######OpenITI#


#META# 000.SortField	:: JK_000833
#META# 000.BookURI	:: NOCODE
#META# 010.AuthorAKA	:: أبو عبد الرحمن السلمي
#META# 010.AuthorNAME	:: محمد بن الحسين بن موسى السلمي أبو عبد الرحمن
#META# 011.AuthorBORN	:: 330
#META# 011.AuthorDIED	:: 412
#META# 019.AuthorDIED	:: NODATA
#META# 020.BookTITLE	:: عيوب النفس
#META# 020.BookTITLESUB	:: NODATA
#META# 021.BookSUBJ	:: الكتب المسندة :: كتب الأخلاق والسلوك :: مواضيع مسندة في الأخلاق والتزكية
#META# 022.BookVOLS	:: 1
#META# 025.BookLANG	:: NODATA
#META# 029.BookTITLEalt	:: عيوب النفس
#META# 030.LibURI	:: JK_000833
#META# 030.LibURIextra	:: NODATA
#META# 031.LibREADONLINE	:: NODATA
#META# 031.LibURL	:: NODATA
#META# 031.LibURLFILE	:: NODATA
#META# 031.LibURLextra	:: NODATA
#META# 040.EdALL	:: NODATA
#META# 040.EdEDITOR	:: مجدي فتحي السيد
#META# 041.EdNUMBER	:: NODATA
#META# 041.EdNumber	:: NODATA
#META# 043.EdPUBLISHER	:: مكتبة الصحابة
#META# 044.EdPLACE	:: طنطا
#META# 045.EdYEAR	:: 1408
#META# 049.EdISBN	:: NODATA
#META# 049.EdPAGES	:: NODATA
#META# 049.EdPHYSICAL	:: NODATA
#META# 049.EdVOLUME	:: NODATA
#META# 090.RecMISC	:: NODATA
#META# 999.MiscINFO	:: NODATA

#META#Header#End#

# بسم الله الرحمن الرحيم
# | مقدمة المصنف
# الحمد لله الذي عرف أهل صفوته عيوب أنفسهم وأكرمهم بمطالعة عذرها وجعلهم
~~أهل اليقظة والانتباه لموارد الأحوال عليهم ووفقهم لمداواة عيوبها ومكامن
~~شرورها بأدوية تخفى إلا على أهل الانتباه فيسهل عليهم من ذكر التفسير بفضله
~~وحسن توفيقه وبعد
# فقد سألني بعض المشايخ اكرمه الله بمرضاته أن أجمع فصولا في عيوب النفس
~~يستدل به على ما وراها فأسعفته بطلبته وجمعت له هذه الفصول التي أسأل الله
~~تعالى أن لا يعدمنا بركتها وذلك بعد أن استخرت الله فيه واستوفقته وهو حسبى
~~ونعم الوكيل والصلاة على نبيه الكريم وآله وصحبه وسلم تسليما
# قال الله تعالى @QB@ إن النفس لأمارة بالسوء @QE@ وقال تعالى @QB@ ونهى
~~النفس عن الهوى @QE@ وقال @QB@ أفرأيت من اتخذ إلهه هواه @QE@ وغير هذا من
~~الآيات ما يدل على شرور النفس وقلة رغبتها في الخير
# | من عيوب النفس توهم النجاة
# أخبرنا علي بن عمرو قال حدثنا عبد الجبار بن شيراز قال حدثنا أحمد ابن
~~الحسن بن أبان قال حدثنا أبو عاصم قال حدثنا شعبة وسفيان عن سلمة ابن كهيل
~~عن أبي سلمة عن أبي هريرة رضي الله عنه أنه قال قال النبي صلى الله عليه
~~وسلم ( البلاء والهوى والشهوة معجونة بطينة آدم ) . PageV01P005
# فمن عيوب النفس أنه يتوهم أنه على باب نجاته يقرع الباب بفنون الأذكار
~~والطاعات والباب مفتوح ولكنه أغلق باب الرجوع على نفسه بكثرة المخالفات كما
~~أخبرني الحسن بن يحيى قال سمعت جعفر بن محمد يقول سمعت ابن مسروق يقول مرت
~~رابعة بمجلس صالح المرى فقال صالح من أدمن قرع الباب يوشك أن يفتح له فقالت
~~رابعة الباب مفتوح وأنت تفر منه كيف تصل إلى مقصد أخطأت الطريق منه في أول
~~قدم
# فكيف ينجو العبد من عيوب نفسه وهو الذى أطلق لها الشهوات أم كيف ينجو من
~~اتباع الهوى وهو لا ينزجر عن المخالفات
# سمعت محمد بن أحمد بن حمدان يقول سمعت محمد بن إسحاق الثقفي يقول سمعت
~~ابن أبي الدنيا يقول قال بعض الحكماء لا تطمع ms01 أن PageV01P006 تصحو وفيك عيب
~~ولا تطمع أن تنجو وعليك ذنب ومداواة هذة الحالة بما قاله سرى السقطي وهو
~~سلوك سبيل الهدى وطيب الغذاء وكمال التقى
# ومن عيوبها إذا بكت تفرجت ثم واستروحت ومداواتها ملازمة الكمد مع البكاء
~~حتى لا يفزع إلى الاسترواح فهو أن يبكي في الحزن ذلا ولا يبكي من الحزن
~~يستروح من بكائة ومن بكاء في الحزن يزيده البكاء كمدا وحزنا
# | من عيوب النفس استكشاف الضر ممن لا يملكه
# ومن عيوبها استكشافه الضر ممن لا يملكه ورجاؤه في النفع ممن لا يقدر عليه
~~واهتمامه بالرزق وقد تكفل له بالرزق
# ومداواته الرجوع إلى صحة الإيمان بما أخبر الله في كتابه @QB@ وإن يمسسك
~~الله بضر فلا كاشف له إلا هو وإن يردك بخير فلا راد لفضله يصيب به من يشاء
~~من عباده @QE@ الآية وإلى قوله @QB@ وما من دابة في الأرض إلا على الله
