######OpenITI#


#META# 000.SortField	:: JK_009267
#META# 000.BookURI	:: NOCODE
#META# 010.AuthorAKA	:: أبو منصور الثعالبي
#META# 010.AuthorNAME	:: أبو منصور عبد الملك بن محمد بن إسماعيل الثعالبي
#META# 011.AuthorBORN	:: 350 هـ
#META# 011.AuthorDIED	:: 429
#META# 019.AuthorDIED	:: NODATA
#META# 020.BookTITLE	:: سحر البلاغة وسر البراعة
#META# 020.BookTITLESUB	:: NODATA
#META# 021.BookSUBJ	:: البلاغة والفصاحة :: كتب الأدب
#META# 022.BookVOLS	:: ؟
#META# 025.BookLANG	:: NODATA
#META# 029.BookTITLEalt	:: سحر البلاغة وسر البراعة
#META# 030.LibURI	:: JK_009267
#META# 030.LibURIextra	:: NODATA
#META# 031.LibREADONLINE	:: NODATA
#META# 031.LibURL	:: NODATA
#META# 031.LibURLFILE	:: NODATA
#META# 031.LibURLextra	:: NODATA
#META# 040.EdALL	:: NODATA
#META# 040.EdEDITOR	:: عبد السلام الحوفي
#META# 041.EdNUMBER	:: لا يوجد
#META# 041.EdNumber	:: NODATA
#META# 043.EdPUBLISHER	:: دار الكتب العلمية
#META# 044.EdPLACE	:: بيروت / لبنان
#META# 045.EdYEAR	:: لا يوجد
#META# 049.EdISBN	:: NODATA
#META# 049.EdPAGES	:: NODATA
#META# 049.EdPHYSICAL	:: NODATA
#META# 049.EdVOLUME	:: NODATA
#META# 090.RecMISC	:: NODATA
#META# 999.MiscINFO	:: NODATA

#META#Header#End#

# كتاب ذكر الله تعالى ورسوله صلى الله عليه وسلم وكتابه
# | 1 ( مقدمات ) 1
# الحمد لله تبارك وتعالى ، إن أولى ما فغر به الناطق فمه ، وافتتح به كلمه
~~، حمدا لله ، واجب على كل ذي مقالة أن يبدأ بالحمد قبل افتتاحها كما بديء
~~بالنعمة قبل استحقاقها . الحمد لله كما افتتح كتابه الكريم ، وفرقانه
~~العظيم . الحمد لله شعار أهل الجنة كما قال الله تعالى : ( وآخر دعواهم أن
~~الحمد لله رب العالمين ) . حمد الله خير ما افتتح به القول واختتم ، وابتدئ
~~به الخطاب وتمم . خير كلمات الشكر ما افتتح به القرآن من الحمد لله رب
~~العالمين . |
# | 2 ( غرر التحاميد ) 2
# الحمد لله الذي لم يستفتح بأفضل من اسمه كلام ، ولم يستنجح بأحسن من صنعه
~~مرام . الحمد لله الذي جعل الحمد مستحق الحمد حتى لا انقطاع ، وموجب الشكر
~~بأقصى ما يستطاع . الحمد لله مانح الأعلاق ، وفاتح الأغلاق . الحمد لله
~~إبداء وإعادة . الحمد لله معز الحق ومديله ، ومذل الباطل ومزيله . الحمد
~~لله المبين أيده ، المتين كيده . الحمد لله ذي الحجج البوالغ والنعم
~~السوابغ والنقم الدوامغ . الحد لله معز الحق وناصره PageV01P007 ومذل
~~الباطل وقاصره . الحمد لله الذي أقل نعمه يستغرق أكثر الشكر والحمد لله
~~الذي لا خير إلا منه ولا فضل إلا من لدنه . |
# | 2 ( وصف الحمد ) 2
# حمد لا انقطاع لراتبه ولا إقلاع لسحائبه . حمدا يكون لإنعامه مجازيا
~~ولإحسانه موازيا ، وإن كانت آلاؤه لا تجازي ، ولا توازي ، ولا تباري ، ولا
~~تجاري . حمدا يتردد أنفاس الصدور ويتكرر تكرر لحظات العيون . حمدا يستنزل
~~الرحمة ويستكشف الغمة . حمدا يبلغ الحق ويقتصيه ، ويمتري المزيد ويقضيه .
~~حمدا يؤنس وحشي النعم من الزوال ، ويحرسها من التغير والانتقال . |
# | 2 ( عادة الله جل ذكره ) 2
# عادة الله لا تطلب لها غاية إلا قصرت الأوهام عنها ، ولا تنسخ فيها آية
~~إلا أتي بخير منها ، لا يزال الله يجرينا على أحسن عادة ، ويقسم لنا أفضل
~~سعادة . عادة من الله كريمة لا تخلف ، وعدة من تفضله لا تخلف ، على أحسن ما
~~اعتيد ، من إحسانه العتيد ، عادة الله ms001 جميلة تفوت الشكر وتسبقه ، وتستوعب
~~الحمد وتستغرقه ، عادات الله قد فاتت مرام الهمم ، وشأت تواريخ الأمم . |
# | 2 ( صنع الله ولطفه ) 2
# للدهر نوائب تتخرم وتتطرف ، ثم إن غمراتها تتجلى وتتكشف ، فلله تعالى في
~~أثنائها الصنع الجزيل والفرج القريب ، سبحان من له في كل قضية ألطاف نعرفها
~~ونثبتها في فضله ونعمته ، أو نجهلها فنردها إلى عدله وحكمته . أحمد الله
~~الذي لا يخلي عباده من صنع لهم تنطوي عليه أثناء PageV01P008 النكبات إذا
~~طرقت ، ولطف بهم يلين صعاب الخطوب إذا جمحت . ألطاف الله تسير إلى عباده في
~~طرق خفية المذاهب ، رقيقة الجوانب . لله مع كل لمحة صنع حفي ولطف خفي ، لله
~~ألطاف سيبلغ الكتاب فيها أجله ، ويعمل الإقبال في إتمامها عمله . صنع الله
~~لطيف ، وفضله بنا مطيف . |
# | 2 ( ذكر الله تعالى في أثناء الكلام ) 2
# علام الغيوب ، ومن بيده أزمة القلوب ، الخبير بما تجن الظمائر ، وتكن
~~السرائر ، العالم بما تفضي إليه الأمور ، وبخائنة الأعين وما تخفي الصدور ،
~~أكرم مسؤول ، وأعظم مأمول ، سميع لراجيه ، قريب ممن يناجيه ، حكمه مقبول ،
~~وأمره مفعول ، الله يعلم وهو أعلم شهيد ، وأقرب للضمير من حبل الوريد ، وكل
~~خير بيديه ، وتتوجه الرغبات إليه ، الله الحفي بساؤله ، المشفع لوسائله ،
~~الذي بيده مقاليد الأمور ، ومفاتيح المقدور ، الله منجز عداته ، وحافظ
~~عاداته ، هو النافذ أمره ، العزيز نصره ، الجلي صنعه ، الخفي مكره ، أن
~~الله يقضي ما يريد ، وإن رغم أنف الشيطان المريد . هو السميع البصير ،
~~العالم بما يجن الضمير ، من له الخلق والأمر ، وسواء عنده السر والجبر ،
~~مولى الخلق ، وباسط الرزق قد أحلته على ملي ، وكتبت له إلى وفي ، إن الله
~~منجز وعده ، ولا خلف عنده ، الأمر له والخلق بيديه ، والاستعانة به
~~والتفويض إليه .
# | 2 ( ذكر النبي محمد صلى الله عليه وسلم ) 2
# سليل أكرم نبعة ، وقريع أشرف بقعة . جاء بأمته من الظلمات إلى النور ،
~~وأفاء عليهم الظل بعد الحرور . محمد نبي الله وصفوته وخيرته من بريته ،
~~مؤكد دعوته بالتأييد . ومفرد شريعته بالتأبيد ، خيرة الله من خلقه . وحجته
~~في أرضه ، والهادي إلى حقه . والمنبه ms002 على حكمه ، والداعي إلى رشده . والآخذ
~~PageV01P009 بفرضه ، مبارك مولده ، سعيد مورده ، قاطعة حججه . سامية درجه ،
~~ساطع صباحه . متوقد مصباحه ، مظفرة حروبه . ميسرة خطوبه ، قد أفرد بالزعامة
~~وحده ، وحتم بأن لا نبي بعده ، نفصح بشعاره على المنابر . وبالصلاة عليه في
~~المحاضر ، ونعمر بذكره صدور المساجد ، وتستوي في الانقياد لأمره حالتا
~~المقر والجاحد ، آخر الأنبياء في الدنيا عصرا . وأولهم يوم الدين ذكرا ،
~~وأرجحهم عند الله ميزانا . وأوضحهم حجة وبرهانا ، صدع بالرسالة ، وبلغ في
~~الدلالة . ونقل الناس من طاعة الشيطان الرجيم ، إلى طاعة الرحمن الرحيم .
~~أرسله الله للإسلام قمرا منيرا ، وقدرا على أهل الضلال مبيرا . |
# | 2 ( الصلاة عليه مع الافصاح ) 2
# صلى الله على محمد خير من افتتحت بذكره الدعوات ، واستنجمت بالصلاة عليه
~~الطلبات ، صلى الله على محمد نبي مبعوث ، وأفضل وارث وموروث ، صلى الله على
~~كاشف الغمة عن الأمة ، الناطق فيهم بالحكمة ، الصادع بالحق ، الداعي إلى
~~الصدق ، محمد رسوله الذي ملكه هوادي الهدى ، ودل به على ما هو خير وأبقى ،
~~صلى الله على بشير الرحمة والثواب ، ونذير السطوة والعقاب ، محمد الذي أدى
~~الأمانة مخلصا ، وصدع بالرسالة مبلغا ملخصا ، صلى الله على أتم بريته خيرا
~~وفضلا ، وأطيبهم فرعا وأصلا ، وأكرمهم عودا ونجرا ، وأعلاهم منصبا وفخرا .
~~|
# | 2 ( ذكر الآل ) 2
# وعلى آله الذين عظمهم توقيرا ، وطهرهم تطهيرا ، وعلى آله مقاليد السعادة
~~ومفاتيحها ، ومجاديح البركة ومصابيحها ، أعلام الإسلام ، وأمان الإيمان ،
~~الطيبين الأخيار ، والطاهرين الأبرار ، الذين أذهب عنهم الأرجاس ، وطهرهم
~~من الأدناس ، وجعل مودتهم أجرا له على الناس ، وعلى آله الذين هم حبل
~~PageV01P010 الهدى ، وشجرة التقوى ، وسفينة النجاة العظمى ، وعروة الدين
~~الوثقى ، الذين هم زينة الحياة ، وسفينة النجاة ، وشجر الرضوان ، وعشيرة
~~الإيمان ، وعلى الشجرة التي أصلها نبوة ، وفرعها مروة ، وأغصانها تنزيل ،
~~وورقها تأويل ، وخدمها جبريل وميكائيل . |
# | 2 ( ذكر القرآن ) 2
# حبل الله الممدود ، وعهده المعهود ، وظله العميم ، وصراطه المستقيم ،
~~وحجته الكبرى ، ومحجته الوضحى ، هو الواضح سبيله ، الراشد دليله ، الذي من
~~استضاء بمصابيحه أبصر ونجا ، ومن أعرض عنها زل وهوى ، فضائل القرآن ، لا
~~تستقصى في ألف قران ms003 . حجة الله وعهده ، ووعيده ووعده ، به يعلم الله الجاهل
~~، ويعمل العاقل . وينتبه الساهي ، ويتذكر اللاهي . بشير الثواب ، ونذير
~~العقاب ، وشفاء الصدور ، وجلاء الأمور . من فضائله أنه يقرأ دائبا ، ويكتب
~~ويمل فلا يمل . ما أهون الدنيا على من جعل القرآن إمامه ، وتصور الموت
~~أمامه . طوبى لمن جعل القرآن مصباح قلبه ، ومفتاح لبه . من خلق القرآن حفظ
~~ترتيبه ، وحسن ترتيله . | PageV01P011 صفحة فارغة PageV01P012 بسم الله
~~الرحمن الرحيم
# | 1 ( كتاب الأزمنة والأمكنةوما يتصل بها ويشاكلها ) 1
#
# | 2 ( في الربيع وإقباله ) 2
# قد أقبل الربيع بأسعد فاله ، والحسن والطيب في إقباله . أقبل الربيع
~~يتبسم ، ويكاد من الحسن يتكلم . تنفس الربيع عن أنفاس الأحباب ، وأعار
~~الأرض أثواب الشباب . تنفس فنفس عن المكروب ، وأهدى الروح والراحة للقلوب .
~~استخرج من زهر البساتين ، ما دفنته يد الكوانين . جاء يجر أذيال العرائس ،
~~وينشر أجنحة الطواويس . تبلج عن وجه بهج ، وجو غنج ، وروض أرج ، وطير مزدوج
~~. أقبل برائحة الجنان ، وراحة الجنان ، أسفر عن ظل سجسج ، وماء سلسل وروض
~~مدبج . جاء معيدا للأنس العازب ، ومطلعا للهو الغارب . تبلج عن نوره ،
~~وتفتح عن نوره . لاحت منهجه ، وراقت مباهجه . مرحبا بالفصل ، الجامع لأحكام
~~الفضل ، زائر من القلوب قريب ، وكله حسن وطيب . زائر لباسه حرير ، وأنفاسه
~~عبير . انكشفت غمة الشتاء الكالح عن غرة الربيع الضاحك ، أذال الربيع أذيال
~~الحرير ، وعبرت أنفاسه عن العبير . تبدل الشباب من المشيب ، وبرز في مطرفه
~~القشيب . عطر السهول والوعور ، فعطل المسك والكافور . الزمان معتدل ، ووجهه
~~طلق مقتبل . وسحابه ماطر ، وترابه عاطر ، كأن الجنة قد نزلت إلى الأرض في
~~أبهى حللها وأنفس حلاها ، وما تشتهي الأنفس وتلذ الأعين منها ، قد تبرجت
~~PageV01P013 الأرض للنظارة ، وبرزت في معرض الحسن والنضارة ، لبست الأرض
~~قناعها الأخضر ، ونضت شعارها الأغبر . حاك الربيع حلل الأزهار ، وصاغ حلى
~~الأنوار . |
# | 2 ( في النسيم ووصف أثره ) 2
# زائر وجهه وسيم ، وفضله جسيم ، وريحه نسيم ، قد سفر الربيع عن خلق الكريم
~~، ونطق بلسان النسيم . وأفاض ماء النعيم ، هب النسيم من الكرى ، وهب على
~~الورى ، وعطر الثرى . جر على الأرض أزره ، وحل ms004 عن جيب الطيب زرره . نسيم
~~الريح ، نسيب الروح ، قد ركضت خيول النسيم في ميادين الرياض . يا لك من
~~منظر جناني ، وماء فضي ، ونسيم عطري ، قد حلت يد المطر إزرار الأنوار ،
~~وأذاع لسان النسيم أسرار الأزهار . |
# | 2 ( في وصف الرياض ) 2
# وضة رقت حواشيها ، وتأنق واشيها ، روضة كالعقود المنظمة ، على البرود
~~المنمنمة . روضة قد نشرت طرائف مطارفها ، ولطائف زخارفها ، فطوي لها
~~الديباج الخسرواني ، ونفي معها الوشي الإسكندراني . روضة قد راضتها يد
~~المطر . روضة دبجتها أيدي الندى . أخرجت الأرض أسرارها ، وأظهرت يد الغيث
~~آثارها ، واطلعت الرياض أزهارها . الرياض كالعرائس في حليها وزخارفها ،
~~والقيان في وشيها ومطارفها ، باسطة زرابيها وأنماطها ، ناشرة حبرها ورياطها
~~، زاهية بحمرائها وصفرائها ، تائهة بعوانها وعذرائها ، كأنما احتفلت لوفد ،
~~أو هي من حبيب على وعد . روضة قد تضوعت بالأرج الطيب أرجاؤها ، وتبرجت في
~~ظلل الغمام صحراؤها ، وتفاوحت بنوافج المسك أنوارها ، وتعارضت بغرائب النطق
~~أطيارها . | PageV01P014
# | 2 ( في وصف البساتين ) 2
# بستان رق نوره النضيد ، وراق ورقه النضير . بستان غصنه خضر ، وربعه خصب ،
~~ونوره نضر ، وماؤه خصر . بستان كأنه أنموذج الجنة . بستان لا يحل لأريب أن
~~لا يحل به . بستان أرضه للبقل والريحان ، وسماؤه للنخل والرمان . بستان
~~أنهاره مفروزة بالأزهار ، وأشجاره موقرة بالثمار ، أشجار كالعذارى يسرحن
~~الضفائر ، وينشرن الغدائر . أشجار كأن الحور أعارتها قدودها ، وكستها
~~برودها ، وحلتها عقودها . |
# | 2 ( في ذكر النرجس والورد والشقائق ) 2
# الربيع شباب الزمان ، ومقدمة الورد والريحان . زمن الورد موموق مرموق ،
~~وكأنه من الجنة مسروق . قد ورد كتاب الورد ، بإقباله إلى أهل الود ، إذا
~~ورد الورد ، صدر البرد ، مرحبا بأشرف الزهر ، في أظرف الدهر ، كأن عين
~~النرجس عين ، وورقه ورق ، النرجس نزهة الطرف ، وظرف الظرف ، وغذاء الروح ،
~~ومادة الروح ، شقائق كتيجان العقيق على الزنوج ، كأنها أصداغ المسك على
~~الوجنات الموردة . شقائق كالزنوج تجارجت فسالت دماؤها ، وضعفت فبقي ذماؤها
~~. |
# | 2 ( في غناء الأطيار ) 2
# الأرض زمردة والأشجار وشي ، والماء سيوف والطيور قيان . قد غردت خطباء
~~الأطيار ، على منابر الأنوار والأزهار ، إذا صدح الحمام ، صدع قلب المستهام
~~، أنظر إلى طرب ms005 الأشجار ، لغناء الأطيار . ليس للبلابل ، كخمر بابل ، على
~~غناء البلابل . | PageV01P015
# | 2 ( في وصف أيام الربيع ) 2
# يوم سماؤه فاختيه ، وأرضه طاوسية . يوم جلابيب غيومه صفاق ، وأردية نسيمه
~~رقاق ، يوم معصفر السماء ، ممسك الهواء ، معنبر الرياض مصندل الماء . يوم
~~سماؤه كالخز الأدكن ، وأرضه كالديباج الأخضر . يوم تبسم عنه الربيع ، وتبرج
~~فيه الروض المريع . كأن سماءه مأتم ، وأرضه عرس . |
# | 2 ( مقدمة المطر ) 2
# لبست السماء جلبابها . سحب السحاب أذياله . احتجبت الشمس في سرادق الغيم
~~، ولبس الجو مطرفه الأدكن . باحت الريح بأسرار الندى . ضربت خيمة الغمام ،
~~وقام خطيب الرعد ، ونبض عرق البرق ، سحابة رعدها يصم الأذن ، وبرقها يخطف
~~العين . سحابة ارتجزت رواعدها ، وأذهبت بروقها مطاردها . نطق لسان الرعد ،
~~وخفق قلب البرق . الرعد ذو صخب ، والبرق ذو لهب . ابتسم البرق عن قهقهة
~~الرعد . زأرت أسد الرعد ، ولمعت سيوف البرق . رعدت الغمائم وبرقت ، وانحلت
~~عزالى السماء فطبقت . سحابة هدرت رواعدها ، وقربت أباعدها ، وصدقت مواعدها
~~. كأن البرق قلب مشوق ، بين التهاب وخفوق . |
# | 2 ( في السحاب والمطر ) 2
# انحل عقد السماء ، وهي عقد الأنواء . انحل سلك القطر ، عن در البحر .
~~أرخت السماء عزاليها ، وأغرقت الأرض وسحت نواحيها . هطلت بمثل أفواه القرب
~~، انتثرت كانتثار العقود . استعار السحاب جفون العشاق ، وأكف الأجواد .
~~انحل خيط السماء ، انقطع شريان الغمام . سحابة تنخل علينا ماء البحر ، وتفض
~~لنا عقود الدر . سحاب حكى المحب في انسكاب دموعه ، PageV01P016 والتهاب
~~النار بين ضلوعه ، سحابة تحدو من الغيوم جبالا ، وتمد من الأمطار حبالا .
~~سحابة ترسل الأمطار أمواجا ، والأمواج أفواجا . تحللت عقد السماء بالديمة
~~الهطلا . غيث أجش يروي الهضاب والآكام ، ويحي النبات والسوام . غيث كغزارة
~~فضلك ، وسلاسة طبعك ، وصفاء ودك . وبل كالنبل . سحابة يضحك من بكائها الروض
~~، وتخضر من سوادها الأرض . سحابة لا تجف جفونها ، ولا يخف أنينها ، ديمة
~~روت أديم الثرى ، ونبهت عيون النور من الكرى . سحابة ركبت أعناق الرياح .
~~مطر كأفواه القرب ، ووحل إلى الركب . أندية قد من الله معها على البيوت ،
~~بالثبوت ، وعلى السقوف ، بالوقوف . |
# | 2 ( في وصف الماء وما يتصل به ) 2
# ماء ms006 كالزجاج الأزرق ، غدير كعين الشمس ، موارد كالمبارد . ماء كلسان
~~الشمعة ، أصفى من الدمعة ، يسيح في الرضراض ، سيح النضناض . ماء إذا مسته
~~يد النسيم حكى سلاسل الفضة . ماء إذا صافحته راحة الريح ، لبس الدرع
~~كالمسيح . ماء يتصندل ويتسلسل . كأن الغدير بنبات الماء مصندل مطير ، بركة
~~كأنها مرآة السماء ، بركة مفروزة بالخضرة رداء ، كأنها مرآة مجلوة على
~~ديباجة خضراء ، غدير ترقرقت فيه دموع السحائب ، وتواترت عليه أنفاس الرياح
~~الجنائب . غدير ساكن إلا من نسيم الصبا يحركه بأنفاسه ، وينقش وجهه بأرواحه
~~. ماء يبوح بأسراره وصفاؤه ، ويلوح في قراره حصباؤه ، ماء كأنما يفقده من
~~يشهده . ماء أرق من دموعي فيك وأعذب من أخلاقك ، وأبرد من فعل الزمان حين
~~رماني بفراقك . نهر يتسلسل كالزرافين ، ويرضع أولاد الرياحين . |
# | 2 ( في ذكر الصيف ووصف الحر ) 2
# قوي سلطان الحر . فرش بساط الجمر . أقبلت أوائل الحر ، وغير الهواء
~~PageV01P017 طبعه ، وبدل مزاجه . حر الصيف ، كحد السيف . أوقدت الشمس نارها
~~، وأذكت أوارها . حر يلفح حر الوجه . حر يشبه قلب الصب . ويذيب دماغ الضب .
~~هاجرة كأنها من قلوب العشاق ، إذا اشتعلت فيها نار الفراق . هاجرة تحكي نار
~~الهجر ، وتذيب قلب الصخر . كأن البسيطة من وقدة الحر ، بساط من الجمر . حر
~~يهرب له الحرباء من الشمس . قد صهرت الهاجرة من الأبدان ، وركبت الجنادب
~~العيدان . حر ينضج الجلود ، ويذيب الصيخود . أيام كأيام الفرقة امتداد ،
~~وحر كحر الوجد اشتداد حر لا يطيب معه عيش ، ولا ينفع ثلج ولا خيش . حمارة
~~القيظ ، تغلي بصدر الغيظ ، آب آب يجيش مرجله ، ويثور قسطله . هاجرة كقلب
~~المهجور ، والتنور المسجور . هاجرة كالسعير الجاحم ، تجر أذيال السمائم ،
~~ظلها يحموم ، وماؤها محموم . |
# | 2 ( ذكر الخريف ) 2
# انحسر قناع الصيف . خف سلطان الحر . خبت جمرة الهواجر . جاشت جيوش الخريف
~~. فررت رايات المصيف ، قد أخذ البرد يجمشنا بلواحظه ، ويقرصنا بأنامله .
~~أخذت عواصفه تهب ، وأقبلت عقاربه تدب . قد حلت الشمس الميزان ، وعدل الزمان
~~الميزان ، لفح المصيف قد كف ، ووقع الشمس قد خف ، خفت الرياح ، وجفت
~~الأعواد . |
# | 2 ( في الشتاء ووصف البرد والثلج والجمر ) 2 ms007
# ألقى الشتاء كلكله ، وأحل بنا أثقاله . مد الشتاء رواقه ، وألقى أرواقه ،
~~وحل نطاقه . ضرب الشتاء بجرانه ، واستقل بأركانه ، أناخ بنوازله ، وأرسى
~~بكلاكله ، وكلح بوجهه ، وكشر عن أنيابه . في الشتاء كلب ، وفي الهواء غلظ ،
~~قد عادت هامات الجبال شيبا ، ولبست من الثلج ملاء قشيبا . شابت مفارق
~~البروج ، لتراكم الثلوج . ألم المشيب بهامات بيضت لممها ، قد صار
~~PageV01P018 البرد حجابا ، والثلج حجازا ، برد يعبس له الوجه الطلق . برد
~~يزوي الوجوه ، ويعمش العيون ، ويسيل الأنوف . برد يغير الألوان ، ويقشف
~~الأبدان . برد يقضقض الأعضاء ، وينفض الأحشاء . برد أجمد الريق في الأشداق
~~، والدمع في الآماق . حال بين الكلب وهريره ، والأسد وزئيره ، والطير
~~وصفيره ، والماء وخريره ، نحن بين لثق ودمق وزلق . |
# | 2 ( في الاستظهار على البرد ) 2
# ليس للبرد كالبرد والجمر ، إذا كلب الشتا ، فدرياق سمومه الصلا . |
# | 2 ( في نعت الأيام الشتوية ) 2
# يوم كأن الأرض شابت لهوله . يوم فضي الجلباب ، مسكي النقاب . يوم عبوس
~~قمطرير ، كشر عن ناب الزمهرير ، وفرش الأرض بالقوارير . يوم أخذت الشمال
~~زمامه ، وكساه الصر ثيابه . يوم كأن الدنيا فيه كافورة . والأرض قارورة ،
~~والسماء بلورة . يوم أرضه كالقوارير اللامعة ، وهوآؤه كالزنانير اللاسعة .
~~يوم أرضه كالزجاج ، وأعالي الزجاج . يوم يثقل فيه الخفيف إذا هجم ، ويخف
~~الثقيل إذا هجر . |
# | 2 ( أبواب ذكر الليل والنهارووصف أوقاتهما واختلاف أحوالهما ، وما يتصل
~~بهما في ذكر اقبال الليل وانتشار الظلمة وطلوع الكواكب ) 2
# أقبلت عساكر الليل ، خفقت رايات الظلام ، خلع الليل علينا فروته ،
~~وألبسنا الظلام بردته . تفقد الشفق ، في ثوب الغسق ، قيد الظلام الحاظ
~~العيون . وستره الظلام بذيله . أقبلت وفود النجوم . جاءت مواكب الكواكب .
~~PageV01P019 تفتحت أزاهير النجوم . نورت حدائق الجو . أذكى الفلك مصابيحه ،
~~طفت النجوم في بحر الدجى . |
# | 2 ( ذكر الليالي المظلمة ) 2
# لبس الليل جلبابا من القار ، ليلة كجناح الغراب ، وشعر الشباب ، وحدق
~~الحسان ، وذوائب العذارى . ليلة كأنها في لباس بني العباس ، كأنها في لباس
~~الثكالى ، كأنها من الغبش ، موكب الحبش . ليلة يضل بها الغطاط ، ولا يبصر
~~فيها الوطواط . ليلة قد حلك إهابها ، وكأن الفجر يهابها . ليلة استعارت ms008 لون
~~الخيل الدهم ، كأن الأرض مصبوغة فيها بالمداد . |
# | 2 ( في ذكر الليالي الطلقة الطيبة المشكورة ) 2
# ليلة سحر كلها . ليلة كأنها نهار . ليلة من حسنات الدهر . ليلة هواؤها
~~صحيح ونسيمها عليل . ليلة كبرد الشباب . ليلة فضية الأديم ، مسكية النسيم .
~~ليلة هي لمعة العمر ، وغرة الدهر . ليلة مسكية الأديم ، كافورية النجوم .
~~ليلة رقد الدهر عنها ، وطلعت سعودها ، وغاب عذالها . ليلة كالمسك منظرها
~~ومخبرها . هي ليلة باكورة العمر ، وبكر الدهر . ليلة يلتقي طرفاها . ليلة
~~ظلماتها أنوار ، وطوال أوقاتها قصار . ليلة كما شاء المحب . ليلة مسروقة من
~~الدهر ، ليلة مريضة النسيم ، صحيحة الهواء ، موشية بالنجوم ، مطرزة بالقمر
~~. |
# | 2 ( في ضد ذلك وذكر طول الليل ) 2
# ليلة من غصص الصدر ، ونقم الدهر . ليلة كلها غيوم وغموم . ليلة كما شاء
~~الحسود ، وسآء الودود . ليلة كأن أول يوم الحشر آخرها . ليلة قص جناحها ،
~~وضل صباحها . ليلة كليل الأعمى . ليل ثابت الأطناب طامي الغوارب ، طامح
~~الأمواج وافي الذوائب . ليل كأن نجومه نجوم الشيب . ليل كأن نجومه عقلت
~~PageV01P020 فلا تسير ، ولا تدور ولا تغور . ليال ليست لها أسحار ، وظلمات
~~لا تتخللها أنوار . |
# | 2 ( فيما يذكر من السهر لاعتراض الهموم والفكر ) 2
# بات فلان بليلة نابغية ، بات بليل السقيم ، بات بليل السليم ، بات في
~~الصيف بليلة شتوية ، سامرته الهموم ، وعانقته الغموم ، قد توسد ذراع الهم ،
~~وافترش مهاد الغم ، قد اكتحل السهاد ، وافترش القتاد ، اكتحل بمراود الأرق
~~، وتقلب على مراقد القلق ، جفا أجفانه الكرى ، كأنما خلقت عيناه للسهر ،
~~النجوم شهود سهاده ، كأن النوم قد غضب على مآقيه ، اكتحل بملمول السهر ،
~~وتململ على فراش الفكر ، أقض مهاده ، وقلق وساده ، هموم تفرق بين الجنب
~~والمهاد ، وتجمع بين العين والسهاد ، سهر يفتق الجفن ، ويقذي العين ، ويؤذي
~~القلب ، ويوحش النفس . طرف برعي النجوم مطروف ، وفراش بشعار الهم محفوف ،
~~كأنه على النجوم ريب ، وللظلام نقيب . |
# | 2 ( ذكر النعاس والنوم ) 2
# شرب كأس النعاس ، انتشى من خمر الكرى ، خاط النعاس جفونه ، أخذ الكرى
~~يجشمه ، بل ثقل رأس ، وتقاضي نعاس ، عسكر النعاس بطرفه ، وخيم بين عينيه
~~وجفنه ms009 . خاض ضحضاح الكرى ، ملأ النعاس جفنه ، وشغل عينه . مال مع النعاس .
~~مس النوم مقلته . غلبته عيناه . كأن النعاس يطالبه بدين . غشيه نعاس الوحدة
~~، ضرب على أذنه وقد ملأ عينه ، غرق في لجة الكرى . تمايل من سكرة النوم .
~~غفوة كحسوة الطآئر ، نومه كلا ولا قلة ، وكتصفيفة الطآئر خفة ، كحل الليل
~~الورى بالرقاد ، وشامت الأجفان أعينها في الأغماد ، عبث الكرى بهم ، وأرخى
~~مفاصلهم ، وأمال أعناقهم . | PageV01P021
# | 2 ( انتصاف الليل ) 2
# قد تنصفنا عمر الليل ، واستغرقنا شبابه . مضى من الليل صدره ، وانقضى
~~شطره . اكتهل الظلام . شاب رأس الليل . كاد ينم النسيم بالسحر ، الصبح حمل
~~بين أحشآء الدجى . |
# | 2 ( تناهي الليل وتصرمه ) 2
# انكشف غطاء الليل . انهتك ستر الدجى . رفع سجف الظلام ، رق ثوب الدجى ،
~~نعى الديل الظلام ، هرم الليل ، وشمطت ذوائبه ، وتقوس ظهره ، وتصرم عمره ،
~~قوضت خيام الظلام ، خلع الأفق ثوب الدجى ، استرد الليل خلعته ، انتقب الليل
~~بالصبح ، أعرض الظلام وتولى ، وتدلى عنقود الثريا ، طرز الصبح قميص الليل ،
~~باح الصباح بسره ، خلع الليل ثيابه ، وحدر الصبح نقابه . |
# | 2 ( إقبال الصبح وانتشار النور ) 2
# لاحت تباشير الصبح ، افتر الفجر عن نواجذه . ضرب الصبح في الدجى بعموده .
~~تبسم عن نوره . فتك الصبح بالليل ، بشر الديل الصبح ، سل سيف الصبح في قفا
~~الظلام . بث الصبح طلائعه . نشر ثياب النور . تبرقع وجه الليل بغرة الصبح
~~أطار بازي النهار غراب الليل . عزلت نوافج المسك بشمامات الكافور ، وانهزم
~~جند الظلام من عسكر النور . خلعنا خلعة الظلام ولبسنا ردآء الصبح ، ملأ
~~الأذان الآذان ، برق الصباح ، وسطع الضوء ، وطلع النور ، وأشرقت الدنيا ،
~~وأضاءت الآفاق . |
# | 2 ( أفول النجوم ) 2
# مالت الجوزآء للغروب ، ولت مواكب الكواكب ، تناثرت عقود النجوم
~~PageV01P022 تعطل الأفق من حلي الكواكب ، تفرقت أسراب النجوم ، فرت من حدق
~~الأنام ، وهي نطاق الجوزآء ، وانطفأت قناديل الثريا . |
# | 2 ( طلوع الشمس وانبساط الضوء ) 2
# بدا حاجب الشمس . ذر قرن الشمس . ارتفع الحجاب عن حاجبها . لمعت الشمس في
~~أجنحة الطير . كشفت قناعها ، ونشرت شعاعها . ارتفع سرادقها ، وأضاءت
~~مشارقها . انتشر جناح الضو ، في أفق الجو . طنب شعاع ms010 الشمس في الآفاق ،
~~وذهب أطراف الجدران . افتضضنا عذرة الصباح . |
# | 2 ( منوع النهار ) 2
# أيفع النهار وارتفع . ترجلت الشمس . استوى شباب النهار . علا روق الضحى .
~~|
# | 2 ( انتصاف النهار ) 2
# بلغت الشمس كبد السمآء ، انتعل كل شيء ظله ، قام قائم الهاجرة ، رمت
~~الشمس بجمرات الهجير . |
# | 2 ( اصفرار الشمس وغروبها ) 2
# اصفرت غلالة الشمس ، صارت كأنها الدينار ، يلمع في قرار المآء ، نفضت
~~تبرا على الأصيل ، وشدت رحلها للرحيل ، بقل وجه النهار ، وطر شاربه ، تصوبت
~~الشمس للمغيب ، وتضيفت للغروب ، وآذن جنبها بالوجوب ، شاب النهار ، وأقبل
~~شباب الليل . وقعت الشمس للغيار ، وشافه الليل لسان النهار . شرقت الشمس
~~بروحها ، جنحت للغروب ، وشارفت درح الوجوب ، الغزالة مصوبة للغروب ، مؤذنة
~~بالمغيب . والجو في أطمار مبهجة من أصائله ، PageV01P023 وشفوف مورسة من
~~غلائله . استتر وجه الشمس بالنقاب ، وتوارت بالحجاب . |
# | 2 ( ذكر ابتداء الليل إلى انتهائه ) 2
# كان ذلك من مفتتح النهار إلى مختتمه ، ومن قرنه إلى قدمه ، من مطلع الفلق
~~، إلى مجمع الغسق ، فلان يركب في مقدمة الصبح ، ويرجع في ساقة الشمس ، من
~~حين تفتح الشمس جفنها إلى أن تغض طرفها . من حين تسكن الطير في أوكارها ،
~~إلى أن تنزل السراة من أكوارها . |
# | 2 ( أبواب الأمكنة والأبنية في وصف البلاد ) 2
# بلدة كأنها صورة جنة الخلد ، منقوشة في عرض الأرض . بلدة كأن محاسن
~~الدنيا مجموعة فيها ومحصورة في نواحيها ، بلدة ترابها عبير وحصباؤها عقيق ،
~~وهواؤها نسيم وماؤها رحيق . بلدة معشوقة السكنى ، رحيبة المثوى . كوكبها
~~يقظان ، وجوها عريان وحصاها جوهر ، ونسيمها معطر ، وترابها مسك أذفر ،
~~ويومها غداة وليلها سحر ، فطعامها هني ، وشرابها مري . بلدة واسعة الرقعة ،
~~طيبة البقعة . كأن محاسن الدنيا فيها مفروشة ، وصورة الجنة بها منقوشة ،
~~واسطة البلاد وسرتها ، ووجهها وغرتها . |
# | 2 ( في ضد ذلك ) 2
# بلد متضايق الحدود والأفنية ، متراكب المنازل والأبنية . بلدة حرها موذي
~~، وماؤها موبي . بلدة وسخة السماء ، ومدة الهواء . جوها غبار ، وأرضها خبار
~~، وماؤها طين ، وترابها سرجين ، وحيطانها نزور ، وتشرينها تموز ، فكم في
~~شمسها من محترق ، وفي ظلها من غرق . بلدة ضيقة الديار ، سيئة الجوار ،
~~PageV01P024 حيطانها ms011 أخصاص ، وبيوتها أقفاص ، وحشوشها مسابل ، وطرقها مزابل
~~. |
# | 2 ( في ذكر الوطن ) 2
# بلدة هي عشه ، وبها منزله وعيشه . بلد لا يؤثر عليه أبدا ، ولا يصبر عنه
~~أبدا ، عشه الذي فيه درج ، ومنه خرج . مقطع سرته ، ومجمع أسرته ، بلد
~~أنشأته تربته ، وغذاه هواؤه ورباه نسيمه ، وحلت عنه التمائم فيه . |
# | 2 ( في الحصون والقلاع ) 2
# حصن كأنه على مرقب النجم ، ومجير من القدر الحتم . حصن يحسر دونه الناظر
~~، ويقصر عنه العقاب الكاسر . يكاد من علاه يغرف من حوض الغمام ، كأنه فوق
~~السحاب سحاب . حصن انتطق بالجوزاء ، وناجت بروجه أبراج السماء . قلعة قد
~~حلقت في الجو كأنها سحابة ، كأن الغمامة لها عمامة ، كأنها تناجي السماء
~~بأسرارها . قلعة بعد في السماء مرتقاها ، حتى تساوى ثراها مع ثرياها . قلعة
~~تتوشح بالغيوم ، وتتحلى بالنجوم . أصلها في التخوم ، وفرعها في النجوم . قد
~~حلق جناحها إلى عنان النجم . شماء عن المرتقي ، صماء عن الراقي . قد جاوزت
~~الجوزاء سمتا ، وعزلت السماك الأعزل سمكا . هي في الحصانة متناهية ،
~~وبالوثقة موصوفة ، ممتنعة على الطلب والطالب . منصوبة على أضيق المسالك
~~وأوعر المناصب . لم تزدها الأيام إلا نبو أعطاف ، واستصعاب جوانب وأطراف ،
~~قد مل الولاة حصارها ففارقوها عن طماح منها وشماس ، وسئمت الجيوش ظلها
~~فغادرتها بعد قنوط ويأس ، فهي حمى لا يراع ، ومعقل لا يستطاع . تعطس بأنف
~~شامخ من المنعة ، وتنبو بعطف جامح على الخطبة ، كأن الأيام صافحتها على
~~الإعفاء من الحوادث ، والليالي قد عاهدتها على التسليم من القوارع . قلعة
~~تحوي من الرفعة قدرا لا يستهان مواقعه ، وتلوي في المنعة جيدا لا تستلان
~~أخادعه ، PageV01P025 ليس للوهم قبل القدم إليها مسرى ، ولا للفكر قبل
~~الخطو نحوها مجرى . |
# | 2 ( في القصور ) 2
# قصر كأن شرفاته بين النسر والعيوق ، كأنها تسامي الفرقد . قصر يرتقى من
~~سطحه إلى الشعريين . اكتست له الشعرى العبور ، ثوب الغيور . قصر طال مبناه
~~، وطاب مغناه ، كأنه في الحصانة جبل منيع ، وفي الحسن ربيع مريع شرفات
~~كالعذارى شددن مناطقهن ، وتوجن بالأكاليل مفارقهن . قصر أقرت له القصور
~~بالقصور عنه ، كأنه سحاب ، في نحر السحاب ms012 |
# | 2 ( في الدور السرية ) 2
# دار قوراء توسع العين قرة ، والنفس مسرة ، كأن بانيها استسلف الجنة فعجلت
~~له ، دار تخجل منها الدور ، وتتقاصر لها القصر ، إن مات صاحبها مغفورا له
~~فقد انتقل من جنة إلى جنة . دار قد اقترن اليمن بيمناها ، واليسر بيسراها ،
~~الجسوم منها في حضر ، والعيون منها على سفر . دار هي دائرة الميامن ، ودارة
~~المحاسن ، دار دار بالسعد نجمها ، وفاز بالحسن سهمها . دار قد أخذت أداة
~~الجنان ، وضحكت عن العبقري الحسان . دار يخدمها الدهر ، ويأويها البدر ،
~~ويكنفها النصر . دار هي مرتع النواظر ، ومتنفس الخواطر . دار كأنها خان ،
~~يدخلها من وفى ومن خان . صحن تسافر فيه العيون ، بهو بهي ، ورواق رائق ،
~~بيت فضي الحيطان ، رخامي الأركان . |
# | 2 ( في الدور المتداعية الخالية ) 2
# دار لبست البلى ، وتعطلت من الحلى ، فحالها تصف للعيون الشكوى ، وتشير
~~إلى ذم الدنيا . دار قد صارت منهم خالي ، بعد ما كانت بهم حالية .
~~PageV01P026 دار قد أنهض الدهر سكانها ، وأقعد حيطانها ، شاهد اليأس منها
~~ينطق ، وحبل الرجاء فيها يقصر ، وكأن عمرانها يطوى ، وخرابها ينشر ،
~~أركانها قيام وقعود ، وحيطانها ركع وسجود ، سقفها أرض ، وأرضها تل . |
~~PageV01P027 صفحة فارغة PageV01P028 بسم الله الرحمن الرحيم
# | 1 ( كتاب أحوال الإنسان من لدن صغره نمائه ، إلى كبره وانتهائه ) 1
#
# | 2 ( قي ذكر الصبية الصغار ) 2
# في ذكر الصبية الصغار صبية كالفراخ العشوش ، وأولاد الخفافيش . صبية
~~يسعهم قفيز . أولاد جلهم صبيان ، أكابرهم أصاغر ، كأنهم أفرخ زغب . صبيان
~~كأنهم صئبان ، وولدان كأنهم كيزان ، قد أرضعته بلبانها ، وحملته على لبانها
~~. طفل قريب العهد ، بالمهد . |
# | 2 ( في حسن مخايل المولود ) 2
# شهدت له الفراسة رضيعا ، أن لا يكون وضيعا . والمخايل فطيما ، أن يكون
~~سمحا كريما ، والشواهد صبيا ، أن ينزل مكانا عليا . والشمائل غلاما أن يكون
~~قرما هماما . |
# | 2 ( في ذكر الغلام الأمرد ووصف محاسنه ) 2
# زاد جماله ، وأقمر هلاله . ترقرق في وجهه ماء الحسن . شادن فاتن ، طرفه
~~فاتر ، ونظره ساحر . غلام تأخذه العين ، ويقبله القلب فترتاح له الروح .
~~تكاد العيون تأكله ، والقلوب تشربه . جرى ماء الشباب في عوده ms013 فتمايل كالغصن
~~، واستوفى أقسام الحسن . لبس ديباجة الملاحة . كأن البدر ركب على أزراره .
~~PageV01P029 لا يشبع منه الناظر ، ولا يروى منه الخاطر . كاد النجم يحكيه
~~والشمس تشبهه . صورة تجلو الأبصار ، وتخجل الأقمار . شادن منتقب بالبدر ،
~~مكتحل بالسحر . ما هو إلا نزهة الأبصار ، وبدعة الأمصار . غمزات طرفه ،
~~تخبر عن ظرفه ، ومنطقته تنطق بوصفه . وجهه قيد الأبصار ، وأمد الأفكار ،
~~ونهاية الاعتبار . تخال الشمس برقعت غرته ، والليل ناسب أصداغه وطرته .
~~الحسن ما فوق أزراره ، والطيب ما تحت إزاره ، شادن يضحك عن الأقحوان ،
~~ويتنفس عن الريحان ، كأن قده سكران من خمر طرفه ، وبغداد مسروقة من حسنه
~~وظرفه ، قد أعجمت يد الجمال ، نون صدغه بخال . له عينان حشو أجفانهما السحر
~~. كأنه أعار الظبي جيده والغصن قده . والراح ريحه والورد خده ، الشكل في
~~حركاته ، وجميع الحسن بعض صفاته . قد ملك أزمة القلوب ، كأنما سمه الجمال
~~بنهايته ، ولحظه الفلك بعنايته ، فصغه من ليله ونهاره ، وحلاه بنجومه
~~وأقماره ، ونقشه ببدائع آثاره ، ورمقه بنواظر سعوده ، وجعله بالكمال أحد
~~حدوده قد صبغ الحياء غلالة وجهه ، ونثر لؤلؤ العرق على ورد دهن تكاد
~~الالحاظ تسفك عن خده دم الخجل . طرة كالغسق ، على غرة كالفلق ، جاءنا في
~~غلالة تنم على ما تستره ، وتجفو مع رقتها عما تظهره . وجه بماء الحسن مغسول
~~، وطرف بمرود السحر مكحول . ثغر حمي حماي الثغور ، وجعل ضرة لقلائد النحور
~~. السحر في ألحاظه ، والشهد من ألفاظه . كأنه خاصم الولدان ، ففارق الجنان
~~. وهرب من رضوان . اختلس قامة الغصن ، وتوشح بمطارف الحسن ، وحكى الروض غب
~~المزن ، الأرض مشرقة بنور وجهه ، وليل ألسرار في عيال شعره ، والجنة مجتناة
~~من قربه ، وماء الجمال يترقرق في خده ، ومحاسن الربيع بين سحره ونحره ،
~~والقمر فضلة من حسنه ، والشمس من حملة عرشه ، ما هو إلا خال في خد الظرف ،
~~وطراز على الحسن ، ووردة في غصن الدهر ونقش على خاتم الملك ، وشمس في فلك
~~اللطف . | PageV01P030
# | 2 ( في الصدغ والشارب والعذار ) 2
# زرافين أصداغه معاليق القلوب ، كأن صدغه قرط من المسك على عارض البدر .
~~وجهه عرس وصدغه مأتم ، ووصل ms014 جنة وهجره جهنم . أصداغه قد أخذت شكل العقارب ،
~~وظلمت ظلم الأقارب . إن كانت عقرب صدغه تلسع ، مترياق ريقه ينفع ، كأن
~~شاربه زئبر الخز الأخضر ، وعذاره طراز المسك الأذفر ، على الورد الأحمر ،
~~إذا تكلم تكشف حجاب الزمرد والعقيق ، عن سمط الدر الأنيق ، قد هم أرقم
~~الشعر على شاربه ، قد كادت يد الحسن تغلفه ، كاد العذار ينقش فص وجهه ،
~~ويحرق فضة خده . طرز الجمال ديباجة وجهه ، وأبان عذاره العذر في حبه . لعب
~~الربيع بخده ، وأنبت البنفسج في ورده . لما أحرقت بالشعر فضة خده ، احترق
~~سواد القلوب من حبه ، كيف لا يخضر عارضه ومياه الحسن تسقيه . |
# | 2 ( وصف خروج اللحية وذمها ) 2
# نسخ الشعر آية حسنه ، ومحا محاسن وجهه . كسف الشعر هلاله ، وأكسف باله ،
~~وأحال خياله ، ومسح جماله ، وانتقب بالديجور ، بعد النور . دولة حسنه أعرضت
~~، وأيامه قد انقضت استحال نور خده دجى ، وزمرد خطه سبجا . أخمدت نار حسنه
~~بعد الاتقاد . ولبس عارضاه ثوب الحداد . قد ذبل ورد خده ، وتشوك زعفران خطه
~~. فارقنا خشفا ، ووافانا جلفا ، فارقنا هلالا وغزالا ، وعاودنا نكالا . |
# | 2 ( نعت محاسن الجواري ) 2
# هي روضة الحسن ، وضرة الشمس ، وبدر الأرض . هي من معاريض الفتن ، وحبائل
~~الشيطان . هي من وجهها في صباح شامس ، ومن شعرها في PageV01P031 مساء دامس
~~، كأنها فلقة قمر ، على برج فضة . كأنما لبست قشور الدر بدر التم ، شمس
~~الضحى تضيء تحت نقابها ، وغصن البان يهتز تحت ثيابها ، ثغرها يجمع الضريب
~~والضرب . قد أنبت صدرها ثمر كذا قد أثمر خدها التفاح ، وصدرها الرمان ،
~~خرطت لها يد الشباب حقين من عاج ، كأنها البدر قد قرط بالثريا ونيط بها عقد
~~من الجوزاء ، أعلاها كالغصن ميال ، وأسفلها كالدعص منهال . لها عنق كإبريق
~~اللجين ، وسرة كمدهن العاج ، نطاقها مجدب ، وإزارها مخصب . مطلع الشمس من
~~وجهها ، ومنبت الدر في فمها ، وملقط الورد من خدها ، ومنبع السحر من طرفها
~~، ومبادي الليل في شعرها ، ومغرس الغصن من قدها ، ومهيل الرمل في ردفها ،
~~سرية سرية ، قينة كتصحيفها . الحسن في خلقها ، والطيب في خلقها . |
# | 2 ( ذكر الشاب الغض الشباب ms015 ) 2
# هو في اقتبال شبابه ، وحداثة أترابه ، وريعان عمره ، وعنفوان أمره . هو
~~في ريان شبابه واعتداله ، وريعان إقباله واقتباله ، شبابه طري ، وذكاؤه قوي
~~. غصن شبابه رطيب ، وبرد حداثته قشيب ، بعثه على ذلك أشر الصبى ، ومرح
~~الشبيبة ، وسكر الحداثة . هو بعذرة الشباب ، وفراغ البال ، حدث بكر الآمال
~~، بض الجمال ، حسن الاقتبال ، فتي السن ، رطيب الغصن . عمره في إقباله ،
~~ونشاطه في استقباله ، وشبابه في اقتباله ، وماؤه بحاله . فلان في حكم
~~الأطفال ، الذين لم يعضوا على نواجذ الرجال . |
# | 2 ( خلاعة الشاب وتصابيه ) 2
# أطاع الشباب وغرته ، وأجاب الصبى وشرته . هو في عنفوان شبيبة تخاف
~~سقطاتها وهفواتها ، ولا تؤمن جمحاتها ونزواتها ، جر أزر الصبى ، وأذال ذيول
~~الهوى . هو في سكري الشباب والشراب . هو بين نزقات الشبان ، ونزغات
~~PageV01P032 الشيطان . شبابه أعمى عن الرشد ، أصم عن العذل ، قد لبى داعي
~~هواه ، وانغمس في لجة صباه . قد هجم بسكر الحداثة على سكرات الحوادث ، جرى
~~إلى الصبى ، جري الصبا . ركض في ميدان التصابي ، وجنى ثمرات الملاهي . أنفق
~~صباه على الفحشاء ، وشبابه على الأحشاء ، وأصبح بين الزق والعود ، وأمسى
~~بين موجبات الحدود . فلان غفل من سمة التجربة ، صعب الرأس على لجام العظة ،
~~جامح في عذار الغفلة . هو في سلطان الصبى ، وفي نوبة الأولى ، قد خلع عذاره
~~ومقوده ، وألقى إلى البطالة باعه ويده . هو بين خمار الغداة وسكر العشي .
~~فلان لا يعرف الصحو ، ولا يفارق اللهو . هو بين غرر الشباب ، وغرر الأحباب
~~. فلان لا يفيق ، ولا يدركه التوفيق . |
# | 2 ( في ذكر الشاب الرشيد وترشحه للمعالي ) 2
# جمع نضارة الشبان إلى أبهة الشيب . هو على حدوث ميلاده ، وقرب إسناده شيخ
~~قدر وهيبة ، وإن لم يكن شيخ سن وشيبه . هو بين شباب مقتبل ، وعقل مكتهل .
~~قد لبس برد شبابه على عقل كهل ، ورأي جزل ، ومنطق فصل . للدهر فيه مقاصد ،
~~وللأيام فيه مواعد . أرى له في ضمان الأيام ، ودائع الحظوظ والأقسام ،
~~تباشير نجح ، ومخايل نصر وفتح ، قد استكمل قوة الفضل ، ولم يتكامل له سن
~~الكهل . ما زالت مخايله وليدا وناشئا ، وشمائله صغيرا ويافعا ms016 . نواطق
~~بالحسنى عنه ، وضوامن للنجح فيه . قد سما إلى مراتب أعيان الرجال ، التي لا
~~تدرك إلا مع الكمال والاكتهال ، حمدت عزائمه ، قبل أن حلت تمائمه . وشهدت
~~مكرماته ، قبل أن درج لداته . |
# | 2 ( وخط الشيب وانتشاره ) 2
# شعر الشيب بشعره . عرض البياض بعارضه . نور غصن شبابه . ضحك PageV01P033
~~المشيب برأسه . لاحت حلية الشيب في عذاره . لمعت نجوم الشيب في ليل شبابه .
~~لاحت الشعرات البيض ، وجعلت تفرج وتبيض . بدت في رأسه طلائع المشيب وطوالع
~~القتير . أخذ الشيب بعنان شبابه . ذرت يد الزمان كافورا على مسكه . مد
~~المشيب طرازا على وجهه ، وكتب أسطرا في عارضه . طرز الشيب برد شبابه . حط
~~المشيب بربعه ، وخط القتير على فوده . لاح أقحوان الشيب في بنفسج شبابه ،
~~ألم وفد الشيب بفوده . غزاه الشيب بجيوشه ، كتبت يد الشيب في فوديه ، مواعظ
~~يقرأها الأنام عليه ، أقمر ليل شبابه . صاح النهار بجانب ليله . افتر له
~~الشيب عن ناب الأسود ، وأشار إليه بمخلب الأسد . قد فضض الزمان آبنوسه .
~~اشتمل الشيب على عارضه ، ألجمه الشيب بلجامه ، وقاده بزمامه . سال وادي
~~الشيب في مفرقه . اعتم بالمشيب وتلثم به . لاح نور الهموم في عارضيه . قنعه
~~الشيب خماره ، وأحل به أثقاله . علاه غبار وقائع الدهر وحكايات الزمن .
~~أخذت الأيام من شبابه . بينما هو راقد في ليل شبابه إذ أيقظه صبح المشيب .
