######OpenITI#


#META# 000.SortField	:: JK_010623
#META# 000.BookURI	:: NOCODE
#META# 010.AuthorAKA	:: أبو منصور الثعالبي
#META# 010.AuthorNAME	:: عبد الملك بن محمد بن إسماعيل أبو منصور الثعالبي (المتوفى : 429هـ)
#META# 011.AuthorBORN	:: NOTGIVEN
#META# 011.AuthorDIED	:: 429
#META# 019.AuthorDIED	:: NODATA
#META# 020.BookTITLE	:: رسائل الثعالبي
#META# 020.BookTITLESUB	:: NODATA
#META# 021.BookSUBJ	:: أخرى :: كتب الأدب
#META# 022.BookVOLS	:: NODATA
#META# 025.BookLANG	:: NODATA
#META# 029.BookTITLEalt	:: رسائل الثعالبي
#META# 030.LibURI	:: JK_010623
#META# 030.LibURIextra	:: NODATA
#META# 031.LibREADONLINE	:: NODATA
#META# 031.LibURL	:: NODATA
#META# 031.LibURLFILE	:: NODATA
#META# 031.LibURLextra	:: NODATA
#META# 040.EdALL	:: NODATA
#META# 040.EdEDITOR	:: NODATA
#META# 041.EdNUMBER	:: NODATA
#META# 041.EdNumber	:: NODATA
#META# 043.EdPUBLISHER	:: NODATA
#META# 044.EdPLACE	:: NODATA
#META# 045.EdYEAR	:: NODATA
#META# 049.EdISBN	:: NODATA
#META# 049.EdPAGES	:: NODATA
#META# 049.EdPHYSICAL	:: NODATA
#META# 049.EdVOLUME	:: NODATA
#META# 090.RecMISC	:: NODATA
#META# 999.MiscINFO	:: NODATA

#META#Header#End#

# المقدمة
# بسم الله الرحمن الرحيم
# أيام مولانا الملك المؤيد. العالم العادل المسدد. ولي النعم أبي العباس
~~خوارزم شاه. أدام الله تعالى سلطانه. وحرس عزه ومكانه. مواقيت الشرف
~~والفضل. وأوقاته تواريخ الكرم والمجد. وساعاته مواسم الأدب والعلم. وأنفاسه
~~نعم. وأقواله نعم. وأفعاله سير. وآثاره غرر. وألفاظه درر. ومعاليه تباهي
~~النجوم ارتفاعا. ومكارمه تضاهي الجو اتساعا. ومحاسنه تباري الشمس ظهورا.
~~وفضائله تجاري القطر وفورا. فالله يديم جمال الزمان ببقائه. وكمال العز
~~والرفعة ببهائه. ويمطر العدل والاحسان باطلة مدته. ويصرف السوء عن مهجته.
~~وحين خرج الامر العالي لا زال نافذا عاليا. وقدرا جاريا. إلى عبده المخلوق
~~لخدمته. المسمى عبد الملك لعبودية حضرته " بنثر النظم. وحل العقد " من
~~مختار الشعر الذي يشتمل عليه الكتاب المترجم بمؤنس الأدباء. اتخذه العبد
~~قبلة يصلي إليها. وقاعدة يبني عليها. واقبل على النثر الذي هو أشرف. وفي
~~طريق الملوك والأكابر اذهب. وأصحابه أفضل. ومجالسهم أرفع. ولم تزل ولا تزال
~~طبقات الكتاب مرتفعة عن طبقات الشعراء. فان الكتاب وهم السنة الملوك. إنما
~~يتراسلون في جباية خراج. أو سد ثغر. أو عمارة بلاد. أو إصلاح فساد. أو
~~تحريض على جهاد. أو احتجاج على فئة. أو تعزية في رزية. أو ما شاكلها من
~~جلائل الخطوب. ومعاظم الشؤون. التي يحتاجون فيها إلى أن يكونوا ذوي آداب
~~كثيرة ومعارف مفننة. وقد وسمتهم خدمة الملوك بشرفها. وبوأتهم منازل
~~رياستها. واخطارهم عالية بحسب علو الخطر مما يفيضون فيه. ويذهبون إليه.
~~والشعراء إنما أغراضهم التي يرمون. وغاياتهم التي يجرون إليها. وصف الديار
~~والآثار. وذكر الأوطان والحنين إلى الأهواء والتشبيب بالنساء. ثم الطلب
~~والاجتداء. والمديح والهجاء. ولانخفاض منزلة الشعر تصون عنه الأنبياء عليهم
~~السلام. وترفع عنهم الملوك. قال الله تعالى لأكرم خلقه. وأمينه على وحيه.
~~وما علمناه الشعر وما ينبغي له. ولما اخذ امرؤ القيس في قول الشعر وبلغ
~~أباه حجرا الملك شعره انف منه ووبخه ووعظه وقرعه أن يعود لمثله. فلما رآه
~~انه لايرعوى أمر بقتله فحامى عليه الخادم المأمور بذلك فاستحياه وأخفاه ثم
~~اخبر حجرا بفعله. ms001 وضمن عن امرئ القيس التوبة من شعره. وقيل ليحيى بن خالد
~~البرمكي لم لا تقول الشعر قال شيطانه اخبث من أن أسلطه على عقلي ولا خير في
~~شيء أحسنه أكذبه. وكان أبو مسلم صاحب الدولة يقول إياكم والشعر فانه يهجو
~~جليسه عند أدنى زلة. ويطلب على الكذب ارفع مثوبة. وقد افصح عبد الصمد بن
~~المعدل عن حقيقة الحال في انحطاط رتبة الشاعر لاشتغاله بخلاف المراشد حيث
~~قال لأبي تمام وقد قصد البصرة وشارفها
# أنت بين اثنتين تبرز للنا ... س وكلتاهما بوجه مذال
# لست تنفك طالبا لوصال ... من حبيب أو طالبا لنوال
# أي ماء لحر وجهك يبقى ... بين ذل الهوى وذل السؤال
# فلما بلغت الأبيات أبا تمام. قال صدق والله واحسن. وثنى عنانه عن البصرة
~~وحلف أن لا يدخلها ابدا. وفي التبرم بصنعة الشعر يقول أبو سعيد المخزومي
# الكلب والشاعر في حالة ... يا ليت أني لم اكن شاعرا
# أما تراه باسطا كفه ... يستطعم الوارد والصادرا
# " وقال أشعر أهل اصبهان أبو سعيد الرستمي "
# تركت الشعر للشعراء أني ... رأيت الشعر من سقط المتاع
# وقد جعلت هذا الكتاب المترجم بنثر النظم. وحل العقد. رسائل وفصولا. يتحلى
~~أكثرها بالاسم العالي. ثبته الله مادامت الأيام والليالي. ورجوت أن لا اقعد
~~تحت قول الصاحب أبي القاسم إسماعيل بن عباد
# ألا إن حل الشعر رتبة كاتب ... ولكن منهم من يحل فيعقد
# باب
# فضائل الكتاب
# وممادحهم وأوصاف آثارهم
# " رسالة في حل قول أبي دلف العجلي
# قوم إذا خافوا عداوة حاسد ... سفكو الدما بأسنة الأقلام
# ولضربة من كاتب بمداده ... أمضى وأنفذ من غرار حسام
# " وقول الآخر "
# قوم إذا اخذوا الأقلام عن غرض ... ثم استمدوا بها ماء المنيات
# نالوا بها من أعاديهم وان كثروا ... مالا ينال بحد المشرفيات PageV01P001
~~معادات الكتاب. ليست من أفعال ذوي الألباب. وان مماراتهم ندامة. ومسالمتهم
~~سلامة. ومصادقتهم فائدة. وغنيمة باردة. وما ظنك بقوم يملكون أزمة المنى
~~والمنايا بحسن كلامهم ويخطبون على منابر الفضل بألسنة أقلامهم. ويريقون
~~دماء الأعداء بأسنة أقلامهم. وقديما أغنت كتبهم عن الكتائب. ونابت آثار ms002
~~أيديهم عن القواضب. وأجرى على أناملهم جسام المنائح والمواهب. ففي سواد
~~مدادهم بياض النعم. وحمرة الدم. وفيه مرة روح الحياة. وأخرى سم الحياة.
~~وطورا حلاوة الأرى. ونارة مرارة الشرى. ويوما ثواب النعيم. ويوما عقاب
~~الجحيم. ذلك فضل الله يؤتيه من يشاء والله ذو الفضل العظيم " أخرى في حل
~~قول الصاحب "
# بالله قل لي اقرطاس تخط به ... من حلة هو أم البسته الحللا
# بالله لفظك هذا سال من عسل ... أم قد صببت على ألفاظك العسلا
# " وقول أبي الفتح البستي
# ان سل أقلامه يوما ليعملها ... انساك كل كمي هز عامله
# وان أقر على رق أنامله ... أقر بالرق كتاب الأنام له
# ما أدري يا سيدي أخطك وشي منشور. أم لفظك أرى مشور. فبالله قل لي أقرطاسك
~~من حلة هوام البسته الحلل وألفاظك سالت من العسل أم قد صببت عليها العسل.
~~ولله أنت إذا أخذت القلم أبطلت كل بطل يهز الرماح. ويسل الصفاح. وإذا أجريت
~~على رق أناملك. أقر بالرق كتاب الأنام لك. ولله درك. إذا تناثر درك. وتكاثر
~~سحرك. فانبهت على لفظك كل الانباه. ودق كلامك وجل عن الأشباه. وحكى حضرة
~~الملك خوارزم شاه. فهي والله خطة المحاسن وروضة الميامن. لا زالت تلك
~~الحضرة. خضرة نضره. يضرب بها المثل في الحسن. وتنتهي إليها صفات الأمن
~~واليمن " أخرى في قول أبي الفتح "
# بنفسي من أهدى إلي كتابه ... فأهدى لي الدنيا مع الدين في درج
# كتاب معانيه خلال سطوره ... لآلئ في درج كواكب في برج
# " وقوله أيضا "
# كتابك سيدي جلى همومي ... وحل به اغتباطي وابتهاجي
# كتاب في سرائره سرور ... مناجيه عن الأحزان ناج
# فكم معنى بديع درج لفظ ... هناك مزاوجا أي ازدواج
# كراح في زجاج بل كروح ... سرت في جسم معتدل المزاج
# بنفسي من اهدى الي نفيس كتابه. واتحفني بأنيس خطابه. فكانما أهدى الي
~~الدنيا والدين في درج. ولآلي الحسن في درج وكواكب السعد في برجي. لا جرم
~~انه أعتقني من رق همومي. وجلا عني غيوم غمومي. فحل به ابتهاجي. وزال معه
~~انزعاجي. وما ظنك ms003 بكتاب كريم. يشتمل على فضل عميم. وغنم جسيم ظاهره روض
~~ممطور. ولؤلؤ منثور. وسره سرور. وأنيس موفور. وينجي صاحبه من الاحزان.
~~ويصلح ما بينه وبين الزمان. فكم فيه من معنى لطيف. في لفظ شريف. ما أشبهها
~~في الازدواج. بغير الراح الصافية في صافي الزجاج. أو ببدن العاج. في مذهب
~~الديباج أو بالروح اللطيفة في جسم معتدل المزاج. أو بالمرآة يترآى فيها
~~الوجه الصبيح. والمحيا المليح. وبحسن الخلق يزينه حسن الخلق. وطيب الحلق.
~~وباجتماع المنظر الوضي. إلى المخبر المضي. البهي الرضي. فكل هذا يا سيدي
~~محتقر في جنب كتابك. المنفرد بمحاسن آدابك. ولكني اقول كأنه من حضرة الملك
~~المعظم خوارزم شاه ولي النعم. أعز الله نصره وارد. وعن صدر ملكه صادر. فهو
~~بنور مجلسه مشرق. ومن نسيم مجده عبق ولا غرو ان يجمع اليد منه على البلور
~~الابيض والحجر الأسود والكبريت الأحمر والعيش الأخضر. وملك بني الأصفر.
~~والله اسأل أن يعيذك من عين كمالك. ويجعل أيامك مطايك إلى آمالك " أخرى في
~~حل قول ابن المعتز في القاسم بن عبيد الله " قلم ما أراه أم فلك يجري بما
~~شاء قاسم ويسير
# راكعا ساجدا يقبل قرطا ... سا كما قبل البساط شكور
# وجليل المعنى دقيق لطيف ... وكثير الافعال وهو صغير
# كم عطايا وكم منايا وكم عيش ... وحثف تضم تلك السطور
# نقشت في الدجى نهارا فما اد ... ري اخط فيهن ام تصوير PageV01P002 أسيف
~~قاطع. ام بريق لامع. ام فلك دائر. ام قلم سائر. يجري بما شاء مولانا الملك
~~خوارزم شاه أدام الله ملكه باديا وعاديا. ويخدم ارادته راكعا وساجدا. ويقبل
~~قرطاسه. كما يقبل الشاكر بساطه ويفتح له ابواب الجنان المثمرة المونقه. كما
~~يفتح امره حصون البلاد المستغلقة. فهو الدقيق مرآه. الجليل معناه. الصغير
~~شكله الكبير فعله. القريب صوته. البعيد صيته. وكم من منايا وعطايا. تتضمن
~~ما سطره. وكم نعم ونقم تصدر عما يورده ويصدره ويا له من ساحر النفس بالنفس.
~~يغرس الياقوت والدر في أرض الطرس. ويطرز بالظلام رداء الشمس. وسبحان من علم
~~بالقلم. علم ms004 الانسان مالم يعلم. وهو عز ذكره المسئول ان ينظر للدين والدنيا
~~باطالة بقآء مولانا وادامة ايامه. ويسخر الزمان بصرير اقلامه. وصليل حسامه.
~~ما ضحك القرطاس ببكاء القلم. وابيض ليل المراد عن نهار الحكم
# باب
# في القلم
# " رسالة في حل قول الشاعر "
# اصم سميع ساكن متحرك ... ينال جسيمات العلى وهو اعجف
# " وقول الآخر "
# واخرس منطيق نحيف من الضنا ... يصح على طول الزمان ويسقم
# جليل خطير يعلم الناس انه ... قليل مهين قد يهان ويكرم
# " وقول الآخر "
# ظلت ابكي عليهم ولجنبي ... متحل بحلية العشاق
# ناحل جسمه كأن يد الده ... ر غذته منها بكأس دهاق
# مرهف في لسانه للعطايا ... والمنايا مجاج ريق مراق
# " وقول المتنبي "
# نحيف السرى يعدو على ام رأسه ... ويحفي فيقوي عدوه حين يقطع
# " وقول الآخر "
# وأخرس ينطق بالمحكمات ... وجسمانه صامت أجوف
# بمكة ينطق في خفية ... وبالشام منطقه يعرف
# وسائر أوصاف القلم وخصائصه من كتاب المؤنس الأدبا وغيره مما ينطق الكتاب
~~بايراده كله وأول الرسالة في طريق اللغز وأخرها في ذكره العالي. ثبته الله
~~ما دامت الايام والليالي ما أصم أخرس بليغ ضعيف قوي مهين عزيز دقيق الجسم
~~جليل الفعل نحيل الشخص سمين الخطر. حقير المنظر. شهير المخبر. خفيف المحمل.
~~ثقيل الموقع صغير الجرم. عظيم الجرم. يجمع اوصاف العشاق. في النحول
~~والاصفرار والدمع المراق. ويحاكي أفعال الدهر. في النفع والضر. والجمع بين
~~الأرى. والشرى وشوب الغنم. بالغرم. والملك. بالهلك ويجري بالنحوس والسعود.
~~بين القيام والقعود. ويقضي بالسراء والبأساء. إذا ضحك القرطاس بالبكاء.
~~ويحكم بالقضايا والمنايا والعطايا. ممتطيا خمس مطايا. وفي احد سنيه ريق
~~الصل يزجه. وفي الآخر لعاب النحل يمجه. وفي احد جانبيه البلاء الواقع.
~~والسم النافع. وفي الآخر الدواء النافع. والشفاء الجامع. فاذا أعيا وكل وعي
~~واعتل قطع رأسه فعاد صحيحا. ونطق فصيحا. حتى كأنه الشمعة عزها في ذلها.
~~وحياتها في قتلها. ومن خصائصه انه ينطق في خفية بالمشرق. فيعرف بالمغرب ما
~~يسره من المنطق. ومن لطائفه انه يكشف عن الضمير ويحصل ما في الصدور. ويقسم
~~الناس بين القبور والصدور. ولا ms005 أطيل عليك يا سيدي بذكر أو ابده وفوائده
~~ووصف عوايده وعوائده. هو القلم الذي علم الله به أولا. وحلف به أخرا. وجعله
~~كتاب وحيه. ولسان أمره ونهيه. فالعلوم من آثاره. والآداب من ثماره. والسيوف
~~والرماح من خدمه وما منا إلا متحمل نعمه ونقمه. والله دره أخا سما إلى سماء
~~الفضل. وفلك المجد. وينبوع الجود من يد مولانا الملك المعظم خوارزم شاه ولي
~~النعم أدام الله سلطانه. وثبت أركانه. فطفق يخدم عالي فكره. ويقف كيف يشاء
~~عند امره. ويستخرج در طبعه من بحر علمه. ويرصعه تاجا على مفرق دهره. فهناك
~~الجمال بجملته. والكمال بكليته. والبلاغة بجوامعها. والبراعة في أحسن
~~معارضها. وهناك حر الكلام يقطر منه ماء الشرف. ويلوح عليه شعاع الكرم. فكم
~~له من توقيع يملك رق الحسن والاحسان. ويقع موقع الماء من العطشان. أعاذ
~~الله مولانا من عين الكمال ونوائب الزمان ولازالت آثار يده العاليه قبلة
~~توجه اليها صلوات التعظيم ويوقف عليها طواف الاجلال والتقديم. آمين اللهم
~~آمين
# باب
# المكارم والجود
# " رسالة في حل قول عبد الله بن جعفر بن أبي طالب رضي الله تعالى عنه "
# ولست منافسا في المال خلقا ... ولكني انافس في المعالي PageV01P003 أحب
~~بأن يكون الناس دوني ... طوال الدهر في كرم الفعال
# ولا والله ما أحببت مالا ... لشيئ قط الا للنوال
# أفيد ويستفيد الناس مني ... وما يبقى يصير إلى الزوال
# من نافس في الأموال لتتسع مواردها. ويتصل امدادها. ويتوفر اعدادها وتكثر
~~بالناطق يقتني أجناسه. والصامت يخنق اكياسه. فاني انافس في المعالي
~~والمكارم. وأرى تحمل المغارم من اعظم المغانم. ولا أتكرث الا بمواساة
~~الاحرار وانتزاعهم من أظفار الدهر الغدار. واحب أن يكون الناس دوني في حسن
~~الفعال وحميد الخصال. و والله ارفع الايمان. وأعلاها في شرائط الايمان. اني
~~ما احب المال الا لبذله. والجود به على اهله. واعتقد ان ما اعطيه يبقى
~~ويخلد. وانا الذي ابقيه يفني وينفد. وكيف لا اكون كذلك وانا من خدم ملك هو
~~المجد أنشي نفسا. والكرم يمثل شخصا. وله همة في الجود تعزل ms006 السماك الا غزل
~~سموا. وتجر ذيلها على المجره علوا. فلو ان البحار مدده. والسحاب يده
~~والجبال ذهبه. لقصرت عما يهبه. فقد علمتني علاه محاسن الخلق المحمود.
~~واعدتني حضرته الجود بالموجود فما اجمع شمل المال الا لتفريقه. ولا اذهب مع
~~الامساك الا في طريقه. ولا ارهب الفقر وانا جار البحر. ولا اخاف الضلال
~~وانا اسري في ضوء البدر. وما هو الا من إذا وصف فقد عرف وإذا ذكر فقد شكر.
~~وليس ذلك غير الملك العادل الميمون. والخلف من المأمون ابي العباس مأمون بن
~~مأمون. خوارزم شاه أعز الله نصره في الملك المصون وأطال بقاه لتسهيل
~~الحزون. ومسرة المحزون " رسالة في حل ابيات ابانا بن عبد الحميد اللاذقاي
~~إلى الفضل ابن يحيى البرمكي الذي أعطاه عليها ما اغناه " وهي
# انا من حاجة الامير وكنز ... من كنوز الامير ذو ارباح
# كاتب حاسب اديب لبيب ... ناصح زائد على النصاح
# شاعر مفلق أخف من الري ... شة مما يكون تحت الجناح
# لي في النحو فطنة ونقاد ... لي فيه قلادة بوشاح
# ان رماني الامير اصلحه الل ... ه رماحا أصاب حد الرماح
# لست بالضخم يا أميري ولا الفد ... م ولا بالمحدرج الدحداح
# لحية سبطة ووجه جميل ... واتقاد كشعلة المصباح
# وطريف الحديث في كل فن ... وبصير بالترهات الملاح
# كم وكم قد خبأت عندي حديثا ... هو عند الملوك كالتفاح
# ايمن الناس طائرا يوم صيد ... في غدوي وعند وقت رواحي
# أبصر الناس بالحروب وبالخي ... ل وبالخرد الحسان الملاح
# كل ذا قد جمعت والحمد لل ... ه على انني ظريف المزاج
# لست بالناسك المشمر ثوبي ... ه ولا الماجن القبيح الوقاح
# ان دعاني الامير صادف مني ... شمريا كالجلجل الصياح
# وهي طويلة سائرة PageV01P004 لولا ان من معروف الرسوم والعادات. وصف
~~الانسان نفسه للملوك والسادات. وذكره ما فيه من الفضيله. عند ابتغاء
~~الوسيله. لما تمدح يوسف الصديق بن اسرائيل يعقوب بن الذبيح اسحاق بن الخليل
~~ابراهيم عليهم افضل الصلاة والتسليم. حين قال للعزيز اجعلني على خزائن
~~الارض اني حفيظ عليم. وهذه مقدمة للاعتذار إلى الامير أطال ms007 الله بقاه من
~~مدح نفسي لحضرته. عند عرضها على خدمته. فاني حاجة من حاجاته والافاضل حاجات
~~السلطان وكنز من كنوزه. والكفاة كنوز الزمان. وقد جمعت بحمد الله آلات
~~الخدمة الملوكية. وحزت أدوات الاعمال السلطانيه. فيدي في الكتابة كالبرق.
~~وقلمي فلكي الجري. وخطي كالروض غب المزن. وبلاغتي يقرب جناها ويبعد مداها.
~~وكلامي في الترسل يؤنس مسمعه. ويؤنس مصنعه. ولي من الحساب خط اطبق به مفصل
~~الصواب. وآخذ معه باطراف الآداب. واحل في النحو دقائق الاشكال وازيل معترض
~~الاشكال. وقريحتي في الشعر غير قريحة وطبعي غير طبع وأبكار افكاري عرائس
~~كسوتها القوافي وحليتها المعاني فهي تسير مسير الامثال. وتسرى مسرى الخيال.
~~وعندي من الشفقة والنصيحة. ما هو ثمرة العقيدة الصحيحة. ومن الموالاة
~~والمشايعة. ما يستوفى على حقوق المبايعة. ولي خلقة سوية. وصورة مقبولة.
~~وسجايا معسولة وشمائل خفيفه. وهي في ميزان الفضل ثقيلة. ولست بالنحيف
~~القضيف المحتقر ولا بالضخم الفخم المشتهر. ولست بالطويل المربي على الطوال.
~~ولا بالقصير الخارج عن حد الاعتدال ولست بالناسك البارد. ولا الفاتك
~~المارد. ولا بالمتعفف المتقشف ولا بالخليع المتكشف. فانا اشوب الحصافة
~~باللطافة والتوقر بالتوقد وازين الصباحه. بالفصاحه. والخفة بالرجاحة. واجمع
~~بين جد العلماء والحكماء وهزل المجان والظرفاء. ولا اخلو من آداب الديوان
~~والميدان. ومحاسن الكتاب والفرسان. ولا يعدم لدى الرأي أرى بأوائله أواخر
~~الأمور. واكشف عن مبهماتها أغطية الستور. فأنا مرة عمدة الأمراء. وعدة
~~الروساء. وتارة ريحانة الندماء. وشمامة الظرفاء. وطورا يساغ بي مرارة
~~الكؤوس ويستمد من عشرتي مسرة النفوس. وتارة أعطي الجهاد. أوفى حظوظ
~~الاجتهاد. واطبع حكم الجلد في صدق الجلاد. وتارة أمد يد الهزل فلا انطق في
~~الجد بحرف. ولا استتر من السخف بسخف. وليس بصري بادارة رحا الحرب. والهاب
~~جمرة الطعن والضرب. وطحن الأعداء كطحن الحب. دون بصرى بالخروج في العشرة من
~~القشرة. واطلاع كواكب الندمان وانطاق ألسن العيدان واستمطار سحاب الأنس.
~~وفض ختام اللهو ولا معرفتي بالخيل الجياد. والنصول الحداد. والقسى الشداد
~~دون معرفتي باغصان القدود. وتفاح الخدود. ورمان النهود ولا ما عندي ms008 من
~~أخبار العرب والعجم. وصناف العلوم والحكم وآداب السيف والقلم. بأقل مما
~~عندي من الخرافات الملاح وفكاهات المزاح. التي هي أطيب من الريحان والراح
~~والتفاح. وما أشبه في المحاضرة بها والاتقاد في حسن العبارة عنها إلا بشعلة
~~المصباح. والجلجل الصياح. ثم لي في الصيد من يمن الطير وقضاء الوطر. وتحصيل
~~الظفر. ما يحسن عند الملوك أثره. ويطيب لديهم ثمره. وحقيق على الامير ان
~~يتقبل من جمع تفاريق هذه المحاسن بقبول حسن. ويطوقه قلادة من منن. وان
~~يستخلصه لنفسه. ويتخذه لجده وهزله. فان شاء عمر به مجالس انسه وان شاء رتق
~~به فتوق ملكه. وان أراد استخصه لمجالسته ومؤانسته. وان أراد استكفاء طرفا
~~من اطراف مملكته وان احب فوض إليه تهذيب أعماله. وتثمير أمواله. وان احب
~~انتضى منه سيف الضريبه. وابرز ليث الكتيبه. ليجد عنده في جميع هذه الأحوال
~~والشؤون. ما يحقق احسن الظنون. وقد تعرفت إلى الامير بجهدي. ووصفت له ما
~~عندي. فان بعثه المشهود من كرمه. وحسن شيمه. وعلو هممه. على قبولي وتحقيق
~~مأمولي. كنت الصنيعه. الذي يحفظ الوديعه. والخادم الذي يشكر المكارم. وان
~~ادرجني في أثناء الغفله. وطواني في ادارج الجفوه ففي الارض العريضة عمن ضاق
~~ظله متجول. وعلى الله ثم على الملك خوارزم شاه اعز الله نصره معول. وسا ذوع
~~بأملي إلى حضرته التي هي كعبة الآمال. ومحط الرحال وقبلة الأفاضل من
~~الرجال. وملجأ الملوك المضطهدين ومهرب السادة الممتحنين. واضرب بسهم في
~~الاقتباس من نورها. والاغتراف من بحرها. واستظهر بحسن حالي بما يلوح على من
~~سعدها فان كنت من الأكابر. فلي في عدنان الهروى أسوة وان كنت من الأصاغر.
~~فلي بابن PageV01P005 الثعلبي النيسابوري قدوة والسلامي النيسابوري قدوة
~~والسلام " اخرى في حل قول مروان بن ابي حفصة "
# لو مس بالكف عودا يابسا نخرا ... لاهتز اخضر حتى يطلع الثمر
# تراك لا والقني وارجع وسوف وعد ... ما قال هذا وما فيه له وطر
# لكن يقول نعم وابشروهاك وخذ ... هذا اقر له في فضله البشر
# لو ان كتاب خلق الله كلهم ms009 ... نعم وحسابهم جاؤك فابتدروا
# أن يحسبوا أو يخطوا عشر ما وهبت ... كفاك يوما من الأيام ما قدروا
# أبقى الله مولانا الملك خوارزم شاه للكرم والجود. فهو الذي لو مس عودا
~~يابسا لعاد الماء في العمود. حتى يهتز وينور. ويخضر ويثمر. وهو الذي لا
~~يجري على لسانه كلمات الرد. وألفاظ الوعد. مثل لا وسوف وعد غدا أو بعد غد.
~~لكن قوله لسائله وطالب نائله. نعم وابشروهاك. والغنى قد أتاك. وخذ هذا
~~وذاك. فلو ان كتاب الارض وحساب الخلق اجتمعوا على ان يكتبوا عطاياه.
~~ويحسبوا هداياه. لما قدروا على ضبط العشر مما تهب كفاه. فدامت له علاه.
~~وفداه من عاداه " أخرى في حل قول الفرزدق " " في يزيد بن المهلب لما عزل عن
~~خراسان "
# أبا خالد ضاعت خراسان بعدكم ... وقال ذوو الحاجات أين يزيد
# فما لسرير الملك بعدك بهجة ... ولا لجواد بعد جودك جود
# فلا مطرت بالشرق بعدك مطرة ... ولا اخضر بالمروين بعدك عود
# أنا أطال الله بقاء الامير أرثي لخراسان فقد حدثت بها الأحداث. وعمها من
~~بعده الالتياث. واختلت امورها. وضاعت ببعده ثغورها. وتنكرت معارفها مذ صارت
~~بغير رسمه. وكادت منابرها تبكي لفقد اسمه. وقال أبناء الحاجات. وأصحاب
~~الطلبات. يالهفي على يزيد وايجابه. لواردي بابه. وحسن اجابته لقاصدي جنابه.
~~ويا أسفي على ذلك الشرف العميم. والخلق العظيم. والطبع الكريم والنائل
~~الجسيم. فما لسرير الملك مع غيبته بهجة. ولا للكرم بخراسان بعده مهجة. واذ
~~قد زال عنها ظله الظليل وفارقها فضله الجزيل. فلا مطرتها مطرة. ولا قطره.
~~ولا اخضر بالمروين عود. ولا عاد إليهما عيد. ولئن عظمت المصيبة بعزله. فانه
~~لم يعزل في سلطان فضله. ولئن صرف عن خراسان فانه لم يصرف عن الإحسان.
~~والسلام " اخرى في حل قول ابي اسحاق الصابي في المهلبي الوزير "
# له يد برعت جودا بنائلها ... ومنطق دره في الطرس ينتشر
# فخاتم كامن في بطن راحتها ... وفي أناملها سحبان يستتر
# " وقول الآخر "
# له سحائب جود في أنامله ... أمطارها القضة البيضاء والذهب
# " وقول علي بن جبلة في ابي دلف "
# أبا ms010 دلف ان السماحة لم تزل ... مغللة تشكو إلى الله غلها
# فبشرها ربي بميلاد قاسم ... فارسل جبريلا اليها فحلها
# أبقى الله مولانا الملك خوارزم شاه. وعين الله على يده العالية إذا كتبت.
~~ولا زالت عليها واقية باقية إذا وهبت. فهي التي يفيض من أناملها بحار تلفظ
~~اللؤلؤ والمرجان. وينشأ من راحتها سحائب تمطر اللجين والعقبان. فكأن فيها
~~سحبان يسحب ذيل فصاحته وحاتما يقيم رسم سماحته. ولا غرو أن يكون الجود
~~حليفه. وخليله واليفه. ولم يزل أسير حبس قد اغلق رتاجه. وسمير غل قد ضعف
~~علاجه. فبشره الله بميلاد الملك الميمون. مأمون بن مأمون.وارسل جبريل فحل
~~غله وشفى غلته. وازاح علته. وانطق لسانه بالحمد لمن فك اسرا. وجعل بعد عسر
~~يسرا. وبالشكر لمن اخرجه يمن مولده. وسعادة مورده. من ذلة الرق إلى عزة
~~العتق. ومن تصلية الجحيم. إلى جنة النعيم. فلا عدمت الدنيا الجمال بمن
~~الجود من عتقائه. وشاكريه. واوليائه. وادام الله له أيامه للمكارم والآداب.
~~ما استحسن برد الشباب واستطيب برد الشراب.
# " اخرى في حل قول الشاعر "
# إذا ما أتاه السائلون توقدت ... عليه مصابيح الطلاقة والبشر
# له في ذوي المعروف نعمي كأنها ... مواقع ماء المزن في البلد القفر
# " وقول مروان بن ابي حفصه "
# يا من الجود صاغ الله راحته ... فليس يعرف غير البذل والجود
# عمت عطاياك من في الارض قاطبة ... فأنت والجود منحوتان من عود
# " وقول الآخر " PageV01P006 فلو كان ما تعطيه من رمل عالج ... لا صبح من
~~جدواك قد نفد الرمل
# وباريت وبل الغيث والغيث وابل ... فدام ندى كفيك وانقطع الوبل
# لنا الحمد لله ملك إذا أتاه السائلون. وقصده الآملون. جرى في وجهه القمري
~~البشري ماء البشرى. وبشرهم بالأمان من الدهر. ووقعت نعماه منهم مواقع القطر
~~من البلد القفر. وكيف لا يكون كذلك وقد خلقه الله من طينة الجود. وجعل
~~راحته راحة المنجود. فليس يؤثر غير الجود بالموجود. وكأنه والجود من عود.
~~ولو كان ما يعطيه رمل عالج لنفد الرمل. ولو بارى الوبل لا نقطع الوبل. فسقى
~~الله أخلاقه أشباهها من ms011 سيل المزن ولا زالت لتسيهل الحزن وتكشف الحزن.
# " اخرى في حل قول ابي تمام "
# هو البحر من أي النواحي اتيته ... فلجته المعروف والجود ساحله
# تعود بسط الكف حتى لو انه ... ثناها لقبض لم تجبه أنامله
# " وقول زهير "
# تراه إذا ما جئته متهللا ... كأنك تعطيه الذي أنت سائله
# " وقول منصور بن بادان "
# ما قال لاقط من جود أبو دلف ... الا التشهد لكن قوله نعم
# " وقول الآخر "
# سألت الندى والجود حران أنتما ... فقالا جميعا أننا لعبيد
# فقلت ومن مولاكما فتطاولا ... علي وقالا خالد بن يزيد
# مولانا الملك خوارزم شاه أدام الله ملكه وأعز نصره. بحر لجته المعروف.
~~وساحله الجود المعروف. ولقد عودته بسط الكف فواضله. فلو أراد قبضها لم تجبه
~~أنامله. وكلما سئل انشرح صدره. واهتز عطفه وترجم عنه يسره. وقرئت في وجهه
~~صحيفة الهشاشة. وتهلهل منه هلال البشاشة. وبرقت بارقة السرور فيه. حتى كأنه
~~يعطى ما يعطيه. فأقواله نعم. وأفعاله نعم. والناس عبيد إنعامه وإحسانه.
~~ولولا التشهد لما اجرى لا على لسانه. ولقد سألت الندى والجود. فقلت لهما.
