######OpenITI#

#META# Creator: escriptorium
#META# Created: 2023-09-06T11:07:49.605573+00:00
#META# LastChange: 2023-09-06T11:07:49.605606+00:00
#META# transcription layer pk: 5989
#META# transcription layer name: kraken:arabictestoutputmodel_new_20_0

#META#Header#End#

![image filename](./0420IbnCabdAllahKhatibIskafi.LutfTadbir.pdf_page_1.png)

# مقدمة المؤلف
#    بين %~% فسواله النزالحرين
# حمد الله واجب قبل كل كلام ، ومنحة العقل فوق كل إنعام ، وما بعد
~~كتب الله المنزلة على أنبيائه صلوات الله عليهم ، وبعد جوامع كلمهم ، أشرف
~~من ثمرات العقول التى يرثها الآخر عن الأول ، ويستند بها في الدين إلى المعلوم
~~الأفضل ، ويتسم بها للدنيا صهوة الأمر (المعضل)(11) ، عند سياسة العباد
~~وعمارة البلاد .
# فمد الوادى من سيل التلاعات(2) ، وفيض الأنهار من سبل(12 القطرات .
~~وإن كان فى الناس من يؤيده الله من صواب الرأى مما يغنيه عن استمداد ،
~~ويوفقه حتى لا يحتاج فى قراع الخطوب إلى استعداد . فتكانر الأنوار على
~~المبهمات انفع ، ولظلام الشبه ادفع . والله يهدى فلوب أوليائه ويشحذ بصائرهم
~~على أعدائه يمنه.
# وهذا المجموع اثنان وثلاثون بابا ، مختومة بباب في ضروب مختلفة .

PageV01P001

![image filename](./0420IbnCabdAllahKhatibIskafi.LutfTadbir.pdf_page_2.png)

### | 6
# الببات الاول
### | ش
### | 1
# أوائلما تحتاج الملولثاليمعرفنه
# ليقال إن المأمون جمع يوبا ولده فقال : يا بني ليعلم الكبير منكم أنه إنما عظم
~~قدره بصغار عظموه ، وقويت قوته بضعاف آطاعوه ، وشرفت ميزلته بعوام
~~اتضعوا له . فلا يدعو نه تفخيمالمفخممنهم إياه إلى تصغيره ، وتعزيزه أمره إلىتذليله.
~~ولا يستأثرن بفائدة ورفق (1 دويه . ولا يولعن بتسميته عبدا كماسمت الأعاجم ،
~~بل ولئيا وآخا . فإن الشيء الذى قوامه من أجراء خسيسة ومعان مذمومة ، فهو
~~أيضا خسيس مذموم . وكل امرئ من أولئك جزء من عدة أجزائه ، وعماد من
~~أعمدة أمره  . فإذا انحلت أجراؤه وزالت دعائمه ، مال العماد وتهدم الكل .
~~وقد قيل إن من ملك أحرارا طائعين كان أشرف ممن ملك عبيدا مستكرهين .
~~واعلموا أن قلوب الرعية خزائن ملكها ، فما أودعها فليعلم أنه فيها(3) .
# وقال يوما آخر لهم : ارجعوا فيما اشتبه عليكم من التدبير إلى رأى

PageV01P002

![image filename](./0420IbnCabdAllahKhatibIskafi.LutfTadbir.pdf_page_3.png)

~~الحر .ة(1) المجربين والبررة المشفقين . فإنهم مرائيكم (7) ي. ونكم ما لاترون ،
~~ويكشفون لكم أغطية ما لا تعلمون . فقد صحبوا لكم الدهور ، ومارسوا
~~الدول36 ، وكفوكم التجارب والعبر . وعرفوا حوادث الأزمنة وأعراضها
~~وإقبالها وإدبارها ، والعلل التى يسكن بها الهائج المضطرب ويهتاج لها الساكن
~~المطمئن . فروضوا أنفسكم لهم ، وبجرعوا مرارتهم . فقد ms001 قيل إن من ج  عك
~~مرا لتبرأ أشفق عليك ممن أوجرك(3) حلوا لتسقم ، ومن خوفك لتأمن ، أير،
~~ممن أممك حتى تخاف .
# وقد قيل: إن نصف عقلك مع المستشار ، واعتبروا فى علو الهمة يمن برون
~~من وزرائى وخاصتى . إنهم والله ما بلغوا مراتبهم عندى إلا بأنفسهم . إنه
~~من تبع منكم صغار الأمور تبعه التصغير والتحقير ، وكان قليل ما يفعل
~~في كبارها أ كثر من كثير 12 ما يستدرك من الصغار . فترفموا عن دناءة الهمة ،
~~وتفرغوا لجلائل التدبير . واستكفوا (7) الثقات فادنوها . وكونوا مثل كرام
~~  السباع ، لا تشتغل بغوامض الوحش10 %~% والطير وحواشيها بل بجليلها

PageV01P003

![image filename](./0420IbnCabdAllahKhatibIskafi.LutfTadbir.pdf_page_4.png)

~~وكبارها . واعلموا أن أقدامكم إن لم تنقدم بكم فأيديكم لا تمد بكم . ولا يغنى
~~الولى (1) عنكم شيئا ما لم تعطوه حقه من الصيانة والمادة .
# وقال يزرجمهر (2) : عاملوا أحرار الناس تمحض المودة ، وعاملوا العامة
~~بالرغبة والرهبة ، وسوسوا السفلة بالمخافة صراحا .
# وكان أرشطاليس(3) أدب الإسكندر ، فلما نشأ واستفحل أمره وكبر
~~شأنه وعرفه من الحكمة ما عرفه ، كان شبه الوزير له ، يعتمد عليه في الرأى
~~والمشورة . فكتب إليه يخبره أنه قد كثر (فى) خواصه وعسكره قوم ليس
~~يأمهم على نفسه ولما يرى من بعد هممهم وشجاعهم وشدة دالتهم  ، وليس
~~فرى لهم عقولا تفى بهذه الفضائل (التى فيهم) بقدر هممهم . فكتب إليه
~~أرشطاطاليس : فهمت ما وصفته عن القوم الذين ذكرت . فأما بعد هممهم ، فمن
~~الوفاء بعد الهمة ، وأما ما ذكرته من شجاعتهم مع نقص عقولهم ، فمن كانت
~~هذه حاله فرفهه فى المعيشة واخصصه بحسان النساء . فإن رفاهة العيش توهى
~~من العزم ، وإن حب النساء يحبب(5) السلامة ويباعد من ركوب المخاطرة .

PageV01P004

![image filename](./0420IbnCabdAllahKhatibIskafi.LutfTadbir.pdf_page_5.png)

~~وليكن خلقك حسنا تستدع به صفو النيات وإخلاص المقامات (1) . ولا تتناول
~~من لذيذ العيش ما لا ممكن أوسط أصحابك مثله . فليس مع الاستئثار محبة ولامع
~~المؤاساة بغضة . واعلم أن المملوك إذا اشترى لم يسأل عن مالمولاه ، وإنما يسأل
~~من خلته()   
# وكانت الفرس تقول : للوزير على الملك ، وللكاتب على الصاحب ،
~~ثلاث (3) : رفع الحجاب عنه ، واتهام الوشاة عليه ، وإفشاء السر إليه ms002 .
# وحكى أن سابور(4) الملك، استشار وزيرين كانا له في أمر من أموره ،
~~فقال له أحدهما : لا ينبغى للملك أن يستشير منا أحدا إلا خاليا يه ، فإنه أموت
~~للسر وأحزم فى الرأى ، وأدعى إلى السلامة ، وأعفى لبعضنا عن غائلة
~~بعض   . لأن الواحد رهن بما أفشى إليه وهو أحرى أن لايظهره ، رهبة
~~للملك ورغبة إليه . وإذا كان عند اثنين فظهر دخلت على الملك الشبهة واتسعت

PageV01P005

![image filename](./0420IbnCabdAllahKhatibIskafi.LutfTadbir.pdf_page_6.png)

~~على الرجلين المعاريض(1) . فإن عاقبهما عاقب اثنين بذنب واحد ، وإن اتهمهما
~~اتهم بريئا يخيانة(2) مجرم . وإن عفا عهما عفا عن واحد ولا ذنب له ، وعن
~~الآخر ولا حجة عليه(3).
# وقال بعضهم : اجعل من انتخبته لديوان الخراج (4) واحدا من ثلاثة :
~~ما رجلا يظهر الزهد في المال والورع فى الدين ، فإن كان كذا عدل على
~~الضعيف وأنصف من الشريف ووفر الخراج واجتهد فى العمارة . وإن هو لم  ع
~~ولم يعف إبقاء على دينه ونظرا لأمانته ، كان حريا أن يخون قليلا ويوفر كثيرا ،
~~استسرارا(5) بالرياء واكتتاما بالخيانة . فإن ظهرت على ذلك عاقبته على
~~ما اختان (6) ولم تحمده على ماوفر . وإن جلح (7) فى الخيانة وبارز بالإساءة ،
~~نكلت به في العذاب واستنظفت(8) ماله وأطلت مدة حبسه . (أو رجلا عالما
~~بالخراج ، غنيا في المال ، مأمونا فى عقله   فيدعوه علمه بالخراج إلى الاقتصاد
~~في الحلب والاجتهاد في العمارة ، والرفق بالرعية . ويدعوه غناه إلى العفة ، وعقله
~~إلى الرغبة فيما ينفعه والرهبة لما يضره) . أو رجلا عالما بالخراج معروفا بالأمانة

PageV01P006

![image filename](./0420IbnCabdAllahKhatibIskafi.LutfTadbir.pdf_page_7.png)

~~ثقترا من المال ، فتوسع(21) عليه فى الرزق ، فيغتنم لحاجته الرزق ويستكثر
~~لفاقته اليسير وئيرجى(2) الأموال بعلمه ، ويعف عن الخيانة بأمانته (3) .
# ورفع إلى أنو شروان(4) أن عامل الأهواز جبى فضل ثمانية آلاف
~~(ألف) درهم ثما لم يلزم الناس ، وإن ذلك في بيت المال . فوقع(5) برد المال
~~على القوم بأسره ، فإن الملك إذا عمر بيوت أمواله مما يأخذ من رعيته، كان كمن
~~عمر سطوح بيته مما اقتلع من قواعد بنيانه .
# ويقال إن أبا جعفر المنصور حضره ليلة عبد الله بن على وصالح بن على ms003
~~قى نفر معهما (6) . فقال عبد الله بن على : يا أمير المؤمنين ، إن عبد الله بن مروان

PageV01P007

![image filename](./0420IbnCabdAllahKhatibIskafi.LutfTadbir.pdf_page_8.png)

~~ابن محمد (1) لثا هرب إلى بلاد النوبة ، جرى بينه وبين ملكها كلام فيه أعجوبة
~~سفط عنى حفظه ، فإن رأى أمير المؤمنين أن برسل إليه بحضرتنا ويسأله عما
~~ذهب عنا ، وكان في الحبس ، فأرسل إليه أبو جعفر، فلما دخل قال له : ياعبد الله ،
~~قال : لبيك يا أمير المؤمنين . قال : اخبرنى محديثك وحديث ملك النوبة . قال :
~~نعم) يا أمير المؤمنين ، هربت ممن تبعنى بأثاث سلم لى إلى بلاد النوبة ، فلما
~~دخلت بلادهم فرشت ذلك الأثاث . فجاء أهل النوبة ينظرون إليه متعجبين منه إلى
~~أن بلغ ملك النو بة فجاءومعهثلاثة نفر ، فإذا رجل طوال آدم أغبر مسنونالوجه.
~~فلما قرب قعد على الأرض وترك البساط ، قلت : ما ممنعك أن نجلس على أثاثنا
~~هذا ؟ قال : إنى ملك وحق على كل ملك (2) أن يتواضع لعظمة الله إذ رفعه الله .
~~قال : ثم نظر إلى فقال : لم تشربون الخمر وهى محرمة عليكم ؟ فقلت : عبيدنا

PageV01P008

![image filename](./0420IbnCabdAllahKhatibIskafi.LutfTadbir.pdf_page_9.png)

~~وأتباعنا يفعلون ذلك بالجهل منهم . قال : فلم تلبسون الديباج والحرير وتحلون
~~الذهب وهو محرم عليكم ؟ فقلت : زال عنا الملك وانقطعت المادة ، واستنصرنا
~~تقوم من الأعاجم كان هذا زيهم فكرهنا الخلاف عليهم (1) . قال : فأطرق
~~بقلب بده ويقول : عبيدنا وأتباعنا وأعاجم دخلوا فى ديننا ، يكرر الكلام على
~~نفسه ، ثم نظر إلى فقال : ليس ذاك كما تقول ، ولكنكم قوم ملكتم فظلمتم
~~وتركتم ما يه أمرتم وركنتم إلى ما عنه نهيتم ، فسلبكم الله العز وألبسكم الذل
~~هذنوبكم ، ولله فيكم نقمة لم تبلغ غايتها بعد . وأنا أخاف أن تنزل بكم النقمة
~~وأنت ببلدى فتصيبنى معك ، فارتحل عن جوارى . قال : فقام أبو جعفر
~~وقيذ] (2) مغموما من كلامه فدخل حجرته (3).
# وأراد عبد الملك بن مروان أن يغتال ملك الروم فى الضواحى ممكيدة من
~~  مكائده ، وكان من دهاة بنى أمية . قال يزيد بن عقال : فدخلت عليه وعنده( %~% 3
~~رجال من صنائعه فيهم إبراهيم بن محمد بن عبد العزيز الزهرى والمثنى

PageV01P009

![image filename](./0420IbnCabdAllahKhatibIskafi.LutfTadbir.pdf_page_10.png) ms004

~~ابن خالد الأسدى ، والعباس ين زفر الهلالى ، وحرب بن قطن الهلالي ، ومحمد
~~ابن مسلم البجلى . فشاورنا (1) في ذلك فأشرنا عليه أن يشرف بنفسه على الروم
~~والثغور) ويمضى فيها أمره وإرادته . فقال لنا : إن من حزم الوالى (2) الشهم
~~أن لا يبتذل مهابة نفسه وجلالة قدره فيما إن استكفاه رجلا من صنائعه كفاه
~~إياه وقام به . وإنما اصطنعت (الولاة) الرجال ليصونوا بها مهجهم فى الحروب
~~ومهاية أنفسهم وجلالة أقدارهم عن التبذل لرعيتهم . ولذلك يجب على الوالى
~~اللببب الأريب أن يتخير الرجال لصنيعته ، لأن صنيعة الوالى جمته فى الحرب
~~ووجهه فى حفظه . وقد تعرف الرعية قلة الوالى وكثرته بصنيعته . تم تمثل (3) :
#    وبعثت من ولد الأغر معتب (4) %~% صقرا يلوذ حمامه بالعوسج
#    فإذا طبخت بناره أنضحته %~% وإذا طبخت بغيرها لم تنضج
#    وهو الهمام إذا أراد فريسة %~% لم ينجها منه صريخ الهجهج
# وقيل للاسكندر : أى شىءآ أنت به أسر، من ملكك ؟ قال : اقتدارى
~~على الإحسان .
# ومن شدة التحرز ، ماحكي فى كتاب من كتب الهند: إنه أهدى إلى
~~بعض ملو كهم حلى وكسوة وبحضرته امرأتان من نسائه ووزير من وزرائه .

PageV01P010

![image filename](./0420IbnCabdAllahKhatibIskafi.LutfTadbir.pdf_page_11.png)

~~فير إحدى امرأتيه (1) بين اللباس والحلية . فنظرت المرأة إلى الوزيركالمستشيرة
~~له ، فغمزها بإحدى عينيه على أخذ الكسوة ، ولحظه الملك . فعدلت عما أشار
~~نه من الكسوة واختارت الحلية لئلا يفطن الملك للعمزة . ومكث الوزير
~~ربعين سنة كاسرا عينه ليظن الملك أنها عادة له وخلقة فيه (2) .
# واستعار بعض الملوك من أنوشروان رأيا في سياسة الرعية فوقع في كتابه :
~~احسم عنهم الأسباب التى تبعث قلوبهم على معصيتك تكن قادة (3) أبدانهم
~~الى طاعتك .
# وكان الحجاج يستبطىء المهلب فى حرب الأزارقة(1) وهو مجتهد ، فكتب

PageV01P011

![image filename](./0420IbnCabdAllahKhatibIskafi.LutfTadbir.pdf_page_12.png)

~~ليه المهلب : إن من البلاء أن يكون الرأى لمن يملكه لا لمن يبصره . فهذا
~~وجز جواب سمع(1) .
# وقال عيسى بن طلحة : سألت ابن عباس عن معاوية فقال : سما لشىء
~~بأمر أسره واستظهر عليه بشيء أعلنه . فحاول ما أسر بما أعلن فناله . واستنفر
~~اليه صاحبه فصعد وهبط وأبقي وترك ، وأتيح له من كفاه مؤونته ولم ms005 ينازعه
~~أحد بعد ، وكان حلمه قاهرا لغضبه ، وجوده مستعليا على منعه . يصل
~~ولا يقطع ويجمع ولا يفرق ، فاستقام أمره وجرى إلى مدته .
# سأل رجل بعض حكماء بنى أمية : ما كان سبب زوال نعمتكم ؟ فقال :
~~قد قلت فاسمع وإذا سمعت فافهم . إنا قد شغلنا باذتنا عن تفقد ما كان تفقده
~~يلزمنا ، ووثقنا يوزرائنا فآثروا مرافقهم على منافعنا ، وأمضوا أمورا دوننا
~~أخفوا عامها عنا ، وظامت رعيتنا ففسدت نياتهم لنا ، ويئسوا من إنصافنا
~~فتمنوا الراحة لغيرنا ، وخربت معايشهم فخربت بيوت أموالنا ، وتأخر عطاء
~~جندنا فزالت طاعتهم لنا ، واستدعاهم مخالفونا فتظاهروا على أمرنا . وطلبنا
~~اعداءنا فعجزنا عنهم لقلة أنصازنا . وكان أول زوال ملكنا استتار الأخبار عنا .
# وقال المنصور يوما : ما كان أحوجنى أن يكون على بابى أربعة نفر

PageV01P012

![image filename](./0420IbnCabdAllahKhatibIskafi.LutfTadbir.pdf_page_13.png)

~~لايكون على بابي أعف منهم قيل يا أمير المؤمنين : من هم ؟ قال : هم أركان
~~الملك ، لايصلح الملك إلا بهم ، كما أن السرير لايصلح إلا بأربع قوائم ،
~~إن فقصت قائمة واحدة وهى، أما أحدهم فقاض لا تأخذه فى الله لومة لائم ،
~~والآخر صاحب شرطة آينصف الضعيف من القوى ، والثالث صاحب خراج
~~يستقصى لى ولا يظلم الرعية ، فإنى غنى عن ظامها . ثم عض على إصبعه السياية
~~(ثلاث مرات)(1) يقول فى كل مرة : آ ، آه ، قيل من هو الرابع يا أمير
~~المؤمنين ؟ قال : صاحب بربد يكتب بيخبر هؤلاء على الصحة .
# سأل المأمون بعض علماء العرب عن رجالات الأرض ، فقال بعضهم :
~~أبو بكر وعمر ، وقال بعض : على3 ، وقال بعض : معاوية وعمرو فى الدهاء
~~والإزب، والمكيدة . فقال المأمون : إنما أردت رجالا قاموا بنقل دولة
~~ونهضوا بأمر يعجز الرجال عن النهوض ممثله . فقالوا أمير المؤمنين أعلم . فقال :
~~رجالات الأرض حمسة : الإسكندر الرومى 6 نهض من الروم حتى أباد ملك

PageV01P013

![image filename](./0420IbnCabdAllahKhatibIskafi.LutfTadbir.pdf_page_14.png)

~~دارا ، وغلب على الأقاليم السبعة 06) . وأردشير (2) أقبل يمثل همته حتى رد
~~ما انتشر من ملك إقليم بابل على غره . وبهرام جور في فتكه وقتال خاقان
~~ومن معه فى ثلاثمائة فارس . وأنو شروان مع حداثة سنه توثب على مزدك1

PageV01P014

![image ms006 filename](./0420IbnCabdAllahKhatibIskafi.LutfTadbir.pdf_page_15.png)

~~في جمعه، وقد وافى دارا مملكة قباذ فأبادهم . وأبو مسلم (21 صاحب دعوتنا، نهض
~~فى دولنتا وهو ابن ثمانى عشرة سنة ، وقتل وهو ابن ثلاث وثلاثين سنة .

PageV01P015

![image filename](./0420IbnCabdAllahKhatibIskafi.LutfTadbir.pdf_page_16.png)

# البارث الشالىن
# اطفالتدبيريه الحروب
# حكى إن الإسكندر لما فرغ من مدن (1) فارس وأراد الشخوص عنها ،
~~كتب إلى أر مشطاطاليس يعلمه أنه لما فتح بلاد فارس ، رأى رجالا لم ير مثلهم
~~جمالا وكمالا وشجاعة ، وإنه لا يأمن إن ظمن عنهم أن يتبوا يمن يخلف ،
~~ويرجعوا إلى معصيته . وأنه رأى قتل أمثالهم فسادا فى الأرض ، ولم يأمنهم
~~أن يخرجوا فى عسكره على فساد العسكر . فكتب إليه أرشطاطاليس : فهمت
~~كتابك في رجال فارس ، فإما قتلهم فهو من الفساد فى الأرض ، ولو قتلتهم
~~جميعا لأندت(2) البلد مثلهم ، وكانوا أعداءك وأعداء عقبك وبلدك بالطبع .
~~وإخراجهم فى عسكرك مخاطرة بنفسك وأصحابك لا يؤمن ميلهم عليك ، لأن
~~عدوك صديق عدؤك . ولكن فرآق كلمتهم بأن بجعل لكل طائفة منهم
~~ملكا ، فلا يؤدى بعضهم إلى بعض طاعة ، ويلجأ كل فريق منهم إليك .
~~فملك الإسكندر ملوك الطوائف ، فمكتوا على ذلك حتى جمع كلمتهم و
~~أردشير بن بابك .
# وحكى أن الإسكندر لما شخص عن أرض فارس إلى أرض الهند

PageV01P016

![image filename](./0420IbnCabdAllahKhatibIskafi.LutfTadbir.pdf_page_17.png)

~~تلقاه ملك الهند فى جمع عظيم ومعه ألف فيل مجففة (1) بالسلاح عليها الرجال
~~وفى خراطيمها السيوف . فالتقوا فكانت الديرة على الإسكندر ، ولم تقف
~~دواب جنده للفيلة وولت منها هاربة . فربع الإسكندر إلى مأمنه ثم أمر صتاعه
~~فاتخذوا له تماثيل للفيلة ، وجعل مرابط خيله في تلك التماثيل حتى ألفتها الخيل .
~~شم أمر باتخاذ ألف تمثال رجل على ألف فرس من يمحاس مجوفة ، ثم ألبسها
~~الدروع وملا أجوافها بالنفط والكبريت . وجرت على العجل فوقفت
~~فى مواضع الوقعة ، وبين كل تمثالين منها حماعة من أصحابه . فلما نشبت الحرب
~~واشتدت، أمر بإشعال النار فى تلك التماثيل فحميت، وانكشف أصحابه عنها .
~~وغشيت الفيلة التماثيل فضربتها مخراطيمها ، فتشيطت خراطيمها واحترقت ،
~~فولت الفيلة راجعة . وكانت الديرة فى ذلك اليوم على ملك الهند .
# وحكى أن ملكا من ملوك ms007 العرب حارب عدوا له فهزم وخرج هاربا
~~والخيل تكده (2) . فلما أرهقته نثر لها زجاجا ملونا شبيها بالجوهر الأحمر
~~والأخضر والأصفر ، ودنانير صفرا مطلية بالذهب . فتشاغل طالبوه بلقط
~~ما طرح ، ولجأ إلى معقله .
# حكى أن أميرا أمر بسبائك صفر فطليت بالذهب، وكانت في خزانته .
~~وأن جنده شغبوا عليه لطلب أرزاقهم . وقد تأخر عنه بعض تدبيره فيهم ،
~~وأبطأت عليه مواده . فلما خاف جنده أخرج إليهم سبائك النحاس المموهة ،
~~وقال لهم : إنا أردنا ضرب هده السبائك دنانير لنقسمها فيكم فأنظرونا ،
~~(فأنظروه) حتى تهيأ له فيهم ما أراد .

PageV01P017

![image filename](./0420IbnCabdAllahKhatibIskafi.LutfTadbir.pdf_page_18.png)

# وحكى أن الإسكندر سار فى مسيره فى الأرض ، إلى مدينة في غاية المنعة
~~والحصانة ، فتحصن فيها أهلها ، فيئس منها لحصاتتها . وتعرف خبرها فأعلم أن
~~فيها من الميرة والعيون المتفجرة ما لا تخاف عليه النفاد . فدست تجارا من قبله
~~متنكرين وأمدهم بالمال وأمرهم بدخول المدينة على سبيل التجارة وبيع ما معهم
~~من بجاراتهم ، وأمرهم بابتياع ما أمكنهم من الميرة والمغالاة بها . فدخل التجار
~~المدينة بتجاراتهم وانكشف عنها الإسكندر راجعا فأمنوه . فلم تزل بجاره
~~يشترون منهم (الميرة ويغالون بها ، وهو يمدهم بالمال ، والقوم آمنون لبعد
~~الإسكندر عنهم) حتى صار في أيدى بجاره أكثر ميرة المدينة . فلما علم ذلك
~~كتب إلى بجاره : احرقوا ما فى أيديكم من الميرة كلها ، واهربوا عن المدينة .
~~وزحف الإسكندر إليها ولاميرة بها إلاشىء يسير . فخحاصرهم أياما قليلة فأعطوه
~~الطاعة وفتحوا له المدينة على حكمه .

PageV01P018

![image filename](./0420IbnCabdAllahKhatibIskafi.LutfTadbir.pdf_page_19.png)

# لبتات الشالش
# يح القالاء
~~لحكى أن الإسكندر وقف على قلعة (1) كثيرة الميرة ممتنعة الموضع .
~~فانصرف عنها وشرد من حولها من أهل الرساتيق (1) ، وخرب قراهم ونهب
~~أموالهم وتهددهم بالسباء 3) . ففخرجوا هار بين معتصمين بالقلعة . حتى دخلها
~~أضعاف أهلها ، فأسرعوا فى الطعام ، ففنيت الميرة فى مدة يسيرة . ثم رجع إليها
~~لما خفت ميرة أهلها فحاصرهم ففتحها .
~~وحكى أن بغا الكبير (4) ، فعل مثل ذلك تمدينة بأرمينية حتى فتحها .
~~ويذكر أن فجئفا (5) لما أناخ غلى حصن لؤلؤة(6) من بلاد الروم ، والمأمون

PageV01P019

![image filename](./0420IbnCabdAllahKhatibIskafi.LutfTadbir.pdf_page_20.png)

~~اذ ذاك هناك، دعا نجيفا أهل لؤلؤة ms008 للمناظرة ، على أن يصعد في عشرة من أصحابه
~~الى نصف صعد 1) الحصن ، وينزل القوم إليه النصف في عشرة ، فأجابهم عجيف
~~الى ذلك ، فقيل له : إن القوم أرادوا بك سوعا ، فنزول أصحابهم إليهم أسرع
~~من صعود أصحابك، فأبى وصعد إليهم . وقد كمنوا له في غار لهم مائة رجل .
~~فلما أخذوا في المناظرة ، خرج عليهم الرجال فأخذوه وأصعدوه إلى الحصن .
~~فاستأذنهم عجيف في غلامين صغيرين يحملان له طعاما ، فأذنواله . وعسكره
~~مقيم على باب لؤلؤة ، وقد كتب إلى المأمون يخبره . وأمر الغلامين أن يحملا له
~~سما كثيرا في دفعات ، حتى إذا اجتمع عنده ما أراد ، احتال لمصنعهم (2) الذى
~~يقتاتونه من مطر إلى مطر ، فطرح الشم فى الماء ، وكتب إلى المأمون يعلمه
~~ما صنع . فأقبل المأمون حتى أناخ بعسكره على لؤلؤة ، وشرب أهاها الماء ،
~~فتهافتوا يموتون ، وسلموا لؤلؤة إلى المأمون .
# وحكي (عن عجيف بن عنبسة) أنه قال : اتتهينا إلى مدينة ممتنعة على
~~السلطان ، عليها سور محكم . فأقمنا أياما نحارب أهلها فلم نطقهم . فقلت لصاحب
~~حيشنا : هل لك في رأى عندى ؟ قال : قل ، قلت : تهادن القوم على أن يدخل
~~قوم من أصحابك يمتارون (3) ، وتأذن لي فأدخل ومعى ثلاثون رجلا ممي أختار
~~من أهل العسكر كأنما نمتار ، فإذا قرب المساء أخذنا الباب ساعة وضاربنا عنه ،
~~وزحفت بالعسكر فدخلت . فقال : إفعل . فاخترت من أهل العسكر ثلاثين

PageV01P020

![image filename](./0420IbnCabdAllahKhatibIskafi.LutfTadbir.pdf_page_21.png)

~~رجلا من أنجادهم(1) ، فكسرنا فضول أجفان سيوفنا عن نصولها ، وعلق
~~كل واحد منا سيفه محت لبادته(2) . ثم بعثنا إلى أهل المدينة نسألهم الإذن لنا
~~في الدخول لاميرة ، وحلف لهم صاحب جيشنا أنه برحل من ليلته . فأذنوا لنا
~~فدخلنا وأمترنا ، وأبطأنا حتى دنا المغرب . وأمير جيشنا في عسكره بالقرب منا ،
~~وقد أظهر أنه بريد الرحيل، وعبى(2) أصحابه . ثم صرنا إلى باب المدينة لنخرج ،
~~قوثبنا على حفظة الباب فقاتلناهم . ووافت خيلنا ورجالتنا (24 ، والباب مفتوح
~~وبعضنا في الدهليز، وبعضنا فوقه ، فدخلوها فكان ذلك سبب فتحها .
# لحكى أن قحطبة(5) لما أخذ الرى(3) وأقبل محو همذان ، يحصن
~~أهلها في مدينة كهمذان . وخرج الوالى ms009 الذى كان لبنى أمية منها وأمر صاحب
~~المدينة (وأهلها) أن لا يفتح الباب حتى يأتيهم أمره وخاتمه . فبلغ قحطبة ذلك ،

PageV01P021

![image filename](./0420IbnCabdAllahKhatibIskafi.LutfTadbir.pdf_page_22.png)

~~فوجه على لسان قوم من أصحابه إلى صاحب بنى أمية ، يسألون الأمان ويذكرون
~~مين أن أمانه إن ورد عليهم صار أكثر أصحاب قحطبة إليه . وواطأ قحطبة
~~الثقات من أصحابه فشغبوا عليه وأظهروا التنكر له . فبلغ ذلك صاحب بنى أمية
~~فأطمعه فيهم فأجابهم إلى ذلك . فقالوا : اعطنا خاتمك أمانا لنا ، فبعث بالخاتم
~~إليهم . فزحف قحطبة إلى مدينة همذان، فأعلمهم أنه قد قتل صاحب بنى أمية
~~وأنه قد أخذ خاتمه ووجه برأسه إلى خراسان . ورمى بخاتم الوالى إليهم على
~~نشابة ، فلما رأوه فتحوا له المدينة .
# وحكى أن عبد الملك بن صالح العباسى (1) لما غزا بلاد الروم على عهد
~~الرشيد ، حاصر حصنا فى بلاد الروم ، فامتنع الحصن عليه ، وانصرف يائسا عنه .
~~وكان في أصحابه رجل يقال له عبيد الله المعروف بالأقطع . وكان قد مكث دهرا
~~في بلاد الروم فعرف أ كثرهم . وكان حاذقاا بالرومية شبيه الصورة والبسة(2)
~~بالروم . نخرج الأقطع يسير منفردا حتى قرب من الحصن . فرأى رجلا من
~~الروم على داية له ومعه باز ، فسأله الأقطع عن خبره ، فحبره أنه القيكم بأمر
~~الحصن ، وأنه خرج متصيدا عند انصراف عبد الملك ، فتساءلا ، فلم ينكره
~~الرومى وظن أنه من بلاد الروم فأنس به .

PageV01P022

![image filename](./0420IbnCabdAllahKhatibIskafi.LutfTadbir.pdf_page_23.png)

# اما الأقطع فدخل على عبد الملك فقال : أصلح الله الأمير ، أرجو أن
~~كون قد ظفرت بالحصن ، قال : وكيف ذاك ؟ قال : إذا كان في ليلة
~~كذا ، فوجه ألف فارس ليكونوا بقرب الحصن ، فإنى أرجو أن أفتحه لهم . قال
~~عبد الملك : وكيف ذاك ؟ قال الأقطع : إن خبرتك الخبر ففشا لم آمن بطلانه .
~~قال عبد الملك : فأنت وما تدبر .
# فلما كان في اليوم الذى وعد فيه صاحب الحصن للصيد ، حمل بازه وخرج
~~الهوعد ، فوافاه الرومى لموعده . فتصيدا ويحادثا نهارهما ، ثم سأله الرومى أن
~~نصرف معه إلى منزله ليبيت عنده ، فأجايه إلى ذلك . فمضيا حتى دخلا الحصن
~~ممسيين . فقال الاقطع للرومى ms010 : إن العرب بقربك فينبغى أن تكون على حدر،
~~وأن تكون مفاتيح الحصن عندك . قال : هى عند بواب الحصن وهو ثقة ،
~~قال له : فاخرج بنا حتى نطيف بالحرس (11) ويغلق الأبواب يحضرتنا . ففعل
~~الرومى ذلك . فجعل الأقطع يقول للبواب بالرومية : احذر مكرالعرب ، ويشتمهم
~~ويننقصهم . وعرف موضع البواب ومبيته ثم انصرفا . فلما باتا ، انسل الاقطع
~~في آخر الليل إلى بواب الحصن فخحر رأسه وأخذ المفاتيح ففتح الأبواب ، وتسمع ،
~~فسمع حيل عبد الملك ، فخرج إليهم فأدخلهم الحصن ، فلم يعلم أهله إلا بالمسلمين
~~معهم السيوف ، فأخذ الحصن واستبيح مافيه .

PageV01P023

![image filename](./0420IbnCabdAllahKhatibIskafi.LutfTadbir.pdf_page_24.png)

# لبابالمچراب
# واطفالند ييرفيفح البلاد
# لحكى أن هرثمة(1) لما نزل قرية يقال لها الجارية ، على فرسخين من
~~الكوفة ، سد الفرات وصرف ماءه إلى الآجام ، فانقطع ماؤه عن أهل الكوفة
~~الا نزرا يسيرا بخرج من محت السد . فأمر بنقل (2) أقذار العسكر وطرحها
~~في المباء المنسل من السد ، فامتنع على أهل الكوفة شربه . ثم جعل بركب
~~في أصحابه في كل يوم (حتى يشارف الكوفة فإذا تنادوا بالسلاح انصرف عنهم)
~~حتى أنس أهل الكوفة بذاك . فلما علم أنه إذا أشرف عليهم لم يحفلوا به ،
~~خرج يوما في أفضل عدده وعدته وأوقع بهم . وتنادوا بالسلاح فلم يحفل به
~~كثرهم ، فقتل منهم قتلا ذريعا .
# وحكى أن أهل إفريقية(2) عصوا فى أيام الرشيد ، فدعا جماعة من (جلة)

PageV01P024

![image filename](./0420IbnCabdAllahKhatibIskafi.LutfTadbir.pdf_page_25.png)

~~نواده فيهم جعفر بن محمد بن الأشعث الخزاعى (1) ، فشاورهم . فأشار أكثرهم
~~الإمساك عن (أهل) إفريقية لبعد الشقة وعظيم المؤونة . وجعفر ممسك عنه .
~~فقال الرشيد لجعفر : ما عندك فيما أشار يه القوم ؟ قال : يا أمير المؤمنين
~~ن طبت نفسا بفراشك الذى تحتك فطب نفسا بافريقية ، فإن أهلها إن أهملوا
~~تتابع أهل الأمصار على المعصية ، حتى ينتهى ذلك إلى عصيان من فى دارك .
# قال الرشيد : فما ترى ؟ قال : أرى أن توجه إليهم جيشا كثيفا ولا تستكثر
~~النفقة عليه . قال (الرشيد) : فكن أنت الخارج إليها . قال جعفر : نعم ،
~~على أن تزاح علتى فيما احتاج إليه . قال الرشيد : وما تحتاج إليه ؟ قال : أحتاج
~~الى عشرة آلاف ms011 رجل من أهل خراسان يعطون أرزاقهم لتمام سنة . فأمر (له)

PageV01P025

![image filename](./0420IbnCabdAllahKhatibIskafi.LutfTadbir.pdf_page_26.png)

~~الرشيد بذلك . ففخرج جعفر حتى وافى تخوم افريقية . وكان بين مدينتها وبين
~~الماء برية تكون عشرة فراسخ لاماء فيها ، ودونها جبل فيه عين كثيرة الماء .
~~فكان أهل افريقية كلما أتاهم جيش خلوا له الطريق ، حتى إذا قطع هذه البرية ،
~~خرجوا إليه وهم مستريحون ، والجيش تعب ظمآن لاماء له فيهزمونه .
# فلما وافى جعفر طرف هذه البرية ، أقام على العين التى فى طريقها وخندق
~~على عسكره خندقا وأدخل العين فى الخندق ، وجعل فيه الميرة . وأمر أصحايه
~~بإراحة دوابهم ، وإدرار أرزاقهم . وشن بهم الغارات فى النواحى . وانتظر أهل
~~افريقية أن يضجر فيقطع المفلزة إليهم فتقع به المكيدة . حتى إذا حد(1) أصحابه
~~كراعه(2) جمع (من) فى عسكره من تجار افريقية وصناعهم وأوباشنهم فقسمهم
~~اقساما ثلاثة . ثم رحل متوجها نحو مدينة افريقية ، وأرسل الثلث من أهلها إليها
~~اول النهار ، نفخرجوا فوافوا المدينة ليلا ، فأعلموهم أنه قد رحل إليهم . فساروا
~~جميعا بالسلاح ، وخرجوا من غد ذلك اليوم . ثم أرسل الثلث الثانى ضحوة ، وقد
~~تعد أهل المدينة عنها نحوا م. ثلاثة فراسخ ، فأعلموهم أنه قد أقبل إليهم
~~فتقدموا قليلا . ثم أطلق الثلث الثالث مع الليل ، فوافوا أهل افريقية نصف
~~النهار، فأعلموهم أن جعفرا خلفهم ، فتقدم القوم أيضا حتى قطعوا أكثر
~~البرية ، ووافاهم جعفر فى جيشه وهوريان مستريح ، وهم ظماء متعبون (3) ،
~~لاماء خلفهم ولا معقل لهم . فأوقع بهم فقتل أكثرهم ، وصار إلى المدينة
~~ولا امتناع بها ، فتلقى بالطاعة .

PageV01P026

![image filename](./0420IbnCabdAllahKhatibIskafi.LutfTadbir.pdf_page_27.png)

# حكي أن ملكا من ملوك الروم اليونانيين غزا (بلاد) افريقية ، فعبر
~~البحر إليهم فخاصر مدينة لهم زمانا طويلا ، فحاربوه على أبواب المدينة . وكان
~~فى أصحاب ملك الروم رجل يقال له أرسلاوس لم يدرك مثله في النجدة ، وكان
~~فد عتب على الملك في بعض أموره فاعتزل الحرب . وكان في أهل مدينة افريقية
~~جل يقال له أقطر فى غابة النجدة ، وكان لايخرج إليه رجل من الروم إلآ قتله .
~~فبلغ ذلك ملك الروم فاحتال على أرسلاوس بأن قال لأخ ms012 له : لو ركبت فرس
~~أرسلاوس وخرجت إلى أقطر ، رجونا أن تقتله فتريحنا منه ، فاختدعوه . فلبس
~~أخوه سلاحه وشهرة(1) كان أرسلاوس يعرف بها ، ثم خرج إلى أقطر فقتله .
~~فقالت الروم لأرسلاوس : إن أقطر قتل أخاك . فغضب ودعا بسلاحه وفرسه ،
~~م خرج إلى أقطر فبارزه فقتله أرسلاوس . ففت ذلك فى عضد أهل افريقية .
~~تقال أرسلاوس للملك :إنى لا يقنعنى من القوم بعد قتل أخى إلا الاستباحة
~~فقلدنى الرأى ، فقلده الملك ذلك . فأمر الصناع فعملوا مثال فرس عظيم أجوف،
~~مم نقشوه بالذهب وفصصوه بألوان الحجارة ، وجعلوا مقدار ما يسع جوفه مائة
~~رجل، وجعل له عحلا نحرد عليها وبابا بدخل منه الرجال خفيا . ثم قال
~~رسلاوس للملك : ارسل إلى أهل المدينة بقول يطمئنون إليه ولا يوجب عليك
~~عذرا ، ثم انكشف عنهم وأوهمهم أنك راجع إلى بلدك ، و تنح تمرا كبك
~~حتى تغيب عنهم في البحر ، فإذا جن الليل فارجع في نفر من أشد أصحابك
~~في أسرع. سير حتى توافى القوم فى السحر . وخلف هذا الفرس فإنى أرجو أن
~~أدخله في مائة رجل من ثقاتك .
# فراسل الملك أهل المدينة ، فأحبو((2) الصلح فأطمعهم فيه ، وقبل منهم
~~شيئا أهدوه له ، وقال لهم : إنى كنت معتزما على أن لا أبرح حتى أخرب

PageV01P027

![image filename](./0420IbnCabdAllahKhatibIskafi.LutfTadbir.pdf_page_28.png)

~~مدينتكم ، واتخذت هذا الفرس لأجعله مكان أصنامنا فى بلادنا ، وحمله معى
~~لا يمكن ، فاحتفظوا يه لنا . فدخل فى الفرس أرسلاوس ومعه مائة رجل من
~~أنجاد الروم . فلما انكشف ملك الروم عن المدينة فغيب فى البحر ، خرج أهل
~~المدينة يطيفون بالفرس ويتعجبون منه . ثم جروه على عجلة ليدخلوه المدينة
~~فضاق الباب عنه . فوسع الباب له حتى دخل الفرس على عجلة . ثم أطافوا يه
~~پشربون حوله الخمر ولا يرون فيه أثر مدخل ، حتى دجا عليهم الليل وأسرعت(1)
~~فيهم الخمر .
# فلما جاء السحر وتفرق القوم من بين سكران وآمن ، سرى يحوهم ملك
~~الروم فى مرا كب خفيفة وفيها أنجاد عسكره . فوافاهم فى السحر وباب المدينة
~~مقلوع . وخرج عليهم أرسلاوس ومن معه من جوف الفرس يضربون بالسيوف ،
~~فشغلوهم ms013 عن حفظ الباب ، ودخل ملك الروم المدينة فاستباحها (2) .

PageV01P028

![image filename](./0420IbnCabdAllahKhatibIskafi.LutfTadbir.pdf_page_29.png)

# لثاه انخاميي
# واطفالنبيردي عقدملك
# روى أن أمير المؤمنين عليا رضوان الله عليه ، لما يويع بالخلافة ، دخل
~~عليه المغيرة بن شعبة (1) فقال له : يا أمير المؤمنين : إنه ليس على الأرض أحد
~~أخوف على الفساد من معاوية بن أبى سفيان ، ومعه أهل الشام ، وهم فى كثرتهم
~~كثرة خيلهم كما قد علمت ، فوجه الى معاوية بكتاب تقره فيه على عمله ،
~~حتى يأخذ لك البيعة على نفسه ومن قبله، ثم تستزيره في الموسم ، فإذا صار إليك
~~حبسته قبلك ووليت غيره . فقال رضى الله عنه : لا يسألنى الله عن إقرار معاوية
~~حكم فى دماء المسلمين وأموالهم «وما كنت متخذ المضلين عضدا »(2).
~~خرج المغيرة من عند على ، ثم رجع إليه من عشى يومه ، فقال : يا أمير المؤمنين
~~ان كنت قد عزمت على عزل معاوية فبادره قبل أن يدير ما يريد . فدخل
~~عبد الله بن العباس على على رضوان الله عليه ، فخبره بما قال المغيرة بالغداة
~~وبالعشيى . فقال : أما بالغداة فنصحك وأما بالعشيى فغشك .

