######OpenITI#

#META# bkid: 39268

#META# bk: المدخل إلى علم السنن للبيهقي ت عوامة

#META# Shamela_short_metadata_record: 

#META# الكتاب: المدخل إلى علم السنن

#META# المؤلف: أبو بكر أحمد بن الحسين البيهقي (384 هـ - 458 هـ)

#META# اعتنى به وخرَّجَ نقُولَه: محمد عوامة

#META# الناشر: دار اليسر للنشر والتوزيع، القاهرة - جمهورية مصر العربية، دار المنهاج للنشر والتوزيع، بيروت - لبنان

#META# الطبعة: الأولى، 1437 هـ - 2017 م

#META# عدد الأجزاء: 2 (في ترقيم واحد متسلسل)

#META# أعده للشاملة: رابطة النساخ، تنفيذ (مركز النخب العلمية)، وبرعاية (مؤسسة سليمان الراجحي الخيرية)

#META# digitization_comments: [ترقيم الكتاب موافق للمطبوع]

#META# inf: None

#META# auth: أبو بكر البيهقي

#META# authinf: البيهقي (384 - 458 هـ = 994 - 1066 م). أحمد بن الحسين بن علي بن موسى أبو بكر البيهقي، من أئمة الحديث. • ولد في خُسْرَوْجِرْد (من قرى بيهق، بنيسابور) ونشأ في بيهق ورحل إلى بغداد ثم إلى الكوفة ومكة وغيرهما، وطلب إلى نيسابور، فلم يزل فيها إلى أن مات. ونقل جثمانه إلى بلده [بيهق]. • قال إمام الحرمين: ما من شافعي إلا وللشافعي فضل عليه غير البيهقي، فإن له المنة والفضل على الشافعي لكثرة تصانيفه في نصرة مذهبه وبسط موجزه وتأييد آرائه. • وقال الذهبي: لو شاء البيهقي أن يعمل لنفسه مذهبا يجتهد فيه لكان قادرا على ذلك لسعة علومه ومعرفته بالاختلاف. صنف زهاء ألف جزء، منها:. • (السنن الكبرى - ط) عشر مجلدات. • (السنن الصغرى) [طُبع]. • (المعارف). • (الأسماء والصفات - ط). • (دلائل النبوة) [طُبع]. • (الآداب - خ) في الحديث [طُبع]. • (الترغيب والترهيب). • (المبسوط). • (الجامع المصنف في شعب الإيمان - خ) رأيت منه نسخة قديمة في خزانة الرباط (433) جلاوي [طُبع]. • (مناقب الامام الشافعي - خ) كما في فهرس المخطوطات [طُبع]. • (معرفة السنن والآثار - خ) المجلد الثاني منه، في خزانة الشاويش ببيروت، عليه خط ابن حجر والبقاعي [طُبع]. • (القراءة خلف الامام - ط). • (البعث والنشور - خ) في شستربتي (3280) [طُبع]. • (الاعتقاد) [طُبع]. • (فضائل الصحابة) وبين هذه الكتب ما هو في عشر مجلدات، كالمبسوط (1). __________. (1) شذرات الذهب 3: 304 وطبقات الشافعية 3: 3 وملخص المهمات - خ - ومعجم البلدان 2: 346 وسير النبلاء - خ - المجلد الخامس عشر. والمنتظم 8: 242 وابن خلكان 1: 20 واللباب 1: 165 وبركلمان. وأحمد محمد شاكر في دائرة المعارف الإسلامية 4: 429 والفهرس التمهيدي. أما (خُسْرَوْجِرْد) فبضم الخاء وسكون السين وفتح الراء وسكون الواو وكسر الجيم وسكون الراء الثانية، كما في اللباب. وفهرس المخطوطات المصورة: القسم الثاني من الجزء الثاني 156. نقلا عن: «الأعلام» للزركلي [مع إضافات بين معقوفين]

#META# tafseernam: None

#META# islamshort: 0

#META# onum: 39268

#META# over: 1

#META# seal: EB9155ED

#META# oauth: 74

#META# bver: 1

#META# pdf: 1

#META# oauthver: 2

#META# vername: None

#META# cat: علوم الحديث

#META# lng: أحمد بن الحسين بن علي بن موسى الخُسْرَوْجِردي الخراساني، أبو بكر البيهقي

#META# higrid: 458

#META# ad: 458

#META# aseal: DA4B32AA

#META# blnk: None

#META# pdfcs: 1

#META# shrtcs: None

#META# ScrapeDate: 2019-10-16

#META# ScrapeURL: http://shamela.ws/index.php/book/39268

#META#Header#End#

### | CHECK مقدمة المصنف

# بسم الله الرحمن الرحيم
# رب أعن
# أخبرنا الشيخ أبو المعالي محمد بن إسماعيل بن محمد بن الحسين قراءة عليه
~~بنيسابور، قال: أخبرنا الشيخ الإمام أبو بكر أحمد بن الحسين ابن علي
~~البيهقي رحمه الله، في سنة ست وخمسين وأربع مئة، قال:
# الحمد لله الذي خلق الخلق بقدرته، وجنسهم بمشيئته (¬1)، وكرم بني آدم بما
~~شاء من نعمته، وفضلهم على كثير من بريته، بما ركب فيهم من العقل الذي يستدل
~~به على وحدانيته، وبعث فيهم الرسل مبشرين ومنذرين، حتى دعوهم إلى طاعته،
~~ونهوهم عن معصيته، وخص من شاء منهم بهدايته.
# أحمده على جميع نعمه بما هو أهله، وكما ينبغي له، وأستعينه استعانة من لا
~~حول ولا قوة له إلا به، وأستهديه بهداه الذي لا يضل من أنعم به عليه،
~~وأستغفره لما قدمت وأخرت، استغفار من يقر بعبوديته، ويعترف بخطيئته، ويعلم
~~أنه لا ينجيه من عقوبته إلا سعة رحمته.
# وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له، وأن محمدا عبده ورسوله، بعثه
~~بكتاب عزيز {لا يأتيه الباطل من بين يديه ولا من خلفه تنزيل من حكيم PageV01P003 # حميد} [فصلت: 42]، وفرض اتباع كتابه فقال: {فاستمسك بالذي أوحي إليك}
~~[الزخرف: 43]، وقال: {وأن احكم بينهم بما أنزل الله} [المائدة: 49]، وقال
~~مثل هذا في غير آية.
# ووضع رسوله صلى الله عليه وسلم من دينه موضع الإبانة عنه ما أراد بكتابه:
~~عاما، وخاصا، وفرضا، وأدبا، وإباحة، وإرشادا، ووقتا، وعددا، فقال جل ثناؤه:
~~{وأنزلنا إليك الذكر لتبين للناس ما نزل إليهم ولعلهم يتفكرون} [النحل: 44].
# وجعل له أن يسن فيما ليس فيه نص كتاب، فقال: {لقد من الله على المؤمنين
~~إذ بعث فيهم رسولا من أنفسهم يتلو عليهم آياته ويزكيهم ويعلمهم الكتاب
~~والحكمة} [آل عمران: 164]، وفرض اتباع رسوله فقال: {أطيعوا} [النساء: 59]،
~~وقال: {من يطع الرسول فقد أطاع الله} [النساء: 80].
# وفرض فيما لم يمض به كتاب ولا سنة متابعة المؤمنين فيما أجمعوا عليه،
~~والاجتهاد في طلب الصواب فيما اختلفوا فيه بالدلائل المنصوبة عليه، فقال:
~~{ومن يشاقق الرسول ms001 من بعد ما تبين له الهدى ويتبع غير سبيل المؤمنين نوله
~~ما تولى ونصله جهنم وساءت مصيرا} (¬1) [النساء: 115]، PageV01P004 # وقال: {فاعتبروا ياأولي الأبصار} [الحشر: 2].
# فصلوات الله على رسوله محمد، وعلى آله، كلما ذكره الذاكرون، وغفل عن ذكره
~~الغافلون.
# أما بعد:
# فقد اجتهد المجتهدون من هذه الأمة في معرفة كتاب الله عز وجل، والوقوف
~~على سنة نبيه محمد صلى الله عليه وسلم، وآثار أصحابه الذين شاهدوا التنزيل
~~وعلموا التأويل، وسمعوا أقاويل الرسول صلى الله عليه وسلم فيما بين من
~~الكتاب، وسن من الأحكام، ثم قاسوا ما لم يمض فيه كتاب ولا سنة ولا إجماع
~~ولا أثر، على ما جاء فيه بعض ذلك، بالدلائل المنصوبة عليه، فاختلف اجتهادهم
~~في بعض ما ذهبوا إليه، لغفلة بعضهم عن بعض السنة، أو عن موضع الحجة، أو عن
~~استنباط العلة المؤثرة، رحمنا الله وإياهم، وكل منهم قصد قصد الحق فيما
~~تكلف، واجتهد في أداء ما كلف.
# وقد نظرت بتوفيق الله تعالى في أقاويلهم، وتدبرت في دلائلهم، فوجدت أبا
~~عبد الله محمد بن إدريس الشافعي رحمه الله أتبعهم للسنة، وأقومهم فيما ذهب
~~إليه بالحجة، وذلك بين في كتابه لمن سلك سبيل التفقه في مذهبه (¬1).
# 1 - أخبرنا أبو عبد الله محمد بن عبد الله الحافظ (¬2)، أنبأني أبو عمرو PageV01P005 # ابن السماك مشافهة: أن أبا سعيد الجصاص حدثهم قال: سمعت الربيع بن سليمان
~~يقول: [سمعت] الشافعي - وسأله رجل عن مسألة - فقال: يروى عن النبي صلى الله
~~عليه وسلم أنه قال كذا وكذا، فقال له السائل: يا أبا عبد الله، أتقول بهذا؟
~~! فارتعد الشافعي رحمه الله، واصفر وحال لونه وقال: ويحك! وأي أرض تقلني
~~وأي سماء تظلني إذا رويت عن رسول الله صلى الله عليه وسلم شيئا فلم أقل به،
~~نعم على الرأس والعينين، على الرأس والعينين (¬1).
# 2 - قال (¬2): وسمعت الشافعي يقول: ما من أحد إلا وتذهب عليه سنة لرسول
~~الله صلى الله عليه وسلم، وتعزب عنه، فمهما قلت من قول أو أصلت من أصل فيه
~~عن رسول الله صلى الله عليه ms002 وسلم بخلاف ما قلت، فالقول ما قال رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم، وهو قولي، قال: وجعل PageV01P006 # يردد هذا الكلام.
# 3 - أخبرنا أبو عبد الرحمن السلمي قال: سمعت أبا العباس محمد بن يعقوب
~~يقول: سمعت الربيع بن سليمان يقول: سمعت الشافعي يقول: إذا وجدتم في كتابي
~~خلاف سنة رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقولوا بسنة رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم، ودعوا ما قلته.
# فهذا مذهبه في اتباع السنة.
# 4 - وقد أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، أخبرني الحسين بن محمد الدارمي،
~~أخبرنا عبد الرحمن بن محمد، حدثنا عبد الملك - يعني: ابن عبد الحميد
~~الميموني - قال: قال لي أحمد بن حنبل: مالك لا تنظر في كتب الشافعي؟ ! فما
~~من أحد وضع الكتب - حتى ظهرت - أتبع للسنة من الشافعي رضي الله عنه.
# 5 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ قال: سمعت أبا الحسين محمد بن محمد بن
~~يعقوب الحجاجي يقول: سمعت يحيى بن منصور القاضي يقول: سمعت أبا بكر محمد بن
~~إسحاق بن خزيمة - وقلت له: هل تعرف سنة لرسول الله صلى الله عليه وسلم في
~~الحلال والحرام لم يودعها الشافعي كتابه؟ - قال: لا.
# 6 - وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ قال: قال أبو الوليد الفقيه: حدثنا أبو
~~بكر بن أبي داود السجستاني قال: سمعت هارون بن سعيد الأيلي يقول: سمعت
~~الشافعي يقول: لولا أن يطول على الناس، لوضعت في كل مسألة جزء حجج وبيان.
# 7 - قال الإمام أحمد: ومن نظر في كتبه، رأى فيها من الحجج والبيان PageV01P007 # في مسائل الأصول والفروع، ما لا يراه في كتب غيره من المتقدمين (¬1)،
~~الذين صاروا في علم الشريعة متبوعين، رضي الله عنه وعنهم أجمعين، هذا مع ما
~~رزقه الله تعالى من التبحر في لسان العرب، الذي جعله الله لسان من ختم به
~~نبوته، وأنزل به آخر كتبه.
# 8 - فقد أخبرنا أبو عبد الله الحسين بن محمد بن فنجويه الدينوري
~~الدامغاني، حدثنا الفضل بن الفضل الكندي، أخبرنا زكريا بن يحيى الساجي قال:
~~حدثنا ابن بنت الشافعي قال: ms003 سمعت أبي يقول: أقام الشافعي على العربية وأيام
~~الناس عشرين سنة، فقلنا له في ذلك؟ فقال: ما أردت بهذا إلا الاستعانة على الفقه.
# 9 - وأخبرنا الحسين بن محمد بن فنجويه، حدثنا الفضل بن الفضل الكندي،
~~حدثنا زكريا بن يحيى الساجي قال: سمعت جعفر بن محمد PageV01P008 # الخوارزمي يحدث عن أبي عثمان المازني قال: سمعت الأصمعي يقول: قرأت شعر
~~الشنفرى على الشافعي بمكة، قال زكريا: فذكرت ذلك للرياشي؟ فقال: ما أنكر،
~~قرأتها على الأصمعي فقال: أنشدنيها رجل من قريش بمكة.
# 10 - أخبرنا أبو عبد الرحمن السلمي، أخبرنا علي بن عمر الحافظ ببغداد،
~~حدثنا عمر بن الحسين بن علي القراطيسي، حدثنا ابن أبي الدنيا، حدثنا عبد
~~الرحمن ابن أخي الأصمعي قال: قلت لعمي: يا عماه، على من قرأت شعر هذيل؟
~~فقال: على رجل من آل المطلب، يقال له: محمد بن إدريس.
# 11 - أخبرنا أبو عبد الله ابن فنجويه الدينوري، حدثنا الفضل بن الفضل
~~الكندي، حدثنا زكريا بن يحيى الساجي، حدثنا ابن بنت الشافعي، سمعت الزبير
~~بن بكار قال: أخذت شعر هذيل ووقائعها عن عمي مصعب، فسألته عمن أخذها؟ فقال:
~~أخذتها من محمد بن إدريس الشافعي رضي الله عنه وأرضاه، حفظا.
# 12 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، أخبرنا أبو الوليد حسان بن محمد
~~الفقيه، حدثنا إبراهيم بن محمود، حدثني أبو سليمان - يعني: داود الأصبهاني
~~(¬1) -، حدثني مصعب بن عبد الله الزبيري قال: قرأ علي محمد ابن إدريس
~~الشافعي أشعار هذيل حفظا، ثم قال لي: لا تخبر بهذا أهل الحديث، فإنهم لا
~~يحتملون هذا.

PageV01P009

# 13 - قال مصعب: وكان الشافعي يسمر مع أبي من أول الليل حتى الصباح، ولا
~~ينامان.
# 14 - قال: وكان الشافعي في ابتداء أمره يطلب الشعر وأيام الناس والأدب،
~~ثم أخذ في الفقه بعد.
# 15 - قال: وكان سبب أخذه في الفقه: أنه كان يوما يسير على دابة له، وخلفه
~~كاتب لأبي، فتمثل الشافعي ببيت شعر، فقرعه كاتب أبي بسوطه، ثم قال له: مثلك
~~يذهب بمروءته في مثل هذا، أين أنت عن الفقه؟ ! فهزه ذلك، ms004 فقصد لمجالسة
~~الزنجي ابن خالد، وكان مفتي مكة، ثم قدم علينا، فلزم مالك بن أنس (¬1).
# 16 - أخبرنا أبو عبد الرحمن السلمي، سمعت الحسين بن أحمد بن موسى البيهقي
~~يقول: سمعت محمد بن يحيى الصولي يقول: قال المبرد: رحم الله الشافعي كان من
~~أشعر الناس، وآدب الناس، وأعرفهم بالقراءات.
# 17 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، أخبرني الحسين بن محمد الدارمي، أخبرنا
~~عبد الرحمن بن محمد الحنظلي قال: حدثت عن أبي عبيد القاسم ابن سلام قال:
~~كان الشافعي من أهل اللغة.

PageV01P010

# 18 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، أخبرنا أبو أحمد ابن أبي الحسن، حدثنا
~~عبد الرحمن بن محمد قال: قال الربيع بن سليمان: سمعت عبد الملك بن هشام
~~النحوي، صاحب "المغاري" - وكان بصيرا بالنحو- يقول: الشافعي ممن تؤخذ عنه اللغة.
# 19 - أخبرنا أبو سعد أحمد بن محمد الماليني، أخبرنا أبو أحمد ابن عدي
~~الحافظ (¬1)، حدثنا يحيى بن زكريا بن حيويه، سمعت أبا سعيد الفريابي يقول:
~~سمعت محمودا النحوي يقول: سمعت ابن هشام النحوي يقول: طالت مجالستنا محمد
~~بن إدريس الشافعي، فما سمعت منه لحنة قط، ولا كلمة غيرها أحسن منها.
# 20 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، وأبو سعيد ابن أبي عمرو، قالا: حدثنا
~~أبو العباس محمد بن يعقوب قال: سمعت عبد الله بن أحمد بن حنبل يقول: سمعت
~~أبي يقول: كان الشافعي لمن أفصح الناس.
# 21 - قال الإمام أحمد: هذا مع كون الشافعي من خير منازل العرب: قبيلته
~~قريش، ثم من شعب المطلب بن عبد مناف، أخي هاشم بن عبد مناف جد رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم.
# 22 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، وأبو زكريا ابن أبي إسحاق، وأبو بكر
~~ابن الحسن، قالوا: حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، أخبرنا الربيع ابن
~~سليمان، أخبرنا الشافعي: محمد بن إدريس بن العباس بن عثمان بن شافع بن
~~السائب بن عبيد بن عبد يزيد بن هاشم بن المطلب بن عبد مناف PageV01P011 # ابن قصي بن كلاب بن مرة بن كعب بن لؤي بن غالب بن فهر ms005 بن مالك بن النضر
~~بن كنانة بن خزيمة بن مدركة بن إلياس بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان بن
~~الهميسع، ابن عم رسول الله صلى الله عليه وسلم.
# 23 - قال أبو عبد الله: فحدثني أبو الفضل ابن أبي نصر: أنه قرأ هذا النسب
~~بعينه بمصر، في مقابر بني عبد الحكم في الحجر، منقور مكتوب على قبر
~~الشافعي، وزاد فيه: ابن عدنان بن أد بن أدد بن الهميسع بن نبت ابن إسماعيل
~~بن إبراهيم خليل الرحمن، كنيته: أبو عبد الله.
# 24 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، وأبو عبد الرحمن السلمي، قالا: سمعنا
~~أبا نصر أحمد بن الحسين ابن أبي مروان قال: سمعت محمد بن إسحاق بن خزيمة
~~يقول: كان يونس بن عبد الأعلى يقول: لا أعلم هاشميا ولدته هاشمية (¬1) إلا
~~علي بن أبي طالب، ثم الشافعي، فأم علي بن أبي طالب: فاطمة بنت أسد بن هاشم،
~~وجدة الشافعي: الشفاء بنت أسد بن هاشم، وأم الشافعي: فاطمة بنت عبيد الله
~~بن الحسن بن الحسين بن علي ابن أبي طالب.
# 25 - زاد أبو عبد الله في روايته: وهي التي حملت الشافعي إلى اليمن
~~وادبته. كذا روي عن يونس بن عبد الأعلى، ولا أحفظه إلا من جهة أبي نصر.
# 26 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ قال: أنبأني القاضي أبو القاسم PageV01P012 # الأسدي شفاها: أن زكريا بن يحيى حدثهم قال: سمعت أحمد بن محمد ابن بنت
~~الشافعي يقول: كانت أم الشافعي أسدية. كذا قال شيخنا.
# وقال غيره: أزدية من الأزد، وأسد وأزد: لغتان ترجعان إلى معنى واحد (¬1)،
~~وليس بأسد بن هاشم.
# 27 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، حدثنا
~~الربيع بن سليمان، وسعيد بن عثمان التنوخي، قالا: حدثنا بشر بن بكر، حدثنا
~~الأوزاعي، حدثني أبو عمار شداد، عن واثلة ابن الأسقع قال: قال رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم: "إن الله اصطفى بني كنانة من بني إسماعيل، واصطفى من
~~بني كنانة قريشا، واصطفى من قريش بني هاشم، واصطفاني من ms006 بني هاشم".
# أخرجه مسلم في "الصحيح" من حديث الأوزاعي (¬2).
# 28 - قال الإمام: وقد أدرك الشافعي فضيلة قريش بهذا الاصطفاء بآبائه،
~~وأدرك فضيلة بني هاشم بجداته من قبل أبيه وأمه على جميع الأقاويل ممن ولدته
~~أولاد هاشم بن عبد مناف، على ما ذكرنا في "المناقب" (¬3)، قال رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم: "إنما بنو هاشم وبنو PageV01P013 # المطلب شيء واحد" (¬1).
# وذلك أن بني عبد مناف الذين أعقبوا كانوا أربعة: هاشم، والمطلب، وعبد
~~شمس، ونوفل، فقسم رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم حنين سهم ذي القربى في
~~بني هاشم، وبني المطلب، دون بني عبد شمس ونوفل، لأن بني المطلب لم يفارقوا
~~بني هاشم فيما أهم بني هاشم في الجاهلية والإسلام، فكانوا يدعون دعاء
~~القبيلة الواحدة.
# 29 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، وأبو بكر أحمد بن الحسن، قالا: حدثنا
~~أبو العباس محمد بن يعقوب، حدثنا أحمد بن عبد الجبار، حدثنا يونس بن بكير،
~~عن محمد بن إسحاق، أخبرني الزهري، عن سعيد بن المسيب، عن جبير بن مطعم قال:
~~لما قسم رسول الله صلى الله عليه وسلم سهم ذوي القربى من حنين على بني هاشم
~~وبني المطلب، مشيت أنا وعثمان بن عفان رضي الله عنه، فقلت يا رسول الله:
~~هؤلاء إخوتك بنو هاشم لا ننكر فضلهم، لمكانك الذي جعلك الله به منهم، أرأيت
~~إخوتنا من بني المطلب أعطيتهم وتركتنا، وإنما نحن وهم منك بمنزل واحد؟
~~فقال: "إنهم لم يفارقونا في جاهلية ولا إسلام، إنما بنو هاشم وبنو المطلب
~~شيء واحد"، ثم شبك رسول الله صلى الله عليه وسلم يديه أحداهما في الأخرى.
# أخرجه البخاري: من حديث عقيل ويونس بن يزيد، عن الزهري (¬2)، PageV01P014 # على ما نقلناه في كتاب القسم (¬1).
# 30 - ثم قال (¬2): وقال ابن إسحاق، عن الزهري: وهذا لأن عثمان بن عفان
~~رضي الله عنه كان من بني عبد شمس، وجبير بن مطعم كان من بني نوفل، ونوفل
~~كان أخاهم لأبيه دون أمه، فعاتبا رسول الله صلى الله عليه وسلم في حرمان
~~بني عبد شمس ms007 وبني نوفل، وإعطاء بني المطلب، واعتذر النبي صلى الله عليه
~~وسلم بما قال، وفي ذلك فضيلة بينة لبني المطلب.
# 31 - قال الإمام أحمد: وقد فضل رسول الله صلى الله عليه وسلم قريشا على
~~سائر القبائل، بأن جعلهم متبوعين في الخير والشر، ثم جعل خيار الناس في
~~الجاهلية خيارهم في الإسلام إذا فقهوا، وجعل الأئمة منهم، وأمر- فيما روي
~~عنه - بتقديمهم والتعلم منهم لقوة رأيهم.
# 32 - أخبرنا أبو عمرو محمد بن عبد الله الأديب، أخبرنا أبو بكر
~~الإسماعيلي، أخبرني الحسن بن سفيان، حدثنا قتيبة بن سعيد، حدثنا المغيرة،
~~عن أبي الزناد، عن الأعرج، عن أبي هريرة: أن النبي صلى الله عليه وسلم قال:
~~"الناس تبع لقريش في هذا الشأن، مسلمهم تبع لمسلمهم، وكافرهم تبع لكافرهم"،
~~وقال: "الناس معادن، خيارهم في الجاهلية، خيارهم في الإسلام إذا فقهوا".

PageV01P015

# رواه البخاري ومسلم في "الصحيح" عن قتيبة (¬1).
# 33 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، حدثنا
~~محمد بن إسحاق الصغاني، حدثنا أبو الجواب، حدثنا عمار بن رزيق، عن الأعمش،
~~عن سهل، عن بكير (¬2) الجزري، عن أنس بن مالك، عن رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم قال: "الأئمة من قريش" (¬3).
# 34 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، وأبو زكريا ابن أبي إسحاق، وأبو بكر
~~ابن الحسن، قالوا: حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، أخبرنا الربيع ابن
~~سليمان، حدثنا الشافعي، أخبرنا سفيان، عن أبي الزناد، عن الأعرج، عن أبي
~~هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "تجدون PageV01P016 # الناس معادن، فخيارهم في الجاهلية، خيارهم في الإسلام إذا فقهوا" (¬1).
# 35 - قال الإمام أحمد (¬2): قال أبو عبد الله الحافظ: في هذا الخبر علامة
~~بينة في الشافعي، وذلك أن أهل المعرفة بالأنساب قد شهدوا لآبائه في
~~الجاهلية بأنهم كانوا أئمة العرب وأشرفها نسبا وبيتا، ثم محله في الإسلام
~~من الفقه المحل الذي لا يخفى.
# 36 - أخبرنا أبو الحسين ابن الفضل القطان ببغداد، أخبرنا عبد الله بن
~~جعفر بن درستويه، حدثنا يعقوب بن سفيان (¬3)، حدثنا عبيد الله - هو ms008 ابن
~~موسى -، عن شيبان، عن الأعمش، عن سهل يكنى أبا أسد.
# ح, وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ، حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، حدثنا
~~محمد بن إسحاق الصغاني، حدثنا أبو الجواب، أخبرنا عمار بن رزيق، عن الأعمش،
~~عن سهل، عن بكير الجزري، عن أنس، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "الأئمة
~~من قريش".

PageV01P017

# 37 - وأخبرنا أبو زكريا ابن أبي إسحاق، وأبو بكر ابن الحسن، وأبو سعيد
~~ابن أبي عمرو، قالوا: حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، أخبرنا الربيع بن
~~سليمان، حدثنا الشافعي، حدثني ابن أبي فديك، عن ابن أبي ذئب، عن ابن شهاب:
~~أنه بلغه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: "قدموا قريشا ولا تقدموها،
~~وتعلموا منها ولا تعالموها" أو "تعلموها" شك ابن أبي فديك (¬1).
# ورواه شعيب بن أبي حمزة، عن الزهري، عن أبي بكر بن سليمان بن أبي حثمة،
~~عن النبي صلى الله عليه وسلم، وهو مرسل جيد.
# 38 - أخبرنا أبو بكر أحمد بن الحسن القاضي، أخبرنا أبو سهل ابن زياد
~~القطان، حدثنا عبد الكريم بن الهيثم، حدثنا أبو اليمان، أخبرنا شعيب، عن
~~الزهري قال: كان أبو بكر بن سليمان بن أبي حثمة (¬2) - وكان من علماء قريش
~~- يقول: بلغنا أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: "لا تعلموا قريشا،
~~وتعلموا منها، ولا تقدموها وخذوا عنها، فإن للقرشي مثل قوة الرجلين من غير
~~قريش" (¬3).

PageV01P018

# وروي موصولا من وجه آخر، وكل ذلك مخرج في كتاب "السنن" في أبواب الإمامة (¬1).
# ورواه الزبيدي، عن الزهري، عن عبد الله بن واقد، عن أبي بكر بن سليمان،
~~عن النبي صلى الله عليه وسلم (¬2).
# 39 - أخبرنا أبو زكريا ابن أبي إسحاق المزكي، أخبرنا أحمد بن سلمان
~~الفقيه قال: قرئ على يحيى بن جعفر وأنا أسمع، أخبرنا زيد بن الحباب.
# ح, وأخبرنا محمد بن الحسين بن محمد بن الفضل القطان، أخبرنا عبد الله بن
~~جعفر، حدثنا يعقوب بن سفيان (¬3)، حدثنا أبو عاصم، وآدم، وعاصم بن علي،
~~وأحمد بن يونس، قالوا: حدثنا ابن أبي ms009 ذئب، عن الزهري، عن طلحة بن عبد الله
~~بن عوف، عن عبد الرحمن بن أزهر، عن جبير بن مطعم: أن رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم قال: "للقرشي مثل قوة الرجلين من غير قريش"، قيل للزهري: وما
~~أراد بذلك؟ قال: نبل الرأي.
# وفي رواية زيد بن الحباب قال: كمال الرأي.
# 40 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، في آخرين قالوا: حدثنا أبو العباس محمد
~~بن يعقوب، أخبرنا الربيع بن سليمان، حدثنا الشافعي، أخبرنا PageV01P019 # يحيى بن سليم، عن عبد الله بن عثمان بن خثيم، عن إسماعيل بن عبيد ابن
~~رفاعة الأنصاري، عن أبيه، عن جده رفاعة: أن النبي صلى الله عليه وسلم نادى:
~~"أيها الناس، إن قريشا أهل أمانة، من بغاها للعواثر كبه الله لمنخريه"،
~~يقولها ثلاث مرات (¬1).
# 41 - أخبرنا علي بن أحمد بن عبدان، أخبرنا أحمد بن عبيد، أخبرنا أحمد بن
~~إبراهيم بن ملحان، حدثنا يحيى ابن بكير، حدثنا الليث، عن ابن الهاد.
# ح, وأخبرنا أبو زكريا ابن أبي إسحاق، في آخرين، قالوا: حدثنا أبو العباس،
~~أخبرنا الربيع، أخبرنا الشافعي، أخبرنا عبد العزيز بن محمد، عن يزيد بن
~~الهاد، عن محمد بن إبراهيم بن الحارث التيمي: أن قتادة بن النعمان وقع
~~بقريش، فكأنه نال منهم، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "مهلا يا
~~قتادة، لا تشتم قريشا".
# وفي رواية الليث: "مه يا قتادة، لا تسبن قريشا، فإنك لعلك ترى منها رجالا
~~- أو: يأتي منهم رجال - تحقر عملك مع أعمالهم، وفعلك مع أفعالهم، وتغبطهم
~~إذا رأيتهم، لولا أن تطغى قريش لأخبرتها بالذي لها PageV01P020 # عند الله". هذا حديث الدراوردي، عن ابن الهاد (¬1).
# وقال الليث: فلعلك أن ترى منهم رجالا تزدري عملك مع أعمالهم، وفعالك مع
~~أفعالهم، وتغبطهم.
# وزاد الليث في روايته: قال ابن الهاد: وسمعني جعفر بن عبد الله بن أسلم
~~وأنا أحدث هذا الحديث، فقال: هكذا أخبرني عاصم بن عمر بن قتادة، عن أبيه،
~~عن جده.
# 42 - أخبرنا علي بن أحمد بن عبدان، أخبرنا أحمد بن عبيد، حدثنا أحمد بن
~~إبراهيم ms010 بن ملحان، حدثنا ابن بكير، حدثنا الليث، عن ابن الهاد.
# ح, وأخبرنا أبو الحسين ابن بشران، أخبرنا أبو الحسن علي بن محمد المصري،
~~حدثنا محمد بن إسماعيل السلمي، حدثنا أبو صالح، حدثني الليث، حدثني ابن
~~الهاد، عن إبراهيم بن سعد، عن محمد بن عكرمة، عن عبد الله بن عبيد الله بن
~~أبي مليكة: أن أبا قتادة السلمي قال لخالد بن الوليد يوم الفتح: هذا يوم
~~يذل الله فيه قريشا، فقال بعض أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم: ألا
~~تسمع يا رسول الله ما يقول أبو قتادة؟ ! فقال رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم: "مهلا يا أبا قتادة، فإنك لو وزنت رأيك مع رأيهم لحقرت رأيك مع
~~رأيهم، ولو وزنت حلمك مع أحلامهم، PageV01P021 # لحقرت حلمك مع حلومهم، ولا تعلموا قريشا، وتعلموا منهم، ولولا أن تبطر
~~قريش، لأخبرتهم ما لهم عند رب العالمين" (¬1).
# قال أبو صالح: وهذا سمعته من إبراهيم بن سعد.
# قال الإمام أحمد: هذا مرسل جيد، والذي قبله موصول.
# 43 - وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ، أخبرنا أبو الحسن علي بن محمد ابن
~~محمد بن عقبة الشيباني بالكوفة، حدثنا أحمد بن محمد بن إبراهيم المروزي
~~الحافظ، حدثنا يعقوب بن حميد، حدثنا إبراهيم بن محمد بن ثابت، حدثنا عمرو
~~بن أبي عمرو مولى المطلب، عن المطلب بن عبد الله ابن حنطب، عن جبير بن
~~مطعم: أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "يا أيها الناس، لا تقدموا قريشا
~~فتهلكوا، ولا تخلفوا عنها فتضلوا، ولا تعلموها وتعلموا منها، فإنهم أعلم
~~منكم، لولا أن تبطر قريش، لأخبرتها بالذي لها عند الله". هذا موصول (¬2).
# ورواه غيره عن عمرو بن أبي عمرو، عن المطلب في قصة قتادة بن النعمان،
~~مرسلا بمعنى رواية محمد بن إبراهيم.
# 44 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، أخبرني أبو بكر محمد بن المؤمل ابن
~~الحسن بن عيسى من أصل كتابه، حدثنا عبدان بن عبد الحليم PageV01P022 # البيهقي، حدثنا أبو مصعب الزهري (¬1)، حدثنا إبراهيم بن محمد بن ثابت
~~الحجبي، حدثنا عثمان بن عبد ms011 الله بن أبي عتيق، عن سعيد بن عمرو بن جعدة، عن
~~أبيه، عن جدته أم هانئ بنت أبي طالب قالت: قال رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم: "فضل الله قريشا بسبع خلال لم يعطها أحدا قبلهم، ولا يعطاها أحد
~~بعدهم: فضل الله قريشا بأني منهم، وأن النبوة فيهم، وأن الحجابة فيهم، وأن
~~السقاية فيهم، ونصرهم الله على الفيل، وعبدوا الله عشر سنين لا يعبده أحد
~~غيرهم، وأنزل الله فيهم سورة في القرآن (¬2) لم يشركهم فيها أحد غيرهم:
~~{لإيلاف قريش} إلى آخرها.
# 45 - أخبرنا علي بن أحمد بن عبدان، أخبرنا أحمد بن عبيد الصفار، حدثنا
~~عباس بن الفضل، حدثنا إبراهيم بن حمزة، حدثنا عبد الله بن مصعب بن ثابت بن
~~عبد الله بن الزبير، عن هشام بن عروة، عن أبيه، عن الزبير قال: قال رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم: "فضل الله قريشا بسبع خصال: فضلهم أنهم عبدوا
~~الله عشر سنين لا يعبده إلا قرشي، وفضلهم PageV01P023 # بأنه نصرهم يوم الفيل وهم مشركون، وفضلهم بأنه نزلت فيهم سورة من القرآن
~~لم يدخل معهم غيرهم: {لإيلاف قريش}، وفضلهم بأن فيهم النبوة، والخلافة،
~~والحجابة، والسقاية" (¬1).
# 46 - قال الإمام أحمد: هذا مع ما رزق الشافعي من بيان اللسان، وحلاوة
~~المنطق في النظر والتدريس، والتصنيف في أصول الفقه وفروعه، بدلائله وحججه،
~~من غير مخالفة منه الأصل الذي أصله، ولا مناقضة للبناء الذي أسسه، حتى شهد
~~له بفضله وعقله حكماء عصره، واعترف له بمزية علمه وحلمه علماء دهره.
# 47 - أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ قال: سمعت أبا بكر محمد بن أحمد بن
~~بالويه يقول: سمعت عبد الملك بن محمد الفقيه يقول: حدثني علان بن المغيرة
~~قال: سمعت حرملة يقول: سمعت الشافعي يقول: أتيت مالك بن أنس وأنا ابن ثلاث
~~عشرة سنة، وكان ابن عم لي والي المدينة، فكلم لي مالكا فأتيته لأقرأ عليه،
~~فقال: اطلب من يقرأ لك، فقلت: أنا أقرأ، فقال: اطلب من يقرأ لك، قلت: أنا
~~أقرأ، قال: فقرأت عليه، فكان ربما قال لي ms012 لشيء قد مر: أعد حديث كذا، فأعيده
~~حفظا، فكأنه أعجبه، ثم سألته عن مسألة فأجابني، ثم أخرى فقال: أنت تحب (¬2)
~~أن تكون قاضيا.

PageV01P024

# 48 - أخبرنا أبو عبد الرحمن محمد بن الحسين السلمي، حدثنا عياش ابن
~~الحسن، حدثنا محمد بن الحسين بن سعيد الزعفراني، حدثنا زكريا ابن يحيى
~~الساجي، حدثني ابن بنت الشافعي قال: سمعت أبي وعمي يقولان: كنا عند ابن
~~عيينة، وكان إذا جاءه شيء من التفسير والفتيا يسأل عنها التفت إلى الشافعي،
~~فقال: سلوا هذا.
# 49 - أخبرنا أبو محمد عبد الله بن يوسف، أخبرنا أبو سعيد ابن زياد، حدثنا
~~تميم بن عبد الله أبو محمد قال: سمعت سويد بن سعيد يقول: كنا عند سفيان بن
~~عيينة بمكة، فجاء الشافعي فسلم وجلس، فروى ابن عيينة حديثا رقيقا، فغشي على
~~الشافعي، فقيل: يا أبا محمد، مات محمد بن إدريس، فقال ابن عيينة: إن كان
~~مات محمد بن إدريس، فقد مات أفضل أهل زمانه.
# 50 - أخبرنا أبو عبد الرحمن السلمي قال: سمعت أبا إسحاق إبراهيم ابن محمد
~~بن يحيى يقول: سمعت أبا نعيم الفقيه يقول: سمعت الربيع بن سليمان يقول:
~~سمعت الحميدي يقول: سمعت مسلم بن خالد يقول للشافعي: قد والله آن لك أن
~~تفتي، وهو ابن خمس عشرة سنة.
# 51 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ قال: سمعت الزبير بن عبد الواحد الحافظ
~~بأسدآباذ يقول: سمعت عبدان الأهوازي يقول: حدثني محمد بن الفضل، حدثنا
~~هارون قال: ذكر يحيى بن سعيد القطان الشافعي فقال: ما رأيت أعقل أو أفقه
~~منه، قال: وعرض عليه كتاب "الرسالة" له.
# 52 - وأخبرنا أبو عبد الله، أخبرني الزبير بن عبد الواحد قال: سمعت الحسن
~~بن سفيان يقول: سمعت الحارث بن سريج النقال يقول: سمعت PageV01P025 # يحيى بن سعيد يقول: أنا أدعو الله للشافعي أخصه به.
# 53 - أخبرنا أبو الحسين علي بن محمد بن عبد الله بن بشران العدل ببغداد،
~~أخبرنا أبو محمد دعلج بن أحمد بن دعلج قال: سمعت جعفر بن أحمد الصاغاني
~~يقول: سمعت جعفر ابن أخي أبي ms013 ثور يقول: سمعت عمي يقول: كتب عبد الرحمن بن
~~مهدي إلى الشافعي وهو شاب أن يضع له كتابا فيه معاني القرآن، ويجمع قبول
~~الأخبار فيه، وحجة الإجماع، وبيان الناسخ والمنسوخ من القرآن والسنة، فوضع
~~له كتاب "الرسالة"، قال عبد الرحمن بن مهدي: ما أصلي صلاة إلا وأدعو
~~للشافعي رضي الله عنه فيها (¬1).
# 54 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، أخبرني القاسم بن غانم بن حمويه قال:
~~سمعت أبا عبد الله البوشنجي يقول: سمعت أبا رجاء قتيبة بن سعيد يقول:
~~الشافعي إمام.
# 55 - أخبرنا أبو سعد الماليني، أخبرنا أبو أحمد ابن عدي الحافظ، سمعت
~~منصور بن إسماعيل الفقيه، ويحيى بن زكريا يقولان: سمعنا أبا عبد الرحمن
~~النسائي يقول: سمعت عبيد الله بن فضالة النسائى الثقة المأمون يقول: سمعت
~~إسحاق بن راهويه يقول: الشافعي إمام.
# 56 - وأخبرنا أبو سعد الماليني، أخبرنا أبو أحمد ابن عدي، حدثنا زكريا
~~الساجي، حدثني داود الأصبهاني قال: سمعت إسحاق بن راهويه PageV01P026 # يقول: لقيني أحمد بن حنبل بمكة فقال: تعال حتى أريك رجلا لم تر عيناك
~~مثله! قال: فجاء فأقامني على الشافعي.
# 57 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، أخبرني أبو أحمد ابن أبي الحسن، حدثنا
~~عبد الرحمن بن محمد الحنظلي، عن أبي إسماعيل الترمذي قال: سمعت إسحاق بن
~~راهويه يقول: كنا بمكة والشافعي بها، وأحمد بن حنبل، فقال لي أحمد بن حنبل:
~~يا أبا يعقوب، جالس هذا الرجل - يعني: الشافعي -، قلت: وما أصنع به؟ سنه
~~قريب من سني! أترك ابن عيينة والمقرئ! فقال: ويحك، إن ذلك لا يفوت، وذا
~~يفوت، فجالسه.
# 58 - أخبرنا أبو عبد الرحمن السلمي قال: سمعت محمد بن عبد الله ابن شاذان
~~يقول: سمعت أبا القاسم ابن منيع يقول: سمعت أحمد بن حنبل يقول: كان الفقه
~~قفلا على أهله حتى فتحه الله بالشافعي.
# 59 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، أخبرني الزبير بن عبد الواحد الحافظ
~~بأسدآباذ، أخبرني محمد بن مخلد، حدثنا أبو بكر أحمد بن عثمان بن سعيد
~~الأحول قال: سمعت أحمد بن حنبل يقول: ما ms014 كان أصحاب الحديث يعرفون معاني
~~حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى قدم الشافعي، فبينها لهم.
# 60 - وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ: أخبرني الزبير بن عبد الواحد، حدثني
~~أبو المؤمل العباس بن الفضل بأرسوف قال: سمعت محمد بن عوف يقول: سمعت أحمد
~~بن حنبل يقول: الشافعي فيلسوف في أربعة أشياء: في اللغة، واختلاف الناس،
~~والمعاني، والفقه.
# 61 - أخبرنا أبو الحسن علي بن محمد بن علي بن السقاء PageV01P027 # الإسفرايني، حدثنا أبو بكر الشافعي - يعني: البغدادي - قال: سمعت إبراهيم
~~الحربي يقول: سئل أحمد بن حنبل عن مالك بن أنس؟ فقال: حديث صحيح، ورأي
~~ضعيف، وسئل عن الأوزاعي؟ فقال: حديث ضعيف ورأي ضعيف، وسئل عن الشافعي؟
~~فقال: حديث صحيح، ورأي صحيح، وسئل عن آخر؟ فقال: لا رأي ولا حديث.
# 62 - قال الإمام أحمد: قوله في الأوزاعي حديث ضعيف: يريد به بعض ما يحتج
~~به، لا أنه ضعيف في الرواية، والأوزاعي إمام ثقة في نفسه، لكنه قد يحتج في
~~بعض مسائله بأحاديث من عساه لم يقف على حاله، ثم يحتج بالمراسيل والمقاطيع،
~~وذلك بين في كتبه.
# 63 - والشافعي لا يحتج بالمراسيل ولا بأحاديث المجهولين، وهو وإن كان
~~يروي مقاطيع، ويروي عن بعض الضعفاء، فليس يعتمد على روايتهم، وإنما يعتمد
~~على ما تقوم به الحجة من الكتاب والسنة الصحيحة أو الإجماع أو القياس على
~~بعض ذلك، ثم يروي ما يحفظ في الباب من الأسانيد على رسم أكثر أهل الحديث،
~~وإن كانت الحجة لا تقوم ببعضها، ويشير إلى ضعف ما هو ضعيف منها بانقطاع أو
~~غيره، لئلا يتوهم أن اعتماده عليه، وقد سكت عن بيانه في بعض المواضع،
~~اكتفاء بما بين في بعضها، والله أعلم (¬1).

PageV01P028

# 64 - قال (¬1): والرأي إنما هو تشبيه، فإذا وقع التشبيه بحديث ضعيف، أو
~~بما لا يشبهه، أو بما في الأصول ما هو أقرب إليه منه، وقع الرأي ضعيفا،
~~وإنما ضعف رأي مالك رحمنا الله وإياه لأنه قد يترك الحديث الصحيح لعمل أهل
~~المدينة، ثم يدعي إجماعهم في الأمر الذي يجدهم مختلفين ms015 فيه، ثم يشبه به،
~~فيقع التشبيه بأصل ضعيف، فيكون ضعيفا، وبالله التوفيق (¬2).
# 65 - أخبرنا أبو عبد الرحمن السلمي، أخبرنا عبد الله بن محمد بن عبد
~~الرحمن الرازي الصوفي، أخبرنا عبد الله بن محمد بن ناجية قال: سمعت محمد بن
~~مسلم بن واره قال: لما قدمت من مصر، أتيت أبا عبد الله أحمد بن حنبل أسلم
~~عليه، فقال لي: كتبت كتب الشافعي؟ فقلت: لا، فقال لي: فرطت، ما عرفنا
~~العموم من الخصوص، وناسخ حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم من المنسوخ حتى
~~جالسنا الشافعي. قال: ابن واره: فحملني ذلك على أن رجعت إلى مصر وكتبتها.
# 66 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، أخبرني أبو الفضل ابن أبي نصر العدل
~~قال: وجدت عن أبي القاسم ابن منيع: قال لي صالح بن أحمد بن حنبل:

PageV01P029

# ركب الشافعي حماره، فجعل أبي يسايره يمشي والشافعي راكب، وهو يذاكره،
~~فبلغ ذلك يحيى بن معين، فبعث إلى أبي في ذلك، فبعث إليه: إنك لو كنت في
~~الجانب الآخر من الحمار، كان خيرا لك، هذا أو معناه.
# 67 - أخبرنا أبو عبد الله محمد بن عبد الله الحافظ، أخبرني أبو الطيب عبد
~~الله بن محمد، وحدثنا أبو جعفر محمد بن عبد الرحمن - يعني: الأصبهاني-،
~~حدثنا زكريا بن يحيى قال: سمعت أحمد بن روح البغدادي يقول: سمعت الزعفراني
~~يقول: كنت مع يحيى بن معين في جنازة، فقلت له: يا أبا زكريا، ما تقول في
~~الشافعي؟ فقال: دعنا، لو كان الكذب له مطلقا لكانت مروءته تمنعه أن يكذب (¬1).
# 68 - أخبرنا أبو عبد الرحمن السلمي، أخبرنا محمد بن طلحة المروروذي،
~~حدثنا أحمد بن علي الأصبهاني، حدثنا زكريا بن يحيى الساجي، حدثنا أحمد بن
~~روح البغدادي قال: سمعت الزعفراني يقول: كنت مع يحيى بن معين في جنازة،
~~فقلت له: يا أبا زكريا، ما تقول في الشافعي؟ فقال: دعنا، لو كان الكذب له
~~مطلقا، لكانت مروءته تمنعه أن يكذب.
# وأخبرنا به مرة أخرى فلم يذكر في إسناده: زكريا بن يحيى.

PageV01P030

# 69 - أخبرنا أبو عبد ms016 الرحمن السلمي، أخبرني الحسن بن رشيق إجازة قال: ذكر
~~زكريا بن يحيى، عن علي بن عثمان قال: سمعت أبا عبيد القاسم بن سلام يقول:
~~ما رأيت رجلا قط أعقل من الشافعي رضي الله عنه.
# 70 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، أخبرنا أبو الوليد الفقيه، حدثنا
~~إبراهيم بن محمود قال: سمعت الزعفراني يقول: ما رأيت مثل الشافعي: أفضل،
~~ولا أكرم، ولا أسخى، ولا أتقى، ولا أعلم منه.
# 71 - أخبرنا أبو سعد الماليني، أخبرنا أبو أحمد ابن عدي الحافظ (¬1)،
~~حدثنا يحيى بن زكريا قال: سمعت يونس بن عبد الأعلى يقول: كانت ألفاظ
~~الشافعي كأنها سكر.
# 72 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ قال: سمعت أبا محمد بن علي بن زياد
~~يقول: سمعت أبا بكر محمد بن إسحاق يقول: سمعت الربيع بن سليمان وذكر
~~الشافعي فقال: لو رأيتموه لقلتم إن هذه ليست كتبه، كان والله لسانه أكبر من كتبه.
# 73 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، أخبرنا أبو الوليد الفقيه، حدثنا أبو
~~بكر أحمد بن محمد بن عبيد قال: كنا نسمع من يونس بن عبد الأعلى تفسير زيد
~~بن أسلم، فقال لنا يونس: كنت أولا أجالس أصحاب التفسير، وأناظر عليه، فكان
~~الشافعي إذا أخذ في التفسير كأنه شهد التنزيل.
# 74 - أخبرنا أبو عبد الرحمن السلمي، أخبرنا محمد بن علي بن PageV01P031 # طلحة، حدثنا أحمد بن علي الأصبهاني، حدثنا زكريا الساجي قال: سمعت هارون
~~بن سعيد الأيلي يقول: ما رأيت مثل الشافعي، قدم علينا مصر فقالوا: قدم رجل
~~من قريش، فجئناه وهو يصلي، فما رأيت أحسن صلاة منه، ولا أحسن وجها منه،
~~فلما قضى صلاته تكلم، فما رأينا أحسن كلاما منه، فافتتنا به.
# 75 - قال: وحدثنا الساجي، حدثنا أبو بكر ابن سعدان قال: سمعت هارون بن
~~سعيد يقول: لو أن الشافعي ناظر على هذا العمود الذي من حجارة أنها من خشب
~~لغلب، لاقتداره على المناظرة (¬1).
# 76 - أخبرنا أبو عبد الرحمن السلمي، حدثنا أبو عبد الله محمد بن العباس
~~العصمي، حدثنا أبو إسحاق أحمد بن محمد بن ياسين ms017 الهروي، سمعت إبراهيم بن
~~إسحاق الأنصاري يقول: سمعت المروروذي صاحب أحمد بن حنبل يقول: قال أحمد:
~~إذا سئلت عن مسألة لا أعرف فيها خبرا، قلت فيها بقول الشافعي، لأنه [إمام]
~~عالم من قريش، وروي عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: "عالم قريش يملا
~~الأرص علما"، وذكر في الخبر: أن الله يقيض في رأس كل مئة سنة رجلا يعلم
~~الناس دينهم (¬2).

PageV01P032

# وروى أحمد بن حنبل ذلك عن النبي صلى الله عليه وسلم.
# قال أحمد بن حنبل: فكان في المئة الأولى: عمر بن عبد العزيز، وفي المئة
~~الثانية: الشافعي.
# قال أبو عبد الله أحمد: وإني لأدعو للشافعي منذ أربعين سنة في صلاتي.
# قال الإمام أحمد: أما الحديث الأول الذي أشار إليه أحمد بن حنبل:
# 77 - فحدثناه أبو بكر محمد بن الحسن بن فورك، أخبرنا عبد الله بن جعفر
~~الأصبهاني، حدثنا يونس بن حبيب، حدثنا أبو داود الطيالسي، حدثنا جعفر بن
~~سليمان، عن النضر، عن الجارود.
# ح, وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ، أخبرنا أحمد بن محمد السمرقندي، حدثنا
~~محمد بن نصر المروزي، حدثني محمد بن عبد الملك القرشي.
# ح, وأخبرنا أبو عبد الله، حدثنا أبو إسحاق إبراهيم بن محمد بن يحيى،
~~أخبرنا أبو عثمان سعيد بن محمد البغدادي، حدثنا إسحاق بن أبي إسرائيل قالا:
~~حدثنا جعفر بن سليمان، حدثنا النضر بن حميد الأسدي، حدثنا الجارود، عن أبي
~~الأحوص، عن عبد الله قال: قال النبي صلى الله عليه وسلم: "لا تسبوا قريشا،
~~فإن عالمها يملأ الأرض علما، اللهم إنك أذقت أولها عذابا ووبالا، فأذق
~~آخرها نوالا" (¬1).

PageV01P033

# وقد روي هذا من وجه آخر: عن ابن عباس، عن النبي صلى الله عليه وسلم (¬1).
# ومن وجه آخر: عن ابن عباس، عن علي بن أبي طالب، عن النبي صلى الله عليه وسلم.
# وعن أبي هريرة، عن النبي صلى الله عليه وسلم (¬2)، وفي إسنادها ضعف.
# وقد ذكره أبو نعيم الفقيه الإستراباذي، وجعل تأويله في الشافعي لظهور
~~علمه، وانتشاره في البلاد (¬3).
# 78 - وأما الحديث الآخر: فأخبرنا أبو عبد ms018 الله الحافظ (¬4)، أخبرني أبو
~~بكر بن عبد الله الوراق، أخبرنا الحسن بن سفيان، حدثنا عمرو بن سواد PageV01P034 # السرحي، وحرملة بن يحيى، قالا: حدثنا عبد الله بن وهب، أخبرني سعيد ابن
~~أبي أيوب، عن شراحيل بن يزيد المعافري، عن أبي علقمة، عن أبي هريرة - فيما
~~أعلم -، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال: "يبعث لهذه الأمة على
~~رأس كل مئة سنة من يجدد لها دينها".
# 79 - وأخبرنا أبو سعد أحمد بن محمد الهروي، أخبرنا أبو أحمد ابن عدي
~~الحافظ (¬1)، أخبرنا محمد بن هارون بن حسان الهروي، ومحمد بن علي بن
~~الحسين، قالا: حدثنا أحمد بن عبد الرحمن بن وهب، أخبرنا ابن وهب، فذكره
~~بإسناده نحوه.
# قال محمد بن علي بن الحسين: سمعت أصحابنا يقولون: كان في المئة الأولى:
~~عمر بن عبد العزيز، وفي المئة الثانية: محمد بن إدريس الشافعي.
# قال أبو أحمد: وأبو علقمة اسمه: مسلم بن يسار.
# 80 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، أخبرني أبو الفضل ابن أبي نصر العدل،
~~أخبرنا أبو الحسن محمد بن أيوب بن يحيى بن حبيب بمصر قال: سمعت أحمد بن
~~عمرو بن عبد الخالق البزار يقول: سمعت عبد الملك الميموني يقول: كنت عند
~~أحمد بن حنبل رحمه الله، وجرى ذكر الشافعي، فرأيت أحمد يرفعه، وقال: يروى
~~عن النبي صلى الله عليه وسلم: أن الله يبعث لهذه الأمة على رأس كل مئة سنة
~~من يقرر (¬2) لها PageV01P035 # دينها، وكان عمر بن عبد العزيز على رأس المئة، وأرجو أن يكون الشافعي على
~~رأس المئة الأخرى.
# 81 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ: سمعت أبا الوليد حسان بن محمد الفقيه
~~غير مرة يقول: سمعت شيخا من أهل العلم يقول لأبي العباس ابن سريج: أبشر
~~أيها القاضي، فإن الله تعالى ذكره بعث عمر بن عبد العزيز على رأس المئة،
~~ومن على المسلمين به، وأظهر كل سنة، وأمات كل بدعة، ومن الله تعالى على
~~المسلمين على رأس المئتين بالشافعي، حتى أظهر السنة، وأخفى البدعة، ومن
~~الله علينا على رأس الثلاث ms019 مئة بك حتى قويت كل سنة وضعفت كل بدعة.
# وقد قيل في ذلك:
# اثنان قد مضيا فبورك فيهما ... عمر الخليفة ثم حلف السؤدد
# الشافعي الألمعي المرتضى ... حبر البرية وابن عم محمد (¬1)
# أرجو أبا العباس أنك ثالث ... من بعدهم سقيا لنوبة أحمد (¬2)
# قال: فبكى أبو العباس ابن سريج حتى علا بكاؤه، ثم قال: إن هذا PageV01P036 # الرجل نعى إلي نفسي، قال: فمات في تلك السنة (¬1).
# هكذا أخبرنا به في كتاب "المناقب" (¬2)، وربما قال:
# حبل البرية وابن عم محمد
# 82 - وقرأته بخطه (¬3) بعد وفاته في أجزاء كتبها للمذاكرة والحفظ: سمعت
~~الشيخ أبا الوليد يقول: كنا في مجلس القاضي أبي العباس ابن سريج سنة ثلاث
~~وثلاث مئة، فقام إليه شيخ من أهل العلم فقال: أبشر أيها القاضي، فإن الله
~~يبعث على رأس كل مئة من يجدد لها أمر دينها، وإنه تعالى بعث على رأس المئة
~~عمر بن عبد العزيز، وتوفي سنة ثلاث (¬4) ومئة، وبعث على رأس المئتين أبا
~~عبد الله محمد بن إدريس الشافعي، وتوفي سنة أربع ومئتين، وبعثك على رأس
~~الثلاث مئة، ثم أنشأ يقول:
# اثنان قد مضيا فبورك فيهما ... عمر الخليفة ثم حلف السؤدد
# الشافعي الألمعي محمد ... إرث النبوة وابن عم محمد PageV01P037 # أبشر أبا العباس إنك ثالث ... من بعدهم، لسقيا لنوبة أحمد
# قال: فصاح أبو العباس القاضي وبكى وقال: قد نعى إلي نفسي.
# قال الشيخ أبو الوليد: فمات القاضي أبو العباس في تلك السنة.
# 83 - قال الحاكم أبو عبد الله: فلما رويت أنا هذه الحكاية كتبوها، وكان
~~ممن كتبها شيخ أديب فقيه، فلما كان في المجلس الثاني قال لي بعض الحاضرين:
~~إن هذا الشيخ قد زاد في تلك الأبيات ذكر الشيخ أبي الطيب سهل بن محمد،
~~وجعله على رأس الأربع مئة، فسألت ذلك الفقيه عنه، فأنشدني قوله في قصيدة
~~مدحه بها:
# والرابع المشهور سهل محمد ... أضحى إماما عند كل موحد
# يأوي إليه المسلمون بأسرهم ... في العلم إن جاؤوا لخطب مؤبد
# لا زال فيما بيننا شيخ الورى ... للمذهب المختار خير مجدد
# قال الحاكم: ms020 فسكت ولم أنطق، وغمني ذلك إلى أن قدر الله وفاته رحمه الله
~~في تلك السنة.
# 84 - أخبرنا أبو عبد الرحمن السلمي قال: سمعت عبد الرحمن بن عبد الله
~~الذبياني يقول: سمعت أبا المنير سهل بن عبد الصمد الرقي يقول: سمعت داود بن
~~علي- هو الأصبهاني- يقول: اجتمع للشافعي رحمه الله من الفضائل ما لم يجتمع
~~لغيره، فأول ذلك: شرف نسبه ومنصبه، وأنه من رهط النبي صلى الله عليه وسلم،
~~ومنها: صحة الدين وسلامة الاعتقاد من الأهواء والبدع، ومنها: سخاوة النفس،
~~ومنها: معرفته بصحة الحديث وسقمه، ومنها: معرفته بناسخ الحديث ومنسوخه،
~~ومنها: حفظه لكتاب PageV01P038 # الله، وحفظه لأخبار رسول الله صلى الله عليه وسلم، ومعرفته بسير النبي
~~صلى الله عليه وسلم وبسير خلفائه، ومنها: كشفه لتمويه مخالفيه، ومنها:
~~تأليفه للكتب القديمة والجديدة.
# ومنها: ما اتفق له من الأصحاب والتلامذة، مثل: أبي عبد الله أحمد ابن
~~محمد بن حنبل في زهده وعلمه وورعه وإقامته على السنة، ومثل: سليمان بن داود
~~الهاشمي، وعبد الله بن الزبير الحميدي، والحسين الفلاس، وأبي ثور إبراهيم
~~بن خالد الكلبي، والحسن بن محمد بن الصباح الزعفراني، وأبي يعقوب يوسف بن
~~يحيى البويطي، وحرملة بن يحيى التجيبي، والربيع بن سليمان المرادي، وأبي
~~الوليد موسى بن أبي الجارود، والحارث بن سريج النقال، وأحمد بن خالد
~~الخلال، والقائم بمذهبه أبو إبراهيم إسماعيل بن يحيى المزني، ولم يتفق لأحد
~~من العلماء والفقهاء من الأصحاب ما اتفق له رحمه الله.
# 85 - قال الإمام أحمد: إنما عد داود بن علي من أصحاب الشافعي جماعة
~~يسيرة، وقد عد أبو الحسن الدارقطني من روى عنه أحاديثه وأخباره، أو كلامه،
~~زيادة على مئة، مع قصور سنه عن سن أمثاله من الأئمة، وإنما يكثر الرواة عن
~~العالم إذا جاوز سنه الستين أو السبعين، والشافعي لم يبلغ في السن أكثر من
~~أربع وخمسين.
# 86 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، سمعت أبا العباس محمد بن يعقوب يقول:
~~سئل الربيع بن سليمان عن سن الشافعي فقال: نيف وخمسين سنة.
# 87 - وأخبرنا أبو عبد الله، ms021 سمعت أبا بكر محمد بن جعفر المزكي، سمعت أبا
~~بكر محمد بن إسحاق، سمعت الربيع يقول: مات الشافعي سنة PageV01P039 # أربع ومئتين، وهو ابن أربع وخمسين سنة.
# 88 - [وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ قال: سمعت أبا بكر محمد بن جعفر
~~المزكي يقول: سمعت أبا بكر محمد بن إسحاق يقول: سمعت: ] (¬1) محمد بن عبد
~~الله بن عبد الحكم، سمعت الشافعي يقول: ولدت بغزة، وحملتني أمي إلى عسقلان.
# 89 - وأخبرنا أبو عبد الله، أخبرني أحمد بن محمد بن مهدي الطوسي، حدثنا
~~محمد بن المنذر، حدثنا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم قال: سمعت الشافعي
~~يقول: ولدت بغزة سنة خمسين، وحملت إلى مكة وأنا ابن سنتين، وكأنه أراد: إلى
~~عسقلان.
# 90 - فقد أخبرنا أبو عبد الله، أخبرني الحسين بن علي الدارمي، حدثنا عبد
~~الرحمن بن محمد الحنظلي، حدثنا أبو عبيدالله أحمد بن عبد الرحمن الوهبي ابن
~~أخي عبد الله بن وهب قال: سمعت محمد بن إدريس الشافعي يقول: ولدت باليمن،
~~فخافت علي أمي الضيعة، وقالت: الحق بأهلك فتكون مثلهم، فإني أخاف أن تغلب
~~على نسبك، فجهزتني إلى مكة، فقدمتها وأنا يومئذ ابن عشر، أو شبيها بذلك،
~~فصرت إلى نسب (¬2) لي، وجعلت أطلب العلم، فيقول: لا تشتغل بهذا، وأقبل على
~~ما ينفعك، فجعلت لذتي في العلم أطلبه، حتى رزقني الله ما رزق.

PageV01P040

# 91 - قال الإمام أحمد: الرواية في ولادته بغزة أصح، وهي من الأرض
~~المقدسة، ويحتمل أن يكون قوله: ولدت باليمن، أراد به بأرض تستولي عليها
~~بطون اليمن، وغزة من الأراضي التي استولى عليها بطون اليمن.
# 92 - قال أحمد: فطلبت التيسير على نفسي في معرفة أحكام الله بالنظر في
~~كتب الشافعي رحمه الله، فوجدت المتداول بين أصحابه من علومه: "مختصر" أبي
~~إبراهيم إسماعيل بن يحيى المزني، ثم ما نقل إلى التعاليق من فروعه، فطلبت
~~كتابا يجمع مبسوط كلامه، منورا بدلائله وحججه، لما رجوت من زيادة المنفعة
~~والبركة في كلامه المنقول على وجهه، لتقدمه وورعه، واجتهاده في طاعة ربه،
~~وحسن يمنه (¬1)، وجميل قصده في تصانيفه ms022 ومناظرته.
# 93 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، سمعت أبا العباس محمد بن يعقوب، سمعت
~~الربيع بن سليمان المرادي يقول: دخلت على الشافعي وهو مريض، فسألني عن
~~أصحابنا؟ فقلت: إنهم يتكلمون، فقال لي الشافعي: ما ناظرت أحدا قط على
~~الغلبة، وبودي أن جميع الخلق تعلموا هذا الكتاب - يعني: كتبه - على أن لا
~~ينسب إلي منه شيء.
# قال هذا الكلام يوم الأحد، ومات هو يوم الخميس، وانصرفنا من جنازته ليلة
~~الجمعة، ورأينا هلال شعبان سنة أربع ومئتين، وقيل: توفي يوم الجمعة.

PageV01P041

# 94 - وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ، أخبرني أبو أحمد الدارمي، أخبرنا عبد
~~الرحمن بن محمد (¬1)، حدثني أبي، حدثني حرملة بن يحيى قال: سمعت الشافعي
~~يقول: وددت أن كل علم أعلمه تعلمه الناس أؤجر عليه، ولا يحمدونني.
# 95 - سمعت أبا عبد الرحمن السلمي يقول: سمعت محمد بن أحمد الفراء يقول:
~~قيل لحمدون القصار: ما بال كلام السلف أنفع من كلامنا؟ ! قال: لأنهم تكلموا
~~لعز الإسلام، ونجاة النفوس، ورضا الرحمن، ونحن نتكلم لعز النفس، وطلب
~~الدنيا، وقبول الخلق.
# 96 - أخبرنا أبو عبد الرحمن السلمي: سمعت علي بن عمر الحافظ، سمعت أبا
~~بكر النيسابوري يقول: سمعت الربيع بن سليمان قال: كان الشافعي يختم في كل
~~شهر ثلاثين ختمة، وفي رمضان ستين ختمة سوى ما يقرأ في الصلاة.
# 97 - قال: وكان يحدث وطست تحته، فقال يوما: اللهم إن كان لك فيه رضا فزد،
~~قال: فبعث إليه إدريس بن يحيى المعافري: لست من رجال البلاء، فسل الله
~~العافية (¬2).
# 98 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، حدثني أبو بكر محمد بن محمد البغدادي،
~~حدثنا أبو الحسن علي بن قرين قال: سمعت الربيع بن سليمان PageV01P042 # يقول: كان الشافعي قد جزأأ الليل ثلاثة أثلاث، الثلث الأول: يكتب، والثلث
~~الثاني: يصلي، والثلث الثالث: ينام.
# 99 - وأخبرنا أبو عبد الرحمن السلمي قال: سمعت محمد بن عبد الله ابن
~~شاذان يقول: سمعت محمد بن علي الكتاني يقول: سمعت عمرو بن عثمان المكي
~~يقول: ما رأيت أحدا من المتعبدين في كثرة من لقيت منهم ms023 بمكة ممن هو مقيم،
~~ومن قدم علينا في المواسم، ولا فيمن لقيت بالشام وسواحلها ورباطاتها،
~~والإسكندرية، أشد اجتهادا من المزني، ولا أدوم على العبادة منه، وما رأيت
~~أحدا أشد تعظيما للعلم وأهله منه، وكان من أشد الناس تضييقا على نفسه في
~~الورع، وأوسعه في ذلك على الناس، وكان يقول: أنا خلق من أخلاق الشافعي.
# 100 - قال الإمام أحمد: وأحببت أن يكون ذلك الكتاب منقولا على ترتيب
~~"المختصر"، ليكون طلب المشكل منه أيسر، فلم أجد أحدا من أصحابنا سبق إليه،
~~فجهدت في جمع كتبه، ثم في نقل مسائله مع دلائله، على أبواب "المختصر"
~~وترتيبه.
# وحين وقع الفراغ من تهذيبه بمشيئة الله وحسن توفيقه، أردت إيراد ما نقل
~~إلينا عن سيدنا المصطفى صلى الله عليه وسلم في بيان أحكام كتاب الله جل
~~ثناؤه، ثم ما أضاف إليه من سننه التي ألزمنا الله تعالى طاعته فيها،
~~ومتابعته فيما أثبت لنا منها، ثم ما ورد عن أصحابه الذين أدوا إلينا سنن
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم، وشاهدوه والوحي ينزل عليه، وكانوا رضي الله
~~عنهم صدر هذه الأمة، وبهم القدوة بعد الرسول في أحكام الشريعة.
# فاستخرت الله تعالى في ذلك، فوقعت الخيرة على إيراده على ترتيب PageV01P043 # "المبسوط" الذي نقلته على ترتيب "المختصر".
# 101 - ثم إني رأيت جماعة من علمائنا خرجوا ماوجدوا من السنن على مسائل
~~الفقه من غير تمييز منهم، صحيحها من سقيمها، ولا قويها من ضعيفها، حتى ينزل
~~جميعها من ليس الحديث من شأنه منزلة واحدة، لا يهتدي إلى منازلها في السقم
~~والصحة، فأشرت في كل حديث أوردته إلى منزلته عند أهل العلم به.
# فإن كان مما أخرجه أبو عبد الله محمد بن إسماعيل البخاري، وأبو الحسين
~~مسلم بن الحجاج النيسابوري رحمهما الله في كتابيهما، وهو الدرجة الأولى من
~~الصحاح بينته، وإن كان مما أخرجه أحدهما دون الآخر، وبعضه دون الدرجة
~~الأولى في الصحة، ذكرته.
# وإن كان مما لم يخرجاه ولا أحدهما، ولكن خرجه أبو داود سليمان ابن الأشعث
~~السجستاني أو غيره من ms024 أئمة الحديث في كتابه محتجا به، وبعضه دون ما تقدم في
~~القوة، ربما ذكرت المحتج به، وربما أطلقته.
# وإن كان في إسناده ضعف بانقطاع إسناده، أو ضعف بعض رواته، أو جهالته
~~شرحته، وربما اكتفيت بشرحه في موضع عن تكريره في سائر المواضع، وربما أضفت
~~الطعن فيه إلى قائله من أهل المعرفة بالحديث على طريق الإيجاز، ليكون من
~~نظر فيه من أهل الفقه على بصيرة بما يحتج به أو يرجح به، وما يدعه من
~~الأحاديث التي لا تقوم الحجة بأمثالها، لا نرد منها ثابتا، ولا نثبت ضعيفا.
# 102 - وكنت نقلت في أول "المبسوط" فصولا من كلام الشافعي في أصول
~~الشريعة، لإيراد المزني فصل التقليد في الترجمة، وقد نقل إليها PageV01P044 # من الأخبار والآثار ما يشهد لها بالصحة، فاستخرت الله تعالى في إيراده في
~~المقدمة، فوقعت الخيرة عليه، وعلى إضافة ما لا يستغني أهل الحديث عن معرفته
~~إليه، ليكون على معرفة كتاب "السنن" أقوى، وإلى مواضع الحجة منه أهدى،
~~وسميته:
# كتاب المدخل إلى كتاب السنن
# وكل ذلك بعون الله وتيسيره وحسن توفيقه.
# أسأل الله البار (¬1) الرحيم أن ينفعني والمسلمين به برحمته، ويعيننا على
~~التمسك بكتابه وسنة خيرته من بريته صلى الله عليه وسلم، ويعصمنا من معصيته،
~~ويجللنا بمغفرته، ويكفينا كل هول دون جنته، ويغنينا وأولادنا وذرياتنا
~~بفضله ونعمته عن الحاجة إلى أحد من خلقه بقدرته، إنه قريب مجيب، ومن توكل
~~عليه وفوض أموره إليه لا يخيب (¬2).
# * * * * *

PageV01P045

### | AUTO باب الترغيب في تعلم كتاب الله عز وجل وتعليمه، وفرض اتباعه

# قال الله تعالى: {فاستمسك بالذي أوحي إليك} [الزخرف: 43]، وقال: {وأن
~~احكم بينهم بما أنزل الله} [المائدة: 49]، وقال مثل هذا في غير آية.
# 103 - أخبرنا أبو عبد الله محمد بن عبد الله الحافظ، وأبو بكر أحمد ابن
~~الحسن القاضي، وأبو محمد عبد الرحمن ابن أبي حامد المقرئ، وأبو صادق محمد
~~ابن أبي الفوارس الصيدلاني، قالوا: حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، أخبرنا
~~محمد بن عبد الله بن عبد الحكم، أخبرنا ابن وهب، أخبرني يونس، عن ابن ms025 شهاب.
# ح, وأخبرنا أبو الحسين علي بن محمد بن عبد الله بن بشران العدل ببغداد،
~~حدثنا أبو الحسين عبد الصمد بن علي بن مكرم، حدثنا أبو محمد عبيد بن عبد
~~الواحد، حدثنا يحيى بن عبد الله بن بكير، حدثنا الليث، عن عقيل، عن ابن
~~شهاب، عن سعيد بن المسيب: أن أبا هريرة قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم يقول: "بعثت بجوامع الكلم، ونصرت بالرعب، وبينا أنا نائم أتيت بمفاتيح
~~خزائن الأرض، فوضعت في يدي". قال أبو هريرة: فذهب رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم وأنتم تنتثلونها.
# لفظ حديث عقيل.
# وفي رواية يونس قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "بعثت PageV01P046 # بجوامع الكلام"، والباقي مثله.
# رواه البخاري عن يحيى ابن بكير، ورواه مسلم بن الحجاج عن أبي الطاهر،
~~وحرملة، عن ابن وهب (¬1).
# 104 - أخبرنا أبو زكريا ابن أبي إسحاق المزكي، أخبرنا أبو الحسين أحمد بن
~~عثمان الأدمي، حدثنا عيسى - يعني: ابن عبد الله - زغاث (¬2) الطيالسي،
~~حدثنا أبو نعيم.
# ح, وأخبرنا أبو عبد الله محمد بن عبد الله بن محمد بن حمدويه الحافظ
~~(¬3)، حدثنا أبو الحسن محمد بن محمد بن الحسن، حدثنا علي بن عبد العزيز،
~~حدثنا أبو نعيم، حدثنا مالك بن مغول، عن طلحة بن مصرف قال: سألت عبد الله
~~بن أبي أوفى: أوصى رسول الله صلى الله عليه وسلم؟ قال: لا، قلت: لم كتب على
~~الناس الوصية، أو أمروا بها، ولم يوص؟

PageV01P047

# قال: أوصى بكتاب الله عز وجل.
# رواه البخاري عن أبي نعيم، وأخرجه مسلم من أوجه أخر عن مالك (¬1).
# 105 - أخبرنا أبو محمد جناح بن نذير بن جناح القاضي بالكوفة، حدثنا أبو
~~جعفر محمد بن علي بن دحيم الشيباني، حدثنا إبراهيم بن إسحاق الزهري، حدثنا
~~جعفر- يعني: ابن عون -، ويعلى- يعني: ابن عبيد -، عن أبي حيان التيمي، عن
~~يزيد بن حيان قال: سمعت زيد بن أرقم قال: قام فينا ذات يوم رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم خطيبا، فحمد الله وأثنى عليه، ثم قال: "أما بعد، أيها
~~الناس، ms026 إنما أنا بشر، يوشك أن يأتي رسول ربي فأجيبه، وإني تارك فيكم
~~الثقلين، أولهما كتاب الله، فيه الهدى والنور، فاستمسكوا بكتاب الله، وخذوا
~~به"، فحث على كتاب الله ورغب فيه ثم قال: "وأهل بيتي، أذكركم الله في أهل
~~بيتي" ثلاث مرات.
# أخرجه مسلم في "الصحيح" من أوجه أخر عن أبي حيان التيمي (¬2)، ورواه جرير
~~بن عبد الحميد، عن أبي حيان فقال في الحديث: "أولهما كتاب الله، فيه الهدى
~~والنور، من استمسك به وأخذ به كان على الهدى، ومن أخطأه ضل".
# 106 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، أخبرنا أبو الفضل ابن إبراهيم، حدثنا
~~أحمد بن سلمة، حدثنا إسحاق بن إبراهيم، أخبرنا جرير، فذكره.

PageV01P048

# رواه مسلم في "الصحيح"، عن إسحاق بن إبراهيم (¬1).
# 107 - أخبرنا أبو سهل أحمد بن محمد بن إبراهيم المهراني النيسابوري،
~~أخبرنا أبو بكر أحمد بن سلمان النجاد ببغداد قال: قرئ على الحارث بن محمد
~~وأنا أسمع، قال: حدثنا علي بن عاصم، حدثنا سهيل ابن أبي صالح، عن أبيه، عن
~~أبي هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "إن الله عز وجل يرضى
~~لكم ثلاثا، ويسخط لكم ثلاثا، يرضى لكم: أن تعبدوه ولا تشركوا به شيئا، وأن
~~تعتصموا بحبل الله جميعا ولا تفرقوا، وأن تناصحوا من ولاه الله أمركم،
~~ويسخط لكم: قيل وقال، وكثرة السؤال، وإضاعة المال".
# أخرجه مسلم في "الصحيح" من وجهين آخرين عن سهيل (¬2).
# 108 - أخبرنا أبو محمد الحسن بن علي بن المؤمل، أخبرنا أبو عثمان عمرو بن
~~عبد الله البصري، حدثنا أبو أحمد محمد بن عبد الوهاب، أخبرنا يعلى بن عبيد،
~~حدثنا الأعمش، عن شقيق قال: قال عبد الله - يعني: ابن مسعود -: إن هذا
~~الصراط محتضر يحضره الشياطين، هلم هذا الطريق، هلم إلى الطريق يا عبد الله،
~~فاعتصموا بحبل الله، فإن حبل الله القرآن.
# 109 - أخبرنا أبو الحسن محمد بن الحسين بن داود العلوي، أخبرنا أبو بكر
~~محمد بن أحمد بن دلويه الدقاق، حدثنا أحمد بن حفص بن PageV01P049 # عبد الله في شوال سنة اثنتين وخمسين ms027 ومئتين، حدثني أبي، حدثني إبراهيم بن
~~طهمان، عن إبراهيم الهجري، عن أبي الأحوص، عن عبد الله ابن مسعود أنه قال:
~~إن هذا القرآن حبل الله، والنور البين، والشفاء النافع، عصمة لمن تمسك به،
~~ونجاة لمن تبعه، لا يعوج فيقوم، ولا يزيغ فيستعتب (¬1)، ولا تنقضي عجائبه،
~~ولا يخلق عن كثرة الرد، اتلوه فإن الله سبحانه يأجركم على تلاوته بكل حرف
~~منه عشر حسنات، ولا أعني: {الم} عشرا، ولكن الألف عشرا، واللام عشرا،
~~والميم عشرا.
# 110 - وأخبرنا أبو زكريا يحيى بن إبراهيم بن محمد بن يحيى، أخبرنا أبو
~~عبد الله محمد بن يعقوب، حدثنا محمد بن عبد الوهاب، أخبرنا جعفر بن عون،
~~أخبرنا إبراهيم الهجري، عن أبي الأحوص، عن عبد الله قال: إن هذا القرآن
~~مأدبة الله، فتعلموا من مأدبة الله ما استطعتم، إن هذا القرآن حبل الله،
~~والنور البين، والشفاء النافع، عصمة لمن تمسك به، ونجاة لمن تبعه، لا يزيغ
~~فيستعتب، ولا يعوج فيقوم، ولا تنقضي عجائبه، ولا يخلق عن كثرة الرد، فاتلوه
~~فإن الله تعالى يأجركم على تلاوته بكل حرف عشر حسنات، أما إني لا أقول:
~~{الم}، ولكن بالألف، واللام، والميم.
# 111 - أخبرنا عبد الخالق بن علي المؤذن، أخبرنا أبو بكر محمد بن أحمد بن
~~خنب البخاري، أخبرنا أبو إسماعيل الترمذي، حدثنا أيوب بن سليمان بن بلال،
~~حدثني أبو بكر ابن أبي أويس، عن سليمان بن بلال، PageV01P050 # عن محمد بن عجلان، عن أبي إسحاق، عن أبي الأحوص، عن عبد الله قال: قال
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم: "إن هذا القرآن مأدبة الله، فتعلموا من
~~مأدبته ما استطعتم"، ثم ذكر ما بعده بنحوه، إلا أنه قال: "أما إني لا أقول
~~{الم}، لم يزد عليه (¬1).
# ويشبه أن يكون أبو إسحاق هذا هو إبراهيم الهجري، وكذلك رواه صالح بن عمر،
~~ويحيى بن عثمان الحنفي، عن إبراهيم مرفوعا (¬2).
# 112 - وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ (¬3)، حدثنا علي بن حمشاذ العدل،
~~حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل، حدثنا أبو همام، حدثنا ابن وهب، أخبرني ms028
~~حيوة بن شريح، عن عقيل بن خالد، عن سلمة ابن أبي سلمة بن عبد الرحمن بن
~~عوف، عن أبيه، عن ابن مسعود، عن رسول الله صلى الله PageV01P051 # عليه وسلم قال: "نزل الكتاب الأول من باب واحد على حرف واحد، ونزل القرآن
~~من سبعة أبواب على سبعة أحرف، زاجرا وآمرا، وحلالا وحراما، ومحكما
~~ومتشابها، وأمثالا، فأحلوا حلاله، واعتبروا بأمثاله، واعملوا بمحكمه،
~~وآمنوا بمتشابهه، وقولوا: آمنا به كل من عند ربنا".
# هذا مرسل جيد، أبو سلمة لم يدرك ابن مسعود، ورواه عبد الله بن صالح، عن
~~الليث، عن عقيل، عن ابن شهاب، عن سلمة.
# 113 - وأخبرنا علي بن أحمد بن عبدان، أخبرنا أحمد بن عبيد، حدثنا محمد بن
~~العباس المؤدب، حدثنا سعيد بن سليمان، حدثنا الليث، عن عقيل، عن ابن شهاب،
~~عن أبي (¬1) سلمة، عن أبيه: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لابن
~~مسعود: "إن الكتب كانت تنزل من باب واحد على حرف واحد، وإن هذا القرآن نزل
~~من سبعة أبواب على سبعة أحرف، حلال وحرام، وأمر وزجر، وضرب أمثال، ومحكم
~~ومتشابه، فأحل حلاله، وحرم حرامه، وافعل ما أمرك، وانته عما نهاك، واعتبر
~~أمثاله، واعمل بمحكمه، وآمن بمتشابهه، وقل: {كل من عند ربنا وما يذكر إلا
~~أولو الألباب (7)} [آل عمران: 7].
# كذا قال: عن ابن شهاب، عن أبي سلمة، عن أبيه، وهو وهم، إنما هو عن سلمة
~~ابن أبي سلمة (¬2).
# فإن صح هذا، فمعنى قوله: سبعة أحرف، أي: سبعة أوجه، وليس المراد به ما
~~ورد في الحديث الآخر من نزول القرآن على سبعة أحرف، PageV01P052 # ذلك المراد به اللغات التي أبيحت القراءة عليها، وهذا: المراد به الأنواع
~~التي نزل القرآن عليها، والله تعالى أعلم (¬1).
# 114 - وأخبرنا أبو عبد الرحمن السلمي، وأبو سعيد ابن أبي عمرو، وأبو نصر
~~ابن قتادة، قالوا: حدثنا يحيى بن منصور القاضي، حدثنا محمد ابن علي الصائغ،
~~حدثنا أحمد - يعني: ابن شبيب -، حدثنا أبي، عن يونس، عن ابن شهاب، حدثني
~~سلمة ابن أبي سلمة، عن عبد الله بن مسعود: ms029 أن رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~قال: "أنزلت الكتب من باب واحد"، فذكر معناه، ولم يذكر في إسناده أبا سلمة.
# 115 - أخبرنا أبو علي الحسين بن محمد بن محمد بن علي الروذباري، أخبرنا
~~إسماعيل بن محمد الصفار، حدثنا أحمد بن منصور، حدثنا عبد الله بن صالح.
# ح, وأخبرنا أبو الحسن علي بن أحمد بن عبدان، أخبرنا أبو بكر محمد بن
~~محمويه العسكري بالأهواز، حدثنا جعفر بن محمد القلانسي، حدثنا آدم بن أبي
~~إياس، حدثنا الليث بن سعد، عن معاوية بن صالح، عن عبد الرحمن بن جبير بن
~~نفير، عن أبيه، عن النواس بن سمعان الأنصاري قال: قال رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم: "ضرب الله مثلا صراطا مستقيما، وعلى جنبتي الصراط سوران، فيهما
~~أبواب مفتحة، وعلى الأبواب ستور مرخاة، وعلى باب الصراط داع يقول: يا أيها
~~الناس، ادخلوا الصراط جميعا، ولا تعوجوا، وداع يدعو من فوق الصراط، فإذا PageV01P053 # أراد الإنسان يفتح شيئا من تلك الأبواب قال له: ويحك لا تفتحه، فإنك إن
~~فتحته تلجه، فالصراط: الإسلام، والسوران: حدود الله" (¬1).
# وفي رواية ابن صالح: "والسور: حدود الله، والأبواب المفتحة: محارم الله،
~~والداعي على رأس الصراط: كتاب الله، والداعي من فوق الصراط: واعظ الله في
~~قلب المسلم".
# وفي رواية عبد الله بن صالح: "في قلب كل مسلم".
# 116 - أخبرنا أبو الحسين ابن بشران العدل ببغداد، أخبرنا أبو جعفر محمد
~~بن عمرو الرزاز، حدثنا محمد بن أحمد ابن أبي العوام، حدثنا أبو عامر، حدثنا
~~علي بن المبارك، عن يحيى بن أبي كثير، عن زيد بن سلام، عن أبي سلام، عن أبي
~~راشد، عن عبد الرحمن بن شبل، رجل من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم، قال:
~~سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: "اقرؤوا القرآن واعملوا بما فيه،
~~ولا تغلوا فيه، ولا تجفوا عنه، ولا تأكلوا به، ولا تستكثروا به" (¬2).
# 117 - أخبرنا أبو زكريا ابن أبي إسحاق المزكي، أخبرنا والدي، أخبرنا محمد
~~بن إسحاق الثقفي، حدثنا عثمان بن أبي شيبة، حدثنا ms030 جرير ابن عبد الحميد، عن
~~مسعر بن كدام وسفيان الثوري، عن عمرو بن مرة، PageV01P054 # عن عبد الله بن الصامت، عن حذيفة بن اليمان قال: قلت: يا رسول الله، هل
~~بعد هذا الخير الذي نحن فيه من شر نحذره؟ قال: "يا حذيفة، عليك بكتاب الله
~~فتعلمه، واتبع ما فيه"، حتى قال ذلك ثلاث مرات، قلت: نعم (¬1).
# 118 - أخبرنا أبو محمد جناح بن نذير المحاربي بالكوفة، أخبرنا أبو جعفر
~~محمد بن علي بن دحيم، حدثنا أحمد بن حازم بن أبي غرزة، حدثنا أبو نعيم
~~وقبيصة، قالا: حدثنا سفيان بن سعيد الثوري، عن علقمة ابن مرثد، عن أبي عبد
~~الرحمن السلمي، عن عثمان بن عفان رضي الله عنه، عن النبي صلى الله عليه
~~وسلم قال: "خيركم من تعلم القرآن وعلمه".
# رواه البخاري في "الصحيح" عن أبي نعيم (¬2).
# 119 - حدثنا أبو محمد عبد الله بن يوسف بن أحمد الأصبهاني إملاء، حدثنا
~~أبو العباس محمد بن يعقوب، حدثنا الحسن بن علي بن عفان، حدثنا يحيى بن آدم،
~~حدثنا شعبة وقيس بن الربيع، عن علقمة بن مرثد، عن سعد بن عبيدة، عن أبي عبد
~~الرحمن السلمي، عن عثمان بن عفان رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم: "خياركم من تعلم القرآن وعلمه".
# قال أبو عبد الرحمن: فذاك الذي أقعدني مقعدي هذا.

PageV01P055

# رواه البخاري في "الصحيح" عن حجاج بن منهال، عن شعبة، بزيادته في إسناده (¬1).
# 120 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، حدثنا أبو بكر محمد بن أحمد بن
~~بالويه، حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل، حدثنا هدبة بن خالد، حدثنا همام
~~بن يحيى، حدثنا قتادة، عن أنس بن مالك، عن أبي موسى الأشعري، عن رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم قال: "مثل المؤمن الذي يقرأ القرآن كمثل الأترجة، طعمها
~~طيب وريحها طيب، ومثل المؤمن الذي لا يقرأ القرآن، كمثل التمرة، طعمها طيب
~~ولا ريح لها، ومثل الفاجر الذي يقرأ القرآن، كمثل الريحانة، ريحها طيب
~~وطعمها مر، ومثل الفاجر الذي لا يقرأ القرآن، ms031 كمثل الحنظلة، طعمها مر ولا
~~ريح لها".
# روياه عن هدبة بن خالد (¬2).
# 121 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو الحسن محمد بن أحمد بن الحسن بن
~~إسحاق البزاز البغدادي بها، قالا: أخبرنا أبو محمد عبد الله بن محمد بن
~~إسحاق الفاكهي، حدثنا أبو يحيى ابن أبي مسرة.
# ح, وأخبرنا أبو محمد عبد الله بن يوسف الأصبهاني، أخبرنا أبو سعيد ابن
~~الأعرابي قال: حدثنا محمد بن إسماعيل، وابن أبي مسرة، قالا: حدثنا عبد الله
~~بن يزيد المقرئ، حدثنا موسى بن علي بن رباح، سمعت أبي يقول: سمعت عقبة بن
~~عامر يقول: خرج إلينا رسول الله صلى الله عليه وسلم ونحن في الصفة، فقال:
~~"أيكم يحب أن يغدو إلى بطحان أو إلى PageV01P056 # العقيق، فيأتي كل يوم بناقتين كوماوين زهراوين فيأخذهما في غير إثم
~~يأتيه، ولا قطيعة رحم؟ " قال: قلنا: كلنا يا رسول الله يحب ذلك، قال: "فلأن
~~يغدو أحدكم إلى المسجد، فيتعلم آيتين من كتاب الله خير له من ناقتين، وثلاث
~~خير من ثلاث، وأربع خير من أربع، ومن أعدادهن من الإبل". لفظ حديث الفاكهي.
# أخرجه مسلم في "الصحيح" من حديث أبي نعيم، عن موسى بن علي (¬1).
# 122 - أخبرنا أبو علي الحسين بن محمد الروذباري، أخبرنا أبو بكر محمد بن
~~بكر، حدثنا أبو داود (¬2)، حدثنا أحمد بن عمرو بن السرح، أخبرنا ابن وهب،
~~أخبرني يحيى بن أيوب، عن زبان بن فائد، عن سهل ابن معاذ الجهني، عن أبيه:
~~أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: "من قرأ القرآن وعمل بما فيه، ألبس
~~والداه تاجا يوم القيامة، ضوؤه أحسن من ضوء الشمس في بيوت الدنيا لو كانت
~~فيكم، فما ظنكم بالذي عمل بهذا".
# 123 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، وأبو سعيد ابن أبي عمرو، قالا: حدثنا
~~أبو العباس محمد بن يعقوب، حدثنا يحيى بن أبي طالب، أخبرنا عبد الوهاب بن
~~عطاء، أخبرنا هشام الدستوائي، عن قتادة، عن يونس بن جبير قال: شيعنا جندبا،
~~فقلنا: أوصنا، فقال: أوصيكم بالقرآن، فإنه نور PageV01P057 # الليل المظلم، ms032 وهدى النهار، فاعملوا به على ما كان من جهد وفاقة، فإن عرض
~~بلاء، فاجعل مالك دون نفسك، فإن جاوزك البلاء، فاجعل نفسك دون دينك، فإن
~~المحروب من حرب دينه، وإن المسلوب من سلب دينه (¬1)، إنه لا فقر بعد الجنة،
~~ولا غنى بعد النار، لا يفك أسيرها، ولا يستغني فقيرها.
# 124 - أخبرنا أبو طاهر الفقيه، أخبرنا أبو عثمان عمرو بن عبد الله
~~النصري، حدثنا محمد بن عبد الوهاب، أخبرنا يعلى بن عبيد، حدثنا سفيان، عن
~~مغيرة، عن أبي العالية قال: قيل لأبي: أوص، قال: اتخذ كتاب الله إماما،
~~وارض به قاضيا وحكما، هو الذي استخلف فيكم رسوله، شفيع مطاع، وشاهد لا
~~يتهم، فيه خبر ما كان قبلكم، وخبر ما بعدكم، وذكر ما قبلكم، وذكر ما معكم (¬2).
# * * * * *

PageV01P058

### | AUTO باب ما يجب على المجتهدين معرفته من علم الكتاب

# 125 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ في كتاب "الرسالة" للشافعي رضي الله
~~عنه: حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، أخبرنا الربيع بن سليمان، أخبرنا
~~الشافعي قال (¬1): ومن جماع علم كتاب الله: العلم بأن جميع كتاب الله إنما
~~نزل بلسان العرب، والمعرفة بناسخ كتاب الله من منسوخه، والفرض في تنزيله،
~~والأدب، والإرشاد، والإباحة، والمعرفة بالموضع الذي وضع الله به نبيه صلى
~~الله عليه وسلم: من الإبانة عنه فيما أحكم فرضه في كتابه، وبينه على لسان
~~نبيه، وما أراد بجميع فرائضه، ومن أراد: أكل خلقه أم بعضهم دون بعض، وما
~~افترض على الناس من طاعته، والانتهاء إلى أمره، ثم معرفة ما ضرب فيها من
~~الأمثال الدوال على طاعته، المبينة لاجتناب معصيته، وترك الغفلة عن الحظ،
~~والازدياد من نوافل الفضل.
# 126 - أخبرنا أبو سعد الماليني، أخبرني أبو أحمد ابن عدي (¬2)، أخبرنا
~~الحسن بن سفيان، وعلي بن سعيد، قالا: حدثنا بشر بن الوليد، حدثنا سهيل ابن
~~أبي حزم، عن أبي عمران.
# ح, وأخبرنا أبو الحسن محمد بن يعقوب الفقيه بالطابران، حدثني أبو الحسين
~~محمد بن علي بن حبيش، حدثنا أبو العباس أحمد بن سهل PageV01P059 # الأشناني، حدثنا بشر بن الوليد ms033 الكندي، حدثنا سهيل أخو حزم، عن أبي عمران
~~الجوني، عن جندب قال: قال رسول - صلى الله عليه وسلم -: "من قال في القرآن
~~برأيه فأصاب فقد أخطأ".
# أخرجه أبو داود في كتاب "السنن" (¬1)، وفيه نظر.
# 127 - قال أحمد: فإن صح، فإنما أراد - والله أعلم - فقد أخطأ الطريق،
~~فسبيله أن يرجع في تفسير ألفاظه إلى أهل اللغة، وفي معرفة ناسخه ومنسوخه،
~~وسبب نزوله، وما يحتاج فيه إلى بيانه إلى أخبار الصحابة الذين شاهدوا
~~تنزيله، وأدوا إلينا من سنن رسول - صلى الله عليه وسلم - ما يكون بيانا
~~لكتاب الله، قال الله تعالى: {وأنزلنا إليك الذكر لتبين للناس ما نزل إليهم
~~ولعلهم يتفكرون} [النحل: 44].
# فما ورد بيانه عن صاحب الشرع ففيه كفاية عن فكرة من بعده، وما لم يرد عنه
~~بيانه، ففيه حينئذ فكرة أهل العلم بعده، ليستدلوا بما ورد بيانه على ما لم
~~يرد، وليستنبطوا معنى ما يعقل معناه، ثم يقيسوا عليه ما يكون في معناه مما
~~سواه، وبالله التوفيق.
# 128 - قال الإمام أحمد: وقد يكون المراد بالخبر- إن صح -: من يقول فيه
~~برأيه من غير معرفة منه بأصول العلم وفروعه، فتكون موافقته للصواب، وإن
~~وافقه من حيث لا يعرفه، غير محمودة. والله أعلم.
# وسهيل ابن أبي حزم، هذا هو سهيل بن مهران، أخو حزم ابن أبي PageV01P060 # حزم القطعي، قال البخاري رحمه الله (¬1): ليس هو بالقوي عندهم.
# 129 - أخبرناه أبو سعد الماليني، أخبرنا أبو أحمد ابن عدي (¬2) قال: سمعت
~~ابن حماد يذكره عن البخاري.
# 130 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب،
~~حدثنا هارون بن سليمان الأصبهاني، حدثنا عبد الرحمن بن مهدي، حدثنا سفيان،
~~عن أبي إسحاق، عن مرة، عن عبد الله بن مسعود قال: إذا أردتم العلم، فأثيروا
~~القرآن، فإن فيه علم الأولين والآخرين.
# قال الإمام أحمد: يريد به أصول العلم.
# 131 - أخبرنا أبو زكريا ابن أبي إسحاق المزكي، أخبرنا أبو الحسن أحمد بن
~~محمد بن عبدوس، حدثنا عثمان بن سعيد الدارمي، حدثنا عبد الله بن صالح
~~المصري: أن ms034 معاوية بن صالح حدثه، عن علي بن أبي طلحة، عن ابن عباس في قوله
~~عز وجل: {ومن يؤت الحكمة فقد أوتي خيرا كثيرا} [البقرة: 269]، يعني:
~~المعرفة بالقرآن، ناسخه ومنسوخه، ومتشابهه، ومقدمه ومؤخره، وحلاله وحرامه،
~~وأمثاله (¬3).
# وأما قوله: {وما يعلم تأويله إلا الله} [آل عمران: 7]، يعني: تأويله يوم
~~القيامة لا يعلمه إلا الله.

PageV01P061

# وأما قوله: {هو الذي أنزل عليك الكتاب منه آيات محكمات هن أم الكتاب} [آل
~~عمران: 7]: فالمحكمات: ناسخه، وحلاله، وحرامه، وحدوده، وفرائضه، وما يؤمن
~~به ويعمل به، {وأخر متشابهات}، فالمتشابهات: منسوخه، ومقدمه، ومؤخره،
~~وأمثاله، وأقسامه، وما يؤمن به ولا يعمل به، فأما المؤمنون فيقولون: {كل من
~~عند ربنا}، محكمه ومتشابهه، {فأما الذين في قلوبهم زيغ}: مرض، من أهل الشك،
~~ويردون المحكم على المتشابه، والمتشابه على المحكم، ويلبسون، فلبس الله عليهم.
# * * * * *

PageV01P062

### | AUTO باب الترغيب في تعلم سنن رسول - صلى الله عليه وسلم - وتعليمها وفرض اتباعها

# قال الله جل ثناؤه: {لقد من الله على المؤمنين إذ بعث فيهم رسولا من
~~أنفسهم يتلو عليهم آياته ويزكيهم ويعلمهم الكتاب والحكمة وإن} [آل عمران: 164].
# 132 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب،
~~أخبرنا الربيع، أخبرنا الشافعي قال (¬1): فذكر الله الكتاب، وهو القرآن،
~~وذكر الحكمة، فسمعت من أرضى من أهل العلم بالقرآن يقول: الحكمة سنة رسول
~~الله - صلى الله عليه وسلم -.
# 133 - أخبرنا أبو بكر ابن الحارث الأصبهاني، أخبرنا أبو محمد ابن حيان،
~~حدثنا عبد الرحمن بن محمد بن إدريس (¬2)، حدثنا الحسن بن محمد بن الصباح،
~~حدثنا أسباط، عن الهذلي، عن الحسن قال: الكتاب والحكمة، قال: الكتاب:
~~القرآن، والحكمة: السنة.
# 134 - أخبرنا أبو عبد الله، وأبو سعيد ابن أبي عمرو قالا: حدثنا أبو
~~العباس، هو الأصم، حدثنا محمد بن عبيد الله المنادي، حدثنا يونس بن PageV01P063 # محمد، حدثنا شيبان، عن قتادة في قوله: {ويعلمهم الكتاب والحكمة} [آل
~~عمران: 164]، قال: الحكمة: السنة، قال: ففعل الله ذلك بهم، بعث فيهم رسولا
~~منهم، يعرفون اسمه ونسبه، يخرجهم من الظلمات إلى النور، ويهديهم إلى صراط
~~مستقيم. ms035
# 135 - أخبرنا أبو محمد عبد الله بن يحيى بن عبد الجبار السكري ببغداد،
~~أخبرنا إسماعيل بن محمد الصفار، حدثنا أحمد بن منصور الرمادي، حدثنا عبد
~~الرزاق، عن معمر، عن قتادة في قول الله تعالى: {واذكرن ما يتلى في بيوتكن
~~من آيات الله والحكمة} [الأحزاب: 34]، قال: القرآن والسنة.
# 136 - أخبرنا أبو بكر ابن الحارث، أخبرنا أبو محمد ابن حيان، حدثنا عبد
~~الرحمن بن محمد بن إدريس (¬1)، حدثنا العباس بن الوليد، حدثني أبي، حدثنا
~~الأوزاعي، عن يحيى بن أبي كثير، في قوله عز وجل: {ويعلمهم الكتاب والحكمة}
~~[آل عمران: 164]، قال: الحكمة في هذه الآية: السنة.
# قال الإمام أحمد: والذي يؤكد هذا التفسير ويصححه من طريق الأخبار:
# 137 - ما أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب،
~~حدثنا سعيد بن عثمان التنوخي، حدثنا عثمان بن سعيد بن PageV01P064 # كثير، حدثنا حريز- هو: ابن عثمان -، عن ابن أبي عوف، عن المقدام بن معدي
~~كرب، عن النبي - صلى الله عليه وسلم - أنه قال: "ألا إني أوتيت الكتاب
~~ومثله، ألا إني أوتيت القرآن ومثله، ألا يوشك رجل شبعان على أريكته يقول:
~~عليكم بهذا القرآن، فما وجدتم فيه من حلال فأحلوه، وما وجدتم فيه من حرام
~~فحرموه، ألا لا يحل لكم لحم الحمار الأهلي، ولا كل ذي ناب من السباع، ولا
~~لقطة مال معاهد، إلا أن يستغني عنها صاحبها، ومن نزل بقوم فعليهم أن يقروه،
~~فإن لم يقروه كان له أن يعقبهم (¬1) بمثل قراه".
# أخرجه أبو داود السجستاني في كتاب "السنن" (¬2) عن عبد الوهاب بن نجدة،
~~عن أبي عمرو عثمان بن سعيد بن كثير بن دينار، وكذلك رواه مروان بن رؤبة، عن
~~عبد الرحمن بن أبي عوف الجرشي، عن المقدام.
# 138 - وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ (¬3)، أخبرنا أحمد بن جعفر القطيعي،
~~حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل، حدثني أبي، حدثنا عبد الرحمن بن مهدي،
~~حدثنا معاوية بن صالح، حدثني الحسن بن جابر: أنه سمع المقدام بن معدي كرب
~~الكندي صاحب رسول الله - صلى الله عليه ms036 وسلم - يقول: حرم رسول الله - صلى
~~الله عليه وسلم - أشياء يوم خيبر، منها: الحمار الأهلي وغيره، فقال رسول
~~الله - صلى الله عليه وسلم -: "يوشك أن PageV01P065 # يقعد الرجل منكم على أريكته، يحدث بحديثي فيقول: بيني وبينكم كتاب الله،
~~فما وجدنا فيه حلالا استحللناه، وما وجدنا فيه حراما حرمناه، وإن ما حرم
~~رسول الله - صلى الله عليه وسلم -، كما حرم الله عز وجل".
# هذا إسناد صحيح.
# 139 - أخبرنا أبو الحسن ابن بشران ببغداد، أخبرنا أبو بكر أحمد بن سلمان
~~بن الحسن الفقيه، حدثنا عبد الملك بن محمد، حدثنا أبو عامر العقدي.
# ح، وأخبرنا أبو محمد عبد الله بن علي بن أحمد المعاذي النيسابوري بها،
~~أخبرنا أبو بكر محمد بن الهيثم بن جعفر الأنباري، حدثنا محمد بن أحمد بن
~~أبي العوام الرياحي، حدثنا أبو عامر العقدي، حدثنا قرة بن خالد، عن محمد بن
~~سيرين، حدثني عبد الرحمن بن أبي بكرة، عن أبيه - ورجل أفضل من عبد الرحمن:
~~حميد بن عبد الرحمن، عن أبي بكرة - قال:
# خطبنا رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يوم النحر فقال: "أي يوم هذا؟ "،
~~قلنا: الله ورسوله أعلم، قال: فسكت، حتى ظننا أنه سيسميه بغير اسمه، فقال:
~~"أليس يوم النحر؟ "، قلنا: بلى، قال: "فأي شهر هذا؟ "، قلنا: الله ورسوله
~~أعلم، قال: فسكت، حتى ظننا أنه سيسميه بغير اسمه، قال: "أليس ذا الحجة؟ "
~~(¬1)، قلنا: بلى يا رسول الله، قال: "فأي بلد هذا؟ " قلنا: الله ورسوله
~~أعلم، فسكت، حتى ظننا أنه سيسميه بغير اسمه، قال:

PageV01P066

# "أليست البلدة؟ "، قلنا: بلى، قال: "فإن دماءكم وأموالكم عليكم حرام،
~~كحرمة يومكم هذا، في شهركم هذا، في بلدكم هذا، اللهم هل بلغت؟ "، قالوا:
~~نعم، قال: "ليبلغ الشاهد منكم الغائب، فرب مبلغ أوعى من سامع، ألا لا
~~ترجعوا بعدي كفارا يضرب بعضكم رقاب بعض".
# رواه البخاري عن عبد الله بن محمد. ورواه مسلم: عن محمد بن عمرو بن جبلة،
~~وأحمد بن الحسن بن خراش، كلهم عن أبي عامر (¬1).
# 140 - أخبرنا أبو الحسين محمد بن الحسين بن محمد ms037 بن الفضل القطان ببغداد،
~~أخبرنا إسماعيل بن محمد الصفار، حدثنا عباس بن محمد، حدثنا إسحاق بن منصور،
~~حدثنا هريم بن سفيان، وجعفر بن زياد، عن عبد الملك بن عمير، عن عبد الرحمن
~~بن عبد الله بن مسعود، عن أبيه قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -:
~~"نضر الله امرأ سمع منا حديثا فأداه كما سمعه، فرب مبلغ أوعى من سامع"
~~(¬2).

PageV01P067

# 141 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ (¬1)، أخبرنا أبو بكر ابن إسحاق
~~الفقيه، أخبرنا أبو جعفر محمد بن الفضل بن جابر، ومحمد بن عيسى بن السكن
~~قالا: حدثنا داود بن عمرو الضبي.
# ح، وأخبرنا أبو سعد الماليني، أخبرنا أبو أحمد ابن عدي الحافظ (¬2)،
~~حدثنا أبو يعلى، حدثنا داود بن عمرو الضبي، حدثنا صالح بن موسى الطلحي، عن
~~عبد العزيز بن رفيع، عن أبي صالح، عن أبي هريرة قال: قال رسول الله - صلى
~~الله عليه وسلم -: "إني قد خلفت فيكم ثنتين، لن تضلوا بعدهما أبدا: كتاب
~~الله وسنتي، ولن يفترقا حتى يردا علي الحوض".
# تفرد به صالح بن موسى عن عبد العزيز، إلا أن له شواهد:
# 142 - منها: ما أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ (¬3)، حدثنا أبو بكر ابن
~~إسحاق الفقيه، أخبرنا العباس بن الفضل الأسفاطي، حدثنا إسماعيل ابن أبي أويس.
# ح، وأخبرنا محمد بن عبد الله، أخبرني إسماعيل بن محمد بن PageV01P068 # الفضل الشعراني، حدثنا جدي، حدثنا ابن أبي أويس، حدثني أبي، عن ثور بن
~~زيد الديلي، عن عكرمة، عن ابن عباس: أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم -
~~خطب الناس في حجة الوداع فقال: "إن الشيطان قد يئس أن يعبد بأرضكم، ولكنه
~~رضي أن يطاع فيما سوى ذلك مما تحاقرون من أعمالكم، فاحذروا يا أيها الناس،
~~إني قد تركت فيكم ما إن اعتصمتم به فلن تضلوا أبدا: كتاب الله، وسنة نبيه -
~~صلى الله عليه وسلم -"، وذكر الحديث.
# 143 - وأخبرنا أبو عبد الله، أخبرنا أبو جعفر البغدادي، حدثنا محمد ابن
~~عمرو بن خالد، حدثنا أبي، حدثنا ابن لهيعة، عن أبي الأسود، ms038 عن عروة بن
~~الزبير، فذكر حجة النبي - صلى الله عليه وسلم - بطولها، وذكر خطبته فيها،
~~وذكر في خطبته أنه قال: "فاسمعوا أيها الناس قولي، فإني قد تركت فيكم ما إن
~~اعتصمتم به لم تضلوا أبدا، أمرين بينين: كتاب الله، وسنة نبيكم، أيها
~~الناس، اسمعوا ما أقول لكم تعيشوا به".
# 144 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ (¬1)، حدثنا أبو العباس الأصم، أخبرنا
~~محمد بن عبد الله بن عبد الحكم، أخبرنا ابن وهب قال: سمعت مالك بن أنس
~~يقول: الزم ما قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - في حجة الوداع: "أمران
~~تركتهما فيكم لن تضلوا ما تمسكتم بهما: كتاب الله، وسنة نبيه - صلى الله
~~عليه وسلم -".
# 145 - ومنها: ما أخبرنا أبو علي الروذباري في كتاب "السنن": أخبرنا PageV01P069 # أبو بكر ابن داسه، حدثنا أبو داود، حدثنا أحمد بن حنبل (¬1)، حدثنا
~~الوليد بن مسلم، حدثنا ثور بن يزيد، حدثني خالد بن معدان، حدثني عبد الرحمن
~~بن عمرو السلمي، وحجر بن حجر قالا: أتينا العرباض بن سارية، وهو ممن نزل
~~فيه: {ولا على الذين إذا ما أتوك لتحملهم قلت لا أجد ما أحملكم عليه تولوا
~~وأعينهم تفيض من الدمع حزنا ألا يجدوا ما ينفقون} [التوبة: 92]، فسلمنا
~~فقلنا: أتيناك زائرين وعائدين ومقتبسين، فقال العرباض:
# صلى بنا رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ذات يوم، ثم أقبل علينا فوعظنا
~~موعظة بليغة، ذرفت منها العيون، ووجلت منها القلوب، فقال قائل: يا رسول
~~الله، كأن هذا موعظة مودع، فماذا تعهد إلينا؟ قال: "أوصيكم بتقوى الله،
~~والسمع والطاعة، وإن عبد حبشي، فإنه من يعش منكم بعدي فسيرى اختلافا كثيرا،
~~فعليكم بسنتي، وسنة الخلفاء الراشدين المهديين، تمسكوا بها، وعضوا عليها
~~بالنواجذ، وإياكم ومحدثات الأمور، فإن كل محدثة بدعة، وكل بدعة ضلالة".
# 146 - ومنها: ما أخبرنا أبو عبد الله الحافظ (¬2)، أخبرني أبو بكر محمد PageV01P070 # ابن المؤمل، حدثنا الفضل بن محمد الشعراني، حدثنا قتيبة بن سعيد، حدثنا
~~عبد الرحمن بن أبي الموال، عن عبيد الله بن عبد الرحمن بن موهب، [عن أبي
~~بكر ms039 بن محمد بن عمرو بن حزم]، عن عمرة، عن عائشة - رضي الله عنها -: أن
~~رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال: "ستة لعنتهم، لعنهم الله، وكل نبي
~~مجاب: الزائد في كتاب الله، والمكذب بقدر الله تعالى، والمتسلط بالجبروت
~~ليذل بذلك من أعز الله، ويعز من أذل الله، والمستحل لحرم الله، والمستحل من
~~عترتي ما حرم الله، والتارك لسنتي".
# خالفه إسحاق بن محمد الفروي في إسناده.
# 147 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ (¬1)، أخبرنا عبد الله بن جعفر بن
~~درستويه، حدثنا يعقوب بن سفيان الفارسي (¬2).
# ح، وأخبرنا أبو نصر ابن قتادة، أخبرنا أبو العباس محمد بن إسحاق ابن
~~أيوب، حدثنا الحسن بن علي بن زياد، حدثنا إسحاق بن محمد الفروي، حدثنا عبد
~~الرحمن بن أبي الموال، عن عبيد الله ابن موهب، عن أبي بكر بن محمد الحزمي،
~~عن عمرة، عن عائشة قالت: قال رسول الله PageV01P071 # - صلى الله عليه وسلم -، فذكر الحديث بنحوه.
# 148 - وقد أخبرنا علي بن أحمد بن عبدان، أخبرنا سليمان بن أحمد اللخمي،
~~حدثنا علي بن عبد العزيز، حدثنا أبو نعيم، حدثنا سفيان، عن عبيد الله بن
~~عبد الرحمن بن موهب قال: سمعت علي بن الحسين يقول: قال رسول الله - صلى
~~الله عليه وسلم -: "ستة لعنتهم لعنهم الله، وكل نبي مجاب"، فذكر الحديث
~~مرسلا (¬1).
# وكذلك رواه عيسى بن يونس، عن ابن موهب مرسلا.
# 149 - أخبرنا أبو بكر أحمد بن محمد بن غالب الخوارزمي ببغداد، حدثنا أبو
~~العباس محمد بن أحمد النيسابوري، حدثنا الحسين بن محمد، حدثنا حامد بن عمر
~~الثقفي، حدثنا أبو عوانة، عن حصين، عن مجاهد: أن عبد الله بن عمرو حدثه
~~قال: كنت مجتهدا في عهد رسول الله - صلى الله عليه وسلم -، فذكر الحديث في
~~صومه، وقراءته، وفيه: قال: فقال - يعني: النبي - صلى الله عليه وسلم -: "إن
~~لكل عمل شرة، ولكل شرة فترة، فمن كانت فترته إلى أأسنتي فقد اهتدى، ومن
~~كانت إلى غير ذلك فقد هلك" (¬2).
# 150 - أخبرنا أبو نصر ابن قتادة، حدثنا أبو عمرو ابن مطر، ms040 حدثنا أبو
~~سليمان داود بن الحسين بن عقيل بن سعيد، حدثنا إسحاق بن إبراهيم PageV01P072 # الحنظلي، حدثنا بقية بن الوليد، عن عاصم بن سعيد، عن معبد بن خالد، عن
~~أنس بن مالك قال: قدم النبي - صلى الله عليه وسلم -، فذكر الحديث فيما
~~أوصاه به رسول الله - صلى الله عليه وسلم -، وفيه قال: "ومن أحيا سنتي فقد
~~أحبني، ومن أحبني كان معي في الجنة" (¬1).
# رواه منصور بن أبي مزاحم، عن معبد بن خالد الأنصاري، من ولد أنس بن مالك،
~~عن عمه عمارة بن النضر، عن أنس بن مالك، عن النبي - صلى الله عليه وسلم -.
# وقيل: عن علي بن زيد، عن ابن المسيب، عن أنس بن مالك (¬2).
# 151 - أخبرناه أبو عبد الله الحافظ، أخبرنا أبو بكر ابن إسحاق الفقيه،
~~أخبرنا أبو جعفر أحمد بن داود بن جابر الأحمسي، حدثنا جعفر ابن أبي هريرة،
~~حدثنا محمد بن الحسن - يعني: الهمداني -، حدثنا عباد المنقري، عن علي بن
~~زيد بن جدعان، عن سعيد بن المسيب، عن أنس ابن مالك قال: قدم النبي - صلى
~~الله عليه وسلم -، فذكر الحديث فيما أوصى به رسول الله - صلى الله عليه
~~وسلم -، وفيه: وقال: "ومن أحيا سنتي فقد أحبني، ومن أحبني كان معي يوم
~~القيامة".
# ورواه محمد بن نصر المروزي، عن عمرو بن زرارة، عن محمد بن PageV01P073 # الحسن الهمداني، دون ذكر ابن المسيب في إسناده.
# ورواه أبو عيسى الترمذي، عن مسلم بن حاتم، عن محمد بن عبد الله الأنصاري،
~~عن أبيه، عن علي بن زيد، عن سعيد بن المسيب، عن أنس.
# 152 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ في "التاريخ"، أخبرني أبو بكر محمد بن
~~المؤمل بن الحسن بن عيسى، حدثنا أحمد بن حمدويه البيهقي، حدثنا محمد بن
~~المهلب السرخسي ببيهق، حدثنا حمزة بن الحسن، عن محمد بن عجلان، عن أبيه، عن
~~أبي هريرة قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: "القائم بسنتي عند
~~فساد أمتي، له أجر مئة شهيد" (¬1).
# * * * * *

PageV01P074

### | AUTO باب بيان وجوه السنة

# 153 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، ms041 حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب،
~~أخبرنا الربيع بن سليمان، أخبرنا الشافعي قال (¬1): وسنة رسول الله - صلى
~~الله عليه وسلم - من ثلاثة أوجه، أحدها: ما أنزل الله فيه نص كتاب، فبين
~~(¬2) رسول الله - صلى الله عليه وسلم - بمثل نص الكتاب، والثاني: ما أنزل
~~الله فيه جملة كتاب (¬3)، فبين عن الله معنى ما أراد بالجملة، وأوضح كيف
~~فرضها، أعاما أم خاصا، وكيف أراد أن يأتي به العباد، والثالث: ما سن رسول
~~الله - صلى الله عليه وسلم - مما ليس فيه نص كتاب.
# فمنهم من قال: جعل الله له بما افترض من طاعته، وسبق في علمه من توفيقه
~~لرضاه (¬4): أن يسن، فيما ليس فيه نص كتاب.

PageV01P075

# ومنهم من قال: لم يسن سنة قط إلا ولها أصل في الكتاب، كما كانت سنته
~~لتبيين عدد الصلاة وعملها، على أصل جملة فرض الصلاة، وكذلك ما سن من البيوع
~~وغيرها من الشرائع، لأن الله تعالى قال: {لا تأكلوا أموالكم بينكم بالباطل
~~إلا أن تكون تجارة عن تراض منكم} [النساء: 29]، وقال: {وأحل الله البيع
~~وحرم الربا} [البقرة: 275]، فما أحل وحرم فإنما بين فيه عن الله تعالى، كما
~~بين الصلاة.
# ومنهم من قال: بل جاءته به رسالة الله جل ثناؤه، فأثبتت سنته بفرض الله
~~عز وجل.
# ومنهم من قال: ألقي في روعه كل ما سن، وسنته الحكمة التي ألقيت في روعه
~~عن الله جل ثناؤه.
# * * * * *

PageV01P076

### | AUTO باب شبهة من زعم أنه - صلى الله عليه وسلم - كان يسن بالرأي فيما لم ينزل عليه فيه

# 154 - أخبرنا أبو علي الروذباري، أخبرنا محمد بن بكر، حدثنا أبو داود
~~(¬1)، حدثنا إبراهيم بن موسى الرازي، أخبرنا عيسى، هو ابن موسى، حدثنا
~~أسامة، عن عبد الله بن رافع قال: سمعت أم سلمة عن النبي - صلى الله عليه
~~وسلم - في قصة الرجلين يختصمان في مواريث وأشياء قد درست، فقال: " [إني]
~~إنما أقضي بينكما برأيي فيما لم ينزل علي فيه".
# 155 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب،
~~أخبرنا محمد بن عبد الله ms042 بن عبد الحكم، حدثنا ابن وهب، أخبرني يونس بن
~~يزيد، عن ابن شهاب: أن عمر بن الخطاب قال وهو على المنبر: يا أيها الناس،
~~إن الرأي إنما كان من رسول الله - صلى الله عليه وسلم - مصيبا، لأن الله عز
~~وجل كان يريه، إنما هو منا الظن والتكلف (¬2).
# 156 - أخبرنا أبو حازم الحافظ، أخبرنا أبو الفضل محمد بن عبد الله PageV01P077 # ابن خميرويه، أخبرنا أحمد بن نجدة، حدثنا سعيد بن منصور، حدثنا هشيم
~~وخالد بن عبد الله، عن داود، عن الشعبي: أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم
~~- كان يقضي بالقضاء، وينزل القرآن بغير ما قضى، فيستقبل حكم القرآن، ولا
~~يرد قضاءه الأول (¬1).
# * * * * *

PageV01P078

### | AUTO باب حجة من ذهب إلى أنه لم يسن إلا بأمر الله

# وأمر الله تعالى إياه وجهان، أحدهما: وحي ينزله فيتلى على الناس،
~~والثاني: رسالة تأتيه عن الله بأن افعل كذا، فيفعله.
# 157 - أخبرنا أبو سعيد ابن أبي عمرو، حدثنا أبو العباس الأصم، أخبرنا
~~الربيع قال: قال الشافعي (¬1): ولعل من حجة من قال هذا القول أن يقول: قال
~~الله تعالى: {وأنزل الله عليك} [النساء: 113]، فيذهب إلى أن الكتاب ما يتلى
~~عن الله تعالى، والحكمة ما جاءته الرسالة به عن الله، فأثبتت سنة لرسول
~~الله - صلى الله عليه وسلم -.
# قال: ولعل من حجته أن يقول: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - لأبي
~~الزاني بامرأة الرجل الذي صالح على الغنم والخادم: "والذي نفسي بيده لأقضين
~~بينكما بكتاب الله، أما الغنم والخادم فرد عليك"، وأن امرأته ترجم إن
~~اعترفت، وجلد ابن الرجل مئة، وغربه عاما.
# 158 - أخبرنا أبو الحسين ابن بشران ببغداد، أخبرنا إسماعيل بن محمد
~~الصفار، حدثنا سعدان بن نصر قال: قرئ هذا الحديث على سفيان وأنا حاضر.
# ح، وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ، حدثنا أبو العباس الأصم، أخبرنا PageV01P079 # الربيع بن سليمان، أخبرنا الشافعي (¬1)، أخبرنا ابن عيينة، عن الزهري.
# ح، وأخبرنا أبو عمرو محمد بن عبد الله الأديب، أخبرنا أبو بكر أحمد بن
~~إبراهيم الإسماعيلي، حدثنا القاسم بن زكريا، حدثنا ms043 الوليد بن شجاع، ومحمد
~~بن الصباح، وعمرو بن علي، وإبراهيم بن سعيد، ويعقوب (¬2)، قالوا: حدثنا
~~سفيان، عن الزهري يقول: أخبرني عبيد الله بن عبد الله، عن أبي هريرة، وزيد
~~بن خالد، وشبل، قالوا: كنا عند النبي - صلى الله عليه وسلم -، فقام إليه
~~رجل فقال: أنشدتك الله، إلا قضيت بيننا بكتاب الله، وأذن لي، فقال: "قل"،
~~قال: فقال: إن ابني كان عسيفا على هذا، فزنى بامرأته، فأخبرت أن عليه
~~الرجم، فافتديت منه بمئة شاة وخادم، فسألت رجالا من أهل العلم، فأخبروني أن
~~على ابني جلد مئة، وتغريب عام، وعلى امرأة هذا الرجل الرجم، فقال: "والله
~~لأقضين بينكما بكتاب الله: المئة شاة والخادم رد عليك، وعلى ابنك جلد مئة
~~وتغريب PageV01P080 # عام، واغد يا أنيس على امرأة هذا، فإن اعترفت فارجمها"، فغدا عليها
~~فاعترفت، فرجمها.
# رواه البخاري عن علي بن عبد الله وغيره، عن سفيان، دون ذكر شبل في
~~إسناده، فيقال: هو خطأ، والله أعلم (¬1).
# 159 - أخبرنا أبو الحسين ابن الفضل القطان ببغداد، حدثنا عبد الله ابن
~~جعفر بن درستويه، حدثنا يعقوب بن سفيان (¬2)، حدثنا آدم بن أبي إياس، حدثنا
~~ابن أبي ذئب، حدثنا الزهري، عن عبيد الله بن عبد الله، عن أبي هريرة، وزيد
~~بن خالد الجهني، أنهما قالا: جاء أعرابي برجل، فقال: يا رسول الله، اقض
~~بيننا بكتاب الله، فقام خصمه فقال: صدق يا رسول الله، اقض بيننا بكتاب
~~الله، فقال الأعرابي: إن ابني كان عسيفا على هذا، فزنا بامرأته، فقالوا:
~~على ابنك الرجم، فافتديت منه بمئة من الغنم ووليدة، ثم سألت أهل العلم،
~~فقالوا: إنما على ابنك جلد مئة وتغريب عام، فقال رسول الله - صلى الله عليه
~~وسلم -: "لأقضين بينكما بكتاب الله: أما الغنم والوليدة فرد عليك، وعلى
~~ابنك جلد مئة، وتغريب عام، وأما أنت يا أنيس - لرجل من القوم- فاغد على
~~امرأة هذا فارجمها"، فغدا أنيس فرجمها.

PageV01P081

# رواه البخاري عن آدم، وأخرجه مسلم من وجه آخر عن الزهري (¬1). وفي مثل
~~هذا المعنى الحديث الذي:
# 160 - أخبرنا أبو عمرو الأديب، أخبرنا ms044 أبو بكر الإسماعيلي، أخبرني القاسم
~~بن زكريا، حدثنا عمرو بن علي، حدثنا يحيى بن سعيد، عن ابن جريج.
# ح، وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ، أخبرني أبو الوليد قال: حدثنا محمد ابن
~~أحمد بن زهير، حدثنا علي بن خشرم، حدثنا عيسى بن يونس، عن ابن جريج، أخبرني
~~عطاء: أن صفوان بن يعلى بن أمية أخبره: أن يعلى بن أمية كان يقول لعمر بن
~~الخطاب: ليتني أرى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - حين ينزل عليه.
# فلما كان النبي - صلى الله عليه وسلم - بالجعرانة، وعلى النبي - صلى الله
~~عليه وسلم - ثوب قد أظل عليه، ومعه فيه ناس من أصحابه، فيهم عمر، إذ جاءه
~~رجل عليه جبة متضمخ بطيب، وقد أحرم بعمرة، فقال: يا رسول الله، كيف ترى في
~~رجل أحرم بعمرة في جبة بعد ما تضمخ بطيب؟ فنظر إليه النبي - صلى الله عليه
~~وسلم - ساعة، ثم سكت، فجاءه الوحي، فأشار عمر بيده إلى يعلى - رضي الله
~~عنهما -: أن تعال، فجاء يعلى فأدخل رأسه، فإذا النبي - صلى الله عليه وسلم
~~- محمر الوجه، يغط ساعة، ثم سري عنه، فقال: "أين الذي سألني عن العمرة
~~آنفا؟ "، فالتمس الرجل فجيء به، فقال النبي - صلى الله عليه وسلم -: "أما
~~الطيب الذي بك فاغسله ثلاث مرات، وأما الجبة فانزعها، ثم اصنع في عمرتك ما
~~تصنع في حجتك".

PageV01P082

# أخرجه البخاري فقال: وقال مسدد: عن يحيى، وأخرجه مسلم (¬1): عن علي بن خشرم.
# وأخرجاه من حديث همام بن يحيى، عن عطاء، عن صفوان، عن أبيه (¬2).
# وروينا في مثل هذا أحاديث كثيرة، نكتفي بما ذكرنا.
# 161 - أخبرنا أبو زكريا ابن أبي إسحاق، وأبو بكر أحمد بن الحسن، قالا:
~~حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، أخبرنا الربيع بن سليمان، أخبرنا الشافعي
~~(¬3)، أخبرنا مسلم بن خالد، عن ابن جريج، عن ابن طاوس، عن أبيه: أن عنده
~~كتابا من العقول نزل به الوحي، وما فرض رسول الله - صلى الله عليه وسلم -
~~من صدقة وعقول، فإنما نزل به الوحي.
# 162 - وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ، وأبو ms045 سعيد ابن أبي عمرو، قالا: حدثنا
~~أبو العباس محمد بن يعقوب، أخبرنا محمد بن إسحاق الصغاني، أخبرنا روح بن
~~عبادة، حدثنا الأوزاعي، عن حسان بن عطية قال: كان جبريل عليه السلام ينزل
~~على رسول الله - صلى الله عليه وسلم - بالسنة، كما ينزل عليه بالقرآن،
~~يعلمه إياها كما يعلمه القرآن (¬4).

PageV01P083

# 163 - أخبرنا أبو عبد الله إسحاق بن محمد بن يوسف السوسي، حدثنا أبو
~~العباس محمد بن يعقوب، حدثنا سعيد بن عثمان، حدثنا بشر ابن بكر.
# ح، وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ، وأبو بكر القاضي قالا: حدثنا أبو العباس
~~محمد بن يعقوب، حدثنا أبو عتبة، حدثنا بقية قالا: حدثنا الأوزاعي، عن أبي
~~عبيد صاحب سليمان، عن القاسم بن مخيمرة - وفي رواية السوسي: حدثني أبو عبيد
~~صاحب سليمان، أخبرني القاسم بن مخيمرة - حدثني ابن نضيلة قال: قيل لرسول
~~الله - صلى الله عليه وسلم - في عام سنة: سعر لنا يا رسول الله، قال: "لا
~~يسألني الله عز وجل عن سنة أحدثتها فيكم لم يأمرني بها، ولكن سلوا الله من فضله".
# ورواه غيرهما أيضا عن الأوزاعي، وقال بعضهم: طلحة بن نضيلة (¬1).
# * * * * *

PageV01P084

### | AUTO باب حجة من ذهب

# إلى أن مما لم يتل به قرآنا ما ألقاه جبريل في روعه بأمر الله فكان وحيا
~~لله، وكان في معنى ذكره في الباب قبله
# 164 - أخبرنا أبو سعيد، حدثنا أبو العباس، أخبرنا الربيع قال: قال
~~الشافعي (¬1): وإلهام الأنبياء وحي، ولعل من حجة من قال هذا القول أن يقول:
~~قال الله عز وجل فيما يحكي عن إبراهيم: {إني أرى في المنام أني أذبحك فانظر
~~ماذا ترى قال ياأبت افعل ما تؤمر} [الصافات: 102]، فقال غير واحد من أهل
~~التفسير: رؤيا الأنبياء وحي، لقول ابن إبراهيم الذي أمر بذبحه: {فعل ما تؤمر}.
# 165 - وأخبرنا أبو عبد الله، أخبرني أبو الحسن ابن عبدوس، حدثنا عثمان بن
~~سعيد، حدثنا علي بن المديني، حدثنا سفيان قال: قال عمرو- هو ابن دينار-:
~~سمعت عبيد بن عمير يقول: رؤيا الأنبياء وحي، وقرأ: {إني أرى في المنام أني
~~أذبحك} ms046 [الصافات: 102].

PageV01P085

# رواه البخاري في "الصحيح" عن علي بن المديني (¬1).
# 166 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، وأبو زكريا ابن أبي إسحاق المزكي،
~~وأبو بكر ابن الحسن القاضي، قالوا: حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، أخبرنا
~~الربيع بن سليمان، أخبرنا الشافعي (¬2)، أخبرنا عبد العزيز PageV01P086 # ابن محمد، عن عمرو ابن أبي عمرو مولى المطلب، عن المطلب بن حنطب: أن رسول
~~الله - صلى الله عليه وسلم - قال: "ما تركت شيئا مما أمركم الله به إلا وقد
~~أمرتكم به، ولا تركت شيئا مما نهاكم الله عنه إلا وقد نهيتكم عنه، وإن
~~الروح الأمين قد نفث في روعي أنه لن تموت نفس حتى تستوفي رزقها، فأجملوا في
~~الطلب".
# وقال في موضع آخر (¬1): "قد ألقي في روعي".
# 167 - أخبرنا به أبو سعيد ابن أبي عمرو، حدثنا أبو العباس، أخبرنا
~~الربيع، أخبرنا الشافعي، فذكره، وهذا منقطع، وروي من وجه آخر منقطعا.
# 168 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ (¬2)، أخبرنا أبو بكر ابن إسحاق، PageV01P087 # أخبرنا أحمد بن إبراهيم بن ملحان، حدثنا ابن بكير، حدثني الليث بن سعد،
~~عن خالد بن يزيد، عن سعيد بن أبي هلال، عن سعيد بن أبي أمية الثقفي، عن
~~يونس بن كثير (¬1)، عن ابن مسعود: أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم -
~~قال: "ليس من عمل يقرب من الجنة إلا قد أمرتكم به، ولا عمل يقرب إلى النار
~~إلا قد نهيتكم عنه، فلا يستبطئن أحد منكم رزقه، فإن جبريل ألقى في روعي أن
~~أحدا منكم لن يخرج من الدنيا حتى يستكمل رزقه، فاتقوا الله أيها الناس
~~وأجملوا في الطلب، فإن استبطأ أحد منكم رزقه فلا يطلبه بمعصية، فإن الله لا
~~ينال فضله بمعصيته".
# 169 - قال الشافعي (¬2): وليس تعدوا السنن كلها واحدا من هذه PageV01P088 # المعاني التي وصفت باختلاف من حكيت عنه من أهل العلم، وكل ما سن فقد
~~ألزمنا الله اتباعه، وجعل في اتباعه طاعته، وفي العنود عن اتباعه معصيته
~~التي لم يعذر بها خلقا، ولم يجعل له من اتباع سنن نبيه مخرجا (¬1).
# * * * * *

PageV01P089

### | AUTO باب ما أمر ms047 الله عز وجل به من طاعة رسوله - صلى الله عليه وسلم -

# والبيان: أن طاعته [طاعته]، وأن الرشد (¬1) والنجاة في طاعته
# قال الله عز وجل: {إن الذين يبايعونك إنما يبايعون الله يد الله فوق
~~أيديهم فمن نكث فإنما ينكث على نفسه ومن أوفى بما عاهد عليه الله فسيؤتيه
~~أجرا عظيما} [الفتح: 10]، وقال: {من يطع الرسول فقد أطاع الله} [النساء: 80].
# 170 - أخبرنا أبو عبد الله، حدثنا أبو العباس، أخبرنا الربيع قال: قال
~~الشافعي (¬2): فأعلمهم أن بيعتهم رسول الله - صلى الله عليه وسلم - بيعته،
~~وكذلك أعلمهم أن طاعته طاعته، فقال: {فلا وربك لا يؤمنون حتى يحكموك فيما
~~شجر بينهم ثم لا يجدوا في أنفسهم حرجا مما قضيت ويسلموا تسليما} [النساء: 65].
# قال الشافعي: نزلت هذه الآية فيما بلغنا - والله أعلم - في رجل خاصم
~~الزبير - رضي الله عنه - في أرض، فقضى النبي - صلى الله عليه وسلم - بها
~~للزبير، وهذا القضاء سنة من رسول الله - صلى الله عليه وسلم -، لا حكم
~~منصوص في القرآن.

PageV01P090

# 171 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ (¬1)، أخبرني أبو النضر الفقيه، حدثنا
~~عثمان بن سعيد الدارمي، حدثنا أبو الوليد.
# ح، قال: وأخبرني أبو النضر، حدثنا أبو عمرو المستملي، حدثنا قتيبة، حدثنا
~~الليث، عن ابن شهاب، عن عروة: أنه حدثه أن عبد الله بن الزبير حدثه: أن
~~رجلا من الأنصار خاصم الزبير في شراج (¬2) الحرة التي يسقون بها النخل،
~~فقال الأنصاري: سرح الماء يمر، فأبى عليه الزبير، فاختصموا إلى رسول الله -
~~صلى الله عليه وسلم -، فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - للزبير: "اسق
~~يا زبير، ثم أرسل إلى جارك"، فغضب الأنصاري فقال: يا رسول الله، أن كان ابن
~~عمتك! فتلون وجه رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ثم قال: "يا زبير، اسق
~~ثم احبس الماء حتى يرجع إلى الجدر" (¬3)، فقال الزبير: والله إني لأحسب هذه
~~الآية نزلت في ذلك: {فلا وربك لا يؤمنون حتى يحكموك فيما شجر بينهم} الآية
~~[النساء: 65].
# رواه البخاري في "الصحيح" عن عبد الله بن يوسف، عن الليث، ورواه مسلم ms048 عن
~~قتيبة (¬4).
# 172 - أخبرنا أبو عمرو محمد بن عبد الله الأديب، أخبرنا أبو بكر
~~الإسماعيلي، أخبرني موسى بن العباس، حدثنا محمد بن يحيى، حدثنا PageV01P091 # أبو اليمان، أخبرني شعيب، عن الزهري، أخبرني عروة بن الزبير: أن الزبير
~~بن العوام كان يحدث: أنه خاصم رجلا من الأنصار قد شهد بدرا إلى رسول الله -
~~صلى الله عليه وسلم - في شراج الحرة، كانا يسقيان به كلاهما، فذكر الحديث
~~بنحوه، زاد: واستوعى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - حينئذ للزبير حقه،
~~وكان قبل ذلك أشار على الزبير برأي أراد فيه سعة له وللأنصاري، فلما أحفظ
~~الأنصاري رسول الله - صلى الله عليه وسلم -، استوعى رسول الله - صلى الله
~~عليه وسلم - للزبير حقه في صريح الحكم.
# رواه البخاري عن أبي اليمان (¬1).
# 173 - حدثنا أبو محمد عبد الله بن يوسف الأصبهاني، أخبرنا أبو بكر محمد
~~بن الحسين بن الحسن القطان، أخبرنا أحمد بن يوسف السلمي، حدثنا عبد الرزاق
~~(¬2)، أخبرنا معمر، عن الزهري، عن أبي سلمة ابن عبد الرحمن، عن أبي هريرة
~~قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: "من أطاعني فقد أطاع الله، ومن
~~عصاني فقد عصى الله، ومن أطاع الأمير فقد أطاعني، ومن عصى الأمير فقد
~~عصاني".
# أخرجاه في "الصحيح" من حديث يونس بن يزيد، عن الزهري.
# 174 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، حدثنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب بن
~~يوسف الحافظ إملاء في رجب سنة أربعين وثلاث مئة من كتابه، حدثنا إبراهيم بن
~~عبد الله، حدثنا يزيد بن هارون، أخبرنا سليم بن PageV01P092 # حيان، حدثنا سعيد بن ميناء، عن جابر بن عبد الله قال: "جاءت ملائكة إلى
~~نبي الله - صلى الله عليه وسلم - وهو نائم، فقال بعضهم لبعض: إنه نائم،
~~وقال بعضهم: إن العين نائمة، والقلب يقظان، فقالوا: إن مثله كمثل رجل بنى
~~دارا، فجعل فيها مأدبة، وبعث داعيا، من أجاب الداعي دخل الدار وأكل من
~~المأدبة، ومن لم يجب الداعي لم يدخل الدار ولم يأكل من المأدبة، فقالوا:
~~أولوا له يفقهها، فقال بعضهم: إنه ms049 نائم، وقال بعضهم: إن العين نائمة،
~~والقلب يقظان، قالوا: فالدار الجنة، والداعي محمد - صلى الله عليه وسلم -،
~~فمن أطاع محمدا، فقد أطاع الله، ومن عصى محمدا فقد عصى الله، ومحمد فرق بين
~~الناس".
# رواه البخاري عن محمد بن عبادة، عن يزيد بن هارون (¬1).
# 175 - أخبرنا أبو الحسين ابن بشران العدل ببغداد، أخبرنا إسماعيل ابن
~~محمد الصفار، وأبو جعفر الرزاز، قالا: حدثنا سعدان بن نصر، حدثنا سفيان بن
~~عيينة، عن سالم، عن منذر، عن الربيع بن خثيم قال: كان يقول: نعم المرء محمد
~~- صلى الله عليه وسلم -: كان ضالا فهداه الله، وعائلا فأغناه الله، وشرح له
~~صدره، ويسر له أمره، ثم يقول حرف، وما حرف؟ {من يطع الرسول فقد أطاع الله}
~~[النساء: 80]، فوض إليه فلا يأمر إلا بخير (¬2).

PageV01P093

# 176 - قال الشافعي (¬1): وقال الله عز وجل: {لا تجعلوا دعاء الرسول بينكم
~~كدعاء بعضكم بعضا قد يعلم الله الذين يتسللون منكم لواذا فليحذر الذين
~~يخالفون عن أمره أن تصيبهم فتنة أو يصيبهم عذاب أليم} [النور: 63].
# 177 - أخبرنا أبو طاهر الفقيه، حدثنا أبو عثمان البصري، حدثنا أبو أحمد
~~الفراء، أخبرنا قبيصة بن عقبة، أخبرنا سفيان في قوله: {فليحذر الذين
~~يخالفون عن أمره أن تصيبهم فتنة}، قال: يطبع على قلوبهم.
# 178 - أخبرنا أبو محمد الحسن بن علي بن المؤمل، حدثنا أبو عثمان البصري،
~~حدثنا محمد بن عبد الوهاب.
# ح، وأخبرنا أبو الحسن علي بن أحمد بن عبدان، أخبرنا أحمد بن عبيد الصفار،
~~حدثنا أحمد بن علي الخزاز، قالا: حدثنا سريج بن النعمان، حدثنا فليح بن
~~سليمان، عن هلال بن علي، عن عطاء بن يسار، عن أبي هريرة: أن رسول الله -
~~صلى الله عليه وسلم - قال: "كل أمتي يدخل الجنة يوم القيامة إلا من أبى"،
~~قالوا: يا رسول الله، ومن يأبى؟ قال: "من أطاعني دخل الجنة، ومن عصاني فقد أبى".
# رواه البخاري عن محمد بن سنان، عن فليح (¬2).
# قال الشافعي (¬3): وأمرهم بأخذ ما آتاهم، والانتهاء عما نهاهم عنه، فقال:
~~{وما آتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه ms050 فانتهوا} [الحشر: 7].

PageV01P094

# 179 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، أخبرنا أبو الفضل ابن إبراهيم، حدثنا
~~أحمد بن سلمة، حدثنا محمد بن بشار، حدثنا عبد الرحمن، هو ابن مهدي، حدثنا
~~سفيان، عن منصور، عن إبراهيم، عن علقمة، عن عبد الله قال: لعن الله
~~الواشمات، والمستوشمات، والمتنمصات، والمتفلجات للحسن، المغيرات خلق الله،
~~فبلغ ذلك امرأة يقال لها: أم يعقوب، فجاءت فقالت: إنه بلغني أنك قلت كيت
~~وكيت، قال: فقال: ما لي لا ألعن من لعن رسول الله - صلى الله عليه وسلم -
~~في كتاب الله، قالت: إني لأقرأ ما بين لوحيه، قال: إن كنت قرأتيه فقد
~~وجدتيه، أما قرأت: {وما آتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فانتهوا}، قالت:
~~بلى، قال: فإنه نهى عنه، قالت: فإني أظن أهلك يفعلونه، قال: اذهبي فانظري،
~~قال: فذهبت فنظرت فلم تر شيئا، قال: لو كانت كذلك ما جامعتني.
# رواه البخاري، ومسلم في "الصحيح" عن محمد بن بشار (¬1).
# 180 - قال الشافعي (¬2): وأبان أنه يهدي إلى صراط مستقيم فقال: {ولكن
~~جعلناه نورا نهدي به من نشاء من عبادنا وإنك لتهدي إلى صراط مستقيم (52)
~~صراط الله الذي له ما في السماوات وما في الأرض} [الشورى: 52 - 53].
# 181 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، أخبرنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب،
~~حدثني أبي وعبد الله بن محمد، قال عبد الله: حدثنا، وقال أبي: أخبرنا أبو
~~كريب، حدثنا أبو أسامة، عن بريد، عن أبي بردة، عن أبي PageV01P095 # موسى، عن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: "إن مثل ما بعثني الله به من
~~الهدى والعلم، كمثل غيث أصاب أرضا، فكانت منها طائفة طيبة قبلت الماء،
~~فأنبتت الكلأ والعشب الكثير، وكانت منها أجادب أمسكت الماء، فنفع الله بها
~~الناس، فشربوا وسقوا وزرعوا، وأصاب منها طائفة أخرى إنما هي قيعان لا تمسك
~~ماء ولا تنبت كلأ، فذلك مثل من فقه في دين الله ونفعه بما بعثني الله به،
~~فعلم وعلم، ومثل من لم يرفع بذلك رأسا، ولم يقبل هدى الله الذي أرسلت به".
# رواه البخاري ومسلم عن أبي ms051 كريب (¬1).
# 182 - أخبرنا أبو الحسن محمد بن الحسين بن داود العلوي، أخبرنا أبو حامد
~~ابن الشرقي، حدثنا إبراهيم بن عبد الله، حدثنا يزيد بن هارون، أخبرنا سليم
~~بن حيان، حدثنا سعيد بن ميناء قال: سمعت جابر بن عبد الله يقول: قال رسول
~~الله - صلى الله عليه وسلم -: "مثلي ومثلكم، كمثل رجل أوقد نارا، فجعل
~~الفراش والجنادب يقعن فيها، وهو يذبهن عنها، وأنا آخذ بحجزكم عن النار،
~~وأنتم تفلتون من يدي".
# رواه مسلم من وجه آخر عن سليم بن حيان (¬2).
# * * * * *

PageV01P096

### | AUTO باب فرض طاعة رسول الله - صلى الله عليه وسلم - على من بعده كفرضها على من عاينه

# قال الله عز وجل فيما أمر به رسوله - صلى الله عليه وسلم - أن يقوله:
~~{وأوحي إلي هذا القرآن لأنذركم به ومن بلغ} [الأنعام: 19].
# 183 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، حدثنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب،
~~حدثنا أبو بكر ابن إسحاق، وجعفر بن أحمد الشاماتي قالا: حدثنا يونس بن عبد
~~الأعلى، أخبرنا ابن وهب، أخبرني عمرو بن الحارث، عن أبي يونس مولى أبي
~~هريرة، عن أبي هريرة قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: "والذي
~~نفسي بيده، لا يسمع بي أحد من هذه الأمة يهودي ولا نصراني، ثم يموت ولم
~~يؤمن بالذي أرسلت به، إلا كان من أصحاب النار".
# رواه مسلم في "الصحيح" عن يونس بن عبد الأعلى (¬1).
# 184 - أخبرنا علي بن أحمد بن عبدان، أخبرنا سليمان بن أحمد اللخمي (¬2)،
~~حدثنا علي بن عبد العزيز، حدثنا أبو نعيم، حدثنا سفيان، عن ابن المنكدر،
~~أخبرتني أميمة بنت رقيقة قالت: أتيت النبي - صلى الله PageV01P097 # عليه وسلم - في نسوة أبايعه، فاشترط علينا ما في القرآن: ولا تسرقن، ولا
~~تزنين، ولا تقتلن أولادكن، ولا تأتين ببهتان تفترينه، ثم قال لنا: "فيما
~~استطعتن وأطقتن"، قلنا: الله ورسوله أرحم بنا من أنفسنا، قلت: يا رسول
~~الله، ألا تصافحنا، قال: "إني لا أصافح النساء، إنما قولي لامرأة كقولي
~~لمئة امرأة".
# 185 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، حدثنا أبو العباس الأصم، ms052 أخبرنا
~~الربيع بن سليمان، أخبرنا الشافعي قال (¬1): وكان فرضه جل جلاله على من
~~عاين رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ومن بعده إلى يوم القيامة واحدا في
~~أن على كل طاعته، ولم يكن أحد غاب عن رؤية رسول الله - صلى الله عليه وسلم
~~-، يعلم أمر رسول الله - صلى الله عليه وسلم -، إلا بالخبر عنه، والخبر عنه
~~خبران: خبر عامة عن عامة عن رسول الله - صلى الله عليه وسلم -، بجمل ما فرض
~~الله سبحانه على العباد، أن يأتوا به بألسنتهم وأفعالهم، ويؤتوه من أنفسهم
~~وأموالهم، وهذا ما لا يسع جهله، وما يكاد أهل العلم والعوام أن يستووا فيه،
~~لأن كلا كلفه، كعدد الصلاة، وصوم شهر رمضان، وحج البيت، وتحريم الفواحش،
~~وأن لله عليهم حقا في أموالهم، وما كان في معنى هذا.
# وخبر خاصة في خاص الأحكام، لم يأت أكثره كما جاء الأول، لم تكلفه العامة،
~~وكلف علم ذلك من فيه الكفاية للقيام به دون العامة، وهذا مثل ما يكون منهم
~~في الصلاة من سهو يجب به سجود السهو ولا يجب، وما يفسد الحج ولا يفسده، وما
~~تجب به الفدية ولا تجب مما يفعل، وغير ذلك، وهو الذي على العلماء فيه عندنا
~~قبول خبر الصادق على PageV01P098 # صدقه، لا يسعهم رده بفرض الله طاعة نبيه - صلى الله عليه وسلم -.
# 186 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، وأبو سعيد ابن أبي عمرو، قالا: حدثنا
~~أبو العباس محمد بن يعقوب، حدثنا أبو بكر محمد بن إسحاق الصغاني، حدثنا
~~محمد ابن كناسة، حدثنا جعفر بن برقان، عن ميمون بن مهران، في قوله عز وجل:
~~{فإن تنازعتم في شيء فردوه إلى الله والرسول} [النساء: 59]، قال: الرد إلى
~~الله: إلى كتابه، والرد إلى الرسول - صلى الله عليه وسلم - إذا قبض: إلى سنته.
# * * * * *

PageV01P099

### | AUTO باب تثبيت خبر الواحد

# 187 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، وأبو زكريا ابن أبي إسحاق، وأبو بكر
~~أحمد بن الحسن القاضي، قالوا: حدثنا أبو العباس الأصم، أخبرنا الربيع بن
~~سليمان، أخبرنا الشافعي (¬1)، أخبرنا ابن عيينة، عن ms053 عبد الملك ابن عمير، عن
~~عبد الرحمن بن عبد الله بن مسعود، عن أبيه: أن رسول الله - صلى الله عليه
~~وسلم - قال: "نضر الله عبدا سمع مقالتي فحفظها ووعاها، فأداها، فرب حامل
~~فقه غير فقيه، ورب حامل فقه إلى من هو أفقه منه، ثلاث لا يغل عليهن قلب
~~مسلم: إخلاص العمل لله، والنصيحة للمسلمين، ولزوم جماعتهم، فإن دعوتهم تحيط
~~من ورائهم" (¬2).
# زاد أبو عبد الله في روايته بإسناده هذا عن الشافعي قال: فلما ندب رسول
~~الله إلى استماع مقالته وحفظها وأدائها، أمرأ يؤديها، والامرؤ واحد، دل على
~~أنه لا يأمر أن يؤدى عنه إلا ما تقوم الحجة به على من أدي إليه، لأنه إنما
~~يؤدى عنه حلال يؤتى، وحرام يجتنب، وحد يقام، ومال يؤخذ ويعطى، ونصيحة في
~~دين ودنيا، ودل على أنه يحمل الفقه غير الفقيه، يكون له حافظا، ولا يكون
~~فيه فقيها، وأمر رسول الله - صلى PageV01P100 # - صلى الله عليه وسلم - بلزوم جماعة المسلمين مما يحتج في أن إجماع
~~المسلمين - إن شاء الله - لازم.
# 188 - حدثنا أبو الحسن محمد بن الحسين بن داود العلوي، أخبرنا أبو حامد
~~أحمد بن محمد بن الحسن الحافظ، حدثنا أحمد بن عمر المديني، وأبو عون محمد
~~بن أحمد بن حفص، وأبو سعيد القهندزي، قالوا: حدثنا عبدان بن عثمان، أخبرني
~~أبي، عن شعبة، عن سماك بن حرب، عن عبد الرحمن بن عبد الله بن مسعود، عن
~~أبيه: أن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: "نضر الله امرأ سمع منا حديثا
~~فبلغه غيره، فرب مبلغ أحفظ من سامع" (¬1).
# 188 م - قال الإمام أحمد: هذا حديث رجاله ثقات، ومتنه مشهور، وعبد الرحمن
~~بن عبد الله بن مسعود، قد ذكره محمد بن إسماعيل البخاري في "التاريخ" (¬2)،
~~وقال: سمع أباه، قاله عبد الملك بن عمير.
# 189 - أخبرناه أبو بكر محمد بن إبراهيم الفارسي، أخبرنا أبو إسحاق
~~الأصبهاني، حدثنا محمد بن سليمان بن فارس، حدثنا محمد بن إسماعيل البخاري، فذكره.
# احتج البخاري في سماعه من أبيه بحديث الصلاة، وذلك فيما:
# 190 ms054 - أخبرناه أبو الحسين ابن الفضل القطان ببغداد، أخبرنا عبد الله ابن
~~جعفر، حدثنا يعقوب بن سفيان، حدثنا أبو بكر الحميدي، حدثنا PageV01P101 # يحيى بن سليمان، عن ابن خثيم، عن القاسم بن عبد الرحمن، عن أبيه عبد
~~الرحمن قال: أخر الوليد بن عقبة الصلاة بالكوفة، فقام عبد الله بن مسعود
~~فثوب بالصلاة، فصلى الناس، ثم انكفأ إلى مجلسه وأنا مع أبي، فجاء رسول
~~الوليد بن عقبة فقال: يقول لك الوليد: ما حملك على ما صنعت (¬1).
# تم الجزء الأول، ويتلوه في الجزء الثاني
# أخبرنا يحيى بن إبراهيم بن محمد بن يحيى المزكي، أخبرنا أبو عبد الله ابن
~~يعقوب، حدثنا محمد بن عبد الوهاب، أخبرنا جعفر بن عون، أخبرنا المسعودي، عن
~~أبي إسحاق قال: ذكر الضب. الحديث.
# والحمد لله رب العالمين، وصلواته على محمد وآله وأصحابه أجمعين.
# * * * * *

PageV01P102

# الجزء الثاني من كتاب المدخل إلى علم السنن
# تصنيف الشيخ الإمام أبي بكر أحمد بن الحسين بن علي البيهقي الحافظ رحمه الله
# مما أخبرنا به الشيخ أبو المعالي محمد بن إسماعيل بن محمد بن الحسين
~~الفارسي، عنه، سماع علي بن الحسن بن هبة الله بن عبد الله الشافعي نفعه
~~الله بالعلم منه.

PageV01P103

# بسم الله الرحمن الرحيم
# أخبرنا الشيخ أبو المعالي محمد بن إسماعيل بن محمد بن الحسين الفارسي
~~قراءة عليه بنيسابور قال: أخبرنا الشيخ الإمام أبو بكر أحمد بن الحسين بن
~~علي البيهقي، في سنة ست وخمسين وأربع مئة قال:
# 191 - أخبرنا يحيى بن إبراهيم بن محمد بن يحيى المزكي، أخبرنا أبو عبد
~~الله ابن يعقوب، حدثنا محمد بن عبد الوهاب، أخبرنا جعفر بن عون، أخبرنا
~~المسعودي، عن أبي إسحاق قال: ذكر الضب عند عبد الرحمن بن عبد الله، فقال
~~إنسان من القوم: حرام، فقال عبد الرحمن: من حرمه؟ ! سمعت عبد الله بن مسعود
~~يقول: إن محرم الحلال كمستحل الحرام (¬1).
# تابعه إسرائيل، عن أبي إسحاق.
# هذا والذي قبله يبينان سماع عبد الرحمن من أبيه.
# 192 - أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ قال: سمعت أبا بكر محمد ابن ms055 أحمد
~~بن بالويه يقول: سمعت أبا بكر محمد بن علي بن شعيب يقول: سمعت أحمد بن
~~حنبل، وقيل له: هل سمع عبد الرحمن بن عبد الله من أبيه؟ فقال: أما سفيان
~~الثوري وشريك فإنهما لا يقولان: سمع، وأما إسرائيل فإنه يقول في حديث الضب:
~~سمعت.

PageV01P104

# 193 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، أخبرنا الحسن بن محمد بن إسحاق
~~الإسفرايني، حدثنا محمد بن أحمد بن البراء قال: قال علي بن المديني: عبد
~~الرحمن بن عبد الله سمع من أبيه، وكان شعبة يقول: لم يسمع من أبيه، وهو
~~عندي قد أدركه.
# 194 - أخبرنا أبو الحسين ابن بشران، أخبرنا أبو عمرو ابن السماك، حدثنا
~~حنبل بن إسحاق، حدثني أبو عبد الله - يعني: أحمد بن حنبل - قال (¬1): سمعت
~~يحيى - يعني: ابن سعيد القطان - قال: مات ابن مسعود وعبد الرحمن بن عبد
~~الله ابن ست، أو نحو ذلك.
# 195 - أخبرنا أبو بكر محمد بن الحسن بن فورك، أخبرنا عبد الله بن جعفر
~~الأصبهاني، حدثنا يونس بن حبيب، حدثنا أبو داود الطيالسي (¬2)، حدثنا شعبة،
~~عن عمر بن سليمان، عن عبد الرحمن بن أبان، عن أبيه قال: سمعت زيد بن ثابت
~~يقول: سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول: "نضر الله امرأ سمع منا
~~حديثا فحفظه حتى يبلغه، فرب حامل فقه إلى من هو أفقه منه، ورب حامل فقه ليس
~~بفقيه".

