######OpenITI#


#META# 000.SortField	:: Shia_002080
#META# 000.BookURI	:: NOCODE
#META# 010.AuthorAKA	:: NODATA
#META# 010.AuthorNAME	:: الدارقطني
#META# 011.AuthorBORN	:: NOTGIVEN
#META# 011.AuthorDIED	:: 385
#META# 019.AuthorDIED	:: NODATA
#META# 020.BookTITLE	:: سؤالات البرقاني
#META# 020.BookTITLESUB	:: NODATA
#META# 021.BookSUBJ	:: مصادر الحديث السنية ـ القسم العام
#META# 022.BookVOLS	:: 1
#META# 025.BookLANG	:: NODATA
#META# 029.BookTITLEalt	:: NODATA
#META# 030.LibURI	:: Shia_002080
#META# 030.LibURIextra	:: NODATA
#META# 031.LibREADONLINE	:: http://shiaonlinelibrary.com/الكتب/2080_سؤالات-البرقاني-الدارقطني
#META# 031.LibURL	:: NODATA
#META# 031.LibURLFILE	:: NODATA
#META# 031.LibURLextra	:: NODATA
#META# 040.EdALL	:: NODATA
#META# 040.EdEDITOR	:: مجدى السيد إبراهيم
#META# 041.EdNUMBER	:: NODATA
#META# 041.EdNumber	:: NODATA
#META# 043.EdPUBLISHER	:: NODATA
#META# 044.EdPLACE	:: NODATA
#META# 045.EdYEAR	:: NODATA
#META# 049.EdISBN	:: NODATA
#META# 049.EdPAGES	:: NODATA
#META# 049.EdPHYSICAL	:: NODATA
#META# 049.EdVOLUME	:: NODATA
#META# 090.RecMISC	:: NODATA
#META# 999.MiscINFO	:: NODATA



#####SUBJECT#BIBLIOGRAPHY#

#META#Header#End#

### |EDITOR|
# سؤالات أبي بكر البرقاني للدارقطني في الجرح والتعديل
# تحقيق وتعليق مجدي السيد إبراهيم
# مكتبة القرآن للطبع والنشر والتوزيع 3 شارع القماش بالفرنساوي - بولاق القاهرة - ت: 761962 -: 7685
PageV00P001
# جميع الحقوق محفوظة لمكتبة القرآن
PageV00P002
# بسم الله الرحمن الرحيم
# | تقديم
# الحمد لله...
# نحمده ونستعينه ونستغفره، ونعوذ بالله من شرور أنفسنا، ومن سيئات
~~أعمالنا..
# من يهده الله فلا مضل له، ومن يضلل فلا هادي له.
# وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له، وأشهد أن محمدا عبده ورسوله.
# ﴿يا أيها الذين آمنوا اتقوا
~~الله حق تقاته، ولا تموتن إلا وأنتم مسلمون﴾ (١).
# ﴿يا أيها الناس اتقوا ربكم الذي
~~خلقكم من نفس واحدة، وخلق منها زوجها وبث منهما رجالا كثيرا ونساء، واتقوا
~~الله الذي تساءلون به والأرحام، إن الله كان عليكم رقيبا﴾ (٢).
# ﴿يا أيها الذين آمنوا اتقوا الله
~~وقولوا قولا سديدا، يصلح لكم أعمالكم، ويغفر لكم ذنوبكم، ومن يطع الله
~~ورسوله، فقد فاز فوزا عظيما﴾ (3).
PageV00P003
# | [بين يدي الكتاب]
# إن علم الجرح والتعديل من أشرف العلوم، وأعظمها قدرا،
~~إذ به يفرق بين الأحاديث الصحيحة والضعيفة، والأخبار المقبولة والمرفوضة،
~~فما من فقيه إلا وهو إليه محتاج، وما من محدث إلا وإليه يلجأ ويستهدي،
~~فالجرح والتعديل هو الميزان الذي يوزن به رجال الحديث، ويتعرف به على
~~الراوي الذي يقبل حديثه، أو يرد.
# ولقد اهتم علماء الحديث النبوي بعلم الجرح والتعديل حتى قال الصحابي
~~الجليل ابن عباس رضي الله عنهما: إن هذا العلم دين فانظروا عمن تأخذون
~~دينكم.
# وعلم الجرح والتعديل لا يدعيه كل إنسان أو حتى محدث، إذ لا بد أن تتوفر
~~شروط في الجارح والمعدل، فلا يقبل الجرح والتعديل، إلا من عدل متيقظ، له
~~أسباب تجريحه، ولا تقبل التزكية إلا ممن يعرف أسبابها.
# ولقد تصدر جهابذة المحدثين من الأئمة الحفاظ لهذا العلم، كالإمام أحمد بن
~~جنبل، والبخاري، والنسائي، وابن معين، وابن المديني، ومنهم الإمام الحافظ
~~الدارقطني، ولا عجب في ذلك، فهو فريد عصره، ووحيد دهره، وإمام وقته، انتهى
~~إليه علم الحديث، والمعرفة بعلله، وأسماء وأحوال ms01 رجاله مع الصدق، والأمانة،
~~والفقه، والفطنة، وصحة العقيدة وسلامة المذهب. PageV00P005
# وهذه سؤالات أبى بكر البرقاني لإمام وقته أبى الحسن الدارقطني في الجرح
~~والتعديل... وفقني ربى الكريم لتحقيقها ودراستها.
# وسؤالات البرقاني من الكتب المهمة جدا في مجال الجرح والتعديل، سيما أنها
~~لإمامين كبيرين، اشتهرا بالجرح والتعديل، ومعرفة الرجال وعلل الحديث، فنشر
~~هذه السؤالات يسدي خدمة جليلة للمكتبة الحديثية، والسنة النبوية المطهرة،
~~خصوصا وأنها تكمل سلسلة سؤالات الجرح والتعديل التي قيلت للإمام الدارقطني،
~~فلقد أخرج الأستاذ موفق بن عبد الله بن عبد القادر (سؤالات الحاكم
~~للدارقطني)، و (سؤالات حمزة السهمي للدارقطني)، وها نحن نخرج (سؤالات حمزة
~~السهمي للدارقطني)، وها نحن نخرج (سؤالات البرقاني للدارقطني) وإن شاء الله
~~في الطريق (سؤالات أبى عبد الرحمن السلمي للدارقطني).
# وما التوفيق إلا من عند رب العالمين PageV00P006
# | دراسة السؤالات
# || 1 - تعريف عام بالسؤالات:
# السؤالات عبارة عن تلميذ يسأل شيخه عن رجال حديث، أو علل متن إلى آخره،
~~وتعتبر سؤالات أبى بكر البرقاني للدارقطني حلقة من حلقات متعددة، فقد سأل
~~الدارقطني عدد من تلاميذه من كبار الحفاظ عن علل الحديث ورجاله، فأعطى فيهم
~~حكمه جرحا وتعديلا، ولا عجب في ذلك، فلقد رأينا من يثنى عليه فيقول: (حافظ
~~عصره، واحد دهره، لم يأت بعد النسائي مثله) إلى غير ذلك من عبارات الثناء
~~والتفريط التي قيلت في حقه.
# ومن أجل ذلك اتجه عدد من كبار الحفاظ والمحدثين إلى الإمام الدارقطني
~~يسألونه عن علل الحديث، ومعرفة الرجال، ومن هؤلاء الحفاظ:
# 1 - أبو القاسم حمزة بن يوسف السهمي (المتوفى سنة 427 ه‍) صاحب تاريخ
~~جرجان، حيث سأل الدارقطني عن علل الحديث، والجرح والتعديل، ومعظم الذين سأل
~~عنهم إنما هم من شيوخ الدارقطني نفسه، أو من شيوخ شيوخه، فأعطى فيهم
~~الدارقطني حكمه جرحا وتعديلا.
# ومن الجدير بالتنويه أن الأستاذ موفق بن عبد الله، أخرج هذه السؤالات إلى
~~عالم النور في طبعة محققة، ومفهرسة بدقة.
# 2 - سؤالات أبى عبد الله الحسين بن أحمد، في ذكر قوم أخرج لهم البخاري
~~ومسلم في صحيحيهما، وضعفهم النسائي ms02 في كتاب الضعفاء. PageV00P007
# 3 - سؤالات أبى عبد الرحمن السلمي، مخطوطة، يسر الله لنا تحقيقها.
# 4 - سؤالات أبى بكر أحمد بن محمد الخوارزمي، المتوفى سنة 425 ه‍.
# 5 - سؤالات أبى نعيم أحمد بن عبد الله الأصبهاني، المتوفى سنة 425 ه‍.
# 6 - سؤالات أبي ذر الهروي، المتوفى سنة 434 ه‍.
# 7 - سؤالات أبى محمد عبد الغنى الأزدي، المتوفى سنة 409 ه‍.
# 8 - سؤالات الحاكم النيسابوري، صاحب المستدرك، حققه الأستاذ موفق.
# فسؤالات أبى بكر البرقاني ما هي إلا حلقة من حلقات متعددة، أخرج لنا فيها
~~الإمام الدارقطني آراءه، وأفكاره في الجرح والتعديل، وعلل الحديث. ومعظم
~~السؤالات تبدأ بقوله: قلت لأبي الحسن، وأحيانا: سمعت أبا الحسن، وتارة
~~أخرى: وسمعت أبا الحسن، ونادرا:
# وقال أبو الحسن. وأسلوب الدارقطني في نقده - في سؤالات البرقاني - هو نفس
~~الأسلوب في سؤالات السهمي، والحاكم.
# فأحيانا يكون نقدا كاملا، وهو أنه يحكم على الراوي بالجرح أو التعديل،
~~بصفة عامة، كأن يقول مثلا: (ضعيف)، أو (متروك)...
# إلى آخره.
# وأحيانا يكون النقد من النوع المقيد، وهو أن يحكم على الراوي بالتعديل مع
~~جرحه في جانب معين. PageV00P008
# وأحيانا يكون النقد في المتن، وهذا النقد ينبع من اطلاعه على سبب غامض
~~خفى، يقدح في الحديث، وسنرى في كتابنا هذا بعضا من ذلك.
# لا غرو في إشارة الإمام الدارقطني إلى علل المتون، فهو المتبحر في ذلك،
~~والذي وصف كتابه في العلل، بأنه من أحسن كتب علل الحديث. وبانضمام هذا
~~الكتاب مع باق السؤالات التي وجهت إلى الإمام الدارقطني تجاول تجميع
~~السلسلة التي تركها لنا من نقده للرجال، وكلامه عن علل الحديث، والله
~~الموفق للصواب. PageV00P009
# | [ترجمة الإمام الدارقطني]
# || (1) نسبه ونشأته:
# هو الإمام الحافظ المجود، أبو الحسن، علي بن عمر بن أحمد بن مهدي بن
~~مسعود بن النعمان البغدادي، من أهل محلة دار القطن ببغداد، وإليها ينسب.
# ولد في سنة ست وثلاثمائة هجرية، ومنذ صباه بدا في طلب العلم من كبار
~~علماء عصره، فلقد قال عن نفسه: كتبت في أول سنة خمس عشرة وثلاثمائة. فدرس
~~الفقه الشافعي ms03 على أبي سعيد الأصطخري، وكان يحضر بصفة منتظمة إلى مجلس
~~البغوي.
# وبعد أن سمع شيوخ موطنه أخذ في الارتحال إلى البلدان، فرحل إلى أغلب
~~الأمصار التي اشتهرت بعلو مكانة علم الحديث بها.
# ومن الأشياء الطريفة في هذا الموضع أن أهله وعشيرته كانوا يرجون له أن
~~يكون مقرئ البلد، فكانوا يقولون: يخرج الكتاني - هو أحد أقران الدارقطني في
~~بلدته - محدث البلد، ويخرج الدارقطني مقرئ البلد، يقول الدارقطني: فخرجت
~~أنا محدثا، والكتاني مقرئا.
# وهكذا نشأ العلماء الدارقطني نشأة علمية طيبة، أهلته لأن يكون من شيوخ
~~الإسلام.
# || (2) شيوخ الدارقطني الذين تلقى عنهم:
# لا يستطيع المرء أن يقوم بحصر العلماء الذين تلقى عنهم، لأن ذلك يحتاج
~~إلى تأليف منفرد، ولكني سأذكر بعض هؤلاء العلماء، لتتضح صورة جلية عن شدة
~~طلب الإمام الدارقطني للعلم. PageV00P010
# من شيوخه الذين حفظ عنهم، وسمع منهم: أبو إسحاق إبراهيم بن حماد بن إسحاق
~~الأزدي، وإبراهيم بن عبد الصمد الهاشمي، وإبراهيم ابن محمد بن الحسن، وأبو
~~بكر أحمد بن جعفر بن حمدان، وأحمد بن سعيد بن سعد، وأبو بكر أحمد بن سلمان
~~بن الحسن، أحمد بن عيسى بن الخواص، وأحمد بن كامل القاضي، وأبو عبد الله
~~أحمد ابن محمد الصلحي، وأبو سعيد أحمد بن محمد بن رميح، وأبو العباس أحمد
~~بن محمد، المعروف بابن عقدة، وله ذكر في الكتاب الذي بين أيدينا، وأحمد بن
~~محمد، أبو ذر المعروف بابن الباغندي، وأبو طلحة أحمد بن محمد الغزاري،
~~وأحمد بن المطلب بن عبد الله الهاشمي، وابن مجاهد، شيخ القراء في عصره،
~~وأبو طالب أحمد بن نصر البغدادي، وأبو محمد بن إسماعيل بن علي الخطبي، وأبو
~~محمد جعفر بن علي الدوري، وأبو الفضل جعفر بن الفضل، المعروف بابن حنزابة،
~~وأبو محمد الحسن بن أحمد الهمداني، وأبو سعيد الحسن بن علي بن زكريا العدوي
~~البصري، ودعلج بن أحمد السجستاني، وله ذكر في كتابنا هذا، والحافظ ابن قانع
~~صاحب (معجم الصحابة)، والحافظ أبو القاسم عبد الله بن إبراهيم الأنبدوني
~~الجرجاني، وأبو بكر عبد الله ابن محمد ms04 بن زياد، الفقيه الشافعي، وأبو
~~القاسم عبد الله بن محمد البغوي، وعمر بن أحمد بن مهدي، وأبو الحسين محمد
~~بن المظفر البغدادي، وأبو جعفر محمد بن الحسين الهمذاني، وأبو عبد الله
~~محمد ابن إسماعيل بن إسحاق الفارسي، وأبو بكر الأنباري النحوي المعروف،
~~وأبو جعفر محمد بن عبيد الله الكاتب، ومحمد بن عمر التميمي المعروف بابن
~~الجعابي، وأبو عبد الله محمد بن القاسم الكوفي، وأبو عبيد الله محمد بن
~~مخلد السدوري العطار، ومحمد بن هارون الحضرمي، المعروف بالبعراني، وأبو بكر
~~محمد بن مزيد الخزاعي، PageV00P011
# والمعروف بابن أبى الأزهر، وأبو الحسن محمد بن نوح، وأبو محمد يحيى بن
~~محمد، المعروف بابن صاعد، ويعقوب بن موسى الأردبيلي، وأبو طالب أحمد بن
~~نصر، وإسماعيل بن العباس الوراق، والفضل بن أحمد الزبيدي، وأبو بكر بن أبي
~~داود، وغيرهم كثير، فلقد حدث عن خلائق وأمم كثيرة. وهذا يدلل بوضوح لا مرية
~~فيه أن الإمام الدارقطني كان ينهل من العلماء نهلا كبيرا، ويسعى في طلب
~~العلم سعيا حثيثا.
# || (3) تلاميذه الذين أخذوا عنه:
# لما كان الدارقطني محدث عصره، وإمام وقته في الحديث، فلقد تسابق إليه
~~التلاميذ، طلبا لتحصيل السند العالي، والمتون العزيزة، فلم يكن أمامهم من
~~يأخذون منه هذا أكثر من الإمام الدارقطني.
# والمرء يحار من يذكر من تلاميذه، ومن، فإنهم كثيرون جدا، ولكن على عجالة
~~نذكر بعضهم، من تلاميذه: أبو بكر البرقاني صاحب السؤالات في كتابنا هذا،
~~وأبو نعيم الأصبهاني، وأبو القاسم ابن بشران، والأزهري، والخلال، والجوهري،
~~والتنوخي، وأبو بكر بن بشران، والعتيقي، وأبو الطيب الطبري، وحمزة بن محمد
~~بن طاهر، وعبد العزيز الأزجي، وأبو عبد الرحمن السلمي له (سؤالات) مخطوطة،
~~يسر الله لنا تحقيقها، والحاكم النيسابوري، وحمزة بن يوسف السهمي، وأبو
~~محمد عبد الغنى الأزدي، وأبو ذر الهروي له جزء (مسموعات) يسر الله لنا
~~تحقيقه، وأبو حامد أحمد ابن محمد الإسفراييني، وأبو مسعود إبراهيم بن محمد
~~الدمشقي، وغيرهم كثير. PageV00P012
# || (4) مؤلفاته المطبوعة والمخطوطة:
# 1 - كتاب (العلل) في الحديث، منه نسخة مخطوطة في خزانة دار الكتب
~~المصرية، تقع ms05 في خمسة مجلدات، وطبع حديثا، قال عنه الذهبي: إذا شئت أن
~~تتبين براعة هذا الإمام الفرد، فطالع العلل له، فإنك تندهش ويطول تعجبك.
~~انظر: تذكرة الحفاظ (3 / 993).
# 2 - كتاب (السنن) مطبوع أكثر من طبعة، قال عنه الخطيب: كتاب السنن الذي
~~صنفه يدل على أنه كان ممن اعتنى بالفقه، لأنه لا يقدر على جمع ما تضمن ذلك
~~الكتاب إلا من تقدمت معرفته بالاختلاف في الأحكام. انظر: تاريخ بغداد (12 /
~~35).
# 3 - كتاب (أحاديث الصفات أو الصفات) مطبوع.
# 4 - كتاب (أحاديث النزول) مطبوع.
# 5 - كتاب (الأسخياء) ذكره فؤاد سزكين في تاريخ التراث العربي (1 / 511).
# 6 - (عشرون حديثا من كتاب الصفات). أشار إليه في المصدر السابق، ويبدو
~~أنه منتقى من الكتاب رقم (3). والله أعلم.
# 7 - كتاب (الرؤيا) ذكره فؤاد سزكين (1 / 511)، وصاحب طبقات الحنابلة (2 /
~~192).
# 8 - كتاب (ذكر أسماء التابعين ومن بعدهم ممن صحت روايته من الثقات عند
~~البخاري) ذكره فؤاد سزكين (1 / 511).
# 9 - كتاب (غريب الحديث). المصدر السابق.
# 10 - كتاب (الإلزامات على صحيحي البخاري ومسلم) مطبوع. PageV00P013
# كتاب (الغرائب والأفرد) ذكره حاجي خليفة في كشف الظنون (1394)، وفوائد
~~سزكين (1 / 512).
# 12 - كتاب (الفوائد المنتقاة من الغرائب الحسان). فؤاد سزكين (1 / 513).
# 13 - كتاب (الفوائد المنتقاة الحسان لابن معروف).
# المصدر السابق.
# 14 - كتاب (الفوائد المنتخبة والمنتقاة). المصدر السابق.
# 15 - كتاب (ذكر أسماء التابعين ومن بعدهم ممن صحت روايته عند مسلم)
~~مطبوع.
# 16 - كتاب (أسماء الصحابة التي اتفق فيها البخاري ومسلم، وما انفرد به
~~أحدهما عن الآخر) ذكره فؤاد سزكين (1 / 513).
# 17 - كتاب (رجال البخاري ومسلم) المصدر السابق.
# 18 - رسالة في (بيان ما اتفق عليه البخاري ومسلم، وما انفرد به أحدهما عن
~~الآخر) فؤاد سزكين (1 / 514).
# 19 - كتاب (ذكر قوم أخرج لهم البخاري ومسلم في صحيحيهما وضعفهم النسائي
~~في كتاب الضعفاء) المصدر السابق.
# 20 - كتاب (التتبع وهو ما أخرج على الصحيحين وله علة) أشار الأستاذ موفق
~~بن عبد الله، إلى أنه حقق كرسالة ماجستير في الجامعة الإسلامية بالمدينة
~~المنورة.
# 21 - كتاب (المؤتلف والمختلف) أشار إليه فؤاد سزكين (1 ms06 / 514).
~~PageV00P014
# 22 - كتاب (الأحاديث التي خولف فيها الإمام مالك) يحققه الأستاذ موفق بن
~~عبد الله لنيل شهادة الدكتوراه، من جامعة الإمام محمد بن سعد بالرياض.
# 23 - كتاب (سؤالات الحاكم النيسابوري للدارقطني) مطبوع.
# 24 - كتاب (سؤالات حمزة بن يوسف السهمي للدارقطني) مطبوع.
# 25 - كتاب (السؤالات لأبي عبد الرحمن السلمي للدارقطني) منه مخطوط بمعهد
~~المخطوطات بمصر، يسر الله لنا تحقيقه.
# 26 - كتاب (فضائل الصحابة ومناقبهم) فؤاد سركين (1 / 515).
# 27 - كتاب (أخبار عمرو بن عبيد) المصدر السابق.
# 28 - كتاب (في بيان نزول الجبار كل ليلة رمضان، وليلة النصف من شعبان،
~~ويوم عرفات إلى سماء الدنيا) المصدر السابق.
# 29 - كتاب (الإخوة والأخوات) أشار إليه الحافظ في التهذيب (8 / 421)
~~وفؤاد سزكين (1 / 515) في تاريخ التراث العربي.
# 30 - كتاب (فيه أربعون حديثا من مسند بريد بن عبد الله ابن أبي بردة)
~~أشار إليه فؤاد سزكين في المصدر السابق.
# 31 - كتاب (الأحاديث الرباعيات) المصدر السابق. PageV00P015
# 32 - كتاب (تصحيف المحدثين) أشار إليه ابن خير الأشبيلي في فهرسة ما رواه
~~عن شيوخه (481).
# 33 - (حديث أبي إسحاق إبراهيم بن محمد المزكى النيسابوري عن شيوخه)
~~المصدر السابق.
# 34 - كتاب (المدبج) المصدر السابق (487).
# 35 - جزء (الجهر بالبسملة في الصلاة) أشار إليه الفخر الرازي في كتاب
~~(أحكام البسملة) بتحقيقنا، وانظر: تدريب الراوي (3 / 336).
# 36 - كتاب (المستجاد من الحديث) أشار إليه حاجي خليفة في كشف الظنون
~~(55).
# 37 - كتاب (سؤالات أبى نعيم للدارقطني) مقدمة أطراف الغرائب، للمقدسي،
~~مخطوطة بدار الكتب المصرية.