~~رزقها @QE@ ويصبح له هذا الحال إذا نظر إلى ضعف الخلق وعجزهم فيعلم أن كل
~~من يكون محتاجا لا يقدر على قضاء حاجة غيره ومن يكون عاجزا لا يمكنه ان
~~يصلح أسباب غيره فيسلم من هذه الخطيئة ويرجع إلى ربه بالكلية PageV01P007
# | من عيوب النفس الفتور في الطاعة
# ومن عيوبها فتر فيها في حقوق كان يقوم بها قبل ذلك وأتم منه عيبا من لا
~~يهتم بتقصيره وفترته وأكثر من ذلك عيبا من لا يرى فترته وتقصيره ثم أكثر
~~منه عيبا من يظن أنه متوفر مع فترته وتقصيره وهذا من قلة شكره في وقت
~~توفيقه للقيام بهذه الحقوق فلما قل شكره أزيل عن مقام التوفر إلى مقام
~~التقصير ويستر عليه نقصانه واستحسن قبايحه قال الله تعالى @QB@ أفمن زين له
~~سوء عمله فرآه حسنا @QE@
# والخلاص من ذلك داوم الالتجاء إلى الله تعالى وملازمة ذكره وقراءة كتابه
~~والبحث عن مطمعه وتعظيم حرمة المسلمين وسؤال أولياء الله الدعاء له بالرد
~~إلى الحالة الأولى لعل الله تعالى أن يمن عليه بأن يفتح عليه سبيل خدمته
~~وطاعته
# | من عيوب النفس الطاعة وعدم الشعور بلذتها
# ومن ms02 عيوبها أن يطيع ولا يجد لطاعته لذة ذلك لشوب طاعته بالرياء وقلة
~~إخلاصه في ذلك أو ترك سنة من السنن
# ومداواتها مطالبة النفس بالإخلاص وملازمة السنة في الأفعال وتصحيح مبادئ
~~أموره يصح له منتهاها
# ومن عيوبها أن يرجو لنفسه الخير في حصول مشاهد الخير ولو تحقق لا يسر أهل
~~المشهد من شؤم حضوره كما قيل لبعض السلف كيف رأيت أهل PageV01P008 الموقف
~~فقال رأيت أقواما لولا أني كنت معهم لرجوت الله أن يغفر لهم هكذا طريق أهل
~~اليقظة
# ومداواتها أن يعلم أن الله وإن غفر له ذنوبه فقد رآه مرتكبا على الخطايا
~~والمخالفات يستحيى من ذلك ويسئ بنفسه الظن كما قال الفضل بن عياض واسوأتاه
~~منك وإن غفرت وذلك يتحققه بعلم الله فيه ونظره إليه
# ومن عيوبها أنك لا تحييها حتى تميتها أى لا تحييها للآخرة حتى تميتها عن
~~الدنيا ولا تحيى بالله حتى تموت عن الأغيار ولذلك قال يحيى بن معاذ من تقرب
~~إلى الله بتلف نفسه حفظ الله عليه نفسه وذلك أن يمنعها عن شهواتها ويحملها
~~على مكارهها فإن النفس لاتألف الحق أبدا
# ومداواتها السهر والجوع والظمأ وركوب مخالفة الطبع والنفس ومنعها عن
~~الشهوات سمعت محمد بن إبراهيم بن الفضيل يقول سمعت محمد ابن الرومي يقول
~~سمعت يحيى بن معاذ يقول الجوع طعام به يقوى الله أبدان الصديقين
~~PageV01P009
# | النفس لا تألف الحق
# ومن عيوبها أنها لا تألف الحق أبدا والطاعة خلاف سجيتها وطبعها ويتولد
~~أكثر ذلك من متابعة الهوى واتباع الشهوات
# ومداواتها الخروج منها بالكلية إلى ربها كما سمعت محمد بن عبد الله
~~الرازي يقول سمعت أبا القاسم البصرى ببغداد يقول سئل ابن زادان عن العبد
~~إذا خرج إلى الله على أى أصل يخرج قال على أن لا يعود إلى ما منه خرج وحفظ
~~عن ملاحظة ما يبدو منه إلى الله فقلت هذا حكم من خرج عن وجود فكيف حكم من
~~خرج عن عدم فقال وجود الحلاوة في المستأنف عوضا من المرارة في السالف
# | النفس تألف الخواطر الرديئة
# ومن ms03 عيوبها أنها تألف الخواطر الرديئة فتستحكم عليها المخالفات
# ومداواتها رد تلك الخواطر في الابتداء لئلا تستحكم وذلك بالذكر الدائم
~~وملازمة الخوف بالعلم أن الله يعلم ما في سرك كما يعلم الخلق ما في علانيتك
~~فتستحي منه أن تصلح للخلق موضع نظرهم ولا تصلح موضع نظر الحق وقد قال النبي
~~صلى الله عليه وسلم ( إن الله لاينظر إلى صوركم ولا إلى أموالكم ولكن ينظر
~~إلى قلوبكم ) PageV01P010
# وسمعت أبا بكر الرازى يقول سمعت الحسن العلوي صاحب إبراهيم الخواص يقول
~~سمعت إبراهيم يقول أول الذنب الخطرة فإن تداركها صاحبها بالكراهية وإلا
~~صارت سقط الهوى فتصد العقل والعلم والبيان
# | من عيوب النفس الغفلة والتوانى
# ومن عيوبها الغفلة والتواني والإصرار والتسويف وتقريب الأمل وتبعيد الأجل
# ومداواتها ما سمعت الحسين بن يحيى يقول سمعت جعفر الحلوى يقول سئل الجنيد
~~كيف السبيل إلى الانقطاع إلى الله فقال بتوبة تحل الإصرار وخوف يزيل
~~التسويف ورجاء يبعث على قصد مسالك العمل وذكر الله على اختلاف الأوقات
~~وإهانة النفس بقربها من الأجل وبعدها عن الأمل قيل فبم يصل العبد إلى هذا
~~فقال بقلب مفرد فيه توحيد مجرد
