######OpenITI#


#META# book_id: 4657
#META# epub_url: https://www.masaha.org/pages/download.php?flink=../upload_book/dl_file/4849.epub&bid=4657
#META# title: تاريخ أفريقية والمغرب‏
#META# المؤلف: إبراهيم بن قاسم ابن رقيق
#META# المواضيع: التاريخ
#META# الناشر: دار الفرجاني للنشر والتوزيع‏
#META# تاریخ الطبعة: 1414 ?
#META# عدد الصفحات: 162

#META#Header#End#

# بسم الله الرحمن الرحيم

### | ولاية عقبة بن نافع (1)- (رحمه الله)

# رحل عقبة من الشام، ولما مر على مسلمة (2) بمصر اعتذر إليه من فعل أبى
~~المهاجر (3)، وأقسم بالله: لقد خالف رأيه فيما صنع، وأنه وصاه به، وأمره
~~بتقوى الله وحسن السيرة، وأن يعزل عقبة أحسن عزل، فإن أهل بلده يحسنون
~~القول فيه، فخالفنى وأساء عزلك، فقبل منه عقبة، ومضى سريعا لحنقه على أبى
~~المهاجر، حتى قدم إفريقية، فأوثق أبا المهاجر فى الحديد، وأمر بخراب
~~مدينته، ورد الناس إلى القيروان (4)، وركب فى وجوه العساكر من التابعين
~~والعباد، فدار بهم حول مدينة القيروان وهو يدعو لها ويقول: «يا رب املأها
~~فقها وعلما، واعمزها بالمطيعين والعابدين، واجعلها عزا لدينك، وذلا لمن كفر
~~بك، وأعز بها الإسلام، وامنعها من جبابرة الأرض».

# (ثم عزم) عقبة على الغزو فى سبيل الله، وترك بها جندا من المسلمين،
~~واستخلف عليهم زهير بن قيس (5)، ودعا أولاده فقال لهم: «إنى بعت نفسى من
~~الله عز وجل أن

PageV01P041

# أجاهد من كفره حتى ألحق بالله، ولست (ج) أدرى أتروننى بعد (يومى) هذا أو
~~أراكم لأن أملى الموت فى سبيل الله أو ردى إليكم كما أحب»، ثم قال: «اللهم
~~تقبل منى نفسى فى رضاك»، ومضى فى عسكر عظيم حتى أشرف على مدينة باغاية،
~~فكانت النصارى تهرب من طريقه يمينا وشمالا واحتصر صاحب قلعة مجانة (1) فلجأ
~~النصارى إلى مدينة باغاية، واجتمعوا بها، فنزل عليها وخرجوا إليه، فقاتلهم
~~قتلا شديدا، فقتلهم قتلا ذريعا، وأخذ لهم خيلا كثيرة، ولم ير المسلمون فى
~~مغازيهم أصلب منها، وكانت من نتاج خيل أوراس (2) المطل عليها، ودخل بقية
~~الروم حصنهم، وكره عقبة أن يقيم عليها فمضى إلى المسن (3) وكانت [فى] ذلك
~~الوقت من أعظم مدائن الروم، فلجأ إليها من كان حولها منهم وخرجوا إليهم فى
~~عدة وقوة، فقاتلوهم قتالا شديدا حتى ظن الناس أنه الفناء، فانهزموا فقاتلهم
~~إلى باب حصنهم فأصاب غنائم كثيرة [وكره] المقام عليها، فرحل إلى بلاد
~~الزاب (4)، فسأل عن أعظم مدينة لهم قدرا، فقالوا: مدينة يقال لها «أذنة ms01
~~(5)»، ومنها الملك وهى ... الزاب وكان حولها ثلاثمائة قرية وكلها عامرة
~~فلما بلغهم أمره لجأوا إلى حصنهم، وهرب أغلبهم إلى الجبال والوعر، ونزل
~~واديا بينه وبينها ثلاثة أميال، فلقوه عند الوادى وقت المساء، فكره قتالهم
~~فى الليل، فوقف القوم ليلهم كله ساهرين، فسماه الناس إلى اليوم «وادى سهر»
~~فلما أصبح وصلى، أمر بالقتال، وكانت بينهم حرب ما رأوا قط ممن حاربوه مثلها
~~حتى يئس المسلمون من أنفسهم، فأعطاه الله عز وجل الظفر،

PageV01P042

# فانهزم القوم، وقتل فيها أكبر فرسان البربر، فذهب عزهم من الزاب، وذلوا
~~آخر الدهر، فكره أن يقيم عليها، فرحل حتى نزل على المغرب بتيهرت، فلما بلغ
~~الروم خبره، استعانوا بالبربر، فأعانوهم ونصروهم، فقام عقبة خطيبا على
~~سيفه، فقال: «يا معشر المسلمين، إن خياركم وأشرافكم السابقون منكم [الذين]
~~رضى الله عنهم، بايعهم رسول الله (صلى الله عليه وسلم) بيعة الرضوان على
~~قتال من كفر بالله يوم القيامة فبيعوا أنفسكم من رب العالمين، فإنكم داخلون
~~فى تلك البيعة لكم وعليكم ما عليهم، وأنتم ما وطئتم هذه البلاد إلا طلبا
~~لرضاه وغضبا أن يعبد شىء سواه، فأبشروا فكلما كثر [بشركم] كان أخزى لهم
~~وأعز لدينكم وربكم ليس يسلمكم، فألقوه بقلوب صادقة، جعلكم الله أولى بأسه
~~الذى لا يرد عن القوم المجرمين.

# فالتحم القتال، وصبر المسلمون، ولم يكن للروم والبربر بقتالهم من طاقة،
~~فولوا هاربين، فقتلهم قتلا ذريعا، وفر جميع الروم عن المدينة، وقتلوا حيث
~~أدركوا، وغنم المسلمون.

# ثم رحل حتى دخل طنجة (1)، فلقيه رجل من الروم يقال له «البيان» وكان
~~شريفا فى قومه، فأهدى إليه هدية حسنة، فلاطفه فنزل على حكمه، فسأله عن بحر
~~الأندلس، فقال له: «إنه محفوظ لا يرام» «دلنى على حال البربر والروم» فقال
~~له: «قد تركت الروم خلفك، وما قدامك إلا البربر وفرسانهم» قال له: «وأين
~~موضعهم؟» قال: «فى السوس الأدنى، وهم قوم ليس لهم دين ولم يدخلوا
~~النصرانية، يأكلون الميتة، ويشربون الدم من أنعامهم وهم أمثال البهائم،
~~يكفرون بالله عز وجل ولا يعرفونه» (2) فقال عقبة ابن نافع ms02 لجنوده: «ارحلوا
~~على بركة الله».

# فرحل من طنجة إلى السوس الأدنى وهو فى مغرب مدينة طنجة التى تسمى

PageV01P043

# «تارودانت» فانتهى إلى أوائلهم، فتلقوه فى عدة عظيمة، وقتلهم قتلا ذريعا،
~~وهرب بقيتهم، وافترقت خيله فى طلبهم إلى كل موضع هربوا إليه من الأرض لا
~~يزمهم أحد ومضى كذلك حتى دخل السوس الأقصى، فاجتمع به البربر فى عدد لا
~~يحصى فلقيهم، فقاتلهم قتالا شديدا ما سمع أهل المغرب بمثله، وقتل منهم خلقا
~~عظيما، وأصاب منهم نساء لم ير الناس فى الدنيا مثلهن، فقيل: إن الجارية
~~منهن كانت تبلغ بالمشرق ألف [دينار وهربوا بين يديه ..] فخرجت العرب منها،
~~ولم يكن لهم بقتاله طاقة، لعظيم ما اجتمع معه من البربر والروم، وأسلموا
~~القيروان وبقى بها أصحاب الذرارى والأثقال فأرسلوا إلى كسيلة: يسألونه
~~الأمان وأجابهم، وأقام كسيلة حتى نزل القيروان وأقام أميرا على إفريقية،
~~وقد بقى من بقى من المسلمين تحت يده، فما زال على ذلك إلى أن ولى عبد الملك
~~بن مروان فاشتد سلطان بنى أمية وعظم أمرهم، واجتمع إليه أكابر المسلمين
~~فسألوه فى قيروان إفريقية أن يخلصها ومن فيها من المسلمين من يد كسيلة بن
~~ليوم، وأن يرد بها الإسلام عزيزا كما كان، فقال لهم: «لا يصلح للطلب بدم
~~عقبة من المشركين وكفرة البربر إلا من هو مثله فى دين الله» فأتفق رأيه على
~~زهير بن قيس البلوى، وقالوا: «هو صاحب عقبة واعرف الناس بسيرته وتدبيره،
~~وأولاهم بطلب ثأره وكان زهير مقيما ببرقة مرابطا مع أهل من إفريقية، فوجه
~~إليه عبد الملك يأمره بالخروج على أعنة الخيل إلى إفريقية ليستنقذ القيروان
~~ومن فيها من المسلمين، وكتب له قيس بن زهير: يعرفه بكثرة من اجتمع إلى
~~كسيلة من البربر والروم، ويستمده الرجال والأموال، فوجه إليه وجوه أصل الشام.

### | ولاية زهير بن قيس البلوى

# فلما حشد له وجوه الرجال من العرب، وبعث إليه الأموال وتسرع الناس معه،
~~ووفدت عليه الجنود، أقبل فى عسكر عظيم، يريد إفريقية، فلما دنا من مدينة
~~القيروان، وذلك فى سنة سبع ms03 وستين وبلغ كسيلة بن ليوم الأوربى قدوم زهير
~~عليه .. لا نهاية له، وكان كسيلة فى خلق عظيم من البربر والروم، دعا
~~أشرافهم وأكابرهم فشاورهم

PageV01P044

# وقال لهم: «إنى أردت أن أرحل إلى ممس (1) فأنزلها، فإن هذه المدينة فيها
~~خلق عظيم من المسلمين ولهم علينا عهد، فلا نغدر بهم ونحن نخاف إذا التحم
~~القتال أن يثبوا علينا، ولكن ننزل ممس على ماء كثير يحمل عسكرنا، فإن معنا
~~خلقا عظيما فإن هزمناهم دخلنا معهم إلى طرابلس وقطعنا دابرهم من الدنيا؛
~~تكون لنا إفريقية دارا إلى آخر الدهر، وإن هزمونا كان الجبل منا قريبا
~~الشعراء [ه] فنرجو ألا نهلك ولا يفقد منا إلا قليل فوافقوه فرحل إلى ممس
~~فنزلها.

# وبلغ ذلك زهير فلم يدخل القيروان ونزل على باب سالم وأقام ثلاثة أيام حتى
~~استراح وأراح من معه وزحف فى اليوم الرابع، ووقف على كسيلة وعسكره آخر
~~النهار فأمر الناس بالنزول، فنزلوا وبات الناس على مصافهم، ووقفت خيول
~~القوم بعضهم إلى بعض طول الليل فلما اصبح صلى مغلسا ثم زحف إليه. وأقبل
~~كسيلة ومن معه والتحموا فى القتال ونزل الصبر وكثر القتل فى الفريقين، حتى
~~يئس الناس من الحياة فلم يزالوا كذلك حتى انهزم كسيلة، وقتل بممس ولم
~~يجاوزها.

# ومضى الناس فى طلب الروم والبربر، فلحقوا كثيرا منهم بمزرعة «ملمجنة»
~~وألحوا فيهم وجدوا فى طلبهم، حتى سقوا خيلهم من الوادى المعروف بملوية من
~~المغرب، ففى تلك الواقعة هلك رجال الروم والمشركين من البربر وفرسانهم
~~وأشرافهم، ففزع منه أهل إفريقية، واشتد خوفهم، فلجأوا إلى الحصون والقلاع،
~~ثم إن زهيرا رأى بإفريقية ملكا عظيما فخاف أن يقيم، وقال: «إنى قدمت إلى
~~الجهاد، وأخاف أن تميل بى الدنيا فأهلك، ولست أرضى بملكها ورغد عيشها».
~~وكان من رؤساء العابدين وكبراء الزاهدين- رضى الله عنهم- فنزل القيروان
~~وأقام بها كثير من اصحابه.

# ورحل زهير قافلا إلى المشرق فى خلق عظيم، وقد كان بلغ الروم خروج زهير من
~~برقة إلى إفريقية لقتال الروم، فأمكنهم ما يريدون فخرجوا إليها فى مراكب
~~كثيرة، فأغاروا على ms04

PageV01P045

# برقة وأصابوا منها سبيا، ومن الأموال شيئا عظيما، وقتلوا وسبوا، ووافق
~~ذلك قدوم زهير من إفريقية إلى برقة فأخبروه الخبر، فأمر العسكر أن يمضوا
~~على الطريق، وأخذ على ساحل البحر فى عدة من أشراف الناس مجدين مبادرين،
~~رجاء أن يدرك سبى المسلمين، فأشرف على الروم فرآهم فى خلق عظيم فلم يقدر
~~على الرجوع، واستغاث به المسلمون وصاحوا، والروم يدخلونهم المراكب، فنادى
~~بأصحابه: «النزول رحمكم الله!» فنزلوا، وكانوا رؤساء العابدين وأشراف
~~العرب، فنزل إليهم الروم فتلقوهم بعدد عظيم، والتحم القتال وأعانوا بعضهم
~~بعضا، وتكاثر عليهم الروم، فقتلوا زهيرا- (رحمه الله)- ومن معه من المسلمين
~~جميعا، فما أفلت منهم رجل، وأدخلت الروم الخيل والسلاح والسبى وما أصابوه
~~من برقة، وانقلبوا وافرين يريدون ملك القسطنطينية.

# ومضى المسلمون إلى دمشق، فدخلوا على عبد الملك، فأخبروه أن أميرهم وأشراف
~~رجالهم قد استشهدوا، فعظم ذلك عليه، وبلغ منه لفضله ودينه، وكانت مصيبته
~~مثل مصيبة عقبة- رحمهم الله- على الناس، واجتمع أشراف المسلمين، وسألوا عبد
~~الملك بن مروان أن ينظر إلى إفريقية من يسد ثغرها، ويصلح أمرها. فقال لهم
~~عبد الملك: «ما اعرف أحد كفؤا لإفريقية كحسان بن النعمان الغسانى.

### | ولاية حسان بن النعمان الغسانى

# [وجميع] من بإفريقية منها [- أى الكاهنة-] خائفون والبربر لها مطيعون،
~~وإن قتلتها يئس البربر والروم بعدها أن يكون لهم ملجأ حتى يلقوا بأيديهم فى
~~يدك، فيدين لك الغرب كله، فلما سمع ذلك من أهل إفريقية توجه إليها يريدها،
~~فلما كان موضعا قريبا من مجانة، عرف أن الروم قد تحصنوا بقلعتها فمضى ولم
~~يعرض لها، وبلغ الكاهنة أمره، فرحلت من جبل أوراس بعدد لا يحصى فسبقته إلى
~~مدينة باغاية، وأخرجت منها الروم، وهدمت حصنها، وظنت أن حسان إنما يريد
~~حصنها يتحصن فيه، وأقبل حسان حين بلغه الخبر فنزل بوادى مسكيانة، ورجعت
~~الكاهنة إليه تريده وخرج حسان حتى خرج بين

PageV01P046

# الفج والشعراء ونزل على النهر الذى يسمى بلسان البربر «بلى» ورحلت
~~الكاهنة حتى نزلت على هذا النهر، وكان هو يشرب من أعلي النهر وهى من أسفله،
~~فلما دنا ms05 بعضهم من بعض وتوافت الخيل، وذلك آخر النهار، فأبى حسان أن
~~يقاتلها إلا أول النهار، فباتوا ليلتهم وقوفا على سروجهم فلما أصبحوا زحف
~~بعضهم إلى بعض فالتقوا، فتقاتلوا قتالا شديدا وما سمع قط، فعظم البلاء وظن
~~الناس أنه الفناء، فانهزم حسان بن النعمان وقتلت العرب قتلا ذريعا وأسرت من
~~أصحابه ثمانين رجلا منهم خالد بن يزيد القيسى وكان رجلا شريفا مذكورا. فسمى
~~ذلك الوادى «وادى العذارى» وسمى أيضا «نهر البلاء»، وبينه وبين باغاية
~~ثمانية عشر ميلا، وأتبعته الكاهنة ومن معها حتى خرج من عمل قابس، وأسلم
~~إفريقية.

# فكتب إلى عبد الملك: بما لقى المسلمون وحاوره، وأقام طمعا أن يلحق به من
~~أفلت من أصحابه، فعاد إليه الجواب: أن يقيم حيث وصل إليه الجواب، ولا يبرح
~~حتى يأتيه أمره، فلقيه الكتاب ... فبنى وأقام بالموضع الذى لقيه فيه الكتاب
~~خمس سنين، فسمى ذلك المكان «قصور حسان» إلى اليوم، ثم أن عبد الملك أعمل
~~رأيه واستشار فيمن يخرجه إلى إفريقية ... فوجه إليه عسكرا عظيما ومالا
~~وسلاحا وقوة، وكانت الكاهنة حينئذ أاسرت ثمانين رجلا من أصحاب حسان،
~~فأرسلتهم، وأحسنت إليهم وحبست عندها يزيد بن خالد القيسى.

# فلما انتهى إلى حسان سألهم عن يزيد بن خالد، فأخبروه بسلامته، فسره ذلك،
~~وأن الكاهنة قالت لخالد: «ما رأيت فى الرجال أجمل منك ولا أشجع! وأنا أريد
~~أن أرضعك فتكون أخا لولدى، وكانت لها ولدان أحدهما «قويدر» والآخر «يامين»
~~فقال لها: وكيف يكون ذلك وقد ذهب الرضاع منك، فقالت: إنا جماعة البربر لنا
~~رضاع إذا فعلناه نتوارث به، فعمدت إلى دقيق الشعير، فلثته بزيت، وجعلته على
~~ثدييها ودعت!!» ولديها وقالت لهما: «كولا معه على ثديى» وقالت لهم: إنكم قد
~~صرتم أخوة ثم إن حسان توافت إليه فرسان العرب ورجالها، فدعا عند ذلك برجل
~~يثق به ومناه وكتب معه إلى [ابن يزيد

PageV01P047

# وهو ... طوعا فى الإسلام، فلما أتى رسول حسان وقف بين يدى خالد فى زى
~~سائل فلما رآه [ابن] يزيد علم أنه ... فكتب الله تعود إلى، فلما أن ms06 خلا
~~أخذ منه الكتاب وقرأه وكتب فى ظهره: إن البربر متفرقون ولا يتحدون (1)
~~وإنما ابتلينا بأمر أراده الله عسى أن يكرم به من مضى منا بدرجة الشهادة
~~(2) ...

# حتى خرجت الكاهنة ناشرة شعرها تضرب صدرها، وتقول: «ويلكم مضى ملككم فيما
~~يأكله الناس!» فافترقوا يمينا وشمالا يطلبون الرجل، فستره الله تعالى حتى
~~وصل إلى حسان فكسر الخبزة فأصاب الكتاب الذى كتبه [ابن] يزيد قد أفسدته
~~النار ... فقال له حسان: «راجع إليه» قال: «إنى أخاف الموت فإن الكاهنة لا
~~يخفى عليها شىء من هذا قال [حسان]: أنا اخفيه لك فى مكان لا يجده أحد ثم
~~عمد إلى قربوس سرجه، فنقر فيه، وأدخل الكتاب وسد عليه بشمع، ومضى الرجل حتى
~~أتى [ابن] يزيد، فدخل إليه وعرفه أن الأول أحرقته النار فرد جوابه ووضعه
~~فى قربوس سرجه ومضى، فخرجت الكاهنة ناشرة شعرها وهى تنادى: «ذهب ملككم فى
~~شىء من نبات الأرض وهو بين فرجين» وكانت الكاهنة قد ملكت إفريقية خمس سنين
~~منذ هزمت حسان، فلما أبطأ العرب عنها قالت للبربر: «إن العرب إنما يطلبون
~~من إفريقية المدائن والذهب والفضة، ونحن إنما نطلب منها المزارع والمراعى،
~~فما نرى لكم إلا خراب إفريقية حتى ييأسوا منها، ويقل طمعهم فيها» فوجهت
~~قوما إلى ناحية يقطعون الشجر، ويهدمون الحصون.

# قال عبد الرحمن بن زياد بن أنعم: (3) فكانت إفريقية من طرابلس إلى طنجة
~~ظلا وقرى متصلة فأخربت جميع ذلك، ورحل حسان إليها فلقيه من النصارى فى طريقه

PageV01P048

# ثلاثمائة رجل يستغيثون إليه من الكاهنة فيما نزل بهم من خراب ومضى حتى
~~وصل إلى قابس، فخرج إليه أهلها وكانوا قبل ذلك يتحصنون من كل أمير مر بهم،
~~فاستأمنوا إليه وأدخلوا عامله فأمنهم على مال معلوم. فاستطال طريق القيروان
~~فمال إلى طريق قفصة وقصطيلية ونفزاوة، وبعثوا إليه أيضا يستغيثون به من أمر
~~الكاهنة فسره ذلك وبلغ الكاهنة قدومه فرحلت من جبل أوراس تريده فى خلق عظيم
~~[فرحل إليها فلما كانت] بالليل قالت لابنيها: «إنى مقتولة، وأرى رأسى ...
~~أذنابها إلى المشرق من حيث تأتينا ms07 الشمس [تركض به الدواب مقطوعا] بين يدى
~~ملك العرب الأعظم الذى بعث هذا الرجل»، وقال لها [ابن] يزيد: «فإذا كان
~~هذا فارحلى بنا وخلى عن البلاد» وقال لها أولادها مثل ذلك، قالت: «كيف أرحل
~~وأفر، وأنا ملكة والملوك لا تفر من الموت، فأقلد قومى عارا آخر الدهر»
~~فقالوا لها: «فما الذى تخافين على قومك؟» قالت: «إذا أنا مت فلا أبقى الله
~~منهم أحدا على الدنيا» فقال لها [ابن] يزيد وأولادها: «ما نحن صانعون؟!»
~~فقالت: «أما أنت يا ابن يزيد فسوف تدرك ملكا عظيما عند ملك العرب الأعظم،
~~وأما أولادى فسوف يدركون سلطانا مع هذا الرجل الذى يقتلنى ويعقدون للبربر
~~عزا»، ثم قالت: «اركبوا واستأمنوا إليه فركب خالد بن يزيد وأولادها فى
~~الليل وتوجهوا إلى حسان، فأخبره [ابن] يزيد بقولها «أنا مقتولة» وقال له:
~~قد وجهت إليك بابنيها، فأمر بهما فأدخلا العسكر، وأمر بحفظهما، وقدم [ابن]
~~يزيد على أعنة الخيل، وخرجت الكاهنة ناشرة شعرها فقالت: «انظروا ماذا دهمكم
~~واعملوا لأنفسكم، فإنى مقتولة!» والتحم القتال، واشتد الحرب، واستحر القتل
~~فى الفريقين حتى ظن الناس أنه الفناء، فانهزمت الكاهنة واتبعها حسان حتى
~~قتلها، ونزل فى الموضع [الذى قتلت فيه وهو] بئرها وعليه بقى رأسها، فسمى
~~الناس هذا [البئر بئر الكاهنة] إلى اليوم.

# وكانت مع حسان جماعة من البربر ... فى ولدى الكاهنة وقربه وأكرمه، ثم إن
~~البربر استأمنوا إليه فلم يقبل أمانهم ألا أن يعطوه من جميع قبائلهم اثنى
~~عشر ألفا، يكونون مع العرب مجاهدين فأجابوه وأسلموا على يديه، فعقد لوائين
~~لولدى الكاهنة، لكل واحد

PageV01P049

# منهما على ستة آلاف فارس، وأخرجهم مع العرب يجولون فى إفريقية يقاتلون
~~الروم ومن كفر من البربر، وحسن إسلام البربر وطاعتهم، وانصرف حسان إلى
~~مدينة القيروان، وذلك فى رمضان سنة أربع وسبعين، ودانت له إفريقية، فدون
~~الدواوين وصالح من ألقى بيده على الخراج، وكتب الخراج على عجم إفريقية،
~~وعلى من أقام معهم على النصرانية من البربر والروم، وأقام حسان بعد قتل
~~الكاهنة، وقد استقامت له إفريقية فلا يغزوا أحدا ms08 ولا ينازعه أحد.

### | موت عبد الملك بن مروان (1)

# ومات عبد الملك بن مروان سنة ست وثمانين، وولى بعده ابنه الوليد بن عبد
~~الملك، [وكان الروم] أغاروا على مرسى رادس، فقتلوا من بها وسبوا وغنيموا، ..

# الوليد بن عبد الملك يعرفه بذلك، وبعث إليه منها أربعين رجلا من أشراف
~~العرب، وأقام حسان بن نعمان فى رادس مرابطا حتى يأتيه أمر الوليد، وكتب
~~علماء المشرق إلى أهل إفريقية: «من رابط عنا يوما برادس حججنا عنه حجة،
~~وعظم قدر رادس عند العلماء وفضلها». فلما ورد الخبر إلى الوليد بن عبد
~~الملك بعث إلى عمه عبد العزيز بن مروان وهو على مصر وإفريقية، وأمره أن
~~يتوجه ألف قبطى، وألف قبطية، ويحملهم إلى إفريقية، وأمره أن يخرق البحر إلى
~~تونس، وأن يجعل بها دار صناعة، وأن يعمل المركب ويستكثر منها، ويجاهد الروم
~~فى البر والبحر، وأن يغير على سواحل الروم ويشغلهم عن بلاد الإسلام، ثم عزل
~~عبد العزيز بن مروان حسان بن النعمان، وأمره بالقدوم عليه وبعث إليه أربعين
~~رجلا من أشراف أصحابه، وأمرهم أن يحفظوا جميع ما معه. فعلم حسان ما يراد به
~~فعمد إلى الجوهر والذهب والفضة فجعله فى قرب الماء، وطرحه فى العسكر وأظهر
~~ما وراء ذلك، فلما قدم حسان بن النعمان على عبد العزيز بن مروان أهدى إليه
~~مائتى جارية من

PageV01P050

# خيار ما معه، وكان معه من السبى خمسة وثلاثين ألف رأس مما لم يدخل فيهم
~~وصفاء ووصائف ما رأى الراؤون مثلهم قط، فتخير ما أحب وأخذ منه خيلا كثيرة،
~~ورحل حسان بمن معه من السبى والجمال والأنعام، حتى قدم على الوليد بن عبد
~~الملك، فشكا إليه ما صنع به عبد العزيز، فغضب الوليد لذلك وأنكره فقال حسان
~~لمن معه: «ائتونى بالقرب فأتى بها، ففرغت بين يدى الوليد مما فيها من
~~الجواهر، والذهب والفضة» فاستعظمه وأبهته فقال له: «يا أمير المؤمنين، إنما
~~خرجت مجاهدا فى سبيل الله، وليس مثلى خان الله ولا الخليفة» فقال له
~~الوليد: «أردك إلى عملك وأحسن إليك» فحلف ms09 حسان: أنه لاولى لبنى أمية ولاية
~~أبدا. فلما رأى ذلك الوليد غضب على عبد العزيز. وكان يسمى حسان الشيخ
~~الأمين

### | ولاية موسى بن نصير (1)

# وكتب الوليد بن عبد الملك- (رحمه الله)- إلى عبد العزيز بن مروان يأمره
~~أن يوجه إلى إفريقية موسى بن نصير من قبل الوليد وقطع إفريقية عن عبد
~~العزيز. فقدمها موسى فوجد أكثر مدنها خالية باختلاف أيدى البربر عليها،
~~فكان ينقل العجم من الأقاصى إلى ... قال إن كنيسة كانت بشقبنارية كان فيها
~~عجب ... منها مرآة فى سلطان الروم، فإذا اتهم الرجل امرأته ... المرأة فرأى
~~المبتلى بالمرأة، وكانت البربر قد تنصرت، فكان رجل بربرى قد أظهر اجتهادا
~~فى النصرانية حتى صار شماسا، واتهم رجل امرأته فنظر فى المرآة، فإذا هو
~~بوجه البربرى الشماس، فدعا به الملك فقطع أنفه وطرده من الكنيسة، فلما رأى
~~ذلك قومه طرقوا المرآة فكسروها، وأرسل الملك إلى حيهم فاستباحه وخرج موسى من

PageV01P051

# إفريقية غازيا إلى طنجة، فوجد البربر قد هربوا من المغرب خوفا من العرب،
~~فتبعهم وقتلهم قتلا فاحشا، وسبى منهم سبيا كثيرا، حتى بلغ السوس الأدنى لا
~~يدافعه أحد، فلما رأى البربر ما حل بهم استأمنوا وأدوا الطاعة، فقبل منهم
~~وولى عليهم واليا، ثم استعمل موسى بن نصير على طنجة طارق بن زياد مولاه،
~~وتركه بها فى سبعة وعشرين رجلا من العرب، واثنى عشر ألف فارس وهى العدة
~~التى جعلها عليهم حسان بن النعمان وكانوا قد دخلوا الإسلام، وحسن إسلامهم،
~~فتركهم موسى وانصرف بعسكره من العرب خاصة وكان فى خلق عظيم، وأمر العرب
~~السبعة والعشرين الذين ترك عند طارق بن زياد أن يعلموا البربر القرآن وأن
~~يفقهوهم فى الدين.

# ثم مضى إلى إفريقية فمر بقلعة مجانة وانحصر صاحبها منه، فرأى موسى بن
~~نصير فلم يعرض له، فلما نزل القيروان دعا بسر بن أرطاة (1) فعقد على أعنة
~~الخيل، وأمره أن يمضى إلى صاحب قلعة مجانة. فلما أناخ عليهم عظم عليهم أمر
~~القتال، ونظر الروم من العرب صبرا لم ير مثله قط، فملأهم ذلك رعبا، فألقوا
~~بأيديهم ms10 فدخلها، فقتل المقاتلة وسبى الذرية وغنم منها أموالا كثيرة، فكانت
~~تسمى باسمه «قلعة بشر» لا تعرف إلا به، لأنه هو الذى افتتحها، فأصاب عددا
~~من ولائد ووصفاء وذهبا وفضة، فخمس ذلك وبعث بالخمس إلى موسى بن نصير، وبعث
~~موسى الخمس إلى الوليد فكانت قيمة ذلك الخمس عشرين ألف دينار.

