######OpenITI#


#META# 000.SortField	:: Shamela_0028115
#META# 000.BookURI	:: NOCODE
#META# 010.AuthorAKA	:: NODATA
#META# 010.AuthorNAME	:: عبد الملك بن محمد بن إسماعيل أبو منصور الثعالبي (المتوفى: 429 هـ)
#META# 011.AuthorBORN	:: NOTGIVEN
#META# 011.AuthorDIED	:: NOTGIVEN
#META# 019.AuthorDIED	:: NODATA
#META# 020.BookTITLE	:: من غاب عنه المطرب
#META# 020.BookTITLESUB	:: NODATA
#META# 021.BookSUBJ	:: الأدب والبلاغة
#META# 022.BookVOLS	:: 1
#META# 025.BookLANG	:: NODATA
#META# 029.BookTITLEalt	:: NODATA
#META# 030.LibURI	:: Shamela_0028115
#META# 030.LibURIextra	:: NODATA
#META# 031.LibREADONLINE	:: http://shamela.ws/browse.php/book-28115
#META# 031.LibURL	:: http://shamela.ws/index.php/book/28115
#META# 031.LibURLFILE	:: NODATA
#META# 031.LibURLextra	:: NODATA
#META# 040.EdALL	:: NODATA
#META# 040.EdEDITOR	:: NODATA
#META# 041.EdNUMBER	:: NODATA
#META# 041.EdNumber	:: NODATA
#META# 043.EdPUBLISHER	:: المطبعة الأدبية، بيروت
#META# 044.EdPLACE	:: بيروت
#META# 045.EdYEAR	:: 1309 هـ
#META# 049.EdISBN	:: NODATA
#META# 049.EdPAGES	:: NODATA
#META# 049.EdPHYSICAL	:: NODATA
#META# 049.EdVOLUME	:: NODATA
#META# 090.RecMISC	:: NODATA
#META# 999.MiscINFO	:: NODATA

#META#Header#End#

# بسم الله الرحمن الرحيم
# الحمد لله وصلى الله على سيدنا وعلى آله وصحبه
~~وسلم قال الاستاذ ابو منصور عبد الملك بن اسمعيل
~~رحمه الله تعالى هذا كتاب يشتمل على محاسن الالفاظ 
~~الدعجة وبدائع المعاني الارجة ولطائف الاوصاف 
~~التي تحكي انوار الاشجار وانفاس الاسحار وغناء  
~~الاطيار واجياد الغزلان واطواق الحمام وصدر 
~~البزاة الشهب واجنحة الطواويس الخضر وملح الرياض 
~~وسحر المقل المراض فتحرك الخواطر الساكنة وتبعث 
~~الاشواق الكامنة وتسكر بلا شراب وتطرب من غير PageV01P006  
~~اطراب وتهز باطرابها كما هزت الغصن ريح الصبا وكما 
~~انتفض العصفور بلله القطر من نثر كنثر الورد ونظم 
~~كنظم العقد ورتبة على سبعة ابواب مفصلة بفصول  
~~موسومة بذكر مودعها وترجمته بكتاب من غاب عنه 
~~المطرب ومن جير ما فيه انه يسري مسرى الخيال 
~~وينمي على الاحوال نمي الهلال وهذا خبر ساقة الابواب 
~~والله الموقف للصواب واليه المرجع والمآب
### | الباب الأول في وصف الخط والبلاغة وما يجري مجراهما
### || [فصل الخط]
# ومن أحسن ما سمعت في ذلك نثرا قول أبي القاسم الصاحب: " خط أحسن من عطفة
~~الأصداغ، وبلاغة كآمل آذن بالبلاغ " وقوله: " خط كالمقل المراض، والإقبال
~~بعد الإعراض ".
# وقد أحسن ابن المعتز وأطرب، حيث قال يصف خط أبي بن عبد الله:
PageV01P007
# إذا أخذ القرطاس خلت يمينه ... تفتق نورا أو تنظم جوهرا
# ولا مزيد على حسن قول أبي إسحاق الصابي في بعض الوزراء:
# وكم من يد بيضاء حازت جمالها ... يد لك لا تسود إلا من النقس
# إذا رقشت بيض الصحائف خلتها ... تطرز بالظلماء أردية الشمس
# ووصف يوسف بن أحمد جارية كاتبة فقال: كأن خطها أشكال صورتها، وكأن مدادها
~~سواد شعرها، وكأن قلمها بعض أناملها، وكأن بيانها سحر مقلها، وكأن سكينها
~~سيف لحظها، وكأن مقطها قلب عاشقها.
# ومن أحسن ما قيل في حسن الخط والوجه: ما أنشد فيه أبو محمد الكاتب
~~البروجرذي للصاحب أبي القاسم بن عباد:
# وخط كأن الله قال لحسنه ... تشبه بمن قد خطك اليوم فأتمر
# وهيهات أين الخط من حسن وجهه ... وأين ظلام الليل من صفحة القمر
# وأحسن من ms01 ذلك قوله:
# كلا الخطين من سكني مليح ... وقلبي منهما دنف جريح
PageV01P008
# فخط عذاره مسك يفوح ... وخط يمينه در يلوح
# وقول أبي القاسم: " مولاي مليح الحظ والخط، فذاك النمل في العاج وذاك
~~الدر في السمط ".
# ومما يستطرب للصنوبري، ويقع في هذا الفصل قوله في غلام كاتب جميل، وقد
~~أجاد فيه:
# أنظر إلى أثر المداد بخده ... كبنفسج الروض المشوب بورده
# ما أخطأت نوناته من صدغه ... شيئا ولا ألفاته من قده
# وأليق منه بهذا الفصل في هذا المعنى وأبدع وأدخل في باب الإطراب، قول
~~كشاجم في غلام يكتب ويمحو ما يغلط فيه بلسانه:
# ورأيته في الطرس يكتب مرة ... غلطا يواصل محوه برضا به
# فوددت أني في يديه صحيفة ... ووددته لا يهتدي لصوابه
# والنظم والنثر في هذا الباب مما يعجب ولا يطرب. والشرط
PageV01P009
# ما يطرب. وعليه بناء جمع الكتاب.
# فصل
### || فصل في البلاغة ووصف الكلام الحسن
# ليس لواحد من الوصف المطرب للكلام المعجب ما للصاحب أبي القاسم بن عباد
~~وقد كتبت المختار. فمن مختار ذلك: " ألفاظ كغمزات الألحاظ، ومعان كأنها قلب
~~عان. استعارت حلاوة العتاب بين الأحباب، واسترقت تشاكي العشاق يوم الفراق.
~~وألفاظ لها من الهواء رقته، ومن الماء سلاسته، ومن سحر نفثته. ومن الشهد
~~حلاوته. كلام كبرد الشباب، وبرد الشراب. كلام يهدي إلى القلوب روح الوصال،
~~ويهب على النفوس هبوب الشمال. ألفاظ حسبتها لرقتها منسوخة من صحيفة الصبا،
~~وظننتها لسلاستها مكتوبة من إملاء الهوى. كلام كما هب نسيم السحر، على
~~صفحات الزهر، ولذ طعم الكرى بعد برح السهر. كلام يقطر صرفا، ويمزج الراح
~~لطفا، كلام
PageV01P010
# كنسيم وعهد الصبا. كلام هو سمر بلا سهر، وصفو بلا كدر.
### || فصل في مثل ذلك نظما
# قد أحسن وأطرب إبراهيم بن سياه الأصفهاني في قوله لأبي مسلم محمد بن بحر:
# إذا ارتجل الخطاب بدا خليج ... بفيه يمده بحر الكلام
# كلام بل مدام بل نظام ... من الياقوت بل حبب الغمام
# وأبو إسحاق الصابي في قوله للوزير المهلبي:
# قل للوزير محمد يا ذا الذي ... قد أعجزت كل الورى أوصافه
# لك ms02 في المجالس منطق يشفي الجوى ... ويسوغ في أذن الأديب سلافه
# فكأن لفظك لؤلؤ متنخل ... وكأنما آذاننا أصدافه
# والصاحب في قوله ل " القاضي أبي الحسن علي بن عبد العزيز ":
# بالله قل لي أقرطاس تخط به ... في حلة هو أم ألبسته الحللا؟
PageV01P011
# بالله لفظك هذا سال من عسل ... أم قد صببت على أفواهنا العسلا؟
# وأطرب " أبو روح ظفر بن عبد الله القاضي " حيث قال في " أبي الفتح البستي
~~":
# يا من تذكرني شمائله ... ريح الشمال تنفست سحرا
# وإذا امتطى قلم أنامله ... سحر العقول به وما سحرا
# وقلت للأمير أبي الفضل عبيد الله بن محمد الميكالي:
# سبحان ربي تبارك الله ما ... أشبه بعض الكلام بالعسل
# والمسك والسحر والرقى وابنة ... الكرم وحلي الحسان والحلل
# مثل كلام الأمير سيدنا ... نظما ونثرا يسير كالمثل
# وقلت لأبي عبيد الله محمد بن حامد الحامدي:
# إني أرى ألفاظك الغرا ... عطلت الكافور والدرا
# لك الكلام الحر يا من غدا ... أفعاله تستعبد الحرا
### || فصل في وصف الكتب البليغة وحسن موقعها نثرا
# الصاحب: " كتاب أوجب من الاعتداد، وأوفر من الأعداد، وأودع بياض الوداد
~~سواد الفؤاد.
PageV01P012
# كتاب أنساني سماع الأغاني من مطربات الغواني. كتاب رأيت فيه ساعة الأوبة
~~على المسافر، وبرد الليل على المسامر، كتاب شممته شم الولد، وألصقته بالقلب
~~والكبد، كتاب مطلعه مطلع أهلة الأعياد، وموقعه نيل المراد ".
# أبو العباس أحمد بن إبراهيم الضبي: " كتاب هو في الحسن روضة حزن بل جنة
~~عدن، وفيه شرح النفس، وبسط الأنس، برد الأكباد والقلوب، وقميص يوسف على
~~أجفان يعقوب ".
# الخوارزمي: " كتاب هو المسك زكيا، والزهر جنيا، والماء مرئيا، والعيش
~~هنيا، والسحر بابليا ".
# فصل
### || فصل في مثل ذلك نظما
# أحسن ما سمعت في ذلك قول المريمي:
# يطوى وليس بمطوي محاسنه ... فالحسن ينشره والكف تطويه
PageV01P013
# وأحسن منه قول ابن مندويه الأصفهاني:
# يكرر طورا من قراه فصوله ... فإن نحن أتممنا قراءته عدنا
# إذا ما نشرناه فكالمسك نشره ... ونطويه لا طي السآمة بل ضنا
# وأنشدني أبو الفتح البستي لنفسه:
# بنفسي من أهدى إلي كتابه ... فأهدى لي الدنيا مع الدين في ms03 درج
# كتاب معانيه خلال سطوره ... لآلىء في درج كواكب في برج
# فصل
### || فصل في وصف الشعر نثرا
# أبو إسحاق الصابي في شعر أبي عثمان الخالدي: " يختلط بأجزاء النفس
~~لنفاسته، ويكاد يفتن كاتبه لسلاسته " غيره: " نظم كنظم الجمان، في روض
~~الجنان، وأمن الفؤاد، وطيب الرقاد ".
# الصاحب، في شعر عضد الدولة: " قرأت الأبيات، أسفر عنها طبع المجد، وألقاه
~~بحر العلم على لسان الفضل، فعلمت كيف يتكسر الزهر على الحدائق، وكيف يغرس
~~الدر في أرض المهارق.
PageV01P014
# فصل
### || فصل في مثل ذلك نظما
# أحسن ما قيل فيه قول ابن نباتة "
# خذها إذا أنشدت في القوم من طرب ... صدورها علمت فيها قوافيها
# ينسى لها الراكب العجلان حاجته ... ويصبح الحاسد الغضبان يطريها
# وأنشد أبو سعد الرستمي وبالغ في الإطراب:
# قواف إذا ما رواها المشو ... ق هزت له الغانيات القدودا
# كسون عبيدا لباس العبيد ... وأضحى لبيد لديها بليدا
# وقول عبد الصمد بن بابك:
# أزرتك يا بن عباد ثناء ... كأن نسيمه شرق براح
# ومدحا ناهب الحلي الغواني ... وأهدى السحر للحدق الملاح
### | الباب الثاني في الربيع وآثاره وسائر فصول السنة
### || فصل في مدح الربيع ووصف طيبه وحسنه نثرا
# قال أبقراط: " من لم يبتهج بالربيع، ولم يتمتع بنسيمه، فهو
PageV01P015
# فاسد المزاج يحتاج إلى العلاج ".
# وكان المأمون يقول: " أغلظ الناس طبعا، من لم يكن ذا صبوة ".
# وقال علي بن عبيدة: " الربيع جميل الوجه، ضاحك السن، رشيق القد، حلو
~~الشمائل، عطر الرائحة، كريم الأخلاق ".
# وقال آخر: الربيع شباب الزمان، ونسيمه غذاء النفوس، ومنظره جلاء العيون.
# وقال آخر: قد زارنا حبيب، من القلوب قريب وكله حسن وطيب.
# وقال آخر: تبلج عن وجه بهج، وخلق غنج، وروض أرج، وطير مزدوج.
# وقال آخر: مرحبا بزائر وجهه وسيم، وفضله جسيم، وريحه نسيم.
# وقال آخر: تنفس الربيع عن أنفاس الأحباب، وأعار الأرض أثواب الشباب، أذال
~~الربيع أثواب الحرير، وعبرت أنفاسه عن العبير، سحاب الربيع ماطر، وترابه
~~عاطر.
