######OpenITI#


#META# 000.SortField	:: Shamela_0023741
#META# 000.BookURI	:: NOCODE
#META# 010.AuthorAKA	:: NODATA
#META# 010.AuthorNAME	:: عبد الملك بن محمد بن إسماعيل أبو منصور الثعالبي (المتوفى: 429هـ)
#META# 011.AuthorBORN	:: NOTGIVEN
#META# 011.AuthorDIED	:: 429
#META# 019.AuthorDIED	:: NODATA
#META# 020.BookTITLE	:: الإعجاز والإيجاز
#META# 020.BookTITLESUB	:: NODATA
#META# 021.BookSUBJ	:: الأدب والبلاغة
#META# 022.BookVOLS	:: 1
#META# 025.BookLANG	:: NODATA
#META# 029.BookTITLEalt	:: NODATA
#META# 030.LibURI	:: Shamela_0023741
#META# 030.LibURIextra	:: NODATA
#META# 031.LibREADONLINE	:: http://shamela.ws/browse.php/book-23741
#META# 031.LibURL	:: http://shamela.ws/index.php/book/23741
#META# 031.LibURLFILE	:: NODATA
#META# 031.LibURLextra	:: NODATA
#META# 040.EdALL	:: NODATA
#META# 040.EdEDITOR	:: NODATA
#META# 041.EdNUMBER	:: NODATA
#META# 041.EdNumber	:: NODATA
#META# 043.EdPUBLISHER	:: مكتبة القرآن - القاهرة
#META# 044.EdPLACE	:: NODATA
#META# 045.EdYEAR	:: NODATA
#META# 049.EdISBN	:: NODATA
#META# 049.EdPAGES	:: NODATA
#META# 049.EdPHYSICAL	:: NODATA
#META# 049.EdVOLUME	:: NODATA
#META# 090.RecMISC	:: NODATA
#META# 999.MiscINFO	:: NODATA

#META#Header#End#

# PageV00P000
### === تقدمة
# بسم الله الرحمن الرحيم
# جاء فى «قانون البلاغة» لأبى طاهر البغدادى:
# سألت- أطال الله مدتك، وأدام نعمتك، وحرس دولتك- عن «البلاغة» ! و
~~«البلاغة» ليست ألفاظا فقط، ولا معانى فحسب، بل هى ألفاظ يعبر بها عن معان!
~~ولكن ليس هذا كما اتفق، ولا كيفما وقع، لأن ذلك لو جرى «هذا المجرى» لكان
~~أكثر الناس بليغا، إذ كان أكثرهم يؤدى عن المعانى التى يولدها بألفاظ تدل
~~عليها! لكنهم يخرجون عن طريق البلاغة، ومنهاج الكتابة من وجهين:
# أحدهما: أن تكون الألفاظ مستكرهة، مستوخمة، غير مرصوفة، ولا منتظمة!
~~والثانى: أن تكون كثيرة يغنى بعضها عن بعض، ويمكن أن يعبر عن المعنى الدال
~~بأقل منها» .
# وإذا كانت هناك مواقف يحتاج فيها إلى إشباع المعنى، وتوكيده، وتكريره،
~~حيث يحتاج البليغ إلى الإطالة والإسهاب، فإن هناك مواقف يحتاج فيها إلى
~~الاختصار والإيجاز! هذا، وأكثر ما عليه الناس فى «البلاغة» أنها:
~~«الاختصار، وتقريب المعنى بالألفاظ القصار» وقد سئل بعضهم عن البلاغة فقال:
# «هى لمحة دالة!» .
# وهذا مذهب العرب، وعادتهم فى العبارة، فإنهم يشيرون إلى المعانى بأوحى
~~«1» إشارة! ويستحبون أن تكون الألفاظ أقل من المعانى فى المقدار والكثرة.
# PageV01P005
# ويحكى عن جعفر البرمكى أنه قال: «إذا كان الإيجاز كافيا كان التطويل عيا»
~~«1» .
# «وإذا كان التطويل واجبا كان التقصير عجزا» .
# وقال ابن الأعرابى: قال لى المفضل:
# قلت لأعرابى: ما البلاغة؟ فقال:
# الإيجاز من غير عجز، والإطناب من غير خطل «2» ! ونحن نعيش فى عصر مازلنا
~~نسمع أنه «عصر السرعة» يقصر فيه الوقت مهما يكن طويلا عما نحتاج إلى أن
~~ننهض به من الأعباء التى لم تكثر، ولم تثقل على الناس فى عصر من العصور كما
~~تكثر، وتثقل، وتتنوع، وتزدحم فى هذه الأيام التى صارت فيها الواجبات أكثر
~~من الأوقات! وهذا كله يحملنا على أن نؤثر «الإيجاز» على «الإطناب» ، ونقصد
~~إلى ما يلائم وقتنا القصير، وعملنا الكثير فى هذه اللحظات التى يتاح لنا
~~ولأبنائنا فيها شىء من الفراغ للاستمتاع بلذات الأدب الخالص، والفن الرفيع،
~~مما «قل ودل ولم يمل!» .
# ألا وإن على رأس تلك ms01 النماذج المفضلة ما تضمنه كتاب أبى منصور الثعالبى:
~~«الإعجاز والإيجاز» من روائع النثر والنظم! فلقد جمع فى أبوابه العشرة ما
~~وقع عليه اختياره من الآيات القرآنية، والأحاديث النبوية التى سلط الضوء
~~فيها على جوامع الكلم، ثم انتقل إلى روائع ملوك الإسلام، ونفائس الكتاب
~~والبلغاء، وطرائف الفلاسفة والحكماء، وملح ونوادر الظرفاء، حتى الثلث الأول
~~من القرن الخامس الهجرى.
# وجاء الباب العاشر مسك الختام يضم قلائد الشعراء، ودررهم.
# مما لا غنى عنه لدارسى الأدب، ومحبى الشعر، والباحثين عن
# PageV01P006
# الحكمة من الطلبة والمدرسين، والمتحدثين، والخطباء، مما يصعب على الباحث
~~أن يوفق إلى جمعه، ولم شمله، فى عصر صارف عن الرجوع إلى الأمهات والدواوين!
~~هذا ولقد شجعنا على المضى فى استكمال «مكتبة الثعالبى» ذلك الإقبال على ما
~~تم إصداره منها من الكتب الآتية:
# 1- لطائف المعارف. 2- أحسن ما سمعت.
# 3- درر الحكم. 4- الكناية والتعريض.
# 5- فقه اللغة وسر العربية.
# وها هو ذا «الإعجاز والإيجاز» نرجو أن ينال حسن القبول والله أكرم مسئول.
# محمد إبراهيم سليم القاهرة فى أول شعبان 1419 ه.
# نوفمبر 1998 م
# PageV01P007
### === هذا الكتاب «إعجاز الإيجاز»
# هكذا سماه صاحب كشف الظنون فقال: «إعجاز الإيجاز» - للشيخ أبى منصور عبد
~~الملك بن محمد الثعالبى المتوفى سنة ثلاثين وأربعمائة.
# «ومختصره» للإمام «فخر الدين بن عمر الرازى» المتوفى سنة ست وستمائة.
# أما «كارل بروكلمان» فى موسوعته الأدبية: تاريخ الأدب العربى:
# (ج 5/195 برقم 28) وقد ذكره تحت عنوان: «إيجاز الإعجاز» فقدم وأخر على
~~طريق الإضافة لا العطف! ثم قال: ويسمى كذلك: «الإيجاز والإعجاز» بعطف
~~أحدهما على الآخر.
# وهكذا أصبح لدينا ثلاثة عناوين:
# 1- إعجاز الإيجاز. 2- إيجاز الإعجاز. 3- الإيجاز والإعجاز.
# لكن من يرجع إلى تسمية الكتاب يوم أن طبع فى أول: «مجموعة خمس رسائل»
~~بمطبعة الجوائب بالآستانة سنة 1301 ه ويوم أن نشره اسكندر آصف فى طبعته
~~الأولى منفردا بالقاهرة سنة 1897 م- يجد أنه قد حمل عنوانا رابعا هو:
### === «الإعجاز والإيجاز» .
# وقد أشار إلى هذه التسمية العلامة الزركلى فى «الأعلام» نظرا إلى أن هذه
~~التسمية هى التي رافقت الطبعة الأولى المنقولة عن ms02 نسخة خطية بخط «جمال» سبط
~~الشيخ صفى ابن أبى منصور، وكتبت سنة
# PageV01P008
# 422 ه، وعثر عليها فى المكتبة الخديوية! وقد آثرنا هذه التسمية اعتمادا
~~على ما جاء فى صدر الباب الأول من قول المؤلف:
# «من أراد أن يعرف جوامع الكلم، ويتنبه على فضل «الإعجاز والاختصار» ويحيط
~~ببلاغة الإيماء، ويفطن لكفاية الإيجاز: فليتدبر القرآن! فقد قدم الإعجاز
~~على الإيجاز الذى هو الاختصار، وعطف أحدهما على الآخر.
# وإن كنت أميل إلى ذلك العنوان الذى أشار إليه صاحب كشف الظنون ألا وهو:
### === «إعجاز الإيجاز»
# ويؤيدنى فى هذا أن الإمام الشيخ محمد عبده كتب رسالة
~~أطال فيها وأطنب وأسهب، واعتذر فى آخرها عن الإطالة لأنه لم يكن لديه وقت
~~لكى يوجز! فلاشك أن للإيجاز إعجازا ليس فى متناول الجميع! ولكنى أحببت أن
~~يظل للكتاب عنوانه الذى عرف به يوم أن طبع للمرة الأولى، حتى لا يخيل للبعض
~~أنه كتاب جديد غير ذلك الذى يعرفه الجميع باسم «إعجاز الإيجاز» .
# وإذا كان الإمام «فخر الدين الرازى» قد اختصره- كما جاء فى كشف الظنون-
~~فقد حرصت على أن أقدمه كاملا غير منقوص إلا من تلك الأبيات التى تصف «مجالس
~~الشرب واللهو» - فما كان ينبغى لنا أن نمر عليها مر الكرام، وهى فى معية
~~تلك النماذج العليا من القرآن الكريم، وجوامع الكلم من الحديث الشريف،
~~وقلائد الشعر، ودرر الحكم! لم يكن بد من تهذيب الكتاب وتنقيته من تلك
~~المختارات التى تناولت «مجالس الشرب واللهو والغزل غير العفيف» حرصا منى
~~على أن يظل
# PageV01P009
# للفطرة السليمة نقاؤها، وللنفوس البريئة صفاؤها وطهرها! وليس هذا العمل
~~بدعا، ولا من الممنوع شرعا، كما قال الإمام «محمد عبده» فى مقدمة «مقامات
~~بديع الزمان الهمذانى» ، فقد جرت سنة العلماء بالتهذيب والتمحيص، والتنقيح،
~~والتلخيص، وليس من منكر عليهم فى شىء من ذلك! ولا شك أن لكل زمان مقال،
~~ولكل خيال مجال! وأبناؤنا الناشئون فى حاجة إلى تلك النماذج العليا التى
~~تنفعهم وتدفعهم إلى الكمال، وتصفى نفوسهم، وترقق مشاعرهم، وتسمو بأرواحهم!
~~1 ومهما يكن من شىء فإن الثعالبى الذى ms03 اختار له التعليم مهنة، وفضلها على
~~«صناعة فراء الثعالب» قد أجاد الاختيار وقدمه لنا ولأبنائنا فى عشرة أبواب
~~تضمنت النثر المشتمل على سحر البيان، والشعر المحاكى قطع الجمان «1» ! وما
~~ظنك بمن لقب بجاحظ زمانه، وجمع فى «يتيمته» من روائع الشعر حتى منتصف القرن
~~الرابع الهجرى ما جعله بحق شاهدا على عصره! وصدق عليه قول ابن خلكان فى
~~وفيات الأعيان: «جامع أشتات النثر والنظم» .
# لقد شهد أبو منصور العصر الثالث العباسى الذى نهض فيه الأدب فى ظل
~~«الدويلات» ، فى العراق، وفارس، وخراسان، على يد «البويهيين» ، كما نهض فى
~~تركستان على يد «السامانيين» ، فى بخارى، ونيسابور، مسقط رأس أبى منصور!
~~وها هو ذا كتابه يشهد له بالسبق والتفوق.
# أرجو الله أن يمنحنى القدرة على استكمال إحياء مكتبته، وألا يحرمنى مثوبة
~~هذا العمل عنده فهو ولى الإجابة، وإليه الإنابة.
# PageV01P010
### === أبو منصور فى سطور
# عاش أبو منصور ثمانين سنة قدم فيها ما يقرب من ثمانين مؤلفا، فقد ولد فى
~~نيسابور (350 ه- 961 م) .
# وفيها كانت وفاته (429- 1038 م) .
# مصنفاته فى العلم والأدب تشهد له بأعلى الرتب.
# فتح عينيه على أقدم المدارس الإسلامية فى مدينته، تلك التى كان يشرف
~~عليها جمهرة من النابغين فحببوا إليه أن يكون معلما، فراح يمتص الأفكار من
~~كل نبع ليقدمها سائغة لمتذوقى الأدب.
# آثر مهنة التعليم على صناعة فراء الثعالب التى نسب إليها، فكان له شأن،
~~وتجلى للجميع فضله.
# ضمه السلطان «نوح بن منصور» أحد ملوك الدولة السامانية إلى مجلسه، وقربه
~~إليه مع كبار العلماء.
# لقب بجاحظ زمانه، وتجلى نشاطه فى الجمع الذى يتراءى فيه الشكل السهل
~~الطريف، والاختيار الحسن الجميل، فكان بحق- كما قيل- جامع أشتات النثر
~~والنظم. ومصنفاته فى الأدب تشهد له بأعلى الرتب!
# PageV01P011
# بسم الله الرحمن الرحيم
### | مقدمة المؤلف
# أما بعد حمد الله على آلائه، والصلاة والسلام على محمد المصطفى وآله
~~وصحبه وسلم.
# فإن القاضى الجليل- أطال الله بقاءه- وإن كان في الأدب فرد الدهر، وبدر
~~الصدر، وواسطة العقد- فلابد لي- مع مودته التي تتصل مدتها، ولا تنقطع
~~مادتها، وموالاته التي وقفت عليها ms04 أخيرا نفسى، وأسكنتها السوادين: من عيني
~~وقلبي، وأياديه، ومننه التي وسمت عنقي، وملكت رقي- من إقامة رسم خدمته،
~~بتأليف ما أشرف باسمه من كتاب، عهدي بأمثاله يستبدع، ويستحسن، ويعد من أنفس
~~ما تشح عليه الأنفس! وإن كنت في ذلك كمن يهدي إلى الشمس نورا، أو يزيد في
~~البحر نهرا، ولكن ما على الناصح إلا جهده.
# وقد ثنيت كتاب اللطيف في الطيب الذي كنت خدمت بتأليفه مجلسه- حرسه الله،
~~وآنسه- بكتاب في الكلمات القليلة الألفاظ، الكثيرة المعاني، المستوفية
~~أقسام الحسن والإيجاز الخارجة عن حد الإعجاب إلى الإعجاز..
# في النثر المشتمل على سحر البيان! والنظم المحاكى قطع الجمان «1» .
# وأخرجته في «عشرة أبواب» .
# فالباب الأول: في بعض ما نطق به القرآن الكريم من الكلام الموجز المعجز!
~~(من ص 13 إلى ص 17) .
# PageV01P013
# والباب الثاني: في جوامع الكلام عن النبي صلى الله عليه وسلم.
# (من ص 18 إلى ص 30) .
# والباب الثالث: فيما صدر منها عن الخلفاء الراشدين، والصحابة، والتابعين.
# (من ص 31 إلى ص 47) .
# والباب الرابع: فيما نقل عن ملوك الجاهلية.
# (من ص 48 إلى ص 70) .
# والباب الخامس: فى روائع ملوك الإسلام وأمرائه.
# (من ص 71 إلى ص 94) .
# والباب السادس: فى لطائف كلام الوزراء.
# (من ص 95 إلى ص 107) .
# والباب السابع: في بدائع كلام الكتاب والبلغاء.
# (من ص 108 إلى 117) .
# والباب الثامن: فى ظرائف الفلاسفة، والزهاد، والحكماء، والعلماء.
# (من ص 118 إلى ص 122) .
# والباب التاسع: فى ملح الظرفاء ونوادرهم.
# (من ص 123 إلى ص 126) .
# والباب العاشر: فى وسائط «2» قلائد الشعراء.
# (من ص 127 إلى ص 221) .
# والله تعالى أسأل أن يبارك فيه، ويجزل من نعمه وعوارفه «3» حظه.
# وهذا حين سياقة الأبواب، والله الموفق للصواب.
# أبو منصور الثعالبى
# PageV01P014
### | الباب الأول في بعض ما نطق به القرآن من الكلام الموجز المعجز
# من أراد أن يعرف جوامع الكلم «1» ، ويتنبه على فضل الإعجاز والاختصار،
~~ويحيط ببلاغة الإيماء «2» ، ويفطن لكفاية الإيجاز، فليتدبر القرآن، وليتأمل
~~علوه على سائر الكلام:
# (1)
# فمن ذلك قوله- عز ذكره-: إن الذين قالوا ربنا الله ثم استقاموا
# [فصلت: 30] «استقاموا» كلمة واحدة تفصح ms05 عن الطاعات كلها في الائتمار «3»
~~والانزجار.
# وذلك لو أن إنسانا أطاع الله- سبحانه- مئة سنة، ثم سرق حبة واحدة، لخرج
~~بسرقتها عن حد الاستقامة!
# (2)
# ومن ذلك قوله- عز وجل- لا خوف عليهم ولا هم يحزنون
# [يونس: 62] ، فقد أدرج فيه ذكر إقبال كل محبوب عليهم، وزوال كل مكروه
~~عنهم.
# ولا شيء أضر بالإنسان من الحزن والخوف، لأن «الحزن» يتولد من مكروه ماض
~~أو حاضر، و «الخوف» يتولد من مكروه مستقبل، فإذا اجتمعا على امرئ لم ينتفع
~~بعيشه، بل يتبرم بحياته.
# والحزن والخوف، أقوى أسباب مرض النفس، كما أن السرور والأمن أقوى أسباب
~~صحتها! فالحزن والخوف موضوعان بإزاء كل محنة وبلية!
# PageV01P015
# والسرور والأمن موضوعان بإزاء كل صحة ونعمة هنية!
# (3)
# ومن ذلك قوله- عز اسمه- لهم الأمن وهم مهتدون
# [الأنعام: 82] ، فالأمن كلمة واحدة، تنبئ عن خلوص سرورهم من الشوائب
~~كلها، لأن الأمن: إنما هو السلامة من الخوف، والحزن، المكروه الأعظم كما
~~تقدم ذكره.
# فإذا نالوا الأمن بالإطلاق، ارتفع الخوف عنهم، وارتفع بارتفاعه المكروه،
~~وحصل السرور المحبوب!
# (4)
# ومن ذلك قوله- تعالى ذكره: أوفوا بالعقود
# [المائدة: 1] ، فهما كلمتان جمعتا ما عقده الله على خلقه لنفسه، وتعاقده
~~الناس فيما بينهم.
# (5)
# ومن ذلك قوله سبحانه: وفيها ما تشتهيه الأنفس وتلذ الأعين
# [الزخرف: 71] ، فلم يبق مقترح لأحد إلا قد تضمنته هاتان الكلمتان، مع ما
~~فيهما من القرب، وشرف اللفظ، وحسن الرونق «4» .
# (6)
# ومن ذلك قوله عز وجل: والفلك التي تجري في البحر بما ينفع الناس
# [البقرة: 164] ، فهذه الكلمات الثلاث الأخيرة تجمع من أصناف التجارات،
~~وأنواع المرافق في ركوب السفن ما لا يبلغه الإحصاء.
# (7)
# ومن ذلك قوله- جل جلاله: فاصدع بما تؤمر
# [الحجر: 94] ،
# PageV01P016
# ثلاث كلمات اشتملت على شرائط الرسالة، وشرائعها، وأحكامها، وحلالها،
~~وحرامها.
# (8)
# ومن ذلك قوله- جل ثناؤه- في «وصف خمر الجنة» : لا يصدعون عنها ولا ينزفون
# [الواقعة: 19] ، فهاتان الكلمتان قد أتتا على جميع معايب الخمر.
# ولما كان منها ذهاب العقل، وحدوث الصداع برأ الله «خمر الجنة» منها،
~~وأثبت طيب النفس، وقوة الطبع، وحصول الفرح.
# (9)
# ومن ذلك قوله- تبارك اسمه: لأكلوا من فوقهم ومن تحت أرجلهم
# [المائدة: 66] ، وهو كلام يجمع جميع ms06 ما يأكله الناس، مما تنبته الأرض «5»
~~.
# (10)
# ومن ذلك قوله- عز وعلا: ولهن مثل الذي عليهن
# [البقرة:
# 228] ، وهو كلام يتضمن جميع ما يجب على الرجال من حسن معاشرة النساء،
~~وصيانتهن، وإزاحة عللهن، وبلوغ كل مبلغ فيما يؤدي إلى مصالحهن، ومناجحهن،
~~وجميع ما يجب على النساء من طاعة الأزواج، وحسن مشاركتهم، وطلب مرضاتهم،
~~وحفظ غيبتهم، وصيانتهم عن خيانتهم.
# (11)
# ومن ذلك قوله تبارك وتعالى: ولكم في القصاص حياة
# [البقرة: 179] .
# PageV01P017
# ويحكى عن «أردشير الملك «6» » ما ترجمته: «القتل أنفى للقتل» ، ففي كلام
~~الله تعالى كل ما فى كلام أردشير الملك، وفيه زيادة معان حسنه:
# فمنها: إبانة العدل بذكر القصاص، والإفصاح عن الغرض المطلوب فيه من
~~الحياة، والحث بالرغبة والرهبة على تنفيذ حكم الله به، والجمع بين ذكر
~~القصاص والحياة، والبعد عن التكرير الذي يشق على النفس، فإن قوله: «القتل
~~أنفى للقتل» تكرير، غيره أبلغ منه!.
# (12)
# ومن ذلك قوله- عز ذكره- في إخوة يوسف: فلما استيأسوا منه خلصوا نجيا
# [يوسف: 80] ، وهذه صفة اعتزالهم لجميع الناس، وتقليبهم الآراء ظهرا لبطن
~~«7» ، وأخذهم في تزوير ما يلقون به أباهم عند عودهم إليه، وما يوردون عليه
~~من ذكر الحادث، فتضمنت تلك الكلمات القصيرة معاني القصة الطويلة.
# (13)
# ومن ذلك قوله- جلت عظمته: وإما تخافن من قوم خيانة فانبذ إليهم على سواء
# [الأنفال: 58] ، فلو أراد أحد الأعيان الإعلام في البلاغة أن يعبر عنه،
~~لم يستطع أن يأتي بهذه الألفاظ مؤدية عن المعنى الذي يتضمنها حتى يبسط
~~مجموعها، ويصل مقطوعها، ويظهر مستورها، فيقول:
# إن كان بينكم وبين قوم «هدنة» ، وعهد، فخفت منهم خيانة، أو نقضا، فاعلمهم
~~أنك نقضت ما شرطت لهم، وآذنهم «8» بالحرب، لتكون أنت وهم في العلم بالنقض
~~على سواء.
# PageV01P018
### || فصل فيما يجري مجرى المثل من ألفاظ القرآن
# ويجمع الإعجاب، والإعجاز، والإيجاز:
# 1- ولا يحيق المكر السيئ إلا بأهله [فاطر: 43] .
# 2- إنما بغيكم على أنفسكم [يونس: 23] .
# 3- كل نفس بما كسبت رهينة [المدثر: 38] .
# 4- كل من عليها فان [الرحمن: 26] .
# 5- كل نفس ذائقة الموت [آل عمران: 185] .
# 6- لكل نبإ مستقر «9» [الأنعام: 67] .
# 7- قل كل يعمل على شاكلته [الإسراء: 84] .
# 8- يا أسفى على يوسف [يوسف: ms07 84] .
# 9- ولا تنس نصيبك من الدنيا [القصص: 77] .
# 10- تحسبهم جميعا وقلوبهم شتى [الحشر: 14] .
# 11- فضربنا على آذانهم في الكهف «10» [الكهف: 11] .
# 12- أغرقوا فأدخلوا نارا [نوح: 25] .
# 13- ولا تزر وازرة وزر أخرى «11» [الأنعام: 164] .
# 14- كل حزب بما لديهم فرحون [الروم: 32] .
# 15- يحسبون كل صيحة عليهم [المنافقون: 4] .
# 16- وهم يحسبون أنهم يحسنون صنعا [الكهف: 104] .
# PageV01P019
### | الباب الثاني في جوامع الكلم عن النبي «1» صلى الله عليه وسلم
# 1- «2» «إياكم وخضراء الدمن» .
# 2- «3» «لا يلدغ المؤمن من جحر مرتين» .
# 3- «4» «إن المنبت لا أرضا قطع، ولا ظهرا أبقى» .
# 4- «5» «لا ترفع عصاك عن أهلك» .
# PageV01P020
### || فصل فى جوامع تشبيهاته، وتمثيلاته صلى الله عليه وسلم
# 1- «1» «الناس كإبل مئة لا تجد فيها راحلة» .
# 2- «2» «المؤمنون كالبنيان يشد بعضهم بعضا» .
# 3- «3» «أصحابي كالنجوم بأيهم اقتديتم اهتديتم» .
# 4- «4» «مثل أصحابى كالملح لا يصلح الطعام إلا به» .
# 5- «5» «أمتي كالمطر لا يدري أوله خير، أم آخره، أينما وقع نفع» .
# 6- «6» «عمالكم أعمالكم، وكما تكونوا يولى عليكم» .
# 7- «7» «الدال على الخير كفاعله»
# PageV01P021
# 8- «8» «وعد المؤمن كأخذ باليد» .
# 9- «9» «إن للقلوب صدا كصدأ الحديد، وجلاؤها الاستغفار» .
# 10- «10» ولما كتب عقد المهادنة بينه وبين سهيل بن عمرو قال:
# «إن العقد بيننا كشرج العيبة إذا انحل بعضه انحل جميعه» .
### || فصل في استعاراته صلى الله عليه وآله وسلم
# 1- «1» «جنة الرجل داره» .
# 2- «2» «نعم الختن القبر» .
# 3- «3» «المؤمن مرآة أخيه» .
# 4- «4» «دفن البنات من المكرمات» .
# PageV01P022
# 5- «5» «من كنوز البر كتمان الصدقة والمرض والمصيبة» .
# 6- «6» «داووا مرضاكم بالصدقة» .
# 7- «7» «حصنوا أموالكم بالزكاة» .
# 8- «8» «صدقة السر تطفئ غضب الرب» .
# 9- «9» «قد جدع الحلال أنف الغيرة» .
# 10- «10» «الود والعداوة يتوارثان» .
# 11- «11» «العلماء ورثة الأنبياء» .
# 12- «12» «إن التوبة تهدم الحوبة» .
# 13- «13» «ملعون من هدم بنيان الرب» ، يعني من قتل نفسا.
# PageV01P023
# 14- «14» «الحمى رائد الموت، وسجن الله في الأرض!» .
# 15- «15» «الدنيا سجن المؤمن وجنة الكافر» .
# 16- «16» «تمسحوا بالأرض، فإنها بكم برة» .
# 17- «17» «من ضحك ضحكة مج من العقل مجة» .
# 18- «18» «اتقوا دعوة المظلوم فإنها لينة الحجاب» .
# 19- «19» «الشتاء ربيع المؤمن» .
# 20- «20» «المؤمن قصر نهاره فصام، وطال ليله فقام» .
# 21- «21» «الاستماع إلى الملهوف صدقة» .
# 22- «22» «الحكمة ضالة المؤمن» .
# 23- «23» «اتقوا فراسة المؤمن فإنه ينظر بنور الله» .
# PageV01P024
# 24- «24» «أكثروا ذكر هادم اللذات» . يعني: الموت.
# 25- «25» «الخمر مفتاح كل شر» .
### || فصل فيما يروى من مطابقاته عليه الصلاة والسلام
# 1- «1» «حفت الجنة ms08 بالمكاره، وحفت النار بالشهوات» .
# 2- «2» «الناس نيام فإذا ماتوا انتبهوا» .
# 3- «3» «كفى بالسلامة داء» .
# 4- «4» «إن الله يبغض البخيل» .
# 5- «5» «حياة السخي بعد موته» .
# 6- «6» «جبلت القلوب على حب من أحسن إليها، وبغض من أساء إليها»
# PageV01P025
# 7- «7» «احذروا من لا يرجى خيره ولا يؤمن شره» .
# 8- «8» «أنظروا إلى من تحتكم، ولا تنظروا إلى من فوقكم» .
# 9- «9» وقال صلى الله عليه وآله وسلم: «إنكم لتقلون عند الفزع، وتكثرون عند
~~الطمع» .
### || فصل فيما يروى من جوامع كلمه صلى الله عليه وآله وسلم فى التجنيس
# 1- «1» «الظلم ظلمات يوم القيامة» .
# 2- «2» «إن ذا الوجهين لا يكون عند الله وجيها» .
# 3- «3» «المسلم من سلم المسلمون من لسانه ويده» .
# 4- «4» «المؤمن من أمنه الناس على أنفسهم وأموالهم» .
# 5- «5» «لا إيمان لمن لا أمانة له» .
# PageV01P026
### || فصل فى سائر أمثاله، وروائع أقواله، وأحاسن حكمه في جوامع كلمه التي يلوح عليها نور النبوة، وتجمع فوائد الدين والدنيا
# 1- «1» «زر غبا تزدد حبا» .
# 2- «2» «الحرب خدعة» .
# 3- «3» «ما عال من اقتصد» .
# 4- «4» «منى مناخ من سبق» .
# 5- «5» «المؤمنون عند شروطهم» .
# 6- «6» «يد الله مع الجماعة» .
# 7- «7» «لا جبايه إلا بحماية» .
# PageV01P027
# 8- «8» «الهدية مشتركة» .
# 9- «9» «تهادوا تحابوا» .
# 10- «10» «القلوب تتشاهد» .
# 11- «11» «ترك الشر صدقة» .
# 12- «12» «الحياء شعبة من الإيمان» .
# 13- «13» «أبدأ بمن تعول» .
# 14- «14» «تخيروا لنطفكم» .
# 15- «15» «اتقوا الملاعن» .
# 16- «16» «خير الأمور أوسطها» .
# PageV01P028
# 17- «17» «إياك وما يعتذر منه!» .
# 18- «18» «مطل الغني ظلم» .
# 19- «19» «من غشنا فليس منا» .
# 20- «20» «الليل أمان» .
# 21- «21» «من بدا جفا» .
# 22- «22» «حدث عن البحر ولا حرج» .
# 23- «23» «كل ميسر لما خلق له» .
# 24- «24» «المجالس بالأمانة» .
# 25- «25» «كرم العهد من الإيمان» .
# 26- «26» «الوحدة خير من جليس السوء» .
# 27- «27» «السعيد من وعظ بغيره» .
# PageV01P029
# 28- «28» «البركة في البكور» .
# 29- «29» «بلوا أرحامكم ولو بسلام» .
# 30- «30» «اليمين: حنث، أو مندمة!» .
# 31- «31» «الندم توبة» .
# 32- «32» «الموت راحة» .
# 33- «33» «لا يكون المؤمن طعانا ولا لعانا» .
# 34- «34» «دع ما يريبك إلى ما لا يريبك» .
# 35- «35» «من كثر سواد قوم فهو منهم» .
# PageV01P030
# 36- «36» «انصر أخاك ظالما، كان أو مظلوما» .
# 37- «37» «انتظار الفرج بالصبر عباده» .
# 38- «38» «المرء على دين خليله» .
# 39- «39» «كاد الفقر أن يكون كفرا» .
# 40- «40» «لا خير فيمن لا يألف ولا يؤلف» .
# 41- «41» «المستشير معان، والمستشار مؤتمن» .
# 42- «42» «لا خير في بدن لا يألم. ومال لا يزكى» .
# 43- «43» «خير المال عين ساهرة لعين نائمة» .
# PageV01P031
# 44- «44» «أنزلوا الناس منازلهم» .
# 45- «45» «إذا أتاكم كريم ms09 قوم فأكرموه» .
# 46- «46» «اليد العليا خير من اليد السفلى» .
# 47- «47» «من مات غريبا فقد مات شهيدا» .
# وذكر «أناث الخيل» فقال:
# 48- «48» «ظهورها حرز، وبطونها كنز» .
# وذكر «الغنم» فقال:
# 49- «49» «سمنها معاش، وصوفها رياش» .
# PageV01P032
### | الباب الثالث فيما صدر منها عن الخلفاء الراشدين والصحابة والتابعين رضي الله عنهم أجمعين
### || (1) أبو بكر الصديق رضي الله عنه
# 1- صنائع المعروف تقي مصارع السوء. «1» .
# 2- الموت أهون ما قبله، وأشد ما بعده.
# ولما بلغه أن الفرس ملكت عليها بنت «ابرويز» قال:
# 3- ذل قوم أسندوا أمرهم إلى امرأة!
### || (2) عمر بن الخطاب رضي الله عنه
# 1- من كتم سره، كان الخيار في يده. «2»
# 2- اتقوا من تبغضه قلوبكم.
# 3- أعقل الناس أعذرهم للناس.
# 4- لا تؤخر عمل يومك إلى غدك.
# 5- أشقى الولاة من شقيت به رعيته.
# 6- أخيفوا الهوام «3» قبل أن تخيفكم.
# 7- أبت الدراهم إلا أن تخرج أعناقها!
# 8- قلما أدبر شيء فأقبل!
# 9- من لم يعرف
~~الشر يقع فيه.
