######OpenITI#


#META# 000.SortField	:: JK_011454
#META# 000.BookURI	:: NOCODE
#META# 010.AuthorAKA	:: أبو نعيم الأصبهاني
#META# 010.AuthorNAME	:: أبو نعيم أحمد بن عبد الله بن أحمد الاصبهاني (المتوفى : 430هـ)
#META# 011.AuthorBORN	:: NOTGIVEN
#META# 011.AuthorDIED	:: 430
#META# 019.AuthorDIED	:: NODATA
#META# 020.BookTITLE	:: تثبيت الإمامة وترتيب الخلافة
#META# 020.BookTITLESUB	:: NODATA
#META# 021.BookSUBJ	:: كتب التراث السياسي
#META# 022.BookVOLS	:: NODATA
#META# 025.BookLANG	:: NODATA
#META# 029.BookTITLEalt	:: تثبيت الإمامة وترتيب الخلافة
#META# 030.LibURI	:: JK_011454
#META# 030.LibURIextra	:: NODATA
#META# 031.LibREADONLINE	:: NODATA
#META# 031.LibURL	:: NODATA
#META# 031.LibURLFILE	:: NODATA
#META# 031.LibURLextra	:: NODATA
#META# 040.EdALL	:: NODATA
#META# 040.EdEDITOR	:: NODATA
#META# 041.EdNUMBER	:: NODATA
#META# 041.EdNumber	:: NODATA
#META# 043.EdPUBLISHER	:: NODATA
#META# 044.EdPLACE	:: NODATA
#META# 045.EdYEAR	:: NODATA
#META# 049.EdISBN	:: NODATA
#META# 049.EdPAGES	:: NODATA
#META# 049.EdPHYSICAL	:: NODATA
#META# 049.EdVOLUME	:: NODATA
#META# 090.RecMISC	:: NODATA
#META# 999.MiscINFO	:: NODATA

#META#Header#End#

# تثبيت الإمامة وترتيب الخلافة لأبي نعيم الأصبهاني بسم الله الرحمن
~~الرحيم قال الشيخ الإمام الحافظ أبو نعيم أحمد بن عبد الله بن أحمد بن
~~إسحاق سبط محمد بن يوسف الفارسي Bهم : الحمد لله الموفق المعين وصلى الله
~~على محمد الأمين ، وعلى الصفوة من صحابته وآله أجمعين . وأسأل الله المعونة
~~على ما كلف ، والعصمة مما خوف ، وعليه أتوكل ، وإياه أستهدي وأستوفق لما
~~يقرب من رضاه ويبعد من عقابه ، ويوصل إلى جزيل ثوابه . واعلم أن الناس قد
~~تشتت آراؤهم ، واختلفت أهواؤهم ، وانشعبوا شعبا ، فصاروا فرقا مختلفين ،
~~وأحزابا متباينين ، قد عظمت محنتهم في الإمامة في ابن أبي قحافة ، وثبتت
~~محبتهم لهم . فمن قائل قال : أفضل الناس بعد الرسول A وأولاهم بالإمامة
~~بعده أبو بكر الصديق Bه ، ثم عمر بن الخطاب Bه . ومنهم من يقول : أبو بكر ،
~~ثم عمر ، ثم علي Bهم . ومنهم من يقول : أبو بكر ، ثم عمر ، ثم عثمان ، ووقف
~~. ومنهم من يقول : أبو بكر ، ثم عمر ، ثم عثمان ، ثم علي Bهم أجمعين . وذلك
~~قول أهل الجماعة والأثر من رواة الحديث وجمهور الأمة . ومنهم من يقول : أبو
~~بكر وعمر ويقف عند عثمان وعلي . ومنهم من يقول : أحقهم وأفضلهم بالإمامة
~~بعد الرسول A علي بن أبي طالب Bه وهم الإمامية . وكل هذه الفرق مقلد فيما
~~انتحل سلفا يحتج به ويرضيه ، ويتبرأ ممن يخالفهم ويعاديه . واستعنت الله
~~تعالى وأودعت هذا الجزء بيان الأصوب من النحل ، والأقوم من المقالات والملل
~~. أجمع في ذلك ما مدح الله تعالى به الصفوة من صحابة النبي A ، وثبت عن
~~الرسول A في مناقبهم وفضائلهم ، ودل على مراتبهم وسوابقهم ، وما اجتمع عليه
~~الصحابة Bهم بعده ، وهم الممدوحون على لسان نبيه A بالخصال الحميدة
~~والفضائل الكريمة . قال الله تبارك وتعالى : والسابقون الأولون من
~~المهاجرين والأنصار والذين اتبعوهم بإحسان Bهم ورضوا عنه (1) . وقال تبارك
~~وتعالى : لقد B المؤمنين إذ يبايعونك تحت الشجرة . . (2) الآية . وقال
~~تبارك وتعالى : أولئك الذين امتحن الله قلوبهم للتقوى لهم مغفرة وأجر عظيم
~~(3) . وقال تبارك وتعالى : أولئك الذين هداهم ms01 الله وأولئك هم أولوا الألباب
~~. وقال تبارك وتعالى : أولئك عليهم صلوات من ربهم ورحمة وأولئك هم المهتدون
~~(4) . وقال تبارك وتعالى : وألزمهم كلمة التقوى وكانوا أحق بها وأهلها (5)
~~. وقال تبارك وتعالى : هو الذي أنزل السكينة في قلوب المؤمنين ليزدادوا
~~إيمانا مع إيمانهم (6) الآية . وقال تعالى : محمد رسول الله والذين معه (7)
~~. . . إلى آخر السورة . وقال : فانقلبوا بنعمة من الله وفضل لم يمسسهم سوء
~~(8) الآية . وقال تعالى : يا أيها النبي حسبك الله ومن اتبعك من المؤمنين
~~(9) . وقال تعالى : هو الذي أيدك بنصره وبالمؤمنين (10) وقال تعالى لكن
~~الرسول والذين آمنوا معه (11) الآيتين . سمحت نفوسهم Bهم بالنفس والمال
~~والولد والأهل والدار ، ففارقوا الأوطان ، وهاجروا الإخوان ، وقتلوا الآباء
~~والإخوان ، وبذلوا النفوس صابرين ، وأنفقوا الأموال محتسبين ، وناصبوا من
~~ناوأهم متوكلين ، فآثروا رضاء الله على الغناء ، والذل على العز ، والغربة
~~على الوطن . هم المهاجرون الذين أخرجوا من ديارهم وأموالهم يبتغون فضلا من
~~الله ورضوانا وينصرون الله ورسوله ، أولئك هم الصادقون حقا ، ثم إخوانهم من
~~الأنصار ، أهل المواساة والإيثار ، أعز قبائل العرب جارا ، واتخذ الرسول
~~عليه السلام دارهم أمنا وقرارا ، الأعفاء الصبر والأصدقاء الزهر والذين
~~تبوءوا الدار والإيمان من قبلهم يحبون من هاجر إليهم ولا يجدون في صدورهم
~~حاجة مما أوتوا ، ويؤثرون على أنفسهم ولو كان بهم خصاصة (12) فمن انطوت
~~سريرته على محبتهم ودان الله تعالى بتفضيلهم ومودتهم ، وتبرأ ممن أضمر
~~بغضهم ، فهو الفائز بالمدح الذي مدحهم الله تعالى به فقال : والذين جاءوا
~~من بعدهم يقولون ربنا اغفر لنا ولإخواننا الذين سبقونا بالإيمان . . (13)
~~الآية . فالصحابة Bهم هم الذين تولى الله شرح صدورهم فأنزل السكينة على
~~قلوبهم ، وبشرهم برضوانه ورحمته ، فقال : يبشرهم ربهم برحمة منه ورضوان
~~(14) جعلهم خير أمة أخرجت للناس ، يأمرون بالمعروف وينهون عن المنكر
~~ويطيعون الله ورسوله ، فجعلهم مثلا للكتابيين ، لأهل التوراة والإنجيل ،
~~خير الأمم أمته وخير القرون قرنه ، يرفع الله من أقدارهم ، إذ أمر الرسول
~~عليه السلام بمشاورتهم لما علم من صدقهم وصحة إيمانهم وخالص مودتهم ، ووفور
~~عقلهم ، ونبالة رأيهم ، وكمال نصيحتهم ، وتبين أمانتهم Bهم أجمعين .
# __________ ms02
# (1) سورة : التوبة آية رقم : 100
# (2) سورة : الفتح آية رقم : 18
# (3) سورة : الحجرات آية رقم : 3
# (4) سورة : البقرة آية رقم : 157
# (5) سورة : الفتح آية رقم : 26
# (6) سورة : الفتح آية رقم : 4
# (7) سورة : الفتح آية رقم : 29
# (8) سورة : آل عمران آية رقم : 174
# (9) سورة : الأنفال آية رقم : 64
# (10) سورة : الأنفال آية رقم : 62
# (11) سورة : التوبة آية رقم : 88
# (12) سورة : الحشر آية رقم : 9
# (13) سورة : الحشر آية رقم : 10
# (14) سورة : التوبة آية رقم : 21 PageV01P001 خلافة أمير المؤمنين أبي
~~بكر الصديق Bه وأرضاه PageV01P002 1 - حدثنا أبو بكر الطلحي ، حدثنا عبيد
~~بن غنام ، حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة ، حدثنا الأحوص ، عن منصور ، عن
~~إبراهيم ، عن عبيدة ، عن عبد الله ، قال : قال رسول الله A : « » خير أمتي
~~القرن الذي أنا فيه ، ثم الذين يلونهم « » . رواه شعبة ، والثوري ، وجرير ،
~~عن منصور PageV01P003 2 - حدثنا عبد الله بن جعفر قراءة ، حدثنا يونس بن
~~حبيب ، حدثنا أبو داود ، حدثنا هشام ، عن قتادة ، عن زرارة ، عن عمران بن
~~حصين ، قال : قال رسول الله A : « » خير أمتي القرن الذي بعثت فيهم ، ثم
~~الذين يلونهم ، ثم الذين يلونهم ، ثم يأتي قوم من بعد ينذرون ولا يوفون ،
~~ويخونون ولا يؤتمنون ، ويشهدون ولا يستشهدون ، ويفشو فيهم السمن « »
~~PageV01P004 3 - حدثنا حبيب بن الحسن ، حدثنا أبو مسلم الكجي ، حدثنا أبو
~~عاصم ، عن محمد بن عجلان ، عن أبيه ، عن أبي هريرة ، قال : : سألنا رسول
~~الله A عن خير الناس ؟ قال : « » أنا ومن معي « » . قيل ثم من ؟ قال : « »
~~ثم الذين على الأثر (1) « »
# __________
# (1) الأثر : هدي النبي والسلف الصالح PageV01P005 4 - حدثنا سليمان بن
~~أحمد ، حدثنا محمد بن عثمان بن أبي شيبة ، حدثنا أحمد بن يونس ، حدثنا
~~زائدة ، عن عاصم ، عن خيثمة ، عن النعمان بن بشير ، قال : قال رسول الله A
~~: « » خير الناس قرني ، ثم الذين يلونهم ، ثم الذين يلونهم « » . الحديث
~~فلم تنكر فرقة من هذه الفرق المدائح التي مدح الله بها أصحاب رسول الله A
~~على لسان نبيه A ، وأن الصحابة هم خير الأمم . فيقال للإمامية الطاعنين على
~~المهاجرين ms03 والأنصار اجتماعهم على تقدمة الصديق Bه : أكان اجتماعهم عليه على
~~إكراه منه لهم بالسيف ، أو تأليف منه لهم بمال أو غلبة بعشيرة ؟ فإن
~~الاجتماع لا يخلو من هذه الوجوه ، وكل ذلك مستحيل منهم ؛ لأنهم أهل المديحة
~~والمروءة والدين والنصيحة ، ولو كان شيء من هذه الوجوه أو أريد واحد منهم
~~على المبايعة كارها لكان ذلك منقولا عنهم ومنتشرا . فأما إذا أجمعت الأمة
~~على أن لا إكراه ، والغلبة والتأليف غير ممكن منهم وعليهم ، فقد ثبت أن
~~اجتماعهم لما علموا منه من الاستحقاق والتفضيل والسابقة ، وقدموه وبايعوه
~~لما خصه الله تعالى به من المناقب والفضائل . فاذكر أنت أيها الطاعن على
~~إمامته ما تحتج به لتعارض بنقضه . فأما ما خصه الله تعالى به من الفضائل
~~والمدائح فلسنا بمنكريه ولا دافعيه ، فإنك إن احتججت بالأخبار لزمك القبول
~~لها من مخالفيك ، وإلا يكون أخبارك لا لك ولا على غيرك ، فلو قبلت الأخبار
~~قبلت منك فكانت لك وعليك . فإذا احتج بالأخبار وقال : قال رسول الله A : «
~~» من كنت مولاه فعلي مولاه « » . قيل له : مقبول منك ونحن نقول ، وهذه
~~فضيلة بينة لعلي بن أبي طالب عليه السلام ومعناه : من كان النبي A مولاه
~~فعلي والمؤمنون مواليه . دليل ذلك قول الله تبارك وتعالى : والمؤمنون
~~والمؤمنات بعضهم أولياء بعض (1) ، وقال تعالى : والذين كفروا بعضهم أولياء
~~بعض (2) . والولي والموالى في كلام العرب واحد ، والدليل عليه قوله تبارك
~~وتعالى : ذلك بأن الله مولى الذين آمنوا وأن الكافرين لا مولى لهم (3) ، أي
~~، لا ولي لهم ، وهم عبيده وهو مولاهم ، وإنما أراد لا ولي لهم . وقال : فإن
~~الله هو مولاه وجبريل وصالح المؤمنين (4) ، وقال : الله ولي الذين آمنوا
~~يخرجهم من الظلمات إلى النور (5) ، وقال : ومن يتول الله ورسوله والذين
~~آمنوا فإن حزب الله هم الغالبون (6) . وإنما هذه منقبة من النبي A لعلي Bه
~~، وحث على محبته ، وترغيب في ولايته ، لما ظهر من ميل المنافقين عليه
~~وبغضهم له . وكذلك قال A : « » لا يحبك إلا مؤمن ولا يبغضك إلا منافق « » .
~~وحكي عن ابن عيينة ، أن عليا ms04 ، Bه وأسامة تخاصما ، فقال علي لأسامة : أنت
~~مولاي . فقال : لست لك مولى ، إنما مولاي رسول الله A . فقال رسول الله A :
~~« » من كنت مولاه فعلي مولاه « » . وهذا كما يقول الناس : فلان مولى بني
~~هاشم ومولى بني أمية ، وإنما الحقيقة واحد منهم ، ومما يؤيد ما حكي عن ابن
~~عيينة حديث
# __________
# (1) سورة : التوبة آية رقم : 71
# (2) سورة : الأنفال آية رقم : 73
# (3) سورة : محمد آية رقم : 11
# (4) سورة : التحريم آية رقم : 4
# (5) سورة : البقرة آية رقم : 257
# (6) سورة : المائدة آية رقم : 56 PageV01P006 5 - حدثنا عبد الله بن جعفر
~~قراءة ، قال : حدثنا يونس بن حبيب ، حدثنا داود ، حدثنا شعبة ، عن سعد بن
~~إبراهيم ، قال : سمعت عبد الرحمن الأعرج ، قال شعبة : ولا أعلم إلا عن أبي
~~هريرة : أن رسول الله قال : « الأنصار وقريش ومزينة وجهينة وغفار وأسلم
~~وأشجع بعضهم موالي (1) بعض ليس لهم مولى (2) دون الله ورسوله » فظاهر هذا
~~اللفظ رافع لقوله : « من كنت مولاه » . لأنه A أخبر أن لكل هؤلاء القبائل
~~موالي : الله ورسوله . فإن قال : قد ثبت عن رسول الله A أنه قال لعلي : «
~~أنت مني بمنزلة هارون من موسى » . قيل له : كذلك نقول في استخلافه على
~~المدينة في حياته بمنزلة هارون من موسى ، وإنما خرج هذا القول له من النبي
~~A عام تبوك ، إذ خلفه بالمدينة ، فذكر المنافقون أنه مله وكره صحبته فلحق
~~برسول الله A فذكر له قولهم ، فقال A : « خلفتك كما خلف موسى هارون »
# __________
# (1) المولى : النصير والمعين والتابع
# (2) الولي والمولى : من المشترك اللفظي الذي يطلق على عدة معان منها
~~الرب، والمالك، والسيد والمنعم، والمعتق، والناصر، والمحب، والتابع،
~~والجار، وابن العم، والحليف، والعقيد، والصهر، والعبد، والمعتق، والمنعم
~~عليه وكل من ولي أمرا أو قام به فهو وليه ومولاه PageV01P007 6 - حدثنا
~~فاروق الخطابي ، حدثنا أبو مسلم الكشي ، حدثنا مسلم بن إبراهيم ، حدثنا
~~يوسف بن يعقوب الماجشون ، عن ابن المنكدر ، عن سعيد بن المسيب ، عن عامر بن
~~سعد ، عن أبيه سعد : أنه سمع النبي A يقول لعلي : « » أما ترضى أن تكون ms05 مني
~~بمنزلة هارون من موسى ؛ إلا أنه لا نبي بعدي « » PageV01P008 7 - حدثنا
~~فاروق الخطابي ، حدثنا أبو مسلم الكشي ، حدثنا مسلم بن إبراهيم ، حدثنا
~~يوسف بن يعقوب الماجشون ، عن ابن المنكدر ، عن سعيد بن المسيب ، عن عامر بن
~~سعد ، عن أبيه سعد : أنه سمع النبي A يقول لعلي : « » أما ترضى أن تكون مني
~~بمنزلة هارون من موسى ؛ إلا أنه لا نبي بعدي « » PageV01P009 1000 - حدثنا
~~محمد بن جعفر بن الهيثم ، حدثنا جعفر بن محمد بن شاكر الصائغ ، حدثنا محمد
~~بن سابق ، حدثنا فضيل بن مرزوق ، عن عطية ، عن أبي سعيد قال : خلف رسول
~~الله A عليا في أهله حين غزا غزاة تبوك فقال بعض الناس : ما منعه أن يخرج
~~إلا أنه كره صحبته ، فبلغ ذلك عليا عليه السلام فقال لرسول الله A ، زعم
~~بعض الناس أنك لم تخلفني إلا أنك كرهت صحبتي ، فقال رسول الله A : « يا ابن
~~أبي طالب ، أما ترضى أن تنزل مني بمنزلة هارون من موسى ؟ » فإن قال الطاعن
~~: لم يرد استخلافه على المدينة ؟ قيل له : هل شاركه في النبوة كما شارك
~~هارون موسى ؟ فإن قال : نعم ، كفر ، وإن قال : لا ، قيل له : فهل كان أخاه
~~في النسب ؟ فإن قال : نعم ، فقد كذب . فإذا بطلت أخوة النسب ومشاركة النبوة
~~فقد صح وجه الاستخلاف ، وإن جعل استخلافه في حياته على المدينة أصلا فقد
~~كان A يستخلف في كل غزاة غزاها غيره من أصحابه كابن أم مكتوم ، وخفاف بن
~~إيماء بن رحضة الغفاري ، وغيرهما من خلفائه ، فإن احتج بقوله عليه السلام :
~~« علي مني وأنا منه » PageV01P010 8 - حدثنا سليمان بن أحمد ، حدثنا علي بن
~~عبد العزيز ، حدثنا أبو غسان مالك بن إسماعيل ، حدثنا إسرائيل ، عن عبد
~~الأعلى ، عن سعيد بن جبير ، عن ابن عباس : أن رجلا وقع في أب للعباس كان في
~~الجاهلية ، فلطمه العباس فجاء قومه ، فبلغ ذلك النبي A فصعد المنبر وقال :
~~« » أي أهل الأرض ، تعلمون أكرم على الله ؟ « » قالوا : أنت ، قال « » فإن
~~العباس مني وأنا منه « » PageV01P011 9 - حدثنا عبد ms06 الله بن جعفر ، حدثنا
~~يونس بن حبيب ، حدثنا أبو داود ، حدثنا حماد بن سلمة ، عن ثابت ، عن كنانة
~~بن نعيم العدوي ، عن أبي برزة الأسلمي : أن النبي A كان في مغزى (1) له ،
~~فلما فرغ من القتال فقال : « وهل تفقدون من أحد ، لكنني أفقد جليبيبا » .
~~فوجدوه عند سبعة ، قد قتلهم وقتلوه . فأخبر النبي A ، فقال : « قتل سبعة ثم
~~قتلوه ، هذا مني وأنا منه » . قالها مرتين أو ثلاثا ، ثم قال بذراعيه هكذا
~~فبسطها ، فوضع على ذراعي النبي A حتى حفر له ، فما كان له سرير إلا ذراعي
~~النبي A حتى دفن فإن احتج بأنه كان Bه ختن رسول الله A . قيل له : قد شاركه
~~عثمان بن عفان وغيره Bهما في هذا الأمر ، فإن عثمان كان ختنه على ابنتيه ،
~~وأبا العاص بن الربيع على ابنته . فإن قال : هو الذي قال فيه الرسول A : «
~~» لأدفعن الراية إلى رجل يحب الله ورسوله ويحبه الله ورسوله « » . قيل : قد
~~شاركه في هذه الفضيلة عدة من الصحابة منهم : أبو بكر ، وعمر ، وعثمان ،
~~وزيد ، وأسامة ، والحسن ، والحسين ، وعائشة Bهم
# __________
# (1) المغزى : مواضع الغزو ، وقد تكون الغزو نفسه ، والمقصود به هنا
~~الغزوة PageV01P012 10 - حدثنا أبو إسحاق إبراهيم بن عبد الله ، حدثنا محمد
~~بن إسحاق الثقفي ، حدثنا قتيبة بن سعيد ، حدثنا الليث بن سعد ، عن يزيد بن
~~أبي حبيب ، عن ابن يخامر : أن النبي A قال : « » اللهم صل على أبي بكر فإنه
~~يحبك ويحب رسولك ، اللهم صل على عمر فإنه يحبك ويحب رسولك ، اللهم صل على
~~عثمان فإنه يحبك ويحب رسولك ، اللهم صل على أبي عبيدة بن الجراح فإنه يحبك
~~ويحب رسولك ، اللهم صل على عمرو بن العاص فإنه يحبك ويحب رسولك « » . كذا
~~رواه يزيد ، عن مالك بن يخامر مرسلا وغيره عن معاذ PageV01P013 11 - حدثنا
~~أبو بكر بن خلاد ، حدثنا أحمد بن إبراهيم بن ملحان ، حدثنا يحيى بن بكير ،
~~حدثنا الليث بن سعد ، عن ابن شهاب ، عن عروة ، عن عائشة : أن قريشا أهمهم
~~شأن المخزومية التي سرقت فقالوا : من يكلم رسول ms07 الله A فيها ؟ ، قالوا :
~~ومن يجترئ عليه إلا أسامة بن زيد حب (1) رسول الله A ؟ . فكلمه أسامة .
