فإني سمعت رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم يقول
### | 
### | : «ويل للأعقاب من النار»
# </span>
# PageV01P092
# قال: حدثنا أبو القاسم الحسين بن عبد الله القرشي قال: حدثنا أبو عبيد
~~علي بن الحسين قال: حدثنا الحسن بن محمد بن الصباح، قال: حدثنا أبو عباد
~~وهو ms08 يحيى بن عباد عن فليح، قال: حدثني نعيم بن عبد الله المجمر، قال: حدثني
~~سالم، مولى شداد قال: كنت أبايع عائشة وأدخل عليها وأنا مكاتب، فقالت لي:
~~إنما بينك ألا تراني أن تقضي بقية مكاتبتك، قال
### | [ص: 94]
# فقلت: فوالله لا أقضيها ما عشت، فدخل عبد الرحمن فتوضأ فقالت له: يا عبد
~~الرحمن أسبغ وضوءك فإني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول
### | 
### | : «ويل للأعقاب من النار»
# </span>
# PageV01P093
# قال: حدثنا يوسف بن القاسم الميانجي قال: حدثنا أبو خليفة قال: حدثنا عبد
~~الله بن رجاء قال: حدثنا حرب بن شداد عن يحيى بن أبي كثير قال: حدثني سالم
~~أبو عبد الله الدوسي أنه دخل على عائشة هو وعبد الرحمن بن أبي بكر، فدعا
~~عبد الرحمن بالوضوء، فقالت عائشة: يا عبد الرحمن أسبغ الوضوء فإني سمعت
~~النبي صلى الله عليه وسلم يقول
### | 
### | : «ويل للأعقاب من النار»
# </span>
# PageV01P094
# قال
### | [ص: 95]
# : حدثنا أبو أحمد عبد الله بن محمد المفسر قال: حدثنا إبراهيم بن دحيم،
~~قال: حدثنا هشام بن عمار، قال: حدثنا عبد الحميد، والوليد، ح قال: وحدثنا
~~أبو أحمد، قال: حدثنا إبراهيم بن دحيم، قال: وحدثنا محمود، قال: حدثنا
~~الوليد، قال: حدثنا الأوزاعي، قال: حدثني يحيى، قال: حدثني سالم الدوسي،
~~قال: دخلت مع عبد الرحمن بن أبي بكر على عائشة، فدعا بوضوء، فقالت: يا عبد
~~الرحمن أسبغ الوضوء فإني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول
### | 
### | : «ويل للأعقاب من النار»
# </span>
# PageV01P094
# قال: حدثنا علي بن محمد بن عمر الحراني قال: حدثنا محمد بن يحيى المروزي
~~قال: حدثنا أبو عبيد القاسم بن سلام قال: حدثنا أبو النضر، عن شيبان، عن
~~يحيى بن أبي كثير، عن سالم مولى دوس، عن عائشة أنها قالت ذلك لعبد الرحمن
~~عن النبي صلى الله عليه وسلم فحدثنا علي قال: حدثنا محمد قال: حدثنا أبو
~~عبيد قال: حدثنا عمر بن يونس اليمامي
### | [ص: 97]
# عن عكرمة بن عمار عن يحيى بن أبي كثير قال: حدثني أبو سلمة بن عبد الرحمن
~~قال: ms09 حدثني أبو سالم قال: سالم مولى المهري أنه سمع عائشة تقول لعبد الرحمن
~~أيضا عن النبي صلى الله عليه وسلم
### | [ص: 98]
# وذكر أبو القاسم حمزة بن محمد، أن أبا الطاهر الحسين بن أحمد بن حيون
~~أخبرهم قال
### | [ص: 99]
# : حدثنا حرملة بن يحيى، أن إبراهيم بن عمرو بن ثور أخبرهم، قال: حدثنا
~~أحمد بن صالح جميعا عن عبد الله بن وهب عن حيوة بن شريح قال: أخبرني محمد
~~بن عبد الرحمن أن أبا عبد الله مولى شداد بن الهاد حدث أنه دخل على عائشة
~~زوج النبي صلى الله عليه وسلم وعندها عبد الرحمن بن أبي
### | [ص: 100]
# بكر فتوضأ عبد الرحمن ثم قام فأدبر، فنادته عائشة فقالت: يا عبد الرحمن،
~~فأقبل عليها فقالت: إني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول
### | : «ويل للأعقاب من النار»
# PageV01P096
# قال: حدثنا علي بن محمد بن عمر الحراني قال: حدثنا محمد بن يحيى المروزي،
~~قال: حدثنا عاصم بن علي، قال: حدثنا ابن أبي ذئب، عن عمران بن بشير، عن
~~سالم سبلان قال: خرجنا مع عائشة إلى مكة، وكانت تخرج معنا بأبي يحيى التيمي
~~ويصلي بها قال
### | [ص: 101]
# : فأدركنا عبد الرحمن بن أبي بكر فأساء عبد الرحمن الوضوء فقالت عائشة:
~~يا عبد الرحمن أسبغ الوضوء فإني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول
### | : «ويل للأعقاب يوم القيامة من النار»
# PageV01P100
# حدثنا علي
### | [ص: 102]
# قال: حدثنا محمد قال: حدثنا عاصم بن علي قال: حدثنا ابن أبي ذئب عن عمران
~~بن بشير عن سالم سبلان قال: كنت خادما لعائشة، عن عائشة قالت
### | : «المكاتب عبد ما بقي عليه درهم»
# PageV01P101
# قال حدثنا عبد الله بن جعفر بن الورد، قال: حدثنا يحيى بن أيوب العلاف،
~~قال: حدثنا يحيى بن عبد الله بن بكير قال: حدثني الليث بن سعد، عن بكير بن
~~عبد الله أن شيخا من أهل المدينة حدثه قال: لا أعلم بالمدينة يومئذ شيخا
~~أكبر منه يقال له أبو عبد الله قال: انطلقت بدراهم جياد من المدينة فصرفتها
~~بالعراق بدراهم دونها ms10 يدا بيد، وازددت عليها، فقيل لي: هذا لا يصلح، فقلت
~~للذي بعت منه دراهمي: أحبسها حتى أقدم المدينة فإن كانت حراما فدراهمي
~~بدراهمك، قال: فقدمت المدينة فبدأت بابن عباس فقال: لا بأس بذلك، ثم جئت
~~أبا سعيد الخدري فأنبأته بفتيتي ابن عباس فقال: قد نهيت ابن عباس فلم ينته
~~ثم نهيته وسألقاه فأنهاه، سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول:
~~«الدينار بالدينار والدرهم بالدرهم لا فضل بينها إلا وزنا بوزن»
### | [ص: 105]
# ومن ذلك: ما ذكره في باب سليمان، فقال سليمان بن معاذ الضبي، وقال في
~~مكان آخر قبله سليمان بن قرم ففرق بينهما وهما واحد
### | [ص: 106]
# روى عن: سماك بن حرب والأعمش وسعيد بن حنظلة روى عنه: أبو الجواب ومحمد
~~بن فضيل وغيرهما
### | [ص: 107]
# . ونسبوه إلى قرم ونسبه أبو داود الطيالسي إلى معاذ ومن ذلك: ما ذكره في
~~باب الشين فقال: شراحيل بن آدم بالميم أبو الأشعث الصنعاني، والصواب ابن
~~آده بالهاء والدال مخففة مفتوحة وقد ذكره في الكنى على الصواب
### | [ص: 108]
# ومن ذلك: ما ذكره في العبادلة فقال: عبد الله بن جبير بالجيم والراء
~~وإنما هو بالنون والحاء وهو والد إبراهيم
### | [ص: 109]
# ومن ذلك: ما ذكره في العبادلة أيضا فقال: عبد الله بن عمر النميري وهو
~~النمري بحذف الياء الأولى
### | [ص: 110]
# ومن ذلك: ما ذكره في العبادلة أيضا فقال: عبد الله بن معن، وزعم أنه أبو
~~معن الرقاشي، وهذا وهم بعيد؛ لأن أبا معن الرقاشي من شيوخ مسلم بن الحجاج،
~~وعبد الله بن محمد بن معن من التابعين، هو يروي عن أم هشام الأنصارية، ولها
~~صحبة، ويروي عنه حبيب بن عبد الرحمن، وأبو معن الرقاشي، فهو زيد بن يزيد،
~~وقد ذكره على الصواب في باب الزاي
### | [ص: 111]
# ومن ذلك: ما ذكر في باب عبد الملك فقال: عبد الملك بن ميسرة وذكره في
~~انفراد مسلم فقال: عبد الملك أبو زيد، وهذا غلط أعني التفرقة بينهما وهما
~~واحد
### | [ص: 112]
# ومن ذلك: ما ذكره في باب العين: عمرو بن مرة ونسبه ms11 إلى جهينة وإنما هو
~~منسوب إلى جمل وجمل بطن من مراد، وأما عمرو بن مرة المنسوب إلى جهينة، فذاك