# قال: وتحامل أصحاب طارق بن زياد، عامل موسى بن نصير بطنجة على أهل البلد،
~~وأساءوا إليهم وجاروا عليهم فكتبوا إلى أهل الأندلس يعرفونهم بما يلقونه من
~~جهة البربر وسوء سيرتهم، فكان طارق يوما بطنجة إذ طلعت مراكب، فأكمن لها
~~المسلمون، فلما أرست خرجوا إليها، وأنزلوا أهلها، فقال أهلها: «إنا إليكم
~~جئنا عامدين فإذا هم

PageV01P052

# يعظمون غلاما حدثا منهم، يقال له «أليان»، فقال له طارق: «ما جاء بك؟»
~~فقال «أنا ابن ملك الأندلس وليس بينك وبينها إلا هذا ... إلى جبالها يريه
~~إياها. قال له طارق: «ما جاء بك؟»، قال له: «إن أبى مات ووثب على مملكتنا
~~بطريق يقال له «لذريق»، وبلغنى أمركم وجئت إليكم أدعوكم إليها، وأكون
~~دليلكم عليها»

# ومع طارق اثنى عشر ألفا من البربر، فعزم طارق على غزو الأندلس واستنفر
~~البربر فجعل أليان يحمل البربر فى مراكب التجار التى تختلف إلى الأندلس،
~~ولا يشعر بهم أهل الأندلس، ولا يظنون إلا أنها تختلف بمثل ما كانت تختلف به
~~من منافعهم ومعايشهم ومتاجرهم، فجعل ينقلهم فوجا فوجا إلى ساحل الأندلس،
~~وقد تقدم أليان إلى أصحاب المراكب أن لا يعلموا بهم، وقال لقومه: «إنى
~~توثقت لكم، فاعلموا أنها دولة العرب، وهم يملكون الأندلس»، ودعاهم إلى أن
~~يأخذوا نصيبهم منها، فأعجبهم ذلك ورغبوا فيه، وكتب لهم طارق بالأمان على
~~أنفسهم، وذراريهم وأموالهم فلما لم يبق لهم إلا لوح واحد ركب طارق، ومن بقى
~~معه، فجاز إلى أصحابه، فنزل بهم جبلا من جبال الأندلس حريزا منيعا، فسمى
~~ذلك الجبل من يومئذ «جبل طارق» فلا يعلم إلا به.

# وموسى بن نصير بإفريقية لا يعلم شيئا من هذا، فلما بلغ ملوك الأندلس خبره
~~نفروا إلى الملك الأعظم، ms11 وهو لذريق وكان طاغيا فى جموع عظيمة على دين
~~النصرانية، وزحف إلى طارق فى عدة عظيمة وعاد بسرير من ذهب مكلل بالدر
~~والياقوت فشد السرير على ...، وحفت به الرجال، وقعد لذريق على سريره، وعلى
~~رأسه تاج وعليه قفازان مكللان بالدر والياقوت وجميع الحلية التى يلبسها
~~الملوك قبله، فلما انتهى إلى الجبل الذى فيه طارق، خرج إليه طارق وجميع
~~أصحابه رجالة ليس فيهم راكب، فشمروا للموت فقال لرجاله: «ليس هم أحق بالموت
~~منكم، قد دخلوا عليكم بلادكم!» ونادى بالنزول فنزل العسكر ... فمشى بعضهم
~~إلى بعض بالسلاح، فاقتتلوا قتالا شديدا، فوقع الصبر حتى ظن الناس أنه
~~الفناء، وتواخذوا بالأيدى وضرب الله عز وجل

PageV01P053

# وجوه أعدائه، فانهزموا وأدرك لذريق فقتل بوادى الطين، وركب آثارهم وكان
~~الجبل وعرا فكان البربر أسرع منهم على أقدامهم، فسبقوهم إلى خيلهم فركبوا
~~خيولهم البربر، ووضعوا فيهم السيف وأبادوهم ولم يرفعوا عنهم السيف ثلاثة
~~أيام ولياليها، فمكث جيفهم دهرا وبقيت عظامهم إلى حديث من الزمان. وأمر
~~طارق فرسان المسلمين أن يسبقوهم إلى قرطبة، فأتوها وقد وقف المسلمون حولها
~~فقتلوهم، فكانت قرطبة مدينة لذريق ... ثغر الأندلس.

# ودخل طارق قرطبة فأصاب فيها من الدر والياقوت والذهب والفضة ما لم يجتمع
~~مثله قط وأصاب من الحرير ... والنساء والذرارى ما لا يحصى ولا يعد، فكانت
~~جملة السبى عشرة آلاف رأس وذلك سنة اثنين وتسعين.

# وبلغ موسى بن نصير أن طارق بن زياد فتح الأندلس ودخلها فخاف أن يحظى بذلك
~~عند الخليفة، فغضب غضبا شديدا، وكتب إليه يعنفه: إذ دخلها بغير أمره، وأمره
~~أن لا يجاوز قرطبة، وأمر موسى الناس بالرحيل ورحل معه وجوه العرب، وكان
~~مخرجه فى رجب سنة ثلاث وتسعين، واستخلف على القيروان ابنه عبد الله بن
~~موسى، وكان أسن ولده، وسار حتى إذا كان بطنجة عبر البحر منها إلى الخضراء،
~~وهى على مجاز الأندلس، فكره طارق أن يخرج إليه من المدينة لكثرة العدو فوجه
~~إليه بالخف، والحافر والهدايا والجوارى وغير ذلك.

# ولما كان موسى بن نصير بطنجة قبل جوازه مال عياض ms12 بن عقبة إلى قلعة يقال
~~لها «سقيوما» وكان فيها بقية قتلة عقبة، ومال معه سليمان بن أبى المهاجر،
~~وسألا موسى أن يميل معهما فكره ذلك وقال: «هؤلاء قوم فى الطاعة» فأغلظا لهم
~~الكلام حتى يرجع فقاتل أهل سقيوما قتالا شديدا حتى أخذوا لواء من ألوية
~~العرب، فكانوا يقاتلونهم به حتى تسور عليهم عياض بن عقبة من خلفهم فى
~~قلعتهم، فانهزم البربر واشتد القتل عليهم ... التى دخل عليهم منها عياض،
~~فمات القوم وبادرهم ... إلى اليوم. وذكر

PageV01P054

# ابن أبى حسان أن موسى لما فتح [سقيوما] كتب إلى الوليد بن عبد الملك: إنه
~~صار لك من سبى سقيوما مائة ألف رأس. فكتب إليه الوليد: «ويحك! إنى أظنها من
~~بعض كذباتك، فإن كنت صادقا فهذا محشر الأمة».

# فلما وصل موسى إلى قرطبة، استجار طارق بابنه عبد العزيز فشفع له عند
~~أبيه، ودخل موسى قرطبة فأتاه طارق بن زياد فترضاه، وقال: «إنما هذا الفتح
~~لك، وإنما أنا مولاك» فقبل منه وعفى عنه، فتكاملت بقرطبة الجيوش من العرب
~~والبربر فصاروا فى خلق عظيم، فلما رأى موسى بن نصير ذلك دعا بطارق بن زياد،
~~فوجهه على أعنة الخيل إلى مدينة طليطلة.

### || فتح مدينة طليطلة

# وهى مما يلى الأفرنج، فانتخب له الرجال، وسار طارق حتى وقف عليها وأناخ
~~بها وبها اشراف أهل الأندلس وأموالهم وذخائرهم فقاتلهم قتالا شديدا حتى
~~افتتحها، فأصاب فيها جميع كنوزهم وأموالهم، وغنم منها من الجوهر ما لا يجد
~~له قيمة، وأصاب فيها مائدة سليمان بن داود- (عليهما السلام)- وكانت من ذهب
~~مكللة بالدر والياقوت وضروب الجوهر، وكان سبب وصولها إلى طليطلة: أن الروم
~~أخذوا ما كان فى بيت المقدس من مكارم الأنبياء- (عليهم السلام)- حملوها إلى
~~مدينة رومية وحمل أسقافة النصارى مائدة سليمان إلى مدينة الأسكندرية، فلما
~~غزا عمرو بن العاص مصر هربوا إلى مدينة طرابلس، فلما نزل عمرو بن العاص
~~«لبدة» هرب بها الروم إلى قرطا جنة، فلما دخل المسلمون إفريقية هربوا بها
~~إلى مدينة طليطلة، ولم يكن لهم أمنع منها، فلما ظفر بها طارق نظر إلى ms13 عجب
~~لم ير مثله قط! فأمر بزبر جدها (أ) فقلع، وهى مكللة بالدر والياقوت، وعمل
~~لها رجلا غيرها، ونهض بجميع ما معه من الجواهر والأموال إلى موسى، ونظر من
~~المائدة إلى عجب لم ير مثله، وذلك سنة أربع وتسعين، فأتى موسى بن نصير شيخ
~~كبير قد عصب على حاجبيه من الكبر، فقال له موسى: «من أنت؟!» فقال: «رجل من

PageV01P055

# أهل هذه البلاد» قال له: «ما لنا من العلم عندك؟» قال: «افتتحتم قمونية» قال:

# «نعم!» قال: «فإنكم لابد أن تنتهوا من هذه البلاد إلى منتهاكم» فنهض موسى
~~بفتح مدائن الأندلس مدينة بعد مدينة حتى انتهى إلى مدينة «أربونة» فأراد
~~لقاء ملك أفرنجة، فأخذ حنش الصنعانى بلجامه وقال: «سمعتك أيها الأمير تقول
~~حين فتحت طنجة لم يكن لعقبة ولا لأبى المهاجر من ينصحهما حتى أتيت أنصحك
~~اليوم، فارجع، فقد توغلت بالمسلمين.

# وعن يوسف بن هشام: قال: كان جدى من خاصة موسى، فأخبرنى، قال:

# انتهينا إلى صنم، فوجدنا فى صدر ذلك الصنم: «ارجعوا يا بنى إسماعيل، فإلى
~~هذا منتهاكم، وإن سألتم إلى ماذا ترجعون أخبرتكم أنكم ترجعون إلى الاختلاف
~~فى ذات بينكم حتى يضرب بعضكم بعضا، وقد فعلتم».

# وذكر عمر بن سهل، مولى موسى بن نصير، قال: لما أراد موسى الانصراف من ثغر
~~الأندلس وضعت أكوام الذهب والجواهر والفضة بين يديه، فأمر بالنيران فأوقدت
~~ورمى فيها الجواهر والزمرد والياقوت وغير ذلك، فما صلب على النار ولم ينفرق
~~عزله، وما تفرق منه تركه، وأتى بالمائدة فوضعت، وذكر لموسى شيخ كبير فدعا
~~به، فإذا شيخ قد وقعت حاجباه على عينيه قال له موسى: «اخبرنى كم أتى عليك
~~من السنين؟» قال:

# «خمسمائة سنة» قال له موسى: «ما هذه المائدة؟!» قال: «هذه مائدة سليمان
~~بن داود- (عليهما السلام)-» قال: وكيف وقعت إلى ... النصرانية عن اليهود
~~قتل عيسى- (عليه السلام)- ... بها إلى بيت المقدس وحلف بطروش الملك ليرد من
~~البيت ... فحمل عدو الله الزبل من الأندلس فى مراكب حتى رماه فى بيت المقدس
~~وغزت النصرانية من كل مكان واقتسموا ما فى ms14 بيت المقدس فصار لأهل الأندلس
~~الذرارى والمائدة، وصار لأهل رومية تابوت داود وعصا موسى- (عليهما
~~السلام)-، والتوراة وحلة آدم- (عليه السلام)- وصار لأهل قسطنطنية
~~الياقوتية»، فقال موسى: «وما تلك الياقوتة؟» قال: «ياقوتة ذى القرنين التى
~~كان يهتدى بها فى الظلمات، وهذه أول ما رجع إلى بيت المقدس، وسيرجع كله».

PageV01P056

# فاجتاز موسى بالأموال والذهب والفضة والجواهر والمراكب إلى طنجة ثم حملها
~~على العجل، فكانت وسق مائة عجلة وأربع عشر عجلة، تبدل عليها الأزواج فى كل
~~مرحلة، وقيل لرجل من أصحاب موسى يقال له أبو حميد: «كيف كانت المائدة؟»
~~قال: «كانت من ذهب مشوب بشىء من فضة ملون بحمرة وصفرة، وكانت مطوقة بثلاث أطواق:

# طوق من ياقوت، وطوق من زمرجد، وطوق من لؤلؤ» قلت: «فلما كان يحملها؟» قال:

# لما كنا بباغاية أفلت بغل لرجل من أهل العسكر قطع ... الأخبية، وإذا من
~~فى العسكر موسى بن نصير أحمل (كذا) عليه حمائلا، فما بلغ المرحلة حتى تفسخت
~~قوائمه قال: «إن موسى دعا ذلك الشيخ فقال له: «أين بلدك؟» فقال: «قرطاجنة» قال:

# موسى «كم أقمت بها؟ قال: «عمرت به ثلاثمائة سنة وبالأندلس مائتى سنة».

### || خبر قرطاجنة ومن بناها

# فقال: «كيف كان خبر قرطاجنة، ومن بناها؟» قال: «قوم من بقية آل عاد الذين
~~هلك قومهم بالريح، وبقيت بعدهم خرابا ألف عام، حتى أتى الزبير بن لاود بن
~~ثمود الجبار، فبناها على البناء الأول ثم احتاج إلى الماء العذب، فبعث إلى
~~أبيه، وكان أميرا على الشام، وعمه على السند والهند، وكان ملكه من قرطاجنة
~~إلى الأندلس، فأرسل إليه أبوه المهندسين، فهندسوا له الماء حتى وصلوا إلى
~~قرطاجنة» قال: «وكم كان عمره؟» قال: «سبعمائة سنة» فارتادوا له مجرى القناة
~~أربعين سنة، وكان لما حفر أساسه، وجد حجرا مكتوبا فيه: «هذه المدينة علامة
~~خرابها إذا ظهر فيها الملح». فبينما نحن ذات يوم فى غدير قرطاجنة إذ بان
~~الملح على الحجر، فعندها رحلت إلى هاهنا، ثم إن موسى بن نصير ولى على
~~الأندلس ابنه عبد العزيز وخلف معه حبيب بن أبى عبدة بن ms15 عقبة بن نافع وشخص
~~موسى قافلا إلى الشام فوصل إلى مدينة القيروان، فى آخر سنة خمس وتسعين فلم
~~ينزلها ونزل منها على ميل من القيروان.

# فحكى شيخ من أهل إفريقية .. الهمذانى: أن موسى بن نصير قعد فى مجلسه

PageV01P057

# وجاءه العرب ممن سافر معه وممن خلفه مع ابنه عبد الله بإفريقية، فلما
~~احتفل المجلس، قال: «قد أصبحت اليوم فى ثلاث نعم، اقرأ يا غلام كتاب أمير
~~المؤمنين»، فقرأ كتاب الوليد بشكره والثناء عليه، ووصف ما أجرى الله تبارك
~~وتعالى من الفتوحات على يديه، فحمد الله فقاموا إليه فهنأوه بذلك. ثم قال:
~~اقرأ كتاب ابنى عبد العزيز، يصف ما فتح الله بعده فى الأندلس، فقاموا إليه،
~~فهنأوه. ثم قال: «وأما الثالثة، فأنا أريكموها» وأمر برفع ستر خلفه، فإذا
~~ببهو فيه جوار مختلفات الألوان من ملساء إلى ناهد إلى منكسرة، عليهن الحلى
~~والحلل، فهنىء بذلك، وعلى بن رباح اللخمى ساكت. فقال له موسى: «يا على ما
~~لك لا تتكلم؟!» فقال: «أصلح الله الأمير، قد قال القوم» قال: «وقل أنت»
~~قال: «أنا أقول، وأنا انصح الناس لك: إنه ما من دار ملئت حبرة إلا امتلأت
~~عبرة، ولا انتهى شىء إلا رجع، فارجع قبل أن يرجع بك! قال: «فانكسر موسى.
~~ثم التفت فقال: يا فلان جئنى بهؤلاء الجوارى، هذه قم يا فلان فخذ هذه حتى
~~أزفهن كلهن، فأقام بعد عيد الأضحى بقصر الماء ثلاثة أيام بعسكره.

# ثم رحل إلى المشرق، ومعه طارق، وقد قفل به وبكل ما أصاب من (أ) الأموال
~~والجوهر والمائدة، وخلف على إفريقية عبد الله ابنه وكان أكبر بنيه، وعلى
~~طنجة ابنه عبد الملك وسار فلما ... ومر بخربة عادية ومدينة من مدائن
~~الأولين نزل، فركع ركعتين، ومشى فيها، وفكر فى معالمها وآثارها وبكى بكاء
~~كثيرا. ثم إنه ركب يريد الشام، فلما كان بالعريش جاءه كتاب الوليد يستعجله،
~~وجاءه كتاب سليمان يأمره بالتربص، وكان سليمان ولى عهده، وكان الوليد مريضا
~~بدير من غوطة دمشق، فأسرع موسى ولم ينظر فى كتاب سليمان، ودفع الأموال ms16 إلى
~~الوليد، وأهدى إليه المائدة والدر والياقوت، وذكر موسى للوليد أنه الذى
~~أصاب المائدة وفتح طليطلة. فلما رأى ذلك طارق دخل على الوليد وهو مريض،
~~أعلمه بالقصة وأخبره أن موسى تعدى فى أموال المسلمين وأنفقها فبعث إلى
~~موسى، وجمع بينهما بين يديه، وكذبه موسى، فقال له طارق: «يا أمير المؤمنين،
~~ادع بالمائدة، وانظر هل ذهب منها شىء» فدعا بها الوليد، ونظرها فإذا رجل
~~من أرجلها لا يشبه بقية الأرجل، فقال له طارق: «سله عنها يا أمير المؤمنين،
~~فإن أخبرك بأمر الرجل

PageV01P058

# وإلا استدللت صدقى على كذبه» فقال موسى: «هكذا وجدتها؟!» فقال طارق:
~~«الرجل عندى» فلما دعا بها ونظرها وضعها فى المائدة، علم أنها منها فصدقه
~~الوليد وقبل قوله واختاره، ونزل منه أقرب مما كان وكذب موسى وأمر بحبسه،
~~وأحضر من يعرف قيمة الجوهر، فقومت تلك المائدة بمائتى ألف دينار، ولم يلبث
~~الوليد إلا ثلاثة أيام حتى مات.

### | موت الوليد بن عبد الملك ولاية سليمان بن عبد الملك سنة ست وتسعين

# توفى سلخ جمادى الآخرة سنة ست وتسعين، وكانت خلافته تسع سنين وثمانية
~~أشهر، وبويع لسليمان بن عبد الملك بالخلافة حين توفى الوليد، فسخط على
~~موسى، وقال له: يا يهودى، كتبت إليك فلم تنظر فى كتابى، هلم مائة ألف! قال:
~~«يا أمير المؤمنين، قد أخذتم جميع ما فى يدى، فمن أين لى بمائة ألف؟» فقال:
~~«لابد من مائتى ألف دينار» فاعتذر إليه، فقال: «لا بد من ثلاثمائة ألف»،
~~وأمر بتعذيبه وعزم على قتله. فلجأ موسى بن نصير إلى يزيد بن المهلب فاستجار
~~به، وكانت ليزيد ناحية من سليمان فاستوهبه دمه، فقال: «يؤدى ما عنده».

### | ولاية محمد بن يزيد (1) مولى قريش

# قال الواقدى: «ثم إن سليمان بن عبد الملك، قال لرجاء بن حيوة: يا رجاء ابغنى

PageV01P059

# رجلا له فضل فى نفسه ونهوض بما ولى أوليه إفريقية». قال رجاء: «سأنظر فى
~~ذلك يا أمير المؤمنين» وسكت أياما، ثم جاءه، فقال: «قد وجدت رجلا له فضل فى
~~نفسه ونهوض بما ولى» قال: «من هو؟» ms17 قال: «محمد بن يزيد مولى قريش» قال: «ما
~~اعرفنى به، أدخله فأدخله رجاء» على سليمان، فقال له سليمان: «يا محمد بن
~~يزيد، اتق الله وحده لا شريك له، وقم فيمن وليتك بالحق والعدل، اللهم اشهد
~~عليه» فخرج وهو يقول «ما لى عذر إن لم أعدل».

# فولى محمد إفريقية سنة تسع وتسعين، وكانت ولايته سنتين وأشهرا، فى أحسن
~~سيرة وأعدلها ببركة سليمان، وكتب سليمان إلى محمد بن يزيد: أن يأخذ آل موسى
~~بن نصير وكل من التبس بهم حتى يوفوا ثلاثمائة ألف دينار، ولا يرفع العذاب
~~عنهم، فقبض على عبد الله بن موسى، فحبسه فى السجن، ثم جاء بريد آخر: بضرب
~~عنقه، فولى ضرب عنقه خالد بن أبى حبيب، وأما عبد العزيز بن موسى، فإنه كان
~~عاملا لأبيه على الأندلس، فتزوج بعد خروج أبيه إلى إفريقية امرأة لذريق ملك
~~روم الأندلس، الذى قتله طارق بن زياد. فجاءته من الدنيا بشىء عظيم لا
~~يوصف، فلما دخلت عليه، قالت:

# «مالى أرى أهل مملكتك لا يعظمونك ولا يسجدون لك، كما كان أهل مملكة زوجى
~~يعظمونه ويسجدون له؟» وقالت: «إن هم سجدوا لك وعظموك أخرجت لك كنز ملوك
~~الأندلس». فلما سمع ذلك منها، أمر بباب فنقب فى ناحية من قصره قبالة الموضع
~~الذى يجلس فيه، وكان يأذن للناس منه، فكان يدخل الرجل حين يدخل منكسا رأسه،
~~مكبا على يديه، لقصر الباب، وهى على سريرها تنظر إلى الناس من حيث لا
~~يرونها، فلما رأت ذلك ظنت أنه سجود، فقالت لعبد العزيز: «الآن أقررت عينى،
~~وأخرجت له أموالا عظيمة. وبلغ الناس أنه إنما أمر بهذا الباب، ليخبرها أنه
~~إنما أمر الناس يسجدون له، فثار عليه حبيب بن أبى عبيدة بن عقبة بن نافع
~~الفهرى، وزياد بن عابدة البلوى، وزياد بن نابغة فيمن معهم من الناس فقتلوه،
~~وذلك فى آخر سنة ثمان وتسعين، فى آخر

PageV01P060

# خلافة سليمان بن عبد الملك، ثم مكثوا بعده لا يجمعهم إمام.

# وقال غير الواقدى: (1) بلغ عبد العزيز ما نزل بأبيه وأخيه وأهل بيته، ms18
~~فخلع، طاعة بنى مروان، وخالفهم، فأرسل إليه يتهدده، فلم يرجع إلى الطاعة،
~~وجاء بالكتاب إلى حبيب ابن أبى عبيدة إلى وجوه العرب، فقالت لهم الرسل: «ما
~~يمنعكم من هذا اليهودى»؟

# قالوا: لا طاقة لنا به. فقالوا: والله لئن لم تقتلوه لنخبرنه، فسقط فى
~~أيديهم. وأقبل حبيب بن أبى عبيدة مشتمار على سيفه، فلما خرج عبد العزيز إلى
~~صلاة الصبح، فقرأ فاتحة الكتاب ثم قرأ «الحاقة» فقال له حبيب: «حقت والله
~~عليك يا بن الفاعلة» وعلاه بالسيف، فقتله، وحمل رأسه ورأس عبد الله إلى
~~موسى فوضعا بين يدى أبيهما، ولم يزل موسى يعذب حتى مات، واستعمل محمد بن
~~يزيد على الأندلس الحسن بن عبد الرحمن القيسى، وكانت الأندلس إذ ذاك إلى
~~والى إفريقية، وكان محمد بن يزيد يبعث السرية إلى ثغور إفريقية فما أصابه
~~خمسه ثم قسمه عليهم، ثم قسم الخمس أيضا.

### | وفاة سليمان بن عبد الملك وولاية عمر بن عبد العزيز فى سنة تسع وتسعين

# توفى سليمان بن عبد الملك، فى ربيع الأول سنة تسع وتسعين، وكانت خلافته
~~سنتين وثمانية أشهر، ثم بويع لعمر بن عبد العزيز بالخلافة، حين توفى سليمان
~~فاستعمل على إفريقية إسماعيل بن عبد الله بن أبى المهاجر مولى بنى مخزوم
~~فأقام بها واليا سنة مائة وسنة إحدى ومائة فى خلافة عمر بن عبد العزيز-
~~(رحمه الله)- وكان خير وآل، وخير أمير، وما زال حريصا على دعاء البربر إلى
~~الإسلام فأسلم بقية البربر على يديه.

PageV01P061

### | وفاة عمر بن عبد العزيز ولاية يزيد بن عبد الملك فى سنة إحدى ومائة

# توفى عمر بن عبد العزيز- (رحمه الله)- بدير سليمان، لست خلون من شعبان
~~سنة إحدى ومائة. فكانت خلافته سنتين وخمسة أشهر، ثم ولى يزيد بن عبد الملك،
~~واستعمل على إفريقية يزيد بن أبى مسلم، مولى الحجاج وصاحب شرطته.

### | ولاية يزيد بن أبى مسلم مولى الحجاج (1)

# فقدمها سنة ثنتين ومائة، فمكث أشهرا وحرسه البربر خاصة، ليس فيهم أحد من
~~البرانس، فقام يزيد بن أبى مسلم خطيبا على المنبر، فقال: «أيها الناس، إنى
~~قد ms19 رأيت أن أسم حرسى فى أيديهم، كما تفعل ملوك الروم بحرسها، فأسم فى يمين
~~الرجل اسمه، وفى يساره «حرسى» ليعرفوا فى الناس بذلك من غيرهم، فإذا دفعوا
~~إلى أحد أسرع فيما أمرته به، فلما سمع ذلك حرسه اتفقوا عليه، وغضبوا،
~~وقالوا: «جعلنا بمنزلة النصارى!».

# ودب بعضهم إلى بعض وتعاقدوا على قتله، فلما خرج من داره إلى المسجد لصلاة
~~المغرب، قتلوه فى مصلاه. فتكلم الناس على رجل يقوم فيهم حتى يأتيهم أمر
~~الخليفة، فتراضوا بالمغيرة بن أبى بردة القرشى، وكان شيخا كبيرا. فقال له
~~ابنه، عبد الله، وهو الذى ولى بعد ذلك قضاء إفريقية: «أيها الشيخ، إن هذا
~~الرجل، يعنى: يزيد بن أبى مسلم، قتل بحضرتك، فإن قمت بهذا الأمر بعده لم
~~آمن عليك أن يظن بك الخليفة قتله، ويتهمك أن تكون عملت فيه لنفسك ولكن
~~الرأى أن تتراضى بمحمد بن أوس

PageV01P062

# الأنصارى- وكان غائبا- بصقلية، فإذا قدم كتب إلى الأمير بالأمر، فإنه لا
~~يتهمه وهو عامل علينا له، وسيقبل قوله ويصدقه. فقبل الشيخ رأى ابنه، فلم
~~يلبث محمد إلا يسيرا حتى قدم بغنائم أصابها، فقلدوه أمر إفريقية فكتب إلى
~~يزيد بن عبد الملك يخبره بما كان فى وجهه، وبما حدث من الأمر بإفريقية
~~ورضاء الناس به، وبعث فى ذلك خالد بن أبى عبيدة التجيبى، وهو من أهل تونس،
~~فقبل منه وعفا عما كان من حديثهم. قال خالد: «فدعانى، خاليا، فسألنى أى رجل
~~محمد بن أوس الأنصارى»، فقلت:

# «رجل من أهل الدين، والفضل، معروف بالفقه» قال: «فما بها قرشى إلا
~~المغيرة بن أبى بردة» قال: «قد عرفته، فما باله لم يقدم» قلت: «إنى ذلك».
~~فاستعمل يزيد على إفريقية بشرا.

### | ولاية بشر بن صفوان الكلبى (1)

# فقدمها سنة ثلاث ومائة، ثم إن بشرا وفد بعد ذلك إلى يزيد فألقاه قد هلك
~~فى ربيع الأول سنة خمس ومائة، فكانت خلافته أربع سنين وشهرا وأربعة أيام،
~~ثم ولى هشام بن عبد الملك، فرد بشر بن صفوان إلى إفريقية. فلما قدمها ولى
~~على الأندلس عبد الله بن سحيم ms20 الكلبى، وعزل عنها الحسن بن عبد الرحمن
~~القيسى، ثم إن بشر بن صفوان غزا صقلية بنفسه، فأصاب سبيا كثيرا ثم رجع من
~~غزوته، فتوفى بالقيروان سنة تسع ومائة، فلما احتضر صاحت جارية عند رأسه:
~~«وا شماتة الأعداء يا سيداه!» قال: «قولى للأعداء لا يموتوا»، واستخلف فى
~~موضعه العباس بن ناصعة الكلبى، فكانت ولاية بشر بن صفوان فى المرة الأولى
~~(أ)، والثانية سبع سنين.، فلما انتهى موت بشر بن صفوان إلى هشام استعمل على
~~إفريقية عبيدة.

PageV01P063

### | ولاية عبيدة بن عبد الرحمن السلمى (1)

# وهو أخو الأعور السلمى صاحب خيل معاوية- (رحمه الله)- بصفين، فقدمها فى
~~سنة عشر ومائة. فحكى موسى بن أشعث قال: «خرجت من منزلى إلى الرملة، وكانت
~~سكة للبريد، فبينا أنا متوجه نحو القيروان إذا أنا بركب ثمانية على دواب
~~البريد، فتصديت للقائهم، فإذا قوم سراة، أجد عرف المسك كلما ضربت الريح إلى
~~منهم، فسلم أحدهم وهو من أحسنهم هيئة وملبسا ومركبا، فرددت (عليه السلام)،
~~وقال: «سر هاهنا»، فملت إليه آخذ معهم نحو القيروان، فسألنى عن بعض حديث
~~الناس والبلد، سؤال من لا يعرف البلد. فقلت: «إذا توالت الغيوث فالواحد
~~مائة» قال: «ينبغى أن يكون فحصا مسناتا، يعطى عاما فى أعوام» قلت: «أجل!
~~وقد سألتنى فأخبرتك، وأنا أحب- أصلحك الله- أن أعرف من أنت، فإنى أرى شارة»
~~قال: «أنا أميرك عبيدة بن عبد الرحمن»، فما زلت أساقطه الحديث، مرة أنشىء
~~ومرة أجيب، حتى جئنا مدينة القيروان، فمال إلى دار الإمارة وذلك يوم الجمعة
~~فألفى العباس بن ناصعة الكلبى قد تهيأ لشهود الجمعة، ولبس ثيابه، فقيل له:
~~«هذا عبيدة قد قدم أميرا» فقال: «لا حول ولا قوة إلا بالله، هكذا تقوم
~~الساعة بغتة!» فألقى بنفسه، فما حملته رجلاه ودخل عبيدة بن عبد الرحمن يجمع
~~الناس، وأخذ عمال بشر فحبسهم وأرغمهم وتحامل عليهم، وعذب بعضهم وكان فيهم
~~أبو الخطار بن ضرار الكلبى وكان قائدا جليلا ورئيسا شريفا فى قومه، مع
~~فصاحة وبيان، وقول حسن الشعر، وولى فى إفريقية ولايات كثيرة فى إمارة بشر
~~ابن صفوان، وولى ms21 بعد ذلك إمارة الأندلس، فقال:

# أفادت بنو مروان قيسا دماءنا %~% وفى الله إن لم يعدلوا حكم عدل

# وقيناكم حر القنا بصدورنا %~% وليس لكم خيل سوانا ولا رجل

PageV01P064

### | وولى هشام إفريقية كلثوم بن عياض القشيرى (1)

# فقدم فى شهر رمضان سنة ثلاث وعشرين ومائة، وقد عقد له على اثنى عشر ألفا
~~من أهل الشام، وكتب إلى والى كل بلد أن يخرج معه، فسار معه عمال مصر وبرقة
~~وطرابلس حتى قدم إلى إفريقية، فنكب عن القيروان ونزل بسبيبة، وكان على
~~طلائعه بلج بن بشر القيسى، فلما وصل بلج إلى القيروان قال: «يا أهل
~~إفريقية، لا تغلقوا أبوابكم، حتى يعرف أهل الشام منازلهم» مع كلام يغيظهم
~~به، فكتب عرب إفريقية إلى حبيب بن أبى عبيدة، وهو مواقف للبربر: إنك تواقف
~~عدوا، وهذا عدو قد نزل بنا، يريد نزول ديارنا علينا، وعرفوه بما قال، فكتب
~~حبيب بن أبى عبيدة إلى كلثوم: أن ابن عمك السفيه قال لأهل بلدنا كذا وكذا،
~~فارحل بعسكرك عنهم، وإلا حولنا أعنة الخيل إليك «فكتب كلثوم إلى حبيب يعتذر
~~إليه، ويأمره أن يقيم بشلف ولا يجاوزه حتى يقدم عليه، واستخلف كلثوم على
~~القيروان عبد الرحمن بن عقبة الغفارى، وهو إذ ذاك قاضى إفريقية، ثم سار
~~كلثوم ووجه على مقدمته بلج بن بشر فوصل بها إلى عسكر حبيب، فرفضه بلج
~~واستهان به، وخطب الناس فسب حبيب بن أبى عبيدة وانتقصه، وقال: «هذا الذى
~~يحول أعنة الخيل إلينا!» «فقام إليه عبد الرحمن بن حبيب، وهو إذ ذاك حدث
~~السن، وقال يا بن أم بلج، هذا حبيب فاعرض له إذا شئت،» وصاح بالناس:
~~«السلاح السلاح!!. فمال أهل إفريقية إلى ناحية ومعهم أهل مصر، ومال أهل
~~الشام إلى الناحية، ثم سعى بينهم بالصلح.