# 10- المروءة الظاهرة في الثياب الطاهرة!
# PageV01P033
### || (3) عثمان بن عفان رضي الله عنه
# 1- ما يزع الله بالسلطان أكثر مما يزع بالقرآن. «1»
# 2- يكفيك من الحاسد أن يغتم وقت سرورك.
# 3- تاجروا الله بالصدقة تربحوا.
### || (4) علي بن أبي طالب رضى الله عنه
# 1- قيمة كل امرئ ما يحسن.
# 2- المرء مخبوء تحت لسانه «2» .
# 3- الناس من خوف الذل في الذل.
# 4- الناس أعداء ما جهلوا.
# 5- رأي الشيخ خير من مشهد «3» الغلام.
# 6- استغن عمن شئت تكن نظيره.
# 7- واحتج إلى من شئت فأنت أسيره.
# 8- وأحسن إلى من شئت تكن أميره.
# 9- لا ترجون إلا ربك.
# 10- ولا تخافن إلا ذنبك.
# 11- من أيقن بالخلف، جاد بالعطية «4» .
# 12- قصر ثيابك، فإنها أنقى وأبقى.
# 13- بقية السيف أنمى عددا، وأكثر ولدا «5» .
# 14- خير أموالك ما كفاك.
# PageV01P034
# 15- وخير إخوانك من واساك.
# 16- لو كشف الغطاء ما ازددت إلا يقينا.
# 17- الناس نيام، فإذا ماتوا انتبهوا «1» .
# 18- الناس بزمانهم أشبه منهم بآبائهم.
# 19- ما هلك امرؤ عرف قدره.
# 20- من عذب لسانه كثر إخوانه.
# 21- بالبر يستعبد الحر «2» .
# 22- بشر مال البخيل بحادث أو وارث.
# 23- لا تنظر إلى من قال.
# 24- لا ظفر مع البغي.
# 25- الجزع عند البلاء تمام المحنة «3» .
# 26- لا ثناء مع كبر.
# 27- لا بر مع شح.
# 28- لا ms10 صحة مع نهم «4» .
# 29- لا شرف مع سوء أدب.
# 30- لا اجتناب لمحرم مع حرص.
# 31- لا محبة مع مراء «5» .
# PageV01P035
# 32- لا سؤدد مع انتقام «1» .
# 33- لا راحة لحسود.
# 34- لا زيارة مع دعارة «2» .
# 35- لا صواب مع ترك المشورة.
# 36- لا مروءة لكذوب.
# 37- لا وفاء لملول.
# 38- لا كر أعز من التقى «3» .
# 39- لا شرف أعلى من الإسلام.
# 40- لا معقل أحرز من الورع. «4» .
# 41- لا شفيع أنجح من التوبة.
# 42- لا داء أعيا من الجهل. «5»
# 43- لا مرض أضنى من قلة العقل. «6» .
# 44- لسانك يقتضيك «7» ما عودته.
# 45- المرء عدو ما جهل.
# 46- لا ظهير كالمشاورة. «8»
# 47- رحم الله امرأ عرف قدره، ولم يتعد طوره.
# PageV01P036
# 48- إعادة الاعتذار تذكير بالذنب.
# 49- النصح بين الملأ تقريع. «1»
# 50- إذا تم العقل نقص الكلام.
# 51- الشفيع جناح الطالب.
# 52- نفاق المرء ذلة.
# 53- الجزع أتعب من الصبر.
# 54- المسئول حر ما لم يعد. «2»
# 55- أكبر الأعداء مكيدة أخفاهم مشورة. «3»
# 56- من طلب ما لم يعنه فاته ما يعنيه. «4»
# 57- الراحة مع اليأس.
# 58- الحرمان مع الحرص.
# 59- من كثر مزاحه لم يخل من حقد عليه أو استخفاف به. «5»
# 60- عبد الشهوة أذل من عبد الرق.
# 61- الحاسد ضاغن على من لا ذنب له. «6»
# 62- كفى بالظفر شفيعا لمذنب!
# 63- رب ساع فيما يضره!
# 64- لا تتكل على المنى،
~~فإنها بضائع النوكى. «7»
# PageV01P037
# 65- كثرة الوفاق نفاق.
# 66- كثرة الخلاف شقاق.
# 67- رب أمل خائب!.
# 68- رب طمع كاذب.
# 69- رب رجاء يؤدي إلى حرمان.
# 70- رب أرباح يؤدي إلى خسران.
# 71- البغنى سائق الحين. «1»
# 72- في كل جرعة شرقة.
# 73- ومع كل أكلة غصة. «2»
# 74- من أكثر فكره في العواقب لم يشجع. «3»
# 75- إذا حلت المقادير بطل الحذر. «4»
# 76- الإحسان يقطع اللسان.
# 77- الشرف بالعقل والأدب، لا بالأصل والنسب.
# 78- أكرم النسب حسن الأدب.
# 79- الحسب حسن الخلق.
# 80- أفقر الفقر الحمق «5» 81- أو حش الوحشة العجب.
# 82- أغنى الغنى العقل.
# PageV01P038
# 83- احذروا نفار النعم فما كل شارد بمردود.
# 84- أكثر مصارع العقول تحت بروق الأطماع.
# 85- الطامع في وثاق الذل. «1»
# 86- من أبدى صفحته للخلق «2» هلك.
# 87- إذا أملقتم فتحا، فتاجروا الله تعالى بالصدقة. «3»
# 88- من لان عوده، كشف أغصانه.
# 89- قلب الأحمق وراء لسانه.
# 90- ولسان العاقل وراء قلبه.
# 91- من جرى في عنان «4» أمله عثر بأجله.
# 92- إذا تواصلت إليكم أطراف النعم، ms11 فلا تنفروها بقلة الشكر.
# 93- إذا قدرت على عدوك فاجعل العفو شكرا للقدرة عليه.
# 94 ما أضمر إنسان شيئا إلا ظهر منه في صفحات وجهه وفلتات لسانه.
# 95- اللهم اغفر زلات الألحاظ. «5»
# 96- وسقطات الألفاظ..
# 97- وشهوات الجنان..
# 98- وهفوات اللسان.
# 99- البخيل مستعجل.
# 100- الفقير يعيش في الدنيا عيش الفقراء، ويحاسب حساب الأغنياء.
# PageV01P039
# هذه المئة كلمة التي جمعها أبو عثمان عمرو بن بحر الجاحظ من كلام الإمام
~~على رضى الله عنه.
# ومن كلامه أيضا رضي الله عنه: أعجب ما في الإنسان قلبه،
### ||| وله مواد من الحكمة وأضدادها من خلافها:
# فإن سنح له الرجاء، أزاله الطمع.
# وإن هاج به الطمع، أزاله الحرص.
# وإن ملكه اليأس، أهلكه الأسف.
# وإن عرض له الأسف غلبه الغيظ.
# وإن أسعده الرضا، نسي التحفظ.
# وإن ناله الجوع حره الحر.
# وإن اتسع له الأمن، استلبه العز.
# وإن تجددت له نعمة، أخذته العزة.
# وإن أفاد مالا، أطغاه الغنى.
# وإن عضته فاقة، شغله البلاء.
# وإن جهده الجوع، أقعده الضعف.
# وإن أفرط في الشبع كظته البطنة.
# فكل تقصير به مضر، وكل إفراط به مفسد!.
### ||| 1- ومن كلامه رضى الله عنه فى خطبة:
# أوصيكم أيها الناس بتقوى الله. وكثرة حمده على آلائه إليكم، ونعمه عليكم،
~~وبلائه «1» لديكم..
# فقد خصكم بنعمه، وتدارككم برحمته.
# أعورتم «2» له فستركم، وتعرضتم لأخذكم «3» فأمهلكم!.
# PageV01P040
# وأوصيكم بذكر الموت. وإقلال الغفلة عنه، وكيف تغفلون عمن ليس يغفل عنكم؟!
~~وطمعتم فيمن ليس يمهلكم، فكفى بالموتى واعظا! عاينتموهم حملوا على قبورهم
~~غير راكبين، وأنزلوا فيها غير نازلين «4» ! كأنهم لم يكونوا عمارا، وكأن
~~الآخرة لم تزل لهم دارا.
# أوحشوا ما كانوا يوطنون «5» وأوطنوا ما كانوا يوحشون واشتغلوا بما
~~فارقوا، وأضاعوا ما إليه «6» انتقلوا..
# لا عن قبيح يستطيعون انتقالا، ولا في حسن يستطيعون ازديادا. «7»
# آنسوا بالدنيا فغرتهم، ووثقوا بها فصرعتهم.
# فسابقوا- رحمكم الله تعالى- إلى منازلكم التى أمرتم أن تعمروها، والتى
~~رغبتم فيها ودعيتم إليها.
# واستتموا نعم الله عليكم بالصبر على طاعته، والمجانبة لمعصيته، فإن غدا
~~من اليوم قريب! ما أسرع الساعات في اليوم، وأسرع الأيام في الشهر، وأسرع
~~الشهور في السنين، وأسرع ms12 السنين في العمر!
### || 2- ومن خطبه رضي الله عنه
# فمن الأيام ما يكون ثابتا مستقرا في القلوب ومنه ما يكون عواري بين
~~القلوب والصدور «8» إلى أجل معلوم.
# فإذا كان للمرء براءة من أحد فقفوه حتى يحضره الموت، فعند ذلك يقع حد
~~البراءة.
# PageV01P041
# «والهجرة» قائمة على حدها لرسول ما، ما كان لله في أهل الإسلام مستسر
~~لأمة ومعلنها، لا يقع «اسم الهجرة» على أحد إلا بمعرفة الحجة في الأرض، فمن
~~عرفها، وأقر بها فهو مهاجر.
# ولا يقع اسم «الاستضعاف» على من بلغته الحجة فسمعتها أذنه، ووعاها قلبه.
# إن أمرنا صعب لا يجهله إلا عبد امتحن الله قلبه بالإيمان، ولا يعى حديثنا
~~إلا صدور مبينة، وأعلام رزينة.
# أيها الناس، سلوني قبل أن تفقدوني، فلا أنا بطريق السماء أعلم مني بطريق
~~الأرض: قبل أن تشعر برجلها فتنة تطأ في خطامها، وتذهب بأحلام قومها!
### || 3- ومن كلامه كرم الله وجهه
# أما بعد، فصلوا بالناس «الظهر» حين تفيء الشمس «1» مثل مربض البعير.
# وصلوا بهم «العصر» والشمس ضاحية «2» في عضو من النهار، حين يشارفها «3»
~~فيء فرسخين.
# وصلوا بهم «المغرب» حين يفطر الصائم، ويدفع «4» الحاج.
# وصلوا بهم «العشاء الآخرة» حين يتوارى الشفق «5» .
# وصلوا بهم «الغداة» «6» والرجل يعرف وجه صاحبه. وصلوا بهم صلاة أضعفهم،
~~ولا تكونوا فتانين!
# PageV01P042
### || ومن بعض كلامه للحسين رضى الله عنهما
# يا بني، أوصيك بتقوى الله- عز وجل- في الغيب والشهادة «1» .
# وكلمة الحق في الرضا والغضب، والقصد «2» في الغنى والفقر، والعدل في
~~الصديق والعدو، والعمل في النشاط والكسل، والرضا عن الله تعالى في الشدة
~~والرخاء! يا بني ما شر بعده الجنة بشر ولا خير بعده النار بخير! وكل نعيم
~~دون الجنة محقور. وكل بلاء دون «3» النار عافية.
# اعلم يا بني: أن من أبصر عيب نفسه شغل عن عيب غيره.
# ومن رضي بقسم «4» الله تعالى لم يحزن على ما فاته! ومن سل سيف البغي قتل
~~به.
# ومن حفر بئرا لأخيه وقع فيها.
# ومن هتك حجاب غيره، انكشفت عورات بيته.
# ومن نسي خطيته، استعظم خطية غيره.
# ومن كابد الأمور عطب. «5»
# PageV01P043
# ومن ms13 اقتحم البحر غرق.
# ومن أعجب برأيه ضل.
# ومن استغنى بعقله زل «1» .
# ومن تكبر على الناس ذل.
# ومن سفه عليهم شتم.
# ومن دخل مداخل السوء اتهم.
# ومن خالط الأنذل حقر.
# ومن جالس العلماء وقر.
# ومن مزح استخف به.
# ومن اعتزل سلم.
# ومن ترك الشهوات كان حرا.
# ومن ترك الحسد كانت له المحبة من الناس.
# يا بني:
# عز المؤمن غناه عن الناس، والقناعة مال لا ينفد.
# ومن أكثر ذكر الموت رضي من الدنيا باليسير.
# ومن علم أن كلامه من عمله قل كلامه إلا فيما ينفعه.
# العجب ممن خاف العقاب فلم يكف، ورجا الثواب فلم يعمل.
# الذكر نور، والغفلة ظلمة، والجهالة ضلالة.
# والسعيد من وعظ بغيره.
# والأدب خير ميراث. وحسن الخلق خير قرين.
# يا بني؛ ليس مع قطيعة الرحم نماء، ولا مع الفجور غنى.
# يا بني: العافية عشرة أجزاء: تسعة منها في الصمت إلا بذكر
# PageV01P044
# الله تعالى، وواحد في ترك مجالسة السفهاء! ومن تزين بمعاصي الله- عز وجل-
~~في المجالس ورثه ذلا.
# ومن طلب العلا علم.
# يا بني، رأس العلم الرفق، وآفته الخرق. «1»
# ومن كنوز الإيمان الصبر على المصائب.
# العفاف زينة الفقر، والشكر زينة الغنى.
# ومن أكثر من شيء عرف به.
# ومن كثر كلامه كثر خطؤه، ومن كثر خطؤه قل حياؤه، ومن قل حياؤه قل ورعه،
~~ومن قل ورعه مات قلبه، ومن مات قلبه دخل النار.
# يا بني، لا تؤيسن «2» مذنبا، فكم من عاكف على ذنبه ختم له بالخير، ومن
~~مقبل على عمله، مفسد له في آخر عمره، صار إلى النار! من تحرى القصد «3» خفت
~~عليه الأمور.
# يا بنى، كثرة الزيارة تورث الملال.
# يا بني، الطمأنينة قبل الخبرة ضد الحزم.
# إعجاب المرء بنفسه دليل على ضعف عقله.
# يا بني، كم من نظرة جلبت حسرة، وكم من كلمة جلبت نقمة.
# لا شرف أعلى من الإسلام، ولا كرم أعلى من التقوى، ولا معقل أحرز من
~~الورع، ولا شفيع أنجح من التوبة، ولا لباس أجمل من العافية، ولا مال أذهب
~~للفاقة من الرضى بالقوت.
# ومن اقتصر على بلغة ms14 الكفاف تعجل الراحة، وتبوأ حفظ الدعة.
# PageV01P045
# الحرص مفتاح التعب، ومطية النصب، وداع إلى التقحم في الذنوب.
# والشر جامع لمساوئ العيوب.
# وكفى أدبا لنفسك ما كرهته من غيرك! لأخيك عليك مثل الذي عليك لك.
# ومن تورط فى الأمر من غير نظر في الصواب، فقد تعرض لمفاجأة النوائب.
# التدبير قبل العمل يؤمنك الندم.
# من استقبل وجوه العمل والآراء، عرف مواقع الخطا.
# الصبر جنة من الفاقة «1» .
# في خلاف النفس رشدها.
# الساعات تنقص الأعمار.
# ربك للباغين من أحكم الحاكمين، وعالم بضمير المضمرين. «2»
# بئس الزاد للمعاد العدوان على العباد.
# في كل جرعة شرق، وفي كل أكلة غصص. «3»
# لا تنال نعمة إلا بفراق أخرى! ما أقرب الراحة من التعب!، والبؤس من
~~النعيم، والموت من الحياة، فطوبى «4» لمن أخلص لله تعالى علمه، وعمله،
~~وحبه، وبغضه، وأخذه، وتركه، وكلامه وصحته!
# PageV01P046
# وبخ بخ «5» لعالم علم فكف، وعمل فجد، وخاف الثبات فأعد واستعد، إن سئل
~~أفصح، وإن ترك سكت.
# كلامه صواب، وصمته من غير عي عن الجواب.
# والويل كل الويل لمن بلي بحرمان وخذلان وعصيان، واستحسن لنفسه ما يكرهه
~~لغيره.
# من لانت كلمته وجبت محبته.
# من لم يكن له حياء ولا سخاء، فالموت أولى به من الحياة.
# لا تتم مروءة الرجل حتى لا يبالي أي ثوبيه لبس، ولا أي طعاميه أكل.
### || طائفة منهم ومن التابعين رضي الله عنهم
### ||| 1- ابن العباس رضي الله عنه
# الهوى إله معبود «1» .
# الرخصة «2» من الله صدقة، فلا تردوا صدقته.
# لكل داخل دهشة؛ فابدءوه بالتحية.
# PageV01P047
### ||| 2- الحسن بن علي رضي الله عنهما
# خير المال، ما وقي به العرض. «1»
### ||| 3- ابن مسعود رضي الله عنه
# العلم أكثر من أن يحصى فخذوا من كل شىء أحسنه «2» .
# كان الناس ثمرا لا شوك فيه، فصاروا شوكا لا ثمر فيه!
### ||| 4- معاذ بن جبل رضي الله عنه
# الدين هدم الدين. «3»
### ||| 5- محمد بن الحنفية رضي الله عنه
# من كرمت عليه نفسه هانت عليه الدنيا «4» .
# PageV01P048
### ||| 6- الحسن البصرى رضي الله عنه
# ألا تستحيون من طول ما لا تستحيون منه؟! إن أمرأ ليس بينه وبين آدم أب حى
~~لعريق ms15 في الموت! أنتم تستبطئون المطر، وأنا أستبطئ الحجر «1» .
### ||| 7- الشعبي
# نعم المحدث الدفتر! كانت «2» درة عمر أهيب من سيف الحجاج.
# PageV01P049
### | الباب الرابع فيما جاء منها عن ملوك الجاهلية
### || 1- أفريدون «1»
# الأيام صحائف أعمالكم، فخلدوها أحسن أعمالكم.
# وكتب إلى ابنيه: سلم وتور:
# من بر والديه بره ولده.
# وكان يقول:
# المحسن معان، والمسيء مستوحش.
# والحريص محروم.
### || 2- منوجهر
# الدنيا أشبه شيء بظل الغمام، وحلم النيام.
# وكان يقول:
# الملك للرعية كالروح للجسد والرأس للبدن.
# والجند له بمنزلة الأجنحة للطير، والحوافر للخيل.
# ومن كلامه:
# عفو الملك أبقى لملكه.
# PageV01P050
### || 3- پشنك التركي ولد تور بن أفريدون
# لما مات «منوجهر» ندب «پشنك» أبناءه للتغلب على «إيران شهر» وكان «أفرآسياب» أكبرهم، فقال:
# بلوغ الآمال في ركوب الأهوال.
# والفرص تمر مر السحاب.
# والقعود من أخلاق الخوالف. «1» .
# والقناعة من طباع البهائم.
### || 4- أفرآسياب «2»
# مثل الترك كالدر والمسك..
# لا يشرفان ما لم يفارقا معدنهما ومواطنهما.
# وكان يقول:
# من جاد ساد، ومن ساد قاد، ومن قاد بلغ المراد.
# وقال لأخيه كرسيوز:
# يا أخي، إن الشجاع محبب إلى عدوه، والجبان مبغص حتى إلى أمه.
# PageV01P051
### || 5- زو بن طهماسف
# العمارة كالحياة، والخراب كالموت، وبناء كل ملك على قدر همته.
# وكان يقول:
# أعقل الملوك أبصرهم بعواقب الأمور.
### || 6- كيكاويس
# لما تخلص من أسر «ذي الأذعار» : ملك اليمن، ورجع إلى مركز عزه، ومستقر
~~ملكه «1» قال:
# أحسن الأشياء وأطيبها العافية.
# ولولا مرارة البلاء، لما وجدت حلاوة الرخاء.
# وقال لرستم:
# الأعمال أثمار النيات.
# وقال لما ذهب ابنه «سياوش» مغاضبا «2» إلى بلاد الترك:
# اللجاج «3» أقل الأشياء منفعة في العاجل، وأكثرها مضرة في الآجل.
# PageV01P052
### || 7- زال بن سام
# النفقة على كل شيء، من الأموال إلا الحرب فإن النفقة عليها من النفوس!
~~وكان يقول:
# الرأي السديد أجدى من الأيد «1» الشديد.
### || 8- رستم «2» بن زال
# حسن الصبر طليعة للنصر. وكان يقول:
# الوفاء شريك الكرم، والغدر شريك اللؤم.
# وقال لاسفنديار:
# إذا أردت أن تطاع؛ فسل ما يستطاع. وقال له:
# إن المولى إذا كلف عبده ما لا يطيقه، فقد أقام عذره ومخالفته.
### || 9- كيخسرو بن سياوخش
# السعادة في مساعدة القضاء. وكان يقول:
# لا ms16 ظفر مع بغي، ولا مال مع سرف، ومن كلامه:
# أعظم الخطأ محاربة من يطلب الصلح!
# PageV01P053
### || 10- بشتاسب «1»
# ولما حث الناس على الإيمان بزرادشت قال لهم:
# الميت ومن لا دين له سواء! ولا أمانة لمن لا ديانة له.، وكان يقول:
# أحق الناس بالإحسان، من أحسن الله إليه، وبسط بالقدرة يديه.
### || 11- اسفنديار «2»
# الشكر أفضل من النعم، لأنه يبقى وتلك تفنى. وكان يقول:
# لا يعيب الناس إلا معيب. ومن كلامه:
# لا تعمل في السر ما تستحي أن يذكر في العلانية. ومن كلامه:
# الرفق مفتاح النجاح.
### || 12- بهمن بن أسفنديار
# بالأفضال «3» تعلو الأقدار. وكان يقول:
# تجريب المجرب تضييع «4» .
# PageV01P054
### || 13- دارا الأكبر «1»
# خير الكلام حمد من رزق، وخلق، وأنطق، ووفق. وكان يقول:
# مثل العدو الضاحك إليك، مثل الحنظلة الخضرة «2» أوراقها، القاتل مذاقها.
### || 14- دارا الأصغر «3»
# لا تطمع في كل ما تسمع! من عتب على الدهر طال عتبه «4» . وكان يقول:
# إذا أتى وقت النائبة، أتى الشر من حيث كان الخير يأتي.
### || 15- اسكندر
# لما توجه تلقاء دارا قال له جواسيسه: إن دارا في ثمانين ألفا، فقال:
# القصاب «5» لا تهوله كثرة الغنم.
# وقيل له: لوا استكثرت من النساء كثر ولدك، ودامت بهم ذكراك، فقال:
# دوام الذكر بحسن السير والستر، ولا يحسن بمن غلب الرجال أن تغلبه النساء!
# PageV01P055
# ونظر إلى شيخ خضيب «1» فقال له:
# إن كنت صبغت الشيب، فكيف تصبغ آثار الكبر؟! ونظر إلى امرأة مصلوبة على
~~شجرة فقال:
# ليت كل الشجر أثمر مثل هذه «2» ! ونظر إلى رجل حسن الوجه قبيح الفعل
~~فقال:
# أما البيت فحسن، واما الساكن فرديء. وكان يقول:
# لا تستخفن «الرأي الجليل» يأتيك به «الرجل الحقير» ، فإن الدرة الفائقة
~~لا تهان لهوان غائصها!، وكان يقول:
# يا أسراء الموت حلوا أسركم بالحكمة. ومن كلامه في تدبير الحرب:
# احتل الشمس والريح، فإن لم يكونا لك فعليك.
# احذر انتقاض التبعية، وكيد المستأمنة «3» .
# حبب إلى عدوك الفرار بأن لا تتبعهم إذا انهزموا.
# لا تغفل «الخندق» إن كنت مقيما، ولا الحسك إذا كنت ظاعنا «4» .
# PageV01P056
### || 16- فور الهندي
# المسيء لا يظن بالناس إلا سوءا، لأنه يراهم بعين ms17 طبعه. وكان يقول:
# خير من الذهب معطيه.
# وشر من الشر من يأتيه. ومن كلامه:
# من لم تنفعك صداقته، ما ضرتك عداوته.
### || 17- كيدر الهندي
# قال للاسكندر: أحق من أحببته من نفعه لك، وضره «1» لغيرك.
### || 18- بلهز: ملك الهند
# من وادك لأمر، أبغضك عند انقضائه «2» . وكان يقول:
# عحبت لمن يتكلم بما إن حكى عنه ضره، وإن لم يحك عنه لم ينفعه.
### || 19- بطليموس: ملك الروم
# من رد ما يعلم، فهو أعذر ممن قبل ما يجهل. وكان يقول:
# لا ينبغي للحكيم أن يخاطب الجاهل كما لا ينبغي للصاحي أن يخاطب السكران.
~~ومن كلامه:
# موقع الحكمة من مسامع الجهال، كموقع الذهب والفضة من ظهر الجماد.
# PageV01P057
### || 20- بطليموس الثاني
# أشد من الموت ما يتمنى له الموت «1» . وكان يقول:
# خذوا الدر من البحر، والذهب من الحجر، والمسك من الفأرة «2» ، والحكمة
~~ممن قالها.
### || 21- بطليموس الأخير
# كل عمل يأذن فيه العقل صواب، وكان يقول:
# لا تشرب السم اتكالا على ما عندك من الدرياق «3» . وأحسن ما يحكى عنه
~~قوله:
# ينبغي للعاقل إذا أصبح أن ينظر في المرآة، فإن رأى وجهه حسنا لم يشبه «4»
~~بقبيح من فعله! وإن رآه قبيحا لم يجمع بين قبيحين!
### || 22- قسطنطين «5» الرومى
# شر العقوبة لوم من ألطفه «6» . وكان يقول:
# أوهن الأعداء أكثرهم إظهارا لعداوته. ومن كلامه:
# ما حفظ غيبك من ذكر عيبك.
# PageV01P058
### || 23- دفليطاس الرومي
# من دلائل العجز كثرة الإحالة على المقادير. وكان يقول:
# استصلاح العدو أحزم من استهلاكه، لأن استهلاكه ربما هيج أعظم من العداوة
~~التي تستريح منها.
### || 24- أرجاسف التركي
# من كان نفعه في مضرتك، لم يخل في حال عن عداوتك. ومن كلامه:
# العاقل من يصدق بالقضاء، ويأخذ بالحزم.
### || 25- خاقان ملك الخزر «1»
# إذا شاورت العاقل صار عقله كله لك. وكان يقول:
# من طباع الملوك إنكارهم القبيح من غيرهم، واحتمالهم إياه من أنفسهم!
### || 26- تفقورة- ملك الصين
# ينبغى الاحتمال حتى تتمكن القدرة، وكان يقول:
# إضمار الغضب على من فوقك مضر.
# PageV01P059
### || 27- أفقور شاه الأشكانى- أول ملوك الطوائف
# أقل الناس عذرا في ارتكاب القبيح من عرف قبحه. وقال:
# حقن ألف «1» دم محلل أيسر تبعة من ms18 دم محرم. ومن كلامه:
# لا تأمن من كذب لك، أن يكذب عليك، ولا من اغتاب عندك أن يغتابك عند غيرك!
### || 28- سأبوربن «2» أفقور شاه
# من لم يرب معروفه «3» ، فكأن لم يصنعه.
# وكان يأذن عليه في كل شهر مرة، ويقول:
# أجرأ الناس على الأسد أكثرهم له رؤية، وكان يقول:
# من لم ينصحك في الصداقة لا تعذره، ومن غشك في العداوة فاعذره «4» . ومن
~~كلامه:
# وعد الملك ضمان.
### || 29- جوذر بن سابور
# الدنيا فانية، والمال عارية، وكان يقول:
# لا تثق بمودة الملوك، فإنهم يوحشونك من أنفسهم آنس ما كنت منهم، وكان
~~يقول:
# PageV01P060
# السعايات أقتل من الأسياف، ومن السم الزعاف «1»
### || 30- نرسي بن إيران
# الدنيا غدارة غرارة إن بقيت لها لم تبق لك! وكان يقول:
# أنعم على من شكرك، واشكر لمن أنعم عليك.
### || 31- خسرو بن فرويز
# ظلم اليتامى والأيامى مفتاح الفقر «2» .
# والحلم حجاب الآفات «3» .
# وقلوب الرعية خزائن ملكها، ما أودعه إياها وجده فيها.
### || 32- أردوان الأكبر
# إذا وقعت «المجادلة» فالسكوت أفضل من الكلام.
# وإذا وقعت «المحاربة» ، فالتدبير أفضل من التقدير. «4»
# كثر القبيح حتى قل الحياء منه!
# PageV01P061
### || 33- أردوان الأصغر
# كفر النعمة من لؤم الطبيعة ورداءة الديانة. وكان يقول:
# السلامة مع الاستقامة، ومن رد النصيحة رأى الفضيحة.
### || 34- أردشير بن بابك «1» أول الأكاسرة
# كان «الصاحب بن عباد» «2» يقول: يجب على الملك أن يكتب قول أردشير في
~~سويداء قلبه، وسواد عينه:
# لا سلطان إلا برجال، ولا رجال إلا بمال، ولا مال إلا بعمارة، ولا عمارة
~~إلا بعدل، وحسن سياسة. وكان يقول:
# سلطان عادل خير من مطر وابل! وأسد حطوم خير من ملك غشوم.
# وملك غشوم خير من فتنة تدوم. ومن كلامه:
# عدل السلطان خير من خصب الزمان! شر السلطان من خافه البرىء.
# لا تركنوا إلى هذه الدنيا، فإنها لا تبقي على أحد، ولا تتركوها فإن
~~الآخرة لا تنال إلا بها!