# 38 - كتاب (سؤالات أبي ذر عبد بن أحمد الهروي للدارقطني) المصدر السابق.
# 39 - كتاب (سؤالات عبد الغنى بن سعيد الأزدي للدارقطني) المصدر السابق.
# 40 - كتاب (القراءات) ذكره الخطيب (12 / 34) في تاريخه، وقال عنه: سمعت
~~بعض من يعتنى بعلوم القرآن يقول: لم يسبق أبو الحسن إلى طريقته التي سلكها
~~في عقد الأبواب المقدمة في أول القراءات، وصار القراءة بعده يسلكون طريقته
~~في تصانيفهم، ويحذون حذوه. PageV00P016
# 41 - كتاب (الضعفاء والمتروكين) مطبوع أكثر من طبعة.
# 42 - كتاب (الجرح والتعديل) نسبه له ابن حجر في التهذيب (2 / 14)، (5 /
~~267، 268).
# 43 ms07 - كتاب (غرائب مالك) نسبه له ابن حجر في اللسان (4 / 60، 77).
# 44 - (الذيل على التاريخ الكبير للبخاري) نسبه له السخاوي في كتابه
~~الإعلان بالتوبيخ (220، 222).
# 45 - كتاب (ذكر من روى عن الشافعي) نسبه له أبو إسحاق الشيرازي في كتابه
~~(طبقات الفقهاء) (103).
# || (5) ثناء العلماء على الدارقطني:
# * * قال الخطيب البغدادي رحمه الله:
# (كان فريد عصره، وقريع دهره، ونسيج وحده، وإمام وقته، انتهى إليه علم
~~الأثر والمعرفة بعلل الحديث، وأسماء الرجال، وأحوال الرواة، مع الصدق
~~والأمانة، والفقه والعدالة، وقبول الشهادة، وصحة الاعتقاد، وسلامة المذهب،
~~والاضطلاع بعلوم سوى علم الحديث منها القراءات، والمعرفة بمذاهب الفقهاء،
~~ومنها المعرفة بالأدب والشعر).
# * * وقال أبو عبد الله الحاكم في كتاب (مزكى الأخبار):
# (أبو الحسن صار واحد عصره في الحفظ والفهم والورع، وإماما في القراء،
~~والنحويين، وكان أحد الحفاظ). PageV00P017
# * * وقال الأزهري رحمه الله:
# (كان الدارقطني ذكيا، إذا ذكر شيئا من العلم - أي نوع كان - وجد عنده منه
~~نصيب وافر).
# * * وقال أبو الطيب الطبري رحمه الله:
# (كان الدارقطني أمير المؤمنين في الحديث).
# * * وقال عبد الغنى الأزدي رحمه الله:
# (أحسن الناس كلاما على حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم ثلاثة: ابن
~~المديني في وقته، وموسى بن هارون في وقته، والدارقطني في وقته).
# * * وقال شمس الدين الذهبي رحمه الله:
# (إمام حافظ، مجود، شيخ الإسلام، علم الجهابذة، صنف التصانيف، وسار ذكره
~~في الدنيا، وكان من بحور العلم، ومن أئمة الدنيا، انتهى إليه الحفظ، ومعرفة
~~علل الحديث ورجاله، مع التقدم في القراءات، وطرقها، وقوة المشاركة في
~~الفقه، والاختلاف، والمغازي، وأيام الناس).
# * * وقال السمعاني رحمه الله:
# (كان أحد الحفاظ المتقنين المكثرين، وكان يضرب به المثل في الحفظ).
# * * وقال ابن الجوزي رحمه الله:
# (اجتمع له مع معرفة الحديث والعلم بالقراءات، النحو والفقه والشعر مع
~~الإمامة والعدالة، وصحة العقيدة). PageV00P018
# * * وقال ابن كثير رحمه الله:
# (من الحفاظ الأفراد، والأئمة النقاد، والجهابذة الجياد، إمام دهره في
~~أسماء الرجال، وصناعة التعليل، والجرح والتعديل، وحسن التصنيف والتأليف،
~~واتساع الرواية، والاضطلاع التام في الدراية، وكان من صغره موصوفا بالحفظ
~~الباهر، والفهم الثاقب، والبحر ms08 الزاخر).
# * * وقال ابن العماد الحنبلي رحمه الله:
# (الحافظ الكبير، الإمام، شيخ الإسلام، إليه النهاية في معرفة الحديث
~~وعلومه، وكان يدعى فيه أمير المؤمنين).
# * * وقال حمزة الدقاق في أبى الحسن الدارقطني شعرا، منه قوله:
# جعلناك فيما بيننا ورسولنا * وسيطا فلم تظلم ولم تتحوب فأنت الذي لولاك
~~لم يعرف الورى * ولو جهدوا ما صدق من مكذب (6) وفاته:
# هكذا بعد هذه الحياة الحافلة بخدمة السنة النبوية، والذب عنها، صعدت
~~الروح الطيبة إلى بارئها، ليجزيها خير الجزاء وأحسنه. ففي سنة خمس وثمانين
~~وثلاثمائة هجرية، ارتحل الإمام الدارقطني عن دنيانا إلى دار الآخرة، وإن
~~بقي حيا بيننا بأعماله الطيبة.
# ولقد رؤى له بعد موته ما يجعل المرء يستبشر بما آل إليه حاله.
# قال العالم العلامة، الحبر ابن مأكولا رحمه الله: رأيت في المنام ليلة من
~~ليالي شهر رمضان كأني أسأل عن حال أبى الحسن الدارقطني في الآخرة، وما آل
~~إليه أمره؟ فقيل لي: ذاك يدعى في الجنة بالإمام. PageV00P019
# أورده هذه الحكاية الخطيب البغدادي في تاريخه (12 / 40) بسنده، والله
~~أعلم.
# ولمزيد من التفصيل فعليك بالرجوع إلى المراجع والمصادر التالية: -
# 1 - تاريخ بغداد: (12 / 34).
# 2 - الأنساب للسمعاني: (2 / 438).
# 3 - وفيات الأعيان: (3 / 297).
# 4 - تذكرة الحفاظ: (3 / 991).
# 5 - العبر: (3 / 28).
# 6 - البداية والنهاية: (11 / 317).
# 7 - سير أعلام النبلاء: (16 / 449).
# 8 - النجوم الزاهرة: (4 / 172).
# 9 - شذرات الذهب: (3 / 116).
# 10 - هداية العارفين: (1 / 683). وغيرها. PageV00P020
# | [التعريف بالإمام أبى بكر البرقاني]
# || (1) نسبه ونشأته: هو الإمام العلامة،
~~الفقيه، الحافظ الثبت، شيخ الفقهاء، والمحدثين، أبو بكر، أحمد بن محمد بن
~~أحمد بن غالب، الخوارزمي، ثم البرقاني، الشافعي، صاحب التصانيف.
# والبرقاني: بفتح الباء، نسبة إلى قرية من قرى كاث بنواحي خوارزم، خرب
~~أكثرها.
# بدأ في السماع سنة خمسين وثلاثمائة بخوارزم، ثم ورد بغداد، فسمع مع كبار
~~العلماء بها، وارتحل إلى جرجان، وإسفرايين، ونيسابور، وهراة، ومرو، ثم عاد
~~إلى بغداد فاستوطنها وحدث بها، وكان حريصا على العلم، منصرف الهمة إليه.
# || (2) شيوخه الذين تلقى عنهم:
# في خوارزم سمع من: ابن حمدان الحيري، ومحمد بن الضريس، وغيرهما. وفى ms09 هراة
~~سمع من: أبى الفضل بن خميرويه، وبجرجان من الإمام أبى بكر الإسماعيلي، وفى
~~بغداد سمع من: أبى علي بن الصواف، ومحمد بن جعفر البندار، وأبى بكر
~~القطيعي، وابن كيسان، وغيرهم.
# وفى دمشق سمع من: أبى بكر بن أبي حديد، وبمصر من الحافظ عبد الغنى، وعبد
~~الرحمن بن عمر المالكي، وبنيسابور من أبى عمرو ابن حمدان، وأبى أحمد
~~الحاكم. PageV00P021
# || (3) تلاميذه الذين أخذوا عنه:
# حدث عنه جم غفير، فلقد حدث عنه: أبو عبد الله الصوري، وأبو بكر البيهقي،
~~والفقيه أبو إسحاق الشيرازي، وسليمان بن إبراهيم الحافظ، وأبو القاسم علي
~~بن أبي العلاء المصيصي، وأبو طاهر أحمد بن الحسن الكرجي، وأبو الفضل بن
~~خيرون، ويحيى بن بندار البقال، ومحمد بن عبد السلام الأنصاري، واستوطن
~~بغداد دهرا طويلا، فجاء إليه الطلاب من كل البلدان.
# || (4) ثناء العلماء عليه:
# قال الخطيب البغدادي - رحمه الله - وهو من تلاميذ البرقاني:
# (كان البرقاني ثقة ورعا، ثبتا فهما، لم نر في شيوخنا أثبت منه، عارفا
~~بالفقه، له حظ من علم العربية، كثير الحديث).
# وقال محمد بن يحيى الكرماني الفقيه:
# (ما رأيت في أصحاب الحديث أكثر عبادة من البرقاني).
# وقال السمعاني رحمه الله:
# (الفقيه، الحافظ، الأديب، الشاعر، كانت له معرفة تامة بالحديث).
# وقال الأزهري رحمه الله:
# (إذا مات البرقاني ذهب هذا الشأن، وما رأيت أتقن منه).
# وقال الأسنوي رحمه الله:
# (كان إماما، حافظا، ورعا مجتهدا في العبادة، حافظا للقرآن). PageV00P022
# || (5) شعره:
# يغلب عليه سمة شعر العلماء من ناحية خصائصه الشعرية، ولعل من أقرب
~~الأبيات التي توضح لنا هذا الاتجاه، وهي أشهر ما تركه من شعره:
# أعلل نفسي بكتب الحديث * وأجمل فيه لها الموعدا وأشغل نفسي بتصنيفه *
~~وتخريجه دائما سرمدا فطورا أصنفه في الشيوخ * وطورا أصنفه مسندا وأقفوا
~~البخاري فيما نحا * وصنفه جاهدا مجهدا ومسلم إذ كان زين الأنام * بتصنيفه
~~مسلما مرشدا ومالي فيه سوى أنني * أراه هوى صادف المقصدا وأرجو الثواب بكتب
~~الصلاة * على السيد المصطفى أحمدا وأسأل ربى إله العباد * جريا على ما به
~~عودا
# || (6) مؤلفاته العلمية:
# 1 - المسند: ملخص ms10 لصحيح البخاري ومسلم، نسبه له أكثر من عالم كالذهبي،
~~والبغدادي، وغيرهما.
# له نسخة مخطوطة في آصفية 1 / 67، حديث 5959، مكتوبة سنة 1131 ه‍.
# 2 - التخريج لصحيح الحديث. مخطوط في شستربيتي 3890، في (10) ورقات،
~~مكتوبة بخط 709 ه‍.
# 3 - سؤالات أبى بكر البرقاني للدارقطني، هو الكتاب الذي بين أيدينا.
~~PageV00P023
# 4 - ذكر أصحاب التراجم أنه جمع أحاديث الثوري، ومسعر وغيرهما.
# || (7) وفاته:
# مات - رحمه الله - في أول رجب سنة خمس وعشرين وأربعمائة في بغداد.
# ولمزيد من التفصيل عن ترجمة الشيخ عليك بالرجوع إلى المراجع التالية:
# 1 - تاريخ بغداد: (4 / 373).
# 2 - الأنساب للسمعاني: (2 / 156).
# 3 - تذكرة الحفاظ: (3 / 1074).
# 4 - العبر: (3 / 156).
# 5 - الوافي بالوفيات: (7 / 331).
# 6 - البداية والنهاية: (12 / 36).
# 7 - سير أعلام النبلاء: (17 / 464).
# 8 - شذرات الذهب: (3 / 228).
# 9 - هدية العارفين: (1 / 74).
# 10 - تاريخ التراث العربي: (1 / 384). PageV00P024
# | [وصف مخطوطات الكتاب]
# وتوثيق نسبتها للمصنف لعل هذه السؤالات تعد من أوثق
~~السؤالات نسبة إلى الإمام الدارقطني، رحمه الله، فلقد اقتبس الحفاظ
~~والمحدثون في كتبهم منها، ونقلوا في كلامهم عن رواة الأحاديث كلام الإمام
~~الدارقطني عن طريق تلميذه البرقاني. بل لقد ذكرها بعضهم بسنده إلى الإمام
~~البرقاني، كما حدث من الخطيب البغدادي في تاريخه، ونقل بعضهم تلك الآراء،
~~وعزاها إلى الدارقطني ذاكرا أن تلميذة البرقاني هو الذي قام بنقلها، وحدث
~~ذلك من الحافظ الذهبي، وابن حجر.
# فعلى سبيل المثال: نقل الحافظ البغدادي من تلك السؤالات في المواضع
~~التالية من تاريخه: (4 / 24)، (5 / 22)، (12 / 396)، (13 / 220). ونقل
~~الإمام الذهبي في سير أعلام النبلاء في المواضع التالية: (12 / 15)، (14 /
~~99)، (15 / 354)، وفى الميزان في المواضع التالية: (3 / 344)، (4 / 574)،
~~ونقل الإمام ابن حجر العسقلاني في تهذيبه في المواضع التالية: (1 / 15)، (1
~~/ 113)، (1 / 312)، (2 / 19)، (3 / 253)، (6 / 163)، (8 / 260)، (9 / 501)،
~~(10 / 125)، (10 / 159)، (10 / 398)، (11 / 305)، (12 / 15)، وفى لسان
~~الميزان في المواضع التالية: (1 / 264)، (4 / 213)، (7 / 108). PageV00P025
# وهذا يبين على سبيل التمثيل أهمية تلك السؤالات، ويوثق لنا من ناحية أخرى
~~صحة نسبها إلى مصنفها، بل لقد ذكر أصحاب التراجم - كما مر آنفا - أن
~~البرقاني كان يسأل الدارقطني عن العلل، والجرح ms11 والتعديل، ويكتبها، إنما كان
~~التعجب من كون الإمام الدارقطني يمليها من حفظه.
# أما الكلام عن وصف نسخ الكتاب المخطوطة التي عثرنا عليها، فلقد عثرت بفضل
~~الله على نسختين للكتاب، لكن اتضح أن الثانية مأخوذة، ومنسوخة عن الأول طبق
~~الأصل، والفارق هو عامل الزمن فقط، وجودة الخط كما سنوضح.
# أما المخطوطة الأولى فهي في (4) ورقات، أي في (8) صفحات، يوجد في كل صفحة
~~من صفحاتها (27) سطرا في المتوسط، حيث أن بعض الصفحات تكون (28) سطرا،
~~والبعض الآخر (27) سطرا، ما عدا الصفحة الأولى، فهي (22) سطرا، ولعل ذلك
~~بسبب وجود عنوان الجزء بها، أما الصفحة الأخيرة فهي (33) سطرا، ويوجد في
~~السطر - في الأعم الغالب - (17) كلمة في السطر الواحد.
# توجد هذه المخطوطة برقم (1558) تحت رمز (حديث) على ميكروفيلم برقم
~~(25059)، وهي النسخة الأصلية، وقد كتبت بخط دقيق جدا، يصعب قراءته، فهو
~~متداخل، تخلو كلماته في غالبها من النقاط.
# وعليها سماعات كثيرة، منها في سنة 574 ه‍ على أبى طاهر السلفي، وكاتب
~~السماع عبد الملك بن محمد بن أبي القاسم PageV00P026
# التوزري، وفى سنة 617 ه‍ على الفخر محمد بن إبراهيم الفارسي، وكات السماع
~~الحافظ عبد العظيم المنذري، وفى سنة 757 ه‍ على القاضي عز الدين عبد العزيز
~~بن محمد، المعروف بابن جماعة، وذلك بالمدرسة الصالحية من القاهرة، وفى سنة
~~810 ه‍ على الشرق محمد بن محمد بن عبد اللطيف الكويك، وفى سنة 814 ه.
# ولقد جاءتنا هذه النسخة موثقة بسندها المتصل إلى المؤلف، كما سنبين ذلك
~~في تحقيق الكتاب.
# وهذه النسخة مكتوبة في القران الثامن الهجري، وهي ضمن مجموعة، تأخذ فيها
~~أرقام الصفحات من (539 - 546).
# أما النسخة الثانية، فهي مكتوبة بخط جميل، في سنة 1351 هجرية، الموافق
~~سنة 1932 ميلادية، وقد نسخها الناسخ المشهور محمود عبد اللطيف فخر الدين
~~النساخ بدار الكتب المصرية.
# تقع تلك النسخة في (8) ورقات تقريبا، إذ أنها (17) صفحة، في كل صفحة (21)
~~سطرا، وهي غير منقوطة في كثير من أسماء أعلامها إذ أنها مأخوذة عن النسخة
~~الأولى، وتقع تحت رمز (ب) برقم (25580)، على ميكروفيلم (24148).
# وقد ms12 أرفقت في نهاية المقدمة صورا في المخطوطات المذكورة. PageV00P027
# | [عملي في الكتاب]
# 1 - قمت بالمطابقة بين النسختين، ونسخت منهما نسخة
~~واحدة، ثم راجعت بين المنسوخ والمخطوط لكي يحدث الضبط الكامل، ما أمكن إلى
~~ذلك سبيلا.
# 2 - قمت بتخريج الأحاديث التي جاءت في الجزء، مع ذكر درجتها، من خلال
~~أقوال أهل الجرح والتعديل.
# 3 - ترجمت للأعلام الذين ورد ذكرهم في الكتاب، مع ذكر مصادر الترجمة لمن
~~أراد الرجوع إليها، والاستفادة، وتركت الترجمة لأعلام الصحابة لشهرتهم.
# 4 - ذكرت من خرج أقوال المصنف، أو استفاد منها.
# 5 - قدمت للكتاب بدراسة عن الكتاب، ومصنفه، ووصف نسخ الكتاب الخطية
~~وتوثيقها.
# 6 - أعددت الفهارس العلمية التي تخدم الكتاب.
# أخيرا..
# مع صفحات من تراثنا النفيس، مع كلام السلف الصالح، أترككم على رجاء
~~بالتوفيق والسداد فيما قدمته، والحمد لله أولا وآخرا.
# (مجدي فتحي السيد إبراهيم)
PageV00P028
# الصفحة الأولى من المخطوطة
PageV00P029
# الصفحة الأخيرة من المخطوطة
PageV00P030
### |PARATEXT|
# الجزء فيه سؤالات أبى بكر البرقاني الحافظ أبا الحسن علي بن أحمد
~~الدارقطني رواية أبى غالب محمد بن الحسن بن أحمد الكرجي الباقلاني عن
~~البرقاني.
# رواية الحافظ أبى طاهر أحمد بن محمد بن أحمد السلفي الأصبهاني.
# رواية أبي عبد الله محمد بن إبراهيم بن أحمد الفارسي الفيروزآبادي عنه.
# رواية أبى الفضل عبد الرحيم بن عبد المنعم بن خلف الدميري عنه.
# رواية الإمام أبى عمر عبد العزيز بن محمد بن إبراهيم بن جماعة عنه إجازة.
# رواية أم عبد الله عائشة ابنة علي بن محمد الكنانية الحنبلية عنه إجازة.
# رواية أبى الفضل عبد الرحمن بن أحمد بن إسماعيل بن القلقشندي عنها قراءة.
~~الحمد لله..
# سمعه على الشيخة الأصلية الخيرة، الكاتبة المعمرة، المسندة أم عبد الله
~~عائشة ابنة الشيخ الإمام، قاضى القضاة علاء الدين، علي بن محمد العسقلاني
~~الكناني الحنبلي بسندها بخلوتها، بقراءة أبى الفضل عبد الرحمن بن أحمد بن
~~إسماعيل بن محمد القلقشندي الشافعي لطف الله به، وذا خطه، الفاضل شمس الدين
~~محمد بن أحمد بن حسن بن PageV00P031
# الغنامي، البسطامي، والمحدث نجم الدين محمد، المدعو عمر بن ms13 محمد ابن محمد
~~بن فهد المكي، والمستقل شمس الدين محمد بن محمد بن محمد السنباطي.
# وصح يوم الأحد، التاسع من شوال سنة ثمان وثلاثين وثمانمائة بمنزل
~~المسمعمة، بجوار المدرسة الصالحية بالقاهرة، وأجازت، وسمعوا عليه بقراءتي
~~جزء فيه حديث وحشي في قتل حمزة بن عبد المطلب، تخرج القاضي عز الدين بن
~~جماعة بإجازته منه، والحمد لله وحده، وصلى الله على محمد وآله وصحبه وسلم.
# حسبنا الله ونعم الوكيل الحمد لله: - وسمعه على الشيخ الإمام، حافظ
~~العصر، قاضى القضاة، شهاب الدين أبى الفضل أحمد بن علي بن حجر العسقلاني
~~الشافعي بقراءته على أبى الطاهر محمد بن محمد بن عبد اللطيف التكرتي بسماعه
~~من القاضي عبد الله بن عبد العزيز بن جماعة بسنده قراءة.
# قال شيخنا: وقرأته عاليا على أبى المعالي عبد الله بن عمر بن علي
~~الحلاوي، وسارة بنت الإمام تقى الدين علي بن عبد الكافي السبكي.
