######OpenITI#


#META# Lng: أبو نعيم أحمد بن عبد الله بن أحمد بن إسحاق بن موسى بن مهران الأصبهاني

#META# digitization_comments: الحافظ أبو نعيم الأصفهاني رحمه الله

#META# ملاحظة: [هذا الكتاب من كتب المستودع بموقع المكتبة الشاملة]

#META# iso: الاربعون في المهدي

#META# higrid: 430

#META# bkid: 35231

#META# idx: 1

#META# ndata: الأربعون4D2BA00B.جابر 39

#META# auth: أبو نعيم الأصبهاني

#META# cat: الأجزاء الحديثية - مرقم آليا

#META# archive: 20

#META# comp: 1

#META# Shamela_short_metadata_record: 

#META# الكتاب: الأربعون حديثا في المهدي ¶ الحافظ أبو نعيم الأصفهاني رحمه الله ¶ إخراج وتعليق: أبي يعلى البيضاوي عفا الله عنه ¶ ملاحظة: [هذا الكتاب من كتب المستودع بموقع المكتبة الشاملة]

#META# authno: 239

#META# الكتاب: الأربعون حديثا في المهدي

#META# authinf: أبو نعيم الأصبهاني (336 - 430 ه = 948 - 1038 م)  ¶ أحمد بن عبد الله بن أحمد بن إسحاق بن موسى بن مهران الأصبهاني، أبو نعيم: حافظ، مؤرخ، من الثقات في الحفظ والرواية. ¶ ولد ومات في أصبهان. ¶ من تصانيفه (حلية الأولياء وطبقات الأصفياء - ط) عشرة أجزاء، و (معرفة الصحابة) كبير، بقيت منه مخطوطة في مجلدين، عليها قراءة سنة 551 في مكتبة أحمد الثالث، بطوبقبو سراي، باستنبول، الرقم 497 كما في مذكرات الميمني - خ (1). و (طبقات المحدثين والرواة) و (دلائل النبوة - ط) و (ذكر أخبار أصبهان - ط) مجلدان، وكتاب (الشعراء - خ) ¶ نقلا عن : الأعلام للزركلي ¶ __________ ¶ (1) [ثم طبع وهو من ضمن كتب هذا البرنامج (المكتبة الشاملة)]

#META# إخراج وتعليق: أبي يعلى البيضاوي عفا الله عنه

#META# bk: الأربعون في المهدي

#META# max: 31

#META# bkord: 9373

#META# ad: 430

#META# DownloadSource: Abū Yaʿqūb's Shamela database

#META# DownloadDate: 2017?