# PageV01P062
### || 35- سابور بن أردشير»
# انحطاط ألف من العلية، أحمد عاقبة من ارتفاع واحد من السفلة. وكان يقول:
# وقت اللهو إذا لم يبق من شغل. ومن كلامه:
# كلام العاقل كله أمثال، وكلام الجاهل كله ms19 آمال.
### || 36- هرمز بن سابور «2»
# من قال في الناس بما يعلم قالوا فيه بما لا يعلم، وكان يقول:
# من الكلام ما هو أمرع من الغيث «3» ، ومنه ما هو أخشن من السيف، ومن
~~كلامه:
# سلطان الملوك على جسوم الرعايا، لا على قلوبها.
### || 37- بهرام بن هرمز
# المروءة: اسم جامع المحاسن كلها، وكان يقول:
# كلما كان الملك أجل خطرا، وجب عليه أن يكون أدق نظرا.
# PageV01P063
### || 38- نرسي بن بهرام
# رفع إليه أهل «اصطخر» يشكون احتباس القطر، فوقع:
# إذا بخلت السماء بقطرها، جادت يد الملك بدرها.
### || 39- هرمز بن نرسي
# أبلغ الأشياء في تشييد المملكة تدبيرها بالعدل، وحفظها بالقوة، وكان
~~يقول:
# ينبغي على الملك أن يعتني بملك رعيته كعنايته بملكه.
### || 40- سابور «1» ذو الأكتاف
# الصنيعة إذا لم ترب أخلقت كالثوب البالي والبنيان المتداعي ولما وقع في
~~أسر «قيصر» قال:
# من صبر على النوائب، كان كمن لم تنزل به، ومن جزع منها أعطبته، ولما تخلص
~~قال:
# بالمكارمة تظهر حيل العقول، وقال لقيصر:
# المكافأة واجبة في الطبيعة.
### || 41- هرمز بن سابور
# لو دام الملك لم يصل إلينا. وكان يقول:
# نحن كالنار من قاربها عظم عليه ضررها، ومن باعدها لم ينتفع بها!
# PageV01P064
### || 42- أردشير بن هرمز
# السر كامن في طي طبيعة كل أحد، فإن غلبه صاحبه بطن وإن غلب صاحبه ظهر،
~~وكان يقول:
# العاقل من ملك عنان شهوته.
### || 43- سابور بن سابور
# الحصيف «1» من لا يشتد سروره بما نال من الدنيا، ولا حزنه علي ما فاته
~~منها. وكان يقول في أيام عمه أردشير:
# إن من أشد الناس غما من يرى غيره في الموضع الذى هو لا حق به.
### || 44- يزد جرد الأثيم
# الملك الحازم من يؤمن العقوبة في سلطان الغضب، ويعجل مكافأة المحسن. وكان
~~يقول:
# اليد الفارغة تسارع إلى الشر، والقلب الفارغ يسارع إلى الإثم!
### || 45- بهرام كورهوم
# من كلامه: إن لم تصد قلوب الرجال بالبشر والبر فبأي شيء تصيدها؟!
# PageV01P065
### || 46- يزدجرد بن بهرام
# البخل يهدم مباني الكرم، وكان يقول:
# عليك السعي، وليس عليك النجح «1» ، وعليك الجد وإن لم يساعد الجد.
### || 47- فيروز بن يزدجرد
# من عمل ما ms20 يحب لقي ما يكره.
# وكان آخر ما تكلم به لما أشرف على الهلاك في حرب خشنوان ملك الهياطلة:
# من سل سيف البغي قتل به، ومن أوقد نار الفتنة كان وقودا لها.
### || 48- خشنوان ملك الهياطلة
# قال لفيروز بن يزدجرد:
# ما أقبح الخضوع عند الحاجة، والتيه عند الاستغناء، وقال:
# لا تكن كالإبرة تكسو الناس وهي عريانة، وكالذبالة «2» تضيء للناس وهي
~~تحترق وكالبخور «3» ينفع غيره بمضرة نفسه.
# PageV01P066
### || 49- بالاش بن فيروز
# ألا من يجمع الأماني كلها. وكان يقول:
# صحة الجسم أوفر القسم «1» ، ومن كلامه:
# خلو الطبع من الطبع من التكاليف.
### || 50- قباذ بن فيروز
# الدين هو العقدة، والعهدة، والعدة. وكان يقول:
# السفر سفينة الأذي، والمرض حريق الجسم، والحرب منبت المنايا، فهذه ثلاث
~~متقاربة.
### || 51- أنوشروان العادل
# إذا لم يكن ما تريد، فأرد ما يكون، وكان يقول:
# إن لم يساعدنا القضاء، ساعدناه. ومن كلامه:
# الإنعام لقاح، والشر نتاج، ومنه قوله:
# من سعى رعى، ومن نام لزم الأحلام. وقوله:
# ما أكلته راح، وما أطعمته فاح. وقوله:
# كل الناس أحقاء بالسجود لله تعالى، وأحقهم بذلك من رفعه الله عن السجود
~~لأحد من خلقه. وقوله:
# مثل الذي يعمر خزائنه بأموال رعيته، كمثل من يطين سطح بيته بالتراب الذي
~~يقتلعه من أساسه.
# PageV01P067
# ولما أنفذ «وهريز الديلمي» في ألفي رجل لمعاونة «سيف بن ذي يزن» على
~~الحبشة قال له سيف:
# أين يقع هؤلاء من خمسين ألفا؟ فقال له: يا عربي؛ كثير الحطب يكفيه قليل
~~النار! ورفع إليه أن وكيل نفقاته تزيد مئونته على المقدر له، فقال:
# متى رأيتم نهرا يسقي بستانا قبل أن يشرب؟! ولما حضره الموت أمر أن يكتب
~~على ناووسه «1» :
# ما قدمناه من خير فعند من يحسن الثواب، وما كسبناه من شر، فعند من لا
~~يعجز عن العقاب!
### || 52- هرمز بن أنوشروان
# إن أبي قد سبق من قبله، وأتعب من بعده! وقال لبهرام جور:
# إياك أن تجمح بك مطية اللجاج «2» ، فتؤديك إلى التلف.
# وقال له أيضا:
# كافر النعمة بين سخط الخالق، وذم المخلوق.
### || 53- أبرويز بن هرمز
# أطع من فوقك يطعك من ms21 دونك. وكان يقول:
# إذا أردت أن تفتضح، فمر من لا يمتثل أمرك. وكان يقول:
# ليس لثلاث حيلة: فقر يمازجه كسل، وعداوة معها حسد، وعلة
# PageV01P068
# يقاربها هرم!، وكان يقول:
# الهرب في وقته ظفر.
# ولما خلعه «شيرويه» ابنه، بمطابقة «المرازبة» «1» قال له:
# عما قليل تجني ثمرة ما جنيت، والسلام عليك تسليم سنة، لا تسليم رضا.
### || 54- شيرويه بن أبرويز
# لما خلعت «الفرس» أبرويز، وملكت «شيرويه» قالوا له: إنا خلعنا أباك،
~~وملكناك لنستبدل إساءاته بإحسانك، فإن فعلت وفيناك حق الطاعة، وإلا صارت
~~عليك يد الجماعة، فقال لهم:
# احفظوا لي «ثمرة الملك» أحفظ لكم «سنة العدل» وأفي ب «القول والفعل» .
# ففكروا فيما قال، فإذا هو قد جمع لهم في كلمتين جميع ما يحتاجون إليه.
### || 55- يزدجرد بن شهريار- آخر ملوك الفرس
# كان يقول:
# القضاء غالب، والأجل طالب، والمقدر كائن، والهم فضل، وعلى كل ملك رقيب من
~~الآفات، فإذا أدبر الدهر عن قوم كفى عدوهم.
# PageV01P069
### || 56- جذيمة الأبرش «1» - أول ملوك العرب!
# للملوك بدوات «2» . من ملك استأثر «3» ، ومن سابق الدهر عثر!.
# القبيح كاسمه.
### || 57- المنذر بن ماء السماء
# العز تحت ظل السيف. وكان يقول:
# حصون العرب: الخيل والسلاح. ومن كلامه:
# الحرب سجال، وعثراتها لا تقال «4» .
### || 58- النعمان بن المنذر
# الملك حلو الطعم، مر التكاليف. وكان يقول:
# من خان جان «5» .
# ولما وقع في حبس «أبرويز» وأشرف على التلف قال:
# من له يدان بغوائل الزمان «6» ؟!؛ ومن كلامه.
# الملك عقيم، أي: لا أرحام بين الملوك وبين أحد.
# PageV01P070
### || 59- حجر بن عمرو الكندى
# قال لابنه امرئ القيس:
# يا بني، أحسن الشعر أكذبه، ولا يحسن الكذب بالملوك! ولما أحاط به «بنو
~~أسد» ليقتلوه، جعل يقول:
# يا بؤس السباع من أيدي الضباع «1» !
### || 60- عمرو بن هند
# السلاح، ثم الكفاح، والمحاجزة «2» . وكان يقول:
# الملوك يشتمون بالأفعال لا بالأقوال، ويتسفهون بالأيدي لا بالألسن.
### || 61- الحارث بن شمر الغساني- ملك عرب الشام
# إذا التقى السيفان بطل الخيار، وكان يقول:
# من اغتر بكلام عدوه، فهو أعدى عدو لنفسه. ومن كلامه:
# الفرصة سريعة الفوت، بطيئة العود «3» .
# PageV01P071
### || 62- حسان بن تبع الحميري- أحد ملوك اليمن
# لا تثقن بالملك، فإنه ملول، ms22 ولا بالمروءة فإنها خئون، ولا بالدابة؛ فإنها
~~شرود. ومن كلامه المعروف:
# حصن النعمة من صروف «1» الزمن، وضروب المحن.
### || 63- النجاشي- أحد ملوك الحبشة
# الملك يبقى على الكفر، ولا يبقى على الظلم. ومن كلامه:
# لا جود مع تبذير، ولا بخل مع اقتصاد، وكان يقول:
# الملك من غلب جده هزله، وقهر رأيه هواه، وعبر عن ضمير فعله.
# PageV01P072
### | الباب الخامس فى روائع كلام ملوك الإسلام وأمرائه
### || 1- معاوية بن أبي سفيان
# أول ملوك الإسلام، لأن النبي صلى الله عليه وسلم قال:
# «الخلافة بعدي ثلاثون، ثم تكون ملكا» «1» . وكان معاوية يقول:
# نحن الزمان، من رفعناه ارتفع، ومن رفعناه ارتفع، ومن وضعناه اتضع. وكان
~~يقول:
# ما غضبي على من أملك، وما غضبي على من لا أملك؟! أي: لا ينبغي لي أن أغضب
~~على من هو في ملكي، فإن يدي تصل إليه، وفي قدرتي التشفي منه، فما معنى
~~إتعاب نفسي بالغضب على من هذه حاله؟! ولا ينبغي لي أن أغضب على من هو فوقي
~~أو مثلى، ولست أقدر إلا على الاحتدام «2» منه، فإن ذلك يضرني ويضنيني، ولا
~~يضر من لا تصل إليه يدي! وكان يقول فى «النساء» ! إنهن يغلبن الكرام،
~~ويغلبهن اللئام. ويقول:
# التسلط على المماليك من لؤم القدرة. وقال للحسن بن علي رضي الله عنهما:
# ليت طول حلمنا عنك، لا يدعو جهل غيرنا إليك.
# وقال مرة لجلسائه:
# وددت لو أن الدنيا في يدي «بيضة» فاحسوها «3» كما هى!
# PageV01P073
### || 2- عمرو بن العاص «1»
# من كثر أصدقاؤه، كثر غرماؤه.
# أي: وجب عليه قضاء حقوقهم، والحقوق ديون. وكان يقول:
# الكلام كالدواء، إن أقللت منه نفع، وإن أكثرت منه قتل. ومن كلامه:
# عزة الغضب تؤدي إلى ذل الاعتذار.
# وكان يقول:
# العاقل يعرف خير الشرين.
### || 3- المغيرة بن شعبة «2»
# تارك الإخوان متروك.
# وكان يقول:
# العيش في إلقاء الحشمة.
# وكان يقول:
# الزيادة في كل شيء سرف إلا في المعروف!
### || 4- زياد بن أبيه «3»
# من سعادة المرء أن يطول عمره، ويرى في عدوه ما يسره.
# وكان يقول:
# القدرة تذهب الحفيظة «4» .
# PageV01P074
# ومن كلامه:
# يجب على المرء أن يتحفظ من حسد ms23 أصدقائه، ومكر أعدائه.
### || 5- الأحنف بن قيس «1»
# من لم يصبر على كلمة يسمع كلمات. وكان يقول:
# الكامل من عدت هفواته. وكان يقول:
# أبعد ما يكون الساعي «2» من الله إذا صدق.
# ولما قال معاوية:
# أولى الناس بالعفو أقدرهم على العقوبة.
# وأنقص الناس عقلا من ظلم من دونه، وقال الأحنف:
# وأحق الناس بالإحسان من جار حكمه.
# فقال معاوية: هذه والله أحسن من الأوليين.
### || 6- عبد الله بن الزبير «3»
# اذكر غائبا تره. وكان يقول:
# الوحدة خير من جليس السوء. ومن كلامه:
# أكلتم تمري، وعصيتم أمري!
# PageV01P075
### || 7- مصعب بن الزبير «1»
# المناكح الكريمة من مدارج الشرف «2» . وكان يقول:
# إني لأعشق الشرف كما أعشق الجمال في النساء.
# ولما اشتد الحرب بينه وبين عبد الملك بن مروان أرسل إليه عبد الملك اخاه محمد بن مروان بالأمان، فقال مصعب:
# مثلي لا ينصرف عن مثل هذا المكان إلا غالبا أو مغلوبا!
### || 8- عبد الملك بن مروان «3»
# أفضل الناس من عفا وتواضع عن رفعة، وأنصف عن قوة.
# ومات له ولد فقال:
# الحمد لله الذى يميت أولادنا ونحبه! وكتب إلى الحجاج في أمر أهل السواد
~~«4» :
# أترك لهم لحوما يعقدون بها شحوما.
### || 9- الحجاج بن يوسف «5»
# العفو عن المقر لا عن المصر.
# وكان يقول:
# PageV01P076
# سلطان تخافه الرعية، خير لهم من سلطان يخافهم! ومن كلامه:
# جور السلطان خير من ضعفه، لأن ذلك يخص، وهذا يعم. وكان يقول:
# رب حق أخرج من باطل.
# وكان يقول:
# مثل «الكوفة» كامرأة حسناء فقيرة تخطب لجمالها!، ومثل «البصرة» كعجوز
~~شوهاء غنية تخطب لمالها.
### || 10- قتيبة بن مسلم «1»
# كتب إليه الحجاج يأمره بغزو «خوارزم» ، فكتب إليه:
# أنها شديدة الطلب، قليلة السلب «2» .
# ولما أشرف على «سمرقند» قال:
# كأنها السماء في الخضرة، أو كأن سورها النجوم الزاهرة، وكأن أنهارها
~~المجرة «3» .
# ولما قدم من «خراسان» قال:
# من كان فى يده شىء من مال «ابن حازم» فلينبذه، فإن كان في فيه فليلفظه،
~~وإن كان في صدره فلينفثه.
# فعجب الناس من حسن تفصيله وتقسيمه.
# PageV01P077
### || 11- المهلب بن أبي صفره «1»
# عجبت لمن يشتري العبيد بماله، ولا يشتري الأحرار بفعاله «2» .
# وقال لبنيه:
# أحسن ms24 ثيابكم ما كان على غيركم، وخير دوابكم ما كان تحت سواكم.
# ومن كلامه:
# الإقدام على الهلكة «3» تغرير، والإحجام عن الفرصة جبن شديد.
### || 12- يزيد بن المهلب «4»
# قال لإخوته:
# استكثروا من المحامد، فإن المذام قل من ينجو منها.
# وكان يقول:
# وددت لو أن كل منكح فى جبهة الأسد، فلا ينكح إلا شجاع!
### || 13- الوليد بن عبد الملك «5»
# لما مات أبوه، وقام مقامه قال:
# رزئت أعظم رزية، وأعطيت أجل عطية: موت أمير المؤمنين، وخلافة رب
~~العالمين.
# PageV01P078
### || 14- سليمان بن عبد الملك «1»
# تكلم عنده قوم من الوفود فأساءوا، ثم تكلم رجل منهم فأحسن، فقال سليمان:
# كان كلامه بعد كلامهم مطره لبدت عجاجه «2» ! وهرب مرة من طاعون الشام
~~فقيل له: إن الله تعالى يقول:
# قل لن ينفعكم الفرار إن فررتم من الموت أو القتل وإذا لا تمتعون إلا
~~قليلا
# [الأحزاب: 16] ، فقال:
# ذلك القليل يزيد.
### || 15- عمر بن عبد العزيز «3»
# لولا أن ذكر الله فرض علي لما ذكرته إلا إجلالا له.
# ولم أسمع أحسن وأوجز من قوله- ويروي لغيره:
# أن الليل والنهار يعملان فيك، فاعمل فيهما! وكتب إليه عامل «حمص» يقول:
~~أنها تحتاج إلى «حصن» فقال:
# حصنها، بالعدل، والسلام!!
### || 16- يزيد بن عبد الملك «4»
# ما الطمع فيما لا يرجى، وما الخوف مما لا بد منه؟! وكان يقول:
# لو دام الملك لم يصل إلينا.
# PageV01P079
### || 17- هشام بن عبد الملك «1»
# قيل له: أتطمع في الخلافة، وأنت جبان بخيل، فقال:
# كيف لا أطمع، وأنا عفيف حليم؟! وكتب إلى مسلمة بن عبد الملك:
# طهر عسكرك من أهل الفساد، فإن الله لا يصلح عمل المفسدين.
### || 18- مسلمة بن عبد الملك «2»
# ما لمت نفسي على خطأ افتتحته بحزم، ولا حمدتها على صواب افتتحته بعجز.
# وكان يقول:
# عونك اللهم على أعباء السؤدد.
### || 19- الوليد بن يزيد «3»
# كان يقول:
# يعجبني نشاط على غب «4» ، ومن كلامه:
# ولا تؤخر لذة اليوم إلى غد، فإنه غير مأمون!
### || 20- يزيد بن الوليد «5»
# كان يقول: أنا أعرق الملوك فى الملك!
# PageV01P080
# لأن أباه «الوليد بن عبد الملك بن مروان» ، وأمه «سهفرتك» بنت فيروز بن
~~يزدجرد بن شهريار، وأم أمه ms25 بنت شيرويه بن أبرويز، وأم شيرويه مريم بنت
~~قيصر، وأم فيروز بنت خاقان «ملك الترك» وهو القائل:
# أنا ابن كسرى، وأبي مروان، وقيصر جدي، وجدي خاقان، وكان يقول:
# أخاف على نفسي عين الكمال، وعودة الشرف، وآفة «1» السؤدد.
# فكانت مدة ملكه خمسة أشهر.
### || 21- مروان بن محمد- آخر ملوك بني مروان «2»
# أيام القدرة- وإن طالت قصيرة، والمتعة بها- وإن كثرت- قليلة.
# وكتب إلى الخارجي الشيباني:
# أنا وإياك كالحجر والزجاجة، إن وقع عليها رضها، وإن وقعت عليه فضها «3» .
# وعرض بظاهر الحيرة سبعين ألف فارس عربي، ثم قال:
# إذا انقضت المدة لم تنفع العدة.
# وكان يقول:
# كنزنا الكنوز فما وجدنا كنزا أنفع من «كنز معروف» في قلب حر!
# PageV01P081
### || 22- نصر بن سيار «1»
# كل شيء يبدو صغيرا، ثم يكبر إلا المصيبة، فإنها تبدو كبيرة ثم تصغر، وكل
~~شىء يرخص إذا كثر ما خلا الأدب فإنه إذا كثر غلا.
### || 23- إبراهيم بن محمد- الإمام «2»
# قال لأبي مسلم:
# كفى بظاهر فعلك دليلا على نيتك. ومن قوله:
# شمر ساق الجد، والبس مرة جلد الضأن، ومرة جلد النمر.
### || 24- أبو مسلم- صاحب الدولة «3»
# ما تاه إلا وضيع!، ولا فاخر إلا لقيط، ولا تعصب إلا دخيل.
# وكان يقول:
# أشد أهل القتال متغضب من ذلة، ومحام على ديانة، أو غيور على حرمة. ومن
~~كلامه:
# إياك والشاعر؛ فإنه يطلب على الكذب مثوبة، وكان يقول:
# الجماع جنون، ويكفي الرجل أن يجنن نفسه في السنة مرة.
### || 25- أبو العباس السفاح- أول خلفاء بني العباس «4»
# ما أقبح بنا أن تكون الدنيا لنا، وأولياؤنا خالون من حسن آثارنا.
# PageV01P082
# وكان يقول:
# إذا كان الحلم مفسدة كان العفو معجزة. ومن كلامه:
# إذا عظمت القدرة قلت الشهوة.
### || 26- أبو جعفر المنصور «1»
# أعظم الناس مئونة أكثرهم مروءة.
# ورفع إليه رجل قصة في شكاية بعض عماله، فوقع على ظهرها:
# اكفني أمره، وإلا كفيته أمرك. ووقع إلى آخر:
# فد كثر شاكوك، وقل حامدوك، فإما عدلت، وإما عزلت «2» !
### || 27- عبد الله بن علي «3»
# لما يئس مروان بن محمد من نفسه، كتب إليه يوصيه بحرمه، فوقع إليه:
# الحق لنا في دمك، وعلينا في حرمك.
### || 28- المهدي «4»
# أقل ما ms26 يجب للمنعم ألا يتقوى بنعمته على معصيته! واستأذنه مسلم بن قتيبة
~~لتقييد يده فقال:
# إنا نصونك عنها، ونصونها عن غيرك.
# PageV01P083
### || 29- موسى الهادي «1»
# عزى «إبراهيم الحراني» عن ابن له فقال:
# أيسرك وهو فتنة، ويسوءك وهو صلاة ورحمة؟!
### || 30- هارون الرشيد «2»
# قال لإسماعيل بن صبيح:
# إياك والدالة «3» ، فإنها تفسد الحرمة، وتنقص الذمة، ومنها أتى البرامكة.
# وكتب إليه «تكفور» ملك الهند يتهدده، فوقع إليه في كتابه:
# الجواب ما تراه، لا ما تقرؤه.
### || 32- محمد الأمين «4»
# لما حوصر، وشغب عليه جنده، أصبح ذات يوم فسمع أصوات المحاصرين من ناحية،
~~وأصوات الشاغبين من اخرى، فقال:
# لعن الله الفريقين:
# أما أحدهما، فيطلب دمي! وأما الآخر، فيطلب مالي!
### || 33- إبراهيم بن المهدي «5»
# قال للمأمون: يا أمير المؤمنين، ذنبي أعظم من أن يحيط به
# PageV01P084
# عذر، وعفوك أعظم من أن يتعاظمه ذنب! وقال لكاتبه: لا أنس مع وحشة الكلام.
### || 34- المأمون «1»
# لله در القلم كيف يحوك وشي المملكة! وكان يقول: الثناء بأكثر من
~~الاستحقاق ملق.
# والتقصير عن الاستحقاق عي أو حسد.
# وكان يقول: أحسن الكلام ما شاكل الزمان.
# ومن كلامه: النساء شر كلهن، ومن شر ما فيهن قلة الاستغناء عنهن.
# وقوله: إنما تطلب الدنيا لتملك، فإذا ملكت فلتوهب.
# وقوله: أقرباء المرء بمنزلة الشعر على جسده، فمنه ما يخفى، ومنه ما يبقى،
~~ومنه ما يخدم ويكرم.
# وقوله: إن النفس لتمل الراحة كما تمل التعب.
# وذكر ولد علي بن أبي طالب فقال:
# ابدءوا لتدبير الآخرة، وحرموا تدبير الدنيا.
### || 35- عبد الله بن طاهر «2»
# لا ينبغي للملك أن يظلم، وبه يدفع الظلم، ولا يبخل ومنه يتوقع الجود.
# PageV01P085
# وكان يقول: من داخل الملك «1» فليدخل أعمى، وليخرج أخرس! ومن كلامه: سمن
~~الكيس «2» ، ونيل الذكر لا يجتمعان.
### || 36- المعتصم بالله «3»
# إذا نصر الهوى بطل الرأي.
# ولما نكب «الفضل بن مروان» قال:
# عصى الله في طاعتي فسلطني عليه.
# وذكر التيه عنده فقال:
# حظ صاحبه من الله المقت، ومن الناس اللعن.
### || 37- الواثق بالله «4»
# دخل إليه هارون بن زياد مؤدبه، فبالغ في إكرامه، فلما خرج قيل له يا أمير
~~المؤمنين: من هذا الفتى الذي ms27 أهلته بكل هذا الإجلال؟! فقال:
# هو أول من فتق لساني بذكر الله، وأدناني من رحمة الله!
### || 38- المتوكل على الله «5»
# كان يقول: أنا ملك الناس، والورد ملك الرياحين، وكل واحد منا أولى
~~بصاحبه.
# PageV01P086
### || 39- الفتح بن خاقان «1»
### || 40- إسحاق بن إبراهيم المصعبى «2»
# كيمياء الملوك العمارة، ولا تحسن بهم التجارة، وكان يقول:
# لذة الدنيا في السعة والدعة!
### || 41- محمد بن عبد الله بن طاهر «3»
# من كلامه: جواهر الأحرار، لا جواهر الأحجار!
### || 42- طاهر بن عبد الله بن طاهر «4»
# السرف فى كل شىء مكروه حتى فى الكرم!
### || 42- المنتصر بالله «5»
# والله ما ذل ذو حق وإن أصفق العالم «6» عليه، ولا عز ذو باطل وإن طلع من
~~جبينه القمر.
# وكان يقول: المقادير تجري بخلاف التدبير.
### || 43- المستعين بالله «7»
# لما خلع، وأدخل عليه القضاة، والعدول ليشهدوا عليه، أخذ «ابن أبي
~~الشوارب» كتاب الخلع، وقال له:
# PageV01P087
# يا أمير المؤمنين: أتشهد على إقرارك بما فيه؟
# قال: بلى.
# قال: خار الله لك يا أبا العباس، فبكى المستعين، وقال:
# يا رب إن كنت خلعتني من خلافتك، فلا تخلعنى من رحمتك!
### || 44- المعتز بالله «1»
# لما أدخل عليه العدول ليشهدوا، قال:
# لا مرحبا بهذه الوجوه التي لا ترى إلا في الكسوف! ولما حرضته أمه «قبيحة»
~~على طلب ثأره من الأتراك الذين قتلوا المتوكل، وأبرزت قميصه المضرج بدمه
~~قال لها:
# ارفعيه، وإلا صار القميص قميصين، فما عادت لعادتها تلك!
### || 45- المهتدي بالله «2»
# لما أخرج ليبايع لم يكن «المعتز» خلع نفسه بعد ذلك، فقال:
# لا يجتمع أسدان في غابة، ولا فحلان في عانة «3» وقال مرة: عاون على الخير
~~تسلم، ولا تؤخره تندم! فقيل له: هذا بيت شعر، فقال: والله ما تعمدته.
### || 46- المعتمد على الله «4»
# من عرف بالحلم كثرت الجراءة عليه.
# وكان يقول: لم يطع الله من عصى سلطانه!
# PageV01P088
### || 47- الموفق «1»
# لما دخل البصرة وطافها، ورأى شرف دور المهالبة وقصورها بها قال: صدق-
~~والله- الفرزدق في قوله:
# المهالبة قريش اليمن وهذه دور قوم تشهد لهم بالشرف والسؤدد.
### || 48- المعتضد بالله «2»
# أما والله لا أرى الدنيا تفي بهمتي ومروءتي.
# وكان يقول: لا خرج عذولى من حبسى إلا ms28 إلى قبره! وقال لأحمد بن الطيب: يا
~~سرخسي، إن في عقلك قصرا، وفي لسانك طولا.
### || 49- عمرو بن الليث
# الطير بالطير يصاد، والمال يكسب بالمال «3» ، والرجال بالرجال تستمال.
# وكان يقول: سافر بالحمار الهرم، فإن نقل، وإلا دل على الطريق!
### || 50- أحمد بن طولون «4»
# إن في الصلح تأخير الآجال، وتحقيق الآمال، وتثمير الأموال.
# PageV01P089
### || 51- إسماعيل بن أحمد «1»
# كن عصاميا ولا تكن عظاميا.
# ولما ظفر بعمرو بن الليث كتب من المعركة إلى «المعتضد» :
# أما بعد، فإن «عمرو بن الليث» أصبح أميرا، وامسى أسيرا.
### || 52- المكتفي بالله «2»
# ذكر وزيره القاسم بن عبيد الله فقال:
# هو عمدة مملكتي، وقلمه ناظم عقد دولتي.
### || 53- المقتدر بالله»
# كان يقول: لم يملكنا الله الدنيا لننسى نصيبنا منها، ولم يوسع علينا
~~لنضيق على من في ظلالنا!
### || 54- عبد الله بن المعتز «4»
# من فصوله القصار: أهل الدنيا كصور في صحيفة، إذا طوي بعضها نشر بعضها.
# إذا كثر الناعي إليك، قام الناعي بك.
# من لم يتعرض للنوائب، تعرضت له.
# أفقرك الولد وعاداك! بشر مال البخيل بحادث أو وارث!
# PageV01P090
# من نصح الخدمة نصحته المجازاة «1» أهل الدنيا كركب يساق بهم وهم نيام.
# من أحب البقاء؛ فليعد للنوائب قلبا صبورا.
# من عجائب الدنيا أن نبكي من ندفنه، ونطرح التراب على وجه من نكرمه.
# الموت سهم مرسل إليك..
# وعمرك بقدر سفره إليك.
# عقوبة الحاسد من نفسه.
# لا يرضى عنك الحاسد حتى تموت.
### || 55- القاهر بالله «2»
# من يشتري جسدي بأمر خامل، ورفعتي بسلامة وضيع! وكان يقول: من صنع خيرا
~~وشرا بدأ بنفسه.
### || 56- الراضي بالله «3»
# كان يقول: من طلب عزا بباطل أورثه الله ذلا بحق.
### || 57- نصر بن أحمد «4»
# قال يوما لأبي الطيب الظاهري، وكان يهجو بني سامان:
# يا أبا الطيب حتى متى تأكل خبزك بلحوم الناس؟!
# PageV01P091
### || 58- الحسين بن علي الأطروش صاحب طبرستان «1»
# كلمه إنسان فلم يرفع صوته فقال:
# يا هذا ارفع صوتك؛ فإن بأذني بعض ما بروحك! وكان يقول: أثقل الناس من شغل
~~مشغولا.
### || 59- محمد بن يزيد الدعي
# كان يقول: ما أشبه «الدولة السامانية» في طول ثباتها وقلة كفاءتها إلا
~~بالسماء التي رفعها ms29 الله بلا عمد «2» !
### || 60- أبو بكر محمد بن المظفر محتاج الصنعاني
# كان يقول:
# الإنسان عبد الإحسان، والحر عبد البر، والطاعة على حسب الاستطاعة.
### || 61- ابنه: أبو على
# لما قتل «ماكان بن زكاكي» بباب الري كتب إلى نصر بن أحمد:
# أما بعد، فإن «ماكان» قد صار كاسمه والسلام.
# وكان يقول: من أبغض الناس إلي صغير يتكبر، وصبي يتشايخ.
# PageV01P092
### || 62- المتقي لله «1»
# زال الأمر عن بني أمية، وما فيهم راجل «2» ، وأراه سيزول عنا وما فينا
~~راكب!
