######OpenITI#
#META# 000.SortField :: Shia_003128
#META# 000.BookURI :: NOCODE
#META# 010.AuthorAKA :: NODATA
#META# 010.AuthorNAME :: أبو نعيم الأصبهاني
#META# 011.AuthorBORN :: NOTGIVEN
#META# 011.AuthorDIED :: 435
#META# 019.AuthorDIED :: NODATA
#META# 020.BookTITLE :: كتاب الضعفاء
#META# 020.BookTITLESUB :: NODATA
#META# 021.BookSUBJ :: أهم مصادر رجال الحديث عند السنة
#META# 022.BookVOLS :: 1
#META# 025.BookLANG :: NODATA
#META# 029.BookTITLEalt :: NODATA
#META# 030.LibURI :: Shia_003128
#META# 030.LibURIextra :: NODATA
#META# 031.LibREADONLINE :: http://shiaonlinelibrary.com/الكتب/3128_كتاب-الضعفاء-أبو-نعيم-الأصبهاني
#META# 031.LibURL :: NODATA
#META# 031.LibURLFILE :: NODATA
#META# 031.LibURLextra :: NODATA
#META# 040.EdALL :: NODATA
#META# 040.EdEDITOR :: الدكتور فاروق حمادة
#META# 041.EdNUMBER :: NODATA
#META# 041.EdNumber :: NODATA
#META# 043.EdPUBLISHER :: NODATA
#META# 044.EdPLACE :: NODATA
#META# 045.EdYEAR :: NODATA
#META# 049.EdISBN :: NODATA
#META# 049.EdPAGES :: NODATA
#META# 049.EdPHYSICAL :: NODATA
#META# 049.EdVOLUME :: NODATA
#META# 090.RecMISC :: NODATA
#META# 999.MiscINFO :: NODATA
#####SUBJECT#BIBLIOGRAPHY#
#META#Header#End#
# كتاب الضعفاء PageV00P001
# نوادر المخطوطات كتاب الضعفاء لأبي نعيم الأصبهاني المتوفى 435 ه.
# حققه وقدم له الدكتور فاروق حمادة دار الثقافة الدار البيضاء المغرب
~~PageV00P003
# بسم الله الرحمن الرحيم PageV00P004
# تقديم إن الحمد لله نحمده، ونستعينه ونستنصره، ونعوذ بالله من شرور
~~أنفسنا وسيآت أعمالنا من يهده الله فلا مضل له، ومن يضلل فلا هادي له،
~~وأشهد أن لا إله الا الهل، وأشهد أن محمدا عبده ورسوله، وإن أصدق الحديث
~~كتاب اله تعالى، وخير الهدي هدي محمد صلى الله عليه وسلم، وشر الأمور
~~محدثاتها، وكل محدثة بدعة، وكل بدعة ضلالة، وكل ضلالة في النار، أما بعد:
# فإن علم الجرح والتعديل، وتاريخ الرجال والرواة، علم تفرد به المسلمون
~~دون غيرهم، ولا يوجد له نظير عند سواهم في الغابر والحاضر، ويروم هذا العلم
~~حفظ الكلمة الإلهية الهادية التي أودعها الله سبحانه وتعالى قرآنه الكريم،
~~وجعل مثلها الاعلى في التطبيق البشري محمدا صلى الله عليه وسلم، فعصمه من
~~الزلل، وجعل الحق على لسانه، فلا ينطق إلا عن الوحي، ولا يأمر إلا بالخير
~~والرشد " وما ينطق عن الهوى ان هو إلا وحي يوحي " وجعل الحق سبحانه أمر
~~محمد صلى الله عليه وسلم ونهيه من أمره سبحانه ونهيه، " ومن يطع الرسول فقد
~~أطاع الله " " وما آتاكم الرسول فخذوه، وما نهاكم عنه فانتهوا "، فالنبي
~~عليه صلوات الله وسلامه قدوة الانسانية، وقائدها إلى الفلاح والنجاح.
# وإن إدراك المسلمين لموقع النبي صلى الله عليه وسمل فيهم، وتقديرهم
~~لكلمته PageV00P005
# التي هي الفصل في كل شئ من شؤون حياتهم جعلهم يتلقون هديه وكلمته بمنهج
~~دقيق، تطمئن إليه النفس ويركن إليه القلب، ويرتضيه العقل، وعماد هذا المنهج
~~الاسناد المتصل من أهل الاستقامة والديانة والحفظ والضبط (إن هذا العلم دين
~~فانظروا عمن تأخذون دينكم).
# وقد كان الصحابة رضوان الله عليهم، الذين نقلوا لنا أقوال رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم وهديه عدولا ثقات، لا يتقولون عليه، ولا ينسبون إليه ما لم
~~يقله أو يفعله.
# ولكن مع ذر قرن الفتن، وانتشار الأهواء، بدأ يتسرب الكذب، وينجم على ms01 رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم، كل يريد تأييد دعواه وهواه بقولة ينسبها إلى
~~النبي صلى الله عليه وسلم لان كلمته هي الحجة البالغة، والفيصل الحق.
# وبدء الامر يتزايد بكر الأيام، مع كثرة طلاب العلم والمعرفة، واتساع رقعة
~~الدولة الاسلامية وازدياد الخلافات والانقسامات السياسية والمذهبية...
# فقيض الله عز وجل للسنة النبوية - قرنا بعد قرن - أناسا جردوا أنفسهم
~~لخدمتها بعيدين عن الاغراض والمطامع والهوى، وأمعنوا في الحفظ والكتابة.
~~وأفرطوا في الرحلة... وواظبوا على السنن والمذاكرة، والتصنيف والمدارسة،
~~حتى إن أحدهم لو سئل عن عدد الأحرف في السنن، لكل سنة منها عدها عدا، ولو
~~زيد فيها ألف أو واوا لاخرجها.. (1).
# PageV00P006
# وكانوا كلما حاول أحد أن يقحم نفسه في ميدان السنة، ويريد أن يغير أو
~~يحرف، أو يختلق أو يكذب بينوا أمره، وفضحوا مسعاه، وحذروا منه، حتى لا يغتر
~~به أحد، أو يدخل في السنة ما ليس منها، لا تأخذهم في الله لومة لائم، فكان
~~أحدهم يتكلم في أبيه وابنه وأخيه إن اقتضى الحال... حتى إن أهل الثقة
~~والاستقامة والحفظ والضبط عندما تقع منهم هفوة أو زلة بحكم العوارض البشرية
~~تبين، وتصحح لهم.
# ولذلك دونت أسماء الرجال الذين نقلوا السنن والآثار، أو عرفوا بتعاطيهم
~~لهذا الفن، وأعطي كل واحد منهم حقه بما له وما عليه، فإذا ما جاء حديث أو
~~أثر عرفنا قيمته واستبنا رتبته من خلال نقلته وحامليه، وأصبحت معرفة أحوال
~~هؤلاء النقلة ضرورية لا يستغنى عنها، ولهذا قال علي بن المديني رحمه الله:
# معرفة الرجال نصف العلم.
# وقد ترك هذا التدوين والتأريخ لرواة الحديث ونقلته، ونقدهم - جرحا
~~وتعديلا - آثارنا مهمة في العلوم العربية والاسلامية الأخرى، فقد حذت حذوه،
~~واقتبست منه.
# وترك لنا علماء الحديث والسنة كتبا كثيرة في الرجال، بعضها مختص بإيراد
~~الضعفاء، وبعضها الاخر مختص بإيراد الثقات، وبعضها يجمع بينهما، وبعضها في
~~فنون أخرى متفرعة عن ذلك كالمدلسين، والمختلطين، والمعمرين...
# وكتابنا هذا، وقد خصصه مؤلفه لذكر طائفة من الضعفاء - PageV00P007
# كما سنبين ذلك في التعريف به - من آخر الكتب الأصول، إن ms02 لم نقل آخرها
~~(2).
# أما من جاء بعده، فقد اعتمد على كتب السابقين، جمعا، أو اختصارا، أو
~~تهذيبا... الخ فهي فروع من هذه الأصول، وإن بعث كتب السنة ورجالها ونشرها
~~لهو من أعظم الأمور نفعا، وأجلها فائدة خصوصا في هذه المرحلة التي أقبل
~~فيها الباحثون والدارسون على التماس الأدلة، وإقامة البراهين، واستنباط
~~الحلول للمشاكل المطروحة من القران والسنة مباشرة.
# ولهذا فيجب أن يرافق بعث كتب السنة، إحياء كتب رجالها وتاريخهم، ونشر كتب
~~قواعدهم ومناهجهم، ليكون تناول السنة على هدى وبصيرة، وبطريقة صحيحة،
~~ووسيلة مؤدية للغرض المقصود والهدف المنشود، كما أن بعث كتب الرجال يساهم
~~بشكل مباشر في إعطاء فكرة صحيحة عن التاريخ الاسلامي والمجتمع الاسلامي
~~وأدواره، ويبرز حلقات هذا العلم متصلة متوالية في سلسلة واحدة عبر القرون
~~والأزمنة تحيط بالسنة النبوية لتحفظها من انتحال المبطلين، وتأويل الجاهلي
~~وافتراء المنحرفين والمضللين...
# وإني إذ أساهم بتقديم هذا الكتاب القيم النادر بين يدي محبي السنة
~~والمشتغلين بها خاصة، وبين يدي الباحثين عامة، أسأل المولى الكريم أن ينفع
~~به، وأن يكتب لي به ذخرا وأجرا أجده بين يدي يوم الدين، يوم لا ينفع مال
~~ولا بنون الا من أتى الله بقلب سليم، وآخر دعوانا أن الحمد لله رب
~~العالمين.
# PageV00P008
# المؤلف ومصنفاته 1 - هو أحمد بن عبد الله بن أحمد بن إسحاق بن موسى بن
~~مهران الأصبهاني، الصوفي، الأحول، سبط الزاهد محمد بن يوسف البنا أحد مشايخ
~~الصوفية.
# منسوب إلى أصبهان مدينة من مدن الجبال، ولا تزال قائمة إلى الان في
~~إيران، وضبطها بفتح الهمزة وكسرها والفتح أشهر، والباء والفاء، قال صاحب
~~المطالع: قيدنا بالفتح عن جميع شيوخها، وقيدها البكري بالكسر، وأهل المشرق
~~يقولون: أصفهان، وأهل المغرب بالباء (1).
# ذكر أبو نعيم أن جده مهران هو أول من أسلم من أجداده، وأنه مولى عبد الله
~~بن معاوية بن عبد الله بن جعفر بن أبي طالب، وذكر أن والده توفي في رجب سنة
~~خمس وستين وثلاثمائة.
# ولد أبو نعيم سنة 336 ه في شهر رجب، وقيل سنة 334 ms03 ه، وذكر ياقوت في
~~معجم البلدان أنه ولد سنة 330 ه ونقله عن ابن مندة.
# PageV00P009
# وقد اعتنى به أبوه في صغره، وسمعه واستجاز له المشايخ سنة أربع وأربعين
~~وثلاثمائة وما بعدها فتفرد بالإجازة والسماع من خلق، وطاف بعد ذلك البلاد
~~والأقطار، فتهيأ له من لقي الكبار - كما يقول الذهبي - ما لم يقع لحافظ،
~~وعمر طويلا، فعلا اسناده، وتمكن من فنون الحديث، وتبحر فيها، وجمع إليها
~~غيرها من فنون العلم، مع الصدق والإمامة، والاجتهاد، والصلاح والعبادة، حتى
~~غدا إمام الدنيا في الحديث أربعة عشر عاما، قال حمزة بن العباس العلوي: كان
~~أصحاب الحديث يقولون: بقي الحافظ أبو نعيم أربع عشرة سنة بلا نظير، لا يوجد
~~شرقا ولا غربا أعلى اسنادا منه ولا أحفظ.
# ولهذا ازدحم الحافظ على بابه من جميع الأقطار والأمطار، وشدوا إليه
~~الرحلة فنفع الله تعالى به العباد قال الحافظ ابن مردويه: كان أبو نعيم في
~~وقته مرحولا إليه، لم يكن في أفق من الآفاق أحد أحفظ منه، ولا أسند منه،
~~كان حفاظ الدنيا قد اجتمعوا عنده، وكل يوم نوبة واحد منهم، يقرأ ما يريده
~~إلى قريب الظهر، فإذا قام إلى داره، ربما كان يقرأ عليه في الطريق جزء،
~~وكان لا يضجر، لم يكن له غذاء الا التسميع والتصنيف.
# وقال أبو محمد السمرقندي: سمعت أبا بكر الخطيب يقول: لم أر أحدا أطلق
~~عليه اسم الحفظ غير رجلين، أبو نعيم الأصبهاني، وأبو حازم العبدوي الأعرج.
# وقد أجمعوا على إمامة أبي نعيم وحفظه وبصره بالاسناد PageV00P010
# والرواية، وقد وقع بينه وبين الحافظ ابن مندة هجران وعداوة، فطعن كلاهما
~~في الاخر، إلا أن الأئمة لم يسمعوا كلامهما في بعضهما، نظرا لإمامتهما
~~وعدالتهما، وفي هذا يقول الحافظ الذهبي: (وكلام ابن مندة في أبي نعيم فظيع
~~ما أحب حكايته ولا أقبل قول كل منهما في الاخر، بل هما عندي مقبولان، لا
~~أعلم لهما ذنبا أكثر من روايتهما الموضوعات ساكتين عنها (2)، قرأت بخط يوسف
~~بن أحمد الشيرازي الحافظ، رأيت بخط ابن طاهر المقدسي يقول: أسخن الله ms04 عن
~~أبي نعيم يتكلم في أبي عبد الله بن مندة، وقد أجمع الناس على إمامته، ويسكت
~~عن لاحق وقد أجمع الناس على كذبه.
# قلت: كلام الاقران بعضهم في بعض لا يعبأ به، ولا سيما إذا لاح لك أنه
~~لعداوة أو لمذهب أو لحسد لا ينجو منه الا من عصم الله، ولا علمت أن عصرا من
~~الاعصار يسلم أهله من ذلك سوى النبيين والصديقيين...) (3).
# وأتهم أبو نعيم بأنه يتساهل في أشياء يرويها إجازة ويدعي سماعها، من ذلك
~~ادعاؤه سماع جزء محمد بن عاصم، ومسند الحارث بن أبي أسامة، وقد رد الامام
~~الذهبي ذلك، وأثبت صحة دعوى أبي نعيم، وأكد كلام الذهبي الامام السبكي في
~~طبقات الشافعية في ترجمته.
# وكان أبو نعيم أشعري المعتقد، ميالا إليه كثيرا، كما يقول ابن
# PageV00P011
# الجوزي، شافعي المذهب، وقد ذكره ابن الجزري في القراءة، وقال روى
~~القراءات سماعا عن سليمان بن أحمد الطبراني، روى عنه القراءات سماعا أبو
~~القاسم الهذلي (4).
# وقد عده الشيعة في رجالاتهم، وترجم له الخوانساري في روضات الجنات، وقال:
~~إنه كان يظهر التقية، ولكن هذا من مثله بعيد جدا.
# وجمع الحافظ السلفي أخبار أبي نعيم وسمى نحوا من ثمانين نفسا حدثوا عنه،
~~وإن دراسة حياة هذا الامام، وإنتاجه الفكري كمعلم من معالم الدراسة
~~الحديثية في القرن الرابع والخامس الهجريين لهي جد نافعة.
# قضى أبو نعيم نحبه بعد أن نفع الله بن طلابه وتلامذته المباشرين
~~الكثيرين، وبمؤلفاته في حياته وبعد موته، وذلك سنة ثلاثين وأربعمائة رحمه
~~الله رحمة واسعة.
# قال ياقوت الحموي، والذهبي، وابن كثير، والسبكي: في شهر المحرم من سنة
~~ثلاثين، يوم الاثنين في الحادي والعشرين، أو العشرين، وابن كثير يقول: في
~~الثامن والعشرين (5).
# وقال ابن خلكان: في سقر، وقيل: في المحرم، ودفن بأصبهان، قال ياقوت:
~~بمردبان رحمه الله رحمة واسعة.