~~من الصحابة
### | [ص: 113]
# ومن ذلك: ما ذكره في باب الطاء فقال: طلحة بن زيد الأنصاري وإنما هو طلحة
~~بن يزيد أبو حمزة بالياء قبل الزاي صاحب زيد بن أرقم ومن ذلك: ما ذكره في
~~باب عبد الرحمن فقال: عبد الرحمن بن بشير بالياء بنقطتين من تحتها ابن
~~مسعود وإنما هو بشر بحذف الياء
### | [ص: 114]
# ، ومسعود جده، وأما عبد الرحمن بن بشير فهو دون ذا في الطبقة ذاك يروي عن
~~محمد بن إسحاق، روي عنه دحيم وسليمان بن عبد الرحمن. ومن ذلك: ما ذكره في
~~باب عبد العزيز فقال: عبد العزيز بن عون شاذان أخو عبدان وهو عبد العزيز بن
~~عثمان وعون خطأ
### | [ص: 115]
# . ومن ذلك: ما ذكره في باب العبيد فقال: عبد ربه بن رافع بالراء، وإنما
~~هو بالنون وهو أبو شهاب الحناط، وقد ذكره في باب الكنى على الصواب
### | [ص: 116]
# . ومن ذلك: في باب الفاء فضيل بن سليمان الجحدري، وإنما هو فضيل بن
~~الحسين أبو كامل الجحدري. ومن ذلك: في باب القاف مرة بن حبيب الغنوي بالغين
~~المعجمة بواحدة، وإنما هو القنوي بالقاف ومنسوبا إلى القنا
### | [ص: 118]
# . ومن ذلك: في باب العين عمر بن الحكم بن نافع بالنون، وإنما هو رافع
~~بالراء
### | [ص: 119]
# . ومن ذلك: في القاف قال: قيس بن سليمان العنزي إنما هو قيس بن سليم بحذف
~~النون، وهو العنبري من بني تميم. ومن ذلك: ما ذكر في باب الميم محمد بن
~~موسى القطري بالقاف
### | [ص: 120]
# وإنما هو بالفاء المعجمة بواحدة، روي عنه خالد بن مخلد وقتيبة بن سعيد.
~~ومن ذلك: ما ذكر في باب الميم: معاوية بن سمرة بالميم في سمرة
### | [ص: 121]
# ، وإنما هو بالباء المعجمة بواحدة، وهو أبو العبيدين. ومن ذلك: ما ذكر في
~~مشايخ البخاري: الحسين بن إسحاق المروزي بالياء
### | [ص: 122]
# ، وإنما هو الحسن بلا ياء، وقد ذكره في موضع آخر على الصواب. ومن ذلك: ما ms12
~~ذكره في الرواة الذين عيب على مسلم بالإخراج عنهم منصور بن صقير، فقال:
~~ذكراه جميعا وما ذكرها في باب الاتفاق ولا أعلمت أن أحدا ذكر أن الرجلين
~~أخرجا عن هذا في الصحيح والله أعلم
### | [ص: 123]
# . ومن ذلك: ما ذكر في باب يحيى فقال: يحيى بن هانئ أبو هانئ، وإنما هو
~~حميد بن هانئ، وهو مصري، لنا وله أحاديث كثيرة
### | [ص: 124]
# . ومن ذلك: ما ذكر في باب الياء فقال: يزيد بن عبد الله بن أذينة أبو
~~كثير السحيمي، وإنما هو يزيد بن عبد الرحمن وهو والد زفر روى عن عكرمة بن
~~عمار والأوزاعي وعقبة بن التوأم
### | [ص: 125]
# . ومن ذلك: ما ذكر يحيى بن أم الحصين وإنما هو يحيى بن الحصين بلا أم وهو
~~البجلي الأحمسي سمع جدته أم الحصين، وطارق بن شهاب، روي عنه شعبة. ومن ذلك:
~~ما ذكره في شيوخ البخاري فقال: سعيد بن عبد الله بن الحكم بن أبي مريم،
~~وإنما هو سعيد بن الحكم بن محمد بن أبي مريم نفسه
### | [ص: 126]
# . ومن ذلك: ما ذكر أن البخاري استشهد بعطاء بن السائب، وكنى عطاء في ذلك
~~الموضع بأبي مالك، وإنما هو أبو زيد
### | [ص: 127]
# . وكذلك كناه البخاري في تاريخه، وإنما مالك اسم جده. ومن ذلك: ما ذكر في
~~هذا الباب: الفضل بن عطاء وإنما هو الفضل بن العلاء. ومن ذلك: ما ذكره في
~~الكنى فقال: أبو عبد الله مولى شداد وزعم أنه سالم البراد