~~اخبراني عنكما. احران أنتما. فقالا ما نحن إلا عبدان حقا. ومملوكان رقا قلت
~~ومن مولاكما. فآخذتهما العزة بالكبر. وجرا على أذيال التطاول والفخر. وقالا
~~من تطيب بذكره الأفواه. ولا ترى له الأشباه مأمون بن مأمون خوارزم شاه فحين
~~قرع سمعي ذكر الاسم العالي وليت وجهي نحو حضرة المعالي. وفرشت الارض بيدي
~~فرشا ونقشت التراب بفمي نقشا. وقلت رب عبوديه. خير من حريه. ورب رق. افضل
~~من عتق. فلا زلتما من ممالك ذلك الملك ما دارت نجوم السماء في الفلك
# باب
# لطف السؤال
# " رسالة في حل قول الشاعر "
# يا ذا الذي لم تزل يمناه مذ خلقت ... فيها الباغي النوال العل والنهل
# ان كنت مسدى معروف إلى رجل ... لفضل ود فاني ذلك الرجل
# فامنن علي بفضل منك ينعشني ... فأنني شاكر للعرف محتمل
# أنت أيها الامير أطال الله بقاك بحر يجود على آمليه من غير علل ويسقي
~~وارديه عللا بعد نهل. فإن كنت مسدى معروف. إلى ms012 رجل ملهوف. قد وقف على مودتك
~~أجزاء نفسه. وفرش لمحبتك جوانب صدره. فأني ذلك الرجل الموصوف بموالاتك
~~المعروف بمشايعتك وأنت أعلا عينا وما يراه من المن بثمرة من ثمار فضلك
~~تنعشني من سرعة الفقر. وتستنقذني من أنياب الدهر. عالما باني الشاكر
~~للصنيعة الحافظ للوديعة انشاء الله تعالى " اخرى في حل قول الأعرابي لمعن
~~بن زائده "
# اصلحك الله قل ما يبدي ... واجتاح مالي العيال اذ كثروا
# افراخ عش بمجهل قذف ... كانوا بخير ما اعتادهم ضرر
# انحى عليهم دهر بكلكله ... فأرسلوني إليك وانتظروا PageV01P007 أشكو إلى
~~الامير أصلحه الله سوء الحال. وقلة المال. وكثرة العيال وفيهم أفراخ زغب
~~أكابر وهم أصاغر. كانوا في ظل النعمى وتحت جناح الغنى فكرت عليهم الأيام
~~بارتجاع ما أعارت. واستلاب ما أفادت وألقت عليهم كلا كلها. وأنزلت بهم
~~نوازلها وحين نبابهم عشهم. وضاق عليهم عيشهم. وقاسوا خطوبا تبعث خطوبا
~~ونوائب تدع الوالدان شيبا. دلوني على الامير أيده الله بالآمال الواسعة.
~~وأرسلوني إليه من البلاد الشاسعة وانتظروا عودي إليهم مورق العود. وافر
~~الحظ من السعود موقر الركائب مثقل الحقائب. فان رأى أعلا الله رأيه ان يحقق
~~ظنونهم ويقر عيونهم. ويخرجهم من الضيق إلى السعة ومن الانزعاج إلى الدعة
~~فعل انشاء الله تعالى " اخرى في قول الشاعر "
# ايهذا العزيز قد مسنا الضر ... جميعا وأهلنا أشتات
# ولنا في الرجال شيخ كبير ... ولدينا بضاعة مزجاة
# قل طلابها فصارت كسادا ... وتجارتنا بها ترهات
# فاحتسب أجرنا واوف لنا الكيل ... وتصدق فأننا أموات
# أيها العزيز اعز الله نصرك وأعلى أمرك. قد مسنا وأهلنا الضر وانحنى علينا
~~الزمان المر وعمنا الاختلال والشتات. وتفرق منا البنون والبنات. ولنا شيخ
~~كبير اخذ الزمان من جسمه وقوته كما اخذ من حاله ونعمته. وابتلاه الله
~~بالعدم على الهرم فصرنا من ذوي المحال المنخفضة الدرجات. وأصحاب البضائع
~~المزجاة والشأن في الكساد. الذي هو أخو الفساد. وسوء أثره على تجارة لنا
~~يسيرة. وبلغة حقيرة. نقاسي منها قذى العيون وشجى الحلوق وغصص الصدور فاحتسب
~~الأجر الجزيل. والشكر الجميل. بنظرة كريمة منك تحيينا ونحن ms013 أموات. وتنشرنا
~~ونحن رفات. واحسن بنا ان الله مع المحسنين. وصلاته على النبي المصطفى محمد
~~وآله أجمعين " اخرى في حل قول ابي عبد الله الخليع لابن طولون "
# أنا حامد أنا شاكر أنا ناشر ... أنا جائع أنا راجل أنا عاري
# هي ستة وأنا الضمين لنصفها ... فكن الضمين لنصفها بعيار
# أطعم وأركب واكس ثم لك الوفا ... عند اختيار محاسن الاخيار
# والعار في مدح لغيرك فاكفني ... بالجود منك تعرضي للعار
# والنار عندي كالسؤال فهل ترى ... ان لا تكلفني دخول النار
# أنا أطال الله بقاء سيدنا حامد له شاكر إياه ناشر فضله. ولكني جائع
~~والجوع بلاء عظيم. وعذاب اليم. وراجل والرجلة مثلة. وعريان والعرى مذلة.
~~وهذه صفات ست قد تضمنت نصفها. وضمنت كرم سيدنا شطرها. ليجري على شاكلته في
~~الأنعام. بالإطعام. والإحسان. بقود الحملان. وتفخيم الرقعة. بالخلعة. وله
~~مني الوفاء بحمد يحسن وصفه. ويطيب عرفه. وشكر كشكر الروض للمطر. والساري
~~للقمر. ونشر كنشر المسك الأصهب والعنبر الأشهب. وليعلم اني أرى مدحي سواه.
~~وتعرضي لجدواه. عاريا لا يغسله الاعتذار. ولا يعفيه الليل والنهار. كما اني
~~اتصون النار في السؤال. وإراقة ماء الوجه عند الرجال. فان رأى أعلا الله
~~رأيه ان يصونني عن العار. ولا يعرضني لدخول النار. فعل جريا على عادته في
~~استعباد الأحرار. انشاء الله أخرى " في حل قول الشاعر لعلي بن عيسى "
# أيا من زان أسباب الولايه ... ومن خص المكارم بالعنايه
# ثيابي ملحم في يوم ثلج ... وحسبي لا اطول في الشكايه
# من زانته الولاية أطال الله بقاء سيدنا فانه قد زانها بحسن شيمه. وعني
~~بالمكارم حتى عدت من خدمه. والله يطيل بقاءه لاستثمار الشكر من غرس نعمه.
~~وسيدنا أدام الله تأييده يراني في ثياب صيفية لعبت بها أيدي البلى ما لعبت.
~~واكلت عليها صروف الدهر وشربت. وقد مد الشتاء رواقه. وحل البرد نطاقه.
~~وعادت هامات الجبال شيبا. ولبست من الثلج ملأ قشيبا. ولا ازيد على هذا
~~القدر من الشكايه. وان قاسيت من الشتاء اشد النكايه. والسلام " اخرى في حل
~~قول الآخر "
# اتيتك يا ms014 عقيل بلا اخاء ... ولا سبب يكون سوى الرجاء
# فان تنعم فليست منك نكرا ... وان تمنع احلت على القضاء PageV01P008 من
~~توسل إلى سيدنا اطال الله بقاه بحرمة وذمة. وقدمة خدمة. فاني أتوسل إليه
~~بالرجاء. الفسيح الإرجاء. وكفى به وسيلة عند الفضلاء الكرماء. الذين هو
~~مشهور بسيادتهم وواسطة قلادتهم ثم اذكر له حاجتي إلى عجالة من معونته.
~~وطليعة من مؤنته. فان انعم علي بها لم يكن نكرا. والزمني ثناء وشكرا. وان
~~تكن الأخرى حملتها على حكم المقادير. الجارية بخلاف التقدير. ولم الزمه ذنب
~~الزمان الجائر. والجد العائر. ان شاء الله تعالى " اخرى في حل قول سحبان بن
~~وائل "
# يا طلح اكرم من مشي ... حسبا وأبذلهم لتالد
# منك العطاء فاعطني ... وعلي مدحك في المشاهد
# سيدنا أطال الله بقاه اكرم الناس نسبا. واشرفهم حسبا. واحرصهم على
~~استبعاد الأحرار بالأفضال. وأسخاهم ببذل التالد والطارف. من الأموال حتى
~~كأنه في تصديق الظنون. وتفريق المخزون وابتذال المصون. مأمون بن مأمون.
~~فمنه العطاء ومني الثناء وله المنح. ولي المدح. وعليه البر. وعلي الشكر.
~~وسأبلغ من ذلك في المشاهد الغاصه. والمجالس الخاصه. ما تبتهج به المكارم.
~~وتهتز له المواسم. ان شاء الله " اخرى في حل قول ابي احمد بن ابي بكر
~~الكاتب لأبي الفضل محمد بن عبد الله البلعمي "
# يا أبا الفضل لك الفضل المبين ... وبما تكنى به أنت قمين
# ليس تخلو من زكاة نعمة ... اوجبت شكر الرب العالمين
# فزكاة المال من اصنافه ... وزكاة الجاه رفد المستعين
# لاغرو ان كني سيدنا أطال الله بقاه بالفضل فانه أبوه. وابنه واخوه. ولقد
~~وافقت الكنية مكناها. وطابقت لفظتها. معناها والله ينظر للفضل والافضال
~~بإطالة مدته. وإدامة بهجته. وحراسة مهجته. وقد علم سيدنا أدام الله تأييده
~~ان النعم التي توجب شكر الله عليها لا تكاد تخلو من زكوات تستحفظ المواهب
~~بها. وتستدر الزيادات معها فزكاة المال من أصنافه معروفة. والى مستحقيها في
~~حكم الشرع مصروفة. وزكاة الجاه بذل المعونة لطالبها.وقضاء الحاجة لصاحبها.
~~وها أنا استمطر سحاب جاهه. واستظهر على الدهر بحسن رأيه. واسأله ms015 ان يشغل بي
~~ساعة من أيامه. ليعيد إلي ما نضب من ماء وجهي. الذي هو فوق دمي. ويجدد لي
~~ما خلق من جاهي. الذي هو فوق مالي وهو أدام الله تمكينه يحسن الحسن. ويقلد
~~اولياءه المنن..ان شاء الله تعالى
# باب
# التقاضي والاستزادة
# " رقعة في حل قل الشاعر "
# كفاك مذكرا وجهي بأمري ... وحسبك أن أراك وأن تراني
# واني ان دنوت رعيت حقي ... وان ابعد فلا تنسى مكاني
# الذكرى تنفع المؤمنين. وتحتمل من المخلصين. وأنا اقتصر من تذكيره بأمري
~~على ما يواجهه من وجهي. وأكتفي من اقتضائه حاجتي. بما يراه من شخصي ويتصوره
~~من حالي. واعلم اني ان حضرته أوجب لي. وان غبت عنه لم ينسني. وان كاتبته
~~أجابني عن مكتوبي. والى مطلوبي. والله يبقيه ويقيه. ويعيذني من رؤية السوء
~~وسماعه فيه " أخرى في حل قول الآخر "
# أروح لتسليم واغدو لمثله ... وحسبك بالتسليم مني تقاضيا
# أنا أطال الله بقاء الشيخ أغدو إلى حضرته للتسليم واروح. ولا أبوح بما في
~~صدري من الحاجة ما صحبتني الروح. بل أكل ذلك إلى فطنته الثاقبة. وعنايته
~~الراتبة. وأثق باجابته داعي الكرم في أمري. ولا شك في حرصه على ما يؤدي إلى
~~استجلاب شكري. وكفى بالتسليم تقاضيا وبالزيارة اقتضاء. ورب إشارة. ابلغ من
~~عبارة. وتعريض أوقع من تصريح. ولسان حال. انطق من لسان مقال. والسلام "
~~اخرى في حل قول الشاعر "
# اذكر لا اني علمتك ناسيا ... لامري ولا اني أظنك ساهيا
# ولكن رأيت السيف من بعد سله ... إلى الهز محتاجا وان كان ماضيا
# لست اذكر من الشيخ أطال الله بقاه ناسيا لمصالحي. ولا ساهيا عن مناجحي.
~~فهو اذكر لحاجات أوليائه من أن ينبه عليها. واشد اعتناقا لها من ان يهاب به
~~اليها. وقد يهز السيف وهو حسام ويحث الفرس وهو جواد. وأنا من الشيخ أيده
~~الله تعالى على ميعاد. وإنجازه لي بمرصاد ان شاء الله تعالى " اخرى في حل
~~قول القائل "
# ولقد تنسمت النجاح لحاجتي ... فاذا له من راحتيك نسيم
# أعملت نفسي في رجائك ماله ... عنق إليك يحث ms016 بي ورسيم PageV01P009 ولربما
~~استيأست ثم أقول لا ... ان الذي ضمن النجاح كريم
# قد لاح لي أطال الله بقاء الامير نجم المراد بساحته. وفاح نسيم النجاح من
~~راحته. واستقلت بي للأمل مطية وطية. ولا خشنة ولا بطية. فهي تواصل العنق
~~بالرسيم. وتشافه بي لسان الصنع الجسيم. وربما رمز لي لسان الوسواس. باليأس
~~من الناس. فأقول لا والله وضمين النجاح كريم. ملء لباسه. موفق مد أنفاسه.
~~لا زال عزه باقيا. وبحره ساقيا " أخرى في حل قول الشاعر "
# أيا من سادنا كرما وجودا ... وفاق بفضله كل البريه
# بحق محمد وبني بنيه ... وعترته المهذبه الزكيه
# صل الريش المكسر من جناحي ... بتسريح وجائزة سنيه
# فمثلك لا يليق به التغاضي ... ومثلي لا توافقه النسبه
# سيدنا أطال الله بقاه. قد فاق من في الآفاق بكرمه المستفيض. وآثار جوده
~~البيض. فلا زالت ينابيع السماح تتفجر من أنامله وربيع الفضل يضحك عن
~~فواضله. وأنا اسأله بحق محمد رسول الله وصفوته. وخيرته من بريته وعترته.
~~الذين هم عشيرة الأيمان . وشجرة الرضوان. ان يخفف ثقل الخلة عني. ويرس ما
~~براه الدهر مني. ويجبر ما كسره الفقر من جناحي. ويجمع بين سراجي ونجاحي.
~~فمثله يحل عن التغاضي. ومثلي يدق عن التقاضي. والله اسأل ان يطيل بقاه
~~لاحسان ينتهي إلى قاصيته. وانعام يقود بناصيته " اخرى في حل قول الشاعر
~~وكتب به إلى المأمون "
# شحطت حاجتي إليك فمر لي ... يا أميري معجلا بخضاب
# قد طال الأمد أطال الله بقاء الامير على حاجتي عنده. حتى طار غراب
~~شبابها. وطلع النهار بجانب ليلها. وابيض صبح. مشيبها وعم البياض سواد
~~شعرها. وصارت من ذوات الأسنان العالية والصحبة للأيام الخاليه. فان أمر لها
~~الامير أعلى الله أمره بخضاب يرد صبغة شبابها. ويقر بها أعين أحبابها كان
~~قد نفق سوقا كاسده. واصلح حالا فاسده. ان شاء الله تعالى " حل جواب المأمون
~~عنه "
# قد امرنا لها بخضبة خطر ... تدع الرأس مثل حلك الغراب
# قد امرنا لها أيدك الله بخضاب. حالك الإهاب. فاحم الجلباب قارئ الثوب.
~~غرابي اللون كأنه من دهمة ms017 الأفراس. أو من لباس بني العباس. أو من كسوة
~~الثكالي. أو من ذوائب العذاري. أو من احداق الحور. أو من لعاب الديجور.
~~فليستعمل الخضاب وان كان من شهود الزور. وليعاود الشباب وان كان من متاع
~~الغرور.
# " اخرى في حل قول الشاعر "
# إذا كان العطية بعد مطل ... فلا كانت وان كانت جزيله
# فسقيا للعطية ثم سقيا ... إذا سهلت وان كانت قليله
# وللشعراء ألسنة حداد ... على العورات موفية دليله
# ومن عقل الكرام إذا اتقوهم ... وداروهم مداراة جميله
# إذا وضعوا مكاويهم عليهم ... وان جهدوا فليس لهن حيله
# قد علمت أيدك الله ان المطل يكدر الصنيعة. وان كانت رفيعة. ويبغض العطيه.
~~وان كانت سنيه. كما ان التعجيل يكبرها وان كانت صغيره. ويكثرها وان كانت
~~يسيره. والشعراء يتجنون ممن يجرهم على شوك المطل ويحرمهم ثمرة الوعد. ولهم
~~الألسنة التي تغيض البحور. وتفلق الصخور. وتسمع الغياب. وتهتك الحجاب وتدل
~~على العورات. وتكشف عن المستورات. فإذا كووا بها الضجوا ما شاؤا. وإذا هجوا
~~احسنوا وقد ساؤا.وإذا ندد كلامهم ونفذت سهماهم فلا حيلة في ردها أو يرد
~~الثمر إلى الأكمام. والولدان إلى الأرحام. والحازم من يداريهم احسن
~~المداراة. ولا يأخذ معهم في طريق المماراة. وينظر لعرضه بالافضال عليهم.
~~ويتوقى الشر بتقديم الخير إليهم. وأنت أيدك الله تتعظ بما تسمع وتفهم.
~~وتعمل بما تعلم. ان شاء الله " اخرى في حل قول منصور الفقيه المصري "
# أبا جعفر لست بالمنصف ... ومثلك ان قال قولا يفي
# فان أنت أنجزت لي موعدي ... وإلا هجيت وادخلت في
# وقد علم الناس ما بعده ... فغط الحديث ولا تكشف
# أبا جعفر ما اكثر أخلاقك. واقل إنصافك ومثلك من. إذا وعد وفى وإذا عقد
~~أوفى. فان حفظت سالف العهد ونجزت سابق الوعد وكنت ممن ينصف ويفي. وإلا عركت
~~وأدخلت في. وما بعده معلوم. والمعنى مفهوم. ولا يخفى على الناس ما أشرت
~~إليه وسبيلك ان تستر عليه. ان شاء الله تعالى PageV01P010 " اخرى في حل قول
~~القائل "
# قل للأمير وما بالحق من باس ... دع عنك ضربك أخماسا لأسداس
# من اثنتين ms018 فلا تبخل بواحدة ... أما النوال وأما راحة اليأس
# حقيق علي أيد الله الامير ان لا أقول غير الحق. ولا يجري بناني بغير
~~الصدق. وما منهما الأمر عاقبته حلوه. وثقيل ثمرته خفه وعندي نكتة من عريضه.
~~وقصيرة من طويلة. وهي ان ضرب الأخماس للأسداس. ليس من فعل كرام الناس. فاما
~~ثمرة النجاح واما روح الياس. واقول ما قال الله المنان فامساك بمعروف أو
~~تسريح باحسان " اخرى في حل قول الشاعر في يحيى بن خالد البرمكي
# رأيت يحيى أدام الله دولته ... يأتي من العرف مالم ياته احد
# ينسى الذي كان من معروفه أبدا ... إلى العفاة ولا ينسى الذي يعد
# سيدنا أطال الله بقاه فرد الأنام واوحد الكرام. فأيامه ربيع مريع. وجوده
~~غريب بديع. فهو يطوى ما تقدم من الإحسان في أثناء الغفلة والنسيان. ويذكر
~~ما يسبق من وعده حتى ينقشه في فص صدره. ويصرف إلى إنجازه جميع فكره. فكأنه
~~قد نظر في سير مولانا الملك خوارزم شاه أدام الله ملكه وأحاط بجلائل نعمه.
~~ودقائق كرمه. فتخلق بخلقه. وجري في طرقه. ولعمري ان من تدبر أخباره. وتبصر
~~آثاره. وعلم ان الكرم مأمولي. لا برمكي. والجود خوارزم شاهي. لا حاتمي.
~~وعرف انه لولا عجائب صنع الله. وبدائع لطف الله. لما نبتت تلك المكارم في
~~لحم. ولا امتزجت تلك الفضائل بدم. ولا اجتمعت تلك المحاسن في شخص. ولا
~~انتظمت تلك المفاخر في نفس. فسبحان الله حين تمسون وحين تصبحون. وسبحان
~~خالق مأمون بن مأمون " اخرى في حل قول الشاعر "
# تدعو الضرورات في الأمور ... إلى إستعمال ما لا يليق بالأدب
# وحيرة المرء في تقلبه ... تدعو إلى ان يلج في الطلب
# سيدنا أطال الله بقاه يعلم ان الضرورة. تبيح المحظورة. وتنقض المروة.
~~وترفض الفتوة. وتدعو المرء إلى ما لا يحسن به. ولا يليق بحسبه وادبه.كما
~~يعلم ان فرط التحير. يمنع من واجب التخير ويحمل الحيي على الوقاحة. حتى لا
~~يبالي بالقباحة. أعاذ الله سيدنا من كل ما يجري على خلاف إيثاره. ويحول
~~بينه وبين اختياره وقد اجتمع ms019 علي أدام الله تأييد سيدنا من الضرورة العنيفة
~~والحيرة الشديدة. ما رخص لي في الإلحاح الذي ليس من خلائقي. وبعثني على
~~الالحاف وما كان من طرائقي. وسيدنا أدام الله أيامه. أعلا عينا فيما يراه
~~من مداواة حالي بطب كرمه. وامساك رمقي بقطرة من ديمه " أخرى في حل قول
~~الآخر "
# اطال لك الله السلامة والبقا ... وزادك في الدنيا علوا ومرتقى
# بعثت رسولي وهو حامل رقعتي ... فرأيك فيما قلت امس موفقا
# يلقى الشيخ اطال الله بقاه. وادام في المعالي ارتقاه. برقعتي من هو
~~رسولي. في تحصيل سولي. فرأيه في اعادة ظني مصدقا. وصرفه بالنجاح موفقا. ان
~~شاء الله تعالى " اخرى في قول الشاعر لعبد الله بن طاهر "
# ماذا أقول إذا سئلت وقيل لي ... ماذا اصبت من الجواد المفضل
# ان قلت اعطاني كذبت وان اقل ... ضن الامير بماله لم يجمل
# فاختر لنفسك ما أقول فانني ... لابد اخبرهم وان لم اسأل
# أنا أطال الله الامير ناهض النيه. راحل العزيمة. مسافر الهم والعقيده ولم
~~يبق الا المسير. ومن الله التيسير. ولست ادري ما الذي اقول إذا عاودت
~~اوطاني وسلطاني. وشاهدت خلاني واخواني. وسألوني عن حالي بحضرته. وحظي من
~~ثمار خدمته. فان قلت حصلت في الجنان الخصيبة من نعمته ودرت علي سحابة صلته.
~~كذب لسان حالي لسان مقالي ولم تثن عليه حقائبي واحمالي. وان قلت ان الامير
~~ادام الله تأييده قد ضن. ولم يحقق الظن. كنت وصفت البدر بأن لا يلوح.
~~والمسك بأن لا يفوح. والبحر بأن يغيض. ولا يفيض فانا واقف حيث يقف بي
~~اختياره. من الشكر أو الشكايه. ويرتضيه لي ايثاره. منالثناء أو الاستزاده.
~~فان رأى أعلى الله رأيه ان يطلق لساني باجمل القولين فيه. ولا يكلني الا
~~إلى احسن الظنين به. فعل ان شاء الله تعالى " حل الجواب عنها "
# عاجلتنا فاتاك عاجل برنا ... قلا ولو أمهلتنا لم يقلل
# فخذ القليل وكن كأنك لم تقل ... ونكون نحن كأننا لم نفعل PageV01P011
~~خاطبتنا أيدك الله مخاطبة من تجهز وتحمل وبرز وهو سائر لايني ومتوجه
~~لاينثني. وكنا ms020 نؤثر ان تقيم ولا تريم. لنبلغ من قضاء حقك ما يتأتى في المهل
~~لا على السرعة والعجل. واذ قد جددت في السفر عزمك. وجردت للوطن همك. فجعل
~~الله الخيرة مصاحبة لك. في مقامك وظعنك. وسفرك وحضرك. وسائر متصرفك.
~~ومتوجهاتك. وقد امرنا لك بعجالة قليلة من البر يكثرها ما في التقصير مع
~~المعاجلة من العذر. فخذها وهب انك لم توصل. لنعلم نحن على اننا لم نبذل.
~~والأمر كفاف لدينا. ولا لنا ولا علينا. و ؟ بيننا قائمه لا يلزم أحدنا
~~لائمه. والسلام " اخرى في حل قول منصور الفقيه "
# ان إمام الحجاز يقضي ... عليك في الوعد بالضمان
# ولي عدات لديك تترى ... معلومة الوقت والمكان
# فاوف بالوعد أو فصرح ... بالخلف واسلم على الزمان
# ولا تعذب بسوف قلبا ... اقرحه المطل والتواني
# الشيخ أطال الله بقاه حجازي الفقه. شافعي الدين. ومن مذهبه. ان من وعد
~~وعدا. فقد ضمن ضمانا وعهد عهدا. وفي دين المروة. وحقوق الفتوة. ان من أعطى
~~من لسانه الوثيقة. لزمته شرائطها على الحقيقة. ولي في ذمة كرمه مواعيد
~~معلومة الأوقات والأزمنة. معروفة المواطن والأمكنة. فان وفى بالعهد. واوفى
~~بالعقد. كان قد جبر كسري. وفك اسري. واستغرق شكري. وان رأى غير ذلك
~~فالتصريح. مما يريح. ولا بأس ببرد اليأس. وما اولاه بأن لا يزيد في عذاب
~~قلب مكدود بالوعد. مجرود على شوك المطل. مجروح بأنياب الدهر. والله يعينه
~~على الخيرات. ويوفقه للحسنات. ويوفر حظه من الباقيات الصالحات " اخرى في حل
~~قول ابن الرومي "
# جعلت فداك لم اسال ... ك ذاك الثوب للكفن
# سألتكه لألبسه ... وروحي بعد في بدني
# وقد طال المطال به ... وخفت حوادث الزمن
# فلا تجعله غزلا فر ... حائكه إلى عدن
# الا فامنن به ان ال ... سيادة عاجل المنن
# الا واجعله ممتثلا ... محاسن وجهك الحسن
# نقيا مثل عرضك إنه ... ما شيب بالدرن
# صفيقا مثل رأيك ... انه والحزم في قرن
# رقيقا مثل فطنتك التي ... دقت عن الفطن
# ولا تعجبك قيمته ... كفى بالجمد من ثمن
# وحسبك ان بخلت به ... بفقد الحمد من غبن
# جعلني الله فداك. ms021 يا مولاي واطال بقاك. إلى متى هذا المطل الشديد. بالثوب
~~الجديد. ولم صار الوعد فيه كالموعيد. أما علمت اني سالتكه لألبسته في
~~حياتي. لا لأن أكفن به عند مماتي. وقد طال به التسويف العنيف. حتى خفت
~~عوائق الحدثان. ولم آمن نوائب الزمان. فلا ينبغي ان يكون فرحائكه إلى اليمن
~~والقى عصاه بصنعاء أو عدن. وليس الزعيم الا فضلك بكفابة شغل طلبه. والجري
~~على حكم سوددك في المن علي به. وإجابة دعائي بكرمك. ان تنفذه ممتثلا
~~محاسنك. محاكيا شمائلك. وتجعله نقيا كعرضك الذي ما شيب بما يلطخه. وما شين
~~بما يوسخه. وتختاره صفيقا كرأيك الذي لا يتخلله خلل. رقيقا كفطنتك التي لا
~~يتعرضها زلل. ولا تتعاظمك قيمته فالحمد لله أعلى واغلى. وبالاستحلاب اولى
~~وان بخلت به وحاشاك. فحسبك فوت الشكر عيبا وكفاك
# باب
# المطل وخلف الوعد
# " رسالة في حل قول ابن الرومي "
# لو كان مطلك ذا روح وذا جسد ... في طوله ما شككنا انه عوج
# كما نوالك مع ما فيه من قصر ... لو مر بالناس قالوا مر ياجوج
# " وقول الآخر "
# قد بلوناك بحمد الله ... ان أغنى البلاء
# فاذا كل مواعي ... دك والريح سواء
# " وقول الآخر "
# اطلت انتظار غد بعد غد ... ولم ازمنك يدا فوق يد
# فسم غدا أنتظر وقته ... فكل غد بعده الف غد PageV01P012 قد طال المطال
~~أطال الله بقاك سيدي كأني اعوج. منه على عوج. أو أرى به ظل الرمح. وأشاهد
~~عمر النسر. أو أعاني ليلة الهجر. أو أعاين يوم الحشر. ولست أشبه نوالك
~~بياجوج في قصره. وقلته وصغره. فهو اقصر من انملة نمله. واقل من ذرة واحدة
~~واصغر من عنفقة. ولقد جربتك لو نفعت التجارب. وكشفت لي منك العواقب. عن
~~مواعيد فيها من الريح شبه. وانها من البرق الخلب سبب. وبينها وبين العارض
~~الجهام نسب. فحتى متى اصلحك الله تجرني على شوك المطل. وتحرمني ثمرة الوعد
~~وتعللني بغد وما بعد غد. ولا أرى لك يدا فوق يد. اما حان ان تنص على اليوم
~~المعتمد. وتدعني من كثرة ذكر الغد ms022 فانه بعيد الأمد. متصل بالأبد " اخرى في
~~حل قول الشاعر "
# سألتك حاجة فأجبت فيها ... بأحسن ما يكون من الجواب
# فلما رمتها رمت الثريا ... فصارت حاجتي فوق السحاب
# " وقول ابي نواس
# وعدتني وعدك حتى إذا ... اطمعتني في كنز قارون
# جئت من الليل بغسالة ... تغسل ما قلت بصابون
# " وقول ابي العيناء "
# اني لا اعجب بل فعالك اعجب ... من طول تردادي إليك وتكذب
# وتقول لي قولا أظنك صادقا ... فاجئ من طمع إليك واذهب
# فإذا اجتمعت أنا وأنت بمجلس ... قالوا مسيلمة وهذا اشعب
# سألتك اصلحك الله حاجة خفيفة المؤنة عليك. ثقيلة المنة لك. فجمعت لي فيها
~~بين احسن الجواب. واتم الإيجاب. فلما رمتها كانت والثريا في سمك. ومع
~~العيوق في سمت. وصرت أتصورها مرة بمنقطع التراب. وتارة فوق السحاب. وطال ما
~~اطمعتني في كنوز قارون بمواعيدك المعسولة. ثم أتبعتها بمعاذيرك المغسولة
~~ولست ادري أي حالتينا اعجب. كما لست ادري أيهما اكذب اطمعي فيك الذي يجدد
~~عليك اعتمادي. ويكرر إليك تردادي. أم لسانك الذي يدين بالكذب مذهبا.
~~ويستلين من الخلف مركبا فلو جمعني وإياك محفل غاص. أو ضمنا مجلس خاص. لا
~~قبل بعض أهلهما على بعض يعيبونك ويلعنونك. ويقولون هذا مسيلمة ويعنونك.
~~وهذا اشعب ويعنوني. والى الطمع الكاذب ينسبونني. وكان مسيلمة اكذب من أظلته
~~الخضراء. واشعب اطمع من اقلته الغبراء. وأخبار ذلك في الكذب قد سارت في
~~البلاد ووردت المياه. وأخبار هذا في الطمع قد طارت في الآفاق وركبت
~~الأفواه. تاب الله علينا من الكذب والبهت ومن الخلف البحت ومن الطمع الذي
~~يهدي إلى الطبع. بمنه ورافته. وسعة رحمته " اخرى في حل قول ابي تمام
# ومحجب حاولته فوجدته ... نجما عن الركب العفاة شسوعا
# لما عدمت نواله اعدمته ... شكري فرحنا معدمين جميعا
# ان طال أيدك الله عجابك. واشتد احتجابك. وتجهم بوابك فكم من محجوب حاولت
~~جنا به. وقصدت بابه. فوجدته نجما يبعد عن العفاه. وحية لا تسمع للرقاه.
~~وحين اعدمني الثرا. اعدمته الثنا. ولما منعني المنح. منعته المدح. فحصلنا
~~جميعا على العدم اما هو فمن الكرم. ms023 واما أنا فمن النعم. وهو من الشكر وأنا
~~من الوفر. ولقد احسن بي ما شاء. إذ أساء. أليس قد اعتق عاتقي من رق
~~الصنيعة. ولم يلزمني حفظ الوديعة والسلام " اخرى في حل قول دعبل "
# وعدت النعل ثم صدفت عنها ... كأنك تشتهي شتما وقذفا
# فان لم تهد لي نعلا فكنها ... إذا اعجمت بعد النون حرفا
# وعدتني أيدك الله النعل وما أسعفت. بل صددت عن ذكرها وصدفت. فاستهدفت
~~لسهام الذم واستقذف. فان أهديتها الآن وإلا لبست ثوب المغبون. وكنتها إذا
~~اعجمت الحرف بعد النون. والحازم من بقى العرض بالعرض الأدنى. ولا يعرضه
~~للبلوى والسلام " اخرى في حل قول الشاعر "
# صحبتكم عامين في حال غربتي ... ارجى نداكم والجنون فنون
# فما نلت منكم نائلا غير انني ... تعلمت ذل الفقر كيف يكون PageV01P013 يا
~~أسفي لو كان يغنى الأسف. ويا لهفي ان كان يجدي اللهف: على عامين استغرقتهما
~~في صحبتكم. وانفقتهما على خدمتكم. ولي من كربة الغربة صاحب واليف. ومن رجاء
~~فسيح الأرجاء باعث وحليف. الغرور مكنون. والجنون فنون.. فلم احظ منكم بنائل
~~ولم احل بطائل. ولم أنل ما يغني عني ريش الطائر. بل تعلمت كيف يكون ذل
~~الفقر. وكيف يصول جور الدهر. والى الله المشتكى لا منه. وفيه تعالى عوض عن
~~كل ذاهب. وخلف من كل فائت. فله الحمد على افضاله. وصلاته على النبي محمد
~~وآله " اخرى في حل قول الأستاذ ابي بكر الخوارزمي "
# الا من بلغ الأستاذ اني ... أنا الصمصام اغمده الحياء
# أنجدت والسباخ لديك مرعى ... ونظمأ والسراب لديك ماء
# يطرقنا الزمان وكل يوم ... لنا خطب خواشيها البكاء
# وكنت وعدتنا نظرا فابطا ... وقد تتبلغ الخيل البطاء
# فان عز القضاء لديك يوما ... فموجود لدينا الاقتضاء
# ويرضى بالرجاء سواي قوم ... وما عندي لحكمهم ارتضاء
# فان أخا الرجاء على يقين ... من البلوى وفي القرح امتراء
# وشر المرتجين أخو مطال ... يعمر في جوانبه الرجاء
# إذا اضحى فموعده مساء ... وان امسى فموعده ضحاء
# وهذا العتب واسطة ولكن ... لها طوقان مدح أو هجاء
# وبين النجح والتعويق حد ... وقنظرة يقل لها ms024 السخاء
# فلا تشك القضاء فليس يشكو ... مسيىء نفسه أنت القضاء
# ترفق بالامير فكل شيء ... تنال به المنافع كيمياء
# أطال الله أعمار المعالي ... وذلك ان يطول لك البقاء
# ولا زالت تمد إليك كف ... بضاعتها ثناء أو دعاء
# وان رضي الزمان بمثل روحي ... فداء عنك فهي لك الفداء
# قلبي اطال الله بقاء سيدنا الاستاذ. ملان من عتب عليه يكثر له العتاب
~~ويضيق عنه الكتاب. ولكن لساني وان كان سيفا جساما. وصارما صمصاما. فقد
~~اغمده الحياء من جلالة سيدنا ونبله. وحشمة ما اتصوره من ارتفاع مقداره
~~ومحله ويا عجبي كل العجب من اجدابنا في جواره. وظمئنا على القرب من داره.
~~والسباخ لديه مرعى نضير. والشراب عنده ماء نمير والزمان يتطرقنا بحدة ظفره.
~~ولؤم ظفره. ويغير علينا بحوادثه وغيره. ويعرضنا على نوب يليها نوب. وخطوب
~~لنا فيها خطب. حواشيها بكاء يفض عقود الدموع. واشتكاء ينطق عن النار بين
~~الضلوع. وقد كان ايده الله وعدنا من حسن نظره لنا ما كان الظن به جميلا.
