######OpenITI#


#META# 000.SortField	:: Shamela_0000623
#META# 000.BookURI	:: NOCODE
#META# 010.AuthorAKA	:: NODATA
#META# 010.AuthorNAME	:: عبد الملك بن محمد بن إسماعيل أبو منصور الثعالبي (المتوفى: 429هـ)
#META# 011.AuthorBORN	:: NOTGIVEN
#META# 011.AuthorDIED	:: 429
#META# 019.AuthorDIED	:: NODATA
#META# 020.BookTITLE	:: رسائل الثعالبي
#META# 020.BookTITLESUB	:: NODATA
#META# 021.BookSUBJ	:: الأدب والبلاغة - مرقم آليا
#META# 022.BookVOLS	:: NODATA
#META# 025.BookLANG	:: NODATA
#META# 029.BookTITLEalt	:: NODATA
#META# 030.LibURI	:: Shamela_0000623
#META# 030.LibURIextra	:: NODATA
#META# 031.LibREADONLINE	:: http://shamela.ws/browse.php/book-623
#META# 031.LibURL	:: http://shamela.ws/index.php/book/623
#META# 031.LibURLFILE	:: NODATA
#META# 031.LibURLextra	:: NODATA
#META# 040.EdALL	:: NODATA
#META# 040.EdEDITOR	:: NODATA
#META# 041.EdNUMBER	:: NODATA
#META# 041.EdNumber	:: NODATA
#META# 043.EdPUBLISHER	:: NODATA
#META# 044.EdPLACE	:: NODATA
#META# 045.EdYEAR	:: NODATA
#META# 049.EdISBN	:: NODATA
#META# 049.EdPAGES	:: NODATA
#META# 049.EdPHYSICAL	:: NODATA
#META# 049.EdVOLUME	:: NODATA
#META# 090.RecMISC	:: NODATA
#META# 999.MiscINFO	:: NODATA

#META#Header#End#

### | المقدمة
# بسم الله الرحمن الرحيم
# أيام مولانا الملك المؤيد. العالم العادل المسدد. ولي النعم أبي العباس
~~خوارزم شاه. أدام الله تعالى سلطانه. وحرس عزه ومكانه. مواقيت الشرف
~~والفضل. وأوقاته تواريخ الكرم والمجد. وساعاته مواسم الأدب والعلم. وأنفاسه
~~نعم. وأقواله نعم. وأفعاله سير. وآثاره غرر. وألفاظه درر. ومعاليه تباهي
~~النجوم ارتفاعا. ومكارمه تضاهي الجو اتساعا. ومحاسنه تباري الشمس ظهورا.
~~وفضائله تجاري القطر وفورا. فالله يديم جمال الزمان ببقائه. وكمال العز
~~والرفعة ببهائه. ويمطر العدل والاحسان باطلة مدته. ويصرف السوء عن مهجته.
~~وحين خرج الامر العالي لا زال نافذا عاليا. وقدرا جاريا. إلى عبده المخلوق
~~لخدمته. المسمى عبد الملك لعبودية حضرته " بنثر النظم. وحل العقد " من
~~مختار الشعر الذي يشتمل عليه الكتاب المترجم بمؤنس الأدباء. اتخذه العبد
~~قبلة يصلي إليها. وقاعدة يبني عليها. واقبل على النثر الذي هو أشرف. وفي
~~طريق الملوك والأكابر اذهب. وأصحابه أفضل. ومجالسهم أرفع. ولم تزل ولا تزال
~~طبقات الكتاب مرتفعة عن طبقات الشعراء. فان الكتاب وهم السنة الملوك. إنما
~~يتراسلون في جباية خراج. أو سد ثغر. أو عمارة بلاد. أو إصلاح فساد. أو
~~تحريض على جهاد. أو احتجاج على فئة. أو تعزية في رزية. أو ما شاكلها من
~~جلائل الخطوب. ومعاظم الشؤون. التي يحتاجون فيها إلى أن يكونوا ذوي آداب
~~كثيرة ومعارف مفننة. وقد وسمتهم خدمة الملوك بشرفها. وبوأتهم منازل
~~رياستها. واخطارهم عالية بحسب علو الخطر مما يفيضون فيه. ويذهبون إليه.
~~والشعراء إنما أغراضهم التي يرمون. وغاياتهم التي يجرون إليها. وصف الديار
~~والآثار. وذكر الأوطان والحنين إلى الأهواء والتشبيب بالنساء. ثم الطلب
~~والاجتداء. والمديح والهجاء. ولانخفاض منزلة الشعر تصون عنه الأنبياء عليهم
~~السلام. وترفع عنهم الملوك. قال الله تعالى لأكرم خلقه. وأمينه على وحيه.
~~وما علمناه الشعر وما ينبغي له. ولما اخذ امرؤ القيس في قول الشعر وبلغ
~~أباه حجرا الملك شعره انف منه ووبخه ووعظه وقرعه أن يعود لمثله. فلما رآه
~~انه لايرعوى أمر بقتله فحامى عليه الخادم المأمور بذلك فاستحياه وأخفاه ثم
~~اخبر حجرا بفعله. ms001 وضمن عن امرئ القيس التوبة من شعره. وقيل ليحيى بن خالد
~~البرمكي لم لا تقول الشعر قال شيطانه اخبث من أن أسلطه على عقلي ولا خير في
~~شيء أحسنه أكذبه. وكان أبو مسلم صاحب الدولة يقول إياكم والشعر فانه يهجو
~~جليسه عند أدنى زلة. ويطلب على الكذب ارفع مثوبة. وقد افصح عبد الصمد بن
~~المعدل عن حقيقة الحال في انحطاط رتبة الشاعر لاشتغاله بخلاف المراشد حيث
~~قال لأبي تمام وقد قصد البصرة وشارفها
# أنت بين اثنتين تبرز للنا %~% س وكلتاهما بوجه مذال
# لست تنفك طالبا لوصال %~% من حبيب أو طالبا لنوال
# أي ماء لحر وجهك يبقى %~% بين ذل الهوى وذل السؤال
# فلما بلغت الأبيات أبا تمام. قال صدق والله واحسن. وثنى عنانه عن البصرة
~~وحلف أن لا يدخلها ابدا. وفي التبرم بصنعة الشعر يقول أبو سعيد المخزومي
# الكلب والشاعر في حالة %~% يا ليت أني لم اكن شاعرا
# أما تراه باسطا كفه %~% يستطعم الوارد والصادرا
# " وقال أشعر أهل اصبهان أبو سعيد الرستمي "
# تركت الشعر للشعراء أني %~% رأيت الشعر من سقط المتاع
# وقد جعلت هذا الكتاب المترجم بنثر النظم. وحل العقد. رسائل وفصولا. يتحلى
~~أكثرها بالاسم العالي. ثبته الله مادامت الأيام والليالي. ورجوت أن لا اقعد
~~تحت قول الصاحب أبي القاسم إسماعيل بن عباد
# ألا إن حل الشعر رتبة كاتب %~% ولكن منهم من يحل فيعقد
### | باب فضائل الكتاب وممادحهم وأوصاف آثارهم
### || " رسالة في حل قول أبي دلف العجلي
# قوم إذا خافوا عداوة حاسد %~% سفكو الدما بأسنة الأقلام
# ولضربة من كاتب بمداده %~% أمضى وأنفذ من غرار حسام
### ||| " وقول الآخر "
# قوم إذا اخذوا الأقلام عن غرض %~% ثم استمدوا بها ماء المنيات
# نالوا بها من أعاديهم وان كثروا %~% مالا ينال بحد المشرفيات
# PageV01P001
# معادات الكتاب. ليست من أفعال ذوي الألباب. وان مماراتهم ندامة.
~~ومسالمتهم سلامة. ومصادقتهم فائدة. وغنيمة باردة. وما ظنك بقوم يملكون أزمة
~~المنى والمنايا بحسن كلامهم ويخطبون على منابر الفضل بألسنة أقلامهم.
~~ويريقون دماء الأعداء بأسنة أقلامهم. وقديما أغنت كتبهم عن الكتائب. ونابت
~~آثار ms002 أيديهم عن القواضب. وأجرى على أناملهم جسام المنائح والمواهب. ففي
~~سواد مدادهم بياض النعم. وحمرة الدم. وفيه مرة روح الحياة. وأخرى سم
~~الحياة. وطورا حلاوة الأرى. ونارة مرارة الشرى. ويوما ثواب النعيم. ويوما
~~عقاب الجحيم. ذلك فضل الله يؤتيه من يشاء والله ذو الفضل العظيم " 
### || أخرى في حل قول الصاحب "
# بالله قل لي اقرطاس تخط به %~% من حلة هو أم البسته الحللا
# بالله لفظك هذا سال من عسل %~% أم قد صببت على ألفاظك العسلا
### ||| " وقول أبي الفتح البستي
# ان سل أقلامه يوما ليعملها %~% انساك كل كمي هز عامله
# وان أقر على رق أنامله %~% أقر بالرق كتاب الأنام له
# ما أدري يا سيدي أخطك وشي منشور. أم لفظك أرى مشور. فبالله قل لي أقرطاسك
~~من حلة هوام البسته الحلل وألفاظك سالت من العسل أم قد صببت عليها العسل.
~~ولله أنت إذا أخذت القلم أبطلت كل بطل يهز الرماح. ويسل الصفاح. وإذا أجريت
~~على رق أناملك. أقر بالرق كتاب الأنام لك. ولله درك. إذا تناثر درك. وتكاثر
~~سحرك. فانبهت على لفظك كل الانباه. ودق كلامك وجل عن الأشباه. وحكى حضرة
~~الملك خوارزم شاه. فهي والله خطة المحاسن وروضة الميامن. لا زالت تلك
~~الحضرة. خضرة نضره. يضرب بها المثل في الحسن. وتنتهي إليها صفات الأمن
~~واليمن " 
### || أخرى في قول أبي الفتح "
# بنفسي من أهدى إلي كتابه %~% فأهدى لي الدنيا مع الدين في درج
# كتاب معانيه خلال سطوره %~% لآلئ في درج كواكب في برج
### ||| " وقوله أيضا "
# كتابك سيدي جلى همومي %~% وحل به اغتباطي وابتهاجي
# كتاب في سرائره سرور %~% مناجيه عن الأحزان ناج
# فكم معنى بديع درج لفظ %~% هناك مزاوجا أي ازدواج
# كراح في زجاج بل كروح %~% سرت في جسم معتدل المزاج
# بنفسي من اهدى الي نفيس كتابه. واتحفني بأنيس خطابه. فكانما أهدى الي
~~الدنيا والدين في درج. ولآلي الحسن في درج وكواكب السعد في برجي. لا جرم
~~انه أعتقني من رق همومي. وجلا عني غيوم غمومي. فحل به ابتهاجي. وزال معه
~~انزعاجي. وما ظنك ms003 بكتاب كريم. يشتمل على فضل عميم. وغنم جسيم ظاهره روض
~~ممطور. ولؤلؤ منثور. وسره سرور. وأنيس موفور. وينجي صاحبه من الاحزان.
~~ويصلح ما بينه وبين الزمان. فكم فيه من معنى لطيف. في لفظ شريف. ما أشبهها
~~في الازدواج. بغير الراح الصافية في صافي الزجاج. أو ببدن العاج. في مذهب
~~الديباج أو بالروح اللطيفة في جسم معتدل المزاج. أو بالمرآة يترآى فيها
~~الوجه الصبيح. والمحيا المليح. وبحسن الخلق يزينه حسن الخلق. وطيب الحلق.
~~وباجتماع المنظر الوضي. إلى المخبر المضي. البهي الرضي. فكل هذا يا سيدي
~~محتقر في جنب كتابك. المنفرد بمحاسن آدابك. ولكني اقول كأنه من حضرة الملك
~~المعظم خوارزم شاه ولي النعم. أعز الله نصره وارد. وعن صدر ملكه صادر. فهو
~~بنور مجلسه مشرق. ومن نسيم مجده عبق ولا غرو ان يجمع اليد منه على البلور
~~الابيض والحجر الأسود والكبريت الأحمر والعيش الأخضر. وملك بني الأصفر.
~~والله اسأل أن يعيذك من عين كمالك. ويجعل أيامك مطايك إلى آمالك " 
### || أخرى في حل قول ابن المعتز في القاسم بن عبيد الله 
# " قلم ما أراه أم فلك يجري بما
~~شاء قاسم ويسير
# راكعا ساجدا يقبل قرطا %~% سا كما قبل البساط شكور
# وجليل المعنى دقيق لطيف %~% وكثير الافعال وهو صغير
# كم عطايا وكم منايا وكم عيش %~% وحثف تضم تلك السطور
# نقشت في الدجى نهارا فما اد %~% ري اخط فيهن ام تصوير
# PageV01P002
# أسيف قاطع. ام بريق لامع. ام فلك دائر. ام قلم سائر. يجري بما شاء مولانا
~~الملك خوارزم شاه أدام الله ملكه باديا وعاديا. ويخدم ارادته راكعا وساجدا.
~~ويقبل قرطاسه. كما يقبل الشاكر بساطه ويفتح له ابواب الجنان المثمرة
~~المونقه. كما يفتح امره حصون البلاد المستغلقة. فهو الدقيق مرآه. الجليل
~~معناه. الصغير شكله الكبير فعله. القريب صوته. البعيد صيته. وكم من منايا
~~وعطايا. تتضمن ما سطره. وكم نعم ونقم تصدر عما يورده ويصدره ويا له من ساحر
~~النفس بالنفس. يغرس الياقوت والدر في أرض الطرس. ويطرز بالظلام رداء الشمس.
~~وسبحان من علم بالقلم. علم ms004 الانسان مالم يعلم. وهو عز ذكره المسئول ان ينظر
~~للدين والدنيا باطالة بقآء مولانا وادامة ايامه. ويسخر الزمان بصرير
~~اقلامه. وصليل حسامه. ما ضحك القرطاس ببكاء القلم. وابيض ليل المراد عن
~~نهار الحكم
### | باب في القلم
### || " رسالة في حل قول الشاعر "
# اصم سميع ساكن متحرك %~% ينال جسيمات العلى وهو اعجف
### ||| " وقول الآخر "
# واخرس منطيق نحيف من الضنا %~% يصح على طول الزمان ويسقم
# جليل خطير يعلم الناس انه %~% قليل مهين قد يهان ويكرم
### ||| " وقول الآخر "
# ظلت ابكي عليهم ولجنبي %~% متحل بحلية العشاق
# ناحل جسمه كأن يد الده %~% ر غذته منها بكأس دهاق
# مرهف في لسانه للعطايا %~% والمنايا مجاج ريق مراق
### ||| " وقول المتنبي "
# نحيف السرى يعدو على ام رأسه %~% ويحفي فيقوي عدوه حين يقطع
### ||| " وقول الآخر "
# وأخرس ينطق بالمحكمات %~% وجسمانه صامت أجوف
# بمكة ينطق في خفية %~% وبالشام منطقه يعرف
# وسائر أوصاف القلم وخصائصه من كتاب المؤنس الأدبا وغيره مما ينطق الكتاب
~~بايراده كله وأول الرسالة في طريق اللغز وأخرها في ذكره العالي. ثبته الله
~~ما دامت الايام والليالي ما أصم أخرس بليغ ضعيف قوي مهين عزيز دقيق الجسم
~~جليل الفعل نحيل الشخص سمين الخطر. حقير المنظر. شهير المخبر. خفيف المحمل.
~~ثقيل الموقع صغير الجرم. عظيم الجرم. يجمع اوصاف العشاق. في النحول
~~والاصفرار والدمع المراق. ويحاكي أفعال الدهر. في النفع والضر. والجمع بين
~~الأرى. والشرى وشوب الغنم. بالغرم. والملك. بالهلك ويجري بالنحوس والسعود.
~~بين القيام والقعود. ويقضي بالسراء والبأساء. إذا ضحك القرطاس بالبكاء.
~~ويحكم بالقضايا والمنايا والعطايا. ممتطيا خمس مطايا. وفي احد سنيه ريق
~~الصل يزجه. وفي الآخر لعاب النحل يمجه. وفي احد جانبيه البلاء الواقع.
~~والسم النافع. وفي الآخر الدواء النافع. والشفاء الجامع. فاذا أعيا وكل وعي
~~واعتل قطع رأسه فعاد صحيحا. ونطق فصيحا. حتى كأنه الشمعة عزها في ذلها.
~~وحياتها في قتلها. ومن خصائصه انه ينطق في خفية بالمشرق. فيعرف بالمغرب ما
~~يسره من المنطق. ومن لطائفه انه يكشف عن الضمير ويحصل ما في الصدور. ويقسم
~~الناس بين القبور والصدور. ولا ms005 أطيل عليك يا سيدي بذكر أو ابده وفوائده
~~ووصف عوايده وعوائده. هو القلم الذي علم الله به أولا. وحلف به أخرا. وجعله
~~كتاب وحيه. ولسان أمره ونهيه. فالعلوم من آثاره. والآداب من ثماره. والسيوف
~~والرماح من خدمه وما منا إلا متحمل نعمه ونقمه. والله دره أخا سما إلى سماء
~~الفضل. وفلك المجد. وينبوع الجود من يد مولانا الملك المعظم خوارزم شاه ولي
~~النعم أدام الله سلطانه. وثبت أركانه. فطفق يخدم عالي فكره. ويقف كيف يشاء
~~عند امره. ويستخرج در طبعه من بحر علمه. ويرصعه تاجا على مفرق دهره. فهناك
~~الجمال بجملته. والكمال بكليته. والبلاغة بجوامعها. والبراعة في أحسن
~~معارضها. وهناك حر الكلام يقطر منه ماء الشرف. ويلوح عليه شعاع الكرم. فكم
~~له من توقيع يملك رق الحسن والاحسان. ويقع موقع الماء من العطشان. أعاذ
~~الله مولانا من عين الكمال ونوائب الزمان ولازالت آثار يده العاليه قبلة
~~توجه اليها صلوات التعظيم ويوقف عليها طواف الاجلال والتقديم. آمين اللهم
~~آمين
### | باب المكارم والجود
### || " رسالة في حل قول عبد الله بن جعفر بن أبي طالب رضي الله تعالى عنه "
# ولست منافسا في المال خلقا %~% ولكني انافس في المعالي
# PageV01P003
# أحب بأن يكون الناس دوني %~% طوال الدهر في كرم الفعال
# ولا والله ما أحببت مالا %~% لشيئ قط الا للنوال
# أفيد ويستفيد الناس مني %~% وما يبقى يصير إلى الزوال
# من نافس في الأموال لتتسع مواردها. ويتصل امدادها. ويتوفر اعدادها وتكثر
~~بالناطق يقتني أجناسه. والصامت يخنق اكياسه. فاني انافس في المعالي
~~والمكارم. وأرى تحمل المغارم من اعظم المغانم. ولا أتكرث الا بمواساة
~~الاحرار وانتزاعهم من أظفار الدهر الغدار. واحب أن يكون الناس دوني في حسن
~~الفعال وحميد الخصال. ووالله ارفع الايمان. وأعلاها في شرائط الايمان. اني
~~ما احب المال الا لبذله. والجود به على اهله. واعتقد ان ما اعطيه يبقى
~~ويخلد. وانا الذي ابقيه يفني وينفد. وكيف لا اكون كذلك وانا من خدم ملك هو
~~المجد أنشي نفسا. والكرم يمثل شخصا. وله همة في الجود تعزل السماك ms006 الا غزل
~~سموا. وتجر ذيلها على المجره علوا. فلو ان البحار مدده. والسحاب يده
~~والجبال ذهبه. لقصرت عما يهبه. فقد علمتني علاه محاسن الخلق المحمود.
~~واعدتني حضرته الجود بالموجود فما اجمع شمل المال الا لتفريقه. ولا اذهب مع
~~الامساك الا في طريقه. ولا ارهب الفقر وانا جار البحر. ولا اخاف الضلال
~~وانا اسري في ضوء البدر. وما هو الا من إذا وصف فقد عرف وإذا ذكر فقد شكر.
~~وليس ذلك غير الملك العادل الميمون. والخلف من المأمون ابي العباس مأمون بن
~~مأمون. خوارزم شاه أعز الله نصره في الملك المصون وأطال بقاه لتسهيل
~~الحزون. ومسرة المحزون 
### || " رسالة في حل ابيات ابانا بن عبد الحميد اللاذقاي إلى الفضل ابن يحيى البرمكي الذي أعطاه عليها ما اغناه " 
# وهي
# انا من حاجة الامير وكنز %~% من كنوز الامير ذو ارباح
# كاتب حاسب اديب لبيب %~% ناصح زائد على النصاح
# شاعر مفلق أخف من الري %~% شة مما يكون تحت الجناح
# لي في النحو فطنة ونقاد %~% لي فيه قلادة بوشاح
# ان رماني الامير اصلحه الل %~% ه رماحا أصاب حد الرماح
# لست بالضخم يا أميري ولا الفد %~% م ولا بالمحدرج الدحداح
# لحية سبطة ووجه جميل %~% واتقاد كشعلة المصباح
# وطريف الحديث في كل فن %~% وبصير بالترهات الملاح
# كم وكم قد خبأت عندي حديثا %~% هو عند الملوك كالتفاح
# ايمن الناس طائرا يوم صيد %~% في غدوي وعند وقت رواحي
# أبصر الناس بالحروب وبالخي %~% ل وبالخرد الحسان الملاح
# كل ذا قد جمعت والحمد لل %~% ه على انني ظريف المزاج
# لست بالناسك المشمر ثوبي %~% ه ولا الماجن القبيح الوقاح
# ان دعاني الامير صادف مني %~% شمريا كالجلجل الصياح
# وهي طويلة سائرة
# PageV01P004
# لولا ان من معروف الرسوم والعادات. وصف الانسان نفسه للملوك والسادات.
~~وذكره ما فيه من الفضيله. عند ابتغاء الوسيله. لما تمدح يوسف الصديق بن
~~اسرائيل يعقوب بن الذبيح اسحاق بن الخليل ابراهيم عليهم افضل الصلاة
~~والتسليم. حين قال للعزيز اجعلني على خزائن الارض اني حفيظ عليم. وهذه
~~مقدمة للاعتذار إلى الامير أطال الله ms007 بقاه من مدح نفسي لحضرته. عند عرضها
~~على خدمته. فاني حاجة من حاجاته والافاضل حاجات السلطان وكنز من كنوزه.
~~والكفاة كنوز الزمان. وقد جمعت بحمد الله آلات الخدمة الملوكية. وحزت أدوات
~~الاعمال السلطانيه. فيدي في الكتابة كالبرق. وقلمي فلكي الجري. وخطي كالروض
~~غب المزن. وبلاغتي يقرب جناها ويبعد مداها. وكلامي في الترسل يؤنس مسمعه.
~~ويؤنس مصنعه. ولي من الحساب خط اطبق به مفصل الصواب. وآخذ معه باطراف
~~الآداب. واحل في النحو دقائق الاشكال وازيل معترض الاشكال. وقريحتي في
~~الشعر غير قريحة وطبعي غير طبع وأبكار افكاري عرائس كسوتها القوافي وحليتها
~~المعاني فهي تسير مسير الامثال. وتسرى مسرى الخيال. وعندي من الشفقة
~~والنصيحة. ما هو ثمرة العقيدة الصحيحة. ومن الموالاة والمشايعة. ما يستوفى
~~على حقوق المبايعة. ولي خلقة سوية. وصورة مقبولة. وسجايا معسولة وشمائل
~~خفيفه. وهي في ميزان الفضل ثقيلة. ولست بالنحيف القضيف المحتقر ولا بالضخم
~~الفخم المشتهر. ولست بالطويل المربي على الطوال. ولا بالقصير الخارج عن حد
~~الاعتدال ولست بالناسك البارد. ولا الفاتك المارد. ولا بالمتعفف المتقشف
~~ولا بالخليع المتكشف. فانا اشوب الحصافة باللطافة والتوقر بالتوقد وازين
~~الصباحه. بالفصاحه. والخفة بالرجاحة. واجمع بين جد العلماء والحكماء وهزل
~~المجان والظرفاء. ولا اخلو من آداب الديوان والميدان. ومحاسن الكتاب
~~والفرسان. ولا يعدم لدى الرأي أرى بأوائله أواخر الأمور. واكشف عن مبهماتها
~~أغطية الستور. فأنا مرة عمدة الأمراء. وعدة الروساء. وتارة ريحانة الندماء.
~~وشمامة الظرفاء. وطورا يساغ بي مرارة الكؤوس ويستمد من عشرتي مسرة النفوس.
~~وتارة أعطي الجهاد. أوفى حظوظ الاجتهاد. واطبع حكم الجلد في صدق الجلاد.
~~وتارة أمد يد الهزل فلا انطق في الجد بحرف. ولا استتر من السخف بسخف. وليس
~~بصري بادارة رحا الحرب. والهاب جمرة الطعن والضرب. وطحن الأعداء كطحن الحب.
~~دون بصرى بالخروج في العشرة من القشرة. واطلاع كواكب الندمان وانطاق ألسن
~~العيدان واستمطار سحاب الأنس. وفض ختام اللهو ولا معرفتي بالخيل الجياد.
~~والنصول الحداد. والقسى الشداد دون معرفتي باغصان القدود. وتفاح الخدود.
~~ورمان النهود ولا ما عندي من ms008 أخبار العرب والعجم. وصناف العلوم والحكم
~~وآداب السيف والقلم. بأقل مما عندي من الخرافات الملاح وفكاهات المزاح.
~~التي هي أطيب من الريحان والراح والتفاح. وما أشبه في المحاضرة بها
~~والاتقاد في حسن العبارة عنها إلا بشعلة المصباح. والجلجل الصياح. ثم لي في
~~الصيد من يمن الطير وقضاء الوطر. وتحصيل الظفر. ما يحسن عند الملوك أثره.
~~ويطيب لديهم ثمره. وحقيق على الامير ان يتقبل من جمع تفاريق هذه المحاسن
~~بقبول حسن. ويطوقه قلادة من منن. وان يستخلصه لنفسه. ويتخذه لجده وهزله.
~~فان شاء عمر به مجالس انسه وان شاء رتق به فتوق ملكه. وان أراد استخصه
~~لمجالسته ومؤانسته. وان أراد استكفاء طرفا من اطراف مملكته وان احب فوض
~~إليه تهذيب أعماله. وتثمير أمواله. وان احب انتضى منه سيف الضريبه. وابرز
~~ليث الكتيبه. ليجد عنده في جميع هذه الأحوال والشؤون. ما يحقق احسن الظنون.
~~وقد تعرفت إلى الامير بجهدي. ووصفت له ما عندي. فان بعثه المشهود من كرمه.
~~وحسن شيمه. وعلو هممه. على قبولي وتحقيق مأمولي. كنت الصنيعه. الذي يحفظ
~~الوديعه. والخادم الذي يشكر المكارم. وان ادرجني في أثناء الغفله. وطواني
~~في ادارج الجفوه ففي الارض العريضة عمن ضاق ظله متجول. وعلى الله ثم على
~~الملك خوارزم شاه اعز الله نصره معول. وسا ذوع بأملي إلى حضرته التي هي
~~كعبة الآمال. ومحط الرحال وقبلة الأفاضل من الرجال. وملجأ الملوك المضطهدين
~~ومهرب السادة الممتحنين. واضرب بسهم في الاقتباس من نورها. والاغتراف من
~~بحرها. واستظهر بحسن حالي بما يلوح على من سعدها فان كنت من الأكابر. فلي
~~في عدنان الهروى أسوة وان كنت من الأصاغر. فلي بابن
# PageV01P005
# الثعلبي النيسابوري قدوة والسلامي النيسابوري قدوة والسلام 
### || " اخرى في حل قول مروان بن ابي حفصة "
# لو مس بالكف عودا يابسا نخرا %~% لاهتز اخضر حتى يطلع الثمر
# تراك لا والقني وارجع وسوف وعد %~% ما قال هذا وما فيه له وطر
# لكن يقول نعم وابشروهاك وخذ %~% هذا اقر له في فضله البشر
# لو ان كتاب خلق الله كلهم %~% نعم ms009 وحسابهم جاؤك فابتدروا
# أن يحسبوا أو يخطوا عشر ما وهبت %~% كفاك يوما من الأيام ما قدروا
# أبقى الله مولانا الملك خوارزم شاه للكرم والجود. فهو الذي لو مس عودا
~~يابسا لعاد الماء في العمود. حتى يهتز وينور. ويخضر ويثمر. وهو الذي لا
~~يجري على لسانه كلمات الرد. وألفاظ الوعد. مثل لا وسوف وعد غدا أو بعد غد.
~~لكن قوله لسائله وطالب نائله. نعم وابشروهاك. والغنى قد أتاك. وخذ هذا
~~وذاك. فلو ان كتاب الارض وحساب الخلق اجتمعوا على ان يكتبوا عطاياه.
~~ويحسبوا هداياه. لما قدروا على ضبط العشر مما تهب كفاه. فدامت له علاه.
~~وفداه من عاداه
### || " أخرى في حل قول الفرزدق " 
# " في يزيد بن المهلب لما عزل عن
~~خراسان "
# أبا خالد ضاعت خراسان بعدكم %~% وقال ذوو الحاجات أين يزيد
# فما لسرير الملك بعدك بهجة %~% ولا لجواد بعد جودك جود
# فلا مطرت بالشرق بعدك مطرة %~% ولا اخضر بالمروين بعدك عود
# أنا أطال الله بقاء الامير أرثي لخراسان فقد حدثت بها الأحداث. وعمها من
~~بعده الالتياث. واختلت امورها. وضاعت ببعده ثغورها. وتنكرت معارفها مذ صارت
~~بغير رسمه. وكادت منابرها تبكي لفقد اسمه. وقال أبناء الحاجات. وأصحاب
~~الطلبات. يالهفي على يزيد وايجابه. لواردي بابه. وحسن اجابته لقاصدي جنابه.
~~ويا أسفي على ذلك الشرف العميم. والخلق العظيم. والطبع الكريم والنائل
~~الجسيم. فما لسرير الملك مع غيبته بهجة. ولا للكرم بخراسان بعده مهجة. واذ
~~قد زال عنها ظله الظليل وفارقها فضله الجزيل. فلا مطرتها مطرة. ولا قطره.
~~ولا اخضر بالمروين عود. ولا عاد إليهما عيد. ولئن عظمت المصيبة بعزله. فانه
~~لم يعزل في سلطان فضله. ولئن صرف عن خراسان فانه لم يصرف عن الإحسان.
~~والسلام 
### || " اخرى في حل قول ابي اسحاق الصابي في المهلبي الوزير "
# له يد برعت جودا بنائلها %~% ومنطق دره في الطرس ينتشر
# فخاتم كامن في بطن راحتها %~% وفي أناملها سحبان يستتر
### ||| " وقول الآخر "
# له سحائب جود في أنامله %~% أمطارها القضة البيضاء والذهب
### ||| " وقول علي بن جبلة في ابي دلف "
# أبا دلف ms010 ان السماحة لم تزل %~% مغللة تشكو إلى الله غلها
# فبشرها ربي بميلاد قاسم %~% فارسل جبريلا اليها فحلها
# أبقى الله مولانا الملك خوارزم شاه. وعين الله على يده العالية إذا كتبت.
~~ولا زالت عليها واقية باقية إذا وهبت. فهي التي يفيض من أناملها بحار تلفظ
~~اللؤلؤ والمرجان. وينشأ من راحتها سحائب تمطر اللجين والعقبان. فكأن فيها
~~سحبان يسحب ذيل فصاحته وحاتما يقيم رسم سماحته. ولا غرو أن يكون الجود
~~حليفه. وخليله واليفه. ولم يزل أسير حبس قد اغلق رتاجه. وسمير غل قد ضعف
~~علاجه. فبشره الله بميلاد الملك الميمون. مأمون بن مأمون. وارسل جبريل فحل
~~غله وشفى غلته. وازاح علته. وانطق لسانه بالحمد لمن فك اسرا. وجعل بعد عسر
~~يسرا. وبالشكر لمن اخرجه يمن مولده. وسعادة مورده. من ذلة الرق إلى عزة
~~العتق. ومن تصلية الجحيم. إلى جنة النعيم. فلا عدمت الدنيا الجمال بمن
~~الجود من عتقائه. وشاكريه. واوليائه. وادام الله له أيامه للمكارم والآداب.
~~ما استحسن برد الشباب واستطيب برد الشراب.
### || " اخرى في حل قول الشاعر "
# إذا ما أتاه السائلون توقدت %~% عليه مصابيح الطلاقة والبشر
# له في ذوي المعروف نعمي كأنها %~% مواقع ماء المزن في البلد القفر
### ||| " وقول مروان بن ابي حفصه "
# يا من الجود صاغ الله راحته %~% فليس يعرف غير البذل والجود
# عمت عطاياك من في الارض قاطبة %~% فأنت والجود منحوتان من عود
### ||| " وقول الآخر "
# PageV01P006
# فلو كان ما تعطيه من رمل عالج %~% لا صبح من جدواك قد نفد الرمل
# وباريت وبل الغيث والغيث وابل %~% فدام ندى كفيك وانقطع الوبل
# لنا الحمد لله ملك إذا أتاه السائلون. وقصده الآملون. جرى في وجهه القمري
~~البشري ماء البشرى. وبشرهم بالأمان من الدهر. ووقعت نعماه منهم مواقع القطر
~~من البلد القفر. وكيف لا يكون كذلك وقد خلقه الله من طينة الجود. وجعل
~~راحته راحة المنجود. فليس يؤثر غير الجود بالموجود. وكأنه والجود من عود.
~~ولو كان ما يعطيه رمل عالج لنفد الرمل. ولو بارى الوبل لا نقطع الوبل. فسقى
~~الله أخلاقه أشباهها من ms011 سيل المزن ولا زالت لتسيهل الحزن وتكشف الحزن.
### || " اخرى في حل قول ابي تمام "
# هو البحر من أي النواحي اتيته %~% فلجته المعروف والجود ساحله
# تعود بسط الكف حتى لو انه %~% ثناها لقبض لم تجبه أنامله
### ||| " وقول زهير "
# تراه إذا ما جئته متهللا %~% كأنك تعطيه الذي أنت سائله
### ||| " وقول منصور بن بادان "
# ما قال لاقط من جود أبو دلف %~% الا التشهد لكن قوله نعم
### ||| " وقول الآخر "
# سألت الندى والجود حران أنتما %~% فقالا جميعا أننا لعبيد
# فقلت ومن مولاكما فتطاولا %~% علي وقالا خالد بن يزيد
# مولانا الملك خوارزم شاه أدام الله ملكه وأعز نصره. بحر لجته المعروف.
~~وساحله الجود المعروف. ولقد عودته بسط الكف فواضله. فلو أراد قبضها لم تجبه
~~أنامله. وكلما سئل انشرح صدره. واهتز عطفه وترجم عنه يسره. وقرئت في وجهه
~~صحيفة الهشاشة. وتهلهل منه هلال البشاشة. وبرقت بارقة السرور فيه. حتى كأنه
~~يعطى ما يعطيه. فأقواله نعم. وأفعاله نعم. والناس عبيد إنعامه وإحسانه.
~~ولولا التشهد لما اجرى لا على لسانه. ولقد سألت الندى والجود. فقلت لهما.