# ومن عيوبها رؤيتها الشفقة عليها
# ومداواتها رؤية فضل الله عليه في جميع الأحوال يسقط عنه رؤية النفس سمعت
~~أبا بكر الرازي يقول سمعت الواسطي يقول أقرب شئ إلى مقت PageV01P011 الله
~~رؤية النفس وأفعالها
# | من عيوب النفس الاشتغال بعيوب الناس
# ومن عيوبها اشتغالها بعيوب الناس عما بها من عيبها
# ومداواتها في الأسفار والانقطاع ومحبة الصالحين والائتمار بأوامرهم وأقل
~~ما فيه إذا لم يعمل في مداواة عيوب نفسه أن يسكت عن عيوب الناس ويعذرهم
~~فيها ويستر عليهم خزاياهم رجاء أن يصلح الله بذلك عيوبه فإن النبي صلى الله
~~عليه وسلم قال ( من ستر على أخيه المسلم ستر الله عورته ومن تتبع عورة أخيه
~~المسلم تتبع الله عورته حتى يفضحه في جوف بيته ) سمعت محمد بن عبد الله بن
~~شاذان يقول سمعت زاذان المداينى يقول رأيت أقواما من الناس لهم عيوب فسكتوا
~~عن عيوب الناس فستر ms04 الله عيوبهم وزالت عنهم تلك العيوب ورأيت أقواما لم تكن
~~لهم عيوب اشتغلوا بعيوب الناس PageV01P012 فصارت لهم عيوب
# | الاشتغال بتزيين الظاهر
# ومن عيوبها الاشتغال بتزيين الظواهر والتخشع من غير خشوع والتعبد من غير
~~حضور
# ومداواتها الاشتغال بحفظ الأسرار ليزين أنوار باطنه أفعال ظاهره فيكون
~~مزينا من غير زينة مهيبا من غير تبع عزيزا من غير عشيرة ولذلك قال النبي
~~صلى الله عليه وسلم ( من أصلح سريرته أصلح الله علانيته )
# ومن عيوبها طلب العوض على أعمالها
# ومداواتها رؤية تقصيره في عمله وقلة إخلاصه فإن الكيس في عمله من أعرض عن
~~طلب الأعراض أدبا وتورعا عنه صرفا عالما بأن الذي قدر له يأتيه دنيا وآخرة
~~وأن الذي عليه لا يخرجه منه الإخلاص
# ومن عيوبها فقدان لذة الطاعة وذلك من سقم القلب وخيانة السر
# ومداواتها أكل الحلال ومداومة الذكر وخدمة الصالحين والدنو منهم والتضرع
~~إلى الله تعالى في ذلك ليمن على قلبه بالصحة بزوال ظلمات الأسقام
~~PageV01P013 فيجد عند الذكر لذة الطاعة
# | من عيوب النفس الكسل
# ومن عيوبها الكسل وهو ميراث الشبع فإن النفس إذا شبعت قويت فإذا قويت
~~أخذت بحظها وغلبت القلب بوصلها إلى حظها
# ومداواتها التجويع فإنها إذا جاعت عدمت حظها وضعفت فغلب عليها القلب فإذا
~~غلب عليها حملها على الطاعة وأسقط عنها الكسل ولذلك قال النبي صلى الله
~~عليه وسلم ( ما ملأ ابن آدم وعاء شرا من بطنه بحسب ابن آدم لقيمات يقمن
~~صلبه فإن كان ولابد ثلث للطعام وثلث للشراب وثلث للنفس ) PageV01P014 $ طلب
~~الرئاسة بالعلم والتكبر
# ومن عيوبها طلب الرئاسة بالعلم والتكبر والافتخار به والمباهاة على أبناء
~~جنسه
# ومداواتها رؤية منة الله عليه في أن جعله وعاء لأحكامه ورؤية تقصير شكره
~~من نعمة الله عليه بالعلم والحكمة والتزام التواضع والانكسار والشفقة على
~~الخلق والنصيحة لهم فإنه روى عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال ( من طلب
~~العلم ليباهى به العلماء أو ليمارى به السفهاء أو ليصرف به وجوه الناس إليه
~~فليتبوأ مقعده في النار ) ولذلك قال بعض السلف من ms05 ازداد علما فليزدد خشية
~~فإن الله تعالى يقول @QB@ إنما يخشى الله من عباده العلماء @QE@ وقال رجل
~~للشعبي أيها العالم فقال إنما العالم من يخشى الله PageV01P015 $ من عيوب
~~النفس كثرة الكلام
# ومن عيوبها كثرة الكلام وإنما يتولد ذلك من شيئين أما طلبه رياسة يريد
~~يرى الناس علمه وفصاحته أو قلة العلم بما يجلب عليه الكلام
# ومداواتها تحقيقه بأنه مأخوذ بما يتكلم به وانه مكتوب عليه ومسئوول عنه
~~لأن الله تعالى يقول @QB@ وإن عليكم لحافظين كراما كاتبين @QE@ وقال تعالى
~~@QB@ ما يلفظ من قول إلا لديه رقيب عتيد @QE@ وقال النبي صلى الله عليه
~~وسلم ( البلاء موكل بالمنطق ) وقال وهل يكب الناس على مناخرهم إلا حصائد
~~ألسنتهم ) وقال عليه السلام ( كلام ابن آدم عليه لا له إلا ما امر بمعروف
~~أو نهى عن منكر ) قال الله تعالى PageV01P016 @QB@ لا خير في كثير من
~~نجواهم إلا من أمر بصدقة أو معروف أو إصلاح بين الناس @QE@
# | الرضا عند المدح والغضب عند الذم
# ومن عيوبها أنها رضيت مدحت الراضي عنه فوق الحد وإذا غضبت ذمته وتجاوزت
~~الحد
# ومداواتها رياضة النفس على الصدق والحق حتى لا تتعدى في مدح من رضى عنه
~~ولا في ذم من سخط عليه فإن أكثر ذلك من قلة المبالاة بالأوامر والنواهي
~~والنبي صلى الله عليه وسلم يقول ( احثوا في وجوه المادحين التراب ) .