#META# ConversionDate: 2020-10-02

#META#Header#End#

### | CHECK [[NO TITLE]]
# الأربعون
# حديثا في المهدي
# للحافظ أبي نعيم الأصفهاني رحمه الله
# إخراج وتعليق
# أبي يعلى البيضاوي
# عفا الله عنه
# بسم الله الرحمن الرحيم
# رب أنعمت فزد
# الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله
# أما بعد :
# ? فهذه درة خامسة من السلسلة المياركة (( كشف خبايا الزوايا من تراث
~~السلف وكنوز الخلف )) , وهي كتاب (الأربعون حديثا في المهدي)) للحافظ أبي
~~نعيم الأصبهاني المتوفى رحمه سنة 430ه, وقد لخصه الحافظ السيوطي رحمه الله,
~~وزاد عليه أحاديث وآثارا أخر, وذلك في كتابه ((العرف الوردي في أخبار
~~المهدي)),ووهو مطبوع ضمن ((الحاوي للفتاوي))
# ? ولكتاب الحافظ أبي نعيم هذا عدة تسميات, فقد سماه الحافظ الذهبي في
~~((سير الأعلام ))(19\306) والحافظ ابن حجر في ((معجمه المفهرس)) (467)
~~وحاجي خليفة في ((كشف الظنون))(2\1465): كتاب ((المهدي))
# ? وسماه الحافظ جلال الدين السيوطي في ((العرف الوردي)), والإربلي الشيعي
~~في ((كشف الغمة في معرفة الأئمة )) (3\267) ب ((الأربعين))
# ? وسماه المحدث أبو عبد الله محمد بن يوسف الكنجي في كتابه ((البيان في
~~أخبار صاحب الزمان))(ص 60) : ((مناقب المهدي)) وفي (ص57) (( نعت المهدي))
# ? وذكر الشيخ أبو القاسم (علي بن موسى بن طاوس) الشيعي الإمامي المتوفى
~~سنة664 ه في كتابه ((الطرائف في معرفة الطوائف))(ص181) أن للحافظ أبى نعيم
~~كتاب (( ذكر المهدي ونعوته, وحقيقة مخرجه وثبوته)), ولكن الوصف الذي وصفه
~~به يدل على أنه كتاب آخر غير (( الأربعين ))
# ? فقد ذكر ( ص179) أنه في نحو ست وعشرين ورقة , ثم سرد في (ص183) أبوابه
~~وعناوينه وهي كالتالي :
# روى في أوله (49) حديثا تتضمن البشارة بالمهدي وانه من ولد فاطمة وانه
~~يملا الأرض عدلا وانه لابد من ظهوره
# ثم ذكر المهدي ونعوته وخروجه وثبوته وروى فيه(42) حديثا
# ثم إعلام النبي - صلى الله عليه وسلم - أن المهدي سيد من سادات الجنة
~~وروى فيه (3) أحاديث PageV01P001
~~ثم ذكر جيشه وصورته وطول مدته وأيامه وروى فيه(11) حديثا
# ثم ...بالعدل وفي وبالمال سخي يحثوه حثوا ولا يعده عدا وروى فيه (9) أحاديث
# ثم البيان عن الروايات الدالة على خروج المهدي وظهوره وروى فيه (4) أحاديث
# ثم البيان في أن ms01 توطئة أمر المهدي وخلافته وجيشه من قبل المشرق وروى فيه حديثين
# ثم ذكر القرية التي يكون منها خروج المهدي وروى فيه حديثين
# ثم ذكر بيان أن من تكرمة الله لهذه الأمة أن عيسى بن مريم - صلى الله
~~عليه وسلم - يصلي خلف المهدي وروى فيه (8) أحاديث
# ذكر ما ينزل الله عز وجل من الخسف والنكال على الجيش الذين يرمون الحرم
~~تكرمة للمهدي وروى فيه (5) أحاديث
# ثم ذكر المهدي وانه من ولد الحسين وذكر كنيته وموته حين يبعث وذكر فيه
~~(9) أحاديث
# ثم ذكر فتح المهدي المدينة الرومية ورد ما سبي من بني إسرائيل إلى بيت
~~المقدس وروى فيه (5) أحاديث
# ثم ما يكون في زمان المهدي من الخصب والأمن والعدل وروى فيه (7) أحاديث
# فجملة الأحاديث المذكورة في كتاب ذكر المهدي ونعوته وحقيقة مخرجه وثبوته
~~المختصة بهذا المعنى المقدم ذكرها (156) حديثا .اه
# ? وقال الشيخ (أبو الحسن علي بن عيسى الإربلي ) الشيعي المتوفى سنة 693ه
~~في كتابه ((كشف الغمة))(3\267): وقع لي أربعون حديثا جمعها الحافظ أبو نعيم
~~احمد بن عبد الله رحمه الله في أمر المهدي أوردتها كما أوردها واقتصرت على
~~ذكر الراوي عن النبي - صلى الله عليه وسلم - .اه
# والوصفان متغايران, لا يمكن تطابقهما على كتاب واحد, وهذا يدل على أن
~~لأبى نعيم رحمه الله في موضوع ((المهدي)) كتابان: الأول كبير, عدد أحاديثه
~~(156), والثاني صغير, وهو ((الأربعون)) PageV01P002
~~? وقد أكثر من النقل عن كتاب الحافظ أبى نعيم مع إيراد الأحاديث بأسانيده,
~~الشيخ المحدث (أبوعبد الله محمد بن يوسف الكنجي)(¬1)الشافعي المتوفى
~~مقتولاسنة 658ه في كتابه ((البيان في أخيار صاحب الزمان )) وهو بالأسانيد ,
~~وهذا الشيخ ممن انتكس وترفض, وكتابه مطبوع على أيدي الرافضة, متشبعين به,
~~وومستدلين به على مذهبهم الباطل في مهديهم اللامنتظر
# ? وقد قمت بحمد الله وتوفيقه بجمع وتتبع أحاديث هذه ((الأربعين)) من كتاب
~~((العرف الوردي في أخبار المهدي)) للحافظ جلال الدين السيوطي, وقابلتها مع
~~ما ذكره الإربلي, ومزية كتاب الأخير محافظته على ترتيب مؤلفها وعناوين
~~أبوابه, وقد فات السيوطي رحمه الله ذكر خمسة أحاديث أوردها ms02 الإربلي, وهي
~~بالأرقام : ( 6و 10و 19و21 و29)
# ? ثم تبعت بعد ذلك أسانيد الأحاديث من كتب الحافظ أبي نعيم ((كالحلية))
~~و((تاريخ أصبهان)), وكذا من كتاب ((البيان)) للكنجي, والتي رواها من طريق
~~أبى نعيم, فوضعتها أمام متونها, فأصبحت ((الأربعين)) ولله الحمد شبه كاملة
# ? وجعلت للأحاديث رقمين, الأول رقم تسلسلي, والثاني رقم الحديث في كتاب
~~((العرف الوردي)) والذي حققته وخرجت أحاديثه,
# ? وقمت أيضا بتخريج الأحاديث وذكر كلام أهل العلم فيها تصحيحا وتضعيفا
# وختاما أسأل الله سبحانه وتعالى أن يوفق من يشاء بفضله من طلبة العلم
~~للحصول على أصل كامل لهذا الكتاب حتى يرى النور كما صنفه مؤلفه, وصلى الله
~~على محمد وآله وسلم تسليما كثيرا.
PageV01P003
# ترجمة الحافظ أبي نعيم الأصبهاني رحمه الله
# الحافظ الكبير محدث العصر أحمد بن عبد الله بن أحمد بن إسحاق بن موسى بن
~~مهران المهراني الأصبهاني الصوفي الأحول سبط الزاهد محمد بن يوسف البناء
# ولد سنة ست وثلاثين وثلاث مائة
# تفرد بالسماع من خلق ورحلت الحفاظ إلى بابه لعلمه وحفظه وعلو أسانيده
# قال علي بن المفضل الحافظ : قد جمع شيخنا السلفي أخبار أبي نعيم, فسمى
~~نحوا من ثمانين نفسا حدثوه عنه, وقال: لم يصنف مثل كتابه ((حلية الأولياء))
# قال أحمد بن محمد بن مردويه :كان أبو نعيم في وقته مرحولا إليه, لم يكن
~~في أفق من الآفاق أحد أحفظ منه, ولا أسند منه, كان حفاظ الدنيا قد اجتمعوا
~~عنده, وكل يوم نوبة واحد منهم يقرأ ما يريده إلى قريب الظهر, فإذا قام إلى
~~داره ربما كان يقرأ عليه في الطريق جزء, وكان لا يضجر, لم يكن له غذاء سوى
~~التسميع والتصنيف
# وقال حمزة بن العباس العلوي: كان أصحاب الحديث يقولون: بقي الحافظ أبو
~~نعيم أربع عشرة سنة بلا نظير لا يوجد شرقا ولا غربا أعلى إسنادا منه, ولا
~~أحفظ منه, وكانوا يقولون :لما صنف كتاب ((الحلية )) حمل الكتاب في حياته
~~إلى نيسابور فاشتروه بأربع مائة دينار
# ولأبي نعيم تصانيف مشهورة ككتاب ((معرفة الصحابة)) وكتاب ((دلائل
~~النبوة)) في مجلدين وكتاب ms03 ((المستخرج على البخاري)) و((المستخرج على مسلم))
~~وكتاب ((تاريخ أصبهان)) و((صفة الجنة)) وكتاب ((الطب)) وكتاب ((فضائل
~~الصحابة)) وكتاب ((المعتقد)) وأشياء صغار
# مات أبو نعيم في العشرين من المحرم سنة ثلاثين وأربع مائة عن أربع وتسعين سنة
# - مصادر ترجمته ((تذكرة الحفاظ)) للذهبي (1092) و((وفيات الأعيان)) لابن
~~خلكان (1\91) و(طبقات الشافعية الكبرى)) لابن السبكي(4\18) و(شذرات الذهب))
~~لابن العماد (3\245)
# نص
# الأربعون في المهدي
# بسم الله الرحمن الرحيم
# وصلى وسلم الله على محمد وآله PageV01P004
~~1\48- قال أبو نعيم :................................. عن أبى سعيد - رضي
~~الله عنه - عن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال :
# (( يكون في أمتي المهدي, إن قصر عمره فسبع سنين, وإلا فثمان, وإلا فتسع
~~سنين, تنعم أمتي في زمانه نعيما لم يتنعموا مثله قط, البر والفاجر, يرسل
~~الله السماء عليهم مدرارا, ولا تدخر الأرض شيئا من نباتها ))(¬1)
# { في ذكر المهدي وانه من عترة الرسول - صلى الله عليه وسلم - }
# 2\49- قال أبو نعيم :.................................... عن أبى سعيد -
~~رضي الله عنه - عن النبي - صلى الله عليه وسلم - :
# (( تملأ الأرض ظلما وجورا, فيقوم رجل من عترتي, فيملؤها قسطا وعدلا, يملك
~~سبعا أو تسعا ))
# 3\50- قال أبو نعيم:................................. عن أبى سعيد - رضي
~~الله عنه - قال: قال النبي - صلى الله عليه وسلم - :
# (( لا تنقضي الساعة حتى يملك الأرض رجل من أهل بيتي , يملا الأرض عدلا ,
~~كما ملئت قبله جورا , يملك سبع سنين ))(¬2)
# { في قوله لفاطمة عليها السلام :المهدي من ولدك }
# 4\85- قال أبو نعيم:..................................... عن الزهري عن
~~الحسين - رضي الله عنه - :
# (( PageV01P005
~~أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال لفاطمة : المهدي من ولدك ))(¬1)
# { قوله أن منهما مهدي هذه الأمة يعني الحسن والحسين }
# 5\87- قال أبو نعيم: أخبرنا الحافظ أبو القاسم سليمان بن أحمد الطبراني,
~~ثنا محمد بن رزيق بن جامع المصري, ثنا الهيثم بن حبيب, ثنا سفيان بن عيينة,
~~عن علي الهلالي, عن أبيه قال :
# (( [ PageV01P006
~~دخلت على رسول الله - صلى الله عليه وسلم - في الحالة التي قبض فيها, فإذا
~~فاطمة رضي الله عنها ثم رأسه قال فبكت حتى ارتفع صوتها, فرفع رسول الله -
~~صلى الله عليه ms04 وسلم - إليها رأسه وقال: حبيبتي فاطمة ما الذي يبكيك ؟
~~فقالت: أخشى الضيعة من بعدك فقال: يا حبيبتي أما علمت أن الله عز وجل اطلع
~~إلى الأرض إطلاعة فاختار منها أباك فبعثه برسالته, ثم اطلع إلى الأرض
~~اطلاعة فاختار منها بعلك وأوحى إلي أن أنكحك إياه, يا فاطمة ونحن أهل بيت
~~قد أعطانا الله عز وجل سبع خصال لم يعط أحدا قبلنا ولا يعطي أحدا بعدنا,
~~أنا خاتم النبيين وأكرم النبيين على الله عزوجل وأحب المخلوقين إلى الله عز
~~وجل, وأنا أبوك, ووصيي خير الأوصياء وأحبهم إلى الله عزوجل وهو بعلك,
~~وشهيدنا خير الشهداء وأحبهم إلى الله عز وجل وهو حمزة بن عبدالمطلب عم أبيك
~~وعم بعلك , ومنا من له جناحان أخضران يطير في الجنة مع الملائكة حيث شاء
~~وهو ابن عم أبيك وأخو بعلك, ومنا سبطا هذا الأمة وهما ابناك الحسن والحسين,
~~وهما سيدا شباب أهل الجنة, وأبوهما والذي بعثني بالحق خير منهما
# يا فاطمة [ والذي بعثني بالحق إن منهما مهدي هذه الأمة, إذا صارت الدنيا
~~هرجا ومرجا, وتظاهرت الفتن, وانقطعت السبل, وأغار بعضهم على بعض, فلا كبير
~~يرحم صغيرا, ولا صغير يوقر كبيرا, فيبعث الله عند ذلك منهما من يفتح حصون
~~الضلالة, وقلوبا غلفا, يقوم بالدين في آخر الزمان كما قمت به في أول
~~الزمان, ويملأ الدنيا عدلا كما ملئت جورا ]
# يا فاطمة لا تحزني ولا تبكي فإن الله عز جل أرحم بك وأرأف عليك مني, وذلك
~~لمكانك من قلبي وموقعك من قلبي وقد زوجك الله زوجك, وهو أعظمهم حسبا,
~~وأكرمهم منصبا, وأرحمهم بالرعية,وأعدلهم بالسوية, وأبصرهم بالقضية, وقد
