######OpenITI#


#META# 000.SortField	:: JK_009320
#META# 000.BookURI	:: NOCODE
#META# 010.AuthorAKA	:: الثعالبي
#META# 010.AuthorNAME	:: أبو منصور عبد الملك بن محمد بن إسماعيل الثعالبي النيسابوري
#META# 011.AuthorBORN	:: -
#META# 011.AuthorDIED	:: 429
#META# 019.AuthorDIED	:: NODATA
#META# 020.BookTITLE	:: لباب الآداب
#META# 020.BookTITLESUB	:: NODATA
#META# 021.BookSUBJ	:: البلاغة والفصاحة :: كتب الأدب
#META# 022.BookVOLS	:: 1
#META# 025.BookLANG	:: NODATA
#META# 029.BookTITLEalt	:: لباب الآداب للثعالبي
#META# 030.LibURI	:: JK_009320
#META# 030.LibURIextra	:: NODATA
#META# 031.LibREADONLINE	:: NODATA
#META# 031.LibURL	:: NODATA
#META# 031.LibURLFILE	:: NODATA
#META# 031.LibURLextra	:: NODATA
#META# 040.EdALL	:: NODATA
#META# 040.EdEDITOR	:: أحمد حسن لبج
#META# 041.EdNUMBER	:: الأولى
#META# 041.EdNumber	:: NODATA
#META# 043.EdPUBLISHER	:: دار الكتب العلمية
#META# 044.EdPLACE	:: بيروت/ لبنان
#META# 045.EdYEAR	:: 1417هـ - 1997 م
#META# 049.EdISBN	:: NODATA
#META# 049.EdPAGES	:: NODATA
#META# 049.EdPHYSICAL	:: NODATA
#META# 049.EdVOLUME	:: NODATA
#META# 090.RecMISC	:: NODATA
#META# 999.MiscINFO	:: NODATA

#META#Header#End#

### | 
### || الباب الأول من القسم الثاني في السلطانيات وما يقع في فنونها
### ||| غرر التحاميد
# الحمد لله الذي لا يستفتح بأفضل من اسمه كلام ، ولا يستنجح بأحسن من صنعه
~~مرام ، الحمد لله الذي افتتح كلامه الكريم ، وفرقانه العظيم ، الحمد لله
~~الذي هو شعار أهل الجنة كما قال وآخر دعواهم : أن الحمد لله رب العالمين ،
~~الحمد لله المستحق الحمد حتى لا انقطاع ، وموجب الشكر بأقصى ما يستطاع ،
~~الحمد لله مانح الأعلاق ، وفاتح الأغلاق ، الحمد لله معز الحق وناصره ،
~~ومذل الباطل وقاهره ، الحمد لله معز الدين ومديله ، ومذل الباطل ومسيله ،
~~الحمد لله في الحجج البوالغ ، والنعم السوابغ ، والنقم الدوامغ ، الحمد لله
~~المبين أيده ، المتين كيده ، جاعل المعاقبة لحربه ، والعاقبة لحزبه ، الحمد
~~لله الذي لا يدرك بالأبصار ، ولا تحثه الأقدار ، ولا تحويه الأقطار ، الحمد
~~لله الذي أقل نعمه يستغرق أكثر الشكر ، الحمد لله حمدا يبلغ الحق ويقضيه
~~ويمتري المزيد ويقتضيه .
### ||| ذكر الله تعالى وجميل صنعه وحسن عاداته
# علام الغيوب ، ومن بيده أزمة القلوب ، الخبير بما تجن الضمائر وتكن
~~السرائر ، سميع لراجيه ، قريب ممن يناجيه ، إن الله تعالى يقضي ما يريد ،
~~وإن رغم أنف الشيطان المريد ، لله مع كل لمحة صنع حفي ، ولطف خفي ، صنع
~~الله لدينا لطيف ، وفضله بنا مطيف ، لا يزال الله يجزينا على أحسن عادته ،
~~ويقسم لنا أفضل سعادته ، نعم PageV01P025 الله على أحسن ما اعتيد من إحسانه
~~العتيد ، إن الله منجز عداته وحافظ عاداته ومهلك عداته .
### ||| الصلاة على محمد صلى الله عليه وعلى آله وسلم
# وصلى الله على محمد خير من افتتحت بذكر الدعوات ، واستنجحت به الطلبات ،
~~صلى الله على مفتاح الرحمة ، ومصباح الظلمة ، وكاشف الغمة عن الأمة ، صلى
~~الله على بشير الرحمة والثواب ، ونذير الشطوة محمد الذي أدى الرسالة مخلصا
~~، وبلغ الرسالة ملخصا ، صلى الله على محمد أتم بريته خيرا فضلا ، وأطيبهم
~~فرعا وأصلا ، صلى الله على خير مولود دعا إلى خير معبود ، صلى الله على
~~محمد خير نبي ومبعوث ، وأفضل وارث وموروث .
### ||| ذكر الآل عليهم الصلاة والسلام
# وعلى آله الذين عظمهم ms001 توقيرا وطهرهم تطهيرا ، وعلى آله الذين هم أعلام
~~الإسلام ، وأيمان الإيمان ، وعلى آله الطيبين الأخيار ، الطاهرين الأبرار ،
~~وعلى آله الذين أذهب عنهم الأرجاس وطهرهم من الأدناس ، وجعل مودتهم أجرا له
~~على الناس ، وعلى آله الذين هم زينة الحياة وسفينة النجاة ، وشجرة الرضوان
~~، وعشيرة الإيمان .
### ||| ذكر القرآن
# القران هو النور المبين ، والحق المستبين ، حبل الله الممدود وعهده
~~المعهود ، وظله العميم ، وصراطه المستقيم ، وحجته الكبرى ، ومحجته الوسطى ،
~~هو الضياء الساطع ، والبرهان القاطع ، هو الواضح سبيله ، الراشد دليله ،
~~الذي من استضاء بمصابيحه أبصر ونجا ، ومن أعرض عنها زل وهوى ، فضائل القران
~~لا تستقصى في ألف قران ، حجة الله وعهده ، ووعيده ووعده ، يتبين تبيانه من
~~استغلقت دونه المعضلات ، ويستضيء بمصابيحه من غم عليه في المشكلات .
~~PageV01P026
### ||| ذكر الخليفة
# قد خصه الله بشرف الولادة ، وجاز له إرث النبوة ، وبؤأه محل الخلافة ،
~~واسترعاه أمر الأمة ، لا دينا آلا به ومعه ، ولا دينا إلا لمن تولاه واتبعه
~~، كافل الأمة وراعيها ، وسائس الملة وحاميها ، سليل النبوة ، وعقيد الخلافة
~~وسيد الأنام ، والمستنزل بوجهه در الغمام ، إن الله شفع النبوة بالخلافة ،
~~إكمالا للرحمة والرأفة ، وقرن الرسالة بالإمامة ، نظرا للخاصة والعامة .
### ||| ذكر السلطان
# السلطان ظل الله في أرضه ، المؤتمن على حقه ، واليد المبسوطة في خلقه ،
~~السلطان يرحم ما وسعت الناس النعمة ، ويعاقب إذا أصلحتهم النقمة ، عالما أن
~~الله قرن وعده بوعيده ، وثوابه بعقابه ، السلطان زمام على الملة ، ونظام
~~للجملة ، وجلاء للغمة ، وعماد للذين ، وقارعة على المفسدين . تهيب السلطان
~~فرض أكيد ، وحتم على من ألقى السمع وهو شهيد ، من عصى السلطان فقد أطاع
~~الشيطان ، السلطان يدافع عن سواد الأمة ، وبياض الدعوة . من شايع السلطان
~~حمد يومه وغده ، ورجا من العيش أرغده ، ومن نابذه كان في الأشقين مكتوبا ،
~~وللفم واليدين مكبوبا .
### ||| محاسن أوصاف الملوك وممادحهم
# قد أحيا سير العدل ، وأمات سير الجور ، فحمى الدين منيع ، وجناب الملك
~~مريع ، قد أنام الأنام في ظل عدله ، ووسعهم بإحسانه وفضله ، في يده خاتم
~~عدل ، وفي حكمه صارم فضل ، نفوس الرعية في ظلال السكون وادعة ، وفي رياض
~~الأمن ms002 راتعة ، دولته على العذل مؤسسة ، ومن الجور مقدسة ، قد صرف الناس بين
~~خشونة إيعاده ، ولين معاده ، وأراهم بريق حسامه ، مشفوعا ببوارق إنعامه .
~~مولانا مستقل في ذروة عزه ، مستقل بأعباء ملكه ، يتصرف في السياسة بين رفق
~~من غير ضعف ، وخشونة من غير عنف ، هو العدل متبسما ، والجود متحسما ،
~~والبحر متكلما ، والليث متكرما . PageV01P027 التوفيق نتاج آرائه ، والنصر
~~حليف راياته ، والإصابة سهم خطراته ، والأقدار خدم عزماته ، الدنيا في ظله
~~كالعروس يتردد ماء النعمة على نحرها ، ويتراءى ابتسام الغبطة من ثغرها ، قد
~~ألقت الدنيا إليه أزمتها ، وملكته الأرض أعنتها ، وطأ الله له مهاد الملك ،
~~وأعطاه مفاتيح الأرض ، أعلى الله كلمته وحكمته ويده ، وجنده ، وجمع أسباب
~~لسعادة عنده ، قد ملكه الله أقطار بلاده ، ونواصي عباده ، سعادته تدع
~~الدروب صحاصح ، والبحور ضحاضح ، ومغالق الدنيا على يده مفاتح ، وأيام دولته
~~مناجح ، قد ساق الله إليه عظام المناتح ، وكتب له صحائف النصر بأقلام
~~الصفائح ، السعادات إلى حضرته تتوالى توالي الأقطار ، وتعم رحمته كافة
~~النواحي والأقطار ، توفر على الأطراف فحرسها ، وعمد لآثار السوء فطمسها ،
~~لم يدع للباطل علما إلا وضعه ، ولا ركنا للظلم إلا ضعضعه ، قد حقن الدماء ،
~~وساس الدهماء ، وهذب الأعمال ، وثمر الأموال ، قد أدرك الثار ، وحسم الشر
~~المثار ، وأحسن الآثار .
### ||| ذكر الحضرة
# حضرة مولانا موقع الوفود ، ومطلع الجود ، حضرته ملقى الرحال ، وملتقى
~~الرجال ، وقبلة الآمال ، مثابة المجد ، وكعبة الملك ، جناب وسيع ، ومزار
~~مريع ، محط رحل الكرم ، وغاية مبلغ الهمم ، جناب رحب ، ومورد عذب ، كعبة
~~الآمال ومحط الرحال ، وقبلة الزجال ، هي عرصة العدل ، وساحة الفضل ، مفرع
~~الشكر ، ومصرع الفقر ، هي كعبة المحتاج ، إن لم تكن كعبة الحجاج ، ومشعر
~~الكرم ، إن لم تكن مشعر الحرم ، ومنى الضيف إن لم تكن من الخيف وقبلة
~~الصلات ، إن لم تكن قبلة الصلاة . PageV01P028
### ||| حسن آثار الوزراء وأولياء الدولة
# فلان قد سافر رأيه وهو دان لم ينزح ، وسار تدبيره وهو مقيم لم يبرح ،
~~النجاح مقصور على تدبيره ، والصواب مقرون بإمضائه وتقديره ، هو بين نصح
~~يؤثره ، وجميل يؤثره ، هو مدبر الأمر ومقدره ، ومورد الرأي ومصدره ms003 ، ليس
~~قلمه إلا أوضح من السيف عذرا وأحسن في الذب عن البيضة أثرا قلمه ناسج وشي
~~المملكة ، وناظم عقد الدولة ، قد سهل المتعذر ، وذلل المتوعر ، وأنال
~~البعيد ، وألان الشديد .
### ||| ذكر البطر وكفران النعمة
# فلان قد أثرى وبغى فاستغنى فطغى ، أرضته الموهبة فتسخطها ، وشملته النعمة
~~فغمطها ، انكشف منه حسن الاصطناع ، عن قبيح الامتناع ، وكثرة البر عن قليل
~~الشكر ، لبس ثوب الخذلان ، وجاهر بالكفر والعصيان ، وقابل النعمة بالكفران
~~.
### ||| ذكر العصاة والمخالفين
# قد ركبوا أضاليل الهوى ، وأباطيل المنى ، ورعوا مراتع الظنون ، ولم يروا
~~مطالع المنون ، ما زال يوهم وفاقا ويضمر نفاقا ، وينشر صدق طاعة ولاء وينشر
~~خوافي ارتقاء ، يظهر المعاضدة ويبطن المعاندة ، ويبدي موالاة ، حشوها
~~المماراة والمداهنة ، ويظهر مشايعة سرها المداجاة والمداجنة ، فلان يلقى
~~أولياءنا بوجهه ، وأعداءنا بقلبه ، ويكثر لهؤلاء عن بغض سره ولهؤلاء عن حبه
~~، استزل الشيطان قدمه ، وعرض للسفك دمه ، وأطال على فعله ندمه ، نزغ له
~~شيطانه ، وامتدت في البغي أشطانه ، وجد الشيطان بينهم منزغا ، ولصائب سهمه
~~فيهم منزعا ، فلان قد عصى ، وشق العصا ، وخلع ربقة الطاعة ، وفارق ظل
~~الجماعة ، فلان قد جن ، وقلب المجن ، قد مد يدا قصيرة ليتناول غاية بعيدة ،
~~فض خاتم العافية بالغدر ، وبدد شمل الخير بقلة الشكر ، PageV01P029 شرب كأس
~~الجهالة ، واستوطأ مركب الضلالة ، ران على قلبه الغي ، وملك قيادة البغي ،
~~عاد زند شره قادحا ، وفتى صره قارحا ، راغ عن المذهب القويم ، وزاغ عن
~~السراط المستقيم .
### ||| التعرض للهلاك واستجلاب سوء العاقبة
# ذكرت حديث الباحث عن مديته ، الآكل لديته ، المتبرم بعمره ، المنتهي إلى
~~آخر أمره ، قد تعرض لاجتلاب البلية ، وتحكك باجتناب المنية ، ما هو إلا
~~الفراسة دنت من التيار ، والفراش حامت حول النار ، والنملة قرب اجتياحها ،
~~فنبت جناحها ، فعل فعل الباحث عن مديته المتعجل إلى انقطاع مدته ، قد طار
~~في رأسه ، ما أظنه يطيره عن جسده ، ويقطعه بجهله في يومه وغده ، أعماه
~~غليان دمه عن موقع قدمه ، وأعشاه اشتياق الحتف إلى قبضه عن شمس أرضه ،
~~أولئك الأغمار الذين تناهت بهم الأعمار .
### ||| الظلم والظلمة وسوء آثارهم
# ظلم صريح ، وجور فسيح ms004 ، واعتداء قبيح ، فلان قد ملكته الهزة للظلم ،
~~وأخذته الغرة بالإثم ، وإذا رأيت ثم رأيت أملاكا مغصوبة منهوبة ، ورعايا
~~مأكولة مشروبة ، رعية فلان مدفوعون إلى فقد الرياش ، وضيق المعاش قد أداهم
~~الغلا إلى البلا ، والبلا إلى الجلا ، والإضاقة إلى الفاقة ، وصارت الخصاصة
~~فوضى بين العامة والخاصة ، أمراؤهم عجزة قعدة ، وكتابهم خونة مرقة ،
~~فالأستار بينهم مهتوكة ، والدماء مسفوكة ، والأموال مجتاحة ، والديار
~~مستباحة ، فلان ولد على أرض العصيان ، ونشأ في حجر الطغيان ، وغذي بلبان
~~العدوان ، جعلوا يغيرون ويبيرون ، ويثيرون من الفتن ما ينثرون ، لا عن
~~الدماء كفوا ، ولا عن الفروج عفوا . ؟ PageV01P030
### ||| التعدي وثقل الوطآة
# أنحى عليه إنحاء النوائب ، وعنف به عنف الحوادث ، غمز قناته ، وصدع صفاته
~~، أحل النقمة بساحته ، وأجرى الجيش باستباحته ، كان عزيزا فأذله ، ومصونا
~~فأذاله ، وفي عداد من يرمق ويغبط فأحال عن ذلك حاله ، وثب عليه وثبة
~~السرحان في ثلة الضأن ، وثب عليه وثبة أسدية ، وأنحى عليه إنحاءة أمدية . ؟
### ||| الهرج والفتنة
# رفعت الفتنة أحيادها ، وجمعت للشر أجنادها ، وأعلت قواعدها ، وأطالت
~~سواعدها ، نيران الفتنة تشتعل اشتعالا ورايات الهرج تخفق يمينا وشمالا ،
~~أضحت تلك البلاد وهي نار تتلظى ، وناس يأكل بعضهم بعضا ، في كل دار صرخة ،
~~وفي كل درب نعرة ، وفي كل زاوية ظالم لا ينصف ، ومظلوم لا ينصف ، فالنهار
~~ليل بالدخان ، والليل نهار بالنيران ، ولم يبق من رسوم الإسلام ، غير شهادة
~~الإيمان وإقامة الأذان ، فالمهلكة شاغرة ، وأفواه الفتن فاغرة ، كشفت
~~الفتنة قناعها ، وخلعت عذارها ، فتحولت الرؤوس أذنابا ، والغنم ذيابا ،
~~نواح معالم الدين فيها مضاعة ، ودواعي الشيطان بها مطاعة .
### ||| الإبراق والإرعاد
# الأهبة لاستئصاله مأخوذة ، والسيوف لقتاله مشحوذة ، سيبلغ في عقابه ، ما
~~يتأدب به كل جامع في جنابه ، وناظر إلى إمكانه ، وطامح إلى ما ليس من شأنه
~~، سيراق على الظلال دمه ، وتتطاير على الجذع رممه ، أتدرون ويحكم في أي حتف
~~تورطتم ، وأي شر تأبطتم ، أما علمتم أن العزيمة من مولانا تترك أمثالكم
~~مثلا وتجعلكم لأهل الشقاق والعناد مثلا سيعلم المخذول كيف يرمى بحجره ،
~~ويخنق بوتره ، وتشبع الوحوش منه ومن نفره . PageV01P031
### ||| أحشاد العدو
# حشر وحشد ms005 ، واستمد واستنجد واستعد ، كاشف وبادى ، وحشر فنادى ، حشد وحشر
~~، وضم ونشر ، وجمع أطرافه ، ولف ألفافه ، قد استنفدوا قوامهم في تكثير
~~العدد ، وتوفير العدد ، وتقديم المراصد وتوكيد المكائد ، نفضت تلك البلاد
~~أحرارها وعبيدها ، وأخرجت عدتها وعديدها ، نهض بمن جمع من فراش النار ،
~~وأوباش الأمصار .
### ||| استهانة الأعداء والاستحقار بهم
# سحابة صيف عن قليل تقشع ، وعروق باطل لا تمهل أن تقطع ، لا يهولنك كثرتهم
~~فإنهم أزواد السباع ، وأكال الضباع ، ومشارع السيوف ، ومراتع الحتوف ، ما
~~هي إلا صيحة واحدة ، وزجرة راصده ، حتى تراهم كأن لم يغنوا في ديارهم ، ولم
~~تسمع أخبارهم ، ما هم إلا فرائس الحمام ، وأهداف السهام ، الحتف لهم بمرصاد
~~والهلك لهم على ميعاد .
### ||| فيمن يسعى بقدمه إلى مراق دمه
# فلان يمشي إلى حتفه بأخمصيه ، ويبحث عن مديته بيديه ، قد طار بجناحه إلى
~~موضع اجتياحه ، تحقره إلى مصرعه الأضاليل ، وتعجله إلى مهلكه الأباطيل ،
~~استخفهم الحين المتاح ، واستحثهم القدر المحتاج ، ساروا وآجالهم تفسح لهم
~~في مطامعهم ، ومناياهم تحث مطاياهم إلى مصارعهم ، قد نقلهم الله بأقدامهم
~~إلى مصارع حمامهم ، قادهم الله بخزائم أنوفهم إلى مصارع حتوفهم .
### ||| انخذال الأعداء واستيلاء الرعب عليهم
# تمثل لهم الوجل فملكهم الأجل ، واستطار بهم الوهل ، فلن يطول بهم
~~PageV01P032 المهل ، قد سار صباحهم ، وقرب اجتياحهم ، وتطايرت فرقا أرواحهم
~~، أشعرت نفوسهم التلاقي فبلغت التراقي ، رأوا الأنوار ظلما ، والأشخاص بهما
~~، والآكام رجالا ، والخيال خيلا عجالا ، أحس قرب الموت ، وضيق العيش ، وضعف
~~الجأش ، واضطراب الجيش ، لم يرعه إلا نذير الجيوش قد جاشت فطار جأشه ،
~~وتخاذلت أوباشه ، تقدمهم الأدبار وهم يتأخرون ، كأنما يساقون إلى الموت وهم
~~ينظرون .
### ||| مسير الملك في جنوده والتفاؤل له
# سار مولانا والسماء تحد الأرض بسيره ، والنجوم تود لو جرت مع سنابك خيله
~~، أقبل مسعود الكواكب ، منصور المواكب ، تخرج معه الأرض أثقالها ، وتسير
~~جبالها ، نهض مولانا والسعود تواكبه ، والمناجح تصاحبه ، ومعونة الله تقدمه
~~، وصوائب العزمات تخدمه ، جلل مولانا هذا الخطب عظم حركته ، وعشاه كبر
~~مسيره عن دار مملكته ، قد كادت السماء تميد إعظاما لنهوضه ، والأرض تسير مع
~~خيوله ، سار مولانا بأسعد الطوالع والفواتح ms006 ، وأحمد الميامن والمناجح ، سار
~~مولانا فخلت الأرض مائجة ، والبحار هائجة ، والنجوم منكدرة ، والسماء
~~منفطرة ، أقبل والإقبال صاحبه ، والنصر مصاحبه ، والظفر يقدمه أعلامه
~~والسعد يخدم أيامه ، استقبل بمولانا مع المسير شايما ببروق العز ، مقدما
~~كتائب الرعب ، مستصحبا مفاتح النصر .
### ||| وصف الجيش بالكثرة والشولة
# خيل كقطع الليل ، ورجال خلقوا لقطع الآجال ، وجيوش تجيش لها الأرض ،
~~ويشتجر منها الطول والعرض ، جيش كالليل بكثرة الخيل ، وكالنهار بوضوح
~~الآثار ، عساكر تتابع أفواجها ، ويتدافع أمواجها ، جيوش تقوى الله زادها ،
~~ونصر الله PageV01P033 عتادها ، عسكر وافر المدد ، كثيف العدد ، كثير العدد
~~، ما هم إلا بحار ، ماؤها من حديد ، وجبال من بأس شديد .
### ||| وصف الأبطال وأبناء الحروب
# كل شجاع قد تعود الإقدام ، حيث تزل الأقدام ، وبطل يرى الإحجام عارا لا
~~تمحوه الأيام ، سيفه أم الآجال ، ورمحه يتم الأطفال ، ما لسيفه غير الرقاب
~~قراب ، وقد ملأ الأرض دماء ، والسماء هباء حجل الخيل بدماء أعدائه ، وجعل
~~هاماتهم قلانس رماحه ، رمحه الطويل يقصر آجال الرجال ، هم كالأسود إقداما ،
~~والنيران اضطراما ، هم أسود الحرب في غابة الحديد ، حملاتهم أتي السيل ،
~~ومجيئهم مجيء الليل ، أبناء الغايات ، وليوث الغابات ، الحروب دأبهم ،
~~والجد آدابهم ، والنصر طعمهم ، والعدو غنمهم ، قلوب أسود في صدور رجال ،
~~ورياح زعازع في ثياب جبال ، هم على الأعداء بلاء واقع ، وسم ناقع .
### ||| تعبئة الجيوش وحسن ترتيبها
# رتب مولانا المقاوم عموما وخصوصا ، وعبى المقانب بنيانا مرصوصا ، أمر
~~بتسوية الصفوف التي لا خلل بها ، وانتضى السيوف التي لا خلل لها ، عبى
~~جيوشه المتصورة ميامن تضمنت اليمن ، ومياسر شافهت اليسر ، ووقف في القلب
~~يسع الزمان ، ويرجح الجبال ، رتب فلانا في ميمنته التي يقاربها اليمن
~~والنجاح ، وفلانا في ميسرته التي يقارنها اليسر والفلاح ، وصار هو وغلمانه
~~قلبا قالبا لما قابله ناكسا لما واجهه .
### ||| اشتداد الحرب وحمي وطيسها
# سارت الجموع إلى الجموع ، وبرقت الأبصار بلمعان الدروع ، وحمي
~~PageV01P034 وطيس المراس ، ودنت التراس من التراس ، دارت كؤوس الموت دهاقا
~~، وعاد لقاء القرن للقرن عناقا ، بلغت القلوب الحناجر ، وشافهت السيوف
~~المناحر ، هاجت الهيجاء ، وعز النجاء ، وصار التلاقي اعتلاقا ، والتراقي
~~أعناقا ، صمتت ms007 الألسنة ، ونطقت الأسنة ، وأقدمت الرماح على الخطط الصعاب ،
~~وخطبت السيوف على منابر الرقاب ، دارت رحى الحرب ، والتهبت جمرة الطعن
~~والضرب ، ضاق المجال ، وتحكمت الاجال ، ولم ير إلا رؤوس تبذر ، ودماء تهدر
~~.
### ||| تلاقي الجيش وكشف الحرب ساقها
# اصطفت الخيل والرحل ، وامتلأ الحزن والسهل ، وبرقت الأبصار بشعاع السيوف
~~، وسفرت رسل الحتوف بين الصفوف ، تراءى الجمعان ، وأفضى قرب العيان إلى قرب
~~العنان والتهبت جمرة الضراب والطعان ، كشفت الحرب عن ساقها ، ومدت المنية
~~رواقها ، وألقت أرواقها ، دنت العنان من العنان ، وأفضى الخبر إلى العيان .
### ||| أعمال الأسلحة
# رشق يشبه فيه ترادف النبل باتصال الوبل ، تجوز نبالهم الدرق إلى الحدق ،
~~وتنفذ إلى الحلوق من خلال الحلق ، تمكنت الصوارم من الهام مشقا ، وتسابقت
~~الرماح إلى الأكباد رشقا ، طعنا تمكث الرماح من الدماء فتعثرت في النحور ،
~~وتكسرت PageV01P035 في الصدور ، اشتجرت سمر الرماح ، وتصافحت بيض الصفاح ،
~~جعلت السهام تعتمد العيون ، والسيوف تحصد الرؤوس ، والرماح تنظم القلوب
~~والصدور .
### ||| شدة النكاية في الأعداء
# زحموا الأعداء من جوانبهم ، وتمكنوا من فض صفوفهم ومواكبهم ، وطئوهم
~~بسنابك الخيول ، وتركوهم كجفاء السيول ، وثبوا عليهم وثوب الأسود ، وتركوهم
~~كالزرع المحصود ، نكوا فيهم نكاية القضاء والقدر ، وأثروا فيهم تأثير النار
~~في يابس الشجر ، شربوهم شرب الهيم ، وحطموهم حطم الهشيم ، وتركوهم كالرميم
~~، تجردوا لهم وحطموهم وهزموهم ، أوقعوا بهم وقعة عظيمة ، ووطئوهم وطأة
~~أليمة ، لما التهبت جمرة الحرب ، طحنوهم طحن الحب .
### ||| هبوب رياح النصر
# إذا ضاق المجال ، وتحكمت أيدي الرجال ، أهب الله لمولانا ريح النصر ،
~~وحكم لحزبه بالعلو والقهر ، ولما بلغ كتاب المهل آخره ، أجرى الله للولاء
~~المنصور طائره ، ما انتصف النهار إلا وقد انتصف الله للحق من الباطل ،
~~وكفنا بالأيد القاهر والنصر الشامل ، أنجز الله لمولانا وعده ، وأظهر جنده
~~، وحفظ عادته عنده ، ولما بلغ كتاب النصر أجله ، واستوفى ميقات الظهر مهله
~~، مكن الله لأشياع مولانا فاتبعوا أدبار المارقين ، وأوردهم دار الفاسقين ،
~~وأنجز ميعاده ، وأتم إسعاده .
### ||| انجلاء المعركة عن القتلى والأسرى والهزمى
# انجلت المعركة ، وقد أحاطت بالشقي يد الهلكة ، واقتسام شيع الطغيان
~~PageV01P036 سريع ، وقتل ذريع ، وأسر موبق ، ونصر موثق ms008 ، انكشفت المعركة عن
~~تفريق أعداء الله بين قتيل استأثر به الحمام ، وأتى عليه الاصطلام ، وجريح
~~قد عاين طرق المنية ، دون بلوغ الأمنية ، ومنهزم لا يستبقيه الهرب ، إلا
~~بمقدار ما يناله الطلب ، تقسم الأعداء بين قتيل موسد ، وأسير مصفد ، وهارب
~~مطرد ، ومستأمن مقيد ، تقسموا بين قتيل مرمل ، وجريح مجدل ، وأسير مكبل ،
~~لم ير فيهم إلا أسير وكسير ، وقتيل عفير ، وجريح وقريح ، ومرمل ومرمل ، هم
~~بين أسرى أوثقتهم القيود ، وقتلى زهت عنهم اللحود ، وجرحى قد صافحتها
~~المنايا الشود ، جريح مرهق ، وأسير موثق ، قتيل مطرح ، وشريد مطوح .
### ||| طيران المنهزمين بأجنحة وسوء حالهم
# استطاره الرعب فلم يلبث إلا فواقا ، ولم ينتظر رقاقا ، بل طار بأجنحة
~~وجلة ، وطاح ببقية أجله ، ملكه الرعب ، فجاز في مسراه ولم يعرف يمناه من
~~يسراه ، طاروا بأجنحة الرعب وجلة ، وطاح بقية أجله ، ملكه الرعب لأنه ينشأ
~~آباؤهم على أبنائهم ، ولا يفق سراعهم لبطائهم ، نكصوا على الأعقاب ، وطاروا
~~نحوا في العقاب ، وأجفلوا إجفال النعام ، وأقشعوا إقشاع الغمام ، ' تشتتوا
~~أيدي سبا ' وتفرقوا جنوبا وصبا ، لا يجدون في الخضراء مصعدا ، ولا على
~~الغبراء مقعدا ، لم تقلهم الأرض إلا راجفة ، ولا طلعت عليهم الشمس إلا
~~كاسفة .
### ||| ركوب الأولياء أكتاف المنهزمين
# ركب الأولياء أكتاف الأعداء ، يشلونهم شل النعم ، ويقدونهم قد الأدم ،
~~PageV01P037 ويذبحونهم كهدايا الحرم ، ركب الأولياء أكتافهم ، وعيون
~~المنايا ترصدهم ، وأيدي الحتوف تحصدهم ، أمر فلان بأن يبعد في آثارهم
~~فيهينهم ، ويجد في طلبهم فلا يرفههم ، لتعجلهم صدمته من التواصل إلى
~~الاستراثة ، والتمكن من الاستحاشة ، هاموا على وجوههم والطلب من ورائهم على
~~احتشاد ، وما أعد الله لأمثالهم بمرصاد .
### ||| ذكر الغنائم
# غنموا أموالهم التي لم يؤدوا منها حقا معلوما ، ولم يغنوا بها سائلا
~~محروما ، وما غنموا ذلك الحطام ، المجموع من الحرام المثمر من الآثام ،
~~المقتطع من فيء الإسلام ، قد صارت أموال الأعداء غنائم للأولياء لا تحصى
~~كثرة ، وعادت على الفاسقين مظالم وحسرة .
### ||| جلالة شأن الفتح وعظم موقعه وحسن إنشاده
# كتابي والدنيا مشرقة بالفتح الذي تفتحت له عيون الزمان ، وأشرق بأنواره
~~الخافقان ، كتابي والزمان ضاحك الثغر متظاهر البشر ms009 ، والخلائق بين فرائض
~~الحمد ، ولوازم الشكر ، للفتح الذي تفتحت له أبواب الشرف والمجد ، وتفتقت
~~أنوار الملك والعدل ، كتبت والأرض ريا ضاحكة ، والدنيا خضراء ناضرة ،
~~والبلدان ملأى تهاني وبشارات ، والأولياء شورى بين أفراح ومسرات ، للفتح
~~الذي نطقت به ألسنة الشكر ، وارتاحت له أندية الفضل ، كتابه يخبر الفتح
~~الذي أرى الضياء في مطالع الملة ، والصفاء في مشارع الأمة ، واستغرق حظوظ
~~الشرف والمجد ، واستوعب شروط الشكر والحمد ، وقد جل هذا الفتح عن تطلب
~~نعوته بتصرف الأحوال ، وتفخيم شؤونه بضرب الأمثال ، للفتح الذي أصبح
~~الإسلام به متسع النطاق والعدل ، ممدود الرواق ، والسلطان ساطع الإشراق ،
~~محروسا من عدوه المراق ، ونزغة الشقاق ، للفتح المبسوط بين المشرقين شعاعه
~~، الممدود على الخافقين شراعه ، أهني مولانا عن فتح الأرض وكريمة الملك
~~ويتيمة الدهر ، وواسطة العقد ، للفتح الذي تجاوز الآمال والهمم ، وكشف
~~الغموم PageV01P038 والغمم ، وأحل بأعداء الله النقم .
### ||| حسن حال البلدة المفتوحة والتخفيف عن رعيتها
# طهرها مولانا من شوائب الفساد ، وأطلع فيها كواكب السداد ، أرخى من خناق
~~الرعية ، واستنقذها من أنياب العسف والأذية ، ابتسمت تلك البلاد المفتوحة
~~عن ثغور الأمنة ، وطالت فيها أنواع النصفة ، وجمع الله أهلها على مسالمة
~~كشفت المحن وأزالت الإحن ، أطلع فيها كوكب العدل وكان خافيا ، وأوضح لهم
~~منهج الأمن وكان عافيا ، استبدلت الرعية بشدة الوجل ، قوة الأمل ، وبانبساط
~~الأنواع ، والأيدي التي عليها انقباض الأطماع ، والعوادي عنها .
### ||| الأدعية السلطانية عند الفتوح وغيرها
# أدام الله أيام مولانا مصرفا أزمة الأرض ، مالكا أعنة البسط والقبض ،
~~والله يديم له الفتوح يمينا ويسارا ، ويزيد لأعدائه ذلا وخسارا ، عرفه الله
~~بركة ما أفاءه عليه وهنأه النعمة فيه ، ويسر له الفتوح شرقا وغربا ، ومكنه
~~من أعدائه سلما وحربا ، أبقاه الله نافذ المكائد والعزائم ، ماضي الآراء
~~والصوارم ، علي اليد والراية ، شامل الملك والولاية ، لا زال النصر يقدمه
~~والدهر يخدمه ، والفتوح تصافحه ، والمناجح تغاديه وتراوحه لا زالت الأرض
~~تحت تصريفه وتدبيره ، والناس بين تقديمه وتأخيره ، أدام الله له النجم
~~صاعدا ، والزمان مساعدا ، أبقاه الله للدنيا والدين ، وأخذ راية المجد
~~باليمين ، لا زال واطئا بسنابك خيله ms010 قمم منابذيه ، معمدا سيوفه في رقاب
~~مخالفيه ، لا زال أولياؤه صنائع دولته ، وأعداؤه حصائد صولته ، موصول
~~السلطان بالدوام ، مكنوف الراية بالنصر والانتقام .
### ||| استقرار الدار بالسلطان
# أقبل مولانا إلى دار قراره ، فأقبلت الدنيا المولية ، وانجلت الظلمة
~~المستولية ، كان PageV01P039 حلوله بمركز عزه ، ومقر ملكه حلول الديمة
~~الهطلاء عقيب السنة الشهباء ، والنور المنتشر بعد الظلام المعتكر ، عاد إلى
~~سرير ملكه ، ومقر عزه ، على الطائر الأسعد ، والجد الأصعد ، فانحسرت الغمة
~~بلألاء جبينه ، ودرت النعم من سحاب يمينه ، أتت البشائر بعود مولانا إلى
~~دار سلطانه ، المعمورة بنظارة أيامه ، عاد مولانا إلى السرير مستقرا على
~~غاربه ، حاميا لجوانبه ، قد دانت له الطوائف ، وأمن به الخائف .
~~PageV01P040
### || الباب الثاني في الإخوانيات وما يتصل بها
### ||| ذكر المودة
# مودة طالت بها المدة فاستحكم غرسها ، وتمهد أسها ، مودة تلوح عليها غرر
~~الخلوص ، وتبدو فيها آثار الخصوص ، قد وقعت على مودته أجزاء نفسي ، وفرشت
~~لمحبته جوانب صدري ، وأمسكت على موالاته بيدي إنابة متحقق ، وبعروة وده
~~متعلق بيننا مودة تتصل مدتها ، ولا تنقطع مادتها ، قد اتخذنا المودة بيننا
~~دينا وخليقة ، ورأيناها بين الناس مجازا فأعدناها حقيقة ، ود انتهى الصفاء
~~إليه ، وقد بلغ أقصاه ، وعهد خيم الوفاء عليه فألقى عصاه .
### ||| حسن المخالطة
# لا أحول عن عهدك ، وإن حالت النجوم من ممارها ، ولا أزول عن ودك ، وإن
~~زالت الجبال عن مقارها ، بيننا عصم لا تنقض ، وذمم لا ترفض ، لي قلب قريح ،
~~حشوه ود صحيح ، وكبد دامية ، كلها محبة نامية ، مودتك شعار ضميري ،
~~ومخالصتك أغلب الأحوال على قلبي ، بيننا محبة لا تتميز معها الأرواح ، إذا
~~ميزت الأشباح ، ومخالصة لا تتباين بها النفوس والمهج ، وإن تباينت الأشخاص
~~والصور ، نحن في المساعدة نحيا بروح واحدة ، حال هي القربى أو أخص ،
~~وامتزاج هو النفوس أو أمس ، هو الأخ بل وده أرسخ ، والعم بل اشتراكه أعم .
~~PageV01P041
### ||| التودد والإفصاح عن صدق المحبة
# أنا أودك بأجزاء قلبي ، وأحبك من سواء نفسي ، لا مرحبا بعيش أنفرد به عنك
~~، ويوم لا أكتحل فيه بك ، لا أزال يا سيدي أحن إليك ، وأحنو عليك ، يا ليت ms011
~~قلبي يتراءى لك فتقرأ فيه سطور ودي لك ، وتقف منها على امتزاجي بك . يعز
~~علي أن ينوب في خدمتك قلمي دون قدمي ، وخطي دون خطوي ، ويسعد برؤيتك رسولي
~~قبل وصولي ، ويرد مشرع الأنس بكتابي قبل ركابي ، قد ملت إليك فما أعتدل ،
~~ونزلت عليك فما أرتحل ، ووقفت عليك فما أنتقل ، أنسى الأنام وأذكرك وأطوي
~~العالم وأنشرك ، مسكنك الشغاف ، وحبة القلب وخلب الكبد ، وسواد العين ، أنا
~~أعد نفسي بعض أخوانك في العدد ، وأفوقهم في التودد ، أنا والله أجتني قربك
~~، وأجتوي بعدك ، والله ما تظل الخضراء ولا تقل الغبراء ، عبدا هو أشد مني
~~لك محالفة ، وأقل مخالفة ، عهدي لك من أكرم العهود ، ووفائي لك وفاء العرق
~~للعود .
### ||| التفدية
# فداك من عاداك ، أفديك بالأعزين الأهل والولد ، وبالأنصرين الساعد والعضد
~~، بل بالعمدتين القلب والكبد ، بل بالنفس كلها ، والمهجة بأسرها ، لا زلت
~~مفدى بأنفس العبيد ، ممدا بأمداد التأييد .