PageV01P105

# هذا إسناد صحيح، أخرجه أبو داود في كتاب "السنن" (¬1).
# 196 - كما أخبرنا أبو علي الروذباري، أخبرنا أبو بكر ابن داسه، حدثنا أبو
~~داود، حدثنا مسدد، حدثنا يحيى - هو: القطان -، عن شعبة، حدثني عمر بن
~~سليمان، من ولد عمر بن الخطاب - رضي الله عنه -، فذكره بمثله.
# 197 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ (¬2)، وأبو ذر محمد بن محمد بن عبد
~~الرحمن، وهو ابن أبي الحسين ابن أبي القاسم المذكر، وأبو القاسم الحسن بن
~~محمد بن حبيب المفسر من أصله، وأبو نصر أحمد بن علي القاضي، وأبو صادق ابن
~~أبي الفوارس العطار، قالوا: حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ms056 الأصم، حدثنا
~~أبو إسحاق إبراهيم بن بكر المروزي ببيت المقدس، حدثنا عبد الله بن بكر
~~السهمي، حدثنا حاتم بن أبي صغيرة، عن سماك بن حرب، عن النعمان بن بشير قال:
~~خطبنا رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فقال: "نضر الله وجه امرئ سمع
~~مقالتي فحملها، فرب حامل فقه غير فقيه، ورب حامل فقه إلى من هو أفقه منه،
~~ثلاث لا يغل عليهن قلب مؤمن: إخلاص العمل لله، ومناصحة ولاة الأمر، ولزوم
~~جماعة المسلمين، فإن دعوتهم تحيط من ورائهم".
# هذا إسناد صحيح.
# وروي عن جبير بن مطعم وغيره، عن النبي - صلى الله عليه وسلم -، PageV01P106 # غير أنه معلول برواية شعبة وغيره، عن سماك، عن عبد الرحمن بن عبد الله بن
~~مسعود، عن أبيه (¬1).
# 198 - أخبرنا أبو الحسن علي بن محمد بن علي بن السقا، وأبو الحسن علي بن
~~محمد المقرئ الإسفراينيان، قالا: أخبرنا الحسن بن محمد بن إسحاق، حدثنا
~~يوسف بن يعقوب، حدثنا محمد بن أبي بكر، حدثنا عبد الوهاب الثقفي، عن أيوب.
# ح، وأخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ، حدثنا أبو جعفر محمد بن صالح بن
~~هانئ، حدثنا عبد الله بن محمد بن عبد الرحمن، حدثنا محمد ابن المثنى، حدثنا
~~عبد الوهاب، حدثنا أيوب، عن محمد بن سيرين، عن ابن أبي بكرة، عن أبي بكرة،
~~عن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: "إن الزمان قد استدار كهيئته يوم خلق
~~الله السموات والأرض، السنة اثنا عشر شهرا، منها أربعة حرم، ثلاث متواليات،
~~ذو القعدة، وذو الحجة، والمحرم، ورجب مضر الذي بين جمادى وشعبان".
# ثم قال: "أي شهر هذا"، قلنا: الله ورسوله أعلم، فسكت حتى ظننا أنه يسميه
~~بغير اسمه، قال: "أليس ذا الحجة؟ " (¬2)، قلنا: بلى، قال: "أي بلد هذا؟ "،
~~قلنا: الله ورسوله أعلم، فسكت حتى ظننا أنه يسميه بغير اسمه، قال: "أليس
~~البلدة؟ "، قلنا: بلى، قال: "فأي يوم هذا؟ "، قلنا: الله ورسوله أعلم، فسكت
~~حتى ظننا أنه يسميه بغير اسمه، قال: "أليس يوم PageV01P107 # النحر؟ "، قلنا: بلى، قال: "فإن دماءكم وأموالكم"، قال محمد: ms057 وأحسبه قال:
~~"وأعراضكم عليكم حرام، كحرمة يومكم هذا، في بلدكم هذا، في شهركم هذا،
~~وستلقون ربكم، فيسألكم عن أعمالكم، ألا فلا ترجعوا بعدي ضلالا، يضرب بعضكم
~~رقاب بعض، ألا ليبلغ الشاهد الغائب، فلعل بعض من يبلغه أن يكون أوعى له من
~~بعض من سمعه".
# - وكان محمد إذا ذكره قال: صدق النبي - صلى الله عليه وسلم -، قد كان ذاك -.
# ثم قال: "ألا هل بلغت، ألا هل بلغت".
# رواه البخاري عن محمد بن المثنى، ورواه مسلم: عن أبي بكر بن أبي شيبة
~~وغيره، عن عبد الوهاب (¬1).
# 199 - أخبرنا أبو عبد الله إسحاق بن محمد بن يوسف السوسي، حدثنا أبو
~~العباس محمد بن يعقوب، حدثنا العباس بن محمد، حدثنا إسحاق بن عيسى الطباع،
~~حدثني فضيل بن عياض، عن الأعمش.
# ح، وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ (¬2)، حدثنا جعفر بن محمد بن نصير
~~الخلدي، حدثنا موسى بن هارون، حدثنا قتيبة بن سعيد، حدثنا جرير، عن الأعمش،
~~عن عبد الله بن عبد الله، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس قال: قال رسول الله
~~- صلى الله عليه وسلم -: "تسمعون ويسمع منكم، PageV01P108 # ويسمع ممن سمع منكم".
# أخرجه أبو داود في كتاب "السنن": عن زهير بن حرب، وعثمان بن أبي شيبة، عن
~~جرير (¬1).
# 200 - أخبرناه أبو علي الروذباري، أخبرنا أبو بكر ابن داسه، حدثنا أبو
~~داود، حدثنا زهير بن حرب، وعثمان ابن أبي شيبة، قالا: حدثنا جرير، فذكره
~~بإسناده.
# 201 - أخبرنا علي بن أحمد بن عبدان، أخبرنا أحمد بن عبيد الصفار، حدثنا
~~محمد بن عيسى، حدثنا ابن أبي الشوارب، حدثنا محمد بن عمران بن محمد بن أبي
~~ليلى، حدثني أبي، حدثني ابن أبي ليلى، عن عيسى بن عبد الرحمن، عن عبد
~~الرحمن بن أبي ليلى، عن ثابت بن قيس قال: قال رسول الله - صلى الله عليه
~~وسلم -: "تسمعون ويسمع منكم، ويسمع من الذين يسمعون منكم، ثم يأتي من بعد
~~ذلك قوم سمان، يحبون السمن، يشهدون قبل أن يسألوا" (¬2).
# 202 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ (¬3)، حدثنا أبو العباس محمد ms058 بن يعقوب،
~~أخبرنا الربيع بن سليمان، أخبرنا الشافعي (¬4)، أخبرنا سفيان بن PageV01P109 # عيينة، أخبرنا سالم أبو النضر: أنه سمع عبيد الله بن أبي رافع، يخبر عن
~~أبيه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "لا ألفين أحدكم متكئا على
~~أريكته، يأتيه الأمر من أمري مما أمرت به أو نهيت عنه، فيقول: لا أدري، ما
~~وجدنا في كتاب الله اتبعناه" (¬1).
# قال سفيان: وأخبرني ابن المنكدر مرسلا عن النبي صلى الله عليه وسلم، مثله.
# 203 - قال الشافعي (¬2): وفي هذا تثبيت الخبر عن رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم، وإعلامهم أنه لازم لهم، وإن لم يجدوا له نص حكم في كتاب الله عز وجل.
# أخرجه أبو داود في كتاب "السنن" عن أحمد بن حنبل (¬3)، وعبد الله ابن
~~محمد النفيلي، عن سفيان، دون الرواية المرسلة.
# 204 - أخبرناه أبو علي الروذباري، أخبرنا أبو بكر ابن داسه، حدثنا أبو
~~داود، حدثنا أحمد بن حنبل، وعبد الله بن محمد النفيلي، قالا: حدثنا سفيان،
~~عن أبي النضر، عن عبيد الله بن أبي رافع، عن أبيه، عن النبي صلى الله عليه
~~وسلم، بمثله.
# 205 - أخبرنا علي بن أحمد بن عبدان، أخبرنا أحمد بن PageV01P110 # عبيد الصفار، حدثنا محمد بن غالب، حدثنا محمد بن عبد الرحمن بن سهم
~~الأنطاكي، حدثنا إبراهيم بن محمد أبو إسحاق الفزاري: أن مالك بن أنس حدثه،
~~عن سالم أبي النضر، عن عبيد الله بن أبي رافع، عن أبي رافع قال: قال رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم: "الرجل يأتيه أمر من أمري مما أمرت به ومما نهيت
~~عنه، فيقول: ما ندري ما هذا، عندنا كتاب الله، ليس هذا منه" (¬1).
# وشاهده حديث المقدام بن معدي كرب.
# 206 - أخبرنا أبو الحسن علي بن أحمد بن عبدان، أخبرنا أحمد بن عبيد
~~الصفار، حدثنا بشر بن موسى، حدثنا الحسن بن موسى، حدثنا حريز بن عثمان
~~الحمصي ثم الرحبي، عن عبد الرحمن بن أبي عوف، عن المقدام بن معدي كرب،
~~وكانت له صحبة، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: ms059 "ألا إني أوتيت
~~الكتاب ومثله، ألا إني أوتيت القرآن ومثله، ألا يوشك رجل يستلقي على أريكته
~~يقول: عليكم بهذا القرآن، فما وجدتم حلالا فأحلوه، وما وجدتم حراما فحرموه،
~~ألا لا يحل أكل حمار أهلي، ولا ذي ناب من السباع، ولا لقطة مال معاهد حتى
~~يستغني عنها صاحبها، ومن نزل بقوم عليهم أن يقروهم فإن لم يقروهم، فلهم أن
~~يعقبوهم" (¬2).
# 207 - أخبرنا أبو علي الروذباري، أخبرنا أبو بكر ابن داسه، حدثنا PageV01P111 # أبو داود (¬1)، حدثنا محمد بن عيسى، حدثنا أشعث بن شعبة، حدثنا أرطاة ابن
~~المنذر قال: سمعت حكيم بن عمير أبا الأحوص (¬2)، يحدث عن العرباض بن سارية
~~السلمي قال: نزلنا مع النبي صلى الله عليه وسلم خيبر، ومعه من معه من
~~أصحابه، وكان صاحب خيبر رجلا ماردا منكرا، فأقبل إلى النبي صلى الله عليه
~~وسلم فقال: يا محمد، ألكم أن تذبحوا حمرنا، وتأكلوا ثمرنا، وتضربوا نساءنا؟
~~! فغضب النبي صلى الله عليه وسلم وقال: "يابن عوف، اركب فرسك ثم ناد: إن
~~الجنة لا تحل إلا لمؤمن، وأن اجتمعوا للصلاة".
# قال: فاجتمعوا، ثم صلى بهم النبي صلى الله عليه وسلم، ثم قام فقال:
~~"أيحسب أحدكم متكئا على أريكته لا يظن أن الله عز وجل لم يحرم شيئا إلا ما
~~في هذا القرآن، ألا وإني والله قد أمرت ووعظت، ونهيت عن أشياء إنها لمثل
~~القرآن، أو أكثر، وإن الله عز وجل لم يحل لكم أن تدخلوا بيوت أهل الكتاب
~~إلا بإذن، ولا أكل ثمارهم، ولا ضرب نسائهم، إذا أعطوكم الذي عليهم".
# 208 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، وأبو زكريا ابن أبي إسحاق، وأبو بكر
~~أحمد بن الحسن القاضي، قالوا: حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، أخبرنا
~~الربيع بن سليمان، أخبرنا الشافعي (¬3)، أخبرنا مالك بن PageV01P112 # أنس، عن زيد بن أسلم، عن عطاء بن يسار: أن رجلا قبل امرأته وهو صائم،
~~فوجد من ذلك وجدا شديدا، فأرسل امرأته تسأل عن ذلك، فدخلت على أم سلمة أم
~~المؤمنين، فأخبرتها، فقالت أم سلمة: إن رسول الله صلى الله ms060 عليه وسلم كان
~~يقبل وهو صائم، فرجعت المرأة إلى زوجها فأخبرته به، فزاده ذلك شرا، وقال:
~~لسنا مثل رسول الله صلى الله عليه وسلم، يحل الله لرسوله ما يشاء.
# فرجعت المرأة إلى أم سلمة، فوجدت رسول الله صلى الله عليه وسلم عندها،
~~فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "ما بال هذه المرأة؟ "، فأخبرته أم
~~سلمة، فقال: "ألا أخبرتيها أني أفعل ذلك؟ "، فقالت أم سلمة: قد أخبرتها،
~~فذهبت إلى زوجها فأخبرته، فزاده ذلك شرا، وقال: لسنا مثل رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم، يحل الله لرسوله ما شاء، فغضب رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم وقال: "والله إني لأتقاكم لله، وأعلمكم بحدوده".
# قال الشافعي: وسمعت من يصل هذا الحديث، ولا يحضرني ذكر من وصله.
# قال الشافعي: وفي قول النبي صلى الله عليه وسلم: "ألا أخبرتيها أني أفعل
~~ذلك؟ ": دلالة على أن خبر أم سلمة عنه مما يجوز قبوله، لأنه لا يأمرها بأن
~~تخبر عنه إلا وفي خبرها ما تكون به الحجة لمن أخبرته، وهكذا خبر امرأته إن
~~كانت من أهل الصدق عنده.

PageV01P113

# 209 - قال الإمام أحمد: قد ثبت ذلك موصولا من حديث عبد الله ابن كعب
~~الحميري، عن عمر بن أبي سلمة، عن النبي صلى الله عليه وسلم كما قال
~~الشافعي، قد خرجناه في كتاب "السنن" (¬1).
# 210 - أخبرناه أبو عبد الله الحافظ، أخبرني عبد الأعلى بن عبد الله بن
~~سليمان بن الأشعث، حدثنا أبي، حدثنا أحمد بن صالح، حدثنا ابن وهب.
# ح، وأخبرنا أبو عبد الله، أخبرنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب، حدثنا حسين
~~بن حسن بن مهاجر، ومحمد بن إسماعيل بن مهران، قالا: حدثنا هارون بن سعيد
~~الأيلي، حدثنا ابن وهب، أخبرني عمرو بن الحارث، عن عبد ربه بن سعيد، عن عبد
~~الله بن كعب الحميري، عن عمر بن أبي سلمة المخزومي (¬2)، أنه سأل رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم: أيقبل الصائم؟ ، فقال له رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم: "سل هذه" لأم سلمة، فأخبرته أن رسول الله ms061 صلى الله عليه وسلم يصنع
~~ذلك، فقال: يا رسول الله، قد غفر الله لك ما تقدم من ذنبك وما تأخر، فقال
~~له رسول الله صلى الله عليه وسلم: "أما والله إني لأتقاكم لله، وأخشاكم له".
# رواه مسلم في "الصحيح" عن هارون بن سعيد الأيلي (¬3).

PageV01P114

# 211 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، في آخرين، قالوا: حدثنا محمد ابن
~~يعقوب الأصم، أخبرنا الربيع بن سليمان، أخبرنا الشافعي، أخبرنا مالك (¬1).
# ح، وأخبرنا أبو عبد الله، أخبرنا أبو النضر محمد بن محمد بن يوسف، وأبو
~~الحسن أحمد بن محمد بن عبدوس، قالا: حدثنا عثمان بن سعيد، حدثنا يحيى ابن
~~بكير، حدثنا مالك، عن عبد الله بن دينار، عن عبد الله بن عمر أنه قال:
~~بينما الناس بقباء في صلاة الصبح، إذ جاءهم آت - وفي رواية الشافعي: إذ
~~أتاهم آت -، فقال: إن رسول الله صلى الله عليه وسلم قد أنزل عليه الليلة
~~قرآن، وقد أمر أن تستقبل الكعبة، فاستقبلوها، وكان وجوههم إلى الشام،
~~فاستداروا إلى الكعبة.
# رواه البخاري في "الصحيح" عن قتيبة، وابن أبي أويس، وغيرهما، ورواه مسلم
~~عن قتيبة، عن مالك (¬2).
# 212 - قال الشافعي (¬3): وأهل قباء أهل سابقة من الأنصار وفقه، وقد كانوا
~~على قبلة فرض الله عليهم استقبالها، وانتقلوا لخبر واحد إذ كان عندهم من
~~أهل الصدق، ولم يكونوا ليفعلوه- إن شاء الله- بخبر إلا عن علم بأن الحجة
~~تثبت بمثله، ولو كانوا ما قبلوه من خبر الواحد مما لا يجوز لهم، لقال رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم- إن شاء الله-: قد كنتم على قبلة، ولم يكن لكم
~~تركها إلا بعد علم تقوم به عليكم حجة: من PageV01P115 # سماعكم مني، أو خبر عامة، أو أكثر من خبر واحد عني.
# 213 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، وأبو زكريا ابن أبي إسحاق، وأبو بكر
~~بن الحسن، قالوا: حدثنا أبو العباس الأصم، أخبرنا الربيع بن سليمان، أخبرنا
~~الشافعي، أخبرنا مالك (¬1)، عن إسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة، عن أنس بن
~~مالك قال: كنت أسقي أبا عبيدة بن الجراح، وأبا ms062 طلحة الأنصاري، وأبي بن كعب،
~~شرابا من فضيخ وتمر، فجاءهم آت فقال: إن الخمر قد حرمت، فقال أبو طلحة: يا
~~أنس قم إلى هذه الجرار فاكسرها، قال أنس: فقمت إلى مهراس لنا، فضربتها
~~بأسفله حتى تكسرت.
# أخرجه البخاري، ومسلم في "الصحيح" من حديث مالك (¬2).
# 214 - أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ، حدثني أبو الحسن علي بن عمر
~~الحافظ، حدثنا الحسين بن إسماعيل، وعبد الملك بن أحمد بن نصر، قالا: حدثنا
~~يعقوب بن إبراهيم، أخبرنا ابن علية، حدثنا عبد العزيز قال: قال أنس: ما
~~كانت لنا خمر غير فضيخكم هذا الذي تسمونه الفضيخ، إني لقائم أسقي أبا طلحة
~~وفلانا وفلانا، إذ دخل رجل فقال: هل بلغكم الخبر؟ قلنا: وما ذاك، قال: حرمت
~~الخمر، قال: أهرق هذه القلال يا أنس، قال: فما سألوا عنها ولا راجعوها بعد
~~خبر الرجل.
# رواه البخاري عن يعقوب بن إبراهيم، ورواه مسلم عن يحيى بن PageV01P116 # أيوب، عن إسماعيل ابن علية (¬1).
# 215 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، حدثنا أبو العباس، أخبرنا الربيع،
~~أخبرنا الشافعي (¬2) قال: وأمر رسول الله صلى الله عليه وسلم أنيسا أن يغدو
~~على امرأة رجل ذكر أنها زنت، فإن اعترفت فارجمها، فاعترفت، فرجمها.
# قال الشافعي: أخبرنا بذلك مالك وسفيان، عن الزهري، عن عبيد الله ابن عبد
~~الله، عن أبي هريرة، وزيد بن خالد الجهني، عن النبي صلى الله عليه وسلم،
~~وزاد ابن عيينة مع أبي هريرة، وزيد بن خالد: شبلا.
# وهذا حديث ثابت، قد أخرجاه في "الصحيح" (¬3).
# 216 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب،
~~أخبرنا الربيع، أخبرنا الشافعي (¬4)، أخبرنا الدراوردي، عن يزيد ابن الهاد،
~~عن عبد الله بن أبي سلمة، عن عمرو بن سليم الزرقي، عن أمه قالت: بينما نحن
~~بمنى وإذا علي بن أبي طالب على جمل يقول: إن PageV01P117 # رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: "إن هذه أيام طعام وشراب، فلا يصومن
~~أحد"، فاتبع الناس وهو على جمله يصرخ فيهم بذاك.
# قال الشافعي (¬1): ورسول الله صلى الله عليه ms063 وسلم لا يبعث بنهيه واحدا
~~صادقا إلا لزم خبره المبعوث إليهم.
# 217 - أخبرنا أبو الحسين علي بن محمد بن عبد الله بن بشران العدل ببغداد،
~~حدثنا إسماعيل بن محمد الصفار، حدثنا سعدان بن نصر، حدثنا سفيان.
# ح، وأخبرنا أبو عبد الله، حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، أخبرنا
~~الربيع، أخبرنا الشافعي (¬2)، أخبرنا سفيان بن عيينة، عن عمرو بن دينار، عن
~~عمرو بن عبد الله بن صفوان، عن خال له إن شاء الله يقال له: يزيد بن شيبان،
~~قال: كنا في موقف لنا بعرفة يباعده عمرو من موقف الإمام جدا، فأتانا ابن
~~مربع الأنصاري فقال لنا: إني رسول رسول الله صلى الله عليه وسلم إليكم،
~~يأمركم أن تقفوا على مشاعركم هذه (¬3)، فإنكم على إرث من إرث أبيكم إبراهيم
~~صلى الله عليه وسلم.
# 218 - أخبرنا أبو عبد الله، حدثنا أبو العباس، أخبرنا الربيع، أخبرنا PageV01P118 # الشافعي (¬1) قال: وبعث رسول الله صلى الله عليه وسلم أبا بكر رضي الله
~~عنه واليا على الحج في تسع، وحضر الحج من أهل بلدان مختلفة، وشعوب مفترقة،
~~فأقام لهم مناسكهم، وأخبرهم عن رسول الله صلى الله عليه وسلم بما لهم وما
~~عليهم، وبعث علي بن أبي طالب في تلك السنة، فقرأ عليهم في مجمعهم يوم النحر
~~آيات من سورة براءة، ونبذ إلى قوم على سواء، وجعل لقوم مددا، ونهاهم عن
~~أمور، وكان أبو بكر وعلي رضي الله عنهما معروفين عند أهل مكة بالفضل والدين
~~والصدق، وكان من جهلهما أو أحدهما من الحاج وجد من يخبره عن صدقهما
~~وفضلهما، ولم يكن رسول الله صلى الله عليه وسلم يبعث واحدا إلا والحجة
~~قائمة بخبره على من بعثه إليه إن شاء الله.
# قال الشافعي: وفرق النبي صلى الله عليه وسلم عمالا على نواحي عرفنا
~~أسماءهم، والمواضع التي فرقهم عليها، فبعث قيس بن عاصم، والزبرقان بن بدر،
~~وابن نويرة (¬2)، إلى عشائرهم لعلمهم بصدقهم عندهم، وقدم عليه وفد البحرين،
~~فعرفوا من معه، فبعث معهم ابن سعيد بن العاص (¬3)، وبعث معاذ بن جبل إلى ms064
~~اليمن، وأمره أن يقاتل بمن أطاعه من PageV01P119 # عصاه، ويعلمهم ما فرض الله عليهم، ويأخذ منهم ما وجب عليهم، لمعرفتهم
~~معاذا رضي الله عنه، ومكانه منه، وصدقه.
# قال الشافعي رضي الله عنه: وفي شبيه بهذا المعنى: أمراء سرايا رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم، وقد بعث على بعث مؤتة مولاه زيد بن حارثة، وقال: "فإن
~~أصيب فجعفر، فإن أصيب فابن رواحة" (¬1)، وبعث ابن أنيس سرية وحده (¬2)،
~~وبعث أمراء سراياه وكلهم حاكم فيما بعثه فيه، ولم يزل يمكنه أن يبعث
~~واليين، وثلاثة، وأربعة، وأكثر، وبعث في دهر واحد اثني عشر رسولا إلى اثني
~~عشر سلطانا، يدعوهم إلى الإسلام، وبعث دحية إلى الناحية التي هو فيها معروف.
# قال الشافعي: ولم تزل كتب رسول الله صلى الله عليه وسلم تنفذ إلى ولاته
~~بالأمر والنهي، ولم يكن لأحد من ولاته ترك إنفاذ أمره، ولم يكن ليبعث رسولا
~~إلا صادقا عند من بعثه إليه.
# قال: وهكذا كانت كتب خلفائه من بعده، وعمالهم، وما أجمع المسلمون عليه من
~~أن يكون الخليفة واحدا، والقاضي واحد، والأمير واحد، والإمام (¬3)،
~~فاستخلفوا أبا بكر رضي الله عنه، ثم استخلف أبو بكر عمر، ثم عمر أهل الشورى
~~ليختاروا واحدا، فاختار عبد الرحمن عثمان PageV01P120 # ابن عفان رضي الله عنهما.
# قال: فالولاة من القضاة وغيرهم يقضون، فتنفذ أحكامهم، ويقيمون الحدود،
~~وينفذ من بعدهم أحكامهم، وأحكامهم أخبار عنهم.
# 219 - قال الإمام أحمد رحمه الله: ما احتج به الشافعي من هذه الآثار التي
~~أشار إليها، ولم يذكر أسانيدها، قد خرجتها بأسانيدها في كتاب "السنن"،
~~مفرقة في مواضعها، فلم أذكرها هنا خشية التطويل.
# ومما يحتج به أصحابنا في تثبيت خبر الواحد من الأخبار الصحيحة المشهورة:
~~حديث سلمة بن الأكوع في بعث رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم عاشوراء رجلا
~~ينادي في الناس بصومه، وبعثه على نجران أبا عبيدة بن الجراح، وأمره وفد عبد
~~القيس بأن يخبروا عنه من وراءهم ما حفظوه، وتأذين بلال وابن أم مكتوم،
~~وأمره أبا موسى الأشعري بتبشير أبي بكر وعمر وعثمان بالجنة، ms065 وأمره مالك بن
~~حويرث ومن قدم بتعليم قومهم ما علموا إذا رجعوا إليه، وغير ذلك (¬1).
# 220 - أخبرنا أبو الحسين علي بن محمد بن عبدالله بن بشران ببغداد، أخبرنا
~~أبو جعفر محمد بن عمرو الرزاز، حدثنا يحيى بن جعفر، حدثنا الضحاك بن مخلد،
~~حدثنا يزيد بن أبي عبيد، عن سلمة بن الأكوع قال: بعث رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم يوم عاشوراء رجلا من أسلم PageV01P121 # ينادي في الناس: "إن اليوم يوم عاشوراء، فمن كان أكل أو شرب فلا يأكل
~~شيئا ليتم، ومن كان لم يأكل ولم يشرب، فليتم صومه".
# رواه البخاري عن أبي عاصم الضحاك بن مخلد، وأخرجه مسلم من وجه آخر عن
~~يزيد (¬1).
# 221 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، أخبرني أبو النضر الفقيه، حدثنا عثمان
~~بن سعيد الدارمي، حدثنا مسلم بن إبراهيم حدثنا شعبة، عن أبي إسحاق، عن صلة،
~~عن حذيفة: أن النبي صلى الله عليه وسلم بعث رجلا على نجران، فشكوه، فقال:
~~"لأبعثن عليكم رجلا أمينا حق أمين"، فاستشرف لها أصحاب النبي صلى الله عليه
~~وسلم، فبعث أبا عبيدة ابن الجراح.
# رواه البخاري عن مسلم بن إبراهيم، وأخرجه مسلم من وجه آخر عن شعبة (¬2).
# 222 - أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ، حدثنا أبو بكر ابن إسحاق إملاء،
~~أخبرنا الحسن بن علي بن زياد، حدثنا علي بن الجعد، أخبرنا شعبة.
# ح، وأخبرنا أبو صالح ابن أبي طاهر العنبري، أخبرنا جدي يحيى ابن منصور
~~القاضي، حدثنا أحمد بن سلمة، حدثنا محمد بن بشار، PageV01P122 # حدثنا محمد بن جعفر، حدثنا شعبة، عن أبي جمرة قال: كنت أترجم بين ابن
~~عباس وبين الناس، فأتته امرأة تسأله عن نبيذ الجر، فذكر الحديث، قال: فقال
~~عند ذلك: إن وفد عبد القيس أتوا رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقال رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم: "من الوفد؟ "، أو: "من القوم؟ "، قالوا: ربيعة،
~~قال: "مرحبا بالقوم"، أو: "بالوفد، غير خزايا ولا ندامى".
# قالوا: يا رسول الله، إنا نأتيك من شقة بعيدة، وإن بيننا وبينك هذا الحي
~~من ms066 كفار مضر، وإنا لا نستطيع أن نأتيك إلا في شهر حرام، فمرنا بأمر فصل
~~نخبر به من وراءنا وندخل به الجنة، قال: فأمرهم بأربع، ونهاهم عن أربع،
~~أمرهم: بالإيمان بالله وحده، وقال: "هل تدرون ما الإيمان بالله؟ "، قالوا:
~~الله ورسوله أعلم، قال: "شهادة أن لا إله إلا الله، وأن محمدا رسول الله،
~~وإقام الصلاة، وإيتاء الزكاة، وصوم رمضان، وأن تعطوا الخمس من المغنم"،
~~ونهاهم عن: الدباء، والحنتم، والمزفت، قال شعبة: وربما قال: النقير، وربما
~~قال: المقير، فقال: "احفظوه وأخبروه من وراءكم".
# رواه البخاري ومسلم في "الصحيح"، عن محمد بن بشار، ورواه البخاري عن علي
~~بن الجعد (¬1).
# 223 - أخبرنا أبو محمد عبد الله بن يوسف الأصبهاني، حدثنا أبو عبدالله
~~محمد بن يعقوب الحافظ، حدثنا السري بن خزيمة، حدثنا PageV01P123 # عبد الله بن مسلمة، عن مالك (¬1)، عن ابن شهاب، عن سالم بن عبد الله، عن
~~أبيه، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: "إن بلالا ينادي بليل، فكلوا
~~واشربوا حتى ينادي ابن أم مكتوم"، قال ابن شهاب: وكان ابن أم مكتوم رجلا
~~أعمى لا ينادي حتى يقال له: أصبحت، أصبحت.
# رواه البخاري عن عبد الله بن مسلمة، وأخرجه مسلم من وجهين آخرين عن ابن شهاب.
# 224 - وأخبرنا أبو علي الروذباري، أخبرنا محمد بن بكر بن عبد الرزاق،
~~حدثنا أبو داود (¬2)، حدثنا مسدد، حدثنا يحيى، عن التيمي.
# ح، قال أبو داود: وحدثنا أحمد بن يونس، حدثنا زهير، حدثنا سليمان التيمي،
~~عن أبي عثمان، عن عبدالله بن مسعود قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
~~"لا يمنعن أحدكم أذان بلال من سحوره، فإنه يؤذن- قال: أو ينادي- ليرجع
~~قائمكم، وينبه نائمكم، وليس الفجر أن يقول هكذا"، وجمع يحيى كفه "حتى يقول
~~هكذا"، ومد يحيى بإصبعيه السبابتين.
# رواه البخاري في "الصحيح" عن مسدد، وعن أحمد بن يونس، وأخرجه مسلم من
~~أوجه أخر عن التيمي (¬3).
# 225 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، وأبو عبد الله إسحاق بن محمد بن PageV01P124 # يوسف السوسي، وأبو زكريا ابن أبي إسحاق المزكي، وأبو ms067 سعيد ابن أبي عمرو،
~~قالوا: حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، حدثنا الحسن بن علي ابن عفان،
~~حدثنا أبو أسامة، حدثني عثمان بن غياث، حدثنا أبو عثمان النهدي، عن أبي
~~موسى قال: كنت مع النبي صلى الله عليه وسلم في حائط من حيطان المدينة [فجاء
~~رجل] فاستفتح، فقال النبي صلى الله عليه وسلم: "افتح له وبشره بالجنة"،
~~ففتحت فإذا أبو بكر رضي الله عنه، قال: ثم جاء رجل فاستفتح، فقال النبي صلى
~~الله عليه وسلم: "افتح له وبشره بالجنة"، ففتحت فإذا عمر، فأخبرته بما قال
~~النبي صلى الله عليه وسلم، ثم استفتح رجل، فقال النبي صلى الله عليه وسلم:
~~"افتح له وبشره بالجنة على بلوى تصيبه"، ففتحت فإذا عثمان، فأخبرته بما قال
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم، فحمد الله ثم قال: الله المستعان.
# رواه البخاري عن يوسف بن موسى، عن أبي أسامة، وأخرجه مسلم من وجه آخر عن
~~عثمان بن غياث (¬1).
# 226 - حدثنا أبو عبد الله الحافظ لفظا، حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب
~~الأموي من أصل كتابه، حدثنا الربيع بن سليمان المرادي، حدثنا ابن وهب،
~~أخبرنا سليمان بن بلال، حدثني يحيى بن سعيد، أخبرني عبيد ابن حنين: أنه سمع
~~عبد الله بن عباس يحدث قال: مكثت سنة وأنا أريد أن أسأل عمر بن الخطاب عن
~~آية، فما أستطيع أن أسأله هيبة له، حتى خرج حاجا، فخرجت معه، فلما رجعنا
~~وكنا ببعض الطريق، عدل إلى الأراك لحاجة له، قال: فوقفت له حتى خرج، ثم سرت
~~معه، فقلت: يا أمير المؤمنين، من اللتان تظاهرتا على رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم من PageV01P125 # أزواجه؟ فقال: تلك حفصة وعائشة، قال: فقلت له: والله إن كنت لأريد أن
~~أسألك عن هذا منذ سنة، فما أستطيع هيبة لك، قال: فلا تفعل، ما ظننت أن عندي
~~من علم فسلني عنه، فإن كنت أعلمه أخبرتك.
# قال: وقال عمر: والله إن كنا في الجاهلية ما نعد لنسائنا أمرا، حتى أنزل
~~الله فيهن، وقسم لهن ما قسم، قال: ms068 فبينا أنا في أمر أتأمره قالت لي امرأتي:
~~لو صنعت كذا وكذا، فقلت لها: وما لك أنت هاهنا، وما تكلفك في أمر أريده! !
~~فقالت لي: عجبا يا ابن الخطاب، تريد أن لا تراجع أنت، وإن ابنتك لتراجع
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم، حتى يظل يومه غضبان (¬1)، قال عمر: فآخذ
~~ردائي ثم أخرج مكاني حتى أدخل على حفصة، فقلت لها: يا بنية، إنك لتراجعين
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم، حتى يظل غضبان، فقالت حفصة: والله إنا
~~لنراجعه، فقلت: تعلمين أني أحذرك عقوبة الله وغضب رسوله، يا بنية، لا تغرنك
~~هذه التي قد أعجبها حسنها وحب رسول الله صلى الله عليه وسلم إياها.
# ثم خرجت حتى أدخل على أم سلمة لقرابتي منها، فكلمتها فقالت لي أم سلمة:
~~عجبا لك يابن الخطاب، قد دخلت في كل شيء، حتى تبتغي أن تدخل بين رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم وأزواجه، فأخذتني والله أخذا كسرتني (¬2) عن بعض ما كنت أجد.
# وكان لي صاحب من الأنصار إذا غبت أتاني بالخبر، وإذا غاب كنت PageV01P126 # أنا آتيه بالخبر، ونحن حينئذ نتخوف ملكا من ملوك غسان، ذكر لنا أنه يريد
~~أن يسير إلينا، وقد امتلأت صدورنا منه، فأتاني صاحبي الأنصاري، فدق الباب
~~فقال لي: افتح، افتح، فقلت جاء الغساني؟ فقال: أشد من ذلك، اعتزل رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم أزواجه، فقلت: رغم أنف حفصة وعائشة.
# فآخذ ثوبي وأخرج حتى جئت فإذا رسول الله صلى الله عليه وسلم في مشربة له،
~~يرتقى إليه بعجلة، وغلام لرسول الله صلى الله عليه وسلم أسود على رأس
~~الدرجة، فقلت: هذا عمر، فأذن لي.
# قال عمر: فقصصت على رسول الله صلى الله عليه وسلم الحديث، فلما بلغت حديث
~~أم سلمة: تبسم رسول الله صلى الله عليه وسلم، وإنه لعلى حصير ما بينه وبينه
~~شيء، وتحت رأسه وسادة من أدم حشوها ليف، وإن عند رجليه قرظا مصبورا (¬1)،
~~وعند رأسه أهب معلقة، فرأيت أثر الحصير في جنب رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم، ms069 فبكيت، فقال: "ما يبكيك؟ "، قلت: يا رسول الله، إن كسرى وقيصر على ما
~~هما فيه، وإنك رسول الله، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "ما ترضى أن
~~تكون لهم الدنيا ولك الآخرة؟ ! ".
# رواه البخاري: عن عبد العزيز الأويسي، عن سليمان بن بلال، ورواه PageV01P127 # مسلم: عن هارون بن سعيد الأيلي، عن ابن وهب (¬1).
# 227 - وأخبرنا أبو القاسم عبد الرحمن بن عبيد الله الحرفي ببغداد، حدثنا
~~حمزة بن محمد، حدثنا محمد بن غالب، حدثنا موسى بن مسعود، حدثنا عكرمة، عن
~~أبي زميل، حدثني ابن عباس: أن عمر بن الخطاب حدثه قال: لما اعتزل رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم نساءه، وكان وجد عليهن، فاعتزلهن في مشربة له في
~~خزانته، فذكر بعض معنى هذا الحديث، قال فيه:
# فذهبت فإذا أنا برباج غلام رسول الله صلى الله عليه وسلم، قاعد على أسكفة
~~الغرفة، مدل رجليه على نقير- يعني: جذعا منقورا -، قلت: يا رباح، استأذن لي
~~على رسول الله صلى الله عليه وسلم، قال: فنظر رباح إلى الغرفة، ثم نظر إلي،
~~فسكت، قال: فرفعت صوتي فقلت: استأذن يا رباح لي على رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم، فإني أظن أن رسول الله صلى الله عليه وسلم ظن أني إنما جئت من
~~أجل حفصة، والله لئن أمرني رسول الله صلى الله عليه وسلم أن أضرب عنقها
~~لأضربن عنقها! .
# قال: ونظر رباح إلى الغرفة ونظر إلي ثم قال إلي بيده هكذا- يعني: أنه
~~أشار بيده-: أن ادخل، قال: فدخلت على رسول الله صلى الله عليه وسلم في
~~خزانته، وذكر باقي الحديث.
# أخرجه مسلم من وجه آخر عن عكرمة بن عمار (¬2).
# 228 - وفي هذا دلالة على جواز قبول خبر الواحد، وفيما ذكرنا من PageV01P128 # حديث أم سلمة في قبلة الصائم دلالة على جواز قبول خبر المرأة. وبالله
~~التوفيق.
# 229 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب
~~الأصم، حدثنا إبراهيم بن مرزوق، حدثنا وهب بن جرير، حدثنا شعبة، عن توبة
~~العنبري قال: قال لي الشعبي: أرأيت فلانا ms070 حين يحدث عن رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم! قد جالست ابن عمر قريبا من سنتين فما سمعته يحدث عن رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم بشيء غير أنه قال يوما: كان ناس من أصحاب النبي صلى
~~الله عليه وسلم يأكلون ضبا، فيهم سعد ابن مالك، فنادتهم امرأة من أزواج
~~النبي صلى الله عليه وسلم: إنه ضب! فأمسكوا، فقال النبي صلى الله عليه
~~وسلم: "كلوا فإنه حلال، ولا بأس به، ولكنه ليس من طعام قومي".
# أخرجاه في "الصحيح" من حديث شعبة (¬1).
# 230 - وفيه، وفيما تقدم من حديث أم سلمة في القبلة دليل على قبول خبر
~~المرأة، وفيما قبله من حديث رباح دليل على قبول خبر العبد، وفي حديث ابن أم
~~مكتوم دليل على قبول خبر الأعمى.
# 231 - أخبرنا أبو الحسن علي بن أحمد بن عبدان، أخبرنا أحمد بن عبيد،
~~حدثنا إسماعيل بن إسحاق القاضي، حدثنا عارم بن الفضل، PageV01P129 # وسليمان بن حرب.
# ح، وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ، أخبرنا بكر بن محمد بمرو، حدثنا إسماعيل
~~بن إسحاق القاضي، حدثنا سليمان بن حرب، قالا: حدثنا حماد ابن زيد، عن أيوب،
~~عن أبي قلابة، عن مالك بن الحويرث قال: قدمنا على رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم ونحن شببة، فأقمنا عنده نحوا من عشرين ليلة، فكان رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم رحيما، فقال: "لو رجعتم إلى بلادكم فعلمتموهم"، أو قال:
~~"أمرتموهم فليصلوا صلاة كذا في حين كذا، فإذا حضرت الصلاة فليؤذن لكم
~~أحدكم، وليؤمكم أكبركم".
# لفظ حديث سليمان بن حرب رواه البخاري في "الصحيح" عن سليمان بن حرب،
~~ورواه مسلم عن أبي الربيع وغيره، عن حماد (¬1).
# * * * * *

PageV01P130

### | AUTO باب بيان بطلان ما يحتج به بعض من رد أخبار الآحاد من الأخبار التي رواها بعض الضعفاء في عرض السنة على القرآن أو العقل، وغير ذلك

# 232 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، حدثنا أبو العباس الأصم، أخبرنا
~~الربيع بن سليمان قال: قال الشافعي (¬1) - فيما احتج به على من رد الأخبار،
~~قال: يعني بعض من رد ms071 الأخبار-: هذا عندي كما وصفت أفنجد حجة على من روى أن
~~النبي صلى الله عليه وسلم قال: "ما جاءكم عني فاعرضوه على كتاب الله، فما
~~وافقه فانا قلته، وما خالفه فلم أقله".
# قال الشافعي: فقلت له: ما روى هذا أحد يثبت حديثه في شيء صغير ولا كبير،
~~فيقال لنا: قد ثبتم حديث من روى هذا في شيء، وهذه أيضا رواية منقطعة عن رجل
~~مجهول، ونحن لا نقبل مثل هذه الرواية في شيء.
# قال الإمام أحمد: وكأنه أراد ما:
# 233 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، وأبو سعيد ابن أبي عمرو في كتاب "سير"
~~الأوزاعي، قالا: حدثنا أبو العباس، أخبرنا الربيع، أخبرنا الشافعي قال
~~(¬2): قال أبو يوسف: حدثنا خالد بن أبي كريمة، عن أبي جعفر، عن رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم: أنه دعا اليهود فسألهم، فحدثوه حتى كذبوا على عيسى
~~عليه السلام، فصعد النبي صلى الله عليه وسلم المنبر، PageV01P131 # فخطب الناس فقال: "إن الحديث سيفشو عني، فما أتاكم عني يوافق القرآن فهو
~~عني، وما أتاكم عني يخالف القرآن فليس عني".
# 234 - قال الشافعي (¬1): وليس يخالف الحديث القرآن، ولكن حديث رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم مبين معنى ما أراد: خاصا وعاما، وناسخا ومنسوخا، ثم
~~يلزم الناس ما سن بفرض الله، فمن قبل عن رسول الله صلى الله عليه وسلم، فعن
~~الله قبل، واحتج بالآيات الواردات في ذلك.
# 235 - قال أحمد: هذا منقطع كما قال الشافعي رحمه الله في كتاب "الرسالة"
~~(¬2)، فكأنه أراد بالمجهول خالد بن أبي كريمة، فلم يعرف من حاله ما يثبت به
~~خبره، وقد روي من أوجه أخر كلها ضعيفة (¬3).

PageV01P132

# . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

PageV01P133

# . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

PageV01P134

# 236 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب،
~~أخبرنا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم، أخبرني ابن وهب، أخبرني عمرو بن
~~الحارث، عن الأصبغ بن محمد بن أبي منصور (¬1): أنه بلغه: أن رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم قال: "الحديث على ثلاث: فأيما حديث بلغكم عني تعرفونه بكتاب
~~الله فاقبلوه، وأيما حديث بلغكم عني ms072 لا تجدون في القرآن موضعه، ولا تعرفون
~~موضعه فلا تقبلوه، وأيما حديث بلغكم عني تقشعر منه جلودكم، وتشمئز منه
~~قلوبكم، وتجدون في القرآن PageV01P135 # خلافه، فردوه"، فهذه رواية منقطعة عن رجل مجهول.
# 237 - وأخبرنا أبو بكر أحمد بن محمد بن أحمد بن الحارث، أخبرنا علي بن
~~عمر الحافظ، حدثنا عثمان بن أحمد بن السماك، حدثنا حنبل بن إسحاق، حدثنا
~~جبارة بن المغلس، حدثنا أبو بكر بن عياش، عن عاصم ابن أبي النجود، عن زر،
~~عن علي بن أبي طالب قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "إنها تكون
~~بعدي رواة يروون عني الحديث، فاعرضوا حديثهم على القرآن، فما وافق القرآن
~~فحدثوا به (¬1)، وما لم يوافق القرآن فلا تأخذوا به".
# قال علي بن عمر الحافظ: هذا وهم، والصواب: عن عاصم، عن زيد ابن علي، عن
~~النبي صلى الله عليه وسلم مرسلا (¬2).
# 238 - وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ، حدثنا أبو العباس الأصم، أخبرنا محمد
~~بن عبد الله بن عبد الحكم، أخبرنا ابن وهب، أخبرني بشر بن نمير، عن حسين بن
~~عبد الله، عن أبيه، عن جده، عن علي بن أبي طالب رضي الله عنه: أن رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم قال: "إنه سيأتي ناس يحدثون عني حديثا، - فمن حدثكم
~~حديثا يضارع القرآن فأنا قلته، ومن حدثكم حديثا لا يضارع القرآن فلم أقله،
~~إنما هو حسوة من النار حساها" (¬3).

PageV01P136

# هذا إسناد ضعيف لا يحتج بمثله.
# 239 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب،
~~حدثنا العباس بن محمد قال: سمعت يحيى بن معين يقول (¬1): حسين بن عبد الله
~~بن ضميرة ليس بشيء، قال: وبشر بن نمير ليس بثقة.
# قال الإمام: حال حسين بن عبدالله بن ضميرة وبشر بن نمير، في الضعف أشهر
~~من أن يحتاج إلى بيانه بأكثر من هذا.
# 240 - أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ، أخبرنا أبو جعفر محمد بن محمد بن
~~عبد الله البغدادي، حدثنا علي بن عبد العزيز.
# ح، وأخبرنا أبو سعد الماليني، أخبرنا أبو ms073 أحمد ابن عدي (¬2)، حدثنا أبو
~~يعلى، قالا: حدثنا داود بن عمرو الضبي، حدثنا صالح بن موسى، حدثنا عبد
~~العزيز بن رفيع، عن أبي صالح، عن أبي هريرة قال: قال رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم: "إنه سيأتيكم عني أحاديث مختلفة، فما أتاكم موافقا لكتاب الله
~~ولسنتي فهو مني، وما أتاكم مخالفا لكتاب الله ولسنتي فليس مني".
# تفرد به صالح بن موسى الطلحي، وهو ضعيف لا يحتج بحديثه، قاله الدارقطني
~~(¬3)، وشيخنا أبو عبد الله الحافظ.
# 241 - وأخبرنا أبو عبد الله، حدثنا أبو العباس، حدثنا العباس قال:

PageV01P137

# سمعت يحيى بن معين يقول (¬1): صالح بن موسى الطلحي ليس بشيء.
# 242 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، أخبرنا الحسن بن يعقوب بن يوسف العدل،
~~حدثنا الحسين بن محمد بن زياد، حدثنا إسحاق بن إبراهيم، أخبرنا يحيى بن
~~آدم، حدثنا ابن أبي ذئب، عن سعيد المقبري، عن أبي هريرة، عن رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم قال: "إذا حدثتم عني حديثا تعرفونه ولا تنكرونه، قلته، أو
~~لم أقله: فصدقوا به، فإني أقول ما يعرف ولا ينكر، وإذا حدثتم عني حديثا
~~تنكرونه ولا تعرفونه، فلا تصدقوا به، فإني لا أقول ما ينكر ولا يعرف" (¬2).
# 243 - وأخبرنا عبد الخالق بن علي بن عبد الخالق، أخبرنا أبو محمد عبد
~~الله بن جعفر بن حيان بأصبهان، حدثنا أبو بكر ابن أبي عاصم، حدثنا الحسن بن
~~علي الحلواني، حدثنا يحيى بن آدم، فذكره بإسناده، غير أنه لم يذكر: قلته أو
~~لم أقله، وقال في اخره: "وكذبوا به، فإني لا أقول ما ينكر، وأقول ما يعرف".
# 244 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، أخبرنا أبو محمد ابن زياد، حدثنا محمد
~~بن إسحاق بن خزيمة قال: في صحة هذا الخبر مقال، لم نر في شرق الأرض ولا
~~غربها أحدا يعرف خبر ابن أبي ذئب من غير رواية يحيى ابن آدم، ولا رأيت أحدا
~~من علماء الحديث يثبت هذا عن أبي هريرة.

PageV01P138

# 245 - قال الإمام أحمد: وهو مختلف على يحيى بن آدم في إسناده ومتنه، ms074 فقيل
~~عنه هكذا، وقيل: عنه، عن ابن أبي ذئب، عن سعيد المقبري، عن أبيه، عن أبي
~~هريرة (¬1)، وقيل: عنه، عن ابن أبي ذئب، عن سعيد المقبري، عن النبي صلى
~~الله عليه وسلم مرسلا.
# 246 - وأخبرنا أبو عبد الله قال: سمعت أبا العباس الأصم قال: سمعت العباس
~~بن محمد الدوري يقول: سمعت يحيى بن معين يقول (¬2): كان يحيى بن آدم يحدث
~~عن ابن أبي ذئب، عن سعيد، عن أبي هريرة، عن النبي صلى الله عليه وسلم: "إذا
~~رويتم الحديث عني، فاعرضوه على كتاب الله"، وغير يحيى بن آدم يرسله عن ابن
~~أبي ذئب.
# 247 - أخبرنا أبو بكر الفارسي، أخبرنا أبو إسحاق الأصبهاني، حدثنا أبو
~~أحمد ابن فارس قال: قال محمد بن إسماعيل البخاري (¬3): قال إبراهيم بن
~~طهمان، عن ابن أبي ذئب، عن سعيد المقبري، عن النبي صلى الله عليه وسلم: "ما
~~سمعتم عني من حديث تعرفونه فصدقوه"، وقال يحيى بن آدم: عن أبي هريرة، قال
~~البخاري: هو وهم، ليس فيه أبو هريرة.
# 248 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، حدثنا أبو العباس الأصم، أخبرنا محمد
~~بن عبد الله بن عبد الحكم، أخبرنا ابن وهب، أخبرني الحارث بن نبهان، عن
~~محمد بن عبيد الله، عن عبد الله بن سعيد ابن أبي سعيد، عن PageV01P139 # أبي هريرة: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: "ما بلغكم عني من حديث
~~حسن لم أقله، فأنا قلته".
# قال أبو عبد الله: هذا باطل، والحارث بن نبهان ومحمد بن عبيد الله
~~العرزمي: متروكان، وعبد الله بن سعيد، عن أبي هريرة: مرسل فاحش (¬1).
# وقد روي عن أبي معشر السندي، عن سعيد المقبري، عن أبي هريرة، ما يضاد بعض هذا:
# 249 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ (¬2)، أخبرنا أبو بكر أحمد بن إسحاق
~~الفقيه، أخبرنا أحمد بن إبراهيم بن ملحان، حدثنا يحيى ابن بكير، حدثني
~~الليث، عن أبي معشر، عن سعيد المقبري، عن أبي هريرة قال: قال رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم: "لا أعرفن أحدكم متكئا في أريكته، يأتيه الحديث ms075 من حديثي
~~فيقول: اتل علي قرآنا، ما أتاكم من خير عني قلته أو لم أقله، فأنا أقوله،
~~وما أتاكم عني من شر فإني لا أقول الشر".
# 250 - قال الإمام أحمد: صدر هذا الحديث موافق للأحاديث الصحيحة في قبول
~~الأخبار، وقوله: قلته أو لم أقله، في هذه الأحاديث لا يليق بكلام النبي صلى
~~الله عليه وسلم، ولا يشبه المعقول، وفي روايته ضعف، وبعض الرواة عن يحيى بن
~~آدم لم يذكره عنه.

PageV01P140

# 251 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب،
~~أخبرنا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم، أخبرنا ابن وهب، أخبرني عبد الرحمن
~~بن سلمان، عن عمرو مولى المطلب، عن أبي الحويرث، عن محمد بن جبير بن مطعم:
~~أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: "ما حدثتم عني مما تعرفون فصدقوا،
~~وما حدثتم عني مما تنكرون فلا تصدقوا، فإني لا أقول المنكر، وليس مني" (¬1).
# وهذا منقطع، وروي من وجه آخر ضعيف موصولا، وليس بشيء.
# وأمثل إسناد روي في هذا المعنى ما:
# 252 - أخبرنا أبو الحسين ابن الفضل القطان ببغداد، أخبرنا أبو بكر محمد
~~بن عثمان بن ثابت الصيدلاني، حدثنا عبيد بن شريك، حدثنا أبو الجماهر، حدثنا
~~عبد العزيز بن محمد، عن ربيعة بن أبي عبد الرحمن.
# ح، وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ، أخبرنا أبو بكر أحمد بن إسحاق الفقيه،
~~أخبرنا موسى بن الحسن بن عباد، حدثنا القعنبي، حدثنا سليمان ابن بلال، عن
~~ربيعة، عن عبد الملك بن سعيد بن سويد، عن أبي حميد، أو أبي أسيد قال: قال
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم- وفي رواية عبد العزيز: أنه سمع أبا حميد، أو
~~أبا أسيد يقول: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول-: "إذا سمعتم
~~الحديث عني تعرفه قلوبكم، وتلين له أشعاركم وأبشاركم، وترون أنه منكم قريب،
~~فأنا أولاكم به، وإذا سمعتم الحديث عني تنكره قلوبكم، وتنفر منه أشعاركم
~~وأبشاركم، وترون أنه PageV01P141 # منكم بعيد، فأنا أبعدكم منه" (¬1).
# تابعه عمارة بن غزية، عن عبد الملك.
# 253 - وقد ms076 أخبرنا أبو بكر الفارسي، أخبرنا أبو إسحاق الأصبهاني، حدثنا
~~أبو أحمد ابن فارس، حدثنا محمد بن إسماعيل البخاري قال (¬2): قال لنا عبد
~~الله بن صالح: حدثنا بكر، عن عمرو، عن بكير، عن عبد الملك بن سعيد حدثه عن
~~عباس بن سهل، عن أبي (¬3): إذا بلغكم عن PageV01P142 # النبي صلى الله عليه وسلم ما يعرف، ويلين الجلد، فقد يقول النبي صلى الله
~~عليه وسلم الخير، ولا يقول إلا الخير.
# قال البخاري: وهذا أصح (¬1)، يعني: هذا أصح من رواية من رواه عنه، عن أبي
~~حميد، أو أبي أسيد، وقد روا ابن لهيعة عن بكير ابن الأشج، عن عبد الملك بن
~~سعيد، عن القاسم بن سهيل: أن أبي بن كعب قال ذلك بمعناه، فصار الحديث
~~المسند معلولا.
# 254 - وعلى الأحوال كلها: حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم الثابت عنه
~~قريب من العقول، موافق للأصول، لا ينكره عقل من عقل عن الله الموضع الذي
~~وضع به رسوله صلى الله عليه وسلم من دينه، وما افترض على الناس من طاعته،
~~ولا ينفر منه قلب من اعتقد تصديقه فيما قال، واتباعه فيما حكم به، وكما هو
~~جميل حسن من حديث الشرع، جميل في الأخلاق، حسن عند أولي الألباب، هذا هو
~~المراد بما عسى يصح من ألفاظ هذه الأخبار، والله أعلم.
# 255 - وفي مثل هذا ما:
# أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، وأبو سعيد ابن أبي عمرو، قالا: حدثنا محمد
~~بن يعقوب، حدثنا محمد بن إسحاق الصغاني، حدثنا علي بن قادم، أخبرنا سفيان
~~بن سعيد، عن عاصم بن كليب، عن أبيه، عن ابن عباس قال: إذا حدثتكم بحديث عن
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم، فلم PageV01P143 # تجدوا تصديقه في الكتاب، وهو حسن في أخلاق الناس، فأنا به كاذب (¬1).
# 256 - وأخبرنا أبو محمد الحسن بن علي بن المؤمل، حدثنا أبو عثمان البصري،
~~أخبرنا أبو أحمد محمد بن عبد الوهاب الفراء، أخبرنا يعلى بن عبيد، حدثنا
~~مسعر، عن عمرو بن مرة، عن أبي البختري، عن أبي عبد الرحمن قال: قال ms077 علي رضي
~~الله عنه: إذا حدثتم عن رسول الله صلى الله عليه وسلم شيئا، فظنوا به الذي
~~هو أهدى، والذي هو أهيأ، والذي هو أتقى (¬2).
# 257 - وأما الحديث الذي:
# أخبرنا أبو الحسين علي بن محمد بن عبدالله بن بشران ببغداد، أخبرنا
~~إسماعيل بن محمد الصفار، حدثنا أحمد بن منصور، حدثنا عبد الرزاق (¬3)،
~~أخبرنا معمر، عن ابن طاوس، عن أبية قال: قال رسول الله PageV01P144 # صلى الله عليه وسلم في مرضه الذي مات فيه: "يا أيها الناس، لا تمسكوا علي
~~بشيء، فإني لا أحل إلا ما أحل الله في كتابه، ولا أحرم إلا ما حرم الله في
~~كتابه".
# 258 - وقد أخبرنا أبو سعيد ابن أبي عمرو، حدثنا أبو العباس الأصم، أخبرنا
~~الربيع، أخبرنا الشافعي (¬1)، أخبرنا ابن عيينة بإسناده، عن طاوس: أن رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم قال: "لا يمسكن الناس علي بشيء، وإني لا أحل لهم
~~إلا ما أحل الله لهم، ولا أحرم عليهم إلا ما حرم الله عز وجل".
# 259 - قال الشافعي (¬2): هذا منقطع، وقد أمر النبي صلى الله عليه وسلم
~~باتباع ما أمر به، واجتناب ما نهى عنه، وفرض الله ذلك في كتابه على خلقه،
~~وما في أيدي الناس من هذا إلا تمسكوا به عن الله، ثم عن رسوله صلى الله
~~عليه وسلم، ثم عن دلالته، ولكن قوله- إن كان قاله-: "لا يمسكن الناس علي
~~بشيء": يدل على أن رسول الله صلى الله عليه وسلم إذ كان بموضع القدوة، فقد
~~كانت له خواص، أبيح له فيها ما لم يبح للناس، وحرم عليه فيها ما لم يحرم
~~على الناس، فقال: لا يمسكن الناس علي بشيء من الذي لي أو علي، دونهم.
# وذكر الشافعي أشياء خص بها رسول الله صلى الله عليه وسلم، وموضعها كتاب
~~النكاح.

PageV01P145

# 260 - قال الشافعي (¬1): وأما قوله: "فإني لا أحل لهم إلا ما أحل الله،
~~ولا أحرم إلا ما حرم الله"، قال الشافعي: كذلك صنع رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم، وبذلك أمر وافترض عليه أن يتبع ما ms078 أوحي إليه، ونشهد أن قد اتبعه، فما
~~لم يكن فيه وحي فقد فرض الله في الوحي اتباع سنته، فمن قبل عنه فإنما قبل
~~بفرض الله، قال الله تعالى: {وما آتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه
~~فانتهوا} [الحشر: 7].
# 261 - قال الإمام أحمد: وقوله في الرواية الأولى في كتابه: إن صح ذلك،
~~فإنما أراد- والله أعلم- فيما أوحي إليه، ثم ما أوحي إليه نوعان، أحدهما:
~~وحي يتلى، والآخر: وحي لا يتلى، وهذا مثل قوله صلى الله عليه وسلم في حديث
~~العسيف: "لأقضين بينكما بكتاب الله"، ثم قضى ببعض ما ليس بوحي يتلى، وقد
~~احتج عبد الله بن مسعود من الآية التي احتج بها الشافعي بمثل ما احتج به في
~~أن من قبل عن رسول الله صلى الله عليه وسلم فبكتاب الله قبله، وأن حكمه في
~~وجوب اتباعه، حكم ما ورد به الكتاب.
# 262 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، أخبرنا أبو عبد الله محمد بن عبد الله
~~الصفار، حدثنا أحمد بن عصام بن عبد المجيد، حدثنا الحسين ابن حفص، عن
~~سفيان، عن منصور، عن إبراهيم، عن علقمة، عن عبد الله قال: لعن الله
~~الواشمات، والمستوشمات، والمتفلجات للحسن، المغيرات خلق الله، فبلغ ذلك
~~امرأة من بني أسد يقال لها: أم يعقوب، قال: فقالت: إنه بلغني أنك قلت كيت
~~وكيت، قال: بلى، ألا ألعن من PageV01P146 # لعن رسول الله صلى الله عليه وسلم، ومن هو في كتاب الله، قالت: لقد قرأت
~~ما بين اللوحين، فما وجدت فيه ما تقول، قال: لئن كنت قرأتيه لقد وجدتيه،
~~أما قرأت: {وما آتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فانتهوا} عنه، قالت: بلى،
~~قال: فإنه قد نهى عنه، قالت: فإني أرى أهلك يفعلونه، قال: فاذهبي فانظري،
~~فذهبت فنظرت، فلم تر من حاجتها شيئا، فقال عبد الله: لو كانت كذلك ما
~~جامعتنا.
# أخرجاه في "الصحيح" من حديث الثوري رضي الله عنه (¬1).
# * * * * *

PageV01P147

### | AUTO باب ما ورد عن الخلفاء الراشدين وغيرهم من الصحابة من تثبيت خبر الواحد، وقبوله، والعمل به

# 263 - أخبرنا أبو طاهر الفقيه، في ms079 آخرين، قالوا: حدثنا أبو العباس محمد
~~بن يعقوب، أخبرنا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم، أخبرنا أنس ابن عياض، عن
~~هشام بن عروة، عن أبيه، عن عائشة زوج النبي صلى الله عليه وسلم ورضي عنها،
~~في قصة مرض أبي بكر رضي الله عنه، قالت: ثم قال أبو بكر: أي يوم توفي رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم؟ قالت: فقلت: يوم الاثنين، قالت: فقال: فأي يوم
~~هذا؟ قلت: يوم الاثنين، قال: فإني أرجو من الله ما بيني وبين الليل، فمات
~~ليلة الثلاثاء، فدفن قبل أن يصبح.
# قالت: فقال: في كم كفنتم رسول الله صلى الله عليه وسلم؟ فقالت: كنا كفناه
~~في ثلاثة أثواب سحولية جدد بيض، ليس فيها قميص ولا عمامة، قالت: فقال لي:
~~اغسلوا ثوبي هذا، وبه ردع من زعفران، أو مشق، واجعلوا معه ثوبين جديدين،
~~فقالت عائشة: فقلت: إنه خلق، فقال لها: الحي أحوج إلى الجديد من الميت،
~~إنما هو للمهلة (¬1).
# 264 - وأخبرنا أبو عمرو الأديب، أخبرنا أبو بكر الإسماعيلي، أخبرنا أبو
~~بكر الفاريابي، وعمران بن موسى، قالا: حدثنا عبد الأعلى بن PageV01P148 # حماد النرسي، حدثنا وهيب بن خالد، حدثنا هشام، بمعنى هذا الحديث. رواه
~~البخاري عن معلى بن أسد، عن وهيب (¬1).
# 265 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، حدثنا أبو العباس الأصم، حدثنا محمد
~~بن إسحاق، حدثنا عبد الله بن يوسف، حدثنا مالك (¬2)، عن ابن شهاب، عن عثمان
~~بن إسحاق بن خرشة، عن قبيصة بن ذؤيب أنه قال: جاءت الجدة إلى أبي بكر
~~الصديق، فسألته ميراثها، فقال لها أبو بكر: ما لك في كتاب الله عز وجل شيء،
~~وما أعلم لك في سنة نبي الله صلى الله عليه وسلم شيئا، فارجعي حتى أسأل
~~الناس، فسأل الناس فقال له المغيرة ابن شعبة: حضرت رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم أعطاها السدس، فقال أبو بكر: هل معك غيرك؟ فقام محمد بن مسلمة
~~الأنصاري، فقال مثل ما قال المغيرة بن شعبة، فأنفذه لها أبو بكر.
# ثم جاءت الجدة الأخرى إلى عمر بن ms080 الخطاب، فسألته ميراثها، فقال: ما لك في
~~كتاب الله شيء، وما كان القضاء الذي قضي به إلا لغيرك، وما أنا بزائد في
~~الفرائض شيئا، ولكن هو ذلك السدس، فإن اجتمعتما فيه فهو بينكما، وأيتكما
~~خلت به فهو لها.
# 266 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب،
~~أخبرنا الربيع بن سليمان، أخبرنا الشافعي (¬3)، أخبرنا سفيان PageV01P149 # وعبد الوهاب الثقفي، عن يحيى بن سعيد (¬1)، عن سعيد بن المسيب: أن عمر بن
~~الخطاب قضى في الإبهام بخمس عشرة، وفي التي تليها بعشر، وفي الوسطى بعشر،
~~وفي التي تلي الخنصر بتسع (¬2)، وفي الخنصر بست.
# 267 - قال الشافعي (¬3): لما كان معروفا- والله أعلم- عند عمر: أن النبي
~~صلى الله عليه وسلم قضى في اليد بخمسين، وكانت اليد خمسة أطراف مختلفة
~~الجمال والمنافع، نزلها منازلها، فحكم لكل واحد من الأطراف بقدره من دية
~~الكف، وهذا قياس على الخبر، فلما وجد كتاب آل عمرو بن حزم، فيه: أن رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم قال في كل إصبع مما هنالك عشر من الإبل، صاروا إليه.
# قال الشافعي: ولم يقبلوا كتاب آل عمرو بن حزم- والله أعلم- حتى ثبت لهم
~~أنه كتاب رسول الله صلى الله عليه وسلم.
# قال الإمام أحمد: ورواه جعفر بن عون، عن يحيى بن سعيد، عن سعيد بن
~~المسيب، عن عمر رضي الله عنه بنحوه، إلا أنه قال: في الإبهام بثلاثة عشر،
~~وفي التي تليها باثني عشر. وزاد في روايته: حتى وجد كتاب عند آل عمرو بن
~~حزم، يذكرون أنه من رسول الله صلى الله عليه وسلم، وفيما هنالك من الأصابع
~~عشر، عشر.

PageV01P150

# قال سعيد: فصارت الأصابع إلى عشر، عشر.
# 268 - أخبرنا أبو زكريا ابن أبي إسحاق، أخبرنا أبو عبد الله محمد بن
~~يعقوب، حدثنا محمد بن عبد الوهاب، أخبرنا جعفر بن عون، فذكره بزيادته.
# 269 - قال الشافعي (¬1): قال لي قائل: دلني على أن عمر عمل شيئا، ثم صار
~~إلى غيره بخبر عن رسول الله صلى الله عليه وسلم؟ فذكر الحديث الذي:
# 270 - حدثنا أبو ms081 محمد عبد الله بن يوسف الأصبهاني، أخبرنا أبو سعيد ابن
~~الأعرابي، حدثنا الحسن بن محمد الزعفراني، حدثنا سفيان بن عيينة.
# ح، وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ، وأبو زكريا ابن أبي إسحاق، وغيرهما،
~~قالوا: حدثنا أبو العباس الأصم، أخبرنا الربيع بن سليمان، أخبرنا الشافعي
~~(¬2)، أخبرنا سفيان، عن الزهري، عن ابن المسيب: أن عمر ابن الخطاب رضي الله
~~عنه كان يقول: الدية للعاقلة، ولا ترث المرأة من دية زوجها شيئا، حتى أخبره
~~الضحاك بن سفيان: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كتب إليه: أن تورث امرأة
~~أشيم الضبابي من ديته، فرجع إليه عمر.
# لفظ حديث الشافعي.
# وسقط من رواية الزعفراني قوله: فرجع إليه عمر.

PageV01P151

# وقد أخرجه أبو داود في كتاب "السنن" (¬1): عن أحمد بن صالح، عن سفيان،
~~وذكر هذه اللفظة.
# 271 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، حدثنا أبو العباس الأصم، أخبرنا
~~الربيع بن سليمان، أخبرنا الشافعي (¬2)، أخبرنا ابن عيينة، عن عمرو بن
~~دينار وابن طاوس، عن طاوس: أن عمر قال: أذكر الله امرأ سمع من النبي صلى
~~الله عليه وسلم في الجنين شيئا؟ فقام حمل بن مالك بن النابغة فقال: كنت بين
~~جاريتين لي- يعني: ضرتين-، فضربت إحداهما الأخرى بمسطح، فألقت جنينا ميتا،
~~فقضى فيه رسول الله صلى الله عليه وسلم بغرة، فقال عمر: لو لم نسمع هذا
~~لقضينا فيه بغير هذا.
# وقال عمر (¬3): إن كدنا أن نقضي فيه بآرائنا.

PageV01P152

# 272 - قال الشافعي (¬1): قد رجع عمر رضي الله عنه عما كان يقضي به بحديث
~~الضحاك إلى أن خالف حكم نفسه، وأخبر في الجنين أنه لو لم يسمع هذا لقضى فيه
~~بغيره، وقال: إن كدنا أن نقضي فيه برأينا.
# 273 - قال الإمام أحمد: حديث طاوس عن عمر مرسل، وقد رواه ابن جريج، عن
~~عمرو بن دينار، عن طاوس، عن ابن عباس: أن عمر رضي الله عنه سال الناس في
~~الجنين، فقام حمل بن مالك بن النابغة فقال: كنت بين امرأتين لي، فضربت
~~إحداهما الأخرى بعمود وفي بطنها جنين فقتلته، فقضى رسول الله صلى ms082 الله عليه
~~وسلم في الجنين بغرة.
# 274 - أخبرناه عبد العزيز بن محمد ابن شبان العطار ببغداد، حدثنا أحمد بن
~~سلمان، حدثنا عبد الملك بن محمد، حدثنا أبو عاصم، عن ابن جريج، فذكره
~~موصولا، وذكر فيه زيادة هي مخرجة في كتاب الجراح (¬2).
# 275 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، وأبو زكريا ابن أبي إسحاق، وأبو PageV01P153 # بكر ابن الحسن، قالوا: حدثنا أبو العباس، أخبرنا الربيع، أخبرنا الشافعي
~~(¬1)، أخبرنا مالك، عن ابن شهاب، عن سالم: أن عمر إنما رجع بالناس عن خبر
~~عبد الرحمن بن عوف.
# قال الشافعي: يعني حين خرج إلى الشام، فبلغه وقوع الطاعون بها.
# 276 - أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ، أخبرنا أحمد بن يعقوب الثقفي،
~~وعلي بن عيسى، قالا: حدثنا موسى بن محمد الذهلي، حدثنا يحيى بن يحيى قال:
~~قرأت على مالك، عن ابن شهاب، عن عبد الله بن عامر بن ربيعة: أن عمر رضي
~~الله عنه خرج إلى الشام، فلما جاء سرغ (¬2)، بلغه أن الوباء قد وقع بالشام،
~~فأخبره عبد الرحمن بن عوف أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: "إذا سمعتم
~~به بأرض، فلا تقدموا عليه، وإذا وقع بأرض وأنتم بها، فلا تخرجوا فرارا
~~منه"، فرجع عمر رضي الله عنه من سرغ.
# قال ابن شهاب: وأخبرني سالم بن عبد الله بن عمر: أن عمر إنما انصرف
~~بالناس من حديث عبد الرحمن بن عوف (¬3).

PageV01P154

# رواه البخاري عن عبد الله بن يوسف، عن مالك، ورواه مسلم: عن يحيى بن يحيى
~~هكذا (¬1)، ورواية عبد الله بن عامر بن ربيعة موصولة، ورواية سالم منقطعة.
# وقد روى يونس بن يزيد، عن ابن شهاب، أخبرني سالم بن عبد الله: أن عبد
~~الله بن عمر، وعبد الله بن عامر بن ربيعة، قالا: إن عمر رضي الله عنه إنما
~~رجع بالناس من سرغ عن حديث عبد الرحمن بن عوف.
# 277 - أخبرناه أبو زكريا، حدثنا أبو العباس، حدثنا بحر بن نصر، حدثنا ابن
~~وهب، أخبرني يونس، فذكره موصولا.
# 278 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، حدثنا أبو ms083 العباس الأصم، أخبرنا
~~الربيع بن سليمان، أخبرنا الشافعي (¬2)، أخبرنا مالك، عن جعفر بن محمد، عن
~~أبيه: أن عمر رضي الله عنه ذكر المجوس فقال: ما أدري كيف أصنع في أمرهم!
~~فقال له عبد الرحمن بن عوف: أشهد لسمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول:
~~"سنوا بهم سنة أهل الكتاب".

PageV01P155

# 279 - وأخبرنا أبو عبد الله، حدثنا أبو العباس، أخبرنا الربيع، أخبرنا
~~الشافعي (¬1)، أخبرنا سفيان، عن عمرو بن دينار: أنه سمع بجالة يقول: ولم
~~يكن عمر أخذ الجزية من المجوس حتى أخبره عبد الرحمن: أن النبي صلى الله
~~عليه وسلم أخذها من مجوس هجر.
# 280 - قال الشافعي (¬2) رضي الله عنه: وحديث بجالة موصول، قد أدرك عمر بن
~~الخطاب رضي الله عنه رجلا، وكان كاتبا لبعض ولاته.
# 281 - حدثنا أبو محمد عبد الله بن يوسف الأصبهاني، أخبرنا أبو سعيد ابن
~~الأعرابي، حدثنا الحسن بن محمد الزعفراني، حدثنا سفيان بن عيينة، عن عمرو
~~بن دينار، سمع بجالة بن عبدة يقول: كنت كاتبا لجزء بن معاوية عم الأحنف بن
~~قيس، فأتاه كتاب عمر: اقتلوا كل ساحر، وفرقوا بين كل ذي محرم من المجوس،
~~ولم يكن عمر أخذ الجزية من المجوس حتى شهد عبد الرحمن بن عوف: أن رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم أخذها من مجوس هجر.
# رواه البخاري عن علي بن عبد الله، عن سفيان (¬3).
# 282 - أخبرنا أبو الحسن علي بن أحمد بن عبدان، أخبرنا أحمد بن عبيد
~~الصفار، حدثنا عبد الله بن محمد ابن أبي الدنيا، حدثنا خالد بن خداش، حدثنا
~~عبد الله بن وهب، أخبرنا عمرو بن الحارث، عن أبي النضر، عن أبي سلمة، عن
~~ابن عمر، عن سعد بن أبي وقاص: أن PageV01P156 # رسول الله صلى الله عليه وسلم مسح على الخفين، فذهب ابن عمر فسأل عمر رضي
~~الله عنه عن ذلك؟ فقال: نعم، إذا حدثك سعد عن النبي صلى الله عليه وسلم فلا
~~تسأل عنه أحدا.
# رواه البخاري عن أصبغ بن الفرج، عن ابن وهب (¬1).
# 283 - أخبرنا أبو عبد الله، ms084 وأبو زكريا، وأبو بكر، قالوا: حدثنا أبو
~~العباس، حدثنا بحر بن نصر، حدثنا عبد الله بن وهب، أخبرني عمرو بن الحارث،
~~عن بكير، عن بسر بن سعيد، عن أبي سعيد الخدري.
# ح، وأخبرنا أبو عبد الله، أخبرنا أبو عبد الله ابن يعقوب، حدثنا محمد بن
~~إسماعيل، حدثنا أبو الطاهر، أخبرنا عبد الله بن وهب، حدثنا عمرو بن الحارث،
~~عن بكير بن الأشج: أن بسر بن سعيد حدثه: أنه سمع أبا سعيد الخدري يقول:
# كنا في مجلس عند أبي بن كعب، فأتى أبو موسى الأشعري مغضبا، حتى وقف فقال:
~~أنشدكم الله، هل سمع أحد منكم رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول:
~~"الاستئذان ثلاثا، فإن أذن لك وإلا فارجع"؟ ، قال أبي: وما ذاك؟ ، قال:
~~استأذنت على عمر بن الخطاب أمس ثلاث مرات، فلم يؤذن لي، فرجعت ثم جئته
~~اليوم، فدخلت عليه فأخبرته أني جئت أمس، فسلمت ثلاثا ثم انصرفت، فقال: قد
~~سمعناك، ونحن حينئذ على شغل، فلوما استأذنت حتى أذن لك؟ قال: استأذنت كما
~~سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم، قال: فوالله لأوجعن ظهرك وبطنك، أو
~~لتأتين بمن يشهد PageV01P157 # لك على هذا (¬1).
# فقال أبي بن كعب: فوالله لا يقوم معك إلا أحدثنا سنا، قم يا أبا سعيد،
~~فقمت فأتيت عمر، فقلت: قد سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول هذا.
# رواه مسلم عن أبي الطاهر، وأخرجاه من حديث يزيد ابن خصيفة، عن بسر بن
~~سعيد (¬2).
# 284 - أخبرنا أبو علي الروذباري، أخبرنا أبو بكر ابن داسه، حدثنا أبو
~~داود (¬3)، حدثنا عثمان بن أبي شيبة، وهارون بن عباد الأزدي، المعنى، قالا:
~~حدثنا وكيع، عن هشام، عن عروة، عن المسور بن مخرمة: أن عمر رضي الله عنه
~~استشار الناس في إملاص المرأة، فقال المغيرة بن شعبة: شهدت رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم قضى فيها بغرة: عبد أو أمة، فقال ائتني بمن يشهد معك، فأتاه
~~محمد بن مسلمة.
# زاد هارون: فشهد له.
# يعني: ضرب الرجل بطن امرأته.
# رواه مسلم: عن أبي بكر ms085 بن أبي شيبة وغيره، عن وكيع، وأخرجه البخاري من
~~أوجه أخر عن هشام بن عروة، عن أبيه، عن المغيرة رضي الله عنه (¬4).

PageV01P158

# 285 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، حدثنا أبو العباس، أخبرنا الربيع ابن
~~سليمان، أخبرنا الشافعي (¬1) قال: فإن قال قائل: قد طلب عمر رضي الله عنه
~~مع رجل أخبره خبرا آخر! قيل له: لا يطلب عمر مع رجل أخبره خبرا آخر (¬2)
~~إلا على أحد ثلاث معاني: إما أن يحتاط فيكون وإن كانت الحجة تثبت بخبر
~~الواحد، فخبر اثنين أكثر، وهو لا يزيدها إلا ثبوتا، وقد رأيت ممن يثبت خبر
~~الواحد من يطلب معه خبرا ثانيا، ويكون في يده السنة من رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم من خمسة وجوه، فيحدث بسادس، فيكتبه، لأن الأخبار كلما تظاهرت،
~~كان أثبت للحجة، وأطيب لنفس السامع.
# قال: وقد رأيت من الحكام من يثبت عنده الشاهدان العدلان والثلاثة، فيقول
~~للمشهود له: زدني شهودا، وإنما يريد بذلك أن يكون أطيب لنفسه، ولو لم يزده
~~المشهود له على شاهدين، لحكم له بهما.
# قال الشافعي: ويحتمل أن يكون لم يعرف المخبر، فيقف عن خبره حتى يأتي مخبر
~~يعرفه، ويحتمل أن يكون المخبر له غير مقبول القول عنده، فيرد خبره حتى يجد
~~غيره ممن يقبل قوله.
# فإن قال قائل: فإلى أي المعاني ذهب عمر رضي الله عنه عندكم؟
# قلنا: أما في خبر أبي موسى، فإلى الاحتياط، لأن أبا موسى ثقة أمين PageV01P159 # عنده إن شاء الله.
# فإن قال قائل: ما دل على ذلك؟
# قلنا: قد روى مالك بن أنس، عن ربيعة، عن غير واحد من علمائهم حديث أبي
~~موسى، وأن عمر قال لأبي موسى: أما إني لم أتهمك، ولكني خشيت أن يتقول الناس
~~على رسول الله صلى الله عليه وسلم.
# فإن قال: هذا منقطع، [قلنا: ] فالحجة فيه ثابتة, لأنه لا يجوز على إمام
~~في الدين: عمر رضي الله عنه ولا غيره أن يقبل خبر الواحد مرة، وقبوله لا
~~يكون إلا بما تقوم به الحجة عنده، ثم يرد مثله أخرى، ms086 ولا يجوز هذا على عالم
~~عاقل أبدا، ولا يجوز على حاكم أن يقضي لشاهدين (¬1) مرة، ويمنع بهما أخرى
~~إلا من جهة جرحهما، أو الجهالة بعدلهما (¬2)، وعمر غاية في العلم، والعقل،
~~والأمانة، والفضل (¬3).
# قال الإمام أحمد (¬4): أما رواية مالك بن أنس رحمه الله:
# 286 - فأخبرنا أبو علي الروذباري، أخبرنا أبو بكر ابن داسه، حدثنا أبو
~~داود حدثنا عبد الله بن مسلمة، عن مالك (¬5).

PageV01P160

# ح، وأخبرنا أبو أحمد عبد الله بن محمد بن الحسن المهرجاني، أخبرنا أبو
~~بكر محمد بن جعفر المزكي، حدثنا محمد بن إبراهيم العبدي، حدثنا يحيى ابن
~~بكير، حدثنا مالك، عن ربيعة بن أبي عبد الرحمن، عن غير واحد من علمائهم: أن
~~أبا موسى الأشعري جاء يستأذن على عمر بن الخطاب، فذكر الحديث بنحو من حديث
~~أبي سعيد الخدري، إلا أنه لم يسم أبيا، وزاد: قال: فقال عمر لأبي موسى
~~الأشعري: أما إني لم أتهمك، ولكني خشيت أن يتقول الناس على رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم.
# وقد ثبت معنى (¬1) هذه الزيادة موصولا من وجه آخر عن عمر رضي الله عنه.
# 287 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، أخبرنا أبو عبد الله محمد بن عبد الله
~~الصفار، حدثنا أحمد بن محمد بن عيسى، حدثنا أبو نعيم، حدثنا طلحة بن يحيى.
# ح، وأخبرنا أبو عبد الله، أخبرنا أبو عبد الله بن يعقوب، حدثنا أحمد ابن
~~سلمة، وعبد الله بن محمد، قالا: حدثنا أبو عمار الحسين بن حريث، حدثنا
~~الفضل بن موسى، حدثنا طلحة بن يحيى، عن أبي بردة، عن أبي موسى الأشعري قال:
~~جاء أبو موسى إلى عمر بن الخطاب رضي الله عنهما، قال: السلام عليكم، هذا
~~عبد الله بن قيس، فلم يأذن له، فقال: السلام عليكم، هذا أبو موسى، السلام
~~عليكم، هذا الأشعري، قال: ثم انصرف، فقال عمر: ردوا علي، ردوا علي، فجاء
~~فقال: يا أبا موسى، ما PageV01P161 # ردك؟ كنا في شغل.
# قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: "الاستئذان ثلاثا، فإن أذن
~~لك، وإلا فارجع"، قال: لتأتيني ms087 على هذا ببينة، وإلا فعلت وفعلت، فذهب أبو
~~موسى، قال عمر: إن وجد بينة تجدوه عند المنبر عشية، وإن لم يجد بينة لم
~~تجدوه، فلما أن جاء بالعشي وجدوه، قال: يا أبا موسى، ما تقول، أقد وجدت؟
~~قال: نعم، أبي بن كعب، قال: عدل، قال: يا أبا الطفيل، ما يقول هذا؟ قال:
~~سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ذلك يابن الخطاب، فلا تكونن عذابا
~~على أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم، قال: سبحان الله، إنما سمعت شيئا،
~~فأحببت أن أتثبت.
# رواه مسلم عن أبي عمار (¬1).
# ويحتمل أن يكون أتى بأبي سعيد، ثم أتاه بأبي بن كعب، فقال ما في هذه
~~الرواية.
# 288 - وأخبرنا أبو علي الروذباري، أخبرنا محمد بن بكر، حدثنا أبو داود
~~(¬2)، حدثنا زيد بن أخزم، حدثنا عبد القاهر بن شعيب، حدثنا هشام، عن حميد
~~بن هلال، عن أبي بردة، عن أبيه، بهذه القصة، قال: فقال عمر لأبي موسى: إني
~~لم أتهمك، ولكن الحديث عن رسول الله صلى الله عليه وسلم شديد.
# 289 - وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ، أخبرنا أبو عبد الله محمد بن PageV01P162 # عبد الله الأصبهاني، حدثنا إسماعيل بن إسحاق القاضي، حدثنا سليمان بن
~~حرب، حدثنا حماد بن زيد، حدثنا يحيى بن سعيد، عن عبد الله بن أبي سلمة: أن
~~أبا موسى الأشعري استأذن على عمر ثلاث مرات، فذكر القصة إلى أن قال: فقام
~~معه أبو سعيد فشهد له، فقال له عمر: إنا لم نتهمك، ولكن الحديث عن رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم شديد.
# 290 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، أخبرني أبو عمرو ابن أبي جعفر، أخبرنا
~~الحسن بن سفيان، حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة، حدثنا زيد بن الحباب، أخبرني
~~معاوية بن صالح، حدثني ربيعة بن يزيد الدمشقي، عن عبد الله بن عامر اليحصبي
~~قال: سمعت معاوية رضي الله عنه قال: إياكم والأحاديث، إلا حديثا كان على
~~عهد عمر رضي الله عنه، فإن عمر كان يخيف الناس في الله، سمعت رسول الله صلى ms088
~~الله عليه وسلم يقول: "من يرد الله به خيرا يفقهه في الدين"، وسمعت رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم يقول: "إنما أنا خازن، فمن أعطيته عن مسألة وشره،
~~كان كالذي يأكل ولا يشبع".
# رواه مسلم عن أبي بكر ابن أبي شيبة (¬1).
# 291 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ (¬2)، حدثنا أبو العباس محمد بن PageV01P163 # يعقوب، أخبرنا الربيع بن سليمان، أخبرنا الشافعي (¬1)، أخبرنا مالك.
# ح، وأخبرنا أبو علي الروذباري، أخبرنا محمد بن بكر، حدثنا أبو داود (¬2)،
~~حدثنا القعنبي، عن مالك، عن سعد بن إسحاق بن كعب بن عجرة، عن عمته زينب بنت
~~كعب بن عجرة: أن الفريعة بنت مالك بن سنان، وهي أخت أبي سعيد الخدري،
~~أخبرتها: أنها جاءت إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم تسأله أن ترجع إلى
~~أهلها في بني خدرة، فإن زوجها خرج في طلب أعبد له أبقوا، حتى إذا كانوا
~~بطرف القدوم لحقهم فقتلوه، فسألت رسول الله صلى الله عليه وسلم أن أرجع إلى
~~أهلي، فإني لم يتركني في مسكن يملكه، ولا نفقة.
# وفي رواية الشافعي: فإن زوجي لم يتركني في مسكن يملكه، قالت: فقال رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم: "نعم"، قالت: فخرجت حتى إذا كنت في الحجرة، أو في
~~المسجد دعاني، أو أمر بي، فدعيت له، قال: "كيف قلت؟ "، فرددت عليه القصة
~~التي ذكرت له من شأن زوجي، فقال: "امكثي في بيتك حتى يبلغ الكتاب أجله"،
~~قالت: فاعتددت فيه أربعة أشهر وعشرا.
# قالت: فلما كان عثمان رضي الله عنه، أرسل إلي فسالني عن ذلك فأخبرته،
~~فاتبعه وقضى به.

PageV01P164

# 292 - قال الشافعي: وعثمان في إمامته وعلمه يقضي بخبر امرأة بين
~~المهاجرين والأنصار.
# 293 - أخبرنا أبو علي الروذباري، أخبرنا أبو محمد عبد الله بن عمر ابن
~~أحمد بن شوذب المقرئ بواسط، حدثنا شعيب بن أيوب الصريفيني، حدثنا عمرو بن
~~عون، حدثنا أبو عوانة، عن عثمان بن المغيرة، عن علي ابن ربيعة الأسدي، عن
~~أسماء بن الحكم الفزاري قال: سمعت علي بن أبي طالب يقول: إني امرؤ، كنت إذا ms089
~~سمعت من رسول الله صلى الله عليه وسلم حديثا نفعني الله بما شاء أن ينفعني،
~~وإذا حدثني أحد من أصحابه استحلفته، فإذا حلف لي صدقته، وإنه حدثني أبو بكر
~~- وصدق أبو بكر -: أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: "ما من عبد
~~مؤمن يذنب ذنبا، فيتطهر فيحسن الطهور، ويصلي ركعتين، ويستغفر الله إلا غفر
~~له"، ثم قرأ هذه الآية (¬1): {والذين إذا فعلوا فاحشة أو ظلموا أنفسهم
~~ذكروا الله فاستغفروا لذنوبهم} [آل عمران: 135].
# قال البخاري (¬2): لم يرو عن أسماء بن الحكم إلا هذا الواحد، وحديث آخر
~~لم يتابع عليه، وقد روى أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم PageV01P165 # بعضهم عن بعض، ولم يحلف بعضهم بعضا.
# 294 - أخبرناه أبو بكر الفارسي، أخبرنا أبو إسحاق الأصبهاني، حدثنا أبو
~~أحمد ابن فارس، حدثنا محمد بن إسماعيل البخاري، فذكره.
# 295 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، حدثنا أبو العباس، أخبرنا الربيع،
~~أخبرنا الشافعي (¬1)، أخبرنا مسلم بن خالد، عن ابن جريج، أخبرني الحسن بن
~~مسلم، عن طاوس قال: كنت مع ابن عباس إذ قال له زيد بن ثابت: أتفتي أن تصدر
~~الحائض قبل أن يكون آخر عهدها بالبيت؟ فقال له ابن عباس: إما لا (¬2)، فسل
~~فلانة الأنصارية، هل أمرها بذلك رسول الله صلى الله عليه وسلم؟ ! فرجع زيد
~~بن ثابت يضحك ويقول: ما أراك إلا قد صدقت.
# قال الشافعي: سمع زيد النهي، فلما أفتاها ابن عباس بالصدر، أنكره عليه
~~زيد، فلما أخبره عن المرأة: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم، أمرها بذلك،
~~فسألها فأخبرته فصدق المرأة، ورأى عليه حقا أن يرجع عن خلاف ابن عباس، وما
~~لابن عباس حجة غير خبر المرأة.
# قال الإمام أحمد: والحديث مخرج في كتاب مسلم من حديث يحيى القطان، عن ابن
~~جريج، وفي كتاب البخاري من حديث عكرمة، عن ابن عباس (¬3).

PageV01P166

# 296 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، حدثنا أبو العباس، أخبرنا الربيع،
~~أخبرنا الشافعي (¬1)، أخبرنا سفيان بن عيينة، عن عمرو بن دينار، عن سعيد
~~ابن جبير قال: قلت لابن عباس: ms090 إن نوفا البكالي يزعم أن موسى صاحب الخضر ليس
~~بموسى بني إسرائيل، فقال ابن عباس: كذب عدو الله، أخبرني أبي بن كعب قال:
~~خطبنا رسول الله صلى الله عليه وسلم، ثم ذكر حديث موسى والخضر بشيء يدل على
~~أن موسى صاحب الخضر.
# قال الشافعي (¬2): فابن عباس مع فقهه وورعه يثبت خبر أبي بن كعب وحده عن
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم، حتى يكذب به امرأ من المسلمين إذ حدثه أبي
~~عن رسول الله صلى الله عليه وسلم بما فيه دلالة على أن موسى بني إسرائيل
~~صاحب الخضر.
# قال أحمد: والحديث مخرج في الصحيحين من حديث ابن عيينة (¬3).
# 297 - أخبرنا أبو محمد عبد الله بن يوسف الأصبهاني، أخبرنا أبو سعيد ابن
~~الأعرابي، حدثنا سعدان بن نصر، حدثثا سفيان بن عيينة، حدثنا هشام بن حجير
~~قال: كان طاوس يصلي ركعتين بعد العصر، فقال له ابن عباس: اتركهما، فقال:
~~إنما نهي عنهما أن تتخذ سلما، قال ابن عباس: فإنه قد نهى النبي صلى الله
~~عليه وسلم عن صلاة بعد العصر، فلا أدري أتعذب أم تؤجر! ، لأن الله عز وجل
~~قال: {وما كان لمؤمن ولا مؤمنة إذا PageV01P167 # قضى الله ورسوله أمرا أن يكون لهم الخيرة} (¬1) [الأحزاب: 36].
# 298 - وأخبرنا أبو عبد الله، حدثنا أبو العباس، أخبرنا الربيع، أخبرنا
~~الشافعي (¬2)، أخبرنا مسلم بن خالد، وعبد المجيد، عن ابن جريج، عن عامر بن
~~مصعب: أن طاوسا أخبره: أنه سأل ابن عباس عن الركعتين بعد العصر، فنهاه
~~عنها، قال طاوس: فقلت له: ما أدعهما، فقال ابن عباس: {وما كان لمؤمن ولا
~~مؤمنة إذا قضى الله ورسوله أمرا أن يكون لهم الخيرة من أمرهم} الآية.
# قال الشافعي: فرأى ابن عباس الحجة قائمة على طاوس بخبره عن النبي صلى
~~الله عليه وسلم، ودله بتلاوة كتاب الله على أن فرضا عليه أن لا يكون له
~~الخيرة إذا قضى الله ورسوله أمرا.
# 299 - حدثنا أبو محمد عبد الله بن يوسف، أخبرنا أبو سعيد ابن الأعرابي،
~~أخبرنا الحسن بن محمد الزعفراني، حدثنا ms091 سفيان بن عيينة قال: سمع عمرو بن
~~دينار عبد الله بن عمر.

PageV01P168

# ح، وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ، وأبو زكريا، وأبو بكر قالوا (¬1): حدثنا
~~أبو العباس، أخبرنا الربيع، أخبرنا الشافعي (¬2)، أخبرنا سفيان، عن عمرو،
~~عن ابن عمر قال: كنا نخابر ولا نرى بذلك بأسا، حتى زعم رافع أن رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم نهى عنها، فتركناها من أجل ذلك.
# قال الشافعي: وابن عمر قد كان ينتفع بالمخابرة، ويراها حلالا، ولم يتوسع
~~إذ أخبره واحد لا يتهمه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم، أنه نهى عنها، أن
~~يخابر بعد خبره.
# قال أحمد: والحديث مخرج في كتاب مسلم عن أبي بكر بن أبي شيبة، عن سفيان (¬3).
# 300 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، حدثنا أبو العباس، أخبرنا الربيع،
~~أخبرنا الشافعي، أخبرنا مالك (¬4).

PageV01P169

# ح، وأخبرنا أبو أحمد المهرجاني، أخبرنا أبو بكر محمد بن جعفر المزكي،
~~حدثنا محمد بن إبراهيم العبدي، حدثنا ابن بكير، حدثنا مالك، عن زيد بن
~~أسلم، عن عطاء بن يسار: أن معاوية بن أبي سفيان رضي الله عنه باع سقاية من
~~ذهب أو ورق بأكثر من وزنها، فقال له أبو الدرداء: سمعت رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم نهى عن مثل هذا، إلا مثلا بمثل، فقال له معاوية: ما أرى بهذا
~~بأسا، فقال أبو الدرداء: من يعذرني (¬1) من معاوية! ! أخبره عن رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم، ويخبرني عن رأيه! لا أساكنك بأرض أنت بها.
# زاد ابن بكير في روايته: ثم قدم أبو الدرداء على عمر بن الخطاب رضي الله
~~عنهما، فذكر ذلك له، فكتب عمر إلى معاوية بن أبي سفيان رضي الله عنهما: أن
~~لا تبيع ذلك إلا مثلا بمثل، أو وزنا بوزن.
# قال الشافعي (¬2): فرأى أبو الدرداء الحجة تقوم على معاوية بخبره، ولما
~~لم ير ذلك معاوية، فارق أبو الدرداء الأرض التي هو بها، إعظاما لأن يترك
~~خبر ثقة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم.
# قال الشافعي: وأخبرنا أن أبا سعيد الخدري لقي رجلا فأخبره عن ms092 رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم شيئا، فذكر الرجل خبرا يخالفه، فقال أبو PageV01P170 # سعيد: والله لا آواني وإياك سقف بيت أبدا.
# قال الشافعي: يرى أن ضيقا على المخبر أن لا يقبل خبره (¬1).
# 301 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، حدثنا أبو العباس الأصم، حدثنا العباس
~~بن محمد الدوري، حدثنا وهب بن جرير، حدثنا شعبة، عن الأعمش.
# ح، وأخبرنا أبو عبد الله، أخبرني أبو الوليد الفقيه، حدثنا إبراهيم بن
~~أبي طالب، ومحمد بن صالح بن ذريح، قالا: حدثنا أبو كريب، حدثنا أبو معاوية،
~~عن الأعمش، عن مجاهد، عن ابن عمر: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال:
~~"لا تمنعوا النساء بالليل من المساجد"، فقال بعض بني عبد الله بن عمر:
~~والله لا ندعهن يتخذنه دغلا، فضرب ابن عمر صدره وقال: أحدثك عن رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم، وأنت تقول ما تقول! لفظ حديث شعبة.
# رواه مسلم عن أبي كريب، وأخرجه البخاري فقال: وقال شعبة: عن الأعمش (¬2).
# 302 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، وأبو صادق ابن أبي الفوارس، PageV01P171 # قالا: حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، حدثنا محمد بن إسحاق الصغاني،
~~أخبرنا أشهل بن حاتم، حدثنا كهمس، عن عبد الله بن بريدة: أن عبد الله بن
~~مغفل رأى رجلا يخذف (¬1)، فنهاه فقال: إن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى
~~عن الخذف، وقال: "إنه لا يرد الصيد، ولا ينكأ العدو، ولكنه قد يكسر السن،
~~ويفقأ العين"، قال: فرآه بعد ذلك يخذف، قال: فقال: أحدثك عن رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم، ثم تخذف، والله لا أكلمك أبدا، أو: كذا وكذا، شك أشهل.
# أخرجاه في "الصحيح" من حديث كهمس (¬2).
# 303 - أخبرنا أبو عبد الله الحسين بن محمد الروذباري، أخبرنا أبو بكر
~~محمد بن أحمد بن محمويه العسكري، حدثنا جعفر بن محمد القلانسي، حدثنا آدم
~~بن أبي إياس، حدثنا شعبة، عن قتادة، عن أبي السوار العدوي قال: سمعت عمران
~~بن حصين يقول: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "إن الحياء لا يأتي إلا ms093
~~بالخير"، قال: فقال بشير بن كعب: إنه مكتوب في الحكمة: إن من الحياء وقارا،
~~وإن من الحياء سكينة، فقال عمران بن حصين: أحدثك عن رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم، فتحدثني عن صحيفتك؟ ! .
# رواه البخاري عن آدم، وأخرجه مسلم من وجه آخر عن شعبة (¬3).

PageV01P172

# زاد فيه غيره عن بشير: ومنه ضعفا، قال: فغضب عمران حتى احمرت عيناه،
~~وقال: ألا أراني أحدثك عن رسول الله صلى الله عليه وسلم، وتعارض فيه؟ ! .

# 304 - وأخبرنا أبو الحسن علي بن محمد المقرئ، أخبرنا الحسن بن محمد بن
~~إسحاق، حدثنا يوسف بن يعقوب القاضي، حدثنا محمد بن أبي بكر، حدثنا حماد بن زيد.
# ح، وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ، أخبرني أبو عمرو ابن أبي جعفر حدثنا عبد
~~الله بن محمد، حدثنا يحيى بن حبيب بن عربي، حدثنا حماد ابن زيد، عن إسحاق،
~~وهو ابن سويد: أن أبا قتادة يحدث قال: كنا عند عمران بن حصين في رهط منا،
~~وفينا بشير بن كعب، فحدثنا عمران يومئذ قال: قال رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم: "الحياء خير"، أو: "الحياء خير كله"، فقال بشير بن كعب: إنا نجد في
~~بعض الكتب أن منه سكينة ووقارا لله، ومنه ضعف، قال: فغضب عمران بن حصين حتى
~~أحمرت عيناه، فقال: ألا أراني أحدثك عن رسول الله صلى الله عليه وسلم،
~~وتعارض فيه، قال: فأعاد عمران الحديث، وأعاد بشير، فغضب عمران، قال: فما
~~زلنا نقول: إنه منا يا أبا نجيد، إنه لا بأس به.
# رواه مسلم عن يحيى بن حبيب بن عربي (¬1).
# واحتج الشافعي في تثبيت الخبر الواحد بما دلنا خبر الواحد على بيان PageV01P173 # ما ورد في الكتاب جملة، وغير ذلك مما يطول الكتاب بشرحه ها هنا.
# وقد روي عن عمران بن حصين: أنه احتج بمثل ذلك.
# 305 - أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ (¬1)، أخبرنا أبو بكر محمد بن عبد
~~الله بن عتاب العبدي ببغداد، حدثنا محمد بن خليفة العاقولي عنبر، حدثنا
~~مسلم بن إبراهيم، حدثنا عقبة بن خالد الشني، حدثنا الحسن ms094 قال: بينما عمران
~~بن حصين يحدث عن سنة نبينا صلى الله عليه وسلم، إذ قال له رجل: يا أبا
~~نجيد، حدثنا بالقرآن، فقال له عمران: أنت وأصحابك تقرؤون القرآن، أكنت
~~محدثي عن الصلاة، وما فيها، وحدودها؟ ! أكنت محدثي عن الزكاة في الذهب،
~~والإبل، والبقر، وأصناف المال؟ ! ولكني قد شهدت وغبت أنت، ثم قال: فرض رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم في الزكاة كذا وكذا، فقال الرجل: أحييتني أحياك
~~الله. قال الحسن: فما مات ذلك الرجل حتى صار من فقهاء المسلمين.
# وروينا من حديث أبي نضرة، عن عمران بن حصين في هذا المعنى، وأتم منه.
# 306 - أخبرنا أبو طاهر الفقيه، أخبرنا أبو بكر القطان، حدثنا أحمد PageV01P174 # ابن يوسف السلمي، حدثنا عبد الرزاق (¬1)، عن معمر، عن الزهري.
# ح، وحدثنا كامل بن أحمد المستملي، حدثنا أبو سهل بشر بن أحمد الإسفرايني،
~~حدثنا داود بن الحسين البيهقي، حدثنا يحيى بن يحيى، حدثنا الليث بن سعد، عن
~~ابن شهاب، عن عبد الله بن أبي بكر بن عبد الرحمن، عن أمية بن عبد الله بن
~~خالد، أنه قال لعبد الله بن عمر: إنا نجد صلاة الحضر وصلاة الخوف في
~~القرآن، ولا نجد صلاة السفر في القرآن؟ فقال ابن عمر: ابن أخي، إن الله عز
~~وجل بعث إلينا محمدا صلى الله عليه وسلم ولا نعلم شيئا! فإنما نفعل كما
~~رأينا محمدا صلى الله عليه وسلم، يفعل.
# لفظ حديث الليث، وحديث معمر بمعناه، ورواه يونس بن يزيد، عن ابن شهاب، عن
~~عبد الملك بن أبي بكر.
# 307 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، حدثنا أبو العباس، أخبرنا الربيع قال:
~~قال الشافعي (¬2): ولم أعلم من التابعين أحدا أخبر عنه إلا قبل خبر الواحد،
~~وأفتى به، وانتهى إليه، وابن المسيب يقبل خبر أبي هريرة وحده عن النبي صلى
~~الله عليه وسلم، ويجعله سنة، وعروة يصنع ذلك في عائشة رضي الله عنها، ثم
~~يصنع ذلك في يحيى بن عبد الرحمن بن حاطب، وفي حديث يحيى بن عبد الرحمن، عن
~~أبيه، عن عمر ms095 PageV01P175 # وعبد الرحمن بن عبد القاري، عن عمر، عن النبي صلى الله عليه وسلم، ويثبت
~~كل ذلك سنة.
# وصنع ذلك القاسم، وسالم، وجميع التابعين بالمدينة، وعطاء، وطاوس، ومجاهد
~~بمكة، فقبلوا الخبر عن ابن عباس وحده، عن النبي صلى الله عليه وسلم، وثبتوه سنة.
# وصنع ذلك الشعبي، فقبل خبر عروة بن مضرس، عن النبي صلى الله عليه وسلم،
~~وثبته سنة، وكذلك قبل خبر غيره، وصنع ذلك إبراهيم النخعي، فقبل خبر علقمة،
~~عن عبد الله، عن النبي صلى الله عليه وسلم، وثبته سنة، وكذلك خبر غيره،
~~وصنع ذلك الحسن وابن سيرين فيمن لقيا، لا أعلم منهم أحدا إلا وقد روي هذا
~~عنه، فيما لو ذكرت بعضه طال.
# 308 - قال الشافعي (¬1): أخبرنا سفيان، عن عمرو بن دينار، عن سالم ابن
~~عبد الله: أن عمر بن الخطاب نهى عن الطيب قبل زيارة البيت، وبعد الجمرة.
# قال سالم: فقالت عائشة رضي الله عنها: طيبت رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~بيدي لإحرامه قبل أن يحرم، ولحله قبل أن يطوف بالبيت، وسنة رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم أحق.
# قال الشافعي: فترك سالم قول جده عمر في إمامته، وقبل خبر عائشة PageV01P176 # وحدها، وأعلم من حدثه أن خبرها وحدها سنة، وأن سنة رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم أحق، وذلك الذي يجب عليه.
# قال الشافعي: وصنع ذلك الذين بعد التابعين المتقدمين، مثل ابن شهاب،
~~ويحيى بن سعيد، وعمرو بن دينار، وغيرهم، والذين لقيناهم كلهم يثبت خبر
~~واحد، عن واحد، عن النبي صلى الله عليه وسلم، ويجعله سنة، حمد من تبعها،
~~وعاب من خالفها.
# قال الشافعي رضي الله عنه: فمن فارق هذا المذهب، كان عندنا مفارقا سبيل
~~أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم، وأهل العلم بعدهم إلى اليوم، وكان من
~~أهل الجهالة.
# 309 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب،
~~أخبرنا العباس بن الوليد، أخبرني محمد بن شعيب (¬1) قال: سمعت الأوزاعي
~~يحدث عن مخلد بن حسين: أنه حدثه عن أيوب السختياني: أنه قال: إذا ms096 حدثت
~~الرجل بسنة فقال: دعنا من هذا، وأنبئنا عن القرآن، فاعلم أنه ضال.
# قال الأوزاعي: وذلك أن السنة جاءت قاضية على الكتاب، ولم يجيء PageV01P177 # الكتاب قاضيا على السنة (¬1).
# 310 - وأخبرنا أبو بكر ابن الحارث الأصبهاني، أخبرنا أبو محمد ابن حيان،
~~حدثنا محمد بن يحيى، حدثنا عبد الله بن عمر، حدثنا ابن مهدي، حدثنا حماد بن
~~زيد، عن أيوب قال: قال رجل عند مطرف بن عبد الله: لا تحدثونا إلا بما في
~~القرآن، فقال مطرف رضي الله عنه: إنا والله ما نريد بالقرآن بدلا، ولكنا
~~نريد من هو أعلم بالقرآن منا (¬2).
# * * * * *

PageV01P178

### | AUTO باب الدليل على أنه قد كان يعزب على المتقدم الصحبة، الواسع العلم الشيء يعلمه غيره

# 311 - أخبرنا أبو علي الحسين بن محمد الروذباري، أخبرنا أبو بكر ابن
~~داسه، حدثنا أبو داود (¬1)، حدثنا القعنبي، عن مالك، عن ابن شهاب، عن عثمان
~~بن إسحاق بن خرشة، عن قبيصة بن ذؤيب أنه قال: جاءت الجدة إلى أبي بكر
~~الصديق رضي الله عنه تسأله ميراثها، فقال: ما لك في كتاب الله شيء، وما
~~علمت لك في سنة نبي الله صلى الله عليه وسلم شيئا، فارجعي حتى أسأل الناس.
# فسأل الناس، فقال المغيرة بن شعبة: حضرت رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~أعطاها السدس، فقال أبو بكر: هل معك غيرك؛ فقام محمد ابن مسلمة فقال مثل ما
~~قال المغيرة بن شعبة، فانفذه لها أبو بكر رضي الله عنه.
# ثم جاءت الجدة الأخرى إلى عمر بن الخطاب تسأله ميراثها، فقال: ما لك في
~~كتاب الله شيء، وما كان القضاء الذي قضي به إلا لغيرك، وما أنا بزائد في
~~الفرائض، ولكن هو ذلك السدس، فإن اجتمعتما فيه، فهو بينكما، وأيما خلت به
~~فهو لها.
# 312 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، أخبرنا أبو عبد الله بن يعقوب، PageV01P179 # حدثنا يحيى بن محمد بن يحيى، حدثنا مسدد، حدثنا يحيى، هو ابن سعيد، عن
~~ابن جريج، حدثني عطاء، عن عبيد بن عمير: أن أبا موسى استأذن على عمر ثلاثا،
~~فكانه ms097 وجده مشغولا، فرجع، فقال عمر: ألم أسمع صوت عبد الله بن قيس؟ إيذنوا
~~له، فدعي له، فقال: ما حملك على ما صنعت؟ فقال: إنا كنا نؤمر بهذا، قال:
~~فائتني على هذا ببينة، أو لأفعلن بك، فانطلق إلى مجلس الأنصار، فقالوا: لا
~~يشهد على هذا إلا أصاغرنا، فقام أبو سعيد الخدري فقال: قد كنا نؤمر بهذا،
~~فقال عمر رضي الله عنه: خفي علي هذا من أمر رسول الله صلى الله عليه وسلم،
~~ألهاني الصفق بالأسواق.
# رواه البخاري عن مسدد، ورواه مسلم عن محمد بن حاتم، عن يحيى (¬1).
# وروينا في الحديث الثابت عن ابن عباس، عن عمر بن الخطاب: أنه قال: وكان
~~لي صاحب من الأنصار، إذا غبت أتاني بالخبر، وإذا غاب كنت أنا آتيه بالخبر.
# وفي رواية أخرى: فكنا نتناوب النزول إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم،
~~فينزل يوما، وأنزل يوما، فآتيه بخبر الوحي وغيره، ويأتيني بمثل ذلك (¬2).
# 313 - أخبرنا أبو بكر محمد بن الحسن بن فورك، أخبرنا عبد الله بن PageV01P180 # جعفر الأصبهاني، حدثنا يونس بن حبيب، حدثنا أبو داود الطيالسي (¬1)،
~~حدثنا شعبة، عن الحكم، عن علي بن الحسين، عن مروان بن الحكم قال: شهدت
~~عثمان وعليا رضي الله عنهما بين مكة والمدينة، وعثمان رضي الله عنه ينهى عن
~~المتعة، وأن يجمع بينهما، فلما رأى ذلك علي رضي الله عنه أهل بهما جميعا،
~~فقال: لبيك بعمرة وحجة معا، فقال عثمان رضي الله عنه: تراني أنهى الناس عن
~~شيء وأنت تفعله؟ ! فقال: ما كنت لأدع سنة رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~لقول أحد من الناس.
# أخرجه البخاري من حديث غندر، عن شعبة.
# 314 - أخبرنا الفقيه أبو الحسن محمد بن يعقوب بن أحمد بن يعقوب الطابراني
~~بها، حدثنا أبو علي محمد بن أحمد بن الحسن الصواف، حدثنا بشر بن موسى،
~~حدثنا الحميدي أبو بكر (¬2)، حدثنا سفيان بن عيينة، حدثنا مسعر بن كدام، عن
~~عثمان بن المغيرة، عن علي ابن ربيعة الوالبي، عن أسماء بن الحكم الفزاري
~~قال: سمعت علي بن أبي ms098 طالب يقول: كنت إذا سمعت من رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم حديثا نفعني الله بما شاء أن ينفعني منه، فإذا حدثني غيره استحلفته،
~~فإذا حلف لي صدقته، فحدثني أبو بكر وصدق أبو بكر قال: سمعت رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم يقول: "ليس من عبد يذنب ذنبا، فيقوم فيتوضأ فيحسن الوضوء،
~~ثم يصلي ركعتين، ثم يستغفر الله، إلا غفر الله له" (¬3).

PageV01P181

# 315 - أخبرنا أبو الحسين ابن الفضل القطان ببغداد، أخبرنا عبد الله ابن
~~جعفر بن درستويه، حدثنا يعقوب بن سفيان (¬1)، أخبرنا عبيد الله بن موسى، عن
~~إسرائيل، عن أبي إسحاق، عن سعد بن إياس، عن عبد الله ابن مسعود: أن رجلا
~~سأله عن رجل تزوج امرأة (¬2)، فرأى أمها فأعجبته، فطلق امرأته، أيتزوج
~~أمها؟ ، قال: لا بأس، فتزوجها الرجل، وكان عبد الله على بيت المال، وكان
~~يبيع نفاية بيت المال (¬3): يعطي الكثير ويأخذ القليل، حتى قدم المدينة،
~~فسأل أصحاب محمد صلى الله عليه وسلم، فقالوا: لا تحل لهذا الرجل هذه
~~المرأة، ولا تصلح الفضة إلا وزنا بوزن، فلما قدم عبد الله، انطلق إلى
~~الرجل، فلم يجده، ووجد قومه، فقال: إن الذي أفتيت به صاحبكم لا يحل، وأتى
~~الصيارفة، فقال: يا معشر الصيارفة، إن الذي كنت أبايعكم لا يحل، الفضة
~~بالفضة إلا وزنا بوزن (¬4).

PageV01P182

# 316 - أخبرنا علي بن أحمد بن عبدان، أخبرنا أحمد بن عبيد الصفار، حدثنا
~~أحمد بن إبراهيم بن ملحان، حدثنا يحيى بن عبد الله ابن بكير، حدثنا الليث،
~~عن يحيى بن سعيد، عن سليمان بن يسار: أن أبا هريرة، وابن عباس، وأبا سلمة
~~بن عبد الرحمن بن عوف، رضي الله عنهم، تذاكروا المتوفى عنها الحامل تضع عند
~~وفاة زوجها، فقال ابن عباس: تعتد آخر الأجلين، وقال أبو سلمة: بل تحل حين
~~تضع، قال أبو هريرة: أنا مع ابن أخي، فأرسلوا إلى أم سلمة زوج النبي صلى
~~الله عليه وسلم، فقالت: قد وضعت سبيعة الأسلمية بعد وفاة زوجها بيسير،
~~فاستفتت رسول الله صلى الله عليه وسلم، فأمرها أن تتزوج. ms099
# رواه مسلم عن محمد بن رمح، عن الليث (¬1).
# 317 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب،
~~حدثنا أحمد بن شيبان، حدثنا سفيان، عن الزهري، عن سالم، عن أبيه: أن النبي
~~صلى الله عليه وسلم وقت لأهل المدينة ذو الحليفة، ولأهل الشام الجحفة،
~~ولأهل نجد قرن، وذكر لي ولم أسمع أن النبي صلى الله عليه وسلم أنه وقت لأهل
~~اليمن ألملم.
# رواه البخاري عن علي بن عبد الله، ورواه مسلم عن ابن أبي عمر، كلاهما عن
~~سفيان (¬2).
# 318 - أخبرنا أبو طاهر الفقيه، أخبرنا أبو بكر القطان، حدثنا أبو PageV01P183 # الأزهر، حدثنا إسحاق بن منصور، حدثنا إبراهيم بن يوسف.
# ح، وأخبرنا أبو الحسين ابن الفضل القطان ببغداد، أخبرنا أبو عمرو ابن
~~السماك، حدثنا أبو الأحوص، حدثنا أبو غسان، حدثنا إبراهيم بن يوسف، عن
~~أبيه، عن أبي إسحاق قال: سمعت البراء يقول: ليس كلنا كان يسمع حديث النبي
~~صلى الله عليه وسلم، كانت لنا ضيعة وأشغال، ولكن كان الناس لم يكونوا
~~يكذبون، فيحدث الشاهد الغائب (¬1).
# 319 - أخبرنا أبو القاسم عبيد الله بن عمر الفقيه ببغداد، حدثنا أحمد ابن
~~سلمان، حدثنا عبد الملك بن محمد، حدثنا أبو عامر العقدي، حدثنا سفيان
~~الثوري.
# 320 - وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ (¬2)، حدثنا أبو عبد الله محمد بن
~~يعقوب الحافظ، حدثنا إبراهيم بن عبد الله السعدي، حدثنا معاوية بن هشام،
~~حدثنا سفيان، عن أبي إسحاق، عن البراء بن عازب قال: ما كل الحديث سمعنا من
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم، كان يحدثنا أصحابنا، وكنا مشتغلين في رعاية الإبل.
# لفظ حديث أبي عبد الله.
# 321 - أخبرنا أبو الحسن علي بن محمد المصري، أخبرنا الحسن بن محمد بن
~~إسحاق، حدثنا يوسف بن يعقوب، حدثنا أبو الربيع، حدثنا ابن شهاب، عن حميد
~~الطويل قال: كنا مع أنس بن مالك في بستان له، وهو على دكان، وهو يومئذ طيب
~~النفس، فحدثنا عن رسول الله صلى الله PageV01P184 # عليه وسلم، فقال له بعضنا: أسمعت هذا من رسول الله صلى الله ms100 عليه وسلم،
~~فغضب غضبا شديدا، ثم قال: إنه والله ما كل ما نحدثكم به عن رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم سمعناه منه، ولكن لم يكذب بعضنا بعضا.
# 322 - أخبرنا أبو الحسين ابن الفضل القطان ببغداد، أخبرنا عبد الله ابن
~~جعفر بن درستويه، حدثنا يعقوب بن سفيان (¬1)، حدثنا محمد بن بشار، حدثنا
~~عبد الكبير بن عبد المجيد الحنفي، حدثنا عباد بن راشد، حدثنا قتادة، عن أنس
~~بن مالك، وذكر قصة قال: فقال رجل لقتادة: أسمعت هذا من أنس، قال: نعم، فقال
~~رجل لأنس بن مالك: أسمعته من رسول الله صلى الله عليه وسلم؟ قال: نعم، أو:
~~حدثني من لم يكذب، والله ما كنا نكذب، ولا ندري ما الكذب.
# 323 - قال الإمام أحمد: وفي رواية الصحابة رضي الله عنهم، بعضهم عن بعض
~~أبين للحجة، وأوضح للدلالة على تثبيت خبر الواحد، وأن بعض السنن قد كان
~~يخفى عن بعضهم، وأن الشاهد منهم كان يبلغ الغائب ما شهد، وأن الغائب منهم
~~كان يقبله ممن حدث، ويعتقده ويعمل به.
# 324 - وقد صحت رواية عمر بن الخطاب رضي الله عنه، وعبد الله ابن عمر،
~~وزيد بن ثابت، وعبد الله بن عباس، وعبد الله بن عمرو، والبراء بن عازب،
~~وأبي هريرة، وأنس بن مالك، وعقبة بن الحارث، وعائشة بنت الصديق، عن أبي بكر
~~رضي الله عنهم.
# 325 - وصحت رواية عبد الله بن عمر، وعبد الله بن عباس، وعبد الله PageV01P185 # ابن الزبير، والمسور بن مخرمة، وجابر بن عبد الله، وأبي موسى الأشعري،
~~وأبي هريرة، وأنس بن مالك، وعدي بن حاتم، وعبد الله بن السعدي، وعبد الله
~~بن عامر بن ربيعة، والسائب بن يزيد، وثعلبة بن أبي مالك القرظي، وحفصة بنت
~~عمر، وأبي سعيد سعد بن مالك الخدري، والنعمان بن بشير، وأبي الطفيل، وعقبة
~~بن عامر، ويعلى بن أمية، وعبد الله بن سرجس، وشرحبيل بن السمط، عن عمر بن
~~الخطاب رضي الله عنهم.
# 326 - وصحت رواية زيد بن خالد الجهني، وعبد الله بن الزبير، وأنس بن
~~مالك، والسائب ms101 بن يزيد، عن عثمان بن عفان رضي الله عنهم.
# 327 - وصحت رواية الحسين بن علي، وعبد الله بن عباس، وعبد الله بن جعفر،
~~وأبي جحيفة، والنزال بن سبرة، وأبي الطفيل عامر بن واثلة، عن علي بن أبي
~~طالب رضي الله عنهم.
# 328 - وصحت رواية عبد الله بن عباس، وعبد الله بن عامر بن ربيعة، عن عبد
~~الرحمن بن عوف رضي الله عنهم.
# 329 - وصحت رواية السائب بن يزيد، عن طلحة بن عبيد الله رضي الله عنهما.
# 330 - وصحت رواية عبد الله بن الزبير، عن أبيه الزبير رضي الله عنهما.
# 331 - وصحت رواية جابر بن سمرة، وعبد الله بن عمر، عن سعد ابن أبي وقاص
~~رضي الله عنهم.
# 332 - وصحت رواية عمرو بن حريث، عن سعيد بن زيد بن عمرو ابن نفيل رضي
~~الله عنهما.

PageV01P186

# 333 - وصحت رواية جابر بن عبد الله، عن أبي عبيدة عامر بن عبد الله بن
~~الجراح رضي الله عنهما.
# 334 - وصحت رواية أبي موسى الأشعري، وأنس بن مالك، والنزال ابن سبرة، عن
~~عبد الله بن مسعود رضي الله عنهم.
# 335 - وصحت رواية أبي موسى، عن عمار بن ياسر.
# 336 - وصحت رواية أنس بن مالك، وأبي الطفيل، عن معاذ بن جبل.
# 337 - وصحت رواية ابن عباس، وأبي أيوب الأنصاري، وأنس بن مالك، عن أبي بن كعب.
# 338 - وصحت رواية عبد الله بن عباس، وأنس بن مالك، عن أبي ذر الغفاري.
# 339 - وصحت رواية أنس بن مالك، عن مالك بن صعصعة.
# 340 - وصحت رواية عمار بن ياسر، وجندب، وعبد الله بن يزيد (¬1)، وأبى
~~الطفيل عامر بن واثلة، وعبد الله بن عكيم، عن حذيفة بن اليمان.
# 341 - وصحت رواية أنس بن مالك، عن أبي موسى الأشعري.
# 342 - وصحت رواية أنس، عن جرير بن عبد الله البجلي.
# 343 - وصحت رواية عبد الله بن عمر، وأنس، وعبد الله بن يزيد، وسهل بن أبي
~~حثمة، وأبي سعيد الخدري، عن زيد بن ثابت.

PageV01P187

# 344 - وصحت رواية جابر بن عبد الله، وعبد الله بن ms102 عمر، عن أبي سعيد
~~الخدري.
# 345 - وصحت رواية ابن عباس، وزيد بن خالد، وأنس بن مالك، وعبد الله بن
~~أبي طلحة، عن أبي طلحة الأنصاري.
# 346 - وصحت رواية ابن عباس، وجابر بن عبد الله، وأنس بن مالك، عن أبي
~~هريرة (¬1).
# 347 - وصحت رواية أنس، ومحمود بن الربيع، عن عبادة بن الصامت.
# 348 - وصحت رواية البراء بن عازب، وعبد الله بن يزيد (¬2)، وجابر ابن
~~سمرة، عن أبي أيوب الأنصاري.
# 349 - وصحت رواية المسور بن مخرمة، عن عمرو بن عوف البدري.
# 350 - وصحت رواية ابن عمر، عن أبي لبابة بن [عبد] المنذر (¬3).
# 351 - وصحت رواية أنس، عن محمود بن الربيع، عن عتبان بن مالك.
# ثم رواية أنس، عن عتبان.
# 352 - وصحت رواية أنس بن مالك، وأبي سعيد الخدري، عن PageV01P188 # أسيد بن حضير.
# 353 - وصحت رواية أنس بن مالك، عن أبي أسيد الأنصاري البدري.
# 354 - وصحت رواية أبي سعيد الخدري، عن أبي قتادة الأنصاري.
# 355 - وصحت رواية جابر بن عبد الله، عن أبي حميد الساعدي.
# 356 - وصحت رواية ابن عمر، والسائب بن يزيد، عن رافع بن خديج.
# 357 - وصحت رواية عبد الله بن يزيد (¬1)، عن أبي مسعود الأنصاري.
# 358 - وصحت رواية أنس بن مالك، عن زيد بن أرقم.
# 359 - وصحت رواية أبي جحيفة، وعبد الله بن يزيد (¬1)، عن البراء ابن عازب.
# 360 - وصحت رواية ابن عباس، عن أخيه الفضل بن عباس.
# 361 - وصحت رواية ابن عباس، عن أسامة بن زيد.
# 362 - وصحت رواية ابن عباس، عن خالد بن الوليد.
# 363 - وصحت رواية المسور بن مخرمة، وأبي الطفيل، عن عبد الله ابن عباس.
# 364 - وصحت رواية ابن عمر، وعبد الله بن عامر بن ربيعة، عن عامر بن
~~ربيعة.

PageV01P189

# 365 - وصحت رواية ابن عمر، وكعب بن عجرة، وأبي عبد الله عبد الرحمن بن
~~عسيلة الصنابحي، عن بلال بن رباح.
# 366 - وصحت رواية عبد الله بن وديعة الأنصاري، وشرحبيل بن السمط الكندي،
~~عن سلمان الفارسي.
# 367 - وصحت رواية سليمان بن صرد، عن جبير بن مطعم.
# 368 ms103 - وصحت رواية عبد الله بن الزبير، والسائب بن يزيد، عن سفيان بن أبي زهير.
# 369 - وصحت رواية السائب بن يزيد، عن العلاء بن الحضرمي.
# 370 - وصحت رواية ابن عباس، عن الصعب بن جثامة.
# 371 - وصحت رواية ابن عباس، عن أبي سفيان بن حرب.
# 372 - وصحت رواية ابن عباس، وأبي سعيد الخدري، وجرير بن عبد الله،
~~والسائب بن يزيد، عن معاوية بن أبي سفيان.
# 373 - وصحت رواية المسور بن مخرمة، عن المغيرة بن شعبة.
# 374 - وصحت رواية عبد الله بن مسعود، عن سعد بن معاذ.
# 375 - وصحت رواية أنس بن مالك، عن ثابت بن قيس بن شماس.
# 376 - وصحت رواية أبي سعيد الخدري، عن قتادة بن النعمان.
# 377 - وصحت رواية النعمان بن بشير، عن عبد الله بن رواحة.
# 378 - وصحت رواية المسيب بن حزن، عن أبيه.
# 379 - وصحت رواية جابر بن سمرة، عن نافع بن عتبة بن أبي وقاص.

PageV01P190

# 380 - وصحت رواية أبي الطفيل، عن حذيفة بن أسيد.
# 381 - وصحت رواية عبد الله بن عمرو، وغيره (¬1)، عن عبد الله بن السائب.
# 382 - وصحت رواية أبي أمامة، عن عمرو بن عبسة.
# 383 - وصحت رواية ابن عباس، عن ذؤيب أبي قبيصة.
# 384 - وصحت رواية واثلة بن الأسقع، عن أبي مرثد الغنوي.
# 385 - وصحت رواية عائشة، عن فاطمة بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم.
# 386 - وصحت رواية عبد الله بن الزبير، وأبي موسى الأشعري، وأبي هريرة،
~~وزينب بنت أبي سلمة، عن عائشة بنت الصديق.
# 387 - وصحت رواية جابر بن عبد الله، عن أم كلثوم بنت أبي بكر، عن عائشة.
# 388 - وصحت رواية زينب بنت أبي سلمة، عن أمها.
# 389 - وكذلك عمر بن أبي سلمة، عن أمه.
# 390 - وصحت رواية ابن عمر، والمطلب بن أبي وداعة السهمي، عن حفصة بنت
~~عمر.

PageV01P191

# 391 - وصحت رواية زينب بنت أم سلمة، عن أم حبيبة بنت أبي سفيان.
# 392 - وصحت رواية ابن عباس، عن ميمونة بنت الحارث.
# 393 - وصحت رواية ابن عباس، عن جويرية بنت الحارث.
# 394 - وصحت ms104 رواية زينب بنت أم سلمة، عن حبيبة بنت أم حبيبة، عن أمها أم
~~حبيبة، عن زينب بنت جحش، وكلهن قد رأين النبي صلى الله عليه وسلم، ثنتان
~~زوجتاه: زينب بنت جحش، وأم حبيبة بنت أبي سفيان، وثنتان ربيبتاه: زينب بنت
~~أم سلمة، وحبيبة بنت أم حبيبة.
# 395 - وصحت رواية ابن عباس، عن سودة بنت زمعة.
# 396 - وصحت رواية ابن عباس، عن أمه أم الفضل بنت الحارث.
# 397 - وصحت رواية ابن عباس، عن أسماء بنت أبي بكر.
# 398 - وصحت رواية أنس، عن أم حرام بنت ملحان.
# 399 - وصحت رواية أنس، عن أم سليم بنت ملحان.
# 400 - وصحت رواية جابر بن عبد الله، عن أم شريك.
# 401 - وصحت رواية سعد بن أبي وقاص، عن خولة بنت حكيم.
# 402 - وصحت رواية عائشة، عن جدامة بنت وهب.
# 403 - وصحت رواية جابر بن عبد الله، عن أم مبشر الأنصارية رضي الله عنهم
~~أجمعين.
# فهذا جملة ما صح في كتاب البخاري ومسلم، أو أحدهما، من رواية PageV01P192 # بعض الصحابة عن بعض (¬1)، وفي كل ذلك دلالة على إتقانهم رضي الله عنهم في
~~الرواية، وأنهم كانوا سابقين بكل خير ونعمة، وكيف لا يكونون كذلك وقد صحبوا
~~خير الخلق بأحسن صحبة، وجهدوا في جمع سنته للاقتداء بهديه حسب الطاقة،
~~ولذلك قال صلى الله عليه وسلم: "خير الناس قرني"، وفقنا الله تعالى
~~للاقتداء بهديهم، والاستنان بسنتهم، ولزوم طريقتهم في تثبيت خبر الواحد
~~وقبوله والعمل به.
# * * * * *

PageV01P193

### | AUTO باب ما يستدل به على إتقان عبد الله بن عمر بن الخطاب في الرواية والفتيا، خلاف ما ذهب إليه من لم يقف على حاله حتى رجح رواية غيره على روايته، ورأي غيره على رأيه

# 404 - أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ، حدثنا أبو بكر أحمد بن إسحاق
~~الفقيه، حدثنا إسماعيل بن قتيبة، حدثنا يحيى بن يحيى، أخبرنا إسماعيل بن
~~جعفر، عن عبد الله بن دينار: أنه سمع ابن عمر قال: أمر رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم أهل المدينة أن يهلوا من ذي الحليفة، وأمر ms105 أهل الشام من الجحفة،
~~وأمر أهل نجد من قرن، وقال عبد الله بن عمر: وأخبرت أنه قال: ومهل أهل
~~اليمن من يلملم.
# رواه مسلم عن يحيى بن يحيى (¬1).
# قال الإمام أحمد: ولابن عمر وغيره من الصحابة من هذا أخوات، وذلك غاية
~~الإتقان: أن يسمع الحديث في شيء، فيفوته بعضه، فيرويه عن غيره، ولا يخلط ما
~~سمع بما لم يسمع.
# 405 - وفيما أجاز لي أبو عبد الله الحافظ روايته عنه: أن أبا جعفر بن
~~دحيم الشيباني أخبرهم: حدثنا محمد بن الحسين ابن أبي الحسن، حدثنا أبو
~~غسان، حدثنا زهير، عن محمد بن سوقة، عن أبي جعفر محمد بن علي قال: لم يكن
~~أحد من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا سمع من رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم حديثا أجدر أن لا يزيد فيه ولا PageV01P194 # ينقص منه، ولا: من ابن عمر.
# 406 - أخبرنا أبو الحسين ابن الفضل القطان ببغداد، أخبرنا عبد الله ابن
~~جعفر، حدثنا يعقوب بن سفيان (¬1)، حدثنا عبد الله بن عثمان، حدثنا عبد الله
~~بن المبارك، أخبرنا محمد بن عجلان، عن نافع، عن ابن عمر: أنه سئل عن أمر؟
~~فقال: لا أعلمه، ثم قال: نعما قال ابن عمر، سئل عن أمر لا يعلمه فقال: لا أعلمه.
# 407 - وأخبرنا أبو الحسين، أخبرنا عبد الله بن جعفر، حدثنا يعقوب (¬2)،
~~حدثنى محمد ابن أبى زكير، أخبرنا ابن وهب، أخبرني مالك: أن رجلا حدثه عن
~~عبد الله بن عمر: أنه كان يتبع أمر رسول الله صلى الله عليه وسلم، وآثاره،
~~وحاله، ويهتم به، حتى كان قد خيف على عقله من اهتمامه بذلك.
# 408 - قال (¬3): وحدثني محمد، أخبرنا ابن وهب، حدثني مالك، عن يحيى بن
~~سعيد قال: قلت لسالم: أسمعت أباك يقول كذا وكذا؟ فقال: ربما سمعته يقول في
~~الشيء أكثر من مئة مرة، فقلت لمالك: مئة مرة؟ ! قال: نعم، وألف مرة، لكثرة
~~السنين، قد أقام ابن عمر بعد النبي صلى الله عليه وسلم سنين يفتي الناس في
~~الموسم وغير ذلك، قال: ms106 وكان ابن عمر من أئمة الدين.
# 409 - أخبرنا أبو الحسين ابن الفضل، أخبرنا عبد الله بن جعفر، PageV01P195 # حدثنا يعقوب (¬1)، حدثني عقبة بن مكرم، عن سعيد بن عامر، عن حميد ابن
~~الأسود قال: قال مالك بن أنس: كان إمام الناس عندنا بعد عمر زيد ابن ثابت،
~~وكان إمام الناس عندنا بعد زيد بن ثابت ابن عمر، رضي الله عنهم.
# 410 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ (¬2)، حدثنا أبو جعفر أحمد بن عبيد ابن
~~إبراهيم الحافظ بهمذان، حدثنا إبراهيم بن الحسين بن ديزيل، حدثنا عتيق بن
~~يعقوب قال: سمعت مالك بن أنس يحدث: أن ابن شهاب قال له: لا تعدلن برأي ابن
~~عمر, لأنه أقام ستين سنة بعد رسول الله صلى الله عليه وسلم، فلم يخف عليه
~~شيء من أمر رسول الله صلى الله عليه وسلم ولا أصحابه.
# 411 - وأخبرنا أبو عبد الله، أخبرنا دعلج بن أحمد، حدثنا محمد بن عمرو
~~الحرشي بنيسابور قال: سمعت يحيى بن يحيى يقول: قلت لمالك ابن أنس: أليس
~~قلت: سمعت المشايخ يقولون: من أخد بقول ابن عمر لم يدع من الاستقصاء شيئا؟
~~قال: نعم.
# 412 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، حدثنا أبو العباس الأصم، أخبرنا محمد
~~بن عبد الله بن عبد الحكم، أخبرنا ابن وهب، أخبرني مالك بن أنس: أن رجلا من
~~أهل العراق كان يقول: اللهم أبقني ما أبقيت عبد الله بن عمر أأتم به في دينك.
# 413 - وأخبرنا أبو عبد الله، حدثنا أبو العباس، أخبرنا ابن PageV01P196 # عبد الحكم، أخبرنا ابن وهب، حدثني أشهل بن حاتم، عن عبد الله بن عون، عن
~~محمد بن سيرين قال: قال رجل: اللهم أبقني ما أبقيت ابن عمر، أقتدي به. قال
~~ابن سيرين: وقال رجل: لقد رأيت هذه الفتنة وما فينا أحد إلا فيه، غير عبد
~~الله بن عمر.
# 414 - أخبرنا أبو الحسن محمد بن الحسين العلوي، أخبرنا عبد الله ابن محمد
~~بن الحسن بن الشرقي، حدثنا علي بن سعيد النسوي، حدثنا عبد الصمد بن عبد
~~الوارث، حدثنا شعبة، حدثنا ms107 حصين، عن سالم بن أبي الجعد، قال جابر بن عبد
~~الله: ما منا أحد أدرك الدنيا إلا مالت به ومال بها، غير عبد الله بن عمر.
# قال الإمام أحمد: هذا مع ما كان لابن عمر من الفضل لصحبة رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم، وسابقته، وصلاحه.
# 415 - أخبرنا أبو عمرو محمد بن عبد الله الأديب، أخبرنا أبو بكر
~~الإسماعيلي، أخبرني الحسن بن سفيان، حدثنا محمد بن بكار، حدثنا إسماعيل بن
~~زكريا، حدثنا عاصم الأحول، عن أبي عثمان النهدي قال: سمعت ابن عمر يغضب إذا
~~قيل له: إنه هاجر قبل أبيه، قال ابن عمر: قدمت أنا وعمر على رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم المدينة، فوجدناه قائلا، فرجعنا إلى المنزل، قال: فأرسلني
~~عمر رضي الله عنه فقال: اذهب فانظر هل استيقظ رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم؟ قال: فأتيته، فدخلت عليه، فوجدته قد استيقظ فبايعته، ثم انطلقت إلى
~~عمر، فأخبرته أنه قد استيقظ، فانطلقنا إليه نهرول هرولة، حتى دخل عليه
~~فبايعه، ثم بايعته بعد، قال: فكان ابن عمر يغضب إذا قيل له: هاجر قبل أبيه.
# أخرجه البخاري في "الصحيح" عن محمد بن صباح، عن إسماعيل PageV01P197 # ابن زكريا (¬1).
# وفيه دلالة على أن هجرته كانت مع أبيه عمر بن الخطاب رضي الله عنهما،
~~وأنه كان من السابقين الأولين من المهاجرين.
# وروى عبد الله العمري، عن ابن شهاب: أن حفصة بنت عمر، وعبد الله بن عمر،
~~أسلما قبل عمر بن الخطاب، رضي الله عنهم.
# 416 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، حدثني إسماعيل بن أحمد الجرجاني،
~~حدثنا محمد بن الحسن بن قتيبة، أخبرنا حرملة، حدثنا ابن وهب، أخبرني يونس،
~~عن ابن شهاب، عن سالم بن عبد الله بن عمر، عن عبد الله بن عمر، عن حفصة
~~أخته رضي الله عنهم: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لها: "إن عبد
~~الله بن عمر رجل صالح".
# رواه البخاري في "الصحيح" عن يحيى بن سليمان، عن ابن وهب رحمه الله (¬2).
# 417 - أخبرنا أبو الحسين ابن الفضل ms108 القطان ببغداد، أخبرنا عبد الله ابن
~~جعفر، حدثنا يعقوب بن سفيان (¬3)، حدثنا سعيد هو ابن منصور، حدثنا سفيان،
~~عن ابن أبي نجيح، عن مجاهد قال: شهد ابن عمر الفتح وهو ابن عشرين سنة، ومعه
~~فرس حرون وجمل جزور (¬4)، فذهب يختلي PageV01P198 # بفرسه من الجبل، فأبصره النبي صلى الله عليه وسلم فقال: "إن عبد الله، إن
~~عبد الله".
# 418 - وأخبرنا أبو الحسين، أخبرنا عبد الله، حدثنا يعقوب (¬1)، حدثني
~~محمد ابن أبي زكير، أخبرنا ابن وهب، حدثني مالك رحمه الله قال: بلغ عبد
~~الله بن عمر رضي الله عنه من السن بضعا وثمانين.
# قال يعقوب (¬2): قال ابن زكير: مات ابن عمر سنة ثلاث وسبعين. يعني: من
~~الهجرة.
# 419 - قال الشافعي رحمه الله في القديم، فيما تكلم به على من رجح رواية
~~غير ابن عمر على رواية ابن عمر: لقد كان ابن عمر رضي الله عنه عندنا من ذوي
~~الأحلام والنهى، ولو كان فوق ذلك منزلة كان أهلها، وإن تقدم أحد ابن عمر
~~رضي الله عنه لسابقة، ما قصر ذلك بابن عمر عن بلوغ ما هو أهله من الفضل في
~~صحبته وسابقته وصهره، ورضا المسلمين عامة عنه.
# قال: وليس ابن عمر رضي الله عنه ممن تغمز روايته، ولا ممن يخاف غلطه، ولا
~~روايته إلا ما أحاط به.
# تم الجزء الثاني بحمد الله ومنه، وحسن توفيقه
# ويتلوه إن شاء الله عز وجل في الجزء الثالث من هذه النسخة (¬3):

PageV01P199

### | AUTO باب ما يستدل به على حفظ أبي هريرة الدوسي وصدقه في الرواية

# وحسبنا الله ونعم الوكيل، والحمد الله وحده، وصلواته على محمد. بلغ صلاح
~~الدين محمد بن عماد الدين (¬1) قراءة على والده عفا الله عنهما.
# * * * * *

PageV01P200

# الجزء الثالث من كتاب المدخل إلى علم السنن
# تصنيف الشيخ الإمام أبي بكر أحمد بن الحسين بن علي البيهقي الحافظ رحمه
~~الله، مما أخبرنا به الشيخ أبو المعالي محمد بن إسماعيل بن محمد بن الحسين
~~الفارسي عنه.
# سماع علي بن الحسن بن هبة الله بن عبد الله الشافعي، نفعه الله بالعلم ms109
# منه.
# * * * * *

PageV01P201

# بسم الله الرحمن الرحيم
# أخبرنا الشيخ أبو المعالي محمد بن إسماعيل بن محمد بن الحسين الفارسي،
~~قراءة عليه بنيسابور قال: أنبأنا الشيخ الإمام أبو بكر أحمد بن الحسين بن
~~علي البيهقي، في سنة ست وخمسين وأربعمائة، قال:

### | AUTO باب ما يستدل به على حفظ أبي هريرة الدوسي رضي الله عنه وصدقه في الرواية

# 420 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب،
~~أخبرنا الربيع بن سليمان قال: قال الشافعي رضي الله عنه (¬1): أبو هريرة
~~أحفظ من روى الحديث في دهره.
# 421 - أخبرنا أبو الحسن علي بن أحمد بن عبدان، أخبرنا أحمد بن عبيد
~~الصفار، حدثنا العباس بن الفضل الأسفاطي، حدثنا إسماعيل، هو ابن أبي أويس،
~~عن مالك، عن ابن شهاب، عن الأعرج، عن أبي هريرة قال: إن الناس يقولون: أكثر
~~أبو هريرة، والله لولا آيتان في كتاب الله، ما حدثت الناس شيئا: {إن الذين
~~يكتمون ما أنزلنا من البينات والهدى من بعد ما بيناه للناس في الكتاب أولئك
~~يلعنهم الله ويلعنهم اللاعنون (159) إلا الذين تابوا وأصلحوا وبينوا فأولئك
~~أتوب عليهم وأنا التواب الرحيم (160)} [البقرة: 159، 160] ثم PageV01P202 # يقول على إثر هذا: إن إخواني من المهاجرين كان يشغلهم الصفق في الأسواق،
~~وإخواني من الأنصار كان يشغلهم العمل في أموالهم، وإن أبا هريرة كان يلزم
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم على شبع بطنه، فيحضر ولا يحضرون، ويحفظ ولا
~~يحفظون.
# أخرجاه في "الصحيح" من حديث مالك رحمه الله (¬1).
# 422 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، أخبرني أبو النضر الفقيه بالطابران،
~~حدثنا عثمان بن سعيد الدارمي قال: قرأت على أبي اليمان: أن شعيب بن أبي
~~حمزة أخبره عن الزهري، أخبرني سعيد بن المسيب، وأبو سلمة بن عبد الرحمن: أن
~~أبا هريرة قال: إنكم تقولون: إن أبا هريرة أكثر الحديث عن رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم؟ ! وتقولون ما للمهاجرين والأنصار لا يحدثون عن رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم مثل حديث أبي هريرة! .
# وإن إخواني من المهاجرين كان يشغلهم الصفق في الأسواق، ms110 وكان يشغل إخواني
~~من الأنصار عمل أموالهم، وكنت امرأ مسكينا من مساكين الصفة، ألزم رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم على ملء بطني، فأحضر حين يغيبون، وأعي حين ينسون، وقد
~~قال رسول الله صلى الله عليه وسلم في حديث حدثنا به يوما: "إنه إن يبسط أحد
~~ثوبه حتى أقضي مقالتي هذه، ثم يجمع إليه ثوبه إلا وعى ما أقول"، فبسطت نمرة
~~علي، حتى إذا قضى رسول الله صلى الله عليه وسلم مقالته جمعتها إلى صدري،
~~فما نسيت من مقالة رسول الله صلى الله عليه وسلم تلك من شيء.
# رواه البخاري عن أبي اليمان، ورواه مسلم عن عبد الله بن PageV01P203 # عبد الرحمن، عن أبي اليمان (¬1).
# ورواه (¬2) يونس، عن الزهري، عن ابن المسيب، عن أبي هريرة في هذا الحديث
~~قال: فما نسيت بعد ذلك اليوم شيئا حدثت به.
# ورواه ابن عيينة، عن الزهري، عن الأعرج، عن أبي هريرة: فو الذي بعثه
~~بالحق، ما نسيت شيئا بعده سمعته منه (¬3).
# وبمعناه رواه معمر، عن الزهري، عن الأعرج، عن أبي هريرة (¬4).
# 423 - أخبرنا أبو علي الروذباري، أخبرنا إسماعيل بن محمد الصفار، حدثنا
~~سعدان بن نصر، حدثنا غسان بن عبيد، عن ابن أبي ذئب.
# ح، وأخبرنا أبو سعد الماليني، أخبرنا أبو أحمد ابن عدي (¬5)، أخبرنا
~~القاسم بن عبد الله بن مهدي، حدثنا أبو مصعب، حدثني محمد بن إبراهيم بن
~~دينار، عن ابن أبي ذئب، عن سعيد المقبري، عن أبي هريرة قال: قلت يا رسول
~~الله، إني أسمع منك حديثا كثيرا، فأنساه، قال: "ابسط رداءك"، فبسطته، فغرف
~~بيديه فيه ثم قال: "ضمه"، فضممته، فما نسيت PageV01P204 # حديثا قط.
# أخرجه البخاري في "الصحيح" عن أبي مصعب (¬1).
# 424 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، وأبو طاهر الفقيه، وأبو زكريا المزكي،
~~وأبو سعيد الصيرفي، قالوا: حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، أخبرنا محمد بن
~~عبد الله بن عبد الحكم، أخبرنا ابن أبي فديك، حدثنا ابن أبي ذئب، عن
~~المقبري، عن أبي هريرة قال: حفظت من رسول الله صلى الله عليه وسلم وعاءين، ms111
~~فأما أحدهما فبثثته، وأما الآخر، فلو بثثته قطع هذا البلعوم.
# رواه البخاري عن إسماعيل، عن أخيه، عن ابن أبي ذئب (¬2).
# 425 - أخبرنا أبو الحسين ابن الفضل، أخبرنا عبد الله، حدثنا يعقوب (¬3)،
~~حدثنا سليمان بن حرب، حدثنا أبو هلال، عن الحسن قال: قال أبو هريرة: لو
~~حدثتكم كل ما في كيسي هذا لرميتموني بالبعر، فقال الحسن: صدق والله، لو
~~حدثهم أن بيت الله يهدم أو يحرق ما صدقه الناس.
# 426 - أخبرنا أبو سعد الماليني، أخبرنا أبو أحمد ابن عدي (¬4)، أخبرنا
~~القاسم بن عبد الله بن مهدي، حدثنا أبو مصعب، حدثني محمد بن إبراهيم بن
~~دينار، عن ابن أبي ذئب، عن سعيد المقبري، عن أبي هريرة PageV01P205 # أنه قال: إن الناس قالوا: قد أكثر أبو هريرة من الحديث عن رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم، وإني كنت ألزم رسول الله صلى الله عليه وسلم لشبع بطني،
~~قال: فلقيت رجلا فقلت له: بأي سورة قرأ رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~البارحة في العتمة؟ قال: لا أدري، قلت: ألم تشهدها؟ قال: بلى، قال: فقلت:
~~ولكني أدري، قرأ رسول الله صلى الله عليه وسلم سورة كذا وكذا.
# أخرجه البخاري عن أبي مصعب (¬1).
# 427 - أخبرنا أبو الحسين القطان، أخبرنا أبو سهل ابن زياد القطان، حدثنا
~~القاضي إسماعيل بن إسحاق، حدثنا علي، هو ابن المديني، حدثنا وهب بن جرير،
~~حدثنا أبي، حدثنا محمد بن إسحاق، يحدث عن محمد ابن إبراهيم التيمي، عن أبي
~~أنس مالك بن أبي عامر قال: كنت عند طلحة ابن عبيد الله رضي الله عنه، فدخل
~~عليه رجل، فقال: يا أبا محمد، والله ما ندري، أهذا اليماني - يعني: أبا
~~هريرة رضي الله عنه - أعلم برسول الله صلى الله عليه وسلم منكم؟ أو هو يقول
~~عن رسول الله صلى الله عليه وسلم ما لم يقل؟ .
# فقال: والله ما نشك أنه قد سمع من رسول الله صلى الله عليه وسلم ما لم
~~نسمع، وعلم ما لم نعلم، إنا كنا قوما أغنياء، لنا بيوتات وأهلون، وكنا نأتي ms112
~~نبي الله صلى الله عليه وسلم طرفي النهار، تم نرجع، وكان مسكينا لا مال له
~~ولا أهل، يده مع يد رسول الله صلى الله عليه وسلم، وكان يدور معه حيث ما
~~دار، فما نشك أنه قد علم ما لم نعلم، وسمع ما لم نسمع، PageV01P206 # ولن تجد أحدا فيه خير يقول على رسول الله صلى الله عليه وسلم ما لم يقل.
# هذا إسناد صحيح، رواه البخاري في "التاريخ" (¬1).
# 428 - أخبرنا أبو عبد الرحمن السلمي، أخبرنا أبو سهل الإسفرايني، حدثنا
~~مسدد بن قطن، حدثنا أبو هشام الرفاعي، حدثنا حفص بن غياث، عن أشعث، عن مولى
~~لطلحة قال: كان أبو هريرة جالسا في مسجد كوفة، فمر رجل بطلحة فقال: لقد
~~أكثر أبو هريرة! فقال طلحة: قد سمعنا كما سمع، ولكنه حفظ ونسينا.
# 429 - أخبرنا أبو الحسن علي بن محمد المقرئ، أخبرنا الحسن بن محمد بن
~~إسحاق، حدثنا يوسف بن يعقوب القاضي، حدثنا أبو الربيع، حدثنا إسماعيل بن
~~جعفر، حدثنا ابن أبي عمرو - يعني: عمرو ابن أبي عمرو -، عن سعيد ابن أبي
~~سعيد، عن أبي هريرة قال: قلت يا رسول الله، من أسعد الناس بشفاعتك يوم
~~القيامة؟ فقال النبي صلى الله عليه وسلم: "لقد ظننت يا أبا هريرة أن أحدا
~~لا يسألني عن هذا الحديث أول منك، لما رأيت من حرصك على الحديث، أسعد الناس
~~بشفاعتي يوم القيامة من قال: لا إله إلا الله خالصا من قبل نفسه".
# رواه البخاري عن قتيبة، عن إسماعيل (¬2).
# 430 - أخبرنا علي بن أحمد بن عبدان، أخبرنا أحمد بن عبيد الصفار، حدثنا
~~إسماعيل بن الفضل، حدثنا إبراهيم بن محمد بن PageV01P207 # عرعرة، حدثنا فضل بن العلاء، حدثنا إسماعيل بن أمية، عن محمد بن قيس -
~~يعني: ابن مخرمة - عن أبيه: أنه أخبره: أن رجلا جاء إلى زيد بن ثابت فسأله
~~عن شيء.
# ح، وأخبرنا علي بن محمد المقرئ الإسفرايني، أخبرنا الحسن بن محمد بن
~~إسحاق، حدثنا يوسف بن يعقوب، حدثنا محمد بن أبي بكر، حدثنا الفضل بن
~~العلاء، حدثنا إسماعيل بن ms113 أمية، عن محمد بن قيس: أنه أخبره: أن رجلا أتى
~~زيد بن ثابت رضي الله عنه فسأله عن شيء؟ فقال: عليك بأبي هريرة، فإني بينما
~~أنا وأبو هريرة وفلان في المسجد، خرج علينا رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~ونحن ندعوا الله ونذكر ربنا، فجلس إلينا، فسكتنا، فقال: "عودوا للذي كنتم
~~فيه"، قال: فدعوت أنا وصاحبي قبل أبي هريرة، فجعل رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم يؤمن على دعائنا، ثم دعا أبو هريرة رضي الله عنه فقال: اللهم إني
~~أسألك ما سألك صاحباي هذان، وأسألك علما لا ينسى، فقال النبي صلى الله عليه
~~وسلم: "آمين"، فقلنا: يا رسول الله، ونحن نسأل الله علما لا ينسى، فقال:
~~"سبقكما الغلام الدوسي" (¬1).
# لفظ حديث المقرئ، ولم يذكر في إسناده: عن أبيه.
# 431 - أخبرنا أبو الحسين ابن الفضل، أخبرنا أبو سهل ابن زياد القطان،
~~حدثنا إسماعيل القاضي، حدثنا مسدد، حدثنا هشيم، عن يعلى ابن عطاء، عن
~~الوليد بن عبد الرحمن، عن ابن عمر: أنه مر بأبي هريرة PageV01P208 # وهو يحدث: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: "من تبع جنازة فصلى
~~عليها فله قيراط، فإن شهد دفنها فله قيراطان، والقيراط أعظم من أحد"، فقال
~~له ابن عمر: يا أبا هريرة! انظر ما تحدث عن رسول الله صلى الله عليه وسلم؟
~~فقام إليه أبو هريرة، وأخذ بيده حتى انطلق به إلى عائشة، فقال لها أبو
~~هريرة: أنشدك بالله، هل سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: "من تبع
~~جنازة فصلى عليها فله قيراط، فإن شهد دفنها فله قيراطان، والقيراط أعظم من
~~أحد"؟ فقالت: اللهم نعم.
# فقال أبو هريرة: لم يكن يشغلني عن رسول الله صلى الله عليه وسلم غرس
~~الودي، ولا صفق في الأسواق، إنما كنت أطلب من رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~كلمة يعلمنيها، أو أكلة يطعمنيها، فقال ابن عمر: يا أبا هريرة، كنت ألزمنا
~~لرسول الله صلى الله عليه وسلم، وأعلمنا بحديثه.
# وهذا إسناد صحيح، وقد ثبت هذا الحديث عن عامر ms114 بن سعد بن أبي وقاص، عن ابن
~~عمر، وإخبار خباب إياه عن أبي هريرة، وتصديق عائشة ببعض معناه، إلا أنه
~~قال: ثم قال ابن عمر: لقد فرطنا في قراريط كثيرة (¬1).
# 432 - أخبرنا أبو جعفر كامل بن أحمد المستملي، وأبو نصر ابن قتادة، قالا:
~~حدثنا أبو العباس محمد بن إسحاق بن أيوب الصبغي، حدثنا الحسن بن علي بن
~~زياد، حدثنا ابن أبي أويس، حدثني ابن أبي الزناد، عن أبيه، عن محمد بن
~~عمارة بن عمرو بن حزم: أنه قعد في مجلس فيه أبو هريرة، وفيه مشيخة من أصحاب
~~النبي صلى الله عليه وسلم كثير: بضعة عشر رجلا، فجعل أبو هريرة يحدثهم عن
~~النبي صلى الله عليه وسلم PageV01P209 # بالحديث فلا يعرفه بعضهم، ثم يتراجعون فيه، فيعرفه بعضهم، ثم يحدثهم
~~الحديث فلا يعرفه بعضهم، ثم يعرفه، حتى فعل ذلك مرارا، قال: فعرفت يومئذ أن
~~أبا هريرة أحفظ الناس عن رسول الله- صلى الله عليه وسلم-.
# أورده البخاري في "التاريخ" (¬1).
# 433 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، أخبرنا أحمد بن علي المقرئ، حدثنا أبو
~~عيسى، حدثنا أبو حفص عمرو بن علي، حدثنا أبو داود (¬2)، حدثنا عمران
~~القطان، عن بكر بن عبد الله، عن أبي رافع، عن أبي هريرة: أنه لقي كعبا،
~~فجعل يحدثه ويسائله، فقال كعب: ما رأيت أحدا لم يقرأ التوراة أعلم بما في
~~التوراة من أبي هريرة.
# 434 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، أخبرنا أحمد بن علي، حدثنا أبو عيسى،
~~حدثنا الحسين بن حريث، حدثنا وكيع، عن الأعمش، عن أبي صالح قال: كان أبو
~~هريرة من أحفظ أصحاب النبي- صلى الله عليه وسلم-، ولم يكن بأفضلهم.
# 435 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، وأبو محمد ابن أبي حامد المقرئ، قالا:
~~حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، حدثنا إبراهيم بن سليمان، حدثنا سليمان بن
~~حرب، حدثنا حماد بن زيد، حدثنا عمرو بن عبيد الأنصاري، حدثنا أبو الزعيزعة
~~كاتب مروان بن الحكم: أن مروان بن الحكم دعا أبا هريرة فأقعده خلف السرير،
~~فجعل يسأله، وجعلت أكتب، PageV01P210 # حتى إذا ms115 كان عند رأس الحول، دعا به فأقعده من وراء الحجاب، فجعل يسأله عن
~~ذلك الكتاب، فما زاد ولا نقص، ولا قدم، ولا أخر (¬1).
# 436 - أخبرنا أبو طاهر الفقيه، أخبرنا أبو بكر محمد بن الحسين القطان،
~~حدثنا علي بن الحسن الدرابجردي، حدثنا أبو جابر محمد ابن عبد الملك، حدثنا
~~شعبة، عن أشعث بن سليم، عن أبيه قال: أتيت المدينة، فإذا أبو أيوب يحدث عن
~~أبي هريرة، فقلت: تحدث عن رجل وقد كنت مع النبي- صلى الله عليه وسلم-؟ !
~~فقال: إنه قد سمع، وأحدث عنه أحب إلي من أن أحدث عن النبي- صلى الله عليه وسلم-.
# 437 - قال الإمام أحمد رحمه الله: وقد صحت رواية عبد الله بن عباس، وجابر
~~بن عبد الله الأنصاري، وأنس بن مالك، عن أبي هريرة، عن النبي- صلى الله
~~عليه وسلم- (¬2).
# 438 - وصحت عنه رواية سعيد بن المسيب، وأبي سلمة بن عبد الرحمن بن عوف،
~~وعروة بن الزبير، وعبيد الله بن عبد الله بن عتبة، وأبي بكر بن عبد الرحمن
~~بن الحارث، وسالم بن عبد الله بن عمر، وسليمان بن يسار، وقبيصة بن ذؤيب،
~~وغيرهم من فقهاء المدينة.

PageV01P211

# 439 - وصحت عنه رواية عطاء بن أبي رباح، وطاوس، ومجاهد، وغيرهم من فقهاء مكة.
# 440 - وصحت عنه رواية قيس بن أبي حازم، وعامر الشعبي، وغيرهما من فقهاء
~~الكوفة.
# 441 - وصحت عنه رواية محمد بن سيرين، وغيره من فقهاء البصرة. وكلهم مع
~~غيرهم قبلوا حديث أبي هريرة، واعتقدوه، وأفتوا به.
# 442 - قال محمد بن إسماعيل البخاري في "التاريخ": روى عن أبي هريرة نحو
~~من ثمان مئة رجل أو أكثر من أهل العلم من أصحاب النبي -صلى الله عليه وسلم-
~~والتابعين.
# 443 - أخبرنا أبو بكر ابن إبراهيم الفارسي، أخبرنا أبو إسحاق الأصبهاني،
~~حدثنا أبو أحمد ابن فارس، عن البخاري، بذلك (¬1).