# وكان هذا الاختلاف سبب هلاكه مع سوء رأى ...

# فلما بلغتم نيل ما قد أردتم %~% وطابت لكم فيها المشارب والأكل

# تغافلتم عنا كأن لم نكن لكم %~% صديقا وأنتم ما علمت لنا وصل

PageV01P065

# وبعث بها إلى الأبرش الكلبى، فدخل بها على هشام، وقرأها. فغضب ms22 هشام، وأمر
~~بعزل عبيدة بن عبد الرحمن عن إفريقية. فقفل منها، واستخلف على إفريقية عقبة
~~بن قدامة التجيبى، وذلك فى شوال سنة أربع عشرة ومائة، وولى هشام بن عبد
~~الملك على إفريقية عبيد الله.

### | ولاية عبيد الله بن الحبحاب مولى بنى سلول (1)

# وكان رئيسا نبيلا، وأميرا جليلا، وكاتبا بليغا، وحافظا لأيام العرب
~~وأشعارها ووقائعها وأخبارها، وكان يقول الشعر، وهو الذى بنى الجامع، ودار
~~الصناعة بمدينة تونس فى سنة ست عشرة ومائة.

# قال عبد الله بن أبى حسان اليحصبى عن أبيه، قال: «رأيت عبيد الله بن
~~الحبحاب يوما ينظر فى دفتر العطاء، ويملى لرسالة ويأمر بحاجات فى ناحية
~~أخرى، ويأمر فى خلال ذلك بالحكم بين رجلين متنازعين، وكان أوله كاتبا، ثم
~~تناهت به الحال إلى أن ولى إفريقية، وذلك فى ربيع الأول سنة ست عشرة ومائة،
~~واستخلف ولده القاسم على مصر، واستعمل على الأندلس عقبة بن الحجاج، وعزل
~~عنها عنبسة بن سحيم الكلبى، واستعمل على طنجة ابنه إسماعيل، وبعث حبيب بن
~~أبى عبيدة بن عقبة بن نافع غازيا إلى المغرب، فبلغ السوس الأقصى وأرض
~~السودان، ولم يقابله أحد إلا ظهر عليه، وأصاب من الذهب والسبى أمرا عظيما،
~~ولم يدع فى المغرب قبيلة إلا أداخها فملئوا منه رعبا وخوفا، وكان فيما أصاب
~~من سبى البربر جاريتان ليس لكل واحدة منهن إلا ثدى واحد وسبى من قبيل من
~~قبائل البربر يقال لهم «مسوقة» فى طريق السودان نساء لهن جمال، وكان لهن
~~أثمان جليلة ما مثلها، ورجع سالما حتى قدم على ابن الحبحاب، وأقام ابن
~~الحبحاب مدة، والأمر يجرى على ما يجب من الظفر والغلبة.

PageV01P066

# ثم غزا حبيب بن أبى عبيدة فى البحر إلى صقلية، وذلك فى سنة اثنين وعشرين
~~ومائة، معه ابنه عبد الرحمن بن حبيب، فلما نزل بأرضها وجه ابنه عبد الرحمن
~~على الخيل، فلم يلقه أحد إلا هزمه عبد الرحمن، وأظفر ظفرا لم ير مثله، ومضى
~~حتى نزل «سرقوسة» وهى أعظم مدينة بصقلية، فقاتلوه فهزمهم حتى ضرب بابها
~~بالسيف، فأثر فيه، ms23 فهابه النصارى، ورضوا بالجزية، ثم توجه إلى أبيه خوفا أن
~~يخالفه العدو إليه، وكان ابن الحبحاب قد ولى طنجة وما والاها عمر بن عبيد
~~الله المرادى، فأساء السيرة، وتعدى فى الصدقات، والقسم أراد أن يخمس
~~البربر، وزعم أنهم فى المسلمين، وذلك ما لم يرتكبه عامل قبله، وإنما كانت
~~الولاة يخمسون من لم يؤمن منهم، ولم يجب إلى الإسلام. فلما بلغ البربر خروج
~~حبيب بن أبى عبيدة إلى بلد الروم انتقضوا على عبيد الله بن الحبحاب بطنجة،
~~وتداعت عليه بأسرها، وعظم البلاء وذلك فى سنة اثنين وعشرين ومائة، وهى أول
~~فتن كانت بإفريقية فى الإسلام، فعند ذلك خرج ميسرة المدغرى فقام على عمر بن
~~عبيد المرادى، فقتله.

# وفى المغرب يومئذ قوم فيهم دعوة الخوارج وفيهم عدد كثير وشوكة، وكتب عبيد
~~الله بن الحبحاب إلى أبى خالد حبيب بن أبى عبيدة بن عقبة بن نافع بالرجوع
~~من صقلية، وولى خالد بن أبى حبيب الفهرى على أشراف إفريقية ووجوههم، وشخص
~~إلى ميسرة ووصل حبيب بن أبى عبيدة من صقلية، فعقد له ابن الحبحاب، وأمره أن
~~يلحق بخالد، فوجه حبيب فى أثره، وسار خالد حتى عبر «وادى شلف»، وهو نهر فى
~~أرض البربر، على ساحل من» تيهرت». ثم قدم حبيب بن أبى عبيدة حتى نزل على
~~وادى شلف فأقام ولم يبرح، ومضى خالد بن أبى حبيب من فوره حتى لقى ميسرة دون
~~طنجة، فاقتتلوا قتالا شديدا لم يسمع بمثله، ثم انصرف ميسرة إلى طنجة،
~~وأنكرت عليه البربر سوء سيرته، وتغيروا عما كانوا بايعوه عليه، وقد بويع
~~بالخلافة، فقتلوه وولوا أمرهم خالد بن حميد الزناتى: فالتقى خالد بن أبى
~~حبيب والبربر، فكان بينهم قتال شديد، فبينما هم كذلك إذ غشيهم ابن حميد
~~الزناتى بعسكر عظيم، فتكاثرت عليهم البربر وانهزموا، فكره خالد أن ينهزم،
~~فألقى بنفسه هو وأصحابه إلى الموت، فقتل خالد بن أبى حبيب وجميع من معه

PageV01P067

# حتى لم يبق من أصحابه رجل واحد، وقتل فيها جماعة العرب وفرسانهم، فسميت
~~تلك الوقعة «غزوة الأشراف» وانتقضت ms24 البلاد و... الناس، وبلغ أهل الأندلس
~~ثورة البربر، فوثبوا على أميرهم عقبة بن الحجاج الساولى، فقتلوه وولوا عبد
~~الملك بن قطن الفهرى، واختلفت الأمور على عبيد الله بن الحبحاب، واجتمع
~~الناس وعزلوه عن أنفسهم، وبلغ ذلك هشام بن عبد الملك، وقال: اقتل أولئك
~~الرجال الذين كانوا يفدون علينا من المغرب أصحاب الغنائم؟ قيل: «نعم يا
~~أمير المؤمنين» قال: «والله لا غضبن لهم غضبة عربية، ولأبعثن إليهم جيشا
~~أوله عندهم وآخره عندى: ثم لا تركت حصن بربرى إلا جعلت إلى جانبه خيمة قيسى
~~أو تميمى.» ثم كتب إلى ابن الحبحاب بقدومه عليه، فخرج فى جمادى الأولى سنة
~~ثلاث وعشرين ومائة.

# وكان صفريا يعبد الله، وهو الذى قدم على طليعة أهل الشام مع عبيد الله بن
~~الحبحاب، فتلقى مسلمة عكاشة بقابس فاقتتلا قتالا شديدا، وقتل فيما بينهما
~~عدد كثير وانهزم مسلمة، ورحل عكاشة حتى وصل إلى المكنسة، وهى من حدود تهودة
~~مما يلى سبيبة. فسار إليه عبد الرحمن بن عقبة فى جيش عظيم. فانهزم عكاشة
~~وقتل كثير من أصحابه، وتفرق كثير منهم، وهرب عكاشة وانصرف عبد الرحمن بن
~~عقبة إلى القيروان.

# ولما بلغ هشام بن عبد الملك قتل كلثوم بن عياض وأصحابه؛ وبعث إلى أفريقية
~~حنظلة بن صفوان.

### | إمرة حنظلة بن صفوان الكلبى (1)

# وكان عامله على مصر، وولاه عليه سنة تسع عشرة ومائة، فأقام عليها حتى
~~وجهه إلى

PageV01P068

# إفريقية سنة أربع وعشرين ومائة، فقدمها فى شهر ربيع الآخر منها. فكتب
~~إليه أهل الأندلس، ومن بها من أهل الشام وغيرهم، يسألونه أن يبعث إليهم
~~واليا، فبعث إليهم أبا الخطار بن ضرار الكلبى فسار فى البحر من تونس إلى
~~الأندلس واليا عليها فأدوا إليه الطاعة، ودامت له البلاد، فلم يمكث حنظلة
~~بالقيروان إلا يسيرا حتى زحف إليه عكاشة الصفرى الخارجى بجمع عظيم من
~~البربر، وقد كان حين انهزم من المكنسة فى قبائل البربر، فزحف إلى حنظلة فى
~~عسكر لم ير أهل إفريقية مثله قط من البربر ولا أكثر منه، وزحف أيضا حنظلة
~~عبد الواحد ms25 بن يزيد الهوارى فى عدد عظيم، وكانا افترقا من الزاب، فأخذ
~~عكاشة على طريق مجانة، فنزل القرن، وأخذ عبد الواحد بن يزيد على طريق
~~الجبال فنزل «طساس» وعلى مقدمته أبو عمره المغيلى، فرأى حنظلة أن يجعل قتال
~~عكاشة قبل أن يجتمع عليه البربر، فزحف إليه بجماعة أهل القيروان، والتقوا
~~بالقرن، فكان بينهم قتال شديد فنى فيه خلق كثير من الناس، وهزم الله عكاشة
~~وأصحابه، فقتل من البربر ما لا يحصى كثرة، وقيل إن حنظلة لما رأى كثرة ما
~~دهمه من البربر قال لأصحابه: «نخندق على أنفسنا ونستمد أمير المؤمنين»،
~~فقال عمرو بن عثمان القرشى، وهو إذ ذاك شاب حدث السن: «الله الله يا حنظلة،
~~اتستمد أمير المؤمنين والكرائم محصورات يمتن هزلا، بل نخرج إلى عدونا حتى
~~يحكم الله بيننا وهو خير الحاكمين».

# فعزم حنظلة، وعزم الناس، ونزل العدو وخرج رجل من البربر من أصحاب عكاشة
~~يدعو إلى البراز، فلم يجبه أحد فقال حنظلة: «ألا أحد يبرز إلى هذا!؟»، فبرز
~~إليه حبيب بن أبى عبيدة بن عقبة بن نافع فصاح به أخوه: ارجع عن هذا الكلب!
~~قال حنظلة: «ترد أخاك، فيرد كل واحد وليه عن هذا الكلب، خلوا لهذا الكلب
~~الذمار، امض يا بن أخى. فمضى القرشى، فلما دنا من البربرى بدره البربرى
~~بالضربة، فأعطاه القرشى الدرقة، ثم ضرب ساقيه فبراهما، وسقط البربرى، فجلده
~~القرشى بالسيف، فقتله، وقال حنظلة: «الحملة!» فحمل الناس، فهزم الله عكاشة
~~ومن معه، وكانت النساء قد ركبن ظهور البيوت بالقيروان، فإذا رأين الغبار
~~سائرا إلى الجبل كبرن وسجدن، وإذا رأينه مقبلا صرخن واستغثن، فبعث حنظلة
~~البشير بهزيمة البربر، وانصرف راجعا

PageV01P069

# إلى القيروان خوفا أن يخالفه عبد الواحد إليها، وقيل: إن عبد الواحد لما
~~وصل إلى باجة أخرج إليه حنظلة بن صفوان رجلا من لخم فى أربعين ألف فارس،
~~فقاتلوه بباجة شهرا فى الخنادق والوعر.

# قال عمر بن غانم: أخبرنى أبى، قال: لما كان اليوم الذى انهزمنا فيه لم
~~نصب شعيرا لخيلنا فعلفناها القمح، ولم نظن أنه يكون ms26 ما كان من أمر الهزيمة،
~~فلما كان من غد انهزم اللخمى فلم تقم له قائمة حتى انتهى إلى القيروان،
~~فلما هزمنا وأخذنا الطرد أصاب خيلنا انتشار، فلا تزال ترى صرعى، فلما
~~توافينا إلى القيروان تحاسبنا، ففقدنا عشرين ألف فارس ووصلنا فى عشرين
~~ألفا. قال: وتوافى عبد الواحد، فنزل بالأصنام من جراوة، ثلاثة أميال عن
~~القيروان، وكان فى ثلاث مائة ألف.

# قال عبد الواحد بن أبى حسان: فأخرج حنظلة كلما كان فى الخزائن من السلاح،
~~وأحضر الأموال، ونادى فى الناس، فأول من دخل عليه رجل من تجيب، من أهل قلعة
~~مجانة، قال له: «ما اسمك؟» قال «نصر بن ينعم» قال: فتبسم حنظلة كالمكذب له،
~~ثم قال له: «بالله أصدق» قال: «والله مالى اسم غير ما ذكرت لك» فدعا عريفه فقال:

# «ما اسم هذا؟» قال: «نصر بن ينعم» فكبر حنظلة عند ذلك، وتفاءل به- ويقال
~~«نصر بن فتح»- وأمر بدرع فصبت عليه، وأمر بواحد بعد واحد يصب عليه الدرع
~~ويعطيه خمسين دينارا، فلم يزل يفعل ذلك حتى كثر الناس عليه، فرد العطاء إلى
~~أربعين، ثم إلى ثلاثين، ولم يكن يقدم إلا شابا قويا فعبأنا حنظلة الليل
~~أجمع، والشمع حوله وبين يديه، فلم يصبح حتى عبأ خمسة آلاف دارع وخمسة آلاف
~~نابل، وجعل على الطلائع شعيب بن عثمان، وعلى الساقة عمرو بن حاتم، وعلى
~~الميمنة عبد الرحمن بن مالك الشيبانى. فلما دنوا من البربر وهم متوارون
~~بالقرب، وإذا بمنصور الأعور، وكان من أكبر فرسانه على الكدية الحمراء، وهو
~~على فرس أشهب معرفة، فأشار إلى أصحابه ثم انحدر إلينا غير مكترث بنا ولا
~~مبال بشىء حتى إذا كان غير بعيد منا أتبعه أصحابه وزحفنا إليه حتى أحسسنا
~~بأنفاسهم فى وجوهنا، وإذا بفارس يركض من عند حنظلة: أن قفوا!. قال: فوقفنا،
~~وإذا بقصاص وقراء من أهل العلم والدين والفقه قد

PageV01P070

# أرسلهم إلينا، فتفرقوا فينا، وحرضوا على الجهاد، وذكروا فضله، وذكروا
~~مذهب عدونا الخوارج وعظم ما يريدونه بنا من السبى وهتك الحريم، وسفك الدم،
~~وأنه ليس ملجأ بعد ms27 هذا المقام. ومشى حنظلة على الصفوف، وأقبلوا يحرضون
~~الناس ويرغبونهم فى الجهاد، وخرج نساء القيروان، فعقدن الألوية، وأخذن معهن
~~السلاح، وعزمنا على القتال، واستبسلن للموت مع الرجال، وحلفنا لأزواجهن:
~~لئن انهزم أحد منكم إلينا موليا عن العدو لنقتتلنه، وعلمن ما يردن بهن
~~الصفرية من السبى والعبودية ووطن الناس على الموت، فهش الناس للقتال،
~~واشتدت نصرتهم حتى استبطأوا فراغ القوم من كلامهم ما سمعوا، ثم إن رسول
~~حنظلة أتى إلى القراء فقال: «تنحوا عن القوم، وخلوا بينهم وبين عدوهم على
~~اسم الله وعونه». قال: فنهضنا نهضة رجل واحد وتقدم شعيب بن عثمان فسل سيفه
~~وكسر جفنه، وفعلنا مثلما فعل. قال: فلقد رأيت الجفون قد تطايرت على رءوسنا
~~حتى صارت كالطير لكثرتها.

# فذكر بن أبى حسان عن أبيه عن رجل من الصفرية، قال: شهدت ذلك اليوم، فلما
~~رأينا الجفون على رءوسهم أنكرنا ذلك: فقال بعض أصحابنا، هؤلاء بنو إسماعيل
~~قد كسروا أغماد سيوفهم، فانظروا إلى الرجال كيف يكونون، فجعل عبد الواحد
~~يحرض أصحابه وينادى: «يا أهل البصائر، قال: أول من خرج إلى رجل كالبعير
~~عظما، يدعو إلى البراز، فخرج إليه شعيب بن عثمان، فبدره البربرى بالضربة،
~~فقعد شعيب على مقعدته ثم وثب إليه، فقتله واحترز رأسه والتحم القتال وتنازل
~~الأقران، وتداعى الأبطال ولزم الرجالة الأرض، وجثوا على الركب فلا تسمع إلا
~~وقع الحديد وتواخذوا بالأيدى، فكانت كسرة على مسيرة العرب حتى جاوزوا قصر
~~الماء، وانكسرت مسيرة البربر قبلهم ثم كرت مسيرة العرب على ميمنة البربر
~~فكانت الهزيمة وفتح الله عز وجل لنا، فقتلناهم إلى جلولاء وخرجت إلينا
~~الصبيان والنساء بالماء والسويق، وكان ذلك يوم الثلاثاء، فأقمنا إلى يوم
~~الخميس ونحن لا نعلم بموت عبد الواحد عدو الله، حتى أتى إلى حنظلة برأسه،
~~فخر لله ساجدا وقيل: ما علم فى الأرض مقتله كانت أعظم منها وأخذ عكاشة
~~أسيرا بجبل آخر بمضيق، وأتى به حنظلة فقتلة، وأراد حنظلة أن يحصى من قتل
~~بينهم، وأمر

PageV01P071

# بعددهم فما قدر على ذلك فأمر بقطع القصب وأمر أن ms28 تطرح قصبة على كل قتيل
~~ثم جمعت القصب وعدت، فكانت القتلى مائة ألف وثمانين ألفا، وكانوا صفرية
~~يستحلون الدماء وسبى النساء، وكتب بذلك حنظلة إلى هشام بن عبد الملك، فكان
~~الليث بن سعد يقول: ما غزوة كنت أحب أن أشهدها بعد غزوة أحب إلى من غزوة
~~القرن والأصنام.

### | ولاية عبد الرحمن بن حبيب

# كان عبد الرحمن بن حبيب بن أبى عبيدة بن عقبة بن نافع الفهرى قد هرب إلى
~~الأندلس عند هزيمة كلثوم بن عياض فى الوقعة التى قتل فيها أبوه كلثوم: فلم
~~يزل وهو بالأندلس يحاول أن يغلب عليها فلم يمكنه ما يريد إلى أن وجه حنظلة
~~بن صفوان أبا الخطار إلى الأندلس فخاف عبد الرحمن على نفسه، ولم يتهيأ له
~~فخرج متسترا، فركب البحر إلى تونس فنزل بها، وذلك فى شهر جمادى الأولى سنة
~~سبع وعشرين ومائة، فدعا الناس إلى نفسه، فأجابوه فسار حتى نزل بسمنجة،
~~فأراد أصحاب حنظلة الخروج إليه والزحف لقتله، فكره حنظلة ذلك كراهية شديدة
~~لهراقتة دماء المسلمين، وكان رجلا ورعا عن الدنيا ولا يرى السيف إلا فى
~~الكفرة وفى مثل الصفرية، الذين يستحلون دماء المسلمين وسبى ذراريهم وأخذ
~~أموالهم، وكان ذا دين وتقوى، فوجه إليه حنظلة جماعة من وجوه إفريقية يدعونه
~~إلى مراجعة الطاعة والنزوع عما هو عليه.

# فلما قدموا على عبد الرحمن أوثقهم فى الحديد وأقبل بهم راجعا إلى
~~القيروان، وقال: «إن رمانى أحد من أوليائهم بحجر قتلتهم» فبلغ ذلك من الناس
~~كل مبلغ، وكان القوم الذين ظفر بهم وجوههم وأشرافهم، فلما رأى ذلك حنظلة
~~دعا القاضى وجماعة من أهل الفضل والدين ففتح بيت المال بحضرتهم، وأخذ منه
~~ألف دينار وترك الباقى. وقال:

# «ما أنا بماش منه إلا بقدر ما يكفينى ويبلغنى». ثم شخص عن إفريقية فى
~~جمادى الآخرة سنة سبع وعشرين ومائة وأقبل عبد الرحمن بن حبيب حتى دخل
~~القيروان، ونادى مناديه «لا يخرجن أحد إلى حنظلة ولا يشيعه» فرجع الناس
~~خوفا من عبد الرحمن.

PageV01P072

# فلما كان بالليل ركب عد العزيز بن ms29 قيس فرسه ولبس سلاحه- وهو عم أبى محرز
~~القاضى- يريد توديع حنظلة، فلما صار بقصر الماء سمع من خلفه وقع حوافر
~~دابة، فراعه ذلك ووقف للدفاع عن نفسه مستعدا، فإذا هو عمر بن غانم، فسأل
~~بعضهما عن بعض وتساءلا وتوجها حتى لحقا حنظلة، فراعه وقع حوافر دوابهما وظن
~~أن عبد الرحمن وجه فى طلبه خيلا، فلما وصلا إليه سر بهما، وجزاهما خيرا،
~~وسألاه أن يصحباه، فأبى من ذلك كراهة أن يحالفهما إلى أهلهما مكروه من عبد
~~الرحمن، فودعاه وانصرفا إلى القيروان، فبلغ ذلك عبد الرحمن فبعث إليهما
~~وقال: «خالفتما أمرى وارتكبتما نهيى» فذكرا أنه أحسن صحبتهما وأولاهما
~~جميلا، فبعث إليهما وعفا عنهما، وقبل عذرهما وسالهما أن يتوليا من أمره ما
~~كان يتوليان من حنظلة، ورغب فى وفائهما، فكان عمر بن غانم على حجابته، وعبد
~~العزيز بن قيس على شرطته، فلما قفل حنظلة، إلى المشرق دعا، وكان مستجابا،
~~فقال: «اللهم لا تهن عبد الرحمن هذا الملك ولا أهله وأسفك دماء هم بأيديهم،
~~وابعث عليهم شرار خلقك» ودعا على أهل إفريقية فوقع الوباء والطاعون، فأقام
~~بإفريقية سبع سنين، لا يكاد يرتفع إلا وقتا فى الصيف ووقتا فى الشتاء.

# ولما ولى عبد الرحمن ثار عليه جماعة من العرب والبربر، ثم ثار عليه عروة
~~بن الزبير الصدفى، واستولى على تونس، ثم ثار عليه عرب الساحل وقام ابن عطاف
~~الأسدى حتى نزل بطساس، وهرب البربر من الجبال، وثار ثابت الصنهاجى بباجة،
~~فأخذها. فدعا عبد الرحمن أخاه إلياس، فقال له: «امض فى ستمائة فارس حتى تمر
~~بعسكر ابن عطاف الأزدى، فإذا تراءت له خيلك فأظهر أنك تزهق عنه إلى تونس
~~حتى إذا انتهيت إلى موضع كذا وكذا، فقف حتى يأتيك جاسوس أدسه فى عسكر ابن
~~عطاف، فخرج إلياس ودعا عبد الرحمن برجل، فأعطاه أطمارا وأعطاه كتابا، وقال
~~له: امض حتى تدخل عسكر ابن عطاف، فإذا أشرف عليهم إلياس ورأيتهم تداعوا
~~بالسلاح فأقم فيهم، فإذا زهق إلياس عنهم ووضعوا السلاح وتمحقوا، تسلل حتى
~~تأتى إلياس فى مكان كذا وكذا، ms30 فقد أمرته أن يقف لك هنالك، فمضى الرجل حتى
~~دخل عسكر ابن عطاف، فلما طلع إلياس عليهم

PageV01P073

# صاحوا بالسلاح، ثم زهق إلياس عنهم، فقالوا: «قد دخل بين لحى الأسد، ونحن
~~من هنا وأهل تونس من هناك، نستريح ونعلف، ثم نزحف إليه على أثره» ونزل
~~القوم عن الخيل وحطوا السلاح وتضجعوا وانسل الرجل إلى إلياس حتى جاءه فى
~~المكان الذى أمره عبد الرحمن أن يقف فيه، فدفع إليه الكتاب، فإذا فيه: أن
~~القوم قد أمنوا فانسل إليهم حتى تخرج عليهم من كثب وهى فى غفلتهم. فتخلل
~~إلياس الأشراف حتى خرج عليهم، فلم يدرك القوم لبس الدروع، وكان همهم أخذ
~~السيوف، فقتلوا وقتل ابن عطاف، وأصبح عبد الرحمن على كدية الجلود ينتظر،
~~حتى طلعت عليه الشمس، إذ قيل له: هذا فارس قد أقبل وتجاب، قال: هل ترى
~~غيره؟ قال: «لا» قال: «فهذا بريد، وهو الفتح» وجاء البريد، فلما رآه أقبل
~~إليه ورمى برأس ابن عطاف بين يديه فدعا بدواة وقرطاس وكتب إلى إلياس: «إن
~~عروة بن الزبير وأهل تونس سيظنون أنا نغتنم هذا الفتح، فإذا جاءك كتابى،
~~فانزل واسترح واعلف، ثم سر إلى تونس، فإن قدرت أن تصبح عليهم فافعل، فإنى
~~لا أشك أنهم فى غفلة» فمضى إلياس، فسار ليلته حتى أصبح دون تونس، وعروة فى
~~الحمام.

# وكان إلياس قد فرق خيله مائتين على طريق الجزيرة ومائتين على طريق باجة
~~وهو فى مائتين على طريق القيروان، فقيل لعروة: «أصلح الله الأمير، خيل على
~~طريق الجزيرة!» فقال: «هؤلاء أهل الجزيرة جاءوا مددا لنا» فقالوا: «وخيل
~~على طريق باجة!» قال:

# «ابن قويدر جاء مددا لنا» قالوا: «وخيل على طريق القيروان!»، فعندها أيقن
~~وبادر وخرج، فما أدرك إلا ملحفة يتنشف بها حتى دخل إلياس فبادر عروة إلى
~~فرسه عريانا، ولم يمهل حتى يسرج له، وولى، فلما خشى إلياس أن ينجو، صاح به:
~~«يا عروة، يا فارس العرب!» فكر عليه جاهزا فى سراويل وملحفة بغير سلاح،
~~فضربه إلياس فتلقاها بالملحفة وعانقه، فوقعا إلى الأرض ووقع عروة ms31 على
~~إلياس، فجعل ينازعه على قائم السيف، حتى غشيه أفرنجى من موالى عبد الرحمن
~~فطعنه برمح بين كتفيه فأخرجه من صدره واحتز رأسه، وحمله إلى عبد الرحمن
~~فأقام إلياس بتونس حتى كتب إليه

PageV01P074

# عبد الرحمن أن يخرج إلى قويدر، وخرج بناحية طرابلس رجلان يقال لأحدهما
~~عبد الجبار والآخر الحارث، وهما من البربر يدينان بدين الخوارج، وكان
~~بطرابلس عامل لعبد الرحمن يقال له بشر بن حنش مولى لقيس، فخرج فى جماعة من
~~مشائخهم إلى البربر ليصالحوهم، فقتلوهم عن آخرهم. فبلغ ذلك عبد الرحمن، وهو
~~بالقيروان فى وقت القائلة فخرج فى ذلك الوقت ثم لحقته المضارب وأتاه الناس
~~فسار حتى انتهى إلى مدينة قابس، فهم الناس وأرادوا عزله ونفيه وتولية شعيب
~~بن عثمان بن أبى عبيدة، فأبى ذلك شعيب فانتهى ذلك إلى ابن حبيب فانصرف من
~~قابس، فلما عاد إلى القيروان أصلح ما كان يخشى فساده، فلما اعتدلت له
~~الأمور عاود غزوة طرابلس، سنة إحدى وثلاثين ومائة، وخلف على القيروان عمر
~~بن نافع، فانتهى عبد الرحمن إلى طرابلس فقاتل عبد الجبار والحارث، فقتلهما
~~وكان الذى ولى قتالهما شعيب بن عثمان وكان يدينان بدين الإباضية، ويدعوان
~~إليها وأوعب عبد الرحمن فى قتل البربر، وامتحى الناس بهم وابتلاهم بقتل
~~الرجال صبرا: يؤتى بالأسير من البربر، فيأمر من يتهمه بتحريم دمه بقتله،
~~فابتلى جماعة من الناس فما سلم منهم غير عبد الرحمن بن زياد بن أنعم، أبى
~~ذلك وعصمه الله منه.

# وكان فى موضع طرابلس وحاضرتها وموضع جماعتها يومئذ نهر جار، فأمر بالرحيل
~~إلى مدينة طرابلس، وبنى عليها السور وانتقلوا إليها، وذلك سنة اثنين
~~وثلاثين ومائة، وكان عبد الرحمن بن حبيب قد كتب إلى مروان بن محمد وأهدى
~~إليه هدايا وتقول على حنظلة ونسب إليه أهوالا كذب فيها، فكتب إليه مروان
~~بولايته على إفريقية والمغرب كله والأندلس، وفى حين كونه بطرابلس كتب إليه
~~مروان بن محمد كتابا يستدعيه إلى القدوم عليه، وخلف عبد الرحمن على طرابلس
~~بكر بن حسين القيسى، وأقام ابن حبيب على القيروان ms32 حتى كان سنة خمسين
~~وثلاثين ومائة، فغزا تلمسان حتى انتهى إليها، وخلف على القيروان حبيبا
~~ابنه، فظفر بما لم يظفر به أحد قبله. ثم بعث إلى إفريقية فأتى إليه من
~~سبيها بما لم يؤت بمثله من بلد، ودوخ المغرب كله وأذل من به من القبائل،
~~ولم يهزم له عسكر ولا ردت له راية، وتداخل جميع أهل المغرب خوفه والحذر من سطوته.