PageV01P029

![image filename](./0420IbnCabdAllahKhatibIskafi.LutfTadbir.pdf_page_30.png)

# ويوجه عليه السلام عاملا(21 إلى الشام ، وكتب إلى معاوية بعزله . فلما
~~رد العامل على معاوية وجد قميص عثمان رضى الله عنه مضمخا بدمه على رمح ،
~~ريد امرأة عثمان نائلة بنت الفرافصة(42، وكانت أرادت أن تستر عثمان فضربت
~~بدها فقطعت . وتحت الرمح أ كثر من ثلاثين ألف رجل من أهل الشام ،
~~بكون ويحلفون أن يطلبوا قتلة عثمان حيث كانوا . فأخذ معاوية كتاب علي
~~ضى الله عنه فمزقه ، وبعث إليه بكتاب مختوم لا شىء فيه ، فرجع الرسول
~~ذلك . فأنشأ المغيرة يقول :
~~  نصحث علياا في ابن حرب نصيحة %~% فرد فما من له الدهر ثانيه
~~  وقلت له ارسل إليه بعهدة %~% على الشام حتى يستقر معاوبه
~~  ويعلم أهل الشام أن قد ملكته %~% وأم ابن حرب عند ذلك هاويه
~~  لم يقبل النصح الذى جئته به %~% وكانت له تلك النصيحة كافيه
~~  وقالوا له ما أرخص النصج عندنا %~% فقلت لهم إن النصيحة غاليه

PageV01P030

![image filename](./0420IbnCabdAllahKhatibIskafi.LutfTadbir.pdf_page_31.png)

# رحدث المدائنى(1) عن مسلمة ms014 قال : لما آراد معاوية أن يبايع ليزيد كتب
~~لى زياد(2) يستشيره . فبعث زياد إلى عبيد بن كعب النميرى ، فقال : إن
~~فكل مستشار ثقة ، ولكل سر مستودعا ، فإن الناس قد أبدعت بهم
~~خصلتان : إضاعة (3) السر، وإخداع (4) النصيحة . وليس موضع السر إلا أحد
~~جلين : رجل آخرة برجو نواب الله ، أو رجل دنيا شريف عاقل يصون
~~حسبه وعقله(5) وقد عحمتهما (6) منك فأحمدت الذى قبلك ، فدعوتك لأمر
~~تهمت (7) عليه بطون الصحف . إن أمير المؤمنين كتب إلى بزعم أنه قد أجمع

PageV01P031

![image filename](./0420IbnCabdAllahKhatibIskafi.LutfTadbir.pdf_page_32.png)

~~عملى بيعة بزيد ، وهو يتخوف نفرة الناس ويرجو مطابقتهم (1) . وقد كتب
~~  ستشيرنى، وعلاقة أمر الإسلام (2) وضمانه شديد . ويزيد صاحب رسلة %~% (
~~تهاون مع ما أولع يه من الصيد . فالق أمير المؤمنين مؤديا عنى ،
~~فأخبره عن فعلات يزيد ، وقل رويدك بالأمر يستتم لك ، فإنه قمن(1) أن
~~تم لك ماتريد، ولا تعجل فإن در كأ(5) في تأخير خير من تعجيل
~~مافبته القوت .
# قال عبيد : فهلا غير هذا ؟ قال : ما هو ؟ قال : لا تفسد على معاوية
~~أنه ، ولا تمقت إليه ابنه . وألقى بزيد سرا من معاوية ، فأخبره عنك إن
~~أمير المؤمنين كتب اليك يستشيرك فى بيعته وإنك تخوفت خلاف الناس
~~لهنات ينقمونها منه ، وانك ترى له ترك ما ينقم عليه . فتستحكم لأمير المؤمنين
~~الحجة على الناس ، ويسهل لك ماتريد(6) . وتكتب إلى أمير المؤمنين بما
~~جببت مما لاينكر الكتاب به . فتكون قد نصحت بزيد وأرضيت
~~أمير المؤمنين ، وسلمت مما تخاف من علاقة أمر الأمة .
# قال زياد : رميت الأمر يحجره (7) ، أشخص على بركة الله ، فإن أصبت

PageV01P032

![image filename](./0420IbnCabdAllahKhatibIskafi.LutfTadbir.pdf_page_33.png)

~~فما لا ينكر، وإن يكن خطأ فغير مستعثر(1) ، وأبعد بك إن شاء الله تعالى
~~من الخطأ . قال : (نقول) ما نرى ويقضى الله بغيب ما يعلم ، فقدم على بزيد
~~فذا كره ذلك . وكتب زياد إلى معاوية يشير عليه بالتؤدة وأن لا يعجل ،
~~فقبل ذلك معاوية ، وكف بزيد عن كثير مما كان يصنع . وقدم عبيد على
~~ياد فأقطعه «قطيعة ) (2).
# وحدث اين عياش (3) قال : أراد الوليد بن عبد الملك أن يبايع لابنه
~~عبد ms015 العزيز بعد سليمان بن عبد الملك ، فأبى ذلك سليمان وامتنع منه . فقيل
~~لاوليد يا أمير المؤمنين : لو أمرت راجزا يرجز وهو معك لعله يقر بشىء فنشهد به
~~عليه . فدعا الأقيبل القينى(1) فقال له : رجز بذلك شعرا يسمعه سليمان .
~~قال : فدعا الوليد سليمان يوما فسايره ، وسار الأقئبل خلف القوم ، ثم رفع
~~صوته فقال :
#    ن ولي عهده اين أمه %~% شم ابنه ولي عهد عمه
#    قد رضى الناس به فسمه %~% فهو يضم الملك فى مضمه(5)
#    يا ليتها قد خرجت من فمه %~% حتى يعود الملك في إضطمه (6

PageV01P033

![image filename](./0420IbnCabdAllahKhatibIskafi.LutfTadbir.pdf_page_34.png)

# قال : فالتفت إليه سليمان فقال : يا ابن الخبيثة ، من رضى بهذا ، لا أم لك ؟.
# حدث المدائنى عن مبارك بن فضالة ، قال : دخل الأحنف بن قيس (1
~~على معاوية حين أراد البيعة ليزيد ، فتكلم الناس ؛ فبلغ الكلام رجلا منهم ،
~~فقال : والله يا أمير المؤمنين لئن لم تعقد العهد لتلقين الله مضيعا لأمة محمد صلى الله
~~عليه وسلم . وأقبل معاوية على الأحنف فساره ، فقال مالك : لا تتكلم في هذا
~~الأمر ياأبا بحر ؟ فقال : يخافكم إن صدقناكم ونخاف الله إن كذبناكم . فقال
~~معاوية : جراك الله خيرا يا أبا يحر عن السمع والطاعة ، احملوا إلى منزله خمسين
~~ألف درهم . فقام الناس لا يشكون أنه بايع .
# وحدث الهيثآم بن عدى (2) ، عن مجالد(3) ، عن الشعبى(9) ، قال : حدثنى

PageV01P034

![image filename](./0420IbnCabdAllahKhatibIskafi.LutfTadbir.pdf_page_35.png)

~~الربيم بن هديم الخزاعى ، قال : كتب المغيرة بن شعبة إلى معاوية حيث كبر
~~وخاف العزل . أما بعد، فإنه كبرت سنى ورق عظمى واقترب أجلى ،
~~يسفهنى سفهاء قريش ، فرأى أمير المؤمنين موفق(1) . فكتب إليه معاوية :
~~آما ما ذكرت من كبر سنك فأنت أكلت عمرك ، وأما ما ذكرت من اقتراب
~~اجلك فإنى لو أستطيع دفع المنية لدفعتها عن آل (أبي) سفيان ، وأما ما ذكرت
~~من سفهاء قريش فإن حلماء قريش أنزلوك هذا المنزل ، وأما ما ذكرت من العمل
~~تضح رويدا تدرك(2) . فاستأذن معاوية في القدوم فأذن له .
# قال الربيع : نخرج المغيرة وخرجنا معه إلى معاوية . فقال له معاوية :
~~امغيرة، كبرت سشك واقترب أجلك ms016 ولم يبق منك شيء ، ولا أظنن
~~لا مستبدلا بك ، قال : فانصرف إلينا ويحن نعرف الكآنة فى وجهه ، قال :
~~فلنا : مالك ؟ قال : (قال لى) كذا وكذا ، قلنا : فما تريد أن تصنع ؟ قال :
~~ستعلمون ذاك. فأتى معاوية فقال : يا أمير المؤمنين ، إن الأ نفس يغداى عليها
~~ويراح ، ولست في زمن أبى بكر ولا عمر ، وقد احترج(2) الناس ، فلو نصبت
~~لنا علما من بعدك نصير إليه ، مع أنى كنت دعوت أهل العراق إلى يزيد ،
~~فقال : يا أبا محمد ، انصرف إلى عملك وأحكم هذا الأمر لاين أخيك . فأقبلنا

PageV01P035

![image filename](./0420IbnCabdAllahKhatibIskafi.LutfTadbir.pdf_page_36.png)

~~على البريد (1) تركض ، فقال : يا ربيع ، وضعت والله رجله في ركاب طويل
~~الغي (على أمة محمد صلى الله عليه وسلم ولا ينزعها عنه إلى يوم القيامة) ،
~~ووالله ما يلى الخلافة بعده إلا ابن أو أخ أو قريب . وبطلت الشورى أبدا ،
~~قال : فذلك الذى دعا معاوية إلى البيعة ليزيد (2) .
# وحدث عمرو بن واقد الدمشقى قال : كان فى الزمن الأول ملك له سبعة
~~وزراء ، وهم قواده وعماله على جميع مملكته . وكان يجلس لهم يوما من السنة
~~أمرهم فيه بما أراد ، ويتغدون معه . وكان قد سن عليهم أن يقترعوا في ذلك
~~اليوم ؛ فأيهم أصابته القرعة (2) ذبح ولدا من أولاده وشواه وقدمه على الخوان .
~~فإذا رآه الملك قال : على من كانت النوبة ؟ فيقال : على فلان . فيأمر (به)
~~قيرفع ، فمكثوا يذلك دهرا حتى أضر بأولادهم . وكان في السبعة رجل سديد
~~العقل ، فأتى رجلا منهم لم يكن له إلا اين صغير ، ففخلا يه ثم قال : أخبرتى إن
~~اصابتك القرعة غدا ، أليس تثكل واحدك ؟ قال : فما أصنع ؟ قال : فأنا رسول
~~ميع أصحابك إليك ، وقد تعاهدوا جميعا سواك ، على الامتناع من هذه الشة
~~التى أثكلتنا أولادنا ونفصت علينا عيشنا ، وليس للملك في ذلك منفعة ، قال :
~~وقد أجمع رأيكم على هذا غيرى؟ قال : نعم . قال : فأنا أسرعكم إليه وأحرصكم
~~عليه لتخوفي على واحدى ؛ فاستحلفه حتى استوثق منه .
# م دار(1) إلى آخر ، فقال له : إنا قد اجتمعنا على الامتناع من هذه الشنة
~~لتى قد ms017 أفنت أولادنا وأهلكتنا ولم يبق غيرك، قال : فإنى أبايعكم ، فاستحلفه

PageV01P036

![image filename](./0420IbnCabdAllahKhatibIskafi.LutfTadbir.pdf_page_37.png)

~~حتى استوثق منه . ثم دار عليهم واحدا فواحدا ، حتى أجمعوا على رفض
~~تلك السنة .
# فلما كان ذلك اليوم ، حضروا عنداا) الملك وفرغوا من غدائهم ،
~~ولم يأتوه بالصبى المشوى ، فقال الملك : على من كانت النوبة ؟ قالوا : دع عنك
~~هذا ؛ فإنا قد اجتمعنا على رفض هذه السنة التى لا تنفعك ، وقد أضرت بنا
~~أثكلتنا أولادنا ، قال الملك : فعزمت عليكم ، أيكم البادىء بهذا ؟ فأخبروه .
~~فأخذ التاج عن رأسه ووضعه على رأس ذلك الرجل ، وقال لهم : يا مجانين ،
~~نما كنت أمتحنكم ، هل فيكم أحد ينكر المنكر ؟ فلم يكن غير هذا ! وقد كبرت
~~سنى ودنا أجلى ، ولست أرى أحدا أولى بالملك منه ؛ فاسمعوا له وأطيعوا
~~فقد) ملكته عليكم .

PageV01P037

![image filename](./0420IbnCabdAllahKhatibIskafi.LutfTadbir.pdf_page_38.png)

# لباربل ليتادت
# فسرالعساك يقوة الرأي لابقوة المثكائرة
# لحكى أن كسرى أيرويز(1) ، وجه رجلا من جلة أصحايه في جيش
~~جرار إلى بلد الروم ، فنكى فيهم (2) وبلغ منهم ، وفتح الشامات وبلغ الدرب (3)
~~في آثارهم (1) . وعظم أمره وقوى سلطانه . نخافه أرويز ولم يأمنه على ما بلغ
~~قاق من أجله . فكتب إليه كتابين ، أحدهما يامره فيه أن يستخلف على
~~جيشه من يثق يه ويقبل إليه ، والكنتاب الثانى يأمره فيه بأن يقيم بموضعه
~~فانه أدار الرأى فلم يجد لموصعه سادا غيره ، ولم يأمن الخلل بغيبته .
# وأرسل بالكتابين رسولا من ثقاثه وقال له : اوصل الكتاب الأول
~~بالأمر بالقدوم ، فان خف(5) لذلك فهو ما أردت، وإن كره الكتاب وتثاقل
~~عن الطاعة فاسكت أياما ، ثم أعلمه أن الثانى ورد عليك ، وأوصله إليه ليقيم
~~تموضعه . لخرج رسول كسرى حتى ورد على صاحب الجيش ببلاد الشام ،
~~فأوصل الكتاب إليه . فلما قرأه ، قال : إما أن يكون كسرى قد تغيرلى وكره
~~موضعى ، وإما أن يكون قد اختلط عقله ، يصرف مثلى وأنا فى يحر العدو ،

PageV01P038

![image filename](./0420IbnCabdAllahKhatibIskafi.LutfTadbir.pdf_page_39.png)

~~ليوهى جيشه لأمر لا يقوم فيه غيرى مقامى ، ودعا أصحابه فقرأ الكتاب عليهم
~~فأنكروه .
# فلما كان بعد ثلاثة أيام ، أوصل الرسول إليه الكتاب الثانى بالمقام، وأوهمه
~~ن رسولا ورد ms018 به عليه . فلما قرأه قال : هذا تخليط ، ولم يقع منه . ودس إلى ملك
~~الروم من ناظره في إيقاع الصلح بينه وبينه ، على أن يخلى الطريق لملك الروم
~~حتى يدخل بلاد العراق على غرة من كسرى ، وعلى أن لملك الروم ما تغلب
~~عليه من دون العراق ، وللفارسى ماوراء ذلك (إلى بلاد فارس) ، فأجايه ملك
~~الروم إلى ما طلب . وتنحى الفارسى عنه في ناحية من الجزيرة(21 وأخذ أفواه
~~بطر
# كلم يعلم كسرى حتى ورد خبر ملك الروم عليه من ناحية قرقيسياء (3) ،
~~كسرى غير معد وجنده متفرق في أعماله . فوثب من سريره وقال : هذا
~~رقت حيلة ، ليس هذا وقت شدة . وجعل ينكت (4) فى الأرض مليا . ثم دعا
~~رق فكتب فيه كتابا بخط دقيق إلى صاحبه بالجزيرة يقول فيه : قد علمت
~~با كنت أمرتك به من مواصلة صاحب الروم وإطماعه فى نفسك ويخلية الطريق
~~به ، حتى إذا تولج فى بلادنا أخذته من أمامه وأخذته أنت من خلفه ، لما أملت
~~في ذلك من بواره . وقد تم عليه ما دبرت ، وميعادك فى الإيقاع به يوم كذا
~~(كذا. ثم دعا راهبا في دير يحانب مدينته ، فقال : أي جار كنت لك ؟ قال
~~الراهب : أكرم جار . قال : لى حاجة إليك . قال : الملك أجلك من أن تكون

PageV01P039

![image filename](./0420IbnCabdAllahKhatibIskafi.LutfTadbir.pdf_page_40.png)

~~به حاجة إلى مثلى ، ولكن عندى يذل نفسى في الذى يأمر به الملك . قال
~~كسرى: تحمل كتابا إلى فلان صاحبى ؟ قال : نعي. قال كسرى : فاخفه
~~فإن الروم على طريقك . قال : نعم . فلما ولى عنه الراهب ، قال له كسرى :
~~أعلمت ما في الكتاب ؟ قال : لا . قال : فلا تحمله حتى تعلم ما فيه . فلما قرأه
~~عليه أدخله في جيبه ومضىا . فلما صار في عسكر الروم ونظر إلى الصلبان
~~والقسيسين احترق لهم مما خاف أن يقع بهم ، وجعل يصيح : أنا لم يحملني
~~كسرى رسالة ولا معى له كتاب . فأخذ فوجد الكتاب معه .
# وكان كسرى وجه رسولا اختصر الطريق ، حتى مر بعسكر الروم كأنه
~~رسول إلى كسرى من صاحبه ، ومعه كتاب فيه : إن الملك كان ms019 قد أمرنى
~~مقاربة ملك الروم واختداعه وتخلية الطريق له ، ليأخذه من أمامه وآخذه
~~من خلفه ، وقد فعلت ذلك . فرأى (الملك في) إعلامى وقت خروجه إليه .
~~وأخذ ملك الروم الرسول وقرأ الكتاب فقال : قد عجبت أن يكون هذا الفارسى
~~دهن 11) على كسراى . ووافاه أبرويز فيما أمكنه من جنده ، فوجد ملك الروم
~~فد ولى هاربا ، فاتبعه يقتل ويأسر من أدرك . وبلغ صاحب كسرى هزيمة
~~ملك الروم ، فأحب أن يجلى عن نفسه ويستر ذنبه ، لما فاته ما دير على كسرى .
~~فحرج إلى الروم الهار بين فلم يسلم منهم إلآ القليل .
# وحكي أن عبسا دخلت وهى في معاورة(2) فزارة في حرب داحس

PageV01P040

![image filename](./0420IbnCabdAllahKhatibIskafi.LutfTadbir.pdf_page_41.png)

~~والغبراء(1) ، في شغب(2) لا منفذ له ، ونذرت(3) بهم فزارة ، فأتت
~~باب الشعب فأخذته عليهم . فعطشت بنو عبس إبلهم ، حتى إذا بلغ العطش
~~منها ، خرجت عبس فناشبت فزارة الحرب ، ثم أرسلت عبس الإبل وصيحت
~~ها من خلفها . نفرجت الإبل لشدة العطش وقد تذكرت مشاربها ، لايردها
~~شيء . ففرقت جمع فزارة وكشفتهم وهدت جيشهم ، واتبعت عبس الإبل ،
~~فكانت الهزيمة على فزارة(4).
# حكي أن عبسا لما علمت يوم الهباءة(5) أن الجيش قد سار إليهم ، وأنه
~~لا قوة مه عليه ، أتوا الربيع بن زياد العبسى (6) فقالوا له : إنك تقول إنه لم يرد
~~عليك أمر إلا عرفت المخرج منه ، فما المخرج من جيش بنى بدر ؟ قال الربيع :
~~اذا شارفكم القوم فقدموا الحرم (7) وانكشفوا عن النم(8) ، فإذا شغلهم

PageV01P041

![image filename](./0420IbnCabdAllahKhatibIskafi.LutfTadbir.pdf_page_42.png)

~~النهب ، فكروا عليهم . ففعلت عبس ذلك . فتشاغلت بنو فزارة بالنهب ،
~~وكرت بنو عبس عليهم فهزمتهم ، ومضوا متفرقين . فلحقت بنو عبس
~~ني بدر بماء يقال له التمباءة ، فقتلت «حذيفة وحمل» ابنى بدر .
~~فيه قيل
# تعلم أن خير الناس مييت .  على جفر الهباءة لايريم
# وحكي أن طاهر بن الحسين (2) لما قرب جائيا من خراسان لمحاربة على
~~ابن عيسى بن ماهان (2) ، وطاهر من قبل المأمون وعلى من قبل محمد الأمين .
~~حبس طاهر جمالا مقبلة من خراسان عليها التجارات ، فلما شارف طاهر عليا ،
~~جعل الجمال وسواد عسكره على الروابى وأعطاهم الأعلام ms020 ، ودلف إلى على
~~أصحايه . فلما نظر على إلى تلك الجمال والأعلام ، ظن أنها عسكر متفوقة عليهم
~~فانهزم ، وقتل على بن عيسى .

PageV01P042

![image filename](./0420IbnCabdAllahKhatibIskafi.LutfTadbir.pdf_page_43.png)

# حكى أن غزيا (1) من العرب ، أغزاه (2) سعد بن أبى وقاص بعد فتح
~~لقادسية ، بخحرج جماعة من العرب بنسائهم ، فلما رأوا عدوهم من العجم
~~خلفوا النساء والسواد ودلفوا إلى عدوهم ، فاشتدت الحرب بينهم . فلما رأى
~~النساء ذلك عقدن خمرهن على العيدان وأقبلن بحو رجالهن فلما رآهن العجم
~~من بعيد ، ظنوا أن جيشا ثانيا قد أتى مددا (للعرب) فانهزمت العجم .
# ذ كر أن جيشا من قبل السلطان خرج إلى ناحية طبرستان (3) ، فلما دنا
~~الجيش منها ، علم صاحب الناحية أنه لامنزل للجيش إلآ فى غيضة بقرب جبل
~~اوعر . فأمر الطبرى بشجر الغيضة فقطع وأقم كما كان وسند بالتراب ، وغطى
~~موضع القطع حتى خفى على الجند . وجاء العسكر فنزل الغيضة ، واستخفى
~~الطبرى وأصحابه فى الجبل ، وشد الجند دوابهم فى الشجر . فلما كان الليل صيح
~~الطبرى بالجند ، فنفرت الدواب وتساقطت الشجر ، فثجرتها الدواب يقتل بعضها
~~عضا ، وخرج الجند فزعين لا يلوى أحد منهم على أحد ، وتبعهم الطبرى
~~قمتل ويأسر .
# حكى أن ملكا من ملوك الأعاجم ، وجه رجلا من جلة قواده فى
~~جيش إلى ملك الروم فحاربه ، فأجلاه الفارسى عن أكثر بلاده حتى فتح
~~نطاكية وما جاورها . فأوغل فى بلاد الروم واحتوى على مملكتها ، فجمع ملك
~~الروم رؤساءهم فشاورهم ، فأشاروا عليه بأمور مختلفة . حتى انفرد له رجل من

PageV01P043

![image filename](./0420IbnCabdAllahKhatibIskafi.LutfTadbir.pdf_page_44.png)

~~اهل الملكة ، ولم يكن من أبناء الملوك . فقال : إن عندى رأيا أشير به . فإن
~~رزق الله الملك الظفر فمالى عنده ؟ فقال الملك : سل حاجتك . قال تجعلنى الملك
~~عدك ؟ قال : نعم . قال : فوثق لى يذلك . قال فوثق له به . قال الرومى للملك :
~~ان الفرس قد طمعت في ملكناو بلدنا فلم يبق منهم بجد إلا وجهوه في وجوهنا ،
~~وقد ضعفنا عنهم . وقد حملواذراريهم إلى الشام والجزيرة . وإنى أرى أن تأذن لى ،
~~فأنتخب من عسكرك خمسة آلاف رجل، ثم أحملهم في البحر ودوابهم وأموالهم .
~~وأوكل بيمضايق ms021 الطريق وصعب النقاب(1) ، رجالا من أصحابى من أهل البأس
~~والنجدة . فإن خبرى إذا بلغهم فت في عضدهم ونخب قلوبهم (2) . ورجعوا إلى
~~عيالاتهم وأموالهم متقطعين . فلا يمر بالمضايق التى قد وكلت بها أحد من
~~الفرس إلا قتل ، ولا يسلم أحد فيضير إلى الشام إلا أتيت عليهم وشردتهم
~~أنت من خلفهم . فأجابه الملك إلى ما رأى وأنفذهم إلى الشام .
# فلما بلغ الفرس أن الروم قد خلفتهم فى أهاليهم وأموالهم ، خرج أ كثرهم
~~متقطعين لا يلوون على شىء ، ومروا يمضايق الطرق فقتل أ كثرهم ، وخرج ملك
~~الروم إلى من بقى منهم فهزمهم ، فلم يسلم منهم إلا القليل . فتحول الملك بذلك
~~السبب من أهل بيت المملكة إلى قوم ليسو من أهل المملكة ، بل هم من أهل
~~رمينياقس (2). فبقى فيهم إلى هذه الغاية .
# وحكى أن الحجاج بن يوسف لما حارب عبد الرحمن بن محمد بن الأشعث

PageV01P044

![image filename](./0420IbnCabdAllahKhatibIskafi.LutfTadbir.pdf_page_45.png)

~~بن قيس (1) . اشتد عليه أمر عبد الرحمن ، فمنعه الحجاج ومنع أصحابه من دخول
~~البصرة . وكان أكثر أصحاب عبد الرحمن من أهل البصرة ، فقال للحجاج كاتب
~~له من الدهاقين (2) يقال له الفرخان : خل) بين الناس وبين دخولهم البصرة ،
~~وتنح لهم عن الطريق ، وايذل الأمان لمن دخل منهم ، ومره أن لا يتعرض لهم .
~~فإنهم إن دخلوا البصرة إلى عيالاتهم وأوطانهم ، لم يخرج منهم إلى عسكر
~~عبد الرحمن أحد ، لأن القوم قد أشرفوا من حربك على أمر عظيم . فمنهم
~~بن يرق لأولاده ، ومنهم من يمنعه أمه وأبوه ، ومنهم من يبقى على نفسه وماله .
# تفعل الحجاج ما قال له الفرخان وتنحى عن طريق البصرة ، فتتابع الناس
~~فى البصرة ، فلم يبق فى عسكر عبد الرحمن إلا القليل . ثم رجع الحجاج على
~~الطريق ، فقتل كل من وقع فى يده ممن يريد عسكر عبد الرحمن ، وأمسك
~~الناس عن الخروج من البصرة ، وزحف الحجاج إلى عبد الرحمن فقتله واستاسر
~~كثر أصحابه وأنخن فيهم القتل (3).

PageV01P045

![image filename](./0420IbnCabdAllahKhatibIskafi.LutfTadbir.pdf_page_46.png)

# حكى أن قتيبة بن مسلم الباهلى (1) ، حارب أهل سمرقند والشاش (3) ،
~~قد زحفوا إليه . فبعث إلى الرساتيق فحمل شرابا كثيرا ms022 إلى عسكره ، وأظهر
~~انه يولم على تزويج ابنه في يوم كذا ولمة عظيمة ، وبعث قوما من قبله
~~مستأمنة(3) إلى أهل سمرقند والشاش فقالوا لهم : إن قتيبة عزم على أن يولم على
~~لزويج ابنه يوم كذا ، وقد بلغكم ما حمل إليه من الشراب وأصحاب الملاهى ،
~~وما هيأ من الطعام ، فقالوا : قد بلغنا ذلك . قالت المستأمنة لهم : فاتنهزوا الفرصة
~~فى ليلة كذا ببياته (1) ، فإنه وأصحابه سيسكرون فى هذه الليلة فلا يكون
~~كثرهم حراك.
# فطمع أهل سمرقند والشاش وهم معسكرون منهم على مرحلة ، في قتيبة
~~أصحابه . فلما علم أنهم قد طمعوا فيه ، عمل وليمة عظيمة ومنع أصحابه الشراب .
~~حتى إذا أمسىا ، خرج فى ألف فارس من أصحابه ، فكمنوا في روابي على طريق
~~عدوه للبيات . وحاء القوم لبيات قتيبة فلما مروا يه ، خرج عليهم من ظهورهم
~~فقطعهم وقتل أكثرهم . ثم رجع إلى عسكرهم ، فظن أهل العسكر أن قتيبة
~~وأصحابه أصحابهم ، فلم يتحرزوا منهم ، فقتل أكثرهم .

PageV01P046

![image filename](./0420IbnCabdAllahKhatibIskafi.LutfTadbir.pdf_page_47.png)

# (حكى أن بعض ملوك الجبل (21 ، علم بعسكر يسير إليه . فأخذ شعيرا
~~فطبخه بالماء مع قضبان الدفلى ، ثم جففه ، ثم جربه على داية فلما أكلت الداية
~~(منه) نفقت من يومها . نفحرج فعسكر بناحية من جبله (2) ونثر الشعير والميرة .
~~فلما ظن أن القوم يسيرون إليه ، ترك ما فى عسكره من الميرة وتنحى عنه ، وجاء
~~تين كان يطلبه ، فوجدوا ذلك الشعير فأطلقوا عليه دوابهم فنفقت كلها .

PageV01P047

![image filename](./0420IbnCabdAllahKhatibIskafi.LutfTadbir.pdf_page_48.png)

# لباتالبيابغ
# فتسر الجيوش نبهرروكلمتها
# حكى أن قسطنطين ملك الروم ، ملكهم حتى كبرت سنه وساء خلقه ،
~~ظهربه وضح (411 شان وجهه . فأرادت الروم خلعه ، وقالت : حسبك من الدنيا
~~فاعتزل ملكنا ، فقد شبت (3) ولك من الأموال ما لا تققد معه شيئا كنت
~~فيه من نعمتك ؛ فشاور نصحاءه في أمره ، فقالوا له : لا طاقة لك بقومك وقد
~~جتمعت كلمتهم على خلمك ، وهم على غير دين يفهمونه . هذا والروم لا تعرف
~~النصرانية ، وهى تعبد الأوثان على جاهليتها ، قال : فما الحيلة ؟ قالوا له : تستأذن
~~تحج إلى بيت المقدس ، ثم تطلب دينا من أديان الأنبياء فتدعوهم إليه ms023 وتحملهم
~~عليه ، فإنهم يفترقون (فرقتين) فرقة تصير معك على دينك ، وأخرى تشد
~~عنك، فتقاتل من عصاك بمن أطاعك ، فإنك تظهر عليهم ، لأن كل قوم قاتلوا
~~على دين فهم غاليون .
# قال قسطنطين للروم : أنظرونى أحج إلى بيت المقدس (ثم أرجع
~~فأعتزلكم . فأنظروه ، وخرج إلى بيت المقدس) ، فدعا باليهود والنصارى
~~فتناظروا بين بديه . فاختار النصرانية وتنصر هو وجماعة ممن معه . ثم رجع
~~لى بلاد الروم ومعه الرهبان والشمامسة والأساقفة ، فدعا الروم إلى النصرانية
~~فاجاتهآ أ كثرهم . فقاتل من عصى فظفر بهم ، وأحرق كتب حكمتهم وهتكها ،

PageV01P048

![image filename](./0420IbnCabdAllahKhatibIskafi.LutfTadbir.pdf_page_49.png)

~~وبنى البيع (1) وحملهم على النصرانية بالسيف(2) ، وبنى القسطنطينية (3) لنفسه
~~رخاصته ، وكانت دار ملكهم رومية . وغلبت النصرانية على الشام (19 حتى
~~ظهر الإسلام .
# وحكى أن العرب لما غلبت الروم على بعض أرض الشام ، واشتد أمرها على
~~الروم ، أتت الروم ملكها قيصر(5) ، وهو عليل قد أشرف على الموت ،
~~فقالت له : قد علمت مالنا بالعرب من طاقة ، وما نحن بعرضه منهم من ذهاب
~~أمرنا ، وعلتك أشد علينا من ذلك فأوصنا . . قال قيصر : إن العرب قوم كانوا
~~في بؤس شديد ، يعيشون في الفيافى من حلب الناقة والشاة ، ويحترشون

PageV01P049

![image filename](./0420IbnCabdAllahKhatibIskafi.LutfTadbir.pdf_page_50.png)

~~الضباب(1) ، وقد رأوا ما أتتم فيه من رفاهية العيش يلين الملابس وطيب الطعام
~~وحسن المنا كح (2) . وقد وعدهم نبيهم أن لمن قتانا منهم قصور الذهب والفضة
~~رحياة الأبد . فهم كلما لقوكم حرصوا على الموت وكلبوا (3) لما أتتم فيه من التعم.
~~وأنتم تحرصون على الحياة لطيب ما ترجعون إليه ، فهم يهزمونكم . ثم أغمى على
~~قيصر، فظنت أنه مات ، فأعولت عليه وبكت عنده . فأفاق ، فقالت له :
~~باسيدهم ! إنا شاورناك فى أمر العرب فرزدتنا منهم رعبا ، قال : صدقتكم عنهم .
~~قالوا : فما الرأى ؟ قال : خلوا لهم عن بعض بلادكم وارفقوا بهم ، وادفعوهم
~~بالحرب قليلا حتى بموت منهم من شاهد نبيهم ، وينالوا من طيب العيش
~~(مثل) ما نلتم ، فيكرهون الموت مثل كراهتكم . ثم ضعوا بينكم وبينهم حدا
~~وقاتلوهم عليه ، فإنهم لا يجوزونه أيدا . ففعلت الروم ذلك ووضعت بينها وبين
~~العرب جبل الدرب ، وقاتلت عليه ms024 ، فبقى الحد إلى هذه الغاية .
# احكى أن أمير المؤمنين عليا رضى الله عنه ومعاوية لما التقيا يصفين (4)
~~فدامت الحرب بينهما ثلاثة أيام ، ظهر أصحاب علمخ كرم الله وجهه على أصحاب
~~معاوية، وخاف معاوية على أصحابه ونفسه ، فهم بالهرب . فدعا عمرو بن العاص
~~فشاوره ، فقال له عمرو : ترفع المصاحف على الرماح وتدعو أصحاب على إلى مافى
~~كتاب الله . قال معاوية : ويحك يا عمرو، مثل علىترفعله المصاحف ويناظر في الدين
~~والكتاب ؟ قال له عمرو : إن أصحاب على يقاتلون معه ديانة ، وأصحابك يقاتلون

PageV01P050

![image filename](./0420IbnCabdAllahKhatibIskafi.LutfTadbir.pdf_page_51.png)

~~معك على الدنيا ، وإنك متى رفعت لأصحاب على المصاحف تحرجوا من قتالك ،
~~وانشعبت منهم التأويلات فى ديانتهم ، ولم يزدد أصحاب على إلا افتراقا ،
~~ولم يزدد أصحابك إلا اجتماا .
# فأمر معاوية بالمصاحف فرفعت على الرماح . ونادى أصحاب معاوية أصحاب
~~عملى صلوات الله عليه ، ندعوكم إلى ما فى كتاب الله (عز وجل ، فأمسك
~~أصحاب على عن القتال ، وقالوا لعلى : لا نقاتل قوما دعونا إلى كتاب الله)
~~غال على : ويحكم ! إن الجراح والقتل قد كثرفيهم ، وإنما احتجزوا منكم
~~هذا ، وليس لهم فى كتاب الله حجة . قالوا له : لا نقاتلهم حتى نناظرهم ، وأبوا
~~مليه القتال .
# وكان الأشتر(1) فى وجوه القوم فى ثلثمائة رجل من قومه ، يضربون
~~بالسيوف حتى قربوا من مضرب معاوية ، فقال أصحاب على : ابعث إلى الأشتر
~~قرده (حتى ينصرف ومن معه) وأمسك العسكر . فبعث إليه على يأمره
~~بالانصراف فأبى وقال : قد قربت من مضرب معاوية ، فقال أصحاب على لعلى :
~~ما أن ترد الأشتر وإلا أسلمناك(7) وصرنا إلى معاوية ، لأنه قد دعا إلى
~~كتاب الله . فبعث عل الحسن ابنه رضى الله عنه إلى الأشتر فرده ، وأمسك
~~العسكران عن الحرب .

PageV01P051

![image filename](./0420IbnCabdAllahKhatibIskafi.LutfTadbir.pdf_page_52.png)

# وقعت المناظرة بين على وبين معاوية رضى الله عنهما . ثم إز المناظرة
~~ما وقعت بينهما في حديث طويل ، اتفقوا على أن يبعث على رضى الله عنه
~~حكما ، ومعاوية رضى الله عنه حكما . فحكم على أبا موسى الأشعرى(1) ،
~~حكم معاوية عمرو بن العاص . واجتمع الناس بدومة الجندل (2) ، فلما تشاهدوا
~~ملى ذلك ms025 وكتبت به الكتب ، خلا أبو موسى وعمرو يتناظران . فمكثا عدة
~~ايام يقدم عمرو أبا موسى في الصلاة والمدخل والمخرج وجميع الأحوال . حتى
~~جرى الأمر على تقديم أبى موسى على عمرو بن العاص . مم تناظرا فاتفقا على
~~ن يخلع كل واحد (منهما) صاحبه ، وتعاهدا وتعاقدا على ذلك .
# فاجتمع الناس فى يوم اتعدوا له ليسمعوا من الحكمين ما اتفقا عليه .
~~فلما دنا أبو موسى وعمرو بن العاص من المنبر ، قال لعمرو : اصعد فاخلع معاوية ،
~~مال عمرو : أنت تعلم أنى لم أتقدمك في شىء ، فتقدم أنت فاخلع صاحبك حتى
~~تلوك فأخلم صاحبى ؛ فصعد أنو موسى المنبر فحمد الله وأثنى عليه وصلى على
~~لنى صلى الله عليه وسلم ، ثم قال : قد خلعت عليا من هذا الأمر كما خلعت
~~نعلى من رجلى، وخلع نعله (3) ، ثم نزل . فصعد عمرو بن العاص، فحمد الله وأثنى

PageV01P052

![image filename](./0420IbnCabdAllahKhatibIskafi.LutfTadbir.pdf_page_53.png)

~~عليه وصلى على النبى صلى الله عليه وسلم ، ثم قال : إنى قد أقررت معاوية
~~فى هذا الأمر كما أقررت خاتمى فى إصبعى ، وأدخل إصبعه في خاتمه .
# فافترق أصحاب على على ثلاث فرق ، ففرقة أقامت على طاعته وهم الشيعة ،
~~فرقة مالت إلى معاوية ورغبت فى الدنيا ، وفرقه شذت وقالت : لا حكم إلا لله
~~ولو كره المشركون ، ولا تحكيم في أمر الله ، وهم الخوارج . وأول من حكم
~~بو بلال مرداس بن أدية التميمى (1) . فتكرهت الخوارج عليا ومعاوية رضى الله
~~عنهما جميعا . وإنما سميت الحرورية لأنهم اعتزلوا عسكر على بالكوفة ونزلوا
~~فرية يقال لها حروراء .
# وحكى أن الطالبى ، المعروف بالكوكبى ، لما طابق ابن حسان صاحب

PageV01P053

![image filename](./0420IbnCabdAllahKhatibIskafi.LutfTadbir.pdf_page_54.png)

~~الديلم ، أقبلا إلى الرى فأناخا بها وحاصرا أهلها ، وكان عند أهل الرى امرأة
~~الكوكى ومعها صبيان له منها . فلما اشتدت الحرب بينهم أياما ، خرج رجل
~~من أهل الرى إلى الديلمى بأمان فاستخلاه (1) ، فلما خلوا ، قال له الرازى : إن
~~الكوكبىاقد كاتب أهل المدينة أن يطلقوا له امرأته وولده ويمالهم عليك ،
~~وآهله وولده يخرجون إليه في هذه الليلة ، نفخذ حذرك . نخاف الديلمى مما قال له
~~الرازى ، وجعل يدور ms026 المدينة بنفسه .
# وانصرف الرازى إلى قومه فأخبرهم بما قال للديلمى . فأخذوا امرأة تشبه
~~اعرأة الكوكى ومعها صبيان ، فأخرجوا من باب المدينة ، فوقعوا في بد
~~ابن حسان ، فظن أن الرازى نصحه . ووجد مع المرأة كتابا من أهل الرى
~~الى الكوكبى : إنا قد وفيناك بما حالفناك وعاهدناك عليه ، فف لنا يما وعدتنا
~~من الغارة على ابن حسان .
# وجاء الرجل الذى نصح لأين حسان إلى امرأة الكوكبى فقال لها : إن
~~ابن حسان قد كاتب أهل الرى على أن يثبوا بزوجك فيجتاحوه (2) في هذه
~~الليلة المقبلة ، فا كتبى إليه نخطك كتابا أعلميه ذلك . قالت : ومن يوصله إليه ؟
~~قال الرجل : أنا أخرج جاريتك من سور المدينة حتى تمضى إليه . فكتبت
~~المرأة إلى زوجها تعلمه أن فلانا خيرها بكذا ، وأن القوم على بياته . فوصل
~~الكتاب إليه فبات على حذر . فلما وقعت المرأة على ابن حسان قال لها : من
~~نت ؟ قالت : فلانة امرأة الكوكى . لخرج نحو الكوكبى ليعاتبه ، فلما شعر
~~مه الكوكبى تصايح أصحابه بالسلاح ، ونشبت الحرب بينهم بالليل . وصح عند
~~كل واحد منهما ما قيل له . فهرب الكو كبى بالليل ، ومضى ابن حسان أيضا
~~هاربا لوجهه .

PageV01P054

![image filename](./0420IbnCabdAllahKhatibIskafi.LutfTadbir.pdf_page_55.png)

# والتديبرعليمفسدراومسبعي
# حكى أن أبرويز كسراى، لما هزم ملك الروم ، كتب إلى قائده الذى كان
~~دهن عليه ، يجزيه خيرا ومن معه من الجند ، ويعدهم البر والزيادة في أرزافهم .
~~فعلم القائد أن الذى فعل من يخلية الطريق لملك الروم لم يخف على أبرويز ،
~~أن كتابه إليه إنما هو استدراج منه له . فكتب على لسان كسراى إلى الجند
~~بغير ما كتب له كسرى ، من الشتم لهم والوعيد والتهدد . وكتب إلى أبرويز
~~عنهم كتابا غليظا . فأفسد قلوب الجند على أبرويز، وأفسد قلب أبرويز على
~~الجند الذين كانوا معه في وجوه الروم :
# كان أيرويز قد تغير لرعيته وساء خلقه فأبغضوه جميعا . وكان قد عتب
~~بلى ابنه شيرويه فخبسه في حصن بابل من المدائن مستقر كسرى على خمسة عشر
~~فرسمخا . وكتب كسرى إلى صاحبه الذى في وجوه الروم وإلى جميع من معه
~~ين الجند ms027 بالقفول حذرا من مفاسدهم ، وأحب مشاهدتهم ليصاح قلوبهم
~~فسادهم . ووجه فى موضع هذا القائد رجلا من حلة الفرس ووجه معه أكثر
~~الجند . ففحلا بابه منهم إلا اليسير من الجند . فقدم القائد الأول ومن معه من
~~الجند وقلوبهم فاسدة ، فمالوا إلى شيرويه بن أرويز، فاخرجوه من حبسه
~~  وبايعوه على الفتك بأبيه . ثم ساروا نحوه ، وكان ذلك سبب قتل أبرويز( %~% .

PageV01P055

![image filename](./0420IbnCabdAllahKhatibIskafi.LutfTadbir.pdf_page_56.png)

# وكان أبرويز كتب إلى عامله على اليمن فى إشخاص رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم . فوجه عامله إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم رسلا وهو بالمدينة .
~~فلما وردوا على رسول الله صلى الله عليه وسلم قالوا له : إن ربنا ، يعنون
~~كسراى، أمرنا بأن نشخصك إليه . فقال لهم رسول الله صلى الله عليه وسلم :
~~ن ربي أعلمنى أن ابن كسرى وثب على أبيه فقتله البارحة ، فارجعوا إلى
~~صاحبكم . فرجعوا إلى صاحب اليمن فأعلموه الخبر . فحفظوا تاريخه ، فأتاهم
~~الخبر بأن شيرويه قتل أباه أبرويز في تلك الليلة التى ذكرها رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم (1   
# وحكى أن بقية المحمرة(2) لما انهزمت من الجبل مرت بأرمينية ،
~~ثم انحازت إلى ملك الروم فأكرمهم واصطنعهم ، فغلظ ذلك على أهل الثغور .
~~وكانت المحمرة الذين وصلوا إلى ملك الروم تحوا من عشرة آلاف رجل
~~كثرهم فرسان . وكان على الثغور محمد بن يوسف المعروف بأبى سعيد

PageV01P056

![image filename](./0420IbnCabdAllahKhatibIskafi.LutfTadbir.pdf_page_57.png)

~~ذى العامين (1) . فدس رجلا من قبله من أهل الجبل بكتاب على لسان
~~المحمرة إلى أبى سعيد يسألونه الأمان ، على أن يثبوا مملك الروم فى وقت
~~الحرب من خلفه . وعرضه لأن يقع فى بد ملك الروم . فلما وقع الكتاب
~~فى يد ملك الروم ، حذر المحترة وتنكر لهم ، فحذروه . وكتب إلهم أبو سعيد
~~كتابا بالأمان ، فوقع الكتاب أيضا في يد الملك فزاده وحشة منهم ، ولم يبد
~~لهم ما في نفسه ، نخوفا من أن يحسبوا أنه قد خافهم . ثم طلب عليهم عثرة
~~رجني عليهم خاربهم فقتلهم أجمعين .
# حكى أن رجلا من مدينة السلام يقال له سنهل بن سلامة(2) خرج
~~فى جماعة ms028 من غوغاء أهل مدينة السلام ، فأغواهم بأن وسم نفسه بالآمر بالمعروف
~~الناهى عن المنكر ، فعظم شأنه . والمأمون تمرو ، فبلغه خبر سهل فدعا ثمامة
~~بن أشرس(2) فقال له : إن رجلا خرج تمدينة السلام فى نحو من خمسمائة

PageV01P057

![image filename](./0420IbnCabdAllahKhatibIskafi.LutfTadbir.pdf_page_58.png)

~~رجل ، يدعو إلى الأمر بالمعروف والنهى. عن المنكر فما ترى ؟ قال ثمامة :
~~با أمير المؤمنين هذا خطب جليل ينبغى أن يتلافي . ثم دعاه المأمون بعد مدة ،
~~فقال : يا ثمامة ، إن الرجل قد صار في ألف . قال : وهذا خطب جايل
~~أيضا) هائل مخوف . ثم دعاه بعد مدة وقال : يا ثمامة إن الرجل فى مدينة
~~لسلام قد صار فى خمسة آلاف رجل . قال ثمامة : هذا أمر قد ضعف
~~فلا تحفل به . فقال له المأمون : كيف استعظمت حاله فى خمسمائة وفى ألف
~~رقد استضعفتها فى خمسة آلاف؟ قال ثمامة : لأنى ظننت أن مخرجه ومن معه
~~لقصد الدين فراعنى ، فلما كثر أصحابه علمت أن خمسة آلاف رجل لا يجتمعون
~~بلى نصرة الدين فى مثل هذه السرعة ، وأن أصحابه غوغاء .
# فلما دخل المأمون مدينة السلام أمر بسهل ، وكره أن يقدم عليه بعقوبة
~~قيفسد قلوب أهل الديانة والرعية . ثم أمرأن يستعمل سهل على صدقات الجبل .
~~فلما وليهاسقطت حالته عند أهل الديانة والعامة . ثم وجه خلفه لتما خرج إلى الجبل
~~تن جاسبه وتتبع عمله فأظهر خيانته . وأمر المأمون بتقييد سهل ، وحبسه بالجبل
~~حتى مات في حبسه .
# حكى أن قتيبة بن مسلم الباهلى ، ولى خراسان وعزل نزيد بن المهلب(1

PageV01P058

![image filename](./0420IbnCabdAllahKhatibIskafi.LutfTadbir.pdf_page_59.png)

~~عما كان في يده . فشخص يزيد بن المهلب إلى الشام ، إلى سليمان بن بعبد الملك ،
~~وهو على ملك قومه ، فقال له : كيف خلفته ؟ فأفسد يزيد بن الملهب قلب
~~سلمان على قتيبة بن مسلم . فكتب سليمان إلى قتيبة كتبا أنكرها ، وارتفعت
~~حال يزيد عند سليمان ، فعلم قتيبة أن يزيد أفسد حاله عند سليمان بن عبد الملك ،
~~فكتب إليه كتبا يتنصل فيها ، فلم يزد عليه سليمان إلا غلظة . فوجه قتيبة
~~الى سلمان رسولا فطنا لبيبا ، ودفع إليه ثلاثة كتب ، وأمره أن ms029 يوصل الأول
~~منها إلىسليمان . وقال : إنك ستدخل عليه ويزيد بن المهلب جالس عن مينه ،
~~فإذا دفعت إليه كتابى الأول فأقرأه يزيد ، فادفع إليه كتابى الثانى . فإذا
~~دفعته إليه فشتمنى وتنقصنى ، فادفع إليه الكتاب الثالث . فإنه إذا قرأه أمر
~~  كرامك وبرگك وصلتك، وأجابنى على كتبى مما أحب1 %~% (
# ففرج رسول قتيبة حتى وردالشام ، فلما أذن له على سليمان ، إذا بزيد
~~ابن المهلب على يمينه . فقال الرسول : يأأمير المؤمنين ، إن معى كتبا أفأوصلها
~~على ما أمرت ؟ قال : فهاتها . فناوله الكتاب الأول وفيه : يأمير المؤمنين
~~أنا أمس بك رحما ، وأقدم بك حرمة ، وأوجب عليك حقا ، فلا تشمت
~~بي يزيد بن المهاب . فلما قرأ الكتاب دفعه إلى بزيد كالهازىء بقتيبة . فدفع
~~سول قتيبة الكتاب الثانى إلى سليمان ، وفيه : بأمير المؤمنين يكتب إليك
~~مثلى ، ولى من أوليائك كتابا فتتضاحك به وتدفعه إلى يزيد بن المهلب الفاسق
~~الكذاب المعروف بكذا ، لا يألو قتيبة ماأفحش على يزيد بن المهلب في كتابه .
~~فقال سليمان : (ومن قتيبة) بن مسلم حتى بجترىء بمثل هذا الكتاب ؟ لا يألو

PageV01P059

![image filename](./0420IbnCabdAllahKhatibIskafi.LutfTadbir.pdf_page_60.png)

~~سليمان ما أفحش في شتم قتيبة ، ولم يدفع الكتاب الثانى إلى نزيد . فدفع الرسول
~~الكتاب الثالث كما أمره قتيبة بن مسلم ، إلى سليمان بن عبد الملك وفيه : من
~~عبد الله قتيبة أمير المؤمنين إلى سليمان بن عبد الملك ، أما بعد فأنتم أثمة الضلال
~~وبنو طريد رسول الله صلى الله عليه وسلم (1) ، لم تستحقوا هذا الأمر بسابقة
~~ولا قرابة ، فادخل فى السلام أو ائذن يحرب والسلام . فلما قرأ سليمان هذا
~~الكتاب) وضعه تحت وسادته وقال لحاجبه (2) : خذ الرسول إليك فاكرم
~~مثواه وارفع إلينا حوائجه لتقضى . (وكتب سليمان إلى قتيبة بزيد فى عمله)
~~ويحسن صلته . ثم دس سليمان رجالا فصاروا في عسكر قتيبة فسعوا في الفساد
~~فى أصحابه حتى شغبوا على قتيبة بن مسلم فقتلوه (3).
# وحكي أن بشر بن داود المهلي(8) كان من شأنه أنه عظم بالسند ،

PageV01P060

![image filename](./0420IbnCabdAllahKhatibIskafi.LutfTadbir.pdf_page_61.png)

~~نموجه المأمون إليه غسان بن عباد(1) فى اثنى عشر ألف رجل من الجند ، وأمره
~~اذا ms030 قرب منه أن يهول عليه ويكاتبه ، ويعرض عليه الأمان . فإن أذعن له
~~أعطاه أمانا يخط أمير المؤمنين ، وإن أبى ولاه السند وخلع عليه وضمنه خراجها
~~وانصرف . فشخص غسان بن عباد حتى إذا قارب السند ، كاتب رؤساء السند
~~معلم كل واحد منهم أن ولاية السند له إن انصرف عنها بشر ، ويأمرهم بالتنكر
~~بشر واظهار معاندته . فلما أجابوه إلى ماأراد ، كتب إلى بشر ؛ أما بعد ،
~~فقد جرى أسلافك وجريت بعدهم في الطاعة إلى غاية وجبت بها حقوقكم »
~~وشهر بها صفاء نيتكم ، وفضلت بها منزلتكم . ولم يعر من الخطأالأنبياء
~~المنتخبون ولا الأصفياء المقربون ، بل وصفهم جل ثناؤه في كتابه وأخبر
~~عن محبته إياهم ، فقال : ( إن الله تحب التوابين ويحب المتطهرين (2)) وقد
~~وجهنى أمير المؤمنين في جيوش لا يرى طرفها كثرة ، وأمرتى بعرض الأمان
~~عليك لنفسك ومن اتصل بك من أهلك وحاشيتك على أنفسهم ، وجميع
~~ماحوته أنديكم، وكتب بذلك كتابا بخطه . فإن قبلته أصبت رشدك وربئت1
~~مامضى عليه أوائلك . وإلا فتعرف نواصى الخيل سائلة عنك ومحيطة بعقوبتك ،
~~واطئة عقر حريمك . وأية حال عند ذلك حالك  إلا حال العاض على أنامله
~~غيظا والقارع لسنه ندما ؟ . وكأنى بك وقد واثبك الموتور وصاف (1) عنك

PageV01P061

![image filename](./0420IbnCabdAllahKhatibIskafi.LutfTadbir.pdf_page_62.png)

~~المقهور ، وشمت بك المكاشح (1) وأسلمك الناصح ، وأنا أعيذك بالله من الحال
~~لتى أصبحت بعرضها إن لم تنتهز الفرصة وتتوق العثرة .
# فلما وصل الكتاب إلى بشر يوقف عن الإجاية ، فتنكر له الرؤساء من
~~هل عمله ، وبلغه عنهم مالا يحبه . وجعل أصحابه يحبون الرجوع إلى أوطانهم
~~العراق . فاضطربت عليه أموره ، فقبل الأمان ورجع فمات ممدينة السلام .
# حكى أن نجاح بن سلمة(2) ، قد كان وعد أمير المؤمنين المتوكل على الله
~~ن يظهر حيانات الكتاب ، وضمن له بذلك ما لا جليلا . وكان فيمن ضمنه
~~لجاح أحمد بن الخطيب كاتب المنتصر بالله (3) ، وأبو نوح كاتب الفتح ، وموسى
~~اين عمبد الملك صاحب ديوان الخراج ، والحسن بن مخلد صاحب ديوان
~~الضياع (9) . وكتب رقعة نتخطه يتضمنهم للمتوكل على الله وهم على شرابهم .
~~وانصرف نجاح على أن يبكر فيسلم القوم ms031 إليه يستحرجهم ويكشفهم . فشق
~~ذلك على الفتح(5) وعلى عبيد الله بن يحيى(6) ، فأعملا الحيلة .