PageV01P212

# 444 - أخبرنا أبو طاهر الفقيه، أخبرنا أبو بكر القطان، حدثنا علي بن
~~الحسن، حدثنا أبو الوليد الطيالسي، حدثنا عكرمة بن عمار، حدثني أبو كثير
~~السحيمي، حدثنا أبو هريرة قال: ما خلق الله عز وجل مؤمنا يسمع ms116 بي ولا يراني
~~إلا أحبني، قلت: وما علمك بذلك يا أبا هريرة؟ قال: إن أمي كانت مشركة، فذكر
~~الحديث في دعاء النبي- صلى الله عليه وسلم- لأمه بالهداية، وإسلامها، ثم
~~قال: فقلت: يا رسول الله، أليس قد استجاب الله دعوتك، فهدى أم أبي هريرة،
~~ادع الله عز وجل أن يحببني أنا وأمي إلى عباده المؤمنين، ويحببهم إلي
~~وإليها، فقال: "اللهم حبب عبدك وأمه إلى عبادك المؤمنين، وحببهم إليه".
# رواه مسلم في "الصحيح" من حديث عمر بن يونس، عن عكرمة بن عمار -رضي الله
~~عنه- (¬1).
# * * * * *

PageV01P213

### | AUTO باب ما يستدل به على صدق سمرة بن جندب في الرواية وكذلك معاوية بن أبي سفيان- رضي الله عنهما-

# 445 - أخبرنا أبو الحسن علي بن محمد بن علي المقرئ، أخبرنا الحسن بن محمد
~~بن إسحاق، حدثنا يوسف بن يعقوب القاضي، حدثنا محمد بن المنهال، حدثنا يزيد
~~بن زريع، حدثنا سعيد، عن قتادة، عن الحسن، عن سمرة قال: حفظت عن رسول الله
~~-صلى الله عليه وسلم- سكتتين: سكتة إذا كبر، وسكتة إذا فرغ من قراءة
~~السورة، فعاب عليه عمران بن حصين ذلك، فكتبوا في ذلك إلى أبي بن كعب، فكتب
~~يصدق سمرة ويقول: إن سمرة حفظ الحديث عن رسول الله- صلى الله عليه وسلم-.
# ورواه مسدد، عن يزيد فقال: وسكتة إذا فرغ من قراءة: {غير المغضوب عليهم
~~ولا الضالين}.
# 446 - أخبرنا أبو طاهر الفقيه، أخبرنا أبو بكر القطان، حدثنا أحمد ابن
~~يوسف السلمي، حدثنا أبو النعمان، حدثنا ثابت بن يزيد أبو زيد، أخبرنا عاصم
~~الأحول، عن محمد بن سيرين: أن ابن عباس لما أمر بزكاة الفطر، أنكر الناس
~~ذلك عليه، فأرسل إلى سمرة فقال: أما علمت أن النبي -صلى الله عليه وسلم-
~~أمر بها؟ قال: بلى، قال: فما منعك أن تعلم أهل البلد.
# فابن عباس عاتبه على ترك إعلام أهل البلد أمر النبي -صلى الله عليه وسلم-
~~بزكاة الفطر، ولولا أنه كان يعتقد في روايته قبولها وقيام الحجة بها، لما
~~عاتبه على تركها، والله أعلم.

PageV01P214

# 447 - أخبرنا أبو الحسين ابن بشران، أخبرنا أبو عمرو ابن ms117 السماك، حدثنا
~~حنبل بن إسحاق بن حنبل، حدثني أبو عبد الله، هو أحمد بن حنبل (¬1)، حدثنا
~~عبد الصمد، حدثنا أبو هلال، حدثنا عبد الله بن صبيح، عن محمد بن سيرين قال:
~~كان سمرة ما علمت: عظيم الأمانة، صدوق الحديث، يحب الإسلام وأهله.
# 448 - أخبرنا أبو الحسين ابن الفضل، أخبرنا عبد الله بن جعفر، حدثنا
~~يعقوب بن سفيان (¬2)، حدثنا محمد بن المثنى، وبكر بن خلف، وابن بشار،
~~قالوا: حدثنا محمد بن جعفر، حدثنا شعبة قال: سمعت قتادة يقول: سمعت مطرفا
~~قال: ذكر سمرة بن جندب عند عمران بن حصين، فقالوا: هلك، فقال: ما يذب
~~[الله] به عن الإسلام أفضل.
# 449 - قال الإمام أحمد: كل من روى عن النبي- صلى الله عليه وسلم- ممن
~~صحبه، أو لقيه، فهو ثقة لم يتهمه أحد من سلف هذه الأمة ممن PageV01P215 # يحسن علم الرواية، في الرواية.
# 450 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، حدثنا أبو عمرو عثمان بن أحمد ابن
~~السماك، حدثنا الحسين ابن أبي معشر، حدثنا وكيع، حدثنا يزيد بن طهمان أبو
~~المعتمر، عن محمد بن سيرين قال: كان معاوية- رضي الله عنه- لا يتهم في
~~الحديث عن رسول الله- صلى الله عليه وسلم-.
# 451 - قال الإمام أحمد- رضي الله عنه-: وقد ثبت عن ابن عباس أنه صدق
~~معاوية فيما أوتر به من الركعة، وشهد له بالصحبة وقال: أصاب، إنه فقيه،
~~وروى عنه في العمرة (¬1).
# وكذلك روى عنه أبو سعيد الخدري في الذكر، وروى عنه جرير بن عبد الله
~~البجلي - رضي الله عنه - في غير ذلك، وروى عنه سعيد بن المسيب (¬2)، وجماعة
~~من أكابر التابعين، رضي الله عنهم، وقبلوا روايته، وأثبتوها.
# 452 - أخبرنا أبو طاهر الفقيه، أخبرنا أبو بكر القطان، حدثنا أحمد ابن
~~يوسف السلمي، حدثنا خالد بن مخلد القطواني، حدثني سليمان بن بلال، حدثني
~~جعفر بن محمد قال: سمعت القاسم بن محمد يقول: قال معاوية بن أبي سفيان: قال
~~رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: "إذا صلى PageV01P216 # الأمير جالسا، فصلوا جلوسا"، قال القاسم: فتعجب الناس من صدق معاوية (¬1).
# فهذا جعفر بن ms118 محمد الصادق يرويه، ويصدق القاسم بن محمد بن أبي بكر الصديق
~~فيما يحكيه من تصديق الناس معاوية - رضي الله عنه -، والناس إذ ذاك: من بقي
~~من الصحابة، ثم أكابر التابعين.
# وقد رواه غيره عن النبي - صلى الله عليه وسلم -، وعن ابن عمر: أنه صار
~~منسوخا، وذلك يرد في كتاب "السنن".
# * * * * *

PageV01P217

### | AUTO باب من يقبل خبره

# 453 - أخبرنا أبو عبد الله، حدثنا أبو العباس الأصم، أخبرنا الربيع،
~~أخبرنا الشافعي (¬1) قال: ولا تقوم الحجة بخبر الخاصة حتى يجمع أمورا،
~~منها: أن يكون من حدث به ثقة في دينه، معروفا بالصدق في حديثه، عاقلا لما
~~يحدث به، عالما بما يحيل معاني الحديث من اللفظ، ويكون ممن يؤدي الحديث
~~بحروفه كما سمعه، ولا يحدث به على المعنى، لأنه إذا حدث به على المعنى وهو
~~غير عالم بما يحيل معناه، لم يدر، لعله يحيل الحلال إلى الحرام، وإذا أدى
~~بحروفه لم يبق وجه يخاف فيه إحالته الحديث، حافظا إن حدث بحروفه من حفظه،
~~حافظا لكتابه إن حدث من كتابه، إذا شرك أهل الحفظ في الحديث وافق حديثهم،
~~بريئا من أن يكون مدلسا: يحدث عمن لقي ما لم يسمع منه، أو يحدث عن النبي -
~~صلى الله عليه وسلم - بما يحدث الثقات خلافه، ويكون هكذا من فوقه ممن حدثه،
~~حتى ينتهي بالحديث موصولا إلى النبي - صلى الله عليه وسلم -، أو إلى من
~~انتهى به إليه دونه، لأن كل واحد منهم مثبت لمن حدثه، ومثبت على من حدث عنه.
# 454 - قال (¬2): ومن كثر غلطه من المحدثين، ولم يكن له أصل كتاب صحيح، لم
~~يقبل حديثه، كما يكون من أكثر الغلط في الشهادات، لم PageV01P218 # تقبل شهادته.
# 455 - قال (¬1): وأقبل الحديث: حدثني فلان عن فلان، إذا لم يكن مدلسا،
~~ومن عرفناه دلس مرة، فقد أبان لنا عورته في روايته (¬2)، وليست تلك العورة
~~بالكذب، فنرد بها حديثه، ولا النصيحة في الصدق، فنقبل منه ما قبلنا من أهل
~~النصيحة في الصدق، فقلنا: لا نقبل من مدلس حديثا حتى يقول: حدثني، أو: سمعت. ms119
# 456 - أخبرنا أبو الحسين علي بن محمد بن عبد الله بن بشران ببغداد،
~~أخبرنا أبو جعفر محمد بن عمرو الرزاز، حدثنا محمد بن عبد الله ابن المنادي،
~~حدثنا يونس بن محمد، حدثنا حماد، هو ابن سلمة، عن سماك، عن عبد الرحمن بن
~~عبد الله بن مسعود، عن ابن مسعود: أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم -
~~قال: "نضر الله رجلا سمع منا كلمة، PageV01P219 # فبلغها كما سمع، فإنه رب مبلغ أوعى من سامع" (¬1).
# 457 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ (¬2)، حدثنا أبو العباس الأصم، أخبرنا
~~محمد بن عبد الله بن عبد الحكم، أخبرنا ابن وهب، أخبرني عمرو ابن الحارث:
~~أن يحيى بن ميمون الحضرمي أخبره، عن أبي موسى الغافقي قال: آخر ما عهد
~~إلينا رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أنه قال: "عليكم بكتاب الله،
~~وسترجعون إلى قوم يحبون الحديث عني" أو كلمة تشبهها، "فمن حفظ شيئا فليحدث
~~به، ومن قال علي ما لم أقل، فليتبوأ مقعده من النار".
# 458 - وأخبرنا أبو سعد الماليني، أخبرنا أبو أحمد ابن عدي (¬3)، أخبرنا
~~أبو العلاء الكوفي محمد بن أحمد بن جعفر، حدثنا أحمد بن صالح.
# ح، قال: وأخبرنا أبو أحمد، وأخبرنا عبد الله بن محمد بن سلم (¬4)، حدثنا
~~حرملة، قالا: حدثنا ابن وهب، أخبرني عمرو بن الحارث: أن يحيى بن ميمون
~~حدثه: أن وداعة الحمدي (¬5) حدثه: أنه كان بجنب مالك ابن عبادة أبي موسى
~~الغافقي، وعقبة بن عامر يقص: قال النبي - صلى الله PageV01P220 # عليه وسلم، فقال مالك: إن صاحبكم عاقل (¬1)، أو هالك، إن النبي - صلى
~~الله عليه وسلم - عهد إلينا في حجة الوداع فقال: "عليكم بالقرآن، وإنكم
~~سترجعون إلى قوم يشتهون الحديث عني، فمن عقل شيئا فليحدث به، ومن افترى علي
~~فليتبوأ بيتا - أو مقعدا - من جهنم"، لا يدري أيتهما قال.
# * * * * *

PageV01P221

### | AUTO باب انتقاد الرواة

# قال الله عز وجل: {ياأيها الذين آمنوا إن جاءكم فاسق بنبإ فتبينوا أن
~~تصيبوا قوما بجهالة فتصبحوا على ما فعلتم نادمين} [الحجرات: 6]، وقال جل
~~ثناؤه: {ممن ترضون من الشهداء} [البقرة: ms120 282]، وقال: {وأشهدوا ذوي عدل
~~منكم} [الطلاق: 2].
# قال أبو الحسين مسلم بن الحجاج النيسابوري - رضي الله عنه - فيما:
# 459 - أخبرنا أبو محمد ابن يوسف، أخبرنا أبو عبد الله ابن يزيد، وأبو
~~أحمد ابن عيسى، قالا: حدثنا إبراهيم بن محمد بن سفيان، حدثنا مسلم ابن
~~الحجاج قال (¬1):
# فدل بما ذكرنا من هذه الآيات: أن خبر الفاسق ساقط غير مقبول، وأن شهادة
~~غير العدل مردودة، والخبر وإن فارق معناه معنى الشهادة في بعض الوجوه، فقد
~~يجتمعان في أعظم معانيهما، إذ كان خبر الفاسق غير مقبول عند أهل العلم، كما
~~شهادته مردودة عند جميعهم.
# قال: ودلت السنة على نفي رواية المنكر من الأخبار، كنحو دلالة القرآن على
~~نفي خبر الفاسق، وهو الأثر المشهور عن رسول الله - صلى الله PageV01P222 # عليه وسلم: "من حدث عني بحديث يرى أنه كذب، فهو أحد الكاذبين" (¬1).
# 460 - أخبرناه أبو علي الروذباري قال: أخبرنا أبو بكر محمد بن أحمد بن
~~محمويه العسكري، حدثنا جعفر بن محمد القلانسي، حدثنا آدم ابن أبي إياس،
~~حدثنا شعبة، عن الحكم، عن عبد الرحمن بن أبي ليلى، عن سمرة بن جندب قال:
~~قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: "من حدث عني حديثا وهو يرى أنه كذب،
~~فهو أحد الكاذبين".
# 461 - وأخبرنا أبو علي الروذباري، أخبرنا أبو بكر ابن محمويه، حدثنا جعفر
~~بن محمد، حدثنا آدم، حدثنا شعبة، عن حبيب بن أبي ثابت، عن ميمون بن أبي
~~شبيب، عن المغيرة بن شعبة قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -، فذكر مثله.
# 462 - أخبرنا أبو الحسين ابن الفضل، أخبرنا عبد الله بن جعفر، حدثنا
~~يعقوب بن سفيان (¬2)، حدثنا أبو عاصم، عن،
# ح، وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ (¬3)، أخبرنا أبو الحسين محمد بن أحمد بن
~~تميم القنطري، حدثنا أبو قلابة، حدثنا أبو عاصم، أخبرنا الأوزاعي، عن حسان
~~بن عطية، عن أبي كبشة، عن عبد الله بن عمرو: أن PageV01P223 # رسول الله صلى الله عليه وسلم - قال: "بلغوا عني ولو آية، وحدثوا عن بني
~~إسرائيل ولا حرج، وحدثوا عني ms121 ولا تكذبوا علي، فمن كذب علي متعمدا فليتبوأ
~~مقعده من النار".
# لفظ حديث أبي قلابة.
# وفي رواية يعقوب: "ولو آية من القرآن"، ولم يقل: "وحدثوا عني ولا تكذبوا علي".
# رواه البخاري في "الصحيح" عن أبي عاصم (¬1).
# 463 - أخبرنا أبو الحسين ابن الفضل، أخبرنا أبو سهل ابن زياد القطان،
~~حدثنا إسحاق بن الحسن الحربي، حدثنا عفان، حدثنا همام، حدثنا زيد بن أسلم،
~~عن عطاء بن يسار، عن أبي سعيد الخدري، عن النبي - صلى الله عليه وسلم -
~~قال: "لا تكتبوا عني شيئا غير القرآن، فمن PageV01P224 # كتب عني شيئا فليمحه، وحدثوا عن بني إسرائيل ولا حرج، وحدثوا عني ولا
~~تكذبوا علي، فمن كذب علي - أحسبه قال: متعمدا- فليتبوأ مقعده من النار".
# 464 - وأخبرنا علي بن أحمد بن عبدان، أخبرنا أحمد بن عبيد، حدثنا تمتام،
~~حدثنا هدبة، حدثنا همام، عن زيد بن أسلم، فذكر بمعناه.
# رواه مسلم عن هداب بن خالد (¬1).
# 465 - أخبرنا أبو عبد الله، وأبو بكر، وأبو زكريا، قالوا: حدثنا أبو
~~العباس، أخبرنا الربيع، أخبرنا الشافعي (¬2)، أخبرنا سفيان، عن محمد بن
~~عمرو، عن أبي سلمة، عن أبي هريرة: أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم -
~~قال: "حدثوا عن بني إسرائيل ولا حرج، وحدثوا عني ولا تكذبوا علي".
# وزاد أبو عبد الله في روايته:
# قال الشافعي (¬3): وعليه اعتمدنا مع غيره في أن لا نقبل حديثا إلا من
~~ثقة، ونعرف صدق من حمل الحديث من حين ابتدئ إلى أن يبلغ به منتهاه. فإن قال
~~قائل: وما في هذا الحديث من الدلالة على ما وصفت، قيل له: أحاط العلم أن
~~النبي - صلى الله عليه وسلم - لا يأمر أحدا بحال أن PageV01P225 # يكذب على بني إسرائيل، ولا على غيرهم، فإذا أباح الحديث عن بني إسرائيل
~~فليس أن يقبلوا الحديث الكذب على بني إسرائيل، وإنما أباح قبول ذلك عمن حدث
~~به ممن يجهل صدقه وكذبه، ولم يبحه أيضا عمن يعرف كذبه، لأنه يروى عنه - صلى
~~الله عليه وسلم - أنه قال: "من حدث بحديث وهو يراه كذبا، فهو أحد الكاذبين" ms122 (¬1).
# قال الشافعي: من حدث عن كذاب لم يبرأ من الكذب، لأنه يرى الكذاب في حديثه
~~كاذبا، ولأنه لا يستدل على أكثر صدق الحديث وكذبه إلا بصدق المخبر وكذبه،
~~إلا في الخاص القليل من الحديث، وذلك أن يستدل على الصدق والكذب فيه بأن
~~يحدث المحدث ما لا يجوز أن يكون مثله، أو ما يخالفه ما هو أثبت وأكثر
~~دلالات بالصدق منه، وإذ فرق رسول الله - صلى الله عليه وسلم - بين الحديث
~~عنه والحديث عن بني إسرائيل، فقال: "حدثوا عن بني إسرائيل، وحدثوا عني ولا
~~تكذبوا علي"، والعلم إن شاء الله يحيط أن الكذب الذي نهاهم عنه هو الكذب
~~الخفي، وذلك الحديث عمن لا يعرف صدقه، لأن الكذب إذا كان منهيا عنه على كل
~~حال، فلا كذب أعظم من كذب على رسول الله - صلى الله عليه وسلم -.
# 466 - أخبرنا أبو سعيد ابن أبي عمرو، حدثنا أبو العباس الأصم، PageV01P226 # حدثنا محمد بن إسحاق، حدثنا أبو نعيم، حدثنا سعيد بن عبيد الطائي، عن علي
~~بن ربيعة.
# ح، وأخبرنا أبو بكر ابن أبي إسحاق، أخبرنا أبو محمد عبد الله بن إسحاق،
~~حدثنا عبد الرحمن بن محمد بن منصور، حدثنا يحيى بن سعيد، عن سعيد بن عبيد
~~قال: سمعت علي بن ربيعة قال: سمعت المغيرة بن شعبة يقول: سمعت رسول الله -
~~صلى الله عليه وسلم - يقول: "إن كذبا علي ليس ككذب على أحد، من كذب علي
~~فليتبوأ مقعده من النار".
# أخرجه مسلم (¬1) من حديث ابن نمير، عن سعيد بن عبيد.
# 467 - أخبرنا أبو أحمد عبد الله بن محمد بن الحسن المهرجاني، حدثنا أبو
~~عبد الله محمد بن يعقوب الشيباني الحافظ، حدثنا محمد بن أحمد بن أنس، حدثنا
~~عبد الله بن يزيد المقرئ.
# ح، وأخبرنا أبو عبد الله (¬2)، وأبو زكريا، وأبو سعيد، قالوا: أخبرنا أبو
~~العباس الأصم، أخبرنا إبراهيم بن منقذ، حدثنا المقرئ، حدثني سعيد ابن أبي
~~أيوب، حدثني أبو هانئ حميد بن هانئ، عن أبي عثمان مسلم بن يسار، عن أبي
~~هريرة: أن النبي - صلى الله ms123 عليه وسلم - قال: "سيكون في آخر أمتي أناس
~~يحدثونكم بما لم تسمعوا أنتم ولا آباؤكم، فإياكم وإياهم".
# لفظ حديث ابن أنس: رواه مسلم عن ابن نمير، وزهير بن حرب، عن المقرئ (¬3).

PageV01P227

# 468 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ (¬1)، حدثنا أبو عبد الله محمد بن
~~يعقوب، حدثنا تميم بن محمد، حدثنا حرملة بن يحيى، حدثنا ابن وهب، حدثني أبو
~~شريح: أنه سمع شراحيل بن يزيد يقول: حدثني مسلم ابن يسار: أنه سمع أبا
~~هريرة يقول: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: "يكون في آخر الزمان
~~دجالون كذابون، يأتونكم من الأحاديث ما لم تسمعوا بها أنتم ولا آباؤكم،
~~فإياكم وإياهم، لا يضلونكم ولا يفتنونكم".
# رواه مسلم عن حرملة بن يحيى (¬2).
# 469 - أخبرنا أبو القاسم زيد ابن أبي هاشم العلوي بالكوفة، وأبو بكر أحمد
~~بن الحسن القاضي بنيسابور، قالا: أخبرنا أبو جعفر محمد بن علي بن دحيم،
~~حدثنا إبراهيم بن عبد الله، حدثنا وكيع، عن الأعمش، عن المسيب بن رافع، عن
~~عامر بن عبدة قال: قال عبد الله: إن الشيطان ليتمثل في صورة الرجل، فيأتي
~~القوم فيحدث بالحديث من الكذب.
# رواه مسلم في خطبة الكتاب (¬3) عن أبي سعيد الأشج، عن وكيع، إلا أنه قال:
~~فيأتي القوم فيحدثهم بالحديث، من الكذب، فيتفرقون، فيقول الرجل منهم: سمعت
~~رجلا أعرف وجهه ولا أدري ما اسمه، يحدث.
# 470 - حدثنا أبو عبد الرحمن السلمي، أخبرنا أبو الحسن أحمد بن محمد بن
~~عبدوس الطرائفي، حدثنا عثمان بن سعيد، حدثنا محمد بن بكار، حدثنا حفص بن
~~عمر قاضي حلب، عن صالح بن حسان، عن PageV01P228 # محمد بن كعب، عن ابن عباس قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -:
~~"لا تأخذوا العلم إلا عمن تقبلون شهادته" (¬1).
# وكذلك روي عن سعيد بن عبد الجبار، عن صالح مرفوعا.
# ورواه أبو حفص عمر بن عبد الرحمن الأبار، عن صالح موقوفا على ابن عباس.
# 471 - أخبرناه أبو سعد الماليني، أخبرنا أبو أحمد ابن عدي الحافظ (¬2)،
~~حدثنا أحمد بن الحسن الصوفي، حدثنا سريج بن يونس، حدثنا ms124 عمر بن عبد الرحمن،
~~فذكره موقوفا، إلا أنه قال: لا تأخذوا العلم إلا عمن تجيزون شهادته.
# وروي عن الحسن، عن النبي - صلى الله عليه وسلم - مرسلا (¬3)، وروي عن ابن
~~سيرين من قوله.
# 472 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، حدثني أبو سعيد بن أبي بكر ابن أبي
~~عثمان، حدثنا أبو بكر محمد بن إسحاق، حدثنا محمد بن عبد الأعلى الصنعاني،
~~حدثنا المعتمر قال: سمعت كهمسا يحدث عن قتادة، عن عامر الشعبي قال: كان عبد
~~الله بن عمر إذا حدث عن عمر - رضي الله عنهما - قال: كان يأمرنا أن لا نأخذ
~~إلا عن ثقة، وكنا نضعه ذلك الموضع.

PageV01P229

# هكذا أخبرنا به في كتاب "مزكي الأخبار"، وقد حدث به في جمعه لأحاديث داود
~~بن أبي هند بهذا الإسناد بعينه، إلا أنه قال: سمعت كهمسا يحدث عن داود بن
~~أبي هند، عن عامر، وهو الصواب.
# 473 - أخبرنا أبو عبد الله، وأبو بكر، وأبو زكريا قالوا: أخبرنا الأصم،
~~أخبرنا الربيع، أخبرنا الشافعي (¬1)، أخبرنا سفيان، عن يحيى بن سعيد قال:
~~سألت ابنا لعبد الله بن عمر عن مسألة، فلم يقل فيها شيئا، فقيل له: إنا
~~لنعظم أن يكون مثلك ابن إمامي هدى، يسأل عن أمر ليس عندك فيه علم! فقال:
~~أعظم والله من ذلك عند الله، وعند من عرف الله، وعند من عقل عن الله، أن
~~أقول ما ليس لي به علم، أو أخبر عن غير ثقة.
# قال الإمام أحمد: هكذا رواه الشافعي عن سفيان، وكذلك رواه الحميدي عن سفيان.
# ورواه العباس بن الفضل الأزرق، حدثنا سفيان بن عيينة قال: كنت مع يحيى بن
~~سعيد في حلقة رجل من ولد عبد الله بن عمر، فسئل عن شيء، فقال: لا أدري ما
~~هو، فقال يحيى بن سعيد: العجب كل العجب! ! تقول لا أدري، وأنت ابن إمامي
~~هدى، فقال: أولا أخبركم بأعجب مني عند الله، وعند من عقل عن الله: من قال
~~بغير علم، أو حدث عن غير ثقه.
# 474 - أخبرنا أبو زكريا ابن أبي إسحاق المزكي بنيسابور، ms125 وأبو علي الحسن
~~بن أحمد بن إبراهيم بن شاذان ببغداد، قالا: أخبرنا حمزة بن العباس بن
~~الفضل، حدثنا العباس بن محمد الدوري، حدثنا العباس بن PageV01P230 # الفضل الأزرق، فذكره.
# 475 - والصحيح ما: أخبرنا أبو محمد عبد الله بن يوسف، أخبرنا أبو عبد
~~الله ابن بريد، وأبو أحمد ابن عيسى قالا: حدثنا إبراهيم بن محمد بن سفيان،
~~حدثنا مسلم بن الحجاج (¬1)، حدثني بشر بن الحكم العبدي قال: سمعت سفيان
~~يقول: أخبروني عن أبي عقيل صاحب بهية: أن ابنا لعبد الله ابن عمر سألوه عن
~~شيء لم يكن عنده فيه علم، فقال له يحيى بن سعيد: إني لأعظم أن يكون مثلك
~~وأنت ابن إمامي هدى- يعني: عمر وابن عمر-، تسأل عن أمر ليس عندك فيه علم!
~~فقال: أعظم من ذلك والله عند الله، وعند من عقل عن الله، أن أقول بغير علم،
~~أو أخبر عن غير ثقة، قال: فشهدهما أبو عقيل يحيى بن المتوكل حين قالا ذلك.
# 476 - قال الشافعي - رضي الله عنه - (¬2): وقال سعد بن إبراهيم: لا يحدث
~~عن النبي - صلى الله عليه وسلم - إلا الثقات.
# 477 - قال (¬3): وكان عطاء بن أبي رباح يسأل عن الشيء فيرويه عمن قبله
~~فيقول: سمعته، وما سمعته من ثبت.
# 478 - قال: وكان طاوس إذا حدثه رجل حديثا قال: إن كان الذي حدثك مليا،
~~وإلا فدعه. يعني: حافظا ثقة.
# 479 - قال: وكان ابن سيرين، وإبراهيم النخعي، وغير واحد من PageV01P231 # التابعين يذهب هذا المذهب في أن لا يقبل إلا ممن عرف.
# 480 - قال: وما لقيت وعلمت أحدا من أهل العلم بالحديث يخالف هذا المذهب.
# 481 - أخبرنا أبو الحسين ابن الفضل القطان ببغداد، أخبرنا عبد الله ابن
~~جعفر، حدثنا يعقوب بن سفيان (¬1)، حدثنا أبو بكر الحميدي، حدثنا سفيان،
~~حدثنا مسعر قال: قال سعد بن إبراهيم: لا يحدث عن رسول الله - صلى الله عليه
~~وسلم - إلا الثقات.
# رواه مسلم في خطبة الكتاب، عن أبي بكر بن خلاد، عن سفيان (¬2).
# 482 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، حدثنا محمد بن صالح بن هانئ، ms126 حدثنا
~~أبو سعيد محمد بن شاذان، حدثنا إسحاق، حدثنا عيسى بن يونس، حدثنا الأوزاعي،
~~عن سليمان بن موسى قال: لقيت طاوسا فقلت: حدثني فلان بكيت وكيت، فقال: إن
~~كان مليا، فخذ عنه.
# أخرجه مسلم في خطبة الكتاب عن إسحاق بن إبراهيم (¬3).
# 483 - أخبرنا أبو علي الروذباري، أخبرنا أبو بكر محمد بن مهرويه ابن عباس
~~بن سنان الداري، حدثنا أبو حاتم الرازي، حدثنا الأنصاري، حدثني ابن عون.
# ح، وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ، حدثنا أبو العباس ابن يعقوب، حدثنا
~~الحسن بن علي بن عفان، حدثنا أبو أسامة، حدثنا ابن عون، PageV01P232 # وعبد الله بن مختار، عن محمد بن سيرين قال: إن هذا العلم دين، فانظروا
~~عمن تأخذون دينكم.
# أخرجه مسلم في خطبة الكتاب من أوجه، عن ابن سيرين (¬1).
# 484 - أخبرنا علي بن أحمد بن عبدان، أخبرنا أحمد بن عبيد، حدثنا عبيد بن
~~شريك، حدثنا ابن أبي مريم، حدثنا نافع بن يزيد، حدثني صاعد بن محمد: أن أبا
~~عبيدة بن عقبة بن نافع حدثه، عن أبيه، أنه كان يوصي بنيه بثلاث، قال: يا
~~بني، إياكم والقول عن رسول الله - صلى الله عليه وسلم -، وانظروا عمن
~~تأخذون منه فإنه دين، وإياكم والدين، ولو لبستم العباء، والثالثة أنسيتها (¬2).
# ورواه غيره عن عقبة قال فيه: لا تقبلوا الحديث عن رسول الله - صلى PageV01P233 # الله عليه وسلم - إلا من ثقة, ولا تدينوا وإن لبستم العباء، ولا تكتبوا
~~الشعر تشغلوا به قلوبكم عن القرآن.
# 485 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، حدثنا أبو العباس، هو الأصم، أخبرنا
~~بكر الدمياطي، حدثنا شعيب بن يحيى حدثنا ابن لهيعة، عن خالد ابن يزيد، عن
~~عمار بن سعد التجيبى: أن عقبة لما حضرته الوفاة قال: يا بني، إني إنهاكم عن
~~ثلاث، فانتفعوا بهن (¬1).

PageV01P234

# 486 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، وأبو سعيد ابن أبي عمرو، قالا: حدثنا
~~أبو العباس محمد بن يعقوب، حدثنا محمد بن إسحاق، حدثنا أبو نوح، أخبرنا أبو
~~جعفر الرازي، عن الربيع، عن أبي العالية قال: كنت أرحل إلى الرجل مسيرة
~~أيام، ms127 لأسمع منه، فأول ما أفتقد منه صلاته، فإن أجده يقيمها، أقمت وسمعت
~~منه، وإن أجده يضيعها رجعت ولم أسمع منه، وقلت: هو لغير الصلاة أضيع (¬1).
# 487 - وأخبرنا أبو عبد الله، وأبو سعيد، قالا: حدثنا أبو العباس، حدثنا
~~محمد بن إسحاق، أخبرنا أبو الأحوص محمد بن حيان، حدثنا هشيم، أخبرنا مغيرة،
~~عن إبراهيم قال: كانوا إذا أتوا الرجل ليأخذوا عنه، نظروا إلى سمته، وإلى
~~صلاته، وإلى حاله، ثم يأخذوا عنه.
# 488 - أخبرنا أبو الحسين ابن بشران، أخبرنا أبو عمرو ابن السماك، حدثنا
~~حنبل بن إسحاق، حدثنا سليمان بن أحمد، حدثنا الوليد بن مسلم، حدثنا عبد
~~الرحمن بن يزيد بن جابر قال: لا يؤخد العلم إلا عمن شهد له بطلب العلم.
# 489 - أخبرنا أبو الحسين ابن الفضل القطان، أخبرنا أبو الحسن علي ابن
~~إبراهيم بن عيسى المستملي قال: سمعت محمد بن إسحاق بن خزيمة يقول: سمعت نصر
~~بن علي يقول: حدثنا الأصمعي، عن ابن أبي الزناد، PageV01P235 # عن أبيه قال: أدركت بالمدينة مئة كلهم مأمون، ما يؤخذ عنهم شيء من
~~الحديث، يقال: ليس من أهله.
# أخرجه مسلم في خطبة الكتاب، عن نصر بن علي (¬1).
# 490 - أخبرنا أبو الحسين ابن الفضل القطان، أخبرنا عبد الله بن جعفر،
~~حدثنا يعقوب بن سفيان (¬2)، حدثنا إبراهيم بن المنذر، حدثني معن بن عيسى
~~قال: كان مالك بن أنس يقول: لا تأخذوا العلم من أربعة، وخذ ممن سوى ذلك
~~(¬3): لا تأخذ من سفيه معلن بالسفه وإن كان أروى الناس، ولا تأخذ من كذاب
~~يكذب في أحاديث الناس إذا جرب ذلك عليه وإن كان لا يتهم أن يكذب على رسول
~~الله - صلى الله عليه وسلم -، ولا من صاحب هوى يدعو الناس إلى هواه، ولا من
~~شيخ له فضل وعبادة إذا كان لا يعرف ما يحدث به.
# قال إبراهيم بن المنذر: فذكرت هذا الحديث لمطرف بن عبد الله اليساري،
~~مولى زيد بن أسلم، فقال: ما أدري ما هذا، ولكن أشهد لسمعت مالك بن أنس
~~يقول: لقد أدركت بهذا البلد - يعني: المدنية ms128 - مشيخة لهم فضل وصلاح وعبادة
~~يحدثون، ما سمعت من واحد منهم حديثا قط، قيل: ولم يا أبا عبد الله؟ قال: لم
~~يكونوا يعرفون ما يحدثون.
# 491 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، أخبرنا أبو الحسين محمد بن أحمد PageV01P236 # الحنظلي ببغداد، حدثنا أبو إسماعيل محمد بن إسماعيل السلمي، حدثنا
~~إسماعيل ابن أبي أويس قال: سمعت خالي مالك بن أنس يقول: إن هذا العلم دين،
~~فانظروا عمن تأخذون دينكم، لقد أدركنا في هذا المسجد سبعين- وأشار إلى مسجد
~~رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ممن يقول: قال فلان، قال رسول الله - صلى
~~الله عليه وسلم -، وإن أحدهم لو اؤتمن على بيت مال لكان به أمينا، فما أخذت
~~منهم شيئا، لم يكونوا من أهل هذا الشأن، ويقدم علينا محمد بن مسلم بن عبيد
~~الله بن شهاب الزهري، وهو شاب، فنزدحم على بابه.
# 492 - أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ (¬1)، أخبرنا أبو إسحاق إبراهيم
~~ابن إسماعيل القارئ، حدثنا عثمان بن سعيد الدارمي، حدثنا عمرو بن محمد
~~الناقد قال: سمعت وكيعا يقول- وسأله رجل-: يا أبا سفيان، تعرف سعيد بن عبيد
~~الطائي، عن الشعبي، في رجل حج عن غيره، ثم حج عن نفسه؟ قال: من يرويه؟ قلت:
~~وهب بن إسماعيل، قال: ذاك رجل صالح، وللحديث رجال.
# 493 - وأخبرنا أبو عبد الله قال: سمعت محمد بن يعقوب بن يوسف الأخرم
~~يقول: سمعت محمد بن شاذان يقول: سمعت أبا قدامة يقول: سمعت يحيى بن سعيد
~~القطان يقول: كم من رجل صالح لو لم يحدث لكان خيرا له؟ ! .
# 494 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ قال: سمعت أبا بكر محمد بن PageV01P237 # أحمد بن بالويه يقول: حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل (¬1) قال: أخبرنا
~~عبيد الله بن عمر القواريري، سمعت يحيى بن سعيد يقول: ما رأيت الكذب في أحد
~~أكثر منه فيمن ينسب إلى الخير.
# 495 - قال الإمام أحمد: وهذا لأن قوما منهم اشتغلوا بالعبادة، فلم
~~يتفرغوا إلى ضبط الحديث والإتقان فيه، حتى أدخل عليهم الكذابون ما ليس من
~~حديثهم، وقوما منهم ms129 توهموا الأجر في الترغيب في فضائل الأعمال والأوقات
~~بوضع الحديث فيه، وجهلوا ما في الكذب على رسول الله صلى الله عليه وسلم من
~~كبير الإثم وعظيم الوزر، فظهر الكذب في رواياتهم، وبالله العصمة.
# 496 - أخبرنا أبو محمد عبد الله بن يحيى بن عبد الجبار السكري ببغداد،
~~أخبرنا أبو بكر محمد بن عبد الله الشافعي، حدثنا جعفر بن محمد ابن الأزهر،
~~حدثنا المفضل بن غسان الغلابي، حدثنا أبو سليمان، شيخ من أهل المدينة، عن
~~ربيعة بن أبي عبد الرحمن قال: إن من إخواننا من نرجوا بركة دعائه، ولو شهد
~~عندنا شهادة ما قبلناها.
# 497 - أخبرنا أبو عبد الله، حدثنا علي بن عيسى، حدثنا أبو بكر محمد بن
~~إسحاق، حدثنا يونس بن عبد الأعلى، أخبرنا الأشهب، سمع مالكا- وسئل: أيؤخذ
~~الحديث ممن لا يحفظ وهو ثقة؟ - فقال: لا، فقيل له: يأتي بكتب فيقول: قد
~~سمعتها، وهو ثقة، أيؤخذ منه؟ قال: لا يؤخذ منه، أخاف أن يزاد في كتبه
~~بالليل.

PageV01P238

# قال الإمام أحمد: ولهذا شرط الشافعي (¬1) أن يكون حافظا لكتابه إن حدث من
~~كتابه لئلا يدخل عليه ما ليس من حديثه.
# 498 - أخبرنا أبو سعد الماليني، أخبرنا أبو أحمد ابن عدي (¬2)، أخبرنا
~~إسحاق بن إبراهيم بن إسماعيل، حدثني أبي، حدثنا رواد بن الجراح قال: سمعت
~~سفيان الثوري يقول: لا تأخذوا هذا العلم في الحلال والحرام إلا من الرؤساء
~~المشهورين بالعلم، الذين يعرفون الزيادة والنقصان، ولا بأس بما سوى ذلك من
~~المشايخ.
# 499 - أخبرنا أبو الحسين ابن بشران، أخبرنا أبو الحسن المصري، حدثنا محمد
~~بن عمرو بن نافع، حدثنا نعيم بن حماد.
# ح، وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ (¬3)، أخبرنا محمد بن أحمد بن تميم
~~الأصم، حدثنا عبيد بن شريك، حدثنا نعيم بن حماد قال: سمعت عبد الرحمن بن
~~مهدي يقول: قيل لشعبة: من الذي يترك حديثه؟ قال: إذا روى عن المعروفين ما
~~لا يعرفه المعروفون فأكثر، ترك حديثه، وإذا اتهم بالكذب ترك حديثه، وإذا
~~أكثر الغلط ترك حديثه، وإذا روى حديثا يجتمع عليه أنه غلط، ms130 ترك حديثه، وما
~~كان غير هذا فاروا عنه.
# وفي رواية ابن بشران: وإذا روى حديثا غلطا مجتمعا عليه، ولم يتهم نفسه،
~~فيتركه، طرح حديثه. وذكر الباقي بمعناه.

PageV01P239

# 500 - أخبرنا أبو سعد الماليني، أخبرنا أبو أحمد ابن عدي (¬1)، حدثنا
~~إبراهيم ابن أبي خضرون السامري، وزكريا بن يحيى الساجي قالا: حدثنا أبو
~~موسى قال: قال لي عبد الرحمن بن مهدي: احفظ عني! الناس ثلاثة: رجل حافظ
~~متقن، فهذا لا يختلف فيه، وآخر يهم، والغالب على حديثه الصحة، فهذا لا يترك
~~حديثه، ولو ترك حديث مثل هذا لذهب حديث الناس، وآخر يهم، والغالب على حديثه
~~الوهم، فهذا يترك حديثه.
# 501 - أخبرنا أبو الحسين ابن الفضل، أخبرنا عبد الله بن جعفر، حدثنا
~~يعقوب بن سفيان (¬2) قال: سمعت أحمد بن صالح - وذكر مسلمة بن علي- فقال: لا
~~يترك حديث رجل حتى يجتمع الجميع على ترك حديثه، قد يقال: فلان ضعيف، فأما
~~أن يقال: فلان متروك فلا، إلا أن يجمع الجميع على ترك حديثه.
# 502 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، قال: سمعت أبا جعفر محمد بن صالح
~~يقول: سمعت أحمد بن المبارك المستملي يقول: سمعت الحسين ابن منصور يقول:
~~سئل أحمد بن حنبل عمن يكتب العلم؟ قال: عن الناس كلهم إلا ثلاثة: صاحب هوى
~~يدعو إليه، أو كذاب فإنه لا يكتب عنه قليل ولا كثير، أو رجل يغلط في الحديث
~~فيرد عليه ولا يقبل.

PageV01P240

# 503 - أخبرنا أبو زكريا ابن أبي إسحاق، حدثنا أبو العباس الأصم قال: سمعت
~~حنبل بن إسحاق بن حنبل قال: سمعت علي بن المديني قال: سمعت يحيى بن سعيد
~~يقول: ينبغي في الحديث غير خصلة: ينبغي لصاحب الحديث أن يكون ثبت الأخذ،
~~ويكون يفهم ما يقال له، ويبصر الرجال، ثم يتعاهد ذاك.
# 504 - أخبرنا أبو الحسين ابن بشران، أخبرنا أبو جعفر محمد بن عمرو
~~الرزاز، حدثنا محمد بن أحمد بن يزيد الرياحي، حدثنا عمر بن سعيد الدمشقي،
~~حدثنا سعيد بن عبد العزيز التنوخي، عن سليمان بن موسى قال: كانوا يقولون:
~~لا تأخذوا العلم من ms131 الصحفيين.
# 505 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، أخبرني خلف بن محمد بن إسماعيل
~~الكرابيسي ببخارى، حدثنا سهل بن شاذويه الحافظ، حدثني أبو علي عبد الله بن
~~علي بن محمد بن حبيب قال: سمعت أحمد بن مصعب المروزي يقول: سمعت عمر بن
~~إبراهيم يقول: سمعت ابن المبارك يقول: سأل أبا حنيفة أبو عصمة فقال: إني
~~سمعت هذه الكتب - يعني الرأي -، فممن تأمرني أن أسمع الآثار؟ فقال: ممن كان
~~عدلا في هواه، إلا الشيعة، فإن أصل عقدهم (¬1) تضليل أصحاب محمد - صلى الله
~~عليه وسلم -، قال: ومن أتى السلطان طائعا حتى انقادت العامة له، فهذاك لا
~~ينبغي أن يكون من أئمة المسلمين.
# 556 - أخبرنا أبو سعد الماليني، أخبرنا أبو أحمد ابن عدي PageV01P241 # الحافظ (¬1)، حدثنا الحسين بن محمد بن الضحاك قال: سمعت حرملة بن يحيى
~~يقول: سمعت الشافعي يقول: ما في أهل الأهواء قوم أشهد بالزور من الرافضة.
# * * * * *

PageV01P242

### | CHECK باب من رخص في رواية الحديث على المعنى إذا كان عاقلا لما يحدث به، عالما بما يحيل معاني الحديت من اللفظ، ومن كرهه وأحب أن يرويه على لفظه

# باب (¬1) من رخص في رواية الحديث على المعنى إذا كان عاقلا لما يحدث به،
~~عالما بما يحيل معاني الحديت من اللفظ، ومن كرهه وأحب أن يرويه على لفظه
# 507 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب،
~~أخبرنا الربيع بن سليمان، عن الشافعي (¬2) رحمه الله عقيب حديث هشام بن
~~حكيم بن حزام في قراءة سورة الفرقان على غير ما كان عمر بن الخطاب يقرؤها،
~~فقال النبي - صلى الله عليه وسلم - "إن هذا القرآن أنزل على سبعة أحرف،
~~فاقرؤوا ما تيسر منه" (¬3).
# قال الشافعي - رضي الله عنه - (¬4): فإذا كان الله برأفته بخلقه أنزل
~~كتابه على سبعة أحرف، معرفة منه بأن الحفظ قد يزل لتحل لهم قراءته، وإن
~~اختلف لفظهم فيه ما لم يكن في اختلافهم إحالة معنى: كان ما سوى كتاب الله
~~أولى أن يجوز فيه اختلاف اللفظ ما لم يحل معناه.

PageV01P243

# قال الشافعي - رضي ms132 الله عنه -: قال بعض التابعين: لقيت أناسا من أصحاب
~~رسول الله - صلى الله عليه وسلم -، فاجتمعوا في المعنى واختلفوا علي في
~~اللفظ، فقلت لبعضهم ذلك، فقال: لا بأس ما لم يحل معناه.
# 508 - أخبرنا أبو الحسين ابن بشران، وأبو القاسم عبد الرحمن بن عبيد الله
~~الحرفي ببغداد، قالا: أخبرنا حمزة بن محمد بن العباس، حدثنا أبو إسماعيل
~~محمد بن إسماعيل الترمذي، حدثنا أبو صالح، حدثنا معاوية بن صالح، عن العلاء
~~بن الحارث، عن مكحول قال: دخلت أنا وأبو الأزهر على واثلة بن الأسقع، فقلنا
~~له: يا أبا الأسقع، حدثنا بحديث سمعته من رسول الله - صلى الله عليه وسلم -
~~ليس فيه وهم ولا تزيد ولا نسيان، فقال: هل قرأ أحد منكم من القرآن شيئا،
~~قال: فقلنا: نعم، وما نحن له بحافظين جدا، إنا لنزيد الواو والألف، وننقص،
~~قال: فهذا القرآن مكتوب بين أظهركم لا تألونه حفظا، وأنتم تزعمون أنكم
~~تزيدون وتنقصون، فكيف بأحاديث سمعناها من رسول الله - صلى الله عليه وسلم
~~-، عسى ألا نكون سمعناها منه إلا مرة واحدة، حسبكم إذا حدثناكم بالحديث على
~~المعنى (¬1).
# 509 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، حدثنا محمد بن صالح بن PageV01P244 # هانئ، حدثنا أبو عمرو موسى بن محمد الأعين، حدثنا أحمد بن عمرو الحرشي،
~~حدثنا القاسم بن مالك المزني، أحد بني ثعلبة (¬1)، حدثنا القاسم بن عبد
~~الرحمن، عن أبي جعفر محمد بن علي، عن جابر ابن عبد الله قال: قال حذيفة:
~~إنا قوم عرب نردد الأحاديث، فنقدم ونؤخر.
# 510 - أخبرنا أبو الحسين ابن بشران، أخبرنا أبو عمرو ابن السماك، حدثنا
~~حنبل بن إسحاق، حدثني أبو عبد الله، يعني: أحمد بن حنبل، حدثنا عبد الرزاق
~~(¬2)، عن معمر، عن أيوب، عن محمد بن سيرين قال: كنت أسمع الحديث من عشرة،
~~المعنى واحد، واللفظ مختلف.
# 511 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ عاليا، أخبرنا أبو عبد الله محمد بن
~~علي بن عبد الحميد الصنعاني، حدثنا إسحاق بن إبراهيم الدبري، أخبرنا عبد
~~الرزاق، فذكره.
# 512 - أخبرنا أبو بكر أحمد بن الحسن ms133 القاضي، حدثنا أبو العباس محمد بن
~~يعقوب، حدثنا محمد بن علي الوراق، حدثنا أبو نعيم، حدثنا هشام الدستوائي،
~~عن شعيب بن الحبحاب قال: دخلت على الحسن أنا وغيلان، فقال: يا أبا سعيد،
~~الرجل يحدث بالحديث فيزيد فيه أو ينقص منه، فقال: إنما الكذب على من تعمد ذاك.
# 513 - وأخبرنا أبو بكر، حدثنا أبو العباس، حدثنا محمد بن علي، PageV01P245 # حدثنا معاوية بن عمرو، حدثنا جرير بن حازم قال: سمعت الحسن يحدث
~~بالأحاديث، الأصل واحد، والكلام مختلف.
# 514 - وأخبرنا أبو الحسين ابن بشران، أخبرنا أبو عمرو ابن السماك، حدثنا
~~حنبل بن إسحاق، حدثنا مسلم بن إبراهيم، حدثنا جرير بن حازم قال: سمعت الحسن
~~يحدث بالحديث، الأصل واحد، والكلام مختلف.
# 515 - وأخبرنا أبو الحسين، أخبرنا أبو عمرو، حدثنا حنبل، حدثنا قبيصة،
~~حدثنا سفيان، عن ابن جريج، عن عطاء، والربيع، عن الحسن قال: إذا أصبت معنى
~~الحديث فلا بأس.
# 516 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، أخبرنا أبو محمد عبد الرحمن بن حمدان
~~الجلاب بهمذان، حدثنا أبو حاتم الرازي، حدثنا الأنصاري، حدثنا ابن عون قال:
~~كان إبراهيم، والحسن، والشعبي، يأتون بالحديث على المعاني، وكان القاسم بن
~~محمد، ومحمد بن سيرين، ورجاء بن حيوة يقيدون الحديث على حروفه.
# 517 - وأخبرنا أبو عبد الله، أخبرني محمد بن محمد بن يعقوب، أخبرني محمد
~~بن إسحاق بن إبراهيم، حدثنا إسحاق بن إبراهيم الحنظلي، أخبرنا إسماعيل بن
~~إبراهيم ابن علية، عن ابن عون قال: كان الحسن، والنخعي، والشعبي، يحدثون
~~بالحديث مرة هكذا، ومرة هكذا، فذكر ذلك لمحمد بن سيرين، فقال: أما إنهم لو
~~حدثوا كما سمعوا كان أفضل.
# 518 - وفيما ذكر أبو عبد الله الحافظ، فيما أنبأني إجازة، حدثنا أبو
~~العباس، هو الأصم، حدثنا محمد بن عبيد الله المنادي، حدثنا يونس بن PageV01P246 # محمد المؤدب، حدثنا أبو أويس قال: سألنا الزهري عن التقديم والتأخير في
~~الحديث؟ فقال: إن هذا يجوز في القرآن، فكيف به في الحديث، إذا أصبت معنى
~~الحديث فلم تحل به حراما، ولم تحرم به حلالا، فلا بأس بذلك ms134 إذا أصبت معناه (¬1).
# 519 - أخبرنا أبو الحسين ابن الفضل القطان، أخبرنا عبد الله بن جعفر،
~~حدثنا يعقوب بن سفيان (¬2)، حدثنا أبو بكر الحميدي، حدثنا سفيان قال: وكان
~~عمرو بن دينار يحدث بالحديث على المعنى، وكان إبراهيم بن ميسرة لا يحدث إلا
~~على ما سمع.
# 520 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، أخبرني إسماعيل بن محمد بن الفضل بن
~~محمد الشعراني، حدثنا جدي، حدثنا عبيد الله بن محمد العيشي، حدثنا عبد الله
~~بن المبارك قال: علمنا سفيان اختصار الحديث.

PageV01P247

# 521 - أخبرنا عبد الله بن يحيى بن عبد الجبار السكري، أخبرنا إسماعيل
~~الصفار، حدثنا عباس الترقفي قال: سمعت الفريابي يقول: سمعت سفيان يقول: لو
~~أردنا أن نحدثكم بالحديث كما سمعنا، ما حدثناكم بحديث واحد.
# 522 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، حدثنا أبو علي الحسين بن علي الحافظ،
~~أخبرنا عبدان الأهوازي، حدثنا محمد بن عبد الله بن نمير، حدثني وكيع، عن
~~سفيان قال: إن كنتم ترون أنا نحدثكم كما سمعنا، فلا، ولكنا نصيب المعاني.
# 523 - وأخبرنا أبو عبد الله، أخبرنا أحمد بن علي المقري، حدثنا أبو عيسى
~~الترمذي (¬1)، حدثنا الحسين بن حريث قال: سمعت وكيعا يقول: إن لم يكن
~~المعنى واسعا فقد هلك الناس.
# 524 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، حدثنا أبو العباس الأصم، حدثنا عباس
~~الدوري، حدثنا روح بن عبادة، حدثنا سيف بن سليمان المكي، عن ابن أبي نجيح،
~~عن مجاهد قال: إنك إذا ذهبت تتم الحديث كنت قمنا أن تزيد فيه، وإنك إن تنقص
~~منه خير من أن تزيد فيه.
# كذا في كتابي: عن سيف، عن ابن أبي نجيح، عن مجاهد.
# 525 - وقد أخبرنا أبو الحسين ابن بشران، أخبرنا أبو عمرو ابن السماك،
~~حدثنا حنبل بن إسحاق، حدثنا قبيصة، حدثنا سفيان، عن سيف ابن سليمان، عن
~~مجاهد قال: إني إن أنقص من الحديث أحب إلي من أن أزيد فيه.

PageV01P248

# 526 - قال الإمام أحمد: وهذا أصح، وهذا في نقصان لا يحيل معنى ما أتى به،
~~والناقص عالم بما يحيل المعنى، فإذا لم يكن ms135 عالما به، فيأتي به كما سمع.
# 527 - وقد أخبرنا أبو عبد الله الحافظ قال: سمعت أبا الوليد الفقيه يقول:
~~سمعت إبراهيم بن أبي طالب يقول: سمعت إسحاق بن إبراهيم يقول: سمعت النضر بن
~~شميل يقول: قال الخليل بن أحمد: لا يحل اختصار الحديث، لأن النبي - صلى
~~الله عليه وسلم - قال: "رب مبلغ أوعى من سامع" (¬1)، وإذا اختصر هذا الحديث
~~فقد أزال عن موضعه معرفة ما فهمه.
# 528 - أخبرنا أبو عبد الله، أخبرنا أبو أحمد بكر بن محمد الصيرفي بمرو،
~~حدثنا أبو الأحوص القاضي قال: سمعت ابن عفير يقول: قال رجل لمالك بن أنس:
~~يا أبا عبد الله، الرجل يختصر الحديث؟ فقال: ما كان من حديث رسول الله -
~~صلى الله عليه وسلم - فإني أحب أن يؤتى به على جهته، وأما ما كان من كلام
~~الناس، فلا بأس به.
# 529 - وأخبرنا أبو عبد الله، أخبرنا أبو جعفر البغدادي، حدثنا يحيى ابن
~~عثمان بن صالح، حدثنا سعيد بن عفير قال: سألت مالك بن أنس عن الرجل يسمع
~~الحديث فيؤديه على المعنى؟ قال: لا بأس به، إلا حديث رسول الله - صلى الله
~~عليه وسلم -، فإني أستحب أن يؤتى به على ألفاظه.

PageV01P249

# 530 - وأخبرنا أبو عبد الله قال: سمعت أبا زكريا يحيى بن محمد بن يحيى
~~العنبري يقول: سمعت أبا عبد الله محمد بن إبراهيم العبدي يقول: سمعت إسحاق
~~بن موسى الأنصاري يقول: سمعت معن بن عيسى يقول: كان مالك بن أنس يتحفظ من
~~الباء والياء والتاء في حديث رسول الله - صلى الله عليه وسلم -.
# وروينا عن عبد الله بن مسعود في حديث التشهد: أنه كان يأخذ عليهم الألف
~~والواو.
# 531 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، وأبو سعيد ابن أبي عمرو، قالا: حدثنا
~~أبو العباس محمد بن يعقوب، حدثنا أسيد بن عاصم، حدثنا الحسين بن حفص، عن
~~سفيان، عن الأعمش، عن عبد الرحمن بن يزيد قال: كان عبد الله يأخذ علينا
~~فيها الواو.
# 532 - وأخبرنا أبو محمد عبد الله بن يوسف، أخبرنا أبو بكر محمد ms136 ابن
~~الحسين القطان، حدثنا إبراهيم بن الحارث البغدادي، حدثنا يحيى ابن أبي
~~بكير، حدثنا هريم بن سفيان البجلي، حدثنا عبد الملك بن عمير، عن عبد الرحمن
~~بن عبد الله بن مسعود، عن ابن مسعود قال: قال رسول الله - صلى الله عليه
~~وسلم -: "نضر الله امرأ سمع منا حديثا فأداه كما سمعه، فرب مبلغ أوعى من
~~سامع" (¬1).
# 533 - وأخبرنا أبو علي الروذباري، أخبرنا أبو بكر ابن داسه، حدثنا أبو
~~داود (¬2)، حدثنا مسدد، حدثنا المعتمر قال: سمعت منصورا يحدث PageV01P250 # عن سعد بن عبيدة، حدثني البراء بن عازب قال: قال لي رسول الله - صلى الله
~~عليه وسلم -: "إذا أتيت مضجعك فتوضأ وضوءك للصلاة، ثم اضطجع على شقك الأيمن
~~وقل: اللهم أسلمت وجهي إليك، وفوضت أمري إليك، وألجأت ظهري إليك، رهبة
~~ورغبة إليك، لا ملجأ ولا منجا منك إلا إليك، آمنت بكتابك الذي أنزلت،
~~وبنبيك الذي أرسلت"، قال: "فإن مت، مت على الفطرة، واجعلهن آخر ما تقول".
# قال البراء، فقلت أستذكرهن: وبرسولك الذي أرسلت، قال: "لا، وبنبيك الذي
~~أرسلت".
# رواه البخاري عن مسدد (¬1).
# 534 - ومن ذهب إلى مراعاة اللفظ احتج بهذا الحديث، وبحديث ابن مسعود، وقد
~~يحمل حديث البراء بن عازب أنه عدل باللفظ المسموع منه إلى ما هو أعم منه،
~~لأن لفظ الرسول أعم من لفظ النبي، لأن النبي: هو المنبأ المخبر، والرسول:
~~هو المأمور بتبليغ ما أنبئ وأخبر عنه، فكل رسول نبي، وليس كل نبي رسولا،
~~فصرفه عما عدل إليه، إلى ما علمه، ليدله بذلك على أن مثله لا يجوز في
~~الأحاديث التي تتضمن الأحكام.
# 535 - وقد يحتمل أنه إنما صرفه عنه، لأنه أردفه بقوله: "الذي أرسلت"،
~~وذلك يؤدي معنى الرسول، فأمره أن يقول: وبنبيك الذي أرسلت، ليجتمع له
~~الثناء بالاسمين معا، ولا يصير البيان معادا مكررا. والله أعلم.

PageV01P251

# 536 - وفي حديث ابن مسعود، وزيد بن ثابت ترغيب الجماعة في الحفظ
~~والرواية، وفيهم الفقيه وغير الفقيه، ومن ليس بفقيه لا يهتدي إلى موضع
~~الإحالة من الحديث، فلا تكون له مفارقة اللفظ بحال. ms137 وبالله التوفيق (¬1).
# * * * * *

PageV01P252

### | AUTO باب من قال لا بأس بإصلاح اللحن والخطأ في الحديث

# 537 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، حدثنا أبو الوليد حسان بن محمد
~~الفقيه، حدثنا الحسن بن سفيان، حدثنا محمد بن عبد الله بن نمير، حدثنا أبي،
~~حدثنا شريك، عن جابر قال: سألت عامرا، وأبا جعفر، والقاسم، وعطاء، عن الرجل
~~يحدثني بالحديث فيلحن، أحدث به كما سمعته، أو أعربه؟ قالوا: بل أعربه (¬1).
# 538 - أخبرنا أبو عبد الله، حدثني إسماعيل بن أحمد الجرجاني، حدثنا عبد
~~الله بن محمد بن سلم المقدسي، حدثنا هشام بن عمار قال: سمعت الوليد بن مسلم
~~يقول: سمعت الأوزاعي يقول: لا بأس بإصلاح اللحن والخطأ والتحريف في الحديث.
# 539 - أخبرنا أبو عبد الله، حدثني أبو الوليد الفقيه، حدثنا الحسن بن
~~سفيان، حدثنا أحمد بن عيسى المصري، حدثنا بشر بن بكر قال: سئل الأوزاعي
~~فقيل له: يا أبا عمرو، الرجل يسمع الحديث عن النبي - صلى الله عليه وسلم -
~~فيه لحن، أيقيمه على عربيته؟ قال: نعم، إن رسول الله - صلى الله عليه وسلم
~~- لا يتكلم إلا بعربي.

PageV01P253

# 545 - أخبرنا أبو نصر ابن قتادة، أخبرنا أبو الحسن محمد بن أحمد ابن
~~زكريا الأديب، حدثنا الحسين بن محمد بن زياد القباني، حدثني محمد بن يحيى،
~~حدثنا عفان بن مسلم قال: قال لنا همام: إن وجدتم في حديثي لحنا فقوموه، فإن
~~قتادة كان لا يلحن (¬1).
# 541 - وأخبرنا أبو نصر ابن قتادة، أخبرنا أبو الحسن ابن زكريا قال: سمعت
~~أبا علي القباني يقول: سمعت محمد بن رافع يقول: سمعت النضر ابن شميل يقول:
~~جاءت هذه الأحاديث عن الأصل معربة.
# 542 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ قال: سمعت أبا زكريا يحيى بن محمد
~~العنبري يقول: سمعت أبا بكر محمد بن أحمد بن منصور المروزي يقول: سمعت
~~إبراهيم بن عبد الله الخلال يقول: سمعت عبد الله بن المبارك يقول: إذا
~~سمعتم مني الحديث، فاعرضوه على أصحاب العربية ثم أحكموه.
# 543 - وأخبرنا أبو عبد الله قال: سمعت محمد بن إسماعيل يقول: سمعت محمد
~~بن ms138 إسحاق يقول: سمعت إسحاق بن إبراهيم يقول: سمعت النضر بن شميل: كان عوف
~~بن أبي جميلة رجلا لحانا، فقد كسوت لكم حديثه كسوة حسنة.
# 544 - أخبرنا أبو سعيد ابن أبي عمرو، حدثنا أبو العباس الأصم، حدثنا
~~الحسن بن علي بن عفان العامري، حدثنا أبو يحيى الحماني، عن الأعمش، عن
~~عمارة بن عمير، عن أبي معمر: أنه كان يحدث بالحديث، PageV01P254 # فيلحن فيه، اقتداء بما سمع.
# 545 - سمعت أبا عبد الله الحافظ يقول: سمعت يحيى بن محمد العنبري يقول:
~~سمعت أحمد بن محمد السجزي يقول: سمعت عبد الله بن أبي زياد القطواني يقول:
~~سمعت أبا عبيد القاسم بن سلام يقول: لأهل العربية لغة، ولأهل الحديث لغة،
~~ولغة أهل العربية أقيس، ولا نجد بدا من اتباع لغة أهل الحديث من أجل
~~السماع.
# * * * * *

PageV01P255

### | AUTO باب لا يقبل من المدلس حديث حتى يقول: حدثني، أو: سمعت ويقبل من غيره: فلان عن فلان

# وكذلك ذكر سائر أهل العلم بالحديث، وبمعناه ذكره مسلم بن الحجاج في خطبة
~~كتابه (¬1).
# 546 - أخبرنا أبو الحسين ابن بشران ببغداد، أخبرنا أبو عمرو ابن السماك،
~~حدثنا حنبل بن إسحاق، حدثنا علي بن عبد الله، حدثنا عبد الرحمن بن مهدي
~~قال: سمعت شعبة قال: كنت أتفقد فم قتادة، فإذا قال: حدثنا وسمعت: حفظته،
~~وإذا قال: حدث فلان، تركته.
# 547 - وأخبرنا أبو الحسين، أخبرنا أبو عمرو، حدثنا حنبل، حدثني أبو عبد
~~الله - يعني: أحمد بن حنبل -، حدثنا أبو داود قال: قال شعبة: كنت أعرف إذا
~~حدثنا قتادة ما سمع مما لم يسمع، كان إذا جاء ما سمع قال: حدثنا أنس،
~~وحدثنا الحسن، وحدثنا مطرف، وحدثنا سعيد، وإذا جاء ما لم يسمع يقول: قال
~~سعيد بن جبير، وقال أبو قلابة.
# 548 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، حدثنا أبو جعفر محمد بن صالح، حدثنا
~~إبراهيم بن أبي طالب، حدثنا رجاء الحافظ المروزي، حدثنا النضر ابن شميل
~~قال: سمعت شعبة يقول: كفيتكم تدليس ثلاثة: الأعمش، وأبي إسحاق، وقتادة.

PageV01P256

# 549 - أخبرنا أبو سعد الماليني، أخبرنا أبو أحمد ابن ms139 عدي (¬1)، حدثنا
~~يحيى بن زكريا بن حيويه، حدثني أبو حفص ابن مقلاص قال: سمعت أبي يقول: سمعت
~~الشافعي يقول: قال شعبة: التدليس أخو الكذب (¬2).
# 550 - أخبرنا أبو سعد، أخبرنا أبو أحمد (¬3)، حدثنا أحمد بن موسى ابن
~~العراد، حدثنا يعقوب بن شيبة، قال: سألت يحيى بن معين عن التدليس؟ فكرهه
~~وعابه، قلت له: فيكون المدلس حجة فيما روى حين يقول: حدثنا، وأخبرنا، قال:
~~لا يكون حجة فيما دلس.
# 551 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ قال: قرأت بخط محمد بن يحيى: سألت أبا
~~الوليد: أكان شعبة يفرق بين أخبرني، وعن؟ فقال: أدركت العلماء وهم لا
~~يفرقون بينهما.
# 552 - قال الإمام أحمد: وهذا فيمن لا يعرف بالتدليس، فيقبل منه "عن"، ولا
~~يبحث عن سماعه، فأما من عرف بالتدليس مرة، فلا يقبل منه ما يقبل من أهل
~~النصيحة في الصدق، حتى يقول: حدثني، أو: سمعت، كذلك ذكره الشافعي رحمه
~~الله.

PageV01P257

# 553 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ (¬1)، وأبو بكر أحمد بن الحسن القاضي،
~~وأبو عبد الرحمن السلمي، قالوا: أخبرنا أبو العباس محمد بن يعقوب، حدثنا
~~العباس بن محمد الدوري، حدثنا قراد أبو نوح قال: سمعت شعبة يقول: كل حديث
~~ليس فيه: حدثنا، أو: أخبرنا، فهو خل وبقل.
# وإنما أراد- والله أعلم- في رواية المدلسين، أو من يرسل الحديث فلا يسنده.
# وأما الكلام فيمن كان يدلس من المحدثين، ولا يدلس، فليس ها هنا موضعه،
~~وعلمه عند أهل المعرفة بالحديث ظاهر، وبالله التوفيق (¬2).
# * * * * *

PageV01P258

### | AUTO باب لا يستدل بمعرفة صدق المحدث على صدق من فوقه

# 554 - أخبرنا أبو زكريا ابن أبي إسحاق، وأبو بكر أحمد بن الحسن، قالا:
~~حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، أخبرنا الربيع بن سليمان، أخبرنا الشافعي،
~~أخبرنا عمي محمد بن علي، عن هشام بن عروة، عن أبيه قال: إني لأسمع الحديث
~~أستحسنه، فما يمنعني من ذكره إلا كراهية أن يسمعه سامع فيقتدي به، أسمعه من
~~الرجل لا أثق به، قد حدثه عمن أثق به، وأسمعه من الرجل أثق به، فيحدثه عمن
~~لا أثق به (¬1).
# 555 - أخبرنا ms140 أبو عبد الله الحافظ، حدثني عمر بن جعفر البصري، حدثنا
~~الحسن بن صالح الأهوازي بالبصرة، حدثنا سليمان بن داود الشاذكوني، حدثنا
~~ابن علية، عن ابن عون، عن ابن سيرين: أنه كان يحدثه الرجل فلا يقبل عليه،
~~فيقول: لا أتهمك، ولا الذي حدثك، ولكن أتهم من بينكما.
# 556 - وأخبرنا أبو عبد الله (¬2)، أخبرنا الزبير بن عبد الواحد الحافظ، PageV01P259 # حدثنا محمد بن الحسن بن قتيبة، حدثنا محمد بن المتوكل، حدثنا يحيى ابن
~~سليم، حدثنا عبيد الله بن عمر قال: قال ابن سيرين: إن الرجل ليحدثني
~~بالحديث فما أتهمه، ولكن أتهم من حدثه، وإن الرجل ليحدث بالحديث فما أتهم
~~من حدثه، ولكن أتهمه هو.
# 557 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، حدثنا عبد الله بن محمد الكعبي، حدثنا
~~إسماعيل بن قتيبة، حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة، حدثنا جرير، عن مغيرة، عن
~~الشعبي: حدثنا الحارث، وأشهد بالله أنه كان كذابا (¬1).
# 558 - قال الإمام أحمد: هذا قوله في الحارث الأعور، وهو يروي عنه مع فضله
~~وعلمه وتقدمه، وروى عنه أبو إسحاق السبيعي وغيره من الثقات.
# 559 - أخبرنا أبو عبد الرحمن السلمي، حدثنا إسماعيل بن أحمد الجرجاني،
~~حدثنا أبو القاسم البغوي، حدثنا محمود بن غيلان، حدثنا شبابة قال: سمعت
~~شعبة يقول: إذا حدثكم الثوري عن رجل لا تعرفونه، فلا تقبلوا منه، فإنما
~~يحدثكم عن مثل أبي شعيب المجنون الصلت بن دينار.
# 560 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، حدثنا محمد بن إبراهيم بن الفضل،
~~حدثنا أحمد بن سلمة، حدثنا محمد بن رافع قال: قلت لأبي عامر: كان الثوري
~~يدلس؟ قال: لا يفعل، قلت: أليس يعلم أنه إذا دخل PageV01P260 # كورة يعلم أن أهلها لا يكتبون حديث رجل قال: حدثني رجل، وإذا عرف الرجل
~~بالاسم كناه، فإذا عرف بالكنية سماه، قال: هذا تزيين ليس ذا بتدليس.
# 561 - أخبرنا أبو الحسن ابن الفضل القطان ببغداد، أخبرنا عبد الله ابن
~~جعفر، حدثنا يعقوب بن سفيان (¬1)، حدثني أحمد بن الخليل قال: سمعت أبا نوح
~~قرادا يقول: قال شعبة: نعم الرجل سفيان لولا ms141 أنه يقمش، يعني: يأخذ من الناس كلهم.
# 562 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، أخبرنا أبو جعفر محمد بن محمد ابن عبد
~~الله البغدادي، حدثنا يحيى بن عثمان بن صالح السهمي، حدثنا نعيم بن حماد،
~~حدثني حاتم الفاخر، وكان ثقة (¬2)، قال: سمعت سفيان الثوري يقول: إني لأروي
~~الحديث على ثلاثة أوجه: أسمع الحديث من الرجل أتخذه دينا، وأسمع الحديث من
~~الرجل، أتوقف في حديثه، وأسمع الحديث من الرجل لا أعتد بحديثه، وأحب معرفة
~~مذهبه (¬3).

PageV01P261

# 563 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ (¬1)، أخبرني أبو عمران موسى بن سعيد
~~الحنظلي الحافظ بهمذان، حدثنا أحمد بن إسحاق القاضي بالدينور، قال: سمعت
~~أبا بكر الأثرم يقول: رأى أحمد بن حنبل يحيى بن معين بصنعاء في زاوية وهو
~~يكتب صحيفة معمر، عن أبان، عن أنس، فإذا اطلع عليه إنسان كتمه، فقال له
~~أحمد: تكتب صحيفة معمر، عن أبان، عن أنس، وتعلم أنها موضوعة، فلو قال لك
~~قائل: أنت تتكلم في أبان ثم تكتب حديثه على الوجه! ! فقال: رحمك الله يا
~~أبا عبد الله، أكتب هذه الصحيفة عن عبد الرزاق، عن معمر، على الوجه فأحفظها
~~كلها وأعلم أنها موضوعة، حتى لا يجيء بعده إنسان فيجعل بدل: أبان ثابتا،
~~ويرويها عن معمر، عن ثابت، عن أنس، فأقول له: كذبت، إنما هي عن معمر، عن
~~أبان، لا عن ثابت.
# 564 - أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ، حدثنا محمد بن إبراهيم الهاشمي،
~~حدثنا أحمد بن سلمة، حدثنا محمد بن رافع قال: رأيت أحمد ابن حنبل بين يدي
~~يزيد بن هارون ببغداد، وفي يده كتاب لزهير، عن جابر، يعني الجعفي، وهو
~~يكتبه، فقلت: يا أبا عبد الله، تنهوننا عن جابر (¬2)، وتكتبونه؟ ! قال:
~~نعرفه.

PageV01P262

# 565 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ في "التاريخ"، قال: سمعت أبا الخطاب
~~محمد بن خلف بن جعفر البلخي ببخارى يقول: سمعت القاسم ابن بندار الهمذاني
~~يقول: سمعت أبا حاتم الرازي يقول: لم يكن في أمة من الأمم مذ خلق الله آدم،
~~أمة يحفظون كتاب نبيهم غير هذه الأمة، فقال ms142 رجل: يا أبا حاتم، أهل الحديث
~~ربما رووا حديثا لا أصل له، ولا يصح! فقال: علماؤهم يعرفون الصحيح من
~~السقيم، فروايتهم الحديث الواهي للمعرفة، ليتبين لمن بعدهم أنهم ميزوا
~~الآثار وحفظوها، ثم قال: رحم الله أبا زرعة، كان والله مجدا مجتهدا في حفظ
~~آثار رسول الله صلى الله عليه وسلم.
# 566 - قال الإمام أحمد: فعلى هذا الوجه كانت رواية من روى من الأئمة عن
~~الضعفاء، فلذاك قلنا: لا نستدل بمعرفة صدق من حدثنا على صدق من فوقه.
# 567 - وقد تنزه جماعة من الأئمة عن الرواية عن الضعفاء، كمالك ابن أنس،
~~ويحيى بن سعيد القطان، وعبد الرحمن بن مهدي، وغيرهم، وقد يوجد في رواية
~~بعضهم الرواية عن بعض الضعفاء لخفاء حاله عليه، وظهوره لغيره، كنحو رواية
~~مالك، عن عبد الكريم بن أبي المخارق، وهو عند غيره ضعيف، وبالله التوفيق.
# * * * * *

PageV01P263

### | AUTO باب معرفة سقيم الحديث من صحيحه بكثرة النظر وإن كان الراوي صدوقا

# 568 - أخبرنا أبو الحسين ابن الفضل القطان ببغداد، أخبرنا عبد الله ابن
~~جعفر، حدثنا يعقوب بن سفيان (¬1)، حدثنا أبو نعيم، حدثنا سفيان، عن أبيه
~~قال: قال الربيع بن خثيم: إن من الحديث حديثا له ضوء كضوء النهار تعرفه،
~~وإن من الحديث حديثا له ظلمة كظلمة الليل تنكره.
# 569 - وأخبرنا أبو سعد الماليني، أخبرنا أبو أحمد ابن عدي (¬2)، حدثنا
~~عبد الله بن محمد بن عبد العزيز، حدثنا أحمد بن حنبل (¬3)، حدثنا عبد
~~الرحمن، عن سفيان، عن أبيه، عن أبي يعلى، وبكر بن ماعز، عن الربيع بن خثيم،
~~فذكره.

PageV01P264

# ورواه إسرائيل، عن سعيد بن مسروق، عن منذر، عن الربيع بن خثيم، ومنذر: هو
~~أبو يعلى.
# 570 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، أخبرني دعلج بن أحمد السجزي، حدثنا
~~أحمد بن علي الأبار، حدثنا أحمد بن الحسن الترمذي، حدثنا نعيم ابن حماد
~~قال: قلت لعبد الرحمن بن مهدي: كيف تعرف صحيح الحديث من خطئه؟ ! قال: كما
~~يعرف الطبيب المجنون.
# 571 - أخبرنا أبو سعد الماليني، أخبرنا أبو أحمد ابن عدي (¬1)، حدثنا
~~محمد بن عبد ms143 الله بن الجنيد، حدثنا محمد بن إسماعيل البخاري قال: سمعت علي
~~بن عبد الله يقول: جاء رجل إلى عبد الرحمن بن مهدي فقال: يا أبا سعيد، إنك
~~تقول للشيء هذا صحيح، وهذا لم يثبت، فعمن تقول ذلك؟ ! قال عبد الرحمن:
~~أرأيت لو أتيت الناقد فأريته دراهمك، فقال: هذا جيد، وهذا ستوق، وهذا
~~نبهرج، أكنت تسأل عم ذاك، أو كنت تسلم الأمر له؟ قال: بل كنت أسلم الأمر
~~إليه، فقال: فهذا كذلك، لطول المجالسة، أو المناظرة والخبرة.
# 572 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، حدثنا أبو العباس، أخبرنا الربيع قال:
~~قال الشافعي (¬2): لا يستدل على أكثر صدق الحديث وكذبه، إلا بصدق المخبر
~~وكذبه، إلا في الخاص القليل من الحديث، وذلك أن يستدل على الصدق والكذب فيه
~~بأن يحدث المحدث ما لا يجوز أن يكون مثله، أو يخالفه ما هو أثبت وأكثر
~~دلالات بالصدق منه.

PageV01P265

# قال الإمام أحمد رحمه الله: ومئال هذا مذكور في كتاب "السنن" في مواضعه.
# 573 - ومن ذلك: حديث يحيى بن آدم، عن ابن أبي ذئب، عن سعيد المقبري، عن
~~أبي هريرة، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: "إذا حدثتم عني حديثا
~~تعرفونه ولا تنكرونه، قلته أو لم أقله، فصدقوا به"، فهذا الحديث وإن كانت
~~رواته ثقات، فهو مما لا يجوز أن يكون مثله، لأن النبي صلى الله عليه وسلم
~~لا يأمر بتصديق من أخبر عنه ما لم يقله، وهو مما تفرد به من الثقات يحيى بن
~~آدم، واختلف عليه في إسناده، وأرسله بعضهم، وهو بالإرسال أشبه، والخطأ في
~~مراسيل المقبري وأمثاله متوهم (¬1).
# 574 - وروى هشام بن سعد، وعبد العزيز بن محمد الدراوردي، عن زيد بن أسلم،
~~عن عطاء بن يسار، عن ابن عباس، عن النبي صلى الله عليه وسلم، في الرش على
~~القدمين، وهو منتعل (¬2).
# ورواه سليمان بن بلال، ومحمد بن عجلان، وورقاء بن عمر، ومحمد بن جعفر بن
~~أبي كثير، عن زيد بن أسلم، عن عطاء بن يسار، عن ابن عباس، عن النبي صلى
~~الله عليه ms144 وسلم، فوصفوا غسل رجليه (¬3).

PageV01P266

# 575 - وكذلك رواية الجماعة عن النبي صلى الله عليه وسلم غسل الرجلين،
~~وثابت عنه أنه قال: "ويل للأعقاب من النار"، وقال: "ويل للعراقيب من
~~النار".
# قال الشافعي في حديث عبد العزيز (¬1): إنه حسن الإسناد لو كان منفردا
~~يثبت، والذي خالفه أكثر وأثبت منه، ومثال هذا النوع يكثر.
# 576 - وقد يروي الصدوق حديثا موصولا مرفوعا في شيء، يرويه عدد من الثقات
~~أو من هو أثبت وأحفظ منه، منقطعا، أو موقوفا، أو يخالفه في المعنى، أو بعض
~~ألفاظه مرفوعا وبعضه موقوفا، فيكون الحكم لرواية الأكثر الأثبت، ورواية من
~~يبعد عنهم، تكون محمولة على الوهم، ومثال ذلك مذكور في كتاب "السنن" في مواضع.
# 577 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ (¬2) قال: سمعت أبا بكر أحمد بن محمد
~~بن يحيى الأشقر يقول: سمعت أبا بكر محمد بن إسحاق يقول: سمعت يونس بن عبد
~~الأعلى يقول: قال الشافعي رضي الله عنه: الإجماع أكثر من الخبر المنفرد،
~~وليس الشاذ من الحديث أن يروي الثقة ما لا PageV01P267 # يروي غيره، هذا ليس بشاذ، إنما الشاذ: أن يروي الثقة حديثا يخالف ما يروي
~~الناس، فهو الشاذ من الحديث (¬1).
# 578 - أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ (¬2) قال: سمعت أبا نصر أحمد ابن
~~محمد الوراق يقول: سمعت أبا حامد أحمد بن حمدون يقول: سمعت مسلم بن الحجاج،
~~وجاء إلى محمد بن إسماعيل البخاري رضي الله عنهما، فقبل بين عينيه وقال:
~~دعني حتى أقبل رجليك يا أستاذ الأستاذين، وسيد المحدثين، ويا طبيب الحديث
~~في علله: حدثك محمد بن سلام، حدثنا مخلد بن يزيد الحراني، أخبرنا ابن جريج،
~~حدثني موسى بن عقبة، عن سهيل بن أبي صالح، عن أبيه، عن أبي هريرة، عن النبي
~~صلى الله عليه وسلم.
# فقال البخاري: وحدثنا أحمد بن حنبل، ويحيى بن معين، قالا: حدثنا حجاج بن
~~محمد، عن ابن جريج، حدثني موسى بن عقبة، عن سهيل بن أبي صالح، عن أبيه، عن
~~أبي هريرة: أن النبي صلى الله عليه وسلم، في كفارة المجلس أن يقول ms145 إذا قام
~~من مجلسه: "سبحانك ربنا وبحمدك"، فقال محمد بن إسماعيل: هذا حديث مليح، ولا
~~أعلم بهذا الإسناد في الدنيا حديثا غير هذا، إلا أنه معلول:
# حدثناه موسى بن إسماعيل، حدثنا وهيب، حدثنا سهيل، عن عون ابن عبد الله،
~~قوله.

PageV01P268

# قال محمد بن إسماعيل: هذا أولى، ولا نذكر لموسى بن عقبة مسندا عن سهيل،
~~وهو سهيل بن ذكوان مولى جويرية: وهم إخوة: سهيل، وعباد، وصالح، بنو أبي
~~صالح، وهم من أهل المدينة (¬1).
# 579 - قال الإمام أحمد رحمه الله: وقد يدخل حديث في حديث، فيركب به متن
~~إسناد على إسناد متن آخر.
# 580 - أخبرنا أبو طاهر الفقيه، أخبرنا أبو بكر القطان، حدثنا أبو الأزهر،
~~حدثنا إسحاق بن عيسى بن الطباع.
# ح، وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ، أخبرنا أبو بكر محمد بن داود بن سليمان،
~~حدثنا علي بن الحسين بن الجنيد، حدثنا أحمد بن صالح، حدثنا إسحاق بن عيسى
~~بن الطباع، حدثنا جرير بن حازم، عن ثابت، عن أنس قال: قال رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم: "إذا أقيمت الصلاة، فلا PageV01P269 # تقوموا حتى تروني" (¬1).
# قال إسحاق بن عيسى: فأتيت حماد بن زيد، فسألته عن الحديث، فقال: وهم أبو
~~النضر، إنما كنا جميعا في مجلس ثابت البناني، وحجاج ابن أبي عثمان الصواف
~~معنا، فحدثنا حجاج الصواف، عن يحيى بن أبي كثير، عن عبد الله بن أبي قتادة،
~~عن أبيه: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: "إذا أقيمت الصلاة، فلا
~~تقوموا حتى تروني" (¬2) فظن أبو النضر أنه فيما حدثنا ثابت، عن أنس.
# قيل لأحمد بن صالح: من أبو النضر؟ فقال: جرير بن حازم.
# لفظ حديث أحمد بن صالح، وفي رواية أبي الأزهر: أن النبي صلى الله عليه
~~وسلم قال: "إذا أقيمت الصلاة، فلا تقوموا حتى تروني" لم يزد على هذا.

PageV01P270

# 581 - أخبرنا أبو حازم الحافظ، أخبرنا عبد العزيز بن محمد المروزي،
~~أخبرنا أحمد بن أبي عمرو، عن أبي زرعة الدمشقي (¬1)، حدثنا أحمد بن أبي
~~الحواري، حدثنا الوليد بن مسلم قال: سمعت الأوزاعي ms146 يقول: كنا نسمع الحديث
~~فنعرضه على أصحابنا، كما يعرض الدرهم الزيف، فما عرفوا منه أخذنا، وما
~~أنكروا تركنا (¬2).
# 582 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ (¬3)، وأبو بكر القاضي، قالا: حدثنا
~~أبو العباس محمد بن يعقوب، حدثنا الحسن بن علي العامري، حدثنا أبو أسامة،
~~عن الأعمش قال: كان إبراهيم صيرفي الحديث، وكنت إذا سمعت الحديث من بعض
~~أصحابنا أتيته، فعرضته عليه.
# 583 - أخبرنا أبو عبد الله، حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، حدثنا السري
~~بن يحيى، حدثنا قبيصة بن عقبة قال: رأيت زائدة يعرض كتبه على سفيان الثوري،
~~ثم التفت إلى رجل في المجلس فقال: مالك لا تعرض كتبك على الجهابذة كما
~~نعرض؟ ! .
# 584 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، أخبرني أبو بكر ابن بالويه، حدثنا
~~محمد بن أحمد بن النضر الأزدي، حدثنا معاوية بن عمرو، حدثنا زائدة قال: كنا
~~نأتي الأعمش فيحدثنا فيكثر، ونأتي سفيان الثوري، فنذكر تلك الأحاديث فيقول:
~~ليس هذا من حديث الأعمش، فنقول: هو حدثنا به PageV01P271 # الساعة، فيقول: اذهبوا فقولوا له إن شئتم، فنأتي الأعمش، فنخبره بذلك،
~~فيقول: صدق سفيان، ليس هذا من حديثنا.
# 585 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ (¬1)، أخبرني أبو علي الحسين بن محمد
~~بن عبدويه الوراق بالري، حدثنا محمد بن صالح الكيليني قال: سمعت أبا زرعة
~~وقال له رجل: ما الحجة في تعليلكم الحديث؟ قال: الحجة أن تسألني عن حديث له
~~علة، فاذكر علته، ثم تقصد ابن واره - يعني: محمد بن مسلم بن واره- فتسأله
~~عنه ولا تخبره بأنك قد سألتني عنه، فيذكر علته، ثم تقصد أبا حاتم فيعلله،
~~ثم تميز كلامنا على ذلك الحديث، فإن وجدت بيننا خلافا في علته، فاعلم أن
~~كلا منا تكلم على مراده، وإن وجدت الكلمة متفقة، فاعلم حقيقة هذا العلم.
# قال: ففعل الرجل ذلك، فاتفقت كلمتهم عليه، فقال: أشهد أن هذا العلم إلهام (¬2).
# 586 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، حدثنا أبو بكر أحمد بن محمد ابن
~~بالويه، حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل (¬3)، حدثني أبو معمر، حدثني أبو
~~أسامة قال: ms147 كنا عند سفيان الثوري، فحدثه زائدة، عن شعبة، عن سلمة بن كهيل،
~~عن سعيد بن جبير: {فصعق من في السماوات ومن في الأرض إلا من شاء الله}
~~[الزمر: 68]، فقال: هم الشهداء، قال سفيان: إنك لثقة، وإنك لتحدثنا عن ثقة،
~~وما يقبل قلبي أن هذا من PageV01P272 # حديث سلمة، فكتب إلى شعبة، وجاء جوابه عنه: من شعبة إلى سفيان: إني لم
~~أحدث بهذا عن سلمة، ولكن حدثني عمارة بن أبي حفصة، عن حجر الهجري، عن سعيد
~~بن جبير.
# 587 - قال الإمام أحمد رحمه الله: وهكذا رواه وكيع، عن شعبة، عن عمارة.
# * * * * *

PageV01P273

### | AUTO باب القراءة على العالم، ومن رأى القراءة عليه وقراءته سواء

# 588 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ (¬1)، حدثنا محمد بن صالح بن هانئ،
~~حدثنا السري بن خزيمة، حدثنا موسى بن إسماعيل.
# ح، وأخبرنا أبو الحسن علي بن أحمد بن عبدان، أخبرنا أحمد بن عبيد الصفار،
~~حدثنا تمتام- يعني: محمد بن غالب-، حدثنا موسى بن إسماعيل، حدثنا سليمان بن
~~المغيرة، عن ثابت، عن أنس قال:
# نهينا في القرآن أن نسأل رسول الله صلى الله عليه وسلم، فكان يعجبنا أن
~~يأتي الرجل من أهل البادية العاقل فيسأله، ونحن نسمع، فجاء رجل من أهل
~~البادية، فقال: يا رسول الله، أتانا رسولك فأخبرنا أنك تزعم أن الله أرسلك؟
~~قال: "صدق".
# قال: فمن خلق السماء؟ قال: "الله"، قال: فمن خلق الأرض؟ قال: "الله"،
~~قال: فمن نصب الجبال؟ قال: "الله"، قال: فمن جعل فيها المنافع؟ قال:
~~"الله"، قال: فبالذي خلق السماء، وخلق الأرض، ونصب الجبال، وجعل فيها
~~المنافع، آلله أرسلك؟ قال: "نعم".
# قال: وزعم رسولك أن علينا خمس صلوات في كل يوم وليلة؟ ! قال: "صدق"، قال:
~~فبالذي أرسلك، آلله أمرك بهذا؟ قال: "نعم"، قال: وزعم رسولك أن علينا زكاة
~~في أموالنا؟ ! قال: "نعم"، قال: فبالذي أرسلك، آلله أمرك بهذا؟ قال: "نعم".

PageV01P274

# قال: وزعم رسولك أن علينا صوم شهر في سنة؟ ! قال: "صدق"، قال: فبالذي
~~أرسلك، آلله أمرك بهذا؟ قال: "نعم".
# قال: وزعم رسولك أن علينا حج البيت من ms148 استطاع إليه سبيلا؟ ! قال: "صدق"،
~~قال: فبالذي أرسلك، آلله أمرك بهذا؟ قال: "نعم".
# قال: فوالذي بعثك بالحق، لا أزداد عليهن شيئا، ولا أنتقص منهن شيئا، فقال
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم: "لئن صدق ليدخلن الجنة".
# أخرجه مسلم من وجهين آخرين عن سليمان (¬1).
# وقال البخاري: رواه موسى، عن سليمان، عن ثابت، عن أنس (¬2).
# ورواه شريك بن عبد الله بن أبي نمر، عن أنس بن مالك، دون ذكر الحج، زاد
~~في آخره: فقال الرجل: آمنت بما جئت به، وأنا رسول من ورائي من قومي، وأنا
~~ضمام بن ثعلبة أخو بني سعد بن بكر (¬3).
# وذلك مخرج في كتاب قسم الصدقات من كتاب "السنن" (¬4).
# 589 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ (¬5) قال: سمعت أبا بكر محمد بن جعفر
~~المزكي يقول: سمعت محمد بن إسحاق بن خزيمة يقول: سمعت PageV01P275 # محمد بن إسماعيل البخاري يقول: قال أبو سعيد الحداد: عندي خبر عن النبي
~~صلى الله عليه وسلم في القراءة على العالم، فقيل له؟ فقال: قصة ضمام بن
~~ثعلبة، آلله أمرك بهذا، قال: "نعم".
# 590 - أخبرنا أبو الحسين ابن الفضل القطان ببغداد، أخبرنا عبد الله ابن
~~جعفر، حدثنا يعقوب بن سفيان (¬1) حدثنا أبو سعيد عبد الرحمن بن إبراهيم،
~~حدثنا محمد بن شعيب، أخبرني عتبة بن أبي حكيم الهمداني، حدثني هبيرة بن عبد
~~الرحمن قال: كانوا إذا كثروا على أنس بن مالك في الحديث، أتاهم بمجال،
~~فقال: هذه كتبتها، ثم قرأتها على رسول الله صلى الله عليه وسلم (¬2).
# 591 - أخبرنا أبو طاهر الفقيه، أخبرنا أبو بكر القطان، حدثنا أبو الأزهر
~~(¬3)، حدثنا إبراهيم بن الحكم بن أبان، حدثني أبي.
# ح، وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ، أخبرنا بكر بن محمد بن حمدان الصيرفي
~~بمرو، حدثنا عبد الصمد بن الفضل البلخي، حدثنا حفص بن عمر العدني، حدثنا
~~الحكم بن أبان، عن عكرمة، عن ابن عباس قال: جاءه ناس من أهل الطائف،
~~فقالوا: إن معنا كتبا أو علما من علمك، فنحب أن تقرأه علينا، فأخذ ابن عباس
~~الكتب، فجعل يقدم ويؤخر، PageV01P276 # فقال: ms149 إني قد تلهت منذ ذهب بصري (¬1)، ولكن اقرؤوا علي، وإن قراءتكم إياه
~~كقراءتي إياه عليكم، ولا يكن في أنفسكم من ذلك شيء.
# لفظ حديث أبي عبد الله.
# 592 - أخبرنا أبو زكريا ابن أبي إسحاق المزكي، أخبرنا أبو الحسن
~~الطرائفي، حدثنا عثمان بن سعيد الدارمي، حدثنا مسدد، حدثنا يحيى، وهو
~~القطان، عن عمران بن حدير، حدثني أبو مجلز، عن بشير بن نهيك قال: أتيت أبا
~~هريرة بكتابي الذي كتبت عنه، فقرأت عليه، قلت: هذا سمعت منك، قال: نعم.
# 593 - أخبرنا أبو الحسين ابن بشران ببغداد، أخبرنا أبو عمرو ابن السماك،
~~حدثنا حنبل بن إسحاق، حدثني أبو عبد الله، يعني أحمد بن حنبل، حدثنا محمد
~~بن الحسن الواسطي، حدثنا عوف: أن رجلا سأل الحسن فقال: يا أبا سعيد، منزلي
~~نائي، والاختلاف يشق علي، ومعي أحاديث، فإن لم تكن ترى بالقراءة بأسا، قرأت
~~عليك؟ فقال: ما أبالي قرأت عليك أو قرأت علي، وأخبرتك أنه حديثي أو حدثتك
~~به، قال: يا أبا سعيد، فأقول: حدثني الحسن، قال: نعم، فقل: حدثني الحسن.
# 594 - أخبرنا أبو الحسين ابن الفضل القطان، أخبرنا عبد الله بن جعفر،
~~حدثنا يعقوب بن سفيان (¬2)، حدثنا إبراهيم بن المنذر، حدثنا داود PageV01P277 # ابن عطاء مولى المزنيين (¬1)، حدثنا جعفر بن محمد، عن أبيه قال: عرض
~~الكتاب والحديث سواء.
# 595 - قال (¬2): وحدثنا إبراهيم، حدثنا داود بن عطاء، حدثنا هشام ابن
~~عروة، عن أبيه قال: عرض الكتاب والحديث سواء.
# 596 - وأخبرنا أبو الحسين، أخبرنا عبد الله، حدثنا يعقوب (¬3)، حدثنا علي
~~بن الحسن بن شقيق، أخبرنا عبد الله، هو ابن المبارك، قال: قال معمر: قرأت
~~على الزهري، فلما فرغت قلت: أحدث بهذا عنك؟ قال: ومن حدثك بها غيري.
# 597 - أخبرنا أبو الحسين، أخبرنا عبد الله، حدثنا يعقوب (¬4)، حدثنا
~~العباس بن علي، حدثنا عبد الرزاق قال: قال لي عبيد الله بن عمر: ما أخذنا
~~نحن ومالك عن ابن شهاب، إلا عراضة، كان مالك يقرأ لنا، وكان حسن القراءة.
# 598 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، حدثنا أبو العباس محمد ms150 بن PageV01P278 # يعقوب، أخبرنا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم، أخبرنا ابن وهب قال: وسمعت
~~مالك بن أنس يسأل عن قراءة الحديث: هل يقول الرجل: حدثني فلان إذا عرض عليه
~~كما يعرض عليك؟ قال: نعم، لا بأس بذلك، قد رأيت ابن شهاب رحمه الله يقرأ
~~عليه العلم.
# 599 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ قال: أخبرني عبد الرحمن بن علي ابن
~~محمد بن يحيى التميمي، حدثنا عبد الله بن محمد بن مسلم الإسفرايني، حدثنا
~~ياسين بن عبد الأحد بن أبي زرارة القتباني، حدثني محمد بن المخير بن علي
~~الرعيني الذبحاني، ابن عم يزيد بن منصور خال أمير المؤمنين المهدي قال: قدم
~~أمير المؤمنين المهدي المدينة، فبعث إلى مالك، فأتاه، فقال لهارون وموسى:
~~اسمعا منه، فبعثا إليه، فلم يجئهما، فأعلما المهدي، فقال لمالك: يا أبا عبد
~~الله، لم امتنعت عليهم، فقال: يا أمير المؤمنين: إن للعلم نضارة، يؤتى أهله.
# فقال لنا شيخنا مرة أخرى في هذه الرواية، فقال: يا أمير المؤمنين العلم
~~أهل أن يوقر ويؤتى أهله، فلا تكونوا أول من أذل العلم، قال: صدق مالك، صيرا إليه.
# فلما صارا إليه قال له مؤدبهما: اقرأ علينا، فقال له مالك: إن أهل هذه
~~المدينة يقرؤون على العالم، كما يقرأ الصبيان على المعلم، فإذا أخطؤوا
~~أفتاهم.
# فرجعوا إلى المهدي، فبعث إلى مالك فقال: يا أبا عبد الله، صاروا إليك،
~~فمنعتهم السماع، ولم تقرأ عليهم! .
# فقال له مالك: سمعت ابن شهاب يقول: جمعنا هذا العلم من رجال في الروضة،
~~وهم- يا أمير المؤمنين-: سعيد بن المسيب، وأبو سلمة، PageV01P279 # وعروة، والقاسم بن محمد، وسالم بن عبد الله، وخارجة بن زيد، وسليمان بن
~~يسار، ونافع مولى ابن عمر، وابن هرمز، ومن بعدهم: أبو الزناد، وربيعة،
~~ويحيى بن سعيد، وابن شهاب، كل هؤلاء يقرأ عليهم، ولا يقرؤون، فقال: في
~~هؤلاء قدوة، صيروا إليه فاقرؤوا عليه، ففعلوا.
# 600 - أخبرنا أبو الحسين ابن الفضل، أخبرنا عبد الله بن جعفر، حدثنا
~~يعقوب بن سفيان (¬1)، حدثنا ابن بكير قال: لما عرضنا "الموطأ" على ms151 مالك،
~~قال له رجل من أهل المغرب: يا أبا عبد الله، أحدث عنك بهذا؟ قال: نعم، قال:
~~وأقول: حدثني مالك، قال: نعم، أما رأيتني فرغت نفسي لكم، وسمعت إلى عرضكم،
~~وأقمت سقطه وزلله، فمن حدثكم غيري؟ نعم، حدث بها عني وقل: حدثني مالك.
# 601 - أخبرنا أبو عبد الله، حدثنا بكر بن محمد الصيرفي بمرو، حدثنا عبد
~~الصمد بن الفضل، حدثنا مكي بن إبراهيم قال: كان ابن جريج، وعثمان بن
~~الأسود، وحنظلة بن أبي سفيان، وطلحة بن عمرو، ومالك بن أنس، وابن أبي ذئب،
~~ومحمد بن إسحاق، وسفيان الثوري، وأبو حنيفة، وهشام، وسعيد بن أبي عروبة،
~~والمثنى بن الصباح، يقولون: قراءتك على العالم خير من قراءة العالم عليك،
~~وكان يقرأ على هؤلاء رحمهم الله.
# 602 - أخبرنا أبو الحسين ابن الفضل، أخبرنا عبد الله بن جعفر، حدثنا
~~يعقوب بن سفيان (¬2)، حدثنا أبو الوليد هشام بن عبد الملك، PageV01P280 # حدثنا شعبة قال: قرأت على منصور، قلت له: أقول: حدثني منصور، قال: نعم.
# 603 - قال: وحدثنا يعقوب (¬1)، حدثنا أبو بكر ابن عبد الملك، حدثنا عبد
~~الرزاق، أخبرنا معمر، عن منصور، وأيوب، والزهري، أنهم كانوا يرون العرض.
# 604 - أخبرنا أبو الحسين ابن بشران، أخبرنا أبو عمرو ابن السماك، حدثنا
~~حنبل بن إسحاق، حدثني أبو عبد الله، هو أحمد بن حنبل (¬2)، حدثني يحيى بن
~~سعيد، عن شعبة قال: سألت منصورا وأيوب عن القراءة؟ فقالا: جيد، يعني: في
~~الحديث.
# 605 - أخبرنا أبو الحسين ابن الفضل، أخبرنا عبد الله، حدثنا يعقوب (¬3)،
~~حدثني علي بن عثمان بن نفيل، حدثنا أبو مسهر، عن سعيد ابن عبد العزيز قال
~~رأيت عبد العزيز بن أبي السائب، يعرض على مكحول.
# 606 - وأخبرنا أبو الحسين، أخبرنا عبد الله، حدثنا يعقوب (¬4)، حدثنا
~~عبيد الله بن موسى قال: قال سفيان الثوري: قراءتك على العالم وقراءته عليك
~~سواء، قال عبيد الله: فذكرت ذلك لشريك، أو سألت عن ذلك شريكا؟ فقال: وهل هو
~~إلا سواء.

PageV01P281

# 607 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ (¬1)، حدثنا أبو أحمد محمد بن أحمد بن
~~شعيب ms152 الفقيه، حدثنا أسد بن نوح بن حامد، حدثنا محمد بن عباد قال: قال أبو
~~عبد الله محمد بن سلمة، عن بشر بن الوليد، عن أبي يوسف، عن أبي حنيفة أنه
~~قال: لا يحل للرجل أن يروي الحديث إلا إذا سمعه من فم المحدث فيحفظه، ثم
~~يحدث به.
# 608 - وهذا إن كان مراده من ذلك أن يكون حافظا لما سمع، فإذا قرأه على
~~المحدث وأقر به، ثم حفظه وحدث به، فهو في معنى ما سمعه من فم المحدث، وإن
~~كان مراده من ذلك إنكار القراءة، فقد روي عنه بخلافه.
# 609 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرني محمد بن طاهر بن يحيى، حدثنا
~~أبي، حدثنا أحمد بن معاذ السلمي، حدثنا هشام بن عبيد الله الرازي قال: سألت
~~أبا يوسف عن قراءة الحديث على المحدث، فإذا فرغ قال له: أحدث بهذا عنك؟
~~قال: نعم، أيسعه أن يقول: حدثني فلان، وإنما قرئ عليه؟ قال: نعم، وكذلك قول
~~أبي حنيفة.
# وقد روينا عن مكي بن إبراهيم، عن أبي حنيفة الرخصة (¬2) فيها، وهو قول
~~الشافعي رحمة الله عليه.
# 610 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ قال: سمعت أبا العباس محمد بن يعقوب
~~يقول: سمعت الربيع بن سليمان يقول: قال الشافعي: جئت مالكا، PageV01P282 # وقد حفظت الموطأ ظاهرا، فقال لي: اطلب من يقرأ لك، فقلت: لا عليك أن تسمع
~~قراءتي، فإن خفت عليك قرأت لنفسي، قال: فلما سمع قراءتي قرأت لنفسي.
# 611 - وأخبرنا أبو عبد الله وأبو سعيد قالا: حدثنا الأصم، حدثنا عبد الله
~~بن أحمد بن حنبل (¬1) قال: سمعت أبي يقول: قال الشافعي رضي الله عنه: أنا
~~قرأت على مالك رحمه الله، فكان يعجبه قراءتي، قال أبي: لأنه كان فصيحا.
# * * * * *

PageV01P283

### | AUTO باب ما جاء في مناولة الصحيفة والإقرار لما فيها دون قراءتها

# 612 - قال البخاري رضي الله عنه (¬1): احتج بعض أهل الحجاز في المناولة
~~بحديث النبي صلى الله عليه وسلم، حيث كتب لأمير السرية كتابا وقال: "لا
~~تقرأه حتى تبلغ مكان كذا وكذا"، فلما بلغ ذلك المكان قرأه ms153 على الناس،
~~فأخبرهم بأمر النبي صلى الله عليه وسلم.
# 613 - أخبرناه أبو القاسم عبد العزيز بن محمد العطار ببغداد، حدثنا أبو
~~عمرو عثمان بن أحمد الدقاق، حدثنا عبد الملك بن محمد الرقاشي، حدثنا أبي،
~~حدثنا المعتمر بن سليمان قال: سمعت أبي يحدث عن الحضرمي، عن أبي السوار، عن
~~جندب بن عبد الله قال: بعث رسول الله صلى الله عليه وسلم رهطا، واستعمل
~~عليهم عبد الله بن جحش، وكتب له كتابا، وأمره أن لا يقرأه إلا بمكان كذا
~~وكذا، وقال: "لا تكرهن أحدا من أصحابك على المسير معك"، فلما صار ذلك
~~الموضع قرأ الكتاب، وذكر الحديث.
# 614 - ورواه عروة بن الزبير في "المغازي"، وقال فيه: عن النبي صلى الله
~~عليه وسلم: "اخرج أنت وأصحابك حتى إذا سرت يومين فافتح كتابك وانظر فيه،
~~فما أمرتك به فامض له ".
# 615 - أخبرنا أبو الحسين ابن الفضل، أخبرنا عبد الله بن جعفر، PageV01P284 # حدثنا يعقوب بن سفيان (¬1)، حدثنا إبراهيم بن المنذر، حدثنا أبو ضمرة، عن
~~عبيد الله بن عمر بن حفص قال: أشهد على ابن شهاب أنه كان يؤتى بالكتاب من
~~كتبه، فيتصفحه وينظر فيه، ثم يقول: هذا حديثي أعرفه، خذه عني.
# 616 - وأخبرنا أبو الحسين، أخبرنا عبد الله، حدثنا يعقوب (¬2)، حدثنا
~~إبراهيم بن المنذر، حدثنا عبد الله بن وهب، ومطرف قالا: حدثنا مالك ابن أنس
~~قال: قال لي يحيى بن سعيد: اكتب لي أحاديث الأقضية من أحاديث ابن شهاب،
~~قال: فكتبت ذلك له، قال: فكأني أنظر إليه في صحيفة صفراء، فقيل لمالك: يا
~~أبا عبد الله، اعرض ذلك عليك؟ قال: هو أفقه من ذلك.
# 617 - وأخبرنا أبو الحسين، أخبرنا عبد الله، حدثنا يعقوب (¬3)، حدثني عبد
~~الرحمن بن إبراهيم، حدثنا شعيب بن إسحاق، عن هشام بن عروة قال: جاءني ابن
~~جريج بصحيفة مكتوبة، فقال لي: يا أبا المنذر، هذه أحاديث أرويها عنك؟ قال:
~~قلت: نعم، فذهب فما سألني عن شيء غيرها.
# 618 - وأخبرنا أبو الحسين، أخبرنا عبد الله، حدثنا يعقوب (¬4)، حدثنا
~~إبراهيم بن المنذر، حدثنا يحيى ms154 بن الزبير بن عباد بن حمزة بن عبد الله بن PageV01P285 # الزبير قال: طلبت من هشام بن عروة أحاديث أبيه، فأخرج إلي دفترا فقال لي:
~~هذه أحاديث أبي، قد صححته، وعرفت ما فيه، فخذه عني، ولا تقول كما يقول
~~هؤلاء: حتى أعرضه! .
# 619 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، وأبو بكر ابن الحسن القاضي، قال كل
~~واحد منهما: سمعت أبا العباس محمد بن يعقوب يقول: سمعت العباس بن الوليد بن
~~مزيد البيروتي يقول: سمعت محمد بن شعيب بن شابور يقول: لقيت الأوزاعي ومعي
~~كتاب كتبته من حديثه، فقلت: يا أبا عمرو، هذا كتاب كتبته من أحاديثك، فقال:
~~هاته، فأخذه وانصرف إلى منزله، وانصرفت أنا، فلما كان بعد أيام لقيني به،
~~فقال: هذا كتابك، قد عرضته وصححته، فقلت: يا أبا عمرو، فأروي عنك؟ قال:
~~نعم، قلت: فأذهب فأقول: أخبرني الأوزاعي؟ قال: نعم، قال ابن شعيب: وأنا
~~أقول كما قال الأوزاعي.
# 620 - وأخبرنا أبو عبد الله، حدثنا أبو محمد أحمد بن عبد الله المزني،
~~حدثنا جعفر بن محمد، حدثنا صفوان بن صالح، حدثنا عمر بن عبد الواحد، عن
~~الأوزاعي قال: دفع إلي الزهري صحيفة فقال: اروها عني، ودفع إلي يحيى بن أبي
~~كثير صحيفة فقال: اروها عني.
# 621 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، وأبو عبد الله إسحاق بن محمد السوسي،
~~فقال كل واحد منهما: سمعت أبا العباس محمد بن يعقوب يقول: سمعت العباس بن
~~محمد الدوري يقول: سمعت يحيى بن معين (¬1) يقول: قال الأوزاعي: في العرض
~~يقول: قرأت وقرئ، وفي المناولة يتدين PageV01P286 # به، ولا يحدث.
# 622 - قال الإمام أحمد: وقد روينا عن الحسن البصري: أنه كان يكره شهادة
~~الرجل على الوصية في صحيفة مختومة حتى يعلم ما فيها، وكرهها أبو قلابة،
~~وإبراهيم النخعي، والثوري، وأجازها مالك.
# 623 - وروي عن حفص بن عاصم بن عمر بن الخطاب أنه كان يفعل ذلك إذا أراد
~~سفرا، ويدفعها إلى سالم بن عبد الله بن عمر ويقول: اشهد على ما فيها. والله أعلم.
# 624 - وأما الشافعي رحمه الله: فإنه ms155 نص في كتاب القاضي إلى القاضي (¬1)
~~أنه لا يقبله إلا بشاهدين عدلين، ولا يقبله بشاهدين عدلين حتى يفتحه ويقرأه
~~عليهما.
# 625 - قال: وكتابه إليه كالصكوك للناس على الناس، لا نقبلها مختومة، وهما
~~لا يدريان ما فيه، لأن الخاتم قد يصنع على الخاتم، ويبدل الكتاب. وحكى في
~~تبديل الكتاب حكاية (¬2).
# وفي ذلك جواب عن احتجاج من احتج بقصة عبد الله بن جحش (¬3) PageV01P287 # وغيره، فإن التبديل فيها كان غير متوهم، وهو بعده عند لغير الناس (¬1)
~~متوهم، والله أعلم.
# * * * * *

PageV01P288

### | AUTO باب ما جاء في الكتابة

# 626 - أخبرنا أبو الحسين ابن الفضل القطان، أخبرنا عبد الله بن جعفر،
~~حدثنا يعقوب بن سفيان (¬1)، حدثني محمد بن وهب الحراني، حدثنا سكين، حدثنا
~~شعبة قال: كتب إلي منصور بحديث، فلقيته، فقلت: أحدث عنك؟ قال: أو ليس إذا
~~كتبت إليك فقد حدثتك؟ ! وسألت أيوب السختياني عن ذلك؟ فقال لي مثل ذلك.
# 627 - أخبرنا أبو الحسين، أخبرنا عبد الله، حدثنا يعقوب (¬2)، حدثنا محمد
~~بن المصفى، حدثنا بقية، عن شعبة، عن أيوب، وغيره قال: إذا كتب إليك العالم،
~~فقد حدثك.
# 628 - أخبرنا أبو الحسين، أخبرنا عبد الله، حدثنا يعقوب (¬3)، حدثنا
~~إبراهيم بن المنذر، حدثنا عبد الله بن الحارث المخزومي قال: كتب ابن جريج
~~إلى ابن أبي سبرة، فكتب إليه بأحاديث من أحاديثه، وختم عليها.
# 629 - وبه حدثنا يعقوب (¬4)، حدثنا زيد بن بشر، أخبرني ابن وهب، أخبرني
~~الليث قال: أخذت من خالد بن يزيد كتبا لم أعرضها عليه، وأنا أحدث بها عنه.

PageV01P289

# قال: ابن وهب: ولقد كان يحيى بن سعيد يكتب إلى الليث بن سعد فيقول: حدثني
~~يحيى بن سعيد، وكان هشام بن عروة يكتب إليه فيقول: حدثني هشام.
# 630 - قال الإمام أحمد رحمه الله: وفي هذا الباب وما قبله آثار كثيرة عن
~~التابعين والأتباع لمن بعدهم، وفيها وفيما نقلنا دلالة على أن جميع ذلك
~~واسع عندهم.
# وكتب النبي صلى الله عليه وسلم إلى عماله بالأحكام شاهدة لقولهم، إلا أن
~~بعضهم كان يوسع فيه أن يقول: أخبرني، وحدثني، سواء إن كان ms156 عرضا، أو كتابا،
~~أو مناولة.
# 631 - وقال الحميدي (¬1): وكان عند ابن عيينة: حدثنا، وأخبرنا، وأنبأنا،
~~وسمعت: واحدا. وفيما قرأ عليك العالم، قريب، فأما فيما قرأت على العالم، أو
~~قرئ عليه، أو كتب به إليك، أو ناولك صحيفة فيها أحاديثه: فلا بد من تبيين
~~ذلك عند بعضهم، وإن كانت الحجة تقوم بجميع ذلك، استعمالا للصدق في الرواية،
~~وأن ما سمعه من المحدث فوعاه، أو قرئ عليه وأقر به، فحفظه، يكون أولى
~~بالقبول مما كتب به إليه، لما يخاف على الكتاب من التغيير والإحالة. وبالله
~~التوفيق.
# 632 - أخبرنا القاضي أبو الهيثم عتبة بن خيثمة قال: سمعت أبا العباس أحمد
~~بن هارون يقول: سمعت أبا عاصم عمرو بن عاصم يقول: سمعت أبا عصمة سعد بن
~~معاذ يقول: كنت في مجلس أبي سليمان PageV01P290 # الجوزجاني، فجرى ذكر: حدثنا، وأخبرنا، فقلت أنا: كلاهما سواء، فقال رجل
~~بجنبي: بينهما فرق، ألا ترى محمد بن الحسن قال: إذا قال رجل لعبده: إن
~~أخبرتني بكذا فأنت حر، فكتب إليه بذلك، صار حرا، وإن قال: إن حدثتني بكذا
~~فأنت حر، فكتب إليه بذلك، لا يعتق! .
# * * * * *

PageV01P291

### | AUTO باب الاختيار فيما يقول فيما سمع، وفيما قرأ، أو قرئ، أو كتب به إليه

# 633 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، قال: سمعت أبا بكر محمد بن جعفر
~~المزكي يقول: سمعت محمد بن إسحاق يقول: سمعت الربيع بن سليمان يقول: قال
~~الشافعي: إذا قرأت على العالم فقل: أخبرنا، وإذا قرأ عليك العالم فقل:
~~حدثنا (¬1).
# 634 - أخبرنا أبو الحسين ابن بشران، أخبرنا أبو عمرو ابن السماك، حدثنا
~~حنبل بن إسحاق قال: سألت أبا عبد الله- يعني: أحمد بن حنبل- عن القراءة؟
~~فقال: لا بأس بها إذا كان رجلا يعرف ويفهم، ويبين ذلك.
# 635 - قال: وكان أبو عبد الله ربما جاءه الرجل بالرقعة من الحديث،
~~فيأخذها، فيعارض بها كتابه، ثم يقرؤها على صاحبها، قلت له: فالمناولة؟ قال:
~~ما أدري ما هذا، حتى يعرف المحدث حديثه، وما يدريه ما في الكتاب! .
# 636 - قال أبو عبد الله: وأهل مصر يذهبون إلى ms157 هذا، وأنا لا يعجبني، فأما
~~القراءة فقد فعله قوم، ورأوه جائزا، وأنا أراه حسنا جائزا، قال: ويبين
~~يقول: حدثنا، وأخبرنا، وقرأت.
# يعني- والله أعلم-: يقول: حدثنا، لما قرأ عليهم المحدث، وأخبرنا: لما قرئ
~~عليه، وقرأت: لما [قرأ] هو عليه، كما قال الشافعي، ويقول:

PageV01P292

# أخبرني وحدثني إذا كان وحده.
# 637 - وأخبرنا أبو الحسين، أخبرنا أبو عمرو، أخبرنا حنبل بن إسحاق: أنه
~~سأل أبا عبد الله عمن قرأ على المحدث فقال: حدثنا؟ قال: لا، ولكن يقول:
~~قرأت، وإذا قال الشيخ: حدثنا: قلت: حدثنا، وأخبرنا: قلت: أخبرنا، يتبع لفظ
~~الشيخ، فإنما هو دين، وأداء يؤديه عنه، ولا تقول ل: أخبرنا: حدثنا، ولا ل:
~~حدثنا: أخبرنا، إلا على لفظ الشيخ، وهو أحب إلي (¬1).
# 638 - قال أبو عبد الله: اتبع لفظ الشيخ في قوله: حدثنا، وحدثني، وسمعت،
~~وأخبرنا، ولا تعدوه، فإذا كانت قراءة بينت القراءة، وكذلك العرض، لا تغير
~~لفظ الشيخ، إنما نريد أن تؤدي لفظه كما تلفظ به، هو أسلم لك إن شاء الله.
# 639 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ قال: سمعت أبا أحمد الحافظ يقول: سمعت
~~أبا القاسم ابن منيع يقول: كان أحمد بن حنبل لا يرى في العرض والإجازة:
~~أخبرنا، ولا حدثنا، إنما رأيه أن يبينه الراوي كما كان.
# 640 - أخبرنا أبو عبد الله قال: سمعت أبا العباس الأصم يقول:

PageV01P293

# سمعت العباس بن محمد الدوري يقول: سمعت يحيى بن معين يقول (¬1): إذا قرأ
~~الرجل على الرجل أن يقول: قرأت على فلان، ولا يقول: حدثنا، وإذا قرئ على
~~الرجل وهو شاهد فليقل: قرئ على فلان وأنا شاهد، يقول كما كان.
# 641 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، أخبرني الحسين بن محمد الدارمي، حدثنا
~~عبد الرحمن- يعني: ابن محمد بن إدريس (¬2) -، أخبرني أبي قال: سمعت الربيع
~~بن سليمان يقول: هم الشافعي بالخروج- يعني: من مصر-، وكان قد بقي علي من
~~كتاب البيوع شيء، فقلت للشافعي: أجزه لي، فقال: ما قرئ علي فكما قرئ علي
~~(¬3)، فأعدت عليه بعد ذلك، فأعاد مثل ما قال أولا، وما زادني على ذلك، ثم ms158
~~من الله علينا به، فأقام عندنا بعد ذلك مدة، فسمعنا بعد ذلك، وتوفي عندنا.

PageV01P294

# يعني: أنه كره الإجازة. كذا في الحكاية: يعني أنه كره الإجازة.
# قال شيخنا أبو عبد الله: فرضي الله عن الإمام- يعني: الشافعي- لقد كره
~~المكروه عند أكثر أهل أئمة هذا الشأن.
# ثم عاب شيخنا رواية ما أجيز له ب: أخبرنا وحدثنا، قال: وبمثله يذهب بهاء
~~العلم، والسماع والرحلة، والله يعصمنا من ذلك بمنه وجوده.
# 642 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، حدثني أبو علي الحسين بن علي الحافظ،
~~أخبرنا عبد الملك بن محمد الإسفرايني، حدثنا يونس ابن عبد الأعلى، حدثنا
~~ابن وهب قال: سمعت مالك بن أنس يقول: لا يبلغ أحد من هذا العلم ما يريد،
~~حتى يضر به الفقر، ويؤثره على كل شيء.
# قال: وذكر لمالك الإجازة، فقال: هذا يريد أن يأخذ العلم في أيام يسيرة.
# 643 - سمعت أبا حازم عمر بن أحمد العبدويي الحافظ يقول: سمعت إبراهيم بن
~~أحمد بن رجاء يقول: سمعت محمد بن إسحاق الإمام يقول: سمعت أحمد بن عبد
~~الرحمن بن وهب يقول: قال لنا عمي عبد الله ابن وهب: ما قلت في كتبي أو لكم:
~~حدثني فلان، فهو ما حدثني وحدي، وما قلت: حدثنا، فهو ما حدثني وغيري، وإذا
~~قلت: أخبرني، فهو ما قرأت عليه بنفسي، وما قلت: أخبرنا، فهو مما قرئ عليه
~~وأنا حاضر.
# وبمعناه قاله سعيد ابن أبي مريم المصري.
# 644 - أخبرناه أبو عبد الله الحافظ، قال: سمعت إسماعيل بن محمد PageV01P295 # الشعراني يقول: سمعت جدي الفضل بن محمد يقول: سمعت ابن أبي مريم يقول:
~~إذا قلت: حدثنا، فهو مما حدث به الناس وأنا فيهم، وإذا قلت: حدثني، فهو مما
~~حدثني وحدي، وإذا قلت: أخبرنا، فهو مما قرئ عليه وأنا أسمع، وإذا قلت:
~~أخبرني، فهو مما قرأت عليه.
# هذا الذي ذكره عبد الله بن وهب، وسعيد بن أبي مريم، تفصيل حسن، وعليه
~~أدركت مشايخنا رحمهم الله، وهو معنى قول الشافعي، وأحمد بن حنبل، رضي الله عنهما.
# * * * * *

PageV01P296

### | AUTO باب الرحلة في سماع الحديث ms159 وتعلم العلم

# 645 - أخبرنا أبو عبد الله إسحاق بن محمد بن يوسف السوسي، حدثنا أبو
~~العباس محمد بن يعقوب، حدثنا العباس بن الوليد بن مزيد، حدثنا أبي، حدثنا
~~الأوزاعي، حدثني الزهري، عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة بن مسعود، عن
~~ابن عباس: أنه تمارى هو والحر بن قيس بن حصن الفزاري في صاحب موسى الذي سأل
~~السبيل إلى لقيه، فقال له ابن عباس: هو خضر، فمر بهما أبي بن كعب رضي الله
~~عنه، فدعاه ابن عباس فقال: إني تماريت أنا وصاحبي هذا في صاحب موسى الذي
~~سأل السبيل إلى لقيه، فهل سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يذكر شأنه؟
~~فقال: نعم، إني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول:
# "بينا موسى في ملأ من بني إسرائيل، إذ جاءه رجل فقال: تعلم مكان أحد أعلم
~~منك؟ قال موسى: لا، فأوحي إلى موسى: بل عبدنا الخضر، فسأل موسى السبيل إلى
~~لقيه، فجعل الله الحوت آية، وقيل: إذا افتقدت الحوت فارجع، فإنك ستلقاه،
~~وكان موسى يتبع أثر الحوت في البحر، فقال فتى موسى لموسى: {أرأيت إذ أوينا
~~إلى الصخرة فإني نسيت الحوت} [الكهف: 63]، قال موسى: {قال ذلك ما كنا نبغ
~~فارتدا على آثارهما قصصا (64) فوجدا عبدا} [الكهف: 64 - 65]، فجاء خضر،
~~وكان من شأنهما ما قص الله في كتابه".
# أخرجه البخاري في "الصحيح" من وجه آخر عن الأوزاعي، وأخرجه PageV01P297 # مسلم من وجه آخر عن الزهري (¬1).
# 646 - حدثنا أبو محمد عبد الله بن يوسف الأصبهاني إملاء، أخبرنا أبو سعيد
~~أحمد بن محمد بن زياد البصري بمكة، حدثنا أحمد بن منصور الرمادي، حدثنا عبد
~~الرزاق (¬2)، أخبرنا معمر بن راشد، عن أبي هارون العبدي قال: كنا ندخل على
~~أبي سعيد الخدري رضي الله عنه فيقول: مرحبا بوصية رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم، إن رسول الله صلى الله عليه وسلم حدثنا: "إنه سيأتيكم قوم من الآفاق
~~يتفقهون، فاستوصوا بهم خيرا".
# قال البخاري رحمه الله في الترجمة (¬3): ورحل جابر بن عبد الله مسيرة شهر ms160
~~إلى عبد الله بن أنيس في حديث واحد.

PageV01P298

# 647 - حدثنا أبو سعد عبد الملك ابن أبي عثمان الزاهد، أخبرنا أبو الحسين
~~محمد بن الحسن بن إسماعيل السراج، أخبرنا الحسن بن المثنى العنبري، حدثنا
~~عفان بن مسلم، حدثنا همام بن يحيى، حدثني رجل يقال له: القاسم بن عبد
~~الواحد، حدثني عبد الله بن محمد بن عقيل: أن جابر ابن عبد الله، حدثه.
# ح، وأخبرنا أبو الحسين ابن بشران، أخبرنا أبو الحسن علي بن محمد المصري،
~~حدثنا مالك بن يحيى، حدثنا يزيد بن هارون، أخبرنا همام بن يحيى، عن ابن عبد
~~الواحد المكي، عن عبد الله بن محمد بن عقيل، عن جابر بن عبد الله.
# وهذا لفظ حديث عفان: أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "إذا نكح العبد
~~بغير إذن سيده، فهو عاهر" (¬1).
# قال: وحدثني جابر قال: بلغني حديث عن رجل من أصحاب رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم، لم أسمعه منه، فابتعت بعيرا،
~~فشددت عليه رحلي، ثم سرت إليه شهرا، حتى قدمت الشام، فإذا هو عبد الله بن
~~انيس الأنصاري، فأتيت منزله فقلت: إن جابرا على الباب، أتى الرسول، فقال:
~~جابر بن عبد الله؟ قلت: نعم.
# زاد يزيد بن هارون في روايته: فرجع فأخبره، فقام يطأ ثوبه حتى لقيني.

PageV01P299

# قال عفان في روايته: فاعتنقني واعتنقته، فقلت: حديث بلغني عنك أنك سمعته
~~من رسول الله صلى الله عليه وسلم في المظالم لم أسمعه، فخشيت أن تموت أو
~~أموت قبل أن أسمعه، فقال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: "يحشر
~~الناس- أو العباد-"، وأومأ بيده إلى الشام، "عراة غرلا بهما"، قلنا: وما
~~بهم؟ قال: "ليس معهم شيء".
# قال: "فيناديهم نداء يسمعه من بعد كما يسمعه من قرب: أنا الملك، أنا
~~الديان، لا ينبغي لأحد من أهل الجنة أن يدخل الجنة، وأحد" زاد يزيد: "من
~~أهل النار" ثم اتفقا "يطلبه بمظلمة، ولا ينبغي لأحد من أهل النار أن يدخل
~~النار، وأحد من أهل الجنة يطلبه ms161 بمظلمة" زاد يزيد: "حتى أقصه منه" ثم اتفقا
~~"حتى اللطمة"، قال: قلنا: كيف، وإنما نأتي الله عز وجل عراة غرلا بهما؟
~~قال: "بالحسنات والسيئات" (¬1).
# وذكر ابن بشران في النداء لفظا آخر.
# 648 - وأخبرنا أبو علي الروذباري، أخبرنا إسماعيل بن محمد الصفار، حدثنا
~~أحمد بن الوليد، حدثنا أسود بن عامر شاذان، أخبرنا أبو هلال، عن القاسم بن
~~عبد الواحد، عن ابن عقيل بن أبي طالب، حدثني جابر، فذكره بمعناه.
# قال شاذان: الغرل: الذي هو غير مختون.
# 649 - أخبرنا أبو الحسين ابن الفضل القطان ببغداد، أخبرنا عبد الله PageV01P300 # ابن جعفر، حدثنا يعقوب بن سفيان (¬1)، حدثنا أبو صالح، حدثني يحيى ابن
~~أيوب، عن عياش بن عباس، عن واهب بن عبد الله المعافري قال: قدم رجل من
~~أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم من الأنصار على مسلمة ابن مخلد فألفاه
~~نائما، فقال: أيقظوه، قالوا: بلى تنزل حتى يستيقظ، قال: لست فاعلا، فأيقظوا
~~مسلمة له، فرحب به وقال: انزل، قال: لا، حتى ترسل إلى عقبة بن عامر لحاجة
~~بي إليه، فأرسل إلى عقبة فأتاه، فقال: هل سمعت رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم: "من وجد مسلما على عورة فستره فكأنما أحيا موؤودة من قبرها"؟ فقال
~~عقبة بن عامر: أنا أبو حماد، قد سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ذلك.
# 650 - وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ (¬2)، حدثنا علي بن حمشاذ العدل،
~~حدثنا بشر بن موسى، حدثنا الحميدي (¬3)، حدثنا سفيان، حدثنا ابن جريج قال:
~~سمعت أبا سعيد الأعمى (¬4) يحدث عن عطاء (¬5) بن أبي رباح PageV01P301 # قال: خرج أبو أيوب إلى عقبة بن عامر يسأله عن حديث سمعه من رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم لم يبق أحد سمعه من رسول الله صلى الله عليه وسلم غيره وغير
~~عقبة، فلما قدم، أتى منزل مسلمة بن مخلد الأنصاري وهو أمير مصر، فأخبره،
~~فعجل عليه، فخرج إليه فعانقه ثم قال له: ما حاجتك يا أبا أيوب؟ قال: حديث
~~سمعته من رسول الله صلى الله عليه وسلم لم يبق أحد ms162 سمعه من رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم غيري وغيرك، في ستر المؤمن، قال عقبة: نعم، سمعت رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم يقول: "من ستر مؤمنا في الدنيا على كربه (¬1)، ستره
~~الله يوم القيامة"، فقال له أبو أيوب: صدقت، ثم انصرف أبو أيوب إلى راحلته،
~~فركبها راجعا إلى المدينة، فما أدركته جائزة مسلمة بن مخلد إلا بعريش مصر.
# وهذا الحديث في هذا الكتاب يذكر في الترغيب في المذاكرة.
# 651 - أخبرنا أبو الحسين ابن بشران ببغداد، أخبرنا أبو عمرو ابن السماك،
~~أخبرنا حنبل بن إسحاق، أخبرنا أبو عبد الله، هو أحمد بن حنبل، أخبرنا أبو
~~قطن، حدثنا أبو خلدة، عن أبي العالية قال: كنا نسمع الرواية عن أصحاب رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم بالبصرة، فلم نرض PageV01P302 # حتى ركبنا إلى المدينة فسمعناها من أفواههم.
# 652 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، حدثنا علي بن عيسى بن إبراهيم الحيري،
~~حدثنا إبراهيم ابن أبي طالب، حدثنا ابن أبي عمر، حدثنا سفيان، عن صالح بن
~~حي قال: كنت عند الشعبي، فقال له رجل من أهل خراسان: إنا نقول بخراسان: إن
~~الرجل إذا أعتق أم ولده ثم تزوجها، فهو كالذي يهدي البدنة ثم يركبها، قال
~~الشعبي: أخبرني أبو بردة بن أبي موسى الأشعري، عن أبيه، عن رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم قال: "ثلاثة يؤتون أجورهم مرتين: رجل كانت له أمة فعلمها
~~فأحسن تعليمها، وأدبها فأحسن أدبها، وأعتقها فتزوجها، فله أجران، والعبد
~~يؤدي حق الله وحق سيده، ومؤمن أهل الكتاب كان مؤمنا قبل أن يبعث النبي صلى
~~الله عليه وسلم، ثم أدرك النبي صلى الله عليه وسلم، فآمن به، فله أجران".
# ثم قال الشعبي للرجل: قد أعطيتكها بلا شيء، وقد كان الرجل يرحل فيما
~~دونها إلى المدينة (¬1).
# رواه مسلم عن ابن أبي عمر، ورواه البخاري عن علي بن المديني، عن سفيان (¬2).
# 653 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ (¬3)، حدثنا أبو بكر ابن إسحاق الفقيه،
~~أخبرنا الحسن بن علي بن زياد، حدثنا إسحاق بن محمد PageV01P303 # الفروي، حدثنا ms163 مالك، عن يحيى بن سعيد، عن سعيد بن المسيب رضي الله عنه
~~قال: إن كنت لأسافر مسيرة الأيام والليالي في الحديث الواحد.
# * * * * *

PageV01P304

### | AUTO باب متى يصح سماع الصغير

# 654 - أخبرنا أبو الحسين ابن الفضل، أخبرنا عبد الله بن جعفر، حدثنا
~~يعقوب بن سفيان (¬1)، حدثنا حسان، وابن قعنب، وابن بكير، عن مالك.
# ح، وأخبرنا أبو نصر عمر بن قتادة، أخبرنا أبو عمرو إسماعيل بن نجيد،
~~حدثنا أبو عبد الله محمد بن إبراهيم البوشنجي، حدثنا ابن بكير، حدثنا مالك،
~~عن ابن شهاب، عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة ابن مسعود، عن عبد الله بن
~~عباس رضي الله عنه أنه قال: صلى رسول الله صلى الله عليه وسلم بمنى إلى غير
~~جدار، فجئت راكبا على حمار لي، وأنا يومئذ قد راهقت الاحتلام، فمررت بين
~~يدي بعض الصف، فنزلت فأرسلت الحمار يرتع، ودخلت مع الناس، فلم ينكر ذلك علي أحد.
# لفظ حديث البوشنجي.
# وفي رواية يعقوب: قد ناهزت، قال: وابن بكير قال في الحديث: إلى غير جدار.
# رواه البخاري في "الصحيح" عن إسماعيل ابن أبي أويس، عن PageV01P305 # مالك، وذكر قوله: إلى غير جدار، وقال: قد ناهزت الاحتلام (¬1).
# 655 - أخبرنا أبو عمرو محمد بن عبد الله الأديب، أخبرنا أبو بكر
~~الإسماعيلي، أخبرني موسى، هو ابن العباس، حدثنا أبو زرعة، حدثنا أبو مسهر،
~~حدثني محمد بن حرب، حدثني الزبيدي، عن الزهري، عن محمود بن الربيع قال:
~~عقلت من النبي صلى الله عليه وسلم مجة مجها في وجهي وأنا ابن خمس سنين من دلو.
# رواه البخاري عن محمد بن يوسف البيكندي، عن أبي مسهر (¬2).
# 656 - وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ (¬3)، أخبرني أبو أحمد الحافظ، أخبرنا
~~أبو الحسن أحمد بن عمير الدمشقي، حدثنا أبو التقي، وسلمة بن الخليل
~~الكلاعي، قالا: أخبرنا محمد بن حرب، عن الزبيدي، عن الزهري، عن محمود بن
~~الربيع الأنصاري رحمة الله عليه، وكان يزعم أنه عقل عن رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم وهو ابن خمس سنين، وزعم أنه PageV01P306 # عقل مجة مجها ms164 رسول الله صلى الله عليه وسلم في وجهه من دلو معلقة في
~~دارهم (¬1).
# آخر الجزء الثالث
# ويتلوه في الرابع من هذه النسخة إن شاء الله عز وجل:

### | AUTO باب إثم من كذب على رسول الله صلى الله عليه وسلم

# وحسبنا الله ونعم الوكيل، والحمد لله وحده، وصلى الله على محمد وسلم.
# * * * * *

PageV01P307

# الجزء الرابع من كتاب المدخل إلى علم السنن
# تصنيف الشيخ الإمام أبي بكر أحمد بن الحسين بن علي البيهقي الحافظ رحمه الله
# مما أخبرنا به الشيخ أبو المعالي محمد بن إسماعيل بن محمد بن الحسين
~~الفارسي، عنه، سماع علي بن الحسن بن هبة الله بن عبد الله الشافعي، نفعه
~~الله بالعلم منه.

PageV01P308

# بسم الله الرحمن الرحيم
# أخبرنا الشيخ أبو المعالي محمد بن إسماعيل بن محمد بن الحسين الفارسي
~~قراءة عليه بنيسابور، قال: أخبرنا الشيخ الإمام أبو بكر أحمد بن الحسين بن
~~علي البيهقي في سنة ست وخمسين وأربع مئة قال:

### | AUTO باب إثم من كذب على رسول الله صلى الله عليه وسلم

# 657 - حدثنا السيد أبو الحسن محمد بن الحسين بن داود العلوي، أخبرنا أبو
~~حامد ابن الشرقي، حدثنا عبد الرحمن بن بشر بن الحكم، حدثنا يحيى بن سعيد
~~القطان، عن شعبة، أخبرني منصور، عن ربعي بن حراش، عن علي بن أبي طالب رضي
~~الله عنه.
# ح، وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ، أخبرني أبو النضر محمد بن محمد ابن يوسف
~~الفقيه، حدثنا صالح بن محمد بن حبيب جزرة الحافظ، حدثنا علي بن الجعد،
~~أخبرنا شعبة، أخبرني منصور قال: سمعت ربعي بن حراش يقول: سمعت عليا عليه
~~السلام يقول: قال النبي صلى الله عليه وسلم: "لا تكذبوا علي، فإنه من كذب
~~علي يلج النار" (¬1).
# رواه البخاري عن علي بن الجعد، وأخرجه مسلم من حديث غندر، PageV01P309 # عن شعبة (¬1).
# 658 - أخبرنا أبو محمد عبد الله بن يوسف الأصبهانى، أخبرنا أبو سعيد ابن
~~الأعرابي، حدثنا الحسن بن محمد الزعفراني، حدثنا عفان، حدثنا شعبة.
# ح، وأخبرنا أبو علي الروذباري، أخبرنا أبو النضر محمد بن ms165 محمد ابن يوسف،
~~حدثنا عثمان بن سعيد الدارمي، ومحمد بن أيوب - قال عثمان: حدثنا هشام بن
~~عبد الملك، وقال محمد: أخبرنا أبو الوليد -، حدثنا شعبة، عن جامع بن شداد،
~~عن عامر بن عبد الله بن الزبير، عن أبيه قال: قلت للزبير: ما لي لا أسمعك
~~تحدث عن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - كما يحدث فلان وفلان، قال: أما
~~إني لم أفارقه منذ أسلمت، ولكن سمعته يقول: "من كذب علي فليتبوأ مقعده من
~~النار".
# لفظ حديث أبي الوليد. رواه البخاري في "الصحيح" عن أبي الوليد (¬2).

PageV01P310

# 659 - قال أبو سليمان الخطابي (¬1): لم يخف الزبير على نفسه من الحديث أن
~~يكذب فيه عمدا، ولكنه خاف أن يزل أو يخطئ فيكون ما يجري فيه من الغلط:
~~كذبا، إذا لم يتبين أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قد قاله.
# قال: وفيه من العلم أنه لا يجوز الحديث عن رسول الله - صلى الله عليه
~~وسلم - بالشك، وغالب الظن، حتى يتيقن سماعه ويعلم صحته.
# 660 - أخبرنا أبو سعد أحمد بن محمد الماليني، أخبرنا أبو أحمد عبد الله
~~بن عدي الحافظ (¬2)، أخبرنا الفضل بن الحباب، حدثنا مسدد، حدثنا عبد
~~الوارث، حدثنا عبد العزيز بن صهيب، عن أنس قال: ما يمنعني أن أحدثكم حديثا
~~كثيرا إلا أني سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول: "من يتعمد علي
~~الكذب فليبتوأ مقعده من النار".
# رواه البخاري عن أبي معمر، عن عبد الوارث، وأخرجه مسلم من وجه آخر عن عبد
~~العزيز (¬3).
# 661 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، أخبرنا أبو أحمد بكر بن محمد بن حمدان
~~بمرو، حدثنا عبد الصمد بن الفضل، حدثنا مكي بن إبراهيم، حدثنا يزيد ابن أبي
~~عبيد، عن سلمة بن الأكوع قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: "من
~~قال علي ما لم أقل، فليبتوأ مقعده من النار".

PageV01P311

# رواه البخاري عن مكي بن إبراهيم (¬1).
# 662 - أخبرنا علي بن أحمد بن عبدان، أخبرنا أحمد بن عبيد الصفار، حدثنا
~~أبو زكريا الحنائي، حدثنا محمد، هو ابن عبيد، ms166 حدثنا أبو عوانة، عن أبي
~~حصين، عن أبي صالح، عن أبي هريرة قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم
~~-: "تسموا باسمي ولا تكتنوا بكنيتي، ومن رآني في المنام فقد رآني في
~~اليقظة، إن الشيطان لا يتمثل في صورتي، ومن كذب علي متعمدا فليتبوأ مقعده
~~من النار".
# رواه البخاري عن موسى بن إسماعيل، عن أبي عوانة بطوله، وأخرج مسلم حديث
~~الكذب عن محمد بن عبيد الغبري (¬2).
# 663 - أخبرنا أبو بكر ابن فورك، أخبرنا عبد الله بن جعفر الأصبهاني،
~~حدثنا أبو مسعود أحمد بن الفرات.
# ح، وأخبرنا أبو طاهر الفقيه، أخبرنا أبو حامد ابن بلال، حدثنا محمد ابن
~~إسماعيل، قالا: حدثنا عبد الله بن نمير، حدثنا الأوزاعي، عن حسان ابن عطية،
~~عن أبي كبشة، عن عبد الله بن عمرو قال: قال النبي - صلى الله عليه وسلم -:
~~"بلغوا عني ولو آية، وحدثوا عن بني إسرائيل ولا حرج، ومن كذب علي متعمدا
~~فليبتوأ مقعده من النار".
# 664 - وأخبرنا أبو حازم الحافظ، أخبرنا أبو عمرو إسماعيل بن نجيد، حدثنا
~~أبو مسلم إبراهيم بن عبد الله، أخبرنا أبو عاصم، عن PageV01P312 # الأوزاعي، فذكره بنحوه.
# رواه البخاري عن أبي عاصم (¬1).
# 665 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، وأبو زكريا ابن أبي إسحاق المزكي،
~~وأبو بكر أحمد بن الحسن القاضي، قالوا: حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب،
~~أخبرنا الربيع بن سليمان قال: أخبرنا الشافعي (¬2)، أخبرنا الدراوردي، عن
~~محمد بن عجلان، عن عبد الوهاب بن بخت، عن عبد الواحد النصري، عن واثلة بن
~~الأسقع، عن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: "إن أفرى الفرى من قولني ما
~~لم أقل، ومن أرى عينيه في المنام ما لم تريا، ومن ادعى إلى غير أبيه".
# 666 - وأخبرنا أبو عبد الله (¬3)، وأبو محمد عبد الله بن يوسف، وأبو
~~زكريا ابن أبي إسحاق، وأبو بكر أحمد بن الحسن، قالوا: حدثنا أبو العباس
~~محمد بن يعقوب، أخبرنا الربيع بن سليمان، أخبرنا الشافعي (¬4) رحمه الله،
~~أخبرنا عبد العزيز بن محمد، عن محمد بن عمرو، عن أبي سلمة ms167 بن عبد الرحمن،
~~عن أبي هريرة [أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم -] قال: "من قال علي ما
~~لم أقل فليتبوأ مقعده من النار".

PageV01P313

# 667 - أخبرنا أبو بكر ابن فورك، أخبرنا عبد الله بن جعفر، حدثنا أبو
~~مسعود أحمد بن الفرات، حدثنا محمد بن عبيد، حدثنا عبيد الله بن عمر.
# ح، وأخبرنا أبو عبد الله (¬1)، وأبو زكريا، وأبو بكر، قالوا: أخبرنا أبو
~~العباس، أخبرنا الربيع، أخبرنا الشافعي (¬2)، أخبرنا يحيى بن سليم، عن عبيد
~~الله بن عمر، عن أبي بكر، هو ابن سالم، عن سالم، عن ابن عمر: أن النبي -
~~صلى الله عليه وسلم - قال: "إن الذي يكذب علي يبنى له بيت في النار".
# 668 - وأخبرنا أبو عبد الله، وأبو زكريا، وأبو بكر، قالوا: أخبرنا أبو
~~العباس، أخبرنا الربيع، أخبرنا الشافعي (¬3)، أخبرنا عمرو ابن أبي سلمة
~~التنيسي، عن عبد العزيز بن محمد، عن أسيد ابن أبي أسيد، عن أمه قالت: قلت
~~لأبي قتادة: ما لك لا تحدث عن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - كما يحدث
~~عنه الناس؟ ! قالت: فقال أبو قتادة: سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم -
~~يقول: "من كذب علي فليتبوأ، فليلتمس لجنبه PageV01P314 # مضجعا من النار"، فجعل رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول ذلك، ويمسح
~~الأرض بيده.
# 669 - أخبرنا أبو سعد الماليني، أخبرنا أبو أحمد ابن عدي الحافظ (¬1)،
~~حدثنا أحمد بن الحسن الصوفي، حدثنا أبو سعيد الأشج، حدثنا يونس بن بكير، عن
~~محمد بن إسحاق، عن الزهري قال: إن للعلم غوائل، فمن غوائله: أن يترك العالم
~~حتى يذهب علمه، ومن غوائله: النسيان، ومن غوائله: الكذب فيه، وهو أشد
~~غوائله.
# 670 - أخبرنا أبو الحسين ابن بشران العدل ببغداد، أخبرنا أبو سهل أحمد بن
~~محمد بن عبد الله بن زياد، حدثنا بشر بن موسى، حدثنا الأصمعي عبدالملك بن
~~قريب أبو سعيد سنة إحدى عشرة ومائتين بالبصرة في بني أصمع، حدثنا العلاء بن
~~أسلم، عن رؤبة بن العجاج قال: أتيت النسابة البكري (¬2) فقال: من أنت؟ قلت:
~~ابن العجاج، قال: قصرت ms168 PageV01P315 # وعرفت (¬1)، لعلك كأقوام يأتونني، فإن سكت عنهم لم يسألوني، وإن حدثتهم
~~لم يعوا عني، قلت: أرجو أن لا أكون كذاك، قال: فما أعداء المروءة؟ قلت:
~~تخبرني، قال: بنو عم السوء، إن رأوا صالحا دفنوه، وإن رأوا شرا أذاعوه، ثم
~~قال: إن للعلم آفة، ونكدا، وهجنة، فآفته: نسيانه، ونكده: الكذب فيه،
~~وهجنته: نشره في غير أهله.
# 671 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، قال: سمعت أبا بكر المقرئ (¬2)
~~الطرازي يقول: أنشدنا الوزير أبو مزاحم الخاقاني موسى بن عبيد الله بن PageV01P316 # خاقان لنفسه:
# الصدق حلو وهو المر ... والصدق لا يتركه الحر
# جوهرة الصدق لها زينة ... يحسدها الياقوت والدر
# 672 - أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ، أخبرني دعلج بن أحمد السجزي،
~~أخبرنا أحمد بن علي الأبار قال: سمعت الوليد بن شجاع السكوني يقول: سمعت
~~الأشجعي يقول: قال سفيان: لو هم رجل أن يكذب في الحديث وهو في بيت، أو في
~~جوف بيت، لأظهره الله عز وجل عليه.
# * * * * *

PageV01P317

### | AUTO باب التوقي في الرواية حتى تكون على الإثبات والصحة

# 673 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ (¬1)، أخبرني أبو بكر ابن إسحاق،
~~أخبرنا إسماعيل بن إسحاق، حدثنا سليمان بن حرب.
# ح، وأخبرنا أبو الحسن العلاء بن محمد ابن أبي سعيد الإسفرايني، بها،
~~حدثنا بشر بن أحمد، أخبرنا أبو بكر محمد بن يحيى بن سليمان المروزي، حدثنا
~~عاصم بن علي، قالا: حدثنا شعبة، عن خبيب بن عبد الرحمن، عن حفص بن عاصم
~~قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: "كفى بالمرء إثما أن يحدث بكل
~~ما سمع".
# لفظ حديث أبي عبد الله.
# وفي رواية الإسفرايني: أن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: "كفى بالمرء كذبا".
# أخرجه مسلم في خطبة الكتاب من وجهين آخرين، عن شعبة، هكذا مرسلا، وقال:
~~"كفى بالمرء كذبا" (¬2).
# 674 - وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ (¬3)، أخبرني أبو بكر بن عبد الله، PageV01P318 # أخبرنا الحسن بن سفيان، حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة (¬1)، حدثنا علي بن
~~حفص، حدثنا شعبة، عن خبيب بن عبد الرحمن، عن حفص بن عاصم، ms169 عن أبي هريرة
~~قال: قال رسول - صلى الله عليه وسلم -: "كفى بالمرء كذبا أن يحدث بكل ما سمع".
# رواه مسلم عن أبي بكر بن أبي شيبة (¬2).
# 675 - أخبرنا أبو الحسين ابن بشران ببغداد، أخبرنا إسماعيل بن محمد
~~الصفار، حدثنا محمد بن عبد الملك، حدثنا يزيد بن هارون، أخبرنا سليمان، هو
~~التيمي، عن أبي عثمان قال: قال عمر - رضي الله عنه -: حسب امرئ من الكذب أن
~~يحدث بكل ما سمع.
# أخرجه مسلم في خطبة الكتاب من وجه آخر عن سليمان (¬3).
# 676 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، أخبرنا بكر بن محمد الصيرفي، حدثنا
~~محمد بن غالب، حدثنا قبيصة بن عقبة، حدثنا سفيان، عن أبي إسحاق، عن أبي
~~الأحوص، عن عبد الله هو ابن مسعود قال: بحسب المؤمن من الكذب أن يحدث بكل
~~ما سمع.

PageV01P319

# أخرجه مسلم من وجه آخر عن سفيان (¬1).
# 677 - أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ، حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب،
~~أخبرنا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم، أخبرنا ابن وهب قال: قال مالك بن
~~أنس: اعلم أنه ليس يسلم رجل يحدث بكل ما سمع، ولا يكون إماما أبدا وهو يحدث
~~بكل ما سمع.
# أخرجه مسلم عن أبي الطاهر، عن ابن وهب (¬2).
# 678 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، حدثنا علي بن حمشاذ العدل، حدثنا عبد
~~الله بن أحمد بن حنبل، حدثنا أبو بكر ابن خلاد، قال: سمعت عبد الرحمن بن
~~مهدي (¬3) يقول: لا يكون الرجل إماما وهو يحدث بكل ما سمع، ولا يكون الرجل
~~إماما وهو يحدث عن كل أحد.
# أخرجه مسلم عن محمد بن مثنى، عن ابن مهدي (¬4).
# 679 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ (¬5)، حدثنا أبو عبد الله محمد بن PageV01P320 # عبد الله الصفار، حدثنا أحمد بن يونس الضبي، حدثنا محمد بن عبيد، عن محمد
~~بن إسحاق.
# ح، قال: وحدثني علي بن حمشاذ العدل، أخبرنا علي بن عبد العزيز: أن سعيد
~~بن منصور حدثهم، حدثنا أبو شهاب، عن محمد بن إسحاق، عن معبد بن كعب بن مالك
~~قال: ms170 سمعت أبا قتادة يقول: سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول وهو
~~على المنبر: "إياكم وكثرة الحديث عني، فمن قال عني فلا يقولن إلا حقا، ومن
~~قال علي ما لم أقل، فليتبوأ مقعده من النار".
# قال: وفي حديث ابن عبيد: حدثني ابن كعب وغيره، عن أبي قتادة.
# 680 - أخبرنا أبو طاهر الفقيه، أخبرنا أبو حامد ابن بلال، حدثنا يحيى بن
~~الربيع المكي، حدثنا سفيان، عن بيان، عن الشعبي، عن قرظة ابن كعب قال: لما
~~أتينا العراق، خرج عمر بن الخطاب يشيعنا، حتى أتى صرارا (¬1)، فتوضأ وقال:
~~هل تدرون لم شيعتكم؟ فقلنا: نحن أصحاب رسول الله - صلى الله عليه وسلم -،
~~فقال: إنكم تأتون أهل قرية لهم دوي بالقرآن كدوي النحل، فلا تشغلوهم
~~بالأحاديث، فتصدوهم، وجردوا القرآن، وأقلوا الرواية عن رسول الله - صلى
~~الله عليه وسلم -.
# 681 - وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ (¬2)، حدثنا أبو العباس محمد بن
~~يعقوب، أخبرنا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم، أخبرنا ابن وهب قال:

PageV01P321

# سمعت سفيان بن عيينة يحدث، فذكره بمعناه، زاد: وامضوا وأنا شريككم، فلما
~~قدم قرظة قالوا له: حدثنا، قال: نهانها عمر بن الخطاب - رضي الله عنه -.
# 682 - قال أحمد: وأنا شريككم، يقول: وأنا أفعل ذلك، يقول: أقلوا الحديث
~~عن رسول الله - صلى الله عليه وسلم -، قاله مالك بن أنس.
# 683 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، أخبرني أحمد بن سهل البخاري، حدثنا
~~إبراهيم بن معقل، حدثنا حرملة بن يحيى، حدثنا ابن وهب قال: سمعت مالكا يقوله.
# وأما قوله: جردوا القرآن: فقد روي ذلك أيضا عن عبد الله بن مسعود.
# 684 - أخبرناه أبو طاهر الفقيه، أخبرنا أبو طاهر المحمدآباذي، حدثنا
~~العباس الدوري، حدثنا أبو داود الحفري، عن سفيان، عن سلمة ابن كهيل، عن أبي
~~الزعراء، عن عبد الله قال: جردوا القرآن.
# 685 - قال أبو عبيد (¬1): وكان إبراهيم يذهب به إلى نقط المصاحف، ويروي
~~عن عبد الله: أنه كره التعشير في المصحف، فهذا وجه، وفيه وجه آخر: هو أبين،
~~وهو أنه أراد بقوله: جردوا القرآن: ms171 أنه حثهم على أن لا يتعلم شيء من كتب
~~الله غيره، لأن ما خلا القرآن من كتب الله تعالى، إنما يؤخذ عن اليهود
~~والنصارى، وليسوا بمأمونين عليها.
# 686 - أخبرناه أبو عبد الرحمن السلمي، أخبرنا أبو الحسن الكارزي، حدثنا
~~علي بن عبد العزيز، عن أبي عبيد، فذكره.
# 687 - قال: وقال أبو عبيد: وفي قول عمر - رضي الله عنه -: أقلوا PageV01P322 # الرواية عن رسول الله - صلى الله عليه وسلم -، ما يبين لك أنه لم يرد
~~بتجريد القرآن تركه الرواية عن النبي - صلى الله عليه وسلم -، فقد رخص في
~~القليل منها، وكان يحدث هو عن النبي - صلى الله عليه وسلم - بحديث كثير،
~~ولكنه أراد - عندنا - علم أهل الكتاب.
# قال: وكيف يكون عبد الله بن مسعود أراد بتجريد القرآن، أن يتعلم وحده
~~وتترك الأحاديث، وهو يحدث عن النبي - صلى الله عليه وسلم - بحديث كثير.
# 688 - قال أحمد: وروينا عن عمر بن الخطاب من متابعته سنن رسول الله - صلى
~~الله عليه وسلم -، والبحث عنها، والرجوع إليها، ما دل على أنه إنما نهاهم
~~عن الإكثار، لأنهم كانوا يقدمون على قوم قد رغبوا في تعلم القرآن وقراءته
~~ولم يستحكموه، ولو سمعوا الحديث قبل استحكام القرآن، لاشتغلوا بالحديث
~~وتركوا ما كانوا فيه من تعلم القرآن، فقال: لا تصدوهم عما هم فيه قبل
~~استحكامه بغيره، نصحة منه لرعيته، وشفقة منه عليهم وعلى أديانهم.
# وقد يكون نهيه عن إكثار الرواية، لما كان يخاف عليهم في الإكثار من الغلط
~~في الرواية، ولما كان يخاف على الذين كانوا يقدمون عليهم من حمل ما يسمعون
~~من الأحاديث على غير وجهه، لقرب عهدهم بالإسلام والعلم، فيعظم ضرره، ويبعد
~~تلافيه، فنهاهم عن الإكثار، وأمرهم بالإقلال، وذلك عند وقوع الحاجة إليه،
~~والله أعلم.
# وإلى مثل هذا ذهب فيما رأى من إمساك من أكثر الرواية عنده بالمدينة، وكان
~~رشيد الرأي، شديد الأمر فيما ولي من أمر الأمة.
# 689 - أخبرنا أبو طاهر الفقيه، أخبرنا أبو بكر محمد بن الحسين PageV01P323 # القطان، حدثنا إبراهيم بن الحارث، حدثنا يحيى بن أبي بكير، ms172 حدثنا شعبة.
# ح، وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ (¬1)، حدثنا أبو بكر ابن إسحاق، وأبو
~~زكريا يحيى بن محمد العنبري، وأبو بكر محمد بن جعفر المزكي، وعلي ابن عيسى،
~~قالوا: حدثنا أبو عبد الله محمد بن إبراهيم العبدي، حدثنا أبو موسى إسحاق
~~بن موسى الخطمي.
# ح، وأخبرنا أبو سعد الماليني، أخبرنا أبو أحمد ابن عدي الحافظ (¬2)،
~~أخبرنا أحمد بن شعيب النسائي، حدثنا إسحاق بن موسى الأنصاري.
# ح، وأخبرنا أبو نصر عمر بن عبد العزيز بن قتادة، حدثنا أبو عمرو ابن
~~نجيد، حدثنا أبو بكر محمد بن إسماعيل، حدثنا أبو موسى إسحاق ابن موسى بن
~~عبد الله، حدثنا معن بن عيسى، حدثنا مالك بن أنس، عن عبد الله بن إدريس
~~الأودي الكوفي، عن شعبة، عن سعد بن إبراهيم، عن أبيه قال: بعث عمر بن
~~الخطاب - رضي الله عنه - إلى عبد الله بن مسعود، وإلى أبي الدرداء، وإلى
~~أبي مسعود الأنصاري، رضي الله عنهم [فقال لهم]: ما هذا الحديث الذي تكثرون
~~عن رسول الله - صلى الله عليه وسلم -! ! فحبسهم بالمدينة حتى استشهد.
# لفظ حديث عبد الله بن إدريس.
# وفي رواية يحيى: أن عمر بن الخطاب قال لعبد الله بن مسعود، وأبي الدرداء،
~~وأبي ذر رضي الله عنهم: ما هذا الحديث عن رسول الله - صلى الله PageV01P324 # عليه وسلم -! ! قال: وأحسبه حبسهم بالمدينة حتى أصيب.
# 690 - أخبرنا أبو بكر ابن فورك، أخبرنا عبد الله بن جعفر، حدثنا يونس بن
~~حبيب، حدثنا أبو داود (¬1)، حدثنا عبد الرحمن بن أبي الزناد، عن أبيه، عن
~~عامر بن سعد قال: سمعت عثمان يقول: والله ما يمنعني أن أحدث عن رسول الله -
~~صلى الله عليه وسلم - ألا أن أكون أوعى لحديثه، ولكن أشهد أني سمعته يقول:
~~"من قال علي ما لم أقل، فليتبوأ مقعده من النار".
# 691 - أخبرنا عبد الله بن يوسف الأصبهاني، أخبرنا أبو سعيد ابن الأعرابي،
~~حدثنا الحسن بن محمد الزعفراني، حدثنا أبو معاوية، عن الأعمش، عن خيثمة، عن
~~سويد بن غفلة، عن علي بن أبي طالب - رضي ms173 الله عنه - قال: إذا سمعتموني أحدث
~~عن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - حديثا، فلأن أخر من السماء إلى الأرض
~~أحب إلي من أكذب عليه، وإذا حدثتكم عن غيره، فإنما أنا رجل محارب، والحرب
~~خدعة، سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول: "يخرج في آخر الزمان
~~قوم أحداث الأسنان، سفهاء الأحلام، يقولون من خير قول البرية، لا يجاوز
~~إيمانهم حناجرهم، فأينما لقيتموهم فاقتلوهم، فإن قتلهم أجر لمن قتلهم إلى
~~يوم القيامة".
# رواه مسلم في "الصحيح" عن أبي كريب وغيره، عن أبي معاوية (¬2).