~~فقال : « » لا تشفع في حد « »
# __________
# (1) الحب : الحبيب PageV01P014 12 - حدثنا عبد الله بن جعفر ، حدثنا يونس
~~بن حبيب ، حدثنا أبو داود ، حدثنا زمعة ، قال : سمعت ابن أبي مليكة ، يقول
~~: سمعت أم سلمة الصرخة على عائشة Bها وعن أبيها ، فقالت : « يرحمها الله ،
~~والذي نفسي بيده لقد كانت أحب الناس كلهم إلى رسول الله A إلا أبوها Bه
~~وأرضاه » PageV01P015 13 - حدثنا محمد بن حميد ، حدثنا عبد الله بن محمد بن
~~ناجية ، حدثنا وهب بن بقية ، حدثنا خالد بن عبد الله ، عن خالد الحذاء ، عن
~~أبي عثمان ، حدثني عمرو بن العاص : أن رسول الله A بعثه على جيش ذات
~~السلاسل ، فلما أتيته قلت : أي الناس أحب إليك ؟ قال : « » عائشة « » ، قلت
~~: من الرجال ؟ قال : « » أبوها « » . قال : ثم عد رجالا PageV01P016 14 -
~~حدثنا فاروق الخطابي ، حدثنا أبو مسلم الكجي ، حدثنا سليمان بن حرب ، حدثنا
~~شعبة ، عن عدي بن ثابت ، قال : سمعت البراء ، يقول : رأيت رسول الله A
~~والحسن أو الحسين على عاتقه (1) وهو يقول : « » اللهم إني أحبه فأحبه « »
# __________
# (1) العاتق : ما بين المنكب والعنق PageV01P017 15 - حدثنا سليمان بن
~~أحمد ، حدثنا أبو عوانة ، عن عمرو بن أبي سلمة ، عن أبيه ، حدثني أسامة بن
~~زيد ، قال : مررت بالمسجد فإذا علي والعباس قاعدان ، فقالا : يا أسامة ،
~~استأذن لنا رسول الله A . فقلت : يا رسول الله ، هذا علي والعباس بالباب
~~يريدان الدخول عليك . قال : « تدري ما جاء بهما ؟ » قلت : لا والله يا رسول
~~الله ، ما أدري ، ما جاء بهما ؟ قال : « ولكني قد علمت ما جاء بهما أبين
~~لهما إيذن لهما » . فدخلا عليه فقال علي : يا رسول الله جئناك نسألك أي
~~أهلك أحب إليك ؟ قال : « فاطمة بنت محمد A » . قال علي : والله يا رسول
~~الله ما عن أهلك أسألك . قال : « فأحب الناس إلي من أنعم الله عليه وأنعمت
~~عليه ، أسامة » . ثم من يا رسول الله ؟ قال : « ثم أنت » . قال العباس :
~~أجعلت عمك آخرهم . قال ms08 : « إن عليا سبقك بالهجرة » PageV01P018 16 - حدثنا
~~محمد بن إسحاق ، حدثنا عبد الله بن عبد العزيز ، حدثنا علي بن الجعد ،
~~حدثنا عبد العزيز بن الماجشون ، عن عبد الله بن دينار ، عن ابن عمر ، قال :
~~قال رسول الله A لزيد بن حارثة : « » إنه لمن أحب الناس إلي بعده « » وهذه
~~فضيلة له Bهم . فإن احتج المعاند بأنه استحق الخلافة لأنه كان أولهم إسلاما
~~طولب ببيان ما ذكره . فإن قال : روي ذلك عنه وعن غيره . قيل له : قد روي
~~خلاف ذلك عن النبي A ، فإن كنت تحتج بالأخبار ، فإذا ما تعارضت الأخبار
~~سقطت الحجة PageV01P019 17 - حدثنا سليمان بن أحمد ، حدثنا بكر بن سهل ،
~~حدثنا عبد الله بن صالح ، حدثني معاوية بن صالح ، عن أبي يحيى سليمان بن
~~عامر ، وضمرة بن حبيب ، وأبي طلحة نعيم بن زياد ، كل هؤلاء سمعه من أبي
~~أمامة الباهلي ، صاحب النبي A قال : سمعت عمرو بن عبسة السلمي قال : أتيت
~~رسول الله A وهو نازل بعكاظ ، فقلت : يا رسول الله ، من معك في هذا الأمر ؟
~~قال : « » رجلان ، أبو بكر وبلال « » . فأسلمت عند ذلك ، فلقد رأيتني رابع
~~الإسلام PageV01P020 18 - حدثنا أبو بكر بن مالك ، حدثنا عبد الله بن أحمد
~~بن حنبل ، ثنا أبي ، حدثنا يزيد بن هارون ، حدثنا حريز بن عثمان ، عن سليم
~~بن عامر ، عن عمرو بن عبسة ، قال : أتيت رسول الله A وهو نازل بعكاظ ، فقلت
~~: من معك على هذا الأمر ؟ قال : « » حر وعبد ، ومعنا أبو بكر وبلال « »
~~PageV01P021 19 - حدثنا سليمان بن أحمد ، حدثني أحمد بن خليد الحلبي ،
~~حدثنا أبو توبة الربيع بن نافع ، حدثنا محمد بن مهاجر ، عن عمرو بن عبسة ،
~~قال : أتيت رسول الله A أول ما بعث وهو يومئذ مستخف ، فقلت : فمن معك على
~~هذا الأمر ؟ قال : « حر وعبد » أبو بكر وبلال PageV01P022 20 - حدثنا أبو
~~بكر بن مالك ، حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل ، حدثني أبي ، حدثنا محمد بن
~~جعفر ، حدثنا شعبة ، عن يعلى بن عطاء ، عن يزيد بن طلق ، عن عبد الرحمن بن
~~البيلماني ms09 ، عن عمرو بن عبسة ، قال : أتيت رسول الله A ، فقلت : يا رسول
~~الله ، من أسلم معك ؟ قال : « » حر وعبد « » PageV01P023 21 - حدثنا أحمد
~~بن محمد بن أحمد ، حدثنا عبد الله بن محمد بن شيرويه ، حدثنا إسحاق بن
~~راهويه ، أخبرنا أبو أسامة ، حدثنا هاشم بن هاشم ، قال : سمعت سعيد بن
~~المسيب ، يقول : سمعت سعدا ، يقول : « » ما أسلم أحد في اليوم الذي أسلمت
~~فيه ، ولقد مكثت سبعة أيام ، وإني لثلث الإسلام « » فإن احتج بالموضوعات من
~~أخبار الروافض . قيل له : إن اعتللت بذلك ألزمناك قبول أخبارهم وما يروونه
~~في قتل الشيعة ، وأنهم مشركون وغير ذلك من الأخبار التي لا ثبوت لك ولا
~~لغيرك فيها ، ويقال له : ما هذه الأخبار التي تحتج بها الشيعة ؟ . فإن قال
~~: أوصى إليه رسول الله A وعهد إليه ، وأنه القاضي لدينه ، والقائم بعهده ،
~~المنجز موعده ، وما شاكله من موضوعاتهم وأباطيلهم . قيل له : قد روي من
~~الوجوه المرتضى خلافه وذلك PageV01P024 22 - ما حدثناه الطلحي ، حدثنا عبيد
~~بن غنام ، حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة ، حدثني عبد الله بن نمير وأبو معاوية
~~عن الأعمش عن شقيق عن مسروق عن عائشة Bها وعن أبيها ، قالت : « » ما ترك
~~رسول الله درهما ، ولا دينارا ، ولا شاة ، ولا بعيرا (1) ، ولا أوصى بشيء «
~~»
# __________
# (1) البعير : ما صلح للركوب والحمل من الإبل ، وذلك إذا استكمل أربع
~~سنوات ، ويقال للجمل والناقة PageV01P025 23 - حدثنا أبو إسحاق بن حمزة ،
~~وحبيب بن الحسن ، قالا : حدثنا يوسف القاضي ، حدثنا عمرو بن مرزوق ، حدثنا
~~مالك بن مغول ، عن طلحة بن مصرف ، قال : سألت عبد الله بن أبي أوفى : هل
~~كان رسول الله A أوصى ؟ قال : « لا » . قلت : فكتب على المسلمين أو أمر
~~المسلمين بالوصية ولم يوص ؟ قال : « أوصى بكتاب الله » . قال : فقال هزيل :
~~أبو بكر كان يتأمر على وصي رسول الله A ؟ يود أبو بكر أنه وجد عهدا من رسول
~~الله A فخزم (1) أنفه بخزام ، أثني عليه لوصية رسول الله A
# __________
# (1) الخزامة : حلقة من الشعر توضع في ثقب أنف البعير يشد بها الزمام ms10
~~PageV01P026 24 - حدثنا أبو محمد عبد الله بن محمد بن جعفر بن حيان ، حدثنا
~~أبو خليفة ، حدثنا علي بن المديني ، حدثنا عبد الرزاق ، أخبرنا معمر ، عن
~~الزهري ، عن عبيد الله بن عبد الله ، عن ابن عباس ، قال : لما حضر رسول
~~الله A ، وفي البيت رجال . قال رسول الله A : « » هلموا أكتب لكم كتابا لا
~~تضلوا بعده أبدا « » . فأكثروا اللغو والاختلاف عند النبي A . فقال النبي A
~~: « » قوموا « » . قال عبيد الله : سمعت ابن عباس يقول : إن الرزية كل
~~الرزية ما حال (1) بين رسول الله A أن يكتب لهم الكتاب لاختلافهم ولغطهم
~~ففي هذه الأخبار الثابتة إبطال لما ادعاه من اختصاص علي Bه بوصيته وعهده من
~~دون المسلمين كافة . ولقد سئل علي Bه ، فيما : رواه عنه أبو جحيفة وغيره :
~~هل خصك رسول الله A بشيء ؟ فقال : ما هو إلا كتاب الله ، وفهم يؤتيه الله
~~من شاء في الكتاب . فإن احتج بأن عليا Bه ردت له الشمس بعد أن غابت حتى صلى
~~العصر لوقتها حين فاتته . حتى صلى . قيل له : لو جاز ذلك لعلي لكان رسول
~~الله A أولى وأجدى ، فقد فاتته يوم الخندق A الظهر والعصر فلم يصلوا إلا
~~بعد العشاء حتى قال : « » ملأ الله قبورهم وقلوبهم نارا « » . فلم ترد عليه
~~A . ولو جاز لأحد لكان رسول الله A أحق وأولى ، ولم يكن الله ليمنعه شرفا
~~وفضلا ، وذلك ما روي عن علي Bه من غير وجهه
# __________
# (1) حال : حجز وفرق ومنع PageV01P027 25 - حدثنا حبيب بن الحسن ، حدثنا
~~يوسف القاضي ، حدثنا محمد بن المنهال ، حدثنا يزيد بن زريع ، حدثنا سعيد ،
~~عن قتادة ، عن أبي حسان ، عن عبيدة ، عن علي ، Bه أن النبي A ، قال يوم
~~الأحزاب : « » ملأ الله بيوتهم وقبورهم نارا كما شغلونا عن صلاتنا الوسطى
~~حتى آبت (1) الشمس « » . رواه شتير بن شكل ويحيى بن الجزار وغيرهما
# __________
# (1) آبت الشمس : غابت PageV01P028 26 - حدثنا عبد الله بن جعفر ، حدثنا
~~يونس بن حبيب ، حدثنا أبو داود ، حدثنا ابن أبي ذئب ، عن سعيد بن أبي سعيد
~~، حدثني ms11 عبد الرحمن بن أبي سعيد الخدري ، عن أبيه ، قال : « » كنا مع رسول
~~الله A يوم الخندق ، شغلونا عن صلوات فأمر رسول الله A بلالا فأقام لكل
~~صلاة إقامة وذلك قبل أن ينزل عليه : فإن خفتم فرجالا أو ركبانا (1) « »
# __________
# (1) سورة : البقرة آية رقم : 239 PageV01P029 27 - حدثنا أبو بكر بن خلاد
~~، حدثنا الحارث بن أبي أسامة ، حدثنا عبد الله بن بكر ، حدثنا هشام ، عن
~~يحيى بن أبي كثير ، عن أبي سلمة ، عن جابر بن عبد الله : أن عمر بن الخطاب
~~Bه يوم الخندق بعدما غربت الشمس جعل يسب كفار قريش . فقال لرسول الله A :
~~ما كدت أن أصلي حتى كادت أن تغرب ، قال : فقال رسول الله A : « ما صلينا
~~بعد » . فنزل مع رسول الله A أحسبه قال : إلى بطحان لنتوضأ للصلاة وتوضأت
~~لها ، فصلى العصر بعدما غربت الشمس ، ثم صلى بعدها المغرب ، وقد غلبنا
~~النوم فنام عن الفجر PageV01P030 28 - حدثنا أبو بكر بن خلاد ، حدثنا
~~الحارث بن أبي أسامة ، حدثنا يزيد بن هارون ، أخبرنا حماد بن سلمة ، عن
~~ثابت ، عن عبد الله بن رباح ، عن أبي قتادة ، قال : كنا مع رسول الله A في
~~سفر فقال : « » لو عرسنا (1) « » . فمال إلى شجرة فنزل فقال : « » احفظوا
~~علينا صلاتنا « » . فنمنا فما أيقظنا إلا حر الشمس فانتبهنا
# __________
# (1) التعريس : نزول المسافر آخر الليل من أجل النوم والاستراحة
~~PageV01P031 29 - حدثنا سليمان بن أحمد ، حدثنا محمد بن العباس ، حدثنا
~~هوذة بن خليفة ، حدثنا عوف ، عن أبي رجاء ، حدثنا عمران بن حصين ، قال :
~~كنا في سفر مع رسول الله A فسرنا ليلة حتى إذا كان في آخر الليلة قبيل
~~الصبح وقعنا تلك الوقعة ولا وقعة أحلى عند المسافر منها ، فما أيقظنا إلا
~~حر الشمس فكان أول من استيقظ بلال ، ثم فلان ، ثم عمر ، « » وكان رسول الله
~~A إذا نام لم نوقظه حتى يكون هو الذي يستيقظ لأنا لا ندري ما يحدث له في
~~نومه « » فإن عاد إلى الاحتجاج بأحاديث الروافض أن النبي A قال لعلي : « »
~~أنت خيرهم وأفضلهم ms12 وأنت الخليفة من بعدي « » . وفيما معناه . قيل له : كذلك
~~روي عن علي ، Bه أن النبي A قال له : « » يكون في آخر الزمان قوم ينتحلون
~~حبك يقال لهم : الرافضة فاقتلوهم فإنهم مشركون « » . وفي هذا نظائر ، غير
~~أنا لا نحتج بمثلها . ولقد عارض هذه الأخبار أخبار تضادها واهية كما روي عن
~~النبي A أنه قال : « » أبو بكر خير خلق الله « » . فإن أبيتم قبول هذا
~~الخبر ، فكذلك لا نقبل من أخباركم ما يضاد هذا . فالرجوع حينئذ إلى ما
~~اجتمعت عليه الأمة بعد رسول الله E وذلك صحيح ما روي عنه من الأخبار
~~الثابتة التي قبلها العلماء ولا دافع لها . فإن احتج بقوله : أن النبي A
~~آخى بين الصحابة فاختار عليا فقال له : « » أنت أخي في الدنيا والآخرة « »
~~. قيل له : هذه الفضيلة لا توجب الخلافة ، ولو كانت هذه توجب الخلافة لكانت
~~من له الأبوة أخص وأوجب ، وقد قال ذلك للعباس ، فقال : « » هو أبي « » .
~~والأب أقرب من الأخ مع أن لفظة الأخوة مشتركة شاركه فيها أبو بكر وغيره ،
~~ولفظة الأبوة مخصوصة للعباس PageV01P032 30 - حدثنا أبو بكر بن أحمد بن
~~القاسم بن حنين ، حدثنا أبو القاسم ، حدثني أبو بكر بن أبي شيبة ، حدثنا
~~محمد بن فضيل ، عن يزيد بن أبي زياد ، عن عبد الله بن الحارث ، حدثني عبد
~~المطلب بن ربيعة بن الحارث بن عبد المطلب ، أن العباس بن عبد المطلب دخل
~~على رسول الله A « احفظوني في العباس ، وأنه . . . عم الرجل صنو (1) أبيه »
~~« وأما قوله لأبي بكر Bه : أخي : وصاحبي
# __________
# (1) الصنو : النظير والمثل PageV01P033 31 - علي بن أحمد المنذري ، حدثنا
~~أبو عبد الرحمن النسائي ، حدثنا أزهر بن جميل حدثنا خالد بن الحارث حدثنا
~~شعبة عن إسماعيل بن رجاء ، عن عبد الله بن أبي الهذيل ، عن أبي الأحوص ، عن
~~عبد الله ، عن رسول الله A : « لو اتخذت خليلا لاتخذت أبا بكر خليلا ولكنه
~~أخي وصاحبي ، وقد اتخذ الله صاحبكم خليلا » PageV01P034 32 - حدثنا أبو
~~إسحاق بن حمزة ، حدثنا محمد بن محمد بن عقبة ، حدثنا محمد بن طريف ms13 ، ثنا
~~زياد بن الحسن بن فرات القزاز ، عن جده فرات ، عن سعيد بن جبير ، قال : كتب
~~ابن عقبة إلى عبد الله بن الزبير في الجد ، فقرأت كتابه إليه أن رسول الله
~~A ، قال : « لو كنت متخذا خليلا دون ربي لاتخذت أبا بكر خليلا ، ولكن أخي
~~في الدين وصاحبي في الغار ، فإن أبا بكر كان ينزله بمنزلة الوالد . فإن أحق
~~ما اقتدينا به قول أبي بكر Bه » فإن احتج بقوله A لعلي : « » إنه لا يحبك
~~إلا مؤمن ولا يبغضك إلا منافق « » . قلنا : هكذا نقول وهذه من أشهر الفضائل
~~وأبين المناقب ، ولا يبغضه إلا منافق ولا يحبه إلا مؤمن ، ولو أوجب هذا
~~الخبر الخلافة لوجبت إذا الخلافة للأنصار ؛ لأنه قال مثله في الأنصار وهو
~~ما PageV01P035 33 - ما حدثناه فاروق الخطابي ، حدثنا أبو مسلم الكشي ،
~~حدثنا الحجاج بن المنهال ، حدثنا شعبة ، أخبرني عدي بن ثابت ، سمعت البراء
~~، قال : سمعت رسول الله A ، يقول للأنصار : « » لا يحبهم إلا مؤمن ولا
~~يبغضهم إلا منافق ، من أحبهم أحبه الله ، ومن أبغضهم أبغضه الله « »
~~PageV01P036 34 - حدثنا سليمان بن أحمد ، حدثنا أبو إدريس بن جعفر العطار ،
~~حدثنا يزيد بن هارون ، حدثنا يحيى بن سعيد بن إبراهيم ، عن الحكم بن ميناء
~~، عن يزيد بن جارية الأنصاري ، قال : كنا جلوسا حول سرير معاوية فخرج علينا
~~فقال : سمعت رسول الله A يقول : « » من أحب الأنصار أحبه الله ، ومن أبغض
~~الأنصار أبغضه الله « » . وذكر فيه كلاما فإن احتج بشجاعته رضوان الله عليه
~~، وأنه كان من أشد القوم بأسا وأربطهم جأشا . قيل له : الشجاعة وإن حيز بها
~~الفضل فليست حجة لاستحقاق الخلافة ، فلقد كان في الأنصار من الشجعان
~~والأبطال غير واحد ، منهم : أبو دجانة ، وعاصم بن ثابت بن أبي الأقلح ،
~~والبراء بن مالك ، وغيرهم في إخوانهم المهاجرين منهم : عمر بن الخطاب Bه
~~وأرضاه الذي بلغ من نكايته يوم بدر فيهم أنه سمي الجزار ، ولطلحة والزبير
~~بن العوام في كل موطن ، وحمزة أسد الله ، وخالد بن الوليد سيف الله ، كل
~~أولئك لهم مواقف مذكورة ms14 ومشاهد مشهورة وأيام معروفة . فأما يوم أبي دجانة
~~فما : PageV01P037 35 - حدثناه سليمان بن أحمد ، حدثنا محمد بن عثمان بن
~~أبي شيبة ، حدثنا منجاب بن الحارث ، حدثنا سفيان بن عيينة ، عن عمرو بن
~~دينار ، عن عكرمة ، عن ابن عباس ، قال : دخل علي بن أبي طالب Bه على فاطمة
~~يوم أحد ، فقال : خذي عني هذا السيف غير ذميم ، فقال النبي A : « » لئن كنت
~~أحسنت القتال ، لقد أحسنه سهل بن حنيف ، وأبو دجانة سماك بن خرشة « »
~~PageV01P038 36 - حدثنا أحمد بن جعفر بن حمدان ، ثنا عبد الله بن أحمد
~~الدورقي ، ثنا أحمد بن جميل المروزي ، ثنا عبد الله بن المبارك ، ثنا محمد
~~بن عبد الله بن الزبير ، قال : سمعت رسول الله A يقول : يومئذ ، يعني : يوم
~~أحد « أوجب طلحة » PageV01P039 37 - حدثنا فاروق الخطابي ، ثنا أبو مسلم
~~الكجي ، ثنا حجاج ، ثنا حماد بن سلمة ، عن ثابت ، عن أنس : أن النبي A أخذ
~~سيفه وأصحابه حوله فقال : « من يأخذ هذا السيف ؟ » فبسطوا أيديهم يقول هذا
~~: أنا ، وهذا : أنا ، فقال : « من يأخذه بحقه ؟ » قال : فأحجم (1) القوم .
~~فقال سماك أبو دجانة : أنا آخذه بحقه ، فدفعه إليه رسول الله A ففلق به هام
~~(2) المشركين
# __________
# (1) أحجم : كف عن الأمر وتأخر عنه وامتنع منه
# (2) الهامة : الرأس PageV01P040 38 - حدثنا سليمان بن أحمد ، ثنا إسحاق
~~بن إبراهيم ، أخبرنا عبد الرزاق ، عن معمر ، عن أيوب ، عن محمد بن سيرين ،
~~عن أنس بن مالك ، قال : استلقى البراء بن مالك على ظهره ثم ترنم ، فقال له
~~أنس : اذكر الله ، أي أخي . فاستوى جالسا فقال : « أي أنس تراني أموت على
~~فراشي وقد قتلت مائة من المشركين مبارزة سوى من شاركت في قتله » . حدثنا
~~سليمان بن أحمد ، ثنا إسحاق بن إبراهيم ، أخبرنا عبدالرزاق ، عن معمر ، عن
~~أيوب PageV01P041 39 - حدثنا فاروق الخطابي ثنا أبو مسلم الكجي ، ثنا حجاج
~~، ثنا حماد ، عن ثابت ، أن أنس بن النضر تغيب عن قتال بدر ، فقال عن أول
~~مشهد شهده النبي A : « لئن أراني الله قتالا ليرين الله ما أصنع ، فلما كان
~~يوم ms15 أحد انهزم أصحاب رسول الله A . أقبل فرأى سعد بن معاذ منهزما ، فقال :
~~أبا عمرو وأين ؟ أين ؟ والذي نفسي بيده إني لأجد ريح الجنة دون أحد ، قال :
~~فقاتل حتى قتل . فقال سعد : يا رسول الله ما أطقت ما أطاق ، فقالت أخته :
~~والله ما عرفت أخي إلا ببنانه (1) ، وكان خشن البنان ، فوجد فيه بضع (2)
~~وثمانون ضربة بسيف ، وطعنة برمح ورمية ، فأنزل الله تبارك وتعالى : من
~~المؤمنين رجال صدقوا ما عاهدوا الله عليه . (3) » الآية فهؤلاء وأشباههم
~~ممن لم نذكرهم من أهل الشجاعة والنجدة . فإذا شركه في الشجاعة جماعة فليس
~~أحد أولى بالفضل من الآخر ، من أن الذي ذكرته لعلي Bه من الفضائل مقبول ،
~~وما أسندته من المناقب والفضائل مما لم نذكرها أكثر وأوفر منها ، اختص بها
~~دون كل أحد ، ومنها ما شورك فيها . وأما الخصلة التي اختص بها الصديق أبو
~~بكر Bه ما يشركه فيها أحد . فمن ذلك قوله A : « يأبى الله والمؤمنون إلا
~~أبا بكر » Bه وأرضاه
# __________
# (1) البنان : أطراف الأصابع
# (2) البضع : العدد بين الثلاثة إلى التسعة
# (3) سورة : الأحزاب آية رقم : 23 PageV01P042 40 - حدثنا عبد الله بن
~~جعفر ، ثنا يونس بن حبيب ، ثنا أبو داود ، ثنا محمد بن أبان ، عن عبد
~~العزيز بن رفيع ، عن ابن أبي مليكة ، عن عائشة Bها وعن أبيها وصلى الله على
~~بعلها (1) ونبيها ، قالت : قال رسول الله A في مرضه الذي مات فيه : « ادعوا
~~لي عبد الرحمن بن أبي بكر الصديق Bه اكتب كتابا لا يختلف بعدي » . ثم قال :
~~« دعه معاذ أن يختلف المؤمنون في أبي بكر »
# __________
# (1) البعل : الزوج PageV01P043 41 - حدثنا عبد الله بن محمد بن جعفر ،
~~ومحمد بن إبراهيم ، قالا : ثنا أبو يعلى ، حدثنا أبو خيثمة ، ثنا يزيد بن
~~هارون ، أخبرنا إبراهيم بن سعد ، عن صالح بن كيسان ، عن الزهري ، عن عروة ،
~~عن عائشة ، Bها وعن أبيها ، وصلى الله على بعلها (1) ونبيها ، قالت : دخل
~~رسول الله A في اليوم الذي بدئ فيه فقال : « ادعي لي أباك وأخاك حتى أكتب
~~لأبي بكر كتابا ؛ فإني أخاف ms16 أن يقول قائل أو يتمنى متمن ، ويأبى (2) الله
~~والمؤمنون إلا أبا بكر Bه » ومنها : أنه قدمه في حياته في الصلاة ، وأقامه
~~مقام نفسه وهو يرى مكانه
# __________
# (1) البعل : الزوج
# (2) يأبى : يمتنع ويرفض PageV01P044 42 - حدثنا أبو بحر بن محمد بن الحسن
~~، ثنا إسماعيل القاضي ، ثنا علي بن عبد الله ، ثنا يعقوب بن إبراهيم بن سعد
~~، ثنا أبي ، عن ابن شهاب ، ثنا أبو علي محمد بن أحمد بن الحسن ، ثنا أبو
~~شعيب الحراني ، ثنا أبو جعفر النفيلي ، ثنا محمد بن سلمة ، عن محمد بن
~~إسحاق ، حدثني ابن شهاب الزهري ، حدثني عبد الملك بن أبي بكر بن عبد الرحمن
~~بن الحارث بن هشام ، عن أبيه ، عن جده ، عن عبد الله بن زمعة بن الأسود بن
~~المطلب ، قال : لما استعز (1) برسول الله A وأنا عنده في نفر من المسلمين
~~دعاه بلال إلى الصلاة ، فقال : « مروا من يصلي بالناس » فخرجت فإذا عمر بن
~~الخطاب Bه في الناس ، وكان أبو بكر Bه غائبا فقلت : يا عمر ، قم فصل بالناس
~~، فقام ، فلما كبر سمع رسول الله A صوته . وكان عمر Bه وأرضاه رجلا جهيرا .
~~فقال رسول الله عليه وسلم : « فأين أبو بكر ، يأبى (2) الله والمؤمنون ذلك
~~» . فبعث إلى أبي بكر فجاء بعد أن صلى عمر تلك الصلاة ، فصلى بالناس . قال
~~: عبد الله بن زمعة : فقال عمر : ويحك (3) ماذا صنعت بي يا ابن زمعة ؟
~~والله ما ظننت حين أمرتني إلا أن رسول الله A أمر بذلك ، ولولا ذلك ما صليت
~~بالناس . قلت : والله ما أمرني رسول الله A ولكني حين لم أر أبا بكر رأيتك
~~أحق من حضر للصلاة بالناس ومنها قوله A : « يأبى الله والناس إلا أبا بكر »
~~. وقوله عليه السلام : « إن أمن الناس علي في صحبته وذات يده أبو بكر Bه »
# __________
# (1) الاستعزاز : اشتداد المرض
# (2) يأبى : يمتنع ويرفض
# (3) ويح : كلمة ترحم وتوجع، تقال لمن وقع في هلكة لا يستحقها. وقد يقال
~~بمعنى المدح والتعجب PageV01P045 43 - حدثنا ابن السندي ، ثنا محمد بن
~~العباس ، ثنا سريج بن النعمان ms17 ، ثنا فليح ، عن أبي النضر ، عن عبد الله بن
~~حنين ، عن أبي سعيد أن رسول الله A خطب بالناس فقال : « إن أمن الناس علي
~~في صحبته وماله أبو بكر ، ولو كنت متخذا خليلا من الناس لاتخذت أبا بكر
~~خليلا ، ولكن أخوة في الإسلام ومودته ، لا يبقين في المسجد باب إلا سد إلا
~~باب أبي بكر » PageV01P046 44 - حدثنا أبو علي محمد بن أحمد بن الحسين ،
~~ثنا أبو سعيد الحراني ، حدثنا عبد الله بن جعفر ، ثنا عبيد الله بن عمرو ،
~~عن زيد بن أبي أنيسة ، عن عمرو بن مرة ، عن عبد الله بن الحارث ، قال : ثنا
~~جندب أنه سمع رسول الله A قبل موته بخمس يقول : « قد كان لي فيكم خليل ،
~~ولو كنت متخذا خليلا من أمتي لاتخذت أبا بكر خليلا » ومنها قوله A
~~للمستمنحة لما قالت : إن جئت فلم أجدك ؟ قال لها : « إن جئت فلم تجديني
~~فأتي أبا بكر Bه » PageV01P047 45 - حدثنا حبيب بن الحسن ، ثنا عمر بن حفص
~~، ثنا عاصم بن علي ، ثنا إبراهيم بن سعد ، عن أبيه ، عن محمد بن جبير بن
~~مطعم ، عن أبيه : أن امرأة جاءت إلى رسول الله A تسأله حاجة ، فقال لها : «
~~» ترجعين « » فقالت له : يا رسول الله إن رجعت فلم أجدك . قال : « » إن
~~رجعت فلم تجديني - يعني الموت - ايتي أبا بكر Bه « » ومنها قوله A : « » لا
~~ينبغي لقوم فيهم أبو بكر أن يتقدمهم غيره « » PageV01P048 46 - حدثنا محمد
~~بن جعفر ، وعبد الله بن محمد بن الحجاج ، قالا : ثنا إسحاق بن إبراهيم ،
~~ثنا أحمد بن منيع ، ثنا يزيد بن هارون ، ثنا عيسى بن ميمون ، ثنا الهيثم ،
~~عن عائشة ، Bها وعن أبيها ، وصلى الله على بعلها (1) ونبيها ، قالت : خرج
~~رسول الله A إلى الأنصار ليصلح بينهم فحضرت العصر ، فقال بلال لأبي بكر Bه
~~: قد حضرت الصلاة وليس رسول الله A شاهدا ، هل لك أن أؤذن وأقيم وتصلي .
~~بالناس . قال : إن شئت . فأذن بلال وأقام وتقدم أبو بكر الصديق Bه فصلى
~~بالناس ، فجاء رسول الله A بعدما فرغ ms18 فقال : « » أصليتم ؟ « » قالوا : نعم
~~. قال : « » ومن صلى ؟ « » بكم ؟ « قالوا : أبو بكر الصديق Bه . قال : » «
~~أحسنتم ، لا ينبغي لقوم فيهم أبو بكر Bه أن يؤمهم أحد غيره » « . رواه أحمد
~~بن بشير الكوفي ، عن عيسى بن ميمون
# __________
# (1) البعل : الزوج PageV01P049 47 - حدثنا محمد بن أحمد بن حمدان ، ثنا
~~الحسين بن سفيان ، ثنا نصر بن عبد الرحمن الوشاء ، ثنا أحمد بن بشير ، عن
~~عيسى بن ميمون ، عن القاسم بن محمد ، عن عائشة ، Bها وعن أبيها ، قالت :
~~قال رسول الله A : « » لا ينبغي لقوم يكون بينهم أبو بكر أن يؤمهم غيره « »
~~ومنها قوله A : « » اقتدوا باللذين من بعدي : أبو بكر وعمر « » Bهم أجمعين
~~PageV01P050 48 - حدثنا عبد الله بن الحسين بن بندار ، ثنا محمد بن إسماعيل
~~، ثنا قبيصة بن عقبة ، ثنا سفيان ، عن زائدة ، عن عبد الملك بن عمير ، عن
~~مولى الربعي ، عن الربعي ، عن حذيفة ، قال : قال رسول الله A : « » اقتدوا
~~بالذين من بعدي « » . يشير إلى أبي بكر وعمر Bهما وأرضاهما . ورواه إبراهيم
~~بن سعيد ، عن سفيان ، عن عبد الملك ، عن هلال مولى الربعي ، عن حذيفة ، عن
~~النبي A نحوه ، ثنا عبد الله ، ثنا محمد بن إسماعيل ، حدثنا ابن كاسب ،
~~حدثنا إبراهيم به . ومنها قوله A : « » إن يطع الناس أبا بكر وعمر Bهما
~~يرشدوا « » PageV01P051 49 - حدثنا أبو بكر بن خلاد ، ثنا الحارث بن أبي
~~أسامة ، ثنا يزيد بن هارون ، أخبرنا حماد بن سلمة ، عن ثابت ، عن عبد الله
~~بن رباح ، عن أبي قتادة ، قال : كنا مع رسول الله A في سفر ، فقال : « »
~~إنكم إن لا تدركوا الماء غدا تعطشوا « » . فانطلق سرعان الناس يريدون الماء
~~ولزمت رسول الله A تلك الليلة ، فمالت برسول الله A راحلته (1) فنعس .
~~فنمنا فما أيقظنا إلا حر الشمس ، فقال : أصبح الناس وقد فقدوا نبيهم ، فقال
~~بعضهم : إن نبي الله A بالماء ، وفي القوم أبو بكر وعمر Bهما ، فقالا : «
~~أيها الناس إن رسول الله A ، لم يكن ليسبقكم إلى الماء ويخلفكم ، وإن يطع
~~الناس أبا بكر وعمر يرشدوا » « قالها ثلاثا وللصديق ms19 Bه مناقب مشهورة وفضائل
~~معدودة ، واكتفينا ها هنا منها بهذا القدر لأن الذي أجمعت عليه الأمة
~~وأفاضل الصحابة من المهاجرين والأنصار من تفضيله وتقديمه يغني عن إيراد
~~كثير من الروايات في شأنه . ولعمري فإن الأمة المختارة المشهودة بأنها خير
~~الأمم لا تجتمع إلا على حق وهدى . فإن اعترض المخالف بما قاله بعض فتيان
~~الأنصار وأحداثهم ، وقولهم : منا أمير ومنكم أمير . قيل له : هذه مقالة من
~~لا علم له منهم من شبابهم وإخوانهم إذ لا خلاف بين المسلمين أن الخلافة في
~~قريش والأئمة منهم . ألا ترى كيف أذعنوا وانقادوا لما ذكر لهم الصديق أن
~~العرب لا تعرف هذا الأمر إلا لهذا الحي من قريش ، الذين هم أوسط العرب نسبا
~~ودارا ، فأسرعوا إلى البيعة وكفوا عما اجتمعوا له وولوا الأمر أهله وعادوا
~~إلى ما كانوا عليه من الوزارة والنصرة في حياته A طائعين مطيعين مبايعين له
~~مقرين بفضله وقدره
# __________
# (1) الراحلة : البعير القوي على الأسفار والأحمال، ويقع على الذكر
~~والأنثى PageV01P052 50 - حدثنا سليمان بن أحمد ، ثنا عبد الرحمن بن جابر
~~الحمصي ، ثنا بشر بن شعيب بن أبي حمزة ، حدثني أبي ، عن الزهري ، عن محمد
~~بن جبير بن مطعم ، عن معاوية ، قال : سمعت رسول الله A يقول : « إن هذا
~~الأمر في قريش لا يعاديهم أحد إلا أكبه الله في النار على وجهه ما أقاموا
~~الدين » PageV01P053 51 - حدثنا حبيب بن الحسن ، وفاروق الخطابي ، قالا :
~~ثنا أبو مسلم الكشي ، ثنا أبو عاصم ، عن ابن جريج ، أخبرنا أبو الزبير ، عن
~~جابر ، قال : قال رسول الله A : « » الناس تبع لقريش في الخير والشر « »
~~PageV01P054 52 - حدثنا أبو بكر الطلحي ، ثنا أبو حصين الوادعي ، ثنا أحمد
~~بن يونس ، ثنا عاصم بن محمد بن زيد ، قال : سمعت أبي يقول : قال عبد الله
~~بن عمر ، وثنا علي بن الجعد ، وثنا محمد بن أحمد ، ثنا عبد الله بن محمد
~~البغوي ، ثنا علي بن الجعد ، ثنا عاصم ، قال : سمعت أبي يقول : قال عبد
~~الله : قال رسول الله A : « » لا يزال هذا الأمر في ms20 قريش ما بقي في الناس
~~اثنان « » ويقول بأصبعه هكذا اثنان ولو كانت الإمامة في غير قريش جائزة مع
~~ما أخبر به النبي A أنه لا يتقدمهم أحد من غيرهم لكان قول حباب بن المنذر
~~حين قال : أنا جذيلها المحكك وعذيقها المرجب منا أمير ومنكم أمير . محمولا
~~على أن أهل الإسلام طرا قد أجمعوا على أنه لا يجوز كون خليفتين في عهد واحد
~~ولا على قوم . وكان ذلك مما أنكره غير المسلمين ؛ لأن فيما سلف من الأمم من
~~العرب والعجم ، لم يكن قط أميران ولا خليفتان في عهد واحد ، وكيف يلجأ إليه
~~المهاجرون والأنصار لقوله : أنا جذيلها المحكك ، وهو ما تلجأ إليه الإبل
~~إذا ذهبت بالقطران تحتك لحاجتها إليه ؛ إذ لا غنى لها عنه . والعذق المرجب
~~: المعظم . وإن كانت في الأخبار لهم فضل وسيادة فلا يكون قول عاقل منهم حجة
~~، ألا ترى كيف عدلوا عن قول الحباب بن المنذر وتركوه دبر آذانهم وعقدوا في
~~مشهدهم ذلك بيعة الصديق Bه عن رضى منهم واختيار . فإن عاد إلى الاحتجاج
~~بقول عمر Bه : إن بيعة أبي بكر Bه كانت فلتة ، ولكن الله تعالى وقى شرها .