~~|
# | 2 ( في الاكتهال والاحتناك والارعواء عن مجاهل الشباب ) 2
# قضى باكورة الشباب ، وانفق نضارة الزمان . طوى مراحل الشباب ، وأنفق من
~~عمره بغير حساب . أخلق بردة الصبي ، ونهته النهى عن الهوى . جاوز الشباب
~~مراحل ، وورد من المشيب مناهل . التفت إلى الأربعين ، وشارف طلاع الخمسين .
~~طار غراب شبابه . انتهى شبابه ، وشاب أترابه . استبدل بالأدهم الأبلق ،
~~وبالغداف العقعق . فل الدهر شبا شبابه ، ومحا محاسن روائه . انتهى إلى أشد
~~الكهل ، واستعاض من حلك الغراب قادمة النسر ، افتر عن ناب القارح ، وارتفع
~~عن مقال القادح . قرع ناجذ الحلم ، وارتاض بلجام الدهر ، أدرك عصر الحنكة ،
~~وأوان المسكة . جمع قوة الشباب ، إلى وقار الشيب . أسفر له صبح المشيب ،
~~وعلته أبهة الكبير . خرج عن ms017 حد PageV01P034 الحداثة ، وارتفع عن عذر
~~الغرارة . نفض غبرة الصبى ، ولبى داهية الحجى . عصى شياطين الشباب ، وأطاع
~~ملائكة الشيب . سرى في طريق الرشد بمصباح الشيب . لما قام الشيب له مقام
~~النصيح ، عدل عن علائق الحداثة بتوبة نصوح . |
# | 2 ( استحكام الشيب وبلوغ الشيخوخة ) 2
# الشيب زبدة مخضتها الأيام ، وفضة سبكتها التجارب . في الشيب استحكام
~~الوقار ، وتناهي الجلال ، وميسم التجربة ، وشاهد الحنكة . الشيب مقدمة
~~الهرم ، والمؤذن بالخرف ، والقائد إلى الموت . الشيب رسول المنية . الشيب
~~عنوان الفساد . الشيب ساحل الحياة . الشيب سفينة تقرب من الساحل . صفا فلان
~~على طول العمر . صفا التبر على مثقب الجمر . من عرف الستين أنكر نفسه .
~~فلان قد تناهت به الأيام تحليما وتهذيبا ، وتناهت به السن تحكيما وتجريبا .
~~قد وعظه المشيب بوخطه وخبطه ، وألسن بابنه وسبطه ، قد تضاعفت وفود عمره ،
~~وأخذت الأيام من جسمه . وجد مس الكبر ، ولحقه ضعف الشيخوخة ، ساء عليه أثر
~~علو السن ، واعتراض الوهن . فلان من ذوي الأسنان العالية ، والصحبة للأيام
~~الخالية . |
# | 2 ( في الهرم ومشارفة الفناء ) 2
# هم هرم قد أخذ الزمان من عقله ، كما أخذ من عمره . ثلمه الدهر ثلم الإناء
~~، تركه كذي الغارب المنكوب . حنا قوسه الكبر ، هريق ماء شبابه ، استشن
~~أديمه ، كسر الزمان جناحه . نفض الدهر مرته . طوي ما نشر منه ، قيده الكبر
~~، رسف رسفان المقيد ، مجتث الجثة ، كأنه عثة ، ثقلت عليه الحركة ، واختلفت
~~إليه رسل المنية . ما هو إلا شمس العصر ، على القصر . أركانه قد وهت ،
~~ومدته قد تناهت . هل بعد الغاية منزلة ? أم بعد الشيب سوى الموت
~~PageV01P035 مرحلة ، ما الذي يرجى ممن كان مثله في تقاصر الخطى ، وتخاذل
~~القوى ، وتداني المدى ، والتوجه إلى الدار الأخرى ? أبعد دقة العظم ، ورقة
~~الجلد وضعف الجسم ، وتخاذل الأعضاء ، وتفاوت الاعتدال ، والقرب من الزوال ?
~~إن الذي بقي منه ذماء ترقبه المنون بمرصد ، وشلشة هي هامة اليوم أو غد . قد
~~خلق عمره ، وانطوى عيشه ، وبلغ ساحل الحياة ، ووقف على ثنية الوداع ، وأشرف
~~على دار المقام . | PageV01P036 بسم الله الرحمن الرحيم
# | 1 ( كتاب الطعام والشراب وما ينضاف إليهما ، ويقترن ms018 بهما ) 1
#
# | 2 ( في الفواكه والثمار ) 2
# كرم نسلفه الماء القراح ، ويقضينا أمهات الراح . عنقود كالثريا . عنب
~~كأنه مخازن البلور ، وظرف النور ، وأوعية السرور ، وأمهات الرحيق ، في
~~مخازن العقيق . نخل نسلفه الماء ، ويقضينا العسل . رطب كأنه شهدة بالعقيق
~~مقنعة ، وبالعقيان مقمعة . رمان كأنه صرر الياقوت الأحمر . سفرجل يجمع طيبا
~~ومنظرا حسنا ، كأنه زئبر الخز الأغبر ، على الديباج الأصفر . تفاح نفاح ،
~~يجمع وصف العاشق الوجل ، والمعشوق الخجل ، له نسيم العنبر ، وطعم السكر .
~~ورسول المحب ، وشبيه الحبيب . تين كأنه سفر مضمومة على العسل . مشمش كأنه
~~الشهد في بنادق الذهب . |
# | 2 ( ذكر الجوع ) 2
# لا هجوع ، مع الجوع ، سلطان الجوع يسيء الملكة ، هو أجوع من ذئب معشش بين
~~أعاريب ، قد أثر الجوع في الأخلاط . العيون قد انقلبت ، والأكباد قد التهبت
~~. تحلبت الأفواه ، توقدت الأكباد . امتدت إلى الخوان الأعناق ، وأحدت نحوه
~~الأحداق ، وتحلبت له الأشداق . | PageV01P037
# | 2 ( وصف القدور ) 2
# قد قامت خطباء القدور . فاحت القدور بأطيت من المسك الأصهب ، بالعنبر
~~الأشهب ، قدور أبكار ، بخواتيم النار . قدر طار عرفها ، وطاب غرفها ، دهماء
~~تهدر كالفنيق ، وتفوح بالمسك الفتيق . |
# | 2 ( مقدمة الطعام ) 2
# أفرش طعامك اسم الله ، وألحفه حمد الله . كل من الطعام ما حدث . لا يطيب
~~حضور الخوان ، إلا مع الإخوان . الأكل منا للحاجة ، ومنك للمساعدة . البخل
~~بالطعام ، من أخلاق الطغام ، الكريم لا يحظر تقديم ما يحضر ، |
# | 2 ( وصف الموائد ) 2
# مائدة كدارة البدر . مائدة تباعد بين أنفاس الجلاس ، مائدة مثل عروس .
~~مائدة نظيفة ، محفوفة بكل طريفة . مائدة تشتمل على بدائع المأكولات ،
~~وغرائب الطيبات . مائدة كالعروس مجلوة ، من الطيبات مملوءة . مائدة قد
~~زخرفت رياضها ، وملئت حياضها ، فمن قانئ بإزائه فاقع ، ومن حالك في تلقائه
~~ناصع . مائدة كأنما عملها صناع صنعاء . مائدة تجمع بين أنوار الربيع ،
~~وأثمار الخريف . |
# | 2 ( وصف الألوان من الأطعمة ) 2
# رغفان كالبدور المنطقة بالنجوم . أحسن ما يكون وجه الخوان ، إذا اخضرت
~~شوارب الرغفان . ترى البقل على وجه الخوان ، كما بقلت أوجه الغلمان الحسان
~~. جدي كأنما ندف على جنبه القز . حمل ذهبي الدثار ، فضي ms019 الشعار . أطيب ما
~~يكون الحمل ، إذا حلت الشمس الحمل ، حمل خلف شهرين ، على الخلفين ، ثم رعى
~~شهرين ، فهو شبران في شبرين ، زير PageV01P038 باجة ، هي للمائدة ديباجه ،
~~تشفي السقام ، ولونها السقيم . سكباجة تفيق الشهوة ، وأسفيذ باجة تغذين
~~وطباهجة يتفكه بها ، وخبيص يختم بخير . مضيرة تثني على الحضارة ، وتترجرج
~~في الغضارة ، وتؤذن بالسلامة ، وتشهد لمعاوية بالإمامة . في قصعة يزل عنها
~~الطرف ، ويموج فيها الظرف . طباهجة من شرط الملوك ، كأعراف الديوك . قلية
~~كالعود المطرى ، مغمومة تفرج غم الجائع . هريسة نفيسة ، كأنها خيوط خز
~~مشتبكة . كأنها قمر بالشمس ملتحف . كأن المري عليها عصارة المسك ، على
~~سبيكة الفضة . شواء يتقطر عرقا ، ويتسايل جردابه مرقا . أرزة ملبونة ، في
~~السكر مدفونه . دجاجة مشوية لها من الفضة جسم ، ومن الذهب قشر . دجاجة
~~دينارية ، ثمنا ولونا . شواء وشراس وفالوذج رجراج . طباهجة تغذي ، وفالوذجة
~~تغذي . أسفيذباجة تصفح قفا الجوع . |
# | 2 ( في وصف ألوان من الحلواء ) 2
# فالوذج بلباب البر ، ولعاب النحل . كأن اللوز فيه كواكب في سماء عقيق .
~~قطائف ، فيها لطائف . عصيدة تجمع بين جنى النحل والنحل . ما الخبيص إلا
~~نعمة مجموعة ، ولذة معجونة . تؤدي طعم العافية ، وتختم بحسن العاقبة .
~~لوزينج ليلي العمر ، يومي النشر ، رقيق القشر ، كثيف الحشو . لولبي الدهن ،
~~كوكبي اللون . |
# | 2 ( ذكر النهم الأكول ) 2
# شيطان معدته رجيم ، وسلطانه ظلوم ، هو آكل من النار ، وأشرب من الرمل .
~~كأن في أمعائه معاوية ، يأكل أكل الحوت الملتقم ، والثعبان الملتهم ، الليث
~~الهاصر ، والعقاب الكاسر . لو أكل الفيل لما كفاه ، ولو شرب النيل لما رواه
~~. يجوب جوب البلاد ، حتى يقع على جفنة جواد . يقول بالقصاع ، لا بالمصاع ،
~~يرى ركوب البريد ، في حضور الثريد . أصابعه ألزم للشواء من PageV01P039
~~سفود . أنامله كالشبكة ، في صيد السمك . يستكثر من الجوارشات المنقدة للسدد
~~، المقوية للمعد ، المشهية للطعام ، المسهلة لسبل الانهضام . إذ هو في
~~تناولها كالكاتب الذي يقط أقلامه ، والجندي الذي يصقل حسامه . تسافر يده
~~على الخوان ، وتسفر بين الألوان ، وتأخذ وجوه الرغفان ، وترعى أرض الجيران
~~. لما عكفنا على الخوان ، أسرع في الرغفان ، وكرع في الجفان ، وفقأ ms020 أعين
~~الألوان . |
# | 2 ( في وصف مجالس الأنس وآلات اللهو ) 2
# مجلس نوره در ، ونارنجه ذهب ، ونرجسه دينار ودرهم ، ويحملها زبرجد .
~~عندنا أترج كأنه من خلقك خلق ، ومن شمائلك سرق . ونارنج ككرات من سفن ذهبت
~~، أو ثدي أبكار خلقت . مجلس أخذت فيه الأوتار تتجاوب ، والأقداح تتناوب .
~~أعلام الأنس خافقة ، وألسن الملاهي ناطقة . مجلس قد فرش بساطه وبسط أنماطه
~~، ومد سماطه ، بين آس مخضود ، وورد منضود ، وناي وعود . نحن بين بدور ،
~~وكاسات تدور ، قد نشأت غمامة الند ، على بساط الورد . مجلس قد تفتحت فيه
~~عيون النرجس ، وفاحت مجامر الأترج ، وفتقت فارات النارنج ، ونطقت ألسن
~~العيدان ، وقامت خطباء الأوتار ، وهبت رياح الأقداح ، وطلعت كواكب الندمان
~~، وامتدت سماء الند . مجلس من رآه حسب الجنان قد اصطفيت عيونها فجمعت في
~~قدر من الأرض ، وتخيرت فصوصها فنقلت إلى مطلع الأنس واللهو . قد فض اللهو
~~ختامه ، ونشر الأنس أعلامه . قد هبت للأنس ريح سحابها الأقداح ، ورعودها
~~الأوتار ، ورياضها الأقمار . قد فرغنا للهو والدهر عنا في شغل . قد اقتعدنا
~~غارب الأنس ، وجرينا في ميدان اللهو . عمدنا لقداح اللهو فأجلناها ،
~~ولمراكب السرور فامتطيناها . قد امتطينا غوارب الأفراح ، وقد حنا نار
~~السرور بالأقداح . | PageV01P040
# | 2 ( فيما يتصل به من الألفاظ ) 2
#
# | 2 ( في الاستزارة ) 2
# نحن في مجلس قد أبت راحته أن تصفو إلا أن تصافحها يمناك ، وأقسم غناؤه لا
~~طاب أو تعيه أذناك ، فأما خدود نارنجه فقد احمرت خجلا لإبطائك وعيون نرجسه
~~فقد حدقت تأميلا للقائك ، فبحياتي عليك إلا تعجلت ، وما تمهلت . نحن بغيبتك
~~كعقد قد غيبت واستطه ، وشباب قد أخذت جدته . إذا غابت شمس السماء عنا ، فلا
~~بد من أن تدنو شمس الأرض منا . وأنت من ينظم به شمل الطرب ، وبلقياه يبلغ
~~إلى كل أرب . طر إلينا طيران السهم ، واطلع علينا طلوع النجم . ثب إلينا
~~وثبة الغزال ، واطلع علينا طلوع الهلال ، في غرة شوال . كن إلينا من السهم
~~إلى ممره ، والماء إلى مقره . جشم إلينا قدمك ، واخلع علينا كرمك . إن رأيت
~~أن تحضرنا لتتصل الواسطة بالعقد ، ونحصل بقربك في ms021 جنة الخلد . إن رأيت أن
~~تسهم لنا في قربك الذي هو قوت ألنفس ، ومادة الأنس . |
# | 2 ( في الكناية عن الشراب ) 2
# قد نشط لتناول ما يستمد البشر ، ويشرح الصدر . قد استمطر سحاب الأنس ،
~~واستدر حلوبة السرور ، وقد زند اللهو . |
# | 2 ( وصف الشراب ) 2
# شراب أصفى من مودتي لك ، وأحسن من نعمة الله فيك ، وأطيب من إسعاف الزمان
~~بلقائك . أصفى من البلور ، ودمع الجمهور . أصفى من ماء السماء ، ودمع
~~العاشقة المر هاء . أحسن من الدنيا المقبلة ، والنعم المكملة . أحسن من
~~العافية في البدن ، وأطيب من الحياة في السرور . أرق PageV01P041 من نسيم
~~الصبا ، وعهد الصبى . أرق من دمع محب ، وشكوى صب . أرق من دموع العشاق ،
~~مرتها لوعة الفراق . |
# | 2 ( في تأثيره في القوم ) 2
# دبت الكأس فيهم دبيب النار في الفحم ، والبرء في السقم . سارت فيهم سورة
~~الكؤوس ، ونالت منهم نشوة الخندريس . شربت الراح عقولهم ، وملكت قلوبهم .
~~تمشت الصهباء في عظامهم ، وترقت إلى هامهم ، وماست في أعطافهم ، ومالت
~~بأطرافهم . بلغ حدا ، يوجب الحد . |
# | 2 ( فقر وغرر تليق بهذا الباب ) 2
# الصاحي بين السكرى ، كالحي بين الموتى ، يضحك من عقلهم ، ويأكل من نقلهم
~~. |
# | 2 ( ذكر الغناء والمغني ) 2
# غناؤه كالغنى بعد الفقر . غناء يبسط أسرة الوجه ، ويرفع حجاب الأذن ،
~~ويأخذ بمجامع القلب ، ويمتزج بأجزاء النفس . غناء يحرك النفوس ، ويرقص
~~الرؤوس . قد سمعنا غناء ، يعيد الأموات أحياء ، إذا غنى ودت أعضاء السامعين
~~أن تكون آذانا . فلان طبيب القلوب والأسماع ، محيي موات الخواطر والطباع .
~~يطعم الآذان سرورا ، ويقدح في القلوب نورا . القلوب من غنائه على خطر ،
~~فكيف الجيوب . كأنه خلق من كل نفس فهو يغني كلا بما يشتهيه . كل ما يغنيه
~~مفتوح . لغنائه في القلب ، موقع القطر في الجدب . نعمه نغمته تطرب ، وضروب
~~ضربه لا تضطرب . | PageV01P042
# | 2 ( في ذم المغني ) 2
# يترنم فيتعب ولا يطرب ، وليتنا وجدنا الكفاف ولكن يكرب . فلان إذا غنى
~~عني ، وإذا أدى آذى ، يميت الطري ، ويحي الكرب . ضربة يوجب ضربه ، وسماعه
~~يوجب الإسماع به . من عجائب غنائه أن يورد الشتاء في ms022 الضيف . بيت وسى كذا
~~بارد النغمة مختل اليدين . ما رآه أحد في دار قوم مرتين . |
# | 2 ( في استهداء الشراب ) 2
# قد تألف لي شمل إخوان كاد أن يفترق لعوز المشروب ، فاعتمدنا فضلك المعهود
~~، ووردنا بحرك المورود . أنا ومن سامحني الدهر بزيارته من إخواني وأوليائك
~~وقوف بحيث يقف بنا اختيارك من النشاط أو الفتور ، ويرتضيه لنا إيثارك من
~~الهم أو السرور ، لأن الأمر في ذلك إليك ، والاعتماد في جمع شمل المسرة
~~عليك ، فإن رأيت أن تكلني إلى أولى الظنين بك فعلت . ألطف المنن موقعا ،
~~وأجلها في النفوس موضعا . ما عمر أوطان المسرة ، وطرد عوارض الهم والفكرة ،
~~وجمع شمل المودة والألفة . قد انتظمت مع رفقة لي في سمط الثريا ، فإن لم
~~يحفظ علينا النظام ، بإهداء المرام ، عدنا كبنات نعش والسلام . فرأيك في
~~إرواء غلتنا بما ينقعها ، والتطول على جماعتنا بما يجمعها . | PageV01P043
~~صفحة فارغة PageV01P044 بسم الله الرحمن الرحيم
# | 1 ( كتاب وصف النظم والنثروأصحابهما وآلاتهما وأدواتهما ) 1
#
# | 2 ( وصف حسن الخط ) 2
# خط يجري مجرى السحر ، ويرتفع حسنه عن النعت . رأيت من خطه يواقيت في نظام
~~، وصفحات نور عليها سطور ظلام . خط أحسن من عطفة الأصداغ ، وبلاغة كالأمل
~~آذن بالبلاغ . خط كأنه صبح منقش بظلام ، كأنه ليل على صفحات نور ، كأنه
~~حديقة الأحداق . خط كالروض الممطور ، والوشي المنشور ، والدر المنثور . خط
~~كما يفتح الزهر غب المطر ، كأنه خطوط الغوالي ، في خدود الغواني . خط أملح
~~من بنفسج الخط ، وأحسن من الدر في السمط . خط أخذ من الطواويس ظهورها ، ومن
~~البزاة صدورها . خط كالتبر المسبوك ، والوشي المحوك . خط أملح من صولجان
~~المسك ، في ميدان الورد ، أحسن من بدور الغرر ، في ليالي الطرر ، فلان يغرس
~~الدر في أرض القراطيس ، وينشر عليها أجنحة الطواويس . كأن يده تنشر وشيا ،
~~أو تنظم درا . كأنه مطرز بالظلام رداء الصباح . خط كأن القلب يشعر منه نورا
~~، والعين تجني نورا . خط يبهر الطرف ، ويفوت الوصف . خط كالرياض ، والمقل
~~المراض ، والإقبال بعد الإعراض . أمتعت طرفي ما شئت بمحاسن خطه ولفظه ،
~~وأخذت منهما بأوفر قسط ms023 المستفيد وحظه . تحيرت بين ظلام وصباح ، وعقد ووشاح
~~. خطه خطة الحسن . | PageV01P045
# | 2 ( في سرعة الكتابة ) 2
# يده ضرة البرق ، وقلمه فلكي الجري . يده ظئر البلاغة ، وأم الكتابة ،
~~وضرة الريح ، وينبوع الفضل . كأن يده على القرطاس جناح طائر في سراب مائر .
~~فلان أنامله الرياح ، وخواطره البحار . فلان سريع البنان ، بديع البيان .
~~لا يحبس عنان قلمه ، أو ينثر الدر في كلمه . قلمه يهيم على وجهه ، غادرا
~~رأسه في درجه . أخف من حسوة طائر ، ولمعة بارق ، وخلسة سارق . |
# | 2 ( وصف النثر بما يشتمل عليه من الألفاظ والمعاني ) 2
# ألفاظ كغمزات الألحاظ ، ومعان كأنها فك عان . ألفاظ كما نورت الأشجار ،
~~ومعان كما تنفست الأسحار . ألفاظ قد استعارت حلاوة العتاب ، بين الأحباب ،
~~واسترقت تشاكي العشاق ، يوم الفراق . حسبت ألفاظه در السحاب ، أو أصفى قطرا
~~وديمة ، ومعانيه در السحاب ، بل أوفى قدرا وقيمة . كلام قريب شاسع ، ومطمع
~~مانع . كالشمس تقرب ضياء ، وتبعد علاء ، وكالماء يرخص موجودا ، ويغلو
~~مفقودا . كلام يصعب على التعاطي ، ويسهل على الفطنة . كلام لا تمجه الآذان
~~، ولا يبليه الزمان . ألفاظ كالبشرى مسموعة ، وأزاهير الرياض مجموعة ،
~~ومعان كأنفاس الرياح ، تعبق بالريحان والراح . كلام مستهل متسلسل كالمدام
~~بماء الغمام ، يقرب إذنه على الأفهام . ملح كنوافذ السحر ، وفقر كالغنى بعد
~~الفقر . كلام كبرد الشرراب ، على أكباد الحرار ، وبرد الشباب ، في خلع
~~العذار . كلام كثير العيون ، سلس المتون رقيق الحواشي ، سلس النواحي . كلام
~~هو السحر الحلال ، والماء الزلال ، والبرود والحبر ، والأمثال والعبر ،
~~والنعيم الحاضر ، والشباب الناضر . نظرت منه إلى صورة الظرف بحتا ، وسورة
~~البلاغة سبكا نحتا . ألفاظ هي خدع الدهر وعقد السحر . ألفاظ تسر المخزون ،
~~وتسهل الحزون ، وتعطل الدر PageV01P046 المخزون . كلام بعيد من الكلف ، نقي
~~من الكلف . كلام كما تنفس السحر عن نسيمه ، وتبسم الدر عن نظيمه . ألفاظ
~~تأنق الخاطر في تذهيبها ، ومعان عني الطبع بتهذيبها . ألفاظ حسبتها في
~~رقتها منسوخة من صحيفة الصبى ، وظننتها لسلامتها مكتوبة عن إملاء الهوى .
~~كلام كالبشرى بالولد الكريم ، قرع بها سمع الشيخ العقيم . كلام قرب حتى
~~أطمع ، وبعد حتى امتنع ، ودنا ms024 حتى صار قاب قوسين أو أدنى ، ثم سما حتى صار
~~بالمنظر الأعلى . كلام حسن الديباجة ، صافي الزجاجة ، رقيق المزاج ، حلو
~~المساغ ، نقي السمك ، مقبول اللفظ ، قرأت جليا ، حوى معنى خفيا ، وكلاما
~~قريبا ، رمى غرضا بعيدا . لو أن كلاما أذيب به صخر ، أو أطفئ به جمر ، أو
~~عوفي به مريض ، أو جبر به مهيض ، لكان هذا . كلامه يقود سامعيه إلى السجود
~~، ويجري في القلوب كجري الماء في العود . فلان ألفاظه أنوار ، ومعانيه ثمار
~~. كلامه أنس المقيم الحاضر ، وزاد الراحل المسافر . كلام تسعى إليه الفور ،
~~وينتفض إليه العصفور . كلام يقضي حق البيان ، ويملك رق الحسن والإحسان .
~~كلام منه يجتنى الدر ، وبه يعقد السحر ، وعنده يعتب الدهر ، وله يشرح الصدر
~~. كلام يقرب جناه ، ويبعد مداه ، ويؤنس مسمعه ، ويؤنس مصنعه . |
# | 2 ( ذكر البلاغة والبلغاء ) 2
# ليست البلاغة أن يطال عنان القلم أو سنانه ، ويبسط رهان القول أو ميدانه
~~، بل هو أن يبلغ أمد المراد ، بألفاظ أعيان ومعان أفراد ، من حيث لا مزيد
~~على الحاجة ، ولا إخلال يفضي إلى الفاقة . البلاغة ميدان لا يقطع إلا
~~بسوابق الأذهان ، ولا يسلك إلا ببصائر البيان . فلان يعبث بالكلام ، ويقوده
~~بألين زمام ، حتى كأن الألفاظ تتحاسد في التسابق إلى خواطره ، والمعاني
~~تتغاير في الانثيال على أنامله . فلان مشرفي المشرق ، وصيرفي المنطق ،
~~البيان أصغر صفاته ، والبلاغة عفو خطراته . كأنه أوحي بالتوفيق إلى صدره ،
~~PageV01P047 وحبس الصواب بين طبعه وفكره . فلان يحز مفاصل الكلام ، ويسبق
~~فيها إلى درك المرام ، كأنما جمع الكلام حوله حتى انتقى منه وانتخب ،
~~وتناول منه ما طلب ، وترك بعد ذلك أذنابا لا رؤوسا ، وأجسادا لا نفوسا .
~~فلان لا يبلغ المعنى ويرضى بعفو الطبع ، ويقنع بما يخف على السمع . يوجز
~~فلا يخل ، ويطنب فلا يمل . لله فلان أخذ بأزمة القول يقودها كيف أراد
~~ويجذبها أنى شاء ، فلا يعصيه بين الصعب والذلول ، ولا يسلمه عند الحزون
~~والسهول . كلام يشتد مرة حتى تقول الصخر الأملس ، ويلين تارة حتى تقول
~~الماء أو أسلس . يقول ، فيصول ، ويجيب ، فيصيب ، ويكتب فيطبق المفصل ؛
~~وينسق الدر ms025 المفصل . يرد مشارع الكلام وهي صافية لم تطرق ، وجامة لم ترنق .
~~|
# | 2 ( في سرعة الخاطر ونفاذ الطبع ) 2
# خاطرة البرق أو أسرع لمعا ، والسيف أو أحد قطعا ، والماء أو أسلس جريا ،
~~والفلك أو أقوم هديا . هو من يسهل الكلام على لفظه ، وتتزاحم المعاني على
~~طبعه ، فيتناول المرمى البعيد بقريب سعي ، ويستنبط المشروع العميق بيسير
~~جري . كلامه عفو اللسان ، وفيض اليد ، ومساوقة القلم ، ومسابقة اليد للفم ،
~~وجمرات الجدة ، وثمرات المدة ، ومجاراة الخاطر للناظر ، ومباراة الطبع
~~للسمع . |
# | 2 ( زلاقة اللسان والفصاحة ) 2
# لسانه يغيض البحور . ويفلق الصخور . ويسمع الصم ، ويستنزل العصم . خطيب
~~لا تناله حبسة ، ولا ترتهنه لكنة ، ولا تتمشى في خطابه رتة ، ولا تتسلط على
~~حواره فترة ، ولا يتحيف بيانة عجمة ، ولا تعترض لسانه عقدة . فلان رقيق
~~الأسلة ، عذب العذبة . لو وضع لسانه على الشعر حلقه ، أو على الصخر فلقه ،
~~أو على الجمر أحرقه ، أو على الصفا خرقه . أما ترى فلانا PageV01P048 ولسنه
~~? وكيف يجر في الفصاحة رسنه . كأن لسانه ثعبان ينساب بين رمال ، أو ماء
~~يتغلغل بين جبال . كأن لسانه مخراق لاعب ، أو غرار سيف قاضب . قد أحسن
~~السفارة ، واستوفى العبارة ، وأدى الألفاظ واستغرق الاغراض ، وأصاب شواكل
~~المراد ، وطبق مفاصل السداد . لسانه كلسان ابن الحمرة ، أو سنان عنترة . |
# | 2 ( ذكر الاطناب ) 2
# بسط عنان الخطاب ، ومد أطناب الإطناب ، وطلب الأمد في الإسهاب . قال حتى
~~قال الكلام لو أعفيت ، وكتب حتى قالت الأقلام قد أحفيت . قد أتسع به مشرع
~~الإطناب ، وانفرج مسلك الإسهاب ، أرسل لسانه في ميدانه ، وأرخى من عنانه .
~~نفض ما في رأسه ، وفرغ جعبة وسواسه . تصرفت في كذا فأطلت وأطبت ، وقلت
~~فأطنبت . قال فأطال ، وجال في بسط المقال كل مجال . إذا اسحنفر في الكلام
~~طفح آذيه ، وسال أتيه ، انثال عليه الكلام ، انثيال الغمام ، واستجاب له
~~الخطاب ، ولا صوب الرباب . |
# | 2 ( وصف النثر والنظم معا ) 2
# نثر كنثر الورد ، ونظم كنظم العقد . نثر كالسحر أو أدق ، ونظم كالماء أو
~~أرق . رسالة كالروضة الأنيقة ، وقصيدة كالمخدرة الرشيقة . رسالة تقطر ظرفا
~~، وقصيدة تمزج ms026 بها الراح لطفا . نثره سحر البيان ، ونظمه قطع الجنان . نثر
~~كما تفتح الزهر ، ونظم كما تنفس السحر . نثر ترق نواحيه وحواشيه ، ونظم
~~تسحر ألفاظه ومعانيه . نثر كالحديقة تفتحت أحداق وردها ، ونظم كالخريدة
~~توردت أشجار نهدها . رسالة تضحك عن زهر وغرر ، وقصيدة تنطوي على حبر ودرر ،
~~لم ترض في برك بأخوات النثرة من نثرك ، حتى وصلتها ببنات الشعرى من
~~PageV01P049 شعرك . كلام كما هب نسيم السحر على صفحات الزهر ، ولذ طعم
~~الكرى بعد برح السهر ، وشعر في نفسه شاعر ، توسم به المواسم والمشاعر .
~~كلام أنسى حلاوة الأولاد بحلاوته ، وطلاوة الربيع بطلاوته ، شعر من حلة
~~الشباب مسروق ، ومن طينة الوصال مخلوق . |
# | 2 ( وصف لشعر ) 2
# قصيدة في فنها فريدة . قصيدة أخلصت على قصد ، وفريدة أتت من فرد . هي صوب
~~العقول ، تغبر في نواصي الفحول . عروس كستها القوافي ، وحلتها المعاني .
~~شعر يترقرق فيه ماء الطبع ، ويرتفع له حجاب القلب والسمع . شعر ملكني العجب
~~به ، وبهرني التعجب منه . شعر لا مزية الإيجاز أخطأته ، ولا فضيلة الإعجاز
~~تخطته . شعر رويته ، لما رأيته ، وحفظته ، لما لحظته . أبيات لو جعلت خلعة
~~على الزمان لتحلى بها مكاثرا ، أو تجلى فيها مفاخرا . راقني الشعر حتى
~~شاقني ، فإنه مع قرب لفظه بعيد المرام ، مستمر النظام . قوي الأسر ، صافي
~~النحر . قد ألبس من البداوة فصاحتها ، وغشى من الحضارة سجاحتها ، فإن شئت
~~قلت عبيد ولبيد ، وإن شئت قلت حبيب ووليد . شعر يختلط بأجزاء النفس لنفاسته
~~، ويكاد يعين كاتبه من سلاسته . قصيدته تجتنى بالأفكار ، ونقل يتناول
~~بالأسماع والأبصار ، ونقل العلم والأدب ، ألذ من نقل المأكل والمشرب .
~~وفاكهة الكلام ، أطيب من فاكهة الطعام . نظم كنظم الجمان ، وروض الجنان ،
~~وأمن الفؤاد ، وطيب الرقاد . لم أر غيرها بكرا استوفت أقسام الحنكة ،
~~واستكملت أحكام الدربه ، فعليها رونق الشباب ، ولها قوة المذكيات الصلاب .
~~روح الشعر ، وتاج الدهر . مقدمة عساكر السحر . كل بيت شعر ، خير من بيت تبر
~~. شعر يحكم له بالإعجاز والتبريز ، ويشبه في صفاء سبكه بالذهب الإبريز .
~~شعر تأتلف القلوب على درره ائتلافا ، وتصير الآذان لها أصدافا . |
~~PageV01P050
# | 2 ms027 ( وصف الشعراء ) 2
# لله دره ما أحلى شعره ، وأنقى دره ، وأصفى قطره ، وأعجب أمره . قد أخذ
~~برقاب القوافي ، وملك رق المعاني . فضله برهان حق ، وشعره لسان صدق . أجمع
~~أهل جلدته ، على أنه معجز بلدته . فلان يغرب ، بما يجلب ، ويدع بما يبضع .
~~حسن السبك ، محكم الرصف ، بديع الوصف . مرغوب في شعره ، متنافس في سحره .
~~فلان ضارب في قول الشعر بأعلى السهام ، آخذ من عيون الفضل بأوفى الأقسام .
~~ماء أشعار وطيتها ، وكنز القوافي ومدينتها . شعاره ، أشعاره ، ودابه ،
~~آدابه . فلان ممن يبتده فيبتدع . فلان يجمع بين الإسراع ، والإبداع . طبعه
~~يمل عليه ، ما لا يمل الاستماع إليه . قريحة غير قريحة ، وطبع غير طبع ،
~~وخيم غير وخيم . لبيد عنده بليد ، وعبيد وأقرانه له عبيد . الفرزدق عنده
~~أقل من فرزدقة خمير ، وجرير ، يقاد إليه بجرير . قد نسج حللا لا يلي جدتها
~~الجديدان ، ولا تزداد حسنا إلا على مرور الزمان . |
# | 2 ( في نعت الشعر السائر ) 2
# نظمه قد نظم حاشيتي البر والبحر ، وناحيتي الشرق والغرب . أشعاره قد وردت
~~المياه ، وركبت الأفواه ، وسارت في البلاد ، ولم تسر بزاد ، وطارت في
~~الآفاق ، ولم تمش على ساق . شعره أسير من الأمثال ، وأسرى من الخيال . سار
~~مسير الرياح ، وطار بغير جناح . أشعار سارت مسير الشمس وهبت هبوب الريح ،
~~فطبقت تخوم الأرض ، وانتظمت الشرق إلى الغرب . قد كادت الأيام تنشدها ،
~~والليالي تحفظها والجن تدرسها ، والطير تتغنى بها . |
# | 2 ( في ذكر شعر الأكابر والملوك ) 2
# قرأت الأبيات التي أسفر عنها طبع المجد فعلمت كيف يتكسر الزهر على صفحات
~~الحدائق ، وكيف يغرس الدر في رياض المهارق . شعر قد احتبس PageV01P051 جريه
~~على فكره ، ووقف كيف شاء عند أمره . شعر يعلق في كعبة المجد ، ويتوج به
~~مفرق الدهر . جاءت القصيدة ومعها غرة الملك ، وعليها رواء الصدق ، وفيها
~~سيما العلم ، وعندها لسان المجد ، ولها صيال الحق ، لا غرو إذا فاض بحر
~~العلم على لسان الشعر أن ينتج ما لا عين وقعت على مثله ، ولا أذن سمعت
~~بشبهه . شعر يكتب في غرة الدهر ، ويشدخ في جبهتي الشمس والبدر ms028 . |
# | 2 ( وصف الكتب البليغة الغزيرة وحسن موقعها ) 2
# كتاب كتب لي أمانا من الدهر ، وهناني أيام العمر . كتاب أوجب من الاعتداد
~~، أوفر الأعداد ، وأودع بياض الوداد ، سواد الفؤاد . كتاب الظفر به نعيم ،
~~والنظر فيه فتح عظيم . كتاب ارتحت لعيانه ، واهتززت لعنوانه . كتاب هو من
~~كتب الميامين ، التي تأتي من قبل اليمين . كتاب عددته من حجول العمر وغرره
~~، واعتددته من فرص العيش وغرره . كتاب آنس مسموعا وملحوظا ، وكاد مودعه
~~يكون مدروسا ومحفوظا . كتاب هو أنفس طالع ، وأكرم متطلع ، وأحسن واقع .
~~كتاب لو قرئ على الحجارة لانفجرت ، أو على الكواكب لانتثرت . كتاب كدت
~~أبليه طيا ونشرا ، وقبلته ألفا ويد حامله عشرا . كتاب نسيت لحسنه الروض
~~والزهر ، وغفرت للزمان ما تقدم من ذنبه وما تأخر . كتاب قد أملته مزية
~~المجد على بنانك ، ونطق به لسان الفضل على لسانك ، أما النقط على كل حرف
~~نذيرة أناملك بحقه ، وآخذ من كل سطر تتجشم تخطيطه نزهة . كذا إذا قرأت من
~~خطك حرفا ، وجدت على قلبي خفا ، وإذا تأملت من كلامك لفظا ، ازددت من أنسي
~~حظا . |
# | 2 ( تشبيهات هذه الكتب ) 2
# كتاب كتب لي أمانا من الزمان ، وتوقيع وقع عندي موقع الماء من العطشان .
~~PageV01P052 كتاب هو تعلة المسافر ، وأنسة المستوحش ، وزبدة الوصال ، وعقلة
~~المستوفز . كتاب هو رقية القلب السليم ، وغرة العيش البهيم . كتاب هو سمر
~~بلا سهر ، وصفو بلا كدر . كتاب تمتعت منه بالنعيم الأبيض ، والعيش الأخضر ،
~~واستلمته استلام الحجر الأسود ، وكلت طرفي من سطوره بوشي مهلل ، وتاج مكلل
~~، وأودعت سمعي من بدائعه ما أنساني سماع الأغاني ، من مطربات الغواني .
~~نشأت سحابة من روضك غيمها نعمة سابغة ، وغيثها حكمة بالغة . سقت روضة القلب
~~، وقد جهدتها يد الجدب ، فاهتزت وربت ، واكتست مما اكتسبت . كتاب حسبته
~~ساقطا إلي من السماء اهتزازا لمطلعه ، وابتهاجا بحسن موقعه . تناولته كما
~~يتناول الكتاب المرقوم ، وفضضته كما يفض الرحيق المختوم . كتاب كالمشرق شرق
~~به المسير وقميص يوسف جاء به البشير . هو في الحسن روضة حزن ، بل جنة عدن ،
~~وفي شرح النفس ، وبسط الأنس ، برد ms029 الأكباد والقلوب ، وقميص يوسف في أجفان
~~يعقوب . وقد أهديت إلي محاسن الدنيا مجموعة في ورقه ، ومباهج الحلل والحلي
~~محصورة في طبقه . كتاب ألصقته بالقلب والكبد ، وشممته شم الولد . ورد منه
~~المسك ذكيا ، والزهر جنيا ، والماء مريا ، والعيش هنيا ، والسحر بابليا .
~~كتاب مطلعه مطلع أهلة الأعياد ، وموقعه موقع نيل المراد . |
# | 2 ( وصف قصر الكتب ) 2
# كتاب وجدته قصير العمر ، كليالي الوصل بعد الهجر . لم أبدأ به حتى استكمل
~~، وقارب الآخر الأول . كتاب منتقص الأطراف ، متقطع الأكناف ، أبتر الجوارح
~~، مضطرب الجوانح . كأنه تعريض متحرز ، أو توقيع مبرز . كتاب يلتقي طرفاه ،
~~ويتقارب مفتتحه ومنتهاه . كتاب اتفق طرفاه صغرا ، واجتمعت حاشيتاه قصرا ،
~~ما أظنني ابتدأته ، حتى ختمته ، ولا افتتحته حتى استتمته ، ولا لمحته ، حتى
~~استوفيته ، ولا نشرته ، حتى طويته ، وأحسبني لو لم أجود PageV01P053 ضبطه
~~ولم ألزم يدي حفظه لطار حتى يختلط بالجو فلا أرى منه إلا هباء منثورا ،
~~وهواء منشورا . كتاب حسبته يطير من يدي لخفته ، ويلطف عن حسي لقلته . عجبت
~~كيف لم تحتمله الرياح قبل وصوله إلي ، وكيف لم يختلط بالهواء عند حصوله لدي
~~. كتاب قص الاقتصار أجنحته فلم يدع قوادم ولا خوافي ، وأخذ الاختصار جدته
~~فلم يبق ألفاظا ولا معاني ، كتابك كإيماء بطرف ، أو وحي بكف ، لم أفتتحه
~~حتى استوفيته ولا نشرته حتى طويته . |
# | 2 ( في ذم الخط والقلم ) 2
# خطه مضطرب الحروف ، متضاعف الضعف والتحريف . خط ممجمج ، ولفظ ملجلج . خط
~~سقيم ، وخاطر عقيم . خط مجنون ، لا يدري ألف أم نون ، وسطور ، فيها شطور .
~~خط يقذي العين ، ويشجي الصدر . خط منحط ، كأرجل البط ، على الشط ، وأنامل
~~السرطان ، على الحيطان ، قلمه لا يستجيب بريه ، والمداد لا يساعد جريه .
~~قلم كالولد العاق والأخ المشاق إذا أدرته استطال ، وإذا قومه مال ، وإذا
~~بعثته وقف ، وإذا وقفته انحرف . قلم أحدل الشق ، مضطرب الشق . متفاوت البري
~~، معدوم الجري . محرف القط ، مثبج الخط . قلم لم يقلم ظفره فهو يخدش
~~القرطاس ، وينفش الأنفاس ، ويأخذ بالأنفاس . فلم لا ينبعث إذا بعثته ، ولا
~~يقف إن وقفته . قد وقف اضطراب بريه ، دون ms030 استمرار جريه ، واقتطع تفاوت قطه
~~، عن تجويد خطه . |
# | 2 ( في ذم الكلام ) 2
# كلام تنبو عن قبوله الطباع ، وتتجافى عن استماعه الأسماع . ألفاظ تنبو
~~عنها الآذان فتمجها ، وتنكرها الطباع فتزجها . كلام لا يرفع السمع له حجابا
~~، ولا يفتح القلب لوفده بابا . كلام يصدي الريان ، ويصدئ الأذهان . كلام قد
~~تعمل فيه حتى تبدل ، وتكلف ، حتى تعسف . طبع جاسي ، ولفظ قاسي . لا
~~PageV01P054 مساغ له في سمع ، ولا وصول له مع خلو ذرع . كلام لا الروية فيه
~~ضربت بسهم ، ولا الفكرة أجالت فيه بقدح ، كلام تتعثر الأسماع من حزونته ،
~~وتتحير الأفهام في وعورته . كلمات ضعيفة الاتفاق ، قليلة الأعيان ، مضمحلة
~~على الأمتحان . ألفاظ تستعار من الرباجي ، ومعان تقد من الأثافي . كلام
~~كأنه ثمر قطف قبل أوانه ، وشراب نزل دنه قبل إبانه . كلام بمثله يتسلى
~~الأخرس عن بكمه ، ويفرح الأصم بصممه . بمثل ذلك الكلام رزق الصمت المحبة ،
~~وأعطي الإنصات الفضيلة . كلام أملس المتون . قليل العيون . أثقل من الجندل
~~، وأمر من الحنظل . لفظ أخلاط ، فلا يدركه استنباط ، ولا يفسره بقراط .
~~لفظه هذيان المحموم ، وسوداء المهموم . كلام رث ومعنى غث . لا طائل فيهما ،
~~ولا حلاوة عليهما . |
# | 2 ( في ذم الكاتب ) 2
# الخرس أحسن من كلامه ، والعي أبلغ من بيانه . خاطره ينبو ، وقلمه يكبو ،
~~يسهو ويغلط ، ويخطي ويسقط . هو في الأدب ، دعي النسب ، ضيق المضطرب ، سيء
~~المنقلب . قصير باع الكتابة ، قاصر سعي البلاغة . كتبه مضطربة الألفاظ ،
~~متفاوتة الأبعاض ، منتشرة الأوضاع ، متباينة الاغراض . الجلم ، أولى بكفه
~~من القلم ، والطاس ، أليق بها من القرطاس . |
# | 2 ( في الشاعر والشعر ) 2
# أبيات ليست من محكم الشعر وحكمه ، ولا من أحرار الكلام وغرره . شعر لا
~~حلاوة فيه ولا طلاوة . شعر ضعيف الصنعه ، رديء الصيغة ، بغيض الصبغة . قد
~~جمع بين إقواء وإبطاء ، وإخطاء وإبطاء . ما قطع شعرة ، ولا سقى قطرة . لو
~~شعر بالنقيض ما شعر . فلان لا يميز بين خبيث القول وطيبه ، ولا يفرق بين
~~بكره وثيبه . فلان منقاد لساذج الكلام يستعمله ، نفور من بديعه PageV01P055
~~يهمله . شاعر بارد العبارة ، ثقيل الاستعارة ، بغيض الإشارة . هو ms031 من بين
~~الشعراء ، منبوذ بالعراء . لم يلبس شعره حلة الحلاوة . شعر لا يطيب درسه ،
~~ولا يخف سرده . | ?
# | 2 ( أوصاف أدوات الكتاب وآلات الكتاب ) 2
# الدواة من أنفع الأدوات . هي للكتابة عتاد ، وللخاطر زناد . غدير لا يرده
~~غير الأفهام ، ولا يمتح بغير أرشية الأقلام . أنيقة الصبغة . رشيقة الصيغة
~~. مسكية الجلدة ، كافورية الحلية . غدير تفيض ينابيع الحكمة من أقطاره ،
~~وتنشأ سحب البلاغة من قراره . دواة تداوي مرض عفاتك ، وتدوي قلوب عداتك ،
~~على مرفع يؤذن بدوام رفعتك ، وارتفاع النوائب عن ساحتك . |
# | 2 ( في نعت المداد ) 2
# مداد كسواد العين ، وسويداء القلب . مداد كجناح الغداف ولعاب الليل ،
~~وألوان دهم الخيل . مداد ناسب خافية الغراب ، واستعار لونه شعر الشباب .
~~مداد هو أبهى لدي من ألف فرس بهيم ، وأشهى إلي من ملك الأقاليم . |
# | 2 ( في نعت القلم ) 2
# أقلام جمة المحاسن ، بعيدة عن المطاعن . تعاصي الكاسر المعاصر ، فتمانع
~~الغامز القاصر . صلبة المعاجم ، لدنة المقاطع . أنابيب ناسبت رماح الخط في
~~أجناسها ، وساكنت أسود الغيل في أخياسها ، وشاكلت الذهب في ألوانها ، وضاهت
~~الحرير في لمعانها ، كأنها الأميال استواء ، والآجال مضاء . بطية الحفى ،
~~قوية القوى . لا يشظيها القط ، ولا يتشعت بها الخط . أقلام ثجرية موشية
~~الليط ، رائقة التخطيط ، كل معتدل الكعوب ، قوي الأنبوب . باسق الفروع ،
~~روي الينبوع . هو أولى باليد من البنان ، وآنس بخفي السر من PageV01P056
~~اللسان . هو للأنامل مطية ، وعلى الكتابة معونة مرضية . نعم النجدة القلم .
~~يقلم أظافير الدهر ، فيملك الأقاليم بالنهي والأمر . إن أردت كان مسجونا لا
~~يمل الإسار ، وإن شئت كان جوادا لا يعرف العثار . لا ينبو إذا نبت الصفاح ،
~~ولا يحجم إذا أحجمت اللقاح . القلم مطية تمشي براكبها رهوا ، وتكسو الأنامل
~~زهوا . |
# | 2 ( في نعت السكين ) 2
# سكين كأن القدر سائقها ، والأجل سابقها . مرهفة الصدر ، مخطفة الخصر .
~~يجول عليها فرند العتق ، ويترقرق فيها ماء الجوهر . كأن المنية تبرق من
~~حدها ، والأجل يلمع في متنها . ركبت على نصاب أبنوس ، كأن الحدق نفضت عليه
~~صبغها ، وحب القلوب كسته لباسها . أخذ لها حديدها الناصع بحظ من الروم ،
~~وضرب ms032 لها نصابها الحالك بسهم من الزنج . فكأنها ليل من تحت نهار ، أو فحم
~~أبدى سنا نار ، ذات غرار ماض ، وذباب قاض ، ومنسر بازي ، وجوهر هوائي ،
~~ونصاب زنجي ، إن أرضيت ولت متنا كالدهان ، وإن أسخطت اتقت بناب الأفعوان .
~~سكين أحسن من التلاق ، وأقطع من الفراق . تفعل فعل الأعداء ، وتنفع نفع
~~الأصدقاء . هي أمضى من القضاء المبرم ، وأنفذ من القدر المتاح ، وأقطع من
~~ظبة الحسام ، وألمع من البرق في الغمام . جمعت حسن المنظر ، وكرم المخبر ،
~~فتملكت عنان القلب والبصر ، ولم يحوجها عتق الجوهر ، إلى إمهاء الحجر . |
~~PageV01P057 صفحة فارغة PageV01P058 بسم الله الرحمن الرحيم
# | 1 ( كتاب الممادح والأثنية وما يجري مجراها ، ويأخذ مأخذها ) 1
#
# | 2 ( المدح بشرف الأصل وكرم النسب ) 2
# فلان من سر العنصر الكريم ، ومعدن الشرف الصميم . أصل راسخ ، وفرع شامخ ،
~~ومجد باذخ ، وحسب شادخ . طيب العنصر والمركب ، كريم المنصب والمنتسب . فلان
~~كريم الطرفين ، شريف الجانبين . قد ركب الله دوحته في قرارة المجد ، وغرس
~~نبعته في محل الفضل . أصل شريف ، وعرق كريم ، ومغرس عظيم ، ومغرز صميم .
~~المجد لسان أوصافه ، والشرف نسب أسلافه . نسب فخم ، وشرف ضخم . يستوفي شرف
~~الأرومة ، بكرم الأبوة والأمومة . ما أتته المحاسن عن كلالة ، ولا ظفر
~~بالهدى عن ضلالة ، بل تناول المجد كابرا عن كابر ، وأخذ الفخر بين أسرة
~~ومنابر ، واكتسب الشرف على الأصاغر والأكابر . |
# | 2 ( ما يختص من ذلك بأبناء النبوة ) 2
# استقى عرقه من منبع النبوة ، ورضعت شجرته من ثدي الرسالة ، وتهدلت أغصانه
~~عن نبعة الإمامة ، وتبحبحت أطرافه في عرصة الشرف والسيادة ، وتفقأت بيضته
~~عن سلالة الطهارة . قد جذب القرآن بضبعه ، وشق الوحي عن بصره وسمعه ، مختار
~~من أكرم المناسب . منتخب من أشرف العناصر . PageV01P059 مرتضى من أعلى
~~المحاتد . مؤثر من أعظم العشائر . قد ورث جامعا عن جامع ، وشهد له نداء
~~الصوامع . هو من مضر في سويداء قلبها ، ومن هاشم في سواد طرفها ، ومن
~~الرسالة في مهبط وحيها ، ومن الإمامة في موقف عزها . |
# | 2 ( في المدح يجمع بين شرفي الأصل والنفس وفضلي الإنتساب والإكتساب ) 2
# فلان ينزع إلى ms033 المحامد بنفس وعرق ، ويحن إلى المكارم بوراثة وخلق ،
~~يتناسب أصله وفرعه ، ويتناصف نجره وطبعه . هو الطيب أصله وفرعه ، الزكي
~~بذره وزرعة يجمع إلى عز النصاب ، مزية الآداب . لا غرو أن يجري الجواد على
~~عرقه ، وتلوح مخايل الليث في شبله ، ويكون النحيب فرعا مشيدا لأصله ، له مع
~~نباهة شرفه نزاهة ظلفه ، ومع كرم أرومته وجذمه ، مزية أدبه وعلمه . لن تخلف
~~ثمرة غرس ارتيد له من المنابت أزكاها ، ومن المغارس أطيبها وأغذاها ، عصبة
~~خيرة فضلها زاهر وشرفها على شرف النماء . وشجرة طيبة أصلها ثابت وفرعها في
~~السماء . قد جمع شرف الأخلاق ، إلى شرف الأعراق ، وكرم الآداب ، إلى كرم
~~الأنساب . له في المجد أول وآخر ، وفي الفضل قديم وحديث ، وفي الكرم تليد
~~وطريف . ليس كل من شرف عرقه ، شرف خلقه . ولا كل عود طاب منجمه ، طاب معجمه
~~. ولا غرو أن يغمر فضله وهو نجل الصيد الأكارم ، أو يغزر علمه وهو فيض
~~البحور الخضارم . دوحة ضرب عرقها وسمق فرعها ، وطاب عودها ، واعتدل عمودها
~~، وتفيأت ظلالها ، وتهدلت ثمارها ، وتفرعت أغصانها ، وبرد مقيلها . |
# | 2 ( المجد والشرف والعلى ) 2
# مجد يلحظ الجوزاء من عال ، ويطول النجوم كل مطال . شرف تضع له الأفلاك
~~خدودها وجباهها ، وتلثم النجوم أرضه أفواهها وشفاهها . نسب المجد به عريق ،
~~وروض الشرف به أنيق ، ولسان الثناء بفضله نطوق . مجد PageV01P060 يشير إليه
~~النجم الثاقب ، وشرف تحفظ طرفيه المناقب . فلك المجد عليه يدور ، ويد العلى
~~إليه تشير ، يأنس ربع المجد إذا استوحش من استيلاء النقص ، ويسكن إليه جأش
~~الفضل . سما من المجد إلى رواسي الأعلام ، حين رضي بمواطئ الأقدام ، محله
~~سامق ، ومجده باسق ، وشرفه نجم طارق . |
# | 2 ( الجود والكرم ) 2
# فلان رفيق الجود وخليله ، وزميل الكرم ونزيله ، غرة الدهر وتحجيله ،
~~مواهبه الأنواء ، وصدره الدهناء . بحر لا يظمأ وارده ، ولا يمنع بارده .
~~غوثه موقوف على اللهيف ، وعونه مبذول للضعيف . يطغى جوده على وجوده ، وهمته
~~على قدرته . يوجب الصلات ، كوجوب الصلاة . بابه غير مرتج ، لكل مرتج .