~~سألت ربي عز وجل أن تكوني أول من يلحقني من أهل بيتي.
PageV01P007
# قال علي - رضي الله عنه - : فلما قبض النبي - صلى الله عليه وسلم - لم تبق
~~فاطمة رضي الله عنها بعده إلا خمسة وسبعين يوما حتى ألحقها الله به صلى
~~الله عليه وسلم ] ))(¬1)
# { في أن المهدي هو الحسيني }
# 6\53- قال أبو نعيم: عن محمد بن زكرياء الغلابي, ثنا العباس بن بكار, ثنا ms05
~~عبدالله, عن الأعمش, عن زر بن حبيش, عن حديفة - رضي الله عنه - قال :
# خطبنا رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فذكرنا ما هو كائن ثم قال :
# (( PageV01P008
~~لو لم يبق من الدنيا إلا يوم واحد لطول الله عزوجل ذلك اليوم حتى يبعث رجلا
~~من ولدي اسمه اسمي , يكنى أبا عبدالله , [ يبايع الناس له الناس بين الركن
~~والمقام , يرد الله به الدين , ويفتح له فتوحا , فلا يبقى على ظهر الأرض
~~إلا من بقول لا اله إلا الله ](¬1), [ فقام سلمان فقال: يا رسول الله من أي
~~ولدك هو ؟ قال: من ولدي هذا وضرب بيده على الحسين - رضي الله عنه - ] ))(¬2)
# { في القرية التي يخرج منها المهدي }
# 7\84- قال أبو نعيم : أخبرنا أبو محمد بن حيان, ثنا الحسين بن احمد
~~المالكي, ثنا عبد الوهاب بن بن الضحاك, ثنا إسماعيل بن عياش , عن صفوان بن
~~عمرو, عن عبدالرحمن بن جبير , عن كثير بن مرة , عن عبدالله بن عمرو - رضي
~~الله عنه - قال : قال النبي - صلى الله عليه وسلم - :
# (( يخرج المهدي من قرية يقال لها : كرعة ))(¬3)
# { في صفة وجه المهدي } PageV01P009
~~8\81- قال أبو نعيم:................................عن حديفة - رضي الله
~~عنه - قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - :
# (( المهدي رجل من ولدي, وجهه كالكوكب الدري ))(¬1)
# { في صفة لونه وجسمه }
# 9\82- قال أبو نعيم: حدثنا سليمان بن أحمد, حدثنا محمد بن إبراهيم بن كثير ]
# [ ح ] [ ثنا ابن المظفر, ثنا عبدالرحمن بن إسماعيل بن علي بدمشق, ثنا
~~محمد بن إبراهيم, ثنا وراد, ثنا سفيان, عن منصور, عن ربيع, عن حديفة - رضي
~~الله عنه - قال : قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - :
# (( المهدي رجل من ولدي, لونه لون عربي, وجسمه جسم إسرائيلي, على خده
~~الأيمن خال, كأنه كوكب دري, يملا الأرض عدلا ملئت جورا, يرضى في خلافته أهل
~~الأرض, وأهل السماء, والطير في الجو ))(¬2)
# { في صفة جبينه } PageV01P010
~~10\...- قال أبو نعيم:....................... عن أبى سعيد الخدري - رضي
~~الله عنه - قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - :
# (( المهدي منا , أجلى الجبين , أقنى الأنف))(¬1)
# { في صفة أنفه }
# 11\6- قال ms06 أبو نعيم:.............................. .... عن أبى سعيد -
~~رضي الله عنه - عن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال :
# (( المهدي منا أهل البيت, رجل من أمتي أشم الأنف, يملا الأرض عدلا كما
~~ملئت جورا ))
# { في خاله على خده الأيمن }
# 12\79- قال أبو نعيم:.... ........................ عن أبى أمامة - رضي
~~الله عنه - قال : قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - :
# (( [ PageV01P011
~~سيكون ](¬1)بينكم وبين الروم أربع هدن , يوم الرابعة على [ يد ](¬2)رجل من
~~أهل هرقل , يدوم سبع سنين, فقال له رجل [ من عبد القيس, يقال لله المستورد
~~بن غيلان ](¬3): يا رسول الله من إمام المسلمين يومئذ ؟ قال: المهدي من
~~ولدي , ابن أربعين سنة, كأن وجهه كوكب دري, في خده الأيمن خال أسود, عليه
~~عباءتان قطوانيتان, كأنه من رجال بني إسرائيل, يستخرج الكنوز, ويفتح مدائن
~~الشرك ))(¬4)
# { في قوله - صلى الله عليه وسلم - المهدي أفرق الثنايا } PageV01P012
~~13\52- قال أبو نعيم: أخبرنا خلف بن أحمد بن العباس الرامهرمزي, ثنا همام
~~بن محمد بن أيوب, ثنا طالوت بن عباد, ثنا سويد بن إبراهيم, عن محمد بن عمرو
~~عن أبى سلمة بن عبدالرحمن بن عوف, عن أبيه - رضي الله عنه - قال: قال رسول
~~الله - صلى الله عليه وسلم - :
# (( ليبعثن الله من عترتي رجلا, أفرق الثنايا, [ أجلى ] الجبهة, يملأ
~~الأرض عدلا, يفيض المال فيضا ))(¬1)
# { في ذكر المهدي وهو إمام صالح }
# 14\71- قال أبو نعيم: ثنا أبو يحيى الرازي, ثنا سهل بن عثمان, ثنا
~~المحاربي, ثنا إسماعيل بن رافع, عن أبى زرعة الشيباني, عن عمرو الحضرمي, عن
~~أبى أمامة - رضي الله عنه - قال:
# (( خطبنا رسول الله - صلى الله عليه وسلم - - وذكر الدجال - وقال : فتنفي
~~المدينة الخبث منها كما ينفي الكير خبث الحديد, ويدعي ذلك اليوم يوم
~~الخلاص, فقالت أم شريك: يا رسول الله فأين العرب يومئذ؟ قال: هم يومئذ
~~قليل, وجلهم ببيت المقدس, وإمامهم المهدي رجل صالح [ فبينما إمامهم قد تقدم
~~يصلي بهم الصبح, إذ نزل عليهم عيسى بن مريم, فرجع ذلك الإمام ينكص يمشي
~~القهقري ليتقدم عيسى , فيضع عيسى يده بين كتفيه , ثم يقول له : تقدم فصل, ms07
~~فإنها لك أقيمت فيصلي بهم إمامهم ] ))(¬2) PageV01P013
~~{ في ذكر المهدي وأن الله يبعثه غياثا للناس }
# 15\51- قال أبو نعيم:............................... عن أبى سعيد - رضي
~~الله عنه - أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال :
# (( يخرج المهدي في أمتي , يبعثه الله غياثا للناس , تنعم الأمة, وتعيش
~~الماشية , وتخرج الأرض نباتها , ويعطى المال صحاحا ))(¬1)
# { في قوله - صلى الله عليه وسلم - على رأسه غمامة }
# 16\31- قال أبو نعيم: أخبرنا أبو أحمد العطريفي، أخبرنا محمد بن محمد بن
~~سليمان الباغندي، حدثنا عبد الوهاب بن الضحاك، حدثنا إسماعيل بن عياش، عن
~~صفوان بن عمرو، عن عبدالرحمن بن جبير، عن كثير بن مرة، عن عبدالله بن عمرو
~~- رضي الله عنه - قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - :
# (( يخرج المهدي وعلى رأسه غمامة , [ فيها ] مناد ينادي : هذا المهدي
~~خليفة الله, فاتبعوه ))(¬2)
# { في قوله - صلى الله عليه وسلم - على رأسه ملك } PageV01P014
~~17\32- قال أبو نعيم، أخبرنا أبو القاسم سليمان بن أحمد اللخمي الحافظ,
~~حدثنا إبراهيم بن محمد الحمصي، حدثنا عبدا لوهاب بن نجدة، حدثنا إسماعيل بن
~~عياش، عن صفوان بن عمرو، عن عبدالرحمن بن جبير، عن كثير بن مرة، عن عبدالله
~~بن عمرو - رضي الله عنه - قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - :
# (( يخرج المهدي وعلى رأسه ملك ينادي : إن هذا المهدي فاتبعوه ))(¬1)
# { في بشارة النبي - صلى الله عليه وسلم - أمته بالمهدي }
# 18\9- قال أبو نعيم :........................ عن أبي سعيد الخدري - رضي
~~الله عنه - قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - :
# (( PageV01P015
~~أبشركم بالمهدي, يبعث في أمتي على اختلاف من الناس وزلازل, فيملأ الأرض
~~قسطا وعدلا, كما ملئت ظلما وجورا , يرضى عنه ساكن السماء, وساكن الأرض,
~~ويقسم المال صحاحا , فقال له رجل: ما صحاحا؟ قال: السوية بين الناس ))(¬1) PageV01P016
~~{ في اسم المهدي }
# 19\...- قال أبو نعيم:................... .... عن عبد الله ابن عمر -
~~رضي الله عنه - قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - :
# (( لا تقوم الساعة حتى يملك رجل من أهل بيتي , يواطئ اسمه اسمي , يملا
~~الأرض عدلا وقسطا , كما ملئت ظلما وجورا ))(¬1)
# { في كنيته }
# 20\53- قال أبو ms08 نعيم:......................... .... عن حديفة - رضي الله
~~عنه - قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - :
# (( لو لم يبق من الدنيا إلا يوم واحد, لبعث الله رجلا اسمه اسمي , وخلقه
~~خلقي, يكنى : أبا عبدالله, [ يبايع له الناس بين الركن والمقام, يرد الله
~~به الدين, ويفتح له فتوحا, فلا يبقى على ظهر الأرض إلا من بقول لا اله إلا
~~الله, فقام سلمان فقال: يا رسول الله من أي ولدك هو ؟ قال: من ولد ابني
~~هذا, وضرب بيده على الحسين ] ))(¬2)
# { في ذكر إسم أبيه }
# 21\...- قال أبو نعيم :............................ عن ابن عمر - رضي
~~الله عنه - قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - :
# (( PageV01P017
~~لا تذهب الدنيا حتى يبعث الله رجلا من أهل بيتي, يواطئ اسمه اسمي , واسم
~~أبيه اسم أبى , يملأها قسطا وعدلا كما ملئت جورا وظلما ))(¬1)
# { في ذكر عدله }
# 22\54- قال أبو نعيم: ثنا أبو بكر بن خلاد, ثنا الحارث بن أبى أسامة, ثنا
~~هوذة, ثنا عوف الأعرابي, عن أبى الصديق, عن أبى سعيد الخدري - رضي الله عنه
~~- قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - :
# (( PageV01P018
~~لتملان الأرض ظلما وعدوانا , ثم ليخرجن رجل من أهل بيتي , حتى يملاها قسطا
~~وعدلا , كما ملئت ظلما وعدوانا ))(¬1) PageV01P019
~~{ في خلقه }
# 23\55- قال أبو نعيم :............................ عن ابن مسعود - رضي
~~الله عنه - قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - :
# (( يخرج رجل من أهل بيتي , يواطئ اسمه اسمي , وخلقه خلقي , يملؤها قسطا
~~وعدلا , كما ملئت ظلما وجورا ))(¬1)
# { في عطائه }
# 24\56- قال أبو نعيم: ثنا سعد بن محمد بن اسحق, ثنا محمد بن يوسف التركي,
~~ثنا كثير بن يحيى, ثنا أبو عوانة, عن الأعمش, عن عطية, عن أبي سعيد - رضي
~~الله عنه - قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - :
# (( يكون عند انقطاع من الزمان, وظهور من الفتن, رجل يقال له: المهدي,
~~يكون عطاؤه هنيئا ))(¬2)
# { في ذكر المهدي وعمله بسنة النبي - صلى الله عليه وسلم - }
# 25\42- قال أبو نعيم : أنبا أبو القاسم سليمان بن أحمد الطبراني, ثنا
~~أحمد هو ابن عبد الرحمن الحراني, ثنا أبو جعفر ms09 هو النفيلي, ثنا محمد بن
~~سلمة, عن أبي الواصل, عن أبي الصديق الناجي, عن الحسن بن يزيد السعدي أحد
~~بني بهدلة, عن أبى سعيد الخدري - رضي الله عنه - قال: قال رسول الله - صلى
~~الله عليه وسلم - :
# (( PageV01P020
~~يخرج رجل من أهل بيتي , و[ يعمل ] بسنتي, وينزل الله [ البركة ] من السماء,
~~وتخرج له الأرض بركتها, وتملأ به الأرض عدلا, كما ملئت ظلما وجورا, ويعمل
~~على هذه الأمة سبع سنين, وينزل بيت المقدس ))(¬1)
# { في مجيئه وراياته }
# 26\57- قال أبو نعيم:...............................عن ثوبان - رضي الله
~~عنه - قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - :
# (( إذا رأيتم الرايات السود قد أقبلت من خراسان, فأتوها ولو حبوا على
~~الثلج, فان فيها خليفة الله المهدي ))(¬2)
# { في مجيئه من قبل المشرق }
# 27\22- قال أبو نعيم: ثنا أحمد بن إسحق, ثنا علي بن الوزير, ثنا إسماعيل
~~بن موسى السدي, ثنا عمرو بن القاسم, عن يزيد بن أبي زياد, عن إبراهيم, عن