PageV01P325

# 692 - أخبرنا أبو علي الروذباري، أخبرنا أبو طاهر المحمدآباذي، حدثنا
~~عباس الدوري، حدثنا عبيد الله بن موسى، أخبرنا إسرائيل، عن أبي حصين، عن
~~عامر، عن مسروق، عن عبد الله قال: حدث يوما فقال: سمعت رسول الله - صلى
~~الله عليه وسلم -، فأخذته الرعدة، ورعدت ثيابه، ثم قال: نحو هذا، أو هكذا.
# وبمعناه رواه فراس، عن عامر (¬1).
# 693 - وأخبرنا أبو الحسن علي بن محمد المقرئ، أخبرنا الحسن بن محمد بن
~~إسحاق، حدثنا يوسف بن يعقوب القاضي، حدثنا محمد بن أبي بكر، حدثنا بشر بن
~~المفضل، حدثنا ابن عون، عن مسلم بن عبد الله، عن إبراهيم التيمي، عن أبيه،
~~عن عمرو بن ميمون قال: ما أخطئ في خميس، أو قال: قلما أخطئ في خميس، إلا
~~أتيت عبد الله بن مسعود، فما سمعته لشيء قط يقول: سمعت رسول الله - صلى
~~الله عليه وسلم -، حتى إذا كان ذات عشية قال: سمعت رسول الله - صلى الله
~~عليه وسلم -، ثم نكس، فرفع رأسه، وإني لأنظر إليه محلول أزرار قميصه، وقد
~~انتفخت أوداجه، واغرورقت عيناه، وقال: أو دون ذلك، أو فوق ذلك، أو شبه ذلك،
~~أو قريب من ذلك.
# مسلم هذا: هو مسلم بن عمران، ويقال: ابن أبي عمران، أبو عبد الله البطين،
~~وقد قيل: عنه، عن عمرو بن ميمون.
# 694 - أخبرنا أبو بكر ابن فورك، أخبرنا عبد الله بن جعفر، حدثنا PageV01P326 # يونس بن حبيب، حدثنا أبو داود (¬1)، حدثنا المسعودي، حدثنا مسلم البطين،
~~عن عمرو ms174 بن ميمون قال: اختلفت إلى عبد الله سنة لا أسمعه يقول فيها: قال
~~رسول الله - صلى الله عليه وسلم -، إلا أنه جرى ذات يوم حديث، فقال: قال
~~رسول الله - صلى الله عليه وسلم -، فعلاه كرب، وجعل العرق يتحدر عن جبينه،
~~ثم قال: إما فوق ذلك، وإما دون ذلك، أو قريب من ذلك.
# وبمعناه رواه عمار الدهني، عن مسلم البطين، عن عمرو بن ميمون، إلا أنه
~~قال: ثمانية عشر شهرا.
# رواه شريك، عن أبي العميس عتبة بن عبد الله، عن مسلم البطين، عن أبي عمرو
~~الشيباني، عن عبد الله بن مسعود، ولا أراه إلا وهما، ورواية ابن عون
~~أكملهما إسنادا ومتنا، وأحفظهما، والله أعلم (¬2).
# 695 - وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ، حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب،
~~حدثنا محمد بن علي بن ميمون الميموني بالرقة، حدثنا أبو بكر ابن أبي
~~الأسود، حدثنا حاتم بن إسماعيل، عن محمد بن يوسف، عن السائب، هو: ابن يزيد،
~~قال: صحبت طلحة بن عبيد الله، وسعدا، والمقداد، وعبد الرحمن بن عوف، فما
~~سمعت أحدا منهم يحدث عن رسول الله - صلى الله عليه وسلم -، إلا أني سمعت
~~طلحة بن عبيد الله يحدث عن يوم أحد.

PageV01P327

# رواه البخاري عن أبي بكر بن أبي الأسود (¬1).
# 696 - أخبرنا علي بن أحمد بن عبدان، أخبرنا أحمد بن عبيد الصفار، حدثنا
~~إبراهيم بن إسحاق الحربي، حدثنا عفان، حدثنا جرير، عن يعلى بن حكيم، عن
~~سليمان بن أبي عبد الله قال: سمعت صهيبا قال: والله لا أحدثكم تعمدا أقول:
~~قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -، ولكن تعالوا أحدثكم عن مغازيه ما
~~شهدت وما رأيت، أما أن أقول: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -، فلا.
# 697 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، أخبرنا أبو بكر أحمد بن إسحاق الفقيه،
~~حدثنا بشر بن موسى، حدثنا الحميدي (¬2)، حدثنا سفيان، حدثنا ابن أبي نجيح،
~~عن مجاهد قال: صحبت ابن عمر إلى المدينة، فما سمعته يحدث عن رسول الله -
~~صلى الله عليه وسلم - إلا حديثا وحدا، قال: كنا ms175 عند النبي - صلى الله عليه
~~وسلم -، فأتي بجمار فقال: "إني لأعلم شجرة مثلها مثل الرجل المسلم"، فوقع
~~في نفسي أنها النخلة، فأردت أن أتكلم، ثم نظرت فإذا أنا أصغر القوم، فسكت،
~~فقال النبي - صلى الله عليه وسلم -: "هي النخلة".
# أخرجاه في "الصحيح" من حديث ابن عيينة (¬3).
# 698 - أخبرنا أبو بكر محمد بن الحسن بن فورك، أخبرنا عبد الله بن PageV01P328 # جعفر الأصبهاني، حدثنا يونس بن حبيب، حدثنا أبو داود (¬1)، حدثنا شعبة،
~~أخبرني عمرو بن مرة، سمع ابن أبي ليلى قال: كنا نجلس إلى زيد ابن أرقم
~~ونقول: حدثنا حديثا، فيقول: إنا قد كبرنا ونسينا، والحديث عن رسول الله -
~~صلى الله عليه وسلم - شديد.
# 699 - أخبرنا أبو الحسن علي بن محمد المقرئ، أخبرنا الحسن بن محمد بن
~~إسحاق، حدثنا يوسف بن يعقوب، حدثنا محمد بن عبيد، حدثنا حماد بن زيد، عن
~~ابن عون، عن محمد بن سيرين قال: كان أنس ابن مالك قليل الحديث عن رسول الله
~~- صلى الله عليه وسلم -، وكان إذا حدث أو قلما يحدث إلا قال حين يفرغ: أو
~~كما قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -.
# 700 - أخبرنا أبو الحسين ابن الفضل، أخبرنا عبد الله بن جعفر بن درستويه،
~~حدثنا يعقوب بن سفيان (¬2)، حدثنا أبو نعيم، حدثنا سفيان، عن عطاء بن
~~السائب قال: سمعت عبد الرحمن بن أبي ليلى قال: لقد أدركت في هذا المسجد
~~عشرين ومئة من أصحاب رسول الله - صلى الله عليه وسلم -، ما أحد منهم يحدث
~~حديثا إلا ود أن أخاه كفاه الحديث، ولا يسأل عن فتيا إلا ود أن أخاه كفاه
~~الفتيا.
# 701 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ (¬3)، أخبرني علي بن محمد بن PageV01P329 # سختويه العدل، حدثنا محمد بن نعيم، حدثنا قتيبة، حدثنا الليث، عن عمرو بن
~~الحارث، عن يحيى بن ميمون الحضرمي: أن أبا موسى الغافقي، سمع عقبة بن عامر
~~الجهني يحدث على المنبر، عن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أحاديث، فقال
~~أبو موسى: إن صاحبكم هذا لحافظ، أو هالك، إن رسول الله ms176 - صلى الله عليه
~~وسلم - كان آخر ما عهد إلينا أن قال: "عليكم بكتاب الله، وسترجعون (¬1) إلى
~~قوم يحبون الحديث عني، فمن قال علي بما لم أقل، فليبتوأ مقعده من النار،
~~ومن حفظ شيئا فليحدث به".
# 702 - أخبرنا أبو جعفر كامل بن أحمد المستملي، وأبو نصر ابن قتادة
~~البشيري، قالا: حدثنا أبو العباس محمد بن إسحاق الصبغي، حدثنا الحسن بن علي
~~بن زياد، حدثنا ابن أبي أويس، حدثني ابن أبي الزناد عبد الرحمن، عن هشام بن
~~عروة، عن عبد الله بن عروة، عن عروة بن الزبير: أن الزبير بن العوام سمع
~~رجلا يحدث حديثا عن النبي - صلى الله عليه وسلم -، فاستمع الزبير له، حتى
~~إذا قضى الرجل حديثه قال له الزبير: أنت سمعت هذا من رسول الله - صلى الله
~~عليه وسلم -؟ ، فقال الرجل: نعم، قال: هذا وأشباهه مما يمنعنا أن نحدث عن
~~النبي - صلى الله عليه وسلم -.
# قد - لعمري - سمعت هذا من رسول الله - صلى الله عليه وسلم -، أنا PageV01P330 # يومئذ حاضر، ولكن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ابتدأ هذا الحديث،
~~فحدثناه عن رجل من أهل الكتاب، حدثه إياه، فجئت أنت يومئذ بعد أن قضى صدر
~~الحديث، وذكر الرجل الذي من أهل الكتاب، فظننت أنه من حديث رسول الله - صلى
~~الله عليه وسلم -.
# قال أحمد: هذا يؤكد تأويل الشافعي حديث أسامة بن زيد في الربا (¬1).
~~وبالله التوفيق.
# * * * * *

PageV01P331

### | AUTO باب من كره تتبع غرائب الأحاديث

# 703 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، حدثني أبو علي الحسين بن علي الحافظ،
~~أخبرنا أبو عبد الرحمن النسائي بمصر، حدثنا موسى بن عبد الرحمن الأنطاكي،
~~حدثنا عطاء بن مسلم، عن عبد الله بن عمر، عن الزهري قال: حدثت علي بن
~~الحسين بحديث فلما فرغت، قال: أحسنت بارك الله فيك، هكذا حدثناه، قلت: ما
~~أراني إلا حدثتك بحديث أنت أعلم به مني، قال: لا تقل ذاك، فليس من العلم ما
~~لا يعرف، إنما العلم ما عرف، وتواطأت عليه الألسن.
# 704 - حدثنا أبو محمد عبد الله بن يوسف، أخبرنا ms177 أحمد بن محمد ابن الحسين
~~الواعظ الرازي، أخبرنا أبو جعفر محمد بن هلال الشاشي، حدثنا أبو عصمة سهل
~~بن المتوكل قال: قال أبو عبد الله محمد بن عمر الكوفي: سمعت مالك بن أنس
~~يقول: بئس (¬1) العلم الغريب، وخير العلم الظاهر الذي قد رواه الناس.
# 705 - أخبرنا أبو سعد أحمد بن محمد الماليني، أخبرنا أبو أحمد PageV01P332 # ابن عدي (¬1)، حدثنا جعفر بن محمد بن المستفاض الفريابي، حدثني بشر ابن
~~الوليد قال: سمعت أبا يوسف يقول: من طلب الدين بالكلام تزندق، ومن طلب
~~غرائب الحديث كذب، ومن طلب المال بالكيمياء أفلس.
# وروي هذا أيضا عن مالك بن أنس.
# 706 - قال الإمام أحمد: وإنما يريد - والله أعلم - بالكلام: كلام أهل
~~البدع، فإن في عصرهما إنما يعرف بالكلام أهل البدع، فأما أهل السنة فقلما
~~كانوا يخوضون في الكلام حتى اضطروا إليه بعد.
# 707 - أخبرنا أبو الحسين ابن الفضل القطان ببغداد، أخبرنا عبد الله ابن
~~جعفر بن درستويه، حدثنا يعقوب بن سفيان (¬2) قال: سمعت أبا بشر بكر بن خلف
~~قال: قال عبد الرحمن بن مهدي: لا ينبغي للرجل أن يشغل نفسه بكتابة أحاديث
~~الضعاف، فإن أقل ما فيه أن يفوته بعدد ما يكتب من حديث أهل الضعف من حديث
~~الثقات.
# 708 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ قال: أخبرني عبد الله بن محمد الدورقي،
~~حدثنا أحمد بن حريث قال: سمعت عبد الله بن الخليل بن إبراهيم العمي يقول:
~~سمعت أبي يقول: سمعت عبد الله بن المبارك يقول:

PageV01P333

# لنا في صحيح الحديث شغل عن سقيمه.
# 709 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، أخبرنا أحمد بن علي المقرئ، حدثنا أبو
~~عيسى الترمذي، حدثنا أحمد بن عبدة، حدثنا أبو وهب قال: قال عبد الله بن
~~المبارك: العلم هو الذي يجيئك من ها هنا، وها هنا. يعني: المشهور.
# 710 - أخبرنا أبو سعد الماليني، أخبرنا أبو أحمد ابن عدي الحافظ (¬1)،
~~حدثنا عبد الوهاب بن أبي عصمة العكبري، حدثنا أحمد ابن أبي يحيى قال: سمعت
~~أبا عبد الله أحمد بن حنبل غير مرة يقول: ms178 لا تكتبوا هذه الأحاديث الغرائب،
~~فإنها مناكير، وعامتها عن الضعفاء.
# * * * * *

PageV01P334

### | AUTO باب تبيين حال من وجد منه ما يوجب رد خبره

# 711 - أخبرنا أبو عبد الله محمد بن عبد الله الحافظ، حدثنا محمد بن
~~يعقوب، أخبرنا يحيى بن محمد بن يحيى، حدثنا أبو الربيع، ومسدد، قالا: حدثنا
~~حماد بن زيد، عن ثابت، عن أنس: أنه مر على النبي - صلى الله عليه وسلم -
~~بجنازة، فأثني عليها خيرا فقال: "وجبت"، قال: ومر بجنازة أخرى، فأثني عليها
~~شرا فقال: "وجبت"، فقيل: يا رسول الله، قلت: لهذه "وجبت"، ولهذه "وجبت"،
~~فقال: "شهادة القوم. المؤمنون شهداء الله في الأرض".
# رواه مسلم في "الصحيح" عن أبي الربيع، ورواه البخاري عن سليمان ابن حرب،
~~عن حماد بن زيد - رضي الله عنه - (¬1).
# 712 - وأخبرنا أبو الحسين ابن بشران ببغداد، أخبرنا إسماعيل بن محمد
~~الصفار، حدثنا أحمد بن منصور، حدثنا عبد الرزاق (¬2)، أخبرنا معمر، عن ثابت
~~البناني، عن أنس قال: مر بجنازة على النبي - صلى الله عليه وسلم -، فقال
~~(¬3): أثنوا عليه، فقالوا: كان ما علمنا يحب الله ورسوله، وأثنوا عليه
~~خيرا، فقال: "وجبت"، قال: ثم مر عليه بجنازة فقال: أثنوا PageV01P335 # عليه، فقالوا: بئس المرء كان في دين الله، فقال: "وجبت، أنتم شهود الله
~~في الأرض".
# 713 - أخبرنا أبو الحسن علي بن محمد المقرئ، أخبرنا الحسن بن محمد بن
~~إسحاق، حدثنا يوسف بن يعقوب القاضي، حدثنا محمد بن المنهال، حدثنا يزيد بن
~~زريع، حدثنا سعيد بن أبي عروبة، عن قتادة، عن أبي حسان، وخلاس جميعا، عن
~~عبد الله بن عتبة: أن سبيعة بنت الحارث توفي زوجها، فوضعت بعد وفاته لخمس
~~عشرة ليلة، فمر بها أبو السنابل بن بعكك وقد تهيأت، فقال: كأنك تريدين
~~الباءة، قالت: وما يمنعني عن ذلك؟ قال: لا والله، حتى تمضي الأربعة أشهر
~~وعشر، فأتت النبي - صلى الله عليه وسلم - فذكرت ذلك له، فقال النبي - صلى
~~الله عليه وسلم -: "كذب أبو السنابل، إن أتاك أحد ترغبين فيه، فآذنيني"،
~~وأخبرها أن عدتها انقضت.
# وبمعناه (¬1) رواه محمد بن سيرين، ms179 عن عبد الله بن عتبة، وهو مرسل جيد.
# وقد كذب فيه الكاذب، وأخبر بكذبه، ولم يجعله غيبة.
# 714 - وقد روينا (¬2) عن سعيد بن جبير قال: قلت لابن عباس: إن نوفا PageV01P336 # البكالي يزعم أن موسى صاحب الخضر، ليس بموسى بني إسرائيل، فقال ابن عباس:
~~كذب عدو الله.
# 715 - وروينا عن ابن محيريز: أن رجلا من بني كنانة يدعى المخدجي، سمع
~~رجلا بالشام يدعى أبا محمد يقول: إن الوتر واجب، فقال المخدجي: خرجت إلى
~~عبادة بن الصامت فأخبرته فقال عبادة: كذب أبو محمد.
# 716 - وروينا عن أبي هريرة في حديث ذكره عن كعب، فقال عبد الله ابن سلام:
~~كذب كعب.
# 717 - وروينا في تكذيب الكاذب عن عمر، وعلي، وعائشة، وأنس ابن مالك، رضي
~~الله عنهم، ثم عن سعيد بن جبير، وسعيد بن المسيب، وعطاء بن أبي رباح، وعروة
~~بن الزبير، والحسن ابن أبي الحسن، ومحمد ابن سيرين، وعامر الشعبي، وإبراهيم
~~النخعي، والزهري، وغيرهم من التابعين، وعلى هذا فقهاء الأمصار، وحفاظ
~~الحديث.
# 718 - أخبرنا أبو عبد الله الحسين بن الحسن الغضائري ببغداد، حدثنا أحمد
~~بن سلمان، حدثنا جعفر بن محمد الصائغ.
# ح، وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ قال: سمعت أبا بكر أحمد بن سلمان الفقيه
~~يقول: حدثنا جعفر بن محمد بن شاكر، حدثنا عفان، حدثني يحيى ابن سعيد قال:
~~سألت شعبة، وسفيان الثوري، ومالك بن أنس، وسفيان ابن عيينة: عن الرجل لا
~~يحفظ الحديث، أو يتهم؟ فقالوا جميعا: بين أمره للناس.
# 719 - وأخبرنا أبو عبد الله، حدثني أبو بكر ابن بالويه، حدثنا عبد الله
~~ابن أحمد بن حنبل، حدثنا أبو حفص عمرو بن علي قال: حدثنا يحيى بن PageV01P337 # سعيد قال: سألت شعبة، وسفيان الثوري، ومالك بن أنس، وسفيان بن عيينة، عن
~~الرجل لا يكون ثقة في الحديث، فيأتي الرجل يسألني عنه؟ فقالوا: أخبر عنه
~~أنه ليس بثقة، وبين أمره.
# 720 - أخبرنا أبو عبد الرحمن السلمي، أخبرنا أبو إسحاق إبراهيم بن أحمد
~~الرازي، حدثنا أبو الحسين الغازي، حدثنا أبو حفص عمرو بن علي، حدثني ms180 عفان
~~قال: كنت عند إسماعيل ابن علية، فحدث رجل، عن رجل بحديث، فقلت: لا تحدث عن
~~هذا، فإنه ليس بثبت، فقال: اغتبته، فقال إسماعيل: ما اغتابه، ولكنه حكم
~~عليه أنه ليس بثبت.
# رواه مسلم في خطبة الكتاب، عن عمرو بن علي (¬1).
# 721 - أخبرنا أبو الحسين ابن الفضل، أخبرنا عبد الله بن جعفر، حدثنا
~~يعقوب بن سفيان (¬2) قال: سمعت الحسن بن الربيع قال: قال ابن المبارك:
~~المعلى بن هلال هو [لا بأس به]، إلا أنه إذا جاء الحديث يكذب، قال: فقال له
~~بعض الصوفية: يا أبا عبد الرحمن، تغتاب؟ قال: اسكت، إذا لم نبين، كيف يعرف
~~الحق من الباطل، ونحو هذا من الكلام.
# 722 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، حدثنا أبو العباس هو الأصم، حدثنا
~~العباس الدوري، حدثنا أبو يحيى الحماني، عن أبي حنيفة قال: ما رأيت أحدا
~~أكذب من جابر الجعفي.
# 723 - وأخبرنا أبو عبد الرحمن السلمي، حدثنا أبو سعيد الخلالي، PageV01P338 # حدثنا أبو القاسم البغوي، حدثنا محمود بن غيلان المروزي، حدثنا الحماني،
~~عن أبي حنيفة قال: ما رأيت أحدا أكذب من جابر، يعني: الجعفي، ولا أفضل من عطاء.
# 724 - قال: وحدثنا عبد الحميد الحماني قال: سمعت أبا سعيد الصغاني قام
~~إلى أبي حنيفة فقال: يا أبا حنيفة، ما تقول في الأخذ عن الثوري؟ فقال: اكتب
~~عنه فإنه ثقة، ما خلا أحاديث أبي إسحاق، عن الحارث، وحديث جابر الجعفي.
# 725 - وأخبرنا أبو الحسين القطان، أخبرنا عبد الله بن جعفر، حدثنا يعقوب
~~بن سفيان (¬1) قال: سمعت حرملة قال: قال الشافعي رحمه الله: الرواية عن
~~حرام حرام (¬2).
# 726 - وقد روينا عن الشافعي بأسانيد مختلفة: أنه تكلم في مجالد، وحرام بن
~~عثمان، وأبي جابر البياضي، وعبد الرحمن بن زيد بن أسلم، وكثير بن عبد الله
~~المزني، وليث بن أبي سليم، وغيرهم من الضعفاء (¬3).
# 727 - وفيما أجاز لي أبو عبد الله الحافظ، روايته عنه، عن أبي العباس، عن
~~الربيع قال: قال الشافعي (¬4): في الرجل من أهل الفقه يسأل عن الرجل من أهل
~~الحديث فيقول: كفوا ms181 عن حديثه، ولا تقبلوا حديثه، لأنه يغلط، أو يحدث بما لم
~~يسمع، وكذلك إن قال: إنه لا يبصر الفتيا، PageV01P339 # ولا يعرفها: ليس هذا بغيبة، وهذا من معاني الشهادات إذا كان يقوله لمن
~~يخاف أن يتبعه، فيخطئ باتباعه.
# 728 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ قراءة، حدثنا يحيى بن منصور القاضي،
~~حدثنا محمد بن عمر بن العلاء الجرجاني، حدثنا يحيى بن معين قال: حضرني رجل
~~من أفاضل الناس، فقال: قبح الله مالكا حين يطعن في الناس، فقلت: مهلا، فإنه
~~لولا الجهابذة، لكثرت الستوقة والزيوف في رواة الشريعة، فمتى أحببت فهلم ما
~~سمعت حتى أعزل لك منه نقد بيت المال، أما تحفظ قول شريح: إن للأثر جهابذة
~~كجهابذة الورق.
# 729 - أخبرنا أبو سعد الماليني، أخبرنا أبو أحمد ابن عدي الحافظ (¬1)،
~~أخبرنا أحمد بن محمد بن عمر، حدثنا أبو حاتم، حدثنا عبدة ابن سليمان قال:
~~قيل لابن المبارك: هذه الأحاديث المصنوعة؟ قال: تعيش لها الجهابذة.
# 730 - أخبرنا أبو علي الروذباري، أخبرنا أبو بكر أحمد بن كامل بن خلف
~~القاضي ببغداد، حدثني أبو سعد (¬2) الهروي، عن أبي بكر ابن خلاد قال: قيل
~~ليحيى بن سعيد: أما تخشى أن يكون هؤلاء الذين تركت حديثهم خصماءك عند الله؟
~~قال: لأن يكون هؤلاء خصمائي عند الله، أحب إلي من أن يكون خصمي رسول الله -
~~صلى الله عليه وسلم -، يقول: لم حدثت PageV01P340 # عني حديثا ترى أنه كذب.
# 731 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، حدثنا إبراهيم بن إسماعيل القارئ،
~~حدثنا يحيى بن محمد بن يحيى، حدثنا أبو الربيع سليمان بن داود العتكي.
# ح، وأخبرنا أبو سعد الماليني، أخبرنا أبو أحمد ابن عدي الحافظ (¬1)،
~~حدثنا عبد الله بن محمد بن عبد العزيز، حدثنا أبو الربيع الزهراني، حدثنا
~~حماد بن زيد، حدثنا بقية بن الوليد، حدثنا معان بن رفاعة، عن إبراهيم ابن
~~عبد الرحمن العذري قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: "يرث هذا
~~العلم من كل خلف عدوله، ينفون عنه تحريف الغالين، وانتحال المبطلين، وتأويل
~~الجاهلين". تابعه إسماعيل بن عياش، ms182 عن معان.
# ورواه الوليد بن مسلم، عن إبراهيم بن عبد الرحمن، عن الثقة من أشياخهم،
~~عن النبي - صلى الله عليه وسلم -.
# وروي من أوجه أخر ضعيفة.
# * * * * *

PageV01P341

### | AUTO باب التشديد على من كذب أهل الصدق

# 732 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، حدثنا أبو علي الحسين بن علي الحافظ،
~~أخبرنا أحمد بن محمد بن حريث - رضي الله عنه -، حدثنا الزبير بن بكار،
~~حدثنا إبراهيم بن طلحة بن عبد الله بن عبد الرحمن بن أبي بكر الصديق، حدثنا
~~يحيى بن محمد بن طلحة، عن عثمان بن عمر بن موسى، عن الزهري قال: قيل لعروة
~~بن الزبير في قصة ذكرها: كذبت، فقال عروة: ما كذبت، ولا أكذب، وإن أكذب
~~الكاذبين لمن كذب الصادقين.
# 733 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ (¬1) قال: سمعت أبا بكر القفال الشاشي
~~يقول: حدثنا عبد الله بن إسحاق المدائني قال: حدثنا علي بن عثمان بن نفيل
~~قال: قلت لأحمد بن حنبل: إن أبا قتادة كان يتكلم في وكيع، وعيسى بن يونس،
~~وابن المبارك؟ ! فقال: من كذب أهل الصدق فهو الكذاب.
# * * * * *

PageV01P342

### | AUTO باب من توقى رواية أهل العراق ورغب عنها، ومن قبل رواية أهل الصدق منهم، ورجح رواية الحجازيين على روايتهم، ومن قام بتمييز صحيح الأخبار من سقيمها، وكيفية الاختلاف بينهم في ذلك

#  (¬1)
# 734 - أخبرنا السيد أبو الحسن محمد بن الحسين بن داود العلوي إملاء
~~وقراءة، أخبرنا أبو حامد ابن الشرقي، حدثنا عبد الرحمن بن بشر ابن الحكم،
~~حدثنا سفيان، عن ابن جريج، عن أبي الزبير، عن أبي صالح، عن أبي هريرة قال:
~~قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: "يوشك أن تضربوا أكباد الإبل، فلا
~~تجدون عالما أعلم من عالم المدينة" (¬2).
# 735 - وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ، حدثنا أبو النضر الفقيه، وأبو الحسن
~~أحمد بن محمد بن العنزي، قالا: حدثنا عثمان بن سعيد الدارمي، حدثنا أبو
~~مسلم عبد الرحمن بن يونس المستملي، حدثنا معن ابن عيسى، حدثني زهير أبو
~~المنذر التميمي، حدثنا عبيد الله بن عمر، عن سعيد بن أبي هند، ms183 عن أبي موسى
~~الأشعري قال: قال رسول الله - صلى الله PageV01P343 # عليه وسلم -: "يخرج ناس من المشرق في طلب العلم، ولا يجدون عالما أعلم من
~~عالم بالمدينة"، أو قال: "عالم أهل المدينة" (¬1).
# 736 - وأخبرنا أبو القاسم عبد الصمد بن عبد الله بن عبد الرحمن التاجر
~~الأصبهاني بالري، حدثنا أبو القاسم حمزة بن عبيد الله بن أحمد المالكي،
~~حدثنا أبو عبد الله محمد بن أيوب، أخبرنا أبو مسلم عبد الرحمن بن يونس،
~~فذكره بإسناده نحوه، إلا أنه زاد: "والمغرب"، وقال: "من عالم المدينة"، أو:
~~"عالم أهل المدينة".
# 737 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، وأبو زكريا ابن أبي إسحاق، قالا:
~~حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، أخبرنا العباس بن الوليد بن مزيد
~~البيروتي، أخبرني أبي، حدثني عبد الله بن شوذب، حدثني عبد الله بن القاسم،
~~ومطر، وكثير أبو سهل، عن توبة العنبري، عن سالم بن عبد الله، عن أبيه: أن
~~النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: "اللهم بارك لنا في مكتنا، وبارك لنا في
~~مدينتنا، وبارك لنا في شامنا، وبارك لنا في يمننا، اللهم بارك لنا في
~~صاعنا، وبارك لنا في مدنا"، فقال رجل: يا رسول الله، وفي عراقنا؟ فأعرض
~~عنه، فرددها ثلاثا، كل ذلك يقول الرجل: وفي عراقنا؟

PageV01P344

# فيعرض عنه، فقال: "بها الزلازل والفتن، ومنها يطلع قرنا الشيطان".
# قال ابن شوذب: إلا أن كثيرا لم يذكر: مكة، وقال: مكة يمانية.
# رواه يعقوب بن سفيان في كتاب "التاريخ" (¬1) عن العباس بن الوليد، وعيسى
~~بن محمد، عن الوليد بن مزيد.
# 738 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، وأبو سعيد ابن أبي عمرو قالا: حدثنا
~~أبو العباس محمد بن يعقوب، حدثنا أحمد بن عبد الجبار، حدثنا أبو معاوية، عن
~~الأعمش، عن أبي صالح، عن أبي هريرة قال: قال رسول الله - صلى الله عليه
~~وسلم -: "أتاكم أهل اليمن، هم ألين، قلوبا، وأرق أفئدة، الإيمان يمان،
~~والحكمة يمانية".
# قال أبو معاوية: أراه قال: "وأنا يمان، ثم رأس الكفر قبل المشرق"، رواه
~~مسلم عن أبي بكر بن أبي شيبة، ms184 عن أبي معاوية (¬2).
# وأخرجاه من حديث شعبة، عن الأعمش، وزاد بعضهم: "والفقه يمان" (¬3).
# 739 - أخبرنا أبو صالح ابن أبي طاهر العنبري، حدثنا جدي يحيى بن منصور
~~القاضي، حدثنا أحمد بن سلمة، حدثنا إسحاق بن إبراهيم، PageV01P345 # أخبرنا عبد الله بن الحارث المخزومي، عن ابن جريج، أخبرني أبو الزبير:
~~أنه سمع جابر بن عبد الله يقول: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -:
~~"غلظ القلوب والجفاء في أهل المشرق، والإيمان في أهل الحجاز".
# رواه مسلم في "الصحيح" عن إسحاق بن إبراهيم (¬1).
# 740 - أخبرنا أبو طاهر الفقيه، أخبرنا أبو حامد ابن بلال البزار، حدثنا
~~يحيى بن الربيع المكي، حدثنا سفيان بن عيينة، عن الزهري، عن عبيد الله بن
~~عبد الله بن عتبة بن مسعود، عن ابن عباس قال: كنت أقرئ عبد الرحمن بن عوف
~~في خلافة عمر بن الخطاب - رضي الله عنه -، فلما كان في آخر حجة حجها عمر -
~~رضي الله عنه -، أتانا عبد الرحمن بن عوف ذات ليلة، ونحن بمنى، فقال: لو
~~رأيت أمير المؤمنين، وأتاه رجل فقال: إن رجالا يقولون: لو قد مات أمير
~~المؤمنين بايعنا فلانا، فقال: أنا قائم فمحذرهم، هؤلاء الرهط الذين يريدون
~~أن يغصبوا الناس بيعتهم، فقلت له: يا أمير المؤمنين، إن الحج يجمع رعاع
~~الناس وغوغاءهم، وهم الذين يغلبون على مجلسك، وإنك إن قلت لهم اليوم مقالة
~~لم يحفظوها، ولم يعوها، ولم يضعوها مواضعها، يطيرون بها كل مطير، فلو أمهلت
~~حتى تقدم المدينة، فإنها دار الهجرة والسنة، وبيوت المهاجرين والأنصار،
~~فقلت ما قلت متمكنا، كان أحرى أن يحفظوا مقالتك، وأن يعوها، ويضعوها
~~مواضعها، فقال: أما والله لئن قدمت المدينة لأقومن بها في أول مقام أقومه
~~بالمدينة، وذكر الحديث.
# أخرجه البخاري من حديث ابن عيينة مختصرا، ومن وجه آخر عن PageV01P346 # الزهري بطوله (¬1).
# 741 - وفي هذا من عمر، وعبد الرحمن بن عوف، رضي الله عنهما، ترجيح لأهل
~~المدينة بالفهم، والحفظ، ووضع الكلام موضعه، وأنها دار الهجرة، والسنة،
~~ومثوى الفقه والعلم.
# 742 - أخبرنا أبو الحسين ابن الفضل القطان، أخبرنا عبد ms185 الله بن جعفر بن
~~درستويه، حدثنا يعقوب بن سفيان (¬2)، حدثنا إبراهيم بن المنذر، حدثني [ابن]
~~نافع، حدثنا مكمل ابن أبي سهل، عن أبي بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن
~~هشام، عن زيد بن ثابت - رضي الله عنه - قال: إذا رأيت أهل المدينة على شيء،
~~فاعلم أنها سنة.
# 743 - قال: وحدثنا يعقوب (¬3)، حدثني عبد العزيز بن عمران، وزيد ابن بشر،
~~قالا: حدثنا ابن وهب، حدثني مالك قال: كان أبو بكر ابن حزم على قضاء
~~المدينة، وولي المدينة أميرا (¬4)، قال: فقال له قائل: ما أدري كيف أصنع
~~بالاختلاف؟ فقال أبو بكر: يا ابن أخي، إذا وجدت أهل المدينة على أمر
~~مستجمعين عليه، فلا تشك فيه أنه الحق.
# 744 - أنبأني أبو عبد الرحمن السلمي إجازة، أخبرنا أبو عبد الله PageV01P347 # محمد بن العباس العصمي قال: سمعت أبا إسحاق أحمد بن محمد بن يونس يقول:
~~حدثنا عثمان بن سعيد، حدثنا عبد الله بن صالح، حدثنا الليث، حدثني يحيى بن
~~سعيد قال: قلت لربيعة: إن أهل طرابلس حدثوني: أن خير بن نعيم كان يقضي
~~عندهم، بأن لا يجوز السلف في الحيوان، وقد كان يجالسك، ولا أحسبه قضى به
~~إلا عن رأيك، فقال لي ربيعة: قد كان عبد الله بن مسعود يقول ذاك، قال يحيى:
~~وما لنا ولابن مسعود في هذا، قد كان عبد الله بن مسعود يتعلم منا ونحن لا
~~نتعلم منه، يريد أهل المدينة، قد كان يقضي في أهل بلاده بأشياء، فإذا جاء
~~المدينة وجد القضاء على غير ما يقضي، فيرجع إليه.
# 745 - قال الشيخ: هذا الذي ذكره يحيى بن سعيد الأنصاري بين فيما ذكرنا في
~~الجزء الرابع من هذا الكتاب من فتيا ابن مسعود بجواز الصرف بالزيادة في
~~الجنس الواحد، وجواز التزويج بأم امرأته إذا طلقها ولم يدخل بها، ثم رجوعه
~~عنها حين ذهب إلى المدينة، والتقى بعمر وغيره من علمائها (¬1)، وخفي عليه
~~رسم المعوذتين في المصاحف، ونسخ التطبيق في الركوع، وسنة موقف الرجلين وراء
~~الإمام (¬2)، وغير ذلك مما هو مذكور PageV01P348 # . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

PageV01P349

# . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

PageV01P350

# في كتاب ms186 "السنن" في مواضعه، وأخذ فقهاء الأمصار في جميع ذلك بما عرفه أهل
~~المدينة من ذلك.
# 746 - أخبرنا أبو الحسين، أخبرنا عبد الله، حدثنا يعقوب (¬1)، حدثني عبد
~~العزيز بن عمران، وزيد بن بشر، قالا: أخبرنا ابن وهب قال: سمعت مالكا يقول:
~~إن عمر بن عبد العزيز كان يكتب إلى الأمصار يعلمهم السنن والفقه، وكان يكتب
~~إلى أهل المدينة يسألهم عما مضى، ويعمل بما عندهم، ويكتب إلى أبي بكر ابن
~~حزم أن يجمع له السنن، ويكتب إليه بها، فتوفي عمر - رضي الله عنه - وقد كتب
~~ابن حزم كتبا قبل أن يبعث بها إليه (¬2).

PageV01P351

# 747 - أخبرنا أبو الحسين، أخبرنا عبد الله قال: وحدثنا يعقوب (¬1)، حدثنا
~~الحميدي، حدثنا سفيان، حدثنا مسعر قال: قلت لحبيب بن أبي ثابت: أيهما أعلم
~~بالسنة، أهل الحجاز، أم أهل العراق؟ فقال: بل أهل الحجاز.
# 748 - أخبرنا أبو الحسين، أخبرنا عبد الله، حدثنا يعقوب (¬2)، حدثني عبد
~~العزيز بن عبد الله الأويسي، حدثنا إبراهيم بن سعد، عن أبيه، عن خالته بنت
~~سعد بن أبي وقاص قالت: سئل سعد بن أبي وقاص عن شيء، فاستعجم، فقيل له في
~~ذلك، فقال: إني أكره أن أحدثكم حديثا فتجعلونه مئة حديث.
# 749 - أخبرنا أبو الحسين، أخبرنا عبد الله، وحدثنا يعقوب (¬3) عن عبيد
~~الله بن موسى، عن إسماعيل بن أبي خالد، عن قرة العجلي، عن عبد الملك بن أخي
~~القعقاع بن شور قال: حججت، فلقيت عبد الله بن عمر، فسألته عن أشياء، فزبرني
~~وزجرني، فلما قضيت نسك حجتي، قلت: لآتينه فلأسلمن عليه، فأتيته فقلت:
~~السلام عليك أبا عبد الرحمن، جئت من شقة بعيدة أريد أن أسألك فزبرتني
~~وزجرتني، PageV01P352 # ولا أراك إلا قد أثمت في جنبي، فقال: إنكم معشر أهل العراق تروون علينا
~~ما لا نقول.
# 750 - وأخبرنا أبو الحسين، أخبرنا عبد الله قال: وحدثنا يعقوب (¬1)،
~~حدثنا قبيصة، حدثنا سفيان، عن حبيب بن أبي ثابت، قال: سمعت ابن عمر يقول:
~~يا أهل العراق، تأتونا بالمعضلات.
# 751 - أخبرنا أبو الحسين ابن الفضل القطان، أخبرنا أبو سهل بن زياد ms187
~~القطان، حدثنا إسحاق بن الحسن الحربي، حدثنا عفان، حدثنا مهدي بن ميمون، عن
~~محمد بن عبد الله ابن أبي يعقوب، عن ابن أبي نعم قال: كنت جالسا عند ابن
~~عمر، فجاءه رجل فسأله، فسأله عن دم البعوض، فقال: من أنت؟ قال: من أهل
~~العراق، قال: ها، انظروا إلى هذا يسألني عن دم البعوض، وقد قتلوا ابن رسول
~~الله - صلى الله عليه وسلم -، وسمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم -
~~يقول: "هما ريحانتاي من الدنيا".
# رواه البخاري عن موسى بن إسماعيل، عن مهدي (¬2).
# 752 - أخبرنا أبو الحسين ابن الفضل القطان، أخبرنا عبد الله بن جعفر،
~~حدثنا يعقوب بن سفيان (¬3)، حدثنا أبو بكر الحميدي، حدثنا يحيى PageV01P353 # ابن سليم قال: سمعت محمد بن عبد الله بن عمرو بن عثمان يحدث عن الزهري
~~قال: قالت عائشة - رضي الله عنها -: يا أهل العراق، أهل الشام خير منكم،
~~خرج إليهم نفر من أصحاب رسول الله - صلى الله عليه وسلم - كثير، فحدثونا
~~بما نعرف، وخرج إليكم نفر من أصحاب رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قليل،
~~فحدثونا بما نعرف وما لا نعرف.
# قال: وقال الزهري: إذا سمعت بالحديث العراقي، فأرود به، ثم أرود به.
# 753 - وأخبرنا أبو الحسين، أخبرنا عبد الله بن يعقوب، حدثنا أبو بكر،
~~حدثنا يحيى بن سليم، أخبرني إبراهيم بن نافع قال: سمعت طاوسا يقول: إذا
~~حدثك العراقي مئة حديث، فاطرح تسعا وتسعين، قال: ورأيت طاوسا عقدها (¬1).
# 754 - أخبرنا أبو الحسين، أخبرنا عبد الله، حدثنا يعقوب (¬2)، حدثنا هشام
~~بن عمار، حدثنا عبد الملك بن محمد، حدثنا زهير قال: قال لي هشام بن عروة:
~~يا زهير، إذا حدثك العراقي بألف حديث، فألق تسع مئة وتسعين، وكن من الباقي
~~في شك.

PageV01P354

# 755 - وأخبرنا أبو الحسين، أخبرنا عبد الله، حدثنا يعقوب (¬1)، حدثني
~~محمد بن يحيى، حدثنا سفيان، عن الزهري قال: إذا أوغل الحديث هناك، يعني
~~العراق، فأرود به.
# 756 - أخبرنا أبو الحسين، أخبرنا عبد الله، حدثنا يعقوب (¬2)، حدثنا أبو
~~النعمان محمد بن الفضل، حدثنا حماد بن زيد، ms188 عن النعمان بن راشد قال: سمعت
~~الزهري يحدث حديث المجدور، فقلت: يا أبا بكر، من حدثك؟ قال: أنت حدثتنيه،
~~ممن سمعته، قلت: من رجل من أهل الكوفة، قال: أفسدته، إن في حديث أهل الكوفة
~~دغلا كثيرا.
# 757 - أخبرنا أبو الحسين ابن بشران العدل، أخبرنا أبو عمرو ابن السماك،
~~حدثنا حنبل بن إسحاق، حدثني أبو عبد الله أحمد بن حنبل، حدثنا عبد الرزاق،
~~حدثنا معمر قال: سمعت الزهري يقول: يخرج الحديث شبرا، فيرجع ذراعا من
~~العراق، قال - وأشار بيده -: إذا أوغل الحديث هناك، فرويدا به.
# 758 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، أخبرني محمد بن المؤمل، حدثنا الفضل
~~بن محمد، حدثنا أحمد بن حنبل، حدثنا عبد الرزاق، أخبرنا معمر، عن الزهري،
~~بهذا، زاد فيه في موضع آخر: وقال: إذا وصل الحديث منا إلى هناك، فرخ وباض.

PageV01P355

# 759 - أخبرنا أبو الحسين ابن بشران، حدثنا أبو عمرو ابن السماك، حدثنا
~~حنبل بن إسحاق، حدثني أبو عبد الله، يعني: أحمد بن حنبل، حدثنا نوح بن
~~يزيد، عن إبراهيم بن سعد، عن ابن أخي الزهري قال: سمعته - يعني: الزهري -
~~قال: لولا أحاديث تأتينا من قبل المشرق ننكرها، لا نعرفها، ما كتبت حديثا،
~~ولا أذنت في كتابته (¬1).
# 760 - أخبرنا أبو الحسين ابن الفضل، أخبرنا عبد الله بن جعفر، حدثنا
~~يعقوب بن سفيان (¬2)، حدثنا سمعت الحسن بن الربيع قال: سمعت ابن المبارك
~~يقول: ما رحلت إلى الشام إلا لأستغني عن حديث أهل الكوفة.
# 761 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، أخبرنا أحمد بن علي المقرئ، حدثنا أبو
~~عيسى الترمذي، حدثنا أحمد بن عبدة، حدثنا أبو وهب قال: قال عبد الله، هو
~~ابن المبارك، حديث أهل المدينة أصح، وإسنادهم أقرب برجل.

PageV01P356

# 762 - أخبرنا أبو الحسين ابن بشران، أخبرنا أبو عمرو ابن السماك، حدثنا
~~حنبل بن إسحاق، حدثني أبو عبد الله (¬1)، حدثنا شعيب بن حرب قال: قال مالك
~~بن أنس: لم يأخذ أولونا عن أوليكم، قد كان علقمة، والأسود، ومسروق، فلم
~~يأخذ عنهم أحد منا، فكذا آخرونا، لا يأخذون عن آخريكم. ms189
# قال: ثم ذكر سفيان فقال: إنه فارقني على أن لا يشرب النبيذ.
# 763 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، أخبرنا أبو بكر أحمد بن سلمان الفقيه
~~ببغداد، أخبرنا هلال بن العلاء الرقي، حدثني أبو يوسف أحمد بن محمد
~~الصيدلاني، سمعت محمد بن الحسن الشيباني يقول: كنت عند مالك بن أنس، فنظر
~~إلى أصحابه فقال: انظروا أهل المشرق، فأنزلوهم بمنزلة أهل الكتاب، إذا
~~حدثوكم فلا تصدقوهم، ولا تكذبوهم.
# قال: ثم التفت فرآني، فكأنه استحيى فقال: يا أبا عبد الله، أكره أن تكون
~~غيبة، كذا أدركت أصحابنا يقولون.
# 764 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، أخبرنا أبو الوليد الفقيه، حدثنا
~~إبراهيم بن محمود، عن الربيع بن سليمان قال: سمعت الشافعي يقول: إذا جاوز
~~الحديث الحرمين ضعف نخاعه.
# 765 - أخبرنا أبو عبد الله، أخبرني دعلج بن أحمد السجزي ببغداد، حدثنا
~~أحمد بن علي الأبار، حدثنا يونس بن عبد الأعلى قال: قال الشافعي في شيء
~~ناظرته فيه: والله ما أقول لك إلا نصحا، إذا وجدت أهل المدينة على شيء، فلا
~~يدخلن قلبك شك أنه الحق، وكل ما جاءك وإن PageV01P357 # صح وقوي كل القوة، لم تجد له بالمدينة أصلا، وإن ضعف فلا تعبأ به، ولا
~~تلتفت إليه.
# 766 - وأخبرنا أبو عبد الله، أخبرنا أبو الوليد حسان بن محمد الفقيه،
~~حدثنا إبراهيم بن محمود قال: سمعت محمد بن عبد الله بن عبد الحكم يقول:
~~سمعت الشافعي وسأله يونس بن عبد الأعلى: إذا روى الحديث منصور، عن إبراهيم،
~~عن علقمة، عن عبد الله، أتقوم به حجة؟ قال: لا، حتى يروى بالحجاز وإن كان
~~منقطعا مع ذلك، وإن بالعراق قوما صالحين ما يستظهر عليهم بأحد.
# قال الإمام أحمد: كذا قال الشافعي في جواب يونس بن عبد الأعلى.
# 767 - وقد أخبرنا أبو سعد الماليني، أخبرنا أبو أحمد ابن عدي الحافظ
~~(¬1)، حدثنا أحمد بن علي المدائني، حدثنا بحر بن نصر قال: أملى علينا
~~الشافعي قال: من عرف من أهل العراق، ومن أهل بلدنا بالصدق والحفظ، قبلنا
~~حديثه، ومن عرف منهم، ومن أهل ms190 بلدنا بالغلط رددنا حديثه، وما حابينا أحدا،
~~ولا حملنا عليه.
# 768 - قال الإمام أحمد: هذا هو المذهب، وعليه أكثر أهل العلم بالحديث،
~~والذي روينا عن بعض المتقدمين في ذم رواية أهل العراق، فلما ظهر لهم من
~~المناكير والتدليس في رواياتهم، وقد قام بهذا العلم جماعة منصورون، حتى
~~عرفوا من يوثق بروايته منهم، ومن لا يوثق بها، ومن دلس منهم، ومن لم يدلس،
~~وميزوا أحاديث الثقات والأثبات عن أحاديث أهل الضعف، أو الغلط، أو التدليس
~~في الروايات، وهم مثل:

PageV01P358

# سفيان الثوري، وشعبة بن الحجاج الواسطي، وحماد بن زيد البصري، وغيرهم.
# ومن بعدهم: عبد الله بن المبارك الخراساني، ويحيى بن سعيد القطان، وعبد
~~الرحمن بن مهدي، ومحمد بن إدريس الشافعي.
# ثم: أحمد بن حنبل، ويحيى بن معين، وعلي بن المديني.
# ثم: محمد بن إسماعيل البخاري، ومسلم بن الحجاج النيسابوري، وأبو داود
~~سليمان بن الأشعث السجستاني، وغيرهم من حفاظ أهل الحديث.
# أسأل الله تعالى أن يحسن جزاءهم، ويجزل ثواب سعيهم، فمن علم سيرتهم، وعرف
~~طريقتهم في البحث عن هذا الشأن، وأداء النصح للأمة في البيان، علم أنهم لم
~~يألوا جهدا فيما قاموا به من إحياء السنة، وإماتة البدعة، وأن الله تعالى
~~لم يدع عباده في الضلالة والعماية، حتى بعث فيهم من قام ببيان دينهم.
# 769 - فقيض بأرض الحجاز من قام بالبحث عن سنة المصطفى - صلى الله عليه
~~وسلم - بعد انقراض أكثر الصحابة، الذين حملوها، والصدر الأول من التابعين
~~الذين عن أصحابه حفظوها، فأحيا بهم علم أهل الحجاز حتى عرف الموقوف به من
~~الأحاديث وغيره.
# وهم: مثل محمد بن مسلم بن عبيد الله بن شهاب الزهري، وعمرو ابن دينار
~~المكي، ويحيى بن سعيد الأنصاري، وقد أدركوا بعض الصحابة.
# ومن بعدهم بالمدينة: مالك بن أنس الأصبحي، وبمكة: سفيان بن عيينة
~~الهلالي، وبالشام: عبد الرحمن بن عمرو الأوزاعي، وبمصر: الليث PageV01P359 # ابن سعد الفهمي.
# 770 - ثم قيض بأرض الحجاز والعراق وغيرهم ممن سميناهم، ومن لم نسمهم من
~~أقرانهم، وفيهم غير واحد ممن جمع علم أهل الحجاز، والشام، ms191 واليمن، ومصر،
~~والعراق، وخراسان، وصنف الكتب في معرفة الرجال، وتمييز الصحيح من السقيم،
~~حتى أصبح من جهد في معرفة ما عرفوه، وسعى في الوقوف على ما علموه، على خبرة
~~من دينه، وصحة ما يجب الاعتماد عليه من سنة نبيه، فلله الحمد على ما قدر،
~~وقضى، وبين، وهدى، والصلاة على رسوله المصطفى، ونبيه المجتبى، وعلى آله
~~أجمعين.
# 771 - أخبرنا أبو الحسين ابن بشران العدل ببغداد، أخبرنا إسماعيل ابن
~~محمد الصفار، حدثنا أحمد بن منصور الرمادي، حدثنا عبد الرزاق (¬1)، أخبرنا
~~معمر، عن صالح بن كيسان قال: اجتمعت أنا وابن شهاب ونحن نطلب العلم،
~~فاجتمعنا على أن نكتب السنن، فكتبنا كل شيء سمعنا عن النبي صلى الله عليه
~~وسلم، ثم قال: نكتب ما جاء عن أصحابه، فقلت: لا، ليس بسنة، فقال: بلى، هو
~~سنة، قال: فكتب ولم أكتب، فأنجح وضيعت.
# 772 - أخبرنا أبو الحسين ابن الفضل القطان، أخبرنا عبد الله بن جعفر،
~~حدثنا يعقوب بن سفيان (¬2)، حدثنا ابن بكير، وعبد الله بن صالح أبو صالح
~~قالا: حدثنا الليث، عن جعفر بن ربيعة قال: قلت لعراك بن PageV01P360 # مالك: من أفقه أهل المدينة؟ قال: أما أعلمهم بقضايا رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم، وقضايا أبي بكر، وعمر، وعثمان، رضي الله عنهم، وأفقههم فقها،
~~وأعلمهم بما مضى من أمر الناس، فسعيد بن المسيب رحمه الله، وأما أغزرهم
~~حديثا فعروة بن الزبير، ولا تشاء أن تفجر من عبيد الله بن عبد الله بحرا
~~إلا فجرته، قال: ثم يقول لي عراك بن مالك، وأعلمهم عندي جميعا ابن شهاب،
~~فإنه جمع علمهم جميعا إلى علمه.
# 773 - أخبرنا أبو الحسين ابن بشران، أخبرنا أبو عمرو ابن السماك، حدثنا
~~حنبل بن إسحاق، حدثني أبو عبد الله (¬1)، حدثنا عفان، حدثنا حماد ابن زيد،
~~حدثني رجل قال: قال طاوس: إن ابن دينار هذا جعل أذنه قمعا لكل عالم.
# قال أبو عبد الله: يعني: أكثر من الحديث والعلم.
# 774 - وبهذا الإسناد في موضع آخر من هذا "التاريخ": حدثنا حنبل، حدثنا
~~عفان بن مسلم، حدثنا ms192 حماد بن زيد، عن رجل قال: قال طاوس: إن هذا الرجل،
~~يعني: ابن دينار، جعل أذنه قمعا لكل عالم.
# فكأنه سمعه من أبي عبد الله عن عفان، وسمعه من عفان نفسه.
# 775 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، حدثنا إسماعيل بن محمد بن الفضل
~~الشعراني، حدثنا جدي، حدثنا عبد الله بن صالح، حدثني الليث، PageV01P361 # عن سعيد بن عبد الرحمن الجمحي أنه قال: ما رأيت أحدا أقرب شبها بابن شهاب
~~من يحيى بن سعيد الأنصاري، ولولاهما لذهب كثير من السنن.
# 776 - أخبرنا أبو عبد الله قال: سمعت أبا العباس محمد بن يعقوب يقول:
~~سمعت الربيع بن سليمان يقول: سمعت الشافعي يقول: لولا مالك وسفيان لذهب علم
~~أهل الحجاز.
# 777 - قال: وسمعت الشافعي يقول: إذا وجدت لمالك حديثا صحيحا، فشد يديك
~~به، فإنه حجة.
# 778 - قال: وسمعت الشافعي يقول: إذا ذكر العلماء فمالك النجم.
# 779 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، أخبرنا دعلج بن أحمد، حدثنا أحمد بن
~~علي الأبار، حدثنا أبو الطاهر، عن ابن وهب قال: لولا مالك ابن أنس، والليث
~~بن سعد، لهلكت، كنت أظن أن كل ما جاء عن النبي صلى الله عليه وسلم يعمل به (¬1).
# 780 - أخبرنا أبو الحسن محمد بن يعقوب الفقيه بالطابران، حدثنا أبو أحمد
~~ابن عدي، حدثنا إبراهيم بن إسحاق السمرقندي بمصر، قال: سمعت أبا عبيد الله
~~بن أخي ابن وهب قال: سمعت الشافعي يقول: الليث أفقه من مالك، إلا أن أصحابه
~~لم يقوموا به.
# 781 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، وأبو عبد الله إسحاق بن محمد بن يوسف
~~السوسي، قالا: حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، أخبرنا العباس بن الوليد بن
~~مزيد، حدثنا عقبة بن علقمة، حدثنا موسى بن يسار PageV01P362 # - قال: وكان موسى بن يسار يقول: صحبت مكحولا أربع عشرة سنة- قال عقبة:
~~فسمعت موسى بن يسار يقول: ما رأيت أحدا قط أحد نظرا، ولا أنفى للغل عن
~~الإسلام: من الأوزاعي.
# 782 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، حدثني محمد بن إبراهيم بن يونس البزار
~~بالري، حدثنا محمد ms193 بن موسى الحلواني، حدثنا عمرو بن علي قال: سمعت عبد
~~الرحمن بن مهدي يقول: الأئمة في الحديث أربعة: مالك بن أنس بالمدينة،
~~والأوزاعي بالشام، وسفيان بالكوفة، وحماد بن زيد بالبصرة.
# 783 - أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ، حدثنا بكر بن محمد الصيرفي بمرو،
~~حدثنا عبد الصمد بن الفضل قال: سمعت أبا نعيم يقول: كان سفيان الثوري يحب
~~الإسناد، ويتكلم في الرجال الذين لا يعتمد حديثهم، ويضعف أمرهم، ويقول:
~~فلان ضعيف، وفلان ليس بثقة.
# 784 - وأخبرنا أبو عبد الله، أخبرني محمد بن محمد بن يعقوب، حدثنا أبو
~~العباس الثقفي، حدثنا أبو قدامة قال: سمعت عبد الرحمن بن مهدي يقول: مررت
~~مع سفيان الثوري برجل فقال: كذاب، والله لولا أنه لا يحل لي أن أسكت عنه،
~~لسكت عنه.
# كذا أخبرنا به أبو عبد الله في مناقب الثوري.
# 785 - وأخبرنا أبو عبد الله في كتاب "التاريخ" (¬1) قال: سمعت أبا أحمد
~~الحافظ يقول: سمعت أبا العباس الثقفي يقول: سمعت أبا قدامة يقول: قال ابن
~~مهدي: مررت مع شعبة برجل، فقال: كذاب، والله لولا أنه PageV01P363 # لا يحل لي أن أسكت عنه، لسكت.
# وهذا أشبه بالصواب، والله أعلم.
# 786 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، أخبرنا أبو الوليد الفقيه، أخبرنا
~~الحسن بن سفيان، حدثنا حرملة بن يحيى قال: سمعت الشافعي يقول: لولا شعبة،
~~ما عرف الحديث بالعراق، وكان يجيء إلى الرجل فيقول: لا تحدث وإلا استعديت
~~عليك السلطان.
# 787 - أخبرنا أبو الحسين ابن الفضل، أخبرنا عبد الله بن جعفر، حدثنا
~~يعقوب بن سفيان (¬1)، حدثنا محمد بن بشار، حدثنا أبو داود، حدثنا شعبة قال:
~~سمعت أبا إسحاق يقول: حدثني عبد الله بن عطاء، عن عقبة بن عامر، عن النبي
~~صلى الله عليه وسلم بحديث، فلقيت عبد الله بن عطاء فسألته، فقال: حدثني
~~زياد بن مخراق، فقدمت البصرة، فسألت زيادا فقلت: من حدثك بهذا الحديث؟ قال:
~~حدثني رجل من بني ليث، عن شهر بن حوشب رحمه الله.
# 788 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، حدثني أبو علي الحافظ، حدثنا أبو ms194 بكر
~~الواسطي قال: سمعت علي بن عبد الله المديني يقول: شعبة أحفظ الناس للمشايخ،
~~وسفيان أحفظ الناس للأبواب، وعبد الرحمن بن مهدي أحفظهم، أظنه قال: للمشايخ
~~والأبواب، ويحيى بن سعيد القطان أعرف بمخارج الأسانيد، وأعرف بمواضع الطعن
~~من جميعهم.
# 789 - وأخبرنا أبو عبد الله (¬2) قال: سمعت أبا جعفر محمد بن صالح PageV01P364 # ابن هانئ يقول: حدثنا محمد بن إسماعيل بن مهران، والحسين بن محمد ابن
~~زياد، ومحمد بن إسحاق بن خزيمة، قالوا: حدثنا محمد بن أبي صفوان الثقفي
~~قال: سمعت علي بن المديني يقول: والله لو أخذت وحلفت بين الركن والمقام،
~~لحلفت بالله أني لم أر قط أعلم بالحديث من عبد الرحمن بن مهدي.
# 790 - أخبرنا أبو الحسين ابن الفضل القطان، أخبرنا أحمد بن عمر ابن
~~العباس القزويني، حدثنا محمد بن موسى الحلواني، حدثنا أحمد بن سنان قال:
~~سمعت عبد الرحمن بن مهدي يقول: استعديت على عيسى بن ميمون في هذه الأحاديث
~~التي يحدثها عن القاسم، فقال: لا أعود.
# 791 - أخبرنا أبو عبد الله، أخبرنا محمد بن صالح بن هانئ، أخبرنا أبو
~~سعيد محمد بن شاذان، حدثنا أبو بكر الصومعي قال: سمعت زكريا ابن عدي يقول:
~~كنت مع عبد الله بن المبارك في السفينة، قلت: كان يذاكركم، قال: نعم: كان
~~يقول هذا متين، وهذا منقطع، وهذا لا يحتج به.
# 792 - أخبرنا أبو سعد الماليني، أخبرنا أبو أحمد ابن عدي (¬1)، حدثنا علي
~~بن أحمد بن سليمان الصيقل، وأحمد بن عبدالوارث المصريان، قالا: حدثنا سلمة
~~بن شبيب، حدثنا عبد الرزاق قال: سمعت ابن المبارك يقول: إني لأكتب الحديث
~~عن معمر قد سمعته من غيره، قلت: وما يحملك على ذلك؟ قال: أما سمعت قول
~~الراجز:

PageV01P365

# .... ... قد عرفنا خيركم من شركم (¬1)
# 793 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، أخبرني أبو أحمد بن أبي الحسن، حدثنا
~~عبد الرحمن بن محمد الحنظلي (¬2)، أخبرني أبو عثمان نزيل مكة كتابة قال:
~~قال أبو ثور: كنت وإسحاق بن راهويه، وحسين الكرابيسي، وذكر جماعة من
~~العراقيين: ما تركنا بدعتنا حتى رأينا الشافعي. ms195
# 794 - أخبرنا أبو عبد الله قال: سمعت إسحاق بن سعد بن الحسن بن سفيان
~~يقول: سمعت جدي يقول: سمعت أبا ثور يقول: ما رأينا مثل الشافعي، ولا رأى
~~الشافعي مثل نفسه.
# 795 - أخبرنا أبو عبد الله، وأبو عبد الرحمن السلمي، وأبو أحمد عبد الله
~~بن محمد بن الحسن المهرجاني، وأبو عثمان سعيد بن محمد بن محمد بن عبدان،
~~قالوا: سمعنا أبا العباس محمد بن يعقوب يقول: سمعت يوسف بن عبد الله
~~الخوارزمي ببيت المقدس يقول: سمعت حرملة ابن يحيى يقول: سمعت الشافعي يقول:
~~خرجت من بغداد وما خلفت بها أحدا أتقى، ولا أورع، ولا أعلم -وأظنه قال: ولا
~~أفقه- من أحمد بن حنبل رضي الله عنه.
# هذا لفظ حديث أكثرهم، وفي رواية أبي عبد الله: وأظنه قال: ولا أعلم من
~~أحمد بن حنبل.

PageV01P366

# 796 - أخبرنا أبو سعد الماليني، أخبرنا أبو أحمد ابن عدي الحافظ (¬1)،
~~حدثنا عبد الرحمن بن أبي قرصافة العسقلاني، حدثنا محمد ابن علي بن داود
~~قال: سمعت القواريري يقول: سمعت يحيى بن سعيد القطان يقول للناس: تلومونني
~~في قعودي مع علي بن المديني، وأنا أتعلم من علي أكثر مما يتعلم علي مني.
# وروينا عن ابن عيينة أنه قال في علي بن المديني مثل هذا.
# 797 - أخبرنا أبو سعد الماليني، أخبرنا أبو أحمد ابن عدي (¬2)، حدثنا
~~أحمد بن محمد بن سعيد، حدثنا عبد الله بن أسامة الكلبي، حدثنا عبد الله بن
~~أبي زياد، عن أبي عبيد القاسم بن سلام قال: انتهى الحديث إلى أربعة: إلى
~~أبي بكر بن أبي شيبة، وأحمد بن حنبل، ويحيى بن معين، وعلي بن المديني، وأبو
~~بكر أسردهم له، وأحمد أفقههم فيه، ويحيى أجمعهم له، وعلي أعلمهم به.
# 798 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ قال: سمعت أبا الحسن علي بن الحسن
~~القاضي يقول: سمعت أبا عبد الله أحمد بن محمد بن الجراح يقول: سمعت الرمادي
~~يقول: خرجت مع يحيى بن معين، وأحمد بن حنبل، إلى عبد الرزاق، فلما عدنا إلى
~~الكوفة قال يحيى بن معين لأحمد ms196 ابن حنبل: أريد أن استبرئ أبا نعيم (¬3)،
~~فنهاه أحمد بن حنبل وقال: الرجل ثبت، فلم ينته، فأخذ يحيى ورقة وكتب فيها
~~ثلاثين حديثا من حديث أبي PageV01P367 # نعيم، وجعل على كل عشرة "أحاديث حديثا ليس من حديثه، ثم أتينا أبا نعيم،
~~فخرج إلينا فجلس على دكان حذاء بابه، وأقعد أحمد بن حنبل على يمينه، ويحيى
~~على يساره، وجلست أسفل الدكان.
# وقرأ عليه يحيى عشرة أحاديث، وهو ساكت، ثم قرأ الحادي عشر ليس من حديثه،
~~فقال له أبو نعيم: ليس هذا من حديثي، فاضرب عليه، ثم قرأ العشر الثاني، ثم
~~قرأ الحديث، فقال: وليس هذا من حديثي فاضرب عليه، ثم قرأ العشر الثالث،
~~وقرأ الحديث، فتغير أبو نعيم، ثم قبض على ذراع أحمد بن حنبل فقال: أما هذا
~~فورعه يمنعه عن هذا، وأما هذا -وأومأ إلي - فأصغر من أن يفعل مثل هذا، ولكن
~~هذا من فعلك يا فاعل، ثم أخرج رجله فرفس يحيى بن معين، فأقلبه عن الدكان،
~~وقام فدخل داره.
# فقال له أحمد بن حنبل: ألم أنهك عن الرجل، وأقل لك إنه ثبت؟ ! فقال له
~~يحيى: هذه الرفسة أحب إلي من سفرتي (¬1).
# 799 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، سمعت أبا الطيب محمد بن أحمد
~~الكرابيسي يقول: سمعت أبا بكر محمد بن إسحاق بن خزيمة يقول: ما رأيت تحت
~~أديم هذه السماء أحفظ لحديث رسول الله صلى الله عليه وسلم، ولا أعرف به، من
~~محمد بن إسماعيل البخاري.
# 800 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، حدثنا أبو الفضل محمد بن إبراهيم قال:
~~سمعت أحمد بن سلمة يقول: رأيت أبا زرعة، وأبا حاتم، يقدمان مسلم بن الحجاج
~~في معرفة الصحيح على مشايخ عصرهما.

PageV01P368

# 801 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، قال سمعت أبا سليمان حمد بن محمد بن
~~إبراهيم الخطابي الفقيه يقول: سمعت إسماعيل بن محمد الصفار يقول: سمعت محمد
~~بن إسحاق الصغاني يقول: لين لأبي داود السجستاني الحديث كما لين لداود
~~الحديد.
# 802 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، ms197
~~أخبرنا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم، أخبرنا ابن وهب قال: سمعت مالكا
~~يحدث عن يحيى بن سعيد: أن عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال يوما: عدوا
~~الأئمة؟ قال: فعدوها نحوا من خمسة، قال: أفمتروك الناس بغير أئمة؟ ! فسألت
~~مالك بن أنس عن الأئمة من هم؟ فقال لي مالك: هم أئمة الدين في الفقه
~~والورع.
# 803 - قال الإمام رحمه الله: فضائل هؤلاء الأئمة الذين سميناهم والذين لم
~~نسمهم من أقرانهم، أكثر من أن يمكن إيرادها هذا الموضع، وإنما أوردنا من
~~الحكايات ما يقع به بيان ما أشرنا إليه من قيام الأئمة بتمييز ما صح من
~~الأحاديث مما لم يصح، والله يغفر لنا ولهم، ويوفقنا للاقتداء بهديهم،
~~والاستنان بسنتهم، فنعم السلف كانوا لمن لزم السنة من خلف هذه الأمة، رضي
~~الله عنهم وعنا، وأدخلنا وإياهم دار القرار، وأعاذنا وإياهم بفضله من دار
~~البوار، إنه الواحد القهار، العزيز الغفار.
# 804 - والأحاديث المروية على ثلاثة أنواع:
# - نوع اتفق أهل العلم به على صحته.
# - ونوع اتفقوا على ضعفه.
# - ونوع اختلفوا في ثبوته، فمنهم من يضعف بعض رواته، لجرح ظهر له خفي على
~~غيره، ولم يظهر له من عدالته ما يوجب قبول خبره، وقد PageV01P369 # ظهر لغيره، أو عرف منه معنى ما يوجب رد خبره عنده، وذلك المعنى لا يوجبه
~~عند غيره، أو عرف علة حديث ظهر بها انقطاعه، أو انقطاع بعض ألفاظه، أو
~~إدراج لفظ من ألفاظ من رواه في متنه، أو دخول إسناد حديث في حديث آخر، خفيت
~~تلك العلة على غيره.
# فالذي يجب على الحفاظ بعدهم أن ينظروا في اختلاف من قبلهم، ويجتهدوا في
~~معرفة معانيهم في رد الأخبار وقبولها، ثم يختاروا من أقاويلهم أصحها عندهم.
~~وبالله التوفيق.
# وقد ذكرنا في كتاب "السنن" من أمثلة ما أجملنا هاهنا ما يوضحه، ويكشف
~~عنه، مفرقا في مواضعه. والله أعلم.
# 805 - وقد صنف أبو عبد الله محمد بن إسماعيل البخاري رحمه الله كتابا
~~يجمع أحاديث كلها صحيح (¬1)، وصنف أبو الحسين مسلم بن الحجاج القشيري ms198 كتابا
~~يجمع أحاديث كلها صحيح، وقد بقيت أحاديث PageV01P370 # صحاح لم يخرجاها، وليس في تركهما إياها دليل على ضعفها، وإنما في
~~إخراجهما ما أخرجا دليل على صحة ما أخرجا، مع استبراء من استبرأ ما أخرجا،
~~حتى عرف صحة ما أخرجا.
# 806 - فقد أخبرنا أبو سعد أحمد بن محمد الماليني، أخبرنا أبو أحمد ابن
~~عدي الحافظ (¬1) قال: سمعت الحسن بن الحسين البخاري يقول: سمعت إبراهيم بن
~~معقل يقول: سمعت محمد بن إسماعيل البخاري يقول: ما أدخلت في كتاب الجامع
~~إلا ما صح، وتركت من الصحاح لحال الطول.
# فهذا عذر البخاري في ترك إخراج ما بقي من الصحاح، وهو لئلا يطول الكتاب فيمل.
# 807 - وأما مسلم بن الحجاج، فإنه قسم الأخبار ثلاثة أقسام، فأخرج القسم
~~الأول: وهي الأخبار التي هي أسلم من العيوب من غيرها وأنقى، ومن عزمه أن
~~يخرج القسمين الآخرين، فأدركته المنية قبل إخراجهما، والله يرحمنا وإياه (¬2).
# 808 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ (¬3) قال: سمعت أبا زكريا يحيى بن PageV01P371 # محمد العنبري يقول: سمعت أبا الحسن محمد بن إسحاق بن إبراهيم الحنظلي
~~يقول: كان أبي يحكي عن عبد الرحمن بن مهدي أنه كان يقول: إذا روينا عن
~~النبي صلى الله عليه وسلم في الحلال والحرام والأحكام، تشددنا في الأسانيد،
~~وانتقدنا الرجال، وإذا روينا في فضائل الأعمال والثواب والعقاب، تساهلنا في
~~الأسانيد، وتسامحنا في الرجال (¬1).
# 809 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، وأبو عبد الرحمن السلمي، قالا: حدثنا
~~أبو العباس محمد بن يعقوب، قال: سمعت العباس بن محمد الدوري يقول: سمعت
~~أحمد بن حنبل، وسئل -وهو على باب أبى النضر هاشم بن القاسم - فقيل له: يا
~~أبا عبد الله، ما تقول في موسى بن عبيدة؟ وفي محمد بن إسحاق؟ فقال: أما
~~موسى بن عبيدة، فلم يكن به بأس، ولكن حدث بأحاديث مناكير عن عبد الله بن
~~دينار، عن ابن عمر، عن النبي صلى الله عليه وسلم، وأما محمد بن إسحاق، فهو
~~رجل تكتب عنه PageV01P372 # هذه الأحاديث، كأنه يعني: المغازي ونحوها، وأما إذا جاء الحلال ms199 والحرام،
~~أردنا قوما هكذا، وقبض أبو الفضل -يعني: العباس- أصابع يده الأربع من كل
~~يد، ولم يضم الإبهام (¬1).
# * * * * *

PageV01P373

### | AUTO باب المراسيل

# 810 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب،
~~أخبرنا الربيع بن سليمان، أخبرنا الشافعي (¬1) قال: والمنقطع مختلف، فمن
~~شاهد أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم من التابعين، فحدث حديثا منقطعا
~~عن النبي صلى الله عليه وسلم، اعتبر عليه بأمور، منها:
# أن ينظر إلى ما أرسل من الحديث، فإن شركه الحفاظ المأمونون فأسندوه إلى
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم بمثل معنى ما روى، كانت هذه دلالة على صحة من
~~قبل عنه وحفظه، وإن انفرد بإرسال حديث لم يشركه فيه من يسنده، قبل ما ينفرد
~~به من ذلك، ويعتبر عليه بأن ينظر: هل يوافقه مرسل غيره ممن قبل العلم عنه
~~من غير رجاله الذين قبل عنهم؟ فإن وجد ذلك، كانت دلالة يقوى له مرسله، وهي
~~أضعف من الأولى.
# 811 - وإن لم يوجد ذلك، نظر إلى بعض ما يروى عن بعض أصحاب النبي صلى الله
~~عليه وسلم قولا له، فإن وجد يوافق ما روى عن رسول الله صلى الله عليه وسلم،
~~كانت في هذه دلالة على أنه لم يأخذ مرسله إلا عن أصل يصح إن شاء الله.
# 812 - وكذلك إن وجد عوام من أهل العلم يفتون بمثل معنى ما روى عن النبي
~~صلى الله عليه وسلم.

PageV01P374

# 813 - ثم يعتبر عليه بأن يكون إذا سمى من روى عنه لم يسم مجهولا، ولا
~~مرغوبا عن الرواية عنه، فيستدل بذلك على صحته فيما روى عنه، ويكون إذا شرك
~~أحدا من الحفاظ في حديث لم يخالفه، فإن خالفه وجد حديثه أنقص، كانت في هذه
~~دلائل على صحة مخرج حديثه، ومتى خالف ما وصفت أضر بحديثه حتى لا يسع أحدا
~~قبول مرسله.
# 814 - قال: وإذا وجدت الدلائل بصحة حديثه بما وصفت، أحببنا أن نقبل
~~مرسله، ولا نستطيع أن نزعم أن الحجة تثبت بها ثبوتها بالمتصل، وذلك أن معنى
~~المنقطع مغيب، يحتمل أن ms200 يكون حمل عمن يرغب عن الرواية عنه إذا سمي، وأن بعض
~~المنقطعات وإن وافقه مرسل مثله، فقد يحتمل أن يكون مخرجها واحدا من حيث لو
~~سمي لم يقبل، وأن قول بعض أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا قال
~~برأيه لو وافقه لم يدل على صحة مخرج الحديث دلالة قوية إذا نظر فيها، ويمكن
~~أن يكون إنما غلط به حين سمع قول بعض أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~يوافقه، ويحتمل مثل هذا فيمن وافقه من بعض الفقهاء.
# 815 - قال الشافعي رحمه الله: فأما من بعد كبار التابعين، فلا أعلم واحدا
~~يقبل مرسله، لأمور:
# أحدها: أنهم أشد تجوزا فيمن يروون عنه.
# والآخر: أنهم توجد عليهم الدلائل فيما أرسلوا بضعف مخرجه.
# والآخر: كثرة الإحالة في الأخبار (¬1)، وإذا كثرت الإحالة، كان أمكن PageV01P375 # للوهم وضعف من يقبل عنه.
# 816 - قال الإمام أحمد: ومثال ما أشار إليه الشافعي رحمه الله فيما يقبل
~~من المراسيل، بانضمام ما يؤكده إليه، وما لا يقبل منها، مذكور في كتاب
~~"السنن" مفرقا في مواضعه، ونحن نشير ها هنا إلى ما يقع به بيان ما أجمله
~~مفرقا في أبواب، بمشيئة الله تعالى وعونه.
# 817 - وقول الشافعي في هذا الفصل: أحببنا أن نقبل مرسله، أراد به: اخترنا
~~أن نقبل مرسله، وبالله التوفيق (¬1).
# * * * * *

PageV01P376

### | AUTO باب مثال من أرسل من كبار التابعين حديثا، فأسنده بعض الحفاظ المأمونين إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم بمثل معنى ما روى

# 818 - أخبرنا أبو زكريا ابن أبي إسحاق المزكي، حدثنا أبو العباس محمد بن
~~يعقوب، أخبرنا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم، أخبرنا ابن وهب، أخبرنا مالك
~~(¬1)، عن أبي حازم، أخبره عن سعيد بن المسيب: أن رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم نهى عن بيع الغرر.
# هذا حديث رواه الشافعي في رواية الزعفراني والمزني، عنه، عن مالك، هكذا
~~مرسلا، وقد ثبت ذلك موصولا من وجه آخر عن أبي هريرة.
# 819 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، في آخرين، قالوا: أخبرنا أبو العباس
~~محمد بن ms201 يعقوب، حدثنا الحسن بن علي بن عفان، حدثنا محمد بن عبيد، عن عبيد
~~الله، عن أبي الزناد، عن الأعرج، عن أبي هريرة: أن رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم نهى عن بيع الغرر، وعن بيع الحصى (¬2).
# 820 - وأخبرنا أبو عبد الله، أخبرنا أبو بكر محمد بن أحمد بن PageV01P377 # بالويه، حدثنا موسى بن هارون، حدثني زهير بن حرب، حدثنا يحيى بن سعيد، عن
~~عبيد الله، حدثني أبو الزناد، فذكره بإسناده ومعناه.
# رواه مسلم (¬1) عن زهير.
# * * * * *

PageV01P378

### | AUTO باب مثال من أرسل منهم حديثا، فوجد غيره ممن قبل العلم من غير رجاله الذين قبل عنهم قد رواه أيضا مرسلا، أو وجد بعض أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم قاله، أو وجد عوام أهل العلم يفتون بمثل ما روى عن النبي صلى الله عليه وسلم

# 821 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ (¬1)، حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب،
~~أخبرنا الربيع بن سليمان، أخبرنا الشافعي، أخبرنا مالك.
# ح، وأخبرنا أبو أحمد عبد الله بن محمد بن الحسن المهرجاني، أخبرنا أبو
~~بكر محمد بن جعفر المزكي، حدثنا محمد بن إبراهيم البوشنجي، حدثنا ابن بكير،
~~حدثنا مالك، عن زيد بن أسلم، عن سعيد بن المسيب: أن النبي صلى الله عليه
~~وسلم نهى عن بيع اللحم بالحيوان.
# 822 - وأخبرنا أبو بكر أحمد بن الحسن القاضي، حدثنا محمد بن يعقوب الأصم،
~~أخبرنا الربيع بن سليمان، أخبرنا الشافعي (¬2)، أخبرنا مسلم بن خالد، عن
~~ابن جريج، عن القاسم بن أبي بزة قال: قدمت المدينة، فوجدت جزورا قد جزرت،
~~فجزئت أربعة أجزاء، كل جزء منها بعناق، فأردت أن أبتاع منها جزءا، فقال لي
~~رجل من أهل المدينة: إن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى أن يباع حي بميت،
~~قال: فسألت عن PageV01P379 # ذلك الرجل؟ فأخبرت عنه خيرا.
# 823 - قال: وأخبرنا الشافعي (¬1)، أخبرنا ابن أبي يحيى، عن صالح مولى
~~التوأمة، عن ابن عباس، عن أبي بكر الصديق رضي الله عنهم: أنه كره بيع
~~الحيوان باللحم.
# 824 - هذا حديث قد أرسله سعيد بن المسيب، عن ms202 النبي صلى الله عليه وسلم.
# 825 - ورواه القاسم بن أبي بزة، عن رجل من أهل المدينة، والظاهر أنه غير
~~ابن المسيب، فابن المسيب أشهر من أن لا يعرفه القاسم بن أبي بزة المكي، حتى
~~يسأل عنه.
# 826 - وروي عن أبي بكر الصديق.
# 827 - وقد رويناه عن الحسن، عن سمرة بن جندب، عن النبي صلى الله عليه
~~وسلم، إلا أن الحفاظ اختلفوا في سماع الحسن عن سمرة بن جندب في غير حديث
~~العقيقة، منهم من أثبته، فيكون هذا الحديث مثالا للفصل الأول من المراسيل،
~~ومنهم من لم يثبته، فيكون هذا مرسلا انضم إلى مرسل سعيد بن المسيب، والقاسم
~~بن أبي بزة ومعه قول أبي بكر الصديق رضي الله عنه، فيكون ذلك مثالا لما
~~رسمنا له هذا الباب.
# 828 - ورواية الحسن عن سمرة، لم يذكرها الشافعي، وإنما اعتمد على رواية
~~ابن المسيب، وأكد روايته برواية القاسم بن أبي بزة، ثم بما روي عن أبي بكر
~~الصديق في ذلك، وذكرهما في القديم مع ما PageV01P380 # روي فيه عن التابعين.
# ثم قال:
# 829 - ولو لم يرو في هذا عن النبي صلى الله عليه وسلم شيء، كان قول أبي
~~بكر الصديق فيه مما ليس لنا خلافه، لأنا لا نعلم من أصحاب رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم أحدا قال بخلافه، وإرسال سعيد بن المسيب عندنا حسن.
# وهذا تأكيد آخر ذكره بأن الذي أرسله ابن المسيب، وإرساله حسن. وكذلك قال
~~سائر الأئمة من أهل الحديث.
# 830 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ (¬1)، قال: سمعت أبا العباس محمد ابن
~~يعقوب يقول: سمعت العباس الدوري يقول: سمعت يحيى بن معين (¬2) يقول: أصح
~~المراسيل مراسيل سعيد بن المسيب.
# 831 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب،
~~حدثنا حنبل بن إسحاق، قال: سمعت عمي أبا عبد الله، يعني: أحمد بن حنبل،
~~يقول: مرسلات سعيد بن المسيب صحاح، لا ترى أصح من مرسلاته.
# 832 - والذي يدل على تقدم سعيد بن المسيب وصحة مراسيله، PageV01P381 # أنه كان يروي عن عمر بن ms203 الخطاب رضي الله عنه قضاياه، والأشبه أنه لم
~~يشهدها، أو لم يشهد جميعها (¬1)، ثم كان عبد الله بن عمر بن الخطاب رضي
~~الله عنهما مع علمه وتقدمه بالصحبة، يرجع إليه في ذلك ويقبله.
# 833 - أخبرنا أبو الحسين ابن الفضل القطان ببغداد، أخبرنا عبد الله ابن
~~جعفر بن درستويه، حدثنا يعقوب بن سفيان (¬2)، حدثني محمد ابن أبي زكير،
~~أخبرنا ابن وهب قال: سمعت مالكا، وسئل عن سعيد بن المسيب: هل أدرك عمر رضي
~~الله عنه؟ قال: لا، ولكنه ولد في زمان عمر، فلما كبر أكب على المسألة عن
~~شأنه وأمره، حتى كأنه رآه.
# 834 - قال مالك: بلغني أن عبد الله بن عمر كان يرسل إلى ابن المسيب يسأله
~~عن بعض شأن عمر وأمره.
# 835 - وأخبرنا أبو الحسين ابن الفضل، أخبرنا عبد الله بن جعفر، حدثنا
~~يعقوب بن سفيان (¬3)، حدثنا أبو صالح، حدثني الليث، عن يحيى ابن سعيد قال:
~~كان عبد الله بن عمر إذا سئل عن الشيء يشكل عليه قال: سلوا سعيد بن المسيب،
~~فإنه قد جالس الصالحين.
# 836 - وأخبرنا أبو الحسين، أخبرنا عبد الله، حدثنا يعقوب (¬4)، حدثنا PageV01P382 # عبد العزيز بن عمران، حدثنا عبد الله بن وهب، أخبرني أسامة بن زيد: أن
~~نافعا حدثه: أن سعيد بن المسيب سئل عن مسألة، فأجاب فيها، فأخبر ابن عمر
~~بجوابه، فعجب ابن عمر من فتيا ابن المسيب، ثم قال ابن عمر: أليس قد أخبرتكم
~~عن هذا الرجل! -يريد: ابن المسيب-، هو والله أحد المفتين.
# 837 - وأخبرنا أبو الحسين ابن الفضل، أخبرنا عبد الله بن جعفر، حدثنا
~~يعقوب بن سفيان (¬1)، حدثنا أبو صالح، حدثني الليث، عن يحيى ابن سعيد: أن
~~ابن المسيب كان يسمى راوية عمر بن الخطاب رضي الله عنهما، لأنه كان أحفظ
~~الناس لأحكامه وأقضيته.
# 838 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب،
~~حدثنا العباس بن محمد الدوري، حدثنا منصور بن سلمة الخزاعي، حدثنا إبراهيم
~~بن سعد، حدثني أبي، عن سعيد بن المسيب سمعته يقول: ما بقي أحد أعلم ms204 بكل
~~قضاء قضاه محمد رسول الله، وكل قضاء قضاه أبو بكر، وكل قضاء قضاه عمر، وكل
~~قضاء قضاه عثمان رضي الله عنهم: مني.
# 839 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، حدثنا عبد الله بن محمد الكعبي،
~~أخبرنا محمد بن أيوب، أخبرنا عبد الرحمن بن المبارك، حدثنا قريش بن حيان
~~العجلي، حدثنا عمرو بن دينار قال: سمعت قتادة يقول: ما جمعت علم الحسن إلى
~~علم أحد إلا وجدت له فضلا عليه، غير أنه كان إذا PageV01P383 # أشكل عليه شيء كتب إلى سعيد بن المسيب يسأله.
# 840 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، أخبرنا مكرم بن أحمد القاضي، حدثنا
~~أبو أحمد المطرز، حدثنا الحسن بن جنادة السكري، حدثنا معاذ ابن معاذ، حدثنا
~~شعبة، عن عباد بن العوام، عن هشام، عن الحسن قال: قال رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم: "لا نكاح إلا بولي وشاهدي عدل".
# 841 - قال الشافعي في كتاب "أحكام القرآن" (¬1): وروي عن الحسن ابن أبي
~~الحسن: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: "لا نكاح إلا بولي وشاهدي
~~عدل"، وهذا وإن كان منقطعا دون النبي صلى الله عليه وسلم، فإن أكثر أهل
~~العلم يقول به، ويقول: الفرق بين النكاح والسفاح: الشهود، وهو ثابت عن ابن
~~عباس وغيره من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم.
# 842 - قال الإمام أحمد: أكد الشافعي ها هنا مرسل الحسن هذا PageV01P384 # بشيئين، أحدهما: أن أكثر أهل العلم يقول به، والثاني: أنه ثابت عن ابن
~~عباس من قوله، وقد روي حديث عن ابن عباس مرفوعا إلى النبي صلى الله عليه
~~وسلم، وليس بالقوي (¬1).
# * * * * *

PageV01P385

### | CHECK باب ما يستدل به على ضعف المراسيل بعد تغير الناس وظهور الكذابين وأهل البدع

# باب (¬1) ما يستدل به على ضعف المراسيل بعد تغير الناس وظهور الكذابين
~~وأهل البدع
# 843 - أخبرنا أبو محمد عبد الله بن يحيى بن عبد الجبار السكري ببغداد،
~~أخبرنا إسماعيل بن محمد الصفار، حدثنا أحمد بن منصور، حدثنا عبد الرزاق،
~~أخبرنا معمر، عن ابن طاوس، عن أبيه قال: سمعت ابن عباس يقول: ms205 كنا نحفظ
~~الحديث، والحديث يحفظ عن رسول الله صلى الله عليه وسلم، فأما إذ ركبتم
~~الصعب والذلول فهيهات.
# أخرجه مسلم في خطبة الكتاب عن محمد بن رافع، عن عبد الرزاق (¬2).
# 844 - أخبرنا أبو محمد عبد الله بن يوسف الأصبهاني، أخبرنا أبو سعيد ابن
~~الأعرابي.
# ح، وأخبرنا أبو الحسين ابن بشران العدل ببغداد، أخبرنا إسماعيل بن محمد
~~الصفار، قالا: حدثنا سعدان بن نصر، حدثنا سفيان، عن هشام بن حجير، عن طاوس
~~قال: كنت عند ابن عباس، وبشير بن كعب العدوي يحدثه، ويحدثه، فقال له ابن
~~عباس: عد لحديث كذا، فعاد له، ثم إنه حدث، فقال له ابن عباس: عد لحديث كذا
~~وكذا، فقال له بشير: ما لك PageV01P386 # تسألني عن هذا الحديث من بين حديثي كله؟ أنكرت حديثي كله وعرفت هذا؟ ! أو
~~عرفت حديثي كله وأنكرت هذا؟ ! فقال ابن عباس: إنا كنا نحدث عن رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم، إذ لم يكن يكذب عليه، فلما ركب الناس الصعب والذلول،
~~تركنا الحديث عنه.
# أخرجه مسلم، عن محمد بن عباد، وسعيد بن عمرو الأشعثي، عن سفيان بن عيينة (¬1).
# 845 - أخبرنا أبو محمد عبد الله بن يوسف، أخبرنا أبو عبد الله محمد ابن
~~يزيد، وأبو أحمد محمد بن عيسى، قالا: حدثنا إبراهيم بن محمد بن سفيان،
~~حدثنا مسلم بن الحجاج (¬2)، حدثني أبو أيوب سليمان بن عبيد الله الغيلاني،
~~حدثنا أبو عامر -يعني: العقدي-، حدثنا رباح، عن قيس بن سعد، عن مجاهد رضي
~~الله عنه قال: جاء بشير العدوي إلى ابن عباس، فجعل يحدث ويقول: قال رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم، قال: فجعل ابن
~~عباس لا يأذن لحديثه ولا ينظر إليه، فقال: يا بن عباس، ما لي لا أراك تسمع
~~لحديثي، أحدثك عن رسول الله صلى الله عليه وسلم ولا تسمع؟ ! فقال ابن عباس:
~~إنا كنا مرة إذا سمعنا رجلا يقول: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم،
~~ابتدرته أبصارنا، وأصغينا إليه بآذاننا، فلما ركب الناس الصعبة ms206 والذلول، لم
~~نأخذ من الناس إلا ما نعرف.
# 846 - أخبرنا أبو الحسين ابن بشران، أخبرنا إسماعيل بن محمد PageV01P387 # الصفار، حدثنا أحمد بن منصور، حدثنا عبد الرزاق (¬1)، أخبرنا معمر، عن
~~عاصم الأحول قال: سمعت أبا العالية يقول: قال: أنتم أكثر صياما وصلاة ممن
~~كان قبلكم، ولكن الكذب قد جرى على ألسنتكم.
# 847 - أخبرنا أبو طاهر الفقيه، أخبرنا أبو طاهر المحمدآباذي، حدثنا يوسف
~~بن يعقوب القاضي، حدثنا أبو الربيع، حدثنا إسماعيل بن زكريا.
# ح، وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ، أخبرنا أحمد بن سهل الفقيه ببخارى،
~~أخبرنا صالح بن محمد، حدثنا سعيد بن سليمان، حدثنا إسماعيل بن زكريا، عن
~~عاصم الأحول، عن ابن سيرين قال: لقد أتى على الناس زمان وما يسأل عن إسناد
~~الحديث، فلما وقعت الفتنة، سئل عن إسناد الحديث، فنظر من كان من أهل السنة
~~يؤخذ من حديثه، ومن كان من أهل البدع ترك حديثه.
# لفظ حديث أبي عبد الله، أخرجه مسلم عن محمد بن الصباح، عن إسماعيل بن
~~زكريا (¬2).
# 848 - قال الإمام أحمد: وهذا في مبتدع أظهر بدعته، وشهر بها، ودعا إليها،
~~وعادى من خالفها، والله أعلم.
# 849 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، قال: سمعت أبا عبد الله محمد بن
~~العباس بن محمد الضبي يقول: أخبرني عيسى بن عبد الله الأموي قال: سمعت
~~الربيع بن سليمان يقول: سمعت الشافعي يقول: قال سفيان بن PageV01P388 # عيينة: حدث الزهري يوما بحديث، فقلت: هاته بلا إسناد، فقال الزهري: أترقى
~~السطح بلا سلم؟ ! .
# 850 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ (¬1)، حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب،
~~[حدثنا عباس بن محمد الدوري] (¬2)، حدثنا أبو بكر ابن أبي الأسود، حدثنا
~~إبراهيم بن عيسى أبو إسحاق الطالقاني، حدثنا بقية، حدثنا عتبة ابن أبي
~~حكيم: أنه كان عند إسحاق ابن أبي فروة، وعنده الزهري قال: فجعل ابن أبي
~~فروة يقول: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم، قال رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم، فقال له الزهري: قاتلك الله يا ابن أبي فروة، ما أجرأك على الله، ألا
~~تسند ms207 حديثك، تحدثنا بأحاديث ليس لها خطم ولا أزمة (¬3).

PageV01P389

# 851 - سمعت عبد الله بن يوسف الأصبهاني يقول: سمعت منصور ابن محمد
~~الجنابذي يقول: سمعت محمد بن عبد الرحمن الفقيه يقول: سمعت الحسين بن الفرج
~~يقول: سمعت عبد الصمد بن حسان يقول: سمعت سفيان الثوري يقول: الإسناد سلاح
~~المؤمن، فإذا لم يكن معك، فبم تقاتل؟ ! .
# 852 - أخبرنا أبو علي الحسن بن إبراهيم بن شاذان ببغداد، أخبرنا حمزة بن
~~محمد بن العباس، حدثنا العباس بن محمد الدوري، حدثنا قراد أبو نوح، قال:
~~سمعت شعبة يقول: كل حديث ليس فيه "حدثنا"، أو "أخبرنا"، فهو خل وبقل (¬1).
# 853 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ (¬2)، قال: سمعت أبا العباس القاسم ابن
~~القاسم السياري يقول: سمعت أبا الموجه محمد بن عمرو الفزاري يقول: سمعت
~~عبدان بن عثمان يقول: سمعت عبد الله بن المبارك يقول: الإسناد من الدين،
~~لولا الإسناد لقال من شاء ما شاء، ولكن إذا قيل من حدثك؟ بقي (¬3).

PageV01P390

# أخرجه مسلم (¬1) عن محمد بن عبد الله بن قهزاد، عن عبدان قال:
# 854 - وقال محمد بن عبد الله: حدثني العباس ابن [أبي] رزمة قال: سمعت عبد
~~الله يقول: بيننا وبين القوم القوائم. يعني: الإسناد.
# 855 - أخبرنا أبو عبد الرحمن السلمي، أخبرنا بشر بن أحمد المهرجاني،
~~حدثنا داود بن الحسين البيهقي قال: سمعت علي بن حجر يقول: قال ابن المبارك:
~~لولا الإسناد لذهب الدين، ولقال امرؤ ما شاء يقول، ولكن إذا قلت: عمن؟ يبقى.
# 856 - قال: وسمعت ابن المبارك يقول: إن الله عز وجل يحفظ الأسانيد على
~~أمة محمد صلى الله عليه وسلم.
# 857 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ (¬2) قال: سمعت علي بن حمشاذ العدل
~~يقول: سمعت محمد بن شاذان يقول: سمعت أحمد بن سعيد بن صخر يقول: سمعت أبا
~~إسحاق الطالقاني يقول: سألت ابن المبارك قلت: الحديث الذي يروى: من صلى عن
~~أبويه؟ فقال: من رواه؟ قلت: شهاب ابن خراش، فقال: ثقة، عمن؟ قلت: عن الحجاج
~~بن دينار، فقال: ثقة، عمن؟ فقلت: عن النبي صلى الله عليه وسلم، ms208 فقال: إن
~~بين الحجاج بن دينار، وبين النبي صلى الله عليه وسلم مفازة، تنقطع فيها
~~أعناق الإبل.
# أخرجه مسلم (¬3) فقال:
# 858 - وقال محمد - يعني: ابن قهزاد -: سمعت أبا إسحاق إبراهيم PageV01P391 # ابن عيسى الطالقاني، فذكره، وزاد في آخره: ولكن ليس في الصدقة اختلاف.
# وذكر الشافعي رحمه الله في كتاب "الرسالة" (¬1) حديثا يستدل به على عوار
~~المرسل.
# 859 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب،
~~أخبرنا الربيع بن سليمان، أخبرنا الشافعي، أخبرنا الثقة، عن ابن أبي ذئب،
~~عن ابن شهاب: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أمر رجلا ضحك في الصلاة أن
~~يعيد الوضوء والصلاة.
# قال الشافعي: فلم يقبل هذا، لأنه مرسل.
# 860 - ثم، أخبرنا الثقة، عن معمر، عن ابن شهاب، عن سليمان بن أرقم، عن
~~الحسن، عن النبي صلى الله عليه وسلم، بهذا الحديث.
# 861 - قال الشافعي: وابن شهاب عندنا إمام في الحديث والتخيير (¬2) وثقة
~~الرجال، إنما يسمي بعض أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم، ثم خيار التابعين،
~~ولا نعلم محدثا يسمي أفضل ولا أشهر ممن يحدث عنه ابن شهاب.
# قال: فأنى تراه أتى في قبوله عن سليمان بن أرقم؟ .
# قلت: رآه رجلا من أهل المروءة والعقل، فقبل عنه، وأحسن الظن PageV01P392 # به، فسكت عن اسمه، إما لأنه أصغر منه (¬1)، وإما لغير ذلك.
# وسأله معمر عن حديثه، عنه؟ فأسنده له.
# فلما أمكن في ابن شهاب أن يروي عن سليمان بن أرقم، مع ما وصفت به ابن
~~شهاب، لم يؤمن مثل هذا على غيره.
# 862 - أخبرنا أبو الحسين ابن الفضل القطان ببغداد، أخبرنا عبد الله ابن
~~جعفر، حدثنا يعقوب بن سفيان (¬2)، حدثني محمد بن عبد الرحيم، قال علي - هو
~~ابن المديني -: قال سفيان: لم يسمع الأعمش من إبراهيم حديث الأعمى الذي وقع
~~في البئر، فأمر النبي صلى الله عليه وسلم من ضحك أن يتوضأ.
# قال: فقلت لعبد الرحمن - يعني: ابن مهدي -: رواه هشام، عن الحسن؟ فقال:
~~حدثنا به حماد بن زيد، عن هشام، فقال حماد: فذكرت ذلك لحفص ms209 - يعني: ابن
~~سليمان -، فقال: أنا حدثت به الحسن عن حفصة- يعني: عن أبي العالية-، فقلت
~~لعبد الرحمن: فإن الزهري رواه، فقال: رأيته في بعض الكتب عن سليمان بن
~~أرقم، عن الحسن، فليس يدور هذا الحديث إلا على أبي العالية، قال علي: قال
~~شريك: قال أبو هاشم: أنا حدثت به إبراهيم، عن أبي العالية.
# 863 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، حدثني أحمد بن الحسن الرازي، PageV01P393 # حدثنا أحمد بن محمد بن الحسن العطار بمصر، قال: سمعت يونس بن عبد الأعلى
~~يقول: سمعت الشافعي يقول: حدث شعبة، عن حماد، عن إبراهيم بحديث، قال شعبة:
~~فقلت لحماد: أسمعته من إبراهيم؟ فقال: حدثني مغيرة، فذهبت إلى مغيرة، فقلت:
~~إن حمادا حدثني عنك بكذا؟ قال: صدق، قلت: أسمعته من إبراهيم؟ قال: لا، ولكن
~~حدثني منصور، فلقيت منصورا، فقلت: حدثني عنك مغيرة؟ فقال: صدق، فقلت:
~~أسمعته من إبراهيم؟ قال: لا، حدثني الحكم، فجهدت أن أقف على طرفيه، فلم
~~أعرف، ولم يمكني (¬1).
# 864 - وأخبرنا أبو عبد الله، أخبرني أبو أحمد ابن أبي الحسن، أخبرنا عبد
~~الرحمن بن محمد (¬2)، حدثنا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم، عن الشافعي،
~~فذكره بنحوه.
# قال عبد الرحمن: فذكرت هذا الحديث لأبي، فقال: هذا حديث إبراهيم عن النبي
~~صلى الله عليه وسلم في الضحك في الصلاة.
# 865 - وأخبرنا السيد أبو الحسن محمد بن الحسين العلوي، أخبرنا أبو حامد
~~ابن الشرقي، حدثنا عبد الرحمن بن بشر غير مرة، وسمعته يقول: سمعت عبد
~~الرحمن بن مهدي يقول: حديث شعبة، عن أبي إسحاق، عن عبد الله بن عطاء، عن
~~عقبة بن عامر قال: كنا نتناوب الرعي على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم،
~~قال عبد الرحمن: قال شعبة:

PageV01P394

# قلت لأبي إسحاق: ممن سمعته؟ قال: من عبد الله بن عطاء، فاتيت عبد الله بن
~~عطاء فقال: سمعته من رجل رواه عن شهر بن حوشب، عن عقبة بن عامر.
# 866 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، حدثنا أبو سعيد عمرو بن محمد ابن
~~منصور العدل، حدثنا أحمد بن بشر ms210 بن سويد المرثدي، حدثنا مثنى ابن معاذ،
~~حدثنا بشر بن المفضل قال: قلت لشعبة: كيف سقط عنك حديث أبي إسحاق، عن عبد
~~الله بن عطاء، عن عقبة بن عامر؟ قال: فقال: لذلك قصة، قلت: ما قصته؟ .
# قال: سمعته من أبي إسحاق، فقلت: من حدثك؟ قال: عبد الله بن عطاء؟ قلت: من
~~عبد الله بن عطاء؟ قال: ذاك الأسود الذي يجالسنا، قال: فلقيته، فقلت: من
~~حدثك بهذا عن عقبة بن عامر؟ قال: حدثني محمد بن المنكدر، فلقيت محمد بن
~~المنكدر، فسألته عنه؟ فقلت: من حدثك بهذا عن عقبة بن عامر؟ فقال: حدثني به
~~زياد بن مخراق، قال: فلقيت زياد بن مخراق، فقلت: من حدثك بهذا الحديث عن
~~عقبة بن عامر؟ قال: بلغني عن شهر بن حوشب.
# 867 - أخبرنا أبو الحسين ابن بشران ببغداد، أخبرنا أبو عمرو ابن السماك،
~~حدثنا حنبل بن إسحاق، حدثنا عارم بن الفضل، حدثنا حماد ابن زيد، عن النعمان
~~بن راشد قال: سمعت الزهري يحدث بحديث زيد ابن أبي أنيسة، فقلت: يا أبا بكر،
~~من حدثك بهذا؟ قال: أنت حدثنيه، ممن سمعته؟ قلت: رجل من أهل الكوفة، قال:
~~أفسدته، إن في حديث PageV01P395 # أهل الكوفة دغلا كثيرا (¬1).
# 868 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، أخبرني أبو أحمد ابن أبي الحسن،
~~أخبرنا عبد الرحمن بن محمد، يعني: ابن إدريس، الرازي (¬2)، أخبرني أبي،
~~حدثنا أحمد ابن أبي سريج قال: سمعت الشافعي يقول: يقولون: نحابي! ولو
~~حابينا لحابينا الزهري، وإرسال الزهري ليس بشيء، وذاك أنا نجده يروي عن
~~سليمان بن أرقم.
# 869 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، قال: سمعت أبا أحمد محمد بن أحمد بن
~~شعيب التاجر يقول: سمعت أبا محمد الحسن بن علي بن مخلد يقول: سمعت أبا
~~قدامة عبيد الله بن سعيد يقول: سمعت يحيى بن سعيد يقول: مرسل الزهري شر من
~~مرسل غيره لأنه حافظ، وكل ما قدر أن يسمي سمى، وإنما يترك من لا يستجيز أن
~~يسميه (¬3).

PageV01P396

# . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

PageV01P397

# 870 - أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ، أخبرنا أبو بكر محمد بن ms211 عبد الله
~~ابن بنت العباس بن حمزة، حدثنا هارون بن عبد الصمد الرخي، حدثنا علي بن
~~المديني قال: سمعت يحيى بن سعيد القطان يقول: مرسلات أبي إسحاق عندي شبه لا
~~شيء، والأعمش، والتيمي، [ويحيى ابن أبي كثير] (¬1).
# 871 - قال يحيى: مرسلات ابن عيينة شبه الريح، [ثم] (¬2) قال: إي والله،
~~وسفيان بن سعيد.
# 872 - قلت ليحيى: فمرسلات مالك بن أنس؟ قال: هي أحب إلي، ثم قال يحيى:
~~ليس في القوم أصح حديثا من مالك.
# 873 - قال: وسمعته يقول: مالك، عن سعيد بن المسيب: أحب إلي من سفيان، عن
~~إبراهيم، قال يحيى: وكلاهما ضعيف.
# 874 - وسمعته يقول: سفيان، عن إبراهيم شبه لا شيء، لأنه لو كان فيه إسناد
~~صاح به.
# 875 - قال يحيى بن سعيد: مرسلات سعيد بن جبير أحب إلي من مرسلات عطاء.
# 876 - قلت ليحيى: فمرسلات مجاهد؟ قال: سعيد أحب إلي.

PageV01P398

# 877 - قلت ليحيى: فمرسلات مجاهد أحب إليك أم مرسلات طاوس؟ قال: ما
~~أقربهما.
# 878 - أخبرنا أبو الحسين ابن بشران، أخبرنا أبو عمرو ابن السماك، حدثنا
~~حنبل بن إسحاق، حدثنا علي - هو ابن المديني-، قال: سمعت يحيى يقول: مرسلات
~~مجاهد أحب إلي من مرسلات عطاء بكثير، كان عطاء يأخذ عن كل ضرب.
# 879 - أخبرنا أبو الحسين ابن الفضل، أخبرنا عبد الله بن جعفر، حدثنا
~~يعقوب بن سفيان (¬1)، حدثنا سليمان بن حرب، حدثنا حماد، عن ابن عون، عن
~~محمد بن سيرين قال: كان ها هنا ثلاثة يصدقون كل من حدثهم، قال سليمان: كأنه
~~كره ذلك لهم، أراد: الحسن، وأبا العالية، ورجلا آخر.
# 880 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، حدثنا أبو العباس الأصم، أخبرنا
~~الربيع قال: قال الشافعي حكاية عن غيره، قال (¬2):
# فهل تجد حديثا تبلغ به رسول الله صلى الله عليه وسلم مرسلا عن PageV01P399 # ثقة، لم يقل أحد من أهل الفقه به؟ قلت: نعم، أخبرنا ابن عيينة، عن محمد
~~بن المنكدر: أن رجلا جاء إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال: يا رسول الله،
~~إن لي مالا وعيالا، وإن لأبي مالا ms212 وعيالا، يريد أن يأخذ مالي، فيطعم عياله،
~~فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "أنت ومالك لأبيك".
# قال: فقال: أما نحن فلا نأخذ بهذا، ولكن من أصحابك من يأخذ به قليلا،
~~قلت: لا، لأن من أخذ بهذا، جعل للأب الموسر أن يأخذ مال ابنه، قال: أجل،
~~وما يقول بهذا أحد، فلم خالفه الناس؟ قلت: لأنه لا يثبت عن النبي صلى الله
~~عليه وسلم، وأن الله لما فرض للأب ميراثه من ابنه، فجعله كوارث غيره، وقد
~~يكون أقل حظا من كثير من الورثة: دل ذلك على أن ابنه مالك للمال دونه.
# قال: ومحمد بن المنكدر عندكم غاية في الثقة؟ قلت: أجل، والفضل في الدين
~~والورع، ولكنا لا ندري عمن قبل هذا الحديث.
# قال (¬1): فهل تجد لرسول الله صلى الله وسلم سنة ثابتة من جهة الاتصال
~~خالفها الناس كلهم؟ قلت: لا، قد أجد الناس مختلفين فيها، منهم من يقول بها،
~~ومنهم من يقول بخلافها، وأما سنة ثابتة، يكونون مجتمعين على القول بخلافها،
~~فلم أجدها قط، كما وجدت المرسل عن رسول الله صلى الله عليه وسلم (¬2).

PageV01P400

# 881 - قال الإمام أحمد: حديث ابن المنكدر قد رواه بعض الناس عن ابن
~~المنكدر، عن جابر، عن النبي صلى الله عليه وسلم موصولا، إلا أنه ضعيف،
~~وخطأ، والمحفوظ أنه مرسل (¬1).
# وقوله: إن لأبي مالا، ليس في رواية من وصل هذا الحديث من طريق آخر عن
~~عائشة، ولا في الروايات المشهورة عن عمرو بن شعيب، عن أبيه، عن جده، والله أعلم.
# 882 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، وأبو بكر أحمد بن الحسن، قالا: حدثنا
~~أبو العباس محمد بن يعقوب، حدثنا إبراهيم بن مرزوق، حدثنا سعيد بن عامر، عن
~~شعبة، عن سليمان قال: قلت لإبراهيم: أسند لي عن عبد الله، فقال: إذا سميت
~~رجلا فهو الذي سميت، وإذا قلت: قال عبد الله، فهو عن غير واحد.
# 883 - أخبرنا أبو الحسين ابن بشران، أخبرنا أبو عمرو ابن السماك، حدثنا
~~حنبل بن إسحاق، حدثني أبو عبد الله أحمد بن حنبل، حدثنا ms213 محمد PageV01P401 # ابن جعفر، حدثنا شعبة، عن سليمان -يعني: الأعمش-، قال: قلت لإبراهيم: إذا
~~حدثتني حديثا فأسنده لي، قال: فقال: إذا قلت عن عبد الله، فاعلم أنه عن غير
~~واحد، وإن سميت لك أحدا فهو الذي سميت.
# 884 - قال الإمام أحمد: هذا عذر من احتج بمراسيل إبراهيم النخعي، وليس
~~ذلك بعذر لازم، فإنا نجده يروي عن أكابر أصحاب عبد الله بن مسعود، ثم نجده
~~يروي عن قوم مجهولين، لا يروي عنهم غيره، مثل هني بن نويرة، وخزامة الطائي،
~~وقرثع الضبي، ويزيد بن أوس، وغيرهم (¬1).
# * * * * *

PageV01P402

### | AUTO باب المحدث يروي حديثا ثم ينساه ولا يقدح في الحديث نسيانه إذا كان الراوي عنه ثقة

#  (¬1)
# 885 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، وأبو بكر أحمد بن الحسن القاضي، قالا:
~~حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، أخبرنا الربيع بن سليمان، أخبرنا الشافعي
~~(¬2)، أخبرنا سفيان بن عيينة، عن عمرو هو ابن دينار، عن أبي معبد، عن ابن
~~عباس قال: كنت أعرف انقضاء صلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم بالتكبير.
# قال عمرو بن دينار: ثم ذكرته لأبي معبد فقال: لم أحدثكه، قال عمرو: وقد
~~حدثنيه، وكان من أصدق موالي ابن عباس.
# قال الشافعي: كأنه نسيه بعدما حدثه إياه.
# أخرجه البخاري ومسلم في "الصحيح" من حديث ابن عيينة.
# 886 - أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ قال: قال علي بن حمشاذ، PageV01P403 # حدثنا إسماعيل بن إسحاق القاضي، حدثنا علي بن المديني، حدثني عبد العزيز
~~بن محمد، أخبرني ربيعة بن أبي عبد الرحمن، عن سهيل بن أبي صالح، عن أبيه،
~~عن أبي هريرة: أن النبي صلى الله عليه وسلم قضى باليمين مع الشاهد (¬1).
# قال علي بن المديني: فحدثني صاحب لنا، وأظنه السندي ابن أبي هارون (¬2)،
~~قال: فسألت سهيل بن أبي صالح عن هذا الحديث؟ فلم يعرفه، وقال: إنه مات أخ
~~لي، فحزنت عليه، فنسيت الحديث.
# قال علي بن المديني: وحدثني بعض أصحابنا، عن عبد الله بن جعفر، عن سهيل
~~بن أبي صالح قال: حدثني ربيعة، عني، عن أبي، بهذا الحديث.
# 887 - أخبرنا ms214 أبو الحسن علي بن محمد المقرئ، أخبرنا الحسن بن محمد بن
~~إسحاق، حدثنا يوسف بن يعقوب، حدثنا علي بن عبد الله، حدثنا سفيان، حدثنا
~~ابن طاوس، عن أبيه: أن ميمونة أعتقت جارية لها، فقال رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم: "لو كنت أعطيتها أختك الأعرابية، كان خيرا وأفضل" (¬3).

PageV01P404

# قال علي: قلت لسفيان: قال "فهلا"، أو قال: "لو كنت أعطيتها"، فقال سفيان:
~~هما سواء، ولكن هكذا قال ابن طاوس، قلت لسفيان: إني رأيت في كتاب كتبه عنك
~~سعيد بن عروة (¬1)، فيه: سليمان الأحول، وابن طاوس، عن طاوس: أن ميمونة
~~أعتقت جارية لها، فقال سفيان: ما أحفظ الآن سليمان الأحول، ولعلي أن أكون
~~قد نسيته، ولم ينكره سفيان ذاك الإنكار.
# 888 - أخبرنا أبو الحسين ابن الفضل القطان، أخبرنا عبد الله بن جعفر،
~~حدثنا يعقوب بن سفيان (¬2)، حدثنا الحميدي، عن سفيان بن عيينة: أن إسماعيل
~~بن أمية أتى الزهري فقال: حديث عبيد الله في مس الإبط؟ فكأن الزهري كف عنه،
~~كالمنكر له، أو أنكره.
# قال سفيان: فأتيت عمرو بن دينار فأخبرته، وقد كنت سمعته يحدث به عن
~~الزهري، فقال عمرو: بلى، حدثني الزهري، عن عبيد الله: أن عمر أمر رجلا أن
~~يتوضأ من مس الإبط.
# 789 - قال الإمام أحمد: هذا الزهري ينسى ما يحدث به مع حفظه، ويرويه عنه
~~مثل عمرو بن دينار المكي، فكيف غيره ممن ليس حفظه كحفظه، وبالله التوفيق.
# 890 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، أنبأني أبو عمرو ابن السماك شفاها: أن
~~أبا سعيد الجصاص حدثه قال: سمعت محمد بن عبد الله بن PageV01P405 # عبد الحكم يقول: قال لي الشافعي: يا محمد، لا تحدث عن حي، فإن الحي لا
~~يؤمن عليه أن ينسى.
# قال محمد: وذلك أني سمعت من الشافعي حكاية فحكيتها عنه، فنميت إليه
~~فأنكرها، فاغتم أبي لذلك غما شديدا، وكنا نجله، فمضيت إليه، فوقفته على
~~الكلمة، فذكرها، فقال لي: يا محمد، لا تحدث عن حي، فإن الحي لا يؤمن عليه
~~النسيان (¬1).
# * * * * *

PageV01P406

### | AUTO باب الإجماع

# قال الله تبارك وتعالى: {ومن ms215 يشاقق الرسول من بعد ما تبين له الهدى ويتبع
~~غير سبيل المؤمنين نوله ما تولى ونصله جهنم وساءت مصيرا (115)} [النساء: 115].
# 891 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب،
~~أخبرنا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم، أخبرنا ابن وهب، حدثني مالك قال:
~~كان عمر بن عبد العزيز يقول: سن رسول الله صلى الله عليه وسلم وولاة الأمر
~~بعده سننا، الأخذ بها تصديق لكتاب الله، واستكمال لطاعة الله (¬1)، وقوة
~~على دين الله، من اقتدى بها مهتد، ومن استنصر بها منصور (¬2)، ومن خالفها
~~اتبع غير سبيل المؤمنين، والله يوله ما تولى، ويصله جهنم وساءت مصيرا.

PageV01P407

# 892 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ (¬1)، أخبرني أبو عبد الله الزبير بن
~~عبد الواحد الحافظ الأسدآباذي قال: سمعت أبا سعيد محمد بن عقيل الفاريابي
~~يقول: قال المزني -أو الربيع-: كنا يوما عند الشافعي بين الظهر والعصر عند
~~الصحن في الصفة، والشافعي قد استند - إما قال: إلى الأسطوانة، وإما قال:
~~إلى غيرها -، إذ جاء شيخ عليه جبة صوف، وعمامة صوف، وإزار صوف، وفي يده
~~عكازة، قال: فقام الشافعي، وسوى عليه ثيابه، واستوى جالسا، قال: وسلم الشيخ
~~وجلس، وأخذ الشافعي ينظر إلى الشيخ هيبة له.
# إذ قال له الشيخ: أسأل؟ قال: سل، قال: أيش الحجة في دين الله؟ فقال
~~الشافعي: كتاب الله، قال: وماذا؟ قال: وسنة رسول الله صلى الله عليه وسلم،
~~قال: وماذا؟ قال: اتفاق الأمة، قال: من أين قلت اتفاق الأمة، من كتاب الله؟
~~قال: فتدبر الشافعي ساعة، فقال للشافعي: قد أجلتك ثلاثة أيام ولياليها، فإن
~~جئت بحجة من كتاب الله في الاتفاق، وإلا تب إلى الله عز وجل.
# قال: فتغير لون الشافعي، ثم إنه ذهب فلم يخرج ثلاثة أيام ولياليهن، قال:
~~فخرج إلينا اليوم الثالث في ذلك الوقت، يعني: بين الظهر والعصر، وقد انتفخ
~~وجهه ويداه ورجلاه وهو مسقام، فجلس، قال: فلم يكن بأسرع أن جاء الشيخ، فسلم
~~فجلس فقال: حاجتي، فقال الشافعي: نعم، أعوذ بالله من الشيطان الرجيم، بسم
~~الله الرحمن ms216 الرحيم، قال الله عز PageV01P408 # وجل: {ومن يشاقق الرسول من بعد ما تبين له الهدى ويتبع غير سبيل المؤمنين
~~نوله ما تولى ونصله جهنم} [النساء: 115]، لا يصله على خلاف المؤمنين إلا
~~وهو فرض، قال: فقال: صدقت، وقام فذهب.
# قال الفاريابي: قال المزني -أو الربيع-: قال الشافعي: فلما ذهب الرجل،
~~قرأت القرآن في كل يوم وليلة ثلاث مرات حتى وقفت عليه (¬1).
# 893 - أخبرنا أبو محمد جناح بن نذير بن جناح بالكوفة، أخبرنا أبو جعفر
~~محمد بن علي بن دحيم، حدثنا أحمد بن حازم ابن أبي غرزة، أخبرنا جعفر بن عون.
# ح، وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ، وأبو زكريا ابن أبي إسحاق المزكي، قالا:
~~أخبرنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب بن يوسف الشيباني الحافظ، حدثنا أبو
~~أحمد محمد بن عبد الوهاب بن حبيب الفراء، حدثنا جعفر بن عون، أخبرنا
~~الأعمش، عن أبي صالح، عن أبي سعيد الخدري قال: قال رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم: "يدعى نوح يوم القيامة، فيقال له: هل بلغت؟ فيقول: نعم، قال: فتدعى
~~أمته، فيقال: هل بلغكم؟ فيقولون: ما أتانا من نذير، وما أتانا من أحد، قال:
~~فيقول: من شهودك؟ فيقول: محمد وأمته، قال: فيؤتى بكم فتشهدون أنه قد بلغ،
~~وذلك قول الله عز وجل: {وكذلك جعلناكم أمة وسطا} [البقرة: 143]، والوسط:
~~العدل، قال: فتشهدون، ويكون الرسول عليكم شهيدا".

PageV01P409

# رواه البخاري: عن إسحاق بن منصور، عن ابن عون (¬1).
# 894 - أخبرنا أبو عبد الله محمد بن الفضل المصري بمكة، حدثنا أبو بكر ابن
~~أبي المؤن إملاء، حدثنا أحمد بن زيد بن هارون، حدثنا إبراهيم ابن المنذر،
~~حدثني عبد الله بن وهب.
# ح، وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ، أخبرنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب،
~~حدثنا الحسن بن سفيان، حدثنا حرملة بن يحيى، أخبرنا ابن وهب، أخبرني يونس،
~~عن ابن شهاب، حدثني حميد بن عبد الرحمن قال: سمعت معاوية بن أبي سفيان
~~يقول: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: "من يرد الله به خيرا يفقهه
~~في الدين، وإنما أنا ms217 قاسم، ويعطي الله، ولن تزال هذه الأمة قائمة على أمر
~~الله، لا يضرهم من خالفهم، حتى يأتي أمر الله، وهم ظاهرون على الناس".
# رواه مسلم: عن حرملة، ورواه البخاري: عن ابن أبي أويس، وسعيد ابن عفير،
~~عن ابن وهب (¬2).
# 895 - وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ، وأبو بكر أحمد بن الحسن القاضي،
~~قالا: حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، حدثنا العباس بن الوليد، أخبرني أبي
~~قال: سمعت ابن جابر يقول: حدثنى عمير بن هانئ العنسي قال: سمعت معاوية على
~~هذا المنبر.

PageV01P410

# ح، وأخبرنا أبو الحسين ابن الفضل القطان، أخبرنا عبد الله بن جعفر، حدثنا
~~يعقوب بن سفيان (¬1)، حدثنا عبد الله بن يوسف، حدثنا يحيى بن حمزة، حدثني
~~عبد الرحمن بن يزيد بن جابر: أن عمير بن هانئ حدث قال: سمعت معاوية بن أبي
~~سفيان يقول: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: "لا تزال طائفة من
~~أمتي قائمة بأمر الله، لا يضرهم من خذلهم- أو خالفهم- حتى يأتي أمر الله
~~وهم ظاهرون على الناس".
# لفظ حديث يحيى بن حمزة.
# وفي رواية الوليد بن مزيد: "لا تزال من أمتي أمة قائمة بأمر الله، لا
~~يضرهم من خذلهم، ولا من خالفهم، حتى يأتي أمر الله وهم ظاهرون على الناس".
# رواه مسلم عن منصور ابن أبي مزاحم، عن يحيى بن حمزة، وأخرجه البخاري من
~~وجه آخر عن ابن جابر (¬2).
# 896 - أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ، أخبرنا أبو عبد الله محمد بن عبد
~~الله بن أحمد الصفار، حدثنا أحمد بن مهران بن خالد، حدثنا عبيد الله بن
~~موسى، حدثنا إسماعيل، عن قيس، عن المغيرة بن شعبة، عن النبي صلى الله عليه
~~وسلم قال: "لا يزال رجال من أمتي ظاهرين حتى يأتيهم أمر الله وهم ظاهرون".
# رواه البخاري عن عبيد الله بن موسى، وأخرجه مسلم من وجه آخر PageV01P411 # عن إسماعيل بن أبي خالد (¬1).
# 897 - وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ، أخبرنا محمد بن يعقوب، حدثنا محمد بن
~~عمرو الحرشي، حدثنا سعيد بن منصور (¬2)، حدثنا حماد بن زيد، ms218 عن أيوب، عن
~~أبي قلابة، عن أبي أسماء، عن ثوبان قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
~~"لا تزال طائفة من أمتي ظاهرين على الحق، لا يضرهم من خذلهم، حتى يأتي أمر
~~الله وهم كذلك".
# رواه مسلم عن سعيد بن منصور، وأبي الربيع.
# وقال البخاري هم أهل العلم (¬3).
# 898 - أخبرنا أبو بكر محمد بن الحسن بن فورك، أخبرنا عبد الله بن جعفر،
~~حدثنا يونس بن حبيب، حدثنا أبو داود (¬4)، حدثنا شعبة، عن عمر ابن سليمان،
~~عن عبد الرحمن بن أبان، عن أبيه قال: سمعت زيد بن ثابت يقول: سمعت رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم يقول: "ثلاث لا يغل عليهن قلب مسلم: إخلاص العمل
~~لله، ومناصحة ولاة الأمر، ولزوم الجماعة، فإن دعوتهم تحيط من ورائهم" (¬5).

PageV01P412

# 899 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ (¬1)، وأبو طاهر الفقيه، وأبو زكريا
~~ابن أبي إسحاق المزكي، وأبو عبد الرحمن السلمي، قالوا: أخبرنا أبو الحسن
~~أحمد بن محمد العنزي، حدثنا عثمان بن سعيد الدارمي، حدثنا نعيم بن حماد،
~~حدثنا إبراهيم بن سعد، عن صالح بن كيسان، عن الزهري، عن محمد بن جبير بن
~~مطعم، عن أبيه جبير قال: قام رسول الله صلى الله عليه وسلم بالخيف فقال:
~~"نضر الله عبدا سمع مقالتي فوعاها، ثم أداها إلى من لم يسمعها، فرب حامل
~~فقه لا فقه له، ورب حامل فقه إلى من هو أفقه منه، ثلاث لا يغل عليهن قلب
~~مؤمن: إخلاص العمل لله، والطاعة لذوي الأمر، ولزوم جماعة المسلمين، فإن
~~دعوتهم تحيط من ورائهم".
# وكذلك رواه أبو الأحوص القاضي، عن نعيم بن حماد، ونعيم ينفرد بهذا
~~الإسناد (¬2).
# ورواه محمد بن إسحاق بن يسار، عن الزهري، وقيل: عنه، عن عبد السلام، وهو
~~ابن أبي الجنوب، عن الزهري (¬3).
# وروي عن عبد الرحمن بن الحويرث، عن محمد بن جبير بن مطعم، PageV01P413 # عن أبيه، عن النبي صلى الله عليه وسلم (¬1).
# وروينا فيما مضى (¬2) عن عبد الله بن مسعود، عن النبي صلى الله عليه وسلم.
# 900 - وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ، وأبو ms219 زكريا ابن أبي إسحاق، وأبو بكر
~~أحمد بن الحسن القاضي، قالوا: حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، أخبرنا
~~الربيع بن سليمان، أخبرنا الشافعي (¬3)، أخبرنا ابن عيينة، عن عبد الله ابن
~~أبي لبيد، عن ابن سليمان بن يسار، عن أبيه: أن عمر بن الخطاب رضي الله عنه
~~قام بالجابية للناس خطيبا، فقال: إن رسول الله صلى الله عليه وسلم قام فينا
~~كقيامي فيكم، فقال: "أكرموا أصحابي، ثم الذين يلونهم، ثم الذين يلونهم، ثم
~~يظهر الكذب، حتى إن الرجل ليحلف ولا يستحلف، ويشهد ولا يستشهد، ألا فمن سره
~~بحبحة الجنة فليلزم الجماعة، ولا يخلون رجل بامرأة، فإن الشيطان ثالثهما،
~~ومن سرته حسنته وساءته سيئته، فهو مؤمن".
# هذا الحديث بهذا الإسناد مرسل.

PageV01P414

# وروي من وجه آخر عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه، عن النبي صلى الله عليه
~~وسلم موصولا.
# 901 - أخبرناه أبو عبد الله الحافظ (¬1)، حدثني أبو إسحاق إبراهيم بن
~~إسماعيل القارئ، حدثنا عثمان بن سعيد الدارمي، حدثنا نعيم بن حماد، أخبرنا
~~ابن المبارك، أخبرنا محمد بن سوقة، عن عبد الله بن دينار، عن ابن عمر قال:
~~خطبنا عمر رضي الله عنه بالجابية، فقال: إني قمت فيكم كمقام رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم فينا، قال: "أوصيكم بأصحابي"، وذكر الحديث بنحوه (¬2).
# وكذلك رواه جماعة أصحاب ابن المبارك عنه، ورواه غيره أيضا عن محمد بن سوقة.
# 902 - وأخبرنا أبو بكر ابن فورك، أخبرنا عبد الله بن جعفر، حدثنا يونس بن
~~حبيب، حدثنا أبو داود (¬3)، حدثنا جرير بن حازم، حدثنا عبد الملك بن عمير،
~~عن جابر بن سمرة قال: خطبنا عمر رضي الله عنه بالجابية فقال: قام فينا رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم مقامي فيكم فقال: "أكرموا أصحابي"، وذكر الحديث
~~بنحوه.

PageV01P415

# وقيل: عن عبد الملك بن عمير، عن ابن الزبير، عن عمر، وقيل: عنه، عمن سمع
~~ابن الزبير، عن عمر، وقيل غير ذلك.
# 903 - وأصح الروايات فيه رواية ابن المبارك، وسائر الروايات تأكيد لها،
~~والله أعلم.
# 904 - أخبرنا أبو سعيد ابن أبي عمرو، ms220 حدثنا أبو العباس، أخبرنا الربيع،
~~أخبرنا الشافعي (¬1) قال: ولما أمر رسول الله صلى الله عليه وسلم بلزوم
~~جماعتهم، لم يكن للزوم جماعتهم معنى إلا لزوم قول جماعتهم، وكان معقولا أن
~~جماعتهم لا تجهل كلها حكما لله تعالى، ولا لرسوله صلى الله عليه وسلم، وأن
~~الجهل لا يكون إلا في خاص، فأما ما أجمعوا عليه، فلا يمكن فيه الجهل، فمن
~~قبل قول جماعتهم: فبدلالة سنة رسول الله صلى الله عليه وسلم قبل قولهم.
# 905 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ (¬2)، حدثنا أبو بكر محمد بن أحمد ابن
~~بالويه، حدثنا موسى بن هارون، حدثنا العباس بن عبد العظيم، حدثنا عبد
~~الرزاق، حدثنا إبراهيم بن ميمون العدني، وكان يسمى قديس اليمن، وكان من
~~العابدين المجتهدين، قال: قلت لأبي جعفر: والله لقد حدثني ابن طاوس، عن
~~أبيه، قال: سمعت ابن عباس: قال رسول الله PageV01P416 # صلى الله عليه وسلم: "لا يجمع الله أمتي على ضلالة أبدا، ويد الله على
~~الجماعة".
# ولهذا الحديث شواهد من حديث ابن عمر، وأبي مالك الأشعري، وأنس بن مالك،
~~وغيرهم.
# 906 - أخبرنا أبو القاسم زيد بن جعفر بن محمد بن علي العلوي بالكوفة،
~~وأبو بكر أحمد بن الحسن القاضي بنيسابور، قالا: أخبرنا أبو جعفر محمد بن
~~علي بن دحيم، حدثنا إبراهيم بن عبد الله، أخبرنا وكيع، عن الأعمش، عن
~~المسيب بن رافع، عن ذر، عن يسير بن عمرو قال: خرجنا مع أبي مسعود قلنا:
~~أوصنا، قال: عليكم بالجماعة، فإن الله لن يجمع أمة محمد صلى الله عليه وسلم
~~على ضلالة، حتى يستريح بر أو يستراح من فاجر (¬1).
# وكذلك رواه أبو إسحاق الشيباني، عن يسير بن عمرو، عن أبي مسعود الأنصاري.
# 907 - وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ (¬2)، حدثنا أبو العباس الأصم، حدثنا
~~محمد بن إسحاق الصغاني، حدثنا أبو الجواب، حدثنا عمار بن رزيق، عن الأعمش،
~~عن مالك بن الحارث، عن عبد الرحمن بن يزيد قال: قال عبد الله: ما رأى
~~المؤمنون حسنا فهو عند الله حسن، وما رأى PageV01P417 # المؤمنون سيئا، فهو عند الله ms221 سيء.
# 908 - أخبرنا أبو محمد عبد الله بن يوسف الأصبهاني، أخبرنا أبو سعيد ابن
~~الأعرابي، حدثنا أحمد بن عبد الجبار، حدثنا أبو بكر بن عياش، عن عاصم، عن
~~زر، عن عبد الله قال: إن الله عز وجل نظر في قلوب العباد، فوجد قلب محمد
~~صلى الله عليه وسلم خير قلوب العباد، فاصطفاه لنفسه، وابتعثه برسالته، ثم
~~نظر في قلوب العباد بعد قلب محمد صلى الله عليه وسلم، فوجد قلوب أصحابه خير
~~قلوب العباد بعد قلبه، فجعلهم وزراء نبيه صلى الله عليه وسلم يقاتلون على
~~دينه، فما رآه المسلمون حسنا، فهو عند الله حسن، وما رآه المسلمون قبيحا،
~~فهو قبيح عند الله عز وجل (¬1).
# رواه المسعودي، عن عاصم، عن أبي وائل، عن عبد الله بن مسعود، ورواية أبي
~~بكر بن عياش أشبه، والله أعلم.
# 909 - أخبرنا علي بن أحمد بن عبدان، أخبرنا أحمد بن عبيد، حدثنا عبيد بن
~~شريك، حدثنا نعيم بن حماد، حدثنا إبراهيم بن محمد الفزاري، حدثنا الأوزاعي.

PageV01P418

# ح، وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ، أخبرنا أبو النضر محمد بن محمد ابن يوسف
~~الفقيه، حدثنا إبراهيم ابن أبي طالب، حدثنا محمد بن بشر الحرشي- يعني:
~~النيسابوري-، حدثنا الوليد بن مسلم، حدثنا الأوزاعي، عن حسان بن عطية، عن
~~عبد الرحمن بن سابط، عن عمرو بن ميمون الأودي قال: صحبت معاذا باليمن، فما
~~فارقته حتى واريته في التراب بالشام، ثم صحبت بعده أفقه الناس: عبد الله بن
~~مسعود، فسمعته يقول: عليكم بالجماعة، فإن يد الله على الجماعة، ويرغب في
~~الجماعة، ثم سمعته يوما من الأيام وهو يقول: سيلي عليكم ولاة يؤخرون الصلاة
~~عن مواقيتها، فصلوا الصلاة لميقاتها، فهو الفريضة، وصلوا معهم، فإنها لكم نافلة.
# قال: قلت: يا أصحاب محمد، ما أدري ما تحدثونا! قال: وما ذاك؟ قلت: تأمرني
~~بالجماعة، وتحضني عليها، ثم تقول لي: صل الصلاة وحدك، وهي الفريضة، وصل مع
~~الجماعة، وهي نافلة؟ قال: يا عمرو بن ميمون، قد كنت أظنك من أفقه أهل هذه
~~القرية، تدري ما الجماعة؟ قال: قلت: لا، ms222 قال: إن جمهور الجماعة الذين
~~فارقوا الجماعة، الجماعة ما وافق الحق وإن كنت وحدك (¬1).
# لفظ حديث الوليد.
# وفي رواية الفزاري اختصار، وقال في آخره: الجماعة ما وافق طاعة، وإن كنت
~~وحدك.

PageV01P419

# 910 - أخبرنا أبو عبد الله الحسين بن عبد الله السديري البيهقي، أخبرنا
~~أبو حامد أحمد بن محمد بن الحسين الخسروجردي، حدثنا داود ابن الحسين
~~البيهقي، حدثنا حميد بن زنجويه قال: قال نعيم بن حماد في هذا الحديث- يعني:
~~إذا فسدت الجماعة-: فعليك بما كانت عليه الجماعة قبل أن يفسدوا وإن كنت
~~وحدك، فإنك أنت الجماعة حينئذ.
# * * * * *

PageV01P420

### | AUTO باب الاجتهاد

# 911 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، حدثنا أبو العباس، أخبرنا الربيع،
~~أخبرنا الشافعي رحمه الله قال (¬1): وقد فرض الله تعالى على خلقه فيما لم
~~يمض فيه كتاب، ولا سنة، ولا يوجد الناس اجتمعوا عليه: أن يجتهدوا في طلبه،
~~وابتلى طاعتهم في الاجتهاد، كما ابتلى طاعتهم في غيره مما فرض عليهم، فإنه
~~يقول: {ولنبلونكم حتى نعلم المجاهدين منكم والصابرين ونبلو أخباركم (31)}
~~[محمد: 31]، وذكر فرض الاجتهاد في القبلة إذا غاب عن المسجد الحرام.
# 912 - قال (¬2): والاجتهاد والقياس اسمان لمعنى واحد، وجماعهما: كل ما
~~نزل بمسلم ففيه حكم لازم، أو على سبيل الحق، فيه دلالة موجودة، وعليه إذا
~~كان فيه بعينه حكم: اتباعه، وإذا لم يكن بعينه، طلب الدلالة على سبيل الحق
~~فيه بالاجتهاد، والاجتهاد: القياس.
# 913 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، وأبو بكر أحمد بن الحسن القاضي، وأبو
~~زكريا ابن أبي إسحاق المزكي، قالوا: حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب،
~~أخبرنا الربيع بن سليمان، أخبرنا الشافعي (¬3)، أخبرنا PageV01P421 # عبد العزيز بن محمد، عن يزيد بن عبد الله بن الهاد، عن محمد بن إبراهيم
~~التيمي، عن بسر بن سعيد، عن أبي قيس مولى عمرو بن العاص، عن عمرو بن العاص:
~~أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: "إذا حكم الحاكم فاجتهد فأصاب،
~~فله أجران، وإذا حكم فاجتهد ثم أخطأ، فله أجر".
# قال يزيد: فحدثت هذا الحديث أبا بكر بن محمد بن عمرو بن ms223 حزم قال: هكذا
~~حدثني أبو سلمة بن عبد الرحمن، عن أبي هريرة.
# 914 - وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ، أخبرنا أبو الفضل ابن إبراهيم، حدثنا
~~أحمد بن سلمة، حدثنا إسحاق بن إبراهيم، أخبرنا عبد العزيز بن محمد، أخبرني
~~يزيد بن عبد الله بن أسامة بن الهاد، فذكره بإسناده نحوه.
# رواه مسلم في "الصحيح" عن إسحاق بن إبراهيم.
# وأخرجه البخاري عن المقرئ، عن حيوة، عن ابن الهاد (¬1).
# 915 - أخبرناه أبو عبد الله الحافظ، أخبرنا أبو جعفر محمد بن صالح ابن
~~هانئ، حدثنا محمد بن أحمد بن أنس، حدثنا عبد الله بن يزيد المقرئ، حدثنا
~~حيوة، حدثني يزيد بن عبد الله بن أسامة بن الهاد، فذكره بإسناده، نحوه،
~~وقال في آخره: عن أبي هريرة، عن النبي صلى الله عليه وسلم.
# قال الشافعي (¬2): ويروى عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال لمعاذ PageV01P422 # ابن جبل: "بما تقضي؟ " فذكر الحديث الذي:
# 916 - أخبرنا أبو الحسن علي بن أحمد بن عبدان، أخبرنا أحمد بن عبيد
~~الصفار، حدثنا الحارث ابن أبي أسامة، حدثنا يزيد بن هارون، أخبرنا شعبة بن
~~الحجاج، عن أبي عون محمد بن عبيد الله، عن الحارث - يعني: ابن عمرو الثقفي-
~~ابن أخي المغيرة بن شعبة، حدثنا أصحابنا، عن معاذ بن جبل قال: لما بعثني
~~النبي صلى الله عليه وسلم إلى اليمن قال لي: "كيف تقضي إن عرض قضاء؟ " قال:
~~قلت: أقضي بما في كتاب الله عز وجل، قال: "فإن لم يكن في كتاب الله عز وجل؟
~~" قال: قلت: أقضي بما قضى به رسول الله صلى الله عليه وسلم، قال: "فإن لم
~~يكن قضى به الرسول؟ "، قال: قلت: أجتهد رأيي ولا آلو، قال: فضرب صدري وقال:
~~"الحمد لله الذي وفق رسول رسول الله صلى الله عليه وسلم لما يرضي رسول
~~الله" صلى الله عليه وسلم (¬1).

PageV01P423

# 917 - أخبرنا أبو الحسين علي بن محمد بن عبد الله بن بشران ببغداد،
~~أخبرنا أبو محمد دعلج بن أحمد بن دعلج، حدثنا إبراهيم بن صالح الشيرازي،
~~حدثنا الحميدي، حدثنا سفيان، حدثني ms224 عبيد الله ابن أبي يزيد قال: سمعت ابن
~~عباس إذا سئل عن الشيء، فإذا كان في كتاب الله PageV01P424 # عز وجل، قال به، وإن لم يكن في كتاب الله وكان عن رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم، قال به، فإن لم يكن في كتاب الله، ولا عن رسول الله، وكان عن
~~أبي بكر وعمر، قال به، وإن لم يكن في كتاب الله، ولا عن رسول الله، ولا عن
~~أبي بكر وعمر رضي الله عنهما، اجتهد رأيه.
# هذا إسناد صحيح، وقد روينا في كتاب أدب القاضي في معناه عن عمر بن
~~الخطاب، وعبد الله بن مسعود، وزيد بن ثابت رضي الله عنهم.
# آخر الجزء الثالث، ويتلوه في الرابع إن شاء الله تعالى (¬1).
# أخبرنا أبو الحسين ابن بشران العدل ببغداد، أخبرنا أبو جعفر الرزاز،
~~حدثنا أحمد بن ملاعب، حدثنا يحيى بن يعلى- يعني: المحاربي-، حدثنا زائدة بن
~~قدامة، حدثنا عاصم بن أبي النجود، عن زر بن حبيش، عن عبد الله قال: لما قبض
~~النبي صلى الله عليه وسلم، فذكره.
# والحمد لله رب العالمين، وصلواته على سيدنا محمد خاتم النبيين، وعلى آله
~~وأصحابه أجمعين.
# * * * * *

PageV01P425

# الجزء الخامس [؟ ] من كتاب المدخل إلى علم السنن
# تصنيف الشيخ الإمام أبي بكر أحمد بن الحسين بن علي البيهقي الحافظ رحمه الله.
# مما أخبرنا به الشيخ أبو المعالي محمد بن إسماعيل بن محمد بن الحسين
~~الفارسي عنه، سماع علي بن الحسن بن هبة الله بن عبد الله الشافعي نفعه الله
~~بالعلم منه.

PageV01P426

# بسم الله الرحمن الرحيم
# أخبرنا الشيخ أبو المعالي محمد بن إسماعيل بن محمد بن الحسين الفارسي
~~قراءة عليه بنيسابور، قال: أخبرنا الشيخ الإمام أبو بكر أحمد بن الحسين بن
~~علي البيهقي في سنة ست وخمسين وأربع مائة قال:
# 918 - أخبرنا أبو الحسين ابن بشران العدل ببغداد، أخبرنا أبو جعفر
~~الرزاز، حدثنا أحمد بن ملاعب، حدثنا يحيى بن يعلى- يعني: المحاربي-، حدثنا
~~زائدة بن قدامة، حدثنا عاصم بن أبي النجود، عن زر ابن حبيش، عن عبد الله
~~قال: لما قبض النبي ms225 صلى الله عليه وسلم قالت الأنصار: منا أمير، ومنكم
~~أمير، فبلغ ذلك عمر رضي الله عنه، فأتاهم فقال: يا معشر الأنصار، ألستم
~~تعلمون أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: "مروا أبا بكر أن يصلي
~~بالناس؟ " قالوا: نعم، قال: فأيكم تطيب نفسه أن يتقدم أبا بكر رضي الله
~~عنه؟ قال: فقالت الأنصار: نعوذ بالله أن نتقدم أبا بكر (¬1).
# 919 - وهذا كالإجماع من جهة عمر وغيره من المهاجرين والأنصار، بمشهد أبي
~~بكر على استعمال القياس، حيث قاس عمر الإمامة في سائر الأمور بالإمامة في
~~الصلاة، ثم قبلوه منه، وسلموا الإمامة لأبي بكر رضي الله عنه.

PageV01P427

# 920 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب،
~~حدثنا يحيى بن أبي طالب، أخبرنا يزيد بن هارون، حدثنا عاصم الأحول، عن
~~الشعبي قال: سئل أبو بكر عن الكلالة؟ فقال: إني سأقول فيها برأيي، فإن يك
~~صوابا فمن الله، وإن يك خطأ فمني ومن الشيطان، أراه ما خلا الولد والوالد،
~~فلما استخلف عمر رضي الله عنه قال: إني لأستحيي الله أن أرد شيئا قاله أبو بكر.
# 921 - وروينا في كتاب أدب القاضي (¬1): عن مسروق، عن عمر: أنه أمر كاتبه
~~اكتب: هذا ما رأى عمر، وإن كان صوابا فمن الله، وإن كان خطأ فمن عمر.
# 922 - وروينا في كتاب الإجارة (¬2) وغيرها: في المرأة التي بعث إليها
~~عمر، فأسقطت، فقال له قائل: أنت مؤدب، فقال له علي رضي الله عنه: إن كان
~~اجتهد فقد أخطأ، فإن لم يجتهد فقد غش، عليك الدية.
# 923 - وروينا في كتاب الفرائض (¬3): عن زيد بن ثابت: أن عمر بن الخطاب
~~رضي الله عنه استأذن عليه يوما، فأذن له، فقال: إني جئتك لتنظر في أمر
~~الجد، فقال زيد: لا والله، ما تقول فيه؟ فقال عمر رضي الله عنه: ليس هو
~~بوحي حتى تزيد فيه وتنقص، إنما هو شيء تراه، فإن رأيته وافقني تبعته، وإلا
~~لم يكن عليك فيه شيء، وذكر الحديث في رأيه وتمثيله.

PageV01P428

# 924 - وروينا في قصة بروع بنت ms226 واشق (¬1)، عن عبد الله بن مسعود: أقول فيها
# برأي، فإن كان صوابا فمن الله، وإن كان خطأ فمني.
# 925 - أخبرنا أبو بكر محمد بن إبراهيم الأصبهاني، أخبرنا أبو نصر أحمد بن
~~عمرو العراقي، حدثنا سفيان بن محمد الجوهري، حدثنا علي ابن الحسن
~~الدرابجردي، حدثنا عبد الله بن الوليد، حدثنا سفيان، عن ابن أبجر، عن
~~الشعبي، عن مسروق أنه قال: سألت أبي بن كعب عن شيء؟ فقال: يا بن أخي، أكان
~~هذا؟ قلت: لا، قال: فأجمنا حتى يكون، فإذا كان اجتهدنا رأينا (¬2).
# 926 - أخبرنا أبو بكر ابن الحارث الأصبهاني، أخبرنا أبو محمد ابن حيان،
~~حدثنا محمد بن يحيى، حدثنا أبان بن شهاب، حدثنا سعيد بن داود، حدثنا مالك
~~بن أنس قال: قال ربيعة بن أبي عبد الرحمن: أنزل الله كتابه على نبيه صلى
~~الله عليه وسلم، وترك فيه موضعا لسنة نبيه، وسن رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم سننا، وترك فيها موضعا للرأي.
# * * * * *

PageV01P429

### | AUTO باب القياس الذي هو في معنى الأصل

# 927 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، أخبرني أبو النضر الفقيه، حدثنا هارون
~~بن موسى، حدثنا يحيى بن يحيى قال: قرأت على مالك، عن أبي الزناد، عن
~~الأعرج، عن أبي هريرة: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: "إياكم والظن،
~~فإن الظن أكذب الحديث، ولا تحسسوا، ولا تجسسوا، ولا تنافسوا، ولا تحاسدوا،
~~ولا تباغضوا، ولا تدابروا، وكونوا - عباد الله- إخوانا".
# رواه مسلم عن يحيى بن يحيى، وأخرجه البخاري من وجه آخر (¬1).
# 928 - أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ، حدثنا أبو علي الحسين بن علي
~~الحافظ، أخبرنا جعفر بن أحمد بن نصر، حدثنا الحسين بن منصور ابن محمد بن
~~جعفر، حدثنا حفص بن عبد الرحمن، حدثنا شبل بن عباد، عن ابن أبي نجيح، عن
~~مجاهد، عن ابن عباس: أن النبي صلى الله عليه وسلم نظر إلى الكعبة فقال: "ما
~~أعظمك، وأعظم حرمتك، والمؤمن أعظم حرمة منك، لأن الله عز وجل حرم من المؤمن
~~ثلاثا: ماله، ودمه، وأن يظن به ظن السوء" (¬2).

PageV01P430

# 929 ms227 - وله شاهد بإسناد آخر عن طاوس، عن ابن عباس رضي الله عنه، كذلك
~~مرفوعا (¬1).
# 930 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، حدثنا أبو العباس، أخبرنا الربيع قال:
~~قال الشافعي (¬2): فإذا حرم الله أن يظن به ظنا مخالفا للخير يظهره، كان ما
~~هو أكثر من الظن المظهر ظنا من التصريح له، بقول غير الحق أولى أن يحرم،
~~وكيف ما زيد في ذلك كان أحرم.
# قال الشافعي: وقد يمتنع بعض أهل العلم من أن يسمي هذا قياسا، ويقول: هذا
~~معنى ما أحل الله وحرم، وحمد وذم.
# 931 - أخبرنا أبو زكريا ابن أبي إسحاق المزكي، وأبو بكر ابن الحسن
~~القاضي، قالا: حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، أخبرنا محمد بن عبد الله بن
~~عبد الحكم، أخبرنا ابن وهب، أخبرني عبد الله بن عمر، ومالك بن أنس، عن
~~نافع، عن ابن عمر: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: "من أعتق شركا له
~~في عبد، فكان له مال يبلغ ثمن العبد، قوم عليه قيمة العدل (¬3)، فأعطي
~~شركاؤه حصصهم، وعتق عليه العبد، وإلا فقد عتق منه ما عتق".

PageV01P431

# أخرجاه في "الصحيح" من حديث مالك بن أنس (¬1).
# فقضى (¬2) النبي صلى الله عليه وسلم على العبد، ثم كانت الأمة في معناه.
# 932 - أخبرنا أبو الحسين ابن بشران، أخبرنا أبو جعفر محمد بن عمرو
~~الرزاز، حدثنا محمد بن عبيد الله، هو ابن المنادي، حدثنا شبابة بن سوار،
~~حدثنا شعبة، عن عبد الملك بن عمير، عن عبد الرحمن بن أبي بكرة، عن أبيه،
~~أنه كتب إلى ابنه وهو بسجستان أن: لا تقض بين اثنين وأنت غضبان، فإني سمعت
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: "لا يقض الحاكم بين اثنين وهو غضبان".
# أخرجاه في "الصحيح" من حديث شعبة (¬3).
# 933 - قال الشافعي (¬4): ومعقول في قوله هذا: أنه أراد أن يكون القاضي
~~حين يحكم في حال لا يتغير خلقه، ولا عقله، فأي حال أتت عليه تغير خلقه
~~وعقله انبغى له أن لا يقضي حتى تذهب.
# * * * * *

PageV01P432

### | AUTO باب القياس الذي يكون بغلبة ms228 الأشباه

# 934 - قال الشافعي (¬1): أن يكون الشيء له في الأصول أشباه، فذلك يلحق
~~بأولاها به، وأكثرها شبها فيه.
# قال أصحابنا: مثال ذلك: ما في الحديث الذي:
# 935 - أخبرنا أبو طاهر الفقيه، أخبرنا أبو بكر محمد بن الحسين بن الحسن
~~القطان، حدثنا إبراهيم بن الحارث البغدادي، حدثنا يحيى بن أبي بكير، حدثنا
~~شعبة: قال جعفر بن إياس: أخبرني عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس: أن رجلا أتى
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال: إن أختي نذرت أن تحج، وإنها ماتت،
~~فقال: "لو كان عليها دين أكنت قاضيه؟ " قال: نعم، قال: "فاقضوا الله، فإنه
~~أحق بالوفاء".
# أخرجه البخاري في "الصحيح" عن آدم، عن شعبة (¬2).
# 936 - وأخبرنا أبو محمد زكريا ابن أبي إسحاق، وأبو بكر ابن الحسن القاضي،
~~قالا: حدثنا أبو العباس الأصم، أخبرنا الربيع، أخبرنا الشافعي (¬3)، أخبرنا
~~ابن عيينة قال: سمعت الزهري يحدث عن سليمان بن يسار، عن ابن عباس: أن امرأة
~~من خثعم سألت النبي صلى الله عليه وسلم PageV02P433 # فقالت: إن فريضة الله في الحج على عباده أدركت أبي شيخا كبيرا، لا يستطيع
~~أن يستمسك على راحلته، فهل ترى أن أحج عنه؟ فقال النبي صلى الله عليه وسلم: "نعم".
# قال سفيان: هكذا حفظته من الزهري، وأخبرني عمرو بن دينار، عن الزهري،
~~وزاد فيه: فقلت: يا رسول الله، فهل ينفعه ذلك؟ فقال: "نعم، كما لو كان عليه
~~دين فقضيته، نفعه".
# فشبه النبي صلى الله عليه وسلم قضاء الحج بقضاء الدين، وأنه ينفعه، كما
~~ينفعه قضاء الدين عنه.
# 937 - وأخبرنا أبو علي الروذباري، حدثنا محمد بن بكر، حدثنا أبو داود
~~(¬1)، حدثنا أحمد بن يونس، حدثنا الليث.
# قال: وحدثنا عيسى بن حماد، أخبرنا الليث بن سعد، عن بكير بن عبد الله، عن
~~عبد الملك بن سعيد، عن جابر بن عبد الله قال: قال عمر بن الخطاب رضي الله
~~عنه: هششت، فقبلت وأنا صائم، فقلت: يا رسول الله، صنعت اليوم أمرا عظيما،
~~قبلت وأنا صائم، قال: "أرأيت لو مضمضت من الماء وأنت صائم؟ ms229 "، قال عيسى بن
~~حماد في حديثه: قلت: لا بأس، قال: "فمه؟ ! ".
# فشبه النبي صلى الله عليه وسلم القبلة الخالية عن الإنزال بالمضمضة
~~الخالية عن الإزدراد في المنع من وقوع الفطر بها.
# 938 - أخبرنا أبو بكر ابن فورك، أخبرنا عبد الله بن جعفر، حدثنا PageV02P434 # يونس بن حبيب، حدثنا أبو داود (¬1)، حدثنا شعبة، عن عمرو بن مرة، سمع
~~سالم بن أبي الجعد يحدث، عن ابن لبيد- رجل من الأنصار- قال: قال النبي صلى
~~الله عليه وسلم: "هذا أوان ذهاب العلم"، أو: "هذا أوان انقطاع العلم"، فقال
~~ابن لبيد: يا رسول الله: فكيف وفينا كتاب الله نعلمه أبناءنا، ويعلمه
~~أبناؤنا أبناءهم؟ فقال النبي صلى الله عليه وسلم: "ثكلتك أمك يا ابن لبيد،
~~إن كنت لأحسبك أعقل رجل بالمدينة، أوليس اليهود والنصارى قد أوتوا التوراة
~~والإنجيل، ثم لم ينتفعوا من ذلك بشيء؟ ! ".
# 939 - قال أحمد: هذا إسناد صحيح، وله شاهد مذكور في باب رفع العلم (¬2)،
~~وفيه دليل على صحة الاعتبار والتمثيل.
# 940 - وروينا في كتاب الزكاة من "السنن" (¬3): عن أبي ذر، عن النبي صلى
~~الله عليه وسلم في حديث ذكره قال: "وفي بضع أحدكم صدقة"، قالوا: يا رسول
~~الله، أيأتي أحدنا شهوته ويكون له فيها أجر؟ قال: "أرأيتم لو وضعها في
~~الحرام أكان عليه فيه وزر؟ "، قالوا: بلى، قال: "كذلك إذا هو وضعها في
~~الحلال، كان له أجر".
# وهذا مما يحتج به من قال بقياس العكس (¬4).

PageV02P435

# 941 - حدثنا أبو طاهر الفقيه إملاء وقراءة، أخبرنا أبو حامد ابن بلال،
~~حدثنا يحيى بن الربيع المكي، حدثنا سفيان، عن إدريس الأودي، قال: أخرج
~~إلينا سعيد بن أبي بردة كتابا، فقال: هذا كتاب عمر إلى أبي موسى الأشعري
~~رضي الله عنهما:
# أما بعد، فإن القضاء فريضة محكمة، وسنة متبعة، افهم إذا أدلي إليك، فإنه
~~لا تنفع كلمة حق لا نفاذ له، آس بين الناس في وجهك، ومجلسك، وعدلك، حتى لا
~~يطمع شريف في حيفك، ولا يخاف ضعيف من جورك.
# البينة على من ادعى، واليمين على من أنكر، والصلح جائز بين ms230 الناس، إلا
~~صلحا أحل حراما أو حرم حلالا.
# لا يمنعك قضاء قضيته بالأمس راجعت فيه الحق، فإن الحق قديم، لا يبطل الحق
~~شيء، ومراجعة الحق خير من التمادي في الباطل.
# الفهم الفهم فيما يختلج في صدرك، مما لم يبلغك في القرآن والسنة، فتعرف
~~الأمثال والأشباه، ثم قس الأمور عند ذلك، واعمد إلى أحبها إلى الله،
~~وأشبهها فيما ترى.
# اجعل للمدعي أمدا ينتهي إليه، فإن أحضر بينة وإلا وجهت عليه القضاء، فإن
~~ذلك أجلى للعمى، وأبلغ في العذر.
# والمسلمون عدول بعضهم على بعض، إلا مجلودا في حد، أو PageV02P436 # مجربا بشهادة الزور، أو ظنينا في ولاء، أو قرابة، فإن الله تولى منكم
~~السرائر، ودرأ عنكم الشبهات- أو قال: بالبينات-.
# ثم إياك والضجر، والقلق، والتأذي بالناس، والتنكر بالخصوم في مواطن الحق
~~التي يوجب الله تعالى بها الأجر، ويكسب بها الذخر، فإنه من يصلح لله سريرته
~~فيما بينه وبين ربه، أصلح الله ما بينه وبين الناس، ومن تزين للناس بما
~~يعلم الله منه غير ذلك، يشنه الله، فما ظنك بثواب غير الله في عاجل الدنيا،
~~وخزائن رحمته، والسلام (¬1).
# * * * * *

PageV02P437

### | AUTO باب ما اجتهد فيه المجتهدون، كيف الحق فيه عند الله عز وجل

# قال الشافعي (¬1): لا يجوز عندنا- والله أعلم- أن يكون الحق فيه عند الله
~~إلا واحدا، لأن علم الله في أحكامه واحد، لاستواء السرائر والعلانية عنده،
~~وإن علمه بكل واحد سواء.
# 942 - أخبرنا بذلك أبو سعيد ابن أبي عمرو، حدثنا أبو العباس، أخبرنا
~~الربيع، قال: قال الشافعي، فذكره.
# 943 - وأخبرنا أبو القاسم علي بن محمد بن علي بن يعقوب الإيادي المالكي،
~~أخبرنا أبو بكر أحمد بن يوسف النصيبي، حدثنا الحارث بن أبي أسامة، حدثنا
~~أبو عبد الرحمن المقرئ، حدثنا حيوة، حدثني يزيد بن عبد الله، عن محمد بن
~~إبراهيم بن الحارث، عن بسر بن سعيد، عن أبي قيس مولى عمرو بن العاص، عن
~~عمرو بن العاص: أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: "إذا حكم
~~الحاكم فاجتهد ثم أصاب، فله أجران، وإذا حكم فاجتهد فأخطأ، ms231 فله أجر".