~~وانتظرناه طويلا. فابطأ وقد تتبلغ الخيل على بطئها. وتطوي المنازل مع قصر
~~خطوها. فان عز لديه القضاء. فموجود لدينا الاقتضاء. وان دام منه التغاضي
~~دام منا التقاضي. وغيري من يرضى بالرجاء. ويميل فيه إلى الارتضاء. لان اخا
~~الرجاء على يقين من البلوى. وفي شك من الفرج والجدوى. وشر المأمولين من
~~يكثر مطله ويشتد. ويطول عمر الرجاء بحضرته ويمتد. فاذا اصبح جعل الموعد
~~رواحا. وإذا راح صيره صباحا. ومعلوم ان العتاب واسطة لها طرفان. مدح أو
~~هجاء يسيران في البلدان. ويكشفان عن الاساءة والاحسان. وبين النجاح والسراح
~~والتعليق والتعويق قنطرة ماؤها دواء وريحها رخاء. واسمها سخاء. فلا يشكون
~~سيدنا ادام الله تأييده القضاء. فيشكو نفسه. ويغالط حسه. لانه السلطان. وهو
~~القضاءوالزمان. مما اسأله ان يترفق كالامير اطال الله بقاه فيهز عطف كرمه.
~~ويستمطر لي سحاب نعمه. فكل ماء سكن العطش ماء. وكل ما ينال به المنافع
~~كيمياء. والله اسأل الله ان يطيل اعمار المعالي بطول عمره. وعلو قدره
~~وامره. لا زالت احواله ms025 مسعودة مغبوطة. والآمال به منوطة. والا كف بالثناء
~~عليه والدعاء له مبسوطة. ولا زال جمالا لهذا العالم بقاءه ولقاؤه. وان رضي
~~الزمان بروحي فداء له فداؤه ووفاؤه " اخرى في حل قول الشاعر لابي دلف
~~القاسم بن عيسى "
# ابا دلف لم يبق طالب حاجة ... من الناس غيري والمحل جديب
# يسرك أني أبت عنك مخيبا ... ولم ير خلق من نداك يخيب
# واني صيرت الثناء مذمة ... وقام بها في العالمين خطيب PageV01P014 وكيف
~~وانت المنعم المفضل الذي ... لكل غريب من نداه نصيب
# فان نلت ما املت منك فانني ... جدير والا فالرحيل قريب
# قد شمل حسن نظر الامير اطال الله بقاه سائر عفاته. ومؤمليه وزواره. فما
~~اعرف احد الا وقد وصل إلى حظ من عطاياه وضرب بسهم في جدواه. غيري فاني
~~اراني خارجا من هذا العموم. مع مالي في موالاته وخدمته من الخصوص. ويا ليت
~~شعري ايسر الامير ايده الله ان يطيل عنان الغيبه. ثم أنصرف عن حضرته
~~بالخيبه. ولم ير احد خاب في ايامه. واخفق من انعامه. وهل يرضى بأن يستحيل
~~ثنائي ذما. ومدحي قدحا وشكري شكاية. يقوم بها الخطباء فيبسطون اعنة الخطاب
~~ويطيلون امد الاسهاب. لا والله وكيف وهو المفضل المنعم والمسرج في الاحسان
~~والملجم. الذي لكل من مؤمليه اوفر نصيب من كنفه الرحيب ومحله الخصيب. فان
~~لاحظ بعين العناية حالي. وتدارك بطب التطول مرض آمالي. فاني جدير منه بمنة
~~ثقل ظهري . وتستغرق شكري. والافاني ممن يسير ولا يستريح ولا يريح ولا تتعلق
~~به الريح. ان شاء الله تعالى " اخرى في حل قول الآخر "
# حسبي وحسبك من مطل وترديد ... افنيت عمري على تسويف موعود
# مطل بعيد ونيل لست ادركه ... وعقد وعد بفعل غير معقود
# فأمض عزمك فينا ان اردت بنا ... خيرا فعزمي ماض غير مردود
# اليوم آخر يوم من مراجعتي ... واليوم أقطع آمالي بتوكيدي
# لا تحسبني كمن ضاقت مذاهبه ... ربي لطيف ورزقي غير مسدود
# قد والله سئمت من التسويف والترديد. ولم احصل من كثرة المواعيد. الاعلى
~~المطل القريب والنائل البعيد. فان امضيت عزمك ms026 في التنويل. والا امضيت عزمي
~~على الرحيل. وهذا يا سيدي اول يوم المعاينة. وآخر يوم المراجعة. فلا تحسبني
~~ممن ضاقت عليه المذاهب. واعوزته المراكب. والله تعالى لطيف. وصنعه بي مطيف.
~~ورزقه عني مردود. وبابه دوني غير مسدود والسلام " اخرى في حل قول الآخر "
# قوم مواعيدهم مزخرفة ... تزخرف القول والاكاذيب
# يحتاج راجي نوالهم ابدا ... إلى ثلاث من غير تجريب
# كنوز قارون ان تكون له ... وعمر نوح وصبر ايوب
# اشكو إلى الله ثم اليك يا سيدي ادام الله عزك قوما مواعيدهم مزخرفة
~~باقاويل الاكاذيب. مزوقة بتزاويق الاباطيل. فاذا طلبهم الراجي لطلب غياث.
~~لم يستغن في انتظار جدواهم عن ثلاث. كنوز قارون الذي لم يخلق مثله في
~~اليسار. وعمر نوح الذي لا اطول منه في الاعمار. وصبر ايوب الذي يضرب به
~~المثل في الاصطبار. والله المستعان على حرقة الانتظار. وتباريح الاضطرار "
~~اخرى في حل قول الآخر "
# سازعمني رضيت وما رضيت ... وازعمني بررت وقد جفيت
# وازعمني انقلبت بخير حال ... ولست من الضرورة استبيت
# لانك قد قدرت فما تبالي ... سخطت على فعالك ام رضيت
# سأمضي عنك معتصما بيأس ... واقنع بالذي لي فيه قوت
# فاما دولة الايام حتى ... تجيئ بما أؤمل أو اموت
# كذاك الدهر دولته سجال ... تفيد غنا وأحيانا تفيت
# فكم رجل غني بعد فقر ... وغان عاد ليس له مبيت
# فان يمت الرجاء لسوء حال ... فان الله حي لا يموت PageV01P015 انا ايد
~~الله مولاي احفظ ستر التجمل فلا اهتكه. واصون ماء الوجه فلا اسفكه. واظهر
~~الرضا وانا غضبان. واشكر وقلبي من الشكاية ملآن. وازعم ان مولاي شفع لي إلى
~~الدهر. ومد الي يد البر. وقد جفاني جفاء. ترك حالي جفاء. وازعم اني انقلبت
~~بحمر النعم. تحمل بيض النعم. وقد احلت لي الضرورة ماحرم الله ولست املك في
~~القوم. عشاء الليلة وغداء اليوم. ومولاي ايده الله شامخ بانف القدرة. راكب
~~مركب النخوة. ذاهب في طريق العزة. لا يبالي اسخطت ام رضيت. واخفقت ام حظيت.
~~واذ قد اسكرته خمرة الغنى. فطغى وبغي وعق. ولم يرع الحق. فسارتحل ms027 عنه.
~~ممتطيا ظهر اليأس منه. واستعصم بالسكون والسكوت. والقناعة بالقوت. فاماامل
~~نجيح. واما اجل مريح. وكذلك الدهر احواله سجال. وحشوه آمال وآجال. فطورا
~~يفيد. وطورا يفيت. وتارة يهب. وتارة ينهب. وكم من رجل درت له اخلاق الغنى.
~~وهطلته سحائب المنى. بعد ان كان رهين ضعف ومتربه. وصريع ذل ومسكنه. وكم من
~~مالك اموال. ككثبان الرمال. قد حصل على اظهر اضاقة. وتكشف عن اقبح فاقة.
~~فان مات الرجاء بسوء حاله فان الله حي لا يموت. وان فات الذي املته فصنع
~~الله لا يفوت. وحسبي الله وحده ونعم الوكيل " اخرى في حل قول ابي تمام في
~~عباس بن لهيعة "
# النار والعار والمكروه والعطب ... والقيد والصلب والمران والخشب
# احلى واعذب من سيب تجود به ... ولن تجود به يا كلب يا كلب
# اشكيتموني فلما ان شكوتكم ... غضبتم دام ذاك السخط والغضب
# يا اكثر الناس وعد احشوه خلف ... واكثر الناس قولا كله كذب
# ظللت تنتهب الدنيا وزخرفتها ... وظل عرضك عرض السوء ينتهب
# الشر والضر. والعري والعر. والعار والعوار. والشنار والنار. والبلاء
~~واللاواء والحبس والتعس. والنحس والوبال. والداء العضال. ولضرب الظلم على
~~حرقة الفرقة. وصفع الذل على كربة الغربة. اشهى واحلى من عطاء تجود به كفاك.
~~وحسبك ما قلت وكفاك. يا كلب المساوي والمقابح. ويا خنزير المخازي والفضائح.
~~اشكيتني. وابكتيني وآذيتني واذللتني فلما ان شكوت اضطربت واضرمت. واحتددت
~~واحتدمت. دام تصليك بنار الغضب والحرد. وتململك على فراش الغيظ والحنق.
~~يااكثر الناس خلفا. وخلف الوعد. خلق الوغد. واكثرهم قولا يتمشى الزور في
~~مناكبه. ويتردد الكذب في مذاهبه. وحسب الكاذب يقوله شتما. وقلبه خصما. لقد
~~ظللت تنهب الدنيا وتسلب. وتدرك منها ما تطلب. وعرضك عرضة للنهب. ومثلة
~~بالسب. فلا ابعد الله غيرك. ولا لعن سواك والسلام " اخرى في حل قول المسعر
~~لعبد الله بن طاهر "
# ماذا تقول فدتك نفسي في امرئ ... ركب العزيمة في لجام الصبر
# يعلو من الدنيا على اوعارها ... ويحل منها في محل السفر
# متلذذا بالباب طال ثواؤه ... فبكى له مصراع باب القصر
# ما قول سيدنا ms028 الامير اطال الله بقاه في امرئ ركب اليه مركب العزم ملجما
~~بالحزم. مسرجا بالصبر الجزم. وتجشم اهوال الاسفار. واخترق صعاب الاوعاث
~~والاوعار. حتى ورد مشرعة من جنابك. والقى عصاه ببابك. فلزمه متلذذا وغاداه.
~~ورواحه مترددا حتى طال ثواه. واعضل داؤه. وعز واعوز شفاؤه. ورحمه فضلاء اهل
~~العصر. وكاد يبكي له مصراع القصر. فهل عند الامير ايده الله من نظر له يمسك
~~رمقه الذي تخلله الخلل. ويثبت قدمه التي ملكها الزلل. ولرأيه في ذلك فضله.
~~الذي هو اهله ان شاء الله تعالى " حل الجواب عنه لعبد الله بن طاهر "
# لم انس حظك فاستعن بالصبر ... وافتح بشغلي عنك باب العذر
# لا تيأسن إذا الامور تعسرت ... فاليسر منتظر خلال العسر
# أنت اعزك اللع تعلم ان الاشغال السلطانية. ربما تعوق عن الحقوق
~~الاخوانية. ولسنا ننسى حق خدمتك. ولا ما تمهد وتأكد من ازمتك. فازدد صبرا.
~~ولا تضق صدرا. وافتح لنا باب العذر. إلى ان تفتح عليك باب الشكر. ولا تيأس
~~من يسرين مع العسر. ان شاء الله تعالى " اخرى في حل قول البحتري "
# سحاب خطاني جوده وهو مسبل ... وبحر عداني فيضه وهو منعم
# وبدر اضاء الارض شرقا ومغربا ... وموضع رجلي منه اسود مظلم PageV01P016
~~أاشكو نداه بعدما وسع الورى ... ومن ذا يذم الغيث الا مذمم
# وما منع الفتح بن خاقان نيله ... ولكنها الاقدار تعطى وتحرم
# سيدنا الامير اكال الله بقاه سحاب كله الغيث. ودأبه الغوث ولكنه لم يحي
~~ارضى بمطرة. ولم يبلل لهاتي بقطرة. وهو اعز الله نصره بحر مفعم. فيضه نعم.
~~ولكني عطشان في جواره. محروم من حسن آثاره. كما انه بدر ملك العيون ايناقا.
~~وملا الارضين اشراقا. وموقع نظري من نوره خال. ولعمري انه غير حال. فيا
~~عجبي من العطش في جوار البحر الزاخر. ومن الاظلام في مقابلة البدر الزاهر.
~~وكيف " ؟ " شكرة عامة الخلق. وكيف اذم من مدحه لسان الدهر. ومن ذا يذم
~~الغيث الا مذموم. ومن يلوم الشمس الا ملوم. وما خصني الامير بالحرمان. وقد
~~عم الناس بالاحسان ولكن الاقدار تعطى وتحرم. ms029 وتنقض وتبرم. ولا يأس من روح
~~الله. ولا بأس مع فضل الله. والسلام " اخرى في قول الشاعر "
# ورد العفاة المعطشون فاصدروا ... ريا وطاب لهم لديك المكرع
# ووردت بحرك طاميا متدفقا ... فرددت دلوي شنة يتقعقع
# واراك تمطر جانبا عن جانب ... وسماء بيتي من سماحك بلقع
# اري العفاة ايد الله سيدنا الامير يقصدون جنابه الرحب. ويردون منهله
~~العذب. فيسعهم عنده المشرع. ويطيب لهم المكرع ويصدرون عنه وقد رووا وارووا
~~ورووا من مكارمه ما رأوا. ووردت فناءه المقصود. وبحره المورود. فحين مددت
~~لحظي إلى الماء الرواء. والقيت دلوي في الدلاء. رد الدلو يابسا يتقعقع
~~واوقعني فيما لم اكن اتوقع. وأراه يمطر الجوانب. ويغيث الاقارب والاجانب.
~~وارضي خالية من قطره. ويدي صفر من بيضه وصغره. وقد تفسد الحال ثم تصلح.
~~ويبخل الجواد ثم يسمح. ومع اليوم غد. ومع السبت احد. والسلام " اخرى في حل
~~قول الآخر "
# ابا حسن مالي ومالك من عذر ... بنومك عن امري وشكري مدى عمري
# اترضى بأن ارضى وانت ذريعتي ... بغير الرضى من اهل دهري ومن دهري
# جعلتك لي بحرا وكفك لجة ... ويظمأ جار البحر في ساحل البحر
# ليت شعري ما عذرك يا مولاي في نومك عن امري. وزهدك في استجلاب شكري. ولم
~~ترضى بغير الرضى في اعانتي على دهري. وانت ذريعتي من الورى. وشفيعي إلى
~~الغنى. ومن العجائب انك بحر ملآن. وانا في ساحلك ظمآن. والله المستعان "
~~اخرى في حل قول الآخر "
# نواصي المكارم في قبضتك ... وهذا الانام بنو نعمتك
# وتلك غصون العلى تنتمي ... إذا ما انتمين إلى نبعتك
# فمالي تركت بلا مرتع ... وذا الخلق يرتع في نعمتك
# سيدنا اطال الله بقاه قد بلغ من المعالي قاصيها. وملك من المكارم
~~نواصيها. فالمحاسن من آثار ايامه. والانام بنو انعامه. وغصون المجد تتفرع
~~من دوحته الباسقه. ولسان الزمان يخطب بفضائله المتناسقه. والله يديم له
~~اجزل القسم. كما افاض به احسن النعم. وبعد فمالي لا آخذ بنصيب. من جنابه
~~الخصيب. والناس يرتعون في رياض نعمته. ولهم ما يشاؤن من ثمار دولته. وحقوقي
~~تقتضي ms030 ان اكون معه في جملة الناجحين في مآربهم. الفائزين بمطالبهم. لا ان
~~تعرض عني الدنيا وهي منقادة لامره. ويتنكر لي الزمان وهو ؟؟ يده. وهذه لمعة
~~من الشكوي. تجري مجرى الذكرى. وهي تنفع المؤمنين. وتحتمل من المخلصين.
~~وورآء هاما يحولها شكرا. ويعيد الجفاء برا. ان شاء الله " اخرى في حل قول
~~الآخر "
# إذا لم يكن فيكن ظل ولا جني ... فابعدكن الله من شجرات
# " وقول الآخر "
# إذا أنت لا دنيا لديك تفيدنا ... ولا أنت ذو دين فنرجوك للدين
# وكنت صديقا لا ترجى لنائل ... عملنا صديقا في مثالك من طين
# " وقول منصور الفقيه "
# إذا بخلت ببري ... ولم انل منك رفدا
# وانت مثلي عبد ... ففيم اعبد عبدا
# إذا لم تلبسني الشجرة ظلها. ولم تؤتني اكلها. فسلط الله على اصلها قاضبا.
~~واتاح لفرعها حاطبا. وإذا كنت لا ترجى للجدوى. ولا ينتفع بك في امور الدين
~~والدنيا. فما أنت الا روح في محال. بل تمثال من صلصال. وإذا لم انل منك
~~الجاه والرفد. فانت عبد مثلي ولست اعبد العبد والسلام " اخرى في حل قول
~~الشاعر " PageV01P017 إذا كنت لا ترجى لدفع ملمة ... ولم يك في الحاجات
~~عندك مطمع
# ولا أنت ذو جاه يعاش بجاهه ... ولا أنت يوم الحشر ممن يشفع
# فعيشك في الدنيا وموتك واحد ... وعود خلال من وصالك انفع
# إذا كنت لا ارجوك لدفع الملمات. وكفايه المهمات. وقضاء الحاجات. ولم يكن
~~لك جاه يمكنني من اظهار ما انويه. والاستظهار على من اناويه. ولم تكن عف
~~الإزار. طاهرا من الاوزار. نقي الساحة من المآثم. برئ الراحة من الجرائم.
~~فيتوصل بالتقرب اليك. والاقتباس مما لديك. إلى اعداد الزاد. ليوم المعاد.
~~فسواء مماتك ومحياك. ولا ابعد الله سواك. فليست تحمد خصلة من خصالك. وعود
~~خلال انفع من وصالك. والسلام على غيرك.
# باب
# الشكر
# " رسالة كأنها عن لسان بعض عبيد الحضرة الجليلة حرسها الله إلى المجلس
~~العالي آنسه الله في حل قول الشاعر "
# فلو كان للشكر شخص يبين ... إذا ما تأمله الناظر
# لصورته لك حتى تراه ... فتعلم اني امروء شاكر ms031
# ولكنه ساكن في الضمير ... يحركه الكلم السائر
# شكري لعالي مجلس مولانا الملك السيد المؤيد ولي النعم خوارزم شاه اطال
~~الله بقاه. وادام علاه. ونصر لواه. على نعمه التي أغرقتني واستعبدتني.
~~وملأت يدي وقلبي. شكر الروض للمطر والساري للقمر. بل شكر الظمآن الوارد.
~~للزلال البارد. بل شكر الاسير لمطلقه. والمملوك لمعتقه. فلو كان للشكر شخص
~~يدركه البصر. ويحصله النظر. لصورته فاحسنت تصويره. كما قررته فاحكمت
~~تقريره. حتى يراه مولانا اعز الله نصره بعينه العالية. كما سمعه باذنه
~~الواعية. فيعلم اني شاكر لاياديه المتصلة كاتصال السعود. ذاكر لمننه
~~المنتظمة كانتظام العقود. ولئن سكن الشكر سواء نفسي. وسويداء قلبي. لقد
~~حركه مايسير من كلامي مسير الامثال. ويسري في الآفاق مسرى الخيال. وبالله
~~استعين على النهوض. بالمفروض. من شكر النعمة. وبذل الوسع في الخدمة. انه
~~خير معين وأقوى ظهير " اخرى في حل قول الشاعر "
# لا تنكرن لذي النعماء نعمته ... لا يشكر الله من لا يشكر الناسا
# " وقول الآخر "
# شكرتك ان الشكر لله طاعة ... ومن يشكر المعروف فالله زائده
# لكل زمان واحد يقتدى به ... وهذا زمان أنت لا شك واحده
# " وقول الآخر "
# سوى الامير بجوده ايامنا ... فجميعها لجميعنا اعياد
# اما حقيقتنا فنحن عبيده ... لكننا في بره أولاد
# الشكر أيد الله مولانا الملك السيد خوارزم شاه. طاعة لله. وقيد للنعمة
~~ومفتاح للمزيد. فلأشكرن المنعم ولي النعم ادام الله سلطانه مد كلمي.
~~ولأحمدنه طاقة قلمي. فمن لم يشكر الخلق لم يشكر خالقه. ومن لم يحمد رازقه.
~~ولكل زمان واحد يقتدى في المكارم بخلقه. ويهتدي في المعالي بطرقه. ومولانا
~~ادام الله تأييده واحد زمانه. ومنقطع القرين في اقرانه. ولقد ساوى بين
~~ايامنا بنعمه. وآثار جوده وكرمه. فجميعها جمع مشهوده. واعياد معدوده. ونحن
~~في الحقيقة عبيده حقا. ومماليكه رقا. ولكننا في بره بنا. واشفاقه علينا.
~~ونظره لنا. اعز اولاد لا كرم والد. لازال من المجد بين طريف وتالد. ومن
~~العجائب ان يكون الوالد غض الشباب حسن الاقتبال. وعلى مدى بعيد من
~~الاكتهال. وفي اولاده من ألجمه الشيب بلجامه. وقاده ms032 بزمامه. وفيهم من جاوز
~~الشباب مراحل وورد من المشيب مناهل. ومنهم ذوو الاسنان العالية. والصحبة
~~للايام الخالية. فاطال الله بقاء مولانا منصورا محظوظا. وبعين عنايته
~~ملحوظا محفوظا. حتى يبلغ أقصى العمر. واعلى الامر. ويملك ما طلعت الشمس
~~عليه. وانتهى هبوب الريح اليه. آمين " اخرى في حل قول الآخر "
# لاشكرنك معروفا هممت به ... ان اهتمامك للمعروف معروف
# ولا ألومك ان لم يمضه قدر ... فالشيئ بالقدر المحتوم مصروف PageV01P018
~~انا ايد الله الشيخ اعرف نيته الجميلة في مناحجي. وعقيدته المعقودة
~~بمصالحي. واشكره على ما اهتم له من أمري المشهور المعروف. وهم به من تناولي
~~بالبر والمعروف. ولا الومه إذا لم يعنه القدر على بلوغ ماارتاده. ولم
~~يساعده القضاء في امضاء ما اراده. فاكثر الاقضية والمقادير. تجري بخلاف
~~الايثار والتقدير. والاشياء بالقدر المحتوم لتقدر وتتيسر. وتتعذر وتتأخر.
~~والسلام " اخرى في حل قول الآخر "
# رهنت يدي بالعجز عن شكر بره ... وما فوق شكري للشكور مزيد
# ولو كان شيئا يستطاع استطعته ... ولكن مالا يستطاع شديد
# انا ايد الله سيدنا رهين العجز عن شكره. والقصور عن نشر بره. وان كان
~~شكري ماعليه مزيد لزائد. ولا فوقه غاية لمبالغ. والعاجز. إذا أقر فائز. ولو
~~كان شكره مما يستطاع لا استطعته. واذعته في المحافل واشعته. ولكن مالا
~~يستطاع متعذر. والعذر في ذلك متصور. ان شاء الله " شعر "
# اقول ببعض مااسديت عندي ... وما أطلبتني قبل الطلاب
# ولو اني استطعت لقام عني ... بشكرك كل من فوق التراب
# انا ايده الله اشكر بعض ما شملني من بره وفضله. اذ لا مطمع في بلوغ
~~الواجب من شكر كله. ونشر ما اهلني له من النوال. قبل السؤال. والاطلاب. ولو
~~استطعت لشكره عني من فوق التراب. على اياديه التي هي اكثر من عدد التراب.
~~ولكني اسأل الله عز اسمه ان يتولى عني مكافأته. ويعين على الخير فعله
~~ونيته. وان يبقيه للجميل يعمر مدارجه. والخير يثمر نتائجه. برحمته وسعة
~~فضله " اخرى في حل قول الآخر "
# ولما كان برك فوق شكري ... وكان الشكر من حق الوفى
# وان ms033 الله قد اعطاك ملكا ... مبينا للعدو وللولي
# رغبت اليه ان يجزيك عني ... كما رغب الفقير إلى الغنى
# وآمنني من التقصير اني ... احلتك في الجزاء على الملي
# مولانا الملك السيد ولي النعم خوارزم شاه. اطال الله بقاه. قداطال في
~~امري عنان التطول. وافاض علي سحاب التفضل. ومد الي يد الانعام. حتى استوليت
~~على اقصى المرام. ولما كان بره فوق شكري. وقدر عرفه اعظم من قدري. ومحله في
~~الملك والسلطان اجل من ان يشكره مثلي. عدلت عن الشكر والثناء إلى قرع باب
~~السماء بالدعاء. ورغبت إلى الله جل جلاله. وتقدست اسماؤه. رغبة العاجز إلى
~~الملي. والضعيف إلى القوي. والفقير إلى الغني. في ان يتولى مجازاته عني
~~بافضل ما جزى به منعما عن شاكر. ومحسنا عن ناشر. وآمنني من القصور
~~والتقصير. والتعلق باذناب المعاذير. اني احلته على الملي بالمكافاه. القادر
~~على المجازاه. وهو المسئول تعالى ان يبسط بالعلاء يده. ويقرن بالسعادة جده.
~~ويجعل يوميه غده " اخرى في حل قول محمود الوراق "
# فلو كان يستغني عن الشكر ماجد ... لعزة نفس أو علو مكان
# لما امر الله العباد بشكره ... فقال اشكروني ايها الثقلان
# الشكر ايدك الله محبوب. ومرغوب فيه ومطلوب. فلو كان يجل عنه ماجد لعلو
~~شأنه. أو ملك لرفعة سلطانه. لما امر الله عباده بشكره. والتحدث بنعمته وبره
~~" رسالة في حل قول الآخر "
# ابلغ اخانا تولى الله صحبته ... اني وان كنت لا القاه القاه
# وان قلبي موصول برؤيته ... وان تباعد عن مثواي مثواه
# مانعمة قدمت عندي ولا حديث ... الا ومنه بها احظاني الله
# ولا بلاء جميل جر لي حسنا ... الا به نلت اولاه واخراه
# البحر يفنى ولا تفنى مواهبه ... والقطر يخصى ولا تحصى عطاياه
# الله يعلم اني لست اذكره ... وكيف يذكره من ليس ينساه
# اراني الله ما قلبي يزاوله ... وحاطه وتولاه وأبقاه PageV01P019 من مبلغ
~~عني الاخ المنعم المفضل. والمحسن المجمل. تولى الله صحبته. ورد غيبته. وعجل
~~سالما اوبته. اني القاه على البعاد. والاحظه بعين الفؤاد. واتمثله بخاطري.
~~حتى كانه حاضري. وكيف لا أفرش لمحبته ms034 جوانب صدري. ولا أمسك على موالاته
~~بيدي وظفري. وما بي من نعمة فمن الله ثم من عنده. أو سببها الله لي على
~~يده. وما ارى حولي منحة جميلة جزيلة. وعارفة جسيمة جليلة. الا وقد نلتها من
~~عام انعامه وقابله. وطل احسانه ووابله. وما هو في جوده الا البحر الفياض.
~~والغيث المدرار. على ان البحر ينقطع ماؤه وهو لا ينقطع عطاؤه. والقطر يحصى
~~ولا تحصى آلآؤه. والله يعلم اني في مرآة الفكر أراه. ولا اذكر لاني لست
~~انساه. واغلب الاحوال على الرغبة إلى الله في ان يرعاه ويتولاه. ان شاء
~~الله " اخرى في حل قول ابن المعتز "
# ابا حسن ثبت في الامن وطأتي ... وادركتني في المعضلات الهزاهز
# والبستني درعا على حصيفة ... فناديت صرف الدهر هل من مبارز
# الشيخ ادام الله تأييده قد اثبت في الامن قدمي وقد زل بها الذعر. وانبت
~~قوادمي وقد قصها الدهر. وادركني في هزاهز المعضلات. حتى استنقدني من انياب
~~النائبات. والبسني درعا سابغة الذيول. حصيفة العرض والطول. وسلاحا يروق
~~منظره. ويروع مخبره. ويحسن غناؤه ويقج اثره. وقلدني سيفا مثله يعز ويعوز.
~~فناديت صرف الدهر من ذا الذي يبرز. فلأشكرنه كانفاس الرياض بالاسحار. غب
~~الامطار. ولارغبن إلى الله تعالى في ان يطيل بقاه. ويحسن عني جزاه " اخرى
~~في حل قوله ايضا "
# لآل سليمان بن وهب صنائع ... لدي ومعروف الي تقدما
# هم علموا الايام كيف تبرني ... وهم غسلوا عن ثوب والدي الدما
# لآل سليمان عندي صنائع متتابعة كتتابع القطر. على البلد القفر. ونعم
~~مترادفة كترادف الغنى إلى ذي الفقر. ومنن متقدمة ومتأخره. واياد آتية
~~ومنتظره. وهم الذين اختصروا الطريق إلى تحصيل وطرى. وآنسوني وانا كالغريب
~~في وطني. وعلموا الايام كيف تبرني. وكيف تأسوني وتسرني. وهم الذين صفوا من
~~الكدر مواردي. وغسلوا الدم عن ثوب والدي. حتى ادركت بهم الثار المنيم.
~~وصافحت الفوز والنعيم. والله يجزيهم عني افضل ما جزى به مبتدئ احسان. ومحي
~~انسان " اخرى في حل قول ابي تمام "
# اغنيت عني غنآء الماء في الشرق ... وكنت منشئ وبل ms035 العارض الغدق
# جددت لي املا كانت روائعه ... عواكفا قبلها في مطلب خلق
# لو كان خيم ابي يعقوب في حجر ... صلد لفاض بماء فيه منبثق
# ما من جميل من الدنيا ولا حسن ... الا واكثره في ذلك الخلق
# يا منة لك لولا ما اخففها ... به من الشكر لم تحمل ولم تطق
# بالله ترفع عني ثقل فادحها ... فانني خائف منها على عنقي
# أثر فضل مولانا الملك ولي النعم خوارزم شاه. اطال الله بقاه عندي كأثر
~~الماء عند الغصان. وموقع انعامه مني كموقع الهدى من الحيران. وطال ما انشأ
~~لي بجوده المعروف. وكرمه الموصوف سحابة بدية الظل. هنية الوابل والطل. يضحك
~~من بكائها روضى. وتخضر من سوادها ارضى. حتى جدد لي من املي ما اخلق. وحقق
~~لي من ظني ما اخفق. واقول لو كانت شيمته في حجر صلد. لفاض بماء مد. أو في
~~شوك للبس ثوب ورد. وما هو الاشخص كله مجد وجود. وما في الدنيا حسن الا وهو
~~في خلقه موجود. وكم له من نعمة جليله. ومنة ثقيله. اخففها بالشكر وهي تثقل.
~~واغلبها بالنشر وهي تغلب وتقتل. وبالله ترفع ثقلها فقد خفت منه على ظهري ان
~~ينقصم وينقطع. وعلى عنقي ان يندق وينخلع. والله المستعان على شكر يجري مجرى
~~النسيم لنعمه. ويدل على مكاني من عبيده وخدمه. وهو المسؤل ان يديم حال
~~الدنيا ببقائه. ويجمع العلو ليده ورايته ورائه آمين اللهم آمين " اخرى في
~~حل قول علي بن حله "
# فديتك لم اهجرك من كفر نعمة ... وهل يرتجى نيل الزيادة بالكفر
# ولكنني لما أتيتك زائرا ... فافرطت في بري عجزت عن الشكر
# من الآن لا آتيك الا معذرا ... أسلم في الشهرين يوما وفي الشهر
# فان زدتني برا تزايدت جفوة ... فما نلتقى طول الحياة إلى الحشر
~~PageV01P020 لست اهجر مولاي ايده الله كفرا لنعمته التي اثقلت ظهري. وملأت
~~صدري. وهل يرتجى بالكفران. زيادة الاحسان. ولكني كلما امتطيت مركب الشوق
~~إلى طلعته. وابتسم لي ثغر الامل في زيارته. افاض على من سحائب بره. ما
~~يعجزني عن بلوغ شكره. ms036 فألبس قناع الحياء والتذمم. واذهب مع الخجل من تواتر
~~ما به التنعم. واسلك طريق التعذير. واقرع باب التقصير. وها انا قد قعدت عن
~~خدمته. بقلب قائم إلى حضرته. وتأخرت عنه بنية متقدمة في موالاته ومشايعته.
~~واقتصرت على التسليم في كل شهر مره. وربما لم ازر في الشهرين الازوره. فان
~~زادني افضالا. زدت اخلالا. وان جرى على عادته في البر. استمررت على رأيي في
~~الهجر. فلم نلتق إلى الحشر. والسلام
# باب
# الاعتذار والاستعطاف
# " رسالة في حل قول الحسن بن وهب للمتوكل وهو وسليمان اخوه " " في حبسه "
# اقول والليل ممدود سرادقه ... وقد مضى الثلث منه اوقد انتصفا
# يا رب ألهم أمير المؤمنين رضي ... عن خادمين له قد شارفا التلفا
# إما يكونا اساءآ في الذي سلفا ... فلن يسيئا بحمد الله مؤتنفا
# سخط مولانا ادام الله تأييده سخط الروح على الجسد. وقطع الكبد بيد الكمد.
~~وقد اظلني من ذلك ما اراني ضياء الدنيا ظلاما. وصور نور الشمس في عيني
~~قتاما. وكم من ليلة سرادقها ممدود. وباب صبحها مسدود. أحييتها بالدعاء. وهي
~~تميتني بالبكاء. وحين مضى صدرها. وانقضى شطرها قلت وقد لبست ثوب الخاشع
~~واستوفيت شروط الخاضع. ونسيت عهد الهجود. وانا في السجود. يا علام الغيوب.
~~ويا ستار العيوب. ويا غفار الذنوب. ويا مقلب القلوب. صل على محمد خير من
~~افتتحت بذكره الدعوات. واستنجحت بالصلاة عليه الطلبات. وألهم خليفتك في
~~ارضك. وامينك على خلقك. الرضى عن عبدين له مسكينين. وللاعتراف بذنوبهما
~~مستكينين. قد بارزت صروف الايام لافتراسهما. واسرعت انيابها لانتهاسهما.
~~فهما على شرف. وتعرض تلف. ولئن كان كل منهما اذنب واستوجب العقاب. انه قد
~~تاب واعتذر وأناب. والاعتذار. يوجب الاغتفار. والتوبة. تهدم الحوبة. وان
~~اسآء فيما مضى من دهره. فلن يعود للاسآءة فيما بقي من عمره. ان شاء الله "
~~اخرى في حل قول ابي قابوس النصراني في ترقيق قلب الرشيد على الفضل بن يحيى
~~البرمكي "
# امين الله هب فضل بن يحيى ... لجودك ايها الملك الهمام
# امين الله حسبك ان فضلا ... رضيعك والرضيع له ذمام
# يا ms037 امين الله على خلقه. وظله في ارضه. وياايها الملك الذي تخدمه الاملاك.
~~وتساعده الافلاك. هب الفضل بن يحيى لله ثم لفضلك. وشرف اصلك. وعلو محلك.