### || 63- ناصر الدولة أبو محمد الحسن بن عبد الله الحمداني «3»
# سخط على كاتب له، وأمره بلزوم منزله، فاستؤمر في إسقاط جرايته «4» ،
~~فقال:
# إن الملوك يؤدبون بالهجران، ولا يعاقبون بالحرمان!
### || 64- سيف الدولة أبو الحسن «5»
# كان يقول: السلطان سوق يجلب إليها ما ينفق «6» فيها.
# وكان يقول: إعطاء الشعراء من فروض الأمراء.
### || 65- المطيع لله «7»
# كان يقول: باسمنا يدفع عن سواد الملة، وبياض الدعوة.
# PageV01P093
### || 66- ركن الدولة أبو على بن بويه «1»
# مثل خراسان- في صعوبة فتحها ونزارة دخلها- كابن آوى- يصعب صيده، ولا يحصل
~~خيره «2» !
### || 67- ابنه عضد الدولة فنا خسرو «3»
# كان يقول: الدنيا أضيق من أن تسع ملكين.
### || 68- أخوه فخر الدولة أبو الحسن «4»
# كان يقول: مثل أموال الملوك كالأودية الكبار، يرى الناس غزارة مائها، ولا
~~يرون أحد أنهارها.
### || 69- أبو الحسن محمد بن إبراهيم بن سيمخور
# كان يقول: ينبغي للملك أن يعنى بترفيه جسمه، وتحسين ذكره، وتنفيذ أمره.
# وكان يقول: ثلاثة لا تخلو من ثلاثة: جسم من علل، وقلب من شغل، و «كذخد
~~أبية» من خلل «5» .
# PageV01P094
### || 70- قابوس بن وشمكير «1»
# كان يقول: لذة الملوك فيما لا يشاركهم فيه العامة من معالي الأمور.
# ومن كلامه: الوسائل أقلام ذوي الحاجات، والشفاعات مفاتح الطلبات.
# ومن كلامه: من أقعدته نكاية الأيام، أقامته إغاثة الكرام.
# ومن ذلك: إذا سمح الدهر بالحبا، فأبشر بوشك الانقضاء، فإذا أعار فأحسبه
~~قد أغار.
### || 71- مأمون بن مأمون خوارزم شاه «2»
# سمعته يقول: همتي كتاب أنظر فيه، وحبيب أنظر إليه، وكريم أنظر له.
### || 72- صاحب الجيش أبو المظفر نصر بن ناصر الدين
# سمعته بقول: لا ضيعة على من له ضيعه.
# ويقول: يجب على ms30 «الأصاغر» أن يشكروا «الأكابر» فعلا، لا قولا، ويزيدوا في
~~«الخدمة» كي يزدادوا في «النعمة» .
# وخوطب في إسقاط جراية بعض خدمه، فقال:
# لست أحب توفير مالى بنقصان اتباعي، والسلام.
# PageV01P095
### || 73- السلطان المعظم أبو القاسم محمد
# سمعه صاحب الجيش أبو المظفر نصر- أدام الله برهانه- يقول:
# إن حسن وجه الإنسان من عناية الله به، ومن أحسن الله صورته ألقى عليه
~~محبته، فأحبته القلوب، وارتاحت إليه النفوس! وسمعته يرد على من ينكر يوما
~~عليه بعض إطلاقاته الصلات والصدقات وفعل الخيرات، فقال:
# يا أخي، ما ننويه أكثر مما نأتيه.
# وسمعت العلوي الزينبي يقول:
# سمعته- أدام الله دولته- يقول: السؤدد «1» قرابة بين السادة والملوك
~~بعضهم لبعض أقارب، وإن تباعدت بهم المناسب.
# ومن كلامه: جرح المال يوسى «2» بتعويض أو إخلاف! وليس لإتلاف النفوس من
~~تلاف!
# PageV01P096
### | الباب السادس فى لطائف كلام الوزراء والسادات
### || 1- أبو مسلمة الخلال- وزير السفاح
# كان يقول:
# خاطر من ركب البحر، وأشد منه مخاطرة من داخل «1» الملوك.
### || 2- الربيع بن يونس- وزير المنصور
# كان يقول: موائد الملوك للشرف، لا للشبع «2» !
### || 3- أبو عبد الله- وزير المهدي
# كان يقول: حسن البشر علم من أعلام النجاح.
# ويقول: عقول الرجال تحت أسنة أقلامها «3» .
# ومن كلامه: خير الكلام ما قل ودل، ولم يمل.
### || 4- الفيض بن أبي صالح- وزير المهدى أيضا
# من كلامه: المعروف حسن الوجه، طيب الطعم، ذكي العرف، لا خير فيه إذا لم
~~يرب «4» .
# PageV01P097
### || 5- يحيى بن خالد البرمكي- وزير الرشيد
# ما رأيت باكيا أحسن تبسما من القلم.
# وكان يقول: الصديق إما إن شفع، وإما أن يشفع «1» .
# ومن كلامه: المواعيد شباك الكرام، يصطادون بها محامد الأحرار.
# ومن كلامه: ما أحد رأى في ولده ما يحب إلا رأى في نفسه ما يكره! وقال في
~~النكبة: دخلنا في الدنيا دخولا أخرجنا منها.
### || 7- الفضل بن يحيى- وزيره أيضا
# جرى يوما بين يديه مدح الناس أياه لجوده، فقال:
# وما قدر الدنيا حتى يمدح من يجود بها كلها فضلا عن بعضها؟! ولما عزل
~~وخلفه أخوه جعفر قال:
# ما انتقلت عني نعمة صارت إلى أخي!، ولا غربت عني رتبة طلعت عليه!
### || 8- جعفر بن يحيى- وزيره أيضا
# شر المال ms31 ما ألزمك إثم مكسبه، وحرمت الأجر في إنفاقه! ومن توقيعاته:
~~الخراج «2» عمود الملك، وما استعز بمثل العدل، وما استدبر «3» بمثل الجور.
# وكان يقول: إذا كان الإيجاز كافيا كان الإكثار لاغيا «4» ، وإذا كان
~~الإيجاز مقصرا كان الإكثار أبلغ!
# PageV01P098
### || 9- الفضل بن الربيع- وزير الرشيد والأمين
# كان يقول: ما أظن النعمة إلا مسخوطا عليها!، أما ترونها أبدا عند غير
~~أهلها؟! وكان يقول: إياكم ومخاطبة الملوك بكل ما يقتضي جوابا، لأنهم إن
~~أجابوكم اشتد عليهم، وإن لم يجيبوكم اشتد عليكم!
### || 10- الفضل بن سهل- وزير المأمون
# من فراهة «1» العبد شدة هيبته لمولاه.
# ومن توقيعاته «2» : الأمور بتمامها، والأعمال بخواتيمها، والصنائع «3»
~~باستدامتها.
### || 11- أخوه الحسن بن سهل- وزير المأمون
# عجبت لمن يرجو من فوقه كيف يحرم من دونه؟! وكان يقول: الشرف في السرف،
~~فقيل له: لا خير في السرف!، فقال: لا سرف في الخير! (فرد اللفظ، واستوفى
~~المعنى) !.
# وكان يقول: لا يصلح للصدر «4» إلا واسع الصدر!
### || 12- جعفر بن أبي خالد- وزير المأمون
# لما أراد المأمون أن يستوزره «5» قال له:
# يا أمير المؤمنين؛ الوزارة هي العناية، وما بعد العناية إلا الآفات.
# PageV01P099
# وكان يقول: لا ينبغي أن يصغر أمر عدو السلطان لأنه منه بين حالين: إما
~~ظفر به فلن يحمد، أو عجز عنه فلن يعذر!
### || 13- أحمد بن يوسف- وزيره أيضا
# كان يقول: بالأقلام تساس الأقاليم.
# وكتب إلى صديق له يستدعيه: يوم الالتقاء قصير، فأعن عليه بالبكور.
# وذكر «عنان» بن عباد» فقال: محاسنه أكثر من مساويه ولن يأتي ما يعتذر «1»
~~منه! وكتب إلى المأمون «مع هدية» :
# قد بعثت إلى أمير المؤمنين قليلا من كثيره عندي!
### || 14- محمد بن بزداذ- وزيره أيضا
# كان يقول: ليس في الحب مشورة، ولا في الشهوات خصومة.
# ومن توقيعاته: أبواب الملوك معادن «2» الحاجات، وليس لاستنجاحها سوى:
~~الصبر والملازمة.
### || 15- الفضل بن مروان- وزير المعتصم
# مثل الكاتب كالدولاب «3» إذا تعطل تكسر.
# وكان يقول: المسألة «4» عن الصديق لقاء.
# ومن كلامه: ما رأيت أقرب رضى من سخط، ولا أسرع ما بين قرب وبعد من
~~الملوك!
# PageV01P100
### || 16- محمد بن عبد الملك- وزيره أيضا
# كان يقول: قد صنع إلي أمير المؤمنين صنيعة تفرد ms32 بها، نقلني من ذل التجارة
~~إلى عز الوزارة.
# وكتب إلى «عبد الله بن طاهر» كتابا، قال في فصل منه:
# قطعت كتبي عنك قطع إجلال، لا إخلال.
# ومن كلامه: الإرجاف «1» مقدمة السكون، وزند «2» الفتنة.
### || 17- محمد بن الفضل الجرجرائي- وزير المتوكل
# عاتبه «المتوكل» يوما على اشتغاله بالملاهي والقيان عن أعمال السلطان،
~~فقال:
# يا أمير المؤمنين، إن مقاساة هموم أهل الدنيا لا يتأتى إلا باستجلاب «3»
~~شيء من السرور!
### || 18- عبيد الله بن يحيى بن خاقان- وزيره أيضا
# كان يقول: إذا دهانا أمر تصورناه في أصعب حالاته، فما نقص منها كان سرورا
~~نتعجله! وكان يقول: لسان الحال أنطق من لسان المقال.
### || 19- أحمد بن الخصيب- وزير المنتصر
# لما خلع عليه للوزارة قال: مثلي كمثل الناقة التي تزين للنحر!
# PageV01P101
### || 20- عبد الله بن بزداذ- وزير المستعين
# وقع إلى عامل، يا هذا أسرفت، وما أنصفت، وأوجفت «1» حتى أعجفت، وأدللت
~~«2» فأمللت، فاستصغر ما فعلت تبلغ ما أملت.
### || 21- عيسى بن فرخانشاه- وزير المعتز
# كان يقول: القلم الرديء كالولد العاق!.
# قال ابن عباد: وكالأخ المشاق «3» .
# وكان عيسى يقول: إني لا أشكر لحظه، وأشكو لفظه.
### || 22- سليمان بن وهب- وزير المهتدى
# كان يقول: غزل المودة أرق من غزل العلاقة، والنفس بالصديق آنس منها
~~بالعشيق.
# ويقول: إني أغار على أصدقائي، كما أغار على حرمي.
# ونظر يوما في المرآة، فرأى شيبا كثيرا، فقال:
# عيب لا عدمناه! ووصف ابنه «عبيد الله» فقال:
# هو لي ولد سار، كما إني له أخ بار.
# ومن كلامه: أحق الناس بالفضل أهل الفضل.
### || 23- أحمد بن صالح بن شيرزاد- وزير المعتمد
# كان يقول: ينبغي أن يكون حظ العيون والأنوف من موائد الملوك كحظ الأفواه
~~منها!
# PageV01P102
### || 24- الحسن بن مخلد- وزير المعتمد
# كان يقول: أموالنا مثالنا، تجيء جملة، وتذهب جملة، فلم لا نتعجل اللذات
~~قبل ذهابها، ونتمتع بصفو الزمان قبل كدره؟!
### || 25- صاعد بن خالد- وزير المعتمد والموفق
# كان يقول: النفس أصل لا عوض عنه، والمال فرع يعود. إذا حاد «1» عاد عما
~~قليل.
# ومن كلامه: المنع الجميل أحسن من الوعد الطويل.
### || 27- أبو الصقر إسماعيل بن بلبل- وزيرهما أيضا
# كان يقول: رب عامل يهنأ به عمله.
# ويقول: ms33 الخيانات تؤدي إلى الجنايات.
### || 28- عبد الله بن سليم- وزير المعتضد
# وقع في «كتاب مستنجز «2» إياه وعدا» :
# الشرط أملك، والوعد كأخذ باليد، والوفاء من سجايا الكرام.
# وفي «كتاب مذكر» :
# ليس كلما أهملناه نسيناه، ولا كلما أخرناه تركناه! ووقع إلى «أحمد بن
~~طولون» : اتق الله في الأرصاد «3» ، فإن الله بالمرصاد.
# PageV01P103
### || 29- القاسم بن عبيد الله- وزيره أيضا، والمكتفى بعده
# كان يقول: عقل الكاتب في قلمه، والكلام الحسن مصائد القلوب.
### || 30- العباس بن الحسن- وزير المكتفي والمقتدر
# كان يقول: غرس البلوى يثمر الشكوى! وكان يقول: مثل العامل كالخياط يقطع
~~ثوبا ديباجا بألف درهم ويوما قوهيا «1» بعشرة دراهم.
### || 31- أبو الحسن بن الفرات- وزير المقتدر
# كان يقول: ما أريد الوزارة إلا لصديق أنفعه، أو عدو أقمعه. «2»
# وكان يقول: إني لآلف كل شيء حتى الصديق والطريق! وقال له الحسن ابنه: ما
~~تركت لك عدوا، فقال: يا بني، ولا صديقا. «3»
### || 32- عيسى بن عيسى- وزيره أيضا
# كان يقول: المضيع لا رزق له.
# ومن كلامه: ظلم الاتباع مضاف إلى المتبوع.
# وذكر ابن مقلة فقال: يريد أمره ليومه، ولا يفكر في غده!
# PageV01P104
### || 33- أبو علي بن مقلة- وزير المقتدر والقاهر والراضي
# كان يقول: يعجبني من يقول الشعر تأدبا لا تكسبا..
# ومن كلامه: إذا أحببت تهالكت، «1» وإذا أبغضت أهلكت، وإذا رضيت آثرت،
~~وإذا غضبت أثرت!
### || 34- أبو جعفر محمد بن شيرزاد- وزير المستكفي
# الأصاغر يهفون «2» والأكابر يعفون.
# ومن كلامه: من عمل ما يحب لقي ما يكره.
# وكان يقول: إياك والإفراط الممل، والتفريط «3» المخل.
### || 35- أبو عبد الله الجيهاني الكبير- وزيره أيضا
# كان يقول: جمال المرء في لسانه، وجمال المرأة في عقلها.
# ومن كلامه: حسن الذكر ثمرة العمر.
### || 36- المعروف بالحاكم- وزير نوح بن نصر
# أشقى الناس من باع دينه بدنيا غيره.
# وكان يقول: المكانة لدى الملوك مفتاح الفتنة، وزند المحنة.
### || 37- أبو محمد بن محمد المهلبي- وزير معز الدولة
# من تعرض للمصائب تثبت للنوائب.
# من ضاف الأسد، قراه «4» أظفاره، ومن حرك الدهر أراه
# PageV01P105
# اقتداره.
# ومن كلامه: من حنث «1» في إيمانه، وأخل بأمانته، فإنما يحنث على نفسه.
# ومن كلامه: اكفف عن لحم يكسبك بشما «2» ، وعن فعل يعقبك ندما.
### || 38- أبو ms34 الفضل بن العميد- وزير ركن الدولة
# من أحاسن كلامه: خير القول ما أغناك جده، وألهاك هزله.
# ومن كلامه: العاقل من افتتح في كل أمر خاتمته، وعلم من بدء كل شيء
~~عاقبته.
# وقال يوما على المائدة: اطيب ما يكون الحمل، إذا حلت الشمس الحمل! «3»
### || 39- ابنه أبو الفتح- ذو الكفايتين
# كتب في صباه إلى الواذاري الكاتب: قد انتظمت يا سيدي في رفقة لي في سمط
~~الثريا، فإن لم تحفظ علينا النظام.. صرنا كبنات نعش «4» والسلام.
# PageV01P106
### || 40- الصاحب أبو القاسم بن عباد- وزير فخر الدولة
# كان يقول: دارنا هذه «1» خان، يدخلها من وفى ومن خان.
# وسأله ابن العميد عن بغداد، فقال: هي في البلاد كأستاذ في العباد! وكان
~~يقول: الضمائر الصحاح أبلغ من الألسن الفصاح.
# ومن كلامه: وعد الكريم ألزم من دين الغريم. «2»
# وكان يقول: لكل أمر أجل، ولكل وقت رجل. «3»
# وكان يقول: قد يبلغ الكلام حيث تقصر السهام.
# وقال في إنسان كذوب: الفاختة عنده. «4»
### || 41- أبوذر
# قال في وصف الحر: وجدت حرا يشبه قلب الصب «5» ، ويذيب دماغ الضب. «6»
# ومن كلامه: الآمال ممدودة، والأنفاس محدودة.
# ومن كلامه: كتاب المرء عنوان عقله، بل عيار قدره، ولسان فضله، بل ميزان
~~علمه.
# وكان يقول: خير البر ما صفا وكفى، وشره ما تأخر وتكدر!
# PageV01P107
### || 42- أبو العباس أحمد إبراهيم الضبي- وزيره بعد الصاحب
# كتب رقعة «1» ، وقال في فصل منها: الأرض زمردة، والسماء سمير، والأشجار
~~وشي، والنسيم عبير. والطيور قيان!
### || 43- أبو الحسن محمد المزني- وزير نوح بن منصور
# كان يقول: أنا أقدم على كل شىء من غير استئصال النعم، وهتك الحرم.
# وقال لرجل من أصحابه، يبني داره: تأنق فيها فهي عشك، وفيها عيشك.
# ومن كلامه: إنما تنفذ أسنة أقلام الكتاب بظبي سيوف القواد. «2»
### || 44- أبو نصر بن أبي زيد- وزير الرضى ناصر الدين
# كان يقول: في استهانة بعض الأعداء: ما عسى أن يبلغ عض النملة، ولسع
~~النحلة، ووقوع البقة على النخلة؟! من كلامه: الهدية ترد بلاء الدنيا،
~~والصدقة ترد بلاء «3» الآخرة.
### || 45- أبو إسحاق إبراهيم بن حمزة- وزير أبي علي السيمجوري
# سمعته يقول: ينبغي للأصاغر أن يتقدموا الأكابر في ثلاثة ms35 مواطن: إذا سارو
~~ليلا، وخاضوا نهرا، وواجهوا خيلا.
# PageV01P108
### || 46- أبو الحسن الأهوازي- وزير صاحب الصغانيات
# من حسن حاله، استحسن محاله. «1»
# العدل أقوى جيش، والأمن أهنأ عيش.
# من زرع الأحن حصد المحن. «2»
### || 47- أبو القاسم أحمد بن الحسن وزير السلطان محمود
# من لم يقدمه عزمه أخره عجزه.
# من توقيعاته: كم وضيع رفعه خلقه، ورفيع وضعه خرقه «3» .
# PageV01P109
### | الباب السابع فى بدائع الكتاب والبلغاء
### || 1- عبد الحميد بن يحيى- كاتب مروان
# من كلامه: القلم شجرة ثمرتها المعاني، والفكر بحر لؤلؤه الحكمة.
# وكان يقول: لو كان الوحي ينزل على أحد- بعد الأنبياء- فعلى بلغاء الكتاب!
~~وذكر البلاغة فقال: هي ما رضيته الخاصة، وفهمته العامة.
# ومن كلامه: خير الكلام ما كان لفظه فحلا، ومعناه بكرا.
### || 2- إسماعيل بن صبيح- كاتب الرشيد
# لم أسمع بين الشكر، والاستزادة في فصل أحسن وأوجز مما كتب ليحيى بن خالد:
~~في شكر ما تقدم من إحسانك شاغل عن استبطاء ما تأخر منه.
# وكان يقول: الخط في الإبصار سواد، وفي البصائر بياض.
### || 3- عمرو بن مسعدة كاتب المأمون
# كان يقول: قليل دائم خير من كثير منقطع.
# وكان يقول: كل ما يصلح للملوك على العبد حرام.
# وكتب إلى المأمون: كتابي، ومن قبلي من أجناد أمير المؤمنين، وقواده في
~~الطاعة والانقياد على أحسن ما يكون عليه طاعة جند تأخرت أرزاقهم، واختلت
~~أحوالهم! فقال لأحمد بن يوسف: لله در عمرو ما أبلغه!
# PageV01P110
# ألا ترى إلى إدماجه المسألة في الاختيار، وإعفائه في سلطانه من الإكثار؟!
### || 4- إبراهيم بن العباس الصولي- كاتب المعتصم والواثق والمتوكل
# كان يقول: مثل الأصدقاء كالنار قليلها متاع، وكثيرها بوار! ومن كلامه:
~~الكتاب بلا تاريخ نكرة بلا معرفة، وعقل بغير سمة.
# وكان يقول: المتصفح للكتاب أبصر بمواقع الخلل من منشئه.
### || 5- سعيد بن حميد- كاتب المستعين
# كتب إلى صديق له يستدعيه: طلعت النجوم تنتظر بدرها، فرأيك في الطلوع قبل
~~غروبها.
### || 6- الحسن بن وهب «1»
# مدح صديقا له فقال: خلق كما يشتهي إخوانه!
### || 7- أحمد بن سليم
# كان يقول: أحسن الكلام ما لا تمجه «2» الآذان، ولا تتعب فيه الأذهان.
### || 8- أبو عثمان الجاحظ «3»
# قال في وصف الكتاب: وعاء ملئ علما، ms36 وظرف حشي ظرفا، ومن لك في روضة تقلب
~~في حجر، وبستان يحمل في كم؟! ووصف الحبارى فقال: سلاحها سلاحها. «4»
# PageV01P111
# ووصف الفروج فقال: يخرج كاسيا كاسبا.
# وكان يقول: من صنف فقد استهدف، فإن أحسن فقد استعطف، وإن أساء فقد
~~استقذف. «1»
# ومن كلامه في ذكر بني هاشم: هم ملح الأرض، وزبدة المجد، ودرع الشريعة!
### || 9- إبراهيم النظام «2»
# ذكر الزجاج فأخرجه في كلمتين بأوجز لفظ، وأتم معنى فقال يسرع إليه الكسر،
~~ولا يقبل الجبر.
# وقيل له: اتناظر أبا الهذيل؟! فقال نعم وأطرح له رخاء من عقلي!
### || 10- أبو العيناء «3»
# قال لعبيد الله بن سليمان: نحن في صرفك «4» مرحومون، وفي ولايتك محرومون!
~~وقال لأبي الصقر: إلى كم يرفعنى الوزير، ولا يرفع لى رأسا «5» ؟! وقال له
~~مرة: كيف حالك؟ فقال: أنت الحال، فإذا أصلحت صلحت.
# PageV01P112
# وقربه يوما:، فقال: تقريب الولي، وحرمان العدو.
# وكان يقول: إذا ذهب أهل التفضل مات أهل التجمل. «1»
# ولما توفي عبيد الله بن يحيى بن خاقان من السقطة عن فرسه قال: انا لله،
~~قتل الجواد الجواد. «2»
# وترجل للمصيبة فقال: أنزلتني النازلة.
### || 11- أبو القاسم الإسكافي
# من كلامه: أعوذ بالله من نزقات الشباب، ونزغات «3» الشيطان.
# ومن كلامه: الزمان صروف تجول، وأمور تحول.
# وله: كتاب الشكر به زكاء النعمى، والوفاء معه صلاح العقبى.
### || 12- أبو يحيى الحمادى
# كتب إليه بعض أصدقائه رفعة في الاعتذار عن التأخر عن حضرته، والإخلال
~~بخدمته، فوقع على ظهرها:
# أنت في أوسع العذر عند ثقتي بك، وفي أضيقه عند شوقي إليك! وكتب في وصف
~~شيخ: ذاك هرم هم «4» قد أخذ الزمان من عقله كما أخذ من جسمه!
### || 13- أبو القاسم عبد العزيز بن يوسف
# كتب في عهد لبعض الولاة: ادرع «5» من ثوب عفافك ما يشمل أطرافك كافة.
# PageV01P113
# وكتب إلى قوم من العصاة: احذروا أن ينقلكم الله بأقدامكم إلى مصارع
~~حمامكم. «1»
### || 14- أبو سعد الوذاري
# كتب إلى ابن العميد، أنا- أيد الله الأستاذ- سلمان بيته، وأبو هريرة
~~مجلسه، وأنس خدمته، وبلال دعوته، وحسان مدحته «2» .
### || 15- أبو العباس الأقليدسي
# كان يقول: العلائق هي العوائق عن الحقائق.
### || 16- أبوبكر الخوارزمي «3»
# كان يقول: الكريم ms37 من أكرم الأحرار، والكبير من صغر الدينار.
# وكتب كتابا. في فصل منه: قد أراحنى الشيخ، بل أتعبني بشكره، وخفف ظهري من
~~ثقل المحن، لا بل أثقله بأعباء المنن، وأحياني بتحقيق الرجا. لا بل أماتني
~~بفرط الحيا.
# ومن كلامه: الإذكار حيث التناسى، والتقاضى حيث التعاصي.
### || 17- أبو الفضل البديع الهمذاني «4»
# من كلامه: نعم الرفيق التوفيق.
# وكان يقول: غضب العاشق أكثر عمرا من أن ينتظر عذرا.
# ومن كلامه: سبيل الإنسان في الإحسان سبيل الإشجار في الإثمار، فيجب إذا
~~أتى بالحسنة، أن لا يقابل بالسيئة.
# PageV01P114
# ومن كلامه: الكلب يزمن حين «1» يسمن، ولا يتبع حين يشبع.
# وعند الجوع لا يهم بالرجوع! وكان يقول: الخبر إذا تواتر به «2» النقل
~~قبله العقل.
# ومن كلامه: ما كل نابع ماء، ولا كل سقف سماء، ولا كل بنية بيت الله، ولا
~~كل محمد رسول الله.
# ومن كلامه: سم المبرسم في «3» الشهد، والشمس تقبح في الأعين الرمد.
# يقول: من لم يجد الحميم رعى»
# الهشيم.
### || 18- أبو الفرج الببغاء «5»
# من كلامه: المعرفة بأسرار الآلات أقوى معين على الصناعات.
# ومن كلامه: رسوم الكريم «6» ديون.
# وكتب في ذم بخيل: ما هو إلا صوف الكلب، ومخ الذر «7» ، ولبن الطير.
# ومن كلامه: رب ظلوم متظلم- المكاتبة ترجمة النية.
# PageV01P115
### || 19- الفتح المحسن بن إبراهيم
# كتب في وصف «يوم شديد البرد» :
# هذا يوم يخف فيه الثقيل إذا هجر، ويثقل الخفيف إذا هجم.
### || 20- أحمد بن علي الميكالي
# وصل كتابك فوجدته يسهل الحزون «1» ، ويسر المحزون، ويعطل الدر المخزون.
# ومن كلامه في التراسل: أنت من أحمدته فاعتمدته فانتقدته، فاعتقدته.
### || 21- ابنه أبو الفضل عبيد الله «2»
# من فصوله: النعمة عروس مهرها الشكر، وثوب صوانه النشر.
# ومنها: رب لاغ في إبلاغ.
# ومنها: القلم مطية يمشي راكبها رهوا «3» ، ويكسو، الآنامل زهوا.
### || 22- أبو القاسم بن حولة الهمذاني
# من كلامه في بعض كتبه: ما حال من قد خلق «4» عمره، وانطوى، وبلغ ساحل
~~الحياة، ووقف على ثنية الوداع، وأشرف على دار المقام، ولم يبق منه إلا
~~أنفاس معدودة، وحركات محصورة، ومدة فانية، وعدة متناهية؟!
# PageV01P116
### || 23- القاضى أبو حسن على بن عبد العزيز ms38
# - هذا الغناء خصب المراد، فما بالي منه عسر المراد «1» ، وتوفر مولاي علي
~~غير مستزاد «2» ، فما بالي حصلت على غير زاد؟!
### || 24- أبو الفتح عل بن محمد البستي
# كتب في بعض الفتوح: كتبت وقد هبت ريح النصر من مهبها، والأرض مشرقة بنور
~~ربها.
# ومن كلامه: الرشوة رشاء «3» الحاجة، والبشر نور الإيجاب، والمعاشرة ترك
~~المعاسرة «4» .
# ومن كلامه: إن لم يكن لنا طمع في درك «5» درك، فأعفنا من شرك شرك.
# وكان يقول: أجهل الناس من كان على السلطان مدلا، ولإخوان مذلا.
# ومن كلامه: إذا بقي ما قاتك، فلا تأس على ما فاتك «6» .
# وكان يقول: لا ضمان على الزمان، ولا ضياع بين الصناعة والقناعة.
### || 25- أبو سهل محمد بن الحسن
# كتب في بعض كتبه: فلان ثقيل روح الحركة، جامد هواء الراحة، حار ظل
~~الشجرة.
# PageV01P117
# وكتب في جواب معتذرا من التأخر عنه: قد ناب لعاب قلمك عن ركاب قدمك.
### || 26- أبوبكر علي بن الحسن الغساني
# كتب في كتاب: فتح فتوحا ألفتها النفوس والطباع، ومرت عليها الأبصار
~~والأسماع، فهي لا تستغرب غرائبها، ولا تستعجب عجائبها.
# وقال في حكاية: أنك لا تسلم حتى تسلم، ولا تأمن حتى تؤمن.
# وسمعته يقول: من طلب وجد وجد، ومن قرع الباب ولج ولج «1» .
### || 27- أبو أحمد منصور بن محمد
# من كلامه في بعض كتبه: بي رمد، وفي الهواء ومد، ولقاء الشيخ فرج، ولكن
~~ليس على الأعمى حرج، لا سيما والمجلس وطيء، والمراكب لطيء. وهج الصيف يثير
~~الرهج، ويذيب المهج «2» .
### || 28- أبو النصر محمد بن عبد الجبار العتبي
# من كلامه: تعز عن الدنيا تعز. الشباب باكورة الحياة. لسان التقصير قصير.
~~الرفق لقاح الصلاح، وجناح النجاح. الهم في وخز النفوس، شر من السوس في خز
~~السوس «3» .
### || 29- الأمير قابوس بن وشمكير «4»
# من كلمات كتابي المعنون «المبهج» الذي كنت أنشأته وهي قريبة من ألف كلمة
~~كلها من صنعته، فأختار منها ما كتبه: وحفظته استحسانا
# PageV01P118
# له وإعجابا به. وهي. سبحان مقدر الأقوات على اختلاف الأوقات.
# استظهر على الدهر بخفة الظهر. أمهد لنفسك قبل عثرة قدمك، وكثرة ندمك. خلف
~~الوعد خلق الوغد. ms39 نسيم الريح نسيب الروح.
# البخل بالطعام من أخلاق الطغام. ربما كان التقالي في التلاقي. لو كانت
~~المشاجرة شجرا لم تثمر إلا ضجرا. من جلب در الكلام، سلب در الكرام. بعض
~~الناس كالغذاء، وبعضهم كالسم الناقع، ما الخلاص إلا في الإخلاص. من افتقر
~~إلى الله استغنى به. رأي الأريب المستشار أحلى من الأري المشتار «1» .
# أكثر العوام كالأنعام. واكثر الأغنياء أغبياء. ورب رقعة توضح رقاعة
~~كاتبها. المحنث عيبة العيوب، وذنوب الذنوب «2» .