# ومن عيوبها أنها تستخير الله تعالى في أفعالها ثم تسخط فيما يختار لها
# ومداواتها ان يعلم انه يعلم من الأشياء ظواهرها والله يعلم سواء علنها
~~وحقائقها فإن حسن اختيار الله له خير من اختياره لنفسه فيما اختاره لنفسه
~~حالا ويعلم انه مدبر لا مدبر سواه وان سخطه للقضاء لا يغير للمقضى فيلزم
~~نفسه طريق الرضا بالقضاء ويستريح PageV01P017
# | كثرة التمني
# ومن عيوبها كثرة التمني والتمني هو الاعتراض على الله تعالى في قضائه
~~وقدره
# ومداواتها أن يعلم أنه لا يدري ما يعقب التمني أيجره إلى خير أم شر إلى
~~ما يرضيه أو إلى ما يسخطه فإذا أيقن اتهام عاقبة تمنيه أسقط عن نفسه ذلك ms06
~~ورجع إلى الرضا والتسليم فيستريح ولذلك قال النبي صلى الله عليه وسلم ( لا
~~يتمنين أحدكم الموت لضر نزل به وليقل اللهم أحيني ما كانت الحياة خيرا لي
~~وتوفني إذا كانت الوفاة خيرا لي ) ولذلك قال النبي صلى الله عليه وسلم (
~~إذا تمنى أحدكم فلينظر ما يتمنى فإنه لا يدري ما يكتب له من أمنيته ) .
~~PageV01P018
# | الخوض في أسباب الدنيا
# ومن عيوبها محبتها الخوض في أسباب الدنيا وحديثها
# ومداواتها الاشتغال بالفكر الدائم في كل أوقاته يشغله ذلك عن ذكر الدنيا
~~وأهلها والخوض فيما هم فيه ويعلم أن ذلك مما لا يعنيه فيتركه لأن النبي صلى
~~الله عليه وسلم ( يقول من حسن إسلام المرء تركه مالا يعنيه )
# ومن عيوبها إظهار طاعاتها ومحبة أن يعلم الناس منه ذلك أو يروه والتزين
~~بذلك عندهم
# ومداواتها أن يعلم أنه ليس إلى الخلق نفعه ولا ضره ويجتهد في مطالبة نفسه
~~بالإخلاص في أعماله ليزيل عنه هذا العيب فإن الله تعالى يقول @QB@ وما
~~أمروا إلا ليعبدوا الله مخلصين له الدين حنفاء @QE@ والنبي صلى الله عليه
~~وسلم يقول حاكيا عن ربه عز وجل أنه قال ( من عمل عملا أشرك فيه غيري فأنا
~~منه برئ وهو للذي أشرك )
# | من عيوب النفس الطمع
# ومن عيوبها الطمع
# ومداواتها أن طمعه يدخله في الرياء وينسيه حلاوة العبادة ويصيره عبد
~~العبيد بعد أن جعله الله حرا من عبوديتهم وتعوذ النبي صلى الله عليه وسلم
~~من الطمع PageV01P019 فقال ( أعوذ بك من طمع يجر إلى طمع ومن طمع في غير
~~مطمع ) وهو الطمع الذي يطبع على قلبه فيرغبه في الدنيا ويزهده في الآخرة
~~وروى عن بعض السلف أنه قال الطمع هو الفقر الحاضر والغنى الطامع فقير
~~والفقير المتعفف غنى والطمع هو الذي يقطع الرقاب وأنشد % أيطمع في ليلى
~~بوصلى إنما % يقطع أعناق الرجال المطامع %
# | الحرص على عمارة الدنيا
# ومن عيوبها حرصها على عمارة الدنيا والتكثر منها
# ومداواتها أن يعلم أن الدنيا ليست بدار قرار وان الآخرة دار مقر والعاقل
~~من يعمل لدار قراره لا لمراحل سفره ms07 فإن المراحل تنقطع بالمقام في السفر
~~فيعمل إلى ما إليه مآبه قال الله تعالى @QB@ أنما الحياة الدنيا لعب ولهو
~~وزينة وتفاخر بينكم وتكاثر في الأموال والأولاد @QE@ الآية ولأن الله تعالى
~~يقول @QB@ والآخرة خير لمن اتقى @QE@ @QB@ والدار الآخرة خير للذين يتقون
~~@QE@ @QB@ والآخرة عند ربك للمتقين @QE@ و @QB@ والآخرة خير وأبقى @QE@
~~@QB@ وللآخرة خير لك من الأولى @QE@
# | الشفقة على النفس
# ومن عيوبها استحسان ما ترتكبه من الأمور واستقباح أفعال من يرتكبها أو
~~يخالفه PageV01P020
# ومداواتها اتهام النفس لأنها أمارة بالسوء وحسن الظن بالخلق لانبهام
~~العواقب
# ومن عيوبها الشفقة على النفس والقيام بتعهدها
# ومداواتها الإعراض عنها وقلة الاشتغال بها ولذلك سمعت جدي رحمة الله عليه
~~يقول من كرمت عنده نفسه هان عليه دينه
# | من عيوب النفس الانتقام لها
# ومن عيوبها الانتقام لها والخصومة عنها والغضب لها
# ومداواتها عداوتها وبغضها ومحبة الدين والغضب لارتكاب المناهي كما روى عن
~~النبي صلى الله عليه وسلم أنه ما انتقم لنفسه قط إلا ان تنتهك محارم الله
~~فكان ينتقم لله
# ومن عيوبها اشتغالها بالإصلاح الظاهر لزينة الناس وغفلته عن إصلاح الباطن
~~الذي هو موضع نظر الله عز وجل
# ومداواتها أن يتيقن أن الخلق لا يكرمونه إلا بمقدار ما جعل الله له في
~~قلوبهم ويعلم أن باطنه موضع نظر الله فهو أولى بالإصلاح من الظاهر الذي هو