### || فصل في ذلك نظما
PageV01P016
# أحسن ما قيل في وصف الربيع وأكثره إطرابا قول سعيد بن حميد:
# طلعت أوائيل الربيع فبشرت ms04 ... نور الرياض بجدة وشباب
# وغدا السحاب لذاك يسحب في الثرى ... أذيال أسحم حالك الجلباب
# يبكي فيضحك نورهن فيا له ... ضحكا تولد عن بكاء سحاب
# فترى السماء إذا أسف ربابها ... فكأنها كسيت جناح غراب
# وترى الغصون إذا الرياح تناوحت ... ملتفة كتعانق الأحباب
# وأحسن منه قول البحتري:
# أتاك الربيع الطلق يختال ضاحكا ... من الحسن حتى كاد أن يتكلما
# وقد نبه النيروز في غسق الدجى ... أوائل ورد كن بالأمس نوما
# يفتقها برد الندى فكأنه ... يبث حديثا كان قبل مكتما
# فمن شجر رد الربيع لباسه ... عليه كما نشرت وشيا منمنما
# أحل فأبدى للعيون بشاشة ... وكان قذى للعين إذا كان محرما
PageV01P017
# ورق نسيم الريح حتى حسبته ... يجيء بأنفاس الأحبة نعما
# وأحسن منه قول ابن المعتز:
# اسقني الراح في شباب النهار ... وأنف همي بالخندريس العقار
# ما ترى نعمة السماء على الأرض ... وشكر الرياض للأمطار
# قد تولت زهر النجوم وقد ... بشر بالصبح طائر الأسحار
# وغناء الطيور كل صباح ... وانفتاق الأشجار بالأنوار
# وكأن الربيع يجلو عروسا ... وكأنا من قطره في نثار
# وقد أحسن وأطرب ابن المعتز:
# أما ترى الأرض قد أعطتك زهرتها ... مخضرة واكتسى بالنور عاريها
# فللسماء بكاء في حدائقها ... وللرياض ابتسام في نواحيها
# وأطرب وأملح محمد بن سليمان المخزومي حيث قال:
# نيسان وقت مسرة الإنسان ... وأوان طيب الراح والريحان
# شهر له بنسيمه ونعيمه ... صفة تحاكي جنة الرضوان
# وقال الصنوبري في تفضيل الربيع على سائر الفصول:
PageV01P018
# إن كان في الصيف أثمار وفاكهة ... فالأرض مستوقد والحر تنور
# وإن يكن في الخريف النخل مخترفا ... فالأرض عريانة والأفق مقرور
# ما الدهر إلا الربيع المستنير إذا ... جاء الربيع أتاك النور والنور
# فالأرض ياقوتة والجو لؤلؤة ... والنبت فيروزج والماء بلور
# تبارك الله ما أحلى الربيع فلا ... تغرر فقائسه بالصيف مغرور
# من شم ريح تحيات الربيع يقل ... لا المسك مسك ولا الكافور كافور
# وقد ملح المعوج الرقي حيث قال من أبيات:
# طاب هذا الهواء وازداد حتى ... ليس يزداد طيب هذا الهواء
# ذهب حيثما ذهبنا ودر ... حيث درنا وفضة في الفضاء
# وقلت في الصبا:
# أظن ms05 ربيع العام قد جاء تاجرا ... ففي الشمس بزازا وفي الريح عطارا
# وما العيش إلا أن تواجه وجهه ... وتقضي بين الوشي والمسك أوطارا
# وقال مؤلف الكتاب في شتقان أجل منتزهات نيسابور
PageV01P019
# غفر الله له:
# ولما نزلنا بشتقان التي غدت ... وراحت بجنات الربيع تشبه
# وقد برزت شجراتها في ملابس ... ربيعية تحوي مدى الأنس كله
# وعارضنا ماء يروق مصندل ... ووجهنا ورد يشوق موجه
# وقهقه رعد في السماء مجلجل ... وفي الأرض إبريق المدام يقهقه
# وغنى مغني العندليب كأنما ... يجاوبه في حلفه مزهر له
# تنزه سمعي ما أراد وناظري ... وقلبي مع الإخوان لا يتنزه
### || فصل في تشبيه محاسن الربيع وما يليق به ومحاسن الإخوان والسادة نثرا
# غيث الربيع متشبه بكفك، واعتداله مضاه لخلقك، وزهره مواز لبشرك، ونسيمه
~~منتسب إلى نشرك. كأنما استعار حلله من شيمك، وأمطاره من جودك وكرمك. قدم
~~الربيع منتسبا إلى خلقك، مكتسيا محاسنه من طبعك، متوسما أنوار فضلك، متوضحا
~~بآثار لسانك ويدك. أنا في بستان كأنه من خلقك خلق، ومن
PageV01P020
# شمائلك سرق، وقد قابلتني أشجار تميل بذكر ريح الأحباب إذا تداولتهم أيدي
~~الشراب. وأنهار كأنها من يدك تسيل، ومن راحتك تفيض. أنا على حافة حوض ذي
~~ماء قد رق، كصفاء مودتي لك، ورقة قولي في عتبك، وقد قابلتني شقائق كالزنوج،
~~وتقاتلت فسالت دماها وبقيت دماها. قد سفر الربيع عن خلقك الكريم، وأفاض ماء
~~النعيم، ونطق بلسان النسيم: جر النسيم على الأرض أزره، وحل عن جيب الطيب
~~أزره، قد ركضت خيول النسيم في ميادين الرياض، وقد حلت يد المطر أزرار
~~الأنوار، وأذاع لسان النسيم أسرار الأزهار، الأرض زمردة، والأشجار وشي،
~~والنسيم عطر، والسماء شنوف، والطير قيان.
# فصل
### || فصل في ذكر النسيم نظما
# كان أبو بكر الخوارزمي يقول: عجبت ممن لا يرقص
PageV01P021
# إذا سمع بيتي أبي عبادة البحتري وهما:
# تذكرنيك والذكرى عناء ... مشابه فيك واضحة الشكول
# نسيم الروض في ريح شمال ... وصوب المزن في راح شمول
# فهما يطربان غاية الإطراب، ويذكران غور الشباب، وغرر الأحباب.
# ومن أحسن محاسن ابن المعتز، وآخذها بمجامع القلوب وأكثرها ms06 إطرابا قوله:
# يا رب ليل سحر كله ... مفتضح البدر عليل النسيم
# تلتقط الأنفاس برد الندى ... فيه فتهديه لحر الهموم
# لم أعرف الإصباح من ضوئه ... بالبدر إلا بانحطاط النجوم
# ومن أحسن ملح السري وطرفه المعجبة المطربة قوله:
# وحدائق يسبيك وشي برودها ... حتى تشبهها سبائك عبقر
# يجري النسيم خلالها وكأنما ... غمست فضول ردائه في عنبر
# وأحسن منه في بساط من الريحان:
PageV01P022
# وبساط ريحان كماء زبرجد ... عبثت بصفحته الجنوب فأرعدا
# يشتاقه الشرب الكرام فكلما ... مرض النسيم سعوا إليه عودا
# وللإمام ابن الرومي في وصف النسيم حيث يقول:
# ونسيم كأن مسراه في الأروا ... ح مسرى الأرواح في الأجساد
# وما أملح قول أبي الفرج الوأواء الدمشقي وأظرفه حيث قال:
# سقى الله ليلا طاب إذا زار طيفه ... فأفنيته حتى الصباح عناقا
# بطيب نسيم منه يستجلب الكرى ... فلو رقد المخمور فيه أفاقا
# وقول ابن بابك:
# سحر العذار وثغره النعماني ... حبسا على خلع العذار عناني
# يا حبذا وصف النسيم إذا ونى ... وتحرش الريحان بالريحان
### || فصل من مطربات ألفاظ البلغاء في أوصاف البساتين
# روضة رقت حواشيها، وتأنق، قد نشرت
PageV01P023
# طرائف مطارفها ولطائف زخارفها فطوي لها الديباج الخسرواني ودفن معها
~~الوشي الاسكندراني.
# الصابي: قد تضوعت بالأرج الطيب أرجاؤها وتضرعت بظلل الغمام صحراؤها
~~وتفاوضت بغرائب المنطق أطيارها. بستان كأنه أنموذج الجنة. ولا يحل للأريب
~~أن يحل به لأنه نعمة. به أشجار كأن الحور أعارتها ثيابها وقدودها وكستها
~~برودتها وحلتها عقودها.