### ||| ذكر العهد والعمدة والعدة
# هو لي كالناب والظفر ، والجنة من نوائب الدهر ، هو من عليه أعتمد ، إليه
~~أستند ، وبه أعتضد ، هو من استضيء في ظلم الخطوب برأيه ، وأستجن من سهام
~~النوائب بولائه ، هو الكهف والوزر ، والسمع والبصر ، والشمس والقمر ، واليد
~~PageV01P042 اليمنى ، والعروة الوثقى ، هو العين الناظرة ، واليد الناصرة ،
~~هو الركن الوثيق هو الشقيق الشفيق ، هو العين البصيرة ، والجارحة النفيسة .
### ||| المناسبة بالعلم والأدب والمذاهب
# كلمة الأدب جمعتنا ، ولحمة العلم نظمتنا ، قد اشتركنا في العقيدة ،
~~واستهمنا بالسريرة ، الأدب نسب واشج والعلم نسب ممازج ، الأدب أقرب الأنساب
~~، والعلم أوكد الأسباب ، الشكول أقارب ، وإن تباعدت بهم المناسب ، فرحة
~~الأديب بالأديب كفرحة المحب بالحبيب والعليل بالطبيب .
### ||| تقارب الضمائر والاستشهاد بالقلوب
# النيات تتقابل ، والقلوب تتعارف ، والضمائر تتناصف ، كفانا ما نرجع إليه
~~من تصافح القلوب بالذكرى ، وانطواء الضمائر على الحسنى إن على القلوب من
~~القلوب شواهد لا تعرف ، وأدلة لا تكذب ، لي من علمك وضميرك شاهدان لا تجرح
~~عدالتهما ، ولا تخشى جهالتهما لست تخبرني من ودك إلا بما سبق إليه علمي ،
~~وشهد عليه قلبي ، الضمائر الصحاح أبلغ من الألسنة الفصاح ، القلوب متكافئة
~~، والنيات كافية .
### ||| وصف ms012 الشوق والحنين
# الشوق إليك سهير ذكري ، ونديم فكري ، شوقي إليك زادي في سفري ، وعتادي في
~~حضري ، شوقي إليك لا يعدى عليه صبر ، ولا يستقل به صدر ، شوق يكاد يكون
~~لزاما ، وحنين يعد غراما ، الشوق إليك أمامي وورائي ، وحشو ثوبي وردائي ،
~~شوق لا يفيق سقيمه ، ولا يرحل مقيمه ، شوق مقيم لا يريم ، وحنين لا ينام
~~ولا ينيم ، شوق جرح جوارحي ، وجنح جوانحي ، شوق براني بري الخلال ، ومحقني
~~محق الهلال شوق يفض الفؤاد ، ويقض المهاد ، نار الشوق حشو ضلوعي ، وماء
~~الصبابة ملء جفوني ، شوقي إليك شوق الروض إلى الغيث ، والملهوف إلى الغوث ،
~~عندي شوق لو قسم على أهل الأرض لما كان فيهم إلا متيم ، ولم ير فيهم إلا
~~مغرم ، شوق يهتك PageV01P043 الحياء ، ويمري من العين الماء .
### ||| سوء أثر الفراق والاشتياق
# حالي بعدك حال غصن ذوى بعد ارتوائه ، ونجم هوى عند اعتلائه ، ما حال ذاوي
~~نبت أمسك مطره ، وساري ليل غاب قمره ، قد تركني فراقك ، قتيل اشتياقك ،
~~وغادرني بعدك أقاسي بعدك قد تحملت مع يسير الفرقة عظيم الحرقة ، ومع قليل
~~البعد ، كثرة الوجد ، فارقتني ففرقت جميع صبري ، واستصحبت فريقا من قلبي ما
~~فارقتك بعيدا ، حتى استصحبت من نفسي فريقا ، ولا سرت ميلا حتى سرت بقلبي
~~جميعا ، فارقتني ففرقت بين جنبي والمهاد ، وجمعت بين عيني والسهاد ، لولا
~~حصانة الأجل ، لخرجت روحي على عجل .
### ||| ذكر الوداع
# ودعتني فأودعتني شوقا يجور حكمه ، وقلقا ينفذ سهمه ، قد ودعت بوادعك
~~العافية ، والعيشة الراضية ، ودعت بوداعك الدعة ، وفارقت بفراقك الروح
~~والسعة ، ودعت يوم وداعك دنياي التي كنت أستمتع بها ، وحياتي التي كنت
~~أنتفع بعوائد النعم فيها .
### ||| ذكر أيام اللقاء ووصفها
# يا أسفا على عقلات العيش إذ ظهائرنا أسحار ، وليالينا أنهار ، وشهورنا
~~أيام ، وسنوننا قصار ، والدهر غافل وباع الفراق قاصر ، وربع التلاقي عامر ،
~~وروض الأنس ناضر ، حين الزمان غلام ، والحلم حرام ، كانت تلك الأيام من غرر
~~العمر ، وغرر الدهر ، تذكرت أيامنا فتذكرت سحرا ونسيما ، وعيشا سليما ،
~~وروحا وريحانا ونعيما ، وخيرا عميما ، وابتهاجا مقيما ، أيام حسنت فكأنها
~~أعراس ، وقصرت فكأنها أنفاس ms013 . PageV01P044
### ||| الدعاء بتيسير اللقاء
# أعادنا الله للالتقاء فما أرق نسيمه ، وألذ نعيمه ، أسأل الله أن ينتقم
~~من أيام الوداع ، برد أيام الاستمتاع بالاجتماع ، أعان الله على تعجيل
~~الأوبة ، وتخفيف أيام الغيبة ، جمع الله شمل سروري بك ، وعمر عمري بالنظر
~~إليك ، والله يطيل مدتك ، ويحرس مودتك ، جعل الله باقي عيشي معك ، وأهلني
~~للنظر إلى لألاء غرتك .
### ||| الجواب عن وصف الشوق
# شكوت الشوق فكأنما عبرت عن قلبي ، وقرأت وصفه من صحيفة صدري ، ذكرت الشوق
~~فهيجت ما يهيجه تغريد الأطيار بالأسحار ، والوقوف بعد الأحباب على الديار ،
~~أما شكوى الشوق فقد شكوت إلى شاك ، وتوجعت إلى متوجع باك ، أما وصفك الشوق
~~فهو عبارة عن أحشائي لو نطقت ، وتعبير رؤياي لو صدقت .
### ||| إهداء السلام
# أهدي السلام غضا طريا ، ووردا جنيا ، أحمل سلامي عليه أنفاس الشمال ،
~~وطالما ترددت بين محب ومحبوب ، واستودعته نسيم الصبا ، فنعم السفير بين
~~شائق ومشوق ، وسلام كأنفاس الأحباب بل كأيام الشباب ، فلان مخصوص بالمحاسن
~~، أخصه من السلام ، بأوفر الأقسام ، فأجزل السهام ، واستديم الله مدته بقاء
~~الليالي والأيام ، أخصه من السلام بما يضاهي محاسنه كثرة ، وأشكو قلقا
~~لفراقه وحسرة ، سلامي عليه كأيامي عنده نضرة ، وأياديه عندي كثرة .
### ||| حسن الخط
# خط يجري مجرى السحر ، ويرتفع حسنه عن النعت ، رأيت من خطه يواقيت في نظام
~~، وصفحات نور عليها سطور ظلام ، خط أحسن من عطفة الأصداغ ، وبلاغة كالأمل
~~آذن بالبلاع ، خط كالروض الممطور ، والوشي المنشور ، والدر المنثور ، خط
~~PageV01P045 كأنه خطوط العوالي في خدود الغواني ، خط أملح من بنفسج الخط
~~وأحسن من الدر في السمط ، خط كالتبر المسبوك ، والوشي المحبوك ، خط أملح من
~~صولجان المسك في ميدان الورد ، فلان يغرس في أرض القراطيس ، وينشر عليها
~~أجنحة الطواويس . خطه خطة الحسن ، والروض غب المزن ، خطه حديقة الأحداق ،
~~خط كالرياض والحدق المراض ، والإقبال بعد الإعراض .
### ||| وصف النثر
# ألفاظ كغمزات الألحاظ ، ومعان كأنها فك عان ، ألفاظ قد استعارت حلاوة
~~العتاب ، بين الأحباب ، واسترقت تشاكي العشاق بعد الفراق ، ألفاظا
~~كالتباشير مسموعة ، وأزاهير الرياض مجموعة ، ومعان كأنفاس تعبق بالراح
~~والريحان ، ألفاظ كما نورت ms014 الأشجار ، ومعان كما تنفست الأسحار ، كلام يسر
~~المحزون ، ويسهل المحزون ، ويعطل الدر المكنون والمخزون ، كلام كما تنفس
~~السحر عن نسيمه ، وتبسم الدر عن نظيمه ، ألفاظ تأنق الخاطر في تذهيبها ،
~~ومعان عني الطبع بتهذيبها ، كلام كالبشرى بالولد الكريم ، قرع بها سمع
~~الشيخ الموسر العقيم ، كلام حسن الديباجة صافي الزجاجة ، قرأت لفظا جليا ،
~~حوى معنى خفيا سديدا ، وكلاما قريبا رمى غرضا بعيدا ، كلام يجمع أوصاف
~~المدام ، بماء الغمام ، ألفاظه أنوار ، ومعانيه ثمار ، كلام يشبع الغرثان ،
~~ويروي الظمآن .
### ||| وصف البلغاء
# فلان يعبث بالكلام ، ويقوده بألين زمام ، فلان يجر مفاصل الكلام ، ويسبق
~~PageV01P046 فيها إلى درك المرام ، كأنه أوحي بالتوفيق إلى صدره ، وحبس
~~الصواب بين طبعه وفكره ، يوجز فلا يخل ، ويطنب فلا يمل ، كأنما جمع الكلام
~~حوله حتى انتقى منه وانتخب ، وتناول منه ما طلب ، وترك بعد ذلك أذنابا لا
~~رؤوسا ، وأجسادا لا نفوسا ، له كلام يشتد مرة حتى تقول الصخر الأملس ،
~~ويلين تارة حتى تقول الماء وأسلس ، ألفاظه درر ، وأضدادها درر ، كأن الكلام
~~قد سهلت له حزونه ، ولانت متونه ، وطاعت عيونه ، ودانت له أبكاره وعونه .
### ||| وصف النظم والنثر معا
# نثر كنثر الورد ، ونظم كنظم العقد ، نثر كالسحر أو أدق ، ونظم كالماء أو
~~أرق ، ورسالة كالروضة الأنيقة ، وقصيدة كالمخدرة الرشيقة ، رسالة كالروضة
~~تقطر ظرفا ، وقصيدة تمزج بالراح لطفا ، نثر كالحديقة تفتحت أحداق وردها ،
~~ونظم كالخريدة ، توردت أشجار خدها نثرا أنسى حلاوة الأولاد بحلاوته ،
~~وطلاوة الربيع بطلاوته ، وشعر من حلة الشباب مسروق ، ومن طيبه الوصال مخلوق
~~.
### ||| وصف الشعر
# قصيدة ، في فنها فريدة ، عروس كسوتها القوافي ، وحليتها المعاني ، شعر
~~رويته لما رأيته ، وحفظته لما لحظته ، شعر مع قرب لفظه بعيد المرام ، مستمر
~~النظام ، شعر يختلط بأجزاء النفس لنفاسته ، ويكاد يفتن كاتبه من سلاسته ،
~~شعر هو عين البديع ، يجمع حسن التصريع ، ولطف الترصيع ، كل بيت شعر ، خير
~~من بيت تبر .
### ||| وصف الشعراء
# لله دره ، ما أحلى شعره ، وأنقى دره ، وأصفى قطره ، وأعجب أمره ، قد أخذ
~~PageV01P047 برقاب القوافي ، وملك رق المعاني ، فضله برهان حق ، وشعره لسان
~~صدق فلان يغرب ms015 فيما يجلب ، ويبدع فيما يبضع ، شاعر شعاره أشعاره ، ودأبه
~~آدابه ، هو يبتدىء فيبتدع طبعه يملي عليه بما لا تمل آذان الاستماع إليه ،
~~لبيد عنده بيد ، وعبيد له من جملة العبيد ، الفرزدق عنده أقل من فرزدقة
~~خمير ، وجرير يقاد إليه بجرير .
### ||| وصف الكتب الغريبة البليغة وحسن مواقعها
# كتاب كتب لي أمانا من الدهر ، وهنأني في أيام العمر ، كتاب يسحر العقول ،
~~ويملك القلوب ، ويشرح الصدور ، ويثقل الظهور ، كتاب الظفر به نعيم ، والنظر
~~فيه فتح عظيم ، كتاب أهدى الهدوء إلى قلبي ، والمسرة إلى نفسي ، كتاب ارتحت
~~لعيانه ، واهتززت لعنوانه ، كتاب من الكتب الميامين التي تأتي من قبل
~~اليمين ، كتاب هو أنفس طالع ، وأكرم متطلع ، وأحسن واقع ، وأجل متوقع ،
~~كتاب أبليته طيا ونشرا ، وقبلته ألفا ويد حامله عشرا ، كتاب كتب لي أمانا
~~من الزمان ، ووقع موقع الماء من العطشان ، كتاب هو سمر بلا سهر ، وصفو بلا
~~كدر ، وصل كتابك فتمتعت منه بالعيش الأبيض ، واستلمته استلام الحجر الأسود
~~، وصل كتابك فتناولته كما يتناول الكتاب المرقوم ، وفضضته كما يفض الرحيق
~~المختوم ، وصل كتابك فتمتعت منه بالعيش منه بالسرور ، وحصلت منه على اللذة
~~والحبور ، وصل كتابك بريد المخ ، وبشير النعم ، وتحفة السمع ، ومتعة البصر
~~، فوردت منه مطربا بلا كدر ، وسمعت سمرا بلا سهر .
### ||| ألفاظ العيادة
# مرض فلحقتني روعة ، وملكتني لوعة ، وجدت في نفسي ألما مما مسه ، وتخون
~~أنسه ، بلغني من شكايته ما أوحش جناب الأنس ، وأراني الظلمة في مطلع الشمس
~~، PageV01P048 بلغني ما عرض له من المرض ، وألم به من الألم فلعبت بي
~~الظنون ، واختل نظام السرور ، قلبي ينقلب على جمر الغضا ، وحل السيف إلى أن
~~أعرف انكشاف العارض وزواله ، وأتحقق انحساره وانتقاله ، أنهى إلي خبر
~~العارض ، حسم الله مادته ، وقصر مدته ، ما أراني الأفق مظلما وطريق العيش
~~مبهما ، لبست نكاية السفل في قلبي بأقل من السقم في جسدك ، ولا استيلاء
~~القلق على نفسي بأيسر من اعتراض المرض لبدنك ما كنت أعلم أن عافيتي مقرونة
~~بعافيتك ، حتى تحققت ذلك من مشاركتي إياك في علتك ، علتك لو أمكنني نقلها ms016
~~لما أدى ثقلها ، فتحمل السقم عمن هو أحب إلى نفسي من العافية ، معدود في
~~النعمة الوافية ، أنا والله منزعج لشكاتك ، مبتهج لمعافاتك ، بلغني شكاتك
~~فارتعت شديدا ، ثم عرفت خفتها فارتحت كثيرا .
### ||| أدعية العيادة
# أغناك الله عن الطب والأطباء ، بالسلامة والشفاء ، كفاك الله وشفاك
~~بألطافه الخاصة والعامة ، جعل الله علتك هذه تمحيصا لا تنغيصا ، وتذكيرا لا
~~تنكيرا ، وأدبا لا غضبا ، شفاك الله وكفاك وعافاك ، ولا أذاك ، أوصل الله
~~إليك من برد الشفاء ما يكفيك حر الأدواء .
### ||| ذكر الإقبال وحمد الله عليه والدعاء عنده
# قد قارب الإقبال والإبلال ، وشارف النهوض والاستقلال ، المرض قد انحسر
~~المرض قد انحسم ، الحمد لله الذي حرس جسمك وعافاه ، ومحى عنه أثر السقم
~~وعفاه ، الحمد لله الذي أعفاك من معاناة الألم ، وعافاك للفضل والكرم ، لا
~~زالت العافية شعارك ، والسلامة دثارك ، ما واصل الله ليلك بنهارك .
### ||| الجواب عن العيادة
# كتابك أدى روح السلامة في أعضائي ، وأوصل برد العافية إلى حشاي ، تركني
~~كتابك ، والظليم ينتسب إلى صحتي بعد أمراض انكشفت ، وأسقام اختلفت ، قد
~~استبق كتابك والعافية إلى جسمي ، حتى كأنهما فرسا رهان تباريا ، ورسيلا
~~مضمار PageV01P049 تجاريا ، أبدلني كتابي من حزون الشكاية سهول المعافاة ،
~~ومن شدة التألم ، رخاء التنعم ، لا أريد الصحة إلا لخدمتك ، وشكر نعمتك ،
~~ولا أنزعج من السقم ، إلا لما أعجز عنه من فرائض طاعتك .
### ||| ألفاظ المعاتبات
# قد رميت بسهام أغراضك ، ونصبني جفاؤك أقرب أغراضك ، صرت عندك ممن محى
~~النسيان صورته من صدرك ، واسمه من صحيفة حفظك ، نسيتني وما كان حقي أن أنسى
~~، وطويتني في صحف إبراهيم وموسى ، قلبي والله طافح من سوء عشرتك ، وقلة
~~إنصافك وكثرة نبوتك ، أظن الدهر قد فطن لصفائك فكدره ، واهتدى لإخائك
~~فأفسده ، طويتني طي الرداء ، وألقيتني إلقاء الحذاء ، قد هجرتني هجرة مرة ،
~~وقطعتني قطيعة فظيعة ، أنت تتذكر إخوانك مع أهلة الأعوام ، وتظهر لأصدقائك
~~ظهور الإمام في كل عام ، أنزلت عليك في الصد آية أم رفعت لك في النبو راية
~~. فلان على قدر علو سنه انخفاض قدره ، وبحسب عبالة جسمه نحافة عهده ، قد
~~تركني بدار ms017 اتضاع ، ومدرجة ضياع ، لا غرو إن بعت مودتي بوكس ، فقد بيع بعض
~~أنبياء الله بثمن بخس ، صدعني صدود المحمود عن الخمر ، وأعرض إعراض الغواني
~~عن بياض الشعر ، أراني كلما بعدت صحبة ، رجعت رتبة ، وكلما طالت خدمه ،
~~قصرت حشمه ، حز شوقي إليك لا يصبر إلا على برد جفائك ورقة قلبي لا تقاوم
~~غلظة إعراضك ، قد بعتني بيع الخلق ، وتركتني أسير القلق .
### ||| العتاب على قطع الكتاب
# لا يكاد خيالك يغبني نوما ، فما لكتابك لا يسرني يوما ، أنت سخي بمالك
~~على من يطالبك ، بخيل بكتابك على من يكاتبك ، تتوسع في ألوف ، وتتضايق في
~~حروف ، قد كاتبته فما أجابني ، وخطبت إليه مودتي فما زوجني ، أظنك لو كتبت
~~بأجنحة الملائكة PageV01P050 المقربين ، مستمدا من أحداق الحور العين ،
~~جوازا على الصراط المستقيم إلى جنات النعيم ، لما جاز أن تبخل بكتابك هذا
~~البخل وتمنع هذا المنع .
### ||| تحريش القول عند العتاب
# كأن الزمان يستملي أنواع الجفوة من طبعك ، ويستسقي أصناف القسوة من بحرك
~~، إن لم يكن لنا مطمع في درك درك فاعفنا من شرك شرك ، في الأرض مجال إن
~~ضاقت ظلالك ، وفي الناس واصل ، إن رثت حبالك ، وأنا أؤول من ودك إلى شر مال
~~، وأحصل من عهدك على تخيل آل ، لا أدري أشكوك إلى الدهر أم أشكوه إليك ،
~~فإنكما في قطيعة الصديق رضيعا لبان ، وفرسا رهان ، وشريكا عنان .
### ||| وصف العتاب عند الجواب عنه
# عتاب سماؤه تمور ، ومراجله تفور ، عتاب يهد الفوارع ، وتقريع يحكي
~~القوارع ، قد قرع سمعي من عذله ما جاوز خفق البنود ، ووصل إلى قلبي من
~~توبيخه ما أنسى زئير الأسود ، وصل كتابك بعتب كالعضب وملام كالحسام ، وكلام
~~كالسهام ، في غلس الظلام ، وصل كتابك الذي كله عتب ، وليس ذنب ، وعذل وليس
~~عدل ، وتقريع وليس تضجيع ، وتظلم وليس تألم ، وشكاية وليس نكاية .
### ||| الاعتذار والاستصفاح
# الكريم إذا قدر غفر ، وإذا أوثق أطلق ، وإذا أسر أعتق ، الأصاغر يهفون ،
~~والأكابر PageV01P051 يعفون ، الحر كريم الظفر إذا نال أقال ، واللئيم لئيم
~~القدر إذا طال استطال ، قد هابك من استتر ، ولم يذنب إليك من اعتذر ms018 ، تكلف
~~الاعتذار بلا زلة ، كتكلف الدواء بلا علة ، لا يضيقن عني سعة خلقك ، ولا
~~تكدرن عني صفو ودك ، مولاي يوجب الصفح عن الزلة ، كما يلتزم البذل عن الخلة
~~، مولاي يوليني صفحة صفحه ، ويوليني العفو عن عفوه ، ما لي ذنب يضيق عنه
~~عفوك ، لا جرم يتجافى عنه تجاوزك وصفحك ، زللت وقد يزل العالم الذي لا
~~أساويه ، وعثرت وقد يعثر الجواد الذي لا أجاريه ، عندي اعتذارات بالغة ،
~~توفي على اعتذارات النابغة . PageV01P052
### || الباب الثالث في التهادي والتهاني وما يقاربهما من المعاني
### ||| ألفاظ التهنئة بالمولود
# مرحبا بالفارس المحقق للظنون ، المقر للعيون ، المقبل بالطالع الميمون
~~السعيد والخير العتيد ، أنجب الأبناء لأكرم الآباء ، قد طلع في أفق الحرية
~~أسعد نجم ، ونجم في حدائق المروءة أزكى نبت ، يا بشراي بطلوع الفارس
~~الميمون جده ، المضمون سعده الحمد لله على طلوع هذا الهلال الني نراه إن
~~شاء الله بدرا ، قد علا الأقران قدرا ، مرحبا بالمولود الني بشرت قوابله
~~بالإقبال وعلو الجد ، واقترن وفوده بوفود الفضل والطائر السعد ، بشرت
~~قوابله بالنور الساطع في أفق النجابة والبدر الطالع في فلك السعادة .
### ||| ما يختص بهناء الملوك
# أنا أحمد الله على المنحة التي قرت بها عين المجد ، وانشرح لها صدر الملك
~~أتتني بشرى البشائر ، والنعمى المحروسة عن النظائر في سلالة العز وسليله ،
~~وابن منبر الملك وسريره ، الأمير القادم ، بعز المكارم ، قد طلع في أفق
~~الملك الفارس المأمول لشد الظهور ، وسد الثغور ، أما الأمير المولود ،
~~فالتاج بجبينه يبهى ، والركاب بقدمه يزهى ، الحمد لله الذي شد الله به أزر
~~الدولة ، ونظم قلادة المملكة بالقدر السعد وشبل الأسد الورد ، قد طلع في
~~أفق الملك كوكب تباشرت به أفلاكه .
### ||| الأدعية للمولود والولاد في هذه التهنئة
# عرف الله مولاي بركة المولود المسعود ، وعضد الفضل بالزيادة في عدده ،
~~وأقر PageV01P053 عين السيادة والمجد في ولده ، عرفه الله من سعادة مقدمه ،
~~ما يجمع أعداءه تحت قدمه ، متعك الله بالولد ، وجعله من أقوى العدد ، ووصله
~~بأخوة متوافري العدد ، شافي الأزر والعضد ، هناك الله مولده ، وقرن باليمن
~~مورده ، والله يمتع به ويرزق الخير ms019 منه ، ويحقق فيه ، عرفك الله من بركته
~~ما يبشر بالعز الزائد ، والنجم الصاعد ، والجد المساعد ، عمرك الله حتى ترى
~~زيادة الله منه كما رأيتها به ، هناك الله ما منح ، وجعله من أيمن ما تجدد
~~وسنح .
### ||| أدعية التهنئة بالملاك
# بارك الله لمولاي في الأمر الذي عقده ، وأحمد أباه وأسعده ، وجعله موصولا
~~بنماء العدد ، وزكاء الولد ، واتصال الحبل ، وتكثير النسل ، خار الله لك في
~~الوصلة الكريمة ، وقرنها بالمنحة الجسيمة ، لا زالت النعمة بك محفوفة ،
~~والمسار إليك مزفوفة ، عظم الله لك بركة هذا الأمر ويمنه ، ما يتابع مواد
~~طوله ومنه ، وجعله أحمد عقد ، وأدله على نجح وسعد ، جعل الله هذه الوصلة
~~وكيدة العقدة ، طويلة المدة ، سابغة البركة والفضل ، طيبة الذرية والنسل ،
~~عرفك الله تعجيل الخيرات ، وتوالي البركات ، ولا أخلاك في هذه الوصلة من
~~التهاني بنجباء الأولاد ، وكبت بكثرة عددك جميع الحساد ، وهنأك الله هذه
~~الوصلة لتتصل بكثرة العدد ، ووفور الولد ، وانبساط اليد وعلو الجد .
### ||| ألفاظ التهاني بالولايات والأعمال
# عرفت خبر البلد الذي أحسن الله إلى أهله ، وعطف عليهم بفضله إذ أضيف إلى
~~ما يلاحظه ، مولاي بعين كفايته ، وينفي خلله بفضل رجاحته ، فلزمتني فروض
~~شكر ، أسأل الله المعونة على أدائها ، والتوفيق لتحمل أعبائها ، سيدنا يوفي
~~على أعلى الرتب يهنأ ببلوغها ، ويزيد على المنازل التي يدعى له بحلولها ،
~~فهنيئا يجملها بولايته ، ويحليها بكفايته ، سيدي أرفع قدرا ، وأنبه ذكرا ،
~~من أن نهنئه بولاية وإن جل أمرها ، وعظم قدرها ، لأن الواجب تهنئة الأعمال
~~بفائض عدله ، والرعايا بمحمود فعله ، عرف سيدي من سعادة عمله ، أفضل ما
~~ترقاه بأمله ، ولقاه من مناجح أمره ، أبلغ ما انتحاه بفكره ، وخار لمولاي
~~فيما تولاه وتطوقه ، وبلغه في كل حال أمله وحققه ، عرف الله PageV01P054
~~مولاي من يمن ما باشره تدبير الخير والخيرة ، والبركات الحاضرة والمنتظرة .
~~هنأ الله مولاي الموهبة التي حلت منه محل الاستيجاب لا الإيجاب ،
~~والاستحقاق لا الاتفاق .
### ||| التهنئة بالخلع والأحبية ووصفها
# أهنأ الله سيدي بمزيد الرفعة ، وجديد الخلعة ، التي تخلع قلوب المنازعين
~~، واللواء الذي يلوي أيدي المنابذين ، بلغني خبر ما تطوعت ms020 به سماء المجد
~~وجادت به أنواء الملك ، فنظمن من الخلع أسناها ، ومن السيوف أمضاها ، ومن
~~الأفراس أجراها ، ومن المراكب أبهاها ، مرحبا بالخلعة التي لو أفيضت على
~~الشمس ، ما طلعت كبرا على الإنس ، بلغني خبر ما أكرم به من الخلعة التي
~~يخلع بها قلب من خلع ربقة الطاعة ، والحسام الذي يحسم به شر من ند عن
~~الجماعة ، والحملان الذي يجوز الجوزاء براكبه ، واللواء الذي يستولي النصر
~~على مواكبه .
### ||| التهنئة بإقبال شهر رمضان
# ساق الله إليك سعادة إهلاله ، وعرفك بركة كماله ، أسهم الله لك في فضله ،
~~ووفقك لفرضه ونفله ، جعل الله ما أظلك من هذا الشهر مقرونا بأفضل القبول ،
~~مؤذنا بدرك البغية والمسؤول ، مشعرا عن نجح المأمول . لا أخلاك الله في هذا
~~الشهر المبارك من بر مرفوع ، ودعاء مسموع ، قابل الله بالقبول صيامك ،
~~وبعظيم المثوبة قيامك ، عرفك الله من بركة هذا الشهر ما يربي على عدد
~~الصائمين ، ووفقك لتحصيل أجر المتهجدين والمجتهدين ، أعاد الله لمولاي
~~أمثاله ، وتقبل فيه أعماله وأصلح له في الدين والدنيا أعماله ، وبلغه منهما
~~آماله .
### ||| التهنئة بالعيدين
# عاودتك السعود ، ما عاد عيد ، واخضر عود ، تقبل الله منك الفرض والسنة ،
~~واستقبل بك الخير والنعمة ، عاد السرور إليك في هذا العيد ، وجعله مبشرا
~~بالجد السعيد ، والخير العتيد ، والعمر المزيد ، جعلك الله من كل ما دعي
~~ويدعى به في الأعياد ، آخذا بأكمل الحظوظ ، وأوفر الأعداد ، أفطر وأكباد
~~الحشاد تنفطر والدنيا بعينك PageV01P055 تنظر ، وبالسعود تبشر ، كيف نهنئك
~~بالعيد وأيامك كلها أعياد ، ولياليك أعراس ، وساعاتك تواريخ ، وأوقاتك
~~مواقيت ، يا أكرم من أمسى وأضحى ، سعدت بهذا الأضحى ، عرفك الله من
~~السعادات ما يربي على عدد من حج واعتمر ، وسعى ونحر ، جعل الله أعاديك
~~كأضاحيك .
### ||| التهنئة بالنيروز وفصل الربيع
# هذا اليوم في الأيام ، كسيدنا في الأنام ، هذا اليوم غرة في وجه الدهر
~~وتاج على مفرق العصر ، أسعد الله سيدنا بالنيروز الطالع عليه ببركاته ،
~~وأيمن طائره في جميع أيامه متصرفاته ، أقبل النيروز إلى سيدنا ناشرا حلله
~~التي استعارها من شيمته ، ومبديا حليته ، التي أخذها من سجيته ، أسعد ms021 الله
~~بهذا الربيع ، المتشبه بخلقه الجاري في طرقه ، ثم أسعده الله بالفصل الجديد
~~، والنيروز الحميد ، سعادة متصلة المادة ، حافظة لجميل العادة ، من هنأ
~~سيدنا بيوم جديد ، وعيد سعيد ، فإني أهنىء الفصول والأعوام ، الشهور
~~والأيام ببقائه ، وأسأل الله أن يؤنس الدنيا بدوام نعمائه .
### ||| التهنئة بالمهرجان
# عرف الله سيدنا بركة المهرجان ، وأسعده في كل أوان وزمان ، عرفه الله
~~بركة المهرجان الذي هو من أعياد المروءة ، ومواقيت الفتوة ، المهرجان من
~~غرر الدهور ، ومواسم السرور ، فعظم الله بركته ، ولقاه يمنه وسعادته ، وجعل
~~أيامه كلها محفوفة بالمواهب ، مكنوفة بالعطايا والرغائب .
### ||| إقامة رسم الهدية في النوروز والمهرجان
# لليوم رسم إن أخل الأولياء عد هفوة ، وإن منع به الرؤساء حسب جفوة ، قد
~~سلكت مع مولاي في إقامة رسم هذا اليوم سلوك العبيد مع السادات ، والأتباع
~~مع الأرباب ، لمثل هذا اليوم سنة على مثلي فيها أن يهدي ويلاطف ، وعلى مثل
~~سيدنا ولا مثيل له أن يقبل ويشرف ، قد خدمت سيدنا في هذا اليوم الجديد ،
~~والأوان السعيد ، بقليل يوفره خلوص شكري ، ويسير يكثره واضح عذري ، قد نقل
~~من إحدى PageV01P056 ذراعيك إلى الأخرى ، ما هو تحفة الملاطف لا هدية
~~المحتفل ، والنفس لك ، والمال منك ، حضرة سيدنا تجل عن أن يهدى إليها غير
~~الكتب التي لا يترفع عنها كبير ، ولا يمتنع منها خطير .
### ||| ذكر وصول الهدية
# وحمدت ما بعثته متجاوزا حد الألطاف ، إلى طرف من أطراف الإشراف . خير
~~الهدايا ما لم يتعب الباذل ، ولم يهجن القابل ، ما من هداياك إلا عقيلة
~~كريمة ودرة يتيمة ، أما الهدية فقد وصلت ، والمنة فقد حصلت ، لا زلت مهدي
~~مسرة ومسدي مبرة . PageV01P057
### || الباب الرابع في التعازي والمراثي وما يشاكلهما
### ||| وصف الخبر المزعج والهائل
# خبر عز على الأذن مسمعه ، وأثر في القلب موقعه ، خبر يهز الرواسي ، ويصدع
~~الحجر القاسي ، خبر تسقط منه الحبالى ، وتصحو له السكارى ، خبر ما تتلقى
~~شفتاي بذكره ، ولا يثبت بالي بخطره ، خبر كادت له القلوب تطير ، والعقول
~~تطيش ، والنفوس تطيح ، خبر أسخن العين ، وأخرج الصدر ، وأحل الجزع ، وحرم
~~الصبر ، خبر يشيب الوليد ، ويذيب ms022 الحديد .
### ||| النكاية عند موت الرؤساء والأعزة
# انقضت أيامه استأثر الله به ، خانه عمره ، أجاب داعي ربه ، نفذ قضاء الله
~~تعالى فيه ، قبضه الله إليه ، أسعده الله بجواره ، فارق دنياه ، انتقل إلى
~~جوار ربه ، كتبت له سعادة المختص ، وانتهى به الأمر إلى الأجل المنتظر ،
~~ترامت به علته إلى انقضاء نحبه ولقاء ربه ، انتقل إلى دار القرار ، ومثوى
~~الأبرار .
### ||| نعي الأجلاء
# أتى الناعي بانهداد الطود المنيع ، وزوال الجبل الراسي الرفيع ، نعي من
~~لا أسميه إكبارا ، ولا أكنيه إعظاما ، فحقيق هو بأن يخرس نعاة فقده ، وتحرم
~~رسوم التعازي من بعده ، أتى الناعي فهدمت المعالي ، وندبت المساعي ، وقامت
~~بواكي المجد ، PageV01P058 وكسفت شمس الكرم المحض ، قد نعي من غرب بموته ،
~~نجم الفضل ، وكسدت سوق المجد ، ووقف فلك الكرم ، وانثلم حد السيف والقلم ،
~~نعي فلان ، فسكر وجه الدهر ، وقبضت مهجة الفخر ، ونطقت نوادب المجد ،
~~وأقيمت مآتم الفضل .
### ||| ذكر البكاء
# كتبت والأحشاء محترقة ، والأجفان بمائها غرقة ، كتبت والدمع واكف ،
~~والحزن عاكف ، كتبت عن عين تدمع ، وقلب يخشع ، ونفس تهلع ، قد مد الهم إلى
~~جسمي يد السقم ، وجر الدمع على خلي ذيول الدم ، مصاب أذاب الدموع الجامدة ،
~~وألهب الهموم الخامدة ، بل ما يستقر بي مضطجع ، ولا يجف لي مدمع .
### ||| عظم المصيبة وثقل وطأتها
# مصيبة أضعفت العزائم القوية ، وأبكت العيون البكية ، مصيبة سكبت الأجفان
~~كراها ، والأبدان قواها ، مصيبة ألمت فألمت ، وثلمت فكلمت ، المصاب عظيم ،
~~والخطب جسيم ، والكبد حرى ، والعين عبرى ، والنفس حيرى ، الهم وارد ،
~~والأنس شارد ، والناس مأتمهم عليه واحد .
### ||| التأبين والندبة
# ما أعظمه مفقودا ، وأكرمه ملحودا ، إني لأنوح عليه بنوح المناقب ، وأرثيه
~~مع النجوم الثواقب ، وأبكيه مع البكاء المعالي والمحاسن قد رزئنا من فلان
~~عالما في شخص ، وأمة في نفس ، مضى والمعالي تبكيه ، والمحاسن تعزى فيه ، ما
~~أقبح العيش من بعده ، وما أنكد العمر مع بعده ، عجبت للجبال كيف لم تنهد
~~لفقده ، والأيام كيف لم تسود من بعده .
### ||| وصف الدهر
# هو الدهر فلا تعجب من طوارقه ، ولا تنكر هجوم بوائقه ، الدهر يفجع
~~PageV01P059 بالذخائر ، ويستأثر بالأخائر ، هو الدهر لا ms023 تتهنى فيه المواهب
~~حتى تكدرها الشوائب ، وتخللها المصائب ، ولا تصفو فيه المشارب ، من عرف
~~الزمان ، لم يستشعر منه الأمان ، هي الأيام ترتجع العرية ، وتتلقى بالأمنية
~~المنية .
### ||| ذكر الدنيا
# قد جعل الله الدنيا دار قلعة ، ومحل نقلة ، فمن راحل ليومه ، ومن مدعو
~~لغده ، وكل مستوف لأجله ، وجار إلى أمده ، ما الدنيا إلا دار نقلة ، وما
~~المقام فيها إلا لرحلة ، على شرط الفناء ، خلق الله الدنيا وقال : '
~~والآخرة خير وأبقى ' شرط الدنيا صلة المنائح بالحوائج ، وجمع الرغائب إلى
~~النوائب ، فموهوبها مسلوب ، وإن أرخى إلى مهل ، وممنوحها محروب ، وإن أخر
~~إلى أجل . نحن في الدنيا على أوفاز ومجاز ، وحذار وانتظار الدنيا عارية
~~مرتجعة ، وسحائب منقشعة ، قد تنكرت الدنيا حتى صار الموت أخف خطوبها ،
~~وأصغر ذنوبها ، فلينظر المرء يمنة ، هل يرى إلا محنة ، ثم ليعطف يسرة ، هل
~~يرى إلا حسرة .
### ||| ذكر الموت
# إن الله تعالى سوى بين المرية ، في ورد حوض المنية ، معلوم أن الموت كل
~~شارب بكأسه ، ومكتس من لبسه ، وإنما تقدم أيام وتأخر أعوام ، الموت خطب
~~عظيم ، عظم حتى هان ، وخشن مسه حتى لان ، قد علمت أن الله للعدم أوجدنا ،
~~وللفناء خلقنا ، المرء يظن أنه مؤخر إلى تمام ، ومنسي لأيام وأعوام ،
~~والمنون تطلبه حثا وحضا ، حتى تدركه خببا وركضا .
### ||| في الرضا بقضاء الله والتسليم لحكمه
# ما الحيلة وقد حل القضاء ، وفرض العزاء ، ونزل البلاء الجسيم ، وكتب
~~الرضى PageV01P060 والتسليم ، لا تسخط لقدر الله وهو عدل ، ولا تكره لقضائه
~~وهو فصل ، فإنا لله وإنا إليه راجعون ، تسليما لما أمضاه ، ورضى بما قضاه ،
~~قضاء الله ماضي ، وهو أعدل قاضي فإنا لله وإنا إليه راجعون ، رضى بقضائه
~~الذي لا يراجع في إمضائه ، وقدره الذي لا يغالب في إجرائه .