# 2 - مصنفاته: خلال هذا العمر المديد، أربع وتسعين سنة، كتب أبو نعيم
~~مصنفات كثيرة، منها ما هو مجلدات عديدة،
# PageV00P012
# ومنها ما هو في أجزاء حديثية صغيرة، لكن كل مصنفاته هامة ونافعة، قال أبو ms05
~~عمرو بن الصلاح في مقدمته: سبعة من الحفاظ أحسنوا التصنيف، وعظم الانتفاع
~~بمصنفاتهم... وعد منهم أبا نعيم الأصبهاني (6)، حقا إن مؤلفات أبي نعيم
~~عظيمة النفع غزيرة الفوائد، لا يشينها الا رواية فيها الأحاديث الواهية
~~والموضوعة دون أن ينبه عليها.
# ومما تركه من مصنفات حسب ما وقع لي التالي:
# 1 - حلية الأولياء - وهو مطبوع - ويعد أكبر موسوعة في تراجم نساك الأمة
~~الاسلامية، وزهادها وعبادها، ويدل هذا الكتاب على اتساع روايته، وكثرة
~~مشايخه، وقوة اطلاعه على مخارج الحديث، وطرقه، ولما صنف هذا الكتاب حمل في
~~حياته إلى نيسابور، فبيع بأربعمائة دينار.
# وفيه أحاديث لا توجد في غيره بل هو عمدة كل من جاء بعده وكتب في هذا
~~الموضوع، وقد اعتصره وهذبه ابن الجوزي في كتابه صفة الصفوة.
# 2 - معرفة الصحابة، ذكره له غير واحد من الأئمة منهم الحافظ الذهبي في
~~تذكرة الحفاظ 3 / 1097 وابن كثير في البداية والنهاية وسماه معجم الصحابة
~~انظر 12 / 45 وقال: هو عندي بخطه، وذكره السخاوي في الاعلان بالتوبيخ ص 93،
~~وقد أكثر الاقتباس منه الحافظ ابن حجر في كتابه الإصابة وفي غيره، وقال
~~الكتاني في الرسالة المستطرفة ص 127: في ثلاث مجلدات.
# PageV00P013
# وقد كتب عليه الحافظ عبد الغني المقدسي الإصابة لأوهام حصلت في معرفة
~~الصحابة لأبي نعيم، قال الحافظ السخاوي في الاعلان بالتوبيخ ص: 93 في جزء
~~كبير، وانظر فتح المغيث 3 / 85.
# 3 - فضائل الصحابة، ذكره له الذهبي في تذكرة الحفاظ 3 / 1097 4 - دلائل
~~النبوة - في مجلدين - ذكره له الحافظ الذهبي في تذكرة الحفاظ 3 / 1097،
~~والسخاوي في الاعلان بالتوبيخ ص 91، وابن كثير في البداية والنهاية 12 /
~~45، وهو مطبوع.
# 5 - المستخرج على صحيح البخاري ذكره له عدد من الأئمة كالذهبي وغيره وقد
~~أكثر الاقتباس منه الحافظ ابن حجر في فتح الباري، فلا تكاد تجد صفحة تخلو
~~من ذكره، ويقول المباركفوري في مقدمة تحفة الأحوذي ص 164 ان نسخة من
~~المستخرج موجودة في الخزانة الجرمنية فلا أدري هذا الكتاب أو تالية؟!
# 6 - المستخرج على صحيح مسلم، ذكره له عدد ms06 كبير من الأئمة ويوجد بقية من
~~هذا الكتاب في لمكتبة الظاهرية بدمشق كما يتبين ذلك من خلال الفهارس، وأشار
~~بروكلمان إلى وجوده كذلك في المتحف البريطاني، وبروسه. والقاهرة انظر تاريخ
~~الأدب العربي 6 / 227، وقد اقتبس منه الأقدمون كثيرا.
# 7 - أخبار أصبهان وهو مطبوع في ليدن 1934 في مجلدين ترجم فيه للرواة
~~والمحدثين والقضاة والفقهاء من أهل أصبهان والواردين إليها، وهو ملئ
~~بالفوائد والأحاديث، ومما ينبغي ذكره PageV00P014
# ان روايته هي من طريق يوسف بن خليل عن مسعود الجمال، عن أبي علي الحداد،
~~عن أبي نعيم، كرواية هذا الكتاب - الضعفاء - ونسبته إليه صحيحه وقد نص على
~~ذكره غير واحد من الأئمة، قال الحافظ السخاوي في الاعلان بالتوبيخ ص 122 ما
~~معناه: وهو أجمع ما كتب في أصبهان وعلمائها.
# 8 - صفة الجنة، ذكره له الامام الذهبي في التذكرة 3 / 1097، وابن كثير في
~~البداية والنهاية 12 / 45 ويبدو أن بقية لهذا الكتاب أو كله ما زال موجودا
~~إذ رأيت الشيخ الألباني يعزو إليه بالأرقام انظر سلسلة الأحاديث الصحيحة 2
~~/ 673، واقتبس منه الحافظ ابن حجر في فتح الباري في مواضع عدة انظر منها 7
~~/ 46.
# 9 - الطب النبوي، ذكره له غير واحد من الأئمة انظر تذكرة الحفاظ 3 /
~~1097، والبداية والنهاية 12 / 45 وغيرهما، ولهذا الكتاب بقية صالحة في
~~مكتبة دير الاسكوريال بإسبانيا تحت رقم / 2619 / في 141 ورقة وعليه تملك
~~سنة 943، وهو كذلك من رواية ابن خليل، وقد جاء في مقدمته أنه بناه على كتاب
~~الحافظ ابن السني في الموضوع المتوفى 364 ه.
# 10 - معجم الشيوخ، جمع فيه أسماء شيوخه الذين رويه عنهم ذكره له السخاوي
~~في فتح المغيث / ص 119 /، والكتاني في الرسالة المستطرفة ص 137، وقال
~~المباركفوري في مقدمة تحفة الأحوذي ص 166: وجمعه الحافظ ابن مسدي المتوفى
~~663 ه في ثلاث مجلدات وهو كثير الفوائد، ونقله عن كشف الظنون، وقال: منه
~~نسخة كاملة بالخزانة الجرمنية بخط الحافظ المنذري. PageV00P015
# 11 - كتاب في علوم الحديث مستخرج على كتاب معرفة علوم الحديث للحاكم
~~النيسابوري المتوفى 405 ه، قال ms07 الحافظ ابن حجر في مقدمة شرح النخبة: أول
~~من صنف في الاصطلاح هو القاضي أبو محمد الرامهرمزي فعمل كتاب المحدث الفاصل
~~لكنه لم يستوعب، والحاكم أبو عبد الله النيسابوري، لكنه لم يهذب، وتلاه أبو
~~نعيم الأصبهاني فعمل على كتابه مستخرجا، وأبقى أشياء للمتعقب... وانظر
~~الرسالة المستطرفة للكتاني ص 143.
# 12 - فضائل الخلفاء الأربعة، ذكره له السخاوي في فتح المغيث 3 / 120،
~~وذكر بروكلمان في تاريخ الأدب العربي 6 / 227 أنه موجود في الظاهرية بدمشق.
# 13 - تسمية أصحاب علي وابن مسعود رضي الله عنهما، اقتبس منه الحافظ ابن
~~حجر في تعجيل المنفعة ص 332.
# 14 - الأمالي، اقتبس منه أحافظ ابن حجر في اللسان 1 / 328.
# 15 - مستخرج على كتاب التوحيد لابن خزيمة، ذكره له غير واحد من الأئمة،
~~انظر تدريب الراوي 1 / 117 والرسالة المستطرفة ص 31، ومقدمة تحفة الأحوذي ص
~~48.
# 16 - رياضة المتعلمين، وهو من مرويات ابن خير الإشبيلي في فهرسته ص 154،
~~ويبدو أنه كان لهذا الكتاب شأن في بلاد الأندلس إذ أكثر من إقرائه الامام
~~الصدفي أبو علي المتوفى 514 ه كما بين ذلك ابن الابار القضاعي المتوفى 658
~~ه، انظر ص 12، 22، 33 وغيرها من المواضع وفي كشف الظنون 2 / 1422:
~~PageV00P016
# بعنوان: كتاب الرياضة والأدب لأبي نعيم الأصفهاني،... وعليه رد لأبي
~~منصور محمد بن حسان الفقيه القرشي الشافعي المتوفى 367 ه (*).
# 17 - المعتقد، ذكره له الحافظ الذهبي في تذكرة الحفاظ 3 / 1097.
# 18 - المساجد، ذكره الحافظ ابن حجر في فتح الباري 1 / 539.
# 19 - المهدي، اقتبس منه في كنز العمال، وانظر التصريح بما تواتر في نزول
~~المسيح ص 182، 214.
# 20 - الصفات، ذكره له السيوطي في خاتمة كتابه الإكليل في استنباط
~~التنزيل.
# 21 - قربان المتقين في أن الصلاة قرة عين المتقين، ذكره الحافظ ابن حجر
~~في نتائج الأفكار وهو أماليه على كتاب الأذكار للامام النووي ص 50، وانظر
~~الرسالة المستطرفة ص 57.
# وذكره السيوطي في تنوير الحوالك 1 / 24 باسم كتاب الصلاة، وسماه آخرون
~~بهذا الاسم.
# 22 - المحبين مع المحبوبين، جمع فيه طرق حديث (المرء مع من أحب) ذكره
~~الحافظ ابن ms08 حجر في فتح الباري 10 / 560 و 558.
# 23 - جزء جمع فيه طرق حديث (زر غبا تزدد حبا) ذكره الحافظ ابن احجر في
~~فتح الباري 10 / 498.
# PageV00P017
# 24 - أربعون حديثا على مذهب أهل السنة والجماعة، وهو من مرويات ابن خير
~~الإشبيلي انظر ص 158.
# 25 - أربعون حديثا على مذهب الصوفية، وهو من مرويات ابن خير الإشبيلي
~~انظر ص 158، وفي الخزانة الملكية بالرباط نسخة قديمة متأكلة من هذا الكتاب
~~الذي سماه: الأربعين في أصول المحققين يقول في مقدمته: (أما بعد: فإني
~~أحببت أن أجمع في.. مذاهب المتصوفة وخلائقهم أحاديث تشوق الناظرين إلى
~~اعتقاد ما كان عليه أوائلهم من المحققين ومتقدميهم من الصادقين...) وذكر أن
~~له نسخة في ظاهرية دمشق تحت رقم مجموع 64 (50 - 63).
# 26 - الأوائل، ذكره له الحافظ ابن حجر العسقلاني في فتح الباري 7 / 322.
# 27 - عمل اليوم والليلة، ذكره له غير واحد من الأئمة واقتبس منه الحافظ
~~ابن حجر في أماليه على الأذكار والمسمى بنتائج الأفكار ص 21، 50، ولا يبعد
~~أن يكون هو المستخرج على كتاب عمل اليوم والليلة لابن السني.
# 28 - جزء في طرق حديث (إن لله تسعة وتسعين اسما) انظر الرسالة المستطرفة
~~ص 91، وذكره الحافظ ابن حجر في فتح الباري 11 / 214.
# 29 - السؤال، ذكره له ابن الديبع الشيباني ص 18 في كتابه تمييز الطيب من
~~لخبيث فيما يدور على ألسنة الناس من الحديث. PageV00P018
# 30 - مناقب الشافعي، ذكره له الأستاذ سيد سقر في مقدمة تحقيقه لكتاب
~~مناقب الشافعي للبيهقي.
# 31 - تثبيت الرؤيا، انظر الرسالة المستطرفة ص 44.
# 32 - مسند عبد الله بن دينار العدوي مولى ابن عمر رضي الله عنهما، ذكره
~~له الحافظ في تلخيص الحبير 4 / 213.
# 33 - فضل العلم، انظر الرسالة المستطرفة ص 56.
# 34 - جزء في فضل سورة الاخلاص، انظر الرسالة المستطرفة ص 91.
# 35 - المسلسلات، انظر الرسالة المستطرفة ص 83، وذكره له الحافظ السخاوي
~~في فتح المغيث 3 / 55.
# 36 - صفة النفاق، ونعت المنافقين، ذكر أنه في المكتبة الظاهرية بدمشق تحت
~~رقم مجموع 60 (19 - 39) ويبدو أنه طبع في القاهرة.
# 37 - جزء فيمن يكنى ms09 بأبي ربيعة، اقتبس منه الحافظ ابن حجر في لسان
~~الميزان في مواضع عديدة انظر 7 / 48.
# 38 - مسند إسحاق بن راهويه، انظر فتح الباري للحافظ ابن حجر 5 / 285.
# 39 - الضعفاء - كتابنا هذا -.
# 40 - الشعراء، أو منتخب من كتاب الشعراء كما سماه بروكلمان في تاريخ
~~الأدب العربي 6 / 227، وأشار إلى وجوده في الظاهرية بدمشق. PageV00P019
# 41 - جزء ما انتهى إلينا من الرواة عن أبي نعيم الفضل بن دكين، في ظاهرية
~~دمشق حديث 287 (50 آ. 56) ومجموع 24 / 16 - (169 - 177).
# 42 - جمع أحاديث أبي عبد الله يونس بن عبيد بن دينار البصري المتوفى 139
~~ه في ظاهرية دمشق مجموع 103 من 139 آ. 151 آ.
# 43 - الأحاديث العوالي لسعيد بن منصور في ظاهرية دمشق في مجموع رقم 83 /
~~2 من ورقة 27 - 38 44 - أحاديث أبي محمد بن عبد الله بن جعفر الجابري ذكره
~~الألباني في المنتخب من مخطوطات الظاهرية تحت رقم حديث 348 (149 - 156) 45
~~- أحاديث أبي القاسم عبد الرحمن بن العباس البزار الأصم ذكره الألباني كذلك
~~ورقمه مجموع 66 (180 - 210) 46 - تسمية الرواة عن سعيد بن منصور عاليا،
~~ذكره الألباني كذلك وسزكين ورقمه مجموع 101 (206 - 215).
# 47 - جزء صنم جاهلي يقال له: قراص، ذكره الألباني في المنتخب ورقمه مجموع
~~83 (19 - 24).
# 48 - ذكر من اسمه شعبة.
# 49 - رياضة الأبدان، ولعله المتقدم باسم رياضة المتعلمين.
# 50 - فضل العال العفيف. PageV00P020
# 51 - الإمامة، ذكر. بروكلمان في تاريخ الأدب العربي 6 / 226 أنه في
~~كوبريلي 1617.
# 52 - الأموال، ذكره له بروكلمان في المكان المتقدم وقال:
# طبع بالقاهرة 1337، وهل هو المؤلف حقا؟!
# 53 - جامع أدعية النبي صلى الله عليه وسلم، ذكر في مجلة كليلة اللغة
~~العربية بجامعة الإمام محمد بن سعود الاسلامية أنه موجود بمكتبة جوليلي علي
~~باشا بتركيا. انظر المجلة المذكورة عدد 8 صفحة 689 ولا يبعد أن يكون عمل
~~اليوم والليلة المتقدم أو بعضه.
# 54 - محجة الواثقين.
# 55 - المسند ذكره له بروكلمان، وقال هو في القاهرة انظر تاريخ الأدب
~~العربي 6 / 227.
# 56 - فضيلة العادلين، ومن أنعم ms10 النظر في حال العمال والبغاة.
# * وقد ذكر له في هدية العارفين كتابا سماه أطراف الصحيحين وهو وهم،
~~فأطراف الصحيحين لأبي نعيم عبيد الله بن أبي علي الحسن بن أحمد بن الحسن
~~الأصبهاني المتوفى 517 ه، انظر في ذلك شذرات الذهب 4 / 56، ومقدمة تحفة
~~الأحوذي ص 40 مع خطئه في الاسم. 57 - طبقات المحدثين والرواة، ذكره له
~~الزركلي في الاعلام 1 / 157.
# 58 - المتقى، ذكره الدكتور محمد حميد الله في الوثائق PageV00P021
# السياسية في العصر النبوي والخلافة الراشدة ص 494 ط 3 قال:
# ومنه نسخة خطية في مجلدين ضخمين، والامر يحتاج إلى تحقيق هل هو له أم لا؟
# 59 - جزء فيه حديث (الصلاة على عبد الله بن أبي المنافق) وتكلم عليه،
~~ذكره الحافظ ابن حجر العسقلاني في فتح الباري 8 / 339 ط سلفية. PageV00P022
# المؤلفات في الضعفاء - أما المؤلفات في الضعفاء فهي كثيرة وعديدة أذكر ما
~~وصلت إليه مرتبا حسب وفاة المصنف.