~~علقمة, عن عبد الله بن مسعود - رضي الله عنه - قال:
# (( PageV01P021
~~بينما نحن عند رسول الله - صلى الله عليه وسلم - , إذ أقبلت فتية من بني
~~هاشم, فلما رآهم النبي - صلى الله عليه وسلم - اغرورقت عيناه, وتغير لونه,
~~فقالوا:يا رسول الله ما نزال نرى في وجهك شيئا نكرهه؟ فقال:
# إنا أهل بيت اختار الله لنا الآخرة على الدنيا, وإن أهل بيتي سيلقون بعدي
~~بلاء, وتشريدا, وتطريدا, حتى يأتي قوم من قبل المشرق معهم رايات سود,
~~فيسألون الحق فلا يعطونه , فيقاتلون وينصرون, فيعطون ما سألوا, فلا يقبلون
~~حتى يدفعوها إلى رجل من أهل بيتي , فيملؤها قسطا كما ملؤها جورا, فمن أدرك
~~ذلك منكم فليأتهم, ولو حبوا على الثلج ))(¬1) PageV01P022
~~{ في مجيئه وعود الإسلام به عزيزا }
# 28\58- قال أبو نعيم:.............................عن حديفة - رضي الله
~~عنه - سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول :
# (( ويح هذه الأمة من ملوك جبابرة, كيف يقتلون ويخيفون المطيعين, إلا من
~~أظهر طاعتهم, فالمؤمن التقي يصانعهم بلسانه ويقومهم بقلبه, فإذا أراد الله
~~أن يعيد الإسلام عزيزا, قصم كل جبار عنيد, وهو القادر على ما ms10 يشاء, أن يصلح
~~أمة بعد فسادها, يا حديفة لو لم يبق من الدنيا إلا يوم واحد, لطول الله ذلك
~~اليوم, حتى يملك رجل من أهل بيتي, تجري الملاحم على يديه, ويظهر الإسلام,
~~لا يخلف وعده وهو سريع الحساب ))
# { في تنعم الأمة في زمن المهدي }
# 29\...- قال أبو نعيم:.......................... ... .عن أبى سعيد - رضي
~~الله عنه - عن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال :
# (( تتنعم أمتي في زمن المهدي نعمة لم يتنعموا مثلها قط, يرسل الله السماء
~~عليهم مدرارا , ولا تدع الأرض شيئا من نباتها إلا أخرجته ))(¬1)
# { في ذكر المهدي وهو سيد من سادات الجنة } PageV01P023
~~30\8- قال أبو نعيم: حدثنا الحسين بن محمد بن علي الزعفراني، حدثنا علي بن
~~محمد بن جعفر بن عنبة وراق عبدان، حدثنا عبدالله بن الحسن بن إبراهيم
~~الأنباري، حدثا عبدالملك بن قريب يعني الأصعمي قال : سمعت كدام بن مسعر بن
~~كدام يحدث عن أبيه، عن قتادة، عن أنس بن مالك - رضي الله عنه - قال سمعت
~~رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول :
# (( نحن [ سبعة ] ولد عبد المطلب سادات أهل الجنة, أنا, وأخي علي, وعمي
~~حمزة , وجعفر, والحسن, والحسين, والمهدي ))(¬1)
# { في ملكه }
# 31\59- قال أبو نعيم:........................ .... عن أبى هريرة - رضي
~~الله عنه - قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - :
# (( لو لم يبق من الدنيا إلا ليلة لملك فيها رجل من أهل بيتي ))(¬2)
# { في خلافته } PageV01P024
~~32\23- قال أبو نعيم: ثنا سليمان بن احمد, ثنا سويد الشامي, ثنا عبد
~~الرزاق, ثنا الثوري, عن خالد, عن أبى قلابة, عن أبي أسماء, عن ثوبان - رضي
~~الله عنه - قال قال:رسول الله - صلى الله عليه وسلم - :
# (( يقتتل عند كنزكم ثلاثة, كلهم ابن خليفة, ثم لا يصير إلى واحد منهم, ثم
~~تطلع الرايات السود من قبل المشرق, فيقتلونكم قتلا لم يقتله قوم, ثم يجيء
~~خليفة الله المهدي, فإذا سمعتم به فأتوه فبايعوه, ولو حبوا على الثلج, فإنه
~~خليفة الله المهدي ))(¬1)
# { في قوله - صلى الله عليه وسلم - إذا سمعتم بالمهدي فأتوه فبايعوه }
# 33\60- قال أبو نعيم :.............................. عن ثوبان - رضي
~~الله عنه ms11 - قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - :
# (( تجئ الرايات السود من قبل المشرق , كان قلوبهم زبر الحديد , فمن سمع
~~بهم فليأتهم فبايعهم , ولو حبوا على الثلج ))(¬2)
# { في ذكر المهدي وبه يؤلف الله بين قلوب العباد } PageV01P025
~~34\35- قال أبو نعيم: أاخبرنا الحافظ أبو القاسم سليمان بن احمد بن أيوب
~~الطبراني, ثنا عبد الرحمن بن حاتم ثنا نعيم بن حماد, ثنا الوليد, عن علي بن
~~حوشب, سمع مكحولا يحدث عن علي بن أبي طالب - رضي الله عنه - قال:
# (( قلت: يا رسول الله المهدي أمنا آل محمد المهدي , أم من غيرنا ؟ فقال
~~رسول الله - صلى الله عليه وسلم - : لا, بل منا, بنا يختم الله به الدين,
~~كما فتح بنا, وبنا ينقدون من الفتن كما انقدوا من الشرك, وبنا يؤلف الله
~~بين قلوبهم بعد عداوة الفتنة أخوانا, كما ألف بينهم بعد عداوة الشرك, وبنا
~~يصبحون بعد عداوة الفتنة إخوانا, كما أصبحوا بعد عداوة الشرك إخوانا في
~~دينهم ))(¬1)
# { في قوله - صلى الله عليه وسلم - لا خير في العيش بعد المهدي }
# 35\61- قال أبو نعيم :..................... ....... عن ابن مسعود - رضي
~~الله عنه - قال:قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - :
# (( لو لم يبق من الدنيا إلا ليلة لطول الله تلك الليلة, حتى يملك رجل من
~~أهل بيتي, يواطئ اسمه اسمي, واسم أبيه اسم أبي, يملؤها قسطا وعدلا, كما
~~ملئت ظلما وجورا, ويقسم المال بالسوية, ويجعل الله الغنى في قلوب هذه
~~الأمة, فيمكث سبعا أو تسعا, ثم لا خير في الحياة بعد المهدي ))
# { في ذكر المهدي وبيده تفتح القسطنطينية }
# 36\62- قال أبو نعيم : حدثنا جعفر بن محمد بن عمرو ، حدثنا أبو حصين ، عن
~~أبي صالح ، عن أبي هريرة - رضي الله عنه - عن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال :
# (( PageV01P026
~~لو لم يبق من الدنيا إلا يوم لطوله الله, حتى يملك رجل من أهل بيتي, يفتح
~~القسطنطينية وجبل الديلم, [ ولو لم يبق إلا يوم لطول الله ذلك اليوم حتى
~~يفتحها ] ))(¬1)
# { في ذكر المهدي وهو يجيء بعد ملوك جبابرة }
# 37\63- قال أبو نعيم: حدثنا سليمان ms12 بن أحمد، حدثنا أبو عامر محمد بن
~~إبراهيم الصوري، حدثنا سليمان بن عبد الرحمن [ الدمشقي ] ، حدثنا حسين بن
~~علي الكندي مولى خديج، عن الاوزاعي، عن قيس بن جابر الصدفي ،عن أبيه عن
~~جده, أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال :
# (( PageV01P027
~~سيكون بعدي خلفاء, ومن بعد الأمراء ملوك, ومن بعد الملوك جبابرة, ثم يخرج
~~رجل من أهل بيتي, يملأ الأرض عدلا كما ملئت جورا, ثم يؤمر بعده القحطاني,
~~فوالذي بعثني بالحق ما هو دونه ))(¬1)
# { في قوله - صلى الله عليه وسلم - منا الذي يصلي خلفه عيسى بن مريم }
# 38\64- قال أبو نعيم: ثنا أبو الفرج الأصفهاني, ثنا أحمد بن الحسين, ثنا
~~جعفر بن طارق, عن الجيد بن نظيف, عن أبى نضرة,عن أبي سعيد - رضي الله عنه -
~~قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - :
# (( منا الذي يصلي عيسى بن مريم خلفه ))(¬2)
# { وهو يكلم عيسى بن مريم }
# 39\65- قال أبو نعيم : ثنا أبو بكر بن خلاد , ثنا الحارث بن أبى أسامة ,
~~ثنا إسماعيل بن عبد الكريم, ثنا إبراهيم بن عقيل, عن أبيه , عن وهب بن منبه
~~, عن جابر - رضي الله عنه - , قال : قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - :
# (( PageV01P028
~~ينزل عيسى بن مريم, فيقول أميرهم المهدي: تعال صل بنا فيقول : ألا وإن
~~بعضكم على بعض أمراء, تكرمة لهذه الأمة ))(¬1)
# { في قوله - صلى الله عليه وسلم - في المهدي }
# 40\88- قال أبو نعيم: ثنا أبو بكر محمد بن علي بن حبيش, ثنا محمد بن
~~هارون بن عيسى, ثنا أحمد بن بشر الدمشقي, ثنا عبدالله بن معاذ, ثنا خالد بن
~~يزيد القشيري, أن محمد بن إبراهيم الإمام حدثه, أن أبا جعفر المنصور بالله
~~حدثه, عن جده عبدالله بن عباس - رضي الله عنه - , قال: قال رسول الله - صلى
~~الله عليه وسلم - :
# (( لن تهلك أمة أنا أولها, وعيسى في أخرها, والمهدي في وسطها ))(¬2) PageV01P029
~~*انتهت الأربعون حديثافي المهدي للحافظ أبي نعيم الأصبهاني رحمه الله ,
~~وأسال الله أن ينفع به قارئه *
# *والناظر فيه, وذلك على يد أبي يعلى البيضاوي عفا الله عنه ms13 , وذلك في*
# *13من صفر 1426ه من هجرة النبي المصطفى *
# *صلى الله عليه وسلم تسليما كثيرا**
# *والحمد لله رب العالمين حمدا*
# * كثيرا طيبا *
# *تم*
# *
# تم بحمد الله
# فهرس أطراف الأربعين حديثا لأبى نعيم
# أبشركم بالمهدي, يبعث في أمتي........أبو سعيد 18
# إذا رأيتم الرايات السود قد أقبلت...........ثوبان 26
# بينكم وبين الروم أربع هدن...........أبوأمامة 12
# بينما نحن عند رسول الله..............ابن مسعود 27
# تتنعم أمتي في زمن المهدي نعمة..........أبو سعيد 29
# تجئ الرايات السود من قبل المشرق...........ثوبان 33
# تملأ الأرض ظلما وجورا, فيقوم..........أبو سعيد 2
# خطبنا رسول الله - صلى الله عليه وسلم - - وذكر ......... أبوأمامة 14
# دخلت على رسول الله - صلى الله عليه وسلم - في ..........علي الهلالي 5
# سيكون بعدي خلفاء, ومن بعد .....جابر الصدفي 37
# لتملان الأرض ظلما وعدوانا, ثم........أبو سعيد 22
# لو لم يبق من الدنيا إلا ليلة لطول..........ابن مسعود 35
# لو لن يبق من الدنيا إلا ليلة لملك..........أبو هريرة 31
# لو لم يبق من الدنيا إلا يوم لطوله ..........أبو هريرة 36
# لو لم يبق من الدنيا إلا يوم واحد لبعث........حديفة 20
# لو لم يبق من الدنيا إلا يوم واحد لطول.........حديفة 6
# لن تهلك أمة أنا أولها, وعيسى..........ابن عباس 40
# ليبعثن الله من عترتي رجلا,افرق........ابن عوف 13
# المهدي رجل من ولدي, وجهه...........حديفة 8
# المهدي رجل من ولدي لونه.............حديفة 9
# المهدي من ولدك ..................الحسين 4
# المهدي منا ,أجلى الجبين...............أبو سعيد 10
# المهدي منا أهل البيت,رجل من...........أبو سعيد 11
# منا الذي يصلي عيسى...............أبو سعيد 38 PageV01P030
~~نحن ولد عبد المطلب سادات أهل............أنس 30
# ويح هذه الأمة من ملوك جبابرة............حديفة 28
# لا, بل منا, بنا يختم الله.................علي 34
# لا تذهب الدنيا حتى يبعث الله رجلا........ابن عمر 21
# لا تقوم الساعة حتى يملك رجل..........ابن عمر 19
# لا تنقضي الساعة حتى يملك الأرض........أبو سعيد 3
# يخرج رجل من أهل بيتي ويعمل..........أبو سعيد 25
# يخرج رجل من أهل بيتي, يواطئ.........ابن مسعود 23
# يخرج المهدي في أمتي, يبعثه............ أبو سعيد 15
# يخرج المهدي من قرية يقال..............ابن عمرو 7
# يخرج المهدي وعلى ms14 رأسه غمامة.........ابن عمرو 16
# يخرج المهدي وعلى رأسه ملك...........ابن عمرو 17
# يقتتل عند كنزكم ثلاثة, كلهم......ثوبان 32
# يكون عند انقطاع من الزمان وظهور......أبو سعيد 25
# يكون في أمتي المهدي, إن قصر عمره......أبو سعيد 1
# ينزل عيسى بن مريم, فيقول.............جابر 39 PageV01P031
~~