~~فانه رضيعك وحق الرضاع. لا يضاع. وخادمك والخدمة لها حرمة. وزيرك والوزارة
~~لها ذمة. ولاتضيقن عنه يا امير المؤمنين بسعة حلمك ولا تكدرن عليه صفو
~~عفوك. فعفو الملوك أبقى للملك. ومن عفا واصلح فاجره على الله " اخرى في حل
~~قول الشاعر "
# ان تعف عن عبدك المسيئ ففي ... عفوك مأوى للفضل والمنن
# اتيت مااستحق من خطا ... فجد بما تستحق من حسن
# " وقول عبد الله بن عبد الله بن طاهر "
# فهبني مسيئا كالذي قلت ظالما ... فعفوا جميلا كي يكون لك الفضل
# فان لم اكن للعفو منك لسؤ ما ... اتيت به اهلا فانت له اهل
# " وقول الآخر "
# اغتفر زلتي لتحرز فضل الشكر ... مني ولا يفوتك اجري
# لا تكلني إلى التوسل بالعذ ... ر ولعلى ان لا اقوم بعذري
# الاصاغر يهفون. والاكابر يعفون. وفي عفو سيدنا ادام الله الله تأييده عن
~~عبده. مأوى للفضل الذي هو من عنده. وقد أتيت بما استحقه من الخطا والسو.
~~فليأت بما يستأهله من العفو المرجو. وليهبني مسيئا كما قال. فهلا اقال.
~~وهلا احسن وأجمل. وعفا وافضل. حتى يكون له الفضل المذكور. والعفو المشكور.
~~فان لم اكن اهلا للجميل مع سوء ما اتيت. وقبح ما جنيت. فهو له اهل مع كرمه
~~البارع. ومجده الشائع. وحقيق عليه ان يغتفر زلتي. ويقيلني عثرتي. ويجمع في
~~الصفح عني بين الشكر والاجر. ولا يكلني إلى التوسل بالعذر. فلعلى لا اقوم
~~به وقت الحاجه. وفي موقف المحاجه. والسلام " اخرى في حل قول الآخر "
~~PageV01P021 هبني أسأت كما زعم ... ت فاين عاطفة الاخوه
# ولئن أسأت كما اسأ ... ت فاين فضلك والمروة
# هبني يا سيدي أطال الله بقاك زللت وقد يزل العالم الذي لا اباريه. وعثرت
~~وقد يعثر الجواد الذي لا اجاريه. واسأت وقد يسئ المحسن الذي لا اساويه.
~~فاين عاطفة الاخوة التي لا ترفض ذمتها. وحرمة الصداقة التي لا تنتقص
~~عصمتها. وإذا ms038 جازيتني على الاساءة فاين فضلك الذي عليه فلك المجد يدور.
~~واين مروءتك التي اليها يد العلي تشير. وها انا قد هربت منك اليك. واستعنت
~~بعفوك عليك. فأذقني حلاوة رضاك وانعامك. كما اذقتني مرارة سخطك وانتقامك.
~~واعلم غير معلم. ان ذنبي وان عظم. فعفوك اعظم منه. ومالي بحمد الله ذنب
~~يضيق صفحك عنه. والكريم من إذا قدر صفح. وإذا ملك سجح. وإذا أسر أعتق. وإذا
~~اوثق اطلق. والسلام " اخرى في حل قول ابن المعتز "
# يا سيدي قد عثرت خذ بيدي ... ولا تدعني ولا تقل تعسا
# واعف فان عدت فاعف ثانية ... فقد يداوي الطبيب من نكسا
# انا اشكو إلى مولاي ادام الله عزه عثرة قدمي. وكثرة ندمي. واساله ان ياخذ
~~بيدي ولا يقول لي تعسا بل ينعشني. ويلبسني ثوب عفوه عني. فان عدت للذنب
~~فليعد للعفو. وان رجعت إلى الكدر فليرجع إلى الصفو. فقد يعفو الله عن
~~معاودة السوء الذي تأمر به النفس. ويداوي الطبيب من يعرض له بعد ابلاله
~~النكس. والسلام " اخرى في حل قول ابي نواس "
# مضت لي شهور مذ حبست ثلاثة ... كاني قد اذنبت ما ليس يغفر
# فان كنت لم أذنب ففيم حبستي ... وان كنت ذا ذنب فعفوك اكبر
# قد استغرقت اطال الله بقاء مولانا ثلاثة اشهر في قاع حبس. يسوء اثره على
~~النفس. ويحجب عني ضياء الشمس. حتى كأن ذنبي الذنب الجليل. الذي يقبح معه
~~الصفح الجميل. ومولانا ادام الله تأييده يوجب العفو عند الزلة. كما يلتزم
~~البذل عند اللة. فان كنت برئ الساحة فالحق يسعني. والعدل يشملني وان كنت
~~مذنبا فعفو مولانا ادام الله قدرته اكبر من ذنبي. وعطفه الكريم يتداركني.
~~ان شاء الله تعالى
# باب
# قبول العذر
# " فصل في حل قول الشاعر "
# اقبل معاذير من يأتيك معتذرا ... ان بر عندك فيما قال أو فجرا
# فقد اطاعك من يرضيك ظاهره ... وقد اجلك من يعصيك مستترا
# الاعتراف. يزيل الاقتراف. والاعتذار. يوجب الاغتفار كان العذر كذبا ام
~~صدقا. وباطلا ام حقا. وقد هابك من استتر. ولم يذنب اليك من ms039 اعتذر. والكريم
~~من يغلب الثقة بصديقه. على الشك في تحقيقه " اخرى في حل قول ابن المعتز "
# قيل لي قد اسا اليك فلان ... ومقام الفتى على الضيم عار
# قلت قد جاءنا فأحدث عذرا ... دية الذنب عندنا الاعتذار
# قال لي في هذه الايام. بعض من بما لحني في الطعام. ويراضعني المدام. عهدي
~~بفلان مسيئا اليك. جانبا عليك. واراه الآن يرافقك ولا يفارقك. ويداخلك ولا
~~يزايلك. والمكافأة واجبة في الطبيعة. وجائزة في الشريعة. ومن العار اغضاء
~~الفتى على القذى. ومقامه على الضيم والاذى. فقلت اما علمت انه جاءني معتذرا
~~الي. واذري دموع الاستعطاف بين يدي. وتصرف من القول الرقيق. والعذر الانيق.
~~فيما لو جاء الدهر بمثله لصفح عن صروفه. ولأمن المحذور من مخوفه. والاعتذار
~~وان قل. دية الذنب وان جل
# باب
# الشكوى
# " فصل في حل قول ابي الفتح كشاجم "
# وكنت احارب ريب الزما ... ن ايام اعينه نائمه
# فلما تيقظ سالمته ... ومن خاف سطوته سالمه
# وقد كنت اطمع في قمره ... فاصبحت اقنع بالقائمه
# قد كنت احارب ريب الزمان. واصول عليه بالسيف والسنان. وأنتصف منه بغاية
~~الامكان. أيام عينه راقده. وناره خامده. وريحه راكده. فلما تيقظ وتنمر لي
~~واستأسد. وحشر لمناصبتي وحشد. واستعد لمكاشفتي واستنجد. جنحت للسلم مسالمه.
~~وقنعت من القمر بالقائمه ورضيت من الغنيمة السلامة بالاياب. والله الموفق
~~للصواب " اخرى في حل قول ابي هفان "
# يا هذه كم يكون اللوم والفند ... لا تعذلي رجلا اثوابه قدد
# ان أمس منفردا فالبحر منفرد ... والبدر منفرد والسيف منفرد PageV01P022
~~ان كان صرف زمان عاب هيئته ... فبين طمريه منه ضغيم اسد
# علمت ما دار بيني وبين عاذلة رأتني منفردا . لا اوانس احدا. وعلي اطمار
~~قد رقت. وقرأت إذا السماء انشقت. فلا متني على الانفراد عن الاحباب. ولبس
~~الأخلاق من الثياب فقلت لها أما الانفراد فلى فيه اسوة بالبحر الزاخر.
~~والبدر الزاهر. والسيف الباتر. وأما الاطمار فالمرء لا يعرف ببرده. كما ان
~~السيف لا يعرف بغمده. وان كان صرف الدهر سلبني اليسار. حتى لبست الاطمار.
~~فبينها مني اسد هصور. وسيكون ms040 له جد منصور. ومع اليوم غد. ومع العسر يسر. ان
~~شاء الله تعالى " اخرى في حل قول دعبل "
# ذهبت وما ادري إلى اين اذهب ... واي الامور في العزيمة اركب
# فلو لمست كفاي عقدا منظما ... من الدر اضحى وهو ودع مثقب
# ولو قبضت كفي على كف درهم ... لآبت إلى رجلي وفي الكف عقرب
# ما لي عبارة تصلح لوصف ما انا فيه من الحيرة في مذاهبي. والعسرة في
~~مطالبي. والحرفة التي ارتني باب الخير منسدا. ووجه الامل مسودا. فلو لمست
~~دره. لاصبحت آجره. ولو اخذت شذرة صارت بعرة. ولو تناولت درهما ينفع. تحول
~~عقربا يلسع. ولا شكوى من الله بل اليه. وما اتكالي الا عليه " اخرى في حل
~~قول الآخر "
# جار الزمان علينا في تصرفه ... وأي دهر على الاحرار لم يجر
# عندي من الدهر ما لو أن يسره ... يلقى على الفلك الدوار لم يدر
# اشكو اليك زمانا حديد الظفر لئيم الظفر. جائر السير. مطلق اعنة الغير. قد
~~عم الاحرار بجوره المشهور. وصال عليهم بسيفه المشهور. فاذلهم وازالهم.
~~واحال عن النعمة والغبطة احوالهم. وخصني من مراره ثمره وسوء اثره. بما لو
~~القي على الافلاك لما دارت. أو على الكواكب لما سارت. أو على الجبال لمارت.
~~أو على البحار لغارت. والله المستعان. على جفاء الزمان " رسالة في حل قول
~~الشاعر "
# ارى دهر الغموم علي وقفا ... فمالي لا ارى دهر السرور
# وايامي تزيد الدهر طولا ... فيا لهفي على زمن قصير
# " وقول الآخر "
# الا ليت شعري هل ابيتن ليلة ... مبيت سعيد الجدا راض عن الزمن
# وهل لي من الايام يوم مبشر ... لايلاء نعمى أو مكافأة ذي منن
# " وقول الآخر "
# من كانت الدنيا له ثروة ... فنحن من نظارة الدنيا
# نرمقها من كثب حسرة ... كاننا لفظ بلا معنى
# مالي يا سيدي اطال الله بقاك ارى دهر الهموم التي تأكل لحمى والغموم التي
~~تشرب دمي. ولا ارى دهر السرور الذي يهتز له عطفي. والحبور الذي يرتفع معه
~~ظرفي. ومالي ارى الايام اطول من ليالي العشاق. إذا رموا بسهام الفراق. ms041 ويا
~~اسفي على زمان ظلماته انوار. وطوال اوقاته قصار. وياليت شعري هل ابيت ليلة
~~كما يبيت من سعد جده. وورى زنده. وعلا امره وارضاه دهره. وهل لي يوم اقدر
~~فيه على اسداء نعمة. أو استدفاع نقمه. أو مكافأة ذي منة. أو مداواة اخي
~~محنة. فاما الآن فاني في هذه الدنيا الموصوفة بالنضارة. من جملة النظارة.
~~ارمقها يمنة ويسرة. فلا ارى الا هما وحسرة ولا ارى الا كاسف البال معنى.
~~وكأني لفظ بلا معنى. وما يدريك لعل الفرج يكون قريبا. ويقسم الله لي من
~~الخير نصيبا " اخرى في حل قول البحتري "
# من كان يحمد أو يذم زمانه ... هذا فما انا للزمان بحامد
# فقر كفقر الانبياء وغربة ... وصبابة ليس البلاء بواحد
# " وقول الخليل ويروي للحمدوي "
# ما ازددت من ادبي حرفا اسر به ... الا تزيدت حرفا تحته شوم
# ان المقدم في حذق لصنعته ... اني توجه منها فهو محروم PageV01P023 انا يا
~~سيدي ايدك الله حامد لله على الاطوار. ولست بحامد للزمان الغدار. فانه لم
~~يرض لي بأفراد المحن حتى صيرها ازواجا. وصب على من سوط العذاب امواجا.
~~ودهاني بفقر كفقر الانبياء. وغربة تعرضني على اللأوآء. وصبابة تعرضني
~~للبلاء. والشأن في اني لا ازداد من الادب حرفا. الا ازددت حرفا. ولا احفظ
~~سطرا. الا لبست فقرا. ولا اتقن معلوما. الا تعرفت شؤما وكذا المقدم في
~~الحذق بصناعته. المشار اليه في فضل براعته اينما توجه فهو محروم. وكيفما
~~تأنق فهو مذموم. والعاقل من يثبت ما يسره في فضل الله ونعمته. ويرد ما يسوء
~~إلى حول الله وحكمته. وارجو ان اكون ذلك بعون الله ومشيئته " اخرى في حل
~~قول الاستاذ ابي بكر الخوارزمي "
# ولي قميص رقيق ... تقده الاوهام
# وجبة لا تساوي ... تصحيفها والسلام
# كرم مولاي ادام الله عزه لا يرضي لي في هذا الشتاء العبوس القمطرير.
~~والبرد الكاشر لي عن ناب الزمهرير. بأن اغدو واروح في ثياب اخلاق. كهواء
~~رقيق وسراب رقراق. فالقيمص لم يبق منه الا الاسم. وصار يقده الوهم. والجبة
~~اصبح البلى حليفها واليفها. فهي ms042 لا تساوي تصحيفها. والعمامة إذا هب عليها
~~نسيم الهواء. كادت تنتظم في سلك الهباء. فان كسوتني خلعة تحسن في العيون.
~~كسوتك خلعة تحسن في الآذان والقلوب ان شاء الله
# باب
# في توقع الفرج
# " رسالة في حل قول الشاعر "
# ولا تجزع وان اعسرت يوما ... فقد ايسرت في الدهر الطويل
# ولا تيأس فان اليأس كفر ... لعل الله يغني عن قليل
# ولا تظنن بربك ظن سوء ... فان الله اولى بالجميل
# رايت العسر يتبعه يسار ... وقيل الله اصدق كل قيل
# بلغني يا سيدي ايدك الله انك تجزع من غصة الدهر. ولا تلبس لباس الصبر على
~~العسر. حتى كأنك لم تدر عليك الادوار. ولم يؤدبك الليل والنهار. ولم تمر
~~بعينك واذنك الاخبار والاثار. حتى كأنك لا ترجع من الصبر إلى افضل العدة.
~~ولا تنظر في كتاب الفرج بعد الشدة. اما تعلم انك ان اعسرت شهرا فقد ايسرت
~~دهرا. وان مارست الشدة اياما. فقد لابست النعمة اعواما. فكما لم تدم مدة
~~السراء. لم تدم مدة الضراء. وكما لم تلبث نوبة المنحة. لا تلبث نوبة
~~المحنة. فلا تيأس من روح الله فالياس كفر. ومع العسر يسر. وكأني بالله قد
~~كشف ضرك وبلواك. واغناك وأقناك. واعطاك مناك. فلا تكن من الظانين بالله ظن
~~السوء فانه تعالى اولى بالجميل. ولا تكن من القانطين فانه عز ذكره يفرج عما
~~قليل. وقوله جل جلاله اصدق قيل. وانتظر يا سيدي الخروج من الضيق إلى السعة.
~~ومن الانزعاج إلى الدعة. وابشر بعيشة راضية. ونعمة كافية. ان شاء الله
~~تعالى " اخرى في حل قول الآخر "
# عسى فرج يأتي به الله انه ... له كل يوم في خليقته امر
# " وقول الآخر "
# عسى جابر العظم الكسير بطوله ... يهيئ للعظم الكسير فيجبر
# عسى الله لا تيأس من الله انه ... يهون لديه ما يجل ويكبر
# ان كنت يامولاي ابقاك الله بين محنة راصدة. ونكبة قاصدة. تقاسي منهما قذى
~~عينك. وشجى حلقك. واذى قلبك. بل تعاني ما لو مر بالحديد لذاب. أو بالوليد
~~لشاب. فعسى الله يأتي بفرج يجير كسرك. ms043 ويغني فقرك. ويصلح امرك. فلا تيأس من
~~الله فكل عسير إذا يسره يهون. انما أمره إذا اراد شيئا ان يقول كن فيكون "
~~فصل في حل قول بعض العلويين "
# وراء مضيق الخوف متسع الامن ... واول مفروح به آخر الحزن
# فلا تياسن فالله ملك يوسفا ... خزائنه بعد الخلاص من السجن
# أنت تعلم يا سيدي فديتك ان وراء ضيق الخوف سعة الامن وان اول الفرح آخر
~~الحزن. فلا تيأس من فرج يجلي غمرة كربتك ويطلع نجم مسرتك. فالله أخرج يوسف
~~من ذلة الرق. إلى عزة العتق. ومن كرب الحبس المرهق. إلى روح الملك المونق.
~~ورب امر عز ثم هان. وصعب ثم لان " اخرى في حل قول الآخر "
# حرك مناك إذا اغتنم ... ت فانهن مراوح
# فلربما اقترنت بار ... جاف القلوب مناحج
# ولربما لاقاك تح ... ت الظن فال صالح PageV01P024 إذا تراكبت لديك
~~الهموم. وتراكمت عليك غيوم الغموم وضاقت خطة الخطب. واشتدت ثائرة الكرب.
~~فاتخذ المنى مراوح تروح بها عن قلبك. وتبرد حر صدرك. وترى في حركتها سكون
~~جاشك. وفي الانس بها زوال استيحاشك. فربما اقترن ارجاف القلوب بما يقر
~~العيون. ونطق لسان الفال بما يحقق الظنون
# باب
# ذم الزمان وانحطاط الكرام وارتفاع اللئام
# " فصل في حل قول الشاعر "
# كفى حزنا ان المروآت عطلت ... وان ذوي الآداب في الناس ضيع
# وان الملوك ليس يحظى لديهم ... من الناس الا من يغنى ويصفع
# طنابيرهم معمورة باداتها ... ومسجدهم خال من الناس بلقع
# فيا ليتني أصبحت فيهم مغنيا ... ولم أك أشقى بالذي كنت أجمع
# كفى حزنا أن قد ضيعت المروة. وعطلت الفتوة. وضاع ذوو الآداب. لقلة
~~الطلاب. واكثر الملوك ساهون لاهون. وبالمغنين وبالصفاعة مباهون. فمجالس
~~انسهم معمورة وبالملاهي مغموره ومساجدهم مهجورة. فياليتني كنت مغنيا لهم
~~فانال المنى. وادرك بالغناء الغني. ولم أك اشقى بجمع العلوم واتقان
~~المعلوم. ولبس ثوب المحروم " اخرى في حل قول الاستاذ ابي بكر الخوارزمي "
# نولى العيش وانقطع النظام ... وعاش اللؤم اذ عاش اللئام
# وخلفني الزمان على اناس ... إذا حكوا الكلاب فهم كرام
# يكاد الدهر يشتمني صراحا ms044 ... لو ان الدهر كان له كلام
# فلولا ان انازع حكم ربي ... لقلت فديت موتي والسلام
# قد تولت بهجة العيش وانقطع نظام الحرية. ودرس رسم الإنسانية. ووقف فلك
~~المروءة وانقضت ايام الكرام. وعاش اللؤم بعيش اللئام. وخلفني الزمان على
~~اقوام. إذا حكوا الكلاب فهم اكرم الكرام. ولو كان الدهر يتكلم لرشقني بسهام
~~الشتيمة. كما قصدني بافعاله الذميمة. فلولا ان انازع قضاء الله الذي لا
~~احتجاب دونه ولا دفاع. ولا احتراز منه ولا امتناع. لشتمت هذه الدنيا
~~الدنيه. وتمنيت المنيه. واختصرت الكلام. وقلت فديت موتي والسلام " اخرى في
~~حل قوله ايضا "
# خبت نار العلى بعد اشتعال ... وصاح الخير حي على الزوال
# عدمنا الجود الا في الاماني ... والا في الصحائف والامالي
# فياليت الدفاتر كن قوما ... فأثرى الخلق من كرم الفعال
# ولو اني جعلت امير جيش ... لما حاربت الا بالسؤال
# لان الناس ينهزمون منه ... وقد ثبتوا لاطراف العوالي
# لم تر إلى العلى كيف خبا قبسها. وكبا فرسها. والى الخير اكيف آذن
~~بالزوال. وشدت رحاله للارتحال. والى الجود كيف قد أعجز. وعز واعوز. اللهم
~~الا في الدفاتر. وكتب الاخبار والمآثر. فياليت الكتب كانت قوما فكانت
~~اوجههم للصباحة. وألسنتهم للفصاحة. وايديهم للسماحة. ولو كنت امير جيش يملأ
~~الارض. ويشحن الطول منها والعرض. وسنح لي النهوض إلى عدو ابرز صفحة
~~المكاشفة. وامتطى ظهر المخالفة. فحشد وحشر. وضم ونشر. وجمع اطرافه. والف
~~الفافه. لما حاربته الا بالسؤال. الذي ينهزم منه ابطال الرجال. وطالما
~~ثبتوا للبيض الحداد والسمر الطوال.
# " رقعة في حل قول ابن لنكك "
# زمان عز فيه الجود حتى ... لصار الجود في أعلى البروج
# مضى الاحرار فانقرضوا بادوا ... وخلفني الزمان على علوج
# وقالوا قد لزمت البيت جدا ... فقلت لفقد فائدة الخروج
# عاتبتني يا سيدي فديتك على لزوم البيت. وقلت ان الحي إذا لم يخرج منه
~~كالميت. كانك لا تعلم ان الخروج إذا كان غير مفيد. كانت العزلة خير قعيد.
~~ولا سيما في هذا الزمان الذي عز فيه جود ذوي الثراء. حتى صار في أعلى بروج
~~السماء. ومضى الاحرار ms045 فلم يبق منهم نافخ نار. ولا رافع منار. وبقيت في
~~اعلاج. اعيت خبيئتهم على كل علاج. فهم يصونون فلوسهم. ويبتذلون نفوسهم.
~~افتلومني على بغضهم. والاستمرار على نقصهم ورفضهم. وما اشك انك ان عرفتهم
~~عذرتني. كما عذلتني. ان شاء الله " فصل في حل قول ابن الرومي "
# رأيت الدهر يرفع كل وغد ... ويخفض كل ذي شيم شريفه
# كمثل البحر يرسب فيه در ... ولا ينفك تطفو فيه جيفه
# " وقول جحظه " PageV01P025 ايا دهر ويحك ماذا الغلط ... وضيع علا ورفيع
~~هبط
# حمار يسيب في روضة ... وطرف بلا علف يرتبط
# ارى الدهر يرفع كل وغد خسيس. ويخفض كل حر نفيس. فهو كالبحر فيه الجواهر
~~النفيسه. وتطفو فوقه الجيفة الخسيسه. وكالميزان يرفع من الكفة. ما يميل إلى
~~الخفة. ويخفض منها مابقي بالرجحان. ويبعد من النقصان. وكم من حمار يسيب في
~~روضة. خضرة نضرة. فهو يرتع في ربيعها الخضر. ويشرب من مائها الخصر. وكم من
~~فرس كريم. يربط بلا قضيم. لكن هو الدهر. وعلاجه الصبر " رقعة في حل قول
~~الآخر ويروي لشمس المعارف قابوس "
# يا ذا الذي بصروف الدهر عيرنا ... هل عائد الدهر الا من له خطر
# اما ترى البحر يطفو فوقه جيف ... ويستقر بأقصى قاعه درر
# انا وان عبثت ايدي الزمان بنا ... ومسنا من تمادي بؤسه ضرر
# ففي السماء نجوم ما لها عدد ... وليس يكسف الا الشمس والقمر
# عيرتنا ايدك الله بصروف الدهر والارتباك بين انيابه ومخالبه وهل عاند
~~الدهر الا ذوي الاخطار. واعيان الاحرار. وما زالت عادته رفع اللئام. ووضع
~~الكرام. ومحاربة الافاضل. ومسالمة الارذال. حتى شبه بالبحر الذي ترسب فيه
~~اللآلي النضرة. وتطفو فوقه الجيف القذرة. ولئن خصنا الزمان بحوادثه
~~الجسيمة. وأعتب غيرنا من دواهيه العظيمة. ان في السماء نجوما لا تضبط
~~بالحسبان. ولا يكسف منها الا النيران. وهذه جملة كافية والسلام " فصل في حل
~~قول إذا إذا الآخر "
# هذا الزمان الذي كنا نحدره ... فيما يحدث كعب وابن مسعود
# ان دام هذا ولم تحدث له غير ... لم يبك ميت ولم يفرح بمولود
# هذا الزمان كثير ms046 العجائب. غير قليل النوائب. موقظ للفتن. غير منيم للمحن.
~~لا ينطق الا بالشكوى. ولا يسكت الا على البلوى. وهو الزمان الذي طال ما
~~انذرنا بشره. وحذرنا من ضره. وكم جاءنا فيه من حديث غير مردود. عن كعب
~~الاحبار وابن مسعود. ووالله ان دام ما نراه من ظهور الفساد. وعموم الجور في
~~البلاد. ليؤلن الحال إلى التهنئة بالممات.والتعزية بالولادات والله
~~المستعان. على هذا الزمان
# باب في
# استزادة الإخوان
# " فصل في حل قول الشاعر "
# تغريت اسأل من عن لي ... من الناس هل من صديق صدوق
# فقالوا عزيزان لا يوجدان ... صديق صدوق وبيض الانوق
# انا رجل طالما تغربت. وشرقت وغربت. حتى كأني قذاة أو كحل مض. في عين
~~الارض. وخليفة الخضر في قطع البر والبحر وضالتي المنشودة في اسفاري. والوطر
~~الاهم من اوطاري. صديق صدوق عليه اعتمد. واليه استند. وبه اعتضد. فما سألت
~~عنه لبيبا أو اواريبا. وحكيما اديبا. الا قال ذلك اعز من الابلق العقوق.
~~ومن بيض الانوق. نعم ومن الغراب الاعصم والكبريت الاحمر " اخرى في حل قول
~~الآخر "
# وان صديقي من تنعمي ... وليس حبيبي من يريد شقائي
# إذا ما رأيت البؤس عند احبتي ... ارى عند أعدائي يكون رخائي
# ولن يرتجى بروء ولا كشف علة ... إذا كان داء من مكان دواء
# إلى الماء يسعى من يغص باكلة ... فقل اين يسعى من يغص بماء
# صديقي من يصدقني. وتصفو نيته لي. ويريد الخير بي. لا من تسره مسآتي.
~~وتعجبه شقاوتي. وإذا رأيت البؤس من احبابي فارجو الرضى من أعدائي. وإذا كان
~~الداء من جهة الدواء تراخت اسباب الشفاء. والى اخيه يفزع الانسان. وبالماء
~~يستظهر الغصان. فاذا شرق بالماء فيم يستغيث. وإذا أتى المرء من اخيه فيمن
~~يستعين " اخرى في حل قول الآخر "
# اف وتف لمن مودته ... ان زلت عنه سويعة زالت
# ان مالت الريح هكذا وكذا ... مال مع الريح كيفما مالت
# اف لمن يواخيك. وصادفك ويصافيك. مادمت بمرأى من عينيه. وبمسمع من اذنه.
~~فاذا غبت عنه مدة غابت مودته.وإذا زلت عنه برهة زالت محبته. ms047 ولا مرحبا بمن
~~كان من الاصدقاء موجودا عند الرخاء. مفقودا عند البلاء. يميل مع الريح. ولا
~~يرجع إلى العقد الصحيح " رقعة في حل قول المثقب العبدي "
# فاما ان تكون اخي بحق ... فاعرف منك غثي من سميني PageV01P026 والا
~~فاطرحني واتخذني ... عبدوا اتقيك وتتقيني
# اراك يا مولاي تواخيني فتداجيني. وتصافيني فتصاديني وتصادقني فتنافقني.
~~وتعاشرني فتكاشرني. فاما ان تكون اخي بالحقيقة. وتبذل لي من لسانك اوكد
~~الوثيقة. والا فاتخذني عدوا اتقيك وتتقيني. ولا ارتجيك ولا ترتجيني.
~~والسلام " فصل في حل قول الشاعر "
# كفى حزنا ان لا صديق ولا اخ ... يفيد غنى الا تداخله كبر
# والا التوى أو ظن انك دونه ... وتلك التي جلت فما معها صبر
# فلا نال فوق القوت مقدار ذرة ... صديق ولا اوتى على عسره اليسر
# وما ذاك الا رغبة في اخائه ... والا حذار ان يميل به الهجر
# كم من اخ لي يكون صديقا. ما دام مضيقا. فهو يصادق ويرافق. ويوافق ويطابق.
~~فما هو الا ان يفيق من سقم الفاقه. ويخلع ثوب الاضاقة. وتتسع مواد ماله.
~~وتتفرع شعب حاله حتى يجر ذيل التيه على اخيه. ولا يرقب ذمة الخلة فيه.
~~وينزل نفسه منزلة المجل. ويظن اخاه دونه في المحل. وتلك التي يضيق بها
~~الصدر. ولا يتسع لها الصبر. فلا ايسر صديق بعد عسرة. ولا نال فوق القوت
~~مثقال ذرة. وما هذا الدعاء الا لا ستبقاء اخائه. واستدامةصفائه. والحذر من
~~ان يذهب به الهجر في كل مذهب. ويركب من الاستطالة والكبر كل مركب
# باب في
# القناعة
# " رسالة في حل قول البسامي "
# بيتي احب إلى من ... بيت الخليفة والوزير
# فاذا اكلت كسيرة ... وشربت من ماء الغدير
# فانا الخليفة لا الذي ... يعلى به أعلى السرير
# ان القليل إذا صفا ... وكفى ينوب عن الكثير
# عاتبتني يا سيدي ومولاي ادام الله عزك على الرضى بالكفاف. والتقاعد عن
~~خدمة الملوك والاشراف. كانك لا تعلم اني اتخذت القناعة صناعة. واسررتها
~~بضاعة. ورأيت العزلة عزة منيعة. ولزوم البيت منزلة رفيعة. وبالله ان دويرتي
~~على صغر فنائها. وقصر بنائها. وضيق ms048 معاشي. وقلة رياشي. احب الي. وآثر لدى.
~~من دار الخليفة وهي اخت الجنة التي تخجل منها الدور. وتتقاصر لها القصور.
~~ومن دار الوزير التي تشتمل على ما تشتهي النفوس وتلذ العيون. فاذا استقررت
~~في داري. ولبست اطماري. واكلت كسيرة من الحلال. وشربت فطيرة من الزلال.
~~فانا الامير. لا من يستقل به السرير. وانا الخليفة لا من تدين له الخليقة.
~~ومن مذهبي ان ما صفا وكفى من اليسير. ينوب مناب الجم الكثير. والسلام "
~~اخرى في حل قول عبد الله بن طاهر "
# كيف عيش امرئ له كل يوم ... علم دون بلدة منشور
# وإذا الريح حركت صوت طبل ... من بعيد فقلبه مذعور
# يا غنيا عن العساكر والبع ... ث هنيأ لك المقيل الوثير
# من له كسرة يعيش عن النا ... س غنيا بها فذاك الامير
# ارى الرعايا يحسدون الرعاة والولاة إذا رأوا محاسنهم. ويغبطون السادة
~~والقادة إذا تمنوا اماكنهم. ولا يعملون ما في ظاهر احوالهم. من باطن
~~اهوالهم. وما في تلك المراتب المنيفة. من المعاطب المخفية. ويغفلون عما في
~~بياض النعماء. من خمرة الدماء. وفي خفض العيش. من معرة الجيش. وما عيش من
~~يتعرض للبلاء. ويتحكك باللاواء. في استفتاح بلاد الاعداء. فله كل يوم اعلام
~~منشورة. واسياف مشهورة. فاذا نطق الطبل خفق قلبه. وإذا ارتفعت الضجة طار
~~لبه. فيا ايها المستغني عن قود العساكر عموما وخصوصا. وعن تعبية الجيوش
~~بنيانا مرصوصا. ويا من كفاه الله مقارعة السيوف. ومشافهة الحتوف. هنيأ لك
~~الظل الاثير. والمقيل الوثير. واعلم ان من له كفافا وعفافا وقد صفا شربه.
~~وامن سربه. فهو الامير وان لم تخفق عليه الرايات. ولم تتصل له الولايات.
~~والسلام " اخرى في حل قول الخليل بن احمد لسليمان بن حبيب بن المهلب "
# ابلغ سليمان اني عنه في سعة ... وفي غنى غير اني لست ذا مال
# الفقر في النفس لا في المال نعرفه ... كذاك امر الغنى في النفس لا المال
# ان كان ضن سليمان بنائله ... فالله اكرم مسؤل لسأل
# " وقول منصور الفقيه "
# كل من في هذه الدن ... يا ms049 من الناس قليل
# واقل الناس من لم ... يرضه منها القليل PageV01P027 انا يا سيدي ايدك
~~الله على اضاقتي وسوء اثر فاقتي. في سعة وغنى عن سليمان. واحمد الله
~~المنان. فالغنى غنى القلوب لا غنى الأموال وكذاك الفقر في النفوس لا في
~~الاحوال ولئن بخل سليمان بنائله. وجرى على عادته في حرمان سائله. فالله خير
~~مأمول. واكرم مسؤل. وهو الجواد الذي لا يبخل. والحليم الذي لا يعجل. وقد
~~علمت ان من سكن للدنيا فقد لبس ثوب الذليل. وان اذل الناس من لم يرض
~~بالقليل. وكثيرا ما اقول من لم يقنع باليسير. فهو اسير للمياسير والسلام "
~~فصل في حل قول محمد بن بشير "
# لأن أزجى عند العري بالخلق ... واجتزى من كثير الزاد بالعلق
# خير واكرم لي من ان أرى مننا ... خوالدا للئام الناس في عنقي
# من مذهبي ان تزجية الايام بالخلق من الثياب. والخشن من الطعام. خير من
~~تقلد منن اللئام والسلام " اخرى في حل قول الآخر "
# قنوع النفس يعقبها رواحا ... وحرص المرء يدنى للهوان
# وليس بزائد في الرزق حرص ... وليس بناقص منه التواني
# في القناعة راحة النفس. وصيانة الوجه. وحرص الانسان مجلبة للهوان. وليس
~~يزيد في رزق المرء حرصه وتشميره. كما لا ينقص منه توانيه وتقصيره " اخرى في
~~حل قول الآخر "
# إذا كنت أرضي من الدهر ان ... انال الكفاف وعيشا سدادا
# فان الغنى وان الفقير ... وان البخيل وان الجودا
# لدي سواء فمالي اذل لمن لا ينيل واعطى القيادا إذا سلكت طرق الرشاد
~~والسداد. ورضيت من الدهر بالكفاف والسداد. فسواء عندي الغني والفقير.