# قالا: أخبرتنا زينب بنت الكمال، قال الأول: إجازة، والأخرى سماعا، زاد
~~الحلاوي: وأبو بكر بن محمد بن الذهبي، قالا: أنا أبو القاسم بن مكي
~~الطرابلسي إجازة أنا السلفي بسنده فيه بقراءة الشيخ نعمة الله بن محمد بن
~~عبد الرحمن الجرهي، والإمام برهان الدين إبراهيم بن خضر العثماني، وأبو
~~الفضل عبد الرحمن بن أحمد بن إسماعيل بن القلقشندي، وذا خطه، ومحب الدين
~~عبد الله بن PageV00P032
# عبد اللطيف بن الإمام المحلى، ويونس بن فارس القادري، وآخرون وصح ليلة
~~الأحد ثاني عاشر جمادى الأولى سنة تسع وثلاثين، وثمانمائة بالمدرسة
~~الصالحية، من القاهرة، وأجاز، ولله الحمد. PageV00P033
# بسم الله الرحمن الرحيم رب زدني علما قرأت على الشيخة المسندة الأصلية
~~الكاتبة أم عبد الله عائشة ابنة قاضى المسلمين علاء الدين علي بن محمد بن
~~أبي الفتح العسقلاني الحنبلي (1) في يوم الأحد تاسع شوال سنة ثمان وثلاثين
~~وثمانمائة بمنزلها بجوار المدرسة الصالحية من القاهرة بإجازتها من قاضى
~~المسلمين عز الدين أبى عمر عبد العزيز بن قاضى المسلمين بدر الدين محمد بن
~~إبراهيم بن سعد بن جماعة (2) قال: أنبأنا الشيخ محيي الدين أبو ms14 الفضل عبد
~~الرحيم بن عبد المنعم بن خلف الدميري (3) قال: أنا الفخر
PageV00P034
# أبو عبد الله محمد بن إبراهيم بن أحمد الفارسي الفيروزآبادي (1) سماعا
~~عليه في سابع جمادى الأول سنة سبع عشرة وستمائة قال: أنا الحافظ أبو طاهر
~~أحمد بن محمد بن أحمد بن محمد السلفي الأصبهاني (2) بالإسكندرية في رابع
~~شعبان سنة أربع وسبعين وخمسمائة قال:
# قرأت على الشيخ أبى طاهر (3) أحمد (4) بن الحسن بن أحمد الكرجي (5) في
~~شهر ربيع الأول سنة ست وتسعين وأربعمائة ببغداد عن الحافظ أبى بكر أحمد بن
~~محمد بن غالب البرقاني (6) قال:
PageV00P035
### | 1 - 
# سألت الحافظ الكبير أبا الحسن علي بن عمر بن أحمد بن مهدي الدارقطني
~~(1)، فقلت:
# (في حديث عمرو بن دينار (2) عن عطاء بن يسار (3) عن أبي هريرة:
# (إذا أقيمت الصلاة، فلا صلاة إلا المكتوبة) (4) زيادة: قيل
PageV00P036
# يا رسول الله، ولا ركعتي الفجر؟ قال: (ولا ركعتي الفجر) (1).
# قال: ما رواها إلا مسلم بن خالد (2)، وعنه نصر بن حاجب (3)، ثم قال لي:
~~فهذا نصر بن حاجب إيش هو؟
# قال: قلت: قالوا: إنه مروزي.
### | 2 - 
# قلت له: في حديث شريك (4) (لا نكاح إلا بولي
PageV00P037
# وشاهدي عدل) (1).
# في حديث أبي موسى عن النبي صلى الله عليه وسلم قوله: (وشاهدي عدل) محفوظ؟
~~فقال: من عن شريك؟
# قلت: علي بن حجر (2).
PageV00P038
# فقال: معاذ الله، هذا باطل، ليس إلا قوله: (لا نكاح إلا بولي) (1).
# قال البرقاني: وقد حدثوا أنه بزيادة (شاهدي عدل).
### | 3 - 
# سمعت أبا الحسن يقول: مات البوراني (2) أول يوم من المحرم، من سنة
~~إحدى وعشرين (3)، ومات أحمد بن منيع (4) سنة أربع
PageV00P039
# وأربعين ومائتين (1).
### | 4 - 
# وسمعت أبا الحسن يقول: حدثنا ابن مخلد (2)، وابن عبد المجيد (3)
~~جميعا عن عباس (4) عن يحيى (5) قال:
PageV00P040
# (كنا عند أبي داود الطيالسي (1) فقال: ثنا شعبة (2) عن عبد الله بن دينار
~~(3) عن ابن عمر: (نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن القزع) (4).
# قال: فقيل له: يا أبا داود هذا حديث شبابة (5)؟
# قال: فدعه.
PageV00P041
# قال أبو الحسن: لم يحدث بهذا إلا شبابة، وهذه قصة هولة عظيمة في ms15 أبى
~~داود) (1).
### | 5 - 
# قلت لأبي الحسن: نافع (2) عن ابن عمر أن النبي صلى الله عليه وسلم
~~(كان يخرج للعيد في طريق آخر) (3).
PageV00P042
# هل رواه عن نافع غير العمرى، أعني عبد الله بن عمر (1)؟
# فقال: من وجه لا يثبت، لا ثم. قال: روى عن مالك (2) عن نافع، وروى عن
~~الشعبي (3) عن جابر، ولكن لا يثبت.
### | 6 - 
# قلت له: الأعمش (4) عن أبي ظبيان (5) هو والد
PageV00P043
# قابوس (1)؟ قال: نعم (2).
# قلت: ما اسمه؟
# قال: حصين بن جندب، ثقة (3).
### | 7 - 
# قلت له: قتادة (4) عن أنس: (كانت قراءة النبي صلى الله عليه وسلم
~~مدا) (5) هل رواه عن قتادة غير جرير بن حازم (6)؟
PageV00P044
# قال: همام (1).
# قلت: هل رواه غيرهما؟
# قال: لا.
### | 8 - 
# وسمعته يقول ليعلى (2)، وعمر (3)، ومحمد (4)، وإدريس (5)،
PageV00P045
# وإبراهيم (1) بنو عبيد الطنافسيون، كلهم ثقات، وأبوهم عبيد بن أبي أمية
~~(2).
# قال أبو الحسن: وأرى أصحاب الحديث يقولون: ابن أبي أمية.
### | 9 - 
# قلت لأبي الحسن: لم ضعف أبو عبد الرحمن النسائي (3) إسماعيل بن أبي
~~أويس (4)؟
PageV00P046
# فقال: ذكر محمد بن موسى الهاشمي (1)، قال أبو الحسن: وهذا أحد الأئمة،
~~وكان أبو عبد الرحمن يخصه بما لم يخص به ولده، فذكر عن أبي عبد الرحمن أنه
~~قال:
# (حكى لي سلمة بن شبيب (2) عنه، قال: ثم توقف أبو عبد الرحمن، قال: فما
~~زلت بعد ذلك أداريه أن يحكى لي الحكاية، حتى قال لي: قال لي سلمة بن شبيب:
~~سمعت إسماعيل بن أبي أويس يقول:
# ربما كنت أضع الحديث لأهل المدينة إذا اختلفوا في شئ فيما بينهم) (3).
PageV00P047
# قلت لأبي الحسن: من حكى لك هذا عن محمد بن موسى؟
# فقال: الوزير (1)، كتبتها من كتابه، وقرأتها عليه، يعنى ابن حنزابة (2)،
~~فذكر من جلالته، وفضله، وقال لي: حدث عنه أبو عبد الرحمن النسائي في
~~الصحيح، ولعله مات قبله بعشرين سنة.
# قلت: أصله بغدادي؟
# قال: نعم، ثم قال لي: لم يحصل لي عنه حرف، وقد مات بعد أن كتبت الحديث
~~بخمس سنين، ثم قال: كتبت في أول سنة خمس عشرة وثلاثمائة.
# سمعته يقول: ابن أبي عمر العدني (3) حدث ms16 بمكة ثقة.
### | 10 - 
# قلت له: شريك (4) عن أبي اليقظان (5) عن عدى بن
PageV00P048
# ثابت (1) عن أبيه (2) عن جده (3)، كيف هذا الإسناد (4)؟
# قال: ضعيف (5).
# قلت: من جهة من؟
# قال: أبو اليقظان ضعيف (6).
# قلت: فيترك.
PageV00P049
# قال: لا، بل يخرج، رواه الناس قديما.
# قلت له: عدى بن ثابت ابن من؟
# قال: قد قيل: ابن دينار، وقيل: إنه جده، أبو أمه، وإنه عبد الله بن يزيد
~~(1) الخطمي، ولا يصح من هذا كله شئ (2).
### | 11 - 
# قلت: فيصح عن حبان (3) ومندل (4) ابني على.
# فقال: ضعيفان (5).
### | 12 - 
# سألته عن الفرج بن فضالة (6)، فقال: ضعيف. قلت:
PageV00P050
# فحديثه عن يحيى بن سعيد الأنصاري (1) عن محمد بن علي (2) عن علي عن النبي
~~صلى الله عليه وسلم:
# (إذا عملت أمتي خمس عشرة خصلة) (3)؟.
# قال: هذا باطل.
# قلت: من جهة الفرج؟ قال: نعم.
# قلت: يخرج هذا الحديث؟
# قال: لا.
# قلت: فحديثه عن لقمان بن عامر (4) عن أبي أمامة؟
# فقال: هذا كأنه قريب، ويخرج (5).
PageV00P051
### | 13 - 
# قلت له: الربيع بن ثعلب (1) عنده عن أبي بكر بن عياش (2)، وعن
~~إسماعيل بن عياش (3)؟
# قال: برأسه: أي نعم.
# قلت: كيف يفرقان؟
# قال: ما كان عن الشاميين فهو إسماعيل بن عياش، وإذا كان عن عاصم بن ضمرة
~~(4)، وأبي إسحاق السبيعي (5)، وليث بن أبي
PageV00P052
# سليم (1) فهو أبو بكر بن عياش.
### | 14 - 
# قلت له: حماد (2) عن مفضل بن فضالة (3)؟
# قال: هذا أخو مبارك بن فضالة (4) بصرى، ومفضل بن فضالة المصري، لم يلتق
~~مع حماد.
### | 15 - 
# سمعت أبا الحسن يقول: ثنا أبو طالب الحافظ (5) مرارا
PageV00P053
# قال: سمعت أبا داود السجستاني (1) يقول: سمعت العباس بن عبد العظيم
~~العنبري (2) يقول:
# (رأيت ثلاثة جعلتهم حجة لي فيما بيني وبين الله تعالى: أحمد بن حنبل (3)،
~~وزيد بن المبارك الصنعاني (4)، وصدقة بن الفضل (5)) (6).
PageV00P054
### | 16 - 
# وسمعت أبا الحسن يقول: مطهر بن سليمان (1) - يعنى الفقيه - كذاب.
# قلت: لم؟
# قال: سمعته يوما يقول: سمعت من الفريابي (2)، حملني أبى إليه في سنة أربع
~~وثلاثمائة، قال أبو الحسن: فقلت له: فهذا بعد أن مات بأربع سنين.
# قال أبو الحسن: فحدثت بهذا دعلج ms17 بن أحمد (3)، فقال: إنا لله، لو مات قبل
~~هذا كان خيرا له.
# قال أبو الحسن: والفريابي قطع الحديث في شهر شوال من سنة ثلاثمائة، ومات
~~في المحرم من سنة إحدى وثلاثمائة (4).
PageV00P055
### | 17 - 
# وسمعته يقول: يحيى القطان (1) أسن من عبد الرحمن (2) بنحو عشرين
~~سنة، وماتا جميعا في سنة واحدة (3)، سنة ثمان وتسعين، وفيها مات ابن عيينة
~~(4).
### | 18 - 
# قال لي أبو الحسن: سمعت أبا طالب (5) يقول: قال لي أخو ميمون، واسمه
~~أحمد بن محمد بن زكريا أبو بكر البغدادي (6) أقام بمصر:
# (اتفقنا على أن لا يكتب بمصر حديث ثلاثة: علي بن الحسن
PageV00P056
# السامي (1)، وروح بن صلاح (4)، وعبد المنعم بن بشير (3)) (4).
# ثم قال لي أبو الحسن: وروح بن صلاح يقال له أيضا: روح بن سيابة مصري،
~~وكذا عبد المنعم مصري، وعلي بن الحسن السامي مصري.
### | 19 - 
# قلت لأبي الحسن: نابل (5) صاحب العباء ثقة؟ فأشار بفيه، يعنى لا، ثم
~~قال:
PageV00P057
# (وإيش هو، إنما هو هذا الحديث، يعنى عن ابن عمر عن صهيب:
# مررت برسول الله صلى الله عليه وسلم، وهو يصلى) (1).
# قلت: ليس له غير هذا؟
# قال: وحكاية أخرى (2).
### | 20 - 
# سمعت أبا الحسن يقول: حدث البخاري (3)، عن أبي معمر القطيعي (4)،
~~وحدث عن رجل عنه، والرجل هو صاعقة (5)،
PageV00P058
# واسم أبى معمر هذا: إسماعيل بن إبراهيم الهذلي، أصله هروى، ثم أقام
~~ببغداد.
### | 21 - 
# وسمعته يقول: أيوب بن أبي تميمة السختياني (1)، أبو بكر، هو مولى
~~عنزة (2)، وأبو تميمة اسمه كيسان (3)، بصرى، سيد من ساداتهم، يعنى أيوب.
### | 22 - 
# أيوب بن موسى بن عمرو بن سعيد بن العاص (4) من أهل مكة، وعمرو بن
~~سعيد (5) يعرف بالأشدق لفصاحته، قتله عبد الملك ابن مروان (6)، وأيوب هذا
~~هو ابن عم إسماعيل بن أمية بن عمرو بن
PageV00P059
# سعيد (1) جميعا من أهل مكة، ثقتان رويا عن نافع (2)، وسعيد بن العاص (3)
~~قتل أبوه يوم بدر كافرا (4).
### | 23 - 
# قال لي أبو الحسن: حدث الربيع بن يحيى الأشناني (5)، عن الثوري (6)،
~~عن محمد بن المنكدر (7) عن جابر: (جمع النبي صلى الله عليه وسلم بين
~~الصلاتين) (8).
PageV00P060
# وهذا حديث ليس ms18 لمحمد بن المنكدر فيه ناقة ولا جمل (1).
### | 24 - 
# وسألته عن حديث مجاهد (2) عن أبي قتادة (3)، وعن أبي الخليل (4)،
~~حديث الثوري (5) في فضل صوم عرفة (6)؟
PageV00P061
# فقال: لا يصح، وهو كثير الاضطراب، مرة يقول ذا، ومرة يقول ذا، لا يثبت.
### | 25 - 
# وسألته عن حديث عطاء الخراساني (1) عن يحيى بن يعمر (2) عن عمار
~~حديث التخلق (3)؟
# فقال: لا يصح، لأنه لم يلق يحيى بن يعمر عمارا، إلا أن يحيى بن يعمر صحيح
~~الحديث عمن لقيه (4).
PageV00P062
### | 26 - 
# وسألته عن حديث يونس (1) عن الزهري (2) عن سهل بن سعد (الماء من
~~الماء) (3).
PageV00P063
# فقال: لا يصح، لأن الزهري لم يسمعه من سهل بن سعد.
# قلت له: قد سمع منه، فما تنكر أن يكون سمع هذا منه؟
# فقال: الدليل عليه أن عمرو بن الحارث (1) رواه عن الزهري، فقال فيه:
~~حدثني من أرضاه عن سهل بن سعد (2).
### | 27 - 
# وسألته عن حديث ابن جريج (3) عن صفوان بن سليم (4) عن أبي سعيد مولى
~~بنى عامر (5) عن أبي هريرة (6)؟
PageV00P064
# فقال: لم يسمعه من صفوان، ذكر أنه إنما سمعه من إبراهيم بن أبي يحيى (1)،
~~وأبو سعيد مولى بنى عامر هذا فلا أتقنه الساعة.
### | 28 - 
# سألته عن حديث زهير (2) عن حميد (3) عن أبي رجاء (4) عن عمه أبى
~~إدريس (5) عن بلال في المسح؟ (6).
PageV00P065
# فقال: ينفرد زهير فيه بزيادة أبى رجاء.
# فقلت: تخرج هذا الحديث في الصحيح؟
# فقال: نعم. وسألته عن اسم أبى رجاء، فقال: لا أعرفه.
### | 29 - 
# وسألته عن: الطيب بن سليمان (1) عن عمرة (2)؟
# فقال: شيخ ضعيف بصرى (3).
### | 31 - 
# قلت له: عيسى بن صدقة (4) عن عبد الحميد بن أمية (5) عن
PageV00P066
# أنس؟
# فقال: عيسى، وعبد الحميد جميعا لا شئ.
### | 31 - 
# وسألته عن أبي العباس بن عقدة (1)، فقلت له: أيش أكبر ما في نفسك
~~عليه؟
# فوقف، ثم قال:
# (الإكثار من المناكير) (2).
### | 32 - 
# قلت له: روى يحيى بن أبي كثير (3) عن ابن معانق (4)، أو أبى معانق؟
# فقال: لا شئ مجهول.
### | 33 - 
# قلت له: روى عبد الرحمن بن حسان الكناني (5) عن مسلم
PageV00P067
# ابن الحارث التميمي (1) عن أبيه (2) عن أبيه (2) عن ms19 النبي صلى الله عليه
~~وسلم (3)؟
# قال: عبد الرحمن حمصي لا بأس به، ومسلم مجهول (4).
### | 34 - 
# قلت له: الوليد بن أبي مالك (5) عن النبي صلى الله عليه وسلم (6)؟
# فقال: تابعي متأخر من أهل الشام، لا بأس به.
### | 35 - 
# قلت له: هل روى حديث هشام بن عروة (7) عن أبيه (8)
PageV00P068
# عن عائشة عن النبي صلى الله عليه وسلم (أرهقوا القبلة) (1) غير مصعب بن
~~ثابت (2)؟
# قال: لا.
### | 36 - 
# فقلت: ثابت ابن من؟
# فقال: هو مصعب بن ثابت بن عبد الله بن الزبير مدني، ليس بالقوى (3).
### | 37 - 
# قلت: حدث به عن مصعب غير بشر بن السرى (4)؟
# قال: سعيد بن سلام (5) وهو ضعيف، يعنى سعيدا ضعيف.
PageV00P069
### | 38 - 
# قلت له: فبشر بن السرى؟
# قال: ثقة مكي، وجدوا عليه في أمر المذهب، فحلف، واعتذر إلى الحميدي في
~~ذلك، وهو في الحديث صدوق.
### | 39 - 
# قلت له: حديث مصعب بن ثابت (1) هذا عن عمه عامر ابن عبد الله بن
~~الزبير (2) عن أبيه (3) عن عائشة عن النبي صلى الله عليه وسلم في الركعتين
~~بعد العصر (4)، رواه غير مصعب؟ قال: لا.
### | 40 - 
# قلت: روى عنه غير بشر بن السرى (5)؟ قال: نعم.
### | 41 - 
# قلت له: الوليد بن مسلم (6) عن ابن جريج (7) عن عطاء (8)
PageV00P070
# عن ابن عباس أن رجلا وامرأته اختصما إلى النبي صلى الله عليه وسلم، فقال:
# (أتردين عليه حديقته؟) (1).
# قلت: هل أسنده غير الوليد بن مسلم؟
# قال: لا، وإنما هو عطاء مرسل (2).
### | 42 - 
# قلت له: شبل بن العلاء (3)، ابن من؟
# قال: ابن عبد الرحمن بن يعقوب الحرقي.
# قال: ليس بالقوى، فأما العلاء (4) فهو أحب إليهم (5) من سهيل بن
PageV00P071
# أبى صالح (1)، إلا أن أبا صالح (2) أقوم عندهم من عبد الرحمن (3)، والد
~~العلاء.
### | 43 - 
# قلت له: عيسى بن ميناء (4) عن محمد بن جعفر (5)؟
# قال: هو ابن جعفر بن أبي كثير، أخو إسماعيل بن جعفر (6)، وهم
PageV00P072
# جماعة: كثير بن جعفر (1)، ومحمد بن جعفر (2)، وموسى بن جعفر (3)، ويحيى
~~بن جعفر (4).
### | 44 - 
# وقلت له: يجتمع في الحديث ابن منيع (5)، وابن أبي داود (6)، وابن
~~صاعد (7)، من تقدم؟
# فقال: ms20 ابن منيع لسنه، ثم ابن صاعد.
# قلت: ابن صاعد أحب إليك من ابن أبي داود؟
PageV00P073
# قال: ابن صاعد أسن، مولده سنة ثمان وعشرين، وابن أبي داود سنة ثلاثين.
### | 45 - 
# قلت له: محمد بن الوزير الدمشقي (1)، ومحمد بن وزير الواسطي (2)،
~~أيهما أحب إليك؟
# [قال (3): جميعا ثقتان (4)].
### | 46 - 
# ... (5).
# قال هذا الذي يحدث عن نافع عن ابن عمر شيخ لأبي حمزة (6) مجهول، والحديث
~~منكر.
### | 47 - 
# قلت له حديث إن النبي صلى الله عليه وسلم (صلى على زانية وابنتها)
~~(7)؟
PageV00P074
# قال: نعم.
# قلت: يترك؟
# قال: نعم.
### | 48 - 
# قلت له: حديث الفضل بن موسى (1) عن عبد الله بن سعيد بن أبي هند (2)
~~عن ثور (3) عن عكرمة (4) عن ابن عباس:
# (كان النبي صلى الله عليه وسلم يلحظ في صلاته يمينا وشمالا) (5)؟
PageV00P075
# قال: ليس بصحيح.
### | 49 - 
# قلت: إسناده حسن، حدث به عن الفضل جماعة؟
# قال: أي والله حسن، إلا أن له علة، حدث به وكيع (1) عن عبد
PageV00P076
# الله بن سعيد (1) عن ثور (2) عن رجل عن النبي صلى الله عليه وسلم 50 -
~~قلت: لم يسنده إلا الفضل (3)؟
# قال: [بتة] (4).
### | 51 - 
# وسألته عن حديث سعد بن سعيد (5) عن أخيه (6) عن جده (7) عن علي عن
~~أبي بكر في فضل الوضوء (8)؟
PageV00P077
# فقال: سعد، وعبد الله بن سعيد بن أبي سعيد المقبري ضعيفان، متروكان، وعبد
~~الله أسوأ حالا من أخيه.
### | 52 - 
# وسألته عن حديث ابن جريج (1) عن عطاء (2) عن ابن عباس عن النبي صلى
~~الله عليه وسلم:
# (الأذنان من الرأس) (3)؟
# فقال: هذا ما رواه إلا أبو كامل (4) عن غندر (5) عنه، وهو وهم منه
PageV00P078
# على غندر، لم يحدث به عن غندر غيره (1) 53 - قلت له: راشد بن سعد (2)؟
# فقال: أبو الملهب، حمصي، ضعيف لا يعتبر به.
### | 54 - 
# وسألته عن عصام بن قدامة البجلي (3)؟
# فقال: كوفي، يعتبر به.
### | 55 - 
# قلت: مالك بن نمير الخزاعي (4) عن أبيه (5)؟
PageV00P079
# فقال: لم يرو عنه إلا ابنه.
### | 56 - 
# سألته عن قران بن تمام (1)؟
# فقال: أبو تمام كوفي ثقة (2).
### | 57 - 
# وقال لنا أبو الحسن الدارقطني: الزبيري (3) ضعيف، ذكره البخاري في
~~الاحتجاج. ms21
# وأبو حذافة (4) قوى السماع عن مالك (5)، قال لنا المحاملي (6):
PageV00P080
# سألت أبى (1) عنه، فقال: سألت أبا مصعب (2) عنه، فقال: كان يحضر العرض
~~معنا على مالك (3).
# قال أبو الحسن: إلا أنه قد لحقته غفلة، قرأت عليه أحاديث ليست عنده.
PageV00P081
### |PARATEXT|
# [آخر الجزء] الحمد لله وحده، وصلى الله على سيدنا محمد وآله وصحبه وسلم.
# سمعه على أبى طاهر السلفي بقراءة أبى عبد الله محمد بن عبد الرحمن ابن
~~علي التجيبي المكين، أبو الحرم مكي بن عبد الرحمن بن أبي سعد ابن عتيق
~~العدل، وحضر ولد أبو القاسم سبط المسمع، وأبو عبد الله محمد بن إبراهيم بن
~~أحمد الفيروزآبادي، وعبد الله بن ظافر الكناي، وكاتب السماع: عبد الملك بن
~~محمد بن أبي القاسم التوزي، وآخرون.
# وصح يوم الخميس الرابع عشر، من شعبان سنة أربع وسبعين وخمسمائة
~~بالإسكندرية.