~~اخبراني عنكما. احران أنتما. فقالا ما نحن إلا عبدان حقا. ومملوكان رقا قلت
~~ومن مولاكما. فآخذتهما العزة بالكبر. وجرا على أذيال التطاول والفخر. وقالا
~~من تطيب بذكره الأفواه. ولا ترى له الأشباه مأمون بن مأمون خوارزم شاه فحين
~~قرع سمعي ذكر الاسم العالي وليت وجهي نحو حضرة المعالي. وفرشت الارض بيدي
~~فرشا ونقشت التراب بفمي نقشا. وقلت رب عبوديه. خير من حريه. ورب رق. افضل
~~من عتق. فلا زلتما من ممالك ذلك الملك ما دارت نجوم السماء في الفلك
### | باب لطف السؤال
### || " رسالة في حل قول الشاعر "
# يا ذا الذي لم تزل يمناه مذ خلقت %~% فيها الباغي النوال العل والنهل
# ان كنت مسدى معروف إلى رجل %~% لفضل ود فاني ذلك الرجل
# فامنن علي بفضل منك ينعشني %~% فأنني شاكر للعرف محتمل
# أنت أيها الامير أطال الله بقاك بحر يجود على آمليه من غير علل ويسقي
~~وارديه عللا بعد نهل. فإن كنت مسدى معروف. إلى ms012 رجل ملهوف. قد وقف على مودتك
~~أجزاء نفسه. وفرش لمحبتك جوانب صدره. فأني ذلك الرجل الموصوف بموالاتك
~~المعروف بمشايعتك وأنت أعلا عينا وما يراه من المن بثمرة من ثمار فضلك
~~تنعشني من سرعة الفقر. وتستنقذني من أنياب الدهر. عالما باني الشاكر
~~للصنيعة الحافظ للوديعة انشاء الله تعالى 
### || " اخرى في حل قول الأعرابي لمعن بن زائده "
# اصلحك الله قل ما يبدي %~% واجتاح مالي العيال اذ كثروا
# افراخ عش بمجهل قذف %~% كانوا بخير ما اعتادهم ضرر
# انحى عليهم دهر بكلكله %~% فأرسلوني إليك وانتظروا
# PageV01P007
# أشكو إلى الامير أصلحه الله سوء الحال. وقلة المال. وكثرة العيال وفيهم
~~أفراخ زغب أكابر وهم أصاغر. كانوا في ظل النعمى وتحت جناح الغنى فكرت عليهم
~~الأيام بارتجاع ما أعارت. واستلاب ما أفادت وألقت عليهم كلا كلها. وأنزلت
~~بهم نوازلها وحين نبابهم عشهم. وضاق عليهم عيشهم. وقاسوا خطوبا تبعث خطوبا
~~ونوائب تدع الوالدان شيبا. دلوني على الامير أيده الله بالآمال الواسعة.
~~وأرسلوني إليه من البلاد الشاسعة وانتظروا عودي إليهم مورق العود. وافر
~~الحظ من السعود موقر الركائب مثقل الحقائب. فان رأى أعلا الله رأيه ان يحقق
~~ظنونهم ويقر عيونهم. ويخرجهم من الضيق إلى السعة ومن الانزعاج إلى الدعة
~~فعل انشاء الله تعالى 
### || " اخرى في قول الشاعر "
# ايهذا العزيز قد مسنا الضر %~% جميعا وأهلنا أشتات
# ولنا في الرجال شيخ كبير %~% ولدينا بضاعة مزجاة
# قل طلابها فصارت كسادا %~% وتجارتنا بها ترهات
# فاحتسب أجرنا واوف لنا الكيل %~% وتصدق فأننا أموات
# أيها العزيز اعز الله نصرك وأعلى أمرك. قد مسنا وأهلنا الضر وانحنى علينا
~~الزمان المر وعمنا الاختلال والشتات. وتفرق منا البنون والبنات. ولنا شيخ
~~كبير اخذ الزمان من جسمه وقوته كما اخذ من حاله ونعمته. وابتلاه الله
~~بالعدم على الهرم فصرنا من ذوي المحال المنخفضة الدرجات. وأصحاب البضائع
~~المزجاة والشأن في الكساد. الذي هو أخو الفساد. وسوء أثره على تجارة لنا
~~يسيرة. وبلغة حقيرة. نقاسي منها قذى العيون وشجى الحلوق وغصص الصدور فاحتسب
~~الأجر الجزيل. والشكر الجميل. بنظرة كريمة منك تحيينا ونحن ms013 أموات. وتنشرنا
~~ونحن رفات. واحسن بنا ان الله مع المحسنين. وصلاته على النبي المصطفى محمد
~~وآله أجمعين " 
### || اخرى في حل قول ابي عبد الله الخليع لابن طولون "
# أنا حامد أنا شاكر أنا ناشر %~% أنا جائع أنا راجل أنا عاري
# هي ستة وأنا الضمين لنصفها %~% فكن الضمين لنصفها بعيار
# أطعم وأركب واكس ثم لك الوفا %~% عند اختيار محاسن الاخيار
# والعار في مدح لغيرك فاكفني %~% بالجود منك تعرضي للعار
# والنار عندي كالسؤال فهل ترى %~% ان لا تكلفني دخول النار
# أنا أطال الله بقاء سيدنا حامد له شاكر إياه ناشر فضله. ولكني جائع
~~والجوع بلاء عظيم. وعذاب اليم. وراجل والرجلة مثلة. وعريان والعرى مذلة.
~~وهذه صفات ست قد تضمنت نصفها. وضمنت كرم سيدنا شطرها. ليجري على شاكلته في
~~الأنعام. بالإطعام. والإحسان. بقود الحملان. وتفخيم الرقعة. بالخلعة. وله
~~مني الوفاء بحمد يحسن وصفه. ويطيب عرفه. وشكر كشكر الروض للمطر. والساري
~~للقمر. ونشر كنشر المسك الأصهب والعنبر الأشهب. وليعلم اني أرى مدحي سواه.
~~وتعرضي لجدواه. عاريا لا يغسله الاعتذار. ولا يعفيه الليل والنهار. كما اني
~~اتصون النار في السؤال. وإراقة ماء الوجه عند الرجال. فان رأى أعلا الله
~~رأيه ان يصونني عن العار. ولا يعرضني لدخول النار. فعل جريا على عادته في
~~استعباد الأحرار. انشاء الله 
### || أخرى " في حل قول الشاعر لعلي بن عيسى "
# أيا من زان أسباب الولايه %~% ومن خص المكارم بالعنايه
# ثيابي ملحم في يوم ثلج %~% وحسبي لا اطول في الشكايه
# من زانته الولاية أطال الله بقاء سيدنا فانه قد زانها بحسن شيمه. وعني
~~بالمكارم حتى عدت من خدمه. والله يطيل بقاءه لاستثمار الشكر من غرس نعمه.
~~وسيدنا أدام الله تأييده يراني في ثياب صيفية لعبت بها أيدي البلى ما لعبت.
~~واكلت عليها صروف الدهر وشربت. وقد مد الشتاء رواقه. وحل البرد نطاقه.
~~وعادت هامات الجبال شيبا. ولبست من الثلج ملأ قشيبا. ولا ازيد على هذا
~~القدر من الشكايه. وان قاسيت من الشتاء اشد النكايه. والسلام 
### || " اخرى في حل قول الآخر "
# اتيتك يا ms014 عقيل بلا اخاء %~% ولا سبب يكون سوى الرجاء
# فان تنعم فليست منك نكرا %~% وان تمنع احلت على القضاء
# PageV01P008
# من توسل إلى سيدنا اطال الله بقاه بحرمة وذمة. وقدمة خدمة. فاني أتوسل
~~إليه بالرجاء. الفسيح الإرجاء. وكفى به وسيلة عند الفضلاء الكرماء. الذين
~~هو مشهور بسيادتهم وواسطة قلادتهم ثم اذكر له حاجتي إلى عجالة من معونته.
~~وطليعة من مؤنته. فان انعم علي بها لم يكن نكرا. والزمني ثناء وشكرا. وان
~~تكن الأخرى حملتها على حكم المقادير. الجارية بخلاف التقدير. ولم الزمه ذنب
~~الزمان الجائر. والجد العائر. ان شاء الله تعالى " 
### || اخرى في حل قول سحبان بن وائل "
# يا طلح اكرم من مشي %~% حسبا وأبذلهم لتالد
# منك العطاء فاعطني %~% وعلي مدحك في المشاهد
# سيدنا أطال الله بقاه اكرم الناس نسبا. واشرفهم حسبا. واحرصهم على
~~استبعاد الأحرار بالأفضال. وأسخاهم ببذل التالد والطارف. من الأموال حتى
~~كأنه في تصديق الظنون. وتفريق المخزون وابتذال المصون. مأمون بن مأمون.
~~فمنه العطاء ومني الثناء وله المنح. ولي المدح. وعليه البر. وعلي الشكر.
~~وسأبلغ من ذلك في المشاهد الغاصه. والمجالس الخاصه. ما تبتهج به المكارم.
~~وتهتز له المواسم. ان شاء الله 
### || " اخرى في حل قول ابي احمد بن ابي بكر الكاتب لأبي الفضل محمد بن عبد الله البلعمي "
# يا أبا الفضل لك الفضل المبين %~% وبما تكنى به أنت قمين
# ليس تخلو من زكاة نعمة %~% اوجبت شكر الرب العالمين
# فزكاة المال من اصنافه %~% وزكاة الجاه رفد المستعين
# لاغرو ان كني سيدنا أطال الله بقاه بالفضل فانه أبوه. وابنه واخوه. ولقد
~~وافقت الكنية مكناها. وطابقت لفظتها. معناها والله ينظر للفضل والافضال
~~بإطالة مدته. وإدامة بهجته. وحراسة مهجته. وقد علم سيدنا أدام الله تأييده
~~ان النعم التي توجب شكر الله عليها لا تكاد تخلو من زكوات تستحفظ المواهب
~~بها. وتستدر الزيادات معها فزكاة المال من أصنافه معروفة. والى مستحقيها في
~~حكم الشرع مصروفة. وزكاة الجاه بذل المعونة لطالبها. وقضاء الحاجة لصاحبها.
~~وها أنا استمطر سحاب جاهه. واستظهر على الدهر بحسن رأيه. ms015 واسأله ان يشغل بي
~~ساعة من أيامه. ليعيد إلي ما نضب من ماء وجهي. الذي هو فوق دمي. ويجدد لي
~~ما خلق من جاهي. الذي هو فوق مالي وهو أدام الله تمكينه يحسن الحسن. ويقلد
~~اولياءه المنن..ان شاء الله تعالى
### | باب التقاضي والاستزادة
### || " رقعة في حل قل الشاعر "
# كفاك مذكرا وجهي بأمري %~% وحسبك أن أراك وأن تراني
# واني ان دنوت رعيت حقي %~% وان ابعد فلا تنسى مكاني
# الذكرى تنفع المؤمنين. وتحتمل من المخلصين. وأنا اقتصر من تذكيره بأمري
~~على ما يواجهه من وجهي. وأكتفي من اقتضائه حاجتي. بما يراه من شخصي ويتصوره
~~من حالي. واعلم اني ان حضرته أوجب لي. وان غبت عنه لم ينسني. وان كاتبته
~~أجابني عن مكتوبي. والى مطلوبي. والله يبقيه ويقيه. ويعيذني من رؤية السوء
~~وسماعه فيه 
### || " أخرى في حل قول الآخر "
# أروح لتسليم واغدو لمثله %~% وحسبك بالتسليم مني تقاضيا
# أنا أطال الله بقاء الشيخ أغدو إلى حضرته للتسليم واروح. ولا أبوح بما في
~~صدري من الحاجة ما صحبتني الروح. بل أكل ذلك إلى فطنته الثاقبة. وعنايته
~~الراتبة. وأثق باجابته داعي الكرم في أمري. ولا شك في حرصه على ما يؤدي إلى
~~استجلاب شكري. وكفى بالتسليم تقاضيا وبالزيارة اقتضاء. ورب إشارة. ابلغ من
~~عبارة. وتعريض أوقع من تصريح. ولسان حال. انطق من لسان مقال. والسلام 
### || " اخرى في حل قول الشاعر "
# اذكر لا اني علمتك ناسيا %~% لامري ولا اني أظنك ساهيا
# ولكن رأيت السيف من بعد سله %~% إلى الهز محتاجا وان كان ماضيا
# لست اذكر من الشيخ أطال الله بقاه ناسيا لمصالحي. ولا ساهيا عن مناجحي.
~~فهو اذكر لحاجات أوليائه من أن ينبه عليها. واشد اعتناقا لها من ان يهاب به
~~اليها. وقد يهز السيف وهو حسام ويحث الفرس وهو جواد. وأنا من الشيخ أيده
~~الله تعالى على ميعاد. وإنجازه لي بمرصاد ان شاء الله تعالى 
### || " اخرى في حل قول القائل "
# ولقد تنسمت النجاح لحاجتي %~% فاذا له من راحتيك نسيم
# أعملت نفسي في رجائك ماله %~% عنق إليك ms016 يحث بي ورسيم
# PageV01P009
# ولربما استيأست ثم أقول لا %~% ان الذي ضمن النجاح كريم
# قد لاح لي أطال الله بقاء الامير نجم المراد بساحته. وفاح نسيم النجاح من
~~راحته. واستقلت بي للأمل مطية وطية. ولا خشنة ولا بطية. فهي تواصل العنق
~~بالرسيم. وتشافه بي لسان الصنع الجسيم. وربما رمز لي لسان الوسواس. باليأس
~~من الناس. فأقول لا والله وضمين النجاح كريم. ملء لباسه. موفق مد أنفاسه.
~~لا زال عزه باقيا. وبحره ساقيا 
### || " أخرى في حل قول الشاعر "
# أيا من سادنا كرما وجودا %~% وفاق بفضله كل البريه
# بحق محمد وبني بنيه %~% وعترته المهذبه الزكيه
# صل الريش المكسر من جناحي %~% بتسريح وجائزة سنيه
# فمثلك لا يليق به التغاضي %~% ومثلي لا توافقه النسبه
# سيدنا أطال الله بقاه. قد فاق من في الآفاق بكرمه المستفيض. وآثار جوده
~~البيض. فلا زالت ينابيع السماح تتفجر من أنامله وربيع الفضل يضحك عن
~~فواضله. وأنا اسأله بحق محمد رسول الله وصفوته. وخيرته من بريته وعترته.
~~الذين هم عشيرة الأيمان. وشجرة الرضوان. ان يخفف ثقل الخلة عني. ويرس ما
~~براه الدهر مني. ويجبر ما كسره الفقر من جناحي. ويجمع بين سراجي ونجاحي.
~~فمثله يحل عن التغاضي. ومثلي يدق عن التقاضي. والله اسأل ان يطيل بقاه
~~لاحسان ينتهي إلى قاصيته. وانعام يقود بناصيته 
### || " اخرى في حل قول الشاعر وكتب به إلى المأمون "
# شحطت حاجتي إليك فمر لي %~% يا أميري معجلا بخضاب
# قد طال الأمد أطال الله بقاء الامير على حاجتي عنده. حتى طار غراب
~~شبابها. وطلع النهار بجانب ليلها. وابيض صبح. مشيبها وعم البياض سواد
~~شعرها. وصارت من ذوات الأسنان العالية والصحبة للأيام الخاليه. فان أمر لها
~~الامير أعلى الله أمره بخضاب يرد صبغة شبابها. ويقر بها أعين أحبابها كان
~~قد نفق سوقا كاسده. واصلح حالا فاسده. ان شاء الله تعالى 
### || " حل جواب المأمون عنه "
# قد امرنا لها بخضبة خطر %~% تدع الرأس مثل حلك الغراب
# قد امرنا لها أيدك الله بخضاب. حالك الإهاب. فاحم الجلباب قارئ الثوب.
~~غرابي اللون كأنه من ms017 دهمة الأفراس. أو من لباس بني العباس. أو من كسوة
~~الثكالي. أو من ذوائب العذاري. أو من احداق الحور. أو من لعاب الديجور.
~~فليستعمل الخضاب وان كان من شهود الزور. وليعاود الشباب وان كان من متاع
~~الغرور.
### ||  " اخرى في حل قول الشاعر "
# إذا كان العطية بعد مطل %~% فلا كانت وان كانت جزيله
# فسقيا للعطية ثم سقيا %~% إذا سهلت وان كانت قليله
# وللشعراء ألسنة حداد %~% على العورات موفية دليله
# ومن عقل الكرام إذا اتقوهم %~% وداروهم مداراة جميله
# إذا وضعوا مكاويهم عليهم %~% وان جهدوا فليس لهن حيله
# قد علمت أيدك الله ان المطل يكدر الصنيعة. وان كانت رفيعة. ويبغض العطيه.
~~وان كانت سنيه. كما ان التعجيل يكبرها وان كانت صغيره. ويكثرها وان كانت
~~يسيره. والشعراء يتجنون ممن يجرهم على شوك المطل ويحرمهم ثمرة الوعد. ولهم
~~الألسنة التي تغيض البحور. وتفلق الصخور. وتسمع الغياب. وتهتك الحجاب وتدل
~~على العورات. وتكشف عن المستورات. فإذا كووا بها الضجوا ما شاؤا. وإذا هجوا
~~احسنوا وقد ساؤا. وإذا ندد كلامهم ونفذت سهماهم فلا حيلة في ردها أو يرد
~~الثمر إلى الأكمام. والولدان إلى الأرحام. والحازم من يداريهم احسن
~~المداراة. ولا يأخذ معهم في طريق المماراة. وينظر لعرضه بالافضال عليهم.
~~ويتوقى الشر بتقديم الخير إليهم. وأنت أيدك الله تتعظ بما تسمع وتفهم.
~~وتعمل بما تعلم. ان شاء الله 
### || " اخرى في حل قول منصور الفقيه المصري "
# أبا جعفر لست بالمنصف %~% ومثلك ان قال قولا يفي
# فان أنت أنجزت لي موعدي %~% وإلا هجيت وادخلت في
# وقد علم الناس ما بعده %~% فغط الحديث ولا تكشف
# أبا جعفر ما اكثر أخلاقك. واقل إنصافك ومثلك من. إذا وعد وفى وإذا عقد
~~أوفى. فان حفظت سالف العهد ونجزت سابق الوعد وكنت ممن ينصف ويفي. وإلا عركت
~~وأدخلت في. وما بعده معلوم. والمعنى مفهوم. ولا يخفى على الناس ما أشرت
~~إليه وسبيلك ان تستر عليه. ان شاء الله تعالى
# PageV01P010
### ||  " اخرى في حل قول القائل "
# قل للأمير وما بالحق من باس %~% دع عنك ضربك أخماسا لأسداس ms018
# من اثنتين فلا تبخل بواحدة %~% أما النوال وأما راحة اليأس
# حقيق علي أيد الله الامير ان لا أقول غير الحق. ولا يجري بناني بغير
~~الصدق. وما منهما الأمر عاقبته حلوه. وثقيل ثمرته خفه وعندي نكتة من عريضه.
~~وقصيرة من طويلة. وهي ان ضرب الأخماس للأسداس. ليس من فعل كرام الناس. فاما
~~ثمرة النجاح واما روح الياس. واقول ما قال الله المنان فامساك بمعروف أو
~~تسريح باحسان 
### || " اخرى في حل قول الشاعر في يحيى بن خالد البرمكي
# رأيت يحيى أدام الله دولته %~% يأتي من العرف مالم ياته احد
# ينسى الذي كان من معروفه أبدا %~% إلى العفاة ولا ينسى الذي يعد
# سيدنا أطال الله بقاه فرد الأنام واوحد الكرام. فأيامه ربيع مريع. وجوده
~~غريب بديع. فهو يطوى ما تقدم من الإحسان في أثناء الغفلة والنسيان. ويذكر
~~ما يسبق من وعده حتى ينقشه في فص صدره. ويصرف إلى إنجازه جميع فكره. فكأنه
~~قد نظر في سير مولانا الملك خوارزم شاه أدام الله ملكه وأحاط بجلائل نعمه.
~~ودقائق كرمه. فتخلق بخلقه. وجري في طرقه. ولعمري ان من تدبر أخباره. وتبصر
~~آثاره. وعلم ان الكرم مأمولي. لا برمكي. والجود خوارزم شاهي. لا حاتمي.
~~وعرف انه لولا عجائب صنع الله. وبدائع لطف الله. لما نبتت تلك المكارم في
~~لحم. ولا امتزجت تلك الفضائل بدم. ولا اجتمعت تلك المحاسن في شخص. ولا
~~انتظمت تلك المفاخر في نفس. فسبحان الله حين تمسون وحين تصبحون. وسبحان
~~خالق مأمون بن مأمون 
### || " اخرى في حل قول الشاعر "
# تدعو الضرورات في الأمور %~% إلى إستعمال ما لا يليق بالأدب
# وحيرة المرء في تقلبه %~% تدعو إلى ان يلج في الطلب
# سيدنا أطال الله بقاه يعلم ان الضرورة. تبيح المحظورة. وتنقض المروة.
~~وترفض الفتوة. وتدعو المرء إلى ما لا يحسن به. ولا يليق بحسبه وادبه. كما
~~يعلم ان فرط التحير. يمنع من واجب التخير ويحمل الحيي على الوقاحة. حتى لا
~~يبالي بالقباحة. أعاذ الله سيدنا من كل ما يجري على خلاف إيثاره. ويحول
~~بينه وبين ms019 اختياره وقد اجتمع علي أدام الله تأييد سيدنا من الضرورة العنيفة
~~والحيرة الشديدة. ما رخص لي في الإلحاح الذي ليس من خلائقي. وبعثني على
~~الالحاف وما كان من طرائقي. وسيدنا أدام الله أيامه. أعلا عينا فيما يراه
~~من مداواة حالي بطب كرمه. وامساك رمقي بقطرة من ديمه 
### || " أخرى في حل قول الآخر "
# اطال لك الله السلامة والبقا %~% وزادك في الدنيا علوا ومرتقى
# بعثت رسولي وهو حامل رقعتي %~% فرأيك فيما قلت امس موفقا
# يلقى الشيخ اطال الله بقاه. وادام في المعالي ارتقاه. برقعتي من هو
~~رسولي. في تحصيل سولي. فرأيه في اعادة ظني مصدقا. وصرفه بالنجاح موفقا. ان
~~شاء الله تعالى 
### || " اخرى في قول الشاعر لعبد الله بن طاهر "
# ماذا أقول إذا سئلت وقيل لي %~% ماذا اصبت من الجواد المفضل
# ان قلت اعطاني كذبت وان اقل %~% ضن الامير بماله لم يجمل
# فاختر لنفسك ما أقول فانني %~% لابد اخبرهم وان لم اسأل
# أنا أطال الله الامير ناهض النيه. راحل العزيمة. مسافر الهم والعقيده ولم
~~يبق الا المسير. ومن الله التيسير. ولست ادري ما الذي اقول إذا عاودت
~~اوطاني وسلطاني. وشاهدت خلاني واخواني. وسألوني عن حالي بحضرته. وحظي من
~~ثمار خدمته. فان قلت حصلت في الجنان الخصيبة من نعمته ودرت علي سحابة صلته.
~~كذب لسان حالي لسان مقالي ولم تثن عليه حقائبي واحمالي. وان قلت ان الامير
~~ادام الله تأييده قد ضن. ولم يحقق الظن. كنت وصفت البدر بأن لا يلوح.
~~والمسك بأن لا يفوح. والبحر بأن يغيض. ولا يفيض فانا واقف حيث يقف بي
~~اختياره. من الشكر أو الشكايه. ويرتضيه لي ايثاره. منالثناء أو الاستزاده.
~~فان رأى أعلى الله رأيه ان يطلق لساني باجمل القولين فيه. ولا يكلني الا
~~إلى احسن الظنين به. فعل ان شاء الله تعالى 
### || " حل الجواب عنها "
# عاجلتنا فاتاك عاجل برنا %~% قلا ولو أمهلتنا لم يقلل
# فخذ القليل وكن كأنك لم تقل %~% ونكون نحن كأننا لم نفعل
# PageV01P011
# خاطبتنا أيدك الله مخاطبة من تجهز وتحمل وبرز وهو سائر لايني ms020 ومتوجه
~~لاينثني. وكنا نؤثر ان تقيم ولا تريم. لنبلغ من قضاء حقك ما يتأتى في المهل
~~لا على السرعة والعجل. واذ قد جددت في السفر عزمك. وجردت للوطن همك. فجعل
~~الله الخيرة مصاحبة لك. في مقامك وظعنك. وسفرك وحضرك. وسائر متصرفك.
~~ومتوجهاتك. وقد امرنا لك بعجالة قليلة من البر يكثرها ما في التقصير مع
~~المعاجلة من العذر. فخذها وهب انك لم توصل. لنعلم نحن على اننا لم نبذل.
~~والأمر كفاف لدينا. ولا لنا ولا علينا. و؟ بيننا قائمه لا يلزم أحدنا
~~لائمه. والسلام 
### || " اخرى في حل قول منصور الفقيه "
# ان إمام الحجاز يقضي %~% عليك في الوعد بالضمان
# ولي عدات لديك تترى %~% معلومة الوقت والمكان
# فاوف بالوعد أو فصرح %~% بالخلف واسلم على الزمان
# ولا تعذب بسوف قلبا %~% اقرحه المطل والتواني
# الشيخ أطال الله بقاه حجازي الفقه. شافعي الدين. ومن مذهبه. ان من وعد
~~وعدا. فقد ضمن ضمانا وعهد عهدا. وفي دين المروة. وحقوق الفتوة. ان من أعطى
~~من لسانه الوثيقة. لزمته شرائطها على الحقيقة. ولي في ذمة كرمه مواعيد
~~معلومة الأوقات والأزمنة. معروفة المواطن والأمكنة. فان وفى بالعهد. واوفى
~~بالعقد. كان قد جبر كسري. وفك اسري. واستغرق شكري. وان رأى غير ذلك
~~فالتصريح. مما يريح. ولا بأس ببرد اليأس. وما اولاه بأن لا يزيد في عذاب
~~قلب مكدود بالوعد. مجرود على شوك المطل. مجروح بأنياب الدهر. والله يعينه
~~على الخيرات. ويوفقه للحسنات. ويوفر حظه من الباقيات الصالحات 
### || " اخرى في حل قول ابن الرومي "
# جعلت فداك لم اسال %~% ك ذاك الثوب للكفن
# سألتكه لألبسه %~% وروحي بعد في بدني
# وقد طال المطال به %~% وخفت حوادث الزمن
# فلا تجعله غزلا فر %~% حائكه إلى عدن
# الا فامنن به ان ال %~% سيادة عاجل المنن
# الا واجعله ممتثلا %~% محاسن وجهك الحسن
# نقيا مثل عرضك إنه %~% ما شيب بالدرن
# صفيقا مثل رأيك %~% انه والحزم في قرن
# رقيقا مثل فطنتك التي %~% دقت عن الفطن
# ولا تعجبك قيمته %~% كفى بالجمد من ثمن
# وحسبك ان بخلت به %~% بفقد الحمد من غبن ms021
# جعلني الله فداك. يا مولاي واطال بقاك. إلى متى هذا المطل الشديد. بالثوب
~~الجديد. ولم صار الوعد فيه كالموعيد. أما علمت اني سالتكه لألبسته في
~~حياتي. لا لأن أكفن به عند مماتي. وقد طال به التسويف العنيف. حتى خفت
~~عوائق الحدثان. ولم آمن نوائب الزمان. فلا ينبغي ان يكون فرحائكه إلى اليمن
~~والقى عصاه بصنعاء أو عدن. وليس الزعيم الا فضلك بكفابة شغل طلبه. والجري
~~على حكم سوددك في المن علي به. وإجابة دعائي بكرمك. ان تنفذه ممتثلا
~~محاسنك. محاكيا شمائلك. وتجعله نقيا كعرضك الذي ما شيب بما يلطخه. وما شين
~~بما يوسخه. وتختاره صفيقا كرأيك الذي لا يتخلله خلل. رقيقا كفطنتك التي لا
~~يتعرضها زلل. ولا تتعاظمك قيمته فالحمد لله أعلى واغلى. وبالاستحلاب اولى
~~وان بخلت به وحاشاك. فحسبك فوت الشكر عيبا وكفاك
### | باب المطل وخلف الوعد
### ||  " رسالة في حل قول ابن الرومي "
# لو كان مطلك ذا روح وذا جسد %~% في طوله ما شككنا انه عوج
# كما نوالك مع ما فيه من قصر %~% لو مر بالناس قالوا مر ياجوج
### |||  " وقول الآخر "
# قد بلوناك بحمد الله %~% ان أغنى البلاء
# فاذا كل مواعي %~% دك والريح سواء
### |||  " وقول الآخر "
# اطلت انتظار غد بعد غد %~% ولم ازمنك يدا فوق يد
# فسم غدا أنتظر وقته %~% فكل غد بعده الف غد
# PageV01P012
# قد طال المطال أطال الله بقاك سيدي كأني اعوج. منه على عوج. أو أرى به ظل
~~الرمح. وأشاهد عمر النسر. أو أعاني ليلة الهجر. أو أعاين يوم الحشر. ولست
~~أشبه نوالك بياجوج في قصره. وقلته وصغره. فهو اقصر من انملة نمله. واقل من
~~ذرة واحدة واصغر من عنفقة. ولقد جربتك لو نفعت التجارب. وكشفت لي منك
~~العواقب. عن مواعيد فيها من الريح شبه. وانها من البرق الخلب سبب. وبينها
~~وبين العارض الجهام نسب. فحتى متى اصلحك الله تجرني على شوك المطل. وتحرمني
~~ثمرة الوعد وتعللني بغد وما بعد غد. ولا أرى لك يدا فوق يد. اما حان ان تنص
~~على اليوم المعتمد. وتدعني من ms022 كثرة ذكر الغد فانه بعيد الأمد. متصل بالأبد
### || " اخرى في حل قول الشاعر "
# سألتك حاجة فأجبت فيها %~% بأحسن ما يكون من الجواب
# فلما رمتها رمت الثريا %~% فصارت حاجتي فوق السحاب
### |||  " وقول ابي نواس
# وعدتني وعدك حتى إذا %~% اطمعتني في كنز قارون
# جئت من الليل بغسالة %~% تغسل ما قلت بصابون
### |||  " وقول ابي العيناء "
# اني لا اعجب بل فعالك اعجب %~% من طول تردادي إليك وتكذب
# وتقول لي قولا أظنك صادقا %~% فاجئ من طمع إليك واذهب
# فإذا اجتمعت أنا وأنت بمجلس %~% قالوا مسيلمة وهذا اشعب
# سألتك اصلحك الله حاجة خفيفة المؤنة عليك. ثقيلة المنة لك. فجمعت لي فيها
~~بين احسن الجواب. واتم الإيجاب. فلما رمتها كانت والثريا في سمك. ومع
~~العيوق في سمت. وصرت أتصورها مرة بمنقطع التراب. وتارة فوق السحاب. وطال ما
~~اطمعتني في كنوز قارون بمواعيدك المعسولة. ثم أتبعتها بمعاذيرك المغسولة
~~ولست ادري أي حالتينا اعجب. كما لست ادري أيهما اكذب اطمعي فيك الذي يجدد
~~عليك اعتمادي. ويكرر إليك تردادي. أم لسانك الذي يدين بالكذب مذهبا.
~~ويستلين من الخلف مركبا فلو جمعني وإياك محفل غاص. أو ضمنا مجلس خاص. لا
~~قبل بعض أهلهما على بعض يعيبونك ويلعنونك. ويقولون هذا مسيلمة ويعنونك.
~~وهذا اشعب ويعنوني. والى الطمع الكاذب ينسبونني. وكان مسيلمة اكذب من أظلته
~~الخضراء. واشعب اطمع من اقلته الغبراء. وأخبار ذلك في الكذب قد سارت في
~~البلاد ووردت المياه. وأخبار هذا في الطمع قد طارت في الآفاق وركبت
~~الأفواه. تاب الله علينا من الكذب والبهت ومن الخلف البحت ومن الطمع الذي
~~يهدي إلى الطبع. بمنه ورافته. وسعة رحمته 
### || " اخرى في حل قول ابي تمام
# ومحجب حاولته فوجدته %~% نجما عن الركب العفاة شسوعا
# لما عدمت نواله اعدمته %~% شكري فرحنا معدمين جميعا
# ان طال أيدك الله عجابك. واشتد احتجابك. وتجهم بوابك فكم من محجوب حاولت
~~جنا به. وقصدت بابه. فوجدته نجما يبعد عن العفاه. وحية لا تسمع للرقاه.
~~وحين اعدمني الثرا. اعدمته الثنا. ولما منعني المنح. منعته المدح. فحصلنا
~~جميعا على العدم اما ms023 هو فمن الكرم. واما أنا فمن النعم. وهو من الشكر وأنا
~~من الوفر. ولقد احسن بي ما شاء. إذ أساء. أليس قد اعتق عاتقي من رق
~~الصنيعة. ولم يلزمني حفظ الوديعة والسلام 
### || " اخرى في حل قول دعبل "
# وعدت النعل ثم صدفت عنها %~% كأنك تشتهي شتما وقذفا
# فان لم تهد لي نعلا فكنها %~% إذا اعجمت بعد النون حرفا
# وعدتني أيدك الله النعل وما أسعفت. بل صددت عن ذكرها وصدفت. فاستهدفت
~~لسهام الذم واستقذف. فان أهديتها الآن وإلا لبست ثوب المغبون. وكنتها إذا
~~اعجمت الحرف بعد النون. والحازم من بقى العرض بالعرض الأدنى. ولا يعرضه
~~للبلوى والسلام 
### || " اخرى في حل قول الشاعر "
# صحبتكم عامين في حال غربتي %~% ارجى نداكم والجنون فنون
# فما نلت منكم نائلا غير انني %~% تعلمت ذل الفقر كيف يكون
# PageV01P013
# يا أسفي لو كان يغنى الأسف. ويا لهفي ان كان يجدي اللهف: على عامين
~~استغرقتهما في صحبتكم. وانفقتهما على خدمتكم. ولي من كربة الغربة صاحب
~~واليف. ومن رجاء فسيح الأرجاء باعث وحليف. الغرور مكنون. والجنون فنون..
~~فلم احظ منكم بنائل ولم احل بطائل. ولم أنل ما يغني عني ريش الطائر. بل
~~تعلمت كيف يكون ذل الفقر. وكيف يصول جور الدهر. والى الله المشتكى لا منه.
~~وفيه تعالى عوض عن كل ذاهب. وخلف من كل فائت. فله الحمد على افضاله. وصلاته
~~على النبي محمد وآله 
### || " اخرى في حل قول الأستاذ ابي بكر الخوارزمي "
# الا من بلغ الأستاذ اني %~% أنا الصمصام اغمده الحياء
# أنجدت والسباخ لديك مرعى %~% ونظمأ والسراب لديك ماء
# يطرقنا الزمان وكل يوم %~% لنا خطب خواشيها البكاء
# وكنت وعدتنا نظرا فابطا %~% وقد تتبلغ الخيل البطاء
# فان عز القضاء لديك يوما %~% فموجود لدينا الاقتضاء
# ويرضى بالرجاء سواي قوم %~% وما عندي لحكمهم ارتضاء
# فان أخا الرجاء على يقين %~% من البلوى وفي القرح امتراء
# وشر المرتجين أخو مطال %~% يعمر في جوانبه الرجاء
# إذا اضحى فموعده مساء %~% وان امسى فموعده ضحاء
# وهذا العتب واسطة ولكن %~% لها طوقان مدح أو هجاء
# وبين النجح والتعويق حد ms024 %~% وقنظرة يقل لها السخاء
# فلا تشك القضاء فليس يشكو %~% مسيىء نفسه أنت القضاء
# ترفق بالامير فكل شيء %~% تنال به المنافع كيمياء
# أطال الله أعمار المعالي %~% وذلك ان يطول لك البقاء
# ولا زالت تمد إليك كف %~% بضاعتها ثناء أو دعاء
# وان رضي الزمان بمثل روحي %~% فداء عنك فهي لك الفداء
# قلبي اطال الله بقاء سيدنا الاستاذ. ملان من عتب عليه يكثر له العتاب
~~ويضيق عنه الكتاب. ولكن لساني وان كان سيفا جساما. وصارما صمصاما. فقد
~~اغمده الحياء من جلالة سيدنا ونبله. وحشمة ما اتصوره من ارتفاع مقداره
~~ومحله ويا عجبي كل العجب من اجدابنا في جواره. وظمئنا على القرب من داره.
~~والسباخ لديه مرعى نضير. والشراب عنده ماء نمير والزمان يتطرقنا بحدة ظفره.
~~ولؤم ظفره. ويغير علينا بحوادثه وغيره. ويعرضنا على نوب يليها نوب. وخطوب
~~لنا فيها خطب. حواشيها بكاء يفض عقود الدموع. واشتكاء ينطق عن النار بين
~~الضلوع. وقد كان ايده الله وعدنا من حسن نظره لنا ما كان الظن به جميلا.