~~الكبير والصغير. والجواد الذي هو رفيق الجود وخليله. والبخيل الذي هو زميل
~~البخل ونزيله. فمالي اذل لمن يتعزز علي. واعطي القياد من لا يحسن الي. ومن
~~استغنيت عنه فانا نظيره. ومن احتجت إليه فأنا اسيره والسلام
# باب في
# الرزق
# " رسالة في حل قول الشاعر "
# يا راكب الليل والاهوال والهلكه ... لا تتعين فليس الرزق بالحركة
# اما ترى البحر والصياد منتصب ... في ليله ونجوم الليل مشتبكة
# قد ضم اطرافه والموج يضربه ... وعينه ms050 بين عيني كلكل الشبكة
# حتى إذا صار مسرورا ببغيته ... والحوت قد سد سفود الذي حنكه
# غدا عليك به صفوا بلا كدر ... فصرت املك منه للذي ملكه
# صنع من الله يعطى ذا بحيلة ذا ... هذا يصيد وهذا يأكل السمكه
# يا سيدي ايدك الله لا تزال تمسح اطراف المراحل. وتركب اهوال الموارد
~~وتتجشم مسافات ابعد من آمللك وتسلك مجاهل تشارف بك المهالك. كانك لا تعلم
~~ان الرزق مقسوم. والحريص محروم وان ليس الرزق بالحركة والتعب. وتحمل المشقة
~~والنصب. فمهلا يا سيدي ورفقا اقلل من كدك. وانقص من جدك وجهدك. ولا تكن
~~كصياد الحوت يشقى لسعد غيره به اما تراه كيف يقدم على البحر ويخاطر بالنفس
~~وقد ارخى الليل سدوله. وجر عليه ذيوله. والموج يأخذه ويدعه. والهول يضيق
~~عنه ويسعه. وعينه إلى الشبكة. وهمه في صيد السمكه. حتى إذا صادها بعرق
~~الجبين. وتجرع الامرين. اتاك صفوا بلا كدر. واعطاكها عفوا بلا خطر. وما ذلك
~~الا من صنع الله الذي يهب لعباده الاملاك. ويرزق هذا بسعي ذاك. فهذا يصيد
~~شقيا لقيا. وهذا يأكل هنيا مريا. فتبارك الخلاق الحكيم. وسبحان الرزاق
~~الكريم " " فصل في حل قول الآخر "
# المرؤ يسعى ويسعى الرزق يطلبه ... فربما اختلفا في السعي والطلب
# حتى إذا قدر الرحمن جمعها ... للاتفاق اتاه الرزق عن كثب
# اليك يا سيدي ومولاي حديثا. ترى المرء يطلب الرزق وهو يطلبه حثيثا. وربما
~~اختلفا فشرق هذا وغرب ذاك. ولاح وجه الحرمان هناك. وربما اتفقا فنادى الرزق
~~مجيبا. وحصل النجح قريبا وإذا اراد الله امرا اتفقت اسبابه. وإذا لم يقض
~~شيئا تعذر طلابه " اخرى في حل قول الآخر "
# فان كانت الارزاق تجري على الورى ... بعدل فرزقي سوف يدركني ركضا
# وان كانت الارزاق تجري عليهم ... بجود فارجو ان يجود لنا ايضا
~~PageV01P028 لست اتهم الرزاق. ولا استبطئ الارزاق. فان كانت تجري بالعدل في
~~القضية. والقسم بالسوية بين البرية فسيأتيني رزقي وهو يطير الي بقادمة
~~الغراب. وخافية العقاب. وان كانت تجري عليهم بالجور وحاش لله فارجو ان يجود
~~ايضا لي. ولا ينقض ms051 عادتها بي " اخرى في حل قول الآخر "
# ان كنت تعلم ان ربك خالق ... وعبدت مخلوقا فلست بمؤمن
# أو كنت في شك من الرزق الذي ... كفل الاله فلست بموقن
# " وقول الآخر "
# لا تخضعن لمخلوق على طمع ... فان ذلك نقص منك في الدين
# واسترزق الله مما في خزائنه ... فانما الرزق بين الكاف والنون
# ان كنت تعلم ان الله خالقك وعبدت مخلوقا فما أنت بمؤمن. وان كنت في شك من
~~الرزق الذي كفل الله به فلست بموقن. فاياك ان يستعبدك الطمع في المخلوق
~~فتنقص من الدين. وتزري باليقين. واسترزق الله فان رزقه بين الكاف والنون.
~~اعنى قوله كن فيكون " اخرى في حل قول الآخر "
# لو كان في صخرة صماء راسية ... في البحر ملمومة ملس نواحيها
# رزق لعبد براه الله لانصدعت ... حتى يؤدي اليه كل ما فيها
# أو كان تحت طباق السبع مسلكها ... لسهل الله من قرب مراقيها
# حتى ينال الذي في اللوح حظ له ... اما اتته والا كان يأتيها
# ياابن ادم لاتهتم لرزق غدك. واعمل على انه في يدك. فلو كان رزقك في صخرة
~~صماء ملمومة. والى قاع البحر مضمومة. لانصدعت عنه حتى يصل اليك. ويحصل
~~لديك. ولو كان في السماء السابعة ليسر لله له النزول اليك. حتى تنال ما خط
~~لك في اللوح وتستبدل من الغمة بالروح. فاما ان يأتيك أو تأتيه. وسريعا أو
~~بطيأ تحويه
# باب في
# الغربة
# " رسالة في حل قول الشاعر "
# كاني بتعيين البلاد موكل ... لاعرف منها موضع الطول والعرض
# فان يك لي يوما رجوع فبالحرى ... والا فبعض الشر أهون من بعض
# كتبت يا سيدي ادام الله عزك من بعض منازل النقلة. ومطارح الغربة. وقد
~~تقاذفت بي البلدان. ونبت عني الاوطان. حتى كاني موكل بمساحة الارض. ومعرفة
~~الطول والعرض. أو كأني خليفة الخضر. في قطع البر والبحر. فان اسفرت أسفاري
~~عن صفقة الرابح وانقلبت إلى الوطن بغنيمة الفائز فالحمد لله على حياة
~~الآمال. وصلاح الاحوال. وان تكن الاخرى فبعض الشر أهون من بعض. ولا يأس في
~~الغربة من دعة ms052 وخفض. والسلام " اخرى في حل قول الآخر "
# وإذا الديار تغيرت عن حالها ... فدع الديار وأسرع التحويلا
# ليس المقام عليك حتما واجبا ... في بلدة تدع العزيز ذليلا
# " وقول البحتري "
# واحب آفاق البلاد إلى الفتى ... ارض ينال بها كريم المطلب
# " وقول الآخر "
# المرء في كورته ضائع ... والليث في غيضته جائع
# فانهض ترى الدنيا وتلقى المنى ... والموت لا يدفعه دافع
# إذا نبابك بلدك ووطنك. وتعذر مرادك ووطرك. ففي الارض متحول. وعلى الله
~~معول. واوصيك يا سيدي بالرحيل. عن بلدة تكسو العزيز ثوب الذليل. واحب
~~الآفاق إلى الكرام. ارض يصلون بها إلى المرام. وقديما قيل ان المرء ببلدته
~~ضائع. كما ان الليث في غيضته جائع. فعليك بالتغرب لترى الدنيا. وتدرك
~~المنى. واياك وخوف المنية فانها لا تدفع في الوطن والحضر. ولا في الغربة
~~والسفر. والسلام " اخرى في حل قول البرقعي "
# وفي الاضطراب وفي الاغتراب ... منال المنى وبلوغ المراد
# إذا النار ضاق بها زندها ... ففسحتها في فراق الزناد
# إذا صارم قر في غمده ... حوى غيره الفضل يوم الجلاد PageV01P029 لا ارضى
~~لك يا سيدي ومولاي ايدك الله لزوم دارك. على اعسارك. والرضا بحالتك. مع
~~كمال آلتك. واحثك على ان تعتاض بالنوم السهر. وبالاقامة السفر. وتبلغ كل
~~مبلغ من الاضطراب. وتستعير جناح الغراب في الاغتراب. وكاني بأسفارك وقد
~~اسفرت عن محط الرحل رحيبا. وعن النجح نزيلا واليسر قريبا. ولا ازيدك يا
~~سيدي علما بأن سلطان النار في فراق الزناد. وان السيوف إذا استقرت في
~~الاغماد. لم يظهر فضلها عند القراع والجلاد. جعل الله الخيرة مصاحبة لك في
~~سفرك وحضرك. ومقامك وظعنك. وسائر متصرفاتك ومتوجهاتك
# باب في
# كراهة الغربة
# " رسالة في حل قول الشاعر "
# إذا ما ذكرت الدار فاضت مدامعي ... وصار فؤادي نهبة للهماهم
# حنينا إلى ارض بها اخضر شاربي ... وحلت بها عني عقود التمائم
# " وقول الآخر "
# لقرب الدار في الافقار خير ... من العيش الموسع في اغتراب
# " وقول علي بن الجهم "
# يا رحمتي للغريب بالبلد النا ... زح ماذا بنفسه صنعا
# فارق احبابه فما انتفعوا ... بالعيش من بعده ولا ms053 انتفعا
# كتبت اطال الله بقاء مولاي واذ تذكرت الوطن خنقتني العبرة. واستولت علي
~~الزفرة. حنينا إلى ارض انشأتني تربتها وغذاني هواءها. ورباني نسيمها. وحلت
~~عني التمائم فيها. وتأسفا على بلدة بها اخضرار شاربي. واقتبال شبابي. وفيها
~~مجمع اترابي. واخواني واحبابي. وقد كانت الاقامة بها مع الاعسار. احب الي
~~من استيطان سواها على اليسار. ولكن قضاء الله لا دفاع دونه ولا احتجاز. ولا
~~امتناع منه ولا احتراز فيا رحمتي للغريب المبتلى بكربة الغربة. وحرقة
~~الفرقة. المقيم بالبلد البعيد من وطنه. النائي عن سكنه. ويا لهفي على ما
~~صنع بنفسه. وقطع من انسه. حين فارق احبابه الاخصين واخوانة الاخلصين. فلاهم
~~ينتفعون بالعيش من بعده. ويستريحون من التألم لبعده. ولا هو يستمتع بعدهم
~~بحياته ويفرق بينهم وبين مماته وما على الله بعزيز أن يرد غربته. وييسر إلى
~~احبابه اوبته
# باب في
# الشيب
# " رسالة في حل قول الصاحب "
# ما بالها قد عرضتني ... عند شيبي للاذى
# تقول بعدا ابعدما ... كانت تقول حبذا
# وكنت كحل عينها ... فصرت فيها كالقذى
# " وقول البحتري "
# تعيب الغانيات على شيبي ... ومن لي ان أمتع بالمعيب
# ووجدي بالشباب وان تقضي ... حميد دون وجدي بالمشيب
# كتابي يا سيدي اطال الله بقاك وقد اسفر لي بعدك صبح المشيب وسلبت ما
~~لبسته من برد الشباب القشيب فانكرتني جاريتي وكرهتني. واعرضت عني وهجرتني.
~~وعرضتني للاذى وجفتني وطفقت تقول لي بعدا وافا وتفا. بعدما كانت تقول حبذا
~~ومرحبا واهلا وسهلا. وقد كنت في عينها كالكحل والكرى فصرت فيها كالسهد
~~والقذى. والشيب ذنب عند الغواني لا يغفر وعيب لا يستر. ويا ليت هذا العيب
~~دام لي وعم بعضي وكلي ولم يفرق بيني وبين اجلي. فوجدي بالشباب الراحل. دون
~~وجدي بالشيب النازل. والسلام " فصل في حل قول ابن الرومي "
# اصبحت شيخا له سمت وابهة ... تدعوني البيض عما تارة وابا
# وتلك دعوة اجلال وتكرمة ... وددت اني معتاض بها لقبا
# قد لبست رداء المشيب وعلتني ابهة الكبر فاذا دعتني الغواني عما. امتلأت
~~غما. وإذا دعونني ابا. حسبتهن اوسعنني سبا. وتلك منهن ms054 دعوة الاجلال. وان
~~كانت عندي دعوة الاخلال. وبودي لو عوضت عنها تلقيبا. يقتضي منهن تقريبا "
~~رسالة في حل قول الآخر "
# عربت من الشباب وكنت غضا ... كما يعرى من الورق القضيب
# بكيت على الشباب بكل دمعي ... فما نفع بكاء ولا النحيب
# الا ليت الشباب يعود يوما ... فأخبره بما صنع المشيب PageV01P030 عهدك بي
~~يا مولاي ادام الله عزك حديث السن. رطيب الغصن وتراني الآن وقد عريت من
~~االشباب الانق. كما يعرى القضيب من الورق. وكم حزنت عليه ملء صدري. وبكيته
~~ملء عيني فما نفع الحزن العاكف. ولا شفى الدمع الواكف. وكم اقول يا ليت
~~الشباب يعود يوما الي. ويعرج ولو ساعة علي. فاجدد به عهدا واهدى إلى كبدي
~~بردا. واشكو اليه الشيب وسوء آثاره. ومرارة ثماره. على ان ادرك ايام مولانا
~~الملك العادل ولي النعم خوارزم شاه ادام الله دولته شباب جديد. وعيش سعيد.
~~وفي تزجية العمر بحضرته. ومطالعة السعود بطلعته. والاستمتاع بلباس نعمته.
~~التي تسبق النعم. وتكشف الهموم وترفع الهمم. عوض عن الشباب ونضارته. وزمان
~~الصبا وغضارته. فجعله الله من كل ما دعى ويدعي به للملوك والامجاد آخذا
~~باكمل الحظوظ واوفي الاعداد آمين اللهم آمين " اخرى في حل قول ابن المعتز "
# يا عاذلي قد كفاك الدهر تفنيدي ... اخذت من لحظات الكاعب الرود
# وارسل الشيب في رأسي ومفرقه ... بزاته البيض في غرباني السود
# " وقول يحيى بن زياد الحارثي "
# ولما رأيت الشيب حل بياضه ... بمفرق رأسي قلت للشيب مرحبا
# ولو خلت اني ان كففت تحيتي ... تنكب عني رمت ان يتنكبا
# ولكن إذا ما حل كرها فسامحت ... به النفس يوما كان للكره اذهبا
# " وقول مسلم بن الوليد "
# الشيب كره وكره ان يفارقني ... اعجب بشيء على البغضاء مودود
# يمضي الشباب وقد يأتي له خلف ... والشيب يذهب مفقودا بمفقود
# اراك يا مولاي ايدك الله تعذلني على نزقات الشبان. ونزغات الشيطان. وقد
~~كفاك الدهر تفنيدي ولومي. اذ ليس امسي في الخلاعة كيومي. وقد نسيت غمزات
~~الالحاظ. من المقل المراض منذ واضني الشيب بلجامه المحمود. وارسل بزاته
~~البيض ms055 على غرباني السود. ولما ضحك لي عن انياب الحيات. وبكيت على حلاوة
~~الحياة. قلت مرحبا بك من قادم ساكرم مثواه واهلا بك من زائر سأحسن قراه.
~~ولو خلت اني ان كففت تحيتي عن طلعته وجدت السلامة من سطوته. لما حييت من
~~يسلني انسي ولم اكرم من ينعي إلى نفسي. ولكن إذا حل المكروه القاصد والم
~~الخطب الراصد. فسامحت نفس المرء ما تلقاه من الشر وتقاسيه من العيش
~~المر.كان ذلك ادفع لمضرته. واذهب بمعرته. ومعلوم ان الشيب كريه الزيارة
~~والمعانقه. كريه الذهاب والمفارقه. فهو على بغضه يحب. وعلى سوء اثره لا
~~يسب. وذلك ان الشباب يمضي فيخلفه المشيب. والمشيب لا يعقبه الا الموت
~~القريب. اعاننا الله على الاستعداد. ليوم المعاد " اخرى في حل قول الآخر "
# لا يرعك المشيب يا ابنة عبد الل ... ه فالشيب حلية ووقار
# انما تحسن الرياض إذا ما ... ضحكت في خلالها الانوار
# " وقول دعبل "
# اهلا وسهلا بالمشيب فانه ... سمة العفيف وهيبة المتخرج
# وكان شيبي نظم در زاهر ... في تاج ذي ملك اغر متوج
# " وقول البحتري "
# وبياض البازي اصدق حسنا ... ان تأملت من سواد الغراب
# كتابي يا سيدي ادام الله عزك وقد الم الشيب بلمتي ومد طرازه على وجهي
~~وضحكت في الروضة الانوار. وابيض القار. ولاح الوقار. فاهلا وسهلا
~~بالمشيب.ومرحبا بالعدوالحبيب. فانه سمة التقى العفيف. وهيبة المتحرج
~~الشريف. وفيه تشاهد الحنكه وعنوان التجربة والمسكة. وكأنه حلية ملك. او نظم
~~در في تاج ملك. وكافور المشيب ابهى من مسك الشباب. وبياض البازي احسن من
~~سواد الغراب. والسلام " اخرى في حل قول ابن الرومي "
# يا ايها الرجل المسود شعره ... كيما بعد به من الشبان
# اقصر فلو سودت كل حمامة ... بيضاء ما عدت من الغربان
# الخضاب ايدك الله من شهود الزور. ومتاع الغرور. واراك في عناء شديد. وجهد
~~جهيد. من مغالبة الدهر بتسويد الشعر فمهلا رحمك الله واعلم ان المشايخ لا
~~يعدون في الشبان. ولو سودت الحمام البيض لم تعد من الغربان والسلام " اخرى
~~في حل قول بعض المعمرين من العرب "
# حنتني ms056 حانيات الدهر حتى ... كأني خانل ادنو لصيد
# قريب الخطو يحسب من رآني ... ولست مقيدا امشي بقيد PageV01P031 كتبت
~~ابقاك الله وقد تضاعفت عقودعمري. واخذت الايام من جسمي. وحنى قوسي الكبر
~~حتى كأني خاتل صيد. وقارب الوهن خطاي حتى كأني ماش بقيد. وما الذي يرجى ممن
~~كان مثلي في تقاصر الحظى. وتخاذل القوى وتداني المدى. والتوجه الى الدار
~~الاخرى والسلام
# باب في
# المدائح
# " رسالة في حل قول ابي نواس "
# لقد نزلت ابا العباس منزلة ... ما ان ترى خلفها الابصار مطرحا
# وكلت بالدهر عينا غير غافلة ... بجود كفك تأسو كل ما جرحا
# " وقول ابي تمام "
# لقد انست مساوي كل الدهر ... محاسن احمد بن ابي داود
# متى تحلل به تحلل جنابا ... رضيعا للسواري والغوادي
# ترشح نعمة الايام منه ... وتقسم فيه ارزاق العباد
# " وقول ابن الرومي "
# تهتز عطفاه عند المدح يسمعه ... من هزه المجد لا من هزة الطرب
# كأنه وهو مسؤل وممتدح ... غناه اسحق والاوتار في صخب
# لولا عجائب صنع الله ما نبتت ... تلك الفضائل في لحم ولا عصب
# " وقول الواوا الدمشقي "
# من قاس جدواك بالغمام فما ... انصف في الحكم بين شكلين
# أنت إذا جدت ضاحك ابدا ... وهو إذا جاد دامع العين
# كتبت اطال الله بقاء مولاي من الحضرة بالجرجانية حرسها الله وانا احمد
~~الله تعالى على اني بها من خدم مولانا الملك المؤيد ولي النعم خوارزم شاه
~~اعز الله نصره. وادام ملكه. فقد نزل من العلى بالمنزلة العليا التي ما
~~ورآها مطمح للابصار. وما فوقها مجال للافكار. ووكل بالدهر همته العاليه.
~~وعينه الكاليه. فهو ياسو كل ما جرح. ويحي كل ما ذبح. حتى انست محاسنه مساوي
~~كل الزمان. وعمت فواضله كل انسان. وإذا حللت حضرته حللت الربع الرحيب.
~~والجناب الخصيب. الذي هو رضيع الغيوم ومزيل الغموم. ومعدن الكرم. وينبوع
~~النعم. وملجأ الخلق. ومقسم الرزق. وإذا رأيت ثم رأيت نعيما وملكا كبيرا.
~~وقمرا منيرا. وسحابا مطيرا. وإذا سمع الكلام الحر في خدمة معاليه ومدحة
~~مساعيه. اخذته هزة المجد. واريحية الكرم المحض. فكأن اسحق الموصلي يغنيه ms057
~~والاوتار تتجاوب والاقداح تتناوب. ولولا فضل الله وعجائب صنعته. وبدائع
~~قدرته. ولما نبتت تلك الفضائل في لحم. ولا امتزجت تلك المكارم بدم. فتبارك
~~الله احسن الخالقين. وابقى الله مولانا للدنيا والدين. وتالله ما انصف من
~~وصف جوده الغامر فشبهه بالسحاب الماطر. لانه يجود وهو عابس الوجه باكي
~~العين ومولانا حرس الله ملكه يجود وهو ظاهر البشر ضاحك السن. لا زالت
~~المكارم تصدر عن خلائقه والمناحج تشام من بوارقه " فصل في حل قول البحتري "
# دنوت تواضعاوعلوت مجدا ... فشأناك انحدار وارتفاع
# كذاك الشمس تبعد أن تسامى ... ويدنو الضوء منها والشعاع
# " وقول ابي الطيب المتنبي "
# فان تفق الانام وانت منهم ... فان المسك بعض دم الغزال
# مولانا الملك المؤيد ولي النعم خوارزم شاه اعز الله نصره في محله الرفيع.
~~وتواضعه البديع. كالشمس تقرب ضياء. وتبعد علاء وفي جوده وكرمه. وحسن شيمه.
~~كالغيث يروي العطاش و يحيى المعاش. فان فاق. من في الآفاق. وهو منهم. وفضل
~~كلهم وهو بعضهم. فالمسك بعض دم الغزال. والزمرد بعض احجار الجبال. لا زال
~~مولانا يزيد على الناس زيادة الشمس على البدر. والبحر على القطر " اخرى في
~~حل قول البحتري "
# للناس بدران لا يخفى طلوعهما ... بدر السماء وبدر الارض اسحق
# اغر تفتح ابواب النوال به ... وللمنايا به فتح واغلاق
# كلتا يديك يمين لا شمال لها ... وفي يمينك آجال وارزاق
# للناس بدران يجمعان العلو والاشراق. ويعمان بانوارهما الآفاق. ولا يحصى
~~ما فيها من المحاسن. وما للخلق بهما من الميامن. فاما بدر السماء فهو الذي
~~نوره الله واعلاه. واما برد الارض فمأمون بن مأمون خوارزم شاه. وهو الملك
~~الذي يملأ العيون جمالا. والقلوب كمالا وفي يده مفاتح الارزاق والآجال. ومن
~~حضرته مطالع الآمال والاهوال. وهو على خلق الله امين وكلتا يديه يمين.
~~والله نصيره والبدر نظيره والسعد ظهيره و المجد سميره " اخرى في حل قول علي
~~بن جبله " PageV01P032 دجلة يسقى وابو غانم ... يطعم من يسقى من الناس
# الناس جسم وامام الهدى ... رس وان
# أس وانت العين في الناس لله عباد مكرمون. يطعمهم ms058 مأمون ويسقيهم جيحون.
~~وشتان ما بين السقى والاطعام. وبين الانعام والانعام. والناس جسم رأسه امير
~~المؤمنين. وامام المسلمين. ومولانا الملك خوارزم شاه اعز الله نصره عين
~~الراس. ونكتة الناس. وينبوع الندى والباس. ابقاه الله ما استمدت النفوس من
~~الانفاس " اخرى في حل قول المتنبي "
# قد شرف الله ارضا أنت ساكنها ... وشرف الناس إذا سواك انسانا
# " وقول ابي الفتح كشاجم "
# شخص الانام إلى كمالك فاستعذ ... من شراعينهم بعيب واحد
# قد شرف الله الارض وجعلها من افضل الاصقاع. وايمن البقاع. اذ سكنها
~~مولانا الملك خوارزم شاه ادام الله ملكه. وهو عالم في ثوب عالم. وملك في
~~صورة ملك. كما شرف الناس بأن سواه انسانا هو الجمال بجملته. والكمال
~~بكليته. ولا عيب فيه غير أن لاعيب فيه. يصرف العين عن معاليه. فيالبت له
~~عيبا واحدا يعوذ به مجده. والمحاسن الممتدة. ولئن لم يعوذها بالعيب.
~~فسيعيذه عالم الغيب. من حوادث الدهر وبوائقه. ويصونه عن نوائبه وصواعقه.
~~ويجعل على نفسه ونعمته. وملكه واعزته واقية باقية برحمته
# باب في
# الهجاء
# " فصل في حل قول الحطيئة "
# دع المكارم لا ترحل لبغيتها ... واقعد فانت لعمري الطاعم الكاسي
# " وقول الاعشى وهما من اهجى اشعار العرب "
# تبيتون في المشتا ملأ بطونكم ... وجاراتكم غرثي يبتن خمائصا
# دع المكارم لاربابها. واتركها لاصحابها. فلا تنقل نحوها رجلك ولا تشد
~~اليها رحلك. وتزحزح عن المكارم. التي هي عندك من المغارم. بل من المحارم.
~~واقعد بمزجر الكلاب الكلال. وفي صف النعال. فلست الا لتنعيم الجسم. وتطبيب
~~الطعم. وتحسين اللباس وتجويد الافراس. وانت الذي يحفظ ماله والعرض ضائع
~~ويشبع بطنه والجار جائع. وكفى بذلك لوما. وخلقا مذموما " اخرى في حل قول
~~مسلم بن الوليد "
# قبحت مناظرهم فحين خبرتهم ... حسنت مناظرهم لقبح المخبر
# " وقوله وهو الذي نقدمه من عيون اشعار المحدثين " " المعدودة في الهجاء "
# اما الهجاء فدق عرضك دونه ... والمدح عنك كما علمت جليل
# فاذهب فأنت طليق عرضك انه ... عرض عززت به وانت ذليل
# قد بليت بقوم طعام لئام تستقبح مناظرهم. مالم تعرف مخابرهم فاذا بلوتهم
~~استحسنت ms059 مناظرهم الدميمة لقبح مخابرهم الذميمة. وما منهم الا من يدق عرضه
~~عن الهجاء والقدح. كما يجل عنه القول في الاطراء والمدح. فهو في ذمة خساسته
~~ونذالته. وحقارة لؤمه ورذالته. وهو طليق عرضه الخبيث مركبه. اللئيم منسبه.
~~فلقد عزبه وهو اذل من قلامه. في قمامه. واقل من تبنه. في لبنه " أخرى في حل
~~قول ابي عمارة الصوري وهو ابلغ ما قيل في معناه "
# ثقيل براه الله اثقل من يرى ... ففي كل قلب بغضة منه كامنه
# مشى فدعا من ثقله الحوت ربه ... وقال الهي زادت الارض ثامنه
# لا مرحبا بأثقل الثقلين. وابغض اهل الخافقين. ومن له في قلب كل من على
~~الارض. نصيب وافر واف من البغض. فاذا مشى تألم الحوت من ثقله. وتظلم منه
~~إلى ربه. وقال يا من اوسع الخلق عدلا وفضلا. خلقت ارضا ثامنة زدتني بها
~~ثقلا. وسيريح الله الحوت من ثقل سكونه وحركته. وسائر الخلق من كثرة شؤمه
~~وقلة بركته. بفضله ورحمته.
# باب في
# الهدية
# " رسالة في حل قول أحمد بن يوسف الكاتب للمأمون "
# على العبد حق فهو لابد فاعله ... وان عظم المولى وجلت فواضله
# الم ترنا نهدي إلى الله ما له ... وان كان عنه ذا غنى فهو قابله
# " وقول الآخر "
# لو كنت أهدي على مقدار فضلكم ... اذا لقلت لك الدنيا وما فيها
~~PageV01P033 علي العبد اطال الله بقاء مولانا الملك ولي النعم خوارزم شاه
~~حق لابد يقضيه. ويخدم بما يهديه وان عظم المولى وجلت معاليه ولذلك نهدي إلى
~~الله ماله الذي هو من عطاياه. فيقبله من عباده على غناه. ولو اهديت إلى
~~خزانته عمرها الله بطول عمره. على حسب ارتفاع قدره. وعلو شأنه وامره.
~~لاهديت الدنيا في معرض خضرتها ونضرتها. والجنة في اثواب بهجتها وزهرتها
~~ولكني وقفت عند طاقتي في الخدمة بقليل يكثره خلوص شكري ويسير يكبره وضوح
~~عذري. فان رأى أعلى الله رأيه ان يتطول على عبده بالاذن في عرض ذلك عليه.
~~مشرفا اياه وزائدا في احسانه اليه. فعل ان شاء الله تعالى " فصل في حل قول ms060
~~ابن المطران "
# المودات ما خلت ... من تهاد مكدره
# كطبيخ خلا من ال ... لحم يدعى مزوره
# " وقول الآخر "
# ما من صديق وان تمت صداقته ... يوما بانجح في الحاجات من طبق
# إذا تقنع بالمنديل منطلقا ... لم يخش نبوة بواب ولا غلق
# لا تكذبن فان الناس مذ خلقوا ... لرغبة يكرمون الناس أو فرق
# ان الفعال فويق النجم مطلبه ... والقول يوجد مطروحا على الطرق
# المواخاة. بالمهاداة. والمحالفة. بالملاطفة. والمودة بلا هدية مكدرة. كما
~~ان المرقة بلا لحم مزوره. وما شيئ باصلح للصديقين واجمع لشمل المحبة بين
~~الاخوين. من طبق البر واللطف. مشتملا على التحف والطرف. فاذا قنعه حامله
~~بالمنديل. لم يخف صعوبة الحجاب الثقيل. ومعلوم ان اكثر الناس يعطون رغبة أو
~~رهبة. وأقلهم من يعطي رحمة وحسبة. ولم يزل الفعال عسير المرام. عزيز المنال
~~والمقام. موجودا بكل طريق. وعند كل عدو وصديق. وشتان ما بين الدراهم
~~الصحاح. والقول الذي يذهب في الرياح " رقعة في حل قول الشاعر "
# هديتي خاتم لذي ادب ... يذكره عهد ود خادمه
# لو نقشت مقلة بناظرها ... صيرت العين فص خاتمه
# مع رقعتي هذه ادام الله مولاي خاتم. اهداه خادم. لاطف به مجلسه. ليذكره
~~إذا لبسه. ويود لو ركب فيه. فص صدره ونقشه بناظر عينه. فكان لا يخلو من
~~رؤيته في حال حضوره وغيبته. ومولاي أعلى عينا فيما يراه من قبوله. والتوقيع
~~إلي بذكر وصوله. ان شاء الله " اخرى في حل قول الآخر "
# لقد بعثنا اليك ايدنا الل ... ه ببر فكن له ذا قبول
# لا تقسه إلى ندي كفك الغم ... ر واحسانك الكثير الجزيل
# واغتفر قلة الهدية مني ... ان جهد المقل غير قليل
# بعثت اليك يا سيدي ومولاي اطال الله بقاك بشيئ يزل عن الفكر ويقل عن
~~الذكر. فاحب ان تقبله على قلته. ولا تقيسه بما تعطيه على كثرته. وتعلم انه
~~جهد المقل. لااختيار المستقل وتحفه الملاطف المقتصد. لا هدية المكاثر
~~المحتشد. والسلام " اخرى في حل قول ابي العتاهيه "
# نعل بعثت بها لتلبسها ... قدم بها تسعى إلى المجد
# لو كان يصلح ان ms061 اشركها ... خدا جعلت شراكها خدي
# بعثت إلى مولاي ادام الله تأييده نعلا يسعى بها إلى كل مقام كريم. ومجد
~~عميم وشرف عظيم. ولو قطعتها من جلدي وشركتها من خدي. لم ابلغ ما في النيه.
~~من العبودية. والسلام " اخرى في حل قول منصور الفقيه "
# اهديت شيئا يقل لولا ... أحدوثة الفال والتبرك
# كرسي تفاءلت فيه لما ... رأيت مقلوبه يسرك
# " وقول ابي بكر الخوارزمي "
# فديتك ما بعثت الكوب الا ... لفال فيه مبتدا معاد
# إذا صفحت كوبا فهو كون ... فكن كونا يدوم بلا فساد
# قد قال في الفال. سراة الرجال. لانه لسان الزمان. وفيه مسرة الانسان. ومع
~~رقعتي هذه يا مولاي ادام الله عزك كرسي قصدت به الفال والتبرك. لما رأيت
~~مقلوبه يسرك. كوب تصحيفه كون فكن كونا بلا فساد. ونفاقا بلا كساد. ودم
~~لقبول اليسير. وبذل الكثير. ما عرف الدوام. واتصلت الليالي والايام
# باب
# التهاني
# " رسالة في حل قول ابراهيم ابن العباس "
# لا نهنيك بطوس ... بل نهنى بك طوسا
# فلقد أصبحت اليو ... م بك الطوس عروسا PageV01P034 من هنأ الولاة اطال
~~الله بقاء الامير بولاية البلاد التي تفوض إلى اهتمامهم. ويستنهض فيها حسن
~~قيامهم. فاني اهني بك البلد الذي احسن الله إلى اهله. وعطف عليهم بفضله اذ
~~اضيف إلى ما يتقلده الامير ادام الله تأييده فتحسن فيه آثار كفايته. ويمتد
~~عليه شعاع سعادته. واسأل الله ان يقرن الخير والخيرة بما ولاه. ويوفقه
~~لبلوغ مرضاته فيما اولاه. ويعرفه من سعادة عمله. ما يؤدي إلى تحقيق امله.
~~بمنه ورحمته " اخرى في حل قول ابن خلاد القاضي لابي محمد المهلبي " " تهنئة
~~بالوزارة "
# الآن حين تعاطى القوس باريها ... وابصر السمت في الظلماء ساريها
# انا احمد الله تعالى على النعمة التي عمت اهل الارض. وخصت ذوي الفضل
~~المحض. اذ رتب الوزارة من سيدنا الوزير اطال الله بقاه بكفؤها وكافيها
~~وتعاطي القوس باريها. وجرت الامور احسن مجاريها. فالدنيا مهنأة بما امتد
~~عليها من فعله. والارض مشرقة بنور عدله وفضله. خار الله فيما تولاه وتقلده.
~~واكتنفه بالعصمة وايده. وقرن به التوفيق ms062 ولا افرده. آمين " اخرى في حل قول
~~عدي بن الرقاع العاملي في تهنئة بعض ابناء خلفاء بني مروان بالزفاف "
# قمر السماء وشمسها اجتمعا ... بالسعد ما غابا وما طلعا
# ما وارت الاستار مثلهما ... فيمن رأيناه ومن سمعا
# دام السرور له بها ولها ... وتهنآاطول الحياة معا
# مرحبا باجتماع الشمس والقمر. والتقاء السمع والبصر. واتصال الحر بالحرة.
~~واقتران المشتري بالزهرة. فما رأى الراؤون اجتماع امثالهما في ستر. وما روي
~~الراوون النقاء اشكالهما في خدر. والله يديم سرور بعضهما ببعض. ويهنئهما
~~طول العمر في دعة وخفض. ويجعل الوصلة بينهما موصولة بانمى الاعداد. وازكى
~~الاولاد. واكمل المواهب. واحمد العواقب. آمين " اخرى في حل قول ابن الرومي
~~يهني بمولود "
# بدر وشمس ولدا كوكبا ... اقسمت بالله لقد انجبا
# تبارك الله وسبحانه ... اي شهاب منهما اثقبا
# ثلاثة تشرق انوارها ... لا بدلت من مشرق مغربا
# بشرى فقد ظهرت نتيجة شرف ومجد. وولد القمر والشمس كوكب سعد. فسبحان الله
~~اي شهاب ثاقب تولد منهما في فلك السعادة واي نور ساطع تألق بهما في افق
~~النجابة. فهم ثلاثة تشرق انوارها. وتحسن اخبارها. لا بدلت من مشارقها مغارب
~~وادام الله لها المواهب. وبارك في الوالدين والولد وعرف فيه سعادة المولد.
~~ويمن المورد. وارى من بنيه اولادا بررة. واسباطا حفدة. آمين " اخرى في حل
~~قول ابي تمام في التهنئة بالقدوم من الحج "
# اما حججت فمقبول ومبرور ... موفر الحظ منك الذنب مغفور
# قضيت من حجة الاسلام واجبها ... ثم انصرفت ومنك السعي مشكور
# شكرا شكرا يا سيدي اطال الله بقاك فقد قصدت اكرم المقاصد. وشهدت اشرف
~~المشاهد. وزرت البيت العتيق المعظم. وخدمت الركن والحطيم وزمزم. فوردت
~~مشارع الجنة. وخيمت بمنازل الرحمة. واديت القرض. وقضيت الفرض. وانقلبت إلى
~~اهلك مسرورا موفورا فجعل الله حجك مبرورا. وسعيك مشكورا وموازينك راجحة.
