######OpenITI#


#META# text_id: Introduction_to_Avicenna’s_The_Cure_ar.xml
#META# url: https://www.arabic-latin-corpus.philosophie.uni-wuerzburg.de/text/Introduction_to_Avicenna’s_The_Cure_ar.xml
#META# title_short: Introduction to Avicenna’s  The Cure
#META# title_latin: Prologus
#META# title_transcription: Fī Ṣadrihī kalām li-Abī ʿUbayd
#META# author_latin: 
#META# author_transcription: al-Ǧūzǧānī
#META# responsibility: transcribed by Azzam Hasan
#META# version: 0.2.0
#META# ed_info: al-Ǧūzǧānī, Fī Ṣadrihī kalām li-Abī ʿUbayd , in: Ibn Sīnā (Avicenna), al-Šifāʾ: al-Manṭiq: 1 – al-Madḫal , ed. Ibrahim Madkour et al. (Cairo, 1952), pp. 1–4.

#META#Header#End#

# المدخل PageV01P000

# بسم الله الرحمن الرحيم
~~وما توفيقى إلا بالله عليه توكلت وإليه أنيب
~~الحمد لله رب العالمين، وصلاته على محمد وآله أجمعين.
~~هذا كتاب الشفاء للشيخ الرئيس أبى على الحسين بن عبد الله بن سينا 
~~لقاه الله ما يليق بإحسانه  وفى صدره كلام لأبى عبيد عبد الواحد بن محمد
~~الجوزجانى.
~~قال أبو عبيد: أحمد الله على نعمة، وأسأله التوفيق لمرضاته، وأصلى على
~~نبيه محمد وآله. وبعد: فقد كانت محبتى للعلوم الحكمية،ورغبتى فى اقتباس المعارف
~~الحقيقية، دعتانى إلى الإخلال ببلادى، والمهاجرة إلى مستقر الشيخ الرئيس
~~أبى على  أدام الله أيامه  من البلاد؛ إذ كان ما وقع إلى من خبره،
~~وعرض على من كلامه، يقتضى الميل إليه عن سائر من يذكر بهذه الصناعة،
~~ويعتزى الى هذه الجملة. وقد كان بلغنى من خبره أنه مهر فى هذه العلوم،
~~وهو حدث لم يستو به الشباب، ولا أربى على العقدين من العمر، وأنه كثير
~~التصانيف، إلا أنه قليل الضن بها، والرغبة فى ضبط نسخها. فحقت
~~رغبتى فى قصده، وملازمته، والإلحاح عليه، والالتماس منه أن يهتم بالتصنيف
~~وأهتم بالضبط. فيممته وهو بجرجان، وسنه قريب من اثنين وثلاثين سنة، وقد بلى PageV01P001
~~بخدمة السلطان والتصرف فى عمله، وقد شغل ذلك أوقاته، فلا أنتهز إلا الفرص
~~الخفاف، واستمليته فيها شيئا من المنطق والطبيعيات. وإذا دعوته إلى
~~التصانيف الكبار وإلى الشروح أحال على ما عمله من الشروح، وصنفه من
~~الكتب فى بلاده، وقد كان بلغنى تفرقها وتشتتها، وضن من يملك نسخة منها
~~بها. وأما هو فلم يكن من عادته أن يخزن لنفسه نسخة، كما لم يكن من عادته
~~أن يحرر من الدستور، أو يخرج من السواد، وإنما يملى أو يكتب النسخة
~~ويعطيها ملتمسها منه. ومع ذلك فقد تواترت عليه المحن، وغالت كتبه الغوائل،
~~فبقيت معه عدة سنين أنتقل فيها من جرجان إلى الرى، ومن الرى إلى همذان.
~~وشغل بوزارة الملك شمس الدولة، وكان اشتغاله بذلك حسرة علينا، وضياعا