# * الضعفاء من رجال الحديث لأبي الحسن المدائني علي بن محمد الحافظ
~~المتوفى 225 ه ذكره له في هدية العارفين 1 / 672 وقد وثقه أي المدائني غير
~~واحد، أنظر لسان الميزان 4 / 253.
# * الضعفاء ليحيي بن معين المتوفى 233 ه ذكره له الذهبي في مقدمة كتابه
~~الضعفاء 1 / 4 والسخاوي في الاعلان بالتوبيخ ص 109، وقد ذكر الدكتور سزكين
~~في تاريخ التراث العربي 1 / 292 لابن معين كتابا سماه (المجروحين) كلام
~~يحيى بن معين في الرجال في سراي أحمد الثالث 624 / 6 (21 - 29) وصائب
~~بأنقرة 1557 (29 أ - 36 ب)، وانظر هدية العارفين 2 / 51 50.
# * الضعفاء للإمام علي بن المديني المتوفى 234 ه ذكره له الحاكم
~~النيسابوري في معرفة علوم الحديث 71 ووصفه بأنه في عشرة أجزاء حديثية،
~~وذكره له ابن النديم في فهرسته ص 322.
# * الضعفاء لعمرو بن علي الفلاس المتوفى 249 ه، وقد ذكره له ابن خير
~~الإشبيلي في فهرسته ص 212 باسم (ت ضعيف الرجال) وقال: هو جزء صغير، وقال
~~الحافظ ابن حجر في ترجمته في التهذيب: وله مصنفات في الحديث والتاريخ
~~والعلل. ms11 PageV00P023
# * الضعفاء لمحمد بن عبد الله بن عبد الرحيم البرقي الحافظ العالم المتوفى
~~279 ه، ذكره له الذهبي في تذكرة الحفاظ 2 / 269، ونقله في شذرات الذهب عن
~~ابن ناصر الدين 2 / 120، وانظر هدية العارفين 2، 15.
# * الضعفاء للبخاري محمد بن إسماعيل صاحب الجامع الصحيح المتوفى 256 ه،
~~وله كتابان يحملان هذا الاسم أحدهما الضعفاء الكبير وقد نقل عنه عدد من
~~الأئمة، انظر لسان الميزان 3 / 267 والاعلان بالتوبيخ ص 109، والاخر
~~الضعفاء الصغير وقد طبع مرارا، وهو في هذا الكتاب يذكر أحيانا الثقة إذا لم
~~يصح الاسناد إليه وخاصة من التابعين.
# * الضعفاء للجوزجاني، إبراهيم بن يعقوب السعدي المتوفي 256 ه أو 259 ه،
~~وقد ذكره له الذهبي في تذكرة الحفاظ 2 / 249 وابن حجر في التهذيب 1 / 182،
~~وفي المكتبة الظاهرية بدمشق له طرف من كتاب بعنوان (الشجرة في أحوال
~~الرجال) تحت رقم حديث 249 (27 - 50).
# ونشير إلى أنه كان ناصبيا شديد الجرح لأهل الكوفة والشيعة.
# * الضعفاء والمتروكون، لعبيد الله بن عبد الكريم الرازي أبي زرعة المتوفى
~~264 ه، وقد ذكره له كتابه هذا الذهبي في مقدمة الضعفاء 1 / 4 - والسخاوي
~~في الاعلان بالتوبيخ ص 109، وفي كوبرلي نسخة منه تحت رقم: تاريخ 719 ويقع
~~في 76 صفحة، وقد سماه الحافظ في تهذيب التهذيب 15 / 226: أسامي الضعفاء ومن
~~تكلم فيهم. PageV00P024
# * الضعفاء لأبي حاتم محمد بن إدريس الرازي الحنظلي المتوفى 277 ه وقد
~~ذكره له الذهبي في مقدمة الضعفاء 1 / 4.
# * الضعفاء والكذابون والمتروكون من أصحاب الحديث، لأبي عثمان سعيد بن
~~عمرو البرذعي المتوفى 292 ه وقد وصفه الذهبي بالحافظ الناقد، وذكر سزكين
~~في تاريخ التراث 1 / 413 أن أثرا لهذا الكتاب في كوبرلي 40 / 3 (133 آ -
~~171 آ) وقال: هو إجابات أبي حاتم وأبي رعة على أسئلته.
# * الضعفاء والمتروكون للامام العلم أحمد بن شعيب النسائي المتوفى 303 ه
~~وهو مطبوع مرارا.
# * الضعفاء لأبي محمد عبد الله بن علي بن الجارود المتوفى 307 ذكره له
~~الحافظ ابن حجر في تعجيل المنفعة ص 247، وفي مرويات ابن خير روي ms12 له كتاب
~~التجريح والتعديل لأصحاب الحديث من كلام يحيى بن معين ومحمد بن إسماعيل
~~البخاري، وغيرهما في ثلاثة أجزاء، انظر ص 211، ويبدوا أن كتاب الضعفاء هذا
~~كان بين يدي الحافظ ابن حجر وأكثر الاقتباص منه في لسان الميزان انظر مثلا
~~1 / 34 و 4 / 83، 81، 58، وتهذيب التهذيب 3 / 222.
# * الضعفاء لأبي يحيى زكريا بن يحيى الساجي المتوفى 307 ه ذكره ابن خير
~~الإشبيلي في مروياته وسماه: الضعفاء والمنسوبين إلى البدعة من المحدثين،
~~انظر ص 210، وذكره له الذهبي في التذكرة 2 / 709 وقال: وللساجي كتاب جليل
~~في علل الحديث يدل على تبحره في هذا الفن، واقتبس منه غير واحد من الأئمة
~~PageV00P025
# منهم الحافظ بن حجر انظر لسان الميزان 1 / 4، 96، 390، وتعجيل المنفعة
~~343، وانظر الاعلان بالتوبيخ ص 109.
# * الضعفاء للحافظ الامام أبي بشر محمد بن أحمد الدولابي المتوفى 310 ه
~~ذكره له الذهبي في مقدمة الضعفاء 1 / 5، ومقدمة ميزان الاعتدال، واقتبس منه
~~الحافظ في لسان الميزان في مواضع عديدة انظر 1 / 24، 104.
# * الضعفاء لابن خزيمة محمد بن إسحاق إمام الأئمة المتوفي 311 ه صاحب
~~المصنفات الكثيرة التي نافت على المائة، وقد ذكر له كتابه هذا الذهبي في
~~مقدمة الضعفاء 1 / 4.
# * الضعفاء لأبي جعفر محمد بن عمرو العقيلي المتوفى 322 ه قال ابن خير
~~الإشبيلي ص 210: عشرون جزءا، وهو مرتب على الأحرف الأبجدية.
# ووصفه الذهبي في مقدمة الميزان بأنه مفيد ويبدوا أن هذا الكتاب لا زال
~~موجودا في أماكن عديدة منها برلين وظاهرية دمشق وشستربيتي وغيرها، انظر
~~تاريخ التراث لسزكين 1 / 445، وقد طبع الجزء الأول منه في مطبعة دائرة
~~المعارف العثمانية بحيدرآباد الدكن 1390 - 1970 كما ذكر ذلك الدكتور أكرم
~~العمري في بحوث في تاريخ السنة ص 95.
# * الضعفاء لأبي نعيم الجرجاني عبد الملك بن محمد بن عدي المتوفى 323 ه
~~ذكره له الذهبي في تذكرة الحفاظ 3 / 817 وابن العماد في الشذرات 2 / 299،
~~ووصف بأنه في عشرة أجزاء. PageV00P026
# * الضعفاء لأبي العرب محمد بن أحمد بن تميم القيرواني المتوفى 333 ه وقد
~~ذكره له الحافظ ابن حجر في لسان ms13 الميزان 1 / 24، 36، 85، 116، 122، وتعجيل
~~المنفعة ص 232، والتهذيب 3 / 222، 249.
# * الضعفاء والمتروكون لأبي علي سعيد بن عثمان بن السكن المتوفى 353 ه
~~ذره له ابن خير الإشبيلي في فهرسته ص 211 وقال: لم يتمه، وذكره له السخاوي
~~في فتح المغيث 3 / 315 والاعلان بالتوبيخ ص 109.
# * المجروحين من المحدثين، والضعفاء والمتروكين لأبي حاتم محمد بن حبان
~~البستي المتوفى 354 ه وكتابه هذا من أمهات كتب الفن، وقد طبع مرارا، ولئن
~~كانت مؤلفات السابقين تقتصر على بيان حال الراوي بكلمة أو كلمتين، أو سطر
~~أو أسطر، فإن ابن حبان سلك في كتابه هذا أنه يبين حال الشخص، وينقل أقوال
~~بعض أئمة الفن فيه، ثم يبين رواياته المنكرة والساقطة أو يسوقها كلها، هذا
~~على تشدد في الجرح، وإسراف فيه.
# * الكامل في ضعفاء الرجال، أو الكامل في معرفة الرجال للحافظ أبي أحمد بن
~~عدي المتوفى 355 ه وهو كامل في بابه، قال السخاوي: وهو أكمل الكتب المصنفة
~~قبله وأجلها لكنه توسع لذكره كل من تكلم فيه، وإن كان ثقة، انظر فتح المغيث
~~3 / 315 والاعلان بالتوبيخ ص 109 وله مخطوطات عديدة ومختصرات كثيرة انظر في
~~ذلك تاريخ التراث 1 / 492.
# * وقيل ذيل عليه عديدون من أبرزهم: محمد بن طاهر PageV00P027
# المقدسي المتوفى 507 ه وسماه تكملة الكامل ذكره له السخاوي في فتح
~~المغيث والاعلان بالتوبيخ، واستفاد منه الحافظ ابن حجر في كتبه، اللسان
~~والتهذيب، وقال الذهبي في الميزان 1 / 2: وقد ذيل ابن طاهر المقدسي على
~~الكامل لابن عدي بكتاب لم أره.
# * كما ذيل عليه أبو العباس أحمد بن محمد بن مفرج الإشبيلي النباتي ويعرف
~~بابن الرومية المتوفى 637 ه وسماه الحافل وهو في سفر ضخم، وقد ذكره له غير
~~واحد من الأئمة منهم محمد بن عبد الملك الأنصاري المراكشي في كتابه الذيل
~~والتكملة لكتابي الموصول والصلة 1 / 513، وذكر له في نفس الصحفة اختصاره
~~للكامل والصلة 1 / 513، وذكره له في نفس الصفحة اختصاره للكامل ويبدو أن
~~هذا التذييل منهم كما يظهر من خلال النصوص المقتبسة، انظر لسان الميزان 1 /
~~23، 96، 113، 59، 410 ms14 وغيرها من المواضع، وقد سمي بالنباتي لمعرفة تامة له
~~بالنباتات والحشائش معرفة فاق بها أهل عصرة.
# * الضعفاء والمتروكون لمحمد بن الحسين الموصلي الأزدي أبي الفتح المتوفى
~~374 ه، ذكره له ابن عبد البر في جامع بيان العلم وفضله 2 / 196، وهو من
~~مرويات ابن خير الإشبيلي في فهرسته ص 211، وقال الحافظ الذهبي في تذكرة
~~الحافظ 3 / 967، له مصنف كبير في الضعفاء، وهو قوي النفس في الجرح، وقال في
~~الميزان 3 / 523، له كتاب كبير في الجرح والضعفاء عليه فيه مؤاخذات... وقال
~~في 1 / 5: وأبو الفتح يسرف في الجرح وله مصنف كبير إلى الغاية في
~~المجروحين، جمع فأوعى، وجرح خلقا بنفسه لم يسبقه أحد إلى التكلم فيهم.
~~PageV00P028
# * الضعفاء لأبي أحمد الحاكم محمد بن محمد بن إسحاق النيسابوري الكربيسي
~~المتوفى 378 ه صاحب التصانيف الكثيرة في هذا الفن، وقد ذكر له كتابه هذا
~~الذهبي في مقدمة ضعفائه 1 / 5.
# * الضعفاء والمتروكون من المحدثين لأبي الحسن علي بن عمر الدارقطني
~~المتوفي 385 ه وقد ذكره له غير واحد من الأئمة، وهو من مرويات ابن خير
~~الإشبيلي في فهرسته ص 210، وذكر له كتابا آخر سماه مقدمة كتاب الضعفاء
~~والمتروكين من المحدثين، انظر ص 209 وقد بقيت للضعفاء مخطوطات، انظر تاريخ
~~التراث لسزكين 1 / 511 وقد بقيت للضعفاء مخطوطات، انظر تاريخ التراث لسزكين
~~1 / 511، وانظر فتح المغيث 3 / 315، والاعلان بالتوبيخ 109، والتقريب مع
~~تدريب الراوي 2 / 368.
# * الضعفاء لأبي حفص عمر بن أحمد بن عثمان بن شاهين البغدادي المتوفى 385
~~ه وقد استفاد منه ابن حجر، انظر لسان الميزان 1 / 34، 348، و 4 / 58، 72،
~~81.
# * الضعفاء لأبي عبد الله محمد بن عبد الله بن البيع النيسابوري المعروف
~~بالحاكم النيسابوري المتوفى 405 ه وقد ذكره له الذهبي في مقدمة الضعفاء 1
~~/ 5، ومقدمة الميزان 1 / 2 واقتبس منه الحافظ ابن حجر، انظر تهذيب التهذيب
~~3 / 104 ولسان الميزان 5 / 233، وذكره الحافظ السخاوي في فتح المغيث 3 /
~~315 والاعلان بالتوبيخ ص 109.
# * الضعفاء لأبي نعيم الأصبهاني أحمد بن عبد الله المتوفى 430 ه، وهو في
~~الرجال الضعفاء ms15 الذين أخرج عنهم في مستخرجة على صحيح الإمام مسلم، وهو
~~كتابنا هذا. PageV00P029
# * الضعفاء للخطيب البغدادي أحمد بن ثابت بن علي المتوفى 463 ه ذكره له
~~الذهبي مقدمة الضعفاء 1 / 5، واقتبس منه في الميزان في مواضع.
# * الضعفاء لأبي بكر بن العربي، محمد بن عبد الله بن محمد الإشبيلي
~~المالكي المتوفى 453 ه وكتابه هذا ذكره له الحافظ ابن حجر العسقلاني في
~~فتح الباري 4 / 126.
# * الضعفاء والمجهولون لأبي بكر الحازمي محمد بن موسى المتوفى 584 ه.
# * الضعفاء ليوسف بن أحمد الشيرازي الحافظ المتوفى 585 ه ه ذكره له
~~الذهبي في ميزان الاعتدال 1 / 118 في ترجمة أحمد بن عتاب المروزي.
# * الضعفاء لأبي الفرج عبد الرحمن بن علي المشهور بابن الجوزي المتوفى 597
~~ه ذكره له غير واحد منهم الذهبي في التذكرة 4 / 1343 وقال: في مجلد، وقال
~~في مقدمة الميزان 1 / 2، وصنف أبو الفرج بن الجوزي كتابا كبيرا في ذلك كنت
~~قد اختصرته أولا ثم ذيلت عليه ذيلا بعد ذيل، وقال في ترجمة أبان بن يزيد
~~العطار من الميزان أيضا: وقد أورده العلامة أبو الفرج بن الجوزي في
~~الضعفاء، ولم يذكر فيه أقوال من وثقه، وهذا من عيوب كتابه يسرد الجرح ويسكت
~~عن التوثيق وانظر التهذيب 1 / 102 فقد أكد هذا المعنى، وقد اقتبس منه
~~الحافظ ابن حجر في تهذيب التهذيب 3 / 249 وفي غيره من المواضع وفي كتبه
~~الأخرى، وانظر فتح المغيث 3 / 315، والاعلان بالتوبيخ ص 109. PageV00P030
# * وقد ذيل على هذا الكتاب الحافظ مغلطاي بن قليج بن عبد الله البكري
~~الحنفي المتوفى 762 ه ذكر ذلك ابن فهد في ذيل تذكرة الحفاظ ص 139.
