######OpenITI# #META# 000.SortField :: Shia_002106 #META# 000.BookURI :: NOCODE #META# 010.AuthorAKA :: NODATA #META# 010.AuthorNAME :: البيهقي #META# 011.AuthorBORN :: NOTGIVEN #META# 011.AuthorDIED :: 458 #META# 019.AuthorDIED :: NODATA #META# 020.BookTITLE :: فضائل الأوقات #META# 020.BookTITLESUB :: NODATA #META# 021.BookSUBJ :: مصادر الحديث السنية ـ القسم العام #META# 022.BookVOLS :: 1 #META# 025.BookLANG :: NODATA #META# 029.BookTITLEalt :: NODATA #META# 030.LibURI :: Shia_002106 #META# 030.LibURIextra :: NODATA #META# 031.LibREADONLINE :: http://shiaonlinelibrary.com/الكتب/2106_فضائل-الأوقات-البيهقي #META# 031.LibURL :: NODATA #META# 031.LibURLFILE :: NODATA #META# 031.LibURLextra :: NODATA #META# 040.EdALL :: NODATA #META# 040.EdEDITOR :: دراسة وتحقيق : عدنان عبد الرحمن مجيد القيسي #META# 041.EdNUMBER :: الأولى #META# 041.EdNumber :: NODATA #META# 043.EdPUBLISHER :: NODATA #META# 044.EdPLACE :: NODATA #META# 045.EdYEAR :: 1410 - 1990 م #META# 049.EdISBN :: NODATA #META# 049.EdPAGES :: NODATA #META# 049.EdPHYSICAL :: NODATA #META# 049.EdVOLUME :: NODATA #META# 090.RecMISC :: NODATA #META# 999.MiscINFO :: NODATA #####SUBJECT#BIBLIOGRAPHY# #META#Header#End# # كتاب فضائل الأوقات PageV00P001 # بسم الله الرحمن الرحيم PageV00P002 # كتاب فضائل الأوقات تأليف أبي بكر أحمد بن الحسين البيهقي المتوفى سنة ~~458 ه‍ دراسة وتحقيق عدنان عبد الرحمن مجيد القيسي مكتبة المنارة مكة ~~المكرمة PageV00P003 # جميع الحقوق محفوظة الطبعة الأولى 1410 ه‍ 1990 م تطلب منشوراتنا من ~~مكتبة المنارة PageV00P004 # بسم الله الرحمن الرحيم شكر وتقدير حمدا لله في البدء وفي الختام على ~~تيسيره وعونه، والصلاة والسلام على خير خلقه محمد وعلى آله وصحبه وسلم ~~تسليما كثيرا. # وبعد: # فاعترافا بالجميل، وكلمة حب وتقدير أتقدم بها لجامعة أم درمان الإسلامية، ~~لا سيما معالي مديرها وعميد كلية أصول الدين والتربية، ورئيس قسم الكتاب ~~والسنة، لما لهم من فضل في قبولي في هذه الجامعة العريقة، وتسهيلهم سبل ~~مواصلة الدراسة فيها. # كما أتقدم بالشكر الجزيل والدعاء الصالح لفضيلة الدكتور الطاهر الدرديري ~~والدكتور عمر يوسف حمزة والدكتور بشير الترابي، فقد تناوبوا الإشراف على ~~هذه الرسالة وأفادوني جميعا بنصائحهم القيمة وإرشاداتهم النافعة وتوجيهاتهم ~~الصائبة، فجزاهم الله خير الجزاء. # وللدكتورين الفاضلين الدكتور الطاهر أحمد عبد القادر عميد كلية أصول ~~الدين والتربية، والدكتور أحمد علي الإمام، اللذين تجشما قراءة الرسالة ~~ومناقشتها. # والشكر موصول لكل من أفادني في إنجاز هذه الرسالة وإخراجها إلى حيز ~~الوجود من كافة أساتذتي الأجلاء، وزملائي الفضلاء. PageV00P005 # والله أسأل أن يوفقني لما يحبه ويرضاه، وأن ينفعني بما علمني ويزيدني ~~علما، إنه سميع الدعاء، وصلى الله عليه سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم... ~~PageV00P006 # الرموز المستعملة في الكتاب س: السنن الكبرى للبيهقي. ش: الجامع لشعب ~~الإيمان للبيهقي. التقريب: تقريب التهذيب لابن حجر. التهذيب: تهذيب التهذيب ~~لابن حجر. السير: سير أعلام النبلاء للذهبي. الميزان: ميزان الاعتدال ~~للذهبي. التذكرة: تذكرة الحفاظ للذهبي. الكاشف: الكاشف في أسماء الرجال ~~للذهبي. الجرح: الجرح والتعديل لابن أبي حاتم. الوافي: الوافي بالوفيات ~~للصفدي. PageV00P007 # المقدمة بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام ~~على المبعوث رحمة للعالمين سيدنا محمد وعلى آله وأصحابه أجمعين. وأشهد أن ~~لا إله إلا الله وحده لا شريك له، وأشهد أن محمدا عبده ms001 ورسوله بعثه بين يدي ~~الساعة بشيرا ونذيرا و داعيا إلى الله بإذنه وسراجا منيرا صلى الله عليه ~~وعلى آله وأصحابه وسلم تسليما كثيرا. # وبعد: فإن الله سبحانه وتعالى جعل لكل وقت وظائف لعباده من وظائف طاعته، ~~فمنها ما يتكرر كل يوم كالصلوات الخمس، ومنها ما يتكرر كل أسبوع كالاثنين ~~والخميس والجمعة، ومنها ما يتكرر كل شهر كالأيام البيض، ومنها ما يتكرر كل ~~عام كالأشهر الحرم ورمضان وليلة القدر، وفضل الله هذه الأوقات على غيرها في ~~مضاعفة الحسنات وإجابة الدعوات وحصول المغفرة والرضوان، وقد جاءت آيات ~~وأحاديث كثيرة مصرحة بفضل ومنزلة هذه المواسم والأيام ليجتهد العبد في طاعة ~~الله ويتجرد له سبحانه وتعالى، إذ لا بد للعبد من فترات ينخلع فيها من طينة ~~الأرض، وشواغل الحياة، ليخلو إلى ربه، ويملأ قلبه بذكره، وما هذه الأوقات ~~إلا مراكز ومحطات للعبادة، تمنح المؤمن رصيدا من الإيمان والتقوى، وتجعله ~~مؤهلا لخلافة الأرض وإصلاحها. # إن الوقت الذي نعيشه في هذه الدنيا لا يقدر بالأثمان، فيجب PageV00P009 # المحافظة عليه بما ينفع، وعدم في اللهو واللعب والغفلة، فإن في هذا خسارة ~~الدنيا والآخرة، وقد قيل: " إن الوقت من ذهب " وفي الحقيقة إنه أغلى من ~~الذهب، فإن الذهب يذهب ويجئ، والوقت إذا ذهب فلا يرجع أبدا، فوجب استغلاله ~~بالطاعة والعمل الصالح، ويعجبني قول ابن رجب في مقدمة كتابه " لطائف ~~المعارف " حيث قال: " فالسعيد من اغتنم مواسم الشهور والأيام والساعات ~~وتقرب فيها إلى مولاه بما فيها من وظائف الطاعات فعسى أن تصيبه نفحة من تلك ~~النفحات فيسعد بها سعادة يأمن بعدها من النار وما فيها من اللفحات... وفي ~~رواية للطبراني من حديث محمد بن مسلمة مرفوعا: إن لله في أيام الدهر نفحات ~~فتعرضوا لها فلعل أحدكم أن تصيبه نفحة فلا يشقى بعدها أبدا ". # ولما حافظ المسلمون على أوقاتهم، وعرفوا دورهم في الحياة سعدوا وسعدت ~~الدنيا بهم، وطيبوا بقاع الأرض بأقوالهم وأفعالهم، وصحف التاريخ ملأى بتلك ~~المآثر الحميدة والأعمال الرشيدة، فقد كانوا رهبانا في الليل فرسانا في ~~النهار، طلبوا الآخرة فذلت ms002 لهم الدنيا وأتتهم وهي صاغرة، لم يتركوا ميدان ~~سبق إلى الخير إلا استبقوا إليه فسبقوا، روى مالك في الموطأ عن يحيى بن ~~سعيد، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم رغب في الجهاد، وذكر الجنة، ورجل من ~~الأنصار يأكل تمرات في يده، فقال: " إني لحريص على الدنيا إن جلست حتى أفرغ ~~منهن "، فرمى ما في يده، فحمل بسيفه، فقاتل حتى قتل. # بهذه المسارعة إلى الطاعة نالوا رضا الله، وفازوا بعفوه وغفرانه. # والكتاب الذي أقدمه اليوم هو كتاب " فضائل الأوقات " الذي يحوي على أكثر ~~من ثلاثمائة حديث، تدخل تحت باب " الترغيب في الصوم ". PageV00P010 # أسباب اختيار الموضوع: # هناك أسباب عديدة دفعتني لاختيار هذا الكتاب منها: # 1 - إن أغلب من كتب عن الإمام البيهقي عد هذا الكتاب من عداد الكتب ~~المفقود. # 2 - ثم إني لم أجد من خص الأشهر الحرم وشهر شعبان، ورمضان ويوم الجمعة ~~بكتاب مستقل إلا رسائل صغيرة استقلت بذكر شهر من بين الشهور وخاصة شهر ~~رمضان. # 3 - حاجة الناس في هذا العصر إلى هذا الكتاب لتذكيرهم بمواسم الخير ~~والبركة. # 4 - الرغبة في المشاركة في إحياء التراث الإسلامي واكتساب الخبرة في ~~تحقيق المخطوطات. # خطة البحث: # وتشتمل الخطة على قسمين: دراسي، وتحقيقي. # القسم الدراسي: ويتكون من مقدمة وبابين. # المقدمة: وتشتمل على: # - أسباب اختيار الموضوع. # - خطة البحث. # - منهج التحقيق. # الباب الأول: دراسة الإمام البيهقي، ويشتمل على فصلين: # الفصل الأول: " عصر المصنف وسيرته " ويشتمل على ثلاثة مباحث: # المبحث الأول: ويشتمل على عصر المصنف. # - من الناحية السياسية. # - من الناحية الاجتماعية. # - من الناحية العلمية. PageV00P011 # المبحث الثاني: ويشتمل على ترجمة المصنف. # - اسمه ونسبه. # - كنيته ولقبه. # - نسبته. # - مولده. # - أسرته. # - نشأته العلمية ورحلاته. # المبحث الثالث: # - مكانته العلمية وثناء العلماء عليه. # وفاته. # الفصل الثاني: " شيوخه وآثاره " ويشتمل على مبحثين: # المبحث الأول: شيوخه وتلاميذه. # المبحث الثاني: مصنفاته. # الباب الثاني: دراسة الكتاب، ويشتمل على فصلين: # الفصل الأول: توثيق الكتاب، ويشتمل على ثلاثة مباحث: # المبحث الأول: اسم الكتاب. # المبحث الثاني: توثيق نسبة الكتاب للمصنف. # المبحث الثالث: توثيق النسخة. # الفصل الثاني: التعريف بالكتاب، ويشتمل ms003 على ستة مباحث: # المبحث الأول: موضوع الكتاب. # المبحث الثاني: منهج المصنف في الكتاب. # المبحث الثالث: أهمية الكتاب. # المبحث الرابع: الكتب المصنفة في فضائل الأوقات. # المبحث الخامس: موارده في الكتاب. PageV00P012 # المبحث السادس: وصف النسخة، ويشتمل على: # أ - عدد أوراقها ومسطرتها. # ب - خطها. # ج - ناسخها. # د - تاريخ نسخها. # ه‍ - ملاحظات عامة حول النسخة. # القسم التحقيقي: وفيه بيان منهج التحقيق: # 1 - قمت بترقيم الأحاديث والآثار ترقيما تسلسليا. # 2 - ضبط النص وتحقيقه. # 3 - ضبط الألفاظ الغربية وشرحها. # 4 - ترجمت مصطلحات الأداء ثنا ونا إلى حدثنا وأخبرنا. # 5 - تخريج الأحاديث والآثار من مظانها المعتمدة من كتب السنة. # 6 - ترجمة لجميع رجال الاسناد. # 7 - الحكم على الأحاديث والآثار. # 8 - التعليق على بعض المسائل الفقهية. # 9 - بيان مواضع الآيات من السور. # 10 - ذيلت البحث بأهم النتائج التي توصلت إليها. # 11 - عمل الفهارس: # أ فهرس الآيات. # ب - فهرس الأحاديث والآثار ج - فهرس الاعلام. # د - فهرس المراجع والمصادر. # ه‍ - فهرس الموضوعات. # والله أسأل أن يوفقني لما يحبه ويرضاه، وأن يجعل عملي هذا خالصا لوجهه ~~الكريم، والحمد لله رب العالمين. PageV00P013 # الباب الأول دراسة الإمام البيهقي ويشتمل على فصلين الفصل الأول عصر ~~المصنف وسيرته ويشتمل على ثلاثة مباحث: # المبحث الأول: # ويشتمل على عصر المصنف: # - من الناحية السياسية. # - من الناحية الاجتماعية. # - من الناحية العلمية. # المبحث الثاني: # - اسمه ونسبه. # - كنيته ولقبه. # - نسبته. # - مولده. PageV00P015 # - أسرته. # - نشأته العلمية ورحلاته. # المبحث الثالث: # - مكانته العلمية وثناء العلماء عليه. # - وفاته. PageV00P016 # المبحث الأول عصر البيهقي: # إن للبيئة أثرها في بناء شخصية الإنسان وتحديد أهدافه وأفكاره، فالإنسان ~~مدني بطبعه، ولا يمكن له العيش بعيدا عن الناس ومشكلاتهم، فالبيئة الصالحة ~~تنشئ الإنسان الصالح، والبيئة الفاسدة تنشئ الإنسان الفاسد، وقد يكون ~~العكس، فيتمرد الإنسان على وسطه الذي يحيا فيه فيختار ما يراه صالحا، وكثرة ~~الشر وانتشار الفساد لا بد أن يقابله قوة في الإيمان، ورغبة في التمسك به، ~~وهذا ما حدث للإمام البيهقي، فعلى الرغم من قساوة الظروف وتقلب الأحوال ~~وعزوف الناس عن العلم، أقبل على العلم، وطلبه، وبد؟ رحلته العلمية. # وقبل ms004 الحديث عن الإمام البيهقي لا بد أن أعطي القارئ فكرة موجزة عن عصره ~~من النواحي الثلاث التالية: # - الناحية السياسية. # - الناحية الاجتماعية. # - الناحية العلمية. # أولا: الناحية السياسية: # ولد الإمام البيهقي عام (384 ه‍) في وقت انحطاط الدولة العباسية، وتصدع ~~صرح الخلافة الإسلامية إلى دويلات متنازعة ومتناحرة، فكان من PageV00P017 # خلفاء هذه الفترة بالله (371 ه‍) تولى الخلافة بعد خلع الطائع لله بضغط ~~من بهاء الدولة - البويهي -، وجرد الخليفة العباسي من جميع السلطات، ولم ~~يبق له سوى الاسم في كثير من الأقاليم، ونتيجة لهذا ظهر التمرد في جهات ~~كثيرة من البلاد وذلك لضعف سلطته، وعدم سيطرته على مقاليد الحكم، ففي ~~المشرق العربي، وهي الجهة التي عاش فيها البيهقي، تنازعتها في هذه الفترة ~~ثلاث دول: # أ - الدولة البويهية (334 - 447 ه‍). # ب - الدولة الغزنوية (351 - 582 ه‍). # ج‍ - الدولة السلجوقية (429 - 522 ه‍). # هذا في الشرق، وأما الأندلس فقد كانت ميدانا للنزاع بين أعقاب الأمويين ~~والعلويين من ذرية إدريس بن عبد الله، فكانت الحال هناك في اضطراب يشبه ما ~~كان في المشرق ويزيد عليه. # وأما في إفريقيا ومصر والشام فقد تعاقب عليها أمراء فاطميون، استقلوا ~~بأقاليمهم، ولم يكن للخليفة العباسي أية سلطة عليهم، وصار العالم الإسلامي ~~مقطع الأوصال، مفصوم العرى، ليس له جامعة سياسية. وكل فريق من هؤلاء ~~المتغلبين يعادي الآخر ويكيد له. # وخلاصة القول فقد تميز عصر البيهقي من هذه الناحية بتدهور سياسي رهيب، ~~قطع أوصال الدولة الإسلامية، وجعلها دويلات متناثرة متباغضة، وضعفت ~~الخلافة، وظهرت الفتن والاضطرابات. # ثانيا: الناحية الاجتماعية: # ونتيجة لسوء الحالة السياسية وانعدام السلطة المركزية كثرت الحروب ~~PageV00P018 # والفتن والمنازعات الداخلية والخارجية، واشتد الخلاف بين السنة والشيعة، ~~وعظم الخطب ببغداد بأمر الحرامية، حيث أخذوا أموال الناس عيانا، وقتلوا ~~صاحب الشرطة، وعظم النهب، وخذل السلطان والأمراء حتى لو حاولوا دفع فساد ~~لزاد، وتملك العيارون ببغداد في المعنى، وقلت الموارد، وفشا الجوع، وارتفعت ~~الأسعار، وظهر الغلاء المفرط حتى أكلوا الكلاب والميتة، وبلغت كارة ~~الخشكار، أي النخالة، عشرة دنانير، ومات من الجوع خلق كثر. # ونتيجة ms005 لهذه الأوضاع المتردية انتشرت الأمراض في كثير من الأقاليم، ونزل ~~بالناس وباء عظيم، مات فيه خلق كثير لا يحصون، في بغداد وبخارى والأهواز ~~وأذربيجان، وليس للناس شغل في الليل والنهار إلا غسل الأموات وتجهيزهم ~~ودفنهم، فكان يحفر الحفير فيدفن فيه العشرون والثلاثون. # ومما زاد في تردي الحالة الاجتماعية حدوث الزلازل والكوارث الطبيعية، فقد ~~حدث زلزال عظيم في خوزستان (444 ه‍) وخراسان وكان أشده بمدينة بيهق " بلد ~~الإمام البيهقي " وخراب سورها ومساجدها. # ولو استعرضنا جميع الحوادث التي صاحبت هذه الفترة لطال بنا الحديث، فقد ~~كانت فترة عصبية وقاسية على الأمة والإسلامية، وذلك لانعدام السلطة ~~المركزية، وكثرة الفتن والمنازعات، بالإضافة إلى انتشار الأمراض والكوارث ~~الطبيعية. # ثالثا: الناحية العلمية: # على الرغم مما أصاب المسلمين من الناحيتين السياسية والاجتماعية، ~~PageV00P019 # من فتن وحروب واضطرابات، لم تتوقف الحركة العلمية، بل كان سوء الأحوال ~~حافزا للعلماء إلى الاستزادة من طلب العلم والإقبال عليه، فظهر علماء ~~جهابذة أثروا المكتبة الإسلامية بتأليف ومصنفات، كانت مصدر فخر وعز لأجيال ~~المسلمين. # ومن مميزات هذا العصر انتشار دور العلم، وظهور ما يسمى بالمدارس، وخاصة ~~في نيسابور، قال المقريزي: " والمدارس مما حدث في الإسلام، ولم تكن تعرف في ~~زمن الصحابة ولا التابعين، وإنما حدث عملها بعد الأربعمائة من سني الهجرة، ~~وأول من حفظ عنه أنه بنى مدرسة في الإسلام أهل نيسابور، فبنيت بها المدرسة ~~البيهقية، وبنى بها أيضا الأمير نصر بن سبكتكين مدرسة، وبنى بها أخو ~~السلطان محمود بن سبكتكين مدرسة، وبنى بها أيضا المدرسة السعيدية، وبنى بها ~~أيضا مدرسة رابعة "، وقال آدم متز: " ويدل مجموع الأخبار التي انتهت إلينا ~~على أن نيسابور كانت مهد هذه المعاهد ". # وفي هذا دلالة واضحة على انتعاش الحركة العلمية في نيسابور، وأنها أصبحت ~~من المدن المهمة التي يؤمها العلماء وطلاب العلم، حتى قال الخطيب البغدادي: ~~" أول ما سمعت في المحرم سنة ثلاثة واستشرت البرقاني في الرحلة إلى عبد ~~الرحمن بن النحاس بمصر، أو أخرج إلى نيسابور؟ فقال: # إن خرجت إلى نيسابور ففيها جماعة، فخرجت إلى نيسابور ". # وهكذا ms006 انتشرت دور العلم (المدارس) في جميع أرجاء الديار الإسلامية، وساعد ~~على انتشارها تشجيع بعض الأمراء والسلاطين، منهم PageV00P020 # الوزير نظام الملك " فقد بنى مدرسة ببغداد، ومدرسة ببلخ، ومدرسة ~~بنيسابور، ومدرسة بهراة، ومدرسة بأصبهان، ومدرسة بالبصرة، ومدرسة بمرو، ~~ومدرسة بآمل طبرستان، ومدرسة بالموصل ". # وبالجملة فإن الناحية العلمية لم تتقهقر نتيجة الأحداث السياسية ~~والاجتماعية بل ارتقت وازدهرت وظهر فيها أفذاذ الرجال من فقهاء ومحدثين، ~~أمثال أبي إسحاق الأسفراييني، والحاكم، والبيهقي، الذي بلغت تآليفه أكثر من ~~ألف جزء، وفي ظهور المدارس خير دليل على نشاط النهضة العلمية وازدهارها. ~~PageV00P021 # المبحث الثاني أولا: اسمه ونسبه: # هو: أحمد بن الحسين بن علي بن عبد الله بن موسى. # وهذا الراجح في اسمه ونسبه، وإليه ذهب ابن عساكر وإبراهيم بن محمد بن ~~الأزهر والسبكي وابن خلكان وغيرهم. وذهب السمعاني وابن نقطة وابن الأثير ~~والذهبي وغيرهم إلى تقديم جده الثالث " موسى " على الثاني " عبد الله ". # ووقف آخرون عند جده الأول فقط وهم الصفدي والأسنوي وابن العماد الحنبلي ~~وغيرهم. PageV00P022 # ثانيا: كنيته ولقبه: # أما كنيته فأبو بكر، وأما لقبه فيلقب بالحافظ، ألا حاجي خليفة فلقبه ب‍ " ~~شمس الدين " والأول أشهر. # ثالثا: نسبته: # وينسب إلى خسروجرد وإلى بيهق، فيقال الخسروجردي البيهقي. # رابعا: مولده: # أجمعت المراجع التي ترجمت للإمام البيهقي أنه ولد في شعبان سنة أربع ~~وثمانين وثلاثمائة بخسروجرد، عدا ما ذكره ابن الأثير في الكامل من أن ~~ولادته كانت سنة سبع وثمانين وثلاثمائة، وهذا خطأ ظاهر، لأنه خالف نفسه، ~~فقد وافق المؤرخين في كتابه " اللباب ". # خامسا: أسرته: # لم توضح المراجع التي ترجمت للبيهقي عن حال أسرته من الناحية PageV00P023 # العلمية والاجتماعية، والظاهر أن والده كان من عامة الناس ولم يكن من أهل ~~العلم والسيادة ولا من ذوي الثروة والمكانة الاجتماعية، لذلك أغفلته ~~المراجع وسكتت عنه، إلا أن ذلك لا يمنع من حبه للعلم والعلماء، وفي نبوغ ~~البيهقي خير برهان على اهتمام أسرته به ورعايتها له. # سادسا: نشأته العلمية ورحلاته: # نشأ الإمام البيهقي في بلده خسروجرد، وفيها تعلم مبادئ القراءة وحفظ ~~القرآن وما تيسر له ms007 من العلوم الشرعية على الطريقة التي كانت معروفة في ~~عصره وهي الكتاتيب أو المساجد، فجد في طلب العلم على مشايخ بلده، وبدأ ~~سماعة للحديث وهو " ابن خمس عشرة سنة "، قال إبراهيم بن محمد بن الأزهر: ~~(كتب الحديث وحفظه من صباه إلى أن نشأ، وتفقه وبرع فيه وشرع في الأصول). # ثم انتقل إلى بيهق فاستقر بها، وهي مدينة أكبر وأوسع من خسروجرد، وكانت ~~تزخر بالعلماء فطاف عليهم وأخذ عنهم وبدأ منها رحلاته العلمية، فرحل إلى ~~نيسابور، وكان فيها نخبة ممتازة من العلماء، يدل على ذلك ما ذكره الذهبي من ~~أن الخطيب البغدادي استشار شيخه البرقاني في الرحلة إلى عبد الرحمن بن ~~النحاس بمصر أو الخروج إلى نيسابور؟ فقال: (إن خرجت إلى مصر إنما تخرج إلى ~~رجل واحد فإن فاتك ضاعت رحلتك، وإن خرجت إلي نيسابور ففيها جماعة فخرجت إلى ~~نيسابور). # ثم تكررت رحلاته إلى مدن مختلفة وبلاد شتى طلبا لملاقاة الشيوخ والأخذ ~~عنهم والحرص على سماع الأسانيد العالية، فرحل كذلك إلى خراسان وطوس وهمذان ~~وطابران وبغداد والكوفة والحجاز وغيرها، وبعد هذه PageV00P024 # الرحلات رجع إلى " بيهق " قال الذهبي: (وانقطع بقريته مقبلا على الجمع ~~والتأليف). # وقد أحصى له " الأخ الدكتور نجم عبد الرحمن " أكثر من ثماني عشرة رحلة ~~التقى خلالها بمجموعة كبيرة من الشيوخ فتكونت لديه ثروة حديثية ضخمة ظهر ~~أثرها في مصنفاته و تآليفه الكثيرة و المتنوعة، حتى قال الذهبي: # (وبورك له في علمه، وصنف التصانيف النافعة). PageV00P025 # المبحث الثالث أولا: مكانته العلمية وثناء العلماء عليه: # قال إبراهيم بن محمد بن الأزهر: (الإمام، الحافظ، الفقيه، الأصولي، الدين ~~الورع، واحد زمانه في الحفظ، وفرد أقرانه في الإتقان والضبط، من كبار أصحاب ~~الحاكم أبي عبد الله الحافظ والمكثرين عنه، ثم الزائد عليه في أنواع ~~العلوم، كتب الحديث، وحفظه من صباه، إلى أن نشأ وتفقه وبرع فيه، وشرع في ~~الأصول، ورحل إلى العراق والجبال والحجاز.. ثم اشتغل بالتصنيف فألف من ~~الكتب ما لعله يبلغ قريبا من ألف جزء مما لم يسبقه إليه أحد..، جمع فيها ~~بين ms008 علم الحديث وعلله، وبيان الصحيح والسقيم، وذكر وجوه الجمع بين ~~الأحاديث، ثم بيان الفقه والأصول، وشرح ما يتعلق بالعربية على وجه وقع من ~~الأئمة كلهم موقع الرضا، ونفع الله تعالى به المسترشدين والطالبين، ولعل ~~آثاره تبقى إلى القيامة، استدعى منه الأئمة في عصره انتقاله إلى نيسابور من ~~الناحية لسماع كتاب " المعرفة ". وعقدوا له المجس لقراءة ذلك الكتاب، وحضره ~~الأئمة والفقهاء، وأكثروا الثناء عليه، والدعاء له في ذلك لبراعته ومعرفته ~~وإفادته، وكان على سيرة العلماء قانعا من الدنيا باليسير، متجملا في زهد ~~وورعه). # وقال السمعاني: (كان إماما فقيها حافظا، جمع بين معرفة الحديث وفقهه). ~~PageV00P026 # وقال ابن عساكر: (سمعت الشيخ أبا بكر محمد بن عبد الله بن أحمد بن حبيب ~~العامري ببغداد، يقول: سمعت من يحكي عن الإمام أبي المعالي الجويني أنه ~~قال: ما من شافعي إلا وللشافعي عليه منة إلا أحمد البيهقي، فإن له على ~~الشافعي منة، لتصانيفه في نصرة مذهبه وأقاويله، أو كما قال). # وقال الذهبي تعليقا على كلام الجويني: (قلت: أصاب أبو المعالي، هكذا هو، ~~ولو شاء البيهقي أن يعمل لنفسه مذهبا يجتهد فيه، لكان قادرا على ذلك، لسعة ~~علومه، ومعرفته بالاختلاف، ولهذا تراه يلوح بنصر مسائل مما صح فيها ~~الحديث). # وقال ابن الجوزي: (كان واحد زمانه في الحفظ والإتقان وحسن التصنيف، وجمع ~~علم الحديث والفقه والأصول، وهو من كبار أصحاب الحاكم أبي عبد الله، ومنه ~~تخرج، وسافر وجمع الكثير، وله التصانيف الكثيرة الحسنة). # وقال يا قوت الحموي: (الإمام الحافظ الفقيه في أصول الدين الورع، أوحد ~~الدهر في الحفظ والإتقان مع الدين المتين، من أجل أصحاب أبي الحاكم ~~والمكثرين عنه، ثم فاقه في فنون من العلم تفرد بها). # وقال ابن خلكان: (الفقيه الشافعي الحافظ الكبير المشهور، واحد زمانه، ~~وفرد أقرانه في الفنون، من كبار أصحاب الحاكم أبي عبد الله ابن البيع في ~~الحديث، ثم الزائد عليه في أنواع العلوم). # وقال ابن كثير: (كان أوحد أهل زمانه في الإتقان والحديث والفقه والتصنيف، ~~وكان فقيها، محدثا، أصوليا). PageV00P027 # ثانيا: وفاته: # كانت وفاته ms009 في العاشر من جمادى الأولى سنة ثمان وخمسين وأربعمائة (458 ~~ه‍) بنيسابور، ونقل تابوته إلى بيهق فدفن بها. # هذا ما أجمعت عليه المصادر وهو الصحيح، إلا ابن الأثير وابن تغري بردي ~~فإنهما ذكرا أن وفاته كانت في جمادى الآخر، وانفرد ياقوت الحموي فذكر أن ~~وفاته كانت سنة أربع وخمسين وأربعمائة. # وقد عاش البيهقي أربعا وسبعين سنة كلها خير وبركة على الإسلام والمسلمين. ~~PageV00P028 # الفصل الثاني شيوخه وآثاره ويشتمل على مبحثين: # المبحث الأول: # - شيوخه. # - تلاميذه. # - المبحث الثاني: # - مصنفاته. PageV00P029 # أولا: شيوخه: # بلغ عدد شيوخ البيهقي في الكتاب واحدا وخمسين شيخا، وقد ترجمت لجميعهم ~~تراجم مختصرة عند التعرض لمروياتهم في ثنايا الكتاب إلا عشرة منهم فإني لم ~~أقف على تراجمهم، وإليكم أسماء الشيوخ المترجم لهم، وعدد روايات كل منهم: # 1 - أحمد بن إبراهيم بن أحمد بن تركان الهمذاني، له رواية واحدة. # 2 - أحمد بن الحسن بن أحمد بن محمد بن أحمد القاضي، أبو بكر الجيري، ~~النيسابوري، له روايات. # 3 - أحمد بن محمد بن أحمد بن عبد الله بن الحارث الأصفهاني، له رواية ~~واحدة. # 4 - أحمد بن محمد بن أحمد بن حفص بن الخليل الهروي، أبو سعد الماليني، له ~~روايتان. # 5 - جناح بن نذير بن جناح، أبو محمد الكوفي، له رواية واحدة. # 6 - الحسن بن أحمد بن إبراهيم بن الحسن بن محمد بن شاذان البغدادي ~~البزاز، له رواية واحدة. # 7 - الحسن بن علي بن المؤمل الماسرجسي، أبو محمد، له رواية واحدة. # 8 - الحسن بن محمد بن حبيب النيسابوري المفسر أبو القاسم، له روايتان. # 9 - الحسين بن محمد بن الحسين بن عبد الله بن صالح بن شعيب بن فنجويه ~~الدينوري الثقفي، أبو عبد الله، له روايات. PageV00P031 # 10 - الحسين بن محمد بن محمد بن علي، أبو علي، أبو علي الروذباري الطوسي، ~~له رواية. # 11 - حمزة بن عبد العزيز بن محمد بن أحمد بن حمزة، أبو يعلى، المهلبي ~~النيسابوري، له رواية واحدة. # 12 - سهل بن محمد بن سليمان بن محمد، أبو الطيب الصعلوكي، له رواية ~~واحدة. # 13 - الظفر ms010 بن محمد العلوي، المزكي، الغازي، أبو منصور، له روايتان. # 14 - عبد بن أحمد بن محمد بن عبد الله بن غفير الأنصاري المالكي ابن ~~السماك أبو ذر الهروي، له رواية واحدة. # 15 - عبد الله بن يحيى بن عبد الجبار، أبو محمد السكري، له روايتان. # 16 - عبد الله بن يوسف بن أحمد بن بامويه، أبو محمد الأصبهاني، له رواية. # 17 - عبد الرحمن بن عبيد الله بن عبد الله بن محمد بن الحسين بن عبد ~~الله، أبو القاسم السمسار الحرفي، له روايات. # 18 - عبد الملك بن محمد بن إبراهيم، أبو سعد بن أبي عثمان الخركوشي، له ~~روايات. # 19 - عبيد الله بن عمر بن علي بن محمد بن إسماعيل بن هارون بن الأشرس، ~~أبو القاسم المقرئ، له رواية واحدة. # 20 - علي بن أحمد بن عبدان بن محمد بن الفرج بن سعيد بن عبدان أبو الحسن ~~الأهوازي له روايات. # 21 - علي بن أحمد بن عمر بن حفص، أبو الحسن المقرئ، له رواية واحدة. # 22 - علي بن عبد الله بن إبراهيم بن أحمد بن عبد الله بن محمد بن داود، ~~أبو الحسين الهاشمي، له رواية واحدة. # 32 - علي بن محمد بن الحسين بن حميد المقرئ البزاز، أبو الحسن ~~الإسفرائيني، له روايات. PageV00P032 # 24 - علي بن محمد بن عبد الله بن بشران بن محمد بن بشر، أبو الحسين ~~الأموي المعدل، له رواية. # 25 - علي بن محمد بن علي بن حسين بن شاذان بن السقا الإسفرائيني، القاضي، ~~أبو الحسن، له روايات. # 26 - عمر بن أحمد بن إبراهيم بن عبدويه، أبو حازم العبدوي الهذلي، له ~~رواية واحدة. # 27 - العنبر بن الطيب بن محمد بن عبد الله العنبري، أبو صالح النيسابوري، ~~له رواية واحدة. # 28 - محمد بن أحمد بن محمد بن القاسم، الهروي، أبو أسامة، له رواية ~~واحدة. # 29 - محمد بن بكر بن محمد، أبو بكر الطوسي الفقيه، له رواية واحدة. # 30 - محمد بن الحسن بن فورك، أبو بكر الأصفهاني، له روايات. # 31 - محمد بن الحسين بن داود العلوي، أبو الحسن، ms011 له روايات. # 32 - محمد بن الحسين بن محمد بن الفضل بن يعقوب، أبو الحسين الأزرق ~~القطان، له روايات. # 33 - محمد بن الحسين بن محمد بن موسى النيسابوري الصوفي الأزدي، أبو عبد ~~الرحمن السلمي، له روايات. # 34 - محمد بن الحسين بن محمد بن الهيثم، أبو عمر البسطامي، له روايتان. # 35 - محمد بن عبد الله بن أحمد البسطامي، أبو عمرو الرزجاهي، له رواية ~~واحدة. # 36 - محمد بن عبد الله بن محمد بن حمدويه بن نعيم بن الحكم الضبي، أبو ~~عبد الله الحافظ، له (125) رواية. # 37 - محمد بن محمد بن محمش بن علي بن داود، أبو طاهر الزيادي النيسابوري ~~الأديب، له روايات. PageV00P033 # 38 - محمد بن موسى بن الفضل شاذان النيسابوري، أبو سعيد الصيرفي، له ~~روايات. # 39 - يحيى بن إبراهيم بن محمد بن يحيى النيسابوري، أبو زكريا المزكي، له ~~رواية. # 40 - هلال بن محمد بن جعفر بن سعدان بن عبد الرحمن بن ماهويه بن مهيار بن ~~المرزبان، أبو الفتح الحفار، له رواية واحدة. # هذا آخر شيخ من شيوخ الإمام البيهقي في الكتاب. # وأما الشيوخ الذين لم أقف على تراجمهم فهم: # 1 - أحمد بن علي الدامغاني، أبو منصور، له رواية واحدة. # 2 - أحمد بن محمد بن إبراهيم، أبو سهل المهراني، له روايتان. # 3 - سعيد بن محمد بن محمد بن عبد الله، أبو عثمان، له روايتان. # 4 - عبد الله بن محمد بن الحسن المهرجاني، له روايات. # 5 - عبد الله بن محمد، أبو بكر السكري، له رواية واحدة. # 6 - عبد الخالق بن علي بن عبد الخالق المؤذن، له روايات. # 7 - عمر بن عبد العزيز بن عمر بن قتادة، له روايات. # 8 - محمد بن أحمد بن إسماعيل البزار، أبو نصر، له رواية واحدة. # 9 - محمد بن محمد بن عبد الله بن نوح، أبو منصور النخعي، له رواية واحدة. # 10 - محمد بن يعقوب الفقيه، أبو الحسن، له روايتان. # ثانيا: تلاميذه: # أما أشهر تلاميذه الذين نقلوا عنه، واستفادوا منه، وكثرت ملازمتهم له، ~~منهم: # 1 - إسماعيل بن أحمد بن الحسين أبو ms012 علي البيهقي الخسروجردي، الشافعي، ولد ~~سنة ثمان وعشرين وأربعمائة، حدث عن أبيه وغيره، وكان عارفا بالمذهب، مدرسا، ~~جليل القدر، (ت 157 ه‍) ببيهق. PageV00P034 # التحبير 1 / 83، السير 19 / 313، طبقات السبكي 7 / 44. # 2 - تميم بن أبي سعيد بن أبي العباس، قال فيه الذهبي: الشيخ الفاضل ~~المؤدب، مسند هراة، أبو القاسم الجرجاني، ولد بعد الأربعين وخمسمائة، قال ~~السمعاني: وكان ثقة صالحا، يعلم الصبيان، (ت 531 ه‍). # التحبير 1 / 144، السير 20 / 20، شذرات الذهب 4 / 97. # 3 - الحسين بن أحمد بن علي بن حسن بن فطيمة، أبو عبد الله الخسروجردي ~~الشافعي، قاضي بيهق، ولد سنة بضع وأربعين وأربعمائة، وسمع كتاب " السنن ~~والآثار " من البيهقي وغيره، حدث عنه: ابن عساكر والسمعاني وطائفة. (ت 536 ~~ه‍) بخسروجرد. # التحبير 1 / 222، السير 20 / 60، طبقات السبكي 7 / 73. # 4 - عبد الجبار بن عبد الوهاب بن عبد الله بن محمد بن الدهان، أبو الحسن، ~~النيسابوري البيع، قال السمعاني: هو شيخ ثقة، من أهل الخير والأمانة، عنده ~~تصانيف البيهقي، سمع أبا بكر البيهقي فأكثر، ولم تعرف له سنة وفاة. # التحبير 1 / 430، السير 20 / 46. # 5 - عبد الجبار بن محمد بن أحمد أبو محمد الخواري البيهقي، ولد سنة خمس ~~وأربعين وأربعمائة، قال الذهبي في نعته: الشيخ الإمام المفتي المعمر الثقة، ~~إمام جامع نيسابور المنيعي، سمع من أبي بكر البيهقي فأكثر، وقال السمعاني: ~~سمعت منه كتاب " فضائل الأوقات " من جمع البيهقي بروايته عنه، وسمع منه ~~كذلك " معرفة السنن والآثار "، (ت 536 ه‍). # التحبير 1 / 423، السير 20 / 71، طبقات السبكي 7 / 144. # 6 - عبيد الله بن محمد بن أحمد بن الحسين بن علي، أبو الحسن PageV00P035 # البيهقي الخسروجردي، ولد سنة تسع وأربعين وأربعمائة، قال الذهبي: # الشيخ المسند، حفيد البيهقي، سمع الكتب من جده، (ت 523 ه‍) ببغداد. # السير 19 / 503، شذرات الذهب 4 / 67. # 7 - محمد بن إسماعيل بن محمد بن حسين بن القاسم، أبو المعالي الفارسي، ثم ~~النيسابوري، قال السمعاني: ثقة مكثر، سمع " السنن الكبير " من أبي بكر ~~البيهقي، وسمع أيضا كتاب " المدخل إلى السنن " من البيهقي، وقال الذهبي في ~~نعته: الشيخ ms013 الثقة الجليل المسند، (ت 539 ه‍). # التحبير 2 / 97، السير 20 / 93، شذرات الذهب 4 / 124. # 8 - محمد بن الفضل بن أحمد بن محمد بن أبي العباس أبو عبد الله، الصاعدي ~~الفراوي، النيسابوري الشافعي، قال الذهبي في نعته: الشيخ الإمام، الفقيه ~~المفتي، مسند خراسان، فقيه الحرم، سمع من أبي بكر البيهقي وطبقته، وأثنى ~~عليه عبد الغافر والسمعاني (ت 530 ه‍). # تبيين كذب المفتري ص 322، السير 19 / 615، طبقات السبكي 6 / 166. # 9 - يحيى بن عبد الوهاب بن محمد بن إسحاق بن محمد بن يحيى بن قنده أبو ~~زكريا العبدي الأصبهاني، قال السمعاني: ثقة حافظ، مكثر صدوق، كثير ~~التصانيف، سمع من أبي بكر البيهقي وخلق كثير، (ت 511 ه‍). # التحبير 2 / 378، المنتخب من السياق ص 1656، السير 19 / 395. PageV00P036 # المبحث الثاني مصنفاته: # سبقني في الكتابة عن هذا الموضوع أساتذة فضلاء منهم السيد أحمد صقر ~~والدكتور الشريف نايف الدعيس والدكتور أحمد بن عطية الغامدي والدكتور محمد ~~ضياء الأعظمي والدكتور نجم عبد الرحمن خلف، وجميعهم أجادوا وأفادوا، وليس ~~عندي زيادة على ما ذكروه إلا في أشياء بسيطة، وسأختصر الحديث ما أمكن فأذكر ~~الكتاب ونسخه الخطية، وقد رتبت الكتب على حروف المعجم ليسهل الانتفاع منها. # 1 - إثبات عذاب القبر: # منه نسخة خطبة في مكتبة أحمد الثالث بتركيا برقم (1137 / 6) وعنها نسخة ~~مصورة في مكتبة مركز إحياء التراث بجامعة أم القرى برقم (485) عقيدة. ونسخة ~~أخرى في مكتبة عارف حكمت بالمدينة المنورة برقم (195) عام و (80) خاص. # وقد طبع الكتاب بتحقيق د. شرف محمود القضاة - الأردن - دار الفرقان سنة ~~(1403 ه‍ 1983 م). # 2 - (الأجزاء الكنجروذيات): # وهي أجزاء حديثية انتخبها الإمام البيهقي وخرجها من حديث الحافظ أبي سعد ~~محمد بن عبد الرحمن الكنجروذي. PageV00P037 # 3 - أحاديث الشافعي: # منه نسخة خطية بدار الكتب المصرية. # 4 - أحكام القرآن: # منه نسخة خطية في المدينة المنورة بعنوان " مجموعة كلام الشافعي في أحكام ~~القرآن ". وقد طبع في برلين في جزئين بتحقيق محمد زاهد الكوثري وعني بنشره ~~عزات العطار سنة (1371 ه‍ 1951 م). # 5 - الآداب: # منه نسخة خطية بدار الكتب ms014 المصرية رقم (43) حديث، وعنها نسخة مصورة في ~~مكتبة مركز إحياء التراث بجامعة أم القرى برقم (787) حديث. # وقد طبع الكتاب بتحقيق محمد عبد القادر أحمد عطا - طبعة بيروت - دار ~~الكتب العلمية، سنة (1406 ه‍ 1986 م). # 6 - الأربعون الصغرى: # منه نسخة خطية في مكتبة عاشر أفندي بالمكتبة السليمانية بتركيا ضمن مجموع ~~برقم (1179). # ونسخة أخرى خاصة بحوزة الشيخ عبد العزيز بن صالح المرشد بالرياض. # وقد طبع الكتاب بتحقيق محمد نور بن محمد أمين المراعي، طبع في إدارة ~~إحياء التراث الإسلامي بقطر سنة (1403 ه‍ 1983 م) ثم طبع بتحقيق محمد ~~السعيد بن بسيوني زغلول. # 7 - الأربعون الكبرى: # منه نسخة خطية في مكتبة عاشر أفندي بالمكتبة السليمانية بتركيا برقم ~~PageV00P038 # [1179]، وعنه نسخة مصورة بالجامعة الإسلامية بالمدينة المنورة برقم [879] ~~عام مجموع (81). # 8 - الأسماء والصفات: # منه نسخة خطية في مكتبة فيض الله بتركيا برقم (1307)، ونسخة أخرى في ~~مكتبة الأحقاف باليمن برقم (57) حديث، وعنها نسخة مصورة في مكتبة مركز ~~إحياء التراث بجامعة أم القرى برقم (1066) حديث. # وقد طبع بالهند بتحقيق محمد محيي الدين الجعفري سنة (1313 ه‍) وطبع أيضا ~~بمصر في دار السعادة سنة (1358 ه‍) بتحقيق محمد زاهد الكوثري. # 9 - الألف مسألة: # منه نسخة خطية في مكتبة أحمد الثالث بتركيا برقم (1127) مجاميع، ونسخة ~~أخري في لهوب قاب بتركيا برقم (339)، وعنها نسخة مصورة في مكتبة مركز إحياء ~~التراث بجامعة أم القرى برقم (586) عقيدة. # ونسخة أخرى في مكتبة أحمد الثالث بتركيا برقم (557) وعنها نسخة مصورة في ~~مكتبة مركز إحياء التراث بجامعة أم القرى برقم (585) عقيدة. # 10 - البعث والنشور: # منه في تركيا ثلاث نسخ: # نسخة شهيد علي برقم (1572)، وعنها نسخة مصورة في مكتبة مركز إحياء التراث ~~بجامعة أم القرى برقم (44) عقيدة. # ونسخة في المكتبة السليمانية برقم (2872). # ونسخة في مكتبة متحف برقم (2665، 2666). # ونسخة في مكتبة شستربتي بلندن برقم (3909)، والأخرى برقم (3280)، وعنها ~~نسخة مصورة في مكتبة مركز إحياء التراث بجامعة أم القرى برقم (149، 150) ~~عقيدة. PageV00P039 # ونسخة مكتبة الموصل بالعراق برقم (228 / 17). # ونسخة مكتبة برلين برقم (2734). # وقد حقق عبد العزيز الصاعدي - النصف الأول ms015 - ونال بها درجة الدكتوراه من ~~الجامعة الإسلامية بالمدينة المنورة. # 11 - بيان خطأ من أخطأ على الشافعي: # منه نسخة خطية في مكتبة عارف حكمت بالمدينة المنورة برقم (195) عام (80) ~~خاص قسم المجاميع. # وقد طبع الكتاب بتحقيق د. الشريف نايف الدعيس - بيروت - مؤسسة الرسالة ~~سنة (1403 هت. 1983 م). # 12 - تخريج أحاديث الأم: # الجزء الأول منه في مكتبة شستربتي بلندن برقم (3417)، وعنها نسخة مصورة ~~في مكتبة مركز إحياء