PageV01P075

# وقتل مروان بن محمد، وزالت دولة بنى أمية، وعبد الرحمن أمير على إفريقية،
~~وهرب جماعة من بنى أمية عند قتل مروان خوفا من بنى العباس ومعهم حرمهم،
~~فتزوج عبد الرحمن وأخوته فيهم، وكان فيمن قدم ابنان للوليد بن يزيد بن عبد
~~الملك، يقال لأحدهما القاضى والآخر المؤمن وكانت ابنة عمهما تحب إلياس بن
~~حبيب فأنزلهما عبد الرحمن بدار شبيبة بن حسان، وكانت معهما عجوز فى الدار،
~~فدس إليها عبد الرحمن بن حبيب أن توصله إلى موضع تسمعه منه كلامهما، فقالت
~~له: «إن البيت الذى هما فيه سقفه غرة، فإن شئت فأنا اوصلك ليلا إلى ظهر
~~البيت حتى تطلع عليهما ولا يعلمان»، فقال:

# «افعلى». فلما كان فى الليل اطلع عليهما، وهما على نبيذ لهما، ومولاهما
~~يسقيهما، إذ قال القاضى: «ما أغفل عبد الرحمن أيظن أنه يتمنى معنا ولاية
~~ونحن أولاد الخليفة»، فلما سمع هذا منهما نزل وانصرف ثم دعا القاضى
~~والمؤمن، فسلما مع الناس فأظهر لهما عبد الرحمن بشرا ولم يبد عليه شىء من
~~التجهم، حتى أتاهما من أخبرهما أن عبد الرحمن سمع كلامهما الذى تكلما به،
~~فحذرا منه وعزما على الهرب وخافا، فلما كان أول الليل ركبا جملين خصيين،
~~وركب مولاهما جملا ثالثا، وخرجوا هاربين على طريق مجانة، فاستبطاهما عبد
~~الرحمن من الغد، فأرسل إلى منزلهما، فوجده خاليا ففرق الخيل والنجب على كل
~~طريق فجاءه البشير بأنهما أدركا بطريق مجانة، فخرج إلى تونس واستخلف على
~~القيروان ابن عم له يقال له عمر بن نافع، وخرج إلى تونس وأمره أن يضرب
~~أعناقهما ويعتق مولاهما، فلما قدم بهما أمر عمر بن ms33 نافع بقتلهما، وقتل
~~مولاهما فقتلوا. وكانت ابنة عمهما عند إلياس، فقالت له: «إنه قد قتل أخيك
~~تهاونا بك، وجعل العهد من بعده لحبيب ابنه، وأنت صاحب حربه، وسيفه الذى
~~يصول به»، ولم تزل تغريه عليه.

# وذكر أشياخ من أهل القيروان: أن مروان بن محمد الجعدى حين بلغه أن عبد
~~الرحمن يقتل كل من ورد عليه خوفا من الرواية التى أخبره بها الحنفى، أنه
~~يقتلك أخوان فجاءه كتاب مروان: لا تقتل الناس فإنما أصحابك أخواك إلياس
~~وعبد الوارث. فهم أن يبعث إليهما ثم بدا له فبعث إلى مولى لهم يقال له
~~«برد»، فأتاه فرمى إليه كتاب مروان فقرأه،

PageV01P076

# وضحك برد، وقال: «أصلح الله الأمير هذا أمكر بنى أمية أراد أن يشتت عليك
~~أمرك، لما نزل بهم من الأمر ما نزل فكأنه كسره عما أراد»، فقالت له امرأته
~~اللخمية: وهى أخت موسى بن على بن رباح: «لا تقتل أحدا فإنك لن تقدر أن تقتل
~~من يقتلك»، ووجه عبد الرحمن كتابا إلى أبى العباس السفاح: بسمعه وطاعته
~~وقدم عليه فى ذلك اليوم رسول موسى بن كعب بفتح السند. فدخل عليه عمر بن
~~عيسى بن على، فأخبره فوجم وتغير لونه وقال: إنا كنا نذكر ونتحدث أن وفاة
~~القائم منا بالأمر يأتيه فتح المشرق والمغرب فى يوم واحد، فمات لثمانى عشرة
~~ليلة خلت من ذى الحجة سنة ست وثلاثين ومائة. فلما صار الأمر إلى أخيه أبى
~~جعفر عبد الله بن محمد، كتب إلى عبد الرحمن يدعوه إلى الطاعة، فأجابه ودعا
~~له، وكتب إليه بطاعته، ووجه إليه بهدية نزرة كان فيها بزاة وكلاب وكتب
~~إليه: أن إفريقية اليوم إسلامية كلها، وقد انقطع السبى منها فلا تسألنى ما
~~ليس قبلى.

# فغضب أبو جعفر، وكتب إليه يتوعده، فلما وصل إليه الكتاب غضب غضبا شديدا،
~~ثم نادى: الصلاة جامعة فلم يبق أحد من أشراف الناس ولا أعيانهم إلا اجتمع
~~فى المسجد الجامع ثم خرج عبد الرحمن فى مطرف خز وفى رجليه نعلان، فصعد
~~المنبر، فحمد الله وأثنى عليه، ثم ms34 أخذ فى سب أبى جعفر، ثم قال «إنى ظننت أن
~~هذا الجائر يدعوا إلى الحق ويقوم به حتى تبين لى خلاف ما بايعته عليه من
~~إقامة الحق والعدل، وأنا الآن قد خلعته كما خلعت نعلى هذين» وقذفهما وهو
~~على المنبر، ثم دعا بخلعه أبى جعفر الذى أرسل إليه فيها بسواره، وقد كان
~~لبسهما قبل ذلك، ودعا فيها لأبى جعفر، وهو أول سوار لبس بإفريقية، وأمر
~~بتخريق الخلعة فخرقت خرقا ثم حرقت، وأمر كاتبه خالد بن ربيعة أن يكتب كتابا
~~يخلعه، وقرأه على جميع الناس.

# وكان عبد الرحمن يخرج أخاه إلياس فى كل من خرج عليه يقاتله، فإذا ظفر به
~~نسب ذلك الظفر إلى ابنه حبيب، وحول العهد لابنه حبيب، وكان إلياس يظن أن
~~العهد له من بعده، ففسدت نيته عليه ولم تزل امرأته الأموية تغريه به وتحرضه
~~عليه، وتقول له: «إنه يستخف بك، وقتل أصهارك وولى حبيبا عهده» فاجتمع رأى
~~إلياس بن حبيب

PageV01P077

# وعبد الوارث على قتل عبد الرحمن، ووالاهما على ذلك جماعة من أهل القيروان
~~من العرب وغيرهم، على أن يؤم إلياس بن حبيب ويدعوا إلى أبى جعفر فروى أن
~~عبد الرحمن بن زياد ابن أنعم ليلة قتل عبد الرحمن تعشى على مائدة ومعه صهر
~~له يقال له شراحيل، ممن كان وقف على سر القوم فى عبد الرحمن، فقال لابن
~~أنعم: «ابنتك طالق إن رفعت هذه المائدة الليلة من بين أيدينا حتى يقتل عبد
~~الرحمن بن حبيب» فقال: «ويحك! حرمت عليك ...» فهم كذلك حتى سمع الصيحة،
~~فسألا فقيل: قتل عبد الرحمن بن حبيب.

# وكانت ليلة الأسداس. فأتاه إلياس فاستأذن عليه بعد العشاء الآخرة، فقال:
~~«ما جاء به وقد ودعنى، وقد كان إلياس على أن يخرج إلى تونس، هل بقيت له
~~حاجة ائذنوا له» فدخل فوجده فى غلالة وردية، وابن له صغير له فى حجرة، فقعد
~~طويلا وعبد الوارث يغمزه، فلما قام يودعه أكب عليه يعانقه، فوضع السكين بين
~~كتفيه حتى صارت إلى صدره، فصاح عبد الرحمن وقال: «فعلتها يابن ms35 اللخناء! ثم
~~رد إلياس بيده إلى السيف فضربه فاتقاه بمرفقه فأزال يده ثم ضربه حتى أثخنه،
~~وكانت جارية لعبد الرحمن، فأخذت شعر إلياس من ...، فالتفت إليها فهربت منه،
~~وخرج إلياس هاربا دهشا، وجعل عبد الرحمن كلما أراد أن ينهض سقط، فلما خرج
~~إلياس قال له أصحابه: «ما فعلت؟» قال: «قتلته» قالوا: «ارجع فحز رأسه وإلا
~~قتلنا بآخرنا» فرجع ففعل وثارت الصيحة، فأخذ إلياس أبواب دار الإمارة، وسمع
~~حبيب بن عبد الرحمن الصيحة، فسأل عنها فأخبر بقتل أبيه، وكان مع أبيه فى
~~قصر الإمارة فلم يقدر على الخروج، وخاف أن يقتله إلياس فسرح نفسه إلى ناحية
~~السماط، ثم تحامل على وجهه إلى باب تونس حتى خرج من القيروان، فلقيه عمرو
~~بن عثمان القرشى راجعا من بعض منازله، فلما رأه راجلا قال: «ما وراءك؟»
~~قال: «قتل أبى» قال: «ومن به؟» قال: «عمى إلياس» فنزل عمرو بن عثمان، ثم
~~قال له: «دونك الفرس فاطلب بدم أبيك» ودخل عمرو بن عثمان القيروان مستترا
~~ليلا، يعرف فينكر مشيه راجلا، وظن إلياس أن حبيبا فى دار الإمارة حين أخذ
~~عليه الأبواب فأصبح حبيب بقرب تونس فاجتمع مع عمه عمران بن حبيب، فأخبره
~~بخبر أبيه ولحق بهما موالى عبد الرحمن من كل ناحية،

PageV01P078

# فخرج إلياس إلى «سمنجة» فوافاه حبيب وعمران ومن معهما فهموا بالقتال، ثم
~~اصطلحوا على أن يعود عمران إلى ولاية تونس وصطفورة والجزيرة، ويكون حبيب
~~على قفصة وقصطيلية ونفزاوة، وإلياس بسائر إفريقية والمغرب.

# ومضى إلياس مع عمران إلى تونس، وانصرف حبيب إلى القيروان، فوثب إلياس على
~~أخيه عمران، وعلى عمرو بن نافع بن أبى عبيدة الفهرى والأسود بن موسى بن عبد
~~الرحمن بن عقبة فشدهم وثاقا، ووجه بهم إلى يوسف بن عبد الرحمن بن عقبة فى
~~سفينة، وهو إذ ذاك والى الأندلس، فوصلوا إليه وولى على تونس محمد بن
~~المغيرة القرشى، وانصرف إلى القيروان فبلغه عن حبيب أخبار كرهها، فأغرى
~~الناس للقيام عليه فى ما يتزيد به من ضياع أبيه، وأرسل إليه من زين له ms36
~~الخروج إلى الأندلس إرادة الراحة منه، ففعل وجهزه إلياس، فوجه معه شقيقه
~~عبد الوارث، ومن أحب من مواليه، فركبوا فى البحر، فوقعوا فى طرقة، فتعذرت
~~عليهم الريح، فكتب إلى إلياس: بأن الريح قد ردته، وأن السير لم يمكنه.
~~فاتهمه إلياس، وخاف إلياس من ناحيته وكتب إلى عامله سليمان بن زياد الرعينى
~~يحذره أمره. وسمع موالى عبد الرحمن وصنائعه بخبر حبيب فأتوا إليه من كل
~~ناحية وطرقوا سليمان بن زياد ليلا، وهو معسكر يحارس حبيبا، فأسروه وشدو
~~وثاقه، ومضوا إلى حبيب فأخرجوه إلى البر، وأظهروا أمره فتوجه إلى الأربس
~~فأخذها وبلغ خبره إلياس خرج يريده، واستخلف على القيروان محمد بن خالد
~~القرشى، فلما قرب إلياس منهما تحاربا حربا خفيفا لم يتناجز فيه، فلما أمسى
~~حبيب أوقد النيران ليظن إلياس أنه مقيم ثم يفد إلى القيروان، فأوقع بمحمد
~~بن خالد خليفة إلياس، وكسر باب السجن وأخرج منه سلام بن عبد الرحمن بن حبيب
~~أخاه، وجماعة من صنائع أبيه ومواليه ورجع إلياس فى طلبه ونزل على القيروان،
~~وفسد عليه أكثر من معه وخرج فى جمع عظيم، فكان على ميمنة إلياس عمرو بن
~~عثمان الفهرى، وعلى مسيرته أبو شريك الجزرى، فخذلا إلياس ومضيا عنه فلما
~~التقى إلياس وحبيب، قال له حبيب: «لم تقتل موالينا وصنائعنا بيننا، وهم لنا
~~حصن، ولكن أبرز أنت وأنا فأينا قتل صاحبه استراح منه، إن قتلتنى ألحقتنى
~~بأبى، وإن قتلتك

PageV01P079

# أدركت ثأرى منك» فارتاب إلياس ساعة، فنادى الناس: «قد أنصفك فلا تجبن،
~~فإن ذلك سبة عليك وعلى ولدك من بعدك» فخرج كل واحد منهما إلى صاحبه، ووقف
~~أهل العسكر ينظرون إليهما وإلى جلدهما وصبرهما، فتطاعنا ساعة ثم تضاربا
~~بسيفهما، ولا ينال أحدهما من صاحبه إلا ما ينال الآخر، وعجب الناس من ذلك،
~~ثم ضرب إلياس حبيبا ضربة فأعمل السيف فى ثيابه ودرعه حتى وصل إلى جسمه، ثم
~~عطف عليه حبيب فضربه بالسيف ضربة سقط من فرسه إلى الأرض، وألقى حبيب بنفسه
~~عليه، فحز رأسه وأمر به فرفع على رمح، ومر ms37 به إلى القيروان، وهرب عبد
~~الوارث بن حبيب ومن كان معه ممن فل من عسكر إلياس إلى بطن من البربر يقال
~~لهم «ورفجومة»، ودخل حبيب القيروان وبين يديه رأس إلياس عمه، ورأس محمد بن
~~أبى عبيدة بن نافع، عم أبيه، ورأس محمد بن المغيرة بن عبد الرحمن، وجاءه
~~محمد بن عمرو بن مصعب القرشى، وهو زوج عمة أبيه مهنئا له فأمر بضرب عنقه،
~~فضربت وذلك كله فى شهر رجب سنة ثمان وثلاثين ومائة.

# وكان إلياس لما قتل أخاه وجه بطاعته وفدا من وجوه الناس إلى أبى جعفر
~~المنصور.

# ولما وصل عبد الوارث بن حبيب ومن معه إلى ورفجومة من نفزة، نزلوا على
~~عاصم بن جميل الورفجومى، فكتب إليه حبيب: يأمره بأن يوجه بهم إليه، فلم
~~يفعل فزحف إليه حبيب فلقيه، ولقيه عاصم ومن معه وكل من هرب من حبيب فالتقوا
~~واقتتلوا، فانهزم حبيب، وكان إذ خرج إليهم استخلف على القيروان أبا كريب
~~جميل بن كريب القاضى، فقوى أمر ورفجومة، ثم زينوا له أمر المسير إلى
~~القيروان وواعدهم أن يخذلوا الناس عن حربهم، وكاتبهم بعض وجوه أهل القيروان
~~خوفا على أنفسهم منه، فيهم: عمر بن غانم وأظهروا أنهم يريدون أن يدعوا لأبى
~~جعفر وظن العرب أن البربر تفى لهم بما وعدتهم وأعطتهم، فزحف عاصم بن جميل
~~وأخوه مكرم بالبربر ومن لجأ إليهم من العرب بعد أن هزموا حبيبا، وصار
~~بناحية قابس، فلما قربوا من القيروان خرج إليهم أبو كريب القاضى مع أهل
~~القيروان، فعسكروا بالوادى المعروف بأبى كريب، حتى إذا دنا بعضهم من بعض
~~خرج من عسكر جميل جماعة من أهل القيروان، فخذلوا الناس ودعوهم إلى عاصم،

PageV01P080

# وقتلوا منهم وافترق أكثر الناس عن أبى كريب، ورجعوا إلى القيروان ولم
~~يعلموا ما حل بهم من البربر، وثبت أبو كريب فى نحو من ألف رجل من وجوه
~~الناس، من أهل البصائر والخشية والدين مستبسلين إلى الموت، فقاتلوا باجتهاد
~~فقتل أبو كريب- (رحمه الله)- ومر به بعض أصحابه فغطاه برداء كان عليه لئلا
~~يراه الناس فيفشوا. ms38

# فقاتلوا حتى قتلوا، ودخلت ورفجومة القيروان، فاستحلوا المحارم وارتكبوا
~~العظائم، ونزل عاصم بعسكره فى الموضع الذى يسمى «مصلى روح» واستخلف على
~~القيروان عبد الملك بن أبى الجعد النفزى، وسار إلى حبيب، وهو بقابس فقاتله
~~فانهزم حبيب ولحق بجبل أوراس، وهم أخوال أبيه، فسار عاصم إلى أوراس فى طلب
~~حبيب، فالتقوا فهزم عاصم وقتل هو وأكثر أصحابه، وأقبل حبيب إلى القيروان
~~فخرج إليه عبد الملك بن الجعد، فانهزم حبيب وتكالبت عليه نفزة من كل مكان،
~~فقتلوه فى شهر المحرم سنة أربعين ومائة، وكانت ولاية عبد الرحمن بن حبيب
~~عشر سنين وأشهر، وولاية إلياس أخيه ستة أشهر، وولاية حبيب ابنه سنة وستة أشهر.

# ولما حكمت ورفجومة على القيروان قتلوا من كان بها من قريش وساموهم سوء
~~العذاب وربطوا دوابهم فى المسجد الجامع، وندم الذين أعانوهم ودعوهم أشد ندامة.

# فحكى أبو حسان: أن رجلا من الإباضية دخل القيروان، فرأى ناسا من
~~الورفجوميين قد أخذوا امرأة وكابروها على نفسها، وهو ينظر والناس ينظرون،
~~فترك حاجته التى أتى فيها، وخرج حتى أتى أبا الخطاب عبد الأعلى بن السمح
~~المعافرى فأعلمه الذى رأى، فخرج وهو يقول: «لبيك اللهم لبيك»، واجتمع إليه
~~أصحابه من كل مكان وتوجهوا نحو طرابلس، فأخرجوا عمرو بن عثمان القرشى منها
~~واستولى أبو الخطاب على طرابلس، وبلغه أن المسودة قد أقبلوا إليه من ناحية
~~برقة، وعليهم العوام بن عبد العزيز البلخى، فخرج ابن الخطاب لجمعه حتى إذا
~~كان بودراسة وجه رجلا من أصحابه يقال له مالك بن سميران ... وفى ولاية عمر
~~بن حفص اشتدت فتنة الخوارج الصفرية والإباضية عليه، وأحاطت به عساكرهم
~~بمدينة طنبة بالزاب، فأخذ

PageV01P081

# يستميل بعض أمرائهم لينصرف بعضهم عن بعض ومن ذلك أنه دفع إلى ابن أبى قرة
~~أربعة آلاف درهم وأثوابا على أن يعمل فى صرف أبيه، فرد الصفرية إلى بلدهم،
~~فعمل ذلك فى ليلته، فلم يعلم بذلك أبو قرة حتى ارتحل العسكر منصرفين إلى
~~بلادهم تجريدا، فلم يجد بدا من إتباعهم، فلما انصرفت الصفرية وجه عمرو بن
~~حفص ms39 معمر بن عيسى العبدى فى ألف وخمسمائة إلى ابن رستم، وهو فى تهودة فى
~~خمسة عشر ألف، فالتقوا فانهزم ابن رستم، وقتل من أصحابه نحو من ثلاثمائة
~~ووصل ابن رستم منهزما إلى تيهرت، ثم أقبل عمر بن حفص يريد القيروان،
~~واستخلف على طبنة المهنأ بن المخارق بن عفان الطائى فلما بلغ أبو قرة مسير
~~عمر بن حفص أقبل فى جمع كثير حتى حصر المهنأ، فأرسل إلى أبى قرة يسأله
~~الانصراف عنه، فأرسل أبو قرة إليه: «نصيبى منك ومن قبلك أحرار، ولكن لا
~~سبيل إلى ترك غنيمة المسلمين»، فلما قال له ذلك تحملوا عليهم، فانهزم أبو
~~قرة واستباحوا عسكره، وكان أبو حاتم لما حصر القيروان أقام عليها ثمانية
~~أشهر، وليس فى بيت مالها درهم ولا فى أهرائها شىء من الطعام، وكان الجند
~~تلك المدة يقاتلون البربر كل يوم فى طرفى النهار حتى أجهدهم الجوع، وأكلوا
~~دوابهم وكلابهم، وجعل الناس يخرجون فيلحقون بالبربر من الجهد.

# وبلغ ذلك عمر فأقبل يريد القيروان فى نحو سبعمائة فارس من الجند، حتى نزل
~~مدينة الأربس، فبلغ البربر إقباله فزحفوا إليه بأجمعهم وخلوا عن القيروان،
~~فلما بلغه إقبالهم توجه إلى ناحية تونس، وأغذ السير ومضى البربر حتى صاروا
~~إلى سمنجة، وسار عمر من تونس، وخرج جميل بن حجر من القيروان، فبث خيله حول
~~القيروان وجعل يدخل ما يصلحه من الطعام والحطب والمرافق واستعد للحصار،
~~وخندق خندقا على باب أبى الربيع فسكن فيه الجند، ثم أقبل أبو حاتم فى جنوده
~~حتى وصل إلى بحيرة المسروقين، فنهض إلى عمر بمن معه، فقاتله أشد قتال ثم
~~تكاثرت البربر، فانكشف حتى سار إلى القنطاط ثم تقاتلوا بالقنطاط، وأشتد
~~قتلهم وكاثروه حتى انحاز إلى خندقه بباب أبى الربيع، ثم زحف أبو حاتم
~~بعساكره حتى نزل بالقرب من باب أبى الربيع، وأنزل عسكرا

PageV01P082

# من باب سالم وباب أصرم وعسكرا بين باب نافع وباب عبد الله، وفى هذا
~~المعسكر عمرو بن عثمان الفهرى، وكان قد سار معهم.

# ويقال: إن عدتهم كانت فى ذلك اليوم ms40 مائة ألف وثلاثين ألفا، وكان عمر يخرج
~~إليهم فى كل يوم فيحاربهم، فلم يزالوا كذلك حتى ضاق أمرهم وأكلوا دوابهم
~~وسنانيرهم وكلابهم، وأخذ الناس فى أكل لحوم الخيل، فغلا الملح حتى انتهى:
~~أوقية بدرهم، واضطرب على عمر أمره، وضج أصحابه وساءت آراؤهم، فقال لمن معه
~~من الجند: «قد كان أصابكم من الجهد أمر عظيم حتى قدمت عليكم، ففرج الله
~~عنكم بعض ما كنتم فيه، وقد ترون ما أنتم الآن فيه، فإن شئتم خرجتم على
~~ذراريهم وبلادهم وجعلت عليكم أى الرجلين شئتم: جميلا أو المخارق، وأخرج فى
~~ناس من الجند فأغيره على نواحيهم ونحتكر الميرة؟ قالوا «قد رضينا» قال:
~~«وكان أبو حاتم الإباضى فى ثلاثمائة ألف وخمسين ألفا؛ الخيل منها خمسة
~~وثمانون ألفا، فلما هم بالخروج قالوا: «تريد أن تخرج أنت ونبقى نحن فى
~~الحصار!»، فقال: «أقيم معكم اسرح جميلا أو المخارق ومن أحببتم وأخرج أنا فى
~~أناس من الجند وأغير على نواحيهم؟»، قالوا «نعم» فلما جاء إلى باب المدينة قالوا:

# «تخرج أنت ونقيم نحن، لا تفعل» فغضب عمر وقال: «والله لأوردنكم ونفسى
~~حياض الموت».

# وجاءه وهو محصور كتاب خليدة بنت المعارك، امرأته تخبره أن أمير المؤمنين
~~استبطأه، فبعث يزيد بن حاتم، وهو قادم على إفريقية فى ستين ألفا فقال: «لا
~~خير فى الحياة بعد هذا!». قال خداش بن عجلان: «فأرسل إلى فجئته، وقد قام
~~عرق بين عينه وهو علامة غضبه، فأقرأنى الكتاب فدمعت عيناى، قال: «مالك؟!»
~~قلت: «وما عليك أن يقدم عليك رجل من أهلك فتخرج من هذا الحصار فترجع إلى
~~أمير المؤمنين فيوليك خراسان- وكانت مناه، فقال: «تتحدث نسوة العتيك أن
~~يزيدا أخرجنى من الحصار، إنما هى رقدة حتى أبعث للحساب، ارجع إلى أهلك
~~واحفظ وصيتى»، وكان قد كتب وصيتة. قال خداش: فوصى بما أحب، وخرج من الغد
~~فلم يزل يطعن ويضرب

PageV01P083

# حتى قتل، وذلك يوم السبت للنصف من ذى القعدة سنة أربع وخمسين ومائة،
~~وبايع الناس جميل بن حجر، وكان أخا عمر لأمه، فلما طال عليه الحصار دعاه
~~ذلك ms41 إلى موادعة أبى الحاتم، فصالحهم على أن جميلا وأصحابه لا يخالفون طاعة
~~سلطانهم ولا ينزعون سوادهم، على أن كل دم أصابه الجند من البربر فهو هدر،
~~وعلى ألا يكرهوا أحدا من الخيل على بيع سلاحهم ودوابهم، فأجابهم إلى ذلك
~~أبو الحاتم، ودخل معهم فى الشرط عمرو بن عثمان الفهرى على الوفاء بذلك،
~~ففتح جميل أبواب المدينة وخرج أكثر الجند إلى طبنة، وأحرق أبو حاتم أبواب
~~المدينة وأفسد فى سورها وبلغه قدوم يزيد بن حاتم، فتوجه إلى طرابلس واستخلف
~~على القيروان عبد العزيز بن السمح المعافرى، وبعث إليه أبو حاتم يأمره بأخذ
~~سلاح الجند، وأن لا يجتمع منهم اثنان فى مكان وأن يوجه إليه بهم واحدا بعد
~~واحد. فاجتمعوا واستوثق بعضهم مع بعض بالأيمان ألا يرضوا بهذا وقويت قلوبهم
~~بيزيد بن حاتم، فلقوا عمرو بن عثمان الفهرى، فقالوا له: قد كنتم حلفتم لنا
~~الوفاء بما اشترطنا عليكم وإن هؤلاء القوم قد غدروا بنا وأرادوا أخذ سلاحنا
~~ليفرقوا بيننا وبينهم، فقال لهم عمرو بن عثمان: «ليس يجمعنى من البربر خلق
~~ولا دين» قالوا:

# «إما أنت فقد جامعتهم على قتل والى أمير المؤمنين عمر بن حفص وشيعته
~~وأنصاره، فهل لك بجنود أمير المؤمنين من طاقة أم تستطيع أن تحرز منهم دمك
~~ونفسك ومالك وأهلك، ولكن هل لك فى أمر تمحو به ذنوبك القديمة والحديثة؟»
~~قال: «ما هو؟» قال: «تقوم بطاعة أمير المؤمنين معنا، وتنتقم على أبى حاتم
~~غدره بنا». قال: ففعل ذلك عمرو بن عثمان، وتولى الأمر وقام به وقتل أصحاب
~~أبا حاتم واتصل ذلك به، فزحف إليه من طرابلس فلقيه عمرو بن عثمان ومن معه
~~من الجند وغيرهم فاقتتلوا قتالا شديدا، فقتل من البربر خلق كثير ومضى عمرو
~~بن عثمان وأصحابه متوجهين نحو تونس، ومضى جميل ابن حجر والجنيد بن سياق
~~هاربين نحو المشرق وخرج أبو حاتم فى طلب عمرو بن عثمان، ووجه قائدا من
~~قواده يقال له حريز بن مسعود المديونى على مقدمته، فأدركه بجيجل من ناحية
~~كتامة، فقاتلوه فقتل حريز ms42 بن مسعود وأصحابه وانصرف عمرو والمخارق

PageV01P084

# فدخلاها، ومضى أبو حاتم إلى طرابلس حين بلغه قدوم يزيد بن حاتم ولحق جميل
~~بن حجر وأصحابه يزيد وهو بسرت وأقاموا إلى أن لقيه أبو حاتم فقتله، فيقال
~~إنه كان بين الجند والبربر من لدن قاتلهم عمرو بن حفص إلى انقضاء أمرهم
~~ثلاثمائة وخمسا وسبعين وقعة.

### | ولاية يزيد بن حاتم بن قبيصة بن الملهب

# حاله فى جوده وكرمه وشجاعته وبعد صيته ونفاذ رأيه وتقدمه، وعلم الخاصة
~~والعامة به يغنى عن كثير من شرح أمره. وقدم إفريقية فأزال الفساد منها
~~وأصلحها ورتب القيروان فى أسواقها وجعل كل صناعة فى مكانها وجدد بناء
~~المسجد الجامع، حتى لو قيل إنه الذى مصرها لم يبعد من الحق لو قدمها، ولكنه
~~حسنها وزاد فى قدرها وكان غاية فى الجود، وهو القائل:

# ما يألف الدرهم المضروب خرقتنا %~% إلا لماما قليلا ثم ينطلق

# يمر مرا عليها ثم يلفظها %~% إنى امرؤ لم تحالف خرقتى الورق

# وكان يزيد كثير الشبه بجده الملهب فى حروبه ودهائه وكرمه وسخائه، وكان له
~~أولاد مذكورون مشهورون بالشجاعة والإقدام والكرم والأنعام فى أيام أبيهم
~~وبعد وفاته بالمشرق، لما صاروا إليه، يقال: إن الذى أوقع من الملهب إلى
~~الأرض ثلاثمائة من الذكور والإناث بين من مات منهم ومن عاش، وورثه ثمانية
~~عشر ذكرا سوى الإناث، رئيسهم بعد أبيهم يزيد بن الملهب.

# وذكر المدائنى: أن سليمان بن عبد الملك الكلبى قدم عليه المهلب، وقد ركب
~~فى بنيه، وقال: سر الله الإسلام بتلاحقكم ووالله لئن لم تكونوا أسباط نبوءة
~~إنكم لأسباط ملحمة، فقال الملهب: «لئن قلت ذلك، فو الله ما ألقوا قط فى
~~سواد إلا بيضوه

PageV01P085

# ولا بياض إلا سودوه» ويقال إن معاوية قال يوما لأصحابه: «إنى رأيت فى
~~منامى البارحة كأن رجلا قدم على وافدا من العراق، فلما مثل بين يدى طال حتى
~~بلغ السماء»، قال:

# فلما كان بعد ثلاثة أيام قدم عليه المهلب، فقال معاوية: «هذا الرجل الذى
~~رأيت فى منامى».

# قال ابن سلام: وقدم الملهب على ابن الزبير ms43 بمكة، فخلا به يشاوره، فقال له
~~عبد الله بن صفوان: «يا أمير المؤمنين من الذى يشغلك يومك هذا؟» قال: «أما
~~تعرفه؟» قال «لا» قال: «هذا سيد أهل العراق» قال: «أهو المهلب»!؟ قال:
~~«نعم»، فقال المهلب: «من الذى يكلمك يا أمير المؤمنين؟» قال: «سيد قريش»
~~قال: «أهو عبد الله بن صفوان» قال: «نعم»، قال: وكان يزيد بن حاتم خاصا
~~بأبى جعفر المنصور، فكان لا يحجب عنه، وتولى ولايات كثيرة قبل قدومه
~~المغرب، منها أرمينية والسند ومصر وأذربيجان، وهو أحد من دبر معه قتل يزيد
~~بن عمر بن هبيرة الفزارى، وقال: «أيها الأمير إن ابن هبيرة يأتى فيتضعضع له
~~العسكر وما نقص من سلطانه شىء!» فدبر معه أمره حتى قتله أبو جعفر، مع الذى
~~كتب بينه وبينه وبعث برأسه إلى أخيه أبى العباس، فوضع بين يديه ثم التفت
~~إلى إسحاق بن مشكم العقيلى، فقال: «يا إسحاق ما أعظم رأس ابن عمك!» قال:
~~«طينة عهدكم التى نزل بها من قصره وفرق بها جمعه كانت أعظم!» فاحتملها أبو
~~العباس، وولى أبو الجعفر يزيد بن الحاتم مصر فى ذى الحجة سنة أربع وأربعين ومائة.