### ||| في حمل قضاء الله على الأصلح لعباده
# مولاي يعلم أن الله عز وجل يحيي ما كانت الحياة أنفع ، ويميت إذا كان
~~الممات أصلح ، إن الله يبقي العباد ما دام البقاء أعمر لمكانهم ، ويتوفاهم
~~ما كانت الوفاة أصلح لأديانهم ، إنا لله وإنا إليه راجعون علما بأن مقادير
~~الله تجري ms024 ، ولا جري إلا على موجبات الحكمة ، وتدبيره لا يخلو من باطن
~~المصلحة أو ظاهر النعمة ، معلوم أن الله تعالى يبقي ما كان البقاء أنجح ،
~~ويميت إذا كان الممات أصلح ، ولذلك قبض الأنبياء والمرسلين وأنزل على
~~المصطفى : ' إنك ميت وإنهم ميتون ' .
### ||| الأمر بالصبر والنهي عن الجزع
# عليك عزيمة الصبر فإنها في الدين حتم ، وفي الرأي حزم ، وليس للحي انتفاع
~~، ولا للميت ارتجاع ، أنت أحق من احتسب فاكتسب أجرا جزيلا ، وصبر صبرا
~~جميلا ، أنت تعلم أن شوائب الدهر لا تدفع إلا بعزائم الصبر ، اجعل بين هذه
~~اللوعة الغالبة . والدمعة الساكبة حاجبا من فضلك ، وحاجزا من عقلك ، ودافعا
~~من دينك ، ومانعا من يقينك ، إن المحن إذا لم تعالج بالصبر ، كانت كالمنح
~~إذا لم تعاجل بالشكر ، المرء لا بد سال ، ولو بعد أحوال وأحوال ، فما عليك
~~أن تعجل ما تغتنمه البررة ، وتقدم ما تؤخر الفجرة .
### ||| التسلية ببقاء الباقي عن الماضي
# نعم الله في فلان عظيمة ، وقد جبر الكسر ، وأوجب الصبر وأقيم الظهر ولزم
~~الشكر ، فالحمد لله الذي أولى كما ابتلى ، وأعطى بإزاء ما اقتضى لئن كانت
~~المصيبة في فلان عظيمة لقد سيدها الله من سيدي بأصلح خلف لأفضل سلف ، وأنجب
~~فرع لأكرم أصل ، في بقاء مولاي ما يجبر كل كسير ، ويهون أمر كل عسير ، فيا
~~لها من حادثة PageV01P061 كاذبة ، وفجيعة قطيعة ، لولا أن الله سد ببقائك
~~ثلمها ، وداوى بالدفاع عند كلمها ، في بقائك ما سد ثلم الرزية ، وأغنى عن
~~إطالة التعزية ، ما مات من خلفك ، ولا غاب عن أهله من استخلفك بقاؤك يهون
~~كثيرا مما يلم فيؤلم ، ويعم فيثلم ، الحمد لله الذي لما ارتجع أكرم العواري
~~، بلغ أفضل الأماني ، ولما امتحن بأعظم الأهوال ، تطول بأفضل الآمال .
### ||| إظهار المشاركة
# قد شاركت مولاي في هذه المصيبة مشاركة من لا يتميز عينه في محنه ولا منحه
~~، وسروره وحزنه ، كتابي وأنا لا أعلم أعزيك أم نفسي فليس المصاب عندك بأعظم
~~منه عندي ، لأن فلانا وإن كان أخاك ميلادا ، فقد كان أخي إخلاصا وودادا ،
~~أنا أقاسمك مصارف الأحوال ومجاريها ms025 ، وعوائد الأيام وعواديها ، فآخذ مما
~~يشرح صدرك بخط المبتهج ، ومما يشغل قلبك بنصيب المنزعج .
### ||| عظات التعزية
# لا مصيبة مع الإيمان ، ولا معزي كالقران ، وكفى بكتاب الله معزيا وبعموم
~~الموت مسليا ، إن الذي يخفف ثقل النوائب ، ويحدث السلو عند المصائب ، تذكر
~~حكم الله في سيد المرسلين ، وخاتم النبيين محمد المصطفى صلوات الله عليه
~~وعلى آله أجمعين ، حمدا لإله ، تفضل فيهب ، ويسترد فيأجر ويبقي الثواب ،
~~ويفني الحزن ، وكل مصيبة ، وإن عظمت فصغيرة في جنب ثواب الله عليها ، ونعم
~~الله قبلها وبعدها ، الخلود في الدنيا لا يؤمل ، والفناء لا يؤمن ، ولا
~~تسخط على حكم الله ، ولا وحشة مع خلافته ، والأنس بطاعته .
### ||| الدعاء للمتوفى
# رضي الله عنه وأرضاه ، وجعل الجنة مأواه ، غفر الله له ذنبه ، وخفف عليه
~~حسابه ، وجعل رحمته حسبه ، تغمده الله بغفرانه ومهد له في أعلى جنانه ،
~~والله يفسح له في PageV01P062 مثواه ، ويجعل آخرته خيرا في أولاه ، أكرم
~~الله مرجعه ، وبرد مضجعه ، ورحمه الله رحمة الأبرار ، وحط عنه ثقل الأوزار
~~، نور الله برهانه وألبسه رضوانه وغفرانه ، مهد الله له في الجنة المأوى ،
~~وأوجب له درجات القربة والزلفى .
### ||| الدعاء للمعزى
# ربط الله على قلبك بالتماسك ، الذي يؤمن من التهالك في القلق والتمالك ،
~~الذي يرقع عوادي الحرق ، وفقك الله لما يحصل الأجر ولا يحبطه ، ويوفر
~~الثواب ولا يسقطه ، جبر الله مصابك ، وعظم ثوابك . أطال الله مدتك ، وجعل
~~الشكر في النعمى مائدتك ، والصبر على عدتك ، حرس الله مهجتك ، وحرم على
~~الحوادث أعزتك ، وجعل ما عرض خاتمة الرزايا قبلك ، وبلغك في دينك ، ودنياك
~~أملك ، لا نقص الله لك عددا ، ولا أثكلك ولدا ، ولا أشمت بك أحدا ، وقاك
~~الله في أعزتك ونفسك ، وجعل مسرة غدك ، ماحية لمساآت أمسك ، لا أصبت إلا
~~بمن الخيرة لك في البقاء بعده وله في التقدم قبلك . PageV01P063
### || الباب الخامس في الممادح والأثنية وما يجري مجراها
### ||| المدح بشرف الأصل وكرم النسب
# فلان من سر العنصر الكريم ، ومعدن الشريف العميم ، أصل راسخ ، وفرع شامخ
~~، ومجد باذخ ، وحسب شادخ ، قد ركب الله دوحته في قرارة المجد ms026 ، وغرس نبعته
~~في مجل الفضل ، فلان كريم الطرفين ، شريف الجانبين ، المجد لسان أوصافه ،
~~والشرف نسب أسلافه ، فلان كريم الأسلاف والأطراف ، من سروات الأشراف ،
~~يستوفي شرف الأرومة ، بكرم الأبوة والأمومة ، والخؤولة والعمومة ، فلان
~~مسترضع ثدي المجد ، مفترش حجر الفضل ، مفطوم عن البخل .
### ||| المدح بشرف الأصل والنفس وفضل الاكتساب والأنساب
# فلان يجمع إلى عز النصاب مزية فضل الآداب ، لا غرو أن يجري الجواد على
~~عرقه ، وتلوح مخائل الليث في شبله ، هلال ذلك البدر الزاهر ، وشبل ذلك
~~الليث الخادر ، قد جمع شرف الأخلاق إلى شرف الأعراق ، وكرم الآداب إلى كرم
~~الأنساب ، له في المجد أول وآخر ، وفي الفضائل قديم وحديث ، وفي الكرم تليد
~~وطريف لا غرو أن يغمر فضله وهو نجل الصيد الأكارم ، أو يغزر علمه ، وهو فيض
~~البحور الخضارم . PageV01P064
### ||| ذكر المجد والشرف
# مجد يلحظ الجوزاء من عال ، ويطول النجوم كل مطال ، نسب المجد به عريق ،
~~وروض الشرف به أنيق ، مجد يشير إليه النجم الثاقب ، ويشرف بحفظ طرفيه
~~المناقب ، فلك المجد عليه يدور ، ويد العلى إليه تشير ، متوقل في جبال
~~المجد مترق في درجات الفضل ، فلان شهاب المجد ، ومنار الحمد ، محلى سامق ،
~~ومجده باسق ، وشرفه مجد طارق .
### ||| الجود والكرم
# فلان رفيق الجود وخليله ، وزميل الكرم ونزيله ، وغرة الدهر وتحجيله ، ما
~~هو إلا بحر لا يظمأ وارده ، ولا يمنع بارده ، غوثه موقوف على اللهيف ،
~~وعونه مبذول للضعيف ، كأنه ضامن أرزاق العباد ، وكأنه وصى آدم على الأولاد
~~، فلان يوجب الصلات ، كوجوب الصلاة بابه غير مرتج ، عن كل مرتجي ، ينابيع
~~الجود تتفجر من أنامله ، وربيع السماح يضحك عن فواضله ، هو واحد في الكرم ،
~~وغرة في وجه العالم ، وتاريخ حسن الشيم ، هو الكرم أنشىء نفسا ، والفضل
~~تمثل شخصا ، لو أن البحر مدده ، والسحاب يده ، والجبال ذهبه ، لقصرت عما
~~يهبه ، إن طلبت كريما في وجوده مت قبل وجوده ، أو ماجدا في أخلاقه ، فنيت
~~ولم تلاقه ، صدره بحر ، ووجهه بدر ، ووعده نزر ، قد امتزج الكرم بطبعه ،
~~وجرى منه مجرى دمه .
### ||| العلم والأدب
# هو للعلم مجمع ، وللدين مفزع ، هو في ms027 العلماء علم ، وفي الكمال عالم ،
~~العلم حشو ثيابه ، والعقل ملء إهابه ، فلان ملح الأرض ، ودرع الملة ، ولسان
~~الشريعة ، وحصن الأمة ، هو عالم في ثوب عالم ، هو شخص الأدب ماثلا ، ولسان
~~العلم قائلا ، هو قرارة الأدب والعلم ، ومجمع الدراية والفهم ، شجرة فضل ،
~~عودها أدب ، وأغصانها علم ، وثمرتها عقل ، وعروقها شرف ، تسقيها سماء
~~الحرثة ، وتغذيها أرض المروءة . PageV01P065
### ||| الجمال وحسن الصورة
# هو قمري التصوير ، شمسي التأثير ، ذو صورة قمرية بشرية ، ما أحوجه إلى
~~عيب يصرف عنه عين كماله ، عن جماله ، خلقة سوية صحيحة ، وصورة مقبولة صبيحة
~~، طلعة يطلع منها النيران ، ويسجد لها القمران ، للعيون في محاسن وجهه مرتع
~~، وللأرواح به مستمتع .
### ||| البشر والبشاشة
# طلعة عليها للبشاشة ديباجة خسروانية ، وفيها للطلاقة روضة ربيعية ، يجول
~~فيها ماء الكرم ، ويقرأ منها صحيفة حسن الشيم ، وجه يكاد يقطر منه ماء
~~البشر ، وتبشر ملاحظته بالأمان من الدهر ، وجه كأن بشرته قشر البشر ، شمت
~~من وجهه بارقة المجد ، ورأيت في بشره تباشير النجح .
### ||| حسن الخلق
# له خلق لو مزج به البحر لنفى ملوحته ، وصفا كدورته ، خلق كالرحيق مزاجه
~~التسنيم ، خلق كنسيم الأسحار ، على صفحات الأنوار ، أخلاق أحسن من الدر
~~والعقيان ، في نحور الحسان ، وأذكى من حركات الريح بين الريحان ، شمائل
~~كالشمول ، هبت عليها الشمال ، وقرن بها الماء الزلال ، أخلاق جمعت المروءة
~~أطرافها وحرست الحرية أكنافها ، سقى الله أخلاقه أشباهها من سيل القطر
~~ورياها من طيب البشر .
### ||| الظرف واللباقة وحسن العشرة
# ما هو إلا غذاء الحياة ونسيم العيش ، وقوة النفس ، ومادة الأنس ، فلان
~~حلو المذاق ، عذب السماع ، طيب المساغ ، أعلا الناس في جد وأحلاهم في هزل ،
~~يتصرف في القلوب كتصرف السحاب مع الجنوب ، ذو جد كعلو الجد ، وهزل كحديقة
~~الورد ، عاشرته فطابت عشرته ولانت قشرته ، وواصلته فاستحسنت وصاله ، وأحمدت
~~PageV01P066 خصاله فلان شمامة الظرفاء ، وريحانة الندماء ، فلان يخرج من
~~القشرة في العشرة ، عشرته ألطف من نسيم الشمال ، على أديم الماء الزلال .
### ||| طيب الخبر
# أخباره ذكية ، وآثاره ركية ، أخباره تأتينا كما وشي بالمسك رياه ، ونم
~~على الصبح محياه ، قد حسن خبره ، وسافر ms028 أثره ، أخباره متضوعة كالمسك الأذفر
~~، ومشرقة كالفجر الأنور ، إن لم أره فقد سمعت خبره ، ورأيت أثره ، أخباره
~~راحة ، وآثاره بهجة .
### ||| إصابة الرأي
# له الرأي الثاقب الذي تخفى مكائده ، وتظهر عوائده ، والتدبير النافذ تنجح
~~مبادئه ، وتبهج تواليه ، رأيه فلك يحيط بجوامع الصواب ، ويدور بكواكب
~~السداد ، يهتك أغطية الستور ، عن مبهمات الأمور ، له تحصيل ، ورأي أصيل ،
~~عجبا لرأيه الذي يستنبط دفائن القلوب ، ويستخرج ودائع الغيوب ، له رأي مضيء
~~إذا أظلمت الخطوب ، وعزم قوي إذا ضعفت القلوب .
### ||| الحنكة والتجربة
# قد وضعت كثرة التجارب ، في يده مرآة العواقب ، قد نجذته مصارف الدهور ،
~~وحنكته معارف الأمور ، فلان قد صحب الأيام ، وتولى النقض والإبرام ، قد
~~أدبه الليل والنهار ، ودارت على رأسه الأدوار ' قد حلب الدهر أشطره ' ،
~~وعرف حلوه ومره ، ومارس نفعه وضره .
### ||| التقى والزهد
# فلان عذب المشرب ، عف المطلب ، نقي الساحة من المآثم ، بري الذمة من
~~الجرائم ، يمشي في أقصد الطريق والطرق ، ويأخذ بأرشد الخلق ، يرجع إلى نفس
~~أمارة PageV01P067 بالخير ، بعيدة من الشر ، مدلولة على سبيل البر ، قد
~~أتاه الله قوة بصيرة ، وحسن سريرة ، أعرض عن الدنيا ، وقد أعرضت له بزينتها
~~، وصد عنها ، وقد قصدت له في تحليتها ، فلان نقي الجيب ، سليم الغيب ، عديم
~~العيب .
### ||| الكمال والانفراد عن النظراء
# فلان مولود في طالع الكمال ، عذر للزمان المذنب ، قد أصبح عين الكامل ،
~~وزين المحافل ، هو الجمال بجملته ، والكمال بكليته ، والعالم في بردته ،
~~فلان فرد دهره ، وشمس عصره ، وغرة مصره ، ما هو إلا فذ فرد ، وأسد ورد .
### ||| التفضيل والترجيح
# فلان يزيد عليهم زيادة الشمس على البدر ، والبحر على القطر ، هو صدرهم
~~وبدرهم ، ومن عليه يدور أمرهم ، كأنهم فلك هو قطبه ، وجسد هو قلبه ، ومملوك
~~هو ربه ، هو مشهور بسيادتهم ، وواسطة قلادتهم . هو بيت القصيدة ، وأول
~~الجريدة ، وعين الكتيبة ، وواسطة القلادة وإنسان الحدقة ، ودرة التاج ،
~~ونقش الفص . PageV01P068
### || الباب السادس في المقابح والمساوئ وما يدانيها
### ||| ذكر لؤم الأصل والنفس
# فلان عصارة لؤم ، في قرارة خبث ، ألأم مهجة ، في أخس جثة ، خبيث الطعمة ،
~~حديث النعمة ، هو كالكمأة ، لا أصل ثابت ، ولا ms029 فرع نابت ، فلان خبيث المركب
~~، لئيم المنسب ، يكاد من لؤمه يعدي من يتسمى باسمه ، أو يجلس إلى جنبه ، قد
~~أرضع بلبان اللؤم وربي في حجر الشر ، وفطم عن ثدي الخير ، ونشأ في عرصة
~~الخبث ، لا أمس ليومه ، ولا قديم لقومه ، فلان قصير الشبر ، صغير القدر ،
~~قاصر القدر ، ضيق الصدر .
### ||| البخل وما يجري مجراه
# سائله محروم ، وماله مكتوم ، لا يحين إنفاقه ، ولا يحل خناقه ، خبزه كأوى
~~، يسمع به ولا يرى ، غناؤه فقر ، ومطبخه قفر ، يملأ بطنه والجار جائع ،
~~ويحفظ ماله والعرض ضائع ، قد جعل ميزانه وكيله ، وأسنانه أكيله ، ورغيفه
~~أليفه ، ويمينه أمينه ، وخاتمه خادمه ، وصندوقه صديقه ، وكيسه أنيسه .
### ||| القبح والدمامة
# وجه كهول المطلع ، وزوال النعمة ، وقضاء السوء ، وموت الفجاءة ، ما هو
~~PageV01P069 إلا قذى العين ، وشجى الصدر ، وأذى القلب ، وحمى الروح ، كأن
~~النحس يطلع من جبهته ، والخل يقطر من وجنته ، وجه مسترق الحسن ، متنقب
~~بالقبح ، وجهه يشق على العين ، وكلامة لا يسوغ في الأذن ، وجهه لحضور
~~الغريم ، وحصول الرقيب ، وكتاب العزل ، وفراق الحبيب ، خلفة الشيطان ، وغفل
~~الصبيان .
### ||| الثقل والبغض والبرد
# فلان ثقيل الطلعة ، بغيض التفصيل والجملة ، بارد السكون والحركة لا أدري
~~كيف لم تحمل الأمانة أرض حملته ، وكيف اجتاحت إلى الجبال بعدما أقلته ،
~~فلان يحكي ثقل الحديث المعاد ، ويمشي على العيون والأكباد ، كأن وجهه أيام
~~المصائب ، وليالي النوائب ، وكأن قربه فقد الحبائب ، وسوء العواقب ، وكأنما
~~وصلة عدم الحياة وموت الفجاءة ، وكأنما هجره قوة المنة ، وريح الجنة ، يا
~~عجبي من جسم كالخيال ، وروح كالجبال ، كأنه ثقل الدين ، على وجه العين ، هو
~~بين الجفن والعين قذاة ، وبين النعل والأخمص حصاة ، أثقل من خراج بلا غلة ،
~~ودواء من غير علة ، أبرد من الزمهرير ، بالعبوس القمطرير .
### ||| الجهل والسخف والخرق
# هناك جهل كثيف ، وعقل سخيف ، قالب جهل مسبوق ، بثوب جاهل لا يميز ، وأهوج
~~لا يتحرز ، أخرق مختلف ، وأهوج متعجرف لا يستر من العقل بسجف ، ولا يشتمل
~~إلا على سخف ، أتى ما دل على خرقه وركاكة خلقه ، قد ضل يتعثر في فضول جهله
~~، ويتساقط في ذيول خرقه .
### ||| القلة ms030 والذلة
# ريح صيف ، وطارق ضيف ، فوته غنيمه ، والظفر به هزيمة ، يقل عن الذكر ،
~~ويزل PageV01P070 عن الفكر ، ' أقل من تبنة في لبنة ' و ' أذل من قلامة في
~~قمامة ' ، هو ولا شيء .
### ||| خبث الطوية ومخالفة الباطن للظاهر
# قلب فلان نغل ، وصدره دغل ، طوية معلولة ، وعقيدة مغلولة ، وعقيدة مدخولة
~~، صفوه رنق ، وبره لمق ، ووده مزأبق ، خبيث النية ، واكد الطوية ، موجود
~~عند الرخاء ، مفقود عند البلاء ، يبث حبائل الزور ، وينصب أشراك الغرور ،
~~يدعي ضروب الباطل ، ويتحلى بما هو عاطل ، يبدي وجه المطابق الموافق ، ويخفي
~~نظر المسارق المنافق ، ضمير قلبه خبيث ، ويمينه حنث ، وعهده نكث ، أظهر
~~ورعه ، ليخفي طمعه ، وقصر سباله ليطيل يده ، يبرز في ظاهر السمت ، وباطن
~~أصحاب السبت . ؟
### ||| الكذب وخبث اللسان
# فلان منغمس في عيبه ، يكذب لذيله على جيبه ، يقول بهتا ، وزورا بحتا ، قد
~~ملىء قلبه رينا وقوله مينا ، الفاختة عنه أبو ذر ، لسانه مقراض الأعراض ،
~~يأكل خبزه بلحوم الناس ، عرض دنيء ، وفم بذيء .
### ||| خبث الفعل والاستهداف للعيب
# هو مقصور الهمة على ما يستهجن ذكره ، فكيف فعله ، قد عدل عن الجميل
~~PageV01P071 جملة ، وأخل بسواء السبيل دفعة ، لزمه عار لا يحمي رسمه ،
~~ولزمه شنان لا يزول وسمه ، فلان لسهام العائبين مستهدف ، ولعصا الفاسقين
~~متلقف ، فلان يخبىء العصا في الدهليز الأقصى ، قد تقلد عارا لا يغسله
~~الاعتذار ، ولا يمحوه الليل والنهار ، قد أصبح نقل كل لسان وضحكة كل إنسان
~~، وحملت أمهاته سفاتج إلى البلدان ، صار بذلة الألسن ، ومثلة الأعين ، عرض
~~عرضه لسهام العائبين ، وألسنة القاذفين ، عرضه منديل الأيدي ، وعلك الألسنة
~~.
### ||| التيه والكبر
# قد أسكرته خمرة الكبر ، واستهوته غرة التيه ، يتكبر على مستصغرين ،
~~ويتعاظم على مستحقرين ، كأن كسرى حامل غاشيته ، وقارون وكيل نفقته ، وبلقيس
~~إحدى داياته ، وكأن يوسف عليه السلام لا ينظر إلا بمقلته ، ولقمان لم ينطق
~~إلا بحكمته ، كأن الشمس تطلع من جبينه ، والغمام يندى من يمينه ، كأنه
~~امتطى السماكين ، وانتعل الفرقدين ، وملك الخافقين ، واستعبد الثقلين ،
~~وتناول النيرين بيدين .
### ||| الحسد
# فلان جسد كله حسد ، وعقد كله حقد ، الحاسد يعمى عن محاسن الصبح ، بعين
~~تدرك دقائق ms031 القبح ، الحسود لا يسود ، الحسد آفة الجسد ، فلان معجون من طينة
~~الحسد والمنافسة ، مضروب في قالب الضيق والمناقشة .
### ||| دناءة النفس مع شرف الأبوة
# فلان من الطاووس رجله ، ومن الورد شوكه ، ومن الماء زبده ، ومن الأسد
~~نكهته ، ومن السحاب ظلمته ، ومن النار دخانها ، ومن الخمر خمارها ، ومن
~~الدار مستراحها . PageV01P072
### ||| الجبن
# فلان تمثال الجبن ، وصورة الخوف ، ومقر الرعب ، ومن لو سميت له الحرب
~~لخاف لفظها قبل معناها ، وذكرها قبل فحواها ، هو من تخوفه أضغاث أحلام فكيف
~~مسموع الكلام وإذا ذكرت السيوف لمس رأسه هل ذهب ، وإذا ذكرت الرماح لمس
~~جنبه هل نقب .
### ||| خلف الوعد وكثرة المطل
# خلف الوعد ، خلق الوغد ، فلان يرسل برقه ، ولا يسيل ودقه ، ويقدم رعده
~~ولا يمطر بعده ، وعده برق خلب ، وروغان ثعلب ، غيم وعده جهام ، وسيف بذله
~~كهام ، وعده مقرمط ، وتسويفه مفرط قد حرمه نضرة الوعد ، وجره على شوك المطل
~~، لا وعد نجيح ، ولا يأس مريح .
### ||| ذم الخط
# خط مضطرب الحرف ، مضاعف الضعف ، خط ممجمج ، ولفظ ملجلج خط سقيم ، وخاطر
~~عقيم ، كأن قلمه لا يستجيب بريه ، والمداد لا يساعد جريه خط يقذي العين ،
~~ويشجي الصدر ، خط منحط ، كأنه أرجل البط على الشط ، وأنامل السرطان على
~~الحيطان ، خط مجنون ، لا يدرى أألف هو أم نون ، وسطور فيها شطور .
### ||| ذم الكلام
# كلام تنبو عن قبوله الطباع ، وتتجافى عن استماعه الأسماع ، ألفاظ تنبو
~~عنها PageV01P073 الآذان فتمجها ، وتنكرها الطباع فترجها ، كلام لا يرفع
~~السمع له حجابا ، ولا يفتح القلب لوفوده بابا ، كلام يصدي الريان ، ويصدىء
~~الأفهام ، كلام تعمل فيه حتى تبدل ، وتكلف حتى تعسف ، طبع جاس ولفظ فاش ،
~~كلام كأنه ثمر قطف قبل أوانه ، وشراب بزل قبل إبانه ، كلام بمثله يتسلى
~~الأخرس عن كلمه ، ويفرح الأصم بصممه ، بمثل ذلك الكلام رزق الصمت المحبة ،
~~وأعطى الإنصات الفضيلة ، لفظ رث ، ومعنى غث ، كلام لا طائل فيه ، ولا طلاوة
~~عليه .
### ||| ذم الكاتب
# قد صدىء فهمه ، وتبلد طبعه ، وتكدر خاطره ، الخرس أحسن من كلامه ، والعي
~~أبلغ من بيانه ، خاطره ينبو ، وقلمه يكبو ، فلان كليل شفرة الكلام ms032 ، سريع
~~وقع الأقلام ، قصير رشاء اللسان ، قريب غور البيان ، يسهو ويغلط ، ويخطىء
~~ويسقط ، هو في الأدب دعى النسب ، وهو في الكتابة ضيق المضطرب ، سيىء
~~المنقلب ، فلان قاصر سعي البلاغة ، قصير باع الكتابة .
### ||| ذم الشعر والشاعر
# أبيات ليست من محكم الشعر وحكمه ، ولا من أحرار الكلام وغرره ، شعر ضعيف
~~الصيغة ، رديء الصنعة ، قد جمع فيه بين إقواء وأخطاء وإبطاء ، لو شعر
~~بالنقص ما شعر ، ما قطع شعره شعره ، ولا سقى قطره ، هو من بين الشعراء ،
~~منبوذ بالعراء ، شاعر بارد العبارة ، ثقيل الاستعارة ، بغيض الإشارة ، شعره
~~لم يلبس حلة الحلاوة ، ولم يطل بالطلاوة . PageV01P074
### || الباب السابع في الإستماحات والشفاعات وما يشاكلها
### ||| التشبيب بمدح المسؤول
# سيدي أول المحاسن واخرها ، ومورد المكارم ومصدرها ، فعافيه مستغن عن
~~الوسائل أن يمهدها ، غير محتاج إلى الذرائع أن يؤكدها ، لفواضل مولاي مواد
~~لا تتقطع ، وسحائب لا تتقشع . فالله يحرس أيامه ولا يعدم منتجعيه إنعامه ،
~~من خدم الأمير يوما من عمره بل ساعة من دهره ، فقد اعتصم بالعروة الوثقى ،
~~وأصبح من النوائب في حمى الأمير ، ملجأ العفاة الذي إليه يفزعون ، وفناه
~~ينتجعون ، فهم فيه بين جاه لا يبخل ببذله ، ومال يسمح بفضله ، مولاي علم في
~~المكارم يقف عليه الطالع وتشير إليه الأصابع ، معهود النيل مألوف الفضل ،
~~عذب الورد ، قريب الشرب فالامال كيف تصرفت انتهت إليه ، ووقفت عليها
~~فيتلقاها بتحقيق ، ويقابلها بتصديق مولاي قبلة كرم يصلي إليها أبناء
~~الرغائب ، وكعبة يحجها ذوو المطالب ، الجميل من مولاي معتاد ، وتفضله مبدأ
~~ومعاد ، جوار مولاي حرم ، وقرى أضيافه كرم ، من طلب الري من الفرات لم يخش
~~الظمأ في ورده ، ومن قصد الكريم برجائه ، لم يحاذر الخيبة في قصده ، الوارد
~~على البحار لا يخشى عطشا ، والوافد على الكرام لا يعدم منتعشا ، الحاجة
~~إليه فقد عرضت لبعضي إلى كلي قد مهد الله حالي ومحلي عند مولاي .
~~PageV01P075
### ||| الانبساط والاسترسال
# قد لاح علي من ميسم مودتك ، ما ينقبض معه العذر في ترك مباسطتك ، فضلك قد
~~أنشطني من عقال الحشمة ، وبسطني من انقباض الوحشه ، مولاي يعلم أني لا
~~أنبسط ms033 الانبساط الذي ربما صافح الإفراط ، ولا أسترسل الاسترسال الذي يقارب
~~الإهمال ، انبساطي إليك انبساط الواثق منك بأحسن الجواب المتوقع بأسرع
~~الإيجاب .
### ||| التلطف للاستماحة والتماس الحاجة
# قد صار سؤالي وإيجابك لقاحا ، نتجا سماحة ونجاحا ، أنا السحب على شيمتك ،
~~وأتقلب على مهاد كرمك ، وأنت ممن تشفع به الإخوان إلى الزمان ، من عرضت له
~~أمداد البحار ، استغنى عن ثماد الأنهار ، لا أستمد النهر ، وأنا جار البحر
~~، ولا أحتاج إلى ضوء النجم ، وأنا أسري في ضوء البدر ، من عظمت النعمة لديه
~~، كثرت الرغبة إليه ، فاستجلب بالإنعام منك إنعام الله عليك ، إن رأيت أن
~~تغرس لي من عنايتك غرسا ألوذ بظله ، وأستمتع بثمرته ، مولاي لا يرى مني
~~إكثار المسرف ، ولا إملال الملحف ، ما أعد خزانة مولاي إلا معدن ذخر لي ،
~~من كان كله لك ، كان كله عليك ، قد وردت بحرك الغائض ، وفارقت احتشامي
~~القابض ، إن رأيت أن تجعل لمن كله لك جزءا من زمانك ، ونصيبا من أوان نشاطك
~~.
### ||| الأدعية للمسؤول
# أبقاه الله لمجد يتسم غاربه ، وكرم يملك مشارقه ومغاربه ، أبقاه الله
~~شمسا للمحاسن لا يمحقها الكسوف ، ولا يرخي دونها السجوف ، لا زال يحمل
~~أولياءه من طوله ما يثقل الظهور ، ويخلق الدهور ، لا زال ممتعا بشرف سجاياه
~~وشيمه ، مستمدا من أغراس نعمه ، لا زال ظله مألوفا ، ومعروفه معروفا ،
~~والله يديم أيامه لإحسان إلى قاصيته ، وإنعام يقود بناصيته ، جعل البركة
~~غذاء مدته ، وفقأ نواظر الأيام من عرصته . PageV01P076
### ||| الشكوى والاستغاثة
# هذه لمعة من الشكوى ، تنبىء عما أكابده من البلوى ، ومن كان وراءه مثل
~~عناية سيدنا فيد الظلم تقصر عنه ، وصرف الدهر لا يتجاسر عليه ، قد التوى
~~علي أمري وثقل بما دفعت إليه ظهري ، وحرمة سيدنا تضمن لي عند إقامة الأود ،
~~وإزالة الخلل ما تلم بي ملمة ، إلا كان لمولاي بإزائها ، يد تغل غربها وتكف
~~خطبها ، وتأسو كلمها ، وتجبر ثلمها ، تضاعف هذه المحن ، تقتضي مضاعفة
~~تطوقنيه من المنن ، لم يبق وقت للانتظار ، ولا موضع للاصطبار ، ما أمس
~~الحاجة إلى عجالة من معونته ، وطليعة من مغوثته ، إن مد الدهر إلى ms034 استضامتي
~~كفا باطنة باطشة ، بسط مولاي لقبضها يدا ناعشة ، أنا أتوقع من دهري العتبى
~~، وأؤمل بجميل نظر الأمر لي حسن العقبى .
### ||| استبذال الجاه
# مولاي يبذل لي جاهه ، الذي هو فوق ماله ، ويصون ماء وجهي ، الذي هو فوق
~~دمي ، أنا أستمطر سحاب جاهك ، وأستدر حلوبة كرمك ، إنما هو لقطة من لقطاتك
~~بل لحظة من لحطاتك ، ينتظم بها مرادي ، معها أن ينادي ، إن جددت لي من جاهي
~~ما أخلق ، حققت من أملي ما أخفق ، بجاه مولاي أتمكن من إظهار ما نويت
~~والاستظهار على ما ناويت ، أنا من مولاي بين إنعام ضاف ، وجاه مضاف ، إن
~~أعارني مولاي شعبة من جاهه ، وشغل بي ساعة من أيامه ، أعاد إلي ما نضب من
~~ماء وجهي ورونق حاجتي لا يتجاوز فضل الجاه وزكاته .
### ||| طلب حاجة يسيرة
# الصغير إذا احتيج إليه كبير ، كما أن الكبير إذا استغني عنه صغير ،
~~الصديق لا يصغر عن صغير صديقه ، ولا يصغر عن كبيره ، أنا أثق منك بالإسعاف
~~، وإن قرنت المسألة بالإلحاف ، فكيف لحاجة وطأتها خفيفة عليك ، ومنتها
~~ثقيلة لك . PageV01P077
### ||| الحث على الإتمام والإنعام وإعادة الإحسان
# أول الإحسان مرتهن بآخره ، وماضيه موقوف على غابره ، لا يكاد الحمد يحصل
~~بالفواتح إلا عند إحماد الخواتم ، مولاي يسقي ما غرس ، ويشيد ما أسس ،
~~ويتبع الفرس لجامه ، والبعير زمامه ، فيستتم إنعامه ، وهو أعلى همة وعينا ،
~~من أن لا يرى الصنيعة دينا قريبا ، ومولاي ينبت ما أنجم ، ويسدي ما ألحم ،
~~مولاي يلبس المروءة تمامها ، ويتبع الناقة زمامها ، في ضمان مولاي الطل من
~~إحسانه أن يصير وابلا والهلال من إنعامه أن يكون بدرا كاملا ، ما الإنعام
~~إلا بالتمام .
### ||| الهز واستنجاز الوعد والتلويح بالاستبطاء
# أنا أهز مولاي هز الحسام ، وأستسقيه سقيا الغمام ، أنا أهزه للجود كما
~~يهز السيف وإن كان جوهره خالصا ، وحده ناقصا ، أنا أهر عطف كرمك ، وأستمطر
~~سحاب شيمك ، وعد الكريم ، ألزم من دين الغريم ، من وعد وعدا ، فقد عهد عهدا
~~، ومن أعطى من لسانه وثيقة ، لزم شرائطها على الحقيقة ، قضاء الدين غنم ،
~~ومطل الغني ظلم ، خير البر ms035 ما صفا وضفا ، وشره ما تأخر وتكدر ، ربما كان
~~التقاضي في التغاضي ، كنت سألت مولاي حاجة فأجاب ، ووعد الإيجاب ، وقد حان
~~ميقاته ، وحضر سعاده ، إنما سألته ، يوم أملته ، واستمحته حين مدحته ،
~~واقتضيته وقت أتيته ، وانتجعت سحابه ، لما أتيت بابه . أنا ومولاي على
~~ميعاد ، ونحره لي بمرصاد ، غيره من حرر سنن المطاولة ، وجرى على سنين
~~المماطلة .
### ||| الانتظار والترقب
# انتظار شديد ، وطرفي حديد ، أنا أكتحل السهاد لتطلعه ، وأفترش القتاد مع
~~توقعه ، أنا أنتظر انتظار المعسر للميسر ، والصائم للمفطر ، والساهر لطلوع
~~الفجر ، والمجدب لوقوع القطر ، أنا أتوقعه توقع الظمآن للماء الزلال ،
~~والصوام لهلال شوال ، الأعين إليه ممدودة ، والساعات عليه معدودة .
~~PageV01P078
### ||| التثبيت للشفاعة
# الشفاعات زكوات المروات ، شفيع الثقة ، أوجه من شفيع الحرمة ، والتوسل
~~بحسن الظن أوكد أسباب الخدمة ، شفيع الثقة ، وجيه الشفاعة ، وسلطان الإخلاص
~~، مفترض الطاعة ، بزند الشفيع تورى نار النجاح ، ومن كف المفيض ينتظر فور
~~القداح ، حضرة مولاي للكرم معطف ، وللمجد مألف ومعرف ، وللفضائل مناخ ومجمع
~~وللفواضل مصيف ومربع ، الكريم لا يرد ولا يرد ، والعظيم يسأل في العظيم ،
~~العلم رحم والأدب نسب ، ولولا الوسائل لبطلت الشفاعات ، المرء في منافع
~~نفسه كرم معلوم ، فأما عن مصالح إخوانه فلوم .
### ||| وصف المشفوع له
# فلان يحل مني محل الشفيق الأثير ، وعلق المظنة الخطير ، فلان يمت إلي
~~بوكيد حرمة ، وقديم خدمة ، شاب عليها ، ولم يشبها بسواها ، له محل السوادين
~~من قلبي وعيني ، فلان يختص بي اختصاص العضو بالجثة ، والبعض بالجملة ، قد
~~جمعتنا من الود حلقة ، ونظمتنا في السفر رفقة ، فلان تام في آلته ، ناقص في
~~حالته ، جديد ثوب الجمال ، خلق ثوب الحال ، خال من الأدب ، عاطل من النشب .
### ||| فضائلة ووسائله
# حقه حق مثله ، وعلي قدر فضله ، فلان شديد الاحتشام ، إلا إذا اتفق له بعض
~~الكرام ، فلان ممن يزيد حسن أثره ، على طيب خبره ، وأقوى شفعائه ، بسوء
~~الحال ، وشدة الاختلال . PageV01P079
### ||| سائر ألفاظ الشفاعة والوصاة
# من تزود كتابي إلى مولاي فقد قدم العتاد ، وحصل الراحلة والزاد ، فلان قد
~~ورد منك حرا ، وقد عقد مني جسرا ، وما عثر وعد أنت منجزه ms036 ، ولا بعد من أنت
~~مشهره ، قد ضمنت لفلان على كرمك حاجة مقضية ، ووثقت بأنك لا تكذب لساني ،
~~ولا تخفر ضماني ، ولا تخيب رجائي ، الأجر في أمر فلان مضمون ، والشكر به
~~مقرون ، قد حال من بلد شاسع ، بأمل واسع . PageV01P080
### || الباب الثامن في الأزمنة والأمكنة وأحوال الإنسان من لدن صغره ونمائه إلى كبره وانتهائه
### ||| وصف الربيع وحسن نظره ولطف موقعه
# أقبل الربيع بأحسن حاله ، والحسن والطيب في إقباله ، أقبل الربيع يتبسم ،
~~ويكاد من الحسن يتكلم ، تنفس الربيع عن أنفاس الأحباب ، وأعاد للأرض أثواب
~~الشباب ، تنفس فنفس عن المكروب ، وأهدى الروح والراحة للكفور ، جاء الربيع
~~يجر أذيال العرائس ، وينثر أجنحة الطواوس ، تبلج عن وجه بهج ، وجو غنج ،
~~وروض أرج ، وطير مزدوج ، أقبل برائحة الجنان وروح الجنان ، وأسفر عن ظل
~~سجسج ، وماء سلسل ، وروض مدبج ، مرحبا بالفضل الجامع لأنواع الفضل ، زائر
~~من القلوب قريب ، وكله حسن وطيب ، زائر لباسه حرير ، وأنفاسه عبير ، سحاب
~~ماطر ، وتراب عاطر ، زائر وجهه وسيم ، وفضله جسيم ، وريحه نسيم ، الأرض
~~زمردة ، والأشجار وشي ، والماء سيوف ، والطير قيان .