### || فصل في مطربات أوصاف الشعراء
# منها قول ابن طباطبا عفا الله عنه حيث قال:
# أنظر إلى زهر الرياض كأنها ... وشي تنقشه الأكف منمنم
# والنور يهوي كالعقود تبددت ... والورد يخجل والأقاحي تبسم
# ويكاد يذري الدمع نرجسها إذا ... أضحى ويقطر من شقائقها الدم
# وقول الصنوبري رحمه الله تعالى:
PageV01P024
# يا ريم قومي الآن ويحك فانظري ... ما للربى قد أظهرت إعجابها
# كانت محاسن وجهها محجوبة ... فالآن قد كشف الربيع حجابها
# ورد بدا مثل الخدود ونرجس ... مثل العيون إذا رأت أحبابها
# وشقائق مثل المطارف قد بدت ... حمرا وقد جعل السواد كتابها
# وكأن خرمها البديع إذا بدا ms07 ... عرف الطواوس قد مددن نقابها
# وثياب باقلاء يشبه نوره ... بلق الحمام مقيمة أذنابها
# لو كنت أملك للرياض صيانة ... يوما لما وطىء اللئيم ترابها
# وقول السروي عفا الله عنه:
# مررنا على الروض الذي قد تبسمت ... ذراه وأرواح الأباريق تسفك
# فلم نر شيئا كان أحسن منظرا ... من الروض يجري دمعه وهو يضحك
# وقول الكاتب البكتمري وقد ملح فيه:
# وروضة راضية عن الديم ... وطئتها بناظري دون القدم
# وصنتها صوني بالشكر النعم
# وقول ابن سكرة:
PageV01P025
# أما ترى الروضة قد نورت ... وظاهر الروضة قد أعشبا
# كأنما الروض سماء لنا ... نقطف منها كوكبا كوكبا
# ومما يقع في كل اختيار قول سليمان بن وهب في مثل هذا:
# حفت بسرو كالقيان تلبست ... خضر الحرير على قوام معتدل
# فكأنها والريح تخطر بينها ... تنوي التعانق ثم يمنعها الخجل
# وبلغني أن الصاحب كان يعجب بقول ابن طباطبا ويعجبه إذا دخل بستان داره:
# يا حسن بستان داري ... والورد يقطر طله
# والسرو قد مد فيه ... على الرياحين ظله
### || فصل في غناء الأطيار على الأشجار
# لبعض المتأخرين:
# أرى شجرا للطير فيه تشاجر ... كأن صنوف النور فيها جواهر
# كأن القماري والبلابل وسطها ... قيان وأوراق الغصون ستائر
# شربنا على ذاك الترنم قهوة ... كأن على حافاتها الدر دائر
# وأحسن منه قول أبي العلاء السروي:
PageV01P026
# أما ترى قضب الريحان لابسة ... حسنا يبيح دم العنقود للحاسي
# وغردت خطباء الطير ساجعة ... على منابر من ورد ومن آس
# وأحسن منه قول بعض العصريين:
# و فصل فيه للأرض اختيال ... لأن جميع ما لبست حرير
# وللأغصان من طرب تثن ... إذا جعلت تغنيها الطيور
# وما أحسن قول البحتري وأدعاه إلى الطرب:
# وورق تداعى للبكاء بعثن لي ... كثير أسى بين الحشا والحيازم
# وصلت بدمعي نوحهن وإنما ... بكيت لشجوي لا لشجو الحمائم
# ولا مزيد على ظرف ابن المعتز في قوله:
# وصوت حمامة سجعت بليل ... وقد حنت إلى إلف بعيد
# فما زلنا نقول لها أعيدي ... وللساقي ألا هل من مزيد
# فصل
### || فصل في مقدمات المطر والسحاب والرعد والبرق من مطربات ابن المعتز قوله:
# أيا ساقي القوم لا ms08 تنسنا ... ويا ربة العود غني لنا
PageV01P027
# فقد لبس الجو بين السما ... ء والأرض مطرفه الأدكنا
# وقوله:
# خليلي اتركا قول النصوح ... وقوما فامزجا روحا بروح
# فقد نشر الصباح رداء نور ... وهبت بالندى أنفاس روح
# وحان ركوع إبريق لكأس ... ونادى الديك حي على الصبوح
# وقوله:
# ونسيم يبشر الأرض بالقطر كذيل الغلالة المبلول
# ووجوه البلاد تنتظر الغيث انتظار المحب عود الرسول
# ومن محاسن أبي عثمان الخالدي قوله:
# مسرة كيلها بلا خسر ... ولذة صفوها بلا كدر
# قد ضربت خيمة النسيم لنا ... فرش جيش النسيم بالمطر
# ومن بدائع مطربات الخالدي قوله:
# وسحاب يجر في الأرض ذيلي ... مطرف زره على الأرض زرا
PageV01P028
# برقه لحظة ولكن له رعد ... بطيء يكسو المسامع وقرا
# كخلي موافق للذي يهوى ... فيبكي جهرا ويضحك سرا
# وأحسن منه قوله:
# أما ترى الغيم يا من قلبه قاسي ... كأنه أنا مقياسا بمقياس
# قطر كدمعي وبرق مثل نار هوى ... في القلب تذكى وريح مثل أنفاسي
# ومما أخذ قول القاضي أبي الحسن علي بن عبد العزيز بمجامع القلوب حيث قال:
# من أين للعارض الساري تلهبه ... أم كيف طبق وجه الأرض صيبه
# هل استعار دموعي فهي تنجده ... أم استعار فؤادي فهو يلهبه
### || فصل في السحاب والمطر نظما ونثرا
# إذا لبست الجو جلبابها، فلتلبس الأحباب أحبابها. إذا انحل عقد السماء،
~~فلينتظم عقد الندماء. إذا انقطع ساريات الغمام، فليتصل أحوال المدام. قد
~~استعار السحاب، أكف الجواد، وجفون العشاق. سحاب يحكي المحب انسكاب دموعه،
~~والتهاب النار بين
PageV01P029
# ضلوعه.
# ومن أحسن ملح عبيد الله بن عبد الله بن طاهر إلى أخيه يستدعيه:
# أما ترى اليوم قد رقت حواشيه ... وقد دعاك إلى اللذات داعيه
# وجاد بالقطر حتى خلت أن له ... إلفا نآه فما ينفك يبكيه
# فاركب إلينا ولا تبطىء فتقلقنا ... حتى توفي ما كنا نوفيه
# ومن مطربات الكلام قول كشاجم:
# غيم أتانا مؤذن بخفض
# كالجيش يتلو بعضه ببعض
# يضحك من برق خفي النبض
# كالكف في انبساطها والقبض
# دنا فخلناه دوين الأرض
# إلفا إلى إلف بسر يفضي
# ثم مضى كاللؤلؤ المرفض
# وقول السري:
# سارية ms09 في غسق الظلام
# دانية من قلل الآكام
# جاءت مجيء الجحفل اللهام
# واقتربت كالإبل السوام
# كأنها والبرق في ابتسام
# ثم بكت بكاء مستهام
PageV01P030
# فبشرت بسابغ الإنعام
# وثروة تحكم في الأعدام
# كتيبة مذهبة الأعلام
# دنت من الأرض بلا احتشام
# ولله در ابن المعتز في قوله:
# ومزنة جاد من أجفانها المطر ... فالروض منتظم والورد منتثر
# ترى مواقعه في الأرض لائحة ... مثل الدراهم تبدو ثم تستتر
# ما زال يلطم خد الأرض وابلها ... حتى وقت خدها الغدران والخضر
### || فصل في الشرب على الدجن
# من أحسن ما قيل فيه قول منصور بن كيغلغ:
# خنت الذي أهوى من الناس ... ونمت عن جودي وعن باسي
# يوما أرى الدجن فلا أرتوي ... من ريق الفي ومن كاسي
# وقول ابن المعتز:
# ما العذر في حبس كاس ... المسك منها يفوح
# والغيم رطب ينادي ... يا غافلين الصبوح
# وقول ابن مقلة الوزير:
PageV01P031
# لا يكن للكاس يوم الغيم في كفك لبث
# أو ما تعلم أن الغيث ساق مستحث؟
# ومن أحسن ملح السرى المطربة:
# قم وانتصف من صروف الدهر والنوب ... واجمع بكاسك شمل اللهو والطرب
# أما ترى الغيث قد قامت عساكره ... في الشرق تنشر أعلاما من الذهب
# والجو يختال في حجب ممسكة ... كأنما القلب فيها قلب ذي رعب
# جريت في حلبة الأهواء مجتهدا ... وكيف أقصر والأيام في طلبي
# توج بكأسك قبل الحادثات يدي ... فالكاس تاج يد المثري من الذهب
# وقد أحسن أبو العشائر الحمداني:
# الخمر شمس في غلالة لاذ ... تجري ومطلعها من الخرداذي
# والنور كالإبريز بين عقائق ... ولآلىء وزمرد وبجاذ
# فاشرب على روض الغمام فيومنا ... في مجلس البستان يوم رذاذ
# وانظر إلى لمع البروق كأنها ... يوم الضراب صحائف الفولاذ
### || فصل في آثار الربيع وأزهاره
# من أحسن ما أحفظ في عامة الرياحين قول ابن
PageV01P032
# المعتز في مزدوجة ولا مزيد على حسنه:
# أما ترى البستان كيف نورا
# ونشر المنثور بردا أصفرا
# وضحك الورد إلى الشقائق
# واعتنق القطر اعتناق الوامق
# في روضة كحلة العروس
# وخرم كهامة الطاووس
# وياسمين في ذرى الأغصان
# منتظم كقطع المرجان
# والسرو مثل قضب الزبرجد
# قد ms10 استمد الماء من ترب ندي
# والسوسن الآزر منشور الحلل
# كقطن قد مسه بعض البلل
# وحلق البهار فوق الآس
# جمجمة كهامة الشماس
# وجلنار مثل جمر الخد
# أو مثل أعراف ديوك الهند
# والأقحوان كالثنايا الغر
# قد صقلت أنواره بالقطر
# ومن الشعر المطرب في النرجس قول ابن طباطبا:
# يا من يحاصر وجده في نفسه ... ويحاذر الرقباء أن يتنفسا
# زفرات همك قد أصابت فرصة ... فخرجن لما أن شممنا النرجسا
PageV01P033
# وقول أبي العلاء السروي:
# حي الربيع فقد حيا بباكور ... من نرجس ببهاء الحسن مذكور
# كأنما جفنه بالغنج مفتتحا ... كأس من التبر في منديل كافور
# وقول جحظة البرمكي في الورد:
# ألا فاسقنيها قهوة بابلية ... تحاكي شعاع الشمس بل هي أفضل
# فقد نطق الدراج بعد سكوته ... ووافى كتاب الورد أني مقبل
# وقول أبي سعيد الأصفهاني:
# الورد في حلل وحلي لم يرح ... في مثلها إلا الكعاب الرود
# والورد فيه كأنما أوراقه ... نزعت ورد مكانهن خدود
# وقول السري:
# لو رحبت كأس بذي زورة ... لرحبت بالورد إذ زارها
# جاء فخلناه بدورا بدت ... مضرمة من خجل نارها
PageV01P034
# وعطر الدنيا وطابت به ... لا عدمت دنياه عطارها
# وقول ابن حجاج ولا غاية لإطرابه:
# جنى من البستان لي وردة ... أحسن من إنجازه وعدي
# فقال والخمرة في كأسها ... بكفه أذكى من الند
# اشرب هنيئا لك يا عاشقي ... ريقي من كفي على خدي
# ومن أحسن ما قاله ابن المعتز:
# سقيا لأرض إذا ما نمت نبهني ... بعد الهدو بها صوت النواقيس
# كأن سوسنها في كل شارقة ... على الميادين أذناب الطواويس
# وقول أبي الفرج الببغاء:
# زمن الورد أشرف الأزمان ... وأوان الربيع خير أوان
# أظرف الزهر جاء في أظرف الدهر ... فصل فيه أظرف الإخوان
# واندب الورد وابكه بدموع ... من دموع الأقداح لا الأجفان
# وقول ابن سكرة:
# للورد عندي محل ... لأنه لا يمل
# كل الرياحين جند ... وهو الأمير الأجل
PageV01P035
# إن زار عزوا وتاهوا ... حتى إذا غاب ذلوا
# ومن أشبه ما قيل في تشبيه الورد قول الخالدي:
# يا شبيه البدر حسنا ... وضياء ومثالا
# وشبيه الغصن لينا وقواما واعتدالا
# أنت مثل الورد ms11 لونا ... ونسيما ودلالا
# زارنا حتى إذا ما ... سرنا بالقرب زالا
# ومن أحسن ما قيل في الشقائق قول بعض بني حمدان:
# شقيقة شقت على وردها ... ما التبست من بهجة الصبغ
# كأنها وحسنها جبهة ... يلوح فيها طرف الصدغ
# ومن أحسن ما قيل في الشراب قول ابن لنكك:
# قد شربنا على شقائق روض ... شربت عبرة السحاب السكوب
# صبغت من دم القلوب فما ... تبصر إلا تعلقت بالقلوب
# وقول عبد الله بن أحمد النحوي البلدي:
# هات المدامة يا شقيقي ... نشرب على روض الشقيق
# كأس العقيق نديرها ... ما بين كاسات العقيق
PageV01P036
# ومن أحسن ما قيل في الآذريون قول ابن المعتز:
# سقيا لأيام لنا ... وللعصور الخاليه
# ما بين روضات لنا ... من كل حسن حاليه
# كأنما أزهارها ... من ماء ورد جاريه
# كأن آذريونها ... تحت السماء الصافيه
# مداهن من عسجد ... فيها بقايا غاليه
# وقال في النرجس:
# ظللنا بملهى خير يوم وليلة ... تدور علينا الكأس مع فتية زهر
# لدى نرجس غض وسرو كأنه ... قدود جوار رحن في أزر خضر
# وما أحسن قول الصنوبري في النيلوفر:
# حبذا يوم أحمد ... بين روح ومنجد
# وخليج مزرد ... وحمام مغرد
# كلنا باسط اليد ... نحو نيلوفر ندي
PageV01P037
# كدنانير عسجد ... نصفها من زبرجد
# وأظرف منه ما وجدته بخط الأمير أبي الفضل عبد الله بن أحمد الميكالي في
~~كتاب يتيمة الدهر في محاسن أهل العصر ملحقا بشعر الخباز البلدي. وأنشدني
~~أبو المحاسن الرئيس ابن أبي سعيد الحوالي له في النيلوفر:
# تحب الشمس لا تبغي سواها ... وتلحظها بمقلة مستهام
# إذا غربت تكنفها اشتياق ... فنامت كي تراها في المنام
# ومن أحسن ما سمعته في باقة ريحان قول بعض الكتاب:
# وباقة ريحان كعقد زبرجد ... حوت منظرا للناظرين أنيقا
# إذا شمها المعشوق خلت اخضرارها ... ووجنته فيروزجا وعقيقا
### || فصل في الصيف ووصف البلغاء الحر
# حر يشبه قلب الصب، ويذيب دماغ الضب.
# هاجرة كأنها من قلوب العشاق، إذا اشتعلت فيها نار الفراق.
# هاجرة تحكي الهجر، وتذيب قلب الصخر.
# أيام كأيام
PageV01P038
# الفرقة امتدادا، وحر كحر الوجد اشتدادا.
# هاجرة كقلب المهجور، والتنور المسجور.
# ومن أحسن الأشعار ms12 الحجازية قول عمر بن عبد الله بن أبي ربيعة المخزومي:
# ويوم كتنور الطواهي سجرنه ... وألقين فيه الجزل حتى تضرما
# قذفت بنفسي في أجيج سمومها ... وبالعيس حتى ابتل مشفره دما
# أؤمل أن ألقى من الناس عالما ... بأخباركم أو أن أزور مسلما
# وقال مؤلف الكتاب رحمه الله تعالى:
# رب يوم هواؤه يتلظى ... فيحاكي فؤاد صب متيم
# قلت إذ صاب حره حر وجهي ... ربنا اصرف عنا عذاب جهنم
# وقال أيضا:
# قد أقبل الصيف يحكي حر أنفاسي ... وفي فؤادي حر ماله آسي
# فإن سمعت ببرد الوصل فيك فقد ... سللت نضو رجائي من يدي باسي
PageV01P039
# وأنشدني أبو بكر الخوارزمي لابن بسام:
# حرارة قلبي والتهاب هوائيا ... وحر له بين الضلوع ضرام
# لعمرك قد أصبحت رهنا بحالة ... جهنم برد عندها وسلام
### || فصل في أيام الخريف
# أحسن ما قيل فيه قول البادي الأصفهاني:
# ولا زلت في عيشة كالخريف ... فإن الخريف جميعا سحر
# صفا الماء فيه وطاب الهوى ... يحيلهما نسيم ريح عطر
# ترى الزعفران بأعطافه ... يفوح التراب له المستعر
# واترجه عاشق مدنف ... إذا ما رجا طيب وصل هجر
# وتفاحه فوق أغصانه ... خدود خجلن لوحي النظر
# وما كنت أحسب أن الخدو ... د تكون ثمارا لتلك الشجر
# وأحسن منه قوله ابن المعتز:
# اشرب على طيب الزمان فقد حدا ... بالصيف من إيلول أكرم حادي
# وأشمنا بالليل برد نسيمه ... فأراحت الأرواح في الأجساد
PageV01P040
# وافاك بالإنذار قدام الحيا ... فالأرض للأمطار في استعداد
# وقال أيضا:
# هات كأس الصبوح في إيلول ... برد الطل في الضحى والأصيل
# وخبت جمرة الهواجر عنا ... واسترحنا من النهار الطويل
# وخرجنا من السموم إلى روح شمال وطيب ظل ظليل
# ونسيم يبشر الأرض بالقطر كذيل الغلالة المبلول
# وكأنا نزداد قربا من الجنة في كل شارق وأصيل
# ووجوه البلاد تنتظر الغيث ... انتظار المحب رجع الرسول
# وقال جحظة البرمكي:
# لا تصغ للوم إن اللوم تضليل ... واشرب ففي الشرب للأحزان تحليل
# فقد مضى القيظ واحتثت رواحله ... وطابت الراح لما آل إيلول
# فليس في الأرض نبت يشتكي مرها ... إلا وناظره بالطل مبلول
### || فصل في الأترنج والنارنج
# اللذين ms13 هما أجل
PageV01P041
# ثمار الخريف المشمومة. وقد أحسن وأطرب كشاجم بقوله:
# يا حبذا يومنا ونحن على ... رؤوسنا نعقد الأكاليلا
# في جنة ذللت لقاطفها ... قطوفها الدانيات تذليلا
# كأن أترنجها تميل بها ... أغصانها حاملا ومحمولا
# سلاسل من زبرجد حملت ... من ذهب أحمر قناديلا
# وللإمام في وصف الأترج:
# جسم لجين قميصه ذهب ... مركب في بديع تركيب
# فيه لمن شمه وأبصره ... لون محب وريح محبوب
# وأطرب ابن العميد وندماؤه إذ شاركوه في نظم هذه الأبيات:
# وأترجة فيها طبائع أربع ... وللشرب فيها الحسن والطيب أجمع
# فما اصفر منها اللون للعشق والهوى ... ولكن أراها للمحبين تجزع
# ولم أسمع في أترجة مقفعة أحسن من قول أبي طالب الرقي وأبدع فيه:
PageV01P042
# مصفرة الظاهر بيضاء الحشا ... أبدع في صنعتها رب السما
# كأنها لون محب دنف ... مبعد يحسب أيام الجفا
# ومن أحسن ما قيل في النارنج قول عمر بن علي المطوعي:
# أحسن بنارنج أتانا غدوة ... في منظر مستحسن مرموق
# أصبحت أعشقه ويحكي عاشقا ... أحسن به من عاشق معشوق
# وقال مؤلف الكتاب رحمه الله:
# كأنما النارنج للربات ... ثدي أبكار مخدرات
# مزعفرات ومعصفرات ... أو أكر الكيمخت مذهبات
# قد ضمخت بالعنبر الفتات ... نسيمها يزيد في الحياة
### || فصل في التفاح
# قال المأمون: اجتمع في التفاح الصفرة والدرية، والبياض الفضي، والحمرة
~~الذهبية، يلذ به من الحواس ثلاث: تلذه العين لحسنه، والأنف لعرفه، والفم
~~لطعمه.
# وقال سهل بن هارون: قد جمع التفاح من الألوان العلوية
PageV01P043
# لون قوس قزح ولو استدار قوس قزح لكان التفاح. كذلك الخمر هي تفاح ذائب،
~~والتفاح خمر جامدة. وقد نظم هذا المعنى الأخير من قال:
# الخمر تفاح جرى ذائبا ... كذلك التفاح خمر جمد
# فاشرب على جامده ذوبه ... ولا تدع لذة يوم لغد
# وقال من حكى مقالة جالينوس في التفاح:
# قال جالينوس في حكمته ... لك في التفاح فكر وعجب
# هو روح الروح في جوهرها ... ولها شوق إليه وطرب
# ودواء القلب ينفي ضعفه ... ويجلي الحزن عنه والكرب
# وأهدى أحمد ين يوسف المأموني إلى بعض الظرفاء تفاحة، وكتب إليه معها: قد
~~بعثت بتفاحة تحكي بحمرتها وجنتك، ms14 وبرائحتها رائحتك، وبعذوبتها عذوبتك،
~~وبملاحتها غرتك.
