######OpenITI#


#META# 000.SortField	:: Shia_002540
#META# 000.BookURI	:: NOCODE
#META# 010.AuthorAKA	:: NODATA
#META# 010.AuthorNAME	:: ابن حزم
#META# 011.AuthorBORN	:: NOTGIVEN
#META# 011.AuthorDIED	:: 456
#META# 019.AuthorDIED	:: NODATA
#META# 020.BookTITLE	:: الناسخ والمنسوخ
#META# 020.BookTITLESUB	:: NODATA
#META# 021.BookSUBJ	:: مصادر التفسير عند السنة
#META# 022.BookVOLS	:: 1
#META# 025.BookLANG	:: NODATA
#META# 029.BookTITLEalt	:: NODATA
#META# 030.LibURI	:: Shia_002540
#META# 030.LibURIextra	:: NODATA
#META# 031.LibREADONLINE	:: http://shiaonlinelibrary.com/الكتب/2540_الناسخ-والمنسوخ-ابن-حزم
#META# 031.LibURL	:: NODATA
#META# 031.LibURLFILE	:: NODATA
#META# 031.LibURLextra	:: NODATA
#META# 040.EdALL	:: NODATA
#META# 040.EdEDITOR	:: د . عبد الغفار سليمان البنداري
#META# 041.EdNUMBER	:: الأولى
#META# 041.EdNumber	:: NODATA
#META# 043.EdPUBLISHER	:: NODATA
#META# 044.EdPLACE	:: NODATA
#META# 045.EdYEAR	:: 1406
#META# 049.EdISBN	:: NODATA
#META# 049.EdPAGES	:: NODATA
#META# 049.EdPHYSICAL	:: NODATA
#META# 049.EdVOLUME	:: NODATA
#META# 090.RecMISC	:: NODATA
#META# 999.MiscINFO	:: NODATA



#####SUBJECT#BIBLIOGRAPHY#

#META#Header#End#

# الناسخ والمنسوخ في القرآن الكريم لابن حزم الأندلسي تحقيق دكتور عبد
~~الغفار سليمان البنداري دار الكتب العلمية بيروت - لبنان PageV00P001
# الطبعة الأولى 1406 ه‍ - 1986 م بيروت - لبنان جميع الحقوق محفوظة لدار
~~الكتب العلمية - بيروت يطلب من دار الكتب العلمية بيروت - لبنان هاتف
~~801332 - 805604 - 800842 ص ب 9424 / 11 PageV00P002
# بسم الله الرحمن الرحيم * (تقديم) * الحمد لله المعبود وحده، واشهد أن لا
~~إله غيره وأن محمد رسوله وعبده، بلغ الرسالة وأدى الأمانة، نزل على قلبه
~~الروح الأمين بكلام الله العليم الحكيم فكان هدى الله لعباده في الأرض وكان
~~معجزة نبيه الخالدة في الدنيا إلى يوم القيامة، أما بعد كان من أبرز سمات
~~القرآن وآياته التي جعلها الله تعالى من حكمته وبعلمه أن أوجد سبحانه في
~~هذا الكتاب ناسخا وفيه منسوخا والحكمة منه أن البشر بطبائعهم وخاصة كلما
~~تقارب الزمان ودنت الساعة ضعفاء لهم طاقة محدودة وأن الله تعلى أراد أن
~~يرحم أمة نبيه محمد عليه الصلاة والسلام فأنزل شريعة خالدة متكيفة مع طاقات
~~البشر على اختلاف قدراتهم فشرع سبحانه ثم ابتلى وخصص أو قيد أو نسخ جزئيا
~~أو كليا حتى تبقى لنا شريعة محكمة تامة قال تعالى * (اليوم أكملت لكم دينكم
~~وأتممت عليكم نعمتي ورضيت لكم الإسلام دينا) * [3 مدنية / المائدة / 5]،
~~لقد نبغ في فن الناسخ والمنسوخ أئمة وحفاظ من قديم جمعوا وصنفوا ودونوا
~~ولكن كان أكثر علومهم في مجال السنة وعلم الحديث مثل الحازمي وغيره، غير أن
~~الله تعالى قيض لكتابه من نبغ في كشف أسراره والتفنن في علومه وكان منهم
~~الإمام أبو عبد الله محمد بن حزم إذ ألف في ناسخ القرآن ومنسوخه هذا الكتاب
~~القيم الجامع فيه كل آي القرآن دراسة وتفصيلا واستقراء ولقد اشتمل منهجه
~~على تفسير الناسخ من القرآن والمنسوخ منه وبيان تاريخ النسخ مركزا على
~~التوقيت المكي والمدني كأصل وقد أجاد وأصاب إذ جعل PageV00P003
# محور التفريق هو التوقيت المكي والمدني - ونظرا لأهمية هذا الكتاب فقد
~~أفردته بالتصنيف والتخريج وإضافة فوائد هامة جدا عليه ألحقتها في ms01 حواشي
~~الكتاب وآثرت أن تثرى به المكتبة الاسلامية كمرجع ضروري في علوم التفسير
~~وفي فن الناسخ والمنسوخ ولقد طبع هذا الكتاب في عام (1303) على هامش تفسير
~~الجلالين في المطبعة الأزهرية منذ قرن من الزمان أو يزيد وهذه طبعة أخرى
~~جديدة محققة ومصنفة ومخرجة PageV00P004
# بسم الله الرحمن الرحيم قال الشيخ الامام العلم جامع الفنون أبو عبد الله
~~محمد بن حزم رحمه الله الحمد لله العزيز الجبار الملك القهار العظيم الغفار
~~الحليم الستار وصلاته وسلامه على نبيه محمد نور الأنوار وقائد الغر
~~المحجلين إلى دار القرار وعلى آله الأخيار وصحبه الأبرار (ثم أعلم) أن هذا
~~الفن من العلم من تتمات الإجتهاد إذ الركن الأعظم في باب الإجتهاد معرفة
~~النقل ومن فوائد النقل معرفة الناسخ والمنسوخ إذ الخطب في ظواهر الاخبار
~~يسير وتحمل كلفها غير عسير وإنما الاشكال في الأمرين وآخرهما إلى غير ذلك
~~من المعاني 1 - [باب] - عن أبي عبد الرحمن قال مر علي رضي الله عنه على قاض
~~فقال له أتعرف الناسخ من المنسوخ قال لا قال هلكت وأهلكت - وعن سعيد ين أبي
~~الحسن أنه لقي أبا يحيى المعرف فقال له أعرفوني أعرفوني يا سعيد أني أنا هو
~~قال ما عرفت أنك هو قال فإني أنا هو مر بي علي رضي الله عنه وأنا أقض
~~بالكوفة فقال لي من من أنت قلت أنا أبو يحيى فقال لست PageV00P005
# بأبي يحيى ولكنك تقول أعرفوني أعرفوني ثم قال هل علمت بالناسخ من المنسوخ
~~قلت لا قال هلكت وأهلكت فما عدت بعد ذلك أقض على أحد أنافعك ذلك يا سعيد؟!
# - عن أبي جرير قال سئل حذيفة عن شئ فقال إنما يفتي أحد ثلاثة من عرف
~~الناسخ والمنسوخ قالوا ومن يعرف ذلك قال عمر أو سلطان فلا يجد من ذلك بدا
~~أو رجل متكلف - عن الضحاك بن مزاحم قال مر ابن عباس رضي الله عنهما بقاض
~~يقضي فركضه برجله قال أتدري ما الناسخ من المنسوخ قال ومن يعرف النسخ من
~~المنسوخ قال وما تدري ما الناسخ ms02 من المنسوخ؟ قال لا قال هلكت وأهلكت
~~والآثار في هذا الباب تكثر جدا، وإنما أوردنا نبذة قليلة ليعلم منها شدة
~~اعتناء الصحابة رضي الله عنهم بالناسخ والمنسوخ في كتاب الله وسنة رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم إذ شأنهما واحد - عن المقداد بن معد يكرب قال قال
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم ألا إني أوتيت الكتاب ومثله معه (ثلاثا) ألا
~~يوشك رجل يجلس على أريكته - أي على سريره - يقول عليكم بهذا القرآن فما
~~وجدتم فيه من حلال فأحلوه وما وجدتم فيه من حرام فحرموه وقبل الشروع في
~~المقصود لا بد من ذكر مقدمة تكون مدخلا إلى معرفة المطلوب يذكر فيه حقيقة
~~النسخ ولوازمه وتوابعه إعلم أن النسخ له اشتقاق عند أرباب اللسان وحد عند
~~أصحاب المعاني وشرائط عند العالمين بالأحكام، أما أصله فالنسخ في اللغة
~~عبارة عن إبطال شئ وإقامة آخر مقامه وقال أبو حاتم الأصل في النسخ هو أن
~~يحول العسل في خلية والنحل في أخرى، ومنه نسخ الكتاب وفي الحديث ما من نبوة
~~إلا وتنسخها فترة ثم إن النسخ في اللغة موضوع بإزاء معنين أحدهما الزوال
~~على جهة الانعدام، والثاني على جهة الانتقال PageV00P006
# أما الناسخ بمعنى الإزالة فهو أيضا على نسخ إلى بدل نحو قولهم نسخ الشيب
~~الشباب، ونسخت الشمس الظل أي أذهبته وحلت محله، ونسخ إلى غير بدل، ورفع
~~الحكم وأطاله من غير أن يقيم له بدلا يقال نسخت الريح الديار أي أبطلتها
~~وازالتها وأما النسخ بمعنى النقل فهو من قولك نسخت الكتاب ما فيه وليس
~~المراد به اعدام ما فيه ومنه قوله تعلى * (إنا كنا نستنسخ ما كنتم تعملون)
~~* [29 مكية / 45 الجاثية] يريد نقله إلى الصحف أو من الصحف إلى غيرها غير
~~أن المعروف من النسخ في القرآن هو إبطال الحكم مع إثبات الخط وكذلك هو في
~~السنة أو في الكتاب أن تكون الآية الناسخة والمنسوخة ثابتتين في التلاوة
~~إلا أن المنسوخة لا يعمل بها مثل عدة المتوفى عنها زوجها كانت سنة لقوله *
~~(يتربصن ms03 بأنفسهن أربعة أشهر وعشرا) * [234 / 2 البقرة] وأما حده فمنهم من
~~قال أنه بيان انتهاء مدة العبادة وقيل انقضاء العبادة التي ظاهرها الدوام
~~وقال بعضهم أنه رفع الحكم بعد ثبوته وأما شرائطه فما دارك معرفتها محصورة
~~(1) منها أن يكون النسخ بخطاب أنه بموت المكلف ينقطع الحكم والموت مزيل
~~للحكم لا ناسخ له (2) ومنها أن يكون المنسوخ أيضا حكما شرعيا لأن الأمور
~~العقلية التي مسندها البراءة الأهلية لم تنسخ وإنما ارتفعت بإيجاب العبادات
~~(3) ومنها أن لا يكون الحكم السابق مقيدا بزمان مخصوص نحو قوله عليه الصلاة
~~والسلام لا صلاة في الصبح حتى تطلع الشمس ولا صلاة بعد العصر حتى تغرب
~~الشمس، فإن الوقت الذي يجوز فيه أداء النوافل التي لا سبب لها مؤقتة فلا
~~يكون نهيه عن هذه النوافل في الوقت المخصوص لما قبل ذلك من الجواز لأن
~~التوقيت يمنع النسخ (4) ومنها أن يكون الناسخ متراخيا عن المنسوخ وبيان
~~النسخ منتهى PageV00P007
# الحكم لتبدل المصلحة على اختلاف الأزمنة كالطبيب ينهى عن الشئ في الصيف
~~ثم يأمر به في الشتاء، وذلك كالتوجه إلى بيت المقدس بمكة وهو اختيار
~~اليهود، وكإيجاب التصدق بالفضل عن الحاجة في الابتداء لنشاط القوم في
~~الصفاء والوفاء وكتقدير الواجب بربع العشر الفاضل إلى الانتهاء تيسيرا
~~للأداء وصيانة لأهل النسخ من الاباء 1 - فصل أنكر اليهود النسخ وقالوا إنه
~~يؤذن بالغلط والبراء وهم قد غلطوا لأن النسخ رفع عبادة قد علم الآمر أن بها
~~خيرا ثم أن للتكليف بها غاية ينتهي إليها ثم يرفع الايجاب والبراء هو
~~الانتقال عن المأمور به بأمر حادث لا يعلم سابق ولا يمنع جواز النسخ عقلا