~~وتجارتك رابحة. والبركات اليك غادية رائحة " اخرى في حل قول ابي الفتح
~~لابنه ابي الفضل ابن العميد يهنيه بالنيروز "
# اسعد بنيروز اتاك مبشرا ... بسعادة وزيادة ودوام
# فاشرب فقد حسر الربيع نقابه ... عن منظر متهلل بسام
# اسعد الله ms063 مولانا الملك المؤيد خوارزم شاه بهذا الفصل الجديد والنيروز
~~الحميد. الذي زاره مبشرا باكمل السعادة. واحسن العادة. واتم الزيادة.
~~وداعيا إلى الشرب على وجه الربيع المريع فقد حسر نقابه عن المنظر الحسن
~~البديع. ومولانا اطال الله بقاءه وادام ملكه أعلى عينا فيما يراه من ايجاب
~~الداعية. وقضاء حق الانس فيه. وقدح نار السرور في الاقداح. واستمطار سحاب
~~اللهو بالراح. ولا زال صائب سهم الامل. وافر جناح الجزل يلاحظ العيش محضر
~~العود ويلابس الدهر متصل السعود. ويقترع ابكار اللذات كما يقترع ابكار
~~البلاد. ويجتني ثمار المعاش والمعاد. وادام الله سلطانه ما تكررت الازمان.
~~واختلفت النيروز والمهرجان " اخرى في حل قول ابن ابي الطيب المتنبي يهني
~~سيف الدولة بالعيد " PageV01P035 هنيئا لك العيد الذي أنت عيده ... وعيد
~~لمن سما وضحا وعيدا
# فذا اليوم في الايام مثلك في الورى ... كما كنت واحدا كان أو حدا
# كيف نخدم عالي مجلس مولانا الملك المؤيد خوارزم شاه اعز الله نصره وادام
~~ملكه في هذا اليوم السعيد. وكيف نهنيه بالعيد وهو عيد العيد. وهو في ملوك
~~الانام. مثل هذا اليوم في الايام فلا زال مهنئا بامثاله. مبلغا غاية آماله.
~~وجعل الله هذا العيد من ايمن الاعياد وافده. واتمها افاده " اخرى في حل قول
~~ابي الشيص يهني ويعزي "
# جرى الجوار في السعد والنحس ... فالناس في وحشة وفي انس
# العين تبكي والسن ضاحكة ... فنحن في مأتم وفي عرس
# يضحكنا القائم الامين ويب ... كينا وفاة الرشيد بالامس
# بدر ببغداد بات في رغد ... وبات بدر بطوس في الطرس
# كتبت اطال الله بقاء سيدنا الامير وانا بين فرحة وترحة. وحبرة وعبرة.
~~وابتهاج وانزعاج. وللجاري من قدر الله بسعد لاحت انواره. ونحس ساءت آثاره.
~~فعم جميع الناس. بالايحاش والايناس. وأبكاهم وأضحكهم بين المآتم والاعراس.
~~والزم كل منهم رفع اليدين إلى الله يستنزل الصبر على المصيبة العظيمة.
~~والرذية الجسيمة. في الامير الماضي رضي الله عنه وارضاه. وجعل الجنة مآواه.
~~واخري بتحميل الشكر على الموهبة العميمه. والنعمة الكريمة. في سيدنا الامير
~~السيد ادام الله تأييده الوارث ms064 سرير سلطانه. المستقر في عالي مكانه. فالحمد
~~لله الذي لما ارتجع اكرم العواري. بلغ افضل الاماني. ولما امتحن باعظم
~~الاهوال. تطول باشرف الامال. وحين غيب بدر الارض في الرمس عوضنا عنه
~~بالشمس. وهو تعالى المسئول ان يمهد للماضي في جنة المآوى. ويوجب له درجات
~~القربى والزلفى. وان يطيل بقاء سيدنا الامير وارثا للاعمار. حائزا للآمال.
~~كاشفا بدوام مدته الغمم. وسادا بنضارة دولته الثلم آمين
# باب في
# المراثي والتعازي
# " رسالة في حل قول ابن المعتز في مرثيه عبيد الله بن سليمان الوزير "
# قد استوى الناس ومات الكمال ... وقال صرف الدهر اين الرجال
# هذا ابو القاسم في نعشه ... قوموا انظروا كيف تزول الجبال
# يا ناصر الملك بارآئه ... بعدك للملك ليال طوال
# " وقوله "
# الست ترى موت العلي والمحامد ... وكيف دفنا الخلق في لحد واحد
# وللدهر أيام يئسنا عوامدا ... ويحسن ان احسن غير عوامد
# " وقول منصور الفقيه "
# اقول وقد هدني قولهم ... مضى ابن عقيل إلى ربه
# لأن اشبه الناس في موته ... لقد عاش دهرا بلا مشبه
# كتبت اطال الله بقاءك يا مولاي وقد جل الخطب. وعظم الرزء. واتى الناعي.
~~وندبت المساعي. واستوى الناس ومات الكمال. وتحكمت الآجال. وقال الدهر اين
~~الرجال. وركب فلان النعش. بعد العرش. وعلا الاجياد. بعد الجياد. فانظروا
~~كيف تنهد الاطواد المنيعة. وتزول الجبال الرفيعة. ويا لهفي لو كان يغني
~~اللهف. ويا اسفي لو كان يجدي الاسف. على ناصر الملك بآرائه التي تخفي
~~مكائدها وتظهر عوائدها. والتدابير التي تنجح مباديها. وتبهج تواليها. فما
~~اكسف بالي المجد مذ تجرع فقده. وما اطول ليالي الملك بعده. لقد ماتت بموته
~~المعالي والمحامد. وانقضت الفواضل والمعاهد ولبس له المجد ثوبا مصاف فاقد.
~~ودفن الخلق في قبر واحد. وللدهر ايام تحسن سهوا وتسيئ عمدا. وتعطي هزلا
~~وترتجع جدا وكم قلت لما انتقل فلان إلى جوار ربه وانقلب إلى كرامته وعفوه.
~~لأن اشبه الناس في مماته. فلقد كان بلا مشبه طول حياته. فرحم الله مصرعه.
~~وبرد مضجعه. واكرم مرجعه. وجعل دار الابرار موضعه. ووفقك لما يحصن الأجر ms065
~~ولا يحبطه ويوفر الثواب ولا يسقطه. واطال بعده مدتك. وجعل الشكر في النعمة
~~مادتك. والصبر على البلوى عدتك " اخرى في حل قول ابي تمام وهو غرة مراثيه "
# ألا إن في ظفر المنية مهجة ... تظل لها عين المكارم تدمع
# هي النفس ان تبك المكارم فقدها ... فمن بين احشاء المكارم تنزع
# " وقول ابي العتاهيه "
# اصبر لكل مصيبة وتجلد ... واعلم بان المرء غير مخلد PageV01P036 أو ما
~~ترى ان المصائب جمة ... وترى المنية للعباد بمرصد
# من لم يصب ممن ترى بمصيبة ... هذا سبيل لست فيه باوحد
# وإذا ذكرت مصيبة تشجى بها ... فاذكر مصابك بالنبي محمد
# كتبت يا سيدي وانا باكي العين حرج الصدر. سليب الصبر سيىء الظن بالدهر.
~~وكيف لا اكون كذلك وانا ارى بين اظفار المنية الحداد. وانيابها الشداد.
~~صورة شريفة تفترس. ومهجة كريمة تنتهس. فعين العلي تدمع . وقلب المجد يجزع.
~~ونفس الفضل تهلع. ولا غرو أن يبكيها الكرم ملء عينه. ويحزن عليها ملء قلبه.
~~ومن احشائه نزعت. ومن كبده قطعت. وما الحيلة وقد حل محتوم القضاء. ووجب
~~مفروض العزاء. والحوادث اكثر من نبات الارض وقطر السماء. ومن ذا الذي لم
~~يصب بالرزء الجليل. ولست يا سيدي باوحد في هذه السبيل ومما يهون شدة
~~المصائب. ويخفف ثقل النوائب تذكر المصيبة في سيد العالمين. وخاتم النبيين.
~~محمد صلوات الله وسلامه عليه وعلى اله وصحبه اجمعين. ففيه سلوة. ولنا به
~~اسوة. افرغ الله عليك تجلدا يضاهي اجتماع رأيك ولبك. وتصبرا يحفظ عليك
~~ذخائر حلمك. ووفي فلانا أقسام غفرانه. واسكنه فسيح جنانه. ورأيك سيدي اطال
~~الله بقاك في مكاتبتي بما وفقت له من عزيمة الصبر وصريمة الجلد لاقتدى
~~فيهما بك. واقتبس انوارهما منك. مشكورا ان شاء الله " اخرى في حل قول ابن
~~المعتز "
# لا تحزنن وقيت الحزن والالما ... ولا عدمت بقاء يصحب النعما
# اليس قد قيل فيما لست تنكره ... من مكرمات الفتى تقديمه الحرما
# يا شامتا ببني وهب وقد فجعوا ... لا تفرحن بنقص زادهم كرما
# لا تحزن يا سيدي وقيت الحزن والالم. ولا عدمت بقاء يصحب ms066 النعم. واعلم ان
~~دفن البنات من المكرمات. وستر العورات من الحسنات. وتقديم الحرم. من النعم.
~~وليبلغ. الشامت ببني فلان ما اقول. وليس علي القبول. لا تفرح بنقص زادهم
~~كرما. وافادهم نعما. فقد نبهوا بموعظة. ورزقوا ثوابا وستروا عورة وكفوا
~~مؤنة. والسلام " فصل في حل قول مسلم بن الوليد وهو ارثى بيت للمحدثين "
~~ارادوا ليخفوا قبره عن عدوه فطيب تراب القبر دل على القبر قد حسدت الرياض
~~التي رقت حواشيها. وتانق واشيها. ارضا دفن فلان فيها. وحين اخفى الخوف
~~العدو قبره في الارض. دل عليه نسيم الكرم المحض. وفاحت منه رائحة المجد
~~الغض وناب ترابه في الطيب. عن انفاس الحبيب
# باب في
# الزيارة
# " فصل في حل قول الشاعر "
# إذا شئت ان تقلى فزر متوترا ... وان شئت ان تزدادحبا فزر غبا
# " وقول الآخر "
# عليك باقلال الزيارة انها ... إذا كثرت كانت إلى الهجرمسلكا
# فاني رأيت القطر يسأم دائبا ... ويسأل بالايدي إذا هو أمسكا
# الزيارة زيادة في الصداقة. وقلتها امان في الملالة. وكثرتها سبب القطيعة.
~~وكل كثير عدو الطبيعة. وما احسن ما قال صاحب الشريعة. صلى الله عليه وسلم
~~زر غبا تزدد حبا. والمطر إذا لم يكثر غيث. فاذا دام وتواتر فهو غيث. ولا
~~جرم انه يمل إذا دام وان احيا النبات والسوام. ويسأل بالايدي والدعاء. إذا
~~لم ينحل به عقد السماء " رقعة في حل قول الشاعر "
# اني رأيتك لي محبا ... والى حين اغيب صبا
# فهجرت لا لملالة ... حدثت ولا استحدثت عتبا
# الا لقول نبينا ... زوروا على الايام غبا
# فهجرت حين هجرت كي ... ازداد بالاغباب قربا
# فاعذر ابا حسن ولا ... تجعل قعودي عنك ذنبا
# والله يعلم انني ... لك اخلص الثقلين قلبا
# اراك يا سيدي ومولاي اطال الله بقاك محبا لي صبا بي. قارئا صحيفة المودة
~~من قلبي. فاتقاعد عنك في بعض الاحايين من غير ملال ولا عتب يدعو إلى اخلال.
~~ولكن للأخذ بسنة الاغباب. في زيارة الاحباب. وانا هجرك يا مولاي رغبة في
~~صلتك. وابعد عنك حرصا على قربك. واتصبر عن مواصلتك ضنا مني ms067 لمخالصتك. وارجو
~~انك تقبل في التعذير عذري. وتصرف إلى الجميل امري. ولا تعد ذنبا اغباني
~~للزيارة. وتوسطىبين طرفي القطيعة والمواظبة. فوالله ما تقل الغبراء. ولا
~~تظل الخضراء اخلص مني قلبافي موالاتك. واصفى طوية في مواساتك والله يطيل
~~مدتك. ويحرس مودتك PageV01P037 " فصل في حل قول الشاعر "
# اقتل زيارتك الصدي ... ق تكون كالثوب استجده
# ان الصديق يمله ... ان لا زال يراك عنده
# " وقول ابي تمام "
# وطول مقام المرء في الحي مخلق ... لديبا جتيه فاغترب تتجدد
# فاني رأيت الشمس زيدت محبة ... إلى الناس ان ليست عليهم بسرمد
# ربما كان التقالي. في كثرة التلاقي. فاقلل زيادة الوديد. تكن عنده كالثوب
~~الجديد. ولا تتعرض للملال. بكثرة الوصال وإذا خلقت ديبا جتاك عند الاحباب.
~~فجددها بالانتقال والاغتراب. واعلم ان الشمس لو لم تغب واقامت . ولم تغرب
~~وادامت. لملها الناس على محاسنها في الافق. وعموم منافعها للخلق " اخرى في
~~حل قول العباس بن الاحنف "
# يقرب الشوق دارا وهي نازحة ... من عالج الشوق لم يستعبد الدارا
# الشوق يا سيدي فديتك يقرب الطريق القصى. ويحث من المطى البطى. ويطوي
~~الفراش الوطى. فها انا ازورك ولا اكافيك عن جفوتك. واطالعك ولا آخذك
~~بنبوتك. والمحب إذالم يستزر زار. ولم يستعبد الدار والسلام
# باب في
# العبادة
# " رسالة في حل قول احمد بن يوسف "
# قالوا ابو الفضل معتل فقلت لهم ... نفسي الفداء له من كل محذور
# يا ليت علته عندي وان له ... اجر العليل واني غير مأجور
# " وقول أبي تمام "
# لا عيش أو يتحامى جسمك الوصب ... فتنجلي بك عن اخوانك الكرب
# لعاابا جعفر واسلم فقد سلمت ... بك المرؤة واستعلى بك الحسب
# انا جهلنا فخلناك اعتللت ولا ... والله ما اعتل الا الظرف والادب
# قرع سمعي اطال الله بقاء مولاي خبر شكاته. قرنه الله بمعافاته فلحقتني
~~روعه. وملكتني لوعه. وفديته من المحذور بالاعزين الاهل والولد. بل
~~بالعمدتين القلب والكبد. بل بنفسي كلها ومهجتي بأسرها . وودت لو تحملت عنه
~~العلة واوصابها. وحاز هو اجرها وثوابها. واقسم انه لاعيش لي ما لم يصافح
~~الابلال ويقارب النهوض والاستقلال. ms068 فتنجلي غيوم عن اخوانه وتدور العافية
~~بالمحبوب لخلانه. والله تعالى اسأل بالنية الصادقة والعقيدة الصافية. ان
~~يرفع منها جنبه. ويمحو بها ذنبه.وان يسلمه كما سلمت به المروة والمناقب.
~~ويديم علوه كما علا به الحسب الثاقب " اخرى في حل قوله ايضا "
# ابا القاسم المحمود ان ذكر الحمد ... وقيت الرزايا ما تروح وما تغدو
# فان تك قد نالتك اطراف وعكة ... فلا عجب ان يوعك الاسد الورد
# بنا لا بك الشكوى وليس بضائر ... إذا صح نصل السيف ما لقى الغمد
# ابقاك الله ووقاك. وشفاك وكفاك وعافاك. ان شكوت يا سيدي مرضا. واصبحت
~~للحمى غرضا. فلا غرو ان يحم الاسد الورد. ويكسف القمر البدر. وبنا لا بك ما
~~تقاسيه من الآلام. وبالغمد لا بالسيف الحسام والسلام " اخرى في حل قول ابن
~~الرومي "
# فانك ما اعتللت بل المعالي ... ولك ما مرضت بل القلوب
# " وقول ابن المعتز "
# يا دهر يعتل الوزي ... ر ولا اطور ببابه
# هذا من النكد الذي ... ما زلت من اصحابه
# يا رب جنبه الردى ... واغسله من اوصابه
# من مثله ما مثله ... بالعالمين ولا به
# لم يعتل سيدنا اطال الله بقاه بل نفس العلاء. وقلوب الاولياء فكم قلت لما
~~اتصل بي خبر ما عرض. له من المرض وما به الم. من االالم. يا دهر ايعتل
~~سيدنا ايده الله فتعوقني عن عيادته. حتى لا اطور بساحته. وما هو الا من
~~النكد. الذي يستصحبه طول الابد. ثم قلت يا رب اغسله من اوصابه. بماء
~~الشفاء. وأغنه بالسلامة عن الطب والاطباء. فمن مثله والمجد والكرم بين
~~ثيابه و بالناس جميعا لابه.
# باب في الهجاء
# " فصل في حل قول الشاعر "
# نعمة الله لا تعاب ولكن ... ربما استقبحت على اقوام
# لا يليق الغنى بوجه ابي يع ... لى ولا نور بهجة الاسلام
# وسخ الثوب والعمامة والبر ... ذون والوجه والقفا والغلام PageV01P038
~~نعمة الله لا تعاب مطالعها. ولكن ربما استقبحت مواقعها. عند اقوام هم نظام
~~المساوي والمقابح. ومجمع المخازي والفضايح. فهي عندي كالحرة الكريمة
~~يتزوجها عبد لئيم. وكالعقد الفاخر يتقلده قرد دميم. ms069 ووالله ما يليق الغنى
~~بوجه ابي يعلى ولا يلوح عليه نور الاسلام. اما تراه زمن المرؤة وسخ الثياب.
~~شعت المركب والغلام. فهو بالفقراء. اشبه منه بالاغنياء. لا ابعد الله سواه.
~~وكفانا لقياه " رسالة في حل قول الآخر "
# إذا كنت ذا مال ولم تك مفضلا ... فما لك من فضل على الكلب والقرد
# لقول بنت ابائي المجد والعلا ... صدقت ولكن قد سلحت على المجد
# " وقول الآخر "
# فخرت باصلك اصل شريف ... اضرب به نفسك الخامله
# وما ينفع الاصل من هاشم ... إذا كانت النفس من باهله
# " وقول الآخر "
# يا اكرم الناس آباء ومفتخرا ... والأم الناس مبلوا ومختبرا
# يغضى الرجال إذا آباؤه ذكروا ... له ويغضى إذا ما فعله ذكرا
# إذا كنت مستظهرا بالاموال. كعدد الرجال وفوق الآمال. ولم تسلك بها طرق
~~الاحسان والافضال. وكنت عن الجميل معرضا وعن الخير مغمضا. فاي فضل لك على
~~الكلب النذل والقرد الرذل. وان افتخرت بآبائك الكرام. الذين بنوا المجد
~~والعلى على الايام. قلنا صدقت. ولكنهم بنوا وهدمت. وسمحوا وما سمحت. وصلحوا
~~وما صلحت. بل على المجد سلحت وانت عرة من غرر. وحصاة في درر. وما ينفع
~~الاصل الشريف الفرع سخيف. والنسبة الهاشمية. والنفس باهلية. وما خير اكرم
~~الناس مفتخرا. والأمهم مختبرا. فان ذكر اباؤه الذين هم امجد الاسلاف. وافضل
~~الاشراف. اغضى الرجال لهم اكبارا واعظاما. واجلالا واحتشاما. وان ذكر اغضى
~~حياء من سوء خبره. واطرق خجلا من خبث اثره. اعاذنا الله من مواقف الهجنة.
~~ومحافل السبه. وسترنا بستره الجميل. واظلناه بظله الظليل " فصل في حل قول
~~الآخر "
# ابوك اب حر وامك حرة ... وقد يلد الحران غير نجيب
# فلا يعجبن الناس منك ومنهما ... فما خبث من فضة بعجيب
# ابوك حر وامك حرة. وما منهما الاغرة. ولكنك بينهما عرة وقد يلد النجيبان
~~غير نجيب. وما الخبث من فضة بعجيب. ولا الشوك في النخل ببديع ولا الدخان من
~~النار بغريب " فصل في حل قول الاستاذ ابي بكر الخوارزمي في رجاء والعباس
~~ابني الوليد الاصبهاني "
# ولما رأيت ابني وليد ... وبينهما اختلاف في الفعال ms070
# وهبت قبيح ذا لجميل هذا ... واسلفت العواقب والليالي
# هي اليد احسنت منها يمين ... فسوغنا لها ذنب الشمال
# لما رأيت الاخوين فلانا وفلانا وبينهما بون بعيد في الخصال. واختلاف شديد
~~في الفعال. ففلان له في كل مكرمة غرة الاوضاح وقادمة الجناح. وفلان يصون
~~فلسه. ويبتذل نفسه وهبت قبيح هذا المشهور بالمخازي. لجميل ذلك المذكور
~~بالمعالي. وجريت على عادتي في اسلاف العواقب والليالي. وما هما في التمثيل
~~الا اليدان. احسنت منهما اليمين كل الاحسان. فسوغنا ذنب اليسار باذن الله
~~المنان " اخرى في حل قول ابي الفتح البستي "
# قلت لما غدوت صدورا واضحى ... زمر الناس وافدين عليك
# لا رعى الله من رعاك واعلى ... فوق ايدي بني المعالي يديك
# فلقد ذل من افادك عزا ... ولقد زل من ازل اليك
# رأيتك صدرا يصدر عن رائك. ويزدحم الناس على فنائك. فلم املك غير الدعاء
~~الصادر عن صدر حرج. وقلب ثلج. وقلت لا رعى الله من ارعاك. حتى علت فوق ذوي
~~العلى يداك فقد ذل من مد رواق العز عليك. وزل والله من ازل اليك " اخرى في
~~حل قول منصور بن بادان "
# ابا دلف ما الفقر عندي بعينه ... سوى رجل يرجو نداك ويأمله
# كأنك طبل رائع الصوت اجوف ... خلاء من الخيرات قفر مداخله
# واعجب مما فيك تسليم امرة ... عليك على طنز وانك قابله
# ابا دلف ما الفقير الا من يرجو نداك. وما الخائب بحقه وصدقه سوى من يستظل
~~بذراك. وما أنت الا الطبل يروع صوته وهو خال من العوائد. ويروق صيته. وهو
~~صفر من الفوائد ومن عجب تسليم الناس بالامرة عليك ظنزا. وقبولك اياها مجازا
~~ونبزا PageV01P039 " اخرى في حل قول ابن عروس الشيرازي "
# تعس الزمان فقد اتى بعجاب ... ومحا رسوم الظرف والآداب
# واتى بكتاب لو انبسطت يدي ... فهيم رددتهم إلى الكتاب
# وارى ابن جمهور قد غدى متصلفا ... متشبها باجلة الكتاب
# لكن يمزق الف طومار إذا ... ما احتج منه إلى جواب كتاب
# " وقول ابي الفتح كشاجم "
# ازعمت انك في الكتابة مدرك ... سعي وقلت سلاحنا الاقلام
# هيهات تلك صناعة ms071 ممزوجة ... فيها ضياء واضح وظلام
# هذا الحديد سلاح ابطال الوغى ... وبه يريق دماءنا الحجام
# تعسا ونكسا للزمان فقد جاءنا بالعجاب. ومحا رسوم الآداب واتي بكتاب. من
~~حقهم ان يردوا إلى الكتاب. ومنهم فلان المدلس نفسه في اجلة الكتاب
~~واماثلهم. المتشبه بصدورهم وافاضلهم. وهو الفدم الذي يمزق الطوامير ويستغرق
~~الاضابير إذا أمر بجواب عن كتاب. ثم لا يأتي فيه بصواب. والشأن في انه يدعى
~~مباراتي. ويزعم انه مدرك سعي في مجازاتي. ويقول صناعتنا واحدة هي الكلام.
~~وسلاحنا واحد هو الاقلام. ولا يعلم ان صناعة الكتابة متفاوتة الدرجات
~~متباينة الطبقات. وفيها صباح شامس. وظلام دامس. وهذا الحديد سلاح الابطال
~~الذين لا يعتريهم الاحجام. وبه يستخرج دماءنا الحجام والسلام " اخرى في حل
~~قول ابن زريق الكوفي في شعر الصولي "
# بيتي بلا خيش ولكنني ... لو شئت كان الخيش طاقين
# بيت إذا آلمني حره ... انشدت للصولي بيتين
# قد قوي سلطان الحر. وفرش له بساط الجمر. واقتبست الهواجر نارها من قلب
~~المهجور. حتى زادت على التنور المسجور. فاذا تبرمت معها بالعيش. واعوزتني
~~الحيلة في الثلج والخيش. عمدت إلى شعر الصولي فانشدت منه بيتين. ورددته
~~مرتين. فاجد قناع الحر قد انحسر. وأذاه قد انحصر وارى عقارب البرد تدب الي.
~~وعواصفه تهب علي. فاعجب بشعر يعيد المصيف خريفا. بل شتاء كثيفا. وياله من
~~دواء نافع من الحر الشديد لو لم يأتنا بالزمهرير العتيد " اخرى في حل قول
~~ابي الفتح كشاجم وهو ابلغ ما قيل في هجاء المغنى واملحه "
# ومغن بارد النغم ... مة مختل اليدين
# قربه اقطع للذات ... من صيحة بين
# مارآه احد في ... دار قوم مرتين
# قد بلينا بمن يغنى. فيعنى. ويضرب. فلا يطرب. بل يحوج إلى ضربه. بعد سبه.
~~ويحكى قربه صيحة البين. بين المحبين فلا يخلو من عوار وعثار. ولا يرى مرتين
~~في دار " اخرى في حل قول الآخر "
# تبكي السموات إذا ما دعا ... وتستغيث الارض من سجدته
# إذا اشتهى يوما لحوم القطا ... يصرعها في الجو من نكهته
# " وقول الآخر "
# امسي يحدثني فقلت لصاحبي ... امحدث أو ms072 محدث من فيه
# يا ويح ريحان نحيبه به ... والويل للكأس التي تسقيه
# نعوذ بالله من انفاس فلان فانها تأخذ بالانفاس. وتطير ارواح الجلاس فاذا
~~دعا بكت السماء من دعودته الوضرة القذره وإذا سجد استغاثت الأرض من سجدته
~~المتنفسة عن العذره. وإذا اشتهى لحم الطير وهي في الهواء. تكاد تصك عنان
~~السماء. فما هو الا ان يصعد اليها تلك النكهة المميتة. ويسلط عليها تلك
~~الانفاس الخبيثة. حتى يصرعها حوله مثني وآحادا. ويصيدها قبحه الله صيادا.
~~ومن خصائصه انه لا يدري افساأم تنفس. واحدث ام حدث. فيا ويح الشراب الذي
~~يصبح من شرابه ويا ويح الريحان الذي يحيا به. ويا له من رجل مدخل اكله.
~~اخبث من مخرج ثفله " اخرى في حل قول الآخر في طول اللحية "
# ولحية اربعة في اربعه ... طويلة عريضة مربعه
# ينسج منها كل يوم مدرعه ... ويحتشي من حافيتها برذعه
# " وقول الناجم "
# ولحية يحملها مائق ... مثل الشراعيين إذا اشرعا
# لو غاص في البحر غوصة ... صاد بها حيتانه اجمعا PageV01P040 إذا طالت
~~اللحية تكوسج العقل. وإذا زادت نقص الفضل. وارى لفلان لحية من اعاجيب
~~الارض. متناهية الطول والعرض كل زاوية منها ذراع في ذراع. وكل جناح شراع مع
~~شراع فلو كانت من الامتعة لكانت من الغرائر. أو من الذنوب. لكانت من
~~الكبائر. ولو حلقت نسجت منها مدارع. ولو نتفت حشيت بها براذع. ولو غاص بها
~~في البحر صاد حيتانه. ولو اخترق بها المهمه فزع غيلانه " اخرى في حل قول
~~الآخر في عظم الانف "
# كنت في دعوة قوم بعثوا ... برسول نحو موسى الحطمة
# فاتانا انفه قبل الضحى ... واتى موسى بعيد العتمه
# اعجوبة. عنك غير محجوبة. وهي اني كنت في دعوة حضرها اضياف اشراف. وفتيان
~~ظراف.واقترحوا فلان للتعجب من انفه العظيم. وثقله العميم وحين ارسل اليه
~~الرسول. والحديث يطول. جاءنا انفه يتقلع. وقد ايفع النهار وارتفع. وجاء هو
~~وقد خلع الليل علينا بردته. والبسنا فروته. فزاد العيان على الخبر. وشاهدنا
~~احدى العبر. وبتنا نشرب ونطيب ونطرب. ومن ذلك الانف الفاحش نتعجب " اخرى في ms073
~~حل قول ابي بكر البادشاي في طفيلي "
# يا ذرة السمن في التطفل لا ... تسد عن حيلة مآتيها
# تشم ريح القتار عن سير شه ... رين ففي ساعة توافيها
# ان اتقيناك بالجدار ... وبالابواب والقفل لاتباليها
# وان ذببناك كالذباب عن ال ... قصعة كي لا تذوق ما فيها
# سقطت فيها مخاطرا فهو الا ... كل أو الموت في نواحيها
# تغرس للراح كرمها فترى ... تعد ايامها وتحصيها
# عاما فعاما فحين تبزل أو ... يقتلع الطين من خوابيها
# جئت برفق فانت شاربها ... من قبل بزا لها وساقيها
# يا اطفل من ذرة على السمن. ومن الذباب على التمراراك تشتم روائح الطبيخ
~~والشواء من مسيرة شهرين. فتوافيها في أقل من ساعتين. ولا يردك عنها الجدران
~~والابواب. ولا ينفعنا معك الاقفال والحجاب. فان طردناك كالكلاب. وذببناك
~~كالذباب سقطت في القصاع. ولم تزجر عنها بالمصاع. وخاطرت بنفسك فاما أكل
~~حثيث. واما موت خبيث. وقد يغرس الكرم في اوانه ويدعم بعيدانه. فلا تزال
~~تحصى ايامه. وتعد اعوامه. حتى يدرك. ويعرش فيستمسك. ويثمر امهات الرحيق في
~~مخازن البلور والعقيق. فاذا قطفت ورصفت. واتخذت لها المعاصير ونبذت. واودعت
~~بطون الدنان. وامهلت حينا من الزمان. حسبت مدتها واستوفيت عدتها. فحين يؤخذ
~~الطين عن خوابيها تعمل الحيلة فيها. وتشرب صفوها قبل من يبزلها ويسقيها.
~~فلا هنتك صافية الراح. التي تدفع عنها بالراح. فانت تزاحم اكرم صنيف.
~~وتشربها كالرمل في الصيف " اخرى في حل قول ابي بكر الخوارزمي في الحجاب "
# ابا نصر رويدك من حجاب ... فلست بذلك الرجل الجليل
# ولا تبخل بذلك الوجه عنا ... فليس بذلك الوجه الجميل
# " وقول الآخر "
# سأترك هذا الباب ما اذنه ... على ما ارى حتى يلين قليلا
# إذا لم أجد في الإذن عندك حيلة ... وجدت إلى ترك المجيء سبيلا
# رويدك ابا نصر من هذا الحجاب الطويل. فلست بذلك الرجل الجليل. ولا وجهك
~~بذلك الجميل. ولا عطاؤك بذلك الجزيل. ولا ظلك بذلك الظليل. وقد هجرت بابك.
~~وتركتك وحجابك. حتى تسهل من اذنك ما تعذر. وما تيسر منه ما تعسر. وإذا لم
~~اجد سبيلا إلى الدخول ms074 عليك. وجدتها إلى ترك المجيءاليك. والسلام على غيرك "
~~اخرى في حل قول الآخر "
# لعمري لئن حجبتي العبيد ... ببابك ما تحجب القافيه
# سأرمى بها من وراء الجدا ... ر شنعاء تأتيك بالداهيه
# تصم السميع وتعمى البصير ... ومن دونها تسأل العافيه
# ان حجبتي عنك العبيد. وواجهني منك الرد الشديد. فما حجبوا عنك القوافي
~~السائرة. والمعاني الباهرة النادرة. التي ارمى بها من وراء جدارك. واهجم
~~بها على دراك. وارسلها صواعق محرقات. ودواهي مقلقات. وعقارب وحيات. تصم
~~الاسماع وتعمى الابصار. وتضرب الابشار. وتهتك الاستار. ومن دونها يسأل الله
~~العافية. والواقية الباقية. وما ربحت تجارة من جعل عرضه عرضة لكلامي ونصبه
~~غرضا لسهامي " رسالة في حل قول ابن طبا طبا العلوي " PageV01P041 ان رمت ما
~~في يديك مجتديا ... أو جئت اشكو اليك ضيق يدي
# عقدت لي بالالوف اربعة ... منقوصة سبعة من العدد
# " وقول المشطب البهيقي "
# قلت لسقاء على بابه ... يهدج بالقربة مطبوع
# لم تحمل الماء إلى داره ... والخبز فيها جد ممنوع
# قال لمن يخشى عليه ومن ... يغسل ان مات من الجوع
# " وقول الآخر "
# اقاموا الديدبان على يفاع ... وقالوا لا تنم للديدبان
# فان ابصرت شخصا من بعيد ... فصفق بالبنان على البنان
# تراهم خشية الاضياف خرسا ... يقيمون الصلاة بلا آذان
# سألتني ابقاك الله عن فلان فعلى الخبير سقطت وبجليه حاله أحطت. فاعلم انه
~~صورة البخل وشخص الشح وتمثال اللوم وقالب الخلق المذموم. وكلما دخلت عليه.
~~شاكيا ضيق ذات يدي اليه. وملتمسا ما في يديه. عقد لي اربعة آلاف. ونقص منها
~~سبعة بلا خلاف. ولي نادرة مع سقاء من أظراف امثاله وأطبع اشكاله. رأيته
~~يسعى بالقربة إلى داره. فقلت لم تحمل الماء إلى من يبخل بالخبز على عياله
~~فضلا عن زواره. فقال ليرش على وجهه من يخشى عليه من الخوى. ويغسل به من
~~يموت من الطوى. ولا غرو هو من قوم بالبخل معروفين وباللؤم موصوفين. يأخذون
~~حذرهم من الاضياف. ويرون بهم حد الاسياف ويقيمون الديدبان على اليفاع.
~~المشرف على النواحي والاصقاع. ويوصونه بالتيقظ وازكاء العين. حتى إذا ابصر
~~شخصا صفق ms075 باليدين. ونادره اخرى وهي انك لا تسمع لهم الا همسا. وتراهم من
~~خشية الاضياف خرسا. فهم في اكثر حين وأوان يقيمون الصلاة بلا أذان. وحقيق
~~من هذه خصالهم ان لا يرام وصالهم. والسلام " اخرى في حل قول ابن بسام "
# بني ابو جعفر دار فشيدها ... ومثله لجياد الدور بناء
# الحسن ظاهرها والجوع باطنها ... وفي جوانبها بئس وضراء
# ما ينفع المرء من تزويق منزله ... وليس في جوفه خير ولا ماء
# " وقول الآخر "
# ان كنت ترغب في ندامه ... فارفع يمينك عن طعامه
# فالموت اهون عنده ... من مضغ ضيف والتقامه
# سيان كسر رغيفه ... أو كسر عظم من عظامه
# " وقول ابن الرومي
# يقتر عيسى على نفسه ... وليس بباق ولا خالد
# ولو يستطيع لتقتيره ... تنفس من منخر واحد
# من طرف الاخبار يا سيدي فديتك ان فلانا بني دار تطرق الابنية خجلا منها
~~وتقر القصور بالقصور عنها. فظاهرها الحسن متكاملا. وباطنها الجوع حاصلا.
