######OpenITI#


#META# 000.SortField	:: Shamela_0002491
#META# 000.BookURI	:: NOCODE
#META# 010.AuthorAKA	:: NODATA
#META# 010.AuthorNAME	:: أبو القاسم حمزة بن يوسف بن إبراهيم السهمي القرشي الجرجاني (المتوفى: 427هـ)
#META# 011.AuthorBORN	:: NOTGIVEN
#META# 011.AuthorDIED	:: 427
#META# 019.AuthorDIED	:: NODATA
#META# 020.BookTITLE	:: سؤالات حمزة بن يوسف السهمي
#META# 020.BookTITLESUB	:: NODATA
#META# 021.BookSUBJ	:: العلل والسؤالات
#META# 022.BookVOLS	:: 1
#META# 025.BookLANG	:: NODATA
#META# 029.BookTITLEalt	:: NODATA
#META# 030.LibURI	:: Shamela_0002491
#META# 030.LibURIextra	:: NODATA
#META# 031.LibREADONLINE	:: http://shamela.ws/browse.php/book-2491
#META# 031.LibURL	:: http://shamela.ws/index.php/book/2491
#META# 031.LibURLFILE	:: NODATA
#META# 031.LibURLextra	:: NODATA
#META# 040.EdALL	:: NODATA
#META# 040.EdEDITOR	:: موفق بن عبد الله بن عبدالقادر
#META# 041.EdNUMBER	:: الأولى، 1404 - 1984
#META# 041.EdNumber	:: NODATA
#META# 043.EdPUBLISHER	:: مكتبة المعارف - الرياض
#META# 044.EdPLACE	:: NODATA
#META# 045.EdYEAR	:: NODATA
#META# 049.EdISBN	:: NODATA
#META# 049.EdPAGES	:: NODATA
#META# 049.EdPHYSICAL	:: NODATA
#META# 049.EdVOLUME	:: NODATA
#META# 090.RecMISC	:: NODATA
#META# 999.MiscINFO	:: NODATA

#META#Header#End#

# PageV00P000
# سؤالات حمزة بن يوسف السهمي للدارقطني وغيره من المشايخ في الجرح
~~والتعديل
# دراسة وتحقيق: موفق بن عبد الله بن عبد القادر
# مكتبة المعارف - الرياض
# حقوق الطبع محفوظة
# الطبعة: الأولى 1404 ه - 1984 م
# مكتبة المعارف - ص. ب: 3281 - هاتف 4013708 - 4023979
# الرياض - المملكة العربية السعودية
# PageV01P004
# بسم الله الرحمن الرحيم
# الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه
~~وسلم وبعد.
# للسنة النبوية المنزلة العظيمة في التشريع الاسلامي فهي تحتل المرتبة
~~الثانية بعد كتاب الله عز وجل، ولقد امرنا الله تعالى بوجوب اتباع السنة
~~والعمل بها.
# والرجوع إليها فقال: (من يطع الرسول فقد اطاع الله) وقال: (وما آتاكم
~~الرسول فخذوه، وما نهاكم عنه فانتهوا) وقال: (يا ايها الذين آمنوا اطيعوا
~~الله، واطيعوا الرسول واولي الامر منكم فان تنازعتم في شئ فردوه الى الله
~~والى الرسول ان كنتم تؤمنون بالله واليوم الاخر، ذلك خير واحسن تأويلا.)
# وقال رسول الله (صلى الله عليه وسلم) : (تركت فيكم ما ان تمسكتم به لن
~~تضلوا من بعدي: كتاب الله وسنتي) وقال (صلى الله عليه وسلم) (يوشك رجل منكم
~~متكئا على اريكته يحدث بحديث عني فيقول: بيننا وبينكم كتاب الله، فما وجدنا
~~فيه من حرام حرمناه الا وان ما
# PageV01P005
# حرمه رسول الله مثل الذي حرم الله.)
# وقال تعالى: (فليحذر الذين يخالفون عن امر الله ان تصيبهم فتنة أو يصيبهم
~~عذاب اليم) .
# ولقد اهتم المسلمون بحفظ سنة نبيهم (صلى الله عليه وسلم) ، فدونوها
~~وحفظوها وفتشوا عن الطريق الذي وصلت إليهم الاحاديث منه..فانشاوا علم الجرح
~~والتعديل..أو علم معرفة احوال الرجال من حيث قبول روايتهم اوردها..ان علم
~~الجرح والتعديل هو ميزة من مميزات الحضارة الاسلامية عن غيرها من الحضارات،
~~وسمة بارزة اتسم بها المسلمون عن غيرهم من الاقوام والشعوب..ذلك ان قبول
~~الاخبار ورواية الحديث في المجتمع المسلم لا يقبل من كل فرد ... بل لا بد
~~ان تتوفر في الناقل شروط وخصال حددها علماء الجرح والتعديل..فعلم معرفة
~~الرجال والبحث عن احوالهم علم تفرد به المسلمون..بل هم اول من ms01 ابتكر هذا
~~الفن من الفنون ... وما احوج الحضارات الاخرى الى هذا العلم..فلو تساءلنا
~~ما سبب انحراف اليهودية والنصرانية عن حقيقتها كاديان منزلة من عند الله
~~سبحانه وتعالى؟ لكان الجواب البديهي هو لكذب الرواة الذين نقلوا هذه
~~الاديان لاممهم.
# في حين ان المسلمين حافظوا على حقيقة دينهم واصالته بتحرزهم في نقل
# سنة نبيهم (صلى الله عليه وسلم) وعدم اخذهم الرواية الا بعد التاكد من
~~صحتها وصدق راويها..ان نشؤ علم الجرح والتعديل يعتبر استجابة طبيعية من
~~المسلمين لتوجيهات الله تعالى، وتعليمات نبيهم (صلى الله عليه وسلم) .
# قال تعالى: (يا ايها الذين آمنوا ان جاءكم فاسق بنبا فتبينوا ان تصيبوا
~~قوما بجهالة فتصبحوا على ما فعلتم نادمين.)
# PageV01P006
# وقال (صلى الله عليه وسلم) : (لا تحدثوا الا عمن تقبلون شهادته) وهكذا
~~سار السلف الصالح على هذا النهج، قال علي بن ابي طالب رضي الله عنه:
~~(انظروا عمن تأخذون هذا العلم فانما هو الدين) وكذا قال أبو هريرة وابن
~~سرين وغيرهم من علماء الامة الاسلامية ومحدثوها.
# قال العز بن عبد السلام رحمه الله تعالى: (القدح في الرواة واجب لما فيه
~~من اثبات الشرع، ولما على الناس في ترك ذلك من الضرر في التحريم والتحليل
~~وغيرهما) .
# وقال ابن خلدون: (ومن علوم الحديث النظر في الاسانيد ومعرفة ما يجب العمل
~~به (من) الاحاديث بوقوعه على السند الكامل الشرط لان العمل انما وجب بما
~~يغلب على الظن هدفه من اخبار رسول الله (صلى الله عليه وسلم) فيجتهد في
~~الطريق التي تحصل ذلك الظن وهو بمعرفة رواة الحديث بالعدالة والضبط، وانما
~~يثبت ذلك بالنقل عن اعلام الدين بتعديلهم وبراءتهم من الجرح والغفلة، ويكون
~~لنا ذلك دليلا على القبول أو الترك) ولقد بذلك علماء الجرح والتعديل جهودا
~~جبارة في دراسة احوال الرجال الذين نقلوا السنة النبوية، وقلبوهم ظهرا
~~لبطن..وكانوا في دراستهم في غاية التقوى والورع، الموضوعية والتجرد عن
~~الهوى والمحاباة..ولقد برز جهابذة اختصوا بهذا الفن..ومن هؤلاء الامام
~~الحافظ أبو
# الحسن علي بن عمر الدارقطني، حيث اتجه إليه المحدثون والنقاد يسالونه عن ms02
~~الجرح والتعديل، وعلل الحديث.. (5)
# PageV01P007
# وهذه سؤالات الحافظ أبو القاسم حمزة بن يوسف السهمي للامام الحافظ أبو
~~الحسن الدارقطني ولغيره من المشايخ، من كتب الجرح والتعديل المهمة..ذلك
~~انها سؤالات من حافظ كبير، لطائفة من كبار النقاد في مجال الجرح والتعديل،
~~وعلى رأسهم الامامين الكبيرين ابي الحسن الدارقطني وابي بكر
~~الاسماعيلي..كما ان هذه السؤالات كان لها الاثر الكبير في المصنفات التي
~~جاءت فيما بعدها والفت في مجال الجرح والتعديل ومعرفة احوال الرجال..فقد
~~اقتبس منها الخطيب البغدادي (165) نصا في تاريخ بغداد كما اقتبس منها ابن
~~عساكر في كتابه (تاريخ دمشق) في اكثر من موضع، وكذا ابن الجوزي في كتبه
~~(المنتظم) و (الموضوعات) ، وكذا ابن كثير في (البداية والنهاية) وابن نقطة
~~في (التقييد) ، و (الاستدراك) وقبله ابن ماكولا في (الاكمال) كما اقتبس
~~الذهبي رحمه الله في كتبه (تاريخ الاسلام) و (تذكرة الحفاظ) و (سير اعلام
~~النبلاء) وغير ذلك من المصنفات التي كتبها..وكذا ابن العماد في الشذرات،
~~وابن حجر في مصنفاته..الى غير ذلك من كتب الجرح والتعديل والتراجم مما يدل
~~على الاهمية العظيمة لهذه السؤالات.
# ان كل من يشتغل بالحديث وعلومه، ولا سيما المهتم بالجرح والتعديل ليتطلع
~~شوقا الى هذه السؤالات.
# ولقد بذلت جهدي في تحقيقها ودراستها وتاصيل نصوصها من المخطوط
~~والمطبوع..فان اصبت فمن الله..وان اخطأت فمني والشيطان واستغفر الله، والله
~~تعالى اسال ان يوفقنا لخدمة ديننا وسنة نبينا (صلى الله عليه وسلم) وهو
~~حسبنا ونعم
# الوكيل وآخر دعوانا ان الحمد لله رب العالمين
# PageV01P008
### | التعريف بالامام الحافظ ابي الحسن علي بن عمر الدارقطني
# بالنظر لشهرة الدارقطني، فاني ساكتفي بهذه الترجمة الموجزة عن حياته
~~وشيوخه وتلاميذه ورحلاته العلمية..مكتفيا بما كتبته عنه في (كتاب الضعفاء
~~والمتروكون) للدارقطني.
# اسمه ونسبه وكنيته ولقبه: هو الامام الحافظ أبو الحسن علي بن عمر بن احمد
~~بن مهدي بن مسعود ابن النعمان بن دينار بن عبد الله الدارقطني البغدادي،
~~ودار القطن بفتح الدال وسكون الالف وفتح الراء وسكون الطاء المهملة وفي
~~آخرها نون محلة كانت ببغداد من نهر طابق بالجانب الغربي بين ms03 الكرخ ونهر
~~عيسى بن علي، خربت الساعة.
# PageV01P009
# مولده: ولد سنة ست وثلاثمائة، وقيل سنة خمس وثلاثمائة، ونقل الخطيب
~~القولين، ولكنه صدر كلامه بالقول الاول، ويرجع هذا القول تصريح الدارقطني
~~نفسه به حيث قال: (مات أبو العباس احمد بن محمد بن شريح القاضي الفقيه سنة
~~ست وثلاثمائة..وولدت في هذه السنة) طلبه للعلم: كان والد الدارقطني رجل
~~علم، ومن المحدثين الثقات، فلابد ان يحرص على تعليم ولده وهو صغير، كما انه
~~بدأ الكتابة وهو صبي، فقد قال عن نفسه: (كتبت في اول سنة خمس عشرة
~~وثلاثمائة) وكان يحضر مجلس البغوي منذ
# نعومة اظافره، قال يوسف القواس: (كنا نمر الى البغوي والدارقطني صبي يمشي
~~خلفنا بيده رغيف عليه كامخ، وقال الذهبي: (وسمع وهو صبي من ابي القاسم
~~البغوي ويحيى بن محمد بن صاعد، وابي بكر ابن ابي داود) ، والذي يظهر لنا
~~ونحن نقرأ حياة الدارقطني انه حفظ القرآن وهو صغير، فقد قال عن نفسه: (كنت
~~انا والكتاني نسمع الحديث فكانوا يقولون: يخرج الكتاني محدث البلد، ويخرج
~~الداقطني مقرئ البلد،
# PageV01P010
# فخرجت انا محدثا مقرئا) اضف الى ذلك ان من عادة المسلمين انهم كانوا
~~يحفظون القرآن الكريم لابناءهم وهم في مرحلة الطفولة.
# رحلاته العلمية: بعد ان سمع الدارقطني شيوخ بلده ارتحل الى البصرة
~~والكوفة والى غير ذلك من مدن العراق والتي كانت مركزا من مراكز العلم
~~والعلماء، فقد رحل الى البصرة في حدود العشرين وثلاثمائة، كما انه رحل الى
~~الكوفة للسماع من الحافظ ابي عبد الله محمد بن القاسم بن زكريا الكوفي
~~السوداني، قال الدارقطني: (كتبت ببغداد من احاديث السوداني..ثم مضيت الى
~~الكوفة لاسمع منه) ورحل الى الشام ومصر والحجاز، قال الحاكم: (دخل
~~الدارقطني الشام ومصر على كبر السن، وحج، واستفاد وافاد، ومصنفاته يطول
~~ذكرها) رحلته الى مصر: ومن ابرز رحلات الدارقطني رحلته الى مصر، إذ دارت
~~حولها شبهات، وكان لها اثر علمي في اهل مصر، وبيان ذلك ان الوزير ابن
~~حنزابة (اراد ان يصنف مسندا، فخرج أبو الحسن إليه، واقام عنده مدة يصنف له ms04
~~المسند، وحصل له من جهته مال كثير) وقد حدد لنا الدارقطني وقت دخوله مصر
# فقال: ( ... دخلت مصر في سنة سبع وخمسين..) يعني وثلاثمائة، وقد لام
~~اليافعي الدارقطني لارتحاله الى مصر واخذه المال من الوزير ابن حنزابة،
~~فقال: (..فانه وان كان ظاهره كما قالوا المساعدة له في تخريج المسند
~~المذكور، قلت، لا ارى مثل هذا لائقا باهل العلم، ولا باهل الدين، نعم لو
# PageV01P011
# كانت مثل هذه المساعدة (لبعض) اهل العلم والدين، ولا يشوبها شئ من امور
~~الدنيا، كان حسنا منه وفضلا وحرصا على نشر العلم والمساعدة في الخير) .
# وقد دافع الذهبي - رحمه الله تعالى - عن الدارقطني في ذلك بعد ان اورد
~~حكاية تدل على ان الدارقطني لم يكن في حالة ميسرة من العيش، ولم يكن له
~~نصيب وافر من المال (قال أبو الحسن العتيقي: حضرت ابا الحسن وجاءه أبو
~~الحسين البيضاوي بغريب ليقرأ له شيئا، فامتنع واعتل ببعض العلل، فقال: هذا
~~غريب، وساله ان يملي عليه أبو الحسن من حفظه مجلسا تزيد احاديثه على
~~العشرين حديثا متن جميعها (نعم الهدية امام الحاجة) قال: فانصرف الرجل ثم
~~جاءه بعد، وقد اهدى له شيئا ففر به واملى عليه من حفظه بضعة عشر حديثا متون
~~جميعها (إذا اتاكم كريم قوم فأكرموه) .
# قال الذهبي: (قلت: هذه حكاية صحيحة..وهي دالة على سعة حفظ هذا الامام،
~~وعلى انه لوح بطلب شئ، وهذا مذهب لبعض العلماء، ولعل الدارقطني كان آذ ذاك
~~محتاجا، وكان يقبل جوائز دعلج السجزي، وكذا وصله الوزير ابن حنزابة بجملة
~~من الذهب لما خرج له المسند.
# ويجب ان لا ينسى القارئ ان ابن حنزابة لم يكن وزيرا وصاحب سلطان وجاه
~~فقط، انما هو عالم كبير ورجل عادل بذل نفسه للعلم والعلماء فرحلة
# الدارقطني له لمساعدته انما هي رحلة لعالم من العلماء مشهود له بالتقوى
~~والصلاح، وهذا امر لا يلام عليه الدارقطني خاصة وانه لم يقصر نفسه وعلمه
~~على ابن حنزابة بل نشر علمه بين طلابه واستفاد منه الكثير، وتاثروا به،
~~وعرفوا منزلته، وكان من ابرز ms05 تلاميذه الحافظ أبو محمد عبد الغني بن
# PageV01P012
# سعيد الازدي، قال منصور بن علي الطرطوسي: (لما اراد الدارقطني الخروج من
~~عندنا من مصر، خرجنا نودعه، وبكينا، فقال لنا: تبكون وعندكم عبد الغني بن
~~سعيد وفيه الخلف) .
# وهكذا غادر الدارقطني مصر تاركا بعده تلميذه عبد الغني بن سعيد ليتم
~~رسالته في اهل مصر.
# عقيدة الدارقطني: بما ان الدارقطني من ائمة الجرح والتعديل، وكتابنا الذي
~~هو موضوع الرسالة في هذا الباب، فلابد من بيان عقيدة الدارقطني لما لها اثر
~~في مجال الجرح والتعديل.
# فقد قال الذهبي: (..وكان إليه المنتهى في السنة ومذهب السلف..) وقد وجهت
~~إليه تهمتان: الاولى: هي التشيع، والثانية: انه اشعري.
# وسبب التهمة الاولى: ان الدارقطني: (كان يحفظ ديوان السيد الحميري في
~~جملة ما يحفظ من الشعر، فنسب الى التشيع لذلك) ولا شك ان هذا دليل هزيل
~~وميت لا يصلح لان يتهم من اجله حافظ كبير كالدارقطني باتشيع، نعم، السيد
~~الحميري (كان رافضيا خبيثا) ، ولكنه كان شاعرا مطبوعا حلو الشعر، بليغة،
~~كما ان شعره كان منتشرا بين اهل بغداد.
# فحفظ الدارقطني لديوانه من باب توسعه في المعرفة، فالى جانب اشتغاله
~~بالحديث وعلله، كان رحمه الله تعالى عالما بالقراءات واللغة والادب، ولو ان
# كل من يحفظ ديوان شاعر ما يتهم بعقيدة ذلك الشاعر لكان كل من حفظ ديوان
~~ابي نواس اتهم بالفسق والفجور، وكال من يحفظ دواوين الشعراء الجاهليين يتهم
~~بما يعتقدونه، لما حفظ احد هذه الدواوين..نقل السلمي عن
# PageV01P013
# شيخه الدارقطني (قال الشيخ: اختلف قوم ببغداد من اهل العلم، فقال قوم:
~~عثمان افضل، وقال قوم: علي افضل، فتحاكموا الي فيه، فسألوني عنه، فامسكت
~~وقلت: الامساك عنه خير، ثم لم ارد السكوت وقلت: دعهم يقولون فيما احبوا
~~فدعوت الذي جاءني مستفتيا، وقلت: ارجع إليهم وقل: أبو الحسن يقول: عثمان -
~~رضي الله عنه - افضل من علي باتفاق جماعة اصحاب رسول الله (صلى الله عليه
~~وسلم) ، هذا قول اهل السنة، وهو اول عقد يحل في الرفض) ، كما ان الدارقطني
~~كان يجرح الكثير بسبب تشيعهم الممقوت ms06 كما سيأتي في كتاب الضعفاء.
# والتهمة الثانية: انه اشعري، وسبب هذه التهمة ما رواه أبو ذر الهروي
~~تلميذ الدارقطني: قال: ( ... كنت ماشيا مع الدارقطني فلقينا القاضي ابا بكر
~~فالتزمه الدارقطني وقبل وجهه وعينيه، فلما افترقا قلت: من هذا؟ قال: هذا
~~امام المسلمين والذاب عن الدين القاضي أبو بكر بن الطيب..) ، وهذه الحادثة
~~تدل على سمو اخلاق الدارقطني وتواضعه، فقد قال له أبو ذر: (..من هذا الذي
~~صنعت به ما لم اعتقد انك تصنعه وانت امام وقتك؟..ذلك ان الدارقطني لم يكن
~~مغرورا بنفسه مزهوا بعلمه، وانما كان متواضعا مجلا لاهل العلم والفضل، قال
~~الذهبي بعد ان الورد حكاية ابي ذر بشان ابي بكر الباقلاني: (قلت: هو الذي
~~كان ببغداد يناظر عن السنة وطريقة الحديث
# بالجدل والبرهان وبالحضرة روى المعتزلة والرافضة والقدرية والوان البدع،
# PageV01P014
# ولهم دولة وظهور بالدولة البويهية، وكان يرد على الكرامية، وينصر
~~الحنابلة عليهم، وبينه وبين اهل الحديث عامر، وان كانوا قد يختلفون في
~~مسائل دقيقة، فلهذا عامله الدارقطني بالاحترام..) وقد قال السلمي: (وسمعت
~~الشيخ ابا الحسن يقول: ما في الدنيا شئ ابغض الي من الكلام) .
# وقال الذهبي: (قلت: لم يدخل الرجل في علم الكلام ولا الجدال، ولا خاض في
~~ذلك بل كان سلفيا؟ ، وقد نقل الذهبي عن ابي الحسن انه انشد شعرا قال فيه:
~~حديث الشفاعة في احمد الى احمد المصطفى نسنده وجاء حديث باقعاده على العرش
~~ايضا فلا نجحده امر الحديث على وجهه ولا تدخلوا فيه ما يفسده فسلفية
~~الدارقطني - رحمه الله تعالى - ثابتة، وسلامة عقيدته من البدع والضلال
~~والتشيع امر ثابت اقره العلماء، وشهد به اقران الدارقطني، كما اخبر بذلك
~~الخطيب البغدادي في تاريخه وغير ذلك من العلماء.
# اقوال العلماء فيه وثناؤهم عليه: قال الخطيب: (وكان فريد عصره، وقريع
~~دهره، وامام وقته، انتهى إليه علم الاثر والمعرفة بعلل الحديث واماء الرجال
~~واحوال الرجال مع الصدق والامانة والفقه والعدالة وقبول الشهادة وصحة
~~الاعتقاد وسلامة المذهب والاطلاع بعلوم سوى علم الحديث) .
# وقال الحاكم: (صار الدارقطني اوحد عصره في الحفظ ms07 والفهم والورع،
# PageV01P015
# واماما في القراء، والنحويين، واقمت في سنة سبع وستين ببغداد اشهرا، وكثر
~~اجتماعنا، فصادفته فوق ما وصف لي، وسالته عن العلل والشيوخ، وله مصنفات
~~يطول ذكرها، فاشهد انه لم يخلق على اديم الارض مثله.
# وقال الازهري: (كان الدارقطني ذكيا إذا ذكروا شيئا من العلم اي نوع كان
~~وجد عنده منه نصيب وافر) .
# وقال الصوري: (سمعت عبد الغني بن سعيد الحافظ بمصر يقول: احسن الناس
~~كلاما على حديث رسول الله (صلى الله عليه وسلم) ثلاثة: علي بن المديني في
~~وقته، وموسى بن هارون في وقته، وعلي بن عمر الدارقطني في وقته) .
# وقال ابن كثير: (..الحافظ الكبير استاذ هذه الصنعة، وقبله وبعده الى
~~زماننا هذا، سمع الكثير، وصنف والف واجاد وافاد واحسن النظر والتعليل
~~والانتقاد والاعتقاد، وكان فريد عصره، ونسيج وحده، واما دهره..وكان من صغره
~~موصوفا بالحفظ الباهر، والفهم الثاقب، والبحر الزاخر..) وحين سئل الامام
~~ابن تيمية - رحمه الله تعالى - عن الائمة من اهل الحديث ومذاهبهم،
~~واجتهادهم، اجاب: ( ... واما البيهقي، فكان على مذهب الشافعي منتصرا له في
~~عامة اقواله، والدارقطني هو ايضا يميل الى مذهب الشافعي، وائمة المسند
~~والحديث، لكن ليس هو في تقليد الشافعي كالبيهقي، مع ان البيهقي له اجتهاد
~~في كثير من المسائل، واجتهاد الدارقطني اقوى منه، فانه كان اعلم وافقه منه)
~~.
# وكان الدارقطني يعرف قيمة نفسه مع التواضع الجم، قال رجاء المعدل: (سالت
~~ابا الحسن الدارقطني فقلت له: راى الشيخ مثل نفسه؟ فقال
# PageV01P016
# لي: قال الله تعالى: (فلا تزكوا انفسكم) .
# فقلت له: لم ارد هذا، ان كان في فن
# واحد فقد رايت من هو افضل مني، واما من اجتمع فيه ما اجتمع في، فلا) .
# وقال الازهري: (رايت محمد بن ابي الفوارس - وقد سال ابا الحسن الدارقطني
~~- عن علة حديث، أو اسم فيه، فاجابه.
# ثم قال له: يا ابا الفتح: ليس بين الشرق والغرب من يعرف هذا غيري) .
# وكان - رحمه الله - يشعر انه المدافع عن سنة رسول الله (صلى الله عليه
~~وسلم) الحامل لوائها، فقد قال: (يا اهل ms08 بغداد لا تظنون ان احدا يقدر يكذب
~~على رسول الله (صلى الله عليه وسلم) وانا حي) .
# وقال الخطيب: (قرات بخط حمزة بن محمد بن طاهر الدقاق في ابي الحسن
~~الدارقطني: جعلناك فيما بيننا ورسولنا وسيطا فلم تظلم ولم تتحوب فانت الذي
~~لولاك لم يعر الوري ولو جهدوا ما صادق مكذب وفاته: بعد حياة حافلة بخدمة
~~السنة والدفاع عنها قولا وعملا وتعليما وتاليفا، انتهت حياة الحافظ
~~الدارقطني بلقاء ربه تبارك وتعالى ليبقى حيا بيننا بما تركه من المصنفات
~~والآثار العلمية، وقد اتفقت الروايات حول سنة وفاة الدارقطني فقد اشارت
~~جميعها الى ان وفاته كانت سنة خمس وثمانين وثلاثمائة، ولكن وقع اختلاف يسير
~~في تحديد الشهر الذي توفي فيه: هل هو شهر ذي
# PageV01P017
# القعدة ام شهر ذي الحجة) ورجح الخطيب ان وفاته كانت في شهر ذي القعدة،
~~كما اختلفت الروايات هل كانت وفاته يوم الثلاثاء ودفن يوم الاربعاء ام ان
~~وفاته كانت يوم الاربعاء ودفن يوم الخميس؟ ، ولم اقف على ترجيح في ذلك،
~~ودفن أبو الحسن في مقبرة باب الدير، قريبا من قبر معروف
# الكرخي.
# وقال صدر الدين أبو علي الحسن بن محمد البكري، المتوفى سنة 656 ه: وزرت
~~قبره بها.
# وبذلك يثبت لنا مكان دفنه.
# وروى الخطيب عن ابن ماكولا قوله: (رايت في المنام ليلة من ليالي شهر
~~رمضان كاني اسال عن حال ابي الحسن الدارقطني في الاخرة، وما آل إليه امره؟
~~فقيل لي: ذاك يدعى في الجنة الامام) .
# طائفة من شيوخ الدارقطني: كان توسع الدارقطني في الطلب والرحلة مع ازدهار
~~عصره بالعلم والعلماء سببا في كثرة شيوخه الذين تلقى عنهم، واستفاد منهم،
~~وتأثر بهم، ولا يتسع المقام الاحصاء كل شيوخ الدارقطني، لذا ساكتفي بذكر
~~طائفة منهم مع التركيز على اهم من ظهر لهم اثر في حياته العلمية، والذين
~~سئل عنهم في كتاب الضعفاء وسؤالات حمزة السهمي، وسؤالات الحاكم.
### | 1 - 
# أبو اسحاق ابراهيم بن حماد بن اسحاق بن زيد بن درهم الازدي مولى الجرير
~~بن حازم، سمع احمد بن عبيد الله ms09 العنبري، وعلي بن مسلم
# PageV00P000
# الطوسي..وروى عنه القاضي أبو الحسن الجراحي، وابو الحسن الدارقطني وقال:
~~ثقة فاضل، وقال عنه ايضا: ثقة جبل، توفي سنة ثلاث وعشرين وثلاثمائة) .
### | 2 - 
# أبو اسحاق ابراهيم بن عبد الصمد بن موسى بن محمد الهاشمي، حدث عن ابي
~~مصعب بن ابي بكر الزهري، والحسين بن الحسن المروزي..روى عنه الدارقطني،
~~وابو جعفر الكتاني..قال الحسن بن لولو: لم ار له اصلا صحيحا فتركته، وقال
~~الدارقطني: سمعت ابن ام شيبان
# يقول: رايت سماعه بالموطا سمعا قديما صحيحا، وقال أبو الحسن محمد ابن
~~صالح الهاشمي: رايت اصل ابي اسحاق ابراهيم بن عبد الصمد الهاشمي عن ابي
~~مصعب بن ابي بكر الموطا سماعه مع ابيه بالخط العتيق خط الاصل..وقال الذهبي:
~~وهو آخر من روي الموطا عن ابي مصعب، توفي سنة خمس وعشرين وثلاثمائة.