# لا مستمتع ببرد الظلال مع حر البلبال «3» !. ما أطيب العيش لولا أن صفوه
~~مشوب «4» ، وعاقبته مشيب!. لا عذر لمن أعتم بالشيب أن لا يرتدي بالعقل «5»
~~. حجر البخيل لا يروى ولا يروي «6» .
# آنس القيان «7» من كان الحسن في خلقها، والطيب في خلقها.
# PageV01P119
### | الباب الثامن في طرائف الفلاسفة والحكماء والزهاد والعلماء
### || 1- أرسطا طاليس «1»
# ما زلت أشرب ولا أروى، فلما عرفت الله رويت من غير شرب! ومن كلامه: اعص
~~الهوى، وأطع من شئت.
# وكان يقول: الحكمة سلم العلوم، فمن عدمها عدم القرب من باريه.
### || 2- أفلاطون «2»
# من أيس من الشيء، استغنى عنه.
# وسئل عن العشق فقال، ذا لا يعرض إلا للفراغ! وقيل له: لم لا تجتمع الحكمة
~~والمال؟! فقال: لعز الكمال!!
### || 3- سقراط «3»
# استهينوا بالموت، فإن مرارته في خوفه.
# ومن كلامه: في كل يوم حادث لم يكن، وكان ما لا بد منه نزل!، وكأن ما نزل
~~لم ينزل! ومن كلامه: كل شيء يستطاع قلبه إلا الطبيعة، ويقدر على رده إلا
~~القضاء!
# PageV01P120
### || 4- جوامع كلم لقمان «1» في أمور وأحوال مختلفة
# نظر بعضهم إلى جارية حسناء خرجت يوم عيد- في النظارة، فقال: هذه لم تخرج
~~لترى، ولكن لترى! ونظر إلى صياد يكلم امرأة فقال له: يا صياد، احذر أن
~~تصاد.
# ونظر إلى رجل حسن الوجه، فقال: أما البيت فحسن، وأما الساكن فردىء.
# وقال له بعضهم: لم لا تطلب الولد؟! فقال: لحبي له!
### || 5- على قبر الإسكندر «2»
# قال بعضهم، لما مات الاسكندر، وجعل في تابوت ذهب:
# إن هذا كان يخبأ الذهب، وقد خبأه الذهب الآن.
# وقال آخر، والناس يبكون ويجزعون: قد حركنا ms40 الآن بسكونه.
# وقال آخر: قد كان يعظنا في حياته، وهو اليوم أوعظ منه أمس.
# وقال آخر: قد كان غالبا، فصار مغلوبا، وآكلا فصار مأكولا.
# وقال آخر: الصديق إنسان آخر إلا أنه أنت.
### || 6- النظام «3»
# الذهب لئيم، لأن الشيء ينجذب إلى شكله، والذهب عند اللئام أكثر منه عند
~~الكرام!
# PageV01P121
### || 7- يحيى بن عدي»
# إن الطبيعة تمل الشيء الواحد إذا دام عليها، ولذلك اتخذت ألوان الأطعمة،
~~واطلق التزوج بأربع نسوة، ورسم التنزه، والتحول من مكان إلى مكان،
~~والاستكثار من الأخوان، والتفنن في الآداب، والجمع بين الجد والهزل.
### || 8- القاضي أبو يوسف «2»
# النور في السواد، (يعني سواد العين الذي يبصر به) .
### || 9- أحمد بن أبى دؤاد «3»
# لله در البرامكة، عرفوا تقلب الدول فبادروا بالعرف قبل العوائق، وكان
~~يقول:
# الاستصلاح خير من الاجتياح، ويقول:
# من صدقت لهجته، وضحت حجته، وكان يقول:
# خرق الإجماع خرق.
### || 10- مالك بن دينار «4»
# إذا رأيتم رياض الجنة، فارتعوا فيها، (يعني: مجالس الذكر) .
# وكان يقول: نعم حاجب الشهوات غض البصر.
# ومن كلامه: صم عن الدنيا تفطر بالآخرة.
# PageV01P122
### || 11- ابن السماك «1»
# كل ما فاتك من الدنيا فهو غنيمة.
# وكان يقول: الذكر كالنخلة، لا تزال منها بين رزق ورفق.
### || 12- الفضيل بن عياض «2»
# الدنيا حلم، والآخرة يقظة، والموت فيها أضعاث أحلام!
### || 13- يحيى بن معاذ «3»
# الفقر خوف الفقر، والزهد إخفاء الزهد.
# وقال للعلوي لما زاره: إن زرتنا فبفضلك، وإن زرناك فلفضلك، فلك الفضل
~~زائرا ومزورا.
### || 14- الشبلي «4»
# نور الحقيقة أحسن من نور الحديقة! ومن كلامه: الزهد قطع العلائق، وهجر
~~الخلائق.
# ونظر إلى مختضب فقال له: إن النور أحسن من الظلمة، فلم سودت نورك؟!
# PageV01P123
### || 15- ابن شمعون الواعظ
# قال له السلطان المعظم محمود- رحمه الله-: عظني وأوجز، فقال:
# كما تحب أن يفعل الله بك، فافعل برعيتك.
# وكان يقول: لم أسمع في المواعظ أبلغ وأوجز من قول من قال:
# إن الليل والنهار يعملان فيك، فاعمل فيهما! وحكي عن «أبى تراب النحشبى
~~«1» » أنه كان يقول: ازهد في الدنيا يحبك الله، وفيما في أيدي الناس يحبك
~~الناس.
# PageV01P124
### | الباب التاسع فى ملح الظرفاء ونوادرهم
### || 1- مطيع بن إياس «1»
# قال ms41 ليحيى بن زياد: لا مرحبا بعيش انفرد به عنك، ويوم لا أكتحل فيه بك!
### || 2- أبو الحارث جمين «2»
# قيل له: من يحضر مائدة «محمد بن يحيى» ؟ فقال:
# أكرم الخلق، وألأمهم، يعنى الملائكة، والذباب! ونظر يوما في المرآة،
~~فاستقبح وجهه فقال:
# الحمد لله الذي لا يحمد على المكروه غيره!
### || 3- أبو عبد الله الجماز «3»
# كتب إلى صديق له يسأله شيئا، فأجابه: إن كنت كاذبا فجعلك الله صادقا، وإن
~~كنت ملوما، فجعلك الله معذورا! وقال للجماز مرة: شممت من دار فلان رائحة
~~طيبة أطيب من رائحة العروس الحسناء في أنف العاشق الشيق «4» .
# PageV01P125
# وأهدى إلى صديق له فاكهة على طبق، وكتب إليه:
# من الظرف رد الظرف.
### || 4- ابن عائشة القرشى
# كان يقول: كان لما لا ترجو، أرجى منك لما ترجو، فإن موسى ذهب يقتبس النار
~~فكلمه الجبار!
### || 5- أبو العميثل «1»
# دخل يوما إلى طاهر بن عبد الله، فقبل يده، فقال له:
# قد آذت خشونة شاربك يدي!؛ فقال:
# كلا أيها الأمير، إن شوك القنفذ لا يضر ببرثن «2» الأسد!
### || 6- علي بن عبيدة الريحاني «3»
# قال الجاحظ: مرض ابن عبيدة، فدخلت إليه عائدا، وقلت له:
# ما تشتهي يا أبا الحسن؟ فقال:
# عيون الرقباء، وألسن الوشاة، وأكباد الحساد.
# ودخل إليه صديق له من «قطيعة الربيع» ، فعاتبه على انقطاعه عنه طويلا، ثم
~~قال له:
# يا عجبي، أعاتبك على القطيعة، وأنت من أهل القطيعة! وكان يقول: الزيارة
~~عمارة المودة، وقلتها أمان من الملالة.
# PageV01P126
### || 7- محمد بن داود الأصفهانى «1»
# كان يقول: الهوى هوان، وما خلق الفراق إلا لتعذيب العشاق.
# ومن كلامه: نزع النفس أهون من نزع الشوق، وقطع الأوصال أيسر من قطع
~~الوصال.
### || 8- منصور الفقيه المصري «2»
# كان يوما يدرس أصحابه وابنه محمدا، وكان صبيا يؤذيه فنحاه، ثم اشتغل قلبه
~~به، وحن إليه، فاستدناه، وقال: فديت من يؤذيني، وإذا يؤذيني فهو يؤدبني.
# ورآه يوما يعدو في داره، ويلعب، فقال له: يا بني لو علمت أن رجلك من قلب
~~أبيك لوقفت بها!
### || 9- أبو الفتح كشاجم «3»
# من كلامه: لو أن المخمور يعرف قصته لقدم وصيته.
# وكان أبو بكر الخوارزمي ms42 يقول: أنا أحفظ في هجاء المغنين قرابة ألف بيت
~~ليس أبلغ، وأمدح، وأوجز من قوله:
# ما رآه أحد في دار قوم مرتين
# PageV01P127
### || 10- جحظة البرمكي «1»
# سئل عن دعوة حضرها، فقال: كل شيء كان بها باردا إلا الماء! وكتب إلى ابن
~~المعتز: كتب علي أن أجيب داعي الأمير فانقطع شريان الغمام، فقطعني عنه،
~~فكتب إليه:
# إن فاتني السرور برؤيتك لم يفتني الأنس بلفظتك.
# وقال جحظة لابن طومار: خيالك سمير نفسي إذا نمت، وذكرك مزاجها إذا
~~انتبهت.
# ومن كلامه: رب غائب بشخصه حاضر بخلوص نفسه.
# وكان «الشبلى» يتمايل طربا على قوله:
# ورق الجو حتى قيل: هذا ... عتاب بين جحظة والزمان
### || 11- القاسم الزعفراني
# كان يقول: كتب مولانا الصاحب إلى الآفاق سفاتج «2» روائج.
# وكان يقول: قد نقضت غرة الصبا، ولبيت داعى «3» الحجا.
# قال يوما لأبي عبد الله الحامدي: فصدت فصدت «4» العلة.
# PageV01P128
### | الباب العاشر فى وسائط قلائد الشعر «1»
### || 1- امرؤ القيس «2»
# يقال: أن «أمير الشعراء» امرؤ القيس، وأمير شعره، قوله:
# والله أنجح ما طلبت به ... والبر خير حقيبة الرحل «3» .
# فإن فيه الاستنجاح بالله، ومدح البر، والحث عليه.
# ومن جوامع كلمه قوله:
# وقد طوفت في الآفاق حتى ... رضيت من الغنيمة بالإياب
# وقوله:
# إن الشقاء على الأشقين مصبوب
# وقوله:
# وجرح اللسان كجرح اليد
# وقوله:
# وخير ما رمت ما ينال
# وقوله:
# بمنجرد قيد الأوابد هيكل
### || 2- زهير «4»
# يقال: انه أجمع الناس للكثير من المعاني، في القليل من
# PageV01P129
# الألفاظ، وأبياته التي في آخر قصيدته التي أولها:
# أمن أم أوفى دمنة لم تكلم؟! «1»
# يشبه «كلام الأنبياء» وهي من أحكم حكم العرب، وما منها إلا غرة ودرة.
# وقد وقع الإجماع على أن أمدح بيت للعرب قوله:
# تراه إذا ما جئته متهللا ... كأنك تعطيه الذي أنت سائله «2»
### || 3- النابغة الذبياني «3»
# قال فأجاد في تشبيه النعمان بن المنذر مرة بالليل، ومرة بالشمس حيث قال:
# وإنك كالليل الذي هو مدركي ... وإن خلت إن المنتأى عنك واسع
# وقال: طالعت في «كتاب الآلات والولائم» رواية الليث عن الخليل قول
~~النابغة:
# ألم تر أن الله أعطاك سورة ... ترى كل ملك دونها ms43 يتذبذب «4»
# PageV01P130
# فإنك شمس والملوك كواكب ... إذا طلعت لم يبد منهن كوكب
# ومن جوامع كلمه:
# ولست بمستبق أخا لا تلمه ... على شعث، أي الرجال المهذب»
# وقوله:
# .. ولا قرار على زأر من الأسد
# وقوله:
# .. فإن مطية الجهل الشباب
### || 4- أوس بن حجر «2»
# قال أبو عمرو بن العلاء: ليس للعرب مطلع قصيدة في الرثاء أوجز لفظا،
~~وأحسن معنى من قوله:
# أيتها النفس أجملى جزعا ... إن الذي تحذرين قد وقعا
# ومن هذه القصيدة قوله:
# الألمعى الذى يظن بك الظن ... كان قد رأى، وقد سمعا
# PageV01P131
### || 5- بشر بن أبى خازم «1»
# قوله:
# وأيدي الندى في الصالحين قروض
### || 6- مهلهل «2»
# من أمثاله السائرة قوله:
# لم أكن من جناتها علم الل ... - ه وإني بحرها اليوم صال
### || 7- طرفة «3»
# من أمثاله السائرة على وجه الدهر قوله:
# ستبدي لك الأيام ما كنت جاهلا ... ويأتيك بالأخبار من لم تزود
# وكان النبي صلى الله عليه وسلم يتمثل به ولا يقيم وزنه «4» وكان ابن عباس
~~يقول: أنه كلام نبي! ومن أمثال طرفة قوله:
# ما أشبه الليلة بالبارحة!
# وقوله:
# إذا ذل مولى المرء فهو ذليل
# PageV01P132
### || 8- لقيط بن يعمر «1»
# من امثاله السائرة قوله من قصيدة:
# قوموا قياما على أمشاط أرجلكم ... ثم افزعوا، قد ينال الأمر من فزعا «2»
# ومنها:
# هيهات ما زالت الأموال مدأبة ... لأهليها أن أصيبوا مرة تبعا «3»
### || 9- عنترة بن شداد «4»
# من قوله:
# والكفر مخبثة لنفس المنعم
### || 10- طفيل الغنوى «5»
# إن النساء كأشجار نبتن لنا ... منهن مر، وبعض المر مأكول
# إن النساء متى ينهين عن خلق ... فإنه واجب لا بد مفعول!
# PageV01P133
### || 11- الأضبط بن فريع «1»
# قد يجمع المال غير آكله ... ويأكل المال غير من جمعه
# فاقبل من الدهر ما أتاك به ... من قر عينا بعيشه نفعه
### || 12- عدي بن زيد «2»
# من أمثاله السائرة فى جوامع الكلم قوله:
# كفى واعظا للمرء أيام دهره ... تروح عليه النائبات وتغتدي
# عن المرء لا تسأل، وسل عن قرينه ... فكل قرين بالمقارن يقتدي
# وقوله:
# لو بغير الماء حلقى شرق.. ... كنت كالغصان، بالماء اعتصارى «3»
### || 13- الشفنرى «4»
# قال الأصمعي: لم توصف المرأة بأوجز وأحسن من قوله:
# فدقت، وجلت، واسبكرت، وأكملت ... فلو ms44 جن إنسان من الحسن جنت «5»
# PageV01P134
### || 14- أبو الطمحان القينى «1»
# قال دعبل: أمدح بيت قالته العرب في الجاهلية قول أبى الطمحان:
# أضاءت لهم أحسابهم ووجوههم ... دجى الليل حتى نظم الجزع ثاقبه «2»
### || 15- الأعشى واسمه ميمون بن قيس «3»
# وقع الإجماع على أن أهجي بيت للجاهلية قوله:
# تبيتون فى المشتى ملاء بطونكم ... وجاراتكم غرثى يبتن خماصا
# وأن أمدح بيت لهم قوله:
# يبيتون فى المشتى خماصا، وعندهم ... من الزاد فضلات تعد لمن يقرى
# إذا ضل عنهم ضيفهم رفعوا له ... من النار في الظلماء ألوية حمرا
# PageV01P135
### || 16- لبيد بن ربيعة «1»
# في الخبر: إن أصدق كلمة قالها شاعر قول لبيد:
# ألا كل شيء ما خلا الله باطل ... وكل نعيم لا محالة زائل
# وقيل لبشار بن برد: أخبرنا يا أبا معاذ عن أجود بيت للعرب فقال: إن تفضيل
~~بيت على أشعار العرب لشديد! ولكن أحسن كل الإحسان، واوجز، واعجز لبيد في
~~قوله:
# أكذب النفس إذا حدثتها ... إن صدق النفس يزري بالأمل
### || 17- النمر بن تولب «2»
# من أمثاله السائرة في جوامع كلمه قوله:
# يود الفتى طول السلامة جاهدا ... فكيف ترى طول السلامة يفعل؟!
# وفي معناه لحميد بن ثور: «3»
# أرى بصري قد رابنى بعد صحة ... وحسبك داء أن تصح وتسلما
# وللجعدى: «4»
# ودعوت ربي بالسلامة جاهدا ... ليصحني، فإذا السلامة داء
# PageV01P136
# واحسن وأوجز وأبلغ من هذا كله قول النبي صلى الله عليه وسلم:
# «كفى بالسلامة داء» «1» .
### || 18- حسان بن ثابت «2»
# من احاسن حسان في جوامع كلمه قوله:
# وإن امرأ يمسي ويصبح سالما ... من الناس إلا ما جنى لسعيد
# فأجازه ابنه سعيد بقوله:
# وإن امرأ عادى أناسا على الغنى ... ولم يسأل الله الغنى لحسود
### || 19- الحطيئة «3»
# يقال: أن أوجع «هجاء الإسلاميين» قوله:
# دع المكارم لا ترحل لبغيتها ... واقعد، فإنك أنت الطاعم الكاسى
# و «أمير شعره» قوله:
# من يفعل الخير لا يعدم جوازيه ... لا يذهب العرف بين الله والناس
# PageV01P137
### || 20- أبو ذؤيب الهذلى «1»
# قيل: إن «هذيلا» أشعر قبائل العرب، و «أبا ذؤيب» أشعر هذيل، وأمير شعره
~~وغرة كلامه «قصيدته في الرثاء» التي أولها:
# أمن المنون وريبها تتوجع ... والدهر ليس بمعتب ms45 من يجزع «2» ؟!
# وأعمر بيوتها قوله:
# والنفس راغبة إذا رغبتها ... وإذا ترد إلى قليل تقنع
# وكان الأصمعى يقول: هو «أبرع بيت للعرب» ، وأحسن ما في القصيدة قوله:
# وتجلدي للشامتين أريهم ... إني لريب الدهر لا أتضعضع
# فإذا المنية أنشبت أظفارها ... ألفيت كل تميمة لا تنفع
### || 21- عبدة بن الطبيب «3»
# كان عمر بن الخطاب يتعجب من جوده قوله:
# والمرء ساع لأمر ليس يدركه ... والعيش شح، وإشفاق، وتأميل
# ومن أمثاله السائرة:
# فما كان قيس هلكله هلك واحد ... ولكنه بنيان قوم تهدما «4»
# PageV01P138
### || 22- عمرو بن معدي كرب»
# من أمثاله السائرة في جوامع كلمه قوله:
# إذا لم تستطع شيئا فدعه ... وجاوزه إلى ما تستطيع
# ويقال: إن أهجى شعر للعرب قوله:
# ظللت كأنى للرماح دريئة ... أقاتل عن أبناء جرم، وفرت «2»
### || 23- أبو الأسود الدؤلى «3»
# من أمثاله السائرة في جوامع كلمه قوله:
# لا تهني بعد إكرامك لي ... إن هذي عادة منتزعه
# لا يكن برقك برقا خلبا ... إن خير البرق ما الغيث معه «4» !
### || 24- الفرزدق «5»
# من وسائط قلائده في جوامع كلمه قوله:
# قوارص تأتيني ويحتقرونها ... وقد يملأ القطر الإناء فيفعم «6»
# وقوله:
# أنا وسعدا كالفصيل وأمه ... إذا وطئته لم يضره اعتمادها
# PageV01P139
# وقوله:
# ليس الشفيع الذي يأتيك مؤتزرا ... مثل الشفيع الذي يأتيك عريانا
### || 25- جرير «1»
# يقال: أن أغزل شعره قوله:
# إن العيون التي في طرفها حور ... قتلننا ثم لم يحيين قتلانا «2» !
# وأمدح شعره قوله:
# ألستم خير من ركب المطايا ... وأندى العالمين بطون راح؟!
# سأشكر إن رددت على ريشى ... وأنبت القوادم من جناحى «3»
# وأفخر شعره وقوله:
# إذا غضبت عليك بنو تميم ... حسبت الناس كلهم غضابا
# وأهجى شعره قوله:
# فغض الطرف إنك من نمير ... فلا كعبا بلغت ولا كلابا
# وأصدق شعره قوله:
# إني لأرجو منك خيرا عاجلا ... والنفس مولعة بحب العاجل
# وأظرف شعره قوله:
# زعم الفرزدق أن سيقتل مربعا ... أبشر بطول سلامة يا مربع «4» !
# PageV01P140
# وأحسن أمثاله قوله:
# إن الكريمة ينصر الكرم ابنها ... وابن اللئيمة للئام نصور «1»
# وقوله:
# وابن اللبون إذا ما لز في قرن ... لم يستطع صولة البزل القناعيس «2»
### || 26- الأخطل «3»
# أمير شعره قوله من «قصيدة في بنى أمية» ms46 .
# شمس العداوة حتى يستقاد لهم ... وأعظم الناس أحلاما إذا قدروا «4»
# وفيها:
# إن العداوة تلقاها وإن قدمت ... كالعر يكمن حينا ثم ينتشر «5»
# وفيها:
# ضجوا من الحرب إذ عضت غواربهم ... وقيس عيلان من أخلاقها الضجر «6»
# PageV01P141
# وفيها:
# وأقسم المجد حقا لا يحالفهم ... متى يحالف بطن الراحة الشعر «1» ؟!
# وفيها:
# حتى أقروا وهم منى على مضض ... والقول ينفذ ما لا تنفذ الإبر «2»
# وأصدق بيت له قوله:
# والناس همهم الحياة ولا أرى ... طول الحياة يزيد غير خبال
# وإذا افتقرت إلى الذخائر لم تجد ... ذخرا يكون كصالح الأعمال
### || 27- القطامي «3»
# من جوامع كلمه، ووسائط قلائده قوله من قصيدة:
# وخير الرأي ما استقبلت منه ... وليس بأن تتبعه اتباعا «4»
# ومنها:
# أراهم يغمرون من استعزوا ... ويجتنبون من صدق المضاعا
# وقوله من أخرى:
# والناس من يلق خيرا قائلون له ... ما يشتهى، ولأم المخطئ الهبل
# قد يدرك المتأني بعض حاجته ... وقد يكون مع المستعجل الزلل
# وربما فات قوما جل أمرهم ... من التأني، وكان الحزم لو عجلوا
# والعيش لا عيش إلا ما تقربه ... عين، ولا حال إلا سوف ينتقل
# PageV01P142
### || 28- الكميت بن زيد «1»
# من أمثاله السائرة في أبيات قصيدة قوله:
# فيا موقدا نارا لغيرك ضوءها ... ويا حاطبا فى حبل غيرك تحطب
# وقوله:
# وإذا لم يكن إلا الأسنة مركب ... فلا رأي للمضطر إلا ركوبها «2»
# وقوله:
# وهل ظنون امرئ إلا كأسهمه ... والنبل، إن هى تخطى مرة تصب
### || 29- الراعي، واسمه عبيد بن حصين «3»
# كنت أظن أن «المعتز أبا عذرة» هو القائل:
# «أهل الدنيا كسطور في صحيفة كلما طوى بعضها نشر بعضها» فإذا هو آخذه من
~~شعر «الراعي» ، فألم به، ونسج على منواله، وأخفى السرقة، فأحسن جدا!
# إن الزمان الذى ترجى هوادته ... يأتي على الحجر القاسي، فينفلق
# ما الدهر والناس إلا مثل واردة ... إذا مضى عنق منها أتى عنق «4»
# PageV01P143
### || 30- عدي بن الرقاع «1»
# لا يعرف لأحد مثل قوله في «وصف الظبية والغزال» من قصيدة:
# تزجي أغن كان إبرة روقه ... قلم أصاب من الدواة مدادها «2»
### || 31- الأقول بن المعتز
# ومنه أخذ، وعلى قالبه ضرب:
# قد اطلعت ابن القرون كأنها ... أخذ المراود من ms47 سحيق الأثمد «3»
# ومن قصيدة عدي:
# صلى الإله على امرئ ودعته ... وأتم نعمته عليه وزادها «4»
# ولا يعرف مثل قوله في «وصف المرأة» :
# وكأنها بين النساء أعارها ... عينيه أحور من جآذر طاسم «5»
# وسنان أقصده النعاس فرنقت ... في عينه سنة، وليس بنائم
### || 32- كثير عزة «6»
# من قلائد وغرر قصائده قوله:
# وإني وتهيامي بعزة بعدما ... تخليت مما بيننا وتخلت «7»
# PageV01P144
# لكالمرتجى ظل الغمامة كلما ... تبوأ منها للمقيل اضمحلت»
# ومن القصيدة قوله:
# فقلت لها: يا عز كل مصيبة ... إذا ذللت يوما لها النفس ذلت «2»
# ومن أمثاله السائرة، وحكمه البالغة قوله:
# ومن لم يغمض عينه عن صديقه ... وعن بعض ما فيه يمت وهو غالب
# ومن يتتبع جاهدا كل عثرة ... يجدها، ولا يسلم له- الدهر- صاحب
### || 33- الأحوص بن محمد الأنصاري «3»
# من أمثاله السائرة فى وسط قلائده قوله:
# يا بيت عاتكة التى أتعزل ... حذر العدا، وبه الفؤاد موكل
# إني لأمنحك الصدود، وإنني ... قسما إليك مع الصدود لأميل «4»
### || 34- جميل بن معمر «5»
# يقال: أنه أغزل نظرائه، وأغزل شعره قوله:
# خليلي هل أبصرتما أو سمعتما ... قتيلا، بكى من حب قاتله قبلى؟!
# PageV01P145
# ومن أمثاله السائرة:
# كلوا اليوم من رزق الإله وأبشروا ... فإن على الرحمن رزقكم غدا
### || 35- عمر بن عبد الله بن أبي ربيعة «1»
# من عيون شعره الجارية مجرى الأمثال قوله:
# ليت هندا أنجزتنا ما تعد ... وشفت غلتنا مما نجد «2»
# واستبدت مرة واحدة ... إنما العاجز من لا يستبد «3»
# وقوله:
# قالت: ترقب عيون الحي إن لها ... عينا عليك إذا ما نمت لم تنم
### || 36- نصيب «4»
# يقال: أن أمير شعره قوله:
# فعاجوا فأثنوا بالذي أنت أهله ... ولو سكتوا أثنت عليك الحقائب «5»
# PageV01P146
### || 37- إبراهيم بن هرمة «1»
# من عزيز أمثاله السائرة قوله:
# وإنى وتركى ندى الأكرمين ... وقدحى بكفى زندا شحاحا «2»
# كتاركة بيضها بالعراء ... وملبسة بيض أخرى جناحا
# وقوله:
# يحب المديح أبو جابر ... ويجزع من صلة المادح
# ومن أحاسنه:
# قد يدرك الشرف الفتى ورداؤه ... خلق، وجيب قميصه مرقوع «3»
# ومن ملحه:
# أرى طيب الحلال لدي خبثا ... وطيب العيش في خبث الحرام «4» !
### || 38- أبو دهبل الجمحي «5»
# هو كثير الملح والمحاسن، وليس له احسن من قوله:
# وكيف أنساك؟! ms48 لا أيديك واحدة ... عندي، ولا بالذي أوليت من قدم؟!
# PageV01P147
# قال القاضي أبو الحسن علي بن عبد العزيز:
# قد نفى عنه جميع وجوه النسيان بأوجز لفظ وأحسنه.
### || 39- بشار بن برد «1»
# أستاذ المحدثين، وصدرهم، وبدرهم، وأعجوبة الدنيا، لأنه كان أعمى أكمه،
~~ولد كذلك، وقال مثل قوله:
# كأن مثار النقع فوق رءوسنا ... وأسيافنا ليل تهاوى كواكبه «2»
# ومن أمثاله السائرة الفاخرة قوله:
# إذا كنت في كل الأمور معاتبا ... صديقك لم تلق الذي لا تعاتبه
# إذا أنت لم تشرب مرارا على القذى ... ظمئت وأي الناس تصفو مشاربه «3»
# وقوله:
# الحر يلحى، والعصى للعبد ... وليس للملحف مثل الرد «4»
# وقوله:
# وصاحب كالدمل المجد ... حملته في رقعة من جلدي «5»
# وقال «هارون المنجم» : أشعر بيت في الغزل من شعر المحدثين، قول بشار:
# PageV01P148
# أنا والله- أشتهى سحر عينيك ... وأخشى مصارع العشاق «1»
# ومن بدائعه قوله:
# يا قوم أذني لبعض الحي عاشقة ... والأذن تعشق قبل العين أحيانا «2»
# وقوله:
# تاتي المقيم- وما سعى- حاجاته ... عدد الحصى، ويخيب سعي الناصب «3»
# وقال أبو نواس:
# أحببت من شعر بشار لحبكم ... بيتا لهجت به من شعر بشار
# «يا رحمة الله حلي في منازلنا ... وجاورينا فدتك النفس من جار»
### || 40- حماد عجرد «4»
# غرة شعره ما أنشده له «ابن المعتز» ، ورواه غيره لبشار، ولأيهما كان، فهو
~~من خير الكلام، وسحر البيان:
# ظل اليسار على العباس ممدود ... وقلبه- أبدا- بالبخل معقود
# إن الكريم ليخفى عنك عسرته ... حتى تراه غنيا وهو مجهود
# PageV01P149
# إذا تكرمت أن تعطي القليل ولم ... تقدر على سعة لم يظهر الجود
# قال الرياشي: قال بشار: أهجى بيت، هجي به أحد هو بيت العبد الذي هجاني،
~~يعني قول حماد عجرد:
# نسبت إلى برد، وأنت لغيره ... فهيهات أن تدرى لمثلك من نسب!
# وكان قد تهيأ له فى هجائى بهذا البيت ما لم يتهيأ لجرير والفرزدق، وقد
~~تهاجيا أربعين سنة! ولما سمع قوله فيه:
# شبيه الوجه بالقرد ... إذا ما عمى القرد «1» !
# بكى وقال: يرانى ابن ... «2» فيصفنى ولا أراه فأصفه!!
### || 41- أبو العتاهية اسماعيل بن القاسم «3»
# قال إسحاق الموصلي: أنشدني إسحاق بن مخلد الرازي لأبي العتاهية:
# ما إن يطيب لذى ms49 الرع ... - اية للأيام لا لعب، ولا لهو
# إذ كان يسرف في مسرته ... فيموت من أجزائه جزو
# فقلت: ما أحسنهما! أهكذا تقول!، والله إنهما روحانيان بين السماء والأرض!
~~وكان الجاحظ يقول في قول أبي العتاهية:
# إن الشباب حجة التصابى ... روائح الجنة فى الشباب
# PageV01P150
# فيه معنى الظرف الذي لا تقدر على معرفته القلوب، وتعجز عن ترجمته الألسن،
~~إلا بعد التطويل، وإدامة التفكير، وخير المعاني ما كان القلب إلى قبوله
~~أسرع من اللسان إلى وصفه.
# ومن أمثاله السائرة الفاخرة قوله:
# لو رأى الناس نبيا ... سائلا. ما وصلوه
# أنت ما استغنيت عن صا ... حبك- الدهر- أخوه
# فإذا احتجت إليه ... ساعة مجك فوه
# وقوله:
# وما الموت إلا رحلة غير أنه ... من المنزل الفاني إلى المنزل الباقي
# ومن قوله في الغزل:
# أعلمت «عتبة» أنني ... منها على شرف مطل
# وشكوت ما ألقى إليها ... والمدامع تستهل
# حتى إذا أبرمت ما ... أشكو كما يشكو الأذل
# قالت: فأي الناس يع ... - لم ما تقول؟ فقلت: كل
# قال: «ابن المعتز» : أجمع أهل الأدب على أنهم لم يسمعوا قافية أحق
~~بمكانها من قوله: فقلت: كل.
