######OpenITI#


#META# 000.SortField	:: Shamela_0007531
#META# 000.BookURI	:: NOCODE
#META# 010.AuthorAKA	:: NODATA
#META# 010.AuthorNAME	:: أحمد بن الحسين بن علي بن موسى الخسروجردي الخراساني، أبو بكر البيهقي (المتوفى: 458هـ)
#META# 011.AuthorBORN	:: NOTGIVEN
#META# 011.AuthorDIED	:: 458
#META# 019.AuthorDIED	:: NODATA
#META# 020.BookTITLE	:: حديث أحمد بن عبد الله بن خالد الجويباري في مسائل عبد الله بن سلام
#META# 020.BookTITLESUB	:: NODATA
#META# 021.BookSUBJ	:: الأجزاء الحديثية
#META# 022.BookVOLS	:: 1
#META# 025.BookLANG	:: NODATA
#META# 029.BookTITLEalt	:: NODATA
#META# 030.LibURI	:: Shamela_0007531
#META# 030.LibURIextra	:: NODATA
#META# 031.LibREADONLINE	:: http://shamela.ws/browse.php/book-7531
#META# 031.LibURL	:: http://shamela.ws/index.php/book/7531
#META# 031.LibURLFILE	:: NODATA
#META# 031.LibURLextra	:: NODATA
#META# 040.EdALL	:: NODATA
#META# 040.EdEDITOR	:: مشهور بن حسن آل سلمان
#META# 041.EdNUMBER	:: الأولى، 2001 م
#META# 041.EdNumber	:: NODATA
#META# 043.EdPUBLISHER	:: دار ابن حزم - بيروت [طبع ضمن مجموعة أجزاء حديثية]
#META# 044.EdPLACE	:: NODATA
#META# 045.EdYEAR	:: NODATA
#META# 049.EdISBN	:: NODATA
#META# 049.EdPAGES	:: NODATA
#META# 049.EdPHYSICAL	:: NODATA
#META# 049.EdVOLUME	:: NODATA
#META# 090.RecMISC	:: NODATA
#META# 999.MiscINFO	:: NODATA

#META#Header#End#

# PageV00P000
# بسم الله الرحمن الرحيم
# [وبه العون]
# أخبرنا الشيخ الإمام الحافظ [أبو بكر] محمد بن عبد الله بن حبيب العامري
~~أيده الله قال: أخبرنا أبو [علي] إسماعيل بن [أحمد] البيهقي قال: حدثنا
~~والدي رحمه الله قال:
# 1- 
# روى أحمد بن عبد الله بن [خالد الجويباري] الهروي عن محمد
# PageV00P000
# بن عبد الله الفلسطيني عن جويبر عن [الضحاك عن] ابن عباس فذكر مسائل لعبد
~~الله بن سلام رسول الله صلى الله عليه وسلم نحوا من ألف مسألة أو أكثر.
# 2- 
# وقد أخبرنا الحاكم أبو عبد الله [محمد بن] عبد الله الحافظ رضي الله عنه
~~أخبرنا أبو بكر محمد بن المؤمل بن الحسن [بن عيسى] حدثنا الفضل بن
# PageV00P000
# محمد الشعراني حدثنا أحمد بن حنبل حدثنا أبو داود حدثنا [شعبة عن] مشاش
~~قال سألت الضحاك لقيت ابن عباس قال لا.
# [وعن شعبة] عن عبد الملك بن ميسرة قال الضحاك لم يلق
# PageV01P213
# ابن عباس [إنما لقي] سعيد بن جبير بالري فأخذ عنه التفسير [فظهر بهذا أن
~~الضحاك بن مزاحم] لم يلق ابن عباس ولم يسمع منه شيئا وأن هذا الحديث لا
~~يثبت عنه ابن عباس [وأما جويبر بن] سعيد هذا فإنه ليس بشيء فقد ضعفه يحيى
~~بن سعيد القطان ويحيى بن معين وعلي بن عبد الله المديني ومحمد بن إسماعيل
~~البخاري وهم الأئمة المقتدى بهم.
# 3- 
# كما أخبرنا الحاكم أبو عبد الله محمد بن عبد الله الحافظ قراءة عليه
~~حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب بن يوسف قال: سمعت العباس بن محمد الدوري
~~يقول سمعت يحيى بن معين يقول جويبر ليس بشيء.
# 4- 
# أخبرنا الشيخ الزكي أبو سهل أحمد بن محمد بن إبراهيم بن مهران رحمه الله
~~حدثنا أبو الحسين محمد بن أحمد بن حامد بن محمود العطار أخبرني أبو عبد
~~الله محمد بن محمد النحوي الراوساني قال: سمعت أبا عبد الله محمد بن
~~إسماعيل بن إبراهيم البخاري رحمه الله يقول جويبر بن سعيد البلخي عن الضحاك
~~قال علي عن يحيى كنت أعرف جويبرا
# PageV00P000
# بحديثين ثم أخرج هذه الأحاديث بعد ms1 فضعفه.
# وأما محمد بن عبد الله الفلسطيني هذا فلست أعرفه ولست [أجد اسمه] في
~~التواريخ التي عندي وإنما هو شيخ مجهول والجهالة عين الجرح عند أهل الحديث.
# وأما أحمد بن عبد الله الجويباري [الهروي] فإني أعرفه حق المعرفة بوضع
~~الحديث على رسول الله صلى الله عليه وسلم فقد وضع عليه أكثر من ألف حديث،
~~وهذا الحديث من جملته.
# 5- 
# سمعت الحاكم الإمام أبا عبد الله محمد بن عبد الله الحافظ رضي الله عنه
~~في كتاب المدخل إلى معرفة الصحيح من السقيم يقول أحمد بن عبد الله بن خالد
~~الجويباري الهروي كذاب خبيث قد وضع على رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~أحاديث كثيرة في فضائل الأعمال وغيرها لا يحل كتابة حديثه ولا روايته بوجه.
# 6- 
# وأخبرنا الحاكم أبو عبد الله رضي الله عنه في كتاب المدخل إلى معرفة كتاب
~~الإكليل قراءة عليه قال ومن هذه الطبقة جماعة وضعوا الحديث حسبة كما زعموا
~~يدعون الناس إلى فضائل الأعمال مثل أبي عصمة نوح بن أبي مريم المروزي ومحمد
~~بن [عكاشة الكرماني]
# PageV00P000
# وأحمد بن عبد الله الجويباري ومحمد بن القاسم الطايكاني ومأمون بن عبد
~~الله الهروي وغيرهم.
# 7- 
# وسمعت الحاكم أبا عبد الله يقول اختلف الناس في سماع الحسن البصري من أبي
~~هريرة فقال قوم سمع منه وقال قوم لم يسمع منه فحكي لنا أنه ذكر ذلك بين يدي
~~أحمد بن عبد الله الجويباري الهروي فروى حديثا
# PageV00P000
# بإسناده أن النبي صلى الله عليه وسلم قال سمع الحسن من أبي هريرة.
# قلت فمن كانت هذه حالته وهذا مبلغ علمه فكيف يستحل مسلم رواية حديثه فإن
~~الراوي لحديثه بعد المعرفة بحاله داخل في قول المصطفى صلى الله عليه وسلم.
# 8- 
# من حدث بحديث وهو يرى أنه كذب فهو أحد الكاذبين.
# PageV00P000
# 9- 
# كما أخبرنا الأستاذ الإمام أبو بكر محمد بن الحسن بن فورك الأشعري رضي
~~الله عنه قراءة عليه أخبرنا عبد الله بن جعفر الأصبهاني حدثنا يونس بن حبيب
~~حدثنا أبو داود الطيالسي حدثنا شعبة عن حبيب بن أبي ثابت قال: ms2 سمعت ميمون
~~بن أبي شبيب يحدث عن المغيرة بن شعبة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال من
~~روى عني حديثا وهو يرى أنه كذب فهو أحد الكذابين.
# PageV00P000
# هكذا , في هذا الحديث.
# قلت فالويل لمن كان شريكا للكذابين على رسول الله صلى الله عليه وسلم.
# 10- 
# فقد أخبرنا الحاكم أبو عبد الله محمد بن عبد الله الحافظ قراءة عليه
~~حدثنا محمد بن جعفر بن أحمد بن موسى المزكي حدثنا محمد بن إبراهيم العبدي
~~حدثنا ابن بكير حدثنا الليث بن سعد عن ابن الهاد عن عمر بن عبد الله بن
~~عروة عن عبد الله بن عروة عن عبد الله بن الزبير أنه سمع
# PageV00P000
# رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من حدث عني كذبا فليتبوأ مقعده من
~~النار.
# قال الحاكم رضي الله عنه ففي قوله صلى الله عليه وسلم من حدث عني كذبا
~~وعيد للمحدث إذا حدث بما يعلم أنه كذب على رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~وإن لم يكن هو الكاذب في روايته.
# قلت وقد روى أبو هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال:
# 11- 
# كفى بالمرء إثما أن يحدث بكل ما سمع.
# PageV00P000
# 12- 
# ورى أبو غالب عن أبي أمامة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال كفى
~~بالمرء من الكذب أن يحدث بكل ما سمع.
# فكيف بمن ينظر في الكتب العتيقة للموافق والمخالف ويحدث بجميع ما فيها
~~ولا يتأمل فيها ولا يتأمل فيه حتى يعلم أموضوع هو أو سقيم أو صحيح، لم يكن
~~على هذا أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم فمن بعدهم.
# PageV00P000
# 13- 
# فقد أخبرنا أبو علي الحسين بن محمد بن محمد بن علي الروذباري الفقيه رحمه
~~الله بطوس أخبرنا أبو بكر محمد بن بكر التمار بالبصرة حدثنا أبو داود
~~السجستاني حدثنا عمرو بن عون (ح) .
# قال: وحدثنا مسدد حدثنا خالد المعني عن بيان بن بشر قال مسدد أبو بشر عن
~~وبرة بن عبد الرحمن عن عامر بن عبد الله بن الزبير , عن أبيه قال قلت
~~للزبير ms3 ما يمنعك أن تحدث عن رسول الله صلى الله عليه وسلم كما يحدث عنه
~~أصحابك قال أما والله لقد كان لي منه وجه ومنزلة ولكني سمعته يقول: من كذب
~~علي متعمدا فليتبوأ مقعده من النار.
# PageV00P000
# وكيف لا يقول هكذا حواري رسول الله صلى الله عليه وسلم وقد بين المصطفى
~~صلى الله عليه وسلم أن الكذب عليه ليس كالكذب فيما بين الناس في الإثم كما.
# 14- 
# أخبرنا الحاكم الإمام أبو عبد الله محمد بن عبد الله الحافظ رضي الله عنه
~~قال: حدثني أبو الحسن علي بن محمد بن سختويه العدل حدثنا زياد بن الخليل
~~حدثنا عبيد الله بن محمد بن عائشة حدثنا عبد الواحد بن زياد حدثنا
# PageV00P000
# صدقة بن المثنى أخبرنا رياح بن الحارث عن سعيد بن زيد بن عمرو بن نفيل
~~أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول إن كذبا علي ليس ككذب على أحد
~~من كذب علي متعمدا فليتبوأ مقعده من النار.
# 15- 
# وقد قال صلى الله عليه وسلم في رواية عثمان بن عفان عنه:
# PageV00P000
# من قال علي ما لم أقل فليتبوأ مقعده من النار.
# فهذه الأخبار وما وراها تدل على أن ليس للإنسان أن يحدث إلا بما سمع ويدل
~~على ذلك أيضا.
# PageV01P226
# 16- 
# الحديث الذي رواه أبو داود في السنن في كتاب العلم بإسناد له عن أبي
~~عمران عن جندب قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من قال في كتاب الله
~~برأيه فأصاب فقد أخطأ.
# فزجر المصطفى صلى الله عليه وسلم في هذا الخبر عن الكلام في كتاب الله
~~بالرأي وسنته صلى الله عليه وسلم مقيسة عليه حتى لا يحل لأحد أن يقول قال
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم إلا بعد التثبت والعلم به كما لا يحل لأحد أن
~~يقول في كتاب الله
# PageV00P000
# برأيه إلا بعد المعرفة به وسماع ممن يعرفه فقد:
# 17- 
# أخبرنا الحاكم الإمام أبو عبد الله محمد بن عبد الله الحافظ وأبو سعيد
~~محمد بن موسى الصيرفي في الجزء [الرابع] الثلاثين من الفوائد الكبير ms4 لأبي
~~العباس قالا حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب بن يوسف حدثنا عبد الله بن
~~أحمد بن حنبل حدثني أبي حدثنا أبو الجهم عبد القدوس بن بكر بن خنيس عن محمد
~~بن النضر الحارثي كان يقال أول العلم الإنصات له ثم الاستماع له ثم حفظه ثم
~~العمل به ثم بثه.
# وقد صرح المصطفى صلى الله عليه وسلم بما ذكرت في الحديث الذي:
# 18- 
# أخبرناه الحاكم أبو عبد الله محمد بن عبد الله الحافظ حدثنا
# PageV00P000
# أبو العباس محمد بن يعقوب حدثنا أبو عتبة أحمد بن الفرج حدثنا بقية بن
~~الوليد عن أبي العلاء عن مجاهد عن ابن عباس قال: قال رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم ألا وإن هلاك أمتي بالعصبية والقدرية والراية عن غير ثبت.
# PageV01P229
# أعاذنا الله من الكلام في كتابه بالرأي أو رواية أحاديث رسوله صلى الله
~~عليه وسلم من غير ثبت لئلا نكون داخلين في قوله صلى الله عليه وسلم.
# 19- 
# من كذب علي متعمدا فعليه لعنة الله والملائكة والناس أجمعين لا يقبل منه
~~صرف ولا عدل.
# في رواية بهز بن حكيم عن أبيه , عن جده عنه.
# وقوله:
# 20- 
# اشتد غضب الله على من كذب علي متعمدا أو أتى البهائم من رواية جابر بن
~~عبد الله عنه.
# 21- 
# وقوله صلى الله عليه وسلم في رواية شعبة عن منصور عن ربعي بن حراش عن علي
~~رضي الله عنه:
# لا تكذبوا علي فإنه من كذب علي يلج النار.
# PageV00P000
# فأقول وبالله التوفيق:
# إن عبد الله بن سلام رضي الله عنه أتى النبي صلى الله عليه وسلم في مقدمه
~~عليه السلام المدينة وسأله عن ثلاث مسائل كما:
# 22- 
# أخبرنا الأستاذ الإمام أبو الطاهر محمد بن محمد بن محمش الزيادي قراءة
~~عليه حدثنا أبو الفضل عبدوس بن الحسين بن منصور السمسار حدثنا أبو حاتم
~~الرازي حدثنا محمد بن عبد الله بن المثنى الأنصاري حدثني حميد عن أنس بن
~~مالك قال جاء عبد الله بن سلام إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم مقدمه
~~المدينة فقال إني سائلك عن ms5 ثلاث لا يعلمهن إلا نبي.
# قال ما أول أشراط الساعة وما أول طعام يأكله أهل الجنة [والولد
# PageV00P000
# ينزع] إلى أبيه وإلى أمه.
# قال أخبرني بهن جبريل [آنفا] [قال] عبد الله ذاك عدو اليهود من الملائكة
~~قال: أما أول أشراط الساعة فنار تحشرهم من المشرق إلى المغرب و [أما أول]
~~طعام يأكله أهل الجنة فزيادة كبد حوت، وأما الولد فإذا سبق ماء الرجل نزعه
~~, وإذا سبق ماء المرأة نزعه فقال: أشهد أن لا إله
# PageV01P233
# إلا الله وأشهد أنك رسول الله , ثم قال: يا رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~إن اليهود قوم بهت فإن علموا بإسلامي قبل أن تسألهم عني بهتوني عندك فجاء
~~اليهود فقال لهم النبي صلى الله عليه وسلم.
# أي رجل عبد الله فيكم قالوا خيرنا وابن خيرنا وسيدنا وابن سيدنا وأعلمنا
~~وابن أعلمنا قال أرأيتم إذا أسلم عبد الله بن سلام قالوا أعاذه الله من ذلك
~~فخرج إليهم عبد الله بن سلام فقال أشهد أن لا إله إلا الله وأشهد أن محمدا
~~رسول الله فقالوا شرنا وابن شرنا وانتقصوه فقال هذا ما كنت أخاف يا رسول
~~الله أو كنت أحذر.
# رواه محمد بن إسماعيل البخاري في الصحيح في التفسير عن عبد الله بن منير
~~عن عبد الله بن بكر السهمي.
# وفي (خلق آدم) عن محمد بن سلام عن مروان الفزاري.
# PageV01P234
# وفي هجرة النبي صلى الله عليه وسلم عن حامد بن عمر عن بشر بن المفضل كلهم
~~عن حميد الطويل عن أنس بن مالك بهذا.
# فأما الحديث الطويل فإني أشهد بين يدي الله أنه موضوع ومن حدث به كان
~~كاذبا على رسول الله صلى الله عليه وسلم بقوله من روى حديثا وهو يرى أنه
~~كذب فهو أحد الكاذبين، ولا أقوله تقليدا بل أقوله بالحجج التي ظهرت لي منها
~~أن الضحاك بن مزاحم لم يسمع من ابن عباس حرفا، وهذا الحديث عنه عن ابن
~~عباس.
# PageV01P235
# ومنها أن جويبر بن سعيد الراوي لهذا الحديث عن الضحاك ليس بشيء فقد ضعفه
~~الأئمة ms6 المقتدى بهم كما قدمت ذكره.
# ومنها أن محمد بن عبد الله الفلسطيني الرواي لهذا الحديث عن جويبر مجهول
~~لا يعرف والجهالة عين الجرح.
# ومنها أن أحمد بن عبد الله الجويباري الهروي المنفرد بهذا الحديث مفرد من
~~بين أقرانه الكذابين على سيد العالمين بالجهل وسوء المذهب والزيادة هي
~~الوضع كما قدمت ذكرها، وكل من تابعه على راوية هذا الحديث فهو كذاب خبيث
~~مثله فيكون هو الواضع له وهذا السارق منه ومن حدث به الراوي للكذب والموضوع
~~وويل للكذابين على رسول [رب العالمين بعد قوله] صلى الله عليه وسلم:
# 23- 
# بلغوا عني ولو آية وحدثوا عن بني إسرائيل ولا حرج وحدثوا عني ولا تكذبو
~~علي فمن كذب علي متعمدا فليتبوأ مقعده من النار.
# PageV00P000
# ولعل قائلا يقول إن الكلام في هؤلاء الرواة غيبة والغيبة محرمة في أخبار
~~كثيرة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم وقائل هذا يخوض فيما ليس من صناعته
~~فقد أجمع المسلمون بلا اختلاف بينهم أنه لا يجوز الاحتجاج في أحكام الشريعة
~~إلا بحديث الصدوق العاقل ففي هذا الإجماع دليل على إباحة جرح من ليس هذه
~~صفته.
# 24- 
# وقد أخبرنا الحاكم أبو عبد الله محمد بن عبد الله الحافظ رضي الله عنه
~~قراءة عليه قال: سمعت أبا بكر أحمد بن كامل القاضي يقول:
# PageV00P000
# سمعت أبا سعيد يحيى بن منصور الهروي يذكر عن أبي بكر بن خلاد قال قلت
~~ليحيى بن سعيد أما تخشى أن يكون هؤلاء الذين تركت حديثهم خصماءك عند الله
~~يوم القيامة.
# فقال لأن يكون هؤلاء خصمائي أحب إلي من أن يكون خصمي رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم يقول لم حدثت عني [حديثا ترى أنه] كذب.
# ومن الدليل الواضح على أن الحديث الطويل [برواية أحمد] بن عبد الله
~~الهروي باطل في متنه أشياء هي أليق بكلام أحمد [بن عبد الله] من كلام
~~المصطفى صلى الله عليه وسلم يعرفها كل من يرجع إلى أدنى معرفة، والله
~~الموفق للصواب وهو حسبي ونعم الوكيل.
# قال [لنا] الشيخ الإمام أبو بكر وجدت على ms7 ظهر الجزء الذي
# PageV01P238
# نقلت منه الكلام على الحديث الذي رواه الجويباري من الألف سؤال عن عبد
~~الله سلام بخط الحاكم أبي عبد الله الحافظ رحمه الله حيث عرض عليه كلام
~~الشيخ أحمد على هذا الحديث قد تأملت الروايات عني في هذا الجزء من رواياتي
~~عن شيوخي رضي الله عنهم وسائر ما فيه من كلامي في التعديل والجرح فوجدت
~~جميع ذلك على ما أخرجته في مصنفاتي المقبولة عند أهل العلم وكتبه محمد بن
~~عبد الله بخطه قال [لنا] ووجدت في آخر هذا الجزء فتيا استفتيتها الحاكم فيه
~~وصورتها:
# بسم الله الرحمن الرحيم
# ما يقول الحاكم الإمام رضي الله عنه وعن والديه في إسناد مسائل عبد الله
~~بن سلام رضي الله عنه التي تروى عن أحمد بن عبد الله الجويباري عن محمد بن
~~عبد الله الفلسطيني عن جويبر عن الضحاك عن ابن عباس رضي الله عنهما نحوا من
~~ألف مسألة أو أكثر فبين لما وهو مأجور إن شاء الله تعالى وصورة خط الحاكم
~~تحتها:
# قد صحت الرواية عن أنس بن مالك أن عبد الله بن سلام رضي الله عنه جاء إلى
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم وسأله عن ثلاث مسائل فأما حديث أحمد بن عبد
~~الله الجويباري فغير محتج به ولحديثه هذا أخوات كثيرة موضوعة.
# وكتبه محمد بن عبد الله بخطه قال ووجدت تحت خط الحاكم هذا خط الأستاذ
~~الإمام أبي إسحاق الإسفراييني المرجع في الجرح وتصحيح
# PageV01P239
# الأخبار وما يقبل منها وما يرد من طريق الرجال إلى الحاكم الفاضل أبي عبد
~~الله.
# وكتبه إبراهيم بخطه رحمة الله عليهما وعلى جميع أئمة أهل السنة وعلينا
~~معهم.
# والحمد لله رب العالمين وصلواته وسلامه على سيد المرسلين وعلى آله
~~وأصحابه وأزواجه أجمعين.
# انتهى جزء الجويباري. PageV01P240 ms8