### ||| ذكر النسيم
# هب النسيم من الكرى ، فهب علي الورى ، وعطر الثرى نسيم الروح ، قد سفر
~~الربيع عن خلق الكريم ، ونطق بلسان النسيم ، وأفاض ماء النعيم ، ركضت خيول
~~النسيم في ميادين الرياض قد حلت يد المطر أزرار الأنوار ، وأذاع لسان
~~النسيم أسرار الأزهار . PageV01P081
### ||| ذكر الرياض
# روضة رقت حواشيها ، وتأنق واشيها ، روضة كالعقود المنظمة على البرود
~~المنمنمة ، روضة قد نشرت طرائف مطارفها ، ولطائف زخارفها ، فطوي لها
~~الديباج الخسرواني ، ونفي معها الوشي الإسكندراني ، أخرجت الأرض أسرارها ،
~~وأظهرت يد العبث آثارها ، وأطلعت الرياض أزهارها ، روضة قد تحلت بحليتها ،
~~وأخذت زخرفها ، وتوشحت بنورها ، الرياض كالعرائس في حليها وزخارفها ،
~~والقيان في وشيها ومطارفها باسطة زرابيها ، وأنماطها ناشرة حبرها ورياطها ،
~~كأنما احتفلت لوفد ، أو هي من حبيب على وعد .
### ||| وصف البساتين
# بستان رق نوره النضيد ، وراق ورقه النضير ، بستان عصيه خضر ، ونوره نصر ،
~~وربعه خصب ، وماؤه حصر ، بستان كأنه أنموذج الجنة لا يحل الأديب أن لا يحل
~~به ، أرضه النفل ms037 والريحان ، وسماؤه النخل والرمان ، بستان أنهاره مفروزة
~~بالأزهار ، وأشجاره موقرة بالثمار ، أشجار كالعذارى يسرحن الضفائر ، وينشرن
~~الغدائر ، أشجار كأن الحور أعارتها قدودها ، وكستها برودها وحلتها عقودها .
### ||| الورد والنرجس والشقائق
# زمن الورد مرقوق موموق ، كأنه من الجنة مسروق ، قد ورد كتاب الورد
~~بإقباله إلى أهل الود ، إذا ورد الورد ، صدر الورد ، مرحبا بأشرف الزهر ،
~~في أطراف الدهر ، عين النرجس عين ، وورقه ورق ، نزهة الطرف ، وطرف الظرف ،
~~وغذاء الروح ، ومادة الروح ، شقائق كتيجان العقيق على الزنوج ، تجارحت
~~فسالت دماؤها وصنعت فنقي دماؤها ، كأنها أصداغ المسك على الخدود الموردة .
~~PageV01P082
### ||| غناء الطير
# الأرض زمردة ، والأشجار وشي ، والماء سيوف ، والطير قيان ، قد غردت خطباء
~~الأطيار ، على منابر الأنوار والأزهار ، إذا صدح الحمام ، صدع قلب المستهام
~~، انظر إلى طرب الأشجار ، لغناء الأطيار بالأسحار ، ليس للبلابل ، كخمر
~~بابل ، على غناء البلابل .
### ||| وصف أيام الربيع
# يوم سماؤه فاختية ، وأرضه طاووسية ، يوم جلابيب غيومه صفاق ، وأردية
~~نسيمه رقاق ، يوم معصفر السماء ، ممسك الهواء ، معنبر الرياض ، مصندل الماء
~~، يوم سماؤه كالخز الأدكن ، وأرضه كالديباج الأخضر ، يوم تبسم عنه الربيع ،
~~وتبرج فيه الروض المريع ، كأن سماءه مأتم وأرضه عرس .
### ||| مقدمة المطر
# لبست السماء جلبابها ، سحب السحاب أذياله ، احتججت الشمس في سرادق الغيم
~~، ولبس الجو مطرفه الأدكن ، ناجت الريح بأسرار الندى ، ضربت خيمة الغمام ،
~~ورش خيش النسيم بالندى ، ابتل قميص النسيم .
### ||| وصف الرعد والبرق
# قام خطيب الرعد ، ونبض عرق البرق ، سحابة رعدها يصم الأذن ، وبرقها يخطف
~~العين ، الرعد ذو صخب ، والبرق ذو لهب ، ابتسم البرق عن قهقهة الرعد ، زأرت
~~أسود الرعد ، ولمعت سيوف البرق ، كأن البرق قلب مشوق ، بين التهاب وخفوق .
### ||| ذكر السحاب والمطر
# انحل عقد السماء ، ووهى عقد الأنواء ، انحل سلك القطر ، عن در البحر
~~PageV01P083 استعار السحاب جفون العشاق ، ولف الأجواد . انقطع شريان عرق
~~الغمام ، سحاب حكى المحب في انسكاب دموعه ، والتهاب النار بين ضلوعه ، مطر
~~كأفواه القرب ، ووحل إلى الركب ، سحابه يضحك من بكائها الروض ، وتخضر من
~~سوادها الأرض .
### ||| وصف الماء وما يتصل به
# ماء كالزجاج الأزرق ، غدير كعين الشمس ms038 ، موارد كالمبارد ، ماء كلسان
~~الشمعة ، أصفى من الدمعة ، ماء إذا مسته مد النسيم ، حكى سلاسل الفضة ، كأن
~~الغدير لبنات الماء ، رداء مصندل مطير ، بركة كأنها مرآة السماء ، بركة
~~مفروزة بالخضرة كأنها مرآة مجلوة على ديباجة خضراء ، ماء أرق من دموعي فيك
~~وأعذب من أخلاقك ، وأبرد من فعل الزمان حيث رماني بجفائك .
### ||| ذكر الصيف ووصف الحر
# قوي سلطان الحر ، وبسط بساط الجمر ، حر الصيف كحد السيف ، حز يلفح حر
~~الوجه ، حر يشبه قلب الصب ، ويذيب دماغ الضب ، هاجرة تحكي نار الهجر ،
~~وتذيب قلب الصخر ، أيام كأيام الفراق امتدادا ، وحر كحر الشوق اشتدادا ، حر
~~لا يطيب معه عيش ، ولا ينفع فيه ثلج ولا خيش .
### ||| ذكر الخريف
# انحسر قناع الصيف ، خبت جمرة الهواجر ، جاشت جيوش الخريف ، وردت رايات
~~المصيف ، قد أخذ البرد يجمشنا بلواحظه ويقرصنا بأنامله ، أخذت عواصفه تهب ،
~~وأقبلت عقاربه تدب قد حلت الشمس الميزان ، وعدل الزمان بالميزان .
### ||| ذكر الشتاء ووصف أيام الثلج والبرد
# ألقى الشتاء كلاكله ، وأحل بنا أثقاله ، مد الشتاء رواقه ، وحل البرد
~~نطاقه ، PageV01P084 عادت هامات الجبال شيبا ، ولبست من الثلج ملاء قشيبا .
~~قد صار البرد حجابا ، والثلج حجانا ، برد يزوي الوجوه ، ويعمش العيون ،
~~ويسيل الأنوف ، ويغير الألوان ، ويقشف الأبدان ، نحن من هذا الشتاء الكلب
~~بين لثق وزلق ودمق .
### ||| وصف الأيام الشتوية
# يوم كأن الأرض شابت لهوله ، يوم عبوس قمطرير ، يكشف عن أنياب الزمهرير ،
~~ويفترش بالقوارير ، يوم أخذت الأرض زمامه ، وكساه الصر ثيابه ، يوم كأن
~~الدنيا فيه كافورة ، والأرض قارورة ، والسماء بلورة ، يوم يثقل فيه الخفيف
~~إذا هجم ويخف الثقيل إذا مجر ، يوم أرضه كالقوارير اللامعة وهواؤه
~~كالزنابير اللاسعة .
### ||| إقبال الليل وانتشار الظلمة وطلوع الكواكب
# أقبلت عساكر الليل ، خفقت رايات الظلام ، أرخى الليل سدوله ، وسحب الظلام
~~ذيوله ، أقبلت وفود النجوم ، تفتحت أزاهير الكواكب ، نورت حدائق الجو ،
~~أذكى الفلك مصابيحه ، طغت النجوم في بحر الدجى . وصف الليالي المظلمة ليلة
~~كغراب الشباب ، وحدق الحسان ، وذوائب العذارى ، ولباس بني عباس ، ليلة
~~كأنها من الغبش ، في موكب من الحبش ، ليلة حالك إهابها ، وكأن الفجر ms039 يهابها
~~.
### ||| الليلة الطلقة الطيبة المشكورة
# ليلة سحر كلها ، ليلة هواها صحيح ، ونسيمها عليل ، ليلة كأنها نهار ،
~~ليلة من حسنات الدهر ، ليلة فضية الأديم ، مسكية النسيم ، ليلة باكورة
~~العمر ، وبكر الدهر ، ليلة PageV01P085 وقد الدهر عنها ، وطلعت سعودها ،
~~وغاب عذالها .
### ||| في ضدها وذكر طول الليل
# ليلة من غصص الصدر ، ونقم الدهر ، ليلة غموم وغيوم ، ليلة كما شاء الحسود
~~، وساء الودود ، ليلة قص جناحها ، وضل صياحها ، ليلة كأن أول الحشر اخرها ،
~~ليل كأن نجومه نجوم الشيب ، ليل كليل الأعمى .
### ||| انتصاف الليل
# قد تنصفنا عمر الليل ، واستغرقنا شبابه ، مضى من الليل صدره ، وانقضى
~~شطره ، اكتهل الظلام ، شاب رأس الليل ، كأديم النسيم بالسحر .
### ||| تناهي الليل وتصرمه
# انكشف غطاء الليل ، انهتك ستر الدجى ، رفع سجف الظلام ، رق ثوب الدجى ،
~~قوضت خيام الظلام ، خلع الأفق ثوب الدجى ، انتقب الليل بالصبح ، أعرض
~~الظلام ، وتولى ، وتدلى عنقود الثريا ، طرز الصبح قميص الليل ، باح الصباح
~~بأسرار الرياحين .
### ||| إقبال الصبح وانتشار النور
# لاحت تباشير الصبح ، افتر الصبح عن نواجذه ، ضرب الصبح بعموده وتبسم عن
~~نوره ، بشر الديك بالصبح ، سل سيوف الصبح من غمد الظلام ، أطار بازي الصبح
~~غراب الليل ، نعر الصبح في قنا الظلام ، عزلت نوافج المسك شمامات الكافور ،
~~وانهزم جند الظلام من عسكر النور .
### ||| طلوع الشمس وانتشار الضوء
# در قرن الشمس ، ارتفع الحجاب عن حاجب الشمس ، لمعت الشمس في أجنحة
~~PageV01P086 الطير ، كشفت الشمس قناعها ، ونشرت شعاعها ، ارتفع سرادقها ،
~~وأضاءت مشارقها ، انتشر جناح الضوء في أفق الجو ، ذهبت الشمس أطارف الجدران
~~.
### ||| متوع النهار
# أيفع النهار وارتفع ، ترجلت الشمس ، استوى شباب النهار ، فرشت الأرض
~~بالذهب . انتصاف النهار بلغت الشمس كبد السماء ، انتعل كل شيء ظله ، قام
~~قائم الهاجرة ، رمت الشمس بجمرات الظهيرة .
### ||| اصفرار الشمس وغروبها
# اصفرت غلالة الشمس ، نثرت تبرا على الأصيل وشد رحلها ، بقل وجه النهار
~~وطر شاربه ، استروحت الشمس بالنقاب ، وتوارت بالحجاب .
### ||| وصف البلاد
# بلدة كأنها صورة الجنة منقوشة على الأرض ، بلدة ترابها عنبر ، وحصاها
~~عقيق ، وهواؤها نسيم ، وماؤها رحيق ، بلدة معشوقة السكنى ، رحيبة المثوى ،
~~كوكبها يقظان ، وجوها عريان ، نسيمها ms040 معطر ، وترابها مسك أذفر ، ويومها
~~غداة ، وليلها سحر ، بلدة واسعة الرقعة ، طيبة البقعة ، كأن محاسن الدنيا
~~فيها مفروشة ، وصورة الجنة فيها منقوشة .
### ||| في ضد ذلك
# بلد متضايق الحدود والأفنية ، متراكب المنازل والأبنية ، بلدة حرها مؤذي
~~، PageV01P087 وماؤها موب ، بلدة وسخة السماء ، وهدة الهواء ، جوها غبار ،
~~وأرضها خبار ، وماؤها طين ، وترابها سرجين ، أرضها نزوز ، وتشرينها تموز ،
~~فكم في شمسها من محترق ، وفي ظلها من غرق ، بلدة حيطانها أجصاص ، وبيوتها
~~أقفاص .
### ||| وصف الحصون والقلاع
# حصن كأنه على مرقب النجم ، ومجير من القدر الحتم ، حصن يحسر دونه الناظر
~~، ويقصر عنه العقاب الكاسر ، حصن تمنطق بالجوزاء ، وناجت بروجه بروج السماء
~~، قلعة قد خلقت في الجو كأنها سحابة ، وكأن الغمامة لها عمامة ، وكأنها
~~تناجي السماء بأسرارها ، قد جاوزت الجوزاء سمتا ، وأعزلت السماك الأعزل
~~سمكا .
### ||| في القصور
# قصر كأن شرفاته بين النسر والعيوق ، قصر اكتست له الشعرى العبور ، أثواب
~~الغيور ، قصر طال مبناه ، وطاب مغناه ، كأنه في الحصانة جبل منيع ، وفي
~~الحسن ربيع مريع ، قصر أقرت له القصور بالقصور عنه .
### ||| في الدور السرية
# دار قوراء ، توسع العين قرة ، والنفس مسرة ، كأن بانيها ، استلف الجنة
~~فعجلت له ، دار تخجل منها الدور ، وتتقاصر لها القصور ، الجسوم منها في حضر
~~، والعيون على سفر ، دار هي دائرة الميامن ، ودارة المحاسن ، دار دار
~~بالسعد نجمها ، PageV01P088 وفاز في الحسن سهمها ، دار هي مرتع النواظر ،
~~ومتنفس الخواطر ، بهو بهي ، ورواق رائق .
### ||| وصف صبية صغار
# صبية كفراخ العشوش ، وأولاد الخفافيش ، صبية يسعهم قفير ، وأولاد جلهم
~~صبيان ، كبارهم أصاغر ، كاتبهم أفراخ زغب صبيان ، طفل قريب العهد بالمهد .
### ||| ذكر الغلام الأمرد ووصف محاسنه
# زاد جماله ، وأقمر هلاله ، يترقرق ماء الحسن في وجهه ، غلام تأخذه العين
~~، ويقبله القلب ، وترتاح له الروح ، تكاد العيون تأكلة ، والقلوب تشربه ،
~~لبس ديباجة الملاحة ، جرى ماء الشباب في عوده ، فتمايل كالغصن ، واستوفى
~~أقسام الحسن ، شادن ، منتقب بالبدر ، مكتحل بالسحر ما هو إلا نزهة الأبصار
~~، وبدعة الأمصار ، كأن قده سكران من خمر طرفه ، وبغداد مسروقة من حسنه
~~وظرفه ، أعجمت يد الجمال نون صدغه بخال ms041 ، السحر في ألفاظه ، والشهد من
~~ألفاظه .
### ||| الصدغ والشارب والعذار
# زرافين صدغه معاليق القلوب ، كأن صدغه قرط من المسك على عارض البدر ،
~~أصداغه قد أخذت شكل العقارب ، وظلمت ظلم الأقارب ، كأن شاربه زئبر الخز
~~الأخضر ، وعذاره طراز المسك الأذفر ، على الورد الأحمر ، إذا تكلم تكشف
~~حجاب الزمرد والعقيق ، عن سمط الدر الأنيق ، قد هم أو نم الشعر على شاربه ،
~~ورد خده أحمر ، قد كان شاربه أخضر ، قد كادت يد الحسن تعلقه ، كاد العذار
~~ينقش فص وجهه ، ويحرق فضة خده .
### ||| خروج اللحية
# نسخ الشعر آية حسنه ، ومحا محاسن وجهه ، كسف الشعر هلاله ، وأكسف باله ،
~~PageV01P089 وأحال حاله ، ومسخ جماله ، استحال نور خده دجى ، وزمرد خطه سجا
~~، وقد ذبل ورد خده ، وتشوك زعفران خطه ، فارقنا فلان خشفا ، ووافانا جلفا
~~فارقنا هلالا وغزالا ، وعاودنا نكالا ووبالا .
### ||| وصف محاسن الجواري
# هي روضة الحسن ، وصورة الشمس ، وبحر الأرض ، كأنها فلقة قمر ، على برج
~~فضة ، قد أثمر خدها التفاح ، وصدرها الزمان ، لها عنق كإبريق اللجين ، وسرة
~~كمدهن العاج ، هي من وجهها في نهار شامس ، ومن شعرها في ليل دامس ، مطلع
~~الشمس من وجهها ، ومنبت الدر في ثغرها ، وملقط الورد من خدها ، ومنبع السحر
~~من طرفها ، ومبادي الليل في شعرها ، ومغرس الغصن في قدها ، سرية سرية ،
~~الحسن في خلقها ، والطيب في خلقها .
### ||| وخط الشيب وانتشاره
# شعر الشيب بشعره ، عرض البياض بعارضه ، نور غصن شبابه ، ضحك المشيب برأسه
~~، لمعت نجوم الشيب ليل شبابه ، مد الشيب طرارا على وجهه ، طرر الشيب برد
~~شبابه ، ألم وفد الشيب بفوديه ، لاح أقحوان الشيب في بنفسج شبابه ، درت يد
~~الزمان كافورا على مسكه ، وأقمر ليل شبابه ، ألجمه الشيب بلجامه ، وقاده
~~بزمامه ، بينما هو راقد في ليل شبابه ، إذ أيقظ صبح المشيب .
### ||| الاكتهال والاحتفال والارعواء عن مجاهل الشباب
# قضى باكورة الشباب ، وأنفق عمره بغير حساب ، أخلق بردة الصبا ونهته النهى
~~عن الهوى ، التفت إلى الأربعين ، وشارف طلاع الخمسين ، انتهى شبابه ، وشاب
~~أترابه ، استبدل بالأدهم الأبلق ، وبالغداف العقعق ، فل الدهر شبا شبابه ،
~~ومحا محاسن PageV01P090 رؤياه ، قرع ناجذ ms042 الحلم ، ارتاض بلجام الدهر ، عصى
~~شياطين الشباب ، وأطاع ملائكة الشيب .
### ||| استحكام الشيب وبلوغ الشيخوخة
# عرف الستين فأنكر نفسه ، صار في معرك المنايا ، تضاعفت عقود عمره ، وأخذت
~~الأيام من جسمه ، فلان أحد ذوو الأسنان العالية ، والصحبة للأيام الخالية .
### ||| الهرم ومشارفة الفناء
# شيخ قد تراخى مداه ، وذهب أطيباه ، هم هرم ، قد أخذ الزمان من عقله كما
~~أخذ من عمره ، حتى قوسه الكبر ، ثقلت عليه الحركة ، وأخذته السن العالية ،
~~اختلفت إليه رسل المنية ، ما هو إلا شمس العصر على القصر ، أركانه قد وهت ،
~~ومدته قد تناهت ، هل بعد الغاية منزلة ، أم بعد المشيب غير الموت مرحلة ،
~~ليس بعد الخرف إلا التلف ، قد أخلق عمره ، وانطوى عيشه ، وبلغ ساحل الحياة
~~، ووقف على ثنية الوداع ، وأشرف على دار المقام ، وشد رحله للرحيل ، وللحاق
~~باللطيف الخبير . PageV01P091
### || الباب التاسع في الطعام والشراب وما ينضاف إليهما من الفواكه والثمار
# عنب كأنه مخازن البلور ، وظروف النور ، وأوعية السرور ، أمهات الرحيق ،
~~في مخازن العقيق ، وطب كأنه شهدة بالعقيق مقنعا ، وبالعقيان مقمعة ، رمانة
~~كأنها صرة ياقوت سفرجل له زبير الخز الأخضر ، على الديباج الأصفر ، تفاح
~~يجمع وصف العاشق الوجل والمعشرق الخجل ، نسيم العنبر ، وطعم السكر ، رسول
~~المحب ، وتشبيه الحبيب ، تين كأنه سفرة مضمومة على شهد أو سكر .
### ||| وصف القدور
# قد قامت خطباء القدور ، فاحت القدور بأطيب من المسك الأذفر ، وريح العنبر
~~، قدور أبكار ، بحواتيم النار ، قدر طاب غرفها ، وطاب عرفها ، دهماء تهدر
~~كالفنيق ، وتفوح كالمسك الفتيق .
### ||| وصف الموائد
# مائدة مثل عروس مائلة ، لطيفة محفوفة ، بكل طريقة ، مائدة كالعروش مجلوة
~~، ومن الطيبات مملوءة ، مائدة قد زخرفت رياضها وملئت حياضها ، مائدة كأن قد
~~عملها صناع صنعاء . PageV01P092
### ||| ذكر الألوان والولائم
# رغفان كالبحور المنقطة بالنجوم ، أحسن ما يكون الخوان إذا حضرت سوارب
~~الرغفان ، جدي كأنما ندف على جنبه القز ، حمل ذهبي الدثار ، فضي الشعار ،
~~أطيب ما يكون الحمل ، إذا حلت الشمس الحمل ، زيرباجة هي للمائدة ديباجة ،
~~زيرباجة تشفي السقام ، ولونها لون السقيم ، وسكباجة تفتق الشهوة ، وطباهجة
~~يتفكه بها ، وخبيص يختم بخير ، مضيرة تثني على الحضارة ms043 ، وتترجرج في
~~الغضارة ، وتؤذن بالسلامة ، وتشهد لمعاوية بالإمامة ، طباهجة من شروط
~~الملوك ، كأعراف الديوك ، هريسة نفيسة كأنها خيوط قز مشتبكة ، كأنها قمر
~~بالشمس ملتحف ، كأن المرق عليها عصارة المسك على السبيكة الفضة ، أرزة
~~ملتوتة ، في الطبرزد مدفونة ، دجاجة مشوية ، لها من الفضة جسم ، ومن الذهب
~~قشر ، دجاجة دينارية ثمنا ولونا ، لا فراش للبذيذ ، كالحمل الحنيذ .
### ||| ذكر أنواع الحلوى
# فالوذج معمول بلباب البر ، ولعاب النحل ، فالوذج كأنما اللوز فيه كواكب ،
~~در في سماء عقيق ، قطايف لطايف ، عصيدة تجمع جنى النحل والنخل ، خبيص كأنه
~~نعمة مجموعة ، ولذة معجونة ، يؤدي طعم العافية ، ويختم بحسن العاقبة ،
~~لوزينج كيلي العمر ، يومي النشو ، رقيق القشر ، كثير الحشو ، لولي الدهر ،
~~كوكي اللون .
### ||| وصف مجالس الأنس وآلات اللهو
# مجلس راحه ياقوت ، ونوره در ، ونارنجه ذهب ، ونرجسه دينار ، ودرهم
~~PageV01P093 يحملها زبرجد ، عندنا أترج كأنه من خلقك خلق ، ومن شمائلك سرق
~~، ونارنج ككرات من سفرة ذهبت ، أو ثدي عذارى حلقت ، مجلس أخذت فيه الأوتاد
~~تتجاوب ، والأقدام تتناوب ، أعلام الأنس خافقة ، وألسن الملاهي ناطقة ،
~~مجلس قد فرش بساطه ، وبسطت أنماطه ، ومد سماطه ، بين آس مخضود ، وورد منضود
~~، ودن مفصود ، وناي وعود ، في مجلس تحفنا بدور ، والكاسات بيننا تدور ، قد
~~نشأت غمامة اليد ، على بساط الورد ، مجلس قد تفتحت فيه عيون النرجس ، وفاحت
~~مجامر الأترج ، وفتقت فارات النارنج ، ونطقت ألسن العيدان ، وقامت خطباء
~~الأطيار ، وهبت رياح الأقداح ، وامتدت سماء الند ، وطلعت كواكب الندمان ،
~~قد امتطينا مراكب الفرح ، وقدحنا نار السرور بالقدح .
### ||| ما يتصل به من الألفاظ في الاستزادة
# نحن في مجلس قد أبت راحه أن تصفو إلا أن تتناولها يمناك ، وأقسم غناؤه ،
~~لا يطيب إلا أن تعيه أذناك ، فأما خدود نارنجه فقد احمرت خجلا من إبطانك ،
~~وعيون نرجسه ، فقد حدقت تأميلا للقياك ، فبحياتي ألا تعجلت ، وما تمهلت نحن
~~لغيبتك ، كعقد غيبت واسطته ، وشباب أخذت جذته ، إذ غابت شمس السماء عنا ،
~~فلا بد أن تدنو شمس الأرض منا ، أنت ممن ينتظم به شمل الطرب ، وبلقياه يبلغ
~~كل إرب ثب إلينا وثبة الغزال ، واطلع ms044 علينا طلوع الهلال في غرة شوال ، جشم
~~إلينا قدمك ، واخلع علينا كرمك .
### ||| وصف الشراب
# مدامة تورد ريح الورد ، وتحكي نار إبراهيم في اللون والبرد ، أرحيق أم
~~حريق ، أم شقيق ، أم عقيق ، كأس كأن الديوك قد صبت أحداقها فيها شراب أصفى
~~من مودتي لك ، وأحسن من نعمة الله عندي فيك ، وأطيب من إسعاف الزمان بلقائك
~~، كأس PageV01P094 كأنها نور ، ضميره نار ، راح كالنور والنار أصفى من
~~البلور ، ومن دمع المهجور أرق من نسيم الصبا ، وأطيب من عهد الصبا ، أرق من
~~دمع محب ، وشكوى صب ، الكأس بلورة ، والخمر ياقوتة ، الراح ترياق سم الهم .
~~ساق كأن الراح من خده معصور ، وملاحة الصورة عليه مقصور ، دبت الكؤوس فيهم
~~، دبيب النار في الفحم ، والبرء في السقم ، أشربت الراح عقولهم ، وملكت
~~قلوبهم ، تمشت الصهباء في عظامهم ، وتمرقت إلى هامهم ، وماست في أعطافهم ،
~~ومالت بأطرافهم ، بلغوا حدا يوجب الحد .
### ||| الغناء والمغني
# غناء كالغنى بعد الفقر ، وهو عذر ، للسكر غناء يبسط أسرة الوجه ، ويرفع
~~حجاب الأذن ، ويأخذ بمجامع القلب ، ويمتزج بأجزاء النفس ، غناء يحرك النفوس
~~، ويرقص الرؤوس ، ويحرض الكؤوس ، قد سمعنا غناء ، يعيد الأموات أحياء ،
~~فلان طبيب القلوب والأسماع ، ومحيي موات الخواطر والطباع ، القلوب من غنائه
~~، على خطر فكيف الجبوب ، وكأنه خلق من كل نفس فهو يغني كلا بما يشتهيه ،
~~تهيئة السكر على صوته ، شهادة لغنائه في القلب ، موضع القطر في الجدب .
### ||| في استهداء الشراب
# قد تألف لي شمل إخوان ، كاد يفترق بعوز المشروب فاعتمدنا فضلك المعهود ،
~~وردنا بحرك المورود ، قد انتظمت مع نفر من إخواني ، في سمط الثريا ، فإن لم
~~تحافظ علينا النظام ، بإهداء المدام ، صرنا كبنات نعش والسلام ، فرأيك في
~~إرواء غلتنا بما ينفعها ، والتطول على جماعتنا بما يجمعها . PageV01P095
### || الباب العاشر في فنون مختلفة ، وشوارد وفوارد
### ||| السرور والاهتزاز 
# كدت أهيم فرحا ، وأطير بجناح السرور مرحا ، ملكتني
~~المسرة حتى استفزتني ، واشتملت علي حتى هزتني ، حالي حال من حكم في مناه ،
~~وأعطي كتابه بيمناه ، المسرة اتية ، والبهجة مؤاتية ، والغبطة مستولية ،
~~والوحشة متولية ، أنا في ثوب المسرة رافل ، ونجم الوحشة ms045 عني آفل .
### ||| في ضد ذلك
# في نفسه بلابل تدور ، ومراجل تفور ، مضجع ولا يجف له مدمع باله كاسف ،
~~وقلبه واجف ، لا أقول غمه ، ولكن أعماه وأصمه ، نهاره للفكر ، وليله للسهر
~~، يرى ضياء الدنيا ظلاما ، ويتصور نور الشمس قتاما ، مغضوض الجفون على قذى
~~، منطوي الجوانح على أذى .
### ||| ذكر الأمن
# قد أبدله الله بحر الخوف برد الأمن ، لا يلتفت وراءه مخافة ، ولا يخشى
~~أمامه آفة ، قد آمن سربه ، وعذب شربه ، وزال استيحاشه ، قد سكن روعه ، وأمن
~~روعه . PageV01P096
### ||| في ضد ذلك
# إذا نام هاله طيف ، وإذا انتبه راعه سيف ، طار قلبه بجناح الوجل ، وتصور
~~له شخص الأجل ، لا سماء تظله ، ولا أرض تقله ، لا يجد في الخضراء مصعدا ،
~~ولا في الغبراء مقعدا ، لا يجد في الأرض نفقا ، ولا في السماء مرتقى ، كادت
~~نفسه تطيح ، وروحه تسري بها الريح .
### ||| الأسر والحبس
# فلان في جوامع الأسر موثق ، وبمضائق الجيش مرهق ، هو في قعر حبس يحجب عنه
~~ضياء الشمس ، هو أسير حبس ، قد غلق رتاجه وسمير قيد قد صعب علاجه ، أحاطت
~~به ربقة الأسر ، وملكته ذلة القهر .
### ||| ذكر الإطلاق
# الحمد لله حمد الإخلاص ، على صدق الخلاص ، قد أفضى فلان من ذلة رق إلى
~~عزة عتق ، ومن تصلية الجحيم ، إلى جنة النعيم ، خرج من العقال ، خروج السيف
~~من الصقال ، خرج من إساره ، خروج البدر من سراره ، الحمد لله الذي فك أسرا
~~، وجعل من بعد عسر يسرا .
### ||| وصف الغنى والثروة
# فلان قد فاز برغائب النعم ، وغرائب القسم ، خاض بحر الغنى ، وركض في
~~ميدان المنى ، وردت له إخلاص الدنيا ، وهطلته سحائب الغنى ، اتسعت موارد
~~ماله ، وتقرعت شعب حاله ، رأت عيناه ، ما لم تبلغه مناه ، واتسعت نعمته ،
~~بحيث لم تنله همته ، عنده من العين ما تقر به العين . PageV01P097
### ||| في ضد ذلك
# قد زالت عنه الآلاء ، وانثالت عليه اللأواء ، قد أحلت له الضرورة ، ما
~~حرم الله عليه ، يده صفر ، ومنزله قفر ، قد حصل على إضاقة ، وتكشف عن فاقة
~~، ليس معه عقد على نقد ، لو بلغ الرزق فاه ، لولى قفاه .
### ||| ذكر الشكر ms046
# الشكر ترجمان النية ، ولسان الطوية ، وشاهد الإخلاص ، وعنوان الاختصاص ،
~~الشكر نسيم النعم ، وسبب الزيادة ، والطريق إلى السعادة ، الشكر قيد النعمة
~~، ومفتاح المزيد ، وثمر الجنة ، من شكر قليلا ، استحق جزيلا ، شكر المولى ،
~~هو الأولى ، اشكر لمن أنعم عليك ، وأنعم على من شكرك .
### ||| حسن الإفصاح عن الشكر والثناء
# شكره شكر الأسير لمن أطلقه ، والمملوك لمن أعتقه ، شكره شكر البلد القفر
~~، لإلمام القطر ، أثنى عليه ثناء الروض الممحل ، على الغيث المسبل ، أثنى
~~عليه ثناء العطشان الوارد على الزلال البارد ، ملأ الأرض ثناء ، والسماء
~~دعاء . 
### ||| ذكر الأيام المشهورة
# يوم هو عيد العمر ، وموسم الدهر ، وميسم الدهر
~~الفخر ، يوم من أعياد دهري ، وأعيان عمري ، يوم من الدنيا ، ضاحك السن ،
~~طلق الوجه ، شريف الصيت ، رخيص الدرهم والدينار ، كثير الفرح والاستبشار ،
~~يوم تكاثرت فيه النظارة ، حتى حمل فيه الصبي ، ودلف الشيخ ، ودبت العجوز
~~وخرجت العروس ، وخلت الدور .
### ||| وصف الكثرة
# أكثر من المد إذا سال ، والرمل إذا أهال ، يحصى رمل عالج قبله ، ولا
~~PageV01P098 تستطيع الحفظة حفظه ، يحصي الحصى قبل أن يخصى ، قد استغرقت
~~القرطاس قبل الأنفاس ، وأفنيت الأعمار قبل الأعصار ، ولم تبلغ المعشار ،
~~واستنفدت الأقلام قبل الكلام ، ولم تبلغ التمام .
### ||| وصف القلة ووصف قليل من كثرة
# لو كان ذلك شظية في قلم الكاتب ، لما غيرت خطه ، أو قذى في عين النائم ،
~~لما أنبه جفنه ، ذاك أقل من لا ولا ، ومن الجزء الذي لا يتجزى قطرة من سح ،
~~وغيض من فيض ، ورذاذ من وبل ورشاش من سجل ، وشررة من نار ، وقراضة من دينار
~~، ذاك قطرة من نهر ، ووشل من بحر .
### ||| وصف الجد والهزل جميعا
# جد كعلو الجد ، وهزل كحديقة الورد ، جده كحد الصارم ، وهزله كزورة الحبيب
~~الصارم ، جده كجد الحازم الموقور ، وهزله تساقط اللؤلؤ المنثور ، جده عنوان
~~الحكمة ، وهزله جلاء المودة ، جده يروق ، وهزله يشوق .
### ||| ذكر الشيء المتعذر الوجود
# قد عز وأعوز وأعجز ، ذاك أبعد من النجم مرقبا ، وأصعب من كل صعب مطلبا ،
~~ذاك صعب مرامه ، دحض مقامه ، ذاك معجز عمر النشور ، وإلى يوم النشور . قد
~~أعوز حتى كأنه ms047 الوفاء والكرم ، والغراب الأعصم ، ناطه بالعيوق ، ووضعه موضع
~~بيض الأنوق دون ذلك شيب الغراب ، وإرواء السراب . PageV01P099
### ||| الاقتفاء والامتثال
# أنا في ذلك سالك سبيله ، وقاف أثره ودليله ، وبان على أصول عقوده ، وجار
~~على أمثلته وحدوده ، وقد جعلت أفعاله قبلة أصلي إليها وقاعدة أبني عليها ،
~~في طريقه ذهب ، وعلى قالبه ضرب ، وبأدبه تأدب ، وسبيله نهج ، وعلى منواله
~~نسج ، أقام له معالم يقف عندها ويقفو حدها .
### ||| الكنف الحريز والحرم الأمين
# حمى لا يراع ، ولا تنفذ فيه الأطماع ، كنف لا يراع ساكنه ، وحرم لا يضاع
~~قاطنه ، ذاك جانب عزيز ، وجناب حريز ، قد حصل في العز الأمنع ، والظل
~~الأمرع ، ربعه كالغاب لا يرام ، وجاره كالنجم لا يضام .
### ||| الاجتهاد وبذل الوسع والطاقة
# جهد كل جهده ، وبذل أقصى وسعه ، وأظهر جميع حده ، ركب الصعب والذلول ،
~~وتجشم الحزون والسهول ، وأعلم السيف والرمح ، تناهى في ذلك إلى أقصى
~~الاستطاعة وغاية الطاقة ، واستغرق نهاية طاقته ، وبلغ غاية طوقه .
### ||| الحلف بالله تعالى
# بالله أرفع الأيمان ، وأعلاها في شرائط الإيمان ، والله ليس وراءها مذهب
~~، ولا بعد رضاه مطلب ، وحق القرآن ومن أنزله ، ومن أنزل عليه ، لا ومن أرغب
~~إليه في طول بقائك ، لا ومن أسعدني بمودتك ، وقوم قناة أنسي بمشاهدتك .
### ||| سائر الأيمان
# وحياة مولاي قسما لا أعرضها للحنث ، ولا أقسم بها على شك ، ونعمة مولاي
~~PageV01P100 التي أحفظها حفظ الإيمان ، ولا أعرضها للأيمان ، وحق القلم ،
~~وإنه لقسم ، وحق الوفاء به وإنه لكرم ، إن لم أفعل ذلك فرأيت الجود تبذيرا
~~، والبأس تعزيرا ، وتركت العلم ظهريا ، والأدب نسيا منسيا ، وتمثلت الخير
~~عزما ، ودعوت البخل حزما ، ولقيت الضيف عابسا ، وردت عود الخير يابسا ،
~~وعققت أبا المكارم ، وأيتمت أبناء المحاسن ، وأيمت بنات المحامد .
### ||| التأبيد
# ما طلعت الثريا وغربت ، وشرقت الشمس وغربت ، ما لاح كوكب ، وأقام كبكب ،
~~ما حال حول واخضر عود ، ما طلعت الشمس وتكرر الأمس ، ما أورق الشجر ، وطلع
~~القمر ، ما تردد نفس وتكرر غلس ، ما بقي إنسان ، ونطق لسان ، ما طلع السماك
~~، ودارت الأفلاك .