### | 3 - 
# أبو اسحاق ابراهيم بن محمد، وقال: ابراهيم بن علي بن الحسين البزاز،
~~ويعرف بابن بقيرة، حدث عن علي بن المديني، والمفضل بن غسان..روى عنه أبو
~~بكر بن شاذان، وابو الحسن الدارقطني، وضعفه، ونقل حمزة السهمي عن الحسن بن
~~علي البصري قوله: ليس بالمرضي..توفي سنة ثلاث وعشرين وثلاثمائة.
### | 4 - 
# العالم المحدث مسند الوقت أبو بكر احمد بن جعفر بن حمدان بن مالك
# PageV00P000
# البغدادي القطيعي الحنبلي راوي مسند احمد والزهد والفضائل له، سمع محمد
~~بن يونس الكديمي وبشر بن موسى..حدث عنه الدارقطني وقال: ثقة زاهد، سمعت انه
~~مستجاب الدعوة..وتوفي سنة ثمان وستين وثلاثمائة.
### | 5 - 
# أبو الحسين احمد بن سعيد بن سعد وكيل دعلج بن احمد المعدل، سمع منه انه
~~الحسن الدارقطني كتاب الضعفاء للنسائي، وكان شيخا فاضلا، توفي سنة سبعين
~~وثلاثمائة.
### | 6 - 
# أبو بكر احمد بن سلمان بن الحسن بن اسرائيل بن يوني النجاد الفقيه
~~الحنبلي، روي عن هلال بن العلاء، وابي قلابة..ورحل وصنف السنن، روى عنه ابن
~~مردويه، والدارقطني، قال الخطيب: كان
# صدوقا عارفا، توفي سنة ثمان واربعين وثلاثمائة.
### | 7 - 
# أبو بكر احمد بن عيسى بن علي الخواص سمع عليا بن حرب الموصلي، وسفيان بن
~~زياد البلدي..روى عنه الدارقطني ms10 ووثقه، توفي سنة اثنتين وثلاثين وثلاثمائة.
### | 8 - 
# أبو بكر احمد بن كامل بن خلف بن شجرة بن منصور القاضي..احد اصحاب محمد بن
~~جرير الطبري، تقلد قضاء الكوفة، وكان من العلماء
# PageV00P000
# بالاحكام وعلوم القرآن والنحو، وغير ذلك روى عنه أبو الحسن الدارقطني
~~ولينه، ومشاه وغيره، وتوفي سنة خمسين وثلاثمائة.
### | 9 - 
# أبو عبد الله احمد بن محمد بن ابراهيم بن آدم الصلحي، روى عنه الدارقطني
~~وقال: ما علمت الا خيرا، توفي سنة ثلاثين وثلاثمائة.
### | 10 - 
# أبو سعيد احمد بن محمد بن رميح بن عصمة بن وكيع بن رجاء النخعي، من اهل
~~نسا، ولد بالشر معان ونشا بمرو، وسمع العلم بخراسان وغيرها من البلدان،
~~وكتب الكثير وصنف، وجمع، وذاكر العلماء، وكان معدودا في حفاظ الحديث، وقدم
~~بغداد دفعات، وحدث بها عن محمد ابن اسحاق بن خزيمة، ومحمد بن اسحاق
~~السراج..حدث عنه أبو الحسن الدارقطني، وابو حفص بن شاهين، ونحوهما، توفي
~~بالجحفة سنة سبع وخمسين وثلاثمائة.
### | 11 - 
# أبو العباس احمد بن محمد بن سعيد بن عبد الرحمن بن ابراهيم بن زياد ابن
~~عبد الله بن عجلان الكوفي المعروف بابن عقدة، مولى بني هاشم، ابوه نحوي
~~صالح، سمع امما لا يحصون، وكتب العالي والنازل، وكثرة الحديث ورحلته قليلة،
~~الف وجمع، حدث عنه الدارقطني
# وقال: اجمع اهل الكوفة انه لم ير بها من زمن ابن مسعود الى زمنه احفظ
~~منه..وقال أبو علي: ما رايت احفظ منه لحديث الكوفيين
# PageV00P000
# وعنده تشييع، مات في سنة اثنتين وثلاثين وثلاثمائة.
### | 12 - 
# أبو ذر احمد بن محمد بن محمد بن سليمان بن الحارث بن عبد الرحمن، المعروف
~~بابن الباغندي، سمع عبيد الله بن سعد الزهري، ومحمد بن علي بن خلف العطار،
~~وروى عنه محمد بن عبيد الله بن الشخير..وابو الحسن الدارقطني نقل حمزة عن
~~ابي مسعود قوله: سمعت الزينبي يقول: دخلت على محمد بن محمد الباغندي فسمعته
~~يقول: لا تكتبوا عن ابني فانه يكذب، فدخلت على ابنه ابي ذر فسمعته يقول: لا
~~تكتبوا عن ابي فانه كذاب، وسئل حمزة الدارقطني عنه ms11 فقال: ما علمت الا خيرا
~~وكان اصحابنا يؤثرونه على ابيه..توفى أبو ذر سنة ست وعشرين وثلاثمائة.
### | 13 - 
# أبو طلحة احمد بن محمد بن عبد الكريم بن يزيد بن سعيد الغزاري البصري
~~المعروف بالوساوس، سكن بغداد وحدث بها عن نصر بن علي الجهضمي وعبد الله بن
~~خبيق الانطاكي..روى عنه ابن شاذان، وابو حفص بن شاهين، وابو الحسن
~~الدارقطني، ونقل حمزة عن الدارقطني قوله: تكلموا فيه، وسال عنه البرقاني
~~فقال: ثقة، توفي سنة اثنتين وعشرين وثلاثمائة.
### | 14 - 
# أبو بكر احمد بن المطلب بن عبد الله بن هارون الواثق بن محمد المعتصم ابن
~~هارون الرشيد الهاشمي، سمع ابا مسلم الكجي، وموسى بن السحاق الانصاري..روى
~~عنه أبو الحسن الدارقطني، وابو حفص
# PageV00P000
# الاجري..وكان ثقة دينا صالحا..توفي سنة اربع واربعين وثلاثمائة.
### | 15 - 
# أبو بكر احمد بن موسى بن العباس بن مجاهد المقرئ شيخ القراء في وقته
~~ومصنف السبعة، ولد سنة خمس واربعين ومائتين، سمع الرمادي، وسعدان بن
~~نصر..روى عنه الحديث أبو حفص بن شاهين..وابو الحسن الدارقطني وخلق، قال
~~ثعلب: ما بقي في عصرنا اعلم بكتاب الله من ابن مجاهد..توفي سنة اربع وعشرين
~~وثلاثمائة.
### | 16 - 
# الحافظ الامام الثبت أبو طالب احمد بن نصر بن طالب البغدادي، سمع عباسا
~~الدوري، ومنه الدارقطني، وكان يقول: أبو طالب استاذي، توفي سنة ثلاث وعشرين
~~وثلاثمائة.
### | 17 - 
# أبو محمد بن اسماعيل بن علي بن اسماعيل بن يحيى بن بيان، الخطبي، سمع
~~الحارث بن ابي اسامة التميمي، وبشر بن موسى الاسدي..روى عنه الدارقطني وابن
~~شاهين وغيرهما من المتقدمين، وكان فاضلا فهما عارفا بايام الناس واخبار
~~الخلفاء، قال الدارقطني: ما اعرف الا خيرا، كان يتحرى الصدق، وقال ايضا:
~~ثقة..توفي سنة خمسين وثلاثمائة 18 - الحافظ أبو محمد جعفر بن علي بن سهل
~~الدقاق الدوري، حدث عن ابي اسماعيل الترمذي، وعن محمد بن زكريا
~~الغلابي..روى عنه عبد الله ابن ابراهيم بن ماسي، وابو الحسن الدارقطني ضعفه
~~أبو زرعة
# PageV00P000
# الجرجاني وقال: كان فاسقا كذابا، توفي سنة ثلاثين وثلاثمائة.
### | 19 - 
# أبو الفضل جعفر بن الفضل بن محمد بن ms12 موسى بن حسن بن الفرات
# المعروف بابن حنزابة البغدادي نزيل مصر، وزر لصاحب مصر كافور الخادم،
~~وحدث عن محمد بن هارون الحضرمي وغيره وعزم على عمل (المسند) ولذلك رحل إليه
~~الدارقطني واقام عنده مدة، واعطاه جملة، وروى عنه احاديث في (المدبج) ولد
~~سنة ثمان وثلاثمائة، الحنزابة امة كانت ام ولد الفضل، وفي اللغة القصيرة
~~السمينة الغليظة..توفي في ثالث عشر ربيع الاول سنة احدى وتسعين وثلاثمائة.
### | 20 - 
# الحافظ العلامة أبو محمد الحسن بن احمد بن صالح الهمداني سمع قاسم ابن
~~زكريا المطرز، وعبد الله بن ناجية، حدث عنه الدارقطني وابو بكر البرقاني،
~~وكان حافظا ثقة قال أبو العلاء محمد بن علي الواسطي، رايت ابا الحسن
~~الدارقطني، جالسا بين يدي ابي محمد السبيعي، كجلوس الصبي بين يدي المعلم
~~هيبة كان عسرا في الحديث، وكانت له اخلاقا غير مرضية..توفي سنة احدى وسبعين
~~وثلاثمائة وقيل في التي قبلها.
### | 21 - 
# أبو سعيد الحسن بن علي بن زكريا بن صالح بن عاصم بن زفر بن العلاء بن
~~اسلم العدوي البصري سكن بغداد، وحدث بها عن عمرو بن مرزوق، وعروة بن سعيد،
~~روى عنه أبو بكر بن مالك القطيعي وابو الحسن الدارقطني وقال عنه: متروك،
~~قيل مات سنة تسع عشرة
# PageV00P000
# وثلاثمائة وقيل سنة ثمان عشرة وثلاثمائة.
### | 22 - 
# أبو محمد دعلج بن احمد بن دعلج بن عبد الرحمن السجستاني ولد سنة ستين
~~ومائتين أو قبلهما، سمع من هشام بن علي السيراقي، وعبد العزيز ابن معاوية،
~~روى عنه الدارقطني والحاكم، وخلق كثير.
# قال الحاكم:
# سمعت الدارقطني يقول: ضفت لدعلج المسند الكبير، فكان إذا شك في حديث ضرب
~~عليه ولم ار في مشايخنا اثبت منه.
# توفي سنة احدى وخمسين وثلاثمائة.
### | 23 - 
# الحافظ العالم المصنف أبو الحسن عبد الباقي بن قانع بن مرزوق بن واثق
~~الاموي مولاهم، البغدادي صاحب (معجم الصحابة) واسع الرحلة، كثير الحديث سمع
~~الحارث بن ابي اسامة ومنه الدارقطني وقال: كان يحفظ ولكنه كان يخطئ ويصر،
~~وقال البرقاني: البغداديون يوثقونه، وهو عندي ضعيف، وقال الخطيب: اختط قبل
~~موته ms13 بسنتين..ولد سنة خمس وستين ومائتين توفي سنة احدى وخمسين وثلاثمائة.
### | 24 - 
# الحافظ أبو القاسم عبد الله بن ابراهيم الابند وني الجرجاني، سكن بغداد،
~~وحدث عن ابي خليفة والحسن بن سفيان وطبقتهما وكان احد اركان الحديث، وحدث
~~عنه الدارقطني، والبرقاني..وقال البرقاني: كان محدثا زاهدا متقللا من
~~الدنيا، لم يكن يحدث لسوء ادب الطلبة وحدثهم وقت السماع..توفي سنة ست وستين
~~وثلاثمائة.
# PageV00P000
### | 25 - 
# الحافظ المجود العلامة أبو بكر عبد الله بن محمد بن زياد بن واصل الفقيه
~~الشافعي، حدث عن محمد بن يحيى الذهلي واحمد بن يوسف السلمي، روى عنه دعلج
~~بن احمد، والدارقطني وقال: ما رايت احفظ منه كان يعرف زيادات الالفاظ في
~~المتون توفي سنة اربع وعشرين وثلاثمائة.
### | 26 - 
# أبو القاسم عبد الله بن محمد بن عبد العزيز بن المرزبان البغوي الاصل،
# البغدادي ابن بنت احمد بن منيع، ولد في رمضان سنة عشرة ومائتين، وسمع ابن
~~الجعد، واحمد بن حنبل وابن المديني..حدث عنه ابن صاعد، والجعابي،
~~والدارقطني، وقال: كان البغوي قل ان يتكلم على حديث، فإذا تكلم كان كلامه
~~كالمسمار في السياج ... ثقة جليل امام اقل المشايخ خطا..توفي سنة سبع عشرة
~~وثلاثمائة، عن مائة وثلاث سنين.
### | 27 - 
# عمر بن احمد بن مهدي بن مسعود بن النعمان بن دينار بن عبد الله (والد
~~الدارقطني) حدث عن جعفر الفريابي وابراهيم بن شريك..روى عنه أبو الحسن، قال
~~الخطيب: وكان ثقة..ولم يذكر سنة وفاته.
### | 28 - 
# الحافظ الامام أبو الحسين محمد بن المظفر بن موسى بن عيسى البغدادي، محدث
~~العراق، ولد سنة ست وثمانين ومائتين وسمع الباغندي، وابن جرير وابا عروبة،
~~ومنه الدارقطني وابن شاهين، قال الخطيب: وكان حافظا صادقا..وكان الدارقطني
~~يجله ويعظمه ولا يستند بحضرته، وقال فيه: ثقة مامون يميل الى التشيع
~~قليلا..
# PageV00P000
# توفي سنة تسع وسبعين وثلاثمائة.
### | 29 - 
# أبو جعفر محمد بن الحسين بن سعيد بن ابان الهمذاني، قدم بغداد، وحدث بها
~~عن احمد بن محمد بن الشدين المصري، ومحمد بن مشكان الانطاكي..روى عنه أبو
~~الحسين بن البواب..والدارقطني، وقال: ثقة، وقال الذهبي: متهم ساقط ms14 في غير
~~الحديث.
### | 30 - 
# أبو عبد الله محمد بن اسماعيل بن اسحاق بن بحر الفارس، ولد سنة تسع
# واربعين ومائتين، روى عن ابي زرعة الدمشقي، واسحاق بن ابراهيم..روى عنه
~~الدارقطني، وقد اكثر عنه..وتوفي سنة خمس وثلاثين وثلاثمائة.
### | 31 - 
# أبو بكر محمد بن القاسم بن محمد بن بشار بن الحسن بن بيان بن سماعة ابن
~~فرو بن طعن بن دعامة الانباري النحوي اللغوي، العلامة صاحب المصنفات، سمع
~~من الكديمي واسماعيل القاضي، واخذ عن ابيه، روى عنه الدارقطني، قال الخطيب:
~~وكان صدوقا دينا خيرا من اهل السنة..توفي سنة ثمان وعشرين وثلاثمائة.
### | 32 - 
# أبو جعفر محمد بن عبيد الله بن محمد بن العلاء الكاتب، سمع احمد بن بديل
~~اليامي، وعلي بن حرب الطائي، روى عنه القاضي أبو الحسن الجراحي وابو الحسن
~~الدارقطني، وقال فيه ثقة مامون..توفي سنة تسع وعشرين وثلاثمائة.
# PageV00P000
### | 33 - 
# الحافظ أبو بكر محمد بن عمر بن مسلم التميمي البغدادي المعروف بابن
~~الجعابي، ولد سنة اربع وثمانين ومائتين، روى عنه الدارقطني والحاكم وابو
~~نعيم قال أبو علي: ما رايت في المشايخ احفظ من عبدان ولا في اصحابنا احفط
~~من ابن الجعابي ولي قضاء الموصل فلم يحمد، وفيه تشيع، توفي سنة خمس وخمسين
~~وثلاثمائة.
### | 34 - 
# الشيخ المحدث المعمر أبو عبد الله محمد بن القاسم بن زكريا الكوفي
~~السوداني، روى عن ابي كريب، وهو آخر اصحابه، وشعبان بن وكيع..حدث عنه
~~الدارقطني، ومحمد بن عبد الله الجعفي، قال أبو حماد الحافط توفي سنة ست
~~وعشرين وثلاثمائة وما روى له اصل قط،
# وقد حدث بكتاب (النهي) عن حسين نصر بن مزاحم، ولم يكن له فيه سماع، وقال
~~الذهبي: ضعيف.
### | 35 - 
# أبو بكر محمد بن مزيد بن محمود بن منصور بن راشد الخزاعي المعروف بابن
~~ابي الازهر، حدث عن اسحاق بن اسرائيل ومحمد بن سليمان لوين..روى عنه أبو
~~بكر بن شاذان، وابو الحسن الدارقطني، وكان يضع الاحاديث على النقاب، وقال
~~محمد بن عمران: انا اقول وكان كذابا قبيح الكذب ظاهره.
### | 36 - 
# أبو الحسن محمد بن نوح بن ms15 عبد الله الجند يسابوري، سكن بغداد، وحدث بها
~~عن هارون بن اسحاق الهمذاني، وشعيب بن ايوب الصريفيني..وروى عنه أبو بكر
~~شاذان، والدارقطني، وقال فيه:
# PageV00P000
# ثقة مامون توفي سنة احدى وعشرين وثلاثمائة.
### | 38 - 
# أبو حامد محمد بن هارون بن عبد الله بن حميد بن سليمان بن مياح، الحضرمي
~~المعروف بالبعراني، سمع خالد بن يوسف السمني، ونصر بن علي الجهضمي، روى عنه
~~محمد بن اسماعيل الوراق، وابو الحسن الدارقطني، وقال: ثقة، توفي سنة احدى
~~وعشرين وثلاثمائة.
### | 38 - 
# الامام المفيد أبو عبيد الله محمد بن مخلد بن حفص السدوري العطار الخضيب
~~مسند العراق، سمع مسلم بن الحجاج والحسن بن عرفة..وصنف وخرج وكان معروفا
~~بالثقة والصلاح، روى عنه الدارقطني وقال: ثقة مامون، توفي سنة احدى وثلاثين
~~وثلاثمائة.
### | 39 - 
# أبو محمد يحيى بن محمد بن صاعد بن كاتب مولى ابي جعفر المنصور الهاشمي
~~البغدادي، ولد سنة ثمان وعشرين ومائتين، سمع ابن منيع،
# ومنه البغوي والدارقطني، وقال: ثقة ثبت حافظ..توفي سنة ثمان عشرة
~~وثلاثمائة.
### | 40 - 
# أبو الحسين يعقوب بن موسى الاردبيلي، سكن بغداد وحدث بها عن احمد بن طاهر
~~بن النجم الميانجي عن سعيد بن عمرو البرذعي، سؤالات وتعاليق عن ابي زرعة،
~~ولم يكن عنده شئ يريه غير ذلك، روى عنه الدارقطني، قال الخطيب: وكان ثقة
~~امينا فاضلا فقيها على مذهب الشافعي..توفي سنة احدى وثمانين وثلاثمائة.
# PageV00P000
# طائفة من تلاميذه: كما كثر شيوخ الدارقطني فقد كثر تلاميذه وظهر اثره
~~فيهم ويعتبر استيعاب تلاميذه امرا خارج نطاق هذه الدراسة، لذا الكتفيت بذكر
~~طائفة من اشهر تلاميذه وخاصة من له.
### | 1 - 
# أبو منصور ابراهيم بن الحسين بن حمكان الصيرفي: المعروف بابن الكرجي، سمع
~~احمد بن عبيد بن اسماعيل الصفار، وابا بكر الشافعي، وابا علي بن الصواف
~~وهذه الطبقة وكان قد اكثر الكتاب..وقد حدث الدارقطني عن ابي منصور الكرجي
~~في كتاب (المدبج) حديثا.
# قال البرقاني ولم ار مثل ابي منصور، صحبته نحوا من عشرين سنة ادام فيها
~~الصيام، قال وكان وقت العتمة كل ليلة يصلي اربع ركعات، يقرا فيها سبع ms16
~~القرآن، كل ركعة جزءا، ومات قبل الدارقطمي بسنين كثيرة.
### | 2 - 
# الحافظ أبو مسعود ابراهيم بن محمد الدمشقي، احد من ابرز في العلم سافر
~~الكثير وروى قليلا على سبيل المذاكرة، روى عن الدارقطني،
# وسمع منه كتاب (الافراد) ، وحدت عن ابي الحسن بن لو لو الوراق، وعبد
~~العزيز بن محمد السقا الواسطي، حدث عنه حمزة السهمي، وابو ذر الهروي، توفي
~~في بغداد سنة احدى واربعمائة.
### | 3 - 
# العلامة شيخ الشافعية أبو سعد اسماعيل بن الامام شيخ الاسلام ابي بكر
~~احمد بن ابراهيم بن اسماعيل بن العباس الاسماعيلي الجرجاني، ولد سنة ثلاث
~~وثلاثين وثلاثمائة، وحدث عن ابيه قدم الى بغداد وسمع كتاب (الغرائب
~~والافراد) من ابي الحسن الدارقطني - حدث
# PageV01P030
# عنه بنوه المفضل ومسعدة وسعد والسري، وحمزة بن يوسف السهمي، قال حمزة
~~السهمي: كان أبو سعد امام زمانه ... وبالغ في تعظيمه..توفي سنة ست وتسعين
~~وثلاثمائة، في صلاة المغرب وهو يقرا (اياك نعبد واياك نستعين) ففاضت نفسه،
~~رحمه الله.
### | 4 - 
# أبو الحسن احمد بن محمد بن احمد بن منصور المجهز، المعروف بالعتيقي،
~~روياني الاصل، ولد ببغداد، وسمع علي بن محمد بن احمد بن حيان النحوي،
~~واسحاق بن سعد النسوي، وابو الحسن الدارقطني، قال الخطيب: كتبت عنه وكان
~~صدوقا، توفي سنة احدى واربعين واربعمائة.
### | 5 - 
# أبو حامد احمد بن محمد بن احمد الاسفراييني، تفقه على ابن المرزبان،
~~والداركي، وحدث عن عبد الله بن عدي والدارقطني، قال الخطيب: كان يحضر مجلسه
~~سبعمائة متفقه وكان الناس يقولون: لو رآه الشافعي لفرح به..توفي سنة ست
~~واربعمائة..) .
### | 6 - 
# أبو ذر عبد بن احمد بن محمد بن عبد الله بن غفير المالكي بن السماك
# الهروي، سمع زاهر بن احمد السرخسي، وابن حموية والدارقطني وخلقا..وكان
~~زاهدا عابدا حافظا عالما توفي سنة اربع وثلاثين واربعمائة، وقد روي عن
~~الدارقطني كتاب (الضعفاء والمتروكين) كما ذكر ذلك ابن خير في الفهرس.
# PageV01P031
### | 7 - 
# الحافظ الامام المتقن أبو محمد عبد الغني بن سعيد بن علي بن سعيد بن بشر
~~بن مروان الازدي المصري، مفيد تلك الناحية، وروى عن ms17 الدارقطني، قال
~~البرقاني: ما رايت بعد الدارقطني احفظ منه، توفي في سنة تسع واربعمائة.
### | 8 - 
# أبو عبد الرحمن محمد بن الحسين بن موسى النيسابوري الصوفي الازدي، سمع
~~الاصم والدارقطني وساله حول عدد كبير من الرجال سؤال عارف بهذا الشان، وهذه
~~السؤالات قد جمعها في جزء باسم سؤالات للدارقطني وقد تكلم في السلمي وضعف
~~وقيل: كان يضع للصوفية الاحاديث، توفي سنة اثنتين عشرة واربعمائة.
### | 9 - 
# الحافظ المجود أبو الفتح محمد بن احمد بن محمد بن احمد بن فارس المعروف
~~بابن ابي الفوارس، ولد سنة ثمان وثلاثين وثلاثمائة، سمع من احمد بن الفضل
~~بن خزيمة وابي الحسن الدارقطني، قال الخطيب: كان ذا حفظ وامانة مشهور
~~بالصلاح، روى كتاب (الضعفاء والمتروكون) للدارقطني توفي سنة اثنتي عشرة
~~واربعمائة.
### | 10 - 
# الامام الحافظ أبو عبد الله الحسين بن احمد بن عبد الله بن بكير البغدادي
~~الصيرفي، سمع الصفار والنجاد، والدارقطني وساله عن رجال الصحيحين ذكرهم أبو
~~عبد الرحمن النسائي في كتابه الضعفاء،
# واجابه الدارقطني على ذلك، توفي سنة ثمان وثمانين وثلاثمائة عن احدى
~~وستين سنة.
# PageV01P032
# اهم مؤلفات الدارقطني: ليس من مطالب هذا البحث، استيعاب مؤلفات الدارقطني
~~والتوسع في الكلام عنها، ولذا سأذكر هنا اهم ما وقفت عليه منها باجمال
~~استكمالا للتعريف بشخصيته العلمية وخاصة في جانب الجرح والتعديل الذي هو في
~~مجال هذا البحث: 1 - كتاب العلل وقال الذهبي بعد ان اورد حكاية املاء كتاب
~~العلل من قبل الدارقطني لتلميذه البرقاني (من حفظه) : (قلت: هنا يخضع
~~للدارقطني ولسعة حفظه الجامع لقوة الحافظة ولقوة الفهم والمعرفة، ولذا شئت
~~ان تتبين براعة هذا الامام الفرد، فطالع العلل له، فانك تندهش ويطول تعجبك،
~~وقد اطلعت على نسخة منه في خزانة دار الكتب المصرية، وتقع في خمسة مجلدات.
### | 2 - 
# كتاب السنن: وهي تدل على معرفته الواسعة (بمذاهب الفقهاء) وقال الخطيب:
~~(..فان كتاب السنن الذي صنفه يدل على انه كان ممن اعتنى بالفقه، لانه لا
~~يقدر على جمع ما تضمن ذلك الكتاب الا من تقدمت معرفته بالاختلاف في
~~الاحكام) .
# وقد طبع ms18 الكتاب (باسن سنن الدارقطني) وبذيله التعليق المغني على
~~الدارقطني للعلامة المحدث ابي الطيب محمد شمس الحق العظيم آبادي، كما قام
~~بترقيمه السيد عبد الله بن هاشم يماني المدني.
# PageV01P033
### | 3 - 
# كتاب (الصفات أو احاديث الصفات) 4 - (عشرون حديثا من كتاب الصفات) 5 -
~~(احاديث النزول) 6 - كتاب (الاسخياء) 7 - كتاب (الرؤيا} - (ذكر اسماء
~~التابعين ومن بعدهم ممن صحت روايته من الثقات عند محمد بن اسماعيل البخاري)
~~9 - (غريب الحديث) 10 - (الالزامات على صحيحي البخاري ومسلم) 11 - (الغرائب
~~والافراد) 12 - (الفوائد المنتقاة الغرائب الحسان) 13 - (الفوائد المنتقاة
~~الحسان لابن معروف) 14 - (الفوائد المنتخبة والمنتقاة، الضرائب العوالي) .
### | 15 - 
# (ذكر اسماء التابعين ومن بعدهم ممن صحت روايته عند مسلم.)
# PageV01P034
### | 16 - 
# (اسماء الصحابة التي اتفق فيها البخاري ومسلم، وما انفرد به كل منهما) .
### | 17 - 
# (رجال البخاري ومسلم) 18 - (رسالة في بيان ما اتفق عليه البخاري ومسلم
~~وما انفرد به احدهما عن الاخر.
# ) 19 - (ذكر قوم آخرج لهم البخاري ومسلم في صحيحيهما وضعفهم النسائي في
~~كتاب الضعفاء) .
### | 20 - 
# (كتاب التتبع وهو ما اخرج على الصحيحين وله علة.
# ) 21 - (المؤتلف والمختلف) 22 - (الاحاديث التي خولف فيها الامام مالك) .
### | 23 - 
# (جزء فيه سؤالات ابي بكر البرقاني) وقد اشار فؤاد سزكين الى كتاب اسماه
~~(تعليق على سؤالات البرقاني للدارقطني) ، قلت: هو نفسه سؤالات البرقاني
~~للدارقطني إذ ان سؤالات البرقاني للدارقطني تقع في ثلاثة اجزاء والذي اسماه
~~(تعليق على سؤالات البرقاني للدارقطني) .
# هو الجزء الثالث من السؤالات وقد قارنت بين نسخة احمد الثالثة، ودار
~~الكتب فوجدتهما متطابقتين.
# PageV01P035
### | 24 - 
# (سؤالات الحاكم النيسابوري للدارقطني، واجوبته في اسامي مشايخه من اهل
~~العراق) .
### | 25 - 
# (السؤالات مما جمعه أبو عبد الرحمن محمد بن الحسين السلمي) 26 - (سؤالات
~~حمزة بن يوسف السهمي للدارقطني وغيره من المشايخ) 27 - (فضائل الصحابة
~~ومناقبهم) .