PageV02P438

# قال: فحدثت بهذا الحديث أبا بكر بن محمد بن عمرو بن حزم فقال: هكذا حدثني
~~أبو سلمة بن عبد الرحمن بن عوف، عن أبي هريرة.
# رواه البخاري في "الصحيح" عن المقرئ (¬1).
# 944 - أخبرنا السيد أبو الحسن محمد بن الحسين الحسني، أخبرنا أبو حامد
~~ابن الشرقي، حدثنا محمد بن يحيى، وأبو الأزهر، وعبد الرحمن بن بشر، وأحمد
~~بن يوسف، قالوا: حدثنا عبد الرزاق، أخبرنا معمر، عن سفيان، عن يحيى بن
~~سعيد، عن أبي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم، عن أبي سلمة بن عبد الرحمن، عن
~~أبي هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "إذا حكم الحاكم فاجتهد
~~فأصاب، كان له أجران، فإن اجتهد وأخطأ، كان له أجر" (¬2).
# 945 - أخبرنا أبو العباس أحمد بن إبراهيم بن أحمد بن جانجان الصرام
~~بهمذان، أخبرنا أبو جعفر محمد بن عبد الله بن محمد بن برزة، حدثنا إبراهيم
~~بن الحسين الكسائي، حدثنا يحيى بن صالح الوحاظي، حدثنا يزيد بن ربيعة، عن
~~ربيعة بن يزيد، عن واثلة بن الأسقع قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
~~"من طلب علما فأدركه، فله PageV02P439 # كفلان من الأجر، ومن طلب علما فلم يدركه، كان له كفل من الأجر" (¬1).
# * * * * *

PageV02P440

### | AUTO باب اختلاف المجتهدين فيما لا يسوغ فيه الاجتهاد وفيما يسوغ فيه

# 946 - أخبرنا أبو سعيد ابن أبي عمرو، حدثنا أبو العباس محمد ابن يعقوب،
~~أخبرنا الربيع بن سليمان، أخبرنا الشافعي (¬1) قال: الاختلاف وجهان: فما
~~أقام الله به الحجة على خلقه حتى يكونوا على بينة منه، ليس عليهم إلا
~~اتباعه، ولا لهم مفارقته، فإن اختلفوا فيه (¬2): فذلك الذي ذم الله عليه،
~~والذي لا يحل الاختلاف فيه، قال الله عز وجل: {وما تفرق الذين أوتوا الكتاب
~~إلا من بعد ما جاءتهم البينة} [البينة: 4]، وقال: {ولا تكونوا كالذين
~~تفرقوا واختلفوا من بعد ما جاءهم البينات} [آل عمران: 105]، فمن خالف نص
~~كتاب الله الذي لا يحتمل التأويل، أو سنة قائمة (¬3)، فلا يحل له الخلاف،
~~ولا أحسبه يحل له خلاف ms232 جماعة الناس وإن لم يكن في قولهم كتاب أو سنة.
# ومن خالف في أمر ليس فيه إلا الاجتهاد، فذهب إلى معنى يحتمله ما ذهب
~~إليه، وتكون عليه دلائل: لم يكن في ضيق من الخلاف لغيره، وذلك لأنه لا
~~يخالف حينئذ كتابا نصا، ولا سنة قائمة، ولا جماعة، ولا PageV02P441 # قياسا، لأنه إنما نظر في القياس فأداه القياس إلى غير ما أدى صاحبه إليه
~~القياس، كما أداه التوجه إلى البيت بدلائل النجوم إلى غير ما أدى إليه صاحبه.
# 947 - أخبرنا أبو الحسين محمد بن الحسين بن محمد بن الفضل القطان ببغداد،
~~أخبرنا عبد الله بن جعفر بن درستويه، حدثنا يعقوب بن سفيان (¬1)، حدثنا أبو
~~عاصم، عن ثور بن يزيد، عن خالد بن معدان، عن عبد الرحمن بن عمرو السلمي، عن
~~العرباض بن سارية قال: صلى بنا رسول الله صلى الله عليه وسلم، ثم أقبل
~~علينا بوجهه، فوعظنا موعظة بليغة، ذرفت منها العيون، ووجلت لها القلوب، أو
~~كما قال، فقال قائل: يا رسول الله، كأنها موعظة مودع فأوصنا، قال:
# "أوصيكم بتقوى الله، والسمع والطاعة وإن كان عبدا حبشيا، فإنه من يعش
~~منكم سيرى اختلافا كثيرا، فعليكم بسنتي وسنة الخلفاء الراشدين المهديين،
~~وعضوا عليها بالنواجذ، وإياكم ومحدثات الأمور، فإن كل بدعة ضلالة".
# 948 - أخبرنا أبو علي الحسين بن محمد الروذباري، أخبرنا أبو بكر ابن
~~داسه، حدثنا أبو داود (¬2)، حدثنا محمد بن الصباح، حدثنا PageV02P442 # إبراهيم بن سعد.
# ح، قال: وحدثنا أبو داود، حدثنا محمد بن عيسى، حدثنا عبد الله ابن جعفر
~~المخرمي، وإبراهيم بن سعد، عن سعد بن إبراهيم، عن القاسم ابن محمد، عن
~~عائشة قالت: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "من أحدث في أمرنا ما ليس
~~فيه، فهو رد".
# وقال ابن عيسى في حديثه: قال النبي صلى الله عليه وسلم: "من صنع أمرا على
~~غير أمرنا، فهو رد".
# رواه البخاري في "الصحيح" عن يعقوب بن إبراهيم، قال: ورواه عبد الله بن
~~جعفر، ورواه مسلم عن محمد بن الصباح، وعن إسحاق بن راهويه. ms233 وعبد بن حميد،
~~عن أبي عامر، عن عبد الله بن جعفر (¬1).
# 949 - أخبرنا أبو بكر ابن الحارث الأصبهاني، أخبرنا أبو محمد ابن حيان،
~~حدثنا عبد الله بن محمد بن حيان بن مقير البغدادي، حدثنا سريج ابن يونس،
~~حدثنا سفيان، عن عاصم، وداود، عن الشعبي، عن مسروق قال: قال عمر رضي الله
~~عنه: يرد الناس من الجهالات إلى السنة.
# 950 - أخبرنا أبو الحسين ابن بشران ببغداد، أخبرنا أبو علي إسماعيل بن
~~محمد الصفار، حدثنا أحمد بن منصور الرمادي.
# ح، وأخبرنا أبو طاهر الفقيه، أخبرنا أبو بكر محمد بن الحسين القطان،
~~حدثنا أحمد بن يوسف السلمي، قالا: حدثنا عبد الرزاق (¬2)، PageV02P443 # أخبرنا معمر، عن همام بن منبه قال: هذا ما حدثنا أبو هريرة قال: وقال
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم: "ذروني ما تركتكم، فإنما هلك الذين من قبلكم
~~بكثرة سؤالهم واختلافهم على أنبيائهم، فإذا نهيتكم عن شيء فاجتنبوه، وإذا
~~أمرتكم بأمر فأتوا منه ما استطعتم".
# رواه مسلم في "الصحيح" عن محمد بن رافع، عن عبد الرزاق، وأخرجه البخاري
~~من حديث الأعرج، عن أبي هريرة (¬1).
# 951 - أخبرنا أبو عمرو محمد بن عبد الله البسطامي، أخبرنا أبو بكر
~~الإسماعيلي، أخبرني إبراهيم بن شريك، حدثنا أحمد بن يونس، حدثنا ابن أبي
~~ذئب، عن سعيد المقبري، عن أبي هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم: "لا تقوم الساعة حتى يأخذ أمتي ما أخذ الأمم والقرون قبلها، شبرا
~~بشبر، وذراعا بذراع"، قيل: يا رسول الله، كما فعله فارس والروم؟ ! فقال
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم: "وهل الناس إلا أولئك".
# رواه البخاري عن أحمد بن يونس (¬2).
# وأخرجاه من حديث أبي سعيد الخدري (¬3).
# 952 - أخبرنا أبو علي الروذباري، أخبرنا محمد بن بكر، حدثنا أبو داود
~~(¬4)، حدثنا وهب بن بقية، عن خالد، عن محمد بن عمرو، عن أبي PageV02P444 # سلمة، عن أبي هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "افترقت
~~اليهود على إحدى أو ثنتين وسبعين فرقة، وتفرقت النصارى على إحدى أو ثنتين
~~وسبعين فرقة، وتفترق ms234 أمتي على ثلاث وسبعين فرقة" (¬1).
# 953 - أخبرنا أبو القاسم عبد الرحمن بن عبيد الله بن عبد الله الحرفي
~~ببغداد، حدثنا أحمد بن سلمان الفقيه، حدثنا إسماعيل بن إسحاق، حدثنا
~~إسماعيل ابن أبي أويس، حدثني كثير بن عبد الله بن عمرو بن عوف المزني، عن
~~أبيه، عن جده قال: كنا قعودا حول رسول الله صلى الله عليه وسلم في مسجد
~~المدينة، فجاءه جبريل عليه السلام بالوحي، فتغشى رداءه، فمكث طويلا حتى سري
~~عنه، ثم كشف رداءه فقال: "جاءكم جبريل عليه السلام يتعاهد دينكم، لتسلكن
~~سنن من كان قبلكم، حذو النعل بالنعل، ولتأخذن (¬2) بمثل أخذهم، إن شبرا
~~فشبر، وإن ذراعا فذراع، وإن باعا فباع، حتى لو دخلوا جحر الضب لدخلتم فيه،
~~ألا إن بني إسرائيل افترقت على موسى عليه السلام سبعين فرقة، كلها ضالة إلا PageV02P445 # فرقة واحدة، الإسلام وجماعتهم، ثم إنها افترقت على عيسى ابن مريم إحدى
~~وسبعين فرقة، كلها ضالة إلا فرقة واحدة، الإسلام وجماعتهم، ثم إنكم تكونون
~~على اثنتين وسبعين فرقة، كلها ضالة إلا فرقة واحدة، الإسلام وجماعتهم" (¬1).
# 954 - وبهذا الإسناد: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: "يا معشر
~~قريش، إنكم الولاة بعدي لهذا الأمر، {فلا تموتن إلا وأنتم مسلمون}،
~~{واعتصموا بحبل الله جميعا ولا تفرقوا}، {ولا تكونوا كالذين تفرقوا
~~واختلفوا من بعد ما جاءهم البينات}، {وما أمروا إلا ليعبدوا الله مخلصين له
~~الدين حنفاء ويقيموا الصلاة ويؤتوا الزكاة وذلك دين القيمة} (¬2).
# 955 - أخبرنا أبو الحسين ابن الفضل القطان ببغداد، أخبرنا عبد الله ابن
~~جعفر، حدثنا يعقوب بن سفيان (¬3)، حدثنا أبو اليمان، حدثنا صفوان، عن
~~الأزهر بن عبد الله، عن أبي عامر عبد الله بن لحي قال: حججنا مع معاوية رضي
~~الله عنه، فلما قدمنا مكة، قام حين صلى صلاة الظهر بمكة فقال: إن رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم قال: "إن أهل الكتاب افترقوا في دينهم على اثنتين
~~وسبعين ملة، وإن هذه الأمة ستفترق على ثلاث وسبعين ملة- يعني: الأهواء-
~~كلها في النار إلا واحدة، وهي الجماعة".

PageV02P446

# وقال: "إنه ms235 سيخرج في أمتي أقوام تتجارى بهم تلك الأهواء، كما يتجارى
~~الكلب بصاحبه، فلا يبقى منه عرق ولا مفصل إلا دخله"، والله يا معشر العرب،
~~لئن لم تقوموا بما جاء به محمد، لغيركم من الناس أحرى أن لا يقوم به.
# أخرجه أبو داود في كتاب "السنن" من حديث أبي المغيرة، وبقية، عن صفوان (¬1).
# 956 - أخبرنا أبو طاهر الفقيه، أخبرنا أبو بكر القطان، حدثنا أحمد ابن
~~يوسف السلمي، حدثنا محمد بن يوسف قال: ذكر سفيان، عن عبد الرحمن بن زياد بن
~~أنعم، عن عبد الله بن يزيد، عن عبد الله بن عمرو قال: قال رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم: "ليأتين على أمتي ما أتى على بني إسرائيل، مثل بمثل، حذو
~~النعل بالنعل، حتى لو كان فيهم من أتى أمه علانية كان في أمتي من يصنع ذلك،
~~وإن بني إسرائيل تفرقوا على ثنتين وسبعين ملة، وإن أمتي ستفترق على ثلاث
~~وسبعين ملة، كلها في النار، إلا واحدة"، قيل: وما هي يا رسول الله؟ قال:
~~"ما أنا عليه اليوم وأصحابي" (¬2).
# 957 - قال الإمام أحمد رحمه الله: قد أخبر سيدنا المصطفى صلى الله عليه
~~وسلم عما ظهر بعده من اختلاف الأمة، وحذرهم متابعة أهل الأهواء منهم فيما
~~أحدثوا من البدعة، وحثهم على متابعة سنته وسنة الخلفاء PageV02P447 # الراشدين من بعده من الصحابة، ودلهم بالإشارة إلى ما كانوا عليه على
~~الفرقة الناجية، فمن سلك في دينه سبيلهم، ولزم في متابعة الكتاب والسنة
~~هديهم، فاز فوزا عظيما، ونال حظا جسيما.
# 958 - ولعل قائلا يزعم أن المجتهدين من أهل السنة والجماعة اختلفوا أيضا
~~اختلافا كثيرا، وتباينوا تباينا شديدا، فهم وإن اختلف اجتهادهم فيما يسوغ
~~فيه الاجتهاد، فقد اجتمعوا من حيث لم يخالف واحد منهم كتابا نصا، ولا سنة
~~قائمة، ولا إجماعا، ولا قياسا صحيحا عنده، وإن كل واحد منهم قد أدى ما كلف
~~من الاجتهاد، وأحرز الأجر الموعود على طلب الصواب، واختصاص بعضهم بإحراز
~~الأجر الموعود على إصابة العين التي أمر بالاجتهاد في طلبها: فضل الله
~~يؤتيه من ms236 يشاء.
# والذي لم يصبها غير آثم، لأنه إنما كلف في الحكم الاجتهاد على الظاهر دون
~~الباطن، ولا يعلم الغيب إلا الله، فهم - مع اختلافهم هذا النوع من الاختلاف
~~- من أهل السنة والجماعة.
# 959 - وأنا أرجو أن لا يؤخذ على واحد منهم أنه قصد أن يخالف كتابا نصا،
~~ولا حديثا ثابتا، ولا قياسا صحيحا عنده، ولكن قد يجهل الرجل السنة، فيكون
~~له قول يخالفها، لا أنه عمد خلافها، وقد يغفل المرء ويخطئ في التأويل، وقد
~~تكون نازلة ويوجد لها في أصلين شبه، فيذهب ذاهب إلى أصل، والآخر إلى أصل
~~غيره، فيختلفان.
# وفي حكايات مسائل الفقه عن السلف ما يكشف عن ذلك ويوضحه، وهي مفرقة في
~~كتاب "السنن" في مواضعها.

PageV02P448

# 960 - وقد أشار الشافعي (¬1) إلى جملة ما ذكرنا، وذكر من أمثلتها اختلاف
~~الصحابة، فمن بعدهم، في تأويل قوله عز وجل: {والمطلقات يتربصن بأنفسهن
~~ثلاثة قروء} [البقرة: 228]، فقالت عائشة رضي الله عنها: الأقراء: الأطهار،
~~وقال مثل معنى قولها: زيد بن ثابت، وابن عمر، وغيرهما، وقال نفر من أصحاب
~~النبي صلى الله عليه وسلم: الأقراء: الحيض، فلا تحل المطلقة حتى تغتسل من
~~الحيضة الثالثة، وبهذا قال أبو حنيفة وأصحابه، وبالأول قال مالك والشافعي
~~وأصحابهما، واستدل الشافعي على صحة اختياره بدلالة الاشتقاق والسنة، وهي
~~بتمامها مذكورة في كتاب العدة (¬2).
# 961 - وفي قوله: {وأولات الأحمال أجلهن أن يضعن حملهن} [الطلاق: 4]
~~وقوله: {والذين يتوفون منكم ويذرون أزواجا يتربصن بأنفسهن أربعة أشهر
~~وعشرا} [البقرة: 234]، فقال بعض أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم: عدة
~~المتوفى عنها زوجها إذا كانت حاملا وضع الحمل، وقال غيره من أصحاب رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم: عدتها آخر الأجلين، حتى أخبر من سمع قول النبي
~~صلى الله عليه وسلم في سبيعة بنت الحارث، وقد وضعت بعد [وفاة] زوجها بليال:
~~"قد حللت، فتزوجي" (¬3).

PageV02P449

# 962 - وفي قوله: {للذين يؤلون من نسائهم تربص أربعة أشهر فإن فاءوا فإن
~~الله غفور رحيم (226) وإن عزموا الطلاق فإن الله سميع عليم (227)} [البقرة:
~~226 - 227]، فقال الأكثر ممن روي عنه ms237 من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم:
~~عندنا إذا مضت أربعة أشهر وقف المولي، فإما أن يفيء، وإما أن يطلق، منهم:
~~عثمان بن عفان في أشهر الروايتين عنه، وعلي بن أبي طالب، وعبد الله بن عمر،
~~وعائشة، وأبو ذر، وأبو الدرداء، رضي الله عنهم، وروي عن غيرهم من أصحاب
~~النبي صلى الله عليه وسلم عزيمة الطلاق انقضاء أربعة أشهر (¬1)، منهم: عبد
~~الله بن مسعود، وعبد الله بن عباس، وبهذا قال أبو حنيفة وأصحابه، وبالأول
~~قال مالك والشافعي وأصحابهما، واستدل الشافعي رضي الله عنه على حسن
~~اختياره: بأنه أشبه بمعنى كتاب الله، والمعقول، وهو بتمامه مذكور في كتاب
~~الإيلاء (¬2).
# 963 - واختلفوا في المواريث، فقال زيد بن ثابت رضي الله عنه، ومن ذهب
~~مذهبه: يعطى كل وارث ما سمي له، فإن فضل فضل، ولا عصبة للميت، ولا ولاء،
~~كان ما بقي لجماعة المسلمين، وروي عن غيره PageV02P450 # منهم أنه قال: يرد فضل المواريث على ذوي الأرحام (¬1).
# 964 - واختلفوا في الجد، فقال زيد بن ثابت، وروي عن عمر، وعثمان، وعلي،
~~وابن مسعود، رضي الله عنهم: يورث معه الإخوة، وقال أبو بكر الصديق، وابن
~~عباس، وروي عن عائشة، وابن الزبير، وعبد الله ابن عتبة، رضي الله عنهم:
~~أنهم جعلوه أبا، وأسقطوا الإخوة معه (¬2).
# 965 - وافترقت الأمة بعدهم في توريث ذوي الأرحام والرد، وتوريث الإخوة مع
~~الجد فريقين، واستدل الشافعي (¬3) على حسن اختياره بأنه ينتهى في فريضة من
~~فرض له في كتاب الله فريضة إلى ما انتهي بها إليه، لا يزيد عليه، وأن قوله:
~~{وأولو الأرحام بعضهم أولى ببعض في كتاب الله} [الأنفال: 75]، معناه: على
~~ما فرض لهم، وإنما نزل نسخ التوارث بالحلف، والإسلام، والهجرة، وأن الجد
~~والأخ يدليان بقرابة الأب، والجد يقول: أنا أبو أبي الميت، والأخ يقول: أنا
~~ابن أبي الميت، والإدلاء بقرابة البنوة أقوى، فكان الأخ بالميراث أولى لولا
~~إجماع الصحابة على أن الجد مع الأخ مثله، وأكثر حظا منه، فإثباته إذا مع
~~الجد أولى الأمرين، والله أعلم.
# 966 - أخبرنا أبو الحسين ابن ms238 الفضل، أخبرنا عبد الله بن جعفر، حدثنا
~~يعقوب بن سفيان (¬4)، حدثنا عبد الله بن يوسف، حدثنا عيسى بن PageV02P451 # يونس، عن عباد بن موسى، عن الشعبي: أنه أتي به الحجاج موثقا، فذكر
~~الحديث، قال: ثم احتاج إلي في فريضة، فأتيته فقال: ما تقول في أم وأخت وجد؟
~~فقلت: قد اختلف فيه خمسة من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم: عبد الله بن
~~عباس، وزيد بن ثابت، وعثمان، وعلي، وعبد الله بن مسعود رضي الله عنهم.
# فقال: ما قال فيها ابن عباس، إن كان لمثقبا (¬1)؟ قلت: جعل الجد أبا، ولم
~~يعط الأخت شيئا، وأعطى الأم الثلث، قال: فما قال فيها زيد بن ثابت؟ قلت:
~~جعلها من تسعة، أعطى الأم ثلاثة، وأعطى الجد أربعة، وأعطى الأخت سهمين،
~~قال: فما قال فيها أمير المؤمنين- يعني: عثمان-؟ قلت: جعلها أثلاثا، قال:
~~فما قال فيها ابن مسعود؟ قلت: جعلها من ستة، أعطى الأخت ثلاثة، والجد
~~سهمين، والأم سهما، قال: فما قال فيها أبو تراب- يعني: عليا رضي الله عنه-
~~قلت: جعلها من ستة، أعطى الأخت ثلاثة، وأعطى الأم سهمين، وأعطى الجد سهما.
# 967 - قال الإمام أحمد: وقد روينا في كتاب الحج (¬2)، عن عمر، وعبد
~~الرحمن بن عوف، وابن عمر، وابن عباس، ما دل على أن الجماعة إذا اشتركوا في
~~قتل صيد وهم محرمون، لم يكن عليهم إلا جزاء واحد.
# 968 - وإلى مثل هذا القول ذهب عطاء من فقهاء أهل مكة، والحارث العكلي، ثم
~~حماد بن أبي سليمان من فقهاء الكوفة، وذهب الشعبي، والحسن البصري، وإبراهيم
~~النخعي إلى أن على كل إنسان منهم PageV02P452 # جزاء، قال الحسن: كما لو قتلوا رجلا، كان على كل إنسان رقبة رقبة.
# 969 - أخبرنا أبو الحسين ابن الفضل، أخبرنا عبد الله، حدثنا يعقوب (¬1)،
~~حدثنا أبو بكر الحميدي، حدثنا سفيان، حدثنا ابن شبرمة قال: رأيت الشعبي
~~فقلت له: ما تقول في قوم محرمين- يعني: اشتركوا في قتل صيد-؟ فقال: على كل
~~واحد منهم عدله، فقلت له: فإن حمادا يقول: عليهم جزاء واحد؟ فقال: إن كان
~~يقوله، فقد جن، ms239 فأخبرت الحارث العكلي بما قال الشعبي، وبما قال حماد فقال:
~~القول ما قال حماد، عليهم جزاء واحد، ألا ترى لو أن قوما قتلوا رجلا خطأ لم
~~يكن عليهم إلا دية واحدة، فقلت أنا: بل القول ما قال الشعبي، على كل واحد
~~منهم جزاء، ألا ترى لو أن قوما قتلوا رجلا خطأ، كانت على كل رجل منهم
~~كفارة: عتق رقبة.
# قال ابن شبرمة: فقاس الشعبي على الكفارة، وقاس حماد والحارث على الدية.
# 970 - قال أحمد: وإلى مثل قول عطاء والحارث وحماد فمن فوقهم: ذهب
~~الشافعي، وإلى مثل قول الشعبي فمن معه: ذهب مالك وأبو حنيفة.
# وإلى مثال ما أشرنا إليه كان اختلاف أهل السنة والجماعة، فمن عرف أصولهم،
~~ووقف على اجتهادهم في فروعهم، علم حسن نيتهم، وجميل قصدهم، ومن نظر في
~~اختلاف الصحابة الذين كانوا أعلام الدين، فمن بعدهم من التابعين في مسائل
~~الفقه، علم أنهم الذين نسجوا بساط هذا النوع من الاختلاف لمن بعدهم من
~~فقهاء الأمة، فاستدل بذلك على اتساع PageV02P453 # هذا النوع من الخلاف، وأن كل واحد منهم أدى ما كلف من الاجتهاد في طلب
~~الصواب، وأنهم من هذا الوجه مجتمعون وإن كانوا في التأويل مختلفين، وفي
~~التعليل متباينين، فلا مثال أدل عليه من الذين غابوا عن البيت فاجتهدوا في
~~طلبه، فاختلف اجتهادهم، فيصلي كل واحد منهم حيث يرى.
# 971 - قال الشافعي (¬1): وقد أدى ما كلف من التوجه إليه بالدلائل عليه.
# 972 - قال الشافعي: فإن قال قائل: فيلزم أحدهما اسم الخطأ؟ .
# قيل: أما في ما كلف فلا، وأما خطأ عين البيت، فنعم، لأن البيت لا يكون في
~~جهتين مختلفتين.
# فإن قيل: فيكون مطيعا بالخطأ.
# قيل: هذه مسألة جاهل (¬2)، يكون مطيعا بالصواب لما كلف من الاجتهاد، وغير
~~آثم بالخطأ، إذ لم يكلف صوابه لمغيب العين عنه، وإذا لم يكلف صوابه، لم يكن
~~عليه خطأ ما لم يجعل عليه صواب عينه.

PageV02P454

# فإن قيل: أفتجد سنة تدل على ما وصفت؟ .
# قيل: نعم، فذكر الحديث الذي:
# 973 - أخبرنا به أبو سعيد ابن أبي ms240 عمرو مع هذا الكلام، حدثنا أبو العباس
~~الأصم، أخبرنا الربيع، أخبرنا الشافعي، أخبرنا عبد العزيز.
# ح، وأخبرنا أبو عبد الله، أخبرنا أبو بكر أحمد بن إسحاق، أخبرنا إسماعيل
~~بن قتيبة، حدثنا يحيى بن يحيى، أخبرنا عبد العزيز بن محمد، عن يزيد بن عبد
~~الله بن أسامة بن الهاد، عن محمد بن إبراهيم، عن بسر ابن سعيد، عن أبي قيس
~~مولى عمرو بن العاص، عن عمرو بن العاص: أنه سمع رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم قال: "إذا حكم الحاكم فاجتهد ثم أصاب، فله أجران، وإذا حكم فاجتهد ثم
~~أخطأ، فله أجر".
# لفظ حديث يحيى، رواه مسلم: عن يحيى بن يحيى (¬1).
# 974 - قال الشافعي في هذا الإسناد (¬2): فإن قال قائل: فما معنى هذا؟ .
# قيل: ما وصفت من أنه إذا اجتهد فجمع الصواب بالاجتهاد، وصواب العين التي
~~اجتهد في طلبها، كانت له حسنتان، فإن أصاب بالاجتهاد وأخطأ العين التي أمر
~~أن يجتهد في طلبها، كانت له حسنة، ولا يثاب من يؤدي في أن يخطئ للعين،
~~وبحسب من يؤدي فيخطئ أن يكف عنه، وهذا يدل على ما وصفت من أنه لم يكلف صواب
~~العين في حال.

PageV02P455

# 975 - قال الإمام أحمد: ومن وقف على أصول أهل السنة والجماعة، وعلم
~~اجتهاد المجتهدين من أسلافهم رضي الله عن جماعتهم، لم يرض لدينه من نفسه
~~الوقوع في أحد منهم، بل اجتهد في الترحم عليهم، والاقتداء بمن أحرز الأجرين
~~منهم، فإن أخطاه إدراكهما معا، لم يخطئ إدراك أحدهما إن شاء الله.
# 976 - أخبرنا أبو الحسين ابن بشران العدل ببغداد، أخبرنا أبو عمرو ابن
~~السماك، حدثنا حنبل بن إسحاق، حدثنا أحمد بن حنبل، حدثنا معاذ ابن هشام،
~~حدثني أبي، عن قتادة: أن عمر بن عبد العزيز كان يقول: ما سرني لو أن أصحاب
~~محمد صلى الله عليه وسلم لم يختلفوا، لأنهم لو لم يختلفوا لم تكن رخصة (¬1).
# 977 - أخبرنا علي بن أحمد بن عبدان، أخبرنا سليمان بن أحمد الطبراني،
~~حدثنا جعفر بن محمد العباداني، حدثنا ابن كثير، حدثنا سفيان، ms241 عن أفلح بن
~~حميد، عن القاسم بن محمد قال: اختلاف أصحاب محمد صلى الله عليه وسلم رحمة
~~لعباد الله.
# 978 - أخبرنا أبو عبد الله، أخبرنا الإمام أبو بكر أحمد بن إسحاق، أخبرنا
~~أحمد بن إبراهيم، حدثنا ابن بكير، حدثني الليث بن سعد، عن يحيى بن سعيد
~~قال: أهل العلم أهل توسعة، وما برح المفتون يختلفون، فيحل هذا، ويحرم هذا،
~~فلا يعيب هذا على هذا، ولا هذا على هذا، وإن المسألة لترد على أحدهم هي
~~عنده أعظم من الجبل، فإذا فتح له بابها PageV02P456 # قال: ما أهون هذه.
# 979 - قال الإمام أحمد: وصاحب الشرع، هو الذي شرع لهم هذا النوع من
~~الاختلاف، حيث أمرهم بالاستنباط من الكتاب والسنة، ثم بالاجتهاد فيما ليس
~~فيه نص كتاب ولا سنة، مع علمه بأن الاجتهاد قد يختلف.
# 980 - أخبرنا أبو بكر ابن فورك، أخبرنا عبد الله بن جعفر، حدثنا يونس بن
~~حبيب، قال: حدثنا أبو داود (¬1)، حدثنا هشام.
# ح، وأخبرنا أبو صالح ابن أبي طاهر العنبري، أخبرنا جدي يحيى بن منصور،
~~حدثنا أحمد بن سلمة، حدثنا محمد بن بشار العبدي، ومحمد ابن المثنى قالا:
~~حدثنا يحيى بن سعيد، ومعاذ بن هشام.
# قال ابن سلمة: وحدثنا إسحاق بن إبراهيم، أخبرنا معاذ بن هشام صاحب
~~الدستوائي، وهذا حديثه، حدثني أبي، عن قتادة، عن سالم ابن أبي الجعد
~~الغطفاني، عن معدان ابن أبي طلحة اليعمري: أن عمر بن الخطاب رضي الله عنه
~~خطب يوم الجمعة فذكر نبي الله صلى الله عليه وسلم، وذكر أبا بكر رضي الله
~~عنه ثم قال: رأيت كأن ديكا نقرني نقرة، أو نقرتين، وإني لا أراه إلا لحضور أجلي.
# وإن أقواما يأمرونني أن أستخلف، وإن الله لم يكن ليضيع دينه، ولا خلافته،
~~ولا الذي بعث به نبيه صلى الله عليه وسلم، فإن عجل بني أمر فالخلافة شورى
~~بين هؤلاء الرهط الستة، الذين توفي رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو عنهم
~~راض، وقد علمت أن أقواما سيطعنون في هذا PageV02P457 # الأمر، أنا ضربتهم بيدي هذه على ms242 الإسلام، فإن فعلوا فأولئك أعداء الله
~~الكفرة الضلال.
# وإني لا أدع بعدي شيئا هو أهم إلي من الكلالة، ما راجعت رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم في شيء ما راجعته في الكلالة، ولا أغلظ لي في شيء منذ
~~صاحبته ما أغلظ لي في الكلالة، حتى طعن بإصبعه في صدري فقال: "يا عمر أما
~~تكفيك آية الصيف التي في سورة النساء؟ ".
# وإني إن أعش أقض فيها بقضية يقضي بها من يقرأ القرآن ومن لا يقرؤه، تم
~~قال: اللهم إني أشهدك على أمراء الأمصار، فإنما بعثتهم ليعلموا الناس
~~دينهم، وسنة نبيهم صلى الله عليه وسلم، ويعدلوا عليهم، ويرفعوا إلي ما أشكل
~~عليهم من أمرهم.
# ثم إنكم أيها الناس تأكلون شجرتين ما أراهما إلا خبيثتين: هذا البصل
~~والثوم، قد كنت أرى رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا وجد ريحهما من الرجل
~~في المسجد أمر به فأخذ بيده فأخرج به إلى البقيع، فمن كان آكلهما لا بد
~~فليمتهما طبخا.
# رواه مسلم (¬1) عن محمد بن المثنى، عن يحيى القطان.
# 981 - وفي هذا توكيد من المصطفى صلى الله عليه وسلم لأمر الكلالة المذكور
~~أحد وصفيها بما في آخر سورة النساء، إلى استنباط عمر رضي الله عنه صفتها
~~الأخرى.
# 982 - وروينا في حديث معاذ بن جبل وغيره، رضي الله عنهم، ما دل على إذنه
~~في الاجتهاد فيما لم يمض به كتاب ولا خبر، وفي ذلك PageV02P458 # دلالة على صحة ما ذهب إليه علماء أهل السنة والجماعة، وبالله التوفيق
~~والعصمة.
# 983 - أخبرنا أبو عبد الله، حدثنا أبو زكريا يحيى بن محمد العنبري، حدثنا
~~محمد بن إبراهيم العبدي، حدثني عبد العزيز بن عمران بن مقلاص، وأبو الطاهر
~~أحمد بن عمرو قالا: حدثنا خالد بن نزار الأيلي قال: سمعت مالك بن أنس رحمه
~~الله يقول: دعاني أبو جعفر أمير المؤمنين فقال لي: يا أبا عبد الله، إنني
~~أريد أن أكتب إلى الآفاق فأحملهم على كتاب "الموطأ"، حتى لا يبقى أحد
~~يخالفك فيه، قال مالك: فقلت: يا أمير المؤمنين، إن أصحاب ms243 رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم تفرقوا في البلدان، واتبعهم الناس، فرأى كل فريق أن قد اتبع متبعا.
# ورواه محمد بن عمر الواقدي (¬1)، عن مالك بن أنس أتم من هذا، وقال عن
~~مالك في جوابه: يا أمير المؤمنين لا تفعل هذا، فإن الناس قد سبقت إليهم
~~أقاويل، وسمعوا أحاديث، ورووا روايات، وإن ردهم عما قد اعتقدوا شديد، فدع
~~الناس وما هم عليه، وما اختاره أهل كل بلد لأنفسهم، فقال: لعمري لو طاوعتني
~~على ذلك لأمرت به.
# 984 - أخبرناه محمد بن عبد الله الحافظ، أخبرنا مخلد بن جعفر الدقاق،
~~حدثنا محمد بن جرير، حدثني الحارث بن محمد، حدثنا محمد ابن سعد، حدثنا محمد
~~بن عمر الواقدي قال: سمعت مالك بن أنس، فذكره في قصة.
# قال الإمام أحمد: هكذا ينبغي أن يصنع كل من نال من سلطانه إقبالا PageV02P459 # عليه من أكابر أهل العلم من أهل السنة والجماعة، ولا يشتغل بالتعصب،
~~وإعداء السلطان على من خالف اجتهاده اجتهاده، مع اعتقاده أنه: إما مصيب في
~~اجتهاده، أو مخطئ فيه خطأ مرفوعا عنه، وقد يختلف اجتهاده في نفسه إن كان
~~منصفا، واضعا للرأي موضعه، فيكون الصواب عنده ما ذهب إليه من خالفه قبله،
~~فكيف يتعصب مع من خالفه فيما يسوغ له خلافه، لولا حب الدنيا وطلب الجاه،
~~والله يعصمنا من الوقوع في أئمة المسلمين، ومن دونهم من أهل الصلاح والدين،
~~ويوفقنا لما هو أولى بنا وأنفع لمعاشنا ومعادنا من الاشتغال بما لا يعنينا،
~~بفضله ورحمته (¬1).
# * * * * *

PageV02P460

### | AUTO باب الحكم الخاص الذي لا يقاس عليه

# 985 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب،
~~أخبرنا الربيع بن سليمان، أخبرنا الشافعي قال (¬1): ما كان لله فيه حكم
~~منصوص ثم كانت لرسول الله صلى الله عليه وسلم سنة بتخفيف في بعض الفرض دون
~~بعض، عمل بالرخصة فيما رخص فيه رسول الله صلى الله عليه وسلم دون ما سواها،
~~ولم يقس ما سواها عليها، وهذا كما فرض الله تعالى الوضوء على من قام إلى
~~الصلاة من نومه ms244 فقال: {إذا قمتم إلى الصلاة فاغسلوا وجوهكم وأيديكم إلى
~~المرافق وامسحوا برءوسكم وأرجلكم إلى الكعبين} [المائدة: 6]، فقصد قصد
~~الرجلين بالفرض كما قصد ما سواهما من أعضاء الوضوء، فلما مسح رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم على الخفين، لم يكن لنا - والله أعلم - أن نمسح على عمامة،
~~ولا برقع، ولا قفازين، قياسا عليهما.
# قال: وهكذا ما كان لرسول الله صلى الله عليه وسلم من حكم عام بشيء، ثم سن
~~فيه سنة تفارق حكم العام، كما نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن بيع
~~الرطب بالتمر، ونهى عن المزابنة، وهي: كل ما عرف مما فيه الربا، بجزاف من
~~جنسه، ورخص في أن تباع العرايا بخرصها تمرا يأكلها أهلها رطبا، فأثبتنا
~~التحريم عاما في كل شيء من صنف واحد PageV02P461 # مأكول، بعضه جزاف، وبعضه مكيل، للمزابنة (¬1)، وأحللنا العرايا خاصة
~~بإحلاله من الجملة التي حرم.
# قال (¬2): ولا يجوز أن يجني رجل ويغرم غير الجاني، إلا في الموضع الذي
~~سنه رسول الله صلى الله عليه وسلم فيه خاصة من قتل الخطأ، وجنايته على
~~الآدميين خطأ، ولا يقاس ما لزمه من غرم بغير جراح الخطأ على ما لزمه بقتل
~~الخطأ، لأن الأكثر المعروف إنما جنى في ماله، فلا يقاس على الأقل، ويترك
~~الأكثر المعقول.
# * * * * *

PageV02P462

### | AUTO باب القول بالعموم حتى يجد دلالة على الخصوص، والاستدلال على ما احتمل التأويل منه بغيره

# 986 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، حدثنا أبو العباس، أخبرنا الربيع،
~~أخبرنا الشافعي قال (¬1): الأحكام في القرآن على ظاهرها وعمومها، ليس لأحد
~~أن يحيل منها ظاهرا إلى باطن، ولا عاما إلى خاص، إلا بدلالة من كتاب الله
~~عز وجل، فإن لم يكن فسنة رسول الله صلى الله عليه وسلم تدل على أنها خاص
~~دون عام، أو باطن دون ظاهر، أو إجماع من عامة العلماء الذين لا يجهلون كلهم
~~كتابا ولا سنة.
# 987 - قال (¬2): ويستدل على ما احتمل التأويل منه بسنن رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم، فإذا لم يجد سنة فبإجماع المسلمين، فإن لم يكن إجماع، ms245
~~فالقياس.
# 988 - قال (¬3): والحديث عن رسول الله صلى الله عليه وسلم على عمومه
~~وظهوره، حتى تأتي دلالة عن النبي صلى الله عليه وسلم بأنه أراد به خاصا دون
~~عام، ويكون الحديث العام المخرج محتملا، معنى الخصوص (¬4)، بقول عوام أهل
~~العلم فيه، أو من حمل الحديث سماعا من PageV02P463 # النبي صلى الله عليه وسلم، بمعنى يدل على أن رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم أراد به خاصا دون عام.
# قال الإمام أحمد: ومثال ما أشار الشافعي في هذا الفصل مذكور في كتاب
~~"السنن" في مواضعه.
# 989 - ومما يستدل به على القول بالعموم وبالظاهر حتى ترد دلالة على
~~الخصوص، وترك الظاهر:
# 990 - ما حدثنا السيد أبو الحسن محمد بن الحسين العلوي، أخبرنا عبد الله
~~بن محمد بن الحسن الشرقي، حدثنا عبد الله بن هاشم، حدثنا يحيى بن سعيد،
~~حدثنا ابن جريج.
# ح، وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ، أخبرني محمد بن أحمد بن علي، أخبرنا
~~الحسن بن سفيان، حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة (¬1)، حدثنا حفص بن غياث، ويحيى
~~بن سعيد، عن ابن جريج، عن سليمان بن عتيق، عن طلق ابن حبيب، عن الأحنف بن
~~قيس، عن عبد الله قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "هلك المتنطعون"
~~قالها ثلاثا.
# وفي رواية العلوي: "هلك المتنطعون، هلك المتنطعون، هلك المتنطعون".
# رواه مسلم في "الصحيح" عن أبي بكر بن أبي شيبة.
# 991 - قال الإمام أحمد: بلغني عن أبي سليمان الخطابي أنه قال:

PageV02P464

# المتنطع: المتعمق في الشيء، المتكلف للبحث عنه، وفيه دليل على أن الحكم
~~بظاهر الكلام، وأنه لا يترك الظاهر إلى غيره ما كان له مساغ، وأمكن فيه
~~استعمال.
# 992 - أخبرنا أبو الحسين ابن الفضل القطان، أخبرنا عبد الله بن جعفر،
~~حدثنا يعقوب بن سفيان (¬1)، حدثنا أبو صالح، حدثنا الليث، عن أبي قبيل
~~المعافري، عن عقبة.
# 993 - وقال يعقوب: وحدثنا أبو عبد الرحمن المقرئ، حدثنا ابن لهيعة، عن
~~أبي قبيل قال: سمعت عقبة بن عامر الجهني قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم يقول: ms246 "هلاك أمتي في الكتاب واللبن"، فقيل: يا رسول الله، ما الكتاب
~~واللبن؟ قال: "يتعلمون القرآن ويتأولونه على غير ما أنزل، ويحبون اللبن
~~فيدعون الجماعات والجمع ويبدون".
# قال أبو قبيل: لم أسمع من عقبة بن عامر إلا هذا الحديث.
# 994 - قال أبو عبد الرحمن: وحدثنا ابن لهيعة، عن يزيد بن أبي حبيب، عن
~~أبي الخير نحو ذلك، عن عقبة، عن النبي صلى الله عليه وسلم مثله، ولفظ
~~الحديث للمقرئ.
# 995 - أخبرنا أبو صالح ابن أبي طاهر العنبري، أخبرنا جدي يحيى ابن منصور
~~القاضي، حدثنا أحمد بن سلمة، حدثنا قتيبة بن سعيد، حدثنا PageV02P465 # عبد العزيز - يعني: ابن محمد -، عن سهيل، عن أبيه، عن أبي هريرة قال: قال
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم: "ما من عبد لا يؤدي زكاة ماله إلا أتي به
~~وبماله" فذكر الحديث في التغليظ على مانع الزكاة، قالوا: الخيل يا رسول
~~الله؟ فذكر الحديث في الخيل، قالوا: الحمر يا رسول الله؟ قال: "ما أنزل علي
~~فيها شيء إلا هذه الآية الجامعة الفاذة: {فمن يعمل مثقال ذرة خيرا يره (7)
~~ومن يعمل مثقال ذرة شرا يره (8)} [الزلزلة: 7، 8].
# رواه مسلم في "الصحيح" عن قتيبة (¬1).
# 996 - أخبرنا علي بن أحمد بن عبدان، أخبرنا أحمد بن عبيد الصفار، حدثنا
~~إسماعيل بن إسحاق القاضي، حدثنا ابن أبي أويس، حدثنا مالك، عن أبي الزناد،
~~عن الأعرج، عن أبي هريرة: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: "دعوني ما
~~تركتكم، إنما هلك من كان قبلكم بسؤالهم واختلافهم على أنبيائهم، فإذا
~~نهيتكم عن شيء فاجتنبوه، وإذا أمرتكم بأمر فأتوا منه ما استطعتم".
# رواه البخاري عن إسماعيل بن أبي أويس" (¬2).
# 997 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ (¬3)، حدثنا أبو العباس القاسم بن
~~القاسم السياري بمرو، حدثنا محمد بن موسى بن حاتم، حدثنا علي بن الحسن بن
~~شقيق، أخبرنا الحسين بن واقد، عن يزيد النخوي، عن PageV02P466 # عكرمة، عن ابن عباس قال: لما نزلت: {إنكم وما تعبدون من دون الله حصب
~~جهنم أنتم لها واردون (98) لو كان هؤلاء آلهة ما ms247 وردوها} [الأنبياء: 98،
~~99]، قال: لو كان هؤلاء الذين يعبدون آلهة ما وردوها، فقال المشركون:
~~الملائكة وعيسى وعزير يعبدون من دون الله، قال: فنزلت: {إن الذين سبقت لهم
~~منا الحسنى أولئك عنها مبعدون} [الأنبياء: 101]، عيسى صلى الله عليه وسلم،
~~وعزير، والملائكة عليهم السلام (¬1).
# * * * * *

PageV02P467

### | AUTO باب صفة الأمر والنهي

# 998 - أخبرنا أبو سعيد ابن أبي عمرو، حدثنا أبو العباس الأصم محمد بن
~~يعقوب، أخبرنا الربيع بن سليمان قال: قال الشافعي (¬1): أصل النهي عن رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم، أن كل ما نهى عنه فهو محرم، حتى يأتي عنه دلالة
~~تدل على أنه نهى عنه بمعنى غير التحريم، إنما أراد به نهيا عن بعض الأمور
~~دون بعض، وإنما أراد به النهي لتنزيه المنهي، والأدب، والاختيار، ولا يفرق
~~بين نهي رسول الله صلى الله عليه وسلم إلا بدلالة عن رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم، أو أمر لا يختلف فيه المسلمون.
# 999 - وذكر الشافعي في كتاب "أحكام القرآن" (¬2) من معاني الأمر: أن يكون
~~الله حرم شيئا ثم أباحه، فكان أمره إحلال ما حرم، كقول الله تعالى {وإذا
~~حللتم فاصطادوا} [المائدة: 2]، وكقوله: {فإذا قضيت الصلاة فانتشروا في
~~الأرض وابتغوا من فضل الله} [الجمعة: 10] وذكر قوله: {وأنكحوا الأيامى منكم
~~والصالحين من عبادكم} [النور: 32].
# 1000 - ثم قال: يحتمل أن يكون دلهم على ما فيه رشدهم بالنكاح، لقول الله
~~عز وجل: {إن يكونوا فقراء يغنهم الله من فضله} [النور: 32]، فدل PageV02P468 # على ما فيه سبب الغناء والعفاف، كقول النبي صلى الله عليه وسلم: "سافروا
~~تصحوا وترزقوا"، فإنما هو دلالة، لا حتما (¬1) أن يسافر لطلب صحة ورزق.
# 1001 - أخبرنا أبو الحسن علي بن أحمد بن عبدان بهذا الحديث إملاء، أخبرنا
~~أحمد بن عبيد، حدثنا محمد بن غالب، حدثني محمد بن سنان، حدثنا محمد بن عبد
~~الرحمن بن رداد، شيخ من أهل المدينة، حدثنا عبد الله بن دينار، عن ابن عمر
~~قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "سافروا تصحوا وتغنموا" (¬2).
# ورويناه أيضا في كتاب "السنن" في حديث ابن عباس، ms248 عن رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم (¬3).
# 1002 - قال الشافعي رضي الله عنه (¬4): ويحتمل أن يكون الأمر بالنكاح
~~حتما، وفي كل الحتم من الله الرشد.
# 1003 - قال: وقال بعض أهل العلم: الأمر كله على الإباحة والدلالة على
~~الرشد، حتى توجد الدلالة من الكتاب، أو السنة، أو الإجماع على PageV02P469 # أنه أريد بالأمر الحتم.
# 1004 - قال: وما نهى الله عنه فهو محرم، حتى توجد الدلالة عليه بأن النهي
~~عنه على غير التحريم، وكذلك ما نهى عنه رسول الله صلى الله عليه وسلم.
# 1005 - أخبرنا أبو بكر أحمد بن الحسن، وأبو زكريا ابن أبي إسحاق، قالا:
~~حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، أخبرنا الربيع، أخبرنا الشافعي (¬1)،
~~أخبرنا ابن عيينة، عن ابن عجلان، عن أبيه، عن أبي هريرة: أن رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم قال: "ذروني ما تركتكم، فإنه إنما هلك من كان قبلكم بكثرة
~~سؤالهم، واختلافهم على أنبيائهم، فما أمرتكم به من أمر فأتوا منه ما
~~استطعتم، وما نهيتكم عنه فانتهوا".
# 1006 - قال (¬2): وأخبرنا ابن عيينة، عن أبي الزناد، عن الأعرج، عن أبي
~~هريرة، عن النبي صلى الله عليه وسلم، بمثل معناه.
# 1007 - قال الشافعي في كتاب "أحكام القرآن" عقب هذا الحديث (¬3): وقد
~~يحتمل أن يكون الأمر في معنى النهي، فيكونان لازمين، إلا بدلالة أنهما غير
~~لازمين، ويكون قول النبي صلى الله عليه وسلم: "فأتوا منه ما استطعتم" أن
~~يقول: عليهم إتيان الأمر فيما PageV02P470 # استطاعوا، لأن الناس إنما كلفوا ما استطاعوا، وفي الفعل استطاعة، لأنه
~~شيء يتكلف، وأما النهي، فالترك, لأنه ليس بتكلف شيء يحدث، إنما هو شيء يكف
~~عنه، وعلى أهل العلم عند تلاوة الكتاب ومعرفة السنة: طلب الدلائل، ليفرقوا
~~بين الحتم والمباح والإرشاد الذي ليس بحتم في الأمر والنهي معا.
# 1008 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، حدثنا أبو الفضل الحسن بن يعقوب
~~العدل، حدثنا الحسين بن محمد بن زياد القباني، حدثنا عبيد الله ابن سعيد،
~~حدثنا سفيان.
# ح، وأخبرنا أبو علي الروذباري، أخبرنا أبو بكر بن داسه، حدثنا أبو داود ms249
~~(¬1)، حدثنا قتيبة بن سعيد، عن سفيان، عن أبي الزناد، عن الأعرج، عن أبي
~~هريرة يرفعه قال: "لولا أن أشق على المؤمنين لأمرتهم بتأخير العشاء،
~~والسواك عند كل صلاة".
# لفظ حديث قتيبة.
# وفي رواية عبيد الله: أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "لولا أن أشق على أمتي".
# رواه مسلم في "الصحيح" عن قتيبة (¬2).
# وفيه دلالة على أنه لو أمر به لم يكن لهم خلافه.
# 1009 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، أخبرني أبو محمد الحسن بن علي بن
~~حليم المروزي، حدثنا أبو الموجه، أخبرنا عبدان، أخبرنا PageV02P471 # عبد الوهاب الثقفي، عن خالد الحذاء، عن عكرمة، عن ابن عباس: أن زوج بريرة
~~كان عبدا يقال له: مغيث، كأني أنظر إليه يطوف خلفها يبكي، ودموعه تسيل على
~~لحيته، فقال النبي صلى الله عليه وسلم للعباس: "يا عباس، ألا تعجب من حب
~~مغيث بريرة، ومن بغض بريرة مغيثا؟ ! "، فقال النبي صلى الله عليه وسلم: "لو
~~راجعتيه، فإنه أبو ولدك"، قالت: يا رسول الله، أتأمرني؛ فقال: "إنما أشفع"،
~~فقالت: فلا حاجة لي فيه.
# رواه البخاري في "الصحيح" عن محمد، عن عبد الوهاب (¬1).
# وفي هذا دلالة على أنه لو كان أمرها بذلك، لم يكن لها مخالفته.
# 1010 - وفي قوله: {فليحذر الذين يخالفون عن أمره أن تصيبهم فتنة أو
~~يصيبهم عذاب أليم} [النور: 63]، وقوله: {وما كان لمؤمن ولا مؤمنة إذا قضى
~~الله ورسوله أمرا أن يكون لهم الخيرة من أمرهم} [الأحزاب: 36]، وغير ذلك من
~~الآيات والأخبار التي وردت في معناها، دلالة على أن ظاهر الأمر يقتضي
~~الوجوب، وبالله التوفيق.
# * * * * *

PageV02P472

### | AUTO باب دليل الخطاب

#  (¬1)
# 1011 - أخبرنا أبو سعيد ابن أبي عمرو، حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب،
~~أخبرنا الربيع قال: قال الشافعي (¬2): يروى عن النبي صلى الله عليه وسلم
~~أنه قال: في سائمة الغنم كذا، وإذا قيل في سائمة الغنم كذا، فيشبه - والله
~~أعلم - أن لا يكون في الغنم غير السائمة شيء، لأن كل ما قيل في شيء بصفة،
~~والشيء يجمع صفتين، يؤخذ من صفة كذا، ففيه دليل على ms250 أن لا يؤخذ من غير تلك
~~الصفة من صفتيه (¬3).
# فلهذا قلنا: لا يبين أن نأخذ من الغنم غير السائمة صدقة الغنم، وإن كان
~~هذا هكذا في الغنم، فهو هكذا في الإبل والبقر, لأنها الماشية التي تجب فيها
~~الصدقة، دون ما سواها. والله أعلم (¬4).
# 1012 - أخبرنا أبو عمرو الأديب، أخبرنا أبو بكر الإسماعيلي، أخبرني أبو
~~القاسم المنيعي، حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة، حدثنا أبو أسامة، حدثنا عبيد
~~الله، عن نافع، عن ابن عمر قال: لما توفي عبد الله بن PageV02P473 # أبي ابن سلول، جاء ابنه عبد الله إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم يسأله
~~أن يعطيه قميصه يكفن فيه أباه، فأعطاه، ثم سأله أن يصلي عليه، فقام رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم ليصلي عليه، فقام عمر فأخذ بثوب رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم، فقال: يا رسول الله، تصلي عليه وقد نهاك الله أن تصلي
~~عليه؟ ! فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "إنما خيرني الله فقال:
~~{استغفر لهم أو لا تستغفر لهم إن تستغفر لهم سبعين مرة} [التوبة: 80]
~~وسأزيد على السبعين"، فقال: إنه منافق! ! فصلى عليه رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم، فأنزل الله عز وجل: {ولا تصل على أحد منهم مات أبدا ولا تقم على
~~قبره} [التوبة: 84].
# رواه البخاري في "الصحيح" عن عبيد بن إسماعيل، عن أبي أسامة، ورواه مسلم
~~عن أبي بكر بن أبي شيبه (¬1).
# 1013 - قال أصحابنا: فعقل النبي صلى الله عليه وسلم في ذلك أن ما عدا
~~السبعين بخلافها.

PageV02P474

# 1014 - وروينا في حديث يعلى بن أمية حين قال: قلت لعمر بن الخطاب رضي
~~الله عنه: {فليس عليكم جناح أن تقصروا من الصلاة إن خفتم أن يفتنكم الذين
~~كفروا} [النساء: 101]، وقد أمن الناس؟ ! فقال عمر: عجبت مما عجبت منه،
~~فسألت رسول الله صلى الله عليه وسلم؟ فقال: "صدقة تصدق الله بها عليكم،
~~فاقبلوا صدقته".
# 1015 - أخبرنا أبو صادق محمد ابن أبي الفوارس الصيدلاني، في آخرين،
~~قالوا: أخبرنا محمد بن يعقوب الأصم، حدثنا أحمد بن عبد ms251 الجبار، حدثنا عبد
~~الله بن إدريس، عن ابن جريج، عن ابن أبي عمار، عن عبد الله بن بابيه، عن
~~يعلى بن أمية قال: قلت لعمر، فذكره.
# أخرجه مسلم عن أبي بكر بن أبي شيبة (¬1) وغيره، عن عبد الله بن إدريس.
# 1016 - قال أصحابنا: فعقلوا من ذلك: أنه إذا عدم الخوف كان الأمر في
~~القصر بخلافه، حتى أخبرهم النبي صلى الله عليه وسلم بالرخصة في الحالين معا.
# 1017 - أخبرنا أبو الحسين ابن بشران، أخبرنا إسماعيل بن محمد الصفار،
~~حدثنا سعدان بن نصر، حدثنا سفيان قال: سمع عمرو من بجالة، أو من رجل آخر
~~قال: كان رجل يكتب بين الناس، فمر به عمر رضي الله عنه وهو يشهد أكثر من
~~اثنين، فقال: ألم أنهك؟ قال: أطعت الله عز وجل وعصيتك، فسكت عمر رضي الله
~~عنه.

PageV02P475

# 1018 - وبهذا الإسناد: حدثنا سفيان، حدثنا عمرو قال: في صدقة عمر ليس
~~فيها إلا: شهد عبد الله بن أرقم، ومعيقيب، وكتب.
# 1019 - قال الإمام أحمد: ويشبه أن يكون عمر تأول قول الله تعالى:
~~{وأشهدوا ذوي عدل منكم} [الطلاق: 2]، وقوله: {واستشهدوا شهيدين من رجالكم}
~~[البقرة: 282]، فرأى بدليل الخطاب ألا يشهد أكثر من اثنين، فعارضه بعض
~~كتابه بما روينا في هذا الخبر، وكأنه احتج بعموم قوله عز وجل: {وأشهدوا إذا
~~تبايعتم} [البقرة: 282]، ولم يفصل بين أن يشهد اثنين وأكثر، وقدم التنبيه
~~على الدليل، فإن أمره (¬1) بإشهاد اثنين للوثيقة تحديدا للشهود باثنين،
~~وتنبيها على أنهم كلما كانوا أكثر كان ذلك أبلغ في الوثيقة، فسكت عمر، وفي
~~ذلك دلالة على موافقته إياه في تقديم التنبيه على الدليل، أو في تقديم ظاهر
~~الكتاب وعمومه على قوله، والله أعلم.
# * * * * *

PageV02P476

### | AUTO باب بيان الناسخ والمنسوخ

# 1020 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب،
~~أخبرنا الربيع بن سليمان قال: قال الشافعي رحمه الله (¬1): والناسخ من
~~القرآن: الأمر ينزله الله تعالى بعد الأمر يخالفه، كما حول القبلة، فقال:
~~{فلنولينك قبلة ترضاها فول وجهك شطر المسجد الحرام} [البقرة: 144]، وقال:
~~{سيقول السفهاء من الناس ms252 ما ولاهم عن قبلتهم التي كانوا عليها} الآية
~~[البقرة: 142]، وأشباه له في غير موضع.
# 1021 - قال (¬2): وكل منسوخ يكون حقا ما لم ينسخ، فإذا نسخ كان الحق في ناسخه.
# 1022 - قال (¬3): ولا ينسخ كتاب الله إلا كتابه، قال الله عز وجل: {وإذا
~~تتلى عليهم آياتنا بينات قال الذين لا يرجون لقاءنا ائت بقرآن غير هذا أو
~~بدله قل ما يكون لي أن أبدله من تلقاء نفسي إن أتبع إلا ما يوحى إلي}
~~[يونس: 15]، وقال: {ما ننسخ من آية أو ننسها نأت بخير منها أو مثلها}
~~[البقرة: 106]، فأخبر الله أن نسخ القرآن، وتأخير إنزاله، لا PageV02P477 # يكون إلا بقرآن مثله.
# 1023 - قال: وهكذا سنة رسول الله صلى الله عليه وسلم، لا ينسخها إلا سنة
~~لرسول الله صلى الله عليه وسلم، ولا ينسخ الشيء إلا مثله.
# قال أحمد: وبمثل ذلك أجاب في كتاب "الرسالة" القديمة.
# 1024 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ قال: قال الحسين بن حماد فيما أخبرت
~~عنه، أخبرنا محمد بن سفيان المصري (¬1)، حدثنا يونس بن عبد الأعلى قال: قال
~~الشافعي في قوله عز وجل: {واللاتي يأتين الفاحشة} [النساء: 15]، الآية كلها
~~نسخت بالحديث: قال النبي صلى الله عليه وسلم: "خذوا عني، خذوا عني، قد جعل
~~الله لهن سبيلا، على البكر جلد مئة وتغريب عام، وعلى الثيب الرجم" (¬2).
# هكذا في هذه الرواية، ورأيته في موضع آخر: عن يونس، عن الشافعي، وقال:
~~نسخت بالحد، فيرجع ذلك إلى ما رواه الربيع.
# 1025 - وذكر في رواية الربيع رحمه الله بالإسناد الذي تقدم آية الحبس
~~والأذى، ثم قال: فكان حد الزانيين بهذه الآية الحبس والأذى، حتى أنزل الله
~~عز وجل على نبيه صلى الله عليه وسلم معنى الآية التي في سورة النور.

PageV02P478

# 1026 - قال (¬1): ثم إنها تحتمل أن تكون على جميع الزناة الأحرار، وعلى
~~بعضهم دون بعض، فاستدللنا بسنة رسول الله صلى الله عليه وسلم - بأبي وأمي
~~هو - على من أريد بالمئة جلدة.
# 1027 - ثم ذكر (¬2) حديث عبادة بن الصامت: أن النبي صلى الله عليه وسلم
~~قال: ms253 "خذوا عني، قد جعل الله لهن سبيلا، البكر بالبكر جلد مائة وتغريب عام،
~~والثيب بالثيب جلد مئة والرجم".
# ثم قال: فدل قول رسول الله صلى الله عليه وسلم: "قد جعل الله لهن سبيلا"
~~على أن هذا أول ما حد به الزناة، لأن الله عز وجل يقول: {حتى يتوفاهن الموت
~~أو يجعل الله لهن سبيلا} [النساء: 15]، ثم رجم رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم ماعزا ولم يجلده، وأمر الأسلمي أن يرجم المرأة ولم يجلدها، فدلت سنة
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم أن الجلد منسوخ عن الزانيين الثيبين.
# 1028 - ثم ذكر (¬3) حديث العسيف، وقول النبي صلى الله عليه وسلم: "لأقضين
~~بينكما بكتاب الله"، وأنه جلد ابنه مئة، وغربه عاما، وأمر أنيسا الأسلمي أن
~~يأتي امرأة الآخر، فإن اعترفت رجمها، فاعترفت فرجمها.

PageV02P479

# 1029 - قال الشافعي رحمه الله (¬1): فثبت جلد مئة والنفي على البكرين
~~الزانيين، والرجم على الثيبين الزانيين، وإن كانا ممن أريدا بالجلد، فقد
~~نسخ عنهما الجلد مع الرجم، وإن لم يكونا أريدا بالجلد وأريد به البكران
~~فهما مخالفان للثيبين، ورجم الثيبين بعد آية الجلد بما روي عن النبي صلى
~~الله عليه وسلم، عن الله عز وجل.
# 1030 - قال الإمام أحمد رحمه الله: قول الشافعي: إن كانا - يعني الثيبين
~~- ممن أريدا بالجلد، يعني بالآية التي في سورة النور، فقد نسخ عنهما الجلد:
~~إشارة إلى نسخ الحبس والأذى عنهما بآية الجلد في سورة النور، ثم نسخ الجلد
~~عنهما بما روى النبي صلى الله عليه وسلم عن الله عز وجل: "لأقضين بينكما
~~بكتاب الله" (¬2).
# 1031 - وقوله: وإن لم يكونا أريدا بالجلد: إشارة إلى أن الحبس والأذى،
~~إنما نسخ عنهما بقوله: "قد جعل الله لهن سبيلا"، وتبيينه السبيل الذي جعله
~~الله لهن، ثم نسخ الجلد عن الثيبين دون الرجم، بما روى النبي صلى الله عليه
~~وسلم عن الله عز وجل، وهو قوله: "لأقضين بينكما بكتاب الله" وقضى به عليهما
~~بالرجم دون الجلد، وكأنه رأى نسخ ما يتلى من كتاب الله عز وجل بما روى
~~النبي ms254 صلى الله عليه وسلم عن الله عز وجل.
# 1032 - وفي حديث العسيف دلالة على أنه يسمى كتاب الله، PageV02P480 # وكذلك حديث عمر في آية الرجم، فيكون ذلك نسخ كتاب بكتاب، وإن لم يتل
~~قرآنا، وإنما لا يرى نسخه بما يسن سنة مطلقا، وقد ذكرنا أقاويل أهل العلم
~~في وجوه ما سنه في أول هذا الكتاب حكاية عن الشافعي، وذهاب بعضهم إلى أنه
~~قد كان يسن بالرأي، والله أعلم (¬1).
# 1033 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، حدثنا أبو العباس، أخبرنا الربيع
~~قال: قال الشافعي (¬2): ولا يستدل على الناسخ والمنسوخ: 1 - إلا بخبر عن
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم، 2 - أو بوقت يدل على أن أحدهما بعد الآخر،
~~فيعلم أن الآخر هو الناسخ، 3 - أو بقول من سمع الحديث، 4 - أو العامة.
# 1034 - قال (¬3): وأكثر الناسخ في كتاب الله عز وجل إنما عرف بدلالة سنن
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم.
# 1035 - أخبرنا أبو زكريا ابن أبي إسحاق، أخبرنا أبو الحسن أحمد ابن محمد
~~بن عبدوس، حدثنا عثمان بن سعيد، حدثنا عبد الله بن صالح، عن معاوية بن
~~صالح، عن علي بن أبي طلحة، عن ابن عباس في قوله: {يمحو الله ما يشاء ويثبت}
~~[الرعد: 39]، قال: يقول: يبدل الله ما يشاء من القرآن، فينسخه، ويثبت ما
~~يشاء ولا يبدله، {وعنده أم الكتاب} يقول: جملة ذلك عنده في أم الكتاب:
~~الناسخ والمنسوخ، وما يبدل وما PageV02P481 # يثبت، كل ذلك في كتاب (¬1).
# وقد روي في نسخ الحديث أخبار ضعيفة، فمنها:
# 1036 - ما أخبرنا أبو سعد الماليني، أخبرنا أبو أحمد ابن عدي الحافظ
~~(¬2)، حدثنا محمد بن عبد الحميد الفرغاني، حدثنا عمر بن شبة، حدثنا محمد بن
~~الحارث الحارثي، حدثنا محمد بن عبد الرحمن البيلماني، عن أبيه، عن ابن عمر:
~~أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: "إن أحاديثي ينسخ بعضها بعضا، كنسخ
~~القرآن".
# تفرد به محمد بن الحارث، عن ابن البيلماني، وكلاهما ضعيف.
# وروي من وجه آخر عن الزبير بن العوام: أن رسول الله صلى الله ms255 عليه وسلم
~~كان يقول القول، ثم يلبث حينا، ثم ينسخه بقول آخر، كما ينسخ القرآن بعضه بعضا.
# 1037 - أخبرناه أبو بكر ابن الحارث الأصبهاني، أخبرنا علي بن عمر الحافظ
~~(¬3)، حدثنا محمد بن موسى البزاز، حدثنا علي بن أحمد بن سليمان، حدثنا محمد
~~بن عبد الرحيم البرقي، حدثنا عبد الله بن عبد الحكم، حدثنا ابن لهيعة، عن
~~أبي صخرة، عن عبد الله بن عطاء، عن عروة بن الزبير، عن عبد الله بن الزبير
~~قال: أشهد على أبي لحدثني، فذكره.
# وهذا أيضا ضعيف، وإنما يعرف معنى هذا من حديث سليمان PageV02P482 # التيمي، عن أبي العلاء من قوله (¬1).
# 1038 - وروى محمد بن داود القنطري، عن أبي عباد جبرون بن واقد الإفريقي،
~~عن سفيان بن عيينة، عن أبي الزبير، عن جابر قال: قال رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم: "كلامي لا ينسخ كتاب الله، وكتاب الله ينسخ كلامي، وكلام الله
~~ينسخ بعضه بعضا".
# 1039 - أخبرناه أبو سعد الماليني، أخبرنا أبو أحمد ابن عدي (¬2)، حدثنا
~~محمد بن أحمد بن الحسن المؤدب.
# ح، وأخبرنا أبو بكر بن الحارث، أخبرنا علي بن عمر الحافظ (¬3)، حدثنا
~~محمد بن مخلد، قالا: حدثنا محمد بن داود القنطري، فذكره، وهذا حديث منكر،
~~وإنما ذكرته لأبين ضعفه عند أهل العلم بالحديث (¬4).
# * * * * *

PageV02P483

### | AUTO باب مثال الاستدلال بالسنة على نسخ إحدى الآيتين بالأخرى

# وذلك مثل استدلالنا بما:
# 1040 - روينا عن النبي صلى الله عليه وسلم من طريق الشاميين موصولا، ومن
~~طريق مجاهد مرسلا، ومن نقل أهل المغازي: "لا وصية لوارث" (¬1)، على أن آية
~~الوصية صارت منسوخة بآية المواريث، مع ما روينا عن ابن عباس وابن عمر أنهما
~~قالا في آية الوصية: إنها نسخت.
# 1041 - ثم استدللنا بحديث عمران بن حصين: أن رجلا من الأنصار أعتق عند
~~موته ستة مماليك له، ليس له مال غيرهم، فدعاهم النبي صلى الله عليه وسلم،
~~فجزأهم ثلاثة أجزاء، فأقرع بينهم، فأعتق اثنين، وأرق أربعة (¬2): على أن
~~وجوب الوصية للأقربين عند الوارثين ليس بثابت، لأن النبي صلى الله عليه
~~وسلم أنزل ms256 عتقهم في المرض وصية، والذي أعتقهم رجل من العرب، والعربي إنما
~~يملك من لا قرابة بينه وبينه من المعجم، PageV02P484 # وأجاز النبي صلى الله عليه وسلم لهم الوصية، فدل ذلك على أن الوصية لو
~~كانت تبطل لغير قرابة بطلت للعبيد المعتقين.
# 1042 - وكنحو استدلالنا بحديث طلحة بن عبيد الله، قال: جاء رجل أعرابي من
~~أهل نجد يسأل عن الإسلام؟ فقال النبي صلى الله عليه وسلم: "خمس صلوات في
~~اليوم والليلة"، فقال: هل علي غيرها؟ فقال: "لا، إلا أن تطوع" (¬1)، على أن
~~قوله: {ومن الليل فتهجد به نافلة لك} [الإسراء: 79]، ناسخ لقوله: {فاقرءوا
~~ما تيسر منه} [المزمل: 20]، كما كان بينا في كتاب الله نسخ قيام الليل
~~ونصفه، والنقصان من الليل والزيادة عليه بقوله: {فاقرءوا ما تيسر منه}.
# وقد أشار الشافعي إلى هذين المثالين، إلا أنه لم يذكر ما روينا عن ابن
~~عباس، وابن عمر رضي الله عنهما.
# 1043 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، وأبو سعيد ابن أبي عمرو، قالا: حدثنا
~~أبو العباس محمد بن يعقوب، حدثنا محمد بن إسحاق الصغاني، أخبرنا روح بن
~~عبادة، حدثنا الأوزاعي، عن مكحول قال: القرآن أحوج إلى السنة من السنة إلى
~~القرآن.
# 1044 - قال: وقال يحيى بن أبي كثير: السنة قاضية على الكتاب، وليس الكتاب
~~قاضيا على السنة.
# وإنما أراد - والله أعلم - أن سنة رسول الله صلى الله عليه وسلم مع كتاب
~~الله عز وجل أقيمت مقام البيان عن الله عز وجل، كما قال الله عز PageV02P485 # وجل: {وأنزلنا إليك الذكر لتبين للناس ما نزل إليهم ولعلهم يتفكرون (44)}
~~[النحل: 44]، لا أن شيئا من سنن رسول الله صلى الله عليه وسلم يخالف كتاب
~~الله عز وجل.
# * * * * *

PageV02P486

### | AUTO باب بيان وجوه نسخ القرآن، ومن جمع القرآن في عهد النبي صلى الله عليه وسلم، ومن كتبه في المصاحف بعده

# 1 - فمما نسخ رسمه وبقي حكمه:
# 1045 - ما أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، أخبرني الحسين بن محمد الدارمي،
~~حدثنا أبو بكر محمد بن إسحاق بن خزيمة، حدثنا محمد بن يحيى، حدثنا يعقوب ms257 بن
~~إبراهيم بن سعد، حدثنا أبي، عن صالح، عن ابن شهاب، عن عبيد الله بن عبد
~~الله، عن ابن عباس، عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه في حديث السقيفة، قال:
# إن الله تعالى بعث محمدا صلى الله عليه وسلم، وأنزل عليه الكتاب، فكان
~~مما أنزل عليه آية الرجم، فقرأتها وعقلتها ووعيتها، ورجم رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم، ورجمنا بعده، فأخشى إن طال بالناس زمان أن يقول قائل:
~~والله ما نجد الرجم في كتاب الله، فيضلوا بترك فريضة أنزلها الله، والرجم
~~في كتاب الله حق على من زنا إذا أحصن، من الرجال والنساء، إذا قامت البينة،
~~أو كان الحبل أو الاعتراف، ثم إنا كنا نقرأ فيما نقرأ من كتاب الله: ألا لا
~~ترغبوا عن آبائكم، فإنه كفر بكم، أو: إن كفرا بكم أن ترغبوا عن آبائكم،
~~وذكر الحديث بطوله.
# رواه البخاري في "الصحيح" عن عبد العزيز الأويسي، عن إبراهيم بن سعد
~~(¬1).

PageV02P487

# 1046 - أخبرنا أبو علي الروذباري الطوسي، أخبرنا الحسين بن الحسن بن
~~أيوب، حدثنا أبو يحيى ابن أبي مسرة، حدثنا المقرئ، حدثنا الليث، حدثني يحيى
~~بن سعيد، عن سعيد بن المسيب: أن عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال: يا أيها
~~الناس قد سنت لكم السنن، وفرضت لكم الفرائض، وتركتم على الواضحة، إلا أن
~~تضلوا بالناس يمينا وشمالا، ألا وآية الرجم، فلا تضلوا عنها، فإن رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم قد رجم ورجمنا، فلا تقولوا: لا نجد حدين في كتاب الله،
~~فإنها قد أنزلت وقرأناها: الشيخ والشيخة فارجموهما البتة، فلولا أن يقال:
~~إن عمر زاد في كتاب الله لكتبتها بيدي (¬1).
# 1047 - أخبرنا أبو بكر ابن الحارث الفقيه، أخبرنا أبو محمد ابن حيان،
~~حدثنا عبدان، حدثنا إسحاق بن الضيف، حدثنا النضر، حدثنا ابن عون، عن ابن
~~سيرين، عن ابن أخي كثير بن الصلت قال: كنا عند مروان وفينا زيد بن ثابت،
~~فذكرنا آية الرجم فقال زيد: كنا نقرأ: الشيخ والشيخة إذا زنيا فارجموهما
~~البتة، قال مروان: ألا نجعلها في ms258 المصحف؟ قال: لا، قال: ألا ترى الشابين
~~يرجمان؟ قال: ذكرنا ذلك وفينا عمر بن الخطاب رضي الله عنه، فقال: أنا
~~أشفيكم من ذلك، قلنا: كيف؟ قال: أتي النبي صلى الله عليه وسلم فأذكر كذا
~~وكذا، فإذا ذكر الرجم أقول: أكتبني آية الرجم يا رسول الله، فذهب فذكر ذلك
~~للنبي صلى الله عليه وسلم، فذكر الرجم فقال: أكتبني آية الرجم يا رسول
~~الله، قال: لا أستطيع الآن.

PageV02P488

# ورواه غيره عن ابن عون، عن محمد قال: نبئت عن ابن أخي كثير بن الصلت (¬1).
# 1048 - أخبرنا أبو بكر ابن فورك، أخبرنا عبد الله بن جعفر، حدثنا يونس بن
~~حبيب، حدثنا أبو داود (¬2)، حدثنا ابن فضالة، عن عاصم، عن زر قال: قال لي
~~أبي بن كعب: يا زر، كأين تقرأ سورة الأحزاب؟ ، قلت: كذا وكذا آية، قال: إن
~~كانت لتضاهي سورة البقرة، وإن كنا لنقرأ فيها: الشيخ والشيخة إذا زنيا
~~فارجموهما البتة، نكالا من الله ورسوله، فرفع فيما رفع.
# وقد روينا في هذا الباب في كتاب الحدود (¬3) ما يستدل به مع ما روينا
~~هاهنا على أن رسمها منسوخ، وحكمها ثابت.
# 1049 - أخبرنا أبو علي الحسين بن محمد الروذباري، حدثنا أبو عبد الله
~~محمد بن أحمد بن يعقوب بن إسحاق المتوثي بالبصرة إملاء سنة إحدى وأربعين
~~وثلاث مئة، حدثنا أبو داود (¬4) سليمان بن الأشعث سنة أربع وستين ومئتين،
~~حدثنا القعنبي، عن مالك، عن عبد الله بن أبي بكر ابن محمد بن عمرو بن حزم،
~~عن عمرة بنت عبد الرحمن، عن عائشة PageV02P489 # قالت: كان مما أنزل من القرآن: عشر رضعات يحرمن، ثم نسخن بخمس معلومات
~~يحرمن، فتوفي النبي صلى الله عليه وسلم وهن مما يقرأ من القرآن.
# رواه مسلم عن يحيى بن يحيى، عن مالك (¬1).
# فالعشر مما نسخ رسمه وحكمه، والخمس مما نسخ رسمه، بدليل أن الصحابة حين
~~جمعوا القرآن لم يكتبوها رسما، وحكمها باق عندنا.
# 1050 - وقولها: وهن مما يقرأ من القرآن، تعني: من لم يبلغه نسخ تلاوته قرآنا.
# 1051 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، ms259 حدثنا علي بن حمشاذ العدل، حدثنا
~~أحمد بن إبراهيم بن ملحان، حدثنا ابن بكير، حدثنا مالك (¬2)، عن إسحاق بن
~~عبد الله بن أبي طلحة، عن أنس بن مالك قال: دعا رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم على الذين قتلوا أهل بئر معونة ثلاثين صباحا يدعو على رعل ولحيان
~~وعصية عصت الله ورسوله، قال أنس: أنزل الله على نبيه في الذين قتلوا أصحاب
~~بئر معونة قرآنا، حتى نسخ بعد: بلغوا قومنا، فلقد لقينا ربنا فرضي عنا،
~~ورضينا عنه.
# رواه البخاري في "الصحيح" عن ابن بكير، ورواه مسلم عن يحيى بن يحيى، عن
~~مالك (¬3).

PageV02P490

# 2 - ومما نسخ حكمه وبقي رسمه:
# 1052 - ما أخبرنا أبو الحسن محمد بن محمد ابن أبي المعروف الفقيه، أخبرنا
~~أبو سهل بشر بن أحمد الإسفرايني، أخبرنا أحمد بن الحسين بن نصر الحذاء،
~~حدثنا علي بن المديني، حدثنا يزيد بن زريع، حدثنا حبيب بن الشهيد، حدثني
~~عبد الله بن أبي مليكة، عن عبد الله بن الزبير قال: قلت لعثمان بن عفان:
~~الآية في البقرة: {والذين يتوفون منكم ويذرون أزواجا وصية لأزواجهم متاعا
~~إلى الحول غير إخراج} [البقرة: 240]، لم تكتبها وقد نسختها الآية الأخرى؟ !
~~قال: يا بن أخي، لا أغير شيئا عن مكانه. يعني: بالآية الأخرى: {والذين
~~يتوفون منكم ويذرون أزواجا يتربصن بأنفسهن أربعة أشهر وعشرا} [البقرة: 234].
# رواه البخاري في "الصحيح" عن عبد الله ابن أبي الأسود، عن حميد ابن
~~الأسود، ويزيد بن زريع (¬1).
# 3 - ومما نسخ رسمه ورفع، فأخبر عن رفعه واستشهد عليه بما بقي منه للمخبر
~~محفوظا:
# 1053 - ما أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، وأبو نصر محمد بن علي بن الشيرازي
~~الفقيه، وأبو زكريا ابن أبي إسحاق المزكي، قالوا: أخبرنا أبو عبد الله محمد
~~بن يعقوب، حدثنا محمد بن النضر الجارودي، حدثنا سويد بن سعيد، حدثنا علي بن
~~مسهر، عن داود بن أبي هند، عن أبي حرب ابن أبي الأسود، عن أبيه قال: بعث
~~أبو موسى إلى قراء أهل PageV02P491 # البصرة، فدخل عليه ثلاث مئة رجل قد قرأوا القرآن، ms260 فقال:
# أنتم خيار أهل البصرة وقراؤهم، فاتلوه ولا يطولن عليكم الأمد فتقسو
~~قلوبكم كما قست قلوب من كان قبلكم، وإنا كنا نقرأ سورة نشبهها في الطول
~~والشدة ب "براءة"، فأنسيتها، غير أني حفظت منها: لو كان لابن آدم واديان من
~~مال، لابتغى واديا ثالثا، ولا يملأ جوف ابن آدم إلا التراب، وكنا نقرأ سورة
~~نشبهها بإحدى المسبحات فأنسيتها، غير أني قد حفظت منها: يا أيها الذين
~~آمنوا لا تقولوا ما لا تفعلون، فتكتب شهادة في أعناقكم، فتسألون عنها يوم
~~القيامة.
# لفظ حديث أبي عبد الله. رواه مسلم عن سويد بن سعيد (¬1).
# 1054 - أخبرنا أبو نصر عمر بن عبد العزيز بن عمر بن قتادة، أخبرنا أبو
~~محمد أحمد بن إسحاق بهراة، حدثنا علي بن محمد بن عيسى، حدثنا أبو اليمان،
~~أخبرني شعيب، عن الزهري قال: أخبرني أبو أمامة: أن رهطا من الأنصار من
~~أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم أخبروه: أن رجلا قام من جوف الليل يريد
~~أن يفتتح سورة قد كان وعاها، فلم يقدر PageV02P492 # منها على شيء إلا: بسم الله الرحمن الرحيم، فأتى باب رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم حين أصبح، ليسأل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن ذلك، ثم جاء
~~آخر وآخر حتى اجتمعوا، فسأل بعضهم بعضا: ما جمعهم؟ فأخبر بعضهم بعضا شأن
~~تلك السورة، ثم أذن لهم رسول الله صلى الله عليه وسلم، فأخبروه خبرهم،
~~وسألوه عن السورة، فسكت ساعة لا يرجع إليهم شيئا، ئم قال: "نسخت البارحة،
~~نسخت من صدروهم، ومن كل شيء كانت فيه" (¬1).
# 1055 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب،
~~حدثنا محمد بن إسحاق الصغاني، حدثنا عفان، حدثنا حماد بن سلمة، أخبرنا
~~ثابت، عن أنس، عن أبي بن كعب قال: نرى أن هذا الحديث من القرآن: لو أن لابن
~~آدم واديين من ذهب، لتمنى واديا ثالثا، ولا يملأ جوف ابن آدم إلا التراب،
~~ثم يتوب الله على من تاب، حتى نزلت: {ألهاكم التكاثر (1) حتى زرتم المقابر}
~~إلى ms261 آخرها.
# أخرجه البخاري فقال: قال لنا أبو الوليد: حدثنا حماد بن سلمة (¬2).
# 1056 - أخبرنا أبو الحسين ابن بشران، وأبو القاسم الحرفي ببغداد، PageV02P493 # وأبو زكريا ابن أبي إسحاق قالوا: أخبرنا أبو أحمد حمزة بن محمد بن
~~العباس، حدثنا أحمد بن الوليد الفحام، حدثنا أبو أحمد الزبيري، حدثنا
~~سفيان، عن حبيب بن أبي ثابت، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس، عن عمر رضي
~~الله عنه قال: علي أقضانا، وأبي بن كعب أقرؤنا، وإنا لندع كثيرا مما يقول
~~أبي، وأبي يقول: أخذته من في رسول الله صلى الله عليه وسلم، فلن أدعه لشيء،
~~والله عز وجل يقول: {ما ننسخ من آية أو ننسها نأت بخير منها أو مثلها}
~~[البقرة: 106].
# أخرجه البخاري من حديث يحيى القطان، عن سفيان الثوري (¬1).
# 1057 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، حدثنا علي بن حمشاذ العدل، حدثنا
~~محمد بن أيوب، أخبرنا أبو سلمة، وأبو عمر، قالا: حدثنا هشام، عن قتادة قال:
~~سألت أنسا: من جمع القرآن على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم؟ قال:
~~أربعة كلهم من الأنصار: أبي بن كعب، ومعاذ بن جبل، وزيد بن ثابت، وأبو زيد
~~رجل من الأنصار.
# رواه البخاري في "الصحيح" عن أبي عمر، ورواه مسلم من وجه آخر عن همام،
~~قال البخاري: وتابعه الفضل بن موسى، عن حسين بن واقد، عن ثمامة، عن أنس (¬2).
# ورواه عبد الله بن المثنى، عن ثابىت وثمامة، عن أنس، وذكر أبا الدرداء
~~بدل: أبي، والرواية الأولى أصح.

PageV02P494

# 1058 - وأخبرنا أبو الحسين ابن الفضل القطان ببغداد، أخبرنا عبد الله بن
~~جعفر، حدثنا يعقوب بن سفيان (¬1)، حدثنا سليمان بن حرب، حدثنا حماد، عن
~~أيوب وهشام، عن محمد - يعني: ابن سيرين - قال: جمع القرآن على عهد رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم أربعة لا يختلف فيهم: معاذ بن جبل، وأبي بن كعب،
~~وزيد، وأبو زيد، واختلفوا في رجلين من ثلاثة، قالوا: عثمان وأبو الدرداء،
~~وقالوا: عثمان وتميم الداري، رضي الله عنهم.
# 1059 - وأخبرنا أبو الحسين، أخبرنا عبد الله، حدثنا يعقوب ms262 (¬2)، حدثنا
~~عبيد الله بن موسى، عن إسماعيل بن أبي خالد، عن الشعبي قال: جمع القرآن على
~~عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم ستة نفر من الأنصار: أبي بن كعب، وزيد بن
~~ثابت، ومعاذ بن جبل، وأبو الدرداء، وسعد بن عبيد، وأبو زيد، ومجمع بن
~~جارية، قد أخذه إلا سورتين أو ثلاثة.
# قال: ولم يجمعه أحد من الخلفاء من أصحاب محمد صلى الله عليه وسلم غير
~~عثمان رضي الله عنه.
# 1060 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ (¬3)، حدثنا أبو النضر محمد بن PageV02P495 # محمد بن يوسف الفقيه، حدثنا عثمان بن سعيد الدارمي، وبشر بن موسى الأسدي،
~~والحارث بن أبي أسامة التميمي، قالوا: حدثنا يحيى بن إسحاق السالحيني،
~~حدثنا يحيى بن أيوب، حدثني يزيد بن أبي حبيب: أن عبد الرحمن بن شماسة حدثه
~~عن زيد بن ثابت قال: كنا حول رسول صلى الله عليه وسلم نؤلف القرآن، إذ قال:
~~"طوبى للشام"، فقيل له: ولم؟ قال: "إن ملائكة الرحمن باسطة أجنحتها عليهم".
# 1061 - أخبرنا أبو الحسين ابن الفضل، أخبرنا عبد الله، حدثنا يعقوب (¬1)،
~~حدثنا قبيصة، حدثنا سفيان، عن أبي إسحاق، عن خمر بن مالك (¬2) قال: قال عبد
~~الله بن مسعود: لقد قرأت من في رسول الله صلى الله عليه وسلم سبعين سورة،
~~وزيد بن ثابت له ذؤابتان يلعب مع الصبيان.
# 1062 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ (¬3)، أخبرنا أبو الحسين محمد بن أحمد
~~الحنظلي، حدثنا أبو قلابة، حدثنا يحيى بن حماد، حدثنا أبو PageV02P496 # عوانة، حدثني إسماعيل بن سالم، عن أبي سعد الأزدي (¬1) قال: سمعت عبد
~~الله بن مسعود يقول: أقرأني رسول الله صلى الله عليه وسلم سبعين سورة،
~~أحكمتها قبل أن يسلم زيد بن ثابت.
# 1063 - قال الإمام أحمد: وبأمثال هذا عرفنا كون قراءة زيد بن ثابت
~~القراءة الآخرة، ولذلك اعتمده من اختاره الله لخلقه بعد نبيه في جمع
~~القرآن.
# وذلك فيما:
# 1064 - أخبرنا أبو سهل محمد بن نصرويه المروزي، حدثنا أبو بكر ابن خنب،
~~حدثنا أبو إسحاق إسماعيل بن إسحاق، حدثنا إبراهيم بن حمزة، ms263 حدثنا إبراهيم
~~بن سعد، حدثنا الزهري، عن عبيد بن السباق، عن زيد بن ثابت في قصة جمع
~~القرآن قال: فقال أبو بكر رضي الله عنه لزيد ابن ثابت: إنك رجل شاب عاقل،
~~لا نتهمك، وقد كنت تكتب الوحي لرسول الله صلى الله عليه وسلم، فتتبع القرآن
~~فاجمعه، وذكر الحديث في جمعه القرآن من الرقاع، والعسب، واللخاف، وصدور
~~الرجال، في صحف، فكانت الصحف عند أبي بكر رضي الله عنه حياته، ثم عند عمر،
~~ثم عند حفصة بنت عمر.
# قال إبراهيم بن سعد: فحدثني الزهري، عن أنس بن مالك: أن حذيفة قدم على
~~عثمان رضي الله عنه، وكان يغازي أهل الشام مع أهل العراق في PageV02P497 # فتح أرمينية، وأذربيجان، فأفزع حذيفة اختلافهم في القراءة، فقال حذيفة:
~~يا أمير المؤمنين، أدرك هذه الأمة قبل أن يختلفوا في الكتاب كما اختلفت
~~اليهود والنصارى، قال: فبعث عثمان إلى حفصة: أرسلي إلينا بالصحف ننسخها في
~~المصاحف، ثم نردها إليك، فبعثت بها إليه.
# فدعا زيد بن ثابت، فأمره، وعبد الله بن الزبير، وسعيد بن العاص، وعبد
~~الرحمن بن الحارث بن هشام: أن ينسخوا الصحف في المصاحف، وقال: ما اختلفتم
~~أنتم وزيد، فاكتبوه بلسان قريش، فإنما نزل بلسانهم، فكتبوا الصحف في
~~المصاحف، فبعث إلى كل أفق بمصحف، وأذن بما سوى ذلك من القراءة في كل صحيفة
~~أو مصحف أن تمحى، أو تحرق.
# كما أخرجناه في كتاب "السنن" بطوله (¬1).
# أخرجه البخاري في "الصحيح" عن موسى بن إسماعيل، عن إبراهيم ابن سعد (¬2).
# 1065 - أخبرنا أبو الحسن علي بن محمد المقرئ، أخبرنا الحسن بن محمد بن
~~إسحاق، حدثنا يوسف بن يعقوب القاضي، حدثنا عمرو بن مرزوق، حدثنا شعبة، عن
~~علقمة بن مرثد، عمن سمع سويد بن غفلة قال: قال علي بن أبي طالب رضي الله
~~عنه: يرحم الله عثمان، لو كنت أنا لصنعت في المصاحف ما صنع عثمان رضي الله عنه.
# ورواه محمد بن أبان، عن علقمة بن مرثد، عن العيزار بن جرول، PageV02P498 # عن سويد بن غفلة، عن علي رضي الله عنه، ms264 ذكرناه في كتاب "السنن" (¬1).
# 1066 - أخبرنا أبو الحسن علي بن أحمد بن عبدان، أخبرنا أحمد بن عبيد
~~الصفار، حدثنا عبد الله بن محمد بن ناجية.
# ح، وأخبرنا أبو نصر ابن قتادة، أخبرنا أبو عمرو ابن مطر، حدثنا أبو عبد
~~الله محمد بن أزداد بن النعمان بالبصرة، قالا: حدثنا إسماعيل بن عبيد ابن
~~أبي كريمة الحراني، حدثنا محمد بن مسلمة، عن أبي عبد الرحيم، عن زيد ابن
~~أبي أنيسة، عن أبي إسحاق، عن مصعب بن سعد قال: جلس عثمان بن عفان على
~~المنبر، فحمد الله وأثنى عليه، ثم قال: إنما عهدكم بنبيكم صلى الله عليه
~~وسلم منذ ثلاث عشرة سنة، وأنتم تختلفون في القراءة، يقول الرجل لصاحبه:
~~والله ما تقيم قراءتك! .
# قال: فعزم على كل من كان عنده شيء من القرآن إلا جاء به، فجاء الناس بما
~~عندهم، فجعل يسألهم عليه البينة: أنهم سمعوا من رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم، ثم قال: من أعرب الناس؟ قالوا: سعيد بن العاص، قال: فمن أكتب الناس؟
~~قالوا: زيد بن ثابت، كاتب رسول الله صلى الله عليه وسلم، قال: فليمل سعيد،
~~وليكتب زيد. قال: فكتب مصاحف، ففرقها في الأجناد، فلقد سمعت رجالا من أصحاب
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم يقولون: لقد أحسن.
# تابعه غيلان بن جامع، عن أبي إسحاق، وفيه انقطاع بين مصعب وعثمان رضي
~~الله عنهما.
# 1067 - وقد روينا عن زيد بن ثابت: أن التأليف كان في زمن النبي PageV02P499 # صلى الله عليه وسلم.
# 1068 - وروينا عنه: أن الجمع في الصحف كان في زمن أبي بكر رضي الله عنه،
~~والنسخ في المصاحف في زمن عثمان، وكان ما يجمعون وينسخون معلوما لهم، فلم
~~يكن به حاجة إلى مسألة البينة (¬1).
# 1069 - أخبرنا علي بن أحمد بن عبدان، أخبرنا أحمد بن عبيد، حدثنا تمتام،
~~حدثنا يحيى بن يوسف، حدثنا أبو بكر بن عياش، عن أبي حصين، عن أبي صالح، عن
~~أبي هريرة قال: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يعرض عليه القرآن كل
~~رمضان، فلما ms265 كان العام الذي توفي فيه، عرض عليه مرتين.
# رواه البخاري عن خالد بن يزيد، عن أبي بكر بن عياش (¬2).
# 1070 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب،
~~حدثنا محمد بن إسحاق الصغاني، حدثنا أبو نعيم، حدثنا زكريا ابن أبي زائدة،
~~عن فراس، عن الشعبي، عن مسروق، عن عائشة رضي الله عنها قالت: أقبلت فاطمة
~~تمشي كأن مشيتها مشية رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال: "مرحبا بابنتي"،
~~ثم أجلسها عن يمينه، أو عن شماله، ثم أسر إليها حديثا فبكت، فقلت: استخصك
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم بحديث، ثم تبكين؟ ! ثم أسر إليها حديثا
~~فضحكت، فقلت: ما رأيت كاليوم فرحا أقرب من حزن، فسألتها عما قال لها؟
~~فقالت: ما كنت لأفشي PageV02P500 # سر رسول الله صلى الله عليه وسلم، حتى إذا قبض سألتها، فقالت:
# إنه أسر إلي: "أن جبريل عليه السلام كان يعارضني بالقرآن كل سنة مرة،
~~وإنه عارضني في العام مرتين، ولا أراه إلا قد حضر أجلي، وإنك أول أهل بيتي
~~لحوقا بي، ونعم السلف أنا لك"، فبكيت لذلك، ثم قال: "ألا ترضين أن تكوني
~~سيدة نساء هذه الأمة، أو نساء المؤمنين؟ " فضحكت.
# رواه البخاري: عن أبي نعيم (¬1).
# 1071 - وروى علي بن زيد بن جدعان، عن ابن سيرين، عن عبيدة السلماني: أنه
~~قال: القراءة التي عرضت على رسول الله صلى الله عليه وسلم في العام الذي
~~قبض فيه، هذه القراءة التي يقرؤها الناس (¬2).
# 1072 - أخبرناه أبو عبد الله الحافظ، وأبو سعيد ابن أبي عمرو، قالا:
~~حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، حدثنا أحمد بن عبد الحميد الحارثي، حدثنا
~~حسين بن علي الجعفي، عن سفيان بن عيينة، عن ابن جدعان، فذكره.
# 1073 - قال الإمام أحمد: واعلم أن القرآن كان مجموعا كله في صدور الرجال،
~~أيام حياة رسول الله صلى الله عليه وسلم، ومؤلفا هذا التأليف الذي نشاهده
~~ونقرؤه إلا سورة براءة، فإنها كانت من آخر ما نزل PageV02P501 # من القرآن، ولم يبين رسول الله صلى الله عيه وسلم ms266 لأصحابه موضعها من
~~التأليف، حتى خرج من الدنيا، فقرنها الصحابة بالأنفال.
# وبيان ذلك في حديث ابن عباس قال: قلت لعثمان رضي الله عن: ما حملكم على
~~أن عمدتم إلى "براءة"، وهي من المئين، وإلى "الأنفال" وهي من المثاني،
~~فقرنتم بينهما، ولم تجعلوا بينهما سطرا فيه: بسم الله الرحمن الرحيم،
~~ووضعتموهما في السبع الطول؟ فقال عثمان رضي الله عنه:
# إن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان ينزل عليه من السورة التي يذكر فيها
~~كذا وكذا، فإذا أنزلت عليه الآيات يقول: "ضعوا هذه الآيات في موضع كذا
~~وكذا"، وكان إذا نزلت عليه السورة يقول: "ضعوا هذه في موضع كذا وكذا"،
~~وكانت"الأنفال" أول ما أنزل عليه بالمدينة، وكانت "براءة" من آخر القرآن
~~نزولا، وكانت قصتها تشبه قصتها، فقبض رسول الله صلى الله عليه وسلم ولم
~~يبين أمرها، فظننت أنها منها، فمن أجل ذلك قرنت بينهما، ولم أجعل بينهما
~~سطرا فيه: بسم الله الرحمن الرحيم، ووضعتها في السبع الطول.
# 1074 - أخبرناه أبو محمد ابن يوسف الأصبهاني، أخبرنا أبو سعيد ابن
~~الأعرابي، حدثنا سعدان بن نصر، حدثنا إسحاق الأزرق، حدثنا عوف، عن يزيد
~~الفارسي، عن ابن عباس قال: قلت لعثمان رضي الله عنه، فذكر هذه القصة (¬1).

PageV02P502

# 1075 - وفيما روينا من الأحاديث المشهورة في ذكر من جمع القرآن من
~~الصحابة على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم، ثم ما روينا عن زيد بن
~~ثابت: كنا حول رسول الله صلى الله عليه وسلم، نؤلف القرآن (¬1).
# ثم ما روينا في كتاب "السنن" أن النبي صلى الله عليه وسلم قرأ في صلاة
~~كذا سورة كذا (¬2): دلالة على صحة ما قلناه، إلا أنه كان مثبتا في صدور
~~الرجال، مكتوبا في الرقاع، واللخاف، والعسب، وأمر أبو بكر الصديق رضي الله
~~عنه حين استحر القتل بقراء القرآن يوم اليمامة بجمعه PageV02P503 # من مواضعه في صحف، ثم أمر عثمان رضي الله عنه حين خاف الاختلاف في
~~القراءة بتحويله منها إلى مصاحف، مع بذل المجهود في معارضة ما كان في الصحف
~~بما كان ms267 مثبتا في صدور الرجال، وذلك كله بمشورة من حضره من علماء الصحابة،
~~وارتضاه علي بن أبي طالب، وحمد أثره فيه، والله يغفر لنا ولهم.
# 1076 - ويشبه أن يكون رسول الله صلى الله عليه وسلم إنما لم يجمعه في
~~مصحف واحد، لما كان يعلم من جواز ورود النسخ على أحكامه ورسومه، فلما ختم
~~الله دينه بوفاة نبيه صلى الله عليه وسلم، وانقطع الوحي، قيض بخلفائه
~~الراشدين عند الحاجة إليه جمعه بين الدفتين.
# وقد أشار أبو سليمان الخطابي إلى جملة ما ذكرنا، وذكره أيضا غيره من
~~أئمتنا، والأخبار الثابتة المشهورة ناطقة بجميع ذلك، والحمد لله على ظهور
~~دينه، ووضوح سبيله، ثم على ما هدانا لمعرفته، ووفقنا لمتابعة الأئمة من أهل
~~ملته، في اعتقاد ما يجب علينا اعتقاده في شريعته (¬1).
# * * * * *

PageV02P504

### | AUTO باب اختلاف الأحاديث

# 1077 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب،
~~أخبرنا الربيع بن سليمان قال: قال الشافعي رحمه الله (¬1): كلما احتمل
~~حديثان أن يستعملا معا، استعملا معا، ولم يعطل واحد منهما الآخر، كما وصفت
~~في أمر الله عز وجل بقتال المشركين حتى يؤمنوا، وما أمر به من قتال أهل
~~الكتاب حتى يعطوا الجزية.
# قال: فإذا لم يحتمل الحديثان إلا الاختلاف، فللاختلاف فيهما وجهان:
# 1078 - أحدهما: أن يكون أحدهما ناسخا والآخر منسوخا، فيعمل بالناسخ،
~~ويترك المنسوخ.
# 1079 - والآخر: أن يختلفا ولا دلالة على أيهما ناسخ، ولا أيهما منسوخ،
~~فلا نذهب إلى واحد منهما دون غيره إلا بسبب يدل على أن الذي ذهبنا إليه
~~أقوى من الذي تركنا، وذلك أن يكون أحد الحديثين أثبت من الآخر، فنذهب إلى
~~الأثبت، أو يكون [أشبه بكتاب الله أو سنة رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~فيما سوى ما اختلف فيه] (¬2) الحديثان من سننه: أولى بما يعرف أهل العلم،
~~أو أوضح في القياس، أو الذي عليه الأكثر من PageV02P505 # أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم.
# قال الإمام أحمد: ومثال الناسخ والمنسوخ من السنة، مذكور في كتاب
~~"السنن"، مفرقا في مواضعه، فمن ذلك:
# 1080 ms268 - نسخ حديث عثمان بن عفان وأبي سعيد الخدري، وغيرهما رضي الله عنهم
~~(¬1)، عن النبي صلى الله عليه وسلم في الماء من الماء دون التقاء الختانين،
~~بحديث عائشة وأبي هريرة، عن النبي صلى الله عليه وسلم في الغسل بالتقاء
~~الختانين (¬2)، وهو بدلائله منقول في كتاب الطهارة (¬3)، وفيه من البيان:
~~أن حديث عثمان رضي الله عنه ومن تابعه في: الماء من الماء، هو الأول،
~~والحديث الآخر ناسخ له.
# 1081 - ومن ذلك: نسخ النهي عن زيارة القبور، بالإذن في زيارتها، ونسخ
~~النهي عن الشرب في بعض الأوعية، بالإذن في الشرب فيها، ونسخ النهي عن أكل
~~لحوم الأضاحي بعد ثلاث، بالإذن في أكلها، وجميع ذلك في حديث بريدة بن حصيب،
~~عن النبي صلى الله عليه وسلم (¬4)، وبعضه موجود في حديث غيره، وهو مخرج في
~~كتاب PageV02P506 # "السنن" (¬1) مع نظائره.
# ومثال: أثبت الروايتين أيضا مذكور في كتاب "السنن"، مفرقا في مواضعه.
# 1082 - ومن ذلك: حديث عاصم بن عمر بن قتادة، عن محمود بن لبيد، عن رافع
~~بن خديج: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: "أسفروا بصلاة الفجر، فإن
~~ذلك أعظم للأجر" (¬2).
# 1083 - وحديث الزهري، عن عروة، عن عائشة قالت: كن نساء المؤمنات يصلين مع
~~النبي صلى الله عليه وسلم الصبح، ثم ينصرفن متلفعات بمروطهن، ما يعرفهن أحد
~~من الغلس (¬3).
# 1084 - قال الشافعي (¬4): وذكر تغليس النبي صلى الله عليه وسلم بالفجر:
~~سهل بن سعد، وزيد بن ثابت، وغيرهما من أصحاب النبي صلى PageV02P507 # الله عليه وسلم شبيها بمعنى حديث عائشة رضي الله عنها.
# 1085 - قال أحمد: فوجدنا حديث عائشة أثبت إسنادا من حديث رافع بن خديج،
~~ومع حديثها حديث زيد بن ثابت، وسهل بن سعد، فأخذنا به دونه، وهو مثال
~~للترجيح بكثرة العدد (¬1).
# 1086 - وقد رجح الشافعي (¬2) حديث عائشة، وهو مثال أيضا لأشبههما بكتاب
~~الله، فإن حديث عائشة أشبه بكتاب الله، قال الله تعالى: {حافظوا على
~~الصلوات والصلاة الوسطى} [البقرة: 238].
# 1087 - قال الشافعي (¬3): ومن قدم الصلاة في أول وقتها كان أولى
~~بالمحافظة عليها ممن أخرها عن ms269 أول الوقت.
# 1088 - وهو مثال أيضا لأشبههما بسنن النبي صلى الله عليه وسلم، فإن حديث
~~عائشة أشبه بسنن النبي صلى الله عليه وسلم، وروي عن أم فروة وغيرها، عن
~~النبي صلى الله عليه وسلم: أنه سئل: أي الأعمال أفضل؟ قال: "الصلاة في أول
~~وقتها" (¬4)، وقيل في بعض الحديث، وروي PageV02P508 # عنه: "أول الوقت رضوان الله، وآخره عفو الله" (¬1).
# وإلى التغليس: ذهب جماعة من الصحابة، سميناهم في كتاب الصلاة.
# وقد رجح الشافعي (¬2) بذلك أحد الحديثين عند الاختلاف، ثم حمل الشافعي مع
~~هذا كله حديث رافع على حديث عائشة بأنه أراد: أسفروا بالفجر حتى يتبين
~~الفجر الآخر معترضا.
# 1089 - وقد لا يوجد في حديثين مختلفين إلا واحد مما ذكرنا في هذين
~~الحديثين، فيلزم به أحدهما.
# 1090 - وقد قدم الشافعي (¬3) حديث أبي بكرة: أنه ركع وراء الصف، PageV02P509 # فقال له النبي صلى الله عليه وسلم: "زادك الله حرصا، ولا تعد" (¬1)، على
~~حديث وابصة بن معبد: أن النبي صلى الله عليه وسلم رأى رجلا يصلي خلف الصف
~~وحده، فأمره أن يعيد الصلاة (¬2): بأن حديث وابصة مختلف في إسناده، وحديث
~~أبي بكرة حسن إسناده، وبأن معه القياس، وقول العامة في أن صلاة المنفرد
~~جائزة، وصلاة الإمام منفردا أمام الصف جائزة، وهو في صلاة جماعة، ولا يعدو
~~المنفرد خلف الصف أن يكون كالإمام المنفرد أمامه، أو يكون يوجد يصلي منفردا
~~لنفسه، وذكر مع هذا حديث أنس: صليت أنا ويتيم لنا خلف رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم في بيتنا، وأم سليم خلفنا (¬3).
# 1091 - قال الشافعي (¬4): فإذا أجزأت المرأة صلاتها مع الإمام منفردة،
~~أجزأ الرجل، فهذا مثال لتقديم أحد الحديثين على الآخر بالقياس، وبأنه أشبه
~~بغيرهما من سننه صلى الله عليه وسلم، وبأنه أثبت.

PageV02P510

# 1092 - وقدم الشافعي (¬1) حديث عثمان بن عفان، عن النبي صلى الله عليه
~~وسلم: "لا ينكح المحرم، ولا ينكح" (¬2)، على حديث ابن عباس: أن رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم نكح ميمونة وهو محرم (¬3)، بأن عثمان لم يكن غائبا عن
~~نكاح ميمونة، لأنه كان مع النبي ms270 صلى الله عليه وسلم في سفره الذي نكح فيه
~~ميمونة، في عمرة القضية، وأشار إلى أن ابن عباس لم يكن يوم نكح بالغا، ولا
~~له يومئذ صحبة (¬4)، ثم عارض حديث ابن عباس برواية يزيد بن الأصم، وهو ابن
~~أختها: أنه نكحها وهو حلال (¬5)، ومعه سليمان بن يسار، وهو عتيقها، أو ابن
~~عتيقها، يقول: نكحها وهو حلال، وسعيد بن المسيب يقول: نكحها وهو حلال.
# 1093 - قال أحمد: وثبت عن أبي فزارة، عن يزيد بن الأصم قال: حدثتني
~~ميمونة بنت الحارث: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم تزوجها PageV02P511 # وهو حلال، قال يزيد: وكانت خالتي وخالة ابن عباس (¬1).
# 1094 - ورواه كذلك موصولا ميمون بن مهران، عن يزيد بن الأصم، عن خالته
~~ميمونة (¬2)، وهي صاحبة الأمر، فهي أعرف بنكاحها.
# 1095 - قال الشافعي (¬3): ومما يستدل به على تقوية هذا: أن عمر، وزيد بن
~~ثابت رضي الله عنهما ردا نكاحي محرمين، وأن ابن عمر قال: لا ينكح المحرم،
~~ولا ينكح.
# 1096 - وقد يكون الحديثان يعدان مختلفين، وليسا بمختلفين، كحديث أبي
~~أيوب، عن النبي صلى الله عليه وسلم: "لا تستقبلوا القبلة، ولا تستدبروها
~~لغائط ولا بول" (¬4)، وحديث ابن عمر: لقد ارتقيت على ظهر بيت لنا، فرأيت
~~النبي صلى الله عليه وسلم على لبنتين مستقبلا بيت المقدس لحاجته (¬5)،
~~فيكون النهي عن الاستقبال والاستدبار في الصحراء، لسعة الصحراء، دون
~~البناء.

PageV02P512

# 1097 - قال الشافعي (¬1): ورسول الله صلى الله عليه وسلم عربي اللسان
~~والدار، فقد يقول القول عاما، يريد به العام، وعاما يريد به الخاص.
# 1098 - وقد يكون الاختلاف من جهة المباح، كنحو التشهد الذي نقله ابن
~~مسعود، وابن عباس، وأبو موسى (¬2)، وغيرهم، وكنحو سجود القرآن، وتركه (¬3)،
~~وغير ذلك مما هو مشروح في كتاب "السنن" في مواضعه (¬4).
# 1099 - قال الشافعي (¬5): وقد يسأل النبي صلى الله عليه وسلم عن الشيء،
~~فيجيب على قدر المسألة، وجعل مثال ذلك:

PageV02P513

# 1100 - حديث ابن عباس، عن أسامة بن زيد، عن النبي صلى الله عليه وسلم:
~~"الربا في النسيئة" (¬1)، فقد يكون أسامة سمع رسول الله صلى ms271 الله عليه وسلم
~~يسأل عن الصنفين المختلفين، مثل: الذهب بالورق، فقال: "إنما الربا في
~~النسيئة"، يعني: في الصنفين، أو تكون المسألة سبقته بهذا وأدرك الجواب،
~~فروى الجواب ولم يحفظ المسألة، أو شك فيها، ولا يكون حديثه مخالفا لحديث
~~عثمان، وعبادة بن الصامت، وأبي سعيد الخدري، وأبي هريرة، وأبي الدرداء
~~(¬2)، وغيرهم، في الربا في الجنس الواحد نقدا ونساء.
# 1101 - ثم إن كان حديث أسامة مخالفا لحديث الجماعة، فقد قال الشافعي
~~(¬3): كل واحد ممن روى خلاف أسامة، وإن لم يكن أشهر بالحفظ للحديث من
~~أسامة، فليس بهم تقصير عن حفظه، وعثمان بن عفان وعبادة بن الصامت أشد تقدما
~~بالسن والصحبة من أسامة، وأبو هريرة أسن، وأحفظ من روى الحديث في دهره.
# 1102 - ولما كان حديث اثنين أولى في الظاهر باسم الحفظ، وبأن ينفى عنه
~~الغلط من حديث واحد، كان لحديث الأكثر الذي هو أشبه أن PageV02P514 # يكون أولى بالحفظ من حديث من هو أحدث منه، وكان حديث خمسة أولى أن يصار
~~إليه من حديث واحد.
# * - أخبرنا بما حكيت عن الشافعي: أبو عبد الله الحافظ: أن أبا العباس
~~الأصم حدثهم، أخبرنا الربيع، عن الشافعي (¬1).
# 1103 - قال الإمام أحمد: وقد ناظر فيه أبو سعيد الخدري ابن عباس فقال له:
~~أخبرني عن هذا الذي تقوله (¬2)، أشيء وجدته في كتاب الله، أو شيء سمعته من
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم؟ فقال: ما وجدته في كتاب الله، ولا سمعته من
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم، وأنتم أعلم برسول الله صلى الله عليه وسلم
~~مني، ولكن أخبرني أسامة بن زيد: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: "إن
~~الربا في النسيئة" (¬3).
# فاعترف ابن عباس بأنهم أعلم برسول الله صلى الله عليه وسلم منه، لتقدمهم
~~بالسن والصحبة.
# 1104 - وروينا عنه أنه رجع عن قوله في الصرف، وكأنه رجح رواية غير أسامة
~~على رواية أسامة ببعض ما ذكرناه. والله أعلم (¬4).

PageV02P515

# 1105 - أخبرنا أبو الحسين ابن الفضل، أخبرنا عبد الله بن جعفر، حدثنا
~~يعقوب بن سفيان (¬1)، حدثنا سليمان بن ms272 حرب، حدثنا حماد بن زيد، عن أيوب
~~قال: إذا بلغك اختلاف عن النبي صلى الله عليه وسلم، فوجدت في ذلك الاختلاف
~~أبا بكر وعمر رضى الله عنهما فشد يدك به، فإنه الحق، وهو السنة.
# 1106 - قال الإمام أحمد: وترجيح الأخبار إذا اختلفت بكثرة الرواة، وزيادة
~~الحفظ والمعرفة، وتقدم الصحبة: من الأمور المعروفة فيما بين أهل المعرفة
~~بالحديث، وقد أخبر ذو اليدين رسول الله صلى الله عليه وسلم بسهوه، فأقبل
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم على القوم فقال:

PageV02P516

# "أصدق ذو اليدين؟ " فقالوا: نعم. وفي رواية أخرى: فأومؤا - أي: نعم - (¬1).
# فإن كان النبي صلى الله عليه وسلم لم يعرف من حال ذي اليدين ما يوجب قبول
~~خبره، فلذلك سأل القوم.
# 1107 - وفيه دلالة على أنه لا يجوز قبول خبر المجهولين حتى يعلم من
~~أحوالهم ما يوجب قبول أخبارهم (¬2).
# 1108 - وإن كان عرف ذلك لكنه أحب الاستظهار، لأن الأخبار كلما تظاهرت كان
~~أثبت للحجة، وأطيب لنفس السامع: ففيه دلالة على وقوع الترجيح بكثرة الرواة.
~~والله أعلم.
# 1109 - وفيما روينا عن عبد الله بن عمر بن الخطاب: أن سعد بن أبي وقاص
~~أخبره عن رسول الله صلى الله عليه وسلم: أنه مسح على الخفين، وأن ابن عمر
~~سأل عمر عن ذلك؟ فقال: نعم، إذا حدثك سعد عن رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~شيئا فلا تسأل غيره (¬3).
# 1110 - وحين أخبره المغيرة بن شعبة عن النبي صلى الله عليه وسلم PageV02P517 # في القضاء في الجنين بغرة: عبد أو أمة مع خبر حمل بن مالك بن النابغة
~~بمثل ذلك فقال للمغيرة: ائتني بمن يشهد معك، فشهد محمد بن مسلمة (¬1).
# 1111 - وفي ذلك دلالة على أنه كان يرجح رواية سعد بن أبي وقاص لتقدمه
~~وعلمه، على رواية من هو أقل درجة، فلا يطلب مع خبره خبر غيره، ويجب
~~الاحتياط في خبر غيره بالاستظهار فيه.
# 1112 - وكذلك فيما روينا (¬2) عن علي بن أبي طالب، رضي الله عنه من
~~استحلافه من حدثه عن النبي صلى الله عليه وسلم دون ms273 أبي بكر الصديق، لما كان
~~عنده من تقدم أبي بكر الصديق وزيادة فضله وعلمه. وبالله التوفيق.
# 1113 - سمعت أبا محمد عبد الله بن يوسف يقول. سمعت أبا بكر ابن إسحاق
~~يقول: سمعت أحمد بن سلمة يقول: سمعت عبد الله ابن هاشم قال: قال لنا وكيع:
~~أي الإسنادين أحب إليكم: الأعمش، عن أبي وائل، عن عبد الله؟ أو سفيان، عن
~~منصور، عن إبراهيم، عن علقمة، عن عبد الله؟ قال: فقلنا: الأعمش، عن أبي
~~وائل، عن عبد الله، فقال: الأعمش شيخ، وأبو وائل شيخ، وسفيان فقيه، PageV02P518 # ومنصور فقيه، وإبراهيم فقيه، وعلقمة فقيه، وهذا حديث قد تداوله الفقهاء
~~رحمهم الله.
# 1114 - وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ (¬1)، حدثنا أبو زكريا يحيى بن محمد
~~العنبري، حدثنا أحمد بن سلمة، أخبرنا عبد الله بن هاشم، فذكره بنحوه، إلا
~~أنه قال: وحديث يتداوله الفقهاء خير مما يتداوله الشيوخ.
# 1115 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، أخبرنا أبو بكر محمد بن عبد الله
~~الحفيد، حدثنا هارون بن عبد الصمد الرخي (¬2)، حدثنا علي بن المديني قال:
~~سمعت يحيى بن سعيد القطان يقول: ليس أحد أحب إلي من شعبة، ولا يعدله أحد
~~عندي، وإذا خالفه سفيان أخذت بقول سفيان.
# 1116 - أخبرنا أبو عبد الله قال: سمعت أبا الحسين ابن يعقوب الحافظ يقول:
~~سمعت محمد بن إسحاق بن إبراهيم يقول: سمعت محمد ابن عبد العزيز بن أبي رزمة
~~يقول: سمعت وكيعا يقول: روى شعبة يوما حديثا فقلت له: تخالف في هذا الحديث!
~~فقال: من؟ قيل: سفيان، قال: دعوه، سفيان أحفظ مني.
# 1117 - أخبرنا أبو سعد الماليني، أخبرنا أبو أحمد ابن عدي PageV02P519 # الحافظ (¬1)، حدثنا محمد بن خلف، حدثنا يوسف بن موسى قال: سمعت أبا
~~الوليد يقول: قال حماد بن زيد: إذا خالفني شعبة في الحديث تبعته قال: قلت
~~له: ولم يا أبا إسماعيل؟ قال: إن شعبة كان يسمع ويعيد ويبدئ، وكنت أنا أسمع
~~مرة واحدة.
# 1118 - أخبرنا أبو الحسين ابن بشران، أخبرنا أبو عمرو ابن السماك، حدثنا
~~حنبل بن إسحاق، حدثنا محمد بن ms274 المنهال قال: شهدت سفيان الرأس (¬2) سأل يزيد
~~بن زريع وحوله جماعة: ما تقول في حماد بن سلمة، وحماد بن زيد في الحديث:
~~أيهما أثبت؟ قال: ابن زيد.
# 1119 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ قال: سمعت علي بن عيسى يقول: سمعت أبا
~~العباس محمد بن إسحاق يقول: سمعت الفضل بن سهل الأعرج يقول: سمعت عبيد الله
~~القواريري يقول: لم يكن عبد الرحمن بن مهدي يقدم أحدا في الحديث على مالك
~~وابن المبارك رضي الله عنهما.
# 1120 - أخبرنا أبو طاهر الفقيه، أخبرنا علي بن حمشاذ العدل قال: سمعت
~~محمد بن غالب يقول: سمعت علي بن المديني يقول: قال لي سفيان بن عيينة: يا
~~علي لا تحاب، أنا أحفظ عن عمرو بن دينار، أو حماد PageV02P520 # ابن زيد؟ فقلت: لا، بل يا أبا محمد أنت، فقال سفيان: نحن كنا أعلم بعمرو،
~~وكان عمرو بن دينار رجلا (¬1) قد ذهب أسنانه، وكان لا يبين الكلام، فكنا
~~نرد عليه حتى نفهم.
# قال: وسمعت محمدا يقول: سمعت عفان يقول: قال يحيى: أثبت الناس في ثابت
~~سليمان - يعني: ابن المغيرة -، وأنا أقول حماد (¬2).
# 1121 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، وأبو عبد الرحمن السلمي، وأبو بكر
~~أحمد بن محمد الأشناني قالوا: أخبرنا أحمد بن محمد بن عبدوس الطرائفي قال:
~~سمعت عثمان بن سعيد الدارمي يقول: سألت يحيى بن معين عن أصحاب الزهري قلت
~~له (¬3): معمر أحب إليك في الزهري أو مالك؟ فقال: مالك، قلت: فيونس أحب
~~إليك أو عقيل أو مالك؟ فقال: مالك، قلت: فابن عيينة أحب إليك أو معمر؟
~~فقال: معمر.
# قلت (¬4): فمعمر أحب إليك أو يونس؟ قال: معمر، قلت: فيونس أحب إليك أم
~~عقيل؟ فقال: يونس ثقة، وعقيل ثقة نبيل الحديث عن الزهري.

PageV02P521

# 1122 - قال (¬1): وسألته عن أصحاب قتادة، قلت له: الدستوائي أحب إليك في
~~قتادة أو سعيد؟ فقال: كلاهما، قلت: فحماد بن سلمة أحب إليك أم أبو هلال؟
~~فقال: حماد أحب إلي، وأبو هلال صدوق، قلت: فهمام أحب إليك في قتادة أو أبو
~~عوانة؟ فقال: همام أحب ms275 إلي من أبي عوانة، وأبو عوانة قريب من حماد، قلت:
~~شعبة أحب إليك في قتادة أو هشام؟ فقال: كلاهما.
# 1123 - قال (¬2): وسألته عن أصحاب الأعمش، قلت: سفيان أحب إليك في الأعمش
~~أو شعبة؟ فقال: سفيان، قلت: فأبو معاوية أحب إليك أم وكيع؟ فقال: أبو
~~معاوية أعلم به، ووكيع ثقة، قلت: فأبو عوانة أحب إليك فيه أو عبدالواحد؟
~~فقال: أبو عوانة أحب إلي، وعبد الواحد ثقة.
# 1124 - قال (¬3): وسألته عن أصحاب أيوب السختياني، قلت: حماد ابن زيد أحب
~~إليك في أيوب أو ابن علية؟ فقال: حماد بن زيد، قلت: فعبد الوارث (¬4)؟
~~فقال: هو مثل حماد، قلت: فالثقفي؟ فقال: ثقة، قلت: هو أحب إليك في أيوب أو
~~عبد الوارث؟ فقال: عبد الوارث، قلت: فابن PageV02P522 # عيينة أحب إليك في أيوب أو عبد الوارث؟ فقال: عبد الوارث.
# 1125 - قال (¬1): وسألته عن أصحاب عمرو بن دينار، قلت له: ابن عيينة أحب
~~إليك في عمرو بن دينار أو الثوري؟ فقال: ابن عيينة أعلم به، قلت: فابن
~~عيينة أو حماد بن زيد؟ فقال: ابن عيينة أعلم به.
# 1126 - وسألته عن أصحاب إبراهيم النخعي قلت له (¬2): الأعمش أحب إليك عن
~~إبراهيم أو منصور؟ فقال: منصور، قلت: فمنصور فيه أو الحكم؟ قال: منصور،
~~قلت: فمنصور أو المغيرة؟ فقال: منصور.
# 1127 - وسألته عن أصحاب أبي إسحاق قلت له (¬3): شعبة أحب إليك في أبي
~~إسحاق أو سفيان؟ فقال: سفيان، قلت: فهما أو زهير؟ قال: ليس أحد أعلم بأبي
~~إسحاق من سفيان وشعبة.
# وذكر مع هذا غير هذا، مما يطول الكتاب بنقله.
# 1128 - وكذلك روينا عن غيره من أئمة أهل النقل في ترجيح الأخبار بأثباتها
~~(¬4) مما دل على إجماعهم على ذلك مع صاحبنا المطلبي رضي الله عنه، ودل على
~~شدة جهدهم في معرفة الرواة (¬5)، ومعرفة مدارجهم في العدالة، والمعرفة،
~~والحفظ، والإتقان في الرواية، حتى يمكن ترجيح PageV02P523 # رواية أحفظ الروايتين (¬1) وأتقنهما على رواية من دونه في الحفظ والإتقان
~~رضي الله عنهم، وجزاهم عن نبيهم خيرا، ووفقنا لمتابعة من سلك سبيل الهدى.
~~وبالله التوفيق ms276 (¬2).
# * * * * *

PageV02P524

### | AUTO باب الحديث الذي لم يرو خلافه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم

# 1129 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد [ابن أبي عمرو] (¬1) قالا:
~~حدثنا أبو العباس، أخبرنا الربيع: أخبرنا الشافعي قال (¬2): إذا حدث الثقة
~~عن الثقة، حتى ينتهي إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم، فهو ثابت عن رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم، ولا يترك لرسول الله صلى الله عليه وسلم حديث
~~أبدا، إلا حديث وجد عن رسول الله صلى الله عليه وسلم حديث يخالفه.
# 1130 - ثم ذكر في الأحاديث إذا اختلفت معنى ما مضى.
# قال الشافعي رضي الله عنه: إذا كان الحديث عن رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم لا مخالف له عنه، وكان يروى عمن دون رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~حديث يوافقه لم يزده قوة، وحديث النبي صلى الله عليه وسلم مستغن بنفسه، وإن
~~كان ذلك يروى عمن دون رسول الله صلى الله عليه وسلم حديث يخالفه لم يلتفت
~~إلى ما خالفه، وحديث رسول الله صلى الله عليه وسلم أولى أن يؤخذ به، ولو
~~علم من روي عنه خلافه سنة رسول الله صلى الله عليه وسلم اتبعها إن شاء
~~الله.

PageV02P525

# 1131 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، حدثنا أبو العباس، هو الأصم، حدثنا
~~الحسن بن مكرم، حدثنا أبو النضر، حدثنا محمد بن راشد، عن عبدة ابن أبي
~~لبابة، عن هشام بن يحيى المخزومي: أن رجلا من ثقيف أتى عمر بن الخطاب رضي
~~الله عنه فسأله عن امرأة حاضت، وقد كانت زارت البيت يوم النحر، ألها أن
~~تنفر قبل أن تطهر؟ فقال عمر رضي الله عنه: لا، فقال له الثقفي: إن رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم أفتاني في مثل هذه المرأة بغير ما أفتيت! ! قال:
~~فقام إليه عمر رضي الله عنه يضربه بالدرة ويقول: لم تستفتوني في شيء قد
~~أفتى فيه رسول الله صلى الله عليه وسلم (¬1)؟ ! .
# 1132 - وروي من وجه آخر عن الحارث بن عبد الله بن أوس الثقفي: أنه أتى
~~عمر ms277 بن الخطاب رضي الله عنه فسأله عن امرأة، تطوف بالبيت ثم تحيض؟ قال:
~~ليكن آخر عهدها بالبيت، فقال الحارث: كذا أفتاني رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم، فقال عمر رضي الله عنه: أربت عن يديك (¬2)، سألتني عن شيء سألت عنه
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم PageV02P526 # لكيما أخالف؟ ! .
# 1133 - أخبرنا أبو علي الروذباري، أخبرنا ابن داسه، حدثنا أبو داود (¬1)،
~~حدثنا عمرو بن عون، أخبرنا أبو عوانة، عن يعلى بن عطاء، عن الوليد بن عبد
~~الرحمن، عن الحارث بن عبد الله بن أوس، فذكره.
# والرواية الأولى أشبه بالرواية الصحيحة في الرخصة للحائض، والمقصود منه
~~إشارة عمر إلى الاستغناء بالسنة عن غيرها.
# 1134 - أخبرنا أبو عبد الله (¬2) قال: سمعت أبا زكريا العنبري يقول: سمعت
~~أبا بكر [محمد بن إسحاق] (¬3) ابن خزيمة يقول: ليس لأحد مع رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم قول إذا صح الخبر عنه.
# سمعت (¬4) أبا هشام الرفاعي يقول: سمعت يحيى بن آدم يقول: لا يحتاج مع
~~قول النبي صلى الله عليه وسلم إلى قول أحد، وإنما كان يقال: سنة النبي صلى
~~الله عليه وسلم وأبي بكر وعمر رضي الله عنهما: ليعلم أن النبي صلى الله
~~عليه وسلم مات وهو عليها.

PageV02P527

# 1135 - أخبرنا أبو بكر ابن الحارث، أخبرنا أبو محمد ابن حيان، حدثنا
~~إبراهيم بن محمد بن الحسن، حدثنا عبد الجبار، حدثنا سفيان، عن عبد الكريم،
~~عن مجاهد قال: ليس أحد إلا يؤخذ من قوله ويترك من قوله إلا النبي صلى الله
~~عليه وسلم.
# وروينا معناه عن عامر الشعبي.
# 1136 - أخبرنا أبو بكر ابن الحارث، أخبرنا أبو محمد ابن حيان، حدثنا ابن
~~أبي عاصم، حدثنا محمد بن مصفى، حدثنا أبو المغيرة، عن الأوزاعي قال: قال
~~القاسم بن مخيمرة: ما قبض الله عليه نبيه صلى الله عليه وسلم وهو حرام، فهو
~~حرام إلى يوم القيامة، وما قبض الله عليه رسوله صلى الله عليه وسلم وهو
~~حلال، فهو حلال إلى يوم القيامة.
# 1137 - أخبرنا أبو الحسين ابن الفضل القطان ببغداد، أخبرنا عبد ms278 الله ابن
~~جعفر، حدثنا يعقوب بن سفيان (¬1)، حدثنا ابن بكير، حدثني الليث، عن
~~عبدالعزيز (¬2) بن أبي سلمة، عن عبيدالله بن عمر بن حفص، عن رجل من أهل
~~واسط يقال له: شيبة بن مساور أنه قال: سمعت عمر بن عبد العزيز رضي الله عنه
~~يحدث زمان استخلف، وجلس على المنبر، فحمد الله وأثنى عليه، ثم قال:
# أما بعد، أيها الناس، فإن الله عز وجل لم يرسل رسولا بعد رسولكم، ولم
~~ينزل بعد الكتاب الذي أنزل عليه كتابا، فما أحل الله على PageV02P528 # لسان رسوله صلى الله عليه وسلم فهو حلال إلى يوم القيامة، وما حرم الله
~~على لسان رسوله فهو حرام إلى يوم القيامة، ألا وإني لست بمبتدع ولكني متبع،
~~ولست بقاض ولكني منفذ، ولست بخير من واحد منكم، ولكني أثقلكم حملا، ألا
~~وإنه ليس لأحد أن يطاع في معاصي الله، ألا هل أسمعت؟ ألا هل أسمعت؟ (¬1).
# * * * * *

PageV02P529

### | AUTO باب أقاويل الصحابة رضي الله عنهم إذا تفرقوا فيها، وما يستدل به على معرفة الصحابة والتابعين ومن بعدهم من أكابر فقهاء الأمصار

# 1138 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، في كتاب الرسالة الجديدة (¬1): حدثنا
~~أبو العباس محمد بن يعقوب، أخبرنا الربيع قال: قال الشافعي رضي الله عنه في
~~أقاويل أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم: إذا تفرقوا فيها نصير إلى ما
~~وافق الكتاب، أو السنة، أو الإجماع، أو كان أصح في القياس، وإذا قال الواحد
~~منهم القول لا يحفظ عن غيره منهم فيه له موافقة ولا خلافا، صرت إلى اتباع
~~قول واحدهم، إذا لم أجد كتابا ولا سنة ولا إجماعا ولا شيئا في معناه يحكم
~~له بحكمه، أو وجد معه قياس.
# 1139 - أخبرنا أبو سعيد ابن أبي عمرو، في كتاب [اختلاف] مالك والشافعي
~~(¬2)، حدثنا أبو العباس، أخبرنا الربيع قال: قال الشافعي رضي الله عنه: ما
~~كان الكتاب أو السنة موجودين فالعذر على من سمعهما مقطوع إلا باتباعهما،
~~فإذا لم يكن ذلك صرنا إلى أقاويل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم أو واحد
~~منهم، ثم ms279 كان قول الأئمة: أبي بكر، وعمر، PageV02P530 # وعثمان (¬1) رضي الله عنهم، إذا صرنا إلى التقليد أحب إلينا، وذلك إذا لم
~~نجد دلالة في الاختلاف تدل على أقرب الاختلاف من الكتاب والسنة، فيتبع
~~القول الذي معه الدلالة، لأن قول الإمام مشهور بأنه يلزمه يلزم الناس، ومن
~~لزم قوله الناس كان أشهر ممن يفتي الرجل أو النفر، وقد يأخذ بفتياه أو
~~يدعها، وأكثر المفتين يفتون الخاصة في بيوتهم ومجالسهم، ولا تعنى العامة
~~بما قالوا عنايتهم بما قال الإمام.
# 1140 - وقد وجدنا الأئمة يبتدؤون فيسألون عن العلم من الكتاب والسنة فيما
~~أرادوا أن يقولوا فيه ويقولون، فيخبرون بخلاف قولهم، فيقبلون من المخبر،
~~ولا يستنكفون على أن يرجعوا لتقواهم الله وفضلهم في حالاتهم، فإذا لم يوجد
~~عن الأئمة فأصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم من الدين في موضع أخذنا
~~بقولهم، وكان اتباعهم أولى بنا من اتباع من بعدهم.
# 1141 - قال: والعلم طبقات، الأولى: الكتاب والسنة إذا ثبتت السنة، ثم
~~الثانية: الإجماع فيما ليس فيه كتاب ولا سنة، والثالثة: أن يقول بعض أصحاب
~~النبي صلى الله عليه وسلم ولا نعلم له مخالفا منهم، والرابعة: اختلاف أصحاب
~~النبي صلى الله عليه وسلم ورضي عنهم في ذلك، والخامسة: القياس على بعض هذه
~~الطبقات ولا يصار إلى شيء غير الكتاب والسنة، وهما موجودان، وإنما يؤخذ
~~العلم من أعلى.
# 1142 - وذكر الشافعي رضي الله عنه في كتاب الرسالة القديمة، بعد ذكر
~~الصحابة رضي الله عنهم والثناء عليهم بما هم أهله، فقال: وهم فوقنا PageV02P531 # في كل علم واجتهاد وورع وعقل وأمر استدرك به علم واستنبط به، وآراؤهم لنا
~~أحمد وأولى بنا من آرائنا عندنا لأنفسنا، والله أعلم، ومن أدركنا ممن أرضى
~~أو حكي لنا عنه ببلدنا صاروا فيما لم يعلموا لرسول الله صلى الله عليه وسلم
~~فيه سنة إلى قولهم إن اجتمعوا، أو قول بعضهم إن تفرقوا، فهكذا نقول: إذا
~~اجتمعوا أخذنا باجتماعهم، وإن قال واحدهم ولم يخالفه غيره أخذنا بقوله، وإن
~~اختلفوا أخذنا بقول بعضهم ولم نخرج من أقاويلهم ms280 كلهم.
# 1143 - قال الشافعي رضي الله عنه: وإذا قال الرجلان منهم في شيء قولين
~~مختلفين نظرت: فإن كان قول أحدهما أشبه بكتاب الله، أو أشبه بسنة من سنن
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم: أخذت به، لأن معه شيئا يقوى بمثله، ليس مع
~~الذي يخالفه مثله، فإن لم يكن على واحد من القولين دلالة بما وصفت كان قول
~~الأئمة أبي بكر أو عمر أو عثمان رضي الله عنهم أرجح عندنا من أحد، لو
~~خالفهم غير إمام.
# وذكره في موضع آخر من هذا الكتاب (¬1).
# 1144 - وقال: فإن لم يكن على القول دلالة من كتاب ولا سنة كان قول أبي
~~بكر، أو عمر، أو عثمان، أو علي رضي الله عنهم أحب إلي أن أقول به من قول
~~غيرهم إن خالفهم، من قبل أنهم أهل علم وحكام.

PageV02P532

# ثم ساق الكلام إلى أن قال:
# 1145 - فإن اختلف الحكام استدللنا الكتاب والسنة في اختلافهم، فصرنا إلى
~~القول الذي عليه الدلالة من الكتاب والسنة، وقلما يخلو اختلافهم من دلائل
~~كتاب أو سنة، وإن اختلف المفتون - يعني من الصحابة - بعد الأئمة بلا دلالة
~~فيما اختلفوا فيه: نظرنا إلى الأكثر، فإن تكافؤوا نظرنا إلى أحسن أقاويلهم
~~مخرجا عندنا، وإن وجدنا للمفتين في زماننا وقبله اجتماعا في شيء لا يختلفون
~~فيه تبعناه، وكان أحد طرق الأخبار الأربعة وهي: كتاب الله، ثم سنة نبيه صلى
~~الله عليه وسلم، ثم القول لبعض أصحابه، ثم اجتماع الفقهاء، فإذا نزلت نازلة
~~لم نجد فيها واحدة من هذه الأربعة الأخبار فليس السبيل في الكلام في
~~النازلة إلا اجتهاد الرأي.
# 1146 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ قال: سمعت محمد بن أحمد بن بالويه
~~يقول: سمعت أبا بكر محمد بن إسحاق بن خزيمة يقول: سمعت أبا بكر الطبري
~~يقول: سمعت نعيم بن حماد يقول: سمعت ابن المبارك يقول: سمعت أبا حنيفة
~~يقول: إذا جاء عن النبي صلى الله عليه وسلم فعلى الرأس والعين، وإذا جاء عن
~~أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم نختار من قولهم، وإذا ms281 جاء عن التابعين
~~زاحمناهم.
# 1147 - قال الشافعي: وقد أثنى الله تعالى على أصحاب رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم ورضي عنهم في القرآن، والتوراة، والإنجيل.
# كأنه عنى قول الله تعالى {محمد رسول الله والذين معه أشداء على الكفار}
~~[الفتح: 29] الآية.

PageV02P533

# 1148 - قال الشافعي رضي الله عنه: وسبق لهم على لسان رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم من الفضل ما ليس لأحد بعدهم، فرحمهم الله وهنأهم ما آتاهم من ذلك
~~ببلوغ أعلى منازل الصديقين والشهداء والصالحين.
# 1149 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، أخبرني أبو النضر الفقيه، حدثنا
~~عثمان بن سعيد، حدثنا محمد بن كثير العبدي، أخبرنا سفيان الثوري، عن منصور،
~~عن إبراهيم، عن عبيدة، عن عبد الله قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
~~"خير الناس قرني، ثم الذين يلونهم، ثم الذين يلونهم، ثم يجيء قوم تسبق
~~شهادة أحدهم يمينه، ويمينه شهادته".
# رواه البخاري (¬1) عن محمد بن كثير، وأخرجه مسلم من وجه آخر عن سفيان (¬2).
# 1150 - أخبرنا أبو عبد الله الحسين بن الحسن بن محمد بن القاسم الغضائري
~~ببغداد، أخبرنا أبو عمرو عثمان بن أحمد ابن السماك، حدثنا أحمد بن عبد
~~الجبار العطاردي، حدثنا أبو معاوية الضرير، عن الأعمش، عن أبي صالح، عن أبي
~~سعيد الخدري.
# ح، وأخبرنا أبو علي الروذباري، أخبرنا أبو بكر محمد بن أحمد ابن محمويه
~~العسكري، حدثنا جعفر بن محمد القلانسي، حدثنا آدم ابن أبي إياس، حدثنا
~~شعبة، عن الأعمش قال: سمعت ذكوان، يحدث عن أبي سعيد الخدري قال: قال رسول
~~الله صلى الله عليه PageV02P534 # وسلم: "لا تسبوا أصحابي، فلو أن أحدكم أنفق مثل أحد ذهبا ما بلغ مد أحدهم
~~ولا نصيفه".
# وفي رواية أبي معاوية: "فوالذي نفسي بيده لو أن أحدكم".
# زاد شعبة في روايته: "ولا يبغض الأنصار رجل يؤمن بالله واليوم الآخر".
# رواه البخاري (¬1) عن آدم قال: وتابعه أبو معاوية وغيره (¬2).
# ورواه مسلم من وجه آخر عن شعبة (¬3)، وعن يحيى بن يحيى، وغيره، عن أبي
~~معاوية (¬4)، إلا أنه قال في رواية أبي معاوية: عن ms282 أبي هريرة، وهو وهم (¬5).
# 1151 - أخبرنا علي بن أحمد بن عبدان، أخبرنا أحمد بن عبيد الصفار، حدثنا
~~خلف بن عمرو العكبري، حدثنا عبد الله بن الزبير PageV02P535 # الحميدي، حدثنا محمد بن طلحة، حدثني (¬1) عبدالرحمن بن سالم بن عبد
~~الرحمن بن عويم بن ساعدة، عن أبيه، عن جده: أن رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم قال: "إن الله عز وجل اختارني، واختار لي أصحابا، فجعل لي منهم وزراء،
~~وأنصارا، وأصهارا، فمن سبهم فعليه لعنة الله والملائكة والناس أجمعين، لا
~~يقبل الله منه يوم القيامة صرفا ولا عدلا".
# تفرد به محمد بن طلحة، وفيه إرسال، لأن عبد الرحمن بن عويم ليست له صحبة،
~~ويؤكده ما مضى من الحديث الصحيح، وما روي عن ابن مسعود من قوله.
# 1152 - أخبرنا أبو الحسين ابن بشران ببغداد، أخبرنا أبو سهل أحمد ابن
~~محمد بن زياد، حدثنا عبد الله بن روح، حدثنا (¬2) شبابة بن سوار.
# ح، وحدثنا أبو بكر ابن فورك، أخبرنا عبد الله بن جعفر، حدثنا يونس بن
~~حبيب، حدثنا أبو داود (¬3) قالا: حدثنا المسعودي، عن عاصم، عن أبي وائل، عن
~~ابن مسعود قال: إن الله عز وجل نظر في قلوب العباد - وفي رواية شبابة: في
~~قلوب الناس -، فوجد قلب محمد صلى الله عليه وسلم خير قلوب الناس، فبعثه
~~برسالته - وفي رواية أبي داود: فاختار محمدا صلى الله عليه وسلم برسالته،
~~وانتخبه بعلمه -، ثم نظر في قلوب PageV02P536 # الناس بعده فاختار له أصحابه، فجعلهم أنصار دينه، ووزراء نبيه صلى الله
~~عليه وسلم، فما رآه المؤمنون حسنا فهو عند الله حسن، وما رأوه قبيحا فهو
~~عند الله قبيح.
# 1153 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ (¬1)، أخبرنا أبو زكريا يحيى بن محمد
~~العنبري، حدثنا أبو عبد الله محمد بن إبراهيم العبدي، حدثنا موسى بن أيوب
~~النصيبي، وصفوان بن صالح الدمشقي قالا: حدثنا الوليد ابن مسلم، حدثنا ثور
~~بن يزيد، حدثني خالد بن معدان، حدثني عبد الرحمن بن عمرو السلمي، وحجر بن
~~حجر الكلاعي قالا: أتينا العرباض بن سارية وهو ممن نزل ms283 فيه: {ولا على الذين
~~إذا ما أتوك لتحملهم قلت لا أجد ما أحملكم عليه تولوا وأعينهم تفيض من
~~الدمع حزنا ألا يجدوا ما ينفقون} [التوبة: 92] فسلمنا، وقلنا: أتيناك
~~زائرين ومقتبسين، فقال العرباض:
# صلى بنا رسول الله صلى الله عليه وسلم الصبح ذات يوم، ثم أقبل علينا
~~فوعظنا موعظة بليغة ذرفت منها العيون ووجلت منها القلوب فقال قائل: يا رسول
~~الله كأنها موعظة مودع، فما تعهد إلينا؟ قال:
# "أوصيكم بتقوى الله والسمع والطاعة وإن عبدا حبشيا، فإنه من يعش منكم
~~فسيرى اختلافا كثيرا، فعليكم بسنتي وسنة الخلفاء الراشدين المهديين،
~~فتمسكوا بها عضوا عليها بالنواجذ، وإياكم ومحدثات الأمور، فإن كل محدثة
~~بدعة، وكل بدعة ضلالة".

PageV02P537

# 1154 - وأخبرنا أبو عبد الله (¬1)، حدثنا أبو الحسن العنزي، حدثنا عثمان
~~بن سعيد، حدثنا أبو صالح، عن معاوية بن صالح.
# ح، وأخبرنا أبو عبد الله، أخبرنا أحمد بن جعفر القطيعي، حدثنا عبد الله
~~بن أحمد بن حنبل، حدثني أبي (¬2)، حدثنا عبد الرحمن بن مهدي، عن معاوية بن
~~صالح، عن ضمرة بن حبيب، عن عبد الرحمن بن عمرو السلمي: أنه سمع العرباض بن
~~سارية قال: وعظنا رسول الله صلى الله عليه وسلم موعظة ذرفت منها العيون
~~ووجلت منها القلوب فقلنا: يا رسول الله إن هذه لموعظة مودع، فماذا تعهد
~~إلينا؟ قال: "قد تركتكم على البيضاء، ليلها كنهارها، لا يزيغ عنها بعدي إلا
~~هالك، ومن يعش منكم فسيرى اختلافا كثيرا، فعليكم بما عرفتم من سنتي وسنة
~~الخلفاء المهديين الراشدين من بعدي، وعليكم بالطاعة وإن عبدا حبشيا، عضوا
~~عليها بالنواجذ"، وكان أسد بن وداعة يزيد في هذا الحديث: "فإن المؤمن
~~كالجمل الأنف حيثما ما قيد انقاد" (¬3).
# 1155 - أخبرنا أبو بكر ابن فورك، أخبرنا عبد الله بن جعفر، حدثنا PageV02P538 # يونس بن حبيب، حدثنا أبو داود (¬1)، حدثنا الحشرج بن نباتة، حدثنا سعيد
~~بن جمهان، حدثني سفينة قال: خطبنا رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال:
~~"الخلافة في أمتي ثلاثون سنة ثم يكون (¬2) ملك".
# ثم قال لي سفينة: امسك خلافة أبي بكر، وخلافة ms284 عمر ثنتا عشرة سنة وستة
~~أشهر، وخلافة عثمان ثنتا عشرة سنة، ثم خلافة علي بن أبي طالب رضي الله عنه
~~تكملة الثلاثين، قلت: معاوية؟ قال: كان أول الملوك.
# تابعه حماد بن سلمة عن سعيد بن جمهان (¬3).
# 1156 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، أخبرنا أبو بكر محمد بن المؤمل،
~~حدثنا الفضل بن محمد البيهقي، حدثنا أحمد بن حنبل، حدثنا إسحاق بن عيسى، عن
~~أبي معشر.
# ح، وأخبرنا أبو الحسين ابن بشران، أخبرنا أبو عمرو ابن السماك، حدثنا
~~حنبل بن إسحاق، حدثنا عاصم بن علي، حدثنا أبو معشر قال: استخلف أبو بكر رضي
~~الله عنه في شهر ربيع الأول، حين توفي رسول الله صلى الله عليه وسلم، ومات
~~لثمان بقين من جمادى الآخرة، يوم الاثنين في سنة ثلاث عشرة، فكانت خلافته
~~سنتين وأربعة أشهر إلا عشر ليال، وقتل عمر رضي الله عنه يوم الأربعاء لأربع
~~ليال بقين من ذي الحجة، تمام PageV02P539 # سنة ثلاث وعشرين، وكانت خلافته عشر سنين وستة أشهر وأربعة أيام، وبويع
~~عثمان بن عفان رضي الله عنه، وقتل عثمان رضي الله عنه يوم الجمعة لثمان
~~عشرة مضت من ذي الحجة سنة خمس وثلاثين، وكانت خلافته ثنتي عشرة سنة إلا
~~اثني عشر يوما، ثم بويع لعلي بن أبي طالب رضي الله عنه سنة خمس وثلاثين،
~~وقتل في رمضان يوم الجمعة لسبع عشرة ليلة من رمضان سنة أربعين، وكانت
~~خلافته خمس سنين إلا ثلاثة أشهر.
# 1157 - أخبرنا أبو الحسين ابن الفضل القطان، أخبرنا عبد الله بن جعفر بن
~~درستويه، حدثنا يعقوب بن سفيان (¬1)، حدثنا أبو بكر الحميدي، حدثنا سفيان
~~قال: حفظناه من الأعمش ولم نجده هاهنا بمكة، قال: سمعت إسماعيل بن رجاء
~~يحدث عن أوس بن ضمعج الحضرمي، عن أبي مسعود الأنصاري قال: قال رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم: "يؤم القوم أقرؤهم لكتاب الله عز وجل، فإن كانوا في
~~القراءة سواء فأعلمهم بالسنة، فإن كانوا في السنة سواء فأقدمهم هجرة، فإن
~~كانوا في الهجرة سواء فأكبرهم سنا، ولا يؤم رجل (¬2) في ms285 سلطانه، ولا يجلس
~~على تكرمته في بيته إلا بإذنه".
# أخرجه مسلم من حديث ابن عيينة وغيره (¬3).

PageV02P540

# وقد أمر النبي صلى الله عليه وسلم في مرضه أن يؤمهم أبو بكر رضي الله
~~عنه، ففي ذلك دلالة على أنه كان أعلمهم بالسنة، مع ما دلت عليه آثار علمه
~~وزيادة فضله رضي الله عنه.
# 1158 - أخبرنا أبو علي الحسين بن محمد الروذباري، وأبو القاسم الحسن بن
~~محمد بن حبيب المفسر، من أصله قالا: حدثنا أبو العباس الأصم، حدثنا أبو
~~جعفر أحمد بن عبد الحميد الحارثي، حدثنا حسين بن علي الجعفي، عن زائدة.
# ح، وأخبرنا أبو الحسين ابن بشران، أخبرنا أبو جعفر محمد بن عمرو، حدثنا
~~محمد بن الهيثم، حدثنا محمد بن كثير، عن زائدة، عن عاصم بن أبي النجود، عن
~~زر، عن عبد الله قال: لما قبض رسول الله صلى الله عليه وسلم قالت الأنصار:
~~منا أمير ومنكم أمير، فأتاهم عمر رضي الله عنه فقال: يا معشر الأنصار ألستم
~~تعلمون أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أمر أبا بكر أن يؤم الناس؟ - وفي
~~رواية الجعفي: أن يصلي بالناس - قالوا: بلى، قال: فأيكم تطيب نفسه أن يتقدم
~~أبا بكر، فقالوا: نعوذ بالله أن نتقدم أبا بكر (¬1).
# 1159 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، حدثنا أبو بكر ابن إسحاق، حدثنا عمر
~~بن حفص، حدثنا عاصم بن علي، حدثنا إبراهيم بن سعد، عن أبيه، عن محمد بن
~~جبير بن مطعم، عن أبيه قال: أتت النبي صلى الله عليه وسلم امرأة فكلمته في
~~شيء، فأمرها أن ترجع إليه، قالت: يا رسول PageV02P541 # الله أرأيت إن رجعت فلم أجدك؟ - كأنها تعني الموت - قال: "إن لم تجديني
~~فأت أبا بكر" رضي الله عنه.
# رواه البخاري عن الحميدي وغيره، ورواه مسلم عن عباد بن موسى، كلهم عن
~~إبراهيم بن سعد (¬1).
# 1160 - أخبرنا أبو بكر أحمد بن محمد بن غالب الخوارزمي ببغداد، أخبرنا
~~أبو العباس محمد بن أحمد النيسابوري، حدثنا الحسن بن علي بن زياد، حدثنا
~~سعيد بن منصور، حدثنا فليح بن ms286 سليمان، عن سالم أبي النضر، عن عبيد بن حنين
~~وبسر بن سعيد، عن أبي سعيد الخدري: أنه حدثهما: أن رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم خطب يوما فقال: "إن رجلا خيره الله بين الدنيا وبين ما عند الله
~~فاختار ما عند الله"، فبكى أبو بكر رضي الله عنه، فتعجبنا لبكائه، أن يخبر
~~النبي صلى الله عليه وسلم عن رجل خير، وكان المخير رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم، وكان أبو بكر أعلمنا به فقال: "لا تبك يا أبا بكر إن أمن الناس في
~~صحبته وماله أبو بكر، ولو كنت متخذا خليلا لاتخذته، ولكن أخوة الإسلام
~~ومودته، لا يبقى في المسجد باب إلا سد إلا باب أبي بكر".
# رواه مسلم (¬2) عن سعيد بن منصور، وأخرجه البخاري من حديث أبى عامر
~~العقدي، عن فليح (¬3).

PageV02P542

# 1161 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ (¬1)، أخبرني أبو بكر ابن أبي نصر
~~الداربردي بمرو، حدثنا أبو الموجه محمد بن عمرو إملاء، حدثنا عبدان ابن
~~عثمان، أخبرنا عبد الله، عن يونس.
# ح، وأخبرنا أبو عبد الله وأبو محمد عبد الله بن يوسف الأصبهاني وأبو
~~زكريا ابن أبي إسحاق قالوا: حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، حدثنا بحر بن
~~نصر، أخبرنا ابن وهب، أخبرني يونس بن يزيد، عن ابن شهاب، عن حمزة بن عبد
~~الله بن عمر، عن أبيه، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: "بينما أنا
~~نائم إذ رأيت قدحا أتيت به فيه لبن، فشربت منه حتى إني لأرى الري يجري في
~~أظفاري، ثم أعطيت فضلي عمر بن الخطاب" رضي الله عنه قال: فما أولت ذلك يا
~~رسول الله؟ قال: "العلم".
# لفظ حديث ابن وهب.
# رواه البخاري في "الصحيح" عن أبي جعفر محمد بن الصلت، عن ابن المبارك،
~~ورواه مسلم عن حرملة بن يحيى، عن ابن وهب (¬2).
# 1162 - أخبرنا أبو الحسين ابن الفضل القطان، أخبرنا أبو سهل ابن زياد
~~القطان، حدثنا إسحاق الحربي، حدثنا عفان، حدثنا حماد، عن ثابت، عن عبد الله
~~بن رباح، عن أبي قتادة: ms287 أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "إن يطع الناس
~~أبا بكر وعمر يرشدوا" رضي الله عنهما.

PageV02P543

# أخرجه مسلم من حديث سليمان بن المغيرة عن ثابت، في حديث الميضأة (¬1).
# 1163 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ (¬2) وأبو القاسم الحسن بن محمد ابن
~~حبيب المفسر، من أصله، وأبو نصر أحمد بن علي الفامى (¬3) قالوا: حدثنا أبو
~~العباس محمد بن يعقوب، حدثنا الحسن بن مكرم، حدثنا أبو عاصم النبيل، حدثنا
~~سفيان الثوري، عن عبد الملك بن عمير، عن مولى لربعي بن حراش، عن ربعي، عن
~~حذيفة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "اقتدوا باللذين من بعدي:
~~أبي بكر وعمر، واهدوا بهدي عمار وتمسكوا بعهد ابن أم عبد" رضي الله عنهم
~~أجمعين.

PageV02P544

# ورواه إبراهيم بن سعد (¬1)، عن سفيان الثوري، عن عبد الملك بن عمير، عن
~~هلال مولى ربعي، عن ربعي، عن حذيفة، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في
~~أبي بكر وعمر رضي الله عنهما.
# 1164 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، حدثنا أبو عبد الله محمد بن عبد الله
~~الصفار، حدثنا أبو إسماعيل الترمذي، حدثنا عبد العزيز بن عبد الله الأويسي،
~~حدثنا إبراهيم بن سعد، فذكره (¬2).
# آخر الجزء الخامس
# ويتلوه إن شاء الله في السادس:
# أخبرنا أبو بكر ابن فورك، أخبرنا عبد الله بن جعفر، حدثنا يعقوب بن
~~سفيان، حدثنا يونس بن حبيب، حدثنا أبو داود، حدثنا ابن سعد، عن أبيه، عن
~~أبي سلمة، عن أبي هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم، فذكره.
# والحمد لله رب العالمين، وصلى الله على محمد وآله أجمعين، وحسبنا الله
~~ونعم الوكيل.
# * * * * *

PageV02P545

# الجزء السادس من كتاب المدخل إلى علم السنن تصنيف الشيخ الإمام أبي بكر
~~أحمد بن الحسين بن علي البيهقي الحافظ رحمه الله
# مما أخبرنا به الشيخ أبو المعالي محمد بن إسماعيل بن محمد بن الحسين
~~الفارسي، عنه، سماع علي بن الحسن بن هبة الله بن عبد الله الشافعي نفعه
~~الله بالعلم منه.
# * * * * *

PageV02P546

# بسم الله الرحمن الرحيم
# أخبرنا الشيخ أبو المعالي محمد ms288 بن إسماعيل بن محمد بن إسماعيل الفارسي
~~قراءة عليه بنيسابور قال: أخبرنا الشيخ الإمام أبو بكر أحمد بن الحسين بن
~~علي البيهقي في سنة ست وخمسين وأربع مئة قال:
# 1165 - أخبرنا أبو بكر ابن فورك، أخبرنا عبد الله بن جعفر، حدثنا يونس بن
~~حبيب، حدثنا أبو داود (¬1)، حدثنا ابن سعد، عن أبيه، عن أبي سلمة، عن أبي
~~هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "قد كان فيمن خلا من الأمم
~~ناس يحدثون، فإن يكن في أمتي منهم أحد فهو عمر" رضي الله عنه.
# رواه البخاري: عن يحيى بن قزعة، عن إبراهيم بن سعد، وأخرجه مسلم من وجه
~~آخر عن إبراهيم، إلا أنه قال: عن عائشة.
# 1166 - أخبرنا أبو الحسين ابن الفضل، أخبرنا عبد الله بن جعفر، حدثنا
~~يعقوب بن سفيان (¬2).