~~قيل له : هذا القول منه لم يكن توهينا لأمره وبيعته ، ألا ترى قول عمر حيث
~~قال : ليس فيكم من تقطع إليه الأعناق مثل أبي بكر . قال : لأن أقدم فيضرب
~~عنقي في غير ما يقربني ذلك إلى إثم ، أحب إلي من أن أتأمر على قوم فيهم أبو
~~بكر . وقوله : وإنا والله ما وجدنا فيما حضرنا من أمرنا أقوى من بيعة أبي
~~بكر Bه . وإنما عنى عمر Bه بقوله : كانت فلتة ، أن اجتماع الأنصار في
~~السقيفة عن غير ميعاد من المهاجرين وإعلام لهم كانت فلتة خوفا أن يبرموا
~~ولا يتابعونهم عليه فيوجب الإنكار عليهم والمقاتلة لهم إن امتنعوا فوقى
~~الله شر القتال والإنكار ، فإنما خرج هذا من عمر Bه على وجه الإنكار على من
~~قال هذا القول : إن بيعته كانت فلتة ، لا على وجه رأي الإخبار به أصلا .
~~فإن قال : إنما ms21 بايع الصديق Bه رجل واحد ، هو أن عمر قال له : ابسط يدك
~~أبايعك . قيل : ما يفعل ذلك عمر Bه إلا لعلمه برضي المسلمين واجتماعهم عليه
~~وتسليمهم لما يراه ويفعله ، وأنهم عهدوا منه التوثيق والنصيحة ومتابعة الحق
~~وأن السكينة تنطق على لسان عمر وقلبه مع ما أعلمهم النبي A أنهم : إن
~~يطيعوا أبا بكر وعمر Bهما يرشدوا ، وإن يقتدوا بالذين من بعد أبي بكر وعمر
~~Bهما . في نظائر لذلك مما قد سمعوه يقوله واستقر ذلك عندهم . فإن احتج بما
~~رواه الزهري ، عن عروة ، عن عائشة Bها ، عن أبيها : أن عليا تخلف عن بيعة
~~أبي بكر . قيل : إنما روي أنه تخلف ستة أشهر ثم بايع ولا قعد . وتخلفه عن
~~بيعته أحد أمرين : إما أنه كان مأمورا بذلك وهو الحق فلم يسعه مبايعته ،
~~وهو أفضل من أن يظن به أنه كان مأمورا ثم ترك أمر النبي A في ذلك . أو
~~تخلفه عن رأي رآه من عند نفسه ثم رأى بعد ذلك أن الحق والصواب في مبايعته ،
~~وهذا أولى به وأليق بدينه وعلمه Bه . ويقال له : إن احتجاجك بتخلف علي Bه ،
~~عن بيعة أبي بكر Bه لمبايعة رجلين له وهما عمر وأبو عبيدة راجع عليك فيما
~~تحتج به من عقد خلافة علي Bه حين بويع . وذلك أن الذي سبق إلى بيعة علي Bه
~~عمار بن ياسر وسهل بن حنيف ، وهما وإن كانا فاضلين كبيرين فلا يوازنان بعمر
~~وأبي عبيدة في الفضل . فلئن جاز لك أن تحتج بتخلف علي عن بيعة أبي بكر Bهما
~~وتمنعه لانعقاد بيعته برجلين ثم تابعهما الجم الغفير من المهاجرين والأنصار
~~ولم يتخلفوا عليه ، لجاز لمن يطعن على خلافة علي Bه أن يحتج بمثله ويقول :
~~إنما سبق إلى بيعته رجلان ثم لم يتابعا عليه ، بل اختلفوا عليه مع أنه كان
~~بالمدينة يوم سبق عمار بن ياسر وسهل بن حنيف إلى مبايعته من العشرة المشهود
~~لهم بالجنة ، ومن أهل الشورى غير واحد مثل : سعد بن أبي وقاص ، وطلحة ،
~~والزبير ، وسعيد بن زيد ms22 ، ومن الأنصار ، مثل : أبي طلحة ، وأبي أيوب ، وأبي
~~مسعود ، وغيرهم من أصحاب رسول الله A ، فلم يروا أن عقد عمار وسهل يوجب
~~عليهم البيعة لأحد إلا بعد اختيار وتشاور واجتماع المسلمين ، لا يسعهم أن
~~يتخلفوا عنه إذا وجدوا شرائط الخلافة لمتابعة غيرهم إلى البيعة ، وإنما
~~بايعوا عن علم ورأي واختيار ومشورة واستحقاق من بايعوا لهم . وإن سوغت لعلي
~~Bه القعود عن بيعة من بايعه بأن من المهاجرين والأنصار والمسلمين طرا ،
~~فسوغ لمن طعن من المارقة الخوارج على خلافته بالتخلف عنه إذا احتج بأن عقد
~~بيعته انعقدت برجلين عمار وسهل وهذا ما لا يقوله ذو عقل ودين . فإن قال :
~~فلم جاز للستة أن يعقدوا على واحد منهم ولا يجوز لاثنين ؟ قيل : لما أبان
~~الله تعالى للستة من الخصال الحميدة والمرتبة الرفيعة ، وأنه لو كان لما
~~اجتمعوا عليه ما يوجب الإنكار لما سلم المسلمون ذلك لهم ولأسرعوا الإنكار
~~على من جعل الأمر إلى الستة ، ولكان علي Bه الذي كان أحد الستة امتنع من
~~ذلك وأخرج نفسه من ذلك ، وتبرأ منهم وأظهر النكير عليهم ، بل سلم علي Bه
~~ذلك من غير تقية كانت عليه وبايع وأمضاه فتبعتهم كافة المسلمين على ذلك
~~ورضوا بهم . فإن عارض بقول أبي بكر Bه أنه قال : أوليتكم ولست بخيركم . قيل
~~: إنما حمله على هذا الكلام التواضع والإزراء على نفسه وإزالة العجب عنه
~~وليس منهم أحد إلا وقد قال مثله وأعظم منه في حال الإزراء على النفس والخوف
~~عليها ، وذلك سجية أهل الخوف والتقى لا يركنون إلى شيء من أعمالهم وأحوالهم
~~بل يلزمون أنفسهم الذلة والتواضع . ومثل ذلك قوله A : « » لا تخيروني على
~~الأنبياء ولا يقولن أحدكم أنا خير من يونس بن متى « » . وكقوله : « » رحم
~~الله أخي يوسف لو لبثت في السجن ثم جاءني الداعي لأسرعت « » . وكقوله : « »
~~نحن أحق بالشك من إبراهيم « » . كل ذلك إنما قاله A ليقتدي به المؤمنون ولا
~~يرفعون من أنفسهم بل يلزمون التواضع والإزراء . ولقد قال الحسين C : ما خلق
~~الله بعد النبيين أفضل من ms23 أبي بكر Bه . فقيل : ولا من آل فرعون ؟ فقال :
~~ولا من آل فرعون . ولقد ثبت عن غير واحد من كبار الصحابة : أن خير هذه
~~الأمة بعد نبيها أبو بكر . منهم : عمر بن الخطاب وعلي بن أبي طالب وفي
~~آخرين PageV01P055 53 - حدثنا سليمان بن أحمد ، ثنا إسحاق بن إبراهيم ،
~~أخبرنا عبد الرزاق ، ثنا معمر ، عن الزهري ، أخبرني أنس بن مالك ، أنه سمع
~~خطبة عمر بن الخطاب Bه الأخيرة حين جلس على منبر رسول الله A قال : « » إن
~~أبا بكر Bه صاحب رسول الله A وثاني اثنين وأولى الناس بأموركم ، فبايعوه «
~~» وكانت طائفة منهم بايعوا قبل ذلك في سقيفة بني ساعدة ، وكانت بيعة العامة
~~على المنبر PageV01P056 54 - حدثنا محمد بن المظفر ، ثنا محمد بن محمد بن
~~سليمان ، ثنا يوسف بن واضح ، ثنا خالد بن الحارث ، ثنا شعبة بن حصين ، قال
~~: سمعت ابن أبي ليلى ، يحدث أنهم تذاكروا أبا بكر وعمر Bهما فقال رجل من
~~عطارد : عمر خيرهما ، قال : فقال الجارود : أبو بكر خير ، فبلغ ذلك عمر Bه
~~. قال : فأقبل على الآخر فضربه ، ثم أقبل على الجارود فقال : « » إليك عني
~~« » ، وقال : « » إن أبا بكر كان خير الناس بعد رسول الله A في كذا في كذا
~~في كذا ثلاثا ، فمن قال غير ذلك حل عليه ما حل على المفتري « » PageV01P057
~~55 - حدثنا محمد بن علي بن حبيش ، ثنا موسى بن هارون ، ثنا سليمان بن آدم ،
~~ثنا بقية ، عن بحير بن سعد ، عن خالد بن معدان ، عن جبير بن نفير : أن نفرا
~~قالوا لعمر بن الخطاب Bه : والله ما رأينا رجلا أفضل بالقسط ولا أقول بالحق
~~ولا أشد على المنافقين منك يا أمير المؤمنين ، وأنت خير الناس بعد رسول
~~الله A . فقال عوف بن مالك : كذبتم والله لقد رأينا خيرا منه بعد رسول الله
~~A . فأقبل عليه عمر فقال : « » من تعني يا عوف ؟ « » فقال : أبو بكر Bه .
~~فقال : « » صدق عوف وكذبتم ، والله لقد كان أبو بكر أطيب من ريح المسك وإني
~~لمثل بعيري « » PageV01P058 56 - حدثنا أبو ms24 بكر بن خلاد ، ثنا الحارث بن
~~أبي أسامة ، ثنا أبو النضر ، ثنا شعبة ، عن عمرو بن مرة ، قال : سمعت عبد
~~الله بن سلمة ، قال : سمعت عليا ، Bه يقول : « » ألا أخبركم بخير الناس بعد
~~رسول الله A ، أبو بكر وبعده عمر Bهما « » PageV01P059 57 - حدثنا أبو عبد
~~الله محمد بن أحمد بن مخلد ، ثنا أحمد بن إسحاق الوراق ، ثنا أبو سلمة ،
~~حدثنا حماد بن سلمة ، عن علي بن الحكم ، عن أبي عثمان ، عن أبي موسى
~~الأشعري ، قال : قال رسول الله A : « » ألا أخبركم بخير الناس : أبو بكر ،
~~ثم بعد أبي بكر عمر Bهما « » PageV01P060 58 - حدثنا أبو بكر بن خلاد ، ثنا
~~أحمد بن يونس ، ثنا عبد الله بن داود الخريبي ، ثنا هشام بن سعد ، عن عمرو
~~بن أسيد ، عن ابن عمر ، قال : « » كنا نقول على عهد رسول الله : A : خير
~~الناس رسول الله ثم أبو بكر ، ثم عمر عليهم السلام « » PageV01P061 59 -
~~حدثنا أبو علي محمد بن أحمد بن الحسن ، وأحمد بن السندي في آخرين ، قالوا :
~~ثنا أبو مسلم الكجي ، ثنا أبو عاصم ، عن عمرو بن زيد ، عن سالم ، عن ابن
~~عمر ، قال : « إنكم تعلمون إنا كنا نقول على عهد رسول الله A أبو بكر وعمر
~~وعثمان Bهم » وأما سكوت من سكت عن ذكر عثمان Bه فله معنى . وأما السنة
~~فتقديم العشرة ، ثم المهاجرين ، ثم أهل بدر ، ثم من أسلم قبل الفتح على
~~مراتبهم ودرجاتهم ، ولما ذكرنا من قول عمر وعلي وابن عمر Bهم طرق كثيرة
~~وأسانيد مستفيضة مشهورة وسكتنا عن ذكرها وأجزى ما ذكرنا في غير هذا الموضع
~~من كتابنا ، وما استفاض من إجماع الأمة ومتابعتهم الصديق Bه وتقديمهم إياه
~~على كل الصحابة بعد وفاة رسول الله A ، وهم متوافرون يغني عن الاحتجاج
~~بالأخبار في أمره والتطويل في شأنه . فإن احتج بأن مبايعة علي Bه كانت عن
~~تقية . قيل له : قد احتججت فيما سلف من كلامك أنه قعد عن بيعته ستة أشهر ،
~~فلو كانت على تقية لما أمهل ساعة فكيف وبقي ستة أشهر ms25 لم يلق بمكروه ، ولم
~~يحمل على بيعته فمن أي شيء كان يخاف ، وهل بايع إلا لما ظهر له من الحق ،
~~ووجبت عليه متابعة الحق ومفارقة رأيه الذي كان عليه قبل ذلك ؟ فأي قبح أقبح
~~مما نسبتم إليه أمير المؤمنين عليا Bه ، إذ قلتم : إنه فارق الحق الذي كان
~~عليه وتابع الباطل والجور خوفا ؟ من التقية ، أليس كان عامة الصحابة من
~~السابقين والمهاجرين والأنصار بالمدينة ؟ أما كان فيهم واحد يقوم معه
~~ويتبعه على رأيه ؟ هذا يقتضي من قولكم ما تضمرونه من سوء الاعتقاد في
~~الصحابة Bهم . ففي ذلك يجوز ما طعن به الخوارج والمراق على تكفير أمير
~~المؤمنين علي وعثمان Bهما ، وهذا ما لا يقوله ذو عقل ودين PageV01P062
~~خلافة أمير المؤمنين عمر بن الخطاب Bه فإن اعترض المخالف فقال : لم يكن له
~~أن يفوض أمر الخلافة إلى عمر دون المسلمين . قيل له : لما علم الصديق Bه من
~~فضل عمر Bه ونصيحته وقوته على ما يقلده ، وما كان يعينه عليه في أيامه من
~~المعونة الثاقبة لم يكن يسعه في ذات الله ونصيحته لعباد الله تعالى أن يعدل
~~هذا الأمر إلى غيره ، ولما كان يعلم من شأن الصحابة Bهم أنهم يعرفون منه ما
~~عرف ولا يشكل عليهم شيء من أمره ، فوض إليه ذلك فرضي المسلمون له ذلك
~~وسلموه ، ولو خالطهم في أمره ارتياب أو شبهة لأنكروه ولم يتابعوه كاتباعهم
~~أبا بكر Bه فيها ، فرضى الله محله الاجتماع . وإن إمامته وخلافته تثبت على
~~الوجه الذي تثبت للصديق ، وإنما كان الدليل لهم على الأفضل والأكمل فتبعوه
~~على ذلك مستسلمين له راضين به . فإن عارض بأنه قد أنكر ذلك على أبي بكر Bه
~~. قيل له : من المنكر عليه ؟ فإن قال : طلحة بن عبيد الله واعتل بحديث زبيد
~~اليامي . قيل له : زبيد لم يلق من الصحابة المتقدمين أحدا وأرسل هذا الحديث
~~. ومن أسنده فلا يثبت ، ولو ثبت لكان وجه الحديث ظاهرا ، أن إنكاره ليس عن
~~جهالة بفضله وكماله واستحقاقه ، وإنما خاف خشونته وغلظته ولم يتهم قوته
~~وأمانته ms26 PageV01P063 60 - حدثنا محمد بن أحمد بن الحسن ، ثنا بشر بن موسى ،
~~ثنا خلاد بن يحيى ، ثنا هارون بن أبي إبراهيم ، عن عبد الله بن عبيد يعني
~~ابن عمير ، قال : قال أبو بكر Bه : « » إني كنت أخاف أن أفوتكم بنفسي قبل
~~أن أعهد إليكم ، وإني أمرت عليكم عمر بن الخطاب Bه فاسمعوا له وأطيعوا « »
~~قال : فتخلف رجل من القوم قال : ما تقول لربك إذا لقيته وأنت تعلم من
~~فظاظته وغلظته ما تعلم ؟ قال : « » بربي تخوفني أقول له : اللهم أمرت عليهم
~~خير أهلك « » PageV01P064 61 - حدثنا عبد الله بن جعفر ، عن إسماعيل بن علي
~~، ثنا يزيد بن محمد الآبلي ، عن يونس ، عن ابن شهاب ، أن القاسم بن محمد بن
~~أبي بكر Bه أخبره : أن أسماء بنت عميس وهي تحت أبي بكر Bه قالت : دخل رجل
~~من المهاجرين على أبي بكر حين اشتد به وجعه الذي توفي فيه فقال : يا أبا
~~بكر أذكرك الله واليوم الآخر ، فإنك قد استخلفت على الناس رجلا غليظا على
~~الناس ولا سلطان له ، وإن الله سائلك . قالت أسماء فقال أبو بكر Bه : « »
~~أجلسوني « » فأجلسناه ، فقال : « » هل تخوفونني بالله ، وإني أقول لله :
~~استخلفت عليهم - أظنه قال - : خير أهلك « » رواه محمد بن إسحاق ، عن الزهري
~~وسمى الرجل : طلحة بن عبيد الله فإن قال : لم لم يجعلها شورى ؟ قيل له :
~~إنما الشورى عند الاشتباه ، وأما عند الإيضاح والبيان فلا معنى للشورى .
~~ألا تراهم رضوا به وسلموه وهم متوافرون . فإن قال : فإن استصلح عمر Bه
~~للخلافة لما بان آلان من استحقاقه الخلافة فما الذي يوجب تفضيله وتخييره
~~وتقديمه ؟ قيل له : اجتماع الصحابة على أنهم لا يقدمون إلا أفضلهم وأخيرهم
~~مع قول أبي بكر وعلي Bهما فيه . فأما قول أبي بكر Bه فيه فما تقدم أنه قال
~~: استخلفت عليهم خير أهلك . وأما قول علي Bه فقوله : خير هذه الأمة بعد
~~نبيها : أبو بكر وعمر . وقوله : ما أحد أحب إلي من أن ألقى الله بصحيفته من
~~عمر . وقول عائشة Bها : كان والله أحوذيا نسيجا وحده ms27 . وقول عبد الله بن
~~مسعود : كان أعلمنا بالله وأفهمنا في دين الله . ثم ما ثبت عن النبي A من
~~تفخيمه وجلالته ، وما ذكر من مناقبه في كمال علمه وتمام قوته وصائب إلهامه
~~وفراسته ، وما قرن بلسانه من السكينة ، وغير ذلك من ورعه وخوفه وزهده ،
~~ورأفته بالمؤمنين وغلظته وفظاظته على المنافقين والكافرين ، وأخذه بالحزم
~~والحياطة وحسن الرعاية والسياسة وبسطه العدل ، ولم يكن يأخذه في الله تعالى
~~لومة لائم . فإن زعم أن عليا Bه كان أعلم منه . قيل له : من أين قلت ذلك ؟
~~فإن قال : لأن رسول الله A قال : « » أقضاكم علي « » . وأن عمر كان يشاوره
~~في النوازل والحوادث . قيل له : أما الذي ذكرت من قوله A : « » أقضاكم علي
~~« » ، فلو ثبت لكان فيه لنا الحجة عليك . فإن قال : كيف ؟ قيل : لأن في هذا
~~الخبر : « » أفرضكم زيد ، وأعلمكم بالحلال والحرام معاذ ، وأقرؤكم لكتاب
~~الله تعالى أبي « » . فكيف يكون أعلم وغيره أفرض وأعلم بالحلال والحرام
~~وأقرأ لكتاب الله تبارك وتعالى منه . هذا لا يحتج به من له عقل ونظر مع أن
~~الحديث الذي اعتللت به حديث غير ثابت ، ويعارضه حديث ثابت عن النبي A
~~PageV01P065 62 - حدثنا محمد بن أحمد بن الحسن ، ثنا بشر بن موسى ، ثنا
~~يحيى بن إسحاق السليخي ، ثنا عبد العزيز بن مسلم ، عن الأعمش ، عن سالم بن
~~أبي الجعد ، عن زياد بن لبيد ، قال : أتيت رسول الله A وهو يحدث أصحابه وهو
~~يقول : « » كيف أنتم وقد ذهب أوان العلم ؟ « » . قال : قلت : يا رسول الله
~~، وكيف يذهب أوان العلم ونحن نقرأ القرآن ونعلمه أبناءنا إلى يوم القيامة ؟
~~قال : فقال النبي A : « » ثكلتك (1) أمك يا ابن لبيد ، قد كنت أراك من أفقه
~~رجل بالمدينة ، أو ليس اليهود والنصارى يقرءون التوراة والإنجيل ثم لا
~~ينتفعون بها ؟ « » ورواه الثوري عن منصور ، عن سالم وشعبة ، عن عمرو بن مرة
~~، عن سالم فلو احتج بهذا الحديث أحد فقال : زياد بن لبيد أفقه أصحاب رسول
~~الله A ، وسلك مسلكا فيما احتججت به ، ما كان حجتك عليه ؟ وإنما وجه ms28 هذا
~~الحديث عندنا أن زياد بن لبيد من فقهاء أهل المدينة وعلمائهم لا أنه أفقه
~~رجل بها وأعلمه ، ولو ثبت الحديث الذي اعتللت به كان وجهه مثله ، ويقين ما
~~تأولناه في حديث زياد بن لبيد
# __________
# (1) الثكلى : من فقدت ولدها ، وثكلتك أمك : دعاء بالفقد والمراد به
~~التعجب PageV01P066 63 - حدثنا سليمان بن أحمد ، ثنا بكر بن سهل ، ثنا عبد
~~الله بن صالح ، ثنا معاوية بن صالح ، عن عبد الرحمن بن جبير بن نفير ، عن
~~أبيه ، عن أبي الدرداء ، قال : كنا مع رسول الله A فشخص (1) ببصره إلى
~~السماء ثم قال : « » هذا أوان يختلس (2) العلم من الناس حتى لا يقدروا منه
~~على شيء « » . فقال زياد بن لبيد الأنصاري : وكيف يختلس منا وقد قرأنا
~~القرآن ، فوالله لنقرأنه ولنعرفنه نساءنا وأبناءنا ؟ فقال : « » ثكلتك (3)
~~أمك يا زياد ، إن كنت لأعدك من فقهاء المدينة ، هذه التوراة والإنجيل عند
~~اليهود والنصارى ، فماذا تغني عنهم « » وهذا مثل قوله A : « » ألا أخبركم
~~بأفضل الأعمال « » . يريد : من أفضل الأعمال
# __________
# (1) الشخوص : ارتفاع الأجفان وتثبيت النظر وانزعاجه
# (2) يختلس : يسلب
# (3) الثكلى : من فقدت ولدها ، وثكلتك أمك : دعاء بالفقد والمراد به
~~التعجب PageV01P067 ذكر الأحاديث التي ذكرناها في تفضيل عمر Bه وأرضاه
~~PageV01P068 64 - فمن ذلك قول أبي بكر Bه : حدثنا محمد بن أحمد بن الحسن ،
~~ثنا بشر بن موسى ، ثنا خلاد بن يحيى ، ثنا فطر بن خليفة ، عن عبد الرحمن بن
~~ثابت القرشي ، قال : لما حضر أبا بكر الموت قيل له : ما تقول لربك إذا
~~لقيته وقد استخلفت علينا عمر Bه وقد عرفت شدته وغلظته وفظاظته ؟ قال : « »
~~أبالله تخوفونني ، أقول : يا رب استخلفت عليهم خير أهلك « » PageV01P069 65
~~- حدثنا سليمان بن أحمد ، ثنا محمد بن عثمان بن أبي شيبة ، ثنا أحمد بن
~~يونس ، ثنا أبو إسرائيل الملائي ، عن الوليد بن العيزار ، عن عمرو بن ميمون
~~، عن علي بن أبي طالب ، Bه قال : « » إذا ذكر الصالحون فحي هلا بعمر ، ما
~~كنا نبعد أن السكينة تنطق على لسان عمر « » PageV01P070 66 - حدثنا أبو علي
~~محمد بن أحمد بن ms29 الحسن ، ثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل ، ثنا أبي ، حدثني
~~سويد بن سعيد ، ثنا يونس بن أبي يعفور ، عن عون بن أبي جحيفة ، عن أبيه ،
~~قال : كنت عند عمر Bه وهو مسجى (1) في ثوبه وقد قضى نحبه (2) . فجاء علي Bه
~~وكشف الثوب وقال : « » رحمة الله عليك أبا حفص فوالله ما بقي أحد بعد رسول
~~الله A أحب إلي أن ألقى الله بصحيفته منك « » رواه أبو معشر المديني عن
~~نافع عن ابن عمر
# __________
# (1) مسجى : مغطى
# (2) النحب والنحيب : البكاء بصوت طويل ومد. PageV01P071 67 - حدثنا أبو
~~بكر الطلحي ، ثنا الحسين بن حمزة ، ثنا محمد بن العلاء ، ثنا ابن المبارك ،
~~عن عمر بن سعيد بن أبي الحسين ، عن ابن أبي مليكة ، قال : سمعت ابن عباس ،
~~Bه قال حين وضع عمر Bه على سريره فتكنفه (1) الناس يدعون ويثنون ويصلون
~~عليه وأنا فيهم . فلم يرعني إلا رجل أخذ منكبي (2) من ورائي ، فالتفت فإذا
~~هو علي بن أبي طالب Bه ، فترحم على عمر وقال : ما خلفت أحدا أحب إلي من أن
~~ألقى الله بمثل عمله منك وأيم الله إن كنت لأظن أن يجعلك الله مع صاحبيك ،
~~وذلك أني كنت أسمع كثيرا رسول الله A يقول : « » ذهبت أنا وأبو بكر وعمر ،
~~ودخلت أنا وأبو بكر وعمر ، وخرجت أنا وأبو بكر وعمر « » وإن كنت لأظن أن
~~يجعلك الله معهما
# __________
# (1) تكنفه : أحاط به
# (2) المنكب : مجتمع رأس الكتف والعضد PageV01P072 68 - حدثنا القاضي أبو
~~أحمد محمد بن أحمد ، ثنا محمد بن شعيب ، ثنا عبد الرحمن بن سلمة الأشعري ،
~~ثنا بشار بن قيراط ، عن إسرائيل ، عن أبي إسحاق ، قال : ذهب بي أبي إلى
~~المسجد يوم الجمعة ، فقال : لي : هل لك يا بني أن تنظر إلى علي Bه ؟ فقلت :
~~نعم ، فقال : قم . فقمت فإذا أنا بشيخ أبيض الرأس واللحية قائم على المنبر
~~له صلعة ، فسمعته يقول : « » خير هذه الأمة بعد نبيها A : أبو بكر ثم عمر
~~Bهما « » PageV01P073 69 - حدثنا سليمان بن أحمد ، ثنا علي بن عبد العزيز ،
~~ثنا أبو نعيم ، ثنا ms30 هارون بن سليمان الفراء ، حدثني عمرو بن حريث ، عن علي
~~، Bه أنه كان قاعدا على المنبر فقال : « » إن خير هذه الأمة بعد نبيها A :
~~أبو بكر ثم عمر ولو شئت أن أذكر الثالث لذكرته « » PageV01P074 70 - وما
~~قاله فيه عبد الله بن مسعود Bه حدثنا محمد بن عمر بن سلمة ، ثنا خالد بن
~~غسان بن مالك ، ثنا أبو عمر الحوضي ، ثنا الحسن بن أبي جعفر ، عن عاصم ، عن
~~زيد ، عن عبد الله ، قال : « » إن كان إسلام عمر Bه لفتحا ، وإن كانت هجرته
~~لنصرا « » PageV01P075 71 - حدثنا حبيب بن الحسن ، ثنا إبراهيم بن عبد الله
~~بن أيوب ، ثنا سلمة بن حفص ، ثنا عمر بن يحيى بن عمرو بن سلمة ، عن أبيه ،
~~عن جده ، قال : قدم عبد الله بن عمر بن الخطاب Bه الكوفة فدخل المسجد فسأل
~~عن محلة عبد الله بن مسعود ، Bه ، فأرشدوه إليه ، فسلم عليه ثم جلس فقال :
~~يا أبا عبد الرحمن أخبرني عن الصراط المستقيم ما هو ؟ فقال عبد الله بن
~~مسعود : « » هو والله الذي لا إله إلا هو ما كان عليه أبوك C D «
~~PageV01P076 72 - حدثنا أحمد بن يعقوب بن المهرجان ، ثنا أحمد بن يحيى
~~الحلواني ، ثنا أحمد بن يونس ، عن نعيم بن يحيى السعيدي ، عن الأعمش ، عن
~~شقيق ، عن عبد الله ، قال : « » لو وضع علم الناس في كفة ميزان وعلم عمر في
~~كفة لرجح علم عمر Bه بعلم الناس « » PageV01P077 73 - وحدثنا به إبراهيم ،
~~فقال : قد قال له أجود من ذلك قال : « » إني لأحسب عمر حين مات ذهب بتسعة
~~أعشار العلم « PageV01P078 74 - حدثنا أبو بكر الطلحي ، ثنا أحمد بن يحيى ،
~~ثنا أحمد بن يونس ، عن قيس ، عن الأعمش ، عن زيد بن وهب ، قال : جاء رجل
~~إلى عبد الله بن مسعود ، قال : أقرأني عمر Bه كذا ، وقال آخر : أقرأني أبو
~~حكيم المزني كذا . فقال اقرأ كما أقرأك عمر « » إن عمر Bه كان حصنا حصينا
~~للإسلام ، الناس يدخلون فيه ولا يخرجون منه ، فأصبح الحصن قد انهدم والناس
~~يخرجون منه ولا يدخلون ms31 « » PageV01P079 75 - حدثنا محمد بن علي بن جيش ،
~~حدثنا أحمد بن يحيى الحلواني ، حدثنا أحمد بن يونس ، ثنا زهير ، ثنا يزيد
~~بن أبي زياد ، عن أبي جحيفة ، عن عبد الله بن مسعود ، Bه قال : « » إن عمر
~~Bه كان حصنا حصينا يدخل الإسلام فيه ولا يخرج ، فلما أصيب انثلم الحصن ،
~~فالإسلام يخرج منه ولا يدخل فيه ، وإذا ذكر الصالحون فحيهلا بعمر بن الخطاب
~~Bه « » PageV01P080 76 - حدثنا محمد بن المظفر ، ثنا عبد الله بن زيدان ،
~~ثنا عبد العزيز بن محمد بن زنبعة ، ثنا محمد بن بشر ، ثنا سفيان بن سعيد ،
~~عن واصل الأحدب ، عن أبي وائل ، قال : قال عبد الله بن مسعود : « » ما رأيت
~~عمر قط إلا وكأن بين عينيه ملكا يسدده « » PageV01P081 77 - حدثنا أبو حامد
~~أحمد بن محمد بن عبد الله ، ثنا محمد بن إسحاق الثقفي ، ثنا محمد بن الصباح
~~، ثنا جرير ، عن عبد الملك يعني ابن عمير ، عن زيد بن وهب ، قال : قال عبد
~~الله بن عمر Bهما : « » كان أي عمر أعلمنا بالله وأقرأنا لكتاب الله ،
~~وأتقانا لله ، وإن أهل بيت لم تدخل عليهم مصيبة عمر Bه لأهل بيت سوء « »
~~PageV01P082 ذكر دعوة النبي A بأن يعز الله تعالى الدين بإسلامه
~~PageV01P083 78 - حدثنا عبد الله بن محمد بن جعفر ، ثنا محمد بن العباس ،
~~ثنا عمر بن محمد بن الحسن بن الزبير ، ثنا أبي ، ثنا يحيى بن زكرياء ، عن
~~مجالد ، عن الشعبي ، عن مسروق ، عن عبد الله بن مسعود ، قال : قال رسول
~~الله A : « » اللهم أعز الدين بعمر بن الخطاب Bه أو بأبي جهل بن هشام « » .