# ولمؤلف الكتاب رحمه الله تعالى في رسالة تفاح: تفاح يجمع وصف العاشق
~~الوجل
PageV01P044
# والمعشوق الخجل، له نسيم العنبر، وطعم السكر، رسول المحب، وشبيه الحبيب.
# وأحسن ما قيل فيه نظما وهو متنازع فيه لحسنه وإطرابه:
# وتفاحة من سوسن صيغ نصفها ... ومن جلنار نصفها وشقائق
# كأن الهوى قد ضم من بعد فرقة ... بها خد معشوق إلى خد عاشق
# وقال مؤلف الكتاب رحمه الله:
# يا حبذا حسنها ومرآها ... وحبذا في الثمار مجناها
# تفاحة في الكرى توافقني ... وفي انتباهي فصرت أهواها
# لأنها في المنام همة من ... يأمل مالا ويبتغي جاها
# وهي بهذي الأوصاف ممتعة ... تريح روحي بطيب رياها
# وتركت إيراد الأوصاف في سائر الثمار لأنها ليست من شرط الكتاب.
### || فصل في الشتاء وآثاره والاستظهار على البرد والثلج بالشرب
# من أحسن ما قيل فيه قول ابن المعتز:
PageV01P045
# جاد الزمان بشمأل وصبا ... يلقاهما المقرور بالضد
# فازم قرارك لا تكن شرها ... تشقى بطول السعي والكد
# إن الكبير تقله سحرا ... ترياق لسع عقارب البرد
# وكتب الصاحب إلى بعض ندمائه في يوم ثلج: كتبت والدنيا كقطعة كافور والدر
~~ينثر، والكؤوس تدور. والراح ياقوت أحمر ونحن بين أطباق البرد فيما نستغيث
~~منه إلى حر الراح وسورة الأقداح. وهي خير من كل شعر ووبر.
# ومن أحسن ما قيل في الشرب على الثلج قول الصنوبري:
# ذهب كؤوسك يا غلام ... فإنه يوم مفضض
# والجو يجلى في الريا ... ض وفي حلي الدر يعرض
# ورد الربيع ملون ... والورد في كانون أبيض
PageV01P046
# ومثله في الحسن قول الصاحب:
# هات المدامة يا غلام معجلا ... فالنفس في أيدي الهوى مأسوره
# أو ما ترى كانون ينثر ورده ... فكأنما الدنيا به كافوره
# وأحسن منه قوله وإن لم يكن فيه ذكر الشراب:
# أقبل الجو في غلائل نور ... وتهادى بلؤلؤ منثور
# فكأن السماء صاهرت الأرض فصار النثار من كافور
# وأجاد في وصف الثلج كشاجم حيث قال:
# الثلج يسقط أم لجين يسبك ... أم ذا حصى الكافور ظل يفرك
# ضحكت به الأرض الفضاء كأنما ... في كل ناحية بثغرك تضحك ms15
# وتزين الأشجار منه ملاءة ... عما قليل بالرياح تهتك
# شابت مفارقها فبين شيبها ... طربا وعهدا بالمشيب ينسك
# فاليوم يوم نزاهة ولذاذة ... سيطل فيه دم الدنان ويسفك
# والغيم من أرج الهواء كأنه ... ثوب يعصفر مرة ويمسك
# وقال أبو بكر الروز باري أنشدني أبو منصور المهلبي:
# ما لابن هم سوى شرب ابنة العنب ... فهاتها قهوة فراجة الكرب
# أدهق كؤوسك منها واسقني طربا ... على الغيوم فقد جاءتك بالطرب
PageV01P047
# أما ترى الأرض قد شابت مفارقها ... مما نثرن عليها وهي لم تشب
# راحت مفضضة الحافات قد لبست ... بيضا من الحلل الديباجة القشب
# جاد الزمان بدمع كاللجين جرى ... فجد لنا بالتي في اللون كالذهب
# وأنشدني أبو الفتح البستي لنفسه:
# كم نظمنا عقود أنس وقصف ... وجعلنا الزمان للهو سلكا
# وفتقنا الدنان في يوم ثلج ... عزل الكأس فيه رشدا ونسكا
# فكأن الزمان ينخل كافو ... را علينا ونحن نعبق مسكا
# وما أنسى قول المهلبي في ثلج ربيع وهو في نهاية الإعجاب والإطراب ومن
~~أليق الأشعار في هذا المكان:
# الورد بين مضمخ ومضرج ... والزهر بين مكلل ومتوج
# والثلج يسقط كالنثار فقم بنا ... نلتذ بابنة كرمة لم تمزج
# طلع النهار ولاح نور شقائق ... وبدت سطور الورد بين بنفسج
# فكأن يومك في غلالة فضة ... والنور من ذهب على فيروزج
### | الباب الثالث في أوصاف الليالي والأيام وأوقاتهما والآثار العلوية
PageV01P048
### || فصل فيما يطرب من ذكر الليالي الطيبة القصيرة المحمودة والمشكورة
# سئل الحسن بن وهب عن ليلة فقال: كانت والله ليلة رقد الدهر عنها، وطلعت
~~سعودها، وغاب عذالها.
# وقال أيضا: شربت البارحة على عقد الثريا، ونطاق الجوزاء، فلما انتبه
~~الصبح، نمت فلم أستيقظ إلا بعد أن لبست قميص الشمس.
# ووصف غيره ليلة فقال: كانت والله فضية الأديم، مسكية النسيم، معطرة
~~بأنفاس الحبيب، مهنأة بغيبة الرقيب.
# وقال أبو الحسن بن طباطبا:
# يا رب ليل خلوت فيه بمن ... يقصر عن وصف كنه وجدي به
# ليل كبرد الشباب حالكه ... نعمت في ظله وفي طيبه
# وقال أيضا وأبدع وأطرف:
# وليلة قد غيبت نحسها ... ووفرت حظي من سعدها
# كأنها طرة فتانة ms16 ... دعجاؤها سوداء من جعدها
PageV01P049
# قصيرة قصرها طيبها ... كأنها عمري من بعدها
# وله أيضا في معنى مقتبس من القرآن العظيم وأجاد جدا:
# وليلة مثل أمر الساعة اشتبهت ... حتى تقضت ولم تشعر بها قصرا
# ما يستطيع بليغ وصف سرعتها ... فاتت ولم تعتلق وهما ولا خطرا
# يريد قول الله تعالى: " وما أمر الساعة إلا كلمح البصر ".
# وللإمام إبراهيم بن العباس الصولي في وصف الليالي قصرا:
# وليلة من حسنات الدهر ... قابلت فيها بدرها ببدري
# لم تك غير شفق وفجر ... حتى تولت وهي بكر العمر
# وقد حذا حذوه ابن المعتز فقال:
# وليلة من الليالي الزهر ... سريت فيها بخيول شقر
# سياطها ماء السحاب الغر ... وشادن ضعيف عقد الخصر
# يمضي بموج ويجي ببدر ... في صدغه عقارب لا تسري
# من سبج قد قيدت بالعطر ... يا ليلة سرقتها من عمري
PageV01P050
# ومن مطربات لياليه قوله:
# كم ليلة شغل الرقاد عذولها ... عن راقدين تواعدا للقاء
# ما راعنا تحت الدجى ليلا سوى ... شبه النجوم بأعين الرقباء
# وقوله:
# يا ليلة ما كان أطيبها ... سوى قصر البقاء
# أحييتها فأمتها ... وطويتها طي الرداء
# حتى رأيت الشم تتلو ... البدر في أفق السماء
# وكأنها وكأنه ... قدحان من خمر وماء
# وقوله:
# لا تلق إلا بليل من تواصله ... فالشمس تمامة والبدر قواد
# كم عاشق وظلام الليل يستره ... لاقى أحبته والناس رقاد
# وزعم ابن جني أن المتنبي أخذ مصراع البيت الأول في قوله الذي هو من وسائط
~~قلائده وهو:
# أزورهم وسواد الليل يشفع لي ... وأنثني وبياض الصبح يغري بي
PageV01P051
# ومن مطربات أبي فراس الحمداني:
# يا ليلة لست أنسى طيبها أبدا ... كأن كل سرور حاضر فيها
# وقوله:
# يا ليل ما أغفل عما بي ... حبائبي فيك وأحبابي
# يا ليل نام الناس عن موجع ... ناء على مضجعه نابي
# هبت لنا ريح شآمية ... مدت إلى القلب بأسباب
# أدت رسالات حبيب بها ... فهمتها من بين أصحابي
# وكان الصاحب يستحسنها ويكثر الإعجاب بها. ومن مطربات السري قوله:
# كستك الشبيبة ريعانها ... وأهدت لك الراح ريحانها
# فدم للنديم على عهده ... وغاد المدام وندمائها
# سكرت بقطربل ليلة ... لهوت فغازلت ms17 غزلانها
# وأي ليالي الهوى أحسنت ... إلي فأنكرت إحسانها؟
# ومن مطربات الخالدي قوله:
PageV01P052
# رب ليل فضحته بضياء ... الراح حتى تركته كالنهار
# بت أجلو فيه شموس وجوه ... حملت في الدجى وجوه عقار
# ومن مطربات ابن المعتصم الأنطاكي قوله:
# وليل كأن نجوم السماء ... به مقل رنقت للهجوع
# ترى الغيم من دونها حاجبا ... كما احتجبت مقلة بالدموع
# ومن مطربات الصنوبري قوله:
# يا ليلة طلعت بأحسن طالع ... تاهت على ضوء النهار الطالع
# بمحاسن مقرونة بمحاسن ... وبدائع مقرونة ببدائع
# ضوء الشموس وضوء وجهك مازجا ... ضوء العقار وضوء برق لامع
# فكأنما ألقى الدجى جلبابه ... وأراك جلباب النهار الساطع
# وقال مؤلف الكتاب رحمه الله تعالى:
# يا ليلة كالمسك مخبرها ... كذاك في التشبيه منظرها
# أحييتها والبدر يخدمني ... والشمس أنهاها وآمرها
# وقال:
PageV01P053
# هذه ليلة لها بهجة الطاووس حسنا واللون لون الغداف
# رقد الدهر فانتبهنا وسارقناه حظا من السرور الصافي
# بمدام صاف وخل مصاف ... وحبيب واف وسعد مواف 
### || فصل في طول الليل
# من أحسن ما قيل فيه قول عتاب بن ورقاء الشيباني:
# إن الليالي للأنام مناهل ... تطوى وتنشر بينها الأعمار
# فقصارهن مع الهموم طويلة ... وطوالهن مع السرور قصار
# وقول خالد الكاتب:
# رقدت فلم ترث للساهر ... وليل المحب بلا آخر
# ولم تدر بعد ذهاب الرقاد ... ما فعل الدمع بالناظر
# ومن أظرف ما قيل فيه قول ابن طباطبا:
# أترى النجم حار في الليل أم ... أسبل ليلي على نهاري ذيلا
# أم كما عاد وصله لي هجرا ... عاد أيضا فيه نهاري ليلا
# وغرة هذا الفصل قول سيدوك الواسطي:
PageV01P054
# عهدي بنا ورداء الوصل يجمعنا ... والليل أطوله كاللمح بالبصر
# فالآن ليلي مذ غابوا فديتهم ... ليل الضرير فصبحي غير منتظر
# وقال غيره:
# وليلة كاللجة الزاخرة ... طالت على ذي المقلة الساهره
# أقول إذا آيست من صبحها ... آخر هذي الليلة الآخره
# وقال مؤلف الكتاب رحمه الله:
# يا ليلة هي طولا ... كمثل شوقي ووجدي
# مدت سرادق شجو ... على الورى أي مد
# نجومها الزهر تحكي ... حسنا لآلىء عقد
# والأنجم الزهر فيها ... كالورد في اللازوردي
### || فصل في وصف الليل والنجوم
# من غرر ابن ms18 طباطبا قوله:
# رب ليل صحبته كاسف البا ... ل كئيبا حليف هم شتيت
# مؤنسا ربعه بطول أنيني ... وهو لي موحش بطول السكوت
PageV01P055
# تحت سقف من الزبرجد قد ... رصع حسنا بالدر والياقوت
# ومن ملح القاضي التنوخي قوله:
# وليلة مشتاق كأن نجومها ... قد اغتصبت عيني الكرى فهي نوم
# كأن عيون الساهرين لطولها ... إذا طلعت للأنجم الزهر أنجم
# كأن ظلام الليل والفجر ضاحك ... يلوح ويبدو أسود يتبسم
# ومن بدائع الوأواء الدمشقي قوله:
# ولقد ذكرتك والنجوم كأنها ... در على أرض من الفيروزج
# يلمعن من خلل السحاب كأنها ... شرر تطاير من دخان العرفج
# ومن مطربات الحجاج قوله:
# يا صاحبي تيقظا من رقدة ... تزري على عقل اللبيب الأكيس
# هذي المجرة والنجوم كأنها ... نهر تدفق في حديقة نرجس
# وأرى الصبا قد غلست بنسيمها ... فعلام شرب الراح غير مغلس
# ومن أحسن ما قيل في الثريا قول أبي عثمان الخالدي، وقيل هو لابن أخيه
~~وينسب للمهلبي:
PageV01P056
# خليلي إني للثريا لحاسد ... وإني على ريب الزمان لواجد
# أيجمع منها شملها وهي سبعة ... وأفقد من أحببته وهو واحد؟
### || فصل في الهلال والبدر والقمر
# من مطربات ابن المعتز قوله:
# أهلا بفطر قد أنار هلاله ... فالآن فاغد إلى الشراب وبكر
# وانظر إليه كزورق من فضة ... قد أثقلته حمولة من عنبر
# وأحسن كشاجم في قوله:
# أهلا وسهلا بالهلا ... ل بدا لعين المبصر
# أو ما تراه يلوح في ... جو السماء الأخضر
# كشعيرة من فضة ... قد ركبت في خنجر
# وقد أبدع السري وأطرب حيث قال:
# قد جاء شهر السرور شوال ... وغال شهر الصوم مغتال
# أما رأيت الهلال يرمقه ... قوم لهم إن رأوه إهلال
# كأنه قيد فضة هزج ... فض على الصائمين فاختالوا
PageV01P057
# ومن مطربات ابن طباطبا قوله:
# تأمل نحولي والهلال إذا بدا ... لليلته في أفقه أينا أضنى
# على أنه يزداد في كل ليلة ... نموا وأني بالضنى دائما أفنى
# ومن مطربات عبيد الله بن عبد الله بن طاهر:
# يا أيها القمر المنير الزاهر ... الأملح العالي الرفيع الباهر
# بلغ شبيهتك السلام وهنها ... بالنوم واشهد لي بأني ساهر
# ومن أحسن ما أنشد ms19 فيه الشيخ أبو منصور المرزباني لنفسه:
# كم ليلة أحييتها ومنادمي ... طرف الحبيب وطيب حسو الأكؤس
# شبهت بدر سمائها لما دنت ... مني الثريا في قميص سندسي
# ملكا مهيبا قاعدا في روضة ... حياه بعض الزائرين بنرجس
# ومن أحسن ما قيل في البدر المحتجب بالغيم قول من قال:
# شبيهك بدر في السماء محله ... فأنت إذا ما غبت آنس بالبدر
# فغطت على بدر السماء غمامة ... وصار علي الغيم أيضا مع الدهر
# ومن مطربات أبي الفرج الوأواء فيه طالعا من خلال
PageV01P058
# السحاب قوله:
# لا تنكري ما بي فليس بمنكر ... عند التفرق دهشة المتحير
# ها هذه روحي إليك هدية ... فتجملي في أخذها ثم اعذري
# ولرب ليل ضل فيه صباحه ... وكأنه بك خطرة المتذكر
# والبدر أول ما بدا متلثما ... يبدي الضياء لنا بخد مسفر
# فكأنما هو خوذة من فضة ... قد ركبت في هامة من عنبر
# وأبدع الخالدي في قوله من قصيدة:
# البدر منتقب بخد أبيض ... هو فيه بين تخفر وتبرج
# كتنفس الحسناء في مرآتها ... كملت محاسنها ولم تتزوج
# ومدح بعض البغاء القمر وأحسن إذ قال: هو نور الله تعالى، وأحد النيرين.
~~هو الذي يجعل الليل نهارا، ويشبه به كل وجه حسن، ويتمثل به في كل خبر،
~~وفيما يقال من حكاياتهم: أن أعرابيا نام عن جمله، ثم انتبه ففقده، فلما طلع
~~البدر وجده. فرفع يديه فقال: أشهد أنك أعليته،
PageV01P059
# وجعلت السماء بيته. ثم نظر إلى القمر فقال: الله تعالى صوررك ونورك، وعلى
~~البروج دورك، إذا شاء نورك، وإذا شاء كورك، ولا أعلم مزيدا أسأله لك، ولئن
~~أهديت إلي سرورا، فلقد أهدى الله إليك نورا.