~~وانتظرناه طويلا. فابطأ وقد تتبلغ الخيل على بطئها. وتطوي المنازل مع قصر
~~خطوها. فان عز لديه القضاء. فموجود لدينا الاقتضاء. وان دام منه التغاضي
~~دام منا التقاضي. وغيري من يرضى بالرجاء. ويميل فيه إلى الارتضاء. لان اخا
~~الرجاء على يقين من البلوى. وفي شك من الفرج والجدوى. وشر المأمولين من
~~يكثر مطله ويشتد. ويطول عمر الرجاء بحضرته ويمتد. فاذا اصبح جعل الموعد
~~رواحا. وإذا راح صيره صباحا. ومعلوم ان العتاب واسطة لها طرفان. مدح أو
~~هجاء يسيران في البلدان. ويكشفان عن الاساءة والاحسان. وبين النجاح والسراح
~~والتعليق والتعويق قنطرة ماؤها دواء وريحها رخاء. واسمها سخاء. فلا يشكون
~~سيدنا ادام الله تأييده القضاء. فيشكو نفسه. ويغالط حسه. لانه السلطان. وهو
~~القضاءوالزمان. مما اسأله ان يترفق كالامير اطال الله بقاه فيهز عطف كرمه.
~~ويستمطر لي سحاب نعمه. فكل ماء سكن العطش ماء. وكل ما ينال به المنافع
~~كيمياء. والله اسأل الله ان يطيل اعمار المعالي بطول عمره. وعلو قدره
~~وامره. ms025 لا زالت احواله مسعودة مغبوطة. والآمال به منوطة. والا كف بالثناء
~~عليه والدعاء له مبسوطة. ولا زال جمالا لهذا العالم بقاءه ولقاؤه. وان رضي
~~الزمان بروحي فداء له فداؤه ووفاؤه 
### || " اخرى في حل قول الشاعر لابي دلف القاسم بن عيسى "
# ابا دلف لم يبق طالب حاجة %~% من الناس غيري والمحل جديب
# يسرك أني أبت عنك مخيبا %~% ولم ير خلق من نداك يخيب
# واني صيرت الثناء مذمة %~% وقام بها في العالمين خطيب
# PageV01P014
# وكيف وانت المنعم المفضل الذي %~% لكل غريب من نداه نصيب
# فان نلت ما املت منك فانني %~% جدير والا فالرحيل قريب
# قد شمل حسن نظر الامير اطال الله بقاه سائر عفاته. ومؤمليه وزواره. فما
~~اعرف احد الا وقد وصل إلى حظ من عطاياه وضرب بسهم في جدواه. غيري فاني
~~اراني خارجا من هذا العموم. مع مالي في موالاته وخدمته من الخصوص. ويا ليت
~~شعري ايسر الامير ايده الله ان يطيل عنان الغيبه. ثم أنصرف عن حضرته
~~بالخيبه. ولم ير احد خاب في ايامه. واخفق من انعامه. وهل يرضى بأن يستحيل
~~ثنائي ذما. ومدحي قدحا وشكري شكاية. يقوم بها الخطباء فيبسطون اعنة الخطاب
~~ويطيلون امد الاسهاب. لا والله وكيف وهو المفضل المنعم والمسرج في الاحسان
~~والملجم. الذي لكل من مؤمليه اوفر نصيب من كنفه الرحيب ومحله الخصيب. فان
~~لاحظ بعين العناية حالي. وتدارك بطب التطول مرض آمالي. فاني جدير منه بمنة
~~ثقل ظهري. وتستغرق شكري. والافاني ممن يسير ولا يستريح ولا يريح ولا تتعلق
~~به الريح. ان شاء الله تعالى 
### || " اخرى في حل قول الآخر "
# حسبي وحسبك من مطل وترديد %~% افنيت عمري على تسويف موعود
# مطل بعيد ونيل لست ادركه %~% وعقد وعد بفعل غير معقود
# فأمض عزمك فينا ان اردت بنا %~% خيرا فعزمي ماض غير مردود
# اليوم آخر يوم من مراجعتي %~% واليوم أقطع آمالي بتوكيدي
# لا تحسبني كمن ضاقت مذاهبه %~% ربي لطيف ورزقي غير مسدود
# قد والله سئمت من التسويف والترديد. ولم احصل من كثرة المواعيد. الاعلى
~~المطل القريب والنائل البعيد. ms026 فان امضيت عزمك في التنويل. والا امضيت عزمي
~~على الرحيل. وهذا يا سيدي اول يوم المعاينة. وآخر يوم المراجعة. فلا تحسبني
~~ممن ضاقت عليه المذاهب. واعوزته المراكب. والله تعالى لطيف. وصنعه بي مطيف.
~~ورزقه عني مردود. وبابه دوني غير مسدود والسلام 
### || " اخرى في حل قول الآخر "
# قوم مواعيدهم مزخرفة %~% تزخرف القول والاكاذيب
# يحتاج راجي نوالهم ابدا %~% إلى ثلاث من غير تجريب
# كنوز قارون ان تكون له %~% وعمر نوح وصبر ايوب
# اشكو إلى الله ثم اليك يا سيدي ادام الله عزك قوما مواعيدهم مزخرفة
~~باقاويل الاكاذيب. مزوقة بتزاويق الاباطيل. فاذا طلبهم الراجي لطلب غياث.
~~لم يستغن في انتظار جدواهم عن ثلاث. كنوز قارون الذي لم يخلق مثله في
~~اليسار. وعمر نوح الذي لا اطول منه في الاعمار. وصبر ايوب الذي يضرب به
~~المثل في الاصطبار. والله المستعان على حرقة الانتظار. وتباريح الاضطرار 
### || " اخرى في حل قول الآخر "
# سازعمني رضيت وما رضيت %~% وازعمني بررت وقد جفيت
# وازعمني انقلبت بخير حال %~% ولست من الضرورة استبيت
# لانك قد قدرت فما تبالي %~% سخطت على فعالك ام رضيت
# سأمضي عنك معتصما بيأس %~% واقنع بالذي لي فيه قوت
# فاما دولة الايام حتى %~% تجيئ بما أؤمل أو اموت
# كذاك الدهر دولته سجال %~% تفيد غنا وأحيانا تفيت
# فكم رجل غني بعد فقر %~% وغان عاد ليس له مبيت
# فان يمت الرجاء لسوء حال %~% فان الله حي لا يموت
# PageV01P015
# انا ايد الله مولاي احفظ ستر التجمل فلا اهتكه. واصون ماء الوجه فلا
~~اسفكه. واظهر الرضا وانا غضبان. واشكر وقلبي من الشكاية ملآن. وازعم ان
~~مولاي شفع لي إلى الدهر. ومد الي يد البر. وقد جفاني جفاء. ترك حالي جفاء.
~~وازعم اني انقلبت بحمر النعم. تحمل بيض النعم. وقد احلت لي الضرورة ماحرم
~~الله ولست املك في القوم. عشاء الليلة وغداء اليوم. ومولاي ايده الله شامخ
~~بانف القدرة. راكب مركب النخوة. ذاهب في طريق العزة. لا يبالي اسخطت ام
~~رضيت. واخفقت ام حظيت. واذ قد اسكرته خمرة الغنى. فطغى وبغي وعق. ولم ms027 يرع
~~الحق. فسارتحل عنه. ممتطيا ظهر اليأس منه. واستعصم بالسكون والسكوت.
~~والقناعة بالقوت. فاماامل نجيح. واما اجل مريح. وكذلك الدهر احواله سجال.
~~وحشوه آمال وآجال. فطورا يفيد. وطورا يفيت. وتارة يهب. وتارة ينهب. وكم من
~~رجل درت له اخلاق الغنى. وهطلته سحائب المنى. بعد ان كان رهين ضعف ومتربه.
~~وصريع ذل ومسكنه. وكم من مالك اموال. ككثبان الرمال. قد حصل على اظهر
~~اضاقة. وتكشف عن اقبح فاقة. فان مات الرجاء بسوء حاله فان الله حي لا يموت.
~~وان فات الذي املته فصنع الله لا يفوت. وحسبي الله وحده ونعم الوكيل 
### || " اخرى في حل قول ابي تمام في عباس بن لهيعة "
# النار والعار والمكروه والعطب %~% والقيد والصلب والمران والخشب
# احلى واعذب من سيب تجود به %~% ولن تجود به يا كلب يا كلب
# اشكيتموني فلما ان شكوتكم %~% غضبتم دام ذاك السخط والغضب
# يا اكثر الناس وعد احشوه خلف %~% واكثر الناس قولا كله كذب
# ظللت تنتهب الدنيا وزخرفتها %~% وظل عرضك عرض السوء ينتهب
# الشر والضر. والعري والعر. والعار والعوار. والشنار والنار. والبلاء
~~واللاواء والحبس والتعس. والنحس والوبال. والداء العضال. ولضرب الظلم على
~~حرقة الفرقة. وصفع الذل على كربة الغربة. اشهى واحلى من عطاء تجود به كفاك.
~~وحسبك ما قلت وكفاك. يا كلب المساوي والمقابح. ويا خنزير المخازي والفضائح.
~~اشكيتني. وابكتيني وآذيتني واذللتني فلما ان شكوت اضطربت واضرمت. واحتددت
~~واحتدمت. دام تصليك بنار الغضب والحرد. وتململك على فراش الغيظ والحنق.
~~يااكثر الناس خلفا. وخلف الوعد. خلق الوغد. واكثرهم قولا يتمشى الزور في
~~مناكبه. ويتردد الكذب في مذاهبه. وحسب الكاذب يقوله شتما. وقلبه خصما. لقد
~~ظللت تنهب الدنيا وتسلب. وتدرك منها ما تطلب. وعرضك عرضة للنهب. ومثلة
~~بالسب. فلا ابعد الله غيرك. ولا لعن سواك والسلام 
### || " اخرى في حل قول المسعر لعبد الله بن طاهر "
# ماذا تقول فدتك نفسي في امرئ %~% ركب العزيمة في لجام الصبر
# يعلو من الدنيا على اوعارها %~% ويحل منها في محل السفر
# متلذذا بالباب طال ثواؤه %~% فبكى له مصراع باب القصر ms028
# ما قول سيدنا الامير اطال الله بقاه في امرئ ركب اليه مركب العزم ملجما
~~بالحزم. مسرجا بالصبر الجزم. وتجشم اهوال الاسفار. واخترق صعاب الاوعاث
~~والاوعار. حتى ورد مشرعة من جنابك. والقى عصاه ببابك. فلزمه متلذذا وغاداه.
~~ورواحه مترددا حتى طال ثواه. واعضل داؤه. وعز واعوز شفاؤه. ورحمه فضلاء اهل
~~العصر. وكاد يبكي له مصراع القصر. فهل عند الامير ايده الله من نظر له يمسك
~~رمقه الذي تخلله الخلل. ويثبت قدمه التي ملكها الزلل. ولرأيه في ذلك فضله.
~~الذي هو اهله ان شاء الله تعالى 
### || " حل الجواب عنه لعبد الله بن طاهر "
# لم انس حظك فاستعن بالصبر %~% وافتح بشغلي عنك باب العذر
# لا تيأسن إذا الامور تعسرت %~% فاليسر منتظر خلال العسر
# أنت اعزك اللع تعلم ان الاشغال السلطانية. ربما تعوق عن الحقوق
~~الاخوانية. ولسنا ننسى حق خدمتك. ولا ما تمهد وتأكد من ازمتك. فازدد صبرا.
~~ولا تضق صدرا. وافتح لنا باب العذر. إلى ان تفتح عليك باب الشكر. ولا تيأس
~~من يسرين مع العسر. ان شاء الله تعالى 
### || " اخرى في حل قول البحتري "
# سحاب خطاني جوده وهو مسبل %~% وبحر عداني فيضه وهو منعم
# وبدر اضاء الارض شرقا ومغربا %~% وموضع رجلي منه اسود مظلم
# PageV01P016
# أاشكو نداه بعدما وسع الورى %~% ومن ذا يذم الغيث الا مذمم
# وما منع الفتح بن خاقان نيله %~% ولكنها الاقدار تعطى وتحرم
# سيدنا الامير اكال الله بقاه سحاب كله الغيث. ودأبه الغوث ولكنه لم يحي
~~ارضى بمطرة. ولم يبلل لهاتي بقطرة. وهو اعز الله نصره بحر مفعم. فيضه نعم.
~~ولكني عطشان في جواره. محروم من حسن آثاره. كما انه بدر ملك العيون ايناقا.
~~وملا الارضين اشراقا. وموقع نظري من نوره خال. ولعمري انه غير حال. فيا
~~عجبي من العطش في جوار البحر الزاخر. ومن الاظلام في مقابلة البدر الزاهر.
~~وكيف "؟ " شكرة عامة الخلق. وكيف اذم من مدحه لسان الدهر. ومن ذا يذم الغيث
~~الا مذموم. ومن يلوم الشمس الا ملوم. وما خصني الامير بالحرمان. وقد عم
~~الناس بالاحسان ولكن ms029 الاقدار تعطى وتحرم. وتنقض وتبرم. ولا يأس من روح
~~الله. ولا بأس مع فضل الله. والسلام 
### || " اخرى في قول الشاعر "
# ورد العفاة المعطشون فاصدروا %~% ريا وطاب لهم لديك المكرع
# ووردت بحرك طاميا متدفقا %~% فرددت دلوي شنة يتقعقع
# واراك تمطر جانبا عن جانب %~% وسماء بيتي من سماحك بلقع
# اري العفاة ايد الله سيدنا الامير يقصدون جنابه الرحب. ويردون منهله
~~العذب. فيسعهم عنده المشرع. ويطيب لهم المكرع ويصدرون عنه وقد رووا وارووا
~~ورووا من مكارمه ما رأوا. ووردت فناءه المقصود. وبحره المورود. فحين مددت
~~لحظي إلى الماء الرواء. والقيت دلوي في الدلاء. رد الدلو يابسا يتقعقع
~~واوقعني فيما لم اكن اتوقع. وأراه يمطر الجوانب. ويغيث الاقارب والاجانب.
~~وارضي خالية من قطره. ويدي صفر من بيضه وصغره. وقد تفسد الحال ثم تصلح.
~~ويبخل الجواد ثم يسمح. ومع اليوم غد. ومع السبت احد. والسلام 
### || " اخرى في حل قول الآخر "
# ابا حسن مالي ومالك من عذر %~% بنومك عن امري وشكري مدى عمري
# اترضى بأن ارضى وانت ذريعتي %~% بغير الرضى من اهل دهري ومن دهري
# جعلتك لي بحرا وكفك لجة %~% ويظمأ جار البحر في ساحل البحر
# ليت شعري ما عذرك يا مولاي في نومك عن امري. وزهدك في استجلاب شكري. ولم
~~ترضى بغير الرضى في اعانتي على دهري. وانت ذريعتي من الورى. وشفيعي إلى
~~الغنى. ومن العجائب انك بحر ملآن. وانا في ساحلك ظمآن. والله المستعان 
### || " اخرى في حل قول الآخر "
# نواصي المكارم في قبضتك %~% وهذا الانام بنو نعمتك
# وتلك غصون العلى تنتمي %~% إذا ما انتمين إلى نبعتك
# فمالي تركت بلا مرتع %~% وذا الخلق يرتع في نعمتك
# سيدنا اطال الله بقاه قد بلغ من المعالي قاصيها. وملك من المكارم
~~نواصيها. فالمحاسن من آثار ايامه. والانام بنو انعامه. وغصون المجد تتفرع
~~من دوحته الباسقه. ولسان الزمان يخطب بفضائله المتناسقه. والله يديم له
~~اجزل القسم. كما افاض به احسن النعم. وبعد فمالي لا آخذ بنصيب. من جنابه
~~الخصيب. والناس يرتعون في رياض نعمته. ولهم ما يشاؤن من ثمار ms030 دولته. وحقوقي
~~تقتضي ان اكون معه في جملة الناجحين في مآربهم. الفائزين بمطالبهم. لا ان
~~تعرض عني الدنيا وهي منقادة لامره. ويتنكر لي الزمان وهو؟؟ يده. وهذه لمعة
~~من الشكوي. تجري مجرى الذكرى. وهي تنفع المؤمنين. وتحتمل من المخلصين.
~~وورآء هاما يحولها شكرا. ويعيد الجفاء برا. ان شاء الله 
### || " اخرى في حل قول الآخر "
# إذا لم يكن فيكن ظل ولا جني %~% فابعدكن الله من شجرات
### |||  " وقول الآخر "
# إذا أنت لا دنيا لديك تفيدنا %~% ولا أنت ذو دين فنرجوك للدين
# وكنت صديقا لا ترجى لنائل %~% عملنا صديقا في مثالك من طين
### |||  " وقول منصور الفقيه "
# إذا بخلت ببري %~% ولم انل منك رفدا
# وانت مثلي عبد %~% ففيم اعبد عبدا
# إذا لم تلبسني الشجرة ظلها. ولم تؤتني اكلها. فسلط الله على اصلها قاضبا.
~~واتاح لفرعها حاطبا. وإذا كنت لا ترجى للجدوى. ولا ينتفع بك في امور الدين
~~والدنيا. فما أنت الا روح في محال. بل تمثال من صلصال. وإذا لم انل منك
~~الجاه والرفد. فانت عبد مثلي ولست اعبد العبد والسلام 
### || " اخرى في حل قول الشاعر "
# PageV01P017
# إذا كنت لا ترجى لدفع ملمة %~% ولم يك في الحاجات عندك مطمع
# ولا أنت ذو جاه يعاش بجاهه %~% ولا أنت يوم الحشر ممن يشفع
# فعيشك في الدنيا وموتك واحد %~% وعود خلال من وصالك انفع
# إذا كنت لا ارجوك لدفع الملمات. وكفايه المهمات. وقضاء الحاجات. ولم يكن
~~لك جاه يمكنني من اظهار ما انويه. والاستظهار على من اناويه. ولم تكن عف
~~الإزار. طاهرا من الاوزار. نقي الساحة من المآثم. برئ الراحة من الجرائم.
~~فيتوصل بالتقرب اليك. والاقتباس مما لديك. إلى اعداد الزاد. ليوم المعاد.
~~فسواء مماتك ومحياك. ولا ابعد الله سواك. فليست تحمد خصلة من خصالك. وعود
~~خلال انفع من وصالك. والسلام على غيرك.
### | باب الشكر
### ||  " رسالة كأنها عن لسان بعض عبيد الحضرة الجليلة حرسها الله إلى المجلس العالي آنسه الله في حل قول الشاعر "
# فلو كان للشكر شخص يبين %~% إذا ما تأمله الناظر
# لصورته لك حتى تراه %~% فتعلم ms031 اني امروء شاكر
# ولكنه ساكن في الضمير %~% يحركه الكلم السائر
# شكري لعالي مجلس مولانا الملك السيد المؤيد ولي النعم خوارزم شاه اطال
~~الله بقاه. وادام علاه. ونصر لواه. على نعمه التي أغرقتني واستعبدتني.
~~وملأت يدي وقلبي. شكر الروض للمطر والساري للقمر. بل شكر الظمآن الوارد.
~~للزلال البارد. بل شكر الاسير لمطلقه. والمملوك لمعتقه. فلو كان للشكر شخص
~~يدركه البصر. ويحصله النظر. لصورته فاحسنت تصويره. كما قررته فاحكمت
~~تقريره. حتى يراه مولانا اعز الله نصره بعينه العالية. كما سمعه باذنه
~~الواعية. فيعلم اني شاكر لاياديه المتصلة كاتصال السعود. ذاكر لمننه
~~المنتظمة كانتظام العقود. ولئن سكن الشكر سواء نفسي. وسويداء قلبي. لقد
~~حركه مايسير من كلامي مسير الامثال. ويسري في الآفاق مسرى الخيال. وبالله
~~استعين على النهوض. بالمفروض. من شكر النعمة. وبذل الوسع في الخدمة. انه
~~خير معين وأقوى ظهير 
### || " اخرى في حل قول الشاعر "
# لا تنكرن لذي النعماء نعمته %~% لا يشكر الله من لا يشكر الناسا
### |||  " وقول الآخر "
# شكرتك ان الشكر لله طاعة %~% ومن يشكر المعروف فالله زائده
# لكل زمان واحد يقتدى به %~% وهذا زمان أنت لا شك واحده
### |||  " وقول الآخر "
# سوى الامير بجوده ايامنا %~% فجميعها لجميعنا اعياد
# اما حقيقتنا فنحن عبيده %~% لكننا في بره أولاد
# الشكر أيد الله مولانا الملك السيد خوارزم شاه. طاعة لله. وقيد للنعمة
~~ومفتاح للمزيد. فلأشكرن المنعم ولي النعم ادام الله سلطانه مد كلمي.
~~ولأحمدنه طاقة قلمي. فمن لم يشكر الخلق لم يشكر خالقه. ومن لم يحمد رازقه.
~~ولكل زمان واحد يقتدى في المكارم بخلقه. ويهتدي في المعالي بطرقه. ومولانا
~~ادام الله تأييده واحد زمانه. ومنقطع القرين في اقرانه. ولقد ساوى بين
~~ايامنا بنعمه. وآثار جوده وكرمه. فجميعها جمع مشهوده. واعياد معدوده. ونحن
~~في الحقيقة عبيده حقا. ومماليكه رقا. ولكننا في بره بنا. واشفاقه علينا.
~~ونظره لنا. اعز اولاد لا كرم والد. لازال من المجد بين طريف وتالد. ومن
~~العجائب ان يكون الوالد غض الشباب حسن الاقتبال. وعلى مدى بعيد من
~~الاكتهال. وفي اولاده من ألجمه ms032 الشيب بلجامه. وقاده بزمامه. وفيهم من جاوز
~~الشباب مراحل وورد من المشيب مناهل. ومنهم ذوو الاسنان العالية. والصحبة
~~للايام الخالية. فاطال الله بقاء مولانا منصورا محظوظا. وبعين عنايته
~~ملحوظا محفوظا. حتى يبلغ أقصى العمر. واعلى الامر. ويملك ما طلعت الشمس
~~عليه. وانتهى هبوب الريح اليه. آمين 
### || " اخرى في حل قول الآخر "
# لاشكرنك معروفا هممت به %~% ان اهتمامك للمعروف معروف
# ولا ألومك ان لم يمضه قدر %~% فالشيئ بالقدر المحتوم مصروف
# PageV01P018
# انا ايد الله الشيخ اعرف نيته الجميلة في مناحجي. وعقيدته المعقودة
~~بمصالحي. واشكره على ما اهتم له من أمري المشهور المعروف. وهم به من تناولي
~~بالبر والمعروف. ولا الومه إذا لم يعنه القدر على بلوغ ماارتاده. ولم
~~يساعده القضاء في امضاء ما اراده. فاكثر الاقضية والمقادير. تجري بخلاف
~~الايثار والتقدير. والاشياء بالقدر المحتوم لتقدر وتتيسر. وتتعذر وتتأخر.
~~والسلام 
### || " اخرى في حل قول الآخر "
# رهنت يدي بالعجز عن شكر بره %~% وما فوق شكري للشكور مزيد
# ولو كان شيئا يستطاع استطعته %~% ولكن مالا يستطاع شديد
# انا ايد الله سيدنا رهين العجز عن شكره. والقصور عن نشر بره. وان كان
~~شكري ماعليه مزيد لزائد. ولا فوقه غاية لمبالغ. والعاجز. إذا أقر فائز. ولو
~~كان شكره مما يستطاع لا استطعته. واذعته في المحافل واشعته. ولكن مالا
~~يستطاع متعذر. والعذر في ذلك متصور. ان شاء الله " شعر "
# اقول ببعض مااسديت عندي %~% وما أطلبتني قبل الطلاب
# ولو اني استطعت لقام عني %~% بشكرك كل من فوق التراب
# انا ايده الله اشكر بعض ما شملني من بره وفضله. اذ لا مطمع في بلوغ
~~الواجب من شكر كله. ونشر ما اهلني له من النوال. قبل السؤال. والاطلاب. ولو
~~استطعت لشكره عني من فوق التراب. على اياديه التي هي اكثر من عدد التراب.
~~ولكني اسأل الله عز اسمه ان يتولى عني مكافأته. ويعين على الخير فعله
~~ونيته. وان يبقيه للجميل يعمر مدارجه. والخير يثمر نتائجه. برحمته وسعة
~~فضله 
### || " اخرى في حل قول الآخر "
# ولما كان برك فوق شكري %~% وكان الشكر من ms033 حق الوفى
# وان الله قد اعطاك ملكا %~% مبينا للعدو وللولي
# رغبت اليه ان يجزيك عني %~% كما رغب الفقير إلى الغنى
# وآمنني من التقصير اني %~% احلتك في الجزاء على الملي
# مولانا الملك السيد ولي النعم خوارزم شاه. اطال الله بقاه. قداطال في
~~امري عنان التطول. وافاض علي سحاب التفضل. ومد الي يد الانعام. حتى استوليت
~~على اقصى المرام. ولما كان بره فوق شكري. وقدر عرفه اعظم من قدري. ومحله في
~~الملك والسلطان اجل من ان يشكره مثلي. عدلت عن الشكر والثناء إلى قرع باب
~~السماء بالدعاء. ورغبت إلى الله جل جلاله. وتقدست اسماؤه. رغبة العاجز إلى
~~الملي. والضعيف إلى القوي. والفقير إلى الغني. في ان يتولى مجازاته عني
~~بافضل ما جزى به منعما عن شاكر. ومحسنا عن ناشر. وآمنني من القصور
~~والتقصير. والتعلق باذناب المعاذير. اني احلته على الملي بالمكافاه. القادر
~~على المجازاه. وهو المسئول تعالى ان يبسط بالعلاء يده. ويقرن بالسعادة جده.
~~ويجعل يوميه غده 
### || " اخرى في حل قول محمود الوراق "
# فلو كان يستغني عن الشكر ماجد %~% لعزة نفس أو علو مكان
# لما امر الله العباد بشكره %~% فقال اشكروني ايها الثقلان
# الشكر ايدك الله محبوب. ومرغوب فيه ومطلوب. فلو كان يجل عنه ماجد لعلو
~~شأنه. أو ملك لرفعة سلطانه. لما امر الله عباده بشكره. والتحدث بنعمته وبره
### || " رسالة في حل قول الآخر "
# ابلغ اخانا تولى الله صحبته %~% اني وان كنت لا القاه القاه
# وان قلبي موصول برؤيته %~% وان تباعد عن مثواي مثواه
# مانعمة قدمت عندي ولا حديث %~% الا ومنه بها احظاني الله
# ولا بلاء جميل جر لي حسنا %~% الا به نلت اولاه واخراه
# البحر يفنى ولا تفنى مواهبه %~% والقطر يخصى ولا تحصى عطاياه
# الله يعلم اني لست اذكره %~% وكيف يذكره من ليس ينساه
# اراني الله ما قلبي يزاوله %~% وحاطه وتولاه وأبقاه
# PageV01P019
# من مبلغ عني الاخ المنعم المفضل. والمحسن المجمل. تولى الله صحبته. ورد
~~غيبته. وعجل سالما اوبته. اني القاه على البعاد. والاحظه بعين الفؤاد.
~~واتمثله بخاطري. حتى كانه حاضري. وكيف ms034 لا أفرش لمحبته جوانب صدري. ولا أمسك
~~على موالاته بيدي وظفري. وما بي من نعمة فمن الله ثم من عنده. أو سببها
~~الله لي على يده. وما ارى حولي منحة جميلة جزيلة. وعارفة جسيمة جليلة. الا
~~وقد نلتها من عام انعامه وقابله. وطل احسانه ووابله. وما هو في جوده الا
~~البحر الفياض. والغيث المدرار. على ان البحر ينقطع ماؤه وهو لا ينقطع
~~عطاؤه. والقطر يحصى ولا تحصى آلآؤه. والله يعلم اني في مرآة الفكر أراه.
~~ولا اذكر لاني لست انساه. واغلب الاحوال على الرغبة إلى الله في ان يرعاه
~~ويتولاه. ان شاء الله 
### || " اخرى في حل قول ابن المعتز "
# ابا حسن ثبت في الامن وطأتي %~% وادركتني في المعضلات الهزاهز
# والبستني درعا على حصيفة %~% فناديت صرف الدهر هل من مبارز
# الشيخ ادام الله تأييده قد اثبت في الامن قدمي وقد زل بها الذعر. وانبت
~~قوادمي وقد قصها الدهر. وادركني في هزاهز المعضلات. حتى استنقدني من انياب
~~النائبات. والبسني درعا سابغة الذيول. حصيفة العرض والطول. وسلاحا يروق
~~منظره. ويروع مخبره. ويحسن غناؤه ويقج اثره. وقلدني سيفا مثله يعز ويعوز.
~~فناديت صرف الدهر من ذا الذي يبرز. فلأشكرنه كانفاس الرياض بالاسحار. غب
~~الامطار. ولارغبن إلى الله تعالى في ان يطيل بقاه. ويحسن عني جزاه 
### || " اخرى في حل قوله ايضا "
# لآل سليمان بن وهب صنائع %~% لدي ومعروف الي تقدما
# هم علموا الايام كيف تبرني %~% وهم غسلوا عن ثوب والدي الدما
# لآل سليمان عندي صنائع متتابعة كتتابع القطر. على البلد القفر. ونعم
~~مترادفة كترادف الغنى إلى ذي الفقر. ومنن متقدمة ومتأخره. واياد آتية
~~ومنتظره. وهم الذين اختصروا الطريق إلى تحصيل وطرى. وآنسوني وانا كالغريب
~~في وطني. وعلموا الايام كيف تبرني. وكيف تأسوني وتسرني. وهم الذين صفوا من
~~الكدر مواردي. وغسلوا الدم عن ثوب والدي. حتى ادركت بهم الثار المنيم.
~~وصافحت الفوز والنعيم. والله يجزيهم عني افضل ما جزى به مبتدئ احسان. ومحي
~~انسان 
### || " اخرى في حل قول ابي تمام "
# اغنيت عني غنآء الماء في الشرق ms035 %~% وكنت منشئ وبل العارض الغدق
# جددت لي املا كانت روائعه %~% عواكفا قبلها في مطلب خلق
# لو كان خيم ابي يعقوب في حجر %~% صلد لفاض بماء فيه منبثق
# ما من جميل من الدنيا ولا حسن %~% الا واكثره في ذلك الخلق
# يا منة لك لولا ما اخففها %~% به من الشكر لم تحمل ولم تطق
# بالله ترفع عني ثقل فادحها %~% فانني خائف منها على عنقي
# أثر فضل مولانا الملك ولي النعم خوارزم شاه. اطال الله بقاه عندي كأثر
~~الماء عند الغصان. وموقع انعامه مني كموقع الهدى من الحيران. وطال ما انشأ
~~لي بجوده المعروف. وكرمه الموصوف سحابة بدية الظل. هنية الوابل والطل. يضحك
~~من بكائها روضى. وتخضر من سوادها ارضى. حتى جدد لي من املي ما اخلق. وحقق
~~لي من ظني ما اخفق. واقول لو كانت شيمته في حجر صلد. لفاض بماء مد. أو في
~~شوك للبس ثوب ورد. وما هو الاشخص كله مجد وجود. وما في الدنيا حسن الا وهو
~~في خلقه موجود. وكم له من نعمة جليله. ومنة ثقيله. اخففها بالشكر وهي تثقل.
~~واغلبها بالنشر وهي تغلب وتقتل. وبالله ترفع ثقلها فقد خفت منه على ظهري ان
~~ينقصم وينقطع. وعلى عنقي ان يندق وينخلع. والله المستعان على شكر يجري مجرى
~~النسيم لنعمه. ويدل على مكاني من عبيده وخدمه. وهو المسؤل ان يديم حال
~~الدنيا ببقائه. ويجمع العلو ليده ورايته ورائه آمين اللهم آمين 
### || " اخرى في حل قول علي بن حله "
# فديتك لم اهجرك من كفر نعمة %~% وهل يرتجى نيل الزيادة بالكفر
# ولكنني لما أتيتك زائرا %~% فافرطت في بري عجزت عن الشكر
# من الآن لا آتيك الا معذرا %~% أسلم في الشهرين يوما وفي الشهر
# فان زدتني برا تزايدت جفوة %~% فما نلتقى طول الحياة إلى الحشر
# PageV01P020
# لست اهجر مولاي ايده الله كفرا لنعمته التي اثقلت ظهري. وملأت صدري. وهل
~~يرتجى بالكفران. زيادة الاحسان. ولكني كلما امتطيت مركب الشوق إلى طلعته.
~~وابتسم لي ثغر الامل في زيارته. افاض على من سحائب بره. ما يعجزني ms036 عن بلوغ
~~شكره. فألبس قناع الحياء والتذمم. واذهب مع الخجل من تواتر ما به التنعم.
~~واسلك طريق التعذير. واقرع  باب
# التقصير. وها انا قد قعدت عن خدمته. بقلب قائم إلى حضرته. وتأخرت
~~عنه بنية متقدمة في موالاته ومشايعته. واقتصرت على التسليم في كل شهر مره.
~~وربما لم ازر في الشهرين الازوره. فان زادني افضالا. زدت اخلالا. وان جرى
~~على عادته في البر. استمررت على رأيي في الهجر. فلم نلتق إلى الحشر.
~~والسلام
### | باب الاعتذار والاستعطاف
### ||  " رسالة في حل قول الحسن بن وهب للمتوكل وهو وسليمان اخوه " " في حبسه "
# اقول والليل ممدود سرادقه %~% وقد مضى الثلث منه اوقد انتصفا
# يا رب ألهم أمير المؤمنين رضي %~% عن خادمين له قد شارفا التلفا
# إما يكونا اساءآ في الذي سلفا %~% فلن يسيئا بحمد الله مؤتنفا
# سخط مولانا ادام الله تأييده سخط الروح على الجسد. وقطع الكبد بيد الكمد.
~~وقد اظلني من ذلك ما اراني ضياء الدنيا ظلاما. وصور نور الشمس في عيني
~~قتاما. وكم من ليلة سرادقها ممدود. وباب صبحها مسدود. أحييتها بالدعاء. وهي
~~تميتني بالبكاء. وحين مضى صدرها. وانقضى شطرها قلت وقد لبست ثوب الخاشع
~~واستوفيت شروط الخاضع. ونسيت عهد الهجود. وانا في السجود. يا علام الغيوب.
~~ويا ستار العيوب. ويا غفار الذنوب. ويا مقلب القلوب. صل على محمد خير من
~~افتتحت بذكره الدعوات. واستنجحت بالصلاة عليه الطلبات. وألهم خليفتك في
~~ارضك. وامينك على خلقك. الرضى عن عبدين له مسكينين. وللاعتراف بذنوبهما
~~مستكينين. قد بارزت صروف الايام لافتراسهما. واسرعت انيابها لانتهاسهما.
~~فهما على شرف. وتعرض تلف. ولئن كان كل منهما اذنب واستوجب العقاب. انه قد
~~تاب واعتذر وأناب. والاعتذار. يوجب الاغتفار. والتوبة. تهدم الحوبة. وان
~~اسآء فيما مضى من دهره. فلن يعود للاسآءة فيما بقي من عمره. ان شاء الله "
### || اخرى في حل قول ابي قابوس النصراني في ترقيق قلب الرشيد على الفضل بن يحيى البرمكي "
# امين الله هب فضل بن يحيى %~% لجودك ايها الملك الهمام
# امين الله حسبك ان فضلا %~% رضيعك والرضيع ms037 له ذمام
# يا امين الله على خلقه. وظله في ارضه. وياايها الملك الذي تخدمه الاملاك.
~~وتساعده الافلاك. هب الفضل بن يحيى لله ثم لفضلك. وشرف اصلك. وعلو محلك.