~~فجعل الله دعوة رسوله لعمر Bه فبنى عليه ملك الدين وهدم به الأوثان
~~PageV01P084 79 - حدثنا أبو بكر الطلحي ، ثنا عبد الله بن حفص الحزامي ،
~~ثنا أبو كريب ، ثنا يونس بن بكير ، عن النضر أبي عمر ، عن عكرمة ، عن ابن
~~عباس ، Bه أن رسول الله A قال : « » اللهم أعز الإسلام بعمر أو بأبي جهل بن
~~هشام « » . فأصبح عمر بن الخطاب Bه فغدا (1) على رسول الله A فأسلم
# __________ ms32
# (1) الغدو : السير أول النهار PageV01P085 80 - حدثنا سهل بن عبد الله ،
~~ثنا الحسين بن إسحاق القشيري ، ثنا أبو علقمة ، عن عبد الله بن عيسى الفروي
~~، عن عبد الملك بن الماجشون ، عن الزنجي بن خالد ، عن هشام بن عروة ، عن
~~أبيه ، عن عائشة Bها وعن أبيها أن النبي A قال : « » اللهم أعز الإسلام
~~بعمر بن الخطاب Bه خاصة « » PageV01P086 ذكر ما أخبر به النبي A من كمال
~~دينه PageV01P087 81 - حدثنا أبو بكر بن مالك ، ثنا عبد الله بن أحمد بن
~~حنبل ، Bه ، حدثني أبي ، ثنا يعقوب بن إبراهيم بن سعيد ، ثنا أبي ، عن صالح
~~، قال ابن شهاب : حدثني أبو أمامة بن سهل بن حنيف : أنه سمع أبا سعيد ،
~~يقول : قال رسول الله A : « » بينما أنا نائم رأيت الناس يعرضون علي وعليهم
~~قمص منها ما يبلغ الثدي ومنها ما يبلغ دون ذلك (1) ، ومر علي عمر Bه وعليه
~~قميص يجره « » . فقالوا : ما أولت ذلك يا رسول الله ؟ قال : « » الدين « »
# __________
# (1) دون ذلك : أقل منه PageV01P088 ذكر ما أخبر به النبي A من وفور علمه
~~Bه وأرضاه PageV01P089 82 - حدثنا أبو بكر بن خلاد ، ثنا أحمد بن إبراهيم
~~بن ملحان ، ثنا يحيى بن بكير ، حدثني الليث ، حدثني عقيل ، عن ابن شهاب ،
~~أخبرني حمزة بن عبد الله بن عمر ، Bه ، عن أبيه ، قال : سمعت رسول الله A
~~يقول : « » بينا أنا نائم رأيت قدحا أتيت به فشربت منه لبنا حتى أني لأرى
~~الري يجري في أظافري ، ثم أعطيت فضله عمر بن الخطاب Bه « » قالوا : ما أولت
~~ذلك يا رسول الله ؟ قال : « العلم » PageV01P090 ذكر ما أخبر به النبي A من
~~قوته وجلده PageV01P091 83 - حدثنا إبراهيم بن عبد الله ، ثنا محمد بن
~~إسحاق الثقفي ، ثنا محمد بن سوار ، ثنا يعقوب بن إبراهيم ، ثنا أبي ، عن
~~صالح ، عن الأعرج ، وغيره : أن أبا هريرة قال : قال رسول الله A : « » رأيت
~~ابن أبي قحافة ينزع ذنوبا (1) أو ذنوبين وفي نزعه ضعف ويغفر الله له ، ثم
~~قام عمر بن الخطاب Bه فنزع فاستحالت (2) غربا (3) ، فلم أر ms33 عبقريا (4) ينزع
~~نزعه (5) حتى ضرب الناس بعطن (6) « » ورواه الزهري ، عن سعيد بن المسيب ،
~~عن أبي هريرة Bه
# __________
# (1) الذنوب : الدلو العظيمة
# (2) استحال : تحول وصار
# (3) الغرب : الدلو العظيمة التي تتخذ من جلد ثور
# (4) عبقري القوم : سيدهم وكبيرهم وقويهم، والعبقري الرجل القوي الفطن حاد
~~الذكاء ذو الصفات الحميدة
# (5) النزع : سحب الماء من البئر
# (6) ضرب الناس بعطن : شربت إبلهم وشبعت حتى نامت مكانها وبركت لتعود
~~للشرب مرة أخرى PageV01P092 ما ذكر A من فراسته وإصابته فيما يراه ويشرعه
~~PageV01P093 84 - حدثنا عبد الله بن جعفر ، ثنا يونس بن حبيب ، ثنا أبو
~~داود ، ثنا إبراهيم بن سعيد ، عن أبيه ، عن أبي سلمة ، عن أبي هريرة ، قال
~~: قال رسول الله A : « » إنه كان فيمن خلا من الأمم قبلكم أناس محدثون (1)
~~، وإن يكن في أمتي منهم أحد فهو عمر بن الخطاب Bه « »
# __________
# (1) محدثون : ملهمون يوافق قولهم مراد الله تعالى PageV01P094 ما ذكر A
~~من رسوخ إيمانه زيادة لعلو شأنه PageV01P095 85 - حدثنا أبو عبد الله محمد
~~بن مخلد ، ثنا الحارث بن أبي أسامة ، ثنا يزيد بن هارون ، أنبأ ابن عمر ،
~~عن أبي هريرة ، قال : قال رسول الله A : « » بينما رجل يسوق بقرة إذ أعيا
~~فركبها فقالت : أنا لم أخلق لهذا إنما خلقت لحراثة الأرض « » . فقال من حول
~~رسول الله A : سبحان الله فقال رسول الله A : « » فإني آمنت به أنا وأبو
~~بكر وعمر Bهما « » وليسا في المجلس . رواه الزهري والأعرج وسعيد بن إبراهيم
~~، عن أبي سلمة مثله PageV01P096 ما ذكر A من احتراز الشيطان منه وتباعده من
~~الأباطيل PageV01P097 86 - حدثنا أبو بكر بن خلاد ، ثنا الحارث بن أبي
~~أسامة ، ثنا محمد بن جعفر ، ثنا إبراهيم بن سعد ، عن صالح ، عن ابن شهاب ،
~~أخبرني عبد الحميد بن عبد الرحمن بن زيد بن الخطاب ، عن محمد بن سعد بن أبي
~~وقاص ، Bه ، عن أبيه ، قال : استأذن عمر بن الخطاب Bه على رسول الله A
~~وعنده نساء يستكثرنه ويكلمنه عالية أصواتهن ، فلما استأذن عمر Bه قمن
~~يبتدرن (1) الحجاب فقال رسول الله A : « » : والذي ms34 نفسي بيده ما لقيك
~~الشيطان سالكا فجا (2) إلا سلك فجا غير فجك « » . وذكر كلاما غيره
# __________
# (1) ابتدر الشيء وله وإليه : عجل إليه واستبق وسارع
# (2) الفج : الطريق الواسع البعيد PageV01P098 87 - حدثنا الحسن بن محمد
~~بن كيسان ، ثنا إسماعيل بن إسحاق القاضي ، ثنا الحجاج بن المنهال ، ثنا
~~حماد بن سلمة ، عن علي بن زيد ، عن عبد الرحمن بن أبي بكرة ، عن الأسود بن
~~سريع ، قال : أتيت النبي A فقلت : له : يا رسول الله ، إني قد حمدت ربي
~~بمحامد ومدح وإياك . فقال : « » إن ربك يحب الحمد « » . فجعلت أنشده ،
~~فاستأذن رجل طويل أصلع فقال لي رسول الله A : « » اسكت « » . فدخل فتكلم
~~ساعة ، ثم خرج ، فأنشدته ، ثم جاء فسكتني النبي A ، ثم خرج ، ففعل ذلك
~~مرتين أو ثلاثا فقلت يا رسول الله : من هذا الذي أسكتني له ؟ فقال : « »
~~هذا عمر بن الخطاب ، هذا رجل لا يحب الباطل « » PageV01P099 ما ذكر جبريل A
~~أن رضاه يثبت العدل وغضبه يفضي إلى العز PageV01P100 88 - ثنا أبو أحمد
~~محمد بن محمد الحافظ ، ثنا محمد بن إبراهيم بن زياد ، ثنا عمر بن رافع ،
~~ثنا أبو الحجي ، ثنا يعقوب القمي ، عن جعفر بن أبي المغيرة ، عن سعيد بن
~~جبير ، عن أنس بن مالك ، Bه أن جبريل ، أتى النبي A فقال : « » اقرأ على
~~عمر Bه السلام وأعلمه أن رضاه عدل وغضبه عز « » PageV01P101 89 - حدثنا أبو
~~بكر الآجري ، ثنا محمد بن الحسين ، ثنا جعفر بن محمد الفريابي ، ثنا عبد
~~السلام بن عبد الحميد ، ثنا عبد العزيز بن محمد ، عن سهيل بن أبي صالح ، عن
~~أبيه ، عن أبي هريرة ، أن النبي A قال : « » إن الله جعل الحق على لسان عمر
~~وقلبه « » PageV01P102 90 - حدثنا محمد بن أحمد بن علي بن مخلد ، ثنا محمد
~~بن يونس ، ثنا عثمان بن عمر ، ثنا شعبة ، عن قيس بن مسلم ، عن طارق بن شهاب
~~، قال : قال علي Bه : « » كنا نتحدث أن ملكا ينطق على لسان عمر Bه « » .
~~ورواه أبو جحيفة وزيد بن حبيش ، عن همام ، عن علي Bه نحوه PageV01P103 91 -
~~حدثنا ms35 حبيب بن الحسن ، ثنا خليفة بن عمر ، حدثنا الحميدي ، حدثنا سفيان ،
~~ثنا مجالد ، عن الشعبي ، عن قبيصة بن جابر ، قال : « » صحبت عمر بن الخطاب
~~Bه فما رأيت أقرأ لكتاب الله ، تعالى ، ولا أفقه في دين الله ، ولا أحسن
~~مداراة منه « » PageV01P104 92 - حدثنا سليمان بن أحمد ، ثنا محمد بن النضر
~~، ثنا معاوية بن عمرو ، ثنا زائدة ، عن إسماعيل ، عن قيس ، عن عبد الله بن
~~مسعود ، قال : « » ما زلنا أعزة منذ أسلم عمر بن الخطاب Bه « » PageV01P105
~~93 - حدثنا أحمد بن جعفر بن مسلم ، ثنا يعقوب بن يوسف المطوعي ، ثنا أبو
~~عبد الرحمن الجعفي يعني عبد الله بن عمر بن أبان ، ثنا عبد الحميد بن عبد
~~الرحمن ، ثنا النضر بن عربي ، عن عكرمة ، عن ابن عباس ، Bه ، قال : « » لما
~~أسلم عمر Bه قال المشركون : قد انتصف القوم منا « PageV01P106 94 - حدثنا
~~أبو بكر بن خلاد ، ثنا الحارث بن أبي أسامة ، ثنا أحمد بن يونس ، ثنا عبد
~~العزيز بن أبي سلمة ، أنبأنا عبد الواحد بن أبي عون ، عن القاسم بن محمد ،
~~عن عائشة ، Bها وعن أبيها ، قالت : ومن رأى ابن الخطاب Bه عرف أنه « » خلق
~~غناء للإسلام ، كان والله أحوذيا نسيج وحده ، قد أعد للأمور أقرانها « »
~~وقد كان علي Bه يتابع عمر بن الخطاب Bه فيما يذهب إليه ويراه مع كثرة
~~استشارته عليا ، حتى قال علي Bه : يشاورني عمر في كذا فرأيت كذا ورأى هو
~~كذا ، فلم أر إلا متابعة عمر . ولم يتابعه إلا لما عرف من الحق في متابعته
~~لكثرة علمه وحسن نظره وإصابته فيما يشكل على غيره علما منه بأن السكينة
~~تنطق على لسانه وأنه المحدث الذي يلقي الحق في روعه ويجرى على لسانه ، وقد
~~كان تكثر موافقته في حياة رسول الله A لما ينزل الله تعالى به القرآن وذلك
~~نحو ما : PageV01P107 95 - حدثنا محمد بن علي بن مسلم ، ثنا محمد بن يحيى
~~بن المنذر ، ثنا سعيد بن عامر ، ثنا جويرية بن أسماء ، عن نافع ، عن ابن
~~عمر ، عن عمر ، Bه ، قال : « » وافقت ms36 ربي في ثلاث : في مقام إبراهيم ، وفي
~~الحجاب ، وفي أسارى بدر « » PageV01P108 96 - ومثل ما : حدثناه أبو حامد
~~أحمد بن محمد بن عبد الله ، ثنا محمد بن إسحاق الثقفي ، ثنا عبد الله ، ثنا
~~عبيدة بن الأسود الهمداني ، عن مجالد ، عن عامر ، عن علي ، Bه أنه قال : «
~~» إن في القرآن من كلام عمر Bه كثيرا « » PageV01P109 97 - وحدثنا أبو حامد
~~محمد بن إسحاق ، ثنا سوار بن عبد الله بن سوار العنبري ، ثنا أبو عامر
~~العقدي ، ثنا خارجة بن عبد الله الأنصاري ، عن نافع ، قال : قال ابن عمر Bه
~~: « » ما نزل بالناس أمر قط فقالوا فيه وقال فيه عمر إلا نزل القرآن على
~~نحو ما قال عمر Bه « » والذي قال عبد الله بن عمر تأكيدا لما يروى أن الله
~~جعل الحق على لسانه وقلبه PageV01P110 98 - حدثنا سليمان بن أحمد ، ثنا
~~عمرو بن أبي الطاهر ، ثنا سعيد بن أبي مريم ، ثنا عبد الله بن عمر ، عن جهم
~~بن أبي الجهم ، عن المسور بن مخرمة ، عن أبي هريرة ، Bه ، عن النبي A قال :
~~« » إن الله جعل الحق على لسان عمر Bه وقلبه « » فلم يزل أمره Bه مستوثقا
~~وعامة الصحابة Bهم أجمعين لرأيه متبعا يشفي الله تعالى به صدور أوليائه ،
~~ويغيظ به الكفار وأعداءه إلى أن كرمه الله تعالى بالشهادة التي بشره بها
~~رسول الله A ، فجمع الرهط المرضيين الذين رفع الله أعلامهم فأمرهم بالشورى
~~وأن يختاروا ، والمسلمون بأجمعهم قد عرفوا فضل أهل الشورى وأنهم أعلام
~~الدين ومصابيح الهدى ، فلم ينكر ذلك أحد من رأيه وفعله ، وقد كان بقي من
~~أهل بدر والعقبة وجلة الصحابة العدد الكثير فرضوا به وأمضوا أمره ومشورته
~~Bهم أجمعين PageV01P111 خلافة الإمام أمير المؤمنين عثمان بن عفان Bه
~~وأرضاه فاجتمع أهل الشورى ونظروا فيما أمرهم الله به من التوفيق وأبدوا
~~أحسن النظر والحياطة والنصيحة للمسلمين ، وهم البقية من العشرة المشهود لهم
~~بالجنة ، واختاروا بعد التشاور والاجتهاد في نصيحة الأمة والحياطة لهم
~~عثمان بن عفان Bه لما خصه الله به من كمال الخصال الحميدة ms37 والسوابق الكريمة
~~، وما عرفوا من علمه الغزير وحلمه الكبير ، ولم يختلف على ما اختاروه
~~وتشاوروا فيه ، أحد ، ولا طعن فيما اتفقوا عليه طاعن فأسرعوا إلى بيعته ولم
~~يتخلف عن بيعته من تخلف عن أبي بكر ولا سخطها متسخط بل اجتمعوا عليه راضين
~~به محبين له . فيقال لمن قدم عليا على عثمان أو وقف عند علي Bه وعثمان Bه :
~~أليس العلة التي سلمت لأجلها تقدمة الشيخين هو ما بانا به من السوابق
~~الشريفة من قدم الإسلام والهجرة والنصرة بالنفس والمال ، ثم اجتماع الصحابة
~~المرضية على بيعتهما وتقدمتهما ، وكل تلك موجودة فيه ومعلومة منه ، فما
~~الذي أوجب التوقف فيه والتقدم عليه . وإن طعن عليه بتغيبه عن بدر وعن بيعة
~~الرضوان . قيل له : الغيبة التي يستحق بها المتغيب الطعن هو أن يقصد مخالفة
~~الرسول A ؛ لأن الفضل الذي حازه أهل بدر في شهود بدر طاعة الرسول A
~~ومتابعته ، و لولا طاعة الرسول ومتابعته لكان لكل من شهد بدرا من الكفار ،
~~كان لهم الفضل والشرف وإنما الطاعة التي بلغت بهم الفضيلة ، وهو كان Bه خرج
~~فيمن خرج معه فرده الرسول A للقيام على ابنته ، فكان في أجل فرض لطاعته
~~لرسول الله A وتخليفه . وقد ضرب له بسهمه وأجره فشاركهم في الغنيمة والفضل
~~والأجر لطاعته الله ورسوله وانقياده لهما PageV01P112 99 - حدثنا أبو بكر
~~بن خلاد ، ثنا الحارث بن أبي أسامة ، ثنا عبد الله بن بكر السهمي ، ثنا
~~حميد ، عن أنس بن مالك ، قال : رجع رسول الله A من غزاة تبوك فلما دنوا (1)
~~من المدينة قال : « » إن بالمدينة لأقواما ما قطعتم من واد ولا سرتم من
~~مسير إلا كانوا معكم فيه « » . قالوا : يا رسول الله ، بالمدينة قال : « »
~~نعم ، خلفهم العذر « »
# __________
# (1) الدنو : الاقتراب PageV01P113 100 - حدثنا فاروق الخطابي ، ثنا أبو
~~مسلم الكشي ، ثنا حجاج بن منهال ، ثنا أبو عوانة ، عن عثمان بن عبد الله بن
~~موهب ، قال : جاء رجل من مصر حج البيت ، فقال : يا ابن عمر ، إني سائلك عن
~~شيء فحدثني أنشدك الله بحرمة هذا البيت ms38 هل تعلم أن عثمان تغيب عن بدر فلم
~~يشهدها ؟ فقال : نعم ، ولكن أما تغيبه عن بدر فإنه كانت تحته بنت رسول الله
~~A فمرضت فقال له رسول الله A : « » لك أجر رجل شهد بدرا وسهمه (1) « » .
~~حدثنا سليمان بن أحمد ، ثنا محمد بن النضر ، ثنا معاوية بن عمرو ، ثنا
~~زائدة ، عن عاصم بن أبي النجود ، عن شقيق بن سلمة ، الحديث
# __________
# (1) السهم : النصيب PageV01P114 101 - حدثنا محمد بن أحمد بن حمدان ، ثنا
~~الحسن بن سفيان ، ثنا ابن أبي شيبة ، ثنا يحيى بن آدم ، ثنا أبو بكر بن
~~عياش ، عن عاصم بن أبي النجود ، عن أبي وائل ، عن عثمان بن عفان ، Bه ، أنه
~~قال : « » أما يوم بدر فقد تخلفت على بنت رسول الله A وقد ضرب رسول الله A
~~لي فيها بسهم « » . وقال زائدة في حديثه : « » ومن ضرب له رسول الله A فيها
~~بسهم فقد شهد « » وأما بيعة الرضوان فلأجل عثمان Bه وقعت هذه المبايعة وذلك
~~أن النبي A بعثه رسولا إلى أهل مكة لما اختص به من السؤدد والدين ووفود
~~العشيرة ، وأخبر الرسول A بقتله فبايع رسول الله A بقتله فبايع رسول الله A
~~والمسلمون له على الموت ليواقعوا أهل مكة PageV01P115 102 - حدثنا أبو بكر
~~الطلحي ، ثنا عبيد بن غنام ، ثنا أبو بكر ، ثنا عبيد الله بن موسى ، عن
~~موسى بن عبيدة ، حدثني إياس بن سلمة بن الأكوع ، عن أبيه ، قال : « » دعا
~~النبي A عثمان فأرسله إلى أهل مكة فبايع لعثمان إحدى يديه على الأخرى ،
~~فقال الناس هنيئا لأبي عبد الله « » PageV01P116 103 - حدثنا محمد بن أحمد
~~بن موسى الواسطي ، ثنا جعفر بن أحمد بن سنان ، ثنا العباس بن محمد ، ثنا
~~الحسن بن بشر ، ثنا الحكم بن عبد الملك ، عن قتادة ، عن أنس ، قال : لما
~~أمر رسول الله A ببيعة الرضوان ، كان عثمان رسول رسول الله A إلى أهل مكة ،
~~فبايع الناس ، فقال رسول الله A : « » إن عثمان في حاجة الله رسوله « »
~~فضرب بإحدى يديه على الأخرى فكانت يد رسول الله A لعثمان ms39 خيرا من أيديهم
~~لأنفسهم PageV01P117 104 - حدثنا أبو بكر بن خلاد ، ثنا إبراهيم بن إسحاق
~~الحربي ، ثنا إبراهيم بن محمد ، ثنا حسين بن علي ، عن زائدة ، عن أبي حصين
~~، عن سعد بن عبيدة ، قال : سأل رجل ابن عمر Bه : أشهد عثمان بيعة الرضوان ؟
~~قال : لا ، وإن النبي A بعثه إلى الأحزاب ليوادعوه ويسالموه ، وإن رسول
~~الله A بايع له ، فقال : « اللهم إني أبايعك لعثمان » ومسح إحدى يديه على
~~الأخرى فإن احتج الطاعن بالوقوف في علي وعثمان Bهما بما كان من عمر Bه وأنه
~~جعل الأمر شورى بينهم ورأى ذلك وقفا من عمر في عثمان وعلي Bهم عورض بأن
~~الذي اعتللت به يوجب الوقف في علي وطلحة والزبير وسعد فإنك إن احتججت بعمر
~~لزمك فيما تخالفه من تقديم علي Bه على غيره مع أن الذي فعل عمر Bه من الوقف
~~محمول على أحسن الوجوه ، وأنه أراد أن يجتهدوا ويتحروا في الأفضل لما كان
~~يشاهد فيهم من آلات الخلافة ، وأنهم هم الذين كانت الأعين ممدودة إليهم
~~بالفضل والكمال . فأحب أن يجتهدوا ليكون المبايع له منهم أوكد أثرا وأوثق
~~بيعة . واقتدى فيما فعل بالنبي A حين لم ينص على خلافة أبي بكر مع علمه
~~بفضله واستحقاقه بل دل على خلافة أبي بكر وتفضيله وسكت عن النص عليه . فإن
~~زعم أن رسول الله A سكت عن النص على أبي بكر لجهل كان منه بمكانه فقد قال
~~عظيما ، وهو الذي يقول عليه السلام : « » يأبى الله والمؤمنون إلا أبا بكر
~~Bه « » ، وقوله للمرأة : « » إن لم تجديني فأتي أبا بكر « » . مع غيره من
~~الأدلة والبيان في أمره ، والدليل على أن عمر Bه كان لا يخفى عليه أن
~~المستخلف بعده عثمان بن عفان Bه ما : يأتي PageV01P118 105 - حدثنا محمد بن
~~أحمد ، ثنا محمد بن سهل ، ثنا أبو مسعود ، ثنا أبو داود ، ثنا شعبة ، عن
~~أبي إسحاق ، عن حارثة بن مضرب ، قال : « » حججت مع عمر أو في خلافة عمر فلم
~~يشك أن الخليفة بعده عثمان بن عفان Bه « » PageV01P119 106 - حدثنا ms40 الحسين
~~بن علان ، ثنا أبو خليفة ، ثنا أبو الوليد ، ثنا أبو عوانة ، عن عبد الملك
~~بن عمير ، عن ربعي بن حراش ، عن حذيفة ، قال : إني لواقف مع عمر تمس ركبتي
~~ركبته ، فقال : من ترى قومك مؤمرون ؟ قال : إن الناس قد أسندوا أمرهم إلى
~~ابن عفان « » ويقال للطاعن : جعلت سكوت عمر Bه في أمر عثمان حجة في الوقف
~~في أمره فهلا جعلت كلام غيره وقوله ومدحه فيه حجة له مثل ما قال علي فيه
~~PageV01P120 107 - حدثنا عمر بن محمد بن حاتم ، حدثني محمد بن عبيد الله بن
~~مرزوق ، ثنا عفان ، ثنا حماد بن سلمة : أن عليا قال له : « » يا مطرف أحب
~~عثمان يمنعك من إتياننا ؟ إن أحببته لقد كان أوصلنا للرحم « » PageV01P121
~~108 - حدثنا محمد بن أحمد ، ثنا بشر بن موسى ، ثنا خلاد بن يحيى ، ثنا مسعر
~~، عن عبد الملك بن ميسرة ، عن النزال بن سبرة ، قال : خطبنا عبد الله بن
~~مسعود حين استخلف عثمان فقال : « » أمرنا خير من بقي ولم نأل « »
~~PageV01P122 109 - حدثنا أبو حامد أحمد بن محمد ، ثنا محمد بن إسحاق السراج
~~، ثنا محمد بن الصباح ، ثنا سفيان ، ثنا مسعد ، عن عبد الملك بن ميسرة ، عن
~~النزال بن سبرة ، عن عبد الله بن مسعود ، قال : « » ما ألوناكم عن أعلاها ،
~~فوقا أو ذي فوق « » PageV01P123 110 - حدثنا سليمان بن أحمد ، ثنا عبيد بن
~~غنام ، ثنا أبو بكر بن أبي شيبة ، ثنا أبو معاوية ، ومحمد بن بشر ، عن
~~إسماعيل بن أبي خالد ، عن حكيم بن جابر ، قال : سمعت عبد الله ، يقول حين
~~بويع عثمان : « » ما آلوناها عن أعلاها ذا قوة « » PageV01P124 111 - حدثنا
~~أبو حامد أحمد بن محمد بن عبد الله ، ثنا محمد بن إسحاق الثقفي ، ثنا
~~الجوهري ، ثنا عبد الله بن بكر ، ثنا سعيد بن أبي عروبة ، عن نافع ، قال :
~~قال ابن عمر Bه ، عن علي ، Bه : « » عثمان كان خيرنا وأفقهنا « » فإن اعتل
~~مقدم علي على عثمان Bهما أو الواقف في أمرهما بأن أصحاب رسول الله A تكلموا
~~في عثمان Bه . قيل له ms41 : إن الاجتماع عليه بالفضيلة والمنقبة والسابقة فقد
~~ثبت ولا سبيل إلى إزالة ذلك إلا بمثله من الاجتماع ، ويلزم من تكلم فيه بعد
~~الاجتماع النقض حتى يأتي بحجة يقيم بها قوله ويثبته على غير معارضة ولا خلل
~~. فإن قال : المتكلم في أمره عبد الله بن مسعود ، وأنه أنكر عليه في أمر
~~المصاحف . قيل : عبد الله بن مسعود دونه في الفضل ، وكيف يقبل قوله بغير
~~حجة ، وهو القائل في أمره حين بويع : أمرنا خير من بقي ولم نأل . ومع ذلك
~~فلو أن الذي أنكر عليه عبد الله متوجه عليه لكان ذلك متوجها على من قبله ،
~~وذلك أن عبد الله اشتد عليه تولية زيد بن ثابت Bه في أمر المصاحف وما استن
~~عثمان Bه في ذلك سنة أبي بكر وعمر Bهما حين أمرا زيد بن ثابت بنسخ المصاحف
~~. وكان عبد الله يحضرهما . فلو كان الإنكار من عبد الله حقا لكان لمن ولاه
~~قبل عثمان ألزم PageV01P125 112 - حدثنا عبد الله بن جعفر ، ثنا يونس بن
~~حبيب ، ثنا أبو داود ، ثنا إبراهيم بن سعد ، عن الزهري ، أخبرني عبيد بن
~~السباق : أن زيد بن ثابت حدثه قال : أرسل إلي أبو بكر Bه مقتل أهل اليمامة
~~، وإذا عنده عمر بن الخطاب Bه ، فقال : « » أنت رجل عاقل قد كنت تكتب الوحي
~~لرسول الله A لا نتهمك ، اجمع القرآن « » PageV01P126 113 - حدثنا أبو بكر
~~بن خلاد ، ثنا الحارث بن أبي أسامة ، ثنا محمد بن جعفر ، ثنا محمد بن سعد ،
~~عن ابن شهاب ، قال : أخبرني عبيد الله بن عبد الله بن عتبة ، أن عبد الله
~~بن مسعود ، قال : « » يا معشر المسلمين أعزل عن نسخ كتاب الله ويتولاه رجل
~~، والله والله لقد أسلمت وإنه لفي صلب رجل كافر « » يريد زيد بن ثابت قال
~~ابن شهاب : فبلغني أنه كره ذلك من قول ابن مسعود رجال من أصحاب رسول الله A
~~فإن اعتل بتوليته الوليد بن عقبة وأنه سكر فصلى الصبح أربعا قيل له : وما
~~على عثمان Bه من فعل الوليد ، فقد ولى رسول ms42 الله A بعض الناس على الصدقة
~~ففسق فأنزل الله تعالى فيه : إن جاءكم فاسق بنبأ فتبينوا (1) الآية ، فلا
~~يلحقه في ذلك إلا ما لحق رسول الله A . ومن بعد رسول الله A ولى عمر بن
~~الخطاب قدامة بن مظعون على البحرين فشرب الخمر متأولا فأمر عمر Bه بحده .
~~وقدامة من أولي السابقة والفضل من أهل بدر ، فلم يلحق عمر من فعله شيء بعد
~~أن حده ، وكذلك عثمان Bه قد أقام الحد على الوليد بن عقبة
# __________
# (1) سورة : الحجرات آية رقم : 6 PageV01P127 114 - حدثنا فاروق الخطابي ،
~~حدثنا أبو مسلم الكشي ، حدثنا مسلم بن إبراهيم ، حدثنا عبد العزيز بن
~~المختار الدباغ ، حدثنا عبد الله الداناج ، حدثنا حضين بن المنذر ، قال :
~~شهدت عثمان بن عفان Bه وأتي بالوليد بن عقبة قد صلى بأهل الكوفة الصبح
~~أربعا وقال : أزيدكم فشهد عليه حميران ورجل آخر ، شهد أحدهما أنه رآه
~~يشربها وشهد الآخر أنه رآه يقيئها قال : فقال عثمان Bه : « » إنه لم يقئها
~~حتى شربها « » وقال عثمان لعلي Bهما : « » قم فاجلده « » فقال علي Bه لعبد
~~الله بن جعفر : أقم عليه الحد . فأخذ السوط فجعل يجلده وعلي عليه السلام
~~يعده حتى بلغ أربعين . فقال : أمسك ، فإن رسول الله A جلد أربعين ، وجلد
~~أبو بكر Bه أربعين ، وجلد عمر Bه ثمانين وكل سنة PageV01P128 115 - حدثنا
~~أبو أحمد محمد بن أحمد ، حدثنا أحمد بن مسرد ثنا محمد بن يحيى ثنا أحمد بن
~~شبيب بن سعيد ، ثنا أبي ، عن يونس ، عن ابن شهاب ، عن عروة ، عن عبيد الله
~~بن عدي بن الخيار : أنه كلم عثمان بن عفان Bه فقال : « » وأما في شأن
~~الوليد بن عقبة فسنأخذ فيه بالحق إن شاء الله ، ثم دعا عليا Bه فأمره أن
~~يجلده فجلده ، وقد ولى رسول الله A ابن اللتبية واستعمله على الصدقات فجاء
~~بمال سواد كثير لم يدفعه إلى رسول الله A وقال : هذا مما أهدي إلي ، فعزله
~~رسول الله A وأخذ ما معه « » وولى علي بن أبي طالب Bه المختار بن أبى ms43
~~المدائن فأتاه بصرة فقال : هذا من أجور المؤمنات . فقال علي Bه قاتله الله
~~، لو شق عن قلبه لوجده ملآنا من حب اللاة والعزى . وهو أفسق من الوليد بن
~~عقبة ، فأخذ المال ولحق بمعاوية . وكان علي Bه يظهر الجزع في بعض الأوقات
~~مما يلقى من ولاية أصحابه وما كان يظهر له من عصيانهم وخلافهم ، وكان يقول
~~: وليت فلانا فأخذ المال ، ووليت فلانا فخانني ، حتى لو وليت رجلا علاقة
~~سوطي لما ردها إلي . فإذا طعن على عثمان Bه بما كان من عبد الله بن مسعود
~~وأبي ذر من إتمام الصلاة بمنى وأنه صلاها أربعا . قيل له : كان إنكارهما
~~خلاف الحق ، لما تابعاه ووافقاه ، فقيل لهما في ذلك فقالا : الخلاف شر .
~~وقد رأى جماعة من الصحابة إتمام الصلاة في السفر منهم : عائشة Bها وعن
~~أبيها ، وعثمان Bه ، وسلمان Bه ، وأربعة عشر من أصحاب رسول الله A . وإن
~~الذي حمل عثمان Bه على الإتمام أنه بلغه أن قوما من الأعراب ممن شهدوا معه
~~الصلاة بمني رجعوا إلى قومهم فقالوا : الصلاة ركعتان ، كذلك صليناها مع
~~أمير المؤمنين عثمان بن عفان Bه بمنى . فلأجل ذلك صلى أربعا ليعلمهم ما
~~يستنوا به للخلاف والاشتباه . وكذلك فعل عمر Bه في أمر الحج ، نهاهم عن
~~التمتع ، وأن يجمعوا بين الحج والعمرة في أشهر الحج مع علمه ومشاهدته لرسول
~~الله A أنه جمع بينهما . وكان ابنه عبد الله يخالفه ويقول : سنة رسول الله
~~A أحق أن تتبع . وتابعه أبو موسى الأشعري وعامة الصحابة على ترك الجمع بين
~~الحج والعمرة مع علمهم بفعل رسول الله A وإقامته على الإحرام حين دخل مكة
~~معتمرا حتى فرغ من إقامة المناسك ، ولم يعدوا ذلك خلافا من عمر Bه ، ولم
~~يظهروا إنكارا عليه ، ولو كان ذلك موضع الإنكار لأنكروه ولما تابعوه على
~~رأيه . فإن عاد للطعن عليه بأنه أمر للناس بالعطاء من مال الصدقة وأن الناس
~~أنكروه . قيل : عثمان أعلم ممن أنكر عليه ، وللأئمة إذا رأوا المصلحة
~~للرعية في شيء أن يفعلوه ، ولا يجعل إنكار ms44 من جهل المصلحة حجة على من عرفها
~~، ولا يخلو زمان من قوم يجهلون وينكرون الحق من حيث لا يعرفون ، ولا يلزم
~~عثمان Bه فيما أمر به إنكار لما رأى من المصلحة ، فقد فرق رسول الله A
~~غنائم حنين في المؤلفة قلوبهم يوم الجعرانة وترك الأنصار لما رأى من
~~المصلحة حتى قال قائلهم : تقسم غنائمنا في الناس وسيوفنا تقطر من دمائهم .
~~فكان الذي دعاهم إلى الإنكار على ما فعل رسول الله A قلة معرفتهم بما رأى
~~رسول الله A من المصلحة فيما قسم . وكان ذلك أعظم من إنكار من أنكر على
~~عثمان Bه ؛ لأن مال المؤلفة من الغنيمة فلا يلزم عثمان Bه من إنكار من أنكر
~~عليه شيئا إلا ما لزم رسول الله A ، حين رأى المصلحة فيما فعل اقتداء بنبيه
~~A . فإن قال : قائل : إنما الذي أعطى رسول الله A من الخمس . قيل له : لو
~~كان من الخمس لما أنكرت عليه الأنصار ذلك ولما قالت : غنائمنا ، ولقال لهم
~~رسول الله A : لم أنكرتم ، إنما أعطيتهم من مال الله ، ألا تراه A استمال
~~بقلوبهم حين قال لهم : « » ألا ترضون أن يذهب الناس بالأموال وتذهبون برسول
~~الله - A - إلى بيوتكم « قالوا : رضينا PageV01P129 116 - حدثنا سليمان بن
~~أحمد ، ثنا إسحاق بن إبراهيم الدبري ، عن عبد الرزاق ، عن معمر ، عن الزهري
~~، أخبرني أنس بن مالك ، أن ناسا من الأنصار قالوا يوم حنين حين أفاء (1)
~~الله على رسوله أموال هوازن فطفق (2) النبي A يعطي رجلا من قريش المائة من
~~الإبل كل رجل منهم ، فقالوا : غفر الله لرسول الله A يعطي قريشا ويتركنا
~~وسيوفنا تقطر من دمائهم . قال أنس : فحدث رسول الله A بمقالتهم فأرسل إلى
~~الأنصار فجمعهم في قبة من أدم (3) ولم يدع معهم أحدا غيرهم ، فلما اجتمعوا
~~جاءهم رسول الله A ، فقال : « » ما حديث بلغني عنكم ؟ « » فقالت الأنصار :
~~و أما ذوو آرائنا فلم يقولوا شيئا وأما أناس منا حديثة أسنانهم فقالوا كذا
~~وكذا للذي قالوا ، فقال النبي A A : « » إنما أعطي رجالا حديثي عهد ms45 بكفر
~~أتألفهم (4) - و قال - لهم : أفلا ترضون أن يذهب الناس بالأموال وترجعون
~~برسول الله - A - إلى رحالكم ، فوالله لما تنقلبون به خير مما ينقلبون « »
~~. قالوا : أجل يا رسول الله قد رضينا . فقال لهم رسول الله A : « » إنكم
~~ستجدون بعدي أثرة (5) شديدة فاصبروا حتى تلقوا الله ورسوله وإني فرطكم على
~~الحوض « » . قال أنس : فلم يصبروا فإن طعن وقال : ضرب عمارا . قيل : له :
~~هذا غير ثابت عنه ، ولو ثبت ذلك فللأئمة أن يؤدبوا رعيتهم إذا رأوا واجبا
~~لهم ، فإن كان ذلك ظلما . ألا ترى أن النبي A اقتص على نفسه وأقاد ، وكذلك
~~أبو بكر وعمر Bهما أدبا رعيتهما باللطم والدرة فأقادا من نفسيهما . وأما
~~عثمان Bه ينقم عليه ما لم ينقم على واحد منهم ؟
# __________
# (1) أفاء : من الفيء وهو ما حصل للمسلمين من أموال الكفار من غير حرب ولا
~~جهاد
# (2) طفق يفعل الشيء : أخذ في فعله واستمر فيه
# (3) الأدم : الجلد المدبوغ
# (4) التألف : الاستمالة ، المراد : أستميلهم بالمال ليثبتوا على الإسلام
# (5) الأثرة والاستئثار : الانفراد بالشيء دون الآخرين PageV01P130 117 -
~~حدثنا أبو بكر محمد بن الحسن ، ثنا بشر بن موسى ، ثنا عبد الصمد بن حسان ،
~~ثنا عمارة بن زاذان ، عن زياد النميري ، عن أنس ، قال : رأى رسول الله A
~~على رجل ردعة من صفرة فهوى إلى بطنه بخشبة في يده فأصاب صدره فجرحه . فقال
~~النبي A : « » ما لأحد فضل على أحد « » . ثم رفع قميصه فقال : « » تعال
~~فاقتص « » PageV01P131 118 - حدثنا القاضي أبو أحمد ، إملاء ، ثنا أحمد بن
~~محمد بن عاصم ، ثنا إسحاق بن راهويه ، ثنا النضر بن شميل ، عن ابن عوف ، عن
~~أبي هارون العبيدي ، عن أبي سعيد الخدري ، قال : كان رجل فيه ضعف يريد أن
~~يكلم النبي A فيضعف أن يكلمه عند الناس فأخذ يوما بزمام ناقته فقال رسول
~~الله A : « » دعها « » وأتى له بشيء كان معه فقال : « » هأنا اقتص «
~~PageV01P132 119 - وروى شعبة ، قال : أخبرني يحيى بن حصين ، قال : سمعت
~~طارق بن شهاب ، يقول : أتى رجل أبا بكر Bه يستحمله ، قال : فلطمه أبو بكر
~~Bه ، فقال ms46 الناس : ما رأينا كاليوم ، ما رضي أن منعه حتى لطمه . فقال أبو
~~بكر Bه : « » أتاني يستحملني فحملته . فبلغني أنه تتبعه « » فقال له أبو
~~بكر Bه : « » دونك (1) فاقتص « » فعفا عنه
# __________
# (1) دونك : خذ PageV01P133 120 - حدثنا محمد بن أحمد ، ثنا محمد بن سهل ،
~~ثنا أبو مسعود ، ثنا ، أبو أسامة ، عن إسماعيل بن أبي خالد ، أخبرني قيس بن
~~أبي حازم ، قال : أخبرني المغيرة بن شعبة ، قال : كنت عند أبي بكر Bه ،
~~فقال له رجل من الأنصار : أنا خير منك فارسا ومن أبيك . فغضبت لما قال ذلك
~~لخليفة رسول الله A ، فقمت إليه فأخذت برأسه فكببته على أنفه ، فكأنما كان
~~غرلا فرأيته فتواعدني الأنصار أن يستقيدوا (1) مني ، فقام أبو بكر Bه خطيبا
~~، فقال : « » والله لئن أخرجهم من ديارهم أقرب من أن أقيدهم من ودعه الله
~~الدين من يرغبون عن الله « »
# __________
# (1) يستقيد : يقتص PageV01P134 121 - حدثنا سليمان بن أحمد ، ثنا يوسف
~~القاضي ، ثنا عمرو بن مرزوق ، ثنا شعبة ، عن سعد بن إبراهيم ، عن سعيد بن
~~المسيب ، قال : خرجت جارية لسعد يقال لها : زيرا ، وعليها قميص جديد فكشفها
~~الريح فشد عليها عمر Bه بالدرة (1) ، وجاء سعد ليمنعه فتناوله بالدرة فذهب
~~سعد يدعو على عمر Bه فناوله عمر الدرة وقال : « » اقتص « » فعفا عن عمر Bه
~~وقد ضرب أيضا أبي بن كعب ورأى جماعة تطوف عقبه ، فقال : إنه مذلة للتابع
~~وفتنة للمتبوع . فإن قال : عثمان Bه لم يقتص من نفسه . قيل له : كيف وقد
~~بذل من نفسه ما لم يبذله أحد
# __________
# (1) الدرة : السوط يضرب به PageV01P135 122 - حدثنا أبو حامد أحمد بن
~~سنان ، ثنا محمد بن إسحاق ، ثنا سعيد بن يحيى ، ثنا أبو أسامة ، عن شعبة ،
~~عن سعد بن إبراهيم ، عن أبيه ، قال : سمعت عثمان بن عفان ، Bه يقول : « »
~~هاتان رجلاي فإن وجدتم في كتاب الله أن تضعوهما في القيد فضعوهما « »
~~PageV01P136 123 - حدثنا أبو يحيى محمد بن الحسين ، ثنا محمد بن يونس ، ثنا
~~وهب بن جرير ، ثنا أبي ، ثنا شعبة ، عن سعد بن إبراهيم ، عن أبيه ، قال :
~~أشرف ms47 علينا عثمان يوم الدار (1) فقال : « » يا قوم ، إن وجدتم في كتاب الله
~~أن تضعوا رجلي في قيد فضعوها « فإن زعم أن عثمان Bه أعطى من بيت مالهم من
~~لم يكن له فيه حق ، قيل له : لم يثبت ذلك من وجه صحيح ، بل قاله من قال ظنا
~~، وكيف يقبل هذا على عثمان Bه ؟ وهو من أكثر الناس مالا وأبذلهم وأكثرهم
~~عطية ومعروفا مع أن الأيام لا تخلو من جهال يقولون ما لا يعلمون
# __________
# (1) يوم الدار : وقت الحصار أو الأيام التي جلس فيها عثمان Bه في داره
~~لأجل أهل الفتنة PageV01P137 124 - حدثنا فاروق الخطابي ، ثنا أبو مسلم
~~الكجي ، ثنا سليمان بن حرب ، ثنا شعبة ، عن سليمان ، عن أبي وائل ، عن عبد
~~الله ، قال : قسم رسول الله A يوما قسما ، فقال له رجل : إن هذه القسمة ما
~~أريد بها وجه الله ، قال : فأتيت النبي A فأخبرته فغضب حتى رأيت الغضب في
~~وجهه ثم قال : « » رحمنا الله وموسى قد أوذي بأكثر من ذلك فصبر « »
~~PageV01P138 125 - حدثنا محمد بن إسحاق بن أيوب ، ثنا إبراهيم بن سعدان ،
~~ثنا بكر بن بكار ، ثنا عبد الحميد بن جعفر ، ثنا عمران بن أبي المنذر ، عن
~~عمر بن الحكم ، عن عبد الله بن عمرو بن العاص : أن رجلا انتهى إلى رسول
~~الله A يوم حنين وهو يقسم تبرا (1) فقال : يا محمد اعدل . قال : « » ويحك
~~(2) ومن يعدل إذا لم أعدل ؟ « » فرسول رب العالمين كان يلقى من الجهال بأمر
~~الله هذا ، ويضعون أمره وفعله على غير الوجه الذي وضعه ، فكيف بعثمان بن
~~عفان Bه ومن دونه . فإن زعم أنه ولى رجالا لم يستحقوا الولاية وذكر :
~~الوليد بن عقبة ، وسعيد بن العاص ، وعبد الله بن عامر وغيرهم . قيل له :
~~فمن زعم أن هؤلاء لم يعدلوا ؟ فإن ذكر ما تبين من فسق الوليد بن عقبة . قيل
~~له : فمن أين كان فسق غيره ؟ لئن جاز لكم ادعاء الفسق في ولاته ليجوزن ذلك
~~لغيركم في عمر وعلي Bهما . فقد ولى عمر المغيرة بن شعبة على ms48 البصرة فرمي
~~بما لم يثبت ، وولى أبا هريرة البحرين فقالوا : خان مال الله ، وولى قدامة
~~البحرين فشرب . وولى علي Bه الأشتر وأمره ظاهر ، وولى الأحنف فأخذ المال
~~وهرب . فلم خصصتم عثمان Bه بالإنكار وقد ولى كما ولى أبو بكر وعمر Bهما ،
~~مع أن الرسول A قد ولى زيد بن حارثة فطعن بعض الناس في إمرته حتى قام خطيبا
~~منكرا عليهم فيما طعنوا عليه وقالوا فيه وفي أسامة ابنه ، Bهما
# __________
# (1) التبر : معدن الذهب والفضة الخام قيل أن يشكل فإذا شكل فيسمى عينا
# (2) ويح : كلمة ترحم وتوجع، تقال لمن وقع في هلكة لا يستحقها. وقد يقال
~~بمعنى المدح والتعجب PageV01P139 126 - حدثنا الحسين بن أحمد بن المخارق ،
~~ثنا الحسين بن حمزة ، ثنا قتيبة بن سعيد ، وإبراهيم بن يوسف ، قالا : ثنا
~~إسماعيل بن جعفر ، عن عبد الله بن دينار ، عن ابن عمر ، Bه قال : سمعت رسول
~~الله A وبعث بعثا وأمر عليهم أسامة بن زيد فطعن الناس في إمرته فقام رسول
~~الله A : « فقال : » إن كنتم تطعنون في إمارته فقد كنتم تطعنون في إمرة
~~أبيه من قبل ، وأيم الله إن كان لخليقا (1) للإمارة ، وإن كان لمن أحب
~~الناس إلي ، وإن هذا لمن أحب الناس إلي بعده « » وإنما سوغ الناس مقالتهم
~~في عثمان للينه وحيائه فاجترءوا عليه ، وكثر في أيامه من لم يصحب الرسول ،
~~وفقد من عرف فضل الصحابة رضي الله عليه وسلم ، وفقد من عرف فضل الصحابة Bه
~~أجمعين . فإن طعن المخالف بأن عثمان Bه أخرج أبا ذر إلى الربذة . قيل له :
~~لم يكن ذلك من عثمان نفيا ، هو أعدل وأفضل من أن يفعل بالأفاضل من الصحابة
~~ما لا يستحقون أو ينالهم بمكروه ، وإنما كان هذا من عثمان تخييرا لأبي ذر
~~Bه لأنه كان كثير الخشونة ، لم يكن يداري من الناس و كان غيره يداري ،
~~فخيره عثمان Bه بعد أن استأذنه في الخروج من المدينة فاختار الربذة ليتباعد
~~نزوله عن الناس ومعاشرتهم والدليل على ذلك ما :
# __________
# (1) خليق : أهل وجدير ومستحق PageV01P140 127 - حدثنا ms49 به أبو إسحاق بن
~~حمزة ، حدثني حامد بن شعيب ، حدثنا سريج ، حدثنا حصين ، عن زيد بن وهب ،
~~قال : مررت بالربذة فقلت لأبي ذر Bه : ما أنزلك هذا المنزل ؟ فقال أخبرك :
~~« » إني كنت بالشام ، فتذاكرت أنا ومعاوية هذه الآية : والذين يكنزون الذهب
~~والفضة ولا ينفقونها (1) الآية ، فقال معاوية : هذه نزلت في أهل الكتاب ،
~~وقلت أنا : هي فيهم وفينا . فكتب معاوية إلى عثمان Bه في ذلك ، فكتب إلي أن
~~أقدم علي . فقدمت عليه فانثال علي الناس كأنهم لم يعرفوني فشكوت ذلك إلى
~~عثمان Bه فخيرني ، فقال : انزل حيث شئت « » فأخبر أبو ذر عن نفسه أنه هو
~~الذي اختار ، واستأذنه في الخروج لما يلقى من الناس ، وانثيالهم عليه
~~واجتماعهم عنده ، وكان يخاف الافتتان بهم ويحذرهم . وأما ما احتجوا به من
~~حديث الشيعة الذي هو ضد حديث حصين ، قيل : إن حديثكم لا يدفع من حديث حصين
~~الثابت لما فيه من الاختلاف . فإن جعل إشخاص أبي ذر Bه من الشام وحبسه
~~بالمدينة طعنا على عثمان Bه . قيل له : للأئمة إذا أحسوا باختلاف وفتنة أن
~~يبادروا إلى حسمها وحبسها ، وقد فعل ذلك عمر بن الخطاب Bه ، وحبس جماعة من
~~الصحابة عنده بالمدينة ومنعهم من الخروج من المدينة ومنعهم أيضا أشياء كانت
~~لهم مباحة من الملابس وغيرها خوفا أن يتأسى من لا علم له ولا ورع فيهم بذلك
~~على ما ليس له أن يتناوله . والدليل على ما ذكرنا ما :
# __________
# (1) سورة : التوبة آية رقم : 34 PageV01P141 128 - حدثنا محمد بن أحمد بن
~~الحسن ، ثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل ، ثنا أبي ، ثنا محمد بن جعفر ، ثنا
~~شعبة عن سعد بن إبراهيم عن أبيه ، وثنا محمد بن المظفر ، ثنا محمد بن صالح
~~، ثنا إسحاق بن موسى ، ثنا معمر بن عيسى ، ثنا مالك ، عن عبد الله بن إدريس
~~، عن شعبة ، عن سعد بن إبراهيم ، عن أبيه ، قال : قال عمر بن الخطاب Bه
~~لعبد الله بن مسعود ولأبي ذر ولأبي الدرداء : « » ما هذا الحديث عن رسول
~~الله A « » قال : وأحسبه ms50 لم يدعهم يخرجون من المدينة حتى مات . وقال مالك :
~~حبس أبا هريرة وأبا ذر وابن مسعود وغيرهم حتى قيل . وقال : « » ما هذه
~~الأحاديث التي تحدثونها عن رسول الله A « » PageV01P142 129 - حدثني سليمان
~~بن أحمد ، ثنا يوسف بن يزيد ، ثنا أسد بن موسى ، ثنا معاوية بن صالح ،
~~حدثني ربيعة بن يزيد ، عن عبد الله بن عامر اليحصبي ، قال : سمعت معاوية
~~على المنبر بدمشق يقول : « » أيها الناس إياكم وأحاديث رسول الله A إلا
~~حديثا كان يذكر على عهد عمر Bه فإن عمر Bه كان رجلا يخيف الناس في الله « »
~~PageV01P143 130 - فإن احتجوا بما روى الأعمش ، عن إبراهيم ، عن همام ، عن
~~حذيفة أنه قال : « » لا يلي بعد عمر Bه إلا أصعر أبتر يولي الحق استه (1) «
~~» قيل لهم : إنما تطعنون بهذا على علي وعثمان Bهما مع أن الذي رواه شعبة
~~يخالفه وهو أثبت من الأعمش وقد يدلس الأعمش في أشياء . . وشعبة عنه وهو ما
~~:
# __________
# (1) الاست : العجز والمؤخرة ويطلق على حلقة الدبر PageV01P144 131 -
~~حدثنا أبو حاتم أحمد بن محمد بن سنان ، ثنا محمد بن إسحاق الثقفي ، ثنا أبو
~~قدامة عبيد الله بن سعيد ، ثنا عبد الرحمن ، حدثني شعبة ، عن قيس بن مسلم ،
~~عن طارق بن شهاب ، قال : لما قتل عثمان Bه ، قال حذيفة : « » لن تروا بعده
~~إلا أصعر وأبتر وعلى الآخر فالآخر شر « » مع أن قول حذيفة لا يوجب حجة إلا
~~أن يسنده عن رسول الله A ، فأما إذا قال من ذاته فهو رأي يخطئ فيه ويصيب
~~فإذا احتجوا برواية الروافض وعلمائهم أن حذيفة وعمارا Bهما روي عنهما أنهما
~~قالا : قتلناه كافرا . وأن طلحة كان فيمن حصره ، وأن عليا أعان على قتله ،
~~وما لا حجة فيه وأن الناس خذلوه وأسلموه وغير ذلك من حماقات الروافض عليهم
~~لعنة الله والملائكة . قيل لهم : إن زعمتم أن عثمان كفر ، فإن قالوا : لا ،
~~قيل لهم : فقد بان خطأ من قال : كافر فلا حجة في قول من تحمله الحمية
~~والغضب على القول بما غيره أولى منه به ، مع أن ms51 قول حذيفة لا يخلو من أحد
~~شيئين إن كان قاله : إما كان مصيبا فيما قاله أو مخطئا ، فإن أصاب فلا بد
~~أن تطلقوا القول بتكفير عثمان Bه ، أو تخطئوه فيما قاله إن قاله فلا تحتجوا
~~به . ولو قبلنا قول من يتكلم في حال غضب ويقول عن موجدة وحمية ورددنا به ما
~~ثبت من الفضل والكمال والسابقة لعثمان Bه واجتماع المسلمين عليه واختيارهم
~~له ، كان ذلك مؤديا إلى إزالة الفضل وسقوط المرتبة لكل من تقدمه وتأخره من
~~الصحابة إذ لم يسلم واحد منهم من معاتب وواجد عليه وقد قيل : ولو أن امرأ
~~كان أقوم من . . . قدح لوجدت له غامزا ولن تعدم الحسناء ذاما . والدليل على
~~أن ما روي عن حذيفة كان محمولا ما ذكرناه ما : PageV01P145 132 - حدثناه
~~أبو بكر بن أحمد بن جعفر بن حمدان ، ثنا عبد الله بن أحمد بن إبراهيم
~~الدورقي ، ثنا مسدد ، ثنا أبو الأحوص ، ثنا أبو إسحاق ، عن أبي المغيرة ،
~~عن حذيفة ، قال : شكوت إلى رسول الله A ذرب (1) لساني فقال : « أين أنت من
~~الاستغفار ، إني لأستغفر الله تعالى كل يوم مائة مرة »
# __________
# (1) الذرب : فساد اللسان وبذاؤه PageV01P146 133 - وأما قول طلحة Bه :
~~فحدثنا أحمد بن محمد بن عبد الوهاب ، ثنا محمد بن إسحاق السراج ، ثنا محمد
~~بن الصباح ، أخبرنا سفيان ، عن إسماعيل بن أبي خالد ، عن حكيم بن جابر ،
~~قال : قال طلحة يوم الجمل : « اللهم إن كنا أدهنا في أمر عثمان Bه وإنا لا
~~نجد من الممانعة ، اللهم فخذ لعثمان مني حتى يرضى » PageV01P147 134 - فأما
~~قول علي Bه فيه وفي قتله : فحدثنا سليمان بن أحمد ، ثنا علي بن عبد العزيز
~~، ثنا عارم ، ثنا حماد بن زيد ، حدثنا مجالد بن سعيد ، عن عمير بن زودي ،
~~قال : خطبنا علي بن أبي طالب كرم الله وجهه فقطعوا عليه خطبته فقال : « »
~~ألا إنما وليت يوم قتل عثمان Bه ثم ضرب لهم مثلا في الأثوار والأسد اجتمعوا
~~في أجمة « » PageV01P148 135 - حدثنا أبو بكر الطلحي ، حدثنا الحسين بن
~~جعفر ، حدثنا علي بن ms52 الجعد ، حدثنا شريك ، عن عبد الله بن عيسى ، عن عبد
~~الرحمن بن أبي ليلى ، قال : رأيت عليا كرم الله وجهه عند أحجار الزيت وهو
~~رافع إصبعه ، وهو يقول : « » اللهم إني أبرأ (1) إليك من دم عثمان Bه « »
# __________
# (1) برئ من الشيء : خلص وخلا PageV01P149 136 - حدثنا أبو علي محمد بن
~~أحمد ، حدثنا بشر بن موسى ، حدثنا خلاد بن يحيى ، حدثنا مسعر ، عن ابن عوف
~~، عن محمد بن حاطب ، قال : ذكروا عثمان بن عفان Bه ، فقال الحسن بن علي :
~~إني مخبركم قال : فجاء علي Bه فقال : « » كان عثمان Bه من الذين آمنوا
~~وعملوا الصالحات ثم اتقوا وآمنوا ثم اتقوا وأحسنوا والله يحب المحسنين « »
~~رواه سفيان بن عيينة عن مسعر مثله PageV01P150 137 - حدثنا أبو بكر بن خلاد
~~، ثنا محمد بن يونس ، ثنا هارون بن إسماعيل ، ثنا قرة بن خالد ، عن الحسن ،
~~عن قيس بن عباد ، قال : سمعت عليا ، Bه يوم الجمل يقول : اللهم إني أبرأ
~~(1) إليك من دم عثمان Bه ، ولقد طاش عقلي يوم قتل وأنكرت نفسي وجاءوني
~~للبيعة فقلت : والله إني لأستحي من الله تعالى أن أبايع قوما قتلوا رجلا
~~قال له رسول الله A : « » ألا أستحي ممن تستحييه الملائكة « » وإني لأستحي
~~من الله تعالى أن أبايع وعثمان قتيل على وجه الأرض لم يدفن بعد
# __________
# (1) برئ من الشيء : خلص وخلا PageV01P151 138 - حدثنا سليمان بن أحمد ،
~~ثنا محمد بن النضر ، ثنا معاوية بن عمرو ، ثنا زائدة ، ثنا إسماعيل بن أبي
~~خالد ، عن قيس ، قال : سمعت سعيد بن زيد ، يقول : « » والله لو انقض أحد
~~فيما فعلتم بابن عفان لكان محقوقا أن ينقض (1) « »
# __________
# (1) ينقض : يسقط ويقع PageV01P152 139 - وحدثنا أبو حامد أحمد بن محمد ،
~~ثنا محمد بن إسحاق الثقفي ، ثنا قتيبة بن سعيد ، ثنا سفيان ، عن معمر ، عن
~~الزهري ، عن عروة ، عن عبيد الله بن عدي بن الخيار ، عن عائشة ، Bها وعن
~~أبيها ، وصلى الله على بعلها (1) ونبيها : أنها كانت إذا ذكرت عثمان بن
~~عفان Bه فبكت حتى ابتل خمارها ، ثم تقول : « » ما تمنيت لعثمان ms53 شيئا إلا
~~أصابني حتى إني لو تمنيت أن يقتل قتلت « »
# __________
# (1) البعل : الزوج PageV01P153 140 - حدثنا سليمان بن أحمد ، قال : ثنا
~~أبو خليفة ، ثنا عبد الله بن عبد الوهاب ، ثنا حازم بن أبي حازم ، عن أبي
~~الأسود ، قال : سمعت طلق بن خشاف ، يقول : وفدنا إلى المدينة للنظر فيم قتل
~~عثمان Bه ، فلما قدمنا مر بنا بعض آل علي Bه ، وبعض آل الحسين بن علي Bه ،
~~وبعض آل أمهات المؤمنين ، فانطلقت إلى عائشة Bها وعن أبيها وصلى الله على
~~بعلها (1) ونبيها ، فسلمت عليها فردت السلام ، و قالت : « » من الرجل ؟ « »
~~قلت : من أهل البصرة . قالت : « » من أي أهل البصرة ؟ « » قلت : من بكر بن
~~وائل . قالت : « » من أي بكر بن وائل ؟ « » قلت : من بني قيس بن ثعلبة .