### || فصل في الصبح
# من مطربات ابن المعتز:
# يا خليلي اسقياني ... قهوة ذات حميا
# إن تكن رشدا فرشدا ... أو تكن غيا فغيا
# قد تولى الليل عنا ... وطواه الصبح طيا
# وكأن الصبح لما ... لاح من تحت الثريا
# ملك أقبل في التاج يفدى ويحيا
# ومن مطربات السري الرفا الموصلي:
# انظر إلى الليل كيف تصدعه ... راية صبح مبيضة العذب
# كراهب حن للهوى طربا ... فشق جلبابه من الطرب
PageV01P060
# ومن ms20 مطربات أبي بكر الخالدي قوله:
# هو الصبح قابلنا بابتسام ... ليصرف عنا عبوس الظلام
# ولاح فحلل كأس الشمو ... ل صرفا وحرم كأس الملام
# فظلنا على شم ورد الخدود ... ومسك النحور ونقل اللثام
# نعين الصباح على كشفه ... قناع الظلام بضوء المدام
# وقوله:
# ما عذرنا في حبسنا الأكوابا ... سقط الندى وصفا الهواء وطابا
# فكأنما الصبح المنير وقد بدا ... باز أطار من الظلام غرابا
# فأدم لذاذة عيشنا بمدامة ... زادت على هرم الزمان شبابا
### || فصل في الشمس
# قال بعض الظرفاء: لما ارتفع السحاب عن حاجبها، ولمعت في أجنحة الطير،
~~وذهبت إلى أطراف الجدران، وطنب شعاعها في الآفاق، وافتضضنا عذرة الصباح،
~~بمباكرة الأقداح من الراح، فما ترجلت الشمس إلا وقد ركبنا
PageV01P061
# أفراس الأفراح.
# وأنشد أبو بكر الخوارزمي:
# أما ترى الشمس بدت ... كأنها ترس ذهب
# كأنها قد ركبت ... للناظرين من لهب
# النور باد عندنا ... كما الظلام منتهب
# أشكر عنها ملكا ... أحسن فيما قد وهب
# وقال مؤلف الكتاب في احتجاب الشمس بالغيم:
# أما ترى اليوم مسكي الهواء وقد ... مدت يد الشمس في حافاتها كللا
# كأنما شمسه قد أبصرت قمري ... يربي عليها فغطت وجهها خجلا
### || فصل في أيام الدجن والمطر
# من مطربات ابن المعتز قوله:
# يوم كأن سماءه ... حجبت بأجنحة الفواخت
# وكأن ورد قطاره ... ورد على الأغصان نابت
# يوم يطيب به الصبو ... ح وقد نأت عنه الشوامت
PageV01P062
# فارتع به وبمثله ... لا تأسفن لفوت فائت
# وقوله:
# يوم بدا في غاية الحسن ... تبكي سحائبه بلا جفن
# فالروض يضحك من بكا المزن والشمس تحت سرادق الدجن
# وكأن دجلة في تموجها ... تختال بين مطارف دكن
# ومما يستحسن لشرفه بالانتماء إلى قائله، لا لكثرة طائله قول عبد الله بن
~~طاهر:
# يومنا يوم رذاذ ... وسرور والتذاذ
# فاسقني واسق سليمان بن يحيى بن معاذ
# من شراب كسروي ... لونه لون البجاذ
# ومن مطربات ابن الرومي:
# يومها للنديم يوم سرور ... والتذاذ وحبرة وابتهاج
PageV01P063
# في سماء كأدكن الخز قد غيمت وأرض كمذهب الديباج
# ومما يستحسن لأحمد بن يوسف ما كتبه إلى صديق له يستدعيه:
# إن كنت تنشط للصبوح فيومنا ms21 ... يوم أغر محجل الأطراف
# وترى السحابة في السماء تعلقت ... وكأنما كسيت جناح غداف
# طورا تبلل بالرذاذ وتارة ... تهمي عليك بدلوها الغراف
# فانعم صباحا واتنا متفضلا ... ودع الخلاف فليس يوم خلاف
# وللإمام علي بن الجهم في وصف اليوم المتلون:
# أما ترى الليل ما أحلى شمائله ... صحو وغيم وإبراق وإرعاد
# كأنه أنت يا من ليس أذكره ... وصل وهجر وتقريب وإبعاد
# وأحسن وأبلغ منه قول ابن طباطبا:
# ويوم دجن ذي ضمير متهم
# مثل سرور شانه عارض هم
# أو كسقيم الرأي يقفوه الندم
# يبرزه في زي ذي حمد وذم
# عبوس ذي اللؤم وبشر ذي الكرم
# كقبح لا خالطه حسن نعم
PageV01P064
# صحو وغيم وضياء وظلم
# كأنه مستعبر قد ابتسم
# ما زلت فيه عاكفا على صنم
# مهفهف الكشح لذيذ الملتزم
# ريحانه وقف على لثم وشم
# وخصره وقف على قبض وضم
# يا طيبه يوم تولى وانصرم
# وجوده من قصر مثل العدم
# وما أحسن قول السري وأطربه في ذكر يوم متلون:
# يوم خلعت به عذاري ... وعريت من حلل الوقار
# وضحكت فيه إلى الصبا ... والشيب يضحك في عذاري
# متلون يبدي لنا ... ظرفا بأطراف النهار
# فهواؤه سحب الرداء ... وغيمه جافي الإزار
# يبكي فيجمد دمعه ... والبرق يكحله بنار
# ومن مطربات المهلبي:
# يوم كأن سماءه ... مثل الحصان الأبرش
# وكأن زهرة أرضه ... فرشت بأحسن مفرش
PageV01P065
# والشمس تظهر مرة ... وتغيب كالمستوحش
# شبهت حمرة وجهها ... بخمار عين المنتشي
# ومن مطربات السري قوله:
# اليوم يعذب ورد فيه تكدير ... ويستفيق من الهجران مهجور
# حثوا الكؤوس فذا يوم به قصر ... وما به عن تمام الحسن تقصير
# صحو وغيم يروق العين حسنهما ... فالصحو فيروزج والغيم شمور
# وأنشدني أبو الفتح البستي لنفسه:
# يوم له فضل على الأيام ... مزج السحاب ضياءه بظلام
# فالبرق يخفق مثل قلب هائم ... والغيث يهمي مثل طرف هامي
# وكأن وجه الأرض خد متيم ... وصلت سحاب دموعه بسجام
# فاطلب ليومك أربعا هن المنى ... وبهن تصفو لذة الأيام
# وجه الحبيب ومنظرا مستنزها ... ومغنيا غردا وكأس مدام
# وما أملح قول الخالدي في يوم ذي غيم وبرق:
PageV01P066
# هو يوم كما ترا ms22 ... ه مليح الشمائل
# هاج نوح الحمام فيه غناء البلابل
# ولركب السماء في الجو حق كباطل
# مثل ما فاه في المهند بعض الصياقل
# ومن المطربات ما أنشد فيه منصور بن منصور الهروي:
# يوم دجن هواؤه ... فاختي رداؤه
# مطرتنا مسرة ... حين صابت سماؤه
# أشبه الماء راحه ... وعلا الراح ماؤه
# داو بالقهوة الخما ... ر ففيها دواؤه
# لا تعاتب زماننا ... إن عرانا جفاؤه
# شدة الدهر تنقضي ... ثم يأتي رخاؤه
# كدر العيش للفتى ... يقتفيه صفاؤه
# وكذا الماء يسبق ... الضوء منه خفاؤه
PageV01P067
# وقال مؤلف الكتاب:
# الأرض طاووسية ... والجو جؤجؤ فاخت
# متبسم عن نشر حب ... عند صب ثابت
# والورد در نابت ... أحسن بدر نابت
# لكن في عيني قذى ... من نور شيب سابت
# لما بكيت دم الفؤاد على الحبيب الفائت
# ضحك المشيب بعارضي ... ضحك العدو الشامت
### || فصل في أيام الدجن والمطر واستزارة الإخوان
# كتب بعض الظرفاء إلى صديق له يستدعيه إلى زيارته: يومنا حسن الشمائل،
~~ممتنع الشمائل، ذو سماء هطلت، وجادت بوبلها وأسبلت فاجمع شملنا بقربك،
~~وأرحنا من تأخرك.
# وكتب آخر: يومنا يوم غمام ومدام،
PageV01P068
# وندام، وأنت قطب السرور، ونظام الأمور، فتفضل وتطول، ولا تتمهل.
# وكتب آخر نظما:
# قدور تفور وكأس تدور ... ويوم مطير وعيش نضير
# وعندي وعندك ما قد علمت ... علوم تمور وشعر كثير
# فقم واصطبح قبل فوت الزمان ... فإن زمان التلاهي قصير
# وكتب السري الرفاء إلى صديق له:
# ألست ترى ركب الغمام يساق ... وأدمعه بين الرياض تراق
# وقد رق جلباب النسيم على الثرى ... ولكن جلابيب الغمام صفاق
# وعندي من الريحان نوع تحبه ... وكأس كرقراق الخلوق دهاق
# وذو أدب جلت صنائع كفه ... ولكن معاني الشعر منه دقاق
# فزر فتية برد الشباب لديهم ... حميم إذا فارقتهم وغساق
### || فصل في سائر الاستزارات
PageV01P069
# وهو دخيل في هذا الباب لأنه يقطع من الإخوانيات، ولكن آثرت أن يجتمع مما
~~يطرب من الاستزارات ولا يفترق، وحين اتفق إيراد فصل أتبعته بما ينخرط في
~~سلكه فمن أحسن ما أحفظ قول ابن طباطبا:
# يا حسن هذا السطح من متنزه ... للعين ما تلتذ فيه وتشتهي
# من ms23 خضرة نضرت وماء سايح ... ومدامة حضرت وبهجة أوجه
# وعصابة أدباء كل شاعر ... والظرف في الدنيا إليهم ينتهي
# تهمي عقود الشعر بين عقولهم ... كتناثر المرجان من عقد بهي
# يا فرحة لو كنت بين القوم يا ... من لا يطيب لنا المقام سوى به
# فهلم يجمع شملنا ونظامنا ... يا زيننا وإمام كل مفوه
# ومتى تجب فكأننا في روضة ... ومتى تغب فكأننا في مهمه
# وكتب السري إلى صديق له:
# نفسي فداؤك كيف تصبر ساعة ... عن فتية مثل البدور صباح
# حنت نفوسهم إليك فأعلنوا ... نفسا يعد مسالك الأرواح
PageV01P070
# وغدوا لراحهم وذكرك بينهم ... أذكى وأطيب من نسيم الراح
# فإذا جرت حينا على أقداحهم ... جعلوك ريحانا على الأقداح
# وكتب أبو الفتح البستي إلى بعض إخوانه:
# عندي فديتك سادة أحرار ... وقلوبهم شوقا إليك حرار
# وشرابنا شرب العلوم وبيننا ... نزه الحديث ونقلنا الأشعار
# فانعم علينا بالبدار فإنما ... ساعات أيام السرور قصار
# وكتب الصاحب إلى بعض ندمائه: نحن في مجلس أنس، قد فتحت فيه عيون النرجس،
~~وفاحت مجامر الأترج، وفتقت فارات النارنج، ونطقت ألسنة العيدان، وقامت
~~خطباء الأوتار، وهبت رياح الأقداح، وطلعت كواكب الندمان، وامتدت سماء الند،
~~فبحياتي عليك إلا عجلت لتتصل الواسطة بالعقد، ونحصل من قربك في جنة الخلد.
# وكتب أيضا: نحن
PageV01P071
# في مجلس أبت راحه أن تصفو إلا أن تتناوله يمينك، وأقسم غناؤه لا طاب حتى
~~تعيه أذناك. وعندنا خدود نارنجية قد احمرت خجلا لإبطائك وعيون نرجسية قد
~~حدقت تأملا للقائك، وأحب أن تطير إلينا طيران السهم، أو تطلع علينا طلوع
~~النجم.
# وكتب مؤلف الكتاب إلى صديقين له:
# عندي إنسان ولكنه ... أكبر لي من ألف إنسان
# لقاؤه أشهى من البارد العذب إلى عطشان ظمآن
# فاقتربا عندي أفديكما ... فأنتما راحي وريحاني
### || فصل في غرر البلغاء من أهل العصر في التأسف على الأيام السالفة
# يا أسفا على غفلات العيش، ولحظات الأنس، إذ ظهائرنا أشجار، وليالينا
~~نهار، وسنوننا أيام، وأوقاتنا قصار، سقى الله أياما كانت من غرر العمر ودرر
~~الدهر، كيف أنسى تلك اللمعة من عمري، والصفوة من
PageV01P072
# شربي، وهما غرة ms24 في مدلهم، وشهاب في ليل مظلم.
# وللصاحب تذكرت أياما فتذكرت سحرا وسيما، وعيشا جسيما، وراحا وريحانا
~~ونعيما، وخيرا عميما، وابتهاجا مقيما، وأياما حسنت فكأنها أعراس، وقصرت
~~فكأنها أنفاس.
# ولابن العميد: أيامنا اللاتي حازت أيام الشباب حسنا ورقة، وفاقت أعلام
~~المطارف لينا ودقة، وليالينا التي تخجل خدود الرياض، وتفضح حواشي الحلل،
~~وساعاتنا التي هي ألطف من مسارقة النظر، ومخالسة القبل، ونعسة الرقيب،
~~وغيبة الحافظ، وإسعاف الحبيب، وزيارة الموموق، وحفظ العهد وإنجاز الوعد.