# الحمد لله.
# وسمعه على الفخر محمد بن إبراهيم بن أحمد الفارسي بسماعه نقلا عن السلفي
~~بقراءة كاتب السماع عبد العظيم بن عبد القوى المنذري، أبو الفضل عبد الرحيم
~~بن أبي البركات عبد المنعم بن خلف الدميري وآخرون. في سابع جمادى الأولى،
~~سنة سبع عشرة وستمائة.
# وسمعه على قاضى القضاة عز الدين أبى عمر عبد العزيز بن محمد بن إبراهيم
~~بن جماعة بإجازته من عبد الرحيم بن عبد المنعم بن خلف الدميري، بسماعة
~~بقراءة أبى العباس أحمد بن عبد القادر بن أحمد بن مكتوم القيسي الحنفي شرف
~~الدين أبو الطاهر محمد بن القاضي عز الدين بن أبي اليمن، محمد بن العلامة
~~سراج الدين، عبد اللطيف بن أحمد بن محمود بن الكويك الربعي، وآخرون.
~~PageV00P082
# في يوم الأحد الثالث عشر من شعبان سنة سبع وأربعين وسبعمائة بمنزل المسمع
~~بالمدرسة الصالحية من القاهرة.
# وأجاز وسمعه على الشرف محمد بن محمد بن عبد اللطيف بن الكويك بسماعه
~~بقراءة تقى الدين أحمد بن محمد بن محمد بن حسن الشمني بقراءة أبيه في مستهل
~~ذي حجة سنة عشر وثمانمائة بمنزلة بحارة برجوان من القاهرة.
# وأجاز وسمعه عليه بقراءة أبى محمد عبد السلام بن أحمد ms22 بن عبد المنعم
~~البغدادي الحفني، أبو النعيم رضوان بن محمد بن يوسف العقبى، ومحمد وأحمد
~~ابنا المحب محمد بن محمد بن أحمد، ونور الدين علي بن أبي بكر الأشموني بن
~~الطباخ، وبدر الدين حسن بن حسين ابن حسن الهوريني في آخرين.
# وصح يوم الخميس الحادي والعشرين من جمادى الآخرة، سنة أربع عشرة
~~وثمانمائة بمنزل المسمع، وأجاز.
# بعون الله تعالى قد تم نسخ هذا الجزء في صباح يوم الأحد الموافق 14 من
~~شهر رجب الفرد من سنة 1351 هجرية، و 13 من شهر نوفمبر سنة 1932 ميلادية على
~~نفقة دار الكتب المصرية نقلا عن النسخة الخطية المحفوظة بدار الكتب المصرية
~~تحت نمرة 1558 حديث وكتبه راجي عفو المتين محمود عبد اللطيف فخر الدين وصلى
~~الله على سيدنا محمد، وعلى آله وصحبه وسلم.PageV00P083

### |EDITOR|
#####ENDNOTES#


(١) سورة آل عمران: ١٠٢.
# (٢) سورة النساء: ١.
# (٣) سورة الأحزاب: ٧٠ - 71.
(١) سبطة القلانسي، ولدت إحدى وستين وسبعمائة، وحضرت على جدها فتح الدين
~~القلانسي، وسمعت من العز بن جماعة، والقاضي موفق الدين الحنبلي، وناصر
~~الدين الحراوي، ولها إجازة من محب الدين الخلاطي، وجماعة من الشاميين
~~والمصريين، وأكثر عنها الطلبة أخذا، وكانت خيرة، تكتب خطا جيدا، توفيت سنة
~~أربعين وثمانمائة هجرية، انظر: شذرات الذهب (٧ / ٢٣٤ - ٢٣٥).
# (٢) الحموي الأصل: الدمشقي المولد، المصري، الشافعي، كتب الأجزاء، وقرأ
~~بنفسه الكتب الكبار، وسمع العالي والنازل، ودرس، وأفتى، وتولى قضاء القضاة
~~بمصر، وكان كثير الحج والمجاورة، وكان خيرا صالحا، حسن الأخلاق، كثير الفضائل، لم يحفظ عنه في دينه ما يشينه،
~~توفى سنة سبع وستين وسبعمائة هجرية.
# انظر: ذيل تذكرة الحفاظ (ص /
~~٤١ - ٤٣)، طبقات الشافعية للسبكي (٦ / ١٢٣ - ١٢٤)، والبداية والنهاية (١٤ / ٣١٩)، العقد الثمين (٥ / ٤٥٧)،
~~النجوم الزهرة (١١ / ٨٩)، وحسن المحاضرة (١ / ٣٥٩)، شذرات الذهب (٦ / ٢٠٨ -
~~٢٠٩)، هدية العارفين (١ / ٥٨٢)، والرسالة
~~المستطرفة (ص / 100 - 101)، الأعلام للزركلي (4 / 151).
# (3) الدميري: نسبة إلى دميرة قرية بمصر، أخذ من الحافظ علي بن المفضل،
~~وأبى طالب بن حديدة، وأكثر عن الفخر الفارسي، وكان إماما فاضلا دينا، توفى
~~في المحرم، من سنة خمس وتسعين وستمائة هجرية. انظر: شذرات ms23 الذهب (6 / 431).
(١) الشافعي، نزيل مصر، الصوفي، له تصانيف في إشارات القوم، فيها انحراف
~~بين عن السنة، وكان حلو الإيراد، كثير المحفوظ، سمع الكثير من السلفي، وكتب
~~وحصل، وبدمشق من ابن عساكر، عمر دهرا إلى أن مات في سادس عشر ذي الحجة سنة
~~اثنتين وعشرين وستمائة. انظر: العبر (٥ / ٩١)، الوافي بالوفيات (٢ / ٩)، النجوم الزاهرة (٦ /
~~٢٦٣)، حسن المحاضرة (١ / ٢٥٩)، شذرات الذهب (٥ / ١٠١).
# (٢) هو الإمام العلامة، المفتى، الحافظ، المحدث، شيخ الإسلام، أبو طاهر
~~السلفي، كتب العالي والنازل، ونسخ من الأجزاء ما لا يحصى كثرة، ولقد خرج
~~(الأربعين البلدية) التي لم يسبق إلى تخريجها، وهو أحد الثقات، وكان ورعا،
~~حسن الفهم والبصيرة، آمرا بالمعروف، ناهيا عن المنكر، مات سنة ست وسبعين
~~وخمسمائة هجرية. انظر: تهذيب تاريخ دمشق (١ / ٤٤٩)، العبر (٤ / ٢٢٧)، تذكرة
~~الحفاظ (٤ / ١٢٩٨)، والميزان (١ / ١٥٥)، طبقات الشافعية للسبكي (٦ / ٣٢)،
~~البداية والنهاية (١٢ / ٣٠٧)، لسان
~~الميزان (١ / ٢٩٩).
# (٣) في المخطوطة (ب): أبو طالب، والصواب ما أثبتناه من (ا).
# (٤) في المخطوطة (ب) محمد، والصواب ما أثبتناه من (ا).
# (٥) إمام محدث، حجة، كان شيخا عفيفا، زاهدا منقطعا إلى الله، ثقة فهما،
~~سمع من ابن شاذان كتاب السنن لسعيد بن منصور، مات سنة تسع وثمانين
~~وأربعمائة هجرية. انظر: المنتظم (٩ / ٩٨)، العبر (٣ / ٣٢٤)، تذكرة الحفاظ
~~(٤ / ١٢٢٧)، الوافي بالوفيات (٦ / ٣٠٦)،
~~شذرات الذهب (٣ / ٣٩٢).
# (٦) إمام فقيه، حافظ ثبت، شيخ الفقهاء والمحدثين، صاحب التصانيف، كان ثقة
~~ورعا، فهما، له حفظ من علم العربية، كثير الحديث، صنف (مسندا) ضمنه ما
~~اشتمل عليه (صحيح) البخاري ومسلم، وكان حريصا على العلم، حدث عن الدارقطني،
~~وقال: كان الدارقطني يملي على العلل من حفظه، وقال الخطيب البغدادي: سألت
~~البرقاني: هل كان أبو الحسن - الدارقطني - يملي عليك العلل من حفظه؟ قال:
~~نعم، أنا الذي جمعتها، وقرأها الناس من نسختي، توفى البرقاني في أول رجب
~~سنة خمس وعشرين وأربعمائة هجرية. انظر: تاريخ بغداد (٤ / ٣٧٣)، المنتظم (٨
~~/ ٧٩)، تذكرة الحفاظ (٣ / ١٠٧٤)، العبر (٣ / ١٥٦)، الوافي بالوفيات (٧ / ٣٣١)، طبقات السبكي (٤ / ٤٧)،
~~والبداية والنهاية (12 / 36)، النجوم
~~الزاهرة (4 / 280)، شذرات الذهب (3 / 228)، هدية العارفين (1 / 74). وسبق
~~الترجمة ms24 له مفصلة.
(1) المصنف، سبق الترجمة له.
# (2) هو الإمام الكبير، الحافظ، أبو محمد الجمحي، وشيخ الحرم في زمانه،
~~ثقة، ثبت، حديثه في الكتب الستة، أفتى بمكة ثلاثين سنة، وكان من أوعية
~~العلم، توفى سنة 216 ه‍. انظر: طبقات ابن سعد (5 / 479)، التاريخ الكبير (6
~~/ 328)، الجرح والتعديل (6 / 231)، التهذيب (8 / 28)، شذرات الذهب (1 /
~~171).
# (3) الهلالي، أبو محمد المدني، مولى ميمونة، ثقة فاضل، صاحب مواعظ،
~~وعبادة، من صغار الثالثة، حديثه في الكتب الستة، مات سنة 94 هجرية. انظر:
# طبقات ابن سعد (5 / 173)، التاريخ الكبير (6 / 461)، تذكرة الحفاظ (1 /
~~84)، العبر (1 / 125)، التهذيب (7 / 217)، التقريب (2 / 23)، شذرات الذهب
~~(1 / 125).
# (4) صحيح. أخرجه أحمد (2 / 455)، ومسلم (493)، وأبو داود (1266)،
~~والترمذي (421)، والنسائي (2 / 116، 117)، وابن ماجة (1151)، وعبد الرزاق
~~(3989)، وابن خزيمة (1123)، وابن حبان (3 / 308)، (4 / 82)، والطبراني (1 /
~~16)، (1 / 192) في المعجم الصغير، وأبو نعيم (8 / 138)، (9 / 222) في حلية
~~الأولياء، والخطيب في تاريخه (1 / 315)، (4 / 52)، (5 / 197) والبيهقي (2 /
~~482) في السنن الكبرى، والبغوي (804) في شرح السنة، وقال:
# المرفوع أصح، وعليه أكثر أهل العلم من الصحابة والتابعين فمن بعدهم: أن
~~الصلاة إذا أقيمت فهو ممنوع من ركعتي الفجر، وغيرها من السنن إلا المكتوبة.
(1) البيهقي (2 / 483) في سننه، وقال ابن عدي: لا أعلم ذكر هذه الزيادة في
~~متنه غير يحيى بن نصر عن مسلم بن خالد عن عمرو، قال الشيخ: وقد قيل عن أحمد
~~بن سيا.... نصر بن حاجب وهو وهم، ونصر بن حاجب المروزي ليس بالقوى، وابنه
~~يحيى كذلك.
# * ثم أخرج الحديث البيهقي (2 / 483) من طريق آخر، وقال هذه الزيادة لا
~~أصل لها.
# (2) هو مسلم بن خالد الزنجي، مكي فقيه، كثير الأوهام، أخرج له أبو داود،
~~وابن ماجة، مات سنة 179 ه‍. قال الدارقطني عنه: منكر الحديث. انظر:
# التاريخ الكبير (7 / 260)، الجرح والتعديل (8 / 183)، الميزان (4 / 102)،
~~الضعفاء للنسائي (569)، والضعفاء للدارقطني (342)، التقريب (2 / 245).
# (3) هو نصر بن حاجب الخراساني، من نيسابور، نزل المدائن، روى عن أبي
~~نهيك، والعلاء بن عبد الرحمن، وجرير بن زيد، وعنه عنبسة قاضى الري، قال أبو
~~حاتم: صالح الحديث، وقال أبو زرعة: صدوق لا ms25 بأس به، واختلف النقل عن يحيى
~~فيه، فمرة:
# ثقة، وأخرى: ليس بشئ. وقال أبو عوانة: صدوق لا بأس به، أما النسائي فقال
~~في التمييز: ليس بثقة. قلت: وهذا لا يمنع أنه صدوق. انظر: الجرح والتعديل
~~(8 / 466)، والميزان (4 / 250)، واللسان (6 / 152).
# (4) هو شريك بن عبد الله النخعي، أبو عبد الله، القاضي، صدوق يخطئ كثيرا،
~~تغير حفظه منذ ولى القضاء بالكوفة، وكان عادلا فاضلا عابدا، شديدا على أهل
~~البدع، أخرج له مسلم، والأربعة في سننهم، مات سنة 177 أو 178 ه‍. انظر:
# التاريخ الكبير (2 / 2 / 237)، الميزان (2 / 270)، التهذيب (4 / 333)،
~~التقريب (1 / 351).
(1) صحيح. له طرق عن أبي موسى، وعائشة، وعمران، وابن عباس، وغيرهم.
# * حديث أبي موسى الأشعري، أخرجه الطبراني في (الأوسط)، و (الكبير) وفيه
~~أبو بلال الأشعري، وهو ضعيف. قاله الهيثمي في مجمع الزوائد (4 / 286).
# * حديث عائشة: أخرجه ابن حبان (6 / 152)، والدارقطني (3 / 226)، والبيهقي
~~(7 / 125) من طرق عن ابن جريج عن سليمان بن موسى عن الزهري عن عروة عنها.
~~مرفوعا. قال الدارقطني: وكذلك رواه سعيد بن خالد أن عبد الله بن عمرو بن
~~عثمان، ويزيد بن سنان، ونوح بن دراج، وعبد الله بن حكيم، عن هشام ابن عروة
~~عن أبيه عن عائشة به.
# قال عباس: قلت ليحيى حديث (لا نكاح إلا بولي) يرويه ابن جريج؟ قال: لا
~~يصح إلا حديث سليمان بن موسى.
# * حديث ابن عباس، أخرجه الشافعي (2 / 317)، وعنه البيهقي (7 / 112)،
~~وقال: رواه عدى بن الفضل، وهو ضعيف، والصحيح موقوف.
# والدارقطني (3 / 221 - 222) وقال: رفعه عدى بن الفضل، ولم يرفعه غيره، *
~~حديث ابن عمر، أخرجه الدارقطني (3 / 225). في إسناده ثابت بن زهير، قال
~~البخاري فيه: منكر الحديث.
# * حديث ابن مسعود، أخرجه الدارقطني (3 / 225)، وفى إسناده عبد الله بن
~~محرز، وهو متروك.
# * حديث عمران بن حصين، أخرجه البيهقي (7 / 125)، وفيه ابن المحرز.
# * حديث أبي هريرة، أخرجه البيهقي (7 / 125)، وفى سنده المغيرة بن موسى
~~بصرى، قال البخاري: منكر الحديث.
# * مرسل الحسن البصري، أخرجه البيهقي (7 / 125) عن طريق الشافعي، وقال
~~الشافعي: هذا وإن كان ms26 منقطعا دون النبي صلى الله عليه وسلم، فإن أكثر أهل
~~العلم يقول به.
# (2) هو علي بن حجر بن إياس، السعد المروزي، نزيل بغداد، ثقة حافظ، من
~~صغار الطبقة التاسعة، أخرج له الشيخان، وأبو داود والنسائي، مات سنة 244
~~ه‍. انظر: التاريخ الكبير (6 / 272)، والصغير (2 / 379)، الجرح والتعديل (6
~~/ 173)، تاريخ بغداد (11 / 416)، تذكرة الحفاظ (2 / 450)، العبر (1 / 443)،
~~التهذيب (7 / 293)، النجوم الزاهرة (2 / 318)، شذرات الذهب (2 / 105).
(١) صحيح بطرقه، وشواهده أخرجه أحمد (٤ / ٢٩٤، ٤١٣، ٤١٨)، وأبو داود
~~(٢٠٨٥)، والترمذي (١١٠٢)، وابن حبان (٦ / ١٥٢، ١٥٣، ١٥٤، ١٥٦، والبيهقي (٧
~~/ ١٠٧)، والبغوي (٢٢٦١) في شرح السنة، والحاكم (٢ / ١٦٩ - ١٧٠) وتكلم على
~~طرقه، فقال: وفى الباب عن علي بن أبي طالب، وعبد الله بن عباس، ومعاذ بن
~~جبل، وعبد الله بن عمر، وأبي ذر الغفاري، والمقداد بن الأسود، وعبد الله بن
~~مسعود، وجابر بن عبد الله، وأبي هريرة، وعمران بن حصين، وعبد الله بن عمرو،
~~والمسور بن مخرمة، وأنس بن مالك، وعن عائشة، وأم سلمة، وزينب بنت جحش رضي
~~الله عنهم أجمعين. انظر:
# المستدرك (٢ / ١٧٢).
# (٢) هو الحسن بن الربيع البجلي، أبو علي الكوفي، كان ثقة ثبتا عابدا،
~~حديثه في الكتب الستة، من الطبقة العاشرة، والبوراني، نسبة إلى عمل البواري
~~وبيعه، والبارية: هي الحصير المنسوج. انظر: التاريخ الكبير (١ / ٢ / ٢٩٤)،
~~الجرح والتعديل (٣ / ١٣ - ١٤)، تاريخ بغداد (٧ / ٣٠٧ - ٣٠٩)، التهذيب (٢ /
~~٢٧٨)، التقريب (١ / ١٦٦)، شذرات الذهب (٢ / ٤٨).
# (٣) وعن البخاري: مات سنة (٢٢٠) أو نحوها، وعن ابن سعد: سنة (٢٢١) في
~~رمضان، وجعله ابن العماد في وفيات سنة (٢٢١) انظر: المراجع السابقة.
# (٤) الحافظ الثقة، أبو جعفر البغوي، البغدادي، من الطبقة العاشرة، حديثه
~~في الكتب الستة، رحل، وجمع، وصنف (المسند)، انظر: التاريخ الكبير (٢ / ٦)
~~والصغير (٢ / ٣٧٩)، الجرح والتعديل (٢ / ٧٧)، تاريخ بغداد (٥ / ١٦٠)، تذكرة
~~الحفاظ (٢ / ٤٨١)، العبر (١ / ٤٤٢)، الوافي بالوفيات، البداية والنهاية (10 / 346)، التهذيب (1 / 84)، شذرات
~~الذهب (2 / 105).
(1) لم يخالف فيما قاله الإمام الدارقطني أحد إلا ما ذكره ابن حجر في
~~التهذيب (1 / 84) بأنه قيل: (243) هجرية.
# (2) هو محمد بن مخلد بن حفص، إمام حافظ، ثقة، يكنى أبا عبد الله، الدوري،
~~البغدادي، كتب ما لا ms27 يوصف كثرة، مع الفهم والمعرفة، وحسن التصانيف، وكان
~~موصوفا بالعلم، والصلاح، والصدق، والاجتهاد في الطلب، مات سنة 231 ه‍ انظر
~~تاريخ بغداد (7 / 282 - 283).
# (4) هو الإمام الحافظ، الثقة، المصنف، عباس بن محمد الدوري، من الحادية
~~عشر، أبو الفضل البغدادي، حديثه في الكتب الستة، مات سنة 271. انظر: الجرح
~~والتعديل (6 / 216)، تاريخ بغداد (1 / 144، 146)، تذكرة الحفاظ (2 / 579)،
~~سير أعلام النبلاء (12 / 522)، التهذيب (5 / 129)، التقريب (1 / 399)،
~~شذرات الذهب (2 / 161).
# (5) هو أمير المؤمنين في الحديث، الإمام الكبير، يحيى بن سعيد بن فروخ،
~~أبو سعيد التميمي، ثقة، متقن، إمام قدوة، من كبار التاسعة، حديثه في الكتب
~~الستة، مات سنة 198 هجرية. انظر: طبقات ابن سعد (7 / 293)، التاريخ الكبير
~~(8 / 276)، والصغير (2 / 283)، الجرح والتعديل (9 / 150)، حلية الأولياء (8
~~/ 380)، تاريخ بغداد (14 / 135)، العبر (1 / 327)، تذكرة الحفاظ (1 / 298)،
~~التهذيب (11 / 16)، شذرات الذهب (1 / 355).
(1) الحافظ الكبير، صاحب المسند، الإمام الثقة، سليمان بن داود بن الجارود،
~~المعروف بأبي داود الطيالسي، غلط رحمه الله في الأحاديث، ولكنها مغمورة في
~~بحر علمه الدافق، حديثه في الكتب الستة، مات سنة 204 ه‍. انظر: طبقات ابن
~~سعد (7 / 298)، التاريخ الكبير (4 / 10)، والصغير (2 / 299)، الجرح
~~والتعديل (4 / 111)، تاريخ بغداد (9 / 24)، العبر (1 / 345)، الميزان (2 /
~~203)، تذكرة الحفاظ (1 / 351)، التهذيب (4 / 176)، شذرات الذهب (2 / 12).
# (2) هو أمير المؤمنين في الجرح والتعديل، الحافظ الجليل، شعبة بن الحجاج
~~بن الورد، كان من الثقات العباد، حديثه في الكتب الستة، مات سنة 160 ه‍.
~~انظر: طبقات (7 / 280)، التاريخ الكبير (4 / 244)، والصغير (2 / 135)،
~~الجرح والتعديل (1 / 126)، حلية الأولياء (7 / 144)، تاريخ بغداد (9 /
~~255)، وفيات الأعيان (2 / 469)، تذكرة الحفاظ (1 / 193)، العبر (1 / 234)،
~~التهذيب (4 / 338)، شذرات الذهب (1 / 247).
# (3) الإمام المحدث، شيخ وقته، أبو عبد الرحمن المدني، مولى ابن عمر، أحد
~~الثقات، حديثه في الكتب الستة، مات سنة 130 ه‍. انظر: التاريخ الصغير
~~للبخاري (2 / 31)، الجرح والتعديل (5 / 46)، تذكرة الحفاظ (1 / 126)،
~~الميزان (2 / 417)، التهذيب (5 / 201) (4) صحيح. أخرجه البخاري (5920)،
~~(5921)، ومسلم (2120)، وأحمد (2 / 4، 54)، وأبو داود (4196)، والنسائي (8 /
~~134، 135)، وابن ماجة (3637)، والبيهقي (9 / 305) في السنن الكبرى، والبغوي
~~(3185) في شرح السنة.
# قوله ms28 (القزع): إذا حلق الصبي، يترك هاهنا شعر، وهاهنا، وأصل القزع قطع
~~السحاب المتفرقة، شبه تفاريق الشعر في رأسه بها.
# (5) هو الحافظ الحجة، شبابة بن سوار، أبو عمرو الفزاري، حديثه في الكتب
~~الستة، أحد الثقات، مات سنة 206 ه‍. انظر: طبقات ابن سعد (7 / 340)،
~~التذكرة (1 / 361)، التهذيب (4 / 300).