~~موضع نظر الخلق قال الله تعالى @QB@ إن الله كان عليكم رقيبا @QE@ وقال
~~النبي صلى الله عليه وسلم ( إن الله لا ينظر إلى صوركم ولا إلى أعمالكم
~~ولكن ينظر إلى قلوبكم ) PageV01P021
# | الاهتمام بالرزق
# ومن عيوبها اهتمامها بالرزق وقد ضمن الله ذلك وقلة اهتمامها بعمل افترضه
~~الله عليه لا يقوم عنه غيره
# ومداواتها أن يعلم أن الله الذي خلقه ضمن له كفاية رزقه فقال عز وجل @QB@
~~الله الذي خلقكم ثم رزقكم @QE@ كما لا يشكر في الخلق لا يشكر في الرزق
# سمعت محمد بن عبد الله يقول سمعت محمد بن عبيد يقول يحكى عن حاتم الأصم
~~أنه قال ما من صباح إلا والشيطان يقول ما تأكل اليوم وما ms08 تلبس وأين تسكن
~~فأقول له آكل الموت وألبس الكفن وأسكن القبر
# ومن عيوبها حبها للكلام على الناس والخوض في ففايق العلوم ليصبو به قلوب
~~الأغيار ويصرف بحسن كلامه وجوه الناس إليه
# ومداواتها العمل بما يعلم وأن يعظ الناس بفعله لا بقوله كما روى أن الله
~~تبارك وتعالى أوحى إلى عيسى عليه السلام ( إذا أردت أن تعظ الناس فعظ نفسك
~~فإذا اتعظت وإلا فاستحي مني ) وأن النبي صلى الله عليه وسلم قال ( مررت
~~ليلة الإسراء بقوم تقرض شفاههم بمقاريض من نار فقلت من PageV01P022 هؤلاء
~~يا جبريل فقال هؤلاء الخطباء من أمتك يأمرون الناس وينسون أنفسهم وهم يتلون
~~الكتاب أفلا يعقلون )
# | من عيوب النفس كثرة الذنوب
# ومن عيوبها كثرة الذنوب والمخالفات إلى ان يقسى القلب
# ومداواتها كثرة الاستغفار والتوبة في كل نفس ومداومة الصيام والتهجد
~~بالليل وخدمة اهل الخير ومجالسة الصالحين وحضور مجالس الذكر فإن رجلا شكي
~~إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم قسوة قلبه فقال ( ادنه من مجالس الذكر )
~~وقال ( إني لأستغفر الله في اليوم سبعين مرة ) قال ( إن العبد إذا أذنب نكت
~~في قلبه نكتة سوداء فإن تاب واستغفر الله ذهبت فإن أذنب ثانيا فكت في قلبه
~~نكتة أخرى إلى ان يصير القلب غيثا لا يعرف معروفا ولا ينكر منكرا ) ثم قرأ
~~النبي صلى الله عليه وسلم @QB@ كلا بل ران على قلوبهم ما كانوا يكسبون @QE@
~~PageV01P023
# ومن عيوبها سرورها ومدحها وطلبها الراحة وتلك من نتائج الغفلة
# ومداواتها التيقظ لما بين يديها وعلمها بتقصيرها فيما أمر به وارتكابها
~~ما نهى عنه وأن هذه الدار له سجن لا سرور ولا راحة في السجن فإن النبي صلى
~~الله عليه وسلم قال ( الدنيا سجن المؤمن وجنة الكافر ) فيجب أن يكون عيشه
~~فيها عيش المسجونين لا عيش المستروحين وحكى عن داود الطائي أنه قال قطع
~~نياط قلوب العارفين أحد الخلودين وقال رجل لبشر الحافي ما لى أراك مهموما
~~قال لأني مطلوبه
# | اتباع الهوى
# ومن عيوبها إتباعها هواها وموافقة رضاها وارتكاب مراداتها
# ومداواتها ما أمر الله ms09 به من قوله تعالى @QB@ ونهى النفس عن الهوى @QE@
~~وقوله @QB@ إن النفس لأمارة بالسوء @QE@ وما روى مطر الداري PageV01P024
~~أنه قال لنحت الجبال بالأظافير أهون من زوال الهوى إذا تمكن في النفس
# ومن عيوبها ميلها إلى معاشرة الأقران وصحبة الإخوان
# ومداواتها أن يعلم ان الصاحب له مفارق والمعاشرة منقطعة كما روى عن النبي
~~صلى الله عليه وسلم قال له جبريل عليه السلام ( عش ما عشت فإنك ميت وأحببت
~~من شئت فإنك مفارقه واعمل ما شئت فإنك مجزى به )
# وقال أبو القاسم الحكيم الصداقة عداوة إلا ما صافيت وجمع المال حسرة إلا
~~ما واسيت والمخالطة تخليط إلا ما داويت
# | من عيوب النفس الأنس بالطاعة
# ومن عيوبها أنسها بطاعتها ورؤية استحسانها
# ومداواتها أن تعلم أفعالها وإن أخلصتها فهي معلومة بأن أفعالها لا تخلو
~~من العلل ويعمل في إسقاط رؤية استحسانه من أفعالها
# ومن عيوبها إماتتها النفس باتباع الهوى والشهوات فإن النفس إذا مكنت من
~~ذلك ماتت عن الطاعات والموافقات
# ومداواتها منعها من مراداتها وحملها على المكاره ومخالفاتها فيما تطلب
~~فإن ذلك الذي يميت عنها شهواتها قيل لأبي حفص بما يستجلب صلاح النفس قال