# ومن أحسن شعر قيل في «خليفة» قوله في «المهدي» :
# أتته الخلافة منقادة ... إليه تجرر أذيالها «1»
# فلم تك تصلح إلا له ... ولم يك يصلح إلا لها
# ولونا لها أحد غيره ... لزلزلت الأرض زلزالها
# ومن جوامع كلمه، وروائع غرره قوله:
# يا رب أنت خلقتني ... وخلقت لي، وخلقت منى
# PageV01P151
# سبحانك اللهم عا ... لم كل غيب مستكن
# مالى بشرك طاقة ... يا سيدي، إن لم تعني
### || 42- أبو نواس «1»
# كان المأمون يقول: لو نطقت الدنيا، لما وصفت نفسها بأحسن من قول أبى
~~نواس:
# الاكل حي هالك وابن هالك ... وذو نسب في الهالكين عريق
# إذا امتحن الدنيا لبيب تكشفت ... له عن عدو في ثياب صديق
# قال سفيان بن عيينة: أحسن- والله- وأظرف شاعركم في قوله:
# يا قمرا أبصرت في مأتم ... يندب شجوا بين أتراب
# يبكي، فيذري الدر من نرجس ... ويلطم الورد بعناب
# وإذا أعجب به سفيان- مع زهده وورعه- فما الظن بغيره؟! وقال هارون بن علي
~~المنجم: أجمع أهل العلم بالشعر ms50 على أن أجود بيت للمحدثين «في المدح» قول
~~أبي نواس في الفضل بن الربيع:
# لقد نزلت أبا عباس منزلة ... ما إن ترى خلفها الأبصار مطرحا
# وكلت بالدهر عينا غير غافلة ... من جود كفك تأسو كل من جرحا
# ومن غرر مدحه قوله فيه أيضا:
# أنت- على ما بك من قدرة ... فلست مثل الفضل بالواجد
# أوجده الله، فما مثله ... لطالب فيه، ولا ناشد
# وليس على الله بمستنكر ... أن يجمع العالم فى واحد
# PageV01P152
# وقوله في الأمين:
# إذا نحن أثنينا عليك بصالح ... فأنت كما نثني، وفوق الذي نثني
# وإن جرت الألفاظ يوما بمدحة ... لغيرك إنسانا، فأنت الذي تعني
# وقوله في الخصيب:
# فتى يشتري حسن الثناء بماله ... ويعلم أن الدائرات تدور
# فما جازه جود، ولا حل دونه ... ولكن يصير الجود حيث يصير
# ومن أمثاله السائرة قوله:
# لا أذود الطير عن شجر ... قد بلوت المر من ثمره
# وقوله:
# صار جدا ما مزحت به ... رب جد جره اللعب
# وقوله:
# كفى حزنا إن الجواد مقتر ... عليه، ولا معروف عند بخيل
### || 43- سلم بن عمرو «1»
# من احسن ما قيل في الانزعاج لغضب الملوك، والتلطف لاستجلاب رضاهم- قول
~~سلم في «المهدي» :
# إني أتتني عن المهدي مألكة ... تظل من خوفها الأحشاء تضطرب «2»
# PageV01P153
# كيف الفرار ولم أبلغ رضى ملك ... تبدو المنايا بكفيه، وتحتجب
# إني أعوذ بخير الناس كلهم ... وأنت ذاك بما تأتي وتجتنب
# وانت كالدهر مبثوثا حبائله ... والدهر لا ملجأ منه ولا هرب
# ولو ملكت عنان الريح أصرفه ... في كل ناحية ما فاتك الطلب «1»
# ولما أنشأ للرشيد قصيدته التي يقول فيها:
# ملك كأن الشمس فوق جبينه ... متهلل الإمساء والإصباح
# وإذا حللت ببابه، ورواقه ... فانزل بسعد، وارتحل بنجاح «2»
# قال: هكذا فليمدح الملوك، وأمر له بمئة ألف درهم.
# ومن أمثاله السائرة قوله:
# من راقب الناس مات غما ... وفاز باللذة الجسور «3»
# لولا منى العاشقين ماتوا ... غما، وبعض المنى غرور
# وقوله:
# لا تسأل المرء عن خلائقه ... في وجهه شاهد من الخبر
### || 44- منصور النمري «4»
# غرة شعره قوله من قصيدة في الرشيد، وهي من أحسن، وأبدع
# PageV01P154
# ما قيل في التأسف على ms51 الشباب:
# ما تنقضي حسرة مني ولا جزع ... إذا ذكرت شبابا ليس يرتجع
# ما كدت أوفى شبابي كنه غرته ... حتى انقضى، فإذا الدنيا له تبع
# فحكي ان الرشيد لما سمع هذا البيت بكى، وقال: يا نمري، ما خير دنيا لا
~~تخطر فيها ببرد الشباب؟! ومن القصيدة:
# إن المكارم والمعروف أودية ... أحلك الله منها حيث تجتمع
# إن أخلف القطر لم تخلف مخائله ... أو ضاق امر ذكرناه فيتسع «1»
# ويقال: أن الرشيد أعطاه على هذا البيت مئة ألف درهم.
# ومن أمثاله السائرة قوله:
# أرى شيب الرجال من الغواني «2» ... بموضع شيبهن من الرجال
# وقوله:
# أقلل عتاب من اغتررت بوده ... ليست تنال مودة بقتال
# وقوله:
# إن المنية والفراق لواحد ... أو توءمان تراضعا بلبان
### || 45- أشجع بن عمرو «3»
# غرة شعره، وأمير كلامه قصيدته فى مدح الرشيد، وأحسن ما فيها قوله:
# وعلى عدوك يا بن عم محمد ... ضدان: ضوء الصبح، والأظلام
# فإذا تنبه رعته، وإذا هدا ... سلت عليه- سيوفك- الأحلام
# PageV01P155
# وكان «جعفر بن يحيى» يقول: ما مدحت بأحب إلي من:
# «عينية أشجع» ، يعني قصيدته التي يقول فيها:
# يريد الملوك مدى جعفر ... ولا يصنعون، كما يصنع
# وكيف ينالون غاياته ... وهم يجمعون، ولا يجمع
# وليس بأوسعهم في الغنى ... ولكن معروفه أوسع
# فما خلفه لامرئ مطلب ... ولا لامرئ دونه مطمع «1»
# بديهته مثل تدبيره ... متى هجته، فهو مستجمع «2»
# ومن غرره النادرة قوله في «الفضل بن يحيى» :
# انتجع الفضل أو تخل من الدن ... يا فهاتان غايتا الهمم
### || 46- كلثوم بن عمرو العتابى «3»
# من روائع كلامه قوله:
# ذريني تجئني منيتي مطمئنة ... ولم أتجشم هول تلك الموارد
# فإن عليات الأمور مشوبة ... بمستودعات من بطون الأساود «4»
# ومن كلامه الكتابي قوله:
# وها أنا مغض عن هواك وصابر ... على حد مصقول الغرارين قاضب
# ومنتزع عما كرهت، وجاعل ... مثالك نصبا بين عيني وحاجبي «5»
# PageV01P156
### || 47- أبو الشيص «1»
# من عيون أمثاله السائرة:
# لا تنكري صدي، ولا أعراضي ... ليس المقل عن الزمان براض
# ومن نادر كلامه الذي لم يسبق إليه:
# كريم يغض الطرف فضل حياته ... ويدنو وأطراف الرماح دوان
# كالسيف إن لا ينته لان متنه ... وحداه إن ms52 خاشنته خشنان
# وقوله في موت الرشيد، وقيام الأمين:
# جرت جوار بالسعد والنحس ... فنحن في وحشة، وفي أنس
# العين تبكي، والسن ضاحكة ... فنحن في مأتم، وفي عرس
# يضحكنا القائم الأمين وتبكي ... نا وفاة الرشيد بالأمس
# بدر ببغداد بات في رغد ... وبات بدر بطوس في الرمس «2»
### || 48- مسلم بن الوليد- صريع الغواني «3»
# من فرائد قلائده، وأبيات قصائده قوله:
# حسبي بما أدت الأيام تجربتي ... سعى علي بكأسيها الجديدان «4»
# دلت على عيبها الدنيا وصدقها ... ما استرجع الدهر مما كان أعطانى «5»
# PageV01P157
# وقوله في المرثية:
# أرادوا ليخفوا قبره عن عدوه ... فطيب تراب القبر دل على القبر
# وقوله في الهجاء، ويقال: أنه أهجى شعر المحدثين:
# أما الهجاء فدق عرضك دونه ... والمدح عنك- كما علمت- جليل «1»
# ويقال قوله:
# قبحت مناظرهم فحين بلغتهم ... حسنت مناظرهم لقبح المخبر «2»
### || 49- أبو يعقوب الخزيمى «3»
# من غرره التي لم يستبق إليها:
# بلاه أبو الفضل في جوده ... وهل يملك البحر أن لا يفيضا؟!
# وقوله:
# إذا ما مات بعضك فابك بعضا ... فبعض الشيء من بعض قريب
# وقوله:
# وأعددته ذخرا لكل ملمة ... وسهم الرزايا بالذخائر مولع
### || 50- العباس بن الأحنف «4»
# كان البحتري يقول: العباس أغزل الناس، وأغزل شعره قوله:
# أحرم منكم بما أقول وقد ... نال به العاشقون من عشقوا!
# صرت كأني ذبالة نصبت ... تضىء للناس، وهى تحترق «5»
# PageV01P158
# ومما يجري مجرى المثل من غرر شعره، قوله:
# نزوركم، لا نكافيكم بجفوتكم ... إن المحب إذا لم يستزر زارا
# يقرب الشوق دارا، وهي نازحة ... من عالج الشوق، لم يستبعد الدارا
### || 51- محمد بن أمية الكاتب
# أنشد- يوما- «أبا العتاهية» قوله:
# رب وعد منك، لا أنساه لي ... واجب الشكر، وإن لم تفعل
# أقطع الدهر بظن حسن ... وأجلى كربة لا تنجلي
# كلما أملت يوما صالحا ... عرض المكروه دون الأمل
# وأرى الأيام لا تدني الذي ... أرتجي منك، وتدني اجلي
# فجعل «أبو العتاهية» يبكي، ويقبل رأسه، ويقول: بودي أنه لي بألف بيت من
~~شعري!
### || 52- الحكيم بن قنبر
# لا يعرف لأحد مثل قوله:
# مستقبل بالذي يهوى وإن كثرت ... فيه الذنوب، ومعذور بما صنعا
# في وجهه شافع يمحو إساءته ... من الفنون، وجيه حيثما شفعا
# ومن ms53 أمثاله السائرة قوله:
# ومن دعا الناس إلى ذمه ... ذموه بالحق وبالباطل
# مقالة السوء إلى أهلها ... أسرع من منحدر سائل
### || 53- المخيم الراسبي
# كان منقطعا إلى «محمد بن يزيد بن منصور» فكسب معه ألف درهم، فلما مات
~~اتصل ب «محمد بن يحيى بن خالد» فأساء صحبته، فقال فيه- وهو أحسن، وأجود،
~~وأسير ما قيل في معناه:
# شتان بين محمد ومحمد ... حي أمات، وميت أحيانى
# PageV01P159
# فصحبت حيا في عطايا ميت ... فبقيت مشتملا على الخسران
### || 54- أحمد بن الحجاج «1»
# كان «المطلب بن عبد الله بن ملك الخزاعي» متوفرا عليه مذ قال فيه:
# ما زرت مطلبا إلا لمطلب ... ذو همة بلغتني، أو كذا السبب
# أفردته برجائي أن يشاركه ... وفي الوسائل، أو ألقاه بالكتب
# فلما مات المطلب قال فيه:
# زمني بمطلب سقيت زمانا ... ما كنت إلا روضة وجنانا
# من جاد بعدك كان جودك فوقه ... لم أرض بعدك كائنا من كانا
# أصلحتني بالجود، بل أفسدتني ... فتركتني أتسخط الإحسانا!
### || 55- أبو عيينة محمد بن عيينة المهلبي
# من ملح غرره قوله:
# جسمي معي غير أن الروح عندكم ... فالروح في غربة، والجسم في وطن
# فليعجب الناس مني أن لي بدنا ... لا روح فيه، ولي روح بلا بدن
# وقوله:
# أرى عهدها كالورد ليس بدائم ... ولا خير فيمن لا يدوم له عهد
# وعهدي لها كالآس حسنا ونضرة ... له بهجة تبقى إذا ما مضى الورد
# ومن سوائر أمثاله قوله فى «خالد ابن عمه» :
# خالد- لا أبواه- ... كان والكلب سواء
# PageV01P160
# لو كما ينقص يزدا ... د إذا نال السماء
# وقوله فيه:
# أبوك لنا غيث نعيش بسيبه ... وأنت جواد، لست تبقي ولا تذر «1»
# له أثر في كل عام يسرنا ... وأنت تعفي دائما ذلك الأثر «2»
### || 56- أخوه عبد الله بن محمد بن عيينة
# من وسائط قلائده قوله:
# هو الصبر والتسليم لله والرضى ... إذا نزلت بي خطة لا أشاؤها «3»
# إذا نحن أبنا سالمين بأنفس ... كرام رجت أمرا فخاب رجاؤها
# بأنفسنا خير الغنيمة إننا ... نئوب، وفيها ماؤها وحياؤها
# وقوله:
# ما أنت إلا كلحم ميت ... دعا إلى اكله اضطرارا
### || 57- عبد الملك بن عبد الرحيم الحلاج
# قوله ms54 من قصيدة كلها غرر:
# ما يبلغ الأعداء من جاهل ... ما يبلغ الجاهل من نفسه!
### || 58- صالح بن عبد القدوس «4»
# أمير شعره الذي لم يقل مثله:
# وما زرتكم عمدا ولكن ذا الهوى ... إلى حيث يهوى القلب تهوى به الرجل «5»
# PageV01P161
### || 59- أبو محمد التيمى
# من غرر كلامه قوله:
# إذا ما مضى القوم الذي أنت فيهم ... وخلفت في قرن فأنت غريب
# وإن امرأ قد سار سبعين حجة ... إلى منهل من ورده لقريب
# وقوله في الفضل بن سهل:
# ترى عظماء الناس للفضل خشعا ... إذا ما بدا- والفضل لله خاشع
# تواضع لما زاده الله رفعة ... فكل رفيع عنده متواضع
### || 60- محمد بن عبيد الله العتبي «1»
# من أمثاله السائرة قوله:
# قالت: رأيتك مجنونا، فقلت لها: ... إن الشباب جنون برؤه الكبر «2»
### || 61- محمد بن كناسة
# غرة كلامه قوله:
# في انقباض وحشمة، فإذا ... لقيت أهل، الوفاء والكرم
# أرسلت نفسي على سجيتها ... وقلت ما شئت، غير محتشم
### || 62- المؤمل بن أميل
# أمير شعره، ودرة تاجه قوله من قصيدة:
# PageV01P162
# إذا مرضنا أتيناكم نعودكم ... وتذنبون، فنأتيكم فنعتذر
# لا تحسبوني غنيا عن مودتكم ... إني إليكم- وإن أثريت- مفتقر
### || 63- الحسين بن الضحاك الخليع «1»
# من غرر ملحه قوله في العتاب:
# أين عطف الأديب فى بلد الغربة ... جودا على ذوي الآداب؟!
# أنا في ذمة السحاب وأظما ... إن هذا لوصمة فى السحاب
### || 64- محمود بن حسن الوراق «2»
# من أمثاله السائرة قوله:
# تعصي الإله، وأنت تظهر حبه ... هذا محال في القياس بديع
# لو كان حبك صادقا لأطعته ... إن المحب لمن يحب مطيع
# وقوله:
# فلو كان يستغني عن الشكر ماجد ... لعزة نفس أو علو مكان
# لما أمر الله العباد بشكره ... فقال: اشكروني، أيها الثقلان
### || 65- خالد الكاتب «3»
# زبدة كلامه قوله:
# رقدت فلم ترث للساهر ... وليل المحب بلا آخر
# ولم تدر بعد ذهاب الرقا ... د ما فعل الدهر بالناظر!!
# PageV01P163
### || 66- ابراهيم بن المهدي «1»
# من أحسن قلائده الفاخرة قوله في المأمون:
# ما إن عصيتك والغواة تمدني ... أسبابها إلا بنية طائع
# فعفوت عمن لم يكن عن مثله ... عفو، ولم يشفع إليك بشافع
# وقوله:
# ذنبي إليك عظيم ... وأنت للعفو أهل
# فإن عفوت ففضل ms55 ... وإن أخذت فعدل
### || 67- عبد الصمد بن المعذل «2»
# من أحسن كلامه قوله:
# تكلفنى إذلال نفسي لعزها ... وهان عليها إن أهان لتكرما
# تقول: سل المعروف يحيى بن أكثم ... فقلت: سلى المفضال يحيى بن أكثما
### || 68- بكر بن النطاح «3»
# من أحاسن كلامه، قوله من قصيدة:
# فرعاء تسحب من قيام شعرها ... وتغيب فيه وهو جف أسحم
# PageV01P164
# فكأنها فيه نهار مشرق ... وكأنه ليل عليها مظلم
# ومنها:
# يا طالبا للكيميا ونفعها ... مدح ابن عيسى الكيمياء الأعظم
# لو لم يكن في الأرض إلا درهم ... ومدحته لأتاك ذاك الدرهم
### || 69- على بن جبلة العكوك «1»
# أمير شعره قوله في أبي دلف:
# إنما الدنيا أبو دلف ... بين مغزاه ومحتضره «2»
# فإذا ولى أبو دلف ... ولت الدنيا على أثره
# وقوله في حميد الطوسي:
# دجلة تسقي وأبو غانم ... مطعم من تسقى من الناس
# فالناس جسم وإمام الهدى ... رأس، وأنت العين في الراس
### || 70- محمد بن أبي زرعة الدمشقي «3»
# من غرر شعره قوله:
# لا ملوم مستقصر أنت في ال ... بر ولكن مستعطف مستزاد
# قد يهز الحسام وهو الحس ... ام ويحب الجواد وهو جواد
# PageV01P165
# وقوله في معنى آخر وهو غاية في بابه:
# لا يؤنسنك إن تراني ضاحكا ... كم ضحكة فيها عبوس كامن
### || 71- اسماعيل بن محمد الحمدوني
# له في طيلسان بن حرب قرابة أربعين مقطوعة لا تخلو واحدة منها من معنى
~~نادر، ومثل سائر، ومن محاسنها قوله:
# يا بن حرب كسوتني طيلسانا ... مل من صحبة الزمان وصدا
# طال ترداده إلى الرفو حتى ... لو بعثناه وحده لتهدى
# وقوله:
# وطيلسان لو كان لفظا إذا ... ما شك خلق في أنه بهتان
# وقوله:
# كم رفوناه إذ تمزق حتى ... بقي الرفو، وانقضى الطيلسان
### || 72- اسحاق الموصلي «1»
# من محاسن ملحه قوله:
# أحن إلى الأصيبية الصغار ... وهاج لي الهوى قرب المزار
# وكل مسافر يزداد شوقا ... إذا دنت الديار من الديار
### || 73- محمد بن وهيب الحميري «2»
# كان ابن عائشة القرشي يقول:
# لأنا بوجدان «ضالة الكلم» أسر مني بوجدان «ضالة النعم» ، فإذا
# PageV01P166
# قيل له: ماذا؟ قال: قول ابن وهيب:
# وإني لأرجو الله دوما كأنني ... أرى بجميل الظن ما الله صانع! ms56
# ومن أمثاله السائرة قوله:
# إذا ما بقيت على فرحة ... فكل بلاء بها مولع
### || 74- دعبل بن علي «1»
# أحسن بيت له به سار ذكره، وعلا أمره قوله من قصيدة:
# لا تعجبي يا سلم من رجل ... ضحك المشيب برأسه فبكى
# ومنها:
# لا تأخذا بظلامتي أحدا ... طرفي، وقلبي في دمي اشتركا «2»
# ومن غرر شعره قوله:
# سأقضي ببيت يحمد الناس أمره ... ويكثر من أهل الروية- حامله
# يموت ردى الشعر من قبل أهله ... وجيده يبقى، وإن مات قائله
### || 75- أبو سعد المخزومي
# من ظرف أمثاله السائرة قوله:
# ما أعجب الدهر في تصرفه ... والدهر لا تنقضي عجائبه «3»
# وكم رأينا في الدهر من أسد ... بالت على رأسه ثعالبه
# وقوله:
# ليس لبس الطيالس ... من لباس الفوارس
# لا، ولا حومة الوغى ... كصدور المجالس
# وظهور الجياد غي ... ر ظهور الطنافس
# PageV01P167
# ليس من مارس الحرو ... ب كمن لم يمارس «1»
### || 76- أبو تمام حبيب بن أوس «2»
# أحسن ما قيل فى تحسين الحجاب قوله:
# يأيها الملك النائي برؤيته ... وجوده لمراعي جوده كتب
# ليس الحجاب بمقص عنك لي أملا ... إن السماء ترجى حين تحتجب
# وأحسن ما قيل فى «الحث على الاغتراب» قوله:
# وطول مقام المرء في الحي مخلق ... لديباجتيه، فاغترب تتجدد «3»
# فإني رأيت الشمس زيدت محبة ... إلى الناس، إذ ليست عليهم بسرمد
# وأحسن ما قيل في «حسن العهد» قوله:
# وإن أولى البرايا أن تواسيه ... لدى السرر لمن واساك في الحزن
# إن الكرام إذا ما أيسروا ذكروا ... من كان يألفهم في المنزل الخشن
# واحسن ما قيل في «ذم الشيب على كثرته» قوله:
# غدا الشيب مختطا بفودي خطة ... طريق الردى منها إلى النفس مهيع
# هو الزور يخفى، والمعاشر ينزوي ... وذو الألف يقلى، والجديد يرقع
# له منظر في العين أبيض ناصع ... ولكنه في القلب أسود أسفع «4»
# وسئل عن أمدح بيت له فأشار إلى قوله:
# فلو صورت نفسك لم تزدها ... على ما فيك من كرم الطباع
# PageV01P168
# ويقال: بل قوله:
# لو إن إجماعنا في وصف سؤدده ... في الدين لم يختلف في الملة اثنان
# وقال أبو القاسم الأمدي: هو أشعر الناس «في المراثي» ، وليس ms57 له أجود
~~وأحسن من قوله فيها:
# ألا إن في كف المنية مهجة ... تظل لها عين العلا وهي تدمع
# هي النفس إن تبك المكارم فقدها ... فمن بين أحشاء المكارم تنزع
# وأحسن ما قال «في استتمام الصنائع» قوله:
# إن ابتداء العرف مجد سابق ... والمجد كل المجد في استتمامه
# هذا الهلال يروق أبصار الورى ... حسنا، وليس كحسنه، لتمامه
### || 77- أبو عبادة البحترى «1»
# كان «أبوبكر الخوارزمى» «2» يقول:
# «غرر البحترى، ووسائط قلائده، وأبيات قصائده أكثر من أن تحصى» وعندي إن
~~أفصح أبياته، وأبلغها، وأجمعها للكثير من المعانى بالقليل من الألفاظ قوله:
# فمن يرض بعد السخط كان على هدى ... وليس لمن بعد الرضا يسخط اهتدا
# فإن الرضا بعد العدا يكشف القلى ... وإن العدا بعد الرضا يجلب الردى
# وكان «عبيد الله بن عبد الله» يقول: أبلغ بيت له قوله:
# PageV01P169
# وتماسكت حين زعزعني الده ... ر التماسا منه لنفسي ونكسي!
# وكان الصاحب بن عباد يقول: أمدح شعر له قوله:
# دنوت تواضعا، وعلوت مجدا ... فشأناك: انحدار، وارتفاع
# كذاك الشمس تبعد أن تسامى ... ويدنو الضوء منها والشعاع
# وقوله:
# يذكرنيك، والذكرى غناء ... مشابه فيك طيبة الشكول
# نسيم الروض فى ريح شمال
# وقول البحتري:
# أخجلتني بندى يديك فسودت ... ما بيننا تلك اليد البيضاء
# وقطعتني بالبر حتى أنني ... متخوف إلا يكون لقاء
# وكان «أبو القاسم الآمدي» يقول: قد أكثر الشعراء في ذكر الطلول والدمن،
~~وليس فيها أحسن وأرق من قول البحترى:
# دمن مواثل كالنجوم، فإن عفت ... فبأي نجم في الصبابة تهتدي؟!
### || 78- علي بن الجهم «1»
# يقال: أنه لما شبه نفسه فى الحبس بالسيف المغمود، وقال:
# قالوا: حبست، فقلت: ليس بضائري ... حبسي، وأي مهند لا يغمد؟!
# وشبه نفسه في حال الصلب، وهو عريان بالسيف المسلول- حكم له بأنه أشعر
~~الناس، فأذعنت له الشعراء، وهابته الأمراء.
# ويقال: أنه في «المحدثين» كالنابغة في «المتقدمين» ، لأنه اعتذر إلى
~~المتوكل بما لا يقصر عن «اعتذارات، النابغة إلى النعمان» ، ومن غرره في ذلك
~~قوله:
# PageV01P170
# عفا الله عنك لنا حرمة ... تعوذ بعفوك إن أبعدا
# ألم تر عبدا عدا طوره ... ومولى عفا، ورشيدا هدى
# ومفسد ms58 أمر تلافيته ... فعاد فأصلح ما أفسدا
# أقلني أقالك من لم يزل ... يقيك، ويصرف عنك الردى
# وقوله:
# إن دون السلام والاعتذار ... خطة صعبة على الأحرار!
# وقوله:
# فارض للسائل الخضوع، وللمذن ... ب ذنبا غضاضة الاعتذار
# وقوله:
# واستعذ منهما فبئس المقام ... ان لأهل العقول والأخطار
### || 79- يزيد بن محمد بن المهلبي «1»
# من أبيات قصائده قوله:
# من تظنونه؟ فقالوا جميعا: ... ليس هذا إلا أبو عفان «2»
### || 80- العطوي، واسمه محمد بن عبد الرحمن «3»
# من أحسن ما قيل قوله:
# ما ترى يومنا وحسن ابتدائه ... وندى أرضه، وهطل سمائه
# وقوله:
# إن صدر النهار أنضر شطري ... ه كما نضرة الفتى فى فتائه
# PageV01P171
# ومن غرر أحاسنه فى «ذم كثرة الآصدقاء» قوله:
# لم أجد كثرة الأخلاء إلا ... تعب النفس في قضاء الحقوق
# فاصرف النفس عن كثير من الن ... اس، فما كل من ترى بصديق
# ومن قلائده:
# يقولون: قبل الدار جار موافق ... وقبل طريق المرء أنس رفيق
# ولم أسمع في «الاستزارة» ألطف، وأظرف، وأخف من قوله:
# كنت المعزي بفقدي ... وعشت ما شئت بعدي
# أهدى إلي أخ لي ... سليل مسك وورد
# أرق من لفظ صب ... يشكو حرارة وجد
# كأنه أن تجئنا ... بلا انتظار ووعد
# فاخلع علي سرورا ... بكونك اليوم عندى!
### || 81- عوف بن محلم الشيباني «1»
# أمير شعره قوله من قصيدة في عبد الله بن طاهر:
# يا بن الذي دان له المشرقان ... وألبس العدل به المغربان
# إن الثمانين- وبلغتها- ... قد أحوجت سمعي إلى ترجمان
# قوله: «وبلغتها» حشو احسن من البيت، وله نظائر قليلة قد جمعتها في بعض
~~كتبى.