# * الضعفاء للحسن بن محمد الصغاني رضي الدين المتوفى 650 ه وقد ذكره له
~~صاحب كشف الظنون 2 / 1087، وصاحب هدية العارفين 1 / 281.
# * الضعفاء للحافظ الذهبي محمد بن أحمد بن عثمان شمس الدين المتوفى 748
~~ه، وقد طبع وهو ملخص جمع عدة كتب مما سبق أشرت إليها في مواضعها.
# * الضعفاء والمتروكون من أصحاب الحديث لعلاء الدين علي بن عثمان بن
~~إبراهيم ms16 التركماني المتوفى 750 ه وقد ذكره له صاحب كشف الظنون ص 1087،
~~وهدية العارفين 1 / 725. PageV00P031
# هذا الكتاب آ - اسمه الضعفاء كما هو واضح من عنوانه، وقد استخراجه مصنفه
~~من كتابه المستخرج على صحيح الإمام مسلم بن الحجاج القشيري رحمه الله كما
~~هو واضح من عنوانه كذلك وقد ذكره الحافظ ابن حجر أنه جعل هذا الجزء مقدمة
~~للمستخرج على صحيح مسلم (1).
# والمستخرج هو:
# أن يعمد الحافظ إلى كتاب من كتب السنة، فيورد أحاديثه حديثا حديثا
~~بأسانيد لنفسه غير ملتزم بها ثقة الرواة - وقد شذ بعضهم فجعله شرطا - وذلك
~~من غير طريق مصنف الكتاب إلى أن يلتقي معه في شيخه أو شيخ شيخه، وهكذا ولو
~~في الصحابي.
# وربما عز على المستخرج وجود بعض الأحاديث على هذه الشاكلة، فيورده من جهة
~~صاحب الأصل، أو يعلقه عن بعض رواته، أو يتركه.
# كما أن المستخرج لا يلتزم موافقة ألفاظ الكتاب الذي يستخرج عليه لأنه
~~يخرجه بإسناد مستقل، وقد يقع خلاف في الألفاظ بين الرواة.
# PageV00P032
# وفي شأن مستخرجي نعيم يقول الحافظ ابن حجر في نكته على ابن الصلاح (2):
~~(بل رأيت في مستخرج أبي نعيم وغيره الرواية عن جماعة من الضعفاء، لان أصل
~~مقصودهم بهذه المستخرجات أنم يعلو اسنادهم...) وبما أن رجال مسلم ثقات،
~~وأحاديثه صحيحة، عاد أبو نعيم ليتكلم في الرجال الذين هم ضعفاء وساق أحاديث
~~من طريقهم في مستخرجه هذا. (3).
# وقد اعتمد المصنف في هذا الكتاب على أئمة هذا الفن الذين سبقوه، البخاري،
~~ابن المديني، ابن معين يحيى بن سعيد القطان، كما كانت له آراؤه وشخصيته
~~كإمام من أئمة الحديث والجرح والتعديل، وقد حرص في هذا الكتاب على بيان
~~روايات الضعفاء عمن كانت، ومن اختص بها من تلامذتهم ورواها عنهم، وذلك
~~بكلام موجز دقيق مقتفيا أثر السابقين كالبخاري والنسائي وغيرهما فكثيرا ما
~~تتشابه الأسماء وتتوافق، ويتحد العصر أحيانا فلا يميز بين الرواة الا
~~شيوخهم وتلامذتهم.
# وفي هذا الكتاب ابراز لحلقة من حلقات علم الجرج والتعديل في نهاية القرن
~~الرابع الهجري ومطلع القرن الخامس، من جهة
# PageV00P033
# المصطلحات ms17 والألفاظ المستعملة في التضعيف والتوثيق، وكذلك بيان لمأخذ كتب
~~الجرح والتعديل المتأخرة، التي تسرد الأقوال في المترجم دون ذكر مستندها في
~~ذلك، فأبوا نعيم قد بين أسانيده إلى الأئمة المتقدمين، وأقواله في كتابه
~~الموثق هذا تضع يدنا على المصدر الأصيل لهذا الامام دون الرجوع إلى مصادر
~~فرعية.
# ولمكانة هذه الآراء التي أبداها أبو نعيم وأهميتها فقد استوعبها الحافظ
~~ابن حجر تقريبا في كتابيه لسان الميزان، وتهذيب التهذيب، كما بينت ذلك في
~~موضعه من خلال التراجم في الكتاب.
# في فوائد أخرى عديدة لهذا الكتاب تدرك من خلال تتبع تراجمه ومقارنتها...
# ب. رواية الكتاب: رواه عن أبي نعيم، الشيخ أبو علي الحسن بن أحمد بن
~~الحسن بن الحداد المقرئ أحد أعلام أصبهان، وشيوخها القراءة، والمحدثين، قال
~~الذهبي: شيخ أصبهان ومقرئها في عصرة، وأسند من بقي بها، بل وبالدنيا.
# ولد سنة تسع عشرة عشرة وأربعمائة، وأول سماعه للحديث في سنة أربع وعشرين
~~وأربعمائة فسمع الكثير من أبي نعيم الحافظ، وأبي الحسين بن فاذشاه.
# وخرج لنفسه معجما، وحدث عنه السلفي، وأبو موسى المديني، وخطيب الموصل،
~~ويحيى الثقفي، ومسعود الجمال... قال أبو سعد السمعاني: كان ثقة عالما
~~صدوقا، من أهل العلم والقرآن، والدين والصلاح، سمع مسند الإمام أحمد،
~~والموطأ، ومسند الحارث، ومسند الطيالسي، ومسند الكجي من PageV00P034
# أبي نعيم، وسمع منه الحلية، والمستخرجين على الصحيحين، وأشياء كثيرة (4)،
~~وتوفي في ذي الحجة سنة خمس عشرة وخمسمائة عن سبع وتسعين سنة (5).
# * يرويه عنه أبو الحسن الجمال، مسعود بن أبي منصور بن محمد الأصبهاني
~~الخياط، قال المنذري في التكلمة لوفيات النقلة، وابن العماد في الشذرات:
~~روى عن الحداد ومحمود الصيرفي، وحضر غانما البرجي، وأجاز له عبد الغفار
~~الشيروي، وتوفي في الخامس والعشرين من شوال سنة خمس وتسعين وخمسمائة،
~~ومولده في سنة ست وخمسمائة (6).
# * سمعه منه محدث الشام أبو الحجاج يوسف بن خليل بن قراجا الدمشقي الادمي
~~الحنبلي المولود سنة خمس وخمسين وخمسمائة، وطلب العلم على كبر، وكتب بخطه
~~المليح المتقن ما لا يوصف كثرة، ورحل إلى الأقطار، وتفرد عن ms18 الأصبهانيين
~~بأشياء كثيرة، وكان إماما حافظا ثقة، نبيلا، متقنا واسع الرواية، جميل
~~السيرة، طيب الأخلاق، خرج لنفسه معجما عن أزيد من خمسمائة شيخ وثمانيات
~~وعوالي، وفوائد، وقد نص غير واحد على روايته عن مسعود الجمال بأصبهان،
~~وإسناده إلى أبي نعيم موصول صحيح.
# PageV00P035
# سئل عنه الحافظ الضياء فقال: مفيد صحيح الأصول، وتوفي سحر يوم الجمعة،
~~منتصف، وقيل عاشر جمادي الآخرة بحلب، وكان قد استوطنها آخر عمره، ودفن
~~بظاهرها سنة ثمان وأربعين وستمائة (7).
# * وقد سمعه منه منصور بن أبي الحسن بن علي الأربلي، ولم أعثر له على
~~ترجمة في كتب الرجال والتاريخ المتيسرة بين يدي، ج - المخطوط، والتحقيق:
~~اعتمدت في تحقيق هذا النص وإخراجه على نسخة موجودة في مكتبة ابن يوسف
~~العامة بمدينة مراكش بالمغرب الأقصى تحت رقم / 493 / وهي نسخة قيمة مقروءة
~~مصححة قديمة، ولكنها عارية عن تاريخ النسخ، إلا أن ورقها وخطها الذي كتبت
~~به يدلان على أنها ترقى إلى القرن الثامن الهجري وتقع في اثنتين وعشرين
~~صفحة، وفي كل صفحة ما يزيد عن عشرين سطرا.
# وقد تكرم صديقنا وأخونا في الله الأستاذ الحاج صبحي السامرائي فأرسل لي
~~صورة الأوراق الأولى من مستخرج أبي نعيم على صحيح مسلم، وهو كما يقول
~~فضيلته من مخطوطات دار الكتب المصرية، وذلك وأنا على وشك فدعه للمطبعة،
~~وكانت الصورة تبعا للأصل كما يبدو لي سقيمة، ومع ذلك فقابلتها مع النص
~~المتعلق بالأسماء ورمزت لهذه النسخة بالحرف (ب) وفيها زيادة، في بعض
~~الكلمات أو الجمل وخاصة ذكر أسانيد المصنف إلى الأئمة أصحاب الجرح والتعديل
~~وقد أشرت إلى ذلك في مكانه
# PageV00P036
# مع ملاحظة أن بضعة تراجم تختلف بالتقديم والتأخير عن النسخة المعتمدة،
~~ولا يضير ذلك، أما المقدمة فلم أستطع قراءتها في هذه النسخة المشار إليها.
~~وقد أشار الدكتور أكرم العمري نقلا عن قائمة لنوادر المخطوطات (المخطوطات
~~العربية في مكتبة جامع القرويين بمدينة فاس) إلى وجود نسخة منه تحت رقم 70
~~(ى 199) (1).
# ولكني لما أتمكن من الاطلاع عليها رغم بحثي عنها.
# وقد بذلت جهدا في ضبط النص ms19 بمقابلته على كتب الرجال...
# ولم أخل التراجم من التعليق عليها بما ينير ساحة الشخص المترجم ويبين
~~مكانته، دون الايغال في ذلك لان الاكثار من النصوص وسلخها من كتب الرجال،
~~وهي وفيرة إعادة ليس فيها كبير فائدة.
# وقد حرصت على بيان رواية هؤلاء المذكورين في الكتب الستة إن كانت لهمه
~~رواية، لان الكتب الستة ميزان هام من موازين الجرح والتعديل يدرك ذلك من
~~تمرس بهذا العلم، ومن تتبع التراجم الواردة يجد صفاء الصحيحين ونقاءهما من
~~رواية الضعفاء والمتروكين، واجتناب النسائي ثم أبي داوود وتحاشيهما لروايات
~~الضعفاء كذلك والمتروكين، وورود الضعفاء والمتروكين في جامع الترمذي مع
~~تنبيهه إلى ذلك ومثله ابن ماجة دون تنبيه جريا على قاعدته في كتابه، وقد
~~خلت الكتب الأربعة ويلتحق بها الترمذي إجمالا من رواية الكذابين والهالكين
~~والحمد لله، والتنبيه على هذه
# PageV00P037
# النكتة يقمع أولئك الذين يدعون زورا وبهتانا، بأن السنة - هكذا على
~~التعميم والاطلاق - فيها المكذوب والموضوع.
# وقد رقمت التراجم كما وردت في الأصل مع مخالفتها للترتيب الألفبائي داخل
~~الحرف الواحد، لأنها ليست بالكثيرة، وليس بالعسير استعراضها جميعا.
# وقد خرجت أحاديث المقدمة، وعزوت الآيات الواردة فيها إلى سورها من القرآن
~~الكريم فإن وفقت في هذا وذاك فهو من فضل الله علي، وإن جانبت الصواب فمن
~~خطئي ونفسي.
# هذا وإني لأشكر الأستاذ الصديق بلعربي قيم خزانة ابن يوسف بمراكش، إذ يسر
~~لنا نسخ الكتاب ومقابلته، وأخذ صور أوراقه الأولى والأخيرة، والفاضل الكريم
~~الحاج صبحي البدري السامرائي.
# وإني لأسأل الله تعالى أن يجعل عملي في هذا الكتاب وفي غيره خالصا لوجهه
~~الكريم، وأن يتقبله بقبوله حسن، وأن ينفع به، وآخر دعوانا أن الحمد لله رب
~~العاملين.
# وكتبه الدكتور فاروق حمادة في القنيطرة / بالمغرب الأقصى في: غرة رمضان
~~المبارك 1400 ه. PageV00P038
# كتاب الضعفاء من كتاب المسند الصحيح المخر جعلي كتاب الامام أبي الحسين
~~مسلم بن الحجاج القشيري رحمه الله.
# أخرجه الامام الحافظ أبو نعيم أحمد بن عبد الله بن أحمد بن إسحاق، سبط
~~محمد بن يوسف البنا الأصفهاني رحمه الله ms20 تعالي.
# رواية الشيخ أبي علي الحسن بن أحمد بن الحسن الحداد المقرئ عنه رواية
~~الشيخ أبي الحسن مسعود بن أبي منصور محمد بن الحسن عنه.