### || فصل فيما يناسبه نظما
# من مطربات ذلك قول بعض الحجازيين:
# سقى الله أياما لنا لسن رجعا ... وسقيا لعصر العامرية من عصر
PageV01P073
# ليالي أعطيت البطالة مقودي ... تمر الليالي والشهور ولا أدري
# وقول ابن طباطبا:
# بانوا وأبقوا في حشاي لبينهم ... وجدا إذا ظعن الخليط أقاما
# لله أيام اللقاء كأنها ... كانت لسرعة مرها أحلاما
# لو دام عيش قبلها لأخي الهوى ... لأقام لي ذاك السرور وداما
# يا عيشنا المفود خذ من عمرنا ... عاما ورد من الصبا أياما
# وللإمام أبي تمام في ذلك حيث يقول:
# أأيامنا ما كنت إلا مواهبا ... وكنت بإسعاف الحبيب حبائبا
# سنغرب تجديدا لعهدك في البكا ... فما كنت في الأيام إلا غرائبا
# وقد أطرب المتنبي بقوله:
# سقا الله أيام الصبا ما يسرها ... ويفعل فعل البابلي المعتق
# إذا ما لبست الدهر مستمتعا به ... تخرقت والملبوس لم يتخرق
# وقال مؤلف الكتاب:
PageV01P074
# سقيا لدهر سروري ... والعيش بين السراري
# إذ طير سعدي جواري ... مع امتلاك الجواري
# أيام عيشي فعودي ... وقد ملكت اختياري
# وغيم لهوي مطير ... وزند أنسي واري
# أجري بغير عذار ... أجني بغير اعتذار
# وقال أيضا:
# سقيا لأيام الصبا إذ أنا ... في طلب اللذات عفريت
# أصيد كالبازي ولكنني ... أحكي العصافير إذا شيت
### | الباب الرابع في الغزل وما يجانسه
### || [فصل الغزل]
# يقال: أغزل بيت للعرب قول جرير:
# إن العيون التي في طرفها حور ... قتلننا ثم لم يحيين قتلانا
# يصرعن ذا اللب حتى لا حراك به ... وهن أضعف خلق الله أركانا
PageV01P075
# وقال هارون بن علي بن يحيى المنجم: أغزل بيت قول الشاعر:
# أنا والله أشتهي سحر عينيك ms25 ... وأخشى مصارع العشاق
# وقال عبيد الله بن عبد الله بن طاهر: أغزل بيت قول الموصلي:
# إذا مرضنا أتيناكم نعودكم ... وتذنبون فنأتيكم فنعتذر
# وقال أبو هفان: قول أبي الشيص أغزلها:
# وقف الهوى بي حيث أنت فليس لي ... متأخر عنه ولا متقدم
# أجد الملامة في هواك لذيذة ... حبا لذكرك فليلمني اللوم
# أشبهت أعدائي فصرت أحبهم ... إذا كان حظي منك حظي منهم
# وأهنتني فأهنت نفسي صاغرا ... ما من يهون عليك ممن يكرم
# وكان البحتري يقول: أغزل الناس العباس بن الأحنف وأغزل شعره قوله:
# أحرم منكم بما أقول وقد ... نال به العاشقون من عشقوا
# صرت كأني ذبالة نصبت ... تضيء للناس وهي تحترق
PageV01P076
# وحكى أبو القاسم الآمدي قال: سمعت بعض الشيوخ النقدة للشعر تقول: غزل بيت
~~قول العباس بن الأحنف:
# وصالكم هجر وحبكم قلى ... وعطفكم صد وسلمكم حرب
# فقال: هذا والله أحسن من تقسيمات إقليدس.
# وبلغني أن الصاحب كان يستحسن جدا قول المتنبي:
# وما شرقي بالماء إلا تذكرا ... لماء به أهل الحبيب نزول
# وكان أبو بكر الخوارزمي يقول: أغزل البصريين السري الرفاء في قوله:
# قسمت قلبي بين الهم والكمد ... ومقلتي بين فيض الدمع والسهد
# ورحت في الحب أشكالا مقسمة ... بين الهلال وبين الغصن والعقد
# أرينني مطرا ينهل ساكبه ... بين الجفون وبرقا لاح من برد
# ووجنة لا يروي ماؤها ظمأي ... بخلا وقد لذعت نيرانها كبدي
# وكيف أبقي على ماء الشؤون وما ... أبقى الغرام على صبري ولا جلدي
# وقال مؤلف الكتاب في صباه:
PageV01P077
# قلبي وجدا مشتغل ... على الهموم مشتعل
# وقد كساني في الهوى ... ملابس الصب الغزل
# إذا زنت عيني به ... فبالدموع تغتسل
### || فصل في الشعر
# من أحسن ما قيل في الشعر قول بكر بن النطاح:
# بيضاء تسحب من قيام فرعها ... وتضل فيه وهو جثل أسحم
# وكأنها فيه نهار ساطع ... وكأنه ليل عليها مظلم
# وأحسن ما سمعت في شعورهن، مع وصف عيونهن، وحسن مشيهن قول المطراني
~~الشاشي، وهو ما استحسنه الصاحب من شعره لما حمل ديوانه إلى حضرته:
# ظباء أعارتها المها حسن مشيها ... كما قد أعارتها العيون الجآذر ms26
# فمن حسن حال المشي جاءت فقبلت ... مواطىء من أقدامهن الضفائر
PageV01P078
# ومن وسائط المتنبي قوله:
# نشرت ثلاث ذوائب من شعرها ... في ليلة فأرت ليالي أربعا
### || فصل في العيون
# قال عدي بن الرقاع عفا الله عنه:
# وكأنها بين النساء أعارها ... عينيه أحور من جآذر جاسم
# وسنان أقصده النعاس فرنقت ... في عينه سنة وليس بنائم
# وأحسن ذو الرمة حيث قال:
# لها بشر مثل الحرير ومنطق ... رخيم الحواشي لا هراء ولا نزر
# توهمتها ألوى بأجفانها الكرى ... كرى النوم أو مالت بأعطافها الخمر
# وقد ملح كشاجم في قوله:
# يا من لأجفان قريحه ... سهرت لأجفان مليحه
# لم تترك المقل المريضة في جارحة صحيحه
PageV01P079
# ومن مطربات السري قوله:
# بنفسي من أجود له بنفسي ... ويبخل بالتحية والسلام
# وحتفي كامن في مقلتيه ... كمون الموت في حد الحسام
# ولا مزيد على قول الوزير المهلبي:
# رب يوم قطعت فيه خماري ... بغزال كأنني مخمور
### || فصل في الثغر
# من مطربات هذا الفصل قول المخزومي:
# وقبلت أفواها عذابا كأنها ... ينابيع خمر حصنت لؤلؤ البحر
# وقول العلوي الحماني:
# ذات خدين ناعمين ضنينين بما فيهما من التفاح
# وثنايا وريقة من مدام ... كعبير وروضة من أقاحي
# وأحسن كشاجم حيث قال:
# واحربا من أوجه ملاح ... ومن ثغور تشبه الأقاحي
# مملوءة من برد وراح ... وحدق مريضة صحاح
PageV01P080
# هن اللواتي أيأست صلاحي ... وتركت ليلي بلا صباح
# وله أيضا:
# في فمها مسك ومشمولة ... صرف ومنظوم من الدر
# فالمسك للنكهة والخمر للريقة واللؤلؤ للثغر
# ومن مطربات الصابي قوله:
# قبلت منه فما مجاجته ... تجمع بين المدام والشهد
# كأن مجرى سواكه برد ... وريقه ذوب ذلك البرد
# وأحسن من ذلك كله وأدعى للطرب قول أبي العشائر:
# للعبد مسألة لديك جوابها ... إن كنت تذكره فهذا وقته
# ما بال ريقك ليس ملحا طعمه ... ويزيدني عطشا إذا ما ذقته
# وقال مؤلف الكتاب:
# ثغر كلمح البرق حسن بريقه ... يشفي غليل المستهام بريقه
# قد بت ألثمه وارتشف المنى ... من دره وعقيقه ورحيقه
### || فصل في جميع الأوصاف 
# وسائر التشبيهات في
PageV01P081
# البيتين والبيت قال ابن المعتز وأبدع:
# ليل وبدر وغصن ... شعر ووجه ms27 وقد
# خمر ودر وورد ... ريق وثغر وخد
# وقال ابن سكرة:
# في وجه إنسانة كلفت بها ... أربعة ما اجتمعن في أحد
# الخد ورد والصدغ غالية ... والريق خمر والثغر من برد
# في كل جزء من حسنها بدع ... تودع قلبي ودائع الكمد
# ولأبي نواس أربع تشبيهات:
# يا قمرا أبصرت في مأتم ... يندب شجوا بين أتراب
# يبكي فيذري الدر من نرجس ... ويلطم الورد بعناب
# وأحسن الوأواء الدمشقي حيث قال:
# وأمطرت لؤلؤا من نرجس وسقت ... وردا وعضت على العناب بالبرد
### || فصل في وصف الثدي
PageV01P082
# قد أحسن فيه ابن أبي السمط حيث قال:
# كأن الثدي إذا ما بدت ... وزان العقود بهن النحورا
# حقاق من العاج مكنونة ... يسعن من الدر شيئا كثيرا
# وقول ابن الرومي نهاية في الحسن والظرف:
# صدور فوقهن حقاق عاج ... ودر زانه حسن اتساق
# يقول القائلون إذا رأوها ... أهذا الحلي من هذي الحقاق
# ومن مطربات هذا الباب قول ابن المهدي:
# خلتها في المعصفرات القواني ... وردة في شقائق النعمان
# أنت تفاحتي وفيك مع التفاح رمانتان في غصن بان
# وإذا كنت لي وفيك الذي أهوى فما حاجتي إلى البستان؟
# ولم أسمع في لطافة الكشح أحسن من قول ابن الرومي:
# شهدت لنا كبد ترق كما ... شهدت بذاك لطافة الكشح
# ولا في حسن الحديث كقوله:
PageV01P083
# وحديثها السحر الحلال لو أنه ... لم يجن قتل العاشق المتحرز
# إن طال لم يملل وإن هي أوجزت ... ود المحدث أنها لم توجز
# شرك العقول ونزهة ما مثلها ... للمطمئن وعقلة المستوفز
### || فصل في غرر من ألفاظ البلغاء في أوصاف النساء نثرا
# هي روضة الحسن، ونضرة الشمس، وبدر الأرض كأنها فلقة قمر على قضيب فضة.
~~بدر التم يفتر تحت نقابها، وغصن يهتز تحت ثيابها. قد أثمر صدرها ثمر
~~الشباب، وأثمر خدها التفاح وصدرها الرمان. مطلع الشمس من وجهها، ومنبت الدر
~~من فيها، وملقط الورد من خدها، ومنبع السحر من طرفها، ومد الليل من شعرها،
~~ومغرس الغصن في قدها، ومهيل الرمل في ردفها.
### || فصل غرر من ألفاظهم في أوصاف المرد
# قد زاد جماله وأقمر هلاله، وقد ms28 استوفى وصف الغصن، وترقرق في وجهه ماء
~~الحسن. غلام تأخذه
PageV01P084
# العين، ويقبل عليه القلب، وترتاح له الروح، وتكاد العيون تأكله، والقلب
~~يشربه. صورته تجلو الأبصار وتخجل الأقمار، غزلات طرفه تحت ظرفه، ومنطقه
~~ينطق بوصفه. كأن قده سكران من خمر طرفه، والأزهار مسروقة من حسنه وظرفه. قد
~~ملك أزمة القلوب، وأظهر حجة الذنوب. السحر من ألحاظه، والشهد من ألفاظه.
~~كأنما خادم الولدان في الجنان هرب من رضوان. ما هو إلا خال في خد الظرف،
~~وطراز على علم الحسن، ووردة في غصن الدهر، وخاتم في خنصر الملك، وشمس في
~~فلك اللطف.