PageV01P062

![image filename](./0420IbnCabdAllahKhatibIskafi.LutfTadbir.pdf_page_63.png)

# لما حضر نجاح من الغد دار السلطان ، خلا يه عبيد الله فقال : إنك
~~قلدت أمرا عظيما استفسدت به المنتصر بالله وهو ولى العهد الأكير ، والفتح
~~هو أغلب الناس على أمير المؤمنين ، وإن هما كاداك لم تكن لك بهما طاقة ،
~~فقال نجاح : فما أصنع وقد رهنت لسانى عند أمير المؤمنين ؟ قال عبيد الله :
~~ناكتب إليه رقعة بخبر فيها بأنك صمنت هؤلاء القوم على النبيذ تهويلا عليهم ،
~~ليكفوا عن الخيانة ويعلموا أن لهم من يكشفهم . وتعتدر إلى أمير المؤمنين
~~تسأله إقالتك مما دخلت فيه . وأنا أتولى إيصال الرقمة وأقوم بعذرك . نفخدعه
~~حتى كتب رقعة بخطه بذلك .
# مم أمر الفتح صاحب الدار أن يحجب نجاحا قدر ساعة ، فخجاء نجاح ليدخل
~~فحجب . ودخل عبيد الله مع الفتح فقالا للمتوكل : إن نجاحا قد رجع عن جميع
~~باضمن لك ، وهذه رقعته (بخطه) يعتذر مما ضمن ، ويسال الإقالة ، ويخبر
~~ان ذلك كان منه على نبيذ . فلما قرأ المتوكل الرقعة اشتد على نجاح غضبا ،
~~دعا بموسى بن عبد الملك والحسن بن مخلد، فضمنا نجاحا بمال جليل ، فدفع نجاح
~~الى موسى فقتله (1).
# حكى أن أبا الحسن على بن هشام . لما ولاه المأمون أذربيجان ،
~~شخص إليها على وشخص المأمون إلى بلاد الروم، دب (2) أبو إسحاق المعتصبم بالله
~~عند المأمون . وكان قد غلب عليه فى إفساد حال أبى الحسن على ين هشام ، لما
~~لخوف من ميل أبي الحسن على بن هشام إلى العباس (3) . فكتب المأمون إلى

PageV01P063

![image filename](./0420IbnCabdAllahKhatibIskafi.LutfTadbir.pdf_page_64.png)

~~على كتبا غليظة أنكرها على فتنكر للسلطان ، دالة عليه (1) بموضعه منه . فلم
~~بزل الغلظة تنمو بينهما حتى فشت فى الناس ولم يمكن المأمون عزل على بن هشام
~~لأنه كان في بلاد الروم ، وعلى فى ناحية بابك ، فلم يأمنه إن بادهه (2) بالعزل .
~~بلغه أن عليا قد أفسد قلوب أصحابه وأهل عسكره بقطع أرزاقهم والسفه عليهم
~~والكبر . فوجه المأمون مجيفا ، وأمره أن يصير إلى على كالمعاتب له المستصلح
~~تقلبه ms032 ، وأن يدب بالفساد عليه في عسكره ، وجعل عطاء الجند وعرضهم
~~الى عجيف .
# (فدخل عجيف) عسكر على ، فأظهر لعلى غاية التعظيم واستعتبه
~~لأمير المؤمنين ، فاعتذر على وقال لعجيف : أحسب الذى جئت له غير هذا ،
~~فاحذر على نفسك ، فإنى إن لدغتك بالمراغة (3) لدغة أبطأت رقيتك من
~~يلاد الروم (1) . فتذلل عجيف لعلى وتلقي قوله بالتواضع حتى سكن . ثم دب في
~~اسحابه بالفساد ، حتى إذا أحكم عليهم الأيمان بالطاعة مع العطاء ، وعلم سوء
~~تياتهم لعلى ، وأعد رؤساءهم للفرصة ، نخرج على إلى بعض متنزهاته ، وجمع
~~عجيف الجند فقرأ عليهم كتاب أمير المؤمنين بعزل على . فقوبل بالسمع
~~والطاعة لعجيف . فبلغ الخبر عليا فرجع مبادرا . فوثب الجند عليه وعلى أخيه
~~الحسين بن هشام فدفعوهما إلى عجيف ، فأوثقهما بالحديد وحملهما إلى المأمون،

PageV01P064

![image filename](./0420IbnCabdAllahKhatibIskafi.LutfTadbir.pdf_page_65.png)

# تسكيز شغبيواصلاح نفارأوذاث يين
# فحكى أن أبا جعفر المنصور ، لما أعد ما أراد باتخاذ مدينته ببغداد
~~ونزلها) فرق جنده من أهل خراسان في الكور (1) والثغور (2) إلا القليل
~~منه. وخلف على بايه من قبائل العرب . فلما قل أهل خراسان ببابه وكثرت
~~العرب ، شغبت على المنصور وطلبت من الأرزاق ما يستكثرلها . واجتمعت
~~كلمتها من نزار واليمن على الوتوب بالمنصور ، واجتمعت ببابه المعروف بباب
~~الذهب ، وهى متنكرة متذمرة . وقد جلست نزار عن مين الباب
~~واليمن عن يساره . فأتى محمد بن جعفر بن عبيد الله بن العباس (3) باب
~~المنصور فدخل عليه . وكان شيخا جليلا معروفا بحودة الرأى ، وقد علم (1
~~ما يفيض فيه الجند من العرب من توعد المنصور ، فقال له : يا أمير المؤمنين ،
~~في رأيت جندك من العرب متنكرين لك ، وسمعت منهم ما لا أحبه . فقال
~~المنصور : وما عندى في ذلك إلا مداراتهم حتى توافينا خيلنا ممن نناهضهم . فقال
~~العباسى: لاوجه لقتال جندك ، لأنك إن ظفرت بهم أفسدت عدتك وفتت في
~~عضدك، وإن ظفروا بك فهو البوار الذى لا إقالة منه . فقال المنصور : فما الحيلة

PageV01P065

![image filename](./0420IbnCabdAllahKhatibIskafi.LutfTadbir.pdf_page_66.png)

~~ليهم ؟ قال العباسى : عندى فيهم حيلة ورأى لا يجوز أن أخبر به حتى أمضيه .
~~قال المنصور : وما هو ؟ قال : إن ms033 خبرتك به فسد . قال المنصور : فشأنك .
# فحرج العباسى إلى دهليز المنصور ، فدعا رجلا من مواليه فقال له : إذا
~~وكبت فسرت بين صفي العرب فقل لى بصوت يسمع ، (يا سيدي) أئ
~~القبيلتين أشرف ، نزار أم اليمن * فإن زبرتك(1) وزجرتك ، فأعد على القول
~~واستحلفنى بحق الله عز وجل وبحق رسوله صلى الله عليه وسلم . فلما ركب
~~العباسى دابته ومشى ومعه مولاه (سأله عما أمره به فزجره ، فاستحلفه مولاه)
~~وهما بين صفى نزار واليمن ، فاشرأبت أنفس العرب من الفريقين لما يقول
~~الشيخ . فقال : ومن اليمن ، بدو كذا وكذا ، لا يقصر عن الإفخحاش ، نزار
~~سادة الناس . فأمرت اليمن شابا منها أن يقوم إلى الشيخ يعنفه وينكسه عن
~~دابته . وسمعت نزار بقول الشيخ . قال : فوثب بعضهم على الينى فضربه
~~بالسيف فخلى عن العباسى ، فرجع مسرعا إلى دهليز المنصور . وتهايج الحيان
~~من يزار واليمن بالسيوف (2) .

PageV01P066

![image filename](./0420IbnCabdAllahKhatibIskafi.LutfTadbir.pdf_page_67.png)

# ردخل العباسى على أمير المؤمنين المنصور فقال : قد كفيتك القوم
~~أغريت بينهم ، فكل فرقة منهم محتاجة إلى حسن رأيك لئلا تميل مع الفرقة
~~الأخرى عليها ، فلا يكون لهم بك وبعدوهم طاقة . والرأى أن تبنى دارا في
~~شرقى دجلة وتحول ابنك المهدى إليها ، وتصير جندك من أهل خراسان معه .
~~قيكون (هو) ومن معه مسرعا لك (1) واخرج إلى القوم وانههم عن
~~الحرب . ففعل المنصور ذلك ، وبنى الرصافة (2) .
# حكى أن مصعب بن الز بير(3) ، لما قدم البصرة لحرب عبد الملك
~~ابن مروان ندب الناس للقتال معه . وكان فيمن ساعده الأحنف بن قيس ،
~~فأخرج مضربه فضربه فى عسكر مصعب ، نخرجت معه بنو تميم. فجاءت
~~براء جارية الأحنف وكانت إحدى الدهاة ، فبكت بين يديه ، وكانت
~~حظية عنده . فقال : مايبكيك ؟ قالت : يقول الناسم إن الأحنف قد
~~رتكس(4) في الفتنة ، وخرج فى الطمع لشىء يأخذه . فقال لها : فإنى راجع .
~~فبعث فرد مضربه . فبلغ مصعبا فغمه ذلك وقال : من أين أتيت فى الأحنف ؟
~~بيل له : جاريته زبراء ردته . فبعث إليها بعشرة آلاف درهم ، فضمنت له رد

PageV01P067

![image filename](./0420IbnCabdAllahKhatibIskafi.LutfTadbir.pdf_page_68.png)

~~الأحنف . فأتته تبكي ، فقال : مايبكيك ؟ قالت : عيرتنى النساء وقلن ms034 : كبر
~~مولاك (وجبن) ولاقوة به على الحرب ، ولا علم له بها . فحمى من قولها فرد
~~مضربه . فقيل : هاجت زبراء(1) . وكانت إحدى سقطات الأحنف .
# وحكي أنه لما ولى محمد بن موسى العباسى (2) المامة والبحرين وطريق
~~مكة ، نزل تحنده في ظهر البصرة . وفرق الخيل فى جباية الصدقات وبذرقة
~~السابلة(3) إلا أقل خيله . وبقي على بابه ألف رجل من غوغاء بغداد ، ومن
~~الأنبار رجالة معهم رماح طوال وتراس حصينة . فشغبوا وطمعوافي الغارة عليه
~~وعلى من بقى معه من جنده . فلما انتهى إليه مايفيضون فيه ، وعلم أن لاطاقة له
~~هم، أمر محمد بن موسى بعض ثقاته ، فأخرج من البصرة باعة معهم الأطعمة
~~وغيرها . وأسلفهم مالا وأمرهم أن لا يعطوا من جاءهم من الرجالة مايريدون ،
~~الا برهن سنان أو سيف أو ترس ، وأن يرخصوا عليهم السعر ، ويحملوا
~~مايرهنون (من أسلحتهم) يوما يوما إلى البصرة . فأقبل الرجالة على أولئك
~~الباعة للإمكان (4) و رخص السعر ، برهنون أسلحتهم وهم لاهون في أكلهم
~~وسكرهم . حتى ارتهن جميع أسلحتهم إلا اليسير منها . فاما استنظف السلاح (5)

PageV01P068

![image filename](./0420IbnCabdAllahKhatibIskafi.LutfTadbir.pdf_page_69.png)

~~من أيديهم ، تنحى الباعة عنهم ، فانتبهوا من سكرتهم ولا سلاح معهم ،
~~وفقدوا ما كانوا بحدون . فهاجوا في الشغب طمعا فى النهب . نخرج إليهم من
~~قى معه من جنده فى غاية من العدة والعتاد والسلاح ، ولا سلاح مع الرجالة
~~لا الحجارة فشردهم كل مشرد .
# حكى أن معاوية بن أبى سفيان ، لما ولى زياد المدعى إلى أبى سفيان
~~العراق وفارس والأهواز ، ساس زياد أهل عمله أشد سياسة . وكان أحد الدهاة .
~~فلما عظم شأنه واستوثقت أموره تنكر لمعاوية . فكتب إليه معاوية كتبا
~~غليظة . فبعث إليه زياد : تكتب إلى مثل هذه الكتب وخلفى مال فارس
~~والأهواز ، ومعى رجال العراق وعجم الدهاقين . فدعا معاوية جماعة فشاورهم ،
~~فكلهم يشير عليه بعزله ومناهضته .
# ثم بعث معاوية إلى المغيرة بن شعبة ، فشاوره ، فقال له المغيرة : شاورت
~~الناس حتى إذا لم يبق أحد بعثت إلى . قال معاوية : إنى لم أؤخرك لتقصيرك
~~ولكني أردت أن آخذ آراء الناس ، ثم اجعل لرأيك عيارا عليها ms035 (1) . إن زيادا
~~قد تنكر لنا ، وبعث إلى يذكر أن خلفه مال فارس والأهواز ورجال العراق
~~والعجم، فما ترى؟ قال المغيرة : إنى أرى أن ترفق بزياد ، فقد علمت دهاءه
~~وسياسته ، وفى قلوب أهل العراق منك ماعلمت، وأ كثرهم يتمنى عليك الكبوة.
~~قال معاوية : لمثلى آيقال هذا ، وقد حاربت عليا مع فضله وسابقته وقرابته
~~فظفرت بما أردت ؟ قال المغيرة : فإذا غلبت من هو أفضل منك فتأمن أن يغلبك
~~ين أنت أفضل منه ؟ فأطرق معاوية طويلا . قال المغيرة : فعلمت أن معاوية قد
~~عرف الفضل فيما أشرت به عليه ، ثم قال لى : إن صلح هذا الأمر بأحد فبك .

PageV01P069

![image filename](./0420IbnCabdAllahKhatibIskafi.LutfTadbir.pdf_page_70.png)

~~قلت له : مر بأمرك ياأمير المؤمنين . قال : تمضى حتى تصير إلى زياد بالبصرة
~~فتشاهده وتنفث في عقله(1) ، وتنظر من أين غرته(2) ، وتغمزه من حيث يلين
~~عليك وتأتيه من جهته ، وتتأمل كيف تؤمل صرعته (3) ، فإن لكل امرىء
~~وإن كمل عقله واشتدت فطنته ، عيبا منه يتسلق على غلبته ، وبه يطمع فى
~~خديعته ، وتجتهد فى أن تخرجه من البصرة . وقل عنى ماشئت وعحل على
~~خبرك وخبره يوما فيوما لأ كون منه على علم .
# قال المغيرة : فمضيت حتى دخلت البصرة فى الليل . فأتيت المسجد في
~~السحر، فلم أعلم حتى أصابت المقصورة وجهى ولم أعرفها قبل ذلك ، فقلت : هذه
~~حدى سياسات زياد وحزمه . لمجلست حتى خرج فصلى الغداة ، ثم سلمت
~~عليه فأكرم ويحفي(4)، ثم دخل منزله ودخلت معه ، فقال : ماأقدمك يامغيرة؟
~~فلت : إن أمير المؤمنين وجهنى إليك مطالعا (لك) ومتعرفا خبرك فى نفسك
~~وعملك(5). قال : كأنى وقد شاور الناس فأشاروا عليه بعزلى ، ثم شاورك
~~فأشرت عليه بغير ذلك ، فقال : قاتلت علييا رضى الله عنه مع فضله وسابقته
~~فغلبته ، فقلت له : أفيأمن معاوية أن يغلبه من هودونه كما غلب هو من فوقه ،
~~فرأيت رجلا لا مطمع فيه ولا في خديعته إلا من جهة ماقد دخله من الكثبر
~~وما تحب من بعد الذكر . فقلت له : ذهبت في غير مذهب ، (إن) أمير المؤمنين
~~ليس لك على ماظننت ، ولا لهذا أو غيره مما ms036 تكره وجهنى ، ولكنه أرسلنى

PageV01P070

![image filename](./0420IbnCabdAllahKhatibIskafi.LutfTadbir.pdf_page_71.png)

~~لا تحب، وستعلم هذا مما يرد عليك من كتبه . قال : فأين الكتب ؟ قلت :
~~نأتيك يما يزيل عنك الشك .
# ثم انصرفت فكتبت بما شاهدت إلى معاوية، وأعلمته أن الرأى له أن
~~روج عبيد الله من زياد إحدى بناتمعاوية، وأن تزوج يزيد إحدى بناتزياد .
~~فكتب معاوية بما أردت . ثم أوصلت الكتب إلى زياد فقرأها (وسر بها)
~~أظهرها لأصحابه ، وقال : هذا أمر صدر الرأى فيه عنك ؟ قلت : لم تغب عما
~~حضرت من شأنك . وقلت له : لو شخصت إلى الكوفة فعقدت بها (هذا)
~~العقد ( الذى) يقرب منك يزيد بن أمير المؤمنين ، كان أحسن وأؤلى . نخرج
~~ريد الكوفة ، وكأنه اتهمنى وخاننى ، فقال لى : يخلف بالبصرة فى موضعى
~~الى حين رجوعى إليك . فوجدت الفرصة فتخلفت ، وأصلحت قلوب أهل
~~البصرة لمعاوية ، وأردت الوثوب على زياد من خلفه فسبقت ب* المنية (1) .
# قال : وخرج أبو سفيان (2) في جماعة من قريش وتقيف بريدون بلاد

PageV01P071

![image filename](./0420IbnCabdAllahKhatibIskafi.LutfTadbir.pdf_page_72.png)

~~كسرى بتجارة لهم . فلما ساروا ثلاثا جمعهم أنو سفيان فقال : إنا من مسيرنا
~~هذا لعلى خطر ، إنما قدومنا على ملك لم يأذن لنا في القدوم عليه ، وليست بلاده
~~لنا بمتجر . ولكن أيكم يذهب بالعير ، فإن أصيب فنحن براء من دمه ، وإن
~~بغنم فله نصف الربح ؟ فقال غيلان بن سلمة الثقفى (1) : دعونى إذن ، فدخل
~~الوادى يضرب فروع الشجر وهو يقول :
#    قلو رآني أبو غئيلان إذ حسرت %~% عنى الأمور إلى أمر له طبق
#    تقال رعب ورهب تحمعان معا %~% حب الحياة وهول الفضل والشفق
#    ما تشفة على مجد ومكرمة %~% أو أسوة لك فيمن يهلك الورق
# ثم قال : أنا صاحبكم . ففحرج بالعير . فلما قدم بلاد كسرى ، وكان أبيض
~~طويلا جعدا ، فتحلق ولبس ثو بين أصفرين وشهر أمره . وقعد بباب كسرى
~~حتى أذن له فدخل ، وبينهما شباك من ذهب . فقال له الترجمان : يقول لك
~~الملك ما آدخلك بلادى بغير إذنى ؟ قال : لست من أهل عداوة لك ، ولم آتك
~~جاسوسا، وإنما حملت تجارة ، فإن أردتها فلك ، وإن كرهتها رددتها . قال :
~~فانه ليتكلم إذ سمع ms037 صوت كسرى ففخر ساجدا . فقال الترجمان : يقول لك
~~لملك : ما أسجدك ؟ قال : سمعت صوتا م تفعا حيث لا ترتفع الأصوات فظننته
~~صوت الملك فسجدت . قال : فشكر له ذلك وأعر له يمرفقة (3) توضع تحته ،
~~فرأى عليها صورة فوضعها على رأسه . قال: فاستخفه عند نفسه وقال : إنما بعثنا

PageV01P072

![image filename](./0420IbnCabdAllahKhatibIskafi.LutfTadbir.pdf_page_73.png)

~~ها إليك لتقعد عليها . قال : قد علمت ، ولكنى رأيت عليها صورة الملك
~~فوضعتها على أكرم أعضائي . قال : ما طعامك فى بلادك ؟ قال : الخيز . قال :
~~هذا عقل الخيز . ثم اشترى منه التجارة بأضعاف أثمانها ، وبعث له من بنى له
~~اطما (1) بالطائف ، فكان أول أطم بالطائف .
# وعن ابن عياش قال : كانت عاتكة(2) بنت يزيد بن معاوية - وأمها
~~أم كلثوم بنت عبد الله بن عامر . بحت عبد الملك بن مروان . فغضبت عليه ،
~~فطلب رضاها بكل شىء فأبت . وكانت من أحب الناس إليه . فشكى ذلك
~~الى خاصته . فقال عمر بن بلال - رجل من بنى أسد . : مالى إن رضيت ؟
~~قال : حكمك . قال : خرج فجلس فى (2) بابها يبكى ، فقالت له حاضنتها : مالك
~~ابا حفص؟ قال : العحب ، فزعت إلى ابنة عمى ، فاستأذنى لى عليها ، فأذنت له
~~بينها وبينه ستر . فقال : قد عرفت حالى عند أميرالمؤمنين معاوية ، وأميرالمؤمنين
~~مزيد، وأميرالمؤمنين مروان (وعند) أميرالمؤمنين عبد الملك ، ولم يكن لى غير
~~بنين ، فعدا أحدهما على صاحبه فقتله ، فقال أميرالمؤمنين . أنا قاتل الآخر ،
~~قلت : أنا ولى الدم وقد عفوت . فقال : ما أحب أن أعود رعيتى هذا ، وهو
~~قاتله بالغداة . فأنشدك الله (أن تشفعى لى) . قالت : ما أ كلمه . قال : ما أظنك
~~نكسبين شيئا أفضل من إحياء نفس . فلم يزل بها خدمها وحواضنها وحاشيتها
~~حتى قالت : على بثيابى ، فلبست . وكان بينها وبين عبد الملك باب ، وكانت
~~قد ردمته ، فأمرت بفتحه ، ثم أقبلت فدخلت . فأقبل حديج الخصي يشتد(4)

PageV01P073

![image filename](./0420IbnCabdAllahKhatibIskafi.LutfTadbir.pdf_page_74.png)

~~فقال : يا أمير المؤمنين ، هذه عاتكة . قال : ويلك ، أرأيتها ؟ قال : نعم . قال :
~~ثبينا هما في حديثهما إذ طلعت وعبد الملك على سريره ، فسلمت فسكت . فقالت :
~~ما والله لولا مكان عمر بن بلال ما فعلت ولا ms038 أتيتك ، الله لئن عدا أحد بنيه
~~على الآخرفقتله ، وهو الولى وقد عفا لتفتانه ؟ قال : أى والله وهو راغم . قالت :
~~نشدك الله أن لا تفعل . فسكت، فدنت منه فأخذت بيده فأعرض ، فأخذت
~~رجله فقبلتها . فقال : هو لك ، فتراضيا ، قال : فراح عبد الملك مجلس مجلسه
~~اللخاصة، فدخل عمر بن بلال فقال : أبا حفص ، الحكم ؟ قال : يا أمير المؤمنين
~~الف دينار ومزرعة مما فيها من الرقيق والآلة . قال : هى لك . قال : وفرائض
~~ولدى وأهل بيتى ؟ قال : هى لك ، فأنفذ ذلك كله .
# حكي أن مصعب بن الزبير قدم الكوفة ومعه الأحنف ، فقال الناس :
~~قدم الأحنف بأهل البصرة . قال : فجئنا ننظر وهو فى المسجد الأعظم وقد احتبى
~~بسيفه ، ووضع مرفقه على ركبتيه ويده على خده ، وقد أطاف نه بنوتميم .
~~فكلمهم الأحنف بشىء فقالوا : لا ، فأطرق الأحنف ساعة ثم رفع رأسه إلى
~~الناس وقال : إن بنى تميم خيل ضعاف تأبى الشىء ثم ترجع بعده ، فقالوا :
~~تعم نعم .
# حكى عن الأصمعى(21) أنه قال : قال هشام بن عقبة (2) شهدت الأحنف

PageV01P074

![image filename](./0420IbnCabdAllahKhatibIskafi.LutfTadbir.pdf_page_75.png)

~~وقد جاء إلى مقبرة بنى تميم فى ديم ، فقال : احتكموا ، قالوا : ديتين ، قال : ذاك
~~لكم . فلما سكتوا ، قال : إنى قائل قولا لا أقوله راجما عما جعلت لكم ،
~~ولكن الله فضل دينه ، والسلطان يأخذ دية ، والعرب بينها تتعاطى دية ،
~~أتم اليوم طالبون ، وأخشى أن تكونوا غدا مطلوبين ، فلا ترضى منكم
~~العرب إلا يمثل ما سننتم ، قالوا : فقد رددناها إلى دية . فحمد الله تعالى وقام .
~~قال : وما جاء معه بأحد . فلما قام رأيت رداءه مشمرا عن قميصه ، وقميصه
~~مشمرا عن إزاره ، وإزاره مشمرا عن كعبه .
# حكى الهيثم عن ابن عياش : أن معاوية لما بايع ليزيد وأتى إلى المدينة
~~ريد الحج ، بلغه عن الحسين بن على وابن الزبير وابن عمر وابن أبي بكر
~~ما يكره(1) فدعاهم معاوية فقال : يا هؤلاء ، إن الناس قد بايعوا لهذا الرجل ،
~~وقد بلغنى عنكم ما أكره ، وما أردت بهذا الأمر إلا الذى هو خير .
~~وقد كان ابن الزبير قال لأصحابه : ولونى كلامه ، فولوه إياه ms039 . فقال اين الزبير :
~~يا هذا ، إن ابنك لبس بخير ممن مضى ، فإن أحببت أن تدع الناس على
~~ماتركهم رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى يستخلفوا خيرهم ، وإن أحببت
~~أن تختار لها كما اختار لها أبو بكر رضى الله عنه ، فإنه قدم أفضل من يعلم ، وإلا
~~فاجعلها شوراي كما جعلها عمر رضى الله عنه ، حتى يأتمر المسلمون في أمرهم .
~~فقال معاوية : يا هؤلاء ، إنى أكره معرة أهل الشام ، ولكنى متكلم وذاكر
~~البيعة فاسكتوا وأنتم على ما أردتم من أمركم .
# فحرج معاوية وألزم كل واحد منهم حرسا ، وقال : إن تكلم واحد منهم
~~فاضربوا عنقه . شم صعد المنبر فخحمد الله وأثنى عليه ، ثم قال : إن هولاء

PageV01P075

![image filename](./0420IbnCabdAllahKhatibIskafi.LutfTadbir.pdf_page_76.png)

~~عد تكلموا ، وبلغنى عنهم أمر ثم بايعوا ، فقوموا فجددوا بيعتكم . وسكت
~~القوم . وكان نافع مولى ابن عمر يقول : قال ابن عمر يومئذ : خدع والله القوم
~~(قلدهم إياها فى أعناقهم . ثم وصل القوم وأحسن إليهم . ثم أتى مكة فوجه
~~الى وجوه الآفاق فبايعوا . ثم انصرف إلى الشام ، فلم يزل يتخوف هولاء
~~القوم على بزيد بعده (1).
# حكى الهيثآم عن اين عياش قال : كان بين طلحة بن عبيد الله (2) والزبير
~~ابن العوام (2) مدرة (1) فى واد بالمدينة يقال له قناة . وهو موضع قبور الشهداء ،
~~أعلاه لآل الزبير وأسفله لال طلحة . فقالا : نجعل بيننا من ينظر فى هذا
~~الأمر ، فجعلا عمرو بن العاص ، أتياه فقالا له : إنا جعلناك بيننا حكما في أمر
~~شحر، فاسمع واقض فيه برأيك . فقال : مرحبا بكما وأهلا ، وأنتما في فضلكما
~~وقديم سابقتكما ونعم الله عليكما ، وقد سمعتما من رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~مثل ماسمعت، وحضرتما مثل ماحضرت ، من اقتطع من أخيه شبرا من

PageV01P076

![image filename](./0420IbnCabdAllahKhatibIskafi.LutfTadbir.pdf_page_77.png)

~~الأرض بغير حقه طوقه الله من سبع أرضين (1) . والحكم أحوج إلى العدل
~~من المحكوم عليه ، وذلك أن الحكم إذا جار زرى دينه (7) ، والمحكوم
~~عليه إذا جير عليه زرى عرض الدنيا . فأدليا حجتكما وإن شئتما فأصلحا
~~مركما . فاصطلحا وأعطى كل واحد منهما صاحبه الرضى .
# حكى المدائنى قال : تنافر(2) عامر ms040 بن الطفيل(1) وعلقمة(5) إلى هرم

PageV01P077

![image filename](./0420IbnCabdAllahKhatibIskafi.LutfTadbir.pdf_page_78.png)

~~ابن تقطبه الفزارى (1) . فضرب لهما القباب ونحر لهما الجزر . فلما أمسى أتى
~~عامرا فقال : ياعامر ، أرجوت أن أنفرك على علقمة وهو أبو عشرة وأخو عشرة
~~وعم عشرة ، وجده الأحوص سيد بنى عامر؟ وعد مناقبه ، ثم دخل على علقمة
~~فقال : ياعلقمة ، أرجوت أن أنفرك على عامر وهو أفرس العرب وأشهرها ؟
~~وعد مناقبه . فلما أصبح دعا بهما فقال : أنتما عندى كركبتى البعير (2)، قالا :
~~فأيهما اليمنى ؟ قال : كلتاهما ممنى . فلما قام عمر بن الخطاب رضى الله عنه قال :
~~پاهرم ، لو كنت منقرا من كنت تنفر ؟ قال : يا أمير المؤمنين إلى تخطب
~~عقلى ، ولو قلت ذاك اليوم دخلت عليهما قبورهما . قال عمر : مثلك فليستودع
~~القوم أحسابهم .

PageV01P078

![image filename](./0420IbnCabdAllahKhatibIskafi.LutfTadbir.pdf_page_79.png)

# لبتابا لعاينش
# النضربب والاغراء
# حكى أن بنى قريظة كان لهم حصن بقرب المدينة ، وكانوا يهودا .
~~فلما غزت الأحزاب(2) ، وهم قريش وكنانة وغطفان ، رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم ، خندق النبى صلى الله عليه وسلم خندقا على المدينة . وأرسلت الأحزاب
~~لى بنى قريظة على أن يعينوهم على رسول الله صلى الله عليه وسلم . قال نعثم
~~اين مسعود الثقفي(3) : كانت قريظة أهل شرف وأموال ، وكنا عربا لا نخل
~~لنا ولا حرم (4) وإنما نحن أهل شاء وبعير . فكنت أقدم على كعب بن أسد

PageV01P079

![image filename](./0420IbnCabdAllahKhatibIskafi.LutfTadbir.pdf_page_80.png)

~~من بنى قريظة ، وأقيم عندهم الأيام وأشرب من شرابهم وآ كل من طعامهم ،
~~ويحملوننى تمرا على ركابى ما كانت ، فأرجع إلى أهلى . فلما سارت الأحزاب
~~الى رسول الله صلى الله عليه وسلم بيترب ، سرت مع قومى وأنا على دينى ،
~~وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم بي عارفا . فأقامت الأحزاب ما أقامت
~~حتى أجدب الجناب وهلك الخف والكراع . وأدخا (1) الله سبحانه وتعالى في
~~فلبى الإسلام ، وكتمت عن قومى إسلامى . فأخرج حتى آتى رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم بين المغرب والعشاء فأجده يصلى ، فلما رأنى جاس ثم قال : ما جاء
~~لك يا نعيم ؟ قلت : إنى جئت أصدقك ، وأشهد أن لا إله إلا الله وأن
~~ما جئت به ms041 حق، فمرنى مما شئت يارسول الله، فوالله لاتأمرنى بأمر إلآمضيت
~~له . وقومى لا يعامون بإسلامى ولا غيرهم .
# قال عليه السلام : ما استطعت أن تخذل فافعل (2) . قال ، قلت : افعل
~~ولكن يا رسول الله أقول ؟ فأذن لى، قال : قل ما يدا لك وأنت في حل .
~~قال : فذهبت حتى أتيت بنى قريظة ، فاما رأونى حيوا وأ كرموا وعرضوا على
~~الطعام والشراب . قلت : إنى لم آت لشىء من هذا إنما جئتكم نصبا(3
~~مأمركم وتخوفا عليكم ، لأشير عليكم برأى . وقد عرفتم ودى إياكم وخاصية
~~ما بينى وبينكم . قالوا : قد عرفنا ذلك ، وأنت عندنا على ما تحب من الصدق
~~والبر . قلت : فا كتموا على . قالوا : نعم . قلت : أمر هذا الرجل بلاء ،
~~أعنى النبى صلى الله عليه وسلم ، صنع ما قد رأيتم ، ببنى قينقاع وبنى النضير قوم

PageV01P080

![image filename](./0420IbnCabdAllahKhatibIskafi.LutfTadbir.pdf_page_81.png)

~~من اليهود ، وأجلاهم عن بلادهم بعد قبض الأموال . وكان ابن أبي الحقيق (1) ،
~~بعنى رجلا من اليهود ، قد ساد فينا واجتمعنا معه لنصركم . وأرى الأمر
~~فد تطاول كما ترون ، وإنكم والله ما أنتم وقريش وغطفان سواء .. أولئك قوم
~~جاءوا سيارة حتى نزلوا حيث رأيتم ، إن رأوا فرصة انتهزوها ، وإن كانت
~~الحرب أو أصابهم 10 يكرهون ، مروا إلى بلادهم ، وأنتم قوم لا تقدرون على
~~ذلك . البلد بلدكم وفيه أبناؤكم ونساؤكم وأموالكم . وقد غلظ عليهم جانب
~~محمد صلى الله عليه وسلم ، أجلبوا (2) عليهم أمس إلى الليل فقتل رأسهم عمرو
~~ابن ود وهربوا هربا . وهم لاغنى بهم عنكم لما يعرفون عندكم . فلا تقاتلوا
~~مع قريش ولا غطفان حتى (تأخذوا منهم رهنا من ساداتهم تستوثقون به منهم ،
~~لا يبرحون) حتى يناجزوا محمدا . قالوا : أشرت بالرأى علينا والنصح . ودعوا
~~فى وشكروا، وقالوا : يحن فاعلون (ذلك) ، قال : ولكن اكتموا على ،
~~قالوا : نفعل .
# م أخرج حتى آتى أبا سفيان بن حرب في رحال من قريش ، فقلت :
~~با أبا سفيان قد جئتك بنصيحة فاكتم على ، قال : أفعل ، قلت : تعلم أن
~~ني قريظة قد أقدموا على ما فعلوا بينهم وبين محمد صلى الله عليه وسلم ، وقد
~~رادوا استصلاحه ms042 ومراجعته . فأرسلوا إليه وأنا عندهم : إنا سنأخذ من قريش
~~وغطفان من أشرافهم سبعين رجلا نسامهم إليك تضرب أعناقهم ، وترد
~~جناحنا الذى كسرته إلى ديارهم ، يعنون بنى النضير ، ونكون معك على

PageV01P081

![image filename](./0420IbnCabdAllahKhatibIskafi.LutfTadbir.pdf_page_82.png)

~~فريش حتى نردهم عنك . فإن بعثوا اليكم يسألونكم رهنا فلا تدفعوا إليهم ،
~~واحذروا على أشرافكم . ولكن اكتموا على ولا تذكروا من هذا حرفا ،
~~قالوا : لا نذكره .
# م خرجت حتى صرت إلى غطفان ، فقلت : يا معشر غطفان ، قد عرفتم
~~أنى رجل منكم فا كتموا على ، واعلموا أن بنى قريظة بعثوا إلى محمد صلى الله
~~عليه وسلم ، وقلت لهم مثل ما قلت لقريش ، فاحذروا أن تدفعوا إليهم أحدا
~~من رجالكم . وأرسلت يهود قريظة رجلا منهم يقال له عراك بن سماك إلى
~~أبى سفيان بن حرب وأشراف قريش : إن ثواكم (1) قد طال ولم تصنعوا شيئا ،
~~وليس الذى تصنعون برأى . إنكم لو وعدتمونا يوما تزحفون إلى محمد صلى الله
~~عليه وسلم ، فتاتون من وجه وتأتى غطفان من وجه ، ونخرج نحن من وجه
~~آخر لم يفلت من بعضنا . ولكن لا تخرج معكم حتى ترسلوا إلينا برهائن من
~~أشرافكم يكونون عندنا ، فإنا تخاف إن مستكم الحرب أو أصابكم ما تكرهون
~~تشمرتم(2) وتركتمونا في عقر دارنا ، وقد نابذنا محمدا صلى الله عليه وسلم
~~بالعداوة . وانصرف الرسول إلى بنى قريظة ولم يرجعوا إليهم شيئا . وقال
~~أبو سفيان : هذا ما قال نعيم .
# فحرجت إلى بنى قريظة فقلت : يامعشر بنى قريظة ، أنا عند أبى سفيان
~~حين جاء رسولكم إليه يطلب منه الرهائن فلم يرد عليه شيئا . فلما ولى قال :
~~لو طلبوا منى عقالا(2) ما أرهنته إياهم ، فأنا أرهنهم سراة أصحابى يدفعونهم

PageV01P082

![image filename](./0420IbnCabdAllahKhatibIskafi.LutfTadbir.pdf_page_83.png)

~~لى محمد صلى الله عليه وسلم يقتلهم . قروا رأيكم ولا تقاتلوا مع أبى سفيان
~~أصحابه ، حتى تأخذوا منه الرهن ، فإنكم إن لم تقاتلوا محمدا صلى الله عليه وسلم
~~انصرف أبو سفيان بن حرب ، تكونوا مع محمد صلى الله عليه وسلم على
~~موادعتكم الأولى ، قالوا : نرجو ذلك يا نعيم ، قلت : نعم . قال كعب : فإنا
~~لا نقاتله ms043 والله أبدا ، والله لقد كنت لهذا كارها ، ولكن حيي بن أخطب رجل
~~مشؤوم . قال الزبير بن باطا : إن انكشفت قريش وغطفان عن محمد صلى الله
~~عليه وسلم لم يقبل منهم إلا السيف ، قال نعيم : قلت : لا تخشين ذلك
~~يا أبا عبد الرحمن . قال الزبير : بلى ورب التوراة ، ولو أصابت اليهود رأيها
~~وقد لحم الأمر لتخرجن إلى محمد صلى الله عليه وسلم ، فلا تطلبوا من قريش رهنا
~~مانها لا تعطينا رهنا أيدا ، وعلام تعطينا رهنا وعددهم أكثر من عددنا ، ومعهم
~~كراع ولا كراع معنا ، وهم يقدرون على الهرب ونحن لا نقدر عليه . وهذه
~~غعطفان تطلب إلى محمد صلى الله عليه وسلم (أن يعطيها بعض تمر الأوس
~~الخزرج وتنصرف ، فأبى محمد صلى الله عليه وسلم) إلا السيف(1) ، وهم
~~نصرفون بغير شىء .
# فلما كانت ليلة السبت ، كان مما صنع الله عز وجل لنبيه عليه السلام أن
~~قال أبو سفيان : يا معشر قريش، إن الجناب قد أجدب وهلك الكراع والخف ،
~~وغدرت يهود وكذبت ، وليس هذا يخير مقام ، فانصرفوا . قالت قريش :
~~فاعلم يهود واستكشف خبرهم . فبعثوا عكرمة بن أبي جهل حتى أتى بنى قريظة

PageV01P083

![image filename](./0420IbnCabdAllahKhatibIskafi.LutfTadbir.pdf_page_84.png)

~~مند غروب الشمس مساء ليلة السبت ، فقال : يا معشربنى قريظة ، قد طال اللبث
~~وجهد الخف والكراع وأجدب الجناب ، ولسنا يدار مقام . اخرجوا إلى هذا
~~الرجل حتى نناجزه بالغداة . قالت اليهود : إن غدا بوم السبت وتحن لا نعمل
~~فيه شيئا ، وإنا مع ذلك لا نقاتل معكم أبدا إذا انقضى سبتنا حتم تعطونا الرهائن
~~من رجالكم يكونون معنا بأن لا تبرحوا حتى نناجز محمدا صلى الله عليه وسلم . فإنا
~~بخشى إن أصابتكم الحرب أن تتشمروا إلى بلادكم وتدعونا وإياه ولا طاقة لنا يه .
# فرجع عكرمة إلى أبى سفيان فأخبره بما ردت يهود . فقال أبو سفيان :
~~احلف بالله إن الخبر هو الذى جاء به نعم . فكرر أبو سفيان وغطفان الرسل
~~الى يهود ، فردت عليهم يهود كالمرة الأولى . وقالت لتما كثر برداد الرسل
~~الى يهود : محلف بالله إن الخبركما قال نعيم . فانصرفت الأحزاب ms044 عن رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم . وغزا يهود بنى قريظة(1) . وكان نميم يقول : أنا أمين
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم على سره ، وأنا فرقت الأحزاب عنه(2).
# رحكى أنه كان للمتوكل على الله ولأحمد أخيه معلم يقال له إسماعيل
~~اين غيث . فلما ولى المتوكل الخلافة انضم إسماعيل المؤدب إلى أحمد بن المعتصم ،
~~قغلب على قهرمته وأمر قصره ، ففانه خيانة فاحشة . فأسند أحمد أمره إلى
~~عقوب بن إسحاق الكندى المنجم(2) ، فنصحه وكشف عن خيانات

PageV01P084

![image filename](./0420IbnCabdAllahKhatibIskafi.LutfTadbir.pdf_page_85.png)

~~سماعيل . فكتب إسماعيل المؤدب إلى المتوكل رقعة تخبره فيها ، أن يعقوب
~~ابن إسحاق الكندى يقول لأحمد بن المعتصم ، إنه برى له فى النجوم أنه
~~ملك الأمر بعد أخيه ، وأن بيعة ولاة العهود لا تتم . ثم جاء إسماعيل بالرقعة
~~الى محمد بن موسى المنجم (1) فدفعها إليه ، وكان بينه وبين الكندى مباعدة .
~~مأوصل الرقعة محمد بين موسى إلى المتوكل على الله . فغضب على أخيه أحمد ،
~~وكل منزله قصر الجص ، وأمر بالكندى أن يحبس في أضيق الحبوس ،
~~وكل بضياع أحمد .
# ولم يعلم أحمد من أين أتى . وكان المتوكل وأحمد ولدافي سنة سبع ومائتين ،
~~كانت أم المتوكل (2) ترأف على أحمد لأنها أرضعته . وكلمت المتوكل في أحمد
~~قالت له : غضبت على أخيك لشبهة لم تصح عندك . قال لها : إن الرافع عليه
~~مؤد بنا إسماعيل بن غيث ، وهو ثقة عندى . فوجهت أم المتوكل إلى أحمد

PageV01P085

![image filename](./0420IbnCabdAllahKhatibIskafi.LutfTadbir.pdf_page_86.png)

~~ثعلمه ذلك ، وتأمره أن يدعو إسماعيل فيرده إلى ما كان عليه من أمره ويصله
~~ويرفع قدره . تم يقول له بلغنى أنك رفعت رقعة علي إلى السلطان ، فإنه
~~سيجحد ذلك . ففحذ رقعة يخطه أنه لم يرفع عليك شييا ، وأن كل ما قيل عنه
~~في رقعته فباطل ، وليجعل في رقعته ممينا بالله وبحياة أمير المؤمنين ، ثم انفذ
~~لرقعة إلى .
# فتعطف أحمد بن المعتصم لاسماعيل بن غيث حتى أخذ رقعته بذلك ،
~~وأنفذها إلى أم أمير المؤمنين ، فدفعتها إلى ابنها وقالت له : هذا خط إسماعيل
~~ينكر ما رفع على أخيك، وإنما كان سببه أنه استكفاه نفجانه فكشف ms045
~~خيانته . فلما قرأ المتوكل رقعة إسماعيل استشاط غضبا عليه ، ثم قال : يرفع
~~الى على أخى ما يوجب قتله ، ثم يكتب رقعة مححد ذلك وأنا أعرف خطه .
~~فرضى عن أحمد أخيه وأقطعه غلة عشرة آلاف دينار ، وأخرج الكندى من
~~حبسه . وأمر باسماعيل فصير فى ذلك الحبس ، فمكث فيه حتى هلك .
# وحكى أن كلثوم بن مرة العجيلى ، كان يحارب اين أخيه دلف بن عياض
~~ابن عاصم ، فبقى كلثوم مشردا عن الدينور (1) زمانا طويلا . فشاور بعض
~~نصحائه ، فقال له ناصحه : دلف رجل مستقر فى مدينته الدينور ، وأموالها
~~جبى إليه ، وأنت مشرد فى صعاليك يصحبونك على الغارة على الناس
~~ولايناصحونك فى حرب . وعندى لك ولدلف مثل . قال كلثوم : وما هو ؟
~~قال : ذ كر في كتاب كليلة ودمنة ، أن غرابا كان يفرخ فى شجرة وكان
~~نحتها جحر لحية عظيمة ، وكان الغراب كلما أفرخ فشو كت فراخه ، طلبت

PageV01P086

![image filename](./0420IbnCabdAllahKhatibIskafi.LutfTadbir.pdf_page_87.png)

~~الحية غرة منه ثم انسابت إلى فراخه فأكلتها ، فشق ذلك عليه ، وهم
~~تحاربتها . فقال له غراب كان يوده : إن الذى عزمت عليه من محاربة الحتية
~~خطأ ، لأنها أعظم منك جسما وأحد نابا ، وأنها إن التفت عليك قتلتك .
~~قال : فما الحيلة ؟ قال : إن بقربك جحرا لدلق (1) عظيم وطبعه عداوة الحية .
~~رقد كان يقال عدؤ عدوك صديقك . فاحتمل قطعا من لحم وخيز ، فانظمها
~~من جحر الدلق إلى جحر الحية ، فإن الدلق يأ كل ما نظمت له أولا فأولا حتى
~~تقف على باب جحر الحية . فيتردد يطلب ما عودته ، ولا تقطعه عنه . فإنهمتى
~~ما ظفر بالحية قاتلها وأكلها فاستغنيت وسلمت . ففعل الغراب ذلك بالدلق.
~~مأكل الدلق ما نظم له الغراب حتى بلغ جحر الحية فلم يزل يتردد إلى جحرها
~~حتى صارت الحية خارج جحرها ، قنشبت الحرب بينهما والغراب ينظر،
~~حتى قتلها الدلق وأكلها (2) .