# اخر القسم الثاني من كتاب لباب الآداب بحمد الله تعالى
~~PageV01P101
### ||PARATEXT ms048|
# قد تم تحريره بعون الله الملك الرؤوف الوهاب ، والحمد لله رب
~~العالمين ، والصلاة والسلام على سيد المرسلين وخاتم النبيين سيدنا ومولانا
~~محمد وعلى آله وصحبه أجمعين . كتبه لنفسه ، وحرره بيده ذي العجز والتقصير ،
~~الرامي عفو ربه القدير ، أفقر العباد ، وأحوجهم في البلاد ، الفقير إليه
~~سبحانه وتعالى ، عبد الرحمن محيي نجل الحاج محمد نجيب شيخ زاده ، غفر الله
~~له ولوالديه ولمشايخه وأستاذيه ولجميع المسلمين أجمعين . وقد استراح القلم
~~من تسويده في يوم الخميس في اليوم الخامس عشر من شهر رجب الخير سنة 1318
~~الألف والثلاثمائة عشر هجرية ، على صاحبها أفضل الصلاة وأزكى السلام في
~~المبدأ والختام . PageV01P102
# القسم الثالث من كتاب لباب الآداب
# لإمام الهمام أبي منصور عبد الملك بن محمد الثعالبي النيسابوري عليه
~~الرحمة والرضوان تحرر سنة 1319 هجرية PageV01P103 صفحة فارغة PageV01P104
~~بسم الله الرحمن الرحيم وبه ثقتي
### | القسم الثالث في عيون الأشعار وأحاسنها وفصوصها وفرائدها
# قال مؤلف الكتاب : قد جعلت هذا القسم مشتملا على لب اللب ، وناظر العين ،
~~وسويداء القلب ، ونقش الفص ، ونكتة العلق ، والمختص من الأمثال السائرة ،
~~والمعاني النادرة ، والألفاظ الفاخرة ، في الفنون المتغايرة ، لسحرة
~~الشعراء ، وأمراء الكلام الحر ، من لدن امرىء القيس ومن يليه من فحول
~~الجاهليين ، ومن يتلوهم من مفلقي المخضرمين ، وهلم جرا إلى أعيان
~~الإسلاميين ، إلى آحاد المحدثين والمولدين ، إلى أفراد العصريين ، والذين
~~أسعد تاريخ المجد ، وموسم الفضل ، وعصر الكلام المحض ، من أيام مولانا
~~الملك السيد المؤيد العالم العادل ، ولي النعم خوارزم شاه ، أدام الله
~~تعالى أيامه وسلطانه ، وحرس عزه ومكانه ، وقديما قيل : إن الرجل يكتب أحسن
~~ما يسمع ، ويحفظ أحسن ما يكتب ، ويحكي أحسن ما يحفظ . وهذه حالي فيما أورد
~~لكل من المذكورين على اختلاف طبقاتهم وتباين درجاتهم ، من أمير شعره ،
~~وواسطة عقده ، وفريد قلادته ، وما توفيقي إلا بالله عليه توكلت وإليه أنيب
~~. أقوال الشعراء
### || امرؤ القيس بن حجر الكندي
# هو أمير الشعراء بشهادة خير الأنبياء محمد المصطفى صلوات الله عليه وعلى
~~اله الطيبين الأخيار ، وذلك أنه ذكر عنده يوما فقال صلى الله عليه وسلم : '
~~ذاك ms049 رجل مذكور في الدنيا منسي في الآخرة يجيء يوم القيامة وبيده لواء
~~الشعراء يقودهم إلى النار ' . فيروى أن كلا من PageV01P105 لبيد وحسان بن
~~ثابت قال : ليت هذه المقالة في وأنا المدهدي فيها ، فيقال : إن أمير
~~الشعراء قوله من قصيدة : البر أنجح ما طلبت به . . . والبز خير حقيبة الرجل
~~ومن أمثاله السائرة قوله في القناعة والرضى باليسير عند تعذر الكثير : إذا
~~ما لم تكن إبل فمعزى . . . كأن قرون جلتها العصي فتملأ بيتنا أقطا وسمنا .
~~. . وحسبك من غنى شبع وري ومما يضاد هذه الحالة من بعد الهمة والسمو إلى
~~معالي الأمور قوله : فلو أن ما أسعى لأدنى معيشة . . . كفاني ولم أطلب قليل
~~من المال ولكنما أسعى لمجد مؤثل . . . وقد يحرك المجد المؤثل أمثالي ومن
~~أمثاله السائرة : وقاهم جدهم ببني أبيهم . . . وبالأشقين ما حل العقاب
~~وقوله : أراهن لا يحببن من قل ماله . . . ولا من رأين الشيب فيه وقوسا ألا
~~إن بعد العدم للمرء قنوة . . . وبعد المشيب طول عمر وملبسا وقوله : وقد
~~طوفت في الآفاق حتى . . . رضيت من الغنيمة بالإياب وقوله : إذا المرء لم
~~يخزن عليه لسانه . . . فليس على شيء سواه بخزان وقوله : PageV01P106 فإنك
~~لم يفخر عليك كعاجز . . . ضعيف ولم يغلبك مثل مغلب وقوله : وجرح اللسان
~~كجرح اليد وقوله : إن الشفاء على الأشقين مصبوب ومن قلائده الفاخرة قوله في
~~وصف الفرس ، ولم يسبق إليه ولم يلحق فيه : مكر مفرز مقبل مدبر معا . . .
~~كجلمود صخر حطه السيل من عل له أيطلا ظبي وساقا نعامة . . . وإرخاء سرحان
~~وتقريب تتفل وقوله في طول الليل واستعارة أوصافه من الجمل الناهض بالحمل
~~الثقيل : وليل كموج البحر أرخى سدوله . . . علي بأنواع الهموم ليبتلي فقلت
~~له لما تمطى بصلبه . . . وأردف أعجازا وناء بكلكل ألا أيها الليل الطويل
~~ألا انجلي . . . بصبح وما الإصباح منك بأمثل أفاطم مهلا بعض هذا التدلل . .
~~. وإن كنت قد أزمعت صرمي فأجمل وإن كنت قد ساءتك مني خليقة . . . فسلي
~~ثيابي من ثيابك تنسل وما ذرفت عيناك إلا لتضربي . . . بسهميك في أعشار فلب
~~مقتل لو قاله محدث في الزمان ms050 الرقيق لاستظرف ذلك منه ، فكيف في مثل ذلك
~~الزمان ! وهو أول من شبه شيئين بشيئين في بيت واحد ، حيث قال في وصف العقاب
~~: كأن قلوب الطير رطبا ويابسا . . . لدى وكرها العناب والخشف البالي
~~PageV01P107
### || زهير بن أبي سلمى
# هو أحد الأربعة الذين وقع عليهم الاتفاق على أنهم أشعر العرب وهم : امرؤ
~~القيس ، وزهير ، والنابغة ، والأعشى . فأما الاختلاف في تفضيل بعضهم على
~~بعض فباق إلى اليوم ، وكان يقال : أشعر الناس امرؤ القيس إذا ركب ، وزهير
~~إذا رغب ، والنابغة إذا رهب ، والأعشى إذا شرب . وكان زهير أجمع الناس
~~للكثير من المعاني في القليل من الألفاظ ، وأحسنهم تصرفا في المدح والحكمة
~~، ويقال : إن أبياته في آخر قصيدته التي أولها : أمن أم أوفى دمنة لم تكلم
~~. . . بحومانة الدراج فالمتثلم تشبه كلام الأنبياء وهي من أحكم حكم العرب
~~وهي : ومن لا يصانع في أمور كثيرة . . . يضرس بأنياب ويوطأ بمنسم ومن يجعل
~~المعروف من دون عرضه . . . يفره ومن لا يتقي الشتم يشتم ومن لم يذد عن حوضه
~~بسلاحهيهدم ومن لم يظلم الناس يظلم ومن يك ذا فضل ويبخل بفضله . . . على
~~قومه يستغن عنه ويذمم ومن يغترب يحسب عدوا صديقه . . . ومن لا يكرم نفسه لا
~~يكرم ومهما تكن عند امرىء من خليقة . . . وإن خالها تخفى على الناس تعلم
~~ومن أمثاله السائرة : وهل ينبت الخطي إلا وشيجه . . . وتغرس إلا في منابتها
~~النخل وقوله : والستر دون الفاحشات ولا . . . يلقاك دون الخير من ستر
~~PageV01P108 وما وقع الاتفاق على أنه أمدح بيت للجاهلية قوله : تراه إذا ما
~~جئته متهللا . . . كأنك تعطيه الذي أنت سائله
### || النابغة الذبياني
# واسمه زياد بن معاوية ، اتفقت الآراء على أنه أحسن الشعراء ديباجة شعر ،
~~وأكثرهم رونق كلام ، وكأن كلامه كلام الكتاب ليس فيه تكلف ولا تعسف ، ويقال
~~: إن أجود شعره ما اعتذر به إلى النعمان بن المنذر ، وأمير ذلك قوله : فإنك
~~كالليل الذي هو مدركي . . . وإن خلت أن المنتأى عنك واسع ومن أمثاله
~~المشهورة قوله : نبئت أن أبا قابوس أوعدني . . . ولا مقام على زأر من الأسد
~~ويروى أن ms051 عمر بن الخطاب رضي الله تعالى عنه قال يوما لجلسائه : من القائل :
~~حلفت فلم أترك لنفسك ريبة . . . وليس وراء الله للمرء مذهب لئن كنت قد بلغت
~~عني جناية . . . لمبلغك الواشي أغش وأكذب قالوا : النابغة يا أمير المؤمنين
~~، قال : فهذا أشعر شعرائكم . وفي هذه القصيدة بيته السائر : فلست بمستبق
~~أخا لا تلمه . . . على شعث أي الرجال المهذب وبيته الفاخر : فإنك شمس
~~والملوك كواكب . . . إذا طلعت لم يبد منهن كوكب PageV01P109 ومن قلائده
~~قوله : فإن يك عامر قد قال جهلا . . . فإن مظنة الجهل الشباب ومن عقاربه :
~~وكنت أمينه لو لم تخنه . . . ولكن لا أمانة لليماني ومن أمثاله السائرة
~~قوله : الرفق يمن والأناة سعادة . . . فاستأن في أمر تلاق نجاحا واليأس عما
~~فات يعقب راحة . . . ولرب مطعمة تعود ذباحا فاستبق ودك للصديق ولا تكن . .
~~. قتبا يعض بغارب ملحاحا
### || أوس بن حجر الأسدي
# قال أبو عمرو بن العلاء : كان أوس فحل مضر حتى نشأ النابغة وزهير فطأطأ
~~منه ، وكان زهير راوية أوس ، ومن إحسان أوس المشهور في قوله في المرثية
~~التي أولها : أيتها النفس أجملي جزعا . . . إن الذي تحذرين قد وقعا وليس
~~للعرب مطلع قصيدة في المرثية أحسن من هذا البيت وبيت القصيدة قوله :
~~الألمعي الذي يظن بك الظن . . . كأن قد رأى وقد سمعا ومن أمثاله السائرة
~~قوله : فإنكما يا ابني جناب وجدتما . . . كمن دب يستخفي وفي الحلق جلجل
~~وقوله : PageV01P110 ولست بخابئ لغد طعاما . . . حذار غد لكل غد طعام
### || بشر بن أبي خازم الأسدي
# من أمثاله السائرة قوله : ألم تر أن طول العهد يسلي . . . وينسي مثلما
~~نسيت حذام وقوله : يكن لك في قومي يد يشكرونها . . . وأيدي الندى في
~~الصالحين فروض ومنه أخذ الناس قولهم : ' الأيادي فروض ' ، وقوله عند موته
~~من أبيات : تسائل عن أبيها كل ركب . . . ولم تعلم بأن السهم صابا فرجي
~~الخير ، وانتظري إيابي . . . إذا ما القارظ العنزي آبا وقصة القارظين
~~مشهورة .
### || الأفوه الأودي
# أحد الحكماء في الجاهلية ومن أمثاله السائرة قوله : إنما نعمة قوم متعة .
~~. . وحياة المرء ثوب مستعار ولياليه إلال للقوي . . . ومدى قد ms052 تختليها
~~وشفار فصروف الدهر في أطباقه . . . خلعة فيها ارتفاع وانحدار بينما الناس
~~على عليائها . . . إذ هووا في هوة منها فغاروا PageV01P111 وقوله وفيه حكمة
~~بالغة : البيت لا يبتنى إلا على عمد . . . ولا عماد إذا لم ترس أوتاد فإن
~~تجمع أوتاد وأعمدة . . . وساكن بلغوا الأمر الذي كادوا لا يصلح الناس فوضى
~~لا سراة لهم . . . ولا سراة إذا جهالهم سادوا إذا تولى سراة الناس أمرهم .
~~. . نما على ذاك أمر القدم وازدادوا تهدي الأمور بأهل الرأي ما صلحت . . .
~~فإن تولت فبالأشرار تنقاد أمارة الغي أن تلقى الجميع لدى ال . . . إبرام
~~للأمر والأذناب أكتاد كيف الرشاد إذا ما كنت في نفر . . . لهم عن الرشد
~~أغلال وأقياد أعطوا غواتهم جهلا مقادتهم . . . فكلهم في حبال الغي منقاد
~~وهذه من أبلغ الأبيات .
### || عبيد بن الأبرص
# جاهلي قديم من فحول العرب ، ومن أمثاله السائرة قوله : من يسأل الناس
~~يحرموه . . . وسائل الله لا يخيب وكل ذي غيبة يؤوب . . . وغائب الموت لا
~~يؤوب وقوله : الخير يبقى وإن طال الزمان به . . . والشر أخبث ما أوعيت من
~~زاد وقوله : الخير لا يأتي على عجل . . . والشر يسبق سيله مطره PageV01P112
### || المرقش
# جاهلي ، من أمثاله السائرة : ومن يلق خيرا يحمد الناس أمره . . . ومن يغو
~~لا يعدم على الغي لائما أخوك الذي إن أحرجتك ملمة . . . من الدهر لم يبرح
~~لها الدهر واجما وليس أخوك بالذي إن تشعبت . . . عليك أمور ظل يلحاك دائما
### || مهلهل
# واسمه ربيعة ، وهو أول من رقق الشعر فسمي مهلهلا . ومن أمثاله السائرة
~~قوله ، وقد خطبت إليه ابنته وهي في دار غربة : لو بأبانين جاء يخطبها . . .
~~ضرج ما أنف خاطب بفم وقوله : قربا مربط النعامة مني . . . لقحت حرب وائل عن
~~حيال لم أكن من جناتها شهد الله . . . وإني بحربها اليوم صال وقوله في
~~مرثية أخيه كليب بن وائل : نبئت أن النار بعدك أوقدت . . . وأستب بعدك يا
~~كليب المجلس وتكلموا في أمر كل عظيمة . . . لو كنت شاهد أمرهم لم ينبسوا
~~PageV01P113
### || الأسود بن يعفر
# غرة شعره قصيدته التي أولها : نام الخلي وما أحسن رقادي . . . والهم
~~محتضر لدى ms053 وسادي وفيها أبيات سائرة يتمثل بها في فناء السادة ومساكنهم
~~الخاوية بعدهم : ماذا أؤمل بعد آل محرق . . . تركوا منازلهم وبعد إياد أرض
~~الخورنق والسدير وبارق . . . والقصر في الشرفات من سنداد نزلوا بأنقرة يسيل
~~عليهم . . . ماء الفرات يجيء من أطواد أرض تخيرها الطبيب مقيلها . . . كعب
~~بن مامة وابن أم دؤاد جرت الرياح على محل ديارهم . . . فكأنهم كانوا على
~~ميعاد ولقد غنوا فيها بأنعم عيشة . . . في ظل ملك ثابت الأوتاد فإذا النعيم
~~وكل ما يلهى به . . . يوما يصير إلى بلى ونفاد
### || طرفة بن العبد
# من أمثاله السائرة على وجه الدهر : ستبدي لك الأيام ما كنت جاهلا . . .
~~ويأتيك بالأخبار من لم تزود وكان النبي صلى الله تعالى عليه وسلم يتمثل
~~بقول طرفة فيقول : ' ويأتيك من لم تزود بالأخبار ' إنها كلمة نبي . ومن
~~أمثاله في ذم الأخلاء : كل خليل كنت خاللته . . . لا ترك الله واضحه كلهم
~~أروغ من ثعلب . . . ما أشبه الليلة بالبارحه PageV01P114 ومن أمثاله
~~السائرة لعمرو بن هند : اأبا منذر أفنيت فاستبق بعضنا . . . حنانيك بعض
~~الشر أهون من بعض وقوله : قد يبعث الأمر الصغير كبيره . . . حتى تظل له
~~الدماء تصبب وقوله : وأعلم علما ليس بالظن أنه . . . إذا ذل مولى المرء فهو
~~ذليل وأن لسان المرء ما لم يكن له . . . حصاة على عوراته لدليل
### || المتلمس
# واسمه جرير بن عبد المسيح ، من أمثاله السائرة قوله في الاحتياط : قليل
~~المال تصلحه فيبقى . . . ولا يبقى الكثير على الفساد وحفظ المال خير من
~~بغاه . . . وجول في البلاد بغير زاد وقوله في الإغضاء عن ذنوب الأقرباء :
~~ولو غير أخوالي أرادوا نقيصتي . . . جعلت لهم فوق العرانين ميسما ولا كنت
~~إلا مثل قاطع كفه . . . بكف له أخرى فأصبح أجذما وقوله في الامتناع عن الذل
~~: ولا يقيم على ذل يراد به . . . إلا الأذلان عير الحي والوتد PageV01P115
~~هذا على الخسف مربوط برمته . . . وذا يشج فلا يرثي له أحد الرمة : الحبل
~~الخلق .
### || علقمة بن عبدة
# من غرر شعره قوله : فإن تسألوني بالنساء فإنني . . . بصير بأدواء النساء
~~طبيب إذا شاب رأس المرء أو قل ماله ms054 . . . فليس له في ودهن نصيب يردن ثراء
~~المال حيث علمنه . . . وشرخ الشباب عندهن عجيب وقوله من قصيدة أخرى : وكل
~~حصن وإن دامت سلامته . . . على دعائمه لا شك مهدوم ومن تعرض للغربان يزجرها
~~. . . على سلامة لا بد مشؤوم ومطعم الغنم يوم الغنم مطعمه . . . أنى توجه
~~والمحروم محروم وكل قوم وإن عزوا وإن كرموا . . . عريفهم بأثافي الشر مرجوم
### || أبو دؤاد الإيادي
# قيل للحطيئة : من أشعر الناس ؟ قال : الذي يقول : لا أعد الإقتار عدما
~~ولكن . . . فقد من قد رزئته إعدام من رجال من الأقارب بادوا . . . من حذاق
~~هم الرؤوس الكرام فعلى إثرهم تساقط نفسي . . . حسرات وذكرهم لي سقام ومن
~~وسائط قلائده : إذا كنت مرتاد الرجال لنفعهم . . . فرش واصطنع عند الذين
~~بهم ترمي PageV01P116
### || لقيط بن معبد الإيادي
# أمير شعره قصيدته التي كتبها إلى قومه يحذرهم جند كسرى ، ويحرضهم على
~~الجد والتشمر للممانعة والمقارعة فمنها : قوموا قياما على أمشاط أرجلكم . .
~~. ثم آفزعوا قد ينال الأمر من فزعا هيهات ما زالت الأموال مذ أبد . . .
~~لأهلها إن أصيبوا مرة تبعا ومنها في اختيار الرئيس المضطلع بقيادة الجيش
~~وتدبير الحرب ، وهو أحسن ما قيل في معناه : وقلدوا أمركم لله دركم . . .
~~رحب الذراع بأمر الحرب مضطلعا لا مترفا إن رخاء العيش ساعده . . . ولا إذا
~~عض مكروه به جزعا ما زال يحلب در الدهر أشطره . . . يكون متبعا طورا ومتبعا
~~حتى استمر على شزر مريرته . . . مستحكم السن لا فخما ولا ضرعا أي : لا شيخا
~~خرفا ولا شابا حدثا .
### || حاتم الطائي
# من أمثاله السائرة قوله : إذا لزم الناس البيوت رأيتهم . . . عماة عن
~~الأخبار خرس المكاسب وقوله يخاطب امرأته ماوية : أماوي إن المال غاد ورائح
~~. . . ويبقى من المال الأحاديث والذكر وقد علم الأقوام لو أن حاتما . . .
~~أراد ثراء المال كان له وفر PageV01P117 وقوله أيضا : وأنت إذا أعطيت بطنك
~~سؤله . . . وفرجك نالا منتهى الذم أجمعا وقوله أيضا : أماوي ما يغني الشراء
~~عن الفتى . . . إذا حشرجت يوما وضاق بها الصدر
### || عمرو بن كلثوم
# من أمثاله السائرة قوله : وإن غدا وإن اليوم رهن . . . وبعد غد بما ms055 لا
~~تعلمينا وفي هذه القصيدة بيتان ينسبان إليه ، ويقال : إنهما لعمرو بن عدي ،
~~وهما : صدرت الكأس عنا أم عمرو . . . وكان الكأس مجراها اليمينا وما شر
~~الثلاثة أم عمرو . . . بصاحبك الذي لا تصبحينا ويروى أن عاملا لعلي بن أبي
~~طالب رضي الله عنه قدم من عمله ، فأهدى إلى الحسن والحسين ولم يهد إلى ابن
~~الحنفية ، فضرب على كتفه وتمثل بقول عمرو : ' وما شر الثلاثة أم عمرو ' ،
~~فأهدت في الغد إلى ابن الحنفية كما أهدت إلى أخويه .
### || عنترة بن شداد
# أنشد بين يدي رسول الله صلى الله تعالى عليه وسلم أبياته التي يقول فيها
~~: PageV01P118 بكرت تخوفني المنون كأنني . . . أصبحت عن عرض المنون بمعزل
~~فأجبتها إن المنية منهل . . . لا بد أن أسقى بكأس المنهل فاقني حياءك لا
~~أبا لك واعلمي . . . أني امرؤ سأموت إن لم أقتل ولما أنشد قوله : ولقد أبيت
~~على الطوى وأظله . . . حتى أنال به كريم المأكل قال صلى الله تعالى عليه
~~وسلم : ' ما وصف لي أعرابي قط فأحببت أن أراه إلا عنترة ' . ومن أمثاله
~~السائرة قوله : نبئت عمرا غير شاكر نعمتي . . . والكفر مخبثة لنفس المنعم
~~وبيته الذي ينسب إليه : إن العدو على العدو لقائل : . . . ما كان لي علم
~~وما لم يعلم
### || طفيل الغنوي
# كان يقال له في الجاهلية : ' المجزي المحسن ' لحسن شعره ، ويروى أن أبا
~~بكر الصديق رضي الله تعالى عنه قال يوما للأنصار : زادكم الله عنا يا معشر
~~الأنصار خيرا فما مثلنا ومثلكم إلا قول طفيل الغنوي : جزى الله عنا جعفرا
~~حين أزلفت . . . بنا نعلنا في الواطئين فزلت أبوا أن يملونا ولو أن أمنا .
~~. . تلاقي الذي يلقون منا لملت ومن غرر شعره : إن النساء كالأشجار نبتن لنا
~~. . . منهن مر وبعض المر مأكول إن النساء متى ينهين عن خلق . . . فإنه واجب
~~لا بد مفعول PageV01P119
### || الأضبط بن قريع السعدي
# روى ابن الأنباري بإسناده قال : عاش الأضبط بن قريع مائة وخمسين سنة ثم
~~مات في اخر الزمان . وأمير شعره قوله : لكل هم من الهموم سعه . . . والصبح
~~والمسا لا بقاء معه قد يجمع ms056 المال غير آكله . . . ويأكل المال غير من جمعه
~~لا تحقرن الفقير علك أن . . . تركع يوما والدهر قد رفعه وصل حبال البعيد إن
~~وصل ال . . . حبل وأقص القريب إن قطعه واقبل من الدهر ما آتاك به . . . من
~~قر عينا بعيشه نفعه ما بال من سره مصابك لا . . . يملك شيئا من أمره ورعه
~~أذود عن حوضه ويدفعني . . . يا قوم من عاذري من الخدعه حتى إذا ما انجلت
~~عمايته . . . أقبل يلحى وغيه فجعه
### || عدي بن زيد العبادي
# لا يخرج من شعر شاعر من الجاهلية ، من محكم الشعر وحكمه ، وما يصلح
~~للتمثل به مع حسن الديباجة وصفاء الزجاجة ، ما يخرج من شعر عدي ، وكان يسكن
~~الحيرة ، ويجاور الريف ، فرق شعره ، وعذب منطقه . وكان يونس النحوي إذا
~~أنشد قوله في الاعتبار بذهاب القرون وذهاب الملوك : أيها الشامت المعير
~~بالدهر . . . آانت المبرأ الموفور أم لديك العهد الوثيق من الأ . . . يام
~~أم أنت جاهل مغرور PageV01P120 أين كسرى كسرى أنوشر . . . وان أم أين قبله
~~سابور وأخو الحضر إذ بناه وإذ د . . . جلة تجبى إليه والخابور شاده مرمرا
~~وجلله كل . . . سا فللطير في ذراه وكور وبنوا الأصفر الكرام ملوك الر . . .
~~وم لم يبق منهم مذكور وتفكر رب الخورنق إذ أش . . . رف يوما وللهوى تفكير
~~سره ملكه وكثرة ما يحويه . . . والبحر معرضا والسدير فارعوى قلبه فقال :
~~وما غب . . . طة حي إلى الممات يصير ثم أضحوا كأنهم ورق جف . . . فألوت به
~~الصبا والدبور ثم بعد الفلاح والملك والأمة . . . وارتهم هناك القبور يقول
~~: لو تمنيت أن أقول شعرا ما تمنيت إلا هذا . ومن أمثاله السائرة : كفى
~~واعظا للمرء أيام دهره . . . تروح له بالواعظات وتغتدي عن المرء لا تسأل
~~وسل عن قرينه . . . فإن القرين بالمقارن يقتدي وظلم ذوي القربى أشد مضاضة .
~~. . على الحر من وقع الحسام المهند وقوله في حبس النعمان بن المنذر : أبلغ
~~النعمان عني مألكا . . . أنه قد طال حبسي وانتظاري لو بغير الماء حلقي شرق
~~. . . كنت كالغصان بالماء اعتصاري وقوله : فهل من خالد إما هلكنا . . . وهل
~~بالموت يا للناس عار PageV01P121
### || الحارث ms057 بن حلزة اليشكري
# قال الصولي : ما يوصف تأهب القوم للسفر وإقبالهم على جمع الآلات للارتحال
~~بأحسن من قول الحارث : أجمعوا أمرهم عشاء فلما . . . أصبحوا أصبحت لهم
~~ضوضاء من مناد ومن مجيب ومن . . . تصهال خيل خلال ذاك رغاء
### || أمية بن أبي الصلت
# له في التوحيد والحكمة شعر كثير ، وفيه يقول المصطفى صلى الله تعالى عليه
~~وسلم : ' آمن شعره وكفر قلبه ' . ويقال : إنه أول من تلطف للسؤال في قوله
~~لعبد الله ابن جدعان : آاذكر حاجتي أم قد كفاني . . . حياؤك إن شيمتك
~~الحياء وعلمك بالحقوق وأنت قرم . . . لك الخلق المهذب والسناء كريم لا
~~يغيره صباح . . . عن الخلق الحميد ولا مساء إذا أثنى عليك المرء يوما . . .
~~كفاه من تعرضه الثناء ومن غرر شعره قوله : عطاك زين لامرىء إن حبوته . . .
~~بخير وما كل العطاء يزين وليس بشين لامرىء بذل وجهه . . . إليك كما بعض
~~السؤال يشين
### || قس بن ساعدة الإيادي
# في الذاهبين الأولين . . . من القرون لنا بصائر PageV01P122 لما رأيت
~~مواردا . . . للموت ليس لها مصادر ورأيت قومي نحوها . . . يمضي الأصاغر
~~والأكابر لا يرجع الماضي إلي . . . ولا من الباقين غابر أيقنت أني لا محالة
~~. . . حيث صار القوم صائر أنشد النبي صلى الله تعالى عليه وسلم هذه الأبيات
~~، فلما سمعها قال فيها : ' إنه يبعث أمة على حدة ' .
### || المثقب العبدي
# واسمه عائذ بن محصن ، ولقب المثقب لقوله ، في قصيدة أولها : أفاطم قبل
~~بينك متعيني . . . ومنعك ما سألت كأن تبيني ومنها : وثقبن الوصاوص للعيون
~~وأمير شعره قوله في هذه القصيدة : فلا تعدي مواعد كاذبات . . . تمر بها
~~رياح الصيف دوني فلو أني تعاندني شمالي . . . لما أتبعتها أبدا يميني إذا
~~لقطعتها ولقلت بيني . . . كذلك أجتوي من يجتويني فإما أن تكون أخي بحق . .
~~. فأعرف منك غثي من سميني وإلا فاطرحني واتخذني . . . عدوا أتقيك وتتقيني
~~فما أدري إذا يممت أرضا . . . أريد الخير أيهما يليني آالخير الذي أنا
~~أبتغيه . . . أم الشر الذي هو يبتغيني PageV01P123 ومن أمثاله أيضا قوله :
~~لا تقولن إذا ما لم ترد . . . أن تتم الوعد في شيء نعم حسن قبل نعم قولك لا
~~. . . وقبيح ms058 القول لا بعد نعم إن لا بعد نعم فاحشة . . . فبلا فآبدأ إذا
~~خفت الندم وآعلم أن الذم نقص للفتى . . . ومتى لا تتقي الذم تذم أكرم الجار
~~وارع حقه . . . إن عرفان الفتى الحق الكرم لا تراني راتعا في مجلس . . . في
~~لحوم الناس كالسبع الضرم إن شر الناس من يكشر لي . . . حين يلقاني وإن غبت
~~شتم وكلام سيىء قد وقرت . . . عنه أذناي وما بي صمم فتعزيت خشاة أن يرى . .
~~. جاهل آني كما كان زعم ولبعض الصفح والإعراض عن . . . ذي الخنى أبقى وإن
~~كان ظلم
### || الممزق العبدي
# واسمه شأس بن نهار بن أسود بن جريك بن حيي بن غشاش وكان ابن أخت المثقب ،
~~وإنما لقب بالممزق لبيت قاله لبعض الملوك وكان أسيرا عنده : أحقا أبيت
~~اللعن أن ابن فرتنا . . . على غير إجرام بريقي مشرقي فإن كنت مأكولا فكن
~~خير آكل . . . وإلا فأدركني ولما أمزق وكتب عثمان رضي الله تعالى عنه - وهو
~~محاصر - إلى علي رضي الله تعالى عنه بهذا البيت الأخير . قال أحمد بن عبيد
~~: إنما هو ممزق بكسر الزاي ولقب ببيته هذا : فمن مبلغ النعمان أن ابن
~~أختهعلى العين يعتاد الصفا ويمزق أي : يغني . والتمزيق : الغناء ، وعين
~~محلم : موضع بالبحرين . PageV01P124
### || يزيد بن خذاق الشني
# روى له أبو عبيدة قوله : هل للفتى من بنات الدهر من واق . . . أم هل له
~~من حمام الموت من راق ومنها قوله الذي سار مثلا : هون عليك ولا تولع بإشفاق
~~. . . فإنما مالنا للوارث الباقي ومن غرر شعره : لن يجمعوا أودي ومعرفتي .
~~. . أو يجمع السيفان في غمد ورواه أبو عبيدة : أو يجمع ، على الاستفهام .
### || عبد قيس بن خفاف
# من غرر البراجم من غرر مواعظه لابنه ووصاياه : فالله فاتقه وأوف بنذره .
~~. . وإذا حلفت مماريا فتحلل والضيف فأكرمه فإن مبيته . . . حق ولا تك لعنة
~~للنزل وأعلم بأن الضيف مخبر أهله . . . بمبيت ليلته وإن لم يسأل وصل
~~المواصل ما صفا لك وده . . . واحذر حبال الخائن المبتذل وأترك محل السوء لا
~~تحلل به . . . وإذا نبا بك منزل فتحول دار الهوان لمن رآها داره ms059 . . .
~~أفراحل عنها كمن لم يرحل وإذا هممت بأمر شر فاتئد . . . وإذا هممت بأمر خير
~~فاعجل وإذا آتتك من العدو قوارص . . . فآقرص هناك ولا تقل لم أفعل
### || الشنفرى
# أمير شعره قصيدته التي أولها : PageV01P125 ألا أم عمرو أجمعت فاستقلت .
~~. . وما ودعت جيرانها إذ تولت وبيت القصيدة قوله في وصف امرأة : فدقت وجلت
~~واسبكرت وأظلمت . . . فلو جن إنسان من الحسن جنت أي دقت خاصرتها ، وجلت
~~عجيزتها ، وامتد قوامها ، واسود شعرها ، فلو كان إنسان يجن من فرط الحسن
~~لجنت هذه .
### || عروة بن الورد
# أمير شعره وغرة كلامه في الخطاب بالنفيس لطلب المال قوله : فمن يك مثلي
~~ذا عيال ومقترا . . . من المال يطرح نفسه كل مطرح ليبلغ عذرا أو ينال رغيبة
~~. . . ومبلغ نفس عذرها مثل منجح وقوله أيضا : إذا آذاك مالك فامتهنه . . .
~~لجاديه وإن قرع المراح أي : إذا أعانك مالك فابذله لمن سألك إياه ، وإن
~~بقيت صفرا منه .
### || أفنون التغلبي
# كان بعض الكهان أنذره بهلاكه من لدغة تصيبه ، وكان يتحرز منها بجهده ولا
~~ينام إلا على ظهر راحلته ، فبينما هو ذات ليلة على ناقة له وهي ترعى إذ
~~التوت حية على مشرفها فاضطربت فرمت بها إليه فلدغته فقال بوقته : لعمرك ما
~~يدري الفتى كيف يتقي . . . إذا هو لم يجعل له الله واقيا ثم خر ميتا لساعته
~~. PageV01P126
### || قيس بن الخطيم
# أمير شعره قصيدته التي أولها : أتعرف رسما كاطراد المذاهب . . . لعمرة
~~وحشا غير موقف راكب وبيت القصيدة قوله في وصف امرأة : تراءت لنا كالشمس بين
~~غمامة . . . بدا حاجب منها وبانت بحاجب ولما رأيت الحرب قد جد جدها . . .
~~لبست مع البردين ثوب المحارب يقول : قد جمعت بين ثوب الصلح وثوب المحارب
~~لأكون على بصيرة من أمري في الحالين وفيها : إذا قصرت أسيافنا كان وصلها .
~~. . خطانا إلى أعدائنا بالتقارب وفيها : لو أنك تلقي حنظلا فوق بيضنا . . .
~~تدحرج عن ذي سامه المتقارب
### || أحيحة بن الجلاح
# غرة شعره التي يتمثل بها قوله : إستغن أو مت ولا يغررك ذو نسب . . . من
~~ابن عم ولا عم ولا خال إني مقيم على الزوراء أعمرها ms060 . . . إن الحبيب إلى
~~الإخوان ذو المال وقوله : وما يدري الفقير متى غناه . . . وما يدري الغني
~~متى يعيل PageV01P127
### || عامر بن الطفيل
# يقع قوله في هذا في كل اختيار لاشتمال الحسن والجودة على لفظه ومعناه :
~~إني وإن كنت ابن سيد عامر . . . وفارسها المشهور في كل موكب فما سودتني
~~عامر عن وراثة . . . أبى الله أن أسمو بأم ولا أب ولكنني أحمي حماها وأتقي
~~. . . أذاها وأرمي من رماها بمنكبي
### || أبو الطمحان القيني
# واسمه الشرقي بن حنظلة ، قال دعبل : إن أمدح بيت قالته العرب في الجاهلية
~~قول أبي الطمحان : وإن بني أوس لأم أرومة . . . علت فوق صعب لا ترام مراقبه
~~أضاءت لهم أحسابهم ووجههم . . . دجى الليل حتى نظم الجزع ثاقبه وكان أبو
~~بكر الخوارزمي يقول : ربما أردت البكاء في بعض مواطنه فيمتنع علي ، فما هو
~~إلا أن أنشد أبيات أبي الطمحان القيني ، فيما بيني وبين نفسي حتى ينحل عقد
~~الدمع وهي : ألا عللاني قبل صدح النوائح . . . وقبل ارتقاء النفس فوق
~~الجوانح وقبل غد يا لهف نفسي على غد . . . إذا راح أصحابي ولست برائح إذا
~~راح أصحابي تفيض دموعهم . . . وغودرت في لحد علي صفائحي يقولون هل أصلحتم
~~لأخيكم . . . وما اللحد في الأرض الفضاء بصالح قال صاحب خط الأصل المنقول
~~منه : إذا استجلبت ماء العين أيضا في وقته PageV01P128 فأبى ، أنشدت قول
~~بعض المحدثين فيما بيني وبين نفسي فما هو إلا أن أمره ببالي ، وقد جاءت
~~العبرات : ولتطلعن الشمس بعد فراقنا . . . بيضاء لم تأسف على فقداننا كم من
~~غداة يستطاب نسيمها . . . ويد البلى تقضي على أبداننا
### || الأعشى
# واسمه : ميمون بن قيس ، وكان يقال : صناجة العرب ، لكثرة ما تفنن في شعره
~~، وهو أحد الأربعة الذين وقع الاتفاق على أنهم أشعر العرب ، وقد تقدم ذكرهم
~~، وهو على ساقة الجاهليين ومقدمة المخضرمين ، وكان قد أدرك المبعث ومدح
~~المصطفى صلى الله تعالى عليه وسلم ، إلا أنه لم يرزق الإسلام ، فمن أمثاله
~~السائرة قوله في الخمر : وكأس شربت على لذة . . . وأخرى تداويت منها بها
~~لكي يعلم الناس أني امرؤ . . . آتيت المروءة من بابها ms061 وله البيت الذي وقع
~~الاتفاق عليه أنه أهجى بيت للجاهلية وهو قوله لعلقمة بن علاثة : تبيتون في
~~المشتى ملاء بطونكم . . . وجاراتكم غرثى يبتن خمائصا ويروى أن علقمة لما
~~سمع هذا البيت بكى وقال : اللهم أخزه واجزه عني إن كان كاذبا . ومن غرر شعر
~~الأعشى وأبيات قصائده وواسطة قلائده قوله : وإن القريب من يقرب نفسهلعمر
~~أبيك الخير لا من تنسبا ومن يغترب عن قومه لا يزل يرى . . . مصارع مظلوم
~~مجرا ومسحبا وتدفن منه الصالحات وإن يسىء . . . يكن ما أساء النار في رأس
~~كبكبا ومن أمثاله السائرة قوله : PageV01P129 ألست منتهيا من تحت أثلتنا .
~~. . ولست ضائرها ما أطت الإبل كناطح صخرة يوما ليقلعها . . . فلم يضرها
~~وأوهى قرنه الوعل وقوله : عودت كندة عادة فاصبر لها . . . اغفر لجاهلها ورد
~~سجالها أو كن لها جملا ذلولا ظهره . . . واحمل فأنت معود تحمالها ومن
~~أمثاله السائرة قوله : إذا أنت لم ترحل بزاد من التقىولاقيت بعد الموت من
~~قد تزودا ندمت على أن لا تكون كمثله . . . فترصد للأمر الذي كان أرصدا
### || لبيد بن ربيعة العامري
# مخضرم عاش في الجاهلية ستين سنة وفي الإسلام مثلها ، وكان عذب المنطق
~~رقيق حواشي الكلام ، وفي الخبر : أصدق كلمة قالها شاعر قول لبيد : ألا كل
~~شيء ما خلا الله باطل . . . وكل نعيم لا محالة زائل سوى جنة الفردوس إن
~~نعيمها . . . يدوم فإن الموت لا بد نازل وسئل لبيد عن أشعر الناس فقال :
~~الملك ، يعني امرأ القيس ، قيل : ثم من ؟ . قال : الغلام القتيل ، يعني
~~طرفة ، قيل : ثم من ؟ . قال : صاحب العكاز ، يعني الشيخ أبا عقيل وهو نفسه
~~. وسمع الفرزدق رجلا ينشد قول لبيد : وجلا السيول عن الطلول كأنها . . .
~~زبر تجد متونها أقلامها فسجد فقيل : ما هذا يا أبا فراس ؟ فقال : أنتم
~~تعرفون سجدة القرآن وأنا أعرف سجدة الشعر . وروي أنه لما أنشد قصيدته هذه
~~في الجاهلية وبلغ قوله : يعلو طريقة متنها متواتر . . . في ليلة كفر النجوم
~~غمامها PageV01P130 سجد له شعراء زمانه . وقيل لبشار بن برد : أخبرنا عن
~~أجود بيت قالته العرب ، فقال : إن تفضيل بيت ms062 واحد على الشعر كله لشديد ،
~~ولكن أحسن كل الإحسان لبيد في قوله : أكذب النفس إذا حدثتها . . . إن صدق
~~النفس يزري بالأمل وإذا رمت رحيلا فارتحل . . . واعص ما يأمر توصيم الكسل
~~ومن أمثاله السائرة قوله في قصيدة : وما المال والأهلون إلا وديعة . . .