### | 27 - 
# (فضائل الصحابة ومناقبهم) .
### | 28 - 
# (اخبار عمرو بن عبيد) .
### | 29 - 
# (كتاب في بيان نزول الجبار كل ليلة رمضان، وليلة النصف من شعبان، ويوم
~~عرفات الى سماء الدنيا) .
### | 30 - 
# (كتاب الاخوة والاخوات) 31 - (كتاب فيه اربعون حديثا من ms19 مسند بريد بن عبد
~~الله بن ابي بردة) 32 - (الاحاديث الرباعيات) .
### | 33 - 
# (تصحيف المحدثين) .
### | 34 - 
# (حديث ابي اسحاق ابراهيم بن محمد بن يحيى المزكي النيسابوري عن شيوخه..)
# PageV01P036
### | 35 - 
# (المدبج) 36 - (جزء الجهر بالبسملة في الصلاة) 37 - (المستجاد من الحديث)
~~.
### | 38 - 
# (سؤالات ابي نعيم للدارقطني) 39 - (سؤالات ابي ذر عبد بن احمد الهروي)
~~للدارقطني.
### | 40 - 
# (سؤالات عبد الغني بن سعيد الازدي) للدارقطني.
### | 41 - 
# (كتاب القراءات) .
### | 42 - 
# (الضعفاء والمتروكون من المحدثين) .
### | 43 - 
# (مقدمة كتاب الضعفاء والمتروكين من المحدثين) .
### | 44 - 
# (تعليق واستدراكات للدارقطني على كتاب المجروحين لابن حبان) 45 - (الجرح
~~والتعديل) .
### | 46 - 
# (غرائب مالك) .
### | 47 - 
# (الذيل على التاريخ الكبير للبخاري) .
# PageV00P000
### | 48 - 
# (ذكر من روى عن الشافعي) .
# ويقع في جزئين.
# ولقد انتفع المسلمون من مصنفات ابي الحسن الدارقطني على مر العصور، حتى
~~قال ابن الصلاح رحمه الله: (سبعة من الحفاظ احسنوا التصنيف وعظم الانتفاع
~~بتصانيفهم في اعصارنا) ، وبدا بابي الحسن الدارقطني رحمه الله تعالى.
# منهج الدارقطني في النقد: لما كان موضوع البحث هو نقد الرواة ناسب ان
~~اذكر لمحة عن منهج الدارقطني في النقد، فقد كان له منهج متميز يقوم على
~~الاحاطة الجيدة بالراوي الذي يتكلم عليه إذ انه يتوقف عن الحكم على الرجل
~~إذا لم يخبره كما في الترجمة (622) من الضعفاء، و (109) من سؤالات حمزة،
~~وتظهر شخصية الدارقطني في النقد عندما يخالف كبار الحفاظ من النقاد ويعطي
~~رايا خاصا قائما على الدراية التامة، والنزاهة في الحكم، كما انه كان واثقا
~~من نقده، معتزا برايه، قال السلمي: (وسالته عن ابي حامد الشرقي؟ فقال: ثقة
~~مامون امام، فقلت: فما تكلم فيه ابن عقدة؟ فقال: سبحان الله وترى يؤثر فيه
~~مثل كلامه؟ ولو كان بدل ابن عقدة يحيى بن معين، قلت: وابو علي الحافظ كان
~~يقول من ذلك، فقال: وما كان محل ابي علي، وان كان مقدما في الصنعة ان يسمع
~~كلامه في ابي حامد رحمه الله، أبو حامد..صحيح الدين صحيح الرواية) .
# كذلك تظهر شخصيته في ترجيح راي بعض النقاد على بعض أو تضعيف ما يراه ms20
~~ضعيفا من آراء غيره، أو تصويب ما يراه خطا، كما ستأتي امثلة ذلك في دراستي
~~لكتاب (الضعفاء) وسؤالات السهمي، مع سؤالات الحاكم، والدارقطني معتدل في
~~النقد فانه لا يترك الراوي لابسط شبهة، بل يمحص
# PageV00P000
# الراوي ويختبر رواياته ثم يحكم عليه فيكون حكمه حكما دقيقا مستندا على
~~ادلة علمية بعيدا عن التسرع والعجلة مثال ذلك الترجمة (142) من الضعفاء وهو
~~جابر بن يزيد الجعفي، فقد قال فيه أبو حفصة: (ما رايت أكذب من جابر الجعفي.
# ) وتركه (يحيى بن مهدي) وقال النسائي: (متروك) وغير ذلك من النقاد، في
# حين نرى ان الدارقطني يسلك منهجا معتدلا وسطا فيقول: (ان اعتبر له بحديث
~~بعد حديثا صالحا إذا كان عن الائمة.
# ) فقول الدارقطني فيه هو قول الناقد المتأمل في رواياته العارف بها فانه
~~لم يتركه مطلقا ولم يوثقه مطلقا..بل اعطى فيه حكما وسطا الا هو ان اعتبر له
~~بحديث يعد صالحا فهو الحديث الذي رواه عنه الائمة.
# وكذا الحال بالنسبة للترجمة رقم (323) من الضعفاء وهو عبد الله بن لهيعة
~~فانه قال فيه: (يعتبر بما يروي عنه العبادلة، ابن المبارك، والمقرئ، وابن
~~وهب) .
# ويوافقه الذهبي على هذا فيقول في تذكرة الحفاظ: 1 / 238: (فحديث هؤلاء
~~عنه اقوى، وبعضهم يصححه، ولا يرتقي الى هذا) وكذا بالنسبة للترجمة (46) من
~~سؤالات السهمي وهو محمد بن عثمان بن ابي شيبة فقد كذبه اقرانه واتهموه بتهم
~~شتى، وعندما سئل عنه الدارقطني يجيب بقوله: (كان يقال: اخذ كتاب ابي انس
~~وكتب منه فحدث.
# ) فقوله كان يقال: فيه اشعار بتضعيف القول كما انه لم يتهمه بما اتهمه
~~الاخرون، وقال عنه في سؤالات الحاكم: (ضعيف) .
# وامثال هذا كثير سيلا حظه الباحث وهو يطالع الكتاب.
# ان نزاهة الدارقطني، واعتداله في الجرح والتعديل جعلت له المكانة
~~المرموقة بين الحفاظ والنقاد فهذا الذهبي يقول في ترجمة محمد بن الفضل
~~السدوسي، شيخ البخاري بعد ان نقل قولي ابن حبان الذي ضعفه، وقول الدارقطني
~~الذي وثقه: (قلت: فهذا قول حافظ العصر الذي لم يات بعد
# PageV01P039
# النسائي بمثله، فاين هذا القول من ms21 قول ابن حبان الخساف المتهور في علوم)
# وكان الذهبي كثيرا ما يكتفي بقول الدارقطني في تجريح الرجل، ففي حين نراه
~~يفصل في ذكر اقوال النقاد في الميزان نراه في المغني يكتفي بقول واحد منهم،
~~وكثيرا ما كان ياخذ قول الدارقطني مثال ذلك الترجمة (54 ة) من الضعفاء
~~والترجمة (65) والترجمة (79) والترحمة (82) وامثال هؤلاء كثير إذ كان
~~الذهبي رحمه الله يكتفي بذكر قول الدارقطني، وما هذا الا لمنزلة الدارقطني
~~العالية في الجرح والتعديل.
# وكان المعاصرون للدارقطني يعرفون منزلته العالية فيلجاون إليه ويسالونه
~~عن الرجال وعلل الحديث وما سؤالات البرقاني والسلمي، والسهمي، وعبد الله بن
~~ابي بكر وغيره من المشايخ، وسؤالات الحاكم له الا دليل قاطع على منزلة
~~الدارقطني بين اهل عصره.
# قال الحاكم في مقدمة سؤالاته للدارقطني: (ذكر اسامي مشايخ من اهل العراق
~~خفي على احوالهم في الجرح والتعديل، علقت اساميهم وعرضتهم على شيخنا ابي
~~الحسن علي بن عمر الدارقطني رحمه الله فعلق بخطه تحت اساميهم ما صح له من
~~احوالهم، ثم سألته فشافهني بها.
# ) ان اعتدال الدارقطني رحمه الله في الجرح والتعديل شهد به كبار الحفاظ
~~كما تقدم، لذا قال فيه السخاوي وهو يتحدث عن الذين تكلموا في الجرح
# PageV01P040
# والتعديل: (والدارقطني وبه ختم معرفة العلل) ووصفه بالاعتدال فقال: (وقسم
~~معتدل كاحمد والدارقطني وابن عدي..) ان اعتدال الدارقطني في الجرح
~~والتعديل، جعلت من (احكامه على المحدثين قولا فصلا امام متاخري العلماء) .
# PageV01P041
### | [حمزة السهمي]
# اسمه ونسبه وكنيته
# هو الامام الحافظ المحدث المتقن المصنف أبو القاسم حمزة بن يوسف بن
~~ابراهيم بن موسى بن ابراهيم بن محمد القرش السهمي من ذرية صاحب النبي (صلى
~~الله عليه وسلم) هشام بن العاص بن وائل السهمي، وقال ابن عساكر: (حمزة بن
~~يوسف ابن ابراهيم بن محمد ويقال: احمد بن محمد بن احمد بن عبد الله بن هشام
~~بن العاص بن وائل.
# مولده ومنشاه، وسماعه، ورحلاته العلمية: (ولد حمزة السهمي) سنة نيف
~~واربعين وثلاثمائة.
# وكان رحمه الله من
# PageV01P042
# عائلة كلها علماء فان (اباه وجده واقاربه كانوا محدثين..) ونشا ms22 وترعرع في
~~جرجان (وجرجان: (بالضم وآخره، نون) وهي مدينة مشهورة عظيمة بين طبرستان
~~وخراسان، وقد خرج منها خلق من الادباء والعلماء والفقهاء والحدثين بالاضافة
~~الى ان والد حمزة نفسه كان محدثا، وعلى هذا فلا بد ان يحرص ابوه على تعليمه
~~وتربيته تربية دينية، وان يبكر بسماعه من حفاظ بلده واول سماعه بجرجان كان
~~في سنة اربع وخمسين وثلاثمائة، سمع من ابيه المحدث ابي يعقوب، وابي بكر
~~محمد بن اسماعيل الصرام، وابي احمد بن عدي، وابي بكر الاسماعيلي ومن الحافظ
~~(ابي زرعة محمد بن يوسف الكشي الجرجاني ولم يكتف حمزة السهمي بالسماع من
~~شيوخ بلده فارتحل في سنة ثمان وستين الى اصبهان فسمع فيها (ابا بكر بن
~~المقرئ وابي عبد الله عبيد الله بن احمد بن الفضل بن شهريار) والى الري،
~~والى بغداد حيث سمع من ابي الحسن الدارقطني ومحمد بن المظفر الحافظين وابا
~~بكر بن شاذان، وابا حفص بن الزيات وابا محمد بن ماسى، وابا بكر محمد بن
~~اسحاق بن
# PageV01P043
# ابراهيم الصفار، وأبا حكيم محمد بن ابراهيم بن السرى وبالبصرة من ابي
~~محمد عبد الله بن محمد بن بكر بن داسة، ومحمد بن عدي النقري وبالكوفة من
~~ابي الحسن محمد بن احمد بن حماد بن سفيان الحافئ والقاسم بن الحسن.
# والاهواز من ابي بكر احمد بن عبدان الحافظ، وابي الحسن الكلابي، وميمون
~~بن حمزة وبمصر من ابي حفص عمر بن محمد بن عراك الزاهد، وابي القاسم عبيد
~~الله بن محمد بن خلف البزاز المصري وابا احمد محمد بن عبد الرحيم القشيراني
~~وابا بكر بن جابر بتنيس والرقة من (يوسف بن احمد بن محمد التمار وبعكبر من
~~احمد بن الحسين بن عبد العزيز وبعسقلان ابا بكر محمد بن احمد بن يوسف
~~الجندري طائفة من شيوخ السهمي الذين سالهم في السؤالات: سال حمزة بن يوسف
~~طائفة لا باس بها من الشيوخ كما تقدم، وقد ترجمت لبعضهم في السؤالات واذكر
~~البعض الاخر هنا كي يطلع عليهم القارئ ويعرف مكانتهم وقيمة نقدهم للرجال.
### | 1 ms23 - 
# الحافظ الناقد أبو محمد الحسن بن علي بن عمر، ويقال ابن عمرو
# PageV01P044
# القطان البصري يعرف بابن غلام الزهري، ساله الحافظ حمزة السهمي عن الرجال
~~والجرح والتعديل سمع من ابي القاسم البغوي، وابن صاعد..مات في حدود سنة
~~ثمانين وثلاثمائة.
### | 2 - 
# الامام الحافظ الثبت شيخ الاسلام كبير الشافعية بناحيته، ولد سنة سبع
~~وسبعين ومائتين، سمع ابا خليفة، وابا يعلى، وابن خزيمة..حدث عنه الحاكم
~~والبرقاني وحمزة السهمي..توفى سنة احدى وسبعين
# وثلاثمائة.
### | 3 - 
# الحافظ الثقة المعمر محدث الاهواز احمد بن عبدان سمع الباغندي والبغوي
~~كان من الائمة يقال له: الباز الابيض، ولد سنة ثلاث وتسعين ومائتين، سمع
~~منه حمزة السهمي وحكى عنه في سؤالاته، وله (مستخرج على الصحيح) كتاب واحد،
~~توفى سنة ثمان وثمانين وثلاثمائة.
### | 4 - 
# أبو زرعة الكشي محمد بن يوسف بن محمد بن الحنيد الجرجاني، وكش من قرى
~~جرجان على ثلاثة فراسخ منها، سمع ابا يعيم عبد الملك بن محمد بن عدي
~~الجرجاني وابا العباس الدغولي..حدث عنه عبد الغني الحافظ وحمزة السهمي، قال
~~حمزة السهمي: جمع أبو زرعة الكش الابواب والمشايخ وكان يفهم، املي علينا
~~بالبصرة ثم انه جاور بمكة الى ان توفي بها في سنة تسعين وثلاثمائة.
# PageV01P045
### | 5 - 
# محدث الكوفة ومفيدها الحافظ أبو الحسن محمد بن احمد بن حماد بن سفيان
~~الكوفي حدث عن عبد الله بن زيدان البجلي، وعلي بن العباس المقانعي
~~وطبقتهما..وعمر دهرا، روى عنه القاضي أبو العلاء الواسطي، وابوذر الهروي،
~~وآخرون توفى سنة اربع وثمانين وثلاثمائة.
### | 6 - 
# الحافظ المتقن أبو زرعة الصغير احمد بن الحسن بن الحاكم من علماء الحديث
~~والرحالين سمع ابن ابي حاتم والاصم، ووالد تمام، ومنه تمام، وعبد الغني بن
~~سعيد وحمزة السهمي، قال الخطيب: وكان حافظا متقنا ثقة..توفي سنة خمس وسبعين
~~وثلاثمائة.
### | 7 - 
# أبو بكر محمد بن ابراهيم بن علي بن عاصم بن زاذان الاصبهاني،
# صاحب (المعجم الكبير) (ومسند ابي حنيفة) سمع ابا يعلى، وعبدان، وابا
~~عروبة، حدث عنه أبو اسحاق بن حمزة، وابو الشيخ بن حيان وحمزة السهمي، وكان
~~ثقة مامون توفي سنة ms24 احدى وثمانين وثلاثمائة عن ست وتسعين سنة.
### | 8 - 
# أبو عمر محمد بن العباس بن محمد بن زكريا بن حيويه الخزاز، سمع عبد الله
~~بن اسحاق المدائني، ومحمد بن محمد الباغندي، وكان ثقة..روى عنه البرقاني
~~والحسن الخلال وغيرهم..توفى سنة اثنتين وثمانين وثلاثمائة.
### | 9 - 
# أبو الحسن على بن محمد بن احمد بن نصير الثقفي الوراق، يعرف بابن لولو
~~بغدادي شيعي روى عن ابراهيم بن شريك، وحمزة الكاتب، وطبقتهم، وعنه
~~البرقاني، والازهري، والخلال..توفي سنة سبع وسبعين وثلاثمائة.
# PageV01P046
### | 10 - 
# الامام الحافظ أبو احمد عبد الله بن عدي بن محمد بن مبارك الجرجاني ويعرف
~~ايضا بابن القطان، صاحب (الكامل في الجرح والتعديل) روى عنه ابن عقدة وحمزة
~~السهمي توفي سنة خمس وستين وثلاثمائة..
### | 11 - 
# الامام الفقيه أبو عبد الله الحسين بن جعفر بن حمدان بن محمد بن المهلب
~~العنزي الجرجاني الوراق نزيل بغداد، سمع ابا سعيد بن الاعرابي، واسماعيل
~~الصغار..وله رحلة واسعة ومعرفة وفهم، حدث عنه أبو عبد الله الحاكم، وحمزة
~~السهمي..قال السهمي: كان سكن بغداد سنين كثيرة، توفي سنة ثمان وتسعين
~~وثلاثمائة
### | 12 - 
# الحافظ الثقة المسند أبو حفص الزيات عمر بن محمد بن يحيى
# البغدادي الناقد سمع الفريابي، وابراهيم بن شريك، حدث عنه البرقاني وقال:
~~ثقة قديم السماع توفي سنة خمس وسبعين وثلاثمائة.
# تلاميذه: يعتبر تلاميذ السهمي من الكثرة بمكان تبعا لاتساع رحلته وطول
~~عمره وسعة علمه ولكني ساقتصر هنا على ذكر بعض مشاهير تلاميذه وخاصة من لهم
~~صلة بالسؤالات موضوع البحث اما تبلغيها أو نشرها فيمن بعدهم حدث عنه أبو
~~بكر البيهقي، وابا القاسم القشيري، واسماعيل بن مسعدة وابراهيم بن عثمان
~~الخلالي الجرجانيان، وابو بكر بن خلف الشيرازي، وابو صالح احمد بن عبد
~~الملك بن عبد الصمد المؤذن، وابو عامر الفضل بن اسماعيل الجرجاني الاديب،
~~وابو الحسن علي بن ابي بكر الحافظ، وعلي بن محمد بن نصر اللبان الدينوري،
~~وابن اخيه أبو محمد عبد الله بن ثابت بن يوسف السهمي، وابو الحسن علي بن
~~يوسف بن احمد بن يوسف بن هرمزا الحافظ
# PageV01P047
# اقوال ms25 العلماء فيه: قال الذهبي: (الحافظ المحدث المتقن المصنف وقال
~~السمعاني: احد الحفاظ المكثرين وقال ابن العماد: (الثقة الحافظ..وكان من
~~ائمة الحديث حفظا ومعرفة واتقانا.
# وقال ابن نقطة: (وسال ابا الحسن الدارقطني وغيره من الحفاظ عن احوال
~~الشيوخ وكتب جوابهم في جزء، وله كلام حسن في الجرح والتعديل ومعرفة المتون
~~والاسانيد (وقال الذهبي ايضا صنف التصانيف وتكلم في العلل والرجال ... وقال
~~المعلمي اليماني في مقدمة تاريخ جرجان: كان حمزة واسع العلم كثير ارواية،
~~وحسبك انه لازم الامام ابا احمد بن عدي، والامام ابا بكر الاسماعيلي وسمع
~~منهما مصنفا تهما، وسمع من الشيوخ الذين تقدموا واضعافهم..ومن تأمل هذا
~~التاريخ علم سعة علمه وتثبته، قال
# في الترجمة (رقم 60) (كتب الى أبو عمر عبد الله بن محمد بن عبد الوهاب
~~المقرئ الاصبهاني في مشافهة واكبر على اني سمعت منه هذا الحديث..فمن كمال
~~ديانته وتحريه وتثبته وتوقيه لم يجزم بسماع هذا الحديث مع غلبه ظيه بانه
~~سمعه..وقلما يتكلم في الرواة وانما ينقل كلام ائمة شيوخه كابن عدي،
~~والاسماعيلي، وابي زرعة محمد بن يوسف الكشى، كان هو يسالهم عن الرجال فيحكي
~~كلامهم، فان تكلم من عنده فبغاية الورع كما انه كان إذا سال عن رجل فاخبروه
~~انه سمع من فلان فيه كذا نراه يشد الرجال إليه ويساله عما سمعه من فلان
~~ويتحرى من ذلك، وهذا من شدة ورعه وتثبته رحمه الله.
# PageV01P048
# مؤلفاته: نقل المعلمي اليماني في مقدمة تاريخ جرجان قول تاج الدين بن
~~مكتوم (ت 749) وهو يصف حمزة السهمي: (صاحب المسائل المدونة، والتصانيف
~~الجليلة.
# (وقال الذهبي: (صنف التصانيف، وجرح وعدل، وصحح وعلل (ولم يعددوا مصنفاته
~~والمعروف منها: 1 - تاريخ جرجان 2 - معجم شيوخه له ذكر في اللالئ المصنوعة
~~(2 / 44) 3 - كتاب (الاربعين في فضائل العباس عم النبي (صلى الله عليه
~~وسلم) ذكره صاحب كشف الظنون.
### | 4 - 
# سؤالاته للدارقطني في الجرح والتعديل..وهو موضوع بحثنا.
### | 5 - 
# التكملة على تاريخ استراباذ.
# وفاته: اختلف في سنة وفاته ففي حين ذكر ابن العماد وفاته في سنة سبع
~~وعشرين
# واربعمائة قال الذهبي: ms26 (مات سنة ثمان وعشرين واربعمائة، وقيل: سنة سبع
~~وعشرين وقال مرة اخرى (توفي سنة سبع وعشرين واربعمائة، وبعضهم ارخه
# PageV01P049
# سنة ثمان وقال ابن عساكر في تاريخ دمشق (توفي بنيسابور في السنة التي
~~توفي فيها الثعلبي صاحب التفسير، وهو سنة سبع وعشرين واربعمائة وقال ابن
~~نقطة: نقلت من خط ابي عبد الله الحميدي الحافظ رحمه الله، فيمن توفى في
~~سنة، ثمان وعشرين واربعمائة أبو القاسم حمزة بن يوسف بن ابراهيم السهمي
~~الجرجاني بالري ولم يذكر الشهر، وقال ابن الاخوة عبد الرحيم انه نقل من خط
~~ابي محمد السهمي انه توفى حمزة بن يوسف سنة سبع وعشرين فالاختلاف في سنة
~~وفاته هل هو 427 ه ام 428 ه ويمكن الجمع بين هذين الاتجاهين بان يكون من
~~حدد سنة 27 قصد نهاية السنة ومن حدد سنة 28 فصد بداية السنة وقد اختلف في
~~مكان وفاته فقد ذكر ابن عساكر انه توفي في (نيسابور) في حين ذكر ابن نقطة
~~انه (بالري) وحاول المعلمي ان يجد حلا لوفاته في نيسابور، ولم يطلع على راي
~~ابن نقطة انه توفي (بالري) فقال: وذكروا كما رايت انه توفي بنيسابور ولا
~~ادري اذهب إليها لحاجة ام تحول إليها آخر عمره، وفي اخبار سنة 426 من تاريخ
~~ابن الاثير ان دار ابن منوجهر بن وشمكير امير جرجان عصى على السلطان مسعود
~~بن محمود فسار معه الى جرجان واستولى عليها، فعسى ان يكون لهذه الواقعة دخل
~~في خروج حمزة الى نيسابور، والله اعلم.
# وهكذا انتهت حياة المحدث حمزة بن يوسف السهمي بعد حياة طويلة حافلة
~~بالتنقل والترحال في سبيل طلب العلم وخدمة السنة النبوية المطهرة فرحمه
~~الله واسكنه فسيح جناته.
# PageV01P050
### | سؤالات حمزة بن يوسف السهمي للدارقطني وغيره
### | 1 - 
# تعريف عام: تعتبر سؤالات حمزة بن يوسف السهمي من كتب الجرح والتعديل، إذ
~~انها وجهت الى عدد من كبار النقاد، كما انها شملت رجالا من بلدان واقطار
~~مختلفة، بلغت تلك السؤالات بحسب احصائي الدقيق لها ستا واربعين ومائتين
~~سؤالا وجه للدارقطني، ويبدو انها ms27 وجهت للدارقطني من حمزة السهمي ومن غيره
~~من تلاميذ الدارقطني، ويبدو انها وجهت للدارقطني من حمزة السهمي ومن غيره
~~من تلاميذ الدارقطني حيث نجد السهمي تارة يقول: (سالت ابا الحسن علي بن عمر
~~الدارقطني.
# وتارة يقول: (سئل الدارقطني.
# وتارة يقول: (سمعت) .
# والعبارتان الاخيرتان صريحتان في الدلالة على ان السائل غير السهمي، ولكن
~~الثالثة تدل ايضا على انه كان حاضرا وسمع بنفسه جواب الدارقطني، وعليه فان
~~نسبة جميع السؤالات الى السهمي اما باعتبار انه ساله اغلبها، واما باعتبار
~~قيامه بجمعها وترتيبها على الصورة التي وصلت الينا.
# وقد تضمنت اجوبة الدارقطني عن تلك السؤالات عموما التعريف برجال الحديث
~~وبيان احوالهم جرحا وتعديلا، والمصنفات التي رووها، وبيان اوهامهم في بعض
~~رواياتهم، وقد اشتملت النسخة التي اعتمدتها في التحقيق
# PageV01P051
# على سؤالات لغير الدارقطني من شيوخ السهمي، وارى ان اعرف بتلك السؤالات
~~رغم عدم دخولها في موضوع البحث تتميما للفائدة العلمية وبيان هؤلاء الشيوخ
~~وسؤالاتهم كالاتي: - 1 - الحسن بن علي بن عمر القطان البصري المعروف بابن
~~غلام الزهري، وبلغ عدد السؤالات الموجهة إليه سبعا واربعين سؤالا، ويعبر عن
~~صيغة تحمله للسؤالات بلفظ (سمعت) (وسالت) .
### | 2 - 
# ويلي ابن غلام الزهري في عدد السؤالات الحافظ أبو بكر احمد بن ابراهيم
~~الاسماعيلي، حيث بلغ عدد سؤالاته له خمسا واربعين سؤالا ويعبر عن صيغة
~~تحمله عن ابي بكر الاسماعيلي بلفظ (سمعت ابا بكر الاسماعيلي) (واخبرنا) 3 -
~~ثم يليه أبو بكر احمد بن عبدان وقد بلغ عدد السؤالات احدى وعشرين سؤالا،
~~ويعبر عن كيفية تحمله بلفظ (سمعت و (سالت) 4 - ويليه أبو زرعة محمد بن يوسف
~~الكشي، حيث بلغ عدد سؤالاته اثنى عشر سؤالا.
### | 5 - 
# ويليه محمد بن احمد بن حماد بن سفيان الكوفي، وقد بلغ عدد السؤالات
~~الموجهة إليه عشر اسئلة.
### | 6 - 
# ثم أبو زرعة احمد بن الحسين الرازي، وبلغ عدد السؤالات الموجهة إليه
~~سبعا.
# PageV01P052
### | 7 - 
# ثم أبو بكر محمد بن ابراهيم بن علي بن عاصم، وبلغ عدد الاسئلة الموجهة
~~إليه خمسا، كما وجهت اسئلة الى عدد من المشايخ ms28 منهم.
### | 8 - 
# الوزير بن حنزابة، حيث بلغ عدد السؤالات الموجهة له ثلاثا.
### | 9 - 
# وكذا محمد بن المظفر الحافظ.
### | 10 - 
# وابو بكر بن زحر.
### | 11 - 
# وابو مسعود الدمشقي حيث بلغ عدد السؤالات الموجهة له سؤالين.
### | 12 - 
# وكذا أبو الحسن بن لولو الوراق.
# وهناك مشايخ لم يسالهم حمزة اكثر من سؤال واحد، وهم: -
### | 13 - 
# أبو حفص عمر بن محمد الزيات.
### | 14 - 
# وابو نصر محمد بن احمد بن ابراهيم.
### | 15 - 
# والقاضي أبو القاسم صدقة بن علي بن المؤمل.
### | 16 - 
# وابو حفص عمر بن محمد بن عراك.
### | 17 - 
# وابو بكر محمد بن عبد الله الفقيه المالكي.
### | 18 - 
# وابو عمر بن حيوية.
### | 19 - 
# وابو احمد عبد الله بن عدي بن عبد الله.
# ويعبر عن صيغة تحمله عن هؤلاء المشايخ بلفظ (سمعت) .
# و (سالت) .
# وهذه السؤالات كلها حول رجال الحديث، واحيانا مروياتهم جرحا وتعديلا، كما
~~ان حمزة السهمي نفسه قد تحدث عن الرجال في السؤالات جرحا وتعديلا.
# دراسة سؤالات السهمي للدارقطني: مع ان سؤالات حمزة السهمي كما في النسخة
~~الاصلية التي اعتمدت عليها في التحقيق تتضمن سؤالات لغير الدارقطني من شيوخ
~~السهمي كما تقدم، الا اني
# PageV01P053
# ساقصر دراستي هنا على سؤالاته للدارقطني باعتبارها هي موضوع البحث كما
~~انها تبلغ ثلاثة ارباع السؤالات تقريبا، كما ظهر ذلك من احصاء عدد السؤالات
~~الموجهة من حمزة لغيره من المشايخ.