~~وما تنفع الدار السرية والابنية فيها البهيه. وليس فيها ما يطعم. ولا يوجد
~~في نواحيها ما يقضم. وعلى ذكر الرجل فان كنت ترغب في مواددته. فارفع يمينك
~~عن مائدته. لان الموت الاحمر اهون لديه. من تحريك الضيف فكيه بين يديه.
~~وسيان عنده كسر صليفه. وكسر رغيفه. ولو يستطيع لتقديره البارد. وتقتيره
~~المتزائد. لتنفس من المنخر الواحد. وهذا يسير من كثير قبائحه. وبعض من فيض
~~فضائحه. والسلام " اخرى في حل قول الآخر "
# الا يا بغيض الله وابن بغيضه ... ارى البغض قدما في ابيك وفيكا
# ابوك امام الناس في البغض كلهم ... وانت ولي العهد بعد ابيكا
# " وقول الآخر "
# ايا من اعرض الله ... عن العالم من بغضه
# ويا من بعضه يشه ... د بالبعض على بغضه
# ويا اثقل خلق الل ... ه من ماش على ارضه
# ومن عاف مليك المو ... ت واستقذر من قبضه
# " وقول الآخر "
# وثقيل اشد من قرب المو ... ت ومن شدة العذاب الاليم
# لو عصت ربها الجحيم لما كا ... ن سواه عقوبة للجحيم PageV01P042 يا من
~~ورث البغض اباه. فحواه واستوفاه. لو كان ابوك اماما في البغض ms076 لا يجاري. ولا
~~يباري. ولا يرد. ولا يجحد. ولا يدافع. ولا ينازع. وان ولي عهده في حياته.
~~وخليفته بعد مماته. وانت ابغض ماش على وجه الارض. ومن يشهد بالبغض بعضه على
~~البعض. وليس يحم حمامك. ولا تنقضي ايامك لان ملك الموت ينفر منك لبغضك. ولا
~~يقدم على قبضك. فانت اثقل من صفع الذل في بلد الغربة. ومن كرب الموت على
~~المعصية. ومن العذاب في نار الله الموقدة. ولو عصت الجحيم ربها. لما كانت
~~عقوبتها سواك. وما عذبت الا بسكناك ولقياك. اراحنا الله من بغضك وثقلك.
~~واحسن النظر لنا بنقلك.
# باب في
# الأمثال
# " قصيدة لابي الفتح البستي وحل كل بيت منها علي رسم المثل مكتوب تحته "
# زيادة المرء من دنياه نقصان ... وربحه غير مخض الخير خسران
# زيادة الدنيا نقصان. وكل ربح سوى الخير خسران
# وكل وجدان حظ لا ثبات له ... فان معناه في التحقيق فقدان
# من وجد مالا ثبات له فقد فقده
# يا عامر الخراب الدار مجتهدا ... بالله هل لخراب العمر عمران
# يا من يعمر داره وعقاره هل تقدر على عمارة ما خرب من عمرك
# ويا حريصا على الأموال يجمعها ... انسيت ان سرور المال احزان
# مسلك المال حزن وسروره حزن
# احسن إلى الناس تستعبد قلوبهم ... فطالما استعبد الانسان احسان
# الاحسان يستعبد الانسان
# وكن على الدهر معوانا لذي امل ... يرجو نداك فان الحر معوان
# اعن الاخوان فالحر معوان على الزمان
# واشدد يديك بحبل الدين معتصما ... فانه الركن ان خانتك اركان
# استمسك بحبل الدين فانه الحبل المتين
# من يتق الله يحمد في عواقبه ... ويكفه شر من عزوا ومن هانوا
# من اتقى الله لبس العافية وحمد العاقبة
# من استعان بغير الله في طلب ... فان ناصره عجز وخذلان
# من استعان بغير الله خذله ناصره
# من جاد بالمال مال الناس قاطبة ... اليه والمال للانسان فتان
# من جاد بالمال مال الناس اليه
# من سالم الناس يسلم من غوائلهم ... وعاش وهو قرير العين جذلان
# من سالم الناس سلم
# من كان للعقل سلطان عليه غدا ... وما على نفسه للحرص ms077 سلطان
# من ملكه سلطان العقل لم يتسلط عليه سلطان الحرص
# من عاشر الناس لاق منهم نصبا ... لان سوسهم بغي وعدوان
# من عاشر الناس لم يسلم من غوائلهم
# ومن يفتش عن الاخوان يقلهم ... فجل اخوان هذا العصر خوان
# اخوان هذا الزمان خوان
# من يزرع الشر يحصد في عواقبه ... ندامه ولحصد الزرع ابان
# من زرع الشر حصد الندامة
# من استنام إلى الاشرار نام وفي ... قميصه منهم صل وثعبان
# من سكن إلى الاشرار لبس قميصه على الافاعي
# كن ريق البشر ان الحر همته ... صحيفة وعليها البشر عنوان
# البشر عنوان بر الحر
# ورافق الرفق في كل الامور فلم ... يندم رفيق ولم يذممه انسان
# من رافق الرفق حمده رفقاؤه
# ولا يغرنك حظ جره خرق ... فالخرق هدم ورفق المرء بنيان
# الرفق يبني والخرق يهدم
# احسن إذا كان امكان ومقدرة ... فلن يدوم على الاحسان امكان
# اغتنم الاحسان ما دام الامكان
# صن حر وجهك ولا تهتك غلائله ... فكل حر لحر الوجه صوان
# الحر من صان حر وجهه
# وان لقيت عدوا فالقه ابدا ... والوجه بالبشر والاشراق غصان
# اطف نار العداوة بماء البشاشة
# دع التكاسل في الخيرات تطلبها ... فليس يسعد بالخيرات كسلان
# من أغلب العادة ان الكسل لا يجتمع والسعادة
# لا ظل المرء يعرى من تقى ونهى ... وان أظلته اوراق وافنان
# إذا عرى المرء من ظل التقى والنهي فهو ضاح وان استظل
# والناس اعوان من والته دولته ... وهم عليه إذا عادته اعوان
# الناس اعوان صاحب الدولة وهم عليه إذا انقلبت
# ولا تودع السر وشاء به مذلا ... فما رعى غنم في الدو سرحان
# لا تودع السر الوشاء. كما لا تستحفظ الذئب على الشاء PageV01P043 ما كل
~~ماء كصداء لشاربه ... نعم ولا كل نبت فهو سعدان
# ما كل سقف سماء. ولا كل ماء صداء. ولا كل قضيب خيزران ولا كل نبت سعدان
# وللتدابير فرسان إذا ركضوا ... فيها ابر كما للحرب فرسان
# للتدابير فرسان الخطوب. كما للقتال فرسان الحروب
# لا تخدشن بمطل وجه عارفه ... فالبر يخدشه مطل وليان
# لا تخدشن بظفر المطل وجه العارفة ms078
# كفا من العيش ما قد سد من عوز ... وفيه للحر قنيان وغنيان
# يكفى من العيش كفاف سد من عوز
# وذو القناعة راض من معيشته ... وصاحب الحر ان اثرى فغضبان
# القنوع راض وان افتقر. والحريص غضبان وان ايسر
# حسب الفتى عقله خلا يعاشره ... إذا تحاماه اخوان وخلان
# حسب الفتى عقله خليلا إذا تحاماه الخلان
# هما رضيعا لبان حكمة وتقى ... وساكنا وطن مال وطغيان
# الحكمة والتقى رضيعا لبان ... والمال والضغيان فرسا رهان
# إذا نبا بكريم موطن فله ... وراءه في بسيط الارض اوطان
# إذا بنى بكريم وطنه فالارض اوطانه. والناس اخوانه
# يا ظالما فرحا بالعز ساعده ... ان كنت في سنه فالدهر يقظان
# ان كنت في سنه من عزك فالدهر يقظان
# من استمرأ الظلم لو انصفت آكله ... وهو يلذ مذاق وهو خطبان
# الظلم لا يستمريه به آكله. كما ان الحنظل لا يستحليه ذائقه
# يا أيها العالم المرضي سيرته ... أبشر فانت بغير الماء ريان
# يا ايها العالم أنت بغير الماء ريان
# ويا أخ الجهل أنت اصبحت في لجج ... فانت ما بينها لا شك ظمآن
# يا ايها الجاهل أنت في الجة ظمآن
# لا تحسبن سرورا دائما ابدا ... من سره زمن ساءته ازمان
# لا تحسب السرور يدوم فمن سره زمان ساءته ازمان
# يا رافلا في الشباب الوحف منتشيا ... من كاسه هل اصاب الرشد نشوان
# سكر الشباب. كسكر الشراب
# لا تغترر بشباب وارف خضل ... فكم تقدم قبل الشيب شبان
# لا تغترر بالشباب فقد يحمل الشيخ الكبير. جنازة الطفل الصغير
# هب الشيبة تبدي عذر صاحبها ... ما عذر أشيب يستهويه شيطان
# ما عذر الشيخ إذا لم ينتصر بسلطانه. على شيطانه
# كل الذنوب فان الله يغفرها ... ان شيع المرء اخلاص وايمان
# الذنوب مغفورة مع صدق الاخلاص
# وكل كسر فان الدين يجبره ... وما الكسر قناة الدين جبران
# كل كسر يجبر بالدين وما لكسر الدين جبر " كذلك قصيدة ابي عبد الله الضرير
~~الابيوردي "
# صيامي إذا افطرت بالسحت ضلة ... وعلمي اذ لم يجد ضرب من الجهل
# لا اعتد بالصيام. إذا افطرت بالحرام. وإذا لم ms079 ينفع العلم فهو ضرب من
~~الجهل
# وتزكيتي مالا جمعت من الربا ... حساب وبعض الجود أخذ من البخل
# كسارقة الرمان من كرم جارها ... تعود بها المرضى وتطمع في الفضل
# ومومسة تؤتي المساكين كسبها ... فليس لها الا عناء على القبل
# من زكى المال المجموع من الربى. كان كسارقة الرمان تبر به المرضى.
~~والمومسة تؤتي المساكين اجرة الزنا
# ومن سار محمولا بنابي عملس ... فخير له من سيره حاف الرجل
# ركوب انياب الذئب خير من الرجلة
# يواسي الغراب الذئب في كل صيده ... وما صادت الغربان في سعف النخل
# الذئب يشارك الغراب في صيده القليل. وما يصيده الغراب في رؤس النخيل
# لام عقوق لا ترى مهد طفلها ... أحب من الظئر الحفيه بالطفل
# الأم الجافية أخفى بالصبي من الظئر البارة
# إذا الشاء ولت راجعات من الخلا ... غدت عنزها العوجاء هاوية الأجل
# إذا ولت الشاء تقدمت العنز العرجاء
# إذا الهام جارين البزاة تقطعت ... لها شرج الاستاه من شدة الحمل
# إذا جارت الهام البزاة تقطعت منها شرج الاستاه
# وما يفزع البازي إذا انقضى من على ... صياح من الكركي يصرخ من سفل
# البازي لا يفزعه صياح الكركي
# إذا كان بين الناقتين عداوة ... فللبقة الويلات من عاجل القتل
# ويل للبقة من عداوة الناقتين PageV01P044 بعيران هذا لا يقوم بلادة ...
~~وهذا عسير ليس يبرك للرحل
# احد البعيرين لا يقوم من بلادته. والآخر لا يبرك لعسرته
# الا لا تناط الشاة الا برجلها ... فما بال قوم لا أحملهم ثقلى
# كل شاة برجلها تناط
# ذروني وحذري من امور بلوتها ... فقد يفزع الملدوغ من برقة الحبل
# من لدغه الارقش. خاف الحبل الابرش
# ومن يمش اثر الليث يكثر كبابه ... وليس على جار الامير اذى المحل
# من تبع الليث إلى العرين. اكل طباهجه العير السمين
# وقالت عجوز صب كره مريقها ... الا حبذا الخبز القفار بلا شغل
# انصبت مرقة العجوز فرضيت بالخبز اليابس
# وكم غاسل كفيه نال غداءه ... من الناس من لم تند كفاه بالغسل
# انما يأكل غداه من يرزقه لا من يغسل يده
# وكم من حمار صار يرتاد ms080 قرنه ... فاب بلا اذن وكان من الخطل
# خرج الحمار يطلب قرنين. فعاد بلا اذنين
# ومن عقعق قد رام مشية قبجة ... فانسى ممشاه ولم يمش كالحجل
# اراد العقعق ان يحكى مشية القبجة فنسى مشيته ولم يأخذ مشية غيره
# ويا رب ذئب مر بالقوم جائعا ... فقالوا علاه البهر من كثرة الاكل
# رب ذئب جائع يتهم بالشبع
# وذئب دعاه الواعظون لتوبة ... فقال يفوت الشاء كفوا عن العذل
# استتيب الذئب فقال دعوني لا يفوتني الغنم
# وكل غبار ثار من مشى ثلة ... فذاك لعين الذئب خير من الكحل
# غبار الغنم خير لعين الذئب من الكحل
# لو يستطيع الكلب مرام مربضا ... سوى السلة الملآى من الخبز والنقل
# لو استطاع الكلب لما ربض الا في السلة الملآى
# وما أنت الا فاره ضاق جحرها ... فناطت بها الاضغاث من مكنس جزل
# لم يسع الفأره جحرها فاصطحبت مكنسة
# ترى الخل ثقيفا إذا الماء نازح ... وفي الضد ضعف الشيئ والايد في الشكل
# الخل حيث لا ماء حامض
# أتبصر ما في عين غيرك من قذى ... وتغفل في عينيك معترض الجذل
# اتبصر في عين اخيك القذاة ولا ترى في عينك الحصاة
# دع الفحص والتنقير من كل خفيه ... وان نلت بقلا فاله عن منبت البقل
# كا البقل ولا تسأل عن المبقلة
# وبادر بأخذ اللص قبل بداره ... باخذك واستوثق من السارق الطمل
# خذ اللص قبل ان يأخذك
# واقرن ببرذون حمارك ان يهن ... عن العدو يأخذ من خلائقه النبل
# اربط الحمار مع البرذون فان لم يأخذ من جريه أخذ من خلقه
# باب في
# الأوصاف والتشبيهات
# " فصل في حل قول ابن المعتز في وصف الهلال "
# اهلا بفطر قد نار هلاله ... الآن فاغد على المدام وبكر
# وانظر اليه كزورق من فصة ... قد اثقلته حمولة من عنبر
# " وقول الآخر في وصفه "
# يا ريم قومي الآن ويحك فانظري ... وجه الهلال وقد بدا في المشرق
# كخليلة نظرت إلى خل لها ... فتنقبت خجلا بكم ازرق
# " وقول كشاجم في وصفه ايضا "
# اهلا وسهلا بالهلا ... ل بدا لعين المبصر
# كشعيرة من فضة ... قد ركبت ms081 في خنجر
# " وقول ابن المعتز "
# وهلال شوال يلوح ضياؤه ... وبنات نعش وقف بازائه
# كبناية من مخلص لما رأى ... وجه الوزير دعا بطول بقائه
# اهلا بفطر قد اثار هلاله المشرق. وتحلى به المشرق. فكانه وجه مليحة خليلة
~~صبيحة. خجلت من خليلها فاحتجبت. وبالكم الازرق انتقبت. أو كانه زورق من فضة
~~مملوء من عنبر. أو شعيرة لجين ركبت في خنجر.ا واصبع مخلص في موالاة مولانا
~~الامير السيد الملك العادل ولي النعم خوارزم شاه اعز الله نصره لما رأى في
~~وجهه القمرين. وفي شخصه الثقلين. دعا الله بطول بقائه ودوام نعمائه. وكبت
~~اعدائه. فحي الآن على الراح. والوجوه الصباح. من الصباح إلى الصباح. وشربا
~~على الدولة المأمونية التي هي دولة الميامن. وشكرا للايام الخوارزم شاهية
~~التي هي ايام المحاسن. ادامها الله ما اقمر الهلال. وتكرر الاهلال " اخرى
~~في قول ابن المعتز في الصبح والثريا "
# يا خليلي اسقياني ... قهوة ذات حميا PageV01P045 قد تولى الليل عنا ...
~~وطواه الصبح طيا
# وكأن الصبح لما ... لاح من تحت الثريا
# ملك اقبل في التا ... ج يفدى ويحيا
# الصبوح يا خليلي الصبوح لا زالت النعم تغدو اليكما وتروح. اما تريان
~~الليل ادبر وتولى. وانهك ستر الدجى. وطوى الصبح الظلام كما يطوي الملك
~~خوارزم شاه. ادام الله ملكه اعداه ونشر رداء النور كما ينشر مولانا اعز
~~الله نصره سناءه وسناه .وما اشبه الصبح وفوقه الثريا. الا بمولانا الملك
~~ادام الله دولته وعلوه وعليه تاج العليا. وهو يفدي ويحيا. فاسقياني على ذكر
~~معاليه. واطرباني بشعر أتى الثعالبي فيه. وحسبي بذلك غناء فائقا. وسماعا
~~رائقا شائقا والسلام " رقعة في حل قول الآخر في وصف العود والقينه "
# ومستنطق عودا بعود مخفف ... وقد كان لولا ذاك عير نطوق
# يحركه كف كأن بنانها ... انابيب در طوقت بعقيق
# " وقول الآخر "
# وكأنه في حجرها ولد لها ... ضمته بين ترائب ولبان
# طورا تدغدغ بطنه فاذا هفا ... عركت له اذنا من الآذان
# عندي يا سيدي فديتك قينة تستنزل السعود. إذا استنطقت العود. بعود خفيف
~~مليح الرقص. يحركه كف بنانها في ms082 النسبة على التحقيق. انابيب در مقمعة
~~بالعقيق. وما اشبه العود في حجرها. الا بولد تفرشه لبانها. فهي تدغدغ بطنه.
~~وإذا هفا عركت اذنه. وقد ابى سماعها ان يطيب الا بحضورك. كما اقسم سرورنا
~~ان لا يتم الا بسرورك فان رأيت ان تسهم لنا في قربك الذي هو قوت النفس.
~~ومادة الانس. فعلت ان شاء الله " اخرى في حل قول الآخر في وصف النرجس "
# وكأنما اكتحلت بعين عينه ... وكأنما اوراقه اوراق
# " وقول الآخر في وصف الاترج "
# جسم لجين قميصه ذهب ... مركب في بديع تركيب
# فيه لمن شمه وابصره ... لون محب وريح محبوب
# " وقول الآخر في النارنج "
# تلاحظنا بين الغصون كانها ... ثدي عذارى مسهن خلوق
# " وقول ابن الرومي في البنفسج "
# ولا زوردية توفي برزقتها ... وسط الرياض على حمر اليواقيت
# كانها فوق طاقات صفعن بها ... اوائل النار في اطراف كبريت
# انا يا سيدي ومولاي اطال الله بقاءك في مجلس كانه انموذج من الجنة وحولي
~~نرجس ورقه كالورق وعينه كالعين. واترج لبس قميص الذهب على جسم اللجين. وجمع
~~لون العاشق المشوق إلى ريح الحبيب المعشوق ونارنج كانه كرات كيمخت مذهبه.
~~أو ثدي عذارى مخدرة مزعفرة وبنفسج يربي على حمر اليواقيت ويحكى اوائل النار
~~في الكبريت وقد اشرقت شمس الدنان وطلعت كواكب الندمان ونطقت السن العيدان
~~فإن تفضلت بالحضور شاركتنا في السرور ان شاء الله تعالى " اخرى في حل قول
~~ابن الرومي في وصف دجاجة وقطائف " وسميطة صفراء دينارية ثمنا ولونا زفها لك
~~حزو ظلنا نقشر جلدها عن لحمها وكأن تبرا عن لجين يقشر واتت قطائف بعد تلك
~~لطائف ترضى اللهاة بها ويرضى الحنجر ضحك الوجوه من الطبرزد فوقها دمع
~~العيون من الدهان يعصر ما قولك يا سيدي جعلني الله فداك في دجاجة لتقطر
~~سمنا وهي دينارية لونا وثمنا فاذا مددت اليد إلى اطرافها الغضه قشرت الذهب
~~عن الفضة ويتبعها قطائف لطائف حديثة النشو. رقيقة القشر كثيفة الحشو ضاحكة
~~من الطبرزد المسحوق باكية من دهن اللوز المدقوق تودي طعم العافية وتختم
~~بحسن العاقبة هل تنشط ms083 لها وتسرني بالمساعدة عليها ان شاء الله تعالى " اخرى
~~في قول البحتري في وصف السحابة "
# ذات ارتجاز بحنين الرعد ... مجرورة الذيل صدوق الوعد
# مسفوحة الدمع بغير وجد ... لها نسيم كنسيم الورد
# ورنة مثل زئير الأسد ... ولمع برق كسيوف الهند
# جاءت بها ريح الصبا من نجد ... فانتثرت مثل انتثار العقد
# وراحت الارض بعيش رغد ... كأنما غدرانها في الوهد
# يلعبن من حبابها بالنرد PageV01P046 يا سيدي ومولاي أطال الله بقاك. اما
~~ترى هذه السحابة كيف انسحبت اذيالها وبشر بالخصب اقبالها. وارتجزت رواعدها
~~وصدقت مواعدها. وفاضت من غير وجد مدامعها فنسيمها كنسيم الورد. المنضود
~~ورنينها كزئير الاسود. وبرقها كلمعان السيوف. بين الصفوف. ولما جاءت بها
~~ريح الصبا. وحكت في طيبها زين الصبى. انحل عقدها وانتثر عقدها. وحكت كف
~~مولانا الملك ولي النعم خوارزم شاه ادام الله ملكه في فيضها بالعطايا.
~~وجودها بالصلات والهدايا. فراحت الارض بأيمن طالع واسعده. وأطيب عيش
~~وارغده. وكأن الغدران تلعب بالنرد من حبابها. والسحابة تبكي شوقا إلى
~~احبابها. واذ قد سقينا من الوبل الصبب. فاسقنا أنت من ماء العنب. واجمع لنا
~~شمل اللهو والطرب " اخرى في حل قول احمد بن سليمان بن وهب في السرو "
# حفت بسرو كالقيان تلبست ... خضر الحرير على قوام معتدل
# فكأنها والريح يخطر بينها ... تنوي التعانق ثم يمنعها الخجل
# " وقول ابن المعتز في النرجس "
# كأن عيون النرجس الغض حولنا ... مداهن در حشوهن عقيق
# إذا بلهن القطر خلت دموعها ... بكاء عيون حشوهن خلوق
# نحن سيدنا اطال الله يقاك في بستان محفوف. بسرو مصفوف كقدود الاحباب. في
~~خضر الثياب. فكأنها والريح يخطر فيها. ويميلها ويثنيها. تنوي التعانق
~~والالتزام. وتريد الانضمام والالتئام. فيمنعها الخجل. ويصدها الوجل. وحولنا
~~عيون نرجس تحكي مداهن در حشوها عقيق. فاذا بلها القطر حكت دموعها بكاء عيون
~~كحلها خلوق. وقد دعا حسن المكان وطيب الزمان. إلى الاستظهار على الاجران
~~ببنات الدنان. وليست تصفو الا بلقائك. فلا تكدر بابطائك. وجشم الينا قدمك.
~~واخلع علينا كرمك. ان شاء الله " اخرى في حل قول ابي بكر الخوارزمي في ms084
~~الطيب "
# وطيب لا يخل بكل طيب ... يحينا بانفاس الحبيب
# يظل الذيل يسترة ولكن ... ينم عليه ازرار الجيوب
# متى يشممه انف حن قلب ... كأن الانف جاسوس القلوب
# مولاي اطال الله بقاه يروي في السنة التي كلها خير وبركه. ان الهدايا
~~مشتركة. وقد اهدى الي من الطيب. الفائق العجيب ما يحكي انفاس الحبيب. بل
~~كأنه معجون من اخلاق مولانا الملك المؤيد خوارزم شاه اعز الله نصره. أو
~~كانه طيب الثناء على ايامه. المشرقة باحسانه وانعامه. فشاركت مولاي ادام
~~الله تأييده في حسن اثره. وطيب خبره. وبعثت منه بما إذا صلى نار المدخنة.
~~تنفس عن رائحة الجنة. وإذا سترته الذيول نمت عليه الجيوب. وارتاحت له
~~الارواح وحنت القلوب. وهو ادام الله عزه يسرني بقبوله. ويوقع الي بحصوله ان
~~شاء الله تعالى " اخرى في حل قول الصنوبري "
# ذهب كؤسك يا غلا ... م فانه يوم مفضض
# والجو يجلي في البيا ... ض وفي حلى الدر يعرض
# اتظن ذا ثلجا وذا ... ورد على الاغصان ينفض
# ورد الربيع ملون ... والورد في كانون ابيض
# هذا يا سيدي ادام الله عزك يوم مفضض. وتذهب الكؤس فيه مفترض. اما ترى
~~الجو في البياض يجلي ويعرض. والدر في الحلى فلا تظنه ثلجا فهو ينفض على
~~الاغصان. والورد ابيض في كانون كما انه ملون في نيسان. واذ قد انحل عقد
~~السماء. فلينتظم عقد الندماء. وانت يا سيدي واسطة العقد. واول العقد. فتفضل
~~وتعجل. ولا تتمهل. ان شاء الله تعالى " اخرى في حل قول الصاحب "
# اقبل الجو في غلائل نور ... وتهادي بلؤلؤ منثور
# فكأن السماء صاهرت الار ... ض وصار النثار من كافور
# هذا يا مولاي ادام الله بقاك يوم اقبل هواؤه في غلائل النور وجاءنا
~~باللؤلؤ المنثور. حتى كأن السماء صاهرت الارض. ونثرت لها الكافور المحض.
~~فانثر علينا السرور بطلعتك. وأسعدنا بمساعدتك. على ما ازمعناه من امتطاء
~~مراكب الفرح. وقدح نار الطرب بالقدح. ان شاء الله
# باب في
# النيروز والمهرجان
# " رسالة في حل قول الاستاذ ابي بكر الخوارزمي من قصيدة "
# يا ايها الملك الموفي ms085 بهمته ... على هموم ملوك الارض والهمم
# اسعد بطلعة ذا النيروز وزوا حظ به ... فلن يقيم على خلق ولم يقم
~~PageV01P047 يوم من الدهر شيخ في شبيبته ... ومسجد وما يأتي من القدم
# قد كان كسرى إذا وافاه حكمه ... في عقله وهو فيه شر ما حكم
# شيخ الم به شيخ فصافحه ... بالكأس والطاس والاوتار والنغم
# يوم جديد وملك بعد مقتبل ... والصحو بينهما ضرب من اللمم
# اسعد الله مولانا الملك المؤيد ولي النعم خوارزم شاه الذي اوفت همته
~~معالي الهمم. من جميع الامم. بهذا الفصل الجديد والنيروز الحميد. الذي هو
~~على شبيبته شيخ قديم الاسناد. وعلى شيخوخته فتى حديث الميلاد. وقد كان كسرى
~~يجله إذا اتاه ويبجله إذا وافاه. ويحله محل اعز قادم. ويحكمه في عقله وهو
~~شر حاكم. فيا له من شيخ قديم. كان يلم بشيخ كريم. فيصافحه بالعقار. ويخلع
~~له ثياب الوقار. ويلاطفه بالنغم والاوتار. ومولانا ادام الله ملكه وارث
~~الملوك ورثه الله اعمارهم. وبلادهم وديارهم. فما عليه لو حافظ على الرسوم
~~الكسروية كما هو محافظ على الشريعة الحنفية. ليستعين بالهزل على الجد.
~~وبالباطل على الحق. ويستريح احيانا من مرارة السياسات إلى حلاوة المؤانسات.
~~جمع الله له فوائد الدين والدنيا. كما جمع له خصائص المجد والعليا. ولا
~~زالت الفصول والاعوام. والشهور والايام. مهنأة بما لبسته من الجمال بمكانه.
~~وخلص لها من مأثور الفضل بعدله واحسانه " اخرى في حل قوله ايضا "
# قد جاءك النيروز ضيفا فهجم ... يوم فتى وهو شيخ في القدم
# هرمه الدهر ولم يقبل هرم ... إذا رآه عسكر البرد انهزم
# هزيمة البخل إذا فوك ابتسم ... مقلته الكاس واذناه النعم
# فهو بلا هذين اعمى واصم ... فانزل على احكامه فقد حكم
# ان يأتي الليل وفي العقل ثلم ... واعلم بان الراح يوما لم يسم
# ترياقه الا وهذا العقل سم
# اقبل النيروز إلى مولانا الملك ولي النعم خوارزم شاه اطال الله بقاه
~~مكثرا سواد اضيافه وخدامه. مقتبسا من نور حضرته وايامه. وهو يوم فتى السن.
~~طري الغصن. على انه شيخ طال ما صحب الايام الخالية. ms086 ورأى القرون الماضية.
~~وطال ما طواه القدم. وهرمه الدهر فلم يبق الهرم. وكلما رآه عسكر البرد ولى
~~عنه مدبرا وانهزم. كما ينهزم البخل. ويهرب الحرمان والمحل إذا تبسم فم
~~مولانا الملك ادام الله سلطانه فابتسم الزمان بابتسامه وتهللت وجوه المكارم
~~لانعامه. ولو كان النيروز انسانا لكانت الراح عينه. والسماع اذنه. وهو بلا
~~هذين اعمى لا يبصر الشمس. واصم لا يسمع الرعد. ومن احكامه التي تنزل عندها
~~الفتوه. ولا تردها المروة. ان لا يرخى الليل سدوله. الا وقد سحب السكر
~~ذيوله. وتمشت الصهباء في العظام. وترقت إلى الهام. وانثلم العقل كل
~~الانثلام. وفي الحقيقة ان الراح لم يسم ترياق الهموم. الا والعقل معدود في
~~السموم. وكلما قل السم كان اصلح. وكلما فقد كان اروح. اعاذ الله مولانا
~~الملك من كل سوء وسخر له كل عدو. وعرفه من بركات اليوم الابلج ما يربي على
~~عدد من عيد ونورز ومهرج. ولا زال كل يوم من ايامه عيدا حاضرا ونيروزا
~~ناضرا. ما دامت الايام والشهور وكرت الاعوام والدهور " اخرى في حل قول
~~الآخر "
# باكر النيروز بالرا ... ح وريحان السرور
# في ندامى جعلوا الله ... و سطورا في الصدور
# ومغن يحسن النغ ... م على بم وزير
# كاد ان يكشف لما ... قال عن سر الضمير
# ايها النيروز لا زل ... ت لذيذا بالامير
# بامان الله في الار ... ض من الدهر المنير PageV01P048 حق النيروز يا
~~سيدي ومولاي ادام الله عزك مباركته بالراح والريحان والارتياح. مع ندامى
~~كتبوا اللهو في سطور صدورهم واستظهروا على الدهر باستجلاب سرورهم. ومطرب
~~يطرد وساوس الهم. باستنطاق الزير والبم. ويكاد يكشف عن الضمائر. ويهتك
~~استار السرائر. ويهدى السرور إلى سواد القلوب. ويفرج عنها جميع الكروب. إذا
~~شدا بذكر الملك الميمون. مأمون ابن مأمون. ابقاه الله غرة في وجه دهره.
~~وتاجا على مفترق عصره ونظر للمكارم والمعالي باطالة عمره واعلاء شأنه
~~وامره. فتعال يا سيدي نقض حق النيروز. ونشف غليل النفوس. بادارة الكؤس.
~~ونسمع من أطباء الهموم اغاني. تجمع الاماني ان شاء الله " اخرى في حل ms087 قول
~~الآخر "
# اسعد بيوم المهرجان فانه ... يوم له فضل على الايام
# كانت ملوك الفرس تعلى قدره ... فاقم رسومهم بشرب مدام
# وتلقه باللهو واعرف حقه ... واطرب مع الندماء والخدام
# لا زلت في شرف وعز دائم ... ما غردت في الايك ورق حمام
# اسعدك الله يا سيدي ورئيسي وايانا معاشر خدم مولانا الملك ولي النعم
~~خوارزم شاه اعز الله نصره بهذا المهرجان الذي هو في الايام. كهوفي الانام.
~~واوزعنا شكر النعمة في بقائه. وامتداد ظلاله. وجريه مجرى الغيث إذا عم
~~وطبق. وقرن الشمس إذا ذر واشرق. وقد علمت يا سيدي فديتك ان هذا اليوم من
~~محاسن الدهور المشهوره. وغرر الازمنه المذكوره. معظم في الاصل الفارسي.
~~مستظرف في الملك العربي. لابد من إقامة رسمه والنزول عند حكمه. واقامة رسمه
~~بالفراغ للانس. والجري في ميدان اللهو. واطلاع شمس المدام. وكوكب الندام
~~واطعام الاسماع. لذيذ السماع. وبلوغ كل مبلغ من قضاء الآراب. وتهيج سواكن
~~الاطراب. فان زرتني لهذا الشأن. والا زرتك لقضاء حق المهرجان. والاختيار
~~اليك. والاعتماد في جمع الشمل عليك. لا زلت في عز راتب. وسرور واصب ما غردت
~~الحمام على الاشجار. وتنفست الرياض في الاسحار.
# " اخرى في حل قول الآخر "
# تخيرت يوم المهرجان هدية ... واعملت بالفال الصدوق التفكرا
# فاهديت دينارا جديدا ودرهما ... وسهما وتفاحا وجوزا وسكرا
# فقلت استوى كالسهم امرك كله ... ولا زال كالتفاح وجهك مسفرا
# وانجح منك السعي كالدارهم الذي ... ينال به المطلوب سهلا ميسرا
# ومثل امتلاء الجوز لازال تمتلي ... بيوتك خيرات وتبرا وجوهرا
# ولا زلت حلوا في القلوب كسكر ... ولا زلت كالدينار حسنا ومنظرا
# قد سلكت معك يا سيدي ومولاي اطال الله بقاك في هذا المهرجان الجديد.
~~والعيد السعيد. طريق الفال الحميد. واهديت لك دينارا هو العلق الذي يفوق
~~الاعلاق. ويأمن صاحبه به الاملاق. واعتمدت به ان يعطيك الله ما اعطاه من
~~المحبة في كل قلب. والفلاح والنجاح في كل خطب. ومعه درهم تفاءلت ان يعزك
~~الله عزه في الاقطار. ويبلغك مبلغه من الاوطار. وسهم قصدت ان يحكى امرك
~~استواه. ويشبه نفاذه ms088 ومضاه. وتفاح اردت ان تشبهه في حسن المنظر. وطيب
~~المخبر. وجوز احببت ان يمتلئ بيتك خيرا كامتلائه. ويحتشى نعما كاحتشائه
~~وسكرا تبركت لك بما في مذاقه من الحلاوة التي ارجو ان تصحبك بها الايام.
