######OpenITI#


#META# book_id: 976
#META# epub_url: https://www.masaha.org/pages/download.php?flink=../upload_book/dl_file/1093.epub&bid=976
#META# title: الإشراف في عامّة فرائض أهل الإسلام
#META# المؤلف: الشيخ المفيد
#META# المواضيع: الفقه
#META# عدد الصفحات: 45

#META#Header#End#

### ||| المقدمة

# الإشراف تأليف الإمام الشيخ المفيد محمد بن محمد بن النعمان بن المعلم
~~أبي عبد الله العكبري البغدادي [336- 413 ه]

PageV01P013

# @QUR@04 بسم الله الرحمن الرحيم رب يسر @QUR@07 الحمد لله رب العالمين
~~والعاقبة للمتقين وصلى الله على سيد الأولين والآخرين محمد خاتم النبيين
~~وآله الطاهرين وسلم

### | [أبواب الطهارة]

### || [الوضوء]

### ||| باب فرض الوضوء

# وفرضه أربعة أشياء غسل الوجه من قصاص شعر الرأس إلى محادر شعر الذقن مما
~~دارت عليه الإبهام والوسطى وغسل اليدين من المرفقين إلى أطراف الأصابع
~~والمسح بمقدم الرأس مع الشعر ومسح ظاهر القدمين إلى الكعبين

PageV01P015

### ||| باب ما ينقض الوضوء

# وينقضه عشرة أشياء البول والغائط والريح والمني والجماع في الفرج والنوم
~~الغالب على السمع والبصر وانغمار العقل بالآفات المانعة لصاحبه من الفهم
~~والحيض للنساء والاستحاضة مما هو دون الموجب للغسل منها في أوقات الصلوات
~~والنفاس

### ||| باب ما يوجب إعادة الوضوء

# ويجب إعادته من عشرة أشياء ستة مما قدمنا ذكره وهي البول والغائط والريح
~~والاستحاضة مما هو دون الموجب للغسل منها في أوقات الصلوات والنوم الغالب
~~على السمع والبصر وانغمار العقل بالآفات والوضوء على غير الترتيب وترك عضو
~~يجب مسحه أو غسله حتى يجف ما وضي من الماء عمدا أو نسيانا واستعمال الماء
~~النجس والشك فيه قبل تقصي حاله

### || [الغسل]

### ||| باب ما يوجب الغسل

# ويوجبه سبعة أشياء إنزال الماء الدافق على كل حال والمجامعة

PageV01P016

# في الفرج والحيض للنساء والاستحاضة والنفاس وتغسيل الموتى ومماستهم بعد
~~ما بردوا بالموت قبل الغسل

### ||| باب فرض الغسل

# وفرضه شيء واحد ذو صفات مختلفة والشيء إيصال الماء إلى جميع جهاته
~~والصفات الابتداء بغسل الرأس ثم ميامن الجسد ثم مياسره إلا أن يريد
~~الارتماس في الماء فيجزيه ارتماسة واحدة تأتي على طهارته.

# مسألة في رجل اجتمع عليه عشرون غسلا فرضا وسنة ومستحبا أجزأه عن جميعها
~~غسل واحد احتلم وأجنب نفسه بإنزال الماء الدافق وجامع في الفرج وغسل ميتا
~~ومس آخر بعد برده بالموت قبل تغسيله ودخل المدينة لزيارة رسول الله(ص)وأراد
~~زيارة الأئمة(ع)هناك وأدركه فجر يوم العيد وكان يوم جمعة ms01 وأراد قضاء غسل
~~يوم عرفة وعزم على صلاة الحاجة وأراد قضاء صلاة الكسوف وكان عليه في اليوم
~~نذر صلاة ركعتين بغسل وأراد التوبة من كبيرة على ما جاء عن النبي(ص)بغسل
~~وأراد صلاة

PageV01P017

# الاستخارة وحضرت صلاة الاستسقاء ونظر إلى مصلوب على قصد منه لرؤيته بعد
~~ثلاثة أيام وقتل وزغة وقصد إلى المباهلة وأهراق عليه ماء غالبا فأزال
~~النجاسة

### || [التيمم]

### ||| باب ما يوجب التيمم

# ويوجبه ثلاثة عشر شيئا البول والغائط والريح والجماع في الفرج وإنزال
~~الماء الدافق والنوم الغالب على السمع والبصر وانغمار العقل بما يدخل صاحبه
~~في معنى النوم والحيض للنساء والاستحاضة والنفاس وتغسيل الموتى ومسهم قبل
~~الغسل بعد ما بردوا وعدم الماء في حال تضييق وقت الصلاة وبعد التمكن منه
~~لمتيمم فرط في استعماله قبل ذلك الوقت لتفريط في الطهارة به والتمكن من
~~الماء بعد التيمم إذا عدمه

### ||| باب ما ينقض التيمم

# وينقضه سائر ما يوجبه ووجود الماء مع القدرة عليه والتمكن منه

### | [أبواب الصلاة]

### ||| باب ما يوجب الصلاة

# ويوجبها ستة أشياء كمال العقل وعدم ما يغمره بما يوجب

PageV01P018

# العذر والاستطاعة وعدم المنع ووجود الدلالة ودخول الوقت

### ||| باب فرض الصلاة

# وفرضها ينقسم ثلاثة أقسام فرض الحضر في الأمن وهو سبع عشرة ركعة وفرض
~~السفر وهو إحدى عشرة ركعة في الأمن وفرض الضرورة وهو مختلف لاختلاف أجناسه

### ||| باب تمييز فرض الحضر والسفر

# فأما فرض الحضر فالظهر أربع ركعات والعصر كذلك والمغرب ثلاث ركعات
~~والعشاء الآخرة أربع ركعات والغداة ركعتان وأما فرض السفر فالظهر ركعتان
~~والعصر ركعتان والمغرب ثلاث ركعات والعشاء الآخرة ركعتان والغداة ركعتان

### ||| باب عدد التكبير في الفرض

# وعدده أربع وتسعون تكبيرة اثنتان وعشرون في الظهر ومثلها في العصر وسبع
~~عشرة في المغرب واثنتان وعشرون في العشاء الآخرة وإحدى عشرة في الغداة

### ||| باب عدد تسبيح الركوع والسجود

# وعدد ذلك على قول الأمة كافة مائة وثلاث وخمسون تسبيحة ست

PageV01P019

# وثلاثون في الظهر ومثلها في العصر وسبع وعشرون في المغرب وست وثلاثون في
~~العشاء الآخرة وثماني عشرة في الغداة إلا لمن أراد ms02 الفضل في الزيادة على الثلاث

### ||| باب عدد سجدات فرض الصلاة في الحضر

# وعددها على كل الأمة أربع وثلاثون سجدة ثمان في صلاة الظهر ومثلها في
~~العصر وست في صلاة المغرب وثمان في صلاة العشاء الآخرة وأربع في صلاة الغداة

### ||| باب عدد مواضع التوجه

# والتوجه في سبعة مواطن في الأولة من الفرض والأولة من نوافل الزوال
~~والأولة من نوافل المغرب والأولة من الوتيرة والأولة من صلاة الليل
~~والمفردة من الوتر والأولى من ركعتي الإحرام

### ||| باب مواضع القنوت

# وموضعه من جميع الصلوات الفرائض والنوافل في الركعة الثانية قبل الركوع
~~إلا في صلاة الجمعة لمن صلاها ركعتين مع إمام في جماعة فإنه في الأولة قبل
~~الركوع ولا بأس به بعد الركوع لمن نسيه قبله وذكره قبل السجود بل هو لازم
~~وفي المفردة من الوتر

PageV01P020

### ||| باب السلام في الصلاة

# والسلام ينقسم على ثلاثة أقسام للإمام تسليمة واحدة تجاه القبلة وينحرف
~~بوجهه ذات اليمين قليلا وللمأموم في جماعة اثنتان يمينا وشمالا وللمنفرد
~~واحدة أيضا تجاه القبلة ويميل بوجهه أقل من ميل الإمام نحو اليمين

### ||| باب عدد السلام في الفرائض

# وعدده خمس تسليمات في كل فريضة تسليمة

### ||| باب نوافل فرض الصلاة

# ونوافلها تنقسم على قسمين نوافل الحضر ونوافل السفر

### ||| باب عددها

# وعدد نوافل الحضر أربع وثلاثون ركعة وعدد نوافل السفر سبع عشرة ركعة

### ||| باب تمييزها في الحضر

# في الحضر ثمان ركعات قبل الظهر وثمان قبل العصر وأربع بعد

PageV01P021

# المغرب وركعتان من جلوس بعد العشاء الآخرة تحسب بواحدة وثمان صلاة الليل
~~بعد انتصافه وثلاث الشفع والوتر وركعتا الفجر قبل الفجر

### ||| باب حدود الصلاة

# وحدودها أربعة آلاف حد كما جاء عن الصادقين (ع)

### ||| باب الصلاة

# وأبوابها أربعة آلاف باب بما يؤثر عن الصادقين (ع)

### ||| باب أثلاث الصلاة

# روي عن الصادق(ع)أنه قال @HAD011 الصلاة ثلاثة أثلاث ثلث طهور وثلث ركوع
~~وثلث سجود

PageV01P022

### ||| باب عدد الكبار من حدود الصلاة

# وعددها سبعة منها أربعة قبل الصلاة وثلاثة فيها أولها الوقت ثم الطهور ثم
~~القبلة ثم التوجه ثم تكبيرة الافتتاح ثم الركوع ثم ms03 السجود

### ||| باب عدد الصغار من حدودها

# وعددها سبعة أولها القراءة ثم تكبيرة الركوع ثم التسبيح ثم تكبيرة السجود
~~ثم القنوت ثم التشهد ثم التسليم.

# مسألة وجواب ودليل إن سأل سائل فقال ما بالكم لم تفصلوا الأربعة آلاف حد
~~كتفصيل كبار ما ذكرتموه من صغارها.

# قيل له لأن علم تلك خاص وعلم هذه عام.

# فإن قالوا دلوا على ذلك قيل دلالته صحة الخبر بوضوح طريقه عجز الكل عن
~~الإحاطة بالتفصيل إلى الغاية

PageV01P023

### ||| باب عدد فصول الأذان والإقامة

# وعدد ذلك خمس وثلاثون فصلا الأذان ثمانية عشر فصلا والإقامة سبعة عشر فصلا

### ||| باب عدد مواقيت الصلوات

# وعددها خمس بعدد المفروض من الصلوات

### ||| باب عدد علامات المواقيت

# وعددها خمس بعددها زوال الشمس للظهر والفراغ من سبحة العصر للعصر أو
~~مقدار ذلك من الزمان وسقوط القرص للمغرب ومغيب الشفق للعشاء الآخرة واعتراض
~~الفجر للغداة

### ||| باب عدد ما يجب به الاجتماع في صلاة الجمعة

# عدد ذلك ثماني عشرة خصلة الحرية والبلوغ والتذكير وسلامة العقل وصحة
~~الجسم والسلامة من العمى وحضور المصر والشهادة للنداء وتخلية السرب ووجود
~~أربعة نفر بما يأتي ذكره من هذه الصفات

PageV01P024

# ووجود خامس يؤمهم له صفات يختص بها على الإيجاب ظاهر الإيمان والعدالة
~~والطهارة في المولد من السفاح والسلامة من ثلاثة أدواء البرص والجذام
~~والمعرة بالحدود المشينة لمن أقيمت عليه في الإسلام والمعرفة بفقه الصلاة
~~والإفصاح بالخطبة والقرآن وإقامة فروض الصلاة في وقتها من غير تقديم ولا
~~تأخير عنه بحال والخطبة بما يصدق فيه من الكلام.

# فإذا اجتمعت هذه الثماني عشرة خصلة وجب الاجتماع في الظهر يوم الجمعة على
~~ما ذكرناه وكان فرضها على النصف من فرض الظهر للحاضر في سائر الأيام

### ||| باب عدد من يجتمع في الجمعة

# وعددهم خمسة نفر في عدد الإمام والشاهدين والمشهود والمتولي لإقامة الحد

### ||| باب أقل ما يكون بين الجماعتين في الجمعة من المسافة

# وأقل ذلك ثلاثة أميال بما روي عن الصادقين (ع)

PageV01P025

### ||| باب عدد من يسقط عنهم الجمعة عند وجوبها على الناس

# وعددهم عند وجوبها على غيرهم ms04 من الناس عشرة الصغير والكبير والعبد
~~والمرأة والمسافر والأعرج والمريض والممنوع والمجنون ومن كان منها على أكثر
~~من فرسخين

### ||| باب عدد من يجتمع في العيدين

# وعدد ذلك سبعة نفر عدد الإمام وقاضيه والمدعي حقا والمدعى عليه والشاهدين
~~والمتولي لإقامة الحدود

### ||| باب عدد تكبير صلاة العيدين

# وعدد ذلك اثنتا عشرة تكبيرة في الركعتين جميعا سبع في الأولى وخمس في
~~الثانية منها تكبيرة الافتتاح ومنها تكبيرة الركوع

### ||| باب القراءة في صلاة العيدين

# والقراءة فيها سورة فاتحة الكتاب بسورتين في الأولى منهما @QUR@01 هل

PageV01P026

# @QUR@03 أتاك حديث الغاشية وفي الأخرى @QUR@04 سبح اسم ربك الأعلى
~~والتكبير فيها بعد القراءة والقنوت بين كل تكبيرتين

### ||| باب عدد النوافل من شهر رمضان

# وعددها سوى نوافل الفرائض ألف ركعة منها أربع مائة في عشرين ليلة بحساب
~~كل ليلة عشرون ركعة ثمان بين المغرب والعشاء الآخرة واثنتا عشرة بعد العشاء
~~الآخرة وثلاث مائة ركعة في العشر الثاني في كل ليلة ثلاثون ركعة منها ثمان
~~بين العشاءين واثنتان وعشرون بعد العشاء الآخرة فذلك سبع مائة ركعة وثلاث
~~مائة في ثلاث ليال من جملة الشهر ليلة تسع عشرة مائة ركعة وليلة إحدى
~~وعشرين مائة ركعة وليلة ثلاث وعشرين مائة ركعة فذلك تكملة ألف ركعة في طول الشهر.

# وقد روي أن الليالي التي يصلي فيها المائة يسقط فيها ما يجب في غيرها من
~~ليالي الشهر فيسقط بحساب الثلاث ثمانون ركعة تصلى على ما جاء به الأثر في
~~ست دفعات في يوم كل جمعة من الشهر عشر ركعات أربع منها صلاة أمير
~~المؤمنين(ع)وأربع صلاة جعفر بن أبي طالب وركعتان صلاة فاطمة (ع).

# ويصلى ليلة آخر جمعة من الشهر عشرون ركعة من صلاة أمير

PageV01P027

# المؤمنين (ع).

# وفي ليلة آخر سبت من الشهر عشرون ركعة من صلاة فاطمة (ع).

# فذلك ثمانون ركعة بدل الثمانين الساقطة تكملة الألف ركعة

### ||| باب صلاة يوم الغدير

# وصلاة يوم الغدير ركعتان يصلي قبل الزوال بنصف ساعة يقرأ في كل واحدة
~~الحمد مرة و@QUR@04 قل هو الله أحد عشر مرات وإنا أنزلناه عشر مرات ms05 وآية
~~الكرسي عشر مرات ويجزيك بدلا من ذلك @QUR@04 ما تيسر من القرآن

### ||| باب صلاة الكسوف

# وصلاة الكسوف ركعتان فيهما عشر ركعات وأربع سجدات

PageV01P028

### ||| باب القراءة فيها

# والقراءة فيها سورتان سوى فاتحة الكتاب تردد خمس مرات وهما سورتا الكهف
~~والأنبياء ويجزيك غيرهما من القرآن

### ||| باب صلاة الاستسقاء

# وصلاة الاستسقاء ركعتان فيهما اثنتا عشرة تكبيرة على صفة صلاة العيدين

### ||| باب صلاة الاستخارة

# وصلاة الاستخارة ركعتان يقرأ في كل ركعة منهما الحمد وسورة الحشر والرحمن
~~والمعوذتين ويجزيك سورة واحدة

### ||| باب صلاة الحاجة

# وصلاة الحاجة ركعتان يقرأ فيهما فاتحة الكتاب والإخلاص

### ||| باب صلاة الشكر

# وصلاة الشكر ركعتان يقرأ فيهما الحمد والإخلاص و@QUR@04 قل يا أيها
~~الكافرون

PageV01P029

### ||| باب صلاة يوم عرفة

# وصلاة يوم عرفة فيما سوى عرفات من الأماكن والأصقاع ركعتان بعد صلاة
~~العصر وقبل الدعاء

### ||| باب صلاة يوم عاشوراء

# وصلاة يوم عاشوراء ركعتان ومن لم يحضر مشهد الحسين(ع)فليصلهما ثم يومي
~~إليه بالسلام

### ||| باب صلاة الزيارة

# وصلاة الزيارة ركعتان يقرأ في الأولى منهما بالحمد وسورة الرحمن وفي
~~الثانية الحمد وسورة يس ويجزيك غيرهما مما تيسر من القرآن

### ||| باب صلاة الحبوة

# وهي صلاة جعفر بن أبي طالب(ع)وصلاة الحبوة أربع

PageV01P030

# ركعات يقرأ في الأولى منها فاتحة الكتاب وسورة إذا زلزلت وفي الثانية
~~بفاتحة الكتاب والعاديات وفي الثالثة فاتحة الكتاب و@QUR@06 إذا جاء نصر
~~الله والفتح وفي الرابعة بالفاتحة والإخلاص ويسبح أربع تسبيحات يقول قبل
~~الركوع وبعد القراءة سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر
~~خمس عشرة مرة وفي الركوع عشرا وفي السجود عشرا وبين السجدتين عشرا وفي
~~السجدة الثانية عشرا وقبل القيام إلى الثانية عشرا فذلك خمس وسبعون مرة في
~~كل ركعة يكمل في أربع ركعات ثلاثمائة مرة ويفصل بين الأربع بتسليم

### ||| باب صلاة أمير المؤمنين (ع)

# وصلاة أمير المؤمنين(ع)أربع ركعات يقرأ في كل ركعة الحمد وخمسون مرة
~~@QUR@04 قل هو الله أحد ويفصل بين الأربع بتسليم

PageV01P031

### ||| باب صلاة فاطمة (ع)

# وصلاة فاطمة(ع)ركعتان يقرأ في الأولى منهما بفاتحة الكتاب و@QUR@05 إنا
~~أنزلناه في ليلة القدر مائة مرة وفي ms06 الثانية بالفاتحة و@QUR@04 قل هو الله
~~أحد مائة مرة

### ||| باب صلاة المبعث

# وهذه الصلاة اثنتا عشرة ركعة يقرأ في كل ركعة منها بفاتحة الكتاب وسورة
~~يس وفي عقيبها تمجيد مخصوص

### ||| باب صلاة ليلة النصف من شعبان

# وهذه الصلاة أربع ركعات يقرأ في كل ركعة منها الحمد وسورة الإخلاص مائة
~~مرة وفي عقيبها دعاء مخصوص

### ||| باب الصلاة على الموتى

# والصلاة على الموتى تنقسم على خمسة أقسام قسم منها الصلاة على المؤمنين
~~وهي خمس تكبيرات ويقف للرجل

PageV01P032

# عند وسطه وللمرأة عند صدرها.

# والمخالف يصلى عليه تقية يكبر عليه أربع تكبيرات.

# والمستضعف يصلى عليه استشفاعا ويكبر عليه خمسا.

# والطفل الذي لا يعقل الصلاة يصلى عليه تقية ويكبر عليه إن شاء خمسا وإن
~~شاء أربعا.

# ومن لا يعرف عقيدته من جملة أهل الإسلام يكبر عليه خمسا ويشترط في الدعاء له

### ||| باب ما يجب إعادة الصلاة منه

# ويجب إعادة الصلاة من أربعين شيئا تكبيره الافتتاح إذا ذكر أنه تركها
~~والقراءة إذا تركها متعمدا والتسبيح في الركوع إذا تركه متعمدا وكذلك
~~التسبيح في السجود والصلاة على النبي(ص)إذا تركها متعمدا في التشهد الآخر
~~والسهو عن الركوع حتى يسجد والسهو عن السجدتين وذكرهما بعد الركوع من
~~الثانية والوضوء إذا سها عن بعضه والعلم بنجاسة ما كان توضأ به بعد الصلاة
~~أو فيها والسهو في صلاة السفر والسهو في صلاة الجمعة لمن صلاها ركعتين
~~والسهو في الركعتين الأولتين من كل فريضة والسهو في الفجر والسهو في المغرب
~~واعتماد إتمام الصلاة فيما يجب فيه التقصير لها في الحال واعتماد التقصير
~~لها فيما يجب فيه إتمامها من الأحوال واعتماد الجهر بالقراءة فيما يجب فيه
~~الإخفات من الصلاة واعتماد الإخفات فيما يجب الجهر بالقراءة فيه منها

PageV01P033

# والائتمام بمن يخالف نيته في القربة بالصلاة والصلاة إلى غير القبلة
~~بالسهو عنها والتباسها عليه للعلل والصلاة إلى استدبارها سواء بقي الوقت أو
~~خرج والصلاة قبل الوقت ما لم يدركه وهو منها في شيء والصلاة في ثوب فيه
~~نجاسة يعلمها لتفريطه بترك الاحتياط قبل الصلاة وبالسجود على ms07 مكان فيه ما
~~يفسد طهارته من الأنجاس والصلاة في ثوب مغصوب والصلاة في مكان مغصوب
~~والصلاة بما قد حضر من الوضوء بماء مغصوب والصلاة بتيمم مع القدرة على
~~الماء ومس ما يوجب الغسل والسهو عما حصل عليه من الفرض وبقي عليه شيء منه
~~وتيقن الزيادة فيه وتيقن النقصان بعد الانصراف منه والقهقهة في الصلاة
~~والكلام فيها عامدا وإحداث ما ينقض الوضوء متعمدا وصرف الوجه عن القبلة إلى
~~استدبارها والتعري مما لا بد منه من اللباس احتياطا وترك القيام بحدود
~~الصلاة على الشرط

### | أبواب الزكاة

### ||| باب ما يجب فيه الزكاة من الأجناس

# والزكاة تجب في تسعة أشياء الذهب والفضة والحنطة والشعير والتمر والزبيب
~~والإبل والبقر والغنم وليس فيما سوى هذه الأشياء زكاة على الوجوب

### ||| باب صفات ما يجب فيه الزكاة

# وصفاتها ثلاثة وهي المضروب من الذهب والفضة للتعامل دون

PageV01P034

# ما كان على الصفو عند خروجه من المعدن أو صيغ حليا وسبائك من هذين
~~النوعين وما استغله المسلمون من أرض الإسلام دون أرض الخراج من الثمار
~~المذكورات والسائمة من الإبل والبقر والغنم دون ما عداها

### ||| باب كميات ما يجب فيه الزكاة من هذه التسعة الأشياء

# وأوائل كميات ما يجب فيه الزكاة من هذه الأنواع ستة مقادير الورق مائتا
~~درهم وعشرون دينارا في العين وخمسة أوسق من الأربع ثمار وخمسة في الإبل
~~وثلاثون في البقر وأربعون في الغنم

### ||| باب ما يتفرع عن كميات هذه الأنواع في المقدار

# والتفرع من ذلك في المقدار أحد وعشرون حدا في العدد أربعين درهما بعد
~~المائتين في الورق وأربعة مثاقيل بعد العشرين في العين.

# وعشرة من الإبل بعد الخمس وخمسة عشر بعد العشرة وعشرون بعد ذلك وسبعة
~~وثلاثون بعده وستة وأربعون بعد ذلك وستون بعده وستة وسبعون من بعده وواحد
~~وتسعون بعد ذلك إلى عشرين ومائة فما زاد في العدد على ذلك كان في كل أربعين
~~فرض وفي كل خمسين فرض

PageV01P035

# خلافه.

# وأربعون بعد الثلاثين من البقر ثم على حساب الماضي في كل ثلاثين فريضة
~~وفي كل أربعين ms08 أخرى.

# ومائة وإحدى وعشرون بعد الأربعين في الغنم ثم في مائتين وواحدة منها فرض
~~ثم في ثلاثمائة فرض ثم في كل مائة بعد ذلك بسوى الفرض

### ||| باب تفسير هذه الجملة

# وتفسير هذه الجملة ليس في الورق شيء حتى يبلغ مائتي درهم وزنا على ما
~~ذكرناه وإذا بلغ ذلك وحال عليه الحول ففيه خمسة دراهم ثم ليس فيما زاد على
~~المائتين شيء حتى يبلغ أربعين درهما ويحول عليه الحول ففيها درهم واحد ثم
~~على هذا الحساب بالغا ما بلغ.

# وليس في العين شيء حتى يبلغ عشرين مثقالا وزنا فإذا بلغ ذلك وحال عليه
~~الحول ففيه نصف مثقال ثم ليس فيما زاد على ذلك زكاة حتى يبلغ أربعة مثاقيل
~~فإذا بلغ هذا القدر من الزيادة وحال عليها الحول ففيه عشر مثقال ثم على هذا
~~الحساب بالغا ما بلغ.

# وليس فيما غلته الأرض من حنطة وشعير وتمر وزبيب شيء حتى يبلغ خمسة أوسق
~~بعد إخراج البذر والمئونة فإذا بلغ ذلك بعد الذي ذكرناه ففيه العشر إن كان
~~مما سقي سيحا أو نصف العشر إن كان سقي بالقرب والدوالي والنواضح وأمثال ذلك
~~مما يلزم منه المئونة وعلى هذا

PageV01P036

# الحساب في كل خمسة أوسق العشر حسب ما بيناه من شروطه.

# وليس فيما دون خمسة أوسق شيء ولا فيما يزكى من ذلك زكاة ولو حال عليه حول
~~وأحوال.

# وليس في الإبل شيء حتى يبلغ خمسا فإذا بلغت ذلك ففيها شاة واحدة وفي عشر
~~شاتان وفي خمس عشرة ثلاث شياه وفي عشرين أربع شياه وفي خمس وعشرين خمس شياه
~~فإذا زادت واحدة ففيها بنت لبون إلى خمسة وأربعين فإذا بلغت ذلك وزادت
~~واحدة ففيها حقة إلى ستين فإذا بلغت ذلك وزادت واحدة ففيها جذعة إلى خمس
~~وسبعين فإذا بلغت ذلك وزادت واحدة ففيها بنتا لبون إلى تسعين فإذا بلغت ذلك
~~وزادت واحدة ففيها حقتان إلى عشرين ومائة فإذا بلغت ذلك بطلت هذه العبرة
~~وأخرج حينئذ من كل أربعين بنت لبون ومن كل خمسين حقة وليس فيما بين ms09
~~النصابين مما سميناه شيء بعد الذي ذكرناه.

# وليس في البقر شيء حتى يبلغ ثلاثين فإذا بلغت ذلك ففيها تبيع حولي إلى
~~أربعين فإذا بلغت أربعين ففيها مسنة ثم على هذا الحساب يكون ما يخرج منها
~~بالغا ما بلغت البقر لا يختلف الحكم في ذلك وليس فيما دون أربعين من الغنم
~~شيء فإذا بلغت ذلك وزادت واحدة ففيها شاة إلى عشرين ومائة فإذا بلغت ذلك
~~وزادت واحدة ففيها شاتان إلى مائتين فإذا بلغت ذلك وزادت واحدة ففيها ثلاث
~~شياه إلى ثلاثمائة فإذا بلغت ذلك وزادت عليه سقطت هذه العبرة وأخرج من كل
~~مائة شاة

PageV01P037

### ||| باب عدد من يسقط عنه زكاة المال وإن بلغ النصاب

# وهما صفتان إحداهما الأيتام والآخر من سقط عنه التكليف بفساد عقله من
~~النساء والرجال

### ||| باب عدد الأنواع التي يجب فيها الزكاة وإن ملكها من يسقط عنه أمواله ممن ذكرناه

# وهي سبعة أشياء الحنطة والشعير والتمر والزبيب والإبل والبقر والغنم.

# والزكاة في هذه الأنواع واجبة إذا بلغت من النصاب ما وصفناه وإن كان
~~ملاكها ممن سميناه ممن تسقط عنه زكاة الذهب والفضة من الأموال لأن هذه
~~الأنواع لا يخل بارتفاعها يتم صاحبها ولا فساد عقله كما يخل ذلك بصامت
~~الأموال

### ||| باب عدد مستحقي الزكاة من الأصناف

# وعددهم ثمانية أصناف كما نطق به القرآن قال الله عز وجل @QUR@030 إنما
~~الصدقات للفقراء والمساكين والعاملين عليها والمؤلفة قلوبهم وفي الرقاب
~~والغارمين وفي سبيل الله وابن السبيل فريضة من الله والله عليم حكيم

PageV01P038

### ||| باب شرح الجمل من صفات مستحقي الزكاة

# الفقراء هم الذين لا يجدون كفايتهم في القوت فمن دونهم في هذه الحال.

# @QUR@02 والمساكين هم الذين لا يملكون شيئا يزيد على قوتهم وإن وجدوه على
~~التقتير دون التوسط والاتساع.

# والعاملون على الزكوات وهم جباتها ممن يجب له عليهم بحق نظره في ذلك قسط
~~منها حسب ما يقرره السلطان على التوسط والاقتصاد.

# @QUR@03 والمؤلفة قلوبهم وهم الداخلون في الإيمان على وجه يخاف عليهم معه
~~مفارقتهم فيتألفهم الإمام بقسط من الزكاة لتطيب أنفسهم بما صاروا ms10 إليه
~~ويقيموا عليه فيألفوه ويزول عنهم بذلك دواعي الارتياب.

# @QUR@03 وفي الرقاب وهم المكاتبون على أداء ما عليهم من الكتاب بقسط من
~~الزكاة ليعتق رقابهم من الرق ويصيروا في جملة الأحرار.

# والغارمون وهم الذين تأسرهم الديون في نفقات خرجت منهم في حلال دون حرام.

# @QUR@04 وفي سبيل الله وهو الجهاد لأعداء الإسلام.

# @QUR@03 وابن السبيل وهم الغرباء العادمون لما يقوتهم ويعينهم على الدخول
~~إلى بلادهم وإن كانوا في أوطانهم أهل غناء وتمكن ويسار

PageV01P039

### ||| باب عدد ما يحظر الزكاة من الأوصاف على من يجب له من هذه الثمانية الأصناف

# ويحظرها عليهم وصفان أحدهما الضلال المخالف للهدى والإيمان.

# والثاني الفسق بارتكاب كبائر الآثام.

# فلا تحل الزكاة لمن كان على أحد هذين الوصفين أو كليهما من الثمانية
~~أصناف وإنما تحل لهم إذا تعروا منهما جميعا على ما ذكرناه

### ||| باب زكاة من يجب عليه الفطرة من أهل الإسلام

# وتجب زكاة الفطرة على فريق واحد من الناس وهو من ملك من العين أو الورق
~~ما تجب فيه عند حلول الحول الزكاة من أهل الإسلام يخرجها عن نفسه وعن كل من
~~يعول من ذكر وأنثى وحر وعبد من صغير وكبير وإن كان في الحكم على خلاف
~~الإسلام

### ||| باب عدد الأصناف التي تخرج في زكاة الفطرة عمن سميناه

# والأصناف التي تخرج في زكاة الفطرة أحد عشر صنفا الحنطة

PageV01P040

# والشعير والذرة والدخن والأرز والسلت والتمر والزبيب والأقط واللبن وقيمة
~~ذلك بسعر وقت الفطرة من العين والورق يخرج أهل كل صقع في الفطرة ما غلب على
~~أقواتهم من الأجناس وأفضل ما يخرج من الفطرة التمر لإخراج رسول الله(ص)ذلك
~~عن نفسه ومن عال إلى أن مضى لسبيله ص

### ||| باب مقدار الفطرة والوزن المخصوص في الأوزان

# والفطرة الواجبة على كل أحد ممن سميناه صاع وزنه ستة أرطال بالمدني وتسعة
~~أرطال بالبغدادي وقدره وزن ألف درهم ومائة درهم وتسعون درهما والدرهم ستة
~~دوانيق والدانق ثمان حبات من أوسط حبات الشعير

### ||| باب عدد من لا يجب إخراج الزكاة إليه من أهل الإسلام وإن كانوا مساكين فقراء ms11

# وعددهم خمسة الولد وإن سفل والوالدان وإن علوا والزوجة والمملوك ولا يجوز
~~أن يعطي الإنسان واحدا ممن ذكرناه شيئا من زكاة ماله وفطرته وإن أعطاه لم
~~يجزه ذلك في الزكاة

### | أبواب الصيام

### ||| باب ماهية الصوم وحقيقته في شريعة الإسلام

# والصيام كف الجوارح عما حظر على العبد استعماله مع حال

PageV01P041

# الصيام

### ||| باب عدد أنواع المحظور على العبد من الأفعال المختصة بإفساد الصيام

# وعددها ثلاث عشرة خصلة تعمد الأكل في حال فرض الصيام وكذلك الشرب واعتماد
~~الجماع في الفرج واستنزال الماء الموجب للغسل بأي سبب كان وازدراد المغتذى
~~به وغيره من الأشياء واعتماد إخراج ما في المعدة من الفم الذي هو مسلك
~~للغذاء وإيصال ما يصل منه إلى آخر الحلقوم من خوارج الشم والسماع وهي
~~المنخران والأذنان والاستعاط وشبهه من العلاج وغير ذلك من الأفعال والحقنة
~~واعتماد الصباح على الجنابة من الاحتلام وغيره من المحظور والمباح وتعمد
~~الكذب على الله تعالى وكذلك الكذب على رسول الله(ص)وكذلك الكذب على
~~الأئمة(ع)والارتماس في الماء

### ||| باب ما يخرج عن حكم الصيام

# وعدده خمس خصال دخول الليل وحدوث المرض وإحداث السفر والحيض والنفاس

PageV01P042

### | أبواب الحج وحقيقته في شريعة الإسلام

# والحج هو الزيارة في اللغة على الجملة وهو في الشريعة زيارة البيت الحرام
~~خاصة بالقصد إليه لذلك على شرائط وصفات

### ||| باب فرائض الحج

# وهي ثمان خصال الإحرام به من الميقات والتلبية لمن تيسر منه الكلام
~~والطواف بالبيت سبع مرات وصلاة الطواف وهي ركعتان والسعي بين الصفا والمروة
~~سبعا بعد الطواف وشهادة الموقفين وهما عرفه والمشعر الحرام وطواف النساء
~~وصلاته وهو كطواف الورود وصلاته سواء

### ||| باب ماهية العمرة في الإسلام

# والعمرة هي الحج الأصغر وحقيقتها في اللغة حقيقة الحج على ما ذكرناه في
~~الشريعة بحسب ما قدمناه

### ||| باب فرائض العمرة المفردة

# وهي سبع خصال الإحرام بها من الميقات والتلبية لمن انطلق

PageV01P043

# لسانه بالكلام والطواف بالبيت سبع مرات وصلاة الطواف والسعي بين الصفا
~~والمروة سبعا بعدد الطواف وطواف النساء وصلاته وركعتان لطواف الورود
~~والصلاة له سواء

### ||| باب مواقيت الحج والعمرة ms12

# وهي عشرة مواقيت المسلخ وغمرة وذات عرق وذو الحليفة والجحفة ويلملم وقرن
~~المنازل والمسجد الحرام وخارج الحرم ودار الحاج والمعتمر

### ||| باب أصناف المحرمين ممن عددنا من المواقيت

# والمسلخ الوقت الأفضل لحاج العراق ومن صحبهم من أهل البلاد على طريق
~~الجادة إلى مكة. وغمرة وقت لهم أيضا وهو دون الأول في الفضل لمن تعمد
~~الإحرام منه على الاختيار.

# وذات عرق وقت لهم أيضا وهو دون الأول في الفضل وآخر مواقيتهم للاختيار.

# وذو الحليفة وقت لحاج المدينة ومن صحبهم على طريقهم من كافة أهل الأمصار.

# والجحفة وقت لأهل الشام ومن صحبهم على طريقهم من أهل البلاد.

# ويلملم وقت لأهل اليمن ومن صحبهم من أهل الأمصار.

PageV01P044

# وقرن المنازل وقت لأهل الطائف ومن صحبهم في طريقهم إلى الحج من سائر أهل
~~الأمصار.

# والمسجد الحرام وقت للمتمتعين بالعمرة إلى الحج من سائر الناس.

# وخارج الحرم وقت لمن فاته ميقات أهله أو فاته التمتع بالعمرة إلى الحج
~~فأفرد العمرة بعد الحج والمجاورين لمكة من أهل البلاد إذا لم يتمكنوا من
~~الإهلال من مواقيت بلادهم وأمثالهم من أهل الاضطرار.

# ودار الإنسان إذا كانت بين مكة والمواقيت التي ذكرناها أو فيما هو أقرب
~~إلى مكة منها في المكان فميقات له

### ||| باب المحظور في الحج والعمرة من الأفعال المباحة في غيرها من الأحوال

# وهي سبعة عشر شيئا تغطية الرأس وتظليل المحامل ولبس الثياب والطيب
~~والنساء والصيد والأكل منه وإن صاده الحلال واليمين بالله عز وجل وتقصير
~~الشعر وحلقه ونتفه والارتماس في الماء وعقد النكاح والنظر في المرآة وقتل
~~القمل ونقله من الجسد إلى ما سواه وقتل سائر الهوام.

# وقد رخص للنساء في تغطية الرءوس وأبيحوا ترك الظلال ثم هن والرجال فيما
~~عددناه مما سوى هذين الشيئين سواء.

# تم كتاب الإشراف بحمد الله ومنه وصلى الله على سيدنا محمد النبي وآله
~~الطيبين الطاهرين وسلم تسليما

# ![](../Images/1093-logo.jpg)

# <http://www.masaha.org>

PageV01P045

# ms13