# ### |EDITOR|
# ENDNOTES



# (¬1) - ذكر سبب قتله الحافظ (أبو شامة المقدسي) في تاريخه ((الذيل على
~~الروضتين))(ص208) , واليونيني في ((ذيل مرآة الزمان))(1\360)), وابن كثير
~~في ((البداية والنهاية))(13\221) في حوادث سنة 658ه, وكتابه ((البيان)) طبع
~~في منشورات مطبعة النعمان النجف 1382ه بتحقيق (محمد المهدي الخرسان), وفي
~~شركة الكتبي 1413ه بتحقيق (محمد هادي الأميني) مع كتابه الآخر ((كفاية
~~الطالب في مناقب علي بن ابي طالب))
PageV01P003

# (¬1) - أخرجه نعيم بن حماد (1127) وابن ماجة (4083) عن أبي سعيد الخدري -
~~رضي الله عنه - مرفوعا بلفظ : (( يكون في أمتي المهدي, إن قصر فسبع وإلا
~~فتسع, فتنعم فيه أمتي نعمة لم ينعموا مثلها قط , تؤتى أكلها ولا تدخر منهم
~~شيئا, والمال يومئذ كدوس, فيقوم الرجل فيقول: يا مهدي أعطني, فيقول: خذ))
~~قال الألباني رحمه الله: حسن,((صحيح ابن ماجة)) (3299)ا

# (¬2) - أخرجه أحمد في ((مسنده)) (1\377\3573)
PageV01P005

# (¬1) - أخرجه ابن عساكر(19\457) عن الوليد بن محمد الموقري قال: كنا على
~~باب الزهري,إذ سمع جلبة, فقال: ما هذا يا وليد؟ فنظرت فإذا رأس زيد بن علي
~~يطاف به بيد اللعابين, فأخبرته فبكى الزهري ثم قال:أهلك أهل هذا البيت
~~العجلة قلت: ويملكون قال: نعم حدثني علي بن الحسين عن أبيه الحسين - رضي
~~الله عنه - أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال : (( أبشري يا فاطمة
~~المهدي منك )) قال الألباني رحمه الله :ضعيف,((ضعيف الجامع))(41)

# قلت:في سنده الوليد بن محمد الموقري قال الذهبي في ((المغني)):ضعفوه وقال
~~ابن معين:كان يكذب.اه وقال الحافظ:متروك , وفيه أيضا موسى بن محمد
~~البلقاوي:كذاب متهم, قال الشيخ أحمد الغماري في(إبراز الوهم)(ص147):فيه
~~موسى بن محمد البلقاوي عن الوليد بن ممد الموقري وهما كذابان.اه ,وقال أخوه
~~عبدالله في كتابه((المهدي المنتظر))(ص57):إسناده ضعيف.اه
PageV01P006

# (¬1) - الإسناد من ((البيان))للكنجي(ص55 رقم1), واقتصر السيوطي في ((
~~عرفه)) على ذكر بعضه, وهو ما بين المعقوفتين, والباقي من ((البيان)) و((كشف ms15
~~الغمة))

# - والحديث أخرجه الطبراني في ((معجمه الكبير)(3\57\2675) و((الأوسط))(6540)
~~ومن طريقه الكنجي (ص55 رقم 1), قال الطبراني: لم يرو هذا الحديث عن علي بن
~~علي إلا سفيان بن عيينة تفرد به الهيثم بن حبيب اه قال الذهبي في المغني
~~(6796) في ترجمة الهيثم: عن ابن عيينة بخبر كذب في المهدي هو آفته.اه

# وقال الهيثمي في ((مجمع الزوائد)) (9\166\ 14967): فيه الهيثم بن حبيب قال
~~أبو حاتم: منكر الحديث وهو متهم بهذا الحديث. اه , وقال الحافظ في
~~((التهذيب))(11 \81) في ترجمته: روى عن ابن عيينة بإسناد صحيح خبرا طويلا
~~ظاهر البطلان في ذكر المهدي وغير ذلك أورده الطبراني في الأوسط عن محمد بن
~~رزيق بن جامع عنه فالهيثم هو المتهم به,قاله صاحب الميزان .اه وقال الشيخ
~~عبدالله الغماري في كتابه((المهدي المنتظر))(ص62) :إسناده ضعيف اه

# قلت:وله شاهد من حديث أبى سعيد الخدري, أخرجه الكنجي في ((البيان))(ص81
~~رقم26) من طريق الدراقطني, لكن في سنده أبو هارون العبدي وهو عمارة بن جوين
~~متروك, ومنهم من كذبه
PageV01P008

# (¬1) - هذه الفقرة وردت عند الكنجي في ((البيان))( ص90 رقم 35), وكذا إسناد الحديث

# (¬2) - الحديث أخرجه الكنجي في ((البيان))(ص90 رقم 35) من طريق أبى نعيم,
~~والزيادة في متن الحديث من عنده, وليست عند السيوطي, وإسناده ضعيف جدا, قال
~~الحافظ ابن القيم في ((المنار المنيف))(ص133):في إسناده العباس بن بكار لا
~~يحتج بحديثه.اه قلت: في سنده أيضا محمد بن زكرياء الغلابي, قال الدراقطني:
~~يضع الحديث عن العباس بن بكار, وقال فيه الدراقطني:كذاب