### || 82- عتاب بن ورقاء
# أمير شعره قصيدته التي أولها:
# أما صحا، أما انتهى، أما ارعوى ... أما رأى الشيب بفوديه بدا؟!
# وأمير هذه القصيدة، قوله في التأسف على الشباب:
# سقيا لأيام الشباب وله ... غادرني من بعده بادى الأسى
# PageV01P172
# أكان ربعا ذا أنيس فعفا ... أم كان بردا ذا شباب فنضا «1» ؟!
# وقوله:
# إن الليالي للأنام مناهل ... تطوى وتبسط بينها الأعمار
### || 83- القاضي أبو الحسن علي بن عبد العزيز الجرجانى «2»
# قال فى «فصد الحبيب» :
# يا ليت عيني تحملت ألمك ... بل ليت نفسي تقسمت سقمك
# وليت كف ms59 الطبيب إذ فصدت ... عرقك أجرت من ناظري دمك
# أعرته صبغ وجنتيك كما ... تعيره إن لثمت من لثمك
# ومن وسائط قلائده قوله من قصيدة صاحبية «3» :
# ولا ذنب للأفكار أنت تركتها ... إذا احتشدت لم تنتفع باحتشادها
# سبقت لأفراد المعانى، وألفت ... خواطرك الألفاظ بعد شرادها
# فإن نحن حاولنا اختراع بديعة ... حصلنا على مسروقها ومعادها
# ومن سائر معانيه:
# يقولون: لي فيك انقباض وإنما ... رأوا رجلا عن موقف الذل أحجما
# إذا قيل: هذا مورد، قلت: قد أرى ... ولكن نفس الحر تحتمل الظما
# ولم أقض حق العلم إن كنت كلما ... بدا طمع صيرته لي سلما
# ولم أبتذل في خدمة العلم مهجتي ... لأخدم من لا قيت، لكن لأخدما
# أأشقى به عرشا، وأجنيه ذلة ... إذا فاتباع الجهل قد كان أسلما
# PageV01P173
# ومن أخرى:
# وقالوا اضطرب فى الأرض فالرزق واسع ... ومن لي بما قالوا، ورزقي ضيق؟!
# فإن لم يكن في الأرض حر يغيثني ... ولم يك لي كسب، فمن أين أرزق؟!
### || 84- أبو علي الحسن بن أحمد الجوهري الجرجاني
# من وسائط قلائده قوله من قصيدة:
# يا ليلة غمضت عني كواكبها ... ترفقي بجفون غمضها رمد
# بكيت- بعد دموعي في الهوى- جلدا ... وهل سمعت بباك دمعه جلد؟
# تذوب نار فؤادي في الهوى بردا ... وهل سمعت بنار ذوبها برد؟
# ومن أخرى صاحبيه:
# قدرت على قتلي بعدلك فاقتصد ... وكنت على قتلي بسيفك أقدرا
# وأقسم لو رويت سيفك من دمي ... لأورق بالود الصريح وأثمرا
# وقوله:
# ما إن لثمت بساط دارك خادما ... إلا ليلثم في ذراك ركابي
# وقوله في الغزل:
# ومغلف بالمسك في خديه ... شطر يشوق العاشقين إليه
# ما جاءه أحد ليسرق نظرة ... إلا تصدق بالفؤاد عليه
# وقوله:
# من عاصمى يا بن أبي عاصم ... من لحظك المقتدر الظالم
# PageV01P174
# يا خاتم الحسن أغث مدنفا ... صارت عليه الأرض كالخاتم
### || 85- أبو الفياض سعد بن أحمد الطبري
# من غرره، وملحه قوله في الصاحب:
# يد تراها أبدا ... فوق يد وتحت فم
# ما خلقت إذا خلقت ... إلا لسيف وقلم
### || 86- أبو علي بن أبي القاسم القاساني
# من ظرفه وملحه قوله:
# لأشكرنك ما غنت مطوقة ... على الغصون، فقد ms60 طوقتنا مننا
### || 87- أبوبكر محمد بن العباس الخوارزمي «1»
# من وسائط قلائده قوله من قصيدة:
# مضت الشبيبة والحبيبة فالتقى ... دمعان في الأجفان يزدحمان
# ما أنصفتني الحادثات رمينني ... بمودعين، وليس لي قلبان
# وقوله من أخرى:
# خليلي هل أبصرتما مثل أدمعي ... نفدت- وحق الله- قبل نفادها
# وقوله من أخرى:
# قلت للعين حين شامت جمالا ... من بروق كواذب الإيماض:
# لا تغرنك هذه الأوجه الغ ... ر، فيا رب حية في رياض!
# وقوله من قصيدة أخرى:
# بحمدك لا بحمد الناس أضحى ... وكيلي ليس يكفيه وكيل
# PageV01P175
# وكانوا كلما كالوا وزنا ... فصرنا كلما وزنوا نكيل
# وزدت من العيال، وذاك أني ... كتبت على لقائك: من أعول؟
# وقوله من أخرى:
# لعمرك لولا آل بوية في الورى ... لكان نهاري مثل ليل المتيم
# هم جعلوني بين عبد وقينة ... ودار، ودينار، وثوب ودرهم
# وهم غمروني دائما بصلاتهم ... وصنت عن الإيطاء شعري فيهم «1»
# وقوله من أخرى صاحبية:
# أقبل أشعاري إذ اسمك حشوها ... وأشتم ملبوسى لأنك باذله
# وأخطر في حافات دار ملأتها ... طرائف باقي العيش منها وحامله
# وقوله:
# بنيت الدار عالية ... كمثل بنائك الشرفا
# قلا زالت رءوس عدا ... ك فى حيطانها شرفا
# وقوله:
# عليك بإظهار التجلد للعدا ... ولا يظهرن منك الذبول فتعثرا
# ألست ترى الريحان يشتم ناضرا ... ويطرح في الميضا إذا ما تغيرا «2»
# PageV01P176
### || 88- أبو الفضل أحمد بن الحسين الهمذاني البديع «1»
# من وسائط قلائده قوله من قصيدة:
# يا دهر إن تك لا محالة مزعجي ... عن خطتي، ولكل دهر شان «2»
# فأعمد لراحلتي هراة فإنها ... عدن، وإن رئيسها عدنان
# ومن أخرى في الأمير أبي علي:
# وكاد يحكيك صوب الغيث منسكبا ... لو كان طلق المحيا يهطل الذهبا
# والدهر لو لم يخن، والشمس لو نطقت ... والليث لو لم يصد، والبحر لو عذبا!
### || 89- أبو الحسين أحمد بن فارس «3»
# من ملحه لعمه قوله:
# سقى همذان الغيث، لست بقائل ... سوى ذا، وفى الأحشاء نار تضرم
# وما لى لا أصفى الدعاء لبلدة ... أفدت بها نسيان ما كنت أعلم
# نسيت الذي أحسنته غير أنني ... مدان، وما في جوف كيسي درهم
# وقوله:
# إذا كنت في حاجة مرسلا ... وأنت بها ms61 كلف مغرم
# فأرسل حكيما، ولا توصه ... وذاك الحكيم هو الدرهم
# PageV01P177
# وقوله:
# أسمع مقالة ناصح ... جمع النصيحة والمقه «1»
# إياك واحذر أن تبيت ... من الثقات على ثقه
### || 90- براكويه الريحاني
# من قوله:
# مضى العمر الذي لا يستعاد ... ولما يقض من ليلي مراد!
# بكيت وذكرها عندي جديد ... وشاب الرأس واسود الفؤاد
### || 91- أبو الفتح علي بن محمد البستي الكاتب «2»
# من وسائط قلائده قوله:
# لما أتاني كتاب منك مبتسم ... عن كل فضل وبر غير محدود
# حكت معايه في أثناء أسطره ... آثارك البيض في أحوالي السود
# وقوله:
# إذا ملك لم يك ذا هبه ... فدعه، فدولته ذاهبه
# PageV01P178
# وقوله في مؤلف هذا الكتاب:
# أخ لي ذكي الأصل، والنفس، والطبع ... يحل محل العين مني والسمع
# تمسكت منه إذ بلوت إخاءه على حالتي رفع النوائب والوضع وقوله:
# إذا ازدرى ساقط كريما ... فلا يطولن ضيق صدره
# فأكثر الناس منه كانوا ... ما قدروا الله حق قدره
# وقوله:
# إذا تحدثت في قوم لتؤنسهم ... بما تحدث من ماض ومن آت
# فلا تعد لحديث، إن طبعهم ... موكل بمعاداة المعادات «1»
# وقوله:
# أراني الله وجهك كل يوم ... لأسعد بالأمان وبالأماني
# فوجهك حين ألحظه بعيني ... يريني البشر في وجه الزمان
# وقوله:
# لا يستخفن الفتى بعدوه ... أبدا، وإن كان العدو ضئيلا
# PageV01P179
# إن القذى يؤذي العيون قليله ... ولربما جرح البعوض الفيلا
# وقوله:
# قد قلت لمنا أن قضى مالك ... لا ردك الرحمن من هالك
# أما وقد فارقتني، فانتقل ... من ملك الموت إلى مالك
### || 92- أبو نصر محمد بن عبد الجبار العتبي «1»
# من غرر أحاسنه قوله في الغزل:
# بنفسي من غدا ضيفا عزيزا ... علي، وإن لقيت به عذابا
# ينال هواه من كبدي «كبابا» ... ويشرب من دمى أبدا «شرابا»
# وقوله فى الاستزادة:
# لا تحسبن بشاشتى لك عن رضا ... فوحق فضلك أننى أتملق
# ولئن نطقت بشكر برك إنني ... بلسان حالي في الشكاية أنطق
# وقوله:
# أياضرة الشمس المنيرة بالضحى ... ومن عجزت عن كنه أوصافه الورى
# عذرتك إذ لم أحظ منك بنظرة ... فأنت- لعمري- الروح، والروح لا ترى
# وقوله «لأبي الطيب سهل بن محمد الصعلوكي» يعزيه عن أبيه:
# من مبلغ ms62 شيخ أهل العلم قاطبة ... عني رسالة محزون، وأواه
# أولى البرايا بحسن الصبر ممتحنا ... من كان منعاه توقيعا من الله!
# PageV01P180
### || 93- عبد الصمد بن بابك «1»
# من وسائط قلائده قوله من قصيدة صاحبية:
# أزرتك يا بن عباد ثناء ... كأن نسيمه شرق بداج «2»
# وقوله من أخرى:
# يا قلب لا تنس فالغنى عرض ... والله من كل فائت خلف
# أموت صبرا، ولا أرى ملكا ... يرقص في جلد أنفه الصلف «3»
# وقوله:
# شربت على القذى ماء الأماني ... معاقرة، فأشرقني بريقي
# وكنت أذم صرف الدهر حتى ... عرفت به عدوي من صديقي
# وله من قصيدة:
# لله همتك التي من شأنها ... جر الرماح على السماك «4» الرامح
### || 94- أبو الحسن بن الموسوي النقيب
# من وسائط قلائده قوله ل «أبى» إسحاق الصابى» من قصيدة:
# لقد تمازج قلبانا كأنهما ... تراضعا بدم الأحشاء لا اللبن
# أنت الكرى مؤنسا طرفي، وبعضهم ... مثل الكرى مانعا عينى من الوسن
# PageV01P181
# وقوله:
# اشتر العز بما بي ... ع فما العز بغال
# بالقصار الصفر إن شئ ... ت، أو السمر العوالى
# ليس بالمقبول عقلا ... مشتري عز بمال
# إنما يدخر الما ... ل لحاجات الرجال
# وقوله في مرض وزير:
# يا دهر ماذا الطروق بالألم ... حام لنا عن مصدر الكرم
# إن كنت لا بد آخذا عوضا ... فخذ حياتي، ودع حيا الأمم
# لا در در السقام كيف رمى ... طبيب أعمالنا من السقم
# وقوله:
# عجبت للدهر في تصرفه ... وكل أحوال دهرنا عجب
# وقوله:
# نحن- والله- في زمان غشوم ... لو رأيناه في المنام فزعنا
# أصبح الناس فيه من سوء حال ... حق من مات منهم أن يهنا
# وقوله:
# تعستم جميعا من وجوه لبلدة ... تكفنهم لوم، وجهل فأفرطا
# أراكم تعيبون اللئام، وأنتم ... أراكم بطرق اللؤم أهدى من القطا
# وقوله في «أبي رياش» وقد ولي عملا:
# قل للوضيع أبي رياش لا تبل ... ته كل تيهك بالولاية والعمل «1»
# ما ازددت حين وليت إلا خسة ... كالكلب أنجس ما يكون إذا اغتسل
# PageV01P182
# وقوله فيه:
# يطير إلى الطعام أبو رياش ... مبادرة ولو واراه قبر
# أصابعه من الحلواء صفر ... ولكن الأخادع منه حمر «1»
### || 95- سيدوك الواسطى
# وقوله في الباقلي الرطب:
# فصوص ms63 زبرجد في غلف دري ... بأقماع حكت تقليم ظفري
# وقد خاط الربيع لها ثيابا ... لها لونان: من بيض وحمر
# وقوله:
# لي حبيب يزهى بحسن عجيب ... وبقد مثل القضيب الرطيب
# أحرقت بالسواد فضة خدي ... ه فقد أحرقت سواد القلوب
### || 96- أبو الفتح بن الكاتب البكتمرى
# من ظرفه وغرره قوله:
# وروضة راضية عن الديم ... وطئتها بناظرى دون القدم «2»
# وصنتها صونى بالشكر النعم
# وقوله:
# قالوا: بكيت دما فقل ... ت مسحت من خدي خلوقا «3»
# أبصرت لؤلؤ ثغره ... فشربت من عيني عقيقا
# لولا التمسك بالهوى ... لغدوت في دمعي غريقا
# PageV01P183
### || 97- أبو فراس الحارث بن سعيد بن حمدون «1»
# من أحاسن غرره قوله:
# لم أؤاخذك بالجفاء لأني ... واثق منك بالوفاء الصحيح
# فجميل العدو غير جميل ... وقبيح الصديق غير قبيح
# وقوله:
# أساء فزادته الإساءة حظوة ... حبيب على ما كان منه حبيب
# يعد علي الواشيان ذنوبه ... ومن أين للوجه المليح ذنوب؟!
# وقوله:
# وكنى الرسول عن الجواب تظرفا ... ولئن كنى فلقد علمنا ما عنى
# قل يا رسول، ولا تحاش فإنه ... لا بد منه أسا بنا أم أحسنا
# وقوله:
# عدتني عن زيارته عواد ... أقل مخوفها سمر الرماح
# ولو أني أطعت رسيس شوقي ... ركبت إليه أعناق الرماح
# وقوله فى الأسر:
# ارث لصب قد زدته ... على بلايا أسره أسرا
# فهو أسير الجسم في بلدة ... وهو أسير القلب في أخرى
# وقوله في سيف الدولة:
# بالكره مني واختيارك ... ألا أكون خليف دارك
# يا تاركي إني لشكر ... ك ما حييت لغير تارك
# وقوله في «وصف ناقة» ، وقد وجد من ذلك ما أملته العرب:
# فيا بعد ما بين الكلال وبينها ... ويا قرب ما يرجو عليها المسافر
# PageV01P184
# ومن غرر حكمه قوله:
# المرء نصب مصائب ما تنقضي ... حتى يوارى جسمه في رمسه
# فمؤجل يلقى الردى في أهله ... ومعجل يلقى الردى في نفسه
# وقوله:
# إذا كان غير الله للمرء عدة ... أتته الرزايا من وجوه المكاسب
### || 98- أبو العشائر الحمداني
# لم أسمع أظرف من قوله فى الغزل:
# للعبد مسألة لديك جوابها ... إن كنت تذكره، فهذا وقته
# ما بال ريقك ليس ملحا طعمه ... ويزيدني عطشا إذا ms64 ما ذقته؟!
### || 99- أبو المطامع ذو القرنين بن ناصر الدولة أبي محمد
# من غرره قوله:
# أفدي الذي زرته بالسيف مشتملا ... ولحظ ناظره أمضى مضاربه
# فما خلعت نجادا للعناق به ... حتى لبست نجادا من ذوائبه
# وكان أسعدنا فى نيل بغيت ه ... من كان في الحب أشقانا بصاحبه
# وقوله:
# لما التقينا معا والليل يسترنا ... من جنحه ظلم، في طيها نعم
# بتنا اعف مبيت باته بشر ... ولا مراقب إلا الظرف والكرم
# فلا مشى من وشى عند العذول بنا ... ولا سعى بالذي يسعى بنا قدم «1»
### || 100- أبو محمد الفياضي كاتب سيف الدولة
# من ظرفه وملحه قوله فى أثير لديه استوحش منه لميله إلى آخر
# PageV01P185
# اسمه «إقبال» :
# أنكرت إقبالى على إقبال ... وخشيت أن يتساويا في الحال
# هيهات لا تجزع فكل طريفة ... ربح تهب وأنت رأس المال
### || 101- أبو الطيب المتنبي «1»
# من وسائط قلائده، وأبيات قصائده، وإعجاز فرائده قوله لسيف الدولة:
# كل يوم لك ارتحال جديد ... ومسير للمجد فيه مقام
# وإذا كانت النفوس كبارا ... تعبت في مرادها الأجسام
# وقوله:
# رأيتك في الذين أرى ملوكا ... كأنك مستقيم في محال
# فإن تفق الأنام وأنت منهم ... فإن المسك بعض دم الغزال
# وقوله:
# يجمشك الزمان هوى وحبا ... وقد يؤذى من المقة الحبيب
# وكيف تعلك الدنيا بشيء ... وأنت لعلة الدنيا طبيب
# وجسمك فوق همة كل داء ... فقرب أقلها منه عجيب
# وقوله:
# نهبت من الأعمار ما لو حويته ... لهنئت الدنيا بأنك خالد
# وقوله:
# ذكر الأنام لنا فكان قصيدة ... كنت البديع الفرد من أبياتها
# وقوله:
# فإن يك سيار بن مكرم انقضى ... فإنك ماء الورد إن ذهب الورد!
# PageV01P186
# وكان «أبوبكر الخوارزمي» يقول: أمير الشعراء العصريين:
# «أبو الطيب» وأمير شعره: قصيدته التي أولها:
# من الجآذر في زي الأعاريب؟
# وأمير هذه القصيدة قوله:
# أزورهم وسواد الليل يشفع لي ... وأنثني، وبياض الصبح يغري بي
# ومن غرر قصائده التي لا مثل لها قوله:
# ومن نكد الدنيا على الحر أن يرى ... عدوا له ما من صداقته بد
# وقوله:
# ومن ركب الثور بعد الجوا ... د أنكر أظلافه والغبب «1»
# وقوله:
# لولا المشقة ساد الناس ms65 كلهم ... الجود يفقر والأقدام قتال
# وقوله:
# هون على بصر ما شق منظره ... فإنما يقظات العلم كالحلم
# ولا تشك إلى خلق فتشمته ... شكوى الجريح إلى الغربان والرخم
# وقوله:
# وكل امرئ يولي الجميل محبب ... وكل مكان ينبت العز طيب
# وكان «الخوارزمي» يقول: أغزل بيت للعصريين قوله:
# قد كنت أشفق من دمعى على بصرى ... فاليوم كل عزيز بعدكم هانا
### || 102- أبو الحسين- الناشئ الأصغر
# لم أسمع فى «ذم عتاب الملوك» أحسن من قوله:
# إذا أنا عاتبت الملوك فإنما ... أخط بأقلامي على الماء أحرفا «2»
# وهبة أرعوى بعد العتاب ألم يكن ... تودده طبعا فصار تكلفا-؟
# PageV01P187
### || 103- أبو القاسم الزاهى
# أمير ظرائفه قوله:
# سفرن بدورا واتقين أهلة ... ومسن غصونا، والتفتن جآذرا
# وأطلعن في الأجياد بالدر أنجما ... جعلن لجنات الثغور ضرائرا
### || 104- أبو الفرج الببغاء «1»
# من غرر أحاسنه في الغزل قوله:
# أو ليس من إحدى العجائب أنني ... فارقته، وحييت بعد فراقه
# يا من يحاكي البدر عند تمامه ... ارحم فتى يحكيه عند محاقه
# وقوله في الوداع:
# يا سادتي هذه نفسي تودعكم ... إذ كان لا الصبر يسليها ولا الجزع
# قد كنت اطمع في روح الحياة لها ... والآن إذ بنتم لم يبق لي طمع
# لا عذب الله نفسي بالحياة فما ... أظنني بعدكم بالعيش أنتفع «2»
# وقوله فى رمد الحبيب:
# أراقت دمي ظلما محاسن وجهه ... فأضحى وفي عينيه آثاره تبدو
# غدت عينه كالخد حتى كأنما ... سقى عينيه من ماء توريده الخد
# لئن أصبحت رمداء مقلة مالكي ... لقد طال ما استشفت بها مقل رمد
# وقوله من قصيدة سيفية:
# PageV01P188
# وكأنما نقشت حوافر خيله ... للناظرين أهلة في الجلمد
# وكأن طرف الشمس مطروف وقد ... جعل الغبار له مكان الإثمد
### || 105- أبو الفرج الوأواء الدمشقي «1»
# أمير شعره قوله في جمع خمسة تشبيهات في بيت واحد:
# وأمطرت لؤلؤا من نرجس وسقت ... وردا، وعضت على العناب بالبرد
# وقوله:
# أتاني زائرا من كان يبدي ... لي الهجر الطويل ولا يزور
# فقال الناس لما أبصروه: ... ليهنك، زارك القمر المنير
# متى أرعى رياض الحسن فيه ... وعيني قد تضمنها غدير
# وقوله في سيف الدولة:
# من قاس جدواك بالغمام فما ms66 ... أنصف في الحكم بين شكلين
# أنت إذا جدت ضاحك أبدا ... وهو إذا جاد دامع العين
### || 106- أبو عمارة الصوري
# أنشدني أبو الحسن المصيصي الدلقي قال:
# أنشدني «أبو عمارة» بصور، وهو أبلغ ما قيل فى «الثقيل» :
# ثقيل براه الله أثقل من رأى ... ففي كل قلب بغضة منه كامنه
# مشى فدعا من ثقله الحوت ربه ... وقال: إلهي، زادت الأرض ثامنه!
# PageV01P189
### || 107- معد بن تميم صاحب مصر
# من غرره قوله:
# ما بان عذري فيه حتى أعذرا ... ومشى الدجى في وجهه فتبخترا
# همت تقبله عقارب صدغه ... فاستل ناظره عليه خنجرا
### || 108- السرى الرفاء الموصلي «1»
# من وسائط قلائده في سحر شعره قوله:
# بنفسي من أجود له بنفسي ... ويبخل بالتحية والسلام
# وحتفي كامن في مقلتيه ... كمون الموت في حد الحسام
# وقوله:
# بنفسي من رد التحية ضاحكا ... فجدد بعد اليأس في الوصل مطمعي
# وحالت دموع العين بيني وبينه ... كأن دموع العين تعشقه معي
# وقوله في وصف يوم متلون جاء بالبرد:
# وضحكت فيه إلى الصبا ... والشيب يضحك في عذاري
# متلون يبدي لنا ... ظرفا بأطراف النهار
# فهواه مسكى الردا ... وغيمه جا في الأزار
# يبكي فيجمد دمعه ... والبرق يكحله بنارى
# وقوله في وصف مزين:
# هل الحذق إلا لعبد الكريم ... حوى فضله حادثا عن قديم
# له راحة سيرها راحة ... تمر على الرأس مر النسيم
# إذا لمع البرق في كفه ... أفاض على الرأس ماء النعيم
# جهول الحسام، ولكنه ... يروح ويغدو بكفى حليم
# PageV01P190
### || 109- محمد بن هاشم الخالدي الأكبر
# من غرر أحاسنه قوله في السحاب:
# وسحاب يجر في الأرض ذي ... ل مطرف زره على الأرض زرا
# كخليل موافق للذى يهو ... اه يبكي جهرا، ويضحك سرا
# وقوله في الغيم الرقيق، وهو مما لم يسبق إليه:
# والبدر منتقب بغيم أبيض ... هو فيه بين تخفر وتبرج
# كتنفس الحسناء في المرآة إذ ... كملت محاسنها، ولم تتزوج
### || 110- أخوه سعيد بن هاشم الخالدي الأصغر
# من بدائع سحره قوله:
# يا شبيه البدر حسنا ... وضياء، ومثالا
# وشبيه الغصن لينا ... وقواما، واعتدالا
# أنت مثل الورد لونا ... ونسيما وملالا
# زارنا حتى إذا ما ... سرنا بالقرب زالا
# وقوله: ms67
# أما ترى الغيم يا من قلبه قاسى ... كأنه أنا مقياسا بمقياس
# قطر كدمعي، وبرق مثل نار هوى ... في القلب مني، وريح مثل أنفاسي
### || 111- أبو محمد المهلبي- الوزير
# من غرر قوله:
# أراني الله وجهك كل يوم ... صباحا للتيمن والسرور
# وأمتع ناظري بصحيفتيه ... لأقرأ الحسن من تلك السطور
# وقوله:
# PageV01P191
# ألا يا منى نفسى، وإن كنت حتفها ... ومعناي في سري، ومغزاي في جهري «1»
# تصارمت الأجفان منذ صرمتني ... فما نلتقي إلا إلى عبرة تجري
### || 112- أبو الفضل بن العميد «2»
# من غرر كلامه ونظمه قوله فيمن قام على رأسه يظلله من الشمس:
# ظلت تظللني من الشمس ... نفس اعز علي من نفسي
# كم قلت يا عجبي، ومن عجب ... شمس تظللني من الشمس
# وقوله في مداد أهداه له بعض أصدقائه:
# يا سيدي وعمادي ... أمددتني بمدادي
# كمسكنيك جميعا ... من ناظري وفؤادي
# أو كالليالى اللواتى ... رميننا بالبعاد
# وقوله:
# آخ الرجال من الأبا ... عد، والأقارب لا تقارب
# إن الأقارب كالعقا ... رب بل أضر من العقارب
### || 113- أبو الفتح ابنه- ذو الكفايتين «3»
# من غرر شعره قوله من قصيدة عضدية أولها:
# أفضت عقود، أم أفيضت مدامع ... وهذي دموع، أم نفوس هوامع؟!
# PageV01P192
# ومنها فى ذكر الأعداء:
# وكان لهم لبس المعصفر عادة ... فخاطت لهم منها السيوف القواطع
# ومنها:
# بطرتم، فطرتم، والعصا زجر من عصا ... وتقويم عبد الهون بالهون رادع
# وقوله لما استوزر:
# دعوت الغنى، وصوب المنى ... فلما أجبن دعوت الفرح
# إذا بلغ المرء آماله ... فليس له بعدها مقترح
### || 114- أبو على مسكويه الخازن
# أحسن وأبدع فى قوله لا بن العميد يهنيه بقصر جديد، بناه وانتقل إليه:
# لا يعجبنك حسن القصر تنزله ... فضيلة الشمس ليست في منازلها
# لو زيدت الشمس في أبراجها مائة ... ما زاد ذلك شيئا فى فضائلها
### || 115- العلا السروى
# من ظرف ملحه قوله:
# فلم نرشيئا كان أحسن منظرا من ... الروض يجري دمعه وهو يضحك
### || 116- الصاحب أبو القاسم اسماعيل بن عباد
# من أمثاله السائرة:
# وقائلة: لم غيرتك الهموم ... وامرك ممتثل في الأمم؟!
# فقلت: ذريني على غصتى ... فإن الهموم بقدر الهمم
# PageV01P193
# وقوله في الغزل:
# لا ترج صلاح قلبي بلوم ... حلف ms68 الجفن لا أستقل بنوم
# وهواه لئن تأخر عني ... طول يومي اني سيحضر يومي؟
# وقوله:
# قل لأبي إن جئته ... هنيت ما أعطيت هنيته
# كل جمال فائق رائق ... أنت- برغم البدر- أوتيته
# وقوله:
# قال لي: إن رقيبى ... سيئ الخلق فداره
# قلت: دعني، وجهك الجن ... ة حفت بالمكاره
# وقوله:
# عزمت على الفصد يا سيدي ... لفضل دم كظني، مؤلم
# فلما تأخرت عن مجلسى ... أرقت بغير افتصاد دمى
# وقوله في الثلج:
# أقبل الجو في غلائل نور ... وتهادى بلؤلؤ منثور
# فكأن السماء صاهرت الأر ... ض وصار النثار من كافور
# وقوله في الوحل:
# إني ركبت، وكف الأرض كاتبة ... على ثيابي سطورا ليس تنكتم
# فالأرض محبرة، والجو من ليق ... والطرس ثوبي، وأيدي الأشهب القلم «1»
# PageV01P194
### || 117- أبو إسحاق الصابى «1»
# من وسائط قلائده فى المدح قوله للمهلبى الوزير:
# لك في المحافل منطق يشفي الجوى ... ويسوغ في إذن الأديب سلافه «2»
# فكأن لفظك لؤلؤ متنخل ... وكأنما آذننا أصدافه
# وقوله أيضا:
# له يد برعت جودا بنائلها ... ومنطق دره في الطرس ينتثر
# فحاتم كامن في بطن راحتها ... وفي أناملها سحبان مستتر
# وقوله للصاحب:
# لما وضعت صحيفتي ... في بطن كف رسولها
# وتود عيني أنها اق ... ترنت ببعض فصولها
# قبلتها لتمسها ... يمناك عند وصولها
# حتى ترى في وجهك المي ... مون غاية سولها
# وقوله لبعض الوزراء يهنيه بعيد الأضحى:
# مرجيك، وصابيكا ... بذا الأضحى يهنيكا
# وقد أوجز إذ ذاك ... مقالا، وهو يكفيكا
# أراني الله من عادا ... ك في الدنيا أضاحيكا
# وقوله في تهنئة وزير معاد إلى عمله:
# قد كنت طلقت الوزارة بعد ما ... زلت بها قدم وساء صنيعها
# فغدت بغيرك تستعين ضرورة ... كيما يحل إلى ذراك رجوعها
# PageV01P195
# فالآن قد عادت، وآلت حلفة ... أن لا يبيت سواك وهو ضجيعها
# وقوله في فاصد من غير علة:
# ينبع جود لآدم من يمينه ... فأضحى لكي يعطي الأطباء فاصدا
# وليس به أن يفصد العرق حاجة ... ولكنه ينحو المحامد قاصدا
# وقال في وزير متوار ظهر:
# صح أن الوزير بدر منير ... إذا توارى كما توارى البدور
# غاب لا غاب، ثم عاد إلى الأف ... ق كما كان طالعا مستنير ms69
### || 118- أبو العباس أحمد بن ابراهيم الضبى «1»
# قوله:
# ألا يا ليت شعري ما مرادك ... فجسمي قد أضر به بعادك
# وأي محاسن لك قد سباني ... جمالك أو كمالك أو ودادك
# وأي ثلاثة أوفى سوادي ... أخالك، أم عذارك، أم فؤادك؟
# وقوله:
# لا تركنن إلى الفرا ... ق فإنه مر المذاق
# فالشمس عند مغيبها ... تصفر من فرق الفراق
### || 119- أبو الحسن بن سكرة الهاشمي
# من أحاسن ملحه قوله في مهدي دواة:
# أخ مزجت بروحي روحه فجرى ... مني كمجرى دمي في الجسم أفديه
# أهدى إلي «دواة» لو كتبت بها ... دهري أياديه لم تنفد أياديه
# PageV01P196
### || 120- أبو عبد الله بن الحجاج
# من أفراد معانيه قوله في الجمع بين السراب والسباخ:
# دعوت نداك من ظمأ إليه ... فعناني بقيعتك السراب «1»
# سراب لاح يلمع في سباخ ... فلا ماء لديه ولا سراب
# ومن أظرف نوادره قوله في رجل عاداه، وأخر طعامه:
# يا صاحب البيت الذي ... قد مات ضيفاه جميعا
# حصلتنا حتى نمو ... ت بدائنا عطشا وجوعا «2»
# مالى أرى فلك الرغي ... ف لديك مشترفا رفيعا
# كالبدر لا نرجو إلى ... وقت المساء له طلوعا
# وقوله فيه:
# يا رائحا في بيته وجائيا ... من غير ما معنى ولا فائدة
# قد جن أضيافك من جوعهم ... فاقرأ عليهم «سورة المائده»
### || 121- أبو نصر بن نباتة السعدي «3»
# من أحاسن محاسنه قوله:
# ولا تحقرن عدوا رما ... ك وإن كان في ساعديه قصر
# فإن السيوف تحز الرقا ... ب، وتعجز عما تنال الإبر
# وقال فى وصف فرس أغر محجل:
# قد جاءنا الطرف الذي أهديته ... هاديه يعقد أرضه بسمائه «4»
# فكأنما لطم الصباح جبينه ... فاقتص منه فخاض فى أمعائه
# PageV01P197
# وقوله من أبيات:
# ونبت بنا أرض العرا ... ق وما أصابتنا بمحنه «1»
# غير الرحيل كفى البلا ... د بنقلة الفضلاء هجنه
### || 122- أبو الحسن السلامي
# أمير شعره، وغرر كلامه قوله من قصيدة:
# ونحن الآل نطلب من بعيد ... لعزتنا، وندرك من قريب
# تبسطنا على الآثام لما ... رأينا العفو من ثمر الذنوب
# وقوله من قصيدة عضديه:
# والنقع ثوب بالنسور مطرز ... والأرض فرش بالجياد مخيل
# تهفو العقاب على العقاب فيكتفي ... بين الفوارس أجدل ms70 ومجدل
### || 123- أبو حسن الأحنف العكبري
# من طرفه وملحه قوله:
# العنكبوت بنت بيتا على وهن ... تأوى إليه، ومالى مثله وطن
# والخنفساء لها من جنسها سكن ... وليس لي مثله ألف ولا سكن
### || 124- عبدان الأصفهاني
# لم أسمع في الاعتذار من الخضاب مثل قوله:
# في مشيتي شماته لعداتي ... وهو ناع منغص لحياتي
# ويعيب الخضاب قوم، وفيه ... لي أنس إلى حضور وفاتي
# لا ومن يعلم السرائر مني ... ما به رمت خلة الغانيات
# إنني رمت أن يغيب عني ... ما ترنيه كل يوم مراتي «2»
# فهو ناع إلي نفسي ومن ذا ... سره أن يرى وجوه النعاة؟!