~~فقالت : « » من أهل فلان ؟ « » فقلت لها : يا أم المؤمنين فيم قتل عثمان
~~أمير المؤمنين Bه ؟ قالت : « » قتل والله مظلوما ، لعن الله قتلته ، أقاد
~~الله من ابن أبي بكر ، به ، وساق الله إلى أغر بن تميم هوانا في بيته ،
~~وأهرق الله دماء بني بديل على ضلاله ، وساق الله إلى الأشتر سهما من سهامه
~~. فوالله ما من القوم رجل إلا أصابته دعوتها « »
# __________
# (1) البعل : الزوج PageV01P154 141 - حدثنا أحمد بن سنان ، ثنا أبو
~~العباس الثقفي ، ثنا إسماعيل بن أبي الحارث ، ثنا كثير بن هشام ، عن جعفر
~~بن برقان ، ثنا العلاء بن عبد الله بن رافع ، عن ميمون بن مهران ، قال :
~~قال حذيفة : « » لما قتل عثمان بن عفان Bه كذا وحلق بيده يعني عقد عشرة فتق
~~في الإسلام فتق لا يرتقه جبل « » وأما اعتلالهم بترك إنكار الصحابة Bهم على
~~من حصروه . فلقد شرعوا إلى الإنكار عليهم واستعدوا لمدافعتهم ومقاتلتهم ،
~~ولكن لم يظهر القوم قتله وإنما أظهروا المعتبة ، ومع ذلك فلم يكن لهم أن
~~يستبدوا برأي في أمرهم إلا بأمر من خليفتهم وأميرهم عثمان Bه ، وكان يمنعهم
~~من ذلك ويعزم عليهم ألا يراق فيه محجمة من دم ، ولقد أنكروا وبالغوا في
~~الإنكار . منهم : زيد بن ثابت ، وعبد الله بن سلام ، وابن عمر ms54 ، وأبو هريرة
~~، والمغيرة بن شعبة ، وابن الزبير ، وابن عامر وغيرهم . فأما الحسن بن علي
~~عليهما السلام فقد حمل يومئذ جريحا « PageV01P155 142 - حدثنا أبو حامد
~~الصائغ ، ثنا أبو العباس السراج ، ثنا عبد الله بن عمر ، ثنا عبد الله بن
~~خراش الشيباني ، ثنا العوام بن حوشب ، عن سعيد بن جبير ، عن جبلة بن سحيم ،
~~عن ابن عمر ، Bهما : أنه دخل على عثمان Bه يعرض نصرته ويذكر بيعته ، فقال :
~~« » أنتم في حل من بيعتي وفي حرج من نصرتي ، فإني لأرجو أن ألقى الله سالما
~~مظلوما « » PageV01P156 143 - حدثنا أبو حامد ، ثنا أبو العباس ، ثنا محمد
~~بن عمرو الباهلي ، ثنا ابن أبي عدي ، عن ابن عون ، عن نافع ، قال : « » لبس
~~ابن عمر يومئذ الدرع مرتين « » PageV01P157 144 - حدثنا أبو حامد ، ثنا
~~محمد بن إسحاق ، ثنا محمد بن عمرو ، ثنا ابن أبي عدي ، عن ابن عون ، عن
~~محمد ، قال : « » لقد قتل ، وإن في الدار سبعمائة رجل منهم الحسين بن علي
~~عليه السلام وعبد الله بن الزبير « » قال محمد : « » ولو أذن لهم لضربوهم
~~حتى يخرجوهم من أقطار المدينة « » PageV01P158 145 - حدثنا ابن أبي عدي ،
~~عن سعيد ، عن يعلى بن حكيم ، عن نافع ، قال : « » كان ابن عمر عند عثمان Bه
~~يوم قتل وهو متقلد سيفه حتى عزم عليه عثمان مخافة أن يقتل ، وكان الحسين بن
~~علي حتى عزم عليه عثمان مخافة أن يقتل « » PageV01P159 146 - حدثنا أبو
~~إسحاق إبراهيم بن عبد الله ، ثنا محمد بن إسحاق بن إبراهيم ، ثنا قتيبة بن
~~سعيد ، ثنا جرير ، عن الأعمش ، عن أبي صالح ، عن أبي هريرة ، Bه ، قال :
~~لما كان يوم الدار (1) قلت لعثمان : يا أمير المؤمنين اليوم طاب أم ضرب .
~~فقال : « » يا أبا هريرة تحب أنك قتلتني وقتلت الناس جميعا ؟ « » قلت : لا
~~، قال : « » فإنك إن قتلت رجلا منهم فكأنك قتلت الناس جميعا « »
# __________
# (1) يوم الدار : وقت الحصار أو الأيام التي جلس فيها عثمان Bه في داره
~~لأجل أهل الفتنة PageV01P160 147 - حدثنا أحمد بن محمد بن جبلة ، ثنا زياد
~~بن أيوب ، ثنا ابن علية ، ثنا ms55 أيوب ، ثنا عبد الله بن أبي ملكية ، عن عبد
~~الله بن الزبير ، قال : قلت لعثمان Bه : يا أمير المؤمنين معك في الدار
~~عصابة مستنصرة بنصر الله D بأقل منهم فأذن لي فالأقاتل ، فقال : « » أنشدك
~~الله - أو قال - : أذكر بالله رجلا أهراق في دمه - أو قال - : دما « »
~~PageV01P161 148 - حدثنا أبو القاسم سليمان بن أحمد ، ثنا أبو مسلم الكجي ،
~~وعلي بن عبد العزيز ، والحسن بن المثنى ، قالوا : ثنا عارم ، ثنا الصعق بن
~~حزن ، ثنا قتادة ، عن زهدم الجرمي ، قال : خطب ابن عباس Bه ، فقال : « » لو
~~أن الناس لم يطلبوا بدم عثمان لرجموا بالحجارة من السماء « » PageV01P162
~~149 - حدثنا أبو بكر ومحمد بن أحمد ، ثنا محمد بن سهل ، ثنا المسعودي ، ثنا
~~أبو نعيم ، عن الأعمش ، عن ثابت بن عبيد ، عن أبي جعفر ، قال : لما قتل
~~عثمان قال علي : « » ما صنع بالرجل ؟ « » قالوا : قتل . قال : « » تبا (1)
~~لهم آخر الدهر « » فأما ادعاؤهم على طلحة أنه كان فيمن حصره . قيل : كيف
~~يقبل هذا على طلحة وهو الذي يلعن قتلة عثمان مع عائشة Bها وعن أبيها ، ومن
~~معها صباحا مساء ، ومع ذلك هو الذي يقول : اللهم خذ لعثمان مني حتى ترضى .
~~ثم يقال لهم : هل يجوز أن يفعل طلحة فعلا الحق في غيره ، أو كل ما يفعله
~~كان حقا وصوابا ؟ فإن قالوا : كل أفعاله حق وصواب فقد أنزلوه منزلة النبي A
~~، وما كان منه من خروجه من البصرة وتنكبه عن الحجاز وتباعده من المدينة عن
~~بيعة علي كان أيضا حقا وصوابا ، وهذا ما لا يقوله أحد . وإن كان بعض ما
~~يفعله حقا وبعضه خطأ فالاحتجاج بقوله في حال الرضا أولى مما يقوله في حال
~~الغضب . فلو اتبعتم في أمره ما ثبت عن الرسول A في مناقبه وفضائله الذي لا
~~يجوز الخطأ عليه ولا في مقالته كان أولى من احتجاجكم بقول من جوزتم الخطأ
~~عليه وفي قوله . فإن قالوا : وما الذي قال فيه رسول الله A مما لكم فيه حجة
~~؟ قيل له ما :
# __________
# (1) تبا : هلاكا وخسرانا PageV01P163 150 - حدثناه ms56 أبو حفص الخطابي ، ثنا
~~أبو مسلم الكشي ، ثنا سليمان بن حرب ، ثنا حماد ، عن أيوب ، عن أبي قلابة ،
~~عن أبي الأشعث ، قال : سمعت خطباء بالشام في الفتنة ، فقام رجل يقال له :
~~مرة بن كعب ، فقال : لولا حديث سمعته من رسول الله A لم أقم ، سمعت رسول
~~الله A ذكر فتنة كائنة فمر رجل متقنع فقال : « » هذا وأصحابه يومئذ على
~~الهدى « » . فإذا هو عثمان Bه PageV01P164 151 - حدثنا عبد الله بن جعفر ،
~~ثنا يونس بن حبيب ، ثنا أبو داود ، ثنا حماد بن سلمة ، وحماد بن زيد ،
~~كلاهما عن سعيد الجريري ، عن عبد الله بن شقيق العقيلي ، عن عبد الله بن
~~حوالة الأزدي ، قال : أتيت رسول الله A وهو جالس في ظل دومة وعنده كاتب
~~يملي عليه ، مم قال : « » يا ابن حوالة كيف أنت إذ نشأت فتنة ؟ « » فذكرها
~~. قلت : لا أدري ما خار (1) الله ورسوله . قال : فمر رجل متقنع فقال : « »
~~هذا وأصحابه يومئذ على الحق « » . فأتيته فأخذت بمنكبيه (2) وأقبلت بوجهه
~~على رسول الله A فقلت : هذا يا رسول الله ؟ قال : « » هذا « » فإذا هو
~~عثمان بن عفان Bه وأرضاه
# __________
# (1) خار : من الاختيار
# (2) المنكب : مجتمع رأس الكتف والعضد PageV01P165 152 - حدثنا أبو بكر بن
~~خلاد ، ثنا الحارث بن أبي أسامة ، ثنا خالد بن الهيثم ، ثنا عبد الرحمن بن
~~أبي الزناد ، حدثني موسى بن عقبة ، عن جده : أنه سمع أبا هريرة ، يقول :
~~ذكر رسول الله A فتنة فحذر منها ، فقالوا : يا رسول الله فما تأمر من
~~أدركها منا ؟ قال : « عليكم بالأمين وأصحابه » يعني عثمان بن عفان Bه
~~PageV01P166 153 - حدثنا أبو بكر بن خلاد ، ثنا الحارث بن أبي أسامة ، وثنا
~~عبد الله بن الحسن بن بندار ، ثنا محمد بن إسماعيل ، قالا : ثنا روح بن
~~عماد ، ثنا سعيد بن أبي عروبة ، عن قتادة ، عن أنس ، Bه قال : صعد النبي A
~~أحدا أو حراء ، ومعه أبو بكر وعمر وعثمان Bهم فرجف (1) الجبل ، فقال : «
~~اثبت أحد فإن عليك نبي وصديق وشهيدان »
# __________
# (1) رجف : تحرك واضطرب PageV01P167 154 - حدثنا محمد بن أحمد ms57 بن الحسن ،
~~ثنا بشر بن موسى ، ثنا الحميدي ، ثنا عبد العزيز بن محمد ، عن سهيل بن أبي
~~صالح ، عن أبيه ، عن أبي هريرة ، Bه : أن رسول الله A كان على صخرة حراء
~~فتحركت فقال : « » اسكني فما عليك إلا نبي أو صديق أو شهيد « » . وكان
~~عليها رسول الله A ، وأبو بكر ، وعمر ، وعثمان ، وعلي ، وطلحة ، والزبير
~~PageV01P168 155 - حدثنا سليمان بن أحمد ، ثنا بكر بن سهل ، ثنا عبد الله
~~بن صالح ، ثنا أبو زيد ، ثنا أسد بن موسى قالا : ثنا معاوية بن صالح ، عن
~~ربيعة بن يزيد ، عن عبد الله بن عامر : أن النعمان بن بشير حدثه ، قال :
~~قالت عائشة Bها وعن أبيها ، وصلى الله على بعلها (1) ونبيها : ألا أحدثك
~~حديثا سمعته من رسول الله A ؟ قلت : بلى . قالت : كنت قاعدة أنا وحفصة يوما
~~عنده ، فأقبل عثمان فجلس إليه ، فأقبل إليه بوجهه وحدثه قالت فسمعته يقول :
~~« » يا عثمان ، إن الله D مقمصك قميصا فإن أرادوك على خلعه فلا تخلعه « »
~~يقول ذلك ثلاث مرات فهذ الأحاديث دالة على أن أحدا من الصحابة لم ينكر على
~~عثمان منكرا . فإن قال قائل : ثبت ينسب إلى الإساءة من تكلم في عثمان . قيل
~~له : كذلك نقول ؛ لأن من بين الله D ورسوله عليه السلام فضله في أيام رسول
~~الله A وأبي بكر وعمر Bهما ، واجتمع أفاضل الصحابة والمشهود لهم بالجنة على
~~تقديمه وتوليته وإمامته ، لا يلزمه إلا ما اجتمعوا عليه أنه مسيء فيه مما
~~لا يمكن لعثمان فيه تأويل ، وأما أن عثمان أن يفعل ويفرط منه فلا ، لا سيما
~~ومن كان أفضل منه كان يقع منه ما كان يقع عليه ويرجع عنه ، ولا يلزم الصفوة
~~من الصحابة الذين شهد لهم الرسول A بالجنة إلا ما اشتبه فيه . ولا خلاف أن
~~كل من تكلم فيه بسوء لزمه الخطأ حتى يأتي يثبت ما يقوله فيه من الوجه الذي
~~وقع الاتفاق عليه والتقديم له ، وإلا فهو المخطئ ، ولن يخلو أحد من زلة
~~وغفلة ، إلا أن الأولى أن نذكر في أصحاب ms58 الرسول A ما نسب الله إليهم من
~~القدر العظيم والسوابق القديمة والمناقب ، والثواب الجزيل والمحاسن
~~المشهورة المذكورة ، وقد قص الله تعالى علينا في كتابه أحوال أنبيائه
~~وأصفيائه ، وأضاف إليهم بعض أفعالهم ، فقال تعالى : وعصى آدم ربه فغوى (2)
~~وقال تعالى : ولقد همت به وهم بها (3) وقال تعالى : فوكزه موسى فقضى عليه
~~(4) ، وقال تعالى في داود : فاستغفر ربه وخر راكعا وأناب (5) ، وقال تعالى
~~: فغفرنا له ذلك (6) ، وقال تعالى : ليغفر لك الله ما تقدم من ذنبك وما
~~تأخر (7) . فعلمنا الاقتداء بهداهم وما مدحوا به ، وأن نمسك عن ذكر ما نسب
~~إليهم من الزلل ، فكذلك أتباع أنبيائه وأصحابهم إنما نذكر محاسنهم التي
~~مدحوا عليها ومراتبهم التي أنزلوا عليها ، ونسكت عما سواه من الزلل
# __________
# (1) البعل : الزوج
# (2) سورة : طه آية رقم : 121
# (3) سورة : يوسف آية رقم : 24
# (4) سورة : القصص آية رقم : 15
# (5) سورة : ص آية رقم : 24
# (6) سورة : ص آية رقم : 25
# (7) سورة : الفتح آية رقم : 2 PageV01P169 156 - حدثنا محمد بن أحمد بن
~~حمدان ، ثنا الحسن بن سفيان ، حدثنا ثنا ، حدثنا حماد بن سلمة ، عن علي بن
~~زيد ، عن يوسف بن مهران ، عن ابن عباس : أن رسول الله A قال : « » ما من
~~ولد آدم أحد إلا وقد عمل خطيئة أو هم بها ليس يحيى بن زكريا « »
~~PageV01P170 157 - حدثنا سليمان بن أحمد ، ثنا علي بن عبد العزيز ، ثنا أبو
~~نعيم ، ثنا مسعر ، قال : سمعت زياد بن علاقة ، يقول : سمعت المغيرة بن شعبة
~~، يقول : كان النبي A ليصلي حتى ترم قدماه - أو قيل - ساقاه ، فقيل له :
~~أليس قد غفر الله لك ما تقدم من ذنبك وما تأخر فيقول : « » أفلا أكون عبدا
~~شكورا « » PageV01P171 158 - حدثنا محمد بن أحمد ، ثنا بشر بن موسى ، ثنا
~~الحميدي ، ثنا شقيق ، حدثني زياد بن علاقة ، قال : سمعت المغيرة بن شعبة ،
~~يقول : قام النبي A حتى تورمت قدماه ، فقيل له : أليس قد غفر الله لك ما
~~تقدم من ذنبك وما تأخر ؟ قال : « أفلا أكون عبدا شكورا » وقال الله تعالى
~~له : عفا الله عنك لم ms59 أذنت لهم (1) وقال : إن الذين تولوا منكم يوم التقى
~~الجمعان إنما استزلهم الشيطان ببعض ما كسبوا ولقد عفا الله عنهم (2) فعفى
~~الله عنهم استزلال الشيطان إياهم ، عظيم ما كسبوا من قوله ثم عن الرسول A
~~بحضرة العدد ، وكذلك عفى عن حاطب بن أبي بلتعة حين كتب إلى المشركين يخبرهم
~~بشأن رسول الله A ويطلعهم على عورة المؤمنين فشهد له بالإيمان فقال تعالى :
~~يا أيها الذين آمنوا لا تتخذوا عدوي وعدوكم أولياء (3) . وأمر أبا بكر
~~الصديق Bه بالعفو عن مسطح وحسان ، فقال : ولا يأتل أولو الفضل منكم والسعة
~~(4) الآية ، فأثبت هجرتهم وأثنى عليهم بها بعد ما كانوا اقترفوا الطاهرة
~~المطهرة حبيبة حبيب الله . ثم ما أقام النبي A من الحدود على غير واحد من
~~الصحابة من قطع السارق ، ورجم المعترف بالزنا ماعزا ، وأتي بالنعيمان سكران
~~فأمر بجلده ، وكان نعيمان من أهل بدر . وكل هذا مغفورا له ومسكوتا عنه لما
~~أولاهم الله تعالى من السوابق الكريمة والمناقب العظيمة ، وشكر لهم وأثنى
~~عليهم بمحاسنهم ، فقال : أولئك الذين نتقبل عنهم أحسن ما عملوا ونتجاوز عن
~~سيئاتهم . . (5) الآية . فالواجب على المسلمين في أصحاب رسول الله A إظهار
~~ما مدحهم الله تعالى به وشكرهم عليه من جميل أفعالهم وجميل سوابقهم ، وأن
~~يغضوا عما كان منهم في حال الغضب والإغفال وفرط منهم عند استزلال الشيطان
~~إياهم ، ونأخذ في ذكرهم بما أخبر الله تعالى به فقال تعالى : والذين جاءوا
~~من بعدهم يقولون ربنا اغفر لنا ولإخواننا الذين سبقونا بالإيمان (6) الآية
~~. فإن الهفوة والزلل والغضب والحدة والإفراط لا يخلو منه أحد ، وهو لهم
~~غفور ، ولا يوجب ذلك البراءة منهم ، ولا العداوة لهم ، ولكن يحب على
~~السابقة الحميدة ، ويتولي للمنقبة الشريفة
# __________
# (1) سورة : التوبة آية رقم : 43
# (2) سورة : آل عمران آية رقم : 155
# (3) سورة : الممتحنة آية رقم : 1
# (4) سورة : النور آية رقم : 22
# (5) سورة : الأحقاف آية رقم : 16
# (6) سورة : الحشر آية رقم : 10 PageV01P172 159 - حدثنا أبو يحيى محمد بن
~~الحسن ، ثنا محمد بن سليمان بن أبي الحارث ، ثنا أبو غسان ms60 مالك بن إسماعيل
~~، حدثنا زائدة بن قدامة ، ثنا عمر بن قيس ، عن عمرو بن أبي قرة ، قال : كان
~~حذيفة بالمدائن ، وكان يحدث بأشياء قالها رسول الله A لأناس من أصحابه في
~~الغضب ، فينطلق ناس ممن سمع ذلك من حذيفة فيأتون سلمان فيذكرون له قول
~~حذيفة فيقول سلمان : هو أعلم بما يقول « » فيرجعون إلى حذيفة فيقولون ذكرنا
~~قولك لسلمان فما صدقك ولا كذبك . فأتى حذيفة سلمان وهو في مبقلة (1) ، فقال
~~لسلمان ما يمنعك أن تصدقني بما سمعت من رسول الله A ؟ فقال سلمان : إن رسول
~~الله A كان يغضب فيقول في الغضب لأناس من أصحابه ، ويرضى فيقول في الرضا
~~لأناس من أصحابه ، أما تنتهي حذيفة حتى تورث رجالا حب رجال ، ورجالا بغض
~~رجال ، وحتى توقع اختلافا وفرقة ، ولقد علمت أن رسول الله A خطب فقال : « »
~~أيما رجل من أمتي سببته سبة أو لعنته لعنة في غضبي ، فإنما أنا من ولد آدم
~~أغضب كما يغضبون ، وإنما بعثني الله رحمة للعالمين فاجعلها له صلاة يوم
~~القيامة « » والله لتنتهين أو لأكتب فيك إلى عمر Bه وأرضاه
# __________
# (1) المبقلة : موضع البقل وهو نبات عشبي يتغذى به الإنسان دون أن يصنع
~~PageV01P173 160 - حدثنا محمد بن أحمد بن الحسين ، ثنا الحسن بن سفيان ،
~~ثنا الفضل بن الحسين أبو كامل ، ثنا أبو عوانة ، عن سماك بن حرب ، عن عكرمة
~~، عن عائشة ، Bها وعن أبيها ، وصلى الله على بعلها (1) ونبيها ، وزعم أنه
~~سمع منها أنها رأت النبي A يدعو رافعا يديه يقول : « » اللهم إنما أنا بشر
~~فلا تعاتبني ، أيما رجل من المؤمنين آذيته أو شتمته فلا تعاتبني به « »
~~ورواه الأعمش ، عن أبي الضحى ، عن مسروق ، عن عائشة Bها
# __________
# (1) البعل : الزوج PageV01P174 161 - حدثنا محمد بن إبراهيم ، ثنا أبو
~~يعلى ، ثنا أبو خيثمة ، ثنا عمر بن يونس ، ثنا عكرمة بن عمار ، حدثني إسحاق
~~بن عبد الله بن أبي طلحة ، حدثني أنس بن مالك ، قال : كانت عند أم سليم
~~يتيمة وهي أم أنس فرأى رسول الله A اليتيمة في البيت فقال ms61 : « » أنت هيه
~~لقد كبرت لا كبر الله سنك « » فرجعت إلى أم سليم تبكي ، فقالت أم سليم : ما
~~لك يا بنية ؟ قالت الجارية (1) : دعا علي النبي A ألا يكبر سني ، فالآن لا
~~يكبر سني أو قالت : قرني . فخرجت أم سليم : مستعجلة فلوت خمارها حتى لقيت
~~رسول الله A ، فقال لها رسول الله A : « » ما لك يا أم سليم ؟ « » فقالت :
~~يا نبي الله أدعوت على بنيتي . قال : « » وما ذاك يا أم سليم ؟ « » قالت :
~~زعمت أنك دعوت عليها أن لا يكبر سنها أو لا يكبر قرنها . قال فضحك رسول
~~الله A فقال : « » يا أم سليم ، أما تعلمين شرطي على ربي D ؟ إنني اشترطت
~~على ربي فقلت : إنما أنا بشر أرضى كما يرضى البشر وأغضب كما يغضب البشر ،
~~فأيما بشر دعوت عليه من أمتي دعوة ليس لها بأهل أن تجعلها له طهورا وزكاة
~~وقربة تقربه بها منك يوم القيامة « » . وكان رحيما A . رواه أبو الزناد ،
~~عن الأعرج ، عن أبي هريرة ، والأعمش ، عن أبي سفيان ، عن جابر ، وعمرو بن
~~سليم ، عن أبي سعيد وقد أقاد رسول الله A وأبو بكر وعمر Bهما من أنفسهم ،
~~وإنما يقيد من فعل ما ليس له أن يفعل . وثبت عن الرسول A في حديث الشفاعة
~~أنهم يأتون آدم عليه السلام يوم القيامة يقول : « » لست هناكم ويذكر خطيئته
~~، ويأتون نوحا فيذكر خطيئته ، ويأتون إبراهيم فيذكر خطيئته ، ويأتون موسى
~~فيذكر خطيئته « » . فالنبيون في منازلهم وقربهم من الله D يذكرون خطاياهم ،
~~ونبينا A سيد الأولين والآخرين ، يقول : « » إنما أنا بشر مثلكم « » . فلا
~~يتبع هفوات أصحاب رسول الله A وزللهم ويحفظ عليهم ما يكون منهم في حال
~~الغضب والموجدة إلا مفتون القلب في دينه . وقد كان يجري بين أصحابه Bهم
~~بحضرة الرسول A وفي غيبته فيبلغه من الله تعالى عن ذوي الخصام والسباب في
~~حال الغضب والموجدة أشياء فلا يأخذهم به ولا يعيد ذلك عليهم بل يأمرهم
~~بالعفو ويحضهم على التآلف ، ويطفئ ثائرة الغضب وسورة البشرية ، وذلك مثل ما
~~جرى بين السيدين سعد بن ms62 معاذ وسعد بن عبادة ، وكلاهما من الفضل في الدين
~~بالمحل العظيم ، حين استعذر النبي A من أبي ابن سلول وأصحابه الذين خاضوا
~~في الإفك وتكلموا في عائشة Bها وعن أبيها وصلى الله على بعلها ، فقام سعد
~~بن معاذ ، فقال : أنا أعذرك منه ، إن كان من الأوس ضربت عنقه ، وإن كان من
~~إخواننا من الخزرج أمرتنا ففعلنا أمرك . فقام سعد بن عبادة وكان رجلا صالحا
~~، ولكن أحبلته الحمية فقال لسعد بن معاذ : كذبت ، والله لا تقتله ولا تقدر
~~على قتله . فقام أسيد بن حضير ، فقال لسعد بن عبادة : كذبت لعمر الله ،
~~لنقتلنه ولنقتلنك معه ، فإنك منافق تجادل عن المنافقين . فتبادر الحيان
~~الأوس والخزرج حتى هموا أن يقتتلوا وخفضهم رسول الله A حتى سكتوا . وكان
~~بين العباس وعلي ، وهما كبيرا أصحاب رسول الله A ، حين تحاكما إلى عمر بن
~~الخطاب في نظائر ذلك . لم يجعل ذلك منهم أحد أصلا يحتج به عليهم لما عاينوا
~~من إكرام بعضهم بعضا من القول بتفضيله وتقديمه على نفسه في حال الرضا ،
~~فأما حال الغضب فلا اعتبار به ولا حجة فيه
# __________
# (1) الجارية : البنت الصغيرة PageV01P175 162 - حدثنا حبيب بن الحسن ،
~~ثنا عمر بن حفص ، ثنا عاصم بن عدي ، ثنا شعبة ، أخبرني يحيى بن حصين ، قال
~~: سمعت طارقا يعني ابن شهاب قال : كان بين سعد وخالد كلام فذهب رجل يقع في
~~خالد عند سعد ، فقال : « » مه (1) ، إن ما بيننا لم يبلغ ديننا « » ولهذا
~~قال A : « » إذا ذكر أصحابي فأمسكوا « » ، لم يأمرهم بالإمساك عن ذكر
~~محاسنهم وفضائلهم ، إنما أمروا بالإمساك عن ذكر أفعالهم ، وما يفرط منهم في
~~ثورة الغضب وعارض الموجدة . وقد ثبت عنه Bه أن الذين نقموا عليه قدموا
~~للخروج عليه فألزمهم الحجة فيهم مع إظهاره الاعتذار ومفارقتهم ، وانصراف
~~أهل مصر عنه راضين فيما
# __________
# (1) مه : كلمة زجر بمعنى كف واسكت وانته PageV01P176 163 - حدثنا أحمد بن
~~محمد بن جبلة الصائغ ، ثنا محمد بن إسحاق الثقفي ، ثنا يعقوب بن إبراهيم ،
~~وأحمد بن المقدام ، قالا : حدثنا المعتمر بن سليمان ، ثنا ms63 أبو نضرة ، عن
~~أبي سعيد ، مولى ابن أسيد ، قال : سمع عثمان ، Bه أن وفد أهل مصر قد أقبلوا
~~فاستقبلهم فلما سمعوا به أقبلوا نحوه ، فقالوا : له : ادع لنا بالمصحف ،
~~فدعا بالمصحف ، فقالوا له : افتح السابعة ، وكانوا يسمون سورة يونس السابعة
~~، فقرأها حتى أتى على هذه الآية : قل أرأيتم ما أنزل الله لكم من رزق (1)
~~الآية ، فقالوا له : قف . فقالوا : أرأيت ما حميت من الحمى (2) آلله أذن لك
~~به أم على الله تفتري (3) ؟ قال : فقال عثمان Bه : « امضه ، نزلت في كذا
~~وكذا ، وأما الحمى فقد حمى الحمى من كان قبلي لإبل الصدقة ، فلما رأيت زادت
~~الإبل في الصدقة فزدت في الحمى لما زاد في إبل الصدقة فقالوا امضه » « قال
~~: فجعلوا يأخذونه بالآية فيقول : » « امضه نزلت في كذا وكذا » « حتى أخذ
~~عليهم ألا يشقوا عصا المسلمين وأن لا يفارقوا جماعة ، فرضوا وأقبلوا معه
~~إلى المدينة راضين . ثم رجع وفد المصريين راضين فبينما هم في الطريق إذا هم
~~براكب يتعرض لهم ثم يفارقهم ثم يرجع إليهم ثم يفارقهم ويسبهم ، قال :
~~فقالوا له : ما لك إن لك لأمرا ما شأنك ؟ قال : أنا رسول أمير المؤمنين إلى
~~عامله بمصر ، قال : ففتشوه فإذا هم بالكتاب على لسان عثمان عليه خاتمه إلى
~~عامله (4) بمصر أن يصلبهم أو يقتلهم أو يقطع أيديهم و أرجلهم فأقبلوا حتى
~~قدموا المدينة فدخلوا على عثمان Bه فقالوا : كتبت فينا بكذا وكذا ، فقال :
~~» « إنما هما اثنان : أن تقيموا علي رجلين من المسلمين ، و يمين بالله الذي
~~لا إله غيره ما كتبت ولا أمليت ولا علمت ، وقد تعلمون أن الكتاب يكتب على
~~لسان الرجل وينقش الخاتم على خاتمه » « فحاصروه فأشرف عليهم فوعظهم ففشا
~~اليمين فجعل الناس يقولون : مهلا عن أمير المؤمنين ، حتى قام الأشتر فلم
~~يثبت بحمد الله على عثمان Bه مما ادعوا شيئا ، لما استحق بما ادعوا القتل
~~وانتهاك الحرمة وشق العصا وتفريق الجماعة ، ولكن الله أكرمه بالشهادة
~~وألحقه بأصحابه غير مفتون ولا مبدل ، فأمسك عن قتال من خرج عليه وظلمه مع
~~اقتداره ms64 وأنصاره وكثرة مدده وأعوانه من الأهل والعشيرة حفظا لوصية رسول
~~الله A ووفاء للمسلمين ورغبة وحذرا من أن يسن لهم ما لم يأمره الله تعالى
~~به ، رغبة في الشهادة التي أكرمه الله بها
# __________
# (1) سورة : يونس آية رقم : 59
# (2) الحمى : يقال أحميت المكان فهو محمى أي محظور لا يقرب، وحميته حماية
~~إذا دفعت عنه ومنعت منه من يقربه
# (3) الافتراء : يقال فرى يفري فريا ، وافترى يفتري افتراء، إذا كذب، وهو
~~افتعال منه
# (4) العامل : الوالي على بلد ما لجمع خراجها أو زكواتها أو الصلاة بأهلها
~~أو التأمير على جهاد عدوها PageV01P177 164 - وقد حدثنا سليمان بن أحمد ،
~~ثنا أبو خليفة ، ثنا أبو عمر الحوضي حفص بن عمر ، ثنا الحسن بن أبي جعفر ،
~~ثنا خالد ، عن الشعبي ، قال : لقي مسروق الأشتر ، فقال مسروق للأشتر : « »
~~قتلتم عثمان ؟ « » قال : نعم . قال : « » أما والله لقد قتلتموه صواما
~~قواما « » قال « فانطلق الأشتر فأخبر عمارا ، فأتى عمار مسروقا فقال :
~~والله ليجلدن عمارا و يسيرن أبا ذر ، و ليحمين الحمى (1) وتقول : قتلتموه .