~~فانه رضيعك وحق الرضاع. لا يضاع. وخادمك والخدمة لها حرمة. وزيرك والوزارة
~~لها ذمة. ولاتضيقن عنه يا امير المؤمنين بسعة حلمك ولا تكدرن عليه صفو
~~عفوك. فعفو الملوك أبقى للملك. ومن عفا واصلح فاجره على الله 
### || " اخرى في حل قول الشاعر "
# ان تعف عن عبدك المسيئ ففي %~% عفوك مأوى للفضل والمنن
# اتيت مااستحق من خطا %~% فجد بما تستحق من حسن
### |||  " وقول عبد الله بن عبد الله بن طاهر "
# فهبني مسيئا كالذي قلت ظالما %~% فعفوا جميلا كي يكون لك الفضل
# فان لم اكن للعفو منك لسؤ ما %~% اتيت به اهلا فانت له اهل
### |||  " وقول الآخر "
# اغتفر زلتي لتحرز فضل الشكر %~% مني ولا يفوتك اجري
# لا تكلني إلى التوسل بالعذ %~% ر ولعلى ان لا اقوم بعذري
# الاصاغر يهفون. والاكابر يعفون. وفي عفو سيدنا ادام الله الله تأييده عن
~~عبده. مأوى للفضل الذي هو من عنده. وقد أتيت بما استحقه من الخطا والسو.
~~فليأت بما يستأهله من العفو المرجو. وليهبني مسيئا كما قال. فهلا اقال.
~~وهلا احسن وأجمل. وعفا وافضل. حتى يكون له الفضل المذكور. والعفو المشكور.
~~فان لم اكن اهلا للجميل مع سوء ما اتيت. وقبح ما جنيت. فهو له اهل مع كرمه
~~البارع. ومجده الشائع. وحقيق عليه ان يغتفر زلتي. ويقيلني عثرتي. ويجمع في
~~الصفح عني بين الشكر والاجر. ولا يكلني إلى التوسل بالعذر. فلعلى لا اقوم
~~به وقت الحاجه. وفي موقف المحاجه. والسلام 
### || " اخرى في حل قول الآخر "
# PageV01P021
# هبني أسأت كما زعم %~% ت فاين عاطفة الاخوه
# ولئن أسأت كما اسأ %~% ت فاين فضلك والمروة
# هبني يا سيدي أطال الله بقاك زللت وقد يزل العالم الذي لا اباريه. وعثرت
~~وقد يعثر الجواد الذي لا اجاريه. واسأت وقد يسئ المحسن الذي لا اساويه.
~~فاين عاطفة الاخوة التي لا ترفض ذمتها. وحرمة الصداقة التي لا ms038 تنتقص
~~عصمتها. وإذا جازيتني على الاساءة فاين فضلك الذي عليه فلك المجد يدور.
~~واين مروءتك التي اليها يد العلي تشير. وها انا قد هربت منك اليك. واستعنت
~~بعفوك عليك. فأذقني حلاوة رضاك وانعامك. كما اذقتني مرارة سخطك وانتقامك.
~~واعلم غير معلم. ان ذنبي وان عظم. فعفوك اعظم منه. ومالي بحمد الله ذنب
~~يضيق صفحك عنه. والكريم من إذا قدر صفح. وإذا ملك سجح. وإذا أسر أعتق. وإذا
~~اوثق اطلق. والسلام 
### || " اخرى في حل قول ابن المعتز "
# يا سيدي قد عثرت خذ بيدي %~% ولا تدعني ولا تقل تعسا
# واعف فان عدت فاعف ثانية %~% فقد يداوي الطبيب من نكسا
# انا اشكو إلى مولاي ادام الله عزه عثرة قدمي. وكثرة ندمي. واساله ان ياخذ
~~بيدي ولا يقول لي تعسا بل ينعشني. ويلبسني ثوب عفوه عني. فان عدت للذنب
~~فليعد للعفو. وان رجعت إلى الكدر فليرجع إلى الصفو. فقد يعفو الله عن
~~معاودة السوء الذي تأمر به النفس. ويداوي الطبيب من يعرض له بعد ابلاله
~~النكس. والسلام 
### || " اخرى في حل قول ابي نواس "
# مضت لي شهور مذ حبست ثلاثة %~% كاني قد اذنبت ما ليس يغفر
# فان كنت لم أذنب ففيم حبستي %~% وان كنت ذا ذنب فعفوك اكبر
# قد استغرقت اطال الله بقاء مولانا ثلاثة اشهر في قاع حبس. يسوء اثره على
~~النفس. ويحجب عني ضياء الشمس. حتى كأن ذنبي الذنب الجليل. الذي يقبح معه
~~الصفح الجميل. ومولانا ادام الله تأييده يوجب العفو عند الزلة. كما يلتزم
~~البذل عند اللة. فان كنت برئ الساحة فالحق يسعني. والعدل يشملني وان كنت
~~مذنبا فعفو مولانا ادام الله قدرته اكبر من ذنبي. وعطفه الكريم يتداركني.
~~ان شاء الله تعالى
### | باب  قبول العذر
### ||  " فصل في حل قول الشاعر "
# اقبل معاذير من يأتيك معتذرا %~% ان بر عندك فيما قال أو فجرا
# فقد اطاعك من يرضيك ظاهره %~% وقد اجلك من يعصيك مستترا
# الاعتراف. يزيل الاقتراف. والاعتذار. يوجب الاغتفار كان العذر كذبا ام
~~صدقا. وباطلا ام حقا. وقد هابك من استتر. ولم ms039 يذنب اليك من اعتذر. والكريم
~~من يغلب الثقة بصديقه. على الشك في تحقيقه 
### || " اخرى في حل قول ابن المعتز "
# قيل لي قد اسا اليك فلان %~% ومقام الفتى على الضيم عار
# قلت قد جاءنا فأحدث عذرا %~% دية الذنب عندنا الاعتذار
# قال لي في هذه الايام. بعض من بما لحني في الطعام. ويراضعني المدام. عهدي
~~بفلان مسيئا اليك. جانبا عليك. واراه الآن يرافقك ولا يفارقك. ويداخلك ولا
~~يزايلك. والمكافأة واجبة في الطبيعة. وجائزة في الشريعة. ومن العار اغضاء
~~الفتى على القذى. ومقامه على الضيم والاذى. فقلت اما علمت انه جاءني معتذرا
~~الي. واذري دموع الاستعطاف بين يدي. وتصرف من القول الرقيق. والعذر الانيق.
~~فيما لو جاء الدهر بمثله لصفح عن صروفه. ولأمن المحذور من مخوفه. والاعتذار
~~وان قل. دية الذنب وان جل
### | باب الشكوى
### ||  " فصل في حل قول ابي الفتح كشاجم "
# وكنت احارب ريب الزما %~% ن ايام اعينه نائمه
# فلما تيقظ سالمته %~% ومن خاف سطوته سالمه
# وقد كنت اطمع في قمره %~% فاصبحت اقنع بالقائمه
# قد كنت احارب ريب الزمان. واصول عليه بالسيف والسنان. وأنتصف منه بغاية
~~الامكان. أيام عينه راقده. وناره خامده. وريحه راكده. فلما تيقظ وتنمر لي
~~واستأسد. وحشر لمناصبتي وحشد. واستعد لمكاشفتي واستنجد. جنحت للسلم مسالمه.
~~وقنعت من القمر بالقائمه ورضيت من الغنيمة السلامة بالاياب. والله الموفق
~~للصواب 
### || " اخرى في حل قول ابي هفان "
# يا هذه كم يكون اللوم والفند %~% لا تعذلي رجلا اثوابه قدد
# ان أمس منفردا فالبحر منفرد %~% والبدر منفرد والسيف منفرد
# PageV01P022
# ان كان صرف زمان عاب هيئته %~% فبين طمريه منه ضغيم اسد
# علمت ما دار بيني وبين عاذلة رأتني منفردا. لا اوانس احدا. وعلي اطمار قد
~~رقت. وقرأت إذا السماء انشقت. فلا متني على الانفراد عن الاحباب. ولبس
~~الأخلاق من الثياب فقلت لها أما الانفراد فلى فيه اسوة بالبحر الزاخر.
~~والبدر الزاهر. والسيف الباتر. وأما الاطمار فالمرء لا يعرف ببرده. كما ان
~~السيف لا يعرف بغمده. وان كان صرف الدهر سلبني اليسار. حتى لبست الاطمار.
~~فبينها مني ms040 اسد هصور. وسيكون له جد منصور. ومع اليوم غد. ومع العسر يسر. ان
~~شاء الله تعالى 
### || " اخرى في حل قول دعبل "
# ذهبت وما ادري إلى اين اذهب %~% واي الامور في العزيمة اركب
# فلو لمست كفاي عقدا منظما %~% من الدر اضحى وهو ودع مثقب
# ولو قبضت كفي على كف درهم %~% لآبت إلى رجلي وفي الكف عقرب
# ما لي عبارة تصلح لوصف ما انا فيه من الحيرة في مذاهبي. والعسرة في
~~مطالبي. والحرفة التي ارتني باب الخير منسدا. ووجه الامل مسودا. فلو لمست
~~دره. لاصبحت آجره. ولو اخذت شذرة صارت بعرة. ولو تناولت درهما ينفع. تحول
~~عقربا يلسع. ولا شكوى من الله بل اليه. وما اتكالي الا عليه 
### || " اخرى في حل قول الآخر "
# جار الزمان علينا في تصرفه %~% وأي دهر على الاحرار لم يجر
# عندي من الدهر ما لو أن يسره %~% يلقى على الفلك الدوار لم يدر
# اشكو اليك زمانا حديد الظفر لئيم الظفر. جائر السير. مطلق اعنة الغير. قد
~~عم الاحرار بجوره المشهور. وصال عليهم بسيفه المشهور. فاذلهم وازالهم.
~~واحال عن النعمة والغبطة احوالهم. وخصني من مراره ثمره وسوء اثره. بما لو
~~القي على الافلاك لما دارت. أو على الكواكب لما سارت. أو على الجبال لمارت.
~~أو على البحار لغارت. والله المستعان. على جفاء الزمان 
### || " رسالة في حل قول الشاعر "
# ارى دهر الغموم علي وقفا %~% فمالي لا ارى دهر السرور
# وايامي تزيد الدهر طولا %~% فيا لهفي على زمن قصير
### |||  " وقول الآخر "
# الا ليت شعري هل ابيتن ليلة %~% مبيت سعيد الجدا راض عن الزمن
# وهل لي من الايام يوم مبشر %~% لايلاء نعمى أو مكافأة ذي منن
### |||  " وقول الآخر "
# من كانت الدنيا له ثروة %~% فنحن من نظارة الدنيا
# نرمقها من كثب حسرة %~% كاننا لفظ بلا معنى
# مالي يا سيدي اطال الله بقاك ارى دهر الهموم التي تأكل لحمى والغموم التي
~~تشرب دمي. ولا ارى دهر السرور الذي يهتز له عطفي. والحبور الذي يرتفع معه
~~ظرفي. ومالي ارى الايام اطول من ليالي العشاق. إذا ms041 رموا بسهام الفراق. ويا
~~اسفي على زمان ظلماته انوار. وطوال اوقاته قصار. وياليت شعري هل ابيت ليلة
~~كما يبيت من سعد جده. وورى زنده. وعلا امره وارضاه دهره. وهل لي يوم اقدر
~~فيه على اسداء نعمة. أو استدفاع نقمه. أو مكافأة ذي منة. أو مداواة اخي
~~محنة. فاما الآن فاني في هذه الدنيا الموصوفة بالنضارة. من جملة النظارة.
~~ارمقها يمنة ويسرة. فلا ارى الا هما وحسرة ولا ارى الا كاسف البال معنى.
~~وكأني لفظ بلا معنى. وما يدريك لعل الفرج يكون قريبا. ويقسم الله لي من
~~الخير نصيبا 
### || " اخرى في حل قول البحتري "
# من كان يحمد أو يذم زمانه %~% هذا فما انا للزمان بحامد
# فقر كفقر الانبياء وغربة %~% وصبابة ليس البلاء بواحد
### |||  " وقول الخليل ويروي للحمدوي "
# ما ازددت من ادبي حرفا اسر به %~% الا تزيدت حرفا تحته شوم
# ان المقدم في حذق لصنعته %~% اني توجه منها فهو محروم
# PageV01P023
# انا يا سيدي ايدك الله حامد لله على الاطوار. ولست بحامد للزمان الغدار.
~~فانه لم يرض لي بأفراد المحن حتى صيرها ازواجا. وصب على من سوط العذاب
~~امواجا. ودهاني بفقر كفقر الانبياء. وغربة تعرضني على اللأوآء. وصبابة تعرضني للبلاء. والشأن في اني لا ازداد من الادب حرفا. الا
~~ازددت حرفا. ولا احفظ سطرا. الا لبست فقرا. ولا اتقن معلوما. الا تعرفت
~~شؤما وكذا المقدم في الحذق بصناعته. المشار اليه في فضل براعته اينما توجه
~~فهو محروم. وكيفما تأنق فهو مذموم. والعاقل من يثبت ما يسره في فضل الله
~~ونعمته. ويرد ما يسوء إلى حول الله وحكمته. وارجو ان اكون ذلك بعون الله
~~ومشيئته 
### || " اخرى في حل قول الاستاذ ابي بكر الخوارزمي "
# ولي قميص رقيق %~% تقده الاوهام
# وجبة لا تساوي %~% تصحيفها والسلام
# كرم مولاي ادام الله عزه لا يرضي لي في هذا الشتاء العبوس القمطرير.
~~والبرد الكاشر لي عن ناب الزمهرير. بأن اغدو واروح في ثياب اخلاق. كهواء
~~رقيق وسراب رقراق. فالقيمص لم يبق منه الا الاسم. وصار يقده الوهم. والجبة
~~اصبح البلى ms042 حليفها واليفها. فهي لا تساوي تصحيفها. والعمامة إذا هب عليها
~~نسيم الهواء. كادت تنتظم في سلك الهباء. فان كسوتني خلعة تحسن في العيون.
~~كسوتك خلعة تحسن في الآذان والقلوب ان شاء الله
### | باب في توقع الفرج
### ||  " رسالة في حل قول الشاعر "
# ولا تجزع وان اعسرت يوما %~% فقد ايسرت في الدهر الطويل
# ولا تيأس فان اليأس كفر %~% لعل الله يغني عن قليل
# ولا تظنن بربك ظن سوء %~% فان الله اولى بالجميل
# رايت العسر يتبعه يسار %~% وقيل الله اصدق كل قيل
# بلغني يا سيدي ايدك الله انك تجزع من غصة الدهر. ولا تلبس لباس الصبر على
~~العسر. حتى كأنك لم تدر عليك الادوار. ولم يؤدبك الليل والنهار. ولم تمر
~~بعينك واذنك الاخبار والاثار. حتى كأنك لا ترجع من الصبر إلى افضل العدة.
~~ولا تنظر في كتاب الفرج بعد الشدة. اما تعلم انك ان اعسرت شهرا فقد ايسرت
~~دهرا. وان مارست الشدة اياما. فقد لابست النعمة اعواما. فكما لم تدم مدة
~~السراء. لم تدم مدة الضراء. وكما لم تلبث نوبة المنحة. لا تلبث نوبة
~~المحنة. فلا تيأس من روح الله فالياس كفر. ومع العسر يسر. وكأني بالله قد
~~كشف ضرك وبلواك. واغناك وأقناك. واعطاك مناك. فلا تكن من الظانين بالله ظن
~~السوء فانه تعالى اولى بالجميل. ولا تكن من القانطين فانه عز ذكره يفرج عما
~~قليل. وقوله جل جلاله اصدق قيل. وانتظر يا سيدي الخروج من الضيق إلى السعة.
~~ومن الانزعاج إلى الدعة. وابشر بعيشة راضية. ونعمة كافية. ان شاء الله
~~تعالى 
### || " اخرى في حل قول الآخر "
# عسى فرج يأتي به الله انه %~% له كل يوم في خليقته امر
### |||  " وقول الآخر "
# عسى جابر العظم الكسير بطوله %~% يهيئ للعظم الكسير فيجبر
# عسى الله لا تيأس من الله انه %~% يهون لديه ما يجل ويكبر
# ان كنت يامولاي ابقاك الله بين محنة راصدة. ونكبة قاصدة. تقاسي منهما قذى
~~عينك. وشجى حلقك. واذى قلبك. بل تعاني ما لو مر بالحديد لذاب. أو بالوليد
~~لشاب. فعسى الله يأتي ms043 بفرج يجير كسرك. ويغني فقرك. ويصلح امرك. فلا تيأس من
~~الله فكل عسير إذا يسره يهون. انما أمره إذا اراد شيئا ان يقول كن فيكون 
### || " فصل في حل قول بعض العلويين "
# وراء مضيق الخوف متسع الامن %~% واول مفروح به آخر الحزن
# فلا تياسن فالله ملك يوسفا %~% خزائنه بعد الخلاص من السجن
# أنت تعلم يا سيدي فديتك ان وراء ضيق الخوف سعة الامن وان اول الفرح آخر
~~الحزن. فلا تيأس من فرج يجلي غمرة كربتك ويطلع نجم مسرتك. فالله أخرج يوسف
~~من ذلة الرق. إلى عزة العتق. ومن كرب الحبس المرهق. إلى روح الملك المونق.
~~ورب امر عز ثم هان. وصعب ثم لان 
### || " اخرى في حل قول الآخر "
# حرك مناك إذا اغتنم %~% ت فانهن مراوح
# فلربما اقترنت بار %~% جاف القلوب مناحج
# ولربما لاقاك تح %~% ت الظن فال صالح
# PageV01P024
# إذا تراكبت لديك الهموم. وتراكمت عليك غيوم الغموم وضاقت خطة الخطب.
~~واشتدت ثائرة الكرب. فاتخذ المنى مراوح تروح بها عن قلبك. وتبرد حر صدرك.
~~وترى في حركتها سكون جاشك. وفي الانس بها زوال استيحاشك. فربما اقترن ارجاف
~~القلوب بما يقر العيون. ونطق لسان الفال بما يحقق الظنون
### | باب ذم الزمان وانحطاط الكرام وارتفاع اللئام
### ||  " فصل في حل قول الشاعر "
# كفى حزنا ان المروآت عطلت %~% وان ذوي الآداب في الناس ضيع
# وان الملوك ليس يحظى لديهم %~% من الناس الا من يغنى ويصفع
# طنابيرهم معمورة باداتها %~% ومسجدهم خال من الناس بلقع
# فيا ليتني أصبحت فيهم مغنيا %~% ولم أك أشقى بالذي كنت أجمع
# كفى حزنا أن قد ضيعت المروة. وعطلت الفتوة. وضاع ذوو الآداب. لقلة
~~الطلاب. واكثر الملوك ساهون لاهون. وبالمغنين وبالصفاعة مباهون. فمجالس
~~انسهم معمورة وبالملاهي مغموره ومساجدهم مهجورة. فياليتني كنت مغنيا لهم
~~فانال المنى. وادرك بالغناء الغني. ولم أك اشقى بجمع العلوم واتقان
~~المعلوم. ولبس ثوب المحروم 
### || " اخرى في حل قول الاستاذ ابي بكر الخوارزمي "
# نولى العيش وانقطع النظام %~% وعاش اللؤم اذ عاش اللئام
# وخلفني الزمان على اناس %~% إذا حكوا الكلاب فهم كرام
# يكاد ms044 الدهر يشتمني صراحا %~% لو ان الدهر كان له كلام
# فلولا ان انازع حكم ربي %~% لقلت فديت موتي والسلام
# قد تولت بهجة العيش وانقطع نظام الحرية. ودرس رسم الإنسانية. ووقف فلك
~~المروءة وانقضت ايام الكرام. وعاش اللؤم بعيش اللئام. وخلفني الزمان على
~~اقوام. إذا حكوا الكلاب فهم اكرم الكرام. ولو كان الدهر يتكلم لرشقني بسهام
~~الشتيمة. كما قصدني بافعاله الذميمة. فلولا ان انازع قضاء الله الذي لا
~~احتجاب دونه ولا دفاع. ولا احتراز منه ولا امتناع. لشتمت هذه الدنيا
~~الدنيه. وتمنيت المنيه. واختصرت الكلام. وقلت فديت موتي والسلام 
### || " اخرى في حل قوله ايضا "
# خبت نار العلى بعد اشتعال %~% وصاح الخير حي على الزوال
# عدمنا الجود الا في الاماني %~% والا في الصحائف والامالي
# فياليت الدفاتر كن قوما %~% فأثرى الخلق من كرم الفعال
# ولو اني جعلت امير جيش %~% لما حاربت الا بالسؤال
# لان الناس ينهزمون منه %~% وقد ثبتوا لاطراف العوالي
# لم تر إلى العلى كيف خبا قبسها. وكبا فرسها. والى الخير اكيف آذن
~~بالزوال. وشدت رحاله للارتحال. والى الجود كيف قد أعجز. وعز واعوز. اللهم
~~الا في الدفاتر. وكتب الاخبار والمآثر. فياليت الكتب كانت قوما فكانت
~~اوجههم للصباحة. وألسنتهم للفصاحة. وايديهم للسماحة. ولو كنت امير جيش يملأ
~~الارض. ويشحن الطول منها والعرض. وسنح لي النهوض إلى عدو ابرز صفحة
~~المكاشفة. وامتطى ظهر المخالفة. فحشد وحشر. وضم ونشر. وجمع اطرافه. والف
~~الفافه. لما حاربته الا بالسؤال. الذي ينهزم منه ابطال الرجال. وطالما
~~ثبتوا للبيض الحداد والسمر الطوال.
### ||  " رقعة في حل قول ابن لنكك "
# زمان عز فيه الجود حتى %~% لصار الجود في أعلى البروج
# مضى الاحرار فانقرضوا بادوا %~% وخلفني الزمان على علوج
# وقالوا قد لزمت البيت جدا %~% فقلت لفقد فائدة الخروج
# عاتبتني يا سيدي فديتك على لزوم البيت. وقلت ان الحي إذا لم يخرج منه
~~كالميت. كانك لا تعلم ان الخروج إذا كان غير مفيد. كانت العزلة خير قعيد.
~~ولا سيما في هذا الزمان الذي عز فيه جود ذوي الثراء. حتى صار في أعلى بروج ms045
~~السماء. ومضى الاحرار فلم يبق منهم نافخ نار. ولا رافع منار. وبقيت في
~~اعلاج. اعيت خبيئتهم على كل علاج. فهم يصونون فلوسهم. ويبتذلون نفوسهم.
~~افتلومني على بغضهم. والاستمرار على نقصهم ورفضهم. وما اشك انك ان عرفتهم
~~عذرتني. كما عذلتني. ان شاء الله 
### || " فصل في حل قول ابن الرومي "
# رأيت الدهر يرفع كل وغد %~% ويخفض كل ذي شيم شريفه
# كمثل البحر يرسب فيه در %~% ولا ينفك تطفو فيه جيفه
### ||| " وقول جحظه "
# PageV01P025
# ايا دهر ويحك ماذا الغلط %~% وضيع علا ورفيع هبط
# حمار يسيب في روضة %~% وطرف بلا علف يرتبط
# ارى الدهر يرفع كل وغد خسيس. ويخفض كل حر نفيس. فهو كالبحر فيه الجواهر
~~النفيسه. وتطفو فوقه الجيفة الخسيسه. وكالميزان يرفع من الكفة. ما يميل إلى
~~الخفة. ويخفض منها مابقي بالرجحان. ويبعد من النقصان. وكم من حمار يسيب في
~~روضة. خضرة نضرة. فهو يرتع في ربيعها الخضر. ويشرب من مائها الخصر. وكم من
~~فرس كريم. يربط بلا قضيم. لكن هو الدهر. وعلاجه الصبر 
### || " رقعة في حل قول الآخر ويروي لشمس المعارف قابوس "
# يا ذا الذي بصروف الدهر عيرنا %~% هل عائد الدهر الا من له خطر
# اما ترى البحر يطفو فوقه جيف %~% ويستقر بأقصى قاعه درر
# انا وان عبثت ايدي الزمان بنا %~% ومسنا من تمادي بؤسه ضرر
# ففي السماء نجوم ما لها عدد %~% وليس يكسف الا الشمس والقمر
# عيرتنا ايدك الله بصروف الدهر والارتباك بين انيابه ومخالبه وهل عاند
~~الدهر الا ذوي الاخطار. واعيان الاحرار. وما زالت عادته رفع اللئام. ووضع
~~الكرام. ومحاربة الافاضل. ومسالمة الارذال. حتى شبه بالبحر الذي ترسب فيه
~~اللآلي النضرة. وتطفو فوقه الجيف القذرة. ولئن خصنا الزمان بحوادثه
~~الجسيمة. وأعتب غيرنا من دواهيه العظيمة. ان في السماء نجوما لا تضبط
~~بالحسبان. ولا يكسف منها الا النيران. وهذه جملة كافية والسلام 
### || " فصل في حل قول إذا إذا الآخر "
# هذا الزمان الذي كنا نحدره %~% فيما يحدث كعب وابن مسعود
# ان دام هذا ولم تحدث له غير %~% لم يبك ميت ولم يفرح بمولود ms046
# هذا الزمان كثير العجائب. غير قليل النوائب. موقظ للفتن. غير منيم للمحن.
~~لا ينطق الا بالشكوى. ولا يسكت الا على البلوى. وهو الزمان الذي طال ما
~~انذرنا بشره. وحذرنا من ضره. وكم جاءنا فيه من حديث غير مردود. عن كعب
~~الاحبار وابن مسعود. ووالله ان دام ما نراه من ظهور الفساد. وعموم الجور في
~~البلاد. ليؤلن الحال إلى التهنئة بالممات. والتعزية بالولادات والله
~~المستعان. على هذا الزمان
### | باب في استزادة الإخوان
### ||  " فصل في حل قول الشاعر "
# تغريت اسأل من عن لي %~% من الناس هل من صديق صدوق
# فقالوا عزيزان لا يوجدان %~% صديق صدوق وبيض الانوق
# انا رجل طالما تغربت. وشرقت وغربت. حتى كأني قذاة أو كحل مض. في عين
~~الارض. وخليفة الخضر في قطع البر والبحر وضالتي المنشودة في اسفاري. والوطر
~~الاهم من اوطاري. صديق صدوق عليه اعتمد. واليه استند. وبه اعتضد. فما سألت
~~عنه لبيبا أو اواريبا. وحكيما اديبا. الا قال ذلك اعز من الابلق العقوق.
~~ومن بيض الانوق. نعم ومن الغراب الاعصم والكبريت الاحمر 
### || " اخرى في حل قول الآخر "
# وان صديقي من تنعمي %~% وليس حبيبي من يريد شقائي
# إذا ما رأيت البؤس عند احبتي %~% ارى عند أعدائي يكون رخائي
# ولن يرتجى بروء ولا كشف علة %~% إذا كان داء من مكان دواء
# إلى الماء يسعى من يغص باكلة %~% فقل اين يسعى من يغص بماء
# صديقي من يصدقني. وتصفو نيته لي. ويريد الخير بي. لا من تسره مسآتي.
~~وتعجبه شقاوتي. وإذا رأيت البؤس من احبابي فارجو الرضى من أعدائي. وإذا كان
~~الداء من جهة الدواء تراخت اسباب الشفاء. والى اخيه يفزع الانسان. وبالماء
~~يستظهر الغصان. فاذا شرق بالماء فيم يستغيث. وإذا أتى المرء من اخيه فيمن
~~يستعين 
### || " اخرى في حل قول الآخر " 
# اف وتف لمن مودته %~% ان زلت عنه سويعة زالت
# ان مالت الريح هكذا وكذا %~% مال مع الريح كيفما مالت
# اف لمن يواخيك. وصادفك ويصافيك. مادمت بمرأى من عينيه. وبمسمع من اذنه.
~~فاذا غبت عنه مدة غابت مودته. وإذا ms047 زلت عنه برهة زالت محبته. ولا مرحبا بمن
~~كان من الاصدقاء موجودا عند الرخاء. مفقودا عند البلاء. يميل مع الريح. ولا
~~يرجع إلى العقد الصحيح 
### || " رقعة في حل قول المثقب العبدي "
# فاما ان تكون اخي بحق %~% فاعرف منك غثي من سميني
# PageV01P026
# والا فاطرحني واتخذني %~% عبدوا اتقيك وتتقيني
# اراك يا مولاي تواخيني فتداجيني. وتصافيني فتصاديني وتصادقني فتنافقني.
~~وتعاشرني فتكاشرني. فاما ان تكون اخي بالحقيقة. وتبذل لي من لسانك اوكد
~~الوثيقة. والا فاتخذني عدوا اتقيك وتتقيني. ولا ارتجيك ولا ترتجيني.
~~والسلام 
### || " فصل في حل قول الشاعر "
# كفى حزنا ان لا صديق ولا اخ %~% يفيد غنى الا تداخله كبر
# والا التوى أو ظن انك دونه %~% وتلك التي جلت فما معها صبر
# فلا نال فوق القوت مقدار ذرة %~% صديق ولا اوتى على عسره اليسر
# وما ذاك الا رغبة في اخائه %~% والا حذار ان يميل به الهجر
# كم من اخ لي يكون صديقا. ما دام مضيقا. فهو يصادق ويرافق. ويوافق ويطابق.
~~فما هو الا ان يفيق من سقم الفاقه. ويخلع ثوب الاضاقة. وتتسع مواد ماله.
~~وتتفرع شعب حاله حتى يجر ذيل التيه على اخيه. ولا يرقب ذمة الخلة فيه.
~~وينزل نفسه منزلة المجل. ويظن اخاه دونه في المحل. وتلك التي يضيق بها
~~الصدر. ولا يتسع لها الصبر. فلا ايسر صديق بعد عسرة. ولا نال فوق القوت
~~مثقال ذرة. وما هذا الدعاء الا لا ستبقاء اخائه. واستدامةصفائه. والحذر من
~~ان يذهب به الهجر في كل مذهب. ويركب من الاستطالة والكبر كل مركب
### | باب في القناعة
### ||  " رسالة في حل قول البسامي "
# بيتي احب إلى من %~% بيت الخليفة والوزير
# فاذا اكلت كسيرة %~% وشربت من ماء الغدير
# فانا الخليفة لا الذي %~% يعلى به أعلى السرير
# ان القليل إذا صفا %~% وكفى ينوب عن الكثير
# عاتبتني يا سيدي ومولاي ادام الله عزك على الرضى بالكفاف. والتقاعد عن
~~خدمة الملوك والاشراف. كانك لا تعلم اني اتخذت القناعة صناعة. واسررتها
~~بضاعة. ورأيت العزلة عزة منيعة. ولزوم البيت منزلة رفيعة. وبالله ان دويرتي
~~على ms048 صغر فنائها. وقصر بنائها. وضيق معاشي. وقلة رياشي. احب الي. وآثر لدى.
~~من دار الخليفة وهي اخت الجنة التي تخجل منها الدور. وتتقاصر لها القصور.
~~ومن دار الوزير التي تشتمل على ما تشتهي النفوس وتلذ العيون. فاذا استقررت
~~في داري. ولبست اطماري. واكلت كسيرة من الحلال. وشربت فطيرة من الزلال.
~~فانا الامير. لا من يستقل به السرير. وانا الخليفة لا من تدين له الخليقة.
~~ومن مذهبي ان ما صفا وكفى من اليسير. ينوب مناب الجم الكثير. والسلام 
### || " اخرى في حل قول عبد الله بن طاهر "
# كيف عيش امرئ له كل يوم %~% علم دون بلدة منشور
# وإذا الريح حركت صوت طبل %~% من بعيد فقلبه مذعور
# يا غنيا عن العساكر والبع %~% ث هنيأ لك المقيل الوثير
# من له كسرة يعيش عن النا %~% س غنيا بها فذاك الامير
# ارى الرعايا يحسدون الرعاة والولاة إذا رأوا محاسنهم. ويغبطون السادة
~~والقادة إذا تمنوا اماكنهم. ولا يعملون ما في ظاهر احوالهم. من باطن
~~اهوالهم. وما في تلك المراتب المنيفة. من المعاطب المخفية. ويغفلون عما في
~~بياض النعماء. من خمرة الدماء. وفي خفض العيش. من معرة الجيش. وما عيش من
~~يتعرض للبلاء. ويتحكك باللاواء. في استفتاح بلاد الاعداء. فله كل يوم اعلام
~~منشورة. واسياف مشهورة. فاذا نطق الطبل خفق قلبه. وإذا ارتفعت الضجة طار
~~لبه. فيا ايها المستغني عن قود العساكر عموما وخصوصا. وعن تعبية الجيوش
~~بنيانا مرصوصا. ويا من كفاه الله مقارعة السيوف. ومشافهة الحتوف. هنيأ لك
~~الظل الاثير. والمقيل الوثير. واعلم ان من له كفافا وعفافا وقد صفا شربه.
~~وامن سربه. فهو الامير وان لم تخفق عليه الرايات. ولم تتصل له الولايات.
~~والسلام 
### || " اخرى في حل قول الخليل بن احمد لسليمان بن حبيب بن المهلب "
# ابلغ سليمان اني عنه في سعة %~% وفي غنى غير اني لست ذا مال
# الفقر في النفس لا في المال نعرفه %~% كذاك امر الغنى في النفس لا المال
# ان كان ضن سليمان بنائله %~% فالله اكرم مسؤل لسأل
### ||| " وقول منصور الفقيه "
# كل ms049 من في هذه الدن %~% يا من الناس قليل
# واقل الناس من لم %~% يرضه منها القليل
# PageV01P027
# انا يا سيدي ايدك الله على اضاقتي وسوء اثر فاقتي. في سعة وغنى عن
~~سليمان. واحمد الله المنان. فالغنى غنى القلوب لا غنى الأموال وكذاك الفقر
~~في النفوس لا في الاحوال ولئن بخل سليمان بنائله. وجرى على عادته في حرمان
~~سائله. فالله خير مأمول. واكرم مسؤل. وهو الجواد الذي لا يبخل. والحليم
~~الذي لا يعجل. وقد علمت ان من سكن للدنيا فقد لبس ثوب الذليل. وان اذل
~~الناس من لم يرض بالقليل. وكثيرا ما اقول من لم يقنع باليسير. فهو اسير
~~للمياسير والسلام 
### || " فصل في حل قول محمد بن بشير "
# لأن أزجى عند العري بالخلق %~% واجتزى من كثير الزاد بالعلق
# خير واكرم لي من ان أرى مننا %~% خوالدا للئام الناس في عنقي
# من مذهبي ان تزجية الايام بالخلق من الثياب. والخشن من الطعام. خير من
~~تقلد منن اللئام والسلام 
### || " اخرى في حل قول الآخر "
# قنوع النفس يعقبها رواحا %~% وحرص المرء يدنى للهوان
# وليس بزائد في الرزق حرص %~% وليس بناقص منه التواني
# في القناعة راحة النفس. وصيانة الوجه. وحرص الانسان مجلبة للهوان. وليس
~~يزيد في رزق المرء حرصه وتشميره. كما لا ينقص منه توانيه وتقصيره 
### || " اخرى في حل قول الآخر "
# إذا كنت أرضي من الدهر ان %~% انال الكفاف وعيشا سدادا
# فان الغنى وان الفقير %~% وان البخيل وان الجودا
# لدي سواء فمالي اذل لمن لا ينيل واعطى القيادا إذا سلكت طرق الرشاد
~~والسداد. ورضيت من الدهر بالكفاف والسداد. فسواء عندي الغني والفقير.
~~الكبير والصغير. والجواد الذي هو رفيق الجود وخليله. والبخيل الذي هو زميل
~~البخل ونزيله. فمالي اذل لمن يتعزز علي. واعطي القياد من لا يحسن الي. ومن
~~استغنيت عنه فانا نظيره. ومن احتجت إليه فأنا اسيره والسلام
### | باب في الرزق
### ||  " رسالة في حل قول الشاعر "
# يا راكب الليل والاهوال والهلكه %~% لا تتعين فليس الرزق بالحركة
# اما ترى البحر والصياد منتصب %~% في ليله ونجوم الليل مشتبكة
# قد ms050 ضم اطرافه والموج يضربه %~% وعينه بين عيني كلكل الشبكة
# حتى إذا صار مسرورا ببغيته %~% والحوت قد سد سفود الذي حنكه
# غدا عليك به صفوا بلا كدر %~% فصرت املك منه للذي ملكه
# صنع من الله يعطى ذا بحيلة ذا %~% هذا يصيد وهذا يأكل السمكه
# يا سيدي ايدك الله لا تزال تمسح اطراف المراحل. وتركب اهوال الموارد
~~وتتجشم مسافات ابعد من آمللك وتسلك مجاهل تشارف بك المهالك. كانك لا تعلم
~~ان الرزق مقسوم. والحريص محروم وان ليس الرزق بالحركة والتعب. وتحمل المشقة
~~والنصب. فمهلا يا سيدي ورفقا اقلل من كدك. وانقص من جدك وجهدك. ولا تكن
~~كصياد الحوت يشقى لسعد غيره به اما تراه كيف يقدم على البحر ويخاطر بالنفس
~~وقد ارخى الليل سدوله. وجر عليه ذيوله. والموج يأخذه ويدعه. والهول يضيق
~~عنه ويسعه. وعينه إلى الشبكة. وهمه في صيد السمكه. حتى إذا صادها بعرق
~~الجبين. وتجرع الامرين. اتاك صفوا بلا كدر. واعطاكها عفوا بلا خطر. وما ذلك
~~الا من صنع الله الذي يهب لعباده الاملاك. ويرزق هذا بسعي ذاك. فهذا يصيد
~~شقيا لقيا. وهذا يأكل هنيا مريا. فتبارك الخلاق الحكيم. وسبحان الرزاق
~~الكريم " 
### || " فصل في حل قول الآخر "
# المرؤ يسعى ويسعى الرزق يطلبه %~% فربما اختلفا في السعي والطلب
# حتى إذا قدر الرحمن جمعها %~% للاتفاق اتاه الرزق عن كثب
# اليك يا سيدي ومولاي حديثا. ترى المرء يطلب الرزق وهو يطلبه حثيثا. وربما
~~اختلفا فشرق هذا وغرب ذاك. ولاح وجه الحرمان هناك. وربما اتفقا فنادى الرزق
~~مجيبا. وحصل النجح قريبا وإذا اراد الله امرا اتفقت اسبابه. وإذا لم يقض
~~شيئا تعذر طلابه 
### || " اخرى في حل قول الآخر "
# فان كانت الارزاق تجري على الورى %~% بعدل فرزقي سوف يدركني ركضا
# وان كانت الارزاق تجري عليهم %~% بجود فارجو ان يجود لنا ايضا
# PageV01P028
# لست اتهم الرزاق. ولا استبطئ الارزاق. فان كانت تجري بالعدل في القضية.
~~والقسم بالسوية بين البرية فسيأتيني رزقي وهو يطير الي بقادمة الغراب.
~~وخافية العقاب. وان كانت تجري عليهم بالجور وحاش لله فارجو ان ms051 يجود ايضا
~~لي. ولا ينقض عادتها بي 
### || " اخرى في حل قول الآخر "
# ان كنت تعلم ان ربك خالق %~% وعبدت مخلوقا فلست بمؤمن
# أو كنت في شك من الرزق الذي %~% كفل الاله فلست بموقن
### ||| " وقول الآخر "
# لا تخضعن لمخلوق على طمع %~% فان ذلك نقص منك في الدين
# واسترزق الله مما في خزائنه %~% فانما الرزق بين الكاف والنون
# ان كنت تعلم ان الله خالقك وعبدت مخلوقا فما أنت بمؤمن. وان كنت في شك من
~~الرزق الذي كفل الله به فلست بموقن. فاياك ان يستعبدك الطمع في المخلوق
~~فتنقص من الدين. وتزري باليقين. واسترزق الله فان رزقه بين الكاف والنون.
~~اعنى قوله كن فيكون 
### || " اخرى في حل قول الآخر "
# لو كان في صخرة صماء راسية %~% في البحر ملمومة ملس نواحيها
# رزق لعبد براه الله لانصدعت %~% حتى يؤدي اليه كل ما فيها
# أو كان تحت طباق السبع مسلكها %~% لسهل الله من قرب مراقيها
# حتى ينال الذي في اللوح حظ له %~% اما اتته والا كان يأتيها
# ياابن ادم لاتهتم لرزق غدك. واعمل على انه في يدك. فلو كان رزقك في صخرة
~~صماء ملمومة. والى قاع البحر مضمومة. لانصدعت عنه حتى يصل اليك. ويحصل
~~لديك. ولو كان في السماء السابعة ليسر لله له النزول اليك. حتى تنال ما خط
~~لك في اللوح وتستبدل من الغمة بالروح. فاما ان يأتيك أو تأتيه. وسريعا أو
~~بطيأ تحويه
### | باب في الغربة
### ||  " رسالة في حل قول الشاعر "
# كاني بتعيين البلاد موكل %~% لاعرف منها موضع الطول والعرض
# فان يك لي يوما رجوع فبالحرى %~% والا فبعض الشر أهون من بعض
# كتبت يا سيدي ادام الله عزك من بعض منازل النقلة. ومطارح الغربة. وقد
~~تقاذفت بي البلدان. ونبت عني الاوطان. حتى كاني موكل بمساحة الارض. ومعرفة
~~الطول والعرض. أو كأني خليفة الخضر. في قطع البر والبحر. فان اسفرت أسفاري
~~عن صفقة الرابح وانقلبت إلى الوطن بغنيمة الفائز فالحمد لله على حياة
~~الآمال. وصلاح الاحوال. وان تكن الاخرى فبعض الشر أهون من بعض. ولا ms052 يأس في
~~الغربة من دعة وخفض. والسلام 
### || " اخرى في حل قول الآخر "
# وإذا الديار تغيرت عن حالها %~% فدع الديار وأسرع التحويلا
# ليس المقام عليك حتما واجبا %~% في بلدة تدع العزيز ذليلا
### ||| " وقول البحتري "
# واحب آفاق البلاد إلى الفتى %~% ارض ينال بها كريم المطلب
### ||| " وقول الآخر "
# المرء في كورته ضائع %~% والليث في غيضته جائع
# فانهض ترى الدنيا وتلقى المنى %~% والموت لا يدفعه دافع
# إذا نبابك بلدك ووطنك. وتعذر مرادك ووطرك. ففي الارض متحول. وعلى الله
~~معول. واوصيك يا سيدي بالرحيل. عن بلدة تكسو العزيز ثوب الذليل. واحب
~~الآفاق إلى الكرام. ارض يصلون بها إلى المرام. وقديما قيل ان المرء ببلدته
~~ضائع. كما ان الليث في غيضته جائع. فعليك بالتغرب لترى الدنيا. وتدرك
~~المنى. واياك وخوف المنية فانها لا تدفع في الوطن والحضر. ولا في الغربة
~~والسفر. والسلام 
### || " اخرى في حل قول البرقعي "
# وفي الاضطراب وفي الاغتراب %~% منال المنى وبلوغ المراد
# إذا النار ضاق بها زندها %~% ففسحتها في فراق الزناد
# إذا صارم قر في غمده %~% حوى غيره الفضل يوم الجلاد
# PageV01P029
# لا ارضى لك يا سيدي ومولاي ايدك الله لزوم دارك. على اعسارك. والرضا
~~بحالتك. مع كمال آلتك. واحثك على ان تعتاض بالنوم السهر. وبالاقامة السفر.
~~وتبلغ كل مبلغ من الاضطراب. وتستعير جناح الغراب في الاغتراب. وكاني
~~بأسفارك وقد اسفرت عن محط الرحل رحيبا. وعن النجح نزيلا واليسر قريبا. ولا
~~ازيدك يا سيدي علما بأن سلطان النار في فراق الزناد. وان السيوف إذا استقرت
~~في الاغماد. لم يظهر فضلها عند القراع والجلاد. جعل الله الخيرة مصاحبة لك
~~في سفرك وحضرك. ومقامك وظعنك. وسائر متصرفاتك ومتوجهاتك
### | باب في  كراهة الغربة
### ||  " رسالة في حل قول الشاعر "
# إذا ما ذكرت الدار فاضت مدامعي %~% وصار فؤادي نهبة للهماهم
# حنينا إلى ارض بها اخضر شاربي %~% وحلت بها عني عقود التمائم
### ||| " وقول الآخر "
# لقرب الدار في الافقار خير %~% من العيش الموسع في اغتراب
### ||| " وقول علي بن الجهم "
# يا رحمتي للغريب بالبلد النا %~% زح ماذا بنفسه صنعا
# فارق احبابه فما ms053 انتفعوا %~% بالعيش من بعده ولا انتفعا
# كتبت اطال الله بقاء مولاي واذ تذكرت الوطن خنقتني العبرة. واستولت علي
~~الزفرة. حنينا إلى ارض انشأتني تربتها وغذاني هواءها. ورباني نسيمها. وحلت
~~عني التمائم فيها. وتأسفا على بلدة بها اخضرار شاربي. واقتبال شبابي. وفيها
~~مجمع اترابي. واخواني واحبابي. وقد كانت الاقامة بها مع الاعسار. احب الي
~~من استيطان سواها على اليسار. ولكن قضاء الله لا دفاع دونه ولا احتجاز. ولا
~~امتناع منه ولا احتراز فيا رحمتي للغريب المبتلى بكربة الغربة. وحرقة
~~الفرقة. المقيم بالبلد البعيد من وطنه. النائي عن سكنه. ويا لهفي على ما
~~صنع بنفسه. وقطع من انسه. حين فارق احبابه الاخصين واخوانة الاخلصين. فلاهم
~~ينتفعون بالعيش من بعده. ويستريحون من التألم لبعده. ولا هو يستمتع بعدهم
~~بحياته ويفرق بينهم وبين مماته وما على الله بعزيز أن يرد غربته. وييسر إلى
~~احبابه اوبته
### | باب في الشيب
### ||  " رسالة في حل قول الصاحب "
# ما بالها قد عرضتني %~% عند شيبي للاذى
# تقول بعدا ابعدما %~% كانت تقول حبذا
# وكنت كحل عينها %~% فصرت فيها كالقذى
### ||| " وقول البحتري "
# تعيب الغانيات على شيبي %~% ومن لي ان أمتع بالمعيب
# ووجدي بالشباب وان تقضي %~% حميد دون وجدي بالمشيب
# كتابي يا سيدي اطال الله بقاك وقد اسفر لي بعدك صبح المشيب وسلبت ما
~~لبسته من برد الشباب القشيب فانكرتني جاريتي وكرهتني. واعرضت عني وهجرتني.
~~وعرضتني للاذى وجفتني وطفقت تقول لي بعدا وافا وتفا. بعدما كانت تقول حبذا
~~ومرحبا واهلا وسهلا. وقد كنت في عينها كالكحل والكرى فصرت فيها كالسهد
~~والقذى. والشيب ذنب عند الغواني لا يغفر وعيب لا يستر. ويا ليت هذا العيب
~~دام لي وعم بعضي وكلي ولم يفرق بيني وبين اجلي. فوجدي بالشباب الراحل. دون
~~وجدي بالشيب النازل. والسلام 
### || " فصل في حل قول ابن الرومي "
# اصبحت شيخا له سمت وابهة %~% تدعوني البيض عما تارة وابا
# وتلك دعوة اجلال وتكرمة %~% وددت اني معتاض بها لقبا
# قد لبست رداء المشيب وعلتني ابهة الكبر فاذا دعتني الغواني عما. امتلأت
~~غما. وإذا دعونني ابا. ms054 حسبتهن اوسعنني سبا. وتلك منهن دعوة الاجلال. وان
~~كانت عندي دعوة الاخلال. وبودي لو عوضت عنها تلقيبا. يقتضي منهن تقريبا 
### || " رسالة في حل قول الآخر "
# عربت من الشباب وكنت غضا %~% كما يعرى من الورق القضيب
# بكيت على الشباب بكل دمعي %~% فما نفع بكاء ولا النحيب
# الا ليت الشباب يعود يوما %~% فأخبره بما صنع المشيب
# PageV01P030
# عهدك بي يا مولاي ادام الله عزك حديث السن. رطيب الغصن وتراني الآن وقد
~~عريت من االشباب الانق. كما يعرى القضيب من الورق. وكم حزنت عليه ملء صدري.
~~وبكيته ملء عيني فما نفع الحزن العاكف. ولا شفى الدمع الواكف. وكم اقول يا
~~ليت الشباب يعود يوما الي. ويعرج ولو ساعة علي. فاجدد به عهدا واهدى إلى
~~كبدي بردا. واشكو اليه الشيب وسوء آثاره. ومرارة ثماره. على ان ادرك ايام
~~مولانا الملك العادل ولي النعم خوارزم شاه ادام الله دولته شباب جديد. وعيش
~~سعيد. وفي تزجية العمر بحضرته. ومطالعة السعود بطلعته. والاستمتاع بلباس
~~نعمته. التي تسبق النعم. وتكشف الهموم وترفع الهمم. عوض عن الشباب ونضارته.
~~وزمان الصبا وغضارته. فجعله الله من كل ما دعى ويدعي به للملوك والامجاد
~~آخذا باكمل الحظوظ واوفي الاعداد آمين اللهم آمين 
### || " اخرى في حل قول ابن المعتز "
# يا عاذلي قد كفاك الدهر تفنيدي %~% اخذت من لحظات الكاعب الرود
# وارسل الشيب في رأسي ومفرقه %~% بزاته البيض في غرباني السود
### ||| " وقول يحيى بن زياد الحارثي "
# ولما رأيت الشيب حل بياضه %~% بمفرق رأسي قلت للشيب مرحبا
# ولو خلت اني ان كففت تحيتي %~% تنكب عني رمت ان يتنكبا
# ولكن إذا ما حل كرها فسامحت %~% به النفس يوما كان للكره اذهبا
### ||| " وقول مسلم بن الوليد "
# الشيب كره وكره ان يفارقني %~% اعجب بشيء على البغضاء مودود
# يمضي الشباب وقد يأتي له خلف %~% والشيب يذهب مفقودا بمفقود
# اراك يا مولاي ايدك الله تعذلني على نزقات الشبان. ونزغات الشيطان. وقد
~~كفاك الدهر تفنيدي ولومي. اذ ليس امسي في الخلاعة كيومي. وقد نسيت غمزات
~~الالحاظ. من المقل المراض منذ واضني الشيب ms055 بلجامه المحمود. وارسل بزاته
~~البيض على غرباني السود. ولما ضحك لي عن انياب الحيات. وبكيت على حلاوة
~~الحياة. قلت مرحبا بك من قادم ساكرم مثواه واهلا بك من زائر سأحسن قراه.
~~ولو خلت اني ان كففت تحيتي عن طلعته وجدت السلامة من سطوته. لما حييت من
~~يسلني انسي ولم اكرم من ينعي إلى نفسي. ولكن إذا حل المكروه القاصد والم
~~الخطب الراصد. فسامحت نفس المرء ما تلقاه من الشر وتقاسيه من العيش المر.
~~كان ذلك ادفع لمضرته. واذهب بمعرته. ومعلوم ان الشيب كريه الزيارة
~~والمعانقه. كريه الذهاب والمفارقه. فهو على بغضه يحب. وعلى سوء اثره لا
~~يسب. وذلك ان الشباب يمضي فيخلفه المشيب. والمشيب لا يعقبه الا الموت
~~القريب. اعاننا الله على الاستعداد. ليوم المعاد " 
### || اخرى في حل قول الآخر "
# لا يرعك المشيب يا ابنة عبد الل %~% ه فالشيب حلية ووقار
# انما تحسن الرياض إذا ما %~% ضحكت في خلالها الانوار
### ||| " وقول دعبل "
# اهلا وسهلا بالمشيب فانه %~% سمة العفيف وهيبة المتخرج
# وكان شيبي نظم در زاهر %~% في تاج ذي ملك اغر متوج
### ||| " وقول البحتري "
# وبياض البازي اصدق حسنا %~% ان تأملت من سواد الغراب
# كتابي يا سيدي ادام الله عزك وقد الم الشيب بلمتي ومد طرازه على وجهي
~~وضحكت في الروضة الانوار. وابيض القار. ولاح الوقار. فاهلا وسهلا بالمشيب.
~~ومرحبا بالعدوالحبيب. فانه سمة التقى العفيف. وهيبة المتحرج الشريف. وفيه
~~تشاهد الحنكه وعنوان التجربة والمسكة. وكأنه حلية ملك. او نظم در في تاج
~~ملك. وكافور المشيب ابهى من مسك الشباب. وبياض البازي احسن من سواد الغراب.
~~والسلام 
### || " اخرى في حل قول ابن الرومي "
# يا ايها الرجل المسود شعره %~% كيما بعد به من الشبان
# اقصر فلو سودت كل حمامة %~% بيضاء ما عدت من الغربان
# الخضاب ايدك الله من شهود الزور. ومتاع الغرور. واراك في عناء شديد. وجهد
~~جهيد. من مغالبة الدهر بتسويد الشعر فمهلا رحمك الله واعلم ان المشايخ لا
~~يعدون في الشبان. ولو سودت الحمام البيض لم تعد من الغربان والسلام 
### || " اخرى في ms056 حل قول بعض المعمرين من العرب "
# حنتني حانيات الدهر حتى %~% كأني خانل ادنو لصيد
# قريب الخطو يحسب من رآني %~% ولست مقيدا امشي بقيد
# PageV01P031
# كتبت ابقاك الله وقد تضاعفت عقودعمري. واخذت الايام من جسمي. وحنى قوسي
~~الكبر حتى كأني خاتل صيد. وقارب الوهن خطاي حتى كأني ماش بقيد. وما الذي
~~يرجى ممن كان مثلي في تقاصر الحظى. وتخاذل القوى وتداني المدى. والتوجه الى
~~الدار الاخرى والسلام
### | باب في المدائح
### ||  " رسالة في حل قول ابي نواس "
# لقد نزلت ابا العباس منزلة %~% ما ان ترى خلفها الابصار مطرحا
# وكلت بالدهر عينا غير غافلة %~% بجود كفك تأسو كل ما جرحا
### ||| " وقول ابي تمام "
# لقد انست مساوي كل الدهر %~% محاسن احمد بن ابي داود
# متى تحلل به تحلل جنابا %~% رضيعا للسواري والغوادي
# ترشح نعمة الايام منه %~% وتقسم فيه ارزاق العباد
### ||| " وقول ابن الرومي "
# تهتز عطفاه عند المدح يسمعه %~% من هزه المجد لا من هزة الطرب
# كأنه وهو مسؤل وممتدح %~% غناه اسحق والاوتار في صخب
# لولا عجائب صنع الله ما نبتت %~% تلك الفضائل في لحم ولا عصب
### ||| " وقول الواوا الدمشقي "
# من قاس جدواك بالغمام فما %~% انصف في الحكم بين شكلين
# أنت إذا جدت ضاحك ابدا %~% وهو إذا جاد دامع العين
# كتبت اطال الله بقاء مولاي من الحضرة بالجرجانية حرسها الله وانا احمد
~~الله تعالى على اني بها من خدم مولانا الملك المؤيد ولي النعم خوارزم شاه
~~اعز الله نصره. وادام ملكه. فقد نزل من العلى بالمنزلة العليا التي ما
~~ورآها مطمح للابصار. وما فوقها مجال للافكار. ووكل بالدهر همته العاليه.
~~وعينه الكاليه. فهو ياسو كل ما جرح. ويحي كل ما ذبح. حتى انست محاسنه مساوي
~~كل الزمان. وعمت فواضله كل انسان. وإذا حللت حضرته حللت الربع الرحيب.
~~والجناب الخصيب. الذي هو رضيع الغيوم ومزيل الغموم. ومعدن الكرم. وينبوع
~~النعم. وملجأ الخلق. ومقسم الرزق. وإذا رأيت ثم رأيت نعيما وملكا كبيرا.
~~وقمرا منيرا. وسحابا مطيرا. وإذا سمع الكلام الحر في خدمة معاليه ومدحة
~~مساعيه. اخذته هزة المجد. ms057 واريحية الكرم المحض. فكأن اسحق الموصلي يغنيه
~~والاوتار تتجاوب والاقداح تتناوب. ولولا فضل الله وعجائب صنعته. وبدائع
~~قدرته. ولما نبتت تلك الفضائل في لحم. ولا امتزجت تلك المكارم بدم. فتبارك
~~الله احسن الخالقين. وابقى الله مولانا للدنيا والدين. وتالله ما انصف من
~~وصف جوده الغامر فشبهه بالسحاب الماطر. لانه يجود وهو عابس الوجه باكي
~~العين ومولانا حرس الله ملكه يجود وهو ظاهر البشر ضاحك السن. لا زالت
~~المكارم تصدر عن خلائقه والمناحج تشام من بوارقه 
### || " فصل في حل قول البحتري "
# دنوت تواضعاوعلوت مجدا %~% فشأناك انحدار وارتفاع
# كذاك الشمس تبعد أن تسامى %~% ويدنو الضوء منها والشعاع
### ||| " وقول ابي الطيب المتنبي "
# فان تفق الانام وانت منهم %~% فان المسك بعض دم الغزال
# مولانا الملك المؤيد ولي النعم خوارزم شاه اعز الله نصره في محله الرفيع.
~~وتواضعه البديع. كالشمس تقرب ضياء. وتبعد علاء وفي جوده وكرمه. وحسن شيمه.
~~كالغيث يروي العطاش ويحيى المعاش. فان فاق. من في الآفاق. وهو منهم. وفضل
~~كلهم وهو بعضهم. فالمسك بعض دم الغزال. والزمرد بعض احجار الجبال. لا زال
~~مولانا يزيد على الناس زيادة الشمس على البدر. والبحر على القطر 
### || " اخرى في حل قول البحتري "
# للناس بدران لا يخفى طلوعهما %~% بدر السماء وبدر الارض اسحق
# اغر تفتح ابواب النوال به %~% وللمنايا به فتح واغلاق
# كلتا يديك يمين لا شمال لها %~% وفي يمينك آجال وارزاق
# للناس بدران يجمعان العلو والاشراق. ويعمان بانوارهما الآفاق. ولا يحصى
~~ما فيها من المحاسن. وما للخلق بهما من الميامن. فاما بدر السماء فهو الذي
~~نوره الله واعلاه. واما برد الارض فمأمون بن مأمون خوارزم شاه. وهو الملك
~~الذي يملأ العيون جمالا. والقلوب كمالا وفي يده مفاتح الارزاق والآجال. ومن
~~حضرته مطالع الآمال والاهوال. وهو على خلق الله امين وكلتا يديه يمين.
~~والله نصيره والبدر نظيره والسعد ظهيره والمجد سميره 
### || " اخرى في حل قول علي بن جبله "
# PageV01P032
# دجلة يسقى وابو غانم %~% يطعم من يسقى من الناس
# الناس جسم وامام الهدى %~% رس وان
# أس وانت العين في ms058 الناس لله عباد مكرمون. يطعمهم مأمون ويسقيهم جيحون.
~~وشتان ما بين السقى والاطعام. وبين الانعام والانعام. والناس جسم رأسه امير
~~المؤمنين. وامام المسلمين. ومولانا الملك خوارزم شاه اعز الله نصره عين
~~الراس. ونكتة الناس. وينبوع الندى والباس. ابقاه الله ما استمدت النفوس من
~~الانفاس 
### || " اخرى في حل قول المتنبي "
# قد شرف الله ارضا أنت ساكنها %~% وشرف الناس إذا سواك انسانا
### ||| " وقول ابي الفتح كشاجم "
# شخص الانام إلى كمالك فاستعذ %~% من شراعينهم بعيب واحد
# قد شرف الله الارض وجعلها من افضل الاصقاع. وايمن البقاع. اذ سكنها
~~مولانا الملك خوارزم شاه ادام الله ملكه. وهو عالم في ثوب عالم. وملك في
~~صورة ملك. كما شرف الناس بأن سواه انسانا هو الجمال بجملته. والكمال
~~بكليته. ولا عيب فيه غير أن لاعيب فيه. يصرف العين عن معاليه. فيالبت له
~~عيبا واحدا يعوذ به مجده. والمحاسن الممتدة. ولئن لم يعوذها بالعيب.
~~فسيعيذه عالم الغيب. من حوادث الدهر وبوائقه. ويصونه عن نوائبه وصواعقه.
~~ويجعل على نفسه ونعمته. وملكه واعزته واقية باقية برحمته
### | باب في  الهجاء
### ||  " فصل في حل قول الحطيئة "
# دع المكارم لا ترحل لبغيتها %~% واقعد فانت لعمري الطاعم الكاسي
### ||| " وقول الاعشى وهما من اهجى اشعار العرب "
# تبيتون في المشتا ملأ بطونكم %~% وجاراتكم غرثي يبتن خمائصا
# دع المكارم لاربابها. واتركها لاصحابها. فلا تنقل نحوها رجلك ولا تشد
~~اليها رحلك. وتزحزح عن المكارم. التي هي عندك من المغارم. بل من المحارم.
~~واقعد بمزجر الكلاب الكلال. وفي صف النعال. فلست الا لتنعيم الجسم. وتطبيب
~~الطعم. وتحسين اللباس وتجويد الافراس. وانت الذي يحفظ ماله والعرض ضائع
~~ويشبع بطنه والجار جائع. وكفى بذلك لوما. وخلقا مذموما 
### || " اخرى في حل قول مسلم بن الوليد "
# قبحت مناظرهم فحين خبرتهم %~% حسنت مناظرهم لقبح المخبر
### ||| " وقوله وهو الذي نقدمه من عيون اشعار المحدثين " " المعدودة في الهجاء "
# اما الهجاء فدق عرضك دونه %~% والمدح عنك كما علمت جليل
# فاذهب فأنت طليق عرضك انه %~% عرض عززت به وانت ذليل
# قد بليت بقوم طعام لئام تستقبح مناظرهم. مالم ms059 تعرف مخابرهم فاذا بلوتهم
~~استحسنت مناظرهم الدميمة لقبح مخابرهم الذميمة. وما منهم الا من يدق عرضه
~~عن الهجاء والقدح. كما يجل عنه القول في الاطراء والمدح. فهو في ذمة خساسته
~~ونذالته. وحقارة لؤمه ورذالته. وهو طليق عرضه الخبيث مركبه. اللئيم منسبه.
~~فلقد عزبه وهو اذل من قلامه. في قمامه. واقل من تبنه. في لبنه " أخرى في حل
~~قول ابي عمارة الصوري وهو ابلغ ما قيل في معناه "
# ثقيل براه الله اثقل من يرى %~% ففي كل قلب بغضة منه كامنه
# مشى فدعا من ثقله الحوت ربه %~% وقال الهي زادت الارض ثامنه
# لا مرحبا بأثقل الثقلين. وابغض اهل الخافقين. ومن له في قلب كل من على
~~الارض. نصيب وافر واف من البغض. فاذا مشى تألم الحوت من ثقله. وتظلم منه
~~إلى ربه. وقال يا من اوسع الخلق عدلا وفضلا. خلقت ارضا ثامنة زدتني بها
~~ثقلا. وسيريح الله الحوت من ثقل سكونه وحركته. وسائر الخلق من كثرة شؤمه
~~وقلة بركته. بفضله ورحمته.
### | باب في الهدية
### ||  " رسالة في حل قول أحمد بن يوسف الكاتب للمأمون "
# على العبد حق فهو لابد فاعله %~% وان عظم المولى وجلت فواضله
# الم ترنا نهدي إلى الله ما له %~% وان كان عنه ذا غنى فهو قابله
### ||| " وقول الآخر "
# لو كنت أهدي على مقدار فضلكم %~% اذا لقلت لك الدنيا وما فيها
# PageV01P033
# علي العبد اطال الله بقاء مولانا الملك ولي النعم خوارزم شاه حق لابد
~~يقضيه. ويخدم بما يهديه وان عظم المولى وجلت معاليه ولذلك نهدي إلى الله
~~ماله الذي هو من عطاياه. فيقبله من عباده على غناه. ولو اهديت إلى خزانته
~~عمرها الله بطول عمره. على حسب ارتفاع قدره. وعلو شأنه وامره. لاهديت
~~الدنيا في معرض خضرتها ونضرتها. والجنة في اثواب بهجتها وزهرتها ولكني وقفت
~~عند طاقتي في الخدمة بقليل يكثره خلوص شكري ويسير يكبره وضوح عذري. فان رأى
~~أعلى الله رأيه ان يتطول على عبده بالاذن في عرض ذلك عليه. مشرفا اياه
~~وزائدا في احسانه اليه. فعل ان شاء الله ms060 تعالى 
### || " فصل في حل قول ابن المطران "
# المودات ما خلت %~% من تهاد مكدره
# كطبيخ خلا من ال %~% لحم يدعى مزوره
### ||| " وقول الآخر "
# ما من صديق وان تمت صداقته %~% يوما بانجح في الحاجات من طبق
# إذا تقنع بالمنديل منطلقا %~% لم يخش نبوة بواب ولا غلق
# لا تكذبن فان الناس مذ خلقوا %~% لرغبة يكرمون الناس أو فرق
# ان الفعال فويق النجم مطلبه %~% والقول يوجد مطروحا على الطرق
# المواخاة. بالمهاداة. والمحالفة. بالملاطفة. والمودة بلا هدية مكدرة. كما
~~ان المرقة بلا لحم مزوره. وما شيئ باصلح للصديقين واجمع لشمل المحبة بين
~~الاخوين. من طبق البر واللطف. مشتملا على التحف والطرف. فاذا قنعه حامله
~~بالمنديل. لم يخف صعوبة الحجاب الثقيل. ومعلوم ان اكثر الناس يعطون رغبة أو
~~رهبة. وأقلهم من يعطي رحمة وحسبة. ولم يزل الفعال عسير المرام. عزيز المنال
~~والمقام. موجودا بكل طريق. وعند كل عدو وصديق. وشتان ما بين الدراهم
~~الصحاح. والقول الذي يذهب في الرياح 
### || " رقعة في حل قول الشاعر "
# هديتي خاتم لذي ادب %~% يذكره عهد ود خادمه
# لو نقشت مقلة بناظرها %~% صيرت العين فص خاتمه
# مع رقعتي هذه ادام الله مولاي خاتم. اهداه خادم. لاطف به مجلسه. ليذكره
~~إذا لبسه. ويود لو ركب فيه. فص صدره ونقشه بناظر عينه. فكان لا يخلو من
~~رؤيته في حال حضوره وغيبته. ومولاي أعلى عينا فيما يراه من قبوله. والتوقيع
~~إلي بذكر وصوله. ان شاء الله 
### || " اخرى في حل قول الآخر "
# لقد بعثنا اليك ايدنا الل %~% ه ببر فكن له ذا قبول
# لا تقسه إلى ندي كفك الغم %~% ر واحسانك الكثير الجزيل
# واغتفر قلة الهدية مني %~% ان جهد المقل غير قليل
# بعثت اليك يا سيدي ومولاي اطال الله بقاك بشيئ يزل عن الفكر ويقل عن
~~الذكر. فاحب ان تقبله على قلته. ولا تقيسه بما تعطيه على كثرته. وتعلم انه
~~جهد المقل. لااختيار المستقل وتحفه الملاطف المقتصد. لا هدية المكاثر
~~المحتشد. والسلام 
### || " اخرى في حل قول ابي العتاهيه "
# نعل بعثت بها لتلبسها %~% قدم بها تسعى إلى ms061 المجد
# لو كان يصلح ان اشركها %~% خدا جعلت شراكها خدي
# بعثت إلى مولاي ادام الله تأييده نعلا يسعى بها إلى كل مقام كريم. ومجد
~~عميم وشرف عظيم. ولو قطعتها من جلدي وشركتها من خدي. لم ابلغ ما في النيه.
~~من العبودية. والسلام 
### || " اخرى في حل قول منصور الفقيه "
# اهديت شيئا يقل لولا %~% أحدوثة الفال والتبرك
# كرسي تفاءلت فيه لما %~% رأيت مقلوبه يسرك
### ||| " وقول ابي بكر الخوارزمي "
# فديتك ما بعثت الكوب الا %~% لفال فيه مبتدا معاد
# إذا صفحت كوبا فهو كون %~% فكن كونا يدوم بلا فساد
# قد قال في الفال. سراة الرجال. لانه لسان الزمان. وفيه مسرة الانسان. ومع
~~رقعتي هذه يا مولاي ادام الله عزك كرسي قصدت به الفال والتبرك. لما رأيت
~~مقلوبه يسرك. كوب تصحيفه كون فكن كونا بلا فساد. ونفاقا بلا كساد. ودم
~~لقبول اليسير. وبذل الكثير. ما عرف الدوام. واتصلت الليالي والايام
### | باب التهاني
### ||  " رسالة في حل قول ابراهيم ابن العباس "
# لا نهنيك بطوس %~% بل نهنى بك طوسا
# فلقد أصبحت اليو %~% م بك الطوس عروسا
# PageV01P034
# من هنأ الولاة اطال الله بقاء الامير بولاية البلاد التي تفوض إلى
~~اهتمامهم. ويستنهض فيها حسن قيامهم. فاني اهني بك البلد الذي احسن الله إلى
~~اهله. وعطف عليهم بفضله اذ اضيف إلى ما يتقلده الامير ادام الله تأييده
~~فتحسن فيه آثار كفايته. ويمتد عليه شعاع سعادته. واسأل الله ان يقرن الخير
~~والخيرة بما ولاه. ويوفقه لبلوغ مرضاته فيما اولاه. ويعرفه من سعادة عمله.
~~ما يؤدي إلى تحقيق امله. بمنه ورحمته 
### || " اخرى في حل قول ابن خلاد القاضي لابي محمد المهلبي " " تهنئة بالوزارة "
# الآن حين تعاطى القوس باريها %~% وابصر السمت في الظلماء ساريها
# انا احمد الله تعالى على النعمة التي عمت اهل الارض. وخصت ذوي الفضل
~~المحض. اذ رتب الوزارة من سيدنا الوزير اطال الله بقاه بكفؤها وكافيها
~~وتعاطي القوس باريها. وجرت الامور احسن مجاريها. فالدنيا مهنأة بما امتد
~~عليها من فعله. والارض مشرقة بنور عدله وفضله. خار الله فيما تولاه وتقلده.
~~واكتنفه ms062 بالعصمة وايده. وقرن به التوفيق ولا افرده. آمين 
### || " اخرى في حل قول عدي بن الرقاع العاملي في تهنئة بعض ابناء خلفاء بني مروان بالزفاف "
# قمر السماء وشمسها اجتمعا %~% بالسعد ما غابا وما طلعا
# ما وارت الاستار مثلهما %~% فيمن رأيناه ومن سمعا
# دام السرور له بها ولها %~% وتهنآاطول الحياة معا
# مرحبا باجتماع الشمس والقمر. والتقاء السمع والبصر. واتصال الحر بالحرة.
~~واقتران المشتري بالزهرة. فما رأى الراؤون اجتماع امثالهما في ستر. وما روي
~~الراوون النقاء اشكالهما في خدر. والله يديم سرور بعضهما ببعض. ويهنئهما
~~طول العمر في دعة وخفض. ويجعل الوصلة بينهما موصولة بانمى الاعداد. وازكى
~~الاولاد. واكمل المواهب. واحمد العواقب. آمين 
### || " اخرى في حل قول ابن الرومي يهني بمولود "
# بدر وشمس ولدا كوكبا %~% اقسمت بالله لقد انجبا
# تبارك الله وسبحانه %~% اي شهاب منهما اثقبا
# ثلاثة تشرق انوارها %~% لا بدلت من مشرق مغربا
# بشرى فقد ظهرت نتيجة شرف ومجد. وولد القمر والشمس كوكب سعد. فسبحان الله
~~اي شهاب ثاقب تولد منهما في فلك السعادة واي نور ساطع تألق بهما في افق
~~النجابة. فهم ثلاثة تشرق انوارها. وتحسن اخبارها. لا بدلت من مشارقها مغارب
~~وادام الله لها المواهب. وبارك في الوالدين والولد وعرف فيه سعادة المولد.
~~ويمن المورد. وارى من بنيه اولادا بررة. واسباطا حفدة. آمين 
### || " اخرى في حل قول ابي تمام في التهنئة بالقدوم من الحج "
# اما حججت فمقبول ومبرور %~% موفر الحظ منك الذنب مغفور
# قضيت من حجة الاسلام واجبها %~% ثم انصرفت ومنك السعي مشكور
# شكرا شكرا يا سيدي اطال الله بقاك فقد قصدت اكرم المقاصد. وشهدت اشرف
~~المشاهد. وزرت البيت العتيق المعظم. وخدمت الركن والحطيم وزمزم. فوردت
~~مشارع الجنة. وخيمت بمنازل الرحمة. واديت القرض. وقضيت الفرض. وانقلبت إلى
~~اهلك مسرورا موفورا فجعل الله حجك مبرورا. وسعيك مشكورا وموازينك راجحة.
~~وتجارتك رابحة. والبركات اليك غادية رائحة 
### || " اخرى في حل قول ابي الفتح لابنه ابي الفضل ابن العميد يهنيه بالنيروز "
# اسعد بنيروز اتاك مبشرا %~% بسعادة وزيادة ودوام
# فاشرب فقد حسر الربيع نقابه %~% عن ms063 منظر متهلل بسام
# اسعد الله مولانا الملك المؤيد خوارزم شاه بهذا الفصل الجديد والنيروز
~~الحميد. الذي زاره مبشرا باكمل السعادة. واحسن العادة. واتم الزيادة.
~~وداعيا إلى الشرب على وجه الربيع المريع فقد حسر نقابه عن المنظر الحسن
~~البديع. ومولانا اطال الله بقاءه وادام ملكه أعلى عينا فيما يراه من ايجاب
~~الداعية. وقضاء حق الانس فيه. وقدح نار السرور في الاقداح. واستمطار سحاب
~~اللهو بالراح. ولا زال صائب سهم الامل. وافر جناح الجزل يلاحظ العيش محضر
~~العود ويلابس الدهر متصل السعود. ويقترع ابكار اللذات كما يقترع ابكار
~~البلاد. ويجتني ثمار المعاش والمعاد. وادام الله سلطانه ما تكررت الازمان.
~~واختلفت النيروز والمهرجان 
### || " اخرى في حل قول ابن ابي الطيب المتنبي يهني سيف الدولة بالعيد "
# PageV01P035
# هنيئا لك العيد الذي أنت عيده %~% وعيد لمن سما وضحا وعيدا
# فذا اليوم في الايام مثلك في الورى %~% كما كنت واحدا كان أو حدا
# كيف نخدم عالي مجلس مولانا الملك المؤيد خوارزم شاه اعز الله نصره وادام
~~ملكه في هذا اليوم السعيد. وكيف نهنيه بالعيد وهو عيد العيد. وهو في ملوك
~~الانام. مثل هذا اليوم في الايام فلا زال مهنئا بامثاله. مبلغا غاية آماله.
~~وجعل الله هذا العيد من ايمن الاعياد وافده. واتمها افاده 
### || " اخرى في حل قول ابي الشيص يهني ويعزي "
# جرى الجوار في السعد والنحس %~% فالناس في وحشة وفي انس
# العين تبكي والسن ضاحكة %~% فنحن في مأتم وفي عرس
# يضحكنا القائم الامين ويب %~% كينا وفاة الرشيد بالامس
# بدر ببغداد بات في رغد %~% وبات بدر بطوس في الطرس
# كتبت اطال الله بقاء سيدنا الامير وانا بين فرحة وترحة. وحبرة وعبرة.
~~وابتهاج وانزعاج. وللجاري من قدر الله بسعد لاحت انواره. ونحس ساءت آثاره.
~~فعم جميع الناس. بالايحاش والايناس. وأبكاهم وأضحكهم بين المآتم والاعراس.
~~والزم كل منهم رفع اليدين إلى الله يستنزل الصبر على المصيبة العظيمة.
~~والرذية الجسيمة. في الامير الماضي رضي الله عنه وارضاه. وجعل الجنة مآواه.
~~واخري بتحميل الشكر على الموهبة العميمه. والنعمة الكريمة. في سيدنا الامير ms064
~~السيد ادام الله تأييده الوارث سرير سلطانه. المستقر في عالي مكانه. فالحمد
~~لله الذي لما ارتجع اكرم العواري. بلغ افضل الاماني. ولما امتحن باعظم
~~الاهوال. تطول باشرف الامال. وحين غيب بدر الارض في الرمس عوضنا عنه
~~بالشمس. وهو تعالى المسئول ان يمهد للماضي في جنة المآوى. ويوجب له درجات
~~القربى والزلفى. وان يطيل بقاء سيدنا الامير وارثا للاعمار. حائزا للآمال.
~~كاشفا بدوام مدته الغمم. وسادا بنضارة دولته الثلم آمين
### | باب في المراثي والتعازي
### ||  " رسالة في حل قول ابن المعتز في مرثيه عبيد الله بن سليمان الوزير "
# قد استوى الناس ومات الكمال %~% وقال صرف الدهر اين الرجال
# هذا ابو القاسم في نعشه %~% قوموا انظروا كيف تزول الجبال
# يا ناصر الملك بارآئه %~% بعدك للملك ليال طوال
### ||| " وقوله "
# الست ترى موت العلي والمحامد %~% وكيف دفنا الخلق في لحد واحد
# وللدهر أيام يئسنا عوامدا %~% ويحسن ان احسن غير عوامد
### ||| " وقول منصور الفقيه "
# اقول وقد هدني قولهم %~% مضى ابن عقيل إلى ربه
# لأن اشبه الناس في موته %~% لقد عاش دهرا بلا مشبه
# كتبت اطال الله بقاءك يا مولاي وقد جل الخطب. وعظم الرزء. واتى الناعي.
~~وندبت المساعي. واستوى الناس ومات الكمال. وتحكمت الآجال. وقال الدهر اين
~~الرجال. وركب فلان النعش. بعد العرش. وعلا الاجياد. بعد الجياد. فانظروا
~~كيف تنهد الاطواد المنيعة. وتزول الجبال الرفيعة. ويا لهفي لو كان يغني
~~اللهف. ويا اسفي لو كان يجدي الاسف. على ناصر الملك بآرائه التي تخفي
~~مكائدها وتظهر عوائدها. والتدابير التي تنجح مباديها. وتبهج تواليها. فما
~~اكسف بالي المجد مذ تجرع فقده. وما اطول ليالي الملك بعده. لقد ماتت بموته
~~المعالي والمحامد. وانقضت الفواضل والمعاهد ولبس له المجد ثوبا مصاف فاقد.
~~ودفن الخلق في قبر واحد. وللدهر ايام تحسن سهوا وتسيئ عمدا. وتعطي هزلا
~~وترتجع جدا وكم قلت لما انتقل فلان إلى جوار ربه وانقلب إلى كرامته وعفوه.
~~لأن اشبه الناس في مماته. فلقد كان بلا مشبه طول حياته. فرحم الله مصرعه.
~~وبرد مضجعه. واكرم مرجعه. وجعل دار الابرار ms065 موضعه. ووفقك لما يحصن الأجر
~~ولا يحبطه ويوفر الثواب ولا يسقطه. واطال بعده مدتك. وجعل الشكر في النعمة
~~مادتك. والصبر على البلوى عدتك 
### || " اخرى في حل قول ابي تمام وهو غرة مراثيه "
# ألا إن في ظفر المنية مهجة %~% تظل لها عين المكارم تدمع
# هي النفس ان تبك المكارم فقدها %~% فمن بين احشاء المكارم تنزع
### ||| " وقول ابي العتاهيه "
# اصبر لكل مصيبة وتجلد %~% واعلم بان المرء غير مخلد
# PageV01P036
# أو ما ترى ان المصائب جمة %~% وترى المنية للعباد بمرصد
# من لم يصب ممن ترى بمصيبة %~% هذا سبيل لست فيه باوحد
# وإذا ذكرت مصيبة تشجى بها %~% فاذكر مصابك بالنبي محمد
# كتبت يا سيدي وانا باكي العين حرج الصدر. سليب الصبر سيىء الظن بالدهر.
~~وكيف لا اكون كذلك وانا ارى بين اظفار المنية الحداد. وانيابها الشداد.
~~صورة شريفة تفترس. ومهجة كريمة تنتهس. فعين العلي تدمع. وقلب المجد يجزع.
~~ونفس الفضل تهلع. ولا غرو أن يبكيها الكرم ملء عينه. ويحزن عليها ملء قلبه.
~~ومن احشائه نزعت. ومن كبده قطعت. وما الحيلة وقد حل محتوم القضاء. ووجب
~~مفروض العزاء. والحوادث اكثر من نبات الارض وقطر السماء. ومن ذا الذي لم
~~يصب بالرزء الجليل. ولست يا سيدي باوحد في هذه السبيل ومما يهون شدة
~~المصائب. ويخفف ثقل النوائب تذكر المصيبة في سيد العالمين. وخاتم النبيين.
~~محمد صلوات الله وسلامه عليه وعلى اله وصحبه اجمعين. ففيه سلوة. ولنا به
~~اسوة. افرغ الله عليك تجلدا يضاهي اجتماع رأيك ولبك. وتصبرا يحفظ عليك
~~ذخائر حلمك. ووفي فلانا أقسام غفرانه. واسكنه فسيح جنانه. ورأيك سيدي اطال
~~الله بقاك في مكاتبتي بما وفقت له من عزيمة الصبر وصريمة الجلد لاقتدى
~~فيهما بك. واقتبس انوارهما منك. مشكورا ان شاء الله 
### || " اخرى في حل قول ابن المعتز "
# لا تحزنن وقيت الحزن والالما %~% ولا عدمت بقاء يصحب النعما
# اليس قد قيل فيما لست تنكره %~% من مكرمات الفتى تقديمه الحرما
# يا شامتا ببني وهب وقد فجعوا %~% لا تفرحن بنقص زادهم كرما
# لا تحزن يا سيدي وقيت الحزن ms066 والالم. ولا عدمت بقاء يصحب النعم. واعلم ان
~~دفن البنات من المكرمات. وستر العورات من الحسنات. وتقديم الحرم. من النعم.
~~وليبلغ. الشامت ببني فلان ما اقول. وليس علي القبول. لا تفرح بنقص زادهم
~~كرما. وافادهم نعما. فقد نبهوا بموعظة. ورزقوا ثوابا وستروا عورة وكفوا
~~مؤنة. والسلام 
### || " فصل في حل قول مسلم بن الوليد وهو ارثى بيت للمحدثين "
~~ارادوا ليخفوا قبره عن عدوه فطيب تراب القبر دل على القبر قد حسدت الرياض
~~التي رقت حواشيها. وتانق واشيها. ارضا دفن فلان فيها. وحين اخفى الخوف
~~العدو قبره في الارض. دل عليه نسيم الكرم المحض. وفاحت منه رائحة المجد
~~الغض وناب ترابه في الطيب. عن انفاس الحبيب
### | باب في الزيارة
### ||  " فصل في حل قول الشاعر "
# إذا شئت ان تقلى فزر متوترا %~% وان شئت ان تزدادحبا فزر غبا
### ||| " وقول الآخر "
# عليك باقلال الزيارة انها %~% إذا كثرت كانت إلى الهجرمسلكا
# فاني رأيت القطر يسأم دائبا %~% ويسأل بالايدي إذا هو أمسكا
# الزيارة زيادة في الصداقة. وقلتها امان في الملالة. وكثرتها سبب القطيعة.
~~وكل كثير عدو الطبيعة. وما احسن ما قال صاحب الشريعة. صلى الله عليه وسلم
~~زر غبا تزدد حبا. والمطر إذا لم يكثر غيث. فاذا دام وتواتر فهو غيث. ولا
~~جرم انه يمل إذا دام وان احيا النبات والسوام. ويسأل بالايدي والدعاء. إذا
~~لم ينحل به عقد السماء 
### || " رقعة في حل قول الشاعر "
# اني رأيتك لي محبا %~% والى حين اغيب صبا
# فهجرت لا لملالة %~% حدثت ولا استحدثت عتبا
# الا لقول نبينا %~% زوروا على الايام غبا
# فهجرت حين هجرت كي %~% ازداد بالاغباب قربا
# فاعذر ابا حسن ولا %~% تجعل قعودي عنك ذنبا
# والله يعلم انني %~% لك اخلص الثقلين قلبا
# اراك يا سيدي ومولاي اطال الله بقاك محبا لي صبا بي. قارئا صحيفة المودة
~~من قلبي. فاتقاعد عنك في بعض الاحايين من غير ملال ولا عتب يدعو إلى اخلال.
~~ولكن للأخذ بسنة الاغباب. في زيارة الاحباب. وانا هجرك يا مولاي رغبة في
~~صلتك. وابعد عنك حرصا على قربك. ms067 واتصبر عن مواصلتك ضنا مني لمخالصتك. وارجو
~~انك تقبل في التعذير عذري. وتصرف إلى الجميل امري. ولا تعد ذنبا اغباني
~~للزيارة. وتوسطىبين طرفي القطيعة والمواظبة. فوالله ما تقل الغبراء. ولا
~~تظل الخضراء اخلص مني قلبافي موالاتك. واصفى طوية في مواساتك والله يطيل
~~مدتك. ويحرس مودتك
# PageV01P037
### ||  " فصل في حل قول الشاعر "
# اقتل زيارتك الصدي %~% ق تكون كالثوب استجده
# ان الصديق يمله %~% ان لا زال يراك عنده
### ||| " وقول ابي تمام "
# وطول مقام المرء في الحي مخلق %~% لديبا جتيه فاغترب تتجدد
# فاني رأيت الشمس زيدت محبة %~% إلى الناس ان ليست عليهم بسرمد
# ربما كان التقالي. في كثرة التلاقي. فاقلل زيادة الوديد. تكن عنده كالثوب
~~الجديد. ولا تتعرض للملال. بكثرة الوصال وإذا خلقت ديبا جتاك عند الاحباب.
~~فجددها بالانتقال والاغتراب. واعلم ان الشمس لو لم تغب واقامت. ولم تغرب
~~وادامت. لملها الناس على محاسنها في الافق. وعموم منافعها للخلق 
### || " اخرى في حل قول العباس بن الاحنف "
# يقرب الشوق دارا وهي نازحة %~% من عالج الشوق لم يستعبد الدارا
# الشوق يا سيدي فديتك يقرب الطريق القصى. ويحث من المطى البطى. ويطوي
~~الفراش الوطى. فها انا ازورك ولا اكافيك عن جفوتك. واطالعك ولا آخذك
~~بنبوتك. والمحب إذالم يستزر زار. ولم يستعبد الدار والسلام
### | باب في العبادة
### ||  " رسالة في حل قول احمد بن يوسف "
# قالوا ابو الفضل معتل فقلت لهم %~% نفسي الفداء له من كل محذور
# يا ليت علته عندي وان له %~% اجر العليل واني غير مأجور
### ||| " وقول أبي تمام "
# لا عيش أو يتحامى جسمك الوصب %~% فتنجلي بك عن اخوانك الكرب
# لعاابا جعفر واسلم فقد سلمت %~% بك المرؤة واستعلى بك الحسب
# انا جهلنا فخلناك اعتللت ولا %~% والله ما اعتل الا الظرف والادب
# قرع سمعي اطال الله بقاء مولاي خبر شكاته. قرنه الله بمعافاته فلحقتني
~~روعه. وملكتني لوعه. وفديته من المحذور بالاعزين الاهل والولد. بل
~~بالعمدتين القلب والكبد. بل بنفسي كلها ومهجتي بأسرها. وودت لو تحملت عنه
~~العلة واوصابها. وحاز هو اجرها وثوابها. واقسم انه لاعيش لي ما لم ms068 يصافح
~~الابلال ويقارب النهوض والاستقلال. فتنجلي غيوم عن اخوانه وتدور العافية
~~بالمحبوب لخلانه. والله تعالى اسأل بالنية الصادقة والعقيدة الصافية. ان
~~يرفع منها جنبه. ويمحو بها ذنبه. وان يسلمه كما سلمت به المروة والمناقب.
~~ويديم علوه كما علا به الحسب الثاقب 
### || " اخرى في حل قوله ايضا "
# ابا القاسم المحمود ان ذكر الحمد %~% وقيت الرزايا ما تروح وما تغدو
# فان تك قد نالتك اطراف وعكة %~% فلا عجب ان يوعك الاسد الورد
# بنا لا بك الشكوى وليس بضائر %~% إذا صح نصل السيف ما لقى الغمد
# ابقاك الله ووقاك. وشفاك وكفاك وعافاك. ان شكوت يا سيدي مرضا. واصبحت
~~للحمى غرضا. فلا غرو ان يحم الاسد الورد. ويكسف القمر البدر. وبنا لا بك ما
~~تقاسيه من الآلام. وبالغمد لا بالسيف الحسام والسلام 
### || " اخرى في حل قول ابن الرومي "
# فانك ما اعتللت بل المعالي %~% ولك ما مرضت بل القلوب
### ||| " وقول ابن المعتز "
# يا دهر يعتل الوزي %~% ر ولا اطور ببابه
# هذا من النكد الذي %~% ما زلت من اصحابه
# يا رب جنبه الردى %~% واغسله من اوصابه
# من مثله ما مثله %~% بالعالمين ولا به
# لم يعتل سيدنا اطال الله بقاه بل نفس العلاء. وقلوب الاولياء فكم قلت لما
~~اتصل بي خبر ما عرض. له من المرض وما به الم. من االالم. يا دهر ايعتل
~~سيدنا ايده الله فتعوقني عن عيادته. حتى لا اطور بساحته. وما هو الا من
~~النكد. الذي يستصحبه طول الابد. ثم قلت يا رب اغسله من اوصابه. بماء
~~الشفاء. وأغنه بالسلامة عن الطب والاطباء. فمن مثله والمجد والكرم بين
~~ثيابه وبالناس جميعا لابه.
### | باب في الهجاء
### ||  " فصل في حل قول الشاعر "
# نعمة الله لا تعاب ولكن %~% ربما استقبحت على اقوام
# لا يليق الغنى بوجه ابي يع %~% لى ولا نور بهجة الاسلام
# وسخ الثوب والعمامة والبر %~% ذون والوجه والقفا والغلام
# PageV01P038
# نعمة الله لا تعاب مطالعها. ولكن ربما استقبحت مواقعها. عند اقوام هم
~~نظام المساوي والمقابح. ومجمع المخازي والفضايح. فهي عندي كالحرة الكريمة
~~يتزوجها عبد لئيم. ms069 وكالعقد الفاخر يتقلده قرد دميم. ووالله ما يليق الغنى
~~بوجه ابي يعلى ولا يلوح عليه نور الاسلام. اما تراه زمن المرؤة وسخ الثياب.
~~شعت المركب والغلام. فهو بالفقراء. اشبه منه بالاغنياء. لا ابعد الله سواه.
~~وكفانا لقياه 
### || " رسالة في حل قول الآخر "
# إذا كنت ذا مال ولم تك مفضلا %~% فما لك من فضل على الكلب والقرد
# لقول بنت ابائي المجد والعلا %~% صدقت ولكن قد سلحت على المجد
### ||| " وقول الآخر "
# فخرت باصلك اصل شريف %~% اضرب به نفسك الخامله
# وما ينفع الاصل من هاشم %~% إذا كانت النفس من باهله
### ||| " وقول الآخر "
# يا اكرم الناس آباء ومفتخرا %~% والأم الناس مبلوا ومختبرا
# يغضى الرجال إذا آباؤه ذكروا %~% له ويغضى إذا ما فعله ذكرا
# إذا كنت مستظهرا بالاموال. كعدد الرجال وفوق الآمال. ولم تسلك بها طرق
~~الاحسان والافضال. وكنت عن الجميل معرضا وعن الخير مغمضا. فاي فضل لك على
~~الكلب النذل والقرد الرذل. وان افتخرت بآبائك الكرام. الذين بنوا المجد
~~والعلى على الايام. قلنا صدقت. ولكنهم بنوا وهدمت. وسمحوا وما سمحت. وصلحوا
~~وما صلحت. بل على المجد سلحت وانت عرة من غرر. وحصاة في درر. وما ينفع
~~الاصل الشريف الفرع سخيف. والنسبة الهاشمية. والنفس باهلية. وما خير اكرم
~~الناس مفتخرا. والأمهم مختبرا. فان ذكر اباؤه الذين هم امجد الاسلاف. وافضل
~~الاشراف. اغضى الرجال لهم اكبارا واعظاما. واجلالا واحتشاما. وان ذكر اغضى
~~حياء من سوء خبره. واطرق خجلا من خبث اثره. اعاذنا الله من مواقف الهجنة.
~~ومحافل السبه. وسترنا بستره الجميل. واظلناه بظله الظليل 
### || " فصل في حل قول الآخر "
# ابوك اب حر وامك حرة %~% وقد يلد الحران غير نجيب
# فلا يعجبن الناس منك ومنهما %~% فما خبث من فضة بعجيب
# ابوك حر وامك حرة. وما منهما الاغرة. ولكنك بينهما عرة وقد يلد النجيبان
~~غير نجيب. وما الخبث من فضة بعجيب. ولا الشوك في النخل ببديع ولا الدخان من
~~النار بغريب 
### || " فصل في حل قول الاستاذ ابي بكر الخوارزمي في رجاء والعباس ابني الوليد الاصبهاني "
# ولما رأيت ابني ms070 وليد %~% وبينهما اختلاف في الفعال
# وهبت قبيح ذا لجميل هذا %~% واسلفت العواقب والليالي
# هي اليد احسنت منها يمين %~% فسوغنا لها ذنب الشمال
# لما رأيت الاخوين فلانا وفلانا وبينهما بون بعيد في الخصال. واختلاف شديد
~~في الفعال. ففلان له في كل مكرمة غرة الاوضاح وقادمة الجناح. وفلان يصون
~~فلسه. ويبتذل نفسه وهبت قبيح هذا المشهور بالمخازي. لجميل ذلك المذكور
~~بالمعالي. وجريت على عادتي في اسلاف العواقب والليالي. وما هما في التمثيل
~~الا اليدان. احسنت منهما اليمين كل الاحسان. فسوغنا ذنب اليسار باذن الله
~~المنان 
### || " اخرى في حل قول ابي الفتح البستي "
# قلت لما غدوت صدورا واضحى %~% زمر الناس وافدين عليك
# لا رعى الله من رعاك واعلى %~% فوق ايدي بني المعالي يديك
# فلقد ذل من افادك عزا %~% ولقد زل من ازل اليك
# رأيتك صدرا يصدر عن رائك. ويزدحم الناس على فنائك. فلم املك غير الدعاء
~~الصادر عن صدر حرج. وقلب ثلج. وقلت لا رعى الله من ارعاك. حتى علت فوق ذوي
~~العلى يداك فقد ذل من مد رواق العز عليك. وزل والله من ازل اليك 
### || " اخرى في حل قول منصور بن بادان "
# ابا دلف ما الفقر عندي بعينه %~% سوى رجل يرجو نداك ويأمله
# كأنك طبل رائع الصوت اجوف %~% خلاء من الخيرات قفر مداخله
# واعجب مما فيك تسليم امرة %~% عليك على طنز وانك قابله
# ابا دلف ما الفقير الا من يرجو نداك. وما الخائب بحقه وصدقه سوى من يستظل
~~بذراك. وما أنت الا الطبل يروع صوته وهو خال من العوائد. ويروق صيته. وهو
~~صفر من الفوائد ومن عجب تسليم الناس بالامرة عليك ظنزا. وقبولك اياها مجازا
~~ونبزا
# PageV01P039
### ||  " اخرى في حل قول ابن عروس الشيرازي "
# تعس الزمان فقد اتى بعجاب %~% ومحا رسوم الظرف والآداب
# واتى بكتاب لو انبسطت يدي %~% فهيم رددتهم إلى الكتاب
# وارى ابن جمهور قد غدى متصلفا %~% متشبها باجلة الكتاب
# لكن يمزق الف طومار إذا %~% ما احتج منه إلى جواب كتاب
### ||| " وقول ابي الفتح كشاجم "
# ازعمت انك في الكتابة مدرك %~% سعي وقلت ms071 سلاحنا الاقلام
# هيهات تلك صناعة ممزوجة %~% فيها ضياء واضح وظلام
# هذا الحديد سلاح ابطال الوغى %~% وبه يريق دماءنا الحجام
# تعسا ونكسا للزمان فقد جاءنا بالعجاب. ومحا رسوم الآداب واتي بكتاب. من
~~حقهم ان يردوا إلى الكتاب. ومنهم فلان المدلس نفسه في اجلة الكتاب
~~واماثلهم. المتشبه بصدورهم وافاضلهم. وهو الفدم الذي يمزق الطوامير ويستغرق
~~الاضابير إذا أمر بجواب عن كتاب. ثم لا يأتي فيه بصواب. والشأن في انه يدعى
~~مباراتي. ويزعم انه مدرك سعي في مجازاتي. ويقول صناعتنا واحدة هي الكلام.
~~وسلاحنا واحد هو الاقلام. ولا يعلم ان صناعة الكتابة متفاوتة الدرجات
~~متباينة الطبقات. وفيها صباح شامس. وظلام دامس. وهذا الحديد سلاح الابطال
~~الذين لا يعتريهم الاحجام. وبه يستخرج دماءنا الحجام والسلام 
### || " اخرى في حل قول ابن زريق الكوفي في شعر الصولي "
# بيتي بلا خيش ولكنني %~% لو شئت كان الخيش طاقين
# بيت إذا آلمني حره %~% انشدت للصولي بيتين
# قد قوي سلطان الحر. وفرش له بساط الجمر. واقتبست الهواجر نارها من قلب
~~المهجور. حتى زادت على التنور المسجور. فاذا تبرمت معها بالعيش. واعوزتني
~~الحيلة في الثلج والخيش. عمدت إلى شعر الصولي فانشدت منه بيتين. ورددته
~~مرتين. فاجد قناع الحر قد انحسر. وأذاه قد انحصر وارى عقارب البرد تدب الي.
~~وعواصفه تهب علي. فاعجب بشعر يعيد المصيف خريفا. بل شتاء كثيفا. وياله من
~~دواء نافع من الحر الشديد لو لم يأتنا بالزمهرير العتيد 
### || " اخرى في حل قول ابي الفتح كشاجم وهو ابلغ ما قيل في هجاء المغنى واملحه "
# ومغن بارد النغم %~% مة مختل اليدين
# قربه اقطع للذات %~% من صيحة بين
# مارآه احد في %~% دار قوم مرتين
# قد بلينا بمن يغنى. فيعنى. ويضرب. فلا يطرب. بل يحوج إلى ضربه. بعد سبه.
~~ويحكى قربه صيحة البين. بين المحبين فلا يخلو من عوار وعثار. ولا يرى مرتين
~~في دار 
### || " اخرى في حل قول الآخر "
# تبكي السموات إذا ما دعا %~% وتستغيث الارض من سجدته
# إذا اشتهى يوما لحوم القطا %~% يصرعها في الجو من نكهته
### ||| " وقول الآخر "
# امسي ms072 يحدثني فقلت لصاحبي %~% امحدث أو محدث من فيه
# يا ويح ريحان نحيبه به %~% والويل للكأس التي تسقيه
# نعوذ بالله من انفاس فلان فانها تأخذ بالانفاس. وتطير ارواح الجلاس فاذا
~~دعا بكت السماء من دعودته الوضرة القذره وإذا سجد استغاثت الأرض من سجدته
~~المتنفسة عن العذره. وإذا اشتهى لحم الطير وهي في الهواء. تكاد تصك عنان
~~السماء. فما هو الا ان يصعد اليها تلك النكهة المميتة. ويسلط عليها تلك
~~الانفاس الخبيثة. حتى يصرعها حوله مثني وآحادا. ويصيدها قبحه الله صيادا.
~~ومن خصائصه انه لا يدري افساأم تنفس. واحدث ام حدث. فيا ويح الشراب الذي
~~يصبح من شرابه ويا ويح الريحان الذي يحيا به. ويا له من رجل مدخل اكله.
~~اخبث من مخرج ثفله 
### || " اخرى في حل قول الآخر في طول اللحية "
# ولحية اربعة في اربعه %~% طويلة عريضة مربعه
# ينسج منها كل يوم مدرعه %~% ويحتشي من حافيتها برذعه
### ||| " وقول الناجم "
# ولحية يحملها مائق %~% مثل الشراعيين إذا اشرعا
# لو غاص في البحر غوصة %~% صاد بها حيتانه اجمعا
# PageV01P040
# إذا طالت اللحية تكوسج العقل. وإذا زادت نقص الفضل. وارى لفلان لحية من
~~اعاجيب الارض. متناهية الطول والعرض كل زاوية منها ذراع في ذراع. وكل جناح
~~شراع مع شراع فلو كانت من الامتعة لكانت من الغرائر. أو من الذنوب. لكانت
~~من الكبائر. ولو حلقت نسجت منها مدارع. ولو نتفت حشيت بها براذع. ولو غاص
~~بها في البحر صاد حيتانه. ولو اخترق بها المهمه فزع غيلانه 
### || " اخرى في حل قول الآخر في عظم الانف "
# كنت في دعوة قوم بعثوا %~% برسول نحو موسى الحطمة
# فاتانا انفه قبل الضحى %~% واتى موسى بعيد العتمه
# اعجوبة. عنك غير محجوبة. وهي اني كنت في دعوة حضرها اضياف اشراف. وفتيان
~~ظراف. واقترحوا فلان للتعجب من انفه العظيم. وثقله العميم وحين ارسل اليه
~~الرسول. والحديث يطول. جاءنا انفه يتقلع. وقد ايفع النهار وارتفع. وجاء هو
~~وقد خلع الليل علينا بردته. والبسنا فروته. فزاد العيان على الخبر. وشاهدنا
~~احدى العبر. وبتنا نشرب ونطيب ونطرب. ومن ms073 ذلك الانف الفاحش نتعجب 
### || " اخرى في حل قول ابي بكر البادشاي في طفيلي "
# يا ذرة السمن في التطفل لا %~% تسد عن حيلة مآتيها
# تشم ريح القتار عن سير شه %~% رين ففي ساعة توافيها
# ان اتقيناك بالجدار %~% وبالابواب والقفل لاتباليها
# وان ذببناك كالذباب عن ال %~% قصعة كي لا تذوق ما فيها
# سقطت فيها مخاطرا فهو الا %~% كل أو الموت في نواحيها
# تغرس للراح كرمها فترى %~% تعد ايامها وتحصيها
# عاما فعاما فحين تبزل أو %~% يقتلع الطين من خوابيها
# جئت برفق فانت شاربها %~% من قبل بزا لها وساقيها
# يا اطفل من ذرة على السمن. ومن الذباب على التمراراك تشتم روائح الطبيخ
~~والشواء من مسيرة شهرين. فتوافيها في أقل من ساعتين. ولا يردك عنها الجدران
~~والابواب. ولا ينفعنا معك الاقفال والحجاب. فان طردناك كالكلاب. وذببناك
~~كالذباب سقطت في القصاع. ولم تزجر عنها بالمصاع. وخاطرت بنفسك فاما أكل
~~حثيث. واما موت خبيث. وقد يغرس الكرم في اوانه ويدعم بعيدانه. فلا تزال
~~تحصى ايامه. وتعد اعوامه. حتى يدرك. ويعرش فيستمسك. ويثمر امهات الرحيق في
~~مخازن البلور والعقيق. فاذا قطفت ورصفت. واتخذت لها المعاصير ونبذت. واودعت
~~بطون الدنان. وامهلت حينا من الزمان. حسبت مدتها واستوفيت عدتها. فحين يؤخذ
~~الطين عن خوابيها تعمل الحيلة فيها. وتشرب صفوها قبل من يبزلها ويسقيها.
~~فلا هنتك صافية الراح. التي تدفع عنها بالراح. فانت تزاحم اكرم صنيف.
~~وتشربها كالرمل في الصيف 
### || " اخرى في حل قول ابي بكر الخوارزمي في الحجاب "
# ابا نصر رويدك من حجاب %~% فلست بذلك الرجل الجليل
# ولا تبخل بذلك الوجه عنا %~% فليس بذلك الوجه الجميل
### ||| " وقول الآخر "
# سأترك هذا الباب ما اذنه %~% على ما ارى حتى يلين قليلا
# إذا لم أجد في الإذن عندك حيلة %~% وجدت إلى ترك المجيء سبيلا
# رويدك ابا نصر من هذا الحجاب الطويل. فلست بذلك الرجل الجليل. ولا وجهك
~~بذلك الجميل. ولا عطاؤك بذلك الجزيل. ولا ظلك بذلك الظليل. وقد هجرت بابك.
~~وتركتك وحجابك. حتى تسهل من اذنك ما تعذر. وما تيسر منه ما تعسر. ms074 وإذا لم
~~اجد سبيلا إلى الدخول عليك. وجدتها إلى ترك المجيءاليك. والسلام على غيرك 
### || " اخرى في حل قول الآخر "
# لعمري لئن حجبتي العبيد %~% ببابك ما تحجب القافيه
# سأرمى بها من وراء الجدا %~% ر شنعاء تأتيك بالداهيه
# تصم السميع وتعمى البصير %~% ومن دونها تسأل العافيه
# ان حجبتي عنك العبيد. وواجهني منك الرد الشديد. فما حجبوا عنك القوافي
~~السائرة. والمعاني الباهرة النادرة. التي ارمى بها من وراء جدارك. واهجم
~~بها على دراك. وارسلها صواعق محرقات. ودواهي مقلقات. وعقارب وحيات. تصم
~~الاسماع وتعمى الابصار. وتضرب الابشار. وتهتك الاستار. ومن دونها يسأل الله
~~العافية. والواقية الباقية. وما ربحت تجارة من جعل عرضه عرضة لكلامي ونصبه
~~غرضا لسهامي 
### || " رسالة في حل قول ابن طبا طبا العلوي "
# PageV01P041
# ان رمت ما في يديك مجتديا %~% أو جئت اشكو اليك ضيق يدي
# عقدت لي بالالوف اربعة %~% منقوصة سبعة من العدد
### ||| " وقول المشطب البهيقي "
# قلت لسقاء على بابه %~% يهدج بالقربة مطبوع
# لم تحمل الماء إلى داره %~% والخبز فيها جد ممنوع
# قال لمن يخشى عليه ومن %~% يغسل ان مات من الجوع
### ||| " وقول الآخر "
# اقاموا الديدبان على يفاع %~% وقالوا لا تنم للديدبان
# فان ابصرت شخصا من بعيد %~% فصفق بالبنان على البنان
# تراهم خشية الاضياف خرسا %~% يقيمون الصلاة بلا آذان
# سألتني ابقاك الله عن فلان فعلى الخبير سقطت وبجليه حاله أحطت. فاعلم انه
~~صورة البخل وشخص الشح وتمثال اللوم وقالب الخلق المذموم. وكلما دخلت عليه.
~~شاكيا ضيق ذات يدي اليه. وملتمسا ما في يديه. عقد لي اربعة آلاف. ونقص منها
~~سبعة بلا خلاف. ولي نادرة مع سقاء من أظراف امثاله وأطبع اشكاله. رأيته
~~يسعى بالقربة إلى داره. فقلت لم تحمل الماء إلى من يبخل بالخبز على عياله
~~فضلا عن زواره. فقال ليرش على وجهه من يخشى عليه من الخوى. ويغسل به من
~~يموت من الطوى. ولا غرو هو من قوم بالبخل معروفين وباللؤم موصوفين. يأخذون
~~حذرهم من الاضياف. ويرون بهم حد الاسياف ويقيمون الديدبان على اليفاع.
~~المشرف على النواحي والاصقاع. ويوصونه بالتيقظ وازكاء ms075 العين. حتى إذا ابصر
~~شخصا صفق باليدين. ونادره اخرى وهي انك لا تسمع لهم الا همسا. وتراهم من
~~خشية الاضياف خرسا. فهم في اكثر حين وأوان يقيمون الصلاة بلا أذان. وحقيق
~~من هذه خصالهم ان لا يرام وصالهم. والسلام 
### || " اخرى في حل قول ابن بسام "
# بني ابو جعفر دار فشيدها %~% ومثله لجياد الدور بناء
# الحسن ظاهرها والجوع باطنها %~% وفي جوانبها بئس وضراء
# ما ينفع المرء من تزويق منزله %~% وليس في جوفه خير ولا ماء
### ||| " وقول الآخر "
# ان كنت ترغب في ندامه %~% فارفع يمينك عن طعامه
# فالموت اهون عنده %~% من مضغ ضيف والتقامه
# سيان كسر رغيفه %~% أو كسر عظم من عظامه
### ||| " وقول ابن الرومي
# يقتر عيسى على نفسه %~% وليس بباق ولا خالد
# ولو يستطيع لتقتيره %~% تنفس من منخر واحد
# من طرف الاخبار يا سيدي فديتك ان فلانا بني دار تطرق الابنية خجلا منها
~~وتقر القصور بالقصور عنها. فظاهرها الحسن متكاملا. وباطنها الجوع حاصلا.