### || فصل في التغزل بغلمان مختلفي الأحوال
# والأفعال والأوصاف
# من أحسن ما سمعت في غلام صغير قول ابن لنكك:
PageV01P085
# قالوا عشقت صغيرا قلت أرتع في ... روض المحاسن حتى يدرك الثمر
# ربيع حسن دعاني لافتتاح هوى ... لما تفتح فيها النور والزهر
# وأبدع منه قول عثمان الخالدي:
# صغير صرفت إليه الهوى ... وهل خاتم في سوى خنصر
# فإن شئت فاعذر ولا تلحني ... وإن شئت فآلح ولا تعذر
# وأحسن الصنوبري في غلام يصلي:
# جاء يسعى إلى الصلاة بوجه ... يخجل البدر في بروج السعود
# فتمنيت أن وجهي أرض ... حين أومى بوجهه للسجود
# وفي غلام إمام قول أبي نواس:
# ولم أنس ما أبصرته في جماله ... وقد زرت في بعض الليالي مصلاه
# ويقرأ في المحراب والناس خلفه ... " ولا تقتلوا النفس التي حرم الله "
# فقلت: تأمل ما تقول فإنها ... فعالك يا من تقتل الناس عيناه
# وفي غلام حاج قول أبي محمد بن عبد الباقي:
# أيا زائر البيت العتيق وتاركي ... قتيل الورى لو زرتني كان أجدرا
PageV01P086
# تحج احتسابا ثم تقتل مسلما ... فليتك لم تحجج ولا تقتل الورى
# وفي غلام يدور في الماء ورد قول ابن المعتز:
# يا هلالا يدور في فلك الما ... ورد رفقا بأعين نظاره
# قف لنا في الطريق إن لم تزرنا ... وقفة في الطريق نصف الزياره
# وفي غلام يحمل مطردا قول أبي البغل:
# قد أقبل البدر في قراطقه ... يقتل بالدل قلب عاشقه
# يسطو علينا بسيف مقلته ... لا بالذي شد ms29 في مناطقه
# ولابن المعتز في غلام لابس أزرق:
# وبنفسجي الثوب قلب محبه من رائه
# الآن صرت البدر حين لبست ثوب سمائه
# وقول الصاحب في غلام لابس أحمر:
# قد قلت لما مر يخطر ماشيا ... والناس بين معوذ أو وامق
# لم يكف ما صنعت شقائق خده ... حتى تلبس حلة بشقائق
PageV01P087
# وفي غلام عاشق قوله:
# بدا لنا والشمس في شروقه ... يشكو غلاما لج في عقوقه
# واعجبا والدهر في طروقه ... من عاشق أحسن من معشوقه
# وفي غلام دخل الحمام قول الحسين الضحاك:
# جرده الحمام كالفضه ... أبان منه عكنا بضه
# كأنما الرشح بأطرافه ... قطر على سوسنة غضه
# فليت لي من فمه قبلة ... وليت لي من خده عضه
# وفي غلام يبيع الفراني:
# قلت للقلب ما دهاك أجبني ... قال لي بائع الفراني فراني
# ناظراه فيما جنى ناظراه ... أو دعاني أمت بما أودعاني
# وفي غلام بيده غصن عليه نور قول ابن سكرة:
PageV01P088
# غصن بان أتى وفي اليد منه ... غصن فيه لؤلؤ منظوم
# فتحيرت بين غصنين في ذا ... قمر طالع وفي ذا نجوم
# وفي غلام ينفخ في مجمرة قول الصنوبري:
# يا نافخ الجمرة مستعجلا ... ليزكي الجمر فأزكاه
# مهيئا فاه لها مثلما ... هيأ إذ قبلني فاه
# لست أريد الطيب رياك قد ... أغنت عن الطيب ورياه
# وفي غلام يشتكي ضرسه قول أبي سعيد بن خلف الهمداني:
# عجبا لضرسك كيف تشكو علة ... وبجنبها من ريقك الترياق
# هلا وقاك سقام ناظرك الذي ... عافاك وابتليت به العشاق
# أو عقربا صدغيك إذ لذعا الورى ... وحماك من حماتها الخلاق
# وفي غلام مريض قول الوأواء الدمشقي:
# ابيض واصفر لاعتلال ... فصار كالنرجس المضعف
# كأن نسرين وجنتيه ... بشعر أصداغه مغلف
# يرشح منه الجبين ماء ... كأنه لؤلؤ منصف
PageV01P089
# وفي غلام مسافر قول مؤلف الكتاب:
# فديت مسافرا ركب الفيافي ... وأثر في محاسنه السفار
# فمسك ورد خديه السوافي ... وعنبر مسك صدغيه الغبار 
### || فصل في الصدغ والشارب والعذار واللحظ
# من أحسن ما سمعت في الصدغ قول ابن المعتز:
# ظبي يتيه بحسن صورته ... عبث الدلال بلحظ مقلته
# وكأن عقرب صدغه احترقت ... لما بدت من ms30 نار وجنته
# ومن مطربات ابن المعتز قوله:
# قد صاد قلبي قمر ... يسحر منه النظر
# بوجنة يكاد أن ... يقدح منها الشرر
# وشارب قد عم إذ ... نم عليه الشعر
# وقول السري:
# وريم إذا رمت حث الكؤو ... س قطب للتيه واستكبرا
PageV01P090
# ترى ورد وجنته أحمرا ... وريحان شاربه أخضرا
# ومن الغرر المطربة قول أبي الفتح كشاجم وقد أملح فيه:
# من عذيري من عذاري قمر ... عرض القلب لأسباب التلف
# علم الشعر الذي عارضه ... أنه جار عليه فوقف
# وقال الصاحب:
# إن كنت تنكره فالشمس تعرفه ... أو كنت تظلمه فالحسن ينصفه
# ما جاءه الشعر كي يمحو محاسنه ... وإنما جاءه غمدا يغلفه
# وقد أطرب ابن هندو حيث قال:
# عابوه لما التحى فقلنا ... عبتم وغبتم عن الجمال
# هذا غزال ولا عجيب ... تولد المسك من غزال
### | الباب الخامس في الخمريات وما يتصل بها
### || فصل في مدح النبيذ
# قال كسرى: النبيذ صابون الهم.
# وقال جالينوس: الراح صديق الروح.
# وقال أرسطاطاليس: الراح كيميا الفرح.
# وقال
PageV01P091
# عبد الملك بن صالح الهاشمي: ما جمشت الدنيا بأظرف من النبيذ، وكان ابن
~~الرومي يقول: قد أفلح شارب النبيذ لأنه يقيه الشح، وقال الله تعالى: " ومن
~~يوق شح نفسه فأولئك هم المفلحون ".
# وقد نظم بعضهم هذا المعنى فقال:
# أعاذل إن شرب الراح رشد ... لأن الراح يأمر بالسماح
# يقينا شح أنفسنا وذاكم ... إذا ذكر الفلاح من الفلاح
### || فصل في وصف الخمر من كلام البلغاء
# مدامة تورد ريح الورد، وتحكي نار إبراهيم في اللين والبرد. راحا كالنور
~~والنار. راحا أحسن من الدنيا المقبلة. وهي من نعم الله المكملة. راحا أرق
~~من الصبا وعهد الصبى. وألذ من الشماتة بالأعدا. ساق كأن الراح من خده
~~معصورة، وملاحة الصورة عليه مقصورة.
### || فصل في مدح السماع
PageV01P092
# قال بعض الفلاسفة: أمهات لذات الدنيا أربع. لذة الطعام، ولذة الشراب،
~~ولذة النكاح، ولذة السماع فاللذات الثلاث الأول لا يوصل إلى واحدة منها إلا
~~بحركة وتعب ومشقة، ولها مضار إذا استكثر منها. ولذة السماع صافية من التعب
~~خالصة من الضرر.
# وكان بعض المتكلمين يقول: قد اختلف الناس ms31 في السماع فأباحه قوم، وحظره
~~آخرون. وأنا أخالف الفريقين. فأقول بوجوبه لكثرة منافعه ومرافقه، وحاجة
~~النفوس إليه، وحسن أثر استمتاعه به.
# وقال بعض الخلفاء: إني لأجد للسماع أريحية، لو سئلت عندها الخلافة
~~لأعطيتها، وسمع معاوية عند عبد الله بن جعفر الغناء، فحرك رأسه ورجليه،
~~وصفق بيديه ثم ثاب إليه رأيه فقال كالمعتذر من فعله: إن الكريم طروب ولا
~~خير فيمن لا يطرب.
# وقال يحيى بن خالد: خير الغناء ما أشجاك وأبكاك وأطربك وألهاك.
# ومن المطربات
PageV01P093
# قول أبي محمد الحمامي:
# قم فاسقني بين خفق الناي والعود ... ولا تبع طيب موجود بمفقود
# نحن الشهود وخفق العود خاطبنا ... نزوج ابن سحاب بنت عنقود
# ومن أحسن ما قال عبيد الله بن عبد الله بن طاهر:
# إن آن عيد فهذا يوم تعييد ... فاشرب على الأخوين الناي والعود
# كأسا تسوغ فتجري من لطافتها ... في باطن الجسم جري الماء في العود
# ولأبي عثمان الناجم:
# شدو ألذ من ابتدا ... ء العين في إغفائها
# أشهى وأحلى من منى ... نفسي ونيل رجائها
### || فصل في أوصاف الندماء
# وصف المأمون ثمامة بن أشرس فقال: كان والله أعلى الناس في الجد وأحلاهم
~~في الهزل. وكان يتصرف مع القلوب تصرف السحاب مع الجنوب.
# وذكر المهلبي الوزير أبا القاسم التنوخي فقال: هو ريحاننا في القدح،
PageV01P094
# وذريعتنا إلى الفرح. ووصف الصاحب بعض بني المنجم فقال: عشرته ألطف من
~~نسيم الشمال على أديم الماء الزلال. ومن أحسن ما جاء في وصف الظرف واللباقة
~~قول أبي خلاد المصري في مولى لأبي أحمد بن طولون، يسمى ريحانا فقال:
# ريحان ريحانتي إذا ملىء الكأس ومنه يؤدب الأدب
# تشربه الكأس ليس يشربها ... يطرب من حسن وجهه الطرب
### || فصل في الاستظهار بالراح على الزمان ودفع الأحزان
# كان المأمون وهو ملك ملوك الزمان يستعين بها على الزمان. قال أبو نواس:
# أما ترى الأرض ما تفنى عجائبها ... والدهر يخلط ميسورا بمعسور
# وليس للهم إلا كل صافية ... كأنها دمعة في عين مهجور
# وقال أيضا رحمه الله:
PageV01P095
# إذا ما أتت دون اللهاة من الفتى ... دعا همه ms32 من صدره برحيل
# ومن ملح أحاسن ابن المعتز قوله:
# سلط على الأحزان بنت الدنان ... وارحل إلى السكر برطل وثان
# نعم قرى السمع على شربها ... صوت المزامير وعزف القيان
# ومن مطربات الصاحب قوله:
# رق الزجاج وراقت الخمر ... فتشابها فتشاكل الأمر
# فكأنما خمر ولا قدح ... وكأنما قدح ولا خمر
# ومن مطربات ابن المعتز قوله:
# وندمان سقتني الراح صرفا ... وأفق الليل منسدل السجوف
# صفت وصفت زجاجتها عليها ... كمعنى دق في معنى لطيف
# وقول مؤلف الكتاب:
# يا واصف الكأس بتشبيهها ... دونك وصفا عالي القدر
PageV01P096
# كأن عين الشمس قد أفرغت ... في قالب صيغ من الدر
# ومن مطربات السري قوله:
# وبكر شربناها على الروض بكرة ... فكانت لنا وردا إلى ضحوة الغد
# إذا قام مبيض اللباس يديرها ... توهمته يسعى بكم مورد
# وأحسن من هذا كله قول أبي الحسن الجوهري الجرجاني:
# جنح الظلام فبادري بمدامة ... بسطت إلي من العقيق جناحا
# صهباء لو مرت بها قمرية ... أذكى عليك بريقها مصباحا
# رعت الزمان ربيعه وخريفه ... فأتتك تهدي الورد والتفاحا
### || فصل في سائر الأجناس من مطربات أوصافها
# قول أبي نواس:
# اسقنا إن يومنا يوم رام ... ولرامس فضل على الأيام
# من شراب ألذ من نظر المعشوق ... في وجه عاشق بابتسام
# لا غليظ تنبو الطبيعة عنه ... نبوة السمع عن شنيع الكلام
# وقول السري:
PageV01P097
# اشرب فقد شرد ضوء الصبح عنا الظلما
# وصوب الإبريق في الكأس مداما عندما
# كأنه إذ مجه ... مقهقه يبكي الدما
# وقول الخالدي:
# قام مثل الغصن المياد من لين الشباب
# يمزج الخمر لنا بالصفو من ماء السحاب
# فكأن الراح لما ... ضحكت تحت الحباب
# وجنة حمراء لاحت ... لك من تحت النقاب
# وقول ابن المعتز:
# وأمطر الكأس ماء من أبارقه ... فأنبت الدر في أرض من الذهب
# وسبح القوم لما أن رأوا عجبا ... نورا من الماء في نار من العنب
# وقال أبو الفتح البستي:
# إذا خمدت أنوار نفسك فاعتمد ... لإشعالها خمسا غدت خير أعوان
# ولا تعتمد إلا بهن فإنها ... لمن يعتريه الهم أوثق أركان
PageV01P098
# براح وريحان وساق مهفهف ... ونغمة ألحان ولطعة إخوان 
### || فصل في الساقي ms33
# من أحسن ما قيل في وصفه قول البحتري يصف الشراب وهو في غاية الإطراب:
# سقاني كأسه شزرا ... وولى وهو غضبان
# وفي القهوة أشكال ... من الساقي وألوان
# حباب مثل ما يضحك عنه وهو جذلان
# وسكر مثل ما أسكر طرف منه وسنان
# وطعم الريق إذ جاد به والصب هيمان
# لنا من كفه راح ... ومن رياه ريحان
# وأحسن منه قول ابن المعتز:
# قد حثني بالكأس أول فجره ... ساق علامة دينه في خصره
# فكأن حمرة لونها في خده ... وكأن طيب نسيمها من نشره
PageV01P099
# حتى إذا صب المزاج تبسمت ... عن ثغرها فحسبته من ثغره
# وأحسن منه قوله أيضا:
# تدور علينا الكأس من كف شادن ... له لحظ عين يشتكي السقم مدنف
# كأن سلاف الراح من كأس خده ... وعنقودها من شعره الجعد يقطف
# ومن مطربات الخالدي قوله:
# أهلا بشمس مدام من يدي قمر ... تكامل الحسن فيه فهو تياه
# كأن خمرته إذ قام يمزجها ... من خده عصرت أو من ثناياه
# إذا سقتك من الممزوج راحته ... كأسا سقتك كؤوس الصرف عيناه
# في وجهه كل ريحان تراح به ... منا قلوب وأبصار وتهواه
# النرجس الغض عيناه وطرته ... بنفسج وذكي الورد رياه
### || فصل في الشراب المطبوخ
PageV01P100
# بلغني أنه لما حمل ديوان شعر أبي مطران الشاشي إلى الصاحب استحسن منه
~~أبياتا دون العشرة، وعلم عليها ليأمر بنقلها إلى سفينة كانت تجمع له ما تلذ
~~به الأعين وتشتهيه الأنفس. فمنها قوله في الشراب المطبوخ:
# وراح عذبتها النار حتى ... وقت شرابها نار العذاب
# يذيب الهم قبل الشرب لون ... لها في مثل ياقوت مذاب
# فكتب أنه سابق إلى معنى البيت الأول، حتى مر علي البيت الثالث لابن
~~المعتز من هذه الأبيات:
# خليلي قد طاب الشراب المورد ... وقد عدت بعد النسك والعود أحمد
# فهاتا عقارا في قميص زجاجة ... كياقوتة في درة تتوقد
# وقتني من نار الجحيم بنفسها ... وذلك من إحسانها ليس يجحد
# فعلمت أنه أخذ المعنى اللطيف منه، ولا أدري هل فطن الصاحب للسرقة أو لا.
### | الباب السادس في الإخوانيات والمدح وما يضاف إليها
### || فصل فيما يطرب ms34 من فضل الإخوان والأصدقاء
PageV01P101
# وحسن موافقتهم
# قال العتبي: لقاء الإخوان نزهة القلوب.
# وقال ابن عائشة: لقاء الخليل شفاء الغليل.
# وعن سليمان بن وهب: غزل المحبة أرق من غزل الصبابة، والنفس بالصديق آنس
~~منها بالعشيق.
# قال ابن المعتز: إذا قدمت المودة تشبهت بالقرابة.
# وعن عمر بن مسعدة: العبودية عبودية الإخاء لا عبودية الرق.
# وقال يونس النحوي: إن في لقاء الإخوان لغنما وإن قل. وقال: يستحسن الصبر
~~في كل شيء إلا عن الصديق الصدوق.