~~ولا بد يوما أن ترد الودائع وما المرء إلا كالشهاب وضوئه . . . يجود رمادا
~~بعد إذ هو ساطع ومنها : أليس ورائي إن تراخت منيتي . . . لزوم العصا تحنى
~~عليها الأصابع أخبر أخبار القرون التي مضت . . . أدب كأني كلما قمت راكع
~~لعمرك ما يدري المسافر هل له . . . نجاح ولا يدري متى هو راجع ومنها :
~~أتجزع مما أحدث الدهر للفتى . . . وأي كريم لم تصبه القوارع ومن أمثاله
~~السائرة قوله : ذهب الذين يعاش في أكنافهم . . . وبقيت في خلف كجلد الأجرب
~~وقوله : فقوما وقولا بالذي قد علمتما . . . ولا تخمشا خدا ولا تحلقا الشعر
~~إلى الحول ثم اسم السلام عليكما . . . ومن يبك حولا كاملا فقد اعتذر وحكي
~~أنه لم يقل في الإسلام غير بيت واحد وهو : الحمد لله إذ لم يأتني أجلي . .
~~. حتى اكتسيت من الإسلام سربالا PageV01P131 وحكى ابن دريد أن لبيدا عاش
~~مائة وخمسا وأربعين سنه : خمسا وخمسين في الإسلام وتسعين في الجاهلية ، وقد
~~كان معاوية هم بأن ينقص عطاءه ، فأرسل إليه : إنما أنا هامة اليوم أو غد
~~فأعرني اسمها فلعلي أن لا أقبضها ، فمات قبل أن يقبضها . وكانت ابنتاه
~~تأتيان فجلس أبي جعفر فتؤنبانه ، فلا تألوان ، فبقيا على ذلك حولا كاملا ثم
~~كفتا .
### || كعب بن زهير بن أبي سلمى
# مخضرم وكان له عند النبي صلى الله تعالى عليه وسلم ذنب ، وحين أوعده عليه
~~السلام قدم عليه وأنشده قصيدته التي يقول فيها : نبئت أن رسول الله أوعدني
~~. . . والوعد عند رسول الله مأمول إن الرسول لنور يستضاء به . . . وصارم من
~~سيوف الله مسلول قوله ، ويقال إنه لأبيه : إذا أنت لم تعرض عن الجهل والغنى
~~. . . أصبت لئيما أو أصابك جاهل
### || العلاء بن الحضرمي
# وفد العلاء على رسول الله صلى الله تعالى عليه وسلم فقال له : ' أتقرأ
~~شيئا ms063 من القرآن ؟ ' ، فقرأ سورة عبس ، ثم زاد فيها من عنده : ' وهو الذي
~~أخرج من الحبلى نسمة تسعى من بين شراسيف وحشا ' . فقال له رسول الله صلى
~~الله تعالى عليه وسلم : ' كف فإن الصورة كافية ' . ثم قال : ' أتقول شيئا
~~من الشعر ؟ ' . فأنشده : وحي ذوي الأضغان تسب قلوبهم . . . تحببك الأذى فقد
~~يدبغ النعل فإن دحسوا بالكره فاعف تكرما . . . وإن أخنسوا عنك الحديث فلا
~~تسل فإن الذي يؤذيك منه استماعه . . . وإن الذي قالوا وراءك لم يقل
~~PageV01P132 فقال النبي صلى الله تعالى عليه وسلم : ' إن من البيان لسحرا
~~وإن من الشعر لحكما ' .
### || النمر بن تولب العكلي
# عمر في الجاهلية وأدرك الإسلام وقد خرف ، وكان شاعرا فصيحا ، شجاعا جوادا
~~كريما ، وكان هجيراه في خرفه : أصبحوا الضيف أغبقوا الضيف كعاداته التي كان
~~عليها ، وكانت امرأة في زمانه خرفت أيضا فكان دأبها أن تقول : خضبوني
~~كحلوني زوجوني رجلوني ، وبلغ عمر بن الخطاب رضي الله تعالى عنه ذلك عنهما
~~فقال : ' لما لهج به أخو عكل أكرم مما لهجت به خرفة بني فلان ' . ومن
~~أمثاله قوله : يريد الفتى طول السلامة جاهدا . . . وكيف يرى طول السلامة
~~يفعل وقوله : خاطر بنفسك كي تنال رغيبة . . . إن القعود مع العيال قبيح إن
~~المخاطر مالك أو هالك . . . والجد يحدي مرة فيريح وقوله : ومتى تصبك خصاصة
~~فارج الغنى . . . وإلى الذي يهب الرغائب فآرغب لا تغضبن على امرىء في ماله
~~. . . وعلى كرائم أصل مالك فاغضب
### || حسان بن ثابت
# شاعر النبي صلى الله تعالى عليه وسلم والمناضل عنه ، وله قال : ' اهج
~~PageV01P133 مشركي قريش ومعك روح القدس والله إن كلامك لأشد عليهم من وقع
~~السهام في غلس الظلام . ومن غرر شعره قصيدته التي يقول فيها : إذا ما
~~الأشربات ذكرن يوما . . . فهن لطيب الراح الفداء ونشربها فتتركنا ملوكا . .
~~. وأسدا ما ينهنهنا اللقاء ولما أنشدها رسول الله صلى الله تعالى عليه وسلم
~~وانتهى إلى قوله : هجوت محمدا فأجبت عنه . . . وعند الله في ذاك الجزاء قال
~~النبي صلى الله تعالى عليه وسلم : ' جزاؤك على الله الجنة ' ، فلما انتهى
~~إلى قوله : فإن ms064 أبي ووالده وعرضي . . . لعرض محمد منكم وقاء قال عليه
~~السلام : ' وقاك الله هول المطلع ' . فلما انتهى إلى قوله : أتهجوه ولست له
~~بند . . . فشركما لخيركما الوقاء قال من حضر : ' هذا والله أنصف بيت قالته
~~العرب ' . وكان في الجاهلية مداحا لبني جفنة ملوك غسان . ويقال : إن من غرر
~~شعره قوله فيهم : أولاد جفنة حول قبر أبيهم . . . قبر ابن مارية الكريم
~~المفضل بيض الوجوه نقية أحسابهم . . . شم الأنوف من الطراز الأول يغشون حتى
~~ما تهر كلابهم . . . لا يسألون عن السواد المقبل ومن أمثاله السائرة قوله :
~~رب حلم أضاعه عدم المال . . . وجهل غطى عليه الثراء ومنها : ما أبالي آنب
~~بالحزن تيس . . . أم لحاني بظهر غيب لئيم PageV01P134 وواسطة القلادة قوله
~~: وإن امرءا يمسي ويصبح سالما . . . من الناس إلا ما جنى لسعيد فأجازه ابنه
~~عبد الرحمن يقول : وإن امرءا نال الغنى ثم لم ينل . . . صديقا ولا ذا حاجة
~~لزهيد ثم أجازهما أبو الحسن الحسني : وإن امرءا عادى أناسا على الغنى . . .
~~ولم يسأل الله الغنى لحسود ثم أجازهما سعيد بن عبد الرحمن يقول : وإن امرءا
~~قد عاش سبعين حجة . . . ولم يرض فيها ربه لطريد
### || النابغة الجعدي
# وهو قيس بن عبد الله من المخضرمين المعمرين ، وأمير شعره قصيدته التي
~~يقول فيها للنبي صلى الله تعالى عليه وسلم : أتيت رسول الله إذ جاء بالهدى
~~. . . ويتلو كتابا كالمجرة نيرا بلغنا السماء مجدنا وسناؤنا . . . وإنا
~~لنرجو فوق ذلك مظهرا ولا خير في حلم إذا لم تكن له . . . بوادر تحمي صفوه
~~أن تكدرا فقال رسول الله صلى الله تعالى عليه وسلم : ' إلى أين يا أبا ليلى
~~' . فقال : إلى الجنة . فقال عليه السلام : ' إن شاء الله ' . ويروى أنه
~~عليه السلام لما أنشده البيتين فقال : ' لا فض الله فاك ' . فعمر وهو أحسن
~~الناس ثغرا على كبره ، ولم يفض له سن . ومن غرر شعره قوله في مرثية صديق له
~~: فتى كان فيه ما يسر صديقه . . . على أن فيه ما يسوء الأعاديا PageV01P135
~~| فتى كملت أخلاقه غير أنه . . . جواد فما يبقي من المال باقيا
### || الحطيئة
# واسمه جرول ms065 بن مالك كان راوية لزهير فنجم مقبول الكلام ، شرود القافية ،
~~خبيث اللسان حتى كأن لسانه مقراض الأعراض ، حتى إنه هجا أباه وأمه وزوجه
~~ونفسه فمن قوله لأبيه : لحاك الله ثم لحاك حقا . . . أبا ولحاك من عم وخال
~~فنعم الشيخ أنت لدى المخازي . . . وبئس الشيخ أنت لدى العيال جمعت اللؤم لا
~~حياك ربي . . . بأنواع السفاهة والضلال وقوله لأمه : فهاهنا اقعدي منا
~~بعيدا . . . أراح الله منك العالمينا أغربالا إذا استودعت سرا . . .
~~وكانونا لدى المتحدثينا ومن قوله لامرأته : أطوف ما أطوف ثم آتي . . . إلى
~~بيت قعيدته لكاع ومن قوله لنفسه : أبت شفتاي اليوم إلا تكلما . . . بشعر
~~فما أدري لمن آنا قائله أرى لي وجها شوه الله خلقه . . . فقبح من وجه وقبح
~~حامله وصب الله به سوط عذاب على الزبرقان بن بحر فإنه أمضه بهجائه إياه
~~وأبكاه ، وأقلقه وأحرقه ، وسير فيه قصيدته السائرة الطيارة التي يقول فيها
~~: وقد مريتكم لو أن درتكم . . . يوما يجيء بها مسحي وإبساسي PageV01P136
~~أزمعت يأسا مريعا من نوالكم . . . ولن ترى طاردا للحر كالياس من يفعل الخير
~~لا يعدم جوازيهلا يذهب العرف بين الله والناس دع المكارم لا ترحل لبغيتها .
~~. . وأقعد فأنت لعمري طاعم كاسي ومن غرره في المدح قوله : أقلوا عليكم لا
~~أبا لأبيكم . . . من اللوم أوسدوا المكان الذي سدوا أولئك قوم إن بنوا
~~أحسنوا البنى وإن عاهدوا أوفوا وإن عقدوا شدوا
### || أبو ذؤيب الهذلي
# كان يقال : هذيل أشعر القبائل وأبو ذؤيب أشعرها وأمير شعره قصيدته في
~~المرثية التي أولها : أمن المنون وريبه تتوجع . . . والدهر ليس بمعتب من
~~يجزع وتجلدي للشامتين أريهم . . . آني لريب الدهر لا أتضعضع وبيت القصيدة
~~وكان الأصمعي يقول : هو أبرع بيت ، قالته العرب : والنفس راغبة إذا رغبتها
~~. . . وإذا ترد إلى قليل تقنع ومن غرر هذه القصيدة قوله : وإذا المنية
~~أنشبت أظفارها . . . ألفيت كل تميمة لا تنفع
### || أبو خراش الهذلي
# كان له أخ يسمى عروة فمات أو قتل ، فقال أبو خراش يحمد الله على تخلص
~~ابنه من الأسر وهو أحسن ما قيل في التسلي : PageV01P137 حمدت إلهي بعد ms066 عروة
~~إذ نجا . . . خراش وبعض الشر أهون من بعض على أنها تعفو الكلام وإنما . . .
~~يوكل بالأدنى وإن جل ما يمضي
### || المتنخل الهذلي
# أمير شعره قوله : أبو مالك قاصر فقره . . . على نفسه ومشيع غناه إذا سدته
~~سدت مطواعة . . . ومهما وكلت إليه كفاه
### || أبو صخر الهذلي
# يقال : إن أغزل شعر العرب قوله : أما والذي أبكى وأضحك والذي . . . أمات
~~وأحيا والذي أمره الأمر لقد تركتني أحسد الوحش أن أرى . . . أليفين منها لا
~~يروعهما الذعر فيا حبها زدني جوى كل ليلة . . . ويا سلوة الأيام موعدك
~~الحشر عجبت لسعي الدهر بيني وبينها . . . فلما انقضى ما بيننا سكن الدهر
### || تميم بن مقبل
# مخضرم معدود في الفحول ، ومن غرر شعره ما أنشد له دعبل : فأخلف وأتلف
~~إنما المال عارة . . . وكله مع الدهر الذي هو آكله وأيسر مفقود وأهون هالك
~~. . . على الحي من لا يبلغ الحي نائله وقوله : خليلي لا تستعجلا وانظرا غدا
~~. . . عسى أن يكون الرفق في الأمر أرشدا PageV01P138
### || عبدة بن الطبيب
# من مفلقي المخضرمين وأمير شعره لاميته التي أولها : هل حبل خولة بعد
~~الهجر موصول . . . أم أنت عنها بعيد الدار مشغول والمرء ساع لأمر ليس يدركه
~~. . . والعيش شح وإشفاق وتأميل وكان عمر بن الخطاب رضي الله عنه يتعجب من
~~جودة هذا البيت وحسن تقسيمه ، ومن أمثاله السائرة قوله في مرثية قيس بن
~~عاصم : وما كان قيس هلك هلك واحد . . . ولكنه بنيان قوم تهدما
### || حميد بن ثور
# من فحول المخضرمين وأمير شعره قوله : أرى بصري قد رابني بعد صحة . . .
~~وحسبك داء أن تصح وتسقما ولن يلبث العصران يوما وليلة . . . إذا طلبا أن
~~يدركا ما تيمما وما هاج هذا الشوق إلا حمامة . . . دعت ساق حر ترحة وترنما
~~ومنها في وصف القمرية : عجبت لها أنى يكون غناؤها . . . فصيحا ولم تفغر
~~لمنطقها فما ومن نكت شعره قوله في وصف الذئب : ينام بإحدى مقلتيه ويتقي ال
~~. . . أعادي بأخرى فهو يقظان هاجع PageV01P139
### || متمم بن نويرة
# غرة شعره قصيدته التي يرثي بها أخاه مالكا وغرتها قوله : وقالوا : أتبكي
~~كل قبر رأيته . . . لقبر ثوى ms067 بين اللوى والدكادك فقلت لهم إن الأسى يبعث
~~الأسى . . . ذروني فهذا كله قبر مالك وقوله في قصيدته التي يرثي بها مالكا
~~أيضا : وكنا كندماني جذيمة حقبة . . . من الدهر حتى قيل لن يتصدعا فلما
~~تفرقنا كأني ومالكا . . . لطول اجتماع لم نبت ليلة معا
### || دريد بن الصمة
# أمير قوله وشعره قوله : أمرتهم أمري بمنعرج اللوى . . . وهل يستبان الرشد
~~إلا ضحى الغد وهل أنا إلا من غزية إن غوت . . . غويت وإن ترشد غزية أرشد
~~وقال يونس النحوي هذا أحزم بيت قالته العرب قوله : ما إن رأيت ولا سمعت به
~~. . . كاليوم هاني أينق صهب مبتذلا تبدو محاسنه . . . يضع الهناء مواضع
~~النقب
### || سويد بن أبي كاهل
# غرة كلامه وشعره قوله : PageV01P140 رب من أنضجت غيظا قلبه . . . قد تمنى
~~لي موتا لم يطع ويحييني إذا لاقيته . . . وإذا يخلو له لحمي رتع
### || النجاشي الحارثي
# شاعر علي بن أبي طالب رضي الله تعالى عنه وأمير شعره قوله : إني امرؤ
~~قلما أثني على أحد . . . حتى أرى بعض ما يأتي وما يذر لا تمدحن امرءا حتى
~~تجربه . . . ولا تذمن من لم يبله الخبر وهذا من أحسن الإحسان .
### || الشماخ بن ضرار
# من فحول المخضرمين من أمثاله السائرة قوله : لمال المرء يصلحه فيغني . .
~~. مفاقره أعف من القنوع وغرة شعره قوله في عرابة الأوسي : رأيت عرابة
~~الأوسي يسمو . . . إلى الخيرات منقطع القرين إذا ما رايه رفعت لمجد . . .
~~تلقاها عرابة باليمين
### || عمرو بن معدي كرب
# من أمثاله السائرة قوله : إذا لم تستطع أمرا فدعه . . . وجاوزه إلى ما
~~تستطيع PageV01P141 وقوله : ليس الجمال بمئزر . . . فاعلم وإن رديت بردا إن
~~الجمال مآثر . . . ومناقب أورثن مجدا وقوله : ظللت كأني للرماح دريئة . . .
~~أقاتل عن أبناء جرم وفرت فلو أن قومي أنطقتني رماحهم . . . نطقت ولكن
~~الرماح أجرت
### || عمرو بن الأهتم
# أمير شعره وغرة كلامه قوله : لعمرك ما ضاقت بلاد بأهلها . . . ولكن أخلاق
~~الرجال تضيق
### || سحيم عبد بني الحسحاس
# أحسن شعره قصيدته التي أولها : عميرة ودع إن تجهزت غاديا . . . كفى الشيب
~~والإسلام للمرء ناهيا وقوله : أشعار عبد بني الحسحاس قمن له . . . يوم ms068
~~الفخار مقام الأصل والورق إن كنت عبدا فنفسي حرة كرما . . . أو أسود الخلق
~~إني أسود الخلق PageV01P142
### || أبو محجن الثقفي
# ليس له أحسن وأفخر من قوله : لا تسألي الناس عن مالي وكثرته . . . وسائلي
~~الناس عن بأسي وعن خلقي بل أطعن الطعنة النجلاء عن عرض . . . وأكتم السر
~~فيه ضربة العنق
### || الخنساء ابنة عمرو بن الشريد
# من أمثالها السائرة قولها : ومن ظن أن سيلاقي الحروب . . . بأن لا يصاب
~~فقد ظن عجزا وغرة كلامها قولها : وإن صخرا لحامينا وسيدنا . . . وإن صخرا
~~إذا نشتو لنحار وإن صخرا لتأتم الهداة به . . . كأنه علم في رأسه نار
### || كعب بن سعد
# يترجح ميزان عقله في قوله : وما أنا للشيء الذي ليس نافعي . . . ويغضب
~~منة صاحبي بقؤول ولست بمبدي للرجال سريرتي . . . ولا أنا عن أسرارهم بسؤول
### || معن بن أوس
# من الإسلاميين وأمير شعره : PageV01P143 وفي الناس إن رثت حبالك واصل . .
~~. وفي الأرض عن دار القلى متحول إذا انصرفت نفسي عن الشيء لم تكن . . .
~~إليه بوجه آخر الدهر تقبل ومن أمثاله السائرة قوله : أعلمه الرماية كل يوم
~~. . . فلما اشتد ساعده رماني أعلمه الرواية كل يوم . . . فلما قال قافية
~~هجاني وهذا من الحسن على ما لا خفاء به .
### || كعب بن جعيل
# من الإسلاميين المفلقين شاعر معاوية ومن غرر شعره قوله : ندمت على شتم
~~العشيرة بعدما . . . مضى واستتب للرواة مذاهبه فأصبحت لا أسطيع ردا لما مضى
~~. . . كما لا يرد الدر في الضرع حالبه
### || زياد بن زيد العذري
# أمير شعره قوله : ولست بمفراح إذا الدهر سرني . . . ولا جازع من صرفه
~~المتقلب ولا أتمنى الشر والشر تاركي . . . ولكن متى أحمل على الشر أركب
~~وقوله : هل الدهر والأيام إلا كما ترى . . . رزية مال أو فراق حبيب
### || أبو الأسود الدؤلي
# يعد في التابعين والشيعة والفصحاء وأصحاب النحو وفي البخلاء وفي المنائح
~~. PageV01P144 ومن غرر شعره قوله في عبد الله بن زياد وقد كساه جبة خز :
~~كساني ولم أستكسه فحمدته . . . أخ لي يعطيني الجزيل وناصر وإن أحق الناس إن
~~كنت مادحا . . . بمدحك من أعطاك والوجه وافر ومن أمثاله السائرة ms069 قوله : لا
~~تهني بعد إذ أكرمتني . . . فشديد حالة منتزعه لا يكن برقك برقا خلبا . . .
~~إن خير البرق ما الغيث معه
### || زفر بن الحارث
# غرة شعره قوله في انهزامه يوم مرج راهط : أيذهب يوم واحد أسأته . . .
~~بصالح أيامي وحسن بلائيا ولم ير مني زلة قبل هذه . . . فراري وتركي صاحبي
~~من ورائيا وقد ينبت المرعى على دمن الثرى . . . وتبقى حزازات النفوس كما
~~هيا
### || عبيد الله بن قيس الرقيات
# أمير شعره قوله في مصعب بن الزبير : إنما مصعب شهاب من الله . . . تجلت
~~عن وجه الظلماء يتقي الله في الأمور وقد أف . . . لح من كان همه الاتقاء
~~ملكه ملك رأفة ليس فيه . . . جبروت منه ولا كبرياء PageV01P145
### || المتوكل الليثي
# غرة شعره الذي يتمثل به قوله : إبدأ بنفسك فانهها عن غيها . . . فإذا
~~انتهت عنه فأنت حكيم فهناك تعذر إن وعظت ويقتدى . . . بالقول منك وينفع
~~التعليم لا تنه عن خلق وتأتي مثله . . . عار عليك إذا فعلت عظيم وقوله أيضا
~~: لسنا وإن أحسابنا كرمت . . . يوما على الأحساب نتكل نبني كما كانت
~~أوائلنا . . . تبني ونفعل مثلما فعلوا
### || يزيد بن مفرغ الحميري
# ومن غرر شعره قوله : لهفي على الأمر الذي . . . كانت عواقبه ندامه العبد
~~يقرع بالعصا . . . والحر تكفيه الملامه يريد : يقرع بالعصا : أي يضرب بها .
### || الفرزدق
# واسمه همام بن غالب ، هو وجرير الصدران المتقدمان والفحلان المقرنان ،
~~وكان يونس النحوي يقول : ما شهدت مشهدا ذكر فيه الفرزدق وجرير فاجتمع آهل
~~ذلك المجلس على أحدهما ، وإذا وقع الشك في فضل أحدهما على الآخر ، لم يقع
~~في كونهما أشعر الإسلاميين ، وما منهما إلا مفلق كثير القلائد فمن ذلك قوله
~~: PageV01P146 تصرم عن حبي بكر بن وائل . . . وما خلت عن حبهم يتصرم قوارص
~~تأتيني وتحتقرونها . . . وقد يملأ القطر الإناء فيفعم ومن أحسن تشبيهه الذي
~~لم يقع لأحد قط مثله قوله : والشيب ينهض في الشباب كأنه . . . ليل يصيح
~~بجانبيه نهار وقوله : ضربت عليك العنكبوت بنسجها . . . وقضى عليك بها
~~الكتاب المنزل وقوله : وأنا وسعد كالفصيل وأمه . . . إذا وطئته لم يضره
~~اعتمادها وقوله : يمضي أخوك فلا تلقى له ms070 خلفا . . . والمال بعد ذهاب المال
~~يكتسب وقوله : ليس الشفيع الذي يأتيك مؤتزرا . . . مثل الشفيع الذي يأتيك
~~عريانا
### || جرير
# ويقال : إن أغزل شعر قوله : إن العيون التي في طرفها حور . . . قتلننا ثم
~~لم يحيين قتلانا يصرعن ذا اللب حتى لا حراك به . . . وهن أضعف خلق الله
~~إنسانا وأفخر شعره قوله : PageV01P147 ألستم خير من ركب المطايا . . .
~~وأندى العالمين بطون راح سأشكر أن رددت علي ريشي . . . وأنبت القوادم من
~~جناحي وأمدح شعره قوله : إذا غضبت عليك بنو تميم . . . حسبت الناس كلهم
~~غضابا وأهجى شعره قوله : فغض الطرف إنك من نمير . . . فلا كعبا بلغت ولا
~~كلابا
### || أبو عبادة الوليد
# ابن عبيد البحتري سمعت أبا بكر الخوارزمي الطبري يقول : غرر البحتري
~~ووسائط قلائده ، وأبيات قصائده أكثر من أن تحصى عندي وأفصح أبياته قوله :
~~تبلج عن بعض الرضى وانطوى علىبقية عتب شارفت أن تصرما وكان عبيد الله بن
~~عبد الله يقول أفصح بيت له قوله : وتماسكت حين زعزعني الدهر . . . التماسا
~~مني لتعسي ونكسي وقال : الصاحب إسماعيل بن عباد يقول : أمدح شعر البحتري
~~قوله : دنوت تواضعا وعلوت مجدا . . . فشأناك انحدار وارتفاع كذاك الشمس
~~تبعد إن تسامى . . . ويدنو الضوء منها والشعاع وكان القاضي الحسن بن عبد
~~العزيز يقول : أطرب شعر للبحتري قوله : يذكرنيك والذكرى عناء . . . مشابه
~~فيك طيبة الشكول نسيم الروض في ريح شمال . . . وصوب المزن في راح شمول وكان
~~أبو القاسم الآمدي يقول : سبحان خالق من قال : PageV01P148 أخجلتني بندى
~~يديك فسودت . . . ما بيننا تلك اليد البيضاء وقطعتني بالبر حتى إنني . . .
~~متخوف أن لا يكون لقاء وكان أبو يحيى الحارثي يقول : تعلمت الكتابة من شعر
~~البحتري فإن كتابه معقود بالقوافي . ثم ينشد : ما ضيع الله في بدو ولا حضر
~~. . . رعية أنت بالإحسان راعيها وأمة كان قبيح القول يسخطها . . . دهرا
~~فأصبح حسن العدل يرضيها ومما يليق بهذا قوله : أما أياديك عندي فهي واحدة .
~~. . ما إن تزال يد منها تسوق يدا لم لا أمد يدي حتى آنال بها . . . مدى
~~النجوم إذا ما كنت لي عضدا ومن أمثاله : واعلم بأن الغيث ms071 ليس بنافع . . .
~~للناس ما لم يأت في إبانه وقوله : وإذا ما الشريف لم يتواضع . . . للأخلاء
~~فهو عين الوضيع وقوله : شرق وغرب تجد من صاحب عوضا . . . فالأرض من تربة
~~والناس من رجل وربما حرم الغازون غنمهم . . . في غزوهم وأصابوا الغنم في
~~القفل
### || علي بن الجهم
# من غرر أمثاله السائرة : PageV01P149 هي النفس ما حملتها تتحمل . . .
~~وللدهر أيام تجور وتعدل وعاقبة الصبر الجميل جميلة . . . وأحسن أخلاق
~~الرجال التفضل ولا عار أن زالت عن الحر نعمة . . . ولكن عارا أن يزول
~~التجمل وقال في الحبس : قالوا حبست فقلت ليس بضائري . . . حبسي وأي مهند لا
~~يغمد أو ما رأيت الليث يألف غيله . . . كبرا وأوباش السباع تردد وقوله : إن
~~دون السؤال والاعتذار . . . خطة صعبة على الأحرار فارض للسائل الخضوع ولل .
~~. . مذنب ذنبا غضاضة الاعتذار واستعذ منهما فبئس المقامان . . . لأهل
~~العقول والأبصار
### || أحمد بن قير
# من أمثاله السائرة : سر من عاش ماله فإذا . . . حاسبه الله سره الإعدام
~~وقوله : ذري الدهر يخلقني كلما . . . لبست من الدهر ثوبا جديدا وقوله : ليت
~~شعري كيف أغفلني . . . ملك ما خاب آمله رب أمر سر اخره . . . بعدما ساءت
~~أوائله
### || أحمد بن أبي طاهر
# من غرر شعره قوله : PageV01P150 حسب الفتى أن يكون ذا حسب . . . من نفسه
~~ليس حسنه حسبه ليس الذي يبتدي به نسب . . . مثل الذي ينتهي به نسبه ومن
~~أبيات قصائده وأحاسن شعره قوله : ودين الفتى بين التماسك والنهى . . .
~~ودينا للفتى بين الهوى والتغزل
### || أشجع بن عمرو السلمي
# غرة شعره وأمير كلامه قصيدته الرشيدية وأحسن ما فيها قوله : وعلى عدوك يا
~~ابن عم محمد . . . رصدان ضوء الصبح والإظلام فإذا تنبه رعته وإذا هوى . . .
~~علت عليه سيوفك الأحلام ومن قلائده الفاخرة السائرة قوله لجعفر : يروم
~~الملوك يدي جعفر . . . ولا يصنعون كما يصنع وكيف يناولون غاياته . . . وهم
~~يجمعون ولا يجمع وليس بأوسعهم في الغنى . . . ولكن معروفه أوسع فما خلفه
~~لامرىء مطمع . . . ولا لامرىء دونه مقنع ولا يرفع الناس من حطه . . . ولا
~~يضع الناس من يرفع بديهته مثل تدبيره . . . متى جئته فهو مستجمع ومن مدائحه
~~الرائعة النادرة ms072 قوله في الفضل بن الربيع : انتجع الفضل أو تخل من الدن . .
~~. يا فهاتان منتهى الهمم ومن أمثاله قوله : سبق القضاء بكل ما هو كائن . .
~~. فليجهد المتقلب المحتال PageV01P151 وقوله : رأي سرى وعيون الناس هاجعة .
~~. . ما أخر الحزم رأي قدم الحذرا وقوله : لا بد للمشتاق من ذكر الوطن . . .
~~واليأس والسلوة من بعد الحزن
### || مسلم بن الوليد
# صريع الغواني . ذكر ابن المعتز أنه لقب بذلك لقوله هذا البيت وهو : هل
~~العيش إلا أن تروح مع الصبا . . . وتغدو صريع الكأس والأعين النجل ومن
~~فرائد قوله في وصف الدنيا : حسبي بما أدت الأيام تجربة . . . يسعى علي
~~بكأسيها الجديدان دلت على عيبها الدنيا وصدقها . . . ما استرجع الدهر مما
~~كان أعطاني وقوله في المرثية : أرادوا ليخفوا قبره عن عدوه . . . فطيب تراب
~~القبر نم على القبر وأبهى شعر للمحدثين مع سلامته من الفحش والتصريح بالسقط
~~قوله : أما الهجاء فدق عرضك دونه . . . والمدح عنك كما علمت جليل فاذهب
~~فأنت طليق عرضك إنه . . . عرض وعززت به وأنت ذليل ويقال بل قوله : قبحت
~~مناظرهم فحين بلوتهم . . . حسنت مناظرهم لقبح المخبر PageV01P152
### || عوف بن محلم
# أمير شعره في الغزل قوله : وصغيرة علقتها . . . كانت من الفتن الكبار
~~كالبدر إلا أنها . . . تبقى على ضوء النهار ومن غرر كلامه قوله : أعف
~~وأستغني وإني لمستتر . . . فتستر عفاني على مفاقري لساني وقلبي شاعران
~~كلاهما . . . ولكن وجهي مفحم غير شاعر ولو كان وجهي شاعرا كسب الغنى . . .
~~ولكن وجهي مثل وجه ابن طاهر
### || أبو الشيص
# هو ابن عم دعبل الخزاعي من عيون أمثاله : لا تنكري صدي ولا إعراضي . . .
~~ليس المقل عن الزمان براض ثنتان لا تصبو النساء إليهما . . . حلى المشيب
~~وحلة الإنفاض ومن نادر قوله الذي لم يسبق إليه قوله : كريم يغض الطرف فضل
~~حيائه . . . ويدنو وأطراف الرماح دوان وكالسيف إن لاينته لان متنه . . .
~~وحداه إن خاشنته خشنان وقوله في مرثية الرشيد : غربت في المشرق الشمس . . .
~~فقل للعين تدمع ما رأينا قط شمسا . . . غربت من حيث تطلع وقال في مرثيته
~~وتهنئة ابنه : PageV01P153 جرت جواري السعد والنحس . . . فنحن في وحشة وفي ms073
~~أنس العين تبكي والسن ضاحكة . . . فنحن في مأتم وفي عرس يضحكنا القائم
~~الأمين ويبك . . . ينا الرشيد الملحود بالأمس بدران بدر الضحى ببغداد في
~~الخل . . . د وبدر بطوس في الرمس
### || الباهلي
# من شعره المشهور قوله : رأى الله عبد الله خير عباده . . . في ملكه والله
~~أخبر بالعبد ومن غرر شعره في المديح قوله : ولو لم يكن في كفه غير نفسه . .
~~. لجاد بها فليتق الله سائله وما بقيت في العالمين فضلة . . . من المجد إلا
~~مجده وفضائله وقوله في أبي دلف : فكفك قوس والندى وتراها . . . وسهمك فيه
~~اليسر فارم به عسري
### || بكر بن النطاح
# من أحاسن محاسنه قوله في وصف امرأة : بيضاء تسحب من قيام فرعها . . .
~~وتغيب فيه وهو حبل أسحم فكأنها فيه نهار مشرق . . . وكأنه ليل عليها مظلم
~~ومن أمثاله السائرة : PageV01P154 ملأت يدي من الدنيا مرارا . . . فما طمع
~~العواذل في اقتصادي وما وجبت علي زكاة مال . . . وهل تجب الزكاة على جواد
~~وقوله أيضا : ليس الفتى بجماله وثيابه . . . إن الجواد بماله يدعى الفتى
~~وقوله : فاصبر لعادتنا التي عودتنا . . . أو لا فأرشدنا إلى من نذهب وقوله
~~: بعثت إليك نصائحي ومودتي . . . قبل اللقاء بشاهد الأرواح وعلى القلوب من
~~القلوب دلائل . . . بالود قبل تباين الأشباح
### || أبو يعقوب الخزيمي
# من غرر شعره الذي لم يسبق إليه : يلام أبو الفضل في جوده . . . وهل يملك
~~البحر أن لا يفيضا ومن أمثاله البارعة الرائعة قوله : إذا ما مات بعضك فابك
~~بعضا . . . فبعض الشيء من بعض قريب ومن أبياته النادرة وأمثاله السائرة
~~قوله : وأعددته ذخرا لكل ملمة . . . وسهم الرزايا بالذخائر مولع قال السدي
~~: أنشدت العتبي قول الخزيمي : ألم ترني ابني على الليث بيته . . . وأحثو
~~عليه التراب لا أتخشع ولو شئت أن أبكي دما لبكيته . . . عليه ولكن ساحة
~~الصبر أوسع فقال : إن العاقل إذا سمع هذا الكلام لا يتعرض لقول الشعر حتى
~~يكون كلامه PageV01P155 هكذا ، وفي القصيدة ما لا شيء أحسن منه هو : أرد
~~حواشي برده فوق سنه . . . أخال بها بدرا من الضوء يسطع كأني أدلي في
~~الحفيرة باسلا . . . عقيرا ينوء للقيام ويصرع ms074 تخال بقايا الروح فيه لقربه .
~~. . بعهد الحياة وهو ميت مقنع
### || والبة بن الحباب
# أمير شعره من الأمثال السائرة : إن كان يجزى بالخير فاعله . . . شرا
~~ويجزي المسمى بالحسن فويل تالي القرآن في ظلمة اللي . . . ل وطوبى لعابد
~~الوثن
### || العباس بن الأحنف
# من غرر شعره في الغزل الجارية مجرى المثل قوله : نزوركم لا نكافيكم
~~بجفوتكم . . . إن المحب إذا لم يستزر زارا يقرب الشوق دارا وهي نازحة . . .
~~من عالج الشوق لم يستبعد الدارا وقوله : أرى الطريق قريبا حين أسلكه . . .
~~إلى الحبيب بعيدا حين أنصرف وقوله : أحرم منكم بما أقول وقد . . . نال به
~~العاشقون من عشقوا صرت كأني ذبالة نصبت . . . تضيء للناس وهي تحترق
~~PageV01P156 وقوله : كيف احترازي من عدوي إذا . . . كان عدوي بين أضلاعي
### || محمد بن أميه الكاتب
# أمير شعره وغرة ملحه قوله : رب وعد منك لا أنساه لي . . . أوجب الشكر وإن
~~لم تفعل أقطع الدهر بظن حسن . . . وأجلي غمرة لا تنجلي كلما أفلت يوما
~~صالحا . . . عرض المقدور لي في أملي وأرى الأيام لا تدني الذي . . . أرتجي
~~منك وتدني أجلي
### || الحكم بن قنبر
# من أمثاله السائرة قوله : ومن دعا الناس إلى ذمه . . . ذموه بالحق
~~وبالباطل مقالة الذم إلى أهلها . . . أسرع من منحدر سائل ومن غرر قوله :
~~مستقبل بالذي يهوى وإن كثرت . . . منه الذنوب ومعذور بما صنعا في وجهه شافع
~~يمحو إساءته . . . من القلوب وجيه حيثما شفعا
### || أبو حفص الشطرنجي
# من غرره البديعة ومما لم يسبق إليه : PageV01P157 أشبهك المسك وأشبهته .
~~. . قائمة في قوله قاعده لا شك إذ لونكما واحد . . . أنكما من طينة واحده
~~وقوله وهو أحسن من ذلك : صابر الحب لا يصدنك عنه . . . من حبيب تجهم وعبوس
~~عرضن للذي تحب بحب . . . ثم دعه يروضه إبليس
### || ربيعة الرقي
# من أمثاله السائرة قوله : لشتان ما بين اليزيدين في الندى . . . يزيد
~~سليم والأغر ابن حاتم فهم الفتى الأزدي إتلاف ماله . . . وهم الفتى القيسي
~~جمع الدراهم
### || أبو عيينة محمد بن أبي عيينة بن المهلب
# من غرره المستظرفة قوله : جسمي معي غير أن الروح عندكم . . . فالروح في
~~غربة والجسم في ms075 وطن فليعجب الناس مني أن لي بدنا . . . لا روح فيه ولي روح
~~بلا بدن وقوله : أرى عهدها كالورد ليس بدائم . . . ولا خير فيمن لا يدوم له
~~عهد وعهدي لها كالآس حسنا وبهجة . . . له نظرة تبقى إذا ما انقضى الورد ومن
~~أمثاله السائرة قوله : PageV01P158 خالد لولا أبوه . . . كان والكلب سواء
~~لو كما ينقص يزدا . . . د إذا نال السماء وقوله : أبوك لنا غيث نعيش بسيبه
~~. . . وأنت جراد لست تبقي ولا تذر له أثر في كل عام يسرنا . . . وأنت تعفي
~~دائما ذلك الأثر ومن ملحه قوله : ولأشلين على نعاجك ذيبي
### || أخوه عبد الله بن محمد بن أبي عيينة
# من قلائده الفاخرة قوله : هو الصبر والتسليم لله والرضى . . . إذا نزلت
~~بي خطة لا أشاؤها إذا نحن أبنا سالمين بأنفس . . . كرام رجت أمرا فخاب
~~رجاؤها فأنفسنا خير الغنيمة إنها . . . تؤوب وفيها ماؤها وحياؤها وقوله
~~أيضا : كل المصائب قد تمر على الفتى . . . فتهون غير شماتة الأعداء وقوله
~~في الهجاء : ما كنت إلا كلحم ميت . . . دعا إلى أكله اضطرار
### || الجلاح
# واسمه عبد الملك بن عبد الرحيم الحارثي ، من غرره الفاخرة وأمثاله
~~السائرة PageV01P159 قوله : إذا المرء لم يدنس من اللؤم عرضه . . . فكل
~~رداء يرتديه جميل وإن هو لم يحمل على النفس ضيمها . . . فليس إلى حسن
~~الثناء سبيل ويقال : إنها للسموأل بن عادياء وهو الحق ، ومن ملحه : وما
~~زرتكم عمدا ولكن ذا الهوى . . . إلى حيث يهوى القلب تهوي به الرجل وقوله :
~~إذا كنت ملحيا مسيئا ومحسنا . . . فغشيان ما تهوى من الأمر أكيس
### || صالح بن عبد القدوس
# كل شعره حكم وأمثال فمن غرره السائرة قوله : لا يبلغ الأعداء من جاهل . .
~~. ما يبلغ الجاهل من نفسه والشيخ لا يترك أخلاقه . . . حتى يوارى في ثرى
~~رمسه إذا ارعوى عاد إلى جهله . . . كذي الضنى عاد إلى نكسه وقوله : وإن
~~عناء أن تفهم جاهلا . . . ويحسب جهلا أنه منك أفهم متى يبلغ البنيان يوما
~~تمامه . . . إذا كنت تبنيه وغيرك يهدم
### || الخليل بن أحمد
# من أمثاله قوله : PageV01P160 لو كنت تعلم ما أقول عذرتني . . . أو كنت
~~أعلم ms076 ما تقول عذلتكا لكن جهلت مقالتي فعذلتني . . . وعلمت أنك جاهل فعذرتكا
~~وقوله فيمن اسمه سليمان : وزلة يكثر الشيطان إن ذكرت . . . منها التعجب
~~جاءت من سليمانا لا تعجبن لخير زل عن يده . . . فالكوكب النحس يسقي الأرض
~~أحيانا وقوله : إعمل بعلمي وإن قصرت في عمل . . . ينفعك علمي ولا يضررك
~~تقصيري وقوله : إن الذي شق فمي ضامن . . . للرزق حتى يتوفاني
### || الأخطل
# أمير شعره قوله في قصيدة في بني أمية : شمس العداوة حتى تستقاد لهم . . .
~~وأعظم الناس أحلاما إذا قدروا وفيها : إن العداوة تلقاها وإن قدمت . . .