# وكان أبو جعفر عالما بالمغرب خائفا عليه، وكان لا يبعث إليه إلا أهل ثقته
~~من ذوى الرأى الأصيل والخطر الجليل، قال يزيد بن حاتم: «لما ولانى المنصور
~~مصر دخلت عليه، وكنت لا أحجب عنه» فقال لى: «يا أبا خالد، بادر هذا النيل
~~قبل خروج الرايات الصفر وأصحاب الدواب البتر» قال يزيد: ولما ولانى المغرب
~~انتهى فى تشييعى إلى فلسطين، فحسدنى أقوام منهم شبيب بن شيبة بن عقال، ورفع
~~إليه ابن شيبة بن عقال كتابا لم يأل فيه من الحمل على والذكر لمساوى
~~وتخويفه الغوائل، قال: فأرسل إلى

PageV01P086

# فحضرت، فرمى إلى بالكتاب فقرأته وذهبت لأتكلم، فقال: «كفيت مؤونة
~~الاحتجاج، وقال لهما: «لو لا أنى لم اتقدم إليكما لقتلتكما» قال يزيد:
~~«فأخذت الكتاب وخرجت، فجعلت الكتاب فى كتب كانت معى وقدمت إلى إفريقية فما
~~لبث أن وجه إلى شيبة بن عقال فى بعض ms44 ما توجه الخلفاء فيه، فبلغت فى بره
~~وإكرامه فوق ما أمله، فلما أراد الانصراف لم يكن قط إلا على المودة
~~والمحبة، فضربت بيدى إلى ذلك الكتاب فأخرجته ورميته إليه وقلت له: «ولا غرو
~~كتبت هذا الكتاب؟!» فسألنى الإقالة والتغمد، فقلت له: «لو لا أنك تستغفلنى
~~ما عرفتك هذا»، فسأل دفع الكتاب إليه، فلم آمن أن يدفعه إلى أبى جعفر،
~~فأمرت به فخرق.

# وكان يزيد بن حاتم حسن السيرة بإفريقية، مذ جاء تفد الشعراء عليه لطلب
~~صلته وإحسانه، فأخد من وفد عليه بإفريقية ربيعة بن ثابت الرقى، من أسد،
~~فمدحه بأشعار كثيرة، منها قصيدته التى يمدحه فيها ويهجو يزيد بن أسيد
~~السلمى، التى أولها:

# ألا طرقتنا باللوى أم عاصم %~% وقد زارنا منها خيال مجاشم

# ألمت بركب عرسوا بتنوفة %~% هجوع لدى أعصار خوص سواهم

# وبتنا كأن المسك ببين رحالنا %~% يفوح علينا من عباب اللطائم

# وأنى اهتدت تسرى إلينا غزيزة %~% مخصبة الأطراف ريا المعاصم

# فقلت لها إنى شعرت بفتية %~% نشاوى من الإدلاج مثل النعائم

# حلفت يمينا غير ذى مثنوية %~% يمين امرء آلى وليس بآثم

# لشتان ما بين اليزيدين فى الندى %~% يزيد سليم والأغر ابن حاتم

# فهم الفتى الأزدى اتلاف ماله %~% وهم الفتى القيسى جمع الدراهم

# فلا يحسب التمتام أنى هجوته %~% ولكننى فضلت أهل المكارم

# أبا خالد أنت المنوه باسمه %~% إذا نزلت بالناس إحدى العظائم

# كفيت امير الناس كل عظيمة %~% وكنت من الإسلام خير مزاحم

PageV01P087

# فصار قوله: «لشتان ما بين اليزيدين فى الندى» مثلا يتمثل به فى كل بلدة
~~وناحية، وكان وجب على ربيعة وقومه ديات، فقصد يزيد بن أسد، فلم يحل منه
~~بطائل، ثم رحل إلى يزيد بن حاتم، وهو بالقيروان، فأعطاه عشرة ديات، ووصله
~~وأحسن إليه إحسانا عظيما.

# وفيما يؤثر من الأخبار: أن نخاسا عرض على أحمد بن يزيد السلمى، ابن هذا
~~المهجو، جاريتين، فقال: «أيهما أحسن، هذه أو هذه،» فقال: بينهما- أعز الله
~~الأمير- ما قاله الشاعر:

# %~% لشتان ما بين اليزيدين فى الندى %~%

# فقال أحمد: «خذوا بيد ابن الفاعلة»، فاغتم بما سمع، وأن ms45 الشعر قد سار فى
~~الناس، وأن الرجل تمثل به ولم يدر فيمن قيل، وبلغ هذا الشعر أبا الشمقمق،
~~فقال يمدح يزيد بن مزيد الشيبانى:

# لشتان ما بين اليزيدين فى الندى %~% إذا عد فى الناس المكارم والمجد

# يزيد بنى شيبان أكرم منهما %~% وإن غضبت قيس بن عيلان والأزد

# كان أحمد بن يزيد وأبوه شريفين مذكورين. قال أشجع السلمى فى علة اعتلها
~~ثم أفاق:

# لئن جرحت شكانك كل قلب %~% لقد قرت بصحتك العيون

# تبيت من الحذار بنو سليم %~% عليك وكلهم وجل حزين

# وحق لها بأن تخسى المنايا %~% عليك وأنت منكبها اليمين

# ولو فقدتك قيس يا فتاها %~% إذا لتضعضعت منها المتون

# ولو أن المنون بدت لقيس %~% لما نالتك أو يفنى المنون

PageV01P088

# فلما مات أحمد بن يزيد رثاه أشجع السلمى بشعر قال فيه:

# رحم الله أحمد بن يزيد %~% رحمة تغتدى وأخرى تروح

# جبلا أطبقوا عليه بجرجا %~% ن ضريحا ما ذا أجن الضريح

# ولربيعة الرقى فى يزيد بن حاتم أشعار كثيرة، ويقال إنه لما مدحه بالقصيدة
~~التى فضله فيها على يزيد السلمى استبطأ بره وصلته، فقال:

# أرانى- ولا كفران لله- راجعا %~% بخفى حنين من يزيد بن حاتم

# فنمى ذلك حتى بلغ إلى يزيد، فدعا به فلما دخل عليه قال:

# «انتزعوا خفيه، فملأهما دراهم ودنانير، وكانا كبيرين كأخفاف الجند، ثم
~~وصله بعد ذلك بصلات كثيرة».

# واكثرت الشعراء من مدح يزيد وهو بالمشرق، من ذلك قول ابن المولى، وهو
~~محمد بن عبد الله بن مسلم:

# يا واحد العرب الذى دانت له %~% قحطان قاطبة وساد نزارا

# إنى لأرجو إن لقيتك سالما %~% ألا أعالج بعدك الأسفارا

# رشت الندى ولقد تكسر ريشه %~% فعلى الندى فوق البلاد فطارا

# وفيه يقول أيضا:

# وإذا تباع كريمة أو تشترى %~% فسواك بائعها وأنت المشترى

# وإذا توعرت المسالك لم يكن %~% منها السبيل إلى نداك بأوعر

# وإذا صنعت صنيعة تممتها %~% بيدين ليس نداهما بمكدر

# وإذا القبائل عددت كرماؤها %~% كنت المقدم فيهم بالخنصر

# يا واحد العرب الذى ما إن لهم %~% من مذهب عنه ولا من معشر

PageV01P089

# وفيه يقول أيضا:

# يا ms46 واحد العرب الذى %~% أضحى وليس له نظير

# لو كان مثلك ثانيا %~% ما كان فى الدنيا فقير

# حكى الزبير بن بكار عمن حدثه عن ابن المولى قال: كنت أمدح يزيد بن حاتم
~~من غير أن أعرفه ولا ألقاه، فلما ولاه المنصور مصر أخذ على طريق المدينة،
~~فأنشدته منذ خرج من مسجد رسول الله- (صلى الله عليه وسلم)- إلى أن صار إلى
~~مسجد الصخرة، فأعطانى رزمتين ثيابا وعشرة آلاف درهم، فاشتريت بها ضياعا تغل
~~ألف دينار، أقوم فى أدناها فأصيح أغنى أغنى، فلا يسمعنى من هو فى أقصاها.

# ومن أخبار يزيد بالقيروان، ما حكاه ابن النخلى الفقيه، قال: كان لإسحاق
~~(أ) بن مكرم الأشعرى، وهو ابن أبى المنهال، من يزيد بن حاتم خاصة لم تكن
~~لغيره، ولم يكن قدم معه، ولكن أتى بعد مستقره، فخدم يزيد لثقته به وعلمه
~~بديانته، وكان عالما أديبا راوية لاشعار العرب وأخبارها، وكان قريبا من
~~يزيد، فقال له يزيد ليلة: «يا أبا العياقيب، فيمن قيل هذا الشعر»:

# إن العرانين تلقاها محسدة %~% ولن ترى للئام الناس حسادا

# قال: «يقوله بعض ما دحيكم فيكم» وأنشده القصيدة كلها. فقال يزيد: «يا
~~غلام على بخمسمائة دينار لأبى العياقيب» قال: «كأنى قائلها» قال: «سبحان
~~الله، تحفظ مكارمنا وننام عنها ولا نكافيك على ذلك!».

# وكان سحنون بن سعيد- (رحمه الله)- يقول: كان يزيد بن حاتم يقول: «والله
~~الذى لا إله إلا هو ما هبت شيئا قط هيبتى رجلا واحدا يزعم أنى ظلمته، وأنا
~~أعلم أن لا ناصر إلا الله».

PageV01P090

# قال: ومن أخباره المشهورة بإفريقية أن بعض وكلائه أتاه يوما فقال: «أعز
~~الله الأمير، أعطيت فى الفول الذى زرعناه فى فحص القيروان كذا وكذا، وذكر
~~مالا جليلا، فسكت عنه وأمر قهرمانة وطباخه أن يخرجا إلى ذلك الموضع وأمر
~~فراشيه أن يضربوا فيه، مضارب كثيرة، وخرج مع أصحابه فتنزه فيه وأطعم، فلما
~~أراد الانصراف دعا بالوكيل وأمر بأدبه، وقال: «يا بن اللخناء، أردت أن أعير
~~بالبصرة، فيقال: يزيد بن حاتم باقلانى أمثلى يبيع الفول- لا أم لك-؟» ثم
~~أمر بإباحته، ms47 فنادى فى أهل القيروان بالخروج إليه، فخرج إليه الناس، فمن
~~بين آكل وشارب ومتنزه حتى أتوا على آخره.

# ومن مشهور أخباره: أنه خرج من القيروان يوما متنزها إلى منية الخيل، وهو
~~الذى حفر البئر العذبة وبناها، وجعل خيله هناك فى اصطبلات، أمر ببنائها فى
~~هذه المنية، فبذلك سميت «منية الخيل».

# ونظر يوما فى طريقه إلى غنم كثيرة، فقال: «لمن هذا الغنم؟»، فقالوا:
~~«لإسحاق ابنك»، فدعا به، فقال: «الك هذه الغنم؟» قال: «نعم»، قال: «لم
~~أردتها؟» قال: «آكل من خرافها، وأشرب من ألبانها، وانتفع بأصوافها» قال:
~~«فإذا كنت أنت تفعل هذا، فما بينك وبين الغنامين والجزارين فرق»، وأمر
~~بالغنم أن تذبح وتباح للناس، فانتهبوها وذبحوها وأكلوا لحمها، وجعلوا
~~جلودها على كدية، فهى تعرف من ذلك الوقت إلى اليوم «بكدية الجلود».

# وحضر عبد الله بن الفروخ الفقيه جنازة فى باب نافع، فرأى إسحاق بن يزيد
~~قد أغرى كلابه على ظبى ليضربها الصيد فنهشته ومزقت جلده، فلما انصرف
~~استوقفه ابن فروخ، فوقف له إسحاق، فما كناه ابن فروخ ولا زاد أن قال له:
~~«يا فتى، أنى رأيتك تغرى كلابك آنفا ببهيمة، وما أحب ذلك»، قال له إسحاق:
~~«صدقت أبا محمد، جزاك الله خيرا» ولم يزل لديه مكينا معظما عنده، ثم قال
~~له: «والله لا فعلت ذلك بعد يومى هذا أبدا».

# وكان سبب قدومه إفريقية أنه اتصل بأبى جعفر المنصور: أن عمر بن حفص قتل

PageV01P091

# عمه ذلك وشغله، وأخبر بفساد البلد وكثرة اجتماع البربر وصنيعهم بجنده،
~~رأى أن يوجه يزيد لعلمه بقيامه وحزمه ونكايته، ولأن عمر بن حفص عمه، فهو لا
~~يألو فى طلب ثأره فوجه إليهم فى ثلاثين الفا من خراسان وستين ألفا من أهل
~~البصرة والكوفة والشام، وأقبل حتى صار فى ناحية سرت، فاجتمع بجميل بن صخر
~~وبمن معه من الجند القادمين عليه من القيروان، وسار نحو طرابلس، فسار أبو
~~حاتم إلى جبال نفوسة، وجعل يزيد على مقدمته سالم بن سوادة التميمى، وأمر
~~شبيبة بن حسان أن يسير نحو قابس، وتقدم سالم ms48 فالتقى هو وأبو حاتم، فاقتتلوا
~~قتالا شديدا، فانهزم سالم وأصحابه، فرجعوا إلى عسكر يزيد، وهال أبو حاتم
~~أمر يزيد، فطلب له عز المنازل وأوسعها، فعسكر فيها وخندق على عسكره، فأتاه
~~يزيد من ناحية الخندق، وأصبح يزيد فعبأ عساكره وأصحابه، وترجل أبو حاتم فى
~~أهل البصائر من أصحابه، ثم التقوا فاقتتلوا قتالا شديدا، فأراد يزيد
~~الحملة، فنزل إليه المهلب بن المغيرة، فأخذ بلجام فرسه، فرفع السوط ليضربه،
~~فشد يزيد على يد المهلب، فقال: «والله لو قطعتها ما تركتك، أنا أعلم بقتال
~~القوم منك، فمر بعض ولدك أن يحمل، فإن للبربر حملة لا تطاق، ثم احمل أنت
~~بعده، إذا شئت» فأمر ابنه عبد الله فحمل، فرد البربر، ثم قال: «احمل أنت
~~الآن» فحمل، فقتل أبو حاتم فى أهل البصائر من أصحابه، وانهزم الباقون
~~وطلبهم يزيد، فقتلهم، قتلا زريعا، وبعث خيله فى طلبهم إلى كل ناحية، فكانت
~~عدة من قتل منهم ثلاثين ألفا، ويقال: إنه لم يقتل من الجند إلا ثلاثة رهط.

# وكان ذلك يوم الاثنين لثلاث بقين من شهر ربيع الأول سنة خمس وخمسين ومائة.

# وجعل آل المهلب يقتلون البربر، ويقومون بالثارات فى عمر بن حفص، ثم أقام
~~يزيد بمكانه ذلك نحوا من شهر وبث خيوله فى طلب الخوارج، فقتلهم فى كل سهل وجبل.

# ثم رحل حتى نزل قابس، وكان قد كتب إلى المخارق بن غفار بالقيام بأمر
~~القيروان فدخلها لعشر بقين من جمادى الآخرة من هذه السنة. ومات أبو جعفر
~~المنصور بعد دخول يزيد بن حاتم القيروان بثلاث سنين وخمسة أشهر وسبعة عشر يوما.

PageV01P092

# وبعث يزيد بن حاتم المخارق إلى آخر الزاب، فنزل طبنة، وكان عبد الرحمن بن
~~حبيب بن عبد الرحمن الفهرى مع أبى حاتم، فهرب حتى أتى كتامة، فنزل بجيجل،
~~فكتب يزيد إلى المخارق بالمسير إليه، فسار حتى نزل بكتامة، وضم إليه يزيد
~~قوادا من أهل خراسان وأهل الشام، فأقام المخارق محاصرا له ثمانية أشهر،
~~فبعث يزيد العلاء بن يزيد المهلبى، فصار حتى دخل القلعة التى بها عبد
~~الرحمن ms49 من موضع غير الموضع الذى نزل به المخارق، ودخل المخارق من ناحيته
~~التى كان بها، فهرب عبد الرحمن وقتل جميع من كان معه، وانصرف العلاء إلى
~~القيروان والمخارق إلى طبنة، وهرب البربر فى كل ناحية، وخافوا خوفا شديدا.
~~فلم يزل البلد هادئا فى أيامه إلى أن بلغه انتفاض أمر ورفجومة، فأرسل إليهم
~~ابن مجزأة المهلبى، فالتقوا، وعلى البربر رجل يقال له أبو زرجونة
~~الورفجومى. ولما التقوا انكشف الجند ولم يناصحوا، فقتل منهم. وقد كان يزيد
~~عزل المخارق عن الزاب، وولى مكانه المهلب بن يزيد، فكتب المهلب إلى أبيه
~~يستأذنه فى الخروج إلى ورفجومة، فأمره أن يثبت حتى يأتيه أمره، فوجه إليه
~~يزيد العلاء بن سعيد بن مروان المهلبى، وكتب إلى المهلب ابنه، وهو على طبنة
~~وكتامة وما يليها، أن يستخلف على عمله من يثق به وينضم إلى العلاء، وكانت
~~ورفجومة تقول: إنما كان أمر يزيد بن مجزاة أملا كاذبا، ثم التقوا وانهزم
~~البربر وقتلوا قتلا زريعا، وطلبوا بكل سهل وجبل، حتى أتى على آخرهم ولم يصب
~~من الجند أحد، وأقبلوا إلى يزيد بالقيروان فولى العلاء على طرابلس وعزل
~~ابنه المهلب عن الزاب وكتامة، واستعمل على الزاب وكتامة ابنه محمد بن يزيد.

# وبنى يزيد المسجد الأعظم بالقيروان وجدده، سنة سبع وخمسين ومائة، وأقام
~~والأمور مستقيمة والبلاد هادئة، ثم توفى يزيد فى شهر رمضان سنة سبعين
~~ومائة، فى سلطان هارون الرشيد، وكانت وفاته بدار الإمارة التى كانت بالموضع
~~المعروف برحبة التمر، وقيل توفى بمنية الخيل، مما يلى باب سالم، وكان سمى
~~له البصرة، فولى عليها غيره.

PageV01P093

### || أخبار القضاة فى أيامه

# كان عبد الرحمن بن زياد بن أنعم من جلة المحدثين والعلماء المتقدمين،
~~منسوبا إلى الزهد والورع، متفننا فى علم العربية والشعر، وكان يروى عن أبيه
~~أبى أيوب الأنصارى وعبد الله بن عباس وعبد الله بن عمر، ويروى هو عن سفيان
~~الثورى وأبى يوسف القاضى وكثير غيرهم. وولى القضاء بإفريقية، الأولى فى
~~أيام بنى أمية، وولاه مروان بن محمد، ولما قدم على أبى ms50 جعفر مستنصرا على
~~البربر ولاه القضاء، فبقى إلى أن توفى فى أيام يزيد بن حاتم.

# وكان عبد الرحمن قد أسره الروم، ومضوا به إلى القسطنطينية، ثم أفتك فيمن
~~أفتك من الأسارى فى ناحية المشرق، فكان يقول:

# أسرت أنا وجماعة معى، فرفعنا إلى الطاغية، فبينما نحن فى حبسه إذ غشيه
~~عيد، فبعث إلينا بأصناف من الطعام، واتصل ذلك بامرأة الملك، وكانت تقية
~~عنده فمزقت ثيابها، ونشرت شعرها وخمشت وجهها. وأقبلت إليه تقطرسما، وقالت:
~~«العرب قتلت أبى وأخى وزوجى، وأنت تفعل بهم الذى رأيت!» فغضب وقال: «على
~~بهم» فصرنا بين يديه سماطين، فأمر سيافه، فضرب عنق رجل رجل منا، حتى قرب
~~الأمر منى، فحركت شفتى وقلت: «الله ربى لا أشرك به شيئا، فأبصر فعلى» فقال:
~~«قدموا شماس العرب- يريد عالمها-، فقال لى: «نبينا- (عليه السلام)- أمرنا
~~بها» قال: «وعيسى فى الإنجيل» وأطلقنى ومن معى.

# ودخل يوما على أبى جعفر، فقال له: «يا بن أنعم، ألا تحمد الله الذى أراحك
~~مما كنت فيه بباب مروان بن محمد» قال: «إما ما كنت أرى بباب مروان لا أرى
~~اليوم شطره» قال: «فبكى لها أبو جعفر»، قال: «فما منعك أن ترفع ذلك إلينا
~~وأنت تعلم أن قولك عندنا مقبول»، قال: «إنى رأيت للسلطان سوقا وإنما يرفع
~~إلى كل سوق ما ينفق فيها» قال: «فبكى لها أبو جعفر» ثم رفع رأسه وقال:
~~«كأنك كرهت صحبتنا!»،

PageV01P094

# قال: «ما يدرك المال والشرف إلا فى صحبتك، ولكنى تركت عجوزا وأريد
~~مطالعتها»، وكتب عهده على قضاء القيروان، وقال: «اذهب فقد أذنا لك».

# وقال عيسى، ولى عهد المنصور، لعبد الرحمن بن زياد يوما: «ما يمنعك من
~~إتياننا؟» قال: «وما أصنع عندك إن أتيتك، إن أدنيتنى قتلتنى وإن أقصيتنى
~~أخزيتنى، وليس عندك ما أرجوه ولا عندى ما أخافك عليه».

# قال أبو عثمان المعافرى: كنت يوما عند عبد الرحمن بن زياد بن أنعم، قاضى
~~إفريقية، وهو يتنفس الصعداء، والكآبة ظاهرة عليه، حتى أتاه شاب معه مخلاة
~~فأسر إليه كلاما فأسفر وجهه وتبسم، وقال لغلامه: «جئنا بالفول الذى ms51 طبخوه
~~البارحة لنا»، فجاءه به، فقال: «تقرب»، قال أبو عثمان: فقلت: «لا أفعل»
~~قال: «ولم يا أبا عثمان، أظننت ظنا؟»، قلت له: «نعم»، قال: «أحسب يا أبا
~~عثمان أنك قلت إذا رأيت هذه الهدية دخلت دار القاضى: فاعلم أن الأمانة قد
~~خرجت من كوة داره، وليس هو هدية» قال: فقلت له: «إنى كنت رأيتك مغموما فلما
~~أتاك هذا الطعام انطلقت وأسفر وجهك»، فقال لى: «إنى أصبحت وقد بعد عهدى
~~بالمصائب، فخفت أن أكون قد سقطت من عين الله، فلما أتانى هذا الغلام ذكر لى
~~أن أكفأ عبيدى وأقومهم بضيعتى توفى، فزال عنى الهم والغم واسترحت.

# وكان ابن أنعم يقول «لكل شىء آفة تستعبده، وآفة العبادة الرياء، وآفة
~~الحلم الذل، وآفة الحياء الغضب وآفة اللب الإعجاب، وآفة الظرف الصلف، وآفة
~~العلم النيسيان، وآفة الجود السرف».

# وأقام عبد الرحمن بن زياد بن أنعم قاضيا على إفريقية المرة الثانية إمارة
~~ابن الأشعث والأغلب بن سالم وعمر بن حفص حتى قدم يزيد بن حاتم فأقام مدة ثم
~~انعزل، وكان فيما روى عن سليمان بن عمران قال: كانت امرأة تدخل إلى نساء
~~يزيد بن حاتم، وكان لها خصومة عند عبد الرحمن، فكتب لها كتاب حكم، وختمه،
~~وأعطاها إياه فأخذته ودخلت به إلى دار يزيد بن حاتم، فقال لها: «ما هذا؟»
~~فأعلمته، فأخذه وفض خاتمه

PageV01P095

# وقرأه، وصاحت فقال لها: «لا عليك، أنا أبعث به إليه يختمه» ثم بعثه إليه
~~فقال: «ما أختمه حتى تعيد البينة مرة أخرى (فرده عليه ثانية ليختمه فأبى»،
~~فقال: «ما أفعل» فلما ولى رسول يزيد أخذ عبد الرحمن خاتمه فكسره وأخذ جلده،
~~وقال: «والله لا أحكم بين اثنين أبدا»، قال: «فولى يزيد بعده ابن الطفيل
~~التجيبى، وكان يسكن فى سوق اليهود فى الدرب المعروف إلى اليوم بابن الطفيل،
~~وكان يركب إلى دار عبد الرحمن بن زياد يشاوره فى أمره، وكان يقرع الباب»،
~~فيقول الخادم: «من أنت؟» فيقول له: «قل لمولاك هذا الذى عزلك» وكان ربما
~~حضره الطعام فيأكل معه ابن الطفيل، ويركب ms52 حمارا له حتى يأتى المسجد الجامع،
~~فينزل ويجلس، ويخلى الحمار فينطلق الحمار يريد دار يزيد بن الطفيل بغير
~~قائد ولا سائق، فيأكل ما يلقى فى الأزقة من حشيش وبقل، وهو فى ذلك يمشى حتى
~~يأتى دار ابن الطفيل، فيؤخذ فيدخل، فإذا كان الوقت الذى يعلمون أنه ينصرف،
~~اسرجوا الحمار فيذهب حتى يأتى الجامع فيخرج فيركبه وينصرف.

# قال سليمان: ثم عزل يزيد بن حاتم بن الطفيل، وذلك أنه رفع إليه أنه رفع
~~كتبه عند رجل من البرازين، فقال له: «لم فعلت هذا؟»، فقال له: «إنها مختومة
~~وأنا أحفظ ما فيها»، فقال له: «وإن كان، فليس هذا من سير القضاة» وعزله.
~~قال سليمان: وكان سبب وفاة عبد الرحمن بن زياد أنه أكل عند يزيد بن حاتم
~~سمكا وشرب لبنا، وذلك فى الليل ثم انصرف، وكان يحيى الطبيب حاضرا، وكان عبد
~~الرحمن قد جاوز السبعين، فقال يحيى: «إن كان الطب حقا، فإن الشيخ يهلك»،
~~وكان يزيد فى علية له فى دار الإمارة، إذ سمع بكاء فى الليل، فقال: «ينبغى
~~أن يكون هذا البكاء على عبد الرحمن» فكان كذلك، فلج فمات، ووقف يزيد بن
~~حاتم خارجا من باب نافع ينتظر الجنازة فلما أقبلت، ونظر إلى جماعة الناس
~~وكثرتهم وازدحامهم تمثل بهذا البيت:

# يا كعب ماراح من قوم ولا ابتكروا %~% إلا وللموت فى آثارهم حادى

PageV01P096

### | ولاية داود بن يزيد بن حاتم

# واستخلف يزيد فى مرضه داود ابنه، فانتفض عليه أمر البربر ... صالح بن
~~نصير فى الإباضية فلقيه ... بباجة فهزموه وقتلوا من أصحابه جماعة فوجه
~~إليهم داود سليمان بن الصمة بن يزيد بن حبيب بن المهلب فى عشرة آلاف، فهرب
~~البربر فتبعهم فقتل منهم أكثر من عشرة آلاف وسلم الجند، وهرب صالح بن نصير
~~فانضم إليه جماعة من مشيخة أهل البصائر من البربر، ممن لم يكن شهد الوقعة
~~الأولى بشقبنارية من كورة الأربس، فزحف إليهم سليمان بن الصمة فلقيهم
~~فقتلهم وقتل أهل البصائر منهم، ولم يصب من الجند أحد، وانصرف إلى القيروان،
~~وكان داود جعل على ms53 شرطته خالد بن بشير، وولى على الزاب المهلب بن يزيد.

# وأقام داود واليا على إفريقية إلى أن قدم عمه روح أميرا على المغرب،
~~فكانت ولاية داود سبعة أشهر ونصف شهر. وسار داود إلى المشرق فكان أجل قائد
~~عند الرشيد، وولاه ولايات كثيرة، وولى مصر سنة أربع وسبعين ومائة، ثم ولاه
~~السند، فمات بها وهو أمير عليها، ومدحه الشعراء وذكرت مناقبه وأفعاله، فمن
~~ذلك قول مسلم بن الوليد الأنصارى:

# لا تدع بى الشوق إنى غير معمود %~% نهى النهى عن هوى الهيف الرعاديد

# وهى من القصائد المختارة لحسن ألفاظها وبديع معانيها، يقول فيها:

# الله أطفأ نار الحرب إذ سعرت %~% شرقا بموقدها فى الغرب داود

# داويت من دائها كرمان وانتصفت %~% بك المنون لأقوام مجاهيد

# خلى بها فزعا أخلى معاقلها %~% من كل أبلخ سامى الطرف صنديد

PageV01P097

### | ولاية روح بن حاتم بن قبيصة بن المهلب

# ثم وجه هارون الرشيد روح بن حاتم إلى المغرب، وكان أكبر سنا من يزيد
~~وأكثر ولايات بالمشرق، وحجب أبا جعفر المنصور فى أول أيامه، ثم ولاه
~~البصرة، وولى الكوفة فى أيام محمد المهدى، وولى السند وطبرستان وفلسطين
~~وولايات كثيرة.

# روى عن عبد الله بن عمر بن غانم القاضى أنه قال: حدثنى الأمير روح بن
~~حاتم، قال: «كنت عاملا لهارون الرشيد على فلسطين ثم صرفنى عنها، فخرجت منها
~~أريد بغداد، فوافق موت أخى يزيد، فأرسل إلى هارون فلما دخلت عليه قال لى:
~~«يا روح، أحسن الله عزاءك فى أخيك يزيد فقد توفى، ولا أشك أن له صنائع
~~بإفريقية، فإن ولى مكانه غيرك لم آمن عليهم من عدو يتشفى منهم، ولكن اخرج
~~من فورك إلى إفريقية»، ويقال إن روح بن حاتم بعث إلى كاتب له بثلاثين ألف
~~درهم ووقع إليه: قد بعثت إليك بثلاثين ألف درهم، لا استقلها لك تكبيرا ولا
~~استكثرها لك تمننا، ولا استثنيك عليها ثناء، ولا أقطع عنك بها رجاء،
~~والسلام.

# وكانت فى روح عصبية، قال خداش بن عجلان: قال لى روح بن حاتم: «رأيت
~~إنسانا يطوف بالبيت وهو ms54 يقول: اللهم اغفر لى ولا تغفر لأمى، قلت: «ولم
~~ويحك؟!» قال: هى من الأزد والرجل روح».