# سماع يوسف بن خليل بن عبد الله الدمشقي.
# سماع منصور بن الحسن بن علي الأربلي. PageV00P041
# بسم الله الرحمن الرحيم أخبرنا الشيخ الجليل أبو الحسن مسعود بن أبي
~~منصور بن محمد بن الحسن الخياط يعرف بالجمال بقراءتي عليه غير مرة بأصبهان
~~قلت له:
# أخبركم الشيخ أبو علي الحسن بن أحمد بن الحسن الحداد قراءة عليه وأنت
~~تسمع في الخامس والعشرين من شعبان سنة أربع عشرة وخمسمائة فاقرء به:
# أخبرنا الشيخ الامام الحافظ أبو نعيم أحمد بن عبد الله بن أحمد بن إسحاق
~~رحمه الله قراءة عليه في شهر رمضان سنة سبع وعشرين وأربعمائة) قال الحمد
~~لله القديم الأول الدائم الباقي الذي له الأسماء الحسنى والمدائح العلى
~~الذي بتوفيقه رشد المرشدون وبخذلانه غوى الغاوون انفرد عن سمات الحدث وبان
~~بأوصافه وأفعاله عن مساواة النظراء ومداناة الشركاء فهو بجميع صفاته قديم
~~وهو في جميع أفعاله حكيم وهو العزيز الرحيم أستعين به استعانة من لا يجد
~~مفرا منه إلا إليه ولا معول له في درك بغيته الا عليه وأستهديه بهداه الذي
~~أنعم به على من أحب من خلقه وأستعيذ به من الضلالة التي تعمى من الوصول
~~إليه) وتصد من المعرفة به PageV00P043
# وأسأله ان يصلى على النبي صلى المنتخب محمد صلى الله عليه وسلم وعلى جميع
~~أنبيائه ورسله ثم انى نظرت وفقك الله فرأيت أصول الحق التي توصل بأهلها إلى
~~الحق ثلاثة أنواع كتاب وسة والجماع الأمة فوجدت الكتاب آمرا بالانتهاء إلى
~~قبول ما وردت به السنة وزاجرا عما زجرت عنه السنة قال الله عز وجل وما كان
~~لمؤمن ولا مؤمنة إذا قضى الله ورسوله أمرا ان يكون لهم الخيرة من أمرهم ومن
~~يعص الله ورسوله فقد ضل ضلالا مبينا (!) وقال من يطع الرسول فقد أطاع الله
~~وقال يا أيها الذين آمنوا أطيعوا الله ورسوله ولا تولوا عنه وأنتم تسمعون ms21 )
~~وقال فلا وربك لا يؤمنون حتى يحكموك فيما شجر بينهم... الآية وقال: وما
~~آتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فانتهو ا وقال: (ان الذين يبايعونك إنما
~~يبايعون الله) PageV00P044
# في آيات كثيرة أن متابعة الرسول وطاعته طاعة لله قال الله عز وجل: من يطع
~~الرسول فقد أطاع الله ومن يعص الله ورسوله فقد ضل ضلالا مبينا وقال فليحذر
~~الذين يخالفون عن امره ان تصيبهم فتنة أو يصيبهم عذاب أليم فلما وجب طاعته
~~ومتابعته لزم كل عاقل ومخاطب الاجتهاد في التمييز بين صحيح أخباره وسقيم
~~آثاره وان يبذل مجهوده في معرفة ذلك واقتباس سنته وشريعته من الطرق المرضية
~~والأئمة المهدية. وكان الوصول إلى ذلك متعذر الا بمعرفة الرواة والفحص عن
~~أحوالهم وأديانهم والكشف والبحث عن صدقهم وكذبهم وإتقانهم وضبطهم وضعفهم
~~ووهائهم وخطئهم وذلك أن الله عز وجل جعل أهل العلم درجات ورفع بعضهم على
~~بعض ولم يرفع بعضهم الا وخص من رفعه من دونه بمنزلة سنية ومرتبة بهية
~~فالمراتب والمنازل منه مواهب اختصهم بها دون الآخرين فلذلك وجب التمييز
~~بينهم والبحث عن أحوالهم ليعطى كل ذي فضل فضله وينزل كل واحد منهم منزلة
~~التي أنزله بها الممتن عليه والمنعم لديه) ذكر المأثور عن الرسول الله صلى
~~الله عليه وسلم من أخباره بحدوث الاختلاف PageV00P045
# وإيصائه عليه السلام بلزوم سنته وسنة المهديين من خلفائه) حدثنا أبو
~~القاسم حبيب بن الحسن وفاروق بن عبد الله وسليمان بن أحمد في آخرين قالوا
~~أخبرنا أبو مسلم إبراهيم بن عبد الله حدثنا أبو عاصم النبيل (ح) وحدثنا أبو
~~بكر عمرو بن حمدان حدثنا بن شيرويه حدثنا إسحاق بن إبراهيم أخبرنا عيسى بن
~~يونس حدثنا ثور بن يزيد عن خالد بن معدان عن عبد الرحمن بن عمرو السلمي عن
~~العرباض بن سارية قال صلى بنا رسول الله صلى الله عليه وسلم صلاة الصبح ثم
~~أقبل علينا بوجهه فوعظنا موعظة بليغة ذرفت منها الأعين ووجلت منها القلوب
~~فقال قائل يا رسول الله كأنها موعظة مودع فأوصنا 1 قال أوصيكم بتقوى ms22 الله
~~والسمع والطاعة وان كان عبدا حبشيا فإنه من يعش منكم بعدي فسير اختلافا
~~كثيرا فعليكم بسنتي وسنة الخلفاء من بعدي الراشدين المهديين وعضوا عليها
~~بالنواجذ وإياكم ومحدثات الأمور فإن كل بدعة ضلالة 10 هذا حديث جيد صحيح من
~~حديث ث الشاميين وقد روى هذا الحديث عن العرباض بن سارية ثلاثة من تابعي
~~الشام PageV00P046
# معروفين مشهورين عبد الرحمن بن عمرو السلمي وحجر بن حجر ويحيى بن المطاع
~~بروايات مختلفة فتلقت الهداة العقلاء وصية نبيهم صلى الله عليه وسلم
~~بالقبول ولزموا التوطين على سنته وسنة الهداة المرشدة من الخلفاء فلم
~~يرغبوا عنها بل علموا ان الثبوت عليها غير ممكن الا بتتبع ما سنه عليه
~~السلام وسنته بعده أئمة الهدى الذين هم خلفاؤه في أمته فتركوا الاشتغال
~~بهواجس النفوس وبخواطر القلوب وما يتولد من الشبهات التي تولده آراء النفوس
~~وقضايا العقول خوفا من أن يزيغوا عن المحجة التي فارقهم عنها رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم الذي شبه ليلها بنهارها مع ما جاءهم عن الله عز وجل من
~~الوعيد البليغ المصرح بنفي الايمان عمن خالفه أو طعن على احكامه ولم تطب
~~نفسه بالتسليم له وذلك ما حدثنا أبو بكر بن خلاد حدثنا أحمد بن إبراهيم بن
~~ملحان حدثنا يحيى بن بكير حدثني الليث بن سعد عن بن شهاب عن عروة بن الزبير
~~ان رجلا من الأنصار خاصم الزبير عند النبي صلى الله عليه وسلم في شراج
~~الحرة التي يسقون بها النخل فقال PageV00P047
# للأنصاري سرح الماء فأبى عليهم فاختصموا عند رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم للزبير اسق يا زبير ثم أرسل إلى
~~جارك فغضب الأنصاري فقال يا رسول الله أن كان بن عمتك فتلون وجه رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم ثم قال يا زبير اسق ثم احبس حتى يرجع إلى الجدر فقال
~~الزبير والله انى لأحسب هذه الآية نزلت في ذلك (فلا وربك لا يؤمنون حتى
~~يحكموك فيما شجر بينهم وقد روى الشيخ الامام ms23 هذا الحديث من وجوه كثيرة وقد
~~علموا علما يقينا ان نبيهم لا يأمرهم باتباعه والإقامة على ما سنه لهم
~~ولأمته حتى يأمر بالتبليغ عنه من شهده وعاينه إلى من غاب عنه ولم يشهده
~~وذلك ما حفظ عنه كثير من صحابته في مواقف شتى وخطب ذوات عدد من ذلك قوله
~~فليبلغ الشاهد منكم الغائب بعد أن قررهم بالتبليغ لهم عن الله عز وجل كلفهم
~~الابلاغ عنه وهو ما حدثنا به: PageV00P048
# أبو بكر محمد بن جعفر بن الهيثم حدثنا محمد بن أحمد بن أبي العوام حدثنا
~~أبو عامر حدثنا قرة بن خالد عن محمد بن سيرين قال حدثني عبد الرحمن بن أبي
~~بكرة عن أبيه قال خطبنا رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم النحر فقال لهم
~~اللهم هل بلغت قالوا نعم قال فليبلغ الشاهد منكم الغائب فرب مبلغ أوعى من
~~سامع واكد صلى الله عليه وسلم في أمره إياهم بالتبليغ فقال بلغوا ولو آية
~~وقال نضر الله امرأ سمع منا حديثا فحفظ حتى يبلغه إلى من هو احفظ منه
~~ويبلغه من هو احفظ منه إلى من هو أفقه منه فر ب ب حامل فقه ليس بفقيه ورواه
~~زيد بن ثابت أيضا PageV00P049
# وكما رغب عليه السلام في الابلاغ عنه وحث عليه أو عد كاتمي بيانه عظيم
~~الوعيد وبليغ التخويف حدثنا أبو عبد الله أحمد بن بندار الفقيه حدثنا أبو
~~بكر أحمد بن أبي عاصم حدثنا إبراهيم بن المنذر الحزامي حدثنا عبد الله بن
~~وهب عن عبد الله بن عياش عن أبي عبد الرحمن الحبلى عن عبد الله بن عمرو بن
~~العاصي ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: من كتم علما ألجمه الله يوم
~~القيامة بلجام من نار واعلم صلى الله عليه وسلم ان هذا العلم الذي أوعد
~~كاتمه هو ما يتقنه ويحفظه وهو ما روى أبو هريرة قال قال رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم ما من رجل حفظ علما فسئل عنه فكتمه الا جاء يوم القيامة ملجما
~~بلجام من ms24 نار وهو العلم النافع الذي يستدل به المرء على نفع دينه ولزوم
~~شريعته ورفعه من وجوه أخرى غير ما ذكرنا ولما ان أقامه الله صلى الله عليه
~~وسلم سفيرا بينه وبين خلقه وجعله أمينا على خلقه ومؤتمنا فيهم اطلعه الله
~~عز وجل على كثير من أنواع الغيوب والأشياء الكائنة بعده ان أعلمهم في أمته
~~من يكذب عليه ويخبر عنه بالأباطيل فبالغ صلى الله عليه وسلم لمن كذب عليه
~~في حياته وبعد وفاته حدثنا أبو بكر بن خلاد حدثنا الحارث بن أبي أسامة
~~PageV00P050
# حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا ليث بن سعد عن عمرو بن الحارث عن يحيى بن
~~ميمون الحضرمي انا أبا موسى الغافقي حدث ان عقبة بن عامر الجهني يحدث على
~~المنبر عن رسول الله صلى الله عليه وسلم انه آخر ما عهد إلينا ان قال عليكم
~~بكتاب الله وسترجعون إلى قوم يحبون الحديث عنى فمن قال عنى ما لم أقل
~~فليتبوأ مقعده من النار ومن حفظ شيئا فليحدث به ورفع هذا الحديث بألفاظ
~~مختلفة فتوجه الوعيد على كل قائل ما لم يقل عامدا كان أو غير عامد وامتنع
~~عثمان بن عفان عن كثرة الرواية لهذا المعنى حدثنا أبو بكر بن خلاد قال
~~حدثنا الحارث بن أبي أسامة حدثنا عبيد الله بن محمد بن حفص التيمي حدثنا
~~عبد الواحد بن زياد حدثنا صدقة بن المثنى حدثني جدي رياح بن الحارث قال
~~سمعت سعيد بن زيد يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ان PageV00P051
# كذب علي ليس ككذب على غيري من كذب علي متعمدا فليتبوا مقعده من النار
~~ورفع من طريق آخر اشتد غضب الله على من كذب علي متعمدا أو اتى بهيمة) ورفع
~~من طريق آخر ان من أعظم القرى ان يدعى الرجل إلى غير أبيه أو يرى عينيه في
~~المنام ما لم تريا أو يقل على ما لم أقل وقد صح عنه صلى الله عليه وسلم من
~~روى عنه شيئا يرى أنه كذب فقد تشترك في الكذب مع ms25 من بدانا بالكذب عليه وقال
~~صلى الله عليه وسلم من روى عنى حديثا وهو يرى أنه كذب فهو أحد الكاذبين
~~رفعه أو الكاذبين وقال صلى الله عليه وسلم كفى به إثما يحدث بكل ما سمع
~~رفعه وقال صلى الله عليه وسلم كبرت خيانة ان تحدث أخاك حديثا هو لك به مصدق
~~وأنت له به كاذب) رفعه) PageV00P052
# وروى عن علي بن أبي طالب عليه السلام قال إن أخر من السماء إلى الأرض أحب
~~إليه من أن أبوه بالكذب على رسول الله صلى الله عليه وسلم (رفعه) وذلك من
~~عظيم منزلته صلى الله عليه وسلم في صدره ومعرفته بما استقر في قلبه من قبح
~~الكذب عليه فأما الصدور والأكابر يقولون في التعديل والجرح في العلل
~~والتواريخ الذي يكون مبناه فيه ومقصدهم إبانة أحوال الرواة فيسقطون من
~~أسقطوه ويعدلون من عدلوه ويجرحون من جرحوه ويضعفون من ضعفوه ويسطون من سطوه
~~ألا ترى جواب الأئمة في المسؤولين إياهم يختلف فتارة يقولون ثبت صدوق وأخرى
~~يقولون صالح ومرة يقولون لا بأس به وأخرى يقولون: لا شئ فأجوبتهم تختلف على
~~قدر معرفتهم بحال المسؤول فيه فعلى مصنفاتهم وسؤالاتهم يعتمد في الجرح
~~والتعديل عن حماد بن زيد قال كلمنا شعبة في أبان بن أبي عياش وسألناه الكف
~~عنه فقال إنه وانه فقلنا نحب ان تمسك عنه فقال نعم قال حماد بينما انا في
~~المنزل في يوم مطير إذا شعبة يخوض الماء اسمع خوضه فناداني يا أبا إسماعيل
~~يا أبا PageV00P053
# إسماعيل فقال هو ذا أمضى استعدى على أبان فقلت له ألم تضمن لنا ان تمسك
~~عنه فقال لا أصبر لا أصبر ومضى (رفعه إليه) عن بن سعيد قال سألت شعبة
~~والثوري ومالك بن أنس وسفيان بن عيينة عن الرجل يكذب في الحديث فقال كلهم
~~بين امره (رفعه إليه) عن عفان قال كنا عند بن علية فذكر صالح المري فقال
~~رجل ليس بثقة فقال رجل آخر اغتبت فقال إبراهيم اسكت فإنما هذا دين (رفعه
~~إليه) عن محمد بن إسحاق ms26 قال سألت محمد بن إسماعيل البخاري عن أصح الأسانيد
~~فقال مالك عن نافع عن بن عمر (رفعه إليه) عن محمد بن سهل بن عسكر قال سألت
~~عبد الرزاق عن أصح الاسناد فقال الزهري عن علي بن حسين عن أبيه عن علي بن
~~أبي طالب كرم الله وجه (رفعه إليه) عن سليمان بن حرب وسئل عن أصح الاسناد
~~فقال حماد بن أيوب عن محمد عن عبيدة عن علي PageV00P054
# وأنا بعون الله وحسن توفيقه ذاكر تسمية نفر من المجروحين وساقطي الشهادة
~~وذلك ك على الحروف PageV00P055
# (0) الألف (1) إبراهيم بن محمد بن يحيى المدني الأسلمي كان يرى القدر ترك
~~حديثه لكذبه ووهائه لا لفساد مذهبه وهو أخو أنيس بن أبي يحيى وكان أنيس ثقة
~~قال علي بن عبد الله المديني كذاب يقول بالقدر (2) إبراهيم بن الحكم بن
~~أبان العدني قال يحيى بن سعيد ليس بشئ PageV00P056
# (3) إبراهيم بن أبي حية المكي واسم أبي حية اليسع بن أسعد عرف في روايته
~~عن هشام بن عروة وجعفر بن محمد المناكير روى عنه قتيبة بن سعيد (4) إبراهيم
~~بن عبد الملك البصري ليس بشئ قاله علي بن المديني (5) إبراهيم بن هدبة
~~المكتنى بأبي هدبة يروي عن أنس بن مالك نسخة روى عنه حميد بن الربيع لا شئ
~~(6) إبراهيم بن البراء بن النضر بن أنس بن مالك شيخ PageV00P057
# بصري حدث بالشام عن شعبة وحماد بن سلمة والداروردي بمناكير لا شئ حدثونا
~~عن بكر بن (7) إبراهيم بن عبد الله بن همام بن أخي عبد الرزاق حدث
~~بالموضوعات عن عمه روى عنه الشاميون حدثونا عن بن قتيبة عنه ب (8) إبراهيم
~~بن زيد الأسلمي الراوي عن مالك وابن لهيعة بالموضوعات حدث عنه محمد بن يزيد
~~النيسابوري PageV00P058
# (9) إبراهيم بن زكريا الواسطي يعرف بالبزاز روى عن مالك وأبي بكر بن عياش
~~أحاديث مناكير روى عنه إبراهيم بن راشد الادمي وابن مضاء (10) إبراهيم بن
~~عبد الله بن خالد المصيبي روى عن وكيع وحجاج بن محمد بالموضوعات حدث عنه
~~غير واحد من الشاميين ساقط (11) إسماعيل بن إبراهيم ms27 أبو يحيى الكوفي روى عن
~~مخارق ومطرف قال بن نمير ضعيف جدا حدثناه أبو أحمد الغطريفي عن أحمد بن
~~موسى الخواري ثنا البخاري ) ب PageV00P059
# (12) إسماعيل بن يحيى بن عبيد الله التيمي حدث عن مسعر ومالك بالموضوعات
~~يشمئز القلب وينفر من حديثه متروك (13) إسماعيل بن أبان أبو إسحاق الكوفي
~~ليس هو بالوراق بل هو الراوي عن هشام بن عروة بالأحاديث الواهية متروك قاله
~~البخاري (14) إسماعيل بن محمد بن يوسف أبو هارون الجبريني ويقال الفلسطيني
~~روى عن حبيب كاتب مالك وعمر بن أبي سلمة التنيسي والقاسم بن سلام
~~بالموضوعات PageV00P060
# (15) إسحاق بن نجيح الملطي يضع الحديث فاله يحيى بن سعيد حدث ببغداد عن
~~يحيى أبي كثير وابن جريج بالموضوعات يروي عنه علي بن حجر وغيره (16) إسحاق
~~بن بشر أبو حذيفة البخاري ويعرف بالكاهلي حدث عن مالك والثوري وابن جريج
~~بالمناكير والموضوعات حدث بالعراق وبخراسان (17) إسحاق بن وهب الطهرمسي
~~المصري الراوي عن بن وهب عن مالك عن نافع عن بن عمر لرد دانق حرام...) لا
~~شئ (18) إسحاق بن إبراهيم الطبري ساكن زبيد باليمن روى عن PageV00P061
# الفضيل بن عياض وابن ع بأحاديث واهية حدثونا عن المفضل بن محمد الجندي
~~عنه (19) أيوب بن سيار المدني لا يكتب حديثه قاله علي بن المديني (20) أيوب
~~بن خوط أبو أمية البصري لا يكتب حديثه تركه عبد الله بن المبارك (21) أبان
~~بن أبي حفصة أبو عبد الرحمن الكوفي روى PageV00P062
# عن أبي إسحاق السبيعي منكر الحديث (22) أبان بن نهشل أبو الوليد البصري
~~روى عن الأعمش وإسماعيل بن أبي خالد الموضوعات روى عنه عيسى بن موسى غنجار
~~(23) الأحوص بن حكيم العنسي شامي قال علي بن المديني لا يكتب حديثه وكذلك
~~(24) الأسد بن عمرو أبو المنذر البجلي كوفي صاحب رأي لا يكتب حديثه
~~PageV00P063
# (25) الأزور بن غالب يروي عن سليمان التيمي وغيره منكر الحديث قاله
~~البخاري وكذلك (26) الأصرم بن حوشب الهمداني روى عن قرة وزياد بن سعد لا شئ
~~(27) أحمد بن الحسن بن القاسم الكوفي حدث عن حفص بن غياث ووكيع المناكير
~~حدث عنه ms28 محمد بن المسيب الأرغياني وغيره PageV00P064
# (28) أحمد بن الحسن بن أبان المصري الأبلي روى عن أبي عاصم النبيل وحجاج
~~بن المنهال وغيرهما بالمناكير لا شئ (29) أحمد بن عبد الله بن خالد
~~الجوباري الهروي الواضع على رسول الله صلى الله عليه وسلم غير حديث ساقط
~~متروك (30) أحمد بن محمد بن غالب المذكر البغدادي غلام الخليل روى عن
~~الثقات بأحاديث واهية موضوعة له صيت في الصيت والورع لا شئ (31) أحمد بن
~~محمد بن الصلت أبو العباس الحماني يروى عن بن أبي أويس والقعنبي وعن شيوخ
~~لم يلقهم بالمشاهير والمناكير لا شئ مات بعد الثلاثمائة الباء PageV00P065
# (32) بشير بن ميمون أبو صيفي الواسطي روى عن مجاهد وعكرمة وسعيد المقبري
~~بالمناكر لا يكتب حديثه قاله يحيى بن معين (33) بشر بن إبراهيم أبو عمرو
~~الأنصاري ويقال أبو سعيد روى عن الأوزاعي الموضوعات يروي عنه الشاميون وبعض
~~العراقيين (34) بزيع بن حسان الخصاف أبو الخليل البصري روى عن هشام بن عروة
~~ومحمد بن واسع أحاديث موضوعة روى عنه عبد الرحمن بن المبارك العيشي
~~PageV00P066
# (35 بختري بن عبيد الطائفي روى عن أبيه عن أبي هريرة بأحاديث موضوعة روى
~~عن هشام بن عمار وغيره لا شئ (36) بهلول بن عبيد روى أحاديث ضعيفة عن سلمة
~~بن كهيل وإسماعيل بن أبي خالد وأبي إسحاق السبيعي وغيرهم من الثقات لا شئ
~~PageV00P067
# التاء (37) تليد بن سليمان المحاربي أبو إدريس ذكر بسوء المذهب من أصحاب
~~أبي الجحاف روي عنه بالموضوعات نسب إلى الكذب والوضع لا شئ PageV00P068
# الثاء (38) ثابت بن زهير أبو زهير روي عن الحسن ونافع منكر الحديث روى
~~أبو سلمة التبوذكي قاله البخاري PageV00P069
# الجيم (39) جعفر بن الزبير لا يكتب حديثه لا يساوي شيئا روى عن القاسم عن
~~أبي أمامة غير حديث لا أصل له (40) جعفر بن أبان مصري متأخر حدث بمصر وبمكة
~~عن أبي صالح وابن بكير وابن عفير وابن أبي مريم لا شئ ولا يساوي شيئا (41)
~~جراح بن المنهال أبو العطوف الجزري روى عن الزهري والحكم بالمناكير
~~والأوهام وحدث عنه يزيد بن هارون وغيره ms29 PageV00P070
# (42) جارود بن يزيد النيسابوري أبو علي العامري روى عن الثوري بغير حديث
~~منك وكان أبو أسامة يرميه بالكذب مات بنيسابور فدفن في مقبرة الحسين فذكر
~~عن بعض المشايخ أنه إذا مر بقبره قال لولا تلك الأحاديث التي تحدثت بها
~~لزرت قبرك PageV00P071
# الحاء (43) الحارث بن نبهان ضعفه علي بن المديني فقال كان ضعيفا ضعيفا
~~(44) الحارث بن وجيه الراسبي البصري روى عن مالك بن دينار في حديثه مناكير
~~(45) الحسن بن علي الهاشمي المدني حدث عن حميد بمناكير حدث عنه وكيع لا
~~يساوي شيئا PageV00P072
# (46) الحسن بن أبي جعفر واسمه عجلان الجفري منكر الحديث ضعفه علي بن
~~المديني (47) الحسن بن محمد البجلي قاضي مرو حدث عن حميد الطويل بمناكير
~~حدث عنه الفرياناني ومعاذ بن أسد ووارث بن الفضل لا شئ (48) الحسن بن علي
~~الأردني أبو عبد الغني شامي حدث PageV00P073
# عن مالك بأحاديث موضوعة (49) الحسين بن علوان شيخ كوفي حدث عن هشام بن
~~عروة بمناكير وموضوعات لا شئ (50) الحكم بن عبد الله الأيلي ليس بشئ تركه
~~بن المبارك وقال علي بن المديني ليس بشئ (51) حماد بن عيسى الجهني يعرف
~~بغريق الجحفة روى عن بن جريج وجعفر بن محمد بالمناكير لا شئ حدثونا عن
~~الكديمي عنه (52) حماد بن عمرو أبو إسماعيل النصيبي يروي عن الثقات
~~المناكير لا شئ PageV00P074
# (52) حفص بن سلم بن مقاتل السمرقندي حدث عن أيوب السختياني وعبيد الله بن
~~عم ومسعر بالمناكير تركه وكيع وكذبه (53) حبيب بن أبي حبيب المروزي حدث عن
~~إبراهيم الصائغ وأبي حمزة السكري أحاديث موضوعة لا شئ (53) حسان بن غالب
~~المصري روى عن مالك بن أنس بالمناكير وكذلك (54) حسان بن سياه أبو سهل
~~البصر روى عن ثابت بمناكير ضعيف PageV00P075
# الخاء (55) خالد بن إلياس العدوي يروي عن محمد بن المنكدر وهشام بن عروة
~~قال يحيى بن المعين: ليس بشئ ولا يكتب حديثه (56) خالد بن القاسم أبو
~~الهيثم المدائني متروك تركه علي والناس حدثونا عن الحارث بن أبي أسامة عنه
~~بغير حديث منكر (57) خالد بن عبيد العتكي حدث بمرو عن أنس بن ms30 مالك بأحاديث
~~موضوعة لا شئ PageV00P076
# (58) خالد بن إسماعيل أبو الوليد المخزومي يروي عن عبيد الله بن عمر
~~بالمناكير وكذلك (59) خالد بن عبد الدائم المصري روى عن نافع بن يزيد
~~موضوعات (60) خالد بن عبد الرحمن أبو الهيثم الخراساني روى عن سماك ومالك
~~بن مغول المناكير حدث عنه عيسى العسقلاني وغيره PageV00P077
# الدال (61) داود بن المحبر بن قحذم أبو سليمان حدث بمناكير في العقل
~~وغيره حدثونا عن الحارث بن أبي أسامة عنه كذبه أحمد بن حنبل والبخاري
~~رحمهما الله (62) داود بن عفان بن حبيب حدث عن أنس عن مالك بأحاديث موضوعة
~~في فضائل الأعمال وفي معاوية لا شئ 63) داود بن عجلان المكي ويعرف بالبجلي
~~أيضا PageV00P078
# روى عنه يحيى بن سليم حدث عن أعقال عن أنس بالمناكير لا شئ (64) دهم بن
~~قران يمامي ليس بشئ ولا يكتب حديثه قاله يحيى بن معين وكذلك (65) دينار بن
~~عبد الله روى عن أنس نسخة مناكير كلها لا شئ PageV00P079
# الذال (66) ذواد بن علبة الحارثي كوفي روى عن مطرف بن ظريف وليث قال يحيى
~~بن معين لا يكتب حديثه PageV00P080
# الراء (67) روح بن جناح أبو سعيد الشامي أخو مروان روى عنه الوليد بن
~~مسلم وهو يروى عن مجاهد بأحاديث منكرة لا شئ (68) روح بمسافر أبو بشر
~~البصري روى عن حماد والأعمش تركه عبد الله بن المبارك (69) رفدة بن قضاعة
~~الغساني يروي عن الأوزاعي في حديثه مناكير قاله البخاري PageV00P081
# (70) راشد بن معبد الواسطي يروي عن أنس روى عنه زيد بن الحباب في حديثه
~~موضوعا لا شئ (71) رجاء بن أبي عطاء شيخ مصري يروي عنه يحيى الخولاني
~~بالمناكير كذلك (72) ركن بن عبد الله شامي يروي عن مكحول بمناكير حدث عنه
~~آدم لا شئ PageV00P082
# الزاي (73) زياد بن أبي حسان روى عن أنس وغيره بالمناكير حدث عنه بن علية
~~وعبد العزيز العمي لا شئ (74) زياد بن ميمون أبو عمار بصري صاحب الفاكهة
~~سمع أنس بن مالك متروك (75) زياد بن المنذر أبو الجارود الكوفي الثقفي صاحب
~~PageV00P083
# المذهب الردي روى المناكير في الفضائل وغيره عن الأعمش ms31 تركوه (76) زيادة
~~بن محمد روى عن محمد بن كعب القرظ عن فضالة بن عبيد روى عنه الليث منكر
~~الحديث قاله البخاري (77) زيد بن جبيرة بن محمد بن جبيرة الأنصاري مدني
~~يكنى أبا جبيرة يروي عن داود بن الحصين وعن أبيه منكر الحديث متروك
~~PageV00P084
# (78) زكريا بن دويد أبو أحمد الكندي حدث بالشام عن حميد الطويل عن أنس بن
~~ما بنسخة موضوعة لا شئ PageV00P085
# السين (79) سعيد بن سنا أبو مهدي الفلسطيني ويقال الحمصي يروي عن أبي
~~الزاهرية بالمناكير (80) وسعيد بن ميسرة البكري (81) وسعيد بن زون الثعلبي
~~(82) وسعيد بن خالد بن أبي الطويل الشامي PageV00P086
# ثلاثتهم رووا عن أنس بن مالك بالمناكير روى عن سعيد بن أبي طويل محمد بن
~~شعيب بن شابور لا شئ (83) سعيد بن داود الزنبري المدني يروى عن مالك بن أنس
~~بالمناكير كثير الوهم يكنى بأبي عثمان وعامة ما يقلب على مالك في نسخة أبي
~~الزناد (84) سليمان بن أبي سليمان القافلاني ليس بشئ قاله علي بن المديني
~~وكذلك (85) سليمان بن مسلم البصري يروي عن سليمان التيمي بالمناكير روى عنه
~~عبيد الله بن عمرو الجبيري لا شئ: PageV00P087
# (86) سليمان بن داود أبو داود النخعي القاص وكان ينسب إلى تقشف وعبادة
~~كذبه أحمد بن حنبل حدث عن ثقات المدنيين والشاميين بالمناكير لا شئ (87)
~~سليمان بن بشار أبو أيوب الخراساني حدث عن بن عيينة وعيسى بالمناكير وحديثه
~~بمصر والشام لا يخفى على علماء أهل الحديث فساده (88) سالم بن البلخي كان
~~يحج فيكتب عنه في الطريق روى بالمناكير عن بن جريج وعبيد الله بن عمر
~~والثوري تركه بن المبارك لا شئ PageV00P088
# (89) سالم بن عبد الاعلى أبو الفيض روى عن نافع بغير حديث منكر روى عنه
~~بن نمير وابن إدريس (90) سلام بن سليمان المدائني أبو سليمان التيمي روى عن
~~أبي عمرو بن العلاء وعن حميد الطويل بأحاديث منكرة روى عنه شبابة وهارون
~~الأخفش (91) سلمة بن وردان أبو يعلى الجندعي مولى لبني ليث سكن المدينة روى
~~عن أنس بمناكير حدث عنه الثوري وابن المبارك وله أخ يعرف ms32 بعبد الرحمن سكن
~~مكة PageV00P089
# (92) سكين بن أبي سراج روى عن عبد الله بن دينار بمناكير وموضوعات حدث
~~عنه علي بن حجر وغيره (93) سهل بن عبد الله بن بريدة روى عن أبيه في فضل
~~مرو وغيره أحديث منكرة يرويها عنه أخوه أوس بن عبد الله (94) سوار بن مصعب
~~الهذلي الكوفي متروك الحديث حدث عن كليب بن وائل عن بن عمر بالمناكير وروى
~~عن الأعمش وإسماعيل بن أبي خالد وعطية أيضا PageV00P090
# (95) سيف بن عمر الضبي الكوفي متهم في دينه مرمي بالزندقة ساقط الحديث لا
~~شئ (96) سفيان بن محمد الفزاري روى عن بن عيينة وابن وهب بالمناكير روى عنه
~~بن قتيبة وغيره لا شئ PageV00P091
# الشين (97) شيخ بن أبي خالد البصري روى في الصفات عن حماد بن سلمة أحاديث
~~منكرة روى عنه محمد بن أبي السري لا شئ PageV00P092
# الصاد (98) صالح بن حسان المدني يروي عن محمد بن كعب القرظي منكر الحديث
~~متروك (99) صالح بن موسى الطلحي من أهل الكوفة يروي المناكير عن عبد الملك
~~بن عمير وغيره متروك PageV00P093
# (100) صخر بن محمد المروزي أبو حاجب يعرف بالحاجبي روى عن الليث وابن
~~لهيعة ومالك بالمناكير والموضوعات لا شئ PageV00P094
# الضاد (101) ضرار بن عمرو يروي عن يزيد الرقاشي وأبان بن أبي عياش
~~وغيرهما منها عن أنس عن تميم الداري حديث منكر PageV00P095
# الطاء (102) طلحة بن عمرو المكي ضعيف ليس بشئ قاله يحيى بن معين وعلي بن
~~المديني (103) طلحة بن زيد الشامي يروي عن الأوزاعي وغيره منكر الحديث قاله