~~كالعز يكمن حينا ثم ينتشر وفيها : ضجوا من الحرب إذ عضت غواربهم . . . وقيس
~~عيلان من أخلاقها الضجر وأقسم المجد حقا لا يحالفهم . . . حتى يحالف بطن
~~الراحة الشعر حتى أقروا وهم مني على مضض . . . والقول ينفذ ما لا تنفذ
~~الإبر وأهجى شعره قوله : PageV01P161 قوم إذا استنبح الأضياف كلبهم . . .
~~قالوا لأمهم : بولي على النار وإن هم أكلوا أخفوا كلامهم . . . واستوثقوا
~~من رتاج الباب بالدار وأشرف شعره : وهل ظنون امرىء إلا كأسهم . . . والنبل
~~إن هي تخطي تارة تصب وقوله : والناس همهم الحياة ولا أرى . . . طول الحياة
~~يزيد غير خبال وإذا افتقرت إلى الذخائر لم تجد . . . ذخرا يكون كصالح
~~الأعمال
### || القطامي
# من أبياته الفاخرة السائرة قوله من قصيدة : فهن ينبذن من قولي يصبن به .
~~. . مواقع الماء من ذي الغلة الصادي فإن قدرت على يوم جزيت به . . . والله
~~يجعل أقواما بمرصاد ومن أمثاله قوله : وخير الأمر ما استقبلت منه . . .
~~وليس بأن تتبعه اتباعا ومعصية الشفيق عليك مما . . . يزيدك مرة منه استماعا
~~إذا هم يغمزون من استركوا . . . ويجتنبون من صدق المصاعا ومن قلائده قوله :
~~قد يدرك المتأني بعض حاجته . . . وقد يكون من المستعجل الزلل وربما فات بعض
~~القوم أمرهم . . . من التأني وكان الحزم لو عجلوا والناس من يلق خيرا
~~قائلون له . . . ما يشتهي ولأم المخطئ الهبل PageV01P162 ومن أمثاله : أخوك
~~الذي لا تملك الحسن نفسه . . . وترفض عند المحفظات الكنائف وقوله : وإذا
~~يصيبك والحوادث جمة . . . حدث زواك إلى أخيك الأوثق
### || الطرماح بن حكيم
# من غرر شعره ms077 قوله : لقد زادني حبا لنفسي أنني . . . بغيض إلى كل امرىء
~~غير طائل وإني شقي باللئام ولا يرى . . . شقياهم إلا كريم الشمائل ومن
~~أمثاله السائرة قوله : تميم بطرق اللؤم أهدى من القطا . . . وسلكت سبل
~~المكارم ضلت ومن أحسن ما قيل في الإشفاق على من يخلفه الماضي على ابنته :
~~أحاذر يا صمصام بعدي أن يلي . . . تراثي وإياك امرؤ غير مصلح إذا صك وسط
~~القوم رأسك ضلة . . . يقول له الناهي ملكت فأسجح
### || الكميت بن زيد
# من غرر قصائده قوله : فيا موقدا نارا لغيرك ضوؤها . . . ويا حاطبا في حبل
~~غيرك تحطب ومن أمثاله قوله : PageV01P163 إذا لم تكن إلا الأسنة مركب . . .
~~فلا رأي للمضطر إلا ركوبها
### || ذو الرمة
# واسمه غيلان بن عقبة من قلائده : تلك الفتاة التي علقتها غرضا . . . إن
~~الحليم وذا الإسلام يختلب صفراء في نعج كحلاء في دعج . . . كأنها فضة قد
~~مسها ذهب قال ابن عباس : ما نزلت بي مصيبة أمضتني وأرمضتني إلا تذكرت قول
~~ذي الرمة : خليلي عوجا من صدور الرواحل . . . على ربع مي فابكيا في المنازل
~~لعل انحدار الدمع يعقب راحة . . . من الوجد أو يشفي نجي البلابل فخلوت
~~فبكيت فسلوت .
### || أخوه مسعود
# من غرر شعره قوله في مرثية أخيه ذي الرمة : تسليت عن أوفى بغيلان بعده .
~~. . عزاء وجفن العين بالدمع مترع ولم ينسني أوفى المصائب بعده . . . ولكن
~~بكاء القرح بالقرح أوجع
### || الراعي
# واسمه : عبيد بن حصين بن نمير ، قيل له الراعي لجودة نعته الإبل ، وكان
~~من PageV01P164 أشرف قومه ولم يرع بعيرا ولا غنما قط ، ومن ملحه قوله في
~~وصف حبشي : ولقد ترى الحبشي بين بيوتنا . . . جذلا إذا ما نال يوما مأكلا
~~دسم الثياب كأن فروة رأسه . . . بذرت فأنبت جانبيها فلفلا وقوله لعدي بن
~~الرقاع : لو كنت من أحد يهجى هجوتكم . . . يا ابن الرقاع ولكن لست من أحد
### || المساور بن هند العبسي
# كان يهجو بني أسد وهو القائل فيهم : ما سرني أن أمي من بني أسد . . . وأن
~~ربي ينجيني من النار وأنهم زوجوني من بناتهم . . . وأن لي كل يوم ألف دينار
~~وقوله ms078 : شقيت بنو أسد بشعر مساور . . . إن الشقي بكل حبل يخنق ؟
### || الصلتان العبدي
# أمير شعره قوله : أشاب الصغير وأفنى الكبي . . . ر مرور الغداة وكر العشي
~~إذا ليلة هرمت نحبها . . . أتى بعد ذلك يوم فتي PageV01P165 نروح ونغدو
~~لحاجاتنا . . . وحاجات من عاش لا تنقضي يموت مع المرء حاجاته . . . وتبقى
~~له حاجة ما بقي وقوله في الفرزدق وجرير : فإن يك بحر الحنظليين واحدا . . .
~~فما تستوي حيتانه والضفادع وما يستوي صدر القناة وزجها . . . وما تستوي في
~~الراحتين الأصابع
### || عدي بن الرقاع
# من غرر شعره قوله : تزجي أغن كأن إبرة روقه . . . قلم أصاب من الدواة
~~مدادها وعلمت حتى لست أسأل واحدا . . . من حرف واحدة لكي أزدادها صلى الإله
~~على امرىء ودعته . . . وأتم نعمته عليه وزادها ومن أوصافه السائرة قوله :
~~وكأنها بين النساء أعارها . . . عينيه أحور من جآذر جاسم وسنان أقصده
~~النعاس فرنقت . . . في عينه سنة وليس بنائم ومن غرره الفاخرة السائرة قوله
~~: وإذا نظرت إلى أميري زادني . . . ظنا به نظري إلى الأمراء والقوم أشباه
~~وبين حلومهم . . . بون كذاك تفاضل الأشياء بل ما رأيت جبال أرض تستوي . . .
~~فما غشيت ولا نجوم سماء والبرق منه وابل متتابع . . . جود وآخر لا يجود
~~بماء PageV01P166 والمجد يورثه امرؤ أبناءه . . . ويموت آخر وهو في الأحياء
### || الأحوص بن محمد الأنصاري
# من قلائده قوله : يا بيت عاتكة التي أتعزل . . . حذر العدا وبه الفؤاد
~~موكل إني لأمنحك الصدود وإنني . . . قسما إليك مع الصدود لأميل وقوله : ما
~~تعتريني في الخطوب ملمة . . . إلا تشرفني وترفع شاني إني إذا خفي الرجال
~~رأيتني . . . كالشمس لا تخفى بكل مكان
### || كثير صاحب عزة
# قيل له : ما أنسب بيت قلته ؟ قال : أريد لأنسى ذكرها فكأنما . . . تمثل
~~لي ليلى بكل سبيل وغرة قوله : وإني وتهيامي بعزة بعدما . . . تخليت مما
~~بيننا وتخلت لكالمرتجي ظل الغمامة كلما . . . تبوأ منها للمقيل اضمحلت فقلت
~~لها يا عز كل مصيبة . . . إذا ذللت يوما لها النفس ذلت هنيئا مريئا غير داء
~~مخامر . . . لعزة من أعراضنا ما استحلت PageV01P167 ومن أمثاله السائرة
~~قوله : قضى كل ذي دين فوفى غريمه . . . وعزة ممطول ms079 معنى غريمها وقوله : ومن
~~لا يغمض عينه عن صديقه . . . وعن بعض ما فيه يمت وهو عاتب ومن يتبع جاهدا
~~كل عثرة . . . يجدها ولا يسلم له الدهر صاحب
### || جميل بن معمر العذري
# صاحب بثينة ، أغزل بيت قاله : خليلي هل أبصرتما أو سمعتما . . . قتيلا
~~بكى من حب قاتله قبلي ومن غرر شعره قوله : ولرب عارضة علينا وصلها . . .
~~بالجد تخلطه بقول الهازل فأجبتها في الحب بعد تبشر . . . حبي بثينة عن
~~وصالك شاغلي لو كان في قلبي كقدر قلامة . . . حبا وصلتك أو أتتك رسائلي
~~وقوله : لعمر ابنة العذري بثنة إنني . . . عن الشيء ولى مدبرا لصبور وإني
~~عن الماء الذي يجمع القذى . . . إذا كان طرقا اجنا لصدور وأبلغ ما قيل في
~~الرضى باليسير قوله : أقلب طرفي في السماء لعله . . . يوافق طرفي طرفكم حين
~~ينظر PageV01P168
### || عمر بن عبد الله بن أبي ربيعة
# من غرر شعره الجاري مجرى الأمثال السائرة قوله : ليت هندا أنجزتنا ما تعد
~~. . . وشفت أنفسنا مما تجد واستبدت مرة واحدة . . . إنما العاجز من لا
~~يستجد وقوله : قالت : ترقب عيون الحي إن لها . . . عينا عليك إذا ما نمت لم
~~تنم
### || نصيب
# يقال : إن أمير شعره قوله : فعاجوا فأثنوا بالذي أنت أهله . . . ولو
~~سكتوا أثنت عليك الحقائب
### || عبد الله
# بكل تداوينا فلم يشف ما بنا . . . على أن قرب الدار خير من البعد
### || عبد الله بن معاوية
# من أمثاله السائرة قوله : وأنت أخي ما لم تكن لي حاجة . . . فإن عرضت
~~أيقنت أن لا أخا ليا وعين الرضى عن كل عيب كليلة . . . إلا أن عين السخط
~~تبدي المساويا وقوله : PageV01P169 أرى نفسي تتوق إلى أمور . . . يقصر دون
~~مبلغهن مالي فلا نفسي تطاوعني ببخل . . . ولا مالي يبلغني فعالي وقوله :
~~ولا تهن للصديق تكرمه . . . نفسك حتى تعد من خوله يحمل أثقاله عليك كما . .
~~. يحمل أثقاله على جمله
### || إبراهيم بن هرمة
# وهو على ساقة الشعراء المروانيين ومقدمة العباسيين ، ومن غرر شعره قوله :
~~وإني وتركي ندى الأكرمين . . . وقدحي بكفي زندا شحاحا كتاركة بيضها بالعراء
~~. . . وملبسة بيض أخرى جناحا وقوله : يحب المدح أبو خالد ms080 . . . ويجزع من
~~صلة المادح كبكر تشتهي لذيذ النكاح . . . وتفرق من صولة الناكح وقوله : قد
~~يدرك الشرف الفتى ورداؤه . . . خلق وثوب قميصه مرقوع
### || بشار بن برد
# صدر المحدثين وبحرهم ، ومن أعاجيب الدنيا أنه ولد أكمه وقال في مثل قوله
~~: كأن مثار النقع فوق رؤوسهم . . . وأسيافنا ليل تهاوى كواكبه PageV01P170
~~وقوله في الذكر : وتراه بعد ثلاث عشرة قائما . . . مثل المؤذن شك يوم سحاب
~~ومن أمثاله السائرة الفاخرة قوله : إذا كنت في كل الأمور معاتبا . . .
~~صديقك لم تلق الذي لا تعاتبه فعش واحدا أو صل أخاك فإنه . . . مقارف ذنب
~~تارة ومجانبه إذا أنت لم تشرب مرارا على القذى . . . ظمئت وأي الناس تصفو
~~مشاربه قال أبو الفتح الهمداني النحوي : ما سبق بشار بقوله في وصف الإبريق
~~: ولما صرح الحب . . . وصل الكوب للكاس له قهقهة فيه . . . على حبسه أنفاسي
~~وقوله : وبيني وبينك ريحانة . . . من الحب خضراء لا تحصد وأتلع كالظبي
~~خرطومه . . . حكاه لنا العنق الأقود إذا ما أكب على كأسه . . . أرن كما صدح
~~الصفرد وقوله : تأتي المقيم وما سعى حاجاته . . . عدد الحصى ويخيب سعي
~~الناصب وإذا جفوت قطعت عنك منافعي . . . والدر يقطعه جفاء الحالب وقوله :
~~الحر يلحى والعصا للعبد . . . وليس للملحف مثل الرد وصاحب كالدمل الممد . .
~~. حملته في رقعية من جلد قال هارون بن علي بن يحيى المنجم : أشعر بيت في
~~الغزل من قول المحدثين PageV01P171 قول بشار : أنا والله أشتهي شعر عينيك .
~~. . وأخشى مصارع العشاق ومن قلائده في الشيب : الشيب كره وكره أن يفارقني .
~~. . أعجب بشيء على البغضاء مورود يمضي الشباب وقد يأتي له خلف . . . والشيب
~~يذهب مفقود بمفقود
### || أبو العتاهية إسماعيل بن القاسم
# قيل له : أي شيء قلته أحكم عندك وأعجب إليك . قال : قولي : علمت يا مجاشع
~~بن مسعده . . . أن الشباب والفراغ والجده مفسدة للمرء أي مفسده قال إسحاق
~~الموصلي : أنشدني هارون بن مخلعة الرازي لأبي العتاهية : ما إن يطيب لذي
~~الرعاية لل . . . أيام لا لعب ولا لهو إن كان يطرف مسرته . . . فيموت من
~~أجزائه جذو وسئل عن أحكم شعره عنده وأعجبه إليه ، فقال : قولي ms081 وأشار إلي
~~بهذه الأبيات ، فقلت : ما أحسنها ! فقال : أهكذا تقول إنهما روحانيان
~~يطيران ما بين السماء والأرض ، وقال الجاحظ في قول أبي العتاهية : إن
~~الشباب جنة التصابي . . . روائح الجنة في الشباب معنى كمعنى الطرب الذي لا
~~تقدر على معرفته القلوب ، وتعجز عن وصفه الألسن إلا بعد التطويل وإدامة
~~التفكر ، وخير المعاني ما كان القلب أسرع إلى قوله من اللسان PageV01P172
~~إلى وصفه ، ومن أمثاله السائرة قوله لسلم الخاسر : تعالى الله يا سلم بن
~~عمرو . . . أذل الحرص أعناق الرجال هب الدنيا تساق إليك عفوا . . . أليس
~~مصير ذاك إلى زوال فما ترجو بشيء ليس يبقى . . . وشيكا ما تغيره الليالي
~~وقوله : أنت ما استغنيت عن . . . صاحبك الدهر أخوه فإن احتجت إليه . . .
~~ساعة مجك فوه إنما يعرف ذا الفضل . . . من الناس ذووه وقوله : وما الموت
~~إلا رحلة غير أنها . . . من المنزل الفاني إلى المنزل الباقي
### || أبو نواس الحسن
# كان المأمون يقول : لو أن الدنيا وصفت نفسها لم تصفها بأحسن من قول أبي
~~نواس : وما الناس إلا هالك وابن هالك . . . وذو نسب في الهالكين عريق إذا
~~امتحن الدنيا لبيب تكشفت . . . له عن عدو في ثياب صديق قال أبو زيد عمر بن
~~شبه : قال سفيان بن عيينة لرجل من أهل البصرة : أحسن والله وأبدع أبو نواس
~~في قوله : يا قمرا أبصرت في مأتم . . . يندب شجوا بين أتراب تبكي فتلقي
~~الدمع من خاتم . . . وتلطم الورد بعناب فإذا أعجب به سفيان في زهده وورعه
~~فما الظن بغيره ؟ ! وقال علي بن يحيى PageV01P173 المنجم : أجمع أهل العلم
~~بالشعر على أن أجود بيت للمحدثين في المدح قول أبي نواس : لقد نزلت أبا
~~العباس منزلة . . . ما إن يرى خلفها الأبصار مطرحا وكلت بالدهر عينا غير
~~غافلة . . . بجود كفك تأسو كلما جرحا ومن قلائده السائرة قوله فيه : أنت
~~على ما فيك من قدرة . . . فلست مثل الفضل بالواجد وليس لله بمستنكر . . .
~~أن يجمع العالم في واحد وقوله : إذا نحن أثنينا عليك بصالح . . . فأنت كما
~~نثني وفوق الذي نثني وإن جرت الألفاظ يوما بمدحة . . . لغيرك إنسانا ms082 فأنت
~~الذي نعني وسئل أبو نواس عن أجود شعره عنده قال قولي : وذات خذ مورد . . .
~~فوهيه المتجرد تأمل العين منها . . . محاسنها ليس تنفد فبعضها يتناهى . . .
~~وبعضها يتولد والحسن من كل شيء . . . منها معاد مردد وكلما عدت فيها . . .
~~تكون في العود أحمد ومن أمثاله قوله : لا أذود الطير عن شجر . . . قد بلوت
~~المر من ثمره PageV01P174 وقوله : صاحب جدا ما فرحت به . . . رب جد جره لعب
~~وقوله : كفى حزنا أن الجواد مقتر . . . عليه ولا معروف عند بخيل وقوله :
~~أربعة مذهبة . . . لكل هم وحزن تحيا بها روح وعي . . . ن وفؤاد وبدن الماء
~~والقهوة . . . والبستان والوجه الحسن
### || سلم بن عمرو الخاسر
# أحسن ما قيل في الانزعاج لغضب الملوك والتلطف والاستجلاب : لقد أتتني عن
~~المهدي معتبة . . . تظل من خوفها الأحشاء تضطرب كيف الفرار ولم أبلغ رضا
~~ملك . . . تبدو المنايا بكفيه وتحتجب إني أعوذ بخير الناس كلهم . . . وأنت
~~ذاك بما تأتي وتجتنب وأنت كالدهر مبثوثا حبائله . . . والدهر لا مخبأ منه
~~ولا هرب ولو ملكت عنان الريح أصرفه . . . في كل ناحية ما فاتك الطلب
~~PageV01P175 ومن أمثاله السائرة قوله : من راقب الناس مات غما . . . وفاز
~~باللذة الجسور لولا منى العاشقين ماتوا . . . غما وبعض المنى غرور وقوله :
~~لا تسأل المرء عن خلائقه . . . في وجهه شاهد من الخبر ولما أنشد الرشيد
~~قصيدته التي يقول فيها : ملك كأن الشمس فوق جبينه . . . متهلل الإمساء
~~والإصباح فإذا نزلت ببابه ورواقه . . . فانزل بسعد وارتحل بنجاح قال : هكذا
~~فليمدح الملوك ، وأمر له بمائة ألف دينار .
### || منصور النمري
# غرة شعره وأمير كلامه وأحسن ما قيل في التأسف على الشباب قوله من قصيدة
~~في الرشيد أولها : ما تنقضي حسرة مني ولا جزع . . . إذا ذكرت شبابا ليس
~~يرتجع ما كنت أوفي شبابي كنه غرته . . . حتى انقضى فإذا الدنيا له تبع أبكي
~~شبابا سلبناه وكان وما . . . توفي بقيمته الدنيا وما تسع يحكى أن الرشيد
~~لما سمع هذين البيتين بكى بكاء شديدا وقال : لا خير في دنيا لا يحظى فيها
~~برد الشباب ، وبيت هذه القصيدة في المدح : إن المكارم والمعروف ms083 أودية . . .
~~أحلك الله منها حيث تجتمع فيحكى أن الرشيد أعطاه مائة ألف درهم على هذا
~~البيت . PageV01P176 ومن أمثاله قوله : جعل القرآن دليله وإمامه . . . لما
~~تخيره القرآن إماما ومن أمثاله : أرى شيب الرجال من الغواني . . . بموقع
~~شيبهن من الرجال وقوله : أقلل عتاب من استربت بوده . . . ليست تنال مودة
~~بقتال وقوله : إن المنية والفراق لواحد . . . أو توأمان تراضعا بلبان ومن
~~ملحه الآخذة بمجامع القلوب قوله : ومجامع لك بالحمى . . . وبه الخليط نزول
~~أيامهن قصيرة . . . وسرورهن طويل وسعودهن طوالع . . . ونحوسهن أفول
~~والمالكية والشباب . . . وقينة وشمول
### || محمد بن بشر البصري
# هو ذو غرر وأمثال فمنها : لولا أميمة لم أجزع من العدم . . . ولم أجب في
~~الليالي حندس الظلم تهوى بقائي وأهوى موتها شفقا . . . والموت أكرم نزال
~~على الحرم ومن غرر أمثاله : لا تيأسن وإن طالت مطالبة . . . إن استربت بصبر
~~أن ترى فرجا أخلق بني الصبر أن يحظى بحاجته . . . ومدمن القرع للأبواب أن
~~يلجا PageV01P177 هيىء لرجلك قبل الوطء موضعها . . . فمن علا زلقا عن غرة
~~زلجا
### || العتابي واسمه كلثوم بن عمرو
# أحسن وأبلغ ما قيل في التوقي من الترقي ، إلى المعالي وجلائل الأمور ،
~~وطلب السلامة قوله : تلوم على ترك الغنى باهلية . . . طوى الدهر عنها كل
~~طرف وتالد رأت حولها النسوان يرفلن في الحلى . . . مقلدة أعناقها بالقلائد
~~أسرك أني نلت ما نال جعفر . . . من الملك أو ما نال يحيى بن خالد وأن أمير
~~المؤمنين أغصني . . . مغصهما بالمرهفات البوارد ذريني تجئني منيتي مطمئنة .
~~. . ولم أتجشم هلوك تلك الموارد فإن عليات الأمور مشوبة . . . بمستودعات في
~~بطون الأساود ومن أمثاله السائرة قوله : قلت للفرقدين والليل ملق . . . سود
~~أكنافه على الآفاق إبقيا ما استطعتما سوف يرمى . . . بين شخصيكما بسهم فراق
~~ومن غرره قوله في الرشيد : فت المدائح إلا أن ألسننا . . . مستنطقات بما
~~تخفي الضمائر PageV01P178
### || أشجع بن عمرو السلمي
# أمير كلامه في الرشيد : وعلى عدوك يا ابن عم محمد . . . رصدان ضوء الصبح
~~والإظلام فإذا تنبه رعته وإذا بدا . . . سلت عليه سيوفك الأحلام وكان جعفر
~~بن يحيى يقول : ما مدحت بأحب إلي من عينية أشجع ms084 ، يعني قصيدته التي يقول
~~فيها : يريد الملوك مدى جعفر . . . ولا يصنعون كما يصنع وكيف ينالون غاياته
~~. . . وهم يجمعون ولا يجمع وليس بأوسعهم في الغنى . . . ولكن معروفه أوسع
~~فما خلفه لامرىء مطلب . . . ولا لامرىء دونه مطمع بديهته مثل تدبيره . . .
~~إذا أجبته فهو مستجمع ومن غرره قوله في الفضل بن يحيى : انتجع الفضل أو تخل
~~من . . . الدنيا فهاتان منتهى الهمم
### || أحمد بن الحجاج
# كان المطلب بن عبد الله بن مالك الخزاعي متوفرا عليه مذ قال فيه : ما زرت
~~مطلبا إلا لمطلب . . . زيارة بلغتني أوكد السبب أفردته برجائي أن تشاركه .
~~. . في الوسائل أو ألقاه بالكتب فلما مات المطلب قال فيه : زمني بمطلب سقيت
~~زمانا . . . ما كنت إلا روضة وجنانا ما جاء بعدك كان جودك فوفه . . . لم
~~أرض بعدك كائنا من كانا PageV01P179 أصلحتني بالجود بل أفسدتني . . .
~~فتركتني أتسخط الإحسانا حرمتني رزقا قليلا فماذا . . . زاد في رزقك حرمانا
### || محمد بن مناذر
# من عيون أشعار المحدثين في المدح قوله : إذا نزلوا بطحاء مكة أشرقت . . .
~~بيحيى وبالفضل بن يحيى وجعفر فما خلقت إلا لجود أكفهم . . . وأقدامهم إلا
~~لأعواد منبر ومن أمثاله السائرة قوله : يا عجبا من خالد كيف لا . . . يخطىء
~~فينا مرة بالصواب وقوله : رضينا بحكم الله فينا . . . لنا أدب وللثقفي مال
### || محمد بن عبد الله العتبي
# من أمثاله السائرة قوله : ولما رأيتك لا فاسقا . . . قويا ولا أنت
~~بالزاهد وقوله : وليس صديقك بالمتقي . . . وليس عدوك بالحاسد أقمتك في
~~السوق سوق الرقيق . . . وناديت هل فيك من زائد PageV01P180 فما جاءني رجل
~~واحد . . . يزيد على درهم واحد فبعتك منه بلا شاهد . . . مخافة ردك بالشاهد
~~وأبت حميدا إلى منزلي . . . وحل البلاء على الناقد
### || محمد بن كناسة
# غرة كلامه وزبدة شعره قوله : في انقباض وحشمة فإذا لا . . . قيت أهل
~~الوفاء والكرم أرسلت نفسي على سجيتها . . . وقلت وما قلت غير محتشم
### || المؤمل بن أميل
# أمير شعره ودرة تاجه قوله : إذا مرضنا أتيناكم نعودكم . . . وتذنبون
~~فنأتيكم فنعتذر لا تحسبوني غنيا عن مودتكم . . . إني إليكم وإن أثريت مفتقر
~~الناس شتى إذا ما أنت ذقتهم . . . لا ms085 يستوون كما لا يستوي الشجر هذا له ثمر
~~حلو مذاقته . . . وذا يمر فلا يحلو له ثمر وقوله : فلا تلم المحب على هواه
~~. . . فكل متيم كلف عميد يظن حبيبه حسنا جميلا . . . ولو كان الحبيب من
~~القرود
### || أبو محمد التيمي
# من غرر شعره وأمثاله السائرة قوله : PageV01P181 إذا كانت السبعون داءك
~~لم يكن . . . لدائك إلا أن تموت طبيب إذا ما مضى القرن الذي أنت فيهم . . .
~~وخلفت في قوم فأنت غريب وإن امرءا قد سار سبعين حجة . . . إلى منهل من ورده
~~لقريب
### || الضحاك بن همام الرقاشي
# أنشد دعبل : وأنت امرؤ منا خلقت لغيرنا . . . حياتك لا تجدي وموتك فاجع
~~وأنت على ما كان منك ابن حرة . . . أبي لما يرضى به الخصم ماتع وكتب الأمير
~~نوح بالبيت الأول متمثلا إلى أبي علي الصيغاني .
### || عبد الله بن عبيد الله المعروف بابن عائشة القرشي
# : لا ترعني بفراق بعد ذا . . . أنا راض بدنو وبصد أنت كل الناس عندي فإذا
~~. . . غبت عن عيني لم ألق أحد
### || المخيم الراسبي
# كان منقطعا إلى محمد بن يزيد بن زياد فكسب معه ألف ألف درهم فلما مات
~~محمد اتصل بمحمد بن يحيى بن خالد فأساء صحبته فقال : شتان بين محمد ومحمد .
~~. . حي أمات وميت أحياني فصحبت حيا في عطايا ميت . . . وبقيت مشتملا على
~~الخسران
### || ابن حكيم
# من ملح أمثاله : إذا كنت تدعوني لأدعوك من غد . . . وكيسك فياض وكيسي
~~جازر PageV01P182 فهجرك خير من وصالك إنني . . . لكل امرىء يرجو المكافاة
~~هاجر ولم يسمع بأحسن منها في بابها .
### || محمود بن حسن الوراق
# من أمثاله السائرة قوله : تعصي الإله وأنت تظهر حبه . . . هذا محال في
~~القياس بديع لو كان حبك صادقا لأطعته . . . إن المحب لمن أحب مطيع وقوله :
~~فلو كان يستغني عن الشكر ماجد . . . لعزة نفس أو علو مكان لما أمر الله
~~العباد بشكره . . . فقال : اشكروا لي أيها الثقلان وقوله : إذا كان شكري
~~نعمة الله نعمة . . . علي له في مثلها يجب الشكر فكيف بلوغ الشكر إلا بفضله
~~. . . وإن طالت الأيام واتصل العمر ومن قلائده : أتاني عنك ما ليس ms086 . . .
~~على مكروهه صبر فأغضيت على عمرو . . . وقد يعصى الفتى الحر وأدبتك بالهجر .
~~. . فما أدبك الهجر ولا ردك عما كا . . . ن منك الصفح والبر فلما اضطرني
~~المك . . . روه واشتد بي الأمر تناولتك من شري . . . بما ليس له قدر فحركت
~~جناح الذ . . . ل لا مسك الضر إذا لم يصلح الخير . . . امرءا أصلحه الشر
~~ومن أحسن ما يتمثل به قوله : إن كنت لم تغن بما في يديك . . . صار غنى
~~الناس وبالا عليك PageV01P183 ورحت للنعمة مستصغرا . . . متهما لله فيما
~~لديك فاستغن بالله يعد كل من . . . أصبحت ترجوه فقيرا إليك
### || محمد بن خازم الباهلي
# من غرر شعره في التأسف على الشباب : لا حين صبر فخل الدمع ينهمر . . .
~~فقد الشباب بيوم المرء متصل لا تكذبن فما الدنيا بأجمعها . . . من الشباب
~~بيوم واحد بدل ومن أمثاله السائرة قوله : وقائل كيف تهاجرتما . . . فقلت
~~قولا فيه إنصاف لم يك من شكلي فصارمته . . . والناس أشكال وآلاف ؟
### || عبد الصمد بن المعذل
# من أحسن ما يتمثل به قوله : تكلفني إذلال نفسي لعزها . . . وهان عليها أن
~~أهان لتكرما تقول سل المعروف يحيى بن أكثم . . . فقلت سليه رب يحيى بن أكثم
~~وقوله : أعاذلتي أقصري . . . أبع جدتي بالثمن أرى الناس أحدوثة . . . فكوني
~~حديثا حسن كأن لم يزل ما أتى . . . وما قد مضى لم يكن إذا وطن رابني . . .
~~فكل بلاد وطن PageV01P184
### || علي بن جبلة
# من غرر شعره قوله : إنما الدنيا أبو دلف . . . بين باديه ومحتضره فإذا
~~ولى أبو دلف . . . ولت الدنيا على أثره ومن أمثاله السائرة قوله : وأرى
~~الليالي ما طوت من شرفي . . . ردته في عظتي وفي إفهامي وعلمت أن المرء من
~~سنن الردى . . . حيث الرمية من سهام الرامي
### || محمد بن أبي زرعة الدمشقي
# من غرر شعره قوله في الهز والإذكار . لا ملوم مستقصر في البر . . . ولكن
~~مستعطف مستزاد قد يهز الحسام وهو حسام . . . ويحث الجواد وهو جواد وقوله :
~~لا يؤنسنك أن تراني ضاحكا . . . كم ضحكة فيها عبوس كامن
### || الحمدوني
# واسمه إبراهيم ، ومن غرر شعره قوله في الطيلسان : يا ابن حرب كسوتني
~~طيلسانا . . . مل من صحبة ms087 الزمان وصدا طال ترداده إلى الرفو حتى . . . لو
~~بعثناه وحده لتهدى PageV01P185 وقوله في حرفة الأدب ، وهو من الأمثال
~~السائرة : ما ازددت من أبي حرفا أسر به . . . إلا تزايدت حرفا تحته شوم إن
~~المقدم في الدنيا بصنعته . . . أنى توجه منها فهو محروم ومن أمثاله السائرة
~~قوله : إذا ما اتقيت على قرحة . . . وكل بلاء بها مولع
### || محمد بن وهيب الحميري
# غرة شعره وأمير كلامه قوله : وإني لأرجو الله حتى كأنني . . . أرى بجميل
~~الظن ما الله صانع ومن أمثاله السائرة قوله في وصف الدنيا : وقد ذمت الدنيا
~~إلي صروفها . . . وخاطبني إعجامها وهو معرب ولكنني منها خلقت لغيرها . . .
~~وما كنت منه فهو شيء محبب
### || إسحاق الموصلي
# من غرر قوله : طربت إلى الأصيبية الصغار . . . وهاج لي الهوى قرب المزار
~~وكل مسافر يزداد شوقا . . . إذا دنت الديار من الديار وقوله : إن ما قل منك
~~يكثر عندي . . . وكثير من الحبيب القليل PageV01P186
### || دعبل بن علي الخزاعي
# أحسن بيت له قوله : لا تعجبي يا سلم من رجل . . . ضحك المشيب برأسه فبكى
~~ومن غرر شعره قوله : سأقضي ببيت يحمد الناس أمره . . . ويكثر من أهل
~~الرواية حاملة يموت رديء الشعر من قبل أهله . . . وجيده يبقى وإن مات قائله
~~وقوله : ألم تراني مذ ثمانون حجة . . . أروح وأغدو دائم الحسرات أرى فيأهم
~~في غيرهم متقسما . . . وأيديهم من فيئهم صفرات بنات زياد في الخرود مصونة .
~~. . وبنت رسول الله في الفلوات وآل رسول الله نحف جسومهم . . . وإلى زياد
~~غلظ القصرات ومن أعجب أمثاله : ما أعجب الدهر في تصرفه . . . والدهر لا
~~تنقضي عجائبه فكم رأينا في الدهر من أسد . . . بالت على رأسه ثعالبه وقوله
~~أيضا : ليس لبس الطيالس . . . من لباس الفوارس لا ولا حومة الوغى . . .
~~كصدور المجالس وظهور الجياد غير . . . ظهور الطنافس PageV01P187 ليس من
~~مارس الحروب . . . كمن لم يمارس ؟
### || أبو العميثل
# من أمثاله قوله : سأترك هذا الباب ما دام إذنه . . . على ما أرى حتى يلين
~~قليلا
### || أحمد بن يوسف
# أحسن ما قيل في الإهداء إلى الكبار قوله : على العبد حق فهو لا بد فاعله
~~. . . وإن عظم ms088 المولى وجلت رسائله ألم ترنا نهدي إلى الله ماله . . . وإن
~~كان عنه ذا غنى فهو قابلة
### || الحسن بن وهب
# أحسن ما قيل في منع المطر من خدمة الرؤساء قوله : يوجب العذر في تراخي
~~اللقاء . . . ما توالى من هذه الأنواء لست أدري ماذا أذم وأشكو . . . من
~~سماء تعوقني عن سماء غير أني أدعو على تلك بالصحو . . . وأدعو لهذه بالبقاء
### || سعيد بن حميد
# من غرر شعره قوله : أذكر أبا جعفر حقا أمت به . . . أني وإياك مشغوفان
~~بالأدب وأننا قد رضعنا الكأس درتها . . . والكأس درتها خط من النسب
~~PageV01P188 وقوله : فأصبحت كالدنيا تذم صروفها . . . ونوسعها سبا ونحن
~~عبيدها
### || إبراهيم بن المهدي
# من قلائده قوله للمأمون معتذرا : ما إن عصيتك والغواة تمدني . . .
~~أسبابها إلا بنية طائع فعفوت عمن لم يكن عن مثله . . . عفو ولم يشفع إليك
~~بشافع ورحمت أطفالا كأفراخ القطا . . . وحنين والهة كقوس النازع وهذا البيت
~~من التشبيهات النادرة وذلك أنه شبه والدته الوالهة في انحنائها ورنينها
~~بقوس النازع . وقوله في صلب بابك الخرمي : كأنك شلو كبش والفضاء له . . .
~~تنور شاوية والجذع سفود ومن نوادره في الإنكار على من يصف حبيبه : ولست
~~بواصف أبدا حبيبا . . . أعرضه لأهواء الرجال وما بالي أشوق عين غيري . . .
~~إليه ودونه ستر الحجال كأني آمن الشركاء فيه . . . وآمن فيه أحداث الليالي
### || يزيد بن محمد المهلبي
# من غرر قوله : وإلف لنا كنا زمانا نصاحبه . . . تأمر فاعتاصت علينا
~~مطالبه PageV01P189 إذا ما فقدنا عنه لم يجر ذكرنا . . . وإن نحن حينا صدنا
~~عنه حاجبه ومن ذا الذي ترضى سجاياه كلها . . . كفى المرء نبلا أن تعد
~~معائبه وقوله : أنى لرجال إذا الهم برك . . . رحب الجنان عند ضيق المعترك
~~عسري على نفسي ويسري مشترك . . . لا تهلك النفس على شيء هلك فليس في الهم
~~لما فات درك . . . لا تنكرن ضراعتي لا أم لك رب زمان ذله أرفق لك . . . لا
~~عار إن ضامك دهر أو ملك ؟
### || عبد السلام بن رغبان
# المعروف بديك الجن ، من قلائده الفاخرة قوله من قصيدة : أبا عثمان معتبة
~~وضنا . . . وشافي النصح يعدل بالأشافي إذا ms089 شجر المودة لم تجده . . . سماء
~~البر أسرع في الجفاف
### || ابن الرومي
# واسمه علي بن العباس بن جريج من وسائط قلائده قوله : لما تؤذن الدنيا به
~~من صروفها . . . يكون بكاء الطفل ساعة يولد وإلا فما يبكيه منها وإنها . .
~~. لا يفسح مما كان فيه وأرغد إذا أبصر الدنيا استهل كأنه . . . بما سوف
~~يلقى من أذاها يهدد وقوله : إن لله غير مرعاك مرعى . . . نرتعيه وغير مائك
~~ماء PageV01P190 إن لله بالبرية لطفا . . . سبق الأمهات والآباء وقوله : يا
~~أخي أين ربع ذاك الإخاء . . . أين ما كان بيننا من صفاء أنت عيني وليس من
~~حق عيني . . . غض أجفانها على الأقذاء وقوله : عدوك من صديقك مستفاد . . .