### | 1 - 
# ترتيب السؤالات: ابتدات السؤالات بسؤال من حمزة للدارقطني حول مراده
~~بقوله: (فلان لين) ، ثم اخذ يساله عن احوال الرجال، وبدا ترتيبهم بالممدين
~~من الاسماء تخللهم بعض التراحم ابتدات بالهمزة كاحمد بن هارون الترجمة،
~~وازرق بن
# دريد الترجمة (100) وغير ذلك، ثم تلى ذلك باب الالف، ورتب التراجم بعد
~~ذلك وفق حروف المعجم، وبعد الترجمة (381) تصبح الاسئلة عامة، فنراه في
~~الترجمة 383 يسال الدارقطني عن سماع ابي حنيفة - رحمه الله - أو في الترجمة
~~386 يقول: (سمعت ابا حفص عمربن محمد الزيات يقول: (مات الصوفي الصغير احمد
~~بن الحسين ... وهكذا، ثم تنتهي السؤالات بترجمة أبو اسحاق ابراهيم الخواص.
### | 2 - 
# مصادر الدارقطني في ms29 السؤالات: يعتبر تصريح الدارقطني ببيان مصادره في
~~الكلام على الرواة وبيان احوالهم جرحا وتعديلا، قليلا بصفة عامة، وان كانت
~~مقارنة كلامه على الرواة بكلام سابقيه من ائمة الجرح والتعديل تدل على
~~اتفاقه معهم في احيان كثيرة، لكنه يعني في بعض الاحيان، بالاشارة الى مصدره
~~في الحكم على الرجال سواء بالتحديد، أو الاجمال، ومما ذكره بالتحديد
~~الترجمة (36) ، عندما ساله حمزة السهمي عن محمد بن محمد بن سليمان
~~الباغندي، ضحكي عن الوزير ابي الفضل بن حنزابة حكاية جرحه فيها.
# ومما ذكره بالاجمال الترجمة (60) عندما ساله حمزة عن ابن دريد فقال:
~~(تكلموا فيه) والترجمة (148) حين سئل عن ابي بكر احمد بن خالد الحراني
~~فقال: (هذا ضعيف ليس بشئ، ما رايت احدا اثني عليه) .
# PageV01P054
### | 3 - 
# انواع النقد والفاظه في السوالات: تبين لي من دراسة السؤالات وفحصها ان
~~النقد عند الدارقطني جرحا وتعديلا ينقسم الى قسمين كبيرين، احدهما: النقد
~~المطلق.
# وثانيهما: النقد المقيد.
# اما الاول فانه يحكم على الراوي بالجرح أو التعديل بصفة عامة مطلقة
# مثل: قوله في فلان (ثقة) ، أو (ضعيف) ، أو (فيه لين) ، وهكذا، وهذا القسم
~~هو الصفة الغالبة على السؤالات.
# واما الثاني فهو ان يحكم على الراوي بالتعديل مع جرحه في جانب معين، مثال
~~ذلك الترجمة (210) ، حين يساله حمزة عن ابي محمد بكر بن محمد بن عبد الوهاب
~~فيقول: (صالح ما علمت منه الا خيرا - ان شاء الله -، ولكن ربما اخطا في
~~الحديث) والترجمة (116) عندما يسال عن البزار يقول: (ثقة يخطئ كثيرا ويتكل
~~على حفظه) .
# واما الفاظه في النقد فهي تلتقي بصفة عامة مع الفاظه في كتاب الضعفاء حيث
~~نجدها اما مفردة مثل: (ثقة) أو (ضعيف) ، أو (فيه لين) ، أو (كذاب)
# وهكذا.
# واما مركبة مثل قوله: (ثقة جبل) ، أو (ثقة مامون جبل) .
# وهنا لك الفاظ في النقد لم تشتهر في الاستعمال عند غير الدارقطني ومنها:
~~(آية من الايات) الترجمة (53) ، أو (مدبر من ابات الله، قلت له: كان يضع
~~الحديث؟ قال: نعم.
# ) الترجمة (58) ، (آية من الايات كان مخلصا) الترجمة (76) .
### | 4 - 
# بيانه لعلة بعض ms30 اسانيد الراوي وغلطه: لم يكتف الدارقطني في عدة مواضع
~~لبيان حال الراوي المسئول عنه، ولكنه يضيف الى ذلك بيان ما في بعض اسانيده
~~من علة أو غلط، مثال ذلك الترجمة (382) حين سئل الدارقطني عن (حديث رواه
~~المعافا عن يحيى بن ابي انيسة عن الزهري عن ابي هريرة..الحديث فقال: يحيى
~~متروك الحديث وليس
# PageV01P055
# عند الزهري عن سعيد المقبري شئ، انما هو سعيد بن المسيب وكما سئل عن
~~الرواة سئل ايضا عن بعض الاسانيد فابان حالها، مثال ذلك الترجمة (384) حيث
~~سئل (الحكم عن ابن عمر اسماع ام مرسل؟) فأجاب على ذلك.
### | 5 - 
# تفسيره لسبب الجرح واهتمامه به: يعتبر بيان سبب جرح الراوي من الامور
~~الهامة التي تمكن من يطلع عليها من الاقرار، أو المعارضة للجرح إذا لم ير
~~السبب كافيا في ذلك، كما انها تدل على خبرة الناقد وتمكنه من حال الراوي،
~~وقد عني الدارقطني في عدة مواضع من هذه السؤالات بان يذكر الجرح ويتبعه
~~ببيان سببه، مثال ذلك: الترجمة (104) قال حمزة: (سالت ابا الحسن الدارقطني
~~عن ابي بحر محمد بن الحسن بن كوثر البربهاري؟ فقال: كان له اصل صحيح واصل
~~ردئ فحدث بذا وبذاك فافسده) .
### | 6 - 
# بيان مراده لبعض الفاظ النقد: وتضمنت تلك السؤالات ايضا ما يعتبر من اصول
~~النقد عند الدارقطني حيث يمكن تطبيق جوابه على عامة ما ورد عنه من نقد،
~~سواء في هذه السؤالات، أو في غيرها من مؤلفاته واقواله، ومن ذلك قول حمزة:
~~(سالت ابا الحسن الدارقطني قلت له: إذا قلت فلان لين ايش تريد به؟ قال: لا
~~يكون ساقطا متروك الحديث، ولكن يكون مجروحا بشئ لا يسقط عن العدالة) .
# أو ان يعرف المدلس انه هو الذي (يحدث بما لم يسمع) ، كما في الترجمة (36)
~~.
### | 7 - 
# من آرائه النقدية: تبدوا آراء الدارقطني في النقد عندما يختلف مع غيره،
~~أو يرجح رايا أو يضعفه، فهذا يدل على شخصيته المتميزة في الحكم على الراوي،
~~ومما اختلف
# PageV01P056
# فيه مع غيره من ذلك الترجمة (83) عندما ساله حمزة عن ابي بشر الدولابي،
~~فاجابه ms31 بقوله: (تكلموا فيه ما تبين من امره الا خير) .
# وقد يوافق غيره من النقاد كما في الترجمة (36) إذ كان رأيه موافقا لغيره
~~من الحفاظ النقاد..والدارقطني حين يوافق حكمه على الراوي حكم غيره من
~~النقاد، فان ذلك لا يلغي رأيه، لانه متى ارتضى حكم غيره على الراوي يعتبر
~~قائلا به.
### | 8 - 
# من لم يعرفه الدارقطني في السؤالات: رغم سعة علم الدارقطني وخبرته
~~بالرجال، الا ان الاحاطة بجميع الرجال لم تتوفر لناقد واحد، وهذا من طبيعة
~~البشر، فالكمال المطلق لله تعالى وحده، ولذلك نجد من بين هذه السؤالات من
~~سئل عنهم فأجاب بانه لا يعرفهم، وهذا يدل على امانة الدارقطني وانصافه في
~~النقد حيث لا يتكلم الا عمن يعرفه ويخبر حاله.
### | 9 - 
# مفاضلته بين الرواة والحفاظ: وتضمنت السؤالات مفاضلة الدارقطني للحفاظ
~~والمحدثين بعضهم على بعض وهذا امر مهم للغاية، سيما إذا كان الحفاظ من
~~المستويات العالية ومن اهل الجرح والتعديل، فالمفاضلة فيما بينهم امر يحتاج
~~الى الدقة، وان يكون الناقد لهما من النقاد الذين ارتقوا المنزلة العالية
~~في الجرح والتعديل، وهذا امر لا يقوى عليه كل واحد ... ومن ذلك قول حمزة:
~~في الترجمة: (113) (وسئل - الدارقطني - إذا حدث أبو عبد الرحمن النسائي،
~~وابن خزيمة بحديث ايما تقدمه؟ فقال: أبو عبد الرحمن، فانه لم يكن مثله، ولا
~~اقدم عليه احدا، ولم يكن في الورع مثله) .
# ومثال ذلك: قول الدارقطني (وقد سئل عن المعمري، وموسى بن هارون؟ فقال:
~~موسى بن هارون ابقى واثبت، ولا يدلس) .
# PageV01P057
# مميزات سؤالات حمزة عن كتاب الضعفاء: وقد تميزت سؤالات حمزة عن كتاب
~~(الضعفاء) ان معظمها يدور حول رجال معاصرين للدارقطني أو من شيوخه، أو
~~اقرانه، أو شيوخ شيوخه، كما
# ان معظمهم بغداديون أو قدموا الى بغداد، الامر الذي جعل الخطيب البغدادي
~~يقتبس من السؤالات (165) نصا، كما ان بعضهم كان من اقطار متعددة من اقطار
~~العالم الاسلامي المترامية الاطراف، وشملت السؤالات لمجموعة من شيوخ ابي
~~بكر الاسماعيلي، كما شملت رجالا مختلفين، فبعضهم ثقات عدول، وبعضهم الاخر
~~مجروحين في حين ان كتاب ms32 (الضعفاء) اكثره مجروحون، ولم يكن حمزة السهمي
~~يكتفي بسؤال شيخ واحد حول الرجل المسئول عنه، بل احيانا يسال اكثر من شيخ
~~حول رجل واحد، بينما كتاب (الضعفاء) من كلام الدارقطني وحده، كما تضمنت
~~السؤالات رجالا متقدمين، وهؤلاء قليلون جدا قياسا الى عدد تراجم السؤالات
~~عامة، في حين ان كتاب (الضعفاء) شمل رجالا متقدمين كثيرين.
# ومن مميزات السؤالات انها جاءت باشياء لم اجدها في غيرها من ذلك ان هنا
~~لك رجالا لم اقف لهم على ترجمة، الا فيها، وهؤلاء قليلون جدا قياسا الى عدد
~~تراجم السؤالات عامة.
# اثر السؤالات فيما بعدها: لقد كان للسؤالات اثر كبير في المصنفات التي
~~كتبت بعدها، والتي بحثت في الرجال واحوالهم فقد اقتبس منها الخطيب البغدادي
~~في تاريخ بغداد (165) نصا بواسطة على بن محمد بن نصر الدينوري، منها (120)
~~نصا رواها السهمي عن الدارقطني) كما اقتبس ابن عساكر في كتابه (تاريخ دمشق)
~~من سؤالات السهمي واشار الى الفراغ الذي في تلك النسخة، وهو مطابق لواقعها
~~مما يوحي بان نسخته هي نفس نسخة احمد الثالث أو متفقة معها في
# PageV01P058
# اصل واحد، وقد بلغ عدد النصوص التي اقتبسها سبع نصوص.
# واما القاضي أبو الحسين محمد بن ابي يعلي، فهو الاخر اقتبس من السؤالات
~~في كتابه
# (طبقات الحنابلة) في ثلاث مواضع.
# كما اقتبس ياقوت الحموي في كتابه (معجم البلدان) من السؤالات في ثلاث
~~مواضع.
# واقتبس ابن نقطة في كتابيه (التقييد) ، (والاستدراك) من السؤالات احد عشر
~~نصا، وقد ذكر تلقيه للسؤالات جميعها بالسند حيث قال: (اخبرنا أبو حفص عمر
~~بن محمد بن طبرزد قال: انبانا أبو القاسم علي بن طراد الزينبي، قال: انبانا
~~اسماعيل بن مسعدة الاسماعيلي قال: ثنا حمزة بن يوسف السهمي.
# وهذا هو نفس سند نسخة احمد الثالث التي اعتمدتها كاصل مما يدل على توثيق
~~هذه النسخة.
# اضافة الى ان هنا لك اقتباسات من السؤالات سيلاحظها القارئ اثناء مطالعته
~~للكتاب منها: اقتباسات ابن الجوزي في كتابه (المنتظم) وابن كثير في كتابه
~~(البداية والنهاية) ، اما الذهبي فقد اقتبس من السؤالات ms33 في كتبه (سير اعلام
~~النبلاء) (والعبر) و (تاريخ الاسلام) و (ميزان الاعتدال) و (المغني في
~~الضعفاء) و (تذكرة الحفاظ) و (معرفة القراء الكبار) (158) نصا.
# كما اقتبس ابن حجر من السؤالات في (تهذيب التهذيب) و (لسان الميزان) 153)
~~نصا.
# ان كثرة الاقتباس من السؤالات على هذا النحو الكبير تدل بوضوح على اهتمام
~~علماء الجرح والتعديل فيها، وعظيم استفادتهم منها، واتخاذها اصلا ومصدرا
~~لمؤلفاتهم في الجرح والتعديل، ولا عجب في ذلك فهي جوابات لكبار المحدثين
~~والنقاد، وفي مقدمتهم الحافظ الدارقطني الذي استوعب الجواب على اكثر
~~السؤالات، ولعل في هذا ما يكفي للتدليل على اهمية قيامي بتحقيق نصوصها
~~ودراستها في هذه الرسالة، ليمكن على ضوئها تأصيل تلك النصوص المنقولة عنها
~~فيما بعدها من كتب الجرح والتعديل.
# PageV01P059
### | منهجي في التحقيق والتعليق
# على السؤالات ان منهجي في التحقيق هو نفس المنهج الذي سدت عليه في تحقيق
~~كتاب (الضعفاء والمتروكون) للدارقطني لم اغير منه شيئا، وكذا منهجي في
~~التعليق على الاصل.
# غير ان السؤالات قد تناولت رجالا متاخرين اي: معاصرين للدارقطني، أو من
~~شيوخه أو من شيوخ شيوخه، كما سيأتي، وهذا جعل عملية تأصيل النص في كل
~~التراجم باحالتها على المصادر المتقدمة للدارقطني غير متيسرة لعدم توفر
~~مصادر كافية في هذا المجال.
# ولهذا فان ما لم اقف عليه في كتب المتقدمين على الدارقطني والتي راجعتها
~~وهي كثيرة مخطوطة أو مطبوعة، رجعت فيه الى المصادر المتأخرة وخاصة المصادر
~~التي اقتبست من السؤالات كما سيأتي في بيان اهمها - ولقد واجهت في تحقيق
~~السؤالات متاعب جمة وبذلت اقصى جهدي في الحصول على المصادر المخطوطة
~~والمطبوعة داخل المملكة وخارجها، كما سيرى القارئ في مواضع الاحالة وثبت
~~المصادر، ومع ذلك فقد استعصى علي عدد من التراجم لم اجد له رغم هذا البحث
~~والتتبع مصدرا غير الكتاب المحقق، ولكن هذا العدد بالنسبة الى مجموع تراجم
~~الكتاب يعد قليلا، وحسبي اني بذلت عاية الوسع في البحث والتنقيب ... صحة
~~نسبة السؤالات الى حمزة السهمي: ان صحة نسبة السؤالات الى حمزة السهمي امر
~~واضح جلي، فقد ms34 احالت عليها المصادر التي اقتبست منها، كما تقدم، كما ان
~~الذين ترجموا لبعض
# PageV01P060
# الشيوخ الذين سالهم السهمي اشاروا الى ان حمزة قد سالهم (عن الرجال
~~والجرح والتعديل) ، وغير ذلك مما لاحظه القارئ في ترجمة شيوخ حمزة
# السهمي والدارقطني.
# اضف الى ذلك ان سند نسخة الاصل (أ) التي اعتمدتها في التحقيق هو نفس سند
~~نسخة ابن نقطة في التقييد، كما تقدم، وهو سند متصل وبنقل الثقات من الحفاظ،
~~فاسؤالات ثابتة لحمزة السهمي حيث قال السخاوي في كتابه (الاعلام بالتوبيخ
~~وهو يتحدث عن الذين سالوا الدارقطني: (ومن ابي القاسم حمزة بن يوسف السهمي
~~للدارقطني) .
# وصف نسخ السؤالات: توفرت لدي من سؤالات حمزة السهمي نسختان، الاولى: من
~~المكتبة الظاهرية بدمشق والتي رمزت لها بحرف (ظ) وهي ضمن مجموع وتقع من
~~الورقة (205 - 215) يتخللها 5، 3 ورقة خارجة عنها فيها اجازات لمجموعة من
~~العلماء وليست من السؤالات، حجم 4 10 سم، ونحو 19 سطرا، سم واحد حاشية خط
~~ضياء الدين المقدسي المتوفى (643 ه) ، مجموع 111) .
# وهذه النسخة تكاد تكون نسخة مختصرة للسوالات حيث لا تكاد تضم الا من فيه
~~جرح، اما الثقات الواردون في السؤالات كما في نسخة الاصل (أ) فلم يدون فيها
~~منهم احد، وهي دقيقة الخط وصعبة القراءة وغير منتظمة التراجم، فهنا لك
~~تقديم وتاخير في ترتيب التراجم يختلف عن ترتيب التراجم في نسخة الاصل احمد
~~الثالث.
# اما النسخة الثاني: فهي ضمن مجموعة مسجلة تحت رقم 624 / 12 في مكتبة
~~(سراي احمد الثالث) .
# تبدا من الورقة (172 ب - 189 ب) .
# PageV01P061
# ومسطرتها خمسة وعشرون سطرا في كل صحيفة، نسخها أبو بكر بن علي بن اسماعيل
~~الانصاري سنة سبعمائة وثمان وعشرين من الهجرة النبوية، كما هو مكتوب في
~~نهاية المجلد.
# وجاء في الاوراق الاخيرة منها حواش كتبت بخط
# دقيق جدا وصعب القراءة للغاية، واشار الناسخ الى دخولها في الاصل، وهذا
~~يدل على تصحيحها بعد النسخ، فهي نسخة مصححة، كما انها موثقة بوجود سند لها
~~متصل الى المؤلف كما تقدم، والنسخة كاملة تامة، كما جاء في ms35 الورقة الاخيرة،
~~إذ قال: (تمت السؤالات والحمد لله) ، وقد اتخذت هذه النسخة اصلا في تحقيقي
~~للسؤالات، ورمزت لها بحرف (أ) .
# PageV01P062
# الورقة الاولى من نسخة سراي احمد الثالث
# PageV01P063
# الصفحة الاخيرة من نسخة سراي احمد الثالث
# PageV01P064
# الصفحة الاولى من سؤالات السهمي للدارقطني وغيره من المشايخ نسخة من دار
~~الكتب الظاهرية
# PageV01P065
# الصفحة الاخيرة من سؤالات السهمي للدارقطني وغيره من المشايخ نسخة من دار
~~الكتب الظاهرية
# PageV01P066
### | ترجمة رواة سؤالات حمزة بن يوسف السهمي
# اولا: مسند العصر موفق الدين أبو حفص عمر بن محمد بن احمد بن يحيى بن
~~حسان الدارقزي، المؤدب المعروف بابن طبرزد، والطبرزد: هو السكر ولد في ذي
~~الحجة سنة ست عشرة وخمسمائة، وسمع بافادة اخيه المحدث ابي البقاء محمد، ثم
~~بنفسه، وحصل الاصول وحفظها الى وقت الحاجة إليها، وكان اكثرها بخط اخيه،
~~سمع من ابي القاسم بن
# الحصين، وابي غالب بن البناء، وابي القاسم هبة الله الشروطي، والوزير علي
~~بن طراد، وابي الفتح الكروخي، وابي سعد احمد بن محمد الزوزني، وغيرهم، روى
~~عنه خلف لا يمكن حصرهم، منهم: ابن النجار والضياء، والذكي المنذري، والصدر
~~البكري، واخوه الشرف محمد..وخلقا وآخر من روى عنه بالاجازة الكمال عبد
~~الرحمن المكبر شيخ المستنصرية، قال ابن نقطة: سمع (سنن ابي داود) من ابي
~~البدر الكرخي بعضها، وبعضها من مفلح الدارمي: وسمع كتاب الترمذي من ابي
~~الفتح الكروخي، قال: هو مكثر صحيح السماع، ثقة في الحديث، وقال أبو شامة:
~~كان خليعا ماجنا..وقال الذهبي: كان ظريفا، كثير المزاح توفي في تلسع رجب
~~سنة سبع وستمائة ودفن بباب حرب) .
# PageV01P067
# ثانيا: الوزير الكبير شرف الدين أبو القاسم علي بن طراد الزيني العباسي،
~~وزير المسترشد والمقتفى، سمع من عمه ابي نصر الزيني، وابي القاسم ابن
~~البسر، وكان صدرا مهيبا نبيلا كامل السؤدد بعيد الغور..نهض باعباء بيعة
~~المقتفى وخلع الراشد في نهار واحد، وكان الناس يتعجبون من ذلك، ولما تغير
~~عليهم المقتفى وهم بالقبض عليه احتمى منه بدار السلطان مسعود، ثم خلص ولزم
~~داره واشتغل بالعبادة الى ان مات في رمضان سنة ms36 ثمان وثلاثين وخمسمائة عن ست
~~وسبعين سنة) .
# ثالثا: أبو القاسم اسماعيل بن مسعدة بن اسماعيل بن احمد بن ابراهيم بن
~~العباس الاسماعيلي الجرجاني، حدث عن ابيه، وعمه المفضل بن اسماعيل، وابي
~~اليمن محمد بن علي بن محمد الديباجي، وحمزة السهمي،
# وابي نصر عبد الله بن احمد بن عبدان وغيرهم..حدث عنه أبو القاسم اسماعيل
~~بن منصور الكرخي، وابو منصور محمد بن عبد الملك ابن خيرون، وابو الحسن احمد
~~بن عبد الله الابنوسي..وآخرون وعاش سبعين سنة، وروى الكامل لابن عدي،
~~وتاريخ حرجان، قال السمعاني هو من الكتاب المحتشمين والافاضل المتقدمين،
~~تام المروءة حسن الاخلاق يعظ ويملي على دراية وفهم، سافر البلاد، وروى بها
~~الحديث، مولده في سنة سبع واربعمائة، وتوفي بحرجان سنة سبع وسبعين
~~واربعمائة) .
# PageV01P068
# الرموز المستخدمة لاسماء المراجع في الدارسة والتحقيق الرمز اسم الكتاب ت
~~بغداد تاريخ بغداد للخطيب البغدادي ت الحافظ تذكرة الحفاظ للذهبي ت جرجان
~~تاريخ جرجان لحمزة السهمي ت دمشق تاريخ دمشق الكبير لابي القاسم علي بن
~~الحسن ابن هبة الله المعروف (بابن عساكر) ت الصغير التاريخ الصغير للبخاري
~~ت الكبير التاريخ الكبير للبخاري تق تقريب التهذيب لابن حجر ت المنفعة
~~تعجيل المنفعة بزوائد رجال الائمة الاربعة ت واسط تاريخ واسط
# ت يحيى بن معين تاريخ يحيى بن معين ت عثمان بن سعيد الدرامي تاريخ عثمان
~~بن سعيد الدارمي ض الدراقطني كتاب (الضعفاء والمتروكون) للدارقطني ض الصغير
~~الضعفاء الصغير لبلبخاري ض النسائي الضعفاء والمتروكون للنسائي ط ابن سعد
~~الطبقات الكبرى لابن سعد ط الحفاط طبقات الحفاظ للسيوطي
# PageV01P069
# ط الحنابلة طبقات الحنابلة للقاضي ابي الحسين محمد بن ابي يعلي.
# ط الشافعي طبقات الشافعية الكبرى للسبكي علل قط علل الدارقطني م مسلم
~~مقدمة صحيح مسلم للامام مسلم بن الحجاج النيسابوري م والتاريخ المعرفة
~~والتاريخ ليعقوب بن سفيان البسوي.
# PageV01P070
# سؤالات حمزة للدارقطني
# PageV01P001
# بسم الله الرحمن الرحمن أخبرنا الشيخ الجليل أبو حفص عمر بن محمد بن معمر
~~المؤدب البغدادي رحمه الله في كتابه اذنه قال أخبرنا الوزير أبو القاسم علي
~~بن طراد ms37 بن محمد الزينبي الهاشمي قراءة عليه سنة ست وثلاثين وخمسمائة قال
~~أنا كمال الإسلام أبو القاسم إسماعيل بن مسعدة بن إسماعيل بن أحمد بن
~~إبراهيم الإسماعيلي ببغداد قال قرئ علي الشيخ أبي القاسم حمزة بن يوسف
~~السهمي وأنا حاضر أسمع سنة ثمان عشرة وأربعمائة قيل له كنت ببغداد في أيام
~~الأمير أبي شجاع فنا خسروا وكان الملقب بجعل المعتزلي يدعو الناس الاعتزال
~~وقد افتتن كثير من المتفقه به فرأيت في المنام أن جماعة من الفقهاء
~~والمتفقهة في بيت مجتمعين فدخل النبي صلى الله عليه وسلم ذلك البيت فأشار
~~إلى كل واحد منهم يقول فلان على الطهارة وفلان ليس على الطهارة فقلت هذا
~~دليل على نبوته صلى الله عليه وسلم يعلم من هو على الطهارة ومن ليس هو على
~~الطهارة وكنت أكرر
# PageV01P071
# القول وأقول هذا دليل على نبوته ورسالته ووقع لي في المنام أن الذي يقول
~~ليس على الطهارة إنه معتزلي ومن على الطهارة هو على السنة
### | 1 - 
# سألت أبا الحسن الدارقطني قلت له إذا قلت فلان لين أيش تريد به قال لا
~~يكون ساقطا متروك الحديث ولكن يكون مجروحا بشيء لا يسقط عن العدالة وسألته
~~عمن يكون كثير الخطأ قال إن نبهوه عليه ورجع عنه فلا يسقط وإن لم يرجع سقط
### | باب محمد
### | 2 - 
# سألت أبا الحسن علي بن معمر بن مهدي الحافظ عن محمد بن سليمان مطين فقال
~~ثقة جبل
# PageV01P072
### | 3 - 
# وسألته عن أبي بكر البرديجي فقال ثقة مأمون جبل
### | 4 - 
# وسألته عن محمد بن علي بن مهدي الكوفي فقال ثقة
### | 5 - 
# وسألته عن محمد بن علي بن زيد الصائغ فقال ثقة كتب عنه الفريابي وموسى بن
~~هارون الحمال
### | 6 - 
# وسألته عن أبي أحمد محمد بن عمران بن موسى الصيرفي البغدادي فقال ثقة
### | 7 - 
# وسألته عن أبي بكر محمد بن يحيى بن الحسين العمي فقال ثقة
# PageV01P073
### | 8 - 
# وسألته عن محمد بن نوح الجنديسابوري فقال هو ثقة مأمون وكان أسوأ خلقا من
~~أن يكون غير ثقة
### | 9 - 
# وسئل الدارقطني عن ms38 محمد بن غالب تمتام فقال ثقة مأمون إلا إنه كان يخطي
~~وكان وهو في أحاديثه منها أنه حدث عن محمد بن جعفر الوركاني
# PageV01P074
# عن حماد بن يحيى الأبح عن بن عون عن بن سيرين عن عمران بن حصين عن النبي
~~صلى الله عليه وسلم قال شيبتني هود وأخواتها فأنكر عليه هذا الحديث موسى بن
~~هارون وغيره فجاءه بأصله إلى إسماعيل بن إسحاق القاضي فأوقفه عليه فقال
~~إسماعيل القاضي ربما وقع الخطأ للناس في الحداثة فلو تركته لم يضرك فقال
~~تمتام لا أرجع عما في أصل كتابي وسمعت أبا الحسن
# PageV01P075
# الدارقطني يقول كان يتقي لسان تمتام قال لنا أبو الحسن الدارقطني والصواب
~~أن الوركاني حدث بهذا الإسناد عن عمران بن حصين أن النبي صلى الله عليه
~~وسلم قال لا طاعة لمخلوق في معصية الخالق وحدث على أثره عن حماد بن يحيى
~~الأبح عن يزيد الرقاشي عن أنس أن النبي صلى الله عليه وسلم قال شيبتني هود
~~فيشبه أن يكون التمتام كتب إسناد الأول ومتن الأخير وقرأه على الوركاني فلم
~~يتنبه عليه وأما لزوم تمتام كتابه وتثبته فلا ينكر ولا ينكر طلبه وحرصه على
~~الكتابة وسمعت أبا الحسن يقول شيبتني هود والواقعة معتلة كلها
# PageV01P076
# وسمعت أبا الحسن يقول جاء رجل من أهل خراسان إلى تمتام فأخرج إليه جزءا
~~من الحديث وفي أوله هوذة عن عوف عن محمد بن سيرين عن أبي هريرة عن النبي
~~صلى الله عليه وسلم وبعده مراسليه فأخذ الخراساني وكتب كلماته وكتب هو عوف
~~عن الحسن عن النبي صلى الله عليه وسلم وترك المسند فقال تمام أحسنت بارك
~~الله فيك
### | 10 - 
# سألت أبا محمد بن غلام الزهري عن محمد بن إبراهيم بن أبي الحجيم فقال هو
~~ثقة
# PageV01P077
### | 11 - 
# سمعت أبا بكر بن عبدان يقول محمد بن أحمد بن شاذ هرمز روي عن شاذان وعن
~~زيد بن أخزم أحاديث لم يكتبها إلا عنه وكان أبو بكر بن عبدان يوثقه
### | 12 - 
# سألت الدارقطني عن أبي العباس محمد بن الحسن بن قتيبة ms39 بن زبان بن الطفيل
~~اللخمي فقال ثقة
# PageV01P078
### | 13 - 
# سمعت أبا بكر الإسماعيلي يقول محمد بن عقبة الشيباني كان كبر سنه وضعف
~~ولازم بيته وكان له بنون وكان من جملة شيوخ الكوفة فقال لبنيه ليلة أريد
~~زوجة في هذه الليلة فقالوا له إذا كان غدا نزوجك قال فما زاد إلا لجاجا قال
~~فقال أولاده بعضهم لبعض إن الشيخ قد خرف وزال عقله فليس لنا إلا أن نبلغه
~~مراده قال فزوجناه امرأة من قبيلتنا وخلينا بينه وبينها قال فقامت امرأته
~~واغتسلت وتبخرت ولبست ثيابا نظيفة ونامت مع الشيخ محمد بن عقبة فلما كان في
~~بعض الليل صاحت وقالت خذوا شيخكم قال فاجتمع أولاده فوجدوه ميتا على صدرها
~~وكان قد مطيها ثم حفظوا المرأة فحملت ووضعت بغلام فسموه محمدا وهو محمد بن
~~عقبة
### | 14 - 
# وسألت الدارقطني عن محمد بن سعيد بن عبد الرحمن أبي علي الحراني بالرقة
~~فقال ثقة
# PageV01P079
### | 15 - 
# وسألته عن محمد بن الحسين بن حفص بن أبي جعفر الأشناني بالكوفة فقال ثقة
~~مأمون وسألته عن محمد بن الحسن بن موسى أبي جعفر الكوفي بمصر فقال ثقة
### | 16 - 
# وسألته عن محمد بن بشر بن يوسف أبي الحسين بن بأبويه الفران بدمشق فقال
~~صالح
### | 17 - 
# وسألته عن محمد بن علي بن الحسن بن حرب أبي الفضل الرقي بها فقال ثقة
### | 18 - 
# وسألته عن محمد بن هارون بن عبد الله بن حميد أبي حامد الحضرمي ببغداد
~~فقال ثقة
### | 19 - 
# وسألته عن محمد بن إسحاق بن إبراهيم بن عيسى بن فروخ بن عبد الله بن أبي
~~بكر المقرئ البغدادي فقال ثقة
# PageV01P080
### | 81
# - 20
# وسألته عن أبي عبد الله محمد بن مخلد العطار فقال ثقة مأمون
### | 21 - 
# وسألته عن محمد بن سليمان السراجي روى عن يحيى بن بكير فقال ثقة
### | 22 - 
# وسألته عن أبي جعفر محمد بن عبيد الله بن محمد بن العلاء الكاتب الأطروش
~~فقال ثقة مأمون
### | 23 - 
# سمعت أبا بكر بن عبدان الحافظ يقول محمد بن أسلم الطوسي لم يذكره البخاري
~~في كتابه حدثنا ms40 عنه بن أبي داود وكان يعظمه ويقول كان أحمد بن حنبل رضي
~~الله عنه يعظه ويرفعه
### | 24 - 
# وسألت الدارقطني عن محمد بن إسماعيل بن علي أبي بكر البصلاني فقال ثقة
# PageV00P000
### | 25 - 
# عن أبي بكر محمد بن زبان بن حبيب بمصر فقال ثقة
### | 26 - 
# وسألته عن محمد بن عبد السلام بن النعمان أبي بكر السلمي بالصرية فقال
~~ثقة
### | 27 - 
# وسألته عن محمد بن الحسن بن مكرم أبي بكر البغدادي بالبصرة فقال ثقة
### | 28 - 
# وسألته عن محمد بن عبد العزيز بن محمد بن ربيعة الكلابي أبي مليل الكوفي
~~في بغداد فقال ثقة
# PageV01P082
### | 29 - 
# وسألته عن محمد بن موسى بن أبي بكر الحضرمي بمصر فقال ثقة
### | 30 - 
# وسألته عن محمد بن السري أبي بكر القنطري ببغداد فقال ثقة
### | 31 - 
# وسمعت أبا محمد الحسن بن علي يقول محمد بن يحيى بن إسماعيل التميمي
~~التمار ليس بالمرضي حدثنا من
# PageV01P083
# حفظه قال ثنا يحيى بن حبيب بن عربي ثنا حماد بن زيد عن منصور عن بن طاوس
~~عن أبيه عن سعيد بن جبير عن بن عباس قال بينما النبي صلى الله عليه وسلم
~~بعرفات يوم عرفة في الموقف إذا هبط جبريل عليه السلام فقال يا محمد إن الله
~~العلي الأعلى الحديث
### | 32 - 
# سمعت أبا الحسين يعقوب بن موسى الفقيه ببغداد يقول لقيت جماعة يحدثون عن
~~محمد بن عبد السمرقندي أحاديث موضوعة قد حدث بها في بلدان شتي وسألت
# PageV01P084
# جعفر بن الحجاج المعروف ببكارة الموصلي بها عنه فقال قدم علينا الموصل
~~وحدث بأحاديث مناكير فاجتمع جماعة من الشيوخ وصرنا إليه لننكر عليه فإذا هو
~~جالس في مسجد يعرف بمسجد النبي صلى الله عليه وسلم وله مجلس وعنده خلق من
~~كتبه الحديث ومن العامة قال فلما بصر بنا من بعيد علم أنا قد اجتمعنا
~~للإنكار عليه فقال قبل أن نصل إليه حدثنا قتيبة بن سعيد عن بن لهيعة عن أبي
~~الزبير عن جابر بن عبد الله أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال القرآن
~~كلام الله غير ms41 مخلوق قال فوقفنا ولم نجسر أن نقدم عليه خوفا من العامة قال
~~فرجعنا ولم نجسر أن نكلمه
### | 33 - 
# وسمعت أبا محمد الحسن بن علي بن عمرو القطان يقول محمد بن عبد العزيز بن
~~إسماعيل بن الحكم بن عبدان بن
# PageV01P085
# الحكم بن المنذر الجارود بن عمرو العباداني قدم علينا وكان مركبا للحديث
~~ليس بشيء زعم أن القاسم بن خالد بن مهران الحمصي حدثهم بمكة قال حدثنا حداد
~~بن نصير ثنا سعيد بن أبي عروبة وشعبة بن الحجاج قالا ثنا حماد بن سلمة عن
~~أبي العشراء عن أبيه قال قلت يا رسول الله أنا تكون الزكاة إلا من الحلق أو
~~اللبة قال لو طعنت في فخذها لأجزأ عنك
# PageV01P086
### | 34 - 
# سمعت الدارقطني يقول رأيت في كتاب محمد بن الباغندي حدثنا قال ذكر سليمان
~~بن سيف عن حجاج عن شعبة عن عبد الله بن أبي السفر عن الشعبي عن قرظة بن كعب
~~قال سمعنا عمر وأخطأ فيه وإنما رواه سليمان عن حجاج عن شعبة عن سيار فأخطأ
~~خطأ بن الباغندي على خطأ بن سيف لأن بن سيف روى شعبة عن سيار وهو غلط وروى
~~الباغندي عنه شعبة عن عبد الله بن أبي السفر وهو غلط أيضا وإنما الصواب
~~شعبة عن بيان فوهم بن سيف في بيان فجعله سيار وابن الباغندي حدث من حفظه
~~فغلط قال أبو الحسن وكان كثير الغلط وله مثل هذا كثير
# PageV01P087
### | 35 - 
# وسئل الدارقطني بحضرتي عن حديث رواه أخبرنا أبو بكر بن المقري ثنا أحمد
~~بن نصر الحافظ ثنا جعفر الطيالسي قال قلت ليحيى بن معين عمن أكتب بالبصرة
~~قال اكتب عن مسدد فإنه ثقة ولا تكتب عن المقدمي الكبير يريد عبد الله بن
~~أبي بكر فإنه كذاب
# PageV01P088
### | 36 - 
# سألت أبا الحسن علي بن عمر الحافظ عن محمد بن محمد بن سليمان الباغندي
~~فحكى عن الوزير أبي الفضل بن حنزابة حكاية قال حمزة بن يوسف ثم دخلت مصر
~~وسألت الوزير أبا الفضل جعفر بن الفضل عن الباغندي هذا وحكيت له ما ms42 كنت
~~سمعت من الدارقطني
# PageV01P089
# فقال لي الوزير لحقت الباغندي محمد بن محمد بن سليمان وأنا بن خمس سنين
~~ولم أكن سمعت منه شيئا وكان للوزير الماضي حجرتان إحداهما للباغندي يجيئه
~~يوما ويقرأ له والأخرى لليزيدي قال أبو الفضل سمعت أبي يقول كنت يوما مع
~~الباغندي في الحجرة يقرأ لي كتب أبي بكر بن أبي شيبة فقام الباغندي إلى
~~الطهارة فمددت يدي إلى جزء من حديث أبي بكر بن أبي شيبة فإذا على ظهره
~~مكتوب مربع الباقي محكوك فرجع الباغندي ورأى الجزء في يدي فتغير وجهه
~~وسألته فقال أيش هذا مربع فغير ذلك ولم أفطن له لأني أول ما كنت دخلت في
~~مكتبة الحديث ثم سألت عنه فإذا الكتاب لمحمد بن إبراهيم مربع سمع
# PageV01P090
# من أبي بكر بن أبي شيبة فحك محمد بن إبراهيم وبقي مربع فبرد على قلبي ولم
~~أخرج عنه شيئا وسألت أبا بكر بن عبدان عن محمد بن محمد بن سليمان الباغندي
~~هل يدخل في الصحيح قال لو خرجت الصحيح صحيحا لم أدخله فيه قيل له لم قال
~~لأنه كان يخلط ويدلس قال وليس ممن كتبت عنه أثر عندي ولا أكثر حديثا منه
~~إلا أنه شره قال والباغندي أحفظ من بن أبي داود وسألت الدارقطني عن محمد بن
~~محمد بن سليمان الباغندي قال كان كثير التدليس يحدث بما لم يسمع وربما سرق
~~بعض الأحاديث وقال أشد ما سمعت فيه من الوزير بن حنزابة سمعت أبا بكر بن
~~عبدان يقول سمعت أبا عمرو الراسبي يقول دخلت على الباغندي
# PageV01P091
# أنا وابن مظاهر فأخرج إلينا أصوله فكتبنا منه ما كتبنا ثم أخرج إلينا
~~تخريجه ثم قال له بن مظاهر يا أبا بكر إقبل نصيحتي إدفع إلي تخريجك هذا
~~أعرفه وأخرج لك ما تضربه أبا بكر بن أبي شيبة قال الدراسبي قال لي بن مظاهر
~~هذا الرجل لا يكذب ولكن يحمله الشره على أن يقول حدثنا ووجدت في كتبه في
~~مواضع ذكره فلان وفي كتابي عن فلان ثم رأيته يقول أخبرنا
### | 37 ms43 - 
# وسألت الدارقطني عن محمد بن عثمان بن أبي سويد فقال ضعيف
# PageV01P092
### | 38 - 
# سألت أبا الحسن بن سفيان بن حماد الحافظ بالكوفة عن محمد بن القاسم
~~السوداني المحاربي فقال ما روى له أصل قط وكان يومن بالرجعة قال بن سفيان
~~وحضرت مجلس وحسين بن سعيد يقرأ عليه كتاب النهي عن حسن بن نصر بن مزاحم
~~فلما فرغ أعطاني أبلغ فيه فقبلت ظهره فإذا عليه أسماء جماعة قد ماتوا قبل
~~أن يحدث بسنين فقال لي بن أبي الفتح الهاشمي بلغ لي فقلت له اسمك عليه فقال
~~أسكت فلما أنصرفنا قال هذا كتاب جعفر بن حارز سمعته سنة ست وثمانين وليس هو
~~كتاب السوداني ولا له فيه سماع سمعت أبا ذر محمد بن محمد بن المنذر الحافظ
~~بالكوفة يقول مات محمد بن القاسم أبو عبد الله السوداني يوم الإثنين لثلاث
~~ليال خلون من صفر سنة ست وعشرين وثلاثمائة
# PageV01P093
### | 39 - 
# وسألت أبا الحسن بن حماد عن محمد بن عمر بن أبي سعيد فقال الحضرمي يتكلم
~~فيه وقد كتب عنه الناس وليس هو بمتروك
### | 40 - 
# سمعت أبا بكر بن عبدان الحافظ يقول محمد بن القاسم بن الحسن البرزاطي كان
~~عنده عن الكديمي حدث بالأهواز وغيره وكان كذابا وذكر يوما حديثا فقيل له
~~إنه عند إنسان آخر فقال أنا والله الذي لا إله إلا هو وضعته
### | 41 - 
# سمعت أبا بكر العاصمي يقول عبد الجبار بن محمد الخطابي وروى عن يحيى بن
~~سعيد القطان جليل فقال فرأيت أبا عروبة يثني عليه خيرا
# PageV01P094
### | 42 - 
# قال حمزة أبو الفرج محمد بن صالح بن جعفر البغدادي من ساكني البصرة
~~والجزيرة ضعيف لا يحتج بحديثه ما رأيت له أصلا جيدا ولا رأيت أحدا يثني
~~عليه خيرا سمعت جماعة يحكون أنه غضب كتب أبي مسلم بن مهران البغدادي حدث
~~بها ولم يكن له بها سماع روى عن أبي عروبة وابن جوصاء وهذه الطبقة
# PageV01P095
### | 43 - 
# سمعت أبا بكر الإسماعيلي يقول أبو بكر محمد بن الحسن بن أبي حمزة البلخي
~~المعروف بالذهبي وقيل إنه ms44 أحمد كان مشتهرا بالشرب
# PageV01P096
### | 44 - 
# سألت الدارقطني عن محمد بن عبده بن حرب القاضي فقال لا شيء آية وقال
~~الدارقطني سمعت السبيعي يقول كان يظهر جزءا من سماعه ويحدث به يعني محمد بن
~~عبده بن حرب ثم بعد ذاك أخذ كتب الناس وحدث بها ولم يكن له سماع ثم إنكشف
~~أمره
# PageV01P097
### | 45 - 
# سألت الدارقطني عن أبي الحسن محمد بن الحسن الحضرمي الكوفي روي عن أبي
~~نعيم الفضل بن دكين قال ليس بالقوي
### | 46 - 
# وسألته عن محمد بن بريه الهاشمي فقال لا شيء
# PageV01P098
### | 47 - 
# وسألته عن محمد بن عثمان بن أبي شيبة فقال كان يقال أخذ كتاب أبي أنس
~~وكتب منه فحدث
### | 48 - 
# سمعت أبي بكر الإسماعيلي يقول حدثني علي بن إبراهيم البصري البزاز أبو
~~الحسن الجرجاني ولم يكن بشيء قال ثنا هناد بن السري
# PageV01P099
### | 49 - 
# سمعت أبا محمد بن غلان الزهري يقول محمد بن بكر بن الفضل الهلالي البكري
~~ليس بالمرضي حدثنا عن بن أبي الشوارب
### | 50 - 
# وسمعت أبا محمد يقول محمد بن أحمد بن بغداد بغدادي كان ضعيفا
### | 51 - 
# وسمعت أبا محمد يقول محمد بن إسماعيل بن موسى الرازي المكتب ضعيف حدثنا
~~عن موسى بن نصر المقانعي
# PageV01P100
### | 52 - 
# وسألت أبا الحسن الدارقطني عن محمد بن محمد بن الأشعث الكوفي فقال آية من
~~آيات الله ذلك الكتاب هو وضعه أعني العلويات
### | 53 - 
# وسألته عن أبي يوسف محمد بن سهل بن محمد بن سداد الأبلي روي عن شيبان
~~فقال قد رأيت في حديثه حديثا مقلوبا
# PageV01P101
### | 54 - 
# سمعت أبا زرعة محمدا بن يوسف الجرجاني يقول محمد بن إسماعيل الصرام لا
~~يساوي شيئا كان يكذب لسبب نفسه ولسبب غيره قلت كيف كان يكذب بسبب غيره قال
~~كان يسمع في كتابه سمع قول لم يسمعوه
### | 55 - 
# وسألت أبا الحسن الدارقطني عن أبي بكر محمد بن القاسم بن سليمان قال ما
~~كان شيئا
### | 56 - 
# وسألت أبا زرعة الجرجاني عن محمد بن حمدون المستملي شيخنا فقال كان يقول
~~كنت مستلمي شيوخ ويذكر شيوخا في أي سنة ms45 سمع منهم واستملي لهم إلى السنة
~~التي حج وكان يقول كلها تجدون من الأمالي عنهم في هذه السنين التي كنت
~~استملي لهم هاتوا حتى أقرأها لكم
# PageV01P102
### | 57 - 
# وسمعت الحسن بن علي بن عمر يقول محمد بن سليمان أبو علي المالكي الذي حدث
~~بالبصرة ليس هو بذاك قلت له لأي سبب قال بلغني أنه كان قد حدث في أيام
~~الساجي عن بن أبي عمر العدني فبلغ بذلك الساجي فقال من أين له بن أبي عمر
~~وإنما حججت قبله وكان قد مات بن عمر قال ثم أمسك ولم يحدث بعد ذلك عنه بشيء
~~وكان قد أفسده ابنه
### | 58 - 
# سألت أبا الحسن الدارقطني عن محمد بن سليمان بن زبان كان بالبصرة قال
~~مدبر آية من أيات الله قلت له كان يضع الحديث قال نعم
### | 59 - 
# وسألته عن محمد بن خلف بن المزربان فقال هو إخباري لين
### | 60 - 
# وسألته عن بن دريد فقال تكلموا فيه
# PageV01P103
### | 61 - 
# وسألته عن نفطويه فقال لم يكن بالقوي في الحديث
# PageV01P104
### | 62 - 
# سمعت أبا بكر بن عبدان الحافظ يقول كان بشيراز محمد بن سليمان ختن يحيى
~~بن يونس على ابنته وكان صاحب كتاب مغفلا
### | 63 - 
# وسمعت بن عبدان يقول قدم علينا محمد بن عبد العزيز الجارودي ولم أر أحفظ
~~منه إلا أنه كان يكذب ولم يكن كثير إسناد حدث عن بشر بن موسى وطبقته وحدث
~~عن محمد بن عبد الملك الدقيقي فقيل له أين كتبت عنه فقال بباب الأبواب قدم
~~علينا من البصرة
# PageV01P105
### | 64 - 
# سمعت أبا بكر الإسماعيلي يقول أخبرنا عبد الله بن محمد بن ناجية بن نجية
~~الشيخ الثبت
### | 65 - 
# وسمعت أبا بكر الإسماعيلي يقول حدثنا أبو محمد عبد الله بن صالح بن عبد
~~الله صاحب البخاري صدوق ثبت
# PageV01P106
### | 66 - 
# وسمعت أبا بكر الإسماعيلي يقول حدثنا عبد الله بن محمد بن مسلم الجوربذي
~~أبو بكر صدوق
### | 67 - 
# وقال حمزة أبو عبد الله محمد بن الحسين بن الحسن بن حسنويه المعروف
~~بالحسنوي بصري حدث عن بشر بن موسى والكديمي والغلابي ms46 ومن في طبقتهم وما
~~رأيت أحد أثنى عليه خيرا مات سنة أربع وسبعين
# PageV01P107
### | 68 - 
# سألت أبا محمد بن غلام الزهري عن أبي الحسين محمد بن أحمد بن مخزوم
~~المقرئ حدث بالإبلة فقال ضعيف وسألت الحسن بن النضر بن زوران الصغاذكي في
~~شط عثمان عن أبي الحسين بن مخزوم فقال كان في عقله شيء وكان يعبث بلحيته
~~واختلط عقله وسألت أبا الحسن التمار عنه فقال كان يكذب
### | 69 - 
# سألت أبا الحسن بن حماد الحافظ القرشي بالكوفة عن محمد بن القاسم بن
~~زكريا المحاربي فقال ليس بشيء وهو يعرف بالسوادني وكان بن عقدة يدخل عليه
~~الحديث وكان عاليا وذكر أنه كان له بن غال ما كان يخرج يده من كمه ويقول قد
~~صافحت به الإمام حتى نهاه عنه بن عمر العلو أمير الكوفة
# PageV01P108
### | 70 - 
# سألت أبا محمد بن غلام الزهري وأبا بكر بن زحر المنقري عن محمد بن الحسين
~~الهمذاني ذكرا أنه من ولد عمرو بن الحمق الخزاعي فقالا ليس هو بالمرضى
~~وحكيا عنه أنه قال كان عندنا بهمذان برد شديد على سطحنا مري في آنية
~~فانكسرت الآنية وانصب المري على السطح فجمد حتى صار مثل الجلد فقطعت منه
~~خفين ولبستهما وركبت بهما إلى دار السطان أو كما قال ورأيت له أحاديث منكرة
~~المتن والإسناد لا أصل لها
# PageV01P109
### | 71 - 
# سمعت أبا بكر الإسماعيلي يقول محمد بن الوليد بن علي السلمي البصري يخضب
~~وهو منكر الحديث
### | 72 - 
# سمعت أبا بكر الإسماعيلي يقول حدثنا أبو جعفر محمد بن أحمد بن الحسن
~~القصبي واسطي لم يكن بذاك يعني الثقة
# PageV01P110
### | 73 - 
# سمعت الحسن بن علي بن عمرو البصري يقول محمد بن مزيد بن منصور بن أبي
~~الأزهر ليس بالمرضى حدثنا عبن أبي كريب
### | 74 - 
# سئل أبو الحسن الدارقطني عن محمد بن يونس الكديمي فسمعته يقول قال لي أبو
~~بكر أحمد بن المطلب بن عبد الله بن الواثق الهاشمي كنا يوما عند القاسم
~~المطرز وكان يقرأ علينا مسند أبي هريرة فمر في كتابه حديث عن الكديمي
~~فامتنع ms47 عن قراءته فقام إليه محمد بن عبد الجبار وكان قد أكثر عن الكديمي
~~فقال أيها الشيخ أحب أن تقرأه فأبى وقال أنا أجاثية بين يدي الله تبارك
~~وتعالى يوم القيامة وأقول إن هذا كان يكذب على رسولك وعلى العلماء سمعت
~~الدارقطني يقول كان الكديمي يتهم بوضع الحديث
# PageV01P111
### | 75 - 
# قال الشيخ حمزة محمد بن محمد بن حكيم المقوم العباداني تكلمة فيه ولم أر
~~له أصلا جيدا يروي عن أبي خليفة وغيره سمعت محمد بن محمد بن حيكم يقول سمعت
~~بشران بن موسى الرامهرامزي يقول سمعت بندار يقول من طلب الأغراب في الحديث
~~لم ينبل
# PageV01P112
### | 76 - 
# وسألت الدارقطني عن محمد بن عبيد الله الخوارزمي أبي جعفر ختن الأذان بسر
~~من رأى فقال آية من الآيات كان مخلطا
# PageV01P113
### | 77 - 
# وسألته عن أبي جعفر محمد بن الحسن بن هارون بن بدينا الكرخي بتكريت فقال
~~لا بأس به ما علمت إلا خيرا
### | 78 - 
# وسألته عن محمد بن علي بن مهدي بن زياد أبي جعفر العطار بالكوفة فقال لا
~~بأس
### | 79 - 
# وسألته عن محمد بن يونس بن محمد المقري بالبصرة فقال ليس به بأس
### | 80 - 
# وسألته عن محمد بن جعفر بن يحيى بن رزين أبو أبي بكر العطار بحمص فقال
~~ليس به بأس
# PageV01P114
### | 81 - 
# وسألته عن محمد بن علي بن الحسن بن القاسم أبي الطيب الصيرفي غلام طالوت
~~بالبصرة فقال ما علمت إلا خيرا
### | 82 - 
# وسألته عن أبي بكر محمد بن أحمد بن حماد أبي بشر الأنصاري بمصر فقال
~~تكلموا فيه ما تبين من أمره إلا خيرا
### | 83 - 
# وسألته عن محمد بن زهير بن الفضل أبي يعلى بالأبلة فقال ما كان به بأس قد
~~أخطأ في أحاديث سألت أبا محمد الحسن بن علي البصري عن أبي يعلى بن زهير
~~فقال اختلط في آخره عمره قبل موته بسنتين ومات في سنة ثمان عشرة وثلاثمائة
~~وأدخل عليه فتى من أهل حران يفهم يقال له بن علوان حديث بن الرداد
# PageV00P000
### | 84 - 
# وسألت الدارقطني عن محمد بن معافى بن أبي ms48 حنظلة أبو عبد الله الصيداوي
~~الصيدا فقال ما علمت إلا خيرا
### | 85 - 
# وسألت الدارقطني عن محمد بن علي بن روح أبي عبد الله الكندي بعسكر مكرم
~~فقال هذا فيه لين
# PageV00P000
### | 86 - 
# وسألته عن أبي الحسن محمد بن الفيض بن محمد بن يزيد أبي بكر الأنطاكي
~~بدمياط فقال ما علمت إلا خيرا إن شاء الله
### | 87 - 
# وسألته عن أبي سعيد محمد بن أحمد بن عبيد بن فياض القرشي وراق هشام بن
~~عمار بدمشق فقال ليس به بأس
### | 88 - 
# سمعت أبا بكر الإسماعيلي يقول حدثنا أبو جعفر محمد بن الجهم البري بهمدان
~~شيخ مسن ذكر أنه أتى عليه أكثر من مائة سنة وأنه سمع من قتيبة أيام المحمرة
# PageV00P000
### | 89 - 
# وسألته عن أبي عبيدة محمد بن عبد الله بن أحمد بن بشير بن ذكوان بدمشق
~~فقال ليس به بأس
### | 90 - 
# سألته عن أبي عبد الله محمد بن عمر بن حفص بن عمر بن حمدان بن عبد الله
~~العنزي يعرف بابن البوري بمصر فقال ليس به بأس
### | 91 - 
# وسألته عن محمد بن سلمة بن قربا أبي عبد الله البغدادي بعسقلان فقال ليس
~~هو بالقوي
### | 92 - 
# وسألته عن أبي عبد الله محمد بن موسى بن عمران بن حبان الأبلي بالبصرة
~~فقال هذا ليس به بأس
# PageV00P000
### | 93 - 
# وسألته عن محمد بن الحسن بن سماعه أبي الحسن الحضرمي بالكوفة فقال ليس
~~هذا بالقوي ضعيف
### | 94 - 
# وسألته عن محمد بن الحسين بن شهريار أبي بكر القطان ببغداد فقال ليس به
~~بأس
### | 95 - 
# وسألته عن محمد بن بركة بن إبراهيم أبو بكر الحميري القنسري بمعمرة
~~النعمان فقال ضعيف
# PageV00P000
### | 96 - 
# وسألته عن محمد بن حفص بن عبد الرحمن أبي عبد الله الطالقاني بمصر فقال
~~ضعيف
### | 97 - 
# وسألته عن محمد بن حبان بن الأزهر العبدي القطان بالبصرة فقال هذا
# PageV00P000
### | 98 - 
# سمعت أبا بكر الإسماعيلي يقول محمد بن أحمد بن سهيل بن علي بن مهران
~~الباهلي المكتب ليس بذاك حدثنا قال حدثنا وهب بن بقية قال ثنا هشيم عن
~~سفيان بن حسين ms49 عن الزهري عن أنس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~المؤذنون أمناء والأئمة ضمناء فأرشد الله الأئمة وغفر للمؤذنين قال حمزة
~~قال أبو بكر الإسماعيلي هو منكر جدا
# PageV00P000
### | 99 - 
# وسمعت أبا بكر الإسماعيلي يقول محمد بن أحمد بن بندار الأستراباذي لم يكن
~~شيئا حدثنا قال حدثنا محمد بن القاسم المكي الجمحي قال ثنا أحمد بن أبي بزة
~~نا المؤمل بن إسماعيل نا حماد بن سلمة عن سهيل عن أبيه عن أبي هريرة قال
~~قضى رسول الله صلى الله عليه وسلم باليمين مع الشاهد
# PageV00P000
### | 100 - 
# سمعت أبا بكر الأبهري المالكي يقول جلست إلى أزرق بن دريد معه جزء فيه
~~قال الأصمعي وهو يحدث فكان يقول في واحد حدثنا الرياشي وفي آخر ثنا أبو
~~حاتم وفي آخر ثنا بن أخي الأصمعي عن الأصمعي كما يجيء على قلبه
# PageV00P000
### | 101 - 
# سمعت أبا محمد الحسن بن علي البصري يقول محمد بن بكر بن الفضل الهلالي
~~ليس بالمرضي حدثنا عن محمد بن عبد الملك أبي الشوارب
### | 102 - 
# وسألت أبا محمد الحسن بن علي البصري الحافظ عن أبي
# PageV00P000
# جزى القشيري محمد بن أحمد فقال كان يضع المتون قلت له مثل عمر بن واصل
~~قال بن واصل خير منه لأنه كان يضع حديثا وقد رواه إنسان ولم يتابعه أحد
~~فكان يجيء بطريق آخر حدثنا أبو محمد الحسن بن علي البصري قال محمد بن أحمد
~~بن حمدان بن المغيرة القشيري أبو جزي ليس بالمرضي متهم بوضع الحديث زعم لنا
~~أن إسحاق بن داود الصواف حدثهم قال ثنا يحيى بن غيلان ثنا عبد الله بن بزيع
~~ثنا الحسن بن عمارة عن الزهري عن محمد
# PageV01P125
# بن جبير بن مطعم عن أبيه سمع النبي صلى الله عليه وسلم يقرأ في المغرب
~~بسورة الطور
### | 103 - 
# قال حمزة روى محمد بن إسحاق بن إبراهيم الأهوازي المعروف بسكرة عن موسى
~~بم إسحاق عن
# PageV00P000
# أبيه عن معن عن مالك عن الزهري عن أنس عن النبي صلى الله عليه وسلم إنما
~~أنا رحمة مهداة وخير ms50 الناس قرني ثم الذين يلونهم الحديث روى عنه
# PageV01P127
# أبو الحسن بن عبدان الشيرازي رحمه الله ورأيت بخط شيخه أبي بكر بن عبدان
~~فوق هذين الحديثين مكتوب أستغفر الله سمعت أحمد بن عبد الرحمن الشيرازي
~~يقول سمعت أبا بكر بن عبدان يقول سمعت محمد بن إسحاق المعروف بسكرة يقول
~~أنا وضعت هذه الأحاديث
### | 104 - 
# سألت أبا الحسن الدارقطني عن أبي بحر محمد بن الحسن بن كوثر البربهاري
~~فقال كان له أصل
# PageV00P000
# صحيح وسماع صحيح وأصل ردي فحدث بذا وبذاك فأفسده
### | 105 - 
# وسألته عن محمد بن جعفر القتات فقال تكلموا في سماعه من أبي نعيم
### | 106 - 
# وسألته عن محمد بن أحمد بن خالد البوراني فقال ليس به بأس ولكنه يحدث عن
~~شيوخ ضعفاء
# PageV00P000
### | 107 - 
# وسألته عن حديث محمد بن يحيى القطعي عن عاصم بن هلال البارقي عن أيوب عن
~~نافع عن بن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا طلاق إلا بعد
# PageV00P000
# نكاح فقال روى بن صاعد عن القطعي وتابعه غير واحد منهم علي بن الحسين بن
~~سليمان القافلاني وآخر انسان مصيصي وغيرهما قال ثم رجع عنه القطعي قال حمزة
~~ووجدت أنا هذا الحديث عند بن البواب المقري عبيد الله بن أحمد في كتابه من
~~الفوائد قد خرج عن بن صاعد هذا الحديث وقد جعل فيه أن النبي صلى الله عليه
~~وسلم قال لا نكاح إلا بولي وكان قد وهم ودخل له حديث في حديث ولم يعمد لذلك
~~والله أعلم ثم رجع عنه
# PageV01P131
### | 108 - 
# سمعت أبا مسعود الدمشقي يقول سمعت الزينبي ببغداد يقول دخلت على محمد بن
~~محمد الباغندي فسمعته يقول لا تكتبوا عن أبي فإنه يكذب فدخلت على ابنه أبي
~~ذر فسمعته يقول لا تكتبوا عن أبي فإنه يكذب
### | 109 - 
# سألت أبا الحسن الدارقطني عن أبي حبيب محمد بن أحمد الشهيدي قال لا أعرف
### | 110 - 
# وسألته عن محمد بن أحمد بن محمد بن خالد البوارني فقال لا بأس به ولكنه
~~يحدث عن شيوخ ضعفاء
# PageV00P000
### | 111 - 
# وسئل إذا حدث ms51 أبو عبد الرحمن النسائي وابن خزيمة بحديث أيما تقدمه فقال
~~أبو عبد الرحمن فإنه لم يكن مثله أقدم عليه أحدا ولم يكن في الورع مثله لم
~~يحدث بما حدث بن لهيعة وكان عنده عاليا عن قتيبة
### | 112 - 
# سمعت الدارقطني يقول سمعت محمد بن عبد الله بن زكريا النيسابوري بمصر حدث
~~عن أبي عبد الرحمن
# PageV00P000
# النسائي وعن المنجنيقي وعن البزار وكان لا يترك أحدا يتحدث في مجلسه وقال
~~جئت إلى شيخ عنده الموطأ وكان يقرأعليه ويتحدث الشيخ مع قوم فلما فرغ من
~~القراءة قلت أيها الشيخ يقرأعليك وأنت تتحدث فقال كنت أسمع فلم أرجع إليه
~~وسمعت الدارقطني يقول سمعته حدث عن البزار بأشياء أخطأ فيها وأنكر عليه أبو
~~عبد الرحمن وكان الحق مع أبي عبد الرحمن فأخرجوه من الجامع وغسلوا موضعه
### | باب الألف من اسمه أحمد
### | 113 - 
# أبو الحسن أحمد بن موسى بن عيسى البخاري الجرجاني
# PageV00P000
# كان وكيلا على باب القضاة مات في بذي القعدة سنة ثمان وسبعين وثلاثمائة
~~روى عن عمران بن موسى السختياني وأبي الحسين التاجر وأحمد بن محمد بن عبد
~~الكريم الوزان وأحمد بن حفص السعدي وعبد الرحمن بن عبد المؤمن وغيرهم وكان
~~كتب الكثير من المسانيد والسنن والسير والتواريخ وكان قد جمع الشيوخ
~~والأبواب والطرق وكان له فهم ودراية روى أحاديث مناكير غرائب عن شيوخ
~~مجاهيل لم يتابعه عليها أحد فأنكروا عليه وكذبوه وكان له أصول جياد عن
~~السختياني وغيره سمعت أبا محمد المنيري يقول رأيته في النوم بعد وفاته فقلت
~~ما
# PageV01P135
# فعل الله بك قال غفر الله لي بكثرة كتبي الحديث والصلاة على النبي صلى
~~الله عليه وسلم
### | 114 - 
# سألت الدارقطني عن أحمد بن عبد الله بن أبي شجاع البغدادي فقال ليس به
~~بأس
### | 115 - 
# وسألت الدارقطني عن أحمد بن محمد بن إبراهيم بنأبي الرجال الصلحي قال ما
~~علمنا إلا خيرا
# PageV00P000
### | 116 - 
# وسألته عن أحمد بن عمرو بن عبد الخالق البزار قال ثقة يخطىء كثيرا ويتكل
~~على حفظه
### | 117 - 
# وسألته عن أحمد بن محمد بن يحيى ms52 الذي يحدث عن إبراهيم بن هراسة فقال لا
~~بأس به إن شاء الله
### | 118 - 
# وسألته عن أحمد بن محمد بن الجعد فقال ليس به بأس
# PageV00P000
### | 119 - 
# وسألته عن أحمد بن محمد بن يحيى بن عمرو الخازمي الجعفي قال ليس هو ممن
~~يحتج به
### | 120 - 
# وسألته عن أحمد بن محمد بن دلان الخيشي البغدادي قال ليس به بأس
### | 121 - 
# وسألته عن أحمد بن العراد فقال ثقة
# PageV00P000
### | 122 - 
# وسألته عن أحمد بن علي المدائني حدث بمصر فقال يقال له بن أبي الحسن
~~الصغير لا بأس به
### | 123 - 
# وسألته عن أبي العباس أحمد بن محمد بن خالد البراثي فقال ثقة مأمون
### | 124 - 
# وسألته عن أبي الحسن أحمد بن إبراهيم بن حبيب العطار فقال ثقة
# PageV00P000
### | 125 - 
# وسألته عن أبي بكر أحمد بن محمد بن إبراهيم الصيرفي ويعرف بالخنازيري
~~فقال ثقة
### | 126 - 
# وسألته عن أبي بكر أحمد بن عبد الملك بن صالح بن عيسى بن جعفر الهاشمي
~~فقال ثقة
### | 127 - 
# وسألته عن أبي بكر أحمد بن محمد بن أبي شيبة البغدادي فقال ثقة
### | 128 - 
# وسألته عن أبي بكر أحمد بن منصور الحاسب فقال ثقة
### | 129 - 
# وسألته عن أبي الحسن أحمد بن محمد بن عبد الله بن صالح بن شيخ بن عميرة
~~الأسدي فقال ثقة
# PageV00P000
### | 130 - 
# وعن أبي ذر أحمد بن محمد بن سليمان الباغندي فقال ما علمت إلا خيرا وكان
~~أصحابنا يؤثرونه على أبيه سمعت أبا الفضل جعفر بن الفضل الوزير يقول سمعت
~~من أبي ذر بن الباغندي وهو ثقة
### | 131 - 
# وسألت أبا الحسن الدارقطني عن أبي بكر أحمد بن محمد بن هلال الشطوي
~~البغدادي فقال ثقة
### | 132 - 
# وسألته عن أبي بكر أحمد بن محمد بن يحيى الواسطي فقال ثقة
### | 133 - 
# وعن أحمد بن محمد بن بشار يعرف بابن أبي العجوز فقال ثقة
# PageV00P000
### | 134 - 
# وعن أبي عبد الله أحمد بن أبي عوف البزوري العدل فقال ثقة هو وأبوه وعمه
~~وإنما يحكي عنه حكاية
### | 135 - 
# وعن أبي بكر أحمد بن عيسى الخواص فقال ثقة
# PageV00P000
### | 136 - 
# وعن ms53 أبي جعفر بن عبد الله بن أحمد بن العباس البزاز فقال ثقة
### | 137 - 
# وعن أبي العباس أحمد بن عبد الله بن سابور الدقاق فقال ثقة
# PageV00P000
### | 138 - 
# سمعت أبا بكر الإسماعيلي يقول أبو الحسين أحمد بن محمد بن عمر التاجر
~~جرجاني صدوق نبيل
### | 139 - 
# وسمعته يقول أحمد بن محمد بن عبد الكريم الوزان أبو محمد جرجاني صدوق ضعف
~~في آخر عمره كتبت عنه في صحته ثم كنت أمر به يقرأ عليه وهو نائم أو شبه
~~النائم
### | 140 - 
# وسمعته يقول أبو محمد أحمد بن حفص السعدي يعرف بحمدان جرجاني ممرور
# PageV00P000
### | 141 - 
# أبو بكر أحمد بن إبراهيم بن خالد الشلاثائي الواسطي ليس هو بالقوي
# PageV00P000
### | 142 - 
# وسمعته يقول أبو عبد الله أحمد بن حشمرد البزاز جرجاني صدوق روى عن حميد
~~بن الربيع
### | 143 - 
# وسمعته يقول أحمد بن العباس العدوي صاحب إسماعيل الكسائي صدوق
### | 144 - 
# سألت الدارقطني عن أبي جعفر أحمد بن الحسين بن نصر الحذاء العسكري روى عن
~~علي بن المديني وغيره فقال ثقة
### | 145 - 
# وسألته عن أحمد بن الحسن بن الجعد فقال ثقة
### | 146 - 
# وسألته عن أحمد بن فرح بن جبريل فقال ما كان به بأس أو قال ثقة
# PageV00P000
### | 147 - 
# وسألته عن أبي العباس أحمد بن عبيد الله بن يوسف الجبيري البصري فقال ثقة
# PageV00P000
### | 148 - 
# وسألته عن أبي بكر أحمد بن خالد بن عبد الملك بن مسرح الحراني فقال هذا
~~ضعيف ليس بشيء ما رأيت أحدا أثنى عليه
### | 149 - 
# سمعت أبا بكر الإسماعيلي يقول أحمد بن إسحاق أبو جعفر الواسطي لم يكن
~~بذاك
# PageV00P000
### | 150 - 
# سمعت أبا محمد الحسن بن علي بن عمرو يقول أحمد بن أيوب أبو العباس
~~الأرجاني لي بمرضي
### | 151 - 
# وأحمد بن محمد بن موسى بن يحيى الأصبهاني ليس بمرضى
### | 152 - 
# وأحمد بن القاسم الريان ليس بالمرضي
# PageV00P000
### | 153 - 
# وسألت أبا زرعة محمدا بن يوسف الجرجاني المعروف بالكشي عن أحمد بن علي بن
~~الحسن الحسنوي المقرئ حدث بجرجان فقال هو كذاب يحضرني سئل بن مندة عن أحمد
~~بن علي بن الحسن المقري ms54 فقال كان شيخا أتى عليه مائة وعشرة سنين ولم نرد
~~عليه
### | 154 - 
# وسألت أبا زرعة عن أبي الحسين بن الحسن المكي من ولد جرير بن عبد الله
~~البجلي فقال ليس هو بشيء وكان يكذب زعم أنه من ولد جرير
# PageV00P000
### | 155 - 
# سمعت أبا محمد الحسن بن علي البصري يقول أحمد بن محمد بن هارون بن عثمان
~~بن مروزق أبو عمرو المذكر كان يرى القدر داعية له
### | 156 - 
# وسألت أبا زرعة محمدا بن يوسف عن أحمد بن محمد بن رميح النسوي فأومأ أنه
~~ضعيف أو كذاب الشك مني
# PageV00P000
### | 157 - 
# قال حمزة أبو الحسن أحمد بن محمد بن الحسن بن مقسم العطار المقرئ
~~البغدادي حدث عن من لم يره ومن مات قبل أن يولد سمعت أبا الحسن بن لولو
~~سمعت أبا يعلى الوراق يقول قال لي أبو الحسن بن مقسم اكتب لي من أحاديث أبي
~~عبد الله محمود بن محمد الواسطي قال فقلت له متى سمعت منه قال وما كتبت له
~~شيئا وسمعت الدارقطني وجماعة من المشايخ تكلموا في بن مقسم وكان أمره أبين
~~من هذا
# PageV00P000
### | 158 - 
# سمعت أبا محمد غلام الزهري يقول أحمد بن محمد بن عيسى المذكر ليس بالمرضى
~~زعم أن محمدا بن أحمد بن سلمة ويوسف بن الحسين حدثاه عن ذي النون المصري عن
~~الفضل بن غانم عن مالك بن أنس عن جعفر بن محمد عن أبيه بخير منكر
# PageV00P000
### | 159 - 
# سمعت الحسن بن علي بن عمرو يقول أحمد بن محمد بن إبراهيم التمار الخارص
~~ليس برضي حدثنا عن عبد الله بن معاوية الجمحي
### | 160 - 
# وسمعته يقول أحمد بن جعفر بن عبد الله بن يوسف بن عبيد ليس بشيء مشهور
~~بوضع الحديث زعم لنا أن أباه جعفر بن عبد الله بن يونس بن عبيد بن الحسن بن
~~دينار مولى عبد القيس حدثهم قال حدثني أبي عبد الله بن يونس عن جدي يونس بن
~~عبيد عن الحسن عن أنس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أبو بكر الصديق
~~وزيري وخليفتي ms55 على أمتي بعدي وعمر
# PageV00P000
### | 161 - 
# سمعت أبا بكر الإسماعيلي يقول أبو العباس أحمد بن مملك الجرجاني لا شيء
~~حدثنا قال ثنا عبد المتعال بن إبراهيم بن عيسى بن الزبير الأناصري قال
~~حدثنا أبي عن أبيه عنجده قال كنت أنا وكرز بن وبرة ومحمد بن واسع وعكرمة
~~مولى بن عباس حين نصبنا قبلة المسجد مسجد الجامع بجرجان قال الشيخ أبو بكر
~~أحسبه موضوعا من قبل بن مملك
# PageV00P000
### | 162 - 
# وسمعت أبا بكر الإسماعيلي يقول أبو معاذ أحمد بن إبراهيم التنوري الخمري
~~لم يكن بشيء كتبت عنه في صغرى قال حدثنا إسماعيل الجرجاني قال ثنا مسلم بن
~~إبراهيم
# PageV00P000
### | 163 - 
# وسألت الدارقطني عن أحمد بن عبد الجبار العطاردي فقال لا بأس به وأثنى
~~عليه أبو كريب وسئل عن مغازي يونس بن بكير فقال مروا إلى غلام بالكناس يقال
~~له العطاردي سمع منا مع أبيه
# PageV00P000
### | 164 - 
# سمعت أبا بكر أحمد بن عبدان الشيرازي يقول قدم علينا شيراز أبو الحسن
~~أحمد بن محمد بن السكن القرشي البغدادي في سنة أربع وثلاثمائة وحضرت مجلسه
~~وسمعت منه ولا أحدث عنه وكان لينا
### | 165 - 
# سمعت الدارقطني يقول أبو العباس أحمد بن محمد بن مسروق ليس بالقوي يأتي
~~بالمعضلات
# PageV00P000
### | 166 - 
# سمعت أبا عمر بن حيويه يقول كان أحمد بن محمد بن سعيد بن عقدة في جامع
~~براثا يملي مثالب أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم أو قال الشيخين يعني
~~أبا بكر وعمر
# PageV00P000
# فتركت حديثه ولا أحدث عنه بعد ذلك شيئا سألت أبا الحسن محمد بن أحمد بن
~~سفيان بن حماد الحافظ بالكوفة عن بن عقدة فقال دخلت إلى دهليز بن عقدة وفيه
~~رجلا كان مقيما عندنا يقال له أبو بكر البستي وهو يكتب من أصل عتيق حدثنا
~~محمد بن القاسم السوداني ثنا أبو كريب فقلت له أرني فقال قد أخذ علي بن
~~سعيد أن لا يراه معي أحد فرفقت به حتى أخذته منه فإذا أصل كتاب الأشناني
~~الأول من مسند جابر وفيه سماعي وخرج بن سعيد وهو في يدي ms56 فجرد على البستي
~~وخاصمه ثم التفت إلي فقال هذا عارضنا به الأصل فأمسكت عنه قال بن سفيان وهو
~~ذا الكتاب عندي وسمعت بن سفيان يقول كان أمره أبين من هذا سألت أبا بكر بن
~~عبدان عن بن عقدة إذا حكى حكاية عن غيره في الشيوخ في الجرح هل يقبل قوله
~~قال لا يقبل
# PageV01P160
### | 167 - 
# أحمد بن محمد بن سفيان الأرجاني حدث بالأبلة بمناكير عن قوم ثقات
### | 168 - 
# سمعت أبا محمد بن غلام الزهري يقول أحمد بن محمد بن موسى بن يحيى
~~الأصبهاني ليس بالمرضى حدثنا قال ثنا عبد الله بن محمد بن عيسى المقرئ
### | 169 - 
# سمعت أبا محمد الحسن بن علي البصري يقول أحمد بن محمد بن القاسم بن
~~الريان ليس بالمرضي حدثنا قال ثنا عبد الله بن محمد البلوي وبلى حي من
~~النمر بن قاسط قال حدثني إبراهيم بن عبد الله بن العلاء عن أبيه عن زيد بن
~~علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب عن أبيه عن جده عن علي بن أبي طالب قال
~~دخل رسول الله صلى الله عليه وسلم على رجل من ولد عبد المطلب وهو في السوق
~~وقد وجه لغير القبلة فقال وجهوه للقبلة فإنكم إذا فعلتم ذلك أقبلت عليكم
~~الملائكة وأقبل الله عليه بوجهه فلم يزل كذلك حتى قبض
# PageV00P000
### | 170 - 
# سمعت أبا بكر العاصمي يقول أبو الحسين أحمد بن سليمان الرهاوي كان أبو
~~عروبة يثني عليه خيرا
# PageV00P000
### | 171 - 
# سألت الدارقطني عن أبي طلحة أحمد بن محمد بن عبد الكريم البصري الوساوسي
~~ببغداد فقال تكلموا فيه
### | 172 - 
# وسألته عن أبي بكر أحمد بن محمد بن محمد بن منصور الحاسب عن علي بن الجعد
~~فقال ثقة
### | 173 - 
# وسألته عن أحمد بن محمد بن إبراهيم الكندي الصيرفي يروي عن الهيثم بن
~~صفوان بن هبيرة قال حدثنا أبي عن بن جريج فقال هذا ثقة
### | 174 - 
# سمعت أبا بكر بن عبدان يقول أبو العباس الطبري كان يتشيع ويرتفع حبه
### | 175 - 
# وأبو علي الأصبهاني الحافظ كان يتشيع الغلو
# PageV00P000
### | 176 ms57 - 
# وسأل الشيخ أبو سعد الإسماعيلي أبا الحسن الدارقطني عن أبي بكر أحمد بن
~~كامل بن خلف القاضي فقال كان متساهلا ربما حدث من حفظه ما ليس عنده في
~~كتابه وأهلكه العجب فإنه كان يختار ولا يضع لأحد من العلماء الأئمة أصلا
~~فقال له أبو سعد الإسماعيلي كان جريري المذهب قال أبو الحسن بل خالفه
~~واختار لنفسه وأملا كتابا في السنن وتكلم على الأخبار
# PageV00P000
### | 177 - 
# وسألته أيضا عن أبي بكر أحمد بن سلمان النجاد فقال الشيخ أبو الحسن قد
~~حدث أحمد بن سلمان من كتاب غيره بما لم يكن في أصوله
# PageV00P000
### | من اسمه إبراهيم
### | 178 - 
# سألت أبا الحسن الدارقطني عن أبي إسحاق إبراهيم بن شريك الأسدي فقال ثقة
~~سمعت أبا حفص عمر بن محمد الزيات يقول سمعت بن عقدة يقول ما دخل عليكم أوثق
~~من إبراهيم بن شريك الأسدي
### | 179 - 
# وسألت الدارقطني عن أبي إسحاق إبراهيم بن حماد القاضي فقال ثقة جبل
### | 180 - 
# وعن إبراهيم بن إسباط فقال ثقة
### | 181 - 
# وسألته عن إبراهيم بن محمد الشافعي فقال ثقة
# PageV00P000
### | 182 - 
# وسألته عن إبراهيم بن عبد الصمد الهاشمي روى عن أبي مصعب عن مالك الموطأ
~~فقال سمعت القاضي محمد بن علي الهاشمي المعروف بابن أم شيبان يقول رأيت على
~~كتاب الموطأ المسموع من أبي مصعب الزهري عن مالك رأيت السماع على ظهره
~~سماعا قديما صحيحا سمع
# PageV00P000
# الأمير عبد الصمد بن موسى الهاشمي وابنه إبراهيم سمعت أبا الحسن بن لولو
~~الوراق يقول رحلت إلى سامراء إلى إبراهيم بن عبد الصمد الهاشمي على أن أسمع
~~الموطأ فلم أر له أصلا صحيحا فتركت وخرجت ولم أسمع
### | 183 - 
# سألت الدارقطني عن إبراهيم بن عبد الله بن أيوب أبي إسحاق المخرمي فقال
~~ليس بثقة حدث عن قوم
# PageV00P000
# ثقات بأحاديث باطلة من حديث روى عن خالد بن خداش والقواريري عن جعفر عن
~~مالك بن دينار عن أنس عن النبي صلى الله عليه وسلم قال إن الله يأمر
~~الملائكة أن يكتبوا على الصائمين من أمة محمد صلى الله عليه وسلم ms58 بعد العصر
~~ذنبا قال وهذا باطل الإسناد ثقات كلهم
# PageV01P169
### | 184 - 
# سمعت الحسن بن علي البصري يقول إبراهيم بن محمد بن إبراهيم أبو إسحاق
~~البزاز البغدادي يروي عن يعقوب الدورقي ليس بالمرضى
### | 185 - 
# وسمعت الدارقطني يقول إبراهيم بن زكريا شيخ ضعيف يحدث عن شعبة
### | 186 - 
# سألت أبا الحسن محمد بن أحمد بن حماد الحافظ بالكوفة عن إبراهيم بن السري
~~بن يحيى بن المقرئ فقال كان ثقة وكان صاحب أخبار مات سنة خمس عشرة
~~وثلاثمائة
# PageV00P000
### | من اسمه إسحاق
### | 187 - 
# سألت الدارقطني عن إسحاق بن بنان بن معن الأنماطي فقال ثقة
### | 188 - 
# وسألته عن إسحاق بن خالويه البابسيري الواسطي يروي عن علي بن بحر بن
~~البري فقال ثقة
### | 189 - 
# وسألته عن أبي يعقوب إسحاق بن إبراهيم الأنماطي فقال ثقة وهو بغدادي
# PageV00P000
### | 190 - 
# وسألته عن إسحاق بن محمد الفروي صاحب مالك فقال ضعيف وقد روى عنه البخاري
~~ويوبخونه في هذا
### | 191 - 
# وسألته عن إسحاق بن موسى بن سعيد أبي عيسى الرملي فقال ثقة
### | 192 - 
# وسألته عن إسحاق بن عبد الله بن أبي يعقوب الكوفي البزاز فقال ثقة
### | 193 - 
# وسألته عن أبي يعقوب إسحاق الضراب فقال لثقة
# PageV00P000
### | 194 - 
# وسألته عن إسحاق بن أحمد بن جعفر أبي يعقوب البغدادي الكاغذي حدث بمصر
~~فقال رأيتهم يثنون عليه وفي حديثه أوهام
### | 195 - 
# وسألته عن إسحاق بن إبراهيم بن حبيب بن الشهيد فقال ثقة مأمون
### | 196 - 
# وسألته عن أبيه إبراهيم بن حبيب فقال ثقة
### | 197 - 
# وسألته عن إسحاق بن إبراهيم بن نافع فقا ليس به بأس
# PageV00P000
### | 198 - 
# وسألته عن إسحاق بن إبراهيم بن أبي نافع بن عمرو بن معد يكرب أبو الحسن
~~البغدادي فقال ذاك دجال
# PageV00P000
### | 199 - 
# سمعت أبا محمد الحسن بن علي البصري يقول إسحاق بن إبراهيم بن علي بن صباح
~~ثنا عن سوادة بن علي وكان كذابا
### | 200 - 
# سألت الدارقطني عن أبي يعقوب إسحاق بنإبراهيم يعرف بلولو فقال ثقة مأمون
### | بقية الألف
### | 201 - 
# سألت الدارقطني عن أسامة بن علي بن سعد الرازي بمصر فقال ثقة يختاره
~~أصحابنا ms59 على أبيه
### | 202 - 
# وسألته عن أبي محمد إسماعيل بن علي الخطبي فقال ما أعرف منه إلا خيرا كان
~~يتحرى الصدق
### | 203 - 
# وسألته عن إدريس بن عبد الكريم الحداد فقال ثقة وفوق الثقة بدرجة
# PageV00P000
### | 204 - 
# سمعت أبا محمد الحسن بن علي بن عمرو القطان يقول أباء بن جعفر أبو سعيد
~~البخارمي يضع الحديث كذاب على رسول الله صلى الله عليه وسلم ومما تبين أمره
~~أنه حدث بنسخة كتبناها عنه نحو المائة حديث عن شيخ له مجهول زعم أن اسمه
~~أحمد بن سعيد بن عمر الثقفي المطوعي عن سفيان بن عيينة عن إبراهيم بن ميسرة
~~عن أنس بن مالك فيها متون تعرف بغير هذا الإسناد عن النبي صلى الله عليه
~~وسلم وفيها مناكير لا تعرف ومما أعرف منها أن رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~قال فضل عائشة على النساء كفضل الثريد على الطعام
# PageV00P000
### | 205 - 
# سألت أبا زرعة الجرجاني عن إسماعيل بن إسحاق الجرجاني فقال كان يضع
~~الحديث
# PageV00P000
### | 206 - 
# سألت الدارقطني عن أسامة بن أحمد بن أسامة بن عبد الرحمن أبي سلمة
~~التجيبي بمصر فقال رأيت أهل حمص يضعفونه ولا أدري لأي سبب
### | 207 - 
# وسألته عن أيوب بن محمد بن أيوب بن سليمان أبي ميمون الصوري بدمشق فقال
~~رأيت من كذبه شيئا لست أخبر به الساعة
# PageV00P000
### | 208 - 
# وسألته عن الأحوص بن المفضل بن غسان بن المفضل بن معاوية بن عمرو بن خالد
~~بن غلاب بن عتاب بن أسيد صاحب رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال ليس به
~~بأس كان قاضي البصرة
### | 209 - 
# وسألته عن إسماعيل بن محمد بن إسماعيل بن يحيى بن حماد بن سعد مولى
~~الهاشميين المعروف بالطيب فقال ليس بالقوي
### | باب الباء
### | 210 - 
# سألت الدارقطني عن أبي محمد بكر بن محمد بن عبد الوهاب القزاز البصري
~~فقال صالح ما علمت منه إلا خيرا إن شاء الله ولكن ربما أخطأ في الحديث سألت
~~أبا محمد الحسن بن علي البصري عن بكر بن عبد الوهاب القزاز فقال ما سمعت
~~فيه إلا ms60 خيرا
### | 211 - 
# وسألته عن بكر بن أحمد بن سعدويه فقال ثقة فاضل زاهد
# PageV00P000
### | 212 - 
# سألت أبا الحسن الدارقطني عن بهلول بن إسحاق بن بهلول بن حسان بن سنان
~~الأنباري فقال ثقة
### | 213 - 
# وسألته عن بكر بن محمد بن عبد الوهاب أبي عمرو القزاز بالبصرة فقال ثقة
### | 214 - 
# وسألته عن أبي محمد بابوية بن خالد بن بأبويه بالبصرة فقال لا بأس به
### | 215 - 
# وسألته عن بشر بن موسى أبو محمد الغزي فقال لا بأس به
# PageV00P000
### | 216 - 
# وسألته عن بنان بن أحمد بن علوية أبي محمد القطان فقال لا بأس به ما علمت
~~إلا خيرا كان شيخا صالحا فيه غفلة
### | 217 - 
# وسألته عن أبي القاسم بدر بن الهيثم القاضي الكوفي فقال ذا ثقة نبيل سمعت
~~بعض المشايخ يقول مات سنة سبع عشرة وثلاثمائة وكان كتب الحديث بعد ما كان
~~بلغ أربعين سنة
### | 218 - 
# وسألته عن بلبل بن إبراهيم بن بلبل أبي محمد الخلال فقال لا بأس به
### | 219 - 
# وسألته عن بكر بن أحمد بن مقبل فقال ثقة
# PageV00P000
### | 220 - 
# وسألته عن بنان بن محمد أبي الحسن الواسطي الصوفي فقال ذا كان شيخا صالحا
# PageV00P000
### | 221 - 
# وسمعت أبا محمد الحسن بن علي البصري يقول بكر بن الفضل الهلالي أبو محمد
~~ليس بالمرضى حدثنا عن محمد بن عبد الملك بن أبي الشوارب ويحيى بن حبيب بن
~~عربي
### | 222 - 
# وسمعته يقول بكر بنأحمد بن سخيت القزاز فيه نظر حدثنا قال نا نصر بن علي
~~قال نا الأصمعي قال نا شعبة عن ثابت عن أنس قال كان رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم إذا دعا رفع يديه حتى بياض إبطيه
# PageV00P000
### | 223 - 
# وسمعت أبا محمد يقول بكر بن علي بن محمد الصيدلاني زعم أنه من ولد منصور
~~بن المعتمر ليس بالمرضي ثنا قال ثنا أبو هفان الشاعر قال نا الأصمعي عن
~~محمد بن سيرين عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أمرىء
~~القيس قائد الشعراء إلى النار
# PageV00P000
### | 224 - 
# سمعت أبا بكر أحمد بن عبدان الحافظ ms61 رحمه الله يقول سمعت من بكر بن أحمد
~~الزهري سنة أربع عشرة وثلاثمائة بكازرون يقول استوعبت أنا وأبي وجدي
~~الإسلام لأن جدي بلغ مائة سنة وبلغ أبي مائة سنة ولي مائة سنة فقد استوعبنا
~~الإسلام بين ثلاثتنا وقال بن عبدان وذكر الزهري أن عنده عنزا يحلب منها منذ
~~تسع وعشرين سنة قال بن عبدان وقال لنا بكر سمعتم صياح أبي الهندي قلنا وما
~~أبو الهندي قال ديك عندي منذ ثلاثين سنة وقال لنا بن عبدان قلت له زهري
~~النسب أو مولى أو حليف قال نحن موالي عبد الرحمن بن عوف قال لنا بن عبدان
~~وهو عباداني الأصل بصري وكوفي وبغدادي الإسناد وسكن كازرون ومات بها قبل
~~العشرين وثلاثمائة
# PageV00P000
### | 225 - 
# سألت أبا الحسن الدارقطني عن بكار الذي يروي عنه المقانعي فقال لا يساوي
~~شيئا رافضي قلت رافضي وحده قال لا يجيء بمثالب الصحابة
### | 226 - 
# سمعت أبا بكر الإسماعيلي يقول سمعت أبا الحسين عبد الله بن محمد السمناني
~~يقول سمعت صالح جزرة يقول في بركة بن محمد الحلبي ليس هو بركة إنما هو نقمة
~~وعذاب
# PageV00P000
### | باب الثاء
### | 227 - 
# سألت الدارقطني عن ثمام بن الليث بن إسماعيل الصائغ بالرملة فقال ما
~~أعرفه
### | باب الجيم
### | 228 - 
# سألت الدارقطني عن جعفر بن محمد النيسابوري الحافظ فقال ثقة مأمون وعن
~~مثله يسأل
### | 229 - 
# سألت أبا الحسن بن حماد عن أبي القاسم جعفر بن أحمد بن كعب فقال هو ثقة
~~وكان يحفظ حديثه وكان قليل الحديث
# PageV00P000
### | 230 - 
# سمعت أبا زرعة محمد بن يوسف الجرجاني يقول جعفر الدقاق الحافظ ليس
~~بالمرضي في الحديث ولا في دينه وكان فاسقا كذابا
### | 231 - 
# وسألت الدارقطني عن جعفر بن محمد بن الليث البصري فقال كان يتهم في سماعه
~~قال الشيخ أبو القاسم جعفر بن محمد البصري روى عن طرخان عن إسحاق بن كنداج
~~عن أبي خليفة عن شيخ عن مالك عن نافع عن بن عمر رفعه إلى النبي صلى الله
~~عليه وسلم في فضل مسجد براثا
### | 232 - 
# وسئل الدارقطني عن جعفر بن ms62 عبد الواحد الهاشمي فقال كذاب يضع الحديث
# PageV00P000
### | 233 - 
# وسألت الدارقطني عن جعفر بن محمد بن برد بن أبي الفضل السوسي بمكة فقال
~~لا بأس بهم
### | 234 - 
# وسألته عن جعفر بن محمد بن إبراهيم بن بن الصعو الصيدلاني ببغداد فقال
~~ثقة
### | 235 - 
# وسألته عن جعفر بن محمد بن المغلس أبي القاسم فقال ثقة
# PageV00P000
### | 236 - 
# وسألته عن جعفر بن أحمد بن علي بن بنان بن زيد بن سيابة الغافقي بمصر
~~فقال لا يساوي شيئا وسمعت بن عدي يقول هو كذاب يضع الحديث
### | 237 - 
# وسألت الدارقطني عن جعفر بن محمد بن العباس البزار فقال لا يساوي شيئا
# PageV00P000
### | 238 - 
# وسألت الدارقطني عن جعفر بن أحمد بن محمد بن الصباح أبي الفضل الجرجرائي
~~فقال ثقة
### | 239 - 
# وسألته عن جعفر بن أحمد بن مروان أبي محمد الجرجراني الوزان بحلب فقال
~~ثقة
### | 240 - 
# وسألته عن جعفر بن أحمد بن عاصم أبي محمد البزار بدمشق فقال ثقة
### | 241 - 
# وسألته عن جعفر بن محمد بن عيسى الناقد أبي الفضل القبوري فقال ثقة
### | 242 - 
# وعن جعفر بن محمد بن أبي القاسم السكوني فقال ثقة
# PageV00P000
### | 243 - 
# قال حمزة وأبو القاسم جعفر بن محمد بن الفضل بن عبد الله الدقاق المعروف
~~بابن المارستاني هو بغدادي قدم بغداد من مصر في سنة أربع وثمانين وثلاثمائة
~~حدث عن بن مجاهد بكتاب القراءات وحدث عن بن صاعد وأبي بكر النيسابوري قيل
~~للدارقطني بحضرتي أن يدعي عن هؤلاء المشايخ فقال يكذب ما سمع من بن مجاهد
~~ولا من هؤلاء
# PageV00P000
### | 244 - 
# سمعت أبا محمد البصري يقول جعفر بن محمد بن بشر الذهبي بصري ليس بالمرضي
~~حدثنا قال نا محمد بن الوليد اليسرى ثنا محمد بن جعفر ثنا شعبة قال حدثني
~~أبو عصمة عن سليمان الأعمش عن عبيد عن عبد الله بن أبي أوفى أن رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم كان يدعو إذا رفع رأسه من الركوع
# PageV00P000
### | 245 - 
# وسألت الدارقطني عن جعفر بن أحمد بن سنان أبي محمد الواسطي فقال ثقة
### | باب الحاء
### | 246 - 
# سألت أبا الحسن ms63 محمد بن أحمد بن حماد بن سفيان الحافظ بالكوفة عن الحسن
~~بن الطيب فقال حدثني أحمد بن علي الخراز قال سمعت بن زيدان وذكر
# PageV00P000
# له أن بن سعيد يتكلم في الحسن بن الطيب البلخي فقال بن زيدان ما للبلخي
~~كتبت عنه قمطرا قال بن سفيان وأحسبه قال ثقة وسمعت أبا الحسن بن سفيان يقول
~~حدثني زيد بن علي الخلال قال سمعت بن سعيد يعاتب أبا القاسم بن منيع في
~~البلخي ويقول له أنزلته عليك وأفدت عنه فقال ما للبلخي ما سألته عن شيخ إلا
~~أعطاني صفته وعلامته ومنزله وسمعت أبا الحسن بن سفيان الحافظ يقول حدثني أن
~~عبد الرحمن بن محمد بن عمير الهمداني قال قال لي علي بن العباس المقانعي عن
~~من يروى البلخي كتاب التفسير
# PageV01P195
# فقلت له عن بن السائب عن أبيه عن الكلبي عن أبي صالح عن بن عباس فقال علي
~~بن العباس لابن عباس جروا هؤلاء كلهم في شريط أو قال حبل وسمعت أبي سفيان
~~يقول حدثني غير واحد عن الحضرمي أنه قال هو كذاب والله أعلم فيما اختلفوا
~~فيه وسألت الدارقطني عن الحسن بن الطيب البلخي فقال لا يسوي شيئا لأنه حدث
~~بما لم يسمع
# PageV01P196
### | 247 - 
# وسألته عن حامد بن محمد بن شعيب البلخي فقال ثقة
### | 248 - 
# وسألته عن الحسن بن علي بن سليمان القطان فقال ثقة
### | 249 - 
# وسألته عن أبي معشر الحسن بن سليمان الدارمي فقال ثقة
### | 250 - 
# وسألته عن أبي علي الحسن بن محمد بن سليمان الشطوي فقال ثقة ليس به بأس
# PageV00P000
### | 251 - 
# وسئل الدارقطني عن المعمري وموسى بن هارون فقال موسى أوثق وأثبت ولا يدلس
~~ولم ينكر عليه شيء
# PageV00P000
### | 252 - 
# وسألت أبا محمد الحسن بن علي بن عمرو البصري عن أبي علي الحسن بن جعفر بن
~~أحمد الديرعاقولي فقال ثقة أمين حدث بالبصرة سنة إحدى وخمسين وثلاثمائة
### | 253 - 
# وسألت الدارقطني عن الحسن بن صالح أبي سعيد البصري ببغداد فقال ذا متروك
~~قلت له كان يسمى الذئب قال نعم
# PageV00P000
### | 254 - 
# وسألت الدارقطني عن ms64 الحسن بن علي العدوي فقال كتب وسمع ولكنه وضع أسانيد
~~ومتونا
### | 255 - 
# وسألت الدارقطني عن أبي علي الحسن بن محمد بن عبد الله بن شعبة بن رفاعة
~~بن رافع بن خديج الأنصاري ببغداد فقال لا بأس به
# PageV00P000
### | 256 - 
# وسألته عن الحسن بن محمد بن عنبر أبي علي ببغداد فقال تكلموا فيه قلت من
~~جهة سماعه قال نعم
### | 257 - 
# وسألته عن الحسن بن محمد بن الحسن بن محمد بن عبد العزيز بن أبي الصعبة
~~أبي علي المديني بمصر فقال ثقة
### | 258 - 
# وسألته عن أبي سهل الحسن بن سعيد الأصبهاني بمصر فقال ثقة
# PageV00P000
### | 259 - 
# وسألته عن أبي الطاهر الحسن بن أحمد بن إبراهيم بن فيل البالسي بأنطاكية
~~فقال ثقة
### | 260 - 
# وسألته عن الحسن بن الحباب بن مخلد الدقاق أبي علي المقرئ ببغداد فقال
~~ثقة
### | 261 - 
# وسألته عن الحسن بن القاسم بن دحيم أبي علي الدمشقي بمصر فقال ثقة
### | 262 - 
# وسألته عن حماد بن الحسن بن عنبسة فقال ثقة
### | 263 - 
# وسألته عن حبيب بن الشهيد فقال ثقة
# PageV00P000
### | 264 - 
# وسألته عن أبي عبد الله الحسين بن محمد بن الفرزدق الفراوي فقال لا بأس
~~به
### | 265 - 
# وسألته عن أبي عبد الله الحسين بن علي بن الحسين بن علي بن عمر بن علي بن
~~الحسين بن علي بن أبي طالب بمصر فقال ليس به بأس
### | 266 - 
# وسألته عن الحسين بن محمد بن بختويه بن علي الدينوري فقال هو ثقة وهو في
~~نفسه ما كان
# PageV00P000
### | 267 - 
# وسألته عن الحسين بن محمد بن محمد بن غفير بن محمد بن سهل بن أبي حتمة
~~أبي عبد الله الأنصاري ببغداد فقال ثقة سمعت أبا شجاع فارس بن موسى الفرضي
~~بالبصرة يقول كان المستملي إذا أخذ الوعدا على بن عفير قال إلى الشيخ
~~الصالح وسمعت أبا شجاع الفرضي يقول سمعت بن عفير الأنصاري يقول أنا وأبي
~~ثلثا الإسلام يعني في السن
### | 268 - 
# وسألت الدارقطني عن الحسين بن محمد بن مأمون أبي القاسم القيسي بمصر فقال
~~ثقة
### | 269 - 
# وسألته عن أبي عبد ms65 الله الحسين بن محمد بن الضحاك يعرف بابن أخي بحر بمصر
~~فقال ثقة
# PageV00P000
### | 270 - 
# وسألت الدارقطني عن الحسين بن إسماعيل أبي علي الفارسي ببخارى فقال هذا
~~صالح
### | 271 - 
# وسألته عن الحسين بن عبد الغفار ب عمرو أبي علي الأزدي بمصر فقال هذا آية
~~متروك كان بلية
### | 272 - 
# وسألته عن الحسين بن حميد بن موسى بن المبارك بن بجير أبي علي العكي بمصر
~~فقال هذا لين
# PageV00P000
### | 273 - 
# وسألته عن الحسين بن سعيد بن كامل أبي عبد الله الخولاني بمصر فقال ثقة
### | 274 - 
# وسألته عن الحسين بن عبد المجيب بن إسماعيل بن عبد الله أبي علي الموصلي
~~فقال ما سمعت به سمعت به لست أخبره
### | 275 - 
# وسألته عن الحسين بن عيسى بن خلف أبي عبد الله القاضي الفامي برأس العين
~~فقال ليس به بأس
# PageV00P000
### | 276 - 
# وسألته عن الحسين بن عبد الله بن يزيد بن الأزرق أبي علي القطان بالرقة
~~فقال ثقة
### | 277 - 
# وسألته عن أبي علي الحسين بن عفير بن حماد بن زياد القطان بمصر فقال ذا
~~ضعيف
# PageV00P000
### | 278 - 
# عن حمزة بن داود بن سليمان بن الحكم بن الحجاج بن يوسف المؤدب أبي يعلى
~~بالأبلة فقال ذاك لا شيء
### | 279 - 
# وسألته عن حمزة بن إسماعيل بن كلثوم أبي يعلى الطبري بجرجان فقال كذب
~~وحدث بالمعضلات وكل شيء
### | 280 - 
# وسألته عن الحسن بن محمد بن إشكاب واسم إشكاب الحسين بن إبراهيم بن الحر
~~بن زعلان أبي الحسين العامري ببغداد فقال هذا ليس به بأس
# PageV00P000
### | 281 - 
# وسألته عن حاجب بن مالك بن أركين أبي العباس الفرغاني بدمشق فقال ليس به
~~بأس
### | 282 - 
# وسألته عن الحباب بن محمد بن الحباب التستري بالبصرة فقال ليس به بأس
# PageV00P000
### | 283 - 
# سمعت أبا محمد الحسن بن علي البصري يقول الحسن بن علي بن زيد أبو علي ليس
~~بالمرضي حدثنا عن عمرو بن علي ثنا عبد الرحمن بن مهدي ثنا عبد الله بن عمر
~~عن أخيه عبيد الله بن عمر عن مقسم عن عائشة أن رجلا أتى النبي صلى الله ms66
~~عليه وسلم مسدل عمامته بين كتفيه فسألت النبي صلى الله عليه وسلم قال ذاك
~~جبريل عليه السلام
# PageV00P000
### | 284 - 
# سمعت أبا محمد البصري يقول الحسن بن علي بن زكريا أبو سعيد العدوي أصله
~~بصري سكن ببغداد كذاب على رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول على رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم ما لم يقل زعم لنا أن خراشا حدثه عن أنس بن مالك أحاديث
~~فوق العشرة وزعم لنا أن عروة بن سعيد حدثه عن بن عون نسخة ومما حدث به
~~لاجزاه الله خيرا من حديث شعبة عن شيخ قد سماه لنا عن شعبة عن توبة العنبري
~~عن أنس رفعه إلى النبي صلى الله عليه وسلم عليكم بالوجوه الملاح والحدق
~~السود فإن الله يستحي أن يعذب وجها مليحا بالنار وبأشياء كثيرة تبين كذبه
~~على رسول الله صلى الله عليه وسلم
# PageV00P000
### | 285 - 
# سألت أبا زرعة محمد بن يوسف الجرجاني عن الحسن بن محمد بن بكر الرازي قال
~~كان يضع الحديث
# PageV00P000
### | باب الخاء
### | 286 - 
# سألت أبا الحسن الدارقطني عن أبي عيسى خالد بن غسان بن مالك الدارمي
~~بالبصرة فقال متروك يحدث بما لم يسمع وكان آية
### | 287 - 
# وسألته عن أبي يزيد خالد بن النضر بن عمرو بن النضر القرشي بالبصرة فقال
~~ثقة
### | 288 - 
# وسألته عن خالد بن محمد أبي محمد الختلي ببغداد فقال صالح
# PageV00P000
### | 289 - 
# أخبرنا أبو بكر الإسماعيلي حدثنا القاسم بن زكريا نا جعفر الصائغ نا
~~الخليل بن زكريا قال القاسم هو والله كذاب
### | باب الدال
### | 290 - 
# سمعت أبا الحسن سئل عن دعلج بن أحمد فقال كان ثقة مأمونا وذكر له قصة في
~~أمانته وفضله ونبله
# PageV00P000
### | 291 - 
# سألت الدارقطني عن أبي القاسم دلف بن عبد الله بن الوليد الشيباني روى عن
~~أبي علي الحسين بن إسماعيل عن حازم بن يحيى وجعفر بن محمد الفريابي عن
~~صفوان بن صالح فقال لا أعرفه
### | باب الزاي
### | 292 - 
# سألت الدارقطني عن زهير بن صالح بن أحمد بن حنبل قال قد حدث وهو ثقة ما
~~كان به ms67 بأس
# PageV00P000
### | باب السين
### | 293 - 
# سألت الدارقطني عن سويد بن سعيد فقال تكلم فيه يحيى بن معين وقال حدث عن
~~أبي معاوية عن الأعمش عن عطية عن أبي سعيد أن النبي صلى الله عليه وسلم قال
~~الحسن والحسين سيدا شباب أهل الجنة قال يحيى معين وهذا باطل عن أبي معاوية
~~لم يروه غير سويد وجرح سويد لروايته لهذا الحديث قال الدارقطني رحمه الله
~~فلم نزل نظن أن هذا كما قاله يحيى وأن سويدا أتى أمرا عظيما في روايته لهذا
~~الحديث حتى دخلت مصر فس سنة سبع وخمسين فوجدت هذا الحديث في مسند أبي يعقوب
~~إسحاق بن إبراهيم بن يونس البغدادي المعروف بالمنجنيقي وكان ثقة روى عن أبي
~~كريب عن أبي معاوية كما قال سويد سواء وتخلص سويد وصح الحديث عن أبي معاوية
~~وقد حدث أبو عبد الرحمن النسائي عن إسحاق بن إبراهيم هذا ومات أبو عبد
~~الرحمن قبله
# PageV00P000
### | 294 - 
# سألت أبا محمد بن غلام الزهري عن سليمان بن الحسن أبي أيوب العطار البصري
~~فقال هو ثقة وهو من ولد الحجاج بن المنهال
### | 295 - 
# وسليمان الجوهري ثقة
# PageV00P000
### | 296 - 
# سألت الدارقطني عن أيوب سليمان بن الحسن العطار البصري فقال لا بأس به
### | 297 - 
# وسمعت بن عبدان يقول سهل بن إدريس شيخ لنا حدثنا عن سلمة بن شبيب وكان
~~يلين مات سنة خمس عشرة
# PageV00P000
### | 298 - 
# سمعت أبا بكر الإسماعيلي يقول أبو همام سعيد بن محمد البكراوي البصري فيه
~~لين
### | 299 - 
# سمعت الوزير أبا الفضل بن حنزابة وأبا الحسن الدارقطني وغيرهما يقول
~~سليمان بن أحمد الملطي ضعيف
### | باب الصاد
### | 300 - 
# سمعت أبا محمد الحسن بن علي البصري يقول صالح بن سليمان الوراق ليس
~~بالمرضي حدثنا عن محمد بن عثمان بن أبي شيبة
# PageV00P000
### | باب الطاء
### | 301 - 
# طلحة بن أبي طلحة الجوباري الجرجاني يحدث عن يحيى بن يحيى النيسابوري
~~سمعت أبا بكر الإسماعيلي يقول كتبت عنه وأنا صغير وهو مغموز عليه
### | 302 - 
# سئل أبو الحسن الدارقطني بحضرتي وأنا أسمع عن طلحة بن عمرو فقال لين
# PageV00P000
### | باب العين ms68
### | 303 - 
# سمعت محمد بن مظفر الحافظ يقول عمر بن سهل تالله كان من أحد الثقات
### | 304 - 
# سألت أبا الحسن بن سفيان الحافظ عن علي بن أحمد بن الحسين العجلي المعروف
~~بابن أبي قربة فقال هو عندي ثقة إلا أنه قد تكلموا فيه مات سنة ثمان
~~وثلاثمائة
# PageV00P000
### | 305 - 
# وسمعت أبا الحسن بن سفيان الحافظ الكوفي يقول حضرت مجلس الأشناني وهو
~~يملي علينا وفي المجلس رجل من ولد علي بن الحسين بن سلامة جده من قبل أبيه
~~وابن قربة جده من قبل أمه فجرى حديث حدثه جميعا فغمزهما الأشناني فقال بن
~~سلامة فقال يا أبا جعفر نحن في مجلسنا أسمعنا خيرا فاستحى الأشناني استحياء
~~شديدا وارتعدت يداه حتى سقط الكتاب من يده وأمسك ومضى الرجل وما رأيته حضر
~~مجلسه بعد ذلك وسألت أبا الحسن بن حماد عن أبي الحسين علي بن الحسين بن
~~بشير بن سلامة الدهقاني فقال كان ثقة مات سنة ثمان وثلاثمائة ولم أكتب عنه
~~شيئا
# PageV00P000
### | 306 - 
# سمعت محمد بن مظفر الحافظ يقول رأيت علي بن سراج المصري سكران على ظهر
~~رجل يحمله من ماخور وسألت الدارقطني عن علي بن سراج المصري فقال هو صالح
~~وقيل إنه ربما تناول الشراب وسكر
# PageV00P000
### | 307 - 
# وسمعت أبا محمد الحسن بن علي البصري يقول علي بن بلال المهلبي ليس
~~بالمرضي قدم علينا البصرة وكان داعية للرفض حدثنا عن إسحاق بن محمد بن
~~مروان وسمعت أبا الحسين بن غسان يقول حدث علي بن بلال المهلبي عن الثقات
~~بما لا يحتملون
### | 308 - 
# وسألت أبا زرعة أحمد بن الحسين الرازي بالكوفة عن أبي أحمد علي بن محمد
~~بن حبيب المروزي فقال ضعيف جدا
# PageV00P000
### | 309 - 
# وسمعت الحسن بن علي بن عمرو يقول علي بن محمد بن مروان التمار كان يركب
~~الأخبار ولست أستجيز الرواية عنه
### | 310 - 
# وسمعته يقول عمرو بن عثمان بن سعيد أبو علي الصوفي ليس بالمرضي حدثنا عن
~~شيبان بن فروخ
### | 311 - 
# سألت أبا محمد الحسن بن علي القطان عن عمر بن واصل الصوفي فقال كان ms69 قاصا
~~ضعيفا جدا
# PageV00P000
### | 312 - 
# وسمعت الحسن بن علي بن عمرو يقول عمر بن أحمد بن روح الساجي أبو حفص ليس
~~بالمرضي
### | 313 - 
# سألت الدارقطني عن أبي حفص عمر بن مالك السقطي فقال ثقة
### | 314 - 
# وسألته عن أبي حفيص الحلبي فقال ثقة
### | 315 - 
# وسألته عن علي بن العباس المقانعي فقال ثقة نبيل
# PageV00P000
### | 316 - 
# سمعت أبا بكر بن عبدان يقول كان عبدان بن أحمد بن صالح الهمذاني ثقة
~~عالما بالتفسير وكان عنده عن محمد بن مسلم بن وارة وأبي حاتم ويحيى بن عبدك
~~مات بارجان
# PageV00P000
### | 317 - 
# سمعت أبا بكر الإسماعيلي يقول عبيد الله بن محمد بن النضر أبو محمد
~~اللؤلؤي حدثنا بالبصرة منكر الحديث
### | 318 - 
# سألت أبا زرعة أحمد بن الحسين الرازي عن أبي محمد عبد الله بن محمد بن
~~يعقوب الحارثي البخاري فقال ضعيف ثم قال حدثنا عبد الله بن محمد بن يعقوب
~~الحارثي ببخارى قال ثنا داود بن أبي العوام نا الحارث بن مسلم ثنا الهيثم
~~بن حكيم عن حسان عن أنس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم طالب العلم
~~من الجهال كالحي بين الأموات
# PageV00P000
### | 319 - 
# سمعت أبا بكر الإسماعيلي يقول عبد الرحمن بن الحسين بن إسحاق الجوانكاني
~~لم يكن بذاك
# PageV00P000
### | 320 - 
# سألت الدارقطني عن عبد الله بن محمد بن ياسين فقال ثقة سمعت أبا بكر
~~الإسماعيلي يقول أخبرني عبد الله بن محمد بن ياسين الثقة المأمون
### | 321 - 
# وسألته عن عبد الله بن سوار الهاشمي الكوفي فقال ثقة
### | 322 - 
# وسألته عن عبد الله بن صالح القاضي فقال ثقة
# PageV00P000
### | 323 - 
# وسألته عن عبد الله بن علي بن عبد الله المديني روى عن أبيه كتاب العلل
~~فقال إنما أخذ كتبه وروى إجازة ومناولة قال وما سمع كثيرا من أبيه قلت لم
~~قال لأنه ما كان يمكنه من كتبه قال وله بن آخر يقال له محمد وقد سمع من
~~أبيه وقد روى وهو ثقة
### | 324 - 
# وسألته عن عبدان بن زيد البجلي فقال ثقة
### | 325 - 
# وسألته عن عبد الله بن إسحاق المدائني ms70 فقال ثقة مأمون
### | 326 - 
# وسألته عن أبي شعيب عبد الله بن الحسن الحراني فقال ثقة مأمون
# PageV00P000
### | 327 - 
# أخبرنا أبو بكر بن المقري نا أحمد بن نصر الحافظ ثنا جعفر الطيالسي قال
~~قلت ليحيى بن معين عمن أكتب بالبصرة قال اكتب عن مسدد فإنه ثقة ولا تكتب عن
~~المقدمي الكبير يريد عبد الله بن أبي بكر فإنه كذاب
# PageV00P000
### | 328 - 
# وسمعت أبا بكر محمد بن إبراهيم العاصمي يقول عبد الجبار بن محمد الخطابي
~~روى عن يحيى بن سعيد القطان جليل ورأيت أبا عروبة يثني عليه خيرا
# PageV00P000
### | 329 - 
# قال حمزة أبو القاسم عبد الله بن محمد بن إبراهيم المعروف بابن الثلاج
~~البغدادي كان معروفا بالضعف سمعت أبا الحسن الدارقطني وجماعة من حفاظ بغداد
~~يتكلمون فيه ويتهمونه بوضع الأحاديث وتركيب الأسانيد
### | 330 - 
# وسئل الدارقطني عن علي بن الحسن بن عرفة فقال ثقة
# PageV00P000
### | 331 - 
# وسئل عن عبد الله بن إبراهيم المؤدب يحدث عن سويد بن سعيد وطبقته فسمعته
~~يقول هذا كذاب يحدث عن قوم لم يلحقهم
### | 332 - 
# سمعت أبا بكر بن عبدان يقول أبو عبد الرحمن عبد الله بن جعفر بن أبي جعفر
~~الأرزكاني وأرزكان قرية من قرى شيراز سمع يعقوب بن سفيان وشاذان وغيرهما
~~وكان أحمد الثقات والزهاد مات سنة أربع عشرة
# PageV00P000
### | 333 - 
# سمعت بن عبدان يقول أبو عبد الرحمن عبد الله بن سعد الرقي فيه لين جدا
### | 334 - 
# سألت أبا بكر بن عبدان عن عبد الباقي بن قانع فقال لا يدخل في الصحيح ولا
~~النجاد يعني أحمد بن سلمان وسأل أبو سعد الإسماعيلي أبا الحسن الدارقطني عن
~~أبي الحسين بن قانع فقال كان يحفظ ويعلم ولكنه كان يخطىء ويصر على الخطأ
### | 335 - 
# وسألته عن أبي القاسم عبد الله بن محمد البغوي فقال
# PageV00P000
# لا شك أنه يدخل في الصحيح وسمعت أبا الحسين محمد بن غسان يقول سمعت
~~الأردبيلي وكان من أصحابنا يكتب الحديث ويفهم قال سئل بن أبي حاتم عن أبي
~~القاسم البغوي يدخل في الصحيح قال نعم وسمعت أبا الحسين يعقوب بن موسى ms71
~~الأردبيلي يقول سألت أحمد بن الطاهر فقلت موسى بن هارون الحمال أيش كان
~~يقول في بن بنت منيع فقال أيش كان يقول بن بنت منيع في موسى بن هارون قال
~~فقلت له كيف هذا فقال لأنه كان يرضى منه رأسا برأس سمعت أحمد بن عبدان
~~الحافظ يقول سمعت عمر البصري يقول سمعت عبد الله بن محمد البغوي يقول كنت
~~يوما ضيق الصدر فخرجت إلى الشط وقعدت وفي يدي جزء عن يحيى بن معين أنظر فيه
~~فإذا موسى بن هارون الحمال فقال يا أبا القاسم أيش معك قلت جزء عن يحيى بن
~~معين قال فأخذه من يدي وطرحه في الدجلة وقال تريد أن تجمع بين أحمد بن حنبل
~~ويحيى بن معين وعلي بن المديني قال عبد الله فما تعلق في قلبي منه شيء ولا
~~أذكر عنه شيئا
# PageV01P237
### | 336 - 
# سألت الدارقطني عن عبد الله بن محمد بن جعفر أبي القاسم القزويني القاضي
~~فقال ضعيف
# PageV00P000
### | 337 - 
# سمعت الحسن بن علي البصري يقول عبد الكريم بن محمد بن طهر بن أبي طاهر
~~الصنعاني قدم إلينا ليس بالمرضى حدثنا عن محمد بن عبد الله المقري
# PageV00P000
### | 338 - 
# سمعت أبا محمد بن غلام الزهري يقول عبد الرحمن بن علي بن رمضان المصري
~~أبو القاسم قدم البصرة ومات بها ليس بالمرضي حدثنا عن حفص بن عمر بن الصباح
### | 339 - 
# سمعت أبا محمد الحسن بن علي يقول عبد الله بن أحمد بن عامر بن سليمان بن
~~صالح الطائي أبو القاسم كان أميا لم يكن بالمرضي روى عن أبيه عن علي بن
~~موسى الرضا
### | 340 - 
# وسمعته يقول عبد الله بن عمر بن أحمد بن إسماعيل بن قرفا ليس بشيء
# PageV00P000
### | 341 - 
# سألت أحمد بن عبدان عن عبد الرحمن بن يوسف بن خراش يقبل قوله قال لم أسمع
~~فيه شيئا سألت أبا زرعة محمد بن يوسف الجرجاني عن عبد الرحمن بن خراش فقال
~~كان أخرج مثالب الشيخين وكان رافضيا
# PageV00P000
### | 342 - 
# سمعت الوزير أبا الفضل جعفر بن الفضل بمصر يقول أبو محمد عبد ms72 الله بن
~~جعفر بن يحيى بن خالد بن برمك ثقة صدوق معروف في الكتابة
### | 343 - 
# سمعت محمد بن إبراهيم العاصمي يقول سألت أبا عروبة عن العباس بن الحسن
~~الحضرمي فقال كان لا شيء وفي رجله خيط
# PageV00P000
### | 344 - 
# سمعت الدارقطني يقول أبو حفص عمر بن أحمد بن شاهين يلح على الخطأ وهو ثقة
### | 345 - 
# سألت أبا زرعة محمد بن يوسف الجرجاني عن أبي حسان عيسى بن عبد الله فقال
~~لا يساوي شيئا
### | 346 - 
# سمعت أبا بكر بن عبدان يقول عيسى بن عبد الرحمن الحراز كان يتشيع على غير
~~حد العلم يحدث بأحاديث موضوعة
# PageV00P000
### | 347 - 
# سمعت أبا بكر بن عبدان الحافظ يقول سمعت بن صاعد يقول لا يكتب حديث علي
~~بن الحسن السامي لمناكير يرويها
### | 348 - 
# وسألت الدارقطني عن عليك الرازي فقال ليس في حديثه كذاك فإنما سمعت بمصر
~~أنه كان والي قرية وكان يطالبهم بالخراج فما كانوا يعطونه قال فجمع
~~الخنازير في المسجد فقلت له إنما أسأل كيف هو في الحديث فقال قد حدث
~~بأحاديث لم يتابع عليها ثم قال في نفس منه وقد تكلم فيه أصحابنا بمصر وأشار
~~بيده وقال هو كذا وكذا كأنه ليس هو بثقة
# PageV00P000
### | 349 - 
# وسمعت أبا الحسن علي بن عمر وسئل عن أبي محمد عبد الله بن إسحاق
~~الخراساني فقال فيه لين
### | 350 - 
# سمعت أبا الحسن الدارقطني يقول عبد الله بن إسحاق بن إبراهيم الأنماطي
~~ثقة مأمون
### | 351 - 
# أخبرنا أبو بكر الإسماعيلي ثنا الفضل بن عبيد الله
# PageV00P000
# الإستراباذي كتبت عنه قديما وكان مرميا بالكذب قال نا أبو معمر صالح بن
~~حرب مولى بن هاشم أملاه علينا قال ثنا سلام بن أبي خبزة قال نا عاصم عن زر
~~عن بن مسعود قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من أتخذ كلبا ليس بكلب
~~ما شية أو كلب صيد انتقص من أجره كل يوم قيراطان وسمعت أبا بكر الإسماعيلي
~~يقول سمعت أبا عمران إبراهيم بن هاني يقول سمعت هذا يعني الفضل بن عبيد
~~الله يقول ثنا محمد ms73 بن يوسف الفريابي فظننته يغلط فقلت لعلك أردت إبراهيم
~~بن محمد بن يوسف قال لا محمد بن يوسف فأظن أبا عمران قال مات محمد بن يوسف
~~قبل أن يولد هذا
# PageV01P246
### | 352 - 
# سمعت أبا كبر محمد بن عدي المنقري يقول سمعت أبا عبد الله الكريدي يقول
~~قال القاضي لما حضرت أبا خليفة الوفاة دعاني فقال قد جعلت كل من تكلم في في
~~حل إلا من قال إني أقف في القرآن أقول القرآن كلام الله غير مخلوق
# PageV00P000
### | 353 - 
# سمعت أبا الحسن بن حزام الحافظ بالبصرة يقول سمعت أبا عبد الله بن جامع
~~العدل يقول يجب أن ينكروا على فهد الساجي يحدث من كتب الناس ويلحق سماعه
~~فيها
### | 354 - 
# الفضل بن محمد الأنطاكي الأحدب سمعت بن عدي والدارقطني وغيرهما يقولون
~~إنه كذاب لا يساوي شيئا أو كلام هذ معناه
# PageV00P000
### | 355 - 
# سمعت أبا بكر أحمد بن إبراهيم الإسماعيلي يقول ثنا الفضل بن عبد الله بن
~~مخلد أبو نعيم الجرجاني صدوق جليل
### | باب القاف
### | 356 - 
# سألت الدارقطني عن أبي الطاهر القاسم بن عبد الله بن مهدي الأخميمي روى
~~نسخة ليزيد بن يونس بن يزيد الأيلي ثقة قال كان لينا قال وله أحاديث منكرة
~~غير النسخة وقال ليس هو بشيء
### | 357 - 
# وسألته عن عمه فقال ليس هو بمعروف ولم يحدث عنه أحد
# PageV00P000
### | 358 - 
# سألت أبا الحسن الدارقطني عن القاسم بن الليث بن مسرور أبي صالح الرسعني
~~بتنيس فقال ثقة مأمون
### | 359 - 
# وسألت الدارقطني عن القاسم بن خنيس بن سليمان بن برد أبي عبد الرحمن بمصر
~~فقال ثقة
### | 360 - 
# وسألته عن القاسم بن علي أبي محمد الجوهري ببغداد فقال ثقة
### | 361 - 
# وسألته عن القاسم بن صفوان بن إسحاق بن أبي بكر البردعي بدمشق فقال
# PageV00P000
### | 362 - 
# وسألته عن القاسم بن عبد الرحمن أبي محمد الفارقي القاضي برأس العين فقال
~~ثقة
### | 363 - 
# وسألته عن القاسم بن يحيى بن نصر بن أخي سعدان بن نصر أبي عبد الرحمن
~~ببغداد فقال ثقة
### | 364 - 
# وسألته عن أبي إبراهيم قطبة بن إسماعيل بن ms74 إبراهيم الأنصاري السلمي روي
~~عن عبد الله بن أحمد بن عبد الرحمن الدشتكي الرازي فقال ثقة
# PageV00P000
### | باب الكاف
### | 365 - 
# سألت الدارقطني عن كثير بن أحمد بن أبي هشام الرفاعي أبي محمد الكوفي في
~~بغداد فقال ثقة
### | باب اللام
### | 366 - 
# سمعت الوزير أبا الفضل جعفر بن الفضل بمصر يقول لم أحدث عن الليث بن سعد
~~النصيبي لأنه ضعيف
### | باب الميم
### | 367 - 
# سألت الدارقطني عن أبي عبد الله محمود بن محمد الواسطي فقال ثقة وكتبت عن
~~أبيه أبي الحسن محمد بن محمود وكان ثقة وله بن آخر أكبر من محمد يسمى أحمد
~~وقد حدث أيضا وهو ثقة
### | 368 - 
# وسألته عن أبي موسى عمران بن سهل الجوني فقال ثقة
# PageV00P000
### | 369 - 
# سألت أبا زرعة محمد بن يوسف الكشي عن أبي شافع معبد بن جمعة فقال هو وضع
~~كنيته واسمه واسم أبيه واسم جده واسم جد جده فقال هو ثقة إلا أنه كان يشرب
~~المسكر وكتب أحاديث مناكير ورحل إلى الشام قبل بن عدي وأدرك محمد بن أيوب
~~الرازي ومعبد كان يعرف بعبد الله بن نصر الفسورمي الطبري
### | باب الهاء
### | 370 - 
# سألت الدارقطني عن أبي موسى هارون بن زياد المصيصي يروي عن أبي اليمان
~~فقال ليس به بأس
# PageV00P000
### | 371 - 
# سألت أبا محمد بن غلام الزهري عن هلال بن محمد بن محمد الرازي البصري
~~فقال جاءني يوما بجزء عن محمد بن الحسين بن حميد بن الربيع الخراز فقال هذا
~~سماعي قلت في أي سنة كتبت عنه قال كتبت عنه بالبصرة قبل الثلاثمائة قال أبو
~~محمد قلت له إياك أن تنطق عنه بشيء لأنه لم يدخل البصرة أصلا
### | 372 - 
# سمعت الحسن بن عمر القطان بالبصرة يقول هيثم بن أحمد بن محمد بن عبد الله
~~بن سالم المهري ثم البارودي لا كثر الله في المسلمين مثله كذاب على رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم يضع المتون ويحدث عمن كان قبل ولادته زعم لنا أن
~~دينارا حدثهم عن أنس نحوا من ثلاثين أكثرها منكرة وزعم لنا أن الحسن بن ms75
~~الفرح القرشي حدثهم وعلي بن علي السامي عن أبي الدرداء بأحاديث
# PageV00P000
### | 373 - 
# سألت أبا الحسن محمد بن أحمد بن حماد الحافظ عن هناد بن السري بن يحيى بن
~~السري الدارمي فقال كتبنا عنه وهو قليل الحديث ولم يكن من علمه شيء يضعف
~~فيه مات بعد العشرين
### | 374 - 
# سمعت أبا بكر محمد بن إسماعيل بن العباس الوراق يقول نا أبو العباس هاشم
~~بن القاسم بن هاشم بن
# PageV00P000
# عبد الوهاب بن محمد بن إبراهيم بن محمد بن علي بن عبد الله بن العباس
~~وكان راهب بني هاشم نا عن الزبير بن بكار
### | 375 - 
# سمعت أبا بكر الإسماعيلي يقول حدثني الهيثم بن خلف الدوري أبو محمد وكان
~~أحد الأثبات
### | 376 - 
# وسمعت أبا بكر الإسماعيلي يقول نا أبو احمد هارون بن يوسف بن هارون
~~القطيعي وكان ثبتا
### | باب الواو
### | 377 - 
# وسمعت أبا بكر بن المقري يقول سألت أبا عروبة قلت رجل بحمص يقال له وجيه
~~القانعة حدث بحديث
# PageV00P000
# عن بن المصفى عن بقية عن شعبة عن سماك عن عكرمة عن بن عباس أن النبي صلى
~~الله عليه وسلم أجاز شهادة أعرابي في رؤية الهلال قال أبو عروبة هذا عندي
~~باطل كتبت كتاب شعبة عن بن المصفى من أوله إلى آخره من أصله فما رأيت فيه
~~من ذا مرسلا ولا مسندا وإنما يعرف هذا الحديث مرفوعا من حديث زائدة عن سماك
# PageV01P257
### | باب الياء
### | 378 - 
# سمعت أبا بكر الإسماعيلي يقول حدثنا يعقوب بن إسحاق العوامي الواسطي وكان
~~متهما فيما يروي قال ثنا عفان بن مسلم نا حماد بن سملة قال سمعت يونس بن
~~عبيد يقول من استخف بالتطوع استخف بالفريضة
### | 379 - 
# سمعت أبا الحسن الدارقطني يقول بنو صاعد ثلاثة
# PageV00P000
# يوسف وأحمد ويحيى بنو محمد بن صاعد يوسف يحدث عن خلاد بن يحيى ومن دونه
~~وأحمد يحدث عن
# PageV01P259
# أبي بكر وعثمان ابني شيبة ولهم عم يقال له عبد الله بن صاعد حدث عن سفيان
~~بن عيينة يوسف أكبرهم وأحمد أوسطهم ويحيى أصغرهم وهو أعلمهم وأثبتهم وسألت
~~بن ms76 عبدان عن بن صاعد أهو أكثر حديثا أو الباغندي فقال بن صاعد أكثر حديثا
~~ولا يتقدمه أحد في الدراية والباغندي أعلا إسنادا منه سمعت أبا بكر بن
~~عبدان يقول يحيى بن صاعد يدري ثم قال وسئل بن الجعابي أكان بن صاعد يحفظ
~~فتبسم وقال لا يقال لأبي محمد يحفظ كان يدري قلت لأبي بكر بن عبدان أيش
~~الفرق بين الدراية والحفظ فقال الدراية فوق الحفظ
# PageV01P260
### | 380 - 
# سمعت أبا محمد بن غلام الزهري يقول يعقوب بن عبد الرحمن بن أحمد بن يعقوب
~~أبو يوسف الجصاص ليس بالمرضي حدثنا قال نا علي بن أشكاب ثنا إسحاق بن يوسف
~~الأزرق عن مسعر عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة قالت أمروا بالاستغفار
~~لهم فسبوهم يعني أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم
### | 381 - 
# سألت أبا زرعة محمد بن يوسف الكشي عن يوسف بن أحمد بن عبد الرحمن
~~الأستراباذي فقال ثقة نبيل روى عن أبي زرعة الدمشقي
# PageV00P000
### | 382 - 
# وسئل الدارقطني بحضرتي عن حديث رواه المعافي عن يحيى بن أبي أنيسة عن
~~الزهري عن سعيد المقبري عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال
~~في المولود إذا سقط حيا ولم يستهل لم يرث ولا يصلي عليه فقال يحيى متروك
~~الحديث وليس عند الزهري عن سعيد المقبري شيء إنما هو سعيد بن المسيب
# PageV00P000
### | 383 - 
# سئل الدارقطني وأنا أسمع عن سماع أبي حنيفة يصح قال لا ولا رؤية ولم يلحق
~~أبو حنيفة أحدا من الصحابة
# PageV00P000
### | 384 - 
# وسئل هو أيضا الحكم عن بن عمر أسماع أم مرسل فقال الحكم أدرك جماعة من
~~الصحابة وليس للحكم عن بن عمر علة كذا روى
# PageV00P000
### | 385 - 
# سمعت بن عراك المقري الزاهد يقول مات بن أبي مطر الإسكندراني في سنة تسع
~~وثلاثين وثلاثمائة وكان قد بلغ مائة سنة
# PageV00P000
### | 386 - 
# وسمعت أبا حفص عمر بن محمد الزيات يقول مات الصوفي الصغير أحمد بن الحسين
~~بن إسحاق سنة خمس وثلاثمائة قلت لابن عبدان لم لا تبين أحوال الضعفاء فقا
~~لإنه لا يحل ms77 لي إلا من يجهر بالكذب
### | 387 - 
# وسألت الدارقطني قلت له ذكر علي بن المديني الشافعي أنه لا يكتب حديثه
~~فقال ليس هو بشيء كأنه أنكر أن يقول علي ذلك فقلت حكى عنه ابنه في كتابه
~~فقال سألت أبي عن الشافعي فقال لا يكتب حديثه قال ليس هو بشيء وأشار بيده
~~كأنه من عمل ابنه من أوله إلى هنا سماع الإسماعيلي من حمزة السهمي وباقية
~~بالإجازة منه
# PageV00P000
### | 388 - 
# سمعت أبا الحسن الدارقطني وقد سئل عن المعمري وموسى بن هارون فقال موسى
~~بن هارون أبقى وأثبت ولا يدلس
### | 389 - 
# وسئل عن علي بن عبد العزيز فقال ثقة مأمون
# PageV00P000
### | 390 - 
# سألت أبا زرعة أحمد بن الحسين الرازي عن أبي بكر محمد بن سعيد بن الأحنف
~~بن أبي عمرو بخاري فقال ثقة حافظ
### | 391 - 
# محمد بن سعيد البورقي كذاب حدث بغير حديث وضعه عن سليمان بن جابر قال
~~حدثنا بشر بن بحير عن الفضل بن مسوى السيباني عن محمد بن عمرو عن أبي سلمة
~~عن أبي هريرة رفعه أنه قال إن في أمتي رجلا اسمه النعمان وكنيته أبو حنيفة
~~هو سراج أمتي ثلاثا وحدثنا به أبو زيد بن عامر بالكوفة نا محمد بن سعيد
~~البورقي بغير حديث كلها موضوعات
# PageV00P000
### | 392 - 
# سمعت أبا مسعود الدمشقي الحافظ بجرجان يقول أبو صخر محمد بن مالك بن
~~الحسن بن مالك السعدي بمرو روى عن أبي رجاء محمد بن حمدويه الهورقاني عن
~~رقاد بن إبراهيم عن نوح بن أبي مريم عن يحيى بن سعيد حديث الأعمال بالنيات
~~وغير ذلك وقد ألزق عليه بهذا الإسناد عن نوح بن أبي مريم عن هشام بن عروة
~~حديث القبض وقد ألزق أيضا ثلاثين حديثا وأبو رجاء ورقاد ثقتان ولم يحدث
~~عنهما بهذا غير أبي صخر هذا
# PageV00P000
### | 393 - 
# سمعت أبا بكر الإسماعيلي يقول نا أبو عبد الله محمد بن عون داود السيرافي
~~البصري وكان ينسب إلى التفسير ولم يكن بالحديث بذاك ويلقب بمشليق روى عن
~~عبد الواحد بن غياث
# PageV00P000
### | 394 - 
# سمعت أبا بكر الإسماعيلي ms78 يقول أخبرنا محمد بن حماد بن فضالة القريعي بصري
~~وهم أخوة ثلاثة حدثوا كلهم روى عن محمد بن معمر البحراني
# PageV00P000
### | 395 - 
# سمعت أبا بكر الإسماعيلي يقول حدثنا أبو بكر محمد بن علي بن سهل المروزي
~~المفسر بجرجان ولم يكن بذاك روى عن علي بن الجعد
### | 396 - 
# سمعت أبا بكر الإسماعيلي يقول حدثني أبو بكر محمد بن عمير بن هشام الرازي
~~الحافظ الصدوق بجرجان وربما قال الثقة المأمون
### | 397 - 
# وسمعت أبا بكر الإسماعيلي يقول حدثنا محمد بن سهيل بن علي بن مهران
~~الباهلي المكاتب وليس بذاك
### | 398 - 
# وسمعته يقول محمد بن أحمد بن بندار الإستراباذي لم يكن بشيء
### | 399 - 
# وسمعته يقول محمد بن جبريل النسوي لم يكن من أهل الحديث
# PageV00P000
### | 400 - 
# وسمعته يقول يعقوب بن إسحاق واسطي معلم ذكر أنه من ولد عباد بن العوام
~~ثنا بواسط عن عمرو بن عون عن هشيم عن يونس عن الحسن عن أنس عن النبي صلى
~~الله عليه وسلم بأحاديث قابلت عشرة أملاها على من حفظه منها في سجود الشكر
~~ومنها في محاشن النساء في اتيان النساء في أدبارهن ومنها المعترف بالزنا
~~وإعراضه عنه وحديث العمل وغير ذلك وجرت لي مع هذا المعلم في هذا قصة
~~استنكار لما جاء به وعلمت أنها موضوعة لم أجدها في جميع أحاديث يونس بن
~~عبيد
# PageV00P000
### | 401 - 
# ذكر للشيخ أبي الحسن الدارقطني أن أبا المفضل محمد بن عبد الله الشيباني
~~حدث عن العمري عن أبي كريب بحديث شعبة عن الحكم عن مقسم عن بن عباس لا يحرم
~~بالحج إلا في أشهر الحج قال الدارقطني حدث عدو الله بهذا معاذ الله ما حدث
~~العمري بهذا البتة هو ذا يركب أيضا
# PageV00P000
### | 402 - 
# سألت أبا الحسن الدارقطني قلت أبوقرة موسى بن طارق لا يقول أخبرنا أبدا
~~يقول ذكر فلان أيش العلة فيه فقال هو سماع له كله وقد كان أصاب كتبه آفة
~~فتورع فيه فكان يقول ذكر فلان
# PageV00P000
### | 403 - 
# وسئل أبو الحسن الدارقطني عن أبي بكر محمد بن عبد الله الشافعي فقال أبو ms79
~~بكر جبلي ثقة مأمون ما كان في ذلك الزمان أوثق منه ما رأيت له إلا أصولا
~~صحيحة متقنة قد ضبط سماعه فيها أحسن الضبط
### | 404 - 
# سمعت أبا نصر محمد بن أحمد بنإبراهيم الإسماعيلي يقول سمعت علي بن حمشاذ
~~يقول سمعت أحمد بن عبد الله الأصبهاني يقول لقيت عبد الله بن أحمد بن
# PageV00P000
# حنبل فقال أين كنت فقلت في مجلس الكديمي فقال لا تذهب إلى ذاك فإنه كذاب
~~فلما كان في بعض الأيام مررت به وإذا عبد الله يكتب عنه فقلت يا أبا عبد
~~الرحمن أليس قلت لا تكتب عن هذا فإنه كذاب قال فأومأ بيدة إلى فيه أن أسكت
~~فلما فرغ وقام من عنده قلت يا أبا عبد الرحمن أليس قلت لا تكتب عنه قال
~~إنما أردت بهذا أن لا يجيء الصبيان فيصير واقعنا في الإسناد واحد وإنما هو
~~يحيى الموتي أسانيد قد مات أصحابها منذ سنين
# PageV01P277
### | 405 - 
# أبو إسحاق إبراهيم بن ثمامة الحنفي البصري كان بمصر روى عنه شيبان بن أبي
~~شيبة وأبي بكر محمد بن مهدي الزهراني ويحيى بن سليمان الحنفي وحاتم سألت
~~القاضي أبا القاسم صدقة بن علي بن المؤمل الموصلي فقال هو ثقة
### | 406 - 
# وسألت أبا زرعة أحمد بن الحسين الرازي الحافظ بالكوفة عن أبي علي الحسين
~~بن إسماعيل الفارسي روى ببخارى عن سهل بن المتوكل البخاري فقال أبو زرعة هو
~~ثقة
### | 407 - 
# وسألته عن أبي أحمد علي بن محمد بن عبد الله المروزي فقال ضعيف جدا
# PageV00P000
### | 408 - 
# وعن أبي حفص عمر بن محمد بن أحمد بن سليمان العطار حدث بمصر فقال ثقة ثم
~~قال حدثنا عمر بن محمد بن أحمد بن سليمان العطار بمصر ثنا علي بن مهنا بن
~~صالح الرحبي نا عبد الملك بن سليمان نا عثمان بن عبد الرحمن ثنا المعلى بن
~~هلال عن سليمان التيمي عن أنس بن مالك قال قال رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم إن ملكا موكل بالقرآن فمن قرأه من أعجمي أو عربي فلم يقومه قومه الملك
~~ثم ms80 رفعه مقوما وقد حدث عنه يعقوب بن إبراهيم العوامي
# PageV00P000
### | 409 - 
# أبو محمد عبد الله بن محمد بن عثمان بن السقاء الحافظ بواسط أخبر أن
~~يعقوب بن إبراهيم بن عباد العوام ثنا عمرو بن عون ثنا هشيم ثنا يونس عن
~~الحسن عن أنس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما خير للنساء فلم ندر
~~ما نقول فقام علي إلى فاطمة فأخبرها فقالت فهلا قلت له خير لهن ألا يرين
~~الرجال ولا يرونهن فرجع فأخبره بذلك فقال من علمك هذا قال فاطمة قال إنها
~~بضعة مني
### | 410 - 
# وسألته عن أبي داود سليمان بن يزيد الفامي القزويني فقال ثقة
# PageV00P000
### | 411 - 
# وسألت الدارقطني الحافظ عن أبي موسى هارون بن زياد المصيصي يروي عن
~~اليمان فقال ليس به بأس
### | 412 - 
# وسألته عن داود بن إبراهيم بن داود بن يزيد بن روزبة أبي شيبة البغدادي
~~كان بمصر فقال صالح
### | 413 - 
# أبو إسحاق إبراهيم لقبه هشيم بالخواص كان ينزل آمد رأيت له عدة أحاديث
~~كلها موضوعة إسنادا ومتنا من ذلك ثنا أبو القاسم إسماعيل بن أحمد بن محمد
~~الأخرى برباط دهستان وكان ثقة ثنا أبو إسحاق إبراهيم بن محمد الخواص برباط
~~آمد نا الحسن بن محمد بن الصباح الزعفراني حدثني محمد بن إدريس الشافعي
~~حدثني مالك بن أنس الحجازي عن ربيعة بن أبي عبد الرحمن عن نافع عن بن عمر
~~قال لم أنزل الله اقرأ باسم ربك الذي خلق قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~لمعاذ اكتبها يا معاذ فلما بلغ كلا لا تطعه واسجد واقترب سجد اللوح وسجد
~~القلم وسجدت النون قال معاذ سمعت اللوح والقلم والنون وهم يقولون اللهم
~~ارفع له ذكرا اللهم أحطط به وزرا اللهم اغفر له ذنبا قال معاذ وسجدت وأخبرت
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم فسجد وبه عن بن عمر قال خرج إلينا رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم فقال أيها الناس سلوا ربكم العفو والعافية قال بن عمر
~~قلت يا رسول الله زدني قال إن أعطيتها ms81 فقد أفلحت والله سبحانه أعلم بالصواب
~~PageV00P000 ms82