# ومما يؤثر من:

### || أخبار روح بإفريقية

# إنه أتى برجل من موالى نهشل، فكان يتلصص ما بين برقة ومصر، فأمر بضرب
~~عنقه، فقال له: «أيها الأمير، إن لى عليك يدا» قال: «وما هى؟» قال: «إنك
~~جئت إلى مجلس قومى وهو محتفل، فلم يتحفز لك أحد منهم، فقمت لك من مكانى حتى
~~جلست فيه، ولو لا كريم محتدك وشرف مجدك ونباهة ذكرك ما ذكرتك هذا عند مثل هذه

PageV01P098

# الحال» فقال روح: «يد والله»، وأمر بتخليته، وولاه على تلك الناحية ووصله
~~وأخرجه إليها.

# وجلس يوما فى قصره ينظر من علية مع جاريته طلة الفندهارية، وكانت حظية
~~عنده لجمالها وحسنها وأدبها وعلمها، فطلع خادم له وبيده قادوس فيه ورد أحمر
~~وأبيض فى غير زمان الورد، فاستظرفه وسأله عن أمره، فأعلمه أن رجلا أتى به
~~هدية إليه، فأمره أن يجعل فى طبق بين يديه، وأمر أن يملأ له القادوس دراهم.
~~فقالت له طلة: «ما أنصفته» قال: «ولم؟» قالت: «لأنه أتى به ملونا أحمر
~~وأبيض، فلونه له»، فأمر أن يخلط له دنانير ودراهم ويدفع إليه.

# قال: وكان وصوله إلى القيروان فى رجب سنة إحدى وسبعين ومائة، وكان شيخا
~~حازما قد حلب الدهر أشطره، وذهب أكثر عمره فى إمارة يديرها أو حرب يسرها،
~~فلما وصل أقر العلاء بن سعيد على طرابلس، وعزل المهلب بن يزيد على طنبة،
~~واستعمل عليها ابنه الفضل بن روح، واستعمل على تونس الجنيد بن سيار، ثم
~~عزله واستعمل عليها إسحاق بن يزيد بن حاتم، وكان وصوله فى خمسمائة فارس من
~~الجند ثم لحقه ابنه قبيصة فى ألف وخمسمائة فارس، فولاه أبوه برقة، فمن يوم
~~مات روح عزلت برقة عن عمل إفريقية، ولم تزل البلاد معه هادئة والسبل آمنة،
~~ورغب فى موادعة عبد الوهاب بن رستم الإباضى صاحب تيهرت وهو الذى تنسب إليه
~~الوهبية، فلبث روح والأحوال حسنة مستقيمة إلى أن توفى لإحدى عشرة ليلة بقيت
~~من شهر ms55 رمضان سنة أربع وسبعين ومائة، فكانت ولايته ثلاث سنين وثلاثة أشهر،
~~وكان له أولاد مذكورون منهم الفضل وقبيصة، وكان أبوه ولاه برقة، وفيه يقول
~~أبو عيينة المهلبى ابن عمه:

# أقبيص لست ولو عرضت ببالغ %~% سعى ابن عمك ذى الندى داود

# داود محمود وأنت مذمم %~% عجبا لذلك وأنتما من عود

# ومنهم بشر بن روح، وكان قد رجع ... وصار على شرطة على بن المهدى، وأم على
~~ريطة بنت أبى العباس السفاح، وكان المهدى ولى موسى العهد بعده ثم هارون من

PageV01P099

# بعد موسى ثم عليا من بعد هارون. فلما صار الأمر إلى الرشيد خلع على بن
~~المهدى وعوضه من ذلك عشرين ألف ألف درهم، وكان متولى القضاء لروح رجل من
~~أهل تونس، يقال له العلاء بن عقبة، وكان صالحا ورعا، فحكم لرجل من أهل باجة
~~بحكم ففضه روح ووقف عليه، وبلغ ذلك العلاء، فقام من المسجد فبعث روح ورائه،
~~فالتمسوه فلم يوجد فى داره ولا موضع قضائه، فلقيه يوم ومعه جلده ودرنه وهو
~~سائر إلى تونس، فبعث روح إلى عبد الله بن فروخ ليوليه القضاء، فأبى وامتنع،
~~فأجبره وأمر من يقعده فى الجامع، فأقعدوه ودعوا بالخصوم، فتقدم إليه خصمان
~~فقال لهما: «أنا شد كما الله أن تكونا أشأم رجلين على»، فقاما، فلم ييأس
~~منه وعرض عليه، فأبى ثم قال له: «أشر على» فأبى، فأمر روح أن يصعد به إلى
~~بعض السطوح، وقال: «إن أشار وإلا ألقوه إلى الأرض» فقال: «هذا الفتى عبد
~~الله بن عمر بن غانم كانت لنا معه صحبة». فكأنه أومأ نحوه.

# قال: فولى روح القضاء عبد الله بن عمر بن غانم، وكان لا يجيب مشيره فى
~~الخصومات، فيأبى ويقول: لم أتقلد هذا قاضيا أتقلده مستشارا!»، وكان هذا سبب
~~خروجه إلى مصر، وبها توفى.

# وكان عبد الله بن عمر بن غانم فقيها ورعا عالما مقدما مع فصاحة لسان وحسن
~~بيان، وبصر بالعربية ورواية للشعر وكان قائلا له حسن العلم به، وهو أحد
~~القضاة الذين يفخر بهم أهل إفريقية، وأقام على القضاء ms56 نحوا من عشرين سنة،
~~وكان قد رحل إلى مالك بن أنس- (رحمه الله)- وسفيان الثورى وأبى يوسف القاضى
~~وغيرهم. وكان يقول: «دخلنا على سفيان الثورى، فقال: ليقرأ على أفصحكم
~~لسانا، فإنى لا سمع اللحنة فيتغير لها قلبى» فقرأت عليه إلى أن فارقته، فما
~~رد على حرفا واحدا ... فنظرت فى حاجات وخرجت إلى ... فخرج هارون يشيعنى ثم
~~ودعنى ثم لحقنى وصاح:

# يا روح، لا تنزل ولا ترجع ... وأنا مقيم ثم سايرنى، فقال: عليك بالزاب
~~املأه خيلا ورجلا، وكان ذا رأى وحزم وعلم مع شجاعة وجود وصرامة، وهو أنبه
~~ذكرا بالمشرق من يزيد، ويزيد أكثر أخبارا منهم بإفريقية لطول مقامه بها،
~~ويقال إن المنصور وجه يزيد إلى إفريقية لما انتقضت عليه بقتل عمر بن حفص،
~~وبعث روحا إلى السند،

PageV01P100

# فقيل له: «يأمير المؤمنين، لقد باعدت بين قربهما» فتوفى يزيد بالقيروان
~~ودفن فى مقبرة باب سالم، ثم وجه هارون إلى إفريقية روح، فمات ودفن إلى
~~جانبه، فقبرهما فى موضع واحد عليهما سارية مكتوبة فيها أسماؤهما، وقد ذهب
~~ما كان على قبرهما من بناء، لأن بنى الأغلب هدموا ما كان على قبريهما،
~~ومنها الأعمدة التى تحت مصلى العيد، وأكثر الناس يعرفون قبريهما ويقفون
~~عليهما للعظة بما كانا فيه من السلطان والقدرة. ولما أن هزم عبد الله ابن
~~على، عم أبى جعفر، صار إلى البصرة إلى أخيه سليمان بن على، فأخفاه عنده،
~~فعزل أبو جعفر عمه سليمان عن البصرة وولى عليها سليمان بن يزيد بن المهلب
~~وصيره مع روح بن حاتم فى سبعة آلاف ... البصرة حتى يظفر بعمه عبد الله بن
~~على، وأمرهما أن يخ ... سفيان يلاطف آل سليمان ويدخل عليهم ويؤنسهم إلى أن
~~دخل يوم، فقالوا له: «سلم على شيخ بنى هاشم» قال: «ومن هو؟» قالوا:

# «عبد الله بن على» فسلم عليه وصافحه وأمسك بيده، فقال له: «خل عن يدى» فقال:

# «ولا والله لا خليت عن يدك حتى ترى وجه أبى جعفر» فقالوا إليه ليخلصوه
~~منه، واتصل الخبر بروح فجاء بأصحابه وأحاط بالقصر وهو يقول: «لئن ms57 نال سفيان
~~منكم مكروه لا يستقر بكم القصر». فوصل إلى أبى جعفر على يدى روح، وتوفى
~~عيسى ابن موسى ولى عهد المنصور بالكوفة سنة سبع وستين ومائة، وعلى الكوفة
~~روح بن حاتم، فأشهد على وفاته القاضى والوجوه لمكانه من دولة المنصور، ونظر
~~رجل إلى روح بن حاتم واقفا فى الشمس عند باب المنصور، فقال له: «لقد طال
~~وقوفك فى الشمس!» فقال لى روح: «ليطول مقامى فى الظل».

# ومات ابن الروح فدخل عليه أصحابه، وهو ذكى البال ضاحك السن، فتوقفوا عن
~~تعزيته، فعرف ذلك منهم، فأنشأ يقول:

# وإنا أناس لا تفيض دموعنا %~% على هالك منا ولو قصم الظهرا

# يروى عن عبد الرحمن القصير قال: رأيت أربعة ما رأيت فى الدنيا مثلهم،
~~رأيت ابن عثمان بالبصرة فما رأيت فى الدنيا مثله، ورأيت الأوزاعى بالشام
~~فما رأيت فى الدنيا

PageV01P101

# مثله، ورأيت سفيان الثورى بالكوفة فما رأيت فى الدنيا مثله، ورأيت رباح
~~بن يزيد بإفريقية فما رأيت فى الدنيا مثله.

# وكان رباح يقول: رضت نفسى عن المآثم حولا فبعد حول ضبطتها، ورضت لسانى عن
~~ترك ما لا يعنينى خمس عشرة سنة، فبعد خمس عشرة سنة ضبطته. وهذه الرياضة
~~كانت فيه لأنه مات وهو ابن ثمان وثلاثين سنة، وكان قد حمل على نفسه
~~الاجتهاد حتى قال: «كنت أحب الصحة فلما ضعفت عن العمل أحببت المرض. قال
~~سليمان بن عمران: ولما توفى رباح بن يزيد حضر جنازته كافة الناس، وغلقت
~~الحوانيت، وحضرها الأمير يزيد بن حاتم، فلما رأى من كثرة الناس ما رأى
~~التفت إلى من يليه، فقال: هذا والله عز الآخرة لا ما نحن فيه» وقال بعض
~~شيوخ إفريقية: لما ولى روح بن حاتم أبا عبد الرحمن عبد الله بن عمر بن غانم
~~القضاء بأفريقية ظهر من عدله فى قضائه، وفهمه ما فضح به من كان قبله، وولى
~~فى رجب سنة إحدى وسبعين ومائة وهو يومئذ ابن أربعين سنة، فأقام على قضاء
~~إفريقية عشرين سنة أيام روح بن حاتم، ونصر بن حبيب، والفضل بن روح، ms58 وهرثمة
~~بن أعين، ومحمد بن مقاتل العكى، وبعض أيام إبراهيم بن الأغلب، وسنذكر بعض
~~أخباره معه. وكان ابن غانم إذا أشكلت عليه قصة أرجأ أمر الخصمين حتى يعود
~~عليه جواب مالك بن أنس وأبى يوسف القاضى، ونذكر بقية أخبار عبد الله بن
~~فروخ، وكان عظيم القدر عند العلماء قال ابن فروخ: كنت يوما عند ابن أبى
~~جمعة فسقطت آجرة من أعلى داره على رأسى فأدمتنى فقال لى: «اخطر إن شئت أرش
~~الجرح وإن شئت ثلاثمائة حديث» قلت: «الحديث»، فحدثنى ثلاثمائة حديث.

# قال: وقلت يوما لأبى حنيفة: «ما منعك أن تلى القضاء؟» فقال لى: «يا بن
~~فروخ القضاء ثلاثة، رجل يحسن العوم أخذ البحر طولا فما عسى أن يعوم يوشك أن
~~يكل فيغرق، ورجل لا بأس بعومه فعام يسيرا فغرق، ورجل لا يحسن العوم فألقى
~~بنفسه على الماء فغرق من ساعته، فهذا منعنى من الدخول فى القضاء».

# وقال ابن فروخ: أتيت الكوفة وأكثر أملى السماع من سليمان بن مهران
~~الأعمش، فسألت عنه فقيل لى: «إنه غضب على أهل الحديث وحلف ألا يسمعهم إلا
~~وقت ذكر

PageV01P102

# فكنت اختلف إلى داره طمعا أن أصل إليه، فجلست يوما أتفكر فى تغربى وما
~~حرمته من السماع منه، وقد أدركته إلى أن فتح الباب، وإذا بجارية فقالت:
~~«مالك»؟ فقلت:

# «أنا رجل غريب»، واعلمتها بخبرى، قالت: «وأين بلدك؟» قلت: «إفريقية»
~~فاسترجعت وقالت: «أتعرف دار بنى فروخ؟» قلت: «أنا ابن فروخ» فقالت:

# «عبد الله!» قلت: «نعم»، فإذا هى جارية كانت من بلادنا، وكنت رضيعا لها
~~فبعناها صغيرة، فصارت إلى الأعمش وكانت لها دالة عليه، فدخلت عليه فقالت
~~له: «إن ابن مولاى الذى كنت أخبرك به بالباب، فأمرها بإدخالى، وأسكننى فى
~~بيت قبالته، فكنت أسمع منه وحدى، وقد حرم سائر الناس إلى أن قضيت أربا من
~~سماعى منه. وكان مالك بن أنس- (رحمه الله)- يكرمه ويعظمه، وكانت لمالك-
~~(رحمه الله)- فراسة لا تكاد تخطىء، نظر يوما إلى ابن فروخ فقال: «هذا فقيه
~~بلده» ونظر إلى ابن غانم فقال: «وهذا قاضى بلده»، ونظر إلى ms59 البهلول بن راشد
~~فقال: «وهذا عابد بلده».

# وقدم عبد الله بن فروخ المدينة حاجا، فلما نزل لبس ثيابه ثم توجه إلى قبر
~~النبى (صلى الله عليه وسلم) فسلم عليه ثم أتى مالك بن أنس مسلما، فلما رآه
~~قام إليه وكان لا يكاد يفعل ذلك لكثير من الناس، وأجلسه إلى جانبه وسأله عن
~~أحواله وقدومه فأعلمه أن قدومه كان فى الوقت، فقال: «صدقت لو كان قدومك
~~تقدم لعلمت، ولو علمت لأتيتك» وجعل مالك لا ترد عليه مسألة وعبد الله حاضر
~~إلا قال له: «أجب يا أبا محمد،» فيجيب، فيقول مالك للسائل: «هو كما ذكر لك»
~~قال: ثم التفت مالك إلى أصحابه فقال: «هذا فقيه المغرب»، وكان على هديه
~~وورعه يقول لتحليل النبيذ ويشربه، ويروى أحاديث فى تحليله، وكان يرى الخروج
~~على أهل الجور والظلم، وواعد أصحابه على الخروج، وكان يتعاهد معهم أن
~~يتوافوا بباب أصرم، فما وافاه إلا أبو محرز وجم أصحابه، واتصل ذلك بروح بن
~~حاتم، فقال له: «بلغنى أنك ترى الخروج علينا؟» قال: «نعم» فتعاظم ذلك روح
~~من قوله وقال له: «فى كم؟» قال: «فى ثلاثمائة رجل وبضعة عشر رجلا عدة أهل
~~بدر كلهم أفضل منى»، فقال له روح: «قد أمنا أن يخرج علينا أبدا لأنه لا يجد أحدا

PageV01P103

# مثله، فكيف هذه العدة؟»، وبعث إليه روح يسأله عن دم البراغيث يصيب الثوب
~~هل ينجسه؟ فقال: «يا عجبا، يسألون عن دم البراغيث ولا يسألون عن دماء
~~المسلمين»، والرسول يسمعه.

# قال عبد الله بن وهب المصرى: قدم علينا ابن فروخ فى سنة ست وسبعين ومائة
~~بعد أن مات الليث بن سعد، فرجونا أن يكون لنا عبد الله بن فروخ خلفا منه،
~~فما لبث إلا يسيرا حتى مات، فدفناه فى مقبرتنا هذه، وجعلت على نفسى ألا
~~أحضر جنازة إلا وقفت على قبره ودعوت له ورحمت عليه.

### | ولاية نصر بن حبيب المهلبى

# يقال إن روح بن حاتم كان قى أسن وكبر، وإذا جلس للناس كثيرا ما يغلبه
~~النوم من الضعف، فكتب أبو العنبر ms60 القائد وصاحب البريد إلى هارون الرشيد
~~بضعف روح وكبره، وإنهما لا يأمنان عليه أن يموت (وإفريقية) ثغر ولا يصلح
~~بغير سلطان، وقبلنا نصر ابن حبيب وكان على شرطة يزيد بن حاتم ولايته كلها
~~مصر وإفريقية، وهو محمود السيرة محبب إلى الناس، وله سن ومعرفة، فإن رأى
~~أمير المؤمنين ولايته فى السر إن حدث بروح حدث حتى يرى أمير المؤمنين رأيه.
~~فكتب هارون له عهده سرا، فلما مات روح فرش لابنه قبيصة الجامع، فجلس واجتمع
~~الناس للبيعة له، وكان الفضل بن روح عاملا على الزاب، فركب أبو العنبر
~~وصاحب البريد بعهد هارون إلى نصر بن حبيب، فأوصلاه إليه وسلما عليه، وركبا
~~إلى المسجد فيمن معهما حتى أتيا قبيصة، وهو جالس على الفرش، فأقاماه واقعدا
~~نصرا وأعلما الناس بأمر نصر، وقرىء كتاب هارون عليهم فسمعوا وأطاعوا.

# فولى نصر سنتين وثلاثة أشهر فعدل وحسنت سيرته، وكان لم يعد أحد قبله بمثل

PageV01P104

# عدله، وكانت ولايته لعشر باقين من شهر رمضان سنة أربع وسبعين ومائة، وولى
~~أعماله أهل البلد، وعزل العلاء بن سعيد عن طرابلس بعد أن أقام عليها عشر
~~سنين وتسعة أشهر، واستعمله على الزاب، واستعمل على طرابلس النصر بن سدوس
~~المرادى، وكان الفضل بن روح لما مات أبوه وصار الأمر إلى نصر خرج إلى هارون
~~فولاه إفريقية، فرجع إليها.

### | ولاية الفضل بن روح بن حاتم

# لنا ولاه الرشيد كتب بعزل نصر إلى إفريقية وأن يقوم بأمر إفريقية المهلب
~~بن يزيد إلى أن يقدم، وكان قدوم الفضل فى المحرم سنة سبع وسبعين ومائة،
~~ويقال إنه لم يل إفريقية أجمل منه ومن أبى العباس عبد الله بن إبراهيم بن
~~الأغلب. وروى عمرو بن قدومة قال:

# ما رأيت مثل ما صنع الناس فى تلقى الفضل بن روح واستبشارهم به، وسرورهم
~~بقدومه، نصبت له القباب من مسجد أم الأمير إلى دار الإمارة فى رحبة التمر،
~~فزعموا أن قسطاس النصرانى نصب له قربة ريحان فى طريقه، وعليها طومار قد كتب
~~فيه بخط غليظ: «إنا فتحنا لك فتحا مبينا ms61 ليغفر لك الله ما تقدم من ذنبك وما
~~تأخر» فنظر إليه الفضل فقال: «من فعل هذا؟!» قالوا: قسطاس، قال: «أحسن
~~والله النصرانى» فلما انتهى إلى مسجد أبى فهر نظر إلى زير زجاج معلق، وفيه
~~ماء وفى الماء حيتان تعوم، فقال: «من فعل هذا؟!» قالوا: قسطاس، فقال: «أحسن
~~والله».

# وكان قد أمر بعض كتابه أن يكتب كلما هيأ له ويلقاه به، فلما نزل عرضت
~~عليه الكتب، وأتى قسطاس فقال له: «تمن» فقال: «يأذن لى فى بناء كنيسة» فأذن
~~له، فبنى الكنيسة التى يقال لها كنيسة قسطاس. فإن يكن ذلك كما قيل فقد أتى عظيما.

# ولما ولى الفضل عزل عمال نصر بن حبيب إلا أنه أقر العلاء بن سعيد على
~~الزاب، وولى على طرابلس أبا عيينة الشاعر بن محمد بن أبى عيينة بن المهلب
~~إلى المشرق، وكان قدم زائر الابن عمه يزيد بن حاتم، فولاه قفصة وقصطيلية،
~~فيقال إنه جلس يوما مع

PageV01P105

# أصحابه إذ سقطت من يده جوهرة، فأخذ بعض جلسائه وأبو عيينة يراه فقال:

# «يا غلمان، لا تطلبوها ولا يبيعنها آخذها بخسا، فإن شراءها عشرون ألف
~~درهم»، وكان نازلا بالحارثيين، فلما أراد الخروج إلى طرابلس جاءته جيرته
~~مودعين، فقال لهم: «ما معنا دينار ولا درهم، ولكن ما فى الدار من طعام
~~وشراب وأثاث ومتاع فهو لكم»، قال بعضهم: فقمنا فوجدنا خزائن مملوءة من كل
~~شىء فاقتسمناها، وجاءه وهو على تلك الحال المعروف بأبى حسان الإسكاف فأهدى
~~إليه خفين، فقال له: «ما حملك على أن تهدى إلينا ونحن على ما ترى من
~~الحال؟!» فقال: «المودة لك والأمل فيك بعد اليوم» قال: «ليس يغنى عنك هذا،
~~ولكن هل لك فى شىء؟»، ونزع عن نفسه ثوب وشى فدفعه إليه، فباعه أبو حسان
~~بمائة دينار. قال أبو مالك بن الطرماح بن حكيم، وكان مقيما بالقيروان: «بعث
~~إلى أبو عيينة المهلبى أن جئنى بديوان الطرماح لأقرأه عليك، ففعلت فأمر
~~بانتساخه وقرأه على، وكنت أحضر طعامه وكسانى كسوة نفيسة وأعطانى ثلاثين
~~دينار، فكان أبو مالك يقول: «والله ms62 ما رأيت المال أرق ولا أذل مما هو
~~بأيديهم»، وكانت تونس تعدل بالقيروان فى كثرة العرب والجند الذين كانوا فيها.

# وكان أبو جعفر إذا قدم عليه رسول صاحب المغرب يقول: «ما فعلت إحدى
~~القيروانين- يريد تونس- فلما قدم الفضل ولى عليها ابن أخيه المغيرة بن بشر
~~بن روح، وكان غرا لا تجربة له بالأمور، فاستخف بالجند وسار فيهم بغير سيرة
~~من تقدمهم ووثق أن عمه لا يعزله، هذا مع ما فى قلوبهم على الفضل من أشياء
~~قد أنكروها، أقلها استبداده برأيه دونهم، فاجتمعوا وكتبوا كتابا إلى الفضل
~~يخبرونه بسوء صنيع المغيرة لهم وقبح سيرته فيهم، فتثاقل الفضل عن جوابهم،
~~فاجتمعوا وتكلم ابن الفارسى وقال: «إن كل جماعة ليس لها رئيس يدبر أمرها،
~~فهى على شفا جرف مما تطلب، فانظروا رجلا يدبر أمركم» قالوا: «صدقت، فأشر
~~علينا» قال: «فإنى أشير عليكم بالبصير بن الحرب المعروف بالنجدة، ولعله مع
~~هذا .. ماله، فإنه ذو مال»، قالوا: «من هو (» قال: «عبد الله ابن الجارود،
~~وهو المعروف بعبدويه، فأتوا ابن الجارود فقالوا: «قد علمت ما صنع بنا
~~المغيرة وقد كتبنا إلى صاحبه فلم يزل خاذلنا وقد رأينا إخراجه، وأنت شيخنا
~~وفارسنا

PageV01P106

# والمنظور إليه، ونحن نصير هذا الأمر إليك قال لهم: «ليس يمنعنى من
~~إجابتكم إلى ما سألتم تقصير فى النصيحة لكم، ولكنى أكره أن أعقد فى أعناقكم
~~عقدة ترجعون عنها، فأكون أنا الداعى إلى هلاك نفسه، ولكنى أقنع بالعافية ما
~~وسعتنى، فإن وقع أمر كنت فيه كأحدكم، فقال له محمد بن الفارسى «ما لنا من
~~هذا الأمر بد»، فلما رأى القوم فى جدها قال لهم: «أعطونى من بيعتكم ما أثق
~~به» فقالوا له: «أنفسنا دون نفسك» فأخذ بيعتهم على ما أراد، ثم انصرفوا إلى
~~المغيرة وهو بدار الإمارة فحصروه بها فبعث إليهم فسألهم: ما الذى يريدون؟
~~قالوا: «ترحل عنا وتلحق بصاحبك أنت ومن معك.

# وكتب عبدويه: إلى الأمير الفضل من عبد الله بن الجارود، أما بعد: فإنا لم
~~نخرج المغيرة إخراج خلاف عن الطاعة، ولكن لأحداث فيها ms63 فساد الدولة، فول
~~علينا من ترضاه ولا طاعة لك علينا، والسلام. «فكتب إليه الفضل بن روح»، من
~~الفضل بن روح إلى عبدويه بن الجارود، أما بعد: فإن الله عز وجل يجرى قضاياه
~~فيما أحب الناس أو كرهوا وليس اختيار واليا لو اخترته لكم أو اخترتموه
~~بحائل دون شىء أراد الله عز وجل بلوغه فيكم، وقد وليت عليكم عاملا فإن
~~دفعتموه فهو آية النكث منكم، والسلام» وبعث عبد الله بن يزيد المهلبى عاملا
~~على تونس، وضم إليه النضر بن حفص وأبا ...

# والجنيد بن سيار.

# فروى مسعدة بن أبى قديك قال: خرجت مع عبد الله بن محمد بشيعة حتى انتهينا
~~إلى باب المدينة نصب روح اللواء فاندقت القناة، فتطير الناس، ومضى حتى إذا
~~كان مرحلة من تونس تخير ابن الجارود عدة من أصحابه منهم وصاف ومنصور بن
~~هميان فى جماعة وقال لهم: «اذهبوا حتى تعلموا ما قدم به هذا الرجل وتبعثوا
~~إلى بخبره، ولا تتعرضوا للحرب ما وجدتم سبيلا إلى العافية»، فلقوه بالزيتون
~~الذى بالقرب من سبخة تونس فلقوه فقال ابن هميان لأصحابه: «قد علمتم أن
~~الفضل كان يأخذ الرجل منكم فى الأمر الذى ليس عليه فيه مؤنة، فيقطع يديه
~~ورجليه، فكيف وقد أخرجتم ابن أخيه وكاشفتموه، والله ما بعث عاملة ومن بعث
~~معه من القواد إلا ليتلطف بكم لترجعوا عن رأيكم، فإذا اطمأنت به الدار مر
~~عليكم فلا يبقى منكم أحدا»، قال وصاف: «فما رأيك»، فكأنى انظر إلى ما

PageV01P107

# تريد، وإن شئت أعلمتك به» قال: «فخبرنى» قال: «نكون على عدة ثم نلقى
~~القوم كأنا نسألهم عما جاءوا إليه حتى إذا غشيناهم صببنا عيلهم، فإن أرادوا
~~قتالنا كنا قد شغلناهم عن كثير من ذلك، وإن لم يقاتلوا أخذنا عبد الله
~~والقواد الذين معه فصاروا رهائن بأيدينا، فكنا المخيرين على الفضل، فإما
~~أجاب إلى ما نحب وإما أخرجناه ومن معه وقاتلناهم إن أبوا الخروج فقال له
~~منصور: «والله ما أخطأت ما أردت» فأجمع رأيهم على ذلك، فأقبل عبد الله بن
~~محمد حتى التقوا ms64 بالزيتون، فلما قربوا منه حملوا عليه وعلى أصحابه، فقتلوه
~~عبد الله وأخذوا القواد أسارى، فلما رجعوا إلى ابن الجارود، فأخبروه بما
~~صنعوا فقال لهم: «ما لهذا بعثتكم، فأما إذ وقع فما رأيكم؟» فأشار بعض
~~أصحابه بما عنده من الرأى، وقال: «إنه لم تسأل الفضل واليا، وأنت تريد قتله
~~قبل أن تعرف رأيه وأنت غائب عن قتل عبد الله، فأقم وكاتبه، فإنه يحثه على
~~موادعتك طلب العافية ...

# الولاية»، فضحك محمد بن الفارسى فقال له عبدويه: «لم ضحكت، كأنك لم ترض
~~رأيه؟»، قال: «أما هو فقد أجهد لك نفسه فى الرأى» قال: «فما ترى أنت؟» قال:

# «إذا والله أعطيتك الوجه الذى إن ارتكبته ظفرت وإن تركته نكبت» قال: «وما
~~هو؟» قال:

# «اعلم أن الفضل لن يسلم لك صدره أبدا بعد إخراج ابن أخيه وقتل ابن عمه،
~~وليس اعتذارك للفضل أنك غبت عن قتل ابن عمه بالذى يقيم لك العذر عنده، ولا
~~راحة لك فى سلمه، وقد قيل فى أمثال كليلة ودمنة: إن الضرس المأكول الفاسد
~~لا راحة لصاحبه دون قلعه، وكذلك نحن وآل المهلب، لا راحة لنا فيهم إلا
~~بقتلهم أو إخراجهم بالمكائد والحيل»، فقال له عبدويه: «فتول أنت تدبير
~~الرأى ومكالمة الناس، واكفنى ذلك وأنا أكفيك تدبير الحرب- إن شاء الله-»
~~فجعل محمد بن الفارسى يكتب إلى كل رجل من وجوه القواد يوهمه أنهم يؤمرونه
~~عليهم وكان فى كتبه: «أما بعد» فإنا نظرنا إلى ما صنع الفضل فى ثغر أمير
~~المؤمنين فى تهاونه بجنده، واستئثاره عليهم بما لم تكن الولاة تصنعه قبله
~~مع وعورة لفظه لهم وتركه لكتاب أمير المؤمنين فى أرزاقهم وسوء سيرته فيهم،
~~فيما عهد إليه، ولم ينفعنا إلا الخروج عليه لنخرجه عنا، ونظرنا فلم نجد
~~أحدا هو أولى بنصيحة أمير

PageV01P108

# هذه الخريطة تبين مواقع بعض المدن والقرى المذكورة فى هذا الكتاب.

PageV01P109

# توزيع قبائل البرير فى بلاد المغرب العربى (نقلا عن ابن خلدون)

PageV01P113

# المملكة الفاطمية في اوج مجدها حوالي 940 م.

PageV01P115

# المؤمنين لبعد صيته وعطفه على جنده منك، فرأينا أن ms65 نجعل أنفسنا دونك فإن
~~ظفرنا جعلناك لنا واليا، وكتبنا إلى أمير المؤمنين نسأله ولايتك، وإن تكن
~~الأخرى لم يعلم الفضل أنا أردناك، والسلام.

# فكان الكتاب إذا جاء أحدهم قال: «وما على أن اكتفى هذا الأمر» ويطمع فيما
~~كتب إليه به، فأفسد الكتاب جماعة، ولم يعالجهم الفضل وأمهلهم إلى أن دبروا
~~لأنفسهم، وكتب ابن الجارود وأصحابه إلى باجة، وبها جند من أهل خراسان
~~يخبرونهم بالأمر الذى دخلوا فيه، ويزينون لهم الخروج معهم، فتسرع الناس
~~إليه من كل ناحية، وبلغ ذلك الفضل فكتب إلى عماله بالقدوم عليه، ما خلا
~~صاحب الزاب وهو العلاء بن سعيد، وصاحب طرابلس، وهو أبو عيينة، ونادى فى
~~الجند قال من شهد الأمر:

# فجعلت- يعلم الله- أنظر إلى العدة منهم يأتون فيأخذون أعطيتهم ثم ينشرون
~~السلاح، ويخرجون إلى ابن الجارود.

# وقدم على الفضل سمدون، وأبو المغيرة، وأبو عميلة، فلما دخلوا عليه أمر
~~لكل واحد منهم بخمسمائة درهم، فبلغ ذلك من بالقيروان من أبناء خراسان فقال
~~بعضهم لبعض: «ويحكم، كيف ترضون بهذا أن يقوى الفضل أهل الشام على أبنائنا
~~.. يفعل ذلك بمن هو عبدة منا»، وكان عماله أهل خراسان يقولون: «لا نقاتل
~~معه»، وولى الفضل محاربة ابن الجارود عبد الله بن يزيد بن حاتم.

# وأقبل ابن الجارود على طلائعه فتح، ووصاف، وابن الدويدى، وأقبل عبد الله
~~بن يزيد وعلى مقدمته شبيبة بن حسان وعلى طلائعه فلاح، فنزلوا قرب طساس،
~~وجعل عبد الله يتنقل حتى صار إليهم. ثم التقوا فاقتتلوا قتالا شديدا، فولت
~~طلائع عبد الله بن الجارود وركبهم الآخرون فقتلوا منهم عدة، وكان على ميمنة
~~عبد الله بن يزيد على بن هارون الأنصارى وسهل بن حاجب وعامر بن نافع، وعلى
~~المسيرة الميسرة عمر بن ...، وشراحيل الأزدى، فلما رأى سهل بن حاجب غريمه
~~عبد الله بن يزيد فى قتالهم دنا منه، ثم قال له: «والله إن زلنا نظن أنك
~~سندا لهم وإنك تصانع عبدوية حتى

PageV01P117

# رأينا منك ما دفع الشك عنا فيك، وليس كلامى لك كلام حقد ولكن نصرة للطاعة
~~وكراهية للخلاف، ms66 وهو الذى دعانى إلى قتال من ترى من أهل خراسان، فلما انهزم
~~أصحاب عبدوية ولحقوا به قال لابن الفارسى: «ما هكذا كتب إلينا من كتب من
~~إخواننا!» قال ابن الفارسى: «إنما قاتلك أصحابنا أهل الشام وإنما لقوا
~~طلائعنا بعساكرهم لا تعلم إذا التقينا كيف يصنع الناس».

# كان هذا يوم الجمعة، فلما كان يوم الأحد عبأ عبدوية جنده، وزحف وعبد الله
~~بن يزيد بطساس، فلما تواقفوا، قال عبدوية لأصحابه: «تهيأوا لحملة واحدة
~~تصدقوا فيها، فإن فى عسكر عبد الله بن يزيد من لو قد نظر إلينا لانهزم
~~باليأس» وهو على ثقة بما قال لهم فانهزم أصحاب عبد الله بن يزيد، وصبر ناس
~~فأخذ الطاعة من أهل خراسان وأهل الشام، فلما رأوا أنه لا يثوب إليهم أحد
~~انصرفوا إلى الخندق، وجعل عبد الله بن يزيد ينادى: «إلى إلى!» فما أحد رجع
~~إليه، قال له بعض أصحابه: «إنك والله لو قتلت ها هنا وثب الناس على الفضل
~~فيقتل» ولكن سر على طاوية بمن معك حتى تسير إلى القيروان، فتستأنف القتال،
~~فإن الحرب سجال وقد كانت أول وقعة فانصرف. وقتل هارون الأنصارى فى المعركة
~~وأدركوا أبا الأسود الحمصى فى بعض الطريق، وقد نزل عن فرسه، فقتلوه. وسار
~~الناس إلى القيروان وأتبعهم أصحاب عبدوية، فأقاموا على القيروان إلى
~~المغرب، ثم انصرفوا إلى منية اخيل.

# واجتمع إلى الفضل بنوا عمه وأصحابه فقالوا له: «ما رأيك؟» فقال لهم:
~~«أشيروا على فاختلفوا فى رأيهم، فمنهم من أشار بالخروج إلى طرابلس والرحيل
~~عن القيروان، ومنهم من أشار بالقعود واضطرب على الفضل أمره ولم يصح له رأى،
~~فلما أصبح بعث المهلب بن يزيد إلى باب سالم، وفرق الناس على ما بقى من
~~الأبواب، وأقبل عبدوية والفضل فى دار الإمارة مع خالد بن يزيد، من ولد أبى
~~صفرة، وعبد الله بن يزيد وجنى بن خداش وجماعة من أهل بيته، فلما قرب عبدوية
~~من الأبواب سد من كان فى المدينة من

PageV01P118

# الأبناء على من بباب سالم من داخل، فدفعوهم عنهم، وفتحوا الباب، ms67 وفتح
~~أيضا باب أبى الربيع، ودخل أصحاب عبدوية ما يدافعهم أحد، ونزل عبدوية خارجا
~~من المدينة وبدأ أصحابه بدار عبد الله بن يزيد.

# ابن عبدوية قريش القشيرى، وابن الربوذى والهيثم بن الربيع وغيرهم، ثم رحل
~~ابن عبدوية من تونس ودخل مالك بن المنذر، فأقام بها عشرين يوما، وكان كثير
~~من أصحاب عبدوية المهزومين قد نصبوا بها، فقال له أصحابه: «دعنا نتبعهم»
~~فقال لهم: «إنهم وإن خالفوا فإنهم جند أمير المؤمنين» وأبى أن يأذن لهم،
~~فلما عرفوا ذلك من رأيه انصرفوا عنه وأغاروا على القرى، فبقى فى أقل من
~~العدة التى جاء بها من ميلة وقيل لابن الجارود: إن شئت أن تأخذ ملكا أسيرا
~~فأخرج إليه وقد تفرق الناس عنه، فخرج إليه وعسكر بطساس، فلما بلغ الناس أن
~~ابن الجارود عسكر ثابوا ورجعوا إلى مالك حتى صاروا فى ألفى فارس، وسار ابن
~~الجارود حتى نزل بقربة، وأقبل مالك بن المنذر فالتقوا واقتتلوا، فانهزم
~~أصحاب مالك، فلما رأى ذلك حمل فى نفر من أصحابه، وهو يقول:

# يا موت إنى مالك بن المنذر %~% أمسك حسن البيض والسنور

# أقتل من صابر ومن لم يصبر

# فقام إليه عبد الله بن الجارود، وهو يقول:

# .. مالك بن المنذر %~% إنى أنا قتلت رب المنبر

# جرعته كأس حمام أحمر %~% فاصبر ستلقاه وإن لم تصبر

# فلما هم كل واحد منهما أن يلقى صاحبه اعترض رجل من أصحاب الجارود مالك
~~ابن المنذر فصرعه وركبه الناس فقتل، وقتل معه عدة من أهل بيته، وانهزم
~~أصحابه حتى صاروا إلى الأربس، ووجه ابن الجارود حماد بن حماد واليا على
~~الأربس فبيته سمدون

PageV01P119

# وأصحابه فهرب، ثم كتبوا إلى العلاء بن سعيد، وهو بالزاب أن يقدم عليهم،
~~وتهيأوا إلى قتال ابن الجارود، فأقبل العلاء حتى وصل إلى الأربس واجتمع مع
~~المغيرة وأبى عميلة وسمدون وفلاح فى أهل الشام، فلما بلغ ابن الجارود قدوم
~~علاء قال عند ذلك:

# أفى كل يوم ثائر قد قتلته %~% بفضل ما ينفك بالفضل طائر

# قضيت لنفسى النذر فى قتل مالك %~% وإنى لها ms68 قتل العلاء بناذر

# قال: وجرت بينهما مكاتبات فقال العلاء فى آخر جوابه:

# نذرت دمى فانظر إذا ما لقيتنى %~% على من بكاسيها تدور الدوائر

# ستعلم إن أنشبت فيك مخالبى %~% إلى أى قرن أسلمتك المقادر

# قال: وأقبل العلاء إلى القيروان، فصادف ابن الجارود وقد خرج منها يريد
~~يحيى بن عيسى خليفة هرثمة بن أعين، وذلك أن الرشيد لما اتصل به وثوب ابن
~~الجارود على الفضل ... إفريقية، وجه يقطين بن موسى لمحلة من دعوتهم ومكانه
~~فى دولته، وكبر سنه وحاله عند أهل خراسان، وأمره بالتلطف بابن الجارود
~~وإخراجه من البلاد، ووجه معه المهلب بن رافع ثم وجه منصور بن زياد ومعه
~~هرثمة بن أعين أميرا، فأقام ببرقة وقدم يقطين القيروان، فجرى بينه وبين ابن
~~الجارود كلام كثير، ودفع إليه كتاب هارون الرشيد فقال ليقطين: قد قرأت كتاب
~~أمير المؤمنين، وأنا له على السمع والطاعة، وليس لأمره دفع ولا بعد أمانه
~~خوف، وقد أظلنى العلاء بن سعيد وفى كتاب أمير المؤمنين أنه ولى هرثمة بن
~~أعين وهو ببرقة بعدكم يصل ومع العلاء ... الثغر، وثب البربر فأخذوه، ثم
~~أخرجوا العلاء منه أو قتلوه، ولا يدخله وال لأمير المؤمنين أبدا، فأكون
~~إمام الخلق على هذا الثغر، ولكن أخرج إلى العلاء فإن ظفر بى فشأنكم بالثغر،
~~وإن ظفرت به انتظرت قدوم هرثمة بن أعين، ثم أخرج إلى أمير المؤمنين فاجتمع
~~يقطين مع محمد بن يزيد

PageV01P120

# الفارسى، وكان صاحب ابن الجارود، فابتدأه يقطين بالإيمان التى وثق بها
~~ليقين له بما يضمن فإن هو لم يقبل ما عرض عليه لا يخبرن به أحدا أبدا، فلما
~~سمع ذلك ابن الفارس قال: «أعرض مل شئت» قال: «على قيادة ألف فارس وصلة
~~وقطيعة فى أى المواضع شئت، وأما الذى لنا عليك فتعلم رأى ابن الجارود إن
~~كان يسلم إلى أمير المؤمنين، فإن فعل وإلا زينت له الخروج إلى العلاء، ثم
~~دعوت الناس إلى الخروج عليه وخرجت معك، فهو آية الظفر، وتنال ما ذكرت لك مع
~~رضا أمير المؤمنين، وشكره»، فسعى ابن الفارسى ms69 فى ... ابن الجارود ودعا أهل
~~خراسان إلى ذلك ورغبهم فى الطاعة واستمال قلوبهم حتى ساعدوه وسمع ما كان
~~يحب الطاعة والخلاف على ابن الجارود، فأسرعوا إليه وبعث إلى من كان محبوسا
~~فى السجن من القواد ومن كان مختفيا من ابن الجارود، فأخرجهم وواعدهم أن
~~يجتمعوا له بباب أبى الربيع، ثم خرج فيمن معه وقام خطيبا، فذكر الطاعة ...
~~وحذر المعصية وعاقبتها، وذكر نعمه على ابن الجارود.

# وبلغ ابن الجارود خروج ابن الفارسى فوجه إلى أبى النهار وأبى العنبر
~~والعباس اللطيفى فقال لهم: إن ابن الفارسى قد خرج فى القواد وأهل القيروان
~~معه، وقد سار إليه شيبة بن حسان، والجنيد بن سيار، والنضير بت حفص وغيرهم،
~~فما ذا ترون؟ فقال أبو العنبر له: «لو كان ابن الفارسى حين خرج عليك مضى
~~إلى العلاء ومن معه كان فى ذلك نصرة للقوم بنا، فأما إذا أراد الانفراد
~~بالأمر دون العلاء فعاجله» وقال أيضا عباس ابن اللطيفى: «إن ابن الفارسى لم
~~يخرج حتى صانعه يقطين وليس له علم بالعرب فأسبقه إلى نفسه قبل أن يسير إلى
~~العلاء»، فقال ابن الجارود: «أصبتما ولاحتالن عليه بحيلة تحمد أن رأيى فيها
~~إن شاء الله» ثم قال لرجل من أصحابه، يقال له طالب: «اعمل بما أقول لك: أنا
~~أدعوه إذا تواقفنا كأنى أريد أن أعاتبه وأطلب رجعته فانتبذ أنت كأنك تريد
~~أن تقف من العسكر موضعا غير الذى كنت فيه، ثم أدن فعارضنا حتى إذا علمت أنك
~~قد صببت فرسك ولم يفتك، فشد عليه، فإنك إن قتلته لم يقف لنا منهم رجل»، ثم
~~إن عبد الله تهيأ فى أصحابه وخرج، فلما تواقفا ناداه ابن الجارود فقال:
~~«اخرج إلى حتى لا

PageV01P121

# يسمع كلامى وكلامك غيرنا، فلما رأيت أعجب من أمرى وأمرك!»، فلما سمع ذلك
~~منه ابن الفارسى سر به، فقال: «ما على أن أخرج فأكون قريبا منه فما فى يده
~~قناة يعاجلنى بها ولا قوس يرمينى عنها»، فخرج إليه فقال له: «ما حملك على
~~ما صنعت، ألم تكن المطاع المنظور ms70 إلى رأيه المقبول مشورته، وجعل يشاغله
~~بتدارك الكلام والنظر إلى موضع آخر، وجعل ابن الفارسى لا ينظر إلى غيره
~~مخافة حيله، وقام طالب كما وصف له ابن الجارود حتى إذا أمكنه غدرته دفع
~~عليه فرسه، فما قدر أن يثنى عنانه حتى زهقه فدق قلبه وانهزم أصحابه، وأصرع
~~شيبة بن حسان، ففى ذلك يقول عبد الله بن الجارود:

# لقد راعنى ابن الفارسى بكيده %~% فوافق أمضى منه عزما وأكيدا

# عشية أدعوه ليسمع منطقى %~% فأعجزه إصدار ما كان أوردا

# أشرت إلى ذى نجدة فانكفى له %~% بأسمر خطى إذا نال أقصدا

# فما زال قاب القوس إلا عامل %~% من الرمح دام بين حضنيه مزبدا

# فقل للعلاء قد أظلت محمدا %~% منية يوم فارتقب مثلها غدا

# وقدم يحيى بن موسى خليفة هرثمة بن أعين طرابلس، فصلى بالناس يوم عيد
~~الأضحى وخطبهم، وكتب يحيى إلى هرثمة يعلمه من قدم عليه من القواد، منهم أبو
~~العنبر التميمى، والجنيد بن سيار الأزدى، وجعفر بن محمد الربعى، وشهاب بن
~~حاجب التميمى، وعبد الصمد العبدى وغيرهم، وأقبل بعد ذلك خالد بن بشير
~~الأزدى، واستعجل أمر يحيى، وأقبل العلاء بن سعيد فيمن معه يريد القيروان،
~~فلما بلغ ذلك ابن الجارود اجتمع ... الناس، وأنه لا طاقة له به ولا قوة
~~بلقائه، كتب إلى يحيى بن موسى أن اقدم إلى القيروان، فإنى مسلم سلطانها،
~~وأجاب إلى طاعته فخرج يحيى بن موسى بمن معه من طرابلس سنة تسع وسبعين ومائة
~~فى محرم، فلما بلغ قابس تلقى بها

PageV01P122

# عامة الجند من القيروان ومعهم النضر بن حفص بن عمر بن معاوية، فخرج ابن
~~الجارود من القيروان مستهل صفر، واستخلف عليها بن عباس اللطيفى. فكانت أيام
~~عبد الله ابن الجارود سبعة أشهر.

# وأقبل العلاء بن سعيد بن يحيى بن موسى متسابقين إلى القيروان، فسبقه
~~العلاء إليها، فقتل جماعة من أصحاب الجارود، فبعث إليه يحيى: أن يفرق جموعه
~~إن كان فى الطاعة، فأمر كل من كان معه أن ينصرفوا إلى مواضعهم، ورحل العلاء
~~فى نحو من ثلاثمائة من أصحابه وخاصته ms71 إلى طرابلس، وكان ابن الجارود وصل
~~إليها قبل وصول العلاء فلقى بها يقطين بن موسى، فخرج معه سائرا يريد
~~المشرق، فلقوا هرثمة بن أعين بأجدابية فصيره إلى منصور بن زياد ببرقة، فخرج
~~به هو ويقطين حتى وصل إلى هارون الرشيد، وكان العلاء قد كتب إلى منصور
~~وهرثمة يعلمهما أنه هو الذى أخرج ابن الجارود من إفريقية وكتب إليه
~~بالقدوم، وأجازه بجائزة سنية، ووصل إلى مصر، وبلغ وصوله أمير المؤمنين
~~هارون، فكتب له بمائة ألف درهم، سوى الكساء فلم يلبث إلا يسيرا حتى توفى بمصر.

### | ولاية محمد بن مقاتل بن حكيم العكى

# لما كتب هرثمة إلى هارون، يسأله المعافاة وجه ابن مقاتل أميرا للمغرب،
~~وكان رضيع هارون، وكان أبوه مقاتل من كبار أهل دعوتهم وجلة من قام فيها،
~~وكان من قحطبة ابن شبيب فى حروبه حتى ظهر أمر المسودة، وكان مقاتل بن حكيم
~~مع أبى جعفر لا يفارقه، وولاه على حران، فلما خلع عبد الله بن على وحاصر
~~مقاتل بن حكيم بحران، ثم آمنه واحتال عليه حتى قتله، وكان جعفر بن يحيى
~~شديد العناية بمحمد بن مقاتل. فقدم القيروان فى شهر رمضان سنة إحدى وثمانين
~~ومائة، ولم يكن بالمحمود السيرة، فاضطربت أموره واختلف جنده، ولم يكن من
~~قبح سوء رأيه وسيرته وقبيح ما يؤثر من أخباره إلا إقدامه على عابد زمانه
~~وورع عصره البهلوان بن راشد فإنه ضربه بالسياط ظلما وحبسه، وكان ...

PageV01P123

### | ولاية هرثمة بن الأعين

# وقدم هرثمة بن أعين القيروان مستهل ربيع الآخر سنة سبع وسبعين ومائة،
~~فأمن الناس وسكنهم وأحسن إليهم، وهو الذى بنى القصر الكبير بالمنستير، وذلك
~~سنة ثمانين ومائة على يدى زكرياء بن قادم وبنى أيضا سور مدينة طرابلس مما
~~يلى البحر، وواتر الكتب إلى هارون الرشيد فى الاستعفاء من إفريقية، لما رأى
~~من الاختلاف بها وسوء طاعة أهلها، فكتب إليه هارون بالقدوم إليه فرجع فى
~~أول شهر رمضان سنة إحدى وثمانين ومائة.

# ذلك سبب موته وروى أنه لما حبس قال: «أما إنى كنت أمر بالسجن فما ms72 سألت
~~ربى العافية منه».

# وكان سبب عزل ابن العكى عن المغرب: أنه اقتطع من أرزاق الجند وأساء
~~السيرة فيهم وفى الرعية، وأن فلاحا القائد مشى فى أهل الشام وأهل خراسان،
~~فلم يزل بهم حتى اجتمع رأيهم على تقديم مرة بن مخلد الأزدى وخرج عليه تمام
~~بن تميم التميمى وكان عامله عليها، وقد بايعه جماعة من القواد، وأهل الشام
~~وأهل خراسان، فزحف فى النصف من شهر رمضان سنة ثلاث وثمانين ومائة متوجها
~~إلى القيروان، وخرج إليه ابن العكى فيمن معه، فاقتتلوا قتالا شديدا فى منية
~~الخيل، فانهزم ابن العكى، فدخل القيروان، ومضى إلى دار كان قبل بناها،
~~فتحصن فيها وخلى عن دار الإمارة. فأقبل تمام فعسكر خلف الوادى، بباب أبى
~~الربيع عند مصلى روح بن حاتم، فلما أصبح تمام فتحت له أبواب القيروان،
~~فدخلها يوم الأربعاء لخمس باقين من شهر رمضان، فأمنه تمام على دمه وماله،
~~على أن يخرج عنه فخرج عنها تلك الليلة، فسار حتى وصل إلى طرابلس ثم مضى
~~منها إلى سرت، ولحق بطرابلس قوم من أهل خراسان، منهم عباس بن طرحون صاحب
~~شرطته، وأبو العنبر كاتبه، فأجمع رأيهم على أن يكتبوا إليه بالرجوع إلى
~~طرابلس، فأرسلوا إليه وهو مقيم بسرت، فرجع إلى طرابلس، وأقام تمام
~~بالقيروان فنهض إليه إبراهيم بن الأغلب من الزاب فى نصرة ابن العكى. فلما
~~بلغ تماما إقباله إليه جلا من القيروان ومضى إلى تونس،

PageV01P124

# ودخل إبراهيم بن الأغلب القيروان بعد أن قدم عمران بن مخالد ونادى ...
~~ممن انتهب دارا أو كافأ أحدا على أمر ركبه فى دولة تمام.

# وجاء إبراهيم بعد ذلك فدخل القيروان، فبدأ بالمسجد فصلى ركعتين ثم طلع
~~المنبر فخطب الناس وأخبرهم أن أميرهم محمد بن مقاتل. وكتب إليه يخبره بما
~~فعل، ويسأله الرجوع إلى القيروان. فأقبل راجعا حتى دخل ومن معه من أهل
~~القيروان، فلما صار بسوق اليهود، وقد أشرف الناس عليه من دورهم نادته امرأة
~~من جملة الناس: «اشكر إبراهيم، فإنه الذى رد عليك ملكك بإفريقية!».

# وأن تمام قال لخاصة ms73 من أصحابه، منهم عيسى بن الجلودى وعباس الصليفى: «إن
~~إبراهيم قد رد الثغر على العكى والذين مع العكى قد ملئوا رعبا من وقعاتنا
~~بهم وقد بلغهم خروجى، لقد أسلم العكى وساروا إلى ومع ذلك أنه حسود، ومع ذلك
~~أنه يخالف أمرهم فيما يشيرون به عليه، فكاتب الناس فتسرع إليه منهم كثير،
~~فكان الرجل لا يزال يقوم فى الجماعة، فيقول: قد كنا استرحنا من ابن العكى،
~~فجاء إبراهيم فغلب على الثغر ورده، فالموت خير من الحياة فى سلطان بن
~~العكى، فنزع إلى تمام الناس، فلما رأوا كثرة من معه ... نفسا بقتال ابن
~~العكى، وقال للناس: «إن إبراهيم لو أحيا لابن العكى أباه ما كان إلا متهما له».

# وكتب تمام إلى محمد بن مقاتل العكى: «أما بعد، فإن إبراهيم بن الأغلب لم
~~يبعث إليك فيردك من كرامتك عليه، ولا للطاعة التى يظهرها، ولكنه كره أن
~~يبلغك أحد البلاد فترجع إليه فإن منعك كان مخالفا، وإن دفعها إليك كان
~~كارها فى جعلها لغيره، فبعث إليك لترجع ثم يسلمك إلى القتل، وغدا تعرف ما
~~جربت من وقعتنا أمس.

# «وفى آخره:»

# وما كان إبراهيم من فضل طاعة %~% يرد عليك الثغر إلا لتقتلا

# فلو كنت ذا عقل وعلم بكيده %~% لما كنت منه يا بن عك لتقبلا

PageV01P125

# فلما وصل كتابه إلى ابن العكى قرأه ودفعه إلى إبراهيم فلما قرأه ضحك،
~~وقال: «قاتله الله، ضعف عقله زين له ما كتب به». فكتب إليه ابن العكى: «من
~~محمد بن مقاتل إلى الناكث تمام، أما بعد: بلغنى كتابك ودلنى ما فيه على قلة
~~رأيك، وفهمت قولك فى إبراهيم، فإن كنت كتبته نصيحة، فليس من خان الله
~~ورسوله وكان من المفسدين بمقبول منه ما يتنصح به، وإن كانت خديعة فأقبح
~~الخدائع ما فطن له، وأما ما ذكرت من إسلام إبراهيم إذا التقينا فلعمر أبيك
~~ما يلقاك غيره، وأما قولك: إنا جربنا من وقعتك أمس ما سنعرفه غدا، فإن
~~الحرب سجال، فلنا، يا تمام عليك العقبى إن شاء الله.

# «فى أسفله:»

# وإنى ms74 لأرجو إن لقيت ابن الأغلب %~% غداة المنايا أن تفل وتقتلا

# تلاقى فتى يستصحب الموت فى الوغى %~% ويحمى بصدر الرمح مجدا مؤثلا

# فأقبل تمام من تونس فى عسكر عظيم، وأمر ابن العكى من كان معه من أهل
~~الطاعة بالخروج إلى تمام، فعسكروا إلى تونس ثم أقبل على إبراهيم فقال: «ما
~~ترى؟» فقال: «إن تماما طمع فيك، وتصديق ذلك أنه هرب منى فيمن معه وأنا فى
~~قلة، ثم دعاه طمعه أن اجترأ على الإقدام عليك وأنا معك وعندى عصابة قد
~~جربتهم، فأقم حتى أكون أنا الذى أنتدب إلى قتالهم، وأن أبيت إلا الخروج
~~تقدمتك» فقال: «افعل ما رأيت». فبعث إبراهيم إلى أهل بيته، وأصحابه ومعه
~~عمران بن مخالد، وعمرو بن معاوية وابن العكى ورائهم فى معظم العسكر، ثم
~~ساروا حتى نزلوا منية لخيل، وأقبل تمام حتى صار بطساس وعبأ إبراهيم الخيل،
~~وزحفوا إليه فاقتتلوا قتالا شديدا فانهزم تمام وقتل جماعة من أصحابه ومضى
~~إلى تونس، وانصرف ابن العكى إلى القيروان. ثم أمر إبراهيم بالمسير إلى تمام
~~بتونس وذلك مستهل المحرم سنة أربع وثمانين ومائة.

# فلما بلغ تمام إقباله كتب إليه فى الأمان، فأمنه وأقبل به إلى القيروان
~~يوم الجمعة لثمان

PageV01P126

# خلون من المحرم، فلما صار الأمر إلى إبراهيم بعث تمام بن تميم، والجلودى
~~والطيفى وغيرهم من وجوه الجند الذين من شأنهم الوثوب على الأمراء والخروج
~~عليهم إلى بغداد، فحبسوا فى الطبق، فخرج سلمة بن تميم إلى بغداد، وتلطف حتى
~~دخل إلى أخيه فى السجن، فنزل إليه وعانقه وسلم عليه، وخرج من عنده، فلزم
~~باب رجل من جلة أصحاب السلطان فاستأذن عليه وسأله أن يرفع خبره إلى الرشيد
~~أمير المؤمنين، فاستأذن له عليه فدخل، فأعلمه بنفسه وقال: «يا أمير
~~المؤمنين كان أبى من وجوه القواد، قواد جدك المنصور أمير المؤمنين، فأمر له
~~بصلة وكسوة وأن ينزل فى دار الضيافة، ووعده بإطلاق أخيه تمام وأن يرجع إلى
~~إفريقية، فبلغ ذلك إبراهيم، فبعث إلى امرأة كانت تعالج لتمام ما يشتهى أن
~~تسمه فيه، قال: فاشتهى ms75 حوتا فسمته له، فأكل فمات، فلما كان بعد ذلك دعا
~~هارون الرشيد بالسجان فأمره بإحضار تمام فأعلمه بوفاته، فأخرج صاحبيه
~~الجلودى والطيفى فولى الجلودى الحرمين والطيفى بعض عمله، ودخل سلمة إلى
~~أمير المؤمنين فترحم على تمام، وأمر لسلمة بسجل إلى إبراهيم بن الأغلب
~~ليعلم قدره وقدر أهل بيته ويجعلهم فى أوفر الصلاة، ورفع عنهم الخراج فيما
~~صار إليهم من الضياع، وأن يستعين بهم فى الأعمال، وأمر له بجائزة وصرفه إلى
~~إفريقية. فلما وصل إلى إبراهيم أنزله معه فى القصر وأكرمه وولاه ولايات
~~كثيرة. وسنذكر ولاية إبراهيم من الرشيد أمير المؤمنين إن شاء الله تعالى.

### | ابتداء دولة بنى الأغلب
### || ولاية إبراهيم بن الأغلب بن سالم التميمى

# كان إبراهيم بن الأغلب فقيها دينا، عالما شاعرا خطيبا، ذا رأى وبأس وحزم
~~وعلم بالحروب ومكائدها، جرىء الجنان طويل اللسان، حسن السيرة. ولم يل
~~إفريقية قبله أحد من الأمراء أعدل منه سيرة ولا أحسن سياسة ولا أرفق برعية،
~~ولا أضبط بأمر، وكان كثير [الطلب] للعلم والاختلاف إلى الليث بن سعد
~~الفقيه، والليث وهب له جلاجل،

PageV01P127

# أم زيادة الله ابنه ... إبراهيم خرج يوما من عند الليث، فلقى غلمان الليث
~~... المائدة، فرجع إبراهيم ودخل المجلس فأكل معه فأعجب ذلك الليث وسره،
~~وقال: «لتكونن لهذا نبأ وشأن» فلما أراد إبراهيم الخروج إلى المغرب أتى
~~الليث ليودعه فقال له: «يا أبا إسحاق، قد كنت رأيتك تطرب إلى هذه الجارية-
~~يعنى جلاجل- وهى أديبة ذكية، وأنت خارج وقد وهبتها لك، فاقبلها»، وكانت
~~الجارية بكرا فافتضها من ليلتها وخرج بها حتى وصل إلى الزاب وعلى إفريقية
~~الفضل بن روح، فلقى من تعصبه وسوء مجاورته عظيما، وأقام أخوه عبد الله بن
~~الأغلب بمصر، وكان ذا نعمة عظيمة، وتوفى عبد الله بمصر فترحل بنوه إلى
~~إفريقية.

# حكى أحمد بن ميسر، قال: قرأت بمصر على قبر عبد الله بن الأغلب وعلى قبر
~~من قد مات: «قف ثم ناده، أيا من خلت فى الأرض منه المنازل، بنيت فلم تسكن
~~ولم تأكل الذى جمعت ولا أدركت ما كنت ms76 تأمل»، وكانت ولايته الزاب من قبل
~~هارون، وابن العكى على إفريقية، وذكرنا نصرته له ومعاونته إياه ومحاربته تمام.

# قال محمد بن الوكيل، قال: إنى سمعت إبراهيم بن الأغلب ونحن نريد إفريقية
~~وقد خلف أهله بمصر ينشد:

# ما سرت ميلا ولا جاوزت مرحلة %~% إلا وذكرك يلوى دائما عنقى

# ولا ذكرتك إلا كنت مرتقبا %~% أرعى النجوم كأن الليث معتنقى

# وهو القائل:

# ألم ترنى بالكيد أرديت راشدا %~% بأخرى وإنى لابن إدريس راصد

# تناوله عزمى على نأى داره %~% بمختومة فى طيهن المكائد

# فمات أخو عك بمهلك راشد %~% وقد كنت فيها شاهدا وهو شاهد

PageV01P128

# وكان راشد هذا قد علا أمره بالمغرب واستفحل. وهو مولى أدريس بن عبد الله
~~بن حسن، وكانت همته غزو إفريقية لما هو فيه من القوة والكثرة، ولم يزل
~~يكيده ويدس فى أصحابه ويبذل لهم الأموال إلى أن اغتالوه، فقتلوه وبعثوا
~~برأسه إليه، فبعثه إلى محمد ابن مقاتل، فبعثه محمد بن مقاتل إلى الرشيد
~~ونسب الأمر كله إلى نفسه، فبعث صاحب بريد المغرب إلى هارون بصنيع إبراهيم
~~فى راشد. فلما قرأ هارون كتاب ابن العكى قال: «كذب صاحب البريد أصدق» وحسن
~~ذلك لإبراهيم عند الرشيد.

# وأما حديث إدريس مولاه، فإن الحسن بن على بن الحسن بن على بن أبى طالب-
~~(رضوان الله عليه)- كان قدم قام بالمدينة سبعة أيام ... موسى الهادى، ثم
~~خرج إلى مكة فى ذى القعدة سنة سبع وستين ومائة، وخرج معه جماعة من أخوته
~~... منهم يحيى وإدريس بنى عبد الله بن الحسين بن على، وبلغ ذلك الهادى فولى
~~حربه محمد بن سليمان ابن على، وكانت الوقعة بفخ، فقتل الحسن بن على وأكثر
~~أصحابه، وأفلت أدريس بن عبد الله بن حسن بن على بن أبى طالب- رضى الله
~~عنهم- فوقع إلى مصر وكان على بريدها واضح مولى صالح بن منصور، وكان رافضيا
~~فحمله على البريد إلى أن صار إلى المغرب، فوقع بمدينة مليلة من طنجة،
~~فاستخلف له من بها وبأعراضها من البربر، وولى الرشيد فبلغه أمره، فبعث إلى
~~واضح فضرب عنقه ودس إلى إدريس ms77 الشماخ التميمى مولى ... وكتب له كتابا إلى
~~إبراهيم بن الأغلب، فخرج حتى وصل إلى مليلة، فذكر أنه متطبب وأنه من شيعته،
~~ووصل إلى إدريس فوصله واطمأن إليه، ثم إنه شكا إليه علة فى أسنانه، فأعطاه
~~سنونا مسموما قاتلا، وأمره أن يستن به عند طلوع الفجر، فأخذه منه وهرب
~~الشماخ من تحت ليلته. فلما طلع الفجر استن منه إدريس، فسقطت أسنانه ومات من
~~وقته، وطلب الشماخ فلم يظفر به، وقدم على إبراهيم بن الأغلب فأخبره بما كان منه.

# قال وجاءته قبل مقدمه الأخبار بموت إدريس، فكتب ابن الأغلب إلى الرشيد
~~بذلك، فولى الشماخ بريد مصر، وأحسن إليه.

# وولد لإدريس ولد فسمى باسم أبيه، ونشأ فيهم فعظموه، فعامة من بالمغرب من

PageV01P129

# الإدريسية من ولده، وهم إلى اليوم فى تلك الناحية مالكين أمرها ما ...
~~وكانت جارية إدريس التى ولدت ابنه تسمى كثيرة البربرية.

# وكان إبراهيم لما عزم على النهوض من الزاب لنصرة ابن العكى على تمام لم
~~يجد مالا يقوى به، فسأل التجار أن يقرضوه مالا، فتكلم رجلا منهم فقال:
~~«أصلح الله الأمير، والله لو قمت وسألتنا أن نخرج من أموالنا لفعلنا ذلك
~~لك، ولكنك تريد أن تخرج بعدة قليلة إلى أكثر من خمسين ألفا، فإن أغناك عن
~~الخروج فنحن أعدى الناس لك، والذى منع الناس عن إجابتك إلى هذا، أنهم
~~يقولون إنك مقتول». واستقر عند إبراهيم أن أمهات أولاده وخاصته أرسلوا إلى
~~التجار يسألونهم ألا يعينوه على الخروج خوفا عليه، فلما علم ذلك احتال على
~~أهله وولده، بأن جمعهم وقال: «لقد كنا بهذا الرجل فى واد وهو لنا فى آخر،
~~أنا بالأمس أطلب العرض لأستعين به فى قتاله، وقد جاءنى اليوم كتابه: يسألنى
~~أن أقدم عليه حتى أمد له الأمان وأصلح أمر الناس فقد اجتمعوا على الرضا بما
~~حكمت بينهم وبين ابن العكى، فسروا بذلك، فقال: «كيف أرحل بغير مال وقد حلفت
~~ألا اقترض من التجار فى سفرى هذا شيئا، فأتاه أهله وولده بما كان عندهم من
~~مال وحلى وطمأنوه، وجمع إبراهيم ms78 أهل بيته وبنى عمه وخاصته وكانوا سبعين
~~فارسا، ففى ذلك يقول بعض الشعراء:

# هاتوا لنا رجلا أردى بنجدته %~% سبعين ألفا بسبعين من الناس

# ما مر يوم لإبراهيم يعلمه %~% إلا وشيمته للجود والبأس

# قال: فأقبل إبراهيم، فوافاه عدة من أهل خراسان وعدة من عامة الجنود إليه
~~من كل بلد، ومعه عمرو بن معاوية، وعمران بن مخالد، وحماد بن أبى حماد، فقام
~~إبراهيم خطيبا، فحمد الله وأثنى عليه وتكلم بكلام كثير حرضهم به على قتال
~~تمام، وكان فيما قال لهم: «والله ما لكم من شام تلجأون إليه ولا عراق
~~تستمدون منه، ما لنا ملجأ إلا السيوف، ولا تذرع إلا الصبر، فمن عزم على غير
~~هذا فقد أذنا له فى الانصراف» فقام

PageV01P130

# عمرو بن معاوية فقال: «أصلح الله الأمير، ما نشك فى طاعتك وخلافه، ولا فى
~~حقك وباطله، وإنك إذا نهضت فى قلة من المال والفرسان بنفسك وأهل بيتك،
~~لواثق بأن ينصرك الله نصرا يكون مثلا فى الناس، لأنك أهل لذلك بحسن نيتك
~~وخلوص سريرتك، وإنك بقية أبرار وخلف أخيار، ونحن نبلغ مبلغ الجهد فى
~~مناصحتك وإيثار هواك فى الحق على هوانا، ولك الإجابة منا إلى الدعوة إليه
~~إن شاء الله. فقام عمران بن مخالد، فقال: «أصلح الله الأمير، فو الله ما
~~أحصى ما شهدت من العساكر ما منها عسكر، إلا وطلائعه أكثر من عسكره والله لا
~~يأتيك أمر من الموت بين تلك الجماعة، ولكأنى بك غدا على منبر القيروان، وإن
~~نفسى لتحدثنى من نصر الله عز وجل ما لو أرسلت رجلا واحدا لأخذها لك إن شاء الله».

# وأقبل إبراهيم يريد القيروان وعلى مقدمته عمران بن مخالد، فلما علم بذلك
~~تمام خرج هاربا إلى تونس، ولما وصل إبراهيم دخل المسجد، فصعد المنبر واجتمع
~~إليه الناس، فحمد الله وأثنى عليه ثم قال: «أيها الناس، اذكروا ما كنتم فيه
~~من الضر، وتتابع عفوان البلايا إذا الدولة عليكم لا لكم، واستقر قلوبكم
~~خشية الاتباع لا تطمعون فى إنصاف ولا يتجاوز همتكم الكفاف لا تنتصرون من
~~عدوكم ms79 إلا بالدعاء، فى كل يوم دولة وسراد وعصبية وتحرق ولا يغير صاحب ذى
~~خلاف ولا يرعوى ذو خلاف إلى طاعة، فقد عادت عليكم ... يأمن بها خوفكم ويعز
~~بها ذلكم، ولست أميركم ولكنى أخذت ثغر أمير المؤمنين ممن أخذه بالخلاف،
~~وأميرهم محمد بن مقاتل، وأنا مكاتبه ثم مسلمه إليه إن شاء الله. ثم أنشد يقول:

# لو كنت لاقى تمام لسار به %~% ضرب يفرق بين الروح والجسد

# ولكنه حين سام الموت يقدمنى %~% ولى فرارا وخلى لى عن البلد

# إن يستقم نعف عما كان قدمه %~% وإن يعد بعدها فى غيه نعد

PageV01P131

# ثم نزل وكتب إلى محمد بن مقاتل فى ذلك بقدومه عليه، وقال:

# ألم ترنى رددت طريد عنكم %~% وقد نزحت به أيدى الركاب

# أخذت الثغر فى سبعين مما %~% وقد وافى على شرف الذهاب

# هزمت بهم بعدتهم ألوفا %~% كأن عليهم قطع السحاب

# وأقبل العكى حتى وصل القيروان، ولما بلغ تمام رجوعه جمع له وأتاه، فخرج
~~إليه العكى وإبراهيم على مقدمته، على فرس أشقر مخذرف، ثم دعا بحمزة الحرون
~~فقال له:

# «قف فى موضعى وإياك أن تتحرك إلا أن تعلم أنى قد أصبت» ثم رجع إلى ميمنة
~~تمام وهو يقول:

# متى أرى كما أريد عفوا %~% أو أحسون كأس المنايا حسوا

# قال: فكسر الميمنة ثم رجع إلى الميسرة فشد عليها وهو يقول:

# قد علم ابن سعد وأفتى مضر %~% أن مغيب عزها أن ننتصر

# ففضها ثم رجع إلى القلب من عسكره وحمزة فى الموضع الذى أمره أن يقف فيه،
~~ثم أرسل إلى صاحب ميمنته وميسرته: «إذا رأيتما القلب من عسكرهم قد تضعضع،
~~فليركب كل واحد منكما ما قبله». ثم شد على القلب وجعل أصحابه يفعلون ما
~~أمرهم فكانت الهزيمة. فكتب يحيى بن الفضل صاحب البريد إلى هارون بخبر ابن
~~العكى وتمام، وما كان من أمورهم وشرح الأمر على حسبه. فلما قرأ الكتاب على
~~أصحابه وعرفهم ما فعل إبراهيم شاورهم وقال: «ما ترون فى أمر إبراهيم؟» وقال
~~لهرثمة بن أعين: «أنت قريب العهد» فقال أمير المؤمنين: «أنت سألتنى ms80 فى
~~مقدمى منها عن طاعة أهلها وأخبرتك أنه

PageV01P132

# ليس بها أحد أفضل طاعة ولا أبعد صيتا ولا أرضى عند الناس من إبراهيم، ثم
~~صدق فولى قيامه بطاعتك» قال: «أصبت وأرجوا أن أكون قد رميتها بحجرها،
~~اكتبوا له عهده على إفريقية. فلما وصل الكتاب إلى يحيى بن زياد صاحب
~~البريد، انطلق إلى إبراهيم بن الأغلب، فقال إنى أريد أن أدخل عليك ولا يكون
~~عندك أحد. فأخرج من كان عنده، فدخل عليه فسلم بالأمرة ودفع إليه عهده.
~~فأرسل إبراهيم إلى ابن العكى: «اقم ما شئت حتى تتجهز»، فأقام أياما ثم رحل
~~إلى طرابلس. فوافاه حماد السعودى بكتابين قدم بهما إلى ثغر إفريقية حسبما
~~كانت تجرى به إلى أصحاب الثغور، فافترى ابن العكى كتابا ثالثا بعزل إبراهيم
~~وبعث به مع الكتابين إلى القيروان فلما قرأ الكتاب على الناس مع الكتابين
~~اجتمع الناس إلى إبراهيم، فقالوا: «أقم- أصلح الله الأمير- بمكانك، واكتب
~~إلى أمير المؤمنين فإن ابن العكى اختلق هذا الكتاب زورا ولم يكافئك على
~~نصرتك له وحقنك دمه» فقال إبراهيم: «والله لقد ظننت ظنكم وهممت أن أسير
~~إليه حتى أطعمه هذه الكتب، وإنما اجترأ ابن العكى على ثغرنا لموضعه من جعفر
~~بن يحيى».

# ثم عسكر إبراهيم يريد الخروج إلى الزاب، فأتى كتاب ابن العكى إلى سهل ابن
~~حجاب يستحلفه إلى قدومه، فكتب صاحب البريد بالخبر كله إلى هارون الرشيد،
~~فغضب وكتب إلى ابن العكى: «أما بعد فلم يكن آخر أمرك يشبهه إلا أوله فلأى
~~مناقبك أو برك على إبراهيم بولاية الثغر، أم لفرارك وإقدامه، أو لجزعك
~~وصبره، أم لخلافك وطاعته. فإذا نظرت فى كتابى فأقدم غير محمود الفعال».
~~وكتب إلى إبراهيم بتجديد ولايته، فوصل الرسول بالكتاب إلى القيروان،
~~وإبراهيم بالزاب، فمضى بالكتاب إليه فكانت ولايته الأخرى التى استقر بها
~~ملكه وملك ولده لاثنتى عشرة ليلة مضت من جمادى الآخرة سنة أربع وثمانين
~~ومائة. وقفل ابن العكى إلى المشرق.

# فلما ولى إبراهيم انقمع الشر بإفريقية، وضبط أمرها وأحسن إلى من بها من
~~أهل الخير، ثم ولى ms81 تمام طرابلس، فلما استقر البلد وجه إليه جعفر بن سعيد
~~وجوين بن السماك. فأخذ تماما وشده وثاقا وبعث به إلى هارون، وبعث بعباس
~~الطيفى وأبى الميل

PageV01P133

# وعيسى الجلى، وغيرهم ممن كان يتوثب على الأمراء؛ لأن كل عامل من عمال
~~إفريقية كان من وجوه الجند على خوف من قيامهم؛ لأن أكثرهم يرى أنه أحق
~~بالأمر منه، فلما ولى إبراهيم علم أنه لا سلطان له عليهم مادام بين أظهرهم،
~~فصرف من صرف إلى المشرق منهم، واشترى موضع القصر القديم من ابن طالوت او
~~شى، وابتنى به قصرا فجعله متنزها، ثم جعل ينقل إليه السلاح والأموال سرا
~~وهو فى خلال ذلك يراعى أمور أجناده ويصلح طاعتهم، ويتفقد أمورهم، ويصبر على
~~جفائهم، وأخذ فى شراء العبيد، وأظهر أنه يريد أن يتخذ من كل صناعة صنعة
~~تغنيه عن استعمال الرعية فى كل شىء من أمورهم، ثم اشترى عبيدا لحمل سلاحه،
~~وأظهر للجند أنه أراد بذلك إكرامهم عن حمل سلاحه. ولما تهيأ له من ذلك ما
~~أراد انتقل من دار الإمارة، وصار إلى قصره بعبيدة وأهله وحشمه وأهل بيته،
~~وكان انتقاله ليلا، وأسكن معه من يثق به من الجند، وكان يتولى الصلاة بنفسه
~~فى المسجد الجامع الذى فى القيروان والمسجد الذى بناه وشاده بالقصر القديم.

# فذكر أنه صلى يوما، فلما قضى الصلاة عثر ببعض الحصر، فأمر أن يؤتى بمن
~~حضر الصلاة من وجوه الناس، فلما أتوا قال لهم: «استكهنونى» فأبوا فقال: «لا
~~بد» فقال:

# «إنى خفت أن يقول إنى خرجت أصلى وأنا سكران، فأحببت أن تعلموا مرادى»
~~وكان حافظا للقرآن عالما به.

# وكان أبو عبد الرحمن النفزى الكوفى يقول: قال لى الأمير إبراهيم: «أحب أن
~~أقرأ عليك القرأن ولك بكل حرف اخطئه مائة درهم» فقلت: «إذا تقل درهمى- أصلح
~~الله الأمير-» فقرأ على فما أخطأ غير حرف واحد نقله من موضع إلى موضع، وذلك
~~قوله تعالى:(** ذلك بأنهم كانت تأتيهم رسلهم بالبينات **) فى سورة
~~المؤمنين، قرأ هو:

# بأنه كانت تأتيهم. وهو «بأنهم- ها هنا- كانت تأتيهم». فى التغابن «ذلك ms82 بأنه».

# ووفد عليه رجل من المشرق، وكان أديبا، وقد سخط إبراهيم على رجال من الجند
~~خالفوا عليه فاستشفعوا بهذا الرجل، فقال: مثلى ومثلهم كما قال الشاعر:

# كأنى سلبت القوم نور عيونهم وقد %~% فلا العذر مقبول ولا الذنب يغفر

# كان وقد كان إحسانى لهم غير مرة %~% ولكن إحسان البغيض يكفر

PageV01P134

# فقال: بل مثلك ومثلهم أيها الأمير، كما قال مروان بن أبى حفصة:

# فما أحجم الأعداء عنك تقية %~% عليك ولكن لم يروا فيك مطمعا

# فضحك وسر بقوله وعفا له عن القوم.

# وثار رجل من أبناء العرب، يقال له حمد يس بن عبد الرحمن الكندى، فخلع
~~السواد وجمع جموعا كثيرة، وأتى بعرب أهل البلاد وبربرها، فلما كثرت جموعه
~~بمدينة تونس بعث إبراهيم عمران بن مخالد إلى تونس، وبعث معه عسكرا فيه وجوه
~~القواد، وأمره أن يحث السير إليه، وكان فيما أوصاه به أن قال: «يا عمران،
~~إن أعظم الناس خطرا وأفلحهم حجة الحازم المعد لأمره، وأعلم أن العرب لم
~~يخرج بها مخالف قط منذ جاءت دولة بنى العباس وهو أعظم كفرا من هذا الفاسق
~~ولا أبين بالخلافة، ولا أشك أن الله سيقطع دابره، فإن ظفر الله تعالى به
~~فاقطع أثره وأثر من يتابعه، وأعلم أنك إن أبقيت منهم رجلا ممن يرى رأيه لم
~~تعدم أن ترى كل يوم قرن فتنة نجم، وعقال خلاف انطلق، فانهد لما أمرتك به،
~~ولست أدع أن أمدك بالخيل إن شاء الله»، فسار عمران بن مخالد حتى لقيهم
~~بسبخة تونس فاقتتلوا قتالا شديدا، وكثر بينهم القتل حتى جعل ناس من أصحاب
~~حمد يس يقولون «بغداد بغداد، فلا والله لا اتخذت لكم طاعة بعد اليوم أبدا».

# وأبلى حمزة بن الشباك ذلك اليوم بلاء عظيما، ونادى عمران فى أصحابه «يا
~~أبناء الدعوة وأهل الطاعة لابد من الموت، فهبوا إلى الله ساعة من الصبر
~~والحفيظة» وما زال يحرضهم، فما زال حمد يس وأصحابه إلى أن انكشفوا وقتلوا
~~مقتلة عظيمة، وقتل حمد يس فدخل عمران تونس فجعل يتبعهم ويقتلهم حتى أفناهم.
~~وكان خروجه ms83 فى سنة ست وثمانين ومائة.

# وكتب إبراهيم بأمر حمد يس إلى الرشيد برسالة كبيرة، وصف فيها ابتداء
~~خروجه وحروبه إلى مقتله، وأعلمه أنه قتل من أصحابه عشرة آلاف، فلما استقامت الأمور

PageV01P135

# لإبراهيم بن الأغلب، واشتدت لظاته بلغه ما اجتمع لإدريس بن إدريس بن عبد
~~الله بن حسن بن حسين بن على بن أبى طالب- رضى الله عنه- من الجموع وأطاعه
~~من حوله من القبائل، فدعا يحيى بن الفضل صاحب البريد وابن غانم القاضى وابن
~~عوانة الكلبى، فشاورهم فى أمر إدريس، وتكلم بكلام كثير، فقالوا: «أصلح الله
~~الأمير، قد علم من حضر وغاب من أمر المغرب إنه لم يظفر بمثل ظفرك، ولا كان
~~له ما كان لك، فدع ابن إدريس ما وادعك، وأرض لك وله بالسلامة ...

# قال بعضهم: إن ابن إدريس لم يجتمع إليه إلا ... [فقال ابن] غانم: «وما
~~هو هذا؟» قال: «السم القاتل من ساعته!» قال: «أرنيه» فدفعها إليه، فضرب بها
~~ابن غانم عمودا كان فى المجلس، فكسرها وأراق ما فيها، فقال له: «ما صنعت
~~ويحك؟!» قال: «أو أترك معك ما يقتل الناس اغتيالا»

# وشق إبراهيم بن الأغلب يوما سماط القيروان ومعه ابن غانم من باب أبى
~~الربيع، فلما صار إلى موضع البزازين، وزادت دابته فى المشى، فجازت دابة ابن
~~غانم، فجازه فى المشى، فلما رأى ذلك وجه دابته إلى داره، فأرسل إليه
~~إبراهيم وقال له: «ما حملك على أن عطفت حتى فارقتنى؟» فقال: «أصلح الله
~~الأمير، إنما القاضى بحرمته وإنما تنفذ أحكامه بقدر نفوذ جأشه وتحركت دابتك
~~فلو ساعدتك وحركت دابتى سقطت قلنسوتى، وإذا سقطت قلنسوة القاضى لعب بها
~~الصبيان!».

# قال: وكان إبراهيم بن الأغلب جالسا يوما وعنده ابن غانم فدخل عليه صاحب
~~بريد إفريقية، وقد وردت عليه كتب من هارون الرشيد فدفع الرسول إلى إبراهيم
~~كتابه وإلى ابن غانم كتابه، فقرأ إبراهيم كتابه ودفعه إلى ابن غانم، فقرأه
~~ورده على إبراهيم، فقال له إبراهيم: «هات كتابك اقرأه ... من ذلك» فقال له:
~~«فلم قرأت كتابى؟!» قال: «أنت دفعته إلى ومددت به ms84 يدك، وكرهت أن أردها،
~~وأما أنا فلست أطلعك عليه فإن أمير المؤمنين أسر إلى فيه شيئا لا أطلع عليه
~~أحدا» فقال له إبراهيم: «أما علمت أنه يقال إن أمير إفريقية يقتل قاضيها؟!»
~~قال: «أعلم أن قد ذكر ذلك، ولكن لست ذلك

PageV01P136

# الأمير ولا أنا ذلك القاضى»، وإنما تهيأ لابن غانم هذا لكتابة هارون إليه
~~وكان من قبله، ولا أطلق لإبراهيم عزله. فلما مات ابن غانم صلى عليه إبراهيم
~~بن الأغلب، ثم جلس على كرسى ينتظر دفنه، فوقف على قبره معد بن عقال خال
~~إبراهيم وكان عامله على القيروان، فجعل يجزع ويبكى على ابن غانم فلما فرغوا
~~من دفنه دعا إبراهيم بمعد فقال له: «لم بكيت على ابن غانم؟» قال: «كان لى
~~صديقا أبر كابن غانم» فقال له إبراهيم:

# «والله ما ملكنا إفريقية ولا أمنا إذا مات ابن غانم». وتوفى ابن غانم من
~~فالج أصابه فى شهر ربيع الآخر سنة تسعين ومائة أيام إبراهيم بن الأغلب.
~~وولى إبراهيم القضاء أبا محرز، واسمه محمد بن عبد الله، وذلك فى سنة إحدى
~~وتسعين ومائة بعد موت ابن غانم.

# قال سليمان بن عمران: لما ما ابن غانم أراد إبراهيم أن يولى القضاء رجلا
~~فقال له رجل من أكابر أصحابه أن قال سليمان بن عمران: وكان مالك بن أنس يجل
~~عبد الله بن غانم، فإذا جاءه أقعده إلى جانبه، وأقبل إليه يسأله عن المغرب
~~وأخباره، فكان إذا رآه ابن القاسم وطلبة العلم معه قالوا: «شغله المغربى
~~عنا». فلما بلغ مالكا ولاية ابن غانم القضاء قال لأصحابه: «علمتم أن الفتى
~~الحميرى الذى كان يجالسنا قد استقضى على إفريقية.

# وكان مالك قد عرض عليه أن يزوجه ابنته ويقيم عنده، فامتنع وقال. إن
~~أخرجتها إلى إفريقية تزوجتها.

# وعن عبد الله بن أبى حسان قال: مضيت على عبد الله بن عمر بن غانم بعد
~~ولايته القضاء إلى ضيعة بالديدان فقال لى فى الطريق: «ما يقول الناس يا بن
~~حسان فى ولايتى» قلت: «ولاك ابن فروخ» قال: «على ذلك، لقد ms85 قال لى الأمير
~~روح بن حاتم، والله ما خرجت إلى إفريقية إلا وأنت قاضى» قال: «قلت كيف
~~ذلك؟» قال: «لما أردت الخروج إلى إفريقية دخلت على أبى يوسف القاضى، وهو إذ
~~ذاك قاضى القضاة، فقلت يا أبا يوسف، قد ولانى أمير المؤمنين إفريقية، وأنا
~~خارج فما كانت لك من حاجة

PageV01P137

# فأذكرها» قال «أوصيك بتقوى الله، وبمدينة القيروان فتى يقال له عبد الله
~~بن غانم قد فقه، فوله قضاء إفريقية» فقلت له: «نعم» ثم ودعته، فذلك الوقت وليت.

# وكان هارون الرشيد يكاتب ابن غانم وكان بعد ذلك قضاؤه من قبله لا من قبل
~~ولاته على إفريقية. وكان يكتب فى عنوانه: من هارون أمير المؤمنين إلى قاضى
~~إفريقية عبد الله ابن عمر بن غانم.

# وحكى سحنون قال: شهد قوم من أهل البادية عند عبد الله بن غانم، فلم
~~يحسنوا الشهادة، فقال: «كل من بالبادية طريف إلا الرجال». وكان ابن غانم
~~يكتب إلى مالك بن أنس- (رحمه الله)- وإلى أبى يوسف القاضى فيما ينزل من
~~نوازل الخصوم. فحكى عن هشام بن معدان كاتب أبى يوسف القاضى: قال: كنت إلى
~~جانب أبى يوسف فى مجلس قضائه إذ ورد عليه رجل معتم فى زى أهل إفريقية فصاح:
~~كتاب أبى عبد الرحمن عبد الله بن غانم قاضى إفريقية، فدعا به فلما صار بين
~~يديه دفع الكتاب إليه، فسأله من أنت قال: «أنا أبو التمام عبد الوهاب بن
~~محمد خرجت حاجا، فكتب معى ابن غانم هذا الكتاب إليك وأمرنى بإيصاله بنفسى
~~وأخذ الجواب»، فقال هاشم: فدفعه إلى، وقال «فضه واقرأه وارفع صوتك يا هشام
~~وأعلن بقراءته» ففعلت وقرأته عليه وأصاخ نحوه فإذا فيه مسائل مما نزل به
~~يشاوره فيها ويستقضيه فى جوابها، فلما فرغت من قراءته أمر بدرجة، ثم التفت
~~إلى أبى التمام وقال: «احضر سفرك؟» قال: «نعم» قال: «قد ترى ما نحن فيه
~~ولعله لا يتهيأ لك الوصول إلينا، فخذ جوابك فى مقامك، يا هشام، اكتب له فى
~~ظهره: «من يعقوب بن إبراهيم إلى عبد الله بن غانم ms86 قاضى إفريقية» ثم دعا له
~~وشكره على تثبته فيما ينزل به وأعلمه أن ذلك كان صدر السلف الماضين، ثم
~~تابع إملاء المسائل على نحوها فى كتابه، كل مسألة وجوابها، وما أعاد نظرا
~~فى الكتاب، وأمرنى فختمته وعنونته، وألقاه إلى أبى التمام وقال له: «هذا
~~جواب صاحبك، فإن أمكنك الوصول إلينا جددت معك كتابا» قال هشام: هذا بعض ما
~~يذكر من حفظ أبى يوسف (رحمه الله).

# قال ابن عبدون القاضى: كان ابن غانم أحكم الناس، خاصم عنده ابن زرعة أختا

PageV01P138

# له، فحكم لها عليه، فبلغ ذلك من ابن زرعة كل مبلغ، فوافاه فى طريق
~~الديدان، فقال له: «يا بن الفاعلة!» وأغرق فى سبه، فلم يرد عليه جوابا،
~~فلما كان بعد ذلك خرج أيضا إلى الديدان فلقيه ابن زرعة فسلم عليه ابن غانم
~~وبره، وقال له: «امض بنا» فمضى معه إلى متنزهه، فأحضر طعاما فأكل معه ثم
~~انصرف، فلما أراد مفارقته قال له:

# «يا أبا عبد الرحمن، اغفر لى، فقد كان من يخطأ إليك» فقال: «أما هذا فلست
~~أفعله حتى أخاصمك بين يدى الله تعالى، وأما أن ينالك منى فى الدنيا مكروه
~~أو عقوبة فأنت آمن من هذا».

# يروى أن عبد الله بن غانم: جاءه ابنه من عند المعلم فسأله عن سورته وحفظه
~~فقرأ عليه أم القرآن، فأحسن فى قراءته، فدفع له عشرين دينارا، فلما جاء بها
~~الصبى إلى المؤدب أنكر ذلك وظن بالصبى ظنا فأخذها وجاء بها إلى ابن غانم،
~~فقال له: «لم رددتها، هل استقللتها؟» فقال المعلم: «ما أتيت لهذا، إنما
~~ظننت بالصبى ظنا» فقال له: «لحرف واحد مما علمته يعدل الدنيا وما فيها.»

# وكان ابن غانم حسن اللباس، يلبس من الثياب رقيقها، وقد جعل للنساء يوما
~~يجلس فيه للنظر فيهن، فكان يلبس القرق الدنى والثياب الخلقة، ثم يضرب ببصره
~~إلى الأرض، فمن كان لم يره قل ذلك لم يشك أنه مكفوف. وكان له حظ من الصلاة
~~فى ليله، فإذا انقضت صلاته وقعد فى آخرها للتشهد ...

# [ولما توفى ابن غانم ms87 قال ابن الأغلب: «يا أبا محرز، إنى عزمت على توليتك
~~القضاء» فقال له أبو محرز: «لست [أصلحه لهذا الأمر، ولست أطيقه»، فقال له
~~إبراهيم بن الأغلب]: لو كان لأغلب بن سالم ويزيد بن حاتم باقيين [لم أكن
~~أنا أميرا] ولو كان عبد الرحمن بن أنعم وعبد الله بن فروخ باقيين [لم تكن
~~أنت قاضيا، ولكل زمان رجال وعلى الأمير الاختيار:، فقال أبو محرز [متمثلا]:

# [خلت الديار فسدت] غير مسود %~% ومن الشقاء تفردى بالسؤدد

PageV01P139

# (فقال له «قد وليتك القضاء» فامتنع فأمر) به فأبى، فأمر إبراهيم عامر بن
~~المعتمر القائد وكان (صاحب الشرطة ليأخذ بضبه ويخرجه من باب مقصورة الجامع
~~فيقعد (للنظر بين الخصوم. فلما قدموا إليه نظر أبو محرز فيما بينهم فكبروا
~~فسمع إبراهيم بن الأغلب التكبير فقال لأصحابه: (قد قبل أبو محرز القضاء.)
~~... وأربعة أشهر وعشرة أيام.

### || ولاية أبى العباس عبد الله ابن إبراهيم بن الأغلب التميمى

# لما مات إبراهيم بن الأغلب [انتقلت الولاية من] بعده لابنه أبى العباس
~~عبد الله، وكان غائبا [بمدينة طرابلس فقام] أخوه زيادة الله بالأمر، وأخذ
~~له البيعة [على نفسه وعلى أهل بيته] وجميع رجاله، وقدم أبو العباس [عبد
~~الله بن إبراهيم بن الأغلب من طرابلس، فتلقاه أخوه زيادة الله وسلم الأمر إليه.

# تم بحمد الله

PageV01P140 ms88