PageV02P547

# ح، وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ (¬1)، حدثنا أبو العباس الأصم (¬2)،
~~حدثنا محمد بن إسحاق الصغاني قالا: حدثنا عبد الله بن يزيد المقرئ، حدثنا
~~حيوة بن شريح، عن بكر بن عمرو، عن مشرح بن هاعان المعافري، عن عقبة بن عامر
~~الجهني قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: "لو كان بعدي نبي
~~لكان عمر بن الخطاب" رضي الله عنه.
# 1167 - وحدثنا أبو عبد الله الحافظ (¬3)، حدثنا أبو علي الحسين بن علي
~~الحافظ، أخبرنا عبدان الأهوازي، حدثنا هارون بن إسحاق الهمداني، حدثنا أبو
~~خالد الأحمر، عن هشام بن الغاز، وابن عجلان ومحمد بن إسحاق، عن مكحول، عن
~~غضيف بن الحارث، عن أبي ذر قال: مر فتى على عمر رضي الله عنه، فقال عمر:
~~نعم الفتى غضيف قال: فتبعه أبو ذر فقال: يا فتى، استغفر لي، فقال: يا أبا
~~ذر، أستغفر لك وأنت صاحب رسول الله صلى الله عليه وسلم؟ ! قال: استغفر لي،
~~قال: لا، أو تخبرني؟ فقال: نعم إنك مررت على عمر فقال: نعم الفتى، وإني
~~سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: "إن الله جعل الحق على لسان عمر
~~وقلبه".
# 1168 - أخبرنا أبو الحسين ابن الفضل، ms289 أخبرنا عبد الله بن جعفر، PageV02P548 # حدثنا يعقوب بن سفيان (¬1)، حدثنا عبيد الله بن موسى، عن إسماعيل بن أبي
~~خالد (¬2)، عن الشعبي: أن عليا رضي الله عنه قال: ما كنا نبعد أن السكينة
~~تنطق على لسان عمر، رضي الله عنه.
# وروي ذلك أيضا عن عمرو بن ميمون، وزر بن حبيش، عن علي رضي الله عنه.
# 1169 - أخبرنا أبو الحسين ابن بشران، أخبرنا أبو جعفر محمد بن عمرو بن
~~البختري إملاء، حدثنا موسى بن الحسن (¬3) النسائي، حدثنا أبو نعيم، حدثنا
~~سفيان، عن واصل الأحدب، عن أبي وائل، عن عبد الله بن مسعود قال: ما رأيت
~~عمر إلا وكأن بين عينيه ملكا يسدده.
# 1170 - أخبرنا أبو الحسين ابن الفضل، أخبرنا عبد الله، حدثنا يعقوب (¬4)،
~~حدثنا عبيد الله بن موسى، عن شيبان، عن الأعمش، عن شقيق قال: قال عبد الله:
~~والله لو أن علم عمر وضع في كفة ميزان، وجعل علم أحياء أهل الأرض في الكفة
~~الأخرى، لرجح علم عمر رضي الله عنه، فذكرت ذلك لإبراهيم فقال: قال عبد
~~الله: والله إني لأحسب عمر قد ذهب - يعني: يوم ذهب - بتسعة أعشار العلم.
# 1171 - أخبرنا أبو الحسين ابن بشران، أخبرنا إسماعيل الصفار، PageV02P549 # حدثنا أحمد بن منصور، حدثنا عبد الرزاق (¬1)، عن معمر، عن أيوب، عن ابن
~~سيرين قال: سئل حذيفة عن شيء فقال: إنما يفتي أحد ثلاثة: من عرف الناسخ
~~والمنسوخ، قالوا: ومن يعرف ذلك؟ قال: عمر، أو رجل ولي سلطانا فلا يجد بدا،
~~أو متكلف.
# 1172 - أخبرنا أبو الحسين ابن الفضل، أخبرنا عبد الله بن جعفر، حدثنا
~~يعقوب (¬2) قال: حدثنا قبيصة، حدثنا سفيان، عن صالح - يعني: ابن حي - قال:
~~قال الشعبي: من سره أن يأخذ بالوثيقة من القضاء، فليأخذ بقضاء عمر رضي الله
~~عنه، فإنه كان يستشير.
# 1173 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ (¬3)، حدثني علي بن حمشاذ العدل،
~~حدثنا محمد بن عيسى بن السكن الواسطي، حدثنا عمرو بن عون، حدثنا سفيان، عن
~~عبيد الله ابن أبي يزيد قال: كان ابن عباس رضي الله عنهما إذا ms290 سئل عن شيء
~~فكان في كتاب الله قال به، فإن لم يكن في كتاب الله وكان من رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم فيه شيء قال به، فإن لم يكن من رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم فيه شيء قال بما قال به أبو بكر وعمر رضي الله عنهما، فإن لم يكن لأبي
~~بكر وعمر فيه شيء قال برأيه.
# 1174 - أخبرنا أبو الحسين ابن بشران، أخبرنا أبو جعفر محمد بن عمرو
~~البختري، حدثنا أحمد بن زهير، حدثنا منصور بن سلمة الخزاعي، PageV02P550 # حدثنا عبدالعزيز بن عبد الله بن أبي سلمة، عن عبيد الله بن عمر، عن نافع،
~~عن ابن عمر قال: كنا في زمن النبي صلى الله عليه وسلم لا نعدل بعد النبي
~~صلى الله عليه وسلم بأبي بكر، ثم عمر، ثم عثمان رضي الله عنهم، ثم نترك ولا
~~نفاضل بينهم.
# أخرجه البخاري في "الصحيح" (¬1)، عن محمد بن حاتم، عن الأسود ابن عامر،
~~عن عبد العزيز.
# 1175 - أخبرنا أبو الحسين ابن الفضل، أخبرنا أبو جعفر محمد بن يحيى بن
~~عمر بن علي بن حرب الطائي (¬2)، حدثنا علي بن حرب، حدثنا أبو داود الحفري،
~~حدثنا مسعر، عن عبد الملك بن ميسرة، عن النزال بن سبرة قال: سمعت عبد الله
~~بن مسعود رضي الله عنه يقول حين استخلف عثمان رضي الله عنه: أمرنا خير من
~~بقي، ولم نأل.
# 1176 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، أخبرنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب،
~~حدثنا أحمد بن سلمة، حدثنا قتيبة بن سعيد، حدثنا عبد العزيز ابن أبي حازم،
~~عن أبي حازم، عن سهل بن سعد: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال يوم
~~خيبر: "لأعطين هذه الراية غدا رجلا يفتح الله على يديه، يحب الله ورسوله،
~~ويحبه الله ورسوله"، قال: فبات الناس يدوكون (¬3) ليلتهم أيهم يعطاها؟ فلما
~~أصبح الناس غدوا على رسول الله PageV02P551 # صلى الله عليه وسلم، كلهم يرجو أن يعطاها قال: "أين علي بن أبي طالب؟ "
~~فقالوا: هو يا رسول الله يشتكي عينيه، فأرسل ms291 إليه، فأتي به، فبصق رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم في عينيه، ودعا له فبرأ حتى كأن لم يكن به وجع، فأعطاه
~~الراية، فقال علي رضي الله عنه: يا رسول الله، أقاتلهم حتى يكونوا مثلنا؟
~~قال: "انفذ على رسلك حتى تنزل بساحتهم، ثم ادعهم إلى الإسلام، وأخبرهم بما
~~يجب عليهم من حق الله فيه، فوالله لأن يهدي الله بك رجلا واحدا خير لك من
~~أن يكون لك حمر النعم".
# رواه البخاري ومسلم في "الصحيح" عن قتيبة (¬1).
# 1177 - أخبرنا أبو الحسين ابن الفضل، أخبرنا عبد الله بن جعفر، حدثنا
~~يعقوب بن سفيان (¬2)، حدثنا أبو نعيم، وقبيصة قالا: حدثنا سفيان، عن حبيب
~~بن أبي ثابت، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس قال: قال عمر رضي الله عنه: علي
~~أقضانا، وأبي أقرؤنا، وإنا لندع بعض ما يقول أبي، زاد قبيصة: وأبي يقول:
~~سمعته من رسول الله صلى الله عليه وسلم فلن أدعه لشيء، والله عز وجل يقول:
~~{ما ننسخ من آية أو ننسها نأت بخير منها أو مثلها} [البقرة: 106].
# أخرجه البخاري (¬3) من حديث سفيان.

PageV02P552

# 1178 - أخبرنا أبو سعيد يحيى بن محمد بن يحيى الخطيب الإسفرايني، أخبرنا
~~أبو بحر محمد بن الحسن بن كوثر، حدثنا بشر بن موسى، حدثنا الحميدي، حدثنا
~~سفيان، حدثنا يحيى بن سعيد، عن سعيد بن المسيب قال: قال عمر بن الخطاب رضي
~~الله عنه: أعوذ بالله من معضلة ليس لها أبو حسن. [يعني: ] (¬1) علي بن أبي
~~طالب رضي الله عنه.
# 1179 - أخبرنا أبو القاسم عبد الواحد بن محمد بن إسحاق ابن النجار
~~بالكوفة، أخبرنا أبو جعفر ابن دحيم، حدثنا أحمد بن حازم، حدثنا عمرو بن
~~حماد، عن أسباط، عن سماك بن حرب، عن عكرمة، عن ابن عباس أنه قال: إذا بلغنا
~~شيء تكلم به علي رضي الله عنه من فتيا أو قضاء وثبت، لم نجاوزه إلى غيره.
# 1180 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، حدثثا أبو سعيد أحمد بن يعقوب
~~الثقفي، حدثنا الحسن بن المثنى العنبري، حدثنا عفان، حدثنا خالد، ms292 عن حصين،
~~عن عامر الشعبي قال: ما كذب على أحد في هذه الأمة كما كذب على علي رضي الله عنه.
# 1181 - أخبرنا أبو الحسين ابن الفضل القطان، أخبرنا عبد الله بن جعفر،
~~حدثنا يعقوب بن سفيان (¬2)، حدثنا أحمد بن الخليل، حدثنا الحسن بن قتيبة
~~الخزاعي، حدثنا عيسى بن المسيب قال: سمعت إبراهيم - وسئل فقيل له: أدركت
~~أصحاب عبد الله وأصحاب علي، فكيف أخذت PageV02P553 # بقول أصحاب عبد الله وتركت قول أصحاب علي؟ - قال: أتهم (¬1) أصحاب علي
~~رضي الله عنه.
# 1182 - وأخبرنا أبو الحسين، أخبرنا عبد الله، حدثنا يعقوب (¬2)، حدثنا
~~ابن نمير، حدثنا أبو بكر بن عياش، عن مغيرة قال: لم يكن يصدق (¬3) على علي
~~رضي الله عنه - يعني: في الحديث عنه - إلا أصحاب عبد الله بن مسعود.
# 1183 - أخبرنا أبو طاهر الفقيه، حدثنا أبو عثمان البصري، حدثنا أبو أحمد
~~محمد بن عبد الوهاب، حدثنا الفضل بن دكين، حدثنا شريك، عن أبي إسحاق قال:
~~سمعت خزيمة بن نصر العبسي أيام المختار - وهم يقولون ما يقولون من الكذب -،
~~وكان من أصحاب علي رضي الله عنه قال: مالهم قاتلهم الله! أي عصابة شانوا،
~~وأي حديث أفسدوا! ! (¬4).

PageV02P554

# 1184 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، أخبرنا أبو بكر محمد بن المؤمل،
~~حدثنا الفضل بن محمد، حدثنا أحمد بن حنبل، حدثنا شبابة، حدثنا شعبة، عن
~~عمرو بن مرة، عن ابن أبي ليلى قال: صحبت عليا رضي الله عنه في الحضر
~~والسفر، وأكثر ما يحدثون عنه باطل.
# 1185 - قال الشيخ أحمد: هذا هو الذي حمل بعض الفقهاء على ترجيح قول من
~~مضى قبل علي من الخلفاء، على ما روي عن علي، فإذا جاء الثبت عن علي فهو كما
~~جاء عن سائر الأئمة رضي الله عنهم، وقد قيل: إنما هو لأنهم كانوا يستشيرون،
~~وفي وقت علي رضي الله عنه كانوا قد تفرقوا وذهب بعضهم.
# 1186 - أخبرنا أبو الحسين ابن الفضل، أخبرنا عبد الله بن جعفر، حدثنا
~~يعقوب بن سفيان (¬1)، حدثنا الحجاج، حدثنا حماد، أخبرنا أيوب، عن محمد بن
~~سيرين، عن ms293 عبيدة قال: قال علي: اجتمع رأيي ورأي عمر على أن أمهات الأولاد
~~لا يبعن، قال: ثم رأيت بعد أن تباع في دين سيدها، وأن تعتق من نصيب ولدها،
~~فقلت: رأيك ورأي عمر في الجماعة أحب إلي من رأيك في الفرقة.
# 1187 - وأخبرنا أبو الحسين، أخبرنا عبد الله، حدثنا يعقوب (¬2)، حدثنا
~~أبو نعيم، حدثنا القاسم بن الفضل قال: حدثت محمد بن علي PageV02P555 # - يعني: أبا جعفر -، قلت: زعم أهل الكوفة أن عبيدة السلماني (¬1) قال
~~لعلي: رأيك ورأي عمر إذا اجتمعتما أحب إلي من رأيك إذا انفردت به، فقال رجل
~~من بني هاشم: أو كان ذاك؟ فقال محمد: قد كان ذلك.
# 1188 - أخبرنا أبو الحسين ابن الفضل، أخبرنا إسماعيل بن محمد الصفار،
~~حدثنا العباس بن عبد الله الترقفي، حدثنا محمد بن يوسف الفريابي قال: حدثنا
~~سفيان الثوري، عن منصور، عن هلال بن يساف، عن عبد الله بن ظالم، عن سعيد بن
~~زيد بن عمرو بن نفيل قال: كنا مع النبي صلى الله عليه وسلم على حراء فقال:
~~"اثبت حراء، فليس عليك إلا نبي أو صديق أو شهيد"، وكان عليه: النبي صلى
~~الله عليه وسلم، وأبو بكر، وعمر، وعثمان، وعلي، وطلحة، والزبير، وعبد
~~الرحمن بن عوف، وسعد بن مالك، ولو شئت لأخبرتكم بالعاشر. يعني: نفسه (¬2).
# وكذلك رواه حصين، عن هلال بن يساف.
# 1189 - أخبرنا أبو الحسين علي بن محمد بن عبد الله بن بشران، PageV02P556 # أخبرنا أبو جعفر محمد بن عمرو الرزاز، حدثنا عبد الرحمن بن محمد بن
~~منصور، حدثنا يحيى بن سعيد، عن صدقة بن المثنى، حدثني جدي رياح ابن الحارث:
~~أن المغيرة بن شعبة كان في المسجد الأكبر، وعنده أهل الكوفة، فذكر الحديث،
~~فقال سعيد بن زيد: أشهد على رسول الله صلى الله عليه وسلم بما سمعته أذناي
~~ووعاه قلبي من رسول الله صلى الله عليه وسلم، فإني لم أكن أروي عنه كذبا
~~يسألني عنه إذا لقيته: أنه قال: "أبو بكر في الجنة، وعمر في الجنة، وعثمان
~~في الجنة، وعلي في الجنة، وطلحة ms294 في الجنة، والزبير في الجنة، وعبد الرحمن
~~بن عوف في الجنة، وسعد بن مالك في الجنة"، وتاسع المسلمين لو شئت أن أسميه
~~لسميته. قال: فرج أهل المسجد يناشدونه: يا صاحب رسول الله، من التاسع؟ قال:
~~نشدتموني بالله، والله عظيم، أنا تاسع المؤمنين، ورسول الله صلى الله عليه
~~وسلم العاشر، ثم أتبع ذلك يمينا: والله لمشهد شهده رجل مع رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم أفضل من عمل أحدكم، ولو عمر عمر نوح.
# أخرجه أبو داود في كتاب "السنن" مع الذي قبله (¬1).
# 1190 - أخبرنا أبو الحسين ابن الفضل القطان، أخبرنا عبد الله بن جعفر،
~~حدثنا يعقوب بن سفيان (¬2)، حدثنا قبيصة.

PageV02P557

# ح، وأخبرنا أبو الحسن علي بن عبد الله بن إبراهيم الهاشمي ببغداد، حدثنا
~~عثمان بن أحمد الدقاق، حدثنا الحسن بن سلام السواق، حدثنا قبيصة، حدثنا
~~سفيان، عن خالد الحذاء، وعاصم، عن أبي قلابة، عن أنس قال: قال رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم: "أرحم أمتي بأمتي أبو بكر، وأشدهم في دين الله عمر،
~~وأصدقهم حياء عثمان، وأقرؤهم أبي، وأفرضهم زيد بن ثابت، وأعلمهم بالحلال
~~والحرام معاذ بن جبل، ولكل أمة أمين، وأمين هذه الأمة أبو عبيدة بن
~~الجراح"، رضي الله عنهم.
# 1191 - وأخبرنا أبو الحسين ابن الفضل، أخبرنا عبد الله [بن جعفر]، حدثنا
~~يعقوب (¬1)، حدثنا سليمان بن حرب، حدثنا شعبة، عن أبي إسحاق، عن مسروق قال:
~~أتيت المدينة، فسألت عن أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم، فإذا زيد بن ثابت
~~رضي الله عنه من الراسخين في العلم.
# 1192 - وأخبرنا أبو الحسين (¬2)، أخبرنا عبد الله، حدثنا يعقوب (¬3)،
~~حدثنا عبيد الله بن موسى، وأبو نعيم قالا: حدثنا رزين، عن الشعبي قال: ذهب
~~زيد بن ثابت ليركب، ووضع رجله في الركاب، فأمسك ابن عباس بالركاب، فقال:
~~تنح يا ابن عم رسول الله صلى الله عليه وسلم، قال: لا، هكذا نفعل بالعلماء
~~والكبراء.

PageV02P558

# 1193 - حدثنا أبو عبد الله الحافظ (¬1) إملاء، حدثنا (¬2) أبو بكر ابن
~~إسحاق، أخبرنا إسماعيل بن إسحاق القاضي، حدثنا سليمان بن حرب، حدثنا ms295 حماد
~~بن زيد، عن يحيى بن سعيد قال: لما مات زيد بن ثابت قال أبو هريرة: مات
~~اليوم حبر هذه الأمة، ولعل الله يجعل في ابن عباس منه خلفا.
# 1194 - حدثنا أبو عبد الله الحافظ (¬3)، حدثنا علي بن حمشاذ العدل،
~~أخبرنا علي بن عبد العزيز، وأبو مسلم: أن حجاج بن منهال حدثهم، حدثنا حماد
~~بن سلمة، عن عمار بن أبي عمار قال: لما مات زيد بن ثابت جلسنا مع ابن عباس
~~في ظل قصر فقال: هكذا ذهاب العلم، لقد دفن اليوم علم كثير.
# 1195 - حدثنا أبو عبد الله (¬4)، حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب الأصم،
~~حدثنا أبو جعفر محمد بن علي الوراق حمدان (¬5)، حدثنا يحيى ابن يعلى
~~المحاربي، حدثنا زائدة، عن منصور، عن زيد بن وهب، عن PageV02P559 # عبد الله قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: "رضيت لأمتي ما رضي
~~لها ابن أم عبد".
# 1196 - كذا روي بهذا الإسناد، ورواه الثوري (¬1)، وإسرائيل (¬2)، عن
~~منصور، عن القاسم بن عبد الرحمن، عن النبي - صلى الله عليه وسلم - مرسلا (¬3).
# وروي من وجه آخر مع سببه الذي ورد عليه.
# 1197 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ (¬4)، حدثنا أبو الفضل الحسن بن يعقوب
~~بن يوسف العدل، حدثنا محمد بن عبد الوهاب العبدي، حدثنا جعفر بن عون،
~~أخبرنا المسعودي، عن جعفر بن عمرو بن حريث، عن أبيه قال: قال النبي - صلى
~~الله عليه وسلم - لعبد الله بن مسعود: "اقرأ"، قال: أقرأ وعليك أنزل؟ !
~~قال: "إني أحب أن أسمعه من غيري".
# قال: فافتتح سورة النساء حتى إذا بلغ {فكيف إذا جئنا من كل أمة بشهيد
~~وجئنا بك على هؤلاء شهيدا} [النساء: 41] فاستعبر رسول الله - صلى الله عليه
~~وسلم -، وكف عبد الله، فقال له رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: "تكلم"
~~فحمد الله في أول كلامه، وأثنى على الله، وصلى على النبي - صلى الله PageV02P560 # عليه وسلم -، وشهد شهادة الحق، وقال: رضينا بالله ربا، وبالإسلام دينا،
~~ورضيت لكم ما رضي الله ورسوله، فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم ms296 -:
~~"رضيت لكم ما رضي لكم ابن أم عبد".
# 1198 - حدثنا أبو عبد الله الحافظ (¬1)، أخبرني عبد الله بن محمد بن موسى
~~العدل، حدثنا إسماعيل بن قتيبة، حدثنا محمد بن عبد الله بن نمير، حدثني
~~أبي، عن الأعمش، عن زيد بن وهب قال: كنت جالسا عند عمر - رضي الله عنه -،
~~إذ جاء رجل نحيف، فجعل عمر - رضي الله عنه - ينظر إليه، ويتهلل وجهه، ثم
~~قال: كنيف ملئ علما. يعني: عبد الله بن مسعود - رضي الله عنهما -.
# 1199 - أخبرنا جناح بن نذير بالكوفة، أخبرنا أبو جعفر ابن دحيم، حدثنا
~~أحمد بن حازم، أخبرنا قبيصة.
# ح، وأخبرنا أبو الحسين ابن الفضل القطان، أخبرنا عبد الله بن جعفر، حدثنا
~~يعقوب بن سفيان (¬2)، حدثنا أبو نعيم، وقبيصة قالا: حدثنا سفيان، عن أبي
~~إسحاق، عن حارثة بن مضرب قال: كتب عمر إلى أهل الكوفة - وقال قبيصة: جاءنا
~~كتاب عمر - رضي الله عنه -: إني قد بعثت إليكم عمار بن ياسر أميرا، وعبد
~~الله بن مسعود معلما ووزيرا، وهما من النجباء من أصحاب محمد - صلى الله
~~عليه وسلم -، من أهل بدر، فاقتدوا بهما واسمعوا من قولهما، وقد آثرتكم بعبد
~~الله على نفسي.

PageV02P561

# 1200 - أخبرنا أبو الحسين ابن الفضل، أخبرنا عبد الله بن جعفر، حدثنا
~~يعقوب بن سفيان (¬1)، حدثنا أبو صالح، حدثني معاوية بن صالح، عن ربيعة بن
~~يزيد، عن أبي إدريس الخولاني، عن يزيد بن عميرة الزبيدي أنه قال: لما حضر
~~معاذ بن جبل الموت، قيل له: يا أبا عبد الرحمن أوصنا، قال: أجلسوني، قال:
~~إن العلم والإيمان مكانهما، من ابتغاهما وجدهما، إن العلم والإيمان
~~مكانهما، من ابتغاهما وجدهما، إن العلم والإيمان مكانهما، من ابتغاهما
~~وجدهما، فالتمسوا العلم عند أربعة رهط: عند عويمر أبي الدرداء، وعند سلمان
~~الفارسي، وعند عبد الله بن مسعود، وعند عبد الله بن سلام الذي كان يهوديا
~~فأسلم، فإني سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول: "إنه عاشر عشرة
~~في الجنة".
# وكذلك رواه الليث بن سعد، عن معاوية بن صالح.
# 1201 - أخبرنا أبو ms297 علي الحسين بن محمد الروذباري، أخبرنا عبد الله بن
~~[عمر بن] (¬2) أحمد بن شوذب الواسطي بها، حدثنا شعيب ابن أيوب، حدثنا يعلي
~~بن عبيد، عن الأعمش، عن عمرو بن مرة، عن أبي البختري قال: قيل لعلي - رضي
~~الله عنه -: أخبرنا عن أصحاب محمد - صلى الله عليه وسلم -؟ قال: عن أيهم
~~تسألوني؟ قالوا: عن عبد الله - يعني: ابن مسعود؟ - قال: علم القرآن والسنة
~~ثم انتهى، وكفى به PageV02P562 # علما، قالوا: عمار؟ قال: مؤمن نسي، وإذا ذكر ذكر، قالوا: أبو ذر؟ قال:
~~وعى علما عجز فيه، قالوا: أبو موسى؟ قال: صبغ في العلم صبغة ثم خرج منه،
~~قالوا: حذيفة؟ قال: أعلم أصحاب محمد - صلى الله عليه وسلم - بالمنافقين،
~~قالوا: سلمان؟ قال: أدرك العلم الأول والآخر، بحر لا يدرك قعره، وهو منا
~~أهل البيت، قال: فسئل عن نفسه؟ قال: كنت إذا سألت أعطيت، وإذا سكت ابتدئت.
# 1202 - حدثنا أبو عبد الله الحافظ (¬1)، حدثنا أبو زكريا يحيى بن محمد
~~العنبري، حدثنا إبراهيم بن أبي طالب، حدثنا يحيى بن حكيم، حدثنا معاذ بن
~~هشام، حدثني أبي، عن قتادة، عن خيثمة ابن أبي سبرة الجعفي قال: أتيت
~~المدينة فسألت الله أن ييسر لي جليسا صالحا، فيسر لي أبا هريرة، فقال لي:
~~ممن أنت؟ فقلت: من أهل الكوفة جئت ألتمس العلم والخير، قال: أليس فيكم سعد
~~بن مالك مجاب الدعوة، وعبد الله بن مسعود صاحب طهور رسول الله - صلى الله
~~عليه وسلم - ونعليه، وحذيفة بن اليمان صاحب سر رسول الله - صلى الله عليه
~~وسلم -، وعمار بن ياسر الذي أجاره الله من الشيطان على لسان نبيه - صلى
~~الله عليه وسلم -، وسلمان صاحب الكتابين؟ قال قتادة: والكتابان: الإنجيل
~~والفرقان.
# 1203 - أخبرنا أبو الحسن علي بن أحمد بن عبدان، أخبرنا أحمد بن عبيد
~~الصفار، حدثنا هشام بن علي، حدثنا عبد الله، يعني: ابن رجاء، حدثنا عبد
~~العزيز، عن محمد بن المنكدر، عن جابر بن عبد الله الأنصاري PageV02P563 # قال: قال عمر بن الخطاب - رضي الله عنه -: أبو بكر الصديق سيدنا، وأعتق
~~سيدنا ms298 بلالا. - رضي الله عنهما -.
# رواه البخاري في "الصحيح" عن أبي نعيم، عن عبد العزيز بن الماجشون (¬1).
# 1204 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، أخبرنا أبو بكر ابن إسحاق، أخبرنا
~~إسماعيل بن قتيبة، حدثنا يحيى بن يحيى، أخبرنا إسماعيل بن جعفر، عن عبد
~~الله بن دينار: أنه سمع ابن عمر يقول: بعث رسول الله - صلى الله عليه وسلم
~~- بعثا، وأمر عليهم أسامة بن زيد، فطعن الناس في إمرته، فقام رسول الله -
~~صلى الله عليه وسلم - فقال: "إن تطعنوا في إمرته، فقد كنتم تطعنون في إمرة
~~أبيه من قبل، وايم الله إن كان لخليقا للإمارة، وإن كان لمن أحب الناس إلي،
~~وإن هذا لمن أحب الناس إلي بعده".
# رواه مسلم في "الصحيح" عن يحيى بن يحيى وغيره، ورواه البخاري عن قتيبة،
~~عن إسماعيل (¬2).
# 1205 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ (¬3)، حدثنا أبو العباس محمد بن
~~يعقوب، حدثنا محمد بن عبيد الله بن المنادي، حدثنا يزيد بن هارون، PageV02P564 # أخبرنا سعيد بن أبي عروبة، عن قتادة قال: كان عبادة بن الصامت بدريا
~~عقبيا، أحد نقباء الأنصار، وكان بايع رسول الله - صلى الله عليه وسلم - على
~~أن لا يخاف في الله لومة لائم.
# 1206 - وحدثنا أبو عبد الله الحافظ (¬1)، أخبرنا محمد بن محمد بن يعقوب،
~~حدثنا محمد بن إسحاق، حدثنا قتيبة، حدثنا جرير، عن منصور، عن مجاهد، عن
~~جنادة ابن أبي أمية قال: دخلت على عبادة بن الصامت، وكان قد تفقه في دين الله.
# 1207 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، أخبرنا أبو بكر ابن إسحاق، أخبرنا
~~علي بن عبد العزيز، حدثنا القعنبي، حدثنا سليمان بن بلال، حدثنا عبد الله
~~بن عبد الرحمن، عن أنس بن مالك قال: سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم -
~~يقول: "فضل عائشة على النساء، كفضل الثريد على سائر الطعام".
# رواه مسلم في "الصحيح" عن القعنبي، وأخرجه البخاري من وجه آخر، عن أبي
~~طوالة عبد الله بن عبد الرحمن (¬2).

PageV02P565

# 1208 - أخبرنا أبو الحسين ابن الفضل القطان، أخبرنا عبد الله بن جعفر،
~~حدثنا يعقوب ms299 بن سفيان (¬1)، حدثنا أبو بكر الحميدي، حدثنا سفيان، عن
~~سليمان، عن مسلم، عن مسروق يحلف: لقد رأيت الأكابر من أصحاب رسول الله -
~~صلى الله عليه وسلم -، يسألون عائشة - رضي الله عنها - عن الفرائض.
# 1209 - أخبرنا أبو الحسين، أخبرنا عبد الله، حدثنا يعقوب (¬2)، حدثنا
~~سليمان بن حرب، حدثنا حماد، عن هشام بن عروة: أن أباه ذكر عائشة - رضي الله
~~عنها - فقال: كانت أعلم الناس بالحديث، وأعلم الناس بالقرآن، وأعلم الناس
~~بالشعر.
# 1210 - أخبرنا أبو محمد السكري ببغداد، أخبرنا إسماعيل بن محمد الصفار،
~~حدثنا أحمد بن منصور، حدثنا عبد الرزاق، أخبرنا معمر، عن الزهري، عن سالم،
~~عن ابن عمر فذكر قصة رؤياه، وأن حفصة قصتها على رسول الله - صلى الله عليه
~~وسلم -، فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: "نعم الرجل عبد الله، لو
~~كان يقوم من الليل"، قال سالم: فكان لا ينام من الليل إلا قليلا.
# أخرجاه في "الصحيح" من حديث عبد الرزاق (¬3).

PageV02P566

# 1211 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، حدثنا أبو العباس، أخبرنا الربيع،
~~أخبرنا الشافعي، أخبرنا ابن عيينة، عن عمر بن محمد بن زيد بن عبد الله بن
~~عمر قال: سمعت أبي يقول: ما ذكر ابن عمر رسول الله - صلى الله عليه وسلم -
~~إلا بكى، وما مر على ربعهم إلا غمض عينيه.
# 1212 - أخبرنا أبو الحسين ابن الفضل، أخبرنا عبد الله بن جعفر، حدثنا
~~يعقوب بن سفيان (¬1)، حدثنا ابن نمير، حدثنا ابن إدريس، عن حصين، عن سالم
~~بن أبي الجعد، عن جابر بن عبد الله قال: ما أدرك أحد منا الدنيا، إلا قد
~~مالت به ومال بها، إلا عبد الله بن عمر. - رضي الله عنه -.
# 1213 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، حدثني قريبي (¬2) أبو نصر التاجر،
~~أخبرنا الحسن بن الحسين بن منصور، حدثنا محمد بن عبد الوهاب قال: سمعت أبي
~~يقول: قال بعض الخلفاء لمالك - وأظنه هارون -: يا أبا عبد الله، ما لكم
~~أقبلتم على عبد الله بن عمر، وتركتم ابن عباس؟ قال: لا على أمير المؤمنين
~~أن لا يسأل ms300 عن هذا، قال: فإن أمير المؤمنين يريد أن يعلم ذلك، قال: كان
~~أورع الرجلين.
# 1214 - أخبرنا أبو الحسين ابن الفضل، أخبرنا عبد الله، حدثنا PageV02P567 # يعقوب (¬1)، حدثنا أبو هاشم زياد بن أيوب، حدثنا سعيد بن عامر، حدثنا
~~حميد بن الأسود، عن مالك بن أنس قال: كان إمام الناس عندنا بعد عمر زيد بن
~~ثابت، وكان إمام الناس عندنا بعد زيد بن ثابت عبد الله بن عمر - رضي الله
~~عنهم -.
# 1215 - أخبرنا أبو الحسين [ابن الفضل]، أخبرنا عبد الله، حدثنا يعقوب
~~(¬2)، حدثنا أبو بكر الحميدي، حدثنا سفيان، حدثنا مالك بن مغول، عن أبي
~~إسحاق الهمداني قال: كنا عند ابن أبي ليلى في بيته، وكانوا يجتمعون إليه،
~~فجاءه أبو سلمة بن عبد الرحمن فقال: أعمر كان عندكم أفضل أم ابنه؟ فقالوا:
~~لا، بل عمر، فقال أبو سلمة: إن عمر كان في زمان له فيه نظراء، وإن ابن عمر
~~كان في زمان ليس له فيه نظير (¬3).
# 1216 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، حدثنا أبو العباس [محمد بن يعقوب]
~~(¬4) الأصم، حدثنا إبراهيم بن مرزوق، حدثنا أبو داود، حدثنا شعبة، عن أبي
~~إسحاق، عن أبي سلمة قال: مات ابن عمر وهو مثل عمر في الفضل.
# 1217 - أخبرنا (¬5) أبو سعيد ابن أبي عمرو، أخبرنا أبو عبد الله PageV02P568 # الصفار، حدثنا أحمد بن محمد البرتي، حدثنا القعنبي، حدثنا عبد الله بن
~~عمر، عن أبي النضر، عن أبي سلمة بن عبد الرحمن، عن عائشة - رضي الله عنها
~~قالت: ما رأيت أحدا ألزم للأمر الأول من عبد الله بن عمر - رضي الله عنهما -.
# 1218 - وأخبرنا أبو عبد الله، حدثنا أبو العباس، أخبرنا محمد بن عبد الله
~~بن عبد الحكم، أخبرنا ابن وهب قال: سمعت مالك بن أنس يحدث عن نافع قال: كان
~~عبد الله بن عمر، وعبد الله بن عباس يجلسان للناس عند قدوم الحاج، قال:
~~فكنت أجلس إلى هذا يوما، وإلى هذا يوما، فكان ابن عباس يجيب ويفتي في كل ما
~~يسأل عنه، وكان ابن عمر ما يرد أكثر مما ms301 يفتي.
# قال (¬1): وأخبرني مالك قال: سمعت أن معاذ بن جبل أمام العلماء برتوة،
~~ومن أجلها منزلة في الرأي.
# 1219 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، أخبرنا أحمد بن علي المقرئ، حدثنا
~~أبو عيسى الترمذي، حدثنا إبراهيم بن سعيد الجوهري، حدثنا معاذ ابن معاذ، عن
~~ابن عون، عن محمد - هو ابن سيرين - قال: كانوا يرون أن PageV02P569 # أعلم الناس بالمناسك عثمان بن عفان، وبعده عبد الله بن عمر، - رضي الله
~~عنهما - (¬1).
# 1220 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، أخبرني أحمد بن سهل الفقيه، حدثنا
~~إبراهيم بن معقل، حدثنا حرملة، حدثنا ابن وهب قال: قال مالك: قد أقام ابن
~~عمر بعد النبي - صلى الله عليه وسلم - ستين سنة يفتي الناس في الموسم وغير
~~ذلك. قال مالك: وكان ابن عمر - رضي الله عنه - من أئمة الدين.
# 1221 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ (¬2)، وأبو زكريا ابن أبي إسحاق، وأبو
~~بكر أحمد بن الحسن القاضي قالوا: أخبرنا أبو العباس محمد بن يعقوب، حدثنا
~~العباس بن محمد الدوري، حدثنا أبو النضر هاشم بن القاسم، حدثنا ورقاء قال:
~~سمعت عبيد الله ابن أبي يزيد، يحدث عن ابن عباس قال: أتى النبي - صلى الله
~~عليه وسلم - الخلاء فوضعت له وضوءا، فلما خرج قال: "من وضع ذا؟ " قيل: ابن
~~عباس، فقال: "اللهم فقهه في الدين" (¬3).
# 1222 - أخبرنا أبو الحسين ابن الفضل، أخبرنا عبد الله، حدثنا PageV02P570 # يعقوب (¬1)، حدثنا موسى بن إسماعيل، حدثنا وهيب، عن خالد، عن عكرمة، عن
~~ابن عباس قال: ضمني رسول الله - صلى الله عليه وسلم - إليه، وقال: "اللهم
~~علمه الحكمة".
# أخرجه البخاري في "الصحيح" فقال: حدثنا موسى، فذكره.
# 1223 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ (¬2)، وأبو سعيد ابن أبي عمرو قالا:
~~حدثنا أبو العباس، هو الأصم، حدثنا أحمد بن عبد الجبار، حدثنا أبو معاوية،
~~عن الأعمش، عن مسلم، عن مسروق قال: قال عبد الله: لو أن ابن عباس أدرك
~~أسناننا ما عاشره منا أحد.
# 1224 - أخبرنا أبو الحسين ابن الفضل، أخبرنا عبد الله بن جعفر، حدثنا
~~يعقوب بن سفيان (¬3)، حدثني إسماعيل ms302 بن الخليل، أخبرنا علي بن مسهر، قال
~~الأعمش: عن مسلم، عن مسروق، عن عبد الله قال: لو أدرك ابن عباس أسناننا ما
~~عشره منا رجل.
# قال الأعمش: وسمعتهم يتحدثون أن عبد الله قال: ولنعم ترجمان القرآن ابن عباس.
# 1225 - وأخبرنا أبو الحسين، أخبرنا عبد الله، حدثثا يعقوب (¬4)، PageV02P571 # حدثنا قبيصة، حدثنا سفيان، عن ابن جريج، عن طاوس قال: ما رأيت رجلا أورع
~~من ابن عمر، ولا رأيت رجلا أعلم من ابن عباس - رضي الله عنهما -.
# 1226 - أخبرنا أبو الحسين ابن بشران، أخبرنا أبو عمر وابن السماك قال:
~~حدثنا (¬1) حنبل بن إسحاق، حدثني أبو عبد الله، يعني: أحمد بن حنبل، أخبرنا
~~(¬2) عبد الرزاق قال: قال معمر: عامة علم ابن عباس من ثلاثة: عمر، وعلي،
~~وأبي بن كعب - رضي الله عنهم - أجمعين.
# 1227 - أخبرنا أبو بكر ابن فورك، أخبرنا عبد الله بن جعفر الأصبهاني،
~~حدثنا يونس بن حبيب، حدثنا أبو داود الطيالسي (¬3)، حدثنا شعبة، عن محمد
~~ابن أبي يعقوب، عن ابن أبي نعم قال: كنت عند ابن عمر فسئل عن المحرم يقتل
~~الذباب؟ فقال: يا أهل العراق، تسألونني عن المحرم يقتل الذباب وقد قتلتم
~~ابن ابنة رسول الله - صلى الله عليه وسلم -؟ ! وقد قال رسول الله - صلى
~~الله عليه وسلم -: "هما ريحانتي من الدنيا"! يريد: الحسن والحسين - رضي
~~الله عنهما -.
# أخرجه البخاري في "الصحيح" من حديث غندر، عن شعبة (¬4).

PageV02P572

# 1228 - أخبرنا أبو الحسين ابن الفضل القطان ببغداد، أخبرنا عبد الله ابن
~~جعفر بن درستويه، حدثنا يعقوب بن سفيان، حدثنا عبد الرحمن بن إبراهيم،
~~حدثنا شعيب بن إسحاق، عن هشام بن عروة، عن عروة بن الزبير، وفاطمة بنت
~~المنذر بن الزبير أنهما قالا: خرجت أسماء بنت أبي بكر حين هاجرت وهي حبلى
~~بعبد الله بن الزبير، فقدمت قباء، فنفست بعبد الله بن الزبير بقباء، ثم
~~خرجت به حين نفست إلى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ليحنكه، فأخذه رسول
~~الله - صلى الله عليه وسلم - فوضعه في حجره ثم دعا بتمرة، قالت عائشة:
~~فمكثنا ساعة ms303 نلتمسها قبل أن نجدها، فمضغها، ثم بصقها في فيه، فإن أول شيء
~~دخل بطنه لريق رسول الله - صلى الله عليه وسلم -.
# قالت أسماء: ثم مسحه، وصلى عليه، وسماه عبد الله، ثم جاء بعد، وهو ابن
~~سبع سنين، أو ثمان، ليبايع رسول الله - صلى الله عليه وسلم -، أمره بذلك
~~الزبير، فتبسم رسول الله - صلى الله عليه وسلم - حين رآه مقبلا إليه، ثم بايعه.
# رواه مسلم في "الصحيح" عن الحكم بن موسى، عن شعيب بن إسحاق (¬1).
# 1229 - أخبرنا أبو الحسين ابن بشران، أخبرنا أبو عمر وابن السماك، حدثنا
~~حنبل بن إسحاق، حدثنا الحميدي، حدثنا سفيان، عن هشام بن عروة، عن ابن
~~المنكدر قال: لو رأيت ابن الزبير يصلي، كأنه PageV02P573 # غصن شجرة تصفقها الريح، والمنجنيق، يقع هاهنا وهاهنا. قال سفيان: كأنه لا يبالي.
# 1230 - قال الشيخ: كان عبد الله بن الزبير من أحسن الناس صلاة وكان يقال:
~~أخذها من جده أبي بكر الصديق - رضي الله عنهما -، وأخذها عنه: عطاء بن أبي
~~رباح، وأخذها عن عطاء: ابن جريج (¬1).
# 1231 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، حدثني علي بن عيسى الحيري، حدثنا
~~إبراهيم ابن أبي طالب، حدثنا ابن أبي عمر، حدثنا سفيان، عن عمرو بن دينار،
~~عن وهب بن منبه، عن أخيه قال: سمعت أبا هريرة يقول: ما من أصحاب رسول الله
~~- صلى الله عليه وسلم - أحد أكثر حديثا عنه مني إلا ما كان من عبد الله بن
~~عمرو، فإنه كان يكتب، وكنت لا أكتب.
# رواه البخاري في "الصحيح" عن ابن المديني، عن سفيان (¬2).
# 1232 - أخبرنا أبو بكر ابن فورك، أخبرنا عبد الله بن جعفر، حدثنا يونس بن
~~حبيب، حدثنا أبو داود (¬3)، حدثنا شعبة، عن قتادة قال: سمعت PageV02P574 # أنسا يقول: قالت أم سليم: يا رسول الله، ادع الله له - يعني: أنسا - قال:
~~"اللهم أكثر ماله وولده، وبارك له فيما رزقته".
# رواه البخاري في "الصحيح" عن سعيد بن الربيع، عن شعبة، ورواه مسلم عن أبي
~~موسى، عن أبي داود الطيالسي (¬1).
# 1233 - قال الشيخ رحمه الله: وبقي أنس ms304 بن مالك - رضي الله عنه - بعد
~~النبي - صلى الله عليه وسلم - مدة كثيرة، حتى احتاج الناس إلى علمه
~~وروايته، وانتشر ذلك منه بالعراق، ثم في جميع الآفاق.
# 1234 - وجرير بن عبد الله البجلي دعا له رسول الله - صلى الله عليه وسلم
~~-، وكان يكرمه (¬2).
# ويذكر عن عمر بن الخطاب - رضي الله عنه - أنه قال لجرير: يرحمك الله، إن
~~كنت لسيدا في الجاهلية، فقيها في الإسلام.
# 1235 - أخبرناه أبو عبد الله الحافظ، أخبرنا أحمد بن علي، حدثنا أبو
~~عيسى، حدثنا هناد، حدثنا وكيع، عن عيسى الحناط (¬3)، عن الشعبي قال: قال
~~عمر، فذكره.

PageV02P575

# 1236 - حدثنا أبو عبد الله الحافظ (¬1)، أخبرنا أبو عبد الله محمد بن عبد
~~الله الصفار، حدثنا إسماعيل بن إسحاق القاضي، حدثنا عارم (¬2) ابن الفضل،
~~أخبرنا حماد بن زيد، حدثنا هشام بن حسان، عن محمد بن المنكدر قال: ما قدم
~~البصرة أحد من أصحاب رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يفضل على عمران بن حصين.
# 1237 - أخبرنا أبو عبد الله، أخبرنا أبو بكر محمد بن عبد الله الجراحي
~~بمرو، حدثنا مكي بن خالد السرخسي، حدثنا أبو قدامة، حدثنا وكيع، عن هشام بن
~~عروة قال: رأيت لجابر بن عبد الله حلقة في المسجد، يؤخذ عنه.
# 1238 - قال الشيخ أحمد: جابر بن عبد الله بن عمرو بن حرام، وأبوه، من
~~أكابر الصحابة، شهد العقبة في السبعين من الأنصار، الذين بايعوا رسول الله
~~- صلى الله عليه وسلم - عندها، استشهد أبوه يوم أحد، وبقي جابر بعد النبي -
~~صلى الله عليه وسلم - مدة مديدة حتى احتاجوا إلى علمه.
# 1239 - وكذلك أبو سعيد سعد بن مالك الخدري شهد الخندق واستشهد أبوه يوم
~~أحد، وبقي هو بعد النبي - صلى الله عليه وسلم - مدة PageV02P576 # مديدة، روى عنه جابر بن عبد الله، وقبل عمر بن الخطاب شهادته لأبي موسى
~~في الاستئذان.
# 1240 - ورجع إلى روايته عبد الله بن عباس في الصرف، وقال: أنتم أعلم
~~برسول الله - صلى الله عليه وسلم - مني (¬1).
# 1241 - وأبو أيوب خالد بن زيد الأنصاري، نزل عليه ms305 رسول الله - صلى الله
~~عليه وسلم - حين قدم المدينة.
# وله، ولمن سمينا في هذا الجزء، ومن لم نسم من أصحاب رسول الله - صلى الله
~~عليه وسلم -، لكل واحد منهم من فضل العلم والورع والسابقة ما يوجب الاقتداء
~~به فيما لا يوجد فيه من الدلائل ما هو أعلى منه، ولفضائلهم كتاب آخر، يشتمل
~~عليها، وهذا الموضع لا يسع لأكثر مما ذكرنا، وبالله التوفيق.
# 1242 - أخبرنا أبو الحسين ابن الفضل، أخبرنا عبد الله بن جعفر، حدثنا
~~يعقوب بن سفيان (¬2)، حدثنا قبيصة، حدثنا سفيان، عن منصور، عن مالك بن
~~الحارث، أو بعض أصحابه، عن مسروق قال: وجدت علم أصحاب النبي - صلى الله
~~عليه وسلم - انتهى إلى ستة: عمر، وعلي، وأبي، وزيد، وأبي الدرداء، وعبد
~~الله بن مسعود - رضي الله عنهم -، ثم انتهى علم PageV02P577 # هؤلاء الستة إلى اثنين: علي، وعبد الله، - رضي الله عنهما -.
# 1243 - أخبرنا أبو الحسين، أخبرنا عبد الله بن جعفر، حدثنا يعقوب ابن
~~سفيان (¬1)، حدثنا أبو سعيد يحيى بن سليمان، حدثنا زياد البكائي، وجرير
~~الضبي، عن منصور، عن الشعبي، عن مسروق قال: شاممت أصحاب رسول الله - صلى
~~الله عليه وسلم -، فوجدت علمهم انتهى إلى هؤلاء الستة قال: ثم شاممت هؤلاء
~~الستة فوجدت علمهم انتهى إلى عمر، وعلي، وعبد الله.
# رواه مطرف، عن الشعبي، عن مسروق، فذكر أبا موسى بدل أبي الدرداء.
# 1244 - حدثنا أبو عبد الله الحافظ (¬2)، حدثني علي بن حمشاذ العدل، حدثنا
~~علي بن عبد العزيز، حدثنا أبو نعيم، حدثنا الحسن بن صالح، عن مطرف، عن
~~الشعبي، عن مسروق قال: كان أصحاب القضاء من أصحاب رسول الله - صلى الله
~~عليه وسلم - ستة: عمر، وعلي، وعبد الله، وأبي، وزيد، وأبو موسى، - رضي الله
~~عنهم -.
# 1245 - أخبرنا أبو الحسين ابن بشران، أخبرنا أبو عمر وابن PageV02P578 # السماك، حدثنا حنبل بن إسحاق، حدثني أبو عبد الله، هو أحمد بن حنبل،
~~حدثنا عباد بن العوام، حدثنا الشيباني، عن الشعبي قال: كان العلم يؤخذ عن
~~ستة من أصحاب رسول الله - صلى الله عليه وسلم -، وكان عمر، ms306 وعبد الله،
~~وزيد، يشبه علم بعضهم بعضا، وكان يقتبس بعضهم من بعض، وكان علي، والأشعري،
~~وأبي، - رضي الله عنهم -، يشبه علم بعضهم بعضا، وكان يقتبس بعضهم من بعض،
~~قلت: وكان الأشعري إلى هؤلاء؟ قال: كان أحد الفقهاء رحمهم الله.
# 1246 - أخبرنا أبو الحسين ابن الفضل، أخبرنا عبد الله بن جعفر، حدثنا
~~يعقوب بن سفيان (¬1)، حدثنا ابن نمير، حدثنا أبي، حدثنا الأعمش، عن مسلم،
~~عن مسروق قال: لقد جالست أصحاب محمد - صلى الله عليه وسلم -، فوجدتهم
~~كالإخاذ، فالإخاذ يروي الرجل، والإخاذ يروي الرجلين، والإخاذ يروي العشرة،
~~والإخاذ يروي المئة، والإخاذ لو نزل به أهل الأرض صدرهم، فوجدت عبد الله من
~~ذلك الإخاذ (¬2).
# 1247 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب،
~~حدثنا بكر بن سهل.
# ح، وأخبرنا أبو بكر ابن الحارث الفقيه، أخبرنا أبو محمد ابن حيان PageV02P579 # الأصبهاني، حدثنا حمزة (¬1) قالا: حدثنا نعيم بن حماد، حدثنا عبد الرحيم
~~ابن زيد العمي، عن أبيه، عن سعيد بن المسيب، عن عمر - رضي الله عنه - قال:
~~قال لي رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: "سألت ربي عز وجل فيما يختلف فيه
~~أصحابي من بعدي، فأوحى إلي: يا محمد، إن أصحابك عندي بمنزلة النجوم في
~~السماء، بعضها أضوأ من بعض، فمن أخذ بشيء مما هم عليه من اختلافهم، فهو
~~عندي على هدى".
# 1248 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، وأبو بكر أحمد بن الحسن (¬2) قالا:
~~حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، حدثنا بكر بن سهل الدمياطي، حدثنا عمرو بن
~~هاشم البيروتي، حدثنا سليمان ابن أبي كريمة، عن جويبر، عن الضحاك، عن ابن
~~عباس قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: "مهما أوتيتم من كتاب
~~الله فالعمل به، لا عذر لأحد في تركه، فإن لم يكن في كتاب الله، فسنة مني
~~ماضية، فإن لم تكن سنة مني، فما قال أصحابي، إن أصحابي بمنزلة النجوم في
~~السماء فأيما أخذتم به اهتديتم، واختلاف أصحابي لكم رحمة".

PageV02P580

# 1249 - أخبرنا أبو بكر ابن الحارث الأصبهاني، أخبرنا أبو ms307 محمد ابن حيان
~~الأصبهاني، حدثنا الحسن بن محمد التاجر، حدثنا أبو زرعة، حدثنا إبراهيم بن
~~موسى، حدثنا يزيد بن هارون، عن جويبر، عن جواب ابن عبيد الله قال: قال رسول
~~الله - صلى الله عليه وسلم -: "إن مثل أصحابي كمثل النجوم [في السماء]،
~~هاهنا وهاهنا، من أخذ بنجم منها اهتدى، وبأي قول أصحابي أخذتم، فقد
~~اهتديتم" (¬1).
# 1250 - قال الإمام أحمد: هذا حديث متنه مشهور، وأسانيده ضعيفة، لم يثبت
~~في هذا إسناد. والله أعلم.
# 1251 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، حدثنا أبو محمد الحسن بن محمد بن
~~إسحاق الإسفرايني، أخبرنا محمد بن أحمد بن البراء قال: سمعت أبا الحسن علي
~~بن عبد الله بن جعفر المديني يقول (¬2): لم يكن من أصحاب النبي - صلى الله
~~عليه وسلم - أحد له أصحاب يفتون بقوله في الفقه، إلا ثلاثة: عبد الله بن
~~مسعود، وزيد بن ثابت، وعبد الله بن عباس - رضي الله عنهم -.

PageV02P581

# كان لكل رجل (¬1) منهم أصحاب يقولون بقوله، ويفتون الناس، فكان أصحاب عبد
~~الله، الذين يقرئون الناس بقراءته، ويفتونهم بقوله، ويذهبون مذهبه: علقمة
~~بن قيس، والأسود بن يزيد، ومسروق بن الأجدع، وعبيدة السلماني، وعمرو بن
~~شرحبيل، والحارث بن قيس، ستة هؤلاء عدهم إبراهيم النخعي.
# 1252 - قال: وكان أعلم أهل الكوفة بأصحاب عبد الله ومذهبهم إبراهيم
~~والشعبي، إلا أن الشعبي كان يذهب مذهب مسروق، يأخذ عن علي - رضي الله عنه
~~-، وعن أهل المدينة، وكان أبو إسحاق، وسليمان الأعمش، أعلم أهل الكوفة
~~بمذهب عبد الله بعد هذين. وكان سفيان بن سعيد الثوري أعلم الناس بحديثهم،
~~وطريقتهم بعد هذين.
# 1253 - قال علي: وكان أصحاب زيد بن ثابت، الذين يذهبون مذهبه في الفقه،
~~ويقولون بقوله هؤلاء الاثني عشر: كان منهم من لقيه، ومنهم من لم يلقه، كان
~~ممن لقيه من هؤلاء الاثني عشر: قبيصة بن ذؤيب، وخارجة بن زيد بن ثابت،
~~وأبان بن عثمان، وسليمان بن يسار، وكان ممن يقول بقوله ممن لا يثبت له
~~لقاؤه مثل هؤلاء الأربعة: سعيد بن المسيب، وعروة بن الزبير، وعبد الملك بن ms308
~~مروان، وعبيد الله بن عبد الله ابن عتبة، وأبو سلمة بن عبد الرحمن، وأبو
~~بكر بن عبد الرحمن، وسالم، والقاسم.
# 1254 - قال: وكان أعلم أهل المدينة بهؤلاء الاثني عشر ومذهبهم:

PageV02P582

# ابن شهاب، ويحيى بن سعيد، وأبو الزناد، وأبو بكر ابن حزم، ثم كان بعد
~~هؤلاء: مالك بن أنس.
# 1255 - قال علي: وكان أصحاب ابن عباس ستة الذين يقولون بقوله، ويفتون به
~~ويذهبون مذهبه: سعيد بن جبير، وجابر بن زيد، وطاوس، ومجاهد، وعطاء، وعكرمة،
~~ورواه علي عن يحيى بن سعيد القطان.
# 1256 - قال علي: وكان أعلم الناس بهؤلاء وطريقتهم عمرو بن دينار، وكان
~~أعلم الناس بهم بعده: ابن جريج، وسفيان بن عيينة.
# 1257 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، وأبو سعيد ابن أبي عمرو قالا: حدثنا
~~أبو العباس محمد بن يعقوب، حدثنا يحيى بن يونس الفارسي، حدثنا إسماعيل ابن
~~أبي أويس، وعيسى بن مينا.
# ح، وأخبرنا أبو الحسين ابن الفضل القطان، أخبرنا عبد الله بن جعفر، حدثنا
~~يعقوب بن سفيان (¬1)، حدثني أبو محمد عبد الله بن محمد المصري قالوا: حدثنا
~~عبد الرحمن بن أبي الزناد قال: قال أبو الزناد: أدركت من فقهاء أهل المدينة
~~وعلمائهم، ممن يرضى وينتهى إلى قولهم - وفي رواية ابن أبي أويس، وصاحبه: أن
~~أباه قال: كان ممن أدركت من فقهائنا الذين ينتهى إلى قولهم -: سعيد بن
~~المسيب، وعروة بن الزبير، والقاسم بن محمد، وأبو بكر بن عبد الرحمن - يعني:
~~ابن الحارث بن هشام -، وخارجة بن زيد بن ثابت، وعبيد الله بن عبد الله بن
~~عتبة، PageV02P583 # وسليمان بن يسار، في مشيخة جلة سواهم من نظرائهم أهل فقه وفضل.
# 1258 - أخبرنا أبو الحسين (¬1) القطان، حدثنا عبد الله بن جعفر، حدثنا
~~يعقوب بن سفيان (¬2)، حدثنا (¬3) علي بن الحسن العسقلاني، حدثنا أبو عبد
~~الرحمن عبد الله بن المبارك قال: كان فقهاء أهل المدينة الذين يصدرون عن
~~رأيهم سبعة، فذكر هؤلاء الذين سماهم أبو الزناد، إلا أنه لم يذكر أبا بكر
~~بن عبد الرحمن، وذكر فيهم: سالم بن عبد الله بن عمر.
# 1259 ms309 - أخبرنا أبو الحسين ابن بشران، أخبرنا أبو عمر وابن السماك، حدثنا
~~حنبل بن إسحاق، حدثنا علي بن المديني قال: سمعت يحيى بن سعيد القطان يقول.
# ح، وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ، أخبرنا الحسن بن محمد بن إسحاق
~~الإسفرايني، حدثنا محمد بن أحمد بن البراء، حدثنا علي بن المديني، حدثنا
~~يحيى بن سعيد قال: فقهاء أهل المدينة عشرة، قلت ليحيى: عدهم، قال: سعيد بن
~~المسيب، وأبو سلمة بن عبد الرحمن، والقاسم بن محمد، وسالم بن عبد الله،
~~وعروة بن الزبير، وسليمان بن يسار، وعبيد الله بن عبد الله بن عتبة، وقبيصة
~~بن ذؤيب، وخارجة بن زيد بن ثابت، وأبان بن عثمان بن عفان، - رضي الله عنهم
~~-.

PageV02P584

# وسقط من رواية حنبل: خارجة بن زيد، وهو في رواية ابن البراء (¬1).
# 1260 - أخبرنا أبو الحسين ابن بشران، أخبرنا أبو عمر وابن السماك قال:
~~حدثنا حنبل بن إسحاق، حدثني [أبو عبد الله، يعني: ] أحمد بن حنبل (¬2)،
~~حدثنا عبد الرحمن، هو ابن مهدي، عن سفيان، عن منصور، عن إبراهيم قال: كان
~~أصحاب عبد الله بن مسعود الذين يقرئون الناس ويعلمونهم السنة: علقمة،
~~والأسود، وعبيدة، ومسروق، والحارث بن قيس، وعمرو بن شرحبيل.
# 1261 - قال: وحدثني أبو عبد الله أحمد بن حنبل، حدثنا روح، حدثنا هشام،
~~عن محمد بن سيرين قال: كان أصحاب عبد الله بن مسعود، من حفظ حديثه خمسة:
~~كانوا كلهم يجعلون شريحا آخرهم، وكان بعضهم يبدأ بعبيدة، ثم الحارث، وبعضهم
~~بدأ بالحارث، ثم عبيدة، ثم علقمة، ثم مسروق، ثم شريح، وكان محمد يقول: إن
~~قوما أخسهم شريح. يعني: لخيار.
# 1262 - وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ، حدثنا الحسن بن محمد بن إسحاق
~~الإسفرايني، حدثنا محمد بن أحمد بن البراء قال: سمعت علي بن المديني يقول
~~في حكاية ابن سيرين (¬3): خالفه إبراهيم النخعي، وكان PageV02P585 # إبراهيم عندي من أعلم الناس بأصحاب عبد الله وأبطنهم به.
# 1263 - قال (¬1): وممن يقول بقولهم ويفتي بفتواهم: إبراهيم النخعي،
~~وإبراهيم لقي من هؤلاء: الأسود، وعلقمة، ومسروقا، وعبيدة، ولم يسمع من
~~الحارث بن قيس، ms310 ولا من عمرو بن شرحبيل.
# 1264 - قال علي: وقتل الحارث بن قيس مع علي، - رضي الله عنه -، وليس
~~بالأعور.
# 1265 - أخبرنا أبو الحسين ابن بشران، أخبرنا أبو عمر وابن السماك، حدثنا
~~حنبل بن إسحاق، حدثنا مسدد، حدثنا معتمر بن سليمان، عن أبيه، عن أبي مجلز
~~قال: ما رأيت فيهم أفقه من الشعبي.
# 1266 - وأخبرنا ابن بشران، أخبرنا أبو عمرو، حدثنا حنبل، حدثنا الهيثم بن
~~خارجة، حدثنا أيوب بن سويد أبو مسعود الفلسطيني، عن عبد الرحمن بن يزيد بن
~~جابر قال: سمعت مكحولا يقول: ما لقيت أحدا أعلم بسنة ماضية من الشعبي.
# 1267 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، أخبرنا أبو الوليد الفقيه، حدثنا
~~إبراهيم بن محمود، حدثنا ليث بن عبدة، حدثنا إبراهيم بن عبد الله بن العلاء
~~بن زبر الدمشقي، حدثنا أبي: عبد الله بن العلاء قال: سمعت الزهري (¬2)
~~يقول: أربعة فقهاء: سعيد بن المسيب بالمدينة، وعامر الشعبي بالكوفة، والحسن
~~بن أبي الحسن بالبصرة، ومكحول بالشام.

PageV02P586

# قال أبو إسحاق - يعني: إبراهيم بن محمود -: فعرضت ذلك على أبي سليمان
~~داود بن علي الفقيه فقال لي: لو لم أجبن لقلت: مطلبينا لم يكن دونهم في
~~الفقه أو أفقه (¬1).
# 1268 - أخبرنا أبو الحسين ابن بشران، أخبرنا أبو عمر وابن السماك، حدثنا
~~حنبل بن إسحاق، حدثنا عارم (¬2) ابن الفضل، حدثنا مهدي بن ميمون، حدثنا
~~محمد ابن أبي يعقوب قال: سمعت مورقا العجلي قال: قال لي أبو قتادة العدوي:
~~يا مورق، الزم هذا الرجل، وخذ عنه، فوالله ما رأيت رجلا أشبه رأيا بعمر بن
~~الخطاب منه. يعني: الحسن البصري - رضي الله عنهما -.
# 1269 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، أخبرنا أبو العباس القاسم بن القاسم
~~السياري بمرو، حدثنا أبو الموجه، أخبرنا عبدان، حدثنا حماد بن زيد، عن عاصم
~~قال: سمعت مورقا العجلي يقول: ما رأيت أحدا أفقه، ولا أورع في فقهه من محمد
~~بن سيرين. قال عاصم: وذكر محمد بن سيرين عند أبي قلابة فقال: اصرفوه حيث
~~شئتم، فلتجدنه أشدكم ورعا، وأملككم لنفسه.
# قال حماد: وحدثني شعيب ms311 بن الحبحاب قال: قال لي الشعبي: عليك PageV02P587 # بذاك الأصم. يعني: محمد بن سيرين.
# 1270 - قال الشيخ أحمد: وفي الصحابة والتابعين - رضي الله عنهم - أجمعين
~~جماعة آخرون هم أهل فضل وفقه، وفي إحصائهم وذكر فضائلهم تطويل، وقصدنا من
~~هذا الكتاب تنبيه المتفقة على معرفة الصحابة والتابعين، وفي معرفة من ذكرنا
~~منهم تنبيه على من لم نذكره.
# 1271 - وأما فقهاء الأمصار الذين انتهى إليهم علم الصحابة والتابعين، أو
~~ما انتهى إليهم منه، واجتهدوا فيما سمعوا، واختار كل واحد لنفسه مذهبا على
~~ما أدى إليه اجتهاده، وصنف فيه، وتبعه من رأى فيما اختاره مثل رأيه فهم:
# من أهل الحجاز: أبو عبد الله مالك بن أنس بن مالك ابن أبي عامر الأصبحي،
~~مات سنة تسع وسبعين ومئة، وهو ابن ست - وقيل: ابن خمس - وثمانين سنة.
# وأبو عبد الله محمد بن إدريس بن العباس بن عثمان بن شافع المطلبي، مات
~~سنة أربع ومئتين، وهو ابن أربع وخمسين سنة.
# ومن أهل الشام: أبو عمرو عبد الرحمن بن عمرو الأوزاعي، مات في أصح
~~الأقاويل سنة سبع وخمسين ومئة، وهو ابن سبعين سنة.
# ومن أهل مصر: أبو الحارث الليث بن سعد الفهمي، مات سنة خمس وسبعين ومئة،
~~وهو ابن إحدى وثمانين سنة.
# ومن أهل العراق: أبو حنيفة النعمان بن ثابت، مولى بني تيم الله، مات سنة
~~خمسين ومئة، وهو ابن سبعين سنة.

PageV02P588

# وأبو عبد الله سفيان بن سعيد بن مسروق الثوري، مات سنة إحدى وستين ومئة،
~~وهو ابن ثلاث، وقيل: ابن أربع، وقيل: ابن خمس وستين سنة.
# وأبو عبد الله أحمد بن محمد بن حنبل الشيباني، مات سنة إحدى وأربعين
~~ومئتين، وهو ابن سبع وسبعين سنة.
# ومن أهل خراسان: أبو يعقوب إسحاق بن إبراهيم بن مخلد الحنظلي، وهو ابن
~~راهويه، مات سنة ثمان وثلاثين ومئتين، وهو ابن سبع وسبعين سنة.
# وأما أبو يوسف يعقوب بن إبراهيم القاضي، وأبو عبد الله محمد بن الحسن
~~الشيباني فهما مع أقرانهما من العراقيين من المنتمين إلى أبي حنيفة.
# وأما أبو ثور إبراهيم ms312 بن خالد الكلبي مع أقرانه من العراقيين، وأبو
~~إبراهيم إسماعيل بن يحيى المزني مع أقرانه من المصريين فهم من المنتمين إلى
~~الشافعي.
# وأما أبو عبد الرحمن محمد بن عبد الرحمن بن أبي ليلى مع أقرانه الذين
~~عرفوا بالرأي والفقه فقد ذهب أتباعهم.
# وأما أبو بسطام شعبة بن الحجاج، وأبو محمد سفيان بن عيينة الهلالي، وأبو
~~معاوية هشيم بن بشير الواسطي، وأبو إسماعيل حماد بن زيد البصري، وأبو عبد
~~الرحمن عبد الله بن المبارك، وأبو سعيد يحيى بن سعيد القطان، وأبو سعيد عبد
~~الرحمن بن مهدي، وأبو زكريا يحيى بن معين، وأبو الحسن علي بن عبد الله بن
~~جعفر المديني، وأبو عبد الله محمد بن إسماعيل البخاري الجعفي، وأبو الحسين
~~مسلم بن الحجاج PageV02P589 # القشيري النيسابوري، مع أقرانهم الذين عرفوا بالحديث، فهم أئمة أهل
~~الحديث، الذين إليهم الرجوع في تصحيح الأخبار وتعليلها، وتزكية الرواة
~~وجرحهم.
# وأما أبو سليمان داود بن علي الأصبهاني: فإنه كان من المنتحلين مذهب
~~الشافعي والذابين عنه، ثم إنه ذهب مذهب أهل الظاهر في ترك القول بالقياس
~~فيما ليس فيه نص (¬1).
# 1272 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ قال: سمعت أبا زكريا يحيى بن محمد
~~العنبري يقول: طبقات أصحاب الحديث خمسة: المالكية، والشافعية، والحنبلية،
~~والراهويه، والخزيمية، وهم رهط أبي بكر محمد ابن إسحاق بن خزيمة.
# 1273 - قال أحمد: لقد أصاب العنبري فيما قال، فابن خزيمة أخذ الفقه من
~~أبي إبراهيم المزني وغيره من أصحاب الشافعي، وإسحاق بن راهويه حين عرف فضل
~~الشافعي، وتقدمه، انتسخ كتابه العراقي ببغداد، وحمله إلى خراسان، ولما ورد
~~أبو إسماعيل محمد بن إسماعيل الترمذي نيسابور بكتب الشافعي التي ألفها بمصر
~~كتبها إسحاق بن راهويه، ورجع إلى أكثرها، هكذا ذكره لنا شيخنا أبو عبد الله
~~الحافظ.
# وأما أحمد بن حنبل: فمعروف منه مجالسته الشافعي بمكة، وحين قدم العراق،
~~وأخذه عنه (¬2)، وتحريضه أصحابه على الأخذ منه، وثناؤه PageV02P590 # عليه، ودعاؤه له، - رضي الله عنه -.
# 1274 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، أخبرني أبو تراب المذكر قال: سمعت
~~محمد بن المنذر ms313 الهروي يقول: لما قدم عليهم الشافعي العراق سمع الكتب منه
~~حسين الكرابيسي، وأبو ثور، والزعفراني، وغيرهم، وحدثهم بأحاديث كثيرة، فسمع
~~منه: أحمد بن حنبل، وإسحاق بن راهويه، وغيرهما، فسمعت الزعفراني يقول: ما
~~دخلت على الشافعي قط إلا وأحمد بن حنبل كان قد سبقني إليه.
# 1275 - قال الشيخ أحمد: وأما مالك بن أنس فإنه أخذ العلم عن جماعة من
~~التابعين من أهل الحجاز، ثم عن ابن شهاب الزهري، ويحيى ابن سعيد الأنصاري،
~~وربيعة بن أبي عبد الرحمن، وغيرهم من فقهاء أهل الحجاز، وهم أخذوه (¬1) عن
~~فقهاء التابعين الذين سميناهم فيما مضى، ومن لم نسمهم من أهل الحجاز مع من
~~أدركوا من الصحابة، وأخذ أيضا عن أيوب بن أبي تميمة السختياني صاحب فقهاء
~~أهل البصرة.
# 1276 - وأما الأوزاعي، والليث بن سعد: فمرجعهما أيضا في فتاويهما إلى
~~الآثار، وأخذا العلم (¬2) عمن أخذه منهم مالك بن أنس، ثم عن غيرهم من فقهاء
~~بلدهما، مع من أدركا من التابعين.

PageV02P591

# 1277 - وأما سفيان بن سعيد الثوري - رضي الله عنه -، فاعتماده أيضا في
~~فتاويه على الآثار، وأخذ العلم عن أبي إسحاق السبيعي، وإسماعيل ابن أبي
~~خالد، والأعمش، وغيرهم من الكوفيين، ثم عن منصور بن المعتمر، وغيره من
~~أصحاب إبراهيم النخعي، وإبراهيم أخذه عن التابعين الذين سميناهم فيما مضى
~~من أهل العراق، وأخذ العلم أيضا عن جماعة من المكيين والمدنيين واليمانيين
~~والبصريين، مع من أدرك من التابعين، إلا أن ميله إلى قول أصحابه أكثر.
# 1278 - وأما أبو حنيفة: فإنه أخذ الفقه عن حماد بن أبي سليمان، وغيره من
~~أصحاب إبراهيم مع من أدرك من التابعين، ويقال: إنه لقي من الصحابة عبد الله
~~بن الحارث بن جزء الزبيدي، وأنس بن مالك، وكان له رأي ولسان في الجدل.
# 1279 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ قال: سمعت أبا بكر ابن إسحاق يقول:
~~سمعت الحسن بن علي بن زياد يقول: سمعت أحمد ابن أبي سريج يقول: سمعت
~~الشافعي يقول: قلت لمالك بن أنس: رأيت أبا حنيفة؟ قال: نعم رأيته، لو تكلم
~~في ms314 هذه السارية أن يجعلها ذهبا لقام بحجته (¬1).

PageV02P592

# 1280 - وأما الشافعي: فإنه أخذ العلم من أهل الحجاز: عن مالك بن أنس،
~~وسفيان بن عيينة، وإبراهيم بن سعد بن إبراهيم بن عبد الرحمن بن عوف، وعبد
~~العزيز بن محمد الدراوردي، وحاتم بن إسماعيل المدني، وأنس بن عياض الليثي،
~~ومحمد بن إسماعيل بن أبي فديك، وعم أبيه محمد بن علي بن شافع، وغيرهم، وهم
~~أخذوه عمن أدرك منهم من أدرك من التابعين، ثم عمن أدركوا من أدرك من فقهاء
~~التابعين الذين سميناهم فيما مضى ومن لم نسم.
# 1281 - وسفيان بن عيينة من بينهم: أخذ علم فقهاء المكيين عن عمرو بن
~~دينار، وعبد الله ابن أبي نجيح، وعبد الله بن طاوس، وابن جريج، وغيرهم.
~~وعلم المدنيين عن ابن شهاب، ويحيى بن سعيد الأنصاري، وغيرهما. وعلم
~~العراقيين عن أبي إسحاق، وإسماعيل بن أبي خالد، ومنصور بن المعتمر،
~~والأعمش، وأيوب السختياني، وغيرهم، وأخذه الشافعي عنه عن جماعتهم.
# 1282 - وأخذ الشافعي عن مسلم بن خالد الزنجي، وعبد المجيد بن عبد العزير
~~بن أبي رواد، وعبد الله بن الحارث المخزومي، مما انتهى إلى عبد الملك بن
~~عبد العزيز بن جريج، من علم عطاء بن أبي رباح، وطاوس، ومجاهد، وغيرهم من
~~فقهاء المكيين، ثم مما انتهى إليه من علم المدنيين.
# 1283 - وأخذ عن فضيل بن عياض: مما انتهى إليه من علم منصور PageV02P593 # ابن المعتمر، وغيره من الكوفيين.
# 1284 - وعن سعيد بن سالم القداح: مما انتهى إليه من علم ابن جريج، وغيره
~~من الحجازيين.
# 1285 - ثم من علم سفيان بن سعيد الثوري، وغيره من الكوفيين.
# 1286 - وأخذ من أهل الشام: عن عمر وابن أبي سلمة التنيسي، ويحيى بن حسان،
~~وغيرهما، مما انتهى إليهم من علم الأوزاعي، والليث ابن سعد، وكان يتأسف على
~~ما فاته من رؤية الليث.
# 1287 - وأخذ من أهل اليمن: عن هشام بن يوسف الصنعاني، وغيره مما انتهى
~~إليهم من علم معمر بن راشد صاحب الزهري، ويحيى بن أبي كثير اليمامي، وغيره.
# 1288 - وأخذ من أهل البصرة: عن ms315 عبد الوهاب بن عبد المجيد الثقفي،
~~وإسماعيل بن إبراهيم ابن علية، وغيرهما مما انتهى إليهم من علم أيوب
~~السختياني، ويونس بن عبيد، وخالد بن مهران الحذاء، وغيرهم من أصحاب الحسن،
~~وابن سيرين، وأبي قلابة، وغيرهم من فقهاء البصرة، مع من أدركا من التابعين،
~~ثم عن أصحاب عبد الله بن عون، وهشام بن حسان صاحبي الحسن، وغيره من
~~البصريين.
# 1289 - ثم عن عمرو بن الهيثم أبي قطن، وغيره من أصحاب شعبة ابن الحجاج،
~~ثم عن أصحاب سعيد بن أبي عروبة، وحماد بن سلمة، وحماد بن زيد، وأبي عوانة،
~~وهشيم بن بشير الواسطي، وغيرهم من العراقيين.

PageV02P594

# 1290 - وأخذ من أهل الكوفة: عن مروان بن معاوية الفزاري، ووكيع بن
~~الجراح، وغيرهما من أصحاب إسماعيل بن أبي خالد، والأعمش، وسفيان الثوري،
~~وغيرهم.
# 1291 - وأخذ عن جماعة من أهل الحجاز والعراق: عن هشام بن عروة بن الزبير،
~~وجعفر بن محمد بن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب - رضي الله عنه -، وعبد
~~الله (¬1) بن عمر بن حفص بن عمر بن الخطاب - رضي الله عنه -، وأخذ عن عبد
~~الله بن المبارك الخراساني، ثم عن داود بن عبد الرحمن العطار، عنه.
# 1292 - ثم أخذ عن أصحاب عبيد الله بن عمرو الرقي من أهل الجزيرة، وأخذ عن
~~محمد بن الحسن الشيباني، من مذهبه ومذهب صاحبه ما احتاج إليه، حتى وقف عليه
~~وعلى ما احتجا به، ثم ناظره فيما كان يرى خلافه فيه وكان يقول: ما كلمت
~~أسود الرأس أعقل من محمد بن الحسن (¬2).

PageV02P595

# وكان محمد بن الحسن يعظمه ويبجله، ورجع إلى قوله في مسائل معدودة.
# 1293 - وكان من مضى من علماء أهل المدينة لا يعرفون مذاهب أهل الكوفة،
~~وكان أهل الكوفة يعرفون مذاهب أهل المدينة، فكانوا إذا التقوا، وتكلموا،
~~ربما انقطع المدني، فكتب الشافعي مذاهبهم، ودلائلهم، ثم لم يخالفهم إلا
~~فيما قويت حجته عنده، وضعفت حجة الكوفيين فيه.
# وكان يكلم محمد بن الحسن وغيره على سبيل النصفة (¬1).
# وكان يقول: ما ناظرت أحدا قط إلا على النصيحة، وكان ms316 يقول: ما ناظرت أحدا
~~قط، فأحببت أن يخطئ، وكان يقول: ما كلمت أحدا قط، إلا ولم أبال بين الله
~~الحق على لساني أو لسانه.

PageV02P596

# 1294 - وكان عبد الله بن أحمد بن حنبل يحكي عن أبيه قال (¬1): قال لنا
~~الشافعي: أنتم أعلم بالحديث والرجال مني، فإذا كان الحديث الصحيح فأعلموني
~~إن شاء يكون كوفيا، أو بصريا، أو شاميا، حتى أذهب إليه إذا كان صحيحا.
# 1295 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، أخبرني نصر بن محمد بن أحمد العدل،
~~أخبرنا عمر بن الربيع بن سليمان، بمصر، حدثنا الحضرمي، حدثنا عبد الله بن
~~أحمد بن حنبل، حدثني أبي، فذكره.
# قال أحمد: ولهذا (¬2) كثر أخذه بالحديث، وهو أنه جمع علم أهل الحجاز
~~والشام واليمن والعراق، وأخذ بجميع ما صح عنده من غير محاباة منه، ولا ميل
~~إلى ما استجلاه من مذهب أهل بلده، مهما بان له الحق في غيره.
# وفيمن كان قبله من اقتصر على ما عهد من مذاهب أهل بلده، ولم يجتهد في
~~معرفة صحة ما خالفه (¬3)، والله يغفر لنا ولهم، ويرحمنا وإياهم، فكل منهم
~~بحمد الله ومنه رجع في أكثر ما قال، ومعظم ما رسم إلى وثيقة أكيدة، ممن
~~يقتدى به في الدين، وفقنا الله تعالى للاقتداء بهم، والاهتداء بهديهم، وجمع
~~بيننا وبينهم في جنات النعيم بفضله وسعة رحمته، إنه غفور رحيم.

PageV02P597

# 1296 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ قال: سمعت أبا محمد عبد الله بن محمد
~~بن زياد العدل يقول: سمعت أبا بكر محمد بن إسحاق يقول: سمعت محمد بن عبد
~~الله بن عبد الحكم يقول: سمعت الشافعي يقول: ما أحد أورع لخالقه من
~~الفقهاء.
# 1297 - أخبرنا أبو عبد الرحمن السلمي قال: سمعت محمد بن عبد الله الرازي
~~يقول: سمعت الحسين بن على بن يزدانيار يقول: سمعت الربيع بن سليمان يقول:
~~سمعت الشافعي يقول: إن لم يكن الفقهاء أولياء الله في الآخرة، فما لله ولي.
# 1298 - ورواه أحمد بن يحيى بن زكير المصري، عن الربيع، عن الشافعي: إن لم
~~يكن الفقهاء العاملون أولياء ms317 الله، فما لله ولي (¬1).
# * * * * *

PageV02P598

### | AUTO باب من له الفتوى والحكم

# 1299 - أخبرنا أبو سعيد ابن أبي عمرو، حدثنا أبو العباس محمد ابن يعقوب،
~~أخبرنا الربيع بن سليمان، أخبرنا الشافعي قال (¬1): ليس للحاكم أن يولي
~~الحكم أحدا، ولا لمولى الحكم أن يقبله، ولا للوالي أن يولي أحدا، ولا ينبغي
~~للمفتي أن يفتي حتى يجمع أن يكون: عالما، علم الكتاب، وعلمه: ناسخه
~~ومنسوخه، وخاصه وعامه، وفرضه وأدبه، وعالما بسنن رسول الله - صلى الله عليه
~~وسلم -، وأقاويل أهل العلم قديما وحديثا، وعالما بلسان العرب، عاقلا يميز
~~بين المشتبه ويعقل القياس، فإن عدم واحدة من هذه الخصال، لم يحل له أن يقول قياسا.
# 1300 - وكذلك لو كان عالما بالأصول، غير عاقل للقياس الذي هو الفرع، لم
~~يجز أن يقال لرجل: قس، وهو لا يعقل القياس، وإن كان عاقلا للقياس، وهو مضيع
~~لعلم الأصول أو شيء منها، لم يجز أن يقال له: قس على ما لا تعلم.
# 1301 - واعتبر في كتاب الشهادات أن يكون القاضي مع هذا عدلا.
# 1302 - واعتبر في القديم مع هذا أن يكون عاقلا، كيف يأخذ PageV02P599 # الأحاديث، مصححا لأخذها لا يرد منها ثابتا، ولا يثبت ضعيفا.
# 1303 - أخبرنا أبو الحسين ابن الفضل القطان، أخبرنا إسماعيل بن محمد
~~الصفار، حدثنا الحسن بن علي بن عفان العامري، حدثنا أبو أسامة، عن هشام بن
~~عروة، عن أبيه قال: سمعت عبد الله بن عمرو يقول: سمعت رسول الله - صلى الله
~~عليه وسلم - يقول: "إن الله عز وجل لا يقبض العلم انتزاعا ينتزعه من الناس،
~~ولكن يقبض العلماء فيقبض العلم، حتى إذا لم يترك عالما، اتخذ الناس رؤوسا
~~جهالا، فأفتوا بغير علم، فضلوا وأضلوا".
# أخرجاه في "الصحيح" من أوجه عن هشام، ورواه مسلم عن أبي كريب، عن أبي
~~أسامة (¬1).
# 1304 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ (¬2)، أخبرنا أبو جعفر محمد بن محمد
~~بن عبد الله البغدادي، حدثنا يحيى بن عثمان بن صالح السهمي، حدثني أبي،
~~حدثنا يحيى بن أيوب، عن بكر بن عمرو، عن عمرو ابن أبي نعيمة ms318 - رضيع عبد
~~الملك بن مروان، وكان امرأ صدق - عن مسلم بن يسار قال: سمعت أبا هريرة
~~يقول: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: "من قال علي ما لم أقل
~~فليتبوأ بيتا في جهنم، ومن أفتي بغير علم كان إثمه PageV02P600 # على من أفتاه، ومن أشار على أخيه بأمر يعلم أن الرشد في غيره فقد خانه".
# وكذلك رواه سعيد بن أبي أيوب، عن بكر بن عمرو (¬1).
# 1305 - أخبرنا علي بن أحمد بن عبدان، أخبرنا أحمد بن عبيد الصفار، حدثنا
~~الدينوري محمد بن عبد الله بن مهران، حدثنا سعيد - يعني: ابن منصور -، عن
~~خلف بن خليفة، حدثنا أبو هاشم قال: لولا حديث ابن بريدة، عن أبيه، عن رسول
~~الله - صلى الله عليه وسلم - لقلنا إن القاضي إذا اجتهد فلا شيء عليه، ولكن
~~قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: "القضاة ثلاثة: اثنان في
~~النار، وواحد في الجنة، رجل عرف الحق فقضى به، فهو في الجنة، ورجل عرف الحق
~~ولم (¬2) يقض به، فجار في الحكم، فهو في النار، ورجل لم يعرف الحق، فقضى
~~للناس على جهل، فهو في النار" (¬3).
# 1306 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، أخبرني محمد بن أحمد بن PageV02P601 # بالويه، أخبرنا (¬1) محمد بن غالب، حدثنا عمرو بن مرزوق، وأبو عمر الحوضي
~~واللفظ لعمرو قالا: حدثنا (¬2) شعبة، عن أبي حصين قال: سمعت أبا عبد الرحمن
~~يقول: إن عليا - رضي الله عنه - أتى على قاص يقص فقال: أتعرف الناسخ من
~~المنسوخ؟ قال: لا، فقال علي - رضي الله عنه -: هلكت وأهلكت.
# 1307 - أخبرنا أبو زكريا ابن أبي إسحاق، أخبرنا أبو عبد الله بن يعقوب،
~~حدثنا محمد بن عبد الوهاب، أخبرنا جعفر بن عون، أخبرنا سلمة بن نبيط، عن
~~الضحاك.
# ح، وأخبرنا أبو الطيب أحمد بن علي بن محمد الطالبي الجعفري بالكوفة،
~~أخبرنا أبو أحمد عبيد الله بن موسى ابن أبي قتيبة، حدثنا أحمد بن موسى
~~التميمي أبو جعفر، حدثنا أبو نعيم، عن سلمة بن نبيط الأشجعي، حدثنا الضحاك
~~بن مزاحم قال: مر ابن عباس ms319 بقاص، فضربه برجله، وقال: يا قاص، هل تعلم
~~الناسخ من المنسوخ؟ قال: وما الناسخ من المنسوخ؟ قال: أولا تعرف؟ قال: لا،
~~قال: هلكت وأهلكت.
# لفظ حديث جعفر.
# 1308 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب،
~~أخبرنا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم، أخبرنا ابن وهب، PageV02P602 # حدثني سفيان، عن أبي سنان الشيباني، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس: أنه
~~كان يقول: من أفتى بفتيا، وهو يعمي فيها كان إثمها عليه.
# 1309 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، حدثنا علي بن حمشاذ العدل، حدثنا
~~محمد بن أيوب، حدثنا (¬1) أبو جعفر محمد بن مهران الجمال (¬2)، أخبرني علي
~~بن شقيق، عن ابن المبارك قال: قيل له: متى يفتي الرجل؟ قال: إذا كان عالما
~~بالأثر، بصيرا بالرأي.
# 1310 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ قال: سمعت أبا جعفر محمد بن صالح بن
~~هانئ يقول: سمعت أبا سعيد محمد بن شاذان يقول: سمعت أبا قدامة يقول: سمعت
~~عبد الرحمن بن مهدي يقول: احفظ: لا يجوز أن يكون الرجل إماما حتى يعلم ما
~~يصح مما لا يصح، وحتى لا يحتج بكل شيء، وحتى يعلم مخارج العلم (¬3).
# 1311 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، حدثنا أبو العباس، أخبرنا الربيع
~~قال: قال الشافعي (¬4): ومن تكلف ما جهل، وما لم يثبته معرفة، كانت PageV02P603 # موافقته للصواب إن وافقه من حيث لا يعرفه غير محمودة، والله أعلم، وكان
~~بخطئه غير معذور، إذا ما نطق فيما لا يحيط علمه بالفرق بين الخطأ والصواب فيه.
# 1312 - أخبرنا أبو الحسن علي بن أحمد بن عبدان، أخبرنا أحمد ابن عبيد
~~الصفار، حدثنا (¬1) الحسن بن علي بن المتوكل، حدثنا سريج، حدثنا سهيل ابن
~~أبي حزم، حدثنا أبو عمران الجوني، عن جندب بن عبد الله قال: قال رسول الله
~~- صلى الله عليه وسلم -: "من قال في القرآن برأيه فأصاب فقد أخطأ" (¬2).
# 1313 - أخبرنا أبو نصر ابن قتادة، أخبرنا أبو منصور النضرويي، حدثنا أحمد
~~بن نجدة، حدثنا سعيد بن منصور (¬3)، حدثنا هشيم، أخبرنا العوام بن حوشب، ms320
~~حدثنا إبراهيم التيمي قال: خلا عمر بن الخطاب ذات يوم فجعل يحدث نفسه فأرسل
~~إلى ابن عباس، فقال: كيف تختلف هذه الأمة، وكتابها واحد، ونبيها واحد،
~~وقبلتها واحدة؟ فقال ابن عباس: يا أمير المؤمنين، إنا أنزل علينا القرآن
~~فقرأناه وعلمنا فيم نزل، وإنه يكون بعدنا أقوام يقرؤون القرآن لا يعرفون
~~فيم نزل، ويكون لكل قوم فيه رأي، فإذا كان لكل قوم فيه رأي اختلفوا، فإذا
~~اختلفوا فيه اقتتلوا، فزبره عمر PageV02P604 # وانتهره، فانصرف ابن عباس، ثم دعاه بعد فعرف الذي قال ثم قال: إيها أعد علي.
# هذا منقطع، وفيه وفي الحديث المرفوع قبله إن ثبتا كالدلالة على منع أرباب
~~العقول من الكلام في العلم من غير معرفة منهم بأصول العلم وفروعه. وبالله
~~التوفيق. (¬1).
# * * * * *

PageV02P605

### | AUTO باب إبطال الاستحسان

# 1314 - أخبرنا أبو سعيد ابن أبي عمرو، حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب،
~~أخبرنا الربيع بن سليمان قال: قال الشافعي رحمه الله (¬1): حكم الله جل
~~ثناؤه، ثم حكم رسول الله - صلى الله عليه وسلم -، ثم حكم المسلمين: دليل
~~على أنه لا يجوز لمن استأهل أن يكون حاكما أو مفتيا، أن يحكم ولا أن يفتي،
~~إلا من جهة خبر لازم، وذلك الكتاب ثم السنة، أو ما قاله أهل العلم لا
~~يختلفون فيه، أو قياس على بعض هؤلاء، ولا يجوز له أن يحكم ولا يفتي
~~بالاستحسان، وذكر فيما احتج به قول الله عز وجل: {أيحسب الإنسان أن يترك
~~سدى} [القيامة: 36]، فلم يختلف أهل العلم بالقرآن فيما علمت أن السدى: الذي
~~لا يؤمر ولا ينهى، ومن أفتى أو حكم بما لم يؤمر به، فقد أجاز لنفسه أن يكون
~~في معاني السدى، وقد أعلمه الله عز وجل أنه لم يتركه سدى، ورأى أن قال:
~~أقول ما شئت.
# ولو جاز تعطيل القياس، جاز لأهل العقول من غير أهل العلم أن يقولوا فيما
~~ليس فيه خبر بما يحضرهم من الاستحسان (¬2).
# 1315 - أخبرنا أبو زكريا ابن أبي إسحاق المزكي، أخبرنا أبو الحسن أحمد بن
~~محمد بن عبدوس الطرائفي، حدثنا عثمان بن ms321 سعيد، حدثنا PageV02P606 # عبد الله بن صالح، عن معاوية بن صالح، عن علي بن أبي طلحة، عن ابن عباس
~~في قوله: {سدى} قال: هملا (¬1).
# 1316 - وأخبرنا أبو الحسن علي بن محمد بن السقا، أخبرنا أبو عبد الله
~~محمد بن أحمد بن بطة، حدثنا عبد الله بن محمد بن زكريا الأصبهاني، حدثنا
~~سعيد بن يحيى بن سعيد الأموي، حدثنا مسلم بن خالد، عن ابن أبي نجيح، عن
~~مجاهد في قوله: {أيحسب الإنسان أن يترك سدى} [القيامة: 36] قال: لا يؤمر،
~~ولا ينهى.
# واحتج الشافعي (¬2) أيضا بما:
# 1317 - أخبرنا أبو نصر عمر بن عبد العزيز بن عمر بن قتادة، من أولاد
~~النعمان بن بشير الأنصاري، أخبرنا أبو الحسن محمد بن الحسن بن الحسين بن
~~منصور، حدثنا محمد بن يحيى بن سليمان، حدثنا عاصم بن علي، حدثنا شعبة، عن
~~أبي عون الثقفي، عن الحارث بن عمر وابن أخي المغيرة بن شعبة، عن رجال من
~~أهل حمص من أصحاب معاذ، عن معاذ: أن النبي - صلى الله عليه وسلم - لما بعثه
~~إلى اليمن قال: "كيف تقضي إذا عرض القضاء؟ " قال: قلت: أقضي بما في كتاب
~~الله تعالى قال: "فإن لم يكن في كتاب الله؟ " قال: قلت: فبسنة رسول الله -
~~صلى الله عليه وسلم - قال: "فإن لم يكن في سنة رسول الله - صلى الله عليه
~~وسلم -؟ " قال: قلت: أجتهد رأيي لا آلو قال: فضرب صدري بيده وقال: "الحمد
~~لله الذي وفق رسول رسول الله - صلى الله عليه وسلم - لما يرضي PageV02P607 # رسول الله - صلى الله عليه وسلم -" (¬1).
# 1318 - أخبرنا أبو سعيد يحيى بن محمد بن يحيى الحاكم الإسفرايني، أخبرنا
~~أبو بحر محمد بن الحسن بن كوثر البربهاري، حدثنا بشر بن موسى، حدثنا
~~الحميدي، حدثنا سفيان بن عيينة، حدثنا الشيباني، عن الشعبي قال: كتب عمر بن
~~الخطاب إلى شريح: إذا حضرك أمر لابد منه فانظر ما في كتاب الله فاقض به،
~~فإن لم يكن فبما قضى به الرسول - صلى الله عليه وسلم -، فإن لم يكن فبما
~~قضى به الصالحون وأئمة ms322 العدل، فإن لم يكن، فأنت بالخيار، فإن شئت أن تجتهد
~~رأيك فاجتهد، وإن شئت أن تؤامرني فآمرني، ولا أرى مؤامرتك إياي إلا خيرا
~~لك، والسلام.
# 1319 - وأخبرنا أبو نصر ابن قتادة، أخبرنا أبو محمد أحمد بن إسحاق
~~البغدادي الهروي، أخبرنا معاذ بن نجدة، حدثنا خلاد بن يحيى، حدثنا سفيان -
~~هو الثوري -، عن سليمان، عن الشعبي، عن شريح قال: كتب إلي عمر - رضي الله
~~عنه - أن اقض بما في كتاب الله، فذكر الحديث بمعناه، إلا أنه لم يذكر أئمة
~~العدل، وقال في آخره: فأنت بين أمرين: إن شئت أن تقدم، وإن شئت أن تأخر،
~~وأرى أن تتأخر خير لك، والسلام.
# 1320 - أخبرنا أبو سعيد الحاكم، أخبرنا أبو بحر البربهاري، حدثنا بشر بن
~~موسى، حدثنا الحميدي، حدثنا سفيان، حدثنا الأعمش، عن عمارة بن عمير، عن عبد
~~الرحمن بن يزيد قال: أكثر الناس على عبد الله PageV02P608 # ابن مسعود يسألونه فقال:
# يا أيها الناس، إنه قد أتى علينا زمان لسنا نقضي، ولسنا هناك، وإنه قدر
~~لنا أن بلغنا من الأمر ما ترون، فمن ابتلي منكم بقضاء فليقض بما في كتاب
~~الله عز وجل، فإن لم يكن في كتاب الله، فليقض بما قضى به رسول الله - صلى
~~الله عليه وسلم -، فإن لم يكن في كتاب الله ولا في قضاء رسول الله - صلى
~~الله عليه وسلم -، فليقض بما قضى به الصالحون، فإن لم يكن في كتاب الله ولا
~~في قضاء رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ولا فيما قضى به الصالحون
~~فليجتهد رأيه، ولا يقولن أحدكم: إني أخاف، وإني أرى، فإن الحلال بين،
~~والحرام بين، وشبهات بين ذلك، ودع ما يريبك إلى ما لا يريبك (¬1).
# 1321 - وأخبرنا أبو سعيد الحاكم، أخبرنا أبو بحر البربهاري، حدثنا بشر بن
~~موسى، حدثنا الحميدي، حدثنا سفيان، عن المسعودي، عن القاسم قال: قال عبد
~~الله بن مسعود: إذا حضرك أمر لابد منه، فاقض بما في كتاب الله، فإن عييت،
~~فبما قضى به الرسول - صلى الله عليه وسلم -، فإن عييت، فبما قضى ms323 به أئمة
~~العدل، فإن عييت فأم - يعني: الحق - ولا تأل، فإن عييت، فأقرر ولا تستحي.
# 1322 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، حدثنا أبو سعيد أحمد بن يعقوب
~~الثقفي، حدثنا أبو شعيب الحراني، حدثنا يحيى بن عبد الله، PageV02P609 # حدثنا الأوزاعي، حدثني عبدة بن أبي لبابة (¬1)، عن سعيد بن جبير، عن ابن
~~عباس قال: من أحدث رأيا ليس في كتاب الله، ولم تمض به سنة من رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم، لم يدر على ما هو فيه إذا لقي الله عز وجل.
# 1323 - أخبرنا أبو طاهر الفقيه، وأبو سعيد ابن أبي عمرو قالا: حدثنا أبو
~~العباس الأصم، حدثنا محمد بن عبيد الله المنادي، حدثنا شبابة، حدثنا هشام
~~بن الغاز، عن نافع، عن ابن عمر قال: كل بدعة ضلالة، وإن رآها الناس حسنة (¬2).
# 1324 - أخبرنا أبو زكريا ابن أبي إسحاق المزكي، أخبرنا أحمد بن محمد بن
~~عبدوس، حدثنا عثمان بن سعيد قال: حدثنا القعنبي، حدثنا عبد الله بن جعفر
~~المخرمي (¬3)، عن سعد بن إبراهيم، عن القاسم بن محمد، عن عائشة رضي الله
~~عنها قالت: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "من عمل عملا ليس عليه أمرنا
~~فأمره رد".
# أخرجاه في "الصحيح" كما مضى (¬4).

PageV02P610

# 1325 - أخبرنا أبو سعيد ابن أبي عمرو، حدثنا أبو العباس الأصم، أخبرنا
~~الربيع، أخبرنا الشافعي في كتاب الإقرار بالحكم الظاهر (¬1)، فذكر فصلا
~~طويلا في رد الاجتهاد على غير أصل، وذكر فيما احتج به قول الله تعالى:
~~{وأطيعوا الله وأطيعوا الرسول} [المائدة: 92] فجعل الناس تبعا لهما، لم
~~يهملهم، والاجتهاد ليس عينا قائمة، إنما هو شيء يحدثه من نفسه، ولم يؤمر
~~باتباع نفسه، إنما أمر باتباع غيره، فإحداثه على الأصلين اللذين افترض الله
~~عليه، أولى به من إحداثه على غير أصل.
# 1326 - وذكر مثال ذلك الكعبة، من رآها صلى إليها، ومن غاب عنها توجه
~~إليها بالدلائل عليها لأنها الأصل، فإن صلى غائبا عنها برأي نفسه بغير
~~اجتهاد بالدلائل عليها، كان مخطئا، وكانت عليه الإعادة.
# 1327 - قال: ومثل قول الله عز ms324 وجل: {فجزاء مثل ما قتل من النعم}
~~[المائدة: 95] والمثل للمقتول (¬2)، وقد يكون غائبا، فإنما يجتهد على أصل
~~الصيد المقتول، فينظر إلى أقرب الأشياء به شبها، فيديه.
# 1328 - ومثل أذان ابن أم مكتوم في عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم،
~~وكان رجلا أعمى لا ينادي حتى يقال له: أصبحت أصبحت (¬3)، فلو جاز الاجتهاد
~~على غير أصل، كان لابن أم مكتوم أن يؤذن بغير إخبار غيره له أن الفجر قد
~~طلع، ولكن لما لم تكن فيه آلة الاجتهاد على الأصل PageV02P611 # لم يجز اجتهاده حتى يخبره من قد اجتهد على الأصل.
# ثم ساق الكلام إلى أن قال:
# 1329 - فإن قيل: فقد أمر رسول الله صلى الله عليه وسلم سعدا أن يحكم في
~~بني قريظة، فحكم برأيه، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "وافقت حكم
~~الله فيهم" (¬1)، قيل: هو مثل قول الله تعالى {وشاورهم في الأمر} [آل
~~عمران: 159] على معنى استطابة أنفس المستشارين أو المستشار فيهم، والرضا
~~بالصلح على ذلك، ووضع الحرب بذلك السبب، لا أن برسول الله صلى الله عليه
~~وسلم حاجة إلى مشورة أحد، والله يؤيده بنصره (¬2)، بل لله ولرسوله المن
~~والطول على جميع خلقه، فيحتمل أن يكون قوله له "احكم": على هذا المعنى، أو
~~يكون قد علم من رسول الله صلى الله عليه وسلم سنة في مثل هذا، فحكم على
~~مثلها، أو يحكم فيوفقه الله لأمر رسول الله صلى الله عليه وسلم (¬3) فيعرف
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم صواب ذلك، فيقره عليه، أو يعرف غير ذلك،
~~فيعمل رسول الله صلى الله عليه وسلم في ذلك بطاعة الله.
# 1330 - قال: فإن قيل: فقد أكلوا الحوت بغير حضور النبي صلى الله عليه
~~وسلم، بلا أصل عندهم، يعني: أصحاب أبي عبيدة (¬4)، قيل:

PageV02P612

# لموضع الضرورة والحاجة إلى أكله، على أنهم ليسوا على يقين من حله، ألا
~~تراهم سألوا عن ذلك، أولا ترى أصحاب أبي قتادة في الصيد الذي صاده إذ لم
~~يكن بهم ضرورة إلى أكله أمسكوا إذ لم يكن عندهم أصل، ms325 حتى سألوا رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم عن ذلك (¬1).
# 1331 - وذكر الشافعي رضي الله عنه لهم غير هذا: من أن النبي صلى الله
~~عليه وسلم كان يبعث عماله وسراياه ويأمر الناس بطاعتهم، وقد فعلوا برأيهم.
# ثم أجاب عنه: بأن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يأمرهم بطاعة الله عز
~~وجل، ورسوله صلى الله عليه وسلم، ويأمر من أمر عليهم أميرا أن يطيعوه ما
~~أطاع الله، فإذا عصى الله فلا طاعة له عليهم، وأنه كره لهم كل شيء فعلوه
~~برأي أنفسهم من الحرق والقتل، وأباح لهم كل ما عملوه مطيعين فيه لله
~~ولرسوله، فلو لم تكن لنا حجة في رد الاجتهاد على غير أصل، إلا ما احتججت
~~به: أن النبي صلى الله عليه وسلم كره لهم ونهاهم عن كل أمر فعلوه برأي
~~أنفسهم، لكان فيه كفاية.
# قال الشيخ أحمد: والأحاديث التي أشار إليها الشافعي رحمه الله مخرجة في
~~كتاب "السنن" في مواضعها.
# وقوله "أمسكوا": يريد به بعض من كان مع أبي قتادة.
# * * * * *

PageV02P613

### | AUTO باب ما يذكر من ذم الرأي وتكلف القياس في موضع النص

# قال الله جل ثناؤه {فإن تنازعتم في شيء فردوه إلى الله والرسول} [النساء: 59].
# 1332 - قال الشافعي رضي الله عنه: {فإن تنازعتم} [النساء: 59]- يعني:
~~والله أعلم - هم وأمراؤهم الذين أمروا بطاعتهم، {فردوه إلى الله والرسول}
~~[النساء: 59] يعني - والله أعلم -: إلى ما قال الله والرسول.
# 1333 - أخبرنا بذلك أبو عبد الله الحافظ، حدثنا أبو العباس - هو - الأصم،
~~أخبرنا الربيع بن سليمان، أخبرنا الشافعي (¬1)، فذكره.
# 1334 - وقال الله تعالى: {وأن هذا صراطي مستقيما فاتبعوه ولا تتبعوا
~~السبل} [الأنعام: 153].
# قال مجاهد: البدع والشبهات.
# 1335 - أخبرناه أبو بكر القاضي، حدثنا أبو العباس الأصم، حدثنا الحسن بن
~~علي بن عفان، حدثنا أبو أسامة، عن شبل بن عباد المكي، عن ابن أبي نجيح، عن
~~مجاهد، فذكره.
# 1336 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، أخبرني أبو الوليد، حدثنا إبراهيم
~~ابن أبي طالب، وعبد الله بن محمد قالا: حدثنا محمد بن المثنى، PageV02P614 # حدثنا عبد الوهاب ms326 بن عبد المجيد (¬1)، عن جعفر بن محمد، عن أبيه، عن جابر
~~بن عبد الله قال: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا خطب احمرت عيناه،
~~وعلا صوته، واشتد غضبه، حتى كأنه منذر جيش يقول: صبحكم ومساكم، ويقول:
~~"بعثت أنا والساعة كهاتين" ويفرق (¬2) بين إصبعيه: السبابة والوسطى، ويقول:
~~"أما بعد، فإن خير الحديث كتاب الله، وخير الهدي (¬3) هدي محمد، وشر الأمور
~~محدثاتها، وكل بدعة ضلالة".
# ثم يقول: "أنا أولى بكل مؤمن من نفسه، من ترك مالا فلأهله، ومن ترك دينا
~~أو ضياعا (¬4) فإلي وعلي".
# رواه مسلم [في "الصحيح"] (¬5) عن محمد بن مثنى.

PageV02P615

# ورواه الثوري عن جعفر قال فيه: "وكل محدثة بدعة، وكل بدعة ضلالة، وكل
~~ضلالة في النار" (¬1).
# 1337 - أخبرنا أبو الحسين ابن بشران ببغداد، أخبرنا أبو جعفر محمد بن
~~عمرو الرزاز، أخبرنا محمد بن عبيد الله بن المنادي، حدثنا وهب بن جرير،
~~حدثنا شعبة، عن مخارق، عن طارق، عن عبد الله أنه قال: إن أحسن الحديث كتاب
~~الله، وأحسن الهدي هدي محمد صلى الله عليه وسلم، وشر الأمور محدثاتها، وإن
~~الشقي من شقي في بطن أمه، وإن السعيد من وعظ بغيره، فاتبعوا ولا تبتدعوا.
# رواه البخاري عن أبي الوليد، عن شعبة (¬2).
# 1338 - أخبرنا أبو محمد الحسن بن علي بن المؤمل، أخبرنا أبو عثمان
~~البصري، حدثنا أبو أحمد ابن عبد الوهاب، أخبرنا يعلى بن عبيد، حدثنا
~~الأعمش، عن حبيب بن أبي ثابت، عن أبي عبد الرحمن قال: قال عبد الله: اتبعوا
~~ولا تبتدعوا فقد كفيتم.
# 1339 - أخبرنا أبو عبد الله، حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، حدثنا
~~الحسن بن علي بن عفان، حدثنا أبو أسامة، حدثنا مجالد بن سعيد، عن الشعبي،
~~عن مسروق، عن عبد الله بن مسعود أنه قال: ليس عام إلا الذي بعده شر منه، لا
~~أقول عام أمطر من عام، ولا عام أخصب من عام، ولا أمير خير من أمير، ولكن
~~ذهاب خياركم وعلمائكم، ثم PageV02P616 # يحدث قوم يقيسون الأمور برأيهم، فيهدم الإسلام ويثلم (¬1).
# 1340 - أخبرنا أبو طاهر ms327 الفقيه، وأبو عبد الله الحافظ [قالا: ] أخبرنا
~~أبو جعفر محمد بن أحمد بن سعيد الرازي، حدثنا أبو عبد الله محمد بن مسلم بن
~~واره، حدثنا عمرو بن عثمان الكلابي، حدثنا زهير، حدثنا عبد الله بن عثمان
~~بن خثيم، عن إسماعيل بن عبيد بن رفاعة، عن عبادة ابن الصامت قال: سمعت رسول
~~الله محمدا أبا القاسم صلى الله عليه وسلم يقول: "يكون بعدي رجال يعرفونكم
~~ما تنكرون، وينكرون عليكم ما تعرفون، فلا طاعة من عصى الله، ولا تعملوا
~~برأيكم" (¬2).
# 1341 - أخبرنا أبو ذر ابن أبي الحسين ابن أبي القاسم المذكر، أخبرنا أبو
~~بكر محمد بن المؤمل، حدثنا الفضل بن محمد الشعراني.
# ح، وأخبرنا علي بن أحمد بن عبدان، أخبرنا أحمد بن عبيد، حدثنا عبيد بن
~~شريك قالا: حدثنا نعيم بن حماد، حدثنا عيسى بن يونس، عن حريز بن عثمان، عن
~~عبد الرحمن بن جبير بن نفير، عن أبيه، عن عوف ابن مالك الأشجعي قال: قال
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم: "تفترق PageV02P617 # أمتي على بضع وسبعين، أعظمها فتنة على أمتي قوم يقيسون الأمور برأيهم،
~~فيحلون الحرام، ويحرمون الحلال" (¬1).
# تفرد به نعيم بن حماد، وسرقه عنه جماعة من الضعفاء، وهو منكر، وفي غيره
~~من الأحاديث الصحاح الواردة في معناه كفاية، وبالله التوفيق (¬2).
# 1342 - أخبرنا أبو بكر ابن الحارث الفقيه، أخبرنا أبو محمد ابن حيان
~~الأصبهاني، حدثنا أبو جعفر محمد بن العباس بن أيوب، حدثنا جعفر بن محمد بن
~~فضيل، حدثنا نعيم بن حماد، حدثنا عبد الوهاب الثقفي، حدثنا هشام بن حسان،
~~عن محمد بن سيرين، عن عقبة بن أوس، عن عبد الله بن عمرو قال: قال رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم: "لن يستكمل مؤمن إيمانه حتى يكون هواه تبعا لما جئتكم
~~به" (¬3).
# تفرد به نعيم بن حماد.

PageV02P618

# 1343 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب،
~~أخبرنا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم، أخبرنا ابن وهب (¬1)، [أخبرني يونس
~~بن يزيد، عن ابن شهاب: أن عمر بن الخطاب ms328 رضي الله عنه قال وهو على المنبر:
~~يا أيها الناس، إن الرأي إنما كان من رسول الله صلى الله عليه وسلم مصيبا،
~~لأن الله عز وجل كان يريه، إنما هو منا الظن والتكلف (¬2).
# 1344 - قال: (¬3) وأخبرنا ابن وهب] (¬4) قال: وأخبرني عبد الله بن سليمان
~~(¬5)، عن ابن عجلان، عن عبيد الله بن عمر: أن عمر بن الخطاب رضي الله عنه
~~قال: اتقوا الرأي في دينكم.
# 1345 - أخبرنا أبو عبد الله الحسين بن محمد بن فنجويه، حدثنا أحمد بن
~~الحسن القزويني، حدثنا محمد بن منده، حدثنا الحسين بن حفص، حدثنا سفيان، عن
~~ليث، عن مجاهد: أن عمر رضي الله عنه نهى PageV02P619 # عن المكايلة. قال في حديثه: يعني: المقايسة (¬1).
# وهذه الآثار عن عمر رضي الله عنه كلها مراسيل.
# 1346 - أخبرنا أبو بكر أحمد بن محمد بن الحارث الأصبهاني، أخبرنا علي بن
~~عمر الحافظ (¬2)، أخبرنا الحسين بن إسماعيل، حدثنا أحمد ابن عثمان بن حكيم،
~~حدثنا عبد الرحمن بن شريك، حدثنا أبي، عن مجالد، عن الشعبي، عن عمرو بن
~~حريث، عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال: إياكم وأصحاب الرأي، فإنهم أعداء
~~السنن، أعيتهم الأحاديث أن يحفظوها، فقالوا بالرأي، فضلوا وأضلوا.
# كذا رواه عبد الرحمن بن شريك بإسناده مرفوعا إلى عمر رضي الله عنه.
# 1347 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، حدثنا أبو نصر أحمد بن سهل الفقيه
~~ببخارى، أخبرنا صالح بن محمد بن حبيب الحافظ جزرة (¬3)، حدثنا PageV02P620 # سعيد بن سليمان الواسطي، حدثني المبارك بن سعيد الثوري، حدثنا صالح بن
~~مسلم قال: لقيت الشعبي فقال: لقد بغض إلي هؤلاء المسجد، حتى لهو أبغض إلي
~~من الكناسة، فقلت: مم يا أبا عمرو؟ قال: هؤلاء الرائيون أصحاب الرأي، لما
~~أعيتهم أحاديث رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يحفظوها يجادلون.
# وروي في ذلك عن الزهري، من قوله.
# 1348 - أخبرنا أبو زكريا ابن أبي إسحاق، حدثنا أبو محمد جعفر بن محمد بن
~~نصير، حدثنا أبو الحسن علي بن عبد العزيز البغوي.
# ح، وأخبرنا أبو سعد سعيد بن محمد ms329 الشعيبي العدل، أخبرنا أبو علي حامد بن
~~محمد الهروي، أخبرنا (¬1) علي بن عبد العزيز، حدثنا يونس بن عبيد الله
~~العميري، حدثنا المبارك بن فضالة، عن عبيد الله بن عمر، عن نافع، عن ابن
~~عمر، عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه أنه قال: يا أيها الناس، اتهموا الرأي
~~على الدين، فلقد رأيتني أرد أمر رسول الله صلى الله عليه وسلم برأي
~~اجتهادا، فوالله ما آلو عن الحق، وذلك يوم أبي جندل والكتاب بين يدي رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم وأهل مكة، فقال: "اكتبوا بسم الله الرحمن الرحيم"،
~~- فقالوا: ترانا قد صدقناك بما تقول، ولكنك تكتب كما كنت تكتب: باسمك
~~اللهم، قال: فرضي رسول الله صلى الله عليه وسلم، وأبيت عليهم، حتى قال لي
~~رسول الله صلى الله PageV02P621 # عليه وسلم: "تراني أرضى وتأبى أنت؟ " قال: فرضيت (¬1).
# 1349 - وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ، أخبرنا أبو بكر محمد بن عبد الله بن
~~أحمد بن عتاب العبدي، حدثنا جعفر بن محمد الصائغ، حدثنا محمد بن سابق،
~~حدثنا مالك بن مغول قال: سمعت أبا حصين قال: قال أبو وائل: لما قدم سهل بن
~~حنيف من صفين أتيناه نستخبره قال: فقال: اتهموا الرأي على الدين، فلقد
~~رأيتني يوم أبي جندل ولو أستطيع أن أرد على رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~أمره لرددت، والله ورسوله أعلم، وما وضعنا أسيافنا على عواتقنا في أمر
~~يفظعنا إلا أسهلن بنا إلى أمر نعرفه، قبل هذا الأمر، ما سد منه خصم (¬2)
~~إلا انفجر علينا خصم، ما ندري كيف نأتي إليه.
# رواه البخاري في "الصحيح" عن الحسن بن إسحاق المروزي، عن محمد بن سابق
~~(¬3).

PageV02P622

# 1350 - أخبرنا أبو الحسن علي بن أحمد بن عبدان، أخبرنا أحمد بن عبيد
~~الصفار، حدثنا عباس بن الفضل الأسفاطي، حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة (¬1)،
~~حدثنا حفص، عن الأعمش، عن أبي إسحاق، عن عبد خير، عن علي رضي الله عنه قال:
~~لو كان الدين بالرأي لكان باطن الخفين أحق بالمسح من ظاهرهما، ولكن رأيت
~~رسول الله ms330 صلى الله عليه وسلم يمسح على ظاهرهما.
# 1351 - أخبرنا أبو بكر ابن الحارث الأصبهاني، أخبرنا أبو محمد ابن حيان،
~~حدثنا علي بن سعيد العسكري، حدثنا محمد بن سليمان بن حبيب، حدثنا أزهر، عن
~~ابن عون قال: سمعت ابن سيرين يقول: سمعت ابن عمر يقول: لا يزال الناس على
~~الطريق ما اتبعوا الأثر.
# 1352 - أخبرنا أبو الفضل (¬2) علي بن الحسين الحافظ في طريق بغداد،
~~أخبرنا أبو الحسن علي بن القاسم الشاهد بالبصرة، حدثنا أبو روق الهزاني،
~~حدثنا بحر بن نصر، حدثنا ابن وهب، حدثنا يحيى بن أيوب، حدثنا هشام بن عروة،
~~عن أبيه: أنه كان يقول: اتباع السنن قوام الدين.
# 1353 - أخبرنا أبو الحسين ابن بشران، أخبرنا أبو عمرو ابن PageV02P623 # السماك، حدثنا حنبل بن إسحاق، حدثنا الحميدي.
# [ح، وأخبرنا أبو سعيد يحيى بن محمد الحاكم، أخبرنا أبو بحر البربهاري،
~~حدثنا بشر بن موسى، حدثنا الحميدي، ] (¬1) حدثنا سفيان، حدثنا هشام بن
~~عروة، عن أبيه قال: لم يزل أمر بني إسرائيل معتدلا حتى ظهر فيهم المولدون
~~أبناء سبايا الأمم، فقالوا فيهم بالرأي فضلوا وأضلوا (¬2).
# 1354 - وأخبرنا أبو سعيد، أخبرنا أبو بحر، حدثنا بشر، حدثنا الحميدي،
~~حدثنا يحيى بن سليم، حدثنا داود بن أبي هند قال: سمعت ابن سيرين يقول: أول
~~من قاس إبليس، وإنما عبدت الشمس والقمر بالمقاييس (¬3).
# 1355 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، وأبو بكر القاضي قالا: حدثنا أبو
~~العباس محمد بن يعقوب، حدثنا محمد بن إسحاق، أخبرنا روح، حدثنا عوف، عن
~~الحسن: أنه كان يقول: اتهموا أهواءكم ورأيكم على دين الله، وانتصحوا كتاب
~~الله على أنفسكم ودينكم (¬4).

PageV02P624

# 1356 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، حدثنا محمد بن صالح بن هانئ، حدثنا
~~أبو سعيد محمد بن شاذان، حدثنا محمد بن عبيد المحاربي، حدثنا أبو خالد
~~الأحمر قال: سمعت عيسى بن ميسرة، يذكر عن الشعبي قال: أما والله لئن أخذتم
~~بالمقايسة لتحرمن الحلال ولتحلن الحرام.
# 1357 - قال: وحدثنا أبو سعيد، حدثنا أبو كريب، حدثنا الأشجعي، عن ابن أبي
~~خالد، عن الشعبي قال: ما كلمة ms331 أبغض إلي من: أرأيت.
# 1358 - أخبرنا أبو نصر ابن قتادة، أخبرنا (¬1) أبو منصور النضرويي، حدثنا
~~أحمد بن نجدة، حدثنا سعيد بن منصور، حدثنا جرير، عن مغيرة، عن الشعبي قال:
~~السنة لم توضع بالمقاييس.
# قال: وذهبت أسأله عن شيء من أنساب قريش، فقال: إنك لتسأل عن علم لا ينفع
~~في الدنيا والآخرة.
# 1359 - أخبرنا أبو عبد الرحمن السلمي، أخبرنا أبو الحسن محمد ابن محمود
~~المروزي، حدثنا أبو عبد الله محمد بن علي الحافظ، حدثنا محمد بن المثنى:
~~حدثني يحيى بن سعيد، عن صالح بن مسلم قال: قال لي عامر يوما: إنما هلكتم
~~حين تركتم الآثار، وأخذتم بالمقاييس، لقد بغض إلي هذا المسجد معشر هؤلاء
~~الصعافقة (¬2)، فلهو أبغض إلي من PageV02P625 # كناسة داري.
# 1360 - أخبرنا أبو عبد الرحمن، أخبرنا أبو الحسن، حدثنا (¬1) أبو عبد
~~الله، حدثنا محمد بن المثنى، حدثنا يحيى بن سعيد، عن أبي بكر السراج قال:
~~قال أبو وائل: لا تجالس أصحاب: أرأيت.
# 1361 - قال: وحدثنا محمد بن المثنى، حدثنا معاذ بن معاذ، حدثنا ابن عون،
~~عن محمد، هو ابن سيرين، قال أبو وائل: لا تجالس أصحاب: أرأيت.
# 1362 - قال: وحدثنا محمد بن المثنى، حدثنا معاذ بن معاذ، حدثنا ابن عون،
~~عن محمد بن سيرين قال: كانوا يقولون ما دام على الأثر فهو على الطريق.
# 1363 - قال: وحدثنا محمد بن المثنى، حدثنا ابن أبي عدي، عن ابن عون، عن
~~محمد، عن شريح قال: إنما أقتفي الأثر (¬2). يعني: آثار النبي صلى الله عليه وسلم.
# 1364 - قال: وحدثنا ابن المثنى، حدثنا ابن أبي عدي، عن ابن عون PageV02P626 # قال: قال إبراهيم: إن القوم لم يدخر عنهم شيء خبئ (¬1) لكم، لفضل عندكم.
# 1365 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، وأبو عبد الله إسحاق بن محمد ابن
~~يوسف السوسي، قال كل واحد منهما: سمعت أبا العباس محمد بن يعقوب يقول: سمعت
~~العباس بن الوليد بن مزيد البيروتي يقول: سمعت أبي يقول: سمعت الأوزاعي
~~يقول: عليك بآثار من سلف وإن رفضك الناس، وإياك ورأي الرجال وإن زخرفوه
~~بالقول، ms332 فإن الأمر ينجلي وأنت منه على طريق مستقيم.
# 1366 - وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ، حدثنا أبو بكر إسماعيل بن محمد بن
~~إسماعيل الفقيه بالري، حدثنا أبو حاتم محمد بن إدريس الحنظلي قال: سمعت
~~سعيد بن المغيرة يقول: سمعت عامر بن يساف يقول: سمعت الأوزاعي يقول: إذا
~~بلغك عن رسول الله صلى الله عليه وسلم حديث، فإياك يا عامر أن تقول بغيره،
~~فإن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان مبلغا عن الله تبارك وتعالى.
# 1367 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ قال: سمعت يحيى بن منصور القاضي يقول
~~سمعت محمد بن محمد بن رجاء بن السندي يقول: سمعت محمد بن عبد العزيز ابن
~~أبي رزمة يقول: سمعت أبي يقول: سمعت عبد الله بن المبارك يقول: سمعت سفيان
~~الثوري يقول: إنما العلم كله: العلم بالآثار.

PageV02P627

# 1368 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، حدثنا أحمد بن كامل القاضي، حدثنا
~~أبو قلابة، حدثنا عثمان بن عمر قال: جاء رجل إلى مالك فسأله عن مسألة، فقال
~~له: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم كذا وكذا، فقال الرجل: أرأيت؟ فقال
~~مالك: {فليحذر الذين يخالفون عن أمره أن تصيبهم فتنة أو يصيبهم عذاب أليم}
~~[النور: 63].
# 1369 - وأخبرنا أبو عبد الله، حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، أخبرنا
~~محمد بن عبد الله بن عبد الحكم، أخبرنا (¬1) ابن وهب قال: قال مالك: لم يكن
~~من فتيا الناس أن يقال لهم: لم قلت هذا؟ كانوا يكتفون بالرواية ويرضون بها.
# 1370 - وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ، وأبو سعيد ابن أبي عمرو قالا: حدثنا
~~أبو العباس محمد بن يعقوب، حدثنا محمد بن إسحاق الصغاني، حدثنا إسحاق بن
~~عيسى قال: سمعت مالك بن أنس يعيب الجدال في الدين ويقول: كلما جاءنا رجل
~~أجدل من رجل أردنا أن نرد ما جاء به جبريل عليه السلام إلى النبي صلى الله
~~عليه وسلم.
# 1371 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، حدثني أبو زرعة الرازي، حدثني (¬2)
~~أحمد بن محمد الصابوني قال: سمعت الربيع بن سليمان يقول: سمعت الشافعي ms333 رضي
~~الله عنه يقول: المراء في العلم يقسي القلب ويورث الضغائن.

PageV02P628

# 1372 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ قال: سمعت أبا العباس السياري يقول:
~~سمعت أبا الموجه يقول: سمعت عبدان يقول: سمعت عبد الله - هو ابن المبارك -
~~يقول: ليكن الذي تعتمد عليه الأثر، وخذ من الرأي ما يفسر لك الحديث.
# 1373 - وأخبرنا أبو بكر الرجائي الأديب، حدثنا أبو الطيب ابن أحمد بن
~~حمدون قال: سمعت إبراهيم ابن أبي طالب يقول: سمعت الحسن بن عيسى يقول:
~~أخبرني أبو الأسود قال: قلت لابن المبارك: ما ترى في كتابة الرأي؟ قال:
~~تكتبه لتعرف به الحديث: فنعم، وأما أن تكتبه فتتخذه دينا: فلا.
# 1374 - أخبرنا أبو الحسين ابن الفضل القطان ببغداد، أخبرنا عبد الله ابن
~~جعفر، حدثنا يعقوب بن سفيان (¬1)، حدثنا إبراهيم بن المنذر، حدثني ابن وهب،
~~حدثني عبد العزيز ابن أبي سلمة قال: لما جئت العراق جاءني أهل العراق
~~فقالوا: حدثنا عن ربيعة الرأي (¬2) قال: فقلت: يا أهل العراق تقولون: ربيعة
~~الرأي! لا والله ما رأيت أحدا أحفظ لسنة منه (¬3).

PageV02P629

# 1375 - قال: وحدثنا يعقوب (¬1) قال: قال وكيع: قال أصحابنا (¬2): قرأت
~~على سفيان: قال ربيعة بن أبي عبد الرحمن: إذا بشع القياس فدعه. يعني: إذا شنع.
# 1376 - قال وكيع (¬3): قال أبو حنيفة: من القياس قياس أقبح من البول في
~~المسجد.
# 1377 - وأخبرنا أبو الحسين ابن بشران، أخبرنا ابن السماك، حدثنا حنبل بن
~~إسحاق، حدثنا علي بن عبد الله، أخبرنا سفيان - يعني: ابن عيينة - قال: قال
~~ربيعة بن أبي عبد الرحمن: إذا شنع القياس فدعه.
# 1378 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، وأبو سعيد ابن أبي عمرو قالا: حدثنا
~~أبو العباس محمد بن يعقوب، حدثنا محمد بن إسحاق الصغاني، حدثنا يحيى بن
~~معين قال (¬4): سمعت عبيد ابن أبي قرة قال: سمعت يحيى ابن ضريس يقول: شهدت
~~سفيان، وأتاه رجل فقال له: ما تنقم على أبي حنيفة؟ قال: وما له؟ قال: سمعته
~~يقول: آخذ بكتاب الله، فما لم أجد فبسنة رسول الله صلى الله عليه وسلم، فإن
~~لم ms334 أجد في كتاب الله ولا سنة أخذت بقول أصحابه، آخذ بقول من شئت منهم، وأدع
~~قول من شئت منهم، ولا أخرج من قولهم إلى قول غيرهم، فأما إذا انتهى الأمر -
~~أو جاء PageV02P630 # الأمر - إلى إبراهيم، والشعبي، وابن سيرين، والحسن، وعطاء، وسعيد ابن
~~المسيب، وعدد رجالا، فقوم اجتهدوا، فأجتهد كما اجتهدوا.
# قال: فسكت سفيان طويلا ثم قال كلمات برأيه ما بقي في المجلس أحد إلا
~~كتبه: نسمع الشديد من الحديث فنخافه، ونسمع اللين فنرجوه، ولا نحاسب
~~الأحياء، ولا نقضي على الأموات، نسلم ما سمعنا، ونكل ما لا نعلم إلى عالمه،
~~ونتهم رأينا لرأيهم.
# 1379 - قال الشيخ أحمد: قد ذكرنا في الصحابة رضي الله عنهم إذا اختلفوا
~~كيف يرجح قول بعضهم على بعض، وبماذا يرجح، وليس له في الأخذ بقول بعضهم
~~اختيار شهوة من غير دلالة.
# 1380 - والذي قال سفيان الثوري من: أنا نتهم رأينا لرأيهم: إن أراد به
~~الصحابة إذا اتفقوا على شيء، أو الواحد منهم إذا انفرد بقول، ولا مخالف له
~~نعلمه منهم: فكما قال، وإن أراد التابعين إذا اتفقوا على شيء: فكما قال،
~~وإن أراد الواحد منهم إذا انفرد بقول لا مخالف له نعلمه منهم فقد قال كذلك
~~(¬1) بعض أصحابنا، رضي الله عنهم، وإن اختلفوا فلا بد من الاجتهاد في
~~اختيار أصح أقوالهم، وبالله التوفيق.
# 1381 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، أخبرنا الزبير بن عبد الواحد قال:
~~سمعت أبا بكر ابن زياد الفقيه يقول: سمعت الميموني يقول: سمعت أحمد بن حنبل
~~يقول: سألت الشافعي عن القياس فقال: عند الضرورات.
# 1382 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، وأبو سعيد ابن أبي عمرو قالا:

PageV02P631

# حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب قال: سمعت الربيع بن سليمان يقول: سمعت
~~الشافعي رضي الله عنه يقول: إذا وجدتم في كتابي خلاف سنة رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم، فقولوا بسنة رسول الله صلى الله عليه وسلم، ودعوا ما قلت.
# 1383 - قال: وسمعت الربيع يقول: وروى الشافعي رحمه الله حديثا فقال له
~~رجل: تأخذ بهذا يا أبا ms335 عبد الله؟ فقال: متى رويت عن رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم حديثا صحيحا فلم آخذ به والجماعة (¬1)، فأشهدكم أن عقلي قد ذهب،
~~وأشار بيده على رؤوسهم.
# 1384 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، أخبرني الزبير بن عبد الواحد الحافظ،
~~أخبرني أبو بكر محمد بن مخلد الدوري، حدثنا أحمد ابن أبي عثمان قال: سمعت
~~أحمد بن حنبل يقول: كان أحسن أمر الشافعي رحمه الله عندي أنه كان إذا سمع
~~الخبر لم يكن عنده: قال به وترك قوله.
# 1385 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ قال: سمعت أبا زكريا العنبري يقول:
~~سمعت محمد بن إسحاق يقول: سمعت محمد بن يحيى يقول: سمعت أبا الوليد، وحدث
~~بحديث مرفوع عن النبي صلى الله عليه وسلم فقيل له: ما رأيك؟ فقال: ليس لي
~~مع النبي صلى الله عليه وسلم رأي.
# 1386 - أخبرنا أبو سعيد ابن أبي عمرو، حدثنا أبو العباس محمد بن PageV02P632 # يعقوب، حدثنا الربيع بن سليمان قال: قال الشافعي رضي الله عنه (¬1):
~~المحدثات من الأمور ضربان: أحدهما: ما أحدث يخالف كتابا أو سنة أو أثرا أو
~~إجماعا، فهذه البدعة الضلالة. والثاني: ما أحدث من الخير لا خلاف فيه لواحد
~~من هذا، وهذه محدثة غير مذمومة، وقد قال عمر رضي الله عنه في قيام شهر
~~رمضان: نعمت البدعة هذه، يعني أنها محدثة لم تكن، وإذ كانت فليس فيها رد
~~لما مضى (¬2).
# * * * * *

PageV02P633

### | AUTO باب ترك الحكم بتقليد أمثاله من أهل العلم حتى يعلم مثل علمهم

# قال الله جل ثناؤه: {ولا تقف ما ليس لك به علم} [الإسراء: 36].
# 1387 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب،
~~أخبرنا الربيع بن سليمان، أخبرنا الشافعي رضي الله عنه قال (¬1): والعلم من
~~وجهين - يعني علم الشريعة -: اتباع واستنباط، فالاتباع اتباع كتاب، فإن لم
~~يكن فسنة، فإن لم يكن فقول عامة من سلفنا، لا يعلم له مخالف، فإن لم يكن
~~فقياس على كتاب الله، فإن لم يكن فقياس على سنة رسول الله، فإن لم يكن
~~فقياس على قول عامة ms336 من سلفنا لا مخالف له، ولا يجوز القول إلا بالقياس،
~~وإذا قاس من له القياس: فاختلفوا: وسع كلا أن يقول بمبلغ اجتهاده، ولم يسعه
~~اتباع غيره فيما أدى إليه اجتهاده بخلافه.
# 1388 - أخبرنا أبو الحسن علي بن محمد المقرئ، أخبرنا الحسن بن محمد بن
~~إسحاق، حدثنا يوسف بن يعقوب القاضي، حدثنا عمرو بن مرزوق، أخبرنا شعبة، عن
~~أبي عون، عن الحارث بن عمرو، عن أصحاب معاذ من أهل حمص: أن رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم قال لمعاذ بن جبل لما بعثه إلى اليمن: "كيف تقضي إن عرض لك
~~قضاء"؟

PageV02P634

# قال: أقضي بكتاب الله قال: "فإن لم تجد في كتاب الله؟ " قال: أقضي فيه
~~(¬1) بسنة رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: "فإن لم تجد في سنة رسول
~~الله" صلى الله عليه وسلم؟ قال: أجتهد رأي ولا آلو، قال: فقال رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم وضرب بيده في صدري: "الحمد لله الذي وفق رسول رسول الله
~~- صلى الله عليه وسلم - لما يرضي رسول الله" صلى الله عليه وسلم.
# ورويناه فيما مضى (¬2) بمثل هذا الإسناد عن أصحاب معاذ، عن معاذ رضي الله
~~عنه، عن النبي صلى الله عليه وسلم.
# 1389 - أخبرنا أبو زكريا يحيى بن إبراهيم المزكي، أخبرنا أبو عبد الله
~~محمد بن يعقوب، حدثنا محمد بن عبد الوهاب، أخبرنا جعفر بن عون، عن الأعمش،
~~عن حبيب بن أبي ثابت، عن أبي البختري، عن حذيفة قالوا: يا أبا عبد الله،
~~{اتخذوا أحبارهم ورهبانهم أربابا من دون الله} [التوبة: 31] قال: أما إنهم
~~ما عبدوهم، ولكنهم أحلوا ما حرم الله عليهم، فاستحلوه، وحرموا عليهم ما أحل
~~لهم فحرموه، فصاروا بذلك أربابا.
# 1390 - أخبرنا أبو الحسن علي بن أحمد بن عبدان، أخبرنا أحمد بن عبيد
~~الصفار، حدثنا محمد بن الخطاب أبو جعفر، حدثنا أبو نعيم، عن سفيان، عن
~~حبيب، عن أبي البختري قال: سئل حذيفة: {اتخذوا أحبارهم PageV02P635 # ورهبانهم أربابا من دون الله} [التوبة: 31] قال: لم يكونوا يعبدونهم،
~~ولكن كانوا إذا أحلوا لهم شيئا ms337 استحلوه، وإذا حرموا عليهم شيئا حرموه.
# وروي هذا، عن عدي بن حاتم، مرفوعا إلى النبي صلى الله عليه وسلم.
# 1391 - أخبرنا أبو عبد الله إسحاق بن محمد بن يوسف السوسي، حدثنا أبو
~~جعفر محمد بن محمد بن عبد الله البغدادي، أخبرنا علي بن عبد العزيز، أخبرنا
~~(¬1) أبو غسان، وابن الأصبهاني.
# ح، وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ، أخبرنا أبو عون محمد بن أحمد بن ماهان
~~بمكة، حدثنا علي بن عبد العزيز، أخبرنا ابن الأصبهاني قالا: حدثنا عبد
~~السلام بن حرب قال: أخبرني غطيف بن أعين، من أهل الجزيرة، عن مصعب بن سعد،
~~عن عدي بن حاتم قال: أتيت النبي صلى الله عليه وسلم وفي عنقي صليب من ذهب،
~~فقال لي: "يا عدي اطرح هذا الوثن من عنقك" قال: فطرحته قال: وانتهيت إليه،
~~وهو يقرأ سورة براءة، فقرأ هذه الآية: {اتخذوا أحبارهم ورهبانهم أربابا من
~~دون الله} [التوبة: 31] , قال: فقلت: يا رسول الله إنا لسنا نعبدهم؟ فقال:
~~"أليس يحرمون ما أحل الله فتحرمونه، ويحلون ما حرم الله فتستحلونه؟ ! "
~~قال: قلت: بلى، قال: "فتلك عبادتهم".
# لفظ حديث السوسي.

PageV02P636

# وفي رواية الحافظ: فقال النبي صلى الله عليه وسلم: "أليس كانوا يحلون لكم
~~الحرام فتحلونه، ويحرمون عليكم الحلال فتحرمونه؟ ! " قال: قلت: بلى، قال:
~~"فتلك عبادتهم" (¬1).
# 1392 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ قال: سمعت أبا جعفر محمد بن صالح بن
~~هانئ يقول: سمعت محمد بن عمر بن العلاء يقول: سمعت بشر ابن الوليد يقول:
~~قال أبو يوسف: لا يحل لأحد أن يقول مقالتنا حتى يعلم من أين قلنا.
# 1393 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ (¬2)، وأبو سعيد ابن أبي عمرو قالا:
~~سمعنا أبا العباس محمد بن يعقوب يقول: سمعت الربيع بن سليمان يقول: سمعت
~~الشافعي يقول: مثل الذي يطلب العلم بلا حجة، كمثل حاطب ليل، يحمل حزمة حطب
~~وفيه أفعى تلدغه وهو لا يدري (¬3).
# * * * * *

PageV02P637

### | AUTO باب تقليد العامي للعالم

# قال الله جل ثناؤه: {فاسألوا أهل الذكر إن كنتم لا تعلمون} [النحل: 43].
# وقال: {أطيعوا الله وأطيعوا الرسول وأولي ms338 الأمر منكم} [النساء: 59].
# 1394 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ قال (¬1): أخبرني.
# ح، وأخبرنا أبو زكريا ابن أبي إسحاق، أخبرنا أحمد بن محمد بن سلمة
~~العنزي، حدثنا عثمان بن سعيد الدارمي، حدثنا عبد الله بن صالح، عن معاوية
~~بن صالح، عن علي بن أبي طلحة، عن ابن عباس في قوله: {أطيعوا الله وأطيعوا
~~الرسول وأولي الأمر منكم} [النساء: 59] قال: يعني: أهل الفقه والدين، وأهل
~~طاعة الله الذين يعلمون الناس معاني دينهم، ويأمرونهم بالمعروف وينهونهم عن
~~المنكر، فأوجب الله طاعتهم.
# 1395 - أخبرنا أبو القاسم زيد ابن أبي هاشم العلوي بالكوفة، أخبرنا أبو
~~جعفر محمد بن علي بن دحيم الشيباني، حدثنا إبراهيم بن عبد الله العبسي،
~~أخبرنا وكيع، عن الأعمش، عن أبي صالح، عن أبي هريرة في هذه الآية: {أطيعوا
~~الله وأطيعوا الرسول وأولي الأمر منكم} [النساء: 59] قال: الأمراء.

PageV02P638

# قال وكيع: يعني أمراء السرايا، الذين كانوا يبعثهم النبي صلى الله عليه وسلم.
# وعن الأعمش عن مجاهد قال: الفقهاء.
# 1396 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ (¬1)، حدثنا أبو زكريا العنبري، حدثنا
~~محمد بن عبد السلام، حدثنا إسحاق بن إبراهيم، أخبرنا وكيع، عن علي بن صالح،
~~عن عبد الله بن محمد بن عقيل، عن جابر.
# ح، وأخبرنا أبو الحسين ابن الفضل القطان، أخبرنا عثمان بن أحمد ابن
~~السماك، حدثنا جعفر بن محمد بن الحسن الزعفراني، حدثنا ابن حميد، حدثنا
~~إبراهيم بن المختار، عن ابن جريج، عن أبي الزبير، عن جابر: {وأولي الأمر
~~منكم} [النساء: 59] قال: أولي الفقه، زاد ابن عقيل: والخير.
# 1397 - أخبرنا أبو نصر ابن قتادة، أخبرنا (¬2) أبو منصور النضرويي، حدثنا
~~أحمد بن نجدة، حدثنا سعيد بن منصور (¬3)، حدثنا هشيم، أخبرنا منصور، عن الحسن.
# قال: وأخبرنا عبد الملك، عن عطاء قالا: أولو الفقه والعلم.

PageV02P639

# 1398 - وأخبرنا أبو نصر ابن قتادة، أخبرنا أبو منصور النضرويي، حدثنا
~~أحمد بن نجدة، حدثنا سعيد بن منصور (¬1)، حدثنا إسماعيل بن زكريا، عن ليث،
~~عن مجاهد قال: أولو الفقه والعلم. {فإن تنازعتم في شيء فردوه إلى الله}
~~قال: إلى كتاب الله ms339 {والرسول} [النساء: 59] قال: إلى سنة رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم، ثم قرأ: {ولو ردوه إلى الرسول وإلى أولي الأمر منهم لعلمه
~~الذين يستنبطونه منهم} [النساء: 83].
# 1399 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، أخبرنا عبد الرحمن بن الحسن القاضي،
~~حدثنا إبراهيم بن الحسين، حدثنا آدم بن أبي إياس، حدثنا ورقاء، عن ابن أبي
~~نجيح، عن مجاهد: {وأولي الأمر منكم} [النساء: 59] قال: يعني أولي الفقه في
~~الدين والعقل.
# 1400 - قال: وحدثنا آدم، حدثنا المبارك بن فضالة، عن الحسن قال: يعني
~~أولي الفقه والعلم والرأي والفضل.
# 1401 - أخبرنا أبو عمرو محمد بن عبد الله الأديب، أخبرنا أبو بكر
~~الإسماعيلي، أخبرني الحسن بن سفيان، وحدثنا عمران بن موسى قالا: حدثنا
~~عثمان بن أبي شيبة - نسبه الحسن - حدثنا جرير، عن منصور، عن أبي وائل قال:
~~قال عبد الله - يعني: ابن مسعود -: لقد أتاني اليوم رجل فسألني عن أمر ما
~~دريت ما أرد عليه! قال: أرأيت رجلا مؤديا نشيطا PageV02P640 # يخرج مع أمرائنا في المغازي، فيعزموا علينا في أشياء لا نحصيها؟ (¬1).
# فقلت: والله ما أدري ما أقول لك، إلا أنا كنا نكون مع رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم، فعسى أن لا يعزم علينا في الأمر إلا مرة واحدة حتى نفعله، وإن
~~أحدكم لن يزال بخير ما اتقى الله عز وجل، وإذا شك في نفسه شيء سأل رجلا
~~فشفاه، وأوشك أن لا تجدوه، والله الذي لا إله إلا هو ما أذكر ما غبر من
~~الدنيا إلا كالثغب شرب صفوه وبقي كدره.
# رواه البخاري في "الصحيح" عن عثمان بن أبي شيبة (¬2).
# 1402 - وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ، حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب،
~~حدثنا الحسن بن مكرم، حدثنا أبو النضر، حدثنا أبو خيثمة، حدثنا الأعمش، عن
~~شقيق بن سلمة، وهو أبو وائل، قال: قال عبد الله: فذكره بمعناه، إلا أنه
~~قال: وإن أحدكم لا يزال بخير ما اتقى الله فإذا حك في صدره شيء أتى رجلا
~~عالما فسأله فشفاه منه، وايم الله ليوشكن أن لا تجدوه.
# 1403 - أخبرنا ms340 أبو محمد الحسن بن أحمد بن إبراهيم بن فراس، بمكة، أخبرنا
~~أبو حفص عمر بن محمد الجمحي، حدثنا علي بن PageV02P641 # عبد العزيز، حدثنا مسلم بن إبراهيم، حدثنا شعبة، عن أبي إسحاق، عن سعيد
~~بن وهب، عن عبد الله قال: لا يزال الناس بخير ما أخذوا العلم عن أكابرهم،
~~وعن أمنائهم وعلمائهم، فإذا أخذوه من أصاغرهم وشرارهم هلكوا (¬1).
# * * * * *

PageV02P642

### | AUTO باب من كره المسألة عما لم يكن، ولم ينزل به وحي

# 1404 - ذكر الشافعي رحمه الله (¬1) حديث سهل بن سعد الساعدي في قصة عويمر
~~العجلاني، حين وجد مع امرأته رجلا، فقال لعاصم بن عدي: سل لي يا عاصم رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم عن ذلك، فسأله، فكره رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~المسائل وعابها (¬2).
# قال الشافعي رضي الله عنه: وذلك أن عويمرا لم يخبره أن هذه المسألة كانت.
# وقد أخبرنا، فذكر الحديث الذي:
# 1405 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، وأبو زكريا ابن أبي إسحاق، وأبو بكر
~~أحمد بن الحسن القاضي قالوا: أخبرنا أبو العباس محمد بن يعقوب، أخبرنا
~~الربيع بن سليمان، أخبرنا الشافعي (¬3)، أخبرنا إبراهيم بن سعد، عن ابن
~~شهاب، عن عامر بن سعد، عن أبيه: أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "أعظم
~~المسلمين في المسلمين جرما من سأل عن شيء لم يكن فحرم من أجل مسألته".

PageV02P643

# 1406 - قال: وأخبرنا الشافعي (¬1)، أخبرنا ابن عيينة، عن ابن شهاب، عن
~~عامر، عن أبيه، عن النبي صلى الله عليه وسلم، بمثل معناه.
# 1407 - وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ، حدثنا أبو بكر ابن إسحاق، أخبرنا
~~إسماعيل بن قتيبة، حدثنا يحيى بن يحيى.
# ح، وحدثنا الشيخ الإمام أبو الطيب سهل بن محمد بن سليمان رحمه الله،
~~أخبرنا أبو سهل بشر بن أبي يحيى المهرجاني، حدثنا إبراهيم بن علي الذهلي،
~~حدثنا يحيى بن يحيى، أخبرنا إبراهيم بن سعد، فذكره بإسناده إلا أنه قال:
~~"لم يحرم على المسلمين، فحرم عليهم من أجل مسألته".
# 1408 - وأخبرنا أبو عبد الله، حدثنا يحيى بن منصور القاضي، حدثنا إبراهيم
~~بن ms341 أبي طالب، حدثنا ابن أبي عمر، حدثنا سفيان فذكره بإسناده ومعناه.
# رواه مسلم في "الصحيح" عن يحيى بن يحيى، وعن ابن أبي عمر، وأخرجه البخاري
~~من حديث عقيل، عن ابن شهاب (¬2).
# قال الشيخ الإمام أحمد: وفي معناه ما:
# 1409 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، أخبرني أبو عمرو الحيري، حدثنا عبد
~~الله بن محمد، حدثنا القاسم بن زكريا، حدثنا عبيد الله بن موسى، عن شيبان،
~~عن منصور، عن الشعبي، عن وراد، عن المغيرة بن PageV02P644 # شعبة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "إن الله كره لكم ثلاثا:
~~قيل وقال، وكثرة السؤال، وإضاعة المال، وحرم عليكم رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم (¬1): وأد البنات، وعقوق الأمهات، ومنع وهات".
# رواه مسلم في "الصحيح" عن القاسم بن زكريا، وأخرجه البخاري عن سعد بن
~~حفص، عن شيبان (¬2).
# قال الشافعي رضي الله عنه (¬3): وقال الله تبارك وتعالى: {لا تسألوا عن
~~أشياء إن تبد لكم تسؤكم} [المائدة: 101] الآية.
# 1410 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ (¬4)، حدثنا أبو العباس محمد بن
~~يعقوب، حدثنا أحمد بن عبد الحميد الحارثي، حدثنا أبو أسامة، عن بريد، عن
~~أبي بردة، عن أبي موسى قال: سئل النبي صلى الله عليه وسلم عن أشياء كرهها،
~~فلما أكثر عليه غضب، ثم قال للناس: "سلوني عما شئتم" فقال رجل: من أبي؟
~~قال: أبوك حذافة، فقام آخر فقال: من أبي يا رسول الله؟ قال: أبوك سالم مولى
~~شيبة، فلما أن رأى عمر ما في وجه رسول الله صلى الله عليه وسلم من الغضب
~~قال: يا رسول الله، إنا نتوب إلى الله.

PageV02P645

# رواه البخاري في "الصحيح" عن يوسف بن موسى. ورواه مسلم عن أبي كريب
~~وغيره، كلهم عن أبي أسامة (¬1).
# 1411 - أخبرنا أبو عمرو محمد بن عبد الله البسطامي، أخبرنا أبو بكر
~~الإسماعيلي، أخبرني علي بن العباس، حدثنا المنذر بن الوليد الجارودي، حدثني
~~أبي، حدثنا شعبة، عن موسى بن أنس، عن أنس بن مالك قال: خطب رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم خطبة ما سمعت مثلها قط، وقال: ms342 "لو تعلمون ما أعلم، لضحكتم
~~قليلا ولبكيتم كثيرا"، فغطى أصحابه وجوههم لهم خنين.
# 1412 - وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ، أخبرني أبو عبد الله محمد ابن أحمد
~~الرازي ببخارى، حدثنا محمد بن أيوب، أخبرنا محمود بن غيلان، أخبرنا النضر
~~بن شميل، أخبرنا شعبة، عن موسى بن أنس، عن أنس بن مالك قال: بلغ النبي صلى
~~الله عليه وسلم عن أصحابه شيء فقال: "عرضت علي الجنة والنار، وما هو كائن،
~~ولو تعلمون ما أعلم، لضحكتم قليلا، ولبكيتم كثيرا" فغطوا رؤوسهم، ولهم خنين
~~من البكاء.
# فقام عمر بن الخطاب رضي الله عنه فقال: رضيت بالله ربا، وبالإسلام دينا،
~~وبمحمد صلى الله عليه وسلم نبيا، فقام ذلك الرجل فقال: من أبي يا رسول
~~الله؟ قال: "أبوك فلان"، فنزلت هذه الآية: {ياأيها الذين آمنوا لا تسألوا
~~عن أشياء إن تبد لكم تسؤكم} [المائدة: 101].

PageV02P646

# رواه البخاري في "الصحيح" عن منذر بن الوليد الجارودي. قال: ورواه النضر
~~بن شميل، وروح، ورواه مسلم عن محمود بن غيلان (¬1).
# 1413 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، حدثنا أبو العباس، أخبرنا الربيع
~~قال: قال الشافعي (¬2): كانت المسائل فيما لم ينزل، إذ كان الوحي ينزل،
~~مكروهة (¬3)، لما ذكرت [من قول الله تعالى، ثم قول رسوله] (¬4) صلى الله
~~عليه وسلم، وغيره مما في معناه. ومعنى كراهية ذلك: أن يسألوا عما لم يحرم،
~~فإن حرمه الله تعالى في كتابه، أو على لسان نبيه صلى الله عليه وسلم، حرم
~~أبدا، إلا أن ينسخ الله عز وجل تحريمه في كتابه، أو ينسخ على لسان رسوله
~~صلى الله عليه وسلم سنة بسنة.
# 1414 - قال الشيخ الإمام أحمد رحمه الله: وقد كره بعض السلف للعوام
~~المسألة عما لم يكن، ولم يمض به كتاب ولا سنة ولا إجماع، ولا أثر، ليعملوا
~~عليه إذا وقع، وكرهوا للمسؤول الاجتهاد فيه قبل أن يقع، لأن الاجتهاد إنما
~~أبيح للضرورة، ولا ضرورة قبل الواقعة، وقد يتغير اجتهاده (¬5) عند الواقعة،
~~فلا يغنيهم ما مضى من الاجتهاد.
# واحتج بعضهم في ذلك بما روى الزهري، عن علي ms343 بن حسين أن PageV02P647 # النبي صلى الله عليه وسلم قال: "إن من حسن إسلام المرء تركه ما لا
~~يعنيه".
# 1415 - أخبرنا أبو طاهر الفقيه، أخبرنا أبو بكر محمد بن الحسين القطان،
~~حدثنا أحمد بن يوسف السلمي، حدثنا أبو نعيم، حدثنا مالك (¬1)، عن الزهري،
~~عن علي بن حسين قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "من حسن إسلام
~~المرء تركه ما لا يعنيه".
# وهذا مرسل، وقد روي موصولا.
# 1416 - أخبرنا أبو علي الروذباري، والفقيه أبو إسحاق إبراهيم بن محمد
~~الطوسي، وأبو القاسم علي بن الحسن الطهماني، وأبو بكر الرجائي في آخرين قالوا:
# حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، حدثنا العباس بن الوليد البيروتي،
~~أخبرنا أبي، أخبرنا الأوزاعي، أخبرني قرة بن عبد الرحمن، عن الزهري، عن أبي
~~سلمة، عن أبي هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "من حسن إسلام
~~المرء تركه ما لا يعنيه" (¬2).

PageV02P648

# 1417 - أخبرنا أبو طاهر الفقيه، أخبرنا أبو بكر القطان، حدثنا أحمد ابن
~~يوسف، حدثنا محمد بن يوسف قال: ذكر سفيان، عن ابن طاوس، عن أبيه قال: قال
~~عمر رضي الله عنه: لا يحل لكم أن تسألوا عما لم يكن، فإنه قد قضي فيما هو كائن.
# 1418 - وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ، أخبرنا أبو بكر محمد بن أحمد ابن
~~بالويه، حدثنا بشر بن موسى، حدثنا الحميدي قال: سمعت سفيان، يحدث عن عمرو
~~بن دينار، عن طاوس قال: قال عمر بن الخطاب رضي الله عنه -وهو على المنبر -:
~~أحرج بالله على كل امرئ مسلم سأل (¬1) عن شيء لم يكن، فإن الله قد بين ما
~~هو كائن.
# 1419 - وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ، حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب،
~~أخبرنا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم، أخبرنا (¬2) ابن وهب، أخبرني الفتح
~~بن بكر، عن عبد الرحمن بن شريح: أن عمر بن الخطاب رضي الله عنه كان يقول:
~~إياكم وهذه العضل، فإنها إذا نزلت بعث الله لها من يقيمها أو يفسرها.
# وروينا عن أبي بن كعب رضي الله ms344 عنه في هذا المعنى.
# 1420 - أخبرنا أبو الحسن محمد بن الحسين العلوي، أخبرنا عبد الله ابن
~~محمد بن الحسن بن الشرقي، حدثنا محمد بن يحيى الذهلي، حدثنا PageV02P649 # عبد الرحمن بن مهدي، عن حماد بن زيد، عن الصلت بن راشد قال: سألت طاوسا
~~عن شيء، فقال: أكان هذا؟ قلت: نعم، قال: آلله الذي لا إله إلا هو؟ قال:
~~قلت: آلله الذي لا إله إلا هو، قال: إن أصحابنا حدثونا عن معاذ بن جبل أنه
~~قال: أيها الناس، لا تعجلوا بالبلاء قبل نزوله، فيذهب بكم هاهنا وهاهنا،
~~وإنكم إن لم تفعلوا - أي: لم تعجلوا بالبلاء قبل نزوله - لم ينفك المسلمون
~~أن يكون فيهم من إذا سئل سدد، أو قال: وفق.
# ورواه ابن عجلان عن طاوس، عن معاذ، عن النبي صلى الله عليه وسلم (¬1).
# وقد روي في هذا المعنى حديث آخر مرسل.
# 1421 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، وأبو سعيد ابن أبي عمرو قالا: حدثنا
~~أبو العباس محمد بن يعقوب، حدثنا عبد الملك بن عبد الحميد الميموني، حدثنا
~~روح بن عبادة، حدثنا أسامة بن زيد (¬2)، عن يحيى بن أبي كثير، عن أبي سلمة
~~بن عبد الرحمن قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "لا تستعجلوا
~~بالبلية قبل نزولها، فإنكم إذا فعلتم ذلك، لم PageV02P650 # يزل منكم من يوفق ويسدد، وإنكم إن استعجلتم بها قبل نزولها، تفرقت بكم
~~السبل، هاهنا وهاهنا"، وأشار عن يمينه وعن شماله (¬1).
# وبلغني عن أبي عبد الله الحليمي رحمه الله: أنه أباح ذلك للمتفقهة الذين
~~غرض العالم من جوابهم تنبيههم وإرشادهم إلى طريق النظر والارتياء (¬2)، لا
~~ليعملوا (¬3).
# 1422 - قال الشيخ الإمام أحمد رحمه الله: وعلى هذا الوجه وضع الفقهاء
~~مسائل المجتهدات، وأجروا بآرائهم فيها، لما في ذلك من إرشاد المتفقهة،
~~وتنبيههم على كيفية الاجتهاد، وبالله التوفيق.
# 1423 - أخبرنا عبد الخالق بن علي المؤذن، أخبرنا محمد بن أحمد ابن خنب،
~~حدثنا يحيى ابن أبي طالب، حدثنا زيد بن الحباب، حدثنا مهدي بن ميمون، عن
~~يونس بن عبيد، عن ميمون بن مهران ms345 قال: التودد إلى الناس نصف العقل، وحسن
~~المسألة نصف الفقه، ورفقك في معيشتك يلقي نصف المؤونة.
# وقد روي هذا من وجه آخر مرفوعا، ورفعه ضعيف، وهو عن ميمون PageV02P651 # ابن مهران معروف.
# 1424 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، وأبو سعيد ابن أبي عمرو قالا: حدثنا
~~أبو العباس محمد بن يعقوب، حدثنا عبد الملك بن عبد الحميد الميموني، حدثنا
~~روح، حدثنا الأوزاعي، عن عبد الله بن سعد، عن الصنابحي، عن رجل من أصحاب
~~النبي صلى الله عليه وسلم قد سماه قال: نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~عن الأغلوطات (¬1).
# قال الأوزاعي: شداد المسائل وصعابها.
# ورواه عيسى بن يونس، عن الأوزاعي، فقال: عن معاوية: أن النبي صلى الله
~~عليه وسلم نهى عن الغلوطات.
# 1425 - أخبرناه أبو علي الروذباري، أخبرنا أبو بكر ابن داسه، حدثنا أبو
~~داود (¬2)، حدثنا إبراهيم بن موسى الرازي، حدثنا عيسى، فذكره.
# 1426 - بلغني عن أبي سليمان الخطابي رحمه الله أنه قال في معناه (¬3): أن
~~يعترض العلماء بصعاب المسائل التي يكثر فيها الغلط، ليستزلوا بها PageV02P652 # ويستسقط رأيهم فيها، وفيه: كراهية التعمق والتكلف لما لا حاجة بالإنسان
~~إليه من المسألة، ووجوب التوقف عما لا علم للمسئول به.
# 1427 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، وأبو سعيد ابن أبي عمرو قالا: حدثنا
~~أبو العباس محمد بن يعقوب، حدثنا أبو بكر محمد بن إسحاق الصغاني، حدثنا أبو
~~النضر، حدثنا المستلم بن سعيد، عن منصور بن زاذان، عن الحسن قال: شرار عباد
~~الله ينتقون شواذ المسائل يعمون بها عباد الله.
# 1428 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، حدثني أبو بكر محمد بن أحمد ابن
~~بالويه، حدثنا أبو العباس محمد بن إسحاق، حدثنا أحمد بن سعيد الدارمي،
~~حدثنا بشر بن عمر الزهراني قال: سمعت مالك بن أنس يقول: قال رجل للشعبي:
~~إني خبأت لك مسائل، فقال: اخبأها لإبليس حتى تلقاه فتسأله عنها! .
# 1429 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ قال: سمعت أبا العباس محمد بن يعقوب
~~يقول: سمعت أبا عبد الله محمد بن عبد الله بن عبد الحكم ms346 المصري يقول: سمعت
~~عبد الله بن وهب يقول: سمعت مالك بن أنس يقول: قال بعضهم: ما تعلمت العلم
~~إلا لنفسي، وما تعلمته ليحتاج الناس إلي.
# قال مالك: وكذلك كان الناس، لم يكونوا يتكلفون هذه الأشياء، ولا يسألون عنها.
# قال مالك: والعلم: الحكمة ونور يهدي الله به من يشاء، وليس بكثرة
~~المسائل.

PageV02P653

# قال الشيخ الإمام أحمد: وقد قيل في كراهية كثرة المسائل معنى آخر، وهو فيما:
# 1430 - أخبرنا أبو زكريا ابن أبي إسحاق المزكي، أخبرنا أبو الحسن
~~الطرائفي، حدثنا عثمان بن سعيد الدارمي، حدثنا عبد الله بن صالح، عن معاوية
~~بن صالح، عن علي بن أبي طلحة (¬1)، عن ابن عباس قوله: {ياأيها الذين آمنوا
~~إذا ناجيتم الرسول فقدموا بين يدي نجواكم صدقة} [المجادلة: 12] وذلك أن
~~المسلمين أكثروا المسائل على رسول الله صلى الله عليه وسلم، حتى شقوا عليه،
~~فأراد الله أن يخفف عن نبيه صلى الله عليه وسلم، فلما قال ذلك ضن كثير من
~~الناس (¬2)، وكفوا عن المسألة، فأنزل الله تعالى بعد هذا: {فإذ لم تفعلوا
~~وتاب الله عليكم فأقيموا الصلاة وآتوا الزكاة} [المجادلة: 13] فوسع الله
~~ذلك، ولم يضيق.
# قال رحمه الله: والأشبه أن يكون هذا فيما يستغنى عنه من المسائل في
~~الوقت. والله أعلم (¬3).
# * * * * *

PageV02P654

### | AUTO باب العلم العام الذي لا يسع البالغ العاقل جهله

# 1431 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، حدثنا أبو العباس، أخبرنا الربيع
~~قال: قال الشافعي رحمه الله (¬1): مثل أن الصلوات خمس، وأن لله على الناس
~~صوم شهر رمضان، وحج البيت إن استطاعوه، وزكاة في أموالهم، وأنه حرم عليهم
~~الزنا، والقتل، والسرقة، والخمر، وما كان في معنى هذا، مما كلف العباد أن
~~يفعلوه ويعلموه - وفي نسخة أخرى: أن يعقلوه، ويعملوه، ويعطوه - من أنفسهم
~~وأموالهم، وأن يكفوا عنه مما حرم عليهم منه.
# وإنما أراد الشافعي رضي الله عنه بهذا من عرف ما يجب عليه اعتقاده،
~~واعتقده من الإيمان بالله وحده وملائكته وكتبه ورسله.
# 1432 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، حدثنا أبو بكر ابن إسحاق إملاء،
~~أخبرنا يوسف بن يعقوب ms347 القاضي، حدثنا محمد ابن أبي بكر، حدثنا الفضل بن
~~العلاء، حدثنا إسماعيل بن أمية، عن يحيى بن عبد الله ابن محمد بن صيفي: أنه
~~سمع أبا معبد يقول: سمعت ابن عباس يقول: لما بعث رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم معاذ بن جبل إلى اليمن قال:
# "إنك تقدم على قوم أهل كتاب، فليكن أول ما تدعوهم أن تدعوهم إلى أن
~~يوحدوا الله عز وجل، فإذا عرفوا ذلك فأخبرهم: أن الله قد فرض PageV02P655 # عليهم خمس صلوات في يومهم وليلتهم، فإذا صلوا فأخبرهم: أن الله عز وجل قد
~~افترض عليهم زكاة في أموالهم تؤخذ من غنيهم فترد على فقيرهم، فإذا أقروا
~~بذلك فخذ منهم وتوق كرائم أموال الناس".
# رواه البخاري في "الصحيح" عن عبد الله ابن أبي الأسود، عن الفضل ابن
~~العلاء، وأخرجاه من وجه آخر عن إسماعيل بن أمية (¬1).
# 1433 - أخبرنا أبو الحسين علي بن محمد بن عبد الله بن بشران ببغداد،
~~أخبرنا أبو علي إسماعيل بن محمد الصفار، حدثنا محمد بن عبيد الله بن
~~المنادي، حدثنا يونس بن محمد، حدثنا معتمر بن سليمان، عن أبيه، عن يحيى بن
~~يعمر قال: قلت لابن عمر: يا أبا عبد الرحمن، إن قوما يزعمون ليس قدر! قال:
~~هل عندنا منهم أحد؟ قال: قلت: لا، قال: فأبلغهم عني إذا لقيتهم أن ابن عمر
~~بريء إلى الله منكم، وأنتم برآء إلى الله منه، سمعت عمر بن الخطاب قال:
# بينا نحن جلوس عند رسول الله صلى الله عليه وسلم في أناس، إذ جاء رجل ليس
~~عليه سحناء سفر، وليس من البلد، يتخطى حتى ورك بين يدي رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم، كما يجلس أحدنا في الصلاة، ثم وضع يده على ركبتي (¬2) رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم، فقال: يا محمد، ما الإسلام؟ فقال:

PageV02P656

# "الإسلام أن تشهد أن لا إله إلا الله، وأن محمدا رسول الله، وأن تقيم
~~الصلاة، وتؤتي الزكاة، وتحج، وتعتمر، وتغتسل من الجنابة، وتتم الوضوء،
~~وتصوم رمضان"، قال: فإن فعلت هذا، فانا مسلم؟ قال: ms348 "نعم"، قال: صدقت.
# قال: يا محمد، ما الإيمان؟ قال: "الإيمان أن تؤمن بالله وملائكته وكتبه
~~ورسله، وتؤمن بالجنة والنار، والميزان، وتؤمن بالبعث بعد الموت، وتؤمن
~~بالقدر خيره وشره"، قال: فإذا فعلت هذا، فأنا مؤمن؟ قال: "نعم"، قال: صدقت.
# قال: يا محمد، ما الإحسان؟ قال: أن تعمل لله كأنك تراه، فإنك إن لا تراه،
~~فإنه يراك، قال: فإذا فعلت هذا فأنا محسن؟ قال: "نعم"، قال: صدقت.
# قال: فمتى الساعة؟ قال: "سبحان الله، ما المسئول بأعلم بها من السائل"،
~~قال: "إن شئت أنبأتك بأشراطها"، قال: أجل، قال: "إذا رأيت العالة الحفاة
~~العراة يتطاولون في البناء، وكانوا ملوكا"، قال: ما العالة الحفاة العراة؟
~~قال: "العريب" (¬1)، قال: "وإذا رأيت الأمة تلد ربها وربتها، فذلك من أشراط
~~الساعة"، قال: صدقت، ثم نهض فولى.
# قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "علي بالرجل"، قال: فطلبناه، PageV02P657 # فلم نقدر عليه، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "هل تدرون من هذا؟
~~هذا جبريل، أتاكم يعلمكم دينكم فخذوا عنه، فوالذي نفسي بيده، ما شبه علي
~~منذ أتاني قبل مرتي هذه، وما عرفته حتى ولى".
# رواه مسلم في "الصحيح" عن حجاج بن الشاعر، عن يونس بن محمد (¬1).
# 1434 - أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ، حدثنا (¬2) أبو محمد عبد الله بن
~~إسحاق بن الخراساني العدل ببغداد، حدثنا أبو قلابة الرقاشي، حدثنا أبو زيد
~~صاحب الهروي، حدثنا قرة بن خالد، عن أبي جمرة الضبعي نصر بن عمران قال: قلت
~~لابن عباس: إن لي جرة ينبذ لي فيها نبيذ حلو، فإن شربت منه فأطلت مجالسة
~~القوم، خشيت أن أفتضح، فقال ابن عباس:

PageV02P658

# جاء وفد عبد القيس إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال: "مرحبا بالوفد غير
~~الخزايا ولا الندامى" قالوا: يا رسول الله، إن بيننا وبينك كفار مضر، وإنا
~~لا نصل إليك إلا في الشهر الحرام، فمرنا بأمر إذا عملناه دخلنا الجنة،
~~وندعو إليه من وراءنا، قال: فقال: "آمركم بالإيمان، تدرون ما الإيمان؟
~~شهادة أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له، ms349 وتقيموا الصلاة، وتؤتوا الزكاة،
~~وتصوموا رمضان، وتحجوا البيت، وأحسبه قال: وتؤدوا الخمس من المغانم،
~~وأنهاكم عن أربع: عن الجر، والدباء، والنقير، والمزفت".
# أخرجه البخاري ومسلم في "الصحيح" من حديث قرة بن خالد (¬1).
# 1435 - وإنما وقع النهي عن الأوعية لما يسرع فيها الفساد إلى ما ينبذ
~~فيها، ثم رخص في الأوعية، وبقي تحريم المسكر من الأشربة، كما بيناه في كتاب
~~الأشربة (¬2).
# والمقصود من هذا الخبر هاهنا أنه سمى كلمة الشهادة وما بعدها في هذا
~~الخبر إيمانا، وسماها في الخبر الذي قبله إسلاما، وفي ذلك دلالة على أن
~~الإيمان والإسلام عبارتان عن الدين الذي أمرنا به، وأن شرائع الإسلام تسمى
~~إيمانا، وتسمى إسلاما، وبه كان يقول صاحبنا الشافعي رضي الله عنه وأقرانه
~~من الفقهاء رضي الله عنهم.
# 1436 - أخبرنا أبو بكر أحمد بن الحسن القاضي، أخبرنا أبو سهل PageV02P659 # ابن زياد القطان، حدثنا عبد الكريم بن الهيثم، حدثنا أبو اليمان، أخبرني
~~شعيب، عن الزهري، أخبرني أبو إدريس عائذ الله بن عبد الله، عن عبادة ابن
~~الصامت، وقد شهد بدرا، وهو أحد النقباء ليلة العقبة: أن رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم قال وحوله عصابة من أصحابه: "بايعوني على أن لا تشركوا بالله
~~شيئا، ولا تسرقوا، ولا تزنوا، ولا تقتلوا أولادكم، ولا تأتوا ببهتان
~~تفترونه بين أيديكم وأرجلكم، ولا تعصوا في معروف، فمن وفى منكم فأجره على
~~الله، ومن أصاب شيئا من ذلك، فعوقب به في الدنيا فهو كفارة له، ومن أصاب من
~~ذلك شيئأ، ثم ستره فأمره إلى الله إن شاء عفا عنه، وإن شاء عاقبه"، قال:
~~فبايعناه على ذلك.
# رواه البخاري في "الصحيح" عن أبي اليمان، وأخرجه مسلم من وجه آخر، عن
~~الزهري (¬1).
# 1437 - أخبرنا أبو الحسن علي بن أحمد بن عبدان، أخبرنا أحمد بن عبيد
~~الصفار، حدثنا ابن ملحان، حدثنا يحيى بن بكير، حدثنا الليث، عن عقيل، عن
~~ابن شهاب، عن أبي بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام، عن أبي هريرة قال:
~~قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ms350 "لا يزني الزاني حين يزني وهو مؤمن، ولا
~~يشرب الخمر حين يشربها وهو مؤمن، ولا يسرق السارق حين يسرق وهو مؤمن، ولا
~~ينتهب نهبة يرفع الناس إليه فيها أبصارهم حين ينتهبها وهو مؤمن".
# وعن عقيل، عن ابن شهاب، عن سعيد بن المسيب، وأبي سلمة بن PageV02P660 # عبد الرحمن، عن أبي هريرة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم، بمثل حديث
~~أبي بكر هذا، إلا النهبة.
# رواه البخاري في "الصحيح" عن سعيد بن عفير، عن الليث، وأخرجه مسلم من وجه
~~آخر، عن الليث (¬1).
# 1438 - وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ، وأبو عبد الله السوسي، وأبو بكر
~~القاضي قالوا: حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، أخبرنا العباس بن الوليد بن
~~مزيد البيروتي، أخبرني أبي، حدثنا الأوزاعي، حدثني الزهري، حدثني أبو سلمة
~~بن عبد الرحمن، وسعيد بن المسيب، وأبو بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن
~~هشام، عن أبي هريرة: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال، فذكر الحديث على
~~لفظ [حديث] أبي بكر بن عبد الرحمن.
# أخرجه مسلم من وجه آخر عن الأوزاعي (¬2).
# 1439 - وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ، وأبو بكر القاضي قالا: حدثنا أبو
~~العباس محمد بن يعقوب، أخبرنا العباس، أخبرنا عقبة، عن الأوزاعي قال: قلت
~~للزهري: ما هو؟ قال: فتجهمني وقال: إنما هو تعظيم الحرمات (¬3).

PageV02P661

# 1440 - أخبرنا أبو زكريا ابن أبي إسحاق المزكي، أخبرنا أبو الحسين أحمد
~~بن عثمان بن يحيى الأدمي، حدثنا أبو إسماعيل الترمذي، حدثنا الأويسي، حدثنا
~~سليمان بن بلال، عن ثور، عن أبي الغيث، عن أبي هريرة: أن رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم قال: "اجتنبوا السبع الموبقات" قالوا: يا رسول الله وما هن؟
~~قال: "الشرك بالله عز وجل، والسحر، وقتل النفس التي حرم الله إلا بالحق،
~~وأكل الربا، وأكل مال اليتيم، والتولي يوم الزحف، وقذف المحصنات المؤمنات
~~الغافلات".
# رواه البخاري في "الصحيح" عن عبد العزيز الأويسي، وأخرجه مسلم من وجه
~~آخر، عن سليمان (¬1).
# 1441 - أخبرنا أبو الحسين ابن الفضل القطان ببغداد، حدثنا (¬2) أحمد ابن
~~عثمان بن يحيى ms351 الأدمي، حدثنا الحارث بن محمد، حدثنا العباس بن الفضل، حدثنا
~~حرب بن شداد، حدثنا يحيى بن أبي كثير، عن عبد الحميد (¬3)، عن عبيد بن عمير
~~قال: حدثني أبي قال: كنت مع النبي صلى الله عليه وسلم في حجة الوداع،
~~فسمعته يقول: "ألا إن أولياء الله المصلون، ألا وإنه من يقم الصلاة
~~المكتوبة يراها لله عز وجل حقا، ويؤدي الزكاة المفروضة احتسابا، ويصوم
~~رمضان، ويجتنب الكبائر"، PageV02P662 # فقال له رجل: يا رسول الله، وما الكبائر؟ قال: "تسع (¬1): أعظمها الشرك
~~بالله، وقتل نفس المؤمن، وأكل الربا، وأكل مال اليتيم، وقذف المحصنة،
~~والفرار من الزحف، وعقوق الوالدين، والسحر، واستحلال البيت الحرام، من لقي
~~الله وهو بريء منهن كان معي في جنة مصاريعها من ذهب" (¬2).
# 1442 - أخبرنا أبو طاهر الفقيه، أخبرنا أبو حامد ابن بلال، حدثنا إبراهيم
~~بن مسعود الهمذاني، حدثنا الحسن بن عطية القرشي، حدثنا أبو عاتكة البصري،
~~عن أنس بن مالك قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "اطلبوا العلم ولو
~~بالصين، فإن طلب العلم فريضة على كل مسلم" (¬3).
# هذا حديث متنه مشهور، وأسانيده ضعيفة، لا أعرف له إسنادا يثبت بمثله
~~الحديث. والله أعلم.
# 1443 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ قال: سمعت أبا علي الحسين بن علي
~~الحافظ يقول: لم يصح عندي عن النبي صلى الله عليه وسلم في PageV02P663 # "طلب العلم فريضة على كل مسلم" إسناد (¬1).
# قال الشيخ الإمام أحمد: وإن صح، فإنما أراد - والله أعلم - العلم العام
~~الذي لا يسع البالغ العاقل جهله، أو علم ما ينوبه خاصة، أو أراد أنه فريضة
~~على كل مسلم حتى يقوم به من فيه الكفاية.
# 1444 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب،
~~أخبرنا (¬2) محمد بن عبد الله بن عبد الحكم، أخبرنا ابن وهب، حدثني مالك:
~~أن رجلا قال لرجل من أهل الخبر - وسأله عن طلب العلم - فقال له: إن طلب
~~العلم لحسن، لكن انظر الذي يلزمك من حين تصبح حتى تمسي، ومن حين تمسي حتى
~~تصبح، فالزمه (¬3)، ولا تؤثرن عليه ms352 شيئا.
# 1445 - أخبرنا أبو منصور عبد القاهر بن طاهر الفقيه، حدثنا أبو سعيد
~~إسماعيل بن أحمد الخلالي الجرجاني، أخبرنا المنيعي، حدثنا إسحاق بن إبراهيم
~~المروزي، حدثني حسن بن الربيع قال: سألت ابن PageV02P664 # المبارك قلت: "طلب العلم فريضة على كل مسلم" أي شيء تفسيره؟ قال: ليس هو
~~الذي يطلبون، إنما طلب العلم فريضة، أن يقع الرجل في شيء من أمر دينه،
~~فيسأل عنه حتى يعلمه (¬1).
# * * * * *

PageV02P665

### | AUTO باب العلم الخاص الذي لم تكلفه العامة وكلف علم ذلك من فيه الكفاية للقيام به

# 1446 - قال الشافعي (¬1): وهذا مثل ما يكون منهم في الصلاة من سهو يجب به
~~سجود السهو أو لا يجب، وما يفسد الحج وما لا يفسده، وما تجب به الفدية ولا
~~تجب مما يفعل، وغير ذلك.
# 1447 - وقال في موضع آخر (¬2): وهو ما ينوب العباد من فروع الفرائض، وما
~~يخص من الأحكام وغيرهما مما ليس فيه نص كتاب، ولا في أكثره نص سنة، وإن
~~كانت في شيء منه سنة: فإنما هي من أخبار الخاصة، وما كان منه يحتمل
~~التأويل، ويستدرك قياسا.
# 1448 - قال: وهذه درجة من العلم ليس تبلغها العامة، وإذا قام بها من
~~خاصتهم من فيه الكفاية، لم يحرج غيره ممن تركها إن شاء الله.
# واحتج في ذلك بقوله عز وجل: {وما كان المؤمنون لينفروا كافة فلولا نفر من
~~كل فرقة منهم طائفة ليتفقهوا في الدين ولينذروا قومهم إذا رجعوا إليهم
~~لعلهم يحذرون} [التوبة: 122].

PageV02P666

# 1449 - أخبرنا بجميع هذا الكلام أبو عبد الله الحافظ، حدثنا أبو العباس،
~~أخبرنا الربيع، أخبرنا الشافعي (¬1)، فذكره.
# وجعل مثال ذلك: الجهاد في سبيل الله عز وجل، والصلاة على الجنائز،
~~ودفنها، ورد السلام (¬2)، وقد ذكرنا في كتاب "السنن" ما ورد في أمثلته من
~~الآثار.
# 1450 - وأخبرنا أبو زكريا ابن أبي إسحاق المزكي، أخبرنا أبو الحسن
~~الطرائفي، حدثنا عثمان بن سعيد الدارمي، حدثنا عبد الله بن صالح، حدثني
~~معاوية بن صالح، عن علي بن أبي طلحة (¬3)، عن ابن عباس في قوله: {وما كان
~~المؤمنون لينفروا كافة} [التوبة: 122] يعني: ms353 ما كان المؤمنون لينفروا
~~جميعا، ويتركوا النبي صلى الله عليه وسلم وحده، {فلولا نفر من كل فرقة منهم
~~طائفة} [التوبة: 122]. يعني: عصبة، يعني: السرايا، فلا يسيروا (¬4) إلا
~~بإذنه، فإذا رجعت السرايا، وقد نزل بعدهم قرآن تعلمه القاعدون من النبي صلى
~~الله عليه وسلم، قالوا: إن الله قد أنزل على نبيكم صلى الله عليه وسلم
~~بعدكم قرآنا، وقد تعلمناه، فيمكث السرايا يتعلمون ما أنزل الله عز وجل على
~~نبيهم بعدهم، ويبعث سرايا أخر، فذلك قوله: {ليتفقهوا في الدين} [التوبة:
~~122] يقول: يتعلمون PageV02P667 # ما أنزل الله على نبيهم، وليعلموا السرايا إذا رجعت إليهم {لعلهم يحذرون}
~~[التوبة: 122].
# 1451 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ (¬1)، أخبرنا أبو محمد عبد الله بن
~~إسحاق الخراساني العدل ببغداد، حدثنا يحيى بن جعفر بن الزبرقان، حدثنا أبو
~~داود سليمان بن داود، حدثنا حماد بن سلمة، عن ثابت، عن أنس بن مالك قال:
~~كان أخوان على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم، وكان أحدهما يأتي النبي
~~صلى الله عليه وسلم، والآخر يحترف، فشكا المحترف أخاه إلى النبي صلى الله
~~عليه وسلم، فقال: "لعلك ترزق به".
# 1452 - أخبرنا أبو الحسين ابن بشران ببغداد، أخبرنا (¬2) إسماعيل بن محمد
~~الصفار، حدثنا أحمد بن منصور الرمادي، حدثنا عبد الرزاق (¬3)، أخبرنا معمر،
~~عن زيد بن أسلم: أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "يسلم الراكب على
~~الماشي، والماشي على القاعد، والقليل على الكثير، والصغير على الكبير، وإذا
~~مر القوم بقوم، فسلم منهم واحد أجزأ عنهم، وإذا رد من الآخرين واحد أجزأ عنهم".
# ورواه هشام بن سعد، عن زيد بن أسلم، كذلك مرسلا، ورويناه PageV02P668 # في كتاب "السنن"، عن علي بن أبي طالب رضي الله عنه مرفوعا موصولا (¬1).
# 1453 - قال الشافعي رحمه الله (¬2): ولم يزل المسلمون على ما وصفت يتفقه
~~أقلهم، ويشهد الجنائز بعضهم، ويجاهد ويرد السلام بعضهم، ويتخلف عن ذلك
~~غيرهم، فيعرفون الفضل من قام به، ولا يؤثمون من قصر عنه، إذ كان لهذا
~~قائمون بكفايته (¬3).
# * * * * *

PageV02P669

### | AUTO باب فضل العلم

# 1454 - قال الشافعي (¬1): والفضل في هذه ms354 الدرجة من العلم من قام بها على
~~من عطلها.
# قال الشيخ الإمام أحمد رحمه الله: قال الله عز وجل: {يرفع الله الذين
~~آمنوا منكم والذين أوتوا العلم درجات} [المجادلة: 11].
# 1455 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ (¬2)، حدثنا الحسن بن يعقوب، وإبراهيم
~~بن عصمة قالا: حدثنا السري بن خزيمة، حدثنا عبد الله بن يزيد المقرئ، حدثنا
~~حيوة بن شريح، أخبرني ابن أبي كريمة قال: سمعت عكرمة يقول: سمعت ابن عباس
~~يقول: {يرفع الله الذين آمنوا منكم والذين أوتوا العلم درجات} [المجادلة:
~~11] قال: يرفع الله الذين أوتوا العلم من المؤمنين، على الذين لم يؤتوا
~~العلم درجات.
# 1456 - وقال رحمه الله (¬3): قال الله جل ثناؤه: {هل يستوي الذين يعلمون
~~والذين لا يعلمون} [الزمر: 9]. وقال: {إنما يخشى الله من عباده PageV02P670 # العلماء} [فاطر: 28] وقال: {نرفع درجات من نشاء} [الأنعام: 83]: قال زيد
~~بن أسلم: بالعلم.
# 1457 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، وأبو سعيد ابن أبي عمرو قالا: حدثنا
~~أبو العباس محمد بن يعقوب، حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل (¬1)، حدثني
~~أبي، حدثنا عبيد ابن أبي قرة قال: سمعت مالك بن أنس يقول: {نرفع درجات من
~~نشاء} [الأنعام: 83] قال: بالعلم، قلت له من حدثك؟ قال: زعم ذاك زيد بن
~~أسلم رحمه الله.
# 1458 - أخبرنا أبو محمد الحسن بن أحمد بن إبراهيم بن فراس بمكة، أخبرنا
~~(¬2) أحمد بن إبراهيم بن محمد بن أحمد بن الضحاك أبو عبد الله، حدثنا علي
~~بن عبد العزيز، حدثنا ابن الأصبهاني، أخبرنا (¬2) عفيف بن سالم الموصلي، عن
~~هشام بن سعد، عن زيد بن أسلم في قوله عز وجل: {ولقد فضلنا بعض النبيين على
~~بعض} [الإسراء: 55] قال: في العلم.
# 1459 - قال: وحدثنا علي بن عبد العزيز، حدثنا إبراهيم بن عبد الله
~~الهروي، حدثنا حجاج قال: قال ابن جريج: {يرفع الله الذين آمنوا منكم والذين PageV02P671 # أوتوا العلم درجات} [المجادلة: 11] يقول: الذين أوتوا العلم رفعهم فوق
~~الذين آمنوا ولم يؤتوا العلم.
# 1460 - أخبرنا أبو طاهر الفقيه، أخبرنا أبو محمد حاجب بن أحمد، حدثنا
~~محمد بن حماد، ms355 حدثنا أبو معاوية، عن الأعمش.
# ح، وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ (¬1)، حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب،
~~حدثنا الحسن بن علي بن عفان، حدثنا عبد الله بن نمير، عن الأعمش، عن أبي
~~صالح، عن أبي هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "من نفس عن
~~أخيه كربة من كرب الدنيا نفس الله عنه كربة من كرب يوم القيامة، ومن ستر
~~على مسلم ستر الله عليه في الدنيا والآخرة، ومن يسر على معسر (¬2) يسر الله
~~عليه في الدنيا والآخرة، والله في عون العبد ما كان العبد في عون أخيه، ومن
~~سلك طريقا يبتغي به علما" وفي رواية أبي معاوية "يلتمس فيه علما سهل الله
~~له به طريقا إلى الجنة، وما جلس قوم في مسجد من مساجد الله يتلون فيه كتاب
~~الله ويتدارسونه بينهم، إلا حفت بهم الملائكة، ونزلت عليهم السكينة،
~~وغشيتهم الرحمة، وذكرهم الله فيمن عنده، ومن أبطأ به عمله لم يسرع به نسبه".
# لفظ حديث ابن نمير.

PageV02P672

# رواه مسلم في "الصحيح" عن يحيى بن يحيى وغيره، عن أبي معاوية، وعن محمد
~~بن عبد الله بن نمير، عن أبيه (¬1).
# تم الجزء السادس، ويتلوه إن شاء الله في السابع
# أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، وأبو بكر أحمد بن الحسن القاضي، وأبو صادق
~~محمد بن أحمد الصيدلاني قالوا: حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، حدثنا
~~إبراهيم بن مرزوق، حدثنا عبد الله بن داود الخريبي، عن عاصم بن رجاء بن
~~حيوة، عن داود بن جميل، عن كثير بن قيس قال: كنت جالسا مع أبي الدرداء،
~~فذكره، والحمد لله رب العالمين، وصلواته على سيد المرسلين محمد النبي وآله
~~أجمعين.
# * * * * *

PageV02P673

# الجزء السابع من كتاب المدخل إلى علم السنن
# تصنيف الشيخ الإمام أبي بكر أحمد بن الحسين بن علي البيهقي الحافظ رحمه الله
# مما أخبرنا به الشيخ أبو المعالي محمد بن إسماعيل بن محمد بن الحسين
~~الفارسي، عنه.
# سماع علي بن الحسن بن هبة الله بن عبد الله الشافعي، نفعه الله بالعلم
~~منه.

PageV02P674

# بسم الله ms356 الرحمن الرحيم
# أخبرنا الشيخ أبو المعالي محمد بن إسماعيل بن محمد بن الحسين الفارسي
~~قراءة عليه بنيسابور، أخبرنا الشيخ الإمام أبو بكر أحمد بن الحسين بن علي
~~البيهقي في سنة ست وخمسين وأربع مئة قال:
# 1461 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، وأبو بكر أحمد بن الحسن القاضي، وأبو
~~صادق محمد بن أحمد الصيدلاني قالوا: حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، حدثنا
~~إبراهيم بن مرزوق، حدثنا عبد الله بن داود الخريبي، عن عاصم بن رجاء بن
~~حيوة، عن داود بن جميل، عن كثير بن قيس قال: كنت جالسا مع أبي الدرداء في
~~مسجد دمشق، فأتاه رجل فقال: يا أبا الدرداء، جئتك من [المدينة] (¬1) مدينة
~~الرسول صلى الله عليه وسلم لحديث بلغني أنك تحدثه عن رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم. قال: ولا جئت لحاجة؟ قال: لا، قال: ولا لتجارة؟ قال: لا، قال:
~~ولا جئت إلا لهذا الحديث؟ قال: نعم (¬2)، قال: فإني سمعت رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم يقول:
# "من سلك طريقا يطلب فيه علما، سلك الله به طريقا من طرق الجنة، وإن
~~الملائكة لتضع أجنحتها رضا لطالب العلم، وإن فضل العالم على PageV02P675 # العابد كفضل القمر ليلة البدر على سائر الكواكب، وإن العالم ليستغفر له
~~من في السموات، ومن في الأرض، وكل شيء حتى الحيتان في جوف الماء، إن
~~العلماء ورثة الأنبياء، إن الأنبياء لم يورثوا دينارا ولا درهما، وأورثوا
~~العلم، فمن أخذه أخذ بحظ وافر".
# 1462 - أخبرناه أبو علي الروذباري، في كتاب "السنن"، حدثنا (¬1) محمد بن
~~بكر، حدثنا أبو داود (¬2)، حدثنا مسدد، حدثنا عبد الله بن داود قال: سمعت
~~عاصم بن رجاء بن حيوة يحدث، فذكره بإسناده ومعناه.
# 1463 - قال: وحدثنا أبو داود، حدثنا محمد بن الوزير الدمشقي، حدثنا
~~الوليد قال: لقيت شبيب بن شيبة، فحدثني به، عن عثمان ابن أبي سودة، عن أبي
~~الدرداء، بمعناه، يعني: عن النبي صلى الله عليه وسلم.
# 1464 - حدثنا أبو محمد عبد الله بن يوسف الأصبهاني قال: أخبرنا (¬3) أبو
~~سعيد ابن الأعرابي، حدثنا الحسن ms357 بن محمد الزعفراني، حدثنا سفيان ابن عيينة،
~~عن عاصم، عن زر بن حبيش قال: أتيت صفوان بن عسال PageV02P676 # المرادي، فقال: ما جاء بك؟ فقلت: أبتغي العلم، فقال: إن الملائكة تضع
~~أجنحتها لطالب العلم رضا بما يطلب (¬1).
# كذا رواه جماعة عن عاصم.
# 1465 - أخبرنا أبو طاهر الفقيه، أخبرنا أبو حامد ابن بلال، حدثنا عباس بن
~~محمد الدوري، حدثنا يونس بن محمد المؤدب، حدثنا حماد ابن سلمة، عن عاصم بن
~~بهدلة، عن زر بن حبيش، عن صفوان بن عسال عن النبي صلى الله عليه وسلم قال:
~~"إن الملائكة لتضع أجنحتها لطالب العلم رضا بما يطلب".
# تابعه معمر بن راشد وغيره، عن عاصم بن بهدلة في رفعه.
# 1466 - أخبرنا أبو عمرو محمد بن عبد الله الأديب، أخبرنا أبو بكر
~~الإسماعيلي، أخبرني الحسن بن سفيان، حدثنا حرملة بن يحيى، أخبرنا عبد الله
~~بن وهب، أخبرني يونس، عن ابن شهاب، حدثني حميد بن عبد الرحمن بن عوف قال:
~~سمعت معاوية بن أبي سفيان رضي الله عنه وهو يخطب يقول: إني سمعت رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم يقول: "من يرد الله به خيرا يفقهه في الدين، وإنما أنا
~~قاسم ويعطي الله عز وجل، ولن تزال هذه الأمة قائمة على أمر الله، لا يضرهم
~~من خالفهم حتى يأتي أمر الله وهم ظاهرون".
# رواه البخاري في "الصحيح" عن سعيد بن عفير، عن ابن وهب، PageV02P677 # ورواه مسلم عن حرملة مختصرا (¬1).
# 1467 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، وأبو بكر القاضي قالا: حدثنا أبو
~~العباس محمد بن يعقوب، أخبرنا (¬2) العباس بن الوليد، أخبرني محمد ابن شعيب
~~بن شابور، عن عتبة ابن أبي حكيم، عن مكحول، أنه حدثه عن معاوية بن أبي
~~سفيان رضي الله عنه قال - وهو يخطب على المنبر -: سمعت رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم يقول: "يا أيها الناس، إنما العلم بالتعلم، والفقه بالتفقه، ومن
~~يرد الله به خيرا يفقهه في الدين، وإنما يخشى الله من عباده العلماء، ولن
~~تزال أمة من أمتي على الحق ظاهرين على الناس، ms358 لا يبالون من خالفهم، ولا من
~~ناوأهم حتى يأتي أمر الله عز وجل وهم ظاهرون" (¬3).
# 1468 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، حدثني محمد بن صالح بن هانئ، حدثنا
~~محمد بن عمرو الحرشي، حدثنا القعنبي.

PageV02P678

# ح، وأخبرنا أبو عبد الله، أخبرنا جعفر بن محمد الخلدي، حدثنا موسى بن
~~هارون، حدثنا قتيبة بن سعيد قالا: حدثنا المغيرة بن عبد الرحمن، حدثنا أبو
~~الزناد، عن الأعرج، عن أبي هريرة قال: قال النبي صلى الله عليه وسلم:
~~"الناس معادن، خيارهم في الجاهلية خيارهم في الإسلام إذا فقهوا، وتجدون من
~~خير الناس أشدهم كراهية لهذا الشأن حتى يقع فيه".
# رواه البخاري في "الصحيح" عن قتيبة، ورواه مسلم عن القعنبي وقتيبة، ورواه
~~أيضا سعيد بن المسيب، وأبو زرعة، عن أبي هريرة، عن النبي صلى الله عليه
~~وسلم (¬1).
# 1469 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، حدثنا عبد الباقي بن قانع، حدثنا عبد
~~الله بن أحمد بن حنبل، وأنس بن يحيى قالا: حدثنا أحمد بن محمد ابن أيوب،
~~حدثنا أبو بكر بن عياش، عن الأعمش، عن أبي وائل، عن عبد الله قال: قال رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم: "إذا أراد الله بعبد خيرا فقهه في الدين وألهمه
~~رشده" (¬2).

PageV02P679

# 1470 - وأخبرنا أبو الحسين ابن بشران ببغداد، أخبرنا أبو علي إسماعيل بن
~~محمد الصفار، قراءة عليه في شهر رمضان من سنة ست وثلاثين وثلاث مئة، حدثنا
~~عبد الله بن محمد بن شاكر، حدثنا محمد بن بشر العبدي، حدثنا عبيد الله بن
~~عمر، عن سعيد، هو المقبري، عن أبي هريرة قال: سئل رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم: من (¬1) أكرم الناس؟ قال: "أتقاهم"، قالوا: ليس عن هذا نسألك يا رسول
~~الله قال: "فأكرم الناس يوسف: نبي الله، ابن نبي الله، ابن نبي الله، ابن
~~خليل الله"، قالوا: ليس عن هذا نسألك. قال: "أفعن معادن العرب؟ " قالوا:
~~نعم قال: "فإن خياركم في الجاهلية خياركم في الإسلام إذا فقهوا".
# 1471 - وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ، أخبرنا محمد بن إبراهيم المزكي،
~~حدثنا أحمد بن ms359 سلمة، حدثنا محمد بن بشار، حدثنا يحيى، عن عبيد الله بن عمر،
~~حدثني سعيد بن أبي سعيد المقبري، عن أبيه، عن أبي هريرة قال: قيل: يا رسول
~~الله، من أكرم الناس؟ فذكره بنحوه، إلا أنه قال: "فعن معادن العرب تسألوني؟
~~خيارهم في الجاهلية خيارهم في الإسلام إذا فقهوا".
# رواه البخاري في "الصحيح" عن بندار، ورواه مسلم عن زهير وغيره، عن يحيى،
~~وأخرجه البخاري من حديث معتمر، وأبى أسامة وعبدة، عن عبيد الله دون ذكر
~~أبيه فيه (¬2).

PageV02P680

# 1472 - أخبرنا علي بن أحمد بن عبدان، أخبرنا أحمد بن عبيد الصفار، حدثنا
~~أبو بكر السعدي، حدثنا أبو كريب (¬1)، حدثنا خلف ابن أيوب العامري، عن عوف،
~~عن محمد، عن أبي هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "خصلتان لا
~~تجتمعان في منافق: حسن سمت ولا فقه في الدين" (¬2).

PageV02P681

# تفرد به خلف بن أيوب، رواه أبو عيسى، عن أبي كريب، عن خلف، وقال: لا
~~نعرفه إلا من حديث خلف، ولا أدري كيف هو.
# 1473 - أخبرنا أبو علي الروذباري، أخبرنا محمد بن بكر، حدثنا أبو داود
~~(¬1)، حدثنا يحيى بن أيوب.
# ح، وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ، أخبرنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب،
~~حدثنا محمد بن نعيم، حدثنا قتيبة بن سعيد قالا: حدثنا إسماعيل بن جعفر،
~~أخبرني العلاء بن عبد الرحمن، عن أبيه، عن أبي هريرة: أن رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم قال: "من دعا إلى هدى كان له PageV02P682 # من الأجر مثل أجور من تبعه، لا ينقص ذلك من أجورهم شيئا، ومن دعا إلى
~~ضلالة كان عليه من الإثم مثل آثام من تبعه، لا ينقص ذلك من آثامهم شيئا".
# رواه مسلم في "الصحيح" عن قتيبة، ويحيى بن أيوب.
# 1474 - أخبرنا أبو علي الحسين بن محمد الروذباري، أخبرنا أبو بكر محمد بن
~~أحمد بن محمويه العسكري، حدثنا جعفر بن محمد القلانسي، حدثنا آدم بن أبي
~~إياس، حدثنا شعبة، حدثنا عون بن أبي جحيفة قال: سمعت منذر بن جرير بن عبد
~~الله البجلي، يحدث عن ms360 أبيه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "من سن
~~في الإسلام سنة حسنة يعمل بها بعده، كان له أجرها، وأجر من عمل بها من غير
~~أن ينتقص من أجورهم شيء، ومن سن في الإسلام سنة سيئة فعمل بها بعده، كان
~~عليه وزرها ومثل أوزار من عمل بها، من غير أن ينتقص من أوزارهم شيء".
# أخرجه مسلم في "الصحيح" من أوجه عن شعبة (¬1).
# 1475 - أخبرنا أبو سعيد يحيى بن محمد بن يحيى الإسفرايني، أخبرنا أبو بحر
~~محمد بن الحسن البربهاري، حدثنا بشر بن موسى، حدثنا الحميدي، حدثنا يزيد بن
~~هارون، أخبرنا العوام بن حوشب، حدثنا القاسم بن عوف الشيباني، عن رجل حدثه:
~~أنه أتى أبا ذر بمنى، فسمعه PageV02P683 # يقول: أمرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم أن لا نغلب على أن نأمر
~~بالمعروف، وننهى عن المنكر، ونعلم الناس السنن (¬1).
# 1476 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، وأبو علي الروذباري، في آخرين قالوا:
~~أخبرنا أبو العباس محمد بن يعقوب، حدثنا الربيع بن سليمان، حدثنا ابن وهب،
~~أخبرني سليمان - هو: ابن بلال -، عن العلاء بن عبد الرحمن، عن أبيه، عن أبي
~~هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: "إذا مات الإنسان انقطع عمله
~~إلا من ثلاثة أشياء: من صدقة جارية، أو علم ينتفع به، أو ولد صالح يدعو له".
# 1477 - وأخبرنا أبو عبد الله، أخبرني أبو عمرو ابن أبي جعفر، أخبرنا أبو
~~يعلى، حدثنا يحيى بن أيوب، حدثنا (¬2) إسماعيل بن جعفر، عن العلاء، فذكره
~~بإسناده ومعناه.
# ورواه مسلم في "الصحيح" عن يحيى بن أيوب وغيره (¬3).
# 1478 - حدثنا أبو طاهر الفقيه، أخبرنا أبو محمد حاجب بن أحمد PageV02P684 # الطوسي، حدثنا أبو عبد الرحمن المروزي، حدثنا عبد الله بن المبارك (¬1)،
~~حدثنا إسماعيل بن أبي خالد.
# ح، وأخبرنا أبو الحسن محمد بن الحسين العلوي، أخبرنا أبو بكر محمد بن
~~أحمد بن دلويه الدقاق، حدثنا أحمد بن حفص بن عبد الله، حدثني أبي، حدثني
~~إبراهيم بن طهمان، عن إسماعيل بن أبي خالد، عن قيس بن ms361 أبي حازم، عن عبد
~~الله بن مسعود أنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "لا حسد إلا في
~~اثنتين: رجل أعطاه الله خيرا فسلطه على هلكته في الحق، ورجل آتاه الله حكمة
~~فهو يقضي بها ويعلمها".
# لفظ حديث إبراهيم.
# وفي رواية ابن المبارك: "رجل آتاه الله مالا".
# أخرجاه في "الصحيح" من أوجه عن إسماعيل بن أبي خالد (¬2).
# 1479 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، أخبرنا أبو العباس محمد بن يعقوب،
~~حدثنا محمد بن عبيد الله ابن أبي داود المنادي، حدثنا روح ابن عبادة، حدثنا
~~شعبة، عن سليمان قال: سمعت ذكوان، عن أبي هريرة: أن رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم قال: "لا حسد إلا في اثنتين: رجل علمه الله القرآن فهو يتلوه
~~آناء الليل وآناء النهار، فسمعه جار له فقال: ليتني أوتيت ما أوتي فلان
~~فعملت مثل ما يعمل، ورجل آتاه الله مالا فهو يهلكه في الحق، فقال رجل:
~~ليتني أوتيت مثل ما أوتي فلان، PageV02P685 # فعملت مثل ما يعمل".
# رواه البخاري في "الصحيح" عن علي بن إبراهيم، عن روح (¬1).
# 1480 - أخبرنا أبو محمد عبد الله بن يوسف الأصبهاني، أخبرنا أبو سعيد ابن
~~الأعرابي، حدثنا محمد بن عبد الله بن المهل، حدثنا عبد الرزاق، أخبرنا
~~معمر، عن منصور، عن سالم بن أبي الجعد، عن ابن أبي كبشة، عن أبيه قال: قال
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم: "مثل هذه الأمة مثل أربعة: رجل آتاه الله
~~مالا وعلما فهو يعمل في ماله بعلمه، ورجل آتاه الله علما ولم يؤته مالا
~~فقال: لو كان لي مثل فلان لعملت فيه مثل عمله، فهما في الأجر سواء، ورجل
~~آتاه الله مالا ولم يؤته علما فهو يتخبط فيه لا يدري ما له مما عليه، ورجل
~~لم يؤته الله مالا ولا علما فقال: لو كان لي مال فلان لفعلت فيه بمثل عمل
~~فلان، فهما في الإثم سواء" (¬2).
# ابن أبي كبشة هذا: هو محمد بن أبي كبشة. قاله علي بن المديني.
# 1481 - أخبرنا أبو بكر أحمد بن ms362 محمد بن غالب الخوارزمي الحافظ ببغداد،
~~حدثنا أبو العباس محمد بن أحمد بن حمدان النيسابوري، حدثنا PageV02P686 # الحسن بن علي بن زياد، حدثنا ابن أبي أويس، حدثنا (¬1) مالك بن أنس، عن
~~عبد الله بن دينار، عن عبد الله بن عمر: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~قال: "إن من الشجر شجرة لا يسقط ورقها، وهي مثل المسلم، فحدثوني ما هي؟ "
~~فوقع الناس في شجر البادية، ووقع في نفسي أنها النخلة، قال عبد الله:
~~فاستحييت، فقالوا: يا رسول الله أخبرنا بها، قال رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم: "هي النخلة"، فحدثت أبي ما وقع في نفسي فقال: لأن تكون قلتها أحب إلي
~~من كذا وكذا.
# رواه البخاري في "الصحيح" عن إسماعيل، وأخرجه مسلم من أوجه أخر (¬2).
# 1482 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ (¬3)، حدثنا أبو العباس محمد بن
~~يعقوب، أخبرنا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم، أخبرنا ابن وهب، أخبرني أبو
~~صخر، عن سعيد المقبري، عن أبي هريرة، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "من
~~جاء مسجدنا هذا يتعلم خيرا، أو يعلمه، فهو كالمجاهد في سبيل الله، ومن جاء
~~لغير هذا كان كالرجل يرى الشيء يعجبه وليس له، وربما قال: يرى المصلين وليس
~~منهم، ويرى الذاكرين وليس منهم".

PageV02P687

# 1483 - وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ (¬1)، حدثنا أبو محمد عبد الله بن
~~محمد بن إسحاق الخزاعي بمكة، حدثنا أبو يحيى ابن أبي مسرة، حدثنا عبد الله
~~بن يزيد المقرئ، حدثنا حيوة بن شريح، أخبرني أبو صخر: أن سعيداا لمقبري
~~أخبره: أنه سمع أبا هريرة يقول: أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~يقول: "من دخل مسجدنا هذا ليتعلم خيرا أو يعلمه كان كالمجاهد في سبيل الله،
~~ومن دخله بغير ذلك كان كالناظر إلى ما ليس له".
# وكذلك رواه حاتم بن إسماعيل، عن حميد بن صخر.
# 1484 - وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ (¬2)، أخبرنا أبو الحسين محمد بن
~~أحمد بن تميم القنطري ببغداد، حدثنا أبو قلابة، حدثنا أبو عاصم، عن ثور بن
~~يزيد، ms363 عن خالد بن معدان، عن أبي أمامة قال: قال رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم: "من غدا إلى المسجد لا يريد إلا ليتعلم خيرا أو يعلمه كان له أجر
~~معتمر تام العمرة، ومن راح إلى المسجد لا يريد إلا ليتعلم خيرا أو يعلمه
~~فله أجر حاج تام الحجة".
# 1485 - أخبرنا أبو الحسن علي بن محمد المقرئ، أخبرنا الحسن بن محمد بن
~~إسحاق، حدثنا يوسف بن يعقوب، حدثنا نصر بن علي، حدثنا PageV02P688 # خالد بن يزيد صاحب اللؤلؤ، عن أبي جعفر الرازي، عن الربيع بن أنس، عن أنس
~~بن مالك، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "من خرج في طلب العلم فهو في
~~سبيل الله حتى يرجع" (¬1).
# 1486 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ (¬2)، أخبرنا أبو زكريا العنبري،
~~حدثنا محمد بن عبد السلام، حدثنا إسحاق بن إبراهيم، أخبرنا عبد الرزاق
~~(¬3)، عن الثوري، عن منصور، عن ربعي، عن علي بن أبي طالب رضي الله عنه في
~~قوله عز وجل: {قوا أنفسكم وأهليكم نارا} [التحريم: 6]. قال: علموا أنفسكم
~~وأهليكم الخير.
# 1487 - أخبرنا أبو علي الحسين بن محمد الروذباري، أخبرنا إسماعيل بن محمد
~~الصفار، حدثنا سعدان بن نصر، حدثنا وكيع، عن ابن عون، عن ابن سيرين، عن
~~الأحنف بن قيس قال: قال عمر بن الخطاب رضي الله عنه: تفقهوا قبل أن تسودوا
~~(¬4).

PageV02P689

# قوله: تسودوا معناه: قبل أن تتزوجوا فتصيروا أرباب بيوت. قاله شمر رضي
~~الله عنه.
# 1488 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، أخبرني أبو تراب المذكر، حدثنا محمد
~~بن المنذر، حدثني أبو سعيد الحسن بن عامر النصيبي قال: سمعت أحمد بن صالح
~~يقول: سمعت الشافعي رضي الله عنه يقول: تفقه قبل أن ترأس، فإذا ترأست فلا
~~سبيل إلى التفقه.
# 1489 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، أخبرنا أبو بكر محمد بن عبد الله
~~الشافعي، حدثنا إسحاق بن الحسن، حدثنا أبو حذيفة، حدثنا سفيان بن سعيد، عن
~~عاصم الأحول، عن مورق العجلي قال: قال عمر بن الخطاب رضي الله عنه: تعلموا
~~السنة والفرائض واللحن، كما تعلمون القرآن ms364 (¬1).
# 1490 - أخبرنا أبو طاهر الفقيه، أخبرنا أبو عثمان عمرو بن عبد الله
~~البصري، حدثنا محمد بن عبد الوهاب، أخبرنا يعلى بن عبيد، حدثنا سفيان، عن
~~علي بن الأقمر، عن أبي الأحوص قال: قال عبد الله، هو ابن مسعود: إن أحدكم
~~لم يولد عالما، وإنما العلم بالتعلم.
# 1491 - أخبرنا أبو الحسين ابن بشران، أخبرنا أبو جعفر محمد بن PageV02P690 # عمرو الرزاز.
# ح، وأخبرنا أبو محمد عبد الله بن يوسف الأصبهاني، أخبرنا أبو سعيد ابن
~~الأعرابي قالا: حدثنا سعدان بن نصر، حدثنا سفيان، عن عاصم، عن زر قال: قال
~~عبد الله: اغد عالما أو متعلما، ولا تغد إمعة بين ذلك.
# قال سفيان: قال أبو الزعراء، عن أبي الأحوص قال: قال عبد الله: كنا ندعو
~~الإمعة في الجاهلية: الرجل الذي يدعى إلى الطعام فيذهب بآخر معه لم يدع.
# زاد الرزاز في روايته قال:
# 1492 - حدثنا سعدان، حدثنا سفيان، حدثنا عمار الدهني قال: قال عبد الله:
~~وهو فيكم المحقب الرجال دينه.
# قال أبو عبيد رحمه الله (¬1): أصل الإمعة هو الرجل الذي لا رأي له ولا
~~عزم، فهو يتابع كل أحد على رأيه، ولا يثبت على شيء، والمحقب الناس دينه:
~~الذي يتبع هذا وهذا (¬2).
# 1493 - أخبرنا أبو الحسين ابن بشران، أخبرنا أبو عمرو ابن PageV02P691 # السماك، أخبرنا حنبل بن إسحاق، حدثنا قبيصة، حدثنا سفيان، عن عطاء ابن
~~السائب، عن الحسن، عن عبد الله بن مسعود قال: اغد عالما، أو متعلما، أو
~~مستمعا، ولا تكن الرابع فتهلك.
# كذا قال: عن عبد الله رضي الله عنه، وهو منقطع (¬1).
# 1494 - وقد أخبرنا أبو محمد الحسن بن أحمد بن إبراهيم بن فراس بمكة،
~~أخبرنا أحمد بن إبراهيم بن الضحاك، حدثنا علي بن عبد العزيز، حدثنا حجاج،
~~حدثنا حماد، عن حميد، عن الحسن: أن أبا الدرداء قال: كن عالما، أو متعلما،
~~أو محبا، أو متبعا، ولا تكن من الخامس فتهلك. قال: قلت للحسن: من الخامس؟
~~قال: المبتدع.
# وقد روي هذا من وجه آخر مرفوعا إلى النبي صلى الله عليه وسلم، وهو ضعيف ms365
~~(¬2)، وروي من وجه آخر عن عبد الله رضي الله عنه موقوفا عليه.
# 1495 - أخبرنا أبو محمد عبد الله بن يحيى بن عبد الجبار السكري ببغداد،
~~أخبرنا إسماعيل بن محمد الصفار، حدثنا أحمد بن منصور، حدثنا عبد الرزاق بن
~~همام، أخبرنا ثور، عن خالد بن معدان، عن أبي PageV02P692 # الدرداء قال: ملعونة الدنيا، ملعون أهلها، إلا ذكر الله، أو ما ذكر الله
~~تعالى، والعالم والمتعلم في الأجر سواء، وسائر الناس همج لا خير فيهم.
# وقد روي معنى هذا من وجه آخر مرفوعا، وهو ضعيف.
# 1496 - أخبرنا أبو عبد الله محمد بن الفضل بن نظيف المصري بمكة، حدثنا
~~أبو الفضل العباس بن محمد بن نصر الرافقي إملاء، حدثنا هلال بن العلاء بن
~~هلال، حدثنا أبي، حدثنا عبيد الله بن عمرو، عن عبد الملك بن عمير، عن رجاء
~~بن حيوة، عن أبي الدرداء قال: إنما العلم بالتعلم، والحلم بالتحلم، ومن
~~يتحر الخير يعطه، ومن يتوق الشر يوقه.
# 1497 - أخبرنا أبو الحسين ابن بشران، أخبرنا أبو عمرو (¬1) ابن السماك،
~~حدثنا حنبل بن إسحاق، حدثنا قبيصة بن عقبة، حدثنا سفيان، عن الأعمش، عن أبي
~~وائل قال: قال عبد الله رضي الله عنه: تعلموا، فإن أحدكم لا يدري متى يختل
~~إليه (¬2).
# 1498 - أخبرنا علي بن محمد بن عبد الله بن بشران، أخبرنا إسماعيل ابن
~~محمد الصفار، حدثنا (¬3) أحمد بن منصور، حدثنا عبد الرزاق (¬4)، PageV02P693 # حدثنا معمر، عن أيوب، عن أبي قلابة، عن ابن مسعود قال: عليكم بالعلم قبل
~~أن يقبض، وقبضه ذهاب أهله، [وعليكم بالعلم فإن أحدكم لا يدري متى يفتقر
~~إليه، أو يفتقر إلى ما عنده] وعليكم بالعلم، وإياكم والتنطع والتعمق،
~~وعليكم بالعتيق، فإنه سيجيء أقوام يتلون كتاب الله ينبذونه وراء ظهورهم.
# هذا مرسل، وروي موصولا من طريق الشاميين (¬1).
# 1499 - أخبرناه أبو الحسين ابن الفضل القطان، أخبرنا عبد الله بن جعفر،
~~حدثنا يعقوب بن سفيان، حدثنا عبد الله بن يوسف، حدثنا محمد ابن مهاجر،
~~حدثنا العباس بن سالم اللخمي (¬2)، عن ربيعة بن يزيد، عن عائذ الله أبي ms366
~~إدريس الخولاني قال: قام فينا عبد الله بن مسعود على درج هذه الكنيسة، فما
~~أنسى أنه يوم خميس، فقال: يا أيها الناس، عليكم بالعلم قبل أن يرفع، فإن من
~~رفعه أن يقبض أصحابه، وإياكم والتبدع والتنطع، وعليكم بالعتيق، فإنه سيكون
~~في آخر هذه الأمة أقوام يزعمون أنهم يدعون إلى كتاب الله، وقد تركوه وراء
~~ظهورهم.
# 1500 - أخبرنا أبو طاهر الفقيه، أخبرنا أبو حامد ابن بلال، حدثنا يحيى بن
~~الربيع، حدثنا سفيان، عن زكريا، عن الشعبي: قرأ عبد الله رضي PageV02P694 # الله عنه: إن معاذا كان أمة قانتا لله حنيفا، فقال له فروة بن نوفل: {إن
~~إبراهيم} [النحل: 120] فأعادها، ثم قال: الأمة: معلم الخير، والقانت
~~المطيع، وإن معاذا كان كذلك. رضي الله عنه.
# 1501 - أخبرنا أبو الحسين ابن بشران، أخبرنا أبو عمرو ابن السماك، حدثنا
~~حنبل بن إسحاق، حدثنا قبيصة، حدثنا سفيان، عن الأعمش، عن رجل، عن سعيد بن
~~جبير، عن ابن عباس قال: معلم الخير يستغفر له كل دابة حتى الحوت في البحر.
# 1502 - وأخبرنا أبو طاهر الفقيه، أخبرنا أبو حامد ابن بلال، حدثنا أبو
~~الأزهر، حدثنا أبو قتيبة، حدثنا سعد بن عطية، سمع سعيد بن جبير رضي الله
~~عنه يحدث عن ابن عباس رضي الله عنه قال: معلم الخير يستغفر له كل شيء حتى
~~الحوت في البحر.
# 1503 - أخبرنا أبو محمد الحسن بن أحمد بن إبراهيم بن فراس بمكة، أخبرنا
~~أحمد بن إبراهيم بن الضحاك أبو عبد الله، حدثنا علي بن عبد العزيز، حدثنا
~~مسلم بن إبراهيم، حدثنا سهل ابن أبي الصلت السراج قال: سمعت الحسن يقول:
~~قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "إنما مثل العلماء في الأرض مثل النجوم
~~في السماء، إذا رآها الناس اقتدوا بها، وإذا عميت عليهم تحيروا" (¬1). كذا قال.
# 1504 - ورواه الحسن بن ذكوان قال: سمعت الحسن يقول: كان أبو PageV02P695 # مسلم الخولاني يقول: مثل العلماء في الأرض كمثل النجوم في السماء، إذا
~~بدت لهم اهتدوا، وإذا خفيت عليهم تحيروا.
# 1505 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، ms367 أخبرنا أبو حامد المقرئ، حدثنا أبو
~~عيسى الترمذي، حدثنا سوار بن عبد الله العنبري، حدثنا أبو بحر البكراوي،
~~حدثنا الحسن بن ذكوان، فذكره.
# 1506 - وأخبرنا أبو محمد ابن فراس، أخبرنا أبو عبد الله ابن الضحاك،
~~حدثنا علي بن عبد العزيز، حدثنا عارم، حدثنا حماد بن زيد، عن أيوب، عن أبي
~~قلابة قال: مثل العلماء مثل النجوم والأعلام يقتدي بها الناس، فإذا توارت
~~ترددوا في الحيرة.
# 1507 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، وأبو سعيد ابن أبي عمرو قالا: حدثنا
~~أبو العباس محمد بن يعقوب، حدثنا محمد بن إسحاق، أخبرنا روح بن عبادة،
~~حدثنا عوف، وأشعث، وهشام، عن الحسن: أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "ما
~~من نفقة أحب إلى الله من نفقة من قول" وقال هشام: "أفضل من نفقة من قول" (¬1).
# 1508 - وأخبرنا أبو عبد الله، وأبو سعيد قالا: حدثنا أبو العباس، هو
~~الأصم، حدثنا يحيى بن أبي طالب، أخبرنا عبد الوهاب، أخبرنا عوف، عن الحسن:
~~أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "ومن الصدقة أن تعلم PageV02P696 # العلم وتعلمه الناس" (¬1).
# 1509 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، حدثنا جعفر بن محمد بن نصير (¬2)
~~الخواص، حدثنا محمد بن عبد الله بن سليمان، حدثنا العلاء بن عمرو الحنفي،
~~حدثنا ابن أبي زائدة، عن أبي خلدة، عن أبي العالية قال: كنت آتي ابن عباس
~~فيرفعني على السرير، وقريش أسفل من السرير، فتغامز بي قريش، وقالوا: يرفع
~~هذا العبد على السرير! ففطن بهم ابن عباس فقال: إن هذا العلم يزيد الشريف
~~شرفا، ويجلس المملوك على الأسرة.
# 1510 - أخبرنا أبو محمد عبد الله بن يوسف، أخبرنا أبو بكر محمد ابن
~~الحسين الآجري بمكة، حدثنا هارون بن يوسف بن زياد، حدثنا الزبير ابن بكار
~~قال: كتب إلي أبي فقال: يا بني، عليك بالعلم، فإنه والله خير لك من ميراثك
~~عن أبيك. قال: فحدثت به عمي مصعبا الزبيري فقال لي: يا بني، والله لقد نصحك
~~وصدقك، يا بني، عليك بالعلم، فإنك إن احتجت إليه كان مالا، وإن استغنيت ms368 عنه
~~كان جمالا.
# 1511 - أخبرنا أبو الحسين ابن بشران، أخبرنا أبو عمرو ابن السماك، حدثنا
~~حنبل بن إسحاق، حدثنا مسدد، حدثنا عبد الله بن يحيى ابن أبي كثير قال: سمعت
~~أبي يقول: ميراث العلم خير من الذهب، والنفس الصالحة خير من اللؤلؤ. قال:
~~وسمعت أبي يقول: لا يستطاع PageV02P697 # العلم براحة الجسم (¬1).
# 1512 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب،
~~أخبرنا (¬2) محمد بن عبد الله بن عبد الحكم، أخبرنا ابن وهب، أخبرني مالك
~~قال: بلغني أن سعيد بن المسيب كان يقول: إن كنت لأسير الليالي والأيام في
~~طلب الحديث الواحد.
# 1513 - أخبرنا أبو الحسين ابن الفضل القطان، أخبرنا عبد الله بن جعفر،
~~حدثنا يعقوب بن سفيان (¬3)، حدثنا أبو النعمان، ويحيى بن يحيى، عن حماد بن
~~زيد، عن الزبير بن الخريت، عن عكرمة قال: كان ابن عباس يجعل الكبل في رجلي
~~على تعليم القرآن والفقه.
# قال أبو النعمان: على تعليم القرآن والسنن.
# 1514 - أخبرنا أبو الفضل ابن أبي سعد الهروي، أخبرنا أبو الحسن محمد بن
~~محمود الفقيه بمرو، حدثنا أبو مضر محمد بن مضر الرباطي، حدثنا أبو داود
~~سليمان بن معبد قال: سمعت الأصمعي يقول: من لم يحتمل ذل التعلم ساعة بقي في
~~ذل الجهل أبدا.
# 1515 - أخبرنا أبو الحسين ابن الفضل، أخبرنا عبد الله بن جعفر، PageV02P698 # حدثنا يعقوب بن سفيان (¬1)، حدثني محمد ابن أبي زكير، أخبرنا ابن وهب، عن
~~مالك قال: سمعته يحدث قال: كان عبيد الله بن عبد الله بن عتبة من علماء
~~الناس كثير العلم، وكان ابن شهاب يخدمه حتى إن كان ليناوله الشيء. قال:
~~وكان ابن شهاب يصحب عبيد الله، حتى إن كان لينزع له الماء.
# قال مالك (¬2): وكان عبيد الله بن عبد الله إذا دخل في صلاته فقعد إليه
~~إنسان لم يقبل عليه حتى يفرغ من صلاته على نحو ما كان يرى من طولها.
# قال مالك: إن علي بن الحسين كان من أهل الفضل، وكان يأتيه فيجلس إليه
~~فيطول عبيد الله صلاته ولا ms369 يلتفت إليه، فيقال له: علي بن الحسين، وهو ممن
~~هو منه! فقال: لا بد من طلب هذا الأمر يعنى به.
# 1516 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، أخبرنا (¬3) أحمد بن كامل القاضي،
~~حدثنا محمد بن سعد العوفي، حدثنا يعقوب بن إبراهيم بن سعد، حدثني أبي،
~~حدثني أبي قال: ما سبقنا ابن شهاب بشيء من العلم، إلا أنه كان يشد ثوبه عند
~~صدره، ويسأل عما يريد، وكنا تمنعنا الحداثة.
# 1517 - حدثنا أبو الحسن العلوي، أخبرنا عبد الله بن محمد بن موسى العلاف،
~~حدثنا أحمد بن يوسف السلمي، حدثنا عبد الرزاق قال: سمعت سفيان الثوري يقول:
~~من رق وجهه رق علمه.

PageV02P699

# 1518 - وأخبرنا أبو الحسين ابن الفضل، أخبرنا عبد الله بن جعفر، حدثنا
~~يعقوب بن سفيان (¬1)، حدثنا أبو عاصم، عن سفيان، عن رجل سماه لي بندار، عن
~~أبي محمد، رجل من بني نصر، عن ابن عمر رضي الله عنه: من رق وجهه رق علمه.
# 1519 - وأخبرنا أبو الحسين ابن بشران، أخبرنا أبو عمرو ابن السماك، حدثنا
~~حنبل بن إسحاق، حدثنا هارون بن معروف، حدثنا ضمرة، عن حفص بن عمر قال: قال
~~عمر بن الخطاب رضي الله عنه: من رق وجهه رق علمه (¬2).
# 1520 - أخبرنا أبو الفضل ابن أبي سعد - قدم علينا حاجا - حدثنا أبو أحمد
~~محمد بن أحمد الغطريفي بجرجان، حدثنا أبو عوانة - يعني: الإسفرايني - قال:
~~سمعت يونس بن عبد الأعلى يقول: سمعت الشافعي يقول: كان يختلف إلى الأعمش
~~رجلان: أحدهما كان الحديث من شأنه، والآخر لم يكن الحديث من شأنه، فغضب
~~الأعمش يوما على الذي من شأنه الحديث، فقال الآخر: لو غضب علي كما غضب عليك
~~لم أعد إليه، فقال الأعمش: إذا هو أحمق مثلك، يترك ما ينفعه لسوء خلقي.
# 1521 - أخبرنا أبو نصر ابن قتادة، أخبرنا عبد الله بن محمد بن PageV02P700 # عبد الرحمن الرازي، أخبرنا (¬1) إبراهيم بن محمد بن يزيد بن خالد
~~المروزي، حدثنا عيسى بن أحمد العسقلاني، حدثنا عبد الله بن وهب، عن سفيان
~~بن عيينة، عن ابن أبي نجيح، ms370 عن مجاهد قال: لا يتعلم مستحي ولا مستكبر (¬2).
# 1522 - أخبرنا أبو علي الروذباري، أخبرنا (¬3) أبو طاهر المحمدآباذي،
~~حدثنا أبو بكر الجارودي، حدثنا إسماعيل بن موسى بن بنت السدي، حدثنا عبد
~~الله بن جعفر المديني، عن عبد الرحمن بن أردك قال: كان علي بن الحسين يدخل
~~المسجد فيشق الناس حتى يجلس مع زيد بن أسلم في حلقته، فقال له نافع بن جبير
~~بن مطعم: غفر الله لك، أنت سيد الناس تأتي تخطى حتى تجلس مع هذا العبد!
~~فقال علي بن الحسين: إن العلم يبتغى ويؤتى ويطلب من حيث كان.
# قال إسماعيل: عبد الرحمن بن أردك أخو علي بن الحسين رضي الله عنهما لأمه.
# 1523 - أخبرنا أبو سعد الماليني، حدثنا أبو أحمد ابن عدي PageV02P701 # الحافظ (¬1)، حدثنا محمد بن جعفر بن حفص الإمام، حدثنا أحمد بن عبد الصمد
~~أبو أيوب الأنصاري، حدثنا عبد الله بن نمير، حدثني إبراهيم ابن الفضل
~~المديني، عن المقبري، عن أبي هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
~~"الكلمة (¬2) الحكمة ضالة الحكيم، حيث ما وجدها فهو أحق بها".
# تفرد به إبراهيم بن الفضل، وليس بالقوي.
# 1524 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، حدثنا أبو الطيب محمد بن علي الزاهد،
~~حدثنا سهل بن عمار، حدثنا أحمد بن أبي طيبة الجرجاني، حدثنا (¬3) عبد
~~العزيز بن أبي رواد، عن عبد الله بن عبيد بن عمير قال: كان يقال: العلم
~~ضالة المؤمن، يغدو إلى طلبها، فإن أصاب منها شيئا حواه حتى يضيف إليه غيره (¬4).
# 1525 - أخبرنا القاضي أبو عمر محمد بن الحسين بن محمد بن الهيثم
~~البسطامي، حدثنا أبو بكر محمد بن إبراهيم بن إسحاق العدل بالأهواز، حدثنا
~~علي بن محمد بن بشار (¬5)، حدثنا يحيى بن المغيرة، حدثنا أخي، عن عبد الله
~~بن الحارث الجمحي، عن زيد بن أسلم، عن PageV02P702 # أبيه، عن عمر قال: لا يتعلم (¬1) العلم لثلاث، ولا تتركه لثلاث: لا تتعلم
~~لتماري به، ولا ترائي به، ولا تباهي به، ولا تتركه حياء من طلبه، ولا زهادة
~~فيه، ولا رضا بجهالة. ms371
# 1526 - أخبرنا أبو زكريا ابن أبي إسحاق، أخبرنا (¬2) أحمد بن سلمان
~~الفقيه، حدثنا عبد الله بن أحمد، والحسن بن علي قالا: حدثنا عبد الواحد ابن
~~غياث، حدثنا أبو عوانة، عن هشام بن عروة قال: كان أبي يجمعنا فيقول: يا
~~بني، كنا صغار قوم، وإنا اليوم كبار قوم، وإنكم اليوم صغار، وإنكم ستكونون
~~كبار قوم إن بقيتم، وإنه لا خير في كبير لا علم له (¬3).
# قال: وكان يحدث عن عبد الله بن عمرو رضي الله عنه، عن النبي صلى الله
~~عليه وسلم، فذكر حديث قبض العلم (¬4).
# 1527 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ قال: سمعت أبا بكر أحمد بن العباس
~~المقرئ يقول: سمعت أبا عبد الله الحسين بن عبد الله البزوري الموصلي يقول:
~~سمعت الزعفراني يقول: سمعت الشافعي رضي الله عنه PageV02P703 # يقول: من تعلم علما فليدقق فيه، لئلا يضيع دقيق العلم.
# 1528 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، أخبرني الحسين بن محمد الدارمي،
~~أخبرنا عبد الرحمن يعني: ابن محمد بن إدريس الحنظلي (¬1)، حدثنا أبو بشر
~~ابن أحمد بن حماد، حدثنا (¬2) أبو بكر ابن إدريس قال: سمعت الحميدي يقول:
~~خرجت مع الشافعي إلى مصر، وكان هو ساكنا في العلو، ونحن في الأوساط، فربما
~~خرجت في بعض الليل فأرى المصباح، فأصيح بالغلام، فيسمع صوتي فيقول: بحقي
~~عليك ارق، فأرقى، فإذا قرطاس وحبر، فأقول: مه يا أبا عبد الله! فيقول:
~~تفكرت في معنى حديث، أو في مسألة، فخفت أن يذهب علي، فأمرت بالمصباح وكتبته (¬3).
# * * * * *

PageV02P704

### | AUTO باب مذاكرة العلم والجلوس مع أهله

# 1529 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ (¬1)، أخبرنا أبو بكر محمد بن أحمد بن
~~حاتم الداربردي (¬2) بمرو، حدثنا أحمد بن محمد بن عيسى القاضي، حدثنا أبو
~~معمر، حدثنا عبد الوارث، عن الحسين، عن ابن بريدة: أن معاوية رضي الله عنه
~~خرج من حمام حمص فقال لغلامه: ائتني، يعني بثوبيه، فلبسهما ثم دخل مسجد
~~حمص، فركع ركعتين فلما فرغ إذا هو بناس جلوس فقال لهم: ما يجلسكم؟ قالوا:
~~صلينا صلاة المكتوبة، ثم قص القاص، فلما فرغ قعدنا ms372 نتذاكر سنة النبي صلى
~~الله عليه وسلم، فقال معاوية: ما من رجل أدرك النبي صلى الله عليه وسلم أقل
~~حديثا عنه مني، إني سأحدثكم بخصلتين حفظتهما من رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم: "ما من رجل يكون على الناس، فيقوم على رأسه الرجال، يحب أن يكثر
~~الخصوم عنده فيدخل الجنة".
# قال: وكنت مع النبي صلى الله عليه وسلم يوما فدخل المسجد، فإذا هو بقوم
~~في المسجد قعود، فقال النبي صلى الله عليه وسلم: "ما PageV02P705 # يقعدكم؟ " قالوا: صلينا صلاة المكتوبة، ثم قعدنا نتذاكر كتاب الله وسنة
~~نبيه، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "إن الله إذا ذكر شيئا تعاظم ذكره".
# 1530 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ (¬1)، حدثنا أبو العباس محمد بن
~~يعقوب، حدثنا هارون بن سليمان الأصبهاني، حدثنا عبد الرحمن بن مهدي، عن
~~شعبة، عن علي بن الحكم، عن أبي نضرة، عن أبي سعيد قال: كان أصحاب النبي صلى
~~الله عليه وسلم إذا جلسوا كان حديثهم - يعني الفقه - إلا أن يقرأ رجل سورة،
~~أو يأمروا رجلا يقرأ سورة.
# 1531 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ (¬2)، أخبرنا أبو العباس محمد بن أحمد
~~المحبوبي قال: حدثنا سعيد بن مسعود، حدثنا يزيد بن هارون، أخبرنا كهمس، عن
~~عبد الله بن بريدة قال: قال علي رضي الله عنه: تذاكروا الحديث، فإنكم إن لم
~~تفعلوا ذاكم اندرس العلم.
# 1532 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، وأبو سعيد ابن أبي عمرو قالا: حدثنا
~~أبو العباس محمد بن يعقوب، حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل (¬3)، حدثني
~~أبي، حدثنا يحيى بن آدم، حدثنا أبو إسرائيل الملائي، عن عطاء ابن السائب،
~~عن أبي الأحوص، عن عبد الله قال: تذاكروا الحديث فإن حياته المذاكرة.

PageV02P706

# 1533 - أخبرنا أبو زكريا ابن أبي إسحاق المزكي، وأبو سعيد ابن أبي عمرو
~~قالا: حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب الأصم، حدثنا الحسن بن علي بن عفان،
~~حدثنا أبو يحيى عبد الحميد الحماني، عن الأعمش، عن جعفر بن إياس، عن أبي
~~نضرة، عن أبي سعيد قال: تذاكروا ms373 الحديث، فإن الحديث يهيج الحديث.
# 1534 - وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ، وأبو زكريا المزكي، وأبو سعيد ابن
~~أبي عمرو قالوا: حدثنا أبو العباس، حدثنا الحسن، حدثنا أبو يحيى عبد
~~الحميد، عن الأعمش، عن إبراهيم، عن علقمة قال: تذاكروا الحديث، فإن ذكر
~~الحديث حياته.
# 1535 - رفعه أبو عبد الله في كتاب "المستدرك" (¬1) بهذا الإسناد إلى عبد
~~الله، وهو غلط، إنما هو عن علقمة من قوله، كذلك رواه غيره بهذا الإسناد،
~~وكذلك رواه الثوري وغيره عن الأعمش.
# 1536 - أخبرنا أبو الحسن علي بن محمد المقرئ، أخبرنا الحسن بن محمد بن
~~إسحاق، حدثنا يوسف بن يعقوب، حدثنا نصر بن علي، حدثنا نوح بن قيس، عن يزيد
~~الرقاشي، عن أنس بن مالك قال: كنا نقعد إلى النبي صلى الله عليه وسلم فعسى
~~أن نكون ستين رجلا، يعني: فيحدثنا بالحديث، ثم يدخل لحاجته فنتراجعه بيننا،
~~هذا ثم هذا، فنقوم وكأنما زرع في قلوبنا (¬2).

PageV02P707

# 1537 - أخبرنا أبو الحسين ابن بشران، أخبرنا إسماعيل بن محمد الصفار،
~~حدثنا أحمد بن منصور، حدثنا عبد الرزاق (¬1)، أخبرنا معمر، عن الزهري قال:
~~قال المهاجرون لعمر رضي الله عنه: ألا تدعو أبناءنا كما تدعو ابن عباس؟
~~فقال: ذاكم فتى الكهول، إن له لسانا سؤولا وقلبا عقولا.
# 1538 - أخبرنا أبو الحسين ابن بشران ببغداد، أخبرنا أبو عمرو ابن السماك،
~~حدثنا حنبل بن إسحاق، حدثنا أبو عبد الله، يعني أحمد بن حنبل (¬2)، حدثني
~~جرير، عن المغيرة قال: قيل لابن عباس: أنى أصبت هذا العلم؟ قال: بلسان
~~سؤول، وقلب عقول.
# 1539 - وأخبرنا أبو الحسين ابن بشران، أخبرنا أبو عمرو (¬3)، حدثنا حنبل
~~بن إسحاق، حدثنا عاصم بن علي، حدثنا أبو هلال، حدثنا عبد الله ابن بريدة
~~قال: أرسل معاوية إلى دغفل فسأله عن أنساب العرب، وعن النجوم، وعن العربية،
~~وعن أنساب قريش، فأخبره فإذا رجل عالم، فقال: من أين حفظت هذا يا دغفل؟
~~قال: بلسان سؤول، وقلب عقول.
# 1540 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب،
~~أخبرنا محمد بن عبد الله بن ms374 عبد الحكم، أخبرنا ابن وهب، PageV02P708 # أخبرني يونس، عن ابن شهاب.
# ح، وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ، حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، حدثنا
~~بحر بن نصر، حدثنا ابن وهب، أخبرني يونس قال: قال الزهري: العلم خزائن
~~وتفتحها المسألة.
# 1541 - وأخبرنا أبو عبد الله، حدثنا أبو العباس، حدثنا بحر بن نصر، حدثنا
~~ابن وهب، أخبرني يعقوب بن عبد الرحمن الزهري قال: بلغني عن ابن شهاب، أنه
~~كان يبتغي العلم من عروة بن الزبير، ومن غيره، فيأتي جارية له وهي نائمة
~~فيوقظها، فيقول لها: اسمعي، حدثني فلان بكذا، وحدثني فلان بكذا، فتقول:
~~مالي ولهذا الحديث؟ فيقول: قد علمت أنك لا تنتفعين به، ولكني سمعته الآن
~~فأردت أن أستذكره.
# 1542 - أخبرنا أبو الحسين ابن الفضل القطان، أخبرنا عبد الله بن جعفر،
~~حدثنا يعقوب بن سفيان (¬1)، حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة، حدثنا ابن فضيل، عن
~~الأعمش، عن إسماعيل بن رجاء، أنه كان يأتي صبيان الكتاب فيجمع الغلمان،
~~فيحدثهم كي لا ينسى حديثه.
# 1543 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب،
~~حدثنا العباس بن محمد الدوري، حدثنا أبو النضر، حدثنا عيسى بن المسيب،
~~حدثني إبراهيم النخعي قال: من سره أن يحفظ الحديث فليحدث به حين يسمعه، ولو
~~أن يحدث به بعض من لا يشتهيه، PageV02P709 # فإنه إذا فعل ذلك كان كالكتاب في صدره.
# 1544 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، أخبرنا أبو علي الحافظ، أخبرنا
~~الحسين بن عبد الله (¬1) بن يزيد القطان بالرقة، حدثنا أحمد ابن أبي
~~الحواري، حدثنا الوليد بن مسلم، حدثنا الأوزاعي، عن الزهري قال: آفة العلم:
~~النسيان وقلة المذاكرة (¬2).
# 1545 - أخبرنا أبو الحسين ابن بشران، أخبرنا أبو عمرو ابن السماك، حدثنا
~~حنبل بن إسحاق، حدثنا قبيصة، حدثنا سفيان قال: قال إبراهيم: إنه ليطول علي
~~الليل حتى ألقى أصحابي فأذاكرهم.
# 1546 - أخبرنا أبو الحسين ابن الفضل، أخبرنا عبد الله بن جعفر، حدثنا
~~يعقوب بن سفيان (¬3)، حدثنا أبو بكر الحميدي، حدثنا سفيان قال: سمعت يزيد
~~بن أبي زياد يقول: التقى ابن ms375 أبي ليلى، وعبد الله بن شداد بن الهاد،
~~فتذاكرا الحديث، فسمعت أحدهما يقول للآخر: يرحمك الله! فرب حديث قد أحييته
~~في صدري.
# 1547 - أخبرنا أبو طاهر الفقيه، أخبرنا أبو عثمان البصري قال: قال أبو
~~أحمد محمد بن عبد الوهاب الفراء: كان يقال: عليكم بمذاكرة العلم، PageV02P710 # فإنها منبطة للعلم، وميقظة للفؤاد، ومجلاة للبصر (¬1).
# 1548 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب،
~~حدثنا أبو محمد عبد الله بن الهلال بن الفرات الربعي ببيروت، حدثنا أحمد
~~ابن أبي الحواري، حدثنا عبد الله بن السري، عن المعتمر بن سليمان، عن بكير
~~أبي مرزوق (¬2)، عن عبد الله بن المختار، عن محمد بن كعب القرظي قال: قال
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم: "ما تجالس قوم مجلسا فلم ينصت بعضهم لبعض
~~إلا ونزع من ذلك المجلس البركة".
# قال الشيخ رحمه الله: وهذا، وإن كان منقطعا (¬3)، ففيه ذم لقطع
~~المتذاكرين والمتناظرين أحدهما على صاحبه كلامه.
# 1549 - أخبرنا أبو محمد عبد الله بن يحيى بن عبد الجبار ببغداد، أخبرنا
~~إسماعيل بن محمد الصفار، حدثنا عباس بن عبد الله الترقفي، حدثنا أبو عبد
~~الرحمن المقرئ، حدثنا سعيد، يعني ابن أبي أيوب، عن PageV02P711 # عبد الله بن الوليد، عن عبد الرحمن بن حجيرة، عن أبيه (¬1) قال:

PageV02P712

# كان عبد الله بن مسعود إذا قعد يقول: إنكم في ممر الليل والنهار، في آجال
~~منقوصة، وأعمال محفوظة، والموت يأتي بغتة، فمن زرع خيرا يوشك أن يحصد رغبة،
~~ومن زرع شرا يوشك أن يحصد ندامة، ولكل زارع ما زرع، لا يسبق بطيء حظه، ولا
~~يدرك حريص ما لم يقدر له، فمن أعطي خيرا فالله أعطاه، ومن وقي شرا فالله
~~وقاه، المتقون سادة، والفقهاء قادة، ومجالستهم زيادة. وهذا موقوف.
# وروي عن الحارث، عن علي، رضي الله عنه مرفوعا مختصرا وإسناده ضعيف:
# 1550 - أخبرنا أبو عمرو محمد بن عبد الله الأديب، أخبرنا أبو أحمد ابن
~~عدي الحافظ، حدثنا عبد الله بن محمد بن ناجية، حدثنا إسحاق بن بهلول
~~الأنباري، حدثنا الهيثم بن موسى ms376 الرازي، حدثنا عبد العزيز بن الحصين بن
~~الترجمان، حدثنا إسرائيل، عن أبي إسحاق، عن الحارث، عن علي رضي الله عنه
~~قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "الأنبياء قادة، والفقهاء سادة،
~~ومجالستهم زيادة، وأنتم في ممر الليل والنهار على PageV02P713 # آجال منقوصة، وأعمال محفوظة، والموت يأتيكم بغتة فمن يزرع خيرا يحصد
~~رغبة، ومن يزرع شرا يحصد ندامة" (¬1).
# 1551 - أخبرنا أبو الحسين ابن بشران، أخبرنا أبو عمرو ابن السماك، حدثنا
~~حنبل بن إسحاق، حدثنا علي بن المديني، حدثنا حميد ابن عبد الرحمن الرؤاسي،
~~حدثنا زكريا بن أبي زائدة، عن علي بن الأقمر، عن أبي جحيفة قال: جالسوا
~~الكبراء، وسائلوا العلماء، وخالطوا الحكماء.
# وروي هذا من وجه آخر عن أبي جحيفة، مرفوعا ورفعه ضعيف.
# 1552 - حدثنا أبو طاهر الفقيه، أخبرنا أبو طاهر محمد بن الحسن
~~المحمدآباذي، حدثنا محمد بن غالب تمتام، حدثنا عبد الصمد بن النعمان، حدثنا
~~عبد الملك بن حسين، عن سلمة بن كهيل، عن أبي جحيفة قال: قال رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم: "جالس الكبراء، وسائل العلماء، وخالط الحكماء" (¬2).
# عبد الملك هذا ليس بالقوي.
# 1553 - أخبرنا أبو محمد ابن فراس بمكة، أخبرنا أبو عبد الله بن PageV02P714 # الضحاك، حدثنا علي بن عبد العزيز، حدثنا القعنبي، عن عبد الله بن عمر
~~العمري، عن عبيد الله بن عمر قال: قال لقمان لابنه: يا بني جالس العلماء،
~~وزاحمهم بركبتيك، فإن الله يحيي القلوب بنور الحكمة، كما تحيا الأرض بوابل المطر.
# وروي من وجه آخر ضعيف مرفوعا.
# 1554 - وأخبرنا أبو الحسين ابن بشران، أخبرنا إسماعيل الصفار، حدثنا محمد
~~بن علي الجوزجاني، حدثنا أبو غسان، حدثنا أبو بكر، يعني ابن عياش.
# ح، وحدثنا أبو طاهر الفقيه إملاء، أخبرنا أبو الحسين أحمد بن محمد بن
~~عبدوس، حدثنا عثمان بن سعيد الدارمي، حدثنا أحمد بن يونس، أخبرنا أبو بكر
~~بن عياش قال حدثني أبو المهلب - وفي رواية الدارمي: عن أبي المهلب (¬1) -
~~عن عبيد الله بن زحر، عن علي بن يزيد، عن القاسم أبي عبد الرحمن، عن أبي ms377
~~أمامة، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "إن لقمان قال لابنه: يا بني عليك
~~بمجالس العلماء فالزمها، واستمع كلام الحكماء فإن الله يحيي القلب الميت
~~بنور الحكمة كما يحيي الأرض الميتة بوابل السماء". وفي رواية الدارمي:
~~"بوابل القطر" (¬2).

PageV02P715

# 1555 - أخبرنا أبو الحسين ابن بشران، أخبرنا إسماعيل الصفار، حدثنا أحمد
~~بن منصور، حدثنا عبد الرزاق (¬1)، أخبرنا معمر، عن أيوب، عن أبي قلابة قال:
~~قيل للقمان: أي الناس أصبر؟ أو قال: خير؟ قال: صبر لا يتبعه أذى، قال: فأي
~~الناس أعلم؟ قال: من ازداد من علم الناس إلى علمه، قال: فأي الناس خير؟
~~قال: الغني، قيل: الغني من المال؟ قال: لا، ولكن الغني الذي إذا التمس عنده
~~خير وجد.
# 1556 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، حدثنا (¬2) أبو عبد الله محمد بن
~~يعقوب، حدثنا محمد بن عبد الوهاب الفراء، أخبرنا جعفر بن عون، أخبرنا أبو
~~العميس، عن القاسم قال: قال عبد الله: آفة الحديث النسيان.
# 1557 - قال: وقال عبد الله: منهومان لا يشبعان: طالب العلم وصاحب الدنيا،
~~ولا يستويان، أما صاحب الدنيا فيتمادى في الطغيان، وأما صاحب العلم فيزداد
~~رضا الرحمن، قال: ثم قرأ عبد الله: {كلا إن الإنسان ليطغى (6) أن رآه
~~استغنى} [العلق: 7]، وقال للآخر: {إنما يخشى الله من عباده العلماء} [فاطر:
~~28].

PageV02P716

# هذا موقوف، وهو منقطع (¬1)، وقد:
# 1558 - حدثنا أبو جعفر كامل بن أحمد المستملي، أخبرنا أبو عمرو ابن مطر،
~~وعلي بن بندار الصيرفي، وغيرهما قالوا: حدثنا إبراهيم بن يوسف بن خالد
~~الهسنجاني (¬2)، حدثنا عبد الأعلى بن حماد النرسي، حدثنا حماد بن سلمة، عن
~~حميد، عن أنس: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: "منهومان لا يشبعان:
~~منهوم في العلم لا يشبع منه، ومنهوم في الدنيا لا يشبع منها" (¬3).
# 1559 - وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ (¬4)، حدثنا علي بن حمشاذ العدل،
~~حدثنا أبو سعد يحيى بن منصور الهروي، حدثنا أحمد بن نصر المقرئ النيسابوري،
~~حدثنا سريج بن النعمان، حدثنا أبو عوانة، عن قتادة، عن أنس قال: قال رسول
~~الله صلى الله ms378 عليه وسلم: "منهومان لا PageV02P717 # يشبعان: منهوم في علم لا يشبع، ومنهوم في دنيا لا يشبع".
# وروي عن عبد الله بن شقيق، عن كعب الأحبار، من قوله (¬1).
# * * * * *

PageV02P718

### | AUTO باب فضل العلم خير من فضل العبادة

#  (¬1)
# 1560 - أخبرنا أبو الحسين ابن بشران، أخبرنا أبو الحسن علي بن محمد
~~المصري، حدثنا أبو الوليد عبد الملك بن يحيى بن بكير، حدثنا أبي، حدثني
~~الليث بن سعد، عن إسحاق بن أسيد، عن ابن رجاء بن حيوة (¬2)، عن أبيه، عن
~~عبد الله بن عمرو قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: "قليل
~~الفقه خير من كثير العبادة، وكفى بالمرء فقها إن عبد الله، وكفى بالمرء
~~جهلا إذا أعجب برأيه، إنما الناس رجلان: فمؤمن وجاهل، فلا تؤذين المؤمن،
~~ولا تحاور الجاهل" (¬3).

PageV02P719

# 1561 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ (¬1)، حدثنا أبو العباس محمد بن
~~يعقوب، حدثنا الحسن بن علي بن عفان العامري، حدثنا خالد بن مخلد القطواني،
~~حدثنا حمزة بن حبيب الزيات، عن الأعمش، عن الحكم، عن مصعب بن سعد بن أبي
~~وقاص، عن أبيه، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "فضل العلم أحب إلي من
~~فضل العبادة، وخير دينكم الورع".
# 1562 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ (¬2)، حدثنا أبو علي الحافظ، حدثنا
~~الهيثم بن خلف الدوري، حدثنا عباد بن يعقوب، حدثنا عبد الله بن عبد القدوس،
~~عن الأعمش، عن مطرف ابن الشخير، عن حذيفة قال: قال رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم: "فضل العلم خير من فضل العبادة، وخير دينكم الورع".
# هذا الحديث يروى مرفوعا بأسانيد ضعيفة، وهو صحيح من قول PageV02P720 # مطرف بن عبد الله بن الشخير.
# 1563 - أخبرنا (¬1) أبو عبد الله الحافظ، حدثنا أبو العباس محمد بن
~~يعقوب، حدثنا يحيى ابن أبي طالب، أخبرنا عبد الوهاب بن عطاء، أخبرنا سعيد
~~هو ابن أبي عروبة، عن قتادة، عن مطرف، أنه كان يقول: فضل العلم خير من فضل
~~العبادة، وخير دينكم الورع.
# 1564 - أخبرنا أبو الحسين ابن بشران، أخبرنا إسماعيل الصفار، حدثنا أحمد
~~بن منصور، حدثنا عبد ms379 الرزاق (¬2)، أخبرنا معمر، عن قتادة، عن مطرف بن عبد
~~الله بن الشخير قال: حظ من علم أحب إلي من حظ من عبادة، ولأن أعافى فأشكر
~~أحب إلي من أن أبتلى فأصبر، ونظرت في الخير الذي لا شر فيه فلم أر مثل
~~المعافاة والشكر.
# 1565 - قال (¬3): وقال قتادة: قال ابن عباس: تذاكر العلم بعض ليلة أحب
~~إلي من إحيائها.
# 1566 - وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ، أخبرني أبو بكر محمد بن أحمد بن
~~بالويه، حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل، حدثني أبي، حدثنا عبد الرزاق،
~~حدثنا معمر، عن قتادة، عن مطرف قال: سمعت ابن عباس يقول: مذاكرة العلم ساعة
~~خير من إحياء ليلة.
# 1567 - أخبرنا علي بن أحمد بن عبدان، أخبرنا أحمد بن عبيد، PageV02P721 # حدثنا ابن أبي قماش، حدثنا عبد الله بن عبد الوهاب الحجبي، عن عمر ابن
~~علي المقدمي، عن عمر مولى بني فزارة قال: سمعت عطاء يقول: سمعت ابن عباس
~~يقول: مذاكرة العلم ساعة من الليل، أحب إلي من إحياء ليلة.
# 1568 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب،
~~أخبرنا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم، أخبرنا ابن وهب، أخبرني عقبة بن
~~نافع، عن زيد بن أسلم: أن عبد الله بن مسعود كان يقول: لأن أجلس في مجلس
~~فقه ساعة، أحب إلي من صيام يوم وقيام ليلة.
# 1569 - أخبرنا أبو محمد الحسن بن علي بن المؤمل، حدثنا أبو عثمان البصري،
~~حدثنا أبو أحمد محمد بن عبد الوهاب، أخبرنا (¬1) جعفر ابن عون، أخبرنا عبد
~~الرحمن بن زياد، عن عبد الرحمن بن رافع، عن عبد الله بن عمرو: أن رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم مر بمجلسين في مسجد: أحد المجلسين يدعون الله ويرغبون
~~إليه، والآخر يتعلمون الفقه ويعلمونه، فقال: "كلا المجلسين على خير،
~~وأحدهما أفضل من صاحبه، أما هؤلاء فيدعون الله ويرغبون إليه، وأما هؤلاء
~~فيتعلمون الفقه ويعلمونه الجاهل، فهؤلاء أفضل، وإنما بعثت معلما"، ثم جلس
~~فيهم (¬2).

PageV02P722

# 1570 - وأخبرنا جناح بن نذير بن جناح بالكوفة، ms380 حدثنا أبو جعفر ابن دحيم،
~~حدثنا إبراهيم بن إسحاق ابن أبي العنبس الزهري القاضي، أخبرنا (¬1) جعفر، فذكره.
# 1571 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، حدثنا أبو عبد الله محمد بن أحمد بن
~~بطة الأصبهاني، حدثنا إبراهيم (¬2) بن محمد بن الحارث الأصبهاني، حدثنا
~~عبيد بن عبيدة التمار، حدثنا المعتمر بن سليمان التيمي، عن أبيه قال: كنت
~~أنا وأبو عثمان، وأبو نضرة، وأبو مجلز، وخالد الأثبج (¬3) نتذاكر الحديث
~~والسنة، فقال بعضهم: لو قرأتم سورة من القرآن وقرأنا سورة كان ذلك أفضل،
~~فقال أبو نضرة: كان أبو سعيد الخدري رضي الله عنه يقول: مذاكرة الحديث أفضل
~~من قراءة القرآن.
# 1572 - أخبرنا أبو الحسين ابن بشران، أخبرنا إسماعيل بن محمد PageV02P723 # الصفار، حدثنا سعدان بن نصر، حدثنا معاذ بن معاذ، حدثنا سليمان التيمي
~~قال كنا عند أبي مجلز وهو يحدثنا، قال: فقال رجل: لو قرأتم سورة، فقال أبو
~~مجلز: ما الذي نحن فيه بأنقص إلي من قراءة سورة.
# 1573 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، حدثنا أبو العباس، هو الأصم، أخبرنا
~~العباس بن الوليد بن مزيد، أخبرني أبي، حدثنا الأوزاعي قال: جاء رجل إلى
~~عبد الله بن مسعود، فقال: يا أبا عبد الرحمن: أي الأعمال أفضل؟ قال: العلم،
~~ثم سأله: أي الأعمال أفضل؟ قال: العلم قال: إنما أسألك عن أفضل الأعمال،
~~وأنت تقول: العلم! قال: ويحك إن مع العلم بالله تعالى ينفعك قليل العمل
~~وكثيره، ومع الجهل بالله لا ينفعك قليل العمل وكثيره.
# 1574 - أخبرنا أبو الحسين ابن بشران، أخبرنا إسماعيل الصفار، حدثنا أحمد
~~بن منصور، حدثنا عبد الرزاق (¬1)، أخبرنا معمر، عن الزهري قال: ما عبد الله
~~بمثل الفقه.
# وروي هذا بإسناد آخر ضعيف مرفوعا إلى النبي صلى الله عليه وسلم (¬2).
# 1575 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، حدثنا (¬3) أحمد بن محمد بن PageV02P724 # شعيب الفقيه، حدثنا يحيى بن محمد بن يحيى، حدثنا أبي، حدثنا نعيم ابن
~~حماد، حدثنا ضمام بن إسماعيل، عن عقيل بن خالد قال: سئل الزهري: العلم أفضل
~~أو العمل به؟ فقال: العلم أفضل من العمل ms381 لمن جهل، والعمل أفضل من العلم لمن
~~علم (¬1).
# 1576 - أخبرنا أبو الحسين ابن الفضل القطان، أخبرنا إسماعيل بن محمد
~~الصفار، حدثنا جعفر بن محمد بن شاكر، حدثنا أبو معاوية الغلابي، حدثني وكيع
~~بن الجراح قال: سمعت سفيان الثوري يقول: لا أعلم شيئا من الأعمال أفضل من
~~طلب العلم أو الحديث لمن حسنت فيه نيته.
# 1577 - أخبرنا أبو الحسين ابن بشران، أخبرنا أبو الحسن المصري، حدثنا
~~محمد بن عمرو بن نافع، حدثنا نعيم بن حماد، أخبرنا ابن المبارك، أخبرنا
~~وكيع قال: سمعت سفيان الثوري يقول: لا أعلم من العبادة شيئا أفضل من أن
~~تعلم الناس العلم.
# 1578 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، حدثنا علي بن حمشاذ، حدثنا الحسن بن
~~سفيان، حدثنا إسحاق بن إسماعيل الطالقاني قال: قال ابن المبارك: ما أعلم
~~شيئا أفضل من طلب الحديث لمن أراد الله عز وجل به.
# 1579 - أخبرنا أبو عبد الله قال: سمعت علي بن حمشاذ يقول: سمعت الحسن بن
~~سفيان بنيسابور يقول: سمعت محمد بن علي بن الحسن بن شقيق يقول: سمعت أبي
~~يقول: قيل لعبد الله بن المبارك: لو PageV02P725 # قيل لك: لم يبق من عمرك إلا يوم، ما كنت صانعا؟ قال: كنت أعلم الناس (¬1).
# 1580 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، وأبو محمد عبد الله بن يوسف إملاء،
~~وأبو إسحاق إبراهيم بن محمد بن إبراهيم الطوسي الفقيه، وأبو عبد الرحمن
~~السلمي، وأبو صادق الصيدلاني، وأبو سعيد ابن أبي عمرو قال كل واحد منهم:
~~سمعت أبا العباس محمد بن يعقوب يقول: سمعت الربيع بن سليمان المرادي يقول:
~~سمعت الشافعي رحمه الله يقول (¬2): طلب العلم أفضل من صلاة النافلة.
# 1581 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، أخبرنا أبو الوليد الفقيه، حدثنا
~~جعفر بن أحمد الشاماتي قال سمعت الربيع بن سليمان يقول: سمعت الشافعي يقول:
~~ليس بعد أداء الفرائض شيء أفضل من طلب العلم، قيل له: ولا الجهاد في سبيل
~~الله؟ قال: ولا الجهاد في سبيل الله عز وجل.
# 1582 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، حدثنا أبو سعيد ms382 أحمد بن يعقوب
~~الثقفي، حدثنا علي بن بدر النخعي أبو الأشنان قال: سمعت PageV02P726 # حرملة يقول: سمعت الشافعي يقول: ما تقرب إلى الله عز وجل بعد أداء
~~الفريضة بأفضل من طلب العلم (¬1).
# * * * * *

PageV02P727

### | AUTO باب كراهية طلب العلم لغير الله وما جاء في الترغيب في العمل بالعلم

# 1583 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ (¬1)، حدثنا أبو العباس محمد بن
~~يعقوب، أخبرنا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم المصري، أخبرنا ابن وهب،
~~أخبرني أبو يحيى فليح بن سليمان الخزاعي، عن عبد الله بن عبد الرحمن بن
~~معمر الأنصاري، عن سعيد بن يسار، عن أبي هريرة قال: قال رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم: "من تعلم علما مما يبتغى به وجه الله لا يتعلمه إلا ليصيب به
~~عرضا من الدنيا لم يجد عرف الجنة يوم القيامة".
# 1584 - أخبرنا أبو الحسين ابن الفضل القطان، أخبرنا أبو سهل ابن زياد
~~القطان، حدثنا القاسم بن نصر البزاز دوست، حدثنا سريج بن النعمان، حدثنا
~~فليح بن سليمان، عن أبي طوالة عبد الله بن عبد الرحمن، فذكره بإسناده نحوه،
~~زاد: يعني: ريحها.
# رواه أبو داود في "السنن" عن أبي بكر بن أبي شيبة (¬2)، عن سريج بن
~~النعمان.

PageV02P728

# 1585 - أخبرنا [أبو عبد الله] (¬1) محمد بن عبد الله الحافظ (¬2)، حدثنا
~~أبو العباس محمد بن يعقوب، أخبرنا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم، أخبرنا
~~ابن وهب قال: وسمعت ابن جريج يحدث: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال:
~~"لا تتعلموا العلم لتباهوا به العلماء، ولا لتماروا به السفهاء، ولا
~~لتتحدثوا به في المجالس، فمن فعل ذلك فالنار النار".
# أرسله ابن وهب، عن ابن جريج، ورواه يحيى بن أيوب، عن ابن جريج، عن أبي
~~الزبير، عن جابر: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال، فذكره.
# 1586 - أخبرناه أبو عبد الله الحافظ (¬3)، أخبرنا أحمد بن محمد بن سلمة،
~~حدثنا عثمان بن سعيد الدارمي، حدثنا سعيد بن أبي مريم، حدثنا يحيى بن أيوب،
~~فذكره إلا أنه قال: ولا لتخيروا به المجلس (¬4).
# 1587 ms383 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ (¬5)، حدثنا أبو العباس محمد بن
~~يعقوب، حدثنا يحيى ابن أبي طالب، أخبرنا عبد الوهاب بن عطاء، أخبرنا عبد
~~الملك بن عبد العزيز بن جريج، أخبرني يونس بن يوسف، عن سليمان بن يسار قال:
~~تفرق الناس عن أبي هريرة، فقال له ناتل أخو أهل PageV02P729 # الشام: حدثنا حديثا سمعته من رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقال: سمعت
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول:
# "أول الناس يقضى فيه يوم القيامة ثلاثة، رجل استشهد، فأتي به فعرفه نعمه
~~فعرفها، فقال: ما عملت فيها؟ قال: قاتلت في سبيلك حتى استشهدت قال: كذبت،
~~إنما أردت، أن يقال: فلان جريء، وقد قيل، فأمر به فسحب على وجهه حتى ألقي
~~في النار.
# ورجل تعلم العلم وقرأ القرآن، فأتي به إليه فعرفه نعمه فعرفها فقال: ما
~~عملت فيها؟ قال: تعلمت العلم وقرأت القرآن وعلمته فيك، قال: كذبت، إنما
~~أردت أن يقال: فلان عالم، وفلان قارئ، وقد قيل، فأمر به فسحب على وجهه حتى
~~ألقي في النار.
# ورجل آتاه الله من أنواع المال، فأتي به فعرفه نعمه فعرفها فقال: ما
~~عملت؟ فقال: ما تركت من شيء تحب أن أنفق فيه إلا أنفقت فيه لك، قال: كذبت،
~~إنما أردت أن يقال: فلان جواد، وقد قيل، فأمر به فسحب على وجهه حتى ألقي في
~~النار".
# أخرجه مسلم في "الصحيح" من وجهين آخرين عن ابن جريج (¬1).
# 1588 - أخبرنا أبو بكر محمد بن الحسن بن فورك، أخبرنا عبد الله ابن جعفر
~~الأصبهاني، حدثنا يونس بن حبيب، حدثنا أبو داود (¬2)، حدثنا PageV02P730 # حماد بن سلمة، عن قتادة، عن أنس: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان
~~يقول: "اللهم إني أعوذ بك من علم لا ينفع، وعمل لا يرفع، وقلب لا يخشع،
~~ودعاء لا يسمع".
# 1589 - قال الشيخ رحمه الله: وثبت ذلك عن زيد بن أرقم، عن رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم إلا أنه قال: "ومن نفس لا تشبع"، بدل قوله: "وعمل لا يرفع"،
~~وقال: "ومن دعوة لا ms384 يستجاب لها".
# 1590 - أخبرناه محمد بن عبد الله الحافظ، أخبرنا أبو بكر ابن إسحاق
~~الفقيه، أخبرنا (¬1) موسى بن إسحاق الأنصاري، حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة،
~~حدثنا أبو معاوية، عن عاصم، عن عبد الله بن الحارث، وعن أبي عثمان النهدي،
~~عن زيد بن أرقم.
# رواه مسلم في "الصحيح" عن أبي بكر بن أبي شيبة، وغيره (¬2).
# 1591 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، وأبو سعيد ابن أبي عمرو قالا: حدثنا
~~أبو العباس محمد بن يعقوب، حدثنا هارون بن سليمان، حدثنا عبد الرحمن بن
~~مهدي، عن سفيان، عن الأعمش، عن أبي عبيدة قال: قال عبد الله: تعلموا، فمن
~~علم فليعمل.
# سقط من إسناده: تميم بن سلمة، بين الأعمش وأبي عبيدة، وهو فيه.
# 1592 - أخبرنا أبو محمد بن فراس، أخبرنا أبو عبد الله ابن الضحاك، حدثنا
~~علي بن عبد العزيز، حدثنا مسلم بن إبراهيم، حدثنا PageV02P731 # قرة، هو ابن خالد، حدثنا عون قال: قال عبد الله بن مسعود: ليس العلم
~~بكثرة الحديث، ولكن العلم الخشية.
# 1593 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، أخبرنا أبو الفضل الحسن بن يعقوب
~~العدل، حدثنا محمد بن عبد الوهاب الفراء، أخبرنا جعفر بن عون، أخبرنا
~~المسعودي، عن القاسم بن عبد الرحمن قال: قال عبد الله: كفى بخشية الله
~~علما، وكفى بالاغترار بالله جهلا.
# 1594 - قال القاسم: وقال الحسن بن سعد، عن عبد الرحمن بن عبد الله قال:
~~قال عبد الله بن مسعود رضي الله عنه: إني لأحسب الرجل ينسى العلم كان يعلمه
~~للخطيئة يعملها.
# 1595 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب،
~~حدثنا يحيى ابن أبي طالب، حدثنا عبد الوهاب بن عطاء، أخبرنا (¬1) هشام
~~الدستوائي، عن برد، عن سليمان، قاص عمر بن عبد العزيز رحمه الله قال: قال
~~أبو الدرداء.
# ح، وحدثنا أبو الحسن محمد بن الحسين العلوي، أخبرنا عبد الله بن محمد
~~النصرآباذي، حدثنا عبد الله بن هاشم، حدثنا وكيع، حدثنا جعفر ابن برقان، عن
~~فرات بن سلمان، عن أبي الدرداء قال: إنك لن تكون عالما ms385 حتى تكون متعلما،
~~ولن تكون عالما حتى تكون بما علمت عاملا.
# 1596 - أخبرنا أبو الحسين ابن بشران، أخبرنا إسماعيل الصفار، PageV02P732 # أخبرنا أحمد بن منصور، حدثنا عبد الرزاق (¬1)، أخبرنا معمر [عن قتادة]
~~قال: قال أبو الدرداء: إن أخوف ما أخاف (¬2) أن يقال في يوم القيامة: قد
~~علمت، فما عملت فيما علمت.
# 1597 - أخبرنا علي بن أحمد بن عبدان، أخبرنا (¬3) أحمد بن عبيد، حدثنا
~~أبو إسماعيل الترمذي، حدثنا أبو صالح، حدثنا معاوية بن صالح: أن أبا
~~الزاهرية، حدثه عن أبي الدرداء (¬4) قال: إني لا أخشى أن يقال لي يوم
~~القيامة: عويمر، ماذا عملت فيما جهلت، ولكني أخاف أن يقال لي: ماذا عملت
~~فيما علمت.
# 1598 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، وأبو سعيد ابن أبي عمرو قالا: حدثنا
~~أبو العباس محمد بن يعقوب، أخبرنا الربيع بن سليمان، حدثنا ابن وهب، أخبرنا
~~سليمان بن بلال، عن عمارة بن غزية، عن يحيى بن راشد قال: سمعت رجلا يحدث:
~~أنه سمع معاذ بن جبل رضي الله عنه يقول: والله لا يدع الله العباد يوم
~~القيامة يوم يقومون على أقدامهم لرب العالمين، حتى يسألهم عن خلال أربعة:
~~يسألهم عما أفنوا فيه أعمارهم، وعما أبلوا فيه أجسادهم، وعما أنفقوا فيه ما
~~اكتسبوا، وعما عملوا فيما علموا.

PageV02P733

# هذا موقوف، وقد روي ببعض معناه من وجه آخر مرفوعا.
# 1599 - أخبرنا علي بن أحمد بن عبدان، أخبرنا سليمان بن أحمد الطبراني
~~(¬1)، حدثنا المفضل بن محمد الجندي، حدثنا صامت بن معاذ، حدثنا عبد المجيد
~~بن عبد العزيز بن أبي رواد، حدثنا الثوري، عن صفوان ابن سليم، عن عدي بن
~~عدي، عن الصنابحي، عن معاذ بن جبل قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
~~"لا تزول قدما عبد يوم القيامة حتى يسأل عن أربع خصال: عن عمره فيما أفناه،
~~وشبابه فيما أبلاه، وعن ماله من أين اكتسبه، وفيما أنفقه، وعن علمه ماذا
~~عمل فيه".
# 1600 - وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ، وأبو بكر القاضي قالا: حدثنا أبو
~~العباس محمد بن يعقوب، حدثنا محمد ms386 بن إسحاق الصغاني، أخبرنا الأسود بن
~~عامر، أخبرنا أبو بكر بن عياش، عن الأعمش، عن سعيد بن عبد الله، عن أبي
~~برزة الأسلمي قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "لا تزول قدما عبد
~~يوم القيامة حتى يسأل عن أربع: عن عمره فيما أفناه، وعن علمه ماذا عمل به،
~~وعن ماله من أين اكتسبه وفيما أنفقه، وعن جسمه فيما أبلاه" (¬2).
# 1601 - أخبرنا أبو الحسين ابن بشران، أخبرنا أبو عمرو ابن PageV02P734 # السماك، حدثنا حنبل بن إسحاق، حدثنا قبيصة، حدثنا حسن بن صالح، حدثنا
~~أصحابنا، عن علي رضي الله عنه قال: إذا تعلمتم العلم فاكظموا عليه، ولا
~~تخلطوه بضحك وباطل، فتمجه القلوب.
# 1602 - وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ، حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب،
~~حدثنا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم، أخبرنا ابن وهب، حدثني سفيان بن
~~عيينة: أن علي بن أبي طالب قال: تعلموا العلم فإذا تعلمتموه فاكظموا عليه
~~ولا تخلطوه بضحك ولا لعب، فتمجه القلوب.
# قال: وقال علي بن أبي طالب رضي الله عنه: أخروا عني خفق نعالكم، فإنها
~~مفسدة لقلوب الرجال.
# 1603 - أخبرنا أبو طاهر الفقيه، أخبرنا أبو عثمان البصري، حدثنا أبو أحمد
~~ابن عبد الوهاب، أخبرنا سليمان بن حرب، ويحيى بن يحيى، عن حماد، عن يزيد بن
~~حازم، أخي جرير بن حازم، عن الحسن قال: إن خفق النعال حول الرجال قل ما
~~يلبث به الحمقى (¬1).
# 1604 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، أخبرنا أبو بكر إسماعيل بن محمد
~~الفقيه بالري، حدثنا محمد بن الفرج الأزرق، حدثنا أبو النضر، حدثنا شعبة
~~(¬2)، حدثني الهيثم بن حبيب: أن سعيد بن جبير رأى ناسا PageV02P735 # يتبعونه فنهاهم، وقال: إن هذا مذلة للتابع، فتنة للمتبوع.
# 1605 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، أخبرنا أبو عون محمد بن أحمد ابن
~~ماهان الخزاز بمكة، أخبرنا محمد بن علي بن زيد قال: حدثنا سعيد ابن منصور
~~قال: سمعت سفيان بن عيينة يقول: رأى عمر بن الخطاب رضي الله عنه مع أبي بن
~~كعب رضي الله عنه جماعة ms387 فعلاه بالدرة، فقال أبي: اعلم ما تصنع يرحمك الله!
~~فقال عمر: أما علمت أنها فتنة للمتبوع، ومذلة للتابع (¬1).
# 1606 - أخبرنا أبو الحسين ابن بشران ببغداد، أخبرنا أبو جعفر الرزاز،
~~حدثنا الحسن بن مكرم، حدثنا سعيد بن عامر، حدثنا حميد ابن الأسود، عن عيسى
~~ابن أبي عيسى الحناط، عن الشعبي قال: كان هذا العلم لا يطلبه إلا من فيه
~~خصلتان: عقل ونسك، فمن كان عاقلا ولم يكن ناسكا قال: هذا أمر لا يطلبه إلا
~~النساك، فلم يطلبه، ومن كان ناسكا ولم يكن عاقلا قال: هذا أمر لا يطلبه إلا
~~العقلاء، فلم يطلبه، قال الشعبي: فقد رهبت أنه ما يطلبه اليوم من فيه واحدة
~~من هاتين: لا عقل ولا نسك.
# 1607 - أخبرنا أبو الحسين ابن بشران، أخبرنا أبو عمرو ابن السماك، حدثنا
~~حنبل بن إسحاق، حدثنا سليمان بن أحمد الواسطي، حدثنا الوليد بن مسلم،
~~أخبرني القاسم بن هزان: سمع الزهري يقول: لا يرضي الناس قول عالم لا يعمل،
~~ولا قول عامل لا يعلم.

PageV02P736

# 1608 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، وأبو صادق ابن أبي الفوارس قالا:
~~حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، حدثنا محمد بن عبيد الله بن أبي داود،
~~حدثنا روح بن عبادة، حدثنا هشام، عن الحسن قال: قد كان الرجل يطلب العلم
~~فلا يلبث أن يرى ذلك في تخشعه وهديه، ولسانه وبصره وبره (¬1).
# 1609 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، أخبرنا أبو العباس السياري، أخبرنا
~~عبد الله بن علي الغزال، أخبرنا علي بن الحسن بن شقيق، حدثنا عبد الله بن
~~المبارك، عن مالك بن دينار قال: سألت الحسن: ما عقوبة العالم؟ قال: موت
~~القلب، قلت: وما موت القلب؟ قال: طلب الدنيا بعمل الآخرة.
# 1610 - وأخبرنا أبو عبد الله، أخبرنا أبو العباس السياري، أخبرنا عبد
~~الله بن علي، أخبرنا علي بن الحسن، أخبرنا أبو حمزة، عن هشام بن حسان قال:
~~مر رجل على الحسن فقالوا: هذا فقيه، فقال الحسن: وتدرون ما الفقيه؟ إنما
~~الفقيه العالم في دينه، الزاهد في الدنيا، الدائم على عبادة ms388 ربه.
# 1611 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، حدثنا أبو علي الحافظ، أخبرنا أحمد
~~(¬2) بن عمر بن زنجويه البغدادي، حدثنا هشام بن عمار، حدثنا PageV02P737 # الوليد، حدثنا الأوزاعي قال: سمعت يحيى بن أبي كثير يقول: العالم من خشي
~~الله، وخشية الله الورع.
# 1612 - وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ، حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب،
~~أخبرنا العباس بن الوليد بن مزيد، أخبرني أبي، حدثنا الأوزاعي قال: بلغني
~~أنه يقال: ويل للمتفقهين بغير العبادة، والمستحلين (¬1) الحرمات بالشبهات.
# 1613 - أخبرنا أبو عبد الرحمن السلمي، حدثنا بشر بن أحمد الإسفرايني،
~~حدثنا داود بن الحسين الخسروجردي، حدثنا أبو طاهر أحمد بن عمرو، حدثنا عبد
~~الله بن وهب، عن سفيان، عن زيد بن أسلم، عن عطاء بن يسار قال: لم نر شيئا
~~إلى شيء: أزين من حلم إلى علم (¬2).
# 1614 - أخبرنا أبو الحسين ابن بشران، أخبرنا أبو عمرو ابن السماك، حدثنا
~~حنبل، حدثنا الحميدي، حدثنا سفيان، حدثونا عن زيد ابن أسلم، عن عطاء بن
~~يسار قال: ما أوى شيء إلى شيء أزين من حلم إلى علم (¬3).

PageV02P738

# 1615 - وأخبرنا أبو الحسين ابن الفضل القطان، أخبرنا (¬1) أبو سهل ابن
~~زياد القطان، حدثنا جعفر بن هاشم، حدثنا حجاج، حدثنا حماد بن سلمة، عن عامر
~~الأحول، عن الشعبي قال: زين العلم حلم أهله.
# وكذلك رواه عفان، عن حماد بن سلمة، عن عامر الأحول (¬2).
# 1616 - أخبرنا (¬3) أبو الحسين ابن بشران، أخبرنا أبو عمرو ابن السماك،
~~حدثنا حنبل، حدثنا عفان.
# ح، وأخبرنا أبو محمد عبد الله بن يوسف، أخبرنا أبو بكر محمد ابن الحسين
~~الآجري بمكة (¬4)، حدثنا علي بن إسحاق بن زاطيا، أخبرنا عبيد الله بن عمر
~~القواريري قالا (¬5): حدثنا حماد بن زيد قال: سمعت أيوب السختياني يقول:
~~ينبغي للعالم أن يضع الرماد على رأسه، تواضعا لله.
# وفي رواية عفان: أن يضع التراب على رأسه، تواضعا لله عز وجل.

PageV02P739

# 1617 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب،
~~أخبرنا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم، أخبرنا ابن وهب قال: سمعت ms389 مالك بن
~~أنس يقول: إن حقا على من طلب العلم: أن يكون له وقار (¬1)، وسكينة، وخشية،
~~وأن يكون متبعا لأثر من مضى قبله.
# 1618 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ قال: سمعت أبا بكر أحمد بن محمد بن
~~يحيى الأشقر، يحكي عن جعفر بن أحمد الشاماتي قال: سمعت المزني يقول: سمعت
~~الشافعي رضي الله عنه يقول: من تعلم القرآن عظمت قيمته، ومن نظر في الفقه
~~نبل مقداره، ومن كتب الحديث قويت حجته، ومن نظر في اللغة رق طبعه، ومن نظر
~~في الحساب جزل رأيه، ومن لم يصن نفسه لم ينفعه علمه.
# 1619 - أخبرنا أبو عبد الرحمن السلمي قال سمعت أحمد بن محمد ابن رميح
~~يقول: سمعت أبا طلحة أحمد بن محمد بن عبد الكريم بالبصرة يقول: سمعت الربيع
~~بن سليمان يقول: سمعت الشافعي يقول: أخشى أن من طلب العلم بغير نية أن لا
~~ينتفع به.
# 1620 - أخبرنا أبو عبد الرحمن السلمي قال: سمعت أبا سهل محمد ابن سليمان
~~يقول: سمعت أبا تراب محمد بن سهل يقول: سمعت الربيع ابن سليمان يقول: سمعت
~~الشافعي رضي الله عنه يقول: لا يطلب هذا العلم أحد بالملك، وعزة النفس،
~~فيفلح، ولكن من طلبه بذلة النفس، وضيق العيش، وخدمة العلم، وتواضع النفس،
~~أفلح.

PageV02P740

# 1621 - أخبرنا [أبو عبد الرحمن] (¬1) السلمي قال: سمعت أبا عمرو ابن مطر
~~يقول: سمعت إبراهيم بن محمود يقول: سمعت الربيع بن سليمان يقول: سمعت
~~الشافعي رضي الله عنه يقول: زينة العلم: الورع والحلم.
# 1622 - وبإسناده قال: سمعت الشافعي رضي الله عنه يقول: لا يجمل العلم ولا
~~يحسن إلا بثلاث خلال: تقوى الله، وإصابة السنة، والخشية (¬2).
# 1623 - أخبرنا [أبو عبد الرحمن] (¬3) السلمي قال: سمعت أبا الحسن ابن
~~مقسم المقرئ ببغداد يقول: سمعت أبا بكر الخلال يقول: سمعت الربيع يقول:
~~سمعت الشافعي رضي الله عنه يقول: ليس العلم ما حفظ، العلم ما نفع.
# 1624 - قال: وسمعت الشافعي رضي الله عنه يقول: أنفع الذخائر التقوى،
~~وأضرها العدوان.
# 1625 - أخبرنا أبو زكريا ابن أبي إسحاق، أخبرنا أبو ms390 الحسن الطرائفي،
~~أخبرنا عثمان الدارمي، حدثنا زكريا بن نافع الفلسطيني الرملي، حدثنا عباد
~~بن عباد، هو الخواص الرملي، عن ابن شوذب، عن PageV02P741 # مطر قال: خير العلم ما نفع، وإنما ينفع الله بالعلم من علمه وعمل به، ولا
~~ينفع به من علمه ثم تركه.
# 1626 - أخبرنا أبو الحسين ابن بشران، أخبرنا إسماعيل بن محمد الصفار،
~~حدثنا أحمد بن منصور، حدثنا عبد الرزاق (¬1)، أخبرنا معمر قال: كان يقال:
~~إن الرجل ليطلب العلم لغير الله، فيأبى عليه العلم حتى يكون لله عز وجل.
# 1627 - أخبرنا أبو طاهر الفقيه، حدثنا أبو العباس الأصم، حدثنا أحمد بن
~~حازم ابن أبي غرزة الغفاري، حدثنا حسن بن قتيبة المدائني، حدثني محمد بن
~~إسحاق قال: جاء قوم إلى سماك بن حرب يطلبون الحديث، فقال جلساؤه: ما ينبغي
~~لك أن تحدث هؤلاء، ما لهؤلاء رغبة ولا نية، فقال سماك: قولوا خيرا، قد
~~طلبنا هذا الأمر ونحن لا نريد الله به، فلما بلغت حاجتي دلني على ما نفعني،
~~وحجزني عما يضرني.
# 1628 - أخبرنا أبو الحسين ابن بشران، أخبرنا أبو عمرو ابن السماك، حدثنا
~~حنبل بن إسحاق، حدثنا قبيصة بن عقبة، وأبو حذيفة قالا: حدثنا سفيان، عن
~~حبيب بن أبي ثابت قال: لقد التمست - أو التمسنا - هذا وما نريد به، ثم رزق
~~الله نية بعد.
# وفي رواية أبي حذيفة: لقد طلبت العلم وما لي فيه من نية، ثم رزق الله
~~النية بعد.
# 1629 - أخبرنا أبو الحسين ابن الفضل القطان، أخبرنا عبد الله بن PageV02P742 # جعفر، حدثنا يعقوب بن سفيان (¬1)، حدثني أبو سعيد عبد الله بن سعيد
~~الأشج، حدثنا عبد الله بن الأجلح الكندي.
# ح، وأخبرنا أبو الفضل علي بن الحسين الحافظ، حدثنا أحمد بن محمد بن موسى
~~المالكي، حدثنا إبراهيم بن عبد الصمد، حدثنا أبو سعيد الأشج، حدثنا ابن
~~الأجلح، عن أبيه، عن مجاهد قال: طلبنا هذا العلم وما لنا فيه كبير نية، ثم
~~رزق الله النية بعد.
# وفي رواية القطان: وما لنا فيه نية.
# 1630 - أخبرنا أبو الفتح محمد بن أحمد ms391 ابن أبي الفوارس الحافظ ببغداد،
~~حدثنا أبو علي ابن الصواف، حدثنا بشر بن موسى، حدثنا أبو زكريا، حدثنا
~~الحارث بن عبيد أبو قدامة، عن مالك بن دينار قال: قال أبو الدرداء: من يزدد
~~علما يزدد وجعا (¬2).
# 1631 - أخبرنا أبو طاهر الفقيه، أخبرنا أبو عثمان البصري، حدثنا أبو أحمد
~~محمد بن عبد الوهاب، أخبرنا أبو نعيم، حدثنا سفيان، عن العلاء بن المسيب
~~قال: قال سلمان: إذا ظهر العلم، وخزن العمل، وائتلفت الألسن، واختلفت
~~القلوب، وقطع كل ذي رحم رحمه، فعند ذلك لعنهم الله فأصمهم وأعمى أبصارهم.
# 1632 - وأخبرنا أبو طاهر، أخبرنا أبو عثمان، حدثنا أبو أحمد، PageV02P743 # أخبرنا (¬1) يحيى بن يحيى، أخبرنا داود بن المغيرة قال: قال أبو حازم:
~~إذا كنت في زمان يرضى فيه بالقول من الفعل، وبالعلم من العمل، فأنت في شر
~~زمان، وشر ناس.
# 1633 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، وأبو سعيد ابن أبي عمرو، وأبو القاسم
~~علي بن الحسن الطهماني قالوا: حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، أخبرنا
~~العباس بن الوليد بن مزيد، حدثنا أبي، حدثنا الضحاك ابن عبد الرحمن قال:
~~سمعت بلال بن سعد يقول: عباد الرحمن! لو قد غفرت لكم خطاياكم الماضية، لكان
~~فيما تستقبلون لكم شغلا، ولو عملتم بما تعلمون لكنتم عباد الله حقا.
# 1634 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، وأبو بكر القاضي قالا: حدثنا أبو
~~العباس محمد بن يعقوب، حدثنا إبراهيم بن مرزوق، حدثنا سعيد بن عامر، عن
~~صالح بن رستم قال: قال أبو قلابة لأيوب: إذا أحدث (¬2) لك علم فأحدث لله
~~عبادة، ولا يكن من همك أن تحدث به الناس.
# 1635 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، حدثني أبو تراب المذكر بالنوقان،
~~حدثنا زنجويه بن محمد قال: سمعت الحسن بن محمد بن يوسف البلخي يقول: سمعت
~~أحمد بن حنبل رضي الله عنه يقول: سمعت وكيعا يقول: قالت أم سفيان لسفيان:
~~اذهب فاطلب العلم حتى أعولك أنا PageV02P744 # بمغزلي، فإذا كتبت عدة أحاديث فانظر هل تجد في نفسك زيادة فاتبعه، وإلا
~~فلا تتعن.
# 1636 - أخبرنا أبو ms392 عبد الله الحافظ، حدثنا أبو العباس، هو الأصم، حدثنا
~~العباس بن محمد، حدثنا يحيى بن معين (¬1)، حدثنا الأبار، عن سفيان، عن أبي
~~حيان التيمي قال: العلماء ثلاثة: عالم بالله وبأمر الله، وعالم بالله وليس
~~بعالم بأمر الله، وعالم بأمر الله وليس بعالم بالله، فأما العالم بالله
~~وبأمره: فذاك الخائف لله، والعالم بسننه وحدوده وفرائضه، وأما العالم بالله
~~وليس بعالم بأمر الله: فذاك الخائف لله، وليس بعالم بسننه ولا حدوده ولا
~~فرائضه، وأما العالم بأمر الله وليس بعالم بالله: فذلك العالم بسننه وحدوده
~~وفرائضه وليس بخائف له.
# 1637 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ (¬2) قال: سمعت أبا سعيد أحمد بن محمد
~~بن إبراهيم الفقيه يقول: سمعت إبراهيم بن محمد بن سفيان يقول: سمعت أبا
~~عصمة عاصم بن عاصم (¬3) البيهقي يقول: بت ليلة عند أحمد ابن حنبل فجاء
~~بالماء فوضعه، فلما أصبح نظر إلى الماء، فإذا هو كما كان، فقال: سبحان
~~الله! رجل يطلب العلم لا يكون له ورد بالليل! .
# 1638 - [أخبرنا أبو الحسين ابن بشران، حدثنا دعلج بن أحمد، PageV02P745 # حدثنا محمد بن نعيم، حدثنا عبد الصمد بن سليمان ابن أبي مطر قال: بت عند
~~أحمد بن حنبل فوضع في صاخرة ماء قال: فلما أصبحت وجدني لم أستعمله، فقال:
~~صاحب حديث لا يكون له ورد بالليل؟ ! ] (¬1) قال: قلت: مسافر؟ قال: وإن كنت
~~مسافرا، حج مسروق فما نام إلا ساجدا.
# 1639 - أخبرنا أبو الحسين ابن الفضل، أخبرنا عبد الله بن جعفر، حدثنا
~~يعقوب بن سفيان (¬2)، حدثنا أبو الوليد هشام بن عبد الملك وسليمان بن حرب
~~قالا: حدثنا شعبة، عن أبي إسحاق قال: حج مسروق رضي الله عنه فما نام إلا
~~ساجدا على وجهه.
# 1640 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، حدثني محمد بن صالح بن هانئ، حدثنا
~~يحيى بن محمد بن يحيى، حدثنا أبي، حدثنا نعيم بن حماد، حدثنا ضمام بن
~~إسماعيل، عن عقيل بن خالد قال: سئل الزهري: العلم أفضل أو العمل؟ فقال:
~~العلم أفضل لمن يجهل، والعمل أفضل من العلم لمن يعلم (¬3).
# 1641 ms393 - أخبرنا أبو طاهر الفقيه، أخبرنا أبو بكر القطان، حدثنا محمد ابن
~~يزيد، هو السلمي، حدثنا إبراهيم بن الأشعث قال: سمعت الفضيل ابن عياض رحمه
~~الله يقول: بلغني أن العلماء فيما مضى كانوا إذا تعلموا PageV02P746 # عملوا، وإذا عملوا شغلوا، وإذا شغلوا فقدوا، وإذا فقدوا طلبوا، وإذا
~~طلبوا هربوا (¬1).
# * * * * *

PageV02P747

### | AUTO باب ما يكره لأهل العلم وغيرهم من التكبر والتجبر، وإلزام الناس مخاطبتهم بما يخاطب به الجبابرة، والسكون إليه، والسرور به، أعاذنا الله من شرور أنفسنا، ومن سيئات أعمالنا

# 1642 - أخبرنا أبو محمد عبد الله بن يوسف الأصبهاني، أخبرنا أبو سعيد
~~أحمد بن محمد بن زياد البصري بمكة، حدثنا الحسن بن محمد بن الصباح، حدثنا
~~سفيان، عن الزهري، عن عبيد الله بن عبد الله، عن ابن عباس، عن عمر رضي الله
~~عنهما قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "لا تطروني كما أطرت النصارى
~~ابن مريم، فإنما أنا عبد، فقولوا: عبد الله ورسوله".
# رواه البخاري في "الصحيح" عن الحميدي، عن سفيان (¬1).
# 1643 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب،
~~حدثنا محمد بن إسحاق الصغاني، حدثنا عفان، حدثنا حماد بن سلمة، أخبرنا
~~ثابت، عن أنس: أن رجلا قال: يا محمد، يا خيرنا، وابن PageV02P748 # خيرنا، وسيدنا وابن سيدنا، قال: "يا أيها الناس قولوا بقولكم ولا
~~يستهويكم الشيطان، أنا محمد عبد الله ورسوله، ما أحب أن ترفعوني فوق منزلتي
~~التي أنزلني الله" (¬1).
# 1644 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، حدثنا أبو العباس، حدثنا الصغاني،
~~حدثنا عفان، حدثنا مهدي بن ميمون، حدثنا غيلان بن جرير، عن مطرف بن عبد
~~الله بن الشخير، عن أبيه: أنه قدم على النبي صلى الله عليه وسلم في رهط من
~~بني عامر، فأتيناه فسلمنا عليه، ثم قلنا: أنت والدنا، وأنت سيدنا، وأنت
~~أطولنا علينا طولا، وأنت الجفنة الغراء، قال: "قولوا بقولكم ولا يستجركم
~~الشيطان"، وربما قال غيلان: "لا يستهوكم الشيطان" (¬2).

PageV02P749

# 1645 - أخبرنا أبو الحسين ابن الفضل القطان، أخبرنا عبد الله بن جعفر،
~~حدثنا يعقوب بن سفيان، حدثنا مسلم ms394 بن إبراهيم، حدثنا الأسود ابن شيبان،
~~حدثنا أبو بكر ابن ثمامة بن النعمان الراسبي، عن يزيد بن عبد الله أبي
~~العلاء (¬1) قال: وفد أبي في وفد بني عامر إلى النبي صلى الله عليه وسلم
~~فقال: أنت سيدنا، وذو الطول علينا، فقال: "مه، مه، قولوا بقولكم، ولا
~~يستجرينكم الشيطان، السيد الله، السيد الله، السيد الله".
# 1646 - أخبرنا أبو طاهر الفقيه، أخبرنا أبو عثمان البصري، حدثنا أبو أحمد
~~محمد بن عبد الوهاب، أخبرنا يحيى بن يحيى، أخبرنا (¬2) PageV02P750 # محاضر، عن العلاء بن عبد الكريم قال: قال عمر رضي الله عنه: تعلموا
~~العلم، وتعلموا للعلم السكينة والحلم، وتواضعوا لمن يعلمكم، وتواضعوا لمن
~~تعلمون ولا تكونوا من جباري العلماء، فلا يقوم علمكم مع جهلكم (¬1).
# 1647 - أخبرنا أبو الحسن محمد بن الحسين العلوي، أخبرنا أبو حامد (¬2)
~~ابن الشرقي، حدثنا عبد الله بن هاشم، حدثنا وكيع، عن مسعر، عن سعيد ابن أبي
~~بردة، عن أبيه، عن الأسود بن يزيد، عن عائشة رضي الله عنها قالت: تغفلون عن
~~أفضل العبادة: التواضع.
# 1648 - أخبرنا أبو الحسين ابن بشران، أخبرنا إسماعيل الصفار، حدثنا أحمد
~~بن منصور، حدثنا عبد الرزاق (¬3)، أخبرنا معمر، عن أيوب: أن رجلا قال لابن
~~عمر: يا خير الناس، وابن خير الناس، فقال ابن عمر: ما أنا بخير الناس، ولا
~~ابن خير الناس، ولكني عبد من عباد الله، أرجو الله وأخافه، والله لن تزالوا
~~بالرجل حتى تهلكوه! .
# 1649 - أخبرنا أبو الحسين ابن بشران، أخبرنا أبو عمرو ابن PageV02P751 # السماك، حدثنا حنبل بن إسحاق، حدثنا قبيصة، حدثنا سفيان، عن أبي الوازع
~~قال: قلت لابن عمر: لا يزال الناس بخير ما أبقاك الله لهم، قال: فغضب ثم
~~قال: إني لأحسبك عراقيا! وما يدريك ما يغلق عليه ابن أمك بابه؟ ! .
# 1650 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، حدثنا علي بن حمشاذ، حدثنا الحسن بن
~~علي بن زياد، حدثنا سعيد بن سليمان، حدثنا سنان بن هارون البرجمي، حدثنا
~~محمد بن بشر، أو نشر (¬1)، - الشك من سعيد - قال: قال الشعبي: اتقوا الفاجر
~~من العلماء، والجاهل ms395 من المتعبدين، فإنهما آفة كل مفتون.
# 1651 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، أخبرنا أبو العباس السياري، حدثنا
~~أبو الموجه، حدثنا محمد بن مقاتل، حدثنا عبد الله بن المبارك قال: كان
~~سفيان الثوري يقول: تعوذوا بالله من فتنة العالم الفاجر، والعابد الجاهل،
~~فإن فتنتهما فتنة كل مفتون.
# 1652 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، أخبرنا أبو عمرو ابن السماك، حدثنا
~~الحسن بن عمرو قال: سمعت بشر بن الحارث يقول: أوحى الله PageV02P752 # تبارك وتعالى إلى داود عليه السلام: يا داود، لا تتخذ بيني وبينك عالما
~~مفتونا، فيصدك بسكره عن طريق محبتي، أولئك قطاع طريق عبادي (¬1).
# * * * * *

PageV02P753

### | CHECK باب ما يستحب للعالم من توقي المشتبهات، لئلا يغتر به الجاهل فيقع في الحرام

# باب ما يستحب للعالم من توقي المشتبهات (¬1)، لئلا يغتر به الجاهل فيقع
~~في الحرام
# 1653 - أخبرنا أبو الحسين ابن بشران العدل ببغداد، أخبرنا إسماعيل ابن
~~محمد الصفار، حدثنا عبد الكريم (¬2) بن الهيثم، حدثنا أبو اليمان، أخبرني
~~شعيب، عن نافع: أن أسلم مولى عمر حدث عبد الله بن عمر: أن عمر بن الخطاب
~~رضي الله عنه رأى على طلحة بن عبيد الله ثوبا مصبوغا فقال: ما بال هذا
~~الثوب المصبوغ عليك؟ فقال طلحة: ليس به بأس إنما هو مدر (¬3)، فقال عمر رضي
~~الله عنه: إنكم أيها الرهط أئمة يقتدي بكم الناس، وإن جاهلا لو رأى هذا
~~الثوب لقال: طلحة كان يلبس الثياب المصبوغة، فلا يلبس أحد منكم أيها الرهط
~~من هذه الثياب المصبوغة شيئا، وهو محرم.
# 1654 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، حدثني (¬4) أبو علي الحسين بن علي
~~الحافظ، حدثنا أبو عروبة، حدثنا سليمان بن عمر بن خالد الأقطع، PageV02P754 # عن أبيه، عن موسى بن أعين قال: قال الأوزاعي: كنا نضحك ونمزح، فلما صرنا
~~يقتدى بنا خشيت أن لا يسعنا التبسم.
# 1655 - أخبرنا أبو طاهر الفقيه، أخبرنا أبو طاهر المحمدآباذي، حدثنا
~~الفضل بن محمد، حدثنا إبراهيم بن بشار الرمادي قال: سمعت سفيان يقول: لو
~~صلح القراء لصلح الناس.
# قال: وسمعت سفيان بن عيينة يقول: لو ms396 أن هؤلاء الذين يطلبون العلم طلبوا
~~به ما عند الله عز وجل لهابهم الناس بفضل علمهم، ولكن طلبوا به الدنيا
~~فهانوا على الناس.
# 1656 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب،
~~حدثنا محمد بن علي بن ميمون، حدثنا الفريابي قال: سمعت سفيان الثوري يقول:
~~يعجبني أن يكون صاحب الحديث مكفيا، لأن الآفات إليهم أسرع، وألسنة الناس
~~إليهم أشرع.
# زاد غيره فيه: عن محمد بن يوسف الفريابي، عن سفيان: قال (¬1): وإذا احتاج ذل.
# قال سفيان: لولا هذه البضيعة التي معي لتمندل بي الملوك.
# 1657 - أخبرناه أبو عبد الله، أخبرني جعفر بن محمد بن نصير الخلدي، حدثنا
~~عمر بن حفص السدوسي قال: سمعت محمد بن سهل (¬2) PageV02P755 # البخاري يقول: سمعت محمد بن يوسف يقول: سمعت سفيان الثوري يقول، فذكره.
# 1658 - أخبرنا أبو الحسن محمد بن يعقوب الفقيه بالطابران، حدثنا أبو بكر
~~محمد بن أحمد بن محمد بن موسى بواسط قال: سمعت أبي يقول: سمعت أبا داود
~~السجستاني يقول: من اقتصر على لباس دون، ومطعم دون أراح جسده.
# 1659 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب،
~~حدثنا إبراهيم بن سليمان، حدثنا يحيى بن معين، حدثنا علي بن هاشم، عن
~~الأعمش، عن زيد بن وهب قال: رأيت بين كتفي عمر رضي الله عنه أربع عشرة رقعة
~~بعضها من أدم! ! .
# 1660 - أخبرنا أبو الحسن محمد ابن أبي المعروف الفقيه، أخبرنا بشر بن
~~أحمد الإسفرايني، حدثنا داود بن الحسين البيهقي، حدثنا قتيبة ابن سعيد، عن
~~مالك (¬1)، عن إسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة أنه قال: قال أنس بن مالك:
~~رأيت عمر بن الخطاب رضي الله عنه وهو يومئذ أمير المؤمنين، وقد رقع بين
~~كتفيه برقاع ثلاث، لبد بعضها فوق بعض! ! .
# 1661 - أخبرنا أبو الحسين ابن الفضل القطان، أخبرنا عبد الله بن جعفر،
~~حدثنا يعقوب بن سفيان (¬2) قال: سمعت سليمان بن حرب قال: لو PageV02P756 # نظرت إلى ثياب شعبة لم تكن تسوى (¬1) عشرة دراهم: إزاره، وقميصه، ورداؤه،
~~وكان شيخا كثير ms397 الصدقة.
# 1662 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، حدثنا أبو العباس، هو الأصم، حدثنا
~~العباس الدوري، حدثنا قراد قال: رأى علي شعبة قميصا فقال: بكم أخذت هذا؟
~~قلت: بثمانية دراهم، قال: ويحك أما تتقي الله! تلبس قميصا بثمانية دراهم؟
~~ألا اشتريت قميصا بأربعة، وتصدقت بأربعة، فكان خيرا لك؟ قلت: يا أبا بسطام
~~إنا مع قوم نتجمل لهم، قال شعبة: أيش. تتجمل لهم؟ ! أيش. تتجمل لهم؟ ! .
# 1663 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، حدثنا أحمد بن يعقوب الثقفي، حدثنا
~~الحسن بن علي المعمري، حدثنا يحيى بن أيوب المقابري قال: سمعت علي بن ثابت
~~يقول: رأيت سفيان الثوري في طريق مكة فقومت كل شيء عليه حتى نعليه: درهما
~~وأربعة دوانيق (¬2).
# 1664 - أخبرنا أبو زكريا ابن أبي إسحاق المزكي، أخبرنا أبو بكر ابن أبي
~~دارم، حدثنا إبراهيم بن عبد الله العبسي، أخبرنا زيد بن حباب قال: سمعت
~~سفيان الثوري يقول: ينبغي لحامل القرآن أن يعرف بليله إذ الناس نائمون،
~~وبنهاره إذ الناس مفطرون، وببكائه إذ الناس يضحكون، وبحزنه PageV02P757 # إذ الناس يفرحون.
# 1665 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ قال: سمعت علي بن حمشاذ العدل يقول:
~~حدثنا أبو عمرو أحمد بن المبارك المستملي قال: حدثني محمد بن مهاجر
~~البغدادي، حدثنا نعيم بن حماد، عن ابن المبارك قال: سمعت سفيان الثوري
~~يقول: العالم طبيب هذه الأمة، والمال الداء، فإذا كان الطبيب يجتر الداء
~~إلى نفسه، كيف يعالج غيره؟ ! .
# 1666 - أخبرنا علي بن أحمد بن عبدان، أخبرنا أحمد بن عبيد الصفار، حدثنا
~~أحمد بن يحيى الحلواني، حدثنا محمد بن عبد الله ابن نمير، حدثنا أبي، عن
~~معاوية، هو ابن سلمة النصري، عن نهشل، عن الضحاك، عن الأسود، عن عبد الله
~~قال: لو أن أهل العلم صانوا العلم ووضعوه عند أهله: لسادوا أهل زمانهم،
~~ولكن أتوا به أهل الدنيا فاستخفوا بهم، سمعت نبيكم صلى الله عليه وسلم
~~يقول: "من جعل همومه هما واحدا كفاه الله سائر همومه، ومن تشعبت به الهموم
~~وأحوال الدنيا، لم يبال الله في أي أوديتها هلك" ms398 (¬1).
# 1667 - أخبرنا أبو سعيد ابن أبي عمرو، حدثنا أبو العباس الأصم، حدثنا
~~الحسن بن علي العامري، حدثنا أبو أسامة، عن عيسى بن سنان قال: سمعت وهب بن
~~منبه يقول لعطاء الخراساني: كان العلماء قبلنا قد PageV02P758 # استغنوا بعلمهم عن دنيا غيرهم، فكانوا لا يلتفتون إلى دنياهم، وكان أهل
~~الدنيا يبذلون دنياهم في علمهم، قال: فأصبح أهل العلم منا اليوم يبذلون
~~لأهل الدنيا علمهم رغبة في دنياهم، وأصبح أهل الدنيا قد زهدوا في علمهم،
~~لما رأوا من سوء موضعه عندهم.
# 1668 - أخبرنا أبو الحسين ابن بشران ببغداد، أخبرنا أبو علي الحسين بن
~~صفوان، حدثنا عبد الله بن محمد القرشي، حدثنا الحسين بن عبد الرحمن، عن
~~زكريا بن عدي قال: قال عيسى ابن مريم عليه السلام: يا معشر الحواريين ارضوا
~~بدني الدنيا مع سلامة الدين، كما رضي أهل الدنيا بدني الدين مع سلامة
~~الدنيا.
# 1669 - قال زكريا: وفي ذلك يقول الشاعر:
# أرى رجالا بأدنى الدين قد قنعوا ... ولا أراهم رضوا بالعيش بالدون
# فاستغن بالدين عن دنيا الملوك كما استغنى ... الملوك بدنياهم عن الدين
# 1670 - أخبرنا أبو القاسم علي بن محمد بن علي بن يعقوب الإيادي المالكي،
~~حدثنا أبو بكر الشافعي، حدثنا محمد بن جعفر، حدثنا صالح - يعني: ابن أحمد
~~بن حنبل (¬1) -، حدثني أبي، حدثنا يحيى بن عبد الملك ابن حميد ابن أبي
~~غنية، حدثنا زمعة بن صالح قال: قال الزهري لسليمان - أو هشام -: ألا تسأل
~~أبا حازم: ما قال في العلماء؟ قال: يا أبا حازم ما قلت في العلماء؟ قال:
~~وما عسيت أن أقول في العلماء إلا خيرا، إني PageV02P759 # أدركت العلماء وقد استغنوا بعلمهم عن أهل الدنيا، ولم يستغن أهل الدنيا
~~بدنياهم عن علمهم، فلما رأى ذلك هذا وأصحابه تعلموا العلم فلم يستغنوا به،
~~واستغنى أهل الدنيا بدنياهم عن علمهم، فلما رأوا ذلك قذفوا بعلمهم إلى أهل
~~الدنيا، ولم ينلهم أهل الدنيا من دنياهم شيئا، إن هذا وأصحابه ليسوا علماء،
~~إنما هم رواة (¬1).
# قال الزهري: إنه لجاري منذ حين، وما علمت أن هذا ms399 عنده! .
# قال: صدق، أما إني لو كنت غنيا عرفتني.
# قال: فقال له سليمان: ما المخرج مما نحن فيه؟ قال: تمضي ما في يديك بما
~~أمرت به، وتكف عما نهيت عنه! قال: سبحان الله ومن يطيق هذا؟ قال: من طلب
~~الجنة وفر من النار، وما هذا فيما تطلب وتفر منه بقليل.
# 1671 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، وأبو سعيد ابن أبي عمرو قالا:

PageV02P760

# حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل (¬1)،
~~حدثني أبي، حدثنا سفيان بن عيينة قال: سمعت من فضيل بن عياض قال: يغفر
~~للجاهل سبعون ذنبا، قبل أن يغفر للعالم ذنب واحد.
# وقد روي في معناه خبر مرفوع.
# 1672 - أخبرنا أبو محمد عبد الله بن علي بن أحمد المعاذي، أخبرنا محمد بن
~~أحمد بن الحسن الصواف، حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل، حدثني أبي، حدثنا
~~سيار بن حاتم، حدثنا جعفر بن سليمان، عن ثابت، عن أنس بن مالك - رضي الله
~~عنه - قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: "إن الله عز وجل يعافي
~~الأميين يوم القيامة ما لا يعافي العلماء".
# قال عبد الله: قال أبي: هذا حديث منكر، وما حدثني به إلا مرة.
# 1673 - قال الشيخ الإمام أحمد رحمه الله: إن صح هذا الخبر فالأمر فيه كما
~~ورد به الخبر، وإن لم يصح فالعالم الفاجر والأمي الفاجر استويا في كسب
~~الفجور، وانفرد العالم بفضل علمه، هذا فيما اكتسب PageV02P761 # الأمي من الفجور وهو يعلم تحريمه، فأما ما اكتسبه جاهلا بتحريمه، فقد كان
~~يجب عليه تعلمه فيما كان ظاهرا من العلم العام، فإن لم يتعلم حتى باشر
~~الفجور جهلا منه بتحريمه فعليه وزر ترك التعلم، وإن لم يتمكن من تعلمه لضيق
~~الوقت، أو لعدم من يعلمه، أو كان ذلك من العلم الخاص الذي لم تكلفه العامة،
~~ولم يقع في قلبه وجوب المسألة عنه عند مباشرته: فلا وزر عليه إن شاء الله،
~~والوزر على من باشره عالما بتحريمه. والله أعلم.
# 1674 - أخبرنا أبو سعد أحمد ms400 بن محمد بن الخليل الماليني، أخبرنا أبو أحمد
~~عبد الله ابن عدي الحافظ (¬1)، أخبرنا محمد بن أحمد بن حمدان، حدثنا سعيد
~~بن رحمة بن نعيم، حدثنا محمد بن شعيب بن شابور، عن طلحة بن زيد.
# قال أبو أحمد: وأخبرنا القاسم بن الليث، حدثنا هشام بن عمار.
# قال أبو أحمد: وحدثنا أحمد بن عامر بن عبد الواحد، حدثنا الهيثم بن مروان
~~قالا: حدثنا منبه بن عثمان، حدثنا صدقة بن عبد الله، عن طلحة بن زيد، عن
~~موسى بن عبيدة، عن سعيد بن أبي هند، عن أبي موسى الأشعري قال: قال رسول
~~الله - صلى الله عليه وسلم -: "يبعث الله العلماء يوم القيامة فيقول: يا
~~معشر العلماء إني لم أضع علمي فيكم إلا لعلمي بكم، ولم أضع علمي فيكم
~~لأعذبكم، انطلقوا فقد غفرت لكم".

PageV02P762

# زاد ابن رحمة: ويقول الله عز وجل: "لا تحقروا عبدا آتيته علما، فإني لم
~~أحقره حين علمته".
# قال أبو أحمد: هذا الحديث بهذا الإسناد باطل، وجعل الحمل فيه على طلحة بن
~~زيد، لأن الراوي عنه صدقة بن عبد الله، وإن كان ضعيفا فابن شابور ثقة، وقد
~~رواه عنه.
# قال الشيخ الإمام أحمد رحمه الله: وإنما يعرف بعض هذا المتن عن أبي عمرو
~~الصنعاني، كما:
# 1675 - أخبرنا أبو الحسين ابن بشران، أخبرنا أبو عمرو ابن السماك، حدثنا
~~حنبل بن إسحاق، حدثنا مسدد، حدثنا عبد الله بن داود قال: سمعت أبا عمرو
~~الصنعاني وهو يقول: إذا كان يوم القيامة عزلت العلماء، فإذ فرغ من الحساب
~~قال: لم أجعل حكمي فيكم إلا خيرا أريده فيكم، ادخلوا الجنة بما فيكم.
# وقد روي مرفوعا من وجه آخر، ولا أراه محفوظا.
# 1676 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ في "التاريخ"، حدثنا أبو سعيد ابن أبي
~~بكر ابن أبي عثمان، حدثنا أحمد بن محمد بن الأزهر، حدثنا إبراهيم ابن حصين
~~بن بشر النيسابوري، حدثنا أبو إسحاق الطالقاني، حدثنا عبد الله بن المبارك،
~~حدثنا سفيان بن سعيد، عن سماك بن حرب، عن ثعلبة بن الحكم قال: قال رسول ms401
~~الله - صلى الله عليه وسلم -: "يقول الله تبارك وتعالى للعلماء يوم
~~القيامة: إني لم أجعل حكمي وعلمي فيكم إلا وأنا أريد PageV02P763 # أن أغفر لكم على ما كان فيكم ولا أبالي" (¬1).
# آخر الجزء الحادي عشر من الأصل.
# * * * * *

PageV02P764

### | AUTO باب كراهية منع العلم، وهو علم الكتاب والسنة

# 1677 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، حدثنا أبو بكر ابن إسحاق، حدثنا
~~العباس بن الفضل الأسفاطي، حدثنا إسماعيل ابن أبي أويس، حدثني مالك، عن ابن
~~شهاب، عن الأعرج، عن أبي هريرة قال: إن الناس يقولون أكثر أبو هريرة من
~~الحديث، والله لولا آيتان في كتاب الله ما حدثت حديثا، ثم تلا هاتين
~~الآيتين: {إن الذين يكتمون ما أنزلنا من البينات والهدى من بعد ما بيناه
~~للناس في الكتاب أولئك يلعنهم الله ويلعنهم اللاعنون (159) إلا الذين تابوا
~~وأصلحوا وبينوا فأولئك أتوب عليهم وأنا التواب الرحيم} [البقرة: 159 -
~~160]، وذكر الحديث.
# أخرجه البخاري ومسلم في "الصحيح" من حديث مالك (¬1).
# 1678 - أخبرنا أبو طاهر الفقيه، أخبرنا أبو حامد ابن بلال، حدثنا أبو
~~الأزهر، حدثنا مروان بن محمد، عن سعيد، عن قتادة، عن عطاء، عن أبي هريرة
~~قال: من كتم علما ألجم يوم القيامة بلجام من نار.
# كذا قال موقوفا، وقد رفعه غيره عن عطاء.
# 1679 - أخبرنا أبو الحسن محمد بن الحسين بن داود العلوي إملاء وقراءة،
~~أخبرنا أبو بكر محمد بن أحمد بن دلويه الدقاق، حدثنا أحمد بن PageV02P765 # حفص بن عبد الله، حدثني أبي، حدثني إبراهيم بن طهمان، عن سماك ابن حرب،
~~عن عطاء بن أبي رباح، عن أبي هريرة، عن رسول الله - صلى الله عليه وسلم -
~~أنه قال: "من كان عنده علم فكتمه ألجم يوم القيامة بلجام من نار" (¬1).
# 1680 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ (¬2)، وأبو عبد الرحمن السلمي من
~~أصله، وأبو سهل أحمد بن محمد بن إبراهيم المهراني، وأبو القاسم علي ابن
~~الحسن بن علي الطهماني، وأبو بكر الرجائي، وأبو عبد الرحمن محمد بن عبد
~~الرحمن بن محمد بن محبور الدهان، وأبو نصر منصور بن الحسين المفسر، ms402 قالوا:
~~حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، حدثنا محمد ابن عبد الله بن عبد الحكم،
~~أخبرنا ابن وهب، أخبرني عبد الله بن عياش (¬3)، عن أبيه، عن أبي عبد الرحمن
~~الحبلي، عن عبد الله بن عمرو:

PageV02P766

# أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال: "من كتم علما ألجمه الله عز
~~وجل يوم القيامة بلجام من نار".
# 1681 - أخبرنا أبو محمد الحسن بن علي بن المؤمل، حدثنا أبو عثمان البصري،
~~حدثنا (¬1) أبو أحمد ابن عبد الوهاب، أخبرنا يعلى بن عبيد، حدثنا الأعمش،
~~عن صالح بن خباب، عن حصين بن عقبة قال: قال سلمان: علم لا يقال به، ككنز لا
~~ينفق منه.
# وروي ذلك بإسناد آخر مرفوعا، وهو ضعيف.
# 1682 - وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ، وأبو سعيد ابن أبي عمرو قالا: حدثنا
~~أبو العباس، هو الأصم، حدثنا عبد الملك الميموني، حدثنا روح، حدثنا موسى بن
~~عبيدة، أخبرني عبد الله بن عبيدة، عن ابن عباس أنه قال: مثل علم لا يظهره
~~صاحبه، كمثل كنز لا يستغني منه صاحبه (¬2).
# 1683 - أخبرنا أبو الحسين ابن بشران، أخبرنا أبو عمرو ابن السماك، حدثنا
~~حنبل بن إسحاق، حدثنا عفان بن مسلم، حدثنا معاذ بن السقير، حدثني أبي قال:
~~قال دغفل العلامة: في العلم خصال (¬3): أن له PageV02P767 # آفة، وله هجنة، وله نكد، فآفته: أن تخزنه فلا تحدث به ولا تنشره، وهجنته:
~~أن تحدث به من لا يعيه ولا يعمل به، ونكده أن تكذب فيه.
# 1684 - أخبرنا أبو الحسين ابن بشران، أخبرنا أبو عمرو ابن السماك، حدثنا
~~حنبل بن إسحاق، حدثني أبو عبد الله، وهو أحمد بن حنبل، حدثنا معمر بن
~~سليمان الرقي، حدثنا عبيدة (¬1) بن حسان، عن الضحاك بن مزاحم قال: أول باب
~~من العلم: الصمت، والثاني: استماعه، والثالث: العمل به، والرابع: نشره
~~وتعليمه.
# 1685 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، أخبرني أبو حفص عمر بن محمد الجمحي
~~بمكة، حدثنا علي بن عبد العزيز، حدثنا أبو يعقوب المروزي، أخبرنا (¬2) عبد
~~الرحمن بن مهدي، حدثنا محمد بن النضر الحارثي قال: قيل: ms403 ما أول العلم؟ قال:
~~الاستماع له، قال: ثم ماذا؟ قال: ثم الحفظ له، قال: ثم ماذا؟ قال: ثم العمل
~~به، قال: ثم ماذا؟ قال: ثم نشره.
# 1686 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، وأبو سعيد ابن أبي عمرو قالا: حدثنا
~~أبو العباس محمد بن يعقوب، حدثنا هارون بن سليمان، حدثنا عبد الرحمن بن
~~مهدي، عن بشر بن منصور، عن ثور بن يزيد، عن PageV02P768 # عبد العزيز بن ظبيان (¬1) قال: قال المسيح عليه السلام: من تعلم وعمل
~~وعلم فذاك يسمى عظيما في ملكوت السماء.
# 1687 - أخبرنا أبو سعد الماليني، أخبرنا أبو أحمد ابن عدي الحافظ (¬2)،
~~حدثنا موسى بن عبد الله أبو القاسم المقرئ، حدثنا علي بن الجعد (¬3)، حدثنا
~~أبو جعفر الرازي، عن الربيع بن أنس، عن أبي العالية قال: يا ابن آدم علم
~~مجانا، كما علمت مجانا.
# 1688 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب،
~~حدثنا الربيع بن سليمان، حدثنا أيوب بن سويد الرملي، حدثنا يونس بن يزيد
~~قال: قال لي الزهري: إياك وغلول الكتب، قال: قلت: وما غلولها؟ قال: حبسها.
# 1689 - أخبرنا أبو عبد الرحمن السلمي، أخبرنا بشر بن أحمد الإسفرايني
~~قال: سمعت داود بن الحسين البيهقي يقول: كنت مع إسحاق ابن إبراهيم في قريته
~~مع أصحاب الحديث، فلما فرغوا من علمهم (¬4)، PageV02P769 # ذهبنا إليه، فجعل يقرأ لكل واحد منا شيئا، ثم ناولته كتابي، فقال لي:
~~انسخ من كتابهم ما قد قرأت، قلت: إنهم لا يمكنونني قال: إذا والله لا
~~يفلحون! قد رأينا أقواما منعوا هذا السماع، فوالله ما أفلحوا ولا أنجحوا.
# 1690 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، أخبرني أبو النضر الفقيه، حدثنا
~~عثمان بن سعيد الدارمي، حدثنا أبو صالح محبوب بن موسى قال: سمعت ابن
~~المبارك يقول: من بخل بالعلم ابتلي بثلاث: إما يموت فيذهب علمه، أو ينسى،
~~أو يتبع السلطان.
# 1691 - أخبرنا أبو بكر القاضي، أخبرنا حاجب بن أحمد، حدثنا محمد بن حماد
~~قال: سمعت ابن عيينة يقول: إن للحكمة أهلا، إن منعتها أهلها كنت جاهلا،
~~كالطبيب ms404 العالم يضع دواءه حيث ينفع.
# 1692 - أخبرنا أبو سعد الماليني، أخبرنا أبو أحمد ابن عدي (¬1) قال: سمعت
~~أحمد بن جشمرد (¬2) يقول: سمعت الدارمي يقول: سمعت بشر بن عمر يقول: سمعت
~~مالكا يقول: من بركة الحديث إفادة بعضهم بعضا.
# * * * * *

PageV02P770

### | AUTO باب أداء النصيحة في تنبيه العامة على ما جهلوه

# 1693 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، وأبو زكريا ابن أبي إسحاق، وأبو بكر
~~أحمد بن الحسن، وأبو عثمان سعيد بن محمد بن محمد بن عبدان قالوا: حدثنا أبو
~~العباس محمد بن يعقوب، حدثنا زكريا بن يحيى ابن أسد، حدثنا سفيان.
# ح، وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ، وأبو زكريا ابن أبي إسحاق، وأبو بكر
~~أحمد بن الحسن القاضي، وأبو نصر أحمد بن علي الفامي قالوا: حدثنا أبو
~~العباس محمد بن يعقوب، أخبرنا الربيع بن سليمان، أخبرنا الشافعي (¬1)،
~~أخبرنا ابن عيينة، عن زياد بن علاقة قال: سمعت جرير بن عبد الله البجلي
~~يقول: بايعت النبي - صلى الله عليه وسلم - على النصح لكل مسلم.
# رواه مسلم في "الصحيح" عن أبي بكر بن أبي شيبة وغيره، عن ابن عيينة،
~~وأخرجه البخاري من وجهين آخرين عن زياد بن علاقة (¬2).

PageV02P771

# 1694 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، وأبو محمد ابن يوسف إملاء، وأبو
~~زكريا المزكي، وأبو بكر القاضي قالوا: حدثنا أبو العباس، أخبرنا الربيع،
~~أخبرنا الشافعي، أخبرنا ابن عيينة، عن سهيل بن أبي صالح، عن عطاء بن يزيد
~~الليثي، عن تميم الداري قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: "الدين
~~النصيحة، الدين النصيحة، الدين النصيحة، لله، ولكتابه، ولنبيه، ولأئمة
~~المسلمين، وعامتهم".
# رواه مسلم في "الصحيح" عن محمد بن عباد، عن سفيان بن عيينة (¬1).
# 1695 - أخبرنا أبو طاهر الفقيه، أخبرنا أبو بكر محمد بن الحسين القطان،
~~حدثنا أبو الأزهر، حدثنا جعفر بن عون، حدثنا هشام بن سعد، عن زيد بن أسلم،
~~ونافع، عن ابن عمر قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: "الدين
~~النصيحة"، قلنا: لمن يا رسول الله؟ قال: "لله، ولرسوله، ولكتابه، ولأئمة
~~المسلمين، وعامتهم" (¬2).
# * * * * *

PageV02P772

### | AUTO باب ms405 تبيين الحديث وترتيله ليفهم عنه

# 1696 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، حدثني أبو الحسن علي بن عمر الحافظ،
~~حدثنا القاضي أبو جعفر أحمد بن إسحاق بن بهلول (¬1)، حدثنا الحسن بن
~~الصباح، حدثنا سفيان، عن الزهري، عن عروة قال: جلس أبو هريرة إلى جنب حجرة
~~عائشة - رضي الله عنها - وهي تصلي، فجعل يحدث ويقول: اسمعي يا ربة الحجرة،
~~فلما قضت صلاتها قالت لابن أختها: ألا تعجب إلى هذا وحديثه! إن النبي - صلى
~~الله عليه وسلم - إنما كان يحدث حديثا لو عده العاد أحصاه.
# رواه البخاري في "الصحيح" عن الحسن بن الصباح (¬2).
# 1697 - وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ، حدثنا أبو العباس محمد بن PageV02P773 # يعقوب، أخبرنا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم، أخبرنا ابن وهب، أخبرني
~~يونس بن يزيد، عن ابن شهاب: أن عروة بن الزبير حدثه: أن عائشة زوج النبي -
~~صلى الله عليه وسلم - قالت: ألا يعجبك أبو هريرة! جاء فجلس إلى جانب حجرتي
~~يحدث عن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يسمعني ذلك، وكنت أسبح، فقام قبل
~~أن أقضي سبحتي، ولو أدركته لرددت عليه، إن رسول الله - صلى الله عليه وسلم
~~- لم يكن يسرد الحديث كسردكم.
# رواه مسلم عن حرملة، عن ابن وهب (¬1).
# وقال البخاري: وقال الليث: حدثني يونس.
# ورواه ابن المبارك، عن يونس، كما:
# 1698 - أخبرنا أبو عمرو الأديب، أخبرنا أبو بكر الإسماعيلي، أخبرني أبو
~~يعلى، حدثنا محمد بن عبد الرحمن بن سهم، حدثنا ابن المبارك، أخبرنا يونس،
~~عن الزهري، أخبرني عروة قال: جلس رجل بفناء حجرة عائشة - رضي الله عنها -،
~~فجعل يحدث، فقالت عائشة: لولا أني كنت أسبح لقلت: ما كان رسول الله - صلى
~~الله عليه وسلم - يسرد الحديث كسردكم، إنما كان حديث رسول الله - صلى الله
~~عليه وسلم - فصلا تفقهه (¬2) القلوب.

PageV02P774

# 1699 - (¬1) أخبرنا القاضي أبو بكر أحمد بن الحسن الحيري، أخبرنا (¬2)
~~محمد بن الحسن بن مقسم المقرئ ببغداد، حدثنا موسى بن علي الختلي، حدثنا
~~زكريا، عن الأصمعي، حدثنا يونس النحوي قال: قال أبو عمرو بن العلاء: الحق ms406
~~نتف، ويكره الإكثار في كل باب، وأحسن الأشياء في ذلكم أن يقصد إلى إيجاز
~~الكلام.
# 1700 - أخبرنا عبد الخالق بن علي المؤذن قال: سمعت أحمد بن إسماعيل السني
~~يقول: سمعت محمد بن أحمد القيسي يقول: سمعت محمد بن إسماعيل البخاري يقول
~~(¬3): حدثنا إسحاق بن إبراهيم، عن النضر بن شميل، عن الخليل بن أحمد قال:
~~يكثر الكلام ليفهم، ويقلل ليحفظ (¬4).
# * * * * *

PageV02P775

### | AUTO باب من أعاد الحديث ثلاثا ليفهم عنه

# 1701 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، أخبرنا أحمد بن جعفر القطيعي، حدثنا
~~عبد الله بن أحمد بن حنبل، حدثني أبي (¬1)، حدثنا عبد الصمد بن عبد الوارث،
~~حدثنا عبد الله بن المثنى، عن ثمامة، عن أنس: أن رسول الله - صلى الله عليه
~~وسلم - كان إذا تكلم بكلمة رددها ثلاثا، وكان إذا أتى على قوم فسلم عليهم
~~سلم ثلاثا.
# رواه البخاري في "الصحيح" عن عبدة، عن عبد الصمد، ورواه محمد بن عبد الله
~~بن المثنى الأنصاري عن أبيه، وقال: كان إذا تكلم بكلمة أعادها ثلاثا، لتعقل
~~عنه (¬2).
# 1702 - أخبرنا أبو عمرو الأديب، أخبرنا أبو بكر الإسماعيلي قال: يشبه أن
~~يكون معنى: "إذا سلم على قوم سلم ثلاثا": سلام استئذان للدخول، على ما رواه
~~أبو موسى وأبو سعيد، عن النبي - صلى الله عليه وسلم - (¬3)، فأما أن يمر
~~المار مسلما على رجل أو قوم فسنة المسلمين PageV02P776 # الجارية عنهم يسلم مرة واحدة (¬1).
# * * * * *

PageV02P777

### | AUTO باب التخول بالموعظة والعلم مخافة الملال

# 1703 - أخبرنا أبو الفتح هلال بن محمد بن جعفر الحفار ببغداد، أخبرنا
~~الحسين بن يحيى بن عياش القطان، حدثنا يحيى بن السري، حدثنا جرير بن عبد
~~الحميد.
# ح، وأخبرنا أبو عمرو الأديب، أخبرنا أبو بكر الإسماعيلي، حدثنا عمران بن
~~موسى، حدثنا عثمان، هو ابن أبي شيبة، حدثنا جرير، عن منصور، عن أبي وائل
~~قال: كان عبد الله بن مسعود يذكر الناس في كل يوم خميس، فقال له رجل: يا
~~أبا عبد الرحمن لوددنا أنك ذكرتنا كل يوم، فقال: أما إنه ما يمنعني من ذلك
~~إلا أني أكره أن أملكم، ms407 وإني أتخولكم بالموعظة كما كان رسول الله - صلى
~~الله عليه وسلم - يتخولنا بالموعظة في الأيام، مخافة السآمة علينا.
# رواه البخاري في "الصحيح" عن عثمان بن أبي شيبة، ورواه مسلم عن إسحاق بن
~~إبراهيم، عن جرير (¬1).
# 1704 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، أخبرني أبو أحمد الحافظ، أخبرنا أبو
~~بكر الواسطي، حدثنا أبو عبيد الله (¬2) يحيى بن محمد بن السكن.

PageV02P778

# ح، وأخبرنا أبو عمرو الأديب، أخبرنا أبو بكر الإسماعيلي، حدثنا القاسم بن
~~زكريا، حدثنا أبو عبيد الله البزار، واسمه يحيى بن محمد بن السكن، حدثنا
~~حبان بن هلال، حدثنا هارون المقرئ، حدثني الزبير بن الخريت، عن عكرمة، عن
~~ابن عباس قال: حدث الناس كل جمعة مرة، فإن أبيت فمرتين، فإن أكثرت فثلاث
~~مرار، ولا تمل الناس هذا القرآن، ولا تأت القوم وهم في حديث فتقطع عليهم
~~حديثهم، ولكن أنصت، فإذا أمروك فحدثهم وهم يشتهونه، وإياك والسجع في
~~الدعاء، فإني عهدت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وأصحابه لا يفعلون ذلك.
# رواه البخاري في "الصحيح" عن يحيى بن محمد بن السكن (¬1).
# 1705 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب،
~~حدثنا أحمد بن شيبان، حدثنا سفيان، عن ابن عجلان، عن بكير بن عبد الله بن
~~الأشج، عن معمر ابن أبي حبيبة، عن عبيد الله بن عدي بن الخيار قال: سمعت
~~عمر بن الخطاب - رضي الله عنه - على المنبر يقول: إن العبد إذا تواضع لله
~~رفع الله حكمته (¬2)، وقال: انتعش نعشك الله، فهو في عينه حقير، وفي أعين
~~الناس كبير، وإذا تكبر وعدا طوره PageV02P779 # وهصه الله إلى الأرض (¬1)، فقال: اخس أخساك الله، فهو في نفسه كبير، وفي
~~أعين الناس حقير، حتى لهو أحقر في الناس من الخنزير، ثم قال: يا أيها الناس
~~لا تبغضوا الله عز وجل إلى عباده.
# قال: فقال قائل: وكيف ذلك أصلحك الله؟ قال: يجلس أحدكم قاصا فيطول على
~~الناس حتى يبغض إليهم ما هم فيه، ويقوم أحدكم إماما فيطول على الناس حتى
~~يبغض إليهم ما هم فيه. ms408
# 1706 - أخبرنا أبو الحسين ابن بشران، أخبرنا إسماعيل الصفار، حدثنا أحمد
~~بن منصور، حدثنا عبد الرزاق، أخبرنا معمر، عن عبد الله بن عثمان بن (¬2)
~~خثيم، عن ابن أبي مليكة: أن عبيد بن عمير دخل على عائشة - رضي الله عنها -،
~~فقالت: من هذا؟ فقالوا: عبيد بن عمير، فقالت: أعمير ابن قتادة؟ قالوا: نعم
~~قالت: أحدث أنك تجلس ويجلس إليك؟ قال: بلى يا أم المؤمنين، قالت: فإياك
~~وإملال الناس وتقنيطهم.
# 1707 - أخبرنا أبو الحسين ابن بشران، أخبرنا أبو عمرو ابن السماك، حدثنا
~~حنبل بن إسحاق، حدثنا أبو حذيفة، حدثنا سفيان، عن عاصم الأحول قال: قال عبد
~~الله: حدث القوم إذا أقبلت عليك قلوبهم، فإذا انصرفت عنك قلوبهم فلا
~~تحدثهم، فقال له: وما علامة ذلك؟ قال: إذا حدقوا إليك أبصارهم فقد أقبلت
~~عليك قلوبهم، فإذا اتكأ بعضهم على بعض، فقد انصرفت عنك قلوبهم، فلا تحدثهم.

PageV02P780

# ورواه عبد الله بن الوليد العدني، عن سفيان، عن عاصم، عن السميط، عن أبي
~~الأحوص قال: قال عبد الله - رضي الله عنه -، فذكره، إلا أنه قال: إذا حدجوك
~~بأبصارهم (¬1).
# 1708 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب،
~~حدثنا يحيى بن أبي طالب، حدثنا أبو داود الطيالسي، حدثنا عمارة بن مهران،
~~عن غيلان بن جرير قال: كان مطرف يحدث بالحديث ثم يقطعه، ونحن نشتهيه، فنقول
~~له في ذلك، فيقول: هو أسرع لرجعتكم إلي (¬2).
# 1709 - أخبرنا أبو الحسين ابن بشران، أخبرنا أبو عمرو ابن السماك، حدثنا
~~حنبل بن إسحاق، حدثنا أبو ظفر عبد السلام بن مطهر، حدثنا جرير بن حازم، عن
~~يونس بن يزيد، عن الزهري قال: كان رجل يجالس أصحاب رسول الله - صلى الله
~~عليه وسلم - ويحدثهم، فإذا كثروا وثقل عليه الحديث قال: إن الأذن مجاجة،
~~وإن للقلب حمضة، ألا فهاتوا من أشعاركم وأحاديثكم.
# 1710 - أخبرنا أبو طاهر الفقيه، أخبرنا أبو عثمان عمرو بن عبد الله
~~البصري قال: سمعت أبا أحمد محمد بن عبد الوهاب يقول: سمعت يعلى ابن عبيد
~~يقول: كان الزهري إذا سئل ms409 عن الحديث يقول: أحمضونا.

PageV02P781

# قال أبو أحمد: وذلك أن الإبل، ترعى الخلة - وهو ما حلا من النبت -
~~فتسأمه، فترعى الحمض، وهو الشورق، فإذا أكلت منه اشتهت الخلة فترد إلى
~~الخلة، فكذا (¬1) قال: أحمضونا، أي: اخلطوا بالحديث غير الحديث حتى تنفتح النفس.
# 1711 - أخبرنا ابن بشران، أخبرنا أبو عمرو ابن السماك، حدثنا حنبل، حدثني
~~أبو عبد الله - هو أحمد بن حنبل -، حدثنا عبد الرزاق، حدثنا معمر قال: سمعت
~~الزهري يقول: نقل الصخر أيسر من تكرير الحديث.
# 1712 - وبإسناده: قال أخبرنا معمر قال (¬2): كان قتادة يقول: إذا أعيد
~~الحديث في مجلس ذهب نوره.
# * * * * *

PageV02P782

### | AUTO باب لا يحدث قوما حديثا لا تبلغه عقولهم

# 1713 - أخبرنا أبو زكريا ابن أبي إسحاق المزكي، أخبرنا أبو جعفر محمد بن
~~علي بن دحيم الشيباني بالكوفة، حدثنا أحمد بن حازم بن أبي غرزة، حدثنا عبيد
~~الله بن موسى، أخبرنا معروف بن خربوذ، عن أبي الطفيل قال: سمعت عليا عليه
~~السلام يقول: أيها (¬1) الناس أتريدون أن يكذب الله ورسوله! حدثوا الناس
~~بما يعرفون، ودعوا ما ينكرون.
# أخرجه البخاري في الترجمة عن عبيد الله بن موسى (¬2).
# 1714 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب،
~~أخبرنا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم، أخبرنا ابن وهب، عن يونس، عن ابن
~~شهاب، عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة: أن عبد الله بن مسعود قال: ما أنت
~~بمحدث قوما حديثا لا تبلغه عقولهم إلا كان لبعضهم فتنة.

PageV02P783

# أخرجه مسلم في خطبة الكتاب عن أبي الطاهر وغيره، عن ابن وهب (¬1).
# 1715 - أخبرنا الشيخ أبو عبد الرحمن السلمي، حدثنا محمد بن عبد الله بن
~~صبيح الجوهري، أخبرنا عبد الله بن محمد المديني، حدثنا إسحاق بن إبراهيم
~~الحنظلي، أخبرنا بقية بن الوليد، حدثنا الوليد بن كامل البجلي، عن نصر بن
~~علقمة، عن عبد الرحمن بن عائذ، عن المقدام بن معدي كرب، عن رسول الله - صلى
~~الله عليه وسلم - قال: "إذا حدثتم الناس عن ربهم فلا تحدثوهم ما يعزب (¬2)
~~عنهم ويشق ms410 عليهم" (¬3).
# * * * * *

PageV02P784

### | AUTO باب من قال: من إضاعة العلم أن يحدثه غير أهله

#  (¬1)
# 1716 - أخبرنا أبو علي الروذباري، أخبرنا أبو بكر بن داسه، حدثنا أبو
~~داود (¬2)، حدثنا محمد بن يحيى بن فارس، حدثنا سعيد بن محمد، حدثنا أبو
~~تميلة، حدثني أبو جعفر النحوي: عبد الله بن ثابت، حدثني صخر بن عبد الله بن
~~بريدة، عن أبيه، عن جده قال: سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول:
~~"إن من البيان سحرا، وإن من العلم جهلا، وإن من الشعر حكما، وإن من القول
~~عيالا".
# فقال صعصعة بن صوحان: صدق نبي الله - صلى الله عليه وسلم -، أما قوله:
~~"إن من البيان سحرا": فالرجل يكون عليه الحق، وهو ألحن بالحجج من صاحب
~~الحق، فيسحر القوم ببيانه فيذهب بالحق، وأما قوله: "من العلم جهلا": فتكلف
~~العالم إلى علمه ما لا يعلمه فيجهله ذلك، وأما قوله: "من الشعر حكما": فهي
~~هذه المواعظ والأمثال التي يتعظ الناس بها، وأما قوله: "من القول عيالا":
~~فعرضك كلامك وحديثك على من ليس من شأنه ولا يريده.

PageV02P785

# 1717 - أخبرنا أبو الحسين ابن بشران، أخبرنا إسماعيل بن محمد الصفار،
~~حدثنا أحمد بن منصور، حدثنا عبد الرزاق، أخبرنا معمر، عن عبد الملك بن عمير
~~قال: من إضاعة العلم أن تحدثه غير أهله.
# 1718 - وأخبرنا ابن بشران، أخبرنا إسماعيل الصفار، حدثنا أحمد ابن منصور،
~~حدثنا عبد الرزاق (¬1)، أخبرنا معمر، عن رجل، عن عكرمة - رضي الله عنه -
~~قال: قال عيسى عليه السلام: لا تطرح اللؤلؤ إلى الخنزير، فإن الخنزير لا
~~يصنع باللؤلؤ شيئا، ولا تعط الحكمة من لا يريدها، فإن الحكمة خير من
~~اللؤلؤ، ومن لا يريدها شر من الخنزير.
# 1719 - وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ، حدثنا إسماعيل بن محمد بن الفضل
~~الشعراني، حدثنا جدي، حدثنا أبو توبة، حدثنا ابن المبارك، أخبرنا معمر قال:
~~سمعت عمرو بن عبد الله، يحدث عن عكرمة، فذكره بنحوه.
# 1720 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب،
~~أخبرنا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم، أخبرنا ms411 ابن وهب قال: قال مالك:
~~[ذلك] (¬2) ذل وإهانة للعلم: إذا تكلم الرجل بالعلم عند من لا يطيعه.
# 1721 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، حدثنا أبو العباس محمد بن PageV02P786 # يعقوب، حدثنا الحسن بن مكرم قال: حدثنا يزيد بن هارون، أخبرنا حريز ابن
~~عثمان، حدثنا سلمان بن شمير قال: سمعت كثير بن مرة الحضرمي يقول: لا تحدث
~~بالحكمة عند السفهاء فيكذبوك، ولا تحدث بالباطل عند الحكماء فيمقتوك، ولا
~~تمنع العلم أهله فتأثم، ولا تحدث به غير أهله فتجهل، إن عليك في علمك حقا،
~~كما أن عليك في مالك حقا.
# 1722 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ قال: سمعت أبا بكر محمد بن محمد بن
~~أحمد بن عثمان المقرئ الطرازي يقول: سمعت أبا بكر عبد الله ابن محمد بن
~~زياد يقول: قال لي المزني - رضي الله عنه -: قال لي الشافعي - رضي الله عنه
~~-: يا أبا إبراهيم: العلم جهل عند أهل الجهل، كما أن الجهل جهل عند أهل
~~العلم، وأنشأ لنفسه:
# ومنزلة الفقيه من السفيه ... كمنزلة السفيه من الفقيه
# فهذا زاهد في قرب هذا ... وهذا فيه أزهد منه فيه
# 1723 - وأخبرنا أبو عبد الرحمن السلمي قال: سمعت محمد بن علي الحافظ
~~يقول: سمعت أبا بكر ابن زياد يقول: سمعت الربيع بن سليمان يقول: سمعت
~~الشافعي - رضي الله عنه - يقول: العلم جهل عند أهل الجهل، كما أن الجهل جهل
~~عند أهل العلم، ثم أنشأ يقول، فذكر البيتين (¬1).

PageV02P787

# تم الجزء بحمد الله ومنه
# ويتلوه في الجزء الذي يليه: باب تقريب الفتيان من طلاب العلم، وترغيبهم
~~في العلم. والحمد لله رب العالمين، وصلواته على سيد المرسلين محمد النبي
~~وآله وأصحابه أجمعين إلى يوم الدين، وحسبنا الله ونعم الوكيل.
# * * * * *

PageV02P788

# الجزء الثامن من كتاب المدخل إلى علم السنن
# تصنيف الشيخ الإمام أبي بكر أحمد بن الحسين بن علي البيهقي الحافظ رحمه الله
# مما أخبرنا به الشيخ أبو المعالي محمد بن إسماعيل بن محمد بن الحسين
~~الفارسي، عنه، سماع علي بن الحسن بن هبة الله بن عبد الله الشافعي نفعه
~~الله ms412 بالعلم منه.

PageV02P789

# بسم الله الرحمن الرحيم
# أخبرنا الشيخ أبو المعالي محمد بن إسماعيل بن محمد بن الحسين الفارسي
~~قراءة عليه بنيسابور قال: أخبرنا الشيخ الإمام أبو بكر أحمد بن الحسين بن
~~علي البيهقي في سنة ست وخمسين وأربع مئة قال:

### | AUTO باب تقريب الفتيان من طلاب العلم، وترغيبهم في التعلم

# 1724 - أخبرنا أبو القاسم علي بن محمد بن علي الإيادي ببغداد، حدثنا عبد
~~الله بن إسحاق الخراساني، حدثنا القاسم بن عبد الله بن المغيرة.
# ح، وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ (¬1)، أخبرنا أحمد بن سهل الفقيه ببخارى،
~~حدثنا صالح بن محمد بن حبيب الحافظ، قالا: حدثنا (¬2) سعيد ابن سليمان
~~الواسطي، حدثنا عباد بن العوام، عن الجريري، عن أبي نضرة، عن أبي سعيد
~~الخدري أنه قال: مرحبا بوصية رسول الله - صلى الله عليه وسلم -، كان رسول
~~الله - صلى الله عليه وسلم - يوصينا بكم.
# 1725 - أخبرنا أبو الحسين ابن بشران، أخبرنا إسماعيل الصفار، PageV02P790 # حدثنا أحمد بن منصور، حدثنا عبد الرزاق (¬1)، أخبرنا معمر، عن أبي هارون
~~قال: كنا حين ندخل على أبي سعيد فيقول: مرحبا بوصية رسول الله - صلى الله
~~عليه وسلم -، حدثنا أنه: "سيأتيكم قوم من الآفاق يتفقهون، فاستوصوا بهم خيرا".
# هكذا رواه جماعة من الأئمة عن أبي هارون العبدي، وأبو هارون وإن كان
~~ضعيفا فرواية أبي نضرة له شاهدة.
# 1726 - وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ، وأبو زكريا ابن أبي إسحاق المزكي،
~~وأبو عثمان ابن عبدان، وأبو بكر أحمد بن الحسن القاضي، وأبو زيد عبد الرحمن
~~بن محمد القاضي، وأبو عبد الرحمن السلمي من أصله قالوا: حدثنا أبو العباس
~~محمد بن يعقوب، حدثنا محمد بن الجهم، حدثنا الهيثم بن خالد، حدثنا يحيى بن
~~متوكل أبو بكر الباهلي، حدثنا محمد بن ذكوان الأزدي، حدثنا أبو هارون
~~العبدي، عن أبي سعيد الخدري: أنه كان إذا رأى الشباب قال: مرحبا بوصية رسول
~~الله - صلى الله عليه وسلم -، أوصانا رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أن
~~نوسع لكم في المجلس، وأن نفهمكم الحديث، فإنكم خلوفنا وأهل الحديث ms413 بعدنا.
# قال: وكان - يعني أبا سعيد - يقبل على الشاب (¬2) فيقول: يا بن أخي إذا PageV02P791 # شككت في الشيء فسلني حتى تستيقن، فإنك إن تقم على اليقين أحب إلي من أن
~~تقوم على الشك.
# 1727 - وقد روينا عن أبي موسى الأشعري: أن رسول الله - صلى الله عليه
~~وسلم - بعثه ومعاذا إلى اليمن فقال لهما: "يسرا ولا تعسرا، وبشرا ولا
~~تنفرا" (¬1).
# 1728 - وروينا في حديث معاوية بن الحكم السلمي حين تكلم في الصلاة مع
~~رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال: قلما انصرف دعاني فبأبي هو وأمي، ما
~~رأيت معلما قبله ولا بعده أحسن تعليما منه، والله ما ضربني، ولا كهرني، ولا
~~سبني، وقال: "إن صلاتنا هذه لا يصلح فيها شيء من كلام الناس" (¬2).
# 1729 - أخبرنا أبو بكر ابن فورك، أخبرنا عبد الله بن جعفر، حدثنا يونس بن
~~حبيب، حدثنا أبو داود (¬3)، حدثنا أبو عتبة، وهو إسماعيل بن عياش.
# ح، وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ، وأبو سعيد ابن أبي عمرو، وأبو صادق محمد
~~بن أحمد العطار قالوا: حدثنا أبو العباس، هو الأصم، PageV02P792 # حدثنا الربيع بن سليمان، حدثنا أسد بن موسى، حدثنا إسماعيل بن عياش،
~~حدثني حميد ابن أبي سويد، عن عطاء، عن أبي هريرة: أن رسول الله - صلى الله
~~عليه وسلم - قال: "علموا ولا تعنفوا، فإن المعلم خير من المعنف".
# 1730 - أخبرنا أبو الحسين ابن بشران، أخبرنا أبو عمرو ابن السماك، حدثنا
~~حنبل بن إسحاق، حدثنا يحيى بن معين، حدثنا مهران الرازي، عن أبي سنان، عن
~~الأعمش قال: كان عبد الله - رضي الله عنه - إذا جاءه أصحابه قال: أنتم جلاء قلبي.
# 1731 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب،
~~أخبرنا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم، أخبرنا ابن وهب، عن يونس بن يزيد،
~~عن عمران بن مسلم، عن عمر بن الخطاب - رضي الله عنه - قال: تعلموا العلم
~~وعلموه الناس، تعلموا الوقار والسكينة، وتواضعوا لمن تعلمتم منه، ولا
~~تكونوا جبابرة العلماء، فلا يقوم علمكم بجهلكم (¬1).
# هذا هو الصحيح، عن ms414 عمر من قوله، ورواه عباد بن كثير، عن العلاء ابن عبد
~~الرحمن، عن أبيه، عن أبي هريرة، مرفوعا، وهو ضعيف (¬2).

PageV02P793

# 1732 - أخبرنا أبو الحسين ابن بشران ببغداد، أخبرنا أبو عمرو ابن السماك،
~~حدثنا حنبل بن إسحاق، حدثنا عفان بن مسلم، حدثنا جرير بن حازم قال: سمعت
~~عبد الله بن عبيد بن عمير قال: كان في هذا المكان خلف الكعبة حلقة، فمر
~~عمرو بن العاص يطوف، فلما قضى طوافه جاء إلى الحلقة فقال: مالي أراكم نحيتم
~~هؤلاء الفتيان عن مجلسكم؟ ! لا تفعلوا، أوسعوا لهم وأدنوهم، وأفهموهم
~~الحديث، فإنهم اليوم صغار قوم يوشكوا أن يكونوا كبار آخرين، قد كنا صغار
~~قوم، ثم أصبحنا كبار آخرين.
# 1733 - أخبرنا أبو محمد الحسن بن أحمد بن إبراهيم بن فراس بمكة، أخبرنا
~~أبو عبد الله ابن الضحاك، حدثنا علي بن عبد العزيز، حدثنا أبو غسان، حدثنا
~~مسعود بن سعد، أخبرنا يونس بن عبد الله ابن أبي فروة، عن شرحبيل بن سعد
~~قال: دعا الحسن بن علي بنيه وبني أخيه، فقال: يا بني ويا بني أخي إنكم صغار
~~قوم، يوشك أن تكونوا كبار آخرين، فتعلموا العلم، فمن لم يستطع منكم أن
~~يرويه أو يحفظه فليكتب (¬1) وليضعه في بيته.
# 1734 - أخبرنا أبو الحسين ابن الفضل القطان، أخبرنا عبد الله بن جعفر،
~~حدثنا يعقوب بن سفيان (¬2)، حدثني زيد بن بشر، وعبد العزيز بن عمران، ويونس
~~بن عبد الأعلى قالوا: أخبرنا ابن وهب، أخبرني يحيى بن PageV02P794 # أيوب، عن هشام بن عروة قال: كان أبي يقول: إنا كنا أصاغر قوم، ثم نحن
~~اليوم كبار، وإنكم اليوم أصاغر، وستكونون كبارا، فتعلموا العلم تسودوا به
~~قومكم، ويحتاجوا إليكم، فوالله ما يسألني الناس حتى لقد نسيت.
# 1735 - أخبرنا أبو علي الحسين بن محمد الروذباري، أخبرنا أبو علي الحسن
~~بن محمد الفسوي بالبصرة، حدثثا يعقوب، يعني ابن سفيان، حدثنا يحيى بن يحيى،
~~أخبرنا يوسف الماجشون (¬1) قال: قال ابن شهاب لي، ولأخ لي، ولابن عم لي،
~~ونحن فتيان أحداث نطلب منه العلم: لا تحقروا أنفسكم، فإن ms415 عمر بن الخطاب -
~~رضي الله عنه - كان إذا نزل به الأمر المعضل دعا الفتيان فاستشارهم، يبتغي
~~بذلك حدة عقولهم.
# 1736 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب،
~~حدثنا إبراهيم بن مرزوق، حدثنا وهب بن جرير، حدثنا شعبة، عن الأعمش، عن
~~مجاهد، عن ابن عباس: أنه قال لسعيد بن جبير: حدث، قال: أحدث وأنت شاهد؟
~~قال: أوليس من نعمة الله عليك أن تحدث وأنا شاهد؟ فإن أخطأت علمتك.
# 1737 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، وأبو سعيد ابن أبي عمرو قالا: حدثنا
~~أبو العباس، هو الأصم، حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل، PageV02P795 # حدثني أبي (¬1)، حدثنا إسحاق بن إبراهيم الرازي، حدثنا سلمة بن الفضل،
~~حدثنا (¬2) محمد بن إسحاق قال: رأيت أبا سلمة بن عبد الرحمن يأخذ بيد الصبي
~~من الكتاب فيذهب به إلى البيت، فيملي عليه الحديث ويكتب له.
# 1738 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، حدثنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب،
~~حدثنا الحسين بن الحسن بن مهاجر، حدثنا هارون بن سعيد الأيلي، أخبرنا (¬3)
~~خالد بن نزار، عن إبراهيم بن طهمان، عن موسى بن عقبة، عن أبي الزناد، عن
~~الأعرج، عن أبي هريرة قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: "من تعلم
~~القرآن في شبيبته اختلط القرآن بلحمه ودمه، ومن تعلمه في كبره فهو ينفلت
~~منه ولا يتركه، فله أجره مرتين" (¬4).
# 1739 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، حدثنا أحمد بن إسحاق بن إبراهيم
~~الصيدلاني، حدثنا الحسين بن الحسن بن مهاجر، حدثنا أبو مصعب، حدثنا عمر بن
~~طلحة، عن سعيد بن أبي سعيد المقبري، عن أبي هريرة قال: قال رسول الله - صلى
~~الله عليه وسلم -: "من قرأ القرآن في شبيبته اختلط القرآن بلحمه ودمه، ومن
~~تعلمه في كبره فهو يتفلت منه ولا يتركه PageV02P796 # فله أجره مرتين" (¬1).
# قال أبو عبد الله: هذا الإسناد أولى أن يكون محفوظا من الأول، والله أعلم.
# 1740 - أخبرنا أبو زكريا ابن أبي إسحاق المزكي، أخبرنا أحمد بن سلمان
~~الفقيه، حدثنا إسماعيل بن إسحاق.
# ح، ms416 وأخبرنا أبو محمد ابن فراس، أخبرنا أبو عبد الله ابن الضحاك، حدثنا
~~علي بن عبد العزيز قالا: حدثنا مسلم بن إبراهيم، حدثنا الحسن بن أبي جعفر،
~~حدثنا أبو الصهباء، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس قال: من قرأ القرآن قبل
~~أن يحتلم فهو ممن أوتي الحكم صبيا.
# لفظ حديث علي.
# وفي رواية إسماعيل: عن ابن عباس، رفعه (¬2).
# 1741 - قال: وأخبرنا ابن فراس، أخبرنا ابن الضحاك، حدثنا علي، حدثنا مسلم
~~بن إبراهيم، حدثنا المفضل بن نوح الراسبي، حدثنا يزيد بن معمر (¬3) الراسبي
~~قال: سمعت الحسن يقول: العلم في الصغر كالنقش في الحجر.

PageV02P797

# 1742 - أخبرنا أبو الحسين ابن الفضل القطان، أخبرنا إسماعيل الصفار،
~~حدثنا مشرف (¬1) بن سعيد، حدثنا يزيد بن هارون، أخبرنا إسماعيل بن عياش، عن
~~إسماعيل بن رافع قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: "من تعلم وهو
~~شاب كان كوشم في حجر، ومن تعلم في الكبر كان كالكاتب على ظهر الماء". هذا
~~منقطع (¬2).
# 1743 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، حدثنا أبو العباس، هو الأصم، حدثنا
~~الحسن بن علي بن عفان، حدثنا أبو يحيى الحماني، عن الأعمش، عن إبراهيم، عن
~~علقمة قال: ما حفظت وأنا شاب فكأنما أقرؤه في دفتر.
# 1744 - أخبرنا أبو القاسم الحسن بن محمد بن حبيب (¬3)، من أصل كتابه،
~~أخبرنا أبو إسحاق إبراهيم بن محمد بن يحيى، أخبرنا محمد بن المسيب
~~الأرغياني قال: سمعت محمد بن يحيى يقول: سمعت علي بن عبد الله بن جعفر
~~المديني يقول: سمعت أيوب بن المتوكل، مقرئ أهل البصرة يقول: سمعت عبد
~~الرحمن بن مهدي يقول: كان الرجل إذا لقي من هو فوقه في العلم تواضع له،
~~وإذا لقي من هو مثله في العلم فهو يوم غنيمة، دارسه وذاكره، وإذا لقي من هو
~~دونه في العلم تواضع له وعلمه، ولا يكون إماما في العلم من روى كل ما سمع،
~~ولا يكون إماما في العلم PageV02P798 # من روى الشاذ من العلم، ولا يكون إماما في العلم من روى عن كل أحد،
~~والحفظ الإتقان. ms417
# 1745 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، أخبرنا أبو الطيب محمد بن علي الخياط
~~(¬1) قال: حدثنا سهل بن عمار العتكي، حدثنا أحمد ابن أبي طيبة، عن عبد
~~العزيز بن أبي رواد، عن عبد الله بن عبيد بن عمير قال: إن العلماء إذا
~~أدركهم المتعلمون: فني العلماء وبقي العلم غضا عند المتعلمين، وإذا لم
~~يدركهم المتعلمون ذهب العلم.
# 1746 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، وأبو محمد ابن يوسف الأصبهاني، وأبو
~~عبد الرحمن السلمي قال كل واحد منهم: سمعت أبا العباس محمد بن يعقوب يقول:
~~سمعت الربيع بن سليمان يقول: كتب إلي أبو يعقوب البويطي من الحبس: أن اصبر
~~نفسك للغرباء، وأحسن خلقك لأهل حلقتك، فإني كنت أسمع الشافعي - رضي الله
~~عنه - كثيرا يتمثل بهذا البيت:
# أهين لهم نفسي لكي يكرمونها ... ولن تكرم النفس التي لا تهينها
# 1747 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ قال: سمعت أبا العباس يقول: سمعت
~~الربيع يقول: قال لي الشافعي - رضي الله عنه -: لو أستطيع أن أطعمك العلم
~~لأطعمتكه.
# 1748 - أنشدنا أبو عبد الرحمن السلمي، أنشدنا عمر بن أحمد بن شاهين،
~~أنشدنا أبو مزاحم:

PageV02P799

# علم العلم من أتاك لعلم ... واغتنم ما حييت منه الدعاء
# وليكن عندك الفقير إذا ما ... طلب العلم والغني سواء
# 1749 - أخبرنا أبو الحسن علي بن الحسن بن علي بن فهر المصري بمكة حرسها
~~الله، حدثنا عبد الله بن محمد الفقيه الشافعي قال: سمعت محمد بن إسحاق بن
~~راهويه يقول: قال أبي رحمه الله: قل ليلة إلا وأنا أدعو لمن كتب عنا، ولمن
~~كتبنا عنه (¬1).
# * * * * *

PageV02P800

### | AUTO باب توقير العالم والعلم

# قال الله جل ثناؤه: {ياأيها الذين آمنوا لا ترفعوا أصواتكم فوق صوت النبي
~~ولا تجهروا له بالقول كجهر بعضكم لبعض} [الحجرات: 2].
# وقال: {لا تجعلوا دعاء الرسول بينكم كدعاء بعضكم بعضا} [النور: 63].
# ولا درجة بعد النبوة أفضل من درجة العلم.
# 1750 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، وأبو سعيد ابن أبي عمرو قالا: حدثنا
~~أبو العباس محمد بن يعقوب، حدثنا يحيى ابن أبي طالب، أخبرنا أزهر السمان،
~~أخبرنا ms418 ابن عون، أنبأني موسى بن أنس، عن أنس: أن رسول الله - صلى الله عليه
~~وسلم - افتقد ثابت بن قيس فقال: "من يعلم لي علمه؟ "، فقال رجل: أنا يا
~~رسول الله، فذهب إليه فوجده في منزله جالسا منكسا رأسه، فقال: ما شأنك؟
~~قال: بشر، كنت أرفع صوتي فوق صوت النبي - صلى الله عليه وسلم - فقد حبط
~~عمله (¬1)، وهو من أهل النار، فرجع إلى رسول الله - صلى الله عليه وسلم -
~~فأعلمه، قال موسى بن أنس: فرجع والله إليه في المرة الأخيرة ببشارة عظيمة،
~~فقال: "اذهب إليه فقل له: إنك لست من أهل النار، ولكنك من أهل الجنة".
# رواه البخاري في "الصحيح" عن علي بن عبد الله، عن أزهر (¬2).

PageV02P801

# 1751 - أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ، أخبرنا أحمد بن جعفر القطيعي،
~~حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل، حدثني أبي، حدثنا وكيع، حدثنا نافع بن عمر
~~الجمحي، عن ابن أبي مليكة في قوله: {ياأيها الذين آمنوا لا ترفعوا أصواتكم
~~فوق صوت النبي} إلى قوله: {عظيم}، قال ابن أبي مليكة: قال ابن الزبير: فكان
~~عمر - رضي الله عنه - (¬1) إذا حدث عند النبي - صلى الله عليه وسلم - حدثه
~~كأخي السرار، لا يسمعه حتى يستفهمه.
# رواه البخاري في "الصحيح" عن محمد بن مقاتل، عن وكيع (¬2).
# 1752 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ (¬3)، حدثنا علي بن عبد الله الحكيمي
~~ببغداد، حدثنا العباس بن محمد بن حاتم الدوري، حدثنا سعيد ابن عامر، عن
~~محمد بن عمرو، عن أبي سلمة، عن أبي هريرة قال: لما نزلت: {إن الذين يغضون
~~أصواتهم عند رسول الله} [الحجرات: 3] قال أبو بكر الصديق - رضي الله عنه -:
~~والذي أنزل عليك الكتاب - يا رسول الله - لا أكلمك إلا كأخي السرار، حتى
~~ألقى الله عز وجل.

PageV02P802

# 1753 - أخبرنا (¬1) أبو حازم الحافظ، أخبرنا أبو الحسين محمد بن محمد بن
~~يعقوب الحافظ، أخبرنا أحمد بن محمد بن سلامة، حدثنا أبو أمية، حدثنا سليمان
~~بن حرب قال: كان حماد بن زيد إذا حدث ولغط أصحاب الحديث أمسك عن الحديث
~~ويقول: ما ms419 أعلم إلا وهو يدخل في قول الله تعالى: {لا ترفعوا أصواتكم فوق
~~صوت النبي ولا تجهروا له بالقول} [الحجرات: 2].
# 1754 - أخبرنا (¬2) أبو حازم، أخبرنا أبو عمرو إسماعيل بن نجيد السلمي،
~~حدثنا أبو بكر موسى بن إسحاق بن موسى الأنصاري القاضي، أخبرنا محمد بن عبد
~~الله بن نمير، حدثنا طلق، عن شريك قال: كان الأعمش لا يرفع صوته بالحديث
~~إلا قدر ما لا يجوز (¬3) جلساءه، إعظاما للعلم (¬4).
# 1755 - أخبرنا أبو محمد عبد الله بن يوسف الأصبهاني، أخبرنا أبو سعيد
~~أحمد بن محمد بن زياد البصري بمكة، حدثنا سعدان بن نصر المخرمي، حدثنا أبو
~~معاوية الضرير، حدثنا الأعمش، عن المنهال بن عمرو، عن زاذان أبي عمر، عن
~~البراء بن عازب قال: خرجنا مع رسول الله PageV02P803 # - صلى الله عليه وسلم - في جنازة رجل من الأنصار، فانتهينا إلى القبر
~~ولما يلحد، قال: فجلس رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وجلسنا حوله كأن
~~على رؤوسنا الطير (¬1).
# 1756 - أخبرنا أبو بكر ابن فورك، أخبرنا عبد الله بن جعفر، حدثنا يونس بن
~~حبيب، حدثنا أبو داود (¬2)، حدثنا شعبة والمسعودي، عن زياد ابن علاقة قال:
~~سمعت أسامة بن شريك - رضي الله عنه - يقول: أتيت رسول الله - صلى الله عليه
~~وسلم - وأصحابه كأنما على رؤوسهم الطير.
# 1757 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ (¬3)، أخبرنا أبو حامد أحمد بن محمد
~~بن يحيى الخطيب بمرو، حدثنا إبراهيم بن هلال البوزنجردي (¬4)، حدثنا علي بن
~~الحسن بن شقيق، حدثنا الحسين بن واقد، عن عبد الله بن بريدة، عن أبيه قال:
~~كنا إذا قعدنا عند رسول الله - صلى الله عليه وسلم - لم نرفع رؤوسنا إليه،
~~إعظاما له.

PageV02P804

# 1758 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ في "الأمالي" (¬1)، حدثني أبو عبد
~~الله الزبير بن عبد الواحد الحافظ، بأسدآباذ، حدثنا محمد بن أحمد الزيبقي،
~~حدثنا زكريا بن يحيى المنقري قال: حدثنا الأصمعي، حدثنا كيسان مولى هشام بن
~~حسان، عن محمد بن حسان، عن محمد بن سيرين، عن المغيرة بن شعبة قال: كان
~~أصحاب رسول الله - صلى الله عليه وسلم ms420 - يقرعون بابه بالأظافير.
# قال أبو عبد الله: محمد بن حسان هو أخو هشام بن حسان، عزيز الحديث.
# قال الشيخ الإمام أحمد: وقد رويناه في "الجامع" (¬2) من حديث محمد ابن
~~مالك بن المنتصر، عن أنس بن مالك.
# 1759 - أخبرنا أبو محمد عبد الله بن يوسف الأصبهاني، أخبرنا أبو سعيد ابن
~~الأعرابي، حدثنا عباس الدوري، حدثنا روح، حدثنا عوف، عن زياد بن مخراق، قال
~~عوف: حسبت عن أبي كنانة، عن أبي موسى الأشعري قال: قال: من إجلال الله عز
~~وجل إكرام ذي الشيبة، وحامل القرآن غير الغالي فيه ولا الجافي عنه، وإكرام
~~ذي السلطان المقسط (¬3).

PageV02P805

# 1760 - وأخبرنا أبو علي الروذباري، أخبرنا أبو بكر ابن داسه، حدثنا أبو
~~داود (¬1)، حدثنا إسحاق بن إبراهيم الصواف، حدثنا عبد الله بن حمران،
~~أخبرنا عوف بن أبي جميلة، فذكره بإسناده مثله مرفوعا، لم يشك، وقال: "ذي
~~الشيبة المسلم".
# ورواه ابن المبارك في إحدى الروايتين (¬2): عنه، عن عوف، لم يرفعه.
# 1761 - أخبرنا أبو محمد عبد الله بن يوسف، أخبرنا أبو سعيد ابن الأعرابي،
~~حدثنا الرمادي، حدثنا عبد الرزاق (¬3)، أخبرنا معمر، عن ابن طاوس، عن أبيه
~~قال: من السنة أن يوقر أربعة: العالم، وذو الشيبة، والسلطان، والوالد، ومن
~~الجفاء أن يدعو الرجل والده باسمه.
# 1762 - أخبرنا أبو الحسين ابن الفضل القطان ببغداد، أخبرنا عبد الله ابن
~~جعفر، حدثنا يعقوب بن سفيان (¬4)، حدثنا أبو بكر الحميدي، حدثنا سفيان،
~~حدثنا ابن أبي نجيح، أخبرني عبيد الله (¬5) بن عامر: أنه سمع PageV02P806 # عبد الله بن عمرو يقول: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: "ليس منا
~~من لم يرحم صغيرنا، ويعرف حق كبيرنا".
# قال سفيان: كان بنو عامر ثلاثة بمكة، فحدثنا عمرو، عن عروة بن عامر،
~~وحدثنا ابن أبي نجيح، عن عبيد الله بن عامر، وسمعت أنا من عبد الرحمن بن عامر.
# 1763 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ (¬1)، حدثنا أبو العباس محمد بن
~~يعقوب، أخبرنا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم، أخبرنا ابن وهب، أخبرني مالك
~~بن خير الزبادي، عن أبي قبيل، ms421 عن عبادة بن الصامت: أن رسول الله - صلى الله
~~عليه وسلم - قال: "ليس منا من لم يجل (¬2) كبيرنا، ويرحم صغيرنا، ويعرف
~~لعالمنا".
# 1764 - أخبرنا علي بن أحمد بن عبدان، أخبرنا أحمد بن عبيد الصفار، حدثنا
~~عباس بن الفضل الأسفاطي، حدثنا سويد، يعني: ابن سعيد، حدثنا خالد بن يزيد،
~~عن أبيه، عن خالد بن معدان، عن أبي أمامة قال: قال رسول الله - صلى الله
~~عليه وسلم -: "ثلاث من توقير جلال الله: ذو الشيبة في الإسلام، وحامل كتاب
~~الله، وحامل العلم مع من PageV02P807 # كان: صغيرا أو كبيرا" (¬1).
# خالد بن يزيد هذا هو: ابن عبد الرحمن بن أبي مالك (¬2) الشامي، ليس
~~بالقوي.
# 1765 - أخبرنا علي بن أحمد بن عبدان، أخبرنا أحمد بن عبيد، حدثنا أحمد بن
~~يحيى الحلواني، حدثنا يوسف بن يعقوب الصفار الكوفي (¬3)، حدثنا ابن أبي
~~فديك، عن الضحاك بن عثمان، عمن أخبره عن المقبري، عن أبي هريرة قال: قال
~~رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: "لا يوسع (¬4) المجلس إلا لثلاثة: لذي
~~علم لعلمه، ولذي سن لسنه، ولذي PageV02P808 # سلطان لسلطانه" (¬1).
# هذا منقطع بين الضحاك والمقبري (¬2).
# 1766 - أخبرنا أبو محمد الحسن بن أحمد بن إبراهيم بن فراس بمكة، أخبرنا
~~أبو عبد الله أحمد بن إبراهيم بن الضحاك، حدثنا علي بن عبد العزيز، حدثنا
~~مسلم بن إبراهيم، حدثنا شعبة، عن يزيد بن خمير، عن عبد الله بن بسر: أن
~~النبي - صلى الله عليه وسلم - مر على أبيه، فألقى له قطيفة، فجلس عليها،
~~وأتاه بطعام فأكل: سويق وحيس، يعني: ثم أتاه بتمر فجعل يأكل، ويأكل
~~بإصبعيه: الإبهام والوسطى، ويجعل النوى على ظاهرهما ويلقيه، ثم أتاه بشراب،
~~فشرب وسقى الذي عن يمينه، فلما أن أراد أن يذهب أخذ له بالركاب وقال له:
~~ادع الله لنا، فقال: "اللهم بارك لهم، يعني فيما رزقتهم، واغفر لهم،
~~وارحمهم".
# أخرجه مسلم في "الصحيح" من حديث يحيى بن حماد، عن شعبة، وذكر فيه: الأخذ
~~بركابه. وأخرجه من حديث غندر، عن شعبة، قال فيه: أخذ بلجام دابته (¬3).

PageV02P809

# 1767 - أخبرنا أبو الحسين ابن ms422 بشران ببغداد (¬1)، أخبرنا أبو عمرو ابن
~~السماك، حدثنا حنبل بن إسحاق، حدثني قبيصة بن عقبة، حدثنا سفيان، عن رزين،
~~عن الشعبي قال: أمسك ابن عباس بركاب زيد بن ثابت فقال: أتمسك لي وأنت ابن
~~عم رسول الله صلى الله عليه وسلم؟ ! قال: إنا هكذا نصنع بالعلماء.
# 1768 - أخبرنا أبو الحسين ابن بشران، أخبرنا إسماعيل ابن الصفار، أخبرنا
~~عبد الملك بن محمد الرقاشي، حدثني أبو سلمة، حدثنا سلام بن أبي مطيع، حدثني
~~أصحابي: أن أيوب أخذ لي بالركاب فقلت له في ذلك؟ ! فقال: زعم مجاهد: أن ابن
~~عمر أخذ له بالركاب.
# 1769 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، أخبرنا أبو جعفر البغدادي، حدثنا
~~يحيى بن عثمان بن صالح السهمي بمصر، حدثنا عمرو بن خالد الحراني قال: قلت
~~لليث: يا أبا الحارث، بلغني أنك أخذت بركاب الزهري، فقال: للعلم، فأما غير
~~ذلك فلا، والله ما أخذت بركاب والدي الذي ولدني.
# 1770 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ (¬2)، أخبرني عبد الله بن الحسين
~~القاضي بمرو، حدثنا الحارث بن محمد، حدثنا يزيد بن هارون، أخبرنا جرير بن
~~حازم، عن يعلى بن حكيم، عن عكرمة، عن ابن عباس قال: لما قبض رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم قلت لرجل من الأنصار: هلم فلنسأل PageV02P810 # أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم، فإنهم اليوم كثير، فقال: واعجبا لك
~~يابن عباس، أترى الناس يفتقرون إليك، وفي الناس من أصحاب رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم من فيهم؟ ! .
# قال: فترك ذلك، وأقبلت أسأل أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم، فإن كان
~~يبلغني الحديث عن الرجل فآتي بابه وهو قائل، فأتوسد ردائي على بابه، تسفي
~~الريح علي من التراب، فيخرج فيراني فيقول: يابن عم رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم، ما جاء بك؟ هلا أرسلت إلي فآتيك، فأقول: لا، أنا أحق أن آتيك، قال:
~~فأسأله عن الحديث، فعاش هذا الرجل الأنصاري حتى رآني، وقد اجتمع الناس حولي
~~يسألونني فيقول: هذا الفتى كان أعقل مني! .
# 1771 - أخبرنا أبو الحسين ابن الفضل، أخبرنا ms423 عبد الله بن جعفر، حدثنا
~~يعقوب بن سفيان (¬1)، حدثنا محمد بن عبد الله بن المثنى بن أنس الأنصاري،
~~حدثني محمد بن عمرو، عن أبي سلمة، عن ابن عباس قال: وجدت عامة علم رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم عند هذا الحي من الأنصار، فإن كنت لآتي باب أحدهم
~~فأقيل ببابه، ولو شئت أن يؤذن لي عليه لأذن لي، بقرابتي من رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم، ولكني كنت أبتغي بذلك طيب نفسه.
# 1772 - أخبرنا أبو الحسين ابن بشران، أخبرنا أبو عمرو ابن PageV02P811 # السماك، حدثنا حنبل بن إسحاق، حدثنا أبو عبد الله (¬1)، يعني: أحمد بن
~~حنبل، حدثنا عبد الرزاق، أخبرنا معمر قال: سمعت الزهري يقول: إن كنت لآتي
~~باب عروة فأجلس، ثم أنصرف ولا أدخل، ولو شئت أن أدخل لدخلت، إعظاما له.
# 1773 - أخبرنا أبو عبدالله الحافظ، حدثني محمد بن عبدالله المطوعي: أنه
~~بلغه بإسناد له عن أبي عبيد القاسم بن سلام أنه قال: ما دققت على محدث بابه
~~قط، لقول الله عز وجل: {ولو أنهم صبروا حتى تخرج إليهم لكان خيرا لهم}
~~[الحجرات: 5].
# 1774 - أخبرنا أبو الحسين ابن بشران، أخبرنا أبو عمرو ابن السماك، حدثنا
~~حنبل بن إسحاق، حدثنا قبيصة، حدثنا سفيان، عن مغيرة قال: كنا نهاب إبراهيم
~~كما يهاب الأمير (¬2).
# 1775 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، حدثنا أبو الطيب محمد بن أحمد بن
~~الحسن المناديلي، حدثنا محمد بن عبدالوهاب بن حبيب العبدي قال: سمعت أبي
~~يقول: كنا نأتي مالك بن أنس نجلس في دهليز له، وعليه مصراعان، فتجيء هاشم
~~فتجلس، وتجيء قريش فتجلس على منازلها، ثم نجيء نحن فنجلس، وتخرج جارية له
~~بالمراوح، فيأخذ الناس يتروحون، فيقول الشيخ بالمصراع فيفتحه، فيخرج فينظر
~~إلى قريش كأنما على رؤوسها الطير، إذا نظروا إليه إجلالا.

PageV02P812

# قال: وفي ذلك يقول الشاعر:
# يأبى الجواب فما يراجع هيبة ... والسائلون نواكس الأذقان
# أدب الوقار وعز سلطان التقى ... فهو الأمير وليس ذا سلطان
# 1776 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، أخبرني علي بن محمد المروزي، حدثنا
~~أبو بكر ms424 محمد بن سليمان قال: سمعت أبا عاصم يقول: سمعت سفيان الثوري، وقد
~~حضر مجلسه شاب من أهل العلم، وهو يترأس، ويتكلم، ويتكبر بالعلم على من هو
~~أكبر منه، قال: فغضب سفيان وقال: لم يكن السلف هكذا، كان أحدهم لا يدعي
~~الإمامة، ولا يجلس في الصدر حتى يطلب هذا العلم ثلاثين سنة، وأنت تتكبر على
~~من هو أسن منك؟ ! قم عني ولا أراك تدنو من مجلسي! .
# 1777 - قال: وسمعت سفيان الثوري يقول: إذا رأيت الشاب يتكلم عند المشايخ،
~~وإن كان قد بلغ من العلم مبلغا، فآيس من خيره، فإنه قليل الحياء.
# 1778 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، في "التاريخ"، أخبرني أبو النضر
~~الفقيه، حدثنا عثمان بن سعيد الدارمي قال: سمعت أبا الحسين الخياط، في مجلس
~~أبي الربيع الزهراني يقول: كان ابن المبارك إذا قدم المصيصة (¬1) جالس أبا
~~إسحاق الفزاري، قال: فبينا رجل من أهل خراسان يستدل على PageV02P813 # رجل يسأله عن مسألة، فدل على أبي إسحاق الفزاري، فأتى مجلسه، فإذا ابن
~~المبارك بجنبه، فلما رأى ابن المبارك عرفه فأقبل على ابن المبارك يسأله عن
~~المسألة، فأشار ابن المبارك إليه: أن سل (¬1) أبا إسحاق، فسأل أبا إسحاق
~~فأفتاه، فأقبل الخراساني على ابن المبارك فقال له بالفارسية: توجكوي (¬2)،
~~فقال ابن المبارك: ما بمجلس مهتران سخونه (¬3) كفتمكان في الكتاب: حقوهي نه
~~قوهيم (¬4).
# 1779 - وأما الحديث الذي أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، أخبرني عبد الرحمن
~~بن الحسن القاضي، أخبرنا إبراهيم بن الحسين، أخبرنا آدم، حدثنا شعبة، حدثنا
~~محارب بن دثار قال: سمعت ابن عمر يقول: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
~~"مثل المؤمن كمثل شجرة خضراء لا يسقط ورقها ولا يتحات"، فقال القوم: هي
~~شجرة كذا، هي شجرة كذا، قال ابن عمر: فأردت أن أقول: هي النخلة، وأنا غلام
~~شاب فاستحييت، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "هي النخلة" (¬5).
# 1780 - وبإسناده قال: حدثنا شعبة، حدثنا خبيب بن عبد الرحمن، عن حفص بن
~~عاصم، عن ابن عمر، عن النبي صلى الله عليه وسلم، PageV02P814 # مثله، وزاد ms425 فيه: قال ابن عمر: فحدثت به عمر فقال: لو كنت قلتها لكان أحب
~~إلي من كذا وكذا.
# رواهما البخاري عن آدم (¬1).
# 1781 - وعبد الله بن عمر استحيا لصغر سنه من أن يتكلم بها بين المشايخ،
~~وذلك منه محمود، وأحب عمر رضي الله عنه أن لو تكلم بها ليظهر فضل علمه،
~~وكان النبي صلى الله عليه وسلم استخبر أصحابه عن تلك الشجرة، فلم يكن
~~الإخبار بها سوء أدب، وإنما استخبرهم حتى إن لم يعلموا أخبرهم بها. والله أعلم.
# 1782 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ قال: سمعت الحسين بن علي يقول: سمعت
~~أبا بكر محمد بن إسحاق يقول: سمعت الربيع بن سليمان يقول: والله ما اجترأت
~~أن أشرب الماء والشافعي ينظر إلي، هيبة له.
# 1783 - أخبرنا أبو الحسن علي بن الحسن بن علي المصري المقيم بمكة، حدثنا
~~الحسن بن رشيق، حدثنا أحمد بن إبراهيم بن الحكم قال: سمعت ذا النون بن
~~إبراهيم يقول: ثلاثة من أعلام الخير في المتعلم: تعظيم العلماء بحسن
~~التواضع لهم، والعمى عن عيوب الناس بالنظر في عيب نفسه، وبذل المال في طلب
~~العلم، إيثارا له على متاع الدنيا.
# 1784 - أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ، أخبرنا مكرم بن أحمد بن مكرم
~~القاضي، حدثنا أبو الفضل العباس بن عيسى بن عبد الله بن مسلم ابن عبد الله
~~بن محمد بن عقيل بن أبي طالب قال: سمعت أبا مصعب PageV02P815 # الزهري يقول: قال هارون لمالك: يا أبا عبد الله أريد أن أسمع منك
~~"الموطأ"، قال: فقال مالك: نعم يا أمير المؤمنين، قال: فقال: متى؟ قال
~~مالك: غدا، قال: فجلس هارون ينتظره، وجلس مالك في بيته ينتظره، قال: فلما
~~أبطأ عليه أرسل إليه هارون فدعاه، قال: فقال له: يا أبا عبد الله ما زلت
~~أنتظرك منذ اليوم! فقال مالك: وأنا أيضا يا أمير المؤمنين لم أزل أنتظرك
~~منذ اليوم، إن العلم يؤتى ولا يأتي، وإن ابن عمك هو الذي جاء بالعلم، فإن
~~رفعتموه ارتفع، وإن وضعتموه اتضع.
# 1785 - أخبرنا أبو الحسين ابن ms426 الفضل القطان، حدثنا أبو علي محمد ابن أحمد
~~ابن الصواف، حدثنا محمد بن إسماعيل السلمي، حدثنا عبد العزيز الأويسي،
~~حدثنا مالك، عن ربيعة بن أبي عبد الرحمن أنه كان يقول: ما ينبغي لأحد يعلم
~~أن عنده شيئا من العلم يضيع نفسه (¬1).
# 1786 - قال الشيخ الإمام أحمد رحمه الله: وهذا القول من ربيعة رحمه الله
~~يحتمل أن يكون مراده من ذلك توقير العلم، كما فعل مالك بن أنس، ويحتمل أن
~~يكون مراده (¬2) نشره في أهله وترك الاشتغال بما يمنعه عنه، كيلا يموت
~~فيذهب علمه ولم ينتفع به غيره، وكلاهما حسن، وبالله التوفيق.
# 1787 - أخبرنا أبو حازم عمر بن أحمد العبدويي الحافظ، أخبرنا أبو بكر
~~محمد بن جعفر البغدادي الحافظ قال: سمعت محمد بن الربيع بن سليمان الجيزي
~~قال: سمعت سعد بن عبد الله بن عبد الحكم يقول:

PageV02P816

# سمعت الشافعي رحمه الله يقول: كلما رأيت رجلا من أصحاب الحديث، فكأنما
~~رأيت رجلا من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم.
# 1788 - سمعت أبا عبد الرحمن السلمي يقول: سمعت أحمد بن سعيد المعداني
~~بمرو يقول: سمعت أحمد بن الخضر الصيرفي يقول: سمعت محمد بن يزيد الطرسوسي
~~يقول: سمعت سليمان بن حرب يقول: سمعت حماد بن زيد يقول: حرمة أحاديث رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم كحرمة كتاب الله تعالى.
# 1789 - قال الشيخ الإمام أحمد رحمه الله: وإنما أراد: في معرفة حقها،
~~وتعظيم حرمتها، وفرض اتباعها، قال الله جل ثناؤه: {وأطيعوا الله وأطيعوا
~~الرسول} [المائدة: 92] وقال: {من يطع الرسول فقد أطاع الله} [النساء: 80].
# 1790 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، أخبرني إسماعيل بن محمد بن الفضل بن
~~محمد الشعراني، حدثنا جدي، حدثنا إسماعيل ابن أبي أويس قال: كان مالك بن
~~أنس إذا أراد أن يحدث توضأ وجلس على صدر فراشه، وسرح لحيته، وتمكن في جلوسه
~~بوقار وهيبة، وحدث، فقيل له في ذلك، فقال: أحب أن أعظم حديث رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم، ولا أحدث إلا على طهارة متمكنا، وكان يكره أن يحدث في
~~الطريق، أو ms427 وهو قائم، أو يستعجل، وقال: أحب أن أتفهم ما أحدث به عن رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم.
# 1791 - أخبرنا أبو عبد الله، أخبرني أحمد بن سهل البخاري، PageV02P817 # حدثنا إبراهيم بن معقل، حدثنا (¬1) حرملة، حدثنا ابن وهب، حدثني مالك: أن
~~رجلا جاء إلى سعيد بن المسيب، وهو مريض، فسأله عن حديث، وهو مضطجع فجلس
~~فحدثه، فقال له الرجل: وددت أنك لم تتعن، فقال له: إني كرهت أن أحدثك عن
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم وأنا مضطجع.
# 1792 - أخبرنا أبو حازم الحافظ، أخبرنا أبو أحمد الغطريفي، أخبرنا علي بن
~~الحسن القافلاني، حدثنا الأحمسي، حدثنا إسحاق بن الربيع العصفري قال: رأيت
~~الأعمش إذا أراد أن يحدث على غير طهور تيمم، وقال الأعمش: عن ضرار بن مرة
~~قال: كانوا يكرهون أن يحدثوا على غير طهر.
# 1793 - أخبرنا الإمام أبو الفتح ناصر بن الحسين العمري، أخبرنا عبد
~~الرحمن ابن أبي شريح، أخبرنا أبو القاسم البغوي، حدثنا محمد بن عبد الملك
~~بن زنجويه، حدثنا عبد الرزاق، عن معمر، عن قتادة قال: لقد كان يستحب أن لا
~~تقرأ الأحاديث التي عن النبي صلى الله عليه وسلم إلا على الطهارة.
# 1794 - أخبرنا عبد الخالق بن علي المؤذن قال: سمعت أبا الطيب محمد بن
~~أحمد بن حمدون يقول: سمعت محمد بن إبراهيم بن مهران يقول: سمعت عبيد بن
~~محمد الوراق قال: قال بشر بن الحارث: سأل PageV02P818 # رجل ابن المبارك عن حديث، وهو يمشي، فقال: ليس هذا من توقير العلم، قال
~~بشر: فاستحسنته جدا.
# 1795 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ قال: سمعت أبا القاسم عبد الرحمن بن
~~الحسن الأسدي بهمذان يقول: سمعت أبي يقول: سمعت أحمد بن سعيد الدارمي يقول:
~~سمعت بشر بن عمر الزهراني يقول: سمعت مالك بن أنس رضي الله عنه يقول: إن
~~مجالس العلم تحتضر بالخشوع والسكينة والوقار.
# 1796 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، حدثني عبد العزيز بن عبد الملك
~~الأموي ببخارى، حدثنا أبو العباس أحمد بن محمد البرذعي، حدثني محمد ابن أبي
~~مهزول بالمصيصة ms428 قال: حدثنا يوسف ابن سعيد بن مسلم، حدثنا إسحاق بن عيسى بن
~~الطباع قال: قال عبد الله بن المبارك: كنت عند مالك بن أنس وهو يحدثنا،
~~فجاء عقرب فلدغته ست عشرة مرة، ومالك يتغير لونه ويتصبر ولا يقطع حديث رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم! ! فلما فرغ من المجلس وتفرق الناس قلت: أبا عبد
~~الله لقد رأيت منك عجبا! قال: نعم، أنا صبرت إجلالا لحديث رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم.
# 1797 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ قال: سمعت إسماعيل بن محمد ابن الفضل
~~بن محمد الشعراني يقول: سمعت جدي يقول: سمعت سعيد ابن منصور يقول: قال
~~الفضيل بن عياض: ارحموا عزيز قوم ذل، وغنيا افتقر، وعالما بين الجهال.

PageV02P819

# وقد روي هذا مرفوعا إلى النبي صلى الله عليه وسلم من أوجه كلها ضعيفه (¬1).
# 1798 - أخبرنا أبو زكريا ابن أبي إسحاق، أخبرنا أبو الحسن الطرائفي،
~~حدثنا عثمان بن سعيد، حدثنا زكريا بن نافع الرملي، حدثنا السري بن يحيى، عن
~~عبيد الله بن العيزار، عن كعب قال: إني لأجد في كتاب الله المنزل: أن أزهد
~~الناس في عالم جيرانه.
# 1799 - أخبرنا أبو الحسين ابن بشران، أخبرنا أبو عمرو ابن السماك، حدثنا
~~حنبل بن إسحاق، حدثنا الحميدي، حدثنا سفيان قال: سمعت سليمان الأحول يقول:
~~لقيت عكرمة ومعه ابن له فقلت له: أيحفظ هذا من حديثك شيئا؟ فقال: إنه يقال:
~~إن أزهد الناس في عالم أهله.
# وروي ذلك أيضا عن الحسن البصري، وروي من وجه آخر مرفوعا، وليس بشيء (¬2).
# 1800 - أخبرنا أبو طاهر الفقيه، أخبرنا أبو بكر القطان، حدثنا إبراهيم بن
~~الحارث، حدثنا يحيى بن أبي بكير، حدثثا الحسن بن صالح، عن أبيه قال: قال
~~كعب لأبي مسلم الخولاني: كيف تجد قومك لك؟ قال:

PageV02P820

# مكرمين مطيعين، قال: ما صدقتني التوراة إذا، ما كان رجل حكيم في قوم [قط]
~~(¬1) إلا بغوا عليه وحسدوه.
# 1801 - سمعت أبا عبد الله الحافظ يقول: سمعت أبا العباس محمد ابن يعقوب
~~يقول: سمعت العباس بن محمد الدوري يقول: سمعت أبا ms429 عبيد القاسم بن سلام
~~يقول: إن من شكر العلم: أن تقعد مع قوم فيذكرون شيئا لا تحسنه فتتعلمه
~~منهم، ثم تقعد بعد ذلك في موضع آخر فيذكرون ذلك الشيء الذي تعلمته فتقول:
~~والله ما كان عندي [في هذا] شيء حتى سمعت فلانا يقول كذا وكذا، فتعلمته،
~~فإذا فعلت ذلك فقد شكرت العلم (¬2).
# * * * * *

PageV02P821

### | AUTO باب ما يذكر في القيام لأهل العلم وغيرهم على وجه الإكرام

# 1802 - حدثنا أبو عبد الله الحافظ، حدثنا أبو بكر أحمد بن محمد ابن
~~إسحاق، أخبرنا عبيد بن عبد الواحد، حدثنا يحيى ابن بكير، حدثنا الليث، عن
~~عقيل، عن ابن شهاب، عن عبد الرحمن بن عبد الله بن كعب ابن مالك: أن عبد
~~الله بن كعب- قائد كعب حين عمي من بنيه- قال: سمعت كعب بن مالك، يحدث حديثه
~~حين تخلف عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في غزوة تبوك، فذكر الحديث
~~بطوله، قال فيه لما بشر بالتوبة: انطلقت إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~فتلقاني الناس فوجا فوجا يهنئوني بالتوبة يقولون: لتهنك توبة الله عليك،
~~حتى دخلت المسجد فقام إلي طلحة بن عبيد الله يهرول حتى صافحني وهنأني، ما
~~قام إلي رجل من المهاجرين غيره، ولا أنساها لطلحة.
# رواه البخاري في "الصحيح" عن يحيى ابن بكير، وأخرجه مسلم من وجه آخر عن
~~الليث (¬1).
# 1803 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، حدثنا أبو بكر محمد بن أحمد ابن
~~بالويه قال: أخبرنا أبو مسلم، حدثنا سليمان بن حرب، حدثنا شعبة، عن سعد بن
~~إبراهيم، عن أبي أمامة، عن أبي سعيد الخدري قال: لما نزلت بنو قريظة على
~~حكم سعد، بعث رسول الله صلى الله عليه وسلم PageV02P822 # إليه، وكان قريبا، فجاء على حمار، فلما دنا قال النبي صلى الله عليه
~~وسلم: "قوموا إلى سيدكم".
# رواه البخاري في "الصحيح" عن سليمان بن حرب، وأخرجه مسلم من أوجه أخر عن
~~شعبة (¬1).
# 1804 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ قال: سمعت محمد بن إبراهيم الهاشمي
~~يقول: سمعت أحمد بن سلمة يقول: سمعت مسلم بن ms430 الحجاج يقول: لا أعلم في قيام
~~الرجل للرجل حديثا أصح من هذا، وهذا القيام على وجه البر لا على وجه
~~التعظيم، أمر النبي صلى الله عليه وسلم الأنصار أن يقوموا إلى سيدهم.
# 1805 - وقرأت في كتاب أبي سليمان الخطابي رحمه الله في معنى هذا الحديث
~~قال (¬2): فيه من العلم: أن قول الرجل لصاحبه: يا سيدي، غير محظور إذا كان
~~صاحبه خيرا فاضلا، وإنما جاءت الكراهية في تسويد الرجل الفاجر، وفيه: أن
~~قيام المرء بين يدي الرئيس الفاضل، والوالي العادل، وقيام المتعلم للعالم:
~~مستحب غير مكروه، وإنما جاءت الكراهة فيمن كان بخلاف أهل هذه الصفات.
# 1806 - وذكر الواقدي (¬3): عن أبي بكر ابن أبي سبرة، عن موسى بن عقبة، عن
~~أبي حبيبة مولى الزبير، عن عبد الله بن الزبير، في قصة إسلام PageV02P823 # عكرمة بن أبي جهل رضي الله عنه قال: فلما دنا من مكة قال رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم لأصحابه: "يأتيكم عكرمة بن أبي جهل مؤمنا مهاجرا"، فلما بلغ
~~باب رسول الله صلى الله عليه وسلم، استبشر، ووثب له رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم قائما على رجليه، فرحا بقدومه.
# 1807 - حدثناه أبو عبد الله الحافظ (¬1)، حدثنا أبو عبد الله بن بطة
~~الأصبهاني، حدثنا الحسن بن الجهم، حدثنا الحسين بن الفرج، حدثنا محمد بن
~~عمر، فذكره.
# 1808 - أخبرنا أبو محمد عبد الله بن يوسف الأصبهاني، أخبرنا أبو سعيد ابن
~~الأعرابي، حدثنا ابن أبي الدميك، ومحمد بن سليمان الحضرمي قالا: حدثنا ابن
~~أبي خلف، حدثنا حصين بن عمر الأحمسي، حدثنا إسماعيل بن أبي خالد، عن قيس بن
~~أبي حازم، عن جرير بن عبد الله رضي الله عنه قال: لما بعث رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم أتيته قال: "لأي شيء جئت يا جرير؟ " قلت: جئت لأسلم على
~~يديك، قال: فألقى لي كساءه، ثم أقبل على أصحابه فقال: "إذا أتاكم كريم قوم
~~فأكرموه" (¬2)، لفظ حديث ابن أبي الدميك، وهو أتم.
# حصين بن عمر الأحمسي منكر الحديث.

PageV02P824

# وروي هذا القول، من أوجه أخر ms431 كلها ضعيفة (¬1)، وله شاهد مرسل بإسناد صحيح.
# 1809 - أخبرناه أبو عبد الله الحافظ، حدثنا أبو بكر أحمد بن كامل القاضي،
~~حدثثا محمد بن سعد العوفي، حدثنا قراد أبو نوح، حدثنا يونس بن أبي إسحاق،
~~عن طارق بن عبد الرحمن الأحمسي قال: كنا جلوسا على باب الشعبي إذ جاء جرير
~~بن يزيد بن جرير بن عبد الله البجلي قال: فدعا الشعبي له بوسادة، فقلنا له:
~~يا أبا عمرو حولك أشياخ، وقد جاء هذا الغلام فدعوت له بوسادة، قال: نعم، إن
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم ألقى لجده وسادة وقال: "إذا أتاكم كريم قوم
~~فأكرموه" (¬2).
# 1810 - أخبرنا أبو طاهر الفقيه، أخبرنا أبو بكر القطان، حدثنا أحمد ابن
~~يوسف، حدثنا محمد بن يوسف الفريابي، حدثنا مجاهد (¬3) أبو PageV02P825 # الأسود، عن واثلة بن الخطاب قال: دخل رجل المسجد والنبي صلى الله عليه
~~وسلم جالس، فتحرك له النبي صلى الله عليه وسلم، فقال الرجل: إن في المكان
~~سعة، فقال: "للمؤمن" أو "للمسلم حق".
# 1811 - وأخبرنا أبو عبد الرحمن السلمي، أخبرنا الوليد بن أحمد الزوزني
~~الواعظ، أخبرنا عبد الرحمن بن محمد بن إدريس الرازي، حدثنا يونس بن عبد
~~الأعلى، حدثنا معن بن عيسى، عن محمد بن هلال، عن أبيه، عن أبي هريرة: أن
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم كان إذا أراد أن يدخل بيتا قمنا له (¬1).
# 1812 - كذا رواه معن مختصرا، ورواه أبو عامر، عن محمد بن هلال، سمع أباه
~~يحدث قال: قال أبو هريرة: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يجلس معنا في
~~المسجد يحدثنا، فإذا قام قمنا قياما حتى نراه قد دخل بعض بيوت أزواجه (¬2).
# * * * * *

PageV02P826

### | AUTO باب من كره أن يقام له على وجه التعظيم مخافة الكبر

# 1813 - أخبرنا أبو الحسن علي بن محمد بن علي بن السقا الإسفرايني، أخبرنا
~~أحمد بن محمد بن عبدوس الطرائفي، حدثنا عثمان ابن سعيد الدارمي، حدثنا موسى
~~بن إسماعيل، حدثنا حماد- هو ابن سلمة- عن حميد، عن أنس قال: ما كان شخص في
~~الدنيا أحب إليهم رؤية من ms432 رسول الله صلى الله عليه وسلم، وكانوا إذا رأوه
~~لم يقوموا له، لما يعلمون من كراهيته لذلك (¬1).
# 1814 - أخبرنا أبو علي الروذباري، أخبرنا أبو بكر بن داسه، حدثنا أبو
~~داود (¬2)، حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة، حدثنا عبد الله بن نمير، عن مسعر،
~~عن أبي العنبس، عن أبي العدبس، عن أبي مرزوق، عن أبي غالب، عن أبي أمامة
~~رضي الله عنه قال: خرج علينا رسول الله صلى الله عليه وسلم متوكئا على عصا
~~فقمنا إليه فقال: "لا تقوموا كما تقوم الأعاجم، يعظم بعضها بعضا".

PageV02P827

# 1815 - أخبرنا أبو بكر أحمد بن الحسن القاضي، أخبرنا أبو سهل ابن زياد
~~القطان، حدثنا يحيى بن جعفر بن الزبرقان، حدثنا روح بن عبادة، وعلي بن عاصم.
# ح، وأخبرنا أبو نصر محمد بن أحمد بن إسماعيل الطابراني بها، حدثنا عبد
~~الله بن أحمد بن منصور الطوسي، حدثنا محمد بن إسماعيل الصائغ، حدثنا روح،
~~حدثنا حبيب بن الشهيد، عن أبي مجلز قال: دخل معاوية بيتا فيه عبد الله بن
~~الزبير وعبد الله بن عامر، فقام ابن عامر، وجلس ابن الزبير، فقال معاوية:
~~اجلس يا ابن عامر، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "من أحب أن يمثل له
~~الرجال قياما فليتبوأ مقعده من النار" (¬1).
# زاد علي بن عاصم في روايته: وقعد ابن الزبير رضي الله عنه، وكان أوزن
~~الرجلين.
# 1816 - أخبرنا أبو علي الحسين بن محمد الروذباري، أخبرنا إسماعيل بن محمد
~~الصفار، حدثنا عباس بن محمد الدوري، حدثنا شبابة ابن سوار، حدثني المغيرة
~~بن مسلم، عن عبد الله بن بريدة قال: سمعت معاوية رضي الله عنه يقول: قال
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم: "من سره أن يستخيم له بنو آدم قياما وجبت له
~~النار" (¬2).

PageV02P828

# قال أبو سليمان الخطابي (¬1) رحمه الله في معنى هذا: هو أن يأمرهم بذلك
~~ويلزمه إياهم، على مذهب الكبر والنخوة. وقوله "يمثل": معناه يقوم وينتصب
~~بين يديه.
# قال الشيخ الإمام أحمد رحمه الله: وقوله: "أن يستخيم" معناه: أن يمثل،
~~وحكى صاحب "الغريبين" عن ms433 ابن قتيبة رحمه الله أنه: من خام يخيم، وخيم يخيم:
~~إذا أقام بالمكان (¬2).
# * * * * *

PageV02P829

### | AUTO باب من كره كتابة العلم وأمر بحفظه

# 1817 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ (¬1)، حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب
~~حدثنا محمد بن إسحاق الصغاني، حدثنا عفان.
# ح، قال: وحدثنا أبو عبد الله ابن يعقوب إملاء، حدثنا الحسن بن سفيان،
~~حدثنا هدبة بن خالد، [قالا: ] حدثنا همام بن يحيى، عن زيد بن أسلم، حدثنا
~~عطاء بن يسار، عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه: أن النبي صلى الله عليه
~~وسلم قال: "لا تكتبوا عني شيئا إلا القرآن، ومن كتب عني شيئا غير القرآن
~~فليمحه". وقال: "حدثوا عني ولا حرج، ومن كذب علي - قال همام: أحسبه قال: -
~~متعمدا فليتبوأ مقعده من النار".
# قال: "وحدثوا عن بني إسرائيل ولا حرج" (¬2).
# لفظ حديث عفان: رواه مسلم في "الصحيح" عن هداب بن خالد.
# 1818 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ (¬3)، وأبو سعيد ابن أبي عمرو قالا:
~~حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، حدثنا محمد بن عبيدالله بن المنادي، حدثنا
~~روح، حدثنا كهمس بن الحسن، عن أبي نضرة قال: قلت لأبي سعيد الخدري: أكتبنا
~~فقال: لن نكتبكم، ولكن خذوا عنا كما كنا PageV02P830 # نأخذ عن نبي الله صلى الله عليه وسلم، قال: فكان أبو سعيد يقول: تحدثوا،
~~فإن الحديث يذكر بعضه بعضا.
# 1819 - وأخبرنا أبو عبد الله، أخبرنا أبو العباس محمد بن أحمد المحبوبي
~~بمرو، حدثنا سعيد بن مسعود، حدثنا يزيد بن هارون، أخبرنا سعيد بن إياس
~~الجريري، عن أبي نضرة قال: قلنا (¬1) لأبي سعيد الخدري: إنك تحدثنا بأحاديث
~~معجبة، وإنا نخاف أن نزيد أو أن ننقص، فلو كتبناها، قال: لن أكتبكموه، ولن
~~نجعله قرآنا، ولكن احفظوا عنا كما حفظنا، ثم قال مرة: خذوا عنا كما أخذنا
~~عن رسول الله صلى الله عليه وسلم.
# 1820 - حدثنا أبو محمد عبد الله بن يوسف إملاء، وأبو بكر أحمد ابن الحسن
~~القاضي قراءة قالا: حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، حدثنا الحسن بن مكرم،
~~حدثنا عثمان بن ms434 عمر، أخبرنا المستمر بن الريان، عن أبي نضرة العبدي، قال:
~~قلنا لأبي سعيد: لو كتبتم لنا فإنا لا نحفظ، قال: لا نكتبكم، ولا نجعلها
~~مصاحف، كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يحدثنا، فنحفظ، فاحفظوا عنا كما
~~[كنا] (¬2) نحفظ عن نبيكم صلى الله عليه وسلم.
# هاتان الروايتان عن أبي نضرة، عن أبي سعيد، تدلان على أن النهي عن
~~الكتابة إنما وقع خشية أن يخلط بكتاب الله عز وجل شيء.

PageV02P831

# 1821 - وعلى هذا ما أخبرنا أبو علي الروذباري، أخبرنا محمد بن بكر، حدثنا
~~أبو داود (¬1)، حدثنا نصر بن علي، أخبرني أبو أحمد، حدثنا كثير بن زيد، عن
~~المطلب بن عبد الله بن حنطب قال: دخل زيد بن ثابت على معاوية فسأله عن
~~حديث، فأمر إنسانا يكتبه، فقال له زيد: إن رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~أمرنا أن لا نكتب شيئا من حديثه، فمحاه.
# وقد كره كتابة العلم جماعة من الصحابة والتابعين على هذا المعنى أو نحوه،
~~وأمروا بحفظه.
# 1822 - أخبرنا أبو الحسين ابن بشران العدل ببغداد، أخبرنا إسماعيل ابن
~~محمد الصفار، حدثنا أحمد بن منصور الرمادي، حدثنا عبد الرزاق (¬2)، أخبرنا
~~معمر، عن الزهري، عن عروة بن الزبير: أن عمر ابن الخطاب رضي الله عنه أراد
~~أن يكتب السنن، فاستشار في ذلك أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم،
~~فأشاروا عليه أن يكتبها، فطفق عمر يستخير الله فيها شهرا، ثم أصبح يوما وقد
~~عزم الله له فقال: إني كنت أردت أن أكتب السنن، وإني ذكرت قوما كانوا قبلكم
~~كتبوا كتبا فأكبوا عليها وتركوا كتاب الله، وإني والله لا ألبس كتاب الله
~~بشيء أبدا (¬3).
# 1823 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، أخبرني علي بن الحسن PageV02P832 # القردواني (¬1) ببخارى، أخبرنا صالح بن محمد بن حبيب الحافظ، حدثنا هناد،
~~ودحيم قالا: حدثنا مروان بن معاوية، عن أبي مالك الأشجعي، عن أبي الشعثاء
~~المحاربي، عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه: أنه كره كتابة العلم.
# 1824 - أخبرنا أبو عبد الله، أخبرني علي بن الحسن، حدثنا صالح ms435 ابن محمد،
~~حدثنا عبد الرحمن بن إبراهيم الدمشقي، حدثنا الوليد بن مسلم، عن الأوزاعي،
~~حدثني أبو كثير قال: سمعت أبا هريرة يقول: إنا لا نكتب، ولا نكتب، ولا نكتم (¬2).
# 1825 - أخبرنا أبو الحسين ابن بشران، أخبرنا إسماعيل الصفار، حدثنا أحمد
~~بن منصور، حدثنا عبد الرزاق (¬3)، أخبرنا معمر، عن ابن طاوس، عن أبيه قال:
~~سأل ابن عباس رجل من أهل نجران، فأعجب ابن عباس رضي الله عنه حسن مسألته،
~~فقال الرجل: اكتبه لي، فقال ابن عباس: إنا لا نكتب العلم (¬4).
# 1826 - أخبرنا أبو الحسين ابن الفضل القطان، أخبرنا عبد الله بن جعفر،
~~حدثنا يعقوب بن سفيان (¬5)، حدثنا يحيى بن يحيى، أخبرنا المعتمر PageV02P833 # ابن سليمان قال: سمعت أبي يحدث، عن طاوس قال: كنا عند ابن عباس قال: وكان
~~سعيد بن جبير يكتب، قال: فقيل لابن عباس: إنهم يكتبون، قال: أيكتبون؟ ثم
~~قام، قال: وكان حسن الخلق، ولولا حسن خلقه لغير بأشد من القيام.
# 1827 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب،
~~حدثنا محمد بن عبد الله ابن أبي داود، حدثنا روح بن عبادة، حدثنا ابن جريج،
~~أخبرني الحسن بن مسلم، عن سعيد بن جبير: أن ابن عباس كان ينهى عن كتاب
~~العلم، وأنه قال: إنما أضل من كان قبلكم الكتب (¬1).
# 1828 - أخبرنا أبو الحسين ابن بشران، أخبرنا أبو عمرو ابن السماك، حدثنا
~~حنبل بن إسحاق، حدثنا عفان، حدثنا شعبة، عن أيوب، عن سعيد بن جبير قال: كنت
~~أسأل ابن عمر رضي الله عنه في صحيفة، ولو علم بها كانت الفيصل بيني وبينه.
# 1829 - أخبرنا أبو الحسين ابن بشران، أخبرنا أبو عمرو ابن السماك، حدثنا
~~حنبل بن إسحاق، حدثنا عاصم بن علي، حدثنا أبو هلال، حدثنا حميد بن هلال، عن
~~أبي بردة قال: كان أبو موسى يحدثنا وأقوم أنا ومولى لنا، فنكتب ما يقول،
~~فحدثنا ذات يوم بحديث، فقمنا لنكتبه، فظن أنا نكتبه فقال: تعالوا، فلما
~~جئنا قال: أتكتبان ما تسمعان مني؟ قلنا: نعم، قال: ائتوني به، قال: فأتيناه ms436
~~به، فدعا بماء فغسله، فقال:

PageV02P834

# احفظوا كما حفظنا، أو: كما نحدثكم.
# 1830 - أخبرنا أبو الحسين ابن بشران، أخبرنا إسماعيل الصفار، حدثنا أحمد
~~بن منصور، حدثنا عبد الرزاق (¬1)، أخبرنا معمر، عن الزهري قال: كنا نكره
~~كتاب العلم حتى أكرهنا عليه هؤلاء الأمراء، فرأينا أن لا نمنعه أحدا من
~~المسلمين.
# 1831 - قال الشيخ الإمام أحمد رحمه الله: وقد كتبنا في هذا الباب آثارا
~~كثيرة يطول بذكرها هذا الكتاب، وأحسب من كرهها منهم إنما كرهها للمعنى الذي
~~أشرنا إليه، أو نحوه.
# 1832 - وقد أخبرنا أبو الحسين ابن بشران، أخبرنا أبو عمرو ابن السماك،
~~حدثنا حنبل بن إسحاق، حدثنا سليمان بن أحمد، حدثنا الوليد، هو ابن مسلم،
~~قال: كان الأوزاعي يقول: كان هذا العلم كريما يتلاقاه الرجال بينهم، فلما
~~دخل في الكتب دخل فيه غير أهله.
# 1833 - قال الشيخ الإمام أحمد رحمه الله: وقد روينا عن النبي صلى الله
~~عليه وسلم أنه أذن في الكتابة عنه، ولعله إن شاء الله أذن في الكتابة عنه
~~لمن خشي عليه النسيان، ونهى عن الكتابة عنه لمن وثق بحفظه، أو نهى عن
~~الكتابة عنه حين خاف عليهم الاختلاط، وأذن في الكتابة عنه حين أمن منه،
~~والله أعلم.
# 1834 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ قال: سمعت أبا الحسين محمد بن PageV02P835 # زيد بن الوشاء (¬1) البجلي الأديب الشاعر يقول: سمعت عبد الله بن زيدان
~~البجلي يقول: سمعت أبا كريب يقول: روي أن روح الله عيسى ابن مريم عليه
~~السلام كان يقول: لا خير في علم لا يعبر معك الوادي، ولا يعمر بك النادي.
# 1835 - قال أبو الحسين: أنشدنا محمد بن يحيى الصولي لمحمد بن يسير (¬2)
~~في هذا المعنى:
# ليس بعلم ما يعي القمطر ... لا خير فيما لا يعيه الصدر
# * * * * *

PageV02P836

### | AUTO باب من رخص في كتابة العلم، وأحسبه حين أمن من اختلاطه بكتاب الله جل ثناؤه

# 1836 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، حدثنا أبو العباس المحبوبي، حدثنا
~~سعيد بن مسعود، حدثنا عبيد الله بن موسى، حدثنا شيبان، عن يحيى بن أبي كثير ms437
~~قال: أخبرني أبو سلمة: أن أبا هريرة أخبره: أن خزاعة قتلوا رجلا من بني
~~ليث، عام فتح مكة، فذكر الحديث في خطبة النبي صلى الله عليه وسلم، قال:
~~فجاء رجل من أهل اليمن يقال له: أبو شاه فقال: اكتب لي يا رسول الله، قال:
~~"اكتبوا لأبي شاه".
# رواه البخاري في "الصحيح" عن أبي نعيم، عن شيبان، ورواه مسلم عن إسحاق بن
~~منصور، عن عبيد الله (¬1).
# وهذا الحديث مخرج بتمامه (¬2) في كتاب "السنن" في مواضع (¬3).
# وكذلك حديث أبي جحيفة، عن علي رضي الله عنه: هل عندكم عن رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم شيء سوى القرآن؟ قال: لا، والذي فلق الحبة، وبرأ النسمة إلا
~~أن يعطي الله عبدا فهما في كتابه، وما في هذه الصحيفة، قلت: وما في هذه
~~الصحيفة؟ قال: فكاك الأسير، والعقل، وأن PageV02P837 # لا يقتل مسلم بكافر.
# 1837 - أخبرناه أبو عمرو الأديب، أخبرنا أبو بكر الإسماعيلي، أخبرني
~~القاسم بن زكريا، حدثنا يوسف بن موسى، حدثنا وكيع، حدثنا سفيان، عن مطرف بن
~~طريف، عن الشعبي، عن أبي جحيفة وهب السوائي، عن علي رضي الله عنه.
# أخرجه البخاري في "الصحيح" عن محمد بن سلام، عن وكيع (¬1).
# 1838 - أخبرنا أبو عمرو الأديب، أخبرنا أبو بكر الإسماعيلي، حدثنا أحمد
~~بن حمدان العسكري، حدثنا علي بن المديني، حدثنا سفيان، عن عمرو بن دينار،
~~عن وهب بن منبه، عن أخيه قال: سمعت أبا هريرة يقول: ما أحد أكثر حديثا عن
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم مني، إلا ما كان من عبد الله بن عمرو، فإنه
~~كان يكتب ولا أكتب.
# رواه البخاري في "الصحيح" عن علي بن المديني.
# قال البخاري: تابعه معمر، عن همام، عن أبي هريرة (¬2).
# 1839 - أخبرناه أبو الحسين ابن بشران، أخبرنا إسماعيل الصفار، حدثنا أحمد
~~بن منصور، حدثنا عبد الرزاق (¬3)، أخبرنا معمر، عن همام بن منبه: أنه سمع
~~أبا هريرة يقول: لم يكن أحد من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم أكثر
~~حديثا مني إلا عبد الله بن عمرو، فإنه كتب ms438 ولم أكتب.

PageV02P838

# 1840 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، وأبو بكر القاضي، وأبو سعيد ابن أبي
~~عمرو قالوا: حدثنا أبو العباس، هو الأصم، حدثنا أبو زرعة الدمشقي، حدثنا
~~أحمد بن خالد، حدثنا محمد بن إسحاق.
# 1841 - وأخبرنا أبو الحسين ابن بشران، أخبرنا أبو عمرو ابن السماك، حدثنا
~~حنبل بن إسحاق، حدثنا أحمد بن عبد الملك الحراني، سأله أبو عبد الله عنه
~~فحدثه به قال: حدثنا محمد بن سلمة، عن محمد بن إسحاق، عن عمرو بن شعيب، عن
~~مجاهد، والمغيرة بن حكيم قالا: سمعنا أبا هريرة رضي الله عنه يقول: ما كان
~~أحد أعلم بحديث رسول الله صلى الله عليه وسلم مني، إلا ما كان من عبد الله
~~بن عمرو، فإنه كان يكتب بيده ويعيه بقلبه، وكنت أعي ولا أكتب، واستأذن رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم في الكتاب عنه فأذن له (¬1).
# لفظ حديث ابن بشران.
# 1842 - أخبرنا أبو الحسين ابن بشران، أخبرنا أبو جعفر الرزاز، حدثنا يحيى
~~بن جعفر، أخبرنا الضحاك، يعني أبا عاصم، حدثنا ابن جريج، عن عمرو بن شعيب،
~~عن أبيه، عن عبد الله بن عمرو رضي الله عنه قال: قلت يا رسول الله إني أسمع
~~منك شيئا فأكتبه؟ قال: "نعم".
# 1843 - أخبرنا أبو الحسن محمد بن الحسين بن داود العلوي، أخبرنا أبو حامد
~~ابن الشرقي، حدثنا إبراهيم بن عبد الله السعدي، حدثنا عبد الرحيم بن هارون
~~الغساني، حدثنا إسماعيل بن مسلم المكي، عن PageV02P839 # داود بن شابور، عن عمرو بن شعيب، عن أبيه، عن جده قال: قلت للنبي صلى
~~الله عليه وسلم: إني أسمع منك الشيء أفأكتبه؟ قال: "اكتبه"، قال: قلت: إنك
~~تغضب وترضى، قال: "إني لا أقول في الرضا وفي الغضب (¬1) إلا حقا".
# قال عبد الرحيم: فحدثت به شعبة بن الحجاج فقال: سمعت كما سمع إسماعيل من
~~داود بن شابور، عن عمرو بن شعيب، عن أبيه، عن جده، مثله، ولكن حفظت علما عن
~~الحكم وحماد، فأما الذي كتبته فنسيته، وأما الذي لم أكتبه فحفظته.
# 1844 - أخبرنا أبو عبد ms439 الله ابن البياع الحافظ (¬2)، حدثنا أبو العباس
~~محمد بن يعقوب، أخبرنا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم، أخبرنا ابن وهب،
~~أخبرني عبد الرحمن بن سلمان، عن عقيل بن خالد، عن عمرو ابن شعيب: أن شعيبا
~~حدثه، ومجاهدا: أن عبد الله بن عمرو حدثهم أنه قال: يا رسول الله أكتب ما
~~أسمع منك؟ قال: "نعم"، قلت: عند الغضب وعند الرضا؟ قال: "نعم، إنه لا ينبغي
~~لي أن أقول إلا حقا".
# 1845 - وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ (¬3)، أخبرنا أبو عمرو عثمان بن أحمد
~~بن السماك، حدثنا عبد الرحمن بن محمد بن منصور الحارثي، PageV02P840 # حدثنا يحيى بن سعيد.
# ح، وأخبرنا أبو عبد الله، حدثنا أبو بكر ابن إسحاق الفقيه، واللفظ له،
~~أخبرنا (¬1) أبو المثنى، حدثنا مسدد، حدثنا يحيى- يعني: ابن سعيد-، عن عبيد
~~الله بن الأخنس، عن الوليد بن عبد الله، عن يوسف بن ماهك، عن عبد الله بن
~~عمرو قال: كنت أكتب كل شيء سمعته (¬2) من رسول الله صلى الله عليه وسلم،
~~وأريد حفظه، فنهتني قريش وقالوا: تكتب كل شيء تسمعه من رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم، ورسول الله صلى الله عليه وسلم بشر يتكلم في الرضا والغضب؟ !
~~قال: فأمسكت، فذكرت ذلك لرسول الله صلى الله عليه وسلم، فقال: "اكتب،
~~فوالذي نفسي بيده ما خرج مني (¬3) إلا حق"، وأشار بيده إلى فمه.
# أخرجه أبو داود في "السنن" عن مسدد، وأبي بكر بن أبي شيبة إلا أنه قال:
~~"ما يخرج منه إلا حق" (¬4).
# 1846 - أخبرنا أبو سعد الماليني، أخبرنا أبو أحمد ابن عدي (¬5)، حدثنا
~~جعفر بن أحمد بن عاصم الدمشقي، حدثنا هشام بن عمار، حدثنا صدقة بن خالد،
~~حدثنا عتبة ابن أبي حكيم، حدثنا هبيرة بن عبد الرحمن، PageV02P841 # عن أنس بن مالك قال: كان أنس إذا حدث فكثر عليه الناس في الحديث، جاء
~~بمجال له (¬1)، فألقاها إليهم ثم قال: هذه أحاديث سمعتها وكتبتها من رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم ثم عرضتها عليه.
# 1847 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ (¬2)، حدثنا أبو عبد ms440 الله محمد بن
~~يعقوب الحافظ، أخبرنا إبراهيم بن عبد الله السعدي، حدثنا أبو عاصم، عن ابن
~~جريج، عن عبد الملك بن عبد الله ابن أبي سفيان: أنه سمع عمر ابن الخطاب رضي
~~الله عنه يقول: قيدوا العلم بالكتاب.
# ورواه غيره عن أبي عاصم، عن ابن جريج، : قال حدث عبد الملك ابن عبد الله
~~ابن أبي سفيان، وكأنه أرسله عنه.
# 1848 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، أخبرنا أبو العباس السياري، حدثنا
~~عبد الله بن علي الغزال، حدثنا علي بن الحسن بن شقيق، حدثنا أبو تميلة،
~~حدثنا أبو بكر النهشلي، عن محمد بن عبد الرحمن المرادي قال: سمعت ابن عباس
~~يقول: ما قيد العلم بمثل الكتاب.
# 1849 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ (¬3)، حدثنا أبو عبد الله (¬4) محمد
~~بن PageV02P842 # عبد الله التاجر، حدثنا أبو حاتم محمد بن إدريس الرازي، حدثنا محمد ابن
~~عبد الله الأنصاري، حدثني أبي، عن ثمامة، عن أنس: أنه كان يقول لبنيه:
~~قيدوا العلم بالكتاب.
# وبمعناه رواه مسلم بن إبراهيم، عن عبد الله بن المثنى، ورواه بعض الضعفاء
~~عن الأنصاري، فأسنده، وليس بشيء.
# ورواه عبد الله بن المؤمل رحمه الله كما:
# 1850 - أخبرنا أبو الحسين ابن بشران، أخبرنا أبو عمرو ابن السماك، حدثنا
~~حنبل بن إسحاق، حدثنا سعيد بن سليمان، حدثنا عبد الله بن المؤمل، حدثنا ابن
~~جريج، عن عطاء، عن عبد الله بن عمرو قال: قال رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم: "قيدوا العلم" قلت: وما تقييده؟ قال: "الكتاب" (¬1).
# تفرد به عبد الله بن المؤمل، وهو ضعيف، وقد قيل: عنه، عن ابن أبي مليكة،
~~عن عبد الله بن عمرو.
# 1851 - وروى الخليل بن مرة، عن يحيى ابن أبي صالح، عن أبي هريرة، في رجل
~~من الأنصار شكا إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال: إني أسمع منك الحديث
~~ولا أحفظه؟ فقال: "استعن بيمينك" وأومأ PageV02P843 # بيده للخط.
# وهذا إسناد ليس بالقائم، والخليل بن مرة منكر الحديث، واختلف فيه عليه،
~~فرواه عنه الليث، كما ذكرنا، وقيل: عنه، عن الخليل، عن أبي ms441 صالح، عن أبي
~~هريرة، ورواه عبد الله بن عبد الله الأموي، عن الخليل، عن يحيى ابن أبي
~~صالح، عن أبيه، عن أبي هريرة، ورواه خصيب بن جحدر، وهو ضعيف (¬1)، عن أبي
~~صالح، عن أبي هريرة رضي الله عنه.
# 1852 - أخبرنا أبو سعد الماليني، أخبرنا أبو أحمد ابن عدي (¬2)، حدثنا
~~القاسم بن مهدي، حدثنا يعقوب بن حميد بن كاسب، حدثنا عبد الله بن عبد الله
~~الأموي، حدثني الخليل بن مرة، عن يحيى ابن أبي صالح، عن أبيه، عن أبي
~~هريرة: أن رجلا شكا إلى النبي صلى الله عليه وسلم سوء الحفظ قال: "استعن
~~بيمينك".
# وأما حديث الليث:
# 1853 - فأخبرنا أبو سعد، أخبرنا أبو أحمد ابن عدي (¬3)، حدثنا علان،
~~حدثنا عيسى بن حماد، حدثنا الليث، عن الخليل بن مرة، عن يحيى ابن أبي صالح
~~السمان، عن أبيه، عن أبي هريرة، فذكره.

PageV02P844

# وهكذا رواه أبو عيسى الترمذي عن قتيبة، عن الليث (¬1).
# 1854 - أخبرنا أبو سعد الماليني، أخبرنا أبو أحمد ابن عدي الحافظ (¬2)،
~~حدثنا عبد الصمد بن عبد الله، ومحمد بن بشر القزاز الدمشقيان قالا: حدثنا
~~هشام بن عمار، حدثنا أبو الخطاب معروف الخياط، وكان يخضب، قال: رأيت واثلة
~~بن الأسقع رضي الله عنه يملي على الناس الأحاديث وهم يكتبونها بين يديه.
# 1855 - أخبرنا أبو محمد الحسن بن أحمد بن إبراهيم بن فراس بمكة، أخبرنا
~~أبو عبد الله ابن الضحاك، حدثنا علي بن عبد العزيز، حدثنا عارم، حدثنا حماد
~~بن زيد، عن أيوب، عن أبي المليح قال: يعيبون علينا الكتاب، والله عز وجل
~~يقول: {قال علمها عند ربي في كتاب} [طه: 52].
# 1856 - وأخبرنا أبو محمد ابن فراس، أخبرنا أبو عبد الله ابن الضحاك،
~~حدثنا علي بن عبد العزيز، حدثنا عمرو بن عثمان بن عاصم الواسطي، حدثنا أبو
~~تميلة، عن أبي حمزة، عن إبراهيم الصائغ، عن نافع: أن ابن عمر كان لا يخرج
~~من بيته غدوة حتى ينظر في كتبه.
# 1857 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، وأبو سعيد ابن أبي عمرو قالا: حدثنا
~~أبو العباس ms442 محمد بن يعقوب، حدثنا محمد بن عبيد الله بن المنادي، حدثنا روح،
~~حدثنا عمران بن حدير، عن أبي مجلز قال: قال بشير بن نهيك: كنت أكتب بعض ما
~~أسمع من أبي هريرة، فلما أردت PageV02P845 # قراءته أتيته بالكتاب فقرأته عليه فقلت: هذا سمعته منك؟ قال: نعم.
# 1858 - أخبرنا أبو الحسين ابن بشران، أخبرنا أبو عمرو ابن السماك، حدثنا
~~حنبل بن إسحاق، حدثنا أبو غسان، حدثنا مسعود بن سعد، حدثنا يونس بن عبد
~~الله ابن أبي فروة، عن شرحبيل أبي سعد قال: دعا الحسن بن علي رضي الله
~~عنهما بنيه وبني أخيه فقال: يا بني وبني أخي: إنكم صغار قوم توشكون أن
~~تكونوا كبار آخرين، فتعلموا العلم، فمن لم يستطع منكم أن يرويه أو يحفظه
~~فليكتبه وليضعه في بيته.
# 1859 - وأخبرنا أبو الحسين، أخبرنا أبو عمرو، حدثنا حنبل، حدثنا أحمد بن
~~يونس، حدثنا زهير، حدثنا موسى بن عقبة قال: وضع عندنا كريب حمل بعير من كتب
~~ابن عباس، فكان علي بن عبد الله بن عباس إذا أراد الكتاب كتب إليه: ابعث
~~إلي بصحيفة كذا وكذا، فينسخها ويبعث بها.
# 1860 - وأخبرنا أبو الحسين، أخبرنا أبو عمرو، حدثنا حنبل، حدثنا حسن بن
~~الربيع، حدثنا يعقوب القمي، عن جعفر، عن سعيد بن جبير قال: كنت أكتب عند
~~ابن عباس رضي الله عنه في صحيفتي حتى أملأها، ثم أكتب في ظهر نعلي، ثم أكتب
~~في كفي.
# 1861 - وأخبرنا أبو الحسين، أخبرنا أبو عمرو، حدثنا حنبل، حدثنا عثمان بن
~~أبي شيبة، حدثنا يزيد بن هارون، أخبرنا هشام بن حسان، عن محمد بن سيرين، عن
~~ابن أفلح- يعني: كثيرا- قال: كنا نكتب عند زيد ابن ثابت رضي الله عنه.
# 1862 - قال: وحدثنا عثمان، حدثنا علي بن هاشم، عن محمد بن PageV02P846 # علي السلمي، عن عبد الله بن محمد بن عقيل قال: كنت أنا وأبو جعفر نختلف
~~(¬1) إلى جابر بن عبد الله نكتب عنه في ألواح.
# 1863 - وأخبرنا أبو الحسين ابن بشران، أخبرنا أبو عمرو، حدثنا حنبل،
~~حدثنا محمد بن سعيد الأصبهاني، ms443 حدثنا أبو وكيع (¬2)، عن عبد الله ابن حنش
~~رضي الله عنه قال: رأيتهم عند البراء رضي الله عنه يكتبون بأطراف القصب على أكفهم.
# 1864 - أخبرنا أبو الحسين ابن بشران، أخبرنا أبو عمرو ابن السماك، حدثنا
~~حنبل بن إسحاق، حدثنا الهيثم بن خارجة، حدثنا إسماعيل بن عياش، عن هشام بن
~~عروة، عن أبيه، أنه كان يقول: كتبت؟ فأقول: نعم. قال: عرضت كتابك؟ قلت: لا،
~~قال: لم تكتب.
# وروينا فيما مضى عن الزهري، وصالح بن كيسان في كتابة السنة (¬3).
# 1865 - وأخبرنا ابن بشران، أخبرنا إسماعيل الصفار، حدثنا أحمد PageV02P847 # ابن منصور، حدثنا عبد الرزاق (¬1)، أخبرنا معمر قال: حدثت يحيى بن أبي
~~كثير بأحاديث، فقال لي: اكتب لي حديث كذا وكذا، فقلت: إنا نكره أن نكتب
~~العلم يا أبا نصر، فقال: اكتب لي، فإن لم تكن كتبت فقد ضيعت، أو قال: عجزت.
# 1866 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب،
~~أخبرنا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم، أخبرنا ابن وهب قال: قال مالك: سمعت
~~يحيى بن سعيد يقول: لأن أكون كتبت كل ما أسمع، أحب إلي من أن يكون لي مثل مالي.
# 1867 - أخبرنا أبو سعيد ابن أبي عمرو، حدثنا (¬2) أبو عبد الله محمد ابن
~~يعقوب، حدثنا إبراهيم بن عبد الله، أخبرنا يزيد بن هارون، أخبرنا يحيى بن
~~سعيد، عن عبد الله بن دينار: أن عمر بن عبد العزيز رحمه الله كتب إلى أبي
~~بكر بن محمد بن عمرو بن حزم يأمره: انظر ما كان من حديث رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم، أو سنة ماضية، أو حديث عمرة (¬3) فاكتبه، PageV02P848 # فإني قد خفت دروس العلم وذهاب أهله.
# قال الشيخ الإمام أحمد رحمه الله: في هذا آثار كثيرة نكتفي بأقل مما
~~ذكرنا (¬1).
# * * * * *

PageV02P849

### | AUTO باب استعمال الصدق في العلم وفي كل شيء

# 1868 - أخبرنا أبو بكر أحمد بن الحسن القاضي، أخبرنا حاجب بن أحمد
~~الطوسي، حدثنا محمد بن حماد الأبيوردي، حدثنا أبو معاوية، عن الأعمش، عن
~~شقيق، عن عبد الله قال: ms444 قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "عليكم بالصدق،
~~فإن الصدق يهدي إلى البر، وإن البر يهدي إلى الجنة، وما يزال الرجل يصدق
~~ويتحرى الصدق حتى يكتب عند الله صديقا، وإياكم والكذب، فإن الكذب يهدي إلى
~~الفجور، وإن الفجور يهدي إلى النار، وما يزال الرجل يكذب ويتحرى الكذب حتى
~~يكتب عند الله كذابا".
# رواه مسلم في "الصحيح" (¬1) عن أبي بكر بن أبي شيبة (¬2)، عن أبي معاوية،
~~وأخرجاه (¬3) من حديث جرير، عن الأعمش.
# 1869 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، أخبرني عبد الرحمن بن الحسن القاضي،
~~حدثنا إبراهيم بن الحسين، حدثنا آدم، حدثنا شعبة، حدثنا PageV02P850 # عمرو بن مرة قال: سمعت مرة الهمداني يقول: قال عبد الله بن مسعود: إن
~~أحسن الحديث كتاب الله، وأحسن الهدي هدي محمد صلى الله عليه وسلم، وشر
~~الأمور محدثاتها، وإن ما توعدون لآت، وما أنتم بمعجزين، ألا إن البعيد ما
~~ليس آت، ألا وعليكم بالصدق، فإنه يهدي إلى الجنة، ولا يزال الرجل يصدق حتى
~~يكتب صديقا، ويثبت البر في قلبه حتى لا يكون للفجور في قلبه موضع إبرة
~~يستقر فيها، وإياكم والكذب، فإنه يهدي إلى النار، ولا يزال الرجل يكذب حتى
~~يكتب كذابا، ويثبت الفجور في قلبه حتى لا يكون للبر في قلبه موضع إبرة
~~يستقر فيها.
# رواه البخاري في "الصحيح" عن آدم بن أبي إياس (¬1).
# 1870 - (¬2) أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ، ومحمد بن أحمد العطار قالا:
~~حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، حدثنا الحسن بن علي ابن عفان، حدثنا ابن
~~نمير، حدثنا سفيان الثوري، عن عبد الرحمن بن عابس، حدثني إياس (¬3)، عن عبد
~~الله بن مسعود: أنه كان يقول في خطبته:
# إن أصدق الحديث كلام الله، وأوثق العرى كلمة التقوى، وخير الملل ملة
~~إبراهيم عليه السلام، وأحسن القصص هذا القرآن، وأحسن السنن PageV02P851 # سنة محمد صلى الله عليه وسلم، وأشرف الحديث ذكر الله، وخير الأمور
~~عزائمها، وشر الأمور محدثاتها، وأحسن الهدي هدي الأنبياء، وأشرف الموت قتل
~~الشهداء، وأعمى الضلالة [الضلالة] (¬1) بعد الهدى، وخير العلم ما نفع ms445 (¬2)،
~~وخير الهدى ما اتبع، وشر العمى عمى القلب.
# واليد العليا خير من السفلى، وما قل وكفى خير مما كثر وألهى، ونفس تنجيها
~~خير من إمارة لا تحصيها، وشر المعذرة عند حضرة الموت، وشر الندامة ندامة
~~يوم القيامة، ومن الناس من لا يأتي الصلاة إلا دبرا (¬3)، ومن الناس من لا
~~يذكر الله إلا هجرا- أو قال: تهاجرا (¬4) -، وأعظم الخطايا اللسان الكذوب،
~~وخير الغنى غنى النفس، وخير الزاد التقوى، ورأس الحكمة (¬5) مخافة الله عز
~~وجل، وخير ما ألقي في القلب اليقين، والريب: من الكفر، والنوح: من عمل
~~الجاهلية، والغلول: من جمر جهنم، والكنز: كي من النار.
# والشعر من مزامير إبليس، والخمر جماع الإثم، والنساء حبائل الشيطان،
~~والشباب شعبة من الجنون، وشر المكاسب كسب الربا، وشر PageV02P852 # المآكل أكل مال اليتيم، والسعيد من وعظ بغيره، والشقي من شقي في بطن أمه،
~~وإنما يكفي أحدكم ما قنعت به نفسه، وإنما يصير إلى موضع أربعة أذرع، والأمر
~~بآخره (¬1)، وأملك العمل به خواتيمه، وشر الروايا روايا الكذب (¬2)، وكل ما
~~هو آت قريب.
# وسباب المؤمن (¬3) فسوق، وقتاله كفر، وأكل ماله من معاصي الله، وحرمة
~~ماله كحرمة دمه، ومن يتأل على الله يكذبه، ومن يغفر يغفر الله له، ومن يعف
~~يعف الله عنه، ومن يكظم الغيظ يأجره الله، ومن يصبر على الرزايا يعقبه
~~الله، ومن يعرف البلاء يصبر عليه، ومن لا يعرفه ينكر، ومن يستكبر يضعه
~~الله، ومن يبتغ السمعة يسمع الله به، ومن ينو الدنيا تعجزه، ومن يطع
~~الشيطان يعص الله، ومن يعص الله يعذبه.
# كذا قال: خير العمل ما نفع.
# 1871 - وأخبرنا أبو الحسين ابن بشران، أخبرنا أبو عمرو ابن السماك، حدثنا
~~حنبل بن إسحاق، حدثني أبو عبد الله- يعني: أحمد بن PageV02P853 # حنبل-، حدثنا عبد الرحمن بن مهدي، في حديث ابن مسعود، إنما قال سفيان:
~~العمل، فكتبتها ليحيى- يعني القطان-: العلم، فقال: إنه قرأه علي: العلم.
# وقال: حدثني ناس (¬1) من أصحاب عبد الله، قال: ثم سألته فقال: حدثني ناس،
~~ولم يذكر: من أصحاب عبد الله.
# يعني: خير العلم ما نفع. ms446
# 1872 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب
~~أخبرنا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم، أخبرنا ابن وهب، أخبرني يونس، عن
~~ابن شهاب قال: قال رجل للقمان: بم أدركت هذا؟ قال: بصدق الحديث، وأداء
~~الأمانة، وتركي ما لا يعنيني (¬2).
# * * * * *

PageV02P854

### | AUTO باب التوقي عن الفتيا والتثبت فيها

# 1873 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ (¬1)، أخبرنا أبو العباس محمد بن
~~يعقوب، أخبرنا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم، أخبرنا ابن وهب، أخبرني سعيد
~~ابن أبي أيوب، عن بكر بن عمرو، عن عمرو ابن أبي نعيمة، عن أبي عثمان مسلم
~~بن يسار، عن أبي هريرة: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: "من أفتى
~~بفتيا غير ثبت فإنما إثمه على من أفتاه" (¬2).
# 1874 - أخبرنا أبو محمد عبد الله بن يوسف الأصبهاني، أخبرنا أبو بكر محمد
~~بن الحسين بن الحسن القطان، حدثنا أحمد بن يوسف السلمي، حدثنا عبد الرزاق
~~(¬3)، أخبرنا معمر، عن الزهري، عن عمرو بن شعيب، عن أبيه، عن جده قال: سمع
~~النبي صلى الله عليه وسلم قوما يتمارون في القرآن فقال: "إنما هلك من كان
~~قبلكم بهذا: ضربوا كتاب الله بعضه ببعض، وإنما نزل كتاب الله يصدق بعضه
~~بعضا، ولا يكذب بعضه بعضا، ما علمتم منه فقولوا، وما جهلتم فكلوه إلى
~~عالمه".

PageV02P855

# 1875 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب،
~~أخبرنا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم، أخبرنا ابن وهب، أخبرني يونس بن
~~يزيد، عن ابن شهاب: أن أبا بكر الصديق رضي الله عنه حدث رجلا حديثا،
~~فاستفهمه الرجل إياه، فقال أبو بكر: هو كما حدثتك، أي أرض تقلني إذا أنا
~~قلت ما لا أعلم؟ ! .
# 1876 - أخبرنا أبو نصر ابن قتادة، أخبرنا أبو منصور العباس بن الفضل،
~~حدثنا أحمد بن نجدة، حدثنا سعيد بن منصور (¬1)، حدثنا حماد ابن زيد، عن
~~أيوب، عن ابن أبي مليكة قال: سئل أبو بكر الصديق رضي الله عنه عن آية من
~~كتاب الله عز وجل؟ فقال: ms447 أية أرض تقلني، وأية سماء تظلني، أو أين أذهب، أو
~~كيف أصنع، إذا أنا قلت في آية من كتاب الله بغير ما أراد الله سبحانه بها؟ ! .
# 1877 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، أخبرنا أبو العباس السياري، حدثنا
~~أبو الموجه، أخبرنا عبدان، أخبرنا عبد الله.
# ح، وأخبرنا أبو علي الروذباري، أخبرنا الحسين بن الحسن بن أيوب الطوسي،
~~حدثنا أبو حاتم الرازي، حدثنا عبد الله بن جعفر، حدثنا عبد الله ابن
~~المبارك، عن مالك بن مغول، عن أبي حصين، عن مجاهد، عن عائشة رضي الله عنها:
~~أنه لما نزل عذرها قبل أبو بكر رضي الله عنه رأسها قالت: قلت: ألا عذرتني
~~عند النبي صلى الله عليه وسلم! فقال أبو بكر: أي سماء تظلني، وأي أرض تقلني
~~إذا قلت ما لا أعلم؟ ! .

PageV02P856

# لفظ حديث الرقي (¬1).
# 1878 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، أخبرنا أبو عبد الله محمد بن محمد بن
~~عبيد الله الواعظ، حدثنا أبو محمد عبد الرحمن بن عبد المؤمن الجرجاني،
~~حدثنا إبراهيم بن موسى الرازي، حدثنا جرير بن عبد الحميد، عن منصور بن
~~المعتمر، عن مسلم البطين، عن عروة الفقيمي قال: قال علي بن أبي طالب رضي
~~الله عنه: وابردها على الكبد - ثلاث مرات-، قالوا: يا أمير المؤمنين، وما
~~ذاك؟ قال: أن يسأل الرجل عما لا يعلم فيقول: الله أعلم.
# 1879 - حدثنا عبد الله بن يوسف الأصبهاني، أخبرنا أبو عبد الله محمد بن
~~إسحاق القرشي بهراة، حدثنا عثمان بن سعيد الدارمي، حدثنا أبو عمير، حدثنا
~~ضمرة، عن إبراهيم بن عبد الله الكناني قال: قال علي بن أبي طالب رضي الله
~~عنه: خمس لو سافر فيهن رجل إلى اليمن كن فيه عوضا من سفره: لا يخشى عبد إلا
~~ربه، ولا يخاف إلا ذنبه، ولا يستحيي من لا يعلم أن يتعلم، ولا يستحيي من
~~يعلم إذا سئل عما لا يعلم أن يقول: الله أعلم، والصبر من الدين بمنزلة
~~الرأس من الجسد، إذا قطع الرأس توي الجسد.
# 1880 - أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ، حدثنا ms448 أبو إسحاق إبراهيم PageV02P857 # ابن فراس، حدثنا محمد بن علي بن زيد الصائغ، حدثني أحمد بن شبيب، حدثني
~~أبي، عن يونس، عن ابن شهاب، عن خالد بن أسلم، - وهو أخو زيد بن أسلم- قال:
~~خرجنا مع عبد الله بن عمر نمشي، فلحقنا أعرابي فقال: أنت عبد الله بن عمر؟
~~قال: نعم، قال: سألت عنك فدللت عليك فأخبرني: أترث العمة؟ فقال ابن عمر: لا
~~أدري، فقال: أنت لا تدري ولا ندري؟ ! قال: نعم اذهب إلى العلماء بالمدينة
~~فسلهم، فلما أدبر قبل ابن عمر يديه، فقال: نعما قال أبو عبد الرحمن، سئل
~~عما لا يدري، فقال: لا أدري، وذكر باقي الحديث (¬1).
# 1881 - حدثنا أبو بكر ابن فورك، أخبرنا عبد الله بن جعفر، حدثنا يونس بن
~~حبيب، حدثنا أبو داود (¬2)، حدثنا جرير بن حازم، عن الأعمش، عن أبي الضحى،
~~عن مسروق، عن عبد الله قال: من كان عنده علم فليقل بعلمه، ومن لم يكن عنده
~~علم فليقل: الله أعلم، فإن الله قال لنبيه عليه السلام: {قل ما أسألكم عليه
~~من أجر وما أنا من المتكلفين} [ص: 86].
# 1882 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، وأبو عبد الله إسحاق بن محمد السوسي،
~~وأبو نصر أحمد بن علي الفامي (¬3)، وأبو سعيد ابن أبي عمرو قالوا: حدثنا
~~أبو العباس محمد بن يعقوب، حدثنا هارون بن سليمان، PageV02P858 # حدثنا عبد الرحمن بن مهدي، حدثنا سفيان، عن الأعمش، عن أبي وائل قال: قال
~~عبد الله- هو ابن مسعود-: من أفتى الناس في كل ما يستفتونه فهو مجنون.
# 1883 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، أخبرنا أبو بكر محمد بن أحمد ابن
~~حاتم الداربردي بمرو، حدثنا أحمد بن محمد بن عيسى القاضي، حدثنا عبد الله
~~بن مسلمة، أخبرنا مالك بن أنس، عن يحيى بن سعيد: أن ابن عباس قال: من أفتى
~~الناس في كل ما يسألونه فهو مجنون.
# 1884 - أخبرنا أبو الحسين ابن بشران، أخبرنا أبو عمرو ابن السماك، حدثنا
~~أبو علي حنبل بن إسحاق بن حثبل، حدثنا قبيصة، حدثنا سفيان، عن عطاء بن
~~السائب، عن ms449 عبد الرحمن بن أبي ليلى قال: أدركت عشرين ومئة من الأنصار من
~~أصحاب محمد صلى الله عليه وسلم، ما منهم من أحد يحدث بحديث إلا ود أن أخاه
~~كفاه إياه، ولا يستفتى عن شيء إلا ود أن أخاه كفاه الفتوى (¬1).
# 1885 - وأخبرنا أبو الحسين ابن الفضل القطان، أخبرنا عبد الله بن جعفر،
~~حدثنا يعقوب بن سفيان (¬2)، حدثنا أبو بكر الحميدي، حدثنا سفيان- هو ابن
~~عيينة-، حدثنا عطاء بن السائب، عن عبد الرحمن بن أبي ليلى قال: أدركت عشرين
~~ومئة من الأنصار من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم، يسأل أحدهم عن
~~المسألة فيردها هذا إلى هذا، وهذا إلى PageV02P859 # هذا، حتى ترجع إلى الأول.
# 1886 - وأخبرنا أبو الحسين، أخبرنا عبد الله، حدثنا يعقوب (¬1)، حدثنا
~~أبو بكر، حدثنا سفيان، حدثنا ابن شبرمة قال: سمعت الشعبي، إذا سئل عن مسألة
~~شديدة قال: زباء ذات وبر، لا تنقاد ولا تنساق، ولو سئل عنها أصحاب محمد صلى
~~الله عليه وسلم لعضلت بهم (¬2).
# 1887 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب
~~حدثنا عباس بن محمد، حدثنا منصور بن سلمة، أخبرنا أبو شهاب قال: سمعت أبا
~~حصين (¬3) يقول: إن أحدهم (¬4) ليفتي في المسألة، ولو وردت على عمر بن
~~الخطاب رضي الله عنه لجمع لها أهل بدر! ! .
# 1888 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، أخبرنا أبو عبد الرحمن (¬5) محمد ابن
~~عبد الله التاجر، حدثنا أبو حاتم الرازي، حدثنا الأنصاري، حدثنا أبو PageV02P860 # عون، عن محمد بن سيرين رحمه الله قال: لأن يموت الرجل جاهلا خير من أن
~~يقول ما لا يعلم.
# 1889 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، حدثنا علي بن حمشاذ العدل، أخبرنا
~~عبيد بن شريك: أن هشام بن عمار حدثهم قال: سمعت مالك بن أنس رحمه الله
~~يقول: أتى القاسم بن محمد أميرا من أمراء المدينة، فسأله عن شيء، فقال
~~القاسم: إن من إكرام المرء نفسه أن لا يقول إلا ما أحاط به علمه.
# 1890 - أخبرنا أبو الحسين ابن الفضل القطان ببغداد، أخبرنا عبد الله ms450 ابن
~~جعفر، حدثنا يعقوب بن سفيان (¬1)، حدثنا سليمان بن حرب، حدثنا حماد بن زيد،
~~عن يحيى بن سعيد قال: سئل القاسم -يعني ابن محمد- يوما فقال: لا أعلم، ثم
~~قال: والله لأن يعيش الرجل جاهلا بعد أن يعلم حق الله عليه، خير له من أن
~~يقول ما لا يعلم.
# 1891 - وأخبرنا أبو الحسين ابن الفضل، حدثنا عبد الله، حدثنا يعقوب (¬2)،
~~حدثني أبو صالح، حدثني الليث، عن يحيى بن سعيد، عن القاسم بن محمد أنه قال:
~~يا أهل العراق، إنا والله لا نعلم كثيرا مما تسألونا عنه، ولأن يعيش الرجل
~~جاهلا إلا أنه يعلم ما فرض الله عليه، خير له من أن يقول على الله ورسوله
~~ما لا يعلم.
# 1892 - وأخبرنا أبو عبد الله، حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب PageV02P861 # حدثني محمد بن عبد الله بن عبد الحكم، أخبرنا ابن وهب قال: سمعت مالكا
~~يقول -وذكر قول القاسم: لأن يعيش الرجل جاهلا خير له من أن يقول على الله
~~ما لا يعلم، فقال مالك -: هذا كلام ثقيل (¬1)، ثم ذكر مالك أبا بكر الصديق،
~~وما خصه الله به من الفضل، وآتاه إياه، قال مالك: يقول أبو بكر رضي الله
~~عنه في ذلك الزمان: لا أدري، ولا يقول هذا (¬2): لا أدري؟ ! قال: وسمعت
~~مالك بن أنس رحمه الله يقول: من تقية العالم أن يقول: لا أعلم، فإنه عسى أن
~~يهيأ له الخير.
# 1893 - وأخبرنا أبو الحسين ابن الفضل، أخبرنا عبد الله بن جعفر، حدثنا
~~يعقوب (¬3)، حدثنا زيد بن بشر، أخبرني ابن وهب، أخبرني مالك ابن أنس، أنه
~~سمع عبد الله بن يزيد بن هرمز يقول: ينبغي للعالم أن يورث جلساءه من بعده:
~~لا أدري، حتى يكون ذلك أصلا في أيديهم يفزعون إليه، إذا سئل أحدهم عما لا
~~يدري قال: لا أدري.
# 1894 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، وأبو سعيد ابن أبي عمرو قالا: حدثنا
~~أبو العباس محمد بن يعقوب، حدثنا هارون بن سليمان، حدثنا عبد الرحمن بن
~~مهدي، عن أبي عوانة، عن المغيرة، عن ms451 الشعبي قال: لا أدري نصف العلم (¬4).

PageV02P862

# 1895 - وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ، حدثنا محمد بن صالح بن هانئ، حدثنا
~~الحسين بن محمد بن زياد، حدثنا أبو همام السكوني، حدثنا ابن نمير، حدثنا
~~عبد الملك ابن أبي سليمان قال: سئل سعيد بن جبير عن شيء فقال: لا أعلم، ثم
~~قال: ويل لمن يقول لما لا يعلم: إني أعلم.
# 1896 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ قال: سمعت أبا عبد الله محمد بن عبد
~~الله الصفار يقول: سمعت عبد الله بن أحمد بن حنبل يقول: سمعت أبي يقول:
~~سمعت الشافعي يقول: سمعت مالك بن أنس يقول: سمعت محمد بن عجلان يقول: إذا
~~أغفل العالم "لا أدري" أصيبت مقاتله.
# 1897 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، أخبرنا الحسن بن محمد بن إسحاق،
~~حدثنا أبو أحمد محمد بن عبدوس بن كامل، حدثنا إسحاق بن إبراهيم، أخبرنا
~~سفيان بن عيينة، عن الزنبري (¬1)، عن مالك بن أنس، عن ابن عجلان قال: قال
~~ابن عباس: إذا ترك العالم "لا أدري" أصيبت مقاتله.
# قال إسحاق: وزعم مصعب الزبيري أن هذا الرجل الذي روى عنه ابن عيينة من
~~أصحاب مالك مات قديما.
# قال أبو عبد الله: هو داود بن أبي زنبر.

PageV02P863

# 1898 - أخبرنا أبو الحسين ابن بشران، أخبرنا إسماعيل الصفار، حدثنا أحمد
~~بن منصور، حدثنا عبد الرزاق (¬1)، أخبرنا الثوري، عن ابن أبجر قال: قال
~~(¬2) الشعبي: ما حدثوك عن أصحاب محمد صلى الله عليه وسلم فخذه، وما قالوا
~~برأيهم فبل عليه.
# قال ابن أبجر: وقال لي إبراهيم النخعي: احتيج إلي! وتعجب! وكان يسأل
~~كثيرا فيقول: لا أدري.
# 1899 - أخبرنا أبو الحسين ابن بشران، أخبرنا أبو عمر وابن السماك، حدثنا
~~حنبل بن إسحاق، حدثني أبو عبد الله، حدثنا عبد الرزاق، أخبرنا معمر قال:
~~سأل رجل عمرو بن دينار عن شيء فلم يجبه، فقال: إن في نفسي منها شيئا.
~~فأجبني، فقال عمرو: والله لأن يكون في نفسك مثل أبي قبيس أحب إلي من أن
~~يكون في نفسي منها مثل الشعرة (¬3).
# 1900 - أخبرنا أبو عبد ms452 الله الحافظ، حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب
~~حدثنا حنبل بن إسحاق بن حنبل، حدثنا علي بن المديني قال: سمعت عبد الرحمن
~~بن مهدي يقول: جاء رجل إلى مالك بن أنس يسأله عن شيء أياما ما يجيبه، فقال:
~~يا أبا عبد الله إني أريد الخروج وقد طال التردد إليك! قال: فأطرف طويلا ثم
~~رفع رأسه فقال: ما شاء الله، يا هذا PageV02P864 # إني إنما أتكلم فيما أحتسب فيه الخير، ولست أحسن مسألتك هذه.
# 1901 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، حدثنا أحمد بن سهل البخاري، حدثنا
~~إبراهيم بن معقل، حدثنا حرملة، حدثنا ابن وهب قال: سمعت مالكا يقول: العجلة
~~في الفتوى نوع من الجهل والخرق، وكان يقال: التأني من الله، والعجلة من
~~الشيطان، وما عجل امرؤ فأصاب، واتأد آخر فأصاب (¬1)، إلا كان الذي اتأد
~~أصوب رأيا، ولا عجل امرؤ فأخطأ، واتأد آخر فأخطأ إلا كان الذي اتأد أيسر خطأ.
# قال الشيخ الإمام أحمد رحمه الله: وقد روي اللفظ الأول، في التأني
~~مرفوعا.
# 1902 - أخبرنا أبو الحسن علي بن أحمد بن عبدان، أخبرنا أحمد بن عبيد
~~الصفار، حدثنا عبيد بن شريك، حدثنا يحيى بن بكير، حدثنا الليث، عن يزيد بن
~~أبي حبيب، عن سعد بن سنان، عن أنس، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه
~~قال: "التأني من الله، والعجلة من الشيطان" (¬2).
# وقد روي في الأناة والتأني غير هذا، قد ذكرناه في كتاب "أدب القاضي"
~~(¬3).

PageV02P865

# 1903 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، وأبو سعيد ابن أبي عمرو قالا: حدثنا
~~أبو العباس محمد بن يعقوب حدثنا أبو محمد عبد الله بن هلال بن الفرات
~~ببيروت، حدثنا أحمد ابن أبي الحواري، حدثنا إسماعيل بن عبد الله، حدثنا
~~سفيان بن عيينة، عن محمد بن المنكدر قال: إن العالم بين الله وبين خلقه،
~~فلينظر كيف يدخل بينهم.
# 1904 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب،
~~أخبرنا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم، أخبرنا ابن وهب قال: قال لي مالك
~~وهو ينكر كثرة ms453 الجواب في المسائل: يا عبد الله ما علمت فقل ودل عليه، وما
~~لم تعلم فاسكت عنه، وإياك أن تتقلد للناس قلادة سوء.
# 1905 - أخبرنا أبو الحسين ابن الفضل القطان، أخبرنا عبد الله بن جعفر،
~~حدثنا أبو يوسف يعقوب بن سفيان (¬1)، حدثنا هشام بن خالد السلامي، حدثنا
~~أبو مسهر، حدثنا مالك بن أنس، حدثني ربيعة قال: قال لي ابن خلدة (¬2) -وكان
~~نعم القاضي-: يا ربيعة أراك تفتي الناس، فإذا جاءك الرجل يسألك فلا تكن
~~همتك أن تخرجه مما وقع فيه، ولتكن همتك أن تتخلص مما سألك عنه.
# 1906 - وروينا عن يحيى بن سعيد قال: كان ابن المسيب لا يكاد PageV02P866 # يفتي فتيا ولا يقول شيئا إلا قال: اللهم سلمني، وسلم مني.
# 1907 - أخبرنا أبو نصر ابن قتادة، حدثنا أبو الحسن محمد بن أحمد ابن
~~زكريا، حدثنا محمد بن إسحاق الثقفي قال: سمعت الحسن بن عبد العزيز الجروي
~~(¬1) يقول: حدثنا عبد الله بن يوسف، عن خالد بن عمر (¬2)، صديق كان لمالك،
~~قال: سمعت مالك بن أنس يقول: ما أجبت في الفتوى حتى سألت من هو أعلم مني:
~~هل تراني موضعا لذلك؟ سألت ربيعة، وسألت يحيى بن سعيد، فأمراني بذلك، فقلت:
~~يا أبا عبد الله فلو نهوك؟ قال: كنت أنتهي. لا ينبغي للرجل أن يرى نفسه
~~أهلا لشيء حتى يسأل من هو أعلم منه.
# 1908 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، أخبرنا أبو العباس السياري، حدثنا
~~عبد الله بن علي الغزال، حدثنا علي بن الحسن بن شقيق، أخبرنا أبو حمزة، عن
~~يزيد النحوي، عن عكرمة قال: قال لي ابن عباس: انطلق فأفت الناس، وأنا لك
~~عون، قال: قلت: لو أن هذا الناس مثلهم مرتين PageV02P867 # لأفتيتهم، قال: انطلق فأفت الناس، فمن جاءك يسألك عما يعنيه فأفته، ومن
~~سألك عما لا يعنيه فلا تفته، فإنك تطرح عن نفسك (¬1) ثلثي مؤنة الناس.
# 1909 - أخبرنا أبو الحسين ابن الفضل القطان، أخبرنا عبد الله بن جعفر،
~~حدثنا يعقوب بن سفيان (¬2)، حدثنا سليمان بن حرب، حدثنا حماد -هو ابن زيد-
~~قال: كان ms454 إذا سأل السائل أيوب الشيء قال له: أعد، فإن جاء به كما سأل
~~أجابه، وإلا لم يجبه.
# قال (¬3): وسئل أيوب عن مسألة، فسكت فقال الرجل: يا أبا بكر لم تفهم؟
~~أعيد عليك؟ قال: فقال أيوب: قد فهمت، ولكني أفكر كيف أجيبك.
# 1910 - أخبرنا أبو الحسين ابن بشران قال: قرئ على أبي بكر محمد ابن عبد
~~الله بن إبراهيم الشافعي في جامع المدينة (¬4) وأنا أسمع، حدثنا العباس بن
~~أحمد، حدثنا الزبير، حدثنا النضر بن شميل قال: سمعت الخليل بن أحمد يقول:
~~الرجال أربعة: رجل يدري ولا يدري أنه يدري، فذاك غافل فنبهوه، ورجل لا يدري
~~ويدري أنه لا يدري، فذاك جاهل PageV02P868 # فعلموه، ورجل يدري ويدري أنه يدري، فذاك عاقل فاتبعوه، ورجل لا يدري ولا
~~يدري أنه لا يدري، فذاك مائق فاحذروه (¬1).
# 1911 - أخبرنا أبو الحسين ابن الفضل القطان، أخبرنا عبد الله بن جعفر،
~~حدثنا يعقوب بن سفيان (¬2)، حدثنا سليمان بن حرب قال: قال الخليل بن أحمد:
~~الناس ثلاثة، فاثنان يعلمان (¬3)، وواحد لا يعلم: رجل عالم يعلم أنه عالم،
~~هذا يعلم، ورجل عالم لا يعلم أنه عالم، فهذا يعلم، ورجل لا يعلم وهو يرى
~~أنه يعلم، فهذا لا يعلم.
# * * * * *

PageV02P869

### | AUTO باب ما يخشى من زلة العالم في العلم أو العمل

# 1912 - أخبرنا أبو علي الروذباري، أخبرنا الحسين بن الحسن بن أيوب
~~الطوسي، حدثنا أبو يحيى بن أبي مسرة، حدثنا عبد الله بن مسلمة، وابن أبي
~~أويس، وابن زبالة (¬1).
# ح، وأخبرنا أبو زكريا ابن أبي إسحاق المزكي، أخبرنا أبو إسحاق إبراهيم بن
~~محمد الديبلي بمكة، حدثنا محمد بن علي بن زيد الصائغ، حدثنا القعنبي قالوا:
~~حدثنا كثير بن عبد الله بن عمرو بن عوف المزني، عن أبيه، عن جده قال: سمعت
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: "إني أخاف على أمتي من بعدي من الأعمال
~~ثلاثا"، قالوا: يا رسول الله، وما هن؟ قال: "أخاف عليهم: زلة العالم (¬2)،
~~ومن حكم جائر، وهوى متبع" (¬3).
# 1913 - وأخبرنا علي بن أحمد بن عبدان، أخبرنا أحمد بن ms455 عبيد الصفار، حدثنا
~~أحمد بن بشر المرثدي، حدثنا أبو مسلم، حدثنا معن بن عيسى، حدثنا كثير بن
~~عبد الله بن عمرو بن عوف المزني، عن PageV02P870 # أبيه، عن جده قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "اتقوا زلة العالم
~~وانتظروا فيئته" (¬1).
# 1914 - أخبرنا أبو زكريا ابن أبي إسحاق المزكي، أخبرنا أبو بكر أحمد بن
~~سلمان الفقيه، حدثنا جعفر بن محمد بن شاكر، حدثنا أبو غسان، حدثنا مسعود بن
~~سعد، عن يزيد بن أبي زياد، عن مجاهد، عن ابن عمر قال: قال رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم: "إن أشد ما أتخوف على أمتي ثلاث: زلة عالم، وجدال منافق
~~بالقرآن، ودنيا تقطع أعناقكم، فاتهموها على أنفسكم" (¬2).
# 1915 - أخبرنا أبو نصر ابن قتادة، أخبرنا أبو محمد عبد الله بن محمد بن
~~عبد الله الرازي، حدثنا إبراهيم بن زهير الحلواني، حدثنا مكي ابن إبراهيم،
~~أخبرنا داود بن أبي هند قال: قال عمر بن الخطاب رضي الله عنه (¬3): يفسد
~~الناس (¬4) ثلاثة: أئمة مضلون، وجدال المنافق بالقرآن -والقرآن حق-، وزلة
~~العالم.
# 1916 - أخبرنا أبو الحسين ابن الفضل القطان ببغداد، أخبرنا عبد الله PageV02P871 # ابن جعفر، حدثنا يعقوب بن سفيان (¬1)، حدثنا أبو صالح، وابن بكير قالا:
~~حدثنا الليث، حدثنا عقيل.
# ح، وأخبرنا أبو علي الروذباري، أخبرنا أبو بكر ابن داسه، حدثنا أبو داود
~~(¬2)، حدثنا يزيد بن خالد بن عبد الله بن موهب، حدثنا الليث، عن عقيل، عن
~~ابن شهاب: أن أبا إدريس عائذ الله الخولاني أخبره: أن يزيد بن عميرة -وكان
~~من أصحاب معاذ بن جبل- أخبره: أن معاذا كان لا يجلس مجلسا للذكر إلا قال
~~حين يجلس: الله حكم قسط، هلك المرتابون، فقال معاذ بن جبل يوما: إن من
~~ورائكم فتنا يكثر فيها المال، ويفتح فيها القرآن، حتى يأخذه المؤمن
~~والمنافق، والرجل والمرأة، والصغير والكبير، والعبد والحر، فيوشك قائل
~~يقول: ما للناس لا يتبعوني وقد قرأت القرآن؟ ! وما هم بمتبعي حتى أبتدع لهم غيره.
# فإياكم وما ابتدع، فإن ما ابتدع ضلالة، وأحذركم زيغة الحكيم، فإن الشيطان
~~قد ms456 يقول كلمة الضلالة على لسان الحكيم، وقد يقول المنافق كلمة الحق.
# قال: قلت لمعاذ: ما يدريني -رحمك الله- إن الحكيم قد يقول كلمة الضلالة،
~~وأن المنافق يقول كلمة الحق؟ قال: بلى، اجتنب من كلام الحكيم المشتهرات
~~التي يقال ما هذه؟ ولا يثنينك ذلك عنه، فإنه لعله PageV02P872 # يراجع، وتلق الحق إذا سمعته (¬1)، فإن على الحق نورا.
# قال أبو داود: قال معمر، عن الزهري في هذا: ولا ينأينك ذلك عنه، مكان:
~~يثنينك.
# وقال صالح بن كيسان في هذا، عن الزهري في هذا: "المشتبهات" مكان
~~"المشتهرات"، وقال: "لا يثنينك" كما قال عقيل، وقال ابن إسحاق عن الزهري
~~قال: بلى ما تشابه عليك من قول الحكيم، حتى يقال ما أراد بهذه الكلمة.
# 1917 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، حدثنا أبو زكريا يحيى بن محمد
~~العنبري، حدثنا محمد بن عبد السلام بن بشار، حدثنا يحيى بن يحيى، أخبرنا
~~حماد بن زيد، عن المثنى بن سعيد، رده إلى أبي العالية قال: قال ابن عباس:
~~ويل للأتباع من عثرات العالم، قيل: وكيف ذلك يابن عباس؟ قال: يقول العالم
~~من قبل رأيه، ثم يسمع الحديث عن النبي صلى الله عليه وسلم، فيدع ما كان عليه.
# 1918 - وأخبرنا أبو محمد عبد الله بن يحيى بن عبد الجبار ببغداد، أخبرنا
~~أبو بكر الشافعي، حدثنا جعفر بن محمد الأزهر، حدثنا المفضل ابن غسان
~~الغلابي، حدثنا سليمان بن حرب، حدثنا حماد، عن المثنى بن سعيد، عن أبي
~~تميمة، عن أبي العالية قال: قال ابن عباس: ويل للأتباع من زلة العالم، قيل:
~~وكيف ذاك؟ قال: يقول العالم الشيء برأيه، فيلقى من هو أعلم برسول الله صلى
~~الله عليه وسلم منه، فيخبره ويرجع، PageV02P873 # ويقضي الأتباع بما حكم.
# وروي عن تميم الداري أنه قال: اتقوا زلة العالم، فسأله عمر مع ابن عباس
~~فقال له: ما زلة العالم؟ فقال: العالم يزل بالناس فيؤخذ به، فعسى أن يتوب
~~[العالم] والناس يأخذون به (¬1).
# 1919 - أخبرنا أبو سعيد ابن أبي عمرو، حدثنا أبو العباس الأصم، حدثنا
~~الحسن بن علي بن ms457 عفان، حدثنا أبو أسامة، عن زائدة، عن منصور، عن شقيق، عن
~~أبي الدرداء (¬2) رضي الله عنه قال: إني لآمركم بالأمر وما أفعله، ولكن لعل
~~الله أن يأجرني فيه.
# 1920 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، أخبرنا أبو سهل ابن زياد القطان،
~~حدثنا إسماعيل بن إسحاق، حدثنا محمد بن عبد الله الأنصاري، حدثنا (¬3)
~~القاسم (¬4) بن عبد الرحمن، عن محمد بن علي، عن جابر بن عبد الله قال: قال
~~لنا حذيفة: إنا حملنا هذا العلم، وإنا نؤديه إليكم، وإن كنا لا نعمل به.

PageV02P874

# 1921 - قوله: وإن كنا لا نعمل به: يريد به -والله أعلم- فيما يكون ندبا
~~واستحبابا، فلا يظن بهم أنهم كانوا يتركون الواجب عليهم فلا يعملون به! إذ
~~كانوا أعمل الناس بما وجب عليهم، ويحتمل أن يكون ذهب مذهب التواضع في ترك
~~التزكية (¬1).
# وعلى المعنى الأول يحمل ما:
# 1922 - حدثنا أبو بكر محمد بن الحسن بن فورك، أخبرنا عبد الله ابن جعفر،
~~حدثنا يونس بن حبيب، حدثنا أبو داود، حدثنا الصعق بن حزن، عن عقيل الجعدي،
~~عن أبي إسحاق، عن سويد بن غفلة، عن عبد الله بن مسعود قال: قال رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم: "أي عرى الإسلام أوثق؟ " قال: قلت: الله ورسوله أعلم،
~~قال: "الولاية في الله: الحب في الله، والبغض في الله، يا عبد الله، أتدري
~~أي الناس أعلم؟ " قلت: الله ورسوله أعلم؟ قال: "فإن أعلم الناس أعلمهم
~~بالحق إذا اختلف الناس وإن كان مقصرا في العمل، وإن كان يزحف على استه" (¬2).
# عقيل الجعدي غير معروف، ويمكن إجراء الخبر -إن ثبت- على ظاهره: أن يكون
~~تقصيره في العمل لا يقدح في علمه، ويكون تركه العمل بعلمه زلة منه تنتظر
~~فيئته، وبالله التوفيق.

PageV02P875

# 1923 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ قال: سمعت علي بن حمشاذ العدل يقول:
~~سمعت مؤمل بن الشماخ المصيصي يقول: سمعت إسحاق ابن أبي الدرداء يقول: حج
~~سالم الخواص، فلقي ابن عيينة رضي الله عنهما في السوق، فقال: كنت أحب لقيك،
~~وما كنت أحب أن ألقاك في هذا الموضع، ms458 قال: فأنشأ ابن عيينة يقول:
# خذ بعلمي وإن قصرت في عملي ... ينفعك علمي ولا يضررك تقصيري
# 1924 - أخبرنا أبو الحسين ابن بشران، أخبرنا أبو عمرو ابن السماك، حدثنا
~~حنبل بن إسحاق، حدثنا أبو نعيم، حدثنا الحسن بن صالح، عن سماك، عن عكرمة،
~~عن ابن عباس قال: خذ الحكمة ممن سمعت، فإن الرجل يتكلم بالحكمة وليس بحكيم،
~~فتكون كالرمية خرجت من غير رام.
# 1925 - أخبرنا أبو الحسين، أخبرنا أبو عمرو، حدثنا حنبل، حدثنا محمد ابن
~~الأصبهاني، حدثنا وكيع، عن المسعودي، عن سعيد بن أبي بردة قال: كان يقال:
~~الحكمة ضالة المؤمن يأخذها حيث وجدها (¬1).
# * * * * *

PageV02P876

### | AUTO باب ما يخشى من رفع العلم وظهور الجهل

# 1926 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، حدثنا أبو بكر أحمد بن سلمان الفقيه،
~~حدثنا الحسن بن سلام، ومحمد بن سليمان قالا: حدثنا عبيد الله ابن موسى،
~~أخبرنا الأعمش، عن شقيق قال: كنت مع عبد الله وأبي موسى في المسجد فقالا:
~~قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "إن بين يدي الساعة أياما ينزل فيها
~~الجهل، ويرفع فيها العلم، ويكثر فيها الهرج، والهرج: القتل".
# رواه البخاري في "الصحيح"عن عبيد الله بن موسى، وأخرجه مسلم من أوجه أخر
~~عن الأعمش (¬1).
# 1927 - أخبرنا أبو بكر أحمد بن محمد بن غالب الخوارزمي ببغداد، حدثنا أبو
~~العباس محمد بن أحمد النيسابوري، حدثنا محمد ابن أيوب، أخبرنا مسدد، حدثنا
~~يحيى، عن شعبة، حدثني قتادة، عن أنس بن مالك قال: لأحدثنكم حديثا سمعته من
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يحدثكم أحد بعدي أنه سمعه، سمعت رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم يقول: "من أشراط الساعة أن يقل العلم، ويظهر الجهل،
~~والزنا، ويشرب الخمر، ويقل الرجال، ويكثر النساء، حتى يكون PageV02P877 # لخمسين امرأة القيم الواحد".
# رواه البخاري في "الصحيح" عن مسدد، وأخرجه مسلم من حديث غندر، عن شعبة (¬1).
# 1928 - أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ، أخبرني أبو الحسن علي ابن أحمد
~~ابن قرقوب التمار بهمذان، حدثنا إبراهيم بن الحسين، حدثنا أبو اليمان
~~الحكم، أخبرنا شعيب، ms459 عن الزهري، عن حميد بن عبد الرحمن: أن أبا هريرة قال:
~~قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "يتقارب الزمان، وينقص العلم، وتظهر
~~الفتن، ويلقى الشح، ويكثر الهرج"، قالوا: وما الهرج؟ قال: "القتل، القتل".
# رواه البخاري في "الصحيح" عن أبي اليمان، ورواه مسلم عن عبد الله
~~الدارمي، عن أبي اليمان وقالا في متنه: "وينقص العلم" (¬2).
# وبلغني أن أبا اليمان رجع عنه وقال: "وينقص (¬3) العلم"، وكذلك قاله ابن
~~زنجويه، عن أبي اليمان: "وينقص (¬4) العلم"، وكذلك قاله يونس، والليث، وابن
~~أخي الزهري، عن الزهري، عن حميد، عن أبي هريرة.

PageV02P878

# ورواه معمر، عن الزهري، عن سعيد بن المسيب، عن أبي هريرة، ورواه سالم بن
~~عبد الله، وعبد الرحمن بن يعقوب، وهمام بن منبه، وأبو يونس، عن أبي هريرة،
~~وكلهم قالوا: "ويقبض العلم".
# 1929 - أخبرنا علي بن أحمد بن عبدان، أخبرنا أحمد بن عبيد الصفار، حدثنا
~~محمد بن الفرج الأزرق، حدثنا محمد ابن كناسة، حدثنا جعفر بن برقان، عن يزيد
~~بن الأصم، عن أبي هريرة، عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال: قال رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم: "تظهر الفتن، ويكثر الهرج"، قيل: وما الهرج يا رسول
~~الله؟ قال: "القتل"، وقال: "يقبض العلم"، فسمعت عمر بن الخطاب رضي الله عنه
~~يأثره عن النبي صلى الله عليه وسلم فقال: "إن قبض العلم ليس ينزع من صدور
~~الرجال، ولكنه فناء العلماء" (¬1).
# 1930 - أخبرنا أبو محمد عبد الله بن يوسف الأصبهاني، أخبرنا أبو سعيد
~~أحمد بن محمد ابن الأعرابي، حدثنا أحمد بن عبد الجبار العطاردي، حدثنا أبو
~~معاوية، عن هشام بن عروة، عن أبيه، عن عبد الله PageV02P879 # ابن عمرو، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "إن الله لا يقبض العلم
~~انتزاعا ينتزعه من الناس، ولكن يقبض العلماء، فإذا لم يبق عالما اتخذ الناس
~~رؤوسا جهالا، فسئلوا، فأفتوا بغير علم، فضلوا وأضلوا".
# رواه مسلم في "الصحيح" عن يحيى بن يحيى، عن أبي معاوية (¬1).
# 1931 - وأخبرنا أبو أحمد عبد الله بن محمد بن الحسن المهرجاني، حدثنا ms460 أبو
~~بكر أحمد بن إسحاق بن أيوب الفقيه إملاء، أخبرنا الحسن بن علي بن زياد،
~~حدثنا ابن أبي أويس، حدثني مالك، عن هشام بن عروة، عن أبيه، عن عبد الله بن
~~عمرو قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: "إن الله لا يقبض العلم
~~انتزاعا ينتزعه من العباد، ولكن يقبض العلم بقبض العلماء، فإذا لم يبق عالم
~~اتخذ الناس رؤساء جهالا، فسئلوا فأفتوا بغير علم، فضلوا وأضلوا".
# رواه البخاري في "الصحيح" عن إسماعيل بن أبي أويس (¬2).
# 1932 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب،
~~أخبرنا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم، أخبرنا ابن وهب، أخبرني عبد الرحمن
~~بن شريح.
# ح، وأخبرنا أبو عبد الله، حدثنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب، حدثنا علي
~~بن إبراهيم النسوي، حدثنا حرملة بن يحيى، حدثنا عبد الله بن وهب، حدثني أبو
~~شريح -يعني: عبد الرحمن بن شريح-: أن أبا PageV02P880 # الأسود، حدثه عن عروة بن الزبير قال: قالت لي عائشة: ابن أختي بلغني أن
~~عبد الله بن عمرو، مار بنا إلى الحج، فأته فسائله، فإنه قد حمل عن النبي
~~صلى الله عليه وسلم علما كثيرا.
# قال: فلقيته فسألته عن أشياء يذكرها عن رسول الله صلى الله عليه وسلم،
~~قال عروة: وكان فيما ذكر أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "إن الله لا
~~ينتزع العلم من الناس انتزاعا، ولكن يقبض العلماء، ويرفع العلم معهم، ويبقى
~~في الناس رؤوس جهال، فيفتونهم بغير علم، فيضلون ويضلون".
# قال عروة: فلما حدثت عائشة رضي الله عنها ذلك أعظمته وقالت: أحدثك أنه
~~سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم؟ قال عروة: حتى إذا كان قابل قالت: إن
~~ابن عمرو قد قدم فالقه، ثم فاتحه حتى تسأله عن الحديث الذي ذكره في العلم،
~~قال: فلقيته فساءلته فذكره لي نحو ما حدثني به في مرته الأولى.
# قال عروة: فلما أخبرتها بذلك قالت: ما أحسبه إلا قد صدق، أراه لم يزد فيه
~~شيئا ولم ينقص. لفظ ms461 حديث حرملة.
# رواه البخاري في "الصحيح" عن سعيد بن تليد، عن ابن وهب، ورواه مسلم عن
~~حرملة (¬1).
# 1933 - أخبرنا علي بن أحمد بن عبدان، أخبرنا أحمد بن عبيد الصفار، حدثنا
~~أحمد بن إبراهيم بن ملحان، حدثنا يحيى بن بكير، PageV02P881 # حدثنا الليث، عن إبراهيم ابن أبي عبلة، عن الوليد بن عبد الرحمن، عن جبير
~~بن نفير، حدثني عوف بن مالك الأشجعي قال: نظر رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~يوما إلى السماء فقال: "إن هذا أوان يذهب العلم"، فقال له رجل من الأنصار
~~يقال له زياد بن لبيد: يا رسول الله كيف يرفع العلم وقد أثبت في الكتب
~~ووعته القلوب؟ فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "إن كنت لأحسبك من أفقه
~~أهل المدينة"، ثم ذكر اليهود والنصارى وضلالتهم على ما في أيديهم من كتاب
~~الله، قال: فذكرت ذلك لشداد بن أوس فقال: صدق عوف بن مالك، ألا أخبرك بأول
~~ذلك؟ يرفع الخشوع حتى لا ترى خاشعا (¬1).
# 1934 - وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ (¬2)، حدثنا أبو إسحاق إبراهيم بن
~~إسماعيل القاريء، وأبو الحسن أحمد بن محمد العنزي قالا: حدثنا عثمان ابن
~~سعيد الدارمي، حدثنا عبد الله بن صالح، حدثني معاوية بن صالح، عن عبد
~~الرحمن بن جبير بن نفير، عن أبيه جبير، عن أبي الدرداء أنه قال: كنا مع
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم فشخص ببصره إلى السماء ثم قال: "هذا أوان
~~يختلس العلم من الناس حتى لا يقدروا منه على شيء"، قال: فقال زياد بن لبيد
~~الأنصاري: يا رسول الله، وكيف يختلس منا وقد قرأنا القرآن؟ فوالله لنقرأنه
~~ولنقرئنه نساءنا وأبناءنا، فقال: "ثكلتك أمك يا زياد، إن كنت لأعدك من
~~فقهاء أهل المدينة، هذه التوراة والإنجيل عند اليهود PageV02P882 # والنصارى فماذا تغني عنهم؟ ! " (¬1).
# قال جبير: فلقيت عبادة بن الصامت فقلت له: ألا تسمع ما يقول أخوك أبو
~~الدرداء، فأخبرته بالذي قال، قال: صدق أبو الدرداء، إن شئت لأحدثنك بأول
~~علم يرفع من الناس: الخشوع، يوشك أن تدخل مسجد الجماعة فلا ترى ms462 فيه رجلا
~~خاشعا! .
# ورويناه من حديث سالم بن أبي الجعد، عن ابن لبيد الأنصاري رضي الله عنه.
# 1935 - ويحتمل أن يكون المراد بقوله "هذا أوان يذهب العلم أو يختلس
~~العلم": تقريب الوقت، كما قال ابن مسعود: كل ما هو آت قريب، ويحتمل أن يكون
~~المراد به اختلاس الانتفاع بالعلم، وإن كانوا له حافظين، كما اختلس من
~~اليهود والنصارى، قال الله عز وجل: {فنبذوه وراء ظهورهم} [آل عمران: 187].
# 1936 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، أخبرنا (¬2) أبو العباس المحبوبي،
~~حدثنا سعيد بن مسعود، حدثنا النضر بن شميل، أخبرنا شعبة، عن حصين، عن سالم
~~بن أبي الجعد قال: قال أبو الدرداء: ما لي أرى علماءكم يذهبون، ولا أرى
~~جهالكم يتعلمون! ! ما لي أراكم تحرصون على ما قد تكفل لكم، وتدعون ما أمرتم
~~به! ! تعلموا قبل أن يرفع العلم، ورفع العلم ذهاب العلماء, لأنا أعلم
~~بشراركم من البيطار بالفرس، هم PageV02P883 # الذين لا يأتون الصلاة إلا دبرا (¬1)، ولا يقرؤون القرآن إلا هجرا، ولا
~~يعتق محرروهم (¬2).
# 1937 - أخبرنا أبو محمد الحسن بن علي بن المؤمل، حدثنا أبو عثمان عمرو بن
~~عبد الله البصري، حدثنا أبو أحمد ابن عبد الوهاب، أخبرنا يعلي بن عبيد،
~~حدثنا الأعمش، عن شقيق قال: قال عبد الله -هو ابن مسعود-: كيف أنتم إذا
~~لبستكم فتنة يهرم فيها الكبير، ويربو فيها الصغير, ويتخذها الناس سنة؟ فإذا
~~غيرت قالوا: غيرت السنة, قالوا: متى ذاك يا أبا عبد الرحمن؟ قال: إذا كثرت
~~قراؤكم، وقلت فقهاؤكم، وكثرت أمراؤكم، وقلت أمناؤكم، والتمست الدنيا بعمل
~~الآخرة.
# 1938 - وبإسناده عن شقيق قال: قال عبد الله: تدرون كيف ينقص الإسلام من
~~الناس؟ قالوا: نعم، كما ينقص سمن الدابة، وكما ينقص صبغ الثوب، وكما يقسو
~~الدرهم لطول الخباء، فقال: إن هذا منه، ولكن أكثر من ذلك: ذهاب العلماء،
~~يكون في الحي العالمان، فيموت أحدهما، فيذهب بنصف علمهم، ويكون في الحي
~~العالم فيموت، فيذهب بعلمهم، وبذهاب العلماء يذهب العلم.
# 1939 - أخبرنا أبو سعيد ابن أبي عمرو، حدثنا أبو العباس محمد بن PageV02P884 # يعقوب، ms463 حدثنا أحمد بن عبد الحميد الحارثي، حدثنا أبو أسامة، عن أبي إسحاق
~~-يعني الفزاري-، عن الأوزاعي، عن الزهري قال: كان من مضى من علمائنا
~~يقولون: الاعتصام بالسنة نجاة، والعلم يقبض قبضا سريعا، ونعش العلم (¬1):
~~ثبات الدين والدنيا، وفي ذهاب العلم: ذهاب ذلك كله.
# 1940 - أخبرنا أبو بكر عبد الله بن محمد بن محمد بن سعيد السكري ببغداد،
~~أخبرنا أبو سهل هارون بن أحمد بن هارون الإستراباذي، قدم علينا، حدثنا محمد
~~بن عثمان الصيداوي بمكة، حدثنا المفضل بن محمد الجندي، حدثنا إبراهيم بن
~~محمد الشافعي قال: سألت أبي قلت: يا أبة، أي العلم أطلب؟ قال: يا بني، أما
~~الشعر: فيضع الرفيع، ويرفع الخسيس، وأما النحو: فإذا بلغ صاحبه الغاية صار
~~مؤدبا، وأما الفرائض: فإذا بلغ صاحبها فيها غاية كان معلما، وأما الحديