######OpenITI#

#META# Origin: converted with Kraken (ocr model: 10-2022_ArabicTestOutputModel_New_20_0.mlmodel, segmentation model: DEFAULT)
#META# Date: 2022-10-18

#META#Header#End#

# لاامكك
~~160 0 701 0. 2080 -810801
~~11عن16 441-432 . بل 260 29ه1
~~جاهر فى معرة الحيواهر اع 6 010167 1قة 16212
~~7 55012801 1222 21 .ل15
~~تعلاصلد ل1ا ثكلةللنةالهي
~~6
~~ا218 111 112221026 25475
~~12 .0ن) 20)) 521
~~و بسم ألله الرحمن الرحيم
~~المعظم اى رييحان محتد بن احمد البيروق روح الله رمسه
~~بد بن زكرياء الرازى *
~~ناك تشوقت ألى الاحاطة بزمان محمد بن زكرياء بن ييحييى
~~انى عملها واسمائها لتتطرق بذلك الى طلبها وان ما تحقق
~~وبلوغة من الصناعة اقصى مداها شوفك الى معرفة اول من

PageV00P001

~~============================================================

~~بن مخالقيه وشتهم انى من شيعته وممن أسوى بين ما ينتأدى
~~لقلبه هوأه وفرط تعصيه حتى يبقتضيح فيه بارتكابه ولا يقتصر
~~الاعراص والاغفال دون الاستفال بالقدح فيها بارواح التسوعحيهج
~~ولا على الارشاد ألى كتب ماتى واصحابه كياذا للاديان والاسلام
~~اخركتابه قى التبوات حين يسخف والسقهآ غير لائقف
~~منها لا يبلوث خاطره ولسانه وقلمه بما يبتتزره العاقل عنه
~~وار فى الدنيا الا مقتا فلا تزال ترى من لا يسوى لقدمه ترابا
~~يموالهم وابدانهم واديانهم وهو صادق قى المحاشية الاول و2
~~وفى الواسطة وانا مع برآعنى من أتباعه فيما يقسد المال على
~~و نفسى منه لر أنج من توابعه فى الجنية الاخرى وذلا
~~وكو ييادى* فيه بالدلالة على كتتب مى وخاصة كتابه
~~النما يغره المبيض والمصفرضى اتليميا غيرى فحرصنى الحداثة
~~نسرار من معارفى فى البلدان والاقطار وبقيت فى تباريح

PageV00P002

~~============================================================

~~اور فاق أختمه بما شاصدت وقتا تطلب متى من أسماء أثكتب
~~اع وعشرين وأريعائة وقد ته من عمرى خمس وسترون سنة
~~ست آن يصدت تاويل روياى وآن د يصدت حرصيعليهه
~~وي ست المسائل المغيدة والجوابات السديدة فى 250 ورقة
~~فك شيشآ يوحب مناقضته فعملت ابطاك البهتان يايراد
~~الييه ماطا ورقة
~~كتاب فى هذا الباب ظلي فيه الخوارزمى فاضطررت الى
~~ووة
~~وامز زيج حيتش بالعدل وتهذيب اعماله من الزلل جآء ثلته في
~~د كتابا وسميته جوامع الموجود خخواطر الهنود فى ححساب
~~فاظى اذ كاثت اثترجمة الموجودة منه غبير مفهومة ms1 وانفاش

PageV00P003

~~============================================================

~~تعديل التمس ولمر يهتد لطريف حلييل حتيت لها
~~امل فى 0» ورقة
~~ايا ضى أستخراج عيئة القلك عن امواليج وتتجحاويل البستين
~~ولفتاح علمر الهيئة فى .3 مرقة تصمن المبادي مجردة ع
~~ول لاك المحسن مسافره كتابا سميته تهذيب قصول الفرخافى
~~، لألال استغرق هذا الغون فى 20 ورقة
~~الايوت كتابا فى أستعماا ذوائر السموت لاستخراج مراكر
~~ور فى طالع قية الارص وحالات التوابت ذوات اتعروض ضى

PageV00P004

~~============================================================

~~كككه
~~اسكندرية فى 40 ورقة
~~قبيم الاقاليم قى0 ورقة.
# ام استخراج انعرض والميل
~~ارحيح تتمت القيلة فى 0- ورقة
~~و القيلة شى 35 ورقة
~~وصييح سموت القبل ضى 0* ورقة
~~التصصبح طولها وعرضها قى دا ورقة
~~كان ى 35 ورقة
~~واب دلائل القيلة*
~~ام السند والهند شى .* ورقة
~~اب واضلاع ما ورأعه من مراتب المحساب فى ماورقة ه
~~ألمحسيباب