# PageV01P198
### || 125- أبو سعيد الدستمي الأصفهاني
# من وسائط قلائده، وأبيات قصائده قوله من قصيدة:
# بنفسي حبيب زار بعد أزوراره ... وعاودني بالأنس بعد نفاره
# ولما استعان الجلنار بخده ... أغار الحشا من خده جل ناره «1»
# وقوله من أخرى:
# يسيل على العافين عفو نوا له ... فيكتفى ابتذال الوجه للبذل سائله «2»
# ولم تجتمع كفاه والمال ساعة ... كان سحاب الغيث حقا أنامله
# ومن أخرى:
# أفي الحق أن يعطى ثلاثون شاعرا ... ويحرم ما دون الرضا شاعر مثلي؟!
# كما ألحقت «واو» بعمرو زيادة ... ونوقش باسم الله في «ألف الوصل»
# ومن أخرى في وصف شعره:
# قواف إذا ما رواها المشوق ... هزت لها الغانيات القدودا
# كسون عبيدا ثياب العبيد ... وأضحى «لبيد» لديها بليدا
# PageV01P199
### || 126- أبو القاسم غانم بن أبي العلاء الأصفهاني
# من درر تاجه، وغرر بدائعه، قوله لصاحب في «الشكوى والاستزاده» :
# فإن قيل لي: صبرا، فلا صبر للذي ... غدا بيد الأيام تقتله صبرا «1»
# وإن قيل لى: عذرا، فو الله ما أرى ... لمن ملك الدنيا إذا لم يجد عذرا
# وقوله في الاستبشار بالبشرى:
# ورد البشير بما أقر الأعينا ... فشفى النفوس، ونلن غايات المنى
# وتقسم الناس المسرة بينهم ... قسما، فكان أقلهم حظا أنا
# ولم يرث أحد الصاحب بأحسن من قوله:
# يا كافي الملك ما وفيت حقك من ... قول، وإن طال تقريظ، وتأبين
# فقت الصفات، فما يرثيك من أحد ... إلا وتزيينه إياك تهجين
# مامت وحدك بل قد مات ولدت ... حوآء طرا، بل الدنيا، بل الدين
# هذى نواعى ms71 العلا- مذمت- نادبة ... من بعد ما ندبتك الحور والعين
# تبكى عليك العطايا والصلات كما ... تبكي عليك الرعايا والسلاطين
# قام السعاة وكان الخوف أقعدهم ... واستيقظوا بعد ما نام الملاعين
# لا ينكر الناس منهم إن هم انتشروا ... حتى سليمان، فانحل الشياطين
# PageV01P200
### || 127- أبو محمد عبد الله بن أحمد الخازن الأصفهاني
# من غرر ملحه قوله في «غبار الموكب» :
# إن هذا الغبار ألبس عطفى ... عليا، وديني التوحيد
# وكسى عارضي ثوب مشيب ... ورداء الشباب غض جديد
# وقوله في «نسيب قصيدة» :
# كل غيداء لا تخون، ولا تخ ... فر عهدا من نسوة خفرات
# ذات ثدي نات، وطبع موات ... ورضاب شات، وردف عات
# وقوله من قصيدة «صاحبية في الاعتذار» :
# لنار الهم في قلبي لهيب ... فعفوك أيها الملك المهيب
# وأحسن، إنني أحسنت ظني ... وأرجو أن ظني لا يخيب
### || 128- أبو الحسن البديهي الشهرزوري
# أمير شعره قوله من مقطوعة:
# زمن كنت أصطفيه وللده ... ر صروف تشوب حلوا بمر
# أتمنى على الزمان محالا ... أن ترى مقلتاي طلعة حر
# وقوله:
# يا شهرزور سقيت الغيث من بلد ... نود- وجدا به- أنا نقابله
# طال الفراق بلا واف يراسلنا ... على البعاد، ولا آت نسائله
# PageV01P201
### || 129- أبو القاسم عمر بن ابراهيم الزعفراني
# من درره، وغرر قوله:
# لي لسان، كأنه لي معادي ... ليس ينبي عن كنه ما في فؤادى
# حكم الله لى عليه، فلو أن ... صف قلبي عرفت قدر ودادي
# وقوله من قصيدة في تهنئة الصاحب «بالدار الجديدة» :
# سر الله بالبناء الجديد ... قلب حال الشكور لا المستزيد
# هذه الدار، جنة الخلد فى الدن ... يا فحلها، وأختها فى الخلود
### || 130- على بن هارون بن علي بن يحيى المنجم
# من غرر شعره ما أنشده له الصاحب في «كتاب روزنا مجته» :
# بيني وبين الدهر فيك عتاب ... سيطول إن لم يمحه الأعتاب
# يا نائما بمرارة وكآبة ... هل يرتجى من غيبته إياب
# لولا التعلل بالرجاء تقطعت ... نفس عليك شعارها الأوصاب
# لا يأس من فرج الإله فربما ... يصل القطوع، ويقدم الغياب
# وما انشده له أبو اسحاق الصابى فى «الجوارى» ، وقد أصيبت رجله من عثرة:
# كيف نال العثار من لم يزل منه ms72 مقي ... ل في كل خطب جسيم «1» ؟!
# أفيرقى الأذى إلى قدم لم تخ ... ط إلا إلى مقام كريم؟!
# PageV01P202
### || 131- أبو الحسن بن المنجم الأصغر
# من ملحه قوله:
# يقولون: لم لا تستجد غزالة ... تعيد بها بعد الصدود وصالا
# فقلت لهم: أخشى الغزالة إن رأت ... فنا شيخها، أن تستجد غزالا
### || 132- هبة الله بن المنجم
# أمير شعره قوله:
# شكا إليك ما وجد ... من خانه فيك الجلد
# حيران لو شئت أهتدي ... ظمآن، لو شئت ورد
# يأيها الظبي الذي ... ألحاظه تردي الأسد
# أما لأسراك فدى؟! ... أما لقتلاك قود «1» ؟!
### || 133- أبو نصر الهزيمي الأبيوردي
# أمير شعره قوله:
# لما رأيت الزمان نكسا ... وفيه للرفعة اتضاع
# كل رئيس به ملاك ... وكل رأس به صداع
# لزمت بيتي، وصنت نفسا ... بها عن الذلة امتناع
# واجتني من عقول قوم ... قد أقفرت منهم البقاع
### || 134- أبو محمد بن مطران الشامي
# من أحاسن محاسنه قوله في النسيب من قصيدة:
# عوان أعارتها الهجائن مشيها ... كما قد أعارتها العيون الجآذر
# فمن حسن ذاك المشي جاءت وقبلت ... مواطئ من أقدامهن الضفائر
# PageV01P203
# وقوله في «جارية سمراء» :
# مهفهفة لها نصف قضيف ... كخوط البان في نصف رداح «1»
# حكت لونا ولينا واعتدالا ... ولحظا قاتلا سمر الرماح
### || 135- أبو الحسن اللجام الحراني
# من ملح أحاسنه قوله:
# كنت من فرط ذكاء واشتعال ... كتلظى النار فى جزل اليبيس
# فتبلدت- ولا غرو- إذا ... خف كيس المرء مع خفة كيس
# ومن كناياته قوله لأبي مازن:
# أبو مازن لازم منزله ... قد أنسي في الناس، لا ذكر له
# رماه الزمان بأحداثه ... ومن حيث أخرجه أدخله
### || 136- أبو جعفر محمد بن العباس بن الحسين الوزير
# غرر شعره قصيدته المعروفة السائرة التي أولها:
# لئن أصبحت منبوذا ... بأطراف خراسان
# ومن أحاسنها قوله:
# إذا استرفدت من صبرى ... فصبرى خير أعوانى «2»
# وأنحو بنجائى إن ... قضاء الله نجاني
# إلى أرضي التي أرضى ... وترضيني، وترضاني
# إلى أرض جناها من ... جنى جنة رضوان
# هواء لهوى النفس ... تصافاه صفيان
# PageV01P204
# رجاء كرجاء شر ... د الشدة عن عان
# وماء مثل قلب الصب ... قد ريع بهجران
# رقيق آل كالآل ... وفيه أمن إيمان
# وترب هو والمسك ... لدى التشبيه ms73 تربان
# فإن سلمني الله ... وبالصنع تولاني
# وأوطاني أوطاني ... وأعطاني أعطانى
# وأخلى ذرعى الدهر ... وخلاني وخلاني
# فإني لا أجد العود ... ما عاد الجديدان
# إلى الغربة حتى تغ ... رب الشمس بشروان
# فإن عدت لها يوما ... فسجاني سجاني
# وللموت الرحى الأحمر ... ألقاني ألقاني
### || 137- ميمون بن سهل
# أنشدني ميمون بن سهل 
# الفقيه الواسطي لبلد به «سيدوك» «1» :)
# عهدي بهم ورداء الوصل يجمعنا ... والليل أطوله كاللمح بالبصر
# فالآن مذ غابوا فديتهم ... ليل الضرير، وصبحي غير منتظر
# وأنشدني سهل بن المرزبان له:
# أراح الله نفسي من فؤاد ... أقام على اللجاجة والخلاف
# ومن مملوكه ملكت رقاها ... ذوي الألباب بالخدع اللطاف
# كأن جوانحي شوقا إليها ... بنات الماء ترقص من جفاف
# PageV01P205
### || 138- محمد بن عمر النقري
# قوله في أبي «رياش التمامي» :
# يطير إلى الطعام أبو رياش ... مبادرة، ولو واراه قبر
# أصابعه من الحلواء صفر ... ولكن الأخادع منه حمر «1»
### || 139- أبو طالب عبد السلام بن الحسن المأمونى «2»
# من سحره المعجز في شعره قوله في نظم قصة يوسف في بيت شعر من «قصيدة له
~~صاحبية» أولها:
# يا ربع لو كنت دمعا فيك منسكبا ... قضيت نحبي، ولم أقض الذي وجبا
# ومنها:
# وعصبة بات فيها الغيط متقدا ... لي شيدت فوق أعناق الورى رتبا
# فكنت «يوسف» والأسباط هم ... وأبو الأسباط أنت ودعواهم دما كذبا
# ومن غرر مدحه، قوله فى «الوزير أبى الحسن المزني» من قصيدة:
# لمحمد بن محمد كف بها ... يحيا الرجاء، ويدبر الإعسار
# حفت به كل المكارم والعلا ... فكأنها حقا له أسوار
# يا من إذا أطر القبائل شاعر ... صلت على أبوابه الأشعار
# وقوله:
# فالأرض ياقوتة، والجو لؤلؤة ... والنبت فيروزج، والماء بلور
# PageV01P206
# من شم طيب رياحين الربيع فقل: ... لا المسك مسك، ولا الكافور كافور
# وقوله من استهداء المسك:
# الطيب يهدى، وتستهدى طرائفه ... وأشرف الناس يهدى أشرف الطيب
# والمسك أشبه شىء بالشباب فهب ... شبه الشباب لبعض العصبة الشيب
### || 140- القاضي أبو القاسم التنوخي «1»
# من لطائف كلامه، وظرائف قوله:
# رضاك شباب لا يليه مشيب ... وسخطك داء ليس منه طبيب
# كأنك من كل النفوس مركب ... فأنت إلى كل النفوس حبيب
# ومن ms74 أحاسن إخوانياته:
# لي مولى لا أسميه ... كل شيء حسن فيه
# ويكاد البدر يشبهه ... وتكاد الشمس تحكيه
# كيف لا يخضر عارضه ... ومياه الحسن تسقيه؟!
# وقوله فى الهلال:
# وانظر إليه كزورق من فضة ... قد أثقلته حمولة من عنبر
# وقوله فى الربيع:
# ما ترى من نعمة السماء على الأر ... ض وشكر الرياض للأمطار
# وغناء الطيور كل صباح ... وازديان الأشجار بالأنوار
# وكأن الربيع يجلي عروسا ... وكأنا من قطره فى نثار
# وقوله فى العمارة:
# ألا من لنفسى وأحزانها ... ودار تداعت بحيطانها
# PageV01P207
# أظل نهاري في شمسها شقيا لقيا ببنيانها
# اسود وجهي بتبييضها ... وأخرب كيسي بعمرانها
# وقوله في الوجه:
# أطال الدهر في بغداد همي ... وقد يشقى المسافر أو يفوز
# ظللت به- على- رغمى مقيما ... كعنين تضاجعه عجوز
### || 141- عبيد الله بن عبد الله بن طاهر «1»
# من غرر طرفه قوله في الحكمة:
# ألم تر أن الدهر يهدم ما بنى ... ويأخذ ما أعطى، ويفسد ما أسدى
# فمن سره أن لا يرى ما يسوءه ... فلا يتخذ شيئا يجيز له فقدا
# وقوله في الإخوانيات:
# يقولون: آفات، وشتى مصائب ... فقلت: اسمعوا قولا عليه عيار
# إذا سلمت للمرء في الناس نفسه ... وإخوانه، فالحادثات جبار «2»
# وقوله:
# إني أمنت إلى الذي ودي له ... بجميع ما عقد الحقوق وأكدا
# إني لشاكر أمسه ووليه فى ... في يومه، ومؤمل عنه غدا
### || 142- أبو عثمان الناجم
# أحسن شعره فى وصف شدو:
# شدو الذ من ابتدا ... ء العين في إغفائها
# أحلى وأشهى من منى ... نفسي وصدق رجائها
# PageV01P208
### || 143- أبو الحسن بن طباطبا العلوي
# من غرر شعره، وأحاسن ملحه قوله:
# نفسي الفداء لغائب عن ناظري ... ومحله في القلب دون حجابه
# لولا تمتع مقلتي بلقائه ... لوهبتها لمبشري بايابه
# فالحمد لله الذى قمع العدا ... وأقر أعيننا بعود ركابه
# وقوله:
# وفي خمسة مني حلت منك خمسة ... فريقك منها في فمي الطيب الرشف
# ووجهك في عيني، ولمسك في يدي ... ونطقك في سمعي، وعرفك في أنفي
# وقوله:
# ليت شعري ما عاق عني حبيبا ... وقد توقعت في الظلام طروقه
# بات قلبي المشوق يخلط فيه ... ظن غيري بظن أم شفيقه
# وقوله في الزهد ms75 والقناعة:
# كن بما أوتيته مغتبطا ... تستدم عيش القنوع المكتفي
# إن في نيل المنى وشك الردى ... وقياس القصد عند السرف
# كسراج دهنه فوق له ... فإذا غرقته فيه طفى
### || 144- المنصور الفقيه المصرى
# من ظرفه وملحه الذي يأخذ بمجامع القلوب قوله:
# ومنذ قلت: لم ترك ... فقل لنا: ما أخرك؟!!
# أشر داء غدرك ... أم سوء دهر غيرك؟!
# PageV01P209
# وقوله:
# قد قلت لما أن شكت ... تركى زيارتها حلوب
# إن التباعد لا يضر ... إذا تقاربت القلوب
# وقوله:
# شاهد ما في مضمري ... من صدق ود مضمرك
# فما أردت وصفه ... قلبك عني يخبرك
# وقوله:
# الناس بحر عميق ... والبعد عنهم سفينة
# وقد نصحتك فانظر ... لنفسك المسكينة
# وقوله:
# كل مذكور من النا ... س إذا ما فقدوه
# صار في حكم حديث ... حفظوه، فنسوه
# وقوله:
# من قال: «لا» في حاجة ... مطلوبة فما ظلم!
# وإنما الظالم من ... يقول: «لا» بعد نعم!
# وقوله:
# قال: فلان ما فعل؟! ... قلت: أبوه ما فعل
# وكان في سؤاله ... جوابه عما سأل
# وقوله:
# إذا تخلفت عن صديق ... ولم يعاتبك في التخلف
# فلا تعد بعدها إليه ... فإنما وده تكلف
# وقوله:
# كل من أصبح فى ده ... رك ممن قد تراه
# PageV01P210
# هو من خلفك مقرا ... ض، وفي الوجه مراه
# وقوله:
# ماذا أرتنا الليالي ... مما أتين إلينا
# فى كل يوم نعزى ... بمن يعز علينا
# وقوله:
# قد قلت إذ مدحوا الحياة فأسرفوا ... في الموت ألف فضيلة لا تعرف
# منها أمان لقائه بلقائه ... وفراق كل معاشر لا ينصف
### || 145- أبو المعتصم الأنماطى
# لم أسمع أحسن من قوله:
# وليل كأن نجوم السما ... ء به مقل رنقت للهجوع
# ترى الغيم من دونها حاجبا ... كما احتجبت مقل بالدموع
### || 146- أبو الفتح كشاجم «1»
# من أحاسن محاسنه، وطرائف بدائعه قوله:
# بأبي وأمي زائر متقنع ... لم يخف ضوء البدر تحت قناعه
# لم أستتم عناقه لقدومه ... حتى ابتدأت عناقه لوداعه!
# وقوله في الشيب:
# تفكرت في شيب الفتى وشبابه ... فأيقنت أن الحق للشيب واجب
# يصاحبني شرخ الشباب فينقضي ... وشيبي إلى حين الممات مصاحب
# PageV01P211
# وله في العتاب:
# إلى الله أشكو أخا جافيا ... يضيع، واحفظ فيه الصنيعه
# إذا ms76 ما الوشاة سعوا بي إليه ... أصاخ إليهم بإذن سميعه
# كثرت عليه فامللته ... وكل كثير عدو الطبيعه
# ولكن نفسي إذا أكثرت ... على الهجر ليست له مستطيعه
# وقال فيه:
# إلى المرآة رحت فرو عتنى ... طوالع قد أرت عيني مشابي
# فأما شيبة ففزعت منها ... إلى المقراض عجبا بالتصابي
# وأما شيبة فعدلت عنها ... إلى شرخ الشبيبة بالخضاب
# فيالك ثم يالك من مشيب ... أقمت به الدليل على الشباب
# وقال في «كافور» الخادم:
# أكافور قبحت من خادم ... ولاقتك مسرعة جائحه
# حكيت سميك في بردة ... وأخطأك اللون والرائحه
# وقال في المدح:
# يا كامل الآداب منفرد العلا ... والمكرمات، ويا كثير الحاسد
# شخص الأنام إلى كمالك فاستعذ ... من شر أعينهم بعيب واحد
### || 147- علي بن محمد البسامي «1»
# من وسائط وبدائع نوادره قوله فى «موت أحد ابنى عبد الله بن سليمان» «2»
~~الوزير:
# قل لأبي القاسم المرزا ... قابلك الدهر بالعجائب
# PageV01P212
# مات لك ابن وكان زينا ... وعاش ذو النقص والمعائب
# حياة هذا كموت هذا ... فلست تخلو من المصائب!
# وقوله في أبيه:
# بلوت أبا جعفر مدة ... فألفيت منه بخيلا سخيفا
# ولولا الضرورة لم آته ... وعند الضرورة آتي الكنيفا
# وقوله في هذا المعنى فيه:
# قل لوزير الأنام عني ... وناد: ياذا المصيبتين
# يموت حلف الندى ويحيا ... حلف المخازي: أبو الحسين «1»
# وقوله في وزير:
# سنصبر إذ وليت فكم صبرنا ... لمثلك من أمير أو وزير
# ولما لم تنل منهم سرورا ... راينا فيهم كل السرور
### || 148- أبو الحسن جحظة البرمكى
# من غرر وملحه قوله:
# قلت له لما رأيته في قصور ... مشرفات، ونعمة لا تعاب:
# رب ما أبين التباين فيه ... منزل عامر، وعقل خراب
# وقوله:
# وإذا جفاني باخل ... لم أستجر- ما عشت- قطعه
# وتركته مثل القبو ... ر أزوره في كل جمعه
# وقوله:
# أنت امرؤ شكري له واجب ... ولم أكن قصرت في واجبه
# PageV01P213
# وكيف لا أشكر من لا أرى ... في منزل إلا الذى جاد به؟!
# وقوله:
# ومن ذا الذي ترضى سجاياه كلها ... كفى المرء نبلا أن تعد معايبه
# وقوله:
# إني لرحال إذا الهم برك ... رحب اللبان عند ضيق المعترك
# صبرى على نفسي، ويسري مشترك ms77 ... لا تهلك النفس على شيء هلك
# فليس للهم إذا فات درك ... لا تنكرن ضراعتي لا أم لك
# رب زمان دله أرفق بك ... لا عاد إن ضامك دهر أو ملك
### || 149- أحمد بن أبي طاهر
# من أحاسن شعره قوله:
# حسب الفتى أن يكون ذا حسب ... من نفسه، ليس حسنه حسبه
# ليس الذي يقتدي به نسب ... مثل الذي ينتهي به نسبه
# ومن أبيات قصائده قوله:
# ودين الفتى بين التماسك والنهى ... ودنيا الفتى بين الهوى والتغزل
### || 150- أبو هفان
# من ملح قلائده قوله في جارية اسمها «در» :
# تعجبت «در» من شيبي، فقلت لها: ... لا تعجبي، فطلوع البدر في السدف «1»
# وزادها عجبا إن رحت فى سمل ... صادفت درا، فإن الدر فى الصدف
# PageV01P214
# وقوله:
# إن أمس منفردا، فالليث منفرد ... والسيف منفرد، والبدر منفرد
### || 151- منصور بن بادان
# أمير شعره، وأشهره، وأذهبه في طريق المثل قوله:
# فسر في بلاد الله، والتمس الغنى ... فما للورى في الأرض إلا التطلب
# وقوله:
# أبا دلف، ما أكذب الناس كلهم ... سواي، فأي في مديحك أكذب
### || 152- أبو علي البصير
# له ملح وطرف في «هدم» المطر داره» ، وأحسنها وأملحها قوله:
# ومن تكن هذه السماء عليه ... نعمة، أو يكن بها مسرورا
# فلقد أصبحت علينا عذابا ... ولقينا منها أذى وشرورا
# كانت الغيث بؤسا وفقرا ... وإلى الناس حنطة وشعيرا
# ومن أحاسن أمثاله السائرة قوله:
# لعمر أبيك ما نسب المعلى ... إلى كرم، وفي الدنيا كريم «1»
# ولكن البلاد إذا اكفهرت ... وصوح بقلها رعى الهشيم «2»
# وقوله:
# قد أطلنا بالباب أمس القعودا ... وحففنا به حفاء شديدا
# PageV01P215
# ودهمنا العبيد حتى إذا نح ... ن بلونا الموالي حمدنا العبيدا
# ومن ملحه في أبي هفان:
# لي حبيب في خلقة السلطان ... وعقول النساء والصبيان
# وقوله:
# ما عذر من ضربت به أعراقه ... حتى يعدن على النبي محمد
# أن لا يمد إلى المكارم درعه ... وينال غايات المنى والسؤدد
# متحلقا حتى تكون ذيوله ... أبد الزمان دعائما للفرقد
### || 153- أبو الفرج بن هند
# من غرر مدحه قوله:
# عابوه لما التحى، فقلت لهم: ... عبتم، وغبتم عن الجمال
# هذا غزال، وهل عجيب ... تولد المسك في ms78 الغزال؟!
# وقوله:
# لا يؤيسنك من مجد تباعده ... فإن للمجد تدريجا وترتيبا
# إن القناة التى شاهدت رفعتها ... تنمو وتنبت أنبوبا وأنبوبا
# وقوله:
# يسر زماني أن أناط بأهله ... وآنف أن أعزى إليه بجهله
# ويعجبني إن أخرتني صروفه ... فتأخيرها الإنسان برهان فضله
# وقدما رأينا قائم السيف كلما ... تقلده الإنسان قدام نصله
### || 154- أبو سعد بن خلف الهمذاني
# من أحاسن ملحه قوله:
# أصرح بالشكوى، ولا أتأول ... إذا أنت لم تجمل، فلم أتجمل؟!
# أفي كل يوم من هواك تحامل ... علي، ومني كل يوم تحمل؟!
# PageV01P216
# وإني- على ما سمتنيه- لصابر ... وإن كان من أدناه ممن يذيل
# وما أدعي أني جليد وإنما ... هي النفس ما حملتها تتحمل
### || 155- القاضي أبو روح ظفر بن عبد الله الهروي
# من غرر ملحه قوله:
# بأبي وأمي من شمائله ... ريح الشمال تنفست سحرا
# وإذا امتطى قلم أنامله ... سحر العقول، وما به سحرا
# وقوله من قصيدة:
# ولا تأمنن الناس إني أمنتهم ... فلم يبد لي منهم سوى الشر فاعلم
# فإن تلق ذئبا فاطلب الخير عنده ... وإن تلق إنسانا، فقل: رب سلم
# ومن أفراد معانيه، قوله في الطفيلي:
# إن الطفيلي له حرمة ... زادت على حرمة ندماني
# لأنه جاء، ولم أدعه ... مبتدئا منه بإحسان
# أجبت بمن أنساه لا عن قلى ... وهو ذكور ليس ينساني
# ما يدني للناس منصوبه ... فليأتها الباعد والدانى
### || 156- القاضى أبو القاسم الداودى
# من غرر شعره قوله في الاعتذار من قلة المبره:
# ربما قصر الصديق المقل ... في حقوق بهن لا تستقل
# ولئن قل نائل فصفاء ... في وداد وخلة لا تقل
# أرخ سترا على حفاوة بري ... هتك ستر الصديق ليس بحل
# وقوله:
# إن الوداد لدى أناس خدعة ... كوميض برق فى جهام غمام «1»
# PageV01P217
# فهو المقال الفرد عند القوم كال ... إيمان عند محمد بن كرام
### || 157- القاضي أبو أحمد منصور بن محمد
# المتقدم ذكره في «باب الكتاب والبلغاء» وهذا مكان تشريف الشعراء بذكره
~~فيهم، فمن درر سحره قوله:
# لا تعاتب زمانا ... إن عرانا جفاؤه
# شدة الدهر تنقضي ... ثم يأتي رخاؤه
# كدر العيش للفتى ... يقتفيه صفاؤه
# وكذا الماء يسبق الصفو ... منه جفاؤه
# وقوله ms79 من قصيدة
# شمائل مشرقة عذبة ... تعادل رقتها والصفاء
# وقوله:
# فداؤك مهجتي لو أن كتبي ... بحسب تكثري بك واعتدادي
# إذا لجعلت أقلامي عظامي ... وطرسي ناظري، ودمى مدادى
# وقوله:
# نظمت لؤلؤ دمعي، ثم بنت، فخذ ... بكل لؤلؤة- إن شئت- يا قوته
# وأنت قوت لروح لا بقاء له ... إلا به، فعلام الهجر يا قوته؟!
### || 158- أبو سهل محمد بن الحسن
# من ملح تشبيهاته:
# يا حبذا وجه الغزال الذي ... أصبح من علته ناقها
# كوردة بيضاء لم تنفتح ... مصفرة أطراف أوراقها
# PageV01P218
### || 159- أبو الفتح مسعود بن محمد بن الليث «1»
# من غرر قوله فى حبيب زاره:
# وقد نال الكرى من مقلتيه ... منال الحادثات من الكرام
# وقوله لمحبوبه:
# ياراميا عن لحظ طرفك أسهما ... تقبيل وردة وجنتيك شفائي
# عجبا لطرفك كيف دائي كامن ... فيه، وثغرك كيف فيه دوائي؟!
### || 160- أبو الفضل عبيد الله بن أحمد الميكالي
# من وسائط قلائده، وأبيات قصائده قوله:
# أسير، وقلبي في هواك أسير ... وحادي ركابي لوعة وزفير
# ولي أدمع غزر تفيض كأنها ... ندى فاض في العافين منك غزير
### || 161- ابنه أبو علي المحسن
# من ملحه وطرفه قوله:
# خرجنا لنستقى بيمن دعائه ... وقد كاد هدب الغيم أن يبلغ الأرضا
# فلما بدا يدعو تقشعت السما ... فما تم إلا والغمام قد انقضى
### || 162- ابن لنكك البصري «2»
# من ملحه وطرفه وغرره، ودرره قوله:
# يا زمانا ألبس الأح ... رار ذلا ومهانه
# لست عندي بزمان ... إنما أنت زمانه «3»
# PageV01P219
# وقوله:
# فقصارهن مع الهموم طويلة ... وطوالهن مع السرور قصار
### || 163- ديك الجن، واسمه عبد السلام بن رغبان «1»
# قوله من قصيدة هي غرة شعره:
# أبا عثمان معتبة وظنا ... وشافي النصح بعدك بالأشافي «2»
# إذا شجر المودة لم تجده ... سماء البر أسرع فى الجفاف
### || 164- ابن الرومي واسمه علي بن العباس «3»
# من وسائط قلائده وأفراد معانيه: قوله في «استحالة الصديق عدوا» :
# عدوك من صديقك مستفاد ... فلا تستكثرن من الصحاب
# فإن الداء- أكثر ما تراه- ... يكون من الطعام أو الشراب!
# ومن وسائط قلائده قوله:
# لما تؤذن الدنيا به من صروفها ... يكون بكاء الطفل ساعة يولد
# وإلا فما يبكيه منها وإنها ... لأفسح مما كان فيه وأرغد
# إذا أبصر ms80 الدنيا استهل كآبة ... بما سوف يلقى من أذاها يهدد «4»
# PageV01P220
# وقوله للنسيم بن عبيد الله:
# إن لله غير مرعاك مرعى ... رفيعة، وغير مائك ماء
# إن لله بالبرية لطفا ... سبق الأمهات والآباء
# وقوله في النهي عن ترك العتاب عند وجوبه:
# يا أخى أين ربيع ذاك الإخاء ... أين ما كان بيننا من صفاء «1» ؟!
# أنت عيني، وليس من حق عيني ... غض أجفانها على الأقذاء!
# وقوله فيمن يقتني السلاح، ولا يدافع به عن ماله، ولا يستعمله:
# رأيتكم تبدون للحرب عدة ... ولا يمنع الإسلاب منكم مقاتل «2»
# فأنتم كمثل النحل يشرع شوكة ... ولا يمنع الخزاف ما هو حامل «3»
# وقوله في الاستزاده:
# أيها المنصف إلا رجلا ... واحدا أصبحت من قد ظلمه
# كنت ترضى الفقر عرسا لامرىء ... وهو لا يرضى لك الدنيا أمه «4»
# وقوله في هجاء «سليمان بن عبد الله بن طاهر» وهو أبلغ ما قيل فيه:
# قرن سليمان قد أضر به ... شوق إلى وجهه سيدنفه «5»
# لا يعرف القرن وجهه ويرى ... قفاه من فرسخ فيعرفه
# وقوله في «الاستمتاع بالشباب» :
# قصر الشيب فاقض ما أنت قاض ... من هوى البيض، والعيون المراض «6»
# PageV01P221
# إن شرخ الشباب فرض الليالي ... فتصرف فيه قبيل التقاضى!
### || 165- عبد الله بن المعتز «1»
# قد تقدم ذكره في «باب الملوك والأمراء» ، وهذا مكان ذكره فى باب الشعراء.
# قوله في الغزل:
# ظبي يتيه بحسن صورته ... عبث الدلال بلحظ مقلته
# وكان عقرب صدغه احترقت ... لما دنت من نار وجنته «2»
# وقوله:
# الفاني الدهر لما مسني حجرا ... أذكى من المسك لما مسه حجر
# وقوله:
# عيرتني ترك «المدام» وقالت ... هل جفاها من الكرام أديب؟!
# قلت: يا هذه، عدلت عن النص ... - ح، وما للرشاد منك نصيب
# إنها للستور هتك، وبالألب ... - اب فتك، وفي المعاد ذنوب
# وقوله:
# عمر الفتى ذكره لا طول مدته ... وموته حزنه، لا يومه الداني
# فأحي ذكرك بالإحسان تزرعه ... يجمع به لك في الدنيا حياتان
# وقوله:
# كم والد يحرم أولاده ... وخيره يحظى به الأبعد
# PageV01P222
# كالعين لا تبصر ما حق لها ... ولحظها يدرك ما يبعد!!
# قال في النسخة الأصلية: تم الكتاب بحمد الله وعونه، وحسن ms81 توفيقه، والحمد
~~لله رب العالمين.
# وكتبه العبد الفقير إلى الله تعالى «جمال» سبط الشيخ صفى بن أبى المنصور
~~عفا الله عنهم أجمعين.
# وأقول: وحققه، وهذبه باستبعاد ما قيل فى «المدام» التى حرمها الإسلام-
~~محمد إبراهيم سليم امتثالا للأمر الكريم باجتنابها، وحرصا على تقديم ما
~~ينفع الأبناء، ويساعد على تحقيق الأمل والرجاء والله ولى التوفيق ...
~~PageV01P223 ms82