(١) هذا الأثر يوضح أن أبا داود الطيالسي له أخطاء، ولكن هل ثمة محدث، أو
~~حافظ يعرى عن الخطأ؟!
# ولذا فقد قال أحمد بن الفرات: ما رأيت أحدا أكثر في شعبة من أبى داود،
~~وسألت أحمد بن حنبل عنه، فقال: ثقة صدوق، قلت: إنه يخطئ؟ قال: يحتمل له.
~~انظر: تهذيب الكمال (٥٣٨).
# وقال ابن عدي: ثقة يخطئ، ثم قال: وما هو عندي، وعند غيري إلا متيقظ ثبت.
~~انظر: الكامل لابن عدى (٢٨٢).
# وقال ابن سعد: ثقة كثير الحديث، ربما غلط. انظر: طبقات ابن سعد (٧ /
~~٢٩٨).
# (٢) الإمام المفتى، الثبت الثقة، عالم المدينة، أبو عبد الله القرشي،
~~مولى ابن عمر وروايته، حديثه في الكتب الستة، مات سنة ١١٧ ه‍. انظر:
~~التاريخ الكبير (٨ / ٤٨)، التذكرة (١ / ٩٩)، البداية والنهاية (9 / 319)، التهذيب (10 / 412)،
~~شذرات الذهب (1 / 154).
# (3) صحيح. أخرجه من حديث ابن عمرو أحمد (2 / 109)، وأبو داود (1156)،
~~وابن ماجة (1299) بمعناه، والدارقطني (2 / 44)، والحاكم (1 / 296)،
~~والبيهقي (3 / 309).
# * من حديث أبي هريرة، أخرجه أحمد (2 / 338)، والترمذي (539)، وابن ماجة
~~(1301)، وابن حبان (4 / 207)، وابن خزيمة (707)، والدارمي (1 / 378)،
~~والحاكم (1 / 296)، والبيهقي (3 / 308) في السنن الكبرى، والبغوي (1108) في
~~شرح السنة.
# * من حديث جابر، أخرجه البخاري (986)، والبيهقي (3 / 308) في السنن
~~الكبرى.
# * من حديث أبي رافع، أخرجه ابن ماجة (1300)، وسنده ضعيف، ولكنه في
~~الشواهد [فقه الحديث]: فعل النبي صلى الله عليه وسلم ذلك ليعمهم في السرور
~~به، وبرؤيته، والانتفاع به في قضاء حوائجهم في الاستفتاء، أو التعلم،
~~والاقتداء، والاسترشاد، أو الصدقة، أو السلام عليهم وغير ذلك. وانظر: فتح
~~الباري (2 / 473).
(١) هو أبو عبد الرحمن، العمرى المدني، ضعيف، عابد، من السابعة، مات سنة
~~١٧٣ ه‍. انظر: التاريخ الكبير (٣ / ٨٠)، والصغير (٢ / ١٧٩)، والعقيلي (٨٤٤)
~~في الضعفاء، والنسائي (٣٢٥) في الضعفاء، والجرح والتعديل (٢ / ٤٥)،
~~والمجروحين ms29 (٢ / ٦)، والضعفاء للدارقطني (٣٢٥)، الميزان (٢ / ٤١٣)، التهذيب
~~(٥ / ١٩٨)، والتقريب (١ / ٤٣٤).
# (٢) الإمام الحافظ، الفقيه، إمام دار الهجرة، رأس المتقين، وكبير
~~المثبتين، حديثه في الكتب الستة، مات سنة ١٧٩ ه‍. انظر: حلية الأولياء (٦ /
~~٣١٦)، التذكرة (١ / ٢٠٧)، البداية والنهاية (١ / ٢٠٧)، التهذيب (١٠ / ٥)، شذرات
~~الذهب (٢ / ١٢).
# (٣) هو الفقيه الفاضل، الثقة المشهور، عامر بن شراحيل، حديثه في الكتب
~~الستة، من الطبقة الثالثة، مات بعد سنة ١٠٠ ه‍. انظر: طبقات ابن سعد (٦ /
~~٢٤٦)، تاريخ البخاري الصغير (١ / ٢٤٣)، الحلية (٤ / ٣١٠)، تاريخ بغداد (١٢
~~/ ٢٢٧)، وفيات الأعيان (٣ / ١٢)، تذكرة الحفاظ (١ / ٧٤)، العبر (١ / ١٢٧)،
~~البداية والنهاية (9 / 230)، التهذيب (5 /
~~65)، النجوم الزاهرة (1 / 253)، شذرات الذهب (1 / 126).
# (4) هو شيخ المقرئين والمحدثين، سليمان بن مهران، الثقة الثبت، حديثه في
~~الكتب الستة، يكنى أبا محمد، مات سنة 148 ه‍. انظر: تاريخ بغداد (9 / 3)،
~~تذكرة الحفاظ (1 / 154)، الجرح والتعديل (4 / 146)، الحلية (5 / 46)، وفيات
~~الأعيان (2 / 400)، الميزان (2 / 224)، التهذيب (4 / 222)، شذرات الذهب (1
~~/ 220).
# (5) هو عالم الكوفة، الثقة، حصين بن جندب بن عمرو، الجنبي، من الطبقة
~~الثانية، حديثه في الكتب الستة، مات سنة 90 ه‍. انظر: طبقات ابن سعد (6 /
~~224)، التاريخ الكبير (3 / 3)، الجرح والتعديل (3 / 190)، العبر (1 / 105)،
~~التهذيب (2 / 379)، التقريب (1 / 182)، شذرات الذهب (1 / 99).
(١) هو قابوس بن أبي ظبيان، من السادسة، فيه لين، أخرج له البخاري في الأدب المفرد، وأبو داود، والترمذي،
~~وابن ماجة. انظر: التاريخ الكبير (٧ / ١٩٣)، الضعفاء للنسائي (٤٩٥)،
~~الضعفاء للعقيلي (١٥٥٠)، الجرح والتعديل (٧ / ١٤٥)، المجروحين (٢ / ٢١٥)،
~~الميزان (٣ / ٣٦٧)، التهذيب (٨ / ٣٠٥)، التقريب (٢ / ١١٥).
# (٢) وقال عباس الدوري: سألت يحيى من حديث الأعمش عن أبي ظبيان؟ قال لي
~~عمر يا أبا ظبيان أتجد مالا؟ فقال يحيى: ليس هذا أبو ظبيان الذي يروى عن
~~علي.
# انظر: التهذيب (٢ / ٣٨٠).
# (٣) نقل الحافظ ابن حجر في المصدر السابق، توثيق الدارقطني له، ومعه ابن
~~معين، والعجلي، وأبو زرعة، والنسائي، وابن سعد، وابن حبان.
# (٤) هو الإمام الجليل، قتادة بن دعامة السدوسي، أبو الخطاب البصري، ثقة
~~ثبت، أ... ن الطبقة الرابعة، حديثه في الكتب الستة، مات سنة ١١٧ ه‍. انظر:
~~طبقات ابن سعد (٧ / ١)، تذكرة الحفاظ ms30 (١ / ١٢٢)، البداية والنهاية (9 / 352)، تاريخ الثقات (2 / 389)،
~~الجمع بين رجال الصحيحين (2 / 422)، التهذيب (8 / 351)، التقريب (2 / 123)،
~~شذرات الذهب (1 / 153).
# (5) صحيح. أخرجه البخاري (5046)، والدارقطني (1 / 308) في سننه، والحاكم
~~(1 / 237) في مستدركه، والبيهقي (2 / 46) في السنن الكبرى.
# (6) هو جرير بن حازم بن زيد الأزدي، يكنى أبا النضر، ثقة، لكن في حديثه
~~عن قتادة ضعف، مات سنة 170 ه‍، وحديثه في الكتب الستة. انظر: التاريخ
~~الكبير (2 / 213)، والصغير (2 / 25)، والجرح والتعديل (2 / 52)، الجرح
~~والتعديل (2 / 504)، تذكرة الحفاظ (1 / 199)، الميزان (1 / 392)، العبر (1
~~/ 258)، التهذيب (2 / 69)، شذرات الذهب (1 / 270).
(1) هو همام بن يحيى بن دينار العوذي، حافظ، حجة، ثقة ربما وهم، حديثه في
~~الكتب الستة، من الطبقة السابعة، مات سنة 164 أو 165 ه‍. انظر: طبقات ابن
~~سعد (7 / 282)، التاريخ الكبير (8 / 237)، التاريخ الصغير (2 / 154)، الجرح
~~والتعديل (9 / 107)، العبر (1 / 242)، التذكرة (1 / 201)، التهذيب (11 /
~~67)، شذرات الذهب (1 / 258) (2) هو يعلى بن عبيد بن أبي أمية الكوفي، أبو
~~يوسف، ثقة إلا في حديثه عن الثوري، ففيه لين، من كبار التاسعة، حديثه في
~~الكتب الستة، وكان أثبت أولاد أبيه في الحديث. انظر: التاريخ الكبير (8 /
~~419)، الجرح والتعديل (9 / 304)، الميزان (4 / 458)، التهذيب (11 / 402)،
~~التقريب (2 / 378).
# (3) هو عمر بن عبيد، وثقة أحمد، وابن سعد، وابن حبان، وقال أبو حاتم:
~~محله الصدق، ونحوه العجلي، وقال ابن معين: صالح، لذا فقد قال الحافظ
~~الذهبي:
# ثقة، أما ابن حجر، فقال: إنه صدوق، حديثه في الكتب الستة، من الثامنة.
# انظر: التاريخ الكبير (7 / 178)، الجرح والتعديل (7 / 123)، والميزان (3
~~/ 213)، التهذيب (7 / 480)، التقريب (2 / 60).
# (4) هو محمد بن عبيد، ثقة، حافظ، من الطبقة الحادية عشرة، حديثه في الكتب
~~الستة، مات سنة 204 ه‍. انظر التاريخ الكبير (1 / 173)، الجرح والتعديل (8
~~/ 10 - 11)، الميزان (3 / 639)، التهذيب (9 / 327)، التقريب (2 / 188).
# (5) لم أجده. ونقل الحافظ في التهذيب (7 / 481)، (9 / 327) توثيق
~~الدارقطني له.
(١) هو إبراهيم بن عبيد، روى عن أخيه عمر، وزهير، وأبى عبد الرحمن الضبي،
~~وعنه محمد بن إسماعيل الرازي، قال أبو حاتم: شيخ لا بأس به، انظر: الجرح
~~والتعديل (٢ ms31 / ١١٣).
# (٢) يكنى أبا الفضل اللحام الكوفي، صدوق، فقد وثقه ابن معين، والعجلي،
~~أما أبو زرعة فقد قال: ليس به بأس، وقال أبو حاتم: شيخ، ووثقه كذلك ابن
~~حبان، أخرج له البخاري في الأدب
~~المفرد، والترمذي. انظر: التاريخ الكبير (٥ / ٤٤١)، الجرح والتعديل (٥
~~/ ٤٠١)، معرفة الثقات للعجلي (١١٩٢)، التهذيب (٧ / ٥٩)، التقريب (١ / ٥٤١).
~~انظر قول الدارقطني هذا في التهذيب (٧ / ٤٨١)، (٩ / ٣٢٧).
# (٣) هو شيخ الإسلام، الإمام الحافظ، الثقة الثبت، أحمد بن شعيب، النسائي،
~~صاحب السنن، والضعفاء، وغيرهما، كان من شيوخ العلم حفظا، وإتقانا، مع حسن
~~التأليف، ونقد الرجال، أخرج له مسلم، مات سنة ٣٠٣ ه‍. انظر:
# وفيات الأعيان (١ / ٧٧)، تذكرة الحفاظ (٢ / ٦٩٨)، العبر (٢ / ١٢٣)،
~~الوافي بالوفيات (٦ / ٤١٦)، طبقات
~~الشافعية للسبكي (٣ / ١٤)، البداية والنهاية (١١ / ١٢٣)، سير أعلام النبلاء (١٣ /
~~١٢٥)، التهذيب (١ / ٣٦)، شذرات الذهب (٢ / ٢٣٩).
# (٤) هو إسماعيل بن عبد الله الأصبحي، صدوق، أخطأ في أحاديث من حفظه من
~~العاشرة، أخرج له البخاري، ومسلم، والترمذي، وابن ماجة م مات سنة ٢٢٦ ه‍.
~~قال الحافظي ابن حجر: احتج به الشيخان إلا أنهما لم يكثرا من تخريج حديثه،
~~ولا أخرج له البخاري ما تفرد به سوى حديثين، وأما مسلم فأخرج له أقل مما
~~أخرج له البخاري، وروى له الباقون سوى النسائي، فإنه أطلق القول بضعفه،
~~وروى عن سلمة بن شبيب ما يوجب طرح روايته، واختلف فيه قول ابن معين، فقال
~~مرة: لا بأس به، وقال مرة: ضعيف، وقال مرة: كان يسرق الحديث هو وأبوه، وقال
~~أبو حاتم: محله الصدق، وكان مغفلا، وقال أحمد بن حنبل: لا بأس به، وقال
~~الدارقطني: لا اختاره في الصحيح. قلت - يعنى ابن حجر -: وروينا في مناقب
~~البخاري بسند صحيح أن إسماعيل أخرج له أصوله، وأذن له أن ينتقي منها، وأن
~~يعلم له على ما يحدث به ليحدث به، ويعرض عما سواه، وهو مشعر بأن ما أخرجه
~~البخاري عنه هو من صحيح حديثه، لأنه كتب من أصوله، وعلى هذا لا يحتج بشئ من
~~حديثه غير ما في الصحيح، من أجل ما قدح فيه النسائي وغيره، إلا إن ms32 شاركه
~~فيه غيره فيعتبر فيه. انظر: التاريخ الكبير (١ / ٣٦٤)، الضعفاء للنسائي
~~(٤٢)، وللعقيلي (١٠٠)، الجرح والتعديل (٢ / ١٨٠)، الميزان (١ / ٢٢٢)،
~~التهذيب (١ / ٣١٢)، التقريب (١ / ٧١)، مقدمة فتح الباري (ص / 391).
(1) هو محمد بن موسى بن نفيع، الحرشي، أخرج له الترمذي، والنسائي، وقال عنه
~~أبو حاتم: شيخ، وذكره ابن حبان في الثقات، وقال النسائي: أرجو أن يكون
~~صدوقا، وكذا قال الذهبي. أما أبو داود فوهاه وضعفه، وقال ابن حجر: لين.
# انظر: الجرح والتعديل (8 / 84)، الميزان (3 / 50)، التهذيب (9 / 482)،
~~التقريب (2 / 211).
# (2) هو الإمام سلمة بن شبيب المسمعي، النيسابوري، نزيل مكة، ثقة، من كبار
~~الحادية عشرة، أخرج له مسلم، والأربعة في سننهم. انظر: الجرح والتعديل (4 /
~~164)، تذكرة الحفاظ (2 / 543)، سير أعلام النبلاء (12 / 256)، التهذيب (4 /
~~146)، التقريب (1 / 316)، شذرات الذهب (2 / 116).
# (3) أورده ابن حجر في التهذيب (1 / 312) بنفس الطريق، ثم قال: وهذا هو
~~الذي بان للنسائي منه، حتى تجنب حديثه، وأطلق القول فيه بأنه ليس بثقة،
~~ولعل هذا كان من إسماعيل في شبيبته، ثم انصلح، أما الشيخان فلا يظن أنهما
~~أخرجا عنه إلا الصحيح من حديثه، الذي شارك فيه الثقات.
(١) هو الإمام الحافظ الثقة، الوزير، جعفر بن الفضل، البغدادي، نزيل مصر،
~~وحنزابة هي جارية تعتبر جدته لأبيه، وفى اللغة الحنزابة: القصيرة السمينة،
~~حدث عن: الخرائطي، والبغوي، وعنه: الدارقطني: وعبد الغنى المصري، مات سنة
~~٣٩١ ه‍. انظر: تاريخ بغداد (٧ / ٢٣٤)، معجم الأدباء (٧ / ١٦٣)، وفيات
~~الأعيان (١ / ٣٤٦)، تذكرة الحفاظ (٣ / ١٠٢٢)، العبر (٣ / ٤٩)، البداية والنهاية (11 / 329)، شذرات الذهب (3 / 135).
# (2) انظر التهذيب (1 / 312)، فقد قال: قرأت على عبد الله بن عمر عن أبي
~~بكر ابن محمد أن عبد الرحمن بن مكي أخبرهم كتابة أنا الحافظ أبو طاهر
~~السلفي أنا أبو غالب محمد بن الحسن بن أحمد الباقلاني أنا الحفاظ أبو بكر
~~أحمد بن محمد بن غالب البرقاني ثنا أبو الحسن الدارقطني. فذكره.
# (3) هو أبو عبد الله محمد بن يحيى بن أبي عمر، كان قاضيا في عدن، ثم عاش
~~في مكة، أخرج له مسلم، والترمذي، وابن ماجة. انظر: تذكرة الحفاظ (501)،
~~التهذيب (9 / 518)، شذرات الذهب ms33 (2 / 107) وغيرها.
# (4) سبق الترجمة له.
# (5) هو عثمان بن عمير، البجلي، من الضعفاء، وكان يدرس، واختلط، من
~~السابعة، أخرج له أبو داود، والترمذي، وابن ماجة، انظر: التاريخ الكبير (3
~~/ 245)، والصغير (2 / 13)، الضعفاء للنسائي (417)، وللعقيلي (1214)، الجرح
~~والتعديل (6 / 161)، المجروحين (2 / 95)، الضعفاء للدارقطني (406)، الميزان
~~(3 / 50)، التهذيب (7 / 146).
(1) هو عدى بن ثابت الأنصاري، ثقة، من الرابعة، حديثه في الكتب الستة، مات
~~سنة 116 ه‍. انظر: التاريخ الكبير (6 / 44)، والجرح والتعديل (7 / 2)،
~~التهذيب (7 / 165)، التقريب (2 / 16).
# (2) هو ثابت الأنصاري، روى عن أبيه، وعن علي، لم يذكر فيه جرحا، ولا
~~تعديلا البخاري، وابن أبي حاتم، وأورده ابن حبان في الثقات، قال ابن حجر:
~~مجهول الحال انظر: التاريخ الكبير (2 / 161)، الجرح والتعديل (2 / 460)،
~~التهذيب (2 / 19)، التقريب (1 / 118).
# (3) اختلف في تسميته كما سيذكر المصنف، قال الترمذي: سألت البخاري عن جدي
~~عدى ما اسمه فلم يعرف اسمه، وقيل: عمرو بن أخطب، وقيل: هو ابن قيس ابن
~~الخطيم، وقيل: عبيد بن عازب. انظر: المراجع السابقة.
# (4) روى به: حديث المستحاضة، والعطاس، والنعاس، والتثاؤب في الصلاة من
~~الشيطان.
# (5) قال البخاري في (التاريخ الأوسط): حديثه - يعنى عدى بن ثابت - عن
~~أبيه عن جده، وعن علي لا يصح، وفى الكبير، لا يتابع عليه. التاريخ الكبير
~~(2 / 161).
# (6) ضعفه أحمد، وعبد الله بن نمير، وقال ابن معين: ليس حديثه بشئ، وقال
~~البخاري: منكر الحديث، وقال النسائي: ليس بالقوى، ونقل عن الدارقطني أنه
~~قال: زائغ لم يحتج به، وقال مرة: متروك، وقال ابن حبان: اختلط حتى كان لا
~~يدرى ما يقول، لا يجوز الاحتجاج به. نقل هذه الأقوال ابن حجر كما في
~~التهذيب (6 / 146)، والذهبي في الميزان (2 / 550).
(١) ذهب ابن معين، وأبو حاتم، واللالكائي، وغير واحد، آخرهم ابن حجر إلى أن
~~عبد الله بن يزيد، إنما هو جده لأمه.
# (٢) أورده ابن حجر بتمامه في التهذيب (٢ / ١٩) وزاد (قلت: فيصح أن جده
~~لأمه عبد الله بن يزيد؟ فقال: كذا زعم يحيى بن معين). قلت: فلعل هذه
~~الزيادة في نسخة أخرى، أو أنها سقطت من نسختنا المخطوطة. وقال الذهبي ms34 في
~~الميزان (٣ / ٦١ - ٦٢): في نسبه اختلاف، والأصح أنه منسوب إلى جده لأمه،
~~وأنه عدى بن أبان بن ثابت بن قيس بن الخطيم الأنصاري، قاله ابن سعد وغيره،
~~وقال ابن معين: عدى بن ثابت بن دينار، وقيل: عدى بن ثابت بن عبيد بن عازب،
~~ابن ابن أخ البراء بن عازب.
# (٣) العنزي، أبو علي الكوفي، ضعيف، من الثامنة، وكان له فقه وفضل، أخرج
~~له ابن ماجة. انظر: التاريخ الكبير (٢ / ٨٨)، والضعفاء الصغير (٣٧)، والضعفاء للنسائي (١٦٣)،
~~والجرح والتعديل (٣ / ٢٧٠)، المجروحين (١ / ٢٦١)، والضعفاء للدارقطني
~~(١٧٦)، الميزان (١ / ٤٤٩)، التهذيب (٢ / ١٧٤)، التقريب (١ / ١٤٧).
# (٤) العنزي، أبو عبد الله، ويقال: اسمه عمرو، ومندل لقب، ضعيف، من
~~السابعة، أخرج له أبو داود، وابن ماجة. انظر: التاريخ الكبير (٨ / ٨٨)، والضعفاء الصغير (37)، الضعفاء
~~للنسائي (578)، الجرح والتعديل (8 / 270)، المجروحين (1 / 162)، الميزان (1
~~/ 449)، التهذيب (2 / 174).
# (5) نقل الذهبي أن الدارقطني قال: متروكان، ومرة: ضعيفان. انظر: الميزان
~~(1 / 449).
# (6) ابن النعمان الشامي، ضعيف، من الثامنة، أخرج له أبو داود، والترمذي،
~~وابن ماجة، مات سنة 179 ه‍. انظر: التاريخ الكبير (7 / 134)، الضعفاء
~~للنسائي (491)، الضعفاء للعقيلي (1518)، والجرح والتعديل (7 / 85)،
~~المجروحين (2 / 260)، الميزان (3 / 343)، التهذيب (8 / 260)، التقريب (2 /
~~108).
(1) سبق الترجمة له.
# (2) هو محمد بن عمر بن علي بن أبي طالب، صدوق، من السادسة، أخرج له أصحاب
~~السنن الأربعة، وروايته عن جده مرسلة، انظر: التهذيب (9 / 361)، التقريب (2
~~/ 194)، وقد أثار الحافظ الذهبي أنه ربما كان المقصود محمد بن علي بن
~~الحنفية.
# (3) ضعيف. أخرجه الترمذي (2307)، وابن أبي الدنيا في ذم الملاهي، وابن
~~حبان (2 / 207) في المجروحين، والخطيب (3 / 158)، (12 / 396) في تاريخه، في
~~سنده الفرج بن فضالة، من الضعفاء، وفيه إرسال من محمد بن عمر بن علي.