~~فقال له مسروق : » « فوالله ما فعلتم واحدة من اثنتين : فإن عاقبتم فعاقبوا
~~بمثل ما عوقبتم به ، وما صبرتم فهو خير للصابرين » « قال : فكأنما ألقمه
~~حجرا
# __________
# (1) الحمى : يقال أحميت المكان فهو محمى أي محظور لا يقرب، وحميته حماية
~~إذا دفعت عنه ومنعت منه من يقربه PageV01P178 165 - قال : وقال الشعبي : «
~~» ما ولدت همدانية مثل مسروق « » فكان مما نتج عن قتله وحصره تفريق ذات
~~البين وإسلال السيوف ، وإراقة الدماء والخوف بعد الأمن وألبسوا شيعا وأذيق
~~بعضهم بأس بعض تحقيقا لما أنزل الله تبارك وتعالى في كتابه وتصديقا لما وعد
~~على لسان رسول الله A . قال الله تبارك وتعالى : وعد الله الذين آمنوا منكم
~~وعملوا الصالحات ليستخلفنهم في الأرض (1) الآية . فبان للمسلمين ما مكن
~~الله تعالى به نبيه A والمؤمنين من استخلافهم في الأرض وعبادتهم له أمنا ،
~~غير مشركين به شيئا ظاهرين على العرب كافة وأذل بهم الكفر ودمغ بهم الباطل
~~وأقام بهم الحق ومنار الإسلام والدين ، ثم اختار لنبيه A ms65 ما عنده فقبضه
~~إليه بعد كمال الدين ، وتمام النعمة عليه وأداء ما حمله من الرسالة وإبلاغه
~~صابرا محتسبا ، صلوات الله عليه وبركاته . ثم قام مقامه الصديق Bه وأرضاه ،
~~فقام مقامه في إقامة الحق وحفظ الدين وصيانة أهله ، فقاتل من ارتد من العرب
~~موفقا رشيدا ، مكن له في الأرض وانتظم به ما كان منتشرا بعد قبض نبيه A ،
~~وأعلى الله تبارك وتعالى دعوته وأعز نصره ، فعاد إلى الإسلام من ارتد مهينا
~~ذليلا ، وقتل من قتل منهم مخذولا مخزيا ، فعبدت العرب ربها تعالى في أيامه
~~لا تشرك به شيئا . ثم قبض الله تعالى أبا بكر طاهرا زكيا حميدا ، رفيعا
~~درجته ، محمودا سيرته رحمة الله ورضوانه عليه . ثم استخلف عمر بن الخطاب Bه
~~وأرضاه بعده لم يختلف فيه من المسلمين اثنان ، ولا انتطح فيه عنزان ،
~~كلمتهم واحدة وأيديهم على أعدائهم باسطة ، وأحكامهم على من خالفهم نافذة ،
~~آمنين مطمئنين ، يقاتلون العجم ويسبونهم ، فأعز الله الإسلام به ومصر
~~الأمصار ، وفتح به الفتوح ، وأذل به الطغاة والكفرة ، وأغنى به المؤمنين
~~البررة ، ثم قبضه الله D إليه شهيدا فعليه رحمة الله تعالى ورضوانه . ثم
~~اجتمع أصحاب رسول الله A بعده على استخلاف عثمان بن عفان Bه وأرضاه من غير
~~اختلاف ولا تنزع ، مكن له في الأرض ، فتح الله تعالى به أقاصي الأرض ، فنعم
~~المؤمنون في أيامه لرأفته ، بهم ، وخزي في ديارهم الكفار لغلظته عليهم ،
~~حتى أتته الشهادة التي بشره الله تعالى بها على لسان رسول الله A ، وشهد له
~~بها في غير مجلس ، مع إخباره أنه وأصحابه عند ظهور الفتنة على الهدى وأن
~~مخالفيه على ضلال ، وذلك عند ظهور من حرم صحبة رسول الله A ، واجترؤا على
~~حرمة من صحبه بتأويله ورأيه وسيفه في الإفساد والتفرقة بين المسلمين . رأس
~~الفتنة وقادة الأباطيل يرون أنهم أفضل ممن اختاره الله لصحبة الرسول A
~~وإقامة الدين ، من أهل مصر لا أهل بدر ، قائدهم الأشتر في إخوانه من أهل
~~الجهل والغي من أهل الكوفة من قبائل عبس ، أول قوم أحدثوا وانتهكوا ms66 حرمة
~~المدينة ، وأحدثوا فيها فباءوا بلعنة رسول الله A وهو ما :
# __________
# (1) سورة : النور آية رقم : 55 PageV01P179 166 - حدثناه محمد بن أحمد بن
~~الحسن ، ثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل ، حدثني أبي C ، ثنا أبو معاوية ، عن
~~الأعمش ، عن إبراهيم التيمي ، عن أبيه ، قال : خطبنا علي بن أبي طالب كرم
~~الله وجهه فقال : ما عندنا إلا كتاب الله وهذه الصحيفة ، وقال فيها : قال
~~رسول الله A : « » المدينة حرام ما بين عير إلى ثور ، فمن أحدث (1) فيها
~~حدثا (2) أو آوى (3) محدثا (4) فعليه لعنة الله والملائكة والناس أجمعين ،
~~ولا يقبل الله منه صرفا (5) ولا عدلا ، وذمة المسلمين واحدة ، يسعى بها
~~أدناهم « » فكانت اللعنة التي لحقتهم من رسول الله A لحدثهم أن ألبسوا شيعا
~~وأذيق بعضهم بأس بعض إنجازا لوعد الله تعالى وإنفاذا لأمره بعد أن كانوا
~~مستخلفين ممكنين
# __________
# (1) أحدث : فعل أمرا جديدا حادثا ليس معروفا في الدين من كتاب ولا سنة
# (2) حدثا : إثما وذنبا وأمرا محظورا
# (3) أوى وآوى : ضم وانضم ، وجمع ، حمى ، ورجع ، ورد ، ولجأ ، واعتصم ،
~~ووارى ، وأسكن ، ويستخدم كل من الفعلين لازما ومتعديا ويعطي كل منهما معنى
~~الآخر
# (4) المحدث : من فعل إثما أو ابتدع في الدين
# (5) الصرف : التوبة وقيل : النافلة PageV01P180 167 - حدثنا سليمان بن
~~أحمد ، ثنا أبو زرعة ، وموسى بن عيسى ، قالا : ثنا أبو اليمان ، ثنا شعيب
~~بن أبي حمزة ، عن الزهري ، عن عبد الله بن عبد الله بن الحارث ، عن عبد
~~الله بن خباب بن الأرت ، عن أبيه خباب بن الأرت : أنه راقب رسول الله A ،
~~فصلى حتى إذا كان الفجر قال لرسول الله A : رأيتك الليلة صليت صلاة ما
~~رأيتك صليت مثلها ، قال : « » أجل إنها صلاة رغب (1) ورهب ، سألت ربي D
~~ثلاث خصال فأعطاني اثنتين ومنعني واحدة ، سألته ألا يهلكنا بما أهلك الأمم
~~فأعطاني ذلك ، وسألته ألا يسلط علينا عدونا فيهلكنا فأعطاني ذلك ، وسألته
~~ألا يلبس أمتي شيعا (2) فمنعني ذلك «
# __________
# (1) الرغبة والرغب والرغباء : الحرص على الشيء والطمع فيه، وأيضا بمعنى :
~~السؤال والطلب.
# (2) الشيع : الفرق والجماعات PageV01P181 168 ms67 - حدثنا أبو بكر الطلحي ،
~~ثنا حصين الوداعي ، ثنا يحيى بن عبد الحميد ، ثنا علي بن مسهر ، عن عثمان
~~بن حكيم ، عن عامر بن سعد ، عن سعد ، قال : صلى النبي A ثم ، قال : « »
~~سألت ربي أن لا يهلك أمتي بالسنة فأعطانيها ، وسألته ألا يهلكهم بالغرق
~~فأعطانيها ، وسألته ألا يلبسهم شيعا (1) ويذيق بعضهم بأس بعض فمنعنيها «
# __________
# (1) الشيع : الفرق والجماعات PageV01P182 169 - حدثنا محمد بن أحمد بن
~~حمدان ، ثنا الحسن بن سفيان ، ثنا عباس بن الوليد ، ثنا حماد بن زيد ، ثنا
~~عمرو بن دينار ، عن جابر بن عبد الله ، قال : لما أنزلت : قل هو القادر على
~~أن يبعث عليكم عذابا من فوقكم (1) قال النبي A : « » أعوذ بوجهك الكريم « »
~~قال : أو من تحت أرجلكم قال النبي A : « » أعوذ بوجهك الكريم « » قال : أو
~~يلبسكم شيعا ويذيق بعضكم بأس بعض ، قال : « » هذا أهون أو أيسر « »
# __________
# (1) سورة : الأنعام آية رقم : 65 PageV01P183 170 - فكان أبو العالية C
~~فيما روى ابن المبارك ، عن الربيع بن أنس ، يقول : « » هن أربع فجاءت منها
~~اثنتان بعد وفاة رسول الله A بخمس وعشرين سنة ، فألبسوا شيعا (1) وأذيق
~~بعضهم بأس بعض « »
# __________
# (1) الشيع : الفرق والجماعات PageV01P184 171 - وكان الحسن C فيما روى
~~أبو الحسن القزاز عن حميد عنه يقول : « » كره الله أن يري نبيه عليه السلام
~~في أمته ما يكره - يعني قوله - : فإما نذهبن بك فإنا منهم منتقمون (1) « »
~~وأما قوله إنك ميت وإنهم ميتون ثم إنكم يوم القيامة عند ربكم تختصمون (2)
~~فإنها لما نزلت كانوا يقولون : ما هذه الخصومة بيننا ونحن إخوان متآلفون ؟
~~إلى أن وقعت الفتنة بعد قتل عثمان Bه وأرضاه ، واختلفت الآراء وألبسوا
~~الشيع وأذاق ناس بعضهم بعضا فتبين لهم حينئذ وجه الخصومة
# __________
# (1) سورة : الزخرف آية رقم : 41
# (2) سورة : الزمر آية رقم : 30 PageV01P185 172 - حدثنا أبو يحيى محمد بن
~~الحسن ، ثنا محمد بن شاذان الجوهري ، ثنا زكرياء بن عدي ، ثنا عبيد الله بن
~~عمرو ، عن زيد بن أبي أنيسة ، عن القاسم بن عوف الشيباني : سمعت ابن عمر ،
~~يقول : « » كنا نرى أن ms68 هذه الآية نزلت فينا وفي أهل الكتابين من قبلنا : ثم
~~إنكم يوم القيامة عند ربكم تختصمون (1) حتى رأيت بعضنا يضرب وجوه بعض
~~بالسيف فعلمت أنها فينا نزلت « »
# __________
# (1) سورة : الزمر آية رقم : 31 PageV01P186 173 - حدثنا عبد الله بن جعفر
~~، ثنا يونس بن حبيب ، ثنا أبو داود ، ثنا شيبان ، عن منصور ، عن ربعي بن
~~حراش ، عن البراء بن ناجية الكاهلي ، عن عبد الله بن مسعود ، أن النبي A
~~قال : « » تدور رحى (1) المسلمين على خمس أو ست أو سبع وثلاثين سنة ، فإن
~~يهلكوا فسبيل من هلك وإن يقم لهم دينهم يقم سبعين عاما « » . فقال عمر : يا
~~رسول الله A بما مضى أو بما بقي ؟ فقال رسول الله A : « » مما بقي « » .
~~رواه الثوري عن منصور
# __________
# (1) الرحى : الأداة التي يطحن بها والمراد استقامة أمر الدين واستمراره
~~أو الحرب والقتال PageV01P187 174 - حدثنا أبو أحمد الغطريفي ، ثنا أبو
~~سعيد يوسف بن محمد بن يوسف الواسطي ، ثنا ابن الوزير ، ثنا يزيد ، عن
~~العوام ، عن أبي إسحاق الشيباني ، عن القاسم بن عبد الرحمن ، عن أبيه ، عن
~~عبد الله بن مسعود ، عن النبي A قال : « » تدور رحى (1) المسلمين على خمس
~~وثلاثين أو ست وثلاثين سنة ، فإن هلكوا فسبيل من هلك وإن بقوا بقي لهم
~~دينهم سبعين سنة « » فصار أمرهم إلى ما قال حذيفة : لما أن قتلوا . . بري
~~بالسيف ، لم يحجوا معا ، ولم يصلوا معا ، ولم يقاتلوا جميعا أبدا فالاختلاف
~~بين قلوبهم وتشتيت في آرائهم فكانت الأجساد مجتمعة والقلوب مختلفة كما قاله
~~ابن عمر Bه . فأما الأمة المنتصرة فهم أهل الجماعة المقيمين على الألفة
~~ألذابين للفرقة استنانا بالنبي A ، والآخذين بما حث عليه من الائتلاف ، وما
~~حذر من الفرقة والاختلاف وذلك ما :
# __________
# (1) الرحى : الأداة التي يطحن بها والمراد استقامة أمر الدين واستمراره
~~أو الحرب والقتال PageV01P188 175 - حدثنا عبد الله بن جعفر ، ثنا يونس بن
~~حبيب ، ثنا أبو داود ، ثنا جرير بن حازم ، ثنا عبد الملك بن عمير ، عن جابر
~~بن سمرة ، قال : خطبنا عمر بن الخطاب Bه بالجابية ms69 ، فقال : قام فينا رسول
~~الله A مقامي فيكم فقال : « » أكرموا أصحابي ثم الذين يلونهم ثم الذين
~~يلونهم ، ثم يفشو الكذب حتى يحلف الرجل ولم يستحلف ، ويشهد الرجل ولم
~~يستشهد : فمن أراد بحبوحة الجنة فليلزم الجماعة ، فإن الشيطان مع الواحد
~~وهو من الاثنين أبعد « » PageV01P189 176 - حدثنا عبد الملك بن الحسن ، ثنا
~~يوسف القاضي ، ثنا أبو الربيع ، ثنا حباب بن علي ، أخبرنا عبد الملك بن
~~عمير ، وحدثنا أبو إسحاق بن حمزة ، ثنا محمد بن عبدوس الكاتب ، ثنا زيد
~~الحرش ، ثنا عمران بن عيينة ، عن عبد الملك بن عمير ، عن عبد الله بن
~~الزبير ، عن عمر ، قال : قال رسول الله A : « » من سره بحبوحة الجنة فليلزم
~~الجماعة « » . رواه معمر وإسرائيل والحسين بن واقد في آخرين عن عبد الملك
~~بن عمير ، عن عبد الله بن الزبير ، عن عمر PageV01P190 177 - حدثنا أبو بكر
~~الطلحي ، ثنا عبيد بن غنام ، عن عبد الملك بن عمير ، عن قبيصة بن جابر ،
~~قال : خطبنا عمر بن الخطاب Bه بباب الجابية ، فقال : إن رسول الله A قام
~~فينا كمقامي فيكم ، وقال : « » أيها الناس ، اتقوا الله في أصحابي ، ثم
~~الذين يلونهم ، ثم الذين يلونهم ثم يفشو الكذب وشهادات الزور حتى يحلف
~~الرجل من غير أن يستحلف ، ويشهد الرجل من غير أن يستشهد ، فمن سره أن يحلل
~~بحبوحة الجنة فليلزم الجماعة ، فإن الشيطان مع الواحد ، وهو من الاثنين
~~أبعد « » PageV01P191 178 - حدثنا الحسين بن حمويه الخثعمي ، ثنا محمد بن
~~عبد الله الحضرمي ، ثنا عبد الله بن أبان ، ثنا الوليد بن بكير ، عن
~~إسرائيل ، عن أبي إسحاق ، عن سعد عن حذيفة ، قال : قال رسول الله A : « »
~~من فارق الجماعة شبرا فارق الإسلام « » PageV01P192 179 - حدثنا محمد بن
~~جعفر ، ثنا جعفر بن محمد الصائغ ، ثنا حسين بن محمد ثنا شيبان ، عن زياد بن
~~علاقة ، عن عرفجة بن شريك ، قال : قال رسول الله A : « » إنها ستكون هنات
~~وهنات ، فمن جاءكم يفرق أمر هذه الأمة وهم جميع فاقتلوه « » PageV01P193
~~180 - حدثنا عبد الله بن إبراهيم بن أيوب ، حدثنا إسحاق بن ms70 خالويه ، حدثنا
~~علي بن بحر ، حدثنا الوليد بن مسلم ، عن سعيد بن عبد العزيز ، وعبد الغفار
~~بن إسماعيل بن عبيد الله بن أبي المهاجر ، عن إسماعيل بن عبيد الله ، عن
~~أبي عبد الله الأشعري ، قال : سمعت أبا الدرداء ، يقول : قلت : يا رسول
~~الله ، بلغني أنك قلت : « » سيكفر قوم بعد إيمانهم « » . قال : « » أجل ،
~~لست منهم « » . قال : فتوفي أبو الدرداء قبل قتل عثمان Bه PageV01P194 181
~~- حدثنا محمد بن أحمد بن حمدان ، ثنا الحسن بن سفيان ، ثنا المسيب بن واضح
~~، ثنا ابن المبارك ، عن يونس ، عن الزهري ، عن أبي سلمة : أن أبا قتادة
~~الأنصاري ورجلا آخر دخلا على عثمان Bه وهو محصور فاستأذناه في الحج فأذن
~~لهما . قالا : مع من نكون إذا غلب هؤلاء القوم عليك ؟ قال : « » عليكم
~~بالجماعة حيث كانت « » فالجماعة التي أمر رسول الله A وأصحابه بملازمتهم هم
~~الصحابة والتابعون من العلماء لا الجماعة الفسقة الجهلة الظلمة المنتهكون
~~لحرمة أصحاب رسول الله A ، والمشوهون لأقوالهم الوالجون دورهم وحرمهم ،
~~الذين يحمي الله بهم سقر ويصليهم نار جهنم PageV01P195 خلافة أمير المؤمنين
~~علي عليه السلام PageV01P196 182 - حدثنا عبد الله بن جعفر ، ثنا يونس بن
~~حبيب ، ثنا أبو داود ثنا الحشرج بن نباتة ، حدثنا سعيد بن جمهان ، حدثني
~~سفينة ، قال : خطبنا رسول الله A ، فقال : « » الخلافة في أمتي ثلاثون ثم
~~يكون ملكا « ثم قال سفينة : أمسك عليك ، خلافة أبي بكر وعمر Bهما ثلاثة
~~عشرة سنة وستة أشهر ، وخلافة عثمان Bه اثنتا عشرة سنة ثم خلافة علي مكملة
~~الثلاثين قلت : معاوية كان أول الملوك PageV01P197 183 - حدثنا القاضي أبو
~~أحمد محمد بن أحمد ، حدثنا أبو الفضل جعفر بن محمد بن شريك حدثنا محمد بن
~~سليمان لوين حدثنا هشيم عن العوام بن حوشب عن سعيد بن جمهان ، عن سفينة
~~مولى النبي A قال : « » الخلافة في أمتي بعدي ثلاثون سنة « » فكان أمير
~~المؤمنين علي Bه ممن زين الله من الخلافة ولم يزين بالخلافة . أمسك عن قتال
~~من قعد عن بيعته كما امتنع الصديق Bه عن مقاتلته حين تخلف عن ms71 بيعته إلى أن
~~بايع ومما دل على أن عليا Bه كان أحق بالأمر وأولى بالحق من معاوية Bه قول
~~النبي A وهو PageV01P198 184 - ما حدثنا أبو بكر بن خلاد ثنا الحارث بن أبي
~~أسامة ، ثنا هوذة بن خليفة ، ثنا عوف ، عن أبي نضرة ، عن أبي سعيد الخدري ،
~~عن النبي A قال : « » تفترق أمتي فرقتين فيمرق من بينها مارقة (1) تقتلها
~~أولى الطائفتين بالحق « » رواه قتادة وداود بن أبي هند ، وسليمان التيمي ،
~~والجريري في آخرين عن أبي نضرة حدثنا سليمان بن أحمد ، ثنا محمد بن عثمان
~~بن أبي شيبة ، ثنا أبو أحمد الزبيري ، ثنا أبي ، ثنا سفيان عن حبيب بن أبي
~~ثابت ، عن الضحاك المشرقي ، عن أبي سعيد الخدري ، عن النبي A في حديث ذكر
~~فيه قوما يخرجون على فرقة من الناس يقتلهم أقرب الطائفتين من الحق . فتولى
~~علي Bه قتلهم لأن خروجهم كان بعد الجمل بين علي ومعاوية لا بين علي وطلحة
~~والزبير Bهم . فلما اختلفت الصحابة كان علي من الذين سبقوا إلى الهجرة
~~والسابقة والنصرة والغيرة في الإسلام ، الذين اتفقت الأمة على تقديمهم
~~لفضلهم في أمر دينهم ودنياهم لا يتنازعون فيهم ولا يختلفون ، من أولي الأمر
~~الأربعة الذين تعهد لهم رسول الله A بالجنة في العشرة ، من توفي وهو عنهم
~~راض . فسلم من بقي من العشرة بالأمر لعلي Bه ، ولم ينكر أنه من أعلى الأمة
~~ذكرا وأرفعهم قدرا ، القديم سابقته وتقدمه في الفضل والعلم ، وشهوده
~~المشاهد الكريمة ، ويحبه الله ورسوله ويحب الله ورسوله ، ويحبه المؤمنون
~~ويبغضه المنافقون ، لم يتضع بتقديم من تقدمه من أصحاب رسول الله A بل ازداد
~~ارتفاعا لمعرفته بفضل من قدمه على نفسه ؛ إذ كان موجودا في الأنبياء والرسل
~~عليهم السلام ، قال الله تعالى : ( تلك الرسل فضلنا بعضهم على بعض (2) )
~~إلى قوله ( القدس ) فلم يكن تفضيل بعضهم على بعض بالذي وضع ممن دونه ؛ إذ
~~كل الرسل صفوة الله D وخيرته من خلقه . فولي أمر المسلمين عادلا زاهدا آخذا
~~في سيرته بمنهاج الرسول E وأصحابه Bهم حتى قبضه ms72 الله D شهيدا هاديا مهديا ،
~~سلك بهم السبيل المستبين والصراط المستقيم ، لم تطل إمامته لخروج من فارقه
~~وخرج عليه ، ولقعود من خالفه Bه . فإن اعترض معترض ، وقال : لما ولي أمر
~~الأمة حكم بخلاف حكم من تقدمه من الأئمة . قيل له : في أي شيء وكيف ؟ فإن
~~ذكر ما روي عن عبيدة السلماني عنه في بيع أمهات الأولاد من الجواري . قيل :
~~هذا من طريق الرأي ، والرأي مستقل عنه . فإن قيل : كان هذا لم يزل رأيه إلا
~~أنه تابع عمر بن الخطاب Bه . قيل : لا تخلو متابعته من أحد أمرين : إما أنه
~~خفي عنه موضع النظر فقلد إماما عادلا ، أو رأى مثل رأي أصحابه فوافق رأيه
~~رأيهم . وقد وافق أبا بكر وعمر وعثمان Bهم فيما حكم به من صدقات رسول الله
~~A ووقوفه وفي سهم ذوي القربى وغير ذلك من أحكامهم ، لم يخالفهم في شيء منه
~~مع قوله Bه : اقضوا كما كنتم تقضون حتى يكون للناس إمام جماعة أو أموت كما
~~مات أصحابي . فهذا القول يدل على رجوعه عن بيع أمهات الأولاد . فإن طعن
~~طاعن على ما جرى بين علي وطلحة والزبير Bهم ومن تابعهم في حربهم . قيل له :
~~هؤلاء كبار الصحابة وخيار الأمة وأولو أمرهم في الخلافة والعلم بالدين ، ما
~~حجتكم عليهم في ذلك وأنتم دونهم ، ترون ما اختلفوا فيه من أحكامهم في
~~الأموال والفروج والدماء حقا لا تعنون من ذهب إلى قول بعضهم ، وتقرون أن
~~اختلافهم رحمة وهدى ، فلم لا تجوزون ذلك في قتالهم وحروبهم . فإن قالوا :
~~لأن الرسول A نهاهم عن القتال بعده وذم المقتتلين فقال : « » لا ترجعوا
~~بعدي كفارا يضرب بعضكم رقاب بعض « » ، وقال : « » إذا توجه المسلمان
~~بسيفهما « » ، وقال : « » لتعودن بعدي أمتا ووصبا « » ، وقال : « » إني
~~مكاثر بكم فلا تقتتلوا بعدي « » ، « » أمرت أن أقاتل الناس حتى يقولوا : لا
~~إله إلا الله « » ، وما شاكله من الأخبار . قيل : هذه أخبار لا ننكرها ،
~~فهل خصصتم بالعلم بهذه الأخبار ووصولها إليكم وغربت عنهم ولم يعرفوها ؟ فإن
~~قالوا : فقد قتل بعضهم بعضا وقصدوا سفك الدماء ms73 على غير دين خلافا لما سمعوا
~~من رسول الله A من هذه الأخبار . قيل لهم : إن هذا الطعن كبير على الأعلام
~~من الصحابة وأعلام الدين والهدى . فإن قالوا : لم تصل هذه الأخبار إليهم .