~~لوجهين أحدهما لأن للآمر أن يأمر بما شاء وثانيهما أن النفس إذا مرنت على
~~أمر ألفته فإذا نقلت عنه إلى غيره شق عليها لمكان الاعتياد المألوف فظهر
~~منها بإذعان الانقياد لطاعة الأمر وقد وقع النسخ شرعا لأنه ثبت أن من دين
~~آدم عليه السلام في طائفة من أولاده جواز نكاح الأخوات وذوات المحارم
~~والعمل في يوم السبت ثم نسخ ms04 ذلك في شريعة الاسلام 2 - فصل والنسخ إنما يقع
~~في الأمر والنهي ولا يجوز أن يقع في الأخبار المحضة، والاستثناء ليس بنسخ
~~إنما يقع في الأمر من بعد بخلاف وقوع النسخ في الخبر المحض وسمى بعضهم
~~الاستثناء، والتخصيص نسخا والفقهاء على خلاف ذلك PageV00P008
# 3 - فصل وهو على ثلاثة أنواع 1 - نسخ الخط والحكم * عن أنس بن مالك رضي
~~الله عنه قال كنا نقرأ سورة تعدل سورة التوبة ما احفظ منها إلا هذه الآية *
~~(لو كان لابن آدم واديان من ذهب لابتغى إليهما ثالثا ولو أن له ثالثا
~~لابتغى إليه رابعا ولا يملأ جوف ابن آدم إلا التراب ويتوب الله على من تاب)
~~* 2 - والثاني نسخ الخط دون الحكم * عن عمر رضي الله عنه قال كنا نقرأ *
~~(ألا ترغبوا الرغبة عنهما) * بمعنى الاعراض عن آبائكم، ومن ذلك * (الشيخ
~~والشيخة إذا زنيا فارجموهما البتة نكالا من الله والله عزيز حكيم) * معناه
~~المحصن والمحصنة 3 - والثالث نسخ الحكم دون الخط أوله أمر القبلة بأن
~~المصلي يتوجه حيث شاء لقوله تعالى عز وجل * (فأينما تولوا فثم وجه الله) *
~~[115 مدنية / البقرة / 2] فنسخ ذلك والتوجه إلى بيت المقدس بقوله عز وجال *
~~(فول وجهك شطر المسجد الحرام) * [144 مكية / البقرة / 2] ونظائرها كثيرة
~~سيأتي ذكرها في موضعه إن شاء الله PageV00P009
# 4 - فصل السور التي لم يدخلها ناسخ ومنسوخ هي ثلاث وأربعون سورة منها (أم
~~الكتاب)، و (يوسف) عليه السلام و (يس) و (الحجرات) وسورة (الرحمن) و
~~(الحديد) والصف) و (الجمعة) و (والتحريم) و (الملك) PageV00P010
# و (الحاقة)، و (نوح) عليه السلام و (والجن) و (المرسلات) و (النبأ) و
~~(النازعات) و (الانفطار) و (المطففين) و (الانشقاق) و (البروج) و (الفجر) و
~~(البلد) و (الشمس) و (الليل) و (الضحى) و (ألم نشرح) و (التين) و (القلم) و
~~(القدر) و (لم يكن) و (الزلزلة) و (العاديات) و (القارعة) والتكاثر) و
~~(الهمزة) و (قريش) و (الماعون) و (الكوثر) و (والنصر) و (تبت) و (والإخلاص)
~~و (الفلق) و (الناس) PageV00P011
# 2 - باب قسمة السور ms05 التي فيها ناسخ وليس فيها منسوخ وعددها أربعون سورة
~~(40) (الأنعام) و (الأعراف) و (يونس) و (وهود) و (الرعد) و (الحجر) و
~~(النحل) و (بنو إسرائيل) و (الكهف) و (طه) و (المؤمنون) و (النمل) و
~~(القصص) و (العنكبوت) و (الروم) و (لقمان) و (الضاجع) و (الملائكة) و
~~(الصافات) و (ص) و (الزمر) و (فصلت) و (الزخرف) و (الدخان) و (الجاثية) و
~~(الأحقاف) و (محمد) عليه السلام، و (ق) و (النجم) و (القمر) و (الامتحان) و
~~(ن) و (المعارج) و (القيامة) و (الانسان) و (عبس) و (الطارق) و (الغاشية) و
~~(التين) و (الكافرون) 3 - باب قسمة السور التي داخلها الناسخ والمسوخ
~~وعددها خمس وعشرون سورة (25) أولها (البقرة) و (آل عمران) و (النساء) و
~~(المائدة) و (الأنفال) و (التوبة) و (إبراهيم) عليه السلام) و (مريم) و
~~(الأنبياء) و (الحج) و (النور) و (الفرقان) و (الشعراء) و (الأحزاب) و
~~(المؤمن) و (الشورى) و (الذاريات) و (الطور) و (الواقعة) و (المجادلة) و
~~(المزمل) و (المدثر) و (التكوير) و (العصر) 4 - باب الاعراض عن المشركين في
~~مائة وأربع عشرة آية (114) هن في ثمان وأربعين (48) سورة أولها:
# 1 - البقرة: * (وقولوا للناس حسنا) * نسخ عمومها (لنا أعمالنا)
~~PageV00P012
# (فإن انتهوا) نسخ معنى لأن تحته الأمر بالصفح (قل قتال) (لا إكراه) 2 -
~~آل عمران: * (فإنما عليك البلاغ) * (منهم تقاة) PageV00P014
# 3 - النساء: (فاعرض عنهم) في موضعين (وما أرسلناك عليهم حفيظا) (لا تكلف
~~إلا نفسك) (إلا الذين يصلون) 4 - المائدة: [ولا آمين] [على رسولنا البلاغ]
~~[عليكم أنفسكم إذا اهتديتم] أي أمرتم ونهيتم 5 - الأنعام: [قل لست عليكم
~~بوكيل] [ثم ذرهم] [وما أنا عليكم بحفيظ] [واعرض] [وما أرسلناك عليهم حفيظا]
~~[ولا تسبوا] [فذرهم] في موضعين [ويا قوم اعملوا على مكانتكم] [قل انتظروا]
~~[لست منهم في شئ] 6 - الأعراف: (واعرض) (واملي) 7 - الأنفال: (وإن
~~استنصروكم) يعني المعاهدين 8 - التوبة: (فاستقيموا لهم) 9 - يونس:
~~(فانتظروا) (فقل لي عملي) (واما نرينك) (أفأنت تكره) (فمن اهتدى) معنى
~~الامهال والصبر 10 - هود: (إنما أنت نذير) معنى أي تنذر ms06 (ويا قوم اعملوا
~~على مكانتكم) (وانتظروا) PageV00P016
# 11 - الرعد: (عليك البلاغ) 12 - الحجر: (ذرهم) (فاصفح) (ولا تمدن) (انا
~~النذير) (واعرض) 13 - النحل: (فإنما عليك البلاغ) (وجادلهم) (واصبر) مختلف
~~فيه 14 - بني إسرائيل: (ربكم اعلم بكم) 15 - مريم: عليها السلام (وانذرهم)
~~معنى: فليمدد (فلا تعجل) 16 - طه: (فاصبر) (قل كل) 17 - الحج: (وإن جادلوك)
~~18 - المؤمنون: (فذرهم) (ادفع) 19 - النور: (فإن تولوا) 20 - النمل: (فمن
~~اهتدى) معنى 21 - القصص: (لنا أعمالنا) 22 - العنكبوت: (وإنما انا نذير)
~~معنى 23 - الروم: (فاصبر) 24 - لقمان: (ومن كفر).
# 25 - السجدة: (وانتظر).
# 26 - الأحزاب: (ودع أذاهم).
# 27 - سبأ: (قل لا تسألون).
# 28 - فاطر: (إن أنت إلا نذير).
# 29 - يس: (فلا يحزنك) مختلف فيه.
# 30 - الصافات: (فتول) و (تول) (وما بينهما).
# 31 - ص: (فاصبر) (إنما أنا منذر) معنى.
# 32 - الزمر: (إن الله يحكم بينهم) معنى (فاعبدوا ما شئتم) (يا قوم
~~اعملوا) (من يأتيه) (فمن اهتدى) معنى (أنت تحكم) معنى لأنه تفويض.
# 33 - المؤمن: (فاصبر) في موضعين. PageV00P017
# 34 - السجدة: (ارفع).
# 35 - حمعسق: (وما أنت عليهم بوكيل) (لنا أعمالنا) (فإن أعرضوا).
# 36 - الزخرف: (فذرهم) (فاصفح).
# 37 - الدخان: (فارتقب).
# 38 - الجاثية: (يغفر).
# 39 - الأحقاف: (فاصبر).
# 40 - محمد عليه السلام: (فأمامنا).
# 41 - ق: (فاصبر) (فذكر).
# 42 - المزمل: (واهجرهم) (وذرني).
# 43 - الانسان: (فاصبر).
# 44 - الطارق: (فهل).
# 45 - الغاشية: (لست عليهم بمسيطر).
# 46 - والتين: (أليس الله بأحكم الحاكمين) معنى.
# 47 - الكافرون: (لكم دينكم).
# 48 - نسخ الكل بقوله عز وجل: * (فاقتلوا المشركين حيث وجدتموهم) *.
# في سورة التوبة.
# وسنذكرها في مواضعها آية آية إن شاء الله تعالى. PageV00P018
# 5 - باب الناسخ والمنسوخ على نظم القرآن اعلم أن نزول المنسوخ بمكة كثير
~~ونزول الناسخ بالمدينة كثير وليس في أم الكتاب شئ منهما فأما سورة 1 -
~~البقرة: وهي مدنية ففيها ستة وعشرون موضعا (26).
# فأول ذلك قوله: 1 - * (إن الذين آمنوا والذين هادوا...) * الآية [26
~~مدنية / البقرة] منسوخة وناسخة قوله تعالى: * (ومن يبتغ غير الاسلام دينا
~~فلن يقبل منه) * [85 مدنية / آل عمران / 3]. PageV00P019
# 2 - الآية الثانية: قوله تعالى: * (وقولوا للناس... ms07 حسنا الآية) * [83 /
~~PageV00P020
# البقرة] منسوخة وناسخة (آية السيف) قوله تعالى: * (فاقتلوا المشركين حيث
~~وجدتموهم...) * [5 مدنية / التوبة / 9]. 3 - الآية الثالثة: قوله تعالى: *
~~(فاعفوا واصفحوا حتى يأتي الله بأمره...) * الآية [109 / البقرة / 2]
~~منسوخة وناسخها قوله تعالى:
# * (قاتلوا الذين لا يؤمنون بالله ولا باليوم الآخر...) * إلى قوله تعالى:
~~* (حتى يعطوا الجزية عن يد وهم صاغرون) * [29 مدنية / التوبة / 9].
# 4 - الآية الرابعة: قوله تعالى: * (ولله الشرق والمغرب...) * [115
~~PageV00P021
# مدنية / البقرة / 2] هذا محكم والمسوخ منها قوله: * (فأينما تولوا فثم
~~وجه الله) * الآية [115 / البقرة] منسوخة وناسخة قوله تعالى: * (وحيث ما
~~كنتم فولوا وجوهكم شطره) * [144 مدنية / البقرة / 2].
# 5 - الآية الخامسة: قوله تعالى: * (إن الذين تكتمون ما أنزلنا من
~~PageV00P022
# البينات والهدى) * الآية [159 / مدنية / البقرة / 2] نسخها الله تعالى
~~بالاستثناء فقال: * (إلا الذين تابوا وأصلحوا وبينوا) * [159 / البقرة].
# 6 - الآية السادسة: قوله تعالى: * (إنما حرم عليكم الميتة والدم...) *
~~الآية [173 مدنية / البقرة / 2] فنسخ بالسنة بعض الميتة وبعض الدم بقوله
~~(ص) أحلت لنا ميتتان ودمان: السمك والجراد والكبد والطحال وقال سبحانه: *
~~(وما أهل به لغير الله) * ثم رخص للمضطر إذ كان غير باغ ولا عاد بقوله
~~تعالى: * (فلا إثم عليه) *.
# 7 - الآية السابعة: قوله تعالى: * (كتب عليكم القصاص في القتلى الحر
~~PageV00P023
# بالحر والعبد بالعبد والأنثى بالأنثى) * [178 / البقرة] وها هنا موضع
~~النسخ من الآية الأنثى وباقيها محكم وناسخها قوله تعالى: * (وكتبنا عليهم
~~فيها أن النفس بالنفس) * الآية [45 / المائدة] وقيل ناسخها قوله في سورة
~~بني إسرائيل * (ومن قتل مظلوما فقد جعلنا لوليه سلطانا فلا يسرف في القتل)
~~* [33 مدنية / الإسراء / 17] وقتل الحر بالعبد اسراف وكذلك قتل المسلم
~~بالكافر.