~~البخاري وكذلك (104) طاهر بن الفضل الحلبي روى عن بن عيينة وحجاج بن محمد
~~بالمناكير لا شئ PageV00P096
# العين (105) عبد الله بن جعفر بن نجيح المديني والد الامام روى عن سهيل
~~وعبد الله بن دينا بالمناكير تكلم فيه ابنه علي رحمه الله وحكي عن قتيبة بن
~~سعيد أنه لما دخل بغداد واجتمع عليه الناس فيهم أحمد وعلي وأبو خيثمة حدث
~~عن عبد الله فقام صبي فقال يا با رجا ابنه عليه ساخط حتى ترضى عنه (106)
~~عبد الله بن خالد بن سلمة المخزومي نزل ms33 البصرة منكر الحديث تكلم فيه يحيى
~~بن معين روى عنه محمد بن عقبة قال البخاري (107) عبد الله بن محمد بن يحيى
~~بن عروة بن الزبير PageV00P097
# المدني يعرف بابن زاذان حديث حديث عنه إبراهيم بن المنذر الحزامي صاحب
~~مناكير وبواطيل (108) عبد الله بن ميمون القداح المكي روى عن جعفر بن محمد
~~وعبيد الله بن عمر بالمناكير حدث عنه زياد بن يحيى أبو الخطاب وغيره (109)
~~عبد الله بن حكيم أبو بكر الداهري حدث عن إسماعيل بن أبي خالد والأعمش
~~والثوري بالموضوعات روى عنه عمرو بن عون الواسطي (110) عبد الله بن السري
~~المدائني يروي عن محمد بن المنكدر وأبي عمرا الجوني وغيره بالمناكير لا شئ
~~PageV00P098
# (111) عبد الله بن مسور أبو جعفر الهاشمي وضاع للأحاديث لا يسوى شئ (112)
~~عبد الله بن أبي عمرو الغفاري المدني يروي أحاديث منكرة روى عنه مسلمة بن
~~قعنب وغيره لا شئ (113) عبد الله بن علاج الموصلي ويقال بن أبي علاج روى عن
~~مالك ويونس بن يزيد بالمناكير لا شئ PageV00P099
# (114) عبد الله بن محمد بن ربيعة القدامي يروي عن مالك وإبراهيم بن سعد
~~المناكير وكذلك (115) عبد الله بن وهب النسوي يروي عن بن وهب ويزيد بن
~~هارون المناكير لا شئ (116) عبد الله بن عيسى أبو علقمة الفروي يروى عن عبد
~~الله بن نافع ومطر ف عن مالك أحاديث منكرة منها حديث مطرف عن مالك عن نافع
~~سافروا تصحوا PageV00P100
# (117 عبد الله بن الحارث بن حفص بن الحارث أبو محمد الصنعاني كان ينزل
~~نيسابور حدث عن عبد الرزاق بالموضوعات لا شئ (118) عبد الله بن محرر عن
~~قتادة يروي عنه بالمناكير وكذلك أبو قتادة (119) عبد الله بن واقد أبو
~~قتادة الحراني يروي عن هشام وابن جريج منكرا PageV00P101
# (120) عبد الرحمن بن مالك بن معول روى عن الأعمش وعبيد الله بن عمر
~~بالمناكير لا شئ (121) عبد الرحمن بن عبد الله العمري حدث عن أبيه وعمه
~~سهيل.. وهشام بالمناكير وكذلك (122) عبد الرحمن بن زيد بن أسلم حدث عن أبيه
~~لا شئ PageV00P102
# (123) عبد الرحمن بن قيس ms34 س أبو معاوية الزعفراني حدث عن حماد بن سلمة
~~ومحمد بن حدث عنه أبو مسعود الرازي لا شئ (124) عبيد الله بن الوليد
~~الوصافي وهو من ولد وصاف بن عامر يحدث عن محارب بن دثار بالمناكير لا شئ
~~(125) عبيد الله بن أبي حميد الهذلي يحدث عنه مكي بن إبراهيم يروي عن أبي
~~المليح وعطاء بالمناكير لا شئ PageV00P103
# (126) عبد الوهاب بن مجاهد يروي عن أبيه لا يكتب حديثه ليس بشئ قال يحيى
~~بن معين وعلي بن المديني (127) عبد الواحد بن قيس قال بن سعيد شبه لا شئ
~~يحدث عنه بن ذكوان العجائب (128) عبد الاعلى بن أبي المساور ضعيف جدا يروي
~~عن نافع وغيره، ليس بشئ PageV00P104
# (129) عبد العزيز بن أبان القرشي أبو خالد الأموي الكوفي يروي عن مسعر
~~والثوري المناكير لا شئ (130) عبد العزيز بن عبد الرحمن الجزري يروي عن
~~خصيف (131) وعبد الكريم هو بن مالك يعرف بالوالسي حدث عنه لوين المناكير
~~(132) عبد الملك بن هارون بن عنترة الشيباني روى عن أبيه مناكير
~~PageV00P105
# (133) عبد الملك بن قدامة الليثي يروي عن عبد الله بن دينار مناكير (134)
~~عبد الحكم بن عبد الله القسملي روى عن أنس نسخة منكرة لا شئ وكذلك (135)
~~عبد الحميد بن يحيى الكوفي عن مالك وشريك أحاديث منكرة PageV00P106
# (136) عبد الخالق بن زيد بن واقد الدمشقي عن أبيه لا شئ وكذلك (137) عبد
~~السلام بن عبد القدوس الشامي روى عن بن أبي عبلة روى عنه هشام بن عمار لا
~~شئ (138) عبد المهيمن بن عباس بن سهل عن آبائه أحاديث منكرة لا شئ وكذلك
~~PageV00P107
# (139) عبد المنعم بن بشير الأنصاري عن مالك العمري بالمناكير روى عنه
~~النضر بن أنس (140) عبد السلام بن صالح بن سليمان أبو الصلت الهروي يروي عن
~~حماد بن زيد وأبي معاوية وعباد بن العوام وغيرهم أحاديث منكرة PageV00P108
# (141) عبد الواحد بن نافع الكلاعي يروي عن الشاميين الموضوعات وكذلك
~~(142) عبد الوهاب بن الضحاك الحمصي يروي عن إسماعيل بن عياش لا شئ (143)
~~عبد الاعلى بن أعين روى عن يحيى بن أبي كثير المناكير روى عنه ms35 عبيد الله بن
~~موسى لا شئ PageV00P109
# (144) عبد الرحيم بن زيد العمي عن أبيه أحاديث منكرة وكذلك (145) عبد
~~الرحيم حبيب الفريابي عن بن عيينة وبقية بن الوليد وغيرهما لا شئ (146) عمر
~~بن قيس المكي أخو حميد ويلقب ببسندل ضعيف لا يكتب حديثه قاله علي بن
~~المديني PageV00P110
# (147) عمر بن محمد بن صهبان المدني روى عن نافع وزيد بن أسلم لا يكتب
~~حديثه قاله علي بن المديني (148) عمر بن زيد الصنعاني روى عن محارب بن دثار
~~PageV00P111
# وأبي الزبير بالمناكير حدث عنه عبد الرزاق لا شئ وكذلك (149) عمر بن حفص
~~أبو حفص العبدي روى عن ثابت بالمناكير (150) عمر بن راشد اليمامي وهو عمر
~~بن عبد الله بن أبي خثعم أبو حفص روى عن يحيى بن أبي كثير وغيره مناكير روى
~~عنه وكيع وزيد بن الحباب PageV00P112
# (151) عمر بن صبح عن قتادة ومقاتل الموضوعات وكذلك (152) عمر بن هارون
~~البلخي عن بن جريج والأوزاعي وشعبة المناكير لا شئ PageV00P113
# (153) عمر بن أيوب المدني روى عن أبي ضمرة ومالك بن أنس مناكير وكذلك
~~(154) عمر بن راشد الجاري روى عن مالك أحاديث منكر لا شئ (155) عثمان بن
~~عطاء الخراساني عن أبيه أحاديث منكرة وكذلك PageV00P114
# (156) عثمان بن فائد ينتمي إلى قريش روى عن الثقات بالمناكير لا شئ (157)
~~عثمان بن خالد بن عمر بن عبد الله بن الوليد بن عثمان بن عفان عن مالك
~~وعيسى وغيرهما أحاديث موضوعة لا شئ PageV00P115
# (158) عثمان بن عبد الله بن عمرو الأموي من أهل المغرب يروي عن مالك
~~والليث وابن لهيعة ورشدين وحماد بن سلمة بالمناكير حدثونا عن أبي خليد عنه
~~(159) علي بن يزيد أبو عبد الملك الألهاني الدمشقي منكر الحديث قاله
~~البخاري PageV00P116
# (160) علي بن أبي علي اللهبي روى عن محمد بن المنكدر بمناكير حدث عنه
~~الثقات لم يرضه أحمد بن حنبل رضي الله تعالى عنه (161) علي بن الحسن الشامي
~~المصري روى عن الثوري ومالك وابن أبي ذئب والعمري أحاديث منكرة لا شئ (162
~~علي بن جميل بن يزيد الرقي روى عن جرير وعيسى بن يونس بالمناكير ms36
~~PageV00P117
# (163) علي بن سعيد بن شهريار الرقي روى عن يزيد بن هارون الأنصاري حديثين
~~مقلوبين (164) عمرو بن عبيد بباب البصري ليس بشئ، قاله علي بن المديني
~~(165) عمرو بن شمر الجعفي يروي عن جابر الجعفي بالموضوعات المناكير وكذلك
~~PageV00P118
# (166) عمرو بن خالد الواسطي روى عن زيد بن علي وحبيب بن أبي ثابت لا شئ
~~(167) عمرو بن خالد الأعشى يروى عن هشام بن عروة وغيره موضوعات روى عنه
~~يوسف القطان وكذلك (168) عمرو بن جميع يروي عن هشام المناكير حدث عنه محمد
~~بن الصلت PageV00P119
# (169) عمرو بن بكر السكسكي الرملي عن بن جريج وابن أبي عبلة مناكير لا شئ
~~وكذلك (170) عمرو بن خليف العسقلاني متأخر حدث عن الثقات بالمناكير لا شئ
~~(171) عمرو بن محمد الأعسم ساقط الحديث روى عن عبد الرحمن بن يحيى بن سعيد
~~الأنصاري عن أبيه أحاديث منكرة لا أعلم له عنه راويا غيره PageV00P120
# (172) عمار بن سيف الضبي روى عن إسماعيل بن أبي خالد والثوري المناكير لا
~~شئ (173) عمران بن مسلم روى عن عبد الله بن دينار يروى عنه يحيى بن سليم
~~منكر الحديث قاله البخاري (174) عيسى بن ميمون المدني مولى قريش روى عن
~~القاسم بن محمد أحاديث موضوعة استعدى فيها عليه عبد الرحمن بن مهدي فتاب
~~منها وقال لا أعود لا شئ PageV00P121
# (175) عيسى بن عبد الله بن محمد بن عمر بن علي بن أبي طالب روى عن أبيه
~~عن آبائه أحاديث مناكير لا يكتب حديثه لا شئ (176) عباد بن كثير الكاهلي
~~الثقفي شيخ يروي عن جعفر بن محمد وهشام بن عروة ونافع وأبي الزناد وعبد
~~الله بن محمد بن عقيل والحسن البصري كذبه سفيان الثوري وحضر وفاته فلم يصل
~~عليه وكذلك PageV00P122
# (177) عباد بن كثير الرملي روى عن الثوري حديث طلب الحلال فريضة لا شئ
~~(178) العلاء بن زيد يروي عن أنس أحاديث موضوعة سكن الأبلة لا شئ (179)
~~عباس بن بكار الضبي بصري يروي المناكير لا شئ PageV00P123
# (180) عون بن عمارة بصري روى عن حميد الطويل وهشام بن حسان المناكير لا
~~شئ، وكذلك (181) عامر بن صالح ms37 الزبيري روى عن هشام بن عروة المناكير لا شئ
~~(182) عبيس بن ميمون العطار أبو عبيد أبو عبيدة التيمي يعد في PageV00P124
# البصريين روى عن بكر المزني ويحيى بن أبي كثير ومحمد بن كعب القرظي
~~المناكير لا شئ (183) عنبسة بن عبد الرحمن القرشي تركوه قاله البخاري وكذلك
~~(184) عبيد بن القاسم روى عن هشام بن عروة حدث عنه أبو أشعث لا شئ
~~PageV00P125
# (185) عوبد بن أبي عمران الجوني روى عن أبيه واسم أبيه عبد الملك بن حبيب
~~أحاديث منكرة قاله البخاري PageV00P126
# الغين (186) غالب بن عبيد الله الجزري منكر الحديث قاله البخاري وكذلك
~~(187) عياث بن إبراهيم أبو عبد الرحمن الكوفي تركوه قاله البخاري
~~PageV00P127
# الفاء (188) فضل بن عيسى أبو عيسى الرقاشي يعد في البصريين كان يرى القدر
~~روى عنه بن المنكدر أحاديث منكرة قاله البخاري قال بن عيينة ليس هو أهل
~~للرواية عنه (189) فائد بن عبد الرحمن أبو الورقاء العطار كوفي يروي عن بن
~~أبي أوفى منكر الحديث قاله البخاري PageV00P128
# (190) فضالة بن الحصين روى عن عبيد الله بن عمر ومحمد بن عمرو بن علقمة
~~المناكير لا شئ (191) فرات بن السائب أبو سليمان الجزري عن ميمون بن مهران
~~منكر الحديث تركوه قاله البخاري (192) الفضل بن ميمون ضعفه علي بن المديني
~~(193) فرض بن فضالة أبو فضالة الحمصي عن PageV00P129
# يحيى بن سعيد الأنصاري منكر الحديث قاله البخاري PageV00P130
# القاف (194) القاسم بن عبد الله بن عمر العمري ليس بشئ قاله علي بن
~~المديني ويحيى بن معين حدثت عنهما بإسناديهما (195) قطبة بن العلاء بن
~~المنهال كوفي يروي عن أبيه قال البخاري فيه نظر PageV00P131
# (196) قاسم بن عبد الله المكفوف من أهل الجزيرة حدث بأحاديث موضوعة عن
~~سلم الخواص وغيره لا شئ PageV00P132
# الكاف (197) كثير بن عبد الله بن عمرو بن عوف المزني ضعفه علي ويحيى
~~وكذلك 19) كثير بن سليم أبو هاشم الابلي يوري عن أنس منكر الحديث قاله
~~البخاري PageV00P133
# (199) كوثر بن حكيم منكر الحديث عن نافع وعطاء قاله البخاري روى عنه هشيم
~~(200) كادح بن رحمة الزاهد روى عن الثوري ومسعر أحاديث موضوعة روى عنه ms38 أبو
~~الربيع الزهراني PageV00P134
# الميم (201) موسى بن أبي كثير أبو الصباح الواسطي كان يرى القدر روى عن
~~سعيد بن المسيب ومجاهد روى عنه الثوري، ومسعر (202) موسى بن عبيدة الربذي
~~ضعفه علي وأحمد بن حنبل نسبه إلى إنكار الحديث PageV00P135
# (203) موسى بن عمير روى عن الحكم بن عتيبة المناكير وكذلك (204) موسى
~~الطويل واسطي روى عن أنس بن مالك المناكير لا شئ (205) موسى بن محمد بن
~~إبراهيم بن الحارث التيمي ضعفه علي بن المديني ويحيى بن معين روى عن أبيه
~~أحاديث مناكير PageV00P136
# (206) موسى بن مطير روى عن أبيه عن أبي هريرة أحاديث منكرة وكذلك (207)
~~موسى بن محمد البلقاوي أو طاهر يروي عن مالك بن أنس والوليد لا شئ (208)
~~محمد بن سعيد بن أبي قيس الأردني شامي يعرف بالمصلوب قتل في الزندقة كان
~~يروي المعضلات عن الاثبات وكان دحيم يروي عنه أنه كان يقول إني لا أبالي
~~إذا سمعت كلمة حسنة أن أنشئ لها إسنادا كان بن عجلان يحدث عنه فيقول حدثني
~~محمد بن سعيد بن حسان بن قيس وكان سعيد بن أبي هلال يقول إذا روى عنه حدثني
~~محمد بن سعيد الأسدي ويقال له PageV00P137
# أبو عبد الرحمن الشامي ويقال له محمد الطبري ينسب إلى طبرية هو ساقط بلا
~~خلاف بين أهل النقل (209) محمد بن زياد الجزري اليشكري ويقال الحنفي يروي
~~عن ميمون بن مهران وغيره الموضوعات وكذلك (210) محمد بن السائب الكلبي عن
~~أبي صالح أحاديثه موضوعة PageV00P138
# (211) محمد بن عبد الرحمن أبو جابر البياضي ساقط ضعفه يحيى بن سعيد
~~القطان (212) محمد بن عبد الله بن زياد أبو مسلم الأنصاري بصري يروي عن
~~حميد الطويل ومالك بدينار وليس هو محمد بن عبد الله بن المثنى هذا ثقة