~~فلا تستكثرن من الصحاب فإن الداء أكثر ما تراه . . . يحول من الطعام أو
~~الشراب وقوله : أيها المنصف إلا رجلا . . . واحدا أصبحت ممن ظلمه كيف ترضى
~~الفقير عرسا لامرىء . . . هو لا يرضى لك الدنيا أمه وقوله : ألا إن
~~بالأبصار عن عبرة عمى . . . ألا إن بالأسماع عن عظة صمم يجد لنا هذا الزمان
~~شقاوة . . . ويرتع في أكلائه مرتع الغنم
### || عبد الله بن المعتز
# من غرر أوصافه في الخمر والمزاج قوله : فأمطر الكأس ماء من أبارقه . . .
~~فأنبت الدر في أرض من الذهب وسبح القوم لما أن رأوا عجبا . . . نورا من
~~الماء في نار من العنب وقوله : PageV01P191 وخمارة من بنات اليهود . . .
~~ترى الزق في بيتها شائلا وزنا لها ذهبا جامدا . . . فكالت لنا ذهبا سائلا
~~وقوله في الغزل : ظبي يتيه بحسن صورته . . . عبث الدلال بلحظ مقلته وكأن
~~عقرب صدغه احترقت . . . لما دنت من نار وجنته وقوله : لي مولى لا أسميه . .
~~. كل شيء حسن فيه تصف الأغصان قامته . . . تثني كتثنيه ويكاد البدر يشبهه .
~~. . وتكاد الشمس تحكيه كيف لا يخضر عارضه . . . ومياه الحسن تسقيه وقوله في
~~الربيع : اسقني الراح في غداة النهار . . . وانف عني بالخندريس العقار ما
~~ترى نعمة السماء على الأرض . . . وشكر الرياض للأمطار وغناء الطيور كل صباح
~~. . . وانفتاق الأنوار بالأشجار وكأن الربيع يجلي عروسا . . . وكأنا من
~~قطره في نثار ومن أمثاله : وكم نعمة لله في طي ms090 نقمة . . . ترخى ومكروه حلا
~~بعد إمرار وما كل ما تهوى النفوس بنافع . . . وما كل ما تخشى النفوس بضرار
~~PageV01P192 وقوله : إن مفتاح الذي تطلبه . . . بيد الرزاق فاصبر واتكل فرع
~~. . . . . . .
### || عبد الله بن عبد الله بن طاهر
# من غرر شعره وطرفه قوله : سقتني بليل شبيه بشعرها . . . شبيهة خديها بغير
~~رقيب فما زلت في ليلين شعر ومن دجى . . . وشمسين من راح ووجه حبيب وقوله :
~~عيد بنا إن هذا اليوم تعييدي . . . واشرب على الأخوين الناي والعود راحا
~~تسوغ فتجري من لطافتها . . . في باطن الجسم جري الماء في العود وقوله في
~~الحكمة : ألم تر أن الدهر يهدم ما بنى . . . ويأخذ ما أعطى ويفسد ما أسدى
~~فمن سره أن لا يرى ما يسوؤه . . . فلا يتخذ شيئا يخاف له فقدا وقوله في
~~الإخوانيات : يقولون آفات وشتى مصائب . . . فقلت اسمعوا قولا عليه عيار إذا
~~سلمت للمرء في الناس نفسه . . . وإخوانه فالحادثات جبار وقوله في قوة
~~الوسيلة : PageV01P193 إني أمت إلى الذي ودي له . . . بجميع ما عقد الحقوق
~~وأكدا إني لأشكر أمسه ووليه . . . في يومه ومؤمل منه غدا
### || أبو عثمان الناجم
# أحسن شعره في وصفه السماع قوله : شدو ألذ من ابتدا . . . ء العين في
~~إغفائها أحلى وأشهى من منى . . . نفسي وصدق رجائها وقوله في عاتب قينة لأبي
~~يحيى بن طرحان : أحيا أبا يحيى الإله فإنه . . . بسماعنا من عاتب يحيينا
~~طفقت تغنينا فخلنا أنها . . . لسرورنا بغنائها تغنينا وقوله فيها : تأتي
~~أغاني عاتب . . . أبدا بأفراح النفوس تشدو فترقص بالرؤوس . . . لها ونزمر
~~بالكؤوس
### || أبو حامد أحمد بن محمد
# من غرر شعره قوله : فإذا جفاني باخل . . . لم أستخر ما عشت قطعه وتركته
~~مثل القبور . . . أزورها في كل جمعه وقوله : لي صديق يحب قولي وشدوي . . .
~~وله عند ذاك وجه صفيق PageV01P194 كلما قلت ، قال : أحسنت زدني . . .
~~وبأحسنت لا يباع الدقيق وقوله : وعصابة عزموا الصبوح بسحرة . . . بعثوا إلي
~~مع الصباح خصوصا قالوا : اقترح لونا نجيد طبيخه . . . قلت : اطبخوا لي جبة
~~وقميصا
### || أبو الفتح كشاجم
# من وسائط قلائده في الشيب : تفكرت في شيب الفتى وشبابه . . . فأيقنت أن
~~الحق ms091 للشيب واجب يصاحبني شرخ الشباب فينقضي . . . وشيبي إلى حين الممات
~~مصاحب وله في خادم اسمه كافور : أكافور قبحت من خادم . . . ولاقتك مسرعة
~~جائحه حكيت سميك في برده . . . وأخطأك اللون والرائحه وقوله في المدح : يا
~~كامل الآداب منفرد العلى . . . والمكرمات ويا كثير الحاسد شخص الأنام إلى
~~جمالك فاستعذ . . . من شر أعينهم بعيب واحد وقوله في كاتب : وإذا نمنمت
~~بنانك خطا . . . معربا عن بلاغة وسداد عجب الناس من بياض معان . . . تجتنى
~~من سواد ذاك المداد وسمعت أبا بكر الخوارزمي يقول : أنا أحفظ في هجاء
~~المغنين ألف بيت ليس فيها أملح وأبدع من قول كشاجم : PageV01P195 ومغن بارد
~~النغم . . . ة مختل اليدين ما رآه أحد في . . . دار قوم مرتين
### || أبو نصر الخبزأرزي
# أمير شعره قوله : خليلي هل أبصرتما أو سمعتما . . . بأكرم من مولى تمشى
~~إلى عبد أتى زائرا من غير وعد وقال لي : . . . أصونك عن تعليق قلبك بالوعد
### || أبو بكر الصنوبري
# أحسن شعره في الربيع قوله : إن كان في الصيف ريحان وفاكهه . . . فالأرض
~~مستوقد والجو تنور وإن يكن في الخريف النخل مخترفا . . . فالأرض عريانة
~~والجو مقرور وإن يكن في الشتاء الثلج متصلا . . . فالأرض محصورة والجو
~~مأسور ما الدهر إلا الربيع المستنير إذا . . . جاء الربيع أتاك النور
~~والنور فالأرض ياقوتة والجو لؤلؤة . . . والنبت فيروزج والماء بلور تبارك
~~الله ما أحلى الربيع فلا . . . يغرر فقايسه بالصيف مغرور من شم طيب جنيات
~~الربيع يقل . . . لا المسك مسك ولا الكافور كافور
### || أبو فراس الحمداني
# من غرة شعره قوله لصديق له : PageV01P196 لم أؤاخذك بالجفاء لأني . . .
~~واثق منك بالوداد الصحيح فجميل العدو غير جميل . . . وقبيح الصديق غير قبيح
~~وقوله : المرء نصب مصائب ما تنقضي . . . حتى يوارى جسمه في رمسه فمؤجل يلقى
~~الردى في أهله . . . ومعجل يلقى الردى في نفسه وكتب من الأسر إلى صديق له :
~~ارث لصب بك قد زدته . . . على برايا أسره أسرا فهو أسير الجسم في بلدة . .
~~. وهو أسير الروح في أخرى ومن أمثاله السائرة قوله : إذا كان غير الله
~~للمرء عدة . . . أتته الرزايا من وجوه الفوائد فقد ms092 جرت الحنفاء حتف حذيفة .
~~. . وكان يراها عدة للشدائد
### || أبو الطيب المتنبي
# صدر العصرين ، ومن ليس كوسائط قلائده ، وأبيات قصائده ، شعر لمن قبله ولا
~~بعده ، فمنها قوله لسيف الدولة : كل يوم لك ارتحال جديد . . . ومسير للمجد
~~فيه مقام وإذا كانت النفوس كبارا . . . تعبت في مرادها الأجسام وقوله :
~~رأيتك في الذين أرى ملوكا . . . كأنك مستقيم في محال فإن تفق الأنام وأنت
~~منهم . . . فإن المسك بعض دم الغزال وقوله في عيادته : PageV01P197 يجمشك
~~الزمان هوى وحبا . . . وقد يوذى من المقة الحبيب وكيف تعلك الدنيا بشيء . .
~~. وأنت لعلة الدنيا طبيب وقوله في غيره : قد شرف الله أرضا أنت ساكنها . .
~~. وشرف الناس إذ سواك إنسانا وقوله : نهبت من الأعمار ما لو حويته . . .
~~لهنيت الدنيا بأنك خالد وقوله : فإن يك سيار بن مكرم انقضى . . . فإنك ماء
~~الورد إن ذهب الورد ومن نكد الدنيا على الحر أن يرى . . . عدوا له ما من
~~صداقته بد وقوله : أتى الزمان بنوه في شبيبته . . . فسرهم وأتيناه على
~~الهرم وقوله : ذكر الفتى عمره الثاني وحاجته . . . ما فاته وفضول العيش
~~أشغال إنا لفي زم ! ني ترك القبيح به . . . من أكثر الناس إحسان وإجمال
~~وقوله : ذكر الأنام لنا فكان قصيدة . . . كنت البديع الفرد من أبياتها
~~وقوله : إنما تنجح المقالة في المرء . . . إذا صادفت هوى في الفؤاد
~~PageV01P198
### || أبو الفرج الببغا
# أوليس من إحدى العجائب أنني . . . فارقته وحييت بعد فراقه يا من يحاكي
~~البدر عند تمامه . . . ارحم فتى يحكيه عنه محاقه وقوله في غلام غاز : يا
~~غازيا أتت الأحزان غازية . . . إلى فؤادي والأحشاء حين غزا إن بارزتك كماة
~~الروم فارمهم . . . بسهم عينيك تقتل من برزا
### || أبو العشائر الحمداني
# أمير شعره قوله : للعبد مسألة لديك جوابها . . . إن كنت تذكره فهذا وقته
~~ما بال ريقك ليس ملحا طعمه . . . ويزيد في ظمئي إذا ما ذقته
### || أبو الفرج الوأواء الدمشقي
# أمير شعره في الغزل : وأمطرت لؤلؤا من نرجس وسقت . . . وردا وعضت على
~~العناب بالبرد وقوله في المدح : من قاس جدواك بالغمام . . . فما أنصف
~~بالحكم بين شكلين أنت إذا جدت ضاحكا أبدا ms093 . . . وهو إذا جاد باكي العين
~~PageV01P199
### || أبو عمارة النحوي
# أحسن وأبلغ ما قيل في وصف ثقيل قوله : ثقيل براه الله أثقل من برى . . .
~~ففي كل قلب بغضة منه كامنه مشى فدعا من ثقله الحوت ربه . . . وقال : إلهي
~~زيدت الأرض ثامنه
### || المعز معد صاحب مصر
# أحسن ما سمعت له قوله في العذار : ما بان عذري فيه حتى عذرا . . . ومشى
~~الدجى في خده وتبخترا همت تقبله عقارب صدغه . . . فاستل ناظره عليها خنجرا
### || السري الرفاء الموصلي
# غرة شعره في الغزل قوله : بنفسي من أجود له بنفسي . . . ويبخل بالتحية
~~والسلام وحتفي كامن في مقلتيه . . . كمون الموت في حد الحسام وقوله في وصف
~~البرد : يوم خلعت به عذاري . . . فعريت من حلل الوقار وضحكت فيه إلى الصبا
~~. . . والشيب يضحك في عذاري متلون يبدي لنا . . . ظرفا بأطراف النهار ومن
~~عجائب إحسانه قوله في الحلاق : له راحة مسها راحة . . . تمر على الرأس مر
~~النسيم إذا لمع البرق في كفه . . . أفاض على الرأس ماء النعيم PageV01P200
### || أبو بكر محمد بن هاشم الخالدي
# غرة شعره قوله : يا شبيه البدر حسنا . . . وضياء ومنالا وشبيه الغصن لينا
~~. . . وقواما واعتدالا أنت مثل الورد لونا . . . ونسيما وملالا زارنا حتى
~~إذا ما . . . سرنا بالقرب زالا وله : ومدامة صفراء في قارورة . . . زرقاء
~~تحملها يد بيضاء فالراح شمس والحباب كواكب . . . والكف قطب والإناء سماء
### || أخوه أبو عثمان سعيد
# من غرر ملحه قوله : أما ترى الغيم يا من قلبه قاسي . . . كأنه أنا مقياسا
~~بمقياس قطر كدمعي وبرق مثل نار هوى . . . في القلب منه وريح مثل أنفاسي
~~وقوله : شعر عبد السلام فيه رديء . . . ومحال وساقط وبديع فهو مثل الزمان
~~فيه مصيف . . . وخريف وشتوة وربيع
### || أبو بكر الخباز البلدي
# إذا استثقلت أو أبغضت خلقا . . . وسرك بعده حتى التنادي PageV01P201
~~فشرده بقرض دريهمات . . . فإن القرض داعية الفساد
### || أبو محمد المهلبي
# من غرر ملحه قوله : ألا إن أخواني الذين عهدتهم . . . أفاعي رمال لا تقصر
~~عن لسعي ظننت بهم خيرا فلما بكوتهم . . . نزلت بواد منهم غير ذي زرع وقوله
~~: خليلي إني للثريا لحاسد . . . وإني على ريب ms094 الزمان لواجد أيجمع منها
~~شملها وهي سبعة . . . وأفقد من أحببته وهو واحد وقوله : أراني الله وجهك كل
~~يوم . . . صباحا للتيمن والسرور وأمتع ناظري بصحيفتيه . . . لأقرأ الحسن من
~~تلك السطور ؟
### || أبو الفضل بن العميد
# من وسائط قلائده في غلام قائم يظلله على رأسه : ظلت تظللني من الشمس . .
~~. نفس أعز علي من نفسي فأقول يا عجبا ومن عجبي . . . شمس تظللني من الشمس
~~PageV01P202 وقوله : اخ الرجال من الأباعد . . . والأقارب لا تقارب إن
~~الأقارب كالعقارب . . . بل أمضى من العقارب
### || ابنه أبو الفتح ذو الكفايتين
# من غرر ملحه قوله : دعوت الغنى وصنوف المنى . . . فلما أجبن دعوت القدح
~~إذا بلغ المرء آماله . . . فليس له بعدها مقترح وقوله أيضا : بطرتم فطرتم
~~والعصا جزاء من عصى . . . وتقويم عبد الهون بالهون نافع
### || الصاحب كافي الكفاة أبو القاسم إسماعيل بن عباد
# من أمثاله السائرة قوله : وقائلة : لم عرتك الهموم . . . وأمرك ممتثل في
~~الأمم فقلت : دعيني على غصتي . . . فإن الهموم بقدر الهمم ومن ملحه قوله :
~~إن كنت تنكره فالشمس تعرفه . . . أو كنت تظلمه فالحسن ينصفه ما جاءه الشعر
~~كي يمحو محاسنه . . . وإنما جاءه عمدا يغلفه وقوله في الثلج : PageV01P203
~~أقبل الجو في غلائل نور . . . وتهادى بلؤلؤ منثور فكأن السماء صاهرت الأرض
~~. . . فكأن النثار من كافور وقوله : لقد قلت لما آتوا بالطبيب . . .
~~وصادفني في أحر اللهيب وداواني فلم أنتفع بالدواء . . . دعوني فإن طبيبي
~~حبيبي ولست أريد طبيب الجسوم . . . ولكن أريد طبيب القلوب وليس يزيل سقامي
~~سوى . . . حضور الحبيب وبعد الرقيب
### || أبو إسحاق إبراهيم بن بلال الصابي
# من غرر ملحه قوله : تورد دمعي إذ جرى ومدامتي . . . فمن مثل ما في الكأس
~~عيني تسكب فوالله ما أدري أبالخمر أسبلت . . . جفوني أم من دمعتي كنت أشرب
~~وقوله في المدح : لك في المجالس منطق يشفي الجوى . . . ويسوغ في أذن الأديب
~~سلافه فكأن لفظك لؤلؤ متخير . . . وكأنما اذاننا أصدافه وقوله في وصف
~~الفستق : النقل من فستق حديث . . . رطب يندى به الجفاف لي فيه تشبيه فيلسوف
~~. . . ألفاظه عذبة ظراف زمزد صانه حرير . . . في حق عاج له غلاف
~~PageV01P204
### || العباس بن ms095 إبراهيم الضبي
# من ملحه قوله : زعم البنفسج أنه كعذاره . . . حسنا فسلوا من قفاه لسانه
~~لم يظلموا في الحكم إذ مثلوا به . . . فلشد ما رفع البنفسج شانه وقوله :
~~ألا يا ليت شعري ما مرادك . . . فجسمي قد أضر به بعادك وأي محاسن لك قد
~~سبقت . . . جمالك أم كمالك أم ودادك وأي ثلاثة أوفى سوادا . . . أخالك أم
~~عذارك أم فؤادك وقوله : لا تركنن إلى الفراق . . . فإنه مر المذاق
### || أبو سعيد محمد بن محمد الرستمي الأصفهاني
# من غرر شعره : بنفسي حبيب زار بعد ازورار . . . وعاودني بالأنس بعد نفاره
~~وإن استعان الجلنار بخده . . . أعار الحشى من خده جل ناره وقوله من قصيدة
~~في الصاحب : يسيل على العافين فضل نواله . . . فيكفي ابتذال الوجه للبذل
~~سائله ولم تجتمع كفاه والمال ساعة . . . كأني وهبني ماله وأنامله
~~PageV01P205 وقوله : من الناس من يعطي الجزيل على الغنى . . . ويحرم ما دون
~~الغنى شاعر مثلي كما لحقت واو بعمرو زيادة . . . وضويق باسم الله في ألف
~~الوصل
### || أبو القاسم غانم بن أبي العلاء الأصفهاني
# من درة تاجه وغرة كلامه للصاحب في الشكوى والاستزادة : فإن قيل لي صبرا
~~فلا صبر للذي . . . غدا بيد الأيام تقتله صبرا وإن قيل لي عذرا فوالله لا
~~أرى . . . لمن ملك الدنيا إذا لم يجد عذرا وله : أصبحت صبا دمعا . . . بين
~~عناء وكمد أعوذ من شر الهوى . . . بقل هو الله أحد
### || أبو محمد عبد الله بن أحمد الخازن الأصفهاني
# من غرر ملحه قوله في غبار المواكب : إن هذا الغبار ألبس عطفي . . . عسليا
~~وديني التوحيد وكسا عارضي ثوب مشيب . . . ورداء الشباب غض جديد وقوله في
~~الصاحب : لنار الهم في قلبي لهيب . . . فعفوك أيها الملك المهيب وأحسن أنني
~~أحسنت ظني . . . وأرجو أن ظني لا يخيب PageV01P206
### || أبو الحسن البديهي الشهرزوري
# أمير شعره قوله : مر من كنت أصطفيه وللدهر . . . صروف تشوب حلوا بمر
~~أتمنى على الزمان محالا . . . أن ترى مقلتاي طلعة حر
### || أبو القاسم عمرو بن إبراهيم الزعفراني
# من غرر ملحه قوله : لي لسان كأنه لي معاد . . . ليس ينبي عن كنه ما في
~~فؤادي حكم ms096 الله لي عليه فلو غير . . . عني عرفت قدر ودادي وقوله في الصاحب
~~يهنيه بدار جديدة وهو أحسن ما قيل في معناه : سرك الله بالبناء الجديد . .
~~. نلت حال الشكور لا المستزيد هذه الدار جنة الخلد في الدنيا . . . فصلها
~~وأختها بالخلود
### || أبو القاسم عبد الصمد بن بابك
# من قلائد قصائده قوله : إنما العيش رنة من حمام . . . وسلاف يديره معشوق
~~وملاء من الشباب قشيب . . . ورداء من النسيم رقيق
### || إسماعيل بن محمد الشاشي
# من غرر شعره قوله في شكاية الإخوان : PageV01P207 أخلاي أمثال الكواكب
~~كثرة . . . وما كل نجم لاح في الأفق ثاقب بل كلهم مثل الزمان تلونا . . .
~~إذا سر منه جانب ساء جانب وكنت أرى أن التجارب عدة . . . فخانت ثقات الناس
~~حتى التجارب وقوله في الزمان : بلوت الليالي فلم يتزن . . . بأدنى الإساءة
~~إحسانها فلا تحمدنها على وصلها . . . ففي نفس الوصل هجرانها
### || أبو الفياض سعيد بن أحمد الطبري
# من وسائط قلائده قوله من قصيدة في الصاحب : يد تراها أبدا . . . فوق يد
~~منه وفم ما خلقت مذ خلقت . . . إلا لسيف أو قلم
### || أبو الحسين أحمد بن فارس القزويني
# بهمدان أمير شعره : إسمع مقالة ناصح . . . جمع النصيحة والمقه إياك واحذر
~~أن . . . تبيت من الثقات على ثقه وقوله : إذا كنت في حاجة مرسلا . . . وأنت
~~بها كلف مغرم فأرسل حكيما ولا توصه . . . وذاك الحكيم هو الدرهم
~~PageV01P208
### || أبو العلاء محمد بن إبراهيم السروي
# من طرفه وملحه قوله : مررنا على الروض الذي قد تبسمت . . . ذراه وأرواح
~~الأباريق تسفك فلم نر شيئا كان أحسن منظرا . . . من الروض يجري دمعه وهو
~~يضحك وقوله : أما ترى قضب الأشجار قد لبست . . . حسنا يبيح دم العنقود
~~للحاسي وغردت خطباء الطير ساجعة . . . على منابر من ورد ومن آس
### || أبو الحسن المرادي
# من أمثاله السائرة قوله : لا تنزلن بنيسابور مغتربا . . . إلا وحبك موصول
~~بسلطان أو لا فلا أدب يغني ولا حسب . . . يجدي ولا حرمة ترعى لإنسان
### || محمد بن موسى البلخي
# من أمثاله السائرة قوله : إن كنت أشكو من يد ق . . . ق عن الشكاية في
~~القريض فالفيل يضجر وهو أع ms097 . . . ظم ما رأيت من البعوض
### || أبو الحسن علي بن الحسن اللحام الحراني
# من ملحه وقلائده قوله : PageV01P209 كنت من فرط ذكاء واشتعال . . . كتلظي
~~النار في الجزل اليبيس فتبلدت ولا غرو إذا . . . خف كيس المرء مع خفة كيس
~~وقوله : إن الذي أفنى الحطيئة بعدما . . . أفنى القرون وباء بالآثام وأباد
~~هجاء الخلائق دعبلا . . . من بعده وفتى بني بسام سيريح أعراض الكرام بفضله
~~. . . وبديع قدرته من اللحام
### || أبو محمد الحسن بن علي بن مطران الشاشي
# أحسن ما قيل في الشراب المطبوخ قوله : وراح عذبتها النار حتى . . . درت
~~بشرابنا نار العذاب يذيب الهم قبل الحسو لون . . . لها في مثل ياقوت مذاب
~~ومن وسائط قلائده قوله : مهفهفة لها نصف قضيف . . . كخوط البان في نصف رداح
~~حكت لونا ولينا واعتدالا . . . و لحطا قاتلا سمر الرماح
### || الهزيمي الأبيوردي
# أميز شعره قوله من قصيدة : لما رأيت الزمان نكسا . . . وفيه للرفعة اتضاع
~~كل رئيس به ملال . . . وكل رأس له صداع لزمت بيتي وصنت عرضا . . . به عن
~~الذلة اتساع PageV01P210 أشرب مما نبذت راحا . . . لها على راحتي شعاع لي
~~من قواريرها ندامى . . . ومن قرارها سماع وأجتني من عقول قوم . . . قد
~~أقفرت منهم البقاع وله أيضا : إن الزعفران عطر العذارى . . . وسواد المداد
~~عطر الرجال وله : عوى الذئب فاستأنست بالذي إذ . . . عوى وصرخ إنسان فكدت
~~أطير
### || أبو طالب المأمون
# له من قصيدة له في الصاحب : وعصبة بات فيها الغيظ متقدا . . . إذ شدت لي
~~فوق أعناق الورى رتبا فكنت يوسف والأسباط هم وأبو ال . . . أسباط أنت
~~ودعواهم وما كذبا وقوله : لو كنت معنى بديع اللفظ مخترعا . . . لم يقطع
~~السير في الأرض ما قطعا
### || القاضي أبو الحسن علي بن عبد العزيز الجرجاني
# من أمثاله السائرة قوله : أفدي الذي قال وفي كفه . . . مثل الذي أشرب من
~~فيه الورد قد أينع من وجنتي . . . قلت : فمي باللثم يجنيه وقوله أيضا :
~~يقولون لي : فيك انقباض وإنما . . . رأوا رجلا عن موطن الذل أحجما
~~PageV01P211 إذا قيل : هذا مورد ، قلت : قد أرى . . . ولكن نفس الحر تحتمل
~~الظما
### || أبو الحسن علي بن حميد الجوهري ms098
# رن الصباح علينا شملة السحب . . . ومدت الريح منها شملة الطنب صك النسيم
~~فراخ الغيث فأزعجت . . . بنقض أجنحة من عنبر الزغب وقوله : يا ليلة غمضت
~~عيني كواكبها . . . ترمقني بجفون غمضها رمد بكيت بعد دموعي في الهوى جلدي .
~~. . وهل سمعت بباك دمعه جلد تذوب نار فؤادي في الهوى بردا . . . وهل سمعت
~~بنار ذوبها برد
### || أبو بكر محمد بن العباس الخوارزمي الطبري
# قوله : وشمس ما بدت إلا أرتنا . . . بأن الشمس مطلعها فضول لا تزيد على
~~السنين صبا وحسنا . . . كما رقت على العتق الشمول وقوله : خليلي عهدي
~~بالليالي صوافيا . . . فما بالها أبدلن جسما يصادها وقوله : ومتى شتمت
~~الدهر تشتم صابرا . . . تبكي ويضحك خصمك المشتوم وقوله : يبكي من الملك أبو
~~طيب . . . دمعا لعمري غير مرحوم PageV01P212 ويشتكي ما يشتهي غيره . . .
~~شكاية الخير من الشوم وقوله : لا تغرنك هذه الأوجه الغر . . . فيا رب حية
~~في رياض
### || أبو الفضل أحمد بن الحسين الهمذاني البديع
# من غرره في السلطان المعظم شمس الدولة محمود : تعالى الله ما شاء . . .
~~وزاد الله إيماني أأفريدون في التاج . . . أم الإسكندر الثاني أم الرجعة قد
~~عاد . . . ت إلينا بسليمان أطلت شمس محمود . . . على أنجم سامان وأمسى آل
~~بهرام . . . عبيدا لابن خاقان إذا ما ركب الفيل . . . لحرب أو لميدان رأت
~~عيناك سلطانا . . . على منكب شيطان ومن واسطة الهند . . . إلى ساحة جرجان
~~ومن قاصية السند . . . إلى أقصى خراسان على مقتبل العمر . . . وفي مفتتح
~~الشان لك السرج إذا شد . . . على كاهل كيوان يمين الدولة العقبى . . .
~~لبغداد وغمدان وما يغرب بالمغرب . . . عن طاعتك اثنان إذا شئت ففي يمن . .
~~. وفي أمن وإيمان تأمل مئتي فيل . . . على أربعة أركان PageV01P213 يقلبن
~~أساطين . . . ويلعبن بثعبان عليهن تجافيف . . . يشهرن بألوان
### || أبو الفتح علي بن البستي
# من غرر نوادره قوله : لما أتاني كتاب منك مبتسم . . . عن كل بر وفضل غير
~~محدود حكت معانيه في أثناء أسطره . . . آثارك البيض في أحوالي السود وقوله
~~: إذا ملك لم يكن ذا هبه . . . فدعه فدولته ذاهبه وقوله : لا يغرنك أنني
~~لين المس . . . فعزمي إذا انتضيت حسام أنا كالورد فيه راحة ms099 قوم . . . وفيه
~~لآخرين زكام وقوله في مؤلف هذا الكتاب : أخ لي ذكي الأصل والنفس والطبع . .
~~. يحل محل العين مني والسمع تمسكت منه إذ بلوت إخاءه . . . على حالتي رفع
~~النوائب والوضع وقوله : إذا ازدرى ساقط كريما . . . فلا يطولن ضيق صدره
~~فأكثر الناس مذ كانوا . . . ما قدروا الله حق قدره PageV01P214 وقوله : إذا
~~تحدثت في قوم لتؤنسهم . . . بما تخبر عن ماض وعن آت فلا تعيدن قولا إن
~~طبعهم . . . موكل بمعاداة المعادات وقوله : أراني الله وجهك كل يوم . . .
~~لأسعد بالأمان وبالأماني فوجهك حين ألحظه بعيني . . . يريني البشر في وجه
~~الزمان وقوله : لا يستخفن الفتى بعدوه . . . أبدا وإن كان العدو ضئيلا إن
~~القذى يؤذي العيون قليله . . . ولربما جرح البعوض الفيلا وقوله : قلت له
~~لما قضى نحبه . . . لا ردك الله من هالك أما وقد فارقتنا فانتقل . . . من
~~ملك الموت إلى مالك
### || أبو النصر محمد بن عبد الجبار العتبي
# من غرر إحسانه قوله في الغزل : بنفسي من غدا ضيفا عزيزا . . . علي وإن
~~لقيت به عذابا ينال هواه من كبدي كتابا . . . ويشرب من دمي أبدا شرابا
~~وقوله في الاستزادة : لا تحسبن بشاشتي لك عن رضى . . . فوحق فضلك إنني
~~أتملق PageV01P215 ولئن نطقت بشكر برك مفصحا . . . فلسان حالي في الشكاية
~~أنطق وقوله لأبي الطيب سهل بن محمد الصعلوكي يعزيه عن ابنه : من مبلغ شيخ
~~أهل العلم قاطبة . . . عني رسالة محزون وأواه أولى البرايا بحسن الصبر
~~ممتحنا . . . من كان فتياه توقيعا عن الله
### || أبو الحسن بن الموسوي النقيب
# من وسائط قلائده قوله لأبي إسحاق الصابي من قصيدة : لقد تمازج قلبانا
~~كأنهما . . . تراضعا بدم الأحشاء لا اللبن أنت الكرى مؤنسا طرفي وبعضهم . .
~~. مثل القذى مانعا عيني من الوسن وقوله : اشتر العز بما بيع . . . فما العز
~~بغال بالقصار الصفر إن شئ . . . ت أو السمر الطوال ليس بالمغبون عقلا . . .
~~مشتري عزا بمال إنما يذخر المال . . . لحاجات الرجال وقوله في مرض وزير :
~~يا دهر ماذا الطروق بالألم . . . حام لنا عن بقية الكرم إن كنت لا بد آخذا
~~عوضا . . . فخذ حياتي ودع حيا الأمم لا در ms100 در السقام كيف رمى . . . طيب
~~آمالنا من السقم وقوله : ما عذر من ضربت به أعراقه . . . حتى بلغن إلى
~~النبي محمد PageV01P216 أن لا يمد إلى المكارم باعه . . . وينال غايات
~~العلى والسؤدد متحلقا حتى تكون ذيوله . . . أبد الزمان عمائما للفرقد
### || أبو الفرج بن هندو
# من غرر ملحه قوله : عابوه لما التحى فقلنا . . . عبتم وغبتم عن الجمال
~~هذا غزال وما عجيب . . . تولد المسك في الغزال وقوله : كم من ملح علي إذ
~~أتى . . . يسل من فكه حساما صب قذى القول في صماخي . . . فصار حلمي له
~~فداما وقوله : لا يؤيسنك من مجد تباعده . . . فإن للمجد تدريجا وترتيبا إن
~~القناة التي شاهدت رفعتها . . . تمن وتنبت أنبوبا فأنبوبا وقوله : يسر
~~زماني أن أناط بأهله . . . وآنف أن أعزى إليه لجهله ويعجبني إن أخزتني
~~صروفه . . . فتأخيرها لإنسان برهان فضله وقدما رأينا قائم السيف كلما . . .
~~تقلده الأبطال قدام نصله
### || أبو سعيد بن خلف الهمذاني
# من أحاسن محاسنه قوله : PageV01P217 أصرح بالشكوى ولا أتأول . . . إذا
~~أنت لم تجمل فلم أتجمل أفي كل يوم من هواك تحامل . . . علي ومني كل يوم
~~تحمل وإني على ما سمتنيه لصابر . . . وإن كان من أدناه يذبل وما أدعي أني
~~جليد وإنما . . . هي النفس ما حملتها تتحمل
### || القاضي أبو روح ظفر عبد الله الهروي
# من غرر ملحه قوله : بأبي وأمي من شمائله . . . ريح الشمال تنفست سحرا
~~وإذا امتطت قلما أنامله . . . سحر العقول به وما سحرا وقوله من قصيدة : ولا
~~تأمنن الناس إني أمنتهم . . . فلم يبد لي منهم سوى الشر فاعلم فإن تلق ذئبا
~~فاطلب الخير عنده . . . وإن تلق إنسانا فقل : رب سلم ومن أفراد معانيه قوله
~~في مدح الطفيلي : إن الطفيلي له حرمة . . . زادت على حرمة ندمان لأنه جاء
~~ولم أدعه . . . مبتدئا منه بإحسان أحبب بمن أنساه لا عن قلى . . . وهو ذكور
~~ليس ينساني مائدتي للناس مبذولة . . . فليأتها القاصي مع الداني
### || القاضي أبو القاسم الداؤدي
# من غرر شعره قوله في الاعتذار من قلة المضرة : PageV01P218 ربما قصر
~~الصديق المقل . . . في حقوق بهن لا يستقل ولئن قل نائل فصفاء . . . في ms101 وداد
~~وخلة لا تقل أرخ سترا على حقارة بري . . . هتك ستر الصديق ليس يحل وقوله :
~~إن الوداد لدى أناس خدعة . . . كوميض برق في جهام غمام فهو المقال الفرد
~~عند القوم كا . . . لإيمان عند محمد بن كرام
### || القاضي أبو محمد منصور بن محمد
# فمن غرر شعره وورد سحره قوله : يوم دجن هو . . . فاختي رداؤه مطرتنا مسرة
~~. . . حين صافت سماؤه أشبه الماء راحة . . . وحكى الراح ماؤه داو بالقهوة
~~الخما . . . ر ففيها شفاؤه لا نعاتب زماننا . . . إن عرانا جفاؤه شدة الدهر
~~تنقضي . . . ثم يأتي رخاؤه كدر العيش للفتى . . . يقتضيه صفاؤه وكذا الماء
~~يسبق . . . الصفو منه جفاؤه وقوله في غلام تركي : خشف من الترك مثل البدر
~~طلعته . . . يحوز ضدين من ليل وإصباح كأن عينيه والتفتير كحلهما . . . آثار
~~ظفر بدت في صحن تفاح PageV01P219 وقوله من قصيدة : شمائل مشرقة عذبة . . .
~~تعادل رقتها والصفاء فهن العتاب وهن الدموع . . . وهن المدام وهن الهواء
~~وقوله : فداؤك مهجتي لو أن كتبي . . . بحسب تكثري بك واعتدادي إذا لجعلت
~~أقلامي عظامي . . . وطرسي ناظري ودمي مدامي وقوله من قصيدة : وأسكرني بدر
~~تم غدت . . . من الورد وجنته نقاب بخمر الدنان وخمر الجفون . . . وخمر
~~المحيا وخمر الرضاب وقوله من أبيات : كتبت ولي بذكراك انتعاش . . . ولكن بي
~~من السكر ارتعاش وللشادي نشاط وانبساط . . . وللساقي احتثاث وانكماش وما
~~يروى العطاش بغير ماء . . . وأنت الماء إذ نحن العطاش فإن تسرع فوجهي
~~والندامى . . . وإن تبطئ فوجهي والفراش وقوله : نظمت لؤلؤ دمعي ثم بت فخذ .
~~. . بكل لؤلؤة إن شئت ياقوته وأنت قوت لروح لا بقاء لها . . . إلا به فعلام
~~الهجر يا قوته PageV01P220
### || أبو سهل محمد بن الحسن
# من غرر شعره قوله في الشراب : كشعاع في هواء . . . تتوقاه العيون هي في
~~الدن جنين . . . وهي في الرأس جنون
### || أبو بكر علي بن الحسن
# من أفراد معانيه قوله من أبيات : أقمت لي قيامة مذ صرت تلحظني . . . شمس
~~الكفاة بعيني محسن النظر كذا اليواقيت فيما قد سمعت به . . . من حسن تأثير
~~عين في الحجر ومن ملح تشبيهاته : يا حبذا وجه الغزال الذي . . . أصبح من ms102
~~علته ناقها كوردة بيضاء لم تنفتح . . . مصفرة أطراف أوراقها
### || أبو الفتح مسعود بن الليث
# من غرر قوله : حبيب زارني والليل داجي . . . وفي عينيه تفتير المدام وقد
~~نال الكرى من مقلتيه . . . منال الحادثات من الكرام وقوله : يا راميا عن
~~لحظ طرفك أسهما . . . تقبيل درة وجنتيك شفائي PageV01P221 عجبا لطرفك كيف
~~دائي كامن . . . فيه وثغرك كيف فيه دوائي
### || أبو الفضل عبيد الله بن أحمد الميكالي
# من وسائط قلائده ، وأبيات قصائده قوله : ألفاني الدهر لما مسني حجرا . .
~~. أذكى من المسك لما مسني الحجر وقوله : عيرتني ترك المدام وقالت : . . .
~~فهل جفاها من الكرام أديب هي تحت الظلام نور وفي الأ . . . كباد برد وفي
~~الخدود لهيب قلت : يا هذه عدلت عن النصح . . . وما للرشاد منك نصيب إنها
~~للستور هتك وبالأ . . . لباب فتك وبالمعاد ذنوب وقوله : عمر الفتى ذكره لا
~~طول مدته . . . وموته حزنه لا يومه الداني فأحي ذكرك بالإحسان تزرعه . . .
~~تجمع به لك في الدنيا حياتان وقوله : كم والد يحرم أولاده . . . وخيره يحظى
~~به الأبعد كالعين لا تبصر ما حولها . . . ولحظها يدرك ما يبعد
### |PARATEXT|
# اخز الكتاب
~~وإليه المرجع والماب سنة 1319 هجرية . PageV01P222 قد تم تحرير هذا الكتاب
~~، بعون الله الملك الوهاب ، والحمد لله رب العالمين ، والصلاة والسلام على
~~سيدنا ونبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين . كتبه لنفسه وحرره بيده في العجز
~~والتقصير ، الراجي عفو ربه العفو القدير ، أفقر العباد وأحوجهم في البلاد ،
~~الفقير إليه سبحانه وتعالى عبد الرحمن محي الدين نجل الحاج محمد نجيب شيخلي
~~زاده ، غفر الله له ولوالديه ولمشايخه وأستاذيه ، ولجميع المسلمين أجمعين .
~~وقد استراح القلم من تسويده في اليوم الخامس عشر من شهر صفر الخير سنة
~~الألف والثلاثمائة والتاسعة عشر هجرية ، على صاحبها أفضل الصلاة وأزكى
~~التحية والسلام في المبدأ والختام . سنة 1319 هجرية . | PageV01P223 ms103