~~مخالفتها لأنها موضع كل آفة $ الأمن من مكر الشيطان
# ومن عيوبها أن تأمن من مكر الشيطان وتسويله ومكره PageV01P025
# ومداواتها تصحيح العبودية بشرائطه والتضرع إلى الله في أن يمن عليه بذلك
~~لأن الله تعالى يقول @QB@ إن عبادي ليس لك عليهم سلطان @QE@
# ومن عيوبها الترسم برسم الصلاح من غير مطالبة القلب بالإخلاص فيما ترسم
~~به من الصلاح ومداواتها ترك الخشوع الظاهر إلا بقدر ما يرى من خشوع الباطن
~~في قلبه وسره لأن النبي صلى الله عليه وسلم يقول ( المتشبع بما لم يعط
~~كلابس ثوب زور ) $ من عيوب النفس قلة الاعتبار
# ومن عيوبها الاعتبار بما يراه من إمهال الله إياه في ذنوبه
# ومداواتها دوام الخشية وان يعلم أن ذلك الإمهال ليس بإهمال فإن الله
~~تعالى مسائله عن ذلك ومجازيه عن ذلك إلا أن يرحمه الله فإن الاعتبار
~~PageV01P026 لأهل الخشية لأن الله تعالى يقول @QB@ إن ms10 في ذلك لعبرة لمن
~~يخشى @QE@ قال القائل % غرها إمهال خالقها لها % لا تحسبن إمهالها إهمالها
~~%
# ومن عيوبها محبتها لإفشاء عيوب إخوانه وأصحابه
# ومداواتها أن يرجع في ذلك إلى نفسه فيحب للناس ما يحب لنفسه وما روى عنه
~~صلى الله عليه وسلم انه قال ( من ستر عورة أخيه المسلم ستر الله عورته )
# ومن عيوبها ترك الاستزاده في نفسه في أفعاله وأقواله عن الاقتداء بالسلف
~~فإن علي بن أبي طالب رضي الله عنه قال من لم يكن في زيادة فهو في نقصان
# ومن عيوبها تحقير المسلمين والترفع والتكبر عليهم
# ومداواتها الرجوع إلى التواضع واعتماد حرمة المسلمين فإن الله تعالى يقول
~~لنبيه @QB@ فاعف عنهم واستغفر لهم وشاورهم في الأمر @QE@ فيعلم أن الكبر
~~الذي أوقع إبليس فيما أوقعه فيه حتى قال @QB@ أنا خير منه @QE@ والنبي صلى
~~الله عليه وسلم نظر إلى الكعبة فقال ( ما أعظمك وأعظم حرمتك والمؤمن أعظم
~~حرمة عند الله منك إن الله حرم منك واحدة ومن المؤمن ثلاث دمه وماله وأن
~~يظن به ظن السوء ) PageV01P027 $ قلة المعرفة بالآمر
# ومن عيوبها الكسل والقعود عن الأمر $
# ومداواتها انه يعلم انه مأمور من جهة الحق ليحمله فرح ذلك على النشاط
~~ولذلك سمعت جدي إسماعيل بن مجيد رحمه الله تعالى يقول التهاون بالأمر من
~~قلة المعرفة بالآمر
# ومن عيوبها ان تتزين بزي الصالحين فتعمل عمل أهل الفساد
# ومداواتها ترك زينة الظاهر إلا بعد إصلاح الباطن فإن تزين بزينة قوم
~~اجتهد في أن يوافقهم في أخلاقهم وأفعالهم كلها وبعضها لأنه روى في الخبر
~~أنه قال كفى بالمرء شرا ان يرى الناس أنه يخشى الله وقلبه فاجر وقال ظاهر
~~أبو عثمان زينة الظاهر مع فجور يورث الإصرار
# | تضييع الأوقات فيما لا يعنيه
# ومن عيوبها تضييع أوقاته بالاشتغال بما لا يعنيه من أمور الدنيا والخوض
~~فيها مع أهلها
# ومداواتها أن يعلم أن وقته أعز الأشياء عليه فيشغله بأعز الأشياء وهو ذكر
~~الله والمداومة على طاعته ومطالبته الإخلاص من نفسه فإنه روى عن النبي صلى
~~الله عليه وسلم أنه ms11 قال ( من حسن إسلام المرء تركه مالا يعنيه ) ومن ترك ما
~~لا يعنيه اشتغل بما يعنيه وقال الحسن عليك بنفسك إن لم تشغلها أشغلتك
~~PageV01P028
# | من عيوب النفس الغضب والكذب
# ومن عيوبها الغضب
# ومداواتها حمل النفس على الرضا بالقضاء فإن الغضب جمرة من الشيطان ولأن
~~رجلا جاء إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال ( أوصني فقال لا تغضب )
~~ولأن الغضب يخرج العبد حد الهلاك إذا لم يصحبه من الله تعالى زجر ومنع
# ومن عيوبها الكذب
# ومداواتها ترك الاشتغال برضا الخلق وسخطهم فإن الذي يحمل صاحب الكذب على
~~الكذب طلب رضا الناس أو التزين لهم وطلب الجاه عندهم فإنه روى عن النبي صلى
~~الله عليه وسلم أنه قال ( الصدق يهدي إلى البر والكذب يهدي إلى الفجور
~~والفجور يهدي إلى النار ) PageV01P029
# | من عيوب النفس الشح والبخل
# ومن عيوبها الشح والبخل وهما نتائج حب الدنيا
# ومداواتها أن يعلم أن الدنيا قليلة وانها فانية وأن حلالها حساب وحرامها
~~عذاب كما روى عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال ( حب الدنيا رأس كل
~~خطيئة ) وأن الله تعالى اخبر عنها أنها متاع الغرور فلا يبخل بها ولا يشح
~~ويجتهد في بذلها ولا يمسك منها إلا مقدار ما يدافع به وقته فإنه صلى الله
~~عليه وسلم قال لبلال ( ولا تخش من ذي العرش بعد إقلالا )
# ومن عيوبها بعد أملها
# ومداواتها تقريب الأجل ويعلم أن بعض السلف قال أحسب الله لا يؤمن على حال
~~فأخذ الأحوال كلها
# ومن عيوبها الاغترار بالمدائح الباطلة
# ومداواتها أن لا يغره كلام الناس مع ما يعرفه بنفسه فإن حقيقة الأمر يخلص
~~إليه دونهم وان ثناءهم عليه دون ما يعرفه الله منه ويعرفه هو من نفسه لا
~~ينجيه فلم يخبره به
# | من عيوب النفس الحرص والحسد
# ومن عيوبها الحرص PageV01P030
# ومداواتها أن يعلم أنه لا يستجلب بحرصه زيادة ما قدر الله من رزقه كما
~~روى ابن مسعود عن النبي صلى الله عليه وسلم أن الله تعالى يقول للملك (
~~اكتب رزقه وأجله وعمله وشقي أم ms12 سعيد ) والله تعالى يقول @QB@ ما يبدل القول
~~لدي وما أنا بظلام للعبيد @QE@
# ومن عيوبها الحسد
# ومداواتها أن يعلم الحسد عدو نعمة الله وأن النبي صلى الله عليه وسلم قال
~~( لا تحاسدوا ) ونتيجة الحسد من قلة الشفقة على المسلمين
# | الإصرار على الذنب
# ومن عيوبها الإصرار على الذنب مع تمني الرحمة ورجاء المغفرة
# ومداواتها أن يعلم أن الله أوجب مغفرته لمن لا يصر على الذنب حيث قال
~~@QB@ ولم يصروا على ما فعلوا وهم يعلمون @QE@ وقال أبو الضعض الإصرار على
~~الذنب من التهاون بقدر الله ويعلم أن الله تعالى أوجب الرحمة للمحسنين
~~وأوجب المغفرة للتائبين حيث قال @QB@ استغفروا ربكم ثم توبوا إليه @QE@
~~@QB@ وإني لغفار لمن تاب وآمن وعمل صالحا ثم اهتدى @QE@ PageV01P031
# ومن عيوبها لا تجيب إلى طاعة الله طوعا
# ومداواتها بالجوع والعطش والتقطع في الأسفار والحمل على المكاره ولذلك
~~سمعت منصور بن عبد الله يقول سمعت عمي البسطامي يقول سمعت أبي يقول قال رجل
~~لأبي يزيد البسطامي ما أشد ما لقيت في سبيل الله فقال لا يمكن وصفه ما أهون
~~ما لقيت منك نفسك في سبيل الله فقال أما فنعم دعوتها إلى شيء من الطاعات
~~فلم تجبني طوعا فمنعتها سنه كاملة
# ومن عيوبها حرصها على الجمع والمنع
# ومداواتها أن يعلم انبهام عمره وقرب أجله فيجمع على قدر نفسه ويمنع بقدر
~~حياته فمن لا يأمن على حصول التباعة على نفسه جهل مع ما روي عن النبي صلى
~~الله عليه وسلم أنه قال ( أيكم مال وارثه أحب إليه من ماله فقالوا ليس منا
~~أحد إلا وماله أحب إليه من مال وارثه فقال مالك ما قدمت ومال وارثك ما أخرت
~~)
# ومن عيوبها صحبتها مع المخالفين والمعارضين عن الحق
# ومداواتها الرجوع إلى صحبة الموافقين والمقبولين عند الله تعالى فإن
~~PageV01P032 النبي صلى الله عليه وسلم قال ( من تشبه بقوم فهو منهم ) وقال
~~بعض السلف صحبة الأشرار تورث سوء الظن بالأخيار وقال بعضهم القلوب إذا بعدت
~~عن الله مقتت القائمين بحق الله
# | من عيوب النفس الغفلة
# ومن عيوبها الغفلة ms13
# ومداواتها أن يعلم أنه ليس بمغفول عنه وأن الله تعالى يقول @QB@ وما ربك
~~بغافل عما تعملون @QE@ ويعلم أنه محاسب على الخطرة والهمة ومن تحقق هذا
~~فراقب أوقاته وراعى أحواله فيزول عنه بذلك عيب الغفلة
# ومن عيوبها ترك الكسب والقعود عنه إظهارا للخلق أنه قعد متوكلا ثم يتشرف
~~للإرفاق ويتسخط إذا لم يأته الإرفاق
# ومداواتها أن يلزم الكسب كما روى عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال
~~أطيب ما أكل الرجل من كسبه ) ظاهرا وتوكل باطنا ليكون مكتسبا مع الخلق في
~~الظاهر ومتوكلا على الله في الباطن
# ومن عيوبها الفرار بما يوجبه عليه ظاهر العلم إلى الدعاوى والأحوال
# ومداواتها ملازمة العلم فإن الله تعالى يقول @QB@ فإن تنازعتم في شيء
~~فردوه إلى الله والرسول @QE@ PageV01P033 وقال @QB@ وأطيعوا الله وأطيعوا
~~الرسول @QE@ وقال النبي صلى الله عليه وسلم ( طلب العلم فريضة على كل مسلم
~~)
# ومن عيوبها استعظام ما تعطي وما تبذل والافتتان به على من يأخذ
# ومداواتها أن يعلم أنه يوصل إليهم أرزاقهم وأن الرازق والمعطي في الحقيقة
~~هو الله وأنه واسطة ولا يتعاظم في إيصال حق إلى مستحق