### || فصل فيما يناسبه نظما
# من أحسن ما قيل فيه قول أبي تمام:
# ذو الود مني وذو القربى بمنزلة ... وإخوتي أسوة عندي وإخواني
# عصابة جاورت آدابهم أذني ... فهم وإن فرقوا في الأرض جيراني
# أرواحنا في مكان واحد وغدت ... أبداننا بشآم أو خراسان
# وأحسن منه وأكرم قول عبد الله بن طاهر:
PageV01P102
# أميل مع الزمان على ابن عمي ... وأقضي للصديق على الشقيق
# وأغضي للصديق على المساوي ... مخافة أن أصير بلا صديق
# ولله در ابن المعتز في قوله:
# لله إخوان فقدتهم ... لا يملكون لساعة قلبا
# لو تستطيع نفوسهم فقدت ... أجسامهم وتعانقت حبا
# لي قلب قريح حشوه ود صحيح، وكبد دامية تحتها مودة نامية. ومحبة لا تتميز
~~معها الأرواح إذا ميزت الأشباح. ونحن كالنفس الواحدة لا انقسام ولا تمييز
~~ولا انفصام. مسكنك الشغاف وحبة القلب، وخلب الكبد وسواد العين. أنت العين
~~الباصرة وإليك ناظرة. فرحتي بك فرحة الأديب بالأديب، وفرحة المحب بالحبيب،
~~وفرحة العليل بالطبيب. ولئن تفارقت الأشباح، فقد تعانقت الأرواح. ورب غائب
~~بشخصه حاضر بخلوص نفسه. لقد لبثت بعدك بقلب يود لو كان عينا ليراك، وعين
~~تود
PageV01P103
# لو أنها قلب فلا يخلو من ذكراك. 
### || فصل في الشوق
# الشوق إليك سمير ذكري ونديم فكري. شوق استخف نفسي واستفزها، وحرك جوانحي
~~وهزها، فما الأعرابية حنت إلى نجد وأنت من وجد بأشد مني كلفا وأتم شغفا.
~~ولئن ودعتني إذ أودعتني شوقا يجوز حكمه وتوقا ينفذ سهمه، فقد ودعتني بوداعك
~~الدعة، والروح والسعة.
# وما سمعت في تصافي الصديقين وحسن تشاركهما أحسن من قوله:
# أعجب لخلين لو ms35 في النار عذب ذا ... وذاك في جنة الفردوس قد نعما
# لكان ينعم هذا في تنعمه ... وكان يألم هذا ذلك الألما
### || فصل في غيبة الصديق
PageV01P104
# من مطربات ابن طباطبا قوله:
# نفسي الفداء لغائب عن ناظري ... ومحله في القلب دون حجابه
# لولا تمتع مقلتي بجماله ... لوهبتها لمبشري بإيابه
# ومن مطربات أهل الشام قول القاضي أبي الفرج سلامة بن بحر:
# من سره العيد فما سرني ... بل زاد في همي وأحزاني
# لأنه ذكرني ما مضى ... من عهد أحبابي وخلاني
# وقوله:
# من سره العيد الجديد فقد عدمت به السرورا
# كان السرور يطيب لي ... لو كان إخواني حضورا
# وقول منصور الفقيه:
# أخ لي عنده أدب ... مودة مثله نسب
# رعى لي فوق ما يرعى ... وأوجب فوق ما يجب
# فلو سبكت خلائقه ... لبهرج عنده الذهب
PageV01P105
# وقول أبي فراس الحمداني:
# حللت من المجد أعلى مكان ... وبلغك الله أقصى الأماني
# فإنك لا عدمتك العلا ... أخ لا كإخوة هذا الزمان
# كسوت أخوتنا بالصفاء ... كما كسيت بالكلام المعاني
### || فصل في العتاب والاستزادة
# قد أحسن في ذلك ابن المعتز بقوله:
# نعاتبكم يا أم عمرو لودكم ... ألا إنما المقلي من لا يعاتب
# وأحسن ما سمعت في وجوب العتاب عند وقته وسوء أثر تركه عن ابن الرومي حيث
~~قال:
# أنت عيني وليس من حق عيني ... غض أجفانها عن الأقذاء
# وأحسن ما سمعت في عتاب الملول قول أبي الحسن الشاشي:
# إذا أنا عاتبت الملول كأنني ... أخط بأقلامي على الماء أحرفا
# وهبه ارعوى بعد الملام ألم يكن ... تودده طبعا فصار تكلفا؟
PageV01P106
# وما أحسن قول أبي الفتح كشاجم:
# إلى الله أشكو أخا جافيا ... يضيع وأحفظ فيه الصنيعه
# إذا ما الوشاة سعوا بي إليه ... أصاخ إليهم بأذن سميعه
# كثرت عليه فأمللته ... وكل كثير عدو الطبيعه
# وقال مؤلف الكتاب:
# إن غبت عنك شكوتني ... وإذا وصلت هجرتني
# وتظل لي مستبطئا ... فإذا حضرت حجبتني
### | الباب السابع في فنون مختلفة الترتيب
### || فصل في الشيب والشباب
# قال الجاحظ في قول أبي العتاهية:
# إن الشباب حجة التصابي ... روائح الجنة في الشباب
# في الشباب معنى كمعنى ms36 الطرب لا يحيط به القلب وتعجز عنه الألسن.
# ومن أحسن ما قيل في الاغتنام لأيامه قول ابن الرومي:
PageV01P107
# جاءك الشيب فاقض ما أنت قاض ... عاجلا من هوى العيون المراض
# إن شرخ الشباب فرض الليالي ... فنصرف بها قبيل التقاضيي
# وقوله:
# إن المفند ينهاني ويأمرني ... بقوله استحي إن الشيب قد حانا
# والآن حين أجد الشيب في طلبي ... أبادر اللهو باللذات عجلانا
# وفي استطابة اللهو والطرب مع الشيب قول ابن طباطبا:
# أقول وقد أوقظت من سنة الهوى ... بهجر يحاكي لوعة الصد والهجر
# دعوني وحكم اللهو في نيلي. المنى ... ولا توقظوني بالملامة والهجر
# فقالوا لي استيقظ فشيبك لائح ... فقلت لهم طيب الكرى ساعة الفجر
# وقد أملح العطوي بقوله:
# جددا مجلسا لعهد الشباب ... ولذكر الآداب والإطراب
PageV01P108
# واسقياني إذا تجاوبت الأطيار رطلين بادكار الشباب ومن أحسن ما قيل في
~~حلول الشيب قبل أوانه قول أبي نواس غفر الله له:
# وإذا ما عددت سني كم هي ... لم أجد للمشيب عذرا برأسي
# وقول أبي الحسن الجرجاني:
# وإذا ما عددت أيام عمري ... قلت للشيب مرحبا بالظلوم
# وقول أبي بكر الخالدي:
# فديتك ما شبت من كبرة ... فهذي سني وهذا الحساب
# ولكن هجرت فحل المشيب ... ولو قد وصلت لعاد الشباب
# ومن ملح الصاحب قوله:
# تقول يوما حبذا ما بالها ... قد عرضتني عند شيبي للأذى
# تقول سحقا بعد أن كانت وكنت كحل عينيها فصرت كالقذى
# ومن غرر ابن الرومي قوله:
# ألا إنما الدنيا الشباب وإنما ... سرور الفتى هاتيكم السكرات
PageV01P109
# ولا خير في الدنيا إذا ما رعيتها ... وقد يبست أغصانها الخضرات
### || فصل في أقوال الملوك والسادة الكرام نثرا
# صدرت عن أخلاق عظيمة وطباع شريفة، فهي تهز السامع، وتطرب المسامع.
# وقال معاوية: إني لآنف أن يكون في الأرض جهل لا يسعه حلمي، وذنب لا يسعه
~~عفوي، وحاجة لا يسعها جودي.
# وقال المهلب بن أبي صفرة: عجبت لمن يشتري العبيد بماله كيف لا يشتري
~~الأحرار بفعاله؟ وقال أبو العباس السفاح: ما أقبح بنا أن تكون الدنيا كلها
~~لنا، وأولياؤنا خالون من حسن آثارنا.
# وقال المأمون: ms37 إنما تطلب الدنيا لتملك، فإذا ملكت فلتوهب.
# وكان الحسن بن سهل يقول: الشرف في السرف فإذا قيل: لا خير في السرف قال:
~~ولا سرف في الخير، فيردد اللفظ ويستوفي المعنى.
# وكان عمر بن عبد العزيز يقول: ما رأيت أحدا في داري أو على بابي إلا
~~استحييت منه.
### || فصل في المدائح المطربة
PageV01P110
# منها قول الخزاعي عفا الله عنه:
# يلام أبو الفضل في جوده ... وهل يملك البحر أن لا يفيضا
# وقول أبي تمام:
# فلو صورت نفسك لم تزدها ... على ما فيك من كرم الطباع
# ونغمة معتف تأتيه أحلى ... على أذنيه من نغم السماع
# وما أحسن قول ابن الرومي:
# يهتز للجود عند المدح يسمعه ... من هزة المجد لا من هزة الطرب
# كأنه وهو مسئول وممتدح ... غناه إسحاق والأوتار في صخب
# لولا بدائع صنع الله ما ثبتت ... تلك الفضائل في لحم ولا عصب
# وقول أبي الفرج الوأواء الدمشقي:
# من قاس جدواك بالغمام فما ... أنصف في الحكم بين شيئين
# أنت إذا جدت ضاحك أبدا ... وهو إذا جاد دامع العين
# وقول أبي بكر الخالدي في الوزير المهلبي من قصيدة:
# ما صح علم الكيمياء لغيركم ... ممن رأينا من جميع الناس
PageV01P111
# تعطيهم الأموال في بدر إذا ... حملوا إليك الشعر في قرطاس
# وقول أبي الطيب:
# عجبا له حفظ العنان بأنمل ... ما حفظها الأشياء من عاداتها
# ليس التعجب من مواهب ماله ... بل من سلامتها إلى عاداتها
# ذكر الأنام لنا فكان قصيدة ... كنت البديع الفرد من أبياتها
# وقول البديع الهمذاني:
# وكاد يحكيك صوب السحب منسكبا ... لو كان طلق المحيا يمطر الذهبا
# والليث لو لم يصد والشمس لو نطقت ... والبدر لو لم يغب والبحر لو عذبا
### || فصل في مدح نفر من أهل الصناعات
# قد أحسن كشاجم في مدح فصاد حيث قال:
# كأنه من نصيحة وتقى ... لنفسه دون غيره فاصد
# لو جمد الطبع حل منه ولو ... ذاب انحلالا أعاده جامد
# والسري في مدح طبيب حيث يقول:
PageV01P112
# برز إبراهيم في طبه ... فراح يدعى وارث العلم
# كأنه من حسن أفكاره ... يجول بين الدم واللحم
# لو ms38 غضبت روح على جسمها ... أصلح بين الروح والجسم
# وقال في وصف مزين وأبدع:
# هل الحذق إلا لعبد الكريم ... حوى فضله حادثا عن قديم
# إذا لمع البرق في كفه ... أفاض على الرأس ماء النعيم
# حمول الحسام ولكنه ... يروح ويغدو بكفي حليم
# له راحة سيرها راحة ... تمر على الرأس مثل النسيم
# وقال مؤلف الكتاب في منجم:
# صديق لنا عالم بالنجوم ... يحدثنا عن لسان الملك
# ويحفظ أسرار إخوانه ... ولكن ينم بسر الفلك
### | فصل يختم به الكتاب من غرر الشوارد وأبيات القصائد
# فمنها قول الصاحب أبي القاسم إسماعيل بن عباد في الشمع:
# ورائق القد مستحب ... يجمع أوصاف كل صب
PageV01P113
# صفرة لون وسكب دمع ... وذوب جسم وحرق قلب
# وقوله في عقارب الصدغ:
# لئن هو لم يكفف عقارب صدغه ... فقولوا له يسمح بترياق ريقه
# وقوله في الاستشفاء من المرض بالحبيب دون الطبيب:
# لقد قلت لما أتوا بالطبيب ... وصادفني في أحر اللهيب
# وداوى فلم أنتفع بالدواء ... دعوني فإن طبيبي حبيبي
# ولست أريد طبيب الجسوم ... ولكن أريد طبيب القلوب
# وقول أبي إسحاق الصابي:
# تشابه دمعي إذ جرى ومدامتي ... فمن مثل ما في الكأس عيني تسكب
# فوالله ما أدري أبالخمر أسبلت ... جفوني أم من دمعتي كنت أشرب
# وقول المتنبي:
# قد كنت أشفق من دمعي على بصري ... فاليوم كل عزيز بعدكم هانا
# وقوله:
# ومر بي النسيم إليك حتى ... كأني قد شكوت إليه ما بي
# وقول جحظة:
PageV01P114
# ورق الجو حتى قيل هذا ... عتاب بين جحظة والزمان
# وقول أبي الحسن الجوهري:
# يا ليلة أغمضت عيني كواكبها ... ترفقي بجفون غمضها رمد
# تذوب نار فؤادي في الهوى بردا ... فهل سمعت بنار ذوبها برد
# وقوله أيضا:
# يا سقيط الندى على الأقحوان ... شأنك الآن في الصبوح وشاني
# أنت ذكرتني دموعي وقد صو ... بن بين العتاب والهجران
# شجن مدنف وجو عليل ... وصباح يميل كالنشوان
# رق عني ملابس الغيم فانهض ... برقيق من صوب تلك الدنان
# وقول السري:
# حيا بك الله عاشقيك فقد ... أصبحت ريحانة لمن عشقا
# وقول السلامي الشاعر وكان الصاحب يستحسنه جدا ويطرب له غاية الطرب:
PageV01P115
# ونحن ms39 ألاك نطلب من بعيد ... لعزتنا ونذرك عن قريب
# تبسطنا على الآثام لما ... رأينا العفو من ثمر الذنوب
# وقول أبي المطاع ذي القرنين ناصر الدولة محمد:
# لما التقينا معا والليل يسترنا ... من جنحه ظلم في طيها نعم
# بتنا أعز مبيت باته بشر ... ولا مراقب إلا الظرف والكرم
# فلا مشى من وشى عنك العدو بنا ... ولا سعت بالذي يسعى بنا قدم
# وقول أبي الفرج الوأواء الدمشقي:
# متى أرعى رياض الحسن فيه ... وعيني قد تضمنها غدير
# وقول الرضي:
# كيف لا تبلى غلائله ... وهو بدر وهي كتان
# وقول القاضي الجرجاني:
# أفدي الذي قال وفي كفه ... مثل الذي أشرب من فيه
# الورد قد أينع في وجنتي ... قلت: فمي باللثم يجنيه
# وقوله:
PageV01P116
# قد برح الحب بمشتاقكا ... فأوله أحسن أخلاقكا
# لا تجفه وارع له حقه ... فإنه آخر عشاقكا
# وقول أبي الفتح العميد ذي الكفايتين:
# دعوت العلا ودعوت المنى ... فلما أجابا دعوت القدح
# إذا المرء أدرك آماله ... فليس له بعدها مقترح
# وقول بعضهم:
# أحب من حبكم من كان يشبهكم
# أمر بالحجر القاسي فألثمه ... لان قلبك قاس يشبه الحجرا PageV01P117 ms40