~~ينابيع الجود تتفجر من أنامله ، وربيع السماح يضحك عن فواضله . هو أوحد ms034 في
~~الكرم ، وغرة في وجه العالم . هو الكرم أنشيء نفسا ، والفضل تمثل شخصا . لو
~~أن البحر مدده ، والسحاب يده ، والجبال ذهبه ، لقصرت عما يهبه . إن طلبت
~~كريما في جوده ، مت قبل وجوده ، أو ماجدا في أخلاقه . مت ولم ألاقه ، صدره
~~بحر ووعده نذر ، قد حكم الآمال في أمواله ، واستعبد الأحرار بفعاله . يهتز
~~عند المكارم كالغصن ، ويثبت عند الشدائد كالركن . يد حاتم كبنانه من شماله
~~. لا يبلغ كعب في الجود كعبه . له في كل مكرمة غرة الأوضاح ، وقادمة الجناح
~~. كريم ملء لباسه ، موفق مر أنفاسه . صدره تضيق عنه الدهناء ، وتفزع إليه
~~الدهماء . لا مكارم إلا ما صدر عن خلائقه ، ولا مناجح إلا ما شيم من بوارقه
~~. غمائم كرمه تفيض ، ومآثر جوده تستفيض . يرى تحمل المغارم ، من أعظم
~~المغانم . مخلوق من طينة كريمة ، ومجبول على أحسن شيمة . خوار العنان في
~~ميدان المكارم . | PageV01P061
# | 2 ( الجمال وحسن الصورة ) 2
# قمري التصوير ، شمسي التأثير . خلقة سوية صحيحة ، وصورة مقبولة صبيحة .
~~منظر يملأ العين ، ويملك النفوس . منظر ما أحوجه إلى عيب يصرف عين كماله ،
~~عن جماله . طلعة يطلع منها النيران ، ويسجد لها الثقلان . مبرقع الغرة
~~بالجمال ، مسفر الطلعة بتباشير الإقبال . للعيون في محاسن وجهه مرتع ،
~~وللأرواح بها مستمتع . خلق وضي وخلق رضي ، وفضل مضي . |
# | 2 ( البشر والبشاشة ) 2
# طلعة عليها للبشاشة ديباجة خسروانية ، وفيها للطلاقة روضة ربيعية . غرة
~~يجول فيها ماء الكرم ، وتقرأ منها صحيفة حسن الشيم . وجه كأن بشرته قشر
~~البشر ، ومواجهته أمان من الدهر . فلان يصل ببشره ، قبل أن يصل ببره ،
~~ويحيي القلوب بلقائه ، قبل أن يميت الفقر بعطائه . شمت من وجهه بارقة المجد
~~، ورأيت في بشره تباشير النجح . قد لحظت من وجهه الأنوار ، ومن بنانه
~~الأنواء . أنا من كرم عشرته ، وطلاقة أسرته ، في روضة وغدير ، بل في جنة
~~وحرير . |
# | 2 ( العلم والأدب ) 2
# هو بحر من العلم ممدود بسبعة أبحر ، ويومه في الأدب كعمر سبعة أنسر .
~~العلم حشو ثيابه ، والأدب ملء إهابه ، هو شخص الأدب ماثلا ، ولسان العلم
~~قائلا . شجرة فضل عودها أدب ms035 ، وأغصانها علم ، وثمرتها عقل ، وعروقها شرف .
~~تسقيها سماء الحرية ، وتغذيها أرض المروة . هم ملح الأرض إذا فسدت ، وعمارة
~~الدنيا إذا خربت ، ومعرض الأنام إذا احتشدت . هم جمال الأيام ، وخواص
~~الأنام ، وفرسان الكلام ، وفلاسفة الإسلام . فلان PageV01P062 غصن طبعة
~~نضير ، وليس له بحمد الله نظير . قد جمع الحفظ الغزير ، والفهم الصحيح ،
~~والأدب القوي القويم . ما يؤنسه عن الوحشة إلا الدفاتر ، ولا تصحبه في
~~الوحدة إلا المحابر . همه مهرة فكرة يستفيدها ، وشرود من الكلم يصيدها ،
~~فلان يحل دقائق الأشكال ، ويزيل معترض الإشكال . |
# | 2 ( حسن الخلق ) 2
# خلق لو مزج به البحر لنفى ملوحته ، وصفى كدورته . خلق كنسيم الأسحار ،
~~على صفحات الأنوار . خلق كالماء صفاء ، والمسك ذكاء . أخلاق قد جمعت
~~المروءة أطرافها ، وحرست الحرية أكنافها . أخلاق تجمع الهواء المتفرقة على
~~محبته ، وتؤلف الآراء المتشتتة في مودته . أخلاق أعذب من ماء الغمام ،
~~وأحلى من ريق النحل ، وأطيب من زمن الورد . أخلاق أحسن من الدر والعقيان في
~~نحور الحسان ، أزكى من حركات الريح بين الورد والريحان . |
# | 2 ( الظرف واللباقة وحسن العشرة ) 2
# فلان يستحط العصم بظرفه ، ويستنزل النجم بلطفه . ما هو إلا غذاء الحبرة ،
~~ونسيم العيش ، وقوت النفس ، ومادة الأنس ، وشمامة الظرفاء ، وريحانة
~~الندماء . فلان حلو المذاق ، عذب المساغ ، أعلى الناس في جد وأحلاهم في هزل
~~. يتصرف مع القلوب ، كتصرف السحاب من الجنوب . ذو جد كعلو الجد ، وهزل
~~كحديقة الورد . قد طابت عشرته إذا عاشرته ، ولانت قشرته ، وواصلته فاستحسنت
~~وصاله ، وأحمدت خصاله . له عشرة ماؤها يقطر ، وصحوها من الغضارة يمطر . هو
~~ريحانة على القدح ، وذريعة إلى الفرح . عشرته ألطف من ريح نسيم الشمال ،
~~على أديم الماء الزلال ، وألصق بالقلب ، من علائق الحب . إن أردت فهو سبحة
~~ناسك ، أو أحببت فهو تفاحة PageV01P063 فائك ، أو اقترحت فهو مدرعة راهب ،
~~أو آثرت فهو تحية شارب . |
# | 2 ( طيب الخبر ) 2
# فلان أخباره ذكية ، وآثاره زكية . أخباره تأتينا كما وشت بالمسك رياه ،
~~ونم على الصبح محياه . قد انتشر من طيب أخباره ما زاد على المسك الفتيق ،
~~وأوفى على الزهر الأنيق . مناقب ms036 تشدخ في جبينها غرة الصباح ، ويتهادى
~~أنباءها وفود الرياح . فلان أخباره آثاره ، وعينه فراره . قد حصل له من
~~حميد الذكر ، وجميل النشر ، ما لا تزال الرواة تدرسه ، والتواريخ تحرسه .
~~سألت عن أخباره فكأني خرجت المسك فتيقا ، وصبحت الروض أنيقا . أحببته
~~بالخبر ، قبل الأثر ، وبالوصف ، قبل الكشف . أخباره متضوعة كتضوع المسك
~~الأذفر ، ومشرقة إشراق الفجر الأنور . أخباره أرجة ، وصفحاته بهجة . |
# | 2 ( حسن العهد وكرم الود ) 2
# هو من يثقل ميزان وده ، ويحصف ميثاق عهده . فلان كريم العهد ، صحيح العقد
~~. سليم الصدر في الود ، حميد الصدر فيه والورد . هو لإخوانه عدة يشدهم
~~ويقويهم ، ونور يسعى بين أيديهم . هو ثابت ركن الإخاء ، صافي شرب الوفاء .
~~حافظ على الغيب ما يحفظه على اللقاء . هو من لا تدور المداهنة في عرصات
~~قلبه ، ولا تحوم المواربة على جنبات صدره . فلان يسري إلى كرم العهد ، في
~~ضياء من الرشد . عهده نقش على صخر ، ووده نسب ملآن من فخر . يقبل من إخوانه
~~العفو ، كما يوليهم من إحسانه الصفو . في وده غنى للطالب ، وكفاية للراغب ،
~~ومراد للصحب ، وزاد للركب . هو في حبل الوفاء حاطب ، وعلى فرض الإخاء مواظب
~~. |
# | 2 ( إصابة الرأي ) 2
# النجح معقود بنواصي آرائه ، واليمن معتاد في مذاهب أنحائه . له الرأي
~~الثاقب الذي تخفى مكائده ، وتظهر عوائده ، والتدبير النافذ الذي تنجح
~~PageV01P064 مباديه ، وتبهج تواليه . رأي كالسهم أصاب غرة الهدف ، ودهاء
~~كالبحر في بعد الغور وقرب المغترف . لا يضع رأيه إلا مواضع الإصابة ، ولا
~~يصرف تدبيره إلا إلى مواقع السداد والأصالة . له فكر عميق ، ورأي وثيق .
~~يعرف من مبادئ الأفعال ، خواتم الأعمال ، ومن صدور الأمور ، أعجاز ما في
~~الصدور . رويته رأي طبيب ، وبديهته قدر مصيب . يسافر رأيه وهو دان لم ينزح
~~، ويسير تدبيره وهو ثاو لم يبرح . له رأي لا يخطيء شاكلة الصواب ، ولا يخشى
~~عليه بادرة العثار . فلا يخمر الرأي ويجيله ، ويجيد الفكر ويطيله ، حتى
~~يحصل على لب الصواب ومحض الرأي . إذا أذكى سراج الفكر أضاء الظلام . هو قطب
~~الصواب تدور به الأمور ، ومستنبط صلاح يرد إليه ms037 التدبير ، يرى العواقب في
~~مرآة عقله ، وبصيرة ذكائه وفضله . رأي يرد السيف مثلما ، والرمح مقلما .
~~آراؤه سكاكين في مفاصل الخطوب . له رأي لا تغيب كواكبه . رأي طبيب داء
~~المملكة . رأي منير ، وللأعداء مبير . كأنه ينظر إلى الغيب من وراء ستر
~~رقيق ، ويطالعه بعين الإلهام والتوفيق . فلان يرى بأول رأيه آخر الأمر ،
~~وأصاب شاكلة الصواب في رأي محضه ، وتدبير مخضه . عجبا لرأيه الذي يستنبط
~~دفائن القلوب ، ويستخرج ودائع الغيوب . قد سرينا من مشورته في ضياء ساطع ،
~~ومن رأيه الصواب في حكم قاطع . |
# | 2 ( التجربة والحنكة ) 2
# قد وضعت كثرة التجارب في يده مرآة العواقب . قد نجدته مصارف الدهور ،
~~وحنكته مصائر الأمور . قد أرضعته الحنكة بابانها ، وأدبته الدربة في إبانها
~~. فلان بازل ، التجارب حنكته ، والأيام عركته . لا تكاد الأيام تريه من
~~أفعاله عجيبا ، أو تسمعه من أحواله غريبا . فلان عارف بتدبير الزمان ، عالم
~~بتصاريف الأيام . آخذ ببرهان التبريز ، نافذ في مجا التحصيل والتمييز . قد
~~صحب الأيام ، وتولى النقض والإبرام . هو ابن الدهر حنكة وتجريبا ، وعودا
~~PageV01P065 على الغمز صليبا . قد أدبه الليل والنهار ، ودارت على رأسه
~~الأدوار ، واختلفت به الأطوار . قد ارتضع أفاويق الزمان وحلب أخلاف الليالي
~~والأيام . قد ركب ظهري البر والبحر . ولقي وفدي الخير والشر ، وصافح صفحتي
~~النفع والضر ، وبلا طعمي الحلو والمر ، ورضع ضرعي العرف والنكر ، وضرب إبطي
~~العسر واليسر . |
# | 2 ( في الهمة العالية ) 2
# له همة على هامة النجم . فلان رفيع مناط الهمة . فسيح مجال الفضل . له
~~همة تعزل السماك الأعزل سموا ، وتجر ذيلها على المجرة علوا . همة حلق
~~جناحها إلى عنان النجم ، وامتد صباحها من شرق إلى غرب . لا يتعاظمه انتزاف
~~البحر إذا أخطره بفكره ، ولا انتساف الصخر إذا ألقاه في وهمه . همته أبعد
~~من مناط الفرقد ، وأعلى من منكب الجوزاء ، وأوسع من الأرضن ، ذات العرض . |
# | 2 ( الشهامة والنفاذ والجد والجلادة ) 2
# فلان حي القلب ، منشرح الصدر . ذكي الذهن ، سجاح الطبع . ليس بالنؤوم ،
~~ولا السؤوم . فذ فرد ، وأسد ورد . كأن له في كل جارحة قلبا ، كأن قلبه عين ms038
~~، وكأن حسه سمع . شهاب مقدم ، وقدح مقوم مشدود النطاق ، قائم على ساق . لا
~~يجف لبده ، ولا يستريح قلمه ، ولا تسكن حركته . قد جد واجتهد ، وحشر وحشد .
~~شمر عن ساق الجد ما أطاق ، وشد له النطاق . قد ركب الصعب والذلول ، وتجشم
~~الحزون والسهول ، وقطع البر والبحر ، وأعمل السيف والرمح ، وأسرج الدهم
~~والشهب . | PageV01P066
# | 2 ( التقى والزهد ) 2
# فلان عذب المشرب ، عف المطلب . نقي الساحة من المآثم ، بريء الذمة من
~~الجرائم . إذا رضي لم يقل غير الصدق ، وإذا سخط لم يتجاوز جانب الحق . يتبع
~~أفضل الطرق ، وأرشد الخلق . يرجع إلى نفس أمارة بالخير ، بعيدة من الشر ،
~~مدلولة على سبل البر . أعرض عن زبرج الدنيا وخدعها ، وأقبل على اكتساب نعم
~~الأخرى ومتعها . كف عن زخرف الدنيا ونضرتها ، وغض طرفه عن متاعها وزهرتها ،
~~وأعرض عنها وقد عرضت له بزينتها ، وصد عنها وقد تصدت له في حليتها . فلان
~~ليس ممن يقف في ظل الطمع ، فيسف إلى حضيض التضع . نقي جيبه ، وسلم غيبه ،
~~ولم يدنس ذيله ، واستوى في النزاهة نهاره وليله . فلان جلي الصفحة ، نقي
~~الصحيفة ، عف الإزار ، طاهر من الأوزار . قد عاد لإصلاح المعاد ، بإعداد
~~الزاد . اعتزل الدنيا وأفرج عن كل ما زاد على الزاد المبلغ ، والقوت المقنع
~~. |
# | 2 ( الكمال والانفراد عن النظراء ) 2
# فلان مولود في طالع الكمال ، وهو جملة الجمال . قد أصبح عين الكمال ،
~~وصبح المحافل ، وزين المحاضر والمجالس . فريد دهره ، وشمس عصره ، وزينة
~~مصره . فلان علم الفضل ، وواسطة قلادة الدهر ، ونادرة الفلك ، ونكتة الدنيا
~~، وغرة العصر . قد بايعته يد المجد ، ومالت فيه الشورى إلى النص . كيف يذم
~~زمان هو عينه البصيرة ، ولمعته الثاقبة المنيرة . |
# | 2 ( التفضيل والترجيع ) 2
# فلان يزيد عليهم زيادة الشمس على البدر ، والبحر على القصر . هو رائش
~~نبلهم ، وبقية فضلهم . وجمة وردهم ، وواسطة عقدهم . هو صدرهم وبدرهم ، ومن
~~عليه يدور أمرهم . ينيف عليهم إنافة صفحة الشمس على كرة PageV01P067 الأرض
~~، كأنهم فلك هو قطبه ، وجسد هو قلبه ، ومملوك هو ربه . هو مشهور بسيادتهم ،
~~وواسطة قلادتهم . هو بيت القصيدة ، وأول الجريدة ، وعين ms039 الكتيبة ، وواسطة
~~القلادة ، وإنسان الحدقة ، ودرة التاج ، ونقش الفص . موضعه من أهل الفضل ،
~~موضع الواسطة من العقد ، وليل التم من الشهر ، كلا بل ليلة القدر إلى مطلع
~~الفجر . |
# | ما يليق ببعض هذه المدائح من حكاية أفعال المحسنين ، وحسن آثار
~~المنعمين والألفاظ التي تقع في الشكر ، ونشر البر
# | 2 ( ذكر الأفضال والأنعام والإحسان والاصطناع ) 2
# أفضل وأنعم ، وأسدى في الإحسان وألحم ، وأسرج في الإكرام وألجم . قسم له
~~من إحسانه ما يسع أمما ، ويلقي السعادة أمما . أهدى إليه من كرائم البر ما
~~لا يساق مهوره إلا من كرائم النفوس ومخايل الصدور . أعطاه عنان الاهتمام ،
~~حتى استولى على قصب المرام . رد عنه الدهر أحص الجناح ، وملكه مقادة النجاح
~~. أولاه من معهود البر ومألوفه ، ما يربى على مئيه وألوفه . أولاه إسعافا
~~سمحا ، وعطاء سحا ، ومننا صفوا ، وعفوا عفوا . أفاض عليه شعاب البر ومساليه
~~، وجمع له شعوب الجميل وقبائله . هطلت عليه سحائب عنايته ، ورفرفت حوله
~~أجنحة رعايته ، قد فكه بكرمه من قيد السؤال ، ومعرة الاختلال . راشه بعد ما
~~حصه الفقر ، وأرضاه وقد أسخطه الدهر ، وربما نمنا أملاء الجفون ، وسهر
~~دوننا لتحقيق الظنون . قد شمت من كرمه أصدق سحاب ، وحصلت من إنعامه في أخصب
~~جناب . قد سد ثلمة حالي ، وأدر حلوبة مالي . |
# | 2 ( حسن آثار المنعم ) 2
# ما أخلو من طل إحسانه ووابله ، وعام إنعامه وقابله . قد استمطرت بنوء
~~PageV01P068 غزير ، وسريت منه في ضو قمر منير . لم يرض بأول السقيا حتى أتى
~~الانسكاب بعد القطر ، وطلعت الشمس في أعقاب الفجر . قد كرعت من بره في
~~مشاريع تغزر ، ولا تنزر ، ورفلت من طوله في ملابس تطول ولا تقصر . أنا منه
~~في ظل ظليل ، وفضل جزيل ، وريح بليل ، ونسيم عليل ، وماء روي ، ومهاد وطي ،
~~وكن كنين ، ومكان مكين . أنا آوي إلى ظله كما يأوي الصيد إلى الحرم ،
~~وأواجه منه وجه المجد وصورة الكرم . أنا من إنعامه بين خير مستفيض ، وجاه
~~عريض ، ونعم بيض . قد استظهرت على جور الأيام بعدله ، واستترت من دهري بظله
~~. جميع ما أردد فيه طرفي ms040 وأعدده من خاص ملكي منتسب إلى عطائه ، أو مكتسب
~~بجميل رأيه . مسافة بصري تبعد إن سافرت بها في مواهبه ، وركائب فكري تطلح
~~إن أنضيتها في استقراء صنائعه . جمالي مقرون بجماله ، وحالي قطعة من حاله .
~~|
# | 2 ( وصف النعم ) 2
# نعمة عممت الأمم ، وسبقت النعم ، وكشفت الهموم ورفعت الهمم . نعمة قد سطع
~~صباحها مستنيرا ، وطنب شعاعها مستطيرا . قد غرقتني نعمه حتى استنفدت شكر
~~لساني ويدي وأثقلت ظهري ، وتملأت صدري . نعمة عندي مشرقة الجو ، مغدقة النو
~~، نيرة الضوء . تتابعت نعمه تتابع القطر ، على البلد القفر ، وترادفت مننه
~~ترادف الغنى إلى ذي الفقر . نعمة أشرقت لها أراضي ، ومطر بها روضي ، ووري
~~بها زندي ، وعلا معها جدي ، وأتاني الزمان يعتذر من إساءته بي ، وجاءني
~~الدهر ينتظر أمري . نعمة أنعمت البال ، وقوت النفس والحال . نعمة تعم عموم
~~المطر ، وتزيد عليه إفراد النفع والضرر . نعم تضعف الخواطر عن التماحها ،
~~وتصغر القرائح عن اقترحها . |
# | 2 ( وصف الأيادي والمنن ) 2
# له مع كل صباح يد كالصباح أو أشد وضوحا ، وكالنهار أو أصدق ظهورا .
~~PageV01P069 قد عمت الآفاق ، ووسمت الأعناق . أياد قد حبست الشكر واستعبدت
~~لك الحر . منن توالت توالي القطر ، واتسعت سعة البحر ، وأثقلت كاهل العبد
~~والحر . عندي قلادة منتظمة قد جعلتها وقفا على نحور الأيام وجلوتها على
~~أبصار الأنام . أياد يقصر عن عفوها جهد القول ، وتزهر بينها سواطه الإنعام
~~والطول . أياديه أطواق في أجياد الأحرار ، وأفلاك تدور على ذوي الأخطار .
~~منن تضعف لحملها عواتق الأطواد ، ويتضاعف حملها على السبع الشداد . لو تحمل
~~الثقلان ، ثقل هذا الامتنان ، لأثقل كواهلهم وأضعف عواتقهم . أياد يفرض
~~الشكر لها ويحتم ، ويفتح الذكر بها ويختم . أياد تثقل الكاهل ، ومنن تتعب
~~الأنامل . منن تضعف متن الشكر ، وتنشر معها قوى البشر . منن هي أحسن أثرا
~~من الغيث في أزاهير الربيع ، وأحلى موقعا من الأمن عند الخائف المروع . |
# | 2 ( ذكر وفورها وكثرتها ) 2
# منن لا تحصى ، أو تحصى الحصى ، إذا اطمعت نفسي في تعداد مننه وحصرها ،
~~فأطمعتها في إحصاء السحائب وقطرها . أياد لا تحصى حتى تحصى محاسن النجوم ms041 ،
~~ومنن لا تحصر أو تحصر قطارات الغيوم ، وذلك معوز عمر النسور ، باق إلى يوم
~~النشور . أياد كعدد الرمل والنمل أعيت على العد ، ولم تقف على حد . زادت
~~أياديه حتى كادت تجهد الإعتداد . وتسبق الاعداد أياديه عندي أغزر من قطر
~~المطر ، وعوارفه أسرع من لمح البصر . |
# | 2 ( التشريف والتنويه ) 2
# رفعه من قعر التراب ، إلى سمك السحاب . استنبطه من حضيض الذلة ، وأنهضه
~~من محط الدناءة والضعة . جذب بضبعه من أخس مطارح الأتباع ، وأخفض منازل
~~الرعاع ، إلى أعلى المنازل ، وأرفع المراتب . استنبطه من الحضيض الأوهد ،
~~إلى البناء الأمجد . قد نبهه عن خمول ، وأخرى الماء في عوده PageV01P070
~~بعد ذبول . رقاه إلى ذروة المجد تزل أقدام النجوم لو وطئتها ، وتقصر همم
~~الأفلاك إن طلبتها . ثبت قدمه في المحل المنيف ، ومكنه من جوامع التشريف .
~~جذب بضبعه من المسقط المنحط ، إلى المرفع المشتط . رفع خسيسته ، وجبر
~~نقيضته . |
# | 2 ( ذكر الشكر ) 2
# الشكر ترجمان النية ، ولسان الطوية ، وشاهد الإخلاص ، وعنوان الاختصاص .
~~الشكر نسيم النعم ، وهو السبب إلى الزيادة ، والطريق إلى السعادة . الشكر
~~قيد النعمة ، ومفتاح المزيد ، وثمن الجنة . من شكر قليلا استحق جزيلا . شكر
~~المولى ، هو الأولى . أشكر لمن أنعم عليك ، وأنعم على شكرك . الشكر قيد
~~النعم وشكالها وعقالها ، وهي مشبهة بالوحش التي لا تقيم مع الإيحاش ، ولا
~~تريم مع الإيناس . موقع الشكر من النعمة موقع القرى من الضيف ، إن وجده لم
~~يرم ، وإن فقده لم يقم . الشكر غرس إذا أودع سمع الكريم أثمر الزيادة ،
~~وحفظ العادة ، الشاكر يعرض المزيد البالغ والنعيم السابغ . |
# | 2 ( ? العجز عن الشكر لتكاثر الأنعام والبر ) 2
# عندي من يده ما ملك الاعتداد أزمته ، وقبض أمراء الكلام وأئمته . عندي له
~~مبار أعجزني شكرها ، كما أعوزني حصرها . شكره شأو بعيد لا تبلغه أشواطي ،
~~ولا أتلافي التفريط في حقه بإفراطي . إحسانه يعيد العرب عجما ، والفصحاء
~~بكما . إذا سلم المرء مقرا بالعجز فقد خرج عن تبعة التقصير ، وبريء من عهدة
~~المعاذير . قد زحمني من مكارمه ما يحصر المبين ، ويصحبه العجز وبئس القرين
~~، عندي من إنعامه ، وخاص ms042 بره وعامه . ما يستغرق منة الشكر ، ويستنفد قوة
~~النشر . لو استعرت الدهر لسانا ، واتخذت الريح ترجمانا ، ليشيعا شكر إنعامه
~~حق الإشاعة ، لقصرت بهما يد الاستطاعة . | PageV01P071
# | 2 ( حسن الافصاح عن الشكر والثناء ) 2
# شكره شكر الأسير لمن أطلقه ، والمملوك لمن أعتقه . شكره شكر البلد القفر
~~، لألمامة القطر . أثنى عليه ثناء الروض الممحل ، على الغيث المسبل . أثنى
~~عليه ثناء لسان الزهر ، على راحة المطر . أثنى عليه ثناء العطشان الوارد ،
~~على الزلال البارد . شكره شكر الروض للديم ، وزهير لهرم . بسط لسان الثناء
~~والدعاء ، وبلغ عنان الشكر عنان السماء . شكرا ترتاح له المكارم ، وتهتز له
~~المواسم . لأشكرنه شكرا تتسع أنواعه ، وتنبسط أبواعه ، ويلذ ذكره وسماعه .
~~شكر ملء القلب واللسان ، وكشكر حسان لآل غسان . أطال عنان الشكر وفسح مجاله
~~، ورفع أعمدته ، ومد أروقته . شكر كأنفاس الأحباب أو أنفاس الأسحار ، بل
~~أنفاس الرياض غب الأمطار . فلان يتلو فضائلك تلاوة القرآن ، ويسرد محامدك
~~سرد الفرقان . |
# | 2 ( دلالة الحال على ما وراءها ) 2
# لو سكت الشاكر ، لنطقت المآثر ، ولو صمت المخاطب ، لأثنت الحقائب . لقد
~~شهدت شواهد حاله ، على صدق مقاله ، أما تفضله فقد نطقت به جوارحي ، ولوسكت
~~لأثنيت حقائبي ، لئن جحدت ما أولانيه ، وكندت ما أعطانيه ، نطقت آثاره
~~أياديه علي ، ولمعت أعلام عوارفه لدي . جوارحي انطق بالشكر من ألسنة خطباء
~~إياد ، وشعراء مراد . |
# | 2 ( أدعية تليق بهذه الأحوال بهذا الباب ) 2
# أطال الله له البقاء ، كطول يده بالعطاء ، ومد له في العمر ، كامتداد ظله
~~على الحر . أدام الله له المواهب ، كما أفاض به الرغائب ، وحرس لديه
~~الفواضل ، كما عوذ به البر الشامل . تولى الله عني مكافاته ، وأعان على
~~الخير نياته ، وأصحب بقاءه عزا يبسط يديه لأوليائه ، وعلى أعدائه ، وكلأه
~~تذب عن ودائع مننه عنده ، PageV01P072 وزاد في نعمه وإن عظمت ، وبلغه آماله
~~وإن انفسحت . لا زال الفضل يأوي منه إلى ركن منيع ، وجناب مريع . لا زالت
~~الألسن عليه بالثناء ناطقة ، والقلوب على مودته متطابقة ، والشهادات له
~~بالفضل متناسقة . لا زال يعطف على الصادر والوارد ، عطف الهم والوالد .
~~أبقاه الله ms043 للجميل يعلي معالمه ، ويحيي مكارمه ، ويعمر مدارجه ، ويثمر
~~نتائجه . أدام الله أيامه التي هي أيام الفضائل ومواقيتها ، وأزمان المآثر
~~وتواريخها . أدام الله له المواهب ، سامية الذوائب . موفية على منية الراجي
~~وبغية الطالب . أبقاه الله للعطاء يفضه بين خدمه ، والجمال يفيضه على إنشاء
~~نعمه . والله يتابع له أيام العلاء والغبطة ، والنماء والبسطة ، لترتع
~~أنواع الخدم في رياض مواهبه ، وتكرع أصناف الحشم في حياض فواضله ، والله
~~يبقيه طويل الذراع ، مديد الباع ، مليا بالإفضال والاصطناع . جزاه الله عن
~~نعمه هناها ، بعد أن أسبغها ، وعارفة ملاها ، بعد أن سوغها . أفضل ما جزي
~~به مبتدي إحسان ، ومحيي إنسان . لا زال مكانه معانا للنعم لا تريمه المواهب
~~، ولا ترومه النوائب . بسط الله بالعلاء يده ، وقرن بالسعادة جده ، وجعل
~~خير يوميه غده ، ولا زالت الأيام والليالي مطاياه إلى أمانيه وآماله ، وصرف
~~الله صروف الغير عن إصابة إقباله وكماله . | أخر كتاب المدائح والأثنية ،
~~ولله الحمد والمنة | PageV01P073 صفحة فارغة PageV01P074
# | 1 ( كتاب المساوئ والمقابح وما يدانيها ) 1
#
# | 2 ( اللؤم والخسة ) 2
# فلان عصارة لؤم ، في قرارة خبث . ألأم مهجة ، في أسقط جثة . حديث النعمة
~~، خبيث الطعمة . هو كالكمأة لا أصل ثابت ، ولا فرع نابت ، فلان خبيث المركب
~~، لئيم المكتسب . يكاد من لؤمه يعدي من جلس إلى جنبه ، أو تسمى باسمه .
~~فلان قد أرضع بلبان اللؤم ، وربي في حجر الشر والشؤم ، وفطم عن ثدي الخير ،
~~ونشأ في عرصة الخبث . قد طلق الكرم ثلاثا ولم ينطق فيه استثناء ، واعتق
~~المجد بتاتا لم يستوجب عليه ولاء . فلان أتى من اللؤم بنادر لم تهتد له
~~فطنة مادر . فلان قصير الشبر ، صغير القدر ، قاصر القدر ، ضيق الصدر . لو
~~قذف الليل بلومه ، لطمس أنوار نجومه رد إلى قيمة مثله في خبث أصله وفرط
~~جهله . فلان لا أمس ليومه ، ولا قديم لقومه . |
# | 2 ( في البخل ) 2
# سائله محروم ، وماله مكتوم . لا يجيز إنفاقه ، ولا يحل خناقه . خبزه
~~كالأروى يسمع بها ولا ترى . خبزه في حالق ، وأدمه في ساهق . غناه فقر ،
~~ومطبخه قفر . يملأ بكنه والجار جائع ، ويحفظ ms044 ماله والعرض ضائع . قد أطاع
~~سلطان البخل بجهده ، وانخرط كيف شاء في سلكه . فلان لا يبض حجره ، ولا يثمر
~~شجره . PageV01P075 ما هو إلا حجر لا يروي ، وزند لا يوري . فلان لا يحلب
~~إلا من ضرع بكي ، ولا يسقى إلا من أنضب ركي . قد جعل ميزانه وكيله ،
~~وأسنانه أكيله ، وكيسه ، أنيسه ، ورغيفة ، أليفه ، ويمينه ، أمينه ، ودرهمه
~~شقيقه ، ومفتاحه رفيقه ، وخاتمه ، خادمه ، وصناديقه ، صديقه . |
# | 2 ( القبح والدمامة والحقارة ) 2
# وجه كهول المطلع ، وزوال النعمة ، وقضاء السوء ، وموت الفجأة ، ما هو إلا
~~قذى العين ، وشجى الصدر ، وأذى القلب ، وحمى الروح . وجه كأنه تبرقع
~~بالحنادس ، واكتسى قشور الخنافس . كأن النحس تطلع من جبهته ، والخل يقطر من
~~وجنته . وجه مسترق بالحسن ، منتقب بالقبح . وجهه طلعة الهجر ، ولفظه قطع
~~الصخر . وجهه يشق على العين ، وكلامه لا يسوغ في الأذنين . وجه كحضور
~~الغريم وحصول الرقيب ، وكتاب العزل وفراق الحبيب . خلقة الشيطان ، وعقل
~~الصبيان ، قد لا يزيد فيه القيام . بيدق الشطرنج في القيمة والقامة . له من
~~الدينار قصره ، ومن الورد صفرته ، ومن السحاب ظلمته ، ومن الأسد نكهته . |
# | 2 ( الثقل والبغض والبرد ) 2
# فلان ثقيل الطلعة ، بغيض التفصيل والجملة . بارد السكون والحركة ، قد خرج
~~عن حد الاعتدال ، وذهب ذات اليمين وذات الشمال ، يحكي ثقل الحديث العاد ،
~~ويمشي على العيون والأكباد . لا أدري كيف لم تحمل الأمانة أرض حملته ، وكيف
~~اجتاحت إلى الجبال بعد ما أقلته . كأن وجهه أيام المصائب ، وليالي النوائب
~~، وكأنما قربه فقد الحبائب ، وسوء العواقب ، وكأنما وصله عدم الحياة ، وموت
~~الفجأة ، وكأنما هجره قوت المنة ، وريح PageV01P076 الجنة . يا عجبي من جسم
~~كالخيال ، وروح كالجبال ، كأنه ثقل الدين ، على وجع العين . ما الحمام على
~~الإصرار ، ومواصلة الصوم في الأسفار ، وحلول الدين على الإقتار ، بأثقل من
~~لقاء فلان . هو ثقيل السكون بغيض الحركة ، كثير الشؤم قليل البركة . هو بين
~~الجفن والعين قذاة ، وبين النعل والأخمص حصاة . ما هو إلا غداة الفراق ،
~~وكتاب الطلاق ، وموت الحبيب ، وطلوع الرقيب . ما هو إلا الأربعاء الأخير في
~~الصفر ، والكابوس في وقت السحر . هو ms045 أثقل من خراج بلا غلة ، ودواء بلا علة
~~، وأبغض من مثل غير سائر ، وأبرد من خشيف على خشيوم ميزاب ، وأجمع للعيوب
~~من بغل أبي دلامة ، وحمار طياب ، وطيلسان ابن حرب . |
# | 2 ( البخر وترك التنظف ) 2
# لا يدري أفسا أن تنفس ، وأحدث أم حدث . مدخل أكله أخبث من مخرج ثقله . لا
~~فرق بين مجشاه ، ومفساه ، أنتن من هدهد ميت مكفن ، في جورب عفن . مالي أرى
~~الآباط حاشنة ، والآناف معشبة ، والعيون منورة ، والأزرار مرعى ، والأظفار
~~حمى ، واللحى لبودا ، والأسنان خضرا وسودا . |
# | 2 ( الجهل والخرق والسخف ) 2
# جهل كثيف ، وعقل سخيف ، قالب جهل مستور بثوب . فلان جاهل لا يميز ، وأهوج
~~لا يتحرز ، أخرق متخلف ، أهوج متعجرف . لا يستتر من العقل بسجف ، ولا يشتمل
~~إلا على سخف . يمد يد المجون فيعرك بها أذن الحزم ، ويفتح جراب السخف فيصفع
~~بها قفا العقل . لا تزال الأخبار تورد سفاتج جهله وخرقه ، والأنباء تنقل
~~نتائج سخفه وحمقه ، قد ظل يتعثر في فضول جهله ، ويتساقط في ذيول خرقه . قد
~~أتى ما دل على خرقه ، وركاكة خلقه . | PageV01P077
# | 2 ( الخسة مع الثروة والاقتصار من الانعام والأفضال على التنعم والتجمل
~~) 2
#
# | 2 ( وجمع المال وترك التطول ) 2
# فلان سمين المال ، مهزول النوال . عظيم الرواق ، صغير الأخلاق . يصون
~~فلسه ، ويبذل نفسه . الدهر يرفعه ، ونفسه تضعه . ثروة في الثريا ، وهمة في
~~الثري . لا يكدح إلا لتطييب الطعم ، وتنعيم الجسم ، ثم يرى المكارم ، من
~~المحارم . قد وفر همه على مطعم يجوده ، وملبس يجدده ، ومرقد يمهده ، وبنيان
~~يشيده ، ثم ينجده ، فما يشد للمكارم رحلا ، ولا يحمل للفضل كلا ، همه أن
~~يتشبع ويتضلع ، ويكتسي ويتمشقع ، ويتجلل ويتبرقع ، ويتربع ويترفع ، وقصاراه
~~أن ينصب تخته ، ويوطئ استه دسته ، وحسبه من الشرف أن يصهرج أرضها ، ويزبرج
~~بعضها ، ويكفيه من الكرم أن تعدو الحاشية أمامه ، وتحمل الغاشية قدامه ،
~~ويجزيه من الفضل ألفاظ فقاعية ، وثياب مشقاعية . يلبسها ملوما ، ويحشوها
~~لوما . ما اتسعت دورهم ، إلا ضاقت صدورهم ، ولا أوقدت نارهم ، إلا انطفأ
~~نورهم ، ولا هملجت عتاقهم ، إلا قطفت أخلاقهم ، ولا صلحت أحوالهم ، إلا ms046
~~فسدت أفعالهم ، ولا كثر مالهم ، إلا قل جمالهم . |
# | 2 ( القلة والذلة ) 2
# ريح صيف ، وطارق طيف . فوته غنيمة ، والظفر به هزيمة . هو العود المركوب
~~، والزند المضروب ، يطأه الخف والحافر ، ويستضيمه الوارد والصادر . هو
~~كالعصفور إن تركته فات ، وإن قبضت عليه مات . يغمض عن الذكر ، ويصغر عن
~~الفكر . ذلة لا توسم أغفالها ، وضعة لا تنفرج أقفالها . نهزة الطالب ،
~~وفرصة المغالب ، وعرضة القاذف والحاذف . أقل من تنبه ، في PageV01P078 لبنة
~~، ومن قلامة ، في قمامة . |
# | 2 ( خبث الطوية ومخالفة الباطن للظاهر ) 2
# قلب نغل ، وصدر دغل . طوية معلولة ، وعقيدة مدخولة . ظاهر يسر الناظر ،
~~وباطن يسو الخابر . صديق العيان ، عدو المغيب . ما أكذب سراب أخلاقه ،
~~وأكثر أسراب نفاقه . صفوه رنق ، وبره ملق ، ووده مذق . هو لابس من الغش
~~ثوبا لا ينضوه ، ولازم من الفعل سمتا لا يعدوه ، ينتهز الفرصة كيف ينشر
~~أجنحة الاحتيال ، وكيف يعمل أسلحة الاغتيال . يدب الخمر ، ويمشي الضراء ،
~~ويسر حسوا في ارتغاء . قد ملئ قلبه رينا ، وشحن صدره مينا . خبيث النية ،
~~فاسد الطوية ، مقلب لسان الملق ، ساتر بالتخلق وجه الخلق . عند الرجاء
~~موجود ، عند البلاء مفقود . يمشي الضراء في الغيلة ، ويتنفق بالنفاق
~~والحيلة . يبث حبائل الزور ، وينصب أشراك الغرور ، ويدعي ضروب الباطل ،
~~ويتحلى بما هو منه عاطل . يدعي الفضل وهو فيه دعي . يبدي وجه المطابق
~~الموافق ، ويخفي نظر المسارق المنافق . دأبه بث الخدائع ، والنفث في عقد
~~المكاره والمكائد . ضميره خبث ، ويمينه حنث وعهده نكث . |
# | 2 ( ما يختص من هذا الباب بالمرائين من الفقهاء والعدول والقضاة ) 2
# بيض لحيته ليسود صحيفته ، وأظهر روعه ، ليخفي طمعه ، وقصر سباله ليطيل
~~يده ، وتغشى محرابه ، ليملأ جرابه ، ما ظنك بذئاب طلس ، في ثياب ملس . قوم
~~يحملون الأمانة على متونهم ، ليأكلوا النار في بطونهم ، حتى تغلظ قصراتهم
~~من مال اليتامى ، وتسمن أكفالهم من غزل الأيامى . عدل يبرز في ظاهر أهل
~~السمت ، وباطن أصحاب السبت . فعله الظلم البحت ، وأكله الحرام السمت ، سوس
~~لا يقع إلا في صوف الأيتام ، وجراد لا يسقط إلا على الزرع الحرام ، وكردي
~~لا يغير إلا ms047 على الضعاف ، ولص لا ينقب إلا على PageV01P079 خزانة الأوقاف ،
~~وذئب لا يفترس عباد الله إلا بين الركوع والسجود ، وحارب لا ينهب مال الله
~~إلا بين العهود والشهود . قاض لا شاهد عنده أعدل من السلة والجام ، يدلي
~~بهما إلى الحكام ، ولا مزكي أصدق لديه من الصفر ، الذي يرقص على الظفر ،
~~ولا وثيقة أحب إليه من غمزات الخصوم ، على الكيس المختوم ، ولا كفيل أوقع
~~بوفاقه من خبنة الذيل ، وحمال الليل ، ولا خليل أعز إليه من المنديل والطبق
~~، في وقت العشاء والفلق ، ولا حكومة أبغض إليه من حكومة المجلس ، وخصومة
~~المفلس ، ثم الويل للفقير إذا ظلم فما ينجيه مجلس القضاء ، إلا بالنار من
~~الرمضاء ، وأقسم أن اليتيم إذا وقع إليه فقد وقع بين مخالب الأسود ، وأنياب
~~الحبات السود . |
# | 2 ( الكذب والبهتان ) 2
# فلان منغمس في عيبه ، يكذب لذيله على جيبه . يقول بهتا ، وزورا بحتا . قد
~~ملىء قلبه رينا ، وقوله مينا ، يدين بالكذب مذهبا ، ويستلين الزور مركبا ،
~~الفاختة عنده أبو ذر . لا أضغي إلى ما يلفق وينمق ، ويخلق ويزوق . أقاويل
~~يتمشى الزور في مناكبها ، ويتردد البهتان في مذاهبها . حسب الكاذب بفعله
~~شتما ، وبقلبه خصما ، أما يخاف الكذوب ، أن يذوب ? |
# | 2 ( خبث اللسان والفعل ) 2
# لسانه مقراض ، للأعراض . فلان يأكل خبزه بلحوم الناس . عرض دني ، وفم بذي
~~. لا يزال تخرج من فمه كلمة يقطر منها دمه ، ويتبرأ منها لسانه ويده ،
~~وتطلقه نفسه . من أغمد فيه سيف الريبة ، انسل منه لسان الغيبة ، ومن طعن
~~عجانه ، طعن لسانه ، ومن وارى سوءة أخيه صغيرا ، تنقل بأعراض الكرام كبيرا
~~. فلان مقصور الهمة على ما يستهجن ذكره ، فكيف ارتكابه وفعله . فلان فيه
~~بغي مشتق من البغاء ، وبه وجع في الوجعاء . فلان لسهام PageV01P080
~~الغائبين مستهدف ، ولعصي الفاسقين متلقف . فلان يخبأ العصا ، في الدهليز
~~الأقصى . هو أبغى من إبر الخياطين ، ومحابر الوراقين . |
# | 2 ( الاستهداف لسهام الغائبين ) 2
# فلان عرض يرشق بسهام الريبة ، وعلم يقصد بالوقيعة . قد تناولته الألسن
~~العاذلة ، وتناقلت حديثه الأندية الحافلة ، قد لزمه عار لا يمحى رسمه ،
~~ولزبه شنار لا ms048 يزول وسمه . قد قلد نفسه عارا لا يرحضه الاعتذار ، ولا يعفيه
~~الليل والنهار . قد أصبح نقل كل لسان ، وضحكة كل إنسان ، وحملت أمهاته
~~سفاتج إلى البلدان . قد صار دولة الألسن ، ومثلة الأعين . قد عرض عرضه
~~لسهام الغائبين ، وألسنة القاذفين والحاذفين . قد قلد نفسه عظيم العار
~~والشنار ، وألبسها اللبسة الخالدة على الليل والنهار . |
# | 2 ( التيه والكبر ) 2
# قد أسكرته خمرة الكبر ، واستهوته غرة التيه . كأن كسرى حامل غاشيته ،
~~وقارون وكيل نفقته ، وبلقيس إحدى داياته ، وكأن يوسف لم ينظر إلا بمقلته ،
~~ولقمان لم ينطق إلا بحكمته . كأن الشمس تطلع من جبهته ، والغمام يندي من
~~يمينه . كأنه امتطى السماكين ، وانتعل الفرقدين ، وتناول النيرين بيدين ،
~~وملك الخافقين ، واستعبد الثقلين . كأن الخضراء له عرشت والغبراء باسمه
~~فرشت . |
# | 2 ( الحسد ) 2
# قد دبت عقارب الحسدة ، وكمنت أفاعيهم بكل مرصدة . فلان معجون من طينة
~~الحسد والمنافسة . مضروب في قالب الضيق والمناقشة . قد وكل بي لحظا ينتضل
~~بأسهم الحسد . فلان جسد ، كله حسد ، وعقل كله حقد . PageV01P081 الحاسد
~~يعمى عن محاسن الصبح ، بعين تدرك فائق الفتح . الحسود ، لا يسود . الحسد ،
~~آفة الجسد . |
# | 2 ( دناءة النفس مع شرف الأبوة ) 2
# فلان من الطاووس رجله ، ومن الورد شوكه ، ومن الماء زبده ، ومن النار
~~دخانها ، ومن الخمر خمارها ، ومن الدار كنيفها . يا عجبا أيلد البهيم ،
~~وولد آزر إبراهيم . |
# | 2 ( النميمة ) 2
# لعن الله من يفسد ذات البين ، ويسعى بالنميمة بين المحبين . النمام يحارب
~~بسيف كليل إلا أنه يقطع ، ويضرب بعضد واهن إلا أنه يوجع . فلان لا يزال
~~ينمنم حلة النمائم ، وينفث في عقد المكاره . قد هبت سمائم نمائمه ودبت
~~عقارب مكائده . النميمة من سلاح النساء ، وحصون الضعفاء . |
# | 2 ( الجبن ) 2
# ليست اليراعة الجوفاء إلا أثبت منه قوة ، وأشد منة . فهو يحسب كل صيحة
~~عليه ، وكل هيعة عدوا يقبض على يديه . فلان تمثال الجبن ، وصورة الخوف ،
~~ومقر الرعب ، ومن لو سميت له الشجاعة لخاف لفظها قبل معناها ، وذكرها قبل
~~فحواها ، واسمها قبل مسماها . هو من تخوفه أضغاث الأحلام ، فكيف مسموع
~~الكلام . إذا ذكرت ms049 السيوف لمس رأسه هل ذهب ، وإذا ذكرت الرماح مس جنبه هل
~~ثقب . كأنه أسلم في كتاب الجبن صبيا ولقن كتاب الفشل أعجميا . |
# | 2 ( خلف الوعد وكثرة المطل ) 2
# ما له من وعد أخذ من البرق الخلب خلقا ، وتناول من العارض الجهام
~~PageV01P082 طبعا ، وتركني أرعى رياض رجاء لا تنبت ، وأجني ثمر أمل لا يورق
~~. هو في ضمار الانتظار ، وإسار عدة ضمار . جعل يلوذ بذمة المطل ، ويرجي
~~يوما إلى غد . وعده برق خلب ، وروغان ثعلب . غيم وعده جهام ، وسيف بذله
~~كهام . وعده مقرمط ، ومطله مفرط . حصلت معه على مواعيد عرقوبية ، وأحزان
~~يعقوبية . قد حرمه ثمرة الوعد ، وجره على شوك المطل . أنبت بوعده روض
~~الآمال ، ثم حصده بالخلف والمطال . وعد كالوعيد ، بمطل شديد ، يشيب الوليد
~~. ولاية فلان وعد وصرفه اعتذار . وعده ضمار لا ينجز ، وسحابه جهام لا يسكب
~~. لا وعد نجيح ، ويأس مريح . سحائب الصيف أثبت من قوله ، والخط في صفحة
~~الماء أقوى من عهده ، ومواعيد عرقوب أقرب إلى الإنجاز من وعده . خلف الوعد
~~، خلق الوغد . فلان يرسل برقه ، ولا يسيل ودقه ، ويقدم رعده ، ولا يمطر
~~بعده . وعده الخط في بسط الهواء ، والرقم على بساط الماء . |
# | 2 ( صعوبة الجانب ) 2
# صخرة خلقاء لا تستجيب للمرتقي ، وحية صماء لا تسمع للراقي . كأني أستفز
~~منه بالحداء عودا ، وأهز بالدعاء طودا . كأني أنادي صخرة وأرقي حية . فلان
~~ثاني العطف ، نائي العطف . فلان صعب المعطف ، بعيد المرجع ، زحلي خطو العطف
~~، جمادي حركة الصفح . لا تنحل عقده ، ولا تتحافى عن فريسة يده . |
# | 2 ( العجز ) 2
# فلان عاجز المنة ، قاصر القوة . يتعلق بأذناب المعاذير ، ويحيل على ذنوب
~~المقادير . ما قطع في ذلك شعرة ، ولا سقى قطرة ، ولا فاه فيه بفصيح ولا
~~أعجم . هو كالنعامة يكون جملا إذا قيل طيري ، وطائرا إذا قيل سيري . الطير
~~PageV01P083 تغدو خماصا ، وتروح بطانا ، وهو عاجز عما يقتاته ، قاصر عما
~~تتماسك به حياته . يقام له نزل ، ولا يفوض إليه شغل ، ويملأ له وطب ، ولا
~~يرفع إليه خطب ، وهذا والله عيش العجائز ، والزمن العاجز . | آخر كتاب ms050
~~المساوئ والمقابح ، ولله الحمد | PageV01P084 صفحة فارغة PageV01P085 بسم
~~الله الرحمن الرحيم
# | 1 ( كتاب العيادة وما يجانسها ) 1
#
# | 2 ( ذكر التشكي والمرض ) 2
# عرض لي مرض أساء بالنجاة ظني ، وكاد يصرف وجه الإفاقة عني . لو رآني
~~لرآني خلالا ، ولو شئته لطرقته خيالا . هو شورى بين أمراض أربعة : حمى لا
~~تغب ، وصداع لا يخف ، وزكام يكد ، وسعال لا يكف . علة هو في أسرها معتقل ،
~~وبقيدها مكبل . أمراض توالت علي ، وأساءت بي وإلي ، فأنا أشكوها وأشكر الله
~~تعالى إذ جعلها عظة وتذكيرا ، ولم يبق منها حتى الآن إلا يسيرا . أحسب
~~الأمراض قد أقسمت على أن تجعل أعضائي مرابعها ، وآلت على أن تصير جوارحي
~~مراتعها . علل لا يصدر منها آت إلا لتكرير ورد ، ولا يعزل فيها وال إلا
~~بولي عهد . قد كرت تلك العلة فعادت عللا ، وسقاني بعد نهل عللا ، حليف علة
~~أقعدتني عن الحركة ، وألزمتني من المنزل عرصة العجزة . علة برته بري الأخلة
~~، ونقصته نقص الأهلة . تركته حرضا ، وأوسعته مرضا ، وغادرته والخيال أكثف
~~منه جثة ، والطيف أوفر قوة . |
# | 2 ( اشتداد العلة وسوء الظن بها ) 2
# عرض له من المرض ما صار له القنوط يغاديه ويراوحه ، واليأس يخاطبه
~~ويصافحه ، ورد من سوء الظن أوخم المناهل ، وبات من حسن الرجاء PageV01P086
~~على مراحل . طالعت الكرم يترجح نجمه بين الإضاءة والأفول ، وتتمثل شمسه بين
~~الإشراق والغروب . أصبح فلان لا ينقل رأسه ، ولا يجر ظله . ويد المنية تقرع
~~بابه . ما هو إلا حرض ، ولسهم المنية غرض . شاهدت نفسي وهي تخرج ، ولقيت
~~روحي وهي تعرج ، وعرفت كيف تكون السكرة ، وكيف تقع الغمرة ، وكيف طعم البعد
~~والفراق ، وكيف يلتف الساق بالساق . |
# | 2 ( الانزعاج لعارض العلة ) 2
# مرض فلحقتني روعة ، وملكتني لوعة . وجدت في نفسي ألما مما مسه ، وتخون
~~أنسه ، بلغني من شكاته ما أوحش جناب الأنس ، وأراني الظلمة في مطلع الشمس .
~~بلغني ما عرض له من المرض ، وألم به من الألم ، وتحامل على سواء صدري ،
~~وأقذى سواد طرفي . قد استنفذ القلق لعلتك ما أعده الصبر من ذخيرة ، وأضعف
~~ما قواه العزاء ms051 من بصيرة . أتقلب على حد السيف إلى أن أعرف انكشاف العارض
~~وزواله ، وأتحقق انحساره وانتقاله . انهي إلي من خبر العارض حسم الله مادته
~~، وقصر مدته . ما أراني الأفق مظلما ، وطريق العيش مبهما . |
# | 2 ( تهوين أمر العارض بحسن الرجاء ) 2
# هذه ه العوارض قد تكون ، ثم تزول بإذن الله وتهون . إن الذي يبلغني من
~~ضعفه قد أضعف المنة ، وإن لم يضعف الظن بالله والثقة . قد استشف العافية من
~~وراء ثوب رقيق ، وبات منها على وعد قريب ، ربما يشفى من أشفى ، وحسبنا الله
~~وكفى ، ما أكثر ما رأينا هذه العلل جلت ثم جلت ، وتوالت ثم تولت . |
# | 2 ( ذكر المشاركة في العلة ) 2
# خبرني فلان بعلتك فأشركني فيها هما وقلقا ، ولا أعل الله لك جسما ولا
~~PageV01P087 حالا ، ورد إليك العافية وأدامها لك . ليست نكاية الشغل في
~~قلبي بأقل من نكاية الشكاية في جسدك ، ولا استيلاء القلق على نفسي بأيسر من
~~اعتراض السقام لبدنك ، ومن ذا الذي يصح جسمه إذا تألمت إحدى يديه ، ومن يحل
~~محلها في القرب إليه . ما كنت أعلم خبر العارض لك حتى تحققت ذلك من مشاركتي
~~إياك في علتك وصحتك . ما انفرد جسمك بألم العلة دون قلبي ولا اختصت نفسك
~~بمعاناة المرض دون نفسي . ليعلم سيدي أني سقيم بسقمه ، وواجد بقلبي ما يجده
~~بجسمه . |
# | 2 ( الاهتمام للعلة ثم الاستبشار بزوالها ) 2
# أنا منزعج لشكاتك ، مبتهج لمعافاتك . إن كانت علتك قد قرحت وجرحت ، فإن
~~صحتك قد أست وآنست . بلغني شكاتك فارتعت ، ثم عرفت خفتها فارتحت . الحمد
~~لله على قرب المدة بين المحنة والمنحة ، والبلوى والنعمة ، على أنا لم
~~نتهالك بأيدي المخافة ، حتى تداركنا الله بحسن الرافة ، ولم نستسلم لخطة
~~الحذر ، حتى سلم من ورطة القدر . |
# | 2 ( شكاة أهل الفضل والسؤدد ) 2
# شكاته التي تتألم لها المروءة والفضل ، ويسقط لها الكرم المحض . شكاته
~~التي غصت بها حلوق المجد ، وحرجت لها صدور الأدب ، وبدا الشحوب معها على
~~وجه الحرية ، وحرم عندها البشر على غرة المروة ، علته التي أعلت أكثر
~~القلوب ، وطيرت الأرواح عن ms052 جل النفوس ، قد اعتل بعلته الكرم ، وشكا بشكايته
~~السيف والقلم . شكاة عرضت منه لشخص الكرم الغض ، والشرف المحض ، لو قبلت
~~مهجتي فدية دون وعكة تجدها ، وساعة أنس تفقدها ، لبذلتها علما بأني أفدي
~~الكرم لا غير ، والفضل ولا ضير . | PageV01P088
# | 2 ( أدعية العيادة ) 2
# أغناك الله عن الطب والأطباء ، بالسلامة والشفاء . كفاك الله بالسلامة ،
~~وشفاك بالطافه الخاصة والعامة . جعله الله عليك تمحيصا ، ولا تنغيصا ،
~~وتذكيرا ، لا تنكيرا ، وأدبا ، لا غضبا ، والله يدر لك صوب العافية ، ويضفي
~~عليك ثوب الكفاية الوافية . أذن الله في شفائك ، وتلقى داءك بدوائك ، ومسحك
~~بيد العافية ، ووجه إليك وافد السلامة ، وجعل علتك ماحية لذنوبك ، مضاعفة
~~لثوابك . أوصل الله إليك من برد الشفاء ، ما يكفيك حر الأدواء . |
# | 2 ( تنسم الإقبال بعد اليأس ) 2
# قد شمت بارقة العافية ، وشممت رائحة الصحة . أقبل صنع الله من حيث لم
~~أرتقب ، وجاءني لطفه من حيث لم أحتسب ، وتدرجت إلى الإبلال وقد حسبته حلما
~~، ورضيت به دون الاستقلال غنما . قد تخلصت إلى شط العافية ، وصافحت كف حسن
~~العاقبة . كما تداركني الله بلطيفة من لطائفه ، نوجعل هبة الروح عارفة من
~~عوارفه . تنسمت روائح الحياة بعد أن أشفيت على الوفاة ، وثنيت وجهي إلى
~~الدنيا ، بعد مواجهتي الدار الأخرى . تداركني صنع الله ولطفه فأقالا عثرة
~~ما خلتني أقالها ، وأزالا علة لم يحتسب زوالها . |
# | 2 ( ذكر الإبلال وحمد الله عليه والدعاء عنده ) 2
# قد صافح الإقلال والإبلال ، وقارب النهوض والإستقلال . سيرويك الله من
~~العافية التي ذوقك ويسبغ ثوبها عليك ، ولا عيد مكروها إليك . المرض قد
~~انحسر ، والألم قد انحسم . قد استقل استقلال السيف حودث حده ، وأعيد فرنده
~~، والقمر انكشف سراره ، وذاعت أسراره . حين استقلت يدي بالقلم ، بشرتك
~~بانحسار الألم . قد أقال الله بالسلامة الفائضة ، وأدال من الشكاية العارضة
~~، فانشرحت الصدور ، وشمل السرور . أبل فعادت به الصدور مثلوجة ، والكرب
~~مفروجة . الحمد لله الذي حرس جسمك وعافاه ، ومحا عنه أثر السقم وعفاه .