التراث بجامعة أم القرى برقم (352) حديث. # والجزء الثاني في دار الكتب المصرية برقم (911)، وعنها نسخة مصورة في ~~مكتبة مركز إحياء التراث بجامعة أم القرى برقم (926) حديث. # 13 - الترغيب والترهيب: # ذكره الذهبي وابن قاضي شهبة وابن العماد الحنبلي وغيرهم. # 14 - جامع أبواب قراءة القرآن: # ذكره البغدادي في " هدية العارفين ". PageV00P040 # 15 - الجامع في الخاتم: # منه نسخة خطية في مكتبة أحمد الثالث بتركية برقم (1127 / 3) مجموع، ونسخة ~~أخرى في مكتبة عارف حكمت بالمدينة المنورة، وعنها نسخة مصورة في الجامعة ~~الإسلامية برقم (498 / 20) مجاميع. # 16 - الجامع في شعب الإيمان: # نسخة منه في مكتبة أحمد الثالث بتركيا برقم (499) من ثلاث مجلدات، وعنها ~~نسخة مصورة في مكتبة مركز إحياء التراث بجامعة أم القرى برقم (229) حديث ~~(104، 228، 231، 87، 89). # ونسخة أخرى في مكتبة نور عثمانية بتركيا برقم (801، 1124، 1125)، وعنها ~~نسخة مصورة في مركز إحياء التراث بجامعة أم القرى برقم (925، 233، 277) ~~حديث. # ويقوم مجموعة من طلاب الدراسات العليا بالجامعة الإسلامية بتحقيقه. # 17 - حياة الأنبياء في قبورهم: # نسخة خطية في مكتبة أحمد الثالث بتركيا برقم (2 / 1127). # وقد طبع بالقاهرة بالمطبعة المحمودية سنة (1357 ه‍) بتعليق الشيخ محمد ~~الخانجي. # 18 - الخلافيات بين الإمامين الشافعي وأبي حنيفة: # نسخة خطية منه في مكتبة سليم أغا بتركيا. # ونسخة أخرى بدار الكتب المصرية برقم (94) فقه شافعي، وهي الجزء الثاني، ~~وذكر أن له نسخة أخرى في مكتبة عبد الرحيم صديق بمكة المكرمة الجزء الأول. ~~PageV00P041 # ونسخة أخرى في مكتبة الشيخ فتحي فهمي بمكة المكرمة الجزء الثاني. # 19 - الدعوات الصغير: # ذكره السمعاني في " الأنساب " وحاجي خليفة في " كشف الظنون ". # 20 - الدعوات الكبير: # منه نسخة خطية في المكتبة ms016 الآصفية بحيدر آباد بالهند برقم (14)، وعنها ~~نسخة مصورة في معهد المخطوطات برقم (3063). # 21 - دلائل النبوة ومعرفة أحوال صاحب الشريعة: # مطبوع في سبع مجلدات بتحقيق د. عبد المعطي قلعجي - بيروت - بدار الكتب ~~العملية سنة (1405 ه‍ 1985 م). # وقد حصل المحقق على عشرة نسخ خطية من أماكن متعددة. # 22 - الرد على الانتقاد على الشافعي في اللغة: # منه نسخة خطية في مكتبة دار الحديث بالمدينة المنورة، وعنها نسخة مصورة ~~بالجامعة الإسلامية برقم (498) عام، (20) مجموع. # ونسخة أخرى في مكتبة شستربتي بلندن برقم (3854 / 2). # 23 - رسالة إلى أبي محمد الجويني والد إمام الحرمين: # منها نسخة خطية في مكتبة أحمد الثالث بتركيا برقم (1127) مجاميع. # وقد طبعت ضمن طبقات الشافعية للسبكي. PageV00P042 # 24 - رسالة البيهقي إلى عميد الملك: # ذكرها السبكي في طبقاته إلى الكبرى كاملة، وقد طبعت معه. # 25 - الزهد الصغير: # ذكره حاجي خليفة في " كشف الظنون " والبغدادي في " هدية العارفين ". # 62 - الزهد الكبير: # منه نسخة خطية في مكتبة عارف حكمت بالمدينة المنورة برقم (142) حديث، ~~وعنها نسخة مصورة في مركز إحياء التراث بجامعة أم القرى برقم (522) حديث. # ونسخة أخرى في مكتبة حيدر آباد بالهند برقم (31216 / 1135)، وعنها نسخة ~~مصورة في مركز إحياء التراث بجامعة أم القرى برقم (950) حديث. # وقد طبع بتحقيق الدكتور تقي الدين الندوي - الكويت - دار القلم - سنة ~~(1403 ه‍ - 1983 م). # 27 - السنن الصغرى: # منه نسخة خطية في مكتبة المتحف بتركيا برقم (2664). # ونسخة أخرى في مكتبة أحمد الثالث بتركيا برقم (269)، وعنها صورة بمركز ~~إحياء التراث بجامعة أم القرى برقم (23) حديث. # 28 - السنن الكبرى: # منه نسخة خطية بدار الكتب المصرية برقم (254 - 267) حديث. PageV00P043 # ونسخة أخرى في مكتبة المتحف بتركيا برقم (2644 - 3660)، وفي الهند أكثر ~~من أربع نسخ خطية هي: # أ - النسخة المدارسية. ب - النسخة الزينية. # ج‍ - النسخة الخديوية. د - النسخة الرامغورية. # ه‍ - النسخة السندية. و - النسخة الرشيدية. # وقد طبع الكتاب بالهند في عشر مجلدات قام بتحقيقه جماعة من العلماء ~~الفضلاء. # 29 - فضائل الأوقات: # وهو الكتاب الذي بين يديك. انظر وصف النسخة في الفصول التالية. # 30 - فضائل ms017 الصحابة: # ذكره السمعاني في " التحبير "، وياقوت الحموي في " معجم البلدان "، وحاجي ~~خليفة في " كشف الظنون " والبغدادي في " هدية العارفين ". # 31 - العيون في الرد على أهل البدع: # منه نسخة خطية في مكتبة أمبروزيانا في ميلانو بإيطاليا برقم (66)، وعنها ~~نسخة مصورة في دار الكتب القطرية. # 32 - القراءة خلف الإمام: # منه نسخة في مكتبة أحمد الثالث، وعنها نسخة مصورة في معهد المخطوطات برقم ~~(123) فقه شافعي. PageV00P044 # وقد طبع بالهند طبعة حجرية سنة (1315 ه‍) بعناية " تلطف شين ". # ثم أعيد طبعه سنة (1405 ه‍) بتحقيق محمد السعيد بن بسيوني زغلول - بيروت ~~- دار الكتب العلمية. # 33 - القضاء والقدر: # منه نسخة خطية في مكتبة شهيد على باشا بتركيا برقم (1488)، وعنها صورة في ~~مكتبة مركز إحياء التراث بجامعة أم القرى برقم (1097) حديث. # 34 - أيام أبي بكر الصديق: # ذكره عبد المعطي قلعجي في مقدمته لكتاب " دلائل النبوة ". # 35 - كتاب الإيمان: # ذكره الأستاذ سيد صقر في مقدمته لكتاب " معرفة السنن والآثار ". # 36 - كتاب الرؤية: # ذكره حاجي خليفة في " كشف الظنون "، والبغدادي في " هدية العارفين "، كما ~~ذكر بروكلمان نسخة منه في مكتبة محمد حسين بحيدر آباد إلا أنه سماه " رسالة ~~في الرواية ". # 37 - كتاب الأسرى: # هكذا في " تذكرة الحفاظ " للذهبي، و " طبقات الشافعية " للسبكي، وفي " ~~السير " للذهبي، و " كشف الظنون " لحاجي خليفة باسم " الإسراء " وفي " هدية ~~العارفين " للبغدادي باسم " الأسرار ". PageV00P045 # 38 - كتاب الاعتقاد: # منه نسخة خطية في مكتبة لاله لي بتركيا برقم (2423)، ونسخة أخرى في مكتبة ~~نور عثمانية بتركيا برقم (1208) ومجاميع (1208 / 2). # ونسخة أخرى في مكتبة شستربتي بلندن برقم (35) مجموع. # ونسخة بدار الكتب المصرية برقم (21115 ب) ورقمه بمركز إحياء التراث ~~بجامعة أم القرى عقيدة. # وقد طبع في مصر بتصحيح أحمد محمد مرسي سنة (1380 ه‍ - 1961 م). # وطبع مرة أخرى كذلك بتحقيق أحمد عصام الكاتب في بيروت، دار الآفاق ~~الجديدة سنة (1401 ه‍). # 39 - المبسوط: # ذكره السبكي وقال: بأنه لم يصنف مثله. # كما ذكره حاجي خليفة في " كشف الظنون ". # 40 مختصر دلائل النبوة: # منه نسخة في المكتبة الظاهرية، وعنها نسخة ms018 مصورة بالجامعة الإسلامية ~~بالمدينة المنورة برقم (2238، 2241). # 41 - مختصر السنن الكبرى: # ذكره السمعاني في " التحبير " فقال في ترجمة أبي محمد الخواري: # سمعت منه كتاب " مختصر السنن " لأبي بكر البيهقي بروايته عنه. ~~PageV00P046 # 42 - المدخل إلى دلائل النبوة: # منه نسخة خطية في المكتبة الأحمدية، وعنها نسخة مصورة بالجامعة الإسلامية ~~برقم (133)، وهو مطبوع مع " دلائل النبوة ". # 43 - المدخل إلى كتاب السنن: # منه نسخة خطية في مكتبة الجمعية الأسيوية بكلكتا بالهند برقم (368)، ~~وعنها نسخة مصورة في مكتبة مركز إحياء التراث بجامعة أم القرى برقم (829) ~~حديث. # ونسخة ناقصة في مكتبة الشيخ عبد الرحيم صديق بمكة المكرمة. # وقد طبع الكتاب بتحقيق الدكتور محمود ضياء الأعظمي - الكويت - دار ~~الخلفاء للكتاب الإسلامي - سنة (1405 ه‍ - 1985 م). # 44 - معالم السنن: # ذكره البغدادي في " هدية العارفين ". # 45 - معرفة السنن والآثار: # منه عدة نسخ: # نسخة مكتبة أحمد الثالث بتركيا برقم (271)، وعنها نسخة مصورة بمركز إحياء ~~التراث بجامعة أم القرى برقم (116، 117، 118، 119، 121) حديث ونسخة أخرى في ~~مكتبة جار الله بتركيا برقم (399)، وعنها نسخة مصورة بمركز إحياء التراث ~~بجامعة أم القرى برقم (1303) حديث. # ونسخة أخرى في مكتبة الآصفية بحيدر آباد بالهند، وعنها نسخة مصورة ~~بالجامعة الإسلامية بالمدينة المنورة برقم (819). # ونسخة أخرى في مكتبة الإسكوريال بإسبانيا، وعنها نسخة مصورة بالجامعة ~~الإسلامية بالمدينة المنورة برقم (1294). PageV00P047 # ونسخة أخرى بدار الكتاب المصرية، وعنها نسخة مصورة بالجامعة الإسلامية ~~برقم (819). # ونسخة أخرى بدار الكتب التونسية بالعطارين - بتونس -، وعنها نسخة مصور ~~بالجامعة الإسلامية بالمدينة المنورة برقم (617). # وذكر بروكلمان نسخا أخرى. # وقد طبع الجزء الأول منه بتحقيق الأستاذ السيد أحمد صقر - المجلس الأعلى ~~للشؤون الإسلامية بالقاهرة سنة (1389 ه‍ - 1969 م). # 46 - معرفة علوم الحديث: # ذكره يا قوت الحموي في " معجم البلدان ". # 47 - مناقب الإمام أحمد بن محمد بن حنبل: # ذكره الذهبي في " السير "، كما ذكره حاجي خليفة في " كشف الظنون ". # 48 - مناقب الإمام الشافعي: # منه ثلاث نسخ في مكتبة أحمد الثالث بتركيا برقم (270) حديث، (819، 718)، ~~وقد طبع في مجلدين بتحقيق السيد أحمد صقر - القاهرة - مكتبة الدار التراث ~~سنة (1391 ه‍ 1971 م). ms019 # 49 - نصوص الشافعي: # ذكره الذهبي في " السير " كما ذكره حاجي خليفة في " كشف الظنون ". # 50 - ينابيع الأصول: # ذكره البغدادي في " هدية العارفين ". PageV00P048 # الباب الثاني دراسة الكتاب، ويشتمل على فصلين الفصل الأول ويشتمل على ~~ثلاثة مباحث: # المبحث الأول: # - اسم الكتاب. # المبحث الثاني: # - توثيق نسبة الكتاب للمصنف. # المبحث الثالث: # - توثيق النسخة. PageV00P049 # المبحث الأول اسم الكتاب: # جاء على غلاف النسخة (كتاب " فضائل الأوقات " تصنيف الشيخ الإمام أبي بكر ~~أحمد بن الحسين بن علي البيهقي) وفي ختامها (تم " فضائل الأوقات " بحمد ~~الله وحسن توفيقه، وصلى الله على محمد خير خلقه، وعلى آله وصحبه، وسلم ~~تسليما). PageV00P051 # المبحث الثاني توثيق نسبة الكتاب للمصنف: # قال الإمام عبد الكريم بن محمد السمعاني عند ترجمة شيخه عبد الجبار بن ~~محمد بن أحمد الخواري البيهقي قال: (وسمعت منه كتاب " فضائل الأوقات " من ~~جمع البيهقي بروايته عنه). # وقال يا قوت الحموي عندما ترجم للبيهقي: ومن تصانيفه... وكتاب " فضائل ~~الأوقات ". # وقال الذهبي: وانقطع مقبلا على الجمع والتأليف فعمل... وكتاب " فضائل ~~الأوقات " مجيليد. # وقال ابن حجر في " المجمع المؤسس " عند ترجمة شيخه علي بن أحمد بن محمد ~~بن عبد الله بن محمد بن محمود المرداوي: (وقرأت عليه من أول " فضائل ~~الأوقات " للبيهقي إلى باب فضل رمضان، وسمعت عليه من ثم إلى آخر الكتاب، ~~بسماعه له محضرا على عائشة بنت محمد بن المسلم الحرانية، بسماعها على ~~إبراهيم بن خليل، قال: أخبرنا منصور بن علي الطبري، قال: أخبرنا عبد الجبار ~~بن محمد بن أحمد الخواري عنه)، وأضاف في " المعجم المفهرس " (وهو في مجلد ~~لطيف). PageV00P052 # وقال كذلك في المجمع المؤسس عند ترجمة شيخه عمر بن محمد بن أحمد بن عمر ~~بن سلمان بن علي بن سالم البالسي ثم الصالحي: (قرأت عليه الكثير وسمع معي ~~هو الكثير على المشايخ ومما قرأت عليه... كتاب " فضائل الأوقات " لأبي بكر ~~أحمد بن الحسين البيهقي ما بين قراءة وسماع، بسماعه على إبراهيم بن خليل، ~~قال: أخبرنا منصور بن علي الطبري، قال: أخبرنا عبد الجبار بن أحمد الخواري، ~~قال: أخبرنا البيهقي). # وقد ms020 روى ابن حجر في كتابه " تبيين العجب " حدثنا بسنده من طريق شيخه أبي ~~الحسن المرداوي به، إلى البيهقي في " فضائل الأوقات " قال فيه: # (أخبرنا أبو الحسن المرداوي بصالحية دمشق، أنبأنا أحمد بن علي الجزري، ~~وعائشة بنت محمد بن المسلم، قراءة عليهما، وأنا حاضر وإجازة إبراهيم بن ~~خليل الآدمي، أنبأنا منصور بن علي الطبري، أنبأنا عبد الجبار بن محمد ~~الفقيه، أنبأنا الحافظ أبو بكر البيهقي به). # كما روى ابن حجر في كتابه " الأحاديث الأربعين العوالي " حديثا آخر بسنده ~~ومن طريق شيخه أبي الحسن المرداوي به، وإلى البيهقي في " فضائل الأوقات " ~~قال فيه: قرأت على العدل الصالح أبي الحسن علي بن أحمد بن محمد بن عبد الله ~~المرداوي، بسفح قاسيون عن عائشة بنت محمد بن المسلم الحرانية سماعا أن ~~إبراهيم بن خليل، أخبرهم، أخبرنا منصور بن علي الطبري، أخبرنا عبد الجبار ~~بن محمد الخواري، أخبرنا الحافظ أبو بكر أحمد بن الحسين البيهقي به. ~~PageV00P053 # و ذكره السخاوي في كتابه " ثبت السخاوي " عند ترجمة شيخه أبي الحسن علي ~~بن أحمد بن محمد المرداوي، قال: (كتاب " فضائل الأوقات " للبيهقي قرئ على ~~عائشة بنت محمد بن المسلم الحرانية، وهو حاضر وأجازته، قالت: أخبرنا ~~إبراهيم بن خليل الآدمي، أخبرنا منصور بن علي الطبري، أخبرنا عبد الجبار بن ~~أحمد الخواري، أخبرنا البيهقي به). # كما ذكره الروداني في كتابه " صلة الخلف بموصول السلف " وهو فهرس ~~لمروياته وأشياخه، فقال: (" فضائل الأوقات " لأبي بكر أحمد بن الحسين ~~البيهقي به إلى أبي الحجاج المزي، عن أحمد بن أبي الخير بن سلامة، عن منصور ~~بن علي الطبري، عن عبد الجبار بن أحمد الخواري عنه). # وذكره حاجي خليفة في " كشف الظنون " وقال: (" فضائل الأوقات " لعبد ~~الجبار بن محمد البيهقي) وأظنه وهم، فإن الكتاب للبيهقي، وعبد الجبار بن ~~محمد البيهقي هو راوي الكتاب عن البيهقي كما تقدم. # وذكره بروكلمان في " تاريخ الأدب العربي " وقال: (هو كتاب في الصلاة) ~~وهذا خطأ، فإن الكتاب في الصوم. # كل هذا يؤكد نسبة الكتاب للبيهقي. PageV00P054 # المبحث الثالث توثيق النسخة: # بعد ms021 أن تأكد لدينا أن للبيهقي كتابا بعنوان " فضائل الأوقات " لم يبق إلا ~~أن نثبت اقتباسات المؤلفين ونقولهم عن الكتاب ونسبتها إليه. # فالأول: هو تاج الدين أبو نصر عبد الوهاب بن علي بن عبد الكافي السبكي ~~الذي قال: (ذكره البيهقي في " فضائل الأوقات " في الكلام على صوم رجب، بعد ~~ما ذكر حديث: أن النبي صلى الله عليه وسلم نهى عن صوم رجب كله، وضعفه، ثم ~~قال: إن صح فهو محمول على التنزيه، لأن الشافعي قال في القديم: " وأكره أن ~~يتخذ الرجل صوم شهر يكمله من بين الشهور كما يكمل رمضان " قال: " وكذلك ~~يوما من بين الأيام " قال: " وإنما كرهته ألا يتأس جاهل فيظن أن ذلك واجب، ~~وإن فعل فحسن ". # قال البيهقي: فبين الشافعي جهة الكراهية ثم قال: " وإن فعل فحسن "، وذلك ~~لأن من العلم العام فيما بين المسلمين ألا يجب بأصل الشرع صوم غير صوم ~~رمضان، فارتفع بذلك معنى الكراهية). # والثاني: هو الحافظ أبو الفداء إسماعيل بن كثير القرشي الدمشقي، في كتابه ~~تفسير القرآن العظيم قال: (وروى البيهقي في كتابه " فضائل الأوقات " عن علي ~~أثرا غريبا في نزول الملائكة ومرورهم على المصلين ليلة القدر وحصول البركة ~~للمصلين). PageV00P055 # والثالث: هو سراج الدين أبو حفص عمر بن علي بن أحمد بن محمد بن عبد الله ~~ابن الملقن في كتابه " تحفة المحتاج إلى أدلة المنهاج " قال: # (قال البيهقي في " فضائل الأوقات " تصفيد الشياطين في رمضان يحتمل أن ~~تكون الرواية أيام حياته عليه السلام خاصة، وأراد الشياطين التي تسترق ~~السمع، ألا ترى أنه قال: " مردة الشياطين " لأن شهر رمضان كان وقتا لنزول ~~القرآن إلى السماء الدنيا، وكأن الحراسة قد وقفت بالشهب كما قال (وحفظا من ~~كل شيطان مارد) فزيد التصفيد في رمضان مبالغة في الحفظ، ويحتمل أن يكون ~~المراد أيامه وبعده، والمعنى فيه أن الشياطين لا يخلصون في رمضان من افساد ~~الناس إلى ما يخلصون فيه في غيره لاشتغال أكثر المسلمين بالصيام الذي فيه ~~قمع الشهوات، وبقراءة القرآن وسائر العبادات، وإلى هذا المعنى أشار عليه ms022 ~~السلام في حديث آخر من طريق أبي هريرة: وتصفد فيه الشياطين فلا يخلصون فيه ~~إلى ما يخلصون في غيره). ثم نقل أربعة نقول أخرى في كتابه، وعزاها للبيهقي ~~في " فضائل الأوقات ". # والرابع: هو الحافظ أبو الفضل أحمد بن علي بن حجر العسقلاني في كتابه " ~~تبيين العجب بما ورد في فضل رجب " فقد أكثر النقل في كتابه عن " فضائل ~~الأوقات " حي بلغت ثمانية نقول. # والخامس: هو أبو الحسن علي بن محمد بن عراق الكناني في كتابه " تنزيه ~~الشريعة المرفوعة عن الأخبار الشنيعة الموضوعة "، ذكر حديثا في فضيلة ~~الدعاء ليلة عرفة، وقال عقبه: (ورواه البيهقي في " فضائل الأوقات " أيضا، ~~وقال - أي البيهقي -: إن بعض رواته زاد فيه: " أن يكون على وضوء، فإذا فرغت ~~من آخره صليت على النبي صلى الله عليه وسلم واستأنف حاجتك " والله تعالى ~~أعلم). PageV00P056 # الفصل الثاني التعريف بالكتاب ويشتمل على ستة مباحث: # المبحث الأول: # - موضوع الكتاب. # المبحث الثاني: # - منهج المصنف. # المبحث الثالث: # - أهمية الكتاب. # المبحث الرابع: # - الكتب المصنفة في فضائل الأوقات. # المبحث الخامس: # - موارده. # المبحث السادس: # وصف النسخة: PageV00P057 # ويشتمل على: # أ - عدد أوراقها ومسطرتها. # ب - خطها. # ج‍ - ناسخها. # د - تاريخ نسخها. # ه‍ - ملاحظات عامة حول النسخة. PageV00P058 # المبحث الأول موضوع الكتاب: # جمع الإمام البيهقي في كتابه جملة من الأحاديث النبوية، بدأها بفضل شهر ~~رجب، وذلك لعظمته وحرمته، ثم بفضل شعبان ورمضان وشوال وذي الحجة والمحرم، ~~ثم بفضل يوم الجمعة، ويوم الاثنين، والخميس وختمها بالأيام البيض. # والمطالع للكتاب يجد أن وحدته الموضوعية التي تجمع أبوابه هي الصوم، ~~وأخطأ بروكلمان في كتابه " تاريخ الأدب العربي " لما قال: (كتاب في ~~الصلاة). PageV00P059 # المبحث الثاني منهج المصنف في الكتاب: # أ - أوضح الإمام البيهقي منهجه في جميع مصنفاته فقال: (وعادتي في كتبي ~~المصنفة في الأصول والفروع الاقتصار من الأخبار على ما يصح منها دون ما لا ~~يصح، أو التمييز بين ما يصح منها وما لا يصح، ليكون الناظر فيها من أهل ~~السنة على بصيرة مما يقع الاعتماد عليه، لا يجد من زاغ قلبه من أهل البدع ms023 ~~عن قبول الأخبار مغمزا فيما اعتمد عليه أهل السنة من الآثار...). # ب - حسن الترتيب والتبويب، فبدأ بذكر فضل شهر رجب وشعبان ورمضان وشوال ~~وذي الحجة والمحرم، ووزع مادته العلمية في (78) بابا. # ج - يذكر الباب ثم يتبعه بآية تناسب عنوان الباب، ثم يذكر الأحاديث ~~والآثار. # د - روايته الأحاديث النبوية والآثار مسندة على طريقة المحدثين. # ه‍ - تعرضه لبعض المسائل الفقهية ومناقشتها. # و - جمعه للروايات المتعارضة. # ز - شرحه لبعض الألفاظ المشكلة في العقيدة أو الفقه أو تفسير آية. # ح - إذا كان الحديث في الصحيحين عزاه إليهما أو لأحدهما. # ط - العطف بين الشيوخ، ويذكر أحيانا البلد الذي سمع فيه من شيخه. # ي - التحويلة بين الأسانيد. PageV00P060 # المبحث الثالث أهمية الكتاب: # أ - إن كتاب " فضائل الأوقات " للبيهقي، والبيهقي معروف بجلالة قدره، ~~وعلو منزلته، وحسن تأليفه، قال الذهبي: (فتصانيف البيهقي عظيمة القدر غزيرة ~~الفوائد، قل من جود تواليفه مثل الإمام أبي بكر فينبغي للعالم أن يعتني ~~بهؤلاء). # ب - انفرد بنقل بعض المسائل الفقهية عن الشافعي، فقد ذكر مسألة في النهي ~~عن صوم رجب كله، فقال: (قال الشافعي في القديم: وأكره أن يتخذ الرجل صوم ~~شهر يكمله من بين الشهور كما يكمل رمضان قال: وإنما كرهته ألا يتأس جاهل ~~فيظن أن ذلك واجب، وإن فعل فحسن. # قال السبكي: وهذه الزيادة وهي قول الشافعي (إن فعل فحسن) لم أجدها في ~~نصوص الشافعي المسمى ب‍ " جامع الجوامع " لأبي سهل بن العفرس، وهو كتاب ~~حافل، ذكر فيه هذا النص عن القديم، وليس فيه هذه الزيادة، ولو لم تكن ثابتة ~~عند البيهقي لما ذكرها وهو من أعرف الناس بالنصوص). # ج‍ - ومما يدل على أهمية الكتاب كثرة نقول العلماء عنه والاستفادة منه، ~~مثل ابن كثير وابن الملقن وابن حجر وابن عراق والسخاوي وغيرهم. PageV00P061 # د - إنه الوحيد - من بين العلماء المتقدمين - الذي أفرد هذا الموضوع ~~بمصنف مستقل، وجمع فيه هذا الجمع المبارك من آيات وأحاديث وآثار. ~~PageV00P062 # المبحث الرابع الكتب المصنفة في " فضائل الأوقات ": # إن أكثر الكتب المدونة في السنة النبوية قد أفردت بابا أو ms024 فصلا في فضائل ~~الأوقات، كفضل شهر رمضان، أو ليلة القدر، أو يوم عرفة وغيرها ضمن أبواب ~~وفصول كثيرة، أو رسالة صغيرة، أو مجلس إملاء في فضل شهر معين. # ولكنني لم أجد كتابا مستقلا في فضائل الأوقات مثل كتاب البيهقي رحمه ~~الله. # إلا أن هناك كتبا شاركت البيهقي في مصنفه هذا بالعنوان فقط مثل: # 1 - النور في فضائل الأيام والشهور لعبد الرحمن بن علي ابن الجوزي (ت 597 ~~ه‍). # 2 - العلم المشهور في فضائل الأيام والشهور لعمر بن دحية الكلبي (ت 633 ~~ه‍). # 3 - لطائف المعارف فيما لمواسم العام من الوظائف لزين الدين بن رجب بن ~~عبد الرحمن الحنبلي (ت 795 ه‍). # 4 - فضائل الشهور والأيام لعبد الغني بن إسماعيل النابلسي (ت 1143 ه‍). # الكتب الثلاثة الأولى مجالس وعظ وإرشاد، وأما الكتاب الرابع فإنه محذوف ~~الأسانيد ومختصر. PageV00P063 # وقد ذكر حاجي خليفة في " كشف الظنون " كتاب " فضائل الأوقات " وعزاه لعبد ~~الجبار بن محمد البيهقي، وأظنه وهم فإن الكتاب لأحمد بن الحسين البيهقي، ~~ولم يكن لعبد الجبار بن محمد البيهقي كتاب بهذا الاسم، وإنما هو الراوي ~~لكتاب " فضائل الأوقات " عن أحمد بن الحسين البيهقي، والله أعلم. ~~PageV00P064 # المبحث الخامس موارده في الكتاب: # 1 - أحد مصنفات أسد السنة (175). # 2 - الأم للشافعي (150، 151، 152). # 3 - الجامع لابن جريج (197، 220). # 4 - تفسير سعيد بن إياس الجريري (114). # 5 - تفسير سعيد بن جبير عن ابن عباس (81، 82، 171، 172، 219). # 6 - تفسير سفيان الثوري (168). # 7 - تفسير قتادة برواية سعيد بن أبي عروبة (83). # 8 - تفسير الكلبي (205). # 9 - تفسير مجاهد برواية ابن أبي نجيح (77). # 10 - السنن لأبي داود السجستاني برواية داسة، رقم (6 مكرر، 30، 97، 102، ~~143، 147، 270). # 11 - السنن لسعيد بن منصور (111، 112، 204، 228). # 12 - صحيح ابن خزيمة (46، 153). # 13 - الصحيفة الصادقة، وهي صحيفة عبد الله بن عمرو بن العاص، عن النبي ~~صلى الله عليه وسلم، برواية عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده، (192). # 14 - كتاب لابن أبي الدنيا (157، 245). # 15 - كتاب لابن خزيمة، رقم (13، 165). # 16 - كتاب لابن الضريس (49، 308). PageV00P065 # 17 - كتاب لأبي سعيد الأعرابي، رقم (20، 36). # 18 - كتاب لابن المبارك (306). # 19 - كأب الجامع لسفيان بن عيينة، ms025 رقم (18، 39، 73، 86، 100، 101، 146، ~~166، 200، 233، 273). # 20 - كتاب الجامع لعبد الله بن وهب (19، 32، 40، 58، 61، 62، 66، 122، ~~123، 137، 180، 202، 203، 252، 253، 287). # 21 - كتاب للحاكم، رقم (5، 6، 10، 11، 14). # 22 - كتاب لعبد الله بن المبارك، رقم (53). # 23 - كتاب لعبد الباقي بن قانع (67). # 24 - كتاب الكامل لابن عدي (72، 289). # 25 - كتاب لمحمد بن إسحاق (212). # 26 - كتاب ليزيد بن هارون (113). # 27 - كتاب ليعقوب بن سفيان الفسوي (210). # 28 - المستدرك للحاكم (33). # 29 - مسند أبي داود الطيالسي (91، 93، 95، 139، 190، 291، 293، 295، ~~296). # 30 - المسند لأبي يعلى الموصلي (56). # 31 - مسند أحمد (268). # 32 - مسند الحسن بن سفيان الفسوي (47). # 33 - المسند لعبد الله بن سليمان بن الأشعث وهو ابن أبي داود (155). # 34 - المسند لعبيد الله بن موسى العبسي الكوفي (31، 163، 183). # 35 - مسند علي بن الجعد (127). # 36 - مسند مسدد (104، 230، 234). # 37 - مصنف ابن أبي شيبة، رقم (1، 18، 63، 64، 65). # 38 - المصنف لحماد بن سلمة (76، 211، 294، 298). PageV00P066 # 39 - المصنف لعبد الرزاق (103، 120، 134، 149، 227، 235، 242). # 40 - معالم السنن للخطابي، قبل حديث رقم (252). # 41 - المغازي لابن إسحاق، رقم (13). # 42 - المنهاج للحليمي، عقب حديث (292). # 43 - الموطأ (222). # 44 - الموطأ برواية ابن بكير (182، 191، 251). # 45 - موطأ مالك برواية إسماعيل بن أبي أويس (119). # 46 - الموطأ برواية الشافعي (138). # 47 - موطأ مالك برواية القعنبي، رقم (16، 78، 88، 118، 121، 126، 128، ~~129، 130، 189، 239). # 48 - نسخة إبراهيم بن سعد عن الزهري (70). # 49 - نسخة أبي سلمة عن أبي هريرة (41، 42، 80، 132). # 50 - نسخة أبي صالح السمان الزيات عن أبي هريرة (201، 286، 292). # 51 - نسخة أبي الهذلي عن الزهري (69). # 52 - نسخة الأعرج عن أبي هريرة (284). # 53 - نسخة حميد الطويل عن أنس (92، 93). # 54 - نسخة سعيد بن المسيب عن أبي هريرة (174). # 55 - نسخة علي بن أبي طلحة عن ابن عباس، رقم (2). # 56 - نسخة المقبري عن أبي هريرة، رقم (59). PageV00P067 # المبحث السادس وصف النسخة: # اعتمدت في التحقيق على نسخة واحدة فقط، وهي نسخة مكتبة فيينا بالنمسا ~~برقم (22 / 531)، ولدى مكتبة مركز إحياء التراث بجامعة أم القرى نسخة مصورة ~~عنها برقم (1352) حديث، ولم أستطع الحصول على نسخة أخرى، والله أعلم. # أ - عدد أوراقها ومسطرتها: # تقع النسخة في (98) ورقة. # وعدد الأسطر في كل صفحة من الكتاب (17) سطرا، في كل سطر (9) كلمات. # ب - خطها: # نسخي واضح خال من الضبط. # ج‍ - ناسخها: # لم يحرر اسم الناسخ. # د - تاريخ نسخها: # فرغ من نسخها وقت الزوال من ms026 يوم الخميس (14) من شهر ذي الحجة الحرام سنة ~~(809 ه‍). # ه‍ - ملاحظات عامة حول النسخة: # النسخة كاملة، وأول ورقة منها مكتوب في وسطها (كتاب " فضائل PageV00P068 # الأوقات " تصنيف الإمام أبو بكر أحمد بن الحسين بن علي البيهقي رضي الله ~~عنه وعن جميع العلماء العاملين)، وفي آخر الكتاب (تم " فضائل الأوقات " ~~بحمد الله وحسن توفيقه وصلى الله على محمد خير خلقه وعلى آله وصحبه وسلم ~~تسليما). # ثم قال الناسخ: بلغ مقابلة بأصله المنقول منه، فصح على يد كاتبه عفا الله ~~عنه، وقال: نقل من نسخة سقيمة. # ضم الكتاب بين دفتيه ثلاثة وثلاثين بابا وأربعة فصول، وبلغ عدد أحاديثه ~~ثلاثمائة وثمانية أحاديث، من ضمنها بعض الآثار. PageV00P069 # القسم التحقيقي " النص المحقق " 1 - قمت بترقيم الأحاديث والآثار ترقيما ~~تسلسليا، وجعلتها بين معكوفتين، وعملت معظم الفهارس على هذه الأرقام فأحيل ~~عليها. # 2 - ضبط النص وتحقيقه: # ذكرت فيما تقدم بأني اعتمدت على نسخة واحدة وحتى الآن لم أحصل على نسخة ~~ثانية، وبما أن أغلب أحاديث الكتاب وجدتها بنفس السند والمتن في السنن ~~الكبرى والجامع لشعب الإيمان للبيهقي، لذلك قمت بمقابلة أحاديث الكتاب، ~~وتصحيح الأخطاء التي وقع فيها الناسخ بالاعتماد عليهما، فأثبت الصحيح في ~~المتن، واضعا إياه بين قوسين، مشيرا إلى ذلك في الحاشية. # 3 - أضفت كلمات يقتضيها السياق، وكلمات ساقطة استدركتها من السنن الكبرى ~~والجامع لشعب الإيمان ووضعتها بين معكوفتين، مشيرا إلى هذه الزيادة في ~~الحاشية. # 4 - ضبط الألفاظ الغربية وشرحها وتصحيح ما وقع فيها من تصحيف وتحريف ~~معتمدا في ذلك على كتب السنة ومعاجم اللغة العربية وكتب غريب الحديث، كما ~~ضبطت أسماء الأماكن مع بيان مواضعها. # 5 - ترجمت مصطلحات الأداء " ثنا " و " أنا " إلى " حدثنا " و " أخبرنا " ~~وذلك تيسيرا على القارئ. # 6 - تخريج الأحاديث والآثار من مظانها المعتمدة من كتب السنة وخاصة الكتب ~~الستة و " مسند أحمد " و " موطأ مالك " و " السنن الكبرى " و " الجامع لشعب ~~الإيمان " للبيهقي وغيرها. PageV00P070 # 7 - درست الإسناد من خلال ترجمة رجاله، واقتصرت على ذكر الجرح والتعديل ~~لابن أبي حاتم، والكاشف للذهبي، ms027 والتهذيب، والتقريب لابن حجر، وقد أزيد ~~فأذكر مصادر أخرى وخاصة في الراوي الضعيف، واعتمدت قول ابن حجر في التوثيق ~~والتضعيف، ومن تقدمت ترجمته فلا أترجم له، وقد أحيل إليها أحيانا. # 8 - حكمت على الأحاديث والآثار صحة، وحسنا، وضعفا، ووضعا، في ضوء أحوال ~~الرواة، وقدمت الحكم وجعلته في بداية كل حديث وذلك تسهيلا على القارئ. # 9 - نبهت إلى بداية كل صفحة من صفحات الأصل وذلك بوضع رقم اللوحة في ~~الهامش الأيسر للورقة المطبوعة ليسهل الوقوف عليها. # 10 - التعليق على بعض المسائل الفقهية المهمة، وبيان أقوال الفقهاء فيها، ~~وذلك بالرجوع إلى الكتب الفقهية. # 11 - بيان مواضع الآيات من السور. # 12 - ذيلت هذا العمل بخاتمة تشتمل على أهم النتائج التي توصلت إليها ~~أثناء البحث. # 13 - عمل الفهارس: # أ - فهرس الآيات. # ب - فهرس الأعلام. # ج - فهرس المراجع والمصادر. # ه‍ - فهرس الموضوعات. # والله أسأل أن يوفقني لما يحبه ويرضاه، وأن يجعل عملي مباركا فيه، وصلى ~~الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم. PageV00P071 # صورة من النسخة المخطوطة PageV00P072 # صورة من النسخة المخطوطة PageV00P073 # صورة من النسخة المخطوطة PageV00P074 # صورة من النسخة المخطوطة PageV00P075 # صورة من النسخة المخطوطة PageV00P076 # بسم الله الرحمن الرحيم وبه ثقتي باب في فضل شهر رجب اعلم أن شهر رجب من ~~الأشهر الحرم التي قال الله عز وجل: # [إن] عدة الشهور عند الله اثنا عشر شهرا في كتاب الله يوم خلق السماوات ~~والأرض منها أربعة حرم ذلك الدين القيم فلا تظلموا فيهن أنفسكم... الآية. # [1] أخبرنا أبو عمرو محمد بن عبد الله الأديب، حدثنا أبو بكر PageV00P077 # الإسماعيلي، أخبرنا الفريابي، حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة، حدثنا عبد ~~الوهاب، حدثنا أيوب، عن ابن سيرين، [عن ابن أبي بكرة] عن أبي بكرة، عن ~~النبي صلى الله عليه وسلم قال: PageV00P078 # " إن الزمان قد استدار كهيئته يوم خلق الله السماوات والأرض، السنة اثنا ~~عشر شهرا، منها أربعة حرم، ثلاث متواليات: ذو القعدة، وذو الحجة، والمحرم، ~~ورجب، شهر مضر، الذي بين جمادى وشعبان ". PageV00P079 # [2] أخبرنا أبو زكريا ابن أبي إسحاق المزكي، أخبرنا أبو الحسن ms028 [2 ب] ~~الطرائفي، حدثنا عثمان بن سعيد، حدثنا عبد الله / بن صالح، حدثني معاوية بن ~~صالح، عن ابن أبي طلحة، عن ابن عباس في PageV00P080 # قوله عز وجل: (إن عدة الشهور عند الله اثنا عشر شهرا في كتاب الله إلى ~~قوله - منها أربعة حرم [ذلك الدين القيم] فلا تظلموا فيهن أنفسكم) قال: لا ~~تظلموا أنفسكم في كلهن، ثم اختص من ذلك أربعة أشهر، فجعلهن حرما، وعظم ~~حرماتهن، وجعل الذنب فيهن أعظم، والعمل الصالح والأجر أعظم. # قال الشيخ رحمه الله: وكان أهل الجاهلية يعظمون هذه الأشهر الحرم، وخاصة ~~شهر رجب، فكانوا لا يقاتلون فيهن. # [3] أخبرنا أبو الحسن علي بن محمد بن عبد الله بن بشران، أخبرنا ~~PageV00P081 # أبو عمرو بن السماك، حدثنا حنبل بن إسحاق، حدثنا حسن بن الربيع، حدثنا ~~مهدي بن ميمون قال: سمعت أبا رجاء العطاردي، يقول: كنا في الجاهلية إذا دخل ~~رجب نقول: جاء منصل [3 أ] الأسنة، لا ندع حديدة في سهم، ولا حديدة في رمح ~~إلا انتزعناها / PageV00P082 # فألقيناها. # [4] وأخبرنا أبو سعيد محمد بن موسى، حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، ~~أخبرنا أحمد بن عبد الجبار العطاردي، حدثنا أبي، حدثنا زهير، عن بيان، قال: ~~سمعت قيس بن أبي PageV00P083 # حازم، وذكر رجبا، فقال: كنا نسميه [الأصم] في الجاهلية، من حرمته، أو شدة ~~حرمته في أنفسنا. # قال الشيخ رضي الله عنه: إنما كانوا يسمون رجبا الأصم، لأنه كان لا يسمع ~~فيه قعقعة السلاح، وقد روي فيه حديث بإسناد ضعيف. # [5] وهو ما أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، حدثنا خلف بن محمد الكرابيسي ~~ببخارى، حدثنا مكي بن خلف، حدثنا نصر بن PageV00P084 # الحسين وإسحاق بن حمزة، حدثنا عيسى الغنجار، عن أبين بن سفيان، عن غالب ~~بن عبيد الله، عن عطاء، عن عائشة رضي الله عنها قالت: قال رسول الله صلى ~~الله عليه وسلم: " إن رجبا شهر الله ويدعى الأصم، وكان أهل الجاهلية إذا ~~دخل رجب يعطلون PageV00P085 # [3 ب] أسلحتهم، / ويضعونها، فكان الناس يأمنون وتأمن السبل، ولا يخافون ~~بعضهم بعضا حتى ينقضي ". # قال الشيخ رضي ms029 الله عنه: وهذا الذي يروى في هذا الحديث مشهور عند أهل ~~العلم بالتواريخ، وكان كذلك في أول الإسلام إلا أن يقاتلوا، ثم أذن الله ~~تعالى في قتال المشركين في جميع الأوقات، وبقيت حرمة الأشهر الحرم في تضعيف ~~الأجور والأوزار فيهن، حتى خص الله تعالى هذه الأشهر بزيادة المنع فيهن عن ~~الظلم، ولذلك غلظ الشافعي رضي الله عنه دية من قتل خطأ في الأشهر الحرم، ~~وإذا كان الذنب فيهن أعظم وزرا، كان البر فيهن أكثر أجرا. # وقد روي في الصوم في الأشهر، هو ما: # [6] أخبرنا أبو عبد الحافظ، حدثتا أبو العباس محمد بن يعقوب، حدثنا يحيى ~~بن أبي طالب، حدثنا عبد الوهاب بن عطاء، قال: PageV00P086 # حدثنا سعيد الجريري. # [6 مكرر] وأخبرنا أبو علي الروذباري، واللفظ له، قال: حدثنا أبو بكر بن ~~داسة، / حدثنا أبو داود حدثنا موسى بن إسماعيل، [4 أ] حدثنا حماد، عن سعيد ~~الجريري، عن أبي السليل، عن مجيبة PageV00P087 # الباهلية، عن أبيها أو عمها، أنه أتى رسول الله صلى عليه وسلم ثم انطلق ~~فأتاه بعد سنة وقد تغيرت حاله وهيئته، فقال: يا رسول الله أو ما تعرفني؟ ~~قال: " عرف أنت "، قال أنا الباهلي الذي جئتك عام الأول قال: " فما غيرك ~~فقد كنت حسن الهيئة؟ "، قال: ما أكلت طعاما منذ فارقتك إلا بليل، فقال رسول ~~الله صلى الله عليه وسلم: " عذبت نفسك " ثم قال: " صم شهر الصبر ويوما من ~~كل شهر "، قال زدني فإن بي قوة، قال: صم يومين "، قال: زدني فإن بي قوة، ~~قال: " صم ثلاثة أيام "، قال زدني فإن بي قوة، قال: # " صم من الحرم واترك، صم من الحرم واترك صم من الحرم واترك "، فقال: ~~بأصابعه الثلاث، فضمها ثم أرسلها. PageV00P088 # قال الشيخ رضي الله عنه: أمر رسول الله صلى الله عليه وسلم في هذا الخبر ~~أمر استحباب أن يصوم من أشهر / الحرم بعضا ويترك بعضا، وكذلك كان يصوم رسول ~~الله صلى الله عليه وسلم من هذه الأشهر. # [7] أخبرنا أبو الحسن محمد بن الحسين بن داود العلوي، رحمه الله، ms030 أخبرنا ~~أبو بكر محمد بن أحمد بن دلويه الدقاق، حدثنا أبو الأزهر، حدثنا محمد بن ~~عبيد، عن عثمان بن حكيم، قال PageV00P089 # سألت: سعيد بن جبير عن صوم رجب كيف ترى فيه؟ قال: حدثني ابن عباس أن رسول ~~الله صلى الله عليه وسلم كان يصوم حتى نقول: لا يفطر، ويفطر حتى نقول: لا ~~يصوم. وقال: وقد روي في فضيلة صوم رجب أحاديث في أسانيدها بعض الضعف منها: # [8] أخبرنا أبو الحسن بن بشران، حدثنا أبو بكر أحمد بن سلمان PageV00P090 # الفقيه، حدثنا محمد بن غالب، حدثني محمد بن رزق، حدثنا منصور بن زيد، ~~حدثنا موسى بن عمران، قال: سمعت أنس بن مالك يقول: قال رسول الله صلى الله ~~عليه وسلم: " إن في / الجنة نهرا يقال له: رجب أشد بياضا من اللبن، وأحلى ~~من العسل، من صام من رجب يوما سقاه الله من ذلك النهر ". PageV00P091 # [9] وأخبرنا علي بن محمد بن عبد الله بن بشران، حدثنا أحمد بن سلمان، ~~حدثنا أحمد بن محمد بن دلان، حدثنا الوليد بن شجاع، حدثنا عثمان بن مطر، عن ~~عبد الغفور، عن عبد العزيز بن سعيد، PageV00P092 # عن أبيه، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " من صام يوما من رجب ~~كان كصيام سنة، ومن صام سبعة أيام غلقت عنه سبعة أبواب جهنم، ومن صام ~~ثمانية أيام فتحت له ثمانية أبواب الجنة، ومن صام عشرة أيام لم يسأل الله ~~عز وجل شيئا إلا أعطاه ومن صام خمسة عشر يوما نادى مناد من السماء قد غفر ~~لك ما سلف فاستأنف العمل، قد بدلت سيئاتك حسنات، ومن زاد زاده الله، وفي ~~رجب حمل نوح في السفينة، فصام نوح عليه السلام، وأمر من معه أن يصوموا، ~~وجرت بهم السفينة ستة أشهر إلى آخر ذلك لعشر خلون من المحرم ". PageV00P093 # [10] أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، حدثنا خلف بن محمد الكرابيسي ببخارى، ~~أخبرني [حفص بن] أحمد بن نصير، قال حدثني جدي نصير بن يحيى، حدثنا عيسى بن ~~موسى، عن نوح بن أبي مريم، عن زيد العمي، ms031 عن يزيد الرقاشي، عن أنس بن مالك ~~PageV00P094 # قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: خيرة الله من الشهور شهر رجب، ~~وهو شهر الله عز وجل، من عظم شهر رجب فقد عظم أمر الله، ومن عظم أمر الله ~~أدخله جنات النعيم، وأوجب له رضوانه الأكبر، وشعبان شهري، فمن عظم شهر ~~شعبان فقد عظم أمري، ومن عظم أمري كنت له فرطا وذخرا يوم القيامة، وشهر ~~رمضان شهر أمتي، فمن عظم شهر رمضان وعظم حرمته ولم ينتهكه، وصام نهاره وقام ~~ليله وحفظ جوارحه، خرج من رمضان وليس عليه ذنب يطلبه الله به " هذا منكر ~~بمرة. # [11] ومنها ما أخبرنا أبو عبد الحافظ، رحمة الله عليه، قال: # حدثني أبو نصر رشيق بن عبد الله الرومي إملاء من أصل كتابه بالطابران، ~~حدثنا الحسين بن إدريس الأنصاري، حدثنا خال بن PageV00P095 # الهياج، عن أبيه، عن سليمان التيمي، عن أبي عثمان، عن سلمان الفارسي قال: ~~قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " في رجب يوم وليلة من صام ذلك اليوم، ~~وقام تلك الليلة كان كمن صام من الدهر مائة سنة، وقام مائة سنة، وهو لثلاث ~~بقين من رجب وفيه بعث محمد صلى الله عليه وسلم ". PageV00P096 # وروي ذلك بإسناد آخر. # [12] أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ، أخبرنا أبو صالح خلف بن محمد ~~ببخارى، حدثنا مكي بن خلف، وإسحاق بن أحمد، قالا: # حدثنا نصر بن الحسين، حدثنا عيسى، وهو الغنجار، عن محمد بن الفضل، عن ~~أبان، عن أنس، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال: " في رجب ليلة ~~يكتب للعامل فيها حسنات مائة سنة، وذلك لثلاث بقين من رجب، فمن صلى فيها ~~اثنتي عشرة ركعة يقرأ في كل PageV00P097 # ركعة فاتحة الكتاب وسورة من القرآن [يتشهد في كل ركعتين ويسلم في آخرهن] ~~ثم يقول: سبحان الله، والحمد لله، ولا إله إلا الله، والله أكبر، مائة مرة ~~ويستغفر الله مائة مرة، ويصلي على النبي صلى الله عليه وسلم مائة مرة، ~~ويدعو لنفسه ما شاء من أمر دنياه وآخرته، ويصبح صائما، ms032 فإن الله يستجيب ~~دعاءه كله إلا أن يدعو في معصية ". # قال الشيخ رضي الله عنه الإسناد الذي قبله أمثل من هذا، وقد روي في ~~استجابة الدعاء في الأشهر الحرم، ورجب منهن، حديث حسن الإسناد في مثل هذا: # [13] أخبرنا أبو عبد الرحمن محمد بن الحسين بن محمد بن موسى السلمي، رحمه ~~الله، قال: أخبرنا محمد بن أحمد بن محمد بن أبي PageV00P098 # خالد الأصفهاني العدل، قال: سمعت محمد بن إسحاق بن خزيمة، يقول: حدثنا ~~محمد بن عمرو بن التمام، قال: حدثنا عثمان بن صالح، قال حدثني ابن لهيعة، ~~أخبرني / عطاء بن أبي رباح، عن ابن عباس رضي الله عنهما قال: بينا نحن عند ~~عمر بن الخطاب رضي الله عنه في يوم يعرض فيه الديوان إذ مر به رجل أعمى، ~~أعرج، قد عنى قائده، فقال عمر حين رآه وأعجبه شأنه: من يعرف هذا؟ قال رجل ~~من القوم: هذا رجل من بني صبغاء، بهلة بريق، قال وما بريق؟ قال: رجل من أهل ~~اليمن، قال: PageV00P099 # أشاهد هو؟ قال: نعم فأتي به عمر فقال: ما شأنك وشأن بني صبغاء؟ قال: إن ~~بني صبغاء كانوا اثني عشر رجلا، وإنهم جاوروني في الجاهلية، فجعلوا يأكلون ~~مالي، ويشتمون عرضي، وأنا أشتهيهم وناشدتهم الله والرحم، فأبوا علي، ~~فأمهلتهم حتى إذا كان الشهر الحرام دعوت الله عليهم، وقلت: # اللهم أدعوك دعاء جاهدا * اقتل بني صبغاء إلا واحدا ثم اضرب الرجل فذره ~~قاعدا * أعمى إذا ما قيد عنى القائدا فلم يحل الحول حتى هلكوا غير واحد، ~~وهو هذا كما ترى قد عنى قائده، فقال عمر: سبحان الله إن في هذا لعبرا ~~وعجبا، فقال رجل آخر من القوم ألا أحدثك يا أمير المؤمنين مثل / هذا وأعجب ~~منه؟ فقال: بلى، قال: فإن رجالا من خزاعة جاوروا رجلا منهم، فقطعوا رحمه، ~~وأساءوا مجاورته، وإنه ناشدهم الله والرحم إلا أعفوه مما يكره، فأبوا عليه ~~فأمهلهم حتى إذا جاء الشهر الحرام دعا عليهم فقال: # اللهم رب كل آمن وخائف * وسامعا هتاف كل هاتف إن الخزاعي أبا تقاصف ms033 * لم ~~يعطني الحق ولم يناصف PageV00P100 # فاجمع له الأحبة إلا لاطف * بين القران السوء والنواصف أجمعهم في جوف كل ~~راجف قال: فبينا هم عند قليب ينزفونها، فمنهم من هو فيها ومنهم من هو فوقها ~~تهور القليب بمن كان عليها وعلى من كان فيها وصارت قبورهم حتى الساعة، قال ~~عمر: سبحان الله إن في هذا لعبرة وعجبا، فقال رجل من القوم (آخر) يا أمير ~~المؤمنين، ألا أخبرك بمثل هذا وأعجب منه؟ قال: بلى، قال: فإن رجلا من هذيل ~~ورث فخذه التي هو فيها، حتى لم يبق منهم / أحد غيره، فجمع مالا كثيرا فعمد ~~إلى رهط من قومه، يقال لهم: بني المؤمل فجاورهم ليمنعوه، وليردوا عليه ~~ماشيته، وأنهم حسدوه على ماله ونفسوه ماله فجعلوا يأكلون من ماله، ويشتمون ~~عرضه، وأنه PageV00P101 # ناشدهم الله والرحم إلا عدلوا عنه ما يكره، فأبوا عليه، فجعل رجل منهم ~~يقال له، رباح، أو رياح يكلمهم فيه، ويقول يا بني المؤمل، ابن عمتكم اختار ~~مجاورتكم على من سواكم، فأحسنوا مجاورته، فأبوا عليه فأمهلهم حتى إذا كان ~~الشهر الحرام دعا عليهم فقال: # اللهم أزل عني بني المؤمل * وارم على أقفائهم بمنكل بصخرة أو عرض جيش ~~جحفل * إلا رباحا إنه لم يفعل قال فبينما هم ذات يوم نزول إلى أصل جبل ~~انحطت عليهم صخرة من الجبل، لا تمر بشئ إلا طحنته، حتى مرت بأبياتهم ~~فطحنتها طحنة واحدة، إلا رباحا الذي استثناه، فقال: سبحان الله إن في هذا ~~لعبرة وعجبا، فقال رجل من القوم: ألا / أخبرك يا أمير المؤمنين مثله وأعجب ~~منه؟ قال بلى؟ قال: فإن رجلا من جهينة جاور قوما من بني ضمرة في الجاهلية، ~~وكان رجل من بني ضمرة يقال له: رميثة يعدو عليه، فلا يزال ينحر بعيرا من ~~إبله وإنه كلم قومه فيه، فقالوا: # إنا خلعناه، فانظر أن نقتله، فلما رآه لا ينتهي أمهله حتى إذا كان الشهر ~~الحرام دعا عليه، فقال: # أصادق رميثة يال ضمرة * أن يسره الله عليه قدره أما يزال شارف أو بكره * ~~يطعن منها في سواء ms034 الثغره بصارم ذي رونق أو شفرة * اللهم إن كان بعدي فجره ~~PageV00P102 # فاجعل أمام العين منه جذره * يأكله حتى يوافي الحفره قوله: فسلط الله ~~(عليه) أكلة فأكلته حتى مات قبل الحول، فقال عمر سبحان الله إن في هذا ~~(لعبرة) وعجبا، وإن كان الله ليصنع هذا بالناس في جاهليتهم لينزع بعضهم من ~~بعض، فلما أتى الله بالإسلام أخر الله العقوبة إلى يوم القيامة وذلك أن ~~الله تعالى / قال: (إن يوم الفصل ميقاتهم أجمعين)، (بل الساعة موعدهم ~~والساعة أدهى وأمر)، وقال: (ولو يؤاخذ الله الناس بما كسبوا ما ترك على ~~ظهرها من دابة ولكن يؤخرهم إلى أجل مسمى). PageV00P103 # قال الشيخ رضي الله عنه: هذا حديث قد رواه أيضا محمد بن إسحاق بن يسار ~~عمن سمع عكرمة عن ابن عباس، دون ذكر بني ضمرة، وذلك يؤكد رواية ابن لهيعة. # وروي أيضا عن نصير بن أبي الأشعث، قال: قسم عمر بن الخطاب قسما فنظر إلى ~~رجل أعمى فذكره. # قال الشيخ رضي الله عنه. وروي في الدعاء عند دخول رجب حديث ليس بالقوي. # [14] أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، أخبرنا أبو بكر محمد بن المؤمل، قال ~~حدثنا الفضل بن محمد الشعراني، قال: حدثنا القواريري، قال: حدثنا زائدة، ~~حدثنا زياد النميري، عن أنس PageV00P104 # قال: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم: إذا دخل رجب قال: # " اللهم بارك لنا في / رجب وشعبان وبلغنا رمضان " وكان يقول: " ليلة ~~الجمعة ليلة غراء، ويوم الجمعة يوم أزهر ". # تفرد به زائدة (بن) أبي الرقاد عن زيادة النميري. # وأما الحديث الذي: PageV00P105 # [15] أخبرنا أبو بكر عبد الله بن محمد السكري، أخبرنا أبو إسحاق إبراهيم ~~بن محمد بن إبراهيم الديبلي بمكة، قال: حدثنا محمد بن علي بن زيد الصائغ، ~~حدثنا إبراهيم بن المنذر، حدثنا داود بن عطاء، (عن) زيد بن عبد الحميد، عن ~~سليمان بن علي، عن أبيه، عن ابن عباس " أن رسول الله صلى الله عليه ~~PageV00P106 # وسلم نهى عن صوم رجب كله ". # فهكذا رواه داود بن عطاء، وليس بالقوي وإنما الرواية عن ابن عباس من ms035 فعل ~~النبي صلى الله عليه وسلم ما قدمنا ذكره، فحرف الفعل إلى النهي، ثم وإن صح ~~فهو محمول على التنزيه، والمعنى فيه ما ذكره (الشافعي في القديم) قال: ~~وأكره أن يتخذ الرجل صوم شهر PageV00P107 # يكمله من بين الشهور كما يكمل شهر رمضان، واحتج بالحديث / الذي: # [16] أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، وأبو زكريا بن أبي إسحاق، قالا: # حدثنا أحمد بن عبدوس، حدثنا (عثمان) بن سعيد، قال: حدثنا القعنبي فيما ~~قرأ على مالك بن أنس، عن أبي النضر مولى عمر بن عبيد الله، عن أبي سلمة بن ~~عبد الرحمن، عن عائشة أم المؤمنين، رضي الله عنها، قالت: كان رسول الله صلى ~~الله عليه وسلم PageV00P108 # يصوم حتى نقول: لا يفطر، ويفطر حتى نقول: لا يصوم، وما رأيت رسول الله ~~صلى الله عليه وسلم استكمل شهرا قط إلا رمضان، وما رأيته أكثر صياما منه في ~~شعبان. # قال الشافعي: وكذلك يوما من بين الأيام، قال: وإنما كرهته لئلا يتأسى ~~جاهل فيظن أن ذلك واجب، وإن فعل فحسن، فبين الشافعي الكراهة، ثم قال: وإن ~~فعل فحسن، وذلك لأن من العلم العام فيما بين المسلمين ألا يجب بأصل الشرع ~~صوم غير صوم رمضان، فارتفع بذلك معنى الكراهة، والله أعلم. PageV00P109 # أخبرنا محمد بن عبد الحافظ وعبد الرحمن بن أبي حامد (المقرئ)، قالا: ~~حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب هو الأصم (قال): حدثنا إبراهيم بن سليمان، ~~قال: حدثنا عبد الله بن يوسف، حدثنا عامر بن شبل قال: سمعت أبا قلابة يقول: ~~في الجنة قصر لصوم رجب. # قال الشيخ رضي الله عنه وأبو قلابة من كبار التابعين، لا يقول مثل هذا ~~إلا عن بلاغ ممن فوقه. PageV00P110 # باب في فضل شعبان [18] أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، رحمه الله، قال ~~أخبرنا أبو بكر بن إسحاق، قال أخبرنا بشر بن موسى، قال: حدثنا الحميدي، ~~قال: حدثنا سفيان، عن ابن أبي لبيد، عن أبي سلمة قال: PageV00P111 # سألت عائشة رضي الله عنها عن صيام رسول الله صلى الله عليه وسلم؟ فقالت: ~~كان يصوم حتى نقول: ms036 قد صام، ويفطر حتى نقول قد أفطر، ولم أره صام من شهر قط ~~أكثر من صيامه شعبان، كان يصوم شعبان كله إلا قليلا. ورواه الشافعي رحمه ~~الله -، من شعبان -، فقال في الحديث: كان يصومه كله، بل كان / يصومه إلا ~~قليلا. ورواه أبو بكر بن أبي شيبة، عن سفيان، وقال في الحديث: # وكان يصوم شعبان كله، كان يصوم إلا قليلا. PageV00P112 # [19] أخبرنا (محمد) بن عبد الله الحافظ (و) يحيى بن إبراهيم بن محمد بن ~~يحيى، وأحمد بن الحسن، قالوا: حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، قال: حدثنا ~~بحر بن نصر، قال: حدثنا عبد الله بن وهب، قال، أخبرني معاوية بن صالح، عن ~~عبد الله بن أبي قيس أنه سمع عائشة رضي الله عنها تقول: أحب الشهور إلى ~~رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يصومه شعبان، ثم يصله برمضان. PageV00P113 # [20] حدثنا أبو محمد عبد الله بن يوسف الأصفهاني، قال: أخبرنا أبو سعيد ~~بن الأعرابي، قال حدثنا محمد بن عبد عبد الملك (الدقيقي)، حدثنا يزيد بن ~~هارون، قال: أخبرنا صدقة بن موسى قال: حدثنا ثابت البناني، عن أنس بن مالك ~~قال: قيل يا PageV00P114 # رسول الله، أي الصوم أفضل؟ قال: " صوم شعبان تعظيما لرمضان " قال: فأي ~~الصدقة أفضل؟ قال: صدقة في رمضان ". # [21] / أخبرنا أبو القاسم عبد الخالق المؤذن، قال: أخبرنا أبو بكر محمد ~~بن أحمد بن خنب البخاري، قال حدثنا ابن أبي طالب، قال: حدثنا زيد بن ~~(الحباب)، قال: حدثنا ثابت PageV00P115 # الغفاري قال: حدثني المقبري، عن أبي هريرة، عن أسامة بن زيد قال: قلت: يا ~~رسول الله، إني أراك تصوم في شهر ما لا أراك تصوم في شهر ما تصوم فيه، قال: ~~" أي شهر؟ " قلت: # شعبان، " (قال: شعبان) بين رجب وشهر رمضان، يغفل الناس عنه (ترفع له) ~~أعمال العباد فأحب ألا يرفع عملي إلا وأنا صائم "، قلت: أراك تصوم يوم ~~الاثنين والخميس ولا تدعهما، قال: " إن أعمال العباد ترفع فيهما، فأحب ألا ~~يرفع عملي إلا وأنا صائم ". PageV00P116 # ورواه (ابن أبي أويس) عن أبي الغصن ثابت ms037 بن قيس الغفاري عن أبي سعيد ~~المقبري عن أسامة بن زيد، عن النبي صلى الله عليه وسلم. PageV00P117 # باب فضل ليلة النصف من شعبان [22] أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، وأبو عبد ~~الله إسحاق بن محمد / بن يوسف السوس وأبو بكر محمد بن الحسن قالوا أخبرنا ~~أبو العباس محمد بن يعقوب، قال: حدثنا يزيد بن محمد بن عبد الصمد الدمشقي، ~~قال: حدثنا هشام بن خالد، قال: حدثنا أبو خليد - PageV00P118 # وهو عتبة بن حماد -، عن الأوزاعي، (وابن ثابت) - وهو عبد الرحمن بن ثابت ~~بن ثوبان -، عن أبيه، عن مكحول، عن مالك بن يخامر، عن معاذ بن جبل، عن ~~PageV00P119 # قال: " يطلع الله تبارك وتعالى إلى خلقه في ليلة النصف من شعبان، فيغفر ~~لجميع خلقه إلا لمشرك أو مشاحن ". # قال الشيخ رضي الله عنه: وقد قيل عن مكحول كما: # [23] أخبرنا أبو طاهر محمد بن محمد الفقيه، قال: أخبرنا أبو حامد بن ~~بلال، قال: حدثنا محمد بن إسماعيل الأحمسي، قال: PageV00P120 # حدثنا المحاربي، عن الأحوص بن حكيم، عن (المهاصر) بن حبيب، عن مكحول، عن ~~أبي ثعلبة الخشني، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " إذا كان ليلة النصف ~~من شعبان اطلع الله إلى خلقه، فيغفر للمؤمنين، ويملي للكافرين، ويدع / أهل ~~الحقد PageV00P121 # (بحقدهم) حتى يدعوه ". # ورواه الحجاج بن أرطاة عن مكحول عن كثير بن مرة الحضرمي، عن النبي صلى ~~الله عليه وسلم. # ورواه الحسن بن الحسن عن مكحول موقوفا عليه. # [24] وحدثنا أبو محمد (عبد الله) بن يوسف الأصفهاني، قال: PageV00P122 # أخبرنا أبو إسحاق إبراهيم بن أحمد بن فراس (المكي)، حدثنا محمد بن علي بن ~~زيد الصائغ، قال: حدثنا الحسن بن علي، قال: # حدثنا عبد الرزاق، قال: أخبرنا بن أبي سبرة، عن إبراهيم بن محمد، عن ~~معاوية، عن عبد الله بن جعفر، عن أبيه، عن PageV00P123 # علي بن أبي طالب رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ~~إذا كان ليلة النصف من شعبان فقوموا ليلتها، وصوموا يومها، فإن الله تبارك ~~وتعالى يقول: ألا مستغفر فأغفر له، ألا ms038 مسترزق فأرزقه، ألا سائل فأعطيه، ~~ألا كذا، حتى يطلع الفجر ". # [25] أخبرنا أبو الحسين علي بن محمد بن عبد الله بن بشران العدل ببغداد، ~~قال: أخبرنا أبو جعفر محمد بن عمرو / الرزاز، قال: حدثنا PageV00P124 # محمد بن أحمد الرياحي، حدثنا جامع بن الصبيح الرملي، حدثنا مرحوم بن عبد ~~العزيز، عن داود بن عبد الرحمن، عن هشام بن حسان، عن (الحسن، عن) عثمان بن ~~أبي العاص، عن النبي PageV00P125 # صلى الله عليه وسلم قال: " إذا كان ليلة النصف من شعبان نادى مناد: هل من ~~مستغفر فأغفر له؟ هل من سائل فأعطيه؟ فلا يسأل أحد شيئا إلا أعطي، إلا ~~زانية بفرجها، أو مشرك ". # [26] حدثنا أبو عبد الله الحافظ، قال: حدثني أبو صالح خلف بن محمد ~~ببخارى، قال: حدثنا صالح بن محمد البغدادي الحافظ، قال: حدثنا محمد بن ~~عباد، قال: حدثني حاتم بن إسماعيل المدني، عن (النضر) بن كثير، عن يحيى بن ~~سعد، عن PageV00P126 # عروة بن الزبير، عن عائشة رضي الله عنها قالت: لما كانت ليلة النصف من ~~شعبان انسل رسول الله صلى الله عليه وسلم، من مرطي، ثم قال: والله ما كان ~~مرطنا من خز ولا قز، ولا كرسف ولا كتان ولا صوف، فقلنا: سبحان الله، فمن / ~~أي شئ؟ قالت: إن كان سداه لشعر، وإن كانت لحمته لمن وبر الإبل، قالت: فخشيت ~~أن يكون أتى بعض نسائه، فقمت ألتمسه في البيت، فيقع قدمي على قدميه وهو ~~ساجد، فحفظت من قوله وهو يقول: " سجد لك سوادي وخيالي وآمن لك فؤادي، وأبوء ~~لك بالنعم، واعترف بالذنوب العظيمة، ظلمت نفسي فاغفر لي، إنه لا يغفر ~~الذنوب إلا أنت، أعوذ بعفوك من عقوبتك، وأعوذ برحمتك من نقمتك، وأعوذ برضاك ~~من سخطك، PageV00P127 # وأعوذ بك منك، لا أحصي ثناء عليك، أنت كما أثنيت على نفسك "، قالت: فما ~~زال رسول الله، صلى الله عليه وسلم، يصلي قائما وقاعدا حتى أصبح، فأصبح وقد ~~(اصمعدت) له قدماه، فإني لأغمزها وقلت: # بأبي أنت وأمي، أتعبت نفسك، أليس قد غفر الله لك ما تقدم من ذنبك ms039 وما ~~تأخر؟ أليس قد فعل الله بك؟ أليس؟ أليس؟ فقال: " بلى يا عائشة، أفلا أكون ~~عبدا شكورا؟ هل تدرين ما في / هذه الليلة؟ " قالت: ما فيها يا رسول الله؟ ~~فقال: " فيها يكتب كل مولود من بني آدم في هذه السنة، وفيها أن يكتب كل ~~هالك من بني آدم في هذه السنة، وفيها ترفع أعمالهم، وفيها تنزل أرزاقهم "، ~~فقالت: يا رسول الله، ما أحد يدخل الجنة إلا برحمة الله؟ فقال: " ما من أحد ~~يدخل الجنة إلا برحمة الله "، قلت: ولا أنت يا رسول الله فوضع يده على ~~هامته فقال: " ولا أنا إلا أن يتغمدني الله منه برحمة " يقولها ثلاث مرات. # [27] حدثنا أبو عبد الله، قال: حدثنا أبو حعفر محمد بن صالح بن ~~PageV00P128 # هانئ، قال: حدثنا إبراهيم بن إسحاق الغسيلي، قال: حدثنا وهب بن بقية، ~~قال: أخبرنا سعيد بن عبد الكريم الواسطي، عن أبي النعمان السعدي، عن أبي ~~الرجاء العطاردي، عن أنس بن مالك قال: بعثني النبي صلى الله عليه وسلم إلى ~~منزل عائشة رضي الله عنها في حاجة، فقلت لها: أسرعي فإني تركت رسول الله ~~صلى الله عليه وسلم يحدثهم / عن ليلة النصف من شعبان فقالت: يا أنيس اجلس ~~حتى أحدثك بحديث ليلة النصف من شعبان، وإن تلك الليلة كانت ليلتي من رسول ~~الله صلى الله عليه وسلم، فجاء النبي صلى الله عليه وسلم، ودخل معي في ~~لحافي، فانتبهت من الليل فلم أجده، فقمت فطفت في حجرات نسائه فلم أجده ~~فقلت: لعله ذهب إلى جاريته مارية القبطية، فخرجت فمررت في المسجد، فوقعت ~~PageV00P129 # رجلي عليه وهو ساجد، وهو يقول: " سجد لك سوادي وخيالي، وآمن بك فؤادي ~~وهذه يدي جنيت بها على نفسي، فيا عظيم هل يغفر الذنب العظيم إلا الرب ~~العظيم، فاغفر لي الذنب العظيم " قالت: ثم رفع رأسه وهو يقول: " اللهم هب ~~لي قلبا تقيا نقيا من الشر، بريا لا كافرا ولا شقيا " ثم عاد فسجد وهو ~~يقول: " أقول لك كما قال أخي داود عليه السلام: أعفر وجهي في التراب لسيدي، ms040 ~~وحق لوجه سيدي أن تعفر الوجوه لوجهه "، ثم رفع رأسه فقلت: بأبي / وأمي، أنت ~~في واد وأنا في واد، قال: " يا حميراء، أما تعلمين أن هذه الليلة ليلة ~~النصف من شعبان، إن لله في هذه الليلة عتقاء من النار بقدر شعر غنم كلب "، ~~قلت: يا رسول الله، وما بال شعر غنم كلب؟ قال: " لم يكن في العرب قبيلة قوم ~~أكبر غنما منهم، لا أقول: ستة نفر: مدمن خمر ولا عاق لوالديه، ولا مصر على ~~زنا، ولا مصارم، (ولا مصور) ولا قتات ". # [28] أخبرنا أبو زكريا بن أبي إسحاق، قال: حدثنا أحمد بن PageV00P130 # سلمان الفقيه، قال: حدثنا محمد بن مسلمة، حدثنا يزيد بن هارون، قال حدثنا ~~الحجاج، يعني - ابن أرطاة - عن يحيى بن أبي كثير، عن عروة عن عائشة رضي ~~الله عنها قالت: فقدت النبي صلى الله عليه وسلم ذات ليلة فخرجت أطلبه فإذا ~~هو بالبقيع رافعا رأسه إلى السماء، " فقال يا عائشة أكنت تخافين أن يحيف ~~الله عليك ورسوله؟ " قالت: قلت: وما بي ذلك، ولكنني ظننت أنك أتيت بعض ~~نسائك، فقال: إن الله عز وجل ينزل / ليلة النصف من PageV00P131 # شعبان إلى سماء الدنيا فيغفر لأكثر من عدد شعر غنم كلب ". # [29] أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، قال: حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، ~~قال: حدثنا محمد بن إسحاق الصاغاني، قال: حدثنا أبو الأسود المصري، قال: ~~حدثنا ابن لهيعة، عن الزبير بن سليم، عن الضحاك بن عبد الرحمن، عن أبيه، ~~قال سمعت أبا موسى PageV00P132 # الأشعري يقول: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: " ينزل ربنا إلى ~~سماء الدنيا في النصف من شعبان فيغفر لأهل الأرض، إلا مشرك أو مشاحن ". # قال الشيخ رحمه الله: سمعت أبا عبد الله الحافظ يقول: سمعت أبا محمد أحمد ~~بن عبد الله المزني يقول: حديث النزول قد ثبت عن رسول الله صلى الله عليه ~~وسلم من وجوه صحيحة، وورد في PageV00P133 # التنزيل ما يصدقه وهو قوله تعالى (وجاء ربك والملك صفا صفا) والنزول ~~والمجئ صفتان منفيتان عن الله من ms041 طريق الحركة / والانتقال من حال إلى حال ~~بل هما صفتان من صفات الله بلا تشبيه جل عما يقول المعطلة لصفاته والمشبهة ~~محمد بها علوا كبيرا. PageV00P134 # باب ما جاء في شهر رمضان قال الله تعالى (يا أيها الذين آمنوا كتب عليكم ~~الصيام كما كتب على الذين من قبلكم لعلكم تتقون - إلى قوله - شهر رمضان ~~الذي أنزل فيه القرآن هدى للناس وبينات من الهدى والفرقان فمن شهد منكم ~~الشهر فليصمه). # [30] أخبرنا أبو علي الحسين بن محمد الروذباري، قال: حدثنا محمد بن بكر، ~~قال: حدثنا أبو داود، قال: حدثنا عمرو بن مرزوق، قال: حدثنا شعبة، عن عمرو ~~بن مرة، قال: سمعت PageV00P135 # ابن أبي ليلى، يقول حدثنا أصحابنا أن رسول الله صلى الله عليه وسلم لما ~~قدم المدينة أمرهم بصيام ثلاثة أيام ثم أنزل رمضان، وكانوا قوما لم يتعودوا ~~الصيام، وكان الصيام عليهم شديدا، فكان من لم يصم يطعم مسكينا، / فنزلت هذه ~~الآية (فمن شهد منكم الشهر فليصمه) فكان الرخصة للمريض والمسافر وأمروا ~~بالصيام قال: # وحدثنا أصحابنا وكان الرجل إذا أفطر فنام قبل أن يأكل لم يأكل حتى يصبح، ~~فجاء عمر فأراد امرأته فقالت: إني قد نمت فظن أنها تعتل فأتاها، فجاء رجل ~~من الأنصار، فأراد طعاما فقالوا: حتى نسخن لك شيئا، فنام، فلما أصبحوا نزلت ~~هذه الآية فيها (أحل لكم ليلة الصيام الرفث إلى نسائكم). PageV00P136 # قال الشيخ رحمه الله: وحين صار صوم رمضان فرضا متعينا صار من الأركان ~~الخمس التي بني عليهن الإسلام وذلك فيما: # [31] أخبرنا أبو محمد جناح بن (نذير) بن جناح القاضي بالكوفة، قال: ~~أخبرنا أبو جعفر محمد بن علي دحيم الشيباني، قال: حدثنا أحمد بن حازم بن ~~أبي (غرزة)، قال: أخبرنا عبيد الله بن موسى، قال: أخبرنا حنظلة بن أبي ~~سفيان، قال: سمعت عكرمة بن خالد يحدث / طاوسا، قال جاء رجل إلى ابن عمر ~~PageV00P137 # فقال: يا أبا عبد الرحمن ألا تغزو؟ فقال إني سمعت رسول الله صلى الله ~~عليه وسلم يقول: " بني الإسلام على خمس، شهادة أن لا إله إلا ms042 الله، وإقام ~~الصلاة، وإيتاء الزكاة، والحج، وصوم رمضان ". # قال رضي الله عنه: وقد جاء عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في فضيلة شهر ~~رمضان وفضل صيامه أحاديث كثرة منها ما: # [32] أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، ومحمد بن موسى، قالا: حدثنا أبو العباس ~~محمد بن يعقوب، قال: حدثنا الربيع بن سليمان، حدثنا ابن وهب، قال: أخبرني ~~يونس، عن ابن شهاب، عن PageV00P138 # ابن أبي أنس، أن أباه حدثه أن أبا هريرة يقول، قال رسول الله صلى الله ~~عليه وسلم: إذا جاء رمضان فتحت أبواب الجنة، وغلقت أبواب جهنم، وسلسلت ~~الشياطين ". # [33] وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ، قال: أخبرنا أبو عمرو عثمان بن ~~PageV00P139 # أحمد بن السماك ببغداد قال: حدثنا أحمد بن عبد الجبار، قال: # حدثنا أبو بكر / بن عياش عن الأعمش، عن أبي صالح، عن أبي هريرة قال: قال ~~رسول الله صلى الله عليه وسلم: " إذا كان أول ليلة من رمضان صفدت الشياطين ~~ومردة الجن وغلقت أبواب النار، فلم يفتح منها باب، وفتحت أبواب الجنان، فلم ~~يغلق منها باب، ونادى مناد: يا باغي الخير أقبل، ويا باغي الشر أقصر، ولله ~~عتقاء من النار ". PageV00P140 # وزاد أبو كريب عن أبي بكر بن عياش - وذلك عند كل ليلة -. # [34] وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ، قال: حدثنا أبو عبد الله محمد بن عبد ~~الله الصفار، قال: حدثنا إسماعيل بن إسحاق القاضي، قال: # حدثنا سليمان بن حرب، وعارم، قالا: حدثنا حماد بن زيد، PageV00P141 # عن أيوب، عن أبي قلابة، عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله ~~عليه وسلم قال لأصحابه يبشرهم قال: " جاءكم رمضان، جاءكم شهر مبارك، إفترض ~~الله عليكم صيامه (تفتح) فيه أبواب الجنان، و (تغلق فيه أبواب الجحيم، وتغل ~~فيه الشياطين، فيه ليلة خير من ألف شهر، من حرم خيرها فقد حرم ". # قال رضي الله عنه: وتصفيد الشياطين في شهر رمضان: # يحتمل أن يكون المراد به أيام النبي صلى الله عليه وسلم خاصة، وأراد ~~الشياطين التي هي مسترقة السمع ألا تراه قال: مردة الشياطين؟، ms043 لأن شهر ~~رمضان كان وقتا لنزول القرآن إلى السماء PageV00P142 # الدنيا، وكانت الحراسة قد وقعت بالشهب كما قال الله تعالى: # (وحفظا من كل شيطان مارد) والتصفيد في شهر رمضان مبالغة في الحفظ والله ~~أعلم، ويحتمل أن يكون المراد به أيامه وبعده والمعنى فيه: أن الشياطين لا ~~يخلصون في شهر رمضان من إفساد الناس، إلى ما يخلصون إليه في غيره، لاشتغال ~~أكثر المسلمين بالصيام الذي فيه قمع الشهوات، وبقراءة القرآن وسائر ~~العبادات والله أعلم، وإلى هذا المعنى الإشارة فيما: # [35] أخبرنا أبو عبد الله الحافظ قال: حدثنا أبو العباس محمد / بن يعقوب ~~قال: حدثنا (الحسن) بن مكرم، قال حدثنا يزيد بن هارون، قال: أخبرنا هشام بن ~~أبي هشام عن محمد بن PageV00P143 # محمد بن الأسود، عن أبي سلمة، عن أبي هريرة قال: قال رسول الله صلى الله ~~عليه وسلم: " أعطيت أمتي في شهر رمضان خمس خصال لم تعط أمة قبلهم: خلوف فم ~~الصائم أطيب عند الله من ريح المسك، وتستغفر لهم الملائكة حتى يفطروا، ~~ويزين الله كل يوم جنته ثم يقول: يوشك عبادي الصائمون أن يلقى عنهم المؤنة ~~والأذى ويصيرون إليك، وتصفد فيه الشياطين، فلا يخلصون فيه إلى ما يخلصون في ~~غيره، ويغفر لهم في آخر ليلة، قيل: يا رسول الله: هي ليلة القدر؟ قال لا، ~~ولكن العامل إنما يوفى أجره إذا قضى عمله PageV00P144 # [36] أخبرنا أبو محمد عبد الله بن يوسف الأصبهاني حدثنا أبو سعيد بن ~~الأعرابي أحمد بن محمد بن زياد البصري بمكة، حدثنا محمد / بن إسماعيل ~~الصائغ، قال: حدثنا عبد الوهاب بن عطاء الخفاف، قال: حدثنا الهيثم بن ~~الحواري، عن زيد العمى، عن أبي بصرة قال: سمعت جابر بن عبد الله يقول: قال ~~رسول الله صلى الله عليه وسلم: " أعطيت أمتي في شهر رمضان خمسا لم يعطهن ~~نبي قبلي، أما واحدة فإنه إذا كان أول ليلة من شهر رمضان نظر الله عز وجل ~~إليهم، ومن نظر الله إليه لم يعذبه أبدا، وأما الثانية: # فإن خلوف أفواههم حين يمسون أطيب عند الله من ms044 ريح المسك، وأما الثالثة: ~~فإن الملائكة تستغفر لهم في كل يوم وليلة، وأما الرابعة: PageV00P145 # فإن الله عز وجل يأمر جنته فيقول لها: استعدي وتزيني لعبادي أوشك أن ~~يستريحوا من تعب الدنيا إلى داري وكرامتي، وأما الخامسة: فإنه إذا كان آخر ~~ليلة غفر لهم جميعا، فقال رجل من القوم: أهي ليلة القدر؟ فقال: لا ألم تر ~~إلى العمال يعملون فإذا فرغوا من أعمالهم وفوا أجورهم ". # [37] حدثنا أبو عبد الرحمن / محمد بن الحسين بن محمد بن موسى السلمي، ~~قال: حدثنا جدي أبو عمرو إسماعيل بن نجيد، قالا: حدثنا جعفر بن محمد بن ~~سوار، قال أخبرني علي بن حجر، قال: PageV00P146 # حدثنا يوسف بن زياد، عن همام بن يحيى، عن علي بن (زيد) بن جدعان، عن سعيد ~~بن المسيب، عن سلمان رضي الله عنه، قال: خطبنا رسول الله صلى الله عليه ~~وسلم في آخر يوم من شعبان، فقال: أيها الناس إنه قد أظلكم شهر عظيم، فيه ~~ليلة خير من ألف شهر جعل الله صيامه فريضة، وقيام ليله تطوعا، من تقرب فيه ~~بخصلة من الخير كان كمن أدى فريضة فيما سواه، ومن أدى فيه PageV00P147 # فريضة كان كمن أدى سبعين فريضة فيما سواه، وهو شهر الصبر والصبر ثوابه ~~الجنة، وشهر المواساة وشهر يزاد في رزق المؤمن فيه، من فطر فيه صائما كان ~~له مغفرة لذنوبه، وعتق رقبته من النار، وكان له مثل أجره من غير أن ينقص من ~~أجره شئ، قالوا: يا رسول الله، ليس كلنا نجد ما / يفطر الصائم؟ قال: " يعطي ~~الله عز وجل هذا الثواب من فطر صائما على مذقة لبن أو تمرة أو شربة ماء، ~~ومن أشبع صائما سقاه الله من حوضي شربة لا يظمأ حتى يدخل الجنة، وهو شهر ~~أوله رحمة وأوسطه مغفرة وآخره عتق من النار، من خفف فيه عن مملوكه غفر الله ~~له وأعتقه من النار، واستكثروا فيه من أربع خصال: خصلتان ترضون بهما ربكم، ~~وخصلتان لا غناء بكم عنهما، فأما الخصلتان اللتان ترضون بهما ربكم: فشهادة ~~أن لا إله ms045 إلا الله وتستغفرونه، وأما اللتان لا غناء بكم عنهما، فتسألون ~~الله الجنة وتعوذون به من النار ". PageV00P148 # ورواه غيره عن علي بن حجر فقال في أوله: " قد أظلكم شهر عظيم شهر مبارك ~~". # [38] حدثنا أبو سعد الزاهد، حدثنا (أبو عمرو) بن مطر، حدثنا جعفر بن أحمد ~~بن نصر الحافظ، حدثنا علي بن حجر، فذكره بإسناده. PageV00P149 # [39] / حدثنا أبو محمد عبد الله بن يوسف الأصفهاني، حدثنا أبو سعيد أحمد ~~بن محمد بن زياد، حدثنا الحسن بن محمد بن الصباح الزعفراني، حدثنا سفيان بن ~~عيينة، عن الزهري، عن أبي سلمة بن عبد الرحمن، عن أبي هريرة، عن النبي صلى ~~الله عليه وسلم قال: " من صام رمضان إيمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من ~~ذنبه ". # ورواه الحميدي، عن سفيان - في صيام رمضان وقيام ليلة القدر -. # وكذلك رواه يحيى بن أبي كثير، عن أبي سلمة. PageV00P150 # [40] وأخبرنا أبو عبد الله محمد بن عبد الله الحافظ، وأبو سعيد أحمد بن ~~محمد بن مزاحم الصفار، وأبو عبد الرحمن محمد بن الحسين السلمي، وأبو الحسن ~~علي بن محمد (السبيعي)، وأبو سعيد بن أبي عمرو، قالوا: أخبرنا أبو العباس ~~محمد بن يعقوب، حدثنا الربيع بن سليمان، حدثنا عبد الله بن وهب، أخبرني ~~يونس، عن ابن شهاب، أخبرني أبو سلمة، أن أبا هريرة، قال: سمعت رسول / الله ~~صلى الله عليه وسلم يقول لرمضان: " من قامه إيمانا واحتسابا غفر له ما تقدم ~~من ذنبه ". PageV00P151 # وكذلك عقيل بن خالد وغيره عن ابن شهاب، ورواه محمد بن عمرو، عن أبي سلمة ~~في الصيام والقيام جميعا، كما: # [41] أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، ومحمد بن موسى، قالا حدثنا أبو العباس ~~محمد بن يعقوب، حدثنا يحيى بن الخطاب، حدثنا عبد الوهاب بن عطاء، قال ~~أخبرنا محمد بن عمرو، عن أبي سلمة، عن أبي هريرة، عن النبي صلى الله عليه ~~وسلم أنه قال: " من صام شهر رمضان وقامه إيمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من ~~ذنبه، ومن قام ليلة القدر إيمانا واحتسابا غفر له ما مضى من ذنبه ". ~~PageV00P152 # [42] ورواه (النضر ms046 بن شيبان الحداني، عن أبي سلمة بن عبد الرحمن بن عوف، ~~عن أبيه عن النبي) صلى الله عليه وسلم قال: # إن الله عز وجل افترض صوم رمضان، وسنيت إلى قيامه، فمن صامه إيمانا ~~واحتسابا أو يقينا، كان كفارة لما مضى أو لما سلف " أو كما قال: # / أخبرنا (أبو) عبد الله الحافظ، حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب حدثنا ~~العباس بن محمد (الدوري)، حدثنا مسلم بن PageV00P153 # إبراهيم، حدثنا أبو عقيل، حدثنا النضر بن شيبان، فذكره بإسناده فرواه ~~محمد بن عمر وغيره عن أبي سلمة، عن أبي هريرة أصح. # [43] أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، وأبو سهل أحمد بن محمد بن المهراني، ~~وأبو زكريا بن أبي إسحاق، قالوا أخبرنا أبو محمد عبد الله بن إسحاق بن ~~إبراهيم البغوي ببغداد، حدثنا الحسين بن علي العنزي، حدثنا هشام بن يونس ~~اللؤلؤي، حدثنا محمد بن PageV00P154 # (مروان) السدي، عن داود بن أبي هند، عن أبي نضرة العبدي، وعن عطاء بن أبي ~~رباح، عن أبي سعيد الخدري، قال: # قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " إذا كان أول ليلة من رمضان فتحت ~~أبواب السماء فلا يغلق منها باب حتى يكون آخر ليلة من رمضان فليس من عبد ~~مؤمن يصلي في ليلة منها، إلا كتب الله له ألفا وخمسين مائة حسنة، بكل سجدة، ~~وبنى له بيتا في الجنة من PageV00P155 # ياقوتة (حمراء) لها ستون ألف باب لكل باب منها، قصر من ذهب موشح بياقوتة ~~حمراء، فإذا صام أول يوم من رمضان غفر له ما تقدم من ذنبه إلى مثل ذلك ~~اليوم، ومن شهد رمضان استغفر له كل يوم سبعون ألف ملك، من صلاة الغداة إلى ~~أن توارى بالحجاب، وكان له بكل سجدة سجدها في شهر رمضان بليل أو نهار شجرة ~~يسير الراكب في ظلها خمس مائة عام ". # [44] وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ، حدثنا أبو يحيى السمرقندي، حدثنا علي ~~بن إسحاق الحنظلي، حدثنا محمد بن مروان، بإسناده نحوه غير أنه قال: (سبعين ~~ألف باب) بدل (ستين)، وزاد (وكان له بكل يوم ms047 يصومه من شهر رمضان قصر له ألف ~~باب من ذهب، وقال PageV00P156 # في آخره مائة عام). # [45] قال حدثنا أبو العباس أحمد بن إبراهيم بن أحمد الهمذاني بهمذان ~~حدثنا، أبو القاسم عبد الرحمن بن الحسن الأسدي، حدثنا يوسف بن موسى / ~~المروروذي، حدثنا أيوب بن محمد الوزان، حدثنا الوليد بن الوليد الدمشقي ~~حدثنا، (ابن ثوبان) عن، PageV00P157 # عمرو بن دينار، عن ابن عمر أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: # " إن الجنة تزخرف لرمضان، من رأس الحول إلى حول قابل، قال: فإذا كان أول ~~يوم من رمضان، هبت ريح تحت العرش من فرق الجنة على الحور العين، فيقلن يا ~~رب اجعل لنا من عبادك أزواجا تقر بهم أعيننا، وتقر أعينهم بنا ". # [46] وأخبرنا أبو زكريا بن أبي إسحاق المزكي، حدثنا والدي، قال: قرئ على ~~محمد بن إسحاق بن خزيمة، أن الخطاب زياد بن PageV00P158 # يحيى أخبرهم، حدثنا سهل بن حماد أبو عتاب، حدثنا جرير بن أيوب البجلي، عن ~~الشعبي، (عن) نافع بن بردة، عن (أبي) مسعود الغفاري، قال سمعت رسول الله ~~صلى الله عليه PageV00P159 # وسلم ذات يوم وأهل (رمضان)، فقال: لو يعلم العباد ما رمضان لتمنت أمتي أن ~~يكون رمضان السنة كلها "، فقال رجل من خزاعة: يا نبي الله: حدثنا فقال: " ~~إن الجنة لتزين لرمضان من رأس الحول إلى الحول / فإذا كان أول يوم من رمضان ~~هبت ريح من تحت العرش فصفقت ورق الجنة، (فتنظر) الحور العين إلى ذلك، فيقلن ~~يا رب: # اجعل لنا من عبادك في هذا الشهر أزواجا تقر أعيننا بهم، وتقر أعينهم بنا، ~~قال: فما من عبد يصوم يوما من رمضان إلا زوج زوجة من الحور العين في خيمة ~~من درة مجوفة مما نعت الله تعالى: (حور مقصورات في الخيام) على كل امرأة ~~منهن سبعون حلة ليس منها حلة على لون آخر، ويعطون سبعون ألف لون من الطيب ~~ليس منه لون على ريح الآخر، لكل امرأة منهن سبعون ألف وصيفة لحاجتها وسبعون ~~ألف وصيفة مع كل وصيفة صحيفة من (ذهب) فيها لون طعام ms048 يجد (لآخر) لقمة منها ~~لذة لم يجدها لأوله لكل امرأة منهن سبعون سريرا من ياقوتة حمراء موشحة ~~بالدر، على كل سرير PageV00P160 # سبعون فراشا بطائنها من إستبرق فوق كل فراش سبعون أريكة ويعطى زوجها مثل ~~/ ذلك على (سرير) من ياقوتة حمراء (موشحا) بالدر، عليه سواران من ذهب، هكذا ~~كل بكل يوم صامه من رمضان سوى ما عمل من الحسنات ". # مجلس آخر: # [47] أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، أخبرني أبو الوليد الفقيه، حدثنا ~~PageV00P161 # الحسن بن سفيان، حدثنا هارون بن سعيد، حدثنا ابن وهب، عن أبي صخر، عن عمر ~~بن إسحاق مولى زائدة، حدثه عن أبيه، عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله ~~عليه وسلم كان يقول: # " الصلوات الخمس، والجمعة إلى الجمعة، ورمضان إلى رمضان، مكفرات ما ~~بينهما، إذا اجتنبت الكبائر ". PageV00P162 # قال الشيخ رضي الله عنه: وقد روي من وجه آخر عن أبي هريرة على (تفصيل) ~~الكبائر التي استثناها في هذه الرواية. # [48] أخبرنا أبو الحسن علي بن محمد المقرئ، حدثنا الحسن بن محمد بن ~~إسحاق، حدثنا يوسف بن يعقوب القاضي، حدثنا أبو الربيع، حدثنا (هشيم)، حدثنا ~~العوام بن حوشب، PageV00P163 # حدثنا عبد الله بن السائب الكندي، عن أبي هريرة، قال، قال رسول الله صلى ~~الله عليه وسلم: " الصلاة المكتوبة إلى الصلاة / التي قبلها كفارة ما ~~بينهما، والجمعة إلى الجمعة التي قبلها كفارة ما بينهما، والشهر إلى الشهر ~~- يعني شهر رمضان - كفارة ما بينهما إلا من ثلاث: الإشراك بالله، وترك ~~السنة، ونكث الصفقة "، قال أبو هريرة: # فعلمت أن ذلك لأمر حدث، فقلت يا رسول الله: أما الإشراك بالله فقد عرفنا، ~~فما نكث الصفقة وترك السنة: قال: " أما نكث الصفقة (فأن تبايع رجلا بيمينك ~~ثم تخالف إليه فتقاتله بسيفك، وأما ترك السنة فالخروج من الجماعة ". ~~PageV00P164 # قال الشيخ رضي الله عنه: وقد روي في حديث آخر ما يدل على أن المراد ~~باجتناب الكبائر اجتناب الشرك فمن ما [49] أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، ~~حدثنا أبو بكر أحمد بن إسحاق الفقيه، حدثنا محمد بن أيوب، حدثنا مسلم بن ~~إبراهيم، ms049 حدثنا عمرو بن حمزة أبو أسيد، حدثنا أبو الربيع، عن أنس بن مالك، ~~قال: لما أقبل شهر رمضان قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: / " سبحان الله ~~ماذا تستقبلون؟ ماذا يستقبلكم؟ " فقال عمر بن الخطاب رضي الله عنه: بأبي ~~أنت وأمي يا رسول الله وحي نزل أو عدو حضر، قال: " لا ولكن شهر رمضان يغفر ~~الله تعالى في [أول] ليلة لكل PageV00P165 # أهل هذه القبلة " قال: وفي القوم رجل يهز رأسه [فيقول] بخ بخ، فقال له ~~النبي صلى الله عليه وسلم: " كأنه ضاق صدرك بما سمعت "؟ # قال: لا والله، لا يا رسول الله، [و] لكن ذكرت المنافق، فقال النبي صلى ~~الله عليه وسلم: " المنافق كافر وليس للكافرين في ذا شئ ". # ومنها ما: [50] أخبرنا أبو الحسن (محمد) بن يعقوب بالطابران، حدثنا أبو ~~علي محمد بن أحمد بن الحسن الصواف، [حدثنا أحمد بن PageV00P166 # يحيى، حدثنا سعيد بن سليمان، عن ابن نمير، عن الأعمش، عن حسين بن واقد، ~~عن أبي غالب، عن أبي أمامة، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " إن ~~لله عز وجل PageV00P167 # عند كل فطرة عتقاء من النار ". # قال الشيخ رضي الله عنه: وليس في هذا الحديث بيان عدد العتقاء وقد روي في ~~حديث آخر ما: # [51] أخبرنا أبو عثمان سعيد بن محمد / بن محمد بن عبدان النيسابوري، ~~أخبرنا أبو بكر بن المؤمل، حدثنا أبو جعفر النسوي، حدثنا حميد بن زنجويه، ~~حدثنا أبو أيوب الدمشقي، PageV00P168 # حدثنا (ناشب) بن عمرو - قال: وكان نفسه صائما قائما - حدثنا مقاتل بن ~~حيان، عن ربعي بن حراش، عن عبد الله بن مسعود، عن رسول الله صلى الله عليه ~~وسلم قال: " إذا كان أول ليلة من شهر رمضان فتحت أبواب الجنان فلم يغلق ~~منها باب واحد الشهر كله، [وغلقت أبواب النار فلم يفتح منها باب واحد الشهر ~~كله]، وغلت عتاة الجن، ونادى مناد من السماء كل ليلة إلى انفجار الصبح، يا ~~باغي الخير تمم وأبشر ويا باغي الشر أقصر وأبصر، هل من مستغفر يغفر له، هل ~~من ms050 تائب يتوب عليه، هل من داع يستجاب له، [هل من سائل يعطى سؤله]، ولله عند ~~كل فطر من شهر رمضان كل ليلة عتقاء من النار ستون ألفا، فإذا كان يوم ~~الفطر، أعتق PageV00P169 # مثل ما أعتق في جميع الشهر ثلاثين مرة ستين ألفا ستين ألفا ". # [52] وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ، حدثنا إبراهيم بن مضارب، حدثنا جعفر ~~بن محمد بن / الحسين، حدثنا الحسين بن منصور، حدثنا مبشر بن عبد الله بن ~~رزين، حدثنا أبو الأشهب جعفر بن الحارث، عن أبي سهل، عن الحسن، قال: قال ~~رسول الله PageV00P170 # صلى الله عليه وسلم: " إن لله عز وجل في كل ليلة من رمضان ستمائة ألف ~~عتيق من النار، فإذا كان في آخر ليلة أعتق بعدد من مضى " هكذا. جاء هذا ~~الحديث مرسلا. # قال رضي الله عنه: والمراد بالعدد المذكور في مثل (هذا) عند علمائنا ~~الكثرة دون أعيان العدد المذكور في الخبر والله أعلم. PageV00P171 # باب فيمن عرف حدود هذا الشهر وحفظ حقوقه [53] وقد أخبرنا محمد بن عبد ~~الله الحافظ، حدثنا أبو محمد الحسن بن حليم، (سم)، قال: أخبرنا أبو الموجه، ~~حدثنا عبدان، أخبرنا عبد الله بن المبارك، أخبرنا يحيى بن أيوب، ~~PageV00P172 # حدثني عبد الله بن (قريط) أن عطاء بن يسار، حدثه أنه سمع أبا سعيد الخدري ~~يقول: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: # " من صام رمضان فعرف حدوده، و (تحفظ) له ما ينبغي له أن يتحفظ فيه، كفر ~~ما قبله ". PageV00P173 # [54] أخبرنا أبو الحسين بن بشران ببغداد، أخبرنا أبو جعفر محمد بن عمرو ~~الرزاز، أخبرنا أحمد بن الوليد الفحام، حدثنا أبو أحمد الزبيري، ح قال: ~~وحدثنا أبو محمد عبد الله بن يوسف الأصفهاني، واللفظ له حدثنا أبو سعيد ~~أحمد بن محمد بن زياد البصري بمكة إملاء حدثنا يحيى بن جعفر بن عبد الله بن ~~الزبرقان، حدثنا أبو أحمد الزبيري، حدثنا كثير بن زيد، عن عمرو بن تميم، عن ~~أبيه، عن أبي هريرة، قال: قال رسول الله صلى الله PageV00P174 # عليه وسلم: " أظلكم شهر رمضان بمحلوف رسول ms051 الله صلى الله عليه وسلم ما ~~مضى على المسلمين شهر خير لهم منه، ولا (بالمنافقين شهر شر لهم) منه بمحلوف ~~رسول الله صلى الله عليه وسلم، إن الله يكتب أجره ونوافله من قبل أن يدخل، ~~ويكتب وزره وشقاءه قبل أن يدخل، وذلك أن المؤمن يعد له النفقة للعبادة، وأن ~~المنافق يعد فيه غفلات المسلمين واتباع عوراتهم، فهو غنم / للمؤمن يغتنمه ~~الفاجر ". # وفي رواية - الفحام - (فهو غنم للمؤمن، معصية على الفاجر)، يعني " شهر ~~رمضان ". # [55] أخبرنا القاضي أبو عمرو محمد بن الحسين بن محمد بن الهيثم البسطامي ~~رحمه الله، حدثنا أحمد بن محمود القاضي PageV00P175 # بالأهواز حدثنا موسى بن إسحاق الأنصاري، حدثنا إبراهيم بن حمزة، الزبيري، ~~حدثنا عبد العزيز بن أبي حازم، عن كثير بن زيد، عن الوليد بن رباح، عن أبي ~~هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم ارتقى المنبر قال: " آمين آمين آمين ~~"، فقيل له: يا يا رسول الله ما كنت تصنع هذا؟ فقال: قال لي جبريل عليه ~~السلام: # " رغم أنف عبد دخل عليه رمضان فلم يغفر له، فقلت: آمين، ثم قال: رغم أنف ~~عبد ذكرت عنده فلم يصل عليك، فقلت: آمين، ثم PageV00P176 # قال: رغم أنف عبد أدرك والديه أو أحدهما فلم يدخل الجنة، فقلت: آمين ". # [56] أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، أخبرنا أبو العباس القاسم بن القاسم ~~السياري بمرو، أخبرنا أبو الموجه، أخبرنا أحمد بن يونس، حدثنا ابن أبي / ~~ذئب، عن المقبري، عن أبيه، عن PageV00P177 # أبي هريرة، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " إذا لم يدع الصائم قول ~~الزور والعمل به والجهل، فليس لله حاجة في أن يدع طعامه وشرابه ". # [57] أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، وأبو محمد عبد الله بن يوسف الأصفهاني، ~~قالا: أخبرنا (أبو) عبد الله محمد بن يعقوب الشيباني PageV00P178 # الحافظ، حدثنا إبراهيم بن عبد الله السعدي، أخبرنا روح بن عبادة، حدثنا ~~ابن جريج، أخبرني عطاء، عن أبي صالح الزيات، أنه سمع أبا هريرة يقول: قال ~~رسول الله صلى الله عليه وسلم: " كل عمل ابن آدم له، إلا ms052 الصيام فإنه لي، ~~وأنا أجزي به، والصوم جنة، فإذا كان يوم صوم أحدكم فلا يرفث يومئذ، ولا ~~يصخب، فإن سابه أحد أو قاتله، فليقل: إني امروء صائم، والذي PageV00P179 # نفس محمد بيده لخلوف فم الصائم أطيب عند الله يوم القيامة من ريح المسك، ~~وللصائم فرحتان يفرح بهما، إذا أفطر فرح بفطره، وإذا لقي ربه فرح بصومه ". # [58] أخبرنا أبو زكريا بن أبي / إسحاق المزكي، حدثنا أبو العباس محمد بن ~~يعقوب قال: حدثنا بحر بن نصر، حدثنا عبد الله بن وهب، أخبرني جرير بن حازم، ~~عن (ابن أبي سيف) عن PageV00P180 # الوليد بن عبد الرحمن، عن عياض بن غطيف، عن أبي عبيدة بن الجراح، قال ~~سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: # " الصوم جنة ما لم تخرقه ". PageV00P181 # [59] حدثنا الإمام أبو الطيب سهل بن محمد بن سليمان إملاء، حدثنا أبو ~~عمرو بن مطر، حدثنا (إبراهيم بن علي الذهلي)، حدثنا يحيى بن يحيى، أخبرنا ~~عبد العزيز بن محمد، (عن عمرو) بن أبي عمرو، عن سعيد بن أبي سعيد المقبري، ~~عن أبي هريرة أنه سمع PageV00P182 # رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: " رب قائم حظه من قيامه السهر، ورب ~~صائم حظه من صيامه الجوع والعطش ". # [60] أخبرنا أبو الفتح هلال بن محمد بن جعفر الحفار ببغداد، أخبرنا ~~الحسين بن يحيى بن (عياش) القطان حدثنا إبراهيم بن PageV00P183 # (مجشر)، حدثنا هشيم، (عن مجالد، عن الشعبي عن علي رضي الله عنه أنه كان ~~يخطب إذا حضر رمضان / ثم يقول: هذا الشهر المبارك الذي فرض الله صيامه ولم ~~يفرض قيامه ليحذر الرجل أن يقول: أصوم إذا صام فلان، وأفطر إذا أفطر فلان، ~~ألا إن الصيام ليس من الطعام والشراب، ولكن من الكذب والباطل واللغو (ألا ~~لا تقدمن) الشهر، إذا رأيتم الهلال فصوموا، وإذا رأيتموه فأفطروا، فإن غم ~~عليكم (فأتموا) العدة - قال: كان يقول ذلك بعد صلاة الفجر وصلاة العصر. ~~PageV00P184 # قال: وحدثنا هشيم، عن مجالد، عن الشعبي، عن مسروق، أن عمر رضي الله عنه ~~كان يقول مثل ذلك. # قال الشيخ رحمه الله: ms053 وهذا الذي كان أمير المؤمنين عمر بن الخطاب وعلي ~~رضي الله عنهما يخطبان به في تنزيه الصيام عن الكذب والباطل واللغو قد ~~روينا معناه عن النبي صلى الله عليه وسلم. # [61] وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ في آخرين، قالوا: أخبرنا أبو العباس ~~محمد بن يعقوب، حدثنا بحر بن نصر، قال قرئ على ابن وهب، أخبرك أنس بن عياض ~~عن الحارث بن عبد الرحمن، / عن عمه، عن أبي هريرة قال: قال رسول الله صلى ~~الله عليه PageV00P185 # وسلم: ليس الصيام من الأكل والشرب فقط، إنما الصيام من اللغو والرفث، فإن ~~سابك أحد، أو جهل عليك، فقل إني صائم ". # [62] أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ، وأبو عبد الرحمن السلمي، ويحيى بن ~~إبراهيم، وأحمد بن الحسن، قالوا: حدثنا بحر بن نصر، حدثنا ابن وهب، أخبرني ~~محمد بن عمرو، عن PageV00P186 # ابن جريج، عن سليمان بن موسى، قال، قال جابر بن عبد الله: # إذا صمت فليصم سمعك وبصرك ولسانك عن الكذب والمحارم، ودع أذى الخادم، ~~وليكن عليك وقار وسكينة يوم صيامك، ولا تجعل يوم فطرك وصومك سواء. # [63] أخبرنا أبو يعلى حمزة بن عبد العزيز الصيدلاني، حدثنا عبد الله بن ~~منازل، حدثنا إسماعيل بن قتيبة، حدثنا أبو بكر بن PageV00P187 # أبي شيبة، قال: حدثنا وكيع بن الجراح، عن أبي العميس، عن عمرو بن مرة، عن ~~أبي صالح / الحنفي، عن أخيه طليق بن قيس، قال: قال أبو ذر: إذا صمت فتحفظ ~~ما استطعت، فكان طليق إذا كان يوم صومه دخل ولم يخرج إلا للصلاة. ~~PageV00P188 # [64] قال: وحدثنا أبو بكر بن أبي شيبة، حدثنا وكيع، ومحمد بن بشر، عن ~~مسعر، عن عمرو بن مرة، عن أبي البختري: أن امرأة كانت تصوم على عهد النبي ~~صلى الله عليه وسلم في لسانها - يعني - سبا، فقال ما صامت "، فتحفظت، فقال ~~صلى الله عليه وسلم: " الآن ". # قال: وحدثنا أبو بكر، قال: حدثنا محمد بن فضيل، عن PageV00P189 # ليث، عن مجاهد، قال: خصلتان من حفظهما سلم له صومه الغيبة والكذب. # قال الشيخ رضي الله عنه: وكما يحترز في ms054 صيامه عما لا يليق به، يجتهد في ~~شهر رمضان في طاعة الله ما أمكنه فقد: # [66] أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، حدثنا ~~ربيع بن سليمان، حدثنا عبد الله بن وهب، حدثنا سليمان بن بلال، أخبرني ~~عمرو، عن المطلب بن عبد الله، عن / PageV00P190 # عائشة زوج النبي صلى الله عليه وسلم أنها قالت: كان رسول الله صلى الله ~~عليه وسلم إذا دخل [شهر رمضان] شد مئزره، ثم لم يأت فراشه حتى ينسلخ. # [67] وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ، وأبو زكريا بن أبي إسحاق، قالا: # حدثنا عبد الباقي بن قانع، حدثنا أحمد بن علي الخراز، حدثنا محمد بن عبد ~~المجيد التميمي، حدثنا أبو داود، حدثنا (قرة) بن PageV00P191 # خالد، عن عطاء بن أبي رباح، عن عائشة رضي الله عنها قالت: كان رسول الله ~~صلى الله عليه وسلم: إذا دخل رمضان تغير لونه، وكثرت صلاته، وابتهل في ~~الدعاء، وأشفق منه. # [68] حدثنا أبو سعد بن عبد الملك بن أبي عثمان الزاهد، حدثنا أبو إسحاق ~~إبراهيم بن محمد بن عثمان الدينوري بمكة، حدثنا عبد الله بن حمدان بن وهب، ~~حدثنا أبو صالح أحمد بن منصور، PageV00P192 # حدثنا عبد الرحمن بن قيس الضبي، حدثنا هلال بن عبد الرحمن، عن علي بن زيد ~~بن جدعان، عن سعيد بن (المسيب)، عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه، قال: سمعت ~~رسول الله صلى الله عليه وسلم / يقول: " ذاكر الله في رمضان يغفر له، وسائل ~~الله فيه لا يخيب ". # [69] أخبرنا أبو القاسم الحسن بن محمد بن الحبيب المفسر، PageV00P193 # أخبرنا أبو عبد الله محمد بن عبد الله الصفار، حدثنا محمد بن عبد الله بن ~~سليمان، حدثنا يحيى بن (عبد الحميد الحماني)، حدثنا أبي، حدثنا أبو بكر ~~الهذلي، عن الزهري، عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة، عن ابن عباس رضي ~~الله عنه قال: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا دخل شهر رمضان أطلق كل ~~أسير وأعطي كل PageV00P194 # سائل. # قال الشيخ رضي الله عنه: كذا رواه أبو بكر ms055 الهذلي، عن الزهري، وإنما رواه ~~الحفاظ عن الزهري. # [70] كما أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، حدثنا أبو جعفر محمد بن صالح بن ~~هانئ، حدثنا الفضل بن محمد بن (المسيب)، حدثنا أبو ثابت محمد بن عبيد الله ~~المدني، حدثنا إبراهيم بن سعد، عن PageV00P195 # الزهري، [عن] عبيد الله بن عبد الله، عن ابن عباس، قال: كان رسول الله ~~صلى الله عليه وسلم أجود الناس بالخير، وكان أجود ما يكون / في رمضان، ~~(حين) يلقاه جبريل عليه السلام كل ليلة في رمضان حتى ينسلخ، يعرض النبي صلى ~~الله عليه وسلم القرآن، فإذا لقيه جبريل عليه السلام كان رسول الله صلى ~~الله عليه وسلم أجود بالخير من الريح المرسلة. # قال الشيخ رضي الله عنه: وقد مضى في باب فضل شعبان حديث صدقة بن موسى عن ~~ثابت عن أنس، قال: قيل يا رسول الله أي الصدقة أفضل؟ قال: " صدقة في رمضان ~~". PageV00P196 # [71] وأخبرنا أبو عبد الله محمد بن عبد الله الحافظ، حدثنا أبو العباس ~~محمد بن يعقوب، حدثنا الحسن بن علي بن عفان، حدثنا حسين الجعفي، عن زائدة، ~~عن عبد الملك بن أبي سليمان، عن عطاء، عن زيد بن خالد الجهني قال: قال رسول ~~الله صلى الله عليه وسلم: " من فطر صائما كان له مثل (أجر من عمله) من غير ~~أن ينقص من أجر الصائم شيئا، ومن جهز غازيا، أو خلفه في أهله كان له مثل ~~أجره، من غير أن ينقص من أجره شيئا ". PageV00P197 # [72] أخبرنا أبو سعد / أحمد بن محمد بن الخليل الماليني، أخبرنا أبو أحمد ~~عبد الله بن عدي الحافظ، حدثنا محمد بن PageV00P198 # إبراهيم بن ميمون، حدثنا (عبيد الله) بن عمر يعني (الحسني)، حدثنا حكيم ~~بن (خذام)، حدثنا علي بن زيد، عن سعيد بن المسيب، عن سليمان، قال: قال رسول ~~الله صلى الله عليه وسلم: # " من فطر صائما في رمضان، أي من كسب حلال، صلت عليه الملائكة في ليالي ~~رمضان كلها، وصافحه جبريل عليه السلام، ومن يصافحه جبريل يرق قلبه، وتكثر ~~دموعه "، قال رجل يا رسول الله ms056 فإن لم يكن ذاك عنده، قال: " قرصة من طعام ~~"، قال: أرأيت من لم يكن ذاك عنده؟ قال: " فعلقة خبز "، قال: أفرأيت إن لم ~~يكن ذاك عنده؟ # قال: " فمذقة لبن "، قال: أفرأيت من لم يكن ذاك عنده؟ قال: " فشربة من ~~ماء ". PageV00P199 # باب الاجتهاد في العشر الأواخر من رمضان [73] أخبرنا أبو محمد عبد الله ~~بن يوسف الأصفهاني، حدثنا أبو سعيد بن الأعرابي، حدثنا سعدان بن نصر، حدثنا ~~سفيان، عن (أبي يعفور) / العبدي، عن مسلم، عن مسروق، قال: سمعت عائشة رضي ~~الله عنها تقول: كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا دخل PageV00P201 # العشر الأواخر من رمضان أحيا الليل، وأيقظ أهله، وشد المئزر. # [74] وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ، حدثنا أبو الحسن علي بن محمد بن ~~(سختويه) حدثنا إسماعيل بن إسحاق، حدثنا عارم بن الفضل، حدثنا عبد الواحد ~~بن زياد، حدثنا الحسن بن PageV00P202 # (عبيد الله)، قال: سمعت إبراهيم بن يزيد يحدث، عن الأسود ابن يزيد، أن ~~عائشة رضي الله عنها قالت: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يجتهد في ~~العشر الأواخر من رمضان، ما لا يجتهد في غيرها. PageV00P203 # [75] قال أخبرنا علي بن محمد بن بشران ببغداد، حدثنا إسماعيل بن محمد ~~الصفار، حدثنا عبد الكريم بن الهيثم، حدثنا محمد بن الصباح، حدثنا (هشيم)، ~~حدثنا شعبة، عن أبي إسحاق، عن عاصم بن ضمرة، عن علي رضي الله عنه قال: كان ~~النبي صلى الله عليه وسلم إذا كان العشر الأواخر من رمضان شمر المئزر ~~واعتزل النساء. PageV00P204 # [76] أخبرنا / محمد بن الحسن بن فورك، حدثنا عبد الله بن جعفر، حدثنا ~~يونس بن حبيب، حدثنا أبو داود، حدثنا حماد بن سلمة، عن ثابت، عن أبي رافع، ~~عن أبي بن كعب: أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يعتكف العشر الأواخر من ~~رمضان، فسافر عاما فلم يعتكف، فلما كان من قابل اعتكف عشرين يوما. ~~PageV00P205 # باب في فضل ليلة القدر قال الله عز وجل: بسم الله الرحمن الرحيم (إنا ~~أنزلناه في ليلة القدر (1) وما أدراك ما ليلة القدر (2) ليلة القدر خير من ms057 ~~ألف شهر (3) تنزل الملائكة والروح فيها بإذن ربهم من كل أمر (4) سلام هي ~~حتى مطلع الفجر). # [77] وأخبرنا أبو الحسن علي بن محمد بن علي الأسفراييني أخبرنا، أبو عبد ~~الله محمد بن أحمد بن بطة الأصفهاني، حدثنا عبد الله بن محمد بن زكريا ~~الأصفهاني، حدثنا سعيد بن يحيى بن سعيد الأموي، حدثنا مسلم بن خالد الزنجي، ~~عن (ابن أبي PageV00P207 # نجيح، عن مجاهد: أن النبي صلى الله عليه وسلم ذكر رجلا من بني إسرائيل، ~~لبس السلاح في سبيل الله ألف شهر، فعجب المسلمون من ذلك، فأنزل الله عز وجل ~~/: (إنا أنزلناه في ليلة القدر) إلى قوله: # (خير من ألف شهر) (التي) لبس فيها ذلك الرجل السلاح في سبيل الله ألف ~~شهر. [78] أخبرنا أبو زكريا بن أبي إسحاق المزكي، حدثنا أبو الحسن ~~PageV00P208 # أحمد بن محمد الطرائفي، حدثنا عثمان بن سعيد، حدثنا القعنبي، فيما قرأ ~~على مالك أنه بلغه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أري أعمار الناس قبله، ~~أو ما شاء الله من ذلك، فكأنه تقاصر أعمار أمته أن لا يبلغوا من العمل مثل ~~ما بلغ غيرهم في طول العمر، فأعطاه الله ليلة القدر، خيرا من ألف شهر. # [79] قال: حدثنا أبو عبد الله الحافظ، أخبرنا محمد بن عبد الله بن ~~PageV00P209 # عمرويه الصفار ببغداد، حدثنا أحمد بن زهير بن حرب، حدثنا PageV00P210 # موسى بن إسماعيل، حدثنا القاسم بن الفضل، حدثنا يوسف بن مازن، قال: قام ~~رجل إلى الحسن بن علي رضي الله عنه (قال: # يا مسود وجه المؤمنين)، فقال الحسن رضي الله عنه: لا تؤنبني، رحمك الله، ~~فإن رسول الله صلى الله عليه وسلم قد رأى بني أمية يخطبون على منبره رجلا ~~فرجلا فساءه ذلك، فنزلت: (إنا أعطيناك الكوثر) نهر في الجنة، ونزلت: (إنا ~~أنزلناه في ليلة القدر)، [وما أدراك ما ليلة القدر (2) ليلة القدر خير من ~~ألف شهر] تملكه (بنو) أمية، فحسبنا ذلك، / فإذا هو لا يزيد ولا ينقص. ~~PageV00P211 # [80] أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، أخبرنا أبو بكر بن إسحاق، وجعفر بن ~~محمد بن ms058 نصير الخلدي، أخبرنا أبو مسلم، حدثنا مسلم بن إبراهيم، حدثنا هشام، ~~عن يحيى، عن أبي سلمة، عن PageV00P212 # أبي هريرة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: من قام ليلة القدر إيمانا ~~واحتسابا، غفر له ما تقدم من ذنبه، ومن صام رمضان إيمانا واحتسابا، غفر له ~~ما تقدم من ذنبه ". # قال الشيخ الإمام رضي الله عنه: ومعنى ليلة القدر الليلة التي يقدر الله ~~تعالى لملائكته جميع ما ينبغي أن يجري على أيديهم من تدبير بني آدم ومحياهم ~~ومماتهم، إلى ليلة القدر من السنة القابلة، وكان يدخل في هذه الجملة أيام ~~حياة النبي (صلى الله عليه وسلم) أي يقدر فيها ما هو منزله من القرآن إلى ~~مثلها من العام القابل، فقال الله تعالى في وصف هذه الليلة: (إنا أنزلناه ~~في ليلة مباركة) أي مبارك PageV00P213 # فيها لأولياء الله عز وجل، فإنها جعلت خيرا من ألف شهر أحيوها، فقدروها ~~حق قدرها، واقطعوها أو بالصلاة وقراءة / القرآن والذكر، دون اللغو واللهو، ~~ثم قال: (إنا كنا منذرين فيها يفرق كل أمر حكيم أي كل أمر مبني على السداد ~~والحكمة، ومعنى (يفرق) يفصل ليكون ما يلقى إلى الملائكة في السنة مقدرا ~~بمقدار يحصره عليهم. # [81] أخبرنا أبو الحسن علي بن محمد بن علي المقرئ، أخبرنا الحسن بن محمد ~~بن إسحاق، حدثنا يوسف بن يعقوب القاضي، حدثنا أبو الربيع، حدثنا جرير بن ~~عبد الحميد، عن منصور، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس في قوله تعالى: (إنا ~~أنزلناه في ليلة القدر) قال: أنزل الله عز وجل القرآن جملة واحدة في ليلة ~~القدر، يعني: إلى السماء الدنيا، فكان بمواقع النجوم، فكان الله عز وجل ~~PageV00P214 # ينزله على رسوله (صلى الله عليه وسلم) بعضه في إثر بعض، ثم قرأ: # (وقال الذين كفروا لولا نزل عليه القرآن جملة واحدة كذلك لنثبت به فؤادك ~~ورتلناه ترتيلا). # [82] وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ، حدثني محمد بن صالح بن هانئ، حدثنا ~~حسين بن محمد بن زياد، حدثنا أبو عثمان سعيد بن يحيى بن سعيد الأموي، حدثني ~~أبي، ms059 حدثنا عثمان / بن حكيم، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس: إنك لترى الرجل ~~يمشي في PageV00P215 # الأسواق، وقد وقع اسمه في الموتى، ثم قرأ: (إنا أنزلناه في ليلة مباركة ~~إنا كنا منذرين فيها يفرق كل أمر حكيم، ويعني: ليلة القدر (ففي) تلك الليلة ~~يفرق أمر الدنيا إلى مثلها من قابل. # [83] وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ، حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، ~~حدثنا يحيى بن أبي طالب، حدثنا عبد الوهاب بن عطاء، حدثنا سعيد، عن قتادة، ~~في قول الله عز وجل: (فيها يفرق كل أمر PageV00P216 # حكيم، قال يفرق فيها أمر السنة إلى السنة. # [84] قال: وأخبرنا عبد الوهاب، حدثنا أبو مسعود الجريري، عن أبي نضرة، ~~قال: يفرق أمر السنة كلها، في ليلة القدر بلاؤها ورخاؤها ومعاشها إلى مثلها ~~من السنة. # قال الشيخ رحمه الله: وليلة القدر التي ورد القرآن بفضيلتها باقية إلى ~~يوم القيامة، وهي في كل رمضان بدليل ما: # [85] أخبرنا أبو القاسم عبد الرحمن بن عبيد الله (الحرفي) ببغداد، ~~PageV00P217 # حدثنا أبو أحمد حمزة بن محمد عباس، حدثنا محمد بن غالب، حدثنا موسى بن ~~مسعود، حدثنا عكرمة، / يعني ابن عمار، عن (أبي) زميل، عن مالك بن مرثد، عن ~~أبيه، قال قلت لأبي ذر: سألت PageV00P218 # رسول الله صلى الله عليه وسلم عن ليلة القدر، قال: أنا كنت أسأل عنها، - ~~يعني أشد الناس مسألة عنها - فقلت: يا رسول الله، أخبرني عن ليلة القدر؟ في ~~رمضان هي أو في غيره؟ فقال " لا بل في شهر رمضان " فقلت: يا نبي الله: ~~أتكون مع الأنبياء ما كانوا، فإذا قبضت الأنبياء، ورفعوا رفعت معهم؟ أو هي ~~إلى يوم القيامة؟ قال: # " لا بل هي إلى يوم القيامة " قال: قلت: أخبرني في أي شهر؟ # قال: " في رمضان " هي التمسوها في العشر الأواخر، والعشر الأول " ثم حدث ~~النبي صلى الله عليه وسلم وحدث، فاهتبلت غفلته، فقلت: # يا نبي الله، أخبرني في أي عشر هي؟ قال: " التمس في العشر الأواخر ولا ~~تسألني عن شئ بعدها 2 ثم حدث وحدث، فاهتبلت غفلته فقلت: ms060 أقسمت عليك يا رسول ~~الله بحقي عليك أن تحدثني في أي عشر هي؟ فغضب علي رسول الله صلى الله عليه ~~وسلم غضبا ما غضبه علي من قبل ولا بعد، / ثم قال: " التمسوها في السبع ~~الأواخر، ولا تسألني عن شئ بعدها ". PageV00P219 # فصل في الترغيب في طلبها في الوتر من العشر الأواخر [86] قال أخبرنا أبو ~~محمد عبد الله بن يوسف الأصفهاني، أنبأنا أبو سعيد الأعرابي، حدثنا سعدان ~~بن نصر، حدثنا سفيان، عن الزهري، عن سالم بن عبد الله، عن أبيه، يبلغ به ~~النبي صلى الله عليه وسلم قال: رأى رجل ليلة القدر في العشر الأواخر، فقال ~~[رسول الله] صلى الله عليه وسلم: " أرى رؤياكم قد تواطأت على هذا، فاطلبوها ~~في العشر الأواخر ". PageV00P221 # زاد فيه غيره عن سفيان " فاطلبوها في الوتر ". # [87] وروينا في حديث عائشة وغيرها عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: ~~" تحروا ليلة القدر في الوتر من العشر الأواخر من رمضان ". PageV00P222 # فصل في الترغيب في طلبها ليلة إحدى وعشرين وثلاث وعشرين [88] أخبرنا أبو ~~عبد الله الحافظ، حدثنا (أبو النضر) الفقيه، حدثنا عثمان بن سعيد، حدثنا ~~القعنبي، فيما قرأ على مالك، عن يزيد بن عبد الله بن الهاد، عن محمد بن ~~إبراهيم بن الحارث التيمي، عن أبي سلمة بن عبد الرحمن، / عن أبي سعيد أنه ~~قال: # كان رسول الله (صلى الله عليه وسلم) يعتكف العشر الأوسط من PageV00P223 # رمضان فاعتكف عاما، حتى إذا كان ليلة إحدى وعشرين، وهي الليلة التي يخرج ~~فيها من اعتكافه قال: " من اعتكف معي فليعتكف العشر الأواخر وقد رأيت هذه ~~الليلة ثم أنسيتها، وقد رأيتني أسجد صبيحتها في ماء وطين فالتمسوها في ~~العشر الأواخر والتمسوها في كل وتر " قال أبو سعيد: فمطرت تلك الليلة، وكان ~~المسجد على عريش، فوكف المسجد، قال أبو سعيد: فأبصرت (عيناي) رسول الله صلى ~~الله عليه وسلم وعلى جبهته وأنفه أثر الماء والطين، صبيحة إحدى وعشرين. # قال الشيخ رضي الله عنه: وقد خالفه في هذا عبد الله بن أنيس فقال في ~~حديثه (ثلاث وعشرين) ms061 وذلك فيما: # [89] أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، وأبو نصر أحمد بن علي PageV00P224 # (الفامي)، قالا: حدثنا محمد بن يعقوب الشيباني، حدثنا محمد بن شاذان، ~~حدثنا علي بن خشرم، حدثنا أبو ضمرة، عن الضحاك بن عثمان، عن أبي النضر مولى ~~عمر بن عبيد الله، عن (بسر) بن سعيد، عن (عبد الله) بن أنيس أن رسول / الله ~~(صلى الله عليه وسلم) قال: " (أريت) ليلة القدر ثم أنسيتها وأراني صبيحتها ~~أسجد في ماء وطين قال: فمطرنا ليلة ثلاث وعشرين فصلى بنا رسول الله (صلى ~~الله عليه وسلم) ثم انصرف، وإن أثر الماء والطين PageV00P225 # لعلى أنفه وجبهته. قال: وكان عبد الله بن أنيس يقول: ثلاث وعشرين. # [90] أخبرنا محمد بن يعقوب الفقيه الطابراني (بها)، حدثنا أبو النضر) ~~الفقيه، حدثنا عثمان بن سعيد الدارمي حدثنا سعيد بن أبي مريم، حدثنا يحيى ~~(بن) أيوب، قال حدثني ابن الهاد، أن أبا بكر [بن] محمد بن عمرو بن حزم ~~أخبره، عن عبد الرحمن بن PageV00P226 # كعب بن مالك، عن (عبد الله بن أنيس، قال: كنا بالبادية فقلنا: # إن قدمنا بأهلنا شق علينا، وإن خلفناهم أصابتهم (ضيقة)، قال: # فبعثوني وكنت أصغرهم إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم، فذكرت له قولهم، ~~فأمرنا بليلة ثلاث وعشرين. # قال ابن الهاد: فكان محمد بن إبراهيم يجتهد تلك الليلة. PageV00P227 # فصل في الترغيب في طلبها في السبع الأواخر من شهر رمضان [91] أخبرنا ~~الشيخ الإمام أبو بكر (/ محمد بن الحسن) بن فورك، أخبرنا عبد الله بن جعفر، ~~حدثنا يونس بن حبيب، حدثنا أبو داود، حدثنا شعبة، عن عقبة بن حريث، سمع من ~~[ابن] عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: في القدر: " تحروها في العشر ~~الأواخر، فإن ضعف أحدكم أو عجز، فلا يغلبن عن السبع البواقي ". PageV00P228 # [92] أخبرنا أبو طاهر محمد بن الفقيه، أخبرنا أبو طاهر محمد بن الحسن بن ~~(محمد) المحمد أباذي، حدثنا إبراهيم بن عبد الله السعدي، حدثنا يزيد بن ~~هارون، حدثنا حميد الطويل، عن أنس بن مالك، عن عبادة بن الصامت، قال: خرج ~~إلينا رسول ms062 الله صلى الله عليه وسلم وهو يريد أن يخبرنا بليلة القدر ~~(فتلاحى) PageV00P229 # رجلان من المسلمين، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " إني خرجت إليكم ~~(وأنا أريد) أن أخبركم بليلة القدر، فكان بين فلان وفلان لحاء، فرفعت وعسى ~~أن يكون خيرا، فالتمسوها في العشر الأواخر، في الخامسة والسابعة والتاسعة ~~". # [93] ورواه حماد بن سلمة عن ثابت، وحميد، عن أنس، عن عبادة بن الصامت / ~~أن رسول الله صلى الله عليه وسلم خرج وهو يريد أن يخبر أصحابه بليلة القدر، ~~فتلاحى رجلان، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " خرجت وأنا أريد أن ~~أخبركم بليلة القدر، فتلاحى رجلان، فاختجلت) مني، فاطلبوها في العشر ~~الأواخر، في سابعة تبقى، أو تاسعة تبقى، أو خامسة تبقى ". PageV00P230 # أخبرنا أبو بكر محمد بن الحسن الأصفهاني، حدثنا عبد الله بن جعفر، حدثنا ~~يونس بن حبيب، حدثنا أبو داود، حدثنا حماد، فذكره. # [94] وكذلك رواه أيوب عن عكرمة، عن ابن عباس، عن النبي صلى الله عليه ~~وسلم وبمعناهما رواه أبو بكرة نفيع وأتم منه: # [95] حدثنا أبو بكر محمد بن الحسين بن فورك، حدثنا عبد الله بن جعفر، ~~حدثنا يونس بن حبيب، حدثنا أبو داود، حدثنا عيينة بن PageV00P231 # عبد الرحمن بن جوشن عن أبيه قال: ذكرت ليلة القدر عند أبي بكرة، فقال أبو ~~بكرة: أما أنا فلست التمسها إلا: (في العشر الأواخر بعد حديث سمعته من رسول ~~الله صلى الله عليه وسلم يقول: # " (التمسوها) / في العشر الأواخر، لتاسعة تبقى، أو سابعة تبقى، أو خامسة ~~تبقى، أو ثالثة تبقى، أو آخر ليلة، فكان أبو بكرة يصلي في عشرين من رمضان ~~كما كان يصلي في سائر السنة، فإذا دخل العشر اجتهد. PageV00P232 # قال الشيخ رضي الله عنه، وهذا يحتمل أن يكون المراد بقوله: (لتاسعة ~~تبقى)، أي الليلة التاسعة من العدد الذي يبقى من الشهر بعد العشرين، وكذلك ~~في سائر الأعداد التي ذكرناها، فيكون ذلك راجعا إلى طلبها من أوتار العشر ~~كما مضى في الحديث الذي قدمنا ذكره. # ويحتمل أن يكون المراد به، ليلة الثاني والعشرين ms063 والرابع والعشرين وهكذا ~~إلى آخر الشهر، وهي الليلة التي تبقى بعدها من الشهر العدد المذكور فيه، ~~فيكون تحريضا على طلبها من أشفاع العشر الأواخر، لأنها إذا عدت من آخر ~~الشهر كانت هذه الأشفاع أوتارا وعلى هذا يدل ما روى أبو نضرة عن أبي سعيد ~~الخدري: # [96] أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، حدثنا ~~يحيى بن أبي طالب، حدثنا عبد الوهاب بن عطاء، حدثنا / أبو مسعود يعني ~~الجريري، عن أبي نضرة، عن أبي سعيد، PageV00P233 # فذكر الحديث بمعنى حديث عبادة بن الصامت وأتم منه ثم قال: قال أبو نضرة: ~~فقلت لأبي سعيد: إنكم أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم، أعلم بالعدد منا ~~فكيف تعدهن، قال: أجل نحن أحق بذلك منكم، إذا مضت أحد وعشرون فالتي تليها ~~الخامسة، وفي رواية أخرى قال: إذا مضت ثلاث وعشرون فالتي تليها السابعة، ~~وإذا مضت خمس وعشرون فالتي تليها الخامسة. # وهذا يصرح بكونها فن أوتار العشر إذا عدت من آخرها وهي أسباعها إذا عدت ~~من أولها، وبهذا المعنى روي عن أبي ذر في أصح الروايتين عنه في قيام النبي ~~صلى الله عليه وسلم، فثبت مجموع ما ذكرنا من الأخبار، طلبها، من جميع ~~العشر، وقد روي عن عبد الله بن مسعود، عن النبي صلى الله عليه وسلم ما: # [79] أخبرنا أبو علي الحسين بن محمد الروذباري، حدثنا محمد بن ~~PageV00P234 # بكر، حدثنا أبو داود، حدثنا حكيم بن سيف (الرقي)، / حدثنا عبيد الله يعني ~~ابن (عمرو) عن زيد، يعني ابن أبي أنيسة، عن أبي إسحاق، عن عبد الرحمن بن ~~الأسود، عن أبيه عن ابن مسعود، قال: لنا رسول الله صلى الله عليه وسلم: " ~~اطلبوها ليلة سبع عشرة من رمضان، وليلة إحدى وعشرين وليلة ثلاث وعشرين " ثم ~~سكت. PageV00P235 # [98] ورواه إبراهيم النخعي، عن الأسود، قال: قال عبد الله يعني ابن ~~مسعود: تحروا ليلة القدر ليلة سبع عشرة، صبيحة بدر، أو إحدى وعشرين، أو ~~ثلاث وعشرين. # [99] وروي عن زيد بن أرقم أنه سئل عن ليلة القدر، فقال ليلة PageV00P236 # تسع ms064 عشرة ما نشك، قال: (يوم الفرقان يوم التقى الجمعان). # كذا روي عنهما تسع عشرة، والرواية الأولى عن ابن مسعود سبع عشرة وهي أصح، ~~والشهور عند أهل المغازي أن قتال بدر كان اليوم السابع عشر من شهر رمضان، ~~فأحب طلب ليلة القدر من ليلته، وبالله التوفيق. PageV00P237 # فصل في الترغيب في طلبها ليلة سبع وعشرين [100] أخبرنا أبو الحسين علي بن ~~محمد بن عبد الله / بن بشران ببغداد، أخبرنا أبو جعفر محمد بن عمرو الرزاز، ~~وإسماعيل بن (محمد) الصفار، قالا: حدثنا سعدان بن نصر، حدثنا سفيان بن ~~عيينة ح. # [101] وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ، حدثنا أبو بكر أحمد بن إسحاق، حدثنا ~~بشر بن موسى، قال الحميدي: حدثنا سفيان، حدثنا عبدة بن أبي لبابة، وعاصم بن ~~بهدلة، أنهما سمعا زر بن PageV00P238 # حبيش قال: قلت لأبي بن كعب: يا أبا المنذر إن أخاك ابن مسعود يقول: من ~~يقم الحول يصب ليلة القدر، فقال: # (يرحمه) الله، لقد أراد أن لا يتكلوا، ولقد علم أنها من شهر رمضان وأنها ~~في العشر الأواخر وأنها ليلة سبع وعشرين، ثم حلف لا يستثني أنها ليلة سبع ~~وعشرين. # قال: قلنا يا أبا المنذر بأي شئ تعرف ذلك؟ قال: بالعلامة أو بالآية التي ~~أخبرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم إن الشمس تطلع من ذلك اليوم لا شعاع ~~لها PageV00P239 # لفظ حديث الحميدي، وحديث سعدان مختصر من قول أبي دون قصة ابن مسعود. # وقد روي في حديثين ضعيفين في صفة (الهونطة عليه) ليلة القدر، / فقال في ~~أحدهما: إنها ليلة سمحة طلقة، لا حارة ولا باردة، تصبح شمسها صبيحتها ضعيفة ~~حمراء. # وفي الحديث الآخر معناه. PageV00P240 # [102] وأخبرنا أبو علي الروذباري، حدثنا أبو بكر بن داسة، حدثنا أبو ~~داود، حدثنا عبيد الله بن معاذ، حدثنا أبي، حدثنا شعبة، عن قتادة سمع مطرفا ~~عن معاوية بن أبي سفيان، عن النبي صلى الله عليه وسلم في ليلة القدر سبع ~~وعشرين. PageV00P241 # فرواه أبو داود الطيالسي، عن شعبة فوقفه على معاوية. # [103] وأخبرنا أبو القاسم (عبيد الله) بن عمر بن علي ms065 (الفامي) الفقيه ~~ببغداد، حدثنا أبو بكر أحمد بن سلمان، حدثنا إبراهيم بن إسحاق، حدثنا محمود ~~بن غيلان، حدثنا عبد الرزاق، حدثنا PageV00P242 # معمر، عن قتادة، وعاصم أنهما سمعا عكرمة يقول: قال ابن عباس رضي الله ~~عنهما: دعا عمر رضي الله عنه أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم فسألهم عن ~~ليلة القدر، فأجمعوا (أنها) في العشر الأواخر، فقلت لعمر: إني لأعلم وإني ~~لأظن أي ليلة هي [قال: وأي ليلة هي؟] قلت: سابعة تمضي أو سابعة تبقى من ~~العشر الأواخر، قال: ومن أين تعلم؟ قال: قلت: خلق الله سبع سماوات، / وسبع، ~~أرضين وسبعة أيام، وإن الدهر يدور في سبع، وخلق الإنسان يأكل ويسجد على ~~سبعة أعضاء، والطواف سبع، والجمار سبع، فقال عمر: لقد فطنت لأمر ما فطنا ~~له. PageV00P243 # قال الشيخ رضي الله عنه: وكل هذا استدلال، وليس بيقين، وقد كان رسول الله ~~صلى الله عليه وسلم يعلمها في الابتداء، غير أنه لم يكن مأذونا له في ~~الإخبار بها لئلا يتكلوا على علمها فيحيوها دون سائر الليالي، ثم إنه صلى ~~الله عليه وسلم أنسيها لئلا يسأل عن شئ من أمر الدين فلا يخبر به، والذي ~~تدل عليه هذه الأخبار وما في معناها، ما يؤثر عن السلف رضي الله عنهم في ~~رؤيتها أنها تدور في ليالي العشر، وفي سنة تكون ليلة إحدى وعشرين، وفي سنة ~~تكون ليلة أخرى، لأنها إنما تفضل بعد نزول القرآن فيها بنزول الملائكة، ~~وكان نزول الملائكة بإذن الله، لتسليمهم على عباد الله يختلف في هذه ~~الليالي، فأية ليلة نزلت فيها للتسليم تضاعف فيها عمل الخيرات وبالله ~~التوفيق. [104] أخبرنا أبو الحسن علي بن أحمد / بن عبدان، أخبرنا أحمد بن ~~عبيد الصفار، حدثنا إسماعيل بن إسحاق، حدثنا PageV00P244 # مسدد، حدثنا أبو الأحوص، عن سماك، عن عكرمة، عن ابن عباس رضي الله عنهما ~~قال: أتيت وأنا نائم في رمضان، فقيل لي: إن الليلة ليلة القدر، فقمت وأنا ~~ناعس، فتعلقت ببعض أطناب فسطاط رسول الله صلى الله عليه وسلم، فأتيت رسول ~~الله صلى الله عليه ms066 وسلم وهو يصلي، فنظرت في الليلة، فإذا هي ليلة ثلاث ~~وعشرين، قال: فقال ابن عباس: إن الشيطان يطلع مع الشمس كل يوم إلا ليلة ~~القدر، وذلك أنها تطلع يومئذ ولا شعاع لها. PageV00P245 # [105] وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ، حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، ~~حدثنا الصغاني، حدثنا روح، حدثنا موسى بن عبيدة، عن أيوب بن خالد، قال: كنت ~~في البحر (فأجنبت) ليلة ثلاث وعشرين من رمضان، فاغتسلت من ماء البحر فوجدته ~~عذبا فراتا. # قال الشيخ رضي الله عنه: وقد وجد مثل ذلك في ليلة سبع وعشرين، وهو فيما: ~~PageV00P246 # [106] أخبرنا أبو الحسين بن الفضل القطان، حدثنا أبو سهل بن زياد، حدثنا ~~عبد الله / بن أحمد بن حنبل، حدثنا أبي، حدثنا إبراهيم بن خالد (الصنعاني)، ~~حدثنا رباح، حدثني أبو عبد الرحمن يعني عبد الله بن المبارك، عن عبد الرحمن ~~بن يزيد، عن PageV00P247 # الأوزاعي عن عبدة بن أبي لبابة، قال: ذقت ماء البحر ليلة سبع وعشرين من ~~رمضان، فإذا هو عذب. # [107] أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، قال: سمعت (أبا منصور) الحمشاذي، ~~يقول: سمعت أبا سعيد بن الأعرابي، يقول: سمعت أبا يحيى بن أبي (مسرة)، ~~يقول: طفت ليلة السابع والعشرين من شهر رمضان، فأريت الملائكة تطوف في ~~الهواجر إلى البيت. # [108] قال رضي الله عنه: سمعت أبا سعد عبد الملك بن أبي PageV00P248 # عثمان الزاهد، يقول: سمعت أبا محمد المصري بمكة يقول: # كنت ليلة معتكفا في مسجد بمصر، وبين يدي أبو علي اللعكي، ما فأشرفت على ~~النوم، فرأيت كأن السماء فتحت أبوابا والملائكة ينزلون بالتهليل والتكبير، ~~فانتبهت وكنت أقول هي ليلة القدر، وكان ليلة السابع والعشرين. # قال الشيخ رضي الله عنه: وقد روي / في فضل شهر رمضان، وليلة القدر حديث ~~في إسناده بعض ما لا يعرف، غير أن في التنزيل ما يصدقه في نزول الملائكة ~~ليلة القدر للتسليم على المؤمنين، وفيما ذكرنا من الأحاديث في فضل شعبان ما ~~يصدقه وهو فيما: # [109] أخبرنا أبو عبد الله الحافظ رحمه الله، حدثنا أبو الحسين عبد الصمد ~~بن علي بن مكرم ms067 البزاز ببغداد، حدثنا يعقوب بن يوسف القزويني، حدثنا القاسم ~~بن الحكم (العرني)، حدثنا PageV00P249 # (هشام) بن الوليد، عن حماد بن سليمان السدوسي البصري، شيخ لنا يكنى (أبا ~~الحسن)، عن الضحاك بن مزاحم، عن عبد الله بن عباس أنه سمع رسول الله صلى ~~الله عليه وسلم يقول: " إن الجنة لتتحلى وتتزين من الحول إلى الحول لدخول ~~شهر رمضان، فإذا (كانت) أول ليلة من شهر رمضان هبت ريح من تحت العرش يقال ~~لها المثيرة تصفق ورق أشجار الجنان، وحلق المصاريع يسمع لذلك [طنين] لم ~~يسمع السامعون أحسن منه فيثبن الحور العين حتى يشرفن [على] شرف / الجنة، ~~فينادين هل من خاطب إلى الله عز وجل فيزوجه؟، ثم يقلن الحور العين، يا ~~رضوان الجنة، ما هذه الليلة؟ فيجبهن بالتلبية، ثم (يقول): هذه أول ليلة من ~~شهر PageV00P250 # رمضان، فتحت أبواب الجنة للصائمين من أمة محمد صلى الله عليه وسلم، قال: ~~ويقول الله عز وجل: يا رضوان افتح أبواب الجنان، ويا مالك: أغلق أبواب ~~الجحيم على الصائمين من أمة محمد صلى الله عليه وسلم، ويا جبريل: اهبط إلى ~~الأرض فاصفد مردة الشياطين، وغلهم بأغلال، ثم اقذفهم في البحار، حتى لا ~~يفسدوا على أمة محمد حبيبي صلى الله عليه وسلم صيامهم، قال: ويقول عز وجل ~~في كل ليلة من شهر رمضان لمناد ينادي ثلاث مرات: هل من سائل فأعطيه سؤله، ~~هل من تائب فأتوب عليه، هل من مستغفر فأغفر له، من يقرض الملئ غير المعدوم، ~~والوافي غير الظلوم، قال: ولله عز وجل في كل يوم من شهر رمضان عند الإفطار ~~ألف ألف عتيق من النار، كلهم قد استوجبوا النار، فإذا كان آخر يوم / من شهر ~~رمضان أعتق الله في ذلك اليوم بقدر ما أعتق من أول الشهر إلى آخره، وإذا ~~كانت ليلة القدر، يأمر الله عز وجل جبريل عليه السلام فيهبط في كبكبة من ~~الملائكة إلى الأرض، ومعهم لواء أخضر، فيركز اللواء على ظهر الكعبة، وله ~~مائة جناح، منها جناحان لا ينشرهما إلا في تلك الليلة فينشرهما في ms068 تلك ~~الليلة، فيجاور المشرق إلى المغرب فيحث جبريل عليه السلام الملائكة في هذه ~~الليلة فيسلمون على كل قائم وقاعد ومصل وذاكر ويصافحونهم، فيؤمنون على ~~دعائهم حتى يطلع الفجر، فإذا طلع الفجر ينادي جبريل: معاشر الملائكة الرحيل ~~الرحيل، فيقولون يا جبريل: فما صنع الله في حوائج المؤمنين من أمة محمد صلى ~~الله عليه وسلم؟، فيقول: نظر الله إليهم في هذه الليلة فعفا عنهم وغفر لهم ~~إلا أربعة فقلنا: يا رسول الله من هم؟ قال: PageV00P251 # مدمن خمر، وعاق والديه، وقاطع رحم ومشاحن، / قلنا: يا رسول الله وما ~~المشاحن؟ قال: هو المصارم، فإذا كانت ليلة الفطر سميت تلك الليلة، ليلة ~~الجائزة، فإذا كانت غداة الفطر بعث الله الملائكة في كل بلاد، فيهبطون ~~[إلى] الأرض، فيقومون على أفواه السكك فينادون بصوت يسمع من خلق الله عز ~~وجل إلا الجن والإنس فيقولون يا أمة محمد: اخرجوا إلى رب كريم يعطي الجزيل، ~~ويعفو [عن الذنب] العظيم، فإذا برزوا إلى مصلاهم، يقول الله عز وجل ~~للملائكة: ما جزاء الأجير إذا عمل عمله قال: فتقول الملائكة: # إلهنا وسيدنا جزاؤه أن توفيه أجره، قال: فيقول: فإني أشهدكم يا ملائكتي ~~أني قد جعلت ثوابهم من صيامهم شهر رمضان وقيامهم رضاي ومغفرتي، ويقول: ~~عبادي سلوني فوعزتي وجلالي لا تسألوني) اليوم شيئا في جمعكم لآخرتكم إلا ~~أعطيتكم ولا لدنياكم إلا نظرت لكم، وعزتي لأسترن عليكم عثراتكم ما ~~راقبتموني، وعزتي لا أخزيكم ولا أفضحكم بين يدي أصحاب الأخدود، انصرفوا ~~مغفورا لكم، قد راضيتموني، ورضيت عنكم، فتفرح PageV00P252 # الملائكة، وتستبشر بما أعطى الله عز وجل هذه الأمة إذا أفطروا / من ~~رمضان. # [110] وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو محمد بن عبد الله بن إسحاق ~~(الخراساني) ببغداد، حدثنا محمد بن عبيد بن أبي هارون حدثنا عبيد بن إسحاق، ~~حدثنا سيف بن عمر، عن PageV00P253 # سعد بن طريف، عن الأصبغ، عن علي رضي الله عنه قال: أنا حرضت عمر رضي الله ~~عنه على القيام في شهر رمضان، أخبرته: أن فوق السماء السابعة حضيرة، يقال ~~لها حضيرة القدس، يسكنها ms069 قوم يقال لهم الروح، فإذا كان ليلة القدر استأذنوا ~~ربهم في النزول إلى الدنيا، فلا يمرون بأحد يصلي أو على الطريق إلا أصابته ~~منهم بركة، فقال له عمر: يا أبا الحسن فتحرض على الناس على الصلاة حتى ~~تصيبهم البركة، فأمر الناس بالقيام. # قال الشيخ رضي الله عنه: تفرد به عبيد بن إسحاق العطار عن PageV00P254 # سيف بن عمر وهو إن صح مع ما قبله ففيهما إخبار عن نزول الملائكة، ~~وتسليمهم على المسلمين ليلة القدر، وفي كتاب الله تعالى بيان ذلك. # [111] أخبرنا أبو نصر عمر بن عبد العزيز بن عمر بن قتادة، قال: # أخبرنا أبو منصور النضروي، حدثنا أحمد [بن] نجدة، حدثنا سعيد بن منصور، ~~حدثنا هشيم، عن أبي / إسحاق، عن الشعبي: في قوله عز وجل: (من كل أمر، سلام ~~هي حتى مطلع PageV00P255 # الفجر، (قال: تسليم الملائكة ليلة القدر على أهل المساجد حتى يطلع الفجر. # [112] وبإسناده: حدثنا سعيد بن منصور، حدثنا عيسى بن يونس، حدثنا الأعمش، ~~عن مجاهد في قوله تعالى: سلام هي) قال: هي سالمة لا يستطيع الشيطان أن يعمل ~~فيها سوءا، ولا يحدث فيها أذى. # قال الشيخ رضي الله عنه: والله أعلم بمن عرف قدر هذه الليلة وقام بحقها ~~وبالله التوفيق. # وأما الدعاء المأثور في هذه الليلة فهو مما: PageV00P256 # [113] أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ، حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ~~حدثنا الحسن بن مكرم، حدثنا يزيد بن هارون، حدثنا كهمس بن الحسن، عن عبد ~~الله بن (بريدة) أن عائشة رضي الله عنها قالت لرسول الله صلى الله عليه ~~وسلم: إن وافقت ليلة القدر فما أقول؟ قال قولي: " اللهم إنك عفو تحب العفو، ~~فاعف عني ". قال يزيد: لا أعلمه إلا قال ثلاثا. PageV00P257 # [114] ورواه سعيد الجريري، عن عبد الله بن (بريدة)، عن عائشة قالت: قلت ~~يا رسول الله: أرأيت لو رأيت ليلة القدر ما كنت أسأل ربي وأدعو به ربي؟ / ~~قال، قولي: " اللهم إنك عفو تحب العفو فاعف عني ". أخبرنا أبو طاهر الإمام، ~~حدثنا أبو العباس الأصم، حدثنا يحيى بن أبي ms070 طالب، حدثنا علي بن عاصم، حدثنا ~~الجريري فذكره. # قال الشيخ رضي الله عنه: ومسألة العفو من الله مستحبة في جميع الأوقات ~~وخاصة في هذه الليلة وقد: # [115] أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، وأبو سعد سعيد بن محمد PageV00P258 # (الشعبي)، (قالا) سمعنا أبو عمرو بن أبي جعفر، يقول: # سمعت أبا عثمان سعيد بن إسماعيل كثيرا يقول في مجلسه وفي غير المجلس: ~~عفوك يا عفو عفوك، وفي المحيا عفوك، وفي الممات عفوك، وفي القبور عفوك، ~~وعند النشور عفوك، وعند تطاير الصحف عفوك، وعند ممر الصراط عفوك، وعند ~~الميزان عفوك، وفي جميع الأحوال عفوك يا عفو عفوك، قال أبو عمرو: (ورؤي) ~~أبو عثمان في المنام بعد وفاته بأيام، فقيل له ماذا انتفعت (من أعمالك في ~~الدنيا؟) فقال: بقولي عفوك عفوك. PageV00P259 # [116] أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، حدثنا أبو بكر بن داود الزاهد، حدثني ~~محمد بن الفتح السامري، / حدثنا [عباس بن الربيع بن ثعلب، حدثني أبي، ~~حدثنا] يحيى بن عقبة، عن محمد بن حجادة، عن أنس قال: قال النبي صلى الله ~~عليه وسلم: " من صلى المغرب والعشاء في جماعة حتى ينقضي شهر رمضان، فقد ~~أصاب من ليلة القدر بحظ وافر ". PageV00P260 # [17] وقد روينا، عن عقبة بن (أبي الحسناء) عن أبي هريرة، عن النبي صلى ~~الله عليه وسلم أنه قال: " من صلى العشاء الآخرة في جماعة في رمضان، فقد ~~أدرك ليلة القدر ". # [118] وأخبرنا أبو زكريا بن أبي إسحاق، حدثنا (أبو الحسن PageV00P261 # الطريفي)، حدثنا عثمان بن سعيد، حدثنا القعنبي، فيما قرأ على مالك أنه ~~بلغه عن سعيد بن (المسيب) أنه كان يقول: من شهد العشاء ليلة القدر، فقد أخذ ~~بحظه منها. PageV00P262 # باب صلاة التراويح في شهر رمضان [119] أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، حدثنا ~~أبو العباس عبد الله بن الحسين القاضي بمرو، حدثنا الحارث بن أبي أسامة، ~~حدثنا إسماعيل بن أبي أويس، حدثنا مالك، عن ابن شهاب، عن PageV00P263 # عروة، عن عائشة زوج النبي صلى الله عليه وسلم أن رسول الله صلى الله عليه ~~وسلم صلى في المسجد ذات ليلة، فصلى بصلاته ms071 ناس، ثم صلى من القابلة، فكثر ~~الناس، ثم اجتمعوا من الليلة الثالثة أو الرابعة، ولم يخرج إليهم رسول الله ~~صلى الله عليه وسلم، فلما أصبح قال: / قد رأيت الذي صنعتم، فلم يمنعني من ~~الخروج إليكم إلا إني خشيت أن تفرض عليكم، قال: وذلك في رمضان. # [120] أخبرنا أبو الحسين علي بن محمد عبد الله بن بشران، حدثنا إسماعيل ~~بن محمد الصفار، حدثنا أحمد بن منصور، حدثنا PageV00P264 # عبد الرزاق، عن معمر، [عن] الزهري، عن أبي سلمة، عن أبي هريرة، أن رسول ~~الله صلى الله عليه وسلم كان يرغب في قيام رمضان من غير أن يأمرهم فيه ~~بعزيمة، فيقول: من قام رمضان إيمانا واحتسابا، غفر له ما تقدم من ذنبه، ~~فتوفي رسول الله صلى الله عليه وسلم والأمر على ذلك، في خلافة أبي بكر ~~وصدرا من خلافة عمر رضي الله عنه. PageV00P265 # [121] أخبرنا أبو زكريا يحيى بن إبراهيم بن محمد بن يحيى، أخبرنا (أبو ~~الحسن) الطرائفي، حدثنا عثمان بن سعيد، حدثنا يحيى بن بكير، قال: وحدثنا ~~القعنبي، فيما قرأ على مالك عن ابن شهاب، عن عروة بن الزبير، عن عبد الرحمن ~~بن عبد القاري، قال: خرجت مع عمر بن الخطاب رضي الله عنه ليلة في رمضان إلى ~~المسجد، فإذا الناس أوزاع متفرقون، يصلي الرجل لنفسه، ويصلي الرجل [فيصلي] ~~(بصلاته) الرهط، فقال عمر بن الخطاب: والله إني لأرى لو جمعت هؤلاء على / ~~قارئ واحد، لكان أمثل، ثم عزم فجمعهم على أبي بن كعب، قال: ثم خرجت معه ~~ليلة أخرى والناس يصلون بصلاة قارئهم، فقال عمر: نعمت البدعة هذه، والتي ~~ينامون PageV00P266 # عنها أفضل من التي يقومون، يريد آخر الليل، وكان الناس يقومون أوله. # قال الشيخ رضي الله عنه: وهذا الذي منع أمير المؤمنين عمر بن الخطاب رضي ~~الله عنه، فإن كانت بدعة فهي بدعة محمودة لأنها لم تكن بخلاف ما مضى من عهد ~~النبي صلى الله عليه وسلم فقد روينا أنهم صلوها بصلاة رسول الله صلى الله ~~عليه وسلم ليالي، وإنما تركها رسول الله صلى الله ms072 عليه وسلم بالجماعة خشيت ~~أن تفرض عليهم، فلما توفي رسول الله صلى الله عليه وسلم وكمل الدين وتناهت ~~الفرائض، لم يخش عمر بن الخطاب ما خشي رسول الله صلى الله عليه وسلم، ورأى ~~أن جمعهم على قارئ واحد أمثل، فأمر به، وكان رضي الله عنه رشيدا لأمر كان ~~أمير المؤمنين علي بن أبي طالب رضي الله عنه يقول: ما كنا نبعد أن السكينة ~~تنطق على لسان عمر. PageV00P267 # قال الشيخ رضي الله عنه: وقد روينا عن النبي صلى الله عليه وسلم / أنه ~~رأى بعض (أصحابه) يصلون بصلاة أبي بن كعب في رمضان فحسنها وذلك فيما: # [122] أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، ~~حدثنا الربيع بن سليمان، حدثنا ابن وهب، أخبرني بكر بن مضر، وعبد الرحمن بن ~~سلمان، عن ابن الهاد، أن ثعلبة بن أبي مالك القرظي حدثه قال: خرج رسول الله ~~صلى الله عليه وسلم ذات ليلة في رمضان، فرأى ناسا في ناحية المسجد يصلون، ~~فقال: " ما يصنع هؤلاء؟ "، قال قائل: يا رسول الله هؤلاء ناس ليس لهم من ~~معه قرآن وأبي بن كعب يقرؤهم معه، يصلون بصلاته، قال: " قد أحسنوا "، أو " ~~قد أصابوا "، ولم يكره ذلك لهم. قال ابن وهب: وأحدهما يزيد على صاحبه ~~الكلمة ونحوها. PageV00P268 # [123] قال رضي الله عنه: ورواه أيضا مسلم بن خالد الزنجي، عن العلاء بن ~~عبد الرحمن، عن أبيه، عن أبي هريرة بنحو من PageV00P269 # ذلك، وفيه دلالة على فعل صلاة التراويح بالجماعة أفضل، لمن لا يكون حافظا ~~للقرآن، فأما من كان حافظا، فقد ذهب ابن عمران أن فعلها بالانفراد أولى، ~~ومن قال / بقوله احتج بما: # [124] أخبرنا محمد بن عبد [الله] الحافظ، حدثنا أبو أحمد بكر بن محمد ~~الصيرفي بمرو، حدثنا عبد الصمد بن الفضل البلخي، حدثنا علي بن إبراهيم، ~~حدثنا عبد الله بن سعيد بن أبي هند عن أبي النضر، عن بسر بن سعيد، عن زيد ~~بن ثابت، PageV00P270 # قال: احتجر رسول الله صلى الله عليه وسلم في المسجد حجرة يعني من حصير، ms073 ~~فكان رسول الله صلى الله عليه وسلم يخرج من الليل فيصلي فيها، قال: فيتبع ~~له رجال، فكانوا إذا رأوه يصلي صلى الله عليه وسلم يصلون بصلاته، وكانوا ~~يأتون كل ليلة حتى إذا كان ليلة من الليالي، لم يخرج إليهم رسول الله صلى ~~الله عليه وسلم، فرفعوا أصواتهم وحصبوا بابه، فخرج إليهم رسول الله صلى ~~الله عليه وسلم مغضبا، فقال لهم: " أيها الناس ما زال بكم صنيعكم، حتى ظننت ~~أن ستكتب عليكم، فعليكم بالصلاة في بيوتكم، فإن خير صلاة المرء في بيته إلا ~~الصلاة المكتوبة ". PageV00P271 # قال رضي الله عنه: ومن قال إن فعل صلاة التراويح بالجماعة أفضل حمل حديث ~~زيد بن ثابت على غير صلاة التراويح، أو على زمان / النبي صلى الله عليه ~~وسلم حين كان يخشى أن تكتب عليهم. # وقد روينا في حديث أبي ذر عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال " إن ~~الإنسان إذا قام مع الإمام حتى ينصرف كتبت له بقية ليلة ". # وقد ذهب أكثر الصحابة إلى ما فعل عمر بن الخطاب من جمعه الناس على قارئ ~~واحد. # وكذلك روي عن علي بن أبي طالب وذلك فيما: # [125] أخبرنا أبو عبد الله الحسين بن محمد الدينوري، حدثنا موسى بن محمد ~~بن علي بن عبد الله، حدثنا أحمد PageV00P272 # ابن عيسى بن ماهان الرازي، ببغداد، حدثنا هشام بن عمار، حدثنا مروان بن ~~معاوية، عن أبي عبد الله الثقفي، حدثنا عرفجة الثقفي، قال: كان علي بن أبي ~~طالب رضي الله عنه يأمر الناس بقيام شهر رمضان، ويجعل للرجال إماما وللنساء ~~إماما، وقال عرفجة: # (فكنت أنا إمام النساء). PageV00P273 # باب ما روي في عدد ركعات القيام في شهر رمضان في عهد عمر ومن بعده. # [126] أخبرنا أبو زكريا بن أبي إسحاق، أخبرنا [أبو] الحسن الطرائفي، ~~حدثنا عثمان / بن سعيد، حدثنا ابن بكير، حدثنا مالك، حدثنا القعنبي، فيما ~~قرأ على مالك، عن محمد بن يوسف ابن أخت السائب، عن السائب بن يزيد أنه قال: ~~أمر عمر بن PageV00P274 # الخطاب رضي الله عنه أبي بن كعب وتميم ms074 الداري أن يقوما للناس إحدى عشرة ~~ركعة، وكان القارئ يقرأ (بالمئين) حتى كنا نعتمد على العصى من طول القيام، ~~وما كنا ننصرف (إلا في فروع) الفجر. # هكذا في هذه الرواية، وهي موافقة لرواية عائشة رضي الله عنها عن النبي ~~صلى الله عليه وسلم في عدد ركعات قيامه في شهر رمضان وغيره، وكان عمر بن ~~الخطاب رضي الله عنه أمر بهذا العدد زمانا ثم أمر بما: PageV00P275 # أخبرنا [أبو عبد الله الحسين] بن محمد بن الحسين الدينوري، حدثنا أحمد بن ~~محمد بن إسحاق السني، حدثنا عبد الله بن محمد بن عبد العزيز، حدثنا علي بن ~~الجعد، حدثنا ابن أبي ذئب، عن يزيد (بن) خصيفة، عن السائب بن يزيد، قال: # كانوا يقومون على عهد عمر بن الخطاب في شهر رمضان بعشرين ركعة، قال: ~~وكانوا يقرؤون بالمائتين وكانوا (يتوكؤون) / على عصيهم في عهد عثمان بن ~~عفان من شدة القيام. PageV00P276 # قال الشيخ رضي الله عنه: وبمعناه رواه يزيد بن رومان، عن عمر بن الخطاب ~~مرسلا. # وروينا عن (شتير) بن شكل وكان من أصحاب علي PageV00P277 # رضي الله عنه أنه كان يؤمهم في شهر رمضان بعشرين ركعة ويوتر بثلاث. # وعن سويد بن غفلة: أنه كان يؤمهم في رمضان فيصلي خمس ترويحات عشرين ركعة. # وروينا عن أبي عثمان النهدي أنه قال: دعا عمر بن الخطاب رضي الله عنه ~~[بثلاث] قراء فاستقرأهم، فأمر أسرعهم قراءة أن يقرأ للناس في رمضان ثلاثين ~~آية، وأمر أوسطهم أن يقرأ خمسا وعشرين، وأمر أبطأهم أن يقرأ [للناس] عشرين ~~آية. # [128] وقد أخبرنا أبو زكريا بن أبي إسحاق، حدثنا أبو الحسن الطرائفي، ~~حدثنا عثمان بن سعيد، حدثنا ابن بكير حدثنا مالك، PageV00P278 # ح قال وحدثنا القعنبي، فيما قرأ على مالك، عن داود بن الحصين، أنه سمع ~~عبد الرحمن [بن] هرمز الأعرج، يقول: ما أدركت الناس إلا وهم يلعنون الكفرة ~~في رمضان، قال: (فكان) / القارئ يقوم بسورة البقرة في ثمان ركعات، فإذا قام ~~بها في (اثنتي عشرة) ركعة رأى أنه قد خفف. # [129] وبهذا الإسناد عن مالك عن ms075 عبد الله بن أبي بكر أنه قال: ~~PageV00P279 # سمعت أبي يقول: كنا ننصرف في رمضان من القيام فيستعجل الخادم بالطعام، ~~مخافة الفجر. # [130] به ح وبهذا الإسناد عن مالك، عن هشام (بن) عروة، عن أبيه أن ذكوان ~~أبا عمرو كان عبدا لعائشة زوج النبي صلى الله عليه وسلم فأعتقته عن دبر ~~منها، وكان (يقوم يقرأ لها) في رمضان. # [131] وأخبرنا أبو عبد الله الحسين بن محمد الدينوري، حدثنا PageV00P280 # الفضل بن الفضل الكندي، حدثنا حمزة بن الحسين بن عمر البغدادي، حدثنا ~~العباس بن عبد الله الترقفي، حدثنا حفص بن عمر (العدني)، حدثنا الحكم بن ~~أبان، عن عكرمة، قال: قالت عائشة رضي الله عنها: كنا نأخذ الصبيان من ~~الكتاب ليقوموا بنا في شهر رمضان، (فنعمل) لهم القلية والخشكنانج. ~~PageV00P281 # باب " النهي عن استقبال شهر رمضان بصوم يوم أو يومين " (يوما يتعلق به ~~وجوب الصوم والإفطار) [132] أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، أخبرني أبو النضر ~~الفقيه، / حدثنا محمد بن أيوب، حدثنا مسلم بن إبراهيم، حدثنا هشام، حدثنا ~~يحيى بن أبي كثير، عن أبي سلمة، عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم ~~قال: " لا يتقدمن أحدكم رمضان بصوم يوم ولا يومين، إلا رجل كان يصوم صوما، ~~فليصم ذلك اليوم ". PageV00P283 # [133] أخبرنا أبو الحسين بن بشران، أخبرنا أبو جعفر محمد بن (عمرو) ~~الرزاز، حدثنا الحسن بن مكرم، حدثنا روح بن عبادة، حدثنا زكريا بن إسحاق، ~~حدثنا عمرو بن دينار أن محمد بن حنين أخبره أنه سمع ابن عباس يقول: إني ~~لأعجب من هؤلاء الذين يصومون قبل رمضان، إنما قال رسول الله صلى الله عليه ~~وسلم: " إذا رأيتم الهلال فصوموا، وإذا رأيتموه فأفطروا، فإن غم عليكم ~~فعدوا ثلاثين. PageV00P284 # وروينا عن عمار بن ياسر أنه قال: من صام يوم الشك، فقد عصى أبا القاسم ~~صلى الله عليه وسلم. # وروينا في النهي عن يوم يوم الشك عن عمر بن الخطاب وعلي بن أبي طالب وعبد ~~الله بن مسعود وابن عمر وابن عباس وأنس بن مالك وحذيفة بن اليمان رضي الله ~~عنه. PageV00P285 # باب ms076 النية في الصوم [134] حدثنا السيد أبو الحسن محمد بن الحسين بن داود ~~/ العلوي رحمه الله، حدثنا أبو بكر محمد بن الحسين القطان، حدثنا أبو ~~الأزهر، قال: حدثنا عبد الرزاق، حدثنا ابن جريج، عن ابن شهاب، عن سالم، عن ~~ابن عمر، عن حفصة أن النبي PageV00P286 # صلى الله عليه وسلم قال: " من لم يبيت الصيام من الليل فلا صيام له قال ~~رضي الله عنه: وبمعناه رواه يحيى بن أيوب وابن لهيعة عن عبد الله بن أبي ~~بكر عن ابن شهاب. PageV00P287 # وهذا ورد في صوم الفرض، فأما التطوع فإنه يجوز بنية النهار بدليل ما: # [135] أخبرنا أبو أحمد عبد الله بن محمد بن الحسن المهرجاني، وأبو نصر ~~أحمد بن علي القاضي، أخبرنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب الشيباني، حدثنا ~~إبراهيم بن عبد الله، حدثنا روح بن عبادة، حدثنا شعبة وسفيان الثوري، ~~كلاهما عن طلحة بن يحيى. # قال أبو عبد الله: وحدثنا محمد بن عبد الوهاب الفراء، حدثنا يعلى بن ~~عبيد، حدثنا طلحة بن يحيى، عن عائشة بنت طلحة، PageV00P288 # أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لعائشة أم المؤمنين: " أصبح عندكم ~~شئ تطعمونا "، قالت ما أصبح عندنا شئ نطعمك، قال: # " فإني إذا لصائم "، ثم دخلت عليه عائشة فقالت: يا رسول الله أهديت لنا ~~هدية فخبأناها لك، قال: " وما هي؟ قالت: حيس قال: " أما إني قد أصبحت وأنا ~~صائم "، ثم أدنيتها منه فأكل. PageV00P289 # هذا لفظ حديث يعلى، وفي رواية سفيان وغيره عن طلحة عن عائشة بنت طلحة عن ~~عائشة أم المؤمنين رضي الله عنها عن النبي صلى الله عليه وسلم بمعناه ~~واللفظ مختلف. PageV00P290 # باب استحباب السحور [136] أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، أخبرني عبد الرحمن ~~بن الحسن القاضي، حدثنا إبراهيم بن الحسين، حدثنا آدم، حدثنا شعبة، حدثنا ~~عبد العزيز بن صهيب، قال: سمعت أنس بن مالك يقول: # قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " تسحروا فإن في السحور بركة ". ~~PageV00P291 # [137] أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، ~~حدثنا الربيع بن سليمان، حدثنا ms077 عبد الله بن وهب، قال: # أخبرني موسى بن علي عن أبيه، عن أبي قيس، عن عمرو بن العاص أن رسول الله ~~صلى الله عليه وسلم قال: " إن (فصل) ما PageV00P292 # بين صيامنا وصيام أهل الكتاب، أكلة (السحر) ". PageV00P293 # باب ما يستحب من تعجيل الفطر وتأخير السحور [138] أخبرنا أبو زكريا بن ~~أبي إسحاق، حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، أخبرنا الربيع بن سليمان، ~~أخبرنا الشافعي، أخبرنا مالك، عن أبي حازم بن دينار، عن سهل بن سعد أن رسول ~~الله صلى الله عليه وسلم قال: " لا يزال الناس بخير ما عجلوا الفطر ". ~~PageV00P294 # [139] أخبرنا أبو بكر بن فورك، أخبرنا عبد الله بن جعفر، حدثنا يونس بن ~~حبيب، حدثنا أبو داود، حدثنا طلحة، عن عطاء، عن ابن عباس قال: قال رسول ~~الله صلى الله عليه وسلم: " إنا معاشر الأنبياء أمرنا أن نعجل إفطارنا، ~~ونؤخر سحورنا ونضع أيماننا على شمائلنا في الصلاة ". PageV00P295 # قال الشيخ رضي الله عنه: وإنما استحب تأخير السحور ما دام يعلم بقاء ~~الليل، وإنما استحب تعجيل الفطر إذا علم غروب الشمس، فقد ورد التغليظ على ~~من أفطر قبل غروب الشمس وهو فيما: # [140] أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، ~~حدثنا بحر بن نصر بن سابق، حدثنا بشر بن بكر، حدثنا عبد الرحمن بن يزيد بن ~~جابر، عن سليم بن عامر الكلاعي، حدثني أبو أمامة الباهلي، قال سمعت رسول ~~الله صلى الله عليه وسلم يقول: " بينا أنا نائم إذ أتاني رجلان فأخذا بضبعي ~~فأتياني جبلا وعرا، PageV00P296 # (فقالا) لي: اصعد، فقلت: إني لا أطيقه، فقالا: إنا سنسهله / لك، فصعدت ~~حتى إذا كنت في سواء الجبل، إذا أنا بأصوات شديدة، فقلت: ما هذه الأصوات؟ ~~قالوا: هذا عواء أهل النار، ثم انطلق بي فإذا أنا بقوم معلقين بعراقيبهم ~~مشققة أشداقهم، (تسيل) أشداقهم دما، قال قلت: من هؤلاء؟ قال هؤلاء الذين ~~يفطرون قبل (تحلة صومهم) ". PageV00P297 # باب ما يستحب أن يفطر عليه [141] أخبرنا أبو القاسم عبد الخالق بن عبد ~~الخالق المؤذن، حدثنا علي بن محتاج بن ms078 حمويه الكشاني، حدثنا علي بن عبد ~~العزيز البغوي، حدثنا معلى بن أسد العمي، حدثنا عبد العزيز بن المختار، عن ~~عاصم الأحول، قال: حدثتني حفصة بنت سيرين، عن (الرباب)، عن (عمها سلمان) بن ~~عامر الضبي PageV00P298 # قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " إذا أفطر أحدكم، فليفطر على ~~التمر إن وجد، فإن لم يجد، فعلى الماء فإن الماء طهور ". PageV00P299 # باب استحباب الدعاء عند الفطر [142] أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، حدثنا ~~أبو محمد عبد العزيز بن عبد الرحمن الدباس بمكة، حدثنا محمد بن علي بن زيد ~~المكي، حدثنا الحكم بن موسى، حدثنا الوليد بن / مسلم، حدثنا إسحاق يعني ابن ~~(عبيد الله) قال: سمعت عبد الله بن [أبي] بن مليكة، PageV00P300 # يقول: سمعت عبد الله بن عمرو بن العاص، يقول: سمعت رسول الله صلى الله ~~عليه وسلم يقول: " للصائم عند فطره: (دعوة) ما ترد " قال: وسمعت عبد الله ~~(يقول) عند فطره: اللهم إني أسألك رحمتك التي وسعت كل شئ أن تغفر لي ذنوبي. # [143] وأخبرنا أبو علي الروذباري، أخبرنا أبو بكر بن داسة، حدثنا أبو ~~داود، حدثنا (مسدد)، حدثنا هشيم عن حصين، عن PageV00P301 # معاذ بن زهرة، أنه بلغه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان إذا أفطر ~~قال: " اللهم لك صمت، وعلى رزقك أفطرت ". # قال الشيخ رضي الله عنه: ورواه الثوري، عن حصين، عن رجل عن معاذ، غير أنه ~~قال: الحمد لله الذي أعانني فصمت، ورزقني فأفطرت. # وروينا عن ابن عمر أنه كان يقول عند إفطاره: يا واسع المغفرة اغفر لي. ~~PageV00P302 # باب في فضل العيد [144] أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، حدثنا أبو العباس ~~محمد بن يعقوب، حدثنا يحيى بن أبي طالب، أخبرنا عبد الوهاب بن عطاء، حدثنا ~~الربيع بن صبيح، عن الحسن، وحميد الطويل، عن ابن / مالك قالا: قدم رسول ~~الله صلى الله عليه وسلم المدينة ولهم يومان يلعبون فيهما، فقال رسول الله ~~صلى الله عليه وسلم: " إن الله عز وجل قد أبدلكم بيومين هذين (يومين) خيرا ~~منهما الفطر والأضحى ". # فزاد الحسن فيه فقال: ms079 أما يوم الفطر فصلاة وصدقة، PageV00P303 # قال: يعني الصاع، وأما يوم الأضحى فصلاة ونسك، يعني ذبائحكم. # قال الشيخ رضي الله عنه، أما الكلام في يوم الأضحى فإنا نوفره قال إلى ~~ذكر ذي الحجة، وأما يوم الفطر فالأصل فيه قوله تبارك وتعالى: (قد أفلح من ~~تزكى، وذكر اسم ربه فصلى) قيل في بعض التفاسير: (قد أفلح من تزكى) بزكاة ~~الفطر، (وذكر اسم ربه) بالتكبير " فصلى " صلاة العيد. # [145] أخبرنا علي بن أحمد بن عبدان، أخبرنا أحمد بن عبيد، حدثنا جعفر بن ~~أحمد بن فارس، حدثنا محمد بن إسحاق المسيبي، حدثنا عبد الله بن نافع، عن ~~كثير بن عبد الله بن PageV00P304 # عمرو بن عوف المزني، عن أبيه، عن جده أن رسول الله صلى الله عليه وسلم ~~سئل عن قوله: (قد أفلح من تزكى، وذكر اسم ربه فصلى) قال: هي زكاة الفطر ". ~~PageV00P305 # قال الشيخ رضي الله عنه: وروينا عن ابن عمر أنه كان / يقول: (نزلت) هذه ~~الآية في زكاة رمضان. # وعن أبي العالية: (قد أفلح من تزكى) قال: يعطي صدقة ثم يصلي. # [146] وحدثنا أبو طاهر الفقيه رحمه الله، قال: أخبرنا أحمد بن محمد بن ~~يحيى بن بلال، حدثنا يحيى بن الربيع، حدثنا سفيان، PageV00P306 # عن جعفر بن برقان، قال: أتانا كتاب عمر بن عبد العزيز تصدقوا قبل الصلاة: ~~(قد أفلح من تزكى، وذكر اسم ربه فصلى، وقولوا كما قال أبوكم (آدم) ربنا ~~ظلمنا أنفسنا...) الآية، وقولوا كما قال نوح عليه السلام: (وإلا تغفر لي ~~وترحمني أكن من الخاسرين)، وقولوا كما قال إبراهيم عليه السلام: (والذي ~~أطمع أن يغفر لي خطيئتي يوم الدين)، وقولوا كما قال موسى عليه السلام: (رب ~~إني ظلمت نفسي فاغفر لي فغفر له إنه هو الغفور الرحيم)، وقولوا كما قال ذو ~~النون: (لا إله إلا أنت سبحانك إني PageV00P307 # كنت من الظالمين) وأراه كتب من لم يكن عنده ما يتصدق به، فليصم، يعني - ~~والله أعلم - بعد العيد [147] أخبرنا أبو علي الحسين بن محمد الروذباري ~~رحمه الله، حدثنا أبو بكر بن داسة، حدثنا أبو داود، ms080 حدثنا محمود بن خالد ~~الدمشقي، وعبد الله بن عبد الرحمن السمرقندي، حدثنا مروان، حدثنا (أبو ~~يزيد) الخولاني، حدثنا سيار بن عبد الرحمن عن عكرمة / عن PageV00P308 # عكرمة عن ابن عباس رضي الله عنهما قال: فرض رسول الله صلى الله عليه وسلم ~~زكاة الفطر طهرة للصائم (عن) اللغو والرفث، وطعمة للمساكين، من أداها قبل ~~الصلاة فهي، زكاة مقبولة، ومن أداها بعد الصلاة فهي صدقة من الصدقات. # [148] أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، ~~حدثنا أبو عتبة، حدثنا ابن أبي فديك، حدثنا PageV00P309 # الضحاك، عن نافع، عن عبد الله بن عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم ~~فرض زكاة الفطر من رمضان، على كل نفس من المسلمين حر أو عبد، رجل أو امرأة، ~~صغير أو كبير، صاعا من تمر أو صاعا من شعير. قال ابن أبي فديك: والحنطة ~~عندنا بمنزلة التمر والشعير. PageV00P310 # قال الشيخ رضي الله عنه: وروي هذا الحديث من وجه آخر عن عبد الله بن ~~ثعلبة، عن أبيه عن النبي صلى الله عليه وسلم في صدقة الفطر، ومن الزيادة، ~~غني أو فقير، فأما الغني فيزكيه الله، وأما الفقير فيرد عليه أكثر مما ~~أعطاه. # [149] أنبأنا أبو عبد الله الحافظ، إجازة أن أبا عبد الله محمد بن علي ~~الصنعاني، أخبرهم حدثنا إسحاق بن إبراهيم، حدثنا عبد الرزاق، قال: أخبرني / ~~من سمع (ابن البيلماني)، يحدث عن PageV00P311 # أبيه، عن ابن عمر قال: خمس ليالي لا يرد (فيهن) الدعاء، ليلة الجمعة، ~~وأول ليلة من رجب، وليلة النصف من شعبان، وليلتا العيد. # [150] أخبرنا أبو سعيد محمد بن موسى، حدثنا أبو العباس الأصم، أخبرنا ~~الربيع، أخبرنا الشافعي رحمه الله، حدثنا إبراهيم بن محمد قال: قال ثور بن ~~يزيد، عن خالد بن معدان، عن أبي PageV00P312 # الدرداء، قال: من قام ليلتي العيدين، (لله محتسبا)، لم يمت قلبه حين تموت ~~القلوب. # قال الشافعي رحمه الله: وبلغنا أنه كان يقال: إن الدعاء يستجاب في خمس ~~ليال، فذكر ما روينا عن ابن عمر. # [151] وبهذا الإسناد أخبرنا الشافعي أخبرنا إبراهيم ms081 بن محمد، قال: رأيت ~~مشيخة من خيار أهل المدينة يظهرون على مسجد النبي صلى الله عليه وسلم ليلة ~~العيدين، فيدعون ويذكرون الله حتى تذهب ساعة من الليل. PageV00P313 # قال الشافعي رحمه الله: وأنا استحب كلما حكيت في هذه الليالي من غير أن ~~يكون فرضا. # قال الشافعي رحمه الله: وأحب أن يكبر الإمام خلف المغرب والعشاء والصبح ~~وبين ذلك، وغاديا حتى ينتهي إلى المصلى يوم العيد / يعني يوم الفطر - واحتج ~~بقول الله عز وجل (ولتكملوا العدة) يعني عدة صوم شهر رمضان: (ولتكبروا الله ~~على ما هداكم) يعني عند إكماله على ما هداكم. # [152] وروى الشافعي رحمه الله بإسناده عن ابن عمر أنه كان يغدو إلى ~~المصلى يوم الفطر إذا طلعت الشمس، فيكبر حتى يأتي المصلى يوم الفطر، ثم ~~يكبر حتى إذا جلس الإمام ترك التكبير. PageV00P314 # [153] أخبرنا (أبو حازم عمر بن أحمد الحافظ)، أخبرنا أبو أحمد محمد بن ~~محمد الحافظ، أخبرنا محمد بن إسحاق بن خزيمة، حدثنا أحمد بن عبد الرحمن بن ~~وهب، حدثنا عمي، قال: حدثنا عبد الله بن عمر، عن نافع عن، عبد الله أن ~~PageV00P315 # رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يخرج في العيدين مع الفضل بن العباس، ~~وعبد الله، والعباس، وعلي، وجعفر، والحسن، والحسين، وأسامة بن زيد، وزيد بن ~~حارثة، وأيمن بن أم أيمن، رافعا صوته بالتهليل والتكبير، (فيأخذ طريق) ~~الحدادين حتى يأتي المصلى، فإذا فرغ رجع إلى الحذائين حتى يأتي منزله. # [154] أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، حدثنا أبو بكر أحمد بن إسحاق الفقيه، ~~أخبرنا علي بن (عبد العزيز) حدثنا / أبو غسان مالك بن إسماعيل، حدثنا زهير، ~~حدثنا (عتبة) بن حميد الضبي، حدثنا PageV00P316 # عبيد الله بن أبي بكر بن أنس، قال: سمعت أنسا يقول: ما خرج رسول الله صلى ~~الله عليه وسلم يوم فطر حتى يأكل تميرات ثلاثا أو خمسا أو سبعا أو أقل من ~~ذلك أو أكثر من ذلك وترا. PageV00P317 # [155] أخبرنا (أبو سعد) عبد الملك بن أبي عثمان الزاهد، أخبرنا أبو إسحاق ~~إبراهيم بن أحمد بن رجاء، أخبرنا عبد ms082 الله بن سليمان بن الأشعث، حدثنا محمد ~~بن عبد العزيز الأزدي، حدثنا أصرم بن حوشب، حدثنا محمد بن يونس الحارثي عن ~~قتادة، عن أنس بن مالك، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " إذا كان ~~PageV00P318 # ليلة القدر نزل جبريل عليه السلام، في كبكبة من الملائكة يصلون على كل ~~عبد