~~مأمون (213) محمد بن المنذر بن عبيد الله الزبيري روى عن هشام بن عروة
~~أحاديثه منكرة روى عنه عتيق بن يعقوب 114) محمد بن سعيد الطائفي روى عن بن
~~جريج حديثا موضوعا في أهل لا إله إلا ليرويه عن الثقات مثل بن عيينة وغيره
~~PageV00P139
# (215) محمد بن زاذان منكر الحديث (216) محمد بن ms39 عبد الرحمن البيلماني
~~منكر الحديث (217) محمد بن عبد الملك الأنصاري مدني سكن الشام روى عن نافع
~~وابن المنكدر وهشام بن عروة لا شئ PageV00P140
# (218) محمد بن الحسن بن زبالة المخرومي عن مالك والداروردي منكر قاله
~~البخاري وكذلك (219) محمد بن محصن الأسدي عن الأوزاعي وغيره مناكير (220)
~~محمد بن الفضل بن عطية البخاري روى عن زيد بن أسلم ومنصور بن المعتمر وأبي
~~إسحاق وداود بن أبي هند موضوعات حدث بالعراق وخراسان PageV00P141
# (221) محمد بن الفرات التيمي كوفي أبو علي الجرمي روى عن محارب بن دثار
~~متروك (222) محمد بن عبد الله بن علاثة أبو اليسير القاضي عن الأوزاعي
~~وخصيف مناكير (223) محمد بن الحجاج اللخمي أبو إبراهيم روى عن عبد الملك بن
~~عمير، منكر PageV00P142
# (224) محمد بن مروان السدي صاحب الكلبي ساقط في أكثر رواياته (225) محمد
~~بن أيوب بن سويد الرملي عن أبيه موضوعات (226) محمد بن الحسن الأزدي من رهط
~~المهلب بن أبي صفرة عن مالك مناكير (227) محمد بن أبي الزعيزعة حدث بالشام
~~عن نافع وابن المنكدر مناكير PageV00P143
# (228) محمد بن عمر الكلاعي روى عن الحسن وقتادة يروى عنه سويد بن سعيد
~~مناكير (229) محمد بن إبراهيم الشامي عن الوليد بن مسلم وشعيب بن إسحاق
~~وبقيه بن عبد العزيز موضوعات حدث عنه أبو يعلى والحسن بن سفيان 230) محمد
~~بن عبد الرحمن بن غزوان أبو قراد عن مالك وإبراهيم بن سعد وعن أبيه مناكير
~~PageV00P144
# (231) محمد بن تميم الفاريابي يعرف بالسعدي، كذاب وضاع. (232) محمد بن
~~يحيى بن رزين المصيصي عن حجاج بن محمد وعثمان بن عمر روى موضوعات (233 محمد
~~بن يحيى بن ضرار المازني عسكري روى عن مسلم بن إبراهيم والزهراني مناكير
~~روى عنه محمد بن المسيب الأرغياني وغيره (234) محمد بن القاسم الطايكاني
~~البلخي حدث بنيسابور وفي طريق مكة مناكير PageV00P145
# (235) محمد بن عبد العزيز بن عمر بن عبد الرحمن بن عوف الزهري عن الزهري
~~وأبي الزناد منكر الحديث، قاله البخاري (236) محمد بن عمر الواقدي قاضي
~~بغداد عن مالك ومعمر متروك الحديث قاله البخاري (237) محمد بن كثير البصري
~~يوري عن يونس ms40 بن عبيد منكر الحديث قاله البخاري (238) مروان بن سالم
~~القرقسائي من أهل الشام، أبو سلمة PageV00P146
# روى عن عبد الملك بن أبي سليمان وأبي بكر بن أبي مريم روى عنه عبد المجيد
~~بن أبي رواد منكر الحديث (239) ميسرة بن عبد ربه يروي الأباطيل مرمي بالكذب
~~قاله البخاري (240) مختار بن نافع التمار أبو إسحاق التيمي منكر الحديث،
~~قاله البخاري PageV00P147
# (241) مطر بن ميمون أبو خالد المحاربي يعرف بالاسكاف كوفي وضاع للأحاديث
~~في الفضائل يوري عن يونس بن بكير، وعبيد الله بن موسى (242) معلى بن هلال
~~الطحان روى عن محمد بن سوقة ويونس بن عبيد والثقات بالمناكير (243) معلى بن
~~عرفان الأسدي بن أخي أبي وائل يروي عن عمه بالمناكير PageV00P148
# (244) مهدي بن هلال يعد في البصريين ضعفه يحيى بن سعيد (244) مكرر ومسور
~~بن الصلت روى عن بن المنكدر كذبه أحمد بن حنبل (245) مسلمة بن علي الخشني
~~أبو سعيد الشامي روى عن الأوزاعي والزبيدي وابن جريج بالمناكير (246) منصور
~~بن عبد الحميد المروزي وكان قاضي مرو يكنى أبا رباح حدث عن أنس وأبي أمامة
~~بالأباطيل لا شئ PageV00P149
# (247) مأمون بن أحمد السلمي من أهل هراة خبيث وضاع يروي عن الثقات مثل
~~هشام بن عمار ودحيم بالموضوعات وفيما حدث عن أحمد الجوباري الكذاب عن عبد
~~الله بن معدان الأزدي عن أنس مسندا: يكون في أمتي رجل يقال له محمد بن
~~إدريس أضر على أمتي من إبليس ويكون في أمتي رجل يقال له: أبو حنيفة هو سراج
~~أمتي مثله يستحق من الله تعالى، ومن الرسول، ومن المسلمين اللعنة
~~PageV00P150
# النون (248) نوح بن دراج قاضي الكوفي حدث عن الثقات بالمناكير لا شئ وقال
~~البخاري ليس بذاك (249) نوح بن مريم الجامع أبو عصمة قاضي مرو كان جامعا في
~~الخطأ والكذب لا شئ PageV00P151
# (250) نوح بن ذكوان روى عن الحسن المعضلات، وله صحيفة عن الحسن عن أنس،
~~لا شئ (251) نهشل بن سعيد بن وردان النيسابوري روى عن الضحاك بن مزاحم وعن
~~داود بن أبي هند كذبه إسحاق، قاله البخاري (252) نفيع بن الحارث أبو داود
~~الأعمى ms41 روى عن انس والبراء وزيد بن أرقم وبريدة، أحاديث منكرة روى عنه
~~إسماعيل بن أبي خالد والعلاء بن المسيب وأبان بن تغلب، لا شئ PageV00P152
# (253) نعيم بن مورع بن توبة العنبري روى عن هشام مناكير (254) نجيح أبو
~~معشر السندي مدني مولى أم موسى أم المهدي أمير المؤمنين روى عن نافع وابن
~~المنكدر وهشام بن عروة ومحمد بن عمرو الموضوعات لا شئ PageV00P153
# (255) النعمان بن ثابت أبو حنيفة مات ببغداد سنة خمسين ومائة قال بخلق
~~القر واستتيب من كلامه الردئ غير مرة كثير الخطأ والأوهام (256) النضر بن
~~عبد الرحمن أبو عمر الخزاز الكوفي يروي عن عكرمة يروي عنه عبد الحميد
~~الحماني منكر الحديث قاله البخاري PageV00P154
# (257) ناصح بن عبد الله الكوفي يروي عن سماك منكر الحديث، قاله البخاري
~~(258) ناصح بن العلاء أبو العلاء مولى بني هاشم منكر الحديث PageV00P155
# الواو (259) الوليد بن محمد الموقري أبو بشر مولى يزيد بن عبد الملك كثير
~~المناكير وكذلك (260) الوليد بن سلمة الأردني شامي يروي عن عبيد الله بن
~~عمر وابن أبي ذئب لا شئ PageV00P156
# (261) الوليد بن الوليد عنسي روى عن محمد بن عبد الرحمن بن ثابت بن ثوبا
~~موضوعات (262) الوليد بن موسى الدمشقي روى عن الأوزاني حديثا منكرا (263)
~~الوليد بن الفضل العنزي عن الكوفيين الموضوعات (264) وهب بن وهب أبو
~~البختري القاضي قال البخاري سكتوا عنه PageV00P157
# ويقال له القرشي لا أمه عبدة بنت علي بن يزيد بن ركانة بن عبد يزيد روى
~~عن جعفر بن محمد وهشام بن عروة وعبيد الله بن عمر وابن عجلان وغيرهم من
~~المدنيين لا يكتب حديثه (265) وازع بن نافع العقيلي روى عن أبي سلمة وسالم
~~مناكير مدارها على علي بن ثابت الجزري عنه قال البخاري منكر الحديث
~~PageV00P158
# الهاء (266) هلال بن زيد بن يسار أو عقال سمع أنس بن مالك في حديثه
~~مناكير قاله البخاري (267) الهيثم بن عدي في فضله وجلالته يوجد في حديثه
~~المناكير عن الثقات وقال البخاري سكتوا عنه PageV00P159
# الياء (268) يزيد بن سفيان أبو المهزم روى عن أبي هريرة المناكير تركه
~~شعبة وأساء فيه ms42 القول (269) يزيد بن عياض بن جعدبة الليثي حجازي منكر
~~الحديث، قاله البخاري (270) يزيد بن عبد الملك بن المغيرة بن نوفل بن
~~الحارث بن عبد الملك المدني يروي عن يزيد بن خصيفة والمقبري قال أحمد بن
~~حنبل عنده المناكير PageV00P160
# (271) يزيد بن سنان أبو فروة الرهاوي يروي عن الزهري وهشام بن عروة ويحيى
~~بن أبي كثير المناكير يروي عنه ابنه محمد بن يزيد (272) يحيى بن عبيد الله
~~أبو موهب القرشي التيمي عن أبيه عن أبي هريرة نسخة فيها مناكير وكان من
~~العباد تركه يحيى القطان PageV00P161
# (273) يحيى بن أبي أنيسة الجزري أخو زيد روى عن الزهري وعمرو بن شعيب فيه
~~ضعف ليس بذاك قاله البخاري (274) يحيى بن سلمة بن كهيل الكوفي عن أبيه في
~~حديثه مناكير PageV00P162
# (275) يحيى بن سابق المدني حدث عن موسى بن عقبة بي حازم وابن المنكدر،
~~موضوعات (276) يحيى بن عنبسة يروي عن مالك وأبي حنيفة وابن يحيى بن هاشم
~~أبو زكريا السمسار بغدادي روى عن الأعمش ومسعر وهشام بن المناكير يحيى بن
~~شبيب اليمامي روى عن الثوري الموضوعات PageV00P163
# (279) يحيى بن يزيد أبو شيبة الرهاوي روى عن إسماعيل بن عياش لا يصح
~~حديثه (280) يوسف بن خالد بن عمير السمتي يروي عن زياد بن سعد وغيره من
~~الثقات في حدثه مناكير، قال البخاري: سكتوا عنه PageV00P164
# (281) يوسف بن عطية الصفار أبو سهل البصري روى عن ثابت البناني قال
~~البخاري منكر الحديث (282) يوسف بن ميمون الصباغ يروي عن عطاء قال البخاري
~~منكر الحديث جدا (283) يوسف بن الصفر أبو الفيض الشامي كاتب الأوزاعي روى
~~عن الأوزاعي بالمناكير منكر الحديث PageV00P165
# (284) يعقوب بن الوليد المدني روى عن هشام بن عروة ومالك وموسى بن عقبة
~~المناكير لا شئ (285) يونس بن الحارث الطائفي ضعفه علي بن المديني (286)
~~يونس بن عطاء بن عثمان بن ربيعة الصدائي روى عن حميد الطويل أحاديث موضوعة
~~PageV00P166
# (287) ياسين بن معاذ أو خلف الزيات روى عن عمرو بن دينار وأبي الزبير
~~منكر الحديث قاله البخاري (288) اليسع بن طلحة عن عطاء منكر الحديث (289)
~~يمان بن المغيرة أبو ms43 حذيفة منكر الحديث فجملة من سميته في هذا الفصل
~~بروايته للمناكير وللموضوعات والأباطيل وذكرته بضعف فإن أمرهم لا
~~PageV00P167
# يخفى على علماء أهل هذه الصنعة فإن النور في رواياتهم مفقود والظلمة في
~~أكثر حديثهم موجود وإني وإن ذكرت اسم الواقعين فيهم والواضعين منهم فلم
~~أذكرهم لأني كنت لهم مقلدا بل ذكرتهم إعلاما لجرح منهم قد تقدم لهم (فعامة)
~~(* *) ما نسبته إلى علي بن عبد الله فإني سمعته من موسى بن إبراهيم بن
~~النضر العطار البغدادي عن محمد بن عثمان بن أبي شيبة عنه PageV00P168
# * وما نسبته إلى يحيى بن معين فإني سمعته من محمد بن المظفر عن علي بن
~~أحمد بن سليمان علاء المصري عن أحمد بن سعيد بن أبي مريم عنه وكذلك ما
~~حكيته عن البخاري فإن أبا أحمد الغطريفي الجرجاني حدثني عن أبي علي آدم بن
~~موسى الخواري، عن محمد بن إسماعيل البخاري PageV00P169
# وكل واحد من المذكورين في هذا الفصل بنوع من الأنواع إذا نظرت في حديثه
~~وتميزته ارتفع الريب في أمره وظهر لك حقيقته ما نسبته إليه وأكثرهم عندي لا
~~تجوز الرواية عنهم ولا الاحتجاج بحديثهم وإنما يكتب حديث أمثالهم للاعتبار
~~والمعرفة إذ لا سبيل إلى معرفتهم إلا بالنظر في حديثهم وإذا احتاج الراوي
~~إلى ذكرهم عرف لهم من الوضع والكذب والوهم والخطأ والانكار وغير ذلك ما
~~يذكرهم به ويضيفه إليهم ليكون ما كتب من حديثه شاهدا له على جرحه لهم نسأل
~~الله تعالى جميل توفيقه وستره وأن يعصمنا من مخازي الدنيا والآخرة بلطفه
~~ورأفته فكان ممن رفع الله درجته وأعلى شأنه من أئمتنا الماضين وأسلافنا
~~المتقدمين مسلم بن الحجاج النيسابوري رحمه الله# PageV00P170
#####ENDNOTES#
(1) انظر المجروحين لابن حبان 1 / 57 - 58.
(1) فقد ألف بعده ابن الجوزي كتابه الضعفاء، وذيل ابن طاهر المقدسي،
~~والنباتي على الكامل وهؤلاء بعده، وانظر الفقرة التالية.
(١) انظر نبذة في وصفها في الغابر: المسالك والممالك للأصطخري ص ١١٧،
~~وياقوت الحموي في معجم البلدان
~~١ / 206، وابن خلكان في وفيات الأعيان في ترجمة أبي نعيم.
(٢) قلت: الامر لا يختص ms44 بهما وحدهما بل أكثر المحدثين في الاعصار الماضية
~~من سنة مائتين وما بعدها إذا ساقوا الحديث بإسناده اعتقدوا أنهم برئوا
~~منه!!
# ٣ - انظر ميزان الاعتدال ١
~~/ 111.
(٤) انظر النهاية في طبقات القراءة ١ /
~~٧١.
# (٥) انظر البداية والنهاية
~~١٢ / 45.
(1) انظر ص 348 نشر المكتبة العلمية بالمدينة المنورة، وقد نقل هذا النص
~~النووي في التقريب، وغيره قد نقله كذلك.
(1) كذا قال في كشف الظنون ولكنه غير معقول فليتأمل!!
(١) انظر تهذيب التهذيب ٦ / ٩٣، ولسان الميزان ٢ / 379، وفي غيرها
~~من المواضع.
(١) نقل ذلك الشيخ عبد الفتاح أبو غدة في تعليقاته على قواعد في علوم
~~الحديث للتهانوي ص ٦٨ - ٦٩، وانظر فتح الباري ٣ / ٢١٥.
# ٣ - للمستخرج فوائد كثيرة ذكرها المصنفون في أصول الحديث، منها علو الاسناد، وتقوية الحديث بكثرة الطرق
~~وبيان المبهم في الاسناد أو المتن، وقد تكون أحاديث الأصل رويت عن مدلس أو
~~مختلط، فيبين المستخرج وجه الصواب في ذلك، وغيرها من الفوائد انظر مقدمة ابن الصلاح ص ١٩، والسيوطي
~~في تدريب الراوي 1 / 114 وما بعدها وفتح المغيث للسخاوي 1 / 25 ط الهند.
(1) انظر معرفة القراءة الكبار للذهبي ص 382، ومعجم المؤلفين لعمر رضا
~~كحالة 32 / 198.
# 5 - وقد نسب إليه المرحوم الزركلي في الاعلام 2 / 195 كتبا كثيرة جلها من
~~مروياته عن أبي نعيم.
# 6 - انظر التكملة 2 / 178، والشذرات 4 / 321، وانظر النجوم الزاهرة 6 /
~~154، والعبر للذهبي 4 / 288.
(1) انظر تذكرة الحفاظ للذهبي 4 / 1410، والذيل على طبقات الحنابلة لابن
~~رجب 2 / 244، وابن العماد في شذراته 5 / 243.
(1) انظر بحوث في تاريخ السنة المشرفة ص 91. ms45