~~الحمد لله الذي جعل العافية عقبى ما تشكيت والسلامة عوضا مما عانيت الحمد
~~لله على أن أعفاك من ms053 معاناة الألم ، وعافاك للفضل والكرم ، ونظمني معك في
~~سلك النعمة ، وضمني إليك في مسلك الصحة ، والله يجعل السلامة أطول برديك ،
~~وأشدهما سبوغا عليك ، ويدفع في صدور المكاره دون ربعك ، وفي نحور المحاذر
~~قبل الانتهاء إلى ظلك . لا زالت العافية شعارك ، ما وصل ليلك ونهارك . سوغك
~~الله العافية وهنأك العيشة الراضية . |
# | 2 ( الاستشفاء بكتب العيادة ) 2
# كلامك قد أدى روح السلامة في أعضائي ، وأوصل برد العافية إلى أحشائي ،
~~تركني كتابك والظليم ينتسب إلى صحتي بعد أمراض اكتنفت ، وأسقام اختلفت . قد
~~استبق كتابك والعافية إلى جسمي ، حتى كأنهما فرسا رهان تباريا ، ورسيلا
~~مضمار تجاريا . أبدلني كتابك من حزون الشكاة ، سهول المعافاة ، ومن شدة
~~التألم ، رخاء التنعم ، ومن ضيق الصدر باضطراب البدن ، سعة الصدر باستقرار
~~الجسد ، حتى كأنه مسحة ملك منزل ، أو سبحة نبي مرسل . | آخر كتاب العيادة ،
~~ولله الحمد والمنة | PageV01P089 صفحة فارغة PageV01P090 بسم الله الرحمن
~~الرحيم
# | 1 ( كتاب التهاني والتهادي وما ينخرط في سلكها ، ويأخذ مأخذها ) 1
#
# | 2 ( ألفاظ التهنئة بمولود ) 2
# مرحبا بالفارس المحقق للظنون ، المقر للعيون . المقبل بالطالع السعيد ،
~~والخير العتيد . أنجب الأبناء ، لأكرم الآباء . أنا مستبشر بطلوع النجم
~~الذي كنا منه على أمل ، ومن تطاول استسراره على وجل . إن يشأ الله يجعله
~~مقدمة إخوة في نسق ، كالفرند المتسق . قد طلع في أفق الحرية أسعد نجم ،
~~ونجم في حدائق المروءة أزكى نبت . يا بشرايبطلوع الفارس الميمون جده ،
~~المضمون سعده . عليه خاتم الفضل وطابعه ، وله سهم الخير وطالعه ، الحمد لله
~~على طلوع هذا الهلال الذي نراه إن شاء الله بدرا لا يضمر السرار ضياه ، ولا
~~يبلغ المحاق سناءة وسناه . قد بشرت قوابله بالإقبال وعلو الجد ، واقترن
~~قدومه بالطائر السعد . هنأك الله قوة الظهر ، واشتداد الأزر ، بالفارس
~~المكثر لسواد الفضل ، الموفر لجمال الأهل ، المستوفي بشرف الأرومة ، كرم
~~الأبوة والأمومة ، وأبقاه حتى نراه ، كما رأينا جده وأباه . عرفت آنفا ما
~~كثر الله به عدده ، وشد عضده ، بطلوع الفارس الذي أضاء له أفق النجابة ،
~~وطال به باع السعادة . بشرت بالنور الساطع في أفق النجابة ms054 ، والبدر الطالع
~~في فلك السعادة . فعظمت النعمى لدي ، وأوردت البشرى غاية المنى علي . |
~~PageV01P091 ?
# | 2 ( ما يختص منها بالملوك ) 2
# مرحبا بالفارس القادم ، بأعظم المغانم . سوي الخلق ، سامي العرق . تلوح
~~عليه سيما المجد ، وتتجاذبه أطراف الملك . وردت البشرى بالفارس الذي أوسع
~~رباع المجد تأهلا ، وأطراف الملك تحصنا ، ومناكب الشرف ارتفاعا ، وأعضاد
~~العز اشتدادا . أتتني بشرى البشائر ، والنعمى المحروسة عن النظائر . في
~~سلالة العز وسليله ، وابن منبر الملك وسريره . الأمير القادم ، بغرة
~~المكارم . الناهض إلى ذروة العلياء ، بأباء أمره وملوك عظماء . مرحبا
~~بالفارس المأمول لشد الظهور ، المرجو لسد الثغور . الحمد لله الذي شد أزر
~~الدولة ، ونظم قلادة الأمر ، وعمر سرير العز ، ووطد منابر المملكة ، بالقمر
~~السعد ، وشبل الأسد الورد . قد تبسمت المكارم والمعالي ، وتباشرت الخطب
~~والقوافي ، بالفارس المأمول لشد أزر الملك ، وسد ثغر المجد ، وتطاول السرير
~~شوقا إليه ، واهتزت المنابر حرصا عليه . قد افتر جفن العالم عن العين
~~البصيرة ، واستغرب مضحكه عن اللمعة المنيرة . أما الأمير المولود فالتاج
~~بجبينه يبهى ، والركاب بقدمه يزهى . |
# | 2 ( ? الأدعية للمولود والوالد ) 2
# اللهم أرني هذا الهلال بدرا ، قد علا الأقران قدرا . بلغه الله فيه مناه
~~، حتى يراه وأخاه ، منيفين على ذروة المجد ، آخذين بأوفر الخطوط من علو
~~الجد ، والله يمتعه به ، ويرزق الخير منه ، ويحقق الأمل فيه . عرف الله
~~مولاي بركة المولود المسعود ، وعضد الفضل بالزيادة في عدده ، وأقر عين
~~المجد بالسيادة من ولده ، عرفه الله من سعادة مقدمه ، ما يجمع أعداءه تحت
~~قدمه . عمرك الله حتى ترى هذا الهلال قمرا باهرا ، وبدرا زاهرا . يكثر به
~~عدد حفدتك ، وتعظم منه غصة حسدتك ، من حيث لا تهتدي النوائب إلى
~~PageV01P092 عراصكم ، ولا تطمع الحوادث في انتقاصكم . متعك الله بالولد ،
~~وجعله من أقوى العدد ، ووصله بإخوة متوافري العدد ، شادين للإزر والعضد .
~~هنأك الله مولده ، وقرن باليمن مورده وآراك من بنية أولاد بررة وأسباطا
~~وحفدة عرفك الله بركة قذمه ، ونجح مقدمه ، وسعادة طالعه ، ويمن طائره ،
~~وعمرك حتى ترى زيادة الله منه ، كما رأيتها به . |
# | 2 ( ما يختص منها بالملوك والسادة ms055 ) 2
# الله يبلغه أفضل ما تقسمه السعود ، وتعلو به الجدود ، حتى يستغرق مع
~~إخوته مساعي الفضل ، ويشيدوا قواعد الفخر ، ويزحموا صدور الدهر ، ويضبطوا
~~أطراف الأرض ، والله يحرسه من نواظر الأيام أن ترنو إليه ، وأطماع الليالي
~~أن تتوجه عليه ، حتى يستقل بأعباء الخدمة ، وينهض بأثقال الدولة ، ويخف في
~~الدفع عن البيضة ، ويتسرع إلى حماية الحوزة ، والله يديم لمولانا من العمر
~~أكلأه ، ومن العز أهنأه ، ليطبق العالم بفضله وعدله ، ويدبر الأرض بالنجباء
~~من نسله . |
# | 2 ( ذكر المولود العلوي ) 2
# غصن رسول الله صلى الله عليه وسلم شجره ، حقيق أن يحلو ثمره ، وفرع بين
~~الرسالة والإمامة منتهاه . خليق أن يحمد بدؤه وعقباه . مرحبا بالطالع بأيمن
~~الطالع ، ومن أشرف المناصب والمنابع . حيث الرسالة والإمامة ، والخلافة
~~والزعامة . أبقاه الله حتى تتهنأ فيه سوابغ المنن ، ويعد حسنة في بني الحسن
~~. |
# | 2 ( ذكر التوأمين ) 2
# تيسرت منحتان في موطن ، وانتظمت موهبتان في قرن . طلع في أفق الملك نجما
~~سعد ، وشهابا عز ، وكوكبا مجد ، فتأهلت بهما رباع المحاسن ، ووطئت لهما
~~أكناف المكارم ، واستشرفت إليهما صدور الأسرة والمنابر . عرفه PageV01P093
~~الله السعادة في طلوع بدرين انبعثا من نوره ، واستنارا في دوره . بلغني خبر
~~الموهبة المشفوعة بمثلها ، والنعم المقرونة بعدلها ، في الفارسين المقبلين
~~رضيعي العز والرفعة ، وقريعي المجد والمنعة ، فشملني من الاغتباط ما يوجبه
~~ازدواج البشرى ، واقتران عارفة بأخرى . |
# | 2 ( في التهنئة بالبنت ) 2
# هنأ الله سيدي ورود الكريمة عليه ، وثمر بها أعداد النسل الطيب لديه ،
~~وجعلها مؤذنة بإخوة يررة ، يعمرون أندية الفضل ، ويعمرون بقية الدهر . اتصل
~~بي خبر المولودة كرم الله غرتها ، وانبتها نباتا حسنا ، وما كان من تغيرك
~~عند اتضاح الخبر ، وإنكارك ما اختاره لك سابق القدر ، وقد علمت أنهن أقرب
~~من القلوب ، وأن الله بدأ بهن في الترتيب ، فقال جل من قائل : ( يهب لمن
~~يشاء إناثا ويهب لمن يشاء الذكور ) ، وما سماه الله هبة فهو بالشكر أولى ،
~~وبحسن التقبل أحرى . أهلا وسهلا بعقيلة النساء ، وأم الأبناء ، وجالبة
~~الأصهار ، والأولاد الأطهار ، والمبشرة بإخوة يتناسقون ، ونجباء يتلاحقون .
~~| * فلو كان النساء ms056 كمثل هذي * * لفضلت النساء على الرجال * | * وما
~~التأنيث لاسم الشمس عيب * * ولا التذكير فخر للهلال * | والله يعرفك البركة
~~في مطلعها ، والسعادة بموقعها ، فادرع اغتباطا ، واستأنف نشاطا ، والدنيا
~~مؤنثة والناس يخدمونها ، والنار مؤنثة والذكور يعبدونها ، والأرض مؤنثة
~~ومنها خلقت البرية ، وفيها كثرت الذرية ، والسماء مؤنثة وقد زينت بالكواكب
~~، وحليت بالنجم الثاقب ، والنفس مؤنثة ، وهي قوام الأبدان ، وملاك الحيوان
~~. والحياة مؤنثة ولولاها لم تتصرف الأجسام ، ولا عرف الأنام ، والجنة مؤنثة
~~وبها وعد المتقون ، وفيها ينعم المرسلون ، فهنيئا هنيئا ما أوليت ، وأوزعك
~~الله شكر ما أعطيت ، وأطال بقاءك ما عرف النسل والولد ، وما بقي
~~PageV01P094 الأبد ، وكما عمر لبد ، إنه فعال لما يشاء وهو على كل شيء قدير
~~. |
# | 2 ( ألفاظ التهنئة بالاملاك وما يقترن بها من الأدعية ) 2
# من اتصل بمولاي سببه ، وشرف به منصبه . كان حقيقا بالرغبة إلى الله في
~~توفيره وتكثيره ، وزيادته وتثميره ، لتزكو منابت الفضل ، وتنمي مغارس الفخر
~~وتطيب معادن المجد . بارك الله مولاي في الأمر الذي عقده وأحمده إياه
~~وأسعده ، وجعله موصولا بنماء العدد ، وزكاء الولد ، واتصال الحبل ، وتكثير
~~النسل ، والله يخير له في الوصلة الكريمة ، ويقرنها بالمنحة الجسيمة . قد
~~عظم الله بهجتي ، وضاعف غبطتي ، بما أتاحه من سرور ممهد ، بجمع شمل مجدد .
~~فلا زالت النعم به محفوفة ، والمسار إليه مزفوفة . جعل الله هذه الوصلة
~~وكيدة العقدة ، طويلة المدة . سابغة البركة والفضل ، طيبة الذرية والنسل .
~~وصل الله هذا الاتصال السعيد والعقد الحميد . بأكمل المواهب ، وأحمد
~~العواقب ، وجعل شمل مسرتك به ملتئما ، وسبب أنسك منتظما . عرفك الله تعجيل
~~البركات ، وتوالي الخيرات ، ولا أخلاك في هذه الوصلة من التهاني بنجباء
~~الأولاد ، وكبت بكثرة عددك جميع الحساد . هنأ الله مولاي الوصلة لتتصل
~~بكثرة العدد ، ووفور الولد ، وانبساط الباع واليد ، وعلو القدر والجد . |
# | 2 ( ألفاظ التهنئة بالولايات ) 2
# عرفت خير البلد الذي أحسن الله إلي أهله ، وعطف عليهم بفضله ، إذ أضيف
~~إلى ما يلاحظه مولاي بعين إبالته ، وينفي خلله بفضل أصالته . من سر في
~~الولاية يلبس مولاي ظلالها ، ويسحب أذيالها ، بنعم مستفادة ، ورتب مزدادة ms057 ،
~~فسروري بما يكتسبه من كل عمل يدبره ، وأمر يقدره ، من أحدوثة جميلة ،
~~ومثوبة جزيلة ، ويؤثره من إحياء عدل ، وإماتة ظلم ، وعمارة لسبل
~~PageV01P095 الخيرات ، وإيضاح لطرق المبرات . التهنئة بالأعمال وأن كبر
~~عنها موقعه ، وكان بحمد الله يرفعها ولا ترفعه ، فالرسوم تحفظ تحدثا يولي
~~الله مسوغا ، ويؤتي مسبغا . سيدي يوفي على الرتب التي يهنأ ببلوغها ، ويزيد
~~على المنازل التي يدعى له بحلولها . فهنيئا تجملها بولايته ، وتحليها
~~بكفايته . الأعمال ، وإن بلغت أقصى الآمال ، فكفاية مولاي تتجاوزها ،
~~والرتب وإن جلت قدرا ، وكبرت ذكرا ، فصناعته تسبقها وتشآها ، غير أن
~~للتهاني رسما لا بد من إقامته ، وشرطا لا سبيل إلى نقض عادته . الأعمال ،
~~وإن بلغت الآمال ، فكفاية سيدي توفي عليها إيفاء الشمس على النجوم ، وترتفع
~~عنها ارتفاع السماء عن التخوم . سيدي أرفع قدرا ، وأنبه ذكرا ، من أن نهنئه
~~بولاية وإن جل أمرها ، وعظم قدرها ، لأن الواجب تهنئة الأعمال بفائض عدله
~~والرعية بمحمود فعله ، والأقاليم بآثار سياسته ، والولايات بسمات رئاسته .
~~|
# | 2 ( ما يختص منها بالوزراء ) 2
# أنا أهني الوزير بالنعمة التي عمت أهل الأرض ، وخصت بني الفضل ، وإن كان
~~فوق كل ولاية توكل إليه ، وراية تخفق عليه . أهني سيدنا بالحال التي جددها
~~الله له كما يهنأ ناشد الضالة إذا وجدها ، لا كما يهنأ طالب الغنيمة إذا
~~ظفر بها . قد أعطيت قوس الوزارة منه باريها ، وأضيفت إلى كفوها وكافيها ،
~~وفسخ بها شرط الدنيا الفاسد في إهداء حظوظها إلى أوغادها ، ونقض بها حكمها
~~الجائر في العدول بها هم نجباء أولادها . قديما ألقت إليه الوزارة
~~بالمقاليد ، ونصت عليه بالتقليد ، وتجملت منه تجمل من سواه بها ، وسمت إليه
~~سمو غيره إليها . الدنيا أيد الله الوزير مهناة بانحيازها إلى رأيه وتنفيذه
~~، والممالك مغبوطة باتصالها إلى أمره وتدبيره . قد كانت الدنيا متطلعة
~~لرئاسته ، مستشرقة لوزارته ، إلي أن سعدت بما كانت الآمال عنه مخبرة ،
~~PageV01P096 وحظيت بما كانت الظنون به مبشرة . وانحيازها إلى جنته واضحة
~~الفجر ، وتوشحها من كفايته بغرة سائرة إلى وجه الدهر . الحمد لله الذي أقر
~~عين الفضل ، ووطأ مهاد المجد ، وترك الحساد ms058 يتعثرون في ذيول الخيبة ،
~~ويتساقطون في فضول الحسرة ، وأراني الوزارة ، وقد استكمل الشيخ خلالها ،
~~ووفاها جمالها | * فلم تك تصلح إلا له * * ولم يك يصلح إلا لها * |
# | 2 ( ما يختص منها بالقضاة ) 2
# القاضي علم العلم شرقا وغربا ، ونجم الفضل غورا ونجدا ، وشمس الأدب برا
~~وبحرا ، فسبيل الأعمال أن تهنأ إذا ردت إلى نظرة الميمون ، وعصبت برأيه
~~المأمون . أسعد الله القاضي بما جدد له من رأي مولانا وارتضائه ، واعتماده
~~لأجل أمور الشريعة وانتضائه ، وأسعد المسلمين والدين بما أصاره إليه ، وجعل
~~زمامه بيديه . |
# | 2 ( الأدعية التي في التهاني بالأعمال والولايات ) 2
# عرف الله سيدي من سعادة عمله ، أفضل ما ترقاه بأمله ، ولقاه من مناجح
~~أمره أبلغ ما انتحاه بفكره . خار الله له فيما تولاه وتطوقه ، وبلغه في كل
~~حال أمله وحققه . عرفه الله من يمن ما باشره تدبيره الخير والخيرة ،
~~والبركات الحاضرة والمنتظرة ، وجعل المنائج إليه أرسالا ، لا تمل تواليا
~~واتصالا . أسعده الله أفضل سعادة قسمت لوالي عمل ، وأحضر بركة أسهمت لمسامي
~~أمل . أحضر الله السداد عزمه ، وألزم الرشاد همه ، وكنفه بالعصمة وأيده ،
~~وقرن به التوفيق ولا أفرده . هنأة الله الموهبة التي ساقها إليه ، ومد
~~رواقها عليه إذ كانت من عقائل المواهب ، مسفرة عن خصائص المراتب ، وحلت منه
~~محل الإستيجاب ، لا الإيجاب ، والإستحقاق ، دون الإتفاق . هنأة الله نعمة
~~الفضل التي الولاية أصغر آلاتها PageV01P097 والرئاسة بعض صفاتها . |
# | 2 ( ذكر الخلع والأحبية ووصفها ) 2
# أهنئ سيدي بمزيد الرفعة ، وجديد الخلعة ، التي تخلع قلوب المنازعين ،
~~واللواء الذي يلوي أيدي المنابذين والحملان الذي لو امتطاه إلى الأفلاك
~~لحازها ، أو سامى به الجوزاء لجازها . بلغني خبر ما تطوعت به سماء المجد ،
~~وجادت به أنواء الملك ، فتضمن من الخلع اسناها ، ومن السيوف أمضاها ، ومن
~~الأفراس أجراها ، ومن المراكب أبهاها ، ومن الإقطاعات أنماها . لبس خلعته
~~متجللا منها ملابس العز ، وامتطى فرسه فارعا ذروة المجد ، وتقلد سيفه حاصدا
~~بحده طلى أعدائه ، وغامطي نعمائه ، واعتنق طوقه متطوقا عز الأبد ، واعتصم
~~بالسوارين المؤذنين بقوة الساعد والعضد ، وساس أولياءه ولواؤه عليه خافق ،
~~ولسان ms059 النصر والظفر ناطق . قد لبس عبده خلعته ، التي تعمد بها رفعته ،
~~وامتطى حملانه ، الذي واصل به إحسانه ، وتنطق بحسامه ، الذي ظاهر أثواب
~~انعامه ، وتختم بخاتميه ، اللذين بسطا من يديه ، ووقع من دواته ، التي أعلا
~~بها من درجاته ، وتمهد له الدست المحمول إليه . فدرت سماء الشرف عليه .
~~الخلعة التي تتراءى صفحات العز على أعطافها ، وتمتري مرايا المجد من
~~أطرافها ، والحملان الذي تتناول قاصية المنى من ناصيته ، والمركب الذي
~~تستجدي حلي الثريا بحليته ، والسيف والمنطقة الناطقان عن نهاية الإكرام ،
~~الناظمان قلائد الإنعام . خلع تخلع قلوب الأعداء عن مقارها وتغمر نفوس
~~الأولياء بمسارها ، وسيف كالقضاء مضاء وحدا ، وكلأقدار غرارا وحدا ، ولواء
~~تخفق قلوب المنازعين إذا خفق ، وحملان يصرم منكب الدهر إذا انطلق . |
# | 2 ( في التهنئة بالقدوم ) 2
# أهنئ نفسي وسيدي لما يسره الله من قدومه سالما ، وأشكر الله على ذلك
~~PageV01P098 شكرا دائما . قد أعفيت ظهور ركابه ، وأبت البركة بإيابه . جعل
~~الله قدومك مقرونا بالخيرة التامة العامة ، والكفاية الشاملة الكاملة .
~~غيبة المكارم مقرونة بغيبتك ، وأوبة النعم موصولة بأوبتك ، فوصل الله قدومك
~~من الكرامة ، بأضعاف ما قرن به مسيرك من السلامة . هنأك الله إيابك وبلغك
~~محابك ، ما زلت أيام غيبتك لا أوحش الله ربعك منك بذكرك مستأنسا ، وللشوق
~~إليك مجالسا ، إلى أن من الله من أوبتك بما عظمت علي به النعمة ، وجلت لدي
~~معه المنحة . ما زلت معك بالنية مسافرا ، وباتصال الفكر وبالذكر ملاقيا ،
~~إلى أن جمع الله شمل سروري بؤبتك ، وسكن نافر قلبي بعودتك ، فأسعدك الله
~~بمقدمك سعادة تكون بها للإقبال مقابلا ، وبالأماني ظافرا ، ولا أوحش منك
~~أوطان الفضل ، ورباع المجد ، بمنة . |
# | 2 ( ألفاظ في التهنئة بالحج وتفخيم أمر الحج وتعظيم المناسك والمشاعر
~~وما يتصل بهما من الأدعية ) 2
# قصد البيت العتيق ، والمقام الكريم ، والمطاف الشريف والملتزم النبيه ،
~~والمستلم النزيه ، ووقف بالمعرف العظيم ، وورد زمزم والحطيم . حرم الله
~~الذي أوسعه كرامة ، وجعله للناس مثابه ، وللخليل خطة ، وللذبيح حلة ،
~~ولمحمد صلى الله عليه وسلم قبلة ، ولأمته الهادية كعبة ، ودعا إليها حتى
~~لبي من كل طرف ms060 سحيق ، وتسرع نحوه من كل فج عميق . يعود عنه من وفق وقد قبلت
~~توبته ، وغفرت حوبته ، وسعدت سفرته ، وأنجحت أوبته ، وحمد سعيه ، وزكا حجه
~~، وتقبل عجه وثجه . انصرف مولاي عن الحج الذي انتضى له عزائمه ، وأنضى فيه
~~رواحله ، وأتعب نفسه بطلب راحتها ، وأنفق ذخائره ، يشتري سعة الجنة وساحتها
~~، قد زكيت إن شاء الله أفعالها ، وتقبلت أعماله ، وشكر سعيه ، وبلغ
~~PageV01P099 هديه . قد أسقطت عن ظهرك الثقل العظيم ، وشهدت الموقف الكريم ،
~~ومحضت من نفسك بالسعي من الفج العميق ، إلى البيت العتيق . حمدا لمن سهل لك
~~قضاء فريضة الحج والمشعر والمقام وبركة أدعية الموسم ، وسعادة أفنية الحطيم
~~وزمزم . قصد أكرم المقاصد ، وشهد أشرف المشاهد . فورد مشارع الجنة ، وخيم
~~بمنازل الرحمة . قد خصتني مواهب الله لديك في الحج أديت فرضه ، وحرم الله
~~وطئت أرضه ، والمقام الكريم قمته ، والحجر الأسود استلمته ، وزرت قبر
~~الرسول عليه السلام مشافها لمشهده ، ومباشرا لمسجده ، ومشاهدا لمبدإه
~~ومحضره ، وماشيا بين قبره ومنبره ، ومصليا عليه حيث صلى ، ومتقربا إليه
~~بالقرابة العظمى ، وعدت وثوابك مسطور ، وذنبك مغفور ، وتجارتك رابحة ،
~~والبركات إليك غادية رائحة . تلقى الله دعاءك بالإجابة ، واستغفارك بالرضا
~~، وأملك بالنجح ، وجعل سعيك مشكورا ، وحجك مبرورا . عرف الله مولاي من
~~مناجح ما نواه وأتاه ، وقصده وتوخاه ، ما يسعده في دنياه ، ويحمد عقباه . |
# | 2 ( في ألفاظ التهنئة بالاطلاق من الحبس ) 2
# الحمد لله حمد الإخلاص ، على حسن الخلاص . قد فك من حلق الإسار وأنفذ من
~~حد الشفار ، وأقضى من ذلة رق ، إلى عزة عتق . من تصلية جحيم ، إلى جنة نعيم
~~. خرج من العقال ، خروج السيف من الصقال ، خرج من إساره ، خروج البدر من
~~سراره . الحمد لله الذي فك أسرا ، وجعل من بعد عسر يسرا . خرج قمر الفضل من
~~سراره . وأنار في فلك مداره ، خرج من البلاء ، خروج السيف من الجلاء . أرخي
~~عنه ضيق الخناق ، وأطلق من أسر الوثاق . قد جعل له من مضايق الأمر مخرجا
~~نجيحا ، وفي مغالق الأحوال مسرحا فسيحا . | PageV01P100
# | 2 ( التهنئة بإقبال شهر رمضان وما يتصل بها من الأدعية ) 2
# ساق ms061 الله إليك سعادة هلاله ، وعرفك بركة كماله . أسهم الله لك في فضله ،
~~ووفقك لفرضه ونفله : لقاك الله فيه ما ترجوه ، ورقاك إلى ما تحب فيما يتلوه
~~. جعل الله ما أظلك من هذا الصوم مقرونا بأفضل القبول . مؤذنا بدرك البغية
~~ونجح المأمول ، ولا أخلاك من بر مرفوع ، ودعاء مسموع . قابل الله بالقبول
~~صيامك ، وبعظيم المثوبة تهجدك وقيامك . عرفك الله من بركاته ما يربي على
~~عدد الصائمين والقائمين ، ووفقك لتحصيل أجر المتهجدين المجتهدين . أسأل
~~الله أن يضاعف يمنه لك ، ويجعله وسيلة مقبولة إلى مرضاته عنك . أعاد الله
~~إلى مولاي أمثاله ، وتقبل فيه أعماله ، وأصلح في الدين والدنيا أحواله ،
~~وبلغه منها آماله . أسعده الله بهذا الشهر ، ووفاه فيه أجزل المثوبة والأجر
~~، ووفر حظه من كل ما يرتفع من دعاء الداعين ، وينزل من ثواب العاملين ،
~~وتقبل مساعيه وزكاها ، ورفع درجاته وأعلاها ، وبلغه من الآمال منتهاها ،
~~وأظفره بأبعدها وأقصاها . |
# | 2 ( الأدعية في التهنئة بالعيد ) 2
# عاودتك السعود ، ما عاد عيد واخضر عود . عاد السرور إليك في هذا العيد ،
~~وجعله الله مبشرا بالجد السعيد ، والخير العتيد ، والعمر المديد ، جعلك
~~الله من كل ما دعي ويدعى له في الأعياد ، آخذا بأكمل الحظوظ والأعداد ،
~~أفطر وأكباد أعدائك تنفطر ، والدنيا بعينيك تنظر وبالسعود تبشر . أسعد الله
~~سيدي بهذا العيد سعادة توفر من الخير أقسامه ، وتقصر على النعمى أيامه ،
~~وتحقق آماله ، وتزكي أعماله . جعل الله أيامه تواريخ وأعيادا ، وجعل له
~~السعادات آمادا وأمدادا . |
# | 2 ( ما يختص منها بالأضحى ) 2
# يا أكرم من أمسى وأضحى ، سعدت بطلعة الأضحى . عرفك الله فيه من
~~PageV01P101 السعادات ما يربى على عدد من حج واعتمر ، وسعى ونحر ، وما يربي
~~على عدد من حج ، وعج وثج . أسعد الله مولاي بهذا العيد سعادة تجمع به حظوظ
~~الدنيا والآخرة ، ومصالح العاجلة والآجلة ، وجعل أعاديه كأضاحيه ، وأولياءه
~~المسرورين المحبورين فيه ، وقضى له بكفاية المهم ، والحياطة من السوء الملم
~~. |
# | 2 ( التهنئة بالنيروز وفصل الربيع ) 2
# هذا اليوم من الأيام ، كسيدنا في الأنام . هذا اليوم غرة في وجه الدهر ،
~~وتاج على مفرق ms062 العصر . أسعد الله مولاي بنيروزه الوارد عليه ، وأعاده كيف
~~شاء ما شاء إليه . أسعد الله سيدنا بالنيروز الطالع عليه ببركاته ، وأيمن
~~طائره في جميع أيامه ومتصرفاته ، ولا زال يلبس الأيام فيبليها وهو جديد ،
~~ويقطع مسافة سعدها ونحسها وهو سعيد . أقبل النيروز إلى سيدنا ناشرا حلله
~~التي استعارها من شيمته ، ومبديا حليه التي أخذها من سجيته ، ومستصحبا من
~~أنواره ما اكتساه عن محاسن أيامه ، ومن أمطاره ما اقتبسه عن جوده وإنعامه ،
~~ومؤكد الوعد بطول بقائه حتى يملى العمر ويستغرق الدهر . سيدنا الربيع الذي
~~لا يذبل شجره ، ولا ينقطع ثمره ، ولا يقلع غمامه ، ولا تبتذل أيامه ،
~~فأسعده الله بدا من الإقرار لها . سيدنا الربيع الذي يتصل مطره ، من حيث
~~يؤمن ضرره ، ويدوم زهره ، من حيث يتعجل ثمره . فلا زال آمرا ناهيا ، ساميا
~~عاليا ، تتهنأ الأعياد بمصادفة سلطانه ، وتستفيد المحاسن من رياض إحسانه .
~~أسعد الله سيدنا بهذا النيروز الحاضر ، واليوم الجديد الناضر . سعادة تستمر
~~له في جميع أيامه على العموم دون الخصوص ، لتكون مشتبهات في اكتناف المواهب
~~لها ، واتصال المسار فيها ، لا تفرق إلا بمقدار يزيد التالي ، على الخالي ،
~~وتدرج الآتي ، إلى الماضي . | PageV01P102
# | 2 ( التهنئة بالمهرجان ) 2
# عرف الله سيدنا بركة هذا المهرجان ، وأسعده فيه وفي كل أوان وزمان وأبقاه
~~ما شاء في ظل الأماني والأمان . هذا اليوم من محاسن الدهور المشهورة ،
~~وفضائل الأزمنة المذكورة ، فلقي الله سيدنا بوروده ، وأجزل حظه من أقسام
~~سعوده . هذا اليوم من غرره الدهور ، ومواسم السرور ، معظم في الأصل الفارسي
~~، مستطرف بالملك العربي . فوفر الله فيه على مولاي السعادات ، وعرفه في
~~سائر أيامه البركات ، على الساعات واللحظات . |
# | 2 ( إقامة رسم الهداية في النيروز والمهرجان وغيرهما من الأيام الغر )
~~2
# بمثل هذا اليوم الجديد ، والأوان السعيد ، سنة على مثلي فيها أن يهدي
~~ويلاطف ، وعلى مثل سيدنا ولا مثل له أن يقبل ويشرف . لليوم رسم إن أخل به
~~الأولياء عد هفوة ، وإن منع منه الرؤساء حسب جفوة ، ومولاي يسوغني الدالة
~~فيما اقترن بالرقعة ، ويكسبني بذلك أتم التشرف والرفعة ، الهدايا تكون ms063 من
~~الرؤساء مكاثرة بالفضل ، ومن النظراء مقارضة بالمثل ، ومن الأولياء ملاطفة
~~بالقل ، وقد سلكت مع مولاي في إقامة رسم هذا اليوم سبيل أهل طبقتي من
~~الأتباع ، مع أهل طبقته من الأرباب . قد حملت إلى مولاي هدية الملاطف ، لا
~~هدية المحتفل ، والنفس له والمال منه . العبيد تلاطف ولا تكاثر الموالي في
~~هداياها ، والموالي تقبل الميسور منها قبولا محسوبا في عطاياها . أنا في
~~المودة لمولاي كنفسه ، وفي الطاعة كيده ، وفي الاختصاص به كأحد أهله ،
~~وإنما ألطفه من فضله ، وقد بعثت بما يستخدمه في سفره . |
# | 2 ( اهداء أهل الدفاتر وآلات الكتاب والآداب والعلوم ) 2
# حضرة مولاي تجل أن يهدي إليها غير الكتب التي لا يترفع عنها كبير ، ولا
~~يمتنع منها خطير . قد أفكرت فيما أتقرب به مقيما الرسم في جملة الخدم ،
~~PageV01P103 حافظا الاسم في غمار الحشم . فلم أجد إلا الرق سبق ملكه له ،
~~والمال الذي منحه وخوله ، فعدلت إلى الأدب الذي تنفق سوقه بباب سيدنا ولا
~~تكسد ، وتهب ريحه في جنابه ولا تركد ، وأنفذت كتاب كذا راجيا أن أشرق
~~بقبوله ، ويوقع إلي بحصوله . لما حظر على ذوي الاختصاص سيدنا إهداء ما جرت
~~العادة بتسامي الأولياء إلى الاحتشاد في إهدائه ، وجب العدول في إقامة رسم
~~الخدمة إلى اتباع ما صدر عنه من الرخصة في ما تسهل كلفته ، وتجل عند ذوي
~~الأخطار قيمته ، وتحلو ثمرته ، وهو علم يقتنى ، وأدب يجتنى آخر كتاب
~~التهاني والتهادي وما ينخرط في سلكهما ، ولله الحمد وبه الحول والقوة |
~~PageV01P104 بسم الله الرحمن الرحيم
# | 1 ( كتاب التعازي وما يليق بها ) 1
#
# | 2 ( وصف الخبر الهائل المزعج ) 2
# خبر عز علي مسمعه ، وأثر في القلب موقعه . خبر تستك له المسامع ، وترتج
~~له الأضالع . خبر تسقط منه الحبالى ، وتصحو له السكارى . خبر ما تلتقي
~~شفتاي بذكره ، ولا يثبت بالي بخطره . خبر يهد الرواسي ، ويفلق الحجر القاسي
~~. خبر كادت له القلوب تطير ، والعقول تطيش ، والنفوس تطيح . خبر يخفض
~~الناظر ويقذيه ، ويقبض الأمل ويقدح فيه . خبر أحرج الصدر ، وأحل البكاء
~~وحرم الصبر ، وأطار واقع السكون ، وأثار ms064 كامن الوجوم ، وثقلت وطأته على
~~أجزاء النفس ، وتأدت معرته إلى سواء القلب . خبر يشيب الوليد ، ويذيب
~~الحديد . |
# | 2 ( الكناية عن موت الرؤساء والأعزة ) 2
# انقضت أيامه ، استأثر الله به . انتقل إلى جوار ربه . انقلب إلى كرامة
~~الله وعفوه . خانه عمره . لم تسمح النوائب بالتجافي عن مهجته . أجاب داعي
~~ربه . نفذ قضاء الله فيه . لحق بالسبيل التي لا احتزار منها ، ولا مجاز
~~عنها . قبضه الله إليه . أسعده الله بجواره . دعاه الله فأجاب دعاءه ، ولبى
~~نداه . نقله الله إلى دار رضوانه ، ومحل غفرانه . ناداه الله فلباه وفارق
~~دنياه . قضت عليه PageV01P105 المشيئة ، فارتجعت تفي العطية ، وخانته
~~الأمنية ، واستأثرت به المنية . كتبت له سعادة المحتضر ، وانتهى به الأمر
~~إلى الأجل المنتظر . علة ترامت به إلى انقضاء نحبه ، ولقاء ربه . طرقه طارق
~~المقدار ، واختار الله له النقلة من دار البوار إلى دار القرار . تداولته
~~العلل المتطاولة ، وآلت به إلى ما كل نفس إليه آيله . أفضى من غضارة هذه
~~الدنيا ، إلى قرارة داره بالأخرى . |
# | 2 ( ? ? ذكر النعي بالفقد ) 2
# قد كان من الحق أن تنقبض الألسن عن هذا النعي لفادح وتخرس ، وتقصر الأيدي
~~عن التعزية بهذا الرزء الفادح وتيبس ، يا سوء صباح أتى فيه الخبر فرأينا
~~الرجاء قد انقطع ، وأصم به الناعي وقد أسمع . نعي ورد فأكمد وفجع . ناعي
~~الفضائل قائم ، وأنف المحاسن راغم . نعي من لا أسميه إكبارا ، ولا أكنيه
~~إعظاما . فحقيق هو بأن تخرس نعاة فقده ، وتحرم رسوم التعازي من بعده . |
# | 2 ( نعي الملوك والأجلة وذكر سوء آثار المصائب فيهم ) 2
# أتى الناعي بانهداد الطود المنيع ، وزوال الجبل الرفيع . قد نعته السماء
~~صائحة ، والأرض نائحة . كتبت والأرض راجفة ، والشمس كاسفة ، للرزء العظيم ،
~~والمصاب الجسيم ، في فلك الملك ، وركن المجد ، وقريع الشرق والغرب . ما عسى
~~أن يقال في الفلك الأعلى إذا انهار من جوانبه ، وتهافت من مناكبه . أتى
~~الناعي ، وندبت المساعي ، وقامت بواكي المجد ، وكسفت شمس الفضل ، وعاد
~~النهار أسود ، والعيش أنكد . غرب بموته نجم الفضل ، وكسدت سوق الأدب ،
~~وقامت نوادب السماحة ، ووقف فلك الكرم ms065 ، ولطمت عليه المحاسن خدودها ، وشقت
~~عليه المناقب جيوبها . قد كانت الرزية بحيث مارت السماء مورا ، وسارت
~~الجبال سيرا ، حتى شوهدت الكواكب PageV01P106 ظهرا ، ثم تهافتت شفعا ووترا
~~. قبضه الله فارتاعت الأمة ، وانبسطت الظلمة ، ووقفت الرحمة واضطربت الملة
~~، وقامت نوادب المجد ، وأصبح الناس من القيامة على وعد . إن المصاب به فت
~~الأعضاد ، وفتت الأكباد . إن المجد بعده لجاري الدمع ، وإن الفضل لمزعج
~~النفس ، وإن الكرم لحرج الصدر ، وإن الملك لواهي الظهر . كتابي وأنا من
~~الحياة متذمم ، وبالعيش متبرم . بعد ما هوى الطود الشامخ ، وزال الجبل
~~الباذخ ، ونطقت نوادب المجد ، وأقيمت مآتم الفضل . نعي فلان فتنكر وجه
~~الدهر ، وقبضت مهجة العز والفخر . فلا قلب إلا قد تبين صدعه ، ولا عين إلا
~~وهي ترشح بالدم . |
# | 2 ( ما يختص من ذلك بأبناء النبوة ) 2
# قد نعي سليل من سلالة النبوة ، وفرع من شجرة الرسالة ، وعضو من أعضاء
~~الرسول ، وجزء من أجزاء الوصي والبتول ، كتبت وليتني ما كتبت فإني ناعي
~~الفضل من أقطاره ، وداعي المجد إلى شق ثوبه وصداره ، ومخبر بأن شمس الشرف
~~كاسفة ، وأرض الكرم راجفة ، والمآثر مودعة ، وبقايا النبوة مرتفعة ، وآمال
~~الإمامة منقطعة ، والدين منخزل واجم ، وللتقوى دمعان هام وساجم . كتابي وقد
~~شلت يمين الدهر ، وفقئت عين المجد ، وقصر باع الفضل ، وكسفت شمس المساعي ،
~~وخسفت قمر المعالي ، وتجدد في بيت الرسالة رزء جدد المصائب ، واستعاد
~~النوائب ، كل هذا لفقد من حط الكرم بربعه ثم أدرج في برده ، وامتزج المجد
~~فدفن بدفنه . إنها المصيبة عمت بيت الرسالة ، وغضت طرف الإمامة ، وتحيفت
~~جانب الوحي المنزل ، وأذكرت بموت النبي المرسل . كتبت تنعي مهجته والمجد
~~يندب بهجته ، ومهابط الوحي والرسالة تحني ظهورها أسفا ، ومعادن الوصية
~~والإمامة تذري دموعها لهفا ، وذاك لأن حادث قضاء الله استأثر بفرع النبوة ،
~~وعنصر الدين والمروة . | PageV01P107
# | 2 ( ذكر البكاء ) 2
# كتبت والأحشاء محترقة ، والأجفان بمائها غرقة . الدمع واكف ، والحزن عاكف
~~. مصاب أطلق أسراب الدموع وفرقها ، وأقلق أعشار القلوب وأحرقها . مصاب فض
~~عقود الدموع ، وشب النار بين الضلوع . مصاب أذاب الدموع الجامدة ، وألهب
~~الهموم الخامدة ms066 . تحلبت سحائب الدموع الغزار ، وانسدت مسالك السكون
~~والاستقرار . كنبت عن عين تدمع ، وقلب يجزع . ونفس تهلع . قد أذلت حصون
~~البرة ، وحجبت وافد الحبرة . قد مد الهم إلى جسمي يد السقم ، وجر الدمع على
~~خدي ذيول الدم . لولا أن العين بالدمع والدم انطق من كل لسان وقلم ، لأخبرت
~~عن بعض ما أوهن ظهري ، وأوهى ازري . |
# | 2 ( ذكر الاستراحة بالبكاء والجزع ) 2
# إن الفجيعة إذا لم تحارب بجيش من البكاء ، ولم يخفف من أثقالها بالنشيج
~~والاشتكاء تضاعف داؤها ، وزادت أعياؤها ، وعز وأعوز دواؤها . قد شفيت غليلي
~~بما استدررته من أسراب الدموع المتحيرة ، وخففت عني بعض البرجاء بما
~~امتريته من أخلاقها المتحدرة . إن في إسبال العبرة ، وإطلاق الزفرة ،
~~والاجهاش بالبكاء والنشيج ، وإعلان الصياح والضجيج تنفيسا من برحاء القلوب
~~، وتخفيفا من أثقال الكروب . |
# | 2 ( وصف عظم المصيبة وثقل وطأتها ) 2
# أتى الدهر بما هد الأصلاب ، وأطار الألباب من النازلة الهائلة ، والفجيعة
~~الفظيعة . يا لها من حادثة كارثة حسنت لي الغلو في الاعتمام ، وأذكرتني
~~بفقد الأعزة والأعمام . رزء أضعف العزائم القوية ، وأبكى العيون البكية ،
~~مصيبة زلزلت الأرض ، وهدمت الكرم المحض . مصيبة سلبت الأجفان كراها ،
~~والأبدان قواها . فجيعة لا يداوي كلمها آس ، ولا يسد ثلمها تناس . مصيبة
~~PageV01P108 ألمت فآلمت ، وثملت فكلمت ، وتركت النفوس مولهة ، والعقول
~~مدلهة . رزء هض وهاض ، وأطال الانخزال والانخفاض ، ولم يرض بأن فض الأعضاء
~~حتى أفاض الدماء . رزء ملأ الصدور ارتياعا ، وقسم الألباب شعاعا ، وترك
~~العقول مجروحة ، والدموع مسفوحة ، والقوى مهدودة ، وطرق العزاء مسدودة ،
~~ورزء نكأ القلوب وجرحها ، وأحر الأكباد وأقرحها . مصيبة أقرحت الأكباد ،
~~وأوهنت الأعضاد ، وسودت وجوه المكارم والمعالي ، وأعادت الأيام في صور
~~الليالي . |
# | 2 ( ذكر الانخزال وكسوف البال والجزع والتوجع والاكتئاب لحادث المصاب )
~~2
# كتبت عن أجفان شرقة بالدموع ، ونيران متقدة بين الأحشاء والضلوع ، وبنان
~~تود لو بانت قبل أن تخط بذكر نازل الخطة ، ونفس أشاطت بها بلابل الهموم
~~المشتطة . كتبت والنفس في شدة الانخزال والكمد ، وفقد الاصطبار والجلد ،
~~على ما لا يستطاع ذكره ، فكيف يتحمل ثقله . ما لي يد تخط ms067 إلا بكلفة ، ولا
~~نفس تتردد إلا على غصة ، ولا عين تنظر إلا من وراء قذى ، ولا صدر ينطوي إلا
~~على أذى . الدموع واكفة ، والقلوب واجفة ، والهم وارد ، والأنس شارد ،
~~والناس مأتمهم عليه واحد ، أين مني كندة تأسف على حجر ، أم الخنساء تبكي
~~على صخر . كم عبرة وزفرة ، وأنة وحسرة ، وكم تململ واضطراب ، وكم اشتعال
~~والتهاب . مصيبة أصبحت لها وقيذ غمة ، وأخيذ كربة ، ما أم سبعة ركبوا
~~الجياد ، وشهروا السيوف الحداد نعوا إليها قتيلا بعد قتيل ، وعرضوا عليها
~~صريعا بعد صريع ، بأشد مني انخزالا وأضعف بالا ، وأدق تقلقلا ، وأكثر
~~تململا . ملك الجزع صبري وعزائي ، وجعل ناظري في إسار بكائي ، فالقلب دهش ،
~~والبنان مرتعش ، وأنا من البقاء مستوحش . كتبت عن قلق يزيد ولا يفتر ، وجزع
~~يتضاعف ولا يضعف . انتهى بن الهلع إلى حيث لا التأسي مصحب ، ولا التناسي
~~مصاحب . انزعاج يحل عقود PageV01P109 الحزم ، واكتئاب ينقض شروط العزم . قد
~~بلغ الحزن مني مبلغا لم أبتذله للنوائب وإن جلت وقعا ، وبلغ مني منالا لم
~~يؤمله طروق المصائب وإن عظمت فجعا . كتبت عن اضطراب نفس ، واضطرام صدر ،
~~والتهاب قلب ، وانتهاب صبر . |
# | 2 ( التأبين والندبة ) 2
# ما أعظمه مفقودا ، وأكرمه ملحودا . إني لأنوح عليه بنوح المناقب ، وأرثيه
~~مع النجوم الثواقب ، وابكيه مع المحاسن والمعالي ، وأثني عليه بثناء المآثر
~~والمساعي . ليت يمين الدهر شلت قبل أن فتكت بمهجة الفضل ، وعين الزمان كفت
~~قبل أن رأت مصرع الفخر . لقد رزئنا من فلان عالما في شخص ، وأمة في نفس .
~~مضى والمحاسن تبكيه ، ومناقب تعزي فيه ، لما قرت به العيون ، أسخنت فيه
~~المنون ، ولما انشرحت به الصدور ، قبضها لفقده المقدور . على المحاسن من
~~بعده العفاء ، ولا أنبتت الأرض ولا جادت السماء . قد ركب الأعناق ، بعد
~~العتاق ، وعلا أجياد ، بعد الجياد ، وفاح فتيت المسك من مآثره ، كما كان
~~يفوح من مجامره . كان منزلهم ألف الأضياف ، ومأنس الأشراف ، ومنتجع الركب .
~~ومقصد الوفد . فاستبدل بالأنس وحشة ، وبالنضارة عبرة ، وبالضياء ظلمة ،
~~واعتاض من تزاحم المواكب تلادم المآتم ، ومن ضجيج النداء والصهيل ، عجيج
~~البكاء والعويل ms068 . هذي المكارم تبكي شجوها لفقده ، وتلبس حدادها من بعده ،
~~وهذه المحاسن قد قامت نوادبها مع نوادبه ، واقترنت مصائبها بمصائبه . ما
~~أقبح العيش من بعده ، وما أنكر العمر مع بعده . |
# | 2 ( في أن الفدية لا تغني ) 2
# لو قبلت في فلان الفدية لوقيته بنفسي ، وأيام عمري . علما بأن العيش
~~PageV01P110 بمثله من إخوان الصفاء يصفو ، وبظعنه عن الدنيا يكدر ويجفو .
~~لو أمكن افتداؤه بأنفس الذخائر ، وأعز الأملاك والممالك لكنا أحقاء بإرخاص
~~كل علق نفيس ، وبذل كل ملك كريم . لو وقي منه عزيز قوم لعزته ، أو كبير أهل
~~بيت بولده وأسرته ، أو قوي سلطان باستطالته وقدرته ، أو زعيم دولة بحشده
~~وعدده لكان الماضي أولى من فدي ، وأحق من وقي ، وكنا أقدر الناس على دفع ما
~~حدث وطرق ، وذب ما كرث وأرهق ، لكنه الأمر المسوى فيه بين من عز جانبه وذل
~~، وكثر ماله وقل ، حتى تأسى المفضول بالفاضل ، والناقص بالكامل . |
# | 2 ( ما يقع من كتب التعازي من وصف الدهر ) 2
# هو الدهر فلا تعجب من طوارقه ، ولا تنكر هجوم بوائقه ، عطاؤه في ضمان
~~الارتجاع ، وحباؤه في قران الانتزاع . الدهر ما عرفت ، وعلى ما خبرت ، فلا
~~نكر إذا فجع بالذخائر ، ولا غرو إذا استأثر بالأخاير . هو الدهر وعلاجه
~~الصبر لا تهنأ فيه المواهب ، حتى تتخللها المصائب ، ولا تصفو فيه المشارب ،
~~حتى تكدرها الشوائب . من عرف الزمان ، لم يستشعر منه الأمان ، وتصور تصرف
~~الحوادث بين الموروث والوارث . الدهر مشحون بطوارق الغير مشوب صفو أيامه
~~بالكدر ، مجروح صابه بالعسل ، موصولة حبال الأمل فيه بأسباب الأجل ، يفطم
~~أمام تكامل الرضاع ، ويفرق قبل الامتاع بحسن الاجتماع . هي الأيام ترتع
~~العارية ، وتتلقى بالمنية الأمنية . |
# | 2 ( ما يقع فيها من ذكر الدنيا وذمها ) 2
# قد جعل الله الدنيا دار قلعة ، ومحل نقلة . فمن راحل ليومه ، ومن مدعو
~~لغده ، وكل مستوف لأجله ، وجار لأمله . ما الدنيا إلا دار النقلة ، وما
~~المقام فيها إلا للرحلة . إن المرء حقيق إذا طرقه ما يتحيف صبره ، ويتطرف
~~صدره أن يعود إلى علمه بالدنيا ، كيف نصبت على ms069 النقلة ، وجنبت طول المهلة ،
~~PageV01P111 وابتدئت للنفاد ، وشفع كونها بالفساد ، وإن الثاوي بها راحل ،
~~والأيام فيها مراحل . موهوب الدنيا مسلوب ، وإن أرجئ إلى مهل ، وممدودها
~~محروب ، وإن أخر إلى أجل . لو خلد من سبق لما وسعت الأرض من لحق ، ولذلك
~~جعلت الدار الأولى منزل قلعة ، ومحل نجعة ، ومجازا إلى أخرى تزيد ، ولا
~~تبيد . خيرها عتيد ، وعمرها تأبيد . نحن في الدنيا على وفاز ، ومجاز وحذار
~~وانتظار . الحازم من لم يفرح بمواهبها ، ولم يتضاءل لنوائبها ، ولم ير
~~شياكلها كذا إلا كالخيال الملم ، والفيء المنتقل ، والعارية المرتجعة ،
~~والسحائب المتقشعة ، ما تصنع بهذه الغدارة الغرارة ? وهي ترتجع أعز ما تعطي
~~، وتنتزع أحب ما تولي . قد تنكرت الدنيا حتى صار الموت أخف خطوبها ، واصغر
~~ذنوبها فلينظر المرء يمنة هل يرى إلا محنة ? ثم ليعطف يسرة هل يرى إلا حسرة
~~? |
# | 2 ( الأمر بالصبر والنهي عن الجزع ) 2
# لو كان في الجزع فضل لما تقدمت فيه ذوات الحجول والحجال ، على الفحول من
~~الرجال . ما تضع والقضاء نازل ، والموت حكم شامل ، وإن لم نلذ بعصمة الصبر
~~، فقد اعترضنا على مالك الأمر . اعلم أن الجزع للرب مسخطة ، وللأجر محبطة .