~~قيل لهم : فما الذي حملكم على الطعن عليهم ولا تعلمون عن رسول الله A شيئا
~~عن فضلهم ؟ ويقال لهم : إن جاز وصول هذه الأخبار إليكم في بعدكم عن رسول
~~الله A وذهابها عنهم في قربهم من رسول الله A ، لئن جاز هذا ليجوزن ذهاب
~~معظم الدين ، وأكثر السنن عنهم ، وأن تكونوا أعلم بسنن رسول الله A من علي
~~وطلحة والزبير وغيرهم من أكابر الصحابة وسادة العلماء منهم . فإن قالوا :
~~ولما اقتتلوا ، بأي حجة احتجوا في القتال ؟ قيل لهم : أما من كتاب الله D
~~فإن الله D أمر بقتال أهل البغي ، وأهل البغي مسلمون . وأما السنة فما قال
~~رسول الله A : « » أمرت أن أقاتل الناس حتى يقولوا : لا إله إلا الله ، فإن
~~قالوها عصموا مني دماءهم وأموالهم إلا بحقها « » . وأعلم عليه السلام أن ثم
~~حقوقا تستباح بها الدماء والأموال من ذلك : قتال أهل البغي ، وقتال الخوارج
~~، وقتال اللصوص ، ورجم الزاني المحصن ، والقود من القاتل ، وقتل من يسعى في
~~الأرض بالفساد . فأباح دماء هؤلاء . فتناول كل واحد قتال من خالفه
~~كاختلافهم في الفروج والأموال ، فرأى بعضهم شيئا حلالا يراه غيره حراما مثل
~~: الفرائض ، أعطى أبو بكر Bه وغيره الجد المال وحجبه عن الإخوة ، وأعطى عمر
~~Bه الجد السدس في بعض الحالات وأعطى الإخوة ما بقي . واختلفوا في الحرام
~~والنية ، فمنهم من رآه يمينا ومنهم من رآه واحدة ، وغيره يقول : ثلاث لا
~~تحل حتى تنكح زوجا غيره ، وكاختلافهم في القسامة بعضهم يقيد بها وبعضهم لا
~~يقيد بها ويوجب بها الدية . والرجلان يقتلان الرجل فمنهم من يقتلهما به
~~ومنهم من يقول : نفس بنفس في أشياء كثيرة ، مثلها في اختلافهم مع ما ثبت عن
~~رسول الله A أنه قال :
# __________
# (1) المارقة : الطائفة والمراد الخوارج الذين مرقوا من الدين
# (2) سورة : البقرة آية رقم ms74 : 253 PageV01P199 185 - حدثنا محمد بن أحمد
~~بن الحسن ، ثنا بشير بن موسى ، ثنا عبد الله بن يزيد المقري ، ثنا سعيد بن
~~أبي أيوب ، حدثني أبو الأسود ، عن عكرمة ، عن عبد الله بن عمرو ، قال :
~~سمعت رسول الله A يقول : « » من قتل دون ماله مظلوما فله الجنة « »
~~PageV01P200 186 - حدثنا محمد بن أحمد البغدادي ، ثنا أحمد بن عبد الرحمن
~~السقطي ، ثنا يزيد بن هارون ، أخبرنا ورقاء ، عن عمرو بن دينار ، عن ابن
~~عمر ، عن النبي A قال : « » من قتل دون ماله فهو شهيد « » PageV01P201 187
~~- حدثنا عبد الله بن جعفر ، ثنا يونس بن حبيب ، ثنا أبو داود ، ثنا إبراهيم
~~بن سعد ، عن أبيه ، عن أبي عبيدة بن محمد بن عمار بن ياسر ، عن طلحة بن عبد
~~الله بن عوف ، عن سعيد بن زيد : أن النبي A ، قال : « » من قتل دون ماله
~~فهو شهيد ، ومن قتل دون أهله فهو شهيد ، ومن قتل دون دمه فهو شهيد « » فجعل
~~A القتال في الدفع عن النفس والمال والأهل شهادة ، وحرم يوم حجة الوداع
~~فقال : « » دماؤكم وأموالكم وأعراضكم عليكم حرام كحرمة يومكم هذا في شهركم
~~هذا في بلدكم هذا « » . فسوى A في الدماء والأموال والأعراض في التحريم .
~~فإذا كان له أن يقاتل عن نفسه فكذلك يباح له أن يقاتل عن ماله وعرضه ،
~~وإنما نهى رسول الله A أن يقتتلوا بعده على التقاطع والتدابر والتباغض على
~~الدنيا وإعظام أمرها والملك فيها . فأما ما كان على الدين فلم ينههم رسول
~~الله A عن ذلك ، ألا ترى أن رسول الله A أمر بقتال أهل البغي بعد أن أذن
~~الله فيه ، وأهل البغي مسلمون . قال الله تعالى : ( وإن طائفتان من
~~المؤمنين (1) ) الآية . فلو ترك المسلمون قتال أهل البغي لكان فيه إبطال
~~فريضة من فرائض الله تعالى . فإن قال : فما الذي اقتتلوا عليه ؟ يعني سهل
~~بن حنيف وعمار بن ياسر . قيل له : اقتتلوا على الدين ، لأن عليا Bه رأى أن
~~يعقد من عقد له على قتال من خالفه على ذلك ، فقاتلهم لأجل ذلك ms75 . ورأى طلحة
~~والزبير أن ذلك لا يصلح لهما فتأخرا عنه ، وكانا عند علي أنهما ممن بايعا
~~لم يختلفا عليه . ورأى علي أنه أحق ممن بقي بالخلافة ، وأنه لا يسع طلحة
~~والزبير Bهما تخلفهما عنه فقصدهما ليردهما عن رأيهما ورأي طلحة والزبير عن
~~دينهما وأنفسهما ، فكل اجتهد في الرأي وأدى اجتهاد كل واحد منهم إلى ما دعا
~~إليه وثبت عليه . فأما سعد بن أبي وقاص وابن عمر وطبقتهم فرأوا القعود
~~والكف وأن لا يبايعوا أحدا من الفريقين وكان الحظ والرأي عندهم فيه . وأما
~~علي Bه فكان يقول فيما :
# __________
# (1) سورة : الحجرات آية رقم : 9 PageV01P202 188 - حدثنا محمد بن أحمد بن
~~الحسن ، ثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل ، Bه ، ثنا أبي ، ثنا محمد بن جعفر ،
~~ثنا شعبة بن عمارة ، قال : سمعت أبا عثمان يعني الأزدي قال : قال علي : « »
~~ما كذبت ولا كذبت ، ولا ضللت ولا ضلل بي ، ولا خدعت ، وإني على بينة من ربي
~~، وتبعني من تبعني وعصاني من عصاني « » PageV01P203 189 - حدثنا محمد بن
~~أحمد بن الحسن ، ثنا عبد الله بن محمد ، ثنا إبراهيم بن يوسف الحضرمي ، ثنا
~~أبي ، عن أبي الصيرفي ، عن يحيى بن عروة المرادي ، قال : سمعت عليا ، Bه
~~يقول : « » قبض رسول الله A واجتمع المسلمون على أبي بكر فسمعت وأطعت ، ثم
~~حضر أبو بكر ، قلت : أرى أنه لا يعدلها عني فولاها عمر ، فسمعت وأطعت ، ثم
~~إن عمر أصيب فظننت أنه لا يعدلها عني فجعلها في ستة أنا منهم ، فولوها
~~عثمان فسمعت وأطعت ، ثم إن عثمان قتل فجاءوا يبايعوني طائعين غير مكرهين ،
~~ثم خلعوا بيعتي فوالله ما وجدت إلا السيف أو الكفر بما أنزل الله على محمد
~~النبي A « » فأخبر Bه أنه لو كف عن الدعاء لنفسه والقيام بأمر الأمة وترك
~~الأمر لغير أهله تضييعا وإبطالا لما جاء به محمد A . وأما طلحة والزبير
~~Bهما فيريان أن الذب عن النفس والمال شهادة ، وكان طلحة يقول : بايعت كارها
~~، واللج علي ، فرأى بأن الأشتر أكرهه ، ولم يدعه حتى يجتمع بقية أهل ms76 الشورى
~~فيعقدوا الأمر من دون الأشتر وأمثاله . وكل واحد منهم Bهم قصد الرشد وابتغى
~~الصواب ، والله تعالى يثيبهم على ما قصدوا واجتهدوا من الخير والصلاح ، فلم
~~يختلف أحد من أهل العلم في كل زمان أن أصحاب رسول الله A فيما اختلفوا فيه
~~واجتهدوا فيه من الرأي مأجورون ومحمودون ، وإن كان الحق مع بعضهم دون الكل
~~، و لا يعنف من قال بقول بعضهم وترك قول بعض ، وأنه عنده مصيب الحق الذي
~~أمر به من طريق الرأي والاجتهاد PageV01P204 190 - حدثنا أبو بكر بن خلاد ،
~~ثنا أحمد بن إبراهيم بن ملحان ، ثنا يحيى بن بكير ، ثنا الليث بن سعد ، عن
~~ابن الهاد ، عن محمد بن إبراهيم ، عن بسر بن سعيد ، عن أبي قيس ، مولى عمرو
~~، عن عمرو بن العاص : أنه سمع رسول الله A يقول : « » إذا حكم الحاكم
~~فاجتهد فأصاب فله أجران ، وإن حكم فاجتهد فأخطأ فله أجر واحد « » . قال
~~فحدثت بهذا الحديث أبا بكر بن محمد بن عمرو بن حزم فقال : هكذا حدثني أبو
~~سلمة بن عبد الرحمن ، عن أبي هريرة فإذا كان المجتهد المخطئ مأجورا
~~لاجتهاده ، فأصحاب رسول الله A الذين هم أصلنا في القدوة بهم في النظر
~~والاجتهاد أولى من أن يطعن عليهم ، لما فازوا به من السوابق والمناقب .
~~وليس لقعود من قعد عنهم وإمساكهم عن القتال حجة للطاعن عليهم ، فإن من أمسك
~~عن القتال وقعد عن الخروج مع إحدى الطائفتين محمود ، إذ لم يتبين له الوجه
~~الذي يحمله على الخروج مع إحدى الطائفتين ، مع سماعهم من رسول الله A ما
~~شهد به لعلي وطلحة والزبير بالجنة والشهادة ، واعتقدوا شهادتهم ودخولهم
~~الجنة لإخبار رسول الله A وشهادته لهم ، فاستعظموا إسلال السيوف والخروج
~~على المشهود له بالجنة والشهادة ، وكيف يحكم لإحدى الطائفتين على الأخرى
~~فكلاهما شهيد ، ولا يكون شهيدا من يستحل دمه PageV01P205 191 - حدثنا عبد
~~الله بن محمد ، ثنا أحمد بن علي بن المثنى ، ثنا محمد بن الصباح ، ثنا
~~إسماعيل بن زكريا ، ثنا نصر الخزاز ، عن عكرمة ، عن ابن عباس ، قال ms77 : كان
~~رسول الله A على حراء فتزعزع بهم الجبل فقال رسول الله A : « » اسكن حراء ،
~~فإنما عليك نبي أو صديق أو شهيد « » . وعليه رسول الله A وأبو بكر وعمر
~~وعثمان وعلي وطلحة والزبير وسعد وعبد الرحمن بن عوف وسعيد PageV01P206 192
~~- حدثنا فاروق الخطابي ، ثنا أبو مسلم الكشي ، ثنا مسلم بن إبراهيم ، ثنا
~~الصلت بن دينار ، عن أبي نضرة ، عن جابر ، قال : مر طلحة فقال رسول الله A
~~: « » شهيد يمشي على وجه الأرض « » PageV01P207 193 - حدثنا محمد بن علي بن
~~حبيش ، ثنا أحمد بن يحيى الحلواني ، ثنا أحمد بن يونس ، ثنا عبد العزيز بن
~~أبي سلمة ، ثنا محمد بن المنكدر ، عن جابر ، قال : قال رسول الله A : « »
~~لكل نبي حواري في الجنة وحواري الزبير « PageV01P208 194 - حدثنا أبو بكر
~~الطلحي ، ثنا أحمد بن عبد الرحمن وقيل عبد الرحيم ، ثنا أبو سعيد الأشج ،
~~ثنا النضر بن منصور ، عن عقبة بن علقمة ، قال : سمعت عليا ، يقول : سمعت
~~بأذني من رسول الله A يقول : « » طلحة والزبير جاراي في الجنة « » فالإمساك
~~عن ذكر أصحاب رسول الله A وذكر زللهم ، ونشر محاسنهم ومناقبهم وصرف أمورهم
~~إلى أجمل الوجوه من أمارات المؤمنين المتبعين لهم بإحسان ، الذين مدحهم
~~الله تعالى فقال : ( والذين جاءوا من بعدهم يقولون ربنا اغفر لنا ولإخواننا
~~(1) ) الآية ، مع ما أمر النبي A بإكرام أصحابه وأوصى بحفظهم وصيانتهم
~~وإجلالهم
# __________
# (1) سورة : الحشر آية رقم : 10 PageV01P209 195 - حدثنا أبو بكر الطلحي ،
~~ثنا أبو حصين القاضي ، ثنا يحيى بن عبد الحميد ، ثنا ابن المبارك ، عن محمد
~~بن سوقة ، عن عبد الله بن دينار ، عن عبد الله بن عمر ، قال : خطب عمر Bه
~~بالجابية فقال : إن رسول الله A قام فينا مقامي فيكم فقال : « » احفظوني في
~~أصحابي ، ثم الذين يلونهم ، ثم الذين يلونهم ، ثم الذين يلونهم ، ثلاثا « »
~~PageV01P210 196 - حدثنا الحسين بن حمويه الخثعمي ، ثنا محمد بن عبد الله
~~الحضرمي ، ثنا يوسف بن أبي أمية ، ثنا أخي عبد الرحمن بن أبي أمية ، عن
~~فضيل بن مرزوق ، عن عطية ، عن أبي سعيد ms78 الخدري ، قال : قال رسول الله A : «
~~» احفظوني في أصحابي فمن حفظني فيهم كان عليه من الله حافظ ، ومن لم يحفظني
~~فيهم تخلى الله عنه ومن تخلى الله عنه أوشك أن يأخذه « PageV01P211 197 -
~~حدثنا علي بن هارون ، ومحمد بن عمر بن معلم ، قالا : ثنا إبراهيم بن محمد
~~بن الهيثم ، ثنا محمد بن الخطاب ، ثنا عبد الله بن الوليد العدني ، ثنا أبو
~~بكر بن أبي سبرة ، عن هشام بن عروة ، عن أبيه ، عن عائشة Bها ، وعن أبيها ،
~~قالت : قال رسول الله A : « » إذا رأيتم الذين يسبون أصحابي فالعنوهم ،
~~شرار أمتي أجرؤهم على أصحابي « » PageV01P212 198 - حدثنا أبو بكر بن مالك
~~، ثنا محمد بن يونس الكديمي ، ثنا النضر بن حماد ، ثنا سيف بن عمر السعدي ،
~~ثنا عبيد الله بن عمر ، عن نافع ، عن ابن عمر ، قال : قال رسول الله A : «
~~» إذا رأيتم الذين يسبون أصحابي فالعنوهم « » PageV01P213 199 - حدثنا أحمد
~~بن إبراهيم بن علي الكندي ، ثنا الحسن بن علي بن الوليد ، ثنا سعيد بن
~~سليمان ، ثنا مسهر بن عبد الملك ، عن الأعمش ، عن أبي وائل ، عن عبد الله ،
~~قال : قال رسول الله A : « » إذا ذكر أصحابي فأمسكوا « » PageV01P214 200 -
~~حدثنا عبد الملك بن الحسن ، ثنا يوسف القاضي ، ثنا أبو الربيع ، ثنا حماد
~~بن زيد ، ثنا شهاب بن خراش ، عن العوام بن حوشب ، قال : « » اذكروا محاسن
~~أصحاب رسول الله A تؤلفوا عليهم القلوب ، ولا تذكروا مساويهم فتحرشوا الناس
~~عليهم « » PageV01P215 201 - حدثنا أبي ، ثنا محمد بن يحيى بن منده ، ثنا
~~أحمد بن إسحاق الجوهري ، ثنا أبو أحمد الزبيري ، ثنا سفيان ، عن هشام بن
~~عروة ، عن أبيه ، عن عائشة ، Bها وعن أبيها ، قالت : « » أمروا بالاستغفار
~~لهم فسبوهم « » فمن أسوأ حالا ممن خالف الله ورسوله وآب بالعصيان لهما
~~والمخالفة عليهما ، ألا ترى أن الله تعالى أمر نبيه A بأن يعفو عن أصحابه
~~ويستغفر لهم ويخفض لهم الجناح قال تعالى : ( ولو كنت فظا غليظ القلب
~~لانفضوا من حولك فاعف عنهم واستغفر لهم وشاورهم في الأمر (1) ) ، وقال : (
~~واخفض جناحك لمن اتبعك من ms79 المؤمنين (2) ) . فمن سبهم وأبغضهم وحمل ما كان
~~من تأويلهم وحروبهم على غير الجميل الحسن فهو العادل عن أمر الله تعالى
~~وتأديبه ووصيته فيهم ، ولا يبسط لسانه فيهم إلا من سوء طويته في النبي A
~~وصحابته والإسلام والمسلمين
# __________
# (1) سورة : آل عمران آية رقم : 159
# (2) سورة : الشعراء آية رقم : 215 PageV01P216 202 - حدثنا عبد الله بن
~~جعفر ، ثنا يونس بن حبيب ، ثنا أبو داود ، ثنا المسعودي ، عن عاصم ، عن أبي
~~وائل ، عن عبد الله ، قال : « » إن الله تعالى نظر في قلوب العباد فاختار
~~محمدا A فبعثه برسالته ، وانتخبه بعلمه ، ثم نظر في قلوب الناس بعده فاختار
~~له أصحابا فجعلهم أنصار دينه ووزراء نبيه ، فما رآه المؤمنون حسنا فهو عند
~~الله حسن ، وما رآه المؤمنون قبيحا فهو عند الله D قبيح « PageV01P217 203
~~- حدثنا محمد بن حميد ، ثنا عبد الله بن صالح ، ثنا عبد الله بن عمران
~~العابدي ، ثنا إبراهيم بن سعد ، عن عبيدة بن أبي رائطة ، عن عبد الرحمن بن
~~مغفل ، قال : قال رسول الله A : « الله الله في أصحابي ، لا تتخذوهم غرضا
~~(1) بعدي ، فمن أحبهم فبحبي أحبهم ، ومن أبغضهم فببغضي أبغضهم ، ومن آذاهم
~~فقد آذاني ، ومن آذاني فقد آذى الله ، ومن آذى الله يوشك أن يأخذه » «
# __________
# (1) الغرض : الهدف الذي يرمى إليه PageV01P218 204 - حدثنا محمد بن محمد
~~بن أحمد ، ثنا محمد بن عبد الله الحضرمي ، ثنا عبيد بن يعيش ، ومحمد بن
~~عثمان ، قالا : ثنا محمد بن القاسم ، ثنا عبيدة الخزاعي ، عن عبد الملك بن
~~عبد الرحمن ، عن عياض الأنصاري ، وكانت له صحبة ، قال : قال رسول الله A :
~~« » احفظوني في أصحابي وأصهاري ، فمن حفظني فيهم حفظه الله في الدنيا
~~والآخرة ، ومن لم يحفظني في أصحابي وأصهاري تخلى الله تعالى منه ، ومن تخلى
~~الله منه أوشك أن يأخذه « فإن قال قائل : فقد نازع عليا Bه ، ومن تخلى الله
~~عنه أوشك أن يأخذه ، فإن قال قائل : قد نازع عليا Bه غير طلحة والزبير
~~وعائشة Bهم أجمعين ، فما الذي دعاه إلى منازعته ، ولم يكن له من ms80 السوابق ما
~~لطلحة والزبير ، ولم يكن من أهل الشورى والمناقب الشريفة . قيل له : كل من
~~صحب الرسول A أو نزل منه منزلة قرب أو سبب ، وإن كان دون أولئك في السابقة
~~والهجرة والمناقب الشريفة ، فالأسلم لنا أن نحفظ فيه وصية رسول الله A
~~لقوله : » « أوصيكم في أصحابي خيرا » « . لا سيما إذا كان متأولا ، وإن كان
~~في تأويله غير مصيب ، يقتدي في ذلك بكبار الصحابة الذين شاهدوا حربهم فكفوا
~~وقعدوا لإشكال ذلك عليهم ، فإذا كان لهم في قربهم منهم ومشاهدتهم لهم أن
~~يكفوا ويقعدوا فنحن في تمغفرنا منهم وتغيبنا عنهم أولى أن نسكت عنهم ، ونكن
~~الشبهة التي تعرض لهم . فإن قال : فمن لعنه رسول الله A هل يجوز ألا تلحقه
~~لعنة رسول الله A ودعوته . قيل له : إنا وإن خفنا عليه للعن الرسول A إياه
~~لمعصيته فنرجو له غفر الله بدعاء رسوله A ، وليست اللعنة له بأكثر من
~~الدعاء له ، مع أنا نعلم أن رسول الله A قد بعثه الله يدعو في صلاته لأمته
~~ويستغفر لهم ، لأحيائهم وأمواتهم . فلو كان كل دعوة مجابة لما كان أحد من
~~أمته معذبا أو دخل النار ، وكذلك نوح وإبراهيم عليهما السلام دعوا لمن
~~تبعهما من المؤمنين والمؤمنات : قال الله تعالى مخبرا عن نوح : ( رب اغفر
~~لي ولوالدي ولمن دخل بيتي مؤمنا (1) ) الآية ، وقال الله تعالى مخبرا عن
~~إبراهيم : ( رب اغفر لي ولوالدي وللمؤمنين يوم يقوم الحساب ) ، فلا نقطع
~~على أن دعوتهم مجابة لكل المؤمنين والمؤمنات ، فلو كان كذلك لكان كل الناس
~~غير معذبين ولا داخلا منهم النار أحد ، لكن نرجو أن كل من كان به أخص وإليه
~~أقرب كانت الدعوة له أخص والرجاء في أمره أقرب وأكثر . فإن قال : فإذا لا
~~يضر من سب الصحابة لعنة رسول الله A ؛ إذ كانت له دعوة أيضا . قيل له :
~~اللعن من رسول الله A على وجهين : فوجه يلعن قوما في مآثم ارتكبوها كلعنته
~~E للواصلة والواشمة فهذا جائز غفر الله تعالى فيه لأنه من حقوقه . وأما
~~لعنته عليه ms81 السلام من ظلم مسلما أو سبه أو رماه ببهتان وفرية فهذه حقوق لهم
~~لا يظلم فيه أحد بل ينتقم من الظالم للمظلوم ولا يعفو عنه . من ذلك قوله
~~تعالى في أهل الإفك : ( إن الذين يحبون أن تشيع الفاحشة في الذين آمنوا (2)
~~) الآية ، وقال : ( وتحسبونه هينا وهو عند الله عظيم (3) ) ، وقال : ( إن
~~الذين يرمون المحصنات الغافلات المؤمنات (4) ) ، الآية ، وقال : ( والذين
~~يؤذون المؤمنين والمؤمنات بغير ما اكتسبوا (5) ) الآية . فهذا وما شاكله من
~~حقوق الآدميين ينتقم الله تعالى من الظلمة للمظلومين ويأخذها وما عدا هذا
~~من حقوق الله تعالى فجائز العفو فيه لأنه أهل التقوى وأهل المغفرة . ومع أن
~~لعن الرسول A على معنيين : إحداهما : في غير غضب ، يريد بذلك إعلام أمته
~~بعظم ما عظم الله والتحذير مما حذر الله ، كلعنته من أكل الربا ، ومن أحدث
~~حدثا ، أو آوى محدثا ، ومن ادعى إلى غير أبيه ، ومن سب أصحابه إلى غير ذلك
~~. لعن فاعليها في حال الرضا تأكيدا لما أكد الله تعالى وتعظيما لما عظم
~~الله وحرمه . والمعنى الثاني : أن يلعن في حال غضب وموجدة ، فذلك مرفوع
~~عنهم ولا يلحقهم ، لقوله : » « إنما أنا بشر مثلكم ، أغضب كما يغضب البشر ،
~~فأيما عبد لعنته أو ضربته أو دعوت عليه ، فاجعلها له زكاة وقربة » « . فإن
~~قال : فإن الصحابة قد لعن بعضها بعضا ، فهم أيضا ممن عمتهم لعنة رسول الله
~~A فيمن سبى أصحابه . قيل له : إنما أراد من لعن أصحابه من غير أصحابه .
~~فأما سب بعضهم بعضا ، فإن ذلك على حد غضب وموجدة قد عفا الله D عنهم أكثر
~~من ذلك : أخذهم الفداء يوم بدر ، وتوليهم عن الرسول الله A يوم أحد ، وأمر
~~الرسول A بالعفو والصفح عنهم ، وأمر أبا بكر الصديق Bه وأرضاه أن يعفو عن
~~مسطح وينفق عليه بعد أن حلف أن لا ينفعه لما سمعه فقال : ( ولا يأتل أولو
~~الفضل (6) ) الآية . فإن اعترض فقال : الصحابة وغيرهم في السب واللعن سواء
~~إذا سب بعضهم بعضا . قيل له : إن ركبت هذا الباب يلزمك أن تلزمهم الأخبار ms82
~~كلها ، وتكفرهم لاقتتالهم ومواجهة بعضهم بعضا بالسيف لقوله A : » « لا
~~ترجعوا بعدي كفارا » « ، » « فإذا توجه المسلمان » « . وما في معناه ؛
~~لأنهم أول من أحدث هذه الأشياء ، وهذا ما لا يقوله مسلم يعظم حرمة الصحابة
~~ويعتقد تفضيلهم وسابقتهم ، والله أعلم
# __________
# (1) سورة : نوح آية رقم : 28
# (2) سورة : النور آية رقم : 19
# (3) سورة : النور آية رقم : 15
# (4) سورة : النور آية رقم : 23
# (5) سورة : الأحزاب آية رقم : 58
# (6) سورة : النور آية رقم : 22 PageV01P219 ms83