# * له شاهد أخرجه الترمذي (2308)، من حديث أبي هريرة، وسنده ضعيف، فيه
~~رميح الجذامي، مجهول كما في التقريب (1 / 253).
# (4) هو لقمان بن عامر الوصابي، أبو عامر الحمصي، صدوق، من الثالثة، أخرج
~~له أبو داود، والنسائي. انظر: التهذيب (8 / 455 - 456)، التقريب (2 / 138)
~~وغيرها.
# (5) أخرجه الخطيب البغدادي (12 / 396) في تاريخ بغداد، قال: أخبرنا
~~البرقاني، فذكره بتمامه، وأشار الذهبي إليه ms35 في ميزانه (3 / 344) مختصرا،
~~وأورده كاملا ابن حجر في التهذيب (8 / 260).
(1) أبو الفضل المروزي، البغدادي، وثقه صالح جزرة، والحافظ علي بن عمر،
~~وقال الخطيب: كان فيما ذكر لي رجلا صالحا، صدوقا ورعا، مات سنة 238 ه‍.
~~انظر: الجرح والتعديل (3 / 456)، تاريخ بغداد (8 / 418).
# (2) هو الإمام أبو بكر بن عياش بن سالم، مشهور بكنيته، واختلف في اسمه،
~~ثقة عابد، إلا أنه لما كبر ساء حفظه، روى له مسلم في مقدمته، والأربعة في
~~سننهم، مات سنة 194 ه‍. انظر: التاريخ الكبير (9 / 14)، الحلية (7 / 303)،
~~تذكرة الحفاظ (1 / 265)، الميزان (4 / 494)، التهذيب (12 / 34)، التقريب (2
~~/ 399).
# (3) هو إسماعيل بن عياش بن سليم، العنسي، صدوق في روايته عن أهل بلده،
~~مخلط في غيرهم، حديثه عند أصحاب السنن، توفى سنة 181 ه‍. انظر: التاريخ
~~الكبير (1 / 369)، الجرح والتعديل (2 / 191)، الضعفاء للعقيلي (1 / 30)،
~~المجروحين (1 / 124)، التذكرة (1 / 233)، الميزان (1 / 240)، التهذيب (1 /
~~321).
# (4) هو عاصم بن ضمرة السلولي، الكوفي، صدوق، من الثالثة، اخرج له أصحاب
~~السنن الأربعة، مات سنة 174 ه‍. انظر: التاريخ الكبير (3 / 2 / 482)، الجرح
~~والتعديل (6 / 345)، التهذيب (5 / 45)، التقريب (1 / 384).
# (5) هو عمرو بن عبد الله، أبو إسحاق السبيعي، شيخ الكوفة وعالمها،
~~ومحدثها، ثقة عابد، اختلط بآخره، مات سنة 129 ه‍. انظر: طبقات ابن سعد (6 /
~~313)، التاريخ الكبير (6 / 347)، الجرح والتعديل (6 / 242)، التذكرة (1 /
~~114)، الميزان (3 / 270)، التهذيب (8 / 63)، شذرات الذهب (1 / 174).
(١) ابن زنيم، واسم أبيه أيمن، وقيل غير ذلك، صدوق، اختلط أخيرا، ولم يتميز
~~حديثه فترك، من السادسة، أخرج له البخاري معلقا، ومسلم، والأربعة في سننهم.
~~انظر: التاريخ الكبير (٤ / ١ / ٢٤٦)، الضعفاء للنسائي (٥١١)، وللعقيلي
~~(١٥٦٩)، الجرح والتعديل (٧ / ١٧٧)، المجروحين (٢ / ٢٣١)، الميزان (٣ /
~~٤٢٠)، التهذيب (٨ / ٤٦٥)، التقريب (٢ / ١٣٨).
# (٢) هو الإمام الثقة الثبت، الفقيه، حماد بن زيد بن درهم، الأزدي، أبو
~~إسماعيل، حديثه في الكتب الستة، مات سنة ١٧٩ ه‍. انظر: طبقات ابن سعد (٧ /
~~٢٨٦)، التاريخ الكبير (٣ / ٢٥)، الجرح والتعديل (١ / ١٧٦)، الحلية (٦ /
~~٢٥٧)، تذكرة الحفاظ (١ / ٢٢٨)، التهذيب (٣ / ٢)، التقريب (١ / ١٩٥)، شذرات
~~الذهب (١ / ٢٩٢).
# (٣) ابن أبي أمية، أبو مالك البصري، ضعيف، من السابعة، ms36 أخرج له أبو داود،
~~والترمذي، وابن ماجة. انظر: التاريخ الكبير (٧ / ٤٠٥)، الضعفاء للنسائي
~~(٥٦٣)، وللعقيلي (١٨٣٥)، والجرح والتعديل (٧ / ٣١٧)، الميزان (٤ / ١٦٩)،
~~التقريب (٢ / ٢٧١)، التهذيب (١٠ / ٢٧٣).
# (٤) أبو فضالة البصري، صدوق يدلس، ويسوى، من السادسة، أخرج له البخاري
~~تعليقا، وأبو داود، والترمذي، وابن ماجة، مات سنة ١٦٦ ه‍. انظر:
# التاريخ الكبير (٧ / ٤٢٦)، الضعفاء للنسائي (٥٧٤)، والعقيلي (١٨١٦)،
~~الجرح والتعديل (٨ / ٣٣٨)، الميزان (٣ / ٤٣١)، التقريب (٢ / ٢٢٧)، التهذيب
~~(١٠ / ٣٠).
# [فائدة] خطأ الذهبي وابن حجر من قال: إن المفضل هو أخو فرج بن فضالة.
# (٥) حافظ متقن، محدث بغداد، أبو طالب أحمد بن نصر بن طالب البغدادي، وثقة
~~الخطيب في تاريخه، وله تاريخ مفيد، مات في رمضان سنة ٣٢٣ ه‍. انظر:
# تاريخ بغداد (٥ / ١٨٢)، تذكرة الحفاظ (٣ / ٨٣٢)، العبر (٢ / ١٩٨)، الوافي
~~بالوفيات (8 / 212)، شذرات الذهب (2 /
~~298).
(١) الإمام، شيخ السنة، مقدم الحفاظ، سليمان بن الأشعث، محدث البصرة، أحد
~~أئمة الدنيا فقها، وعلما، وحفظا، وورعا، وإتقانا، صنف كتابه السنن، وغيره،
~~مات سنة ٢٧٥ ه‍. انظر: الجرح والتعديل (٤ / ١٠١)، تاريخ بغداد (٩ / ٥٥)،
~~التذكرة (٢ / ٥٩١)، البداية والنهاية (11
~~/ 54)، التهذيب (4 / 169)، شذرات الذهب (2 / 167).
# (2) الإمام، القدوة، الحافظ، المجود، أبو الفضل، البصري، روى له البخاري
~~تعليقا، ومسلم، والأربعة في سننهم، أحد الثقات، مات سنة 240 ه‍. انظر:
# التاريخ الكبير (4 / 1 / 6)، والصغير (2 / 384)، الجرح والتعديل (6 /
~~216)، تاريخ بغداد (12 / 137)، تذكرة الحفاظ (2 / 524)، التهذيب (5 / 121)،
~~شذرات الذهب (2 / 112).
# (3) إمام الأئمة، الثقة الحافظ، الفقيه الحجة، الشيباني المروزي، أحمد بن
~~محمد بن حنبل، رأس الطبقة العاشرة، حديثه في الكتب الستة، مات سنة 241 ه‍.
~~انظر:
# تاريخ بغداد (4 / 412)، تذكرة (2 / 431)، طبقات ابن سعد (7 / 92)، الحلية
~~(9 / 161) العبر (1 / 435)، وفيات الأعيان (1 / 17)، التهذيب (1 / 72)،
~~شذرات الذهب (2 / 96).
# (4) هو الإمام زيد بن المبارك الصنعاني، سكن الرملة، صدوق عابد، من
~~العاشرة، أخرج له أبو داود. انظر: الجرح والتعديل (3 / 573)، التهذيب (4 /
~~425)، التقريب (1 / 277).
# (5) أبو الفضل المروزي، الثقة، من العاشرة، أخرج له البخاري. انظر:
~~التاريخ الكبير (2 / 2 / 298)، الجرح والتعديل (4 / 434)، التهذيب (4 /
~~417)، والتقريب (1 / 366).
# (6) أورده ابن حجر (3 / 425) في التهذيب، بنفس المتن قال: قال ms37 أبو داود:
# فذكره بمثله.
(١) هو المطهر بن سليمان بن محمد، أبو بكر المعدل، أصله من الأنبار، وكان
~~عالما بالفرائض، وينتحل في الفقه مذهب
~~أهل العراق، مات في الثالث عشر من شهر ربيع الآخر، سنة ٣٦٣ ه‍. انظر: تاريخ
~~بغداد (١٣ / ٢٢٠)، والميزان (٤ / ١٢٩)، اللسان (٦ / ٥٠).
# (٢) إمام، حافظ، هو جعفر محمد بن الحسن، شيخ وقته، صنف التصانيف النافعة،
~~قاضى الدينور، ثقة حجة، من أوعية العلم، ولقى الأعلام. مات سنة ٣٠١ ه‍.
~~انظر: تاريخ بغداد (٧ / ١٩٩)، تذكرة الحفاظ (٢ / ٦٩٢)، العبر (٢ / ١١٩)،
~~البداية والنهاية (١١ / ١٢١)، الديباج
~~المذهب (١ / ٣٢١)، شذرات الذهب (٢ / ٢٣٥).
# (٣) المحدث الحجة، الفقيه الإمام، دعلج بن أحمد بن دعلج، شيخ أهل الحديث
~~في عصره، وكان أحد الثقات، صنف له الدارقطني (المسند)، مات سنة ٣٥٣ ه‍.
# انظر: تاريخ بغداد (٨ / ٣٨٧)، وفيات الأعيان (٢ / ٢٧١)، تذكرة الحفاظ (٣
~~/ ٨٨١)، العبر (٢ / ٢٩١)، طبقات الشافعية للسبكي (٣ / ٢٩١)، البداية والنهاية (11 / 241)، شذرات الذهب (3 / 8).
# (4) أخرجه البغدادي في تاريخه (13 / 220) قال: أخبرنا البرقاني. فذكر
~~الخبر بنصه. ونقل الذهبي قوله (قطع الفريابي الحديث في شوال، سنة ثلاثمائة)
~~في سير أعلام النبلاء (14 / 99).
(1) سبق الترجمة له.
# (2) هو الإمام الناقد، المجود، سيد الحفاظ، هو عبد الرحمن بن مهدي،
~~العنبري، الثقة، حديثه في الكتب الستة، مات في سنة 198 ه‍. انظر: طبقات ابن
~~سعد (7 / 297)، التاريخ الكبير (5 / 254)، والصغير (2 / 283)، والجرح
~~والتعديل (1 / 251)، الحلية (9 / 3)، تاريخ بغداد (10 / 240)، العبر (1 /
~~326)، تذكرة الحفاظ (1 / 329)، التهذيب (6 / 279)، شذرات الذهب (1 / 355).
# (3) قال الحافظ الذهبي: توفى يحيى بن سعيد في صفر، سنة ثمان وتسعين
~~ومائة، قبل موت ابن مهدي، وابن عيينة بأربعة أشهر، رحمهم الله تعالى. انظر:
~~سير أعلام النبلاء (9 / 187).
# (4) هو الإمام الجليل، الحفاظ الثقة، سفيان بن عيينة بن أبي عمران، فقيه
~~حجة، حديثه في الكتب الستة، مات سنة 198 ه‍. انظر: تاريخ بغداد (9 / 174)،
~~التذكرة (1 / 262)، الحلية (7 / 270)، طبقات ابن سعد (5 / 364)، الميزان (2
~~/ 170).
# (5) سبق الترجمة له.
# (6) ابن أبي عتاب الحافظ، سكن مصر، وحدث بها عن نصر بن علي الجهضمي،
~~وعنه: الطبراني، وأبو طالب، وغيرهما، وكانت وفاته ms38 بمصر في شوال سنة 296 ه‍.
~~انظر: تاريخ بغداد (5 / 8).
(١) من أهل مصر، يروى عن مالك، وسليمان بن بلال، قال ابن حبان: لا يحل
~~كتابة حديثه إلا على جهة التعجب، ونقل عن
~~الدارقطني أنه يكذب، وقال الحاكم وأبو سعيد النقاش: روى أحاديث موضوعة،
~~وقال أبو نعيم: روى أحاديث منكرة لا شئ، وجعله الذهبي في عداد المتروكين.
~~انظر: المجروحين (2 / 411)، الميزان (3 / 119)، اللسان (4 / 212).
# (2) هو روح بن صلاح المصري، يكنى أبا الحارث، ضعفه ابن عدي، والدارقطني،
~~وابن مأكولا، وقد ذكره ابن حبان في الثقات، وقال الحاكم: ثقة مأمون، مات
~~سنة 233 ه‍. انظر: الميزان (2 / 58)، اللسان (2 / 465).
# (3) هو عبد المنعم بن بشير، أبو الخير المصري، يروى عن عبد الله بن عمر
~~العمرى، وعنه يعقوب الفسوي، جرحه ابن معين واتهمه، وقال ابن حبان: منكر
~~الحديث جدا، لا يجوز الاحتجاج به، ونقل عن الدارقطني تضعيفه، وثقال ابن عدي
~~: عامة ما يرويه عبد المنعم مناكير، لا يتابع عليه، وقال ابن يونس: منكر
~~الحديث، وقال الحاكم: يروى الموضوعات، وقال الخليلي: هو وضاع على الأئمة،
~~وكذبه أحمد بن حنبل. انظر: المجروحين (2 / 158)، الميزان (2 / 669)، اللسان
~~(4 / 74 - 75).
# (4) أورده ابن حجر في اللسان (4 / 312).
# (5) حجازي، روى عن أبي هريرة، وابن عمر، وعنه بكير بن عبد الله بن الأشج،
~~وصالح بن عبيد، سكت عنه البخاري، وابن أبي حاتم، وقال النسائي: ليس
~~بالمشهور، وقال في موضع آخر: ثقة، وذكره ابن حبان في الثقات، قال ابن حجر:
~~مقبول، يعنى ينظر هل له متابعات أو شواهد، وإلا فهو لين الحديث.
# انظر: التاريخ الكبير (4 / 2 / 131)، الجرح والتعديل (8 / 507)، التهذيب
~~(10 / 397)، التقريب (2 / 294).
(١) أخرجه أحمد (٤ / ٣٣٢)، وأبو داود (٩١٣)، والترمذي (٣٦٥)، والنسائي (٣ /
~~٥)، وحسنه الترمذي ولفظه (مررت برسول الله صلى الله عليه وسلم وهو يصلى
~~فسلمت عليه، فرد على إشارة).
# (٢) أورده ابن حجر (١٠ / ٣٩٨) في التهذيب، مختصرا على بدايته.
# (٣) إمام الحفاظ، شيخ الإسلام، أبو عبد الله، محمد بن إسماعيل البخاري،
~~صاحب أصح كتاب بعد كتاب الله تعالى، فقيه هذه الأمة، وجبل الحفظ، مات سنة ms39
~~٢٥٦ ه‍. انظر: الجرح والتعديل (٧ / ١٩١)، تاريخ بغداد (٣ / ٤)، تذكرة
~~الحفاظ (٢ / ٥٥٥)، التهذيب (٩ / ٤٧)، مقدمة فتح الباري، شذرات الذهب) (٢ / ١٣٤) وغيرها.
# (٤) هو الحافظ الثقة، المأمون الحجة إسماعيل بن إبراهيم، من العاشرة،
~~أخرج له البخاري، ومسلم، وأبو داود، والنسائي، مات سنة ٢٣٦ ه‍. انظر: طبقات
~~ابن سعد (٧ / ٣٥٩)، التاريخ الكبير (١ / ٣٤٢)، والصغير (٢ / ٣٦٦)، الجرح
~~والتعديل (٢ / ١٥٧)، تاريخ بغداد (٦ / ٢٦٦)، تذكرة الحفاظ (٢ / ٤٧١)، العبر
~~(١ / ٤٢٣)، الميزان (١ / ٢١٠)، التهذيب (١ / ٢٧٣)، شذرات الذهب (٢ / ٨٦)،
~~التقريب (١ / ٦٥).
# (٥) هو الإمام الحفاظ، المتقن، الثقة، محمد بن عبد الرحيم البغدادي، أخرج
~~له البخاري وأبو داود، والترمذي، والنسائي، من الحادية عشرة، مات سنة ٢٥٥
~~ه‍. انظر: الجرح والتعديل (٨ / ٩)، تاريخ بغداد (٢ / ٣٦٣)، تذكرة الحفاظ (٢
~~/ ٥٥٣)، العبر (٢ / ١٠)، الوافي بالوفيات (3 / 245)، التهذيب (9 / 311)،
~~شذرات الذهب (2 / 130).
# [فائدة] إنما سمى صاعقة لأنه كان جيد الحفظ.
(١) إمام حافظ، حجة ثقة، ثبت، من كبار العلماء والفقهاء، حديثه في الكتب
~~الستة، مات سنة ١٣١ ه‍. انظر: طبقات ابن سعد (٧ / ٢٤٦)، حلية الأولياء (٣ /
~~٢)، تذكرة الحفاظ (١ / ١٣٠)، التهذيب (١ / ٣٩٧)، التقريب (١ / ٨٩)، شذرات
~~الذهب (١ / ١٨١٢).
# (٢) وقيل: مولى جهينة.
# (٣) روى أن عليا رضي الله عنه أتى بقوم ارتدوا، روى عنه ابنه أيوب، انظر:
# الجرح والتعديل (٧ / ١٦٥) حيث لم يذكر فيه جرحا، ولا تعديلا.
# (٤) أبو موسى المكي، الأموي، ثقة، من السادسة، حديثه في الكتب الستة، مات
~~سنة ١٣٢ ه‍. انظر: التاريخ الكبير (١ / ١ / ٤٢٢)، الجرح والتعديل (٢ /
~~٢٥٧)، التهذيب (١ / ١١٢)، التقريب (١ / ٩١).
# (٥) تابعي، ولى إمرة المدينة لمعاوية، ولابنه، وهم من زعم أن له صحبة،
~~وإنما لأبيه رؤية، وكان غز ابن الزبير، ثم قتله عبد الملك م سمع أباه،
~~وعمر، وعثمان، وعائشة، وغيرهم. انظر: التاريخ الكبير (٣ / ٢ / ٣٣٨)، الجرح
~~والتعديل (٦ / ٢٣٤)، التهذيب (٨ / ٣٧)، التقريب (٢ / ٧٠).
# (٦) الخليفة الفقيه، أبو الوليد الأموي، كان من النساك العباد قبل
~~الخلافة، وشهد مقتل عثمان وهو ابن عشر، توفى في شوال سنة ٨٦ ه‍. انظر:
~~طبقات ابن سعد (٥ / ٢٢٣)، تاريخ بغداد (١٠ / ٣٨٨)، البداية والنهاية (8 / 260)، (9 / 61)، التهذيب (6 /
~~422) والتقريب (2 / 522)، شذرات الذهب (1 / 97).
(١) الأموي، ثقة ثبت، ms40 من السادسة، حديثه في الكتب الستة، اختلف في سنة
~~وفاته. انظر: التاريخ الكبير (١ / ١ / ٣٤٥)، الجرح والتعديل (١ / ١٥٩)،
~~التهذيب (٢ / ٢٨٣)، التقريب (١ / ٦٧).
# (٢) سبق الترجمة له.
# (٣) الأموي، كان له عند موت النبي صلى الله عليه وسلم تسع سنين، وذكر في
~~الصحابة، وولى إمرة الكوفة لعثمان، وإمرة المدينة لمعاوية، أخرج له مسلم
~~والنسائي، والبخاري في الأدب
~~المفرد، انظر: التاريخ الكبير (٢ / ١ / ٥٠٢)، الجرح والتعديل (٣ / ٤٨)،
~~أسد الغابة (٢ / ٢٩٣)، الإصابة (٣٢٦١)، التهذيب (٤ / ٤٨)، التقريب (١ /
~~٢٩٩).
# (٤) أورده ابن حجر (١ / ١١٣) في التهذيب مختصرا على قوله (وأيوب هذا هو
~~ابن عم إسماعيل بن أمية بن عمرو).
# (٥) هو الربيع بن يحيى بن مقسم، أبو الفضل البصري، صدوق، له أوهام، من
~~كبار العاشرة، أخرج له البخاري وأبو داود، مات سنة ٢٢٤ ه‍. انظر: التاريخ
~~الكبير (٢ / ١ / ٢٧٩)، الجرح والتعديل (٣ / ٤٧١)، الميزان (٢ / ٤٣)، التهذب
~~(٣ / ٢٥٢)، التقريب (١ / ٢٤٦).
# (٦) شيخ الإسلام، إمام الحفاظ، الثقة، الفقيه، العابد، الحجة، سفيان بن
~~سعيد ابن مسروق الثوري، حديثه في الكتب الستة، مات سنة ١٦١ ه‍. انظر: طبقات
~~ابن سعد (٦ / ٣٧١)، التاريخ الكبير (٤ / ٩١)، الجرح والتعديل (١ / ٥٥)،
~~الحلية (٦ / ٣٥٦)، تاريخ بغداد (٩ / ١٥١)، التذكرة (١ / ٢٠٣)، التهذيب (٤ /
~~١١١)، شذرات الذهب (١ / ٢٥٠).
# (٧) الحفاظ الكبير، شيخ الإسلام، الإمام، محمد بن المنكدر بن عبد الله،
~~التيمي، حديثه في الكتب الستة، مات سنة ١٣٠ ه‍. انظر التاريخ الكبير (١ /
~~٢١٩)، الجرح والتعديل (٨ / ٩٧)، الحلية (٣ / ١٤٦)، التذكرة (١ / ١٢٧)،
~~التهذيب (٩ / ٤٧٣).
# (٨) أخرجه مسلم (٧٠٥)، وأبو داود (١٢١٠) من حديث أبي الزبير عن سعيد ابن
~~جبير عن ابن عباس، قال أبو حاتم (١ / ١٠٥) في العلل يروى عن ابن أبي ليلى
~~عن جابر عن النبي صلى الله عليه وسلم في الجمع بين الصلاتين، وإنما هو أبو الزبير عن سعيد عن ابن
~~عباس.
(١) أورده ابن حجر (٣ / ٢٥٣) في التهذيب، نقلا عن الدارقطني رحمه الله.
~~وزاد:
# (وهذا يسقط مائة ألف حديث)، وكذا أورده الذهبي في الميزان (٢ / ٤٣).
# (٢) الإمام الحفاظ، شيخ القراء والمفسرين، أبو الحجاج المكي، حديثه في
~~الكتب الستة، ثقة، إمام في العلم، اختلف في سنة وفاته. انظر: طبقات ابن سعد ms41
~~(٥ / ٤٦٦)، الحلية (٣ / ٢٧٩)، التذكرة (١ / ٨٦)، البداية والنهاية (9 / 224)، التهذيب (10 / 42)، شذرات
~~الذهب (1 / 125).