# 8 - الآية الثامنة: قوله تعالى: * (كتب عليكم إذا حضر أحدكم الموت
~~PageV00P024
# إن ترك خيرا الوصية للوالدين والأقربين) * [180 مدنية / البقرة / 2] هذه
~~الآية منسوخة وناسخها قوله تعالى: * (يوصيكم الله في أولادكم للذكر مثل حظ
~~الأنثيين) * [11 مدنية / النساء / 4]. 9 - الآية التاسعة: قوله تعالى: *
~~(يا أيها الذين آمنوا كتب عليكم الصيام كما كتب على الذين من قبلكم) *
~~الآية [183 مدنية / البقرة ms08 / 2] منسوخة وذلك أنهم كانوا إذا فطروا أكلوا
~~وشربوا وجامعوا النساء ما لم PageV00P025
# يصلوا العشاء الأخيرة وناموا قبل ذلك ثم نسخ الله ذلك بقوله تعالى: *
~~(أحل لكم ليلة الصيام الرفث إلى نسائكم) *... إلى قوله: * (وابتغوا ما كتب
~~الله لكم) * [187 / البقرة] في شأن عمر رضي الله عنه والأنصاري لأنهما
~~جامعا معا ونزل في صرفه * (وكلوا واشربوا حتى يتبين لكم الخيط الأبيض من
~~الخيط الأسود من الفجر) * [187 مدنية / البقرة / 2].
# 10 - الآية العاشرة: قوله تعالى: * (وعلى الذين يطيقونه فدية طعام مسكين)
~~* [184 مدنية / البقرة / 2] هذه الآية نصفها منسوخ وناسخها قوله تعالى: *
~~(فمن شهد منكم الشهر فليصمه) * [185 / البقرة] يعني فمن شهد منكم الشهر حيا
~~بالغا صحيحا عاقلا فليصمه. PageV00P026
# 11 - الآية الحادية عشرة: قوله تعالى: * (وقاتلوا في سبيل الله الذين
~~يقاتلونكم ولا تعتدوا إن الله لا يحب المعتدين) * [190 مدنية / البقرة / 2]
~~هذه جميعا محكمة إلا قوله تعالى: * (ولا تقاتلوهم عند المسجد الحرام حتى
~~يقتلوكم فيه...) * الآية [191 مدينة / البقرة / 2] منسوخة وناسخها قوله
~~تعالى: * (فإن قاتلوكم فاقتلوهم) * [191 مدنية 2 البقرة / 2].
# 13 - الآية الثالثة عشرة: قوله تعالى: * (فإن انتهوا فإن الله غفور رحيم)
~~* [192 / البقرة] وهذا من الاخبار التي معناها الامر تأويله فاغفروا لهم
~~واعفوا عنهم ثم اخبار العفو منسوخة بآية السيف قال تعالى: * (فاقتلوا
~~المشركين حيث وجدتموهم...) * الآية [5 مدنية / التوبة / 9]. PageV00P027
# 14 - الآية الرابعة عشرة: قوله تعالى: * (ولا تحلقوا رؤوسكم حتى يبلغ
~~الهدى محله...) * الآية [196 مدنية / البقرة / 2] نسخت الاستثناء بقوله
~~تعالى: * (فمن كان منكم مريضا أو به أذى من رأسه ففدية من صيام أو صدقة أو
~~نسك...) * الآية [196 مدنية / البقرة / 2].
# 15 - الآية الخامسة عشرة: قوله تعالى: * (يسألونك ماذا ينفقون قل ما
~~أنفقتم من خير فللوالدين والأقربين...) * الآية [215 مدنية / البقرة / 2]
~~منسوخة وناسخها قوله تعالى: * (إنما الصدقات للفقراء والمساكين...) * الآية
~~[60 مدنية / التوبة / 9].
# 16 - الآية السادسة عشرة: قوله تعالى: * (يسألونك عن الشهر الحرام قتال
~~فيه...) * الآية [217 / البقرة] منسوخة وناسخها قوله تعالى: * (فاقتلوا
~~المشركين حيث وجدتموهم...) * الآية [5 مدنية / التوبة / 9].
# 17 - الآية ms09 السابعة عشرة: قوله تعالى: * (يسئلونك عن الخمر والميسر...) *
~~الآية [219 مدنية / البقرة / 2] منسوخة نسخها آية منها قوله تعالى: *
~~(وإثمهما أكبر من نفعهما) * [219 / البقرة] فلما نزلت هذه الآية امتنع قوم
~~عن شربها وبقي قوم، ثم أنزل الله تعالى: * (يا أيها الذين آمنوا لا تقربوا
~~الصلاة وأنتم سكارى حتى تعلموا ما تقولون) * [43 / النساء / 4] وكانوا
~~يشربون بعد العشاء الآخرة ثم يرقدون ثم يقومون من غد وقد صحوا ثم يشربونها
~~بعد الفجر إن شاءوا فإذا جاء وقت الظهر لا يشربونها البتة ثم أنزل الله
~~تعالى: * (فاجتنبوه) * [90 مدنية / المائدة / 5] فاتركوه واختلف العلماء
~~على التحريم ههنا. أو قوله تعالى: * (فهل أنتم منتهون) * [91 مدنية /
~~المائدة / 5] لأن المعنى انتهوا - كما قال في سورة الفرقان * (أتصبرون) *
~~[20 مكية / الفرقان / 25] الشعراء * (... قوم فرعون ألا يتقون) * [11 مكية
~~/ الشعراء / 26] المعنى اتقوا.
# 18 - الآية الثامنة عشرة: قوله تعالى: * (ويسئلونك ماذا ينفقون قل العفو)
~~* [219 مدنية / البقرة / 2] يعني الفضل من أموالكم الآية منسوخة
~~PageV00P028
# وناسخها قوله تعالى: * (خذ من أموالهم صدقة تطهرهم وتزكيهم...) * الآية
~~[103 مدنية / التوبة / 9].
# 19 - الآية التاسعة عشرة: قوله تعالى: * (ولا تنكحوا المشركات حتى يؤمن)
~~* [231 / البقرة] وليس في هذه شئ منسوخ إلا بعض حكم المشركات وجميعها محكم
~~وذلك أن المشركات يعم الكتابيات والوثنيات ثم استثنى من جميع المشركات
~~الكتابيات فقط وناسخها قوله تعالى: * (والمحصنات من المؤمنات والمحصنات من
~~الذين أوتوا الكتاب من قبلكم...) * [5 مدنية / المائدة / 5] يعني بذلك
~~اليهوديات والنصرانيات ثم مع الإباحة عفتهن فإن كن عواهر لم يجز 20 - الآية
~~العشرون: قوله تعالى: * (والمطلقات يتربصن بأنفسهن ثلاثة قروء) * [228
~~مدنية / البقرة / 2] هذه الآية جميعها محكم إلا كلاما في وسطها وهو قوله
~~تعالي: * (وبعولتهن أحق بردهن في ذلك) * الآية [228 مدنية / البقرة / 2]
~~وناسخها قوله تعالى: * (الطلاق مرتان فإمساك بمعروف أو تسريح بإحسان...) *
~~الآية [229 مدنية / البقرة / 2].
# 21 - الآية الحادية والعشرون: قوله تعالى في آية الخلع: * (ولا يحل لكم
~~أن تأخذوا مما آتيتموهن شيئا) * [229 مدنية / البقرة / 2] ثم نسخها
~~بالاستثناء وهو قوله تعالى: * (إلا أن يخافا ألا ms10 يقيما حدود الله) * [229
~~مدنية / البقرة / 2].
# 22 - الآية الثانية والعشرون: قوله تعالى: * (والوالدات يرضعن أولادهن
~~حولين كاملين...) * الآية [233 / البقرة] نسخت بالاستثناء بقوله: * (فإن
~~أرادا فصالا عن تراض منهما وتشاور فلا جناح عليهما) * [233 / البقرة / 2]
~~فصارت هذه الإرادة بالاتفاق ناسخة لحولين كاملين.
# 23 - الآية الثالثة والعشرون: قوله تعالى: * (والذين يتوفون منكم ويذرون
~~أزواجا وصية لأزواجهم...) * الآية [240 / البقرة] منسوخة PageV00P029
# وناسخها قوله تعالى: * (والذين يتوفون منكم ويذرون أزواجا يتربصن بأنفسهن
~~أربعة أشهر وعشرا) * [234 / البقرة] وليس في كتاب الله آية تقدم ناسخها على
~~منسوخها وآية أخرى في الأحزاب * (يا أيها النبي إنا أحللنا لك أزواجك) *
~~[50 مدنية / الأحزاب / 33] هذه الناسخة والمنسوخة * (لا يحل لك النساء من
~~بعد...) * الآية [52 مدنية / الأحزاب / 33].
# 24 - الآية الرابعة والعشرون: قوله تعالى: * (لا إكراه في الدين...) *
~~الآية [256 / البقرة / 2] منسوخة وناسخها قوله تعالى: * (فاقتلوا المشركين
~~حيث وجدتموهم...) * الآية [5 مدنية / التوبة / 9].
# 25 - الآية الخامسة والعشرون: قوله تعالى: * (وأشهدوا إذا تبايعتم...) *
~~الآية [282 / البقرة] منسوخة وناسخها قوله تعالى: * (فأن أمن بعضكم بعضا
~~فليؤد الذي أؤتمن أمانته) * [283 مدنية / البقرة / 2].
# 26 - الآية السادسة والعشرون: قوله تعالى: * (لله ما في السماوات وما في
~~الأرض) * هذا محكم ثم قال: * (وإن تبدوا ما في أنفسكم أو تخفوه يحاسبكم به
~~الله) * [284 مدنية / البقرة / 2] فشق نزولها عليهم فقال النبي (ص) لا
~~تقولوا كما قالت اليهود سمعنا وعصينا ولكن قولوا سمعنا وأطعنا فلما علم
~~الله تسليمهم لامره أنزل ناسخ هذه بقوله تعالى: * (لا يكلف الله نفسا إلا
~~وسعها) * [286 مدنية / البقرة / 2] وخفف من الوسع بقول تعالى: * (يريد الله
~~بكم اليسر ولا يريد بكم العسر) * [185 مدنية / البقرة / 2].
# 3 - آل عمران:
# وهي مدنية فيها خمس آيات منسوخة:
# 1 - فأولى ذلك: قوله تعالى: * (فإن تولوا فإنما عليك البلاغ) * الآية [20
~~مدنية / آل عمران / 3] منسوخة، وناسخها آية السيف وهي قوله تعالى:
~~PageV00P030
# * (فاقتلوا المشركين حيث وجدتموهم) * [5 مدنية / التوبة / 9].
# 2 - الآية الثانية: قوله تعالى: * (كيف يهدي الله قوما كفروا بعد
~~إيمانهم) * إلى قوله: * (ولا هم ينظرون) * [86 ms11 مدنية / آل عمران / 3].
# 3 - 4 فهذه ثلاث تصير مع الأولى أربع آيات نزلت في ستة رهط ارتدوا عن
~~الاسلام بعد أن أظهروا الايمان ثم استثنى واحدا من الستة وهو سويد بن
~~الصامت فقال تعالى: * (إلا الذين تابوا من بعد ذلك وأصلحوا) * [89 / آل
~~عمران] فهذه الآية ناسخة لها.
# 5 - الآية الخامسة: قوله تعالى: * (يا أيها الذين آمنوا اتقوا الله حق
~~تقاته) * [102 / آل عمران 3] لما نزلت لم يعلم ما تأويلها فقالوا يا رسول
~~الله ما حق تقاته فقال عليه السلام: حق تقاته أن يطاع فلا يعصى وأن يذكر
~~فلا ينسى وأن يشكر فلا يكفر فقالوا يا رسول الله ومن يطيق ذل: فانزعجوا
~~لنزولها انزعاجا عظيما ثم أنزل الله لعد مدة يسيرة آية توكد حكمها وهي قوله
~~تعالى: * (وجاهدوا في الله حق جهاده) * [78 مدنية / الجح / 22] فكان هذا
~~عليهم أعظم من الأول ومعناها اعملوا لله حق عمله فكادت عقولهم تذهل فلما
~~علم الله ما قد نزل بهم في هذا الأمر العسير خفف فنسخها بالآية التي في
~~التغابن وهي قوله عالي: * (فاتقوا الله ما استطعتم) * [16 مدنية / التغابن
~~/ 64] فكان هذا تيسرا من التعسير الأول وتخفيفا من التشديد الأول.