~~عليك عزيمة الصبر ، وصريمة الجلد ، فإنهما في العين حتم ، وفي الرأي حزم ،
~~وليس في خلافهما للحي انتفاع ، ولا للميت ارتجاع . اعلم أن المتوفي لا ترده
~~نار تلهبها من الهم على كبدك ، ولا يرجعه انزعاج تسلطه بالحزن على جسدك ،
~~وخير لك من ذلك أن تفعل ما يفعله الذاكرون ، وتقول إنا لله وإنا إليه
~~راجعون . أنت تعلم أن شوائب الدهر لا تدفع إلا بعزائم الصبر . اجعل بين هذه
~~اللوعة الغالبة ، والدمعة الساكبة ، حاجبا من فضلك ، وحاجزا من عقلك ،
~~ومانعا من يقينك . أنت أعرف بالدهر ومصارفه ، والزمان ومخاوفه ، من أن تدع
~~التماسك وهو مرجع اللبيب ومثواه ، PageV01P112 وتتهالك في الجزع وهو منزع
~~الجهول ومغزاه . أن المحن إذا لم تعالج بالصبر ، كانت كالمنح إذا لم تعالج
~~بالشكر . إذا رأيت أن تأتي في توخي الصبر ، واحراز الأجر ما يوجبه الحجا ،
~~فإنه أحرى بك وأحجى ، صبرا صبرا ففحول ms070 الرجال لا تستفزها الأيام بخطوبها ،
~~كما أن متون الجبال لا تهزها العواصف بهبوبها . المرء لا بد سال ، ولو بعد
~~أحوال وأحوال . فما عليك أن تعجل ما يغتنمه البررة ، وتقدم ما يؤخره الفجرة
~~? |
# | 2 ( ذكر الموت ) 2
# إن الله قد سوى بين البرية ، في ورود حوض المنية ، وحملهم فيها على عدل
~~الحكومة والقضية ، لينظر كل أحد إلى نفسه ، ويعلم أنه مستثمر ما أنبت من
~~غرسه . ما حيلة الإنسان وقد خانه أمله ، وجاءه أجله ، فبينا هو في رجاء ،
~~فسيح الأرجاء ، إذا به قد دعي فأجاب من دون تعريج على استعداد ، ولا تنفيس
~~لأخذ زاد . الموت مشرع لا بد مورود ، وكل وإن طال المدى مفقود . ما دوام
~~أمر آخره انقطاع ، واتصال عطاء عاقبته انتزاع ? معلوم أن الموت كل شارب
~~بكأسه ، ومكتس من لباسه ، وإنما هو تقدم أيام ، وتأخر أعوام . كل ذي نهاية
~~يصير كأن قد قطعت مراحله ، ولحق بعاجله آجله . الموت خطب عظم حتى هان ، ومس
~~خشن حتى لان ، فطن أنه مؤخر لتمام ، ومنسأ لأيام وأعوام ، والمنون تطلبه
~~حثا وحضا ، حتى تدركه خببا وركضا . هذه سبيل ، فيها تعجيل وتأجيل ، وإلا
~~فالدهر كله أمس ، والنفوس في مصافحة المنية كنفس ، لله ما أغوص الموت على
~~حبات القلوب ، وأعرفه بمودات الصدور ، وأخلصه إلى مكامن الروح ، وايقظه
~~لناسي العيون ، فإنا لله وإنا إليه راجعون . معلوم أن المورد فيه واحد ،
~~وسيان فيه ولد ووالد . هذه فرقة محتومة على كل شمل منتظم ، ومكتوبة على كل
~~حبل متصل وقديما نعيت على الناس غربانها ، وطارت في دورهم عقبانها . |
~~PageV01P113
# | 2 ( في الرضاء بقضاء الله تعالى والتسليم لحكمه ) 2
# ما الحيلة وقد حل القضاء ، وفرض العزاء لقدر الله ، ونزل البلاء الجسيم
~~وكتب الرضاء والتسليم . لا تسخط لقدر الله وهو عدل ، ولا تكره لقضاء الله
~~وهو فضل . ليعلم أن حكم الله عدل كيف تصرفت الأقدار ، ووقعت من كراهة
~~واختيار . القضاء غالب ، والزمان معط وسالب ، ولا خيار على القدر ، ولا
~~إيثار على الغير . والله العدل ، وحكمه الفصل ، ومن عنده الفضل ، قضاء الله
~~ماض ، وهو عدل ms071 قاض . يولي ، ويبتلي ، ويسلب ، ويعطي ، ويعير ، ويرتجع ،
~~ويمتع ، وينتزع . له الخلق ، وفعله الحق . أمر الله لا يقابل إلا بالرضا ،
~~والصبر على ما قضى وأمضى . |
# | 2 ( في حمل قضاء الله على الاصلح لعباده ) 2
# مولاي أولى من سلم ، وقد علم من عدل الله ما علم ، وأيقن أنه يحيى ما
~~دامت الحياة أنفع وأروح ، ويميت إذا كان الممات أصلح . لولا أن الموت طريق
~~يسلكه البريء والسقيم ، ومشرع يرده البر والأثيم ، لما انشرح بالعزاء صدر ،
~~ولا صحب مع البلاء صبر غير أن سنة الله في عباده وأنبيائه وأوليائه .
~~يبقيهم ما كان البقاء أعمر لمكانهم ، ويتوفاهم ما كانت الوفاة أصلح
~~لأديانهم . إنا لله وإنا إليه راجعون ، علما بأن مقاديره لا تجري إلا على
~~موجبات الحكمة ، وتدبيره لا يخلو من باطن المصلحة ، أو ظاهر النعمة . في
~~بقاء مولانا ما يوجب التسليم لما قضى الله وأمضاه ، إذا كان يدبرنا بأصلح
~~ما يختار ويؤثر ، وأحكم ما يقدم وما يؤخر علما منه تعالى بالعواقب ، وإحاطة
~~بالشاهد والغائب . أحق الناس عند حدوث النوائب ، واعتراض الشوائب ، بقصد
~~التجلد ، وترك التبلد ، من علم أن أقضية الله جارية مع الصلاح ، ماضية على
~~الرشاد ، يبقى ما كان البقاء للعبد أنظر ، ويتوفى إذا كان الفناء في الحكم
~~PageV01P114 أوجب . معلوم أن الله يبقي ما كان البقاء أنجح ، ويتوفى إذا
~~كان الفناء أصلح ، ولذلك قبض الأنبياء والمرسلون ، وأنزل على المصطفى إنك
~~ميت وإنهم ميتون . |
# | 2 ( ذكر الأعمار والآجال ) 2
# إن أيام العمر وساعات الدهر كمراحل معدودة ، إلى وجهة مقصودة . فلا بد مع
~~سلوكها من انقضائها ، وبلوغ الغاية عن انتهائها . للنفوس مواعيد تطلب
~~آجالها ، وللموت تغدو الوالدات سخالها . وما نحن إلا كالركب . فمن ذي منهل
~~قصد يبلغه دانيا ، ومن ذي منزل شحط يلحقه متراخيا . مولاي يعلم أن الأعمار
~~مقدرة لآمادها ، والآجال مؤخرة لميعادها . فلا استزادة ولا استنقاص ، ولا
~~فوات ولا مناص . الآجال آماد مضروبة ، وأنفاس محسوبة ولذلك استأثر الله
~~بوجوب البقاء ، وآثر لخلقه صلة الوجود بالفناء . الآجال بيد الله ، فإذا
~~شاء مدها بحكمة وافية ، وإذا شاء قصرها ms072 بلطيفة خافية . |
# | 2 ( في التسلية ببقاء الباقي عن الماضي ) 2
# نعمة الله في فلان عظيمة . قد جبرت الكسر ، وأوجبت الصبر ، وأقامت الظهر
~~، وألزمت الشكر ، والحمد لله الذي أولى كما ابتلى ، واعطى بإزاء ما اقتضى .
~~لئن كانت المصيبة بمصرع فلان عظيمة ، لقد سدها الله من سيدي بأفضل خلف ،
~~لأمجد سلف ، وأنجب فرع ، لأكرم أصل . في بقاء مولاي مسلاة للجازع ، واسوة
~~للفجائع . يا لها من حادثة كارثة ، وفجيعة فظيعة . لولا أن الله سد ببقائك
~~ثلمها ، وداوى بالدفاع عن حوبائك كلمها . في بقاء مولاي ما يلزم تخطي
~~الأحزان ، إلى شكر الله للإحسان . اللهم لا كفران فقد أبقيت من فلان من
~~ضممت به شمل الأمم ، وجلوت به وجه الكرم . قد أعان الله على الرزية ، بحسن
~~البقية ، وسهل سبيل التسلية ، بعظم المزية ، وجعل الموهوب ، PageV01P115
~~أفضل من المسلوب . في بقاء مولاي ما سد ثلم المرزية ، وأغنى عن إطالة
~~التعزية . إذا تحامت النوائب جانب مولاي وتوقته وبقته ، وهبنا ما انتهكت ،
~~لما تركت ، وتسلينا عما احتنكت ، بما كفت عنه وأمسكت ، والشمس تسليك عما حل
~~بالقمر . ما مات من خلفك ، ولا غاب عن أهله من استخلفك . إن تك أيدينا
~~بالأمس أمسكت على القلوب خوف انصداعها وانزعاجها ، لقد مسحت اليوم على
~~الصدور عند انشراحها وانفراجها ، ولئن سخنت عيون عند حدوث الحادثات ، لقد
~~قرت عيون عند انتصاب الوارث . تأملت في أثنا الرزية ، جزيل العطية . ببقاء
~~مولاي ، فرأيت الموهوب ، أكبر من المسلوب ، والمبقي ، أجل من المفني ،
~~فعطفت على البلوى بالصبر ، وتلقيت النعمى بالشكر . من كان مثلك القائم من
~~بعده ، الساد ثلمة فقده ، فهو في حكم الخالد ، وإن أصبح فانيا والمقيم في
~~أهله وإن أمسى بالعراء ثاويا . إن الزمان لا بد خائن ، والمقدور لا محالة
~~كائن ، وإذا وقي الله أكرم النفوس ، وحرس أجل محروس . فالرز وإن جل جلل ،
~~وما أتى الدهر ، وإن كبر هدر . سيدي يعرف أحكام الليالي والأيام ، وتصرفها
~~بين الإعطاء والإخترام . فإذا تعدت أكرم الأنفس ، وتجافت عن الأنفس ، وجب
~~تجاوز الصبر ، إلى الحمد لله والشكر . |
# | 2 ( فيما يجمع بين التعزية والتهنئة ms073 ) 2
# قد لزمنا رفع اليدين إلى الله : واحدة تستنزل الصبر ، وأخرى تتحمل الشكر
~~. الحمد لله الذي لما ارتجع أكرم العواري ، بلغ أفضل الأماني ، ولما امتحن
~~بأعظم الأهوال ، تطول بأشرف الابدال . ما اكتأبنا للمنعي إلينا ، حتى
~~اغتبطنا بالمستخلف علينا ، ولا أجهش باكيا عند الرزية حتى استهل ضاحكا
~~للعطية . الفجيعة فظيعة وجيعة . كادت تذهل العقول ، وتحبس الألسنة عن أن
~~تقول ، والأقلام عن أن تجول . إلا أن الله لطف فجعل سيدنا وارث الماضي
~~كابرا عن كابر ، وحافظا بعده لغر الآثار والمآثر . فلم يحسر الظل حتى مده ،
~~PageV01P116 ولا مكن الثلم حتى سده ، ولا نقل الإحسان حتى رده ، ولا أوهن
~~العقل حتى شده . قد كان الرزء أعظم من أن يوصف هدا للاركان ، وإفاضة
~~للأحزان ، في كل قطر ومكان . إلا أن الله بلطفه كشف الظلمة ، واحيا الأمة ،
~~وأنزل الرحمة ، وحسم النقمة بعود مولانا إلى سرير سلطانه ، واستقراره في
~~عالي مكانه . لئن كانت المصيبة أصابت سويداء القلب ، فقد تدارك الله العالم
~~بما أقر سواد العين . يا لها من رزيئة ناحت لها السماء على الأرض ، وأفل
~~معها قمر الملك والمجد ، حتى تلافى الله الملك بمولانا فأعاد به الشمل
~~جميعا ، والعاصي مطيعا ، فقر الأمر قراره ، ولزم فلك التدبير مداره . |
# | 2 ( استظهار المشاركة والمساهمة ) 2
# أنا قاسم مولاي الهموم والمسار ، وأساهمه المكاره والمحاب . فلا يعرض له
~~ما يشغل فكره إلا أزعج قلبي ، كما لا يتفق عنده ما يشرح صدره إلا وفر أنسي
~~. قد شاركت سيدي في المصيبة مشاركة من لا يتميز عنه في منحه ومحنه ، وسروره
~~وحزنه . كتابي وأنا لا أعلم أعزيك أم نفسي فليس المصاب عندك بأعظم منه عندي
~~. أنا وإن كنت أقاسمك المسار ، وأساهمك المضار ، فإني لا أحاسب الأيام إذا
~~تخطتك ، ولا أناقش سهامها إذا أخطأتك . لئن فقدت من فلان أبا وعما . لقد
~~أوفيت عليك أسفا ، وعليه هما . أنا أقاسمك مصارف الأحوال ومجاريها ، وعوائد
~~الأيام وعواديها ، فآخذ مما شرح صدرك بحظ المبتهج ، ومما شغل قلبك بقسط
~~المنزعج . قد تحملت لمشاركتك أثقالا من الوحشة تنقص الصبر ، وتنقض الظهر ،
~~وما ms074 أعزيك إلا والعزاء لي معجز ، ولا أسليك إلا والسلو عندي معوز ،
~~لاشتراكنا في الأفراح والأحزان ، وتعادل أقساطنا من الزيادة والنقصان . |
# | 2 ( عظات التعزية ) 2
# لا مصيبة مع الإيمان ، ولا معزي مع القرآن ، وكفى بكتاب الله معزيا ،
~~PageV01P117 وبعموم الموت مسليا . إن الذي يخفف ثقل النوائب ، ويحدث السلو
~~عند المصائب ، تذكر حكم الله في سيد المرسلين ، وخاتم النبيين محمد صلوات
~~الله عليه وعلى آله أجمعين . ليذكر مولاي فقد الرسول والوصي والبتول
~~والحسنين من مسموم ومقتول ، ثم ليحصن الأجر المسوق إليه وليحصله ، ولينصب
~~أدب الله إزاء قلبه وليمتثله . الخلود في الدنيا لا يؤمل والفناء لا يؤمن ،
~~ولا سخط على حكم الله ولا وحشة مع خلافته ، والأنس بطاعته ، فأدما استرد
~~صابرا ، واسمح بما استرجع مسلما . أنت تعرف من شروط الزمان وعاداته ، وتخبر
~~من شؤونه وتاراته وتملك معه حلمك ، وتراجع له حزمك ، متى أتت الليالي بما
~~تعاقبت القرون على مثله ، وأعيت الحيل دون دفعه . حمدا لإله بتفضل فيهب ،
~~ويسترد فيأجرن ويبقى الثواب ، ويفنى الحزن . كل مصيبة وإن عظمت فصغيرة في
~~جنب ثواب الله ، ضئيلة بين نعم الله قبلها وبعدها . |
# | 2 ( الادعية للمتوفي ) 2
# غفر الله ذنبهن وخفف حسابه ، وجعل رحمته حسبه تغمده الله بغفرانه ، ومهد
~~له في أعلى جنانه . تغمده الله من عفوه بما يفوت آمال المؤملين ، ويوجب له
~~مرافقة الأنبياء والمرسلين . جعل الله فرطاته مغفورة وحسناته مشكورة . قدس
~~الله ثراه ، واكرم مأواه . أكرم الله مرجعه ، ورحم مصرعه ، وبرد مضجعه .
~~رحمه الله رحمته للأبرار ، وحط عنه ثقل الأوزار . نور الله برهانه ، والبسه
~~رضوانه ، وفسح له جنانه . غفر الله له مغفرة تحف بالروح والسلام ، وتفسح له
~~في دار المقام . جعل الله ما نقله إليه ، خيرا مما نقله عنه . قدس الله
~~ضريحه ، وبرد صفيحه ، وأفاض الرحمة السابغة عليه ، ولقنه الحجة البالغة بين
~~يديه . سقى الله ضريحه ولقي كذا . |
# | 2 ( ما يختص منها بالملوك ) 2
# والله يبوئه من جنات عدنه ، ومقار أمنه أعلى منزلة رفع إليه عبدا مخلصا
~~PageV01P118 هداه ، ومؤمنا اجتباه ووليا مكن له في أرضه ، فقام فيها ms075 بفرضه
~~، وأصلحها بعدله ، وغمر أهلها بفضله . نسأل الله أن يرحمه أتم رحمة وأوسعها
~~، ويلقيه أفضل مغفرة وأفسحها ، ويبوئه جنات النعيم التي أعدها لأمثاله دارا
~~، ولأشكاله قرارا ، ممن أحسن السيرة في عباده وبلاده ، وانتهى إلى رضاه
~~بوسعه واجتهاده . |
# | 2 ( ما يختص منها بالاشراف ) 2
# اللهم صل على شجرة هذا الغصن من كرائم أغصانها ، وخصائص أفنانها ، صلاة
~~ترفع الذخر ، وتعلي القدر ، وتمهد في جنة المأوى ، والدرجات العلى . قدس
~~الله تلك التربة الزكية ، والأرض المرضية . إذ أودعت نفس الشرف والأشراف ،
~~وسر هاشم بن عبد مناف ، وكيف استسقي لها الغمام ، وبحر المكارم في بطنها ،
~~وغيث الأمحال في ضمنها ، وثم القبر الذي لو كتم لنم عليه عرف الكرم ، وريا
~~حسن الشيم . نقله الله إلى خطة الغفران ، وعرصة الرضوان ، حيث الرسول ،
~~والوصي والبتول ، والحسنان ، وسائر شجر الجنان . صلوات الله عليهم ما طلع
~~الفرقدان ، وتعاقب الملوان . اقر الله عينه في عرصة الموقف المحذور ،
~~والصباح المشهود المشهود بلقاء جده ، وخيرة الله من خلقه ، وامينه على وحيه
~~، وأداء حقه ، ووفاه من حظوظ شفاعته ، ما يزيده في علو الدرجات وسبوغ
~~الكرامات ، وشرف الوقوف على الحوض المورود ، وعز النشور في اليوم الموعود .
~~رضي الله عن شقيق الكرم والمجد وعقيد الشرف المحض ، وسلالة الرسالة ، وسليل
~~الإمامة . وقدس روحه وقد قدس ، والبسه الغفران وقد ألبس . |
# | 2 ( في الدعاء للعذى بالصبر والأجر ) 2
# ربط الله على قلبك بالتماسك الذي يؤمن من التهالك في القلق ، والتمالك
~~الذي يدفع عوادي الحرق . أفرغ الله على سيدي تجلدا يضاهي اجتماع رأيه
~~PageV01P119 ولبه ، وتصبرا يحفظ عليه ذخائر حلمه ، حتى يمنحه في الثواب ما
~~لم يحتسبه كما امتحنه من المصاب ما لم يرتقبه . ورث الله مولاي عمره ،
~~واحضر سلوانه وصبره ، وشرح بالتسليم صدره . اعظم الله لسيدي من الذخر ،
~~وجزيل المثوبة والأجر ، ولا يحبطه ، ويوفر الثواب ، ولا يسقطه . ثقل الله
~~به ميزانك ، كما ضاعف بفوته أحزانك . أحسن الله لك العزاء وأجمله ، ولقاك
~~من الصبر أكمله . جبر الله مصابك ، وعظم ثوابك . أتاك الله صبرا يأسو كلوم
~~المصاب ، ويحل عقود الإكتئاب . كتب الله ms076 لك من جسيم الثواب ، ما يصغر عنده
~~عظيم المصاب . كتب الله لك من الأجر أفضل ما كتبه لمن سلم له أمره وحكمه ،
~~ولم يتسخط قدره وحتمه . |
# | 2 ( سائر الأدعية للمعزى ) 2
# أطال الله مدتك ، وجعل الشكر في النعمى مادتك ، والصبر على البلوى عدتك .
~~حرس الله مهجتك ، وحرم على الحوادث أعزتك . وجعل ما عرض خاتمة الرزايا قبلك
~~، وبلغك في دينك ودنياك أملك . ورث الله مولاي عمر من قدمه ، وغفر لمن
~~اختار له جواره فاستقدمه ، جعل الله الأعمار صلة لعمره ، وفقأ عنه عيون
~~الصروف من دهره . وقاك الله في أعزتك ونفسك ، وجعل مسرة غدك ماحية مساءة
~~أمسك . لا أصبت إلا بمن الخيرة لك في البقاء بعده ، وله في التقدم قبلك .
~~مد الله في مدتك ، وغض لواحظ الأيام عن عقوتك . لا نقص الله لك عددا ، ولا
~~أثكلك ولدا ، ولا أشمت بك أحدا . |
# | 2 ( ما يختص منها بالملوك ) 2
# أبقى الله مولانا وارثا للأعمار ، مصرفا للأقدار . وجعل ما عرض خاتمة ما
~~PageV01P120 يوزع له فكرا ، أو يجرح له صدرا ، وقدم العالم عنه ، فدية له .
~~رغبت إلى الله في إطالة بقائه ، كاشفا بدوام مدته الغمم ، وسادا بنضارة
~~دولته الثلم ، والله يطيل بقاءه وارثا للأعمار ، مفسوحا له في الامهال
~~والإنظار . محصن الدولة عن النوائب اللاحقة ، محمي العرصة عن المصائب
~~الطارقة . أطال الله بقاءه ، وارثا للآجال ، حائزا للأماني والآمال ، ينسخ
~~مدة الملوين ، ويخلق جدة الجديدين ، وعمره عمر النسرين ، وأبقاه بقاء
~~العصرين . عمره الله محوط النفس والساحة ، مبشرا للخيرات المتاحة . مصرفا
~~عنان الملوين ، مقلبا زمام الزمان بكلتا اليدين . |
# | 2 ( ما يختص منها بالاشراف ) 2
# أحسن الله عزاء مولاي عن الشريف ، وورثه عمره ، كما ورثه فخره ، وذخر
~~الله له الأجر عليه ، كما أعلى ذكره بالانتساب إليه ، والله يجبر مصابه كما
~~أكرم نصابه ، ويقيه المحاذر ، كما ورثه المفاخر ، ويبارك له في إحسانه
~~الجسيم ، وفضله العميم ، كما بارك على إبراهيم ، وآل إبراهيم صلى الله عليه
~~وعلى محمد وآله أجمعين . |
# | 2 ( مخاطبة العلماء والزهاد في التعزية ) 2
# أحق الناس بالتسلي عند طروق المصائب ms077 ، وأولاهم بالتسليم مع هجوم النوائب
~~، من آتاه الله من العلم ذخيرة ، وجعل على نفسه بصيرة ، وهذه حال الشيخ في
~~فقد فلان . ورثه الله عمره ، وأبقاه ما شاء بعده . إذا كان الشيخ هو القدوة
~~في العلم وما يقتضيه ، والأسوة في الدين وما يجب فيه ، لزم أن يتأدب في
~~حالات الصبر والشكر بأدبه ، ويؤخذ في تارات الأسى والأسى بمذهبه ، فكيف لا
~~بتعزيته عند حادث رزيئته ، إلا إذا روينا له ، بعض ما أخذناه عنه ، وأعدنا
~~إليه طائفة مما استفدنا منه . قد علم الشيخ أن من خلق للعرض PageV01P121
~~العظيم ، وعرض للثواب الجسيم . وطن نفسه على تحمل الحوادث ، ومرن قلبه على
~~تجرع النوائب ، وكان تأسفه على ما يفقد من رياحين دنياه قليلا ، وتصبره لما
~~ينقل من موازين أجره جميلا . |
# | 2 ( ذكر موتهم وتأبينهم ) 2
# قد فقدت عين الفضل منه قرة ، وجبهة العلم منه غرة . للفجائع ، اختلاف
~~مواقع ، وللمصائب ، تباين مراتب ، ومن أشدها لذعا ، وأعظمها وقعا . فجيعة
~~أحرجت صدور قوم مؤمنين ، ومصيبة خصت العلم والدين كفقد فلان ، فقد كان
~~للإسلام جمالا ممتدا ، وللدين ركنا مشتدا ، وللعلم شهابا لا يخبو ، وللأدب
~~سهم لا ينبو . تمثلت كيف يضام العلى وتقام مآتم الحجى ، وتبكي أعين الدين
~~والتقوى . قد فجعنا بشيخ الفضل ، وشهاب العلم ، والناضح عن الدين ناظرا
~~لعقباه ، والصادع بالحق رافضا لرقباه . قد أخل ليث العلم بغيله ، ومضى شيخ
~~الدين لسبيله . فاضت عليه عيون المحاريب في جنح الظلام ، وبكته عيون
~~المحاسن في وضح النهار . رحم الله فلانا وهل خلقت الرحمة إلا لأمثاله الذين
~~خافوا الله ، فخافهم الناس من دون ملك قاهر ، ولا سلطان غالب ، ولكنها هيبة
~~العلماء . في نفوس الدهماء . اللهم محص عن سيئاته . فطال ما انتصب في الذب
~~عن دينك ، والناس في اشتغال بمعاشهم ، عن معادهم ، وبعقدهم ، عن اعتقادهم .
~~|
# | 2 ( ذكر موت الأدباء والكتاب ) 2
# نجم من نجوم العلم هوى ، وغصن من أغصان الأدب ذوى . قد عادت لفراقه
~~الآداب شعثا ، ووجوه الفضل غبرا . شابت بعده لمم الأقلام ، وجفت غرر الكلام
~~. قامت نوادب الأدب ، وتعطلت حوالي الكتب . قد نضب ms078 ماء PageV01P122 الفضل ،
~~وركدت ريح العقل ، وصدئ رونق التبيين والبيان ، وانثلم حد القلم واللسان .
~~|
# | 2 ( ذكر موت الأولاد الصغار والكبار ) 2
# بلغني خبر مصابك بالريحانة التي اختار الله لك المثوبة عنها ، على المتعة
~~بها . لما قوي فيه الأمل ، عاجله الأجل ، فكسفته أيدي الأيام ، هلالا استسر
~~قبل التمام . أطلت التلهف على ظل عاجلته الأيام أن يكون فناء زائلا ،
~~وأكثرت التأسف على هلال فاجأته الليالي أن يصير بدرا كاملا . يا لهفي على
~~غصن هصر قبل أن يورق ، وكوكب أفل قبل أن يشرق . هلال استسر قبل التمام ،
~~وثمرة اجتنتها يد الحمام . فجعله الله أجرا مذخورا ، وثوابا موفورا . كيف
~~يستقر على الأرض وفلذته في بطنها ، ويراجع الأيام ومهجته في كفها . يا أسفي
~~على غصن مهصور بالموت ، معصور في الترب . قد كنت فيه قوي الأمل ، لو لم
~~تطاولني يد الأجل ، ومستحكم الرجاء ، لو لم تغالبني يمين القضاء . تصورت
~~حالك وقد أخذت من قبلك ثمرته ، ومن نفسك زهرتها ، ومن ناظرك قوته ، ومن
~~كبدك فلذتها . عارية سرك الله بمدتها ، وأثابك عند ارتجاعها . فأبشر بعاجل
~~من صنعه وإخلافه ، وآجل من مثوبته وجزائه . لئن حرم الأجر ببدك ، لقد كفي
~~الإثم بعقوقك ، ولئن فجعت بفقده ، لقد أمنت الفتنة به . الرزء ما كان أوجع
~~، كان الأجر عليه أوسع ، وأنت وإن احتجت إلى الأولاد ، فحاجتك العظمى إلى
~~حسن المعاد . أسأل الله أن يجعل لوعة مفارقته ، أنفع لك من فتنة مقاربته ،
~~وحسرة الرزية فيه ، أجدى عليك من حبرة الإمتاع به . |
# | 2 ( ما يختص من ذلك بأولاد الملوك ) 2
# كتبت والأحزان مستولية على الخلق والزمان ، والأرواح متبرمة بالأجسام
~~PageV01P123 والأبدان . منذ أفل النجم الزاهر في أفق الملك وذوي الغصن
~~الناضر من دوحة المجد ، خوى نجم طلع في أفق الملك . وهوى بيد القضاء ، عند
~~انتهاء العمر ، فاستوحش ربع مولانا بفقده ، وذوى عود النجابة من بعده . على
~~حين قويت فيه الظنون ، وقرت به العيون . عرفت نادرة الزمان ، في قرة عين
~~الدهر ، وثمرة فؤاد الملك ، وقد خانت فيه يد الدهر واختطفته من حمى الملك
~~وإنما نقله الله إلى جوار ms079 كرامته مثوبة بمولانا مقدمة ، واعد له معوضة
~~مسومة . وجعله فرطا صالحا ، ومتجرا رابحا . قد خبا ذلك الشهاب المضيء ،
~~وخوى ذلك الكوكب الدريء ، فأغبرت وجوه النجابة ، واستوحشت معاهد الإمارة .
~~|
# | 2 ( ذكر احتضار الشبان ) 2
# يا أسفي على فلان ، وقد احتضر شبابه ، ولم تغن عنه طراوته في العيون ،
~~وحلاوته في القلوب . قد احتضر فلان أنضر ما كان غصنا ، واكمل ما كان حسنا ،
~~ما أتذكر إقبال شبابه مع اكتهال فضله ، وجدة أيامه مع وفور عقله ، إلا رأيت
~~التعزي مستقبحا ، والتسلي مستهجنا . يا لهفي على شباب مقتبل احتضر ، وفضل
~~مكتهل فقد ، وجانب من المجد اختل وانتشر ، ونجم من فلك الفخر هوى وغرب . قد
~~اخترم عنفوان شبابه اختراما ، نبهنا من سنة الاغترار وهدانا لوجه الاعتبار
~~. انتقل إلى جوار ربه نقي الصحيفة من سواد الذنوب ، بري الساحة من درن
~~العيوب . لم تطل في الدنيا مدته ، ولا اسودت في جرائدها صحيفته ، ولا علقت
~~به أجرامها ، ولا جذبته أشطانها ، لكنه وردها نجيبا رشيدا ، وانصرف عنها
~~مهديا سعيدا . قد صانه الاحتضار ، عن ملابسة الأوزار ، وحاطه الاخترام ، عن
~~مقارفة الآثام . لو كان هذا الحمام يبدأ بإدارة كأسه في الأسلاف ، ويتجافى
~~عن الأخلاف ، لخفت أعباؤه ، بل طاب لقاؤه ، ولكنه يدنو فينا ويبعد ، ويهتصر
~~منا ويحتطب . | PageV01P124
# | 2 ( في التعزية عن الأب ) 2
# قد أصبت من أبيك بمن لا لوم إذا بكيت عليه ملء الشؤون ، ووجعت له مدى
~~الظنون كذا . فالأب سماء مظلة ، وارض مقلة ، وأصل أنت فرعه ، وشجر أنت غصنه
~~، ولكن أدب الله أحرى بالاستعمال ، من بواعث الرقة والانخزال . لو خير أبوك
~~لاختار ما اختار له تقدما بين يديك ، وتعويضا للبقاء إليك . إذ كنت مع عقلك
~~وبصيرتك أبا ، ولأهلك وعشيرتك نسبا . سد الله بك مكانه . وورثك عمره وفضله
~~، وعوضك الأجر عنه ، وأيدك بالعصمة بعده . بقي أن نجعل هذه النوائب عبرا
~~تبصرنا العواقب ، ونقول ما حال شجر أوهنت أصوله ، ثم أخذت غصونه ، وننظر في
~~أصل البقاء ، بعد فناء الآباء والأبناء ، فنأتي ما فيه حصول النجاة ،
~~تخليصا لهذه الأنفس من التبعات . |
# | 2 ( في التعازي ms080 عن الحرم ) 2
# نبهت بموعظة ، ورزقت ثوابا ، وسترت عورة ، وكفيت مؤونة . فعظم الله أجرك
~~فيمن أمضى ، وأخلف عليك الإمتاع بما أبقى . لا ستر أستر من أرض ، ولا ختن
~~أكرم من جنن . بهذا أتى الشرع ، وعليه أجمع العقل والسمع . ستر العورات ،
~~من الحسنات ، ودفن البنات ، من المكرمات ، وتقديم الحرم ، من النعم ، وقد
~~قاسمتك الفجائع ، فأعطتك أوفر الحظين ، وساهمتك النوائب فوقتك أجزل القسطين
~~، ورضي الحمام بأن يتخطى نجباء ولدك ، وإن انتقص الإناث من عددك ، فالشكر
~~أوجب عليك ، من الصبر أن تدعى إليه . إن كان الله قد سلب لمولاي ريحانة
~~وروضة ، فقد وعده في كتابه بشارة وصلاة ورحمة وهداية . قد كفيت مؤونة ،
~~وصنعت حرمة ، وسترت عورة ، وقدمت إلى الجنة بضعة ، وبعثت على مقدمتك إلى
~~الآخرة شفيعا ووسيلة ، ورجعت إلى شبابك مرحلة . فليس بشيخ من لا بنت له ،
~~ولو كان ابن مائة سنة ، وليس PageV01P125 بشاب من وراءه بنت ولو كان ابن
~~يوم وليلة . طوبى لمن صاهره القبر وخطب إليه الدهر . | PageV01P126 بسم
~~الله الرحمن الرحيم
# | 1 ( كتاب الإخوانيات وما يأخذ مأخذها ) 1
#
# | 2 ( ذكر المودة ) 2
# مودة سكنت سواء الصدر ، وحلت سواد القلب . مودة تلوح عليها غرر الخلوص ،
~~وتبدو فيها آثار الخصوص . مودة طالت بها المدة ، واستحكم غرسها ، وتمهد في
~~القلب أسها . صحيفة ود يمليها علي الملوان ، وأنطق فيها بلسان الزمان .
~~مودة لا يضطرب حبلها ، ولا ينحسر ظلها . ود سليم الصفحة ، أملس الجلدة ،
~~مشرق السحنة ، واضح الجبهة . مودة أدين بها عن خالصة النفس ، وأودعها واسطة
~~القلب ، وأجمع عليها نواحي الصدر ، وأحرسها عن لواحظ الدهر . قد اتخذنا
~~المودة بيننا دينا وخليقة ، ورأيناها بين الناس مجازا ، فأعدناها حقيقة .
~~صدر الود سليم ، وطريق العهد مستقيم . ود انتهى الصفاء إليه وقد بلغ أقصاه
~~، وعهد خيم الوفاء عليه فألقى عصاه . قد ملك مودتي عذارء ، حين القلب فارغ
~~، وحاز طاعتي بكرا ، وظل الصبي سابغ . بيننا مودة تتصل مدتها ، ولا تنقطع
~~مادتها . |
# | 2 ( حسن المخالصة ) 2
# لا أحول عن عهدك وإن حالت النجوم عن ممارها ، ولا أزول عن ودك وإن زالت
~~الجبال ms081 عن مقارها . عهدك سجير فكري ، وودك سمير ذكري . عهد PageV01P127
~~كعهده لا يميل ، وود كحاله لا يستحيل . نفسي وقاء نفسك ، كما صدري وعاء ودك
~~، ولساني ناشر فضلك ، وضميري وقف على عهدك . بيننا عصم لا تنقض ، وذمم لا
~~ترفض . الله يعلم أن مودتك شعار ضميري ، والاعتصام بعهدك بنية معتقدي . نلي
~~قلب قريح ، حشوة ود صحيح ، وكبد دامية ، كلها محبة نامية . |
# | 2 ( لطف الحال وتشبهها بالقرابة ) 2
# حال هي القربى أو أخص ، وامتزاج النفوس أو أمس . الحال بيننا أربت على
~~المودة والحرمة ، وأرمت على المشاركة والخلة ، وعدت في شواجر الرحم واللحمة
~~، ومزجت الدم بالدم ، والمهجة بالمهجة . المودة إذا استمرت قواها ،
~~واستحصفت عراها ، لم تبعد أن تزيد على الرحم وقرباها . قربي لا كقربى خالصة
~~الوداد ، ولا رحم أصدق وأدنى من صدق النية والاعتقاد ، وبيننا من ذلك ما
~~يضمنه الدوام والتأبيد . وتفتقر إليه القربات والمواليد . رب طارف مودة
~~يفوق في الخلوص والصفاء ، منازل التشابك في القربى والإخاء . المعرفة عند
~~الكرام ذمة ، والمودة لحمة . زاد في أمري على ما يبلغه الأخ وابن العم ،
~~والمتناسبون باللحم والدم . صورته لدي صورة الأخ ، ووده أرسخ ، ومحله محل
~~العم ، أو اشتراكة أعم . |
# | 2 ( الاختصاص والاتحاد ) 2
# محبة لا تتميز معها الأرواح ، إذا ميزت الأشباح ، ومخالصة لا تتباين بها
~~النفوس والمهج ، وإن تباينت الأشخاص والصور . نحن كالنفس الواحدة لا تجزؤ
~~ولا انقسام ، ولا تميز ولا انفصام . النفوس ممتزجة ، ولأملاك مشتركة ،
~~والنعم متفاوضة ، وذات البين صافية ، ودخائل الصدور خالصة . نحن نرتضع لبان
~~الممازجة ، ونأوي إلى ولاء المودة ، ووراثة الإخاء والمشاركة ، أرى به
~~PageV01P128 القمرين ، وأعده ظهيرا على الملوين ، ولا أعظم كحق مودته حقا ،
~~ولا أرى بين النفسين فكيف بين المالين فرقا . أنت جار مني مجرى أبعاض جسمي
~~وأعشار قلبي . أنت جزء من نفسي ، وناظم شمل أنسي . أنت تحل مني محل العضو
~~من الجسد ، واللب من الكبد . فلان يعز علي ، يكبر لدي ، ويحل مني محل عيني
~~ويدي . أنت مني كالعين الناظرة التي تصان عما يقذيها ، واليد الباطشة التي
~~تحفظ مما يدويها . هو شقيق روحه ms082 ، وعديل حياته ، وشريك دولته ، وقسيم نعمته
~~. ما زال مستودع سري وجهري ، ومشتكى بثي وحزني . هو مني بمنزلة الولد ،
~~والعضو من الجسد . قد أحله الله مني محلا بعيدا في رفعته ، قريبا في أثرته
~~. |
# | 2 ( المنادمة والمؤانسة ) 2
# له مدخل في المداخلة ، يثبت في مواقف الأنس قدمه . هم إخوان كما انفرج
~~المشط وندماء كما انتظم السمط . إذا اعتقت المنادمة ، صارت نسبا دانيا ،
~~وكانت رضاعا ثانيا . العشرة رضاع تثبت حرمته ، والمودة لبان تلزم ذمته . قد
~~تقلبنا في أعطاف العيش بين الوقار والطيش ، وارتضعنا ثدي العشرة ، إذ
~~الزمان رقيق القشرة . كلفة الود هنية ، وفروضه متعينة وأرض العشرة لينة ،
~~وطريقها بينة . أفضنا في العشرة ، من القشرة . انسي به أنس من نشد الضالة
~~فوجد ، وناهض الأمل فبلغ ما قصد . المرء مقيس بقرينه وسميره ، ومحمول على
~~حكم جليسه وعشيره . إخوان متوافقون ، قد تطابقوا في الآراء ، وتآلفوا في
~~الاهواء ، وتمالحوا في الطعام ، وتراضعوا بالمدام . |
# | 2 ( التودد والافصاح عن صدق المحبة والموالاة ) 2
# أنا اتهم عليك عيني وإن كنت لا أتهم قلبي . وأرضي لمودتك نيتي ، وإن كنت
~~لا أرضى لها طاقتي . أنا ما غبت كالمضل الناشد ، وإذا رجعت فكالغانم
~~PageV01P129 الواجد . أنا أودك بأجزاء قلبي ، وأحبك من سواء نفسي . لا
~~مرحبا بعيش أتفرد به عنك ، ويوم لا أكتحل فيه بك ، ووددت أن أضرب بحضرتك
~~أطناب عمري ، وأنفق على خدمتك أيام دهري . لا أزال أحن إليك ، وأحنو عليك .
~~يا ليت قلبي يتراءى لك ، فتقرأ فيه سطور ودي لك ، وتقف منها على رأيي فيك .
~~إني لآسف على كل يوم فارغ منك ، وكل لحظة لا تؤنسها برؤيتك . يعز علي أن
~~ينوب في خدمتك قلمي ، قبل قدمي ، وخطي دون خطوي ، ويسعد برؤيتك رسولي ، قبل
~~وصولي ، ويرد مشرع الأنس بك كتابي قبل ركابي . أنت من لا يسافر ودي إلا
~~إليه ، ولا يرفرف طير محبتي إلا عليه . لو التبست بك التباسا ، يجعل رأسينا
~~رأسا ، ما زدتك ودا . ولو حال بيني وبينك سور الاعراف ما نقصتك حبا . قد
~~ملت إليك فما أعتدل ، ونزلت بك فما أرتحل ، ووقفت ms083 عليك فما أنتقل ، مسكنك
~~الشغاف وحبة القلب ، وخلب الكبد وسواد العين . أنت سابق الإخوان البررة ،
~~وصاحب بيعة الرضوان والشجرة . أنا أتصبح باسمك ، وأتفأل بذكرك ، وأحلم
~~بوجهك ، واحتلب ضرع الشعر بذكرك . أنا أعد نفسي بعض إخوانك في العدد ،
~~وأفوقهم بالتودد . ما في نفسي بقعة أعمر من محلك ، وأنضر من مسكنك ، ولا في
~~قلبي مكان إلا موشي بذكرك ، مطرز باسمك . المحبة ثمن لكل شيء وإن غلا ،
~~وسلم إلى كل شيء وإن علا . أنا والله أجتني قربك ، وأجتوي بعدك . دوري ، هي
~~دورك وحللك ، ووكلائي هم وكلاؤك وخولك . والله ما تظل الخضراء ، ولا تقل
~~الغبراء . عبدا هو أشد مني لك محالفة ، وأقل مخالفة . عهدي لك أكرم العهود
~~، ووفائي لك وفاء العرق للعود . أسباب المودة بيننا موصولة ، وطرق الإخلاص
~~عامرة مأهولة . |
# | 2 ( العبودية والخدمة ) 2
# عبده حقا ، ومملوكه رقا . عبده الصريح ، وخادمه المشيح ، ووليه
~~PageV01P130 النصيح . عبده الذي سبق له رقه ، ولا يجوز بيعه ولا عتقه .
~~ستجدني متصرفا مع أمرك حتى تقول خادم ، وطوعا ليدك حتى تقول خاتم . هو له
~~المملوك والوكيل المكترى ، والعبد المخلص ، والخادم المتخصص . ما أنزع عن
~~عنقي رباق الرق ، ولا أخرج إلا اتساع العتق كذا . |
# | 2 ( المناسبة بالعلم والأدب والمذهب ) 2
# كلمة الأدب جمعتنا ، ولحمة العلم نظمتنا . قد اشتركنا في العقيدة ،
~~واستهمنا في السريرة . فأكثر من تراه من إخواني ، بنو علات أنا وهو من بني
~~الأعيان الأدب نسب واشج ، والعلم سبب ممازج . الأدب أقرب الأنساب ، والعلم
~~أوكد الأسباب ، الشكول أقارب ، وإن تباعدت بهم المناسب . فرحة الأديب
~~بالأديب ، كفرحة المحب بالمحبوب ، والعليل بالطبيب . |
# | 2 ( وصف الشوق ) 2
# الشوق إليك سمير ذكري ، ونديم فكري . شوقي إليك زادي في سفري ، وعتادي في
~~حضري . شوق لا يعد عليه صبر ، ولا يستقل به صدر . شوق يكاد يكون لزاما ،
~~ويعد غراما . الشوق إليك أمامي وورائي ، وحشو ثوبي وردائي . شوق جرح جوانحي
~~وجنح على جوانحي . شوق استخف نفسي واستفزها ، وحرك جوانحي وهزها . شوق قد
~~استنفد جلدي ، وملك خلدي شوق لو أعلجه الأعرابي لما صبا إلى رمل عالج ، أو
~~كابده ms084 الخلي لا نثني على كبد ذات حرق ولواعج . شوق تركني أرى الصبر حسرة ،
~~والوجد يمنة ويسرة . شوق يتلهب في الأحشاء قدحه ، ولا يبرح الجوانح برحه .
~~قلبي على جمرة الغضا يتقلب ، وكجناح الطير يضطرب . شوق لو خوف المجرمون
~~بحره ، وتوعد المشركون بجمره . لما عبد صنم ، ولا نقلت في الضلال قدم . شوق
~~يجيل قداحه ، ويديم اقتداحه . شوقي إليك شوق الروض إلى الغيث PageV01P131
~~والملهوف إلى الغوث . |
# | 2 ( سوء آثار الفراق والاشتياق وما يتصل بذلك ) 2
# حالي بعدك حال عود ذوى بعد ارتوائه ، ونجم هوى بعد اعتلائه . ما حال ذاوي
~~نبت أمسك مطره ، وساري ليل غاب قمره . قد تركني فراقك وأنا أشتاقك ،
~~وغادرني بعدك ، أقاسي بعدك . قد تحملت مع يسير الفرقة عظيم الحرقة ، ومع
~~قليل البعد ، كثير الوجد . قد أثنيت بجسم ناحل ، وبت من صبري على مراحل .
~~فارقتني فأرقتني ، وفرقت جمع صبري ، واستصبحت فريقا من قلبي . فارقتك وقد
~~تفرق عني شمل أنس منتظم ، وتمكن مني برح شوق مضطرم . فارقتني ففرقت بين
~~الروح والبدن ، وتركتني والنزاع في قرن . ما فارقتك بعيدا ، حتى أصحبتك من
~~نفسي فريقا ، ولا سرت ميلا حتى مال صبري جميعا . فارقتني ففرقت بين جنبي
~~والمهاد ، وجمعت بين عيني والسهاد . من شاهدني شهدت له حيرتي ، دون محاورتي
~~بما ألاقيه ، وأخبرته عبرتي ، دون عبارتي عما أعانيه . ما أعول إلا على
~~العويل لو كان يغني ، ولا استنصر غير الوجد لو كان يجدي . لولا حصانة الأجل
~~، لخرجت روحي على عجل . قد صرت حليف وحشة وإن كنت ثاويا في وطن . وقرين
~~كربة وإن كنت بين جيرة وسكن . لا آنس بسكنى دار عنك بعيدة ، تولا أستوطنها
~~وهي منك غير قريبة . |
# | 2 ( ذكر الوداع ) 2
# أودعتني إذ ودعتني شوقا يجور حكمه ، وقلقا ينفذ سهمه . قد ودعت بوداعك
~~العافية ، وفارقت مع فراقك العيشة الراضية ، لا أقول إنه بان مني بينك سيد
~~وعضد وعميد وسند ، ولكني أقول ودعت أيام وداعك دنياي التي كنت أستمتع بها ،
~~وحياتي التي كنت أنتفع بعوائد النعم معها . ودعت بوداعك PageV01P132 الدعة
~~، والروح والسعة . ملكتني حرقة تتغلغل بين ms085 اللهاة والتراقي ، وخنقتني
~~بوداعك عبرة تتحير بين الجفون والمآقي . |
# | 2 ( تذكر أيام اللقاء وصفوها ) 2
# يا أسفي على غفلات العيش ، ولحظات الأنس . إذ ظهائرنا أسحار ، وليالينا
~~نهار ، وشهورنا أيام ، وسنونا قصار . يا أسفي على رداء من الأيام دقيق ما
~~لبسناه ، حتى خلعناه ، وروض من الزمان مريع ، ما حللناه حتى فارقناه .
~~أيامنا والدهر غافل ، والباع قاصر ، وروض التلاقي ناضر ، حين الدهر غلام ،
~~والحلم حرام . كانت أيامنا من غرر العمر ، وغرر الدهر . كيف أنسى تلك
~~اللمعة من عمري ، والصفوة من شربي ، وهما غرة في أدهم ، وشهاب في ليل مظلم
~~. سقى الله أياما لو كان دهري عقدا كانت واسطته ، أو كان عمري جيدا لكانت
~~قلادته . أيامنا وطرف البعد أرمد لا يطرف ، ويد الزمان مغلولة لا تعسف .
~~أيامنا ، والدهر كال المنسر ، لين المكسر لا يسود اعتنانه ، ولا يجمع عنانه
~~. أيام طابت مشارعها ، ولانت أخادعها . أيام في عود النوى خور ، وليال في
~~باع الدجى قصر . أيام حسنت فكأنها أعراس ، وقصرت فكأنها أنفاس . أيام مغم
~~رياها ، وطاب جناها ، وصفا نسيمها ، وخلص نعيمها ، وقد خفض الدهر جناحه لنا
~~، ولين الزمان مهاوة بيننا ، نأخذ ما نشاء وندع ، ونلعب كيف شئنا ونرتع ،
~~أيامنا التي حازت أيام الشباب حسنا ورقة ، وفاتت أعلام المطارف لينا ودقة ،
~~التي تخجل خدود الرياض وتفضح حواشي الحلل ، وساعاتنا التي هي ألطف من
~~مسارقة النظر ، ومخالسة القبل . |
# | 2 ( الأدعية الاخوانية ) 2
# أعادنا الله للإلتقاء فما أرق نسيمه ، وألذ نعيمه . أسأل الله أن ينتقم
~~من أيام PageV01P133 النزاع ، برد أيام الاستمتاع بالاجتماع . جمع الله شمل
~~سروري بك ، وعمر عمري بالنظر إليك ، وجعل باقي عيشي معك ، والله يطيل مدتك
~~، ويحرس مودتك ، ويصل جناحي بما ينشره عليك من جناح العز ، ويمد على ساتك
~~من ظل الكفاية والوقاية . أغناك الله عن إخوانك ، ولا أغناهم عنك . إن من
~~أباح لي ودك وهو أكرم موهوب ، قادر على أن ييسر لي قربك وهو أنفس مطلوب .
~~لا وكل الله إلى الزمان ما جمعنا عليه من إخاء ومصادقة وصفاء ومخالصة فتبعث
~~بنا أحكامه ، وتعيث فينا أيامه ms086 . أعاذ الله سيدي من الأسواء ، وسقى ربعه
~~غرر الأنواء . |
# | 2 ( ألفاظ الجواب عن شكوى الشوق ) 2
# شكوت الشوق فكأنما عبرت عن قلبي ، وقرأت وصفه من صحيفة ودي . ذكرت يا
~~مولاي الشوق فهيجت ما يهيجه تغريد الأطيار بالأسحار ، والوقوف بعد الأحباب
~~على الديار . أما ما شكاه مولاي من الشوق واستطالة سلطانه ، والبين
~~واستطالة زمانه . فهو عبارة أحشاي لو نطقت ، وتعبير رؤياي إذا صدقت . أما
~~ما شكوت من الشوق فأحلف بالله إنك صادق فيه ، مستغن عندي عن إقامة شاهده ،
~~بما أجده من مثله . أما شكوى الشوق فقد شكوت إلى شاك ، وتوجعت إلى متوجع .
~~|
# | 2 ( اهداء السلام ) 2
# أهدي له السلام غصنا طريا ، ووردا جنيا ، وأحمله أنفاس الشمال . فطالما
~~ترددت بين محب ومحبوب ، واستودعه نسيم الصبا ، فنعم السفير بين شائق ومشوق
~~. سلام كأنفاس الأحباب ، وأيام الشباب . فلان مخصوص بالسلام الراهن ، كما
~~هو مخصوص بالمحاسن . سلام عليه ملء عراصه ، وتحية بحسب إخلاصي وإخلاصه .
~~أخص من السلام بأوفر الأقسام ، وأجزل PageV01P134 السهام ، وأستديم الله
~~مدته بقاء الليالي والأيام . أخصه من السلام بما يضاهي محاسنه كثرة ، وأشكو
~~قلقا لفراقه وحسرة . سلام كأيامي عنده نضرة ، وأياديه عندي كثرة . أهدي له
~~من السلام عدد محاسنه ومعاليه ، وآثاره الحميدة ومساعيه . أهدي له من
~~السلام ما يفوت العد ، ولا يقف عند حد . سلام عليه كأخلاقه العذاب ،
~~ومحاسنه الرحاب . |
# | 2 ( ذكر العتاب ) 2
# العتاب جلاء للمودة ، وصيقل للأخوة ، يستثار رونقها ، ويستخرج فرندهما .
~~بيننا عتاب جحطة ، كعتاب لحظة . من منافع العتاب إنه يطري خلق الود ، ويجلو
~~غبرة العهد ، ويداوي أدواء القلوب ، ويترجم عن خفيات الغيوب . العتاب حديقة
~~المتحابين . وروضة المتصافيين . العتاب نعم الدواء إذا عرض في الود داء
~~ولكنه إذا لم يصادف العلة ، أفسد الصحة ، ومعاتبة البريء والسليم ، كمعالجة
~~الصحيح غير السقيم . |
# | 2 ( شكوى الاعراض والجفاء وسوء العهد ) 2
# قد رميت بسوء إعراضه ، ونصبني جفاءه أقرب أغراضه . صرت عندك من محا
~~النسيان صورته من صدرك ، واسمه من صحيفة حفظك . ادرجتني في أثناء الغفلة ،
~~وطويتني في أدراج الجفوة . نسيتني وما كان من حقي أن ms087 أنسى ، وطويتني في صحف
~~إبراهيم وموسى . بعتني بيع الخلق ، وليس فيمن زاد ، ولكن فيمن نقص . أظن
~~الدهر قد فطن لصفائك فكدره ، واهتدى لإخائك فأفسده . قد هجرني هجرة مرة ،
~~وقطعني قطيعة فظيعة . أنت تتذكر إخوانك مع أهلة الأعوام ، وتظهر لأصدقائك
~~مع ظهور الإمام . أأنزلت عليك في الصدود آية ? أم رفعت لك في النبو راية ?