# (3) هو أبو قتادة الأنصاري، اسمه الحارث بن ربعي، شهد الغزوات، ومن عظماء
~~الصحابة يعد، حديثه في الكتب الستة، مات سنة 54 ه‍. انظر: طبقات ابن سعد (6
~~/ 15)، التاريخ الكبير (2 / 258)، الجرح والتعديل (3 / 74)، أسد الغابة (6
~~/ 250)، العبر (1 / 60)، التهذيب (12 / 204)، الإصابة (11 / 302).
# (4) هو صالح بن أبي مريم، الضبعي، أبو الخليل البصري، وثقة ابن معين،
~~والنسائي، وأغرب ابن عبد البر فقال: لا يحتج به، من السادسة، حديثه في
~~الكتب الستة. انظر: التاريخ الكبير (2 / 2 / 289)، الكنى للدولابي (1 /
~~165)، الجرح والتعديل (4 / 415)، التهذيب (4 / 402)، التقريب (1 / 362).
# (5) سبق الترجمة له.
# (6) صحيح. لفظه (صوم يوم عرفة، يكفر السنة الماضية، والباقية).
# * أخرجه مسلم (1162)، وأبو داود (2425) لكن الأول من طريق شعبة عن ابن
~~جرير عن عبد الله بن معبد، والثاني من طريق حماد بن زيد عن ابن جرير مثله،
~~وكذا أخرجه الترمذي (746)، وقال: وفى الباب عن أبي سعيد.
# * أخرجه البيهقي (4 / 283) في سننه من طريق مجاهد عن حرملة بن إياس
~~الشيباني عن أبي قتادة، ومن طريق أبى خليل عن حرملة، ثم قال: ورواه الثوري
~~عن منصور عن أبي الخليل عن حرملة عن مولى لأبي قتادة عن أبي قتادة. وهكذا
~~نجد أن في تسمية راويه عن أبي قتادة اختلاف يوضحه ما يلي:
# * قال الحافظ في التهذيب (2 / 228) في ترجمة حرملة بن إياس: روى عن أبي
~~قتادة، وقيل عن مولى لأبي قتادة، في صيام عاشوراء، ويوم عرفة، وعنه صالح
~~أبو خليل، ومجاهد، وقال أبو بكر بن زياد النيسابوري: الصواب زعموا حرملة بن
~~إياس.
(1) هو عطاء بن أبي مسلم، صدوق بهم كثيرا، ويرسل، ويدلس، من الخامسة، أخرج
~~له مسلم، والأربعة في سننهم، مات سنة 135 ه‍. انظر: الميزان (3 / 74)
~~والتهذيب (7 / 212 - 213)، التقريب (2 / 23).
# (2) البصري، نزيل مرو وقاضيها، ثقة، وكان يرسل، من الثالثة، حديثه في
~~الكتب الستة، مات قبل سنة 100 ه‍ وقيل بعدها. انظر: التاريخ الكبير (4 / 2
~~/ 311)، الجرح والتعديل (9 / 196)، التهذيب (11 / 305)، التقريب (2 ms42 / 361).
# (3) ضعيف. ولفظه (قال عمار: قدمت على أهلي وقد تشققت يداي، فخلقوني
~~بزعفران، فغدوت على النبي صلى الله عليه وسلم، فسلمت عليه فلم يرد على،
~~وقال: (اذهب فاغسل هذا عنك).
# * أخرجه أحمد (4 / 320)، وعبد الرزاق (6145)، من طريق يحيى عن رجل عن
~~عمار، وفيه جهالة ذلك الرجل الذي لم يسم، إلا أن أبا داود أخرجه (4176)،
~~(4601) من طريق الخراساني عن يحيى، عن عمار، وهو مرسل، وفيه ضعف الخراساني
~~لعنعنته.
# (4) أورده ابن حجر (11 / 305) في التهذيب مختصرا على آخره.
(1) هو يونس بن يزيد، الأيلي، ثقة، إلا أن في روايته عن الزهري وهما قليلا،
~~حديثه في الكتب الستة، مات سنة 159 ه‍. انظر: التاريخ الكبير (4 / 2 /
~~406)، التهذيب (11 / 450)، التقريب (2 / 386).
# (2) هو محمد بن مسلم بن عبيد الله، أبو بكر الفقيه، متفق على جلالته
~~وتوثيقه، مات سنة 124 ه‍. انظر: تذكرة الحفاظ (1 / 108)، الحلية (3 / 306)،
~~وفيات الأعيان (1 / 451)، العبر (1 / 158)، التهذيب (9 / 445)، التقريب (2
~~/ 207)، شذرات الذهب (1 / 162).
# (3) صحيح. أخرجه أحمد (5 / 115، 116)، وأبو داود (214)، والترمذي (110)
~~من حديث الزهري عن سهل بن سعد عن أبي بن كعب، وقال الترمذي:
# حسن صحيح، وأخرجه أبو داود (215)، والدارمي (1 / 194) في سننه،
~~والدارقطني (1 / 46)، والبيهقي (1 / 166) من طرق عن محمد أبى غسان عن أبي
~~حازم عن سهل بن سعد، وقال البيهقي: رويناه بإسناد موصول صحيح، ثم ذكره.
# * أخرجه الدارمي (1 / 194) من حديث أبي أيوب الأنصاري مرفوعا.
# * أخرجه ابن خزيمة (225)، (226)، من حديث سهل بن سعد، وكذا ابن حبان
~~(1170) وقال: روى هذا الخبر معمر عن الزهري من حديث غندر فقال:
# أخبرني سهل بن سعد، ورواه عمرو بن الحارث عن الزهري، قال: حدثني من أرضى
~~عن سهل بن سعد، ويشبه أن يكون الزهري سمع الخبر من سهل بن سعد كما قاله
~~غندر، وسمعه عن بعض من يرضاه عنه، فرواه مرة عن سهل بن سعد، وأخرى عن الذي
~~رضيه...
# وقد تتبعت طرق هذا الخبر على أن أجد أحدا رواه عن سهل بن سعد، فلم أجد في
~~الدنيا إلا أبا حازم.
# ويشبه أن يكون الرجل الذي ms43 بقال الزهري حدثني من أرض عن سهل بن سعد، هو
~~أبو حازم رواه عنه. انتهى. انظر صحيح ابن حبان (2 / 244).
# وقال ابن خزيمة: وهذا الرجل الذي لم يسمه عمرو بن الحارث يشبه أن يكون
~~أبا حازم سلمة بن دينار، لأن ميسرة بن إسماعيل روى هذا الخبر عن أبي غسان
~~محمد بن مطرف عن أبي حازم عن سهل بن سعد عن مسلم بن الحجاج وقال: حدثنا أبو
~~جعفر الجمال. انتهى. انظر: صحيح ابن خزيمة (1 / 114).
# [فقه الحديث]: الماء من الماء، وكان ذلك في بداية الإسلام بمعنى أن الرجل
~~إذا جامع امرأته ولم ينزل فلا غسل عليه، ثم نسخ هذا الحكم بأن الرجل إذا مس
~~ختانه ختان المرأة، فقد وجب الغسل أنزل، أو لم ينزل.
(١) هو عمرو بن الحارث بن يعقوب، المصري، أبو أيوب، ثقة فقيه، من السابعة،
~~حديثه في الكتب الستة، مات قبل سنة ١٥٠ ه‍. انظر: التاريخ الكبير (٣ / ٢ /
~~٣٢٠)، الجرح والتعديل (٦ / ٢٢٥)، التهذيب (٨ / ١٤)، التقريب (٢ / ٦٧).
# (٢) انظر ما ذكرنا آنفا عن ابن حبان، وابن خزيمة في تحقيق هذا الكلام.
# (٣) هو عبد الملك بن عبد العزيز، الأموي، ثقة فقيه فاضل، وكان يدلس،
~~ويرسل، من السادسة، حديثه في الكتب الستة، توفى على الأرجح في سنة ١٥٠ ه‍.
~~انظر: تاريخ بغداد (١٠ / ٤٠٠)، والتذكرة (١ / ١٦٩)، وفيات الأعيان (١ /
~~٢٨٦)، العبر (١ / ٢١٣)، ميزان الاعتدال (٢ / ٦٥٩)، اللسان (٦ / ٦٢٣)،
~~التهذيب (٦ / ٤٠٢)، شذرات الذهب (١ / ٢٢٦).
# (٤) هو صفوان بن سليم المدني، أبو عبد الله، ثقة، مفت عابد، من الرابعة،
~~حديثه في الكتب الستة، مات سنة ١٣٢ ه‍. انظر: التاريخ الكبير (٢ / ٢ /
~~٣٠٧)، الجرح والتعديل (٤ / ٤٢٣)، التهذيب (٤ / ٤٢٥)، التقريب (١ / ٣٦٨).
# (٥) الخزاعي، مقبول، من الرابعة، أخرج له مسلم، والنسائي، وابن ماجة،
~~انظر: التهذيب (١٢ / ١١١)، التقريب (٢ / ٤٢٨).
# (٦) قال ابن حبان روى إبراهيم عن صفوان بن سليم عن سعيد بن بشار عن أبي
~~هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم: (المرء على دين خليله، فلينظر أحدكم من
~~يخالل) قلت: الحديث بهذا السند ضعيف جدا لما سيأتي ذكره في ترجمة إبراهيم
~~به أبى يحيى، ms44 أما الحديث فحسن، فقد أخرجه أبو داود (٤٨٣٣)، والترمذي
~~(٢٣٧٩)، وأمد (٢ / ٣٠٣، ٤٣٤، والحاكم (٤ / ١٧١) من طرق عن زهير بن محمد
~~الخراساني ناموس بن وردان عن أبي هريرة به. وهذا سند حسن.
# * وأخرجه ابن أبي الدنيا (٣٧) في الإخوان.
# * وأخرجه الحاكم (4 / 171) من طريق صدقة بن عبد الله عن إبراهيم بن محمد
~~الأنصاري عن سعيد بن يسار عن أبي هريرة به. وسنده ضعيف.
(١) أبو إسحاق المدني، متروك الحديث، أخرجه له ابن ماجة. انظر: التاريخ
~~الكبير (١ / ١ / ٣٢٣)، والصغير (٢ / ٢٥٧)، والضعفاء الصغير (١٣)، الضعفاء للنسائي (٥)، وللعقيلي (٥٩)،
~~المجروحين (١ / ١٠٥)، الميزان (١ / ٥٨)، التهذيب (١ / ١٥٨)، التقريب (١ /
~~٤٢).
# (٢) هو زهير بن معاوية بن خديج، أبو خيثمة الجعفي، ثقة ثبت، إلا أن سماعة
~~عن أبي إسحاق بآخره، من السابعة، حديثه في الكتب الستة، انظر: طبقات ابن
~~سعد (٦ / ٣٧٦)، التاريخ الكبير (٢ / ١ / ٤٢٧)، الجرح والتعديل (٣ / ٥٨٨)،
~~تذكرة الحفاظ (١ / ٢٣٣)، الميزان (٢ / ٢٨٦)، العبر (١ / ٢٦٣)، التهذيب (٣ /
~~٣٥١).
# (٣) هو حميد بن أبي حميد الطويل، أبو عبيدة البصري، ثقة مدلس، حديثه في
~~الكتب الستة، من الخامسة، مات وهو قائم يصلى. انظر: طبقات ابن سعد (٧ /
~~١٧)، التاريخ الكبير (١ / ٢ / ٣٤٨)، والتاريخ الصغير (١ / ٢٣٠)، الجرح
~~والتعديل (٣ / ٢٢١)، تذكرة الحفاظ (١ / ١٥٢)، الميزان (١ / ٦١٠)، شذرات
~~الذهب (١ / ٢١١).
# (٤) لم أستطع تحديده.
# (٥) هو عائذ الله بن عبد الله الخولاني، كان من علماء الشام الكبار، حديث
~~في الكتب الستة وهو أحد الثقات، ومات سنة ٨٠ ه‍. انظر: طبقات ابن سعد (٧ /
~~٤٤٨)، التاريخ الكبير (٨ / ٨٧). الحلية (٥ / ١٢٢)، أسد الغابة (٥ / ١٣٤)،
~~تذكرة الحفاظ (١ / ٥٣)، العبر (١ / ٩١)، البداية والنهاية (٩ / ٣٤)، الإصابة (٦١٥٧)، التهذيب
~~(٥ / ٨٥)، شذرات الذهب (١ / ٨٨).
# (٦) أخرجه الطبراني (١١١٥) في الكبير، ولفظه: عن عمه أبى إدريس أنه كان
~~قاعدا بدمشق في يوم بارد يتوضأ، فمر به بلال مؤذن رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم، فقال يا بلال كيف كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يتوضأ؟ قال:
~~(يمسح على الخفين والخمار) وأخرجه أحمد (٦ / ١٥) من طريق حماد بن سلمة عن
~~أيوب عن أبي قلابة عن أبي إدريس بنحوه. وانظر تحقيق هذا الحديث في كتاب (مسند بلال بن ms45 رباح) للإمام الحسن بن
~~الصباح فله طرق كثيرة جدا يصحح بها.
(1) روى عن: معاذة العدوية، وروى عنه: بشر بن محمد أبو محمد السكري، سكت
~~عنه أبو حاتم، وأورده ابن حبان في الثقات، وقال الطبراني في الأوسط، إنه
~~بصرى ثقة. انظر: الجرح والتعديل (4 / 496)، الميزان (2 / 346)، اللسان (3 /
~~214) (2) هي عمرة بنت عبد الرحمن بن سعد، الأنصارية، المدنية، الفقيهة،
~~حديثها في الكتب الستة، ثقة، من الثالثة. انظر: طبقات ابن سعد (8 / 480)،
~~العبر (1 / 117)، التهذيب (12 / 438)، سير أعلام النبلاء (4 / 507)، شذرات
~~الذهب (1 / 114).
# (3) أورده الذهبي في الميزان (2 / 346)، وابن حجر في اللسان (3 / 214)
~~وعزاه كلاهما إلى الدارقطني.
# (4) هو عيسى بن عباد بن صدقة، ينسب إلى جده، فيقال: عيسى بن صدقة، روى عن
~~حميد الطويل وغيره، أضعفوه، وروى عنه أبو الوليد وضعفه، وكذا ضعفه أبو
~~حاتم، وقال أبو زرعة: شيخ، وقال ابن حبان: منكر الحديث، ونقل أن الدارقطني
~~قال: متروك. انظر: التاريخ الكبير (2 / 2 / 294)، الجرح والتعديل (4 /
~~428)، الضعفاء للعقيلي (1432)، المجروحين (2 / 119)، الميزان (3 / 314)،
~~اللسان (4 / 398).
# (5) نقل الذهبي في الميزان (2 / 538)، وأقره ابن حجر في اللسان (3 / 395)
~~أن الدارقطني قال: لا شئ.
(١) الحفاظ العلامة، أحد أعلام الحديث، ونادرة الزمان، وصاحب التصانيف على
~~ضعف فيه، وهو أحمد بن محمد بن سعيد، المعروف بابن عقدة، وعقدة لقب لأبيه
~~النحوي البارع، ولقب بذلك لتعقيده في التصريف، وهو من العلماء العاملين،
~~مات سنة ٣٣٢ ه‍. انظر: تاريخ بغداد (٥ / ٤)، تذكرة الحفاظ (٣ / ٨٣٩)، العبر
~~(٢ / ٢٣٠)، الميزان (١ / ١٣٦)، الوافي بالوفيات (٧ / ٣٩٥)، البداية والنهاية (11 / 209)، اللسان (1 / 263)، سير
~~أعلام النبلاء (15 / 340)، النجوم الزاهرة (3 / 281)، شذرات الذهب (2 /
~~332).
# (2) أخرجه البغدادي (5 / 22) في تاريخه، وأورده الذهبي (15 / 354) في سير
~~أعلام النبلاء، وابن حجر في لسان الميزان (1 / 264).
# (3) الطائي، أبو نصر اليمامي، إمام حافظ، ثقة ثبت، لكنه يدلس، ويرسل، من
~~الخامسة، حديثه في الكتب الستة، مات سنة 132 ه‍. انظر: طبقات ابن سعد (5 /
~~555)، التاريخ الكبير (4 / 2 / 301)، الميزان (4 / 402)، سير أعلام النبلاء
~~(6 / 27)، التهذيب (11 / 268)، التقريب (2 / 356).
# (4) نقل الذهبي في الميزان (4 / 574) أن ms46 الدارقطني قال فيه لا شئ، وأقره
~~ابن حجر في اللسان (7 / 108).
# (5) أبو سعيد الفلسطيني، لا بأس به، من السابعة، أخرج له أبو داود،
~~والنسائي، وقد نقل عن ابن معين توثيقه.
# انظر: معرفة الثقات للعجلي (1034)، والتهذيب (6 / 163)، التقريب (1 /
~~476).
(1) ويقال: الحارث بن مسلم روى حديث (إذا صليت الضبح، والمغرب فقل سبع
~~مرات: اللهم أجرني من النار، فإنك إن مت من ليلتك وقد قلت كتب لك جوار من
~~الله) أخرجه أبو داود (5058)، (5059)، والنسائي (111) في عمل اليوم
~~والليلة، والبخاري في التاريخ الكبير (4 / 1 / 253)، وأحمد (4 / 234)، وابن
~~حبان (2346)، والطبراني (19 / 433) في الكبير، وابن السني (138) في عمل
~~اليوم والليلة. وابن الأثير (5 / 116) في أسد الغابة. والحديث ضعيف. انظر
~~الكلام عليه في: الإصابة (6 / 93)، والتهذيب (10 / 126)، والسلسلة الضعيفة
~~للشيخ الألباني برقم (1624).
# (2) انظر المصادر السابقة.
# (3) انظر السابق.
# (4) أورده ابن حجر في التهذيب (10 / 125) قال: قال البرقاني. ثم ذكره
~~بتمامه.
# (5) هو الوليد بن عبد الرحمن بن أبي مالك، الهمداني، أبو العباس الدمشقي،
~~وثقه أحمد، والعجلي، ويعقوب بن سفيان، وابن حبان، وقال ابن خراش: لا بأس
~~به، وقال يعقوب بن شيبة: في حديثه ضعف، أما ابن حجر فوثقه، أخرج له أبو
~~داود، والنسائي. انظر: التهذيب (11 / 139)، التقريب (2 / 333).
# (6) حديث بهذا الحال مرسل، لأنه تابعي كما اتضح.
# (7) هو الفقيه الثقة. الأسدي، هشام بن عروة بن الزبير، ولكنه ربما دلس،
~~من الخامسة، حديثه في الكتب الستة، انظر: تاريخ بغداد (14 / 37)، تذكرة
~~الحفاظ (1 / 144)، طبقا ت ابن سعد (7 / 67)، وفيات الأعيان (2 / 194)،
~~العبر (1 / 206)، التهذيب (11 / 48)، التقريب (2 / 319)، شذرات الذهب (1 /
~~218).
# (8) هو الإمام العلامة، الثقة الفقيه المشهور، عروة بن الزبير، أبو عبد
~~الله، المدني، من الثانية، حديثه في الكتب الستة، مات سنة 94 ه‍. انظر:
~~تذكرة الحفاظ (1 / 62)، طبقات ابن سعد (5 / 132)، العبر (1 / 110)، التهذيب
~~(7 / 180) شذرات الذهب (1 / 103).
(١) ضعيف. وأخرجه البزار كما في المطالب العالية (٣١١)، والبيهقي في شعب
~~الإيمان، وابن عساكر في تاريخه، كما في كنز العمال (١٩٢٠٥)، كلهم من حديث
~~عائشة رضي الله عنها، فيه مصعب من الضعفاء.
# قوله (ارهقوا): ms47 أي ادنوا من القبلة، ومنها قولهم: غلام مراهق: أي مقارب
~~للحلم.
# (٢) هو مصعب بن ثابت بن عبد الله بن الزبير، الأسدي، لين الحديث، وكان
~~عابدا، من السابعة، أخرج له أبو داود، والنسائي، وابن ماجة، مات سنة ١٥٧
~~ه‍. انظر: التاريخ الكبير (٤ / ١ / ٢٥٣)، الجرح والتعديل (٨ / ٣٠٤)،
~~الميزان (٤ / ١١٨)، التهذيب (١٠ / ١٥٨)، التقريب (٢ / ٢٥١).
# (٣) أورده ابن حجر (١٠ / ١٥٩) في التهذيب، ونسبه للدارقطني.
# (٤) هو بشر بن السرى أبو عمر، بصرى، سكن مكة، وكان واعظا، ثقة، متقن، طعن
~~فيه برأي جهم، ثم اعتذر وتاب، من التاسعة، أخرج له البخاري في الأدب المفرد، مات سنة 195 أو 196 ه‍.
~~انظر: الجرح والتعديل (2 / 358)، معرفة الثقات (155)، التهذيب (1 / 451)،
~~التقريب (1 / 99).
# (5) هو سعيد بن سلام العطار، من جيل عبد الرزاق، روى عن ثور بن يزيد
~~وغيره، وعنه أبو مسلم الكجي، كذبه ابن نمير، وأحمد، وقال البخاري: يذكر
~~بوضع الحديث، وقال أبو حاتم: منكر الحديث جدا، وقال النسائي وغيره:
# ضعيف، تذكره الدولابي، والساجي، والعقيلي، وابن السكن، وابن الجارود في
~~الضعفاء: انظر: التاريخ الكبير (2 / 1 / 481)، والصغير (2 / 343)، والضعفاء
~~للنسائي (269)، وللعقيلي (580)، والجرح والتعديل (2 / 31)، المجروحين (1 /
~~321)، الضعفاء للدارقطني (269)، الميزان (2 / 141)، اللسان (3 / 31).
(1) سبق الترجمة له.
# (2) هو عامر المدني، أبو الحارث، ثقة عابد، حديثه في الكتب الستة، من
~~الطبقة الرابعة، مات سنة 1212 ه‍. انظر: التاريخ الكبير (3 / 2 / 448)،
~~الجرح والتعديل (6 / 325)، التهذيب (5 / 74)، التقريب (1 / 388).
# (3) سبق الترجمة له.
# (4) حديث الركعتين بعد العصر ثبت عند مسلم (835)، وأحمد (5 / 185)، وعند
~~أصحاب السنن، وله قصة معروفة، أما السند الذي ذكره المصنف فهو ضعيف لوجود
~~مصعب بن ثابت، سبق ذكره.
# (5) سبق الترجمة له.
# (6) سبق الترجمة له.
# (7) سبق الترجمة له.
# (8) هو الثقة، الفقيه، الفاضل، عطاء بن أبي رباح، لكنه كثير الإرسال،
~~حديثه في الكتب الستة، من الثالثة، مات سنة 114 ه‍. انظر: الحلية (3 /
~~310)، طبقات ابن سعد (5 / 346)، العبر (1 / 141)، الميزان (3 / 70)، وفيات
~~الأعيان (1 / 318)، التهذيب (7 / 991).