# 4 - سورة النساء:
# وهي ن - نية تحتوي على أربع وعشرين آية منسوخة أولاهما: قوله تعالى:
# * (وإذا حضر القسمة أولوا القربى واليتامى والمساكين) * [8 مدنية /
~~النساء / 4] ثم نسخت بآية المواريث وهي قوله تعالى: * (يوصيكم الله في
~~أولادكم للذكر مثل حظ الأنثيين...) * الآية [11 مدنية / النساء / 4].
# الآية الثانية: قوله تعالى: * (وليخش الذين لو تركوا من خلفهم ذرية ضعافا
~~خافوا عليهم...) * الآية [9 / النساء / 4] ثم نسخت بقوله: * (فمن خاف من
~~PageV00P031
# موص جنفا أو إثما فأصلح بينهم فلا إثم عليه...) * الآية [182 مدنية /
~~البقرة / 2].
# الآية الثالثة: قوله تعالى: * (إن الذين يأكلون أموال اليتامى ظلما...) *
~~[10 مدنية / النساء / 4] وذلك أنه لما نزلت هذه الآية امتنعوا من أموال
~~اليتامى وعذلوهم فدخل الضرر على الأيتام ثم أنزل الله تعالى: * (ويسألونك
~~عن اليتامى قل إصلاح لهم خير) * [220 / البقرة] من المخالطة من ms12 ركوب الدابة
~~وشرب اللبن فرخص في المخالطة ولم يرخص في أكل الأموال بالظلم ثم قال عز
~~وجل:
# * (ومن كان غنيا فليستعفف ومن كان فقيرا فليأكل بالمعروف) * [6 / النساء
~~/ 4] فهذه الآية نسخت الأولى والمعروف القرض ههنا فإذا أيسر رده فإن مات
~~قبل ذلك فلا شئ عليه.
# الآية الرابعة: قوله تعالى: * (واللاتي يأتين الفاحشة من نسائكم...) *
~~الآية [15 مدنية / النساء / 4] كانت المرأة إذا زنت وهي محصنة حبست في بيت
~~فلا تخرج منه حتى تموت، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: خذوا عني قد جعل
~~لهن السبيل الثيب بالثيب الرجم، والبكر جلد مائة، وتغريب عام.
# فهذه الآية منسوخة بعضها بالكتاب بقوله تعالى: * (أو يجعل الله لهن
~~سبيلا) * [15 مدنية / النساء / 4] وبعضها بالسنة، وكنى فيها بذكر النساء عن
~~ذكر النساء والرجال.
# الآية الخامسة: قوله تعالى: * (واللذان يأتيانها منكم فآذوهما) * [16
~~مدنية / النساء / 4] كان البكران إذا زنيا عيرا وشتما فنسخ الله ذلك بالآية
~~التي في سورة النور قوله: * (الزانية والزاني فاجلدوا كل واحد منهما مائة
~~جلدة...) * [2 مدنية / النور / 24].
# الآية السادسة: قوله تعالى: * (إنما التوبة على الله للذين يعملون السوء
~~بجهالة ثم يتوبون من قريب...) * الآية [17 مدنية / النساء / 4] وذلك أن
~~الله تعالى ضمن لأهل التوحيد أن يقبل أن يغرغروا وقال رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم كل من PageV00P032
# كان قبل الموت ثم استثنى في الآية الأخرى بقوله تعالى: * (إلا ما قد سلف)
~~* فصارت ناسخة لبعض حكمها لأهل الشرك ثم قال: * (وليست التوبة للذين يعملون
~~السيئات...) * إلى آخرها [18 / النساء / 4].
# الآية السابعة: قوله تعالى: * (يا أيها الذين آمنوا لا يحل لكم أن ترثوا
~~النساء كرها) * إلى قوله: * (ببعض ما آتيتموهن...) * [19 / النساء / 4] ثم
~~نسخت بالاستثناء بقوله تعالى: * (إلا أن يأتين بفاحشة مبينة...) * [19 /
~~النساء / 4].
# الآية الثامنة: قوله تعالى: * (ولا تنكحوا ما نكح آباؤكم) * ثم نسخت
~~بالاستثناء بقوله تعالى: * (إلا ما قد سلف) * [23 / النساء / 4] أي من
~~أفعالهم فقد عفوت عنه.
# الآية التاسعة: قوله تعالى: * (وأن تجمعوا بين الأختين) * [23 / النساء /
~~4] نسخت بالاستثناء بقوله: * (إلا ms13 ما قد سلف) * [23 / النساء / 4] يني عفوت
~~عنه.
# الآية العاشرة: قوله تعالى: * (فما استمتعتم به منهن فآتوهن أجورهن
~~فريضة) * [24 / النساء / 4] فنسخت بقوله صلى الله عليه وسلم إني كنت أحللت
~~هذه المتعة ألا وإن الله ورسوله قد حرماها ألا فليبلغ الشاهد الغائب.
# ووقع ناسخها من القرآن موضع ذكر ميراث الزوجة الثمن والربع فلم يكن لها
~~في ذلك نصيب.
# وقال محمد بن إدريس الشافعي رحمة الله عليه موضع تحريمها في سورة المؤمن
~~وناسخها قوله تعالى: * (والذين هم لفروجهم حافظون إلا على أزواجهم أو ما
~~ملكت أيمانهم...) * [5 مكية / المؤمن / 23] وأجمعوا على أنها ليست بزوجة
~~ولا ملك يمين فنسخها الله بهذه الآية.
# الآية الحادية عشرة: قوله تعالى: * (يا أيها الذين آمنوا لا تأكلوا
~~أموالكم بينكم بالباطل...) * الآية [29 مدنية / النساء / 4] نسخت بقوله
~~تعالى في سورة النور: * (ليس على الأعمى حرج ولا على الأعرج حرج ولا على
~~المريض PageV00P033
# حرج) * [61 مدنية / النور / 24] وكانوا يجتنبونهم في الأكل فقال تعالى:
# * (ليس على من أكل مع الأعرج والمريض حرج) * فصارت هذه الآية ناسخة لتلك
~~الآية.
# الآية الثانية عشرة: قوله تعالى: * (والذين عقدت أيمانكم فآتوهم
~~نصيبهم...) * الآية [33 مدنية / النساء / 4] منسوخة وناسخها قوله تعالى في
~~آخر الأنفال: * (وأولوا الأرحام بعضهم أولى ببعض...) * الآية [57 مدنية /
~~الأنفال / 8].
# الآية الثالثة عشرة: قوله تعالى: * (فأعرض عنهم وعظهم..) * الآية [63
~~مدنية / النساء / 4] فنسخت بآية السيف.
# الآية الرابعة عشرة: قوله تعالى: * (ولو أنهم إذ ظلموا أنفسهم جاءوك
~~فاستغفروا الله واستغفر لهم الرسول لوجدوا الله تولبا رحيما...) * الآية
~~[64 مدنية / النساء / 4] منسوخة وناسخها قوله تعالى: * (أستغفر لهم أو لا
~~تستغفر لهم...) * الآية [80 مدنية / التوبة / 9].
# الآية الخامسة عشرة: قوله تعالى: * (يا أيها الذين أمنوا خذوا حذركم...)
~~* الآية [71 مدنية / النساء / 4] نسخت وناسخه: * (وما كان المؤمنون لينفروا
~~كافة) * [122 مدنية / التوبة / 9].
# الآية السادسة عشرة: قوله تعالى: * (ومن تولى فما أرسلناك عليهم حفيظا) *
~~الآية [80 مدنية / النساء / 4] نسخها آية السيف.
# الآية السابعة عشرة: قوله تعالى: * (فأعرض عنهم وتوكل على الله) * [81
~~مدنية / النساء / 4] نسخها آية ms14 السيف.
# الآية الثامنة عشرة: * (إلا الذين يصلون إلى قوم بينكم وبينهم ميثاق) *
~~[90 مدينة / النساء / 4] نسخها الله بآية السيف.
# الآية التاسعة عشرة: قوله تعالى: * (ستجدون آخرين يريدون أن يأمنوكم
~~PageV00P034
# ويأمنوا قومهم...) * [91 / النساء / 4] نسخها الله بآية السيف.
# الآية العشرون: قوله تعالى: * (فإن كان من قوم عدو لكم...) * الآية [92
~~مدنية / النساء / 4] نسخها الله تعالى بقوله: * (براءة من الله ورسوله) *
~~[1 مدنية / التوبة / 9].
# الآية الحادية والعشرون: قوله تعالى: * (ومن يقتل مؤمنا متعمدا فجزاؤه
~~جهنم خالدا فيها...) * الآية [93 مدنية / النساء / 4] نسخت بقوله تعالى: *
~~(إن الله لا يغفر ان يشرك به) * [48، 116 / النساء / 4] وبالآية التي في
~~الفرقان * (والذين لا يدعون مع الله إلها آخر) * إلى قوله تعالى: * (إلا من
~~تاب) * [68 مدنية / الفرقان / 25].
# الآية الثانية والعشرون: قوله تعالى: * (إن المنافقين في الدرك الأسفل من
~~النار) * [145 / النساء] نسخ الله بعضها بالاستثناء بقوله: * (إلا الذين
~~تابوا وأصلحوا واعتصموا بالله وأخلصوا...) * الآية [164 / النساء / 4].
~~الآية الثالثة والعشرون والرابعة والعشرون: قوله تعالى: * (فما لكم في
~~المنافقين فئتين) * [88 / النساء / 4] وقوله: * (فقاتل في سبيل الله لا
~~تكلف إلا نفسك) * [84 / النساء] نسخهما آية السيف فتكون مع هاتين أربعا
~~وعشرين آية.
# 5 - سورة المائدة:
# تحتوي على تسع آيات منسوخة.
# أولاهن قوله تعالى: * (يا أيها الذين آمنوا لا تحلوا شعائر الله) * إلى
~~قوله:
# * (يبتغون فضلا من ربهم ورضوانا) * [2 مدنية / المائدة / 5] ثم نسخت بآية
~~السيف. الآية الثانية: قوله تعالى: * (فاعف عنهم) * [159 / آل عمران 13 /
~~المائدة] نزلت في اليهود ثم نسخت بقوله تعالى: * (قاتلوا الذين لا يؤمنون
~~PageV00P035
# بالله ولا باليوم الآخر) * الآية [92 / التوبة / 9].
# الآية الثالثة: قوله تعالى: * (إنما جزاء الذين يحربون الله ورسوله) *
~~[33 / المائدة / 5] نسخت بالاستثناء منها فيما بعدها بقوله تعالى: * (إلا
~~الذين تابوا من قبل أن تقدروا عليهم) * فصارت ناسخة لها الآية الرابعة:
~~قوله تعالى: * (فإن جاؤوك فاحكم بينهم أو أعرض عنهم...) * الآية [42
~~المائدة / 5] نسخت وناسخها قوله تعالى: * (وأن احكم بينهم بما أنزل الله
~~ولا تتبع أهواءهم) * [49 المائدة / 5].
# الآية الخامسة: قوله تعالى: * (ما ms15 على الرسول إلا البلاغ...) * الآية [99
~~/ المائدة / 5] نسخها آية السيف.
# الآية السادسة: قوله تعالى: * (يا أيها الذين آمنوا عليكم أنفسكم...) *
~~الآية [105 / المائدة / 5] نسخ آخرها أولها والناسخ منهما قوله تعالى: *
~~(إذا اهتديتم) * [105 / المائدة] والهدى ههنا الأمر بالمعروف والنهي عن
~~المنكر، وليس في كتاب الله آية جمعت الناسخ والمنسوخ إلا هذه الآية.
# الآية السابعة: قوله تعالى: * (يا أيها الذين آمنوا شهادة بينكم...) *
~~الآية [106 مدنية / المائدة / 5] أجاز الله تعالى شهادة الذميين على صفة في
~~السفر ثم نسخ ذلك قوله: * (وأشهدوا ذوي عدل منكم) * [2 مدنية / الطلاق /
~~65] وبطلت شهادة أهل الذمة في السفر والحضر.
# الآية الثامنة: قوله تعالى: * (فإن عثر على أنهما استحقا إثما) * [107
~~مدنية / المائدة / 5] نسخت نسخها الآية التي في الطلاق وهي قوله تعالى:
# * (واشهدوا ذوي عدل منكم...) * الآية [2 مدنية / الطلاق / 65].
# الآية التاسعة: قوله تعالى: * (ذلك أدنى أن يأتوا بالشهادة على وجهها) *
~~أي PageV00P036
# على حقيقتها إلى قوله: * (ايمان بعد أيمانهم) * وباقي الآية محكمة نسخ
~~ذلك من الآية بشهادة أهل الاسلام.