PageV01P087

![image filename](./0420IbnCabdAllahKhatibIskafi.LutfTadbir.pdf_page_88.png)

# لكنى أرى لك أن تصير إلى يعقوب ين الليث الصفار (1) فتغريه بالجبل ،
~~مجتهد أن تقع بين أصحايه وبين أصحاب دلف حرب ، فيكفيك يعقوب مؤونته .
~~ففعل كلثوم ذلك . فوجه يعقوب بن الليث (أحمد بن عبد ms046 العزيز) وعزيز بن
~~عبد الله إلى الجبل ، فهرب منهما دلف بن عياض . ثم لم يطل ذلك حتى عاد
~~الأمر إلى دلف بتشريد أحمد بن عبد العزيز وعزيز بن عبد الله عن الجبل (2) .
# حكي أن حجرا أبا امرىء القيس الكندى ، لما حارب بنى أسد
~~وحاربت معهم ثميم والرباب ، قتلت بنو أسد حجرا . فشخص امرىء القيس بن
~~حجر إلى ملك الروم يستجيشه (3) على بنى أسد . وخرج معه الطماح القيسى (29 .
~~فلما ورد امرؤ القيس على ملك الروم أ كرمه وعظمه وأحايه إلى ما سأل من
~~النجدة . فكره ذلك الطماح لما خاف على بنى أسد من البوار ، وتعصب
~~للمضرية ، وخاف أن تعلو كندة على مضر ثانية . وكان امرؤ القيس رجلا
~~جميلا بهيا ، فدس الطماح على لسان امرىء القيس إلى بنت ملك الروم

PageV01P088

![image filename](./0420IbnCabdAllahKhatibIskafi.LutfTadbir.pdf_page_89.png)

~~راسلها ويغازلها . فنظرت ابنة ملك الروم إلى امرىء القيس (فأعجبها جماله
~~وهيبته ولبسته فعشقته ، وكانت تبعث إليه) بألطاف (1) من طيب وجوهر
~~وغير ذلك . فيحبسها الطماح ويجيب عنه . ويوهمها أن امرأ القيس لا تحب
~~أن يظهر نفسه وأن الطماح واسطة بينهما . حتى إذا شخص امرؤ القيس عن
~~ملك الروم بكتبه إلى جنده بالشام فى إنجاد امرىء القيس ، تخلف الطماح عن
~~امرىء القيس متمارضا .
# ثم دخل إلى ملك الروم فقال له : إن هذا العربى قد فعل فعلا يحب به
~~قتله . فإن أمننى الملك خبرته بغشه له ، فأمنه الملك على نفسه ، فأخرج إليه
~~ما كانت ابنة الملك تهدى إلى امرىء القيس . فلما رأى ذلك الملك صدق الخبر
~~وقرر ابنته فقتلها . ووحه خلف امرىء القيس بخلع مسمومة ، وأمر رسوله أن
~~يلبسها امرأ القيس . فلحقه الرسول بأنقرة فالبسه الخلع على حلده ، وسقاه
~~الخمر حتى سكر فبات فى الحلع ، ثم أفاق وقد دب السم فى بدنه (12) فقرح جلده
~~تساقط لحمه ، فمات هناك . وهو الذى يقول في مرضه :
#    بقد طمح الطمئاح من بعد أرضه %~% ليلبسني من دائه ما تلبسا()
#    فلو انها نفس تموت سوية %~% ولكنها نفس تساقط أنفسا
# وكانت كندة ملوك اليمن(1) ، فلم يقم لها بعد ms047 موت امرئ القيس قائمة

PageV01P089

![image filename](./0420IbnCabdAllahKhatibIskafi.LutfTadbir.pdf_page_90.png)

~~نجد ، حتى لحقت بأرض اليمن (1).
# رحكى أن الأفشين (2) لتما انصرف مع أمير المؤمنين المعتصم بالله بعد
~~غزوة عمورية(2) إلى بآسر من رأى ، تقدمت حال الأفشين عند المعتصم

PageV01P090

![image filename](./0420IbnCabdAllahKhatibIskafi.LutfTadbir.pdf_page_91.png)

~~كرمه غابة الإ كرام لحمده ما كان من بلائه وحسن أثره في بابك وفي ملوك
~~الروم . فاستخف بأحمد بن أبى دؤاد (2) ومحمد بن عبد الملك(3) . فأعملا الفكر

PageV01P091

![image filename](./0420IbnCabdAllahKhatibIskafi.LutfTadbir.pdf_page_92.png)

~~فى أمره ، فلم يريا شييا فى كيده أبلغ من إيحاشه من المعتصم بالله . وكان (محمد
~~ابن إبراهيم ، أخو إسحاق بن إبراهيم الطاهرى ، صديقا ونديما للأفشين ،
~~كانت بينه وبين) محمد بن عبد الملك مؤانسة . فاستمال محمد بن عبد الملك ، محمد
~~ابن إبراهيم ووعده أن يوليه فارس والأهواز ، ويرفع عند السلطان قدره ، على
~~أن يلطف لإيحاش الأفشين من المعتصم بالله . وقال له : أو حش الأفشين من
~~صاحبه فإنا نوحش صاحبه منه . فدخل محمد بن إبراهيم على الأفشين يوما فرآه
~~الأفشين كثآيبا (متغيرا) فسأله عن شأنه ، فكتمه ، فعزم عليه الأفشين .
~~فقال محمد بن إبراهيم : أنا في حال ضيقة ، إن محت مما فى نفسى خنت سلطانى ،
~~وإن أمسكت خنت صديق .
# علم يزل الأفشين ينقر (1) محمدا حتى قال له محمد : فاحلف أنك لا تبدى
~~شيئا مما ألقيه إليك . فحلف له بأوكد الأيمان . فقال محمد بن إبراهيم : إن أمير
~~المؤمنين قد تغير لك وأخذ فى التدبير عليك . قال الأفشين : هذا باطل لأنى
~~على عظيم البركة قد فتحت له الفتوح الجليلة ، ولم يظهر له منى سوء . قال محمد بن
~~ابراهيم : قد نحت بما فى نفسى وستعلم ذلك عن قليل ، وحلف له على ما قال .
~~فاغتم الأفشين وكثر نكده وساء ظنه . فدخل بعد ذلك على المعتصم بالله
~~فوافق من المعتصم ضجرا ببعض أموره ، وغيظا على أحد خدمه ، ورآه متغير
~~البشر عابس الوجه ، فظن الأفشين أن الذى رأى من المعتصم هو ما قال محمد
~~ابن إبراهيم ، وتحقق قوله . خذر على نفسه ، فتحرز فى منزله واحتفظ بأبوايه .
~~فبلغ المعتصم بالله فعله فأنكره . فقال له ابن أبى ms048 دؤاد : يا أمير المؤمنين ، أنت

PageV01P092

![image filename](./0420IbnCabdAllahKhatibIskafi.LutfTadbir.pdf_page_93.png)

~~منا بمنزلة الروح من البدن ، وهذه الأعاجم تدخل عليك وأنت متفضل (1
~~فى ثو بك ، وفى أيديها العمد ومعها السيوف والخناجر . فقال المعتصم : لا تخف
~~فأنا أهيب للخلافة مما تظن ، ولا تعد فى هذا شيئا .
# ونفر قلب المعتصم من الأفشين ، فلم تزل الوحشة تنشأ بينهما حتى تفاقمت .
~~فكتب الأفشين إلى منكجور(2) خليفته بأذربيجان كتبا فى التدبير على
~~السلطان . فوقعت الكتب إلى المعتصم . فقتل المعتصم الأفشين . وذ كر أنه لم
~~بختتن ولم يكن على الإسلام .
# فيل لما خرج من خرج من الأوس (2) إلى مكة ليحالفوا قريشا على
~~الخروج ، فخالفتهم قريش ، ولبثوا فيهم أياما . ثم قدم أبو جهل بن هشام
~~المخزومى من سفر فبلغه شأنهم . فقال لقريش : ما أصبتم حين حالفتموهم
~~لأنهم أهل عدة وجلد، وقلما نزل قوم على قوم إلا أخرجوهم من بلادهم

PageV01P093

![image filename](./0420IbnCabdAllahKhatibIskafi.LutfTadbir.pdf_page_94.png)

~~وغلبوهم عليها . قالوا : فما المخرج من حلفهم ؟ قال : أنا أ كفيكموهم ، إنهم من
~~اشد العرب غيرة ومرارة ، فلعلى آتيهم من قبل ذلك .
# لم خرج حتى جاءهم فقال : إنكم حالفتم قومى وأنا غائب ، فقدمت فخئتكم
~~لأحالفكم ، وأذكر لكم من أمرنا أمرا تكونون منه على رؤوس أموركم .
~~نا قوم تخرج نساؤنا إلى أسواقنا يبعن بها ، ولا يزال الرجل منا بدنو من
~~لمرأة منهن إذا أعجبته فيضرب عحيزتها . فإن كنتم طيبى الأنفس أن آيفعل
~~ينسائكم حالفنا كم ، وإن كرهتم ذلك فردوا حلفنا . فقالوا : لا نقر ذلك أبدا ،
~~قد رددنا إليكم حافكم .

PageV01P094

![image filename](./0420IbnCabdAllahKhatibIskafi.LutfTadbir.pdf_page_95.png)

# البارل بكاديك
### | *
# بتد بيرالمنهنرهر
# احكى أن ملك الفرس لما هرب من بهرام جوبين(1) إلى ملك الروم ،
~~حه بهرام في طلبه رجلا آيقال له بسطام في جيش كثيف على سرعان الخيل .
~~منزل الملك في ناحية هيت فى دير ليريح(2) . ومضى وهو فى جماعة من غلمانه ،
~~ومعه خال له يقال له كربا ، إد لاحت لهم غبرة خيل بسطام . فقال الملك لخاله :
~~قد أدر كنا الطلب فما ترى؟ قال له خاله : لم يبق شىء إلا أن أقيك بدمى . قال :
~~وما ذاك ؟ قال ms049 خاله : اركب أفنتة (3) خيلك وأجنب فرسا (4) وايج بنفسك
~~فإنى أصده عنك . فركب الملك فرسا (وجنب فرسا) ومضى نحو مسالح (5
~~الروم . ولبس كربا ثوبا منسوجا بالذهب ، ووضع التاج على رأسه ، وأقام سائر

PageV01P095

![image filename](./0420IbnCabdAllahKhatibIskafi.LutfTadbir.pdf_page_96.png)

~~من معه بين بديه وهو على ظهر الداية ، حتى إذا علم أن بسطاما قد تأمل لبسته
~~ولم يعرف وجهه ، نزل(1) كربا فنزع تلك الثياب ولبس أقبيته (2) . وخرج
~~فتلقي بسطاما فخحياه ثم قال له : الملك يقرئك السلام ويقول لك إن الدهر قد
~~الجأنا إلى ماترى ، ولنا عليك حق المملكة . قال بسطام : وما ذاك ؟ قال :
~~فد ظفرت بدك بطلبتك وأدركت ما وجهت إليه ، وقد :مزمت(3) وبدأت
~~طعامى ، فأنظرنى حتى آ كل وأخرج إليك . فقال بسطام : كل متمهلا فنحن
~~منتظروك، ونزل بأصحايه حول الدير . فلما مضى من الزمان قدر الغداء ، خرج
~~كربا إلى بسطام فقال له : إن الملك يسألك أن تتم إحسانك بأن تنظره قليلا
~~ليخرج في وقت قد اختاره ، فأذن له . فلم يزل كربا بدافعه حتى أمسى . وهو
~~يخرج له لطفا من الجوهر والكسوة الفاخرة . حتى إذا أصبح وعلم كربا أن
~~الملك قد لحق بمأمنه . قال بسطام : إن الحق بنا أولى . قال : نعم . قال : فإن
~~الملك قد نجا بنفسه حبث رأى غبرتك ، وإنما صددتك عنه حتى لحق بمامنه ،
~~وها أنا ذا فاحكم بما تريد . فهم بسطام بقتله فأبى عليه أصحابه وقالوا : أخرت
~~طلب الرجل حتى فات بغير أسمر، وتريد قتل هذا بغير أمر . فحمله بسطام إلى
~~هرام . فاما علم بهرام الخبر ، قال : أما أنت يا بسطام فغششت فجزاؤك القتل ،
~~رأما كربا فنصح لصاحبه فجزاؤه الصفح . وأمر بكربا فحبس
# حكى أن عبد الله أخا بابك انهزم في بعض حروبه ، فمر منفردا فارا من

PageV01P096

![image filename](./0420IbnCabdAllahKhatibIskafi.LutfTadbir.pdf_page_97.png)

~~المحاربين له . فمضى يكد دابته (1) حتى إذا صار (2) إلى جانب غيضة والنفر
~~خلفه ، نزل يقود دابته ، وصاح وأومأ إلى الغيضة يوهم النفر الذين يطلبونه ،
~~أنه يصوت بقوم من أصحابه في الغيضة . فتوقف النفر عن طلبه ، وقالوا :
~~لم ينزل عن دابته وتحن نكده إلا وقد ms050 صار إلى أسحابه . فتراجعوا عن مضيق
~~كانوا صاروا إليه . فلما علم أنهم قد تراجعوا ركب دابته ومضى ، فرأوه من
~~غد و (قد) فاتهم.

PageV01P097

![image filename](./0420IbnCabdAllahKhatibIskafi.LutfTadbir.pdf_page_98.png)

# البابا لنناني كمنيير
### | ثل سرج
# لحكي أن عدى بن حاتم طى (2) ، لما بلغه خبررسول الله صلى الله عليه
~~وسلم (2) ، أراد اللحاق به ، وخاف قومه على إبله وماله . فأمر ابنه أن يتمسي(
~~ابله فلا يردها إلا في الليل ، ففعل فلامه يحضرة قومه . ثم أمره بعد فتمسى
~~بالابل أيضا فلامه وشتمه وتوعده . فلما كان فى اليوم الثالث قال لأهله : إن
~~الابنى لشأنا في تمسيته بالإبل ، وإنى خارج (معه) يومى هذا لأنظر ما شأنه .
~~نخرج مع إبله وجعل وجهه إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم (5) . فلم يفتقده
~~فومه إلا من الغد ، فخرجوا فى طلبه فلم يدركوه .
# وحدث المدائنى قال : دخل رجل من أهل مكة فقال : لألقين بين قريش

PageV01P098

![image filename](./0420IbnCabdAllahKhatibIskafi.LutfTadbir.pdf_page_99.png)

~~حربا لا تطفأ أندا . فأناخ ناقته على الحزورة ، وهى أ كمة وسط مكة ، وقال :
~~لينحرها أعزه قريش . فنحرها أبو سفيان ين حرب ، فقال عتبه بن ربيعة (1) :
~~أنت أعز قريش؟ قال : من كنت اين عمه(2) كان أعزهم . وقال سعيد بن
~~العاص (2) : أ أنت أعز قريش ؟ قال : نعم ، بعزك . فأطل (1) الناقة ولم يقع
~~ينهم إلا خير . وانقلب الرجل خائبا .
# وحكى العتبى(5) عن أبيه قال : خاصم هشام بن عبد الملك(6) ، إسحاق
~~ابن طلحة بن عبيد الله في بعض الأمور ، وأغلظ له هشام . فقال له إسحاق :
~~نت تظلمنى يا أمير المؤمنين ، فاجعل بينى وبينك قاضيك . ففعل . قال : فطرح

PageV01P099

![image filename](./0420IbnCabdAllahKhatibIskafi.LutfTadbir.pdf_page_100.png)

~~لهما مصلى بين بدى القاضى فجلسا عليه ، ثم اختصما . فتوجه القضاء على هشام .
~~فقام إسحاق فقال رافعا صوته : الحمد لله الذى حال بينك وبين ما أردت من
~~ظلمى . فأحفظ (1) هشاما فقال : والله لقد هممت بأن أضربك ضربا أنثر منه
~~لحمك وأسيل منه دمك على قدمك . قال : يا أمير المؤمنين ، أما والله لئن
~~ضربتنى لتضربنى رحما قريبة وبدنا ضعيفا قد ذهب أكثره وبقي أقله . قال :
~~فاسترها على . قال : لا والله إلا بثمنها ms051 . قال : ثمنها مائة ألف . قال ، فسترها
~~بليه ، وحدث بها بعد وفاته لابنه (2).
# وحكى العتبى قال : بينا الحجاج فى مسجد واسط يوما إذ مر به رجل لم .
~~3 رجلا (قط) أقرب ما بين هامته وقدمه (منه) فدعا يه وكلمه . ثم قال :
~~يتونى بفلان ، يعنى رجلا من المجوس في حبسه . قال : فأتى برجل نكس
~~رأسه حين أراد دخول المسجد كأنه عادى (3) . فقال الحجاج : افرج بين
~~رجليك، ففعل . فقال للقصير : مر بين رجليه . فقال : أصلح الله الأمير (ليس
~~فى هذا المسجد أحفظ لكتاب الله ولا أقرأ له منى ، فإن رأى الأمير أن)
~~لا ينجس كتاب الله عز وجل بمرى بين رجلى هذا الكافر (فليفعل) . قال :
~~صدق) خلوا سبيله .
# وحكى الهيثم بن عدى قال : سمعت أشرس بن ثمامة محدث عن الحسن
~~بن عمارة قال : دفع يوسف بن عمر (8) إلى رجل من النخاسين من بنى أسد

PageV01P100

![image filename](./0420IbnCabdAllahKhatibIskafi.LutfTadbir.pdf_page_101.png)

~~الف دينار ، وقال له : انحدر إلى البصرة فاشتر لى بها عشر وصائف . قال :
~~فحدثنى الرجل الأسدى ، قال : فطلبتهن بالبصرة حتى وجدتهن ، فلما أردت
~~الانصراف نظرت إلى إحداهن فإذا بها شامة سوداء مثل هذه ، وأشار بيده ،
~~فأردت ردها فلم أقدر على ذلك . قال : فقدمت بهن فأدخلتهن الحمام وهيأتهن ،
~~م قلت لصاحبة الشامة : تسمعين ؟ قالت : نعم . قلت : إذا قدمت إليه جارية
~~فتقدمى فإذا زجرتك فانزجرى ، وأفعل ذلك مرات . قال : فدخلت على
~~وسف، قال : ما صنعت؟ قلت : خيرا ، قد جئتك تحاجتك على ما تريد .
~~قال : ادخلهن. فقلت : يا جارية تقدمى، فتقدمت تلك ، فقلت : وراءك .
~~فرجعت . قال : فعرضت عدة «جوار » وهى تتقدم وأنا أردها . فقال : مابال
~~هذه ؟ قلت : أصلح الله الأمير ، إنه بلغنى أمر هذه فغاليت (بها وزدت)
~~فى ثمنها على أثمانهن ، وبها شامة زعمت العلماء أنها لم تك. بامرأة قط في ذلك
~~الموضع إلا ولدت ملكا من الملوك ، فقال لغلام له خصى : اذهب إلى فلانة
~~فقل لها تصنعها . قال : فأفلت والله منه ، وجعلت لله على أن لا أعود
~~لثلها أبدا .
# رحدث الوليد بن هشام المخزومى عن أبيه عن مسثلمة عن ms052 محارب قال :
~~قال معاوية : إن عمرا احتجن (1) دوننا خراج مصر ، وعزله واستعمل أبا الأعور
~~السلمى (2) . فبلغ عمرا الخبر فدعا وردان مولاه وقال : ويحك يا أبا عثمان عرلنا

PageV01P101

![image filename](./0420IbnCabdAllahKhatibIskafi.LutfTadbir.pdf_page_102.png)

~~معاوية . قال : فمن استعمل ؟ قال : أبا الأعور الشى ، فهل عندك من حيلة
~~لطيفة نتخلص بها من المكروه الذى أظلنا ؟ قال : نعر، اصنع له طعاما ولا
~~ننظر له في كتاب حتى يأ كل ، ودعنا نفعل ما نريد. (قال : نعم).
# فلما قدم عليه أبو الأعور وأخرج كتاب معاوية بتسليم العمل إليه ، قال له
~~عمرو : وما نصنع بالكتاب ؟ لو جئتنا يرسالة قبلنا ذلك منك ، ضع الكتاب
~~وكل . قال : انظر فى الكتاب . قال : ما أنا بناظر فيه حتى تأ كل . فوضعه
~~الى جانبه وجعل يأ كل . فاستدار له وردان فأخذ الكتاب والعهد .
# فلما فرغ أبو الأعور من غذائه ، طلب الكتاب فلم ير شيئا ، وقال ؟ أين
~~كتابي ؟ قال له عمرو : أليس إنما جئتنا جائزا (1) لنحسن إليك ؟ قال :
~~ستعملنى أمير المؤمنين وعزلك . قال : مهلا ، لا يظهرن هذا منك ، إنه قبيح .
~~نحن نصلك و تحسن جائزتك . فرضى بالجائزة . وبلغ معاوية الخبر ، فاستضحك
~~على فراشه وأقر عمرا على مصر .
# وحكى المدائني أن عمرو بن معدى كرب ، هجم فى بعض غاراته على
~~حارية شاية جميلة منفردة ، فلما أمعن لها (2) بكت . فقال لها : ما يبكيك ؟
~~قالت : أبكى والله لفراقى لبنات عم لى مثلى فى الجمال والشباب وأفضل ،
~~خرجت معهن نلعب فانقطعنا عن الحى . قال : وأين هن ؟ قالت : خلف ذلك
~~الجبل من الرمل ، ووددت أنك أخذتهن . فأخذها إلى ذلك الموضع الذى
~~وصفت له ، فما شعر بشىء حتى هحم عليه فارس مستلئم بالسلاح (2) ، فقال :
~~خل عن الظعينة . فأبيا عمرو . فعرض عليه المصارعة فصرعه الفارس ، ثم عرض

PageV01P102

![image filename](./0420IbnCabdAllahKhatibIskafi.LutfTadbir.pdf_page_103.png)

~~عليه ضروبا من المناوشة ، ففى كلها كان الفارس يغلبه . فسأل عمرو عن اسمه ،
~~فإذا هو ربيعة بن مكدم (1) ، وسمى له عمرو نفسه . فخلىعنه واستنقذ الجارية .
# وحكى المدائنى قال : كان ليوسف بن عمر غلام صيرفى فهرب . فقال :
~~ننء كان يخالط ؟ فقيل له ، كان يخالط إلى فلان ms053 الصيرفى . فقال : على به .
~~فأرسلوا إلى الشيخ فأوصى حين دعا به . فتلقاه رجل من ثقيف فقال له :
~~أذكرك الله تعالى لما دخلت معى . قال : ليس ينفعكا أحد . ولكنى أشير
~~عليك بشىء عسى أن تنجو به إن كان شيء ينجيك . كلما سألك عن شىء
~~و قال لك فعلت كذا وكذا ، فقل نعم . وإياك أن تقول لا . فلما دخل عليه ،
~~قال : يا شيخ ، أفسدتم غلامى ؟ قال : نعم . قال : وأكلتم مالى ؟ قال : نعم .
~~قال : وأمرتموه بالهرب ؟ قال : نعم . قال : أفر قت يا شيخ ؟ قال : نعم . قال :
~~ارجع إلى أهلك ، خلوا سبيله .

PageV01P103

![image filename](./0420IbnCabdAllahKhatibIskafi.LutfTadbir.pdf_page_104.png)

# لبابا ليالت كرة
# المكائدعلى الاعلأء
# نكى أن صباحا الصقلى(21 ، لما وفد على الواثق بالله(2) ، جهزه
~~الواثق لغزو الروم مما يلى البحر ، بأحسن جهاز من المراكب والرجال وسائر
~~لآلات . بخرج فى البحر ، وكان لا يقصد لهم ناحية إلآ بلغ منها حاجته . وكان
~~كثر ما يفل(2) جيوش الروم بالنار . فبلغ ذلك من الروم (وأقلق ملكها (24)
~~فوجه إليه ملك الروم رجالا مستعربة من ثقاته مستامنة ، ففرح صباح بهم .
~~ثم أناخ على حصن يقال له انطا كية على ضفة البحر . فاحتال أولئك المستأمنة
~~نفط صباح وصبوا فيه الخل الثقيف مدوفا بالمغرة(5) ، ثم لوحوا لأهل الحصن
~~بعلامة بينهم ، فهم بها أن نفط صباح قد فسد . وأوقد أهل الحصن للروم
~~بعلامة (بينهم) فقصد جيش من الروم لا ترام كثرته . وبلغ ذلك صباحا

PageV01P104

![image filename](./0420IbnCabdAllahKhatibIskafi.LutfTadbir.pdf_page_105.png)

~~لم يحفل به . فلما وافى الجيش رمى بالنار فلم يعمل النفط . فقتل (هو)
~~اجميع من معه .
# حكى أن رجلا خرج بناحية خراسان ، يقال له صالح بن أبي حبال ،
~~من أهل مرو الشاهجان (1) ، يدعو إلى آل أبى طالب . وكان مخرجه على عهد
~~المهدى . فوجه المهدى لمحاربته جعفر بن محمد بن الأشعث الخزاعى . فقال جعفر
~~للمهدى : يا أمير المؤمنين، إن هذا الرجل قد عظم شأنه حدا ، والحيلة فيه
~~ابلغ من محاربته ، فإن وجهنى إليه أمير المؤمنين وهو من نيتى على الثقة ،
~~وينزل كل ما يبلغه عنى على أحسن وجوهه ، رجوت أن أبلغ محبته (2) .
~~إلا ms054 عملت مما يرى أمير المؤمنين من محاربته . قال له المهدى : رإمض واحتل
~~ما رأيت فأنت عندنا في حال من الثقة .
# ففخرج جعفر بريد خراسان ، فكاتب صالحا من كل منزل نزله ، بواصله
~~كتبه ويعلمه أن الحق معه وأنه على متابعته . حتى ورد جعفر مرو ، فدخلها
~~فصلح وقع بينه وبين صالح بن أبى حبال . ثم أظهر حعفر أنه عليل ، وكتب
~~الى صالح يعلمه أنه لايد من لقائه ليديرا ما يحتاجان إليه على بنى العباس ، وأنه
~~عليل ولولا علته لصار إليه . وأقبل صالح حتى وافى مرو ، مم ركب إلى منزل
~~جعفر في أفضل عدته ورجاله وسلاحه . ثم وقف بباب جعفر فراسله ، فاتفقا على
~~أن يدخل عليه في مائة رجل من أصحابه ، فأجابه جعفر إلى ذلك . وملا بيوت

PageV01P105

![image filename](./0420IbnCabdAllahKhatibIskafi.LutfTadbir.pdf_page_106.png)

~~داره بالرجال عليهم الجواشن (1) ومعهم السيوف ، وقال لهم جعفر : إذا كثرت
~~فاخرجوا على صالح وعلى من معه . ثم أذن لصالح فأدخل وعليه جوشن وخوذة
~~ومعه عمود ، ومعه مائة من أصحابه في مثل ذلك الزى . وجعفر فى صحن الدار على
~~بر عظيم.
# فقعد صالح إلى جعفر ، وجعفر فىي تو بين رقيقين ولا سلاح عليه . فلما رآه
~~صالح في ذلك الزى استرسل ، فقال جعفر : أتيتنا متقبضا (2) وتحن واثقون بك
~~ويحتاج إلى أن نتفاوض في أمور نكتمها حتى تظهر في أوقاتها . قال صالح لمن
~~فربه من رجاله : تنحوا جميعا ، فتنحوا عنهما . قال صالح لجعفر : إن أ كثر
~~من في عسكر محمد بن عبد الله ، يعنى المهدى ، قد كاتبني. قال له جعفر :
~~الله أ كبر ، ورفع صوته ليخرج رجاله على رجال صالح ، فلم يخرجوا ، وتناظرا
~~ساعة ، قال جعفر : فأين الأثر عن رسول الله صلى الله عليه وسلم : إن صبيان
~~ني العباس يتلاعبون مها . قال صالح : ما أحب أن أسمع منك مثل هذا ، وهذا
~~الأثر كذب على رسول الله صلى الله عليه وسلم . فقال جعفر: الله أ كبر ، ورفع
~~صوته فوق مقدار كلامه كالمستحث لأصحابه . فتغير وجه صالح وأنكر رفع
~~صوته ، وحس بان ذلك من جعفر علامة بينه وبين ms055 رجاله ، فوثب صالح مسرتما
~~لينزل من السرير.
# قال جعفر : فقلت في نفسى متى ألقي هذا بعد اليوم إلا في حرب . فوتب
~~جعفر إليه كالمعظم له ، القام بقيامه . وقال : لتدخل دابته ، حتى قرب منه ،
~~م أدخل رجله بين رجلئ صالح وأخذ يده بيده ، ومنعه من إخراج خنجره ،

PageV01P106

![image filename](./0420IbnCabdAllahKhatibIskafi.LutfTadbir.pdf_page_107.png)

~~كثر تكبيرة شديدة ، فتحرك رجال جعفر فى البيوت ولم يخرجوا ، فسمع
~~جال صالح صوت الحديد من البيوت فهربوا محو الباب . وجعل يروم خنجره
~~قلا يقدر عليه . وجعفر يصيح برجاله ، فلم يخرج منهم أحد . حتى لحق جعفرا
~~غلام له طباخ يكنى بأبى حميد ومعه طبرزين(21 ، فأخذ خوذة صالح عن رأسه
~~وضرب رأسه بالطبرزين ضربة أسكرته . فوثب جعفر عن صدره ووالى عليه
~~بو حميد حتى قتله .
# ومضى جعفر فأخرج رجاله من البيوت وقال لهم : الحقواباب الدار فقد
~~فتل صالح . وأغلق باب القصر ، فضربه أصحاب صالح ، وهم نحو من عشرين
~~ألف بالنار، فأمر جعفر من زاد على الباب حطبا حتى لا ممكن دخول الدار .
~~ثم رفع رأس صالح لأصحابه وقال لهم : لكم جميعا الأمان ، فمن أقام فديوانه له ،
~~ومن رجع إلى بلاده فهو آمن . فأقام أقلهم مع جعفر ؛ ومضى أكثرهم حين
~~رأوا رأس صاحبهم .
# رحكي أن جماعة من العرب كانوا يكثرون الغارة على قرية بالشام . وكان
~~ين القرية وبين الحى الذى يغيرون منه مفازة جدية صعبة المسلك ، وكان فيها بئر
~~ثمر المغيرون بها فيشربون منها . فيمتنع طلبهم على السلطان لتلك المفازة وجهلهم
~~موضع البثآر . فقال رجل من حكماء أهل القرية : إن هؤلاء العرب لايقطعون
~~اليكم هذه المفازة إلا وقد وجدوا ماء يشربون منه مقبلين وراجعين ، فاحتالوا
~~التعرفوا الماء . فوجهوا قوما منهم بتجارات إلى حى أولئك الأعراب ، فأقاموا
~~بينهم حتى أنس الأعراب مهم. ثم سألوا دليلا تخرجهم إلى الريف ، وبذلوا

PageV01P107

![image filename](./0420IbnCabdAllahKhatibIskafi.LutfTadbir.pdf_page_108.png)

~~للدليل جعلا (1) . نفحرج الدليل بهم حتى وقف على الماء الذى فى المفازة . فإذا
~~ثرغزيرة فتزودا منها . فلما وصلوا إلى أهل القرية أعلموهم بذلك ، فردوه إلى
~~حا كمهم(2) ، فأمرهم أن يطرحوا في البثآر جيفا كثيرة ms056 ، فامتنع على الأعراب
~~رودها ، فانقطعت الغارة عن آهل القرية .

PageV01P108

![image filename](./0420IbnCabdAllahKhatibIskafi.LutfTadbir.pdf_page_109.png)

# لبازبللرابع عمش
# مكابله صغيرل ككير
# فحكى أن المنذر بن ماء السماء(1) صاحب الحيرة ، كان خليفة كسرى
~~على طائفة من العرب وطف السواد (2) ، وكان منزله فى الحيرة على طف السواد،
~~لما هلك ، شخص عدى بن زيد العبادى (3) إلى كسرى ليسأله أن يستخلف
~~النعمان بن المنذر فى موضع أبيه. فأقبل بريد باب كسرى على ناقة له ،
~~(كسرى ينظر إلى من على بابه من حيث لايرونه . لفجلس عدى بن
~~يد بالباب ، فأطاف به أحداث من الفرس يستهزيون به ، فقالوا له ،
~~كسرى يسمع : يا أعرابى أئ شيء أقوى ؟ قال : ناقتى هذه . قالوا له :
~~هى أقوى من الفيل ؟ قال : نعم . قالوا : وكيف ذاك ؟ قال أحمل عليها

PageV01P109

![image filename](./0420IbnCabdAllahKhatibIskafi.LutfTadbir.pdf_page_110.png)

~~وزنها وهى باركة ، ثم أثيرها فتقوم ، وأحمل على الفيل بوزنه فلا يحمله .
~~فعجب كسري من ححته . قالوا : يا أعرابي ، فأى شيء أشد صوتا ؟
~~قال : ناقتى هذه . قالوا : بل الكركى أشد صوتا . قال : وكيف ذاك ؟ قالوا :
~~الكركى يصيح وهو محلق فى جوف السماء فنسمعه . قال : فارفعوا ناقتى
~~حتى تصيح معه ، أو انزلوا الكركى حتى يصيح محنب الناقة ، فهى أشد
~~صوتا . فعجب كسرى من حجته . قالوا : فأى شىء أطيب لحما ؟ قال : ناقتى
~~هذه . قالوا : هى أطيب لحما من الدجاج والفراخ ؟ قال : نعر، خذوا دجاحا
~~وفراخا ومن لحم ناقتى هذه حتى نطرحه فى قدر واحدة ثم يطبخ ، وبعد ما ينضج
~~الجميع ويطيب ، فإن نضج لحم الناقة قبل غيره وزاد فى الطيب عليه ،
~~وإلا فحككم . فعجب كسرى منه ، فدعا به فناظره . فقال عدى بن زيد :
~~ن النعمان أفضل إخوته ، ولو أحضرهم الملك فامتحنهم لعرف ذلك . فأحضر
~~ولد المنذر وكانوا عشرة ، النعمان أصغرهم سا؛ بخلا بكل واحد منهم ، فقال له :
~~من أفضلكم ؟ قال : أنا أفضل إخوتى . حتى بلغ إلى النعمان فقال له : م.،
~~افضلكم ؟ قال النعمان : كل إخوتى أفضل منى . فأعجب به كسرى . فملك
~~النعمان بن المنذر دون إخوته .
# وسأل عدى كسرى أن يجعل ابنا له كان معه في خدمته ، يقال ms057 له زيد ،
~~ففعل كسرى ذلك . فحذق ابنه كلام الفارسية ، وكان حاذقا بالعربية ، فصار
~~رجمانا لكسرى على العرب .
# واستحوذ عدى على أمر النعمان بن المنذر وغلب عليه . وكان فى الحيرة
~~قوم يقال لهم بنو بقيلة(1) ، كانوا كتاب الملك ووزاءه ، فنحاهم عدى

PageV01P110

![image filename](./0420IbnCabdAllahKhatibIskafi.LutfTadbir.pdf_page_111.png)

~~استخف مهم. ثم إن عديا سأل النعمان أن يزوره إلى منزله ، وهيأ له ولأصحايه
~~طعاما؛ فخرج النعمان يسير إلى عدى ، فى جنده الصنائع والوضائع ، كما يقال
~~الجند والشاكرية(1) . فمر على دور بنى بقيلة وقد وضعوا له أسمطة الطعام وآنية
~~الشراب على الطريق . فقاموا إليه فقالوا : أبيت اللعن أيها الملك ، شرفنا بأن
~~تنزل عندنا فتأ كل طعامنا . قال النعمان : قد وعدت عديا أن أصير إليه
~~ولا يحسن تركه ، ولكن لكم يوم بيوم . فقالوا له : يا سيدهم ، فنقدم إليك
~~جام حلوى فتضع أصبعك فيه بقدر ما تكون قد مست طعامنا . قال : نعم .
~~فقدموا طبقا فيه طعام ، فوضع إصبعه عليه . ثم قالوا له : يا سيدهم ، إنا قد أعددنا
~~لك قينة حسناء مجيدة ، تنظر إليها فإن أعجبتك قبلتها . قال : نعم . فأخرجوا
~~إليه جارية فائقة الحسن كأنما تطلع الشمس من وجهها ؛ فلما رآها - وكان مغرما
~~بالنساء - ذهبت بنفسه . فأمرها فجلست على كرسى ، ثم أخذت مزهرا ، وهو
~~العود ، فغنت . فطرب ودعا بقدح من شراب فشربه ، ثم غنت فشرب .
~~فقالت له بنو بقيلة : لو نزلت أيها الملك ، فقد هيأنا دارا مفروشة فسررت
~~ومك بحاريتك ، وجعلت لعدى يوما مكان هذا ، وعوضته من نفقته .
~~قال لهم : نعم . فنزل عندهم فى دار قد نجدت (2) له ، وبعث إلى عدى يعتذر
~~اليه . وأ كل أصحابه الطعام ، فأقام يوما في غابة السرور ، وبات بجاريته في دار
~~بغي بقيلة .

PageV01P111

![image filename](./0420IbnCabdAllahKhatibIskafi.LutfTadbir.pdf_page_112.png)

# بلغ الخبر عديا فأحنقه وأغضبه ؛ فلما كان من الغد ، قالت الجارية
~~لنعمان : ياسيدها ، كيف كانت ليلتك ؟ قال : أطيب ليلة . قالت له : نعم ،
~~ولا ما أخاف عليك من سخط عدى . قال النعمان : *مر عدى حتى يسخط
~~على؟ وهل هو إلا أحد عبيدى ؟ قالت له : هيهات ، ما هو عند نفسه فيما
~~لبدى ويقول ms058 ، إلا أنه اصطنعك وولاك موضعك . قال : ليس هو كذلك .
~~عالت له : فارسل إليه أن يصير إلى هذه الدار ، فإنه لا يفعل . فبعث إلى عدى
~~تن بدعوه ، فأبى أن يجىء . فاستحيا النعمان من الجارية وبعث إلى عدى من
~~عزم عليه ليصيرن إليه ، فدخلت عديا دالة عليه بخدمته أن يجيئه . وكان يقال
~~فة الخدمة الدالة ، فأبى على الرسول وأغلظ له ؛ فوجه إليه النعمان من سجنه ،
~~أمر يحبسه وتقييده ؛ فأنشأ عدى يقول فى (الحبس) من قصيدة له طويلة :
#    يها الشامت المغتر بالدهر %~% أأنت المبرأ الموفور
# أم لديك العهد الوثيق من الأيام بل أنت جاهل مغرور
#    ام رأيت المنون أبقين أم من %~% ذا عليه من أن يضام خفير
# أين كسرى كسرى الملوك أبو ساسان ، أم أين قبله سايور
# وبنو الأصفر الكرام ملوك الروم لم يبق منهم مذكور
# وأخو الخضر إذ بناه وإذ دجلة بجى إليه والخابور
# شاده مرعرا وجلله كاسا فللطير في ذراه و كور

PageV01P112

![image filename](./0420IbnCabdAllahKhatibIskafi.LutfTadbir.pdf_page_113.png)

~~ميهبه ريب المنون فأضحى زائل الملك بابه مهج
~~  م بعد الفلاح والملك والإمة دارتهم هناك القبور %~% (
~~ثم أضحوا كأنهم ورق جف فألوت به الصبا والدبور
~~وتفكر رب الخورنق إذ أشرف بوما وللهدى تفكير(1
~~سره ماله وكثرة ما يملك والبحر معرض والسدير1
~~  فارعوى قلبه فقال وما غبطة حى إلى الممات يصير %~% (-
~~(حكي أن عديا لما حبسه النعمان كتب إلى ابنه زيد بن عدى يعلمه
~~الخبر . فلما بلغ الخبر زيدا ، بلغ منه وأرمضه(7) . وكان كسرى أبرويز مغرما
~~مستهترا بالنساء، فقال زيد بن عدى لكسرى أبرويز : أيها الملك ، إن للنعمان

PageV01P113

![image filename](./0420IbnCabdAllahKhatibIskafi.LutfTadbir.pdf_page_114.png)

~~اين المنذر أخوات كأنهن الكواكب حسنا وكمالا . قال كسرى : وكيف لنا
~~مهن ؟ قال زيد : إن أرسلنى الملك إليه جئت بهن . قال كسرى : فامض
~~رسالتي إليه فإنه لايذهب بأخواته عنى . فشخص زيد بن عدى برسالة كسرى
~~الى النعمان يطلب منه أخواته . فشق ذلك على النعمان ، وكره أن برسل إليه
~~خواته
# قال النعمان لزيد بن عدى حين أبلغه الرسالة : أما للهلك شغل فى نساء عنده
~~كأنهن العين ، يعنى بقر الوحش ms059 ، عن نساء عربيات سود المحاجر ، دقاق
~~الأشوق (2) . وسأل النعمان زيدا أن محسن الرسالة ويدفع (أبرويز) عنهن .
~~فرجع زيد ، وعلم النعمان أن عديا هيج هذا عليه ، فأمر به من قتله فى حبسه(3).
~~فلما دخل زيد بن عدى على أبرويز، قال : ما وراءك ؟ قال زيد : أجابنى بجواب
~~أجل الملك عنه . قال أبرويز : وما هو ؟ قال زيد : لا أطيق اللفظ به ، وأخاف
~~ن قلته على نفسى ، قال أبرويز : (قل) فأنت آمن على نفسك . قال زيد :
~~ن النعمان لما بلغته رسالة الملك ، قال : أما له شغل بنيك البقر عن نساء العرب ؟
~~فعضب أبرويز غضبا شديدا . وكان وهو صبى صغير يعير بأنه وجد ينكح بقرة،
~~فيغضب من ذلك ويشتم من قال له  . فاستشاط ووحه جيشا في طلب النعمان .
~~فهرب النعمان وحمل معه اعرأته المتجردة (1) (وجلة قومه) وخيله وإبله ،

PageV01P114

![image filename](./0420IbnCabdAllahKhatibIskafi.LutfTadbir.pdf_page_115.png)

~~وما أمكنه من أثاثه وماله وأبنيته . فكلما صار إلى قبيلة من قبائل العرب ، أبت
~~عليه أن تؤويه خوفا من كسرى ، حتى صار إلى سلمى جبل طيىء ، فآوته
# ركانت إبله وخيله تسرح وترجع وقد تطرقت(2) وسرقت . فقالت امرأته
~~المتجردة : إن خيلك وإبلك فى كل يوم تنقص ، وإن دام هذا عليك بقيت
~~فقيرا وقتلتك طيىء . ولعلها إنما تؤويك لمالك ، فإن ذهب مالك (ربما) تقربت
~~بك إلى كسرى . قال النعمان لها : (فما) الرأى عندك ؟ قالت : إن كسرى
~~ملغ عنك ما لم تقل . فتصر ( إليه) وتعتذر وتحلف له . فقبل النعمان وجاء بريد
~~كسرى . حتى إذا صار بواد بين الكوفة والبصرة يقال له ذوقار ، خلف
~~ابنتيه حرقة وهندا عند قبيصة بن هانىء الشيبانى (22، وسيوفه ودروعه وخيله ،
~~شم خرج يريد كسري.

PageV01P115

![image filename](./0420IbnCabdAllahKhatibIskafi.LutfTadbir.pdf_page_116.png)

# فلما بلغ كسرى مقدمه ، أمر فضرب على طريقه ألف قبة (من) ديباج (21 ،
~~على باب كل قبة جارية مكللة بالحلى ، وأمرهن أن يقلن : أما فينا غنى للملك
~~عن البقر ؟ وظن النعمان أنهن كرامة هيئت له ، فقلن ما أمرن به . ولقيه زيد
~~ابن عدى ، فقال له : بخ نعيم (2) ، لقد أخيت لك أخية(3) لا يقلعها المهر الأرن،
~~عنى النشيط . فأمر ms060 به كسرى فطرح يحت الفيلة فداسته فقتلته(4) . وفيه قال
~~أعش
# 
#    هو المدخل النعمان بيتا سماؤه %~% بحور الفيول بعد بيت مسردق %~% (6)

PageV01P116

![image filename](./0420IbnCabdAllahKhatibIskafi.LutfTadbir.pdf_page_117.png)

# لبارجلح
# ر
# ا(دفع مكروه نفول
# حكى أن رجلا م5 برسول الله صلى الله عليه وسلم وهو بمكة قبل
~~محرته إلى المدينة ، فقال : يا محمد ، أغثنى فإن خلفى من يطلب دمى . فقال
~~سول الله صلى الله عليه وسلم : امض لوجهك لأصد الطلب عنك . ثم قام عليه
~~لسلام وجلس بعد نفوذ الرجل(1) ، فإذا قوم يتعادون (22 بالسيوف ، فقالوا :
~~1 محمد ، هل مر بك رجل هارب من صفته كذا وكذا ؟ فقال عليه السلام :
~~أما منذ جلست فلا . فصدقه القوم وانصرفوا فى غير ذلك الطريق .
# حكى أن خالد بن الوليد لما حارب حنيفة بأرض المامة وقتل مسيلمة
~~الكذاب(3) ، حتى صار إلى حصن لبنى حنيفة . نخرج إلى خالد رجل من

PageV01P117

![image filename](./0420IbnCabdAllahKhatibIskafi.LutfTadbir.pdf_page_118.png)

~~الحصن فأسلم على يده ثم قال له : إن فى هذا الحصن ضعفة ونساء وصبية ،
~~فاعطهم أمانا ليخرجوا إليك ، فليس فيهم درك (1) فأخذ أمانا من خالد
~~للجميع ، ثم أخرجهم ، فخرج فيهم رجال كأنهم الأسشد . فقال خالد : لم أعطك
~~الهؤلاء أمانا ، إنما أعطيتك للضعيف . قال الرجل : فهم كلهم ضعيف ، لأن الله
~~عز وجل يقول { وخلق الإنسان ضعيفا(2)) . فكتب فى ذلك إلى أبى بكر
~~الصديق رضى الله عنه ، فأجاز الأمان على خالد .
# وحكى أن سابور ذا الأ كتاف ، كان يكثر غزو العرب وقتلهم وطلبهم .
~~فغزا مرة بنى تميم ، وذلك فى حياة عمرو بن تميم . وكان عمرو قد عمر حتى
~~وفى على مائة وعشرين سنة . فلما بلغ بنى تميم إقبال سابور نحوهم ، هموا بالهرب
~~منه والتنحى عنه . فقال عمرو لبنيه وقومه : اجعلونى في زنبيل وعلقونى على
~~شجرة وارحلوا عنى ، فلعلى أ كفيكم أمره . فصيروه على شجرة كيلا تأكله
~~السباع ، واعطوه قوتا من الطعام والشراب . فاما ورد سانور منازلهم لم ير
~~أحدا ، ورأى الزنبيل معلقا فأمر به فنزل ، فإذا شيخ مثل القفة . فقال :
~~من أنت يا شيخ ومن أين أتيت ؟ قال : أنا من الذين تطلب ، أنا ms061 عمرو ين تميم
~~بن مرة) بن مر بن أد بن الياس بن مضر ين نزار . فقال : ايا كم أودت،
~~ولم تخلفت عن قومك ؟ قال : لأسألك عن قصدك للعرب وانك لا تزال
~~نغزوهم وتطلبهم ولا ذنب لهم إليك . قال سابور : لأنه بلغنى أنه يخرج منكم
~~رجل يكون زوال ملكنا على يده . قال له عمرو : والله لئن كنت على يقين

PageV01P118

![image filename](./0420IbnCabdAllahKhatibIskafi.LutfTadbir.pdf_page_119.png)

~~من ذلك وكان ما أخبرت به حقا ، إنه لينبغى لك أن تعلم أنه لو لم يبق
~~من العرب إلا رجل واحد ، لما قدرت على ذلك الواحد حتى ينتهى الله فيه إلى
~~ما تتخوف وقوعه . ولئن كان هذا شىء تظنه ظنا ، فما ينبغى لك أن تقتل
~~على الظن قوما وراء لا ذنب لهم إليك .
# فقال سايور : ويحكم ، أين كنتم عن هذا الرأى قبل اليوم ؟ فوالله لو علمت
~~ه ما غزوتكم . ثم انصرف بجيشه عنهم(41 . وفي ذلك يقول جهمة بن جندب
~~بن العبر) بن عمرو بن تميم يفتخر ما فعله جده على سائر بنى تميم :
#    رددنا جمع سايور وأنتم %~% مهواة متالفها كثي
#    فظل جيادنا متمطرات %~% تدار بنا تصيح أو تغير
# فما زلنا نسل الضب منه . إلى أن عاد ليس له نكير
#    فهذا الحق ليس به خفاء %~% نورثه عن الكهل الصغير
# حكي الهيثم عن مجالد عن الشعبى قال : ما رأيت أحدا قط أبسط
~~لسانا (4) م: صغصعة بن صوحان العبدى(5). فإنه قام عند المغيرة بن شعبة
~~لفمد الله وأثنى عليه وصلى على النبى صلى الله عليه وسلم ، ثم ذكر أبا بكر

PageV01P119

![image filename](./0420IbnCabdAllahKhatibIskafi.LutfTadbir.pdf_page_120.png)

~~فقال : قاتل أهل الردة وشمر عن ساقه وجد في أمر الله عز وجل ، ولم بيرد
~~الدنيا ولم ترده ، ثم مضى والأمة عنه راضون . ثم ولى عمر فقضى في الكلالة (1)
~~ومصر الأمصار وجند الأجناد وجبى الفيء وأدى إلى كل ذى حق حقه ،
~~ثم مضى والأمة عنه راضون . ثم ولى عثمان ين عفان فكانت خلافته قدرا .
~~وقتلته قدرا . فقال المغيرة : اضربوا وجه (هذا) الفاسق . فجعلوا يضربون
~~وجهه بالسياط ، وجعل يستر وجهه ، وقال : أمرتمونا ms062 أن نتكلم فتكلمنا ،
~~فإن أحببتم أن نسكت سكتنا . فقال اخرجوه إلى المصطبة (2) فليلعن على بن
~~أبى طالب . فأخرج ، فقال : لعن الله من لعن الله ولعن على بن أبي طالب
~~(فأخبر بذلك المغيرة فقال : أقسم بالله لتردنه) فرد فقال : ألا إن الأمير أمرنى
~~أن ألعن على بن أبى طالب فالعنوه لعنه الله . قال المغيرة : اخرجوه أخرج الله
~~نسا
# حكي الأصمعى قال : كان اين سيرين (4) يتقاضاه المتقاضى فيقول :
~~أعطيك أحد اليومين إنشاء الله عز وجل . يعنى فى الدنيا أو فى الآخرة .

PageV01P120

![image filename](./0420IbnCabdAllahKhatibIskafi.LutfTadbir.pdf_page_121.png)

# حكى الهيثم عن أسامة بن زيد(1) عن نافع ، أن عبد الله بن رواحة(3
~~قع على جارية له ، فاتهمته امرأته . قال : ما فعلت . قالت : فاقرأ القرآن
~~اذن، فقال :
~~  شهدت بإذن الله أن محمدا %~% رسول الذي فوق السموات من عل
~~  وإن أبا يحيى ويحيى كليهما %~% له عمل في دينه متقتل
~~  رإن أخا الأحقاف إذ يعدلونه %~% يقوم بذات الله فيهم ويعدل
~~فقالت : أو لى لك (3).

PageV01P121

![image filename](./0420IbnCabdAllahKhatibIskafi.LutfTadbir.pdf_page_122.png)

# لحكى مجالد أبو هاشم : أن المهدى اصطاد في يوم تسعة أضبة وخزرا (1) رميا
~~بيده ، فسر بذلك وانتشرت ثيابه من شدة الركض ، وقوسه موترة فى ذراعه .
~~فدنا منه رجل من خدمه ليصلح ثيابه ، فوثب بالرجل برذونه ، فتقدم وتعلق
~~الثوب بسية القوس على نفخذ المهدى فاندقت . فتطير المهدى من ذلك وشتم الرجل
~~وهم به . فقال له الحسن الحاجب : تكون العين (2) بقوسك يا أمير المؤمنين
~~أحب إلى من أن تكون بك . فعلت مافعلت وتنكر أن تصيب قوسك
~~العين . فسرى عنه وضحك ، ورأى أنه قد صرف عنه بذلك مكروه .
# وحدث المدائنى قال : مر الحسن بن أبى الحسن(2) يرجل يقاد منه(2) ،
~~  وقد اجتمع الناس عليه . فقال : ما هذا ؟ قالوا : رجل يقاد منه . %~% (5)
~~الناس له حتى أتى ولييه فقال : من المقتول ؟ قال : يا عبد الله إنك ما تدرى
~~لعل هذا القاتل قتل أخاك وهو لا يريد قتله ، وأنت تقتله متعمدا ، فانظر
~~لنفسك. قال : قد تركته .

PageV01P122

![image filename](./0420IbnCabdAllahKhatibIskafi.LutfTadbir.pdf_page_123.png)

# لباببالسادسع شير
# مدقع مكروه مككروه
# احكى أن فيروز الفارسى(1) لما خرج يريد أهل خراسان ms063 البهلوية ، وهم
~~هل بلخ(2) ، نزل بدسكرة(3) الملك . فبلغه أن بها زاجر] (1) ضريرا . ففخرج
~~فيروز متنكرا حتى وقف بباب الزاجر فقرعه ، فقال الزاجر لابنه : ماترى ؟
~~قال ابنه : أرى عقابا على يخلة . قال : بخ بخ عظيم الطير على عظيم الشجر ،
~~الملك على الباب. ففخحرج إلى الملك فسلم عليه بتحية الملك . فقال له الملك : كيف
~~علمت أنى على الباب؟ فخيره . فقال له فيروز : انظر (فى) هذا الذى نسير
~~ليه أيقتلنا أم نقتله ؟ فقال له الزاجر : قل خيرا أيها الملك . فردد الملك قوله
~~ثلاث مرات ، يبتدىء بقتلنا قبل نقتله . قال الزاجر : أنت تقول أيها الملك .
# ومضى فيروز يحو خراسان ، فلما جاوز الرى زحف إليه أهل خراسان ،
~~فبلغهم أنه فى جيش عظيم لاطاقة لهم به . فقال لهم شيخ قد كبرت سنه : أنا أبذل

PageV01P123

![image filename](./0420IbnCabdAllahKhatibIskafi.LutfTadbir.pdf_page_124.png)

~~لكم نفسى ، فقد نلت من الدنيا منالا جليلا . قالوا : وما ذاك ؟ قال : تقطعون
~~يدى ورجلي ثم تلقوننى على طريق فيروز ، فلعل هلا كه على يدى . فأبوا عليه
~~الجلالته، فعزم عليهم حتى فعلوا به . قال : فقطعوا يديه ورجليه ورموا به على
~~طريق فيروز . فلما رآه فيروز سأل عنه فخبر عنه ، وعرف جلالته في قومه ،
~~فسأله عن خبره . فقال الشيخ : إنى أمرتهم بطاعتك وأعلمتهم أن لاطاقة
~~لهم بك ، ففعلوا بي ماترى . وعندى رأى تستبيحهم به وتبلغ لى منهم الشفاء .
~~قال فيروز : ما هو ؟ قال : أخرجك فى برية حتى توافى الماء فى ثلاثة أيام ،
~~ثم تخرج خلفهم فتسبقهم إلى بلادهم ، وتبلغ غاية مجيئك ، فإنك إذا فعلت ذلك
~~هم أبدتهم.
# فأعر فيروز بتزود الماء لثلاثة أيام . ثم رحل آخذا فى المفازة مع الشيخ ،
~~قسار بهم ثلاثة أيام . فلما كانوا فى اليوم الرابع سأله فيروز عن الماء ، فأومأ
~~الى جبل وقال : الماء فيه ، فسار أهل العسكر على جهد شديد . فلما كان من
~~اليوم الخامس ، سألوا الشيخ عن الماء فقال : هل بقى منه شىء ؟ قالوا : لا ، وقد
~~سقط أكثر الدواب والناس . قال : هذا الذى أردت بكم ، فاعلموا أن أقرب
~~المياه هو الذى تزودتم منه . فقتله فيروز ms064 ، وطلب الماء فمات دونه ، وذهب
~~صحابه جميعا
# وحكى هشام بن الكلبى (1) عن شرقى (2) قال : كنت مع بعض الملوك

PageV01P124

![image filename](./0420IbnCabdAllahKhatibIskafi.LutfTadbir.pdf_page_125.png)

~~ضممت إليه . فكنت أحدثه بأحاديث العرب وأنسابها ، فلا أراه برتاح إلى
~~ذلك ولا تعجبه . فاحتلت له حيلة ، فقال لى رجل من جلسائه: يا أبا المثنى ، أئ شىء
~~الغرئ فى كلام العرب ؟ قلت : الغري الحسن ، تقول (العرب هذا رجل غري
~~اى حسن) ، وإنما سمى الغريين (1) لحسنهما فى ذلك الزمان . وإنما بنى الغريان
~~على بناء غريين بناهما ملك بمصر ، وجعل عليهما حرسا فمن لم يصل لهما قتل .
~~لا أنه يخير خصلتين ليس فهما النجاة من القتل ، ولا الملك . ويعطى
~~ما يتمنى ثم يقتل . فعمر بذلك دهرا . فأقبل قصار (2) من أهل إفريقية مع حمار
~~له كذين(2) بريد مصرا ، فر بهما فلم يصل لهما . فأخذه الحرس فقال : مالى ؟
~~قالوا : لم تصل للغريين . قال : لم أعلم . فذهبوا به إلى الملك ، فقالوا : هذا
~~لم يصل للغريين . قال : ما منعك أن تصلى لهما ؟ قال : لم أعلم وأنا غريب من
~~أهل إفريقية أحببت أن أ كون جارك أغسل ثيابك وثياب خدمك وأصيب
~~فى كنفك خيرا ، ولو عامت لصليت لهما ألف ركعة . قال له : تمن . قال :
~~رما أتمنى ؟ قالوا : لا تتمنى الملك، ولا أن تنجو بنفسك من القتل . قال : فأقبل
~~ه وأدير، فأبي أن يفعل . (ثم) قال : فإنى أتمنى عشرة آلاف دينار . قال :
~~عملمة بعشرة آلاف دينار. قال : يريد . فدعى له ببريد ، فكتب : إذا أتيت
~~فريقية فسل عن منزل فلان القصار ، فادفع هذه العشرة آلاف دينار إلى أهله .

PageV01P125

![image filename](./0420IbnCabdAllahKhatibIskafi.LutfTadbir.pdf_page_126.png)

~~فقيل : تمن الثانية . قال : ضرب كل واحد منكم بهذا الكذين ثلاث
~~ضربات : واحدة شديدة ، وأخرى متوسطة ، وأخرى دون ذلك. قال :
~~فارتاب الملك ومكث طويلا، ثم قال لجلسائه : ماترون ؟ قالوا : لا نرى أن
~~تبطل ستة سنها آباؤك، قالوا : فيمن تبدأ ؟ قال : أبدأ بالملك ابن الملك الذى
~~سن هذه السنة . فنزل (الملك) من سريره ، ورفع القصار الكذين فضرب به
~~اصل قفاه فسقط على وجهه . فقال الملك فى نفسه : ليت شعرى ، أى ms065 الضربات
~~هذه ؟ والله لئن كانت الهينة ثم جاءت الوسطى والشديدة لأموتن ، ونظر إلى
~~الحرس وقال : يا أولاد الزنا تزعمون أنه لم يصل ، أنا والله رأيته يصلى ، خلوا
~~سبيله ، واهدموا الغريين . فضحك حتى جعل يفحص ترجله ، وأقبل على
~~واستحبنى (1) ووصلنى .
# حكى بكار بن ماهويه ، أن ملكا من ملوك الهند له وزير يعمل يرأبه .
~~وكانت البراهمة تبغض ذلك الوزير ، وتتمنى موته أو موت الملك ، ليستريحوا
~~منه . فمات الملك وصار ابنه فى مكانه ، واتخذ ذلك الوزير وزيرا كما كان لأبيه .
~~فتقل ذلك على البراهمة فاحتالوا له . وملوك الهند لا تخالف البراهمة ، لأنهم
~~اصحاب الدين والزهد فى الدنيا . فاحتالت البراهمة بكتاب افتعلوه على لسان الملك
~~الميت ، وشبهوه يخطه وبكلامه وخاتمه ، إلى ابنه يعلمه أنه قد صار إلى كل
~~ما يحب وإلى كل خير ونعيم . وأنه لايفقد شيئا إلا وزيره ذلك . وسأله أن
~~يبره ويؤنسه بالبعث يه ، ودسوا الكتاب مع رجل زعموا للملك أنه كان مات
~~مم عاش . وأن الملك أرسله بكتابه إلى ابنه . فلما صار الكتاب إلى الملك الثانى
~~بن الملك الأول اغتم لذلك ، ولم يشك أن الخبرحق . فدعا وزيره فدفع إليه

PageV01P126

![image filename](./0420IbnCabdAllahKhatibIskafi.LutfTadbir.pdf_page_127.png)

~~لكتاب ؛ فكره الوزير أن يقول له إن هذا مفتعل فلا يصدقه . ولا يقدر
~~على تكذيب البراهمة .
# فقال الوزير للملك : أصاح الله الملك ، هذا خط أبيك وكلامه وخاتمه ،
~~أنا أرى أن يوجهنى الملك إليه . فسر (الملك) بذلك ، فقال له الوزير : ما شىء
~~ثر عندى من اللحاق بسيدى ، فابعث (بي) إليه ، وليكن على جهة
~~لكرامة منك لى . قال : وما جهة الكرامة ؟ قال : أمضى إلى ميزلى ،
~~فأعهد إلى أهلى وولدى مما أريد ، ثم يعدنى الملك يوما ليصير فيه إلى منزلى ،
~~هو وجماعة أهل ملكته حتى أحرق نفسى بالنار، وأصير إلى سيدى ، وأظهر
~~السرور بذلك. فأجايه ابن الملك إلى ما سأل ، وقال : ذلك لك .
#    وكانوا لا يقتلون بالسيف إنما يحرقون بالنار . فعمد الوزير فحفر سر %~% (1)
~~ل داره إلى حجرة بعيدة منها قد أعد فيها ما يكفيه من الطعام لسنين . وجعل
~~على فوهته دكانا (2) هال ms066 فوقه ترابا يسيرا قدر ما إذا ضربه الضارب برجله
~~خسف وأمر بجمع الحطب ، فجيع قريبا من ذلك السرب . وهيأ له طريقا
~~شبيها بالزقاق ، وبنى حائطا حول ذلك الموضع . وطلب رجلا مات من يومه
~~أخذه فوضعه تحت الحطب .
# رحضر الملك والبراهمة والناس ، وأخذ الوزير شعلة نار ليشعل بها ذلك
~~الحطب ، والناس ينظرون إليه بعد أن ودعهم ، يريهم الاستبشار بما هو فيه .
~~فلما اشتعل الحطب وعلا الدخان وستره عنهم ، ضرب رأس النقب فصار
~~في ذلك السرب وتوارى شهرا ، واشتعات النار وفاح ريح (لجم) الميت

PageV01P127

![image filename](./0420IbnCabdAllahKhatibIskafi.LutfTadbir.pdf_page_128.png)

~~في النار . وكان قد جعل لرأس السرب طبقا متهدما من حجارة فى جملة حجارة
~~فرش بها الدكان ، فأعاده إلى مكانه ودعمه من تحته .
# ولم يشك الملك والبراهمة والناس فى احتراق الوزير لما رأوا عظاما
~~محترقة ظنوها عظامه بؤك البراهمة بذلك لهلكته . فمكث حولا ثم أتاه
~~بعد زمان على لسان الملك يتشكر له إرساله إليه بوزيره . ويخبره أنه قد رأى
~~ن يؤثره به لحاجته إليه ولما بلاه من نصيحته وطاعته . ويسأله أن يعينه
~~يؤنسه ويكرمه، بأن يوجه أربعة آلاف من البراهمة ليسألهم عن أشياء به حاجة
~~الى علمها من جهتهم . فلما أتاه لم يشك أنه صادق ، وأنه قد كان احترق ومات
~~ورجع من عند أبيه إليه . فجمع البراهمة وقد هيأ لهم حطبا كثيرا وأظهر لهم
~~ما تحمله الوزير عن أبيه إليه . فقالوا : أها الملك ، أبوك مات وصار ترابا . فقال :
~~قد كذبتم أنفسكم بالكتاب الذى ذكرتم أنه جاء من عنده ، فأحرقهم ورجع
~~كيدهم عليهم .

PageV01P128

![image filename](./0420IbnCabdAllahKhatibIskafi.LutfTadbir.pdf_page_129.png)

# الباربل لسابع عييس
# دفع مكروه بلطف
# حكى أن عبد الله بن على لما انهزم من نصيبين (1) عن أبي مسلم ، صار
~~الى البصرة إلى أخيه سليمان بن على ، فاستخفي عنده . وكتب سليمان إلى
~~بي جعفر المنصور يسأله لعبد الله بن على أمانا . فكتب المنصور لعبد الله
~~أمانا لم يستقصه (2) ، فرد الأمان على المنصور وخبره مما فيه . فقال : من يفهم
~~مثل) هذا بالبصرة؟ قيل له : ابن المقفع . فعزل المنصور سليمان بن على
~~عن البصرة ms067 وولاها سفيان بن معاوية بن يزيد بن المهلب . ثم كتب إلى المهلى
~~أمره بقتل اين المقفع . وكان عبد الله بن المقفع كثيرا ما يستهزىء بسفيان
~~ابن معاوية . فحضر حين ولى البصرة أهل البصرة وفيهم ابن المقفع ، فذكر
~~تحضرة سفيان الوطيس (3) فلم يعرفه ، فسأل عنه فضحك منه ابن المقفع .
# وكان الكتاب قد ورد على سفيان بقتله . فلما انفصل الناس عن مجلس

PageV01P129

![image filename](./0420IbnCabdAllahKhatibIskafi.LutfTadbir.pdf_page_130.png)

~~سفيان بن معاوية ، أمر ابن المقفع بالجلوس . حتى إذا (خلا) دعا بتنور عظيم ،
~~لم أمر به سفيان فسحر(1) حتى بلغ غايته . ثم قال لابن المقفع : أتضحك منى
~~لم لا أعرف الوطيس ، أليس التنور المسحر ؟ قال : بلى . قال : فوالله
~~لأقتلنك به . قال له اين المقفع : لا تقتانى فإن خافى من قريش من يطلب
~~بدمى . قال : فأمر سفيان فطرح فى التنور فاحترق ، و كتم سفيان خبره ، وفقد
~~ابن المقفع ، فاتهم به سفيان .
# فشخصت جماعة من قريش كان ابن المقفع أسلم على أيديهم ، إلى المنصور
~~تظلمون من سفيان بن معاوية ويذ كرون له أنه قتل اين المقفع . وحضر سفيان
~~فأنكر ذلك . فتشاهدوا عليه بقتله بالظنة(2) . فدعا المنصور سفيان فخلا به ،
~~فقال : أوهم ( أن) ابن المقفع عندك . ثم دعا بالقرشيين فقال : شهدتم أن هذا
~~فقتل صاحبكم ، فإن ظهر حيا فدماؤكم وأموالكم رهن به إن كذبتم في الشهادة .
~~فظن القوم أن ابن المقفع لم يقتل ، فلجلجوا (2) في الشهادة وشكوا فيها ،
~~ددرأ(4) القتل عن سفيان .
# وحكى أن مزدك(5) كان من أهل الشام ، فصار إلى ناحية فارس ، فأفسد

PageV01P130

![image filename](./0420IbnCabdAllahKhatibIskafi.LutfTadbir.pdf_page_131.png)

~~كثر أهلها، وانقلبت معه العامة ، وكان ذلك على عهد قباذ أبى أنوشروان ،
~~ففحافه قباذ على المملكة فتبعه (1) . فأمر مزدك الناس بإباحة الفروج وأن لا يمنع
~~الرجل من أراد امرأته . وقال لقباذ : لا دين لك أو تخرج امرأتك في أفضل
~~ريها حتى ينالها كل من أراد . قال أنوشروان : كنت أطلب إلى مزدك في أمى
~~أن لايبيحها وأقبل رجليه ، ولا أنسى ريح جوربه ونتنه . ثم قال مزدك لقباذ :
~~ان النار تطلب كبدك . وحفر حفيرا من ناحية حتى ms068 أخرجه تحت كرسى تحت
~~ياب بيت النار، وجعل تحت النار أنبوبا من حديد . وأدخل فى الحفير رجلا ،
~~فكلما تكلم الرجل الذى فى الحفير تحت النار ، سمع من جوف النار . ثم قال
~~مزدك لقباذ : أدخل بيت النار لتسمع ما تطلب النار .
# قدخل قباذ وابنه أنوشروان ، فسمع من جوف النار صوتا يقول : أريد
~~كبد قباذ . فقال قباذ : أقتل نفسى لطاعة النار . فقال له أنوشروان : إن النار
~~لا تتكلم وهذه مخرفة(2) ، فاهدم كرسى النار لتعلم الحيلة . فقال قباذ : هذا
~~من كفرك إذ تأمرنى بهدم كرسى النار ، فاتخذ أنوشروان حديدة طويلة حادة
~~وهى المحشة ، تثم قال لقباذ : عد إلى النار ، حتى يتضح لك الخير . فعاد فسمعها
~~تطلب (كبد) قباذ . فأدخل أنوشروان المحشة تحت الكرسى وغمزها غمزا
~~شديدا ، فوقعت فى جنب الرجل الذى كان يتكلم تحت النار فصاح . ففهم قباذ
~~المخرفة ، وأمسك تخوفا من مزدك وكثرة من تبعه .

PageV01P131

![image filename](./0420IbnCabdAllahKhatibIskafi.LutfTadbir.pdf_page_132.png)

# وكان لدار أنوشروان بستان واسع فخفر فيه اثنى عشر ألف بثر ، ووضع
~~يع كل بثر جصا وجرة ماء . ثم مال إلى مزدك بالتعظيم حتى أنس به ، ثم قال له
~~نوشروان : احضرتى من ساعدك على دينك ليبايعوا لى بالملك بعد أبي
~~أ كون على دينك . فأحضرهم مزدك ، فقال له أنوشروان : ليدخل على منهم
~~عشرة من وجوههم ، فإذا بايعوا دخلت عشرة من وجوههم . وهيأ رجالا
~~بعهم السيوف ورجالا لما أراد .
# قدخل مزدك ومعه عشرة رجال ، فأمر بهم فاختلسوا (1) ، فنكس كل
~~جل منهم في بثر وصب الجص والماء عليه ، فلم يبرز منه إلا رجلاه .
~~م أدخل من أصحاب مزدك عشرة عشرة ، ففعل بهم مثل ذلك . حتى أتى
~~على اثنى عشر ألف رجل (2) . وقيل للباقين انصرفوا إلى الغد ، وهم يظنون
~~أن أصحابهم في منازلهم .
# م بعث إلى أبيه قباذ فقال له : انظر إلى حسن بستانى . فرأى قباذ أرجلا
~~شائلة . فقال أنوشروان : هؤلاء مزدك وأصحابه . فجزع قباذ . فقال له أنوشروان :
~~أن اسكت وإلا لحقت بهم ، فأمسك . وأخرج أنوشروان مزدكأ فصلبه فسكن
~~فاس
# خكي أن مروان الحمار(24 ، طلب العباسيين لما ابتدأ ms069 أمرهم يزيد ،

PageV01P132

![image filename](./0420IbnCabdAllahKhatibIskafi.LutfTadbir.pdf_page_133.png)

~~وقعت البيعة سرا لإبراهيم بن محمد(1) ، فلم يجدهم . فوجه رحلا من قواده
~~بقال له العكى(2) فى أربعة آلاف جريدة على الخيل (3) ، وأمره أن يأخذ
~~فى برية ويتتبع آثار بنى العباس ، وأين سلكوا ، ويقتل كل من وجد منهم .
~~ففخرج العكى لما أمر به .«خرحت بنو العباس هاربين إلى العراق ، وهم
~~ذ ذاك ومن معهم من أتباعهم ومواليهم سبعون رجلا . فبيناهم يسيرون
~~ذ نظروا إلى غبرة عسكر العكى ، فتشاوروا بينهم . فقال بعضهم : نقاتله ،
~~قال بعضهم : نجحد أننا من بنى العباس. فقال لهم عيسى بن على بن
~~عبد الله ين العباس (4) : أما القتال فليس لقتال سبعين رجلا على دواب ضعاف

PageV01P133

![image filename](./0420IbnCabdAllahKhatibIskafi.LutfTadbir.pdf_page_134.png)

~~وحمير لأربعة آلاف على الخيل وجه ، وأما الجحد لأنسابنا فإن هذا لاينكتم
~~والقتل خير منه ، ولكن دعوتى وإياه . قالوا : شأنك .
# فحرك دابته ، فلما بلغ عسكر العكتى فسأل عنه فخبر به فلقيه ، فقال له :
~~عندى نصيحة ، فأخلني. نخلا يه . فقال : إن الكذب شرما استعمل ، وهذه
~~بنو العباس خلفى ، وقد جاء عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنهم سيملكون ،
~~فوالله لو لم يبق منهم إلا واحد لملك . ومنا قوم بالعراق وقوم بالحجاز ، فإن
~~صفحت جزاك الله خيرا ( أولا) وجازيناك بعده (ثانيا) ، وإن لم تصفح
~~فها هم أولاء ولا يد بينك وبينهم إلا يد الله . قال العكى : لا والله ما كنت
~~لأخلفرسول الله صلى الله عليه وسلم في أهله بالقتل ، فامض إلى أصحابك آمنا وهم
~~أمنون . وقال لأصحابه : إن هذا الرجل خبرنى أن بنى العباس أخذوا فى طريق
~~غير هذا الطريق ، فامضوا بنا نعارضهم ، فصرف أعنة خيله . فلما ولى
~~بنو العباس الأمر بلغوا بالعكى مبلغا جميلا .
# وحكى أن إسحاق بن إبراهم الطاهرى شكا إلى المأمون أن قوما من
~~جيرته من مشايخ الحربية(1) لا يزالون يثبون على غلمانه وأتباعه ، فينالونهم
~~بالشتم والضرب والاستخفاف . وإنه ربما مر بهم فسمع الشتم والتنقص منهم .
~~ويسأل المأمون أن يطلق له الانتصار منهم . فقال له المأمون : هؤلاء أهل
~~مدينة السلام وأبناء الدولة فلا تعاودنى فى ms070 شىء من أمرهم ، واحتمل ما يكون
~~منهم حتى ابتدئك بالمسألة عنهم وآمرك فيهم بما يصلح أمرك .
# فأمسك إسحاق ، وبعث المأمون إلى جيران إسحاق من سألهم سرا ،
~~وكتب منهم كل بذىء متسرع من مشايخ أهل خراسان. ثم بعث ثقة من

PageV01P134

![image filename](./0420IbnCabdAllahKhatibIskafi.LutfTadbir.pdf_page_135.png)

~~قثبله على لسان إسحاق إلى كل واحد منهم بصلة وأعامهم أنها دارة ( لهم فى كل
~~سنة، وأمره بكتمان ذلك، وأعلمه أنه خصه بالصلة دون سائر نظرائه . فسكن
~~عن إسحاق تعنت(2) القوم ، وأخذوا على أبدى سفهائهم . وبلغ إسحاق
~~عنهم من جميل الذكر ضد ما كان يبلغه . حتى إذا علم المأمون أن ذلك قد ظهر
~~خه لإسحاق قال له : يا إسحاق، ما حال جيرانك؟ قال : يا أمير المؤمنين
~~حالوا عما كانوا عليه(3)، وحسن قولهم وأمنت على دارى منهم . قال المأمون :
~~با إسحاق ، هذا بما لم يبلغه رأيك ، فإنى قد بعثت على لسانك من وصلهم ،
~~فاجعل هذه الصلة لهم فى كل سنة من مالك . فإنما أنتم بشر ، وإذا استأثرتم
~~على نظرائكم أفسدتم قلوبهم ، فآسوا الناس تصف لكم نياتهم .
# حكى المدائنى أن فتيين كانا يتنادمان ، ولكل واحد منهما امرأة ،
~~فأرسلت اعرأة أحدهما إلى صديق زوجها تدعوه إلى نفسها ؛ فأبى ذلك عليها
~~المحافظة منه على صاحبه . فألحت ؛ فلما أبى، أرسلت إليه مع مولاه : لئن لم يفعل
~~ريجيبها إلى ما دعته إليه لتقولن لزوجها إنه قد راودها عن نفسها ، وإنها امتنعت
~~منه . فأحب الرجل أن يحتال لها يحيلة لا يخون صاحبه معها ، ولا يلجىء المرأة إلى
~~ان تتقول غليه ماتهددته به . فأرسل إليها ، إذا ما أبيت(4) وكان هذا منك
~~الجد، فأنا والله أعشق لك منك لى ، وما كان يمنعنى من طلبك إلا مخافة أن
~~لا تجيبينى ، وأن تنى على عند زوجك . وليس لى منزل نحتمل دخولك
~~لا أثق بأحد ، وليس منزلى بأجمل لك وأجدر أن يمكننا الاجتماع فيه من

PageV01P135

![image filename](./0420IbnCabdAllahKhatibIskafi.LutfTadbir.pdf_page_136.png)

~~منزلك . فالرأى أن تقولى لزوجك إنك تريدين زيارة أهلك بوم كذا ، وأقول
~~له إن لى صديقة أحب أن أجىء بها إلى منزلك ، فإذا صرت ms071 إلى أهلك ، انسللت
~~مع مولاتى هذه إلى منزلك وأصير أنا فيه إليك . وكأنك أنت التى أعلمته أنها
~~تزورتى. فأجابته إلى ذلك .
# فأرسل إليها إنى لست آمن أن يظهر شىء من أمرنا ، ولكنى أريد إذا
~~بلغه شىء من هذا أن أحلف له أنك امرأة ما رأيت لك وجيا قط ، ولا كلمتك
~~كلمة ولا كلمتين، فأصير إليك فى الظلمة مرارا حتى نأمن ونطمئن . فأجابته إلى
~~ما قال ، وفعلت ما أمرها به . فلما صارت إلى منزل أهاها ورجعت إلى منزلها مع
~~مولاته . وقد كان قال لزوجها : إن صديقته تلك تأتيه . فلما أمسى وصارت
~~تلك إلى منزلها ، قال : إن صديقتى قد جاءت ، وأراه أنه يدخل إليها . واندس
~~في موضع لم يصر إليها منه ، ولم تعلم (يممكانه) . وقد قال لزوجها : إنى قد
~~احتلت لصديقتى بحيلة لأحملك عليها ، فقلت لها لا أراك ولا تريننى ، ولتكونى
~~في ظلمة ، ولا تكلميننى ولا أكلمك . فلما رجع إلى زوجها قال : ما رأيت أطيب
~~منها قط فدونك فادخل إليها . (فدخل) وهو يرى أنها صديقة صاحبه ،
~~وهى ترى أنه صديق زوجها . وقد ساله صديقه أن يقطع من شعرها خصلة ،
~~فلما دخل صاحبه قطع من شعرها خصلة وخرج ودفع الشعر إلى صديقه .
# فلما صار فى يده ووثق بنفاذ كيده وحيلته ، فال لمولاته تلك التى كانت
~~الرسول بينهما : اعلميها أن زوجها هو الذى صار إليها ، وقد قطع من شعرها
~~خصلة ودفعها إلى ، واخبرها كيف احتال لها . فانصرفت إلى أهلها وأرسلت
~~ليه حلف له انها لا تعود شلها أبدا .

PageV01P136

![image filename](./0420IbnCabdAllahKhatibIskafi.LutfTadbir.pdf_page_137.png)

# حكى الهيثم بن عدى ، عن اين عياش قال : قال عبيد الله بن زياد
~~من ظبيان (1) : إيا كم والطمع فانه ثردى ، والله لقد هممت أن أفتك بالحجاج
~~أجمعت عليه ، فإنى لواقف على باب دير الجماجم ، إذ أنا بالحجاج قد خرج على
~~داية ليس معه غلام، فأجمعت على قتله ، وكأنه عرف ما فى نفسى فقال : لقيت
~~ابن أبى مسلم(2) ؟ قلت : لا ، قال : فالقه فإن عهدك معه على الرى . قال :
~~فكففت وأتيت يزيد بن أبي مسلم فسألته ms072 ، فقال : ما أمرنى بشىء .

PageV01P137

![image filename](./0420IbnCabdAllahKhatibIskafi.LutfTadbir.pdf_page_138.png)

### | الباربا لتامحششر
# طفالتاربرقيدفعمكروه
# لحكى أن تأبط شرة((2) ، وهو ثابت بن جابر الفهمى ، أغار هو وعمرو
~~اثن تراق(3) ومعهما الشنفراى الفهمى(4) ، وهم رتجالة ، على يحيلة(5) . فأقعدت
~~لحيلة لتأبط شرا رجالا على الماء . فأقبل تأبط شرا وصاحباه فى الليل يريدون
~~الماء . فلما قربوا منه قال تأبط لصاحبيه : إن بالماء رصدا (6) وإنى لأسمع وجيب
~~فلوب على الماء(7) . قال صاحباه : ما بالماء أحد ! وما هذا (إلا) وجيب قلبك .

PageV01P138

![image filename](./0420IbnCabdAllahKhatibIskafi.LutfTadbir.pdf_page_139.png)

~~قال : لا والله ما وجب قلبى قط . قال : فمضى الشنفرى فشرب ، ثم رجع فقال :
~~ما على الماء أحد . قال تأبط شرا : بلى !ولكنهم لا يريدون غيرى .
# كم مضى عمرو بن براق فشرب ، ثم رجع فقال : ليس على الماء أحد .
~~قال تأبط شرا : بلى ! ولكنهم لا يريدون غيرى ، ثم قال : إنى ماض إلى الماء ،
~~فإذا شرعت فيه فإن الرجال سيأخذوننى ويكتفوننى . فأما أنت يا شنفرى فاقعد
~~خلف تلك الصخرة ، وأومأ إلى صخرة بقرب الماء ؛ فإذا سمعتنى أقول : خذوه ،
~~فاقبل إلى فاطلق عنى وثاقى . وأما أنت يا اين تراق ، فاطمعهم فى نفسك ، حتى
~~ذا خرجوا في اثرك فلا تبعد (عنهم حتى يبعدوا) عنى ، ثم النجاء . فلما ورد
~~تأبط شرا ، واثبته (1) الرجال وأوثقته بوتر وشدوا يديه إلى رجليه . وقعد
~~الشنفرى عند الصخرة ، وجعل اين تراق يتراءى للبجليين . فقال لهم تأبط شرا :
~~ن صاحبى هذا قد كبرت سنه وهوموسر، فعدوه أن تتآسروا عليه في الفداء1
~~حتى يتأسر فيفدينى ونفسه . قالوا له : ناده أنت . فقال تأبط شركا : ويحك
~~يا اين يراق ، إن الشنفرى قد يجا بنفسه ولا قوة بك على العدو ، وقد وعدنى
~~القوم أن يتآسروا علينا في الفداء فاقبل إلى ، فقال ابن يراق : حتى أرود
~~نفسى، فعدا قبل الجبل شوطا ، ثم رجع وقد دفع نفسه وهو يصيح ، فطمع
~~البجليون فيه نخمرجوا نحوه . فقال تأبط شرا : خذوه ، وجعل ابن تراق
~~طمعهم في نفسه ، حتى إذا بعدوا حاضرهم(5) فلم يدركوه .
# (خالفهم الشنفرى إلى تأبط شرا فأطلقه . فلما عاد البجليون قال لهم

PageV01P139

![image filename](./0420IbnCabdAllahKhatibIskafi.LutfTadbir.pdf_page_140.png)

~~أبط ms073 شرا : ما فعل ؟ قالوا : فاتنا حضر)(1) كأنه الريح . قال : فأعجبكم ذاك ؟
~~قالوا : نعم . قال تأبط شرا : فسأريكم ما هو أعحب منه ، ثم خرج هو والشنفرى
~~فحصان في الأرض (2) لهما حفيف كحفيف الريح ، ففاتاهم؛ وفيها قال تأبط شرا:
#    نجوت منها بجانى من بجيلة إذ %~% ألقيت ليلة خثبت الرهط أرواقي
# حكى أن عبد الله بن على عم المنصور لما صار إلى المنصور حبسه ، وهم
~~المنصور بالحج ، دعا عيسى بن موسى (4) وكان ولى عهد المنصور ، فقال له :
~~خذ إليك عبد الله بن على فإنه عمى وعم أبيك ، ولا خلافة لى ولا عهد لك
~~ما عاش فاقتله . فأخذ عيسى بن موسى عبد الله بن على . فلما شخص المنصور
~~شاور عيسى بن موسى شر يكا القاضى(5) فيما قال له المنصور فى عبد الله بن على .

PageV01P140

![image filename](./0420IbnCabdAllahKhatibIskafi.LutfTadbir.pdf_page_141.png)

~~فقال له شريك : لا تقتله ، فإن المنصور أراد أن يستريح منه على يديك ، فإذا
~~طولب به سامك إلى أوليائه فيستريح منك أيضا . فأخفى عيسى بن موسى
~~عبد الله بن على .
# فلما صدر المنصور من حجه ، سأل عبسى عن عبد الله ، فقال : عملت فيه
~~الحزم . فبلغ الخبر أخوة عبد الله بن على ، وهم سليمان وإسماعيل وصالح
~~وعبد الصمد ، بنو على بن عبد الله بن العباس بن عبد المطلب ، فأتوا أبا جعفر
~~المنصور وهم عمومته فقالوا : أعطنا أخانا . فقال : هو عند عيسى بن موسى .
~~فقال عيسى : يا أمير المؤمنين قد علمت ما قلت لى وقلت لك فيه . قال : ادفع
~~أخاهم إليهم . فاما سمع ذلك أخوة عبد الله وثبوا على عيسى بن موسى وهم
~~عمومة أبيه ، يسحبونه . فلما نحوه عن المنصور قال لهم : على رساكم ، إن
~~أخاكم عندى . ثم أخرجه ، فنظر إليه أخوته فطابت أنفسهم . ثم سلمه إلى
~~أمير المؤمنين فحبسه حتى مات عبد الله بن على11) .
# وقع التباعد بين أمير المؤمنين المنصور وبين ابن آخيه عيسى بن موسى ،
~~فأراد خلعه وتولية العهد ابنه محمد بن عبد الله المهدى . فامتنع عيسى بن موسى
~~من ذاك ، فكتب رسالة كان آخرها :

PageV01P141

![image filename](./0420IbnCabdAllahKhatibIskafi.LutfTadbir.pdf_page_142.png) ms074

~~  خيرت أمرين ضاع الحزم بينهما %~% إما صغار وإما فتنة عم (1)
~~  وقد هممت مرارا أن أساقيكم %~% كأس المنية لولا الله والرحم
~~  ولو فعلت لزالت عنكم نعم %~% بكفزر أمثالها تستيزل النقم
~~قال : فكتب المنصور إلى عيسى بن موسى رسالة كان آخرها :
~~وحدباء لو أطلقتها من عقاله    لضاق عليك الأفق والأفق واسع (1
~~  ولكنني يحتاطنى من حفيظتى %~% تذكر أخرى نمتطيها الوقائع
~~  مخافة أحداث متى ما أصيح بها %~% تقف موقف الحيران والنقع ساطع (6)
~~  فأبق على ما بيننا من قرابة %~% وراجع نغير المذنبين المراجع (4
~~  فإنك إذا وليت ذمة بيننا %~% شقاقا تولتك السيوف القواطع

PageV01P142

![image filename](./0420IbnCabdAllahKhatibIskafi.LutfTadbir.pdf_page_143.png)

# لباربل لياسيع عش
# ملاراة البتبلطان
# حدث أبو عبد الرحمن عن شعبة(1) عن قتادة(2) عن حاير بن زيدا
~~عن الربيع بن زياد الحارثى (4) ، قال : ما أظن أحدا خدع عمر بن الخطاب
~~رضى الله عنه غيرى ، وأعوذ بالله أن أقول إنها خديعة ، ولكنها توفيق
~~من الله عز وجل : كنت عامل أبى موسى (5) على البحرين ، فكتب عمر إلى
~~بي موسى : أن وافنى بعمالك إذا صدرت عن الموسم . قال : فقدمنا مع
~~أبى موسى ، فلما كنا بصرار(6) سبقت أصحابى إلى المدينة ، فلقيت يرفا حاجب

PageV01P143

![image filename](./0420IbnCabdAllahKhatibIskafi.LutfTadbir.pdf_page_144.png)

~~عمر رضى عنه، فقلت : يا يرفا ، سائل ومسترشد ، فأرشدنى أرشدك الله .
~~فقال : سل عما بدالك . فقلت : على أى حال تحب أن يرى أمير المؤمنين
~~عامله ؟ قال يحب أن يراه أشعث أغبر ذمم الثياب عافى الشعر (1) . قلت : أى
~~الطعام أحبث إليه ؟ قال : ما حشب(2) وغلظ .
# قال : فانطلقت إلى منزلى فتجوعت يوما وليلة ، ولبست أطهارى(3) ،
~~وافيت أصحابى بباب أمير المثومنين عمر (يسحبون حللهم . قال : فدعى
~~بو موسى فدخل، ثم ذعى بنا) فدخلنا ، فاصطففنا بين يديه . وصمد
~~فينا البصر وخفضه ، فوقعت عينه على . فقال : هكذا . وأشار إلى أن أقبل ،
~~قدنوت . فقال : من أنت ؟ قلت : الربيع بن زياد بن أنس بن الريان الحارثى .
~~فقال بيده هكذا ، أى تنح ، فتنحيت . فصمد فينا البصر وخفضه ، فوقعت
~~عينه على ، فقال بيده أن أقبل ، فدنوت ، فقال لى : ما تلى من عملنا ؟ قلت :
~~البحرين. فقال : يا أبا ms075 موسى ، كيف هذا ؛ قال : كالخبر (1) . ثم قال بيده
~~أن تنح فتنحيت ، ثم صعد فينا البصر وخفضه ، ثم قال بيده) أن أقبل ،
~~فدنوت، فقال : كم ترتزق ؛ قلت : خمسة دراهم فى كل يوم . قال : مع عطائك ؟
~~فلت : نع. قال : كثير ، منذ كم وليتها ؟ ثم قال بيده ، فتنحيت . ثم صعد
~~فينا البصر وخفضه ، ثم قال بيده أن ادن فدنوت ، فقال : كم أنت لك ؟ قلت :
~~أنا فى ثلاثة وأربعين ، يعنى سنة . قال : ذاك حين استحكمت سنك . مم قال
~~بيده ، فتنحيت . ثم صعد فينا البصر وخفضه ، ثم قال : اجلسوا ، لفجاسنا .