PageV00P005

~~============================================================

~~و فى صتعة الاصطرلاب* ضى مم ورقة
~~ان والعمل بمركباته من الشمالى والجنوث فى .ا ورقة
~~انى.1 ورقة
~~الى القعل فى .* ورقة
~~اوراق 2
~~الازمان فى 5ا ورقة
~~م، انيند شى ما ورثة
~~الارى والاعياد فى.* ورقة
~~ولرحخ الاسكندر فى ما اوراق
~~الطبيب اليستى قى ميدةآ العالد وانتهاته شى قريب من

PageV00P006

~~============================================================

~~دائمرة عواص الخر المنحى نيها شى مه ورقة
~~نوى فى 10 اورات
~~القتاع الى ما يختى عته فى 30 ورقة
~~ادير لا الى تهاية قريية من امر اختين اللذين يقربان ولا ه
~~الموجودة فى العالر واحتلاف تصول السنة فى 45 ورقة
~~والمتعرقة المذكورة فى كتاب الآنار العلوية فى .* ورقة
~~متعلقة ياتكسار العناعة ضى0» ورقة
~~منجمى الهند ضى .217
~~لكشميريبةة
~~وجيم*
~~ولالات يين اجتماء أنيييوت الاثى عشب قحء 15 وقة

PageV00P007

~~============================================================

~~تهلى الوادى
~~ه و پربهاكر
~~و تمام
~~لاشجار
~~مانر المحمنة وشرح مزامير القرعة المثمنة
~~الند ضى الامراص ألتتى تجرى مجرى العقوتة
~~من مقالة مقيولة فى العقل او مرذولة فى 500 ورقة
~~ان الزيجات من حروف الحجمل فى دا ورقة
~~.61 اوراق

PageV00P008

~~============================================================

~~1ن
~~اعلم أن للانسان فى محنه وتكائبه وان كان اعقل انناس
~~مروح الى أثبشائر ويتقبض عما بيكره ms2 ويبتطبر يه ويسر بالاحلام
~~ل بيشرتتى على هذا قى منل تلك الاوقات آطثب المجمين
~~دثون ياستخراج ألعمر على اختلاف شديد بنچم فيه تن
~~ت
~~اله نبقا واربعين سنتة مكبا نفسه فقد كنت مجاوزا
~~والر الستين زيادة نزرة لما شارفت ذلك الوقت أكتنفتنى أعلال
~~ولالن وترادفت يعضيا فى وشت دون وقت حتى رضت العظام
~~04
~~الينة واضسدت الحواس ثم اخذت بالانجلآء يعد ان خارت
~~ول السنة الحادية والستينة فى المنام كأتى مترصد ثلهلائ أشلبه
~~5 ع
~~الجزرقى رويبنته فقال لى قائل خله فاتك ابنه مائة وسيعين،
~~عل عشرة ستة تريبة مع شجرين* الى الشمسيمة فتقحت
~~اتملة سنى عطارد أثلبرى الذى ذكروا أنه المستولى على وقتن
~~كرته فكان قد فنى ولر ييف منه غير الجرة والقصعة 71

PageV00P009

~~============================================================

~~الصبورة
~~اتشتر فسائر المقالات وما أتويه من ترحجتمة كتب انهند وان
~~من مقسمات الفكر غير انفساح المدة وتأخر الاجل وسلامة
~~ر ويجب عليك آن تعلم فيبما عدهته من كتبى مما عملته
~~اد ذنك فلمه أشته وذر استرذله فاتها جميعا أبنائى
~~اعمله غييرى باسمى قهو بمنزرلة الربائب قى الجور والقلائد على
~~وا تولاه باسمى أبو تصر منصوربن على بن عرأ موى أمير
~~صصوت
~~حند اتححاب أنسندكند
~~ربن سنان فى تصحبح اختلاق اللواكب العلوية
~~بدول اثتقوييم
~~التعفر الخازن من أنسهوضى زيج الصفائح
~~اتا فيي، الاصطلاب

PageV00P010

~~============================================================

~~1كقكا
~~لمنعمل فى احكام النجوم
~~تيلى باسميء الرسالة العونة بمن وعن * وشد عرضت عليك
~~اع اتتهائك منها لاقريه منك وانترك به والسلام 225
~~امالة للاستاق المعروثة بالشهرست
~~1016 00 5262 ل0 641281
~~21081011 11((5106628111211
~~أرشاد شى احكام النجوم 259 .ا
~~اانن) كتاب الاستشهاد باختلاف الارصاد 272 :

PageV00P011

~~============================================================ ms3