~~لروزجارنا. وكان قد وهن الرجاء أيضا فى تحصيل تصانيفه الفائتة، فالتمسنا
~~منه ms1 إعادتها، فقال: أما الاشتغال بالألفاظ وشرحها فأمر لا يسعه وقتى، ولا تنشط
~~له نفسى، فإن قنعتم بما يتيسر لى من عندى، عملت لكم تصنيفا جامعا على الترتيب
~~الذى يتفق لى. فبذلنا له منا الرضا به، وحرصنا على أن يقع منه الابتداء
~~بالطبيعيات؛ فشرع فى ذلك، وكتب قريبا من عشرين ورقة، ثم انقطع عنه
~~بالقواطع السلطانية.
~~وضرب الدهر ضرباته، واخترم ذلك الملك، وآثر هو أن لا يقيم فى تلك
~~الدولة، ولا يعاود تلك الخدمة، وركن إلى أن الاحتياط له، فيما استحبه
~~من ذلك، أن يستتر مرتقبا فرصة الانفصال عن تلك الديار. فصادفت
~~منه خلوة وفراغا اغتنمته، وأخذته بتتميم كتاب الشفاء؛ وأقبل هو بنفسه على
~~تصنيفه إقبالا بجد، وفرغ من الطبيعيات والإلهيات  خلا كتابى الحيوان PageV01P002
~~والنبات  فى مدة عشرين يوما، من غير رجوع إلى كتاب يحضره، وإنما
~~اعتمد طبعه فقط. وشرع فى المنطق، وكتب الخطبة وما يتصل بها.
~~ثم إن أعيان تلك الدولة نقموا عليه استتاره، واستنكروا عزمه فى المفارقة،
~~وظنوا أنه لمكيدة أو لممالأة جنبة معادية، وحرص بعض خلص خدمه على
~~توريطه فى مهلكة ليفوز بما له عنده من متاع الدنيا، فدل عليه طلابه  وكانوا
~~ممن سلف له عندهم صنائع تحرم عليهم قصده بالإيحاش، لو كانوا للمعروف
~~ذاكرين  ووقفهم على مكانه، فاستوثق منه بإيداعه قلعة فردجان،
~~وبقى فيها قدر أربعة أشهر ريثما تقرر أسباب تلك الناحية على فصل من الأمر،
~~وتاركها المنازعون، فأفرج عنه، وسيم معاودة الوزارة فاعتذر، واستمهل فعذر.
~~وهناك اشتغل بالمنطق،، وتمكن من الكتب، فعرض من ذلك أن حاذاها،
~~وجرى على ترتيب القوم فيها، وتكلم على ما استنكره من أقوالهم، فطال المنطق،
~~وتم بأصبهان.
~~وأما الرياضيات فقد كان عملها على سبيل الاختصار فى سالف الزمان، فرأى
~~أن يضيفها إلى كتاب الشفاء.
~~وصنف أيضا الحيوان والنبات، وفرغ من هذه الكتب، وحاذى فى اكثر
~~كتاب الحيوان كتاب أرسطوطاليس الفيلسوف، وزاد فيها من ذلك زيادات،
~~وبلغ سنه حينئذ أربعين. PageV01P003
~~وغرضى فى اقتصاص هذه القصص، أن يوقف على السبب فى إعر اضه عن ms2
~~شرح الألفاط، وفى اختلاف ما بين ترتيبه لكتب المنطق، وما بين ترتيبه
~~لكتب الطبيعيات والإلهيات، وأن يتعجب من اقتداره على تصنيفه ما صنفه
~~من كتب الطبيعيات والإالهيات، والمدة عشرون يوما، والكتب غائبة عنه،
~~وإنما يلى عليه قلبه المشغول بما منى به فقط.
~~وسيجد المتأمل لهذا الكتاب بعين الاعتبار من النكت والنوادر والتفريعات
~~والبيانات ما لا يجده فى جملة كتب السالفين؛ والله الموفقى لما فيه الخير.
~~[ومن ها هنا ابتداء الكتاب وكلام أبى على الحسين بن عبدالله، أحسن
~~الله إليه].

PageV01P004

# بسم الله الرحمن الرحيم PageV01P005 ms3