PageV01P144

![image filename](./0420IbnCabdAllahKhatibIskafi.LutfTadbir.pdf_page_145.png)

~~دعا بطعامه ، فأتى يحفنة فيها تريد ملة (1) ولحوم إبل ، قال : فأما أصحابى
~~فعهدهم بالطعام اللين حديث ، وأما أنا فكنت جائعا . قال : فأقبلت آكل
~~وهو يلاحظنى، ثم أسقطت(2) بكلمة تمنيت أن تنشق بي الأرض فأدخل فيها ،
~~فقلت : يا أميرالمؤمنين ، لو كان طعامك الذى تأ كل ألين من هذا ؟ فرفع رأسه ،
~~فقال : هيه ، قلت : ماذ1 ؟ فأدر كتها، فقلت : لو كنت تعمد إلى قوتك من الخير
~~فيخيز لك في الساعة التى تريد أ كله فيها أتبت به لينا ، ولو نظرت إلى قوتك من
~~اللحم فطبخ في الساعة التى تريد أكله فيها ، أتيت به غضا . قال : أو هناك فرق ؟
~~  فلت : نعم. قال : إنا والله لو شئنا أن نملا هده الرحاب التى برى من صلائق %~% (3
~~وصناب(9) وكراكر(5) وأسنمة(6) وسبائك ، يعنى خبز الرقاق ، فعلنا ،
~~ولكن سمعنا الله يقول : « اذهيتم طيباتكم في حياتكم الدنيا واستمتعتم،
~~نها فاليوم تجزؤن عذاب النهون »(17) ، ثم التفت إلى أبى موسى فقال :
~~ها أبا موسى ، إذا انصرفت إن شاء الله صالحا فاعزل هؤلاء جميعا ، واترك هذا
~~على عمله :

PageV01P145

![image filename](./0420IbnCabdAllahKhatibIskafi.LutfTadbir.pdf_page_146.png)

# وحكى العباس (1) (عن) اين عياش قال : حدثت أبا العباس (2) يحديث
~~وأبو جعفرعنده ، فضحك منه وقال : أعده على ففعلت . فلما استخلف أبو جعفر
~~جئنا لنسلم عليه ، فلما انصرفنا قال لى عيسى بن روضة الحاجب : يا ابن عياش
~~أجب أمير المؤمنين . فدخلت عليه فقال : حديث سمعتك يحدث به أبا العباس
~~اعده على . فقال : زعمت الأعاجم أن أول ms076 من دون الدواوين منهم ، ومن ثغر
~~الثغور ، وجبى الفيء ووضع لهم الآداب ، أنوشروان . وأنه قرىء عليه ذات
~~وم كتاب فيه صفة ملك سليمان بن داود ، وما أعطاه الله سبحانه وسخر له من
~~  الجن والإنس والشياطين ، وأن الريح كانت تقله والطير تظله ، وكان ميقتل %~% .3
~~باصطخر(4) ويبيت بالمدائن(5) . قال : فقام أنو شروان من مجلسه خائر النفس
~~متغير اللون ، فأقام ثلاثة لا يأذن لأحد . ففزعت الأعاجم إلى الموبذ ، وكان
~~قاضى القضاة عندهم ، فقالوا : أقام ثلاثة من غير علة ولا مكروه نزل به ، وهذا
~~وهن شديد في المملكة . قال : فدخل عليه الموبذ ، وكان لا يححب عن الملوك
~~عند نسائهم كانوا أو عند غيرهن ، فكلمه في ذلك . فقال : أو ما تدرى
~~ما نزل بي ؟ قال : لا . قال : قرىء على كتاب فيه صفة ملك سليمان بن داود ،

PageV01P146

![image filename](./0420IbnCabdAllahKhatibIskafi.LutfTadbir.pdf_page_147.png)

~~(ما سخر له ، فصغر ملكي فى عينى حتى صار ذباية . قال : وهدا صيرك إلى
~~ماأرى؟ قال : نعم . فقال : قد سخر لك مالم يسخر لسليمان بن داود .
~~قال : وما هو ؟ قال : أهل ميسان (1) وأهل الأنبار (2) . فضحك ، ثم قال :
~~هات بدك . فخرج إلى أهل مملكته .
# لحكى أن ملكا كان له وزير صالح لا يأمر إلا بالخير ، ولا يحض
~~لا عليه . وكان الملك يبغض النساك ، وكان الوزير يقبل عليهم . فحسده قرابة
~~الملك (فأتوا الملك) فقالوا : إن هوى الوزير إنما هو يعزم أن يخرجك من
~~ملكك . فإن أردت أن تعلم ذلك فقل له : إنى قد عزمت أن أودع ملكى
~~وألحق بالنستاك بالجبال . فإنك سترى من قبوله ذلك وسروره ما يدلك على
~~ما قلنا . ففعل الملك ذلك، فرأى ما قالوه وتبين ذلك في وجه الوزير .
# فانصرف الوزير كثيبا حزينا . وكان في بعض مسيره مر برجل ظاهر
~~الزمانة(3)، فقال له : أيها الوزير، ضتنى إليك فإن لك عندى خيرا . قال :
~~وما ذاك ؟ قال : إبى رجل أرتق الكلام . قال : وما رتق الكلام ؟ قال :
~~اذا وجدت فنقا رتقته . قال له : أنا فاعل ذلك ، وإن لم يكن عندك نفع .

PageV01P147

![image filename](./0420IbnCabdAllahKhatibIskafi.LutfTadbir.pdf_page_148.png)

~~فذكر الوزير قوله ، فدعا به ms077 ، فقال : أما تفعل الذى وعدت ؟ قال له : قص على
~~قصتك وما دهاك. فقصرة عليه قصت وقصة الملك و صحبته إياه ، وما دهاه
~~قى عثرته . فقال له : حسدك قرابته فأتوه فقالوا له : إنه بريد إخراجك من
~~ملكك ، فإن أردت أن تعلم ذلك فاستثر ما قبله . والحيلة فى هذا أن تلبس
~~المسوح(1) ، وتأتى الملك في الغلس(2) ، فإذا علم بمكانك فدعا بك فسأل عن
~~فصتك ، فقل له : دعانى الملك إلى أمر الموت أهون على منه ، ولكنى كرهت
~~خلافه . فإنه سيتحلل ما فى نفسه (3) . ففعل ذلك فوقع من الملك محيث قال .
# حدث هشام بن الكلى قال : أغار امرؤ القيس بن المنذر حد النعمان
~~على النمر بن قاسط (4) ، فأسر ناسا كثيرا ، وأخذ ماء السماء بنت عوف بن جشم
~~اين هلال بن ربيعة بن زيد مناة بن عامر بن الضحيان (5) الثمرية ، وهى امرأة
~~أبى حوط النمرى ، وقد ولدت له جايرا . إذ كان جاير بن أبى حوط أخا المنذر
~~اين اعرىء القيس لأمه . فورد بهم الجيرة ، فحظر (6) لهم حظائر وهم بأن
~~حرقهم . فكلمه أبو حوط في اعرأته ، فقال : بخيرها فإن اختارتك دفعتها
~~ليك ، وإن اختارتنى أمسكتها ، فقال : نعم .

PageV01P148

![image filename](./0420IbnCabdAllahKhatibIskafi.LutfTadbir.pdf_page_149.png)

# بعث أبو حوط إلى امرأته : إن الملك يبعث إليك يخرك في وفى نفسه ،
~~ليس بتاركك ، فقولى أختار والله الأطيب عرقا والأسمن مرقا . فأرسلت
~~اليه : إنى قد وقعت في نفسه وليس بدافعى إليك ، فاستوهب منه قومك .
~~لبعث إليها مخيرها، فقالت : أختار والله الأطيب عرقا والأسمن مرقا . فقال :
~~بدت اللعن قد اختارتك ، فلا تجمع على ذهاب امرآتى وتحريق قومى . قال :
~~عم لك . فسمى أبو حوط الحظائر، فقال فى ذلك :
#    ابيت اللعن إنك خير دايع %~% وتحن عبادك القن القطير %~% (1
~~  لقد جمع الحظائر من معد %~% رجالا كل شكواهم أنين
#    جنوا حربا عليك وكل قوم %~% ولو عزوا الحربكم طحين
#    ولو أوعدت ذا لبد شتيما %~% الضاق عليه بالخوف العرين (3)

PageV01P149

![image filename](./0420IbnCabdAllahKhatibIskafi.LutfTadbir.pdf_page_150.png)

# البابل لعشرون
# ثانيقام مزساليملك
# احكى أن ملكا من ملوك الين يكني بأبى مالك ، طال عمره وعظم
~~شأنه واتسع ساطانه ، وفيه يقول ms078 الأعشى :
# رخان النعيم أبا مالك وأى امرىء لم يخنه الزمن
# وكان له بنون ، فرشح منهم ثلاثة للملك بعده ، ولقبهم بذى رعين
~~ذى نواس وذى يزن . فاما كبرت سنه قال لوزير له : إن سنى قد كبرت
~~(دنوت من أجلى ، ولست آمن من أخلفف من قرابتى ، مع جلالة أحوالهم
~~وكثرة رجالهم فيهم ، على ولدى هؤلاء الثلاثة بعدى ، فما ترى؟ قال له الوزير :
~~ارى لما تحب علي من نصيحتك أن تقصد أولى قرابتك الذين يخافهم على
~~ولدك ، بالغض والهوان (1) ، وأن تتبع عثراتهم وتتجرم عليهم (3) ، ونولى
~~من كان ذا مال منهم ، ثم تظهر أنه خان فتصطفي ماله(2) . وتقطع أمورهم لكى
~~نسوء أحوالهم وتضعف أركانهم ، فإن من أقفرت بده قصرت همته وسقطت
~~نفسه . وأن تبنى مدينة جديدة وتختار عشرة من قوادك من أهل الثقة وبعد
~~الذكر ، وتقسم أصحابك أقساما عشر ، فتضم إلى كل قائد منهم قسما . ثم محول

PageV01P150

![image filename](./0420IbnCabdAllahKhatibIskafi.LutfTadbir.pdf_page_151.png)

~~أولادك الثلاثة إلى المدينة الجديدة ، وتحول القواد العشرة ببأصحابهم معهم .
~~وتأخذ العهد لأولادك(1) على الناس . وتحول مالك وسلاحك وذخائرك
~~مم ولدك . فإن حدث بك حدث كنت قد أحكمت الأمر لأولادك من بعدك .
# تمقبل أبو مالك رأى وزيره ، وبدأ بأهل بيته فضتفهم وعضهم(2
~~ربنى مدينة صنعاء، وحول إليها أولاده وأجناده وذخائره مع عشرة من أصحابه .
~~مم هلك بعد أن أحكم ما أراد . فولى الملك بعده ابنه ذو رعين وهو غرث حدث
~~مترف، فمالت به لذاته عن سنن السياسة ، واستولى القواد العشرة على أ كثر
~~الأمر ، فاستبدوا به ، حتى أظهروا الاستخفاف بأمر ذى رعين . وبدا منهم
~~التهاون به ، فنا كرهم(2) وتغير لهم وهم بهم . نخافوه على أنفسهم وأرادوا
~~الفتك به ، فلم يجسروا عليه . فأتوا أخاه ذا نواس فقالوا له : إن أخاك قذ
~~أهانك واطرحك (4) وضتيق عليك وبلغنا أنه يريد نفسك . قال : وما عسيت
~~أن أصنع ؟ وكيف بالوزرمنه(5) ؟ ولا أعلم لى ذنبا إليه بوجب القتل . قالوا :
~~القد خانك على أمره بعده ، وأحب أن يصفو الأمر لولده ، وأنت بعرض هلاك
~~وبمحل تلف . فملؤوا قلبه (فتغير) لأخيه . فلما دخل على ms079 أخيه ، أنكر
~~ذو رعين وجه ذي نواس ، فتنكر له وعبس في وجهه .
# فانصرف ذو نواس وقد تقرر قول القواد عنده ، فمال إليهم مستعينا

PageV01P151

![image filename](./0420IbnCabdAllahKhatibIskafi.LutfTadbir.pdf_page_152.png)

~~ح يما خاف . فاما علعوا أن الحال بين الأخوين قد فسدت ، قالوالذى
~~بواس : ما لنا عندك إن كفيناك ما يخاف وبلغناك ما تحب ؟ قال : ماشىء
~~مكننى من مجازاتكم إلا وهو قليل فما أرى لكم . قالوا له : فوثق لنا من
~~نفسك يما نريد منك . قال : فوثقوا منه بشرائطهم ، وطلبوا غرة من
~~ذي رعين وهو منغمس في لذاته ، راسب في غفلته ، حتى خلوا به في بعض
~~: هه فقتلوه ، وأظهروا أنه شرق بشرايه (1) . وأخذوا ذا نواس فعقدوا التاج
~~على رأسه . فلما ولى ذو يواس الملك ، أظهر من بر القواد العشرة وتقديمهم
~~وتقليدهم أموره ما استفرغ ( فيه وسعه) (2) ، واستأسرته لذته وغمرته
~~شهوته . فاستبدت العشرة بالأمر عليه وأبدوا الاستهانة به ، ثم تمادى ذلك
~~هم على ممر الأيام ، حتى أحوج ذا نواس إلى منا كرتهم ويجهمهم وإظهار
~~الشنآن (2) لهم . ورام الاستبدال بهم ، وغرس صنائع يجددهم فى مواضعهم .
~~وكاتب أهل الأقاصى من ملكه بما هم به فيهم . فظفروا بكتبه وعلموا ما في
~~فنسه ، فدسوا له بعض ثقات خدامه وأرغبوه في المال فسمه وقتله .
# فولى ذو يزن الملك . وكان أصلح إخوته مذهبا وأصحهم قريحة وأعزهم
~~فسا . وقد رأى ما نال إخوته قبله ، فأشعره ذلك حزنا (1) ووجلا . فأجهد
~~نفسه فى إصلاح ملكه . وخاف القواد العشرة عما جرت عليه عادتهم ، فسما لأمر

PageV01P152

![image filename](./0420IbnCabdAllahKhatibIskafi.LutfTadbir.pdf_page_153.png)

~~طال فساده وعسر داؤه11) . واستظهرت عليه العشرة بكثرة العدة والعتاد والعدد
~~والمال . فكاتب ذو يزن رجلا من ولاته في أطراف ملكه عظيما قوى السلطان
~~منيع المكان . فشكا إليه ذو يزن ما يقاسى من هؤلاء العشرة وما حل بإخوته
~~منهم، وأنه لا يأمنهم على نفسه ، وسأله أن ينجده على صلاح ملكه . فكتب
~~ليه عامله أن الرأى فيما يحاول ، أن ينسل سرا حتى يصير إليه ، فيأمن على
~~تنسه ، ثم يقع التدبير بعد ذلك.
# فرج ذو يزن وقد كتم أمره جهده . ونذرت به العشرة ms080 فاتبعته فقتلته .
~~م انكفأت راجعة إلى صنعاء لتملك رجلا من اهل الملك ، فوجدت جميع
~~أهل) بيت الملك قد هربوا واستخفوا . فبقيت العشرة متحيرة بخاف أن
~~ظهر ما صنعوا في النواحى ، ولم يقعدوا ملكا فتنتقض عليهم الأمور. فقال
~~لهم رجل منهم : هل لكم في أمر تقرب فيه محبتكم وبه سلامتكم ؟ قالوا : نعم .
~~قال : تصيرون جميعا إلى منزلى حتى أعرض عليكم رأيا عندى . فصاروا إلى
~~منزله فقرب إليهم طعاما ، ثم قال : إنكم عاهدتم الله مرة بعد مرة ثم خنتم
~~العهد وغدرتم بالإيمان وقتلتم الملوك وارتكبتم العظائم . والرأى عندى أن
~~تتوبوا حميعا عما فعلتم إلى الله عز وجل وتستغفروه ، ثم تحكموا القضاء ،
~~فتدلجوا (2) فى الليل إلى باب المدينة ، فأول من يخرج منها ، من كان ، وليتموه
~~الملك . فركنوا إلى قوله ، وتحالفوا عليه .
# ثم خرجوا في الليل إلى باب المدينة ، فأول من خرج عليهم رجل حبشى

PageV01P153

![image filename](./0420IbnCabdAllahKhatibIskafi.LutfTadbir.pdf_page_154.png)

~~طويل القامة منكر الصورة ، عليه مدرعة صوف وعلى عنقه رابة(1) وفي يده
~~مسحاة . فقالواله : م0 أنت ؟ قال : رجل من الحبشة عبد لفلان . قالوا :
~~فما أحلك هذا المحل ؟ قال : سوء الأدب والاستخفاف بالمذهب . فوجهوا
~~الى مولاه فأحضر فقالوا له : هب لنا عبدك هذا، أو بعنا (إياه) . قال : هو
~~أقل قيمة من أن أراجعكم فيه ، ولكن ما حاجتكم إليه ؟ قالوا له : إنا تعاهدنا
~~على أن نملك أول من يخرج علينا من باب المدينة . قال : وليم لم تملكوا
~~أحدكم؟ قالوا : لم يسمح بعضنا لبعض بدلك . قال : فإنى أحذركم هذا العبد ،
~~فإنه أبعد خلق الله غورا (2) وأشدهم حقدا وأمرهم نفسا (2) وأمضاهم فتكا .
~~قالوا : لابد من توليته الملك . قال : فهو حر .
# قال : فأخذت العشرة الأسود فأخرجته مما كان فيه ، وألبسته ثياب
~~الملك ، وحملوه على فرس من دواب الملك إلى دار المملكة ، فاجاسوه على
~~سرير الملك ، ووضعوا التاج على رأسه ، وجمعوا الناس فبايعوه ، فقعد الحبشى
~~في مجلسه لا يسأل عن شىء ولا يطلبه ولا يأمر به . فإن أتى بطعام أو ثياب
~~كل ولبس ، وإن تأخر عنه أمسك عن طلبه . وخلت العشرة بالأمور
~~وأعمال ms081 المملكة . فمكث الحبشى بذلك حولا لا يعترض في شىء . ثم حضر
~~لهم عيد لا نجدون بدا من إخراجه ، فأخرجوه في أحسن زي وأ كثر جمع .
~~فبينا هو يسير وهم حوله ، إذ بصر برجل أسود في ناحية من الطريق ، فأحد
~~لنظر (4) إليه والتفت لا يتلع عنه . فقال له أحد العشرة : أيها الملك ، ما الذى

PageV01P154

![image filename](./0420IbnCabdAllahKhatibIskafi.LutfTadbir.pdf_page_155.png)

~~نظر إليه ؟ قال : أخى. (قالوا) فهلا أعلمنا الملك أن له أخا فيبلغ من اكرامه
~~ما يستحق؟ قال لهم : لم أعلم بحضوره . فأمروا بأخيه فكسى أحسن الكسوة
~~حمل على فرس ، وجاءوا به يساير أخاه .
# فلما رجع الملك إلى قصره ، دخل أخوه معه فجالسه وآنسه ، ثم قال له
~~الملك : لاترى أحدا من السود إلا ادعيت أن بيننا وبينه قراية وأدخلته على .
~~ففعل أخوه ذلك ، فجعل يأتى بالأسود بعد الأسود فيكسى ويخلي
~~والعشرة متهاونون بذلك ، قد حلوا بكسب الأموال ، حتى كثر السودان
~~في دار الملك ، ولبسوا السيوف وركبوا الخيل ، فولآهم الملك حجابته وصيرهم
~~بالسلاح على أبوايه .
# وكانت العشرة يدخلون عليه بغير إذن ، ثم امتنع حجايه ، فصاروا لاياقونه
~~لا في وقت نشاطه لهم ، وازداد السودان كثرة وعزا. فلما علم الحبشى أن
~~الفتك به من العشرة غير ممكن تنكر لهم ، واعترض فى الأمور عليهم . وأمرهم
~~أن لا ينفذوا شيئا إلا عن رأيه . فأرادوا الفتك به ، فامتنع عليهم بسودانه
~~رأغلظ لهم الحبشى في لفظه . وبلغهم أنه يتوعدهم خافوه على أنفسهم . وأجالوا
~~الرأى بينهم ، فقال أحدهم ، وهو الذى كانوا اجتمعوا فى منزله : تصيرون إلى
~~منزلى حتى تبرموا الرأى . فصاروا إليه فقال لهم : إنا قد اقتنينا من الأموال
~~ما لا تخاف معه فقرا ، فنستأذن (هذا) الملك في التفرق إلى أوطاننا وبلداننا
~~ويخليه وأمره ، ونعيش فى عافية وغبطة بقية أعمارنا . فأحمعوا على ذلك .
~~مم هابوا الملك عن مواجهته بالاستئذان . فأجالوا الرأى ، فاجتمع رأيهم على أن

PageV01P155

![image filename](./0420IbnCabdAllahKhatibIskafi.LutfTadbir.pdf_page_156.png)

~~سألوا مولى الملك الذى أعتقه أن يستأذن لهم . فبعثوا إليه فأتاهم ، فقالوا له :
~~انا أردناك لتستأذن لنا الملك في التفرق إلى أوطاننا . قال لهم : ما أعجب ما ms082 سألتم؟
~~هذا ملك كنت أضربه وأقيده وأكذده وأستخف به ، وما مناى إلا أن
~~ينسانى . فقالوا له : احتكم في المال ، فإنا جاعلون لك منه أ كثر من أمنيتك ،
~~وطلبوا إليه وأحضروه مالا جليلا وحملوه إليه . فاما رأى ما يذلوا له من المال
~~أنه قد حصله ، حمل نفسه على التعرض للموت ، وأمل السلامة .
# فرج فوقف بباب الملك ، والملك ينظر إلى من على الباب من حيث لايعلم
~~. فاما رأى مولاه قال لحاجبه : على بذلك الرجل . فلما دخل مولاه إليه على
~~رجل منه ، ورآه الملك رحب به وأدناه وأحسن مساءلته عن حاله ، ثم قال له :
~~يا مولاى، كأنى كنت (حاضرا) مشاهدا لأعركم ، إن هؤلاء العشرة الغدرة
~~الفجرة أرادوا أن يفتكوا بي فلم يمكنهم ، وخافونى على أنفسهم ولم يجترنوا
~~على مساءلتى بالإذن لهم ، فسألوك أن تستأذن لهم في اللحاق بأوطانهم ، فأبيت
~~لحوفك مني ، فأرغبوك في المال فخاطرت بنفسك . قال له الرجل : كأنك أيها
~~الملك كنت عندنا . قال الملك : فأما خوفك منى فأنت منه آمن ، لأنك
~~لم تعاقبنى إلا بدون ما أستحق ، وأردت بى الصلاح . وأما العشرة فإنى أدعو
~~هم . م يحول إلى مجلس عامته وأمر سودانه ، فقاموا بالسيوف على رأسه .
~~مم دعا بالعشرة ، فلما جلسوا بين بدبه قال : أبلغنى مولاى ما أحببتم من الإذن
~~لكم في الرجوع إلى أوطانكم ، وأنا لست من أهل بيت المملكة ، ولكن
~~الله عز وجل قيضنى لكم نقمة عليكم أحلها بكم ، لقتلكم الملوك وغدركم بالأيمان
~~والعهود . ثم أمر سودانه (بهم) بلسانهم ، فأخذتهم السيوف فقتلتهم . ثم قال
~~الولاه : امض آمنا وما صار إليك من المال فهو لك .

PageV01P156

![image filename](./0420IbnCabdAllahKhatibIskafi.LutfTadbir.pdf_page_157.png)

# ركان لذى يزن اعرآة من بنات الملوك مخلفها حاملا ، فرأت فى نومها كأن
~~سيفا خرج من قبلها ، فولدت غلاما فسمته سيفا . فلم تزل الحبشة تداول الملك
~~باليمن حتى بلغ سيف وصار (رجلا) ، فشخص إلى ملك الروم فاستجاشه على
~~الحبشة وسأله النصرة، فقال ملك الروم : بلدك لا يجاور بلدى ، ودين قومك
~~ليس على دينى ، فلا يمكننى نصرتك ، ووصله .
# فخرج سيف حتى قدم على كسرى ms083 فاستنصره على الحبشة . فقال له كسرى
~~كقالة ملك الروم ، واعتل تمخالفة الدين وبعد البلد . فقال له سيف : (إن
~~كنت) لا تريد خراجا ولا تنصر (دينا) فاغضب للطينة البيضاء وأبناء الملوك
~~من استعباد الطينة السوداء المشوهة . فغضب كسرى وأحفظه ما قال سيف ،
~~فوعده النصر . وأراد أن يوجه معه جيشا ، فقيل له : إن البلد شاسع والطريق
~~جدب، أو في البحر ، وفى توجيهك الرجال إخطار بهم . قال كسرى : فلا بد
~~من نصرته لما وعدته . فقيل : إن في سجونك(1) إثنى عشر ألفا فاخرجهم
~~رأمر عليهم أميرا ووجهم في البحر ، فإن ظفروا فالظفر لك ، وإن هلكوا لم تثلم
~~(ملكك) وجندك . ففعل ذلك كسرى، ووجه من سجونه (2) إثنى عشر ألفا
~~فأخرجهم وأمر عليهم أميرا شيخا يقال له وهرز . فخرجوا بالين وخرج إليهم
~~ملك الحبشة ، فاقتتلوا قتالا شديدا ، والحبشى على فيل وعلى رأسه تاج ، فرماه
~~رهرز بسهم فنشب السهم في جبهته . فانهزمت السودان وأجلوا عن الين ،
~~وسلم الملك إلى سيف .

PageV01P157

![image filename](./0420IbnCabdAllahKhatibIskafi.LutfTadbir.pdf_page_158.png)

# لباربلخاري والعتشروت
# الخلاص مزنقمة مزبيي كلقطيعة الحم بالفتل
# قمال إن ربيعة بن نصر (الملك) اللخمى رأى رؤيا هالته . فبعث إلى
~~الحزاة (1) مز أهل مملكته . فلم يدع كاهنا ولا عائفا (2) ولا منجما إلا جمعه
~~ليه ثم قال لهم : إنى رأيت رؤيا هالتنى فاخبرونى بها وبتاوياها . فقالوا:
~~أقصصها علينا نخبرك بتأويلها . فقال إنى إن أخبرتكم بها لم أطمئن إلى خيركم
~~من تأويلها ، إنه لا يعرف تأويلها إلا من يعرفها قبل أن أخبره بها . فقال رجل
~~منهم: إن أراد الملك هذا فليبعث إلى سطيح (2) وشق (1) فلا أحد أعلم منهما
~~وسطيح هو ربيع بنربيعة الذيبى من بنى الذيب من عدى . وشق بن الصعب
~~ابن يشكر الأنمارى - فبعث إليهما فقدما عليه . وتقدم سطيح فقال له :
~~نى رأيت رؤيا هالتنى فأخبرنى بها ، فإنك إن أصبتها أصبت تأويلها . فقال :

PageV01P158

![image filename](./0420IbnCabdAllahKhatibIskafi.LutfTadbir.pdf_page_159.png)

~~فعل ، رأيت جمجمة خرجت من ظلمة فوقعت بأرض تهمة(1) فأكلت
~~بنها ذات جمجمة . فقال الملك : ما اخطأت منها يا سطيح شيئا ، فما عندك
~~ى تأويلها ؟ فقال : أحلف مما بين الحرمين من ms084 حنش(2) ، ليهبطن أرضكم
~~  الحبش ، فليملكن ما بين أبين(3) إلى جرش %~% .فقال له الملك : وأبيك
~~پا سطيح إن هذا لغائظ(5) مه جع، فمتى هو كائن ، في زمانى أو بعده ؟
~~قال : بعده يحين أ كثر من ستين أو سبعين ، تمضين من السنين . ثم يقتلون بها
~~أجمعين أو يخرجون هاربين . قال الملك : ومن الذى يلى ذلك من قتلهم
~~وإخراجهم ؟ قال : يليه إرم ذى يزن ، يخرج من عدن ، فلا يترك منهم أحدا
~~الين . قال : أفيدوم ذلك من سلطانه أم ينقطع ؟ قال : بل ينقطع . قال :
~~ومن يقطعه ؟ قال : نبي زكى ، يأتيه الوحى من قبل العلى . قال : ومن هذا
~~النبى ؟ قال : رجل من ولد غالب بن فهر ، بن مالك بن النضر ، يكون الملك
~~فى قومه إلى آخر الدهر . قال : وهل للدهر (من) آخر يا سطيح ؟ قال :
~~نعم ، يوم يجمع فيه الاولون والاخرون ، ويسعد فيه المحسنون ويشقى فيه
~~المسيئون . قال : أحوة ما تخبر ؟ قال : نعم ، والشفق والغسق ، والقمر إذا

PageV01P159

![image filename](./0420IbnCabdAllahKhatibIskafi.LutfTadbir.pdf_page_160.png)

~~تسق (1) ، إن ما أنبأتك به لحق .
# فلما فرغ من حديثه دعا بشو ففحاطبه يمثل ما خاطب سطيحا وكتمه ما كان
~~من جواب سطيح ، لينظر أيتفقان أم يختلفان ، فقال : نعم ، رأيت جمحمة
~~خرجت من ظلمة فوقعت بين روضة وأ كمة فأكلت منها كل ذات نسمة،
~~فلما رأى الملك ذلك من قولهما عرف أنهما قد اتفقا في المعنى واختلفا في بعض
~~اللفظ . فقال : ما أخطأت يا شق منها شيئا ، فما عندك في تأويلها ؟ قال :
~~أحلف ما بين الحرمين (2) من إنسان ، لينزلن أرضكم السودان ، وليغلبن على
~~كل طفلة البنان ، ولملكن ما بين أبين إلى مجران (2) فقال الملك : وأبيك
~~إن هذا لغائظ موجع ، فمتى هو كائن ، أفى زمانى أم بعده؟ قال : بل بعدك
~~بزمان ، ثم يستنقذ كم منه عظيم ذو شان ، ويذيقهم أشد هوان . قال : ومن
~~هذا العظيم الشان ؟ قال : غلام ليس بذى مدن(5) يخرج من بيت ذى بزن .
~~قال : فهل يدوم سلطانه أم ينقطع ؟ قال : بل ينقطع برسول من الرسل يأتى
~~بالحق والعدل ، من أهل الدين والفضل (يكون الملك ms085 في قومه إلى يوم الفصل) .
~~قال : وما يوم الفصل ؟ قال : يوم(5) يدعى فيه من السماء دعوات ، يسمع منها

PageV01P160

![image filename](./0420IbnCabdAllahKhatibIskafi.LutfTadbir.pdf_page_161.png)

~~الأحياء والأموات ، ويجمع فيه الناس للميقات ، يكون لمن اتقى فيه الفوز
~~الخيرات. قال : أحق ما تقول ياشق ؟ قال : أى ورب السماء والأرض
~~(ما بينهما من رفع وخفض ، إن ما نبأتك به لحق ، ما فيه أمض (1) .
# فلما فرغ من مساءلتهما ، وقع فى نفسه أن الذى قالا له كائن من أمر الحبشى .
~~فمهز بنيه وأهل بيته إلى العراق بما يصلحهم . وكتب لهم إلى ملك من ملوك
~~فارس ، يقال له : سابور بن خرزاد ، فأسكنهم الحيرة . فمن بقية ربيعة بن نصر
~~كان اننعمان ملك الحيرة ، وهو النعمان بن المندر بن النعمان بن المنذر بن عمرو
~~ابن عدى بن ربيعة بن نصر . فاما هلك ربيعة بن نصر صار الملك إلى حسان
~~اين تبان أسعد (2).
# ركان مما هاج أمر الحبشة ويحول الملك عن حمير ، أن حسان بن تبان
~~سار بأهل اليمن بريد أن يطأ بهم أرض العرب وأرض العجم ، كما كانت التبابعة
~~قبله تفعل . فاما كان ببعض أرض العراق ، كرهت حمير وقبائل المن السير معه
~~رأراذوا الرجوع إلى بلادهم وأهليهم ، فكلموا أخا له كان معه في جيشه يقال له
~~عمرو (3) ، وقالوا له : اقتل أخاك حسانا نملكك علينا مكانه ، وترجع بنا إلى

PageV01P161

![image filename](./0420IbnCabdAllahKhatibIskafi.LutfTadbir.pdf_page_162.png)

~~لادنا، فتابعهم على ذلك ، وأجمعوا على قتل حسان ، إلا ذا يرعين الحميرى ،
~~فإنه لما استشاره نهاه وقال له : إنكم أهل بيت مملكتنا ، فلا تقتل أخاك
~~فتشتت أمر مملكتك وتوهن من عظمك بقطع رحمك . فإن لذلك عاقبة وخيمة
~~أصونك عن ذكرها لك ، فقال : لا بد من ذلك الآن . وكان ذو رعين شريفا
~~من حمير كبيرا ، فقال : الآن ولا بد ؟ فإنى أودعك صحيفة أختم عليها وتحفظها
~~ى عندك ، فإن لى بغية وحاجة فيها . ففعل ذلك وأودعه عمرا . وأمضى عمرو
~~أيه . فلما أيقن أخوه بالقتل قال :
#    با عمرو لا تعحل على منيتى %~% فالملك تأخذه بغير قتال(
# فأبى إلا قتله فقتله ، ورجع بمن معه من جنده إلى ms086 اليمن . فلما فعل تلك
~~الفعلة بأخيه منع النوم وسلط عليه السهر. فهده ذلك ، فسأل الأطباء والحزاة
~~والكهان والعرافين عن حاله . فقال له قائل منهم : إنه والله ما قتل رجل أخاه
~~أو ذا رحم بغيا ، كما قتلت أخاك ، إلا ذهب نومه وسلط عليه السهر وانتهى به
~~الى ما يكون فيه العطب . فلما رأى علته فى تزايد ، جعل يقتل من كان أشار عليه
~~قتل أخيه حسان ، من أشراف حمير وقبائل اليمن ، حتى خلص إلى ذى رعين .
~~فلما أراد قتله ، قال : إن لى عندك تراءة مما تريد أن تصنع بى ، فإنى نهيتك
~~عما أشار به قومك فلم تنته ، وأودعتك كتابا إذا أخرجته عرفت منه براءتى .
~~فأمر بإخراج الصحيفة وفض ختمها ، فإذا فيها بيتان من الشعر هما :
#    لا من يشترى سهرا بنوم %~% سعيد من يبيت قرير عين
#    فإن تك حمير غدرت وخانت %~% فمعذرة الإله لذى رعين

PageV01P162

![image filename](./0420IbnCabdAllahKhatibIskafi.LutfTadbir.pdf_page_163.png)

# لما قرأ ذلك ، قال له : إنى عرفت أنه يصيبك إذا قتلته ما أصابك ونهيتك
~~فعصيتنى، وكان حرصك على الملك يحول بينك وبين سماع قولى ، فإذا أردت
~~في) ماصنعته ثمن أمرك بقتل أخيك ، فإن هذا الكتاب نجاة لى عندك .
~~لم يلبث عمرو إلا يسيرا حتى هلك . نفخرج أمر حمير عند ذلك ، فتفرقوا ووثب
~~على ملكهم من لم يكن من بيوت المملكة منهم ، وكان من الحبش(
~~ما كان ، مما ذكر في الباب السابق(2).

PageV01P163

![image filename](./0420IbnCabdAllahKhatibIskafi.LutfTadbir.pdf_page_164.png)

# البات الثانوالعشرون
# فيالفتك وألامرهراوالاحترازمنه
~~لحكى أن المأمون لما رحل(2) من مرو، بريد مدينة السلام ، أعمل
~~الفكرة فى قتل الفضل بن سهل (2) علىتوق(1) لذلك ، لمكان أخيه الحسن(5) ،

PageV01P164

![image filename](./0420IbnCabdAllahKhatibIskafi.LutfTadbir.pdf_page_165.png)

~~كثرة من معه من الرجال . فأفشى سره إلى خادم له يقال (له) سراج
~~وشاوره ، فقال سراج : إن الفضل قد ضرب غالبا خالك مائتى مقرعة
~~وهو حنق عليه ، وله فتك وإقدام ، وإن حسر عليه أحد فهو . قال المأمون
~~لسراج : فناظره في ذلك ، فناظر سراج غالبا خال المأمون فى قتل الفضل
~~ابن سهل ، وأعلمه أن ذلك عن رأى المأمون . وفارقه على الفتك به والهرب من
~~عسكر المأمون ms087 ، وضمن له عن المأمون كل ما أراد .
# فالتمس غالب الغرة من الفضل ، حتى إذا بلغوا سرخس (1) دخل الفضل
~~حماما (يها) في خلوة من غلمانه . ووجد غالب الفرصة ، فدخل عليه وهو
~~على كرسى فى الحمام ، ومعه السيف وقد وكل بغلامين له على الباب من منعهما
~~. الإنذار . فلما نظر إليه الفضل قال : يا غالب ، اصفح عنى وخذ على العهد
~~كل ما تريد. فضربه غالب على عاتقه ، وقال له : سأوشحك بالسيف مكان
~~بوسك السنين ، وضربه على عاتقه الآخر ضربة أخرى فقتله . وخرج عنه
~~فقتل غلاميه اللذين كانا في الحمام معه . ثم ركب هو ومن ساعدوه دوابهم
~~كانوا أربعة رجال . ومروا خارجين من عسكر المأمون فساروا خمسة
~~فراسخ ، فلما رآهم نعيم (2) قد تنكبوا الطريق ، أنكر أمرهم ، فبعث خلفهم
~~من أتاه بهم . فعرف غالبا ، فقال له : أين أردت ؟ قال (غالب) : أرسلنى

PageV01P165

![image filename](./0420IbnCabdAllahKhatibIskafi.LutfTadbir.pdf_page_166.png)

~~أمير المؤمنين فى أمر مهيم . قال نعيم : فلم تنكبت الطريق وأنت رسول
~~أمير المؤمنين ؟ لابدلى من ردك إليه . فرده نعيم إلى المأمون من غد اليوم
~~الذى تتل فيه الفضل .
# وقد جحد المأمون أن يكون علم بشىء من أمره ، وقتل به جماعة من
~~القواد وغيرهم ، كيلا يفسد الحسن بن سهل ومن معه عليه . فلما قيل للمأمون :
~~ان غالبا قد رد ، أمر من تقدم إليه فى الجحد ، فلما قدم إليه جحد . فقال
~~أبو الفضل بن سهل : هو قتل الفضل . فخبر نعيم بمواطاة من المأمون له ،
~~ن غالبا عنده منذ أيام ، فدفع القتل عنه . وبلغ الحسن بن سهل ، أن سراجا
~~كان اشترك في دمه ، فكتب إلى المأمون يسأله أن يوجه اليه سراجا ، فوصل
~~الكتاب إلى المأمون وسراج قد مات ، فبعث إليه برأس سراج ، وكتب
~~ليه : إن سراجا مات قبل ورود كتابك ، ولو ظننت أن عضوا منى اشترك
~~في دمه لقطعته .
# وقدم المأمون مدينة السلام ، وقدمات على بن موسى بطوس (1) فتحمل
~~للحسن بن سهل قليلا ثم غض(2)منه ، حيث ظفر بإبراهيم بن المهدى ، وأسقطه
~~رحجبه ، وعزله عما كان في بده (3) .

PageV01P166

![image filename](./0420IbnCabdAllahKhatibIskafi.LutfTadbir.pdf_page_167.png)

# حكى أن بابك ، كان يموه ms088 على أضحابه ليوهمهم أنه يعلم ضمائرهم .
~~يتقدم إلى بعضهم فى أن يلبس أحصن السلاح ويخرج من ليلته فيصير فى بعص
~~الكهوف والخرابات على ما يحدد له؛ ويقول له : إنى مبكر عليك في أصحابي ،
~~فإذا حاذيت سوضعك فاخرج (شادا على كأنك تريدنى ، لأعلم أى أصحابى
~~شد نصرة لى ، فإنهم إذا ابتدروك نهيتهم . فيمضى الرجل فى سلاحه من
~~فيله إلى حيث أمره بابك ، فإذا أصبح دعا أصحابه فقال : إن فيكم اليوم من
~~م الفتك بى ، وقد علمت ذاك وهو فلان ، فاخرجوا بنا إلى الصيد ، وجعل
~~طريقه على الموضع الذى وعد الرجل فيه . فإذا جاء خرج الرجل كما أمره )
~~ميبتدره الرجال بالسيوف ، ويبادره بابك معهم فيقتلونه ، فيظن أصحابه أنه
~~علم ضمائرهم .
# حكى أن رجلا من الأهواز من غير العرب ، صار مع قطرى بن الفجاءة
~~الشارى(1) ، وكان مبرزا فى الشجاعة والديانة ، وكان في عسكر قطرى امرأة
~~من العرب ، نخطبها الأهوازى إلى قطرى ، فلم يتمكن قطرى رده ، لأن
~~دياتتهم أن الناس كلهم أ كفاء بعضهم لبعض ، فزوجه على كره . فلما صاف(6

PageV01P167

![image filename](./0420IbnCabdAllahKhatibIskafi.LutfTadbir.pdf_page_168.png)

~~فطرى المهلب في بعض حروبهما ، خرج قطرى فدعا إلى المبارزة ، فأخرج
~~المهلب إليه رجلا من أصحابه (فقال قطرى : لا أبارز إلا يزيد بن المهلب) ؛
~~فحرج إليه بزيد بن المهلب . فلما دنا منه قال قطرى : يا بزيد ، على رسئلك ،
~~نما أردتك لأمر ألقيه إليك ، فطاردنى قليلا حتى نبعد عن أصحابنا . فتطاردا
~~حتى بعدا ، ثم قال له قطرى : إن رجلا من الخوز خطب إلى امرأة من العرب
~~قلم يمكن رده للمقالة التى يحن عليها ، تخوفا من انتقاض أصحابى على فزوجته .
~~فهل فيكم رجل من بنى تمم له عدة وفتك ، يصير إلى مستأمنا كأنه رغب
~~فى مذهبنا ، على أن أنزله بهذه المرأة ، فيفتك بالخوزى ثم يهرب ، وأنا أرفع
~~عنه الطلب ؟ فقال له يزيد : نع . فتصاولا ساعة ثم افترقا .
# وخبر بزيد أباه المهلب ، فبعث رجلا من أصحابه من بنى بمم ، وأطلعه على
~~الخبر ، إلى قطرى مستأمنا . فلما دخل الرجل إلى قطرى ، أكرمه وأظهر
~~السرور به ، ثم ms089 قال للخوزى : هذا رجل من بنى تمم نخذه إليك فإنه صهرلى ،
~~فسرة الخوزى يذلك وأخذه إليه . فاما كان في الليل ، وتب التميمى على الخوزى
~~فقتله وخرج هاربا ، فأمسكتءالمرأة فلم تصح فرحا بقتل زوجها . وفطن بالرجل
~~فخرجت الخيل خلفه ، فخرج قطرى أول الخيل وهو يقول لأصحابه كالمتلهف :
~~دعوثى والرجل فإنى أحرصكم على قتله . فلما قرب منه قطرى قال له : النجاء ،
~~حتى أبعد خلفه ، ثم رجع فقال : فاتنى فلم ألحقه .
# حكى أن البراض الكنانى(21 وعروة الرحال القيسى(2) ، من قيس

PageV01P168

![image filename](./0420IbnCabdAllahKhatibIskafi.LutfTadbir.pdf_page_169.png)

~~عيلان ، وفدا على الأسود بن المنذر عمرو أخى النعمان بن المنذر ، وهو ملك
~~الحيرة . وحضرت أيام عكاظ بالموسم ، وكانت أياما تجلب فيها التجارات من
~~كل بلد إلى عكاظ ، وهى أيام منى في الحج . فيأمن الناس ولا يتعرض أحد
~~لأحد من طالب وتر ولا غيره . فقال الأسود : من يخفر لنا لطيمة (1) ننفذها
~~الى عكاظ لتباع ، ويشترى بثمنها حوائج ثم يخفرها لنا راجعة ؟ قال البراض
~~الكنانى : أنا أخفرها . قال له عروة الرحال : أنت تخفرها وأنت خليع(؟
~~قد خلعك قومك من سيادتهم ؟ قال البراض لعروة : أفتخفرها أنت؟ قال :
~~نعم ، أخفرها لك على أهل الشيح والقيصوم (3) من بجد وتهامة . قال : فشأنك .
# انصرف البراض ، وجهز الأسود لطيمة ، نخرج عروة بخفرها . فعارضه
~~البراض فى جماعة من قومه ، وأقبل يستقسم الأزلام (4) . فقال له عروة :
~~ما تصنع؟ قال : أستشير القداح(5) فى قتلك . فقال : إستك أضيق من ذاك .
~~فاخترط سيفه ، فتهارب منه عضاريط (8) الركاب والعبدان ، وشد البراض

PageV01P169

![image filename](./0420IbnCabdAllahKhatibIskafi.LutfTadbir.pdf_page_170.png)

~~على عروة فقتله(1) . وأخذ الركاب بما عليها . وهاجت الحرب بين قيس
~~وكنانة فى الأشهر الحرم ، فسميت حرب الفجار . وكانت ثلاث حروب (2)،
~~منها اثنتان على كنانة وقريش ، وحضر الرسول صلى الله عليه وسلم الحرب
~~الثالثة(3) ، قبل مبعثه فكانت على قيس .
# مم افترقت قيس تطلب الغرة من البراض لتقتله . فمضى ثلاثة رجال
~~من قيس فى طلب البراض ، فلقوه ولا يعرفونه ، فقالوا له : أتعرف البراض ؟
~~قال : نعم . قالوا : فأين هو ؟ فأومأ لهم إلى خربة عظيمة وقال : هو فى تلك
~~الخربة ، ولا أحسب لكم به ms090 طاقة . قالوا : أرنا إياه وأنت يرىء . فسار
~~معهم إلى الخربة ، ثم قال لهم : إنىأحب من قتله مثل ما تحبون ، وانتمى
~~لهم إلى قبيل من قيس ، فانسوا به . فلما بلغوا الخربة قال لهم : انتحوا ها هنا
~~وليدخل معى رجل منكم حتى أريه البراض وأعينه عليه . فدخل معه رجل
~~ين الثلاثة ، فلما صار فى الخربة قال البراض له : إنك وارد على البراض
~~وهو من عرفت في فتكه ، فسيفك جيد أو أعطيك سيفي؟ قال الرجل :
~~ل سيفي جيد . قال : فسله وأرنيه . ففعل الرجل . فلما دفع سيفه إليه ضربه
~~البراض فقتله .

PageV01P170

![image filename](./0420IbnCabdAllahKhatibIskafi.LutfTadbir.pdf_page_171.png)

# مم رجع إلى صاحبيه فقال لهما : إنى أريت صاحبكما البراض ، فلما نظر إليه
~~بحسر عليه ، وقال : ادع لى أحد صاحبى ليعيننى عاليه . فدخل أحد الرجلين
~~بعه ، ففعل به مثلما فعل بصاحبه فقتله. ثم خرج إلى الثالث فقال له : إن
~~صاحبيك لم يقدما على البراض ، وقالا لك : خل الركاب فلا بأس عليها ،
~~وادخل لنكتفه (1) بسيوفنا . فدخل الثالث معه . ففعل به كما فعل بصاحبيه
~~فقتله . وأخذ البراض أسلابهم وركابهم ، وبفتكه ضرب المثل ، فقيل : أفتك
~~من البراض . وقال أبو تمام الطاكى (2) :
#    والفتى من تعرفته الليالى %~% والفيافي كالحية النضناض (1
#    كل بوم له بصرف الليالى %~% فتكه مثل فتكة البراض
# رقال لبيد فى الجاهلية يذكره(8) :
#    ولا الأحوصين فى ليال تتابعا %~% ولا صاحب البراض غير المغيرا

PageV01P171

![image filename](./0420IbnCabdAllahKhatibIskafi.LutfTadbir.pdf_page_172.png)

# ومن ذلك قولهم : أفتك من الحارث بن ظالم (1) . فانه التقى مع خالد
~~من جعفر(2) عند الأسود بن المنذر أخى النعمان بن المنذر وهو ملك العرب(
~~فقال خالد بن جعفر للأسود : أبيت اللعن من هذا ؟ قال : هذا الحارث
~~ابن ظالم سيد قومه ، فأنشأ خالد يقول : أول صوك وبوك(4) ، يعنى أول
~~شيء ، يا حارثا ، أرانى عندك إلآحسن البلاء أما تشكرنى ؟ قال الحارث :
~~وما بلاؤك ؟ قال : قتلت عنك أشرف قومك زهير بن جذيمة(5) ، وتركتك
~~سيدهم . فقال له الحارث : سأشكمك (6) ببلائك شكم ذلك .
# وكان الأسود قد دعا لهما بتمر ، فجىء به على نطع (7) ، وجعل الحارث

PageV01P172

![image filename](./0420IbnCabdAllahKhatibIskafi.LutfTadbir.pdf_page_173.png)

~~ردد يده فى التمر ينبثه(1) لا ms091 يعقل أيتهن بريد . فقال له خالد : مالك تنبث
~~التمر لا تعقل أيتهن تريد ؟ قال : بل على أيتهن يخشانى أن آ كلها حتى أدعها
~~لك . قال : وجعل خالد إذا أ كل التر وضع النوى محت النطع بين بدى
~~الحارث ، حتى كوم بين بدى الحارث كومة ، والحارث لا يشعر بصنع خالد
~~ذلك . فلما أمر الأسود برفع النطع فرفع ، قال خالد : أبيت اللعن ، ألآ ترى
~~الى ما بين بدى الحارث ؟ لقد أ كل وحده مثل ما أ كل جميع القوم . قال
~~الحارث : أفألقيت نوى ما أكلت وما أكلت أنت مع النوى؟ قال : وقام
#    الحارث بن ظالم . فلما خرج قال الأسود (لخالد ) : ما أردت أن يتحرحث %~% بگ %~% (2)
~~هذا الكلب وهو ضيف لى . قال خالد : إنما هو عبد من عبيدى لو كنت
~~بائم ما أيقظنى .
# قال : فلها أمسى بعث الأسود إلى الحارث بعسة(2) من شراب خمر عظيم
~~مع قينة له ، فأتته به ارادة أن تشغله ، فوجدته يكدم(24 واسطة رحله ،
~~فقالت له : يقول لك الملك : اشرب هذا . فأخذه كأنه يهوى به إلى فيه ، فجمعله
~~في جيب(5) قميصه وبين جبته ، قال : ومع الحارث بن ظالم تبيع له من بنى محارب
~~اين حصفة بن قيس بن عيلان يقال له حراش ، فلما رأى صنيع الحارث ذلك
~~قال : إنك لتهم بأعر إنى لأعرف فيه البلاء .

PageV01P173

![image filename](./0420IbnCabdAllahKhatibIskafi.LutfTadbir.pdf_page_174.png)

# ورجع خالد إلى رحله ، فلامه عروة بن عتبة (بن جعفر)(1) في تعرضه
~~للحارث بن ظالم . قال : ثم ناما وأشرجت القبة(2) عليهما . فلما هدأت عيون
~~القوم ، أخرج الحارث ناقته ، وقال لحراش : كن لى ممكان كذا وكذا ، ودفع
~~راحلته إليه وقال : إن طلع كوكب الصبح ولم آتك ، فانظر أحب البلاد إليك
~~فاعمد له . قال : ثم انطاق الحارث يتوثب حتى آتى قبة خالد ، فوجد على الباب
~~الحرس، فأتاها م: خلفها فهتك شرجها (2) ثم ولجها ، وخالد نائم ، فكنف (4
~~أسه بالسيف . وتكلم عروة فقال : اسكت فلا بأس عليك . قال الحارث :
~~وخفت أن لا أكون قد أتبت عليه(5) ، فرجعت أدراجى فوضعت ظية
~~السيف(6) في بطنه ، ثم غمزته حتى ms092 يجم من الجانب الآخر.
# وحكى أن رجلا من أصحاب الحجاج بن يوسف قال : أردت الفتك بالحجاج
~~فمكثت نحوا من سنة أطلب غرة منه وفرصة ، حتى بلغنى أنه بريد الخروج
~~من باب له خاص ، فأتيت الباب فوقفت عليه . لخرج على وحده ، فلما نظر
~~الى ، وبينى وبينه قيد رمحين ، عرف الشر فى وجهى ، فتبسم فى وجهى

PageV01P174

![image filename](./0420IbnCabdAllahKhatibIskafi.LutfTadbir.pdf_page_175.png)

~~قال لى : ألقيت كاتبنا منذ اليوم ؟ قلت : لا . قال : فالقه فإن عهدك معه على
~~الرى . فدعوت له وانصرفت أريد الكاتب ، فلم أبلغه حتى لحقنى من أخذنى ،
~~وضعت في الحبس (1)

PageV01P175

![image filename](./0420IbnCabdAllahKhatibIskafi.LutfTadbir.pdf_page_176.png)

# لبازبل لنالدوالعشون
# شيث جزالة الراي
# كر أن أبا العباس أمير المؤمنين السفاح ، هلك (1) وأبو جعفر المنصور
~~راجع من حجه ، وقد تقدمه أنو مسلم ، فبلغه الخبر تموت أبي العباس . وكان
~~بو جعفر ولى عهده . فخاف أبو جعفر ، للمباعدة بينه وبين أبي مسلم ، أن
~~سبقه أبو مسلم إلى الأنبار ، وكان عسكر أبى العباس بها وبها توفى . فدعا
~~بو جعفر إسحق بن مسلم العقيلى فقال : ماترى فيما تحن فيه؟ قال إسحق :
~~انت بين أمرين مخوفين . قال أبو جعفر : وما هما ؟ قال إسحق : إن سبقك
~~بو مسلم إلى الآنبار مع التباعد بينكما ، عقد الأمر لغيرك . قال أبو جعفر : فإن
~~سلمنا من ذلك ؟ (قال) : يعارضك عمك عبد الله بن على ، وهو فى مثل النحل
~~من الرجال ، فيأخذك ويعقد الأمر لنفسه ولا منعة لك . قال : فإن سلمنا من
~~ذلك؟ قال إسحق : فإن سامت (من ذلك) فالسلام عليك يا أمير المؤمنين .
~~فال أبو حعفر : فما الرأى عندك يا إسحق؟ قال الرأى (عندى) أن تكتب
~~كتابا على لسان أخويك العباس ويحيى ، كأنه وارد من الأنبار إليك ، يخبران
~~فيه أن الخلافة (عقدت) لك ، وأن عمومتك وسائر أهلك والقواد قد بايعوك .
~~وتنفذه مع رسول حصيف(22) حتى تمر بمعسكر أبي مسلم ، فيخبر أنه ورد

PageV01P176

![image filename](./0420IbnCabdAllahKhatibIskafi.LutfTadbir.pdf_page_177.png)

~~من ناحية الأنبار ، فإن سئل خبر يمثل ما في الكتاب . فإن أيا مسلم سيسأله عن
~~الخبر ويقرأ الكتاب . فإذا علم أن أهلك قد عقدوا لك الأعر يئس من ms093
~~نقضه ، ولم يدخل الأنبار وحاد عنها .
# فإذا علمت أن أيا مسلم قد علم ذلك ، انسللت محفيا من عسكرك وركبت
~~قعودا فارها (1) ، فبادرت الأنبار حيث لا يعلم بك ، وأخذت على الطريق
~~المختصرة (3) . ففعل أنو جعفرذلك ، وكتب الكتاب . فلما قرأه أبو مسلم وهو
~~قرب الكوفة ، حاد عن طريق الأنبار . ومضى أبو جعفر حتى دخل الأنبار ،
~~فعقد الأمر لنفسه ، ووجد عيسى بن على عمه قد أمسك الأمر عليه (3) .
# حك أن الفرس لما غلبت بعد الحبشة على أرض الين ، وجهت إلى
~~كسرى بهدية على عير، فمرت الهدية ببلاد المامة ، فأنفذها هوذة بن على (1).
~~ومرت ببلاد بنى تمم فأغارت عليها ، فقيل لكسرى في ذلك . فأراد أن يوجه
~~جيشا ، فقيل له : إن الجيش لايمكنه طلب هؤلاء الأعراب ، لأن شربهم من آبار
~~مثل عيون الديكة ، وربما طرحوا فيها السموم فيهلك الجيش ، ولكن يكتب
~~الملك إلى صاحب البحرين يأمره أن يضع عطاء للعرب وفرضا ، ويندب تمما
~~لذلك ، فمن صار إليه منهم استأسره . ففعل كسرى ذلك ، وكتب إلى عامله
~~على البحرين ، فوضع العطاء للعرب .

PageV01P177

![image filename](./0420IbnCabdAllahKhatibIskafi.LutfTadbir.pdf_page_178.png)

# رجاءت بنو تميم لقبض العطاء فى حصن بالبحرين يقال له المشقر (1) على
~~البحر . فجعل صاحب كسرى يدخل رجلا رجلا ، وكلما دخل رجل كتف
~~حتى دخل آ كثرهم . مم دخل رجل يقال له عوذ بن غالب ، فلما دخل من باب
~~القصر أغلق من خلفه بسلسلة ، ونظر إلى أصحابه أسارى ، فشد على حفظة
~~الباب فتفرقوا عنه ، ورجع إلى الباب فضرب السلسلة فقطعها بسيفه ، وخرج
~~فأنذر قومه ، فخرجوا هار بين ، فأنشأ يقول (2) .
~~ألا فاذكرن فعلى ولا تنسينه
# عشتية قادوني لحصن المشقر
# ضربت رتاج الباب بالسيف ضربة
# 
#    فرج منها كل باب مس %~% 5 %~% (3)

PageV01P178

![image filename](./0420IbnCabdAllahKhatibIskafi.LutfTadbir.pdf_page_179.png)

# وقلت ولم أملك أعوذ بن غالب
# تلقد كنت عن هذا المكان تمغمر (1
# أرض فلاة لا ئيسد وصيدها
# 
### | لى ومعروفي بها غير من %~% 2)
# فقتل صاحب المشقر الرجال وحمل من استأسر من الصبيان إلى كسرى
~~قتل . وقلت بنو تميم فطمعت العرب فيها ؛ فشاورت أ كثم بن صيفي(
~~وكان حكيم بنى تميم ، فألقى نوبه ms094 عن يدنه ، ثم قال : كيف برون يدنى؟ قالوا :
~~قد نحل وكل ، قال : فإن قلبى بضعة من بدتى ، وقد كل وضعف رأيي ،
~~ولكن أجيلوا الرأى بينكم ، فإن الصواب إذا مر بى عرفته . فأشار عليه
~~بعضهم ، بأن يحتمعوا على ماء يقال له الكلاب ، لأن المفاوز محيطة نه ، وهو
~~ماء غزير ، فقال أ كثم : هذا الرأى : وغزتهم الين من بنى الحارث بن كعب
~~فظفرت بهم بنو تميم ، وكان يوم الكلاب الأصغر (4) .

PageV01P179

![image filename](./0420IbnCabdAllahKhatibIskafi.LutfTadbir.pdf_page_180.png)

# حكى أن المأمون وجه رجلا من دعاته إلى مدينة السلام ، وأمره بلقاء
~~عبد الملك بن صالح العباسى ، وقال له المأمون : إنك ستلقي من عبد الملك رجلا
~~عيد الغور ، دقيق الفطنة ، سديد الحكم ، رقيق اللسان ، حسن التأنى ،
~~فاحذره . فإنه يكثر المباحثة ويحسن المساءلة ، ويحتال لاستخراج ما فى ضميرك ،
~~يعتبر عليك باختلاف ألفاظك . فلا تره الاسترسال فيتهمك ، ولا الاحتراس
~~منه فيحذرك . وعليك باستعمال الغفلة إلى انتهاز الفرصة . فباحثه مباحثة الآمن،
~~واحترس منه احتراس الخائف . واعلم أن البحث الخفى يجلو الأمر ، والتعبير
~~بكشف ما في الضمير . واحذر من تعرف ، ولا تصحب من لا تعرف .
# رحكى أن رجلا ولى اليمن من بنى هاشم . فأقام بها مدة وبلغ منها
~~ما أراد . ثم ورد عليه كتاب وكيله من باب السلطان يعلمه أنه قد عزل عن
~~البلد ، وأن الكتب يذلك قد أنشئت إليه . وكان من (سنة) أهل اليمن ، إذا
~~عزل عنهم وال انتهبوا ماله ، فإن مانعهم قتلوه . فلما بلغ الهاشمى عزله ، كتب
~~كتابا على لسان السلطان إليه يامره باستئناف سنته ويحمد مذهبه ، ثم دسه
~~حتى أتاه را كب كأنه ورد من باب السلطان . فجمع أهل البلد فقرآه عليهم .
# لم خرج يوما إلى الصيد ، فأبطأ إلى الظهر تم رجع ، وجعل يخفى ماله
~~يودع ذخائره . ثم خرج يوما ثانيا إلى الصيد ، فأبطأ إلى الليل ثم رجع ، حتى
~~أحكم أمره . ثم خرج في الليل إلى الصيد ، وخرج بحرمه (1) معه ، مم جعله
~~وجهه . فلم ينكر أهل البلد إبطاءه حتى بات ليلته . فلما كان من الغد فافتقدوه ،
~~خرجوا في طلبه فلقيهم من ms095 خبرهم أنه رآه هاربا فانصرفوا .

PageV01P180

![image filename](./0420IbnCabdAllahKhatibIskafi.LutfTadbir.pdf_page_181.png)

# لباتآ لرابع والعشرون
# اظها رآمر واخفاء غره
# س.
# ي
~~فتصاف الخيلان ، نظرهرثمة فرأى نهرصرصر خلفه ، وهو واد عظيم الأجراف
~~1ا يدرك قعره ، وعن بمينه غيضة وحلة ، وعن يساره حيطان . فعلم هرثمة أنه
~~قد أخطأ على نفسه . فأمر رجلا من أصحابه أن يأتيه بكتاب بدفعه إليه ، ففعل
~~لرجل ذلك. فأخذ هرثمة الكتاب فقرأه ، ثم ضرب به الأرض ، وألقى
~~فلنسوته عن رأسه ، وأبو السرايا ينظر إليه . ثم بعث إليه هرثمة : أن الكتاب
~~رد على بأن أمير المؤمنين المأمون رحمه الله مضى لسبيله ، وأن الناس بايعوا
~~بنه العباس ، وإنما كنا نقاتلكم للبيعة التى فى أعناقنا ، وقد مضت البيعة

PageV01P181

![image filename](./0420IbnCabdAllahKhatibIskafi.LutfTadbir.pdf_page_182.png)

~~وبرئنا منها، وأحسب أن من تدعون إليه من آل أبى طالب أمسغ برسول الله
~~صلى الله عليه وسلم رحما ، فأخر الحرب اليوم نلتق ونتناظر . فأجايه أبو السرايا
~~الى ذلك ، وفرح بما ذكره هرثمة وطمع فى ممالأته .
# فانصرف أبو السرايا، وأقام هردثمة في جماعة من أنجاد أصحابه ، وأمر أهل
~~عسكره بالرجوع فعبروا جسر نهر صرصر ، حتى إذا تتاموا راجعين ، عبر
~~هرثمة ثم ارتفع على نهر صرصر فراسخ . ثم عقد جسرا في ليلته ، وعبر
~~في السحر إلى صحراء واسعة جافة ، يمكن فيها مجال الخيل . نم بعث إلى
~~آبى السرايا أن أمير المؤمنين أطال الله بقاءه لم يمت ، وقد عبرنا لمحاربتك .
~~فتواقعوا فانهزم أبو السرايا خمسة وعشرين فرسخا حتى دخل الكوفة .
# حكي أن أبا جعفر المنصور ، أخذ البيعة لابنه على جميع بنى هاشم
~~رالقواد ، إلا عيسى بن موسى ، فإنه امتنع من ذلك . فلما حج المنصور حجته
~~التى توفى فيها ، حج معه عيسى بن موسى ومحمد بن إبراهيم الإمام ، والعباس
~~اين محمد ، ومحمد وجعفر ابنا سلمان بن على . فلما توفى أبو جعفر بمكة ، كتم
~~الربيع(1) مولاه موته . ثم بعث فأحضر الهاشميين وسائر القواد فقعدوا في
~~مراتبهم . ثم خلا بعيسى بن موسى ، حيث ينظر الناس إليهما ولا يسمعون
~~كلامهما . ثم قال له الربيع : إن أمير المؤمنين أيده الله ، أعرنى أن أخطب ms096
~~ليك ابنتك فلانة على ابنه محمد المهدى ، وأن أبذل لك من الصداق ألف ألف
~~درهم . قال (عيسى) : الأمر فى ذلك إلى أمير المؤمنين . فدخل الربيع كأنه
~~ؤامر ، ثم خرج ومعه المال فدفعه إلى عيسى ، ومسح عيسى على بد الربيع

PageV01P182

![image filename](./0420IbnCabdAllahKhatibIskafi.LutfTadbir.pdf_page_183.png)

~~عقدة النكاح ، والناس ينظرون إليهما ، ثم حمل المال إلى ميزل عيسى بن
~~موسى ، وأدخله حجرة فخبسه فيها . وقال لجميع من حضر : إن عيسى بن موسى قد
~~بايع للأمير المهدى ابن أمير المؤمنين المنصور ، وأخذ صلته على البيعة . ودخل
~~على أمير المؤمنين وخرج وقال : أمرنى أمير المؤمنين بتجديد البيعة عليكم لابنه
~~المهدى . فأحضرت الأموال ، فبايع الناس للمهدى بولاية العهد للمنصور . ثم
~~دخلوا وقد سند المنصور ، فسلموا من بعيد وقبضواصلاتهم وانصرفوا . ثم أظهر
~~بوت المنصور من الغد ، فخرج عيسى بن موسى خجحد البيعة ، فوثب عليه
~~محمد بن سليمان فأكذبه وتهدده وكم به ، فأمسك وبايع . فشكر له المهدى ،
~~فزوجه ابنته العباسة(1) ، فتزوج ولم يعقب .

PageV01P183

![image filename](./0420IbnCabdAllahKhatibIskafi.LutfTadbir.pdf_page_184.png)

# الباربلخامس والقنوان
# لاطلاچ علىمكوقر
# لحكى أن معاوية بن أبى سفيان قال لجلسائه بعد الحكومة(1) : كيف
~~لنا أن نعلم ما تؤول إليه العاقبة في أمرنا ؟ قال جلساؤه : ما نعلم لذلك وجها .
~~فال : فأنا استخرج علم ذلك من على رضى الله عنه ، فإنه لا يقول الباطل .
~~فدعا ثلاثة رجال من ثقاته ، فقال لهم : امضوا حتى تصيروا جميعا من الكوفة
~~على مرحلة ، ثم تواطأوا على أن تنعونى بالكوفة ، وليكن حديشكم واحدا .
~~في ذكر العلة واليوم والوقت والقبر ، ومن تولى الصلاة على وغير ذلك ،
~~حتى لا تختلفوا في شيء . تم ليدخل أحدكم وليخير يوفاتى ، (فإذا كان من
~~الغد) فليدخل الثانى فيخير بمثل خبر صاحبه ، ثم ليدخل الثالث (فيخير بمثل
~~خبر صاحبيه) وانظر ما يقول على فعجلوه على .
# خرجوا كما أمرهم معاوية . ثم دخل أحدهم وهو را كب مغذ شاحبد(2)،
~~فقال له الناس بالكوفة : من أين بك ؟ فقال : من الشام . فقيل له : ما الخير ؟
~~قال : مات معاوية . فأتوا عليا رضى الله عنه ، فقالوا : رجل راكب من الشام
~~تخبر بموت معاوية . فلم ms097 يحفل على عليه السلام بذلك . ثم دخل آخر من الغد
~~وهو مغذ ، فقال له الناس : ما الخبر ؟ فقال : مات معاوية ، وخبر يمثل خير

PageV01P184

![image filename](./0420IbnCabdAllahKhatibIskafi.LutfTadbir.pdf_page_185.png)

~~صاحبه. فأتوا عليا كرم الله وجهه ، فقالوا : را كب آخر يخبر بموت معاوية
~~نثل ما ختر به صاحبه ، ولم يختلف كلامهما . فأمسك على رضى الله عنه .
# م دخل الآخر فى اليوم الثالث، فقال الناس : ما وراءك ؟ قال : مات
~~بعاوية. فسألوه عما شاهد، فلم يخالف قول صاحبيه ، فأتوا عليا رحمه الله فقالوا :
~~ما أمير المؤمنين، صح الخبر ، هذا راكب ثالث قد ختر بمثل خبر صاحبيه .
~~فلما أكثروا عليه ، قال : كلا (والله) أو تخضب هذه من هذه ، يعنى لحيته
~~من هامته ، ويتلاعب بها ابن لائكة الأ كباد(1) . فرجع الخمر بذلك
~~الى معاوية.
# حكي أن المنصور جلس فى إحدى قباب مدينته ، فرأى رجلا ملهوفا
~~بهموما يحول في الطرقات، فأرسل من أتاه (به) فسأله عن حاله ، فأخبره
~~الرجل أنه خرج في مجارة فأفاد مالا ، وأنه رجع بالمال إلى منزله فدفعه إلى
~~أهله ، فذكرت امرأته أن المال سرق من بيتها ، ولم ير أثر ثقب ولا تسلق .
~~ققال له المنصور : مذكم تزوجتها ؟ قال : متذ سنة . قال : أفبكر تزوجتها؟
~~قال : لا . قال : فلها ولد من سواك؟ قال : لا . قال : فشاية هى أم مسنة ؟
~~قال : بل هى حدثة . فدعا له المنصور بقارورة طيب كان يتخذه له حاد الراتحة
~~عريب النوح ، قدفعها إنيه ودل له: بطيب من هذا الطيب فإنه يذهب
~~تعمومك .

PageV01P185

![image filename](./0420IbnCabdAllahKhatibIskafi.LutfTadbir.pdf_page_186.png)

# ماما خرج من عند المنصور ، قال المنصور لأربعة من ثقاته : ليقعد على كل
~~اب من أبواب المدينة واحد منكم ، فمن مر به أحد فشم منه رائحة هذا الطيب ،
~~أشمهم منه ، فليأتنى يه . وخرج الرجل بالطيب فدفعه إلى امرأته وقال لها :
~~وهبه لى امير المؤمنين . فلما شمته بعثت نه إلى رجل كانت تحبه ، وقد كانت
~~دفعت المال إليه ، فقالت له : تطيب من هذا الطيب فإن أمير المؤمنين وهبه
~~زوجى . فتطيب منه الرجل ومر مجتازا ببعض أبواب المدينة ، فشم الموكل
~~بالباب رائحة ms098 الطيب منه ، فأخذه وأتى يه إلى المنصور . فقال له المنصور :
~~من أين استنفذت(1) هذا الطيب ، فإن رايحته غريبة معجبة ؟ قال له الرجل :
~~اشتريته . قال له المنصور : فأخبرنا ممن اشتريته ؟ فلجلج الرجل واختلط
~~كلامه . فدعا المنصور بصاحب شرطته فقال له : خذ هذا الرجل إليك ، فإن
~~أحضر كذا وكذا من الدنانير فخله بذهب حيث شاء ، وإن امتنع فاضربه ألف
~~سوط من غير مؤامرة . فلما خرجا من عنده دعا صاحب شرطته وقال له :
~~هول عليه وجرده ولا تقدم بضرب حتى تؤامرني .
# فخرج به صاحب الشرطة . فلما حرده وسحبه ، أذعن برد الدنانير وأحضرها
~~لهيئتها، فأعلم المنصور ذلك. فدعا بصاحب الدناينير وقال له : أرأيتك إن
~~رددت عليك الدنانير بأعيانها تحكمنى فى امرأتك؟ قال : نعم . قال : فهذه
~~دنانيرك، وطلق المرأة ، وخيره خمرها .
# رحكي أن العباس بن المأمون(2) ، دب فى الفساد على المعتصم بالله ،

PageV01P186

![image filename](./0420IbnCabdAllahKhatibIskafi.LutfTadbir.pdf_page_187.png)

~~ساعده على ذلك جماعة كثيرة ، فيهم عحيف بن عنبسة ، وأحمد بن الخليل
~~ابن هشام ، وعمر الفرغانى وغيرهم . وكان فيمن بايع العباس رجل من أهل
~~خراسان ضعيف العقيدة. فتخلف عن نوبته فبعث إليه شبس . فظن الرجل
~~أنه حبس بسبب العباس ، فصاح فى الحبس : عندى نصيحة ، فرفع خبره
~~الى المعتصم ، فأمر بمساءلته عن نصيحته . فطلب الأمان على ذلك ، فأعطى
~~امانا . فتر بقصة العباس ومن بايعه ، فأمر به المعتصم فحجب عن الناس ،
~~ودعا ابن أبي دؤاد فشاوره وقال : إنى لست آمن أن يشيع ما ذكر هذا
~~الرجل ، فيستوحش الناس ونحن فى بلاد العدو فما ترى ؟ قال ابن أبي دؤاد :
~~أرى أن تبعث قبل أن ينتشر الخبر ، إلى العباس وجميع من قرن معه ، وإلى
~~نفر من غيرهم بخلطهم بهم ، فتخلع عليهم ومحبسهم بلا سلاح عندك للغداء
~~والشراب . وتظهر فى العسكر أنهم قد قيدوا . فإن كل من عنده نصيحة
~~فيهم ، إذا علم أنهم قيدوا أظهر نصيحته، فإن كانهذا الأعر حقا توثقت منهم ،
~~رإن كان الأمر باطلا ، لم تعجل بقول لا يدرى أصدق أم كذب ، ولعله أراد
~~التشفي من بعضهم . ففعل المعتصم بالله ما أشار به اين ms099 أبي دؤاد . فلما ظهر في
~~العسكر أن العباس ومن بايعه(1) قد قيدوا ، جاءت النصانآح فيهم ،
~~فاتضح الخبر .
# حكي أن دارا ملك الفرس ، لما انهزم من الإسكندر ، تواطأ عليه
~~حاجبه وصاحب شرطته ليتقربا يه إلى الإسكندر . فشدا على دارا وضرباه
~~سيفيهما حتى سقط . فمر عليه الإسكندر ، وهو صريع ، فعرفه فوقف عليه
~~انزل إليه فوضع رأسه في حجره ومسح وجهه بكمه ، ثم قال له الإسكندر :
~~مئن سلمت من جراحك لأ خلين لك ملكك وأكون لك عونا وصديقا

PageV01P187

![image filename](./0420IbnCabdAllahKhatibIskafi.LutfTadbir.pdf_page_188.png)

~~ما حييت . ونظر إلى الأطباء فنظروا إليه فرأوه مأنوسا منه ، فقال دارا
~~للاسكندر : قد كرمت في الظفر ، قال الإسكندر : فأوصنى بحوائجك لأ بلغ
~~منها ما تحب، قال له دارا : لاتكره قومى على تغيير دينهم ، وتروج ابنى
~~رشكاد(1)- وهى بالعر بية رشيق - فلا أعلم لها كفؤا غيرك ، وتقتل قاتلى ،
~~قال الإسكندر : أفعل .
# فأعطى الإسكندر الفرس الأمان ، حتى اجتمع إلى دارا أختانه (2) وخدمه
~~وحرمه) قبل موته . فلما مات دارا ، كفنه الإسكندر بأحسن الكفن ،
~~ومشى مع جنازته إلى قبره . فلما جلس على القير قال : إن الذى قتل دارا عظيم
~~الفعال ، ولو ظهر لجازيناه مما يستحق ، ورفعناه على الناس . فلما بلغ هذا القول
~~قاتلي دارا، ظهرا فبرا أنهما قتلاه ، فقال الإسكندر : أما مجازاتكما مما
~~تنستحقان ، فما يستحق من قتل سيده ومن رفع قدره وغدر به إلا القتل ،
~~رأما رفعكما على الناس ، فإنى سأصلبكما على أطول خشب ممكننى ، ففعل
~~ذلك بهما.
# فلما دخل فارس زفت إليه بنت الملك دارا ، وكانت أحسن أهل زمانها .
~~فأعرض عنها لما دخلت عليه وتشاغل ، فقيل له : أعرضت عن أحسن خلق الله
~~عز وجل ؟ فقال : ما أقبح بمن غلب مثل دارا بالسيف أن تغلبه ابنته بعينيها .
~~فلما مات الإسكندر قالت بنت دارا : ما كنت أظن أن غالب دارا مموت .

PageV01P188

![image filename](./0420IbnCabdAllahKhatibIskafi.LutfTadbir.pdf_page_189.png)

# لي   أن ملكا كانت أسراره وأخباره تظهر كثيرا إلى عدوه ،
~~فيبطل تدبيره على عدوه .. فبلغ ذلك منه ، فشكاه إلى أحد نصحائه وقال له :
~~ن جماعة يطلعون على أسرارى ، ولا بد لى من إظهارها لهم ms100 ، ولست أدرى
~~ايهم يظهرها ، وأكره أن أنال من البرىء منهم بما يستحق الخائن . فدعا
~~لكتاب فكتب فيه أخبارا من أخبار الملك وجعلها كذبا كلها ، ثم دعا برجل
~~جل منهم ، كل واحد دون أصحايه ، ممن كان آيفشى الملك إليه خيره ، فقال
~~للملك : خير كل واحد من تخبر على حدة لا تظهر عليه سائر أصحابه ، ومر
~~كل واحد منهي بستر ما أسر إليه ، واكتب على كل خير اسم صاحبه .
~~لم يلبث أن أظهر الخونة ما أفشى إليهم ، وانكتمت أخبار الناصحين وما أفشى
~~ليهم . فعرف الملك من ئيفشى سره فحذره .
# حكى أن إبراهيم بن عبد الله بن الحسن(1) ، لما خرج على أمير المؤمنين
~~المنصور بالبصرة ، اتهم المنصور جماعة من أهل الكوفة بالفساد عليه وخافهم .
~~فكتب كتبا إليهم على لسان إبراهيم بن عبد الله ، يخبر فيها بأنه يثق بهم
~~ويعتمد عليهم ويأعرهم بالوثوب على أبى جعفر . ثم أخذ فيج (2) فدفع الكتب
~~ليه وهى مفضوضة وقال له : انطلق بها إلى من هى (إليهم) ، واعلمهم أن
~~براهم وجهك بها ، وأنى ظفرت بك ففضضتها . فلما وصلت الكتب إلى

PageV01P189

![image filename](./0420IbnCabdAllahKhatibIskafi.LutfTadbir.pdf_page_190.png)

~~اربابها ، هرب من كان مريبا فتشردوا في البلاد . وأخذ الكتاب من كان
~~ريئا فجاء به إلى المنصور وحلف على براءته ، فقبل المنصور منه ذلك .
# حكى أن إبراهيم بن السندى بن شاهك قال : بينا خالد ين برمك (1
~~م قحطبة(2) في غرفة تشرف على صحراء ، وقد نزل تلك الساعة وترك الجند
~~حوله ، من رجل ينصب خيمته واخر يقود دابته ، ومن رجل يبسط سفرته
~~آخر ينزع ثوبه ، ودعا قحطبة بالغداء . إذ نظرخالد نظرة فقال : ناد فى الخيل
~~فقد سرى إليك الخيل ، وبالحرى أن لايستوى الناس على ظهور الدواب حتى
~~جموا عليك، قال : وما ذاك يا أباالعباس ؟ فوالله ما أرىشيئا ولا أسمعصوتا ؟.
~~قال : اركب أخبرك ، فإن الأمر أسرع مما تحسب ، قال : فركب قحطبة
~~ونودى في الناس فركبوا ، قال : فما استووا على ظهور دوابهم حتى لاحت
~~الغبرة وطلع عليهم سرعان الخيل ، ودهمهم العدو ، فصادفوا من العسكر يقظة
~~فواقعوهم ودافعوهم . فعحب قحطبة ms101 فقال : كيف علمت ؟ قال : أما رأيت آيها
~~الأمير الوحش مقبلة ؟ قال : بلى، وما فى وحش لاحت فى صحراء ؟ قال : إن
~~من شأن الوحش الهرب منا لا إلينا ، فلما رأيتها مقبلة إليك ، علمت أنها لم تدع
~~شأنها وعادتها ، إلا لأنها قد ضاقت بها الصحراء من الخيل التى هجمت عليها
~~فهربت منها ، قال إبراهيم : فلولا خالد لاصطاهو((3) ذلك اليوم .

PageV01P190

![image filename](./0420IbnCabdAllahKhatibIskafi.LutfTadbir.pdf_page_191.png)

# لبارا لستادس والعيسون
# بدرلو ثاروطابثلة
# إكر أن الوضاح جذيمة(1) ، كان ملكا على الحيرة وما والاها من
~~السواد . وكانت الزباء(2) ملكة على ناحية قرقيسياء وهيت وديار ربيعة .
~~فبنت قصرين على شاطىء الفرات لها ولأختها . نفخطب الوضاح إلى الزباء
~~نفسها، فأطمعته فى ذلك، وبعثت إليه : إنى أزوجك نفسى على أن تصير إلى
~~وتقيم عندى ، ثم أصير معك إلى بلدك . فطمع الوضاح فى أن يجتمع له
~~الملكان، فتزوجها على ذلك ، وأراد المضى إليها . فقال له وزير له يقال
~~فصير (3) : لا تمض أيها الملك إلى هذه المرأة ، فإن النساء يهدين إلى الرجال ،

PageV01P191

![image filename](./0420IbnCabdAllahKhatibIskafi.LutfTadbir.pdf_page_192.png)

~~ولست آمنها عليك . فأبى عليه الوضاح (ولج ، فقال قصير : لا يطاع لقصير
~~أمر، فذهبت مثلا . ومضى الوضاح) إلى الزباء مخففا (1) من أصحابه .
# فلما دخل عليها وجدها على سرير لها ، فأمرت جواريها فأمسكن بديه
~~(أخذن سيفه ، ثم كشفت له عن عانتها ، فإذا شعرها قد طال حتى عقدته
~~في ظهرها ، وقالت : أهنة ذات عرس ترى ؟ قال (2) : لا، ولكن هنة
~~فذرة . قالت : أما والله ما بنا عجز مواس ولا قلة أواس ، ولكن شيمة من
~~أناس . ثم قالت له : أى قتلة تحب أن أقتلك ؟ قال : إن (كنت) لايد
~~قاتلتي فاقتلينى قتلة كريمة . فأعرت جواريها فقالت : اعجن لمولا كن لباب
~~البر بالسمن والعسل ، فعملن الفالوذج (3) . فأطعمته حتى شبع ، ثم سقته الخمر
~~حتى ثمل، ثم أقعدته في نطئع وفصدت شريانه ، وأمرتجواريها فأخدن بأطراف
~~النطآع ودمه يسيل فى النطع . فلما غلبه النزف ، مال على إحدى جنبيه ، نخرج
~~الدم من النطآع . فقالت : أى وضاح ، إحفظ دمك . قال : وما عليك من
~~دم أصاعه أهله ، فذهب مثلا . فنزف حتى مات .
# وبلغ ms102 الخبر قصيرا وزيزه فجدع أنفه(1) ، ودس إليها أنه جدع لأنه
~~أشار على مولاه بقصد الزباء . ثم راسلها يطمعها فى ملك وضاح . فركنت
~~ليه ، وصار إليها بأمان . وأخبرها بسعة التجارات بالسواد وانشراحها (5) .

PageV01P192

![image filename](./0420IbnCabdAllahKhatibIskafi.LutfTadbir.pdf_page_193.png)

~~قدفعت إليه مالا يسيرا لتمتحنه ، فأتاها بربح عظيم فسرها . ثم زادته فى المال ،
~~فأتى إليها ربح عظيم ، فأعطته مالا كثيرا وأنست به . وكانت يحادثه ،
~~فقالت له فما خيرته : إنى حفرت من قصرى إلى قصر آخر على الفرات
~~من الجانب الآخر سربا نحت الماء ، وجعلت (باب) السرب يحت سريرى
~~ومخرجه نتحت سرير آخر، فإن راعنى أمر خرجت إلى جانب الفرات
~~الآخر، فحفظه عليها قصير.
# مم مضى بالمال ، فهيأ ألفي رجل في ألفى صندوق على ألف جمل بختى (1) ،
~~على الرجال الدروع ومعهم السيوف ، ثم أقبل بهم . ووجه إليها : إنى قد
~~أقبلت إليك(2) بتجارة لم يدرك الناس مثلها ، فلما قرب منها صعدت على
~~سور مدينتها تنظر إلى العير فرأتها مقبلة(3) فقالت :
#    ما للجمال مشيها وثيدا %~% أجندلا بحملن أم حديدا
#    أم صرفانا باردا شديدا %~% أم الرجال ربضا قعودا(
# رجاء قصير بالعير فأدخالها المدينة ، فأناخ الجمال ، وثار الرجال من
~~الصناديق بالسيوف يضربون مه أدركوا . وعلمت الخبر فدخلت السرب
~~الذى ذكرت لتخرج من جانب الفرات الآخر ، وبادرها قصر فوقف على
~~باب السرب. فما راته والسيف معه ، علمت أنه قاتلها ، فمصت سما كان

PageV01P193

![image filename](./0420IbnCabdAllahKhatibIskafi.LutfTadbir.pdf_page_194.png)

~~نحت خاتمها وقالت : بيدى لابيد غيرى فماتت . وفى رواية ، بيدى لابيد
~~عمرو(1)، فأرسلتها مثلا.
# وقيل كتب كسرى إلى عامله ، أن يبعث إليه بكر بن وائل206 ويمم
~~بن مر(2). قال : وكان بكر أعور، فتوجها إلى كسرى ، فلما دنوا منه ،
~~أراد بكر أن تمكر بتمم ، فتغفله فسرق ثيابه وركب راحلته ومضى حتى أتي
~~باب الملك ، ولبس ثياب تميم ، وبقى تميم ليس معه ثياب . فأذن كسرى لبكر ،
~~فلما دخل قال له : أين صاحبك ؟ قال : تخلف يتصيد ويجنى الكمأة ، وبادرت
~~أنا إلى الملك بالسمع والطاعة . فأعجب ذلك الملك وقال له : ما تحب أن أصنع
~~بك ؟ قال : لا تصنع بتميم شيئا إلا صنعت بى ms103 مثله . قال : فذاك لك .
# رقدم ميم بعد يوم أو يومين ، فساله الملك عن سبب إبطائه ويخلفه عن
~~صاحبه ، وأعلمه أن قد جعل له أن يصنع به مثل ما يصنع بتميم. فأخبره تمم
~~قصته ومكره يه ، وقال : إن حاجتى إلى الملك أن يفقأ عينى ويفعل مثل ذلك
~~مبكر كما وعده . قال لك ذلك . فدعا ببكر ، وأمر بتميم ففقئت عينه فصار
~~عور، وفقئت عين بكر فصار أعمى ، خرج يتلمس الجدار وهو يقول :

PageV01P194

![image filename](./0420IbnCabdAllahKhatibIskafi.LutfTadbir.pdf_page_195.png)

~~لا بصر پهدينى ولا قائد يقودنى، فتصدقوا على الزمن (1) رحمكم الله . قال :
~~لمكان بكر أول السائلين .
# قال : كان الوضاح بن إسماعيل بن داود(2) أتى إلى الشام ، فكان من
~~اجمل الناس وأفصحهم ، فرأته امرأة فى زمن عبد الملك فعشقته ، فكان
~~يدخل إليها، وكانت سجعله في صندوق . فإذا لم تكن ليلتها من زوجها ،
~~ظهر معها بحدثها ، فإذا خافت شيئا أدخلته الصندوق . فبعث إليها زوجها
~~جوهر مع خصى له ، فدخل فخجأة وهو معها ، فلما أحس به دخل الصندوق .
~~ودفع الخصى إليها الجوهر ، فطلب منها فصا كان في الجوهر ، فلم تعطه إياه .
~~فاتى مولاه فأخبره بالأمر ، ووصف له الصندوق الذى دخل فيه الوضاح .
~~فأتاها زوجها فقال يا فلانة ، هبى لى بعض هذه الصناديق . قالت : أيتها
~~شئت؟ قال : هذا . قالت : خذ غيره . قال : لا أبغى غيره . قالت : خذه .
~~قال : احفروا، فحفروا حتى أمعنوا . ثم قال : دلوه فدلوه ، وأعاد التراب
~~عليه ، وقال : إن كان حقا أو باطلا فقد فرغنا(3) (منه) . فما رأت ذلك
~~في وجهه حتى مات(1).

PageV01P195

![image filename](./0420IbnCabdAllahKhatibIskafi.LutfTadbir.pdf_page_196.png)

# الباربللسابع والفشرون
# بر
# فح العزاييو
# قيل لما قدم الوفد إلى سليمان برأس قتيبة ، كتب لوكيع بن أبي سود
~~عهده على خراسان ، فقال يزيد ين المهلب لعبد الله ين الأهتم ، ولم يزل مائلا إلى
~~آل المهلب : إن أنت فتأت(2) أمير المؤمنين عن رأيه في وكيع وصرفته عن
~~بوليته خراسان إلى توليتى ، فلك مائة ألف (درهم) أعحلها لك بالشام ، ولك
~~أمرخر اسان ، قال : فقام عبد الله بن الأهتم فتكلم عند سليمان كلاما يفرق الناس
~~عن استبراعه (3) واستحسانه ms104 ، ثم قال : يا أمير المؤمنين ، إن وكيعا أدرك لى
~~ثأرى ، وبالغ في طاعة أمير المؤمنين فجزاه الله خيرا ، غير أنى والله لو خفت
~~من إحدى يدى خلافا على أمير المؤمنين ، لأحببت إبانتها (4) من صاحبتها .
~~لوكيما لا يملك مائتى عنان قط فيحدث نفسه بالطاعة لأحد إذا غضب ،
~~فلا تأخذنا محدث كان منه عند معصيته ، قال سليمان : با ابن الأهتم ، ثمن

PageV01P196

![image filename](./0420IbnCabdAllahKhatibIskafi.LutfTadbir.pdf_page_197.png)

~~لحراسان؟ قال : العبد فى الطاعة والأخ فى النصيحة ، قال : نزيد بن المهلب ؟
~~بزيد إلى جنب سليمان قاعد ، وقد كان سليمان استعمل يزيد على حرب العراق
~~صلاته إلا خراسان وحدها ، فاستعمل صالح بن عبد الرحمن الكاتب مولى
~~فى تميم على الخراج . فلما قال عبد الله ذلك ، قال سليمان : صدقت . وأقبل
~~على يزيد فقال : استخلف على أعمالك فى العراق ، وسر إلى خراسان فأحكم
~~امرها، ولا تقدم على وكيع بضرب ولا عذاب ، وخذ ما سرق من مال الله منه
~~ن كان فعل ، بغير عذاب ولا ضرب(1) .
# مثله ما قيل في حكومة أبى يردة بن أبى موسى(2) . وذاك أنه ولى بعد
~~الشعى قضاء الكوفة . فكان يحكم بأن رجلا لو قال للمملوك الذى لا يملكه ،
~~أنت حر، إنه يعتق ويؤخذ المعتق بثمنه ، قال : فعشق رجل من بنى عبس
~~جارية لجار له فجن بهاوجنت به . فكان يشكو ذلك إليها ، فلقيها يوما فقال
~~لها) : أشكو إلى الله أنه لا حيلة لى فيك ، قالت : بلى والله ، إن لك لحيلة
~~لكنك عاجز، هذا أبو بردة يقضى بالعتق بما قد علمت ، فقال لها : إنك
~~الصادقة . ثم قدم بها إلى مجلس للنخعى (3) فيه قوم يعدلون . فقال : هذه جارية
~~آل فلان أشهدكم أنها حرة ، فألقت ملفحتها(1) على رأسها . وبلغ ذلك

PageV01P197

![image filename](./0420IbnCabdAllahKhatibIskafi.LutfTadbir.pdf_page_198.png)

~~مواليها، فجاءوا فقدموه إلى أبى يردة ، وقدموا صاحب الجارية ، فأنفذ عتقها
~~وألزم الرجل تمنها . فلما أمر به إلى السجن ، خاف إذا ملكت أمرها
~~أن تصير) إلى أول من يطلبها ، وأن يخيب هو فما سعى إليه من أمرها ،
~~فقال : أصلح الله القاضى لايد من حبسى ؟ قال : أو تعطيهم ثمنها ؟ . قال ms105 :
~~قليس مثلى يحبس في شيء يسير ، أشهدكم إنى قد أعتقت كل مملوك
~~لآل أبى موسى ، وكل مملوك للأشعريين ، وكل مملوك لمذحج (1) . فحملى سبيله ،
~~ورجع عن ذلك القضاء فلم يحكم به .
# ومثله لما خرج الأحنف معمص الزبير ، أرسل إليه بمائة ألف
~~درهم، ولم يرسل إلي زيراء حاريته بشىء. فجاءت حتى قعدت بين يديه
~~م أرسلت عينيها(2) فقال لها : ما يبكيك ؟ قالت : مالى لا أبكي عليك
~~ذا لم تبك على نفسك ، أبعد نهاوند مبممعه الروذ ، صت إلى أن يجمع
~~بين عارين من المسلمين . فقال : نصحتنى والله . فى دينى إذ لم أنتبه لذلك . ثم أمر
~~فسطاطه   أن يقوض . فبلغ مصعبا ذلك ، فقال : ويحكم من دهانى في
~~الأحنف ؟ فقيل له : زبراء . فبعث إليها بثلاثين ألفا ، فجاءت حتى (وقفت
~~بين يديه وأرسلت) عينيها، فقال مالك يازبراء ؟ قالت : جئت بإخوانك
~~من أهل البصرة تزفهم كما تزف العروس ، حتى إذا صيرتهم فى يحور أعدائهم
~~اردت أن تفت في أعضادهم . قال : صدقت والله ، يا غلام (دعها) فاضطرب
~~العسكر ، وقيل : هاحت ز يراء ، فدهبت مثلا(1)

PageV01P198

![image filename](./0420IbnCabdAllahKhatibIskafi.LutfTadbir.pdf_page_199.png)

# مثله حديث سلمان الفارسى (1) ، لما خطب إلى عمر بن الخطاب رضى الله
~~منه ابنته فلم يستجز رده ، فأنعم له وشق ذلك عليه وعلى ابنه عبد الله بن عمر .
~~لشكا ذلك عبد الله إلى عمرو بن العاص ، فقال : أفتحب أن أصرف سلمان
~~عنكم ؟ فقال له : هو سلمان وحاله فى الإسلام حاله . قال : أحتال له حتى
~~لكون هو التارك لهذا الأمر والكاره له ، قال : وددنا أنك فعلت ذلك .
~~فمر عمرو بن العاص بسلمان في طريق ، فضرب بيده على منكبه وقال :
~~هنيئا لك يا أبا عبد الله ، قال له : وما ذاك ؟ قال : هذا عمر بريد أن يتواضع بك
~~فيزوجك قال : وإنما يزيد أن يزوجنى ليتواضع بى ؟ قال نعم : قال : لاجرم ،
~~والله لا أخطب إليه (أيدا) .
# « كتب معاوية إلى عمرو بن العاص والمغيرة بن شعبة أن يقدما عليه ،
~~فقدم عمرو من مصر والمغيرة من الكوفة ، فقال عمرو للمغيرة . ما جمعنا
~~الا ليعرلنا ، فإذا دخلت عليه فأشهر ms106 الضعف واستأذنه أن تأتى الطائف
~~أو المدينة ، فإننى إذا دخلت عليه سألته ذلك . فإنه يظن أننا نريد أن نفسد
~~عليه ، فدخل المغيرة ، فسأله أن يعفيه ويأذن له . ودخل عمرو فسأل مثل ذلك .
~~فقال معاوية: لقد تواطأتما على أمر وإنكما لتريدان شرا ، إرجعا إلى عملكما (2)) .