قائم أو قاعد يذكر الله، فإذا كان يوم عيدهم - يعني يوم فطرهم - باهى ~~بهم ملائكته، قال: يا ملائكتي ما جزاء أجير وفى عمله قالوا ربنا جزاؤه أن ~~يوفى أجره قال: ملائكتي عبيدي وإمائي قضوا فريضتي عليهم، ثم خرجوا يعجون ~~إلي بالدعاء، وعزتي وجلالي وكرمي وعلوي [وارتفاع مكاني] لأجيبنهم، فيقول ~~ارجعوا فقد غفرت لكم، وبدلت سيأتكم حسنات، قال: فيرجعون مغفورا لهم ". # تفرد به أصرم بن حوشب الهمذاني بهذا الإسناد، وقد رويناه في الحديث ~~الطويل في ليلة القدر. # وروي عن كعب الأحبار في فضل صوم شهر رمضان (وبروز) المسلمين يوم الفطر ~~لعيدهم ما: # [156] حدثنا عبد الملك بن أبي عثمان الزاهد، حدثنا عبد الله بن ~~PageV00P319 # محمد (الأشعري)، حدثنا إبراهيم بن محمد حدثنا عبد الله بن عبد الله ~~(البصري)، حدثنا عبد الله بن عبد الوهاب، حدثنا موسى بن سعيد (الراسبي)، عن ~~هلال بن عبد السلام الوزان، عن كعب الأحبار، قال: أوحى الله تعالى إلى موسى ~~صلى الله عليه وسلم إني افترضت على عبادي الصيام وهو شهر رمضان، يا موسى من ~~وافى القيامة وفي صحيفته عشر رمضانات، فهو من الأبدال، ومن وافى القيامة ~~وفي صحيفته عشرون فهو من المخبتين، ومن وافى القيامة وفي صحيفته ثلاثون ~~رمضان فهو من أفضل الشهداء عندي ثوابا، [يا موسى] إني آمر حملة عرشي إذا ~~دخل شهر رمضان أن يمسكوا عن العبادة، فكلما دعا صائمو رمضان بدعوة أن ~~يقولوا آمين، وإني أوجبت / على نفسي أن لا أرد دعوة صائمي رمضان، يا موسى ~~إني ألهم في رمضان السماوات والأرض والجبال والطير والدواب والهوام، أن ~~يستغفروا لصائمي رمضان، يا موسى اطلب ثلاثة ممن يصوم رمضان، فصل معهم، وكل ~~واشرب معهم، فإني لا أنزل ms083 عقوبتي ولا نقمتي في بقعة فيها ثلاثة ممن يصوم ~~رمضان، يا موسى إن كنت مسافرا فاقدم، وإن كنت مريضا فمرهم أن يحملوك، وقل ~~للنساء الحيض والصبيان الصغار أن يبرزوا معك حيث (يبرز) صائمو رمضان وعند ~~تصرم رمضان، وإني لو أذنت لأرضي وسمائي لسلمتا عليهم ولكلمتاهم PageV00P320 # وبشرتاهم بما أخبرهم، إني أقول: عبادي الذين صاموا رمضان ارجعوا إلى ~~رحالكم فقد أرضيتموني وجعلت ثوابكم من صيامكم أن أعتقكم من النار، وأن ~~أحاسبكم حسابا يسيرا، وأنا أقيل العثرة، وإن أخلف لكم النفقة، وإني لا ~~أفضحكم بين يدي أحد، وعزتي لا تسألوني شيئا بعد صيام رمضان وموقفكم هذا من ~~آخرتكم إلا أعطيتكم، ولا تسألوني شيئا من أمر دنياكم إلا نظرت لكم. # [157] أخبرنا / أبو القاسم عبد الرحمن بن عبيد الله السمسار ببغداد، ~~حدثنا أحمد بن (سلمان) الفقيه، حدثنا عبد الله بن أبي الدنيا، حدثني هارون ~~بن عبد الله، حدثنا محمد بن يزيد بن خنيس، قال: تفرق الناس ذات يوم من ~~العيد، فرأى وهيب PageV00P321 # - يعني ابن الورد - الناس وهم يمرون به في ذلك الزي، فنظر إليهم ساعة ثم ~~قال: عفى الله عنا وعنكم لئن كنتم أصبحتم مستيقنين أن الله عز وجل قد يقبل ~~منكم هذا الشهر، لقد كان ينبغي لكم أن تصبحوا مشاغيل عما أنتم فيه، بطلب ~~الشكر، وإن (كانت) الأخرى خائفين (ألا) يكون تقبل منكم، لقد كان ينبغي لكم ~~أن تكونوا أشغل قلوبا عما أنتم فيه اليوم. # [158] وأخبرنا أبو القاسم، أنبأنا أحمد، حدثنا عبد الله، حدثني محمد بن ~~عبد المجيد التميمي، حدثنا سفيان، قال: رأى وهيب قوما يضحكون يوم الفطر ~~فقال: إن كان يقبل منهم صيامهم فما هذا فعل الشاكرين، وإن كان هؤلاء لم ~~يقبل منهم صيامهم فما هذا PageV00P322 # فعل الخائفين. # [159] حدثنا أبو سعد الزاهد، حدثنا محمد بن عبد الواحد الخزاعي، حدثنا ~~محمد بن هارون الثقفي، حدثنا أحمد بن محمد بن مسروق، / حدثنا محمد بن ~~الحسين، حدثني أبو الحسين الباقي، حدثنا سلمان بن سالم الحلبي، قال: مر ~~غزوان PageV00P323 # الرقاشي ونظر إلى الناس في يوم العيد يزاحم ms084 بعضهم بعضا فبكى، فقال: ما ~~رأيت شيئا أشبه بوقوف القيامة من هذا اليوم، ثم رجع إلى منزله مريضا. ~~PageV00P324 # باب فضل صوم شوال [160] أخبرنا أبو عبد الله محمد بن عبد الله الحافظ ~~رحمه الله، وأبو محمد بن عبد الله بن يوسف الأصفهاني، قالا: حدثنا أبو ~~العباس محمد بن يعقوب، حدثنا محمد بن إسحاق الصغاني حدثنا محاضر بن المورع، ~~حدثنا سعد بن سعيد الأنصاري، أخبرني عمرو بن ثابت الأنصاري، قال: سمعت أبا ~~أيوب الأنصاري، يقول سمعت PageV00P325 # رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: " من صام رمضان ثم أتبعه ستا من شوال ~~فذاك صيام الدهر ". # [161] أخبرنا أحمد بن الحسن، ومحمد بن موسى، قالا: PageV00P326 # حدثنا أبو العباس الأصم، حدثنا محمد بن إسحاق الصغاني، حدثنا عبد الله بن ~~يوسف، حدثنا يحيى بن حمزة، حدثني يحيى بن الحارث أنه سمع أبا أسماء الرحبي ~~يحدث عن ثوبان مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم [أن رسول الله صلى الله ~~عليه وسلم / قال: صيام شهر بعشرة أشهر، وستة أيام بعده بشهرين فذاك تمام ~~السنة، يعني رمضان وستة أيام بعده. PageV00P327 # [162] أخبرنا علي بن أحمد بن عبدان، أخبرنا أحمد بن عبيد الصفار، حدثنا ~~أبو إسماعيل الترمذي، حدثنا ابن أبي السري، قال: حدثنا بقية الحمصي، عن ~~إسماعيل بن بشير، عن PageV00P328 # عكرمة عن ابن عباس، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: # " الصائم بعد رمضان كالكار بعد الفار ". # [163] أخبرنا أبو منصور (الظفر) بن محمد بن أحمد العلوي [فيما قرأت عليه ~~من أصله] حدثنا أبو جعفر محمد بن علي بن دحيم، حدثنا أحمد بن حازم بن أبي ~~غرزة، أخبرنا الفضل بن دكين، وعبيد الله بن موسى، قالا: حدثنا هارون بن ~~سلمان، PageV00P329 # حدثني مسلم بن عبيد الله القرشي أن أباه أخبره أنه سأل النبي صلى الله ~~عليه وسلم أو سئل [النبي صلى الله عليه وسلم] عن الصوم، فقال يا رسول الله: ~~أصوم الدهر كله؟ فسكت عنه، ثم سأله الثانية؟ [فسكت]، ثم [سأله] الثالثة? ~~فقال: يا نبي الله أصوم الدهر كله؟ فقال النبي صلى ms085 الله عليه وسلم عند ذلك: ~~" من السائل عن الصوم؟ " فقال: أنا يا نبي الله، فقال: " إن لأهلك عليك ~~حقا، صم رمضان / والذي يليه وكل أربعاء وخميس، فإذا أنت قد صمت الدهر ". ~~PageV00P330 # قال رضي الله عنه: كذلك قال عنهم مسلم بن عبد الله، وقيل: # عن عبيد الله بن موسى عن هارون عن عبيد الله بن مسلم القرشي عن أبيه. # قال الشيخ رضي الله عنه: ولشهر شوال فضيلة أخرى وهو أنه من أشهر الحج ~~التي قال الله عز وجل: (الحج أشهر معلومات). # أخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، حدثنا الحسن ~~بن علي بن عفان حدثنا عبد الله بن نمير عن عبيد الله بن عمر عن نافع عن ابن ~~عمر (الحج أشهر معلومات) قال: شوال وذو القعدة وعشر من ذي الحجة. ~~PageV00P331 # قال رضي الله عنه: وروينا عن عمر بن الخطاب وعبد الله بن مسعود وعبد الله ~~بن عباس وعبد الله بن الزبير مثل ذلك، وإنما أراد بالعشر من ذي الحجة عن ~~ليال، فإذا طلع الفجر من يوم العاشر فقد ذهب وقت الإهلال بالحج. # [165] أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، قال: حدثنا علي بن حمشاد، حدثنا محمد ~~بن إسحاق بن / جزيمة / حدثنا أبو كريب، حدثنا أبو خالد الأحمر، عن شعبة بن ~~الحجاج، عن الحكم عن PageV00P332 # مقسم، عن ابن عباس، قال: لا يحرم بالحج إلا في أشهر الحج، فإن من سنة ~~الحج، أن يحرم بالحج، في أشهر الحج. # [166] أخبرنا أبو طاهر الفقيه أخبرنا أبو حامد بن بلال، حدثنا محمد بن ~~إسماعيل الأحمسي، حدثنا المحاربي، عن سفيان، عن ابن جريج، عن عطاء، قال: من ~~أحرم بالحج في غير أشهر الحج، (جعلها) عمرة. PageV00P333 # قال الشيخ رضي الله عنه ولشهر ذي القعدة وذي الحجة فضيلة أخرى وهي أنهما ~~من أشهر الحرم، وقد ذكرنا فضيلة الأشهر الحرم عند ذكر رجب. PageV00P334 # باب في فضل شهر ذي الحجة قد ذكرنا أن شهر ذي الحجة من الأشهر الحرم، ~~وذكرنا بعض ما بلغنا في فضل الأشهر الحرم في ذكر ms086 رجب. # [167] أخبرنا القاضي أبو عمر محمد بن الحسين بن محمد بن الهيثم، أخبرنا ~~أحمد بن محمود بن خرزاذ الكازروني، حدثنا موسى بن إسحاق الأنصاري، حدثنا ~~خالد بن زيد، حدثنا يزيد بن عبد الملك، عن صفوان / بن سليم عن عطاء بن يسار ~~عن أبي سعيد الخدري، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " سيد ~~PageV00P335 # الشهور شهر رمضان، وأعظمها حرمة ذو الحجة ". PageV00P336 # باب تخصيص الأيام العشر من ذي الحجة بالاجتهاد في العمل فيهن لما فيهن من ~~الفضائل قال الله تعالى: " والفجر (1) وليال عشر (2) والشفع والوتر. # [168] حدثنا أبو عبد الله الحافظ، حدثنا أبو بكر محمد بن أحمد بن بالويه، ~~حدثنا بشر بن موسى، حدثنا خلاد بن يحيى، حدثنا (سفيان)، عن الأغر (عن خليفة ~~بن حصين بن قيس) عن أبي PageV00P337 # نصر) عن ابن عباس (والفجر) قال: فجر النهار (وليال عشر) قال: عشر الأضحى ~~(هل في ذلك قسم لذي حجر) قال: لذي حجا. # [169] وأخبرنا الشيخ أبو بكر محمد بن بكر الطوسي الفقيه، PageV00P338 # حدثنا أبو بشر الحاضري، حدثنا محمد بن أحمد بن زهير، حدثنا عبد الله بن ~~هاشم، حدثنا يحيى، حدثنا عوف، حدثنا زرارة بن أوفى، قال: قال ابن عباس: ~~العشر التي أقسم الله بهن ليالي عشر ذي الحجة، - والشفع يوم الذبح، والوتر ~~- يوم PageV00P339 # عرفة. # [170] قال رضي الله عنه: وفي حديث (خير) بن نعيم عن أبي الزبير عن جابر ~~قال: قال رسول الله / صلى الله عليه وسلم: # (والفجر (1) وليال عشر قال: العشر عشر الأضحى، - والوتر - يوم عرفة، - ~~والشفع - يوم النحر ". PageV00P340 # وهذا فيما أنبأني أبو عبد الله الحافظ إجازة أن أبا الحسن علي بن محمد بن ~~(عبيد) القرشي أخبرهم، حدثنا الحسن بن علي بن عفان العامري، حدثنا زيد بن ~~الحباب، حدثنا (عياش بن عقبة الحضرمي)، حدثنا (خير) بن نعيم فذكره. # [171] أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، ~~حدثنا أحمد بن عبد الجبار [حدثنا] أبو معاوية، عن PageV00P341 # الأعمش، عن مسلم البطين، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس، قال: قال رسول ~~الله صلى ms087 الله عليه وسلم: " ما من أيام العمل الصالح فيها أحب إلى الله من ~~هذه الأيام، يعني العشر "، قالوا يا رسول الله: ولا الجهاد في سبيل الله؟ ~~[قال: " ولا الجهاد في سبيل الله، قال:] إلا رجل خرج بنفسه وماله فلم يرجع ~~منها بشئ ". PageV00P342 # [172] أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ، أخبرنا أبو علي الحسين بن علي ~~الحافظ، حدثنا عبد الله بن محمد بن وهب الدينوري، حدثنا العباس بن الوليد ~~الرملي، حدثنا يحيى بن عيسى الرملي، حدثنا يحيى بن أيوب البجلي، عن عدي بن ~~ثابت، عن / سعيد بن جبير، عن ابن عباس قال: قال رسول الله صلى الله عليه ~~وسلم: " ما PageV00P343 # من أيام أفضل عند الله، ولا العمل فيهن أحب إلى الله عز وجل من هذه ~~الأيام العشر، فأكثروا فيهن من التهليل والتكبير فإنها أيام التهليل ~~والتكبير وذكر الله، وإن صيام يوم منها يعدل صيام سنة، والعمل فيهن يضاعف ~~(سبعمائة) ضعف ". # [173] أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو بكر أحمد بن الحسن القاضي، قالا: ~~حدثنا أبو العباس هو الأصم، حدثنا أحمد بن عبد الجبار، حدثنا ابن فضيل، عن ~~يزيد بن أبي زياد، عن مجاهد، عن عبد الله بن عمر رضي الله عنه، عن النبي ~~صلى الله عليه وسلم قال: " ما من أيام أعظم عند الله، ولا أحب إليه، من عمل ~~فيهن من هذه الأيام، أيام العشر، فأكثروا فيها من التحميد والتهليل ~~والتكبير ". PageV00P344 # قال رضي الله عنه: ورواه علي بن عاصم، عن يزيد فزاد فيه - والتسبيح - غير ~~أنه قال عن ابن عباس بدل ابن عمر. # [174] أخبرنا أبو سعد بن أبي عثمان الزاهد، أخبرنا أبو عمرو بن مطر، ~~حدثنا إبراهيم بن يوسف، حدثنا محمد بن عبد الرحمن العنزي، حدثنا مسعود بن ~~واصل، حدثنا النهاش بن (قهيم) PageV00P345 # من عن قتادة، عن / سعيد بن المسيب، عن أبي هريرة قال: قال رسول الله صلى ~~الله عليه وسلم: " ما من أيام من أيام الدنيا العمل فيها أحب إلى الله ~~تعالى أن يتعبد له فيها من أيام العشر، يعدل صيام كل ms088 يوم منها بصيام سنة، ~~وقيام كل ليلة بقيام ليلة القدر ". # [175] أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ ومحمد بن موسى، قالا: # حدثنا أبو العباس هو الأصم، حدثنا الربيع بن سليمان، حدثنا أسد بن موسى، ~~حدثنا أبو عوانة، عن الحر بن الصباح، عن PageV00P346 # هنيدة بن خالد عن امرأته، عن بعض أزواج النبي صلى الله عليه وسلم، أن ~~رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يصوم لتسع ذي الحجة ويوم عاشوراء، وثلاثة ~~أيام من كل شهر، أول اثنين من الشهر وخميسين. PageV00P347 # قال رضي الله عنه: وهذا الحديث أولى مع ما سبق ذكره من الحديث الذي روي ~~عن عائشة أنها قالت: ما رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم صائما في العشر ~~قط، (لأن) هذا مثبت فهو أولى من النافي. PageV00P348 # باب في فضل يوم عرفة قال الله تعالى فيما أقسم به: (وشاهد ومشهود). # [176] أخبرنا أبو الحسين بن بشران ببغداد، حدثنا إسماعيل بن محمد الصفار، ~~حدثنا أبو قلابة، / حدثنا (عمرو) بن مرزوق، حدثنا شعبة، عن يونس بن عبيد، ~~عن عمار مولى بني هاشم، عن أبي هريرة، عن النبي صلى الله عليه وسلم في قوله ~~تعالى: # (وشاهد ومشهود) قال: " الشاهد: يوم الجمعة، والمشهود: يوم عرفة ~~PageV00P349 # [177] قال الشيخ: ورواه علي بن زيد، عن عمار عن أبي هريرة عن النبي صلى ~~الله عليه وسلم. # [178] فروي أيضا عن عبد الله بن رافع، عن أبي هريرة عن النبي صلى الله ~~عليه وسلم أنه قال: (اليوم الموعود) يوم القيامة، و (الشاهد) يوم الجمعة، و ~~(المشهود) يوم عرفة. # وروي من أوجه أخر مرسلة عن النبي صلى الله عليه وسلم. PageV00P350 # [179] حدثنا أبو منصور (الظفر) بن محمد بن أحمد العلوي إملاء، وأبو عبد ~~الله الحافظ، وأبو الحسين علي بن عبد الرحمن بن (مأتي) بالكوفة، حدثنا أحمد ~~بن حازم الغفاري، حدثنا جعفر بن عون، عن أبي العميس، عن قيس بن مسلم، عن ~~طارق بن شهاب [عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه] أن رجلا من اليهود قال لعمر ~~رضي الله عنه: يا أمير المؤمنين آية ms089 في كتابكم تقرؤونها لو وعلينا معشر ~~اليهود نزلت لاتخذنا ذلك اليوم عيدا، قال: أي آية؟ قال: # (اليوم أكملت لكم دينكم وأتممت عليكم نعمتي ورضيت لكم الإسلام ~~PageV00P351 # دينا)، فقال عمر: قد عرفنا ذلك اليوم والمكان الذي / أنزلت فيه، نزلت على ~~رسول الله صلى الله عليه وسلم بعرفات يوم جمعة. # قال رضي الله عنه: وروينا عن ابن عباس أنها نزلت يوم عرفة، يوم الجمعة. # [180] أخبرنا أبو عبد الله، حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، حدثنا ~~إبراهيم بن منقذ الخولاني، حدثنا ابن وهب، عن مخرمة بن PageV00P352 # بكير، عن أبيه، قال: سمعت يونس يحدث عن سعيد بن المسيب، عن عائشة زوج ~~النبي صلى الله عليه وسلم [أن رسول الله صلى الله عليه وسلم] قال: " ما من ~~يوم أكثر من أن يعتق الله فيه عبدا من النار من يوم عرفة، وإنه ليدنو، ثم ~~يباهي الملائكة فيقول: # ما أراد هؤلاء ". PageV00P353 # قال الشيخ رضي الله عنه: قوله - وإنه ليدنو - يعني والله أعلم برحمته ~~لقوله تعالى: (وإذا سألك عبادي عني فإني قريب) يعني قريب برحمتي وسرعة ~~إجابتي لعبادي. # [181] أخبرنا علي بن محمد بن بشران، حدثنا أبو بكر أحمد بن سلمان الفقيه، ~~حدثنا أحمد بن محمد بن عيسى، حدثنا أبو نعيم، حدثنا مرزوق، عن أبي الزبير ~~عن، جابر قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " إذا كان يوم عرفة فإن ~~الله تبارك وتعالى يباهي بهم الملائكة فيقول انظروا إلى عبادي أتوني / شعثا ~~غبرا ضاجين من كل فج عميق، أشهدكم أني قد غفرت لهم "، PageV00P354 # (فتقول الملائكة، إن فيهم فلانا مراهقا وفلانا قال: يقول الله تعالى: # قد غفرت لهم، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " فما من يوم أكثر عتيقا ~~من النار من يوم عرفة ". # قال الشيخ رضي الله عنه: فروي من وجه آخر عن أبي الزبير وفيه من الزيادة ~~- يسألوني رحمتي ويتعوذون بي من عذابي ولم يروني أخبرنا -. # [182] أخبرنا أبو أحمد عبد الله بن محمد بن الحسن المهرجاني، أخبرنا أبو ~~بكر محمد بن جعفر المزكي، حدثنا محمد بن ms090 إبراهيم العبدي، أخبرنا ابن بكير، ~~حدثنا مالك، عن إبراهيم بن أبي PageV00P355 # عبلة، عن طلحة بن عبيد الله أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: ما رؤي ~~الشيطان يوما [هو] فيه أصغر ولا (أدحر) ولا أحقر ولا أغيظ، منه يوم عرفة، ~~وما ذاك إلا مما يرى من تنزيل الرحمة (وتجاوز) الله من الذنوب، إلا ما رأى ~~يوم بدر ". # هذا مرسل حسن، وروي من وجه آخر ضعيف، عن طلحة عن أبي الدرداء عن النبي ~~صلى الله عليه وسلم. # [183] أخبرنا أبو منصور محمد بن محمد بن عبد الله النخعي / PageV00P356 # بالكوفة، قال: أخبرنا أبو جعفر بن دحيم، حدثنا أحمد بن حازم، حدثنا (عبيد ~~الله) بن موسى، أخبرنا سكين بن عبد العزيز، عن أبيه، عن ابن عباس قال: كان ~~الفضل بن عباس ردف النبي صلى الله عليه وسلم يوم عرفة، قال: فجعل الفتى ~~يلاحظ النساء، وينظر إليهن، [وجعل رسول الله صلى الله عليه وسلم يصرف بيده ~~ووجهه خلفه، وجعل الفتى يلاحظهن] فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: إن ~~هذا يوم، من ملك فيه سمعه وبصره ولسانه غفر له ". PageV00P357 # باب في فضل صوم يوم عرفة [184] أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو زكريا بن ~~أبي إسحاق وأبو عبد الرحمن السلمي، قالوا: أخبرنا أبو العباس محمد بن ~~يعقوب، حدثنا بكار بن قتيبة، حدثنا روح بن عبادة وعمرو بن حكام قالا: حدثنا ~~شعبة قال: سمعت غيلان بن جرير يحدث عن PageV00P358 # (عبد الله) بن معبد الزماني، عن أبي قتادة الأنصاري أن رسول الله صلى ~~الله عليه وسلم سئل عن صوم يوم عرفة؟ فقال: يكفر السنة الماضية، والسنة ~~القابلة. # [185] أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، أخبرنا أبو عمر محمد بن (عبد الواحد) ~~الزاهد، قال: حدثنا محمد بن عثمان العبسي، حدثنا PageV00P359 # أحمد بن (عبد الرحمن) / بن بكار، حدثنا الوليد بن مسلم، حدثنا سليمان بن ~~موسى، حدثني دلهم بن صالح، عن أبي إسحاق، عن مسروق أنه دخل على عائشة رضي ~~الله عنها يوم PageV00P360 # عرفة، فقال: اسقوني، فقالت: يا جارية اسقيه عسلا، وما ms091 أنت يا مسروق ~~بصائم؟ فقال: لا، إني أتخوف أن يكون يوم أضحى، فقالت عائشة: ليس كذلك، يوم ~~عرفة، يعرف الإمام، ويوم النحر، ينحر الإمام، أو ما سمعت يا مسروق أن رسول ~~الله صلى الله عليه وسلم كان يعدله بصوم ألف عام. # [186] ورواه أيضا سليمان بن أحمد الواسطي، عن الوليد بن مسلم، فقال في ~~الحديث: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: " صيام عرفة كصيام ألف يوم ~~". PageV00P361 # [187] وروي من وجه آخر عن مسروق عن عائشة أنها قالت: ما من يوم من السنة ~~أصومه أحب إلي من يوم عرفة. أخبرنا أبو طاهر الفقيه، أخبرنا أبو بكر القطان ~~حدثنا إبراهيم بن الحارث، حدثنا يحيى بن أبي (بكير)، حدثنا شعبة (عن)، أبي ~~قيس، قال: PageV00P362 # سمعت (هزيلا) يحدث عن مسروق فذكره. # [188] أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ، أخبرنا أحمد بن سهل الفقيه، حدثنا ~~صالح / بن محمد الحافظ، أخبرنا محمد بن عمرو بن جبلة، حدثنا حرمي بن عمارة، ~~حدثني هارون بن موسى، قال: سمعت الحسن، يحدث عن أنس بن مالك قال: ~~PageV00P363 # كان يقال في أيام العشر كل يوم ألف يوم، ويوم عرفة عشرة آلاف، قال: يعني ~~في الفضل. # قال الشيخ رضي الله عنه: وهذا إنما يختلف باختلاف الصائمين، في الإخلاص ~~والتحفظ في الصوم، فكل من كان أشد تحفظا وأكثر يقينا كان صومه أكثر ثوابا ~~وبالله التوفيق. # وهذا إنما يستحب لغير الحاج وأما الحاج فقد قال الشافعي رحمه الله ترك ~~صوم عرفة للحاج، أحب إلي من صوم يوم [عرفة] لأن رسول الله صلى الله عليه ~~وسلم ترك صوم يوم عرفة، والخير في كل ما صنع رسول الله صلى الله عليه وسلم، ~~ولأن المفطر أقوى في الدعاء من الصائم وأفضل الدعاء يوم عرفة. # [189] أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، أخبرني أبو النضر الفقيه، حدثنا عثمان ~~بن سعيد الدارمي، حدثنا عبد الله بن (مسلمة) القعنبي، عن مالك بن أنس فيما ~~قرأت عليه عن أبي النضر مولى عمر بن PageV00P364 # عبد الله، عن عمير مولى ابن عباس عن أم الفضل (بنت) ms092 الحارث أن ناسا ~~اختلفوا عندها يوم عرفة في رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقال بعضهم: هو ~~صائم، وقال بعضهم: ليس بصائم، فأرسلت إليه بقدح من لبن وهو واقف على بعيره ~~بعرفة فشربه. PageV00P365 # [190] وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ في آخرين قالوا: أخبرنا أبو العباس ~~محمد بن يعقوب، حدثنا بكار بن قتيبة حدثنا أبو داود الطيالسي، حدثنا حوشب ~~بن عقيل، حدثني مهدي، عن عكرمة، عن أبي هريرة قال نهى: رسول الله صلى الله ~~عليه وسلم عن صوم يوم عرفة بعرفات. PageV00P366 # باب فضل الدعاء يوم عرفة [191] أخبرنا أبو أحمد عبد الله بن محمد بن ~~الحسن المهرجاني أخبرنا أبو بكر محمد بن جعفر المزكي، حدثنا محمد بن ~~إبراهيم العبدي، حدثنا يحيى بن بكير، حدثنا مالك، عن زياد (بن) أبي زياد ~~مولى ابن عباس، عن طلحة بن عبيد الله بن كريز، أن رسول الله صلى الله عليه ~~وسلم قال: " أفضل الدعاء يوم عرفة وأفضل ما قلت أنا والنبيون من قبلي: لا ~~إله إلا الله وحده لا شريك له ". PageV00P367 # قال رضي الله عنه: هذا مرسل حسن، وقد روي من حديث مالك موصولا بإسناد آخر ~~فوصله ضعيف، وروي من وجه آخر منها: # [192] أخبرنا أبو زكريا بن أبي إسحاق المزكي، أخبرنا / أبو الحسن أحمد بن ~~الحسن بن يزيد القزويني بالري، حدثنا محمد يعني ابن مسندة الأصفهاني، حدثنا ~~بكر بن بكار، حدثنا محمد بن أبي حميد، حدثنا عمرو بن شعيب، عن أبيه، عن جده ~~قال: PageV00P368 # " كان أكثر دعاء رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم عرفة لا إله إلا الله ~~وحده لا شريك له، له الملك وله الحمد بيده الخير، وهو على كل شئ قدير ". # قال الشيخ رضي الله عنه: هذا وإن كان ثناء فإنما، سماه دعاء، لأن الثناء ~~مقدمة الدعاء فسماه باسمه، وأيضا فقد: # [193] أخبرنا أبو علي الحسين بن محمد بن الروذباري، أخبرنا PageV00P369 # الحسين بن الحسن النسوي، حدثنا يعقوب بن سفيان، حدثنا الحسين بن الحسن ~~المروزي وكان جاور بمكة حتى مات بها، قال: # سألت سفيان بن عيينة ms093 عن (تفسير) قول رسول الله صلى الله عليه وسلم " أكثر ~~دعائي ودعاء الأنبياء قبلي بعرفة لا إله إلا الله وحده لا شريك له، له ~~الملك وله الحمد وهو على كل شئ قدير "، وإنما هي ذكر ليس فيه دعاء، قال ~~سفيان: سمعت حديث منصور عن مالك بن الحارث " يقول الله تعالى: من شغله ذكري ~~عن مسألتي أعطيته أفضل ما أعطي السائلين "؟. قلت: نعم، قال: ذلك تفسير هذا، ~~ثم قال: / أتدري ما قال أمية حين أتى ابن جدعان يطلب نائلة قلت لا قال: # لما أتاه قال: # أأذكر حاجتي أم قد كفاني * حياؤك إن شيمتك الحياء PageV00P370 # إذ أثنى عليك المرء يوما * كفاه من تعرضك الثناء وقال غيره: من تعرضه ~~الثناء، قال سفيان: فهذا مخلوق حين ينسب إلى الجود، قيل: يكفينا من تعرضك ~~الثناء عليك حتى تأتي على حاجتنا فكيف بالخالق. # قال الشيخ رضي الله عنه: وبمعنى هذا أيضا أجاب سالم بن عبد الله فيما: # [194] أخبرنا أبو ذر عبد بن أحمد الهروي المجاور بمكة، قدم علينا ~~بخسروجرد، أخبرنا أبو حكيم محمد بن إبراهيم بن السري PageV00P371 # (ابن يحيى التميمي) بالكوفة، حدثني [أبي] أبو القاسم بن السري، حدثنا أبي ~~أبو عبيدة السري بن يحيى التميمي، حدثنا عثمان بن زفر، حدثنا صفوان بن أبي ~~الصهباء، عن بكير بن عتيق، قال حججت فتوسمت رجلا أقتدي به، فإذا رجل (معفر) ~~لحيته، وإذا هو سالم بن عبد الله، فإذا هو في الموقف يقول لا إله إلا الله ~~وحده لا شريك له، له الملك وله الحمد، بيده الخير، وهو على كل شئ قدير، لا ~~إله إلا الله، إلها واحدا ونحن له مسلمون، / لا إله إلا الله ولو كره ~~المشركون، لا إله إلا الله ربنا ورب آبائنا الأولين، قال: فلم يزل يقول هذا ~~حتى غابت الشمس، ثم نظر إلي PageV00P372 # فقال: (قد رأيت لوذانك بي اليوم) ثم قال: حدثني أبي عن أبيه عمر بن ~~الخطاب، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: يقول الله تبارك وتعالى: من شغله ~~ذكري عن مسألتي أعطيته أفضل ms094 ما أعطي السائلين. # قال الشيخ الإمام أحمد البيهقي رضي الله عنه: وقد روي في حديث آخر ليس ~~بالقوي ما: # [195] أخبرنا أبو بكر بن الحارث الفقيه، أخبرنا أبو محمد بن PageV00P373 # حيان الأصفهاني، حدثنا محمد بن العباس، حدثنا أحمد بن إبراهيم الدورقي، ~~حدثنا (عبيد الله) بن موسى، حدثنا موسى بن عبيدة، عن أخيه عبد الله بن ~~عبيدة، عن علي بن أبي طالب رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه ~~وسلم: " أكثر دعائي ودعاء الأنبياء من قبلي بعرفة لا إله إلا الله وحده لا ~~شريك له، له الملك وله الحمد، وهو على كل شئ قدير، اللهم اجعل في قلبي ~~نورا، وفي سمعي نورا، وفي بصري نورا، اللهم اشرح لي صدري، ويسر PageV00P374 # لي أمري، وأعوذ بك من وسواس الصدور، وشتات الأمور، وفتنة القبر، اللهم ~~إني أعوذ بك / من شر ما يلج في الليل، وشر ما يلج في النهار، وشر ما تهب به ~~الرياح، ومن شر بوائق الدهر ". # قال رضي الله عنه: فروي أيضا عن خليفة بن حصين، عن النبي صلى الله عليه ~~وسلم. # [196] أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، حدثنا أبو جعفر أحمد بن عبيد بن ~~إبراهيم الحافظ بهمذان، حدثنا علي بن الحسن بن عبد الصمد PageV00P375 # الطيالسي علان الحافظ، حدثنا أبو إبراهيم الترجماني، حدثنا عبد الرحمن بن ~~محمد الطلحي، حدثنا عبد الرحمن بن محمد المحاربي، عن محمد بن سوقة، عن محمد ~~بن المنكدر، عن جابر بن عبد الله قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " ~~ما من مسلم يقف عشية [عرفة] بالموقف، فيستقبل القبلة، بوجهه ثم يقول: لا ~~إله إلا الله وحده لا شريك له، له الملك وله الحمد وهو على كل شئ قدير، ~~مائة مرة، ثم يقرأ (قل هو الله أحد) مائة مرة، ثم يقول: اللهم صل على محمد ~~وعلى آل محمد كما صليت على إبراهيم وآل إبراهيم إنك حميد مجيد، وعلينا معهم ~~مائة [مرة]، إلا قال الله تبارك وتعالى يا ملائكتي ما جزاء عبدي هذا، ~~سبحني، وهللني، وكبرني، وعظمني، ms095 وعرفني، وأثنى علي، وصلى على نبيي، ~~PageV00P376 # اشهدوا / ملائكتي، أني قد غفرت له، وشفعته في نفسه ولو سألني عبدي هذا ~~لشفعته في أهل الموقف كلهم ". # قال: كذلك قال شيخنا عبد الرحمن بن محمد الطلحي، والصواب عبد الله. ~~PageV00P377 # باب مسألة النبي صلى الله عليه وسلم لأمته عشية عرفات [197] أخبرنا أبو ~~عبد الله الحافظ، حدثنا أبو عبد الله بن محمد بن يعقوب، حدثنا علي بن ~~الحسن، حدثنا عبد الحميد بن عبد العزيز، حدثنا ابن جريج عن حسين بن عبد ~~الله الهاشمي، عن عكرمة، عن ابن عباس قال: رأيت رسول الله صلى الله عليه ~~وسلم يدعو بعرفة يداه إلى صدره كاستطعام المسكين. PageV00P378 # [198] وأخبرنا أبو محمد عبد الله بن يوسف الأصفهاني، حدثنا أبو بكر محمد ~~بن الحسين بن الحسن القطان، حدثنا علي بن الحسن الهلالي، حدثنا أبو داود ~~الطيالسي، حدثنا عبد القاهر بن السري، حدثنا ابن كنانة ابن مرداس السلمي، ~~عن أبيه، عن جده عباس بن مرداس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم دعا عشية ~~يوم عرفة لأمته بالمغفرة والرحمة، فأكثر الدعاء فأوحى الله إليه: إني قد ~~فعلت، إلا طلم بعضهم لبعض. / وأما ذنوبهم فيما بيني وبينهم فقد PageV00P379 # غفرتها، فقال: يا رب إنك قادر على أن تثيب هذا المظلوم خيرا من مظلمته ~~وتغفر لهذا الظالم، فلم يجبه تلك العشية فلما كان غداة المزدلفة أعاد ~~الدعاء فأجابه الله تعالى: إني قد غفرت لهم، قال: # فتبسم رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقال له بعض أصحابه: يا رسول الله ~~تبسمت في ساعة لم تكن تتبسم فيها، قال: " تبسمت من عدو الله إبليس، إنه لما ~~علم أن الله تعالى قد استجاب لي في أمتي أهوى يدعو بالويل والثبور، ويحثو ~~على رأسه التراب ". PageV00P380 # قال الشيخ رضي الله عنه: يحتمل أن تكون هذه الإجابة في الظلم في العاقبة، ~~حتى لا يخلد في النار بظلمه الذي هو دون الشرك، فيحتمل أن يكون في الابتداء ~~قبل أن يعاقبه بشئ من ذنوبه، فسبيلنا أن نجتنب من المظالم ما استطعنا. ~~وبالله التوفيق. # قال ms096 الشيخ رضي الله عنه: وفي كتاب الله وفي سنة رسول الله صلى الله عليه ~~وسلم دلالة على أن ما دون الشرك من الذنوب في مشيئة الله تعالى قال الله ~~تعالى: (إن الله لا يغفر أن يشرك به ويغفر ما دون ذلك لمن يشاء). # [199] / وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ، حدثنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب، ~~حدثني محمد بن نعيم، حدثني إسماعيل بن سالم، أخبرنا هشيم، حدثنا خالد عن ~~أبي قلابة، عن أبي الأشعث PageV00P381 # (الصنعاني) عن عبادة بن الصامت، قال: أخذ علينا رسول الله صلى الله عليه ~~وسلم، كما أخذ على النساء، ألا نشرك بالله شيئا، ولا نسرق، ولا نزن، ولا ~~نقتل أولادنا، ولا (يعضه) بعضنا بعضا، فمن وفى منكم فأجره على الله، ومن ~~أتى منكم حدا فأقيم عليه فهو كفارته، ومن ستره الله عليه فأمره إلى الله، ~~إن شاء عذبه، وإن شاء (غفر له). PageV00P382 # قال رضي الله عنه: ما وقع ما دون الشرك في مشيئة الله تعالى، إن كان في ~~مشيئته تعذيب بعضهم فإنه لا يدوم، ويخرج من النار، ويرد إلى الجنة بإيمانه: ~~قال الله عز وجل: (إن الله لا يظلم مثقال ذرة) وقال: إنا لا نضيع أجر من ~~أحسن عملا) وفي تخليد المؤمن في النار مع الكفار تضييع ما أحسن من الإيمان ~~بالله وكتبه ورسله. وقال الله عز وجل: إنا لا نفعل ذلك. # [200] حدثنا أبو محمد عبد الله بن يوسف الأصفهاني، حدثنا أبو سعيد بن ~~الأعرابي، حدثنا سعدان بن نصر، حدثنا سفيان / بن عيينة، سمع عمرو بن دينار، ~~جابر بن عبد الله يقول: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم بأذني هاتين ~~يقول: " إن الله يخرج قوما من النار فيدخلهم الجنة ". PageV00P383 # [201] وأخبرنا أبو الحسين بن بشران، حدثنا إسماعيل بن محمد الصفار، حدثني ~~محمد بن إسحاق الصاغاني، حدثنا يعلى بن عبيد، عن الأعمش عن أبي صالح، عن ~~أبي هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " أن لكل نبي دعوة ~~مستجابة، وإني اختبأت دعوتي شفاعة لأمتي يوم القيامة وهي ms097 نائلة منكم - إن ~~شاء الله تعالى - من مات لا يشرك بالله شيئا ". PageV00P384 # [202] أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، أخبرني أبو بكر بن عبد الله، أخبرنا ~~(الحسن بن سفيان)، حدثنا حرملة بن يحيى، حدثنا ابن وهب، أخبرني يونس، عن ~~ابن شهاب أن عمرو بن أبي سفيان حدثه أن أبا هريرة قال لكعب الأحبار: إن نبي ~~الله صلى الله عليه وسلم قال: إن لكل نبي دعوة مستجابة، فتعجل كل نبي ~~دعوته، وإني اختبأت دعوتي شفاعة لأمتي إلى يوم القيامة، فهي نائلة - إن شاء ~~الله - من مات من أمتي لا يشرك بالله شيئا " قال كعب لأبي هريرة: أنت سمعت ~~/ هذا من رسول الله صلى الله عليه وسلم؟ قال PageV00P385 # أبو هريرة: نعم. # [203] أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، ~~حدثنا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم، حدثنا ابن وهب، أخبرنا يونس، عن ابن ~~شهاب، أن عمرو بن أبي سفيان بن أسيد بن حارثة الثقفي أخبره أن كعبا قال ~~لأبي هريرة: ألا أخبرك عن إسحاق بن إبراهيم النبي عليه السلام، قال أبو ~~هريرة: بلى، قال كعب: (لما رأى إبراهيم أن يذبح إسحاق) قال الشيطان: والله ~~لئن لم أفتن أحدا منهم أبدا، فتمثل الشيطان لهم رجلا يعرفونه، فأقبل حتى ~~إذا خرج إبراهيم بإسحاق ليذبحه دخل على سارة امرأة إبراهيم فقال لها: أين ~~أصبح إبراهيم غاديا بإسحاق، قالت سارة: غدا لبعض حاجته، قال الشيطان: لا ~~والله ما غدا لذلك، قالت سارة: فلم غدا به؟ قال: غدا به ليذبحه، قالت سارة: ~~ليس من ذلك شئ، لم يكن ليذبح ابنه، قال الشيطان: بلى والله، قالت سارة: ولم ~~يذبحه؟) PageV00P386 # قال: زعم أن ربه أمره بذلك، قالت سارة: فقد أحسن أن يطيع ربه إن كان أمره ~~بذلك، (فخرج الشيطان من عند سارة حتى) أدرك إسحاق وهو يمشي على إثر أبيه، ~~قال: أين / أصبح أبوك غاديا؟ قال: # غدا بي لبعض حاجته، قال الشيطان: لا والله وقد غدا بك ليذبحك، قال إسحاق: ~~ما كان أبي ليذبحني، قال: بلى، قال: ms098 # لم؟ قال: [زعم] أن ربه أمره بذلك، قال إسحاق: [فوالله] إن أمره ليطيعنه، ~~فتركه الشيطان، وأسرع إلى إبراهيم، فقال: أين أصبحت غاديا بابنك؟ قال: غدوت ~~لبعض حاجتي، قال: لا والله ما غدوت إلا لتذبحه، قال: ولم أذبحه؟ قال: زعمت ~~أن الله أمرك بذلك، قال فوالله إن كان أمرني لأفعلن، قال: فلما أخذ إبراهيم ~~إسحاق ليذبحه سلم [الله] إسحاق عافاه وفداه بذبح عظيم، قال إبراهيم لإسحاق، ~~قم أي بني، فإن الله قد أعفاك، وأوحى الله إلى إسحاق: إني أعطيتك دعوة ~~استجبت لك فيها، قال إسحاق، اللهم فإني أدعوك أن تستجيب لي، أيما عبد لقيك ~~من الأولين والآخرين لا يشرك بك شيئا فأدخله الجنة. PageV00P387 # [20] وأخبرنا أبو نصر بن قتادة، حدثنا أبو منصور النضروي، حدثنا أحمد بن ~~نجدة، حدثنا سعيد بن منصور، حدثنا عبد العزيز بن محمد، عن شريك بن عبد ~~الله، عن عطاء بن يسار، قال: خرج نبي الله إبراهيم / بابنه إسماعيل وناس ~~يقولون: هو إسحاق، فذكر معنى ما روينا عن كعب، ثم قال إبراهيم: (يبني إني ~~أرى في المنام أني أذبحك فانظر ماذا ترى قال يأبت افعل ما تؤمر ستجدني إن ~~شاء الله من الصبرين) ويا أبت أوثقني رباطا لا ينتضح عليك من دمي، فقام ~~إليه إبراهيم بالشفرة، فبرك عليه فجعل ما بين لبته إلى منخره نحاسا، لا ~~تحيك فيه الشفرة، ثم إن إبراهيم التفت (وراءه) فإذا PageV00P388 # هو بكبش، فقال له: # يا بني قم فإن الله عز وجل قد فداك، فذبح إبراهيم الكبش وترك ابنه، ثم إن ~~إبراهيم قال: يا بني إن الله قد أعطاك بصبرك اليوم، فسل اليوم ما شئت تعطه، ~~قال: فإني أسأل ألا يلقاه عبد له، مؤمن به، يشهد أن لا إله إلا الله وحده ~~لا شريك له إلا غفر له، وأدخله الجنة. # [205] أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو القاسم الحسن بن محمد المفسر، ~~أخبرنا أبو العباس محمد بن يعقوب، حدثنا أبو الدرداء هاشم بن محمد ~~الأنصاري، حدثنا عتبة بن السكن، عن إسماعيل (ابن عياش)، عن الكلبي، عن ms099 أبي ~~صالح، عن ابن عباس PageV00P389 # [70 أ] قال: إنما سميت تروية وعرفة، لأن / إبراهيم عليه السلام أتاه ~~الوحي في منامه أن يذبح ابنه، فروى في نفسه: أمن الله هذا أم من الشيطان؟ ~~وأصبح صائما، فلما كان ليلة عرفة أتاه الوحي، فعرف أنه الحق من ربه، فسميت ~~عرفة، كذا قال في هذه الرواية. # [206] وروي أبو الطفيل عن ابن عباس أن إبراهيم عليه السلام لما ابتلي، ~~يعني بذبح ابنه أتاه، يعني جبريل عليه السلام، فأراه مناسك الحاج، ثم ذهب ~~به إلى عرفة، قال: فقال ابن عباس: فهل تدري لم سميت العرفة عرفة؟ قلت: ~~ولم؟، قال: إن جبريل عليه السلام قال لإبراهيم: هل عرفت؟ قال: نعم قال ابن ~~عباس: فمن ثم سميت عرفة. PageV00P390 # باب الدعاء ليلة جمع وهي عشية عرفة ليلة النحر [207] حدثنا أبو عبد الله ~~الحافظ وعبدان بن يزيد الدقاق بهمذان، حدثنا إبراهيم بن الحسين، حدثنا مسلم ~~بن إبراهيم، حدثنا (عزرة) بن قيس، حدثتنا أم الفيض مولاة (عبد الملك بن ~~مروان) قالت: سمعت عبد الله بن مسعود يقول: ما من عبد ولا أمة دعا الله ~~ليلة عرفة بهذه الدعوات، وهي عشر كلمات، ألف مرة إلا (لم PageV00P391 # يسأل) الله شيئا إلا أعطاه إياه إلا قطيعة / رحم، أو مأثم: سبحان الذي في ~~السماء عرشه سبحان الذي في الأرض موطئه، سبحان الذي في البحر سبيله، سبحان ~~الذي في النار سلطانه، سبحان الذي في الجنة رحمته، سبحان الذي في القبور ~~قضاؤه، سبحان الذي في الهواء روحه، سبحان الذي رفع السماء، سبحان الذي وضع ~~الأرضين، سبحان الذي لا ملجأ ولا منجى منه إلا إليه. قالت أم الفيض فقلت ~~لعبد الله بن مسعود: أنت سمعت هذا من رسول الله صلى الله عليه وسلم؟ قال: ~~نعم. PageV00P392 # قال الشيخ رضي الله عنه: ورواه عاصم بن علي عن (عزرة) بن قيس بإسناده، ~~وزاد: قال: تكون على وضوء، فإذا فرغت من آخره صليت على النبي صلى الله عليه ~~وسلم، واستأنفت حاجتك. PageV00P393 # باب في فضل يوم النحر قال الله تعالى: (فصل لربك وانحر)، ms100 قال قتادة: ~~الصلاة صلاة الأضحى، والنحر نحر البدن. وهي رواية الكلبي عن أبي صالح عن ~~ابن عباس قال: يقول: صل لربك قبل أن تذبح، ثم انحر البدن. قال الكلبي: ~~ويقال في قوله: (وانحر) يعني: استقبل القبلة بنحرك إذا كبرت. # وروي عن علي / وابن عباس وأنس بن مالك رضي الله عنهم PageV00P394 # أنهم قالوا: هي وضع اليمين على الشمال في الصلاة عند النحر. # [208] وروي من وجه آخر عن علي مرفوعا عن جبريل عليه السلام أنه قال: إنها ~~ليست بنحر، ولكنه يأمرك أن ترفع يديك إذا كبرت، وإذا ركعت، وإذا رفعت رأسك ~~من الركوع. # وروينا عن سعيد بن جبير ومجاهد وعكرمة أنهم قالوا في هذه الآية: فصل ~~الصلاة، وانحر البدن. # [209] أخبرنا أبو علي الحسين بن محمد الروذباري، حدثنا أبو بكر بن ~~(محمويه) العسكري، حدثنا جعفر بن محمد القلانسي، PageV00P395 # حدثنا آدم بن أبي إياس، حدثنا شعبة، حدثنا (زبيد الأيامي) قال: # سمعت الشعبي يحدث عن البراء بن عازب قال: قال رسول الله صلى الله عليه ~~وسلم: " إن أول ما نبدأ به في يومنا هذا أن نصلي، ثم نرجع فننحر (فمن) فعل ~~ذلك فقد أصاب السنة، ومن نحر قبل الصلاة فإنما هو لحم قدمه لأهله، ليس من ~~النسك في شئ، فقال رجل من الأنصار يقال له أبو بردة بن نيار: يا رسول الله ~~[إني] قد ذبحت وعندي جذعة خير من مسنة فقال له: " اجعلها مكانها ولن توفي، ~~أو لن تجزي عن / أحد بعدك ". فرواه مطرف عن الشعبي PageV00P396 # وقال في الحديث: جذعة من المعز. PageV00P397 # [210] أخبرنا أبو علي الحسن بن أحمد بن إبراهيم بن شاذان البغدادي بها، ~~حدثنا عبد الله بن جعفر النحوي، حدثتا يعقوب بن سفيان، حدثنا عبد الله بن ~~صالح، حدثني الليث بن سعد، عن إسحاق بن بزرج، عن الحسن بن علي رضي الله عنه ~~قال: أمرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم أن نلبس أجود ما نجد، وأن نتطيب ~~بأجود ما نجد، وأن نضحي بأسمن ما نجد، والبقرة عن سبعة، والجزور عن سبعة، ~~وأن تظهر ms101 التكبير، وعلينا السكينة والوقار. PageV00P398 # [211] أخبرنا أبو عبد الله محمد بن عبد الله الحافظ، حدثنا أبو عبد الله ~~محمد بن يعقوب، حدثنا محمد بن عبد الوهاب، حدثنا عارم بن الفضل، حدثنا حماد ~~بن سلمة، عن عبد الله بن محمد بن عقيل، عن [عبد] الرحمن بن جابر بن عبد ~~الله عن أبيه أن النبي PageV00P399 # صلى الله عليه وسلم أتى بكبشين أملحين أقرنين عظيمين موجوءين، فأضجع ~~أحدهما، فقال: " بسم الله والله أكبر، اللهم / هذا عن محمد، [ثم أضجع الآخر ~~فقال: بسم الله، والله أكبر، اللهم هذا عن محمد وأمته] فمن شهد لك ~~بالتوحيد، وشهد لي بالبلاغ ". # وروي من وجه آخر في هذا الحديث في الكبش الأول: " عن محمد وآل محمد ". # [212] أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، ~~حدثنا أبو زرعة الدمشقي، حدثنا أحمد بن خالد الوهبي، PageV00P400 # عن محمد بن إسحاق، عن يزيد بن أبي حبيب، عن أبي عياش، عن جابر قال: ذبح ~~رسول الله صلى الله عليه وسلم كبشين يوم العيد، فلما وجههما قال: " إني ~~وجهت وجهي للذي فطر السماوات والأرض حنيفا مسلما، وما أنا من المشركين، إن ~~صلاتي ونسكي ومحياي ومماتي لله رب العالمين، لا شريك له، وبذلك أمرت وأنا ~~أول المسلمين، قال: اللهم منك ولك، عن محمد وأمته وسمى وذبح ". PageV00P401 # ورواه إبراهيم، (بن طهمان عن محمد بن إسحاق وقال في الحديث: " وجهها إلى ~~القبلة حين ذبح ". # وقيل: عن محمد بن إسحاق عن يزيد بن خالد بن أبي عمران عن أبي عياش عن ~~جابر رضي الله عنه). # [213] أخبرنا علي بن أحمد بن عبدان، أخبرنا أحمد بن عبيد، حدثنا إبراهيم ~~بن عبد الله أبو مسلم، حدثنا معقل بن مالك، حدثنا (النضر) بن إسماعيل، عن ~~أبي حمزة الثمالي، عن سعيد بن جبير PageV00P402 # عن عمران بن حصين قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " / يا فاطمة ~~قومي فاشهدي أضحيتك فإنه يغفر لك بأول قطرة تقطر من دمها كل ذنب عملته، ~~وقولي: (إن صلاتي ونسكي ومحياي ومماتي لله رب العالمين لا ms102 شريك له وبذلك ~~أمرت وأنا أول المسلمين قلت: يا رسول الله، هذا لك ولأهل بيتك خاصة، فأهل ~~ذلك أنتم، أم للمسلمين عامة؟ قال بل للمسلمين عامة. # قال الشيخ رضي الله عنه: والسنة لمن أراد أن يضحي أن لا يأخذ من شعره، ~~ولا من ظفره، إذا أهل هلال ذي الحجة حتى يضحي. PageV00P403 # [214] أخبرنا أبو الحسن علي بن أحمد بن (عمر) الحمامي المقرئ ببغداد، ~~أخبرنا أحمد بن (سلمان)، حدثنا عبد الملك بن محمد، حدثنا يحيى بن كثير، ~~حدثنا شعبة، عن مالك بن أنس، عن عمر أو عمرو بن مسلم، عن سعيد بن المسيب، ~~عن أم سلمة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " إذا دخل العشر، وأراد ~~أحدكم أن يضحي فليمسك عن شعره وأظفاره ". PageV00P404 # قال الشافعي رضي الله عنه: وفي هذا الحديث دلالة على أن الضحية ليست ~~بواجبة، لقول رسول الله صلى الله عليه وسلم: PageV00P405 # " فأراد أحدكم أن يضحي " ولو / كانت واجبة أشبه أن يقول: " فلا يمس من ~~شعره حتى يضحي " ولم يعلقه بالإرادة، قال الشيخ رضي الله عنه: والسنة في ~~عيد الأضحى أن لا يأكل حتى يذبح أضحيته بعد الصلاة، ثم يرجع فيأكل من كبد ~~أضحيته. # [215] أخبرنا علي بن أحمد بن عبدان، حدثنا أحمد بن عبيد، حدثنا أبو مسلم، ~~حدثنا مسلم بن إبراهيم، حدثنا ثواب بن عتبة، عن عبد الله بن بريدة، عن ~~أبيه، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان لا يخرج يوم الفطر، حتى يطعم، ~~ولا يأكل يوم الأضحى حتى يرجع، فيأكل من كبد أضحيته. PageV00P406 # ورواه عقبة بن الأصم، عن ابن بريدة، عن أبيه قال: وفي الحديث " حتى يرجع ~~فكان إذا رجع أكل من كبد أضحيته " كما لا يجوز صوم هذا اليوم، كما لا يجوز ~~صوم يوم الفطر. # [216] أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، وأبو الحسن محمد بن أحمد بن الحسن ~~البزاز، أخبرنا أبو محمد عبد الله بن محمد بن إسحاق الفاكهي بمكة، حدثنا ~~أبو يحيى بن مسرة، حدثنا المقرئ، PageV00P407 # حدثنا موسى بن علي بن رباح قال: سمعت ms103 أبي يحدث عن عقبة بن عامر أن رسول ~~الله صلى الله عليه وسلم قال: " يوم عرفة، ويوم النحر، وأيام التشريق / ~~(عيدنا) أهل الإسلام، وهي أيام أكل وشرب ". # قال الشيخ رضي الله عنه: وأراد بالفطر يوم عرفة في حق الحاج، والمعنى في ~~فطرهم هذه الأيام. # [217] أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، أخبرنا (محمد) بن عبد الله بن ~~PageV00P408 # الجراح العدل بمرو، حدثنا عيسى بن عبد الله القرشي، حدثنا صدقة بن حرب ~~الدينوري، حدثنا أحمد بن أبي الحواري، قال، سمعت أبا سليمان الداراني عبد ~~الرحمن بن عطية، قال: سئل علي بن أبي طالب رضي الله عنه عن الوقوف بالجبل ~~ولم [لم] يكن في الحرم؟ قال: لأن الكعبة بيت الله، والحرم باب الله، فلما ~~قصدوه وافدين أوقفهم بالباب يتضرعون. قيل: يا أمير المؤمنين، فالوقوف ~~بالمشعر الحرام؟ قال (لأنه) لما أذن لهم بالدخول إليه أوقفهم بالحجاب ~~الثاني، وهو مزدلفة فلما أن طال تضرعهم أذن لهم بتقريب قربانهم بمنى، فلما ~~قضوا تفثهم، وقربوا قربانهم فتطهروا بها من الذنوب التي كانت لهم أذن لهم ~~بالزيارة إليه على الطهارة قيل: يا أمير المؤمنين، فمن أين حرم الصيام في ~~أيام التشريق؟ PageV00P409 # قال: لأن القوم (زوار الله وهم في / ضيافته) ولا يجوز لضيف أن يصوم دون ~~إذن من أضافه. قيل يا أمير المؤمنين، فتعلق الرجل بأستار الكعبة لأي معنى ~~هو؟ قال: هو مثل الرجل بينه وبين صاحبه جناية، 0 (فيتعلق بثوبه، ويتنصل) ~~إليه - أي يتضرع ليهب له جنايته. # قال الشيخ رضي الله عنه: وليوم النحر فضيلة أخرى، وهي أن الله تعالى سماه ~~يوم الحج الأكبر. # [218] وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ محمد بن عبد الله، وأبو محمد عبد الله ~~بن يوسف الأصفهاني، قالا: أخبرنا عبد الله بن محمد بن إسحاق الفاكهي بمكة، ~~حدثنا (أبو يحيى بن أبي مسرة)، حدثنا أبو جابر، قال: حدثنا هشام بن الغاز، ~~عن نافع، عن ابن عمر، PageV00P410 # قال: وقف رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم النحر عند الجمرات في حجة ~~الوداع، فقال: أي يوم هذا؟ (قالوا يوم ms104 النحر)، قال: # فأي البلد هذا؟ قالوا: البلد الحرام قال: فأي شهر هذا؟ قالوا: الشهر ~~الحرام، قال: هذا يوم الحج الأكبر، فدماؤكم وأموالكم، وأعراضكم عليكم حرام، ~~كحرمة هذا البلد، في هذا اليوم، ثم قال: " هل بلغت؟ " قالوا: نعم، فطفق ~~رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: # " اللهم اشهد " ثم ودع الناس، / فقالوا: هذه حجة الوداع. # قال الشيخ رضي الله عنه: إنما سماه يوم الحج الأكبر، لوقوع كثير من أعمال ~~الحج فيه، وهي رمي جمرة العقبة ضحى يوم النحر، وذبح النسيكة وحلق الشعر، ~~وطواف الزيارة، وإن جاز تأخير بعضها فالسنة فعلها في هذا اليوم، وهو أيضا ~~من أيام العشر التي PageV00P411 # سماهن الله تعالى الأيام المعلومات، وحض على أن يذكروه فيها على ما رزقهم ~~من بهيمة الأنعام. PageV00P412 # باب في فضل أيام التشريق قال الله تعالى: (واذكروا الله في أيام معدودات) ~~[219] أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، حدثنا ~~إبراهيم بن مرزوق، حدثنا عفان بن مسلم، عن هشيم، حدثنا أبو بشر، عن سعيد بن ~~جبير عن ابن عباس قال: # الأيام المعلومات أيام العشر، والمعدودات أيام التشريق. PageV00P413 # [220] وأخبرنا أبو عبد الله، حدثنا أبو العباس، حدثنا إبراهيم، حدثنا أبو ~~عاصم، عن ابن جريج، عن عمرو بن دينار، قال رأيت ابن عباس يكبر يوم النحر ~~بمكة، ويتلو: (واذكروا الله في أيام معدودات). [221] أخبرنا أبو القاسم / ~~عبد الخالق بن علي بن عبد الخالق المؤذن، أخبرنا أبو بكر محمد بن أحمد بن ~~خنب، حدثنا محمد بن إسماعيل الترمذي، حدثنا أيوب بن سليمان بن بلال، [حدثني ~~أبو PageV00P414 # بكر بن أبي أويس حدثني سليمان بن بلال]، عن يحيى بن سعيد أنه سمع يوسف بن ~~مسعود بن الحكم الأنصاري ثم الزرقي يحدث إن جدته حدثته أنها رأت، وهي بمنى ~~في زمان رسول الله صلى الله عليه وسلم راكبا يصيح يقول: (أيها) الناس، []، ~~إنها أيام أكل وشرب ونساء وبعال وذكر الله تعالى قالت: فقلت من هذا؟ قالوا: # علي بن أبي طالب رضي الله عنه. PageV00P415 # قال الشيخ رضي الله عنه: ms105 إنما كان ينادي بذلك عن أمر رسول الله صلى الله ~~عليه وسلم، والمراد، والله أعلم، بالنساء والبعال بيان إباحة مباشرتهن ~~للحاج بعد التحلل برمي جمرة العقبة، والحلق، وطواف الزيارة، وهو كقوله عز ~~وجل: (وإذا حللتم فاصطادوا) يعني الإباحة بعد التحريم. # وأما ذكر الله فقد روينا أيضا في حديث نبيشة عن النبي صلى الله عليه ~~وسلم: " أيام التشريق، أيام أكل وشرب، وبعال، وذكر الله ". # والمراد بالذكر، والله أعلم، التكبير في أيام التشريق، يبتدئ به [] يوم ~~الأضحى، خلف صلاة الظهر، إلى أن يكبر خلف صلاة الصبح، من آخر أيام التشريق، ~~وهذا القول مروي عن ابن عمر، وابن العباس، وروي أيضا عن عثمان، وزيد بن ~~ثابت، وأبي سعيد الخدري. PageV00P416 # وقد استحب الشافعي، رحمه الله، ما حكي عن بعض السلف أنه كان يبتدئ ~~بالتكبير خلف صلاة الصبح من يوم عرفة، والأصل فيه ما: # [222] أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، أخبرنا أبو عمرو بن السماك، حدثنا عبد ~~الملك بن محمد الرقاشي، حدثنا بشر بن عمر وأبو نعيم، قالا: حدثنا مالك بن ~~أنس، عن محمد بن أبي بكر الثقفي، قال: قلت لأنس بن مالك ونحن غاديان من منى ~~إلى عرفة كيف كنتم تصنعون في هذا اليوم مع رسول الله صلى الله عليه وسلم؟ ~~قال: كان يلبي الملبي فلا ينكر عليه، ويكبر المكبر فلا ينكر عليه. ~~PageV00P417 # [223] وأخبرنا أبو عبد الحافظ، حدثنا أبو بكر بن إسحاق الفقيه، حدثنا ~~(عبد الله) بن محمد، حدثنا هناد، حدثنا حسين بن علي، عن زائدة، عن عاصم، عن ~~شقيق / قال: كان علي يكبر بعد PageV00P418 # صلاة الفجر غداة عرفة، ثم لا يقطع حتى يصلي الإمام من آخر أيام التشريق، ~~ثم يكبر بعد العصر. # [224] وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ، حدثني أبو بكر محمد بن أحمد بن ~~بالويه، حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل، حدثنا أبي، حدثنا يحيى بن سعيد، ~~حدثنا الحكم بن فروخ، عن عكرمة، عن ابن عباس أنه كان يكبر من غداة عرفة إلى ~~صلاة العصر من آخر أيام التشريق. PageV00P419 # قال الشيخ رضي الله ms106 عنه: وروي فيه عن النبي صلى الله عليه وسلم بإسناد ~~فيه ضعف وهو ما: # [225] أخبرنا أبو عبد الله، أخبرنا أبو محمد عبد الله بن إسحاق البغوي ~~ببغداد، حدثنا أبو قلابة، حدثنا نائل بن نجيح، حدثنا (عمرو بن شمر، عن ~~جابر، يعني الجعفي، عن عبد الرحمن بن سابط) وأبي جعفر، عن جابر بن عبد الله ~~أن رسول الله صلى الله PageV00P420 # عليه وسلم كان إذا صلى الصبح غداة عرفة قال لأصحابه: " على مكانكم " ثم ~~يقول: " الله أكبر، الله أكبر، الله أكبر، لا إله إلا الله، والله أكبر، ~~الله أكبر، ولله الحمد " فيكبر عن غداة عرفة إلى صلاة العصر من أيام ~~التشريق. # قال الشيخ رضي الله عنه: تابعه عبد الرحمن بن مسهر، عن PageV00P421 # عمرو بن شمر دون ذكر أبي جعفر مختصرا. # وروي من وجه آخر كما: # [226] أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، / أخبرنا (أبو) الحسن علي بن محمد بن ~~عقبة الشيباني، حدثنا إبراهيم بن أبي العنبس القاضي، حدثنا سعيد بن عثمان، ~~حدثنا عبد الرحمن بن سعد المؤذن، حدثنا (فطر) بن خليفة، عن أبي الطفيل، عن ~~علي (وعمار) رضي الله PageV00P422 # عنهما أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يجهر في المكتوبات ب‍ (بسم الله ~~الرحمن الرحيم) وكان يقنت في صلاة الفجر، وكان يكبر من يوم عرفة، صلاة ~~الغداة، ويقطعها صلاة العصر، آخر أيام التشريق. # قال الشيخ رضي الله عنه: قال لنا أبو عبد الله الحافظ: لا أعلم في رواته ~~منسوبا إلى الجرح. PageV00P423 # [227] أخبرنا أبو الحسين بن بشران، أخبرنا إسماعيل بن محمد الصفار، حدثنا ~~أحمد بن منصور، حدثنا عبد الرزاق، أخبرنا معمر، عن عاصم بن سليمان، عن أبي ~~عثمان النهدي، قال: (كان سلمان) يعلمنا التكبير يقول: كبروا: الله أكبر، ~~الله أكبر، الله أكبر كبيرا - أو قال: تكبيرا، اللهم أنت أعلى وأجل من أن ~~تكون لك صاحبة، أو يكون لك ولد، أو يكون لك شريك في الملك، أو يكون لك ولي ~~من الذل، وكبره تكبيرا، اللهم اغفر لنا، اللهم ارحمنا، ثم قال: والله ~~لتكتبن هذه، لا تترك ms107 هاتان، ولتكونن شفعا لهاتين. # قال الشيخ: ولهذه الأيام فضيلة أخرى، وهي أنها أيام رمي الجمرات الثلاث ~~بعد الزوال، وهي أيام الذبح، حتى [إن] كل من لم ينحر / هديه أو أضحيته يوم ~~النحر، فنحرها في هذه الأيام جاز، PageV00P424 # وروي عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: " أيام التشريق كلها ذبح ". ~~PageV00P425 # باب في فضل شهر المحرم قال الله عز وجل فيما أقسم به: (والفجر (1) وليال ~~عشر). # [228] [أخبرنا أبو نصر بن قتادة]، أخبرنا أبو منصور النضروي، حدثنا أحمد ~~بن نجدة حدثنا سعيد بن منصور، حدثنا نوح بن قيس، حدثنا عثمان بن محصن أن ~~ابن عباس كان يقول في (والفجر (1) وليال عشر) قال: الفجر هو " المحرم " فجر ~~السنة. PageV00P426 # قال الشيخ رضي الله عنه: وشهر المحرم من الأشهر الحرم التي قد خصهن الله ~~بالذكر في كتابه، وكان أهل الجاهلية يعظمونه، غير أن بعض العرب كانوا ~~يحرمونه [عاما] ويحلونه عاما، ويجعلون بدله صفرا، فأبطل الله تعالى حلمهم، ~~وأنزل قوله تعالى: (إن عدة الشهور عند الله اثنا عشر شهرا في كتاب الله) ~~إلى آخر الآيات التي يروون في هذا المعنى. # [229] أخبرنا أبو عبد الله الحافظ محمد بن عبد الله، حدثنا أبو نصر أحمد ~~بن سهل الفقيه ببخارى، أخبرنا قيس بن أنيف، حدثنا قتيبة، حدثنا عبد الوهاب، ~~عن أيوب، عن محمد [عن] ابن أبي بكرة، عن أبي بكرة، عن النبي صلى الله عليه ~~وسلم أنه قال: # " إن الزمان قد استدار كهيئته يوم / خلق الله السماوات والأرض، السنة ~~اثنا عشر شهرا، منها أربعة حرم، ثلاث متواليات ": ذو القعدة، وذو ~~PageV00P427 # الحجة، والمحرم، ورجب [شهر] مضر، الذي بين جمادى وشعبان، ثم قال: أي شهر ~~هذا؟ قلنا: الله ورسوله أعلم، (قال: # فسكت) حتى ظننا أنه سيسميه بغير اسمه، قال: أليس ذا الحجة؟ # قلنا بلى يا رسول الله [قال] فأي بلد هذا؟ قلنا: الله ورسوله أعلم، قال: ~~فسكت حتى ظننا أنه سيسميه بغير اسمه، قال: أليس البلدة هي؟ قلنا: بلى يا ~~رسول الله، قال: فأي يوم هذا؟ # قلنا: الله ورسوله أعلم، فسكت ms108 حتى ظننا أنه سيسميه بغير اسمه، قال: أليس ~~هذا يوم النحر؟ فقلنا: بلى يا رسول الله، قال: فإن دماءكم وأموالكم - قال ~~محمد: وأحسبه قال: وأعراضكم - عليكم حرام كحرمة يومكم هذا، في بلدكم هذا، ~~في شهركم هذا، وستلقون ربكم فيسألكم عن أعمالكم فلا ترجعن بعدي ضلالا، يضرب ~~بعضكم رقاب بعض، ألا ليبلغ الشاهد منكم الغائب، فلعل بعض من يبلغه أن يكون ~~أوعى له من بعض من سمعه، (قال: فكان محمد - يعني ابن سيرين - إذا ذكره ~~يقول: صدق رسول الله صلى الله عليه PageV00P428 # وسلم / وقد كان ذلك) ثم، قال: ألا هل بلغت؟ ". # قال الشيخ رضي الله عنه: فصار قتال المسلمين وقتلهم وأخذ أموالهم بغير حق ~~محرما في جميع السنة بهذا الحديث وغيره، وصارت زيادة حرمة الأشهر في تغليظ ~~الدية في قتل الخطأ، وتضعيف [الإثم] بالظلم فيهن، وتضعيف الأجر بالطاعة ~~فيهن. وبالله التوفيق. # [230] أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، أخبرني أبو النضر الفقيه، حدثنا عثمان ~~بن سعيد الدارمي، حدثنا موسى بن إسماعيل ومسدد [قالا]، حدثنا أبو عوانة، عن ~~أبي بشر، عن حميد بن عبد الرحمن الحميري، عن أبي هريرة قال: قال رسول الله ~~صلى الله عليه وسلم: " أفضل الصيام، بعد شهر رمضان، شهر الله المحرم، وأفضل ~~الصلاة، بعد الفريضة، صلاة الليل ". PageV00P429 # [231] أخبرنا أبو زكريا بن أبي إسحاق، أخبرنا أبو الحسن أحمد بن عثمان بن ~~يحيى الأدمي ببغداد، حدثنا أبو جعفر أحمد بن حرب (حباب)، حدثنا عثمان بن ~~مسلم، حدثنا أبو عوانة، عن PageV00P430 # عبد الملك بن عمير، عن محمد بن المنتشر، عن حميد بن عبد الرحمن الحميري، ~~عن أبي هريرة قال: سمعت رسل الله صلى الله عليه وسلم يقول: " أفضل الصلاة، ~~بعد الفريضة، صلاة الليل، وأفضل الصيام، بعد شهر رمضان، / شهر الله الذي ~~تدعونه المحرم ". # [232] أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ، حدثنا أبو العباس محمد بن ~~PageV00P431 # يعقوب، حدثنا أحمد بن عبد الجبار، حدثنا (أبو) معاوية، عن عبد الرحمن بن ~~إسحاق، عن ابن سعد قال: أتى عليا رجلا فقال: # يا أمير المؤمنين، أخبرني شهرا أصومه بعد ms109 رمضان، قال (لقد سألت) عن شئ ما ~~سمعت أحدا يسأل عنه بعد رجل (سأل) عنه رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال: ~~" إن كنت صائما شهرا بعد رمضان، فصم المحرم، فإنه شهر الله، وفيه [يوم] تاب ~~قوم، ويتاب على آخرين ". PageV00P432 # باب تخصيص يوم عاشوراء بالذكر [233] أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، أخبرنا ~~أبو بكر بن إسحاق، أخبرنا بشر بن موسى، حدثنا الحميدي، حدثنا سفيان، حدثنا ~~أيوب السختياني، أخبرني عبد الله بن سعيد بن جبير، عن أبيه، عن ابن عباس ~~قال: قدم النبي صلى الله عليه وسلم المدينة واليهود تصوم يوم عاشوراء، ~~فقال: " ما هذا اليوم الذي تصومونه؟ " قالوا: هذا يوم عظيم، أنجى الله فيه ~~موسى، وأغرق فرعون فيه، فصامه موسى شكرا، فقال رسول الله صلى الله عليه ~~وسلم: " فنحن أحق بموسى منكم " فصامه رسول الله صلى الله عليه وسلم، / وأمر ~~بصيامه. PageV00P434 # [234] أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ، حدثنا أبو عبد الله محمد بن ~~يعقوب، حدثنا يحيى بن محمد بن يحيى، حدثنا (مسدد)، حدثنا بشر بن المفضل، ~~حدثنا خالد بن ذكوان، عن الربيع بنت PageV00P435 # معوذ بن عفراء قالت: أرسل رسول الله صلى الله عليه وسلم صبيحة عاشوراء ~~إلى قرى الأنصار التي حول المدينة: " من كان أصبح صائما فليتم صومه، ومن ~~كان أصبح مفطرا (فليتم) بقية يومه " قالت: وكنا نصومه بعد ذلك، ونصوم ~~صبياننا الصغار، ونجعل لهم اللعبة من العهن، ونذهب بهم إلى المسجد، فإذا ~~بكى أحدهم على الطعام أعطيناه ذلك حتى يكون عند الإفطار. PageV00P436 # [235] أخبرنا أبو محمد عبد الله بن يحيى بن عبد الجبار السكري ببغداد، ~~أخبرنا إسماعيل بن محمد الصفار، حدثنا أحمد بن منصور، حدثنا عبد الرزاق، ~~حدثنا ابن جريج عن (عبيد الله) بن أبي يزيد أنه سمع ابن عباس يقول: ما رأيت ~~رسول الله صلى الله عليه وسلم يتحرى صيام يوم يلتمس فضله على غيره إلا هذا ~~اليوم، يوم عاشوراء، وشهر رمضان. PageV00P437 # [236] أخبرنا أبو أحمد عبد الله بن محمد بن الحسن بن علي المهرجاني، ~~حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، ms110 حدثنا الحسن بن علي بن عفان حدثنا (أبو) ~~داود / الحفري، عن سفيان، عن منصور، عن أبي الخليل، عن حرملة الشيباني، عن ~~مولى لأبي قتادة، [عن أبي قتادة] قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " ~~صوم عاشوراء كفارة سنة، وصوم عرفة كفارة سنتين، سنة قبله PageV00P438 # وسنة بعده ". # قال الشيخ الإمام رضي الله عنه: وهذا فيمن صادفه صومه وله سيئات يحتاج ~~إلى ما يكفرها، فإن صادفه صومه وقد كفرت سيئاته بغيره انقلبت زيادة في ~~درجاته، وبالله التوفيق. # قال الشيخ رضي الله عنه: وروي في فضل صوم يوم عاشوراء حديث في إسناده بعض ~~من يجهل. # [237] وأخبرنا السيد أبو الحسن محمد بن الحسين بن داود العلوي قراءة ~~عليه، وأبو بكر أحمد بن الحسن القاضي رحمه الله إملاء قالا: PageV00P439 # أخبرنا أبو محمد حاجب بن أحمد الطوسي، حدثنا (عبد الرحمن) بن منيب، حدثنا ~~حبيب بن محمد المروزي، (عن) إبراهيم الصائغ، عن ميمون بن (مهران) عن ابن ~~عباس قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " من صام يوم عاشوراء كتبت له ~~عبادة ستين سنة، بصيامها وقيامها، ومن صام يوم عاشوراء، أعطي ثواب عشرة ~~آلاف ملك ومن صام، عاشوراء أعطي ثواب ألف PageV00P440 # حاج ومعتمر، / ومن صام يوم عاشوراء أعطي ثواب عشرة آلاف شهيد، ومن صام ~~يوم عاشوراء كتب له أجر سبع سماوات، ومن أفطر عنده مؤمن في يوم عاشوراء، ~~فكأنما أفطر عنده جميع أمة محمد عليه السلام، ومن أشبع جائعا في يوم ~~عاشوراء، فكأنما أطعم جميع فقراء أمة محمد صلى الله عليه وسلم، وأشبع ~~بطونهم، ومن مسح يده على رأس يتيم في يوم عاشوراء رفعت له بكل شعرة على ~~رأسه درجة في الجنة " قال: قال عمر رضي الله عنه: يا رسول الله لقد فضلنا ~~الله عز وجل في يوم عاشوراء، قال: نعم، خلق الله السماوات في يوم عاشوراء، ~~الأرضين كمثله، وخلق العرش في يوم عاشوراء، والكرسي كمثله، وخلق الجبال في ~~يوم عاشوراء، والنجوم كمثله، وخلق القلم في يوم عاشوراء واللوح كمثله، وخلق ~~جبريل عليه السلام في ms111 يوم عاشوراء، وملائكته في يوم عاشوراء، وخلق آدم عليه ~~السلام في يوم عاشوراء، وحواء كمثله، وخلق الجنة في يوم عاشوراء، وأسكن آدم ~~عليه السلام في يوم عاشوراء وولد إبراهيم خليل الرحمن في يوم عاشوراء ونجاه ~~الله من النار في يوم عاشوراء، وفداه الله عز وجل في يوم عاشوراء، وأغرق / ~~فرعون في يوم عاشوراء، ورفع إدريس عليه السلام في يوم عاشوراء، وكشف الله ~~عن أيوب في يوم عاشوراء، ورفع عيسى بن مريم في يوم عاشوراء، وولد في يوم ~~عاشوراء، وتاب الله على آدم في يوم عاشوراء، وغفر ذنب داود عليه السلام في ~~يوم عاشوراء، وأعطي ملك سليمان في يوم عاشوراء، وولد النبي عليه سلام في ~~يوم عاشوراء، واستوى الرب عز وجل على العرش في يوم عاشوراء، ويوم القيامة ~~في يوم عاشوراء ". PageV00P441 # قال القاضي أبو بكر: استوى من غير مماسة، ولا حركة كما يليق بذاته. # قال الشيخ رضي الله عنه: هذا حديث منكر وإسناده ضعيف بمرة، وأنا أبرأ إلى ~~الله من عهدته، وفي متنه ما لا يستقيم، وهو ما روي فيه من خلق السماوات ~~والأرضين والجبال كلها في يوم عاشوراء، والله تعالى يقول: (الله الذي خلق ~~السماوات والأرض في ستة أيام ثم استوى على العرش) ومن المحال أن تكون السنة ~~كلها في يوم عاشوراء، فدل ذلك على ضعف هذا الخبر والله أعلم. # واختلفوا في صوم يوم عاشوراء، هل كان واجبا في الابتداء ثم نسخ أو لم يكن ~~واجبا قط، فمن زعم أنه كان واجبا في الابتداء ثم / نسخ استدل بما: # [238] أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، أخبرنا أبو محمد أحمد بن عبد الله ~~المزني، حدثنا علي بن محمد بن عيسى، حدثنا أبو اليمان، PageV00P442 # أنبأنا شعيب، عن الزهري، أخبرني عروة بن الزبير، أن عائشة رضي الله عنها ~~قالت: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم أمر بصيام يوم عاشوراء قبل أن يفرض ~~رمضان، فلما فرض صيام شهر رمضان، كان من شاء صام عاشوراء، ومن شاء أفطر. ~~PageV00P443 # قال الشيخ رضي الله عنه: ومن زعم أنه ms112 لم يكن واجبا قط وهو الصحيح احتج ~~بما: # [239] أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، أخبرني أبو النضر الفقيه، حدثنا عثمان ~~بن سعيد حدثنا القعنبي فيما قرأ على مالك، عن ابن شهاب، عن حميد بن عبد ~~الرحمن بن عوف، أنه سمع معاوية بن أبي سفيان يوم عاشوراء عام حج وهو على ~~المنبر يقول: يا أهل المدينة أين علماؤكم سمعت رسول الله صلى الله عليه ~~وسلم يقول: # " إن هذا اليوم يوم عاشوراء، ولم يكتب الله عليكم صيامه، فمن شاء فليصم، ~~ومن شاء فليفطر ". PageV00P444 # قال الشيخ: قوله (ولم يكتب عليكم صيامه) يدل على أنه لم يكن واجبا / قط ~~لأن لم للماضي وفيه ما دل على أن أمره بصومه كان على طريق الاستحباب. # قال الشيخ: ورواه عبد الله بن عمر وعائشة رضي الله عنها عن النبي صلى ~~الله عليه وسلم أنه قال في يوم عاشوراء: " يوم كان يصومه أهل الجاهلية، فمن ~~أحب أن يصومه فليصمه، ومن أحب أن يتركه فليتركه ". PageV00P445 # باب استحباب صوم اليوم التاسع مع العاشر [240] حدثنا أبو الحسن محمد بن ~~الحسين بن داود العلوي إملاء، حدثنا أبو نصر محمد بن حمدويه بن سهل، حدثنا ~~عبد الله بن حماد الآملي، حدثنا سعيد بن أبي مريم، حدثنا يحيى بن أيوب، ~~حدثني إسماعيل بن أمية أنه سمع أبا غطفان بن طريف يقول: PageV00P446 # سمعت عبد الله بن عباس يقول: حين صام رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم ~~عاشوراء، وأمر بصيامه، قالوا: يا رسول الله (إنه يوم تعظمه) اليهود ~~والنصارى، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: # " فإذا كان العام المقبل، صمنا [يوم] التاسع إن شاء الله تعالى "، قال: ~~فلم يأت العام المقبل، حتى توفي رسول الله صلى الله عليه وسلم. [241] ~~أخبرنا أبو نصر بن قتادة، أخبرنا أبو الفضل بن حمرويه، حدثنا ابن نجدة، ~~حدثنا أحمد / بن يونس، حدثنا ابن أبي ذئب، عن القاسم بن (عباس) أو ابن ~~عياش، عن عبد الله بن PageV00P447 # عمير، عن ابن عباس قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: # " إن عشت ms113 إن شاء الله إلى قابل، صمت التاسع "، قال: مخافة أن يفوته يعني ~~يوم عاشوراء -. # قال الشيخ رضي الله عنه: وقد أشار الشافعي، رضي الله عنه في صوم يوم ~~التاسع إلى هذا المعنى. # [242] أخبرنا أبو محمد عبد الله بن يحيى بن عبد الجبار السكري ~~PageV00P448 # ببغداد، أخبرنا إسماعيل بن محمد الصفار، حدثنا أحمد بن منصور، حدثنا عبد ~~الرزاق، أخبرنا ابن جريج، أخبرني عطاء أنه سمع ابن عباس يقول: صوموا التاسع ~~والعاشر وخالفوا اليهود. # قال الشيخ رضي الله عنه: وهذا موقوف على ابن عباس، وهو يوافق رواية أبي ~~غطفان عن ابن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم في عزمه على صيام التاسع ~~مخالفة لليهود، وهو أحد المعنيين في يوم صوم التاسع مع العاشر، وقد روي من ~~وجه آخر مرفوعا كما: # [243] أخبرنا أبو الحسن علي بن محمد (المقرئ)، أخبرنا الحسن بن محمد بن ~~إسحاق، حدثنا يوسف بن يعقوب القاضي، حدثنا أبو الربيع، حدثنا هشيم، حدثنا ~~ابن أبي ليلى، عن PageV00P449 # داود بن علي، عن أبيه، عن جده ابن عباس قال: قال رسول الله صلى الله عليه ~~وسلم: صوموا يوم عاشوراء، وخالفوا اليهود، وصوموا قبله يوما (أو) بعده يوما ~~". PageV00P450 # باب ما روي في التوسيع على / العيال في يوم عاشوراء [244] أخبرنا أبو ~~الحسن علي بن محمد بن علي بن السقا الفقيه الإسفراييني حدثنا أبو بكر محمد ~~ابن عبد الله البزاز ببغداد، حدثنا جعفر بن محمد بن (كزال)، حدثني علي بن ~~مهاجر البصري، حدثنا هيصم بن شداخ الوراق، حدثنا الأعمش، عن إبراهيم، ~~PageV00P452 # عن علقمة، عن عبد الله قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم " من وسع ~~على عياله يوم عاشوراء، وسع الله عليه في سائر سنته ". # [245] وأخبرنا علي بن أحمد بن عبدان، أخبرنا أحمد بن عبيد الصفار، حدثنا ~~ابن أبي الدنيا، حدثنا خالد بن خداش، حدثنا PageV00P453 # عبد الله بن نافع، حدثني أيوب بن سليمان بن (ميناء)، عن رجل عن أبي سعيد ~~الخدري قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: # " من وسع على أهله يوم عاشوراء، ms114 وسع الله عليه سائر سنته. # قال الشيخ رضي الله عنه: فروي من وجهين آخرين عن جابر وأبي هريرة مرفوعا. ~~PageV00P454 # باب في الاكتحال يوم عاشوراء [246] أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، أخبرني ~~عبد العزيز بن محمد بن إسحاق [حدثنا علي بن محمد] الوراق، حدثنا الحسين بن ~~بشر، حدثنا محمد بن الصلت، حدثنا جويبر، عن الضحاك، عن ابن عباس قال: قال ~~رسول الله صلى الله عليه وسلم: " من اكتحل بالإثمد يوم عاشوراء لم يرمد ~~أبدا ". PageV00P455 # قال الشيخ رضي الله عنه: / وكذلك رواه بشر بن حمدان بن بشر بن القاسم ~~النيسابوري، عن عمه الحسين بن بشر، ولم أر ذلك في رواية غيره، وجويبر ضعيف ~~والضحاك لم يلق ابن عباس والله أعلم. PageV00P456 # باب في فضل يوم الجمعة قال الله تعالى فيما أقسم (وشاهد ومشهود). # [247] أخبرنا أبو نصر محمد بن أحمد بن إسماعيل البزار بطابران، حدثنا عبد ~~الله بن أحمد بن منصور الطوسي، حدثنا محمد بن إسماعيل الصائغ، حدثنا روح بن ~~عبادة، حدثنا موسى بن عبيدة، أخبرني أيوب بن خالد، عن عبد الله بن رافع، عن ~~أبي هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " اليوم الموعود يوم ~~القيامة، والشاهد، يوم الجمعة، والمشهود، يوم عرفة ". # قال الشيخ رضي الله عنه: ومما فضل الله تعالى به هذا اليوم أن ~~PageV00P457 # جعله وقتا لما فرض عليهم من صلاة الجمعة وخص المسلمين من أمة محمد صلى ~~الله عليه وسلم فقال: (يا أيها الذين آمنوا إذا نودي للصلاة من يوم الجمعة ~~فاسعوا إلى ذكر الله وذروا البيع). # قال قتادة فالسعي أن تسعى يا ابن آدم بقلبك وعملك وهو المشي إليها. # [248] أخبرنا أبو صالح بن أبي طاهر العنبري، حدثنا جدي يحيى بن / منصور ~~القاضي، حدثنا أحمد بن سلمة، حدثنا هناد بن PageV00P458 # السري حدثنا ابن فضيل، عن أبي مالك الأشجعي، عن أبي حازم، عن أبي هريرة، ~~وعن ربعي، عن حذيفة اليماني قالا: # قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: أضل الله عن الجمعة من كان قبلنا، ~~فكان لليهود يوم السبت، وكان للنصارى ms115 يوم الأحد، فجاء الله بنا فهدانا ليوم ~~الجمعة، فجعل الجمعة والسبت والأحد، وكذلك هم تبع لنا يوم القيامة، ونحن ~~الآخرون من أهل الدنيا، والأولون يوم القيامة، المقضي (لهم قبل) الخلائق ". ~~PageV00P459 # قال الشيخ رضي الله عنه. # [249] وروينا في حديث عائشة رضي الله عنها أن النبي صلى الله عليه وسلم ~~قال في قصة ذكرتها: " تدرين على ما حسدونا - يعني اليهود -؟ قالت: الله ~~ورسوله أعلم، قال: فإنهم حسدونا على القبلة التي هدينا لها، وضلوا عنها، ~~وعلى الجمعة التي هدينا لها وضلوا عنها، وعلى قولنا خلف الإمام: آمين ". # [250] أخبرنا أبو طاهر الفقيه وأبو محمد بن يوسف قالا: أخبرنا أبو بكر ~~القطان، حدثنا إبراهيم بن الحارث، حدثنا يحيى بن أبي بكير، حدثنا زهير بن ~~محمد، عن عبد الله بن محمد (بن) عقيل، عن عبد الرحمن بن PageV00P460 # يزيد، عن أبي لبابة بن / عبد المنذر، قال: قال رسول الله صلى الله عليه ~~وسلم: " إن يوم الجمعة سيد الأيام، وأعظمها عند الله من يوم الفطر ويوم ~~الأضحى، وفيه خمس خلال: خلق الله تعالى فيه آدم، وفيه أهبط من الجنة آدم ~~إلى الأرض، وفيه توفى الله تعالى آدم وفيه ساعة لا يسأل الله العبد شيئا ~~إلا أتاه، ما لم يسأل حراما، وما من ملك مقرب ولا سماء ولا أرض ولا جبال ~~ولا بحر إلا هن يشفقن من يوم الجمعة أن تقوم فيه الساعة ". PageV00P461 # [251] أخبرنا أبو زكريا بن أبي إسحاق المزكي، أخبرنا أحمد بن محمد بن ~~عبدوس، حدثنا عثمان بن سعيد، حدثنا ابن بكير، حدثنا مالك. # قال: وحدثنا القعنبي فيما قرأ على مالك، عن يزيد (بن) عبد الله بن الهاد، ~~عن محمد بن إبراهيم بن الحارث التيمي، عن أبي سلمة بن عبد الرحمن، عن أبي ~~هريرة، أنه قال: خرجت إلى الطور، فلقيت كعب الأحبار، فجلست معه، فحدثني عن ~~التوراة، وحدثته عن رسول الله صلى الله عليه وسلم: وكان فيما حدثته، أن ~~قلت: قال رسول الله صلى لله عليه وسلم، " خير يوم طلعت فيه الشمس، يوم ~~الجمعة، فيه خلق آدم، وفيه ms116 أهبط، وفيه تيب عليه، وفيه مات، وفيه تقوم ~~الساعة، وما من دابة / إلا وهي مسيخة يوم الجمعة، من حين تصبح حتى تطلع ~~الشمس، شفقا من الساعة، إلا الجن والإنس، وفيه ساعة لا يصادفها عبد مسلم ~~وهو يصلي يسأل الله تعالى فيها شيئا إلا PageV00P462 # أعطاه الله إياه "، فقال كعب: ذلك في كل سنة يوم، فقلت: بل هو في كل ~~جمعة، قال: وقرأ كعب التوراة، فقال صدق رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقال ~~أبو هريرة، فلقيت (بصرة بن أبي بصرة الغفاري) فقال: من أين أقبلت: قال: ~~قلت: من الطور، قال: لو أدركتك قبل أن تخرج إليه، ما خرجت، سمعت رسول الله ~~صلى الله عليه وسلم يقول: " لا تعمل [المطي] إلا إلى (ثلاثة مساجد)، المسجد ~~الحرام، وإلى مسجدي هذا، وإلى مسجد إيلياء، أو بيت المقدس " يشك أيهما قال: ~~[فقال] أبو هريرة، ثم لقيت عبد الله بن سلام، فحدثته بمجلسي مع كعب ~~الأحبار، وما حدثته في يوم الجمعة، فقلت: له قال كعب ذلك في كل سنة يوم، ~~فقال عبد الله: # كذب كعب، فقلت: نعم، ثم قرأ كعب التوراة، فقال: بل هي في كل جمعة، فقال ~~عبد الله بن سلام: صدق كعب، ثم قال عبد الله بن سلام: قد علمت أية ساعة هي، ~~قال أبو هريرة: / فقلت له: فأخبرني بها ولا تصمت عني، قال عبد الله بن ~~سلام: هي آخر ساعة من يوم الجمعة، [قال أبو هريرة: وكيف تكون آخر ساعة في ~~يوم الجمعة] PageV00P463 # وقد قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " لا يصادفها عبد مسلم وهو يصلي " ~~وتلك ساعة لا يصلى فيها؟، فقال عبد الله بن سلام: ألم يقل رسول الله صلى ~~الله عليه وسلم: " من جلس مجلسا ينتظر الصلاة، فهو في صلاة حتى يصلي؟ " قال ~~أبو هريرة قلت: بلى، قال: هو ذاك. # قال الشيخ رضي الله عنه: قوله (مسيخة) يعني مصيخة، قال أبو سليمان ~~الخطابي رحمه الله: معناه مصغية مستمعة، فقال: أصاخ واستاخ هذه بمعنى واحد. ~~PageV00P464 # قال الشيخ رضي الله عنه: وقد ms117 روي (عن) النبي صلى الله عليه وسلم ما يوافق ~~قول عبد الله بن سلام في بيان ساعة الجمعة. # [252] أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، ~~حدثنا بحر بن نصر، قال قرئ علي ابن وهب، حدثك عمرو بن الحارث، عن الجلاح ~~مولى عبد العزيز أن أبا سلمة بن عبد الرحمن، حدثه عن جابر بن عبد الله عن ~~رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه (قال:). # " يوم الجمعة لا يوجد عبد مسلم، (يسأل) الله شيئا إلا آتاه إياه، ~~فالتمسوها / آخر ساعة بعد العصر ". PageV00P465 # قال الشيخ رضي الله عنه: روي عن فاطمة بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم ~~أنها، إذا تدلى عين الشمس للغروب. # وروي من وجه آخر: # [253] أخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثني عبد الأعلى بن عبد الله بن ~~سليمان بن الأشعث، حدثنا أبي، حدثنا أحمد بن صالح، حدثنا ابن وهب، أخبرني ~~مخرمة بن بكير، عن أبيه، عن أبي بردة (ابن) أبي موسى الأشعري، قال: قال لي ~~عبد الله بن عمر: أسمعت PageV00P466 # أباك يحدث عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في شأن ساعة الجمعة؟ [قال] ~~قلت: نعم، سمعته يقول: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: هي ما بين ~~أن يجلس الإمام إلى أن يقضي الصلاة ". # قال الشيخ رضي الله عنه: وكان النبي صلى الله عليه وسلم يعلم هذه الساعة ~~بعينها ثم أنه أنسيها كما نسيت ليلة القدر، ليستغرق العبد جميع النهار ~~بالذكر والدعاء. # [254] أخبرنا أبو الحسن علي بن عبد الله بن إبراهيم الهاشمي ببغداد، ~~حدثنا أبو جعفر محمد بن عمرو (الرزاز)، حدثنا PageV00P467 # عبد الكريم بن الهيثم (أبو) يحيى القطان، حدثنا الربيع بن نافع أبو توبة، ~~حدثنا الهيثم بن حميد، حدثنا أبو معبد حفص بن غيلان، عن طاووس، / عن أبي ~~موسى الأشعري أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " إن الله تعالى يبعث ~~الأيام يوم القيامة على هيئتها، ويبعث الجمعة زهراء منيرة، أهلها يحفون بها ~~كالعروس تهدى إلى كريمها تضيئ لهم يمشون في ألوانهم ms118 كالثلج بياضا، وريحهم ~~يسطع كالمسك يخوضون في جبال الكافور، ينظر إليهم الثقلان، لا يطرقون تعجبا، ~~حتى يدخلون الجنة لا يخالطهم أحد إلا المؤذنون المحتسبون ". PageV00P468 # [255] أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، حدثنا الحسن بن يعقوب العدل، حدثنا ~~الحسين بن محمد بن زياد، حدثنا نصر بن علي الجهضمي]، حدثنا عبد الأعلى، ~~حدثنا هشام، عن محمد بن PageV00P469 # سيرين، عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: # " الصلوات الخمس، والجمعة إلى الجمعة، كفارات لما بينهن ". # زاد فيه غيره عن هشام - ما اجتنبت الكبائر -. # [256] أخبرنا أبو أسامة محمد بن أحمد المقرئ بمكة، أخبرنا PageV00P470 # أبو بكر محمد بن علي بن الحسن النقاش، حدثنا أحمد بن علي بن المثنى، ~~حدثنا محمد [بن] بحر الهجيمي، حدثنا يحيى بن (سليم) الطائفي، حدثنا الأزور ~~بن غالب البصري، عن ثابت PageV00P471 # البناني، وسليمان التيمي، عن أنس قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ~~" إن لله عز وجل في كل جمعة / ستمائة ألف عتيق، يعتقهم من النار كلهم قد ~~استوجبوا النار ". PageV00P472 # فصل في فرض صلاة الجمعة قال الله تعالى: (وإذا نودي للصلاة من يوم الجمعة ~~فاسعوا إلى ذكر الله). # [257] أخبرنا أبو علي بن الحسين بن محمد الروذباري، وأبو عبد الله ~~الحافظ، قالا: حدثنا الحسين بن (الحسن) بن أيوب الطوسي، حدثنا أبو حاتم ~~الرازي، حدثنا (أبو) توبة، حدثنا معاوية بن سلام، عن أخيه زيد بن سلام، أنه ~~سمع أبا سلام، يقول: PageV00P473 # حدثني الحكم بن ميناء، أن عبد الله بن عمر وأبا هريرة حدثاه، أنهما سمعا ~~رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول، وهو على أعواد منبره: # " لينتهين أقوام عن ودعهم (الجمعات)، أو ليختمن [الله] على قلوبهم، ثم ~~ليكونن من الغافلين ". PageV00P474 # [258] أخبرنا أبو منصور الظفر بن محمد بن أحمد العلوي، أخبرنا أبو جعفر ~~محمد بن علي بن دحيم، حدثنا أحمد بن حازم [بن] أبي (غرزة)، حدثنا الفضل بن ~~دكين، حدثنا زهير، عن (أبي) إسحاق، بن أبي الأحوص، عن عبد الله هو ابن ~~مسعود: أن النبي صلى الله عليه وسلم قال، لقوم يتخلفون عن ms119 الجمعة: " لقد ~~هممت أن آمر رجلا / يصلي بالناس، ثم أحرق على رجال يتخلفون، عن الجمعة ~~بيوتهم ". PageV00P475 # [259] أخبرنا أبو طاهر الفقيه، أخبرنا أبو عثمان عمرو بن عبد الله ~~البصري، حدثنا محمد بن عبد الوهاب، أخبرنا خالد بن مخلد، حدثنا محمد بن ~~جعفر، حدثني محمد بن عمرو بن علقمة، عن عبيدة بن سفيان الحضرمي، عن (أبي ~~الجعد) الضمري، قال: PageV00P476 # قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " من ترك الجمعة، ثلاث مرات، تهاونا ~~بها طبع [الله] على قلبه " [260] أخبرنا (أبو طاهر الفقيه)، أخبرنا أبو ~~عثمان، حدثنا PageV00P477 # محمد بن عبد الوهاب، أخبرنا يعلى بن عبيد، حدثنا محمد بن عمرو بن علقمة ~~فذكر بإسناده مثله. # [261] أخبرنا (أبو) الحسين علي بن محمد بن بشران ببغداد، أخبرنا أبو جعفر ~~محمد بن عمرو الرزاز، حدثنا محمد بن عبد الملك الدقيقي، حدثنا يزيد بن ~~هارون، أخبرنا فضيل بن مرزوق، حدثني الوليد بن بكير، حدثنا عبد الله بن ~~محمد، عن علي بن زيد، PageV00P478 # عن سعيد بن المسيب، عن جابر بن عبد الله، قال: سمعت رسول الله صلى الله ~~عليه وسلم على منبره يقول: " يا أيها الناس توبوا إلى الله عز وجل قبل أن ~~تموتوا، وبادروا بالأعمال الصالحة، وصلوا الذي بينكم وبين ربكم، بكثرة ~~ذكركم له، وكثرة الصدقة في السر والعلانية، تؤجروا وتحمدوا وترزقوا، ~~واعلموا أن الله عز وجل قد فرض عليكم الجمعة، فريضة مكتوبة في مقامي هذا، ~~في شهري هذا في عامي هذا، إلى يوم القيامة، من وجد إليها سبيلا، فمن تركها ~~في حياتي أو بعدي جحودا بها، واستخفافا بها، وله إمام جائر أو عادل فلا جمع ~~الله شمله، [ألا] ولا بارك [الله] له في أمره ألا، ولا صلاة له، ألا، ولا ~~وضوء له، ألا ولا زكاة له، ألا، ولا حج له، ألا، ولا بر له، حتى يتوب، فإن ~~تاب، تاب الله عليه، ألا ولا (تؤمن) امرأة رجلا، ألا، ولا يؤمن أعرابي ~~مهاجرا، ألا، (ولا يؤمن) فاجرا مؤمنا، إلا أن يقهره (سلطان) يخاف سيفه ~~وسوطه ". PageV00P479 # قال الشيخ رحمه الله: # [262] ورواه ms120 أيضا عبيد بن يعيش، عن الوليد بن بكير بإسناده غير أنه قال: ~~خطبنا رسول الله صلى الله عليه وسلم في يوم الجمعة، فقال: " يا أيها الناس ~~توبوا إلى ربكم، من قبل أن تموتوا وبادروا بالأعمال الصالحة الزاكية، من ~~قبل أن تشغلوا " ثم ساق الحديث بمعناه، وهذا الحديث / تفرد به بهذا الإسناد ~~عبد الله بن محمد العدوي هذا والله أعلم. # حدثنا عبد الله بن يوسف، حدثنا أبو بكر (أحمد) بن طاهر النسوي بنسا، ~~حدثنا أبو عبد الله محمد بن أيوب البجلي، حدثنا PageV00P480 # (عبيد) بن يعيش فذكره. # [263] أخبرنا أبو عبد الله الحافظ رحمه الله، حدثنا أبو بكر بن إسحاق ~~الفقيه أخبرنا (عبيد) بن محمد العجل، حدثني العباس بن عبد العظيم، حدثني ~~إسحاق بن منصور، حدثنا هريم بن سفيان، عن إبراهيم بن محمد بن المنتشر، عن ~~قيس بن مسلم، عن طارق بن شهاب، عن أبي موسى، عن النبي PageV00P481 # صلى الله عليه وسلم، قال: " الجمعة حق واجب على كل مسلم في جماعة إلا ~~أربعة: عبد مملوك، أو امرأة، أو صبي، أو مريض ". # قال الشيخ رضي الله عنه: تفرد بوصله عبيد العجل، ورواه أبو داود ~~السجستاني عن عباس، دون ذكر أبي موسى. # [264] أخبرنا أبو زكريا بن أبي إسحاق، حدثنا أبو بكر أحمد بن PageV00P482 # (سلمان) الفقيه، حدثنا محمد بن الهيثم، حدثنا محمد بن كثير، قال: سمعت ~~الأوزاعي، يقول: كان عندنا رجل صياد يسافر يوم الجمعة، يصطاد ولا ينتظر ~~الجمعة، فخرج يوما فخسف ببغلته، فلم يبق منها / إلا أذنها. # قال الشيخ رضي الله عنه: وروينا: # [265] عن مجاهد، أن قوما سافروا يوم الجمعة حين زالت الشمس، فاضطرم عليهم ~~خبأهم، من غير أن يروا نارا. PageV00P483 # قال الشيخ رضي الله عنه: هذا لأن حضور الجمعة يتعين بعد زوال الشمس، فإذا ~~تركها من غير عذر، استحق الوعيد إلا أن يعفو الله، فأما إذا كان مسافرا فلا ~~بأس له بترك الجمعة. # [266] أخبرنا علي بن أحمد بن عبدان، أخبرنا أحمد بن عبيد، حدثنا علي بن ~~الحسن بن بيان، حدثنا سعيد بن سليمان، حدثنا ms121 محمد بن طلحة بن مصرف، عن ~~الحكم (بن) عمرو عن ضرار بن (عمرو)، عن أبي عبد الله (الشامي) عن تميم ~~الداري، عن PageV00P484 # النبي صلى الله عليه وسلم قال: " الجمعة واجبة، إلا على صبي، أو مملوك، ~~أو مسافر ". # قال الشيخ الإمام رضي الله عنه: ورواه إسماعيل بن أبان، عن محمد بن طلحة ~~وزاد فيه - المرأة والمريض -. PageV00P485 # فصل في هيئة الجمعة والتبكير إليها [267] أخبرنا الشيخ الإمام أبو بكر ~~أحمد بن الحسين بن علي البيهقي رضي الله عنه، أخبرنا أبو الحسين / محمد بن ~~الحسين القطان ببغداد، أخبرنا أبو عمرو بن السماك، حدثنا محمد بن عبيد الله ~~بن المنادي، حدثنا شبابة بن سوار، حدثنا ابن أبي ذئب، عن (سعيد) بن أبي ~~سعيد المقبري، عن أبيه، عن عبد الله بن وديعة، عن سلمان الخير، عن رسول ~~الله صلى الله عليه وسلم أنه PageV00P486 # قال: لا يغتسل رجل يوم الجمعة، (ثم) يمس من دهنه، أو طيب أهله، ثم يأتي ~~المسجد، ولا يفرق بين اثنين ثم ينصت إذا تكلم الإمام، إلا غفر له، ما بينه ~~وبين الجمعة الأخرى ". # ورواه غيره عن ابن أبي ذئب، وزاد فيه - ويتطهر ما استطاع من طهر -. # [268] وأخبرنا أبو عبد الله محمد بن عبد الله الحافظ رحمه الله، أخبرنا ~~أحمد بن جعفر القطيعي، حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل، PageV00P487 # حدثني إسماعيل بن إبراهيم، عن محمد بن إسحاق، حدثني محمد بن إبراهيم، عن ~~أبي سلمة بن عبد الرحمن وأبي أمامة بن سهل، عن أبي هريرة، وأبي سعيد، قالا: ~~سمعنا رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: " من اغتسل يوم الجمعة، واستن، ~~ومس من طيب، إن كان عنده، ولبس أحسن ثيابه، ثم جاء إلى / المسجد، ولم يتخط ~~رقاب الناس ثم ركع ما شاء الله أن يركع، ثم أنصت إذا خرج إمامه حتى يصلي، ~~كانت كفارة لما بينها وبين الجمعة التي كانت قبلها ". يقول أبو هريرة: ~~(وزيادة ثلاثة أيام)، إن الله تعالى قد جعل الحسنة بعشرة أمثالها. ~~PageV00P488 # [269] أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، حدثنا أبو العباس محمد ms122 بن يعقوب، ~~حدثنا أحمد بن (عبد الحميد) الحارثي، حدثنا حسين بن علي الجعفي، حدثنا عبد ~~الرحمن بن يزيد بن جابر، عن أبي الأشعث (الصنعاني)، عن أوس بن أوس قال: قال ~~رسول الله PageV00P489 # صلى الله عليه وسلم وذكر يوم الجمعة: " من غسل واغتسل، وغدا وابتكر، ودنا ~~وأنصت واستمع، غفر له ما بينه وبين الجمعة، وزيادة ثلاثة أيام، ومن مس ~~الحصى فقد لغا ". # ورواه (حسان بن عطية)، عن أبي الأشعث، غير أنه قال: # " ثم بكر وابتكر ومشى ولم يركب، ودنا من الإمام، واستمع ولم يلغ، كان له ~~بكل خطوة عمل سنة، أجر صيامها وقيامها ". PageV00P490 # [270] أخبرنا أبو علي الروذباري، أخبرنا أبو بكر بن داسة، حدثنا أبو ~~داود، حدثنا محمد بن حاتم (الجرجرائي)، حدثنا ابن المبارك، / عن الأوزاعي، ~~حدثنا حسان بن عطية، حدثني أبو الأشعث، حدثني أوس بن أوس الثقفي، قال: سمعت ~~رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: " من غسل يوم الجمعة واغتسل ثم بكر ~~وابتكر... " فذكره. PageV00P491 # قال الشيخ رضي الله عنه: قوله - غسل - أراد به والله، أعلم، غسل رأسه - ~~يعني من الخطمي وغيره - ثم اغتسل، وهذا قول مكحول وسعيد بن عبد العزيز. # [271] وفي حديث ابن عباس، عن النبي صلى الله عليه وسلم: # " اغتسلوا يوم الجمعة، واغسلوا رؤوسكم... ". [272] وفي حديث أبي هريرة، ~~عن النبي صلى الله عليه وسلم: " إذا كان يوم الجمعة، اغتسل الرجل، وغسل ~~رأسه... ". دليل على صحة هذا التأويل. # ومنهم من رواه - غسل - " بالتشديد " والمراد به أوجب الغسل PageV00P492 # على امرأته بمباشرته إياها لكي يمنعه ذلك من النظر إلى المحارم، والصحيح ~~هو الأول. # [273] أخبرنا أبو محمد عبد الله بن يوسف، أخبرنا أبو سعيد الأعرابي، ~~حدثنا أبو عثمان سعدان بن نصر المخرمي، حدثنا سفيان بن عيينة، عن الزهري، ~~عن سعيد بن المسيب، عن أبي هريرة يبلغ به النبي صلى الله عليه وسلم قال: " ~~إذا كان يوم / الجمعة، كان على كل باب من أبواب المسجد ملائكة، يكتبون ~~الأول فالأول، فالمهجر، إلى الصلاة كالمهدي بدنة، ثم الذي يليه كالمهدي ~~بقرة، ثم الذي PageV00P493 # يليه كالمهدي كبشا، ms123 حتى ذكر الدجاجة والبيضة فإذا جلس الإمام، طويت الصحف ~~واجتمعوا للخطبة ". # [274] أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، أخبرنا (أبو) حامد بن الحسين ~~الخسروجردي، حدثنا داود بن الحسين، حدثنا محمد بن الهاشم PageV00P494 # البعلبكي، حدثنا سويد بن عبد العزيز، عن أبي نصير الواسطي، - وقال غيره: ~~عن أبي نضرة - عن أبي (رجاء) العطاردي، عن أبي بكر الصديق رضي الله عنه أن ~~أعرابيا جاء إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال: يا رسول الله بلغني عنك ~~أنك تقول: " الجمعة إلى الجمعة، والصلوات الخمس كفارات لما بينهن ما اجتنبت ~~الكبائر، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " نعم "، - ثم زاده رسول الله ~~صلى الله عليه وسلم - فقال: " الغسل يوم الجمعة كفارة، والمشي إلى الجمعة ~~كل قدم منها كعمل عشرين سنة، فإذا فرغ من صلاة الجمعة أجيز بعمل مائتي سنة. ~~PageV00P495 # فصل في الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم قال: / ليلة الجمعة، ويوم ~~الجمعة، وفضل قراءة سورة الكهف. # [275] أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ، حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، ~~حدثنا أحمد بن عبد الحميد الحارثي، حدثنا حسين بن علي الجعفي، عن عبد ~~الرحمن بن يزيد بن جابر، عن [أبي الأشعث الصنعاني] عن أوس بن أوس، قال: قال ~~رسول الله صلى الله عليه وسلم: " إن من أفضل أيامكم يوم الجمعة فيه (خلق) ~~آدم، وفيه قبض، وفيه النفخة، وفيه الصعقة، فأكثروا علي [من] الصلاة فيه، ~~فإن صلاتكم معروضة علي، قالوا: يا رسول الله، [و] كيف تعرض صلاتنا عليك وقد ~~أرمت؟ - يقولون [و] قد بليت؟ - قال: # [إن] الله عز وجل حرم على الأرض أن تأكل أجساد الأنبياء ". PageV00P497 # [276] أخبرنا أبو الحسن علي بن محمد بن علي الأسفراييني، حدثني والدي أبو ~~علي الحافظ، حدثنا أبو رافع أسامة بن علي بن سعيد الرازي بمصر، حدثنا محمد ~~بن إسماعيل الصائغ، حدثتنا PageV00P498 # حكامة بنت عثمان بن دينار [أخي مالك بن دينار] عن أنس بن مالك خادم النبي ~~صلى الله عليه وسلم [قال: قال النبي صلى الله عليه وسلم:] " إن أقربكم مني ~~يوم القيامة في ms124 كل موطن أكثركم علي صلاة في الدنيا، من صلى علي في يوم ~~الجمعة وليلة الجمعة، قضى الله له مائة حاجة، سبعين من حوائج الآخرة، / ~~وثلاثين من حوائج الدنيا، ثم يوكل الله بذلك ملكا يدخله في قبري كما تدخل ~~عليكم الهدايا، يخبرني من صلى علي باسمه ونسبه إلى عترته فأثبته عندي في ~~صحيفة بيضاء ". # [277] أخبرنا أبو سهل أحمد بن [محمد بن] إبراهيم المهراني، PageV00P499 # حدثنا محمد بن جعفر (السختياني)، حدثنا أبو خليفة، حدثنا عبد الرحمن بن ~~سلام، أخبرنا إبراهيم بن طهمان، عن أبي إسحاق، عن أنس، قال: قال رسول الله ~~صلى الله عليه وسلم: # " أكثروا الصلاة علي يوم الجمعة، وليلة الجمعة، فمن صلى علي صلاة، صلى ~~الله عليه عشرا ". PageV00P500 # [278] أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، حدثنا علي بن الفضل السامري ببغداد، ~~حدثنا أبو عبد الله جعفر بن محمد العلوي، حدثنا علي بن محمد الفزاري، حدثنا ~~عباد بن يعقوب، عن رزين الخلقاني، عن جعفر بن محمد رضي الله عنه، قال: إذا ~~كان يوم (الخميس) عند العصر أهبط الله ملائكته من السماء إلى الأرض، معها ~~صفائح من قضب، بأيديها أقلام من ذهب، تكتب الصلاة على محمد صلى الله عليه ~~وسلم في ذلك اليوم وتلك الليلة [إلى الغد] إلى غروب الشمس. PageV00P501 # [279] أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، حدثنا عبد الباقي / بن (قانع) الحافظ، ~~حدثنا أسلم بن سهل الواسطي، حدثنا يزيد بن مخلد، حدثنا هشيم، عن أبي هاشم ~~الرماني، عن أبي مجلز، عن قيس بن عبادة، عن أبي سعيد الخدري، قال: [قال] ~~رسول الله PageV00P502 # صلى الله عليه وسلم: " من قرأ سورة الكهف في يوم الجمعة، أضاء له من ~~النور ما بينه وبين [البيت] العتيق ". # قال الشيخ رضي الله عنه: ورواه سعيد بن منصور، عن هشيم بإسناده موقوفا ~~على أبي سعيد الخدري. # [280] أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، حدثنا أبو عبد الله محمد بن ~~PageV00P503 # يعقوب حدثنا محمد بن عبد الوهاب، حدثنا جعفر، حدثنا أبو عميس عن عون بن ~~عبد الله، عن أسماء بنت أبي بكر، قالت، من قرأ يوم الجمعة ms125 بفاتحة الكتاب و ~~(قل هو الله أحد)، و (قل أعوذ برب الفلق)، و (قل أعوذ برب الناس)، سبع مرات ~~حفظ ما بينه وبين الجمعة الأخرى. # قال الشيخ رضي الله عنه: ورواه حميد بن زنجويه، عن جعفر بن عون بإسناده، ~~موقوفا، وقال: من قرأ بعد الجمعة. PageV00P504 # فصل في فضل صوم الجمعة [281] أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، وأبو عثمان ~~سعيد بن محمد بن محمد بن عبدان وأبو الحسن علي بن محمد السبعي، قالوا: ~~أخبرنا أبو العباس محمد بن يعقوب، حدثنا العباس بن محمد الدوري، / حدثنا ~~علي بن الحسن بن شقيق، حدثنا أبو حمزة السكري، حدثنا عاصم بن بهدلة، عن زر، ~~عن عبد الله بن مسعود، قال كان رسول الله PageV00P505 # صلى الله عليه وسلم يصوم ثلاثا من غرة كل شهر، (وقلما) كان يفوته صوم ~~الجمعة. # [282] أخبرنا أبو علي (الحسين) بن محمد الروذباري، حدثنا الحسين بن أيوب ~~الطوسي، حدثنا أبو خالد العقيلي، حدثني أحمد ابن أبي [بكر] الزهري، حدثنا ~~عبد العزيز بن محمد، عن صفوان بن PageV00P506 # سليم، عن رجل من بني جشم عن أبي هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه ~~وسلم: " من صام يوم الجمعة، كتب الله له عشرة أيام عددهن من أيام الآخرة، ~~لا يشاكلهن أيام الدنيا ". # قال الشيخ رضي الله عنه: تابعه سعيد بن عبد العزيز الدراوردي. # [283] أخبرنا أبو عبد الله محمد بن عبد الله الحافظ، حدثنا أبو العباس ~~محمد بن يعقوب، حدثنا محمد بن إسحاق الصاغاني، حدثنا أبو الأسود، حدثنا ابن ~~لهيعة، عن يزيد بن أبي حبيب، عن الوليد بن قيس أن أبا سعيد الخدري أخبره أن ~~رسول الله صلى الله PageV00P507 # عليه وسلم يقول: " من وافق صيام يوم الجمعة، وعاد مريضا، وشهد جنازة، ~~وتصدق، وأعتق رقبة، وجبت له الجنة / ذلك اليوم إن شاء الله تعالى ". # [284] وأخبرنا علي بن أحمد بن عبدان، أخبرنا أحمد بن عبيد، حدثنا ابن أبي ~~قماش، حدثنا عبد العزيز بن عبد الله الأويسي، حدثنا ابن لهيعة، عن الأعرج، ~~عن أبي هريرة، عن النبي صلى الله عليه ms126 وسلم قال: " من أصبح يوم الجمعة ~~صائما، وعاد مريضا وشهد جنازة، وتصدق بصدقة، فقد أوجب ". PageV00P508 # قال الشيخ رضي الله عنه: # [285] ورواه الخليل بن مرة بإسناده عن جابر مرفوعا بمعنى هذا غير أنه ~~قال: " [لم] يتبعه ذنب أربعين سنة ". # قال الشيخ رضي الله عنه: فصوم يوم الجمعة إنما يجوز إذا صام قبله يوما أو ~~بعده يوما، ويكره إفراده بالصوم. # [286] أخبرنا الحاكم أبو عبد الله الحافظ، حدثنا أبو العباس PageV00P509 # محمد بن يعقوب، حدثنا أحمد بن عبد الجبار، حدثنا (أبو) معاوية، عن ~~الأعمش، عن أبي صالح، عن أبي هريرة رضي الله عنه، قال: قال رسول الله صلى ~~الله عليه وسلم: " لا يصوم أحدكم يوم الجمعة، إلا أن يصوم قبله يوما أو ~~بعده يوما " و PageV00P510 # [287] وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ، حدثنا أبو العباس وهو الأصم، حدثنا ~~بحر بن نصر، حدثنا ابن وهب، حدثني معاوية بن صالح، عن أبي بشر، عن عامر بن ~~(لدين) الأشعري أنه سأل أبا هريرة عن صيام يوم الجمعة؟ فقال: على الخبير ~~وقعت: سمعت / رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: " إن يوم الجمعة يوم عيد ~~وذكر، فلا تجعلوا عيدكم يوم صيامكم، ولكن اجعلوه يوم الذكر، إلا أن تخلطوه ~~بأيام ". PageV00P511 # [288] أخبرنا أبو سعيد أحمد بن محمد الماليني، حدثنا أبو بكر محمد بن ~~بكر، حدثنا محمد بن (عبيد الله) بن الشخير، حدثنا عبد الله بن سليمان بن ~~الأشعث، حدثنا عمرو بن علي، حدثنا خالد بن الحارث، حدثنا شعبة، حدثنا يعلى ~~بن عطاء، قال: سمعت الوليد بن عبد الرحمن، يحدث أن ابن عمر قال لحمران: أما ~~بلغك PageV00P512 # أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: إن " أفضل الصلوات عند الله، صلاة ~~الصبح يوم الجمعة في جماعة ". # [289] أخبرنا أبو منصور أحمد بن علي الدامغاني، أنبأنا أبو أحمد عبد الله ~~بن عدي الحافظ، حدثنا القاسم بن عبد الله بن مهدي، حدثنا أبو مصعب أحمد بن ~~أبي بكر الزهري، حدثنا عبد العزيز [بن أبي] حازم، عن أبيه، عن سهل بن سعد ~~الساعدي، قال: قال رسول الله ms127 صلى الله عليه وسلم: إن لكم في PageV00P513 # كل جمعة حجة وعمرة، فالحجة الهجيرة للجمعة، والعمرة انتظار العصر بعد ~~الجمعة ". # قال الشيخ رضي الله عنه: هذان حديثان غريبان في فضل شهود صلاة الصبح يوم ~~الجمعة بالجماعة، / وانتظار العصر بعد الجمعة، فنسأل الله تعالى استعمالهما ~~وبالله التوفيق. PageV00P514 # باب في فضل يوم الاثنين ويوم الخميس [290] أخبرنا أبو الحسين محمد بن ~~الحسين القطان ببغداد، أخبرنا عبد الله جعفر النحوي، حدثنا يعقوب بن سفيان، ~~حدثنا أبو النعمان، والحجاج، [قالا:] أخبرنا مهدي بن ميمون، حدثنا غيلان بن ~~جرير، عن عبد الله بن معبد الزماني، عن أبي قتادة الأنصاري، عن النبي صلى ~~الله عليه وسلم قال له رجل: يا رسول الله صوم يوم الاثنين؟ قال: " فيه ~~ولدت، وفيه أنزل علي القرآن " PageV00P515 # [291] أخبرنا أبو بكر محمد بن الحسن بن فورك رحمه الله، أخبرنا عبد الله ~~بن جعفر بن أحمد، حدثنا يونس بن حبيب، حدثنا أبو داود، حدثنا هشام، عن يحيى ~~بن أبي كثير أن (عمر) بن الحكم بن ثوبان حدثه أن مولى قدامة بن مظعون حدثه ~~أن مولى أسامة بن زيد كان يركب إلى مال له بوادي القرى، وكان يصوم الاثنين ~~والخميس، فقلت له أتصوم وقد كبرت ورققت؟ فقال: إني رأيت PageV00P516 # رسول الله صلى الله عليه وسلم يصوم يوم الاثنين والخميس، [فقلت: يا رسول ~~الله أتصوم يوم الاثنين والخميس؟] فقال: " إن الأعمال تعرض يوم الاثنين ~~والخميس ". # [292] أخبرنا أبو طاهر محمد بن محمد الفقيه / رحمه الله حدثنا حاجب بن ~~أحمد، حدثنا عبد الرحيم بن منيب، حدثنا جرير بن عبد الحميد، أخبرنا سهيل بن ~~أبي صالح عن أبيه، عن أبي هريرة رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم ~~قال: " تفتح أبواب السماء PageV00P517 # في كل اثنين وخميس، فيغفر لكل عبد لا يشرك بالله شيئا، إلا امرؤ بينه ~~وبين أخيه شحناء، قال: (فيقال): انتظر هذين حتى يصطلحا ". # قال الشيخ الإمام أحمد رضي الله عنه: وبلغني عن الحاكم أبي عبد الله [عن] ~~الحليمي رحمه الله أنه قال في عرض الأعمال: # يحتمل ms128 أن الملائكة الموكلين بأعمال بني آدم يتناوبون، فيقيم معهم ~~PageV00P518 # فريق من الاثنين إلى الخميس ثم يعرجون وفريق من الخميس إلى الاثنين ثم ~~يعرجون، وكلما عرج أحد الفريقين قرأ ما كتب في الموقف [الذي] له من ~~السماوات، فيكون ذلك عرضا في الصورة، ويحسبه الله تعالى عبادة (للملائكة)، ~~فأما هو جل جلاله في نفسه فغني عن عرضهم (بسبحهم) وهو أعلم بما كسبه العباد ~~(من) العباد. # قال: ويشبه أن يكون توكيل ملائكة الليل، وملائكة النهار بأعمال بني آدم ~~عبادة تعبدوا بها، ويكون المعنى في العرض خروجهم من عهدة الطاعة، ثم قد ~~يظهر الله تعالى / لهم ما يريد أن يفعل من عرض عمله، فيكون المعنى في ~~غفرانه، إظهار ذلك لملائكته والله أعلم. PageV00P519 # باب في فضل صوم ثلاثة أيام من كل شهر، وذكر الأيام التي يصومهن رسول الله ~~صلى الله عليه وسلم ويأمر بصيامهن من هذه الثلاثة أيام [293] أخبرنا أبو ~~بكر محمد بن الحسن بن فورك، أخبرنا عبد الله بن جعفر، حدثنا يونس بن حبيب، ~~حدثنا [أبو] داود، حدثنا شعبة، عن عباس الجريري، عن أبي عثمان النهدي، عن ~~أبي هريرة قال: # أوصاني خليلي صلى الله عليه وسلم بثلاث، الوتر قبل النوم، وصيام ثلاثة ~~أيام من كل شهر، وصلاة الضحى. PageV00P520 # [294] أخبرنا أبو الحسين بن الفضل القطان ببغداد، حدثنا أبو سهل بن زياد ~~القطان حدثنا إسحاق بن الحسن الحربي حدثنا عفان، حدثنا حماد بن سلمة، ~~أخبرنا ثابت، عن أبي عثمان النهدي، أن أبا هريرة كان في سفر له فلما نزلوا ~~أرسلوا إليه وهو يصلي ليطعم، فقال للرسول: إني صائم فلما وضع الطعام ~~(وكادوا) PageV00P521 # يفرغون - قال - فجاء فجعل يأكل فنظر القوم إلى رسولهم (فقال:) ما تنظرون؟ ~~قد أخبرني أنه صائم، فقال أبو هريرة: صدق، إني سمعت رسول الله صلى الله ~~عليه وسلم يقول: / " صوم شهر الصبر، وصوم ثلاثة أيام من كل شهر، صوم الدهر ~~(فقد) صمت ثلاثة أيام من الشهر، (فأنا) مفطر في تخفيف الله، وصائم في تضعيف ~~[الله] ". # [295] وأخبرنا أبو بكر محمد بن فورك، أخبرنا عبد الله ms129 بن جعفر، حدثنا ~~يونس بن حبيب، حدثنا أبو داود، حدثنا حماد بن سلمة، عن الأزرق (بن) قيس، عن ~~رجل من بني تميم، قال: كنا على باب معاوية ومعنا أبو ذر فذكر أنه صائم، ~~فلما دخلنا وضعت الموائد، PageV00P522 # فجعل أبو ذر يأكل [قال:] فنظرت إليه، فقال: يا أحمر مالك؟ أتريد أن ~~تشغلني عن طعامي؟ قال: ألم تخبر، أو (قال:) ألم تزعم أنك صائم، قال بلى، ~~أقرأت القرآن، قلت: نعم، قال: لعلك قرأت المفردة منه، ولم تقرأ المضعف (من ~~جاء بالحسنة فله عشر أمثالها) ثم قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم ~~يقول: # " صوم شهر الصبر، وثلاثة أيام من كل شهر، حسبته (قال) صوم الدهر، ولكن ~~هذا الذي لا شك فيه يذهب (مغلة) الصدر "، قال: # قلت: وما مغلة الصدر؟ قال: " (رجز) الشيطان ". # [296] حدثنا أبو بكر محمد بن الحسن، أخبرنا عبد الله بن جعفر، حدثنا يونس ~~بن حبيب، حدثنا أبو داود الطيالسي، حدثنا PageV00P523 # شيبان، عن عاصم، عن زر، / عن عبد الله بن مسعود أن رسول الله صلى الله ~~عليه وسلم كان يصوم ثلاثة أيام من غرة كل شهر. PageV00P524 # [297] أخبرنا أبو عبد الله الحافظ رحمه الله في آخرين، أخبرنا أبو العباس ~~محمد بن يعقوب، حدثنا العباس بن محمد، حدثنا روح بن عبادة، حدثنا همام، عن ~~أنس بن سيرين، عن عبد الملك بن قتادة بن ملحان القيسي، عن أبيه، قال: كان ~~رسول الله صلى الله عليه وسلم يأمرنا أن نصوم البيض، (ثلاث عشرة، وأربع ~~عشرة، وخمس عشرة) قال: هي كهيئة الدهر. PageV00P525 # [298] أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، ~~حدثنا محمد بن إسحاق الصاغاني، حدثنا عفان، حدثنا حماد بن سلمة، أخبرنا ~~عاصم بن بهدلة، عن سواء الخزاعي، عن حفصة زوج قبل النبي صلى الله عليه وسلم ~~أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يصوم من الشهر ثلاثة أيام، الاثنين ~~والخميس والاثنين من الجمعة الأخرى. PageV00P526 # [299] وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ، حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، ~~حدثنا أحمد بن عبد الجبار، ms130 حدثنا (ابن) فضيل، عن الحسن بن (عبيد الله)، عن ~~هنيدة الخزاعي، عن أمه، عن أم سلمة، قالت: كان رسول الله صلى الله عليه ~~وسلم يأمرني / أن أصوم ثلاثة أيام من الشهر، (الاثنين والخميس والخميس). ~~PageV00P527 # [300] حدثنا أبو الحسن علي بن أحمد بن عبدان، حدثنا أحمد بن عبيد، حدثنا ~~الأسفاطي، وهو عباس بن الفضل، حدثنا أحمد بن يونس، حدثنا شريك، عن الحر بن ~~صياح، عن ابن عمر قال: # كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصوم من الشهر الخميس والاثنين الذي ~~يليه، ثم الخميس أو الاثنين، ثم الخميس الذي يليه، ثم الاثنين، يصوم ثلاثة ~~أيام. # [301] حدثنا أبو عبد الله الحافظ، حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، حدثنا ~~محمد بن عبيد الله المنادي، حدثنا يونس بن محمد، PageV00P528 # حدثنا عبد الوارث، عن يزيد الرشك، عن معاذة العدوية، أنها سألت عائشة ~~أكان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصوم من كل شهر ثلاثة أيام؟ قالت: نعم، ~~قلت: من أي أيام الشهر [كان يصوم?] قالت: ما كان يبالي من أي أيام الشهر ~~كان يصوم. PageV00P529 # قال الشيخ رضي الله عنه: وفي هذا (دلالة) على أنه صلى الله عليه وسلم كان ~~يدور على جميع ما ذكرنا، فكل من رآه يفعل نوعا من هذه الأنواع أو يأمر به ~~أخبر عنه وعائشة رضي الله عنها حفظت الجميع فقالت: ما كان يبالي من أي ~~الشهر كان يصوم. # [302] أخبرنا أبو محمد / الحسن بن علي بن المؤمل، حدثنا (أبو عثمان عمرو ~~بن عبد الله البصري)، حدثنا أبو عمرو أحمد بن المبارك المستملي، حدثنا ~~إسحاق بن إبراهيم، أخبرني PageV00P530 # عبد الله بن واقد، حدثني أيوب بن نهيك مولى سعد بن أبي وقاص عن عطاء، عن ~~ابن عمر، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " من صام يوم الأربعاء ~~والخميس والجمعة، وتصدق بما قل أو كثر، غفر الله له ذنوبه وخرج من ذنوبه ~~كيوم ولدته أمه ". PageV00P531 # [303] قال أيوب بن نهيك: وحدثني محمد بن علي بن عبد الله بن عباس، عن ~~أبيه، عن ابن عباس أنه ms131 كان يستحب أن يصوم الأربعاء والخميس والجمعة، ويخبر ~~أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يأمر بصومهن ويتصدق بما قل أو كثر، ~~فإن فيه الفضل الكثير. # [304] وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ، وأبو محمد بن يوسف في آخرين، أخبرنا ~~[أبو] العباس محمد بن يعقوب هو الأصم، حدثنا أبو عتبة، حدثنا بقية، عن (أبي ~~بكر العنسي عن أبي قبيل)، PageV00P532 # عن أنس بن مالك، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " من صام ~~الأربعاء، والخميس، والجمعة بنى الله له قصرا في الجنة من / لؤلؤ وياقوت ~~وزمرد، وكتب الله له براءة من النار ". # قال الشيخ رضي الله عنه: # [305] وروينا عن جابر بن عبد الله أنه قال: دعا النبي صلى الله عليه وسلم ~~يوم الاثنين ويوم الثلاثاء ويوم الأربعاء، فاستجيب له يوم الأربعاء، بين ~~الصلاتين الظهر والعصر، فعرفنا البشر في وجهه، قال جابر: فلم ينزل بي أمر ~~معهم إلا توجهت تلك الساعة من ذلك اليوم فدعوت الله، فأعرف الإجابة. ~~PageV00P533 # [306] أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، أخبرنا الحسن بن (حليم) المروزي، ~~[أخبرنا] أبو الموجه، حدثنا عبدان، أخبرنا عبد الله هو ابن المبارك، حدثنا ~~عبد الله بن محمد بن عمر بن علي، عن أبيه أن كريبا مولى ابن عباس أخبره أن ~~ابن عباس وناسا من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم بعثوني إلى أم سلمة ~~أسألها عن: # أي الأيام كان رسول الله صلى الله عليه وسلم أكثر لها صياما؟ # فقالت: [يوم] السبت والأحد، فرجعت إليهم فأخبرتهم فكأنهم PageV00P534 # أنكروا ذلك، فقاموا بأجمعهم إليها فقالوا: إنا بعثنا إليك هذا في كذا، ~~وكذا، فذكر أنك قلت كذا، وكذا، فقالت: صدق، إن رسول الله صلى الله عليه ~~وسلم أكثر ما كان يصوم من الأيام يوم السبت، والأحد وكان يقول: إنهما يوما ~~عيد (للمشركين وأنا) أريد أن أخالفهم. / وأما الحديث الذي روي: # [307] عن عبد الله بن بسر، عن أخته الصماء، قالت: قال رسول الله صلى الله ~~عليه وسلم: " لا يصومن أحدكم يوم السبت، إلا PageV00P535 # فيما افترض الله عليه، فإن لم ms132 يجد إلا لحاء شجرة، فليمضغه ". # فأخبرناه علي بن أحمد بن عبدان، حدثنا أحمد بن عبيد، حدثنا الباغندي، ~~حدثنا أبو عاصم، عن ثور، عن خالد بن PageV00P536 # معدان، عن عبد الله بن بسر فذكره. # قال الشيخ الإمام رضي الله عنه: فكأنه إن صح هذا الخبر، إنما نهى عن ~~إفراد يوم السبت بالصوم تعظيما له، فيكون فيه تشبيها باليهود، فكرهه لأجل ~~ذلك والله أعلم. # [308] أخبرنا أبو عبد الرحمن محمد بن الحسين السلمي، حدثنا محمد بن محمد ~~بن يعقوب الحجاجي الحافظ، أخبرنا أحمد بن محمد بن يزيد، وابن عفير، قالا: ~~حدثنا محمد بن يحيى بن الضريس (لصد)، حدثنا يعقوب بن موسى، عن PageV00P537 # (مسلمة) بن راشد، عن راشد أبي محمد، عن أنس قال: قال رسول الله صلى الله ~~عليه وسلم: " من صام ثلاثة أيام من شهر حرام، الخميس والجمعة والسبت، كتبت ~~له عبادة سبع مائة سنة، قال يعقوب: صمت أذناي إن لم أكن سمعت راشدا يقول، ~~وقال: صمت أذناي إن لم أكن سمعت أنسا يقول، / وقال أنس: صمت أذناي إن لم ~~أكن سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول هذا، قال محمد بن يحيى: وأنا ~~أقول، صمت أذناي إن لم أكن سمعت يعقوب يقول هذا، وقال أبو علي أحمد بن ~~محمد: صمت أذناي إن لم أكن سمعت محمد بن يحيى يقول هذا، وقال الحجاجي: صمت ~~أذناي إن لم أكن سمعتهما يقولان ذلك، وقال السلمي: صمت أذناي إن لم أكن ~~سمعت أبا الحسين الحجاجي يقول ذلك، قال الشيخ أبو بكر أحمد بن الحسين ~~البيهقي رحمه الله: صمت أذناي إن لم أكن سمعت أبا عبد الرحمن السلمي يقول ~~ذلك ". PageV00P538 # تم فضائل الأوقات بحمد الله وحسن توفيقه، (و) صلى الله على محمد خير ~~خلقه، وعلى آله وصحبه وسلم تسليما، وذلك وقت الزوال من يوم الخميس الرابع ~~عشر من شهر ذي الحجة الحرام سنة تسع وثمانمائة، تم. # بلغ مقابلة بأصله المنقول منه: فصح على يد كاتبه عفى الله عنه. نقل من ~~نسخة سقيمة.# PageV00P539 #####ENDNOTES# ms133