~~وتنتظم بامتدادها لك الاعوام. فيحلو لك جناها ويمرع عندك مرعاها. والله
~~تعالى يحقق فالي. ويبلغني فيك آمالي برحمته وفضله اسعته
# باب في
# الفصد وشرب الدواء
# رسالة في حل قول ابن المعتز
# يا فاصدا من يد جلت اياديها ... وذاق منها الردى قسرا اعاديها
# يد الندى هي فارفق لا ترق دمعها ... فان حاجات طلاب الندى فيها
# " وقول عبد الله بن عبد الله بن طاهر "
# إذا أنت اسبلت للباسليق ... دموعا من اجفانها الواهية
# رايت اعتلالك يبكي دما ... وتضحك في جسمك العافية
# " وقول الآخر "
# بكى الندى في يديه خوف فرقته ... لما تيقن ان الفصد قد عزما
# فقال لي دمه لما عجبت انا ... قد كنت جود الخوف البين صرت دما
~~PageV01P049 ان كان مولانا الملك المؤيد خوارزم شاه اطال الله بقاه. شخص
~~المجد والكرم. وجرى الجود منه مجرى الدم. فلترفق يد الفصاد. باليد التي هي
~~قبلة القصاد. وفيها ارزاق العفاة. وبها هلال العدة. ولا تريقن دما هو
~~الجود. والكرم الموجود. وإذا اوجبت الحال ذلك فقد رأينا العلة تمزح الدمع
~~بدمها. كما رأينا العافية تضحك ملء فمها. وكان ذلك الدم في اليد العالية
~~جوادا متناهيا. فمن خوف فراقها استحال دما جاريا. واستأنف مولانا حرس الله
~~حياته صحة جديدة. وعيشة راضية حميدة ولبس ثوب السلامة الكافية. مبطنا
~~بالعافية. فالحمد لله ما نطق لسان بحمد. وانطلق بنان بعد . وصلواته على
~~محمد خير مولود دعا إلى خير معبود " اخرى في حل قول القائل "
# لا زالت في صحة من الزمن ... لا يرتع السقم منك في بدن
# وجال نفع الدواء فيك كما ... يجول ماء الربيع في الغصن
# وفر الله حفظ مولانا الملك المؤيد ولي النعم خوارزم شاه في سلامته من
~~الداء. وعرفه بركة ما اخذه من الدواء. واجرى منافعه في بدنه المسعود. كما
~~يجري ماء الربيع في العود. ms089 وكفاءه كدر المشارب. واعتراض النوائب. وادرله
~~اخلاف العافية. واسبغ عليه اثواب النعم الوافية
# باب في
# الربيع
# " رسالة في حل قول ابي النواس "
# اما ترى الشمس حلت الحملا ... وقام وزن الزمان فاعتدلا
# وغنت الطير بعد عجمتها ... واستوفت الخمر حولها كملا
# واكتست الارض من زخارفها ... وشي نبات تخاله حللا
# فاشرب على جدة الزمان فقد ... اصبح وجه الزمان مقتبلا
# اما ترى يا سيدي ادام الله عزك الربيع قد اقبل. وحلت الشمس الحمل. وقام
~~وزن الزمان واعتدل. فلا حر لافح. ولا برد كالح. ونطقت الطير بعد ما كانت
~~بكما. وغنت قبانها وكن عجما واستوفت الراح حولها وقوتها. واخذت الارض
~~زخرفها وزينتها واكتست حللها الرائقة. ولبست حليها الشائقة. فشربا على
~~الزمان الجديد. واستمتع بالعيش السعيد. وقر عينا بالفصل المعتدل ووجهه
~~الطلق المقتبل. ولعمري ان الربيع في ايام الملك مأمون بن مأمون. يحكى زمان
~~الجنة التي وعد المتقون. فمن اسعده الله بادراكها. والتفيؤ بظلالها. فعمره
~~شباب. وشراب واحباب. وزمانه ربيع. وعيشه مريع. وانسه بديع. ادامها الله ما
~~اورق الشجر وطلع القمر " اخرى في حل قول الآخر "
# اربع بربع للربيع وكن به ... ضيفا يكن ندماؤك الانوار
# من اخضر في احمر في اصفر ... في ابيض صباغها الجبار
# تعال يا سيدي اطال الله بقاك نربع بربع للربيع يجمع. جنات الفافا. ونقيم
~~به ما شئنا اضيافا. ندماؤنا الانوار. وجلساؤنا الازهار. بين حمراء إلى
~~صفراء. وبيضاء في خضراء. صباغها الله الذي لا احسن منه صبغة. ولا الطف منه
~~صنعة.ومغنوها الاطيار. التي يطرب لغنائها الاشجار. فتتخايل. وتنثني وتتمايل
~~ونحن اولى منها بالطرب. وقضاء الارب. من دم العنب. وهذه قصيرة من طويلة.
~~والسلام " اخرى في حل قول الصنوبري "
# ان كان الصيف ريحان وفاكهة ... فالارض مستوقد والجو تنور
# وان يكن في الخريف النحل مخترفا ... فالارض عريانة والجو مقرور
# وان يكن في الشتاء الغيث متصلا ... فالارض محصورة والجو مأسور
# ما الدهر الا الربيع المستنير إذا ... جاء الربيع اتاك النور والنور
# فالارض ياقوتة والجو لؤلوة ... والنبت فيروزج والماء بلور
# تبارك الله ما احلى الربيع فلا ... تغرر ms090 فقائسه بالصيف مغرور
# من شم طيب جنيات الربيع يقل ... لا المسك مسك ولا الكافور كافور
~~PageV01P050 الربيع يا سيدي ومولاي اطال الله بقاك شباب الزمان وجدة العالم
~~وروح الارواح وهو الفصل. الذي له الفضل. بمنظره البهي ومخبره الذكي.
~~ومحاسنه البهجة. وخصائصه الارجه. فللعيون في انواره مرتع. وللنفوس بنسيمه
~~مستمتع. ولكل من الفصول محاسن ومناقب. ومساو ومعائب. غير الربيع فانه كل
~~كله حسن وطيب. وليس له في العيوب نصيب. فان كان الصيف زمان الرياحين
~~والثمرات. وموسم ادراك الغلات. فالارض من وقدت الحر. وبساط من الجمر.
~~والهواء كالتنور المجسور. وقلب العاشق المهجور. وان كان الخريف اوان قطاف
~~العنب. واختراف الرطب فالرياح فيه تجفو والعيدان تجف.وعقارب البرد لا تكف
~~ولا تخف. وان كان فصل الشتاء. يستحب لاتصال الانداء. ففي برده كلب وفي
~~هوائه غلظ. ورب يوم له عبوس قمطرير. يكشر عن ناب زمهرير. وما الفصل
~~المعتدل. والوقت المقتبل. والزمن المرموق الموموق الا الربيع المحبوب
~~المعشوق. فاذا جاء جاء الانس والسرور. واقبل النور والنور. واقبل الحسن
~~يبتسم ويكاد يتكلم. وإذا رأيته رأيت وجها وسيما. وفضلا جسيما وريحا نسيما.
~~وسحابة مطرة. ورائحة عطرة. ورياضا كالعرائس في حليها ومطارفها. والطواويس
~~في وشيها وزخارفها. واشجارا راق نورها النضيد. ورق ورقها النضير. فالارض
~~زمر دو ياقوت ومسك مفتوت. والبساتين وشي ويرود. وقلائد وعقود. والجو لؤلوء
~~منشور. ورداء نور منشور. والماء سيوف وبلور. فسبحان الله ما اطيب الربيع
~~واحلاه. واحسن حلله وحلاه. بالله ما يقيسه بالصيف الا مغرور لا يعرف. أو
~~عارف لا ينصف. ومن عاين الربيع وحسن آثاره. وشم طيب انواره وازهاره. لم
~~يستحسن الدر والجوهر ولم يستطب المسك والعنبر. واحسن ما للربيع من مآثره.
~~واشرف ماله من مفاخره. انه يشبه بمحاسن مولانا الملك المؤيد ولي النعم
~~خوارزم شاه ادام الله ملكه وان لم ينل قدرها ولم يصل فضلها. ولم يجد بدا من
~~الاقرار لها. فيقال كأن امطاره من جوده وكرمه. وكان انواره من اخلاقه
~~وشيمه. وكأن ازهاره آثار قلمه. وغرر كلمه. وكأن نسيمه شكر خدمه لنعمه. فلا
~~عدمت ms091 الازمنة جمالها ولا زال بدرا في كماله. وهلالا في نمائه
# باب في
# الخمريات
# " رسالة في حل قول الصاحب "
# متشاكلات قد جمعن فكلها ... متشابه اشباحها ارواح
# وإذا اردت ملخصا تفسيرها ... فالراح والمصباح والتفاح
# لم يعلم الساقي وقد جمعن لي ... من اي هذا تملأ الاقداح
# هذه اطال الله بقاك يامولاي ليلة وقد الدهر عنها وطلعت سعودها وغاب
~~عذالها فهي من حسنات الدنيا. وقد نظمتني واخوة لي في سمط الثريا. وجمعت لنا
~~متشاكلات. كأنها اخوات متشابهات اجسامها ارواح من اللطف. ومالها نهاية في
~~الحسن والظرف. فان اردت تلخيص نكتها. وتفصيل جملتها. فهي الراح التي ترتاح
~~لها الارواح. والتفاح النفاح. وثالثها المصباح. ولما تشابهت على الساقي
~~الذي يسقينا للفرح. لم يدر من ايها يملأ القدح وليس لتنبيهه عليه الا أنت.
~~فان تفضلت بالحضور واحسنت " اخرى في حل قول ابن الرومي "
# ابصرته والكأس بين فم ... منه وبين انامل خمس
# فكأنها وكأن شاربها ... قمر يقبل عارض الشمس
# الشرب يا سيدي ومولاي ادام الله عزك على الوجوه الصباح والصور الملاح. من
~~غرر العمر. وفرص الدهر. وقد زارني من ملاحة الصورة. عليه مقصورة. وشرب عندي
~~راحا كأنها من خده معصورة. فما شبهته والكأس بين فمه وانامله الخمس الا
~~بالقمر يقبل عارض الشمس. واحببت ان تشاركني في السرور برؤيته. والاقتباس من
~~نور مشاهدته. وامتاع الروح بمنادمته فطر الينا طيران السهم. واطلع علينا
~~كطلوع النجم. ان شاء الله " فصل في حل قول عبد الله بن المعتز "
# سقتني في ليل شبيه بشعرها ... شبيهة خديها بغير رقيب
# فما زالت في ليلين شعر ومن دجى ... وشمسين من راح ووجه حبيب
# " وقول النظام "
# ما زالت آخذ روح الدن في لطف ... واستبيح دما من غير مجروح
# حتى انثنيت ولي روحان في بدني ... والرق مطرح جسم بلا روح PageV01P051 من
~~خبري يا سيدي فديتك ان الزمان اسعفني بلقاء انسانة فتانة وجمعني واياها
~~مجلس مؤنس فسقتني في ليل شبيه بشعره الغربيب شبيهة خدها مع غيبة الرقيب.
~~فما زالت في ليلين من الشعر الفاحم والظلام الهاجم. وفي شمسين من ms092 الرحيق.
~~ووجه الحبيب الانيق. وبت آخذ روح الزق الملآن. واستنزف دما من غير مجروح
~~بالسيف أو السنان. حتى انثنيت. وقد انتشيت. ولي روحان في بدن واحد. وشخص
~~فارد. والزق جسم لا روح في اجزائه. ولا حراك بدمائه. هذا ياسيدي خبري
~~فاعلمني خبرك. وقل لي ما الذي اخرك. والسلام " اخرى في حل قول ابي النواس "
# اسقنا ان يومنا يوم رام ... ولرام فضل على الايام
# من شراب الذ من نظرة المع ... شوق في وجه عاشق بابتسام
# لا غليظ تنبو الطبيعة عنه ... نبوة السمع عن شنيع الكلام
# في رياض ربعية بكر النو ... ء عليها بمستهل الغمام
# فترى الشرب كالا هلة فيها ... يتحسون خسروي المدام
# أنت يا سيدي اطال الله بقاك تعلم ان يوم رام له فضل على الايام ولا يقضى
~~حقه بمثل المدام. فهلم نشرب ما هو احسن من نغم العود. وطيب من رائحة
~~الورود. والذ من نظرة المعشوق إلى عاشقه وهو يتبسم. وبكل ما يهوى يتكلم.
~~وليس فيه غلظ تنفر النفس منه. وينبو الطبع عنه. كما ينبو السمع عن اللفظة
~~الشنعاء. والكلمة العوراء. ونحن في رياض محفوفة بالازهارمنسوجة بايدي
~~الامطار. ومعنا ندامى كالاقمار. يشربون الشموس في الكؤس ويثابرون على مسرة
~~النفوس وما أولاك يا سيدي بالمساعدة فنحن جسمان بروح واحدة والسلام.
# " اخرى في حل قول الآخر في استهداء الشراب "
# جعلت فداك بعض الناس عندي ... وفيهم من يودك مثل ودي
# وفي المشروب ضيق وهو شيء ... إذا انفذته حصلت حمدي
# فأنفذ ما استطعت بلا مزاح ... فان الماء ليس يضيق عندي
# قد انتظم يا سيدي ومولاي عقد اخوان يشاركونني في موالاتك ومشايعتك.
~~ويجاذبونني رداء محبتك ومواددتك. ولكن كاد شمل الاحباب. يفترق لعوز الشراب
~~فاعتمدنا فضلك المعهود ووردنا بحرك المورود. فان ارويت غلتنابما ينفعها.
~~وتطولت على جماعتنا بما يجمعها. حصلت شكرا جديدا. وحمدا عتيدا والاقتراح
~~على كرمك ان تأمر بانفاذ ماء الكرم الصراح. غير ممزوج بشيء من الماء
~~القراح. فانه موجود لدي. وغير متعذر علي. والسلام
# باب في
# الاستزازة
# " رسالة في حل قول ابي الفتح البستي ms093 "
# عندي فديتك سادة الاحرار ... وقلوبهم شوقا اليك حرار
# وشرابنا شرب العلة وم وروضنا ... نزه الحديث ونقلنا الاشعار
# فامنن علينا بالبدار فانما ... اعمار اوقات السرور قصار
# عندي ياسيدي اطال الله بقاك احرار ملكوا حر الكلام. وما منهم الاحسنة من
~~حسنات الايام. وقد جمع شملهم ود وانس وكأن نفوسهم في الشوق اليك نفس. ونحن
~~في رياض من الاحاديث الحسان. كأنها انموذجات من الجنان. وشرابنا علوم تجري
~~في القلوب كجري الماء في العود. ونقلنا اشعار تقود سمامعها إلى السجود.
~~اذهى في مدح شمس الملك وغزة العصر. وعلم الفضل وواسطة عقد الدهر. ومن تخر
~~له الجباه. وتطيب بذكره الافواه. مولانا الملك خوارزم شاه. اطال الله بقاه.
~~ولا اعدم الدنيا سناه. فامنن علينا. بالبدار الينا. وحي على الحضور. مغتنما
~~زمن السرور. فاعمار اوقاته قصار. ومتاع الدنيا بليل مستعار " اخرى في حل
~~قول الآخر "
# انا ملنا لم تجتمع منذ اشهر ... على طبق اذعاق عنه امور
# فجىء غير مأمور عشية يومنا ... فانك زين ان حضرت ونور
# قد نسيت يا سيدي فديتك عهد مما لحتنا بالطعام. ومراضعتنا بالمدام. اذ
~~عاقت ايدينا حوادث الزمان. عن الاجتماع على الطبق والخوان. والاشتراك في
~~حمل سلاف الدنان. فاجب عشية اليوم غير مأمور. وجدد لي ما طال به العهد من
~~انس وسرور. لنتدارك الفائت من المجالسة وثمرتها. وننبه المؤانسة من رقدتها
~~ان شاء الله تعالى " اخرى في حل قول محمد بن عبد الله بن طاهر "
# اما ترى اليوم قد رقت حواشيه ... وقد دعاك إلى اللذات داعيه
# وجاد بالقطر حتى خلت ان له ... الفا نآه فما ينفك يبكيه PageV01P052 فما
~~ترى لي ما ترى فيه ... فان لليوم حقا تقتضينيه
# فاركب الي ولا تبطىء فتقلقنا ... حتى نوفيه ما كنا نوفيه
# اما ترى يا سيدي ايدك الله كيف رقت غلائله. وغاب عاذله. ودعت إلى اللذات.
~~شمائله. وتحللت فيه عقد السماء. بالديمة الهطلاء. حتى خلتها تبكي حبيبا
~~دهاها فراقه. فهي تحن اليه وتشتاقه. فما ترى في قضاء ما يقتضيه اليوم من
~~حقه. ومقابلته من اللهو بصدقه. والرأي ان ms094 تركب الي واو اجنحة الرياح. حتى
~~نوفيه شروط الانس والارتياح. ان شاء الله تعالى " اخرى في حل قول الآخر "
# لنا سمك نكببه مشبر ... وعند غلامنا جنب مبزر
# وفروجان قد رعيا زمانا ... لباب البر في ابيات كسكر
# وقدر لو تاملهاحصيف ... لأيقن انها مسك وعنبر
# وصافية معتقةشمول ... بقية ما اقتنى كسرى وقيصر
# ومسمعة كلون الصبح تشدو ... واخرى مثل لون الليل ترمز
# وآثار تمر فنجتنيها ... من الاخبار والشعر المحبر
# فكن لكتابنا هذا جوابا ... والاكل حقك ان تشتر
# لنا يا سيدي ايدك الله سمك شبري. شعاره فضى. دثاره تبرى نكببه بين
~~ايدينا. فيلهثا ويلهينا. نعم وعند الغلام. جنب مبزر له في فتق الشهوة اوفر
~~السهام. وفروجان كسكريان بلب مسمنان. وقدر طار عرفها. وطاب غرفها. ومساق
~~الحديث إلى الراح الصافية. التي هي في البدن كالعافية. ومن بقية ما اقتني
~~الا كاسره البرمسمنان. وتخير القياصرة. وعندنا مسمعتان. كانما جاءتا من
~~الجنان. فواحدة في لون الصباح تضرب فتطرب. وتغني فتعجب وتعجب. والاخرى في
~~صبغة الليل ترمز فتحرك النفوس وترقص الرؤس وتحرض الكؤس. وبين اقداحنا
~~احاديث تمر واخبار تسر. واشعار كأنها كلها الدر. وآثار كلها الحر. فان كنت
~~ياسيدي مكان الجواب. عن هذا الكتاب. والا عرضت على العتاب. وعوقبت اشد
~~العقاب. وحاشاك من ذاك. والسلام
# باب في
# طول الليل
# " رسالة في حل قول الشاعر "
# ياليل هل لك من صباح ... ام هل لنجمك من براح
# ضل الصباح طريقه ... والليل ضل عن الصباح
# " وقول سيدوك الواسطي "
# فالآن ليلي مذ غابوا فديتهم ... ليل الضرير فصبحي غير منتظر
# " وقول ابن الرومي "
# رب ليل كأنه الدهر طولا ... قد تناهى فليس فيه مزيد
# ذي نجوم كانهن نجوم ... الشيب ليست تغور لا بل تزيد
# " وقول الآخر "
# كأن الثريا راحة تشبر الدجى ... لتعلم طال الليل أم قد تقوضا
# عجبت لليل بين شرق ومغرب ... يقاس بشبر كيف يرجى له انقضا
# اشكو اليك ياسيدي ادام الله عزك ليلا في طول الدهر. وثقل الهجر وما اشبهه
~~الا بليل الأسير بل ليل الضرير. وما اشبه نجومه التي كأنها عقلت فما ms095 تسير
~~واوثقت فما تدور. الا بنجوم الشيب ليست تغور. لا بل تزيد ولا تحيد. وكم
~~اقول هل للساهر من نجح. وهل لليل من صبح. هيهات هذه ليلة قد قص جناحها. وضل
~~صباحها. وكأن الثريا راحة تشبر الليل وذيوله. لتعلم عرضه وطوله. وكيف يرجى
~~انقضاء ليل وافي الذوائب. ممتد الاطناب بين المشارق والمغارب. يقاس بشبر
~~صغير. أو يذرع بباع قصير. فاسعد اخاك الذي سامرته الهموم. وعانقته الغموم.
~~واسأل الله له فرجا عاجلا. وصنعا كاملا. برحمته وسعة فضله
# باب في
# النحول
# " رسالة في حل قول ابي الطيب المتنبي "
# ابلى الهوى اسفا يوم النوى بدني ... وفرق الهجر بين الجفن والوسن
# روح تردد في مثل الخلال إذا ... اطارت الريح عنه الثوب لم يبن
# كفى بجسمي نحولا أنني رجل ... لولا مخاطبتي اياك لم ترني
# " وقوله ايضا "
# ولو قلم القيت في شق راسه ... من السقم ماغيرت من خط كاتب
# " وقول ابن العميد "
# فلو أن ما بقيت من جسمي قذى ... في العين لم يمنع من الاغفاء
# " وقول الآخر "
# فقلت لو عشقت فصار خطى ... ضئيلا مثل صاحبه نحيلا
# " وقول التنوخي "
# أنت لا من احب ياقلب خصمي ... أنت البست حلة السقم جسمي PageV01P053 ما
~~اراني حييت الا لاني ... عمى الموت عن امكاني لسقمي
# كتابي اطال الله بقاك يا سيدي وقد مد الهوى. منذ يوم النوى الى بدني يد
~~البلى. وفرق الهجر بين الجفن والرقاد. كتفريقه بين الجنب والمهاد. ولم يبق
~~مني الارواح تردد في جسم كالخلال بل كالخيال. بل كهلال اسرار. فاذا طيرت
~~الريح عنه الثوب لم يظهر للابصار. وكفى بجسمي نحولا. وضمورا وذبولا.انني
~~لولا مخاطبتي اياك. لما رأتني عيناك. ولو كنت شعرة في قلم كاتب لما غيرت
~~خطه. أو قذاة في عين نائم لما نبهت جفنه. فلا تلمني ياسيدي على دقة خطي.
~~فهو يشبه جسمي. ولعمري اني ذهبت من قلبي لا من حبي. فهو الذي كساني حلة
~~السقم وعرضني لذوب الجسم. وما اراني حييت مع هذه البلوى. الا لاني خفيت على
~~ابي يحيى. ولو كان يراني. لما استبقاني. ولكن ms096 النحول نجاني. والسلام
# باب في
# الغزل المؤنث
# " فصل في حل قول هرون الرشيد "
# ملك الثلاث الآنسات عناني ... وحللن من قلبي بكل مكان
# مالي تطاوعني البرية كلها ... وطيعهن وهن في عصاني
# ما ذاك الا ان سلطان الهوى ... وبه قوين اعز من سلطاني
# الغياث الغياث. من مملوكات ثلاث. اخذن قلبي كله. وملكن امري دقة وجله.
~~وحللن مني محل العضو من الجسد.والخلب من الكبد. والناس يطيعونني. وانا
~~اطيعهن ويعصينني والبلاد والعباد في ملكي وملكي وهن يملكنني. وما ذاك الا
~~لان سلطاني دون سلطان الهوى. وذل الحب يغلب عز المولى. والله المستعان
~~واليه المشتكى " آخر في حل قول ابي نواس "
# يا قمرا ابصرت في مأتم ... تندب شجوا بين اتراب
# تبكي فتلقى الدر من نرجس ... وتلطم الورد بعناب
# رتعت عيني في روض الانس. وضرة الشمس ورأت قمرالارض. وتمثال الحسن المحض.
~~في مأتم تحولت عرسا بها. ومحاسن الدنيا في ثيابها. وهي تندب بين اترابها.
~~وتبكي فتنثر الدر من النرجس. وتلطم بالورد بالعناب المونس. فياله من منظر
~~انيق بالتعجب منه حقيق.
# " آخر في حل قول ابن ثوابه "
# اتتني تؤنبني بالبكا ... فأهلا بها وبتأنيبها
# تقول وفي قولها حشمة ... أتبكي بعين تراني بها
# فقلت إذا استحسنت غيركم ... أمرت الدموع بتأديبها
# أتتني الأنسانة الفتانه. وكأنها البدر قرط بالثريا. ونيط بها عقد من
~~الجوزا. فطفقت تقوم وتقعد بتأنيبي. وتنجد وتغور في تقريعي. وتلوموني على
~~العين الباكية. والدموع بالدماء الجارية. وتقول أتبكي بعين ترى بها وجهي
~~وهو نزهة الابصار. وبدعة الامصار ومخجل الاقمار. وكأنه مائة الف دينار.
~~فقلت لها إذا اشتغلت بسواكم. واستحسنت الا اياكم. أمرت الدموع بتاديبها
~~وعركها. ولم ارخص لها في تركها. فانصرفت راضية ولم تعد شاكيه " آخر في حل
~~قول ابي نواس "
# وذات خد مورد ... قوهية المتجرد
# تأمل العين منها ... محاسنا ليس تنفد
# فبعضها يتناهى ... وبعضها يتولد
# وكلما عدت فيها ... يكون لي العود أحمد
# سبحان من بلاني بجارية تفتن بورد خدها واقحوان ثغرها. وتسحر بنرجس عينها
~~ورمان صدرها. وتروق العيون بالشعر الأسود كما تشوق النفوس ببياض المتجرد
~~ولا أزال ms097 أتأمل منها بمحاسن لا تنفد. بتكرر وتردد. فبعضها يبلغ أقصى
~~النهايات وبعضها يتولد على الاوقات. وكلما عدت للنظر اليها كان العود احمد.
~~وعيني بها تسعد. وان كان قلبي بها اشقى. وحبي لها اثبت وابقى. رزقني الله
~~عطفها. وثنى الي عطفها
# باب في
# الغزل المذكر
# " رسالة في حل قول الصاحب "
# غلام كالغزال والغزالة ... رأيت به هلالا في غلاله
# كأن بياض غرته رشاد ... كأن سواد طرته ضلالا
# كأن الله ارسله نبيا ... وصير حسنه أقوى دلاله
# إذا ما زدت وصل زدت خبلا ... كأن حبال وصلك لي حباله PageV01P054 اعوذ
~~بالله من فلان الشادن الفاتن. وطرفه الفاتر الساخر. فقد رأيت به الغزال
~~والغزالة. والهلال في الغلالة. فلم يشبع من حسنه ناظري. ولم يرو منه خاطري.
~~وشبهت غرته القمرية بالرشاد والايمان الغض. وطرته السجيه بالضلال والكفر
~~المحض وحسبت ان الله ارسله نبيا. وهداه صراطا سويا. وجعل حسنه اقوى معجزاته
~~واوضح دلالاته. ومما بليت به منه انه متى ما زادني قربا زدت حبا. وإذا
~~زادني وصلا. زدت خبلا. فكأن حبال وصله حبالة لصيدي. وكأن مساعدته اياي
~~زيادة في قيدي. لا عدمت هواه. والرضى بما يرضاه.
# " " اخرى في حل قول الصنوبري "
# من اين للبدر يا غلام ... هذا التثني وذا القوام
# أنت الذي لا حسام ما لم ... يسل من طرفك الحسام
# شمس نهار ولا نهار ... بدر ظلام ولا ظلام
# فمنك وصل ومنك هجر ... فذا حياوة وذا حمام
# يا ليتنا ضمنا التقاء ... أو ليتنا ضمنا التزام
# اين يا سيد للبدر التمام. مالك من القوام. الذي يقيم حجج عشاقك والشمائل
~~التي تدير عليهم كؤس اشتياقك. واين له العين التي هي نزهة العيون. تسل سيف
~~الملك مأمون بن مأمون. وما أنت الا شمس نهار والنهار ذاهب. وبدر ظلام
~~والظلام غائب. وما وصلك الا الحياة. وهجرك الا الحيات فيا ليتني جنيت مرة
~~من ثمارك. وسكرت من عقارك. والسلام " اخرى في حل قول ابن المعتز "
# يا هلال تدور في فلك النا ... ورد رفقا بأعين النظارة
# قف لنا في الطريق ان لم تزرنا ... وقفة في ms098 الطريق نصف الزيارة
# ايها الغزال المتنقب بالورد. والهلال الدائر في فلك الناورد رفقا
~~بالنظارة فقد حيرتهم بحسنك الظاهر. وملكتهم بطرفك الساحر. وقف للصديق. في
~~الطريق. ان لم تجبه عند الاستزارة فالوقفة نصف الزيارة " اخرى في حل قول
~~ابن طبا طبا "
# نفسي الفداء لغائب عن ناظري ... ومحله في القلب دون حجابه
# لولا تمتع مقلتي بجماله ... لو هبتها لمبشري بايابه
# فديت من غاب شخصه عن عيني. وانا اراه في مرآة من قلبي واناجيه بخاطري.
~~حتى كأنه حاضري. ولولا تنزه عيني في روضة جماله واستمتاعها به عند وصاله.
~~لجعلتها هدية لمن يبشرني باقترابه. ويجلي كربي بنسيم ايابه. والله اسال ان
~~يطوي له بساط الارض حتى يدنو بعيدها. ويلين شديدها. بمشيئته وقدرته
# باب في
# خط العذار ومدحه وذمه
# " فصل في حل قول البقري الكاتب "
# أحرقت بالسواد فضة خدي ... ه فقد أحرقت سواد القلوب
# " وقول الآخر "
# وقد كنت ارجوانه حين يلتحى ... يخفف احزاني ويعقبني صبرا
# فلما التحى واسود عارض خده ... تزايدت البلوى بواحدة عشرا
# " وقول الآخر "
# قالوا التحى فمحا محا ... سن وجهه نبت الشعر
# الآن طاب وانما ... ذلك النهار على السحن
# لولا سواد في القمر ... والله ما حسن القمر
# سألتني أيدك الله عن الانسان الذي ملك عناني حين القلب فارغ. وحاز مودتي
~~وظل الصبي صابغ. فخذ اليك الخبر واعلم انه لما احرفت بالشعر فضة خده. احترق
~~سواد قلبي من حبه. وقد كنت ارجو ان تتفق السلوة. وتحدث النبوة. إذا استحال
~~نور خده دجى وزمرد خطه سبجا. فحين لعب الربيع بخده. وأضاف البنفسج إلى
~~ورده. تزايد حبي له. وتضاعف غرامي به. وما محاسن وجهه الشعر بل زاد حسنا
~~بسواده البدر. وطاب الروض لما اشتمل عليه الزهر. والسلام " آخر في حل قول
~~الآخر وهو البسامي "
# يا من نعته إلى الاخوان لحيته ... ادبرت والناس اقبال وادبار
# قد كنت ممن يهش الناظرون له ... خفض دونك الحاظ وابصار
# ايام وجهك مصقول عوارضه ... وللربيع على خديك انوار
# حانت منيته واسود عارضه ... كما تسود بعد الميت الدار PageV01P055 يا من
~~مات وهو حي. ms099 وعاش وهو لا شيئ. قد نعاك الشعر إلى اخوانك ونسخ آية حسنك عند
~~خلانك. فادبرت والناس بين اقبال وادبار واكسيت ثوبي خزى ودمار. وقد كنت ممن
~~يهش له الناظر وتتعلق به الخواطر. فغصت دونك العيون منذ مسخ الشعر جمالك
~~ونبت عنك القلوب إذا حول الزمان حالك. ولا انس إلا أنس ايامك والجنة مجتناة
~~من قربك. وماء الحسن يترقق في وجهك وانوار الربيع عيال على خدك. فالآن حين
~~حانت منيتك. وخابت امنيتك. وزال عنك ظل الحياة. وصرت رهن الفوات واسود
~~عارضك كما تسود دور الاموات. والسلام
# باب يختم به الكتاب في ذكر الله تعالى
# " فصل في حل قول الشاعر "
# الحمد لله اللطيف بنا ... ستر القبيح وأظهر الحسنا
# ما تنقضي من عنده منن ... الا يجدد ضعفها مننا
# فلو اشتغلت بشكر تلك لما ... اصبحت باللذات مرتهنا
# نحمد الله الذي هو بنا لطيف. وصنعه حوالينا مطيف. فهو يستر القبيح ويظهر
~~الجميل. ويغفر الجليل ويهب الجزيل. وليست تنقضي منن منه الا جآءت اضعافها.
~~ولا تبلى عشراتها الا تجددت آلافها ومن أجل نعمه علينا ومواهبه لدينا.
~~سعادتنا بادراك ايا مولانا الملك المؤيد خوارزم شاه. ادامها الله. فهي
~~تواريخ العدل والفضل. ومواقيت القول الفصل. والكرم الجزل. وحصولنا من حضرته
~~العاليه في مستقر العليا. وجنة الدنيا ورؤيتنا به القمر الارضي. والملك
~~المرضي. وخدمتنا منه نكتة العالم. وغرة بني آدم فلو اشتغلنا بشكر الله على
~~ما مد علينا من ظل دولته. وارتعنا فيه من رياض نعمته. لما فارقت جباهنا
~~السجود. ولما عرفنا الكأس والعود. ولما أصبحنا مرتهنين بطلب اللذات ما
~~صحبتنا روح الحياة وحقيق علينا ان لا نطلق الالسن في ادبار الصلوات. الا
~~باستدامة ملكه. ولا نرفع الايدي في مساجد الجماعات الا باستنزال نصره.
~~والله يسمع ويستجيب انه قريب مجيب " فصل في حل قول ابن ابي عيينه "
# لعمرك ما يدري الفتى كيف يتقي ... نوائب هذا الدهر ام كيف يحذر
# يرى الشيئ مما يتقي ويخافه ... وما لا يرى مما يقي الله اكثر
# نوائب الدهر اكثر من نبات الارض وليس يدري ms100 انسان كيف يتصون عنها. ويأخذ
~~حذره منها. وقد يرى ما يخشاه ويتوقاه وما لا يراه مما يقيه الله اياه. اعم
~~واكثر. وبالشكر اجدر. اليس بالامس قد نظر لعباده ووقاهم السوء في حافظ
~~بلاده. الملك العادل خوارزم شاه. فحرس جسمه وعافاه. ومحا عنه أثر السقم
~~وعفاه وأعفاه من معاناة الالم. وابقاه للملك والكرم. فيا لها من نعمة سبقت
~~النعم. وكشفت الهموم ورفعت الهمم. وهو المسؤل ان يحفظ على الدنيا جمالها
~~ببقائه. ويصرف صروف الدهر عنه إلى اعداءه " اخرى في حل قول ابي نواس "
# سبحان من خلق الخل ... ق من ضعيف مهين
# يسوقهم من قرار ... إلى قرار مكين
# حتى بدت حركات ... مخلوقه من سكون
# سبحان من خلق النفس الشريفة من الماء المهين. وسقاه إلى القرار المكين.
~~وسبحان من خلق مأمون بن مأمون رحمه لخلقه وحجة في ارضه. وجمع فيه من
~~الفضائل ما فرق في غيره. وقسم الحسن بين خلقه وخلقه. والشرف بين طبعه
~~واصله. والكرم بين قوله وفعله. وان من اعطاه مالا يحصى ولا ينسى من الفضائل
~~والمحاسن. قادر على ان يملكه ما لا يحد ولا يعد من الممالك والخزائن. اللهم
~~افعل ذلك واجعل على صورته القمرية وسيرته العمرية وهمته العلوية. وآثار
~~قلمه اللؤلؤية. واقية باقية. وارزقه عيشة راضية. في عزلا يبرح سامقا. وقدر
~~لا يزال موافقا. برحمتك يا ارحم الراحمين " اخرى في حل قول وهيب الحميري "
# واني لارجو الله حتى كأنني ... ارى بجميل الظن ما الله صانع PageV01P056
~~لست اكاد اخلو من الرجا. الفسيح الارجا. وانما ارجو الله السميع لراجيه.
~~القريب ممن يناجيه. حتى كأني ارى بجميل الظن. ما لي عنده من جزيل المن. وان
~~يجري مولانا الملك المؤيد خوارزم شاه على افضل ما وعدت به الطوالع السعيدة
~~ودلت عليه البشائر الحميدة من علو السلطان. ورفعة الشأن ونفاذ الأمر. وطول
~~العمر وعز الراية وادراك الغاية حتى يملك ما طلعت الشمس عليه. وانتهى هبوب
~~الريح اليه. اللهم انظر للمالك بذلك حتى تكون قد افضت الخير ودواعيه. وحسمت
~~الشر وعواديه. وانمت الانام في ظل ms101 العادل ووسعتهم بالاحسان والفضل. انك
~~اكرم مسؤل. وأفض مأمول تم كتاب نثر النظم وحل العقد
PageV01P057 ms102