# | رؤية فضله على إخوانه
# ومن عيوبها إظهار الفقر مع الكفاية ومداواتها إظهار الكفاية مع القلة
~~سمعت جدي رحمه الله تعالى يقول كان الناس يدخلون في التصوف أغنياء ويفتقرون
~~ويظهرون الغني في هذا الوقت يدخلون في التصوف فقراء ويستغنون ثم يظهرون
~~للناس الفقر
# ومن عيوبها رؤية فضله على إخوانه وأقرانه
# ومداواتها العلم بنفسه ولا أعلم به منه وحسن الظن بأقرانه ليحمله ذلك
~~PageV01P034 على احتقار نفسه ورؤية فضل إخوانه وأقرانه ولا يصح له ذلك إلا
~~بعد أن ينظر إلى الخلق أجمعين أجمع بعين الزيادة وينظر إلى نفسه بعين
~~النقصان كذلك سمعت جدي يقول سمعت أبا عبد الله السجزي يقول لك فضل ما لم تر
~~فضلك فإذا رأيت فضلك فلا فضل لك
# ومن عيوبها حمل النفس ما يستجلب لها الفرح
# ومداواتها أن الله يبغض الفرحين لقوله تعالى @QB@ إن الله لا يحب الفرحين
~~@QE@ وفي صفة النبي صلى الله عليه ms14 وسلم أنه كان دائم الأحزان متواصل الفكر
~~وقال النبي صلى الله عليه وسلم ( إن الله يحب كل قلب حزين ) وقال مالك بن
~~دينار إن القلب إذا لم يكن فيه حزن خرب كما أن البيت إذا لم يسكن خرب
# ومن عيوبها أن يكون في محل الشكر وهو يظن انه في مقام الصبر
# ومداواتها رؤية نعم الله في جميع الأحوال سمعت سعيد بن عبد الله يقول
~~سمعت عمي يقول سمعت أبا عثمان يقول الخلق كلهم مع الله تعالى في مقام الشكر
~~ويظنون أنهم معه في مقام الصبر $ تناول الرخيص بالشبهات
# ومن عيوبها تناول الرخيص بالشبهات PageV01P035
# ومداواتها اجتناب الشبهات وأنها تؤدي إلى فعل الحرام ألا ترى أن النبي
~~صلى الله عليه وسلم يقول ( الحلال بين والحرام بين وبينهما مشتبهات فمن
~~اجتنبهن فهو أسلم لدينه وعرضه ومن واقعهن وقع في الحرام كالراعي حول الحمى
~~يوشك أن يخالط الحما ألا وإن لكل ملك حما وإن حما الله محارمه
# ومن عيوبها الإفضاء على نفسه في عثرة تقع به أو زلة وأمثالها كذلك سمعت
~~عبد الله بن محمد الرازي يقول سمعت أبا عثمان يقول عامة المريدين من
~~إفضائهم مع كثرة تقع لهم أو هفوة وترك مداواتها في الوقت بدواية حتى تعتاد
~~النفس ذلك فتسقط من درجة الإزادة
# | الاغترار بالكرامات
# ومن عيوبها الاغترار بالكرامات
# ومداواتها أن يعلم أن أكثرها اغترارات واستدراج والله تعالى يقول @QB@
~~سنستدرجهم من حيث لا يعلمون @QE@ وقد قال بعض السلف PageV01P036 ألطف ما
~~يخادع به الأولياء الكرامات والمعونات
# ومن عيوبها محبة مجالسة الأغنياء وميله إليهم وإقباله عليهم وكرامة لهم
# ومداواتها مجالسة الفقراء والعلم بأنه لا يصل إليه مما في أيديهم إلا
~~مقدار ما قدره الله له فيقطع الطمع منهم فيسقط ذلك محبتهم والميل إليهم
~~ويعلم أن الله عاتب نبيه صلى الله عليه وسلم في مجالسة الفقراء فقال @QB@
~~أما من استغنى فأنت له تصدى وما عليك ألا يزكى وأما من جاءك يسعى وهو يخشى
~~فأنت عنه تلهى @QE@
# فقال النبي صلى الله عليه وسلم بعد ذلك ( المحيا محياكم ms15 والممات مماتكم )
~~وقال للفقراء ( أمرت أن أصبر نفسي معكم ) وقال عليه السلام ( اللهم أحيني
~~مسكينا وأمتني مسكينا واحشرني في زمرة المساكين ) وان النبي صلى الله عليه
~~وسلم قال لعلى وغيره ( عليك بحب المساكين والدنو منهم ) PageV01P037
~~PageV01P038 $ الخاتمة
# وقد بينت في هذه الفصول بعض معايب النفس يستدل العاقل بذلك على ما وراءها
~~ويخرج منها من يؤيده الله بتوفيق وتسديد مع إقراري بأنه لا يمكن استيفائى
~~معايبها وكيف يمكن ذلك والنفس معيوبة بجميع أوصافها ولا تخلو من عيب وكيف
~~يمكن إحصاء عيب ما كلها عيب وقد وصفها الله تعالى بأنها الأمارة بالسوء إلا
~~أنه ربما يصلح العبد من عيوبها شيئا ببعض هذه المداواة فيسقط منه من عيوبها
~~والله تعالى يوفقنا لمتابعة الرسل ويزيل عنا موارد الغفلة والشهوات ويجعلنا
~~في كنفه وحبا ملته وعصمته ورعايته فإنه القادر على ذلك والوهاب له إنه أرحم
~~الراحمين
# انتهت فصول عيوب النفس للشيخ السلمي رحمه الله ورضى عنه آمين آمين آمين
~~تم هذا بحمد الله PageV01P039 ms16