~~وما تنفع الدار السرية والابنية فيها البهيه. وليس فيها ما يطعم. ولا يوجد
~~في نواحيها ما يقضم. وعلى ذكر الرجل فان كنت ترغب في مواددته. فارفع يمينك
~~عن مائدته. لان الموت الاحمر اهون لديه. من تحريك الضيف فكيه بين يديه.
~~وسيان عنده كسر صليفه. وكسر رغيفه. ولو يستطيع لتقديره البارد. وتقتيره
~~المتزائد. لتنفس من المنخر الواحد. وهذا يسير من كثير قبائحه. وبعض من فيض
~~فضائحه. والسلام 
### || " اخرى في حل قول الآخر "
# الا يا بغيض الله وابن بغيضه %~% ارى البغض قدما في ابيك وفيكا
# ابوك امام الناس في البغض كلهم %~% وانت ولي العهد بعد ابيكا
### ||| " وقول الآخر "
# ايا من اعرض الله %~% عن العالم من بغضه
# ويا من بعضه يشه %~% د بالبعض على بغضه
# ويا اثقل خلق الل %~% ه من ماش على ارضه
# ومن عاف مليك المو %~% ت واستقذر من قبضه
### ||| " وقول الآخر "
# وثقيل اشد من قرب المو %~% ت ومن شدة العذاب الاليم
# لو عصت ربها الجحيم لما كا %~% ن سواه عقوبة للجحيم
# PageV01P042
# يا من ورث البغض اباه. فحواه واستوفاه. ms076 لو كان ابوك اماما في البغض لا
~~يجاري. ولا يباري. ولا يرد. ولا يجحد. ولا يدافع. ولا ينازع. وان ولي عهده
~~في حياته. وخليفته بعد مماته. وانت ابغض ماش على وجه الارض. ومن يشهد
~~بالبغض بعضه على البعض. وليس يحم حمامك. ولا تنقضي ايامك لان ملك الموت
~~ينفر منك لبغضك. ولا يقدم على قبضك. فانت اثقل من صفع الذل في بلد الغربة.
~~ومن كرب الموت على المعصية. ومن العذاب في نار الله الموقدة. ولو عصت
~~الجحيم ربها. لما كانت عقوبتها سواك. وما عذبت الا بسكناك ولقياك. اراحنا
~~الله من بغضك وثقلك. واحسن النظر لنا بنقلك.
### | باب في الأمثال
### ||  " قصيدة لابي الفتح البستي وحل كل بيت منها علي رسم المثل مكتوب تحته "
# زيادة المرء من دنياه نقصان %~% وربحه غير مخض الخير خسران
# زيادة الدنيا نقصان. وكل ربح سوى الخير خسران
# وكل وجدان حظ لا ثبات له %~% فان معناه في التحقيق فقدان
# من وجد مالا ثبات له فقد فقده
# يا عامر الخراب الدار مجتهدا %~% بالله هل لخراب العمر عمران
# يا من يعمر داره وعقاره هل تقدر على عمارة ما خرب من عمرك
# ويا حريصا على الأموال يجمعها %~% انسيت ان سرور المال احزان
# مسلك المال حزن وسروره حزن
# احسن إلى الناس تستعبد قلوبهم %~% فطالما استعبد الانسان احسان
# الاحسان يستعبد الانسان
# وكن على الدهر معوانا لذي امل %~% يرجو نداك فان الحر معوان
# اعن الاخوان فالحر معوان على الزمان
# واشدد يديك بحبل الدين معتصما %~% فانه الركن ان خانتك اركان
# استمسك بحبل الدين فانه الحبل المتين
# من يتق الله يحمد في عواقبه %~% ويكفه شر من عزوا ومن هانوا
# من اتقى الله لبس العافية وحمد العاقبة
# من استعان بغير الله في طلب %~% فان ناصره عجز وخذلان
# من استعان بغير الله خذله ناصره
# من جاد بالمال مال الناس قاطبة %~% اليه والمال للانسان فتان
# من جاد بالمال مال الناس اليه
# من سالم الناس يسلم من غوائلهم %~% وعاش وهو قرير العين جذلان
# من سالم الناس سلم
# من كان للعقل سلطان ms077 عليه غدا %~% وما على نفسه للحرص سلطان
# من ملكه سلطان العقل لم يتسلط عليه سلطان الحرص
# من عاشر الناس لاق منهم نصبا %~% لان سوسهم بغي وعدوان
# من عاشر الناس لم يسلم من غوائلهم
# ومن يفتش عن الاخوان يقلهم %~% فجل اخوان هذا العصر خوان
# اخوان هذا الزمان خوان
# من يزرع الشر يحصد في عواقبه %~% ندامه ولحصد الزرع ابان
# من زرع الشر حصد الندامة
# من استنام إلى الاشرار نام وفي %~% قميصه منهم صل وثعبان
# من سكن إلى الاشرار لبس قميصه على الافاعي
# كن ريق البشر ان الحر همته %~% صحيفة وعليها البشر عنوان
# البشر عنوان بر الحر
# ورافق الرفق في كل الامور فلم %~% يندم رفيق ولم يذممه انسان
# من رافق الرفق حمده رفقاؤه
# ولا يغرنك حظ جره خرق %~% فالخرق هدم ورفق المرء بنيان
# الرفق يبني والخرق يهدم
# احسن إذا كان امكان ومقدرة %~% فلن يدوم على الاحسان امكان
# اغتنم الاحسان ما دام الامكان
# صن حر وجهك ولا تهتك غلائله %~% فكل حر لحر الوجه صوان
# الحر من صان حر وجهه
# وان لقيت عدوا فالقه ابدا %~% والوجه بالبشر والاشراق غصان
# اطف نار العداوة بماء البشاشة
# دع التكاسل في الخيرات تطلبها %~% فليس يسعد بالخيرات كسلان
# من أغلب العادة ان الكسل لا يجتمع والسعادة
# لا ظل المرء يعرى من تقى ونهى %~% وان أظلته اوراق وافنان
# إذا عرى المرء من ظل التقى والنهي فهو ضاح وان استظل
# والناس اعوان من والته دولته %~% وهم عليه إذا عادته اعوان
# الناس اعوان صاحب الدولة وهم عليه إذا انقلبت
# ولا تودع السر وشاء به مذلا %~% فما رعى غنم في الدو سرحان
# لا تودع السر الوشاء. كما لا تستحفظ الذئب على الشاء
# PageV01P043
# ما كل ماء كصداء لشاربه %~% نعم ولا كل نبت فهو سعدان
# ما كل سقف سماء. ولا كل ماء صداء. ولا كل قضيب خيزران ولا كل نبت سعدان
# وللتدابير فرسان إذا ركضوا %~% فيها ابر كما للحرب فرسان
# للتدابير فرسان الخطوب. كما للقتال فرسان الحروب
# لا تخدشن بمطل وجه عارفه %~% فالبر يخدشه مطل وليان ms078
# لا تخدشن بظفر المطل وجه العارفة
# كفا من العيش ما قد سد من عوز %~% وفيه للحر قنيان وغنيان
# يكفى من العيش كفاف سد من عوز
# وذو القناعة راض من معيشته %~% وصاحب الحر ان اثرى فغضبان
# القنوع راض وان افتقر. والحريص غضبان وان ايسر
# حسب الفتى عقله خلا يعاشره %~% إذا تحاماه اخوان وخلان
# حسب الفتى عقله خليلا إذا تحاماه الخلان
# هما رضيعا لبان حكمة وتقى %~% وساكنا وطن مال وطغيان
# الحكمة والتقى رضيعا لبان %~% والمال والضغيان فرسا رهان
# إذا نبا بكريم موطن فله %~% وراءه في بسيط الارض اوطان
# إذا بنى بكريم وطنه فالارض اوطانه. والناس اخوانه
# يا ظالما فرحا بالعز ساعده %~% ان كنت في سنه فالدهر يقظان
# ان كنت في سنه من عزك فالدهر يقظان
# من استمرأ الظلم لو انصفت آكله %~% وهو يلذ مذاق وهو خطبان
# الظلم لا يستمريه به آكله. كما ان الحنظل لا يستحليه ذائقه
# يا أيها العالم المرضي سيرته %~% أبشر فانت بغير الماء ريان
# يا ايها العالم أنت بغير الماء ريان
# ويا أخ الجهل أنت اصبحت في لجج %~% فانت ما بينها لا شك ظمآن
# يا ايها الجاهل أنت في الجة ظمآن
# لا تحسبن سرورا دائما ابدا %~% من سره زمن ساءته ازمان
# لا تحسب السرور يدوم فمن سره زمان ساءته ازمان
# يا رافلا في الشباب الوحف منتشيا %~% من كاسه هل اصاب الرشد نشوان
# سكر الشباب. كسكر الشراب
# لا تغترر بشباب وارف خضل %~% فكم تقدم قبل الشيب شبان
# لا تغترر بالشباب فقد يحمل الشيخ الكبير. جنازة الطفل الصغير
# هب الشيبة تبدي عذر صاحبها %~% ما عذر أشيب يستهويه شيطان
# ما عذر الشيخ إذا لم ينتصر بسلطانه. على شيطانه
# كل الذنوب فان الله يغفرها %~% ان شيع المرء اخلاص وايمان
# الذنوب مغفورة مع صدق الاخلاص
# وكل كسر فان الدين يجبره %~% وما الكسر قناة الدين جبران
# كل كسر يجبر بالدين وما لكسر الدين جبر 
### || " كذلك قصيدة ابي عبد الله الضرير الابيوردي "
# صيامي إذا افطرت بالسحت ضلة %~% وعلمي اذ لم يجد ضرب من الجهل
# لا اعتد ms079 بالصيام. إذا افطرت بالحرام. وإذا لم ينفع العلم فهو ضرب من
~~الجهل
# وتزكيتي مالا جمعت من الربا %~% حساب وبعض الجود أخذ من البخل
# كسارقة الرمان من كرم جارها %~% تعود بها المرضى وتطمع في الفضل
# ومومسة تؤتي المساكين كسبها %~% فليس لها الا عناء على القبل
# من زكى المال المجموع من الربى. كان كسارقة الرمان تبر به المرضى.
~~والمومسة تؤتي المساكين اجرة الزنا
# ومن سار محمولا بنابي عملس %~% فخير له من سيره حاف الرجل
# ركوب انياب الذئب خير من الرجلة
# يواسي الغراب الذئب في كل صيده %~% وما صادت الغربان في سعف النخل
# الذئب يشارك الغراب في صيده القليل. وما يصيده الغراب في رؤس النخيل
# لام عقوق لا ترى مهد طفلها %~% أحب من الظئر الحفيه بالطفل
# الأم الجافية أخفى بالصبي من الظئر البارة
# إذا الشاء ولت راجعات من الخلا %~% غدت عنزها العوجاء هاوية الأجل
# إذا ولت الشاء تقدمت العنز العرجاء
# إذا الهام جارين البزاة تقطعت %~% لها شرج الاستاه من شدة الحمل
# إذا جارت الهام البزاة تقطعت منها شرج الاستاه
# وما يفزع البازي إذا انقضى من على %~% صياح من الكركي يصرخ من سفل
# البازي لا يفزعه صياح الكركي
# إذا كان بين الناقتين عداوة %~% فللبقة الويلات من عاجل القتل
# ويل للبقة من عداوة الناقتين
# PageV01P044
# بعيران هذا لا يقوم بلادة %~% وهذا عسير ليس يبرك للرحل
# احد البعيرين لا يقوم من بلادته. والآخر لا يبرك لعسرته
# الا لا تناط الشاة الا برجلها %~% فما بال قوم لا أحملهم ثقلى
# كل شاة برجلها تناط
# ذروني وحذري من امور بلوتها %~% فقد يفزع الملدوغ من برقة الحبل
# من لدغه الارقش. خاف الحبل الابرش
# ومن يمش اثر الليث يكثر كبابه %~% وليس على جار الامير اذى المحل
# من تبع الليث إلى العرين. اكل طباهجه العير السمين
# وقالت عجوز صب كره مريقها %~% الا حبذا الخبز القفار بلا شغل
# انصبت مرقة العجوز فرضيت بالخبز اليابس
# وكم غاسل كفيه نال غداءه %~% من الناس من لم تند كفاه بالغسل
# انما يأكل غداه من يرزقه لا من يغسل ms080 يده
# وكم من حمار صار يرتاد قرنه %~% فاب بلا اذن وكان من الخطل
# خرج الحمار يطلب قرنين. فعاد بلا اذنين
# ومن عقعق قد رام مشية قبجة %~% فانسى ممشاه ولم يمش كالحجل
# اراد العقعق ان يحكى مشية القبجة فنسى مشيته ولم يأخذ مشية غيره
# ويا رب ذئب مر بالقوم جائعا %~% فقالوا علاه البهر من كثرة الاكل
# رب ذئب جائع يتهم بالشبع
# وذئب دعاه الواعظون لتوبة %~% فقال يفوت الشاء كفوا عن العذل
# استتيب الذئب فقال دعوني لا يفوتني الغنم
# وكل غبار ثار من مشى ثلة %~% فذاك لعين الذئب خير من الكحل
# غبار الغنم خير لعين الذئب من الكحل
# لو يستطيع الكلب مرام مربضا %~% سوى السلة الملآى من الخبز والنقل
# لو استطاع الكلب لما ربض الا في السلة الملآى
# وما أنت الا فاره ضاق جحرها %~% فناطت بها الاضغاث من مكنس جزل
# لم يسع الفأره جحرها فاصطحبت مكنسة
# ترى الخل ثقيفا إذا الماء نازح %~% وفي الضد ضعف الشيئ والايد في الشكل
# الخل حيث لا ماء حامض
# أتبصر ما في عين غيرك من قذى %~% وتغفل في عينيك معترض الجذل
# اتبصر في عين اخيك القذاة ولا ترى في عينك الحصاة
# دع الفحص والتنقير من كل خفيه %~% وان نلت بقلا فاله عن منبت البقل
# كا البقل ولا تسأل عن المبقلة
# وبادر بأخذ اللص قبل بداره %~% باخذك واستوثق من السارق الطمل
# خذ اللص قبل ان يأخذك
# واقرن ببرذون حمارك ان يهن %~% عن العدو يأخذ من خلائقه النبل
# اربط الحمار مع البرذون فان لم يأخذ من جريه أخذ من خلقه
### | باب في الأوصاف والتشبيهات
### ||  " فصل في حل قول ابن المعتز في وصف الهلال "
# اهلا بفطر قد نار هلاله %~% الآن فاغد على المدام وبكر
# وانظر اليه كزورق من فصة %~% قد اثقلته حمولة من عنبر
### ||| " وقول الآخر في وصفه "
# يا ريم قومي الآن ويحك فانظري %~% وجه الهلال وقد بدا في المشرق
# كخليلة نظرت إلى خل لها %~% فتنقبت خجلا بكم ازرق
### ||| " وقول كشاجم في وصفه ايضا "
# اهلا وسهلا بالهلا %~% ل بدا لعين ms081 المبصر
# كشعيرة من فضة %~% قد ركبت في خنجر
### ||| " وقول ابن المعتز "
# وهلال شوال يلوح ضياؤه %~% وبنات نعش وقف بازائه
# كبناية من مخلص لما رأى %~% وجه الوزير دعا بطول بقائه
# اهلا بفطر قد اثار هلاله المشرق. وتحلى به المشرق. فكانه وجه مليحة خليلة
~~صبيحة. خجلت من خليلها فاحتجبت. وبالكم الازرق انتقبت. أو كانه زورق من فضة
~~مملوء من عنبر. أو شعيرة لجين ركبت في خنجر. اواصبع مخلص في موالاة مولانا
~~الامير السيد الملك العادل ولي النعم خوارزم شاه اعز الله نصره لما رأى في
~~وجهه القمرين. وفي شخصه الثقلين. دعا الله بطول بقائه ودوام نعمائه. وكبت
~~اعدائه. فحي الآن على الراح. والوجوه الصباح. من الصباح إلى الصباح. وشربا
~~على الدولة المأمونية التي هي دولة الميامن. وشكرا للايام الخوارزم شاهية
~~التي هي ايام المحاسن. ادامها الله ما اقمر الهلال. وتكرر الاهلال 
### || " اخرى في قول ابن المعتز في الصبح والثريا "
# يا خليلي اسقياني %~% قهوة ذات حميا
# PageV01P045
# قد تولى الليل عنا %~% وطواه الصبح طيا
# وكأن الصبح لما %~% لاح من تحت الثريا
# ملك اقبل في التا %~% ج يفدى ويحيا
# الصبوح يا خليلي الصبوح لا زالت النعم تغدو اليكما وتروح. اما تريان
~~الليل ادبر وتولى. وانهك ستر الدجى. وطوى الصبح الظلام كما يطوي الملك
~~خوارزم شاه. ادام الله ملكه اعداه ونشر رداء النور كما ينشر مولانا اعز
~~الله نصره سناءه وسناه.وما اشبه الصبح وفوقه الثريا. الا بمولانا الملك
~~ادام الله دولته وعلوه وعليه تاج العليا. وهو يفدي ويحيا. فاسقياني على ذكر
~~معاليه. واطرباني بشعر أتى الثعالبي فيه. وحسبي بذلك غناء فائقا. وسماعا
~~رائقا شائقا والسلام 
### || " رقعة في حل قول الآخر في وصف العود والقينه "
# ومستنطق عودا بعود مخفف %~% وقد كان لولا ذاك عير نطوق
# يحركه كف كأن بنانها %~% انابيب در طوقت بعقيق
### ||| " وقول الآخر "
# وكأنه في حجرها ولد لها %~% ضمته بين ترائب ولبان
# طورا تدغدغ بطنه فاذا هفا %~% عركت له اذنا من الآذان
# عندي يا سيدي فديتك قينة تستنزل السعود. إذا استنطقت العود. بعود خفيف
~~مليح ms082 الرقص. يحركه كف بنانها في النسبة على التحقيق. انابيب در مقمعة
~~بالعقيق. وما اشبه العود في حجرها. الا بولد تفرشه لبانها. فهي تدغدغ بطنه.
~~وإذا هفا عركت اذنه. وقد ابى سماعها ان يطيب الا بحضورك. كما اقسم سرورنا
~~ان لا يتم الا بسرورك فان رأيت ان تسهم لنا في قربك الذي هو قوت النفس.
~~ومادة الانس. فعلت ان شاء الله 
### || " اخرى في حل قول الآخر في وصف النرجس "
# وكأنما اكتحلت بعين عينه %~% وكأنما اوراقه اوراق
### ||| " وقول الآخر في وصف الاترج "
# جسم لجين قميصه ذهب %~% مركب في بديع تركيب
# فيه لمن شمه وابصره %~% لون محب وريح محبوب
### ||| " وقول الآخر في النارنج "
# تلاحظنا بين الغصون كانها %~% ثدي عذارى مسهن خلوق
### ||| " وقول ابن الرومي في البنفسج "
# ولا زوردية توفي برزقتها %~% وسط الرياض على حمر اليواقيت
# كانها فوق طاقات صفعن بها %~% اوائل النار في اطراف كبريت
# انا يا سيدي ومولاي اطال الله بقاءك في مجلس كانه انموذج من الجنة وحولي
~~نرجس ورقه كالورق وعينه كالعين. واترج لبس قميص الذهب على جسم اللجين. وجمع
~~لون العاشق المشوق إلى ريح الحبيب المعشوق ونارنج كانه كرات كيمخت مذهبه.
~~أو ثدي عذارى مخدرة مزعفرة وبنفسج يربي على حمر اليواقيت ويحكى اوائل النار
~~في الكبريت وقد اشرقت شمس الدنان وطلعت كواكب الندمان ونطقت السن العيدان
~~فإن تفضلت بالحضور شاركتنا في السرور ان شاء الله تعالى 
### || " اخرى في حل قول ابن الرومي في وصف دجاجة وقطائف "
#  وسميطة صفراء دينارية ثمنا ولونا زفها لك
~~حزو ظلنا نقشر جلدها عن لحمها وكأن تبرا عن لجين يقشر واتت قطائف بعد تلك
~~لطائف ترضى اللهاة بها ويرضى الحنجر ضحك الوجوه من الطبرزد فوقها دمع
~~العيون من الدهان يعصر ما قولك يا سيدي جعلني الله فداك في دجاجة لتقطر
~~سمنا وهي دينارية لونا وثمنا فاذا مددت اليد إلى اطرافها الغضه قشرت الذهب
~~عن الفضة ويتبعها قطائف لطائف حديثة النشو. رقيقة القشر كثيفة الحشو ضاحكة
~~من الطبرزد المسحوق باكية من دهن اللوز المدقوق تودي طعم العافية ms083 وتختم
~~بحسن العاقبة هل تنشط لها وتسرني بالمساعدة عليها ان شاء الله تعالى
### ||  " اخرى في قول البحتري في وصف السحابة "
# ذات ارتجاز بحنين الرعد %~% مجرورة الذيل صدوق الوعد
# مسفوحة الدمع بغير وجد %~% لها نسيم كنسيم الورد
# ورنة مثل زئير الأسد %~% ولمع برق كسيوف الهند
# جاءت بها ريح الصبا من نجد %~% فانتثرت مثل انتثار العقد
# وراحت الارض بعيش رغد %~% كأنما غدرانها في الوهد
# يلعبن من حبابها بالنرد
# PageV01P046
# يا سيدي ومولاي أطال الله بقاك. اما ترى هذه السحابة كيف انسحبت اذيالها
~~وبشر بالخصب اقبالها. وارتجزت رواعدها وصدقت مواعدها. وفاضت من غير وجد
~~مدامعها فنسيمها كنسيم الورد. المنضود ورنينها كزئير الاسود. وبرقها كلمعان
~~السيوف. بين الصفوف. ولما جاءت بها ريح الصبا. وحكت في طيبها زين الصبى.
~~انحل عقدها وانتثر عقدها. وحكت كف مولانا الملك ولي النعم خوارزم شاه ادام
~~الله ملكه في فيضها بالعطايا. وجودها بالصلات والهدايا. فراحت الارض بأيمن
~~طالع واسعده. وأطيب عيش وارغده. وكأن الغدران تلعب بالنرد من حبابها.
~~والسحابة تبكي شوقا إلى احبابها. واذ قد سقينا من الوبل الصبب. فاسقنا أنت
~~من ماء العنب. واجمع لنا شمل اللهو والطرب 
### || " اخرى في حل قول احمد بن سليمان بن وهب في السرو "
# حفت بسرو كالقيان تلبست %~% خضر الحرير على قوام معتدل
# فكأنها والريح يخطر بينها %~% تنوي التعانق ثم يمنعها الخجل
### ||| " وقول ابن المعتز في النرجس "
# كأن عيون النرجس الغض حولنا %~% مداهن در حشوهن عقيق
# إذا بلهن القطر خلت دموعها %~% بكاء عيون حشوهن خلوق
# نحن سيدنا اطال الله يقاك في بستان محفوف. بسرو مصفوف كقدود الاحباب. في
~~خضر الثياب. فكأنها والريح يخطر فيها. ويميلها ويثنيها. تنوي التعانق
~~والالتزام. وتريد الانضمام والالتئام. فيمنعها الخجل. ويصدها الوجل. وحولنا
~~عيون نرجس تحكي مداهن در حشوها عقيق. فاذا بلها القطر حكت دموعها بكاء عيون
~~كحلها خلوق. وقد دعا حسن المكان وطيب الزمان. إلى الاستظهار على الاجران
~~ببنات الدنان. وليست تصفو الا بلقائك. فلا تكدر بابطائك. وجشم الينا قدمك.
~~واخلع علينا كرمك. ان شاء الله 
### || " اخرى في حل ms084 قول ابي بكر الخوارزمي في الطيب "
# وطيب لا يخل بكل طيب %~% يحينا بانفاس الحبيب
# يظل الذيل يسترة ولكن %~% ينم عليه ازرار الجيوب
# متى يشممه انف حن قلب %~% كأن الانف جاسوس القلوب
# مولاي اطال الله بقاه يروي في السنة التي كلها خير وبركه. ان الهدايا
~~مشتركة. وقد اهدى الي من الطيب. الفائق العجيب ما يحكي انفاس الحبيب. بل
~~كأنه معجون من اخلاق مولانا الملك المؤيد خوارزم شاه اعز الله نصره. أو
~~كانه طيب الثناء على ايامه. المشرقة باحسانه وانعامه. فشاركت مولاي ادام
~~الله تأييده في حسن اثره. وطيب خبره. وبعثت منه بما إذا صلى نار المدخنة.
~~تنفس عن رائحة الجنة. وإذا سترته الذيول نمت عليه الجيوب. وارتاحت له
~~الارواح وحنت القلوب. وهو ادام الله عزه يسرني بقبوله. ويوقع الي بحصوله ان
~~شاء الله تعالى 
### || " اخرى في حل قول الصنوبري "
# ذهب كؤسك يا غلا %~% م فانه يوم مفضض
# والجو يجلي في البيا %~% ض وفي حلى الدر يعرض
# اتظن ذا ثلجا وذا %~% ورد على الاغصان ينفض
# ورد الربيع ملون %~% والورد في كانون ابيض
# هذا يا سيدي ادام الله عزك يوم مفضض. وتذهب الكؤس فيه مفترض. اما ترى
~~الجو في البياض يجلي ويعرض. والدر في الحلى فلا تظنه ثلجا فهو ينفض على
~~الاغصان. والورد ابيض في كانون كما انه ملون في نيسان. واذ قد انحل عقد
~~السماء. فلينتظم عقد الندماء. وانت يا سيدي واسطة العقد. واول العقد. فتفضل
~~وتعجل. ولا تتمهل. ان شاء الله تعالى 
### || " اخرى في حل قول الصاحب "
# اقبل الجو في غلائل نور %~% وتهادي بلؤلؤ منثور
# فكأن السماء صاهرت الار %~% ض وصار النثار من كافور
# هذا يا مولاي ادام الله بقاك يوم اقبل هواؤه في غلائل النور وجاءنا
~~باللؤلؤ المنثور. حتى كأن السماء صاهرت الارض. ونثرت لها الكافور المحض.
~~فانثر علينا السرور بطلعتك. وأسعدنا بمساعدتك. على ما ازمعناه من امتطاء
~~مراكب الفرح. وقدح نار الطرب بالقدح. ان شاء الله
### | باب في النيروز والمهرجان
### ||  " رسالة في حل قول الاستاذ ابي بكر الخوارزمي من ms085 قصيدة "
# يا ايها الملك الموفي بهمته %~% على هموم ملوك الارض والهمم
# اسعد بطلعة ذا النيروز وزوا حظ به %~% فلن يقيم على خلق ولم يقم
# PageV01P047
# يوم من الدهر شيخ في شبيبته %~% ومسجد وما يأتي من القدم
# قد كان كسرى إذا وافاه حكمه %~% في عقله وهو فيه شر ما حكم
# شيخ الم به شيخ فصافحه %~% بالكأس والطاس والاوتار والنغم
# يوم جديد وملك بعد مقتبل %~% والصحو بينهما ضرب من اللمم
# اسعد الله مولانا الملك المؤيد ولي النعم خوارزم شاه الذي اوفت همته
~~معالي الهمم. من جميع الامم. بهذا الفصل الجديد والنيروز الحميد. الذي هو
~~على شبيبته شيخ قديم الاسناد. وعلى شيخوخته فتى حديث الميلاد. وقد كان كسرى
~~يجله إذا اتاه ويبجله إذا وافاه. ويحله محل اعز قادم. ويحكمه في عقله وهو
~~شر حاكم. فيا له من شيخ قديم. كان يلم بشيخ كريم. فيصافحه بالعقار. ويخلع
~~له ثياب الوقار. ويلاطفه بالنغم والاوتار. ومولانا ادام الله ملكه وارث
~~الملوك ورثه الله اعمارهم. وبلادهم وديارهم. فما عليه لو حافظ على الرسوم
~~الكسروية كما هو محافظ على الشريعة الحنفية. ليستعين بالهزل على الجد.
~~وبالباطل على الحق. ويستريح احيانا من مرارة السياسات إلى حلاوة المؤانسات.
~~جمع الله له فوائد الدين والدنيا. كما جمع له خصائص المجد والعليا. ولا
~~زالت الفصول والاعوام. والشهور والايام. مهنأة بما لبسته من الجمال بمكانه.
~~وخلص لها من مأثور الفضل بعدله واحسانه 
### || " اخرى في حل قوله ايضا "
# قد جاءك النيروز ضيفا فهجم %~% يوم فتى وهو شيخ في القدم
# هرمه الدهر ولم يقبل هرم %~% إذا رآه عسكر البرد انهزم
# هزيمة البخل إذا فوك ابتسم %~% مقلته الكاس واذناه النعم
# فهو بلا هذين اعمى واصم %~% فانزل على احكامه فقد حكم
# ان يأتي الليل وفي العقل ثلم %~% واعلم بان الراح يوما لم يسم
# ترياقه الا وهذا العقل سم
# اقبل النيروز إلى مولانا الملك ولي النعم خوارزم شاه اطال الله بقاه
~~مكثرا سواد اضيافه وخدامه. مقتبسا من نور حضرته وايامه. وهو يوم فتى السن.
~~طري الغصن. على انه شيخ ms086 طال ما صحب الايام الخالية. ورأى القرون الماضية.
~~وطال ما طواه القدم. وهرمه الدهر فلم يبق الهرم. وكلما رآه عسكر البرد ولى
~~عنه مدبرا وانهزم. كما ينهزم البخل. ويهرب الحرمان والمحل إذا تبسم فم
~~مولانا الملك ادام الله سلطانه فابتسم الزمان بابتسامه وتهللت وجوه المكارم
~~لانعامه. ولو كان النيروز انسانا لكانت الراح عينه. والسماع اذنه. وهو بلا
~~هذين اعمى لا يبصر الشمس. واصم لا يسمع الرعد. ومن احكامه التي تنزل عندها
~~الفتوه. ولا تردها المروة. ان لا يرخى الليل سدوله. الا وقد سحب السكر
~~ذيوله. وتمشت الصهباء في العظام. وترقت إلى الهام. وانثلم العقل كل
~~الانثلام. وفي الحقيقة ان الراح لم يسم ترياق الهموم. الا والعقل معدود في
~~السموم. وكلما قل السم كان اصلح. وكلما فقد كان اروح. اعاذ الله مولانا
~~الملك من كل سوء وسخر له كل عدو. وعرفه من بركات اليوم الابلج ما يربي على
~~عدد من عيد ونورز ومهرج. ولا زال كل يوم من ايامه عيدا حاضرا ونيروزا
~~ناضرا. ما دامت الايام والشهور وكرت الاعوام والدهور 
### || " اخرى في حل قول الآخر "
# باكر النيروز بالرا %~% ح وريحان السرور
# في ندامى جعلوا الله %~% وسطورا في الصدور
# ومغن يحسن النغ %~% م على بم وزير
# كاد ان يكشف لما %~% قال عن سر الضمير
# ايها النيروز لا زل %~% ت لذيذا بالامير
# بامان الله في الار %~% ض من الدهر المنير
# PageV01P048
# حق النيروز يا سيدي ومولاي ادام الله عزك مباركته بالراح والريحان
~~والارتياح. مع ندامى كتبوا اللهو في سطور صدورهم واستظهروا على الدهر
~~باستجلاب سرورهم. ومطرب يطرد وساوس الهم. باستنطاق الزير والبم. ويكاد يكشف
~~عن الضمائر. ويهتك استار السرائر. ويهدى السرور إلى سواد القلوب. ويفرج
~~عنها جميع الكروب. إذا شدا بذكر الملك الميمون. مأمون ابن مأمون. ابقاه
~~الله غرة في وجه دهره. وتاجا على مفترق عصره ونظر للمكارم والمعالي باطالة
~~عمره واعلاء شأنه وامره. فتعال يا سيدي نقض حق النيروز. ونشف غليل النفوس.
~~بادارة الكؤس. ونسمع من أطباء الهموم اغاني. تجمع الاماني ان شاء ms087 الله 
### || " اخرى في حل قول الآخر "
# اسعد بيوم المهرجان فانه %~% يوم له فضل على الايام
# كانت ملوك الفرس تعلى قدره %~% فاقم رسومهم بشرب مدام
# وتلقه باللهو واعرف حقه %~% واطرب مع الندماء والخدام
# لا زلت في شرف وعز دائم %~% ما غردت في الايك ورق حمام
# اسعدك الله يا سيدي ورئيسي وايانا معاشر خدم مولانا الملك ولي النعم
~~خوارزم شاه اعز الله نصره بهذا المهرجان الذي هو في الايام. كهوفي الانام.
~~واوزعنا شكر النعمة في بقائه. وامتداد ظلاله. وجريه مجرى الغيث إذا عم
~~وطبق. وقرن الشمس إذا ذر واشرق. وقد علمت يا سيدي فديتك ان هذا اليوم من
~~محاسن الدهور المشهوره. وغرر الازمنه المذكوره. معظم في الاصل الفارسي.
~~مستظرف في الملك العربي. لابد من إقامة رسمه والنزول عند حكمه. واقامة رسمه
~~بالفراغ للانس. والجري في ميدان اللهو. واطلاع شمس المدام. وكوكب الندام
~~واطعام الاسماع. لذيذ السماع. وبلوغ كل مبلغ من قضاء الآراب. وتهيج سواكن
~~الاطراب. فان زرتني لهذا الشأن. والا زرتك لقضاء حق المهرجان. والاختيار
~~اليك. والاعتماد في جمع الشمل عليك. لا زلت في عز راتب. وسرور واصب ما غردت
~~الحمام على الاشجار. وتنفست الرياض في الاسحار.
### ||  " اخرى في حل قول الآخر "
# تخيرت يوم المهرجان هدية %~% واعملت بالفال الصدوق التفكرا
# فاهديت دينارا جديدا ودرهما %~% وسهما وتفاحا وجوزا وسكرا
# فقلت استوى كالسهم امرك كله %~% ولا زال كالتفاح وجهك مسفرا
# وانجح منك السعي كالدارهم الذي %~% ينال به المطلوب سهلا ميسرا
# ومثل امتلاء الجوز لازال تمتلي %~% بيوتك خيرات وتبرا وجوهرا
# ولا زلت حلوا في القلوب كسكر %~% ولا زلت كالدينار حسنا ومنظرا
# قد سلكت معك يا سيدي ومولاي اطال الله بقاك في هذا المهرجان الجديد.
~~والعيد السعيد. طريق الفال الحميد. واهديت لك دينارا هو العلق الذي يفوق
~~الاعلاق. ويأمن صاحبه به الاملاق. واعتمدت به ان يعطيك الله ما اعطاه من
~~المحبة في كل قلب. والفلاح والنجاح في كل خطب. ومعه درهم تفاءلت ان يعزك
~~الله عزه في الاقطار. ويبلغك مبلغه من الاوطار. وسهم قصدت ان يحكى ms088 امرك
~~استواه. ويشبه نفاذه ومضاه. وتفاح اردت ان تشبهه في حسن المنظر. وطيب
~~المخبر. وجوز احببت ان يمتلئ بيتك خيرا كامتلائه. ويحتشى نعما كاحتشائه
~~وسكرا تبركت لك بما في مذاقه من الحلاوة التي ارجو ان تصحبك بها الايام.
~~وتنتظم بامتدادها لك الاعوام. فيحلو لك جناها ويمرع عندك مرعاها. والله
~~تعالى يحقق فالي. ويبلغني فيك آمالي برحمته وفضله اسعته
### | باب في الفصد وشرب الدواء
### ||  رسالة في حل قول ابن المعتز
# يا فاصدا من يد جلت اياديها %~% وذاق منها الردى قسرا اعاديها
# يد الندى هي فارفق لا ترق دمعها %~% فان حاجات طلاب الندى فيها
### ||| " وقول عبد الله بن عبد الله بن طاهر "
# إذا أنت اسبلت للباسليق %~% دموعا من اجفانها الواهية
# رايت اعتلالك يبكي دما %~% وتضحك في جسمك العافية
### ||| " وقول الآخر "
# بكى الندى في يديه خوف فرقته %~% لما تيقن ان الفصد قد عزما
# فقال لي دمه لما عجبت انا %~% قد كنت جود الخوف البين صرت دما
# PageV01P049
# ان كان مولانا الملك المؤيد خوارزم شاه اطال الله بقاه. شخص المجد
~~والكرم. وجرى الجود منه مجرى الدم. فلترفق يد الفصاد. باليد التي هي قبلة
~~القصاد. وفيها ارزاق العفاة. وبها هلال العدة. ولا تريقن دما هو الجود.
~~والكرم الموجود. وإذا اوجبت الحال ذلك فقد رأينا العلة تمزح الدمع بدمها.
~~كما رأينا العافية تضحك ملء فمها. وكان ذلك الدم في اليد العالية جوادا
~~متناهيا. فمن خوف فراقها استحال دما جاريا. واستأنف مولانا حرس الله حياته
~~صحة جديدة. وعيشة راضية حميدة ولبس ثوب السلامة الكافية. مبطنا بالعافية.
~~فالحمد لله ما نطق لسان بحمد. وانطلق بنان بعد. وصلواته على محمد خير مولود
~~دعا إلى خير معبود 
### || " اخرى في حل قول القائل "
# لا زالت في صحة من الزمن %~% لا يرتع السقم منك في بدن
# وجال نفع الدواء فيك كما %~% يجول ماء الربيع في الغصن
# وفر الله حفظ مولانا الملك المؤيد ولي النعم خوارزم شاه في سلامته من
~~الداء. وعرفه بركة ما اخذه من الدواء. واجرى منافعه في بدنه المسعود. كما
~~يجري ms089 ماء الربيع في العود. وكفاءه كدر المشارب. واعتراض النوائب. وادرله
~~اخلاف العافية. واسبغ عليه اثواب النعم الوافية
### | باب في الربيع
### ||  " رسالة في حل قول ابي النواس "
# اما ترى الشمس حلت الحملا %~% وقام وزن الزمان فاعتدلا
# وغنت الطير بعد عجمتها %~% واستوفت الخمر حولها كملا
# واكتست الارض من زخارفها %~% وشي نبات تخاله حللا
# فاشرب على جدة الزمان فقد %~% اصبح وجه الزمان مقتبلا
# اما ترى يا سيدي ادام الله عزك الربيع قد اقبل. وحلت الشمس الحمل. وقام
~~وزن الزمان واعتدل. فلا حر لافح. ولا برد كالح. ونطقت الطير بعد ما كانت
~~بكما. وغنت قبانها وكن عجما واستوفت الراح حولها وقوتها. واخذت الارض
~~زخرفها وزينتها واكتست حللها الرائقة. ولبست حليها الشائقة. فشربا على
~~الزمان الجديد. واستمتع بالعيش السعيد. وقر عينا بالفصل المعتدل ووجهه
~~الطلق المقتبل. ولعمري ان الربيع في ايام الملك مأمون بن مأمون. يحكى زمان
~~الجنة التي وعد المتقون. فمن اسعده الله بادراكها. والتفيؤ بظلالها. فعمره
~~شباب. وشراب واحباب. وزمانه ربيع. وعيشه مريع. وانسه بديع. ادامها الله ما
~~اورق الشجر وطلع القمر 
### || " اخرى في حل قول الآخر "
# اربع بربع للربيع وكن به %~% ضيفا يكن ندماؤك الانوار
# من اخضر في احمر في اصفر %~% في ابيض صباغها الجبار
# تعال يا سيدي اطال الله بقاك نربع بربع للربيع يجمع. جنات الفافا. ونقيم
~~به ما شئنا اضيافا. ندماؤنا الانوار. وجلساؤنا الازهار. بين حمراء إلى
~~صفراء. وبيضاء في خضراء. صباغها الله الذي لا احسن منه صبغة. ولا الطف منه
~~صنعة. ومغنوها الاطيار. التي يطرب لغنائها الاشجار. فتتخايل. وتنثني
~~وتتمايل ونحن اولى منها بالطرب. وقضاء الارب. من دم العنب. وهذه قصيرة من
~~طويلة. والسلام 
### || " اخرى في حل قول الصنوبري "
# ان كان الصيف ريحان وفاكهة %~% فالارض مستوقد والجو تنور
# وان يكن في الخريف النحل مخترفا %~% فالارض عريانة والجو مقرور
# وان يكن في الشتاء الغيث متصلا %~% فالارض محصورة والجو مأسور
# ما الدهر الا الربيع المستنير إذا %~% جاء الربيع اتاك النور والنور
# فالارض ياقوتة والجو لؤلوة %~% والنبت فيروزج والماء بلور
# تبارك الله ms090 ما احلى الربيع فلا %~% تغرر فقائسه بالصيف مغرور
# من شم طيب جنيات الربيع يقل %~% لا المسك مسك ولا الكافور كافور
# PageV01P050
# الربيع يا سيدي ومولاي اطال الله بقاك شباب الزمان وجدة العالم وروح
~~الارواح وهو الفصل. الذي له الفضل. بمنظره البهي ومخبره الذكي. ومحاسنه
~~البهجة. وخصائصه الارجه. فللعيون في انواره مرتع. وللنفوس بنسيمه مستمتع.
~~ولكل من الفصول محاسن ومناقب. ومساو ومعائب. غير الربيع فانه كل كله حسن
~~وطيب. وليس له في العيوب نصيب. فان كان الصيف زمان الرياحين والثمرات.
~~وموسم ادراك الغلات. فالارض من وقدت الحر. وبساط من الجمر. والهواء كالتنور
~~المجسور. وقلب العاشق المهجور. وان كان الخريف اوان قطاف العنب. واختراف
~~الرطب فالرياح فيه تجفو والعيدان تجف. وعقارب البرد لا تكف ولا تخف. وان
~~كان فصل الشتاء. يستحب لاتصال الانداء. ففي برده كلب وفي هوائه غلظ. ورب
~~يوم له عبوس قمطرير. يكشر عن ناب زمهرير. وما الفصل المعتدل. والوقت
~~المقتبل. والزمن المرموق الموموق الا الربيع المحبوب المعشوق. فاذا جاء جاء
~~الانس والسرور. واقبل النور والنور. واقبل الحسن يبتسم ويكاد يتكلم. وإذا
~~رأيته رأيت وجها وسيما. وفضلا جسيما وريحا نسيما. وسحابة مطرة. ورائحة
~~عطرة. ورياضا كالعرائس في حليها ومطارفها. والطواويس في وشيها وزخارفها.
~~واشجارا راق نورها النضيد. ورق ورقها النضير. فالارض زمر دو ياقوت ومسك
~~مفتوت. والبساتين وشي ويرود. وقلائد وعقود. والجو لؤلوء منشور. ورداء نور
~~منشور. والماء سيوف وبلور. فسبحان الله ما اطيب الربيع واحلاه. واحسن حلله
~~وحلاه. بالله ما يقيسه بالصيف الا مغرور لا يعرف. أو عارف لا ينصف. ومن
~~عاين الربيع وحسن آثاره. وشم طيب انواره وازهاره. لم يستحسن الدر والجوهر
~~ولم يستطب المسك والعنبر. واحسن ما للربيع من مآثره. واشرف ماله من مفاخره.
~~انه يشبه بمحاسن مولانا الملك المؤيد ولي النعم خوارزم شاه ادام الله ملكه
~~وان لم ينل قدرها ولم يصل فضلها. ولم يجد بدا من الاقرار لها. فيقال كأن
~~امطاره من جوده وكرمه. وكان انواره من اخلاقه وشيمه. وكأن ازهاره آثار
~~قلمه. وغرر كلمه. وكأن ms091 نسيمه شكر خدمه لنعمه. فلا عدمت الازمنة جمالها ولا
~~زال بدرا في كماله. وهلالا في نمائه
### | باب في الخمريات
### ||  " رسالة في حل قول الصاحب "
# متشاكلات قد جمعن فكلها %~% متشابه اشباحها ارواح
# وإذا اردت ملخصا تفسيرها %~% فالراح والمصباح والتفاح
# لم يعلم الساقي وقد جمعن لي %~% من اي هذا تملأ الاقداح
# هذه اطال الله بقاك يامولاي ليلة وقد الدهر عنها وطلعت سعودها وغاب
~~عذالها فهي من حسنات الدنيا. وقد نظمتني واخوة لي في سمط الثريا. وجمعت لنا
~~متشاكلات. كأنها اخوات متشابهات اجسامها ارواح من اللطف. ومالها نهاية في
~~الحسن والظرف. فان اردت تلخيص نكتها. وتفصيل جملتها. فهي الراح التي ترتاح
~~لها الارواح. والتفاح النفاح. وثالثها المصباح. ولما تشابهت على الساقي
~~الذي يسقينا للفرح. لم يدر من ايها يملأ القدح وليس لتنبيهه عليه الا أنت.
~~فان تفضلت بالحضور واحسنت 
### || " اخرى في حل قول ابن الرومي "
# ابصرته والكأس بين فم %~% منه وبين انامل خمس
# فكأنها وكأن شاربها %~% قمر يقبل عارض الشمس
# الشرب يا سيدي ومولاي ادام الله عزك على الوجوه الصباح والصور الملاح. من
~~غرر العمر. وفرص الدهر. وقد زارني من ملاحة الصورة. عليه مقصورة. وشرب عندي
~~راحا كأنها من خده معصورة. فما شبهته والكأس بين فمه وانامله الخمس الا
~~بالقمر يقبل عارض الشمس. واحببت ان تشاركني في السرور برؤيته. والاقتباس من
~~نور مشاهدته. وامتاع الروح بمنادمته فطر الينا طيران السهم. واطلع علينا
~~كطلوع النجم. ان شاء الله 
### || " فصل في حل قول عبد الله بن المعتز "
# سقتني في ليل شبيه بشعرها %~% شبيهة خديها بغير رقيب
# فما زالت في ليلين شعر ومن دجى %~% وشمسين من راح ووجه حبيب
### ||| " وقول النظام "
# ما زالت آخذ روح الدن في لطف %~% واستبيح دما من غير مجروح
# حتى انثنيت ولي روحان في بدني %~% والرق مطرح جسم بلا روح
# PageV01P051
# من خبري يا سيدي فديتك ان الزمان اسعفني بلقاء انسانة فتانة وجمعني
~~واياها مجلس مؤنس فسقتني في ليل شبيه بشعره الغربيب شبيهة خدها مع غيبة
~~الرقيب. فما زالت في ليلين من الشعر ms092 الفاحم والظلام الهاجم. وفي شمسين من
~~الرحيق. ووجه الحبيب الانيق. وبت آخذ روح الزق الملآن. واستنزف دما من غير
~~مجروح بالسيف أو السنان. حتى انثنيت. وقد انتشيت. ولي روحان في بدن واحد.
~~وشخص فارد. والزق جسم لا روح في اجزائه. ولا حراك بدمائه. هذا ياسيدي خبري
~~فاعلمني خبرك. وقل لي ما الذي اخرك. والسلام 
### || " اخرى في حل قول ابي النواس "
# اسقنا ان يومنا يوم رام %~% ولرام فضل على الايام
# من شراب الذ من نظرة المع %~% شوق في وجه عاشق بابتسام
# لا غليظ تنبو الطبيعة عنه %~% نبوة السمع عن شنيع الكلام
# في رياض ربعية بكر النو %~% ء عليها بمستهل الغمام
# فترى الشرب كالا هلة فيها %~% يتحسون خسروي المدام
# أنت يا سيدي اطال الله بقاك تعلم ان يوم رام له فضل على الايام ولا يقضى
~~حقه بمثل المدام. فهلم نشرب ما هو احسن من نغم العود. وطيب من رائحة
~~الورود. والذ من نظرة المعشوق إلى عاشقه وهو يتبسم. وبكل ما يهوى يتكلم.
~~وليس فيه غلظ تنفر النفس منه. وينبو الطبع عنه. كما ينبو السمع عن اللفظة
~~الشنعاء. والكلمة العوراء. ونحن في رياض محفوفة بالازهارمنسوجة بايدي
~~الامطار. ومعنا ندامى كالاقمار. يشربون الشموس في الكؤس ويثابرون على مسرة
~~النفوس وما أولاك يا سيدي بالمساعدة فنحن جسمان بروح واحدة والسلام.
### ||  " اخرى في حل قول الآخر في استهداء الشراب "
# جعلت فداك بعض الناس عندي %~% وفيهم من يودك مثل ودي
# وفي المشروب ضيق وهو شيء %~% إذا انفذته حصلت حمدي
# فأنفذ ما استطعت بلا مزاح %~% فان الماء ليس يضيق عندي
# قد انتظم يا سيدي ومولاي عقد اخوان يشاركونني في موالاتك ومشايعتك.
~~ويجاذبونني رداء محبتك ومواددتك. ولكن كاد شمل الاحباب. يفترق لعوز الشراب
~~فاعتمدنا فضلك المعهود ووردنا بحرك المورود. فان ارويت غلتنابما ينفعها.
~~وتطولت على جماعتنا بما يجمعها. حصلت شكرا جديدا. وحمدا عتيدا والاقتراح
~~على كرمك ان تأمر بانفاذ ماء الكرم الصراح. غير ممزوج بشيء من الماء
~~القراح. فانه موجود لدي. وغير متعذر علي. والسلام
### | باب في الاستزازة
### ||  " رسالة ms093 في حل قول ابي الفتح البستي "
# عندي فديتك سادة الاحرار %~% وقلوبهم شوقا اليك حرار
# وشرابنا شرب العلة وم وروضنا %~% نزه الحديث ونقلنا الاشعار
# فامنن علينا بالبدار فانما %~% اعمار اوقات السرور قصار
# عندي ياسيدي اطال الله بقاك احرار ملكوا حر الكلام. وما منهم الاحسنة من
~~حسنات الايام. وقد جمع شملهم ود وانس وكأن نفوسهم في الشوق اليك نفس. ونحن
~~في رياض من الاحاديث الحسان. كأنها انموذجات من الجنان. وشرابنا علوم تجري
~~في القلوب كجري الماء في العود. ونقلنا اشعار تقود سمامعها إلى السجود.
~~اذهى في مدح شمس الملك وغزة العصر. وعلم الفضل وواسطة عقد الدهر. ومن تخر
~~له الجباه. وتطيب بذكره الافواه. مولانا الملك خوارزم شاه. اطال الله بقاه.
~~ولا اعدم الدنيا سناه. فامنن علينا. بالبدار الينا. وحي على الحضور. مغتنما
~~زمن السرور. فاعمار اوقاته قصار. ومتاع الدنيا بليل مستعار 
### || " اخرى في حل قول الآخر "
# انا ملنا لم تجتمع منذ اشهر %~% على طبق اذعاق عنه امور
# فجىء غير مأمور عشية يومنا %~% فانك زين ان حضرت ونور
# قد نسيت يا سيدي فديتك عهد مما لحتنا بالطعام. ومراضعتنا بالمدام. اذ
~~عاقت ايدينا حوادث الزمان. عن الاجتماع على الطبق والخوان. والاشتراك في
~~حمل سلاف الدنان. فاجب عشية اليوم غير مأمور. وجدد لي ما طال به العهد من
~~انس وسرور. لنتدارك الفائت من المجالسة وثمرتها. وننبه المؤانسة من رقدتها
~~ان شاء الله تعالى 
### || " اخرى في حل قول محمد بن عبد الله بن طاهر "
# اما ترى اليوم قد رقت حواشيه %~% وقد دعاك إلى اللذات داعيه
# وجاد بالقطر حتى خلت ان له %~% الفا نآه فما ينفك يبكيه
# PageV01P052
# فما ترى لي ما ترى فيه %~% فان لليوم حقا تقتضينيه
# فاركب الي ولا تبطىء فتقلقنا %~% حتى نوفيه ما كنا نوفيه
# اما ترى يا سيدي ايدك الله كيف رقت غلائله. وغاب عاذله. ودعت إلى اللذات.
~~شمائله. وتحللت فيه عقد السماء. بالديمة الهطلاء. حتى خلتها تبكي حبيبا
~~دهاها فراقه. فهي تحن اليه وتشتاقه. فما ترى في قضاء ما يقتضيه اليوم من
~~حقه. ms094 ومقابلته من اللهو بصدقه. والرأي ان تركب الي واو اجنحة الرياح. حتى
~~نوفيه شروط الانس والارتياح. ان شاء الله تعالى
### || " اخرى في حل قول الآخر "
# لنا سمك نكببه مشبر %~% وعند غلامنا جنب مبزر
# وفروجان قد رعيا زمانا %~% لباب البر في ابيات كسكر
# وقدر لو تاملهاحصيف %~% لأيقن انها مسك وعنبر
# وصافية معتقةشمول %~% بقية ما اقتنى كسرى وقيصر
# ومسمعة كلون الصبح تشدو %~% واخرى مثل لون الليل ترمز
# وآثار تمر فنجتنيها %~% من الاخبار والشعر المحبر
# فكن لكتابنا هذا جوابا %~% والاكل حقك ان تشتر
# لنا يا سيدي ايدك الله سمك شبري. شعاره فضى. دثاره تبرى نكببه بين
~~ايدينا. فيلهثا ويلهينا. نعم وعند الغلام. جنب مبزر له في فتق الشهوة اوفر
~~السهام. وفروجان كسكريان بلب مسمنان. وقدر طار عرفها. وطاب غرفها. ومساق
~~الحديث إلى الراح الصافية. التي هي في البدن كالعافية. ومن بقية ما اقتني
~~الا كاسره البرمسمنان. وتخير القياصرة. وعندنا مسمعتان. كانما جاءتا من
~~الجنان. فواحدة في لون الصباح تضرب فتطرب. وتغني فتعجب وتعجب. والاخرى في
~~صبغة الليل ترمز فتحرك النفوس وترقص الرؤس وتحرض الكؤس. وبين اقداحنا
~~احاديث تمر واخبار تسر. واشعار كأنها كلها الدر. وآثار كلها الحر. فان كنت
~~ياسيدي مكان الجواب. عن هذا الكتاب. والا عرضت على العتاب. وعوقبت اشد
~~العقاب. وحاشاك من ذاك. والسلام
### | باب في  طول الليل
### ||  " رسالة في حل قول الشاعر "
# ياليل هل لك من صباح %~% ام هل لنجمك من براح
# ضل الصباح طريقه %~% والليل ضل عن الصباح
### ||| " وقول سيدوك الواسطي "
# فالآن ليلي مذ غابوا فديتهم %~% ليل الضرير فصبحي غير منتظر
### ||| " وقول ابن الرومي "
# رب ليل كأنه الدهر طولا %~% قد تناهى فليس فيه مزيد
# ذي نجوم كانهن نجوم %~% الشيب ليست تغور لا بل تزيد
### ||| " وقول الآخر "
# كأن الثريا راحة تشبر الدجى %~% لتعلم طال الليل أم قد تقوضا
# عجبت لليل بين شرق ومغرب %~% يقاس بشبر كيف يرجى له انقضا
# اشكو اليك ياسيدي ادام الله عزك ليلا في طول الدهر. وثقل الهجر وما اشبهه
~~الا بليل الأسير بل ليل الضرير. وما ms095 اشبه نجومه التي كأنها عقلت فما تسير
~~واوثقت فما تدور. الا بنجوم الشيب ليست تغور. لا بل تزيد ولا تحيد. وكم
~~اقول هل للساهر من نجح. وهل لليل من صبح. هيهات هذه ليلة قد قص جناحها. وضل
~~صباحها. وكأن الثريا راحة تشبر الليل وذيوله. لتعلم عرضه وطوله. وكيف يرجى
~~انقضاء ليل وافي الذوائب. ممتد الاطناب بين المشارق والمغارب. يقاس بشبر
~~صغير. أو يذرع بباع قصير. فاسعد اخاك الذي سامرته الهموم. وعانقته الغموم.
~~واسأل الله له فرجا عاجلا. وصنعا كاملا. برحمته وسعة فضله
### | باب في النحول
### ||  " رسالة في حل قول ابي الطيب المتنبي "
# ابلى الهوى اسفا يوم النوى بدني %~% وفرق الهجر بين الجفن والوسن
# روح تردد في مثل الخلال إذا %~% اطارت الريح عنه الثوب لم يبن
# كفى بجسمي نحولا أنني رجل %~% لولا مخاطبتي اياك لم ترني
### ||| " وقوله ايضا "
# ولو قلم القيت في شق راسه %~% من السقم ماغيرت من خط كاتب
### ||| " وقول ابن العميد "
# فلو أن ما بقيت من جسمي قذى %~% في العين لم يمنع من الاغفاء
### ||| " وقول الآخر "
# فقلت لو عشقت فصار خطى %~% ضئيلا مثل صاحبه نحيلا
### ||| " وقول التنوخي "
# أنت لا من احب ياقلب خصمي %~% أنت البست حلة السقم جسمي
# PageV01P053
# ما اراني حييت الا لاني %~% عمى الموت عن امكاني لسقمي
# كتابي اطال الله بقاك يا سيدي وقد مد الهوى. منذ يوم النوى الى بدني يد
~~البلى. وفرق الهجر بين الجفن والرقاد. كتفريقه بين الجنب والمهاد. ولم يبق
~~مني الارواح تردد في جسم كالخلال بل كالخيال. بل كهلال اسرار. فاذا طيرت
~~الريح عنه الثوب لم يظهر للابصار. وكفى بجسمي نحولا. وضمورا وذبولا. انني
~~لولا مخاطبتي اياك. لما رأتني عيناك. ولو كنت شعرة في قلم كاتب لما غيرت
~~خطه. أو قذاة في عين نائم لما نبهت جفنه. فلا تلمني ياسيدي على دقة خطي.
~~فهو يشبه جسمي. ولعمري اني ذهبت من قلبي لا من حبي. فهو الذي كساني حلة
~~السقم وعرضني لذوب الجسم. وما اراني حييت مع هذه البلوى. الا لاني خفيت على
~~ابي ms096 يحيى. ولو كان يراني. لما استبقاني. ولكن النحول نجاني. والسلام
### | باب في  الغزل المؤنث
### ||  " فصل في حل قول هرون الرشيد "
# ملك الثلاث الآنسات عناني %~% وحللن من قلبي بكل مكان
# مالي تطاوعني البرية كلها %~% وطيعهن وهن في عصاني
# ما ذاك الا ان سلطان الهوى %~% وبه قوين اعز من سلطاني
# الغياث الغياث. من مملوكات ثلاث. اخذن قلبي كله. وملكن امري دقة وجله.
~~وحللن مني محل العضو من الجسد. والخلب من الكبد. والناس يطيعونني. وانا
~~اطيعهن ويعصينني والبلاد والعباد في ملكي وملكي وهن يملكنني. وما ذاك الا
~~لان سلطاني دون سلطان الهوى. وذل الحب يغلب عز المولى. والله المستعان
~~واليه المشتكى 
### || " آخر في حل قول ابي نواس "
# يا قمرا ابصرت في مأتم %~% تندب شجوا بين اتراب
# تبكي فتلقى الدر من نرجس %~% وتلطم الورد بعناب
# رتعت عيني في روض الانس. وضرة الشمس ورأت قمرالارض. وتمثال الحسن المحض.
~~في مأتم تحولت عرسا بها. ومحاسن الدنيا في ثيابها. وهي تندب بين اترابها.
~~وتبكي فتنثر الدر من النرجس. وتلطم بالورد بالعناب المونس. فياله من منظر
~~انيق بالتعجب منه حقيق.
### ||  " آخر في حل قول ابن ثوابه "
# اتتني تؤنبني بالبكا %~% فأهلا بها وبتأنيبها
# تقول وفي قولها حشمة %~% أتبكي بعين تراني بها
# فقلت إذا استحسنت غيركم %~% أمرت الدموع بتأديبها
# أتتني الأنسانة الفتانه. وكأنها البدر قرط بالثريا. ونيط بها عقد من
~~الجوزا. فطفقت تقوم وتقعد بتأنيبي. وتنجد وتغور في تقريعي. وتلوموني على
~~العين الباكية. والدموع بالدماء الجارية. وتقول أتبكي بعين ترى بها وجهي
~~وهو نزهة الابصار. وبدعة الامصار ومخجل الاقمار. وكأنه مائة الف دينار.
~~فقلت لها إذا اشتغلت بسواكم. واستحسنت الا اياكم. أمرت الدموع بتاديبها
~~وعركها. ولم ارخص لها في تركها. فانصرفت راضية ولم تعد شاكيه 
### || " آخر في حل قول ابي نواس "
# وذات خد مورد %~% قوهية المتجرد
# تأمل العين منها %~% محاسنا ليس تنفد
# فبعضها يتناهى %~% وبعضها يتولد
# وكلما عدت فيها %~% يكون لي العود أحمد
# سبحان من بلاني بجارية تفتن بورد خدها واقحوان ثغرها. وتسحر بنرجس عينها
~~ورمان صدرها. وتروق العيون بالشعر ms097 الأسود كما تشوق النفوس ببياض المتجرد
~~ولا أزال أتأمل منها بمحاسن لا تنفد. بتكرر وتردد. فبعضها يبلغ أقصى
~~النهايات وبعضها يتولد على الاوقات. وكلما عدت للنظر اليها كان العود احمد.
~~وعيني بها تسعد. وان كان قلبي بها اشقى. وحبي لها اثبت وابقى. رزقني الله
~~عطفها. وثنى الي عطفها
### | باب في الغزل المذكر
### ||  " رسالة في حل قول الصاحب "
# غلام كالغزال والغزالة %~% رأيت به هلالا في غلاله
# كأن بياض غرته رشاد %~% كأن سواد طرته ضلالا
# كأن الله ارسله نبيا %~% وصير حسنه أقوى دلاله
# إذا ما زدت وصل زدت خبلا %~% كأن حبال وصلك لي حباله
# PageV01P054
# اعوذ بالله من فلان الشادن الفاتن. وطرفه الفاتر الساخر. فقد رأيت به
~~الغزال والغزالة. والهلال في الغلالة. فلم يشبع من حسنه ناظري. ولم يرو منه
~~خاطري. وشبهت غرته القمرية بالرشاد والايمان الغض. وطرته السجيه بالضلال
~~والكفر المحض وحسبت ان الله ارسله نبيا. وهداه صراطا سويا. وجعل حسنه اقوى
~~معجزاته واوضح دلالاته. ومما بليت به منه انه متى ما زادني قربا زدت حبا.
~~وإذا زادني وصلا. زدت خبلا. فكأن حبال وصله حبالة لصيدي. وكأن مساعدته اياي
~~زيادة في قيدي. لا عدمت هواه. والرضى بما يرضاه.
# " 
### || " اخرى في حل قول الصنوبري "
# من اين للبدر يا غلام %~% هذا التثني وذا القوام
# أنت الذي لا حسام ما لم %~% يسل من طرفك الحسام
# شمس نهار ولا نهار %~% بدر ظلام ولا ظلام
# فمنك وصل ومنك هجر %~% فذا حياوة وذا حمام
# يا ليتنا ضمنا التقاء %~% أو ليتنا ضمنا التزام
# اين يا سيد للبدر التمام. مالك من القوام. الذي يقيم حجج عشاقك والشمائل
~~التي تدير عليهم كؤس اشتياقك. واين له العين التي هي نزهة العيون. تسل سيف
~~الملك مأمون بن مأمون. وما أنت الا شمس نهار والنهار ذاهب. وبدر ظلام
~~والظلام غائب. وما وصلك الا الحياة. وهجرك الا الحيات فيا ليتني جنيت مرة
~~من ثمارك. وسكرت من عقارك. والسلام 
### || " اخرى في حل قول ابن المعتز "
# يا هلال تدور في فلك النا %~% ورد رفقا بأعين النظارة
# قف ms098 لنا في الطريق ان لم تزرنا %~% وقفة في الطريق نصف الزيارة
# ايها الغزال المتنقب بالورد. والهلال الدائر في فلك الناورد رفقا
~~بالنظارة فقد حيرتهم بحسنك الظاهر. وملكتهم بطرفك الساحر. وقف للصديق. في
~~الطريق. ان لم تجبه عند الاستزارة فالوقفة نصف الزيارة 
### || " اخرى في حل قول ابن طبا طبا "
# نفسي الفداء لغائب عن ناظري %~% ومحله في القلب دون حجابه
# لولا تمتع مقلتي بجماله %~% لو هبتها لمبشري بايابه
# فديت من غاب شخصه عن عيني. وانا اراه في مرآة من قلبي واناجيه بخاطري.
~~حتى كأنه حاضري. ولولا تنزه عيني في روضة جماله واستمتاعها به عند وصاله.
~~لجعلتها هدية لمن يبشرني باقترابه. ويجلي كربي بنسيم ايابه. والله اسال ان
~~يطوي له بساط الارض حتى يدنو بعيدها. ويلين شديدها. بمشيئته وقدرته
### | باب في خط العذار ومدحه وذمه
### ||  " فصل في حل قول البقري الكاتب "
# أحرقت بالسواد فضة خدي %~% ه فقد أحرقت سواد القلوب
### ||| " وقول الآخر "
# وقد كنت ارجوانه حين يلتحى %~% يخفف احزاني ويعقبني صبرا
# فلما التحى واسود عارض خده %~% تزايدت البلوى بواحدة عشرا
### ||| " وقول الآخر "
# قالوا التحى فمحا محا %~% سن وجهه نبت الشعر
# الآن طاب وانما %~% ذلك النهار على السحن
# لولا سواد في القمر %~% والله ما حسن القمر
# سألتني أيدك الله عن الانسان الذي ملك عناني حين القلب فارغ. وحاز مودتي
~~وظل الصبي صابغ. فخذ اليك الخبر واعلم انه لما احرفت بالشعر فضة خده. احترق
~~سواد قلبي من حبه. وقد كنت ارجو ان تتفق السلوة. وتحدث النبوة. إذا استحال
~~نور خده دجى وزمرد خطه سبجا. فحين لعب الربيع بخده. وأضاف البنفسج إلى
~~ورده. تزايد حبي له. وتضاعف غرامي به. وما محاسن وجهه الشعر بل زاد حسنا
~~بسواده البدر. وطاب الروض لما اشتمل عليه الزهر. والسلام 
### || " آخر في حل قول الآخر وهو البسامي "
# يا من نعته إلى الاخوان لحيته %~% ادبرت والناس اقبال وادبار
# قد كنت ممن يهش الناظرون له %~% خفض دونك الحاظ وابصار
# ايام وجهك مصقول عوارضه %~% وللربيع على خديك انوار
# حانت منيته واسود عارضه %~% كما تسود ms099 بعد الميت الدار
# PageV01P055
# يا من مات وهو حي. وعاش وهو لا شيئ. قد نعاك الشعر إلى اخوانك ونسخ آية
~~حسنك عند خلانك. فادبرت والناس بين اقبال وادبار واكسيت ثوبي خزى ودمار.
~~وقد كنت ممن يهش له الناظر وتتعلق به الخواطر. فغصت دونك العيون منذ مسخ
~~الشعر جمالك ونبت عنك القلوب إذا حول الزمان حالك. ولا انس إلا أنس ايامك
~~والجنة مجتناة من قربك. وماء الحسن يترقق في وجهك وانوار الربيع عيال على
~~خدك. فالآن حين حانت منيتك. وخابت امنيتك. وزال عنك ظل الحياة. وصرت رهن
~~الفوات واسود عارضك كما تسود دور الاموات. والسلام
### | باب يختم به الكتاب في ذكر الله تعالى
### ||  " فصل في حل قول الشاعر "
# الحمد لله اللطيف بنا %~% ستر القبيح وأظهر الحسنا
# ما تنقضي من عنده منن %~% الا يجدد ضعفها مننا
# فلو اشتغلت بشكر تلك لما %~% اصبحت باللذات مرتهنا
# نحمد الله الذي هو بنا لطيف. وصنعه حوالينا مطيف. فهو يستر القبيح ويظهر
~~الجميل. ويغفر الجليل ويهب الجزيل. وليست تنقضي منن منه الا جآءت اضعافها.
~~ولا تبلى عشراتها الا تجددت آلافها ومن أجل نعمه علينا ومواهبه لدينا.
~~سعادتنا بادراك ايا مولانا الملك المؤيد خوارزم شاه. ادامها الله. فهي
~~تواريخ العدل والفضل. ومواقيت القول الفصل. والكرم الجزل. وحصولنا من حضرته
~~العاليه في مستقر العليا. وجنة الدنيا ورؤيتنا به القمر الارضي. والملك
~~المرضي. وخدمتنا منه نكتة العالم. وغرة بني آدم فلو اشتغلنا بشكر الله على
~~ما مد علينا من ظل دولته. وارتعنا فيه من رياض نعمته. لما فارقت جباهنا
~~السجود. ولما عرفنا الكأس والعود. ولما أصبحنا مرتهنين بطلب اللذات ما
~~صحبتنا روح الحياة وحقيق علينا ان لا نطلق الالسن في ادبار الصلوات. الا
~~باستدامة ملكه. ولا نرفع الايدي في مساجد الجماعات الا باستنزال نصره.
~~والله يسمع ويستجيب انه قريب مجيب 
### || " فصل في حل قول ابن ابي عيينه "
# لعمرك ما يدري الفتى كيف يتقي %~% نوائب هذا الدهر ام كيف يحذر
# يرى الشيئ مما يتقي ويخافه %~% وما لا يرى مما يقي الله اكثر ms100
# نوائب الدهر اكثر من نبات الارض وليس يدري انسان كيف يتصون عنها. ويأخذ
~~حذره منها. وقد يرى ما يخشاه ويتوقاه وما لا يراه مما يقيه الله اياه. اعم
~~واكثر. وبالشكر اجدر. اليس بالامس قد نظر لعباده ووقاهم السوء في حافظ
~~بلاده. الملك العادل خوارزم شاه. فحرس جسمه وعافاه. ومحا عنه أثر السقم
~~وعفاه وأعفاه من معاناة الالم. وابقاه للملك والكرم. فيا لها من نعمة سبقت
~~النعم. وكشفت الهموم ورفعت الهمم. وهو المسؤل ان يحفظ على الدنيا جمالها
~~ببقائه. ويصرف صروف الدهر عنه إلى اعداءه 
### || " اخرى في حل قول ابي نواس "
# سبحان من خلق الخل %~% ق من ضعيف مهين
# يسوقهم من قرار %~% إلى قرار مكين
# حتى بدت حركات %~% مخلوقه من سكون
# سبحان من خلق النفس الشريفة من الماء المهين. وسقاه إلى القرار المكين.
~~وسبحان من خلق مأمون بن مأمون رحمه لخلقه وحجة في ارضه. وجمع فيه من
~~الفضائل ما فرق في غيره. وقسم الحسن بين خلقه وخلقه. والشرف بين طبعه
~~واصله. والكرم بين قوله وفعله. وان من اعطاه مالا يحصى ولا ينسى من الفضائل
~~والمحاسن. قادر على ان يملكه ما لا يحد ولا يعد من الممالك والخزائن. اللهم
~~افعل ذلك واجعل على صورته القمرية وسيرته العمرية وهمته العلوية. وآثار
~~قلمه اللؤلؤية. واقية باقية. وارزقه عيشة راضية. في عزلا يبرح سامقا. وقدر
~~لا يزال موافقا. برحمتك يا ارحم الراحمين 
### || " اخرى في حل قول وهيب الحميري "
# واني لارجو الله حتى كأنني %~% ارى بجميل الظن ما الله صانع
# PageV01P056
# لست اكاد اخلو من الرجا. الفسيح الارجا. وانما ارجو الله السميع لراجيه.
~~القريب ممن يناجيه. حتى كأني ارى بجميل الظن. ما لي عنده من جزيل المن. وان
~~يجري مولانا الملك المؤيد خوارزم شاه على افضل ما وعدت به الطوالع السعيدة
~~ودلت عليه البشائر الحميدة من علو السلطان. ورفعة الشأن ونفاذ الأمر. وطول
~~العمر وعز الراية وادراك الغاية حتى يملك ما طلعت الشمس عليه. وانتهى هبوب
~~الريح اليه. اللهم انظر للمالك بذلك حتى تكون قد افضت الخير ms101 ودواعيه. وحسمت
~~الشر وعواديه. وانمت الانام في ظل العادل ووسعتهم بالاحسان والفضل. انك
~~اكرم مسؤل. وأفض مأمول 
# تم كتاب نثر النظم وحل العقد
# PageV01P057 ms102