~~. فلان على قدر علو سنه ، انخفاض وده . وبحسب عبالة جسمه ، نحافة عهده . قد
~~تركني بدار ضياع ، PageV01P135 ومدرجة اتضاع . أدرجني في أثناء الغفلة ،
~~كما طوي ثوب على غرة ، وأهملني إهمال النسي الذي نهي عن ذكره ، صد صدود
~~المخمور عن الخمر ، وأعرض إعراض الغواني عن بياض الشعر أراني كلما بعدت
~~صحبة ، رجعت ركبة ، وكلما طالت خدمة ، قصرت حشمة حر شوقي لا يصبر على برد
~~جفائك ، ورقة قلبي لا تقاوم غلظة إعراضك . كأن الزمان يستملي أنواع الجفوة
~~من طبعك ، ويستقي أصناف القسوة من بحرك لا أدري هل أشكوك إلى الدهر أم
~~أشكوه إليك ? فإنكما في قطيعة الصديق رضيعا لبان ، وفي استيطاء مركب العقوق
~~شريكا عنان . |
# | 2 ( سائر ألفاظ العتاب والاستزازة ) 2
# لا يكاد خيالك يغبني نوما ، فما لكتابك لا يسرني يوما . أنت سخي بمالك
~~على من يطالبك . بخيل بكتابك ، على من يكاتبك . تتوسع في ألوف فتضايق في
~~حروف . قد طواني منذ نشرته ، وجفاني حين بررته ، وترك أن يطالع بحرف ، أو
~~يطيل المودة إلا على حرف . إن لم يكن لنا مطمع ، في درك درك ، فاعفنا من
~~شرك . في الأرض مجال إن ضاقت ظلالك ، وفي الناس واصل إن رثت حبالك . كنت
~~أحسبك تهتز إذ لوحت فصرت ترتز وإن صرحت . قد قام بيني وبين أصلك حاجز من
~~فعلك ، سيستحي لك فضلك من فعلك ، وكفى بك نائب عني في عدلك . هنيئا لك من
~~حمانا ما تحله ، ومن عرانا ما تحله ، ومن أعراضنا ما تستحله . أين يا سيدي
~~ذمار العشرة ، وذمام الصحبة . أتميل عمن يميل إليك ، وتصرف وجهك عمن وجهه
~~لك ، وتولي عمن قبلته أنت . هذا الفناء خصب المراد ، فما بالي فيه عسر
~~المراد ، وتوفر ms088 مولاي على غير مستزاذ ، فما بالي حصلت على غير زاد . ما
~~بالك تبخل علي بالألف من خط قلمك ، وتجود على سائليك بالألف من كرمك ،
~~وتناقشني بالسطر من حوارك ، وأنت تسامح الإخوان بشطر يسارك . | PageV01P136
# | 2 ( وصف العتاب عند الجواب عنه ) 2
# عتاب سماؤه تمور ، ومراجله تفور . تعتاب يهز الفوارع ، وتقريع يحكي
~~القواريع . قد قرع سمعي من عذله ، ما جاوز خفق الرعود ، وصك قلبي من توبيخه
~~. ما أنسى زئير الأسود . وصل كتابك بعتب كالعضب ، وملام كالحسام . عتاب
~~يفلق الحجر ، ويقطع الماء العد . عتب مقانبه تكر كرة الأقدار ، وعذل كتائبه
~~تصول كالفلك المدار ، حتام هذا التوبيخ والتهجين والعتاب الهجين . وصل
~~كتابك الذي كله عتب وليس ذنب ، وعذل وليس عدل ، وتقريع وليس تضجيج ، وتأنيب
~~وليس تثريب ، وتظلم وليس تألم وشكاية وليست نكاية . |
# | 2 ( لبس الصديق على علاته والاغضاء عن هناته ) 2
# قاربته إذا جاذب ، وواصلته إذا جانب ، وشربته على كدورته ، ولبسته على
~~خشونته ، وكاتبته أستمد وداده ، وأستلين قياده ، وأستميل فؤاده . قد تركته
~~بعرة ، وطويته على غرة . جررت أذيال التغافل دون فرطته ، وسترت بأجنحة
~~التجاوز على سقطته . أعرته أذنا صماء وهي سميعة ، وعينا عمياء وهي بصيرة .
~~سحبت عليه ذيل التغافل ، وغضضت دونه طرف التساهل . |
# | 2 ( وصف الغيظ والحرد ) 2
# اضطرب واضطرم ، واحتد واحتدم . جاء بأوداج لا يسعها الزران ، وعيناه في
~~رأسه تذرانه . فلان يتصلى بنار الصبر ويتصلب ، ويتلقى على جمر الغيظ ويتقلب
~~. يفور غيظا ، ويتميز حقدا ، ويتلظى غضبا ، ويتزيد حنقا . غالب غيظه وهو
~~يغلبه ، وكظمه وهو يشغله . قد التهبت جمرة الغيظ في صدره ، ونطقت ترجمة
~~الحقد عن عينه . يغالب نفسه على الغضاء ، ويتلوى تلوي الحية في الرمضاء .
~~فلان غضبان حتى ما تنفع فيه حيلة ، ولا تصلحه رقية ، ولا تهزه PageV01P137
~~نادرة ، ولا تبسطه مضحكة . إن أقبلت عليه أعرض عني ، وإن حدثته ازور عني ،
~~وإن قبلت في عينه دفع في صدري . |
# | 2 ( الاعتذار والاستصفاح والاستعطاف ) 2
# الكريم إذا قدر غفر ، وإذا أوثق أطلق ، وإذا أسر أعتق . قد هربت منك إليك
~~، واستعنت بعفوك عليك ، فأذقني حلاوة رضاك عني ms089 ، كما أذقتني مرارة انتقامك
~~مني . الحر كريم الظفر . إذا نال أقال ، واللئيم إذا نال استطال . قد هابك
~~من استتر ، ولم يذنب إليك من اعتذر . تكلف الاعتذار بلا زلة ، كتكلف الدواء
~~بلا علة . لا تضيقن عني سعة خلقك ، ولا تكدرن علي صفوة ودك ، مثل بين يديه
~~، وأذرى مطامع الاستعطاف لديه . إذا شاهدت تلك الشمائل لم تهب بيننا شمال
~~موجدة ، ولم يسكب علينا سحاب معتبه . مولاي يوجب الصفح عند الزلة ، كما
~~يلتزم البذل عند الخلة . مولاي يوليني صفحة صفحه ، ويوليني العفو من عفوه .
~~مالي ذنب يضيق عنه عفوك ، ولا جرم يتجافى عنه تجافيك وصفحك ، قد زللت وقد
~~يزل العلم الذي لا أساويه ، وعثرت وقد يعثر الجواد الذي لا أجاريه . ينبغي
~~أن يكتفي في من التأديب بما لا يتجاوز حد الإصلاح والتهذيب . العفو عن
~~المجرم من مواجب الكرم ، وقبول المعذرة من محاسن الشيم . أعيذ مولاي من أن
~~يغلط وقد لاطفته ، ويقسو وقد استعطفته . |
# | 2 ( ذكر العذر الضعيف النافذ ) 2
# هذا عذر إن كنت عولت عليه ، واسترحت إليه . فقد قطع بك وقت الحاجة قطعك
~~في موقف المحاجة . عذرك ما زال ينقبض فأبسطه ، ويقلق فأمهده ويتأخر فأقدمه
~~، ويعثر فأنعشه . تلقاني بعذر كنار الحباحب ، ونسج العناكب . عذر يتعذر
~~قبوله ، ويتلاشى محصوله . عذر متضائل الشخص ، تلوح عليه PageV01P138 سمة
~~النقص . هذا عذر منمق ، واحتجاج ملفق . كم هذا التعثر في أذيال المعاذير ،
~~والتعلق بأسباب المقادير . معاذير تتعثر في أذيالها ، وتنكص على أعقابها ،
~~وتطمس وجوهها على أدبارها ، وترد رؤوسها إلى أذنابها . عذر لكنه لسان الزور
~~، وحاكته يد الغرور . أتاني عذر يتعثر في ذيل الخجل ، ويتلقع بقناع العي
~~والوجل . عذر لم يتول الحق نسجه ، ولم يوضح الصدق نهجة . |
# | 2 ( ذكر القبول المعذرة وزوال الوحشة والموجدة ) 2
# قد نزع الله ما كان في صدري من غل ، وجعلت فلانا مما سلف في حل . قد
~~انطفأت تلك الوقدة ، وانحلت تلك العقدة ، وزال سكر الغيظ ، وسكت لسان الغضب
~~. كم ناب بعطفه أناب ، ومزور بجانبه تاب . وصل فلان حبل الأخوة ، ورم أسباب
~~المودة ، وطوى بساط الوحشة ms090 ، وطرى ما كان ينهج من ثوب الثقة . قد رأيت بأن
~~أطوي بساط الوحشة ، وأخفض عماد النبوة ، وأخرجه وأخرج معه عن ضيق المناقشة
~~، إلى فسحة المسامحة ، وعن حزونة المعاسرة ، إلى سهولة المعاشرة . قد زال
~~عتبنا ، وانقطع ملامنا ، وصرنا إلى الحسنى ورق كلامنا . قد انطفأت نار عتبه
~~، وسكنت شقشقة سبه . أما سورة الغضب فقد بردت ، وفورة الغيظ فقد خمدت . أما
~~العذر فقد تصرفت منه فيما لو أتى الدهر بمثله ، لصفح عن صروفه ، وأمن
~~المحذور من مخوفه . لا جرم أنه عفى معالم الجرم ، ولم يبق من العتب على رسم
~~ولا اسم . | أخر كتاب الإخوانيات وما يأخذ مأخذها ، ولله الحمد والمنة |
~~PageV01P139 صفحة فارغة PageV01P140 بسم الله الرحمن الرحيم
# | 1 ( كتاب السلطانيات وما يأخذ مأخذها ) 1
#
# | 2 ( ذكر الخلفاء ) 2
# قد خصه الله بشرف الولادة ، وحاز له إرث النبوة ، وبوأه محل الخلافة ،
~~واسترعاه أمر الأمة . لا دنيا إلا به ومعه ، ولا دين إلا لمن تولاه واتبعه
~~. قد اجتباه الله لوراثة الرسالة ، وجعل طاعته فرقا بين الهدى والضلالة ،
~~وجعل آيته الكبرى ، ورايته العليا ، إذ كان راعي دين الله وإمامه ، ووارث
~~علم رسول الله ومقامه . كافل الأمة وراعيها ، وسائس الله وحاميها . سليل
~~النبوة ، وعقيد الخلافة ، وسيد الأنام ، والمستنزل بوجهه در الغمام ، إن
~~شاء الله شفع النبوة بالخلافة إكمالا للرحمة والرأفة ، وقرن الرسالة
~~بالإمامة نظرا للخاصة والعامة . قد حاز الله لمولانا أمير المؤمنين مواث
~~آبائه الراشدين الذائدين عن حوزته ، اللاحنين بحجته ، العامرين لبلاده ،
~~الراعين لعباده ، الآمرين بما أمر ، الناهين عما خطر . مولانا كفو الملك ،
~~وكافي الخلق ، ورب السرير ، ورب التدبير . |
# | 2 ( ذكر السلطان وطيب ثمرة من والاه وسوء مغبة من ناواه ) 2
# السلطان ظل الله في أرضه ، والمؤتمن علي حقه ، واليد المبسوطة على خلقه ،
~~يرحم ما وسعت الناس النعمة ، ويعاقب إذا أصلحتهم النقمة ، عالما
~~PageV01P141 أن الله قرن وعده بوعيده وثوابه بعقابه منحة سابغة ، وحكمة
~~بالغة . السلطان زمام على الملة ، ونظام للجملة ، وجلاء للغمة ، ورباط
~~للبيضة ، وعماد للحوزة . من عصى السلطان فقد أطاع الشيطان . السلطان يدافع
~~عن سواد الأمة . وبياض ms091 الدعوة . من شايعه حمد يومه وغده ، ورعى من العيش
~~أرغده ، ومن نابذه كان في الأشقين مكتوبا ، وللغم واليدين مكبوبا . ما يلجأ
~~إليه لاجيء إلا سعد جده ، وورى زنده ، ونفذ حده ، وزاد على يومه غده ، ولا
~~يفارق الاعتصام بحبله مفارق إلا حالفه الحسران ، وعانقه الخذلان ، ورصدت له
~~المنون ، ولمحته الحرب الطحون . |
# | 2 ( العدل وحسن السيرة ) 2
# سطعت مصابيح العدل وأنواره ، وطلعت شموس الأمن وأقماره . قد أحيا سنن
~~العدل ، وأمات سير الجور فحمى الدين المنيع ، وجناب الملك مريع . قد بسط
~~لرعيته فراش العدل ، ورد إليهم رياش الفضل . قد أنام الأنام في ظل عدله ،
~~ووسعهم بإحسانه وفضله . رعيته نيام نوم الأمنة ، وسكارى سكر الثروة ،
~~ومتكئون على فراش العدل والنصفة ، في يده خاتم عدل ، وفي حكمه صارم فصل .
~~نفوس الرعية في ظلال السكون وادعة ، وفي رياض الأمن راتعة . أقلعت غمائم
~~الشر في أيامه ، وانقطعت سمائم الظلم بأحكامه . برزبه الحق في أحسن ملابسه
~~، ونجم العدل في أزكى مغارسه . أطلع كوكب العدل وكان خافيا ، فأوضح مذهب
~~الأمن وكان عافيا . |
# | 2 ( حسن السياسة وتصريف أعنة المملكة ) 2
# قد صرفهم بين ميعاده ، وخشونة إبعاده ، وأراهم بريق حسامه ، مشفوعا ببروق
~~إنعامه . صرفهم على ما هو لشمل الدين أجمع ، ولكلمة الضلال أقمع . مستقر في
~~ذروة عزه ، مستقل بأعباء ملكه . يتصرف للسياسة بين رفق من غير PageV01P142
~~ضعف ، وخشونة من غير عنف ، على بلاد مملكته ، من حسن سياسته . حرس تتبع
~~المرقة بشهب الإرداء والإتواء ، ورصد يعقب الفسقة برجوم الإبادة والإفناء .
~~لا يدع الفساد يسري ، وداء الضلال يستشري . قد عود في ممالكه الحياطة حتى
~~لا يحل حرامها ، ولا ينفذ سوامها ، ولا تذعر جوانبها ، ولا تدب عقاربها .
~~قد بسط ظله على النهار حتى لا تشب نوائبه ، وعلى الليل حتى ما تدب عقاربه .
~~رعاها وهي ثغر يراع ، وحماها وهي سرح يضاع ، هو علم في العلم بالسياسة ،
~~وجامع مصلحة العامة إلى مصلحة الخاصة . |
# | 2 ( يمن النقيبة ) 2
# قد عظم الله على الناس المن ، وبسط بمكانه عليهم الإمن ، وعرفهم بطلعته
~~اليمن . أولياؤه منه بين ظل ممدود ، ونجم ms092 مسعود . قد أهدى إلى البلاد أمنا
~~، وقد خيم فيها الذعر ، وأستحفظ على البلاد خيرا ، وقد حوم عليها الشر .
~~أيامه تشرق إشراق الصبح اللامع ، وآثاره تضيء القمر الطالع . جرى مجرى
~~الغيث إذا عم وطبق ، وقرن الشمس إذا ذر وأشرق ، حل محل الغيث عند اللذبة ،
~~والغوث عند الكربة . أفاض الخير ودواعيه ، وحسم الشر وعواديه . |
# | 2 ( اتساع المملكة والإستظهار بالرجال وكثرة الأموال ) 2
# قد أوجد الله ثروة من الذخائر والأموال ، وكثرة من الرجال والأبطال ،
~~استظهارا بكل ما أقام من دين الله أودا ، أو هاض من عدوه جناحا ويدا ، قد
~~ألقت إليه الدنيا أزمتها ، وملكته الأرض أعنتها . قد وطأ الله له مهاد
~~الملك ، وأعطاه مفاتيح الأرض لانت له أخادع البلاد ، صفت له الدنيا
~~بحذافيرها ، ودانت له الجيوش بجماهيرها . قد أعلى الله كلمته ، ورفع حكمته
~~، وأعلى يده وجنده ، وجمع أسباب السعادة عنده ، قد ملكه الله أقطار بلاده ،
~~ونواصي عباده ، قد عود دولته ثبات الأركان ، وتظاهر العز والسلطان ،
~~واستظهار الأنصار والأعوان . PageV01P143 بنود مرفوعة بالنصر ، وجنود كعدد
~~القطر وأموال ككثبان الرمال ، وذخائر أملاء الهمم والآمال . |
# | 2 ( ذكر الملك المعظم النصر السعيد الجد الميمون الطالع ) 2
# لان أمره كل متصعر ، ودان لحكمة كل متوغر ، واستجاب لإرادته ما ارتاد ،
~~وانضاف إلى مملكته ما استضاف وازداد . سعادته تستخدم الأقضية ، وتعيد
~~الدروب أفضية . أفضى به فتح إلى فتح ، وقضى الله بنجح إلى نجح ، ووزع
~~منابذيه بين أظفار الدهور ، وقسم مخالفيه كأعشار الجزور . البلاد تتزاحم
~~على قصده ، والفتوح تتسابق إلى يده . صولته سيان عندها المفاتح والمغالق ،
~~والمندح والمضايق . سعادته تدع الدروب صحاصح ، وتذر البحور ضحاضح . هو من
~~يخدمه النصر والنصل ، ويقدمه القضاء والفصل . لو رقى إلى الفلك حتى يتناول
~~السعدين بيديه ، ويطأ النحسين بنعليه ، لكانت همته تعدو عدة بأزيد من ذلك
~~وأكثر ، وأعلى وأفخر . ما يهم بأمر إلا انفتح رتاجه ، وهان علاجه ولان
~~شديده ، وقرب بعيده . لم ترد له قط راية ، ولا فاتته من مطالبة غاية .
~~مخاطب من تفضل الله بألسنة الظفر ، موعود في مناوئيه بتصاريف الغير . ما
~~يتعذر على أمره معتاص ms093 ، ولا يكون عن رأيه مناص . العز شامل ، والتمكين
~~متكامل ، والعدو مذال ، والولي مدال . قد ساق الله إليه عظائم المناجح
~~والمنائح ، وكتب له في صحائف النصر بأقلام الصفائح . السعادات إلى حضرته
~~تتوالى توالي القطار ، وتعم كافة العراص والأقطار . الملائكة جنوده ،
~~والخادثات عبيدة . آراؤه مفاتح كل فتح ، وراياته ضوامن كل نجج . |
# | 2 ( اصلاح المملكة وإحسان الآثار وتطبيب الأخبار فيها ) 2
# أخمد جمر الفتنة ، ومحا رسم الفرقة وجمع شمل الألفة أقام قناة الدين ،
~~PageV01P144 ومد رواق الملك ، وبسط باع العدل ، وأطال عنان الإحسان . توفر
~~على الأطراف فحرسها ، وانتدب لآثار السوء فطمسها . لم يدع للباطل علما إلا
~~وضعه ، ولا ركنا إلا ضعضعه . أذكى من نور الحق ما خبا ، وأنهض من نوء العدل
~~ما خوي ، وحاط من حمى الخلافة ما وهن ووهى ، ثقف قناة الصلاح فلا تناد ،
~~وقطع مواد الفساد فلا تعتاد . حقن الدماء ، وساس الدهماء ، وأقبل على مصلحة
~~الكافة ، وبسط المعدلة والرأفة . كم مهم كفاه ، وداء فساد شفاه ، وجناح
~~ضلال حصه ، ورائش خبال عمه بالنكال وخصه . قوي كاهل الدين وساعده ، ومهد
~~أساس الملك وقواعده . قد حصل له من جزيل الأجر ، وجميل الذكر ، ما لا تزال
~~الرواة تدرسه ، والتواريخ تحرسه . رفع الله بمعاليه أعلام الإسلام ، ودفع
~~بمساعيه صواعق الأيام . اجتث أصول الضلالة وفروعها ، وحصد نجومها وزروعها ،
~~وأبطل الباطل ، وأحق الحق ، وأحل النقمة بمن فارق العصا وشق . |
# | 2 ( ما يختص من ذلك بالوزراء وأرباب الدولة وأوليائها ) 2
# سافر رأيه وهو دان لم ينزح ، وسار تدبيره وهو ثاو لم يبرح . النجاح مقصور
~~على تدبيره ، والصواب مقرون بإمضائه وتقديره ، فما قدم فعن عجز أمر حدثه به
~~صدره ، وما أخر فلعزم حزم تحقق لديه قدره . ورث ذاك المقام بحكم الإستحقاق
~~الزائد ، لا الاتفاق المساعد ، والإستئثار بالمحامد والمناقب ، دون الإيثار
~~بالهوى الغالب . سهل المتعذر ، وذلل المتوعر ، وأنال البعيد ، وألان الشديد
~~. هدى إلى إجهاد النفس في المصالح ، ووقفها على سبيل المراشد والمناجح ،
~~واستيفاء الحق بأقصى الإستطاعة ، وإعطاء له من غير إضاعة . هو بين صدع يشعب
~~، وثأي يرأب ، وشعث يلم ، وشتات يجمع ، وخرق ms094 يرقع ، وذمام يؤكد ، وعهد يؤيد
~~، وثغر يسد ، وعضد يشد ، وعقير يؤسى ، ومهجة تسحيى ، وحشاشة تستبقى . هو
~~بين نصح يؤثره ، وجميل يؤثره . هو مدبر PageV01P145 الأمر ومقدره ، ومورد
~~الرأي ومصدره ليس قلمه إلا أوضح من السيف غررا ، وأحسن من الذب عن البيضة
~~أثرا ، قلمه ناسج وشي مملكته ، وناظم عقد دولته . |
# | 2 ( ذكر حضرة الملك وساحة السلطان ) 2
# حضرته موقع الوفود ، ومطلع الجود ، حضرته ملقى الرجال ، وقبلة الآمال
~~مثابة المجد ، وكعبة الملك . محط رحل الكرم ، وغاية مبلغ الهمم . منزع
~~المجد ، ومطلع الفضل ، ومرجع الأمل ، وموضع الإحسان ، ومربع الملك ، وموقع
~~الرجاء قد حط بأخصب ربع ، وأقر به من زرع وضرع . حضرة ينصب إليها مواد
~~الرغبات ، وتنشد فيها ضوال الطلبات . مثابة الجود ، ومطلع الوفود ، وموسم
~~الآداب ، وموكب الكتاب . كعبة الأمل ، وقبلة الطلب ، والحاكمة ببلوغ الأرب
~~، وحسن المنقلب . عرصه هي حضرة العدل ، وساحة الفضل ، ومقرع الشكر ، ومصرع
~~الفقر . مجمع الفضائل ومعدنها ، ومرتع المحامد وموطنها . هي كعبة المحتاج ،
~~إن لم تكن كعبة الحجاج ، ومشعر الكرم ، إن لم تكن مشعر الحرم ، ومنى الضيف
~~إن لم تكن منى الخيف وقبلة الصلات ، إن لم تكن قبلة الصلاة . |
# | 2 ( ذكر الوصول إليها والخدمة بتقبيل الأرض واليد ) 2
# وصل إلى رواق العز ، ومستقر الملك . حل بربع مانوس ، وملك محروس ، واستقر
~~بساحة خضرة ، وحصل على عيشة نضرة ، مثل إزاء السرير ، وأقبل على الأرض
~~بالتقبيل . فرش الأرض بيديه فرشا ، ونقش التراب نقشا . أقبل على أداء الفرض
~~، بتقبيل الأرض . لما رأى قبلة الأمل ، أقبل على الأرض بالقبل مسح الأرض
~~بتعفيره ، ووصل سجوده بتكفيره ، قبل اليد العالية بالمكارم ، الطاهرة من
~~المآئم . قبل من أنامله مفاتيح الآفاق ، PageV01P146 وينابيع الأرزاق . قبل
~~اليد التي هي قبلة القبل وكنز الأمل . |
# | 2 ( ما يقع في هذا الباب من ذكر العصاة والأعداء ووصف أحوالهم ونعت
~~أفعالهم البطر وكفران النعمة والضيم والإستيلاء ) 2
# فلان قد أثرى فبغى ، واستغنى فطغى . أرضته الموهبة فتسخطها ، وشملته
~~النعمة فغمطها . نعم ترتع في أكلائها ، وتغفل عن شكر آلائها . ما زالت
~~الأيام تكشف لنا مساويه ، وغلط رأينا فيه ، وتدل ms095 على أن الإحسان إليه يفسده
~~بقدر ما يصلح من النجيب ، والإنعام يضر فيه بقدر ما ينفع في اللبيب . انكشف
~~عنه حسن الإصطناع ، عن قبح الإمتناع ، وكثرة البر ، عن قلة الشكر أشر حين
~~أنست وحشته ، وغدر يوم صفت عيشته ، جحد النعمة التي رفعته عن خمول ، وغمط
~~الصنيعة وقد أطلعته عن أفول . غمط النعمة التي أوجدته عن عدم ، وحلته عن
~~عطل . أساء مجاورة النعم فكفرها ، وجلل صفحة الصنيعة بالغموط فأنكرها . لبس
~~ثوب الخذلان ، وجاهر بالبغي والعدوان ، وقابل النعمة بالكفران . حسب أن
~~الغنم في الكفران والكنود ، وأن الثعالب تسطو في مرابض الأسود . |
# | 2 ( ركوب الهوى وطاعة الأماني الكاذبة والآراء الفاسدة ) 2
# قد ركب أضاليل الهوى ، وأباطيل المنى ، وأحاديث النفوس الكواذب ، ووساوس
~~الآمال الخوائب ، هيهات ما أضل ذلك من رأي وأسوأه من اختيار وأبعده من سداد
~~وصواب ، وأخلقه بعائدة وبال ونكال . يفتل في حبل المنى غاربا وذرى ، ويخبط
~~خبط العشواء سبرا وسرى . قدر أن مغمز رأينا يلين له ، وأيدي انتصارنا تقصر
~~عنه ، فركب رأسه ، وأطاع وسواسه . يتمنون الأماني PageV01P147 الكاذبة ،
~~ويظنون الظنون الخائبة . وقد غرته نفسه ، وكذبه أمله وحسه . حسب أنه يزاحم
~~ليوث الشرى ، بنعام القرى ، وآساد الغابة ، بأعيار العانة . تآمروا بنجوى
~~الضلالة ، وترددوا في كواذب الآمال . رعوا مراتع الظنون ، ولم يروا مطالع
~~المنون . |
# | 2 ( المداجاة والمراوغة في تربص الدوائر ) 2
# قد طالت للدولة مداجاته ، ودامت لأوليائها مماراته . يوهم طاعة يضمر
~~خلافها ، ويتربص فتنة يستدر أخلافها . ما زال يوهم وفاقا ، ويضمر نفاقا ،
~~ويبذل صدق طاعة وولاء ، ويسر حسوا في ارتغاء . قد تحلى بموالاة وموافقة
~~لبسهما على مداجاة ومنافقة وتجلبب طاعة شاكر طائع ، قد أفاضها على جثمان
~~خالع . هو يوكيء على الغش عيابه ، ويحنو على النكث ضلوعه وحجابه ، ولا يبدي
~~لنا بادية وفاق ، إلا عن خافية نفاق ، ولا يطلع طالعة وداد إلا عن خيبة
~~عناد ، ولا يبرز في شيمة من شيم التقرب إلى قلوبنا ، إلا كانت غطاء على
~~حيلة يعملها ، وغيلة يرصد لها ، وغشاء على فرضة ينتهزها ، وغرة يهتبلها .
~~طاعة تبدى صفحتها ، وإن لم تخلص صفقتها ms096 ، يظهر المعاضدة ، ويبطن المعاندة .
~~هو مضب على النفاق ، معد للشقاق . يلقي الأولياء بوجه ، والأعداء بقلب ،
~~ويكشر لهؤلاء عن بغض ، ولهؤلاء عن حب . أظهر تسليما يتخلله لجاج ، وأبدى
~~استقامة يكدرها اعوجاج . |
# | 2 ( تسويل الشيطان لمن يقرع باب العصيان ) 2
# قد نعي الشيطان في آذانهم فاستجابوا لدعائه ، وحسن لهم إسخاط سلطانهم
~~فأسرعوا إلى ندائه . أوسعهم الشيطان تسويلا ، واستهواهم تغريرا وتضليلا .
~~نفخ الشيطان في سحره ومناخره ، وضرب بالأسداد بين أوائل أمره وأواخره ،
~~وحبب له العناد حتى شيط بلحمه ودمه ، وكره إليه الرشاد حتى ألقاه وراء ظهره
~~وتحت قدمه . صافح الخذلان فغادره رهينا ، وقارن الشيطان وساء PageV01P148
~~قرينا . استزل الشيطان قدمه ، وعرض دمه ، وأطال ندمه ، نزغ له الشيطان ،
~~وامتدت في الغي أشطانه ، وجد الشيطان بينهم منزعا ، ولصائب سهمه فيهم منزعا
~~. عاد الشيطان يسدي ويلحم في إلقاح الشحناء ، ويسرج ويلجم في إلقاء العداوة
~~والبغضاء . طاوع شيطانه إذ أظله ، وزل معه حين استزله . قد انخرط في سلك ،
~~وأظهر كلمة العصيان . أبى إلا الامتداد عنانه ، في الانقياد لشيطانه ،
~~واشتداد قواه ، في الإستسلام لهواه . |
# | 2 ( ذكر الغي والبغي والتمرد وسائر ما يتعلق بخلال العصيان ) 2
# أقام على الغي الذي هو له موضع ، والبغي الذي هو فيه موضع . حلف على
~~الموالاة فحنث ، وعهد في المصافاة فنكث ، وعلمت حال فلان في حينه وشقائه ،
~~وسفاهة عقله ورأيه ودخوله في ظلمة المعصية ، وخروجه من نور الطاعة وركوبه
~~المركب الذي لا بد أن يترجل راكبه ، بل يتخذل فارسه . فلان قد عصى ، وشق
~~العصا ، وخلع ربقة الطاعة ، وفارق ظل الجماعة ، جن وقلب المجن . عكف على
~~استضلال الغواة ، وصار مجنا دون الجناة . قد مد يدا قصيرة ، ليتناول غاية
~~بعيدة . فض ختام العافية بالعذر ، وبدد شمل الخبر بقلة الشكر . قد شرب كأس
~~الجهالة ، واستوطأ مركب الضلاله ، عاد زند شره قادحا ، وفتي ضره قارحا . قد
~~شملت معرته ، وعظمت مضرته . راغ عن المذهب القويم ، وزاغ عن الصراط
~~المستقيم . أضله عماه ، وزلت به قدماه . تسنم وعد الخطة العظيمة ، وركب ظهر
~~الفتنة الجسيمة . طار في ضلاله ووقع ، وتاه في غيه وتسكع ms097 . انتطى ظهر
~~الإغتراب ، وأطاع داعي البوار ذهب في العصيان شر مذهب ، وامتطى من الطغيان
~~أصعب مركب . رشح أطفال الضغائن ، وأحيا أموات السخائم ، وأدب عقارب الشر ،
~~وأدر لقاح الجور ، وأيقظ نائم الفتنة ، وأوقد نار الحرب . قد نزت به نوازي
~~البطنة ، وهدرت على يده شقائق الفتنة . | PageV01P149
# | 2 ( في التعرض للهلاك واستجلاب سوء العاقبة ) 2
# ذكرت حديث الباحث عن مديته ، الأكل لديته ، المتبرم بعمره ، المنتهي إلى
~~آخر أمره . تعرض لاحتلاب البلية ، وتحكك باجتذاب المنية . ما هو إلا
~~الفراشة دنت من التبار ، فحامت حول النار ، والنملة قرب اجتياحها ، فنبت
~~جناحها . قد ثنى إلينا عنقا أعنقت إليه الحتوف ، وأبرقت نحوه السيوف .
~~امتطى ظهرا لا ينجو راكبه ، ولا يفضي إلى نجح صاحبه . فهو بين هلاك ويرهقه
~~، وأشراك توثقه وتوبقه ، يستعين بالأعناق المنتصبة ، على السيوف الملتهبة .
~~مثله في مخالفته طرائق الحزماء ، وخلائق الحصفاء ، مثل الفراش المتهافت في
~~الشهاب ، والنقد المتهجم على ليوث الغاب . قد خاطر بالنفس ، وتصرف مع النحس
~~. تهافت البق في الشهاب ، وولوغ الذباب في الشراب . يترددون في مرابض
~~الضراغم ، ومكامن الأراقم . تردد القانص في مراتع الغزلان ، ومسارح الظلمان
~~. لا ينهاهم عن جيشنا زئير أسوده ، ولا يصدهم عن حمانا دبيب سوده ، ما هو
~~إلا دريئة الرماح ، وعرضة الحين المتاح فعل فعل الباحث عن مديته ، المتعجل
~~إلى انقطاع مدته ، وطار في رأسه . ما أظنه يطيره عن جسده ، ويقتطعه ليومه
~~بالجهل عن غده . أعماه غليان دمه ، عن موقع قدمه ، وأغشاه اشتياق الحتف إلى
~~قبضه ، عن شمس أرضه ، لم يدر أن عريسة الأسد ، ليست من مراسم النقد . هم
~~أغمار تناهت بهم الأعمار . هو أول جان على نفسه بيده ، ومتعرض لهلاكه بجهده
~~. فلان قد قرع باب البلاء ، ووطيء ذنب الحية الصماء ، ونطح برأسه الجبل ،
~~واستبطأ الأجل ، وطرد العافية عن داره ، وأنزل النحس في جواره ، واستهدف
~~لسهام الحيف ، ومشى على حد السيف . |
# | 2 ( في ذكر الظلم وسوء آثارهم على العباد والبلاد ) 2
# ظلم صريح ، وجور فسيح ، واعتداء قبيح . ظلم تراكمت مظالمه وظلمه
~~PageV01P150 واتصلت غمائمه وغممه . قد ملكته الهزة للظلم ، وأخذته العزة ms098
~~بالإثم . بسط يده في المظالم يحتقبها ، والمحارم يرتكبها ، وإذا رأيت ثم
~~أملاكا مغصوبة ومنهوبة ، ورعايا مأكولة ومشروبة ، وضرائب ضربت الأموال
~~بالتمحيق ، والبضائع بالتمزيق . تلك البلاد تلتهب بجمرات ظلمه ، وتنتهب
~~ببدرات غشمه . فالحرم منتهكة ، والرعية محتنكة . رعية مدفوعون إلى فقد
~~الرياش ، وضيق المعاش . قد أداهم الغلاء إلى والبلاء ، والبلاء إلى الجلاء
~~والإضافة ، إلى الفاقة ، وصارت الخصاصة فوضى بين العامة والخاصة ، أمراؤهم
~~عجزة قعدة ، وكتابهم خونة مرقة ، فالأعراض بينهم منهوكة ، والأستار مهتوكة
~~. والدماء مسفوكة ، والأموال مجتاحة ، والديار مستباحة ، والحر بالعراء
~~منبوذ ، والوغد مكرم مصفود . أولئك قوم رضيعهم قد غذي بالعدوان حتى دب ،
~~وصبيهم ربي بالطغيان حتى شب ، وشابهم قد تدرب بالظلم والفسوق حتى شاب ،
~~وشيخهم قد أضب على الإثم والفسوق حتى افترش التراب . بلاد معالم الحق فيها
~~درست ، وألسنة العدل بينها خرست ، ورياح القتل والنهب هبت فلا تركد ،
~~وأشخاص الظلم والإثم مثلت فلا تقعد . جعلوا يغيرون ويبيرون ، ويثيرون من
~~الفتنة ما يثيرون . لا عن الدماء كفوا ، ولا عن الفروج عفوا . ما الذئب في
~~الغنم بالقياس إليه إلا من الصالحين ، ولا السوس في الصوف في الصيف عنده
~~إلا بعض المحسنين ، ولا الحجاج في أهل العراق معه إلا أول العادلين ، ولا
~~فرعون في بني إسرائيل إذا قابلته به إلا من الملائكة المقربين . ما ترك
~~لرعيته فضة إلا فضها ، ولا ذهبا إلا ذهب به ، ولا علقا إلا اعتلقه ، ولا
~~عقارا إلا عقره ، ولا ضيعة إلا أضاعها ، ولا غلة إلا غلها ، ولا مالا إلا
~~مال عليه ، ولا عرضا إلا تعرض له ، ولا حالا إلا حال عليها ، ولا ماشية إلا
~~امتشها ، ولا فرسا إلا افترسه ، ولا سبدا إلا استبد به ، ولا بزة إلا بزها
~~، ولا خلعة إلا خلعها ، ولا جليلا إلا اجتله ، ولا دقيقا إلا دقه . |
~~PageV01P151
# | 2 ( ذكر الهرج وكثرة الفتنة ) 2
# رفعت الفتن أجيادها ، وجمعت للشر أجنادها ، وأطالت سواعدها ، وأعلت
~~قواعدها ، وآل ناجمها قادحا ، وعاد جذعها قارحا . نيران الفتنة تشتعل
~~اشتعالا ، ورايات الهرج تخفق يمينا وشمالا . في كل دار صرخة ، وفي كل درب
~~نعرة ، وفي كل ms099 زاوية ظالم لا ينصف ، ومظلوم لا يتنصف . فالنهار ليل بالدخان
~~، والليل نهار بالنيران ، ولم يبق من رسوم الإسلام غير شهادة الإيمان
~~وإقامة الأذان . كم فشا فيهم من قتل ذريع ، وضر وجيع ، وهرب وجلاء ، وضنك
~~وبلاء ، ونار مضطرمة ، وفتنة محتدمة . كانوا كالغنم السارحة التي لا راعي
~~لها ، والإبل السائمة التي لا سائق معها . المملكة شاغرة ، وأفواه الفتن
~~فاغرة . قد شهروا سيوف الفتنة ، وشبوا ضرام الخلاف والفرقة . قد كشفت
~~الفتنة قناعها ، وخلعت عذارها ، فتحولت الرؤوس أذنابا ، والعبيد اربابا ،
~~والغنم ذئابا . أصبحت تلك البلاد وهي قنا تشظى ، ونار تلظى ، وناس يأكل
~~بعضهم بعضا . نعرت الفتنة ، ووقعت العثرة ، وماج الأمر ، وجمح الدهر ،
~~وانخرط سلك الأمنة ، وشالت نعامة السلامة ، وانقطع شريان السياسة ، وتمزق
~~ثوب المعيشة ، وقامت سوق الدعارة ، وانجر ذيل السرقة . نواح معالم الدين
~~فيها مضاعة ، ودواعي الشيطان بها مطاعة ، أدى ذلك إلى هيج الرعاع ، وتحزب
~~الأشياع ، وتأمر الأذناب والأتباع . البلدة نيران تضطرم ، وجمرات تحتدم بين
~~فتنة ثائرة ، واضطراب نائرة ، وأهلها سوام بلا رعاة ، وجند بلا حماة . فلان
~~ناتج تلك الإجن ومؤثرها ، وموقد تلك الفتن ومورثها . كم من فتنة شبها ،
~~وغارة شنها . قد ألهب الفتنة وأثقب جمرها ، وأرث نارها ، وتولى كبرها . هو
~~الذي هاج تلك الفتن وأباحها ، وأثار تلك الإحن وصار لقاحها . كاد الإسلام
~~يضعف ركنه ، والشرك يصدق ظنه . | PageV01P152
# | 2 ( التحذير والأنذار والأهابة إلى الرشاد ) 2
# رأى مولانا أن يأخذ بسنة الإعذار ، ويحذر عاقبة الإصرار ، ويقدم كلمة
~~الاستظهار ، ويلقي إليهم الإنذار ، قبل الإنكار . من انقاذ لحكمه ، ووقف
~~عند رسمه ، فقد حمى روحه وماله وأهله وحاله ، ومن أضرم في الفتنة نارا ،
~~ورفع لها منارا ، فقد أباح من نفسه المحذور ، ومن ملكه الحجر المحجور ،
~~ولحقه ما يتركه سمعة رادعة ، ومثلة وازعة . من تعدى طوره ، وتخطى قدره ،
~~فلا انقباض بعد توقيفه ، عن تثقيفه ، وبعد الإعذار إليه ، من الإنكار عليه
~~، لا يألوهم نصحا ، قد اعترضتهم سنة الغفلة دون تمثله ، ولا يجزرهم وعظا ،
~~قد خامرتهم سكرة الغرة قبل تقبله . قد قدم النذر ، ونبذ العذر ، زمجرة
~~الليل قبل الإفتراس ، ونضنضة الصل ms100 قبل الانتهاس ، وإنباض النابل للنذير ،
~~وإيماض السائق للتحذير ابصروا رشدكم ، واعرفوا قصدكم ، قبل أن ينتقل معكم
~~عن إنقاذ الكتب إلى تسريب الكتائب ، وعن توجيه الرسل إلى إرسال المقانب .
~~إن جعلت المراوغة حجابا ، وأصدرت بالمدافعة جوابا ، أبدلناك الحسام ، من
~~الأقلام ، والأفواج ، من الأدراج ، ولم نرض بغير الرماح رسلا تختلف ، ولا
~~بغير السهام وسائط تتردد . |
# | 2 ( في العمى عن الرشاد والصمم عن المواعظ والإصرار على الضلالة ) 2
# قد نكب عن وجه الرشاد على عين بصيرته بالأسداد . صم عن النذير ، وقد
~~أسمعه ووعظه ، وأتى على النصيح وقد حذره وذكره ، أبي له ضعف العقل والنحيزة
~~، ولؤم الطبع والغريزة إلا إصرارا على طيشه وسفهه ، واستمرارا في غيه وعمهه
~~حتى كأن الوعظ أغراه ، والرشاد أغواه . فلان جامح لا يرجع ، ومضب لا ينزع ،
~~ومضر لا يقلع ، أخذت العزة بسمعه وبصره ، واقتطعته الحيرة عن تدبره وتبصره
~~. يلقى الوصية بالاطراح ، ويدفع الطاعة بالراح . PageV01P153 توقظه العبر
~~فلا يستيقظ وتعظه الآيات والذر فلا يتعظ . هو من لا تكف الموعظة غرب جهالته
~~، ولا تفل النصيحة حد ضلالته . يصغي إلى الرشاد بمسمع أصم ، ويعطس في
~~العناد بأنف أشم . قد غطى الخذلان على سمعه وعينه ، وحال بين قلبه وصدره ،
~~وملك عليه الشيطان مسارب عزمه ، ومساري فكره . قد تحولته بالموعظة هاديا من
~~حيرته ، ومستشليا من غمرته ، فنادغاه الخذلان بأن صمم فأصر ، قال له
~~الشيطان تمم فاستمر . كأني أغريته ، فناداه حين نهيته ، وأغويته حين هديته
~~، وأعميته حين بصرته ، وخذلته حين نصرته . أولئك قوم قد أخذ الله بأسماعهم
~~وأنصارهم وقرن الخذلان بأعوانهم وأبصارهم . جهالة عموا بها عمياء ، وغشاوة
~~مدت على دهمائهم دهماء . |
# | 2 ( إبراز صفحة المنابذة ) 2
# أبرز صفحة المكاشفة ، وكشف قناع المخالفة ، وسار على مدارج الغرور ،
~~وأثار كوامن الثبور . ما ظننت الجهل يستمر كل هذا الاستمرار ، حتى يستوفي
~~كتاب الخذلان ، ويستغرق صحيفة الإدبار . قد هتك حجاب نفاقه ، وأظهر مكنون
~~شقاقه ، فانحرف وخالف ، وجاهر وكاشف ، واظهر مكنون سره ، وأبدى كامن شره ،
~~واقدم على العظمى ، وصرح بجحد النعمى . كشف قناع الحشمة ، وخرق حجاب الهيبة
~~. بارز سلطانه بالمحادة ، وجاهره ms101 بالمضادة ، مستبدلا بعز تذلله ، ذل تعززه
~~عليه ، ومعتاضا من أمنة سعيه في رضاه ، خيفة مخالفته إياه . |
# | 2 ( استيجاب التكبر والمعاقبة ) 2
# أما الكبائر التي تحكي عنه فالواحدة منها ترفع رخصة الحكم ، وتبدي الهجنة
~~في الصفح . قد جرت منه هنات اقتضت أن تعرف قدره ، وتلقي بما يشجي صدره . قد
~~أوجب مروقه من الطاعة ، وفسوقه بغاية الاستطاعة ، إن ترتجع عواري النعم من
~~يديه ، وتفاض ملابس النقم عليه . لا يغني فيه PageV01P154 التوقيف دون
~~التثقيف والتعليم ، دون التقويم ، والإعذار والإنذار دون الإيقاع والإيجاع
~~. هو بعرض إنكار يسيل دموعه ، ويقيم ضلوعه . قد استحق أن يحمل أثقال
~~المعاقبة ، ويعرف آيات سوء العاقبة . أنزله منزلة مثله ممن أساء حفظ
~~الوديعة ، وجوار الصنيعة ، فاستوجب نزعهما منه ، وتحويلهما عنه . ضاق به
~~كنف العفو ، وحقت عليه كلمة الطو . قد اسودت صحيفته ، وأغلق باب التوبة
~~دونه ، وحيل بين العفو وبينه . عثراته محظورة على الإقالة وهناته تجني له
~~ثمر الضلالة . |
# | 2 ( الأبراق والأرعاد ) 2
# سيعلم المخذول كيف يرمي بحجره ، وتشبع الوحوش من جيفته ونفره ، الأهب لا
~~ستيصاله مأخوذة ، والسيوف لقتاله مشحوذة . سيبلغ في بابه ما يتأدب به كل
~~جامع في عنائه ، وطامح إلى ما ليس من شأنه . ستراه وليست له عينى طارفة ،
~~ولا جثة واقفة لأكشفنه لكل ليل بارد ، ونهار واقد . سينزل بأولئك الأغمار
~~قاطعات الأعمار . إما ذل واستكان ، وإما هلك قتل قد كان . قد تكون للباطل
~~جولة ، وللفساد مهلة . ثم تأتي من الإنتقام والاصطلام ، ما يسقط الهام على
~~الاقدام . أما فلان فسيراق على الضلال دمه ، وتتطاير على الجذوع رممه . لم
~~يدر أن العزيمة من مولانا تترك أمثاله مثلا ، وتجعله لأهل الشقاق مثلا .
~~أما علم أن مولانا إذا رماه بشعبة من أفكاره ومسه بجذوة من ناره . عاد حرصه
~~ندما . وصار وجوده عدما ، وغودر أشياعه بددا ، بل طرائق قداد . أتدرون
~~ويحكم في أي حتف تورطتم وأي شر تأبطتم . إما فطمكم عن رضاع الحيف ، وإما
~~حسمكم بغرار السيف ، تمثل هذه المقانب وتصور هذه الكتائب ، وأخطر ببالك
~~قلبها ، فإن قلبك يدل على حالك ، وميمنتها فإن ms102 يمينك تتقاصر عن شمالك ؛
~~وميسرتها فإن اليسرى تتراجع عن أمورك ، وجناحها فإنك تجنح عن كافة شؤونك .
~~| PageV01P155
# | 2 ( احتشاد العدو ) 2
# حشر وحشد ، واستمد واستنجد واستعد ، كاشف وبادى ، وحشر فنادى ، حشد وحشر
~~، وضم ونشر ، وجمع أطرافه ، وألف ألفافه . قد استنفذوا قواهم في تكثير
~~العدد ، وتوفير العدد . وتقديم المراصد ، وتوكيد المكائد . جمعوا شوكهم
~~وشجرهم ، وجروا مدرهم ووبرهم ، واستنفذوا قواهم وقدرهم . نفضت تلك البلاد
~~أحرارها وعبيدها ، وأخرجت عدتها وعديدها . رمت تلك البلدة بأفلاذ كبدها ،
~~وأخرجت أرضها أثقالها من عديدها وعددها . أسألت تلك البلاد سيلها ، وجمعت
~~من أسلحتها نهارها ، ومن سوادها ليلها . |
# | 2 ( ذم جيش العدو ) 2
# زحق إليه بما احتطب في ليله ، وقمش من غثاء سيله . نهض بمن جمع من فراش
~~النار ، وأوباش الأمصار . اغتر بما اجتمع إليه من فل الخيول ، وغثاء السيول
~~، ورذايا الملاحم ، وبقايا الصوارم . تنابحت إليه كلاب الغارة الشعواء ،
~~وتعاوت لديه ذئاب الصيلم الصماء . خرج بمن لف لفه ، وصافح على الضلال كفه
~~من أشياع الغوايا ، وأتباع الغواية . جمع من جمع من فراش النار ، وخشاش
~~البوار . أولئك الكلاب الغاوية ، والذئاب العاوية . عصبة الضلال وعصبة
~~الخبال . تلك العصبة المعصوبة بالثياب ، المغصوبة على الألباب . كل من معه
~~من أصناف الأتباع ، والعوم الرعاع . من لا يقيم له وزنا ، ولا يتمثل له
~~أمرا ، وإنهم نصبوه سلما لهم إلى الأموال المستهلكة ، والمآكل الموبئة ،
~~والموارد المردية . |
# | 2 ( استهانة الأعداء واستحقارهم والتفاؤل عليهم ) 2
# سحائب صيف عن قليل تقشع ، وعروق باطل لا تمهل أو تقطع . لا تهولنك كثرة
~~الارجاس فإنهم أزواد الضباع ، وآكال السباع ، ومشارع PageV01P156 السيوف ،
~~ومراتع الحتوف . ما هي إلا صيحة واحدة ، وزجرة راصدة ، حتى تراهم كأن لم
~~يغنوا في ديارهم ، ولم يسمع بأخبارهم . وهو غرض الجوائح ، وهدف الخواطف ،
~~واتباعه رجل جراد في ريح يوم عاصف . اقبل في شرذمة هي لجيوش السلطان بمنزلة
~~البغاث للجوارح التي تعتدها لحمة ، وتتخذها طعمة . هم فرائس الحمام ،
~~وأهداف السهام . ما منهم إلا جراد مجرود ، وقنص مصيد أو مطرود ، المتالف
~~لهم راصده ، وإليهم قاصده . ما منهم إلا نهزة الطالب ، وفرصة الغالب ،
~~وطعمة ms103 الأكل ، وجرعة الشارب . جاء في أقل لمة ، وأضعف شرذمة . ونوازل الغير
~~بهم محدقة ، وسهام النقم لهم مفوقة . |
# | 2 ( قرب العدو من الهلاك ) 2
# هو محاط به وكالمأخوذ بناصيته . قد أذن الله في قطع أكله ، وأدناه من
~~حاضر أجله . ما هو إلا فرصة اليوم أو غد ، والهلك واقف له بكل مرصد . قد
~~رصده ضوء الصباح وظلام الليل . لتجنه أرحام الأرض ، أو ينشر من بطون السباع
~~. والطير قد حص جناحه ، ودنا اجتياحه . ما هو إلا صفاة آن قرعها بل قلعها ،
~~وقناة قد حان صدعها بل قطعها . دعائمه مخفوضة ، ومرائره منقوضة واللعنة به
~~مصعوبة ، والهلكة عليه مكتوبة ، قد احتفت به النوائب تصرف أنيابها ، وصمدت
~~له الحوادث تفتح أبوابها ، وانحت عليه الخطوب تخطب بحتفه ، ولذت به الصروف
~~تأخذه من بين يديه ومن خلفه . |
# | 2 ( فيمن يسعى بقدمه إلى مراق دمه ) 2
# قد طار بجناحه ، إلى مواضع اجتياحه . يمشي إلى حتفه بأخمصيه ، ويبحث عن
~~مديته بيده . تحفزه إلى مصرعه الأضاليل ، وتعجله إلى هلكه الأباطيل .
~~استخفهم الحين المتاح ، واستحثهم القدر المجتاح . جد بهم PageV01P157
~~استعجال الآجال ، وتصورت لهم المنايا في صور الأماني والآمال . ساروا
~~وآجالهم تفسح لهم في مطامعهم ، ومناياهم تحث مطاياهم إلى مصارعهم . أقدموا
~~راكبين للغرر ، مستسلمين للغير . تجذبهم كواذب الأطماع بمقاود نفوسهم ، إلى
~~مقاطع رؤوسهم ، وتسوقهم بأزمة معاطسهم ، إلى مظان متاعسهم . نقلهم الله
~~بأقدامهم ، إلى مصارع حمامهم . توجهت تلك العساكر المخذولة يسوقها راهن
~~ضلالها ، إلى انتهاء آجالها ، ويقودها حاضر دمارها ، إلى انقضاء أعمارها .
~~|
# | 2 ( ذكر انخزال الأعداء ووهلهم واستيلاء الرعب عليهم قبل المحاربة ) 2
# نصرنا بالرعب عليهم ، حتى أصبحت المهابة سيوفا خواطر في قلوبهم ، وراحت
~~المخافة رماحا خواطف لنفوسهم ، ملكه ذعر أراه دورة متسفة ، وجيوشه مختطفة ،
~~وبلاده ممتلكة ، ومعاقله منتهكة . أحواله قد تداعت ، ونفوس أصحابه قد
~~ارتاعت ، تمثل له الأجل ، فملكه الوجل ، واستطاره الوهل ، فلن يطول به
~~المهل . ناوشوا بقلوب غمرها الوجل ، وأيد قد أضعفها الوهل . فالسواعد غير
~~مساعدة والأعضاد غير معاضدة . أخذت مبانيهم تتنقض ، ودعائمهم تتقوص ،
~~وزنادهم تصلد ، ورياحهم تركد . فلم يطو مولانا إليهم ms104 منزلا إلا تضاعفوا
~~ضعفا وتخلخلا ، ولم يدن منهم منهلا إلا ازدادوا وهنا وتزلزلا . لا يمرون
~~حبلا إلا أوثقوا بقواه ، وخنقوا بعراه ، ولا يلهبون نارا إلا عوجلوا بضررها
~~، وأبيدوا بشررها . ساء صباحهم ، وقرب اجتياحهم ، وتطايرت فرقا أرواحهم .
~~أشعرت نفوسهم التلاقي ، فبلغت التراقي ، علموا أن القراع لا يثمر إلا قرع
~~صفاتهم ، والنزاع لا ينتج إلا نزع شباتهم . استبدلوا بالتطاول تضاؤلا ،
~~وبالتجلد تباعدا ، ورأوا الأنوار ظلما ، والأشخاص بهما ، والآكام رجالا ،
~~والجبال خيلا عجالا . لما رأوا الرايات المنصورة تخفق خفقت عليها قلوبها ،
~~وتمثل لها أن قد وجدت جنوبها . انزعج من مكانه بقلب هلوع ، PageV01P158
~~وروع مروع . أحس قرب الموت وضيق العيش ، وضعف الجأش واضطراب الجيش . تقدمهم
~~الأخبار وهم يتأخرون ، كأنما يساقون إلى الموت وهم ينظرون . |
# | 2 ( مسير الملك في جيوشه والتفؤل له ) 2
# سار مولانا والسماء تحسد الأرض لسيره ، والنجوم تود لو سرت مع سنابك خيله
~~. اقبل مسعود الكواكب ، منصور المواكب . سارت تخرج معه الأرض أثقالها ،
~~وتسير الغبراء جبالها . نهض مولانا والأرض سائرة بمسيره ، والأقدار صائرة
~~إلى تدبيره . نهض والسعود تواكبه ، والمناجح تصاحبه ، ومعونة الله تقدمه ،
~~وصوائب العزمات تخدمه . جلل مولانا هذا الخطب عظم حركته ، وغشاه كبر مسيره
~~عن دار مملكته . فكادت السماء تميد إعظاما لنهوضه ، والأرض تسير مع خيوله .
~~نهض مجردا عزمه لقصدهم ، ومحصدا رأيه في حصدهم . ركب في أنصار حقه ، وأعوان
~~ملكه ، فكادت الأرض ترجف ، والجبال تزحف ، والأفلاك تقف ، والكواكب تكف .