(1) صحيح. أخرجه البخاري (7 / 60) من طرق عن عكرمة عن ابن عباس، وأحمد (4 /
~~3) من حديث سهل بن ms48 أبي حثمة، والدارقطني من حديث أبي سعيد الخدري، (3 /
~~255) في سننه، وفى سنده عنده متروك.
# (2) أخرجه البيهقي (7 / 314) في السنن الكبرى، وقال: هذا غير محفوظ،
~~والصحيح بهذا الإسناد مرسلا، وأورده ابن أبي حاتم في العلل (1 / 429) وقال
~~أبو حاتم: إنما هو عن عطاء عن النبي صلى الله عليه وسلم مرسل من حديث
~~الوليد بن مسلم.
# (3) روى عنه: عبد العزيز بن عمران المدني، كنيته أبو الفضل، قال ابن عدي:
~~روى أحاديث مناكير، أحاديثه ليست محفوظة، وذكره ابن حبان في الثقات، وقال:
~~روى عنه ابن أبي فديك نسخة مستقيمة، وسكت عنه ابن أبي حاتم. انظر: الجرح
~~والتعديل (4 / 381)، الميزان (2 / 260)، اللسان (3 / 136).
# (4) مولى الحرقة، التابعي، صدوق، ربما وهم، من الخامسة، أخرج له مسلم
~~والأربعة في سننهم. انظر: الجرح والتعديل (6 / 357)، التهذيب (8 / 186)،
~~التقريب (2 / 93)، معرفة الثقات (1282).
# (5) نقل عن ابن معين أنه قال: هو وسهيل قريب من السواء، أما أحمد، فقال:
# العلاء فوق سهيل، وقال أبو زرعة: سهيل أثبت وأشهر، وبنحوه قال أبو حاتم
~~الرازي: انظر: المراجع السابقة.
(1) السمان، صدوق، تغير حفزه بآخره، روى له أصحاب الأصل الستة.
# انظر: سير أعلام النبلاء (5 / 458)، التهذيب (4 / 264)، التهذيب (1 /
~~338)، معرفة الثقات (695)، تذكرة الحفاظ (1 / 137)، شذرات الذهب (1 / 208).
# (2) هو ذكوان، أبو صالح السمان، مدني، تابعي، ثقة ثبت، من الثالثة، حديثه
~~في الكتب الستة، مات سنة 101 ه‍. انظر: طبقات ابن سعد (5 / 222)، تذكرة
~~الحفاظ (1 / 89) العبر (1 / 121)، التهذيب (3 / 219)، التقريب (1 / 238).
# (3) هو عبد الرحمن بن يعقوب، مولى الحرقة، مدني، تابعي، ثقة، من الثالثة،
~~أخرج له مسلم، والأربعة في سننهم، انظر: التاريخ الكبير (3 / 1 / 266)،
~~معرفة الثقات (1091)، التهذيب (6 / 301)، التقريب (1 / 503).
# (4) هو قالون المدني المقرئ، صاحب نافع، أما في القراءة فثبت، وأما في
~~الحديث فيكتب حديثه في الجملة، ذكره ابن حبان في الثقات، وقال: كنيته أبو
~~موسى، روى عنه: محمد بن إسماعيل البخاري، وإسماعيل القاضي، سكت عنه ابن أبي
~~حاتم، وضحك أحمد بن صالح المصري عند ذكره، وقال: تكتبون عن كل أحد، مات سنة
~~220 ه‍. انظر: ms49 الجرح والتعديل (6 / 290)، الميزان (3 / 327)، اللسان (4 /
~~407، 408).
# (5) الأنصاري، ثقة، من السابعة، حديثه في الكتب الستة. انظر: التاريخ
~~الكبير (1 / 1 / 56)، الجرح والتعديل (7 / 220)، التهذيب (9 / 94)، التقريب
~~(2 / 150).
# (6) الأنصاري، أبو إسحاق القارئ، من الثامنة، ثقة ثبت، حديثه في الكتب
~~الستة، مات سنة 180 ه‍. انظر: التاريخ الكبير (1 / 1 / 349)، الجرح
~~والتعديل (2 / 162)، التهذيب (1 / 287)، التقريب (1 / 86).
(١) هو كثير بن جعفر بن أبي كثير، مولى بنى زريق، الأنصاري، أخو إسماعيل بن
~~جعفر، سكت عنه البخاري، وابن أبي حاتم، روى عن أبي طوالة، وعلاقة، وعنه
~~إبراهيم بن المنذر، وأبو ثابت محمد بن عبد الله. انظر: التاريخ الكبير (٤ /
~~١ / ٢١٧)، الجرح والتعديل (٧ / ١٥٠).
# (٢) سبق الترجمة له.
# (٣) هو موسى بن جعفر الأنصاري، روى عن عمه، لا يعرف، وخبره ساقط، كذا قال
~~الذهبي، أما العقيلي قبله، فقال: مجهول بالنقل، لا يتابع على حديثه، ولا
~~يصح، وقال ابن حجر: وعمه لم أقف على اسمه، ولا عرفت حاله. انظر: الميزان (٤
~~/ ٢٠١)، اللسان (٦ / ١١٣، ١١٤).
# (٤) أخو السابقين، ذكر ابن أبي حاتم أنه روى عن ابن أبي لبيبة، وعنه:
~~إسماعيل بن جعفر، ولم يذكر فيه هو، والبخاري جرحا، ولا تعديلا. انظر:
~~التاريخ الكبير (٤ / ٢ / ٢٦٥)، الجرح والتعديل (٩ / ١٣٤).
# (٥) سبق الترجمة له.
# (٦) هو عبد الله بن سليمان بن الأشعث، الإمام العلامة، الحافظ، محدث
~~بغداد، ثقة، صاحب التصانيف النافعة المفيدة، مات سنة ٣١٦ ه‍. انظر: تاريخ
~~بغداد (٩ / ٤٦٤)، وفيات الأعيان (٢ / ٤٠٤)، تذكرة الحفاظ (٢ / ٧٦٧)،
~~الميزان (٢ / ٤٣٣)، اللسان (٣ / ٢٩٣)، شذرات الذهب (٢ / ٢٧٣).
# (٧) عالم العلل والرجال، الحافظ المجود، محدث بغداد، يحيى بن محمد بن
~~صاعد، ثقة ثبت، مات سنة ٣١٨ ه‍. انظر: تاريخ بغداد (١٤ / ٢٣١)، تذكرة
~~الحفاظ (٢ / ٧٧٦)، العبر (٢ / ١٧٣)، البداية والنهاية (11 / 166)، سير أعلام النبلاء (14 /
~~501)، شذرات الذهب (2 / 280).
(1) ابن الحكم، ثقة، من صغار العاشرة، أخرج له أبو داود، مات سنة 250 ه‍.
~~انظر: الجرح والتعديل (8 / 115)، التهذيب (9 / 500)، التقريب (2 / 215)،
~~الميزان (4 / 58).
# (2) ابن قيس، ثقة عابد، من العاشرة، أخرج له الترمذي، مات سنة 257 ه‍.
# انظر: الجرح والتعديل (8 / 115)، التهذيب (9 / 500)، التقريب (2 ms50 / 215)،
~~الميزان (4 / 58).
# (3) سقط من النسختين ما بين المعكوفتين.
# (4) أورده ابن حجر في التهذيب (9 / 501) قال: قال البرقاني: قلت
~~للدارقطني:
# محمد بن الوزير الدمشقي، أو الواسطي أحب إليك؟ قال: جميعا ثقتان.
# (5) سقط في الأصل. وبالرجوع إلى مراجع الحديث المنكر، وجد أن الشخص الذي
~~سوف يسأل عنه الدارقطني هو محمد بن زياد صاحب نافع، وشيخ أبى حمزة. وسيأتي
~~تخريج الحديث المذكور.
# (6) هو محمد بن ميمون المروزي، أبو حمزة السكري، ثقة فاضل، من السابعة،
~~حديثه في الكتب الستة، مات سنة 167 أو 168 ه‍. انظر: التاريخ الكبير (1 / 1
~~/ 234)، التهذيب (9 / 486)، التقريب (2 / 212).
# (7) أخرجه الطبراني (13428) في المعجم الكبير، وفى سنده محمد بن زياد،
~~وهو من المجهولين، وأورده الهيثمي في مجمع الزوائد (3 / 41) وقال: وفيه
~~محمد بن زياد صاحب نافع، ولم أجد من ترجمه.
(1) هو الفضل بن موسى السيناني، أبو عبد الله، المروزي، ثقة ثبت، وربما
~~أغرب، من كبار التاسعة، حديثه في الكتب الستة، مات سنة 192 ه‍. انظر:
# طبقات ابن سعد (7 / 372)، الجرح والتعديل (7 / 68)، التاريخ الكبير (7 /
~~117)، والصغير (2 / 268)، العبر (1 / 307)، الميزان (3 / 260)، تذكرة
~~الحفاظ (1 / 296)، التهذيب (8 / 286).
# (2) أبو بكر المدني، وثقة أكثر من إمام، وقال ابن حجر: صدوق ربما وهم، من
~~السادسة، حديثه في الكتب الستة، انظر: التاريخ الكبير (5 / 104)، الجرح
~~والتعديل (5 / 70 - 71)، التهذيب (5 / 239)، التقريب (1 / 420).
# (3) هو ثور بن زيد الديلي، ثقة، من السادسة، حديثه في الكتب الستة، مات
~~سنة 135 ه‍. انظر: التاريخ الكبير (1 / 2 / 181)، الجرح والتعديل (2 /
~~268)، التهذيب (2 / 32)، التقريب (1 / 120).
# (4) العلامة، الحفاظ، المفسر، أبو عبد الله، مولى ابن عباس، حديثه في
~~الكتب الستة، وهو ثقة ثبت، مات سنة 107 ه‍. انظر: طبقات ابن سعد (5 / 287)،
~~الجرح والتعديل (7 / 7)، حلية الأولياء (3 / 326)، التذكرة (1 / 95)،
~~التهذيب (7 / 263).
# (5) صحيح. أخرجه أحمد (1 / 275، 306)، والترمذي (584)، (585)، والنسائي
~~(4 / 9)، وابن خزيمة (480)، وابن حبان (4 / 24)، والحاكم (1 / 236) وصححه،
~~وأقره الذهبي، والطبراني (11559) في الكبير. وتمامه (ولا يلوي عنقه خلف
~~ظهره). له شاهد من حديث سهل بن الحنظلية، أخرجه أبو داود (916)، والحاكم (1
~~/ 237) وصححه، وأقره ms51 الذهبي.
# وقال الترمذي: في الباب عن أنس وعائشة.
# [معنى الحديث وفوائده]:
# قوله: (كان يلحظ في الصلاة): أي ينظر بمؤخر عينيه، واللحظ هو النطر بطرف
~~العين الذي يلي الصدغ.
# قوله: (يمينا وشمالا): أي تارة إلى جهة اليمين، وتارة إلى جهة الشمال.
# قوله: (ولا يلوي عنقه): أي لا يصرف، ولا يميل عنقه.
# قوله: (خلف ظهره): أي إلى جهته.
# قال الطيبي: اللي: فتل الحبل، يقال: لويته ألويته ليا، ولوى رأسه وبرأسه
~~أماله، ولعل هذا الالتفات كان منه في التطوع فإنه أسهل لما في حديث أنس.
# وقال ابن عبد الملك: قيل التفاته عليه الصلاة والسلام مرة أو مرارا قليلة
~~لبيان أنه غير مبطل، أو كان لشئ ضروري، فإن كان أحد يلوي عنقه خلف ظهره أي
~~يحول صدره عن القبلة فهو مبطل للصلاة.
# وقال الحافظ ابن حجر: ورد في كراهية الالتفات صريحا على غير شرط البخاري
~~عدة أحاديث، منها عند أحمد وابن خزيمة من حديث أبي ذر رفعه (لا يزال الله
~~مقبلا على العبد في صلاته ما لم يلتفت، فإذا صرف وجهه عنه انصرف).
# ومن حديث الحارث الأشعري نحوه، وزاد (فإذا صليتم فلا تلتفتوا) وأخرج
~~الأول أيضا أبو داود والنسائي، والمراد بالالتفات المذكور ما لم يستدبر
~~القبلة بصدره، أو عنقه كله، وسبب كراهة الالتفات يحتمل أن يكون لنقص
~~الخشوع، أو لترك استقبال القبلة ببعض البدن. انظر: تحفة الأحوذي (3 / 195 -
~~196)، فتح الباري (2 / 234).
(1) هو الإمام الحفاظ، الثقة العابد، وكيع بن الجراح، أبو سفيان، من كبار
~~التاسعة، حديثه في الكتب الستة، مات سنة 196 ه‍. انظر: تاريخ بغداد (13 /
~~466)، تذكرة (1 / 306)، الحلية (8 / 368)، طبقات ابن سعد (6 / 275)، العبر
~~(1 / 324)، الميزان (4 / 335)، سير أعلام النبلاء (9 / 152)، التهذيب (11 /
~~123)، التقريب (2 / 331)، شذرات الذهب (1 / 349).
(١) سبق الترجمة له.
# (٢) سبق الترجمة له.
# (٣) سبق الترجمة له.
# (٤) كذا في الأصل.
# (٥) المدني، أبو سهيل، لين الحديث، من الطبقة الثامنة، أخرج له ابن ماجة.
# أنظر: الميزان (٢ / ١٢٠)، التهذيب (٣ / ٤٧٠)، التقريب (١ / ٢٨٦).
# (٦) هو عبد الله بن سعيد، أبو عباد الليثي، المدني، متروك، من السابعة،
~~أخرج ms52 له الترمذي، وابن ماجة. انظر: التاريخ الكبير (٣ / ١٠٥)، والصغير (٢ /
~~١٠٥)، والضعفاء الصغير (65)،
~~والضعفاء للنسائي (343)، وللعقيلي (810)، الجرح والتعديل (5 / 71)،
~~المجروحين (3 / 9)، والضعفاء للدارقطني (310)، الميزان (2 / 429)، التهذيب
~~(5 / 238).
# (7) هو سعيد بن أبي سعيد، أبو سعد المدني، ثقة، تغير قبل موته، حديثه في
~~الكتب الستة، ويقال له: المقبري، لأنه كان يسكن بجوار مقبرة البقيع، توفى
~~سنة 125 ه‍.
# انظر: التاريخ الكبير (3 / 474)، الجرح والتعديل (4 / 75)، تذكرة الحفاظ
~~(1 / 116)، والميزان (2 / 139)، التهذيب (4 / 38)، سير أعلام النبلاء (5 /
~~126)، شذرات الذهب (1 / 163).
# (8) أورد الذهبي (2 / 120) في ترجمة سعد بن سعيد هذا الحديث الذي يرويه
~~عن أخيه عبد الله عن أبيه عن أبي هريرة مرفوعا: (لا سهم في الإسلام لمن لا
~~صلاة له، ولا صلاة لمن لا ضوء له) وإسناده ضعيف جدا، آفته عبد الله بن سعيد
~~المقبري.
# * وأورد الحديث المتقى الهندي في كنز العمال (19098) وعزاه إلى البزار،
~~من حديث أبي هريرة.
(1) سبق الترجمة له.
# (2) سبق الترجمة له.
# (3) صحيح. أخرجه الدارقطني (1 / 98 - 99)، والخطيب في تاريخه (6 / 384)،
~~والطبراني، (10784) في الكبير، كلهم من حديث ابن عباس.
# * وأخرجه أحمد (5 / 268، 285)، وأبو داود (134)، والترمذي (37)، وابن
~~ماجة (444)، والدارقطني (2 / 103) في سننه، كلهم من حديث أبي أمامة.
# * وأخرجه ابن ماجة (445)، والدارقطني (1 / 102) في سننه، من حديث أبي
~~هريرة.
# * وأخرجه ابن ماجة (443) من حديث عبد الله بن زيد.
# * وأخرجه الدارقطني (1 / 97، 98)، والخطيب (14 / 161) في تاريخه، من حديث
~~عبد الله بن عمر.
# * وأخرجه الدارقطني (1 / 100) من حديث عائشة.
# * وأخرجه تمام الرازي في (مسند الثقلين) برقم (3) من حديث سمرة بن جندل.
# * أخرجه الدارقطني (1 / 102) من حديث أبي موسى، ثم أعاده (2 / 103).
# وبمجموع الطرق هذه، نجد أن الحديث صحيح.
# (4) هو الحافظ البصري، الفضيل بن حسين، أبو كامل الجحدري، أخرج له
~~البخاري تعليقا، ومسلم، وأبو داود، والنسائي، والترمذي، أحد الثقات الحفاظ،
~~مات سنة 237 ه‍. انظر: الجرح والتعديل (7 / 71)، العبر (1 / 425)، التهذيب
~~(8 / 290)، سير أعلام النبلاء (11 / 111)، التقريب (2 / 112)، شذرات الذهب
~~(2 / 88).
# (5) هو الإمام الحفاظ، محمد بن جعفر المدني، البصري المعروف بغندر، ثقة،
~~صحيح الكتاب، من التاسعة، ms53 حديثه في الكتب الستة، مات سنة 193 أو 194 ه‍.
~~انظر: طبقات ابن سعد (7 / 296)، التاريخ الكبير (1 / 57)، والصغير (2 /
~~395)، الجرح والتعديل (7 / 221)، تاريخ بغداد (2 / 152)، تذكرة الحفاظ (1 /
~~300)، الميزان (3 / 502)، التهذيب (9 / 96)، شذرات الذهب (1 / 333).
(١) انظر: سنن الدارقطني (١ / ٩٩)، وقد رد على الإمام الدارقطني في هذا،
~~فليرجع إلى نصب الراية، وتلخيص الحبير، وغيرهما.
# (٢) هو راشد بن سعد المقرائي، ثقة، فقد وثقه ابن معين، وأبو حاتم،
~~والنسائي، ويعقوب بن شيبة، والعجلي، وابن سعد، وابن حبان، ولكنه كثير
~~الإرسال، من الثالثة، أخرج له البخاري في الأدب المفرد، والأربعة في سننهم، مات سنة 108 ه‍.
# انظر: الجرح والتعديل (3 / 483)، والميزان (2 / 35)، التهذيب (3 / 225 -
~~226)، التقريب (1 / 240).
# (3) أبو محمد الكوفي، صدوق، من السابعة، أخرج له أبو داود، والنسائي،
~~وابن ماجة، وثقة النسائي، وابن حبان، وقال ابن معين: صالح، وقال أبو زرعة،
~~وأبو حاتم: لا بأس به، انظر: الجرح والتعديل (7 / 25)، الميزان (3 / 67)،
~~التهذيب (7 / 196)، التقريب (2 / 21).
# (4) هو مالك بن نمير، الخزاعي البصري، مقبول، من الرابعة، أخرج له أبو
~~داود، والنسائي، وابن ماجة، روى عن أبيه، وعنه: عصام بن قدامة، وقال ابن
~~القطان:
# لا يعرف حال مالك، وكذا قال الذهبي. انظر: الميزان (4 / 429)، التهذيب
~~(10 / 23)، التقريب (2 / 227).
# (5) هو نمير بن أبي نمير، سكن البصرة، وله صحيحة، أخرجه له النسائي (3 /
~~38) أنه قال: (رأيت رسول الله صل يا لله عليه وسلم قاعدا في الصلاة، واضعا
~~يده اليمنى على فخذه اليمنى) وأخرجه ابن خزيمة (715)، (716)، والبيهقي (2 /
~~931) في السنن الكبرى، وإسناده ضعيف لجهالة مالك بن نمير كما سبق، ولكن
~~للحديث شواهد كثيرة. انظر:
# الجرح والتعديل (8 / 497 - 498)، أسد الغابة (5 / 361)، الإصابة (6 /
~~255)، والتقريب (1 / 307)، التهذيب (10 / 477).
(١) الأسدي، نزيل بغداد، صدوق ربما أخطأ، من الثامنة، أخرج له أبو داود،
~~والترمذي، والنسائي، مات سنة ١٨١ ه‍. انظر: الميزان (٣ / ٣٨٦)، التهذيب (٨
~~/ ٣٦٧)، التقريب (٢ / ١٢٤).
# (٢) نقل ذلك ابن حجر في التهذيب (٨ / ٣٦٧).
# (٣) هو محمد بن عبد الله بن الزبير، أبو أحمد الزبيري الكوفة، ثقة ثبت،
~~إلا أنه قد يخطئ في حديث ms54 الثوري، من التاسعة، حديثه في الكتب الستة، مات
~~سنة ٢٠٣ ه‍.
# انظر: طبقات ابن سعد (٦ / ٤٠٢)، التاريخ الكبير (١ / ١٣٣)، والصغير (٢ /
~~٢٩٨)، والجرح والتعديل (٧ / ٢٩٧)، الميزان (٣ / ٥٩٥)، التذكرة (١ / ٣٥٧)،
~~التهذيب (٩ / ٢٥٤)، التقريب (٢ / ١٧٦).
# (٤) الإمام المحدث، الفقيه المعمر، أحمد بن إسماعيل بن محمد السهمي، أخرج
~~له ابن ماجة، سماعه للموطأ صحيح، وخلط في غيره، من العاشرة، مات سنة ٢٥٩
~~ه‍، انظر: تاريخ بغداد (٤ / ٢٢)، الميزان (١ / ٨٣)، العبر (٢ / ١٨)،
~~التهذيب (١ / ١٥)، التقريب (١ / ١١)، شذرات الذهب (٢ / ١٣٩).
# (٥) سبق الترجمة له.
# (٦) القاضي، المحدث، الثقة، مسند وقته، أبو عبد الله الحسين بن إسماعيل
~~بن محمد، مصنف السنن، والمحاملي نسبة إلى المحامل، التي يحمل فيها الناس
~~على الجمال إلى مكة المكرمة، كان يحضر مجلسه عشرة آلاف رجل، مات سنة ٣٣٠
~~ه‍. انظر: تاريخ بغداد (٨ / ١٩)، تذكرة الحفاظ (٣ / ٨٢٤)، العبر (٢ / ٢٢٢)،
~~البداية والنهاية (11 / 203)، شذرات الذهب
~~(2 / 326).
(1) هو إسماعيل بن محمد بن إسماعيل، المحاملي الضبي، سكن بغداد، وحدث بها
~~عن الفيض بن وثيق، وعبد الله بن عون، وعنه ابناه الحسين، والقاسم. انظر
~~تاريخ بغداد (6 / 280).
# (2) هو الإمام العلامة، الفقيه الصدوق، أحمد بن أبي بكر الزهري، حديثه في
~~الكتب الستة، من العاشرة، مات سنة 242 ه‍. انظر: تذكرة الحفاظ (2 / 60)،
~~العبر (1 / 436)، التهذيب (1 / 20)، سير أعلام النبلاء (11 / 436)، التقريب
~~(1 / 12).
# (3) أخرجه البغدادي (4 / 24) في تاريخه، وأورده الذهبي في سير أعلام
~~النبلاء (12 / 25)، والعسقلاني في التهذيب (1 / 15). ms55