PageV01P199

![image filename](./0420IbnCabdAllahKhatibIskafi.LutfTadbir.pdf_page_200.png)

# لبادبل لنامن والعشرون
# ينهاء خيرتلانصيح
# بيل لما حارب أهل حمص مروان بن محمد وعليهم السمط ، وكان معاوية
~~لسكسكى فارس أهل الشام معه ، فأسر مروان معاوية السكسكى ، فقال : دعنى
~~كلم أهل حمص وأدعوهم إلى طاعتك . فأرسله مروان ووكل به من محفظه ،
~~فأتاهم فكلمهم فشتموه من فوق السور وشتموا مروان ، فقال لهم : أما إذا
~~ابيتم، فأرسلوا إلى غلامى ميسرة الأسود ، ولتكن معه ثيابى كلها . ورجع إلى
~~بروان الذين كانوا معه ، فقال لهم : ماذا قال لهم ؟ فأخبروه ، فقال عروان :
~~اتدرون ما أراد؟ قالوا: لا، قال : أمرهم (أن) يبيتونا ، وقال لهم : إذا أمسيتم
~~فالبسوا سلاحكم واحملوا على الميسرة . فأمر معاوية فقطعت بداه ورجلاه .
~~ولما أمسوا صيروا الفرسان وأهل النجدة فى الميسرة ، فلما كان فى بعض الليل
~~ليتهم أهل حمص فلم يقدروا (منهم) على شىء .
# قيل إن مخارق بن عفار ومعن بن زائدة في فوارس ، لقيا رجلا ببعض
~~لد تسرت ومعه جارية لم يريا مثلها شبابا وجمالا ، فصاحوا به أن خل عنها ،
~~رمعه قوس له فرمى بعضهم فخجرحه، وهاتوا الم ثدام عليه . ثم عاد ليرمى فانقطع
~~ررره، كاسلم اجاري واسيد في جبل كان تريب ممه. ت بندروا اجاري وي آذنها
~~فرط فيه درة ، فانتزعه بعضهم من أذنها ، فقالت الجارية : وما قدر هذا
~~لو رأيتم درتين معه فى قلنسوته ، فاتبعوه ، فقال : مالكم ، ألم ادع لكم

PageV01P200

![image filename](./0420IbnCabdAllahKhatibIskafi.LutfTadbir.pdf_page_201.png)

~~يغيتكم ؟ قالوا : ألق ما فى قلنسوتك . فرفع قلنسوته فإذا فيها وترللقوس قد كان
~~اعده فأنساه الدهش ، فلما رآه عقده في قوسه فولى القوم ليست لهم همة إلا أن
~~نجوا بأنفسهم وخلوا الجارية .
# (حكى أن عربا من بنى أسد ، أسروا غلاما من طييء ! فلحقه أنوه
~~ليفديه ، فاشتط الأسديون على الطائى فى الفدية ، فطلبوا منه ms107 مائة ناقة ، فقال
~~الطائى : والله لا أفديه بمائة ، ما دام الفرقدان على طيىء ، وابنه يسمع ، ففهم
~~عن أبيه أن الطريق إلى جبلى طبىء على الفرقدين . فطلب غرة من القوم ،
~~معم ركب جملا ذلولا من إبلهم ، وأخد على سمت الفرقدين حتى رجع
~~الى قومه.
# وحكى أن المأمون كان قد رفع يمرو الفضل بن سهل ، وبلغ من الغلبة
~~عليه الغابة ، حتى لايصل إلى المأمون من أخبار ملكه وأموره ، وخاصة أصحابه
~~لا من أذن له الفضل . ثم حمله على البيعة لعلى بن موسى الرضا . قال سعيد
~~ابن مسلم : دعانى الفضل بن سهل ليلة فسهرت عنده حتى نوم الناس ،
~~كم قال لى : أين فعلى حين ظفر أمير المؤمنين بأخيه من فعل أبي مسلم فى نقل
~~الدولة إلى بنى العباس عن بنى أمية ؟ قلت له : لا ، سوى أنت نقلت الدولة
~~من أخ إلى أخ والأمرثابت لأهله ، وقد كانت البيعة لصاحبها في أعناق الناس ،
~~أبو مسلم خرج بغاية الضعف ، فنقل دولة من قبيل إلى قبيل من غير بيعة
~~متقدمة ، قال سعيد : فأمسك الفضل على قولى .
# مم دب في البيعة لعلى بن موسى ، فلما بايع له دعانى على خلوة فى مثل ذلك
~~الوقت بعد حول . فعلمت أنه يريد بي يمثل ما كان دعانى إليه ، فقال لى :
~~*ا سعيد، اين فعلي ت البيعة للطايبي من تعل ابى مسلم ؟ نشخفت أن اقول دون
~~فعل أبى مسلم ، لأن البيعة لم يخرج عن بنى هاشم ، فيحمله أن محتال لبيعة

PageV01P201

![image filename](./0420IbnCabdAllahKhatibIskafi.LutfTadbir.pdf_page_202.png)

~~أعجمى ، وكان يغلب المأمون كيف شاء ، فقلت له : لا ، بل فعلك أ كبر من
~~فعل أبى مسلم ، فسره ذلك .
# وليا بلغ العباسيين بمدينة السلام وقوع البيعة لعلى بن موسي ، بايعوا
~~لإيراهيم بن المهدى (1) ، وخرجوا معه فهزموا الحسن بن سهل من المدائن إلى
~~الصلح(2) نحو أربعين فرسخا ، وكانت بنت موسى الهادى (3) تحت المأمون
~~وهى مقيمة بمدينة السلام ، فأحبت أن يعلم المأمون الخبر وبيعة أهله لإبراهيم
~~عمه . وعلمت أن كتبها لا تصل إلى المأمون حتى يقرأها الفضل ، وخافت آآن
~~انوجه اعرأة بالخبر ms108 فتغرر أو ترغب فتخبر بما أودعت . فهيأت خلعا من وشى
~~فائق وخزة حسن ، وبطنت الخلع ببطائن خلقة وسخة ، وكتبت على البطائن
~~ما أرادت مما يلى الظهائر كتابا غير ظاهر . ثم وجهت بها إلى المأمون مع هدايا
~~كثيرة ، فاعترضها الفضل بن سهل فلم يفهم ، فأوصلها إلى المأمون فأعجب بها .

PageV01P202

![image filename](./0420IbnCabdAllahKhatibIskafi.LutfTadbir.pdf_page_203.png)

~~كم أراد لبس بعضها ، فلما نظر إلى بطائنها أنكر ذلك وراعه ، وقال : كيف
~~ببطن ثوب يساوى عشرة آلاف درهم ببطانة تساوى عشرين درهما ؟ إن لهذا
~~الشأنا ، وإن لأحسب أمرا قد حدث في ناحية بغداد ينبغى أن ليغير . ثم أمر
~~بفتقها، ففتقت، فإذا فى داخلها في كل بطانة نسخة الخبر .
# فدعا المأمون بالفضا بن سهل ، فقال له : كتمتنى خروج عمى على
~~وهزيمته لأخيك ؟ قال الفضا : لم يكن ذلك كما بلغ أمير المؤمنين ، فأخرج له
~~المأمون بطانة فقرأ ماعليها ، فقال له : أردت أن أ كفيك هذا الخطب ثم تعلمه .
~~فأمر المأمون من ساعته بالرحيل إلى العراق ، وتنكر للفضل بن سهل (1) .

PageV01P203

![image filename](./0420IbnCabdAllahKhatibIskafi.LutfTadbir.pdf_page_204.png)

# البأب لتاسيع والعشرون
# مخاطةالمكبوك بانفسيهم
# مكى أن ملكة كانت قد جمعت ملك اليمن ، لما بلغها مخرج الإسكندر
~~وما فعل بملك الفرس وملك الهند . وجهت إليه مصورا حاذقا فصوره وصور
~~ؤساء عسكره . وقد كان ابنها عند ملك الهند ، أخذته امرأته بنت ملك الهند .
~~فلما ظفر الإسكندر ببلاد الهند، أحسن إلى اين ملكة اليمن وحمله إلى أمه ومعه
~~امرأته . فلما شخص الإسكندر في البحر فعمد (1) إلى ناحية الين ، خرج إلى
~~لملكة كعادته أنه رسول . فلما بلغها أن رسول الإسكندر قدم عليها جلست له .
~~فدخل إليها وهى محتفية(2) في أصحابها وجمعها . فأبلغها الرسالة ، فعرفته وأمرت
~~ه فأنزل فى منزل واسع . فلما كان العشى ، بعثت إليه فحضرها فأدخل إليها
~~ولا سلاح معه . وهى فى مجلس مفصص بأنواع الحجارة العجيبة ، وجواريها
~~معها على سريرها . فأتى به ، فقالت له : يا اسكندر ، لا تحتشم فإنك تستأهل
~~ان تكرم . قال الإسكندر : أنشدك الله أيتها الملكة أن تدعونى باسم سيدى
~~مليكى . قالت له إجلس حيث أجاسك، ثم أخرجت له ms109 صورته . فلما علم أنها
~~عمرفته جعل يعض يده ، فقالت له : ما هذا التلهف ؟ قال : آسف ألآ يكون
~~معى سيفي . فرمت فى الأرض بقضيب كان في بدها ، نخرج من خلف ستورها

PageV01P204

![image filename](./0420IbnCabdAllahKhatibIskafi.LutfTadbir.pdf_page_205.png)

~~جال في الدروع ومعهم السيوف . ثم أومأت إليهم ، فرجعوا إلى مواضعهم .
~~مم قالت له : لا ترع ، فإن لك عندى يدا أنا مجازيتك بها . فردته إلى عسكره
~~عد أن عاهدته على أن ينصرف عنها ، فانصرف .
# احكي أن أبا مسلم قبل استحكام أمره وهو يتنقل بكور خراسان ، بدعو
~~الى بيعة إبراهيم الإمام ، نزل ببعض الكور على رجل من عظماء خراسان . فهم
~~الرجل على أبي مسلم بأخذه والتقرب به إلى ولاة بنى أمية . ففطن لذلك رجل
~~من أهل الكورة ، وكان مائلا إلى بنى هاشم ، فاستأذن الرجل الذى هم
~~بأبى مسلم في الدخول عليه فأذن له ، ووجه معه أمينا له تخوفا من أن ينذر
~~أبا مسلم . فلما مضى تحوه والأمين معه ، بدأ فى قراءة القرآن فى سورة القصص .
~~فلما دخل على أبي مسلم مر فى قراءته على الآية  إن الملا يأتمرون بك
~~ليقتلوك فاخرج إنى لك من الناصحين(21) ونظر إلى أبى مسلم نظرة منكرة ،
~~فهم أنو مسلم عنه ما أراد، وسأله الرجل عن حاله وانصرف . فرجع إلى موضع
~~زيل أبي مسلم ، فسأل أمينه : هل دار بينهما شىء أنكره ، قال : لا ، ولقد
~~كان يقرأ القرآن أ كثر جلوسه عنده . وهرب أبو مسلم من محت ليلته .
# حكى أن أبا العباس السفاح ، أنكر طاعة أبي مسلم يخراسان ، فوجه
~~أخاه أبا جعفر ،إلى خراسان ، وكتب معه كتبا إلى أبى مسلم ، بتسليم عمل
~~خراسان إلى أبي جعفر ، وكتب مع أبى جعفر كتبا بخطه إلى ولاة كور خراسان
~~في السمع لأبي جعفر ، وحسن معونته على أبى مسلم . فقال أبو العباس
~~لأبى جعفر : إذا وصلت إلى أبى مسلم ، فتعرف طاعته بما يظهر من تعظيمك ،
~~فان رأيته معظما لك مكرما ، فأوصل إليه كتاب عزله وتسلم العمل منه . وإن
~~انكرته فأعامه أنك أتيته زائرا ، ثم أوصل الكتب إلى ولاة الكور في ms110
~~السمع والطاعة ، ليتبوا على أبى مسلم فيسلموه إليك .

PageV01P205

![image filename](./0420IbnCabdAllahKhatibIskafi.LutfTadbir.pdf_page_206.png)

# قلما ورد أبو جعفر على أبي مسلم لم يتلقه ، ولما دخل عليه لم يكرمه ولم
~~ثم إليه ، ولم يأمر له ممنزل ينزله ، ولا أقام له نزلا . فلما انصرف أبو جعفر
~~الى مضربه ، قال مالك بن الهيثم الخزاعى (1) ومعاذ بن مسلم العقيلى لأبى مسلم :
~~أصلح الله الأمير ، ورد عليك أخو إبراهيم الإمام وأخو أمير المؤمنين فلم تلقه
~~ولم تقم إليه ، وعبست في وجهه ولم تقم له نزلا ولا منزلا . فقال لهما : أمسكا
~~عنى، فوالله لو تلقيته بالإ كرام لأخرج كتاب العزل من كمه .
# فلما كان فى الليل ، صار مالك بن الهيثم إلى باب مضرب أبى حعفر
~~متنكرا في زى العامة ، فقال لحاجب أبى جعفر : اعلمه أن هذا (الفاسق)
~~معنى أبا مسلم (عزم) على أن يطرقكم (2) فى الليل فيفتش الرحالات(2) ،
~~فإن وجد (عندكم) كتبا مما ينكره ، قتل كل من وجد منكم . فأبلغ الحاجب
~~أبا جعفر ذلك ، ففخجافه أبو جعفر على نفسه فأحرق ، الكتب التى كانت معه
~~الى ولاة الكور كلها . ولم يطرقه أحد ، ثم انصرف أيو جعفر (خائبا ، وكان
~~ولك سبب المباعدة بين أبي جعفر وبين أبي مسلم) .
# وحكي أن ذا القرنين ، وهو الإسكندر ، لما قدم أرض العراق لقتال

PageV01P206

![image filename](./0420IbnCabdAllahKhatibIskafi.LutfTadbir.pdf_page_207.png)

~~دارا ملك الفرس ، خرج إليه دارا إلى طسوج مسكن (1) ، فعسكر بموضع
~~يقال له حربي(2). فصار إليه الإسكندر على أنه رسول . فلما أدخل إليه ، أعجب
~~دارا هيئته وبلاغته ، فأمر بإحضار مجلس شرايه . فكان الإسكندر كلما أعطى
~~شرابا في آنية ، صب الشراب فى جيبه ، ووضع منه على رأسه وأخذ الآنية
~~فوضعهافى كمه ، فقيل للملك في ذلك ، فقال دارا : ما الذى تفعل؟ قال الإسكندر :
~~أمرني ملكي ، أن لا أشرب خمرا حتى أعود إليه ، فأكره أن أرد شراب
~~الملك فأصبه بين ثوبى وجلدى وأضع منه على رأسى ، وأما أخذ الآنية ، فإن
~~سنتنا فى مملكتنا ، أن كل من سقي في آنية فهى له ، فإن أمربى الملك أن أعصى
~~ملكى وأشرب وأرد الآنية فعلت ، قال له دارا ms111 : لا تعص ملكك ولا ترد
~~لآنية
# ودخل الموبد على دارا فنظر إلى الإسكندر ، فقال للملك : أحسب هذا
~~هو الإسكندر ، فإنى قد وجهت من صوره . فبعث إلى الصورة ليؤتى بها ،
~~ففطن الإسكندر ، فانسل كأنه قام لحاجة ، فركب فرسا له على الباب لا يدرك .
~~وطلب فلم يلحق ، حتى صار إلى طلائعه .
# فلما كان من الغد وتزاحف الخيلان (3) ، وتوافقت الصفوف ، خرج

PageV01P207

![image filename](./0420IbnCabdAllahKhatibIskafi.LutfTadbir.pdf_page_208.png)

~~الاسكندر من صف أصحانه ، فأمر من ينادى : يامعشر الفرس ، قد علمتم
~~بما كتبنا لكم من الأمانات ، فمن كان منكم على الوفاء لنا فليعتزل عن سائر
~~العسكر ، فله عندنا الوفاء بما ضمنا له . فاتهمت الفرس بعضها بعضا ، وولت
~~منهزمة.
# رروى أن عمر بن الخطاب رضى الله عنه ، وجه عمرو بن العاص حيث فتح
~~فيسارية(1) إلى مصر ، فسار عمرو حتى نزل على غزة ، فبعث إلى علجها (2) ،
~~فأرسل إليه أن أرسل إلى رجلا من أصحابك أ كلمه . فنظر عمرو فقال : ما أرى
~~لهذا أحدا غيرى ، فخرج فدخل على العلج ، فكلمه فسمع كلاما لم يسمع بمثله
~~قال : حدثنى هل في أصحابك مثلك ؟ فقال : لا تسأل عن هوانى عليهم ، لأنهم
~~معثونى إليك ، وعرضونى لايدرون ما تصنع بى ، فأمر له يجائرة وكسوة.
~~ربعث إلى البواب : إذا مر بك فاضرب عنقه وخذ ما معه .
# فخحرج من عنده ومر برجل من نصارى العرب من غسان فعرفه ، فقال له :
~~ما عمرو ، إنك قد أحسنت الدخول فأحسن الخروج . فرجع ، فقال له الملك :
~~ما ردك؟ قال : نظرت فيما أعطيتنى فلم أجده يسع بنى عمى ، فأردت أن أجيئك
~~عشرة منهم تعطيهم مثل هذه العطية ، وتكسوهم مثل هذه الكسوة ،
~~فيكون معروفك عند عشرة خير من أن يكون عند واحد ، قال : صدقت
~~فأعجلهم . وبعث إلى البواب أن خلى سبيله؛ خرج عمرو وهو يتلفت ، حتى

PageV01P208

![image filename](./0420IbnCabdAllahKhatibIskafi.LutfTadbir.pdf_page_209.png)

~~ذا أمن قال : لا أعود لمثلها أيدا . فما فارقه عمرو حتى صالحه ، فلما أتى العلج
~~قال : أنت هو ؟ قال عمرو : نعم ، على ما كان من غدرك(1) .

PageV01P209

![image filename](./0420IbnCabdAllahKhatibIskafi.LutfTadbir.pdf_page_210.png)

# الباةل كتلانوتت
# اللطف وحط منزلة
# لحكى أن أبا عبيد الله ms112 واسمه معاوية(1)، كان وزيرا لأمير المؤمنين المهدى .
~~كان المهدى شديد التتبع للزنادقة ، فظهر على أن إبنا لأبى عبيد الله على الزندقة .
~~عدعا به فامتحنه فوجده زنديقا ، فقتله تمحضر أبيه صبرا بالسيف(2) . وكان بين
~~أبى عبيد الله وبين الربيع الحاجب(2) مباعدة ، وكان يعقوب بن داود (9) كاتبا
~~لأبى عبيد الله قريبا من قلب المهدى ، ولم يكن له مثل قدر أبى عبيد الله وتمكنه
~~من الخليفة . (فقالي الربيع ليعقوب بن داود : مالى عليك إن كفيتك أمر

PageV01P210

![image filename](./0420IbnCabdAllahKhatibIskafi.LutfTadbir.pdf_page_211.png)

~~أبى عبيد الله ؟ قال يعقوب بن داود : احكم . فدخل أبو عبيد الله يوما على
~~المهدى ليعرض أمورا من أسرار الخلافة ، فأومأ المهدى إلى جميع من بحضرته
~~بالتنحى ، فتنحوا إلا الربيع فإنه لم يزل ، فقال له المهدى : تنح ، نفخحطا خطوة
~~ثم وقف ، فقال المهدى : ألم تؤمر بالتنحى ؟) قال الربيع : كيف أتنحى عنك
~~رأدعك متفضلا لا سلاح عليك ، مع رجل عليه سيفه قد قتلت ابنه أمس بالسيف
~~صبرا وهو ينظر إليه ؟.
# فقال (المهدى) لأبى عبيد الله : اعرض ما جئت له فليس الربيع بمتهم .
~~فلما خرج أبو عبيد الله من عند المهدى ، قال المهدى للربيع : احجب عنى
~~با عبيد الله ، فإنى أستحى منه لقتلى ابنه . فسقطت حال أبى عبيد الله ، وارتفع
~~عقوب بن داود(1) ، وأخذ الربيع جعله منه .

PageV01P211

![image filename](./0420IbnCabdAllahKhatibIskafi.LutfTadbir.pdf_page_212.png)

# البارالحارى والتلاثون
# سيي
# دفعم الفلة
# لحكى أن الإسكندر لما شخص عن أرض فارس إلى أرض الهند ، تلقاه
~~ملك الهند فى جمع عظم ومعه ألف فيل مجففة بالسلاح ، عليها الرجال ، وفي
~~خراطيمها السيوف ، فالتقوا . فكانت الدثرة على الإسكندر ، ولم تقف دواب
~~جنده للفيلة وولت منها هاربة . فرجع الإسكندر إلى مأمنه ، ثم أمر صناعه
~~فاتخذواله تمائيل للفيلة ، وجعل مرابط خيله فى تلك التمائيل حتى ألفتها الخيل . ثم
~~عرباتخاذ ألف تمثال رجل على ألف فرس من يحاس مجوفة . ثم ألبسها الدروع
~~وملا أجوافها بالنفط والكبريت ، وجرت على العجل فوقفت فى مواضع
~~الوقعة ، وبين كل تمثالين منها جماعة من أصحابه . فلما نشبت الحرب واشتدت ،
~~مر بإشعال النار فى تلك التماثيل فحميت ، وانكشف ms113 أسحابه عنها . وغشيت
~~الفيلة التمائيل فضربتها بخراطيمها فتشيطت خراطيمها واحترقت . فولت الفيلة
~~اجعة ، وكانت الدبرة فى ذلك اليوم على ملك الهند(1) .
# حكى أن سعد بن أبى وقاص ، لما حارب رستم بالقادسية ، لم يكن
~~شىء أشد على المسلمين من الفيلة ، لنفار (2) دوابهم منها وشدة نكايتها . فأتى

PageV01P212

![image filename](./0420IbnCabdAllahKhatibIskafi.LutfTadbir.pdf_page_213.png)

~~سعدا رجل من أهل السواد ، فقال له : أتعطينى الأمان على نفسى ومالى
~~قرابتى وعيالى ، على أن أدلك على أمر يكفيك هذه الفيلة ؟ فأعطاه سعد
~~بما طلب ، فقال له السوادى : اطلب خنزيرا من الأوالف ، فإذا وافتكم الفيلة ،
~~تاضربوا الخنزيرحتى يصيح ، فإن الفيلة إذا سمعت صوته مضروبا ولت هاربة .
~~فمعل ذلك فولت هاربة فردها ساستها ، فلما سمعت صوت الخنزير أيضا
~~هربت ولم تقف .

PageV01P213

![image filename](./0420IbnCabdAllahKhatibIskafi.LutfTadbir.pdf_page_214.png)

# لبال ليثاني والثلاثقب
# سيه
# ندفعطنه
~~فيل أصاب رجل من الضباب(1) ناقة ضالة فنحرها ، ثم مر به بعير
~~فنحره ، ثم قدد لحومهما . فلم يلبث أن أتاه صاحب الناقة ، فلما رأى اللحم
~~رأثر المنحر لم يشك أن ناقته عنده . فأطعمه وقال له : ما حاجتك ؟ قال :
~~ناقة أضلتها، فأخرج إليه ثيل (2) البعير . فلما رأى الثيل يئس من ناقته ،
~~رقال الضبابى : هذا بعير لنا انكسر ، فمضى الرجل .
~~وجاء صاحب البعير ، فلما رأى اللحم لم يشك أن بعيره عنده . فأطعمه
~~وقال له : ما حاجتك ؟ قال بعير أضللته . فأخرج إليه ضرع الناقة ، ثم قال :
~~هذه ناقة لنا عييت . فانطلق الرجل فى طلب بعيره . فقال الضبابى :
~~  وملتمس بعيرا ظل يشوى %~% له منه ويتبعه قدير
#    فلما أن رأى ضرعا صحيحا %~% تبين أنه حرف درور %~% 
#    قلما أن تروح جاء بايغ %~% أضلته علاة عيسجور %~% (
~~  فراع فؤاده منها قديد %~% على الأطناب مصفوف شرير

PageV01P214

![image filename](./0420IbnCabdAllahKhatibIskafi.LutfTadbir.pdf_page_215.png)

~~  فقلت انزل تراك اليوم رهن %~% تضمنه لنا فحل كسير
~~  فمقال طلبتها أدماء جلسا %~% سما من فوقها قرد وثير
#    فأذهب شكه ثيل فأمسى %~% يظن %~% بأنها فخحل كبيا
# قيل تلق عبد الله بن صفوان (2) معاوية حين قدم المدينة ، وعليه إزار
~~رداء خفة1غم وعمامة ، حتى دخل بينه وبين يزيد ، فالتفت إليه معاوية
~~مقال : كيف أنت يا أبا صفوان ؟ قال ms114 : كالخير لمن أراد الخير ، وكالشر لمن
~~راد الشر . فلما صار معاوية إلى منزله جمع القواد الذين ظن ، أنهم سمعوا ذلك
~~الكلام ، فقال : يا أهل الشام ، إن أبا صفوان تعتريه ريح ومرار ،
~~تمادعوا الله له بالعافية . فجعل أولئك بغفلتهم يرفعون أيديهم ويدعون الله له .
# قيل لما هرب عمر بن هبيرة(5) من سجن خالد (6) ، وأتى هشاما فأمنه

PageV01P215

![image filename](./0420IbnCabdAllahKhatibIskafi.LutfTadbir.pdf_page_216.png)

~~وقال له : أما المال فأده فليس منه بد . قال : ليس عندى ، ولكن أسأل
~~فومى إذا خرج عطاؤهم . فقال لقومه : إن أمير المؤمنين قد حبسنى بكذا وكذا
~~قأدونى. فجعل الرجل يجيئ بعطائه فينيره بين يديه ، فيقول : ليس هذا أردنا ،
~~دون هذا يكفينا . وإنما أراد بذلك أن يسمع هشام ، فيعلم أنه ليس عنده
~~مال ، قال : وجعل كلما أخذ من رجل شيئا كتب عليه اسمه . قال : فلما
~~أمسى ردها عليهم ، وأصبح فأدى إلى هشام من ماله .
# حكى أن أمير المؤمنين المعتصم بالله ، غضب على بعض خدمه فحبسه
~~في داره في بيت وأغلق عليه بابا . وأن رفيقا له من غلمان المعتصم كان يقف
~~يالباب ، فيناجى المحبوس ويخبره بأخبار السلطان ، ويكتب بها إليه الرقاع ،
~~فاتهمهما المعتصم بالله يما كانا يفعلان . فدعا بالغلام المطلق ، فسأله عما قرف ()
~~به من مكاتبته صاحبه ، فأنكر ذلك . فأمره فكتب بيده في رقعة مثل رقعه،
~~وجعل فى الرقعة وقيعة في المعتصم بالله ، ثم قال له : خذ الرقعة ودواة وأدخلهما
~~من محت باب البيت ولا تتكلم بشىء حتى أنظر بمما يجيبك به المحبوس .
# فحاف الغلام أن يجيبه .رفيقه المحبوس بحسب ما كان يدور بينهما .
~~فأدخل الدواة والرقعة من يحت الباب ، وقلب الدواة ، وجعل صدر الرقعة
~~مما يلى المحبوس وآخرها مما يلى الباب ، وتنحى عن الباب . فلما رأى المحبوس
~~الدواة مقلوبة والرقعة مقلوبة ، أنكر ذلك وخاف أن تكون حيلة
~~لتكشيف(2) . فكتب جواب الرقعة بإنكار ما كان فيها واستعظامه له ،
~~وقال في رقعته : متى كانت بينى وبينك مراسلة ومكاتبة حتى تكتب إلى
~~مثل هذا ؟ ثم لف الجواب فطرحه . فلما قرأ المعتصم بالله الجواب برئا عنده
~~من المراسلة. ms115

PageV01P216

![image filename](./0420IbnCabdAllahKhatibIskafi.LutfTadbir.pdf_page_217.png)

# خلق
# تحمع ضروبا مخلفة فلطف الثدبير
# يل إن رجلا أتى الأحنف بن قيس فلطمه ، فقال له : لم لطمتنى ؟
~~فقال : حعل لى على أن ألطم سيد بنى تمم . قال : ما صنعت شيئا ، عليك
~~حارية بن قدامة فإنه سيدهم . فانطلق فلطم جارية بن قدامة ، فأخذه فقطع يده ،
~~إنما أراد الأحنف ذلك به (2).
# في مثل ذلك قال قوم من قريش : ما نظن أن معاوية أغضبه شىء
~~بط (3). قال بعضهم : بلى ، إن ذ كرت أمه غضب . قال مالك بن أسماء المنى
~~القرشى ، وهى أمه ، وإنما قيل لها أسماء المنى من جمالها : والله لأغضبنه إن
~~جعلتم لى جعلا . (فجعلوا له حعلا) فأتاه ، وقد حضر معاوية (ذلك) العام
~~الموسم ، فقال : يا أمير المؤمنين ، ما أشبه عينيك بعينى أمك؟ قال : تلك
~~عينان طالما أعجبتا أبا سفيان يا ابن أخى ، أنظر إلى ما أعطيت من الجمل بفحذه
~~لا تتخذنا متجرا . ثم دعا معاوية مولاه سعدا ، فقال : له اعدد لأسماء المنى
~~زية ابنها، فإنى قد قتلته وهو لا يدرى .
# رجع الغلام فأخذ جعله . (فقال له رجل : إن أنت أتيت عمرو بن

PageV01P217

![image filename](./0420IbnCabdAllahKhatibIskafi.LutfTadbir.pdf_page_218.png)

~~لزبير(1) فقلت له : يا اين الزبير ، ما أشبه وجهك بوجه أمك ، لك مثل هذا
~~الجعل، فأتاه فقال له) فأمر به فضرب حتى مات . فبعث معاوية إلى أمه
~~ديته وقال :
~~ألاقل لأسماء المنى أم مالك    فإنى لعمر الله أقتلت مالكا
~~ومثله قول عمارة بن عقيل بن بلال بن جرير (2) لما هاجى فروة بن خميصة
~~الأسدى (2) ، ولفروة سبع عشرة سنة ، وعمارة قد جاوز الستين . فقال
~~في عمارة قصيدة منها :
~~  وابن المراغة جاحر من خوفنا %~% بالوشم منزلة  الذليل الصاغر1
~~نخشى الرياح بأن تكون طليعة  أو أن تحل يه عقوية نادر
~~  وليت ظهرك واتقيت بنسوة %~% سود المعاصم والوجوه حواسر
~~ررجوت بالهرب البقاء وقد يرى     سبب المنية قد بدا للناظر

PageV01P218

![image filename](./0420IbnCabdAllahKhatibIskafi.LutfTadbir.pdf_page_219.png)

~~  ين الديار كأنها بالحاجر %~% وحى تبين في كتاب دائر(
# وفيها يقول :
~~  وأحال شكركم الوعيد وربما %~% تبع الضغينة عند غير الشاكر
~~  ما في السوية أن بجر عليهم %~% وتكون ms116 يوم الروع أول صادر
# فلما سمع فروة هذا البيت الأخير ، استفرزه وكان صبيا لم يجرب حربا .
~~فحمله هذا البيت على أن صبر في حرب بعد أصحابه وقاتل وحده ، فقتل بيده
~~ثلاثة من بنى حنظلة، وقتل(2) . فحكى عن الفضل بن الحباب : أنه سمع
~~عمارة وقد قيل له : قتلت فروة ، فقال : ما قتلته ولكن أقتلته ، أى
~~عرضته للقتل .
# وقيل إن كسرى قال له منجموه : إنك تقتل . قال : لأقتلن الذى
~~قتلنى . فأمر بسم فخلط في أدوية ثم كتب عليه : «دواء للجماع ثجرب،
~~من أخذ منه وزن كذا جامع كذا وكذا مرة » وجعله فى خزانة الطب .
~~فلما قتله ابنه شيرويه وفتش خزانته مر به ، فقال لنفسه : بهذا الدواء كان
~~قوى على شيرين . فأخذ منه فأكله فأصبح وهو ميت .
# ف مران الرأى :
# حكي آن عبد املتن مروال تال من رجال أهله . فورد عليه في يوم

PageV01P219

![image filename](./0420IbnCabdAllahKhatibIskafi.LutfTadbir.pdf_page_220.png)

~~واحد ثلاثة أخبار تسوءه : أحدها إن طاغية الروم جاش على الثغور مثل عدد
~~النمل كثرة . ومنها إن عمرو بن سعيد المعروف بالأشدق(1) خرج عليه فى ناحية
~~من الشام . ومنها إن مصعب بن الزبير ورد العراق وقتل المختار (2). فقال
~~الناس : اليوم تعرف جودة رأى عبد الملك . فقال عبد الملك : أما الثغور
~~قإن للاسلام ربا ينصره (3) ، وأما مصعب بن الزبير فهو بالعراق وهو بعيد ،
~~رأما الأشدق فهو أقربهم منى دارا ورحما ، فهو أولاهم أن أقصده .

PageV01P220

![image filename](./0420IbnCabdAllahKhatibIskafi.LutfTadbir.pdf_page_221.png)

# بركب فرسه ودخل على امرأته عاتكة بنت بزيد بن معاوية يودعها .
~~فقامت إليه فقالت له : يا أمير المؤمنين ، لو وجهت من يكفيك؟ قال : لايد
~~بن مشاهدة الأمربنفسى . فلما أنى بكت وبكى من حولها من جواريها . فقال :
~~له در كثير (1   كأنه كان برانا حيث يقول :
#    ذا ما أراد الغزو لم يثن همه %~% حصان عليها نظم در تزينها
# 
#    هته فلما لم تر النهى %~% عاقه %~% بكت وبكي مما شجاها قطينها
# مم خرج نحو الأشدق(2)، فجرت بينهما مراسلة على أن الخليفة عبد الملك ،
~~عمرو الأشدق ولى عهده . فأخذ كل واحد منهما العهود المؤكدة بذلك ، تم
~~التقيا ms117 على صلح . فأعد عبد الملك غلا وقيدا من ذهب في جوفه زرد درع وثيقة ،
~~جعله خفيفا يتثنى . ثم قال عبد الملك لعمر وبعد أن آنسه من نفسه كل أنس :
~~نى كنت حلفت أن أغلك وأقيدك ، وهذا غل من ذهب ضعيف يتثنى وقيد
~~مثله ، فضعهما فى عنقك ورجليك لأخرج من بمينى . وقال لمؤذنه : إذا شدهما
~~عمرو فى عنقه ورجليه ، فأدن لى بالصلاة . فلما شدهما عمرو في عنقه ورجليه
~~أقفلهما (3) آذنه المؤذن بالصلاة . فحرج عبد الملك مبادرا وقال لأخيه عبدالعزيز

PageV01P221

![image filename](./0420IbnCabdAllahKhatibIskafi.LutfTadbir.pdf_page_222.png)

~~بن مروان : أدخل إليه فاقتله . ثم صلى عبد الملك ورجع فوجد أخاه لم يصنع
~~شيئا . فدخل على عمرو وهو على سريره فجذيه فألقاه على وجهه ثم قتله (1) .
#    حكى الهيثم أن عمر بن الخطاب رضى الله عنه أراد قتل الهرمزان %~% ،2
~~فاستسقي ، فأتى يماء فى قدح خشب ، فأمسكه بيده واضطرب . فقال له عمر :
~~لا بأس عليك ، إنى غير قاتلك حتى تشربه . فألقي القدح من بده ، فأمر عمر
~~قتله . قال : أولم تؤمنى؟ قال : كيف أمنتك ؟ قال : قلت لا بأس عليك حتى
~~  تشرب، فقولك : لا بأس عليك، أمان ، ولم أشربه . فقال الزبير %~% وأنس
~~اين مالك11) وأبو سعيد الخدرى(5) رضوان الله عليهم : صدق . فقال عمررضى
~~الله عنه : قاتله الله أخذ أمانا ولم نشعر به .

PageV01P222

![image filename](./0420IbnCabdAllahKhatibIskafi.LutfTadbir.pdf_page_223.png)

# فيل تمارض الأحوص بن جعفر بن عمر وعلى أهله فجعل لايتكلم ، والأطباء
~~ختلفون إليه . فأتاه شراعة وكان نديما له ، فكلمه فلم يجبه . فالتفت شراعة إلى
~~جليس له فقال : كنا أمس بالحيرة فأخذنا الطلاء أربع قنانى بدرهم . قال
~~الأحوص : الكاذب ناك أمه ، إنمما هو قنينتان بدرهم .
# فيل أتى طفيلى دار قوم قد أعرسوا ، فدنا من الباب فدق في صدره ومنع
~~ن الدخول . فأخذ إحدى نعليه فجعلها في كمه وعلق الأخرى فى بده . وأخذ
~~خلالا يتخلل به ، ودنا من الباب ، فقال : يا عبد الله إنى نسيت إحدى نعلى
~~داخل الدار ، فقال له البواب : إنما كنا نمنعك من الدخول للغداء ، فأما إذا
~~تغديت . فادخل ، فدخل وجلس مع القوم فا كل وخرج ms118 .
# قال : كان نعمان (1) من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم ، وكان
~~ممن شهد بدرا مع النبى صلى الله عليه وسلم . وفد ضرب فى الخمر مرات ، وكان
~~معبث كثيرا . فمر يوما تمخرمة من نؤفل الزهرى(2) بعدما أضر ، وهو يقول :
~~من يقودنى إلى موضع أيول فيه ؟ فأخذ بيده نعمان حتى إذا كان في مؤخر
~~المسجد (قال : إجلس . فجلس يبول . فصاح به الناس : يا أبا المسور إنك في
~~المسجد) فقال من قادبى ؟ قالوا نعكمان . قال : لله على أن أضربه بعصاى إن
~~جدته . فبلغت نعكمان فجاء فقال : يا أبا المسور هل لك في نعمان ؟ قال نعم . قال :
~~هو هدا يصلى ، فاخذ بيده وجاء به إلى عثمان بن عفان رضى الله عنه وهو يصلى

PageV01P223

![image filename](./0420IbnCabdAllahKhatibIskafi.LutfTadbir.pdf_page_224.png)

~~فقال : هذا نعمان . فعلاه بعصاه . فصاح الناس وقالوا : ضربت أمير المؤمنين .
~~قال : من قادى . قيل : نعمان . قال : لا جرم ، لا عرضت له بشىء .
# وقيل أراد يوسف بن عمر أن يستعمل عبد الملك بن إسحاق بن عبد الله ين
~~عمير الليثى ، فكره عبد الملك العمل ، فأتى قخذما (1) فقال : اعمل لى فى أن
~~تكفه عنى، فلا حاجة لى فى عمله مع قتله عماله . فقال له : إذا كان غدا وجلس
~~فآته والبس أطول ما تقدر عليه من الثياب وأجودها ، وأكثر من الغالية
~~والتعطر . ففعل (ذلك) ودخل على يوسف بن عمر وعليه ثياب يسحبها . فقال
~~وسف اقحذم : من هذا المقبل ا قال : هذا عبد الملك بن إسحاق ، رجل له
~~شرف وخطر ومؤونة عظيمة ورثه أواه (2) مالا كثيرا فأتلفه . قال : فيم ؟ قال:
~~فما ترى من الهيئة وطلب المروءة . قال : لا يقوم هذا بأموالنا ، وليس هذا
~~من عمالنا . قل (له) لينصرف . فناداه الحاجب : انصرف ياعبد الملك . فرجع.
# فيل لما خرج قطرى أحب أن يعلم رأى الأحنف فيعمل به ، فدعا رجلا من
~~نى مازن فقال (له) : انطلق إلى البصرة ثم إيت الأحنف فى ثياب سفرك ،
~~فإن سألك عنى فقل خلفته بأصبهان . قال : إيها يا أبا نعامة ، إن أشار على القوم
~~ان يركبوا البغال ويقودوا الخيول ms119 ويصبحوا ببلدة وميمسوا بأخرى بالحرى أن
~~تطول مدتهم . فلما سمع الرجل هذا الكلام من الأحنف انصرف إلى قطرى
~~فحكى له ما قال له الأحنف، فأخذ به .
# وقيل أودع رجل رجلا كيسا فيه دنانير . وغاب الرجل فطالت غيبته .
~~فلما طال الأمر فتق المستودع الكيس من أسفله وأخذ الدنانير ، وصير في
~~الكيس دراهم وخاطه . فقدم صاحب الكيس بعد خمس عشر سنة فطلب

PageV01P224

![image filename](./0420IbnCabdAllahKhatibIskafi.LutfTadbir.pdf_page_225.png)

~~ما له . فرفع إليه الكيس بخاتمه ، فلم يقبله . ورافعه إلى عمر بن هبيرة ، فقال
~~لإياس بن معاوية (1) : أنظر في أمرهذين . فقال إياس للمستودع عنده المال :
~~ما تقول ؟ قال هذا كيسه بخاتمه . قال : منذكم هو عندك ؟ قال : مند خمس
~~عشرة سنة . قال : فضوا الخاتم وانثروا الدراهم ، ففعلوا فوجدوا فيها ضرب
~~عشر سنين وخمس سنين وأ كثر وأقل . فقال له : أقررت أنه عندك منذ خمس
~~عشرة سنة ، وفي الكيس ضرب عشر سنين وخمس سنين ؟ فأقر بالدنانير
~~فألزمه إياها .
# فيل كان في الزمن الأول ملك إنما يشرب (هو) وأهل ناحيته من ماء
~~السماء. فقال له منجموه : إنا نجد فى علمنا أنه من شرب من ماء هذه السنة
~~المقبلة تغير عقله وخولط ، فإن رأى الملك أن يأمر بادخار الماء لنفسه وخاصته
~~فليفعل ، ولا يشربوا من ماء هذه السنة المقبلة . فأمر بالمصانع فاتخذت وادخر
~~فيها من الماء ما يكفيه ويكفي خاصته . فلما جاء المطر وشرب الناس منه تغيرت
~~عقولهم واختلطوا . وشرب الملك من الماء الأول هو وخاصته فلم يصبهم
~~ما أصاب العوام .
# قلما رأتهم العامة فى خلاف حالهم ، قال بعضهم لبعض : إن ملكنا قد
~~خولط، وتغيرت عقله وعقول أصحابه . وما الرأى إلا خلعه والاستبدال به
~~ملكا (منا) عاقلا لم يتغير عقله . فبلغ ذلك الملك ، فقال لوزيره وكتايه
~~ومنجميه : قد ترون ما أجمع هؤلاء عليه ، فما الرأى ؟ قالوا : الرأى أن نشرب

PageV01P225

![image filename](./0420IbnCabdAllahKhatibIskafi.LutfTadbir.pdf_page_226.png)

~~من مائهم حتى نصير فى مثل حالهم ، فلا ينكروا منك ولا منا ما أنكروه .
~~ففعل وخولط ، فصار مثلهم وأصحابه . فلما رأت ذلك العامة قالت : قد برأ
~~الملك وصلح أمره .
# وقيل خرج ms120 فيروز بن حصين مع ابن الأشعث ، وجعل فى رأس الحجاج
~~مائة ألف درهم . فأسر فيروز فأتى به الحجاج . فلما رآه قال : أتجعل في رأسى
~~مائة ألف درهم وقد وليتك ما وليتك ؟ أ كتب أموالك . قال : و تؤمننى ؟
~~قال : إذا رأيت صدقك . قال : إن لى عند الناس ودائع فأخرجني أتقاضاها .
~~خرج فنادى : من عرفنى فقد عرفنى ومن لم يعرفنى فأنا فيروز بن حصين كل
~~مملوك لى حرد وما فى يده له . ومن كانت لى عنده وديعة (فهى له) وهو منها
~~وهو فى حلة ، ومن كان لى عليه مال فهو عليه صدقة . فتعلمها خالد بن عبدالله
~~القسرى منه ، فضنعها بيوسف بن عمر . ثم دعا الحجاج بفيروز فضرب عنقه .
# حدث هشام بن الكلبى عن أبيه قال : سمع رجل من جرم يقال له
~~مسلمة بن عمرو أو عمرو بن مسلمة رسول الله صلى الله عليه وسلم ، وهو يذكر
~~فتح الحيرة وغيرها ، وقد كان رأى بنت بقيلة (1) قبل ذلك وكانت من أجمل
~~الناس (وجها وأشب النساء) فقال : يا رسول الله ، إذا فتح الله عليك الحيرة
~~فهب لى بنت بقيلة . قال : هى لك . وكان مع خالد بن الوليد ، فلما صالح
~~أهل الحيرة قال له : إن النبى صلى الله عليه وسلم كان وهب لى بنت بقيلة .

PageV01P226

![image filename](./0420IbnCabdAllahKhatibIskafi.LutfTadbir.pdf_page_227.png)

~~قال : ومن يشهد لك ( بذلك) ؟ فشهد له جرير بن عبد الله البجلى ومحمد
~~اين سلمة الأنصارى . فنادى خالد أن أخرجوا إبنة بقيلة من صلحكم ، فإن
~~تبينا عليه السلام كان وهبها لرجل من أصحابه . قال : فجزع (1) أهل الحيرة
~~من ذلك . وقالوا : من الرجل؟ فدلوا عليه . فقالوا : يحن نشتريها منك
~~لحكمك . قالء : ولى منها نظرة ؟ قالوا ذلك لك .
# فأنفذوا له عجوزا كبيرة قد اختلفت ترقوتها ، في حجاب ، فكشف
~~الحجاب فنظر إليها فقال : إنك لهى ؟ قالت : نعم . قال : بؤسا لك ، قد
~~صيرك الدهر إلى ما أرى . قالوا : فاحتكم الآن إلى ما يدا لك . قال :
~~أنا أحتكم عشر مائة . قالوا : فلك عشر مائة .
# وبلغ المسلمين إنهم قد حكموه فرجع إليهم بعشر مائة ، قالوا ms121 : قد والله
~~خدعت عرتين ، كيف صارت عجوزا وأنت شاب ؟ قال : هذه واحدة .
~~قالوا : وعشر مائة . قال : أو فى الأرض عدد يجاوز عشر مائة ؟ قالوا : نعم
~~عشرة آلاف. قال : خدعت مرتين .
# قيل كان رجل يسخر بالناس ويدعى أنه ترقي(2) الضرس إذا حزب
~~على صاحبه . فكان كلما أتاه من يشتكى من ضرسه قال له إذا رقاه : اياك
~~أن تذكر القرد إذا صرت إلى فراشك ، فإنك إذا ذكرته بطلت الرقية .
~~وكان أحدهم إذا صار إلى فراشه أول مايخطرعلى باله القرد ، فيبيت على حاله من
~~وجعه ، فيغدو إلى من رقاه ، فيقول له : كيف بت ؟ فيقول : بت وحعا .
~~فيقول : لعلك ذكرت القرد ؟ فيقول : نعم . فيقول : من ثم لم تبرأ .

PageV01P227

![image filename](./0420IbnCabdAllahKhatibIskafi.LutfTadbir.pdf_page_228.png)
### |PARATEXT|
# انتهى(1) الكتاب ولله الحمد والمنة ، وصلى الله على سيدنا محمد النبي
~~لأمى وآله وصحبه وسلم تسلما كثيرا . وحسبنا الله ونعم الو كيل ، على يد
~~فقير عفو ربه الممحد عيسى بن على بن محمد الشافعى . فى مستهل شهر ربيع الأول
~~دن شهور سنة تسع وثمانين وثمانمائة . والحمد لله وحده ، وصلى الله على سيدنا
~~محمد وآله وصحبه وسلم ، ورضى الله عن كل الصحابة أجمعين .
#    فيا قارئا خطى سل الله يوبة %~% فوز بها يوم المعاد من الحشر

PageV01P228 ms122