# (¬3) - الإسناد من ((بيان الكنجي))(ص91 رقم36), وعند الإربلي (ابن عمر)
~~والتصويب من ((معجم ابن المقرئ)) و((بيان الكنجي)), فالحديث من رواية عبد
~~الله بن عمرو بن العاص

# - والحديث أخرجه أبو بكر المقرئ في ((معجمه شيوخه))(94) وابن عدي في
~~((الكامل))(5\295\1435), والكنجي في ((البيان)) (ص91رقم36) من طريق أبى
~~نعيم, وإسناده ضعيف جدا, فيه عبد الوهاب بن الضحاك, وهو متروك
PageV01P009

# (¬1) - الحديث عزاه السيوطي في ((عرفه)) للروياني في ((مسنده)) والمطبوع
~~منه لا يوجد في مسند حديفة - رضي الله عنه - , قال الألباني رحمه الله:
~~موضوع,((ضعيف الجامع))(5948) و((الضعيفة))(4684)

# (¬2) - هذا السند الأول ذكره الذهبي في ms16 ((الميزان))(7121), والثاني من
~~((بيان الكنجي))(ص94 رقم 40)

# - والحديث عزاه السيوطي في ((العرف))(82) للروياني في ((مسنده)), والمطبوع
~~منه ليس فيه مسند حديفة - رضي الله عنه - , والحديث أخرجه ابن الجوزي في
~~((العلل المتناهية))(2\858\1439), والديلمي في ((الفردوس))(6667), وكذا
~~الكنجي في ((البيان))(ص94 رقم40) , من طريق أبى نعيم, وفي سنده محمد بن
~~إبراهيم بن كثير الصوري, قال الذهبي في ((الميزان))(7120) روى عن رواد بن
~~الجراح خبرا باطلا ومنكرا في ذكر المهدي, قال عبد الرحمن بن حمدان الجلاب:
~~هذا باطل ومحمد الصوري لم يسمع من رواد قال: وكان مع هذا غاليا في
~~التشبيع.اه قلت:ورواد بن الجراح قال في التقريب:صدوق اختلط باخرة فترك وفي
~~حديثه عن الثوري ضعف شديد اه وهذا منها
PageV01P010

# (¬1) - أخرجه أبو داود (4285) ونعيم بن حماد في ((الفتن)) (1065) والحاكم
~~(4\558\8714) وهو في ((العرف الوردي))(5) بلفظ أطول منه :(( المهدي مني
~~أجلى الجبهة, أقنى الأنف, يملأ الأرض قسطا وعدلا, كما ملئت جورا وظلما,
~~يملك سبع سنين )) قال الحاكم:هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه, وقال
~~الذهبي:عمران ضعيف ولم يخرج له مسلم وقال المنذري في مختصره(4116):في
~~إسناده عمران القطان وهو أبو العوام بن دوار القطان البصري استشهد به
~~البخاري ووثقه عفان بن مسلم واحسن عليه الثناء يحيى بن سعيد القطان وضعفه
~~يحيى بن معين والنسائي .اه قال ابن القيم في المنار المنيف(ص131) إسناد
~~جيد.اه قال الألباني رحمه الله: حسن, صحيح أبى داود(3604) صحيح
~~الجامع(6736) المشكاة(5454)
PageV01P011

# (¬1) - ما بين المعقوفات زيادة من ((معجم الطبراني))

# (¬2) - عند السيوطي ( يدي )

# (¬3) - لم ترد هذه الفقرة عند السيوطي, وقد ذكرها الطبراني, ومن طرقه
~~الكنجي والإربلي ,وعند الطبراني ( خيلان ) بالخاء

# (¬4) - أخرجه الطبراني في ((معجمه الكبي))ر(8\101\7495) و((مسند
~~الشاميين))(1600) ومن طريقه الكنجي في((البيان)) (ص95 رقم 41), قال الهيثمي
~~في ((المجمع))(7\319\12419):فيه عنبسة بن أبى صغيرة وهو ضعيف,وقال في موضع
~~آخر (5\245\9251) : قد اتهم بالكذب.اه , قال الحافظ الذهبي في (( الميزان))
~~في ترجمته (6517) : أتى عن الأوزاعي بخبر باطل.اه

# وقال الحافظ ابن حجر في ((اللسان))(4\384\1153): الخبر هو هذا, وذكره..ثم
~~قال: وما أدري لم حكم على هذا الحديث بالبطلان, ولم يحك تضعيف عنبسة عن ms17
~~غيره.اه قال الشيخ عبد الله الغماري في كتابه ((المهدي المنتظر)) (ص53):
~~إسناده ضعيف.اه

# والحديث أخرجه الكنجي في ((البيان))(ص95 رقم 41) من طريق الطبراني, وهو شيخ
~~أبى نعيم وقد روى عنه أحاديث في المهدي فلعل هذا منها, ولم أتثبت إسناده في
~~المتن لان الكنجي رواه من غير طريق أبى نعيم (( قال الطبراني ثنا علي بن
~~سعيد الرازي ثنا علي بن الحسين الموصلي ثنا عنبسة بن أبي صغيرة عن الأوزاعي
~~عن سليمان بن حبيب قال سمعت أبا أمامة الباهلي يقول: وذكر الحديث...
PageV01P012

# (¬1) - عند السيوطي ( أجلى), والإسناد ذكره الكنجي في ((بيانه))(ص96 رقم
~~42) وقال: أخرجه أبو نعيم الحافظ في (( عواليه),) تفرد به طالوت بن عباد
~~وهو معروف عندنا في روايته.اه

# قال الحافظ ابن قيم الجوزية في ((المنار المنيف))(ص134):طالوت وشيخه
~~ضعيفان, والحديث ذكرناه للشواهد.اه , قلت : في سنده انقطاع أيضا, فأبو سلمة
~~بن عبد الرحمن قال ابن معين والبخاري: لم يسمع من أبيه شيئا, ومحمد بن عمرو
~~بن علقمة قال الحافظ: صدوق له أوهام.

# (¬2) - الإسناد ذكره الكنجي في ((البيان))(ص99رقم47) وما بين المعقوفتين
~~ذكره السيوطي والكنجي, وعند الأخير ( وإمامهم مهدي) بالتنكير.

# - والحديث عزاه السيوطي في ((عرفه)) لابن ماجة (4077) والروياني في
~~((مسنده))(1269) وابن خزيمة ( ... ) وأبي عوانة ( ... .) والحاكم
~~(4\536\8664), وأخرجه أيضا نعيم بن حماد في الفتن (1446 و1516 و1589)
~~والطبراني في ((معجمه))الكبير (8\146\7844), وابن أبى عاصم في
~~((السنة))(391) والكنجي في ((البيان))(ص 99رقم 47) من طريق أبي نعيم قال
~~العلامة الألباني رحمه الله: ضعيف,((ضعيف ابن ماجة))(884), وقال في تخريج
~~(السنة): إسناده ضعيف رجاله كلهم ثقات غير عمرو بن عبدالله الحضرمي لم
~~يوثقه غير ابن حبان وضمرة هو ابن ربيعة الفلسطيني وأبو عمير اسمه عيسى بن
~~محمد بن اسحق الرملي مات سنة 256ه ..ولي رسالة في تخريج هذا الحديث وتحقيق
~~الكلام على فقراته والتي وجدت لأكثرها شواهد تقويها.اه

# والرسالة التي أشار إليها رحمه الله طبعت في المكتبة الإسلامية 1421ه, قال
~~فيها (ص49):الحديث غالبه صحيح قد جاء مفرقا في أحاديث إلا قليلا منه فلم
~~أجد ما يشهد له أو يقويه .اه

# - فائدة: قال أبو ms18 عبد الله ابن ماجة بعد إخراجه للحديث: سمعت أبا الحسن
~~الطنافسي يقول:سمعت عبد الرحمن المحاربي يقول: ينبغي أن يدفع هذا الحديث
~~إلى المؤدب حتى يعلمه الصبيان في الكتاب
PageV01P013

# (¬1) - عزاه السيوطي في ((عرفه)) للحاكم, وهو في ((المستدرك))(4\556\8716)
~~قال :هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه, وأقره الذهبي, وقال الشيخ أحمد
~~الغماري في(إبراز الوهم المكنون)(ص87): وهو كما قال لأن رجاله كلهم ثقات
~~على شرط مسلم, وقال الشيخ الألباني: هو إسناد صحيح, ((السلسلة
~~الصحيحة))(1529)

# (¬2) - الإسناد من لبيان الكنجي (ص 92رقم 37 ) وعند السيوطي (فيأتي )بدل (فيها)

# - والحديث أخرجه الطبراني في ((مسند الشاميين))(937), وابن عدي في
~~((الكامل))(5\295\1933) والكنجي في ((البيان)) (ص92 رقم 37) من طريق أبى
~~نعيم, وفي إسناده عبدا لوهاب بن الضحاك, قال الذهبي في ((المغني في
~~الضعفاء)): متهم تركوه, والحديث عده في ((الميزان))(5321) من أوابده,أما
~~الشيخ عبدالله الغماري فقال في كتابه((المهدي))(60): إسناده حسن!!؟ اه, وقع
~~في ((العرف الوردي)) (ابن عمر) والصواب (ابن عمرو)
PageV01P014

# (¬1) - الإسناد من (بيان الكنجي)( ص92 رقم 38), والحديث أخرجه أيضا الخطيب
~~البغدادي في ((تلخيص المتشابه))(1\417), وفي سنده عبدا لوهاب أيضا, ووقع
~~عند السيوطي في ((عرفه)) (ابن عمر) والتصويب من كتاب الخطيب و((بيان)) الكنجي
PageV01P015