### | [ص: 128]
# . وهذا أيضا وهم؛ لأن سالما أبا عبد الله مولى شداد رجل من أهل المدينة،
~~وهو الذي قدمنا ذكره في باب السين، وسالم البراد هو أبو عبد الله من أهل
~~الكوفة حدث عن أبي مسعود وابن عمر، روي عنه إسماعيل بن أبي خالد وعطاء بن
~~السائب. ومن ذلك: ما ذكره في الكنى فقال: أبو الحكم عمران بن الحارث السلمي
~~عن ابن عباس، وابن عمر
### | [ص: 129]
# وفي هذا وهم لأن صاحب ابن عباس هو السلمي الذي ذكرهوصاحب
### | [ص: 130]
# ابن عمر هو البجلي وهو الذي روى عنه ms13 قتادة وزرارة بن أوفى، وهو عبد
~~الرحمن بن أبي نعم الكوفي والد الحكم بن عبد الرحمن، وبجيلة من اليمن
~~وسليمان بن قيس من مضر، وقد روي عن البجلي يزيد بن أبي زياد، وفضيل بن
~~غزوان والسلمي المقدم ذكره المسمى عمران بن الحارث، روى عنه سلمة بن كهيل،
~~وحصين بن عبد الرحمن
### | [ص: 131]
# ، وله أخ يقال له ملك بن الحارث يروي عن أبي سعيد الخدري في النبيذ وليس
~~بملك بن الحارث الهمداني. ومن ذلك: ما ذكره في الكنى فقال: أبو الوليد يسار
~~بن عبد الرحمن عن جابر بن عبد الله، روي عنه زيد بن أبي أنيسة، وهذا وهم
~~والتسمية له خطأ، وإنما هو سعيد بن مينا المكي الذي يروي عنه أيوب
~~السختياني، وسليم بن حيان، وزيد بن أبي أنيسة. ومن ذلك: ما ذكره في الكنى
~~فقال
### | [ص: 132]
# : أبو مجاهد الطائي وسماه سعدان بن بشر، وهذا وهم عظيم؛ لأن أبا مجاهد هو
~~سعد الطائي، وسعدان بن بشر هو رجل آخر، وهو الراوي عن أبي مجاهد هذا. ومن
~~ذلك: ما ذكر في الكنى أبا عبيدة الحداد فسماه عبد الأعلى بن واصل، وإنما هو
~~عبد الواحد
### | [ص: 133]
# . ومن ذلك: ما ذكره في الكنى فقال: أبو كبشة السلولي وسماه البراء بن
~~قيس، وهذا وهم لأن أبا كبشة السلولي رجل يعد في الشاميين
### | [ص: 134]
# وهو الذي يروي عن عبد الله بن عمرو، ويحدث عنه حسان بن عطية بحديثين، وفي
~~أحدهما ثلاثة أحاديث والبراء بن قيس كوفي، وأبو كبشة السلولي فلا أعلم أحدا
~~أسند عنه حديثا إلا حسان بن عطية
# PageV01P103
# قال: حدثنا أبو عمرو عثمان بن محمد السمرقندي، قال: حدثنا أبو أمية، قال:
~~حدثنا أبو عاصم النبيل عن الأوزاعي عن حسان بن عطية عن أبي كبشة عن عبد
~~الله بن عمرو قال
### | [ص: 135]
# : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
### | : «من كذب علي متعمدا فليتبوأ مقعده من النار»
# PageV01P134
# حدثنا عبد الله بن محمد المفسر، قال حدثنا إبراهيم بن دحيم قال: حدثني
~~أبي، قال: حدثنا الوليد بن مسلم ms14 ح قال: وحدثنا عبد الله، قال: حدثنا
~~إبراهيم، قال: حدثنا هشام، قال: حدثنا الوليد وعبد الملك قالا: حدثنا
~~الأوزاعي ح قال: وحدثنا عبد الله قال: وحدثنا إبراهيم قال: وحدثنا محمود،
~~قال: حدثنا عمر عن الأوزاعي قال: حدثني حسان بن عطية قال عبد الملك قال:
~~حدثني أبو كبشة السلولي قال: سمعت عبد الله بن عمرو قال الوليد: قال رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم
### | : «بلغوا عني ولو آية وحدثوا عن بني إسرائيل ولا حرج، ومن كذب علي متعمدا فليتبوأ مقعده من 
# النار»
# PageV01P136
# حدثنا عبد الله بن محمد بن المفسر، قال: حدثنا إبراهيم، قال: حدثنا هشام
~~بن عمار، قال: حدثنا عبد الحميد ح قال: وحدثنا عبد الله، قال: حدثنا
~~إبراهيم، قال: حدثنا أبي، قال: حدثنا الوليد ح قال: وحدثنا عبد الله، قال:
~~حدثنا إبراهيم، قال: حدثنا سعيد بن عمرو، قال: حدثنا بقية قالوا: حدثنا
~~الأوزاعي ح قال: وحدثنا عبد الله، قال: حدثنا إبراهيم، قال: حدثنا محمود،
~~قال: حدثنا الفريابي عن الأوزاعي قال: حدثني حسان بن عطية قال: حدثني أبو
~~كبشة السلولي قال: سمعت عبد الله بن عمرو قال: قال: قال رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم
### | : «أربعون حسنة أعلاهن منحة العنز لا يعمل الرجل بخصلة منها رجاء ثوابها وتصديقا بموعودها إلا 
# أدخله الله الجنة»
### | [ص: 138]
# قال الفريابي: «إلا أثابه الله به الجنة» ، وقال عبد الحميد: «وتصديق
~~موعودها» ومما يتميز به أبو كبشة السلولي عن البراء بن قيس أن أبا كبشة رجل
~~من هوازن، وهوازن ترجع إلى مضر والبراء بن قيس رجل من السكون، والسكون من
~~اليمن ويميزه أيضا من البراء بن قيس أمر آخر، وذاك أن الكنية متفقة في الخط
~~مختلفة في اللفظ والمعنى، وذاك أن السلولي يكنى أبا كبشة بالباء المعجمة
~~بواحدة وبالشين المعجمة، والبراء بن قيس يكنى بأبي كيسة بالياء المعجمة
~~باثنتين من تحتها وسين لا تعجم
### | [ص: 139]
# ولقولنا إن السلولي رجل من أهل الشام حجة، حدثنا بها أبو سليمان محمد بن
~~عبد الله الربعي، قال: حدثنا أحمد بن عمر، ms15 قال: حدثنا محمود بن إبراهيم بن
~~سميع أنه ذكر في تاريخه في الطبقة الثالثة من تابعي أهل الشام أبا كبشة
~~السلولي فقال: وأبو كبشة السلولي من قيس قدم على عبد الملك
### | [ص: 140]
# . ولقولنا في البراء بن قيس حجة أخرى هي تفريق مسلم بن الحجاج بينها،
~~فذكر السلولي في الشاميين وذكر البراء في الكوفيين قال: حدثنا عبد الله بن
~~جعفر بن الورد، عن عبد الله بن أحمد الخفاف، عن مسلم بن الحجاج، أنه ذكر
~~أبا كبشة السلولي في تابعي أهل الشام قال: وحدثنا أبو محمد بن ورد، قال:
~~حدثنا عبد الله بن أحمد الحقاف قال: حدثنا مسلم بن الحجاج، أنه ذكر في
~~الطبقة الأولى من تابعي أهل الكوفة البراء بن قيس، قال: وأخبرني أبو الحسن
~~علي بن أحمد بن زكرون في كتابه إلي أن أبا مسلم صالح بن أحمد بن عبد الله
~~بن صالح الكوفي حدثهم أن أباه ذكر في تاريخه في تابعي أهل الكوفة فقال
### | [ص: 141]
# : أبو كيسة كوفي تابعي ثقة بالياء معجمة بنقطتين من تحتها معجمة، وما أري
~~الوهم في هذين الرجلين إلا قديما، لأني رأيته في بعض النسخ في تاريخ محمد
~~بن إسماعيل البخاري في باب الباء، كما ذكر هذا الرجل في كتابه الملقب
~~بالمدخل إلى معرفة الصحيح، ولعله وهم ممن دون البخاري، والله أعلم، وإن كان
~~الوهم منه فهو أعظم فسبحان من لا يغلط. ذكر من نسب البراء بن قيس إلى
~~السكون
# PageV01P137
# قال: حدثني أبو الطاهر السدوسي قاضي مصر أن محمد بن يحيى المروزي حدثهم،
~~قال: حدثنا عاصم بن علي، قال: حدثنا عبيد الله بن إياد بن لقيط، قال: حدثنا
~~إياد عن البراء بن قيس السكوني قال: كنت جالسا مع سعد بن أبي وقاص وهو يحدث
~~أصحابه فقال في آخر حديثه: «يا أيها الناس إن
### | الله عز وجل أراد بكم اليسر ولم يرد بكم العسر، والله لغزوة في سبيل الله أحب إلي من حجتين، 
# ولحجة أحجها إلى بيت الله عز وجل أحب إلي من عمرتين، ولعمرة أعتمرها ms16 أحب
~~إلي من ثلاث أبيتهن إلى بيت المقدس» PageV01P142 ms17