# 6 - سورة الأنعام:
# مكية غير تسع آيات وهي نزلت ليلا وهي تحتوي على أربع عشرة آية منسوخة:
~~أولاهن قوله تعالى: * (قل إني أخاف إن عصيت ربي عذاب يوم عظيم...) * الآية
~~[15 مكية / الانعام / 6] منسوخة وناسخها قوله تعالى: * (ليغفر لك الله ما
~~تقدم من ذنبك وما تأخر...) * الآية [2 مدنية / الفتح / 48].
# الآية الثانية: قوله تعالى: * (وإذا رأيت الذين يخوضون في آياتنا فاعرض
~~عنهم) * إلى قوله: * (وما على الذين يتقون من حسابهم من شئ) * [68، 69 مكية
~~/ الانعام / 6] نسخت بقوله تعالى في سورة النساء: * (فلا تقعدوا معهم حتى
~~يخوضوا في حديث غيرة...) * [140 مدنية / النساء / 4].
# الآية الرابعة: قوله تعالى: * (وذر الذين اتخذوا دينهم لعبا ولهوا...) *
~~[70 مكية / الانعام / 6] يعني به اليهود والنصارى ثم نسخ بعده بقوله تعالى:
# * (قاتلوا الذين لا يؤمنون بالله ولا باليوم الآخر...) * الآية [29 مدنية
~~/ التوبة / 9].
# الآية الخامسة: قوله تعالى: * (قل الله ثم ذرهم في خوضهم يلعبون) * [91
~~مدنية / الانعام / 6] نسخت بآية السيف.
# الآية السادسة: قوله تعالى: * (فمن ms16 أبصر فلنفسه ومن عمى فعليها وما أنا
~~عليكم بحفيظ) * [104 مكية / الانعام / 6] نسخت بآية السيف.
# الآية السابعة: قوله تعالى: * (وأعرض عن المشركين) * [106 مكية / الانعام
~~/ 6] نسخت بآية السيف. PageV00P037
# الآية الثامنة: قوله تعالى: * (وما جعلناك عليهم حفيظا وما أنت عليهم
~~بوكيل) * [107 مكية / الانعام 6] نسخت بآية السيف.
# الآية التاسعة: قوله تعالى: * (ولا تسبوا الذين يدعون من دون الله فيسبوا
~~الله عدوا بغير علم) * [108 مكية / الانعام / 6] نسخت بآية السيف.
# الآية العاشرة: قوله تعالى: * (فذرهم وما يفترون) * [112، 137 مكية /
~~الانعام / 6] نسخها آية السيف.
# الآية الحادية عشرة: قوله تعالى: * (ولا تأكلوا مما لم يذكر اسم الله
~~عليه..) * [121 مكية / الانعام / 6] نسخت وناسخها الآية التي في سورة
~~المائدة قوله تعالى: * (اليوم أحل لكم الطيبات وطعام الذين أوتوا
~~الكتاب...) * [5 مدنية / المائدة 6] يعني الذبائح.
# الآية الثانية عشرة: قوله تعالى: * (قل يا قوم اعملوا على مكانتكم...) *
~~الآية [135 مكية / الانعام / 6] نسخت بآية السيف.
# الآية الثالثة عشرة: قوله تعالى: * (إن الذين فرقوا دينهم وكانوا
~~شيعا...) * الآية [159 مكية / الانعام / 6] نسخت بآية السيف.
# 7 - سورة الأعراف: مكية جميعها محكم غير آيتين أولاهن قوله: * (وذروا
~~الذين يلحدون في أسمائه..) * الآية [180 مكية / الأعراف / 7] نسخت بآية
~~السيف.
# الآية الثانية: قوله تعالى: * (خذ العفو وأمر بالعرف وأعرض عن الجاهلين)
~~* [199 مكية / الأعراف / 7] وهذه الآية من عجيب المنسوخ لأن أولها منسوخ
~~وآخرها منسوخ وأوسطها محكم قوله: * (خذ العفو) * يعني الفضل من أموالهم
~~والأمر بالمعروف محكم وتفسيره معروف وقوله: * (وأعرض عن الجاهلين) * منسوخ
~~بآية السيف. PageV00P038
# 8 - سورة الأنفال: مدنية وفيها من المنسوخ ست آيات أولاهن قوله تعالى: *
~~(يسألونك عن الأنفال) * [1 مدنية / الأنفال / 8] - يعني الغنائم - نسخت
~~بقوله تعالى: * (وأعلموا أنما غنمتم من شئ فإن لله خمسه...) * الآية [41
~~مدنية / الأنفال / 8].
# الآية الثانية: قوله تعالى: * (وما كان الله ليعذبهم وأنت فيهم...) *
~~الآية [33 مدنية / الأنفال / 8] منسوخة وناسخها قوله تعالى: * (وما لهم إلا
~~يعذبهم الله...) * الآية [34 مدنية / الأنفال / 8].
# الآية الثالثة: قوله تعالى: * (قل للذين كفروا إن ينتهوا يغفر لهم ما قد
~~سلف...) * الآية [38 ms17 مدنية / الأنفال / 8] منسوخة وناسخها * (وقاتلوهم حتى
~~لا تكون فتنة...) * الآية.
# الآية الرابعة: قوله تعالى: * (وإن جنحوا للسلم فاجنح لها...) * الآية
~~[61 مدنية / الأنفال / 8] منسوخة وناسخها * (قاتلوا الذين لا يؤمنون بالله
~~ولا باليوم الآخر...) * يعني اليهود [29 مدنية / التوبة / 9]. الآية
~~الخامسة: قوله تعالى: * (إن يكن منكم عشرون صابرون يغلبوا مائتين...) *
~~الآية [65 مدنية / الأنفال / 8] منسوخة وناسخها قوله تعالى:
# * (الآن خفف الله عنكم وعلم أن فيكم ضعفا...) * [66 مدنية / الأنفال /
~~8].
# الآية السادسة: قوله تعالى: * (والذين آمنوا ولم يهاجروا ما لكم من
~~ولايتهم من شئ حتى يهاجروا...) * الآية [72 مدنية / الأنفال / 8] وذلك أنهم
~~كانوا يتوارثون بالهجرة لا بالنسب ثم نسخ ذلك بقوله تعالى: * (وأولوا
~~الأرحام بعضهم أولى ببعض في كتاب الله إن الله بكل شئ عليم...) * [75 مدنية
~~/ الأنفال / 8]. PageV00P039
# 9 - سورة التوبة: مدنية وهي من أواخر ما نزل من القرآن فيها سبع آيات
~~منسوخات أولاهن: قوله تعالى: * (براءة من الله ورسوله...) * إلى قوله: *
~~(فسيحوا في الأرض أربعة أشهر...) * الآية [1، 2 مدنية / التوبة / 9] وقيل
~~نسخت بقوله تعالى: * (فاقتلوا المشركين حيث وجدتموهم) * [5 مدنية / التوبة
~~/ 9] وقيل نسخ أولها بآخرها وهي قوله تعالى: * (فإن تابوا...) * الآية [5
~~مدنية / التوبة / 9].
# الآية الثانية: قوله تعالى: * (والذين يكنزون الذهب والفضة...) * الآية
~~[34 مدنية / التوبة / 9] نسخت بالزكاة الواجبة.
# الآية الثالثة: قوله تعالى: * (إلا تنفوا يعذبكم عذابا أليما...) * الآية
~~[39 مدنية / التوبة / 9] نسخت بقوله تعالى: * (وما كان المؤمنون لينفروا
~~كافة...) * [122 مدنية / التوبة / 9].
# الآية الرابعة: قوله تعالى: * (عفا الله عنك لم أذنت لهم...) * الآية [43
~~مدنية / التوبة / 9] منسوخة وناسخها قوله تعالى: * (فإذا استأذنوك لبعض
~~شأنهم فأذن لمن شئت منهم) * [62 / النور 24].
# الآية لخامسة: قوله تعالى: * (استغفر لهم...) * الآية [80 مدنية التوبة /
~~9] منسوخة وناسخها قوله تعالى: * (سواء عليهم استغفرت لهم أم لم تستغفر
~~لهم...) * الآية [6 مدنية / المنافقون / 63].
# الآية السادسة: قوله تعالى: * (الاعراب أشد كفرا ونفاقا...) * [97 مدنية
~~/ التوبة / 9] هذه الآية والآية التي تليها صارتا منسوختين بقوله تعالى:
# * (ومن الأعراب من يؤمن بالله واليوم الآخر...) * الآية [99 مدنية /
~~التوبة / 9]. PageV00P040
# 10 - سورة يونس ms18 عليه السلام: مكية منها أربع آيات منسوخات: أولاهن: قوله
~~تعالى: * (إني أخاف إن عصيت ربي عذاب يوم عظيم) * [15 مكية / يونس / 10]
~~نسخت بقوله تعالى:
# * (ليغفر الله ما تقدم من ذنبك وما تأخر...) * الآية [2 ص الفتح / 48].
# الآية الثانية: قوله تعالى: * (قل انتظروا إني معكم من المنتظرين) * [102
~~/ يونس / 10] الآية نسخت بآية السيف.
# الآية الثالثة: قوله تعالى: * (وإن كذبوك فقل لي عملي ولكم عملكم...) *
~~الآية [41 مكية / يونس / 10] نسخت بآية السيف. الآية الرابعة: قوله تعالى:
~~* (فمن اهتدى فإنما يهتدي لنفسه...) * إلى قوله:
# * (وما أنا عليكم بوكيل) * [108 مكية / يونس / 10] نسخت بآية السيف.
# 11 - سورة هود عليه السلام: مكية فيها من المنسوخ ثلاث آيات أولاهن: قوله
~~تعالى: * (من كان يريد الحياة الدنيا وزينتها...) * الآية [15 مكية / هود /
~~11] نسخت بقوله تعالى في سورة بني إسرائيل: * (من كان يريد العاجلة عجلنا
~~له فيها ما نشاء لمن نريد...) * الآية [18 مكية / الاسراء / 17]. الآية
~~الثانية: قوله تعالى: * (وقل للذين لا يؤمنون اعملوا على مكانتكم...) *
~~الآية [121 مكية / هود / 11] نسخت بآية السيف.
# الآية الثالثة: قوله تعالى: * (وانتظروا إنا منتظرون...) * الآية [122
~~مكية / هود / 11] منسوخة بآية السيف. PageV00P041
# 12 - سورة يوسف عليه السلام: مكية ليس فيها ناسخ ولا منسوخ.
# 13 - سورة الرعد: مكية وفيها من المنسوخ آيتان: آية مجمع على نسخها، وآية
~~مختلف في نسخها، فالمجمع على نسخها قوله تعالى: * (إنما عليك البلاغ وعلينا
~~الحساب...) * الآية [40 / الرعد / 13] منسوخة بآية السيف.
# الآية الثانية: قوله تعالى: * (وإن ربك لذو مغفرة للناس على ظلمهم...) *
~~الآية [6 / الرعد / 13] منسوخة وناسخها قوله تعالى: * (إن الله لا يغفر أن
~~يشرك به...) * الآية [48، 116 / النساء / 4] والظلم ههنا الشرك.
# 14 - سورة إبراهيم عليه السلام: مكية وهي عند جميع المفسرين محكمة إلا
~~عبد الرحمن بن زيد بن أسلم فإنه قال فيها آية منسوخة والجمهور على خلاف
~~قوله وهي قوله تعالى: * (وإن تعدوا نعمة الله لا تحصوها إن الإنسان لظلوم
~~كفار...) * الآية [34 مكية / إبراهيم / 14] نسخت وناسخها قوله تعالى: *
~~(وإنه تعدوا نعمة الله لا تحصوها إن الله لغفور ms19 رحيم) * في النحل [18 مكية
~~/ النحل / 16].
# 15 - سورة الحجر: مكية وفيها من المنسوخ خمس آيات: الآية الأولى: قوله
~~تعالى: * (ذرهم يأكلوا ويتمتعوا...) * الآية [3 مكية / الحجر / 15] نسخت
~~بآية السيف.
# الآية الثانية: قوله تعالى: * (فاصفح الصفح الجميل...) * الآية [85
~~PageV00P042
# مكية / الحجر / 15] نسخت بآية السيف.
# الآية الثالثة: قوله تعالى: * (لا تمدن عينيك إلى ما متعنا به أزواجا
~~منهم...) * الآية [88 مكية / الحجر / 15] نسخت بآية السيف.