~~سار بأسعد الطوالع والفواتح ، وأحمد الميامن والمناجح ، بجيوشه التي لا
~~تحصرها الاعداد ، ولا يقاس بها الأجناد ، فحسبت الأرض ترحل برحيلها ، وتسير
~~مع حوافر خيولها . سار مولانا في جيوشه فخيلت الأرض مائجة ، والبحار هائجة
~~، والنجوم منكدرة ، والسماء منفطرة ، خرج والمناجح تطرق بين يديه ،
~~والميامن تسير حواليه ، وآيات الظفر تقرأ من ذوائب أعلامه وبنوده ، ورايات
~~النصر تخفق على مراكبه وجنوده . أقبل والإقبال حاجبه ، والنصر صاحبه ،
~~والصنع مصاحبه والظفر يقدم أعلامه ، والقدر يخدم أيامه . نهض والسيول تقصر
~~عن دهماء جيوشه وجنوده ، والنجوم تغمض من ضياء ألويته وبنوده ، والنجح يقرأ
~~من نواصي خيله ، والأرض تضحك عن ms105 آثار عدله وخيره . سار معبي الجيش ، رابط
~~الجأش ، أصيل الرأي والحزم ، ملتئم التدبير والعزم . زحف إليهم رحفا ، ملأ
~~قلوبهم رجفا ، استقل به الميسر شائما بروق العز ، مقدما كتائب PageV01P159
~~الرعب ، مستصحبا مفاتح النصر . أقبل والدنيا تسير بسيره ، وخدود النجوم في
~~سنابك خيله . سار يقدمه جند من الرعب والذعر ، ويتبعه مدد من الصنع والنصر
~~. اقبل في مراكب أعلامها تخفق بالنجح ، وطبولها تنطق بالفتح . برز وقد جهز
~~أود الملك من حماته ، واعيان الأرض من كماته ، وراياته تكاد تنطق بالنجح ،
~~ويملي بأسنتها كتاب الفتح . |
# | 2 ( وصف الجيش بالكثرة والشوكة والنصرة ) 2
# خيل ، كقطع الليل ، ورجال ، خلقوا لقطع الآجال . جيوش ترجف لها الأرض ،
~~ويستوي بها النشر والخفض ، خفت الجيوش فخلت الجبال سائرة ، والبحار ثائرة .
~~جيوش يرون من الكثرة قطع ليل أسفع ، ومن الحديد وجه نهار قد متع . مواكب
~~ضاقت عنها مناكب الأرض ، ذات الطول والعرض . جيوش يغض بها الفضاء ، ويستكين
~~بها القضاء ، وتضيق عنها الأوطار ، وتخشع لها الأقدار . جيش كالليل ، بكثرة
~~الخيل ، وكالنهار ، بوضوح الآثار . عساكر تتتابع أفواجها ، وتتدافع أمواجها
~~. جر إليهم جبال الحديد ، وأطلق أعنة الأسود السود . عساكرهم آساد وبحار ،
~~وأقضية وأقدار ، وجبال أطوادها همم ونفوس ، ونجوم أسلحتها أقمار وشموس .
~~ملأ الملا خيلا ورجالا ، تحمل أوجالا وآجالا حسبت الأرض ترتحل برحيلهم ،
~~وتسير مع حوافر خيولهم . طلعت على أعداء الله المطايا ، عليها المنايا ،
~~والسيوف ، في ظباها الحتوف . بادروا أفواجا وأرسالا ، وانفروا خفافا وثقالا
~~. عسكر وافر المدد ، كثير العدد كثيف العدد . |
# | 2 ( وصف الأبطال والشجعان وأبناء الحروب ) 2
# كل باسل قد تعود الأقدام ، حيث تزل الأقدام ، وشجاع الإحجام ، عارا لا
~~تمحوه الأيام . سيفه أم الآجال ، ورمحه يتم الأطفال . ما لسيفه غير الرقاب
~~، قراب إذا أفاض قداح القتال قمر آجال الرجال . قد ملأ الأرض PageV01P160
~~دماء ، والسماء هباء . حجل الخيل بدماء أعاديه ، وجعل هاماتهم قلانس رماحه
~~. نهض كالليث الحادر ، والشجاع الثائر ، والحسام الباتر . عقبان خيول فوقها
~~اسد جنود . ابناء الحروب الذين نشأوا فيها ، وارتضعوا لبانها ، وعرفوا
~~مراسها ، وألفو مساسها ، كالأسود إقداما ، والنيران اضطراما . بأمثالهم
~~تشحن أطراف الصفوف ، وعن ms106 قسيهم تصدر رسل الحتوف . رماحهم ظماء ، وشرابها
~~دماء ، وسيوفهم هيام ، ومشارعها نحور وهام ، خيولهم سوابق الفوت ، وسهامهم
~~برد الموت ، وحملاتهم آتي السيل ، ومجيئهم مجيء الليل . لا يملون الشر إذا
~~خرست الأبطال ، ونطقت الرماح الطوال . أبناء الغايات ، وليوث الغابات .
~~اقبلوا كالليوث الخوادر على العقبان الكواسر . ما منهم إلا سيف الضريبة ،
~~وليث الكتيبة . آحادهم نفر ، وأفرادهم زمر . الحرب دأبهم ، والجد آدابهم ،
~~والنصر طعمهم ، والعدو غنمهم . قلوب أسود في صدور رجال ، ورياح زعازع في
~~ثبات جبال . هم على الأعداء بلاء واقع ، وسم ناقع . يصيبون الثغر من بعيد ،
~~ويدخلون بين زبر الحديد . يقرون والأقدام زيال ، ويخفون وهم على الأقران
~~ثقال . انياب الدولة وأعضادها ، وكماتها وأنجادها . |
# | 2 ( ذكر الاولياء والأعداء معا ) 2
# التقوا فقلبت ريح الإقبال لأولياء الله ، ودبرت ريح الإدبار على أعداء
~~الله أولياء الله معتمدون بالمنائح الزهر ، واعداؤه مترصدون بالمنايا الحمر
~~. كانت للأولياء الأثرة ، وعلى الأعداء الدبرة . جد الأولياء بقلوب قد
~~غمرها اليقين ، وأيد قد بسطها التمكين ، وبيت الاعداء وقد بسط لهم الغرور
~~آمالهم ، وزين لهم الشيطان أعمالهم . فاز أولياء الله بأجر المجاهدين ،
~~وباء أعداء الله بوزر المعاندين . ازداد الأولياء شدة مراس ، وقوة باس ،
~~وثبات مقام ، وصدق انتقام . وابتدأت أعداء الله تنثلم مواكبها ، وتضعف
~~مناكبها ، وتنخفض PageV01P161 أعلامها ، ونتنتقض أبرامها ، وترى بأسلحتها
~~أغلالا توثقها وتوبقها ، وأنكالا ترهقها وتزهقها . |
# | 2 ( تعبية الجيوش وترتيبها ) 2
# رتب مولانا المقادم عموما وخصوصا ، وعبى المقانب بنيانا موصوصا . أمر
~~بتسوية الصفوف التي لا خلل بها ، وانتضاء السيوف التي لا خلل لها . عبى
~~جيوشه ميامن تضمنت اليمن ، ومياسر اتبعت اليسر ، ووقف في القلب بقلب يسع
~~الرمال ، ويرجح الجبال . رتب فلانا ومن برسمه في ميمنته التي يقارنها اليمن
~~والنجاح ، وفلانا في ميسرته التي يصاحبها اليسر والفلاح ، وصار هو وقواده
~~قلبا قالبا لما قالبه ، ناكسا لما واجهه . |
# | 2 ( تلاقي الجيشين وكشف الحرب عن ساقها ) 2
# تلاقى الجيشان فاصطف الجيل والرجل ، وامتلأ الحزن والسهل ، وبرقت الأبصار
~~بشعاع السيوف ، وسفرت رسل الحتوف بين الصفوف . تراءى الجمعان ، وأفضى قرب
~~العيان ، إلى قرب العنان ، والتهبت جمرة الضراب ms107 والطعان . اشتبكت الحرب
~~تصرف نابها ، وتكشف ساقها ، وتضرم نارها ، ويشد نطاقها . التقى الجمع
~~بالجمع ، وقرع النبع بالنبع . دنا العنان من العنان ، وأفضى الخبر إلى
~~العيان . سارت الجموع إلى الجموع ، وبرق البصر بلمعان الدروع ، وحمي وطيس
~~المراس ، ودنت التراس من التراس . |
# | 2 ( اشتداد الحرب وحمى وطيسها ) 2
# دارت كأس الموت دهاقا ، وعاد القرن للقرن عناقا . بلغت القلوب الحناجر ،
~~وشافهت السيوف المناحر . هاجت الهيجاء ، وعز النجاء ، وصار الترامي عناقا .
~~التلاقي اعتلاقا . صمتت الألسنة ، ونطقت الأسنة ، وخطبت PageV01P162 السيوف
~~على منابر الرقاب ، وأقدمت الرماح على الخطط الصعاب . اعتنقت الصوارم
~~والمناصل ، وتلاحقت القنا والقنابل ، واشتد أزر المصاع ، وتكايل الشجعان
~~صاعا بصاع . قدحت نار القراع ، وجالت قداح المصاع ، تلاقت الفرق ، واشتد
~~الفرق ، وصار الفارس إلى الفارس أقرب من ظله ، والسيف أدنى إلى الوريد من
~~حبله . استعرت الملحمة ، وعلت الغمغمة . فدارت رحى الحرب ، واستحرت جمرة
~~الطعن والضرب ، واشتجرت سمر الرماح ، وتصافحت بيض الصفاح . احمرت الحلق ،
~~من العلق . ضاق المجال ، وتحكمت الآجال . لم ير إلا رؤوس تندر ، ودماء تهدر
~~، وأعضاء تتطاير ، وأجسام تتزايل . التقى الصفان ، وبرزت الأقران للأقران ،
~~وخطبت الصوارم على منابر الأعناق ، وسفرت السهام بين القسي والأحداق . |
# | 2 ( أعمال الأسلحة ) 2
# رشق شبه فيه ترادف النبل ، باتصال الوبل ، وزرق أعاد الدعج زرقا ، وأوسع
~~الأهب خرقا . رشقوهم بنبال ، تتحمل قطع الآجال . واتخذوا النبل رسلا مؤدية
~~ما حملت ، ورسائل مبلغة ما أودعت . ما منهم إلا رام لا يخطيء الأهداف ، ولا
~~يتجاوز الشغاف ، تجوز نبالهم الدرق إلى الحدق ، وتنفذ إلى الحلوق من خلل
~~الحلق . أتتهم السهام كرجل الجراد ، والزانات الجداد كذا صادرة عن السواعد
~~الشداد . أوسعوهم ضربا ومشقا ، وطعنا ورشقا ، وجرحا وزرقا . ضربه بعض
~~الغلمان ضربا رعلا ، وثناهم بعض العرب بطعنة نجلا . تواصت الضربات ، بين
~~زرق بالزانات لا يعرف إنصافا ، وضرب بالمرهفات يفلق الهام أنصافا . أخذت
~~الرماح تطير شررها ، والرؤوس تفارق قصرها . ثملت الرماح من الدماء فتعثرت
~~في النحور ، وتكسرت في الصدور . اشتجرت سمر الرماح ، وتصافحت بيض الصفاح .
~~سيوف أغمادها الرؤوس PageV01P163 والطلى ، وجفونها القلوب والكلى . قد أخذت
~~السيوف نفوسهم ، وأثمرت ms108 القنا رؤوسهم . |
# | 2 ( حسن الغناء في الحرب والإيقاع بالأعداء وشدة النكاية فيهم ) 2
# قابلوا الجلاد بالجلد ، ونابوا عن أنياب الأسد ، وأعطوا الجهاد ، أوفى
~~حظوظ الاجتهاد . أجملوا البلاء ، واحسنوا الغناء . بلغوا في اقتناص الأعداء
~~أقصى المبالغ ، ووطئوهم وطء القامع الدامغ . أبلوا بلاء الأبطال ، وابطلوا
~~كيد الأعداء . إن الأبطال زحموا الأعداء من جوانبهم ، وتمكنوا من فض
~~مواكبهم ، وطئوهم بسنابك الخيول ، وتركوهم كجفاء السيول . صبوا عليهم سوط
~~عذاب ، وأسلموهم لعوادي تبار وتباب . وقائع هدت قواعد بنيانهم ، واشابت
~~نواصي ولدانهم . طحنوهم طحن الحب ، وجعلوهم داريا الطعن والضرب . وثبوا
~~عليهم وثوب الأسود ، وتركوهم كالزرع المحصود . نكوا فيهم نكاية القضاء
~~والقدر ، وأثروا فيهم تأثير النار في يبيس الشجر . شربوهم شرب الهيم ،
~~وحطموهم حطم الهشيم ، وتركوهم كالرميم . تجردوا لهم فحطوهم وحطموهم ،
~~وهزوهم وهزموهم ، تركوهم موطيء الحوافر ، ومورد الكواسر ، ومغدى الضباع ،
~~ومراح السباع . قصدوهم فأقصدوهم بأيدي الغير ، وحصدوهم حصد الشوك والشجر .
~~طفقوا ينقضون عليهم كالأجادل ، ويقذفونهم بالجنادل . أقدموا عليهم إقدام
~~السيل ، ونسخوهم نسخ النهار لليل . |
# | 2 ( هبوب ريح النصر ) 2
# حتى إذا ضاق المجال ، وتحكمت الآجال . أهب الله لمولانا ريح النصر ، وحكم
~~لحزبه باللعلو والقهر ، ولما بلغ كتاب المهل آخره ، أجرى الله للواء
~~المنصور طائره . برقت لامعة النصر ، وحانت ساعة القهر . ما انتصف النهار
~~PageV01P164 إلا وقد انتصف الله للحق من الباطل ، وكنفنا بالأيد القاهر ،
~~والنصر الشامل . هبت ريح النصر فأنجز الله لمولانا وعده ، وأظفر جنده ،
~~وحفظ عاداته عنده . لاحت غرة الفتح ، ووضحت وضوح الصبح ، واشرقت صفحة الظفر
~~، إشراق الشمس والقمر ، ولما هبت لأشياع الدولة ريح النصرة ، علت بهم يد
~~القدرة فأتبعوا أدبار المارقين ، وآووهم دار الفاسقين . جاء نصر الله
~~والفتح ، ونزل الظفر والنجح . |
# | 2 ( انجلاء المعركة عن القتلى والجرحى والأسرى والهزمى ) 2
# انجلت غبرة المعركة ، وقد أحاطت بالشقي يد المهلكة . اقتسم شيع الطغيان
~~بين اجتياح سريع ، وقتل ذريع ، واسر موثق ، وحصر موبق ، ولم ينج إلا شرذمة
~~لاذت بذمة الهرب ، ولن تفوت يد الطلب . بين قتيل قد عجل الله بروحه إلى دار
~~جزائه . واسير قد أوثقه ما ارتكبه بسوء ms109 رأيه ، ومنهزم أطار الرعب قلبه ،
~~وسلب الخوف لبه . بين قتيل استأثر به الحمام ، وأتى عليه الاصطلام ، وجريح
~~قد عاين طروق المنية ، دون بلوغ الأمنية ، ومنهزم لا يستبقيه الهرب ، إلا
~~بمقدار ما يناله الطلب . قسمهم أولياء الله بين قتيل تبوأ من النار محبسه ،
~~ومول جعل ثوب العار ملبسه ، واسير حبس على حكم الشريعة ، ومستأمن ألحق بأهل
~~الصنيعة بن قتيل موسد ، واسير مصفد ، وهارب مطرد ، ومستأمن مقيد ، بين قتيل
~~متشحط بدمائه ، وجريح متقلب بذمائه ، بين قتيل مرمل ، وجريح مجدل ، واسير
~~مكبل . لم ير من أشياع المخذول إلا أسير موثق ، وجريح مرهق ، وقتيل مطرح ،
~~وشريد مطوح . إلا أسير وحسير ، وقتيل وعقير وجريح وقريح ، ومرمل ومزمل ،
~~ومقبور ومثبور . تقرقوا بين أسر أحاطت بالرقاب جوامعه ، وجرح تحكمت في
~~الأجساد لواذعه ، وقتل دنت من الأشقياء مشارعه . قيل لأولئك الأغماز ،
~~القصار الأعمار : شاهت الوجوه PageV01P165 وهبت لهم الدبور بين هشيم ورميم
~~، وقتيل وأميم ، وجريح ورهين ، وأسير مع قرين . |
# | 2 ( ذكر القتل والقتلى ) 2
# انكشف الهبوة عن فلان وقد سبقت الصفاح ، فيه موضع الاستفتاح . قضت منهم
~~الرماح أوطارها ، وبردت السيوف أوارها . سكنت النفوس بقتله كما سكنت نفس
~~الإسلام ، بقتل أبي جهل بن هشام . مقتلة نقعت ظمأ الأرض ، وأزالت سغب
~~السباع والطير ، صلي قبل حر النار بحر المناصل ، وسقى الأرض من دمه بطل
~~ووابل . استبدل من أمله ، حضور أجله ، واستعاض من شهامته ، تسليم هامته .
~~قد غضت يقتلاهم حلوق الأرض ، واحمرت من دمائهم متون الترب ، بطون الأرض
~~اعمر بهم من ظهورها ، وحواصل الطير والسباع أحصن قبورها . عدم برد الحياة ،
~~وذاق حر المرهفات . جرت من دمائهم أنهار ، ولم يطلع عليهم نهار . اريق من
~~دمائهم ما احمرت منه الأرض وجرت به الأودية ، ودارت عليه الارحية . |
# | 2 ( سوء أحوال المنكوبين والمحاط بهم ) 2
# أوحى الله إلى أرضه أن تنخسف ، وإلى فرسه أن يقف . قص جناحه ، وأنهر
~~جراحه . ألقاه الله في الشبكة ، ورماه بالهلكة . رماه الله بالقارعة
~~المبيدة لجمعه ، البليغة في قمعه . قلعت شأفته ، وقطعت آفته . لم يبق له
~~مفحص قطاة ، ولا مغرز قناة . أنزلهم ms110 الله من آمال ، إلى آجال ، وأوردهم من
~~مطالع ، إلى مصارع عليهم الدبرة ، وعلى وجوههم الغبرة . مكبوب على مناخره ،
~~مطعون في مناحره ، قد طال حصاره ، وغاب أنصاره ، وسقطت دعامته ، وقامت
~~قيامته . قد بلغت روحه التراقي ، ووعدته منيته التلاقي . ضرب عليه الإدبار
~~سرادق الدمار ، ومد عليه الخذلان رواق سوء الاختبار هو جزر PageV01P166
~~السيوف القواضب ولقى بين أنياب النوائب . |
# | 2 ( الأسر والاسرى وتشهيدهم ) 2
# لم ينج من ودائع الأغماد ، إلا من حصل في جوامع الأصفاد . حصلوا في قبضة
~~الإسار ، وكفة الخسار . نشب في حبالة الانتقام ، وشرك الاصطلام . يا حسنه
~~في زوال النعمة ، وركوب النقمة ، بوجه قد علس ، ورأي قد برنس كذا قد أركبوا
~~الفوالج ، وتركوا بالتشهير عبرة الناظر ، ولعنة الماقت . أوردوا مقرنين في
~~الاصفاد ، وتركوا عبرة للساعين في الأرض بالفساد . |
# | 2 ( هلاك الأعداء وفناؤهم ) 2
# صاروا كرميم وهشيم ، طاح في ريح عقيم . اصبحوا كالزرع المحصود ، وصاروا
~~حديثا مثل عاد وثمود . صاروا جزر السباع والطيور ، ورهن الدمار والثبور .
~~لمم يبق لهم جثة واقفة ، ولا عين طارفة ، ولا روح تسري في جسد ، ولا شخص
~~خلق على كبد . حصدوا حصدا ، وخبطوا بالسيوف خبطا . فلم يبق منهم صافر ، ولا
~~نجا منهم أول ولا آخر . أخذتهم الصاعقة ، وحلت بهم البائقة ، فلم يبق منهم
~~نافخ نار ، ولا رافع منار . |
# | 2 ( فيمن نجا برأسه وقد كاد يوخذ ) 2
# استنقذ الأجل ذماءه من ظبى السيوف وقد شارفته ، وشبا الحتوف وقد شافهته .
~~عرض على الموت عرض المحتضر ، ثم أخر لأجل منتظر . نكص على عقبيه وقد كادت
~~صروف الايام تفترسه ، وانياب الحمام تنتهسه . نجا برأسه وقد فغرت المنايا
~~أفواهها إليه ، وكادت أظفارها تنشب فيه . فأخر لأجل مضروب ، وانسئ لأمد
~~مكتوب . استنقذه تاخر أجله من أنياب القواضب ، ومخالب النوائب ، ونجا
~~بحشاشته وذماؤه على تلف ، وشفافته على شرف . PageV01P167 نجا بروحه التي هي
~~رهينة غيها ، وصريعة بغيها . لم يبق منه إلا شفافة أخطأت براثن الأسد ،
~~وبقية هي هامة اليوم أو غد . |
# | 2 ( ذكر المنهزمين ووصف أحوالهم ) 2
# طاروا بأجنحة الرعب لا ينثني آباؤهم على أبنائهم ، ولا ms111 يلوي سراعهم على
~~بطائهم . طاروا بأجنحة الوجل ، وتصوروا حاضر الأجل . نكصوا على الأعقاب ،
~~وطاروا بخوافي العقاب . اجفلوا إجفال النعام ، واقشعوا إقشاع الغمام .
~~سبقوا الطلب باقدام الفرار ، وتوقوا مواقع السيوف بملابس من العار . تمزقوا
~~في البلاد كما يمزق الريح رجل الجراد . عاينوا هول المطلع فولوا الادبار ،
~~وتجللوا الإدبار ، وطاروا كل مطار . تتقلب بهم المزال والمداحض ، وتساقطت
~~بهم قواهم النواهض . لم يشعر به حتى صار جنينا قد واراه بطن الليل ، طار
~~كهباء الريح وغثاء السيلز نفض يده بالخميس ، وأعرب ببرد الهرب عن حر الوطيس
~~. تشتتوا أيدي سبا ، وتفرقوا جنوبا وصبا . فلت شباتهم ، وجمع على الذل
~~شتاتهم ، وحاق البلاء بهم ، وحقت كلمة العذاب عليهم ، ونكصوا خائبين ،
~~وانهزموا خائفين . تفرقوا في جهات المهارب ، واعتصموا بالأنهار والمسارب .
~~نفتهم الأرض من مناكبها ، وضاقت عليهم من جوانبها . جعلوا يتسللون من أثناء
~~الأنهار ، وكل ينهار في جرف هار . طار بين سمع الأرض وبصرها . لا يدري ما
~~يطا من حجرها ومدرها . هام على وجهه لا يدري أفي الأرض يطلب مدخلا ، أو في
~~السماء يلتمس معقلا وكلا كذا فإن تخومك الأرض تسلمه ، ونجوم السماء ترجمه .
~~تطاير حشدهم الفجرة ، كأنهم حمر مستنفرة ، فرت من قسورة . طاحوا كل مطاح ،
~~وطاروا بأجنحة الرياح . لا يجدون في الخضراء مصعدا ، ولا على الغبراء مقعدا
~~. لم تلقهم أرض ، ولم يسعهم طول ولا عرض . لفظتهم البلاد ، ومجتهم البقاع ،
~~إلى حيث لا استواء قدم ، ولا اهتداء بعلم ، ولا سماء تظلهم أو تجنهم ، ولا
~~PageV01P168 أرض تقلهم أو تكنهم . طاروا بقوادم وجل ، وطاحوا بين سقوط أمل
~~، ودنو أجل . استبدوا بمسكة العزائم ، هتكة الهزائم . نكصوا على الأعقاب
~~يرون الأشخاص كتائب تختطفهم ، والأشباح مقانب تنتسفهم . لما ترامت بهم
~~البلاد تآمروا بينهم يتعاذلون ، وأقبل بعضهم على بعض يتلاومون . هزيمة قوض
~~الله بها عروشه ، وفض جيوشه ، وضلل وساوسه ، وأبطل هواجسه . هزيمة فرق الله
~~بها جمعه ، وبدد شمله ، وعجل قمعه . غاض في بعض الغياض مخفيا لشخصه ، مشفقا
~~على نفسه . صفراء لم يصحبه صافر ، ولم ينج معه طارف ولا باصر . كلما هبت
~~عليه هابة ريح حسبها ms112 خيلا تكر عليهم ، أو رجلا تبتدر إليهم ، وكلما عنت
~~عليه عانة أرض ظنها برا ينخسف به ، أو بحرا يحيط به . لو وجد في الأرض نفقا
~~لأولجه فيه شدة روعه ، أو في السماء مرتقى لأعرجه إليه نخب روعه . الحمد
~~لله الذي ردهم في أكفان من المذلة ، وقبرهم في لحود من الخوف والوحشة . |
# | 2 ( ذكر ركوب الأولياء أكتاف المنهزمين وقرب متناولهم على الهلاك ) 2
# ركب الأولياء أكتافهم يشلونهم شل النعم ، ويفرونهم فري الأدم ، ويذكونهم
~~كهدايا الحرم . لم يزل الطالب راكبا أكتافه ، وقابضا أطرافه ، حتى زخ به
~~الحذار في يوم وليلة ، إلى موضع كذا بعد أن انتظمت الطرق إليه بجيف أصحابه
~~ورذايا خيله وركابه ، ركب الأولياء أكتافهم وعيون المنايا ترصدهم ، وأيدي
~~الحتوف تحصدهم . أمر فلان بأن يبعد في آثارهم فلا ينهههم ، ويجد في طلبهم
~~فلا يرفههم . لتعجلهم صدمته عن التوصل إلى الاستراشة ، والتمكن من
~~الاستجاشة . هاموا على وجوههم يرجون الخلاص ولا خلاص ، وياملون النجاة ولات
~~حين مناص . فإن الطلب من ورائهم على أحشاد ، وما أعد الله لأمثالهم بمرصاد
~~. طار فلان بجناح الفرار ، متلفعا بالذل متقنعا بالعار ، والخيل مغذة في
~~طلبه ، وموعودة الظفر به . فإن قضاء الله PageV01P169 كالليل الذي هو مدركه
~~، ومفاجئه فمهلكه . ركب الأولياء أكتافهم ، وتحيفوا أوساطهم وأطرافهم ،
~~وغنموا أثاثهم وأسبابهم ، وظهورهم ودوابهم . ما هو إلا دريئة الهرب ،
~~وفريسة الطلب . أنى له المقام ورماح الطلب نحوه مشرعة ، وخيوله إليه مسرعة
~~. |
# | 2 ( ذكر الغنائم ) 2
# غنموا أموالهم التي لم يؤدوا فيها حقا معلوما ، ولم يغنوا بها سائلا
~~محروما . غنموا أموالهم التي احتجنوها فاختزنوها . استولى الأولياء وغنموا
~~، وكلموا وما كلموا . غنموا ذلك الحطام ، المجموع من الحرام ، المثمر من
~~الآثام ، المقتطع من فيء الإسلام . غنموا أموالا إن ذكر قدرها ، استشرف
~~أمرها ، وكيف بذلك والذهب حتى الآن يكال بين الأولياء كيلا ، ويهال بين
~~الغانمين هيلا . غنم الأولياء ما بقت لهم الحوادث ، وأسأرت عندهم النوائب
~~من أمهات الذخائر والعقد النفائس . قد صارت أموال الأعداء غنائم لهم لا
~~تحصى كثرة ، وعادت على الفاسقين مظالم وحسرة . |
# | 2 ( ذكر موت العدو ms113 ) 2
# أفضى به سوء العاقبة إلى العذاب الأليم ، والمال الذميم ، وسكنى الجحيم ،
~~وسقيا الحميم . قضى نحبه ، ولقي بأسود صحيفة ربه . جراحة أتت على نفسه ،
~~ووسدته في رمسه . آل أمره إلى وبال ، وانحلال واضمحلال ، قبض إلى أخراه على
~~النفاق ، كما عاش في دنياه على الشقاق . مضى لسبيله يقدمه الخزي ، ويتبعه
~~اللعن ، ولا تبكي عليه السماء ولا الأرض . قبضت . نفسه الخبيثة على ضلال
~~وخبال ، وسوء حال ومال . تقطعت وسائل بقائه ، واتصلت حبائل فنائه . |
~~PageV01P170
# | 2 ( سلامة الأولياء على الحرب ) 2
# عادوا منصورين موفورين لم تمسسهم جراح ، ولا عضهم سلاح . لم يمسسهم قرح ،
~~ولم ينلهم جرح . لم يصبهم ثلم ، ولا مسهم كلم . لم يمسسهم سوء ، ولم يشمت
~~بهم عدو . |
# | 2 ( جلالة شأن الفتح وعظم موقعه وحسن آثاره ) 2
# كتابي والزمان ضاحك السن ، متظاهر البشر ، والدنيا مشرقة الجو ، مضيئة
~~الأفق ، للفتح الذي تفتحت له أبواب الشرف والمجد ، وتفتقت أنوار الملك
~~والعدل . كتبت والأرض ريا ضاحكة ، والدنيا خضراء ناضرة ، وفجر الإسلام عال
~~ساطع ، وسيف الإيمان ماض قاطع ، والبلدان ملأى تهانيء وبشارات ، والأولياء
~~شورى بين أفراح ومسرات ، لما بشر به كتاب مولانا من الفتح الذي نطقت به
~~ألسنة الشكر ، وارتاحت له أندية الفضل . قد جل هذا الفتح عن تطلب نعوته
~~بتصريف الأقوال ، وتفخيم شؤونه بضرب الأمثال ، وصار التمويل على ما قد تمكن
~~في القلوب من حاله ، واستقر في النفوس من جلاله . لأن آثاره تنظم حاشيتي
~~الشرق والغرب . الفتح الذي أصبح الإسلام به متسع النطاق ، والعدل ممدود
~~الرواق ، والسلطان ساطع الإشراق . محروسا من عدوه المراق ، ونزغة الشقاق .
~~الفتح الذي تفتحت له عيون الزمان ، وأشرق بأنواره الخافقان . الفتح الواضح
~~قدمه على ناصية الشمس ، الماحق بضيائه أنوار البدر ، الضارب برواقه من فوق
~~النجم ، الجاثم بجلاله على رقاب الدهر ، الماد يديه إلى الشرق ، ينظمه إلى
~~أقاصي الغرب . الفتح المبسوط بين المشرقين شعاعه ، الممدود على الخافقين
~~شراعه . أجل بشرى أسفرت عنها الأيام والليالي ، وسفرت فيها البيض والعوالي
~~. | ?
# | 2 ( إشاعة خبر الفتح ) 2
# | أشيع خبر إشاعة اهتزت لها أعواد المنابر ، وعرفها البادي معرفة ms114 الحاضر
~~PageV01P171 كتبت في إشاعته بما يملأ المسامع ، ويشحن المجامع ، ويعمر
~~المحاضر ، فيملك المنابر . قد أشعناه حتى لو عرفه الخاص من أخص المحاضر ،
~~وسمعه العام من صدور المنابر . شهر خبره في الخاص والعام ، بين ألسنة
~~المنابر وأسنة الأقلام . اهتزت له المجامع ، وأصغت إليه المسامع ، ووعاه
~~الحاضر ، وتزوده المسافر . طالعته بنبإ هذا الفتح الذي ينشر في المواسم ،
~~ويؤرخ في الملاحم ، ويؤثر بين الغائب والحاضر ، ويذاع على ألسنة المنابر .
~~| ?
# | 2 ( حسن حال البلدة المفتوحة والتخفيف عن رعيتها ) 2
# طهرها من شوائب الفساد ، وأطلع فيها كواكب السداد ، وأرخى من خناق الرعية
~~، واستنقذها من أنياب الأذية . ابتسمت بلاد كذا عن ثغور الأمنة ، وطالت
~~فيها أنواع النصفة ، وامحت دونها سمات الخونة ، وجمع الله أهلها على مسالمة
~~كشفت المحن ، وعفت الإحن . استبدلت الرعية بشدة الوجل ، قوة الأمل ،
~~وبانبساط الأبواع والأيدي عليها ، انقباض الأطماع والعوادي عنها . سكنت
~~الرعية ، وانحسمت الأذية ، ورتب العمال ، وهذبت الأعمال . أطلع فيها كوكب
~~العدل وكان خافيا ، وأوضح لهم منهاج الأمن وكان عافيا . كأنما بدلوا من
~~ظلمات نورا ، وأعقبوا من موت نشورا . وصل إليهم برد الأمن وقد صلوا بحر
~~الذعر . فرش النصفة وأفاضها ، وبسط الرعية وأزال انقباضها ، ووهب سقيمها
~~لبريها ، وظنينها لنقيها . أراح تلك البلاد من جامعة الضر والبوس ، وظلمات
~~الظلم العبوس . علمت الرعية أن العدل قد امتدت أبواعه ، والجور قد نفدت
~~أنواعه . فأيقنت بالخير الموفور ، والانتقال من الظلمات إلى النور . |
# | 2 ( الأدعية السلطانية عند الفتوح والبشائر وغيرها ) 2
# سألت الله أن يطيل بقاء مولانا موصول السلطان بالدوام ، مكنوف الراية
~~بالنصر PageV01P172 والانتقام ، مظفر الألوية والأعلام . ممدود الظلال على
~~الخاص والعام . أدام الله أيامه مصرفا أزمة الأرض ، مالكا أعنة البسط
~~والقبض . أدام الله سلطانه مستوليا على الإيراد والإصدار ، مخدوما بأيدي
~~الأقضية والأقدار . لا ينهد عزمه لأمر ، إلا أسفر عن عز ونصر ، ولا ينهض
~~همه لأرب ، إلا تجلى عن استظهار وغلب . لا زال يتناول أقاصي المراد ، بقريب
~~السعي والارتياد ، ويبلغ مرامي المرام ، بداني العزيمة والاهتمام ، والله
~~يديم له الفتوح يمينا ويسارا ، ويزيد أعداءه ذلا وخسارا . لا زالت ms115 البشائر
~~وفود سمعه يطرق بابه ، وبرفع لها حجابه . أطال الله بقاءه مستوليا على ما
~~تخطبه عزمته ، وتقتضيه نعمته . أبقاه الله نافذ المكائد والعزائم ، ماضي
~~الآراء والصوارم . عالي اليد والراية ، شامل الملك والولاية . حتى تجتمع له
~~الأرض برا وبحرا في عقدة ملكه وتنتظم الخلق شرقا وغربا في صفقة ملكه ،
~~والله يبقيه لتذليل الخطوب إذا صعرت خدودها وأمالت أجيادها ، وكثرت أعوانها
~~ووفرت أعدادها ، حتى يملك ما طلعت الشمس عليه ، وانتهى هبوب الريح إليه .
~~هنأه الله علو صيته في تدبير المقانب ، وتحصيل المناقب . لا زال النصر
~~يقدمه ، والدهر يخدمه ، والفتوح تصافحه ، والمناجح تغاديه وتراوحه . أدام
~~الله أيامه لحسم المعار عن الدنيا بأسرها ، وقطع المضار عن الأرض وأهلها .
~~منبسط الظل على النهار حتى لا تشب نوائبه ، وعلى الليل فلا تدب عقاربه .
~~أبقاه الله للدنيا والدين ، وأخذ راية المجد باليمين ، ولا زالت الأرض تحت
~~تصريفه وتدبيره ، والناس بين تقديمه وتأخيره . أدام الله له النجم صاعدا ،
~~والزمان مسعدا ومساعدا ، مالكا رقاب الخافقين ، ومذللا صعاب المشرقين ،
~~ومصرفا أزمة الملوين ، ومستغرقا جديد النصر على كر الجديدين ، ليعم
~~الأقاليم السبعة بسلطانه وإحسانه فيغمرها ، ويملكها بأعوانه وأوليائه
~~فيعمرها . |
# | 2 ( الدعاء على أعداء الدولة ) 2
# سألت الله أن يصرف وجوه الرزايا ، ويعكس رقاب المنايا ، إلى أضداد دولته
~~، PageV01P173 وكفار نعمته ، فلا يخلو أحد منهم من فجيعة وجيعة ، وملمة
~~أليمة ، تشغلانه بنفسه ، وتكلانه إلى خذلانه ونحسه ، وتغنيان مولانا عن أن
~~ينزع سهما من كنانته ، أو يشهر سيفا من أسياف نقمته . لا زال مولانا واطئا
~~بسنابك خيله قمم منابذيه . مغمدا سيوفه في رقاب مخالفيه ، زاد الله أعداءه
~~سقوط مواقع ، وهبوط مواضع ، ونحوس طوالع ، وحتم على كل مشاق لكلمته ، محاد
~~لدعوته ، أن يكون الموت في رق الذل أهنأ مشارعه ، وأقرب موارده ، والله
~~يجعل أعداء دولته ، صرعى صولته ، ومشاقي كلمته ، جزر نقمته . لا زال أعداؤه
~~تلفظهم ظهور الأرض ، وتقبلهم بطون الترب . لا زال منابذوه حصائد سيوفه ،
~~ورهائن خطوب الدهر وصروفه . |
# | 2 ( استقرار الدار بالسلطان وما يتصل بذكر ذلك من الأدعية ) 2
# أقبل مولانا فأقبلت به الدنيا ms116 المولية ، وامجلت الظلمة المستولية . كأن
~~حلوله بمركز عزه ومقر ملكه . حلول الديمة الوطفاء ، غب السنة الشهباء ،
~~والنور المنتشر ، بعد الظلام المعتكر . انحسرت الغمة بلألاء جبينه ، ودرت
~~النعم من أخلاف يمينه . عاد إلى سرير ملكه ، ومقر عزه ، على الطائر الأسعد
~~، والجد الأصعد . فتوجهت الرغبات إلى الله في أن تقرن بذلك من الحبرة
~~بأخضرها ، ومن السعادة بأنضرها . هنأ الله مولانا أوبته إلى منشإ عزه ،
~~ومستقر ملكه . على أفضل ما وعدت به الطوالع السعيدة عند نهضته ، ودلت عليه
~~البشائر الحميدة في سفرته . أتت البشائر بعود مولانا إلى دار سلطانه
~~المعمورة بنضارة أيامه . قد أعطته المطالب قيادها ، ووطأت له المناجح
~~مهادها عاد مولانا إلى السرير مستقرا على غاربه ، حاميا لجوانبه ، قد دانت
~~له الطوائف ، وأمن به الخائف ، وضم النشر ، ولم الشعث وأشرقت الأرض وتباشر
~~البشر . | آخر كتاب السلطانيات وما يقع في أبوابها ، ولله الحمد . |
~~PageV01P174 بسم الله الرحمن الرحيم
# | 1 ( كتاب الشوارد والفوارد وما يشبهها ) 1
#
# | 2 ( هبوب ريح الأقبال ) 2
# قد ركب من الإقبال مطية لم تقف به إلا على الغاية ، وسلك من السعادة
~~طريقا لن يؤديه إلا إلى الزيادة . قد امتطى ظهر الإقبال ، وشافه درك الآمال
~~. هب عليه نسيم الثروة ، وتمهد له فراش النعمة . زفت إليه الأيام أبكار
~~النعم ، وأتحفته ببواكير المنح . اقترن النجح بمطلبه ، واقترب من مقصده .
~~امتد عليه ظل النعمى ، وجناح الغنى . ظهرت على أموره أمارات الإقبال ،
~~ورفرفت حوله طير حسن الحال . أفاق من سقم الفاقة ، واتسع بعد الإضافة . |
# | 2 ( تباشير النجح والغنى ) 2
# شارف نيل الإرادة ، وشافه لسان السعادة ، وابتسم له ثغر الأمل ، وآذن
~~بالنجاح في أقرب أمد . قد لاح النجاح وانتشر نوره ، ولمعت تباشيره . إن ما
~~يبدو من تباشير النجاح ، يضاهي فلق الإصباح ، الذي يتلوه طلوع الشمس
~~وإشراقها ، واستضاءة العيون والنفوس بها وارتفاقها ، أو الغيث رش ثم قطر ،
~~ومبادي الشجر ورق ثم زهر . هل يرتجى الغيث إلا بمخائله ، ويستدل على أواخر
~~الأمر إلا بأوائله . | PageV01P175
# | 2 ( حسن الجال ووفور المال ) 2
# سالمه الدهر وساعدة الجد ، وحالفه السعد . قد نال ما ms117 لم يحتسبة إلا وهما
~~، ولم يؤلمه إلا حدسا ، فاز برغائب النعم ، وغرائب القسم . خاض بحر الغنى ،
~~وركض في ميدان المنى . رأى من الإنعام ، ما لم يره في المنان ، فكيف من
~~الأيام . قد أدر الله له أخلاف الرزق ، ومهد له أكناف العيش ، وآتاه أصناف
~~الفضل ، وأركبه أكتاف العز . اتسقت أحوال معيشته ، وبسقت أغصان دولته .
~~اتسعت مودا ماله ، وتفرعت شعب حاله ، تناول النعم فيضا ، لا قبضا ، وورد
~~منهلا ، عللا لا نهلا . لا يمتد له طرف إلا إلى نعمى ، ولا يصغي سمع إلا
~~إلى نغمة بشرى . لا يلتوي عليه مطلوب ، ولا ينزوي عنه محبوب . قد سخر له
~~المقدار ، وساعده الفلك المدار . نادى الآمال فإجابته مكثبة ، ودعا الأماني
~~فعاجلته مصحبة . رأت عيناه ، ما لم تبلغه مناه ، واتسعت نعمته ، بحيث لم
~~تنله همته . امتلأ ناديه من ثاغيه صباح ، وراغيه رواح . تلاحقت حاشيته ،
~~وتلاحقت ماشيته . |
# | 2 ( ذكر المال الصامت ) 2
# ورمت أكياسه فضة وتبرا . عنده من العين ما تقر به العين . العين للعين
~~قره ، وللقلب قوة . من ملك الصفر أبيض وجهه ، واخضر عيشه . كم عنده من عدو
~~في برده صديق . من نجاز الصفر ، يدعو إلى الكفر ، ويرقص على الظفر . كدارة
~~العين ، يحط ثقل الدين ، وينافق بوجهين . فلان مستظهر بخبايا الحقائب ،
~~وسرائر الأخراج ، وضمائر الصناديق . أموال اغتص بحسباناتها الديوان ، وناء
~~بثقلها الخزان . |
# | 2 ( تراجع الأمور وركود ريح النعمة ) 2
# رفت حاشية حاله ، ومالت دعامة ماله . قد أفل نجمه ، وسقط سهمه ،
~~PageV01P176 وكثرت فتوقه ، واتسعت خروقه . أخمدت ناره ، ووضع مناره ، خبا
~~قبسه ، وكبا فرسه . قد قعدت به نواهضه ، وتساقطت خوافيه وقوادمه . |
# | 2 ( انحاء الخطوب والنوائب ) 2
# حصل بين أنياب الزمان ومخالبه ، وصلي بنار حوادثه ونوائبه . تصرفت به
~~خطوب تتلو خطوبا ، وشوائب تدع الولدان شيبا . حوادث أجحفت ، وكوارث الحفت .
~~عصفت به عواصف الثبور ، وقواصف الدهور . بين محنة قاصدة ، ونكبة راصدة . قد
~~عاين شدة متعبة ، وعانى أمورا مستصعبة . مر به ما لو مر بالحديد لذاب ، أو
~~بالوليد لشاب . نشب في أعظم خطة ، وأصعب ورطة . قد عضه ناب النائبة العظمى
~~، ورمي بسهم ms118 الدامية الجلي ، وحصل في أسر الطامة الكبرى . حرمسه الضر ،
~~وانحى عليه الزمن المر ، ونشزت عليه البيض وشمست منه الصفر ، وأكلته السود
~~وحطمته الحمر . قد حلي بفم الدهر فما يشبع من أكله نهسا ونهشا ، وخضما
~~وقضما . |
# | 2 ( سوء الحال واستحكام الحرقة ) 2
# فلان يرتضع من الدهر ثدي عقيم ، ويركب من الفقر ظهر بهيم . عاثر لا يستقل
~~، سليم لا يبل ، كسير لا ينجبر ، مضيم لا ينتصر . قد زالت عنه الآلآء ،
~~وانثالت عليه اللأواء . لو بلغ الروق فاه ، لولا قفاه . لا يأوي إلى ظل
~~الدنيا إلا تقاربت أكنافها ، ولا يمتري درها إلا أخلفت أخلافها . |
# | 2 ( سوء أثر الفقر والضر ) 2
# جاء بوجه قد غبر فيه الفقر ، وانتزف ماءه الدهر ، وأمال قناته السقم ،
~~وقلم أظفاره العدم . وجه أكسف من باله ، وزي أوحش من حاله . جاءنا ببدن
~~ناحل ، ووجه حائل ، ورجل وحلة ، ويد قحلة ، وأنياب قد افتر عنها الضر ،
~~والعيش PageV01P177 المر . طريح ضعف ومتربة ، وطليح ذل ومسكنه . جاءنا بوجه
~~قد نضب ماؤه ، وطال سقاؤه . لا يملك غير الجلدة بردة ، ولا يلتقي بحياه
~~رعدة . جاءنا فلان يضيق بالبرد ويسعه ، ويأخذه القر ويدعه . |
# | 2 ( وصف ثياب الفقر ) 2
# جاء في قميص قد أكل عليه الدهر وشرب . أطمار لعبت بها أيدي البلى . جبة
~~تقرأ ( إذا السماء انشقت ) سواء لابسها والعريان . جبة لا تساوي تصحيفها .
~~أطمار كالهواء الرقيق ، وكالشراب الرقراق . رداء دب فيه الردى . أطمار كنسج
~~العناكب ، ونار الحباحب . رأيت فلانا في ثياب أخلاق ، لم يبق فيها من عمل
~~الحائك باق . أطمار أرق من أكباد المحبين ، إذا هب عليها النسيم امتزجت
~~بالهواء ، وانتظمت في سلك الهباء . |
# | 2 ( وصف المتناهي في الفقر ) 2
# قد أحلت له الضرورة ما حرم الله عليه ، قد حصل على أشد إضافة ، وتكشفت عن
~~أقبح فاقة ، قد تناهت حاله في الانتشار والرزاحة إلى التكشف عن دار بلقع ،
~~وفقر مدقع . انتقل من سلخ جلد إلى تعرق لحم ، ومن رض عظم إلى انتقاء مخ .
~~فلان حي كميت ، وفي بيت بلا بيت . ليس معه عقد ، على نقد . يخرج خروج ms119 الحية
~~من جحره ، والطائر من وكره . حاله حال السليم مله عواده ، والغريق أسلمته
~~أعواده . هو بين أنياب الدهر تحطمه بصريفها ، وتعتوره بصروفها ، ويده صفر ،
~~ومنزله قفر ، وغداؤه الخوى ، وعشاؤه الطوى ، ورطاؤه الغبراء ، وغطاؤه
~~الخضراء ، وإدامه التشهي ، وطعامه التمني ، وفراشه المدر ، ووساده الحجر .
~~ثوبه جلده ، ومركوبه رجله . خصيب العين . جديب البطن ، واسع المنى . ضيق
~~الغنى ، أفرغ بيتا من فؤاد أم موسى . | PageV01P178
# | 2 ( ذكر اليسر والعسر والإنتعاش من صرعة الدهر ) 2
# تجلت عنه غمة الخطوب ، ودارت له العواقب بالمحبوب . انقشعت ضبابة محنته ،
~~وتجلت غمرة كربته ، وطلعت نجوم سعادته ، وهطلت سحائب إرادته . صلح له الدهر
~~الطالح ، وملكه عنانه البخت الجامع ، طلع سعده بعد الأفول ، وبعد صيته بعد
~~الخمول ، صار كمن أحيي وهو رميم ، وأنبت وهو هشيم . أنعم الله بإعادته ،
~~إلى أحسن عادته . أقبلت عقد أموره تتحلل ، ومطالبه تتسهل ، ووجوه مناجحه
~~تتهلل . أخرجه من الضيق إلى السعة ، ومن الانزعاج إلى الدعة . تماسكت حاله
~~التي تخللها الخلل ، وثبتت قدمه التي ملكها الزلل . صلحت حاله واستقلت ،
~~وثبتت قدمه واستقرت . |
# | 2 ( وصف عيش الناعم المغبوط ) 2
# فلان في عيشة ندي ظلها ، وسح وابلها وطلها . هو عيش رقيق الحواشي ، مثمر
~~النواحي . هو في نعمة صافية ، ومنحة ضافية ، وعيشة راضية . قد لاحظ العيش
~~مخضر العود ، ولابس الدهر متصل السعود . هو صائب سهم الأمل ، وافر جناح
~~الجذل . يفترع أبكار اللذات ، ويجتني ثمار المسرات ، يغازل الغزلان ،
~~ويقامر الأقمار ، ويعاقر العقار . يهصر أغصان القدود ، ويقطف ورد الخدود ،
~~ويجني رمان النهود . قد صحبته الأيام أحسن صحبة ، وعاشرت الزمان أهنأ عشرة
~~. غراب البين عن ربعه مطار ، وغيم اللهو فيه مطير . هو في جانب منيع ،
~~وجناب مريع . ثمل في غناه ، مستقل في كراه قد هنأه الله كل يوم إحسانا أغر
~~، وملأه عيشا أغن . قد خفض الزمان له جناحا ، وآلان مهاده . فهو يأخذ ما
~~يشاء ويدع ، ويلعب ويرتع لذلة العيش وطاب ، وولى رقيب الغم عنه وغاب . هو
~~بين جاه عريض ، وعيش غريض . هو بين نعمة سنية ، وبلهنية هنية . تذل له
~~الأيام أخادعها ، وتدني إليه PageV01P179 المطالب مشارعها ms120 . عيش أخضر العود
~~ناضره ، مائل الغضن مائره . هو بين أنواء خير وخصب ، وأنوار رياض وعشب . |
# | 2 ( في ضد ذلك ) 2
# نجمة منكدر ، وعيشة كدر ، ولباسه خشن ، وطعامه خشب . يقاسي من فقد رياشه
~~، وضيق معاشه ، قذارة عينه ، وغصة صدره . حال تريه النهار أسود ، والعيش
~~أنكد . إذا أصبح ركب ظهر الشيهم ، وإذا أمسى توسد ذراع الهم . يكابد من
~~مرارة عيشه ناب الأرقم ، ويتجرع كأس العقم . منغض شرعة العيش ، مقصوص جناح
~~الأنس . حاله حال السليم في كربته ، والغريق في لجته ، والمحترق بحرته . هو
~~بين غمائم لا تمطر إلا صواعق ، وسمائم لا تهب إلا بوائق . قد تلقها بوجه
~~الثامت ، ويد المصالت . عيشة رنق ، ومورده طرق ، وجانبه حزن ، وحاله حزن .
~~طريح كربة لا يعرف مداها ، وجريح غمة لا تكل مداها . ما يأكل إلا على نغص ،
~~ولا يشرب إلا على غصص . قد انقبضت مسافة طرفه ، وأظلم أفق عيشه ، وغربت
~~نجوم سعده . |
# | 2 ( ? السرور والإهتزاز ) 2
# أخذتني هزة ، وانتشرت في جوانحي مسرة . وجدت أعضائي كلها تتباشر ، ووجوه
~~رجائي تتهلل ، وأعطاف مسرتي تهتز ، وسحائب غبطتي تنهل . حالي حال من حكم في
~~مناه ، وأعطي كتابه بيمناه . كدت أهيم فرحا ، وأطير بجناح السرور مرحا .
~~ملكتني المسرة حتى استفزتني ، واشتملت علي حتى هزتني . علتني بشاشة النجاح
~~، ودبت في نشوة الارتياح . أصبحت لا تقلني كواهل أرضي مرحا ، ولا أعواد
~~سرجي فرحا . اتسع لي مسرح السرور ، وهطلت علي سحابة الحبور . اهتز عطفه ،
~~وارتفع طرفه ، وانشرح صدره ، وترجم عنه بشره . هزة تهدي المسرة إلى سواد
~~القلب ، وتؤدي الغبطة إلى سواء النفس . PageV01P180 ابتهاج حل حبوة وقاره ،
~~ولاح أثره في أثناء وجهه وأسراره . اهتز اهتزاز الرامي قرطس سهمه ، والضارب
~~نفذ حده ، والشجاع ظهرت فروسيته ، والحازر صدقت فراسته . سرت المسرة في
~~أعضائي ، وطبقت الغبطة أحشائي ، وتهللت وجوه من الأنس كانت قبل عابسة ،
~~وأرقت غصون من الفرح وعهدي بها يابسة . أقبلت بقلب مرتاح ، وصدر ملآن من
~~انشارح . جاء بأقوى يد وأبسطها ، وأسر نفس وأنشطها . قد شق الضحك شدقه ،
~~وأمال الطرب عنقه . مسرة تركتني كالغصن غازلته الصبا فترنح ، ومرت ms121 به
~~الشمال فترجح . قرت عيناه ، وانبسطت يمناه ، وصافح مناه . المسرة آتية ،
~~والبهجة مواتية ، والوحشة مولية . لم أضبط نفسي ارتياحا وهزة . كادا
~~يورثاني بغية وعزة . أنا في ثوب المسرة رافل ونجم الوحشة عني آفل . دواعي
~~المسرة مكتنفة ، وعوادي الوحشة منكشمة . |
# | 2 ( في ضد ذلك ) 2
# في نفسه بلابل تدور ، ومراجل تفور . يده دعامة لذقنه ، وجسمه خشبة لحزنه
~~. قد صافح أكف الحزن ، واستسلم لأيدي الزمن ، ما يستقر به مضجع ، ولا يجف
~~له مدمع . باله كاسف ، وقلبه راجف . هم قد نكأ القلب وأبكى العين . لا أقول
~~عمه ، ولكن أعماه وأصمه . يرى ضياء الدنيا ظلاما ، ويتصور نور الشمس قتاما
~~. منطوي الجوانح على أذى ، مغضوض الجفون على قذى ، قد طبق الحزن بسيطة صدره
~~، وأنفق الغم ذخيرة صبره . غمه جذع فتي ، وقلقه غض طري . نهاره للفكر ،
~~وليله للسهر . طرق الأمس دونه مبهمة ، وآفاق السرور عليه مظلمة . |
# | 2 ( ذكر الأمن ) 2
# فلام لا يلتفت وراءه مخافة ، ولا يخشى أمامه آفة . قد أبدله الله بحر
~~PageV01P181 الخوف برد الأمن فأمن سربه ، وعذب شربه . أمن لا يذعر معه
~~السرح ، ولا يتغشى لباسه الذعر . قد سكن روعه والتحف عليه جناح السكينة ،
~~وحصل في ظل الطمأنينة . قد سكن جاشه ، وزال استيحاشه . |
# | 2 ( في ضد ذلك ) 2
# إذا نام هاله طيف ، وإذا انتبه راعه سيف . طار قلبه بجناح الوجل ، وطاش
~~لبه في قبضة الوهل . الأرض عليه كفة حابل أو أشد تقاربا ، وحلقة خاتم أو
~~أتم تداخلا . قد ملكه خوف لا يريم ، وذعر لا ينام ولا ينيم . قد طاح روعه
~~فرقا ، وطار قلبه فرقا ، كادت نفسه تطيح ، وروحه تسري بها الريح . |
# | 2 ( ذكر الطاعة بعد الإمتناع واللين بعد القسوة ) 2
# دان بعد طماحه ، ولان بعد جماحه . سمح ، بعد أن جمح ، وتطوع ، بعد أن
~~تمنع . استأسر ، بعد أن استأسد ، وتذلل ، بعد ما تدلل ، وتأتى ، بعد ما
~~تأبى ، وعنا ، وبعد ما عتا ، دان مقاده ، ولانت شداده . ذلت أخادعه ،
~~وتسهلت مراتعه . |
# | 2 ( الضياع وما يجري من الألفاظ في ذكرها ووصف أحوالها ) 2
# لفلان ضويعة يرتفق بها ، ويرتزق ms122 منها . ضيعة أنفق عليها أيام عمره ،
~~وأراق فيها ماء شبيبته . ضيعة اقتناها يوطء الجمر ، واستعمرها بانتعال
~~العدم . ضيعة يحشد في عمارتها ، ويحتمل في تثمير ارتفاعها ، ويبيع ما يلوح
~~له الحظ في بيعه من غلاتها . تلك الضياع على اتساع بقاعها ، وعظم ارتفاعها
~~، قد استغرقت غلاتها . نوائب السلطان ، وتحيفت ثمراتها جوائح الزمان ، فلا
~~فضل فيها للإفضال على الإخوان . وقفت على ما عرض في تلك الضيعة من الضيعة ،
~~وفي تلك الغلة من الخلة . أربابها أرباب خلة وقلة ، وأحوال PageV01P182
~~مضمحلة . إن الجراد العام قد جرد وأفسد . نوائب أناخت على صبابة معيشته لم
~~تبق ولم تذر ، وتركت نباتها كهشيم المحتظر ، وذلك أن بردا أتيح لها كبيض
~~النعام كبرا فأقعد قائمها ، وغيب ناجمها ، وتركها عافية تندب كما نذب
~~الشعراء الأطلال ، ثم تنشد أن الوقوف على المحيل محال . هو في تلك الضياع
~~بين نصح يؤثره ، وجميل يؤثره . قد حفر ، وحرث وبذر ، وقوم المائد ، وأصلح
~~الفاسد ، وعمر الغامر ، وتألف الناقر . كان من أثره الحميد توصله بيسير
~~النفقة إلى عمارة القني حتى تفجرت عيونها ، وغزرت مياهها . هاذ مع غيض
~~الماء في عامة الأطراف ، ويكثر الزروع على الجفاف . قد صار دخلها على الضعف
~~، بعد عودة إلى النصف . قد أكد أساسها ، وثمر غراسها ، وأضحك رياضها ، وملأ
~~حياضها . جاهد أمورها حتى تيسر أكثرها ، وتركها لا يتخللها خلل ، ولا يميل
~~بها ميل . قدم فيها ما هو أصلح وأنجح ، وأوفق وأرفق . تلافي أمرها أعظم
~~التلافي ، وتفرد تفرد الكافي الوافي . |
# | 2 ( ذكر الفرس والبغلة والحمار ) 2
# فرس يتعب سائسه ، ويحمل فارسه . فرس رائع الخلق ، تنطق عنه شواهد العتق .
~~سفينة برية ، وريح مجسمة . كأنه منتقب بالنجم ، منتعل بالحجارة الصم .