# (¬1) - لفظ السيوطي في العرف (( أبشركم بالمهدي, جل من قريش من عترتي, يبعث
~~في أمتي على اختلاف من الناس وزلازل, فيملأ الأرض قسطا وعدلا كما ملئت جورا
~~وظلما , ويرضى عنه ساكن السماء وساكن الأرض , ويقسم المال صحاحا , فقال له
~~رجل: ما صحاحا ؟ , قال: بالسوية بين الناس,قال:ويملأ [ الله ] قلوب أمة
~~محمد - صلى الله عليه وسلم - غنى, ويسعهم عدله,حتى يأمر مناديا فينادي
~~فيقول:من له حاجة إلي؟ فما يأتيه أحد, إلا رجل واحد , فيقول: ائت السادن
~~حتى يعطيك, فيأتيه فيقول :أنا رسول المهدي إليك لتعطيني مالا, فيقول: أحث,
~~فيحثى ولا يستطيع أن يحمله, فيلقي حتى يكون قدر ما يستطيع أن يحمله, فيخرج
~~به فيندم فيقول: فيقول أنا كنت أجشع أمة محمد نفسا, كلهم دعي على هذا المال
~~فتركه غيري فيرده عليه, فيقول: إنا لا نقبل شيئا أعطيناه, فيلبث في ذلك
~~ستا, أو سبعا, ms19 أو ثمانيا, أو تسع سنين, ولا خير في العيش بعده )),

# وإنما لم اذكره في النص لأنه عزاه لأبي نعيم وأحمد والباوردي, ولم يعين
~~صاحب اللفظ

# - والحديث أخرجه أحمد (3\37و52\11346\11504\11505) وعزاه السيوطي للباوردي
~~في ((المعرفة)) قال الهيثمي في ((المجمع))(7\314\12393): رواه الترمذي
~~وغيره باختصار كثير, ورواه أحمد بأسانيد وأبو يعلى باختصار كثير ورجالهما
~~ثقات.اه قال الألباني رحمه الله: ضعيف,((السلسلة الضعيفة))(1588) وقال: هذا
~~إسناد ضعيف العلاء بن بشير مجهول كما قال ابن المديني, وتبعه الحافظ وغيره,
~~ولم يرو عنه سوى المعلى بن زياد كما في ((الميزان)), نعم قد جاء الحديث من
~~طريق أخرى عن أبي الصدسق ولكنه مختصر, ليس فيه هذا التفصيل الذي رواه
~~العلاء إسناده صحيح, ولذلك خرجته في الكتاب الآخر (711) .اه
PageV01P016

# (¬1) - لم يذكره السيوطي في ((عرفه))

# (¬2) - أخرجه الكنجي في ((البيان)) (ص90 رقم 35)من طريق أبى نعيم, والزيادة
~~في متن الحديث من عنده, قال الحافظ ابن القيم في ((المنار المنيف))(ص133):
~~في إسناده العباس بن بكار لا يحتج بحديثه.اه

# قلت: في سنده أيضا محمد بن زكرياء الغلابي, قال الدراقطني: يضع الحديث عن
~~العباس بن بكار, وقال فيه الدراقطني:كذاب
PageV01P017

# (¬1) - لم يذكره السيوطي في (( عرفه)), وللحديث شاهد من حديث ابن مسعود
~~أخرجه أحمد (1\376\3572) وأبو داود (4282) والترمذي (3230) وقال: حسن صحيح
~~ولفظه :(( لا تذهب الدنيا حتى يملك العرب رجل من أهل بيتي, اسمه يواطي اسمي
~~)) قال الألباني رحمه الله: حسن صحيح, ((صحيح الترمذي))(1818), و((صحيح
~~الجامع))(7275)

# وشاهد آخر من حديثه أخرجه ابن أبى شيبة (37648) والطبراني (....)
~~والدراقطني في الأفراد (3643 ترتيب ابن طاهر) وأبو نعيم (19) والحاكم
~~(4\442\8413) ولفظه: (( لا تذهب الدنيا حتى يبعث الله رجلا من أهل بيتي,
~~يواطئ اسمه اسمي, واسم أبيه اسم أبى, فيملأ الأرض عدلا وقسطا, كما ملئت
~~ظلما وجورا ))
PageV01P018

# (¬1) - الإسناد من ((حلية الأولياء)) لأبى نعيم (بغية 2695) وعزاه السيوطي
~~في ((عرفه)) لللحارث بن أبى أسامة, وللحديث شاهد من حديث قرة بن إياس
~~المزني - رضي الله عنه - أخرجه البزار (3325 كشف) والحارث بن أبى أسامة
~~(789) والطبراني (19\32\ 68) ولفظه: (( لتملأن الأرض جورا وظلما, فإذا ملئت
~~جورا وظلما ms20 بعث الله رجلا مني, اسمه اسمي واسم أبيه اسم أبي, فيملؤها عدلا
~~وقسطا كما ملئت جورا وظلما, فلا تمنع السماء شيئا من قطرها, ولا الأرض شيئا
~~من نباتها, يمكث سبعا أو ثمانيا, فإن أكثر فتسعا يعني سنين)),قال الهيثمي
~~في ((المجمع))(7\314\12396): رواه البزار والطبراني في ((الكبير))
~~و((الأوسط)) من طريق داود بن المحبر بن قحذم عن أبيه, وكلاهما ضعيف .اه قال
~~الحافظ في ((مختصر زوائد البزار))(1651): بل داود كذاب .اه قال الألباني
~~رحمه الله : هو كما قال ولكن ألا يصدق فيه قوله - صلى الله عليه وسلم - في
~~قصة شيطان أبى هريرة:(صدقك وهو كذوب) فإن هذا الحديث ثابت عنه من طرق كثيرة
~~عن جمع من الصحابة,منها طريق أبى الصديق عن أبى سعيد الخدري غاية ما في
~~الأمر أن يكون داود بن المحبر كذب خطا أو عمدا في إسناد الحديث إلى والد
~~معاوية بن قرة فان المحفوظ من رواية معاوية بن قرة عن أبى الصديق الناجي عن
~~أبى سعيد الخدري به هكذا أخرجه الحاكم(4\465) ..اه بتصرف وقال
~~أيضا:صحيح,((صحيح الجامع))(5073) و((الصحيحة))(1529), وقال الشيخ احمد
~~الغماري في ((إبراز الوهم المكنون))(129): هذا الحديث لم ينفرد به بل ورد
~~من عدة طرق, تقدم ذكرها فهو وإن كان ضعيفا فحديثه ثابت من جهة أخرى,وذلك
~~دليل على أن ضعفه لم يتطرق إلى هذا الحديث لموافقته للثقات فيما رواه,
~~وكذلك القول في أبيه, وليست كل أحاديث الضعيف كلها ضعيفة, ولا الكذاب كلها
~~موضوعة, بل قد يحدثان بالصحيح والحسن المعروفين من غير طريقهما .اه
PageV01P019

# (¬1) - وعزاه السيوطي في ((عرفه)) للطبراني وهو في ((معجمه
~~الكبير))(10\136\10229)

# (¬2) - الإسناد من ((البيان)) للكنجي (ص85 رقم 31), وعزاه السيوطي في
~~((العرف الوردي)) لنعيم بن حماد في ((الفتن))(24), ولفظ نعيم : (( يخرج رجل
~~من أهل بيتي يقال له السفاح, عند إنقطاع من الزمان, وظهور من الفت,ن يكون
~~عطاؤه حثيا )), وفي سنده عطية العوفي, وهو ضعيف مدلس, والأعمش وهو أيضا
~~مدلس, وقد عنعنا
PageV01P020

# (¬1) - عند السيوطي في الموضع الأول (يقول), وفي الثاني (القطر), والإسناد
~~من كتاب (( فضائل بيت المقدس))(1\72\44) للحافظ (محمد بن عبد الواحد ms21
~~المقدسي), قال الطبراني روى هذا الحديث جماعة عن أبي الصديق, ولم يدخل أحد
~~ممن رواه بينه وبين أبي سعيد الخدري أحد إلا أبو الواصل اه

# - والحديث عزاه السيوطي في ((عرفه)) للطبراني في ((معجمه الأوسط)) (1079),
~~قال الهيثمي في ((المجمع))(7\317\12412): رواه الترمذي وابن ماجة باختصار,
~~رواه الطبراني في الأوسط , وفيه من لم أعرفهم.اه

# (¬2) - الحديث عزاه السيوطي في ((عرفه)) لأحمد في (مسنده)) (5\277\22746)
~~ونعيم بن حماد في))الفتن(((896) والحاكم في ((المستدرك))(4\502\8578
~~)و(4\463\8480) طرفا من حديث, ثم كرره وحده في الموضع الآخر, وقال في
~~الموضعين:هذا حديث صحيح على شرط الشيخين, وأقره الذهبي, قال العلامة
~~الألباني رحمه الله: ضعيف,((ضعيف الجامع))(506) و((المشكاة))(5461)
PageV01P021

# (¬1) - الإسناد ذكرته من ((تاريخ أصبهان))(2\12) لأبى نعيم , ولم يسق متن
~~الحديث كاملا, والحديث أخرجه ابن أبى شيبة في ((مصنفه)) (37727), ونعيم بن
~~حماد في ((الفتن))(895) وابن ماجة (4082) زاد نعيم وحده في آخره :(...على
~~الثلج , فإنه المهدي), قال البوصيري في ((زوائده))(1441):هذا إسناد فيه
~~يزيد بن أبي زياد الكوفي مختلف فيه, رواه ابن أبى شيبة في ((مسنده)),.وأبو
~~يعلى الموصلي بزيادة ونقص ألفاظ, لكن لم ينفرد به زياد بن أبى زياد عن
~~إبراهيم فقد رواه الحاكم في ((المستدرك)) عن طريق عمرو بن قيس عن الحكم عن
~~إبراهيم به .اه قلت: رواية الحاكم (4\464\8434) التي أشار إليها البوصيري
~~قال الحافظ الذهبي في ((تلخيصه)):هذا موضوع, قال الألباني رحمه
~~الله:ضعيف,((ضعيف ابن ماجة)) (886), وقال الشيخ أحمد الغماري في(إبراز
~~الوهم المكنون)(97) حديث حسن, وقال أخوه عبد الله في كتابه ((المهدي
~~المنتظر))(ص28) وذكر قول الذهبي:موضوع, فقال:لا والله ما هو موضوع ومن أين
~~يأتيه الوضع,وليس في رجاله إسناده كذاب ولا وضاع ,فالحكم بوضعه مجازفة,
~~لاسيما وله طرق منها ما تقدم عن ابن ماجة, ومنها عن ثوبان, والعجب أن هذا
~~الطريق خرجه الحاكم, وصححه على شرط الشيخين,وأقره الذهبي نفسه .اه