# الآية الرابعة: قوله تعالى: * (وقل إني أنا النذير المبين...) * الآية
~~[89 مكية / الحجر / 19] نسخ معناها أو لفظها بآية السيف.
# الآية الخامسة: قوله تعالى: * (فاصدع بما تؤمر وأعرض عن المشركين...) *
~~الآية [94 مكية / الحجر / 15] نصفها محكم ونصفها منسوخ بآية السيف.
# 16 - سورة النحل:
# قيل أنزل منها بمكة أربعون آية من أولها، وباقيها بالمدينة وفيها خمس
~~آيات منسوخات.
# أولاهن: قوله تعالى: * (ومن ثمرات النخيل والأعناب تتخذون منه سكرا ورزقا
~~حسنا...) * الآية [67 مكية / النحل / 16] نسخت بقوله تعالى: * (قل إنما حرم
~~ربي الفواحش ما ظهر منها وما بطن والإثم) * [33 / الأعراف / 7] يعني الخمر
~~وقيل بقوله: * (فهل أنتم منتهون) * [91 مدنية / المائدة / 5] أي انتهوا.
# الآية الثانية: قوله تعالى: * (فإن تولوا فإنما عليك البلاغ...) * الآية
~~[82 مكية / النحل / 16] نسخت بآية السيف.
# الآية الثالثة: قوله تعالى: * (من كفر بالله من بعد ايمانه...) * الآية
~~[106 مكية / النحل / 16] نسخت بقوله تعالى: * (إلا من أكره وقلبه مطمئن
~~بالايمان) * [106 / النحل / 16] وقيل بآية السيف.
# الآية الرابعة: قوله تعالى: * (وجادلهم...) * [125 / النحل / 16] وقوله:
~~PageV00P043
# * (واصبر) * [128 / النحل] نسختا كلتاهما بآية السيف مع الاختلاف فيهما.
# 17 - سورة بني إسرائيل: مكية فيا ثلاث آيات منسوخات أولاهن: قوله تعالى:
~~* (وقضى ربك أن لا تعبدوا إلا إياه وبالوالدين إحسانا اما يبلغن عندك الكبر
~~أحدهما أو كلاهما...) * إلى قوله: * (كما ربياني صغيرا) * [23، 24 /
~~الاسراء / 17] نسخ بعض حكمها وبقي البعض على ظاهره فهو في أهل التوحيد محكم
~~وبعض حكمها في أهل الشرك منسوخ بقوله تعالى: * (ما كان للنبي والذين آمنوا
~~أن يستغفروا للمشركين...) * الآية.
# الآية الثانية: قوله تعالى: * (ربكم أعلم بكم...) * إلى قوله تعالى: *
~~(وما ms20 أرسلناك عليهم وكيلا) * [من 25 حتى 54 / الاسراء / 17] نسختا بآية
~~السيف.
# الآية الثالثة: قوله تعالى: * (قل ادعوا الله أو ادعوا الرحمن...) * إلى
~~قوله:
# * (فله الأسماء الحسنى) * [110 / الاسراء / 17] نسخت بالآية التي في سورة
~~الأعراف وهي قوله تعالى: * (واذكر ربك في نفسك تضرعا وخيفة...) * الآية.
# 18 - سورة الكهف: مكية وقد أجمع المفسرون على أن لا منسوخ فيه إلا السدي
~~وقتادة فإنهما قالا فيها آية واحدة وهي قوله تعالى: * (فمن شاء فليؤمن ومن
~~شاء فليكفر...) * الآية [29 / الكهف / 18] قالا: ناسخها * (إلا أن يشاء
~~الله) *.
# 19 - سورة مريم عليها السلام:
# وفيها من المنسوخ خمس آيات أولاهن قوله تعالى: * (وأنذرهم يوم
~~PageV00P044
# الحسرة...) * [39 / مريم / 19] نسخ الانذار بآية السيف.
# الآية الثانية: قوله تعالى: * (فسوف يلقون غيا...) * [59 / مريم / 19]
~~والغي واد في جهنم، الآية نسخت بالاستثناء بقوله: * (إلا من تاب) * [60 /
~~مريم / 19].
# الآية الثالثة: قوله تعالى: * (قل من كان في الضلالة فليمدد له الرحمن
~~مدا) * [75 / مريم / 19] نسخت بآية السيف.
# الآية الرابعة: قوله تعالى: * (فلا تعجل عليهم...) * الآية [84 / مريم /
~~19] نسخ أولها بآية السيف.
# الآية الخامسة: قوله تعالى: * (فخلف من بعدهم خلف...) * الآية [59 / مريم
~~/ 19] نسخت بالاستثناء وهو قوله تعالى: * (إلا من تاب وآمن...) * [60 /
~~مريم / 19] وفيها تقديم في النظم.
# 20 - سورة طه: مكية وفيها من المنسوخ ثلاث آيات أولاهن قوله تعالى: *
~~(ولا تعجل بالقرآن من قبل أن يقضى إليك وحيه) * [114 / طه / 20] فنسخ
~~معناها لا لفظها بقوله تعالى: * (سنقرئك فلا تنسى) * [6 / الأعلى / 87].
# الآية الثانية: قوله تعالى: * (فاصبر على ما يقولون) * [130 / طه / 20]
~~نسخ الصبر منها بآية السيف.
# الآية الثالثة: قوله تعالى: * (قل كل متربص...) * [135 / طه / 20] جميع
~~الآية منسوخ بآية السيف.
# 21 - سورة الأنبياء: مكية نسخ منها آيتان أولهما: قوله تعالى: * (إنكم
~~وما تعبدون من دون الله حصب PageV00P045
# جهنم...) * الآية [98 / الأنبياء / 21] والآية التي بعدها قوله: * (وكل
~~فيها خالدون) * [99 / الأنبياء 21] هاتان الآيتان نسختا كلتاهما بقوله
~~تعالى:
# * (إن الذين سبقت لهم منا الحسنى...) * الآية [101 / الأنبياء / 21].
# 22 - سورة الحج: مكية وهي من أعاجيب القرآن ms21 لأن فيها مكيا ومدنيا وفيها
~~حضريا وسفريا وفيها حربيا وفيها سلميا وفيها ليليا وفيها نهاريا فأما
~~المكي: فمن رأس الثلاثين آية إلى آخرها، وأما المدني منها فمن رأس خمس عشر
~~إلى رأس الثلاثين، وأما الليلي منها فمن أولها إلى رأس خمس آيات، وأما
~~النهاري منها فمن رأس الخمس إلى رأس اثنتي عشرة، وأما الحضري فإلى رأس
~~العشرين ونسب إلى المدينة لقربه منها وفيها ناسخ ومنسوخ فمن ذلك المنسوخ
~~آيتان أولهما قوله تعالى: * (وما أرسلنا من قبلك من رسول ولا نبي إلا إذا
~~تمنى ألقى الشيطان في أمنيته...) * الآية [52 / الحج / 22] نسخت بقوله
~~تعالى: * (سنقرئك فلا تنسى...) * الآية [6 / الأعلى / 87].
# الآية الثانية: قوله تعالى: * (يحكم بينهم...) * الآية [56 / الحج / 21]
~~نسخها آية السيف.
# 23 - سورة المؤمنون: مكية فيها آيتان منسوختان: إحداهما قوله تعالى: *
~~(فذرهم في غمرتهم حتى حين...) * الآية [54 / المؤمنون / 23] نسخت بآية
~~السيف.
# الآية الثانية: قوله تعالى: * (ادفع بالتي هي أحسن السيئة...) * الآية
~~[97 / المؤمنون / 23] نسخت بآية السيف. PageV00P046
# 24 - سورة النور: مدنية تحتوي على سبع آيات منسوخات أولاهن قوله تعالى: *
~~(ولا تقبلوا لهم شهادة أبدا...) * الآية [4 / النور / 24] نسخت بقوله: *
~~(إلا الذين تابوا...) * [5 / النور / 24].
# الآية الثانية: قوله تعالى: * (الزاني لا ينكح إلا زانية أو مشركة...) *
~~[3 / النور / 24] هذه الآية من أعاجيب آيات القرآن لأن لفظها لفظ الخبر
~~ومعناها معنى النهي تقدير الكلام والله أعلم: لا تنكحوا زانية ولا مشركة،
~~ومثله قوله تعالى: * (لتعلموا أن الله على كل شئ قدير...) * [12 مدنية /
~~الطلاق / 65] والمعنى اعلموا ومثله قوله تعالى: * (ولكن رسول الله وخاتم
~~النبيين) * [45 مدنية / الأحزاب / 33] والمعنى: قولوا رسول الله، ناسخها
~~قوله: * (وأنكحوا الأيامى منكم) * [32 / النور / 24] ولفظ النكاح ينقسم على
~~خمسة أقسام منها: ماكني بالنكاح عن العقد قال الله تعالى: * (يا أيها الذين
~~آمنوا إذا نكحتم المؤمنات...) * الآية [49 مدنية / الأحزاب / 33].
# الثاني: نكاح آخر اسم للوطء لا العقد وهو قوله تعالى: * (فأن طلقها فلا
~~تحل له من بعد حتى تنكح زوجا غيره) * [230 / النساء / 4].
# الثالث: نكاح آخر لا وطء ولا ms22 عقد وهو بمعنى الحلم والعقل وهو قوله تعالى:
~~* (وابتلوا اليتامى حتى إذا بلغوا النكاح) * [6 / النساء / 4].
# الرابع: نكاح آخر: لا عقد ولا وطء ولا حلم ولكن سمي المهر باسم النكاح
~~وهو قوله تعالى: * (وليستعفف الذين لا يجدون نكاحا حتى يغنيهم الله من
~~فضله) * [23 / النور / 24] يعني مهرا.
# الخامس: نكاح آخر في قوله تعالى: * (الزاني لا ينكح إلا زانية أو مشركة)
~~* [3 / النور / 24] وسماه في هذا الموضع باسم النكاح ومعناه السفاح. الآية
~~الثالثة: قوله تعالى: * (والذين يرمون أزواجهم ولم يكن لهم شهداء إلا
~~PageV00P047
# أنفسهم...) * الآية [6 / النور / 24] نسخها بالآيتين اللتين بعدها وهما
~~قوله تعالى: * (والخامسة أن لعنة الله عليه إن كان من الكاذبين) * [7 /
~~النور / 24] وكذلك * (والخامسة أن غضب الله عليها إن كان من الصادقين) * [9
~~/ النور / 24] فيدرأ عنها الحد، وعنه الحلف مع الملاعنة فإن نكل أحدهما
~~وحلف الآخر سقط الحد عن الحالف، وأقيم الحد على الناكل.
# الآية الرابعة: قوله تعالى: * (يا أيها الذين آمنوا لا تدخلوا بيوتا غير
~~بيوتكم...) * الآية [27 / النور / 24] نسخت بقوله تعالى: * (ليس عليكم جناح
~~أن تدخلوا بيوتا غير مسكونة...) * الآية [29 / النور / 24].
# الآية الخامسة: قوله تعالى: * (وقل للمؤمنات يغضضن من أبصارهن...) *
~~الآية [31 / النور / 24] نسخ بعضها بقوله: * (والقواعد من النساء...) *
~~الآية.
# الآية السادسة: قوله تعالى: * (فإنما عليه ما حمل وعليكم ما حملتم...) *
~~الآية [54 / النور / 24] نسخها آية السيف.
# الآية السابعة: قوله تعالى: * (يا أيها الذين آمنوا ليستأذنكم الذين ملكت
~~أيمانكم..) * الآية) 58 / النور / 24] نسخها بالآية التي تليها وهي قوله
~~تعالى:
# * (وإذا بلغ الأطفال منكم الحلم...) * الآية [59 / النور / 24].
# 25 - سورة الفرقان: مكية وفيها من المنسوخ آيتان أولاهما قوله تعالى: *
~~(والذين لا يدعون مع الله إلها آخر...) * إلى قوله: * (ويخلد فيه مهانا) *
~~[68، 69 / الفرقان / 25] الآية نسخها بقوله: * (إلا من تاب وآمن وعمل عملا
~~صالحا...) * الآية [70 / الفرقان / 25]. PageV00P048
# الآية الثانية: قوله تعالى: * (وإذا خاطبهم الجاهلون قالوا سلاما...) *
~~الآية [63 / الفرقان / 25] منسوخة في حق الكفار بآية السيف، وبعض معناها
~~محكم في حق المؤمنين.