~~يباري طلق البزاة ، ويفني أنفاس الفهود ، كأنه طود موثق ، أو سيل متدفق ،
~~كالكوكب المنقض ، والبارق المنفض . كالجاحم المشبوب ، والهاطل المصبوب .
~~ولا يعين عليه سوط ، كأنما أنعل بالرياح ، وبرقع بالصباح . كأنه شيطان ، في
~~أشطان ، وكأنما لطم الصباح جبينه . كالبحر إذا ماج ، والسيل إذا هاج . بغلة
~~تجمع بين حسن الشية ، وطيب المشية . أما ذلك الحمار فالريح أسير يده ، وشعل ms123
~~النار في أعضاء جسمه ، وحسد الأفراس مقصور على حسنه ، وكمد البغال لما
~~فاتها من فضله . | PageV01P183
# | 2 ( وصف الأبام المشهودة والمشهورة ) 2
# يوم هو عيد العمر ، وموسم الدهر . وميسم الفجر . يوم من أعياد دهري ،
~~وأعيان عمري . يوم من أيام الدنيا ضاحك السن . طلق الوجه ، شريف الصيت .
~~رخيص الدرهم والدينار . كثير الفرح والاستبشار . يوم أبرزت فيه الدنيا
~~زينتها ، وجلت على النواظر في معرض الجمال صورتها . يوم هو يوم القيامة إلا
~~أنه لا حشر ، وعيد الدنيا إلا أنه لا فطر ولا نحر . يوم خرجت فيه العذراء
~~من الخدر ، والصبي من المهد ، وسلب الرجل رداءه في غمار الزحمة ، والمرأة
~~سوارها فلم يسمع صراخها من الضجة . يوم تهافت فيه الناس حتى ضلت النعل ،
~~وسقط الرداء ، ووطيء الشيخ ، وديس الصبي ، يوم تكاثرت فيه النظارة حتى حمل
~~فيهم الصبي ، ودلف الشيخ ، ودبت العجوز ، وخرجت العروس ، وخلت الدور . |
# | 2 ( التأبيد ) 2
# ما طلعت الثريا وغربت ، وشرقت الشمس وغربت . ما لاح كوكب ، وأقام يذبل
~~وكبكب ، ما حال حول ، وعاد عيد ، واخضر عود . ما طلعت شمس ، وتكرر أمس ، ما
~~تردد نفس ، وتكرر غلس . ما بل ريق فما ، ومداد قلما . ما انتهى ظلام إلى
~~فلق ، وتأدى غروب إلى غسق . ما أخر المهل ، وضرب المثل . ما بقي إنسان ،
~~ونطق لسان . ما طرد الليل النهار ، واطرد النجم وسار . ما تعاقب الضياء
~~والظلام ، وتناسخت الشهور والأعوام . | آخر كتاب الشوارد والفوارد وما
~~يشبهها ، ولله الحمد | PageV01P184 بسم الله الرحمن الرحيم
# | 1 ( كتاب الأمثال والحكم وما يحذو حذوها ) 1
# قال مؤلف في هذا الكتاب | قد اعتمدت بهاذ الكتاب الأخير أن يكون غرره
~~كلها مستقلة بأنفسها ، منسوبة إلى أربابها الذين هم أفراد الدهر ، وأعيان
~~العصر ، في أنواع النثر ، وجعلت لكل منهم بابا مفردا ، وما توفيقي إلا
~~بالله عليه توكلت وإليه أنيب . |
# | 2 ( ما أخرج من كلام الأمير شمس المعالي أدام الله تأييده ) 2
# الكريم إذا وعد لم يخلف ، وإذا نهض بفضيلة لم يقف . الرجاء كنور في كمام
~~، والوفاء كنور في ظلام ، ولا بد للنور أن يتفتح ، وللنور أن ms124 يتوضح . العفو
~~عن المجرم من مواجب الكرم ، وقبول المعذرة من محاسن الشيم . بزند الشفيع
~~توري نار النجاح والإقداح ، ومن كف المفيض ينتظر فور القداح . الوسائل
~~أقدام ذوي الحاجات ، والشفاعات مفاتيح الطلبات . من أقعدته نكاية الأيام ،
~~أقامته إغاثة الكرام . ومن ألبسه الليل ثوب ظلمائه ، نزعه عنه النهار
~~بضيائه . قوة الجناح بالقوادم والخوافي ، وعمل الرماح بالأسنة والعوالي .
~~اقتناء المناقب ، باحتمال المتاعب ، وإحراز الذكر الجميل ، بالسعي في الخطب
~~الجليل . الدار دار تغرير وخداع ، وملتقى ساعة لوداع ، وأهلها متصرفون لورد
~~وصدر ، وصائرون خبرا بعد أثر . غاية كل متحرك PageV01P185 سكون ، ونهاية كل
~~متكون أن لا يكون ، وآخر الأحياء فناء ، والجزع على الأموات عناء ، وإذا
~~كان كذلك ، فلم التهالك على هالك . حشو هذا الدهر الخؤون أحزان وهموم ،
~~وصفوه من غير كدر معدوم . إذا سمح الدهر بالحباء ، بأبشر بوشك الانقضاء ،
~~وإذا أعار ، فاحسبه قد أغار ، وإذا حالف ، فاحسبه قد خالف . الدهر طعمان
~~حلو ومر ، والأيام صرفان عسر ويسر ، والخلق معروض على طورية ، مقسوم
~~الأحوال على دوريه . لكل شيء غاية ومنتهى ، وانقطاع وإن بعد المدى . ترك
~~الجواب ، داعية الارتياب ، والحاجة إلى اقتضاء ، كسوف في وجه الرجاء .
~~النجيب إذا جرى لم يشق غباره ، والشهاب إذا سرى لم تلحق آثاره . من أين
~~للضباب ، صوب السحاب ، وللغراب هوي العقاب ، وهيهات أن تكسب الأرض لطافة
~~الهواء ، ويصير البدر كالشمس في الضياء . قد يستعذب الشريب من منبع الزعاق
~~، ويستطاب النحيب من النهاق . كل غم إلى انحسار ، وكل عال إلى انحدار . هم
~~المنتظر للجواب ثقيل ، والمدى فيه وإن كان قصيرا طويل . |
# | 2 ( ما أخرج من كلام أبي القاسم علي بن محمد الإسكافي ) 2
# الزمان صروف تجول ، وأمور تحول . الأخلاق تنميها الأعراق ، والثمار تنبي
~~عنها الأشجار . الشكر به زكاء النعمى ، والوفاء معه صلاح العقبى . السعيد
~~من تحلى بزينة الطاعة ، واقتدح بزند الجماعة . العامة لا تفقه حقائق
~~المذاهب ، ولا تعرف عواقب التألب والتجارب . المخذول يرفع رأسا ناكسا ،
~~ويبل فما يابسا . لا يشوقنك غرارة الصبي ، ولا يروقنك زخرف المنى . استعذ
~~بالله من نزغات الشيطان ، ونزقات الشبان . من ms125 خلا له الجو باض وصفر ومن
~~استرخى به اللبب نزا وطفر . |
# | 2 ( ما أخرج من كلام أبي الفضل بن العميد ) 2
# متى خلصت حال من اعتوار إذى ، وصفا فيه شرب من اعتراض قذى . قد
~~PageV01P186 تتماسك الأمور حتى تبلغ إلى غاية ، ثم تتباين وتتهافت وتستمر
~~حتى تنتهي إلى نهاية ، ثم تتخاذل وتتفاوت . لن يفيض الإناء وإن تدارك القطر
~~عليه حتى يمتلي ، ولا يتساقط الثوب وإن دب فيه البلى حتى ينتهي . قد تتسمح
~~الأيام بما تمنع ، وتتساهل ثم تقطع ، وتصل الغبطة ، بالرزية ، والمحنة
~~بالمحنة ، ولها غرات تبتدر ، وغفلات تنتهز . قبل أن تفطن فيخشن مسها ،
~~ويمتنع جانبها ، ويتأبى طائعها ، ويتصعب سهلها . قد يعزب العقل ثم يؤوب ،
~~ويغرب اللب ثم يثوب ، ويذهب الحزم ثم يعود ، ويفسد العزم ثم يصلح ، ويضاع
~~الرأي ثم يستدرك ، ويسكر المرء ثم يصحو ، ويكدر الماء ثم يصفو ، وكل شدة
~~فإلى رخاء ، وكل غمرة فإلى انجلاء . قد تنفجر الضخرة بالماء الزلال ، ويلين
~~القاصي فيعود إلى الوصال . العاقل من افتتح في كل أمر خاتمته ، وعلم من بدء
~~كل شيء عاقبته ، وطالع بظنه من كل غرس ما يجنى منه ، ومن كل زرع ما يحصد
~~عنه . خير القول ما أغناك جده ، وألهاك هزله . من أسر داءه وستر ظماءه ،
~~بعد عليه أن يبل من علله ، ويبل من غلله ، الرتب لا تبلغ إلا بتدرج وتدرب ،
~~ولا تدرك إلا بتجشم كلفة ونصب . الصحيح يصيح ويفصح ، والحق يلوح ويلمح .
~~الوداد غرس إن لم يوافق ثرى ثريا وماء رويا ، لم يرج إيراقه ، ولم يؤمل
~~ثماره وأوراقه . القلوب أوعية يشرحها الرفق ، ويبسطها اللطف ، ويفسحها
~~التمرين ، وإذا تجوز بها هذه الخلال ، إلى الأستكراه والإملال ، خرجت عن
~~احتواء علم ، وضاقت عن ضبط فهم ، وفاضت بما تستودع . رأس المال خير من
~~الربح ، والأصل أولى بالعناية من الفرع . المرء أشبه شيء بزمانه ، وصفة كل
~~زمان منتسخة من سجايا سلطانه . قد يبذل المرء ما له في صلاح أعدائه ، فكيف
~~يذهل العاقل عن حفظ أوليائه ، للأمور أوائل دالة على أواخرها ، ومقدمات
~~شاهدة لعواقبها ، هل السيد إلا ms126 من تهابه إذا حضر ، وتغتابه إذا أدبر .
~~الإبقاء على خدم السلطان عدل الإبقاء على ماله ، والإشفاق على حاشيته وحشمه
~~، مثل الإشفاق على ديناره ودرهمه . قدم من خيرك ما لا ينفعك تأخيره ، واحصد
~~PageV01P187 الشر قبل استفحاله ، وقوم الميل ما دام الغصن غضا يقبل التقويم
~~، ورطبا يطيع التثقيف ، ولا تنتظر به العسور والامتناع ، وداو فتقا تنهره
~~الأيام خرقا إن ترتكته ، ارأب شعبا يزيده الدهر وهيا إن أغفلته . المزح
~~والهزل بابان إذا فتحا لم يغلقا إلا بعد العسر ، وفحلان إذا ألقحا لم ينتجا
~~غير الشر . |
# | 2 ( ما أخرج من كلام أبي محمد الحسن بن محمد المهلبي الوزير ) 2
# من تعرض للمصاعب ، تثبت للمصائب . من ضاف الأسد قراه أظفاره ، ومن حرك
~~الدهر أراه اقتداره . من حنث في أيمانه ، وأخل بأمانته ، فإنما ينكث على
~~نفسه . القلب لا يملك بالمخاتلة ، ولا يدرك بالمجادلة . التصرف أسنى وأعلى
~~، والتعطل أعفى وأصفى . أكفف عن لحم يكسبك بشما ، وفعل يعقبك ندما . مكن
~~موضع رجلك ، قبل مشيك ، وتأمل عاقبة فعلك ، قبل سعيك . لا تبد وجه المطابق
~~الموافق ، وتخفي نظر المسارق المنافق . لا تعدل عن النص ، إلى الخرص ، وعن
~~الحس ، إلى الهجس . ربما وفي ظنين ، وهفا أمين . قتل الإنسان ظلم ، وقتل
~~قاتله حكم ، لو لم يكن في تهجين الرأي مفرد ، وتبين عجز التدبير الأوحد .
~~إلا أن الأستلقاح وهو أصل كل شيء لا يكون إلا بين اثنين ، وأكثر الطيبات
~~أقسام تجمع ، وأصناف تؤلف ، لكفى بذلك ناهيا عن الأستبداد ، وأمرا
~~بالاستمداد . |
# | 2 ( ما أخرج من كلام الصاحب أبي القاسم إسماعيل بن عباد ) 2
# من استجار به فقد وطيء النجم بقدمه ، وسبق القدم بتقدمه . من اسمتاح
~~البحر العذب ، استخرج اللؤلؤ الرطب . من غرته أيام السلامة ، حدثته السنة
~~الندامة . من لم يهزه يسير الإشارة ، لم ينفعه كثير العبارة . رب لطائف
~~أقوال ، تنزب عن وظائف أموال . الكلام إذا تكرر في السمع ، تقرر في القلب .
~~من طلب الري من الفرات لم يخش الظمأ في ورده . ومن قصد الكريم برجائه
~~PageV01P188 لم يحاذر الخيبة في قصده . من طالت يده بالمواهب ms127 ، امتدت إليه
~~ألسنة المطالب . من غمط النعمة ، استنزل النقمة . من نبت لحمه على الحرام ،
~~لم يحصده غير حد الحسام . من يكن الحذاء أباه ، تجد نعلاه . من لم يتحرر من
~~المكايد قبل هجومها ، لم يغنه الأسف عند وقوعها . من عرف المفاخر ، عرف
~~المعاير ، ومن حفظ المساعي كذا . الناس بالذم أعلق ، وروائحه بالحفظ أعبق .
~~الاعتدال أعدل ، والطريق الأوسط أمثل . الرأي أقومه ، أحكمه ، وأسده ، أشده
~~. رب اجتهاد ، أبلغ من جهاد ، ومكايد دقيقة المسارب ، أنكى من حداد صقيلة
~~المضارب ، ولطائف أقوال ، تنوب عن وظائف الأموال . وثبات عقول وعقود ، أوقع
~~منثبات جيوش وجنود . غش الكافي أحمد من نصح الناقص . الثناء الجميل لسان
~~المساعي ، والبشر الحسن عنوان المعالي . الصدر يطفح بما جمعه ، وكل إناء
~~مؤد ما أودعه . اللبيب تكفيه اللمحة ، وتغنيه عن اللفظة اللحظة ، الإحجام
~~في مواطنه ، كالإقدام في مواقعه ، والترك في أماكنه ، كالأخذ في مواضعه .
~~الراحة حيث تعب الكرام أودع ، لكنها أوضع ، والعقود حيث قام الأحرار أسهل ،
~~لكنه أسفل . الشمس قد تغيب ثم تشرق ، والروض قد يذبل ثم يورق ، والبدر يأفل
~~ثم يطلع ، والسيف ينبو ثم يقطع . اللبيب من الإيماء يكفيه ، والإيحاء يغنيه
~~، واللفظة تجزيه ، واللمحة تؤثر فيه . الكأس تكره أول ما تؤخذ ، ثم تنفع
~~بعد ما تنفذ . السيذ لا يروع القطيع بأرضه ، والأسد لا يعدو على الفريسة في
~~غيله . الوقوف في مدارج التهم ذنب عظيم ، والدخول في شبهات الظنن داء عقيم
~~. العلم بالتذاكر ، والجهل بالتناكر . الطاعة سعيدة المطلع ، حميدة المرجع
~~. العصيان ذميم الفاتحة ، وخيم العاقبة . الثعالب لا تجسر على أخياس الأسود
~~، والأرانب لا تقدم على أغيال الليوث . الضمائر الصحاح ، أبلغ الألسنة
~~الفصاح . إن الجبال الثم ، والأطواد الصم لا تمال بحصيات القاذف ، ولا تحال
~~بجمرات الحاذف . الرجل الحول من ثنى أزمة PageV01P189 الأعداء عن الشحناء ،
~~إلى المودة والصفاء ، لا من أحال الصديق ذا الأخاء ، إلى حال الهجرة
~~والبغضاء . الشيء في إبانه ، كما أن الثمر يستطاب في أوانه . الإغفال لا
~~تؤمن عواقبه ، بل تحذر مضايره . الآمال ممدودة ، والأنفاس معدودة . الذكرى
~~ناجعة ، وكما قال الله نافعة . تجارة الإفضال ms128 رابحة ، وصفقة الإحسان راجحة
~~. متن السيف لين ، ولكن حده خشن . ومس الحية ألين ، ونابها أخشن . والشمس
~~تحيي نورا ، ولكنا تقتل حرا . والماء يروي ، وقد يخاض فيه فيردي . عقد
~~المنن في الرقاب ، لا يبلغ إلا بركوب الصعاب . بعض الحلم مذلة ، وبعض
~~الإستقامة مزلة . كتاب المرء عنوان عقله ، بل عيان قدره ، ولسان فضله ، بل
~~ميزان عمله . انجاز الوعد ، من دلائل المجد . واعتراض المطل ، من أمارات
~~البخل . وتأخير الإسعاف ، من قرائن الإخلاف . خير البر ما صفا ، وضفا ،
~~وشره ما تأخر ، وتكدر . خير الوعظ ما قضى بالإرتداع قبل الإيقاع والإنزجار
~~قبل الإنكار اصطناع الأراذل ، سمة في وجوه الأفاضل . مرضاة السلطان ، لا
~~تغلو بشيء من الأثمان ، ولا يبذل الروح والجنان . فراسة الكرم لا تبطي ،
~~وقيافة الشرف لا تخطي . قد ينبح الكلب القمر ، فيلقم النابح الحجر . كم
~~متورط في هثار ، رجاء أن يأخذ بثار . لا بد للسرى من قمر ، وللربى من مطر .
~~قد يبلغ الكلام ، حيث تقصر السهام . ربما كان الإقرار بالقصور ، أنطق من
~~لسان الشكور . ربما كان الإمساك عن الإطالة ، أرجح في الإبانة والدلالة .
~~هل يثبت التصنع إلا بقدر الاستكشاف ، ويستقر التعمل إلا ريث الاستشفاف .
~~لكل أمر أجل ، ولكل وقت عمل . إن نفع القول الجميل ، وإلا نفع السيف الصقيل
~~. لا يذهن عليك تفاوت ما بين الشيوخ والأحداث ، والنسور والبغاث . عريسة
~~الأسد ، ليست من أماكن النقد . كفران النعم ، عنوان النقم . وجحد الصنائع ،
~~داعية القوارع ، وتلقي الإحسان بالجحود ، تعريض النعم للشرود . قد يصلي
~~البريء بالسقيم ، ويؤخذ البر بالأثيم ، يقوى الضعيف ، ويصحو PageV01P190
~~النزيف ، ويستقيم المائد ، ويستيقظ الهاجد . ما انتفع بعلم من لم ينتفع
~~بطبه ، ولا بفهمامرىء لم يصب بوهمه . إن السنين تغير السنن . شجاع ولا
~~كعمرو ، ومندوب ولا كصخر . للصدر نفثة إذا أحرج ، وللمرء بثة إذا أحوج .
~~طلوع الشمس في ضمان غروبها . ومكاره الأيام في أعقاب محبوبها . وعواري
~~الليالي على شرف ارتجاعها ، وودائع الدهر بعرض انتزاعها . المكاتبة نظام
~~الصلة وقوام المقة ، وملاك المسرة ، وعماد المبرة . امرىء لم يصب بوهمه .
~~إن السنين تغير السنن . شجاع ولا كعمرو ، ومندوب ولا ms129 كصخر . للصدر نفثة إذا
~~أحرج ، وللمرء بثة إذا أحوج . طلوع الشمس في ضمان غروبها . ومكاره الأيام
~~في أعقاب محبوبها . وعواري الليالي على شرف ارتجاعها ، وودائع الدهر بعرض
~~انتزاعها . المكاتبة نظام الصلة وقوام المقة ، وملاك المسرة ، وعماد المبرة
~~. |
# | 2 ( ما أخرج من كلام أبي إسحاق إبراهيم بن هلال الصابيء ) 2
# موقع الشكر من النعمة ، موقع القري من الضيف . إن وجده لم يرم ، وإن فقده
~~لم يقم . إن النفس لأمارة بالسو ، صبة إلى العتو . لا تدفع عن مضارها إلا
~~بالشكائم ، ولا تقاد إلى منافعها إلا بالعزائم ، فمن كبحها وثناها نجاها ،
~~ومن أطلقها وأهرجها أرداها . إن الشيطان يكسو الخدع والشبهات ، سرابيل
~~الحجج والبينات . ليستفز بها الأحلام ، ويستزل الأقدام . احذر أن تأمر بما
~~تجانب فعله ، وتنهى عما يأتي مثله . الشورى لقاح العقول والمباحثة رائد
~~الصواب ، واستظهار المرء على رأيه من عزم الأمور ، واستنارته بعقل أخيه من
~~حزم التدبير . إذا استفحل الداء فالكي والانضاج ، أنجع ما استعمل فيه من
~~العلاج . أعرف الناس بقدر العافية من وجدها بعد فقدها ، وبفضل الثروة من
~~لبسها بعد التعري منها . لسان العمل أنطق من لسان القول . وجميل الفعل أزجر
~~من حسن الوعظ . إذا أتت الجفوة من معدن البر تضاعف إيلامها ، وتزايد
~~إيجاعها ، كما أن المبرة إذا جاءت شاذة من معدن العقوق حسن موقعها ، وأعجب
~~أمرها . رب بعيد يقربه نقاء جيبه ، وقريب يبعده اتهام غيبه . رب حاضر لم
~~تحضر نيته ، وغائب لم تغب مشاركته . للكلام مذاهب وملاحن ، وربما سلك
~~القائل مسلكا فسلك السامع ضده ، وأراد شيئا فظن به غيره . لا بد من مصابرة
~~الغمرة حتى تنجلي ، وملاطفة الشدة حتى تنتهي . PageV01P191 السيئة إذا حصلت
~~بين حسنتين لم تكن إلامغمورة مغفورة . إن الله تعالى دعا إلى النهوض
~~والنهود ، ونهى عن الفتور والقعود . الشكول أقارب ، وإن تباعدت بهم المناسب
~~. إن انتشار النظام إذا بدا بدب دبيب النار في الهشيم ، ويسري كما يسري
~~النعل في الأديم ، وكثيرا ما يعدي الصحاح مبارك الجرب ، ويتخطى الأذى إلى
~~المركب الصعب . |
# | 2 ( ما أخرج من كلام أبي القاسم عبد ms130 العزيز بن يوسف ) 2
# نعم المعبر عن الضمير مضمار القريض . إن الله سائلك عن الخطرة والخطفة ،
~~واللحظة واللفظة . اردع من ثوب عفافك ، ما يشمل كافة أطرافك . التقوى أقوى
~~ظهير ، وأوفى معين . وخير عتاد ، وأكرم زاد للمعاد . اشحذ فكرك ، وأرهف
~~ذهنك . إذا ابتديت النظر ، فاقض أمامه لكل وطر ، لئلا تجاذبك شهوة ، أو
~~تختلجك من نوازع النفس حاجة . احذروا أن ينقلكم الله بأقدامكم ، إلى مصارع
~~جمامكم . استدم النعمة عليك بالتقوى لله ، وبحسن الطاعة للسلطان فإنهما
~~جنتاك ، وعدتاك وذريعتاك ، والمشفعتان عند الله في أولاك وأخراك . التقوى
~~أوفى معين ، وأوقى ظهير . التقوى هي العدة الوافيه ، والجنة الواقية ،
~~والتجارة الرابحة ، والسعادة السانحة ، والجلاء للشبهة ، والضياء في الغمة
~~. سيعيض الله من حر الهواجر برد الظلال ، ومن قلق الركاب ، نجح الإياب .
~~استقبلوا بالخضوع وجه الله واستنزلوا بالتسبيح والتهليل رحمته . واستديموا
~~بالحمد والشكر نعمته . أيقظوا قلوبكم من سنة الخواطر ، واحبوسا ألحاظكم عن
~~محظور المناظر . |
# | 2 ( ما أخرج من كلام أبي الحسن علي بن القاسم القاساني ) 2
# قل في حران أخطأه النوء ، وحيران مظلم خذله الضوء . مراتع أهل الفضل
~~موبئة ، ووجوه مطالبهم مظلمة . شاهد القلب يصدق القول ، ورائد الضمير
~~PageV01P192 يحقق الدعوى . ابتداء المنة تبرع ونافلة ، وإتمامها سنة لازمة
~~وغنيمة حاصلة . البيان الحسن ينوب عن الرقى ، ويستنزل العصم من الذرى كلال
~~الذهن ، مع ارتقاء السن . ونقصان الخواطر ، بزيادة الشواغل واستمرار
~~البلادة ، بمفارقة العادة . |
# | 2 ( ما أخرج من كلام أبي بكر محمد بن العباس الخوارزمي ) 2
# الشكر على الإحسان ، والسلع بإزاء الأثمان . الطير واقعة مع مثلها ،
~~والنفس مائلة إلى شكلها ، الإذكار حيث التناسي ، والتقاضي ، حيث التغاضي .
~~العشرة مجاملة ، لا معاملة ، والمجاملة لا تسع الاستقصاء والكشف ، والعشرة
~~لا تحتمل الحساب والصرف . الاعتذار في غير موضعه ذنب ، والتكلف مع وقوع
~~الثقة عيب ، والدواء لغير حاجة داء ، كما أنه عند الحاجة إليه شفاء .
~~الاستقالة تأتي على العثرات ، كما أن الحسنات يذهبن السيئات . الذنب للعين
~~العشواء ، في محبة الظلماء ، وكراهة الضياء ، وفم المريض يستثقل وقع الغذاء
~~، ويستمريء طعم الماء . الحر كريم الظفر إذا نال أنال ms131 ، واللئيم لئيم الظفر
~~إذا نال استطال . الآباء أبوان : أب ولادة ، وأب إفادة فالأول سبب الحياة
~~الجسمانية ، والثاني سبب الحياة الروحانية . الغيرة على الكتب من المكارم ،
~~لا بل هي أخت الغيرة على المحارم . والبخل بالعلم على غير أهله ، قضاء لحقه
~~ومعرفة بفضله . الرجل إذا قيدها عقال الوجل ، لم تنطلق نحو مطبة الأمل .
~~المحجوج بكل شيء ينطق ، والغريق بكل شيء يتعلق . العاقل يختار خير الشرين ،
~~ويميل مع أعدل الشقين . الجواد محتكر بر ، لا محتكر بر . الكريم تاجر جمال
~~، لا تاجر مال . والحر وقاية الحر من فقره ، وسلاحه على دهره ، المدح
~~الكاذب ذم ، والبناء على غير أساس هدم . الدهر غريم ربما يفي بما يعد ،
~~وحبلى ربما تتئم فيما تلد . الدهر أصم على الكلام ، صبور على وقع سهام
~~الملام . الناس بالإحسان ، PageV01P193 والإحسان بالسلطان ، والسلطان
~~بالزمان ، والزمان بالأمكان ، والإمكان على قدر المكان . العزل طلاق الرجال
~~، والمحنة صيقل الأحوال . الكريم من أكرم الأحرار ، والكبير من صغر الدينار
~~. المصيبة في الولد العاق موهبة ، والتعزية عنه تهنئة . المحية ثمن كل شيء
~~وإن غلا ، وسلم إلى كل شيء وإن علا . الرجل من إذا كوى أنضج ، وإذا لقح
~~أنتج . وإذا قال أبلغ . وإذا أنعم أسبغ . التقديم على الغاية تأخر عنها ،
~~والزيادة على الكفاية نقصان منها . الأذن بكر من الأبكار ، لا تفتض إلا
~~بالأخبار ، والبكر منها أحب إليها ، وألذ لديها . إنما السؤدد بكثرة
~~الأتباع ، وكثرة الأتباع بكثرة الاصطناع إنما تحوم الآمال حيث الرغبة ،
~~وتسقط الطير حيث تنتثر الحبة ، إن النساء لحم على وضم ، وعصيد في غير حرم ،
~~إلا أن تلاحظ بعين غيور ، ونفس يقظ حذور . إن الولاية عزل ، إذا لم يعمر
~~جانبها عدل . سرعة الشهادة طريق من طرق الخفة ، وابتذال المدح والتزكية باب
~~من أبواب الملق . المجازفة بحساب المقال ، أقبح من المجازفة بحساب المال ،
~~قبول شكر الشاكر التزام لزيادته ، واستماع قول المادح ضمان لحاجته . صغير
~~البر ألطف وأطيب ، كما أن قليل الماء أشهى وأعذب . ثمرة الأدب العقل الراجح
~~، وثمرة العلم العمل الصالح . طول الخدمة ، أكد حرمة ، وتأكد الحرمة ، عقد
~~قرابة ولحمة ms132 . ادعاء الفضل من غير معدنه نقيصة ، كما أن الإقرار بالنقص من
~~حيث الاعتذار فضيلة ، والقتال عن العسكر المنهزم ضرب من المحال ، وتعرض
~~لسهام الآجال . شاهد العيان ، أقوى من شاهد النسيان ، ودليل البصر ، أوضح
~~من دليل الخبر شاهد الأحوال ، أنطق من شاهد الأقوال . باب الإحسان مفتوح من
~~شاء دخله ، وحمى الجميل مباح من اشتهى فعله . وليس على المكارم حجاب ، ولا
~~يغلق دونها باب . شبكة المحال أوهى من أن تنشب فيها رجل محق ، وكيد الباطل
~~أضعف من أن ينفذ في حق . مؤدب العاقل إخوانه ، ومرآته زمانه . وسوط الجواد
~~عنانه . شرف النازل متصل بشرف الدار ، وسمك PageV01P194 الأنهار ، ليس في
~~قرار سمك البحار . قراءة كتاب الصديق نعم ترياق سم الغم . قليل السلطان
~~كثير ، ومداراته حزم وتدبير ، كما أن مكاشفته غرور وتغرير . شر من الساعي
~~من أنصت له ، وشر من متاع السوء قبله . لا خير في حب لا تحتمل أقذاؤه . ولا
~~يشرب على الكدر ماؤه . خير الكلام ما استريح من ضده إلى ضده . ورتع بين
~~هزله وجده . أوجع الضرب ما لا يمكن منه البكاء ، وأشد الشكوى ما لا يحققه
~~الاشتكاء . كل غم كان سببا للسرور ، فهو سرور ، وكل ظلمة كانت طريقا إلى
~~النور ، فهي نور . أبى الله أن يقع في البئر إلا من حفر ، وأن يحيق المكر
~~السيء إلا بمن مكر . الدعاء غاية من ضاق إمكانه ، ولم يساعده زمانه . ما
~~تعب من أجدى ، وما استراح من أكدى ، وحبذا كدر أورث نجحا ، وشوكة أجنت ثمرا
~~. للرياسة شروط وتوابع ، وللتجارة فيها أرباح ووضائع ، فرأس مالها اعتقاد
~~المنن في الأعناق ، وتبليغ الرجال مقادير الكفايةوالاستحقاق . من طمس عين
~~الشمس ، فقد نطق عن مقداره في الحس . هل على الأرض عار أن تطلب سقيا السماء
~~? وهل على الفقراء نقص أن يأخذوا صدقة الأغنياء ? . وهل يعيب النهر أن
~~يستمد من البحر ? وهي يضع الساري أن يستضيء البدر . قد يتواضع الأسد لصيد
~~الأرنب ، وافتراس الثعلب . وإن كان يصطاد الفيل ، ويفترس الزندفيل . حق
~~لنهر انشعب من بحر ، أن يكون غزيرا ولنجم استضاء ببدر ، أن ms133 يكون منيرا .
~~بالآباء يقتدي الأولاد ، وعلى الأعراق تجري الجياد . كل إنسان يجري على عرق
~~أوليه ، وكل إناء يرشح بما فيه . قد يصبر الكريم على عشرة من لا يحبه ، ولا
~~يميل إليع قلبه . العاقل إذا أبغض إنصف ، وإذا أحب الطف . من ذا يزحم الداء
~~والموت داؤه ، ويثق بالأصدقاء والأيام أعداؤه . لا ثبات على سم الأسود ،
~~ولا قرار على زار الأسد . كيف يقدر على الدواء ، من لا يهتدي غلى الدواء .
~~وكيف يداوي أعداءه ، من لا يعرف أصدقاءه . قد هابك من أستتره ، ولم يذنب
~~إليك من اعتذر . ومن رد إليه عذره فقد أخرجه إلى PageV01P195 الشجاعة بعد
~~الجبن ، وأخرج ذنبه إلى صحن اليقين من سترة الظن . ليس بين الموالاة
~~والمعاداة إلا لقيه شنعة ، أو لفظه قذعة ، رب فعل يصاب به وقته فيكون سنة ،
~~وفي غير وقته يكون سبة ، بالصبر ينال العلى ، وعند الصباح يحمد القوم السرى
~~في الزوايا خبايا ، وفي الرجال بقايا . أشرف من الحق من قبله ، وأحسن من
~~الحسن من فعله . هل يبرأ المريض بين الطبيبين ؟ وهي يسع الغمد سيفين ؟ لم
~~ار معلما أحسن تعليما من الزمان ، ولا متعلما أسوا تعلما من الإنسان . قدما
~~أخلف الدواء شاربه ، وخان الرجاء صاحبه . من الناس من إذا ولي عزلته نفسه ،
~~ومنهم من إذا عزل ولاه فضله . كيف يشكر القمر على أن يلوح ، والمسك على أن
~~يفوح . وكيف يقال للنجم ما أضواك ، وللفلك ما أعلاك ، وللعسل ما أحلاك . إن
~~ولاية المرء ثوبه ، إن قصر عنه عرى منه وإن طال عليه عثر فيه . ما ألمحنة
~~إلا سيل ، والسيل إذا لم يقبل إليك فقد أدبر عنك من أراد أن يصطاد قلوب
~~الرجال ، نثر لها حب الإحسان والإجمال ، ونصب لها أشراك الفضل والإفضال .
~~إذا كان لا بد من عبادة مخلوق ، ومن استرزاق مرزوق ، فليضع الحر رقة بيدي
~~كريم ، وليجعل غدوه ورواحه إلى باب عظيم . في كتمان الداء ، وفي عدم الدواء
~~، وفي عدم الدواء ، عدم الشفاء . من لم ينه أخاه فقد أغراه ، ومن لم يداو
~~عليله فقد أدواه . نعم جنة المرء ms134 من سهام دهره ، نزوله عند قدره ، ونعم
~~السلم للأرزاق ، طلبها من طريق الاستحقاق . ما أكثر من يخطيء بالصنيعة طريق
~~المصنع ، ويخالف بزرعة موضع المزرع . أكبر من الأسير من أسره ثم أعتقه
~~وأشجع من الأسد من قيده ثم أطلقه إذا عتقت المنادمة صارت نسبا دانيا ،
~~وكانت رضاعا ثانيا . |
# | 2 ( ما أخرج من كلام الأمير أبي الفضل عبيد الله بن أحمد الميكالي ) 2
# لله ألطاف تنتصر من الباغي ، وتقضي بنيل المباغي . الفاضل لا يسلم من
~~PageV01P196 القدح ، ولو غدا أقوم من القدح . النعمة عروس مهرها الشكر ،
~~وثوب صوانه البشر . لو كان الشباب فضة كان الشيب لها خبثا . الخضاب ، تذكرة
~~الشباب . ما جمش الود بمثل العتاب . الشكل للكتاب ، كالحلي للكعاب ، رب
~~كلام أحلى من ريق النحل ، وأصفى من ريق الوبل . كم بين من حالف الشيطان
~~فاعتصم بحبله ، وبين من خالفه فاعتصم من ختله . رب لاغ ، في بلاغ . ألا دب
~~زين وجمال ، إن تطعمت به نفع ، وإن ترويت به نقع ، وإن تعطرت به سطع ، وإن
~~تحليت به لمع . خير الكلام ما كان لفظه فحلا ، ومعناه بكرا . القلم أحسن
~~مطية تمشي براكبها رهوا ، وتكسو الأنامل زهوا . أين المهاوي من المراقي ،
~~والأقدام من التراقي . الدنيا قنطرة لمن عبر ، عبرة لمن استبصر واعتبر . |
# | 2 ( ما أخرج من كلام بديع الزمان أبي الفضل أحمد بن الحسين الهمذاني )
~~2
# الكلام معجون ، والحديث شجون . نعم الرفيق ، التوفيق . المرء لا يعرف
~~برده ، كالسيف لا يعرف بغمده . رأس اليتيم يحتمل الوهن ، ولا يحتمل الدهن ،
~~وظهر الشقي يحمل عدلين من الفحم ، ولا يحمل رطلين من الشحم . لولا الشعير ،
~~ما نهقت الحمير . الكلب بزمن ، حين يسمن ، ولا يتبع ، حين يشبع وعند الجوع
~~، يهم بالرجوع . نار الحلفاء ، سريعة الانطفاء . الحذق ، لا يزيد الرزق .
~~والدعة ، لا تحجب السعة . لا يكونن مثلك كمن صار حولا . وشرب بولا . احتكم
~~إلى الحجارة ، فالتغير نصف التجارة . المرء يساق إلى ما يراد به . غضب
~~العاشق أقصر عمرا ، من أن ينتظر عذرا . المرء يدبر ، والقضاء يدمر ،
~~والآمال تنقسم ، والآجال تبتسم . للمقمور أن يستخف ms135 ويستهين ، وللقامر أن
~~يحتمل ويلين . إن بعد الكدر صفوا ، وبعد المطر صحوا ، لا تكاثروا الله في
~~بلاده ، ولا ترادوا في مراده ، ( إن الأرض لله يورثها من يشاء من عباده ) .
~~الحبل لا يبرم إلا للفتل ، والثور لا يربى إلا للقتل . أرخص ما PageV01P197
~~يكون النفط إذا غلا ، وأسفل ما يكون الأرنب إذا علا لا يحسد الذئب على
~~الإلية يعطاها طعمة ، ولا بحسب الحب ينثر للعصفور نعمة . إن للمتعة حدا ،
~~وإن للعارية ردا . ما كل مائع ماء ، ولا كل سقف سماء ، ولا كل بيت بيت الله
~~، ولا كل محمد رسول الله . الكريم عند أولي اللوم ، كالماء في فم المحموم ،
~~وسم المبرسم في الشهد ، والشمس تقبح في عيون الرمد . الخبر إذا تواتر به
~~النقل ، قبله العقل . سبيل الإنسان ، في الإحسان ، سبيل الأشجار ، في
~~الثمار ، فسبيله إذا أتى بالحسنة ، أن يرقد إلى السنة . جهد المقل ، خير من
~~عذر المخل . النذل ، لا يألم العزل . إن الوالي سيعزل ، وإن الراكب سينزل .
~~المدين يحسب النسيئة عطية ، ويعتدها هدية . من الذي لا يهاب البحر أن يخوضه
~~، والأسد أن يروضه . لن يبطل العرف في القياس ، ولا يذهب بين الله والناس ،
~~الطباع إلى الذم أميل . والعقرب ، إلى الشر أقرب . واللسان بالقدح ، أجرى
~~منه بالمدح . والحاسد يعمى عن محاسن الصبح ، بعين تدرك دقائق القبح .
~~للثقات خيانات ، في بعض الأوقات . هذه العين تريك السراب شرابا وهذه الأذن
~~تسمعك الخطأ صوابا . لست بمعذور ، إن وثقت بمحذور . |
# | 2 ( ما أخرج من كلام أبي الفرج عبد الواحد بن نصر المعروف بالببغاء ) 2
# رسوم الكرم ديون . الأفعال ، نتائج الآمال . رب ظلوم يتظلم . المكاتبة
~~ترجمة النية . السيد المتواضع كالشمس الباهرة بضيائها ، القريبة مع
~~اعتلائها . الصديق الصدوق كالأمن الذي لا صبر عنه . والغيث الذي لا عوض
~~بحال منه . دولة لا تختص بنفعها الأحرار غير مفروح بها ، ولا مأسوف عليها .
~~المعرفة بأسرار الآلات ، أقوى معين على الصناعات . كيف يوصى الناظر بنوره ،
~~أم كيف يحث القلب على حفظ سروره . إن انتهاء الشيء إلى أقصى حده ناقل له
~~عما كان عليه إلى ms136 ضده . لو تكافأ الناس في فصل الخطاب ، لما عرف الخطأ من
~~الصواب . الانقياد لأوامر الهمم المنيفة ، من نتائج الأخلاق الشريفة . |
~~PageV01P198
# | 2 ( ما أخرج من كلام أبي الفتح علي بن محمد البستي ) 2
# من أصلح فاسده ، أرغم حاسده . من أطاع غضبه ، أضاع أدبه . عادات السادات
~~، سادات العادات . وشيم الأحرار ، أحرار الشيم . من سعادة جدك ، وقوفك عند
~~حدك . أفحش الإضاعة ، الإذاعة . الخيبة ، تهتك الهيبة . في الدعة ، رائد
~~الضعة . من لم يكن لك نسيبا ، فلا ترج منه نصيبا . الرشوة رشاء الحاجة .
~~اشتغل عن لذاتك ، بعمارة ذاتك . أجهل الناس من كان للإخوان مذلا ، وعلى
~~السلطان مدلا . حبيبك ، من لا يعيبك . إذا بقي ما قاتك ، فلا تأس على ما
~~فاتك . الدنيا فناء . الفناء . البشر عنوان الكرم . من تبرج بره ، تأرج
~~ذكره . من حصن أطرافه ، حسن أوصافه . المراء يهدم المروءة . الفهم شعاع
~~العقل . رضى المرء عن نفسه ، دليل تخلفه ونقصه . الحدة والعزيمة فرسا رهان
~~. الجود والشجاعة شريكا عنان . العجز والتواني رضيعا لبان . نعم الشفيع إلي
~~عدوك عقله . لا تغترن بصحة مزاجك في الهواء الوبي . ولا تغترن بقوة بصرك في
~~الظلمة الراكدة . أفراط التغافل ، تثاقل . رب مقال لاتقال عثرته ، حسن
~~الأخلاق ، أنفس الأعلاق . الحلم مطية ، وطية . كيف القرار ، على الشرار .
~~مسلك الحزن ، حزن . أحصن الجنة ، لزوم السنة . الرد الهائل ، خير من الوعد
~~الحائل . الخلاف غلاف الشر . نعم العدة ، طول المدة . البرايا ، أهداف
~~البلايا . حد العفاف ، الرضا بالكفاف . من لزم السلم سلم . الخرق ، آفة
~~الخلق . إفراط السخاوة ، رخاوة . ربما كانت العطية ، خطية . الفلسفة فل
~~السفه . لكل حادث حديث ما كل خاطر ، بعاطر . البشر نور الإيجاب . البخل سوس
~~السياسة . العفيف ، يكفيه الطفيف . لسان النصح فصيح التكلف ترجمان التخلف
~~من تعطل بتطل أدهى المصائب كثرة العايب المعيب . إفراط الدماثة ، غثاثة .
~~إفراط الفخامة ، وخامة . إفراط التأني توان . الإنصاف أحسن الأوصاف . عليك
~~بالحذر ، من الهذر . ربما تكون المنية ، هنية . PageV01P199 معنى المعاشرة
~~، ترك المعاسرة ، ما لخرق الرقيع مرقع . ربما تكون العناية ، جناية . قدر
~~الأمين ، ثمين . قوتك ، قوتك . الغيث ، لا يخلو من العيث . |
# | 2 ms137 ( ما أخرج من كلام أبي النصر عبد الجبار العتبي ) 2
# الشباب باكورة الحياة . الشيب رداء الردى . تعز عن الدنيا تعز . لسان
~~التقصير ، قصير . من يكس ، وكس ونكس . البخل فراش العار ، والحرص فراش
~~النار . إذا قرع المر باب الكهولة فقد استأذن على البلى . الوقاحة ، كحجر
~~القداحة . لولاه ما استعر لهب ، ولا استعل حطب . للهم في وخز النفوس ، حال
~~السوس . في خز السوس . السفه نباح الإنسان . الرفق لقاح الصلاح ، وجناح
~~النجاح . عجبت لمن يسمح بالروح اضطرارا ، كيف لا يسمح بالمال اختيارا .
~~الصلة المستورة ، كالحلة المنشورة . حفظ الأيمان ، من وثاق الأيمان . من
~~ثمل من كأس الثناء ، طرب لأنس اللقاء . تناسي المعروف قلادة في جيد الجود .
~~التجربة مرآة المرء . الشعر قرآن الشيطان . الخمر مطية الخطية . التغافل من
~~رموز الكرم . إياك والجدل فإن أوله مجاراة ، وأوسطه مباراة ، وآخره مماراة
~~. الأناة سمت العاقل ، وسمة الفاضل . العاقل من أصبح من الأجل ، على وجل .
~~للبقول أحرار ، وفي الطير عتاق . الشيب أحد كافوري الكفن ، حسن الخلق في
~~الخلد . البدعة شرك الشرك . ربي ربي على كل خفي كذا . تكليل المعروف تعجيله
~~، وتتويجه ، وتطويقه ، تحقيقه ، وتسويره ، وتيسيره ، وتوشيحه ، تسريحه .
~~الماء يطيب المسك . العشرة بعنبر الإنصاف . إذا سمعت نغمة الشكر طربت
~~للمزيد . عدتي في العقبى ، مودتي في القربى . |
# | 2 ( ما أخرج من كلام أبي الحسين محمد بن الحسن الأهوازي في كتابه كتاب
~~الفرائد والقلائد ) 2
# أعيى الناس من أطال الخطبة ، وأساء الخطبة . أشد الغصص ، فوت PageV01P200
~~الفرص العدل أقوى جيش ، والأمن أهنأ عيش . من صاحب العلماء وقر ، ومن صاحب
~~السفهاء حقر . خير أموالك ما أنفقت منه ، وخير أعمالك ما وفقت فيه . أبعد
~~الهمم . أقربها من الكرم ، رأس الفضائل ، اصطناع الأفاضل ، ورأس الرذائل ،
~~اصطناع الأراذل . من أعز نفسه ، أذل فلسه . من حسن صفاؤه . وجب اصطفاؤه .
~~من بسط راحته ، أنس ساحته . من ركب الحق ، غلب الخلق . من ساء عقده ، سر
~~فقده ، من تعدى على جاره ، دل على لؤم نجاره . من أحسن الاختيار ، أحسن إلى
~~الأخيار . من فعل ما شاء ، لقي ما ساء . من زرع الإحن ms138 ، حصد المحن . من زل
~~نعله ، زال عقله . م حسنت حاله ، استحسن محاله . لا يخلوا المرء من ودود
~~يمدح ، ومن حسود يقدح . الشرف بالهمم العالية ، لا بالرمم البالية . من طال
~~أمله ، ساء عمله . ازرع الأخيار بسيبك ، وتحصد الأشرار بسيفك . إذا سنحت لك
~~إلى السلطان حاجة فلا ترفعها إليه ما لم تر وجهه بسيطا ، وقلبه نشيطا ،
~~وبشره باديا ، وذرعه خاليا . |
# | 2 ( ما أخرج من كلام المبهج لمؤلف هذا الكتاب ) 2
# من صلى لله لم يصل ناره . الصدقة صداق الجنة . بشر وفد ، الله برفد
~~الدارين . سبحان مقدر الأقوات ، على اختلاف الأوقات . العلم أشرف ما وعيت ،
~~والخير أفضل ما أوعيت . الصدق بالحر أحرى ، وفي طريق المروءة أجرى . الهوى
~~سلاف مونق ، مزاجه ذعاف موبق . الكريم ثقل هناته ، وتكثر هباته . القلوب لا
~~تستمال ، بمثل المال . العرض ، هو الغرض ، والمال ، هو المآل . ما بقاء
~~المال بين حوائج الإنسان ، وحوائج الزمان . العين للعين قره ، وللظهر قوة .
~~الدرهم أنفذ الرسائل ، وأنفع الوسائل ، وأنجح المسائل . نقصان الغلة ،
~~زيادة الغلة . لا تؤتي الضيعة أكلها . إلا من يحمل كلها . خلف الوعد ، خلق
~~الوغد . الورد نسيم الروح ، نسيب الروح . الصديق ثاني النفس ، وثالث
~~PageV01P201 العينين . لقاء الصديق روح الحياة ، وفراقه سم الحيات . الحاجة
~~إلى الأخ المعين ، كالحاجة إلى الماء المعين . ربما كان التقالي ، في
~~التلاقي . ربما أدت المجادلة ، إلى المجالدة . إذا ألم الألم ، فالمعاجلة
~~بالمعالجة . من كرمت خصاله ، وجب وصاله ، ومن كثر هجره ، وجب هجره . عرف
~~العرف يضوع عند الكريم ، ويضيع عند اللئيم . طوبى لمن كانت نفسه مراحة ،
~~وعلله مزاحة . طوبى لمن أمن سربه ، وصفا شربه . ويل لمن كان بين عز النفس ،
~~وذل الحاجة . ويل لمن كان بين سخط الخالق ، وشماتة المخلوق . كم معسر في
~~الثياب الأخلاق ، موسر في مكارم الأخلاق . لو كانت المشاجرة شجرا ، لم تثمر
~~إلا ضجرا . من اعتقد الصلاح ، اعتقد الفلاح . من جلب در الكلام ، حلب در
~~الكرام . من عاداه قومه ، طار نومه ، وطال يومه . الرجل من تثنى به الخناصر
~~، وتثنى عليه السبابات ، وتعض من الغيظ عليه الأباهيم . الملك من تبيض ms139 آثار
~~أعاديه ، وتسود أيام أعاديه ، وتخصر مواضع سيبه ، وتحمر مواقع سيفه . إذا
~~عدل الملك فقد اعتدل الجانف ، وأقصر الحائف ، وأمن الخائف . مذاكرة أدباء
~~الإخوان ، أطيب من مغازلة الغزلان ، وأمتع من حركات الريح بين الريحان .
~~الأنس في المجلس الخاص ، لا في المحفل الغاص . التقي من عزف أعراض همته عن
~~أغراض الدنيا . إذا أقبل جد المرء فالإقبال يسعده ، والأوطار تساعده ،
~~سريعة النفرة ، شديدة الطفرة . بعيدة السفرة . ما أدل حسن السيرة ، على طيب
~~السريرة . الحازم من تزود لمآبه ، قبل أن يصير لمابه . البخل بالطعام ، من
~~أخلاق الطغام . لا يطيب حضور الخوان ، إلا مع الإخوان . الصديق لا يحظر ،
~~تقديم ما يحضر . لا يحصل برد العيش إلا بحر التعب . إذا أسفر صبح الشيب فقد
~~هوى نجم الهوى . ووهى حبل الصبا . من كان في الموتى عريقا ، كان في يم الهم
~~غريقا . من كان عليك عاتبا ، كان لك عائبا . من أذال وجهه ، أذل نفسه . بعض
~~الناس كالغذاء النافع ، وبعضهم كالسم الناقع . ثمرة رأي PageV01P202 الأديب
~~المشير ، أحلى من الأري المشور . قوة الوسيلة جناح النجاح ، رب كلام له حسن
~~الوجوه الصباح ، وسحر الحدق الملاح . رب كلام أملح من أطواق القماري ،
~~وأذكى من العود القماري . الصعب مع القضاء ذلول ، والعزيز به ذليل .
~~الأمطار ، تعوق عن الأوطار . والأوحال ، تحول عن الوصال . الصبر أحجى ، بذي
~~الحجى . من تبصر ، تصبر . ليالي السرور غر ، وأيام الهموم غبر . أخلق بمن
~~كان وجهه دميما أم يكون فعله ذميما . وبمن كان وجهه وضيا ، أن يكون فعله
~~رضيا . ما من لحظة إلا ومعها صنع من الله خفي ، ولطف خفي . ما الخلاص ، إلا
~~في الإخلاص . من افتقر إلى الله استغنى . صدق المناجاة ، سبب النجاة . |
~~آخر كتاب الأمثال والحكم والمواعظ وما يحذو حذوها من كتب سحر البلاغة وسر
~~البراعة ما كتب لخزانة الأمير أبي الفضل عبيد الله بن أحمد الميكالي فرغ من
~~تسويده وتسطيره المفتقر إلى فضل الله وغفرانه محمد بن أحمد بن الحسن
~~السرجهاني في محروسة ماردين بالمدرسة الخاتونية الرضية تغمدها الله برحمته
~~. | لست بقين من شهر الله الأصم ms140 رجب سنة سبع وخمس مائة .
# PageV01P203 ms141