# فائدة : قال الحافظ عماد الدين ابن كثير في ((النهاية))(ص 25) بعد ذكره
~~لهذا الحديث: في هذا السياق إشارة إلى ملك بني العباس وفيه دلالة على أن
~~المهدي يكون بعد دولة بني العباسو وأنه يكون من أهل البيت من ms22 ذرية فاطمة
~~بنت الرسول - صلى الله عليه وسلم - ثم من ولد الحسن والحسين
PageV01P022

# (¬1) - لم يذكره السيوطي في ((عرفه)) له شاهد أخرجه ابن أبى شيبة في
~~((مصنفه)) (37653) حدثني مجاهد قال حدثني فلان رجل من أصحاب النبي - صلى
~~الله عليه وسلم - : (( أن المهدي لا يخرج حتى تقتل النفس الزكية, فإذا قتلت
~~النفس الزكية غضب عليهم من في السماء ومن في الأرض, فأتى الناس المهدي
~~فزفوه, كما تزف العروس إلى زوجها ليلة عرسها, وهو يملأ الأرض قسطا وعدلا,
~~وتخرج الأرض نباتها, وتمطر السماء مطرها, وتنعم أمتي في ولايته نعمة لم
~~تنعمها قط ))
PageV01P023

# (¬1) - الإسناد من ((تاريخ أصبهان)) لأبى نعيم (2\130) و((تاريخ بغداد))
~~للخطيب, وهو تلميذ أبى نعيم (9\434) ولفظ (سبعة) من ((تاريخ أصفهان))

# - والحديث أخرجه الخطيب في ((تاريخ بغداد))(9\434) من طريق شيخه أبي نعيم,
~~قال البوصيري في((زوائده))(1444): هذا إسناد فيه مقال علي بن زياد لم أر من
~~جرحه ولا من وثقه وباقي الرجال ثقات, وقال المزي في ((تحفة الأشراف)):كذا
~~عنده والصواب عبدالله بن زياد.اه ,قال ابن كثير في ((النهاية))(ص27): كذا
~~أورده البخاري في ((التاريخ)))ووابن أبي حاتم في ((الجرح والتعديل)) وهو
~~رجل مجهول, وهذا الحديث منكر .اه قال العلامة الألباني رحمه الله: موضوع,
~~((ضعيف الجامع))(5955) و((الضعيفة))(88) و((ضعيف ابن ماجة))(888), وقال عبد
~~الله الغماري في كتابه ((المهدي))(ص41): السند ضعيف لكن للحديث شاهد من
~~حديث أبى أيوب الأنصاري .اه

# (¬2) - عزاه السيوطي في ((العرف الوردي)) أيضا للحسن بن سفيان في مسنده,
~~وله شواهد من حديثه (36) ومن حديث حديفة انظرها برقم (6 و20 و58) وحديفة (35)
PageV01P024

# (¬1) - الإسناد من ((البيان)) للكنجي))( ص 101رقم 49 ), والحديث أخرجه ابن
~~ماجة (4184) والحاكم (1\463\4882), قال ابن كثير في ((النهاية))(ص26):تفرد
~~به ابن ماجة, وهذا إسناد قوي صحيح اه, وقال البوصيري في ((زوائده))(1442):
~~هذا إسناد صحيح رجاله ثقات, رواه الحاكم في ((المستدرك)) من طريق الحسين بن
~~حفص عن سفيان به, وقال: هذا صحيح على شرط الشيخين, ورواه أحمد(5\277) في
~~((مسنده)) ولفظه: (( إذا رأيتم الرايات السود وقد جاءت من قبل خراسان
~~فأتوها فان فيها خليفة الله المهدي)).اه

# قال ms23 العلامة الألباني رحمه الله:ضعيف,((ضعيف الجامع))(6434)
~~و((الضعيفة))(85) ,وقال الشيخ بشار عواد معروف:إسناده صحيح,لكن في متنه
~~نكارة كما بينة العلامة الألباني مفصلا في ((الضعيفة)) .اه

# (¬2) - عزاه السيوطي في ((العرف الوردي)) أيضا للحسن بن سفيان في ((مسنده))
PageV01P025

# (¬1) - الإسناد من ((البيان)) للكنجي(ص86 رقم 32), الحديث من طريق نعيم بن
~~حماد,وهو متكلم فيه وفي سنده الوليد بن مسلم, وهو ثقة لكنه كثير التدليس
~~والتسوية وقد عنعنه, وفيه انقطاع أيضا فمكحول لم يسمع من علي
PageV01P026

# (¬1) - الإسناد من كتاب ((معرفة الصحابة)) لأبي نعيم (2\553\1538)
~~و((البيان)) للكنجي(ص98\46)

# قال البوصيري في ((زوائده))(986):هذا إسناد فيه مقال, قيس هو ابن الربيع
~~ضعفه أحمد وابن المديني ووكيع والنسائي والدراقطني, وقال أبو حاتم:ليس
~~بالقوي ومحله الصدق, وقال العجلي:كان معروفا بالحديث صدوقا, وقال ابن عدي:
~~رواياته مستقيمة قال: والقول فيه ما قال شعبة, انه لا بأس به .اه , قال
~~الألباني: ضعيف, ((ضعيف ابن ماجة))(612) و((ضعيف الجامع))(4846)
~~و((الضعيفة))(4361), والحديث أخرجه الترمذي (2238) من طريق أبى صالح عن أبى
~~هريرة موقوفا, وقال حسن صحيح, وأقره الألباني, وليس فيه ((يملك جبل الديلم
~~و...الخ))
PageV01P027

# (¬1) - الإسناد من ((البيان)) للكنجي))(ص98 رقم46 ), قال الهيثمي في
~~((المجمع))(5\190\8965): فيه جماعة لم أعرفهم.اه وقال الحافظ في
~~((الإصابة))(9665): الراوي له عن الأعمش حسين بن علي [ الكندي ] لا أعرفه
~~ولا أعرف حال جابر والد قيس.اه وقال أيضا في (فتح الباري))(6\546): ضعيف
~~الإسناد .اه والحديث أخرجه ابن عساكر في ترجمة حسين بن علي الكندي مولى ابن
~~جريج اه قال العلامة الألباني رحمه الله:موضوع,((ضعيف الجامع))(3305)
~~و((الضعيفة))(3722),

# (¬2) - الإسناد من كتاب ((المنار المنيف)) للحافظ ابن القيم (ص134), ثم قال
~~بعده: وهذا إسناد لا تقوم به حجة لكن في ((صحيح ابن حبان)) من حديث عطية بن
~~عامر نحوه .اه وقال العلامة الألباني رحمه الله: صحيح, ((السلسلة
~~الصحيحة))(2293)
PageV01P028

# (¬1) - الإسناد من ((البيان)) للكنجي (ص 87 رقم 33), وعزاه ابن القيم في
~~((المنار المنيف))(ص134) لابن أبي أسامة في ((مسنده)) وساق سنده ثم قال:
~~هذا إسناد جيد, قال الشيخ الألباني في ((الصحيحة))(2236): وهو كما قال ابن
~~القيم رحمه الله فإن رجاله كلهم ثقات, من رجال أبي داود, وقد ms24 أعل بالانقطاع
~~بين وهب (بن منبه) وجابر,.ثم ساق كلاما يثبت فيه سماع وهب منه .اه بتصرف,
~~ويشهد له حديث جابر في ((صحيح مسلم))(156) (( لا تزال طائفة من أمتي
~~يقاتلون على الحق, ظاهرين إلى يوم القيامة قال: فينزل عيسى بن مريم - صلى
~~الله عليه وسلم - فيقول أميرهم: تعال صل لنا,فيقول: لا إن بعضكم على بعض
~~أمراء تكرمة الله هذه الأمة))

# (¬2) - الإسناد من ((البيان)) للكنجي(ص 88), والحديث أخرجه ابن عساكر في
~~((تاريخ دمشق))(5\395) وابن المغازلي في ((مناقب علي))(449) والكنجي في
~~((البيان))(ص88 رقم34) من طريق أبى نعيم, والجويني في ((فرائد السمطين في
~~فضائل السبطين))(592) من طريق محمد بن إبراهيم الإمام عن أبى جعفر المنصور,
~~ثم اختلفوا على ثلاث وجوه:

# الأول: فعند ابن عساكر وابن المغازلي:عن أبى جعفر عن أبيه عن ابن عباس,
~~وهذا منقطع, فمحمد بن علي بن عبدالله بن عباس والد أبى جعفر لم يسمع من
~~جده, قال العلائي في ((التحصيل))(701) قال شيخنا (أي المزي) في
~~((التهذيب)):هو مرسل لم يدركه, والثاني: عند أبى نعيم: أبو جعفر عن جده عن
~~ابن عباس وهذا أيضا منقطع

# قال السيوطي في ((تاريخ الخلفاء))(ص299) في ترجمته : أدرك جده ولم يرو عنه,
~~والثالث :عند الجويني:عن أبى جعفر عن أبيه عن جده عن ابن عباس. قال العلامة
~~الألباني رحمه الله: منكر .اه
PageV01P029 ms25