# 26 - سورة الشعراء:
# مكية سوى أربع ms23 آيات من آخرها التي نزلت بالمدينة وجميعها محكم إلا قوله
~~تعالى: * (والشعراء يتبعهم الغاوون...) * إلى قوله: * (وأنهم يقولون ما لا
~~يفعلون) * [226 / الشعراء / 26] ثم نسخ في شعراء المسلمين فاستثناهم ب‍ *
~~(إلا الذين آمنوا وعملوا الصالحات وذكروا الله كثيرا...) * الآية [227 /
~~الشعراء / 26] فصارت ناسخة للآيات التي قبلها ومن الذكر ههنا الشعر في
~~الطاعة.
# 27 - سورة النمل: مكية وجميعها محكم غير آية وهي قوله تعالى: * (وأن أتلو
~~القرآن...) * الآية [92 / النمل / 27] نسخت بآية السيف معنى.
# 28 سورة القصص:
# وجميعها محكم غير آية واحدة وهي قوله تعالى: * (وقالوا لنا أعمالنا ولكم
~~أعمالكم...) * الآية [55 / القصص / 28] نسخت بآية السيف. PageV00P049
# 29 - سورة العنكبوت:
# نزل من أولها إلى رأس عشر آيات بمكة، ونزل باقيها بالمدينة، جميعها محكم
~~غير قوله تعالى: * (ولا تجادلوا أهل الكتاب إلا بالتي هي أحسن...) * الآية
~~[46 / العنكبوت / 29] نسخت بالآية التي في سورة التوبة وهي قوله تعالى:
# * (قاتلوا الذين لا يؤمنون بالله ولا باليوم الآخر...) * [29 / التوبة /
~~9].
# 30 - سورة الروم:
# مكية، وجميعها محكم غير آية واحدة 31 - سورة لقمان:
# وجميعها محكم غير آية واحدة وهي قوله تعالى: * (ومن كفر فلا يحزنك
~~كفره...) * الآية [23 / لقمان / 31].
# 32 - سورة السجدة: مكية وجميعها محكم غير آخرها وهو قوله تعالى: * (فاعرض
~~عنهم وانتظر PageV00P050
# انهم منتظرون) * [30 / السجدة / 32].
# 33 - سورة الأحزاب:
# مدنية، وفيها من المنسوخ آيتان: أولاهما: قوله تعالى: * (ولا تطع
~~الكافرين والمنافقين ودع أذاهم وتوكل على الله...) * الآية [48 / الأحزاب /
~~33] نسخت بآية السيف.
# الآية الثانية: قوله تعالى: * (لا يحل لك النساء من بعد ولا أن تبدل...)
~~* الآية [52 / الأحزاب / 33] نسخها الله تعالى بآية قبلها في النظم وهي
~~قوله تعالى: * (يا أيها النبي إنا أحللنا لك أزواجك...) * الآية [0 /
~~الأحزاب / 33].
# 34 - سورة سبأ:
# مكية فيه آية منسوخة وهي قوله تعالى: * (قل لا تسألوا عما أجرمنا ولا
~~نسأل عما تعملون...) * الآية [25 / سبأ / 34] نسخها الله تعالى بآية السيف.
# 35 - سورة الملائكة:
# مكية، جميعها محكم غير قوله تعالى: * (إن أنت إلا نذير) * [23 / فاطر /
~~35] نسخ معنى الآية لا لفظها بآية ms24 السيف.
# 36 - سورة يس:
# مكية: ليس فيها ناسخ ولا منسوخ.
# 37 - سورة الصافات: مكية، وجميعها محكم غير أربع آيات: الأولى والثانية:
~~قوله تعالى: * (فتول PageV00P051
# عنهم حتى حين وأبصرهم فسوف يبصرون) * الآيتان [174، 175 / الصافات / 37]
~~نسختا بآية السيف.
# الثالثة والرابعة: قوله تعالى: * (وتول عنهم حتى حين وأبصر فسوف يبصرون)
~~* [178، 179 / الصافات] أيضا نسختا بآية السيف.
# 38 - سورة ص:
# مكية، وجميعها محكم غير آيتين أولهما قوله تعالى: * (إن يوحي إلي إلا
~~انما انا نذير مبين) * الآية [70 / ص / 38] نسخت بآية السيف.
# الثانية: قوله تعالى: * (ولتعلمن نبأه بعد حين) * [88 / ص / 38] نسخت
~~أيضا بآية السيف. 39 - سورة الزمر:
# مكية، وجميعها محكم غير سبع آيات أولاهن: قوله تعالى: * (إن الله يحكم
~~بينهم فيما هم فيه يختلفون...) * الآية [3 / الزمر / 39] نسخت بآية السيف.
# الآية الثانية: قوله تعالى: * (قل إني أخاف إن عصيت ربي عذاب يوم
~~عظيم...) * الآية [13 / الزمر / 39] نسخت بقوله تعالى: * (ليغفر لك الله ما
~~تقدم من ذنبك وما تأخر...) * الآية [2 / الفتح / 48] الآية الثالثة: قوله
~~تعالى: * (فاعبدوا ما شئتم من دونه) * [15 / الزمر / 39] نسخت بآية السيف.
~~PageV00P052
# الآية الرابعة: قوله تعالى: * (ومن يضلل الله فما له من هاد...) * الآية
~~[22، 36 / الزمر / 39] نسخ معناها بآية السيف.
# الآية الخامسة: قوله تعالى: * (قل يا قوم اعملوا على مكانتكم...) * الآية
~~[39 / الزمر / 39] نسخت بآية السيف.
# الآية السادسة: قوله تعالى: * (أنت تحكم بين عبادك فيما كانوا فيه
~~تختلفون) * الآية [46 / الزمر / 39] نسخ معناها بآية السيف.
# الآية السابعة: قوله تعالى: * (فمن اهتدى فلنفسه ومن ضل فإنما يضل عليها)
~~* الآية [15 / الاسراء / 17] نسخها الله عز وجل بآية السيف.
# 40 - سورة المؤمن:
# مكية وجميعها محكم غير آيتين: أولاهما قوله تعالى: * (فاصبر إن وعد الله
~~حق...) * الآية [55 غافر / 40] نسخ الامر بالصبر بآية السيف.
# الآية الثانية: قوله تعالى: * (فاصبر إن وعد الله حق فإما نرينك بعض الذي
~~نعدهم...) * [77 / غافر / 40] نسخت أيضا بآية السيف.
# 41 - سورة فصلت:
# مكية، وجميعها محكم غير آية واحدة وهي قوله تعالى: * (ولا تستوي الحسنة
~~ولا السيئة...) * الآية [34 / فصلت ms25 / 41] نسخت بآية السيف. 42 - سورة
~~الشورى:
# مكية، وجميعها محكم غير ثماني آيات: أولاهن: قوله تعالى: * (يسبحون تحمد
~~ربهم ويستغفرون لمن في الأرض...) * الآية [15 / الشورى / 42] PageV00P053
# نسخت بالآية التي في سورة المؤمن * (يسبحون بحمد ربهم ويؤمنون به
~~ويستغفرون للذين آمنوا...) * الآية [7 / غافر / 40] الآية الثانية: قوله
~~تعالى: * (الله حفيظ عليهم وما أنت عليهم بوكيل...) * الآية [6 / الشورى /
~~42] نسخت بآية السيف.
# الآية الثالثة: قوله تعالى: * (فلذلك فادع واستقم كما أمرت ولا تتبع
~~أهواءهم...) * الآية [15 / الشورى / 42] نسخت بقوله تعالى في سورة التوبة:
~~* (قاتلوا الذين لا يؤمنون بالله ولا باليوم الآخرة...) * الآية [20 /
~~التوبة].
# الآية الرابعة: قوله تعالى: * (من كان يريد حرث الآخرة نزد له في
~~حرثه...) * الآية [20 / الشورى / 42] نسخت بقوله تعالى في سورة سبحان: *
~~(من كان يريد العاجلة عجلنا له...) * [18 / الاسراء / 17].
# الآية الخامسة: قوله تعالى: * (قل لا أسألكم عليه أجرا إلا المودة في
~~القربى...) * الآية [23 / الشورى / 42] مختلف في نسخها، ناسخها قوله تعالى:
~~* (قل ما سألتكم من أجر فهو لكم...) * الآية [47 / سبأ 34].
# الآية السادسة: قوله تعالى: * (والذين إذا أصابهم البغي هم ينتصرون...) *
~~الآية [39 / الشورى / 42]. PageV00P054
# الآية السابعة: قوله تعالى: * (ولمن انتصر بعد ظلمه فأولئك ما عليهم من
~~سبيل) * [41 / الشورى / 42] الآيتان نسختا بقوله عز وجل: * (ولمن صبر وغفر
~~إن ذلك لمن عزم الأمور) * [43 / الشورى / 42].
# الآية الثامنة: قوله تعالى: * (فإن أعرضوا فما أرسلناك عليهم حفيظا...) *
~~الآية [48 / الشورى / 42]. نسخت بآية السيف.
# 43 - سورة الزخرف: مكية، وجميعها محكم غير آيتين: أولاهما قوله تعالى: *
~~(فذرهم يخوضوا ويلعبوا...) * الآية [83 / الزخرف / 43] نسخت بآية السيف.
# الآية الثانية: قوله تعالى: * (فاصفح عنهم وقل سلام...) * الآية [89 /
~~الزخرف / 43] نسخت بآية السيف.
# 44 - سورة الدخان:
# وجميعها محكم غير آية واحدة: وهي قوله تعالى في آخرها: * (فارتقب إنهم
~~مرتقبون) * [59 / الدخان / 44] نسخت بآية السيف.
# 45 - سورة الجاثية:
# مكية، وجميعها محكم غير آية واحدة قوله تعالى: * (قل للذين آمنوا
~~PageV00P055
# يغفروا للذين لا يرجون أيام الله...) * الآية [14 / الجاثية / 45] نزلت
~~في عمر بن الخطاب ثم نسخت بآية السيف.
# 46 ms26 - سورة الأحقاف: مكية، وجميعها محكم غير آيتين أولاهما قوله تعالى: *
~~(قل ما كنت بدعا من الرسل وما أدري ما يفعل بي ولا بكم إن اتبع إلا ما يوحى
~~إلي وما أنا إلا نذير مبين) * [9 / الأحقاف / 46] نسخت بقوله تعالى: * (إنا
~~فتحنا لك فتحا مبينا ليغفر الله لك ما تقدم من ذنبك وما تأخر...) * الآية
~~[2 / الفتح / 48].
# الآية الثانية: قوله تعالى: * (فاصبر كما صبر أولوا العزم من الرسل...) *
~~[35 / الأحقاف / 46] نسخ معناها بآية السيف.
# 47 - سورة محمد صلى الله عليه وسلم: اختلف فيها هل هي مكية أو مدنية،
~~وجميعها محكم غير آية واحدة وهي قوله تعالى: * (فإما منا واما فداءا...) *
~~[5 / محمد / 47] نسخ المن والفداء بآية السيف. PageV00P056
# وقيل في سورة محمد صلى الله عليه وسلم آيتان منسوختان الثانية منهما قوله
~~تعالى: * (ولا يسألكم أموالكم...) * الآية [36 / محمد / 47] نسخت بقوله: *
~~(إن يسألكموها فيحفكم تبخلوا ويخرج أضغانكم...) * الآية [37 / محمد / 47].
# 48 - سورة الفتح: مدنية، بإجماع، فيها ناسخ وليس فيه منسوخ.
# 49 - سورة الحجرات:
# مدنية، لا ناسخ فيه ولا منسوخ.
# 50 - سورة ق:
# مكية، بإجماع، وجميعها محكم إلا آيتين:
# إحداهما قوله تعالى: * (فاصبر على ما يقولون...) * الآية [39 / ق / 50]
~~نسخ الصبر بآية السيف.
# الآية الثانية: قوله تعالى: * (نحن أعلم بما يقولون) * [45 / ق / 50] نسخ
~~بآية السيف.
# 51 - سورة الذاريات:
# مكية، وفيها من المنسوخ آيتان إحداهما قوله تعالى: * (وفي أموالهم حق
~~للسائل والمحروم...) * الآية [19 / الذاريات / 51] نسخ ذلك بآية الزكاة.
~~PageV00P057
# الآية الثانية: قوله تعالى: * (فتول عنهم فما أنت بملوم) * [54 /
~~الذاريات / 51] نسخت بقوله بعدها * (وذكر فإن الذكرى تنفع المؤمنين) * [55
~~/ الذاريات / 51].
# 52 - سورة الطور:
# مكية، وجميعها محكم غير آية واحدة وهي قوله تعالى: * (واصبر لحكم ربك
~~فإنك بأعيننا...) * الآية [48 / الطور / 52] نسخ الصبر منها بآية السيف.
# 53 - سورة النجم:
# مكية، وجميعها محكم غير آيتين إحداهما قوله تعالى: * (فأعرض عمن تولى عن
~~ذكرنا...) * الآية [29 / النجم 53] منسوخة بآية السيف.
# الآية الثانية: قوله تعالى: * (وأن ليس للانسان إلا ما سعى) * [39 /
~~النجم / 53] نسخت بقوله تعالى: * (والذين آمنوا ms27 واتبعتهم ذريتهم بإيمان...)
~~* الآية فيجعل الولد الطفل يوم القيامة في ميزان أبيه ويشفع الله تعالى
~~الآباء في الأبناء والأبناء في الآباء ويدل على ذلك قوله تعالى: * (آباؤكم
~~وأبناؤكم لا تدرون أيهم أقرب لكم نفعا) * [11 / النساء / 4].
# 55 - سورة الرحمن:
# مكية، وجميعها محكم ليس فيه ناسخ ولا منسوخ. PageV00P058
# 56 - سورة الواقعة:
# مكية، أجمع المفسرون على أن لا ناسخ فيها ولا منسوخ إلا قول مقاتل بن
~~سليمان فإنه قال: نسخ منها قوله تعالى: * (ثلة من الأولين وقليل من
~~الآخرين) * [14 / الواقعة / 56] نسخت بقوله تعالى: * (ثلة من الأولين وثلة
~~من الآخرين) * الآية [40 / الواقعة 56].
# 57 - سورة الحديد:
# مدنية، إلا في قول الكلبي، فإنها مكية وليس فيه ناسخ ولا منسوخ.
# 58 - سورة المجادلة:
# وجميعها محكم غير آية واحدة وهي قوله تعالى: * (يا أيها الذين آمنوا إذا
~~ناجيتم الرسول فقدموا بين يدي نجواكم صدقة...) * الآية [12 / المجادلة /
~~58] نسخت بقوله تعالى: * (أأشفقتم أن تقدموا بين يدي نجواكم صدقات...) *
~~الآية [13 / المجادلة / 58] فنسخ الله تعلى ذلك بإقامة الصلاة وإيتاء
~~الزكاة والطاعة لله والرسول.
# 59 - سورة الحشر:
# مدنية، ليس فيها منسوخ وفيها ناسخ وهو قوله تعالى: * (ما أفاء الله على
~~رسوله من أهل القرى...) * الآية [7 / الحشر / 59] نسخ الله تعالى بها آية
~~الأنفال: * (يسألونك عن الأنفال...) * [1 / الأنفال / 8].
# 60 - سورة الممتحنة:
# مدنية، وفيها من المنسوخ ثلاث آيات: PageV00P059
# أولاهن قوله تعالى: * (لا ينهاكم الله عن الذين لم يقاتلوكم في الدين...)
~~* [8 / الممتحنة / 60] الآية نسخت بقوله تعالى: * (إنما ينهاكم الله عن
~~الذين قاتلوكم في الدين وأخرجوكم من دياركم...) * الآية [9 / الممتحنة /
~~60] وهذا مما نسخ فيه العموم بتفسير الخصوص.
# الآية الثانية: قوله تعالى: * (يا أيها الذين آمنوا إذا جاءكم المؤمنات
~~مهاجرات فامتحنوهن...) * الآية [10 / الممتحنة / 60] فنسخت بقوله تعالى: *
~~(فلا ترجعوهن إلى الكفار...) * الآية [10 / الممتحنة / 60] وقيل نسخت بقوله
~~تعالى: * (براءة من الله ورسوله...) * [1 / براءة / 9].
# الآية الثالثة: قوله تعالى: * (وإن فاتكم شئ من أزواجكم إلى الكفار
~~فعاقبتم...) * إلى قوله: * (واتقوا الله الذي أنتم به مؤمنون) * [11 /
~~الممتحنة / 60] نسخت بآية السيف.
# 61 ms28 - سورة الصف:
# مكية، ليس فيها ناسخ ومنسوخ.
# 62 - سورة الجمعة:
# مدنية، ليس فيها ناسخ ولا منسوخ.
# 63 - سورة المنافقون:
# مدنية، وجميعها محكم وفيها ناسخ وليس فيها منسوخ، فالناسخ قوله تعالى: *
~~(سواء عليهم أستغفرت لهم أم لم تستغفر لهم...) * الآية [6 / PageV00P060
# المنافقون / 63]. 64 - سورة التغابن:
# مدنية، فيها ناسخ وليس فيها منسوخ، فالناسخ قوله تعالى: * (فاتقوا الله
~~ما استطعتم...) * [16 / التغابن / 64].
# 65 - سورة الطلاق: مدنية، وجميعها محكم فيا ناسخ وليس فيه منسوخ، فالناسخ
~~قوله تعالى:
# * (واشهدوا ذوي عدل منكم...) * الآية [2 / الطلاق / 65].
# 66 - سورة التحريم:
# مدنية، وليس فيها ناسخ ولا منسوخ.
# 67 - سورة الملك: مكية، وليس فيها ناسخ ولا منسوخ.
# 68 - سورة ن: مكية، وجميعها محكم غير آيتين إحداهما قوله تعالى: * (فذرني
~~ومن يكذب بهذا الحديث...) * [44 / القلم / 68] نسخت بآية السيف.
# الآية الثانية: قوله تعالى: * (فاصبر لحكم ربك...) * [48 / القلم / 68]
~~نسخت بآية السيف. PageV00P061
# 69 - سورة الحاقة:
# مكية، لا ناسخ فيها، ولا منسوخ.
# 70 - سورة المعارج:
# مكية، وجميعها محكم غير آية واحدة وهي قوله تعالى: * (فذرهم يخوضوا
~~ويلعبوا...) * الآية [42 / العارج / 70] نسخها بآية السيف.
# 71 - سور نوح عليه السلام:
# مكية، وجميعها محكم لا ناسخ فيها ولا منسوخ.
# 72 - سورة الجن:
# مكية، وجميعها محكم لا ناسخ فيها ولا منسوخ.
# 73 - سورة المزمل:
# مكية، فيها ست آيات منسوخات:
# أولاهن: قوله تعالى * (يا أيها المزمل قم الليل...) * [1، 2 / المزمل /
~~73] نسخت بقوله تعالى: * (إلا قليلا) * والقليل بالنصف والنصف بقوله تعالى:
~~* (أو انقص منه) * [3 / المزمل] أي إلى الثلث، وقوله: * (ثقيلا) * [5 /
~~المزمل] نسخت بقوله تعالى: * (يريد الله أن يخفف عنكم...) *.
# الآية الرابعة: قوله تعالى: * (واهجرهم هجرا جميلا) * [10 / المزمل / 73]
~~نسخت بآية السيف.
# الآية الخامسة: قوله تعالى: * (وذرني والمكذبين) * الآية [11 /
~~PageV00P062
# المزمل / نسخت بآية السيف.
# الآية السادسة: قوله تعالى: * (فمن شاء اتخذ إلى ربه سبيلا) * [19 /
~~المزمل / 73] نسخت بقوله تعالى: * (وما تشاؤن إلا أن يشاء الله) * [30 /
~~الانسان / 76] وقيل نسخت بآية السيف.
# 74 - سورة المدثر:
# مكية، وجميعها محكم غير آية واحدة وهي قوله تعالى: * (ذرني ومن خلقت
~~وحيدا) ms29 * [11 / المدثر / 74] يعني به الوليد بن المغيرة المخزومي نسخت بآية
~~السيف.
# 75 - سورة القيامة:
# مكية، وجميعها محكم غير قوله تعالى: * (لا تحرك به لسانك لتعجل به) * [16
~~/ القيامة / 75] معناها لا لفظها بقوله: * (سنقرئك فلا تنسى) * [6 / الأعلى
~~/ 87].
# 76 - سورة الانسان:
# مدنية، وفيها اختلاف وجميعها محكم غير آيتين إحداهما قوله تعالى: *
~~(فاصبر لحكم ربك ولا تطع منهم آثما أو كفورا...) * [24 / الانسان / 76]
~~نسخت بآية السيف.
# الآية الثانية: قوله تعالى: * (إن هذه تذكرة فمن شاء اتخذ إلى ربه سبيلا)
~~* [29 / الانسان / 76] نسخ التخيير آية السيف. PageV00P063
# 77 - سورة المرسلات:
# مكية، وجميعها محكم.
# 78 - سورة النبأ:
# مكية، وجميعها محكم.
# 79 - سورة النازعات:
# مكية وجميعها محكم.
# 80 - سورة عبس:
# مكية، وجميعها محكم إلا قوله تعالى: * (كلا إنها تذكرة فمن شاء ذكره...)
~~* الآية [11، 12 / عبس / 80] نسخت بقوله: * (وما تشاؤن إلا أن يشاء الله رب
~~العالمين) * [29 / عبس / 80].
# 82 - سورة الانفطار:
# مكية، وجميعها محكم.
# 83 - سورة المطففين:
# نزلت في الهجرة بين مكة والمدينة وجميعها محكم. PageV00P064
# 86 - سورة الطارق:
# مكية، وجميعها محكم غير آية واحدة وهي قوله تعالى: * (فمهل الكافرين
~~أمهلهم رويدا) * [17 / الطارق / 86] نسخت بآية السيف.
# 87 - سورة الأعلى:
# مكية، وجميعها محكم فيها ناسخ وليس فيها منسوخ فالناسخ قوله تعالى:
# * (سنقرئك فلا تنسى) * [6 / الأعلى / 87].
# 88 - سورة الغاشية:
# مكية، وفيها آية منسوخة وهي قوله تعالى: * (لست عليهم بمسيطر) * [22 /
~~الغاشية / 88] نسخت بآية السيف.
# 89 - سورة الفجر:
# مكية، وجميعها محكم.
# 90 - سورة البلد:
# مكية، وجميعها محكم.
# 91 - سورة الشمس:
# مكية، وجميعها محكم.
# 92 - سورة الليل:
# مكية، وجميعها محكم. PageV00P065
# 93 - سورة الضحى:
# مكية، وجميعها محكم.
# 94 - سورة ألم نشرح لك:
# مكية، وجميعها محكم.
# 95 - سورة التين:
# مكية، وجميعها محكم غير آية واحدة وهي قوله تعالى: * (أليس الله بأحكم
~~الحاكمين) * [8 / التين / 95] نسخ معناها بآية السيف.
# 96 - سورة القلم:
# مكية، وجميعها محكم.
# 97 - سورة القدر:
# مدنية، وجميعها محكم.
# 98 - سورة لم يكن:
# مدنية، وجميعها محكم.
# 99 - سورة الزلزلة:
# مدنية، وجميعها محكم. PageV00P066
# 100 - سورة العاديات:
# مكية، وجميعها محكم.
# 101 - سورة القارعة: ms30
# مكية، وجميعها محكم.
# 102 - سورة التكاثر:
# مكية، وجميعها محكم 103 - سورة العصر:
# مكية، وجميعها محكم وفيها اختلاف، والمنسوخ فيها آية واحدة وهي قوله
~~تعالى: * (إن الانسان لفي خسر) * [2 / العصر] ثم نسخت بالاستثناء بقوله:
# * (إلا الذين آمنوا وعملوا الصالحات) * [3 / العصر 103] 104 - سورة
~~الهمزة:
# مكية، وجميعها محكم.
# 105 - سورة الفيل: مكية، وجميعها محكم.
# 106 - سورة قريش:
# مكية، وجميعها محكم.
# 107 - سورة الدين: نصفها مكي ونصفها من أولها إلى قوله: * (ولا يحض على
~~طعام السكين) * [3 / الماعون / 107] نزل بمكة في العاص بن وائل السهمي وإلى
~~آخرها نزل بالمدينة في عبد الله بن أبي سلول رأس المنافقين وجميعها محكم.
# 108 - سورة الكوثر:
# مكية، وجميعها محكم.
# 109 - سورة الكافرون:
# مكية، فيها آية واحدة منسوخة وهي قوله تعالى: * (لكم دينكم ولي دين) *
~~نسخت بآية السيف.
# 110 - سورة النصر:
# مدنية، وجميعها محكم.
# 111 - سورة تبت:
# مكية، وجميعها محكم.
# 112 - سورة الاخلاص، 113 - الفلق، 114 - الناس:
# اختلف المفسرون في تنزيلهن فقال بعضهم هي مدنيات وقال الضحاك والسدي هن
~~مكيات وكلهن محكم ليس فيهن ناسخ ولا منسوخ والله أعلم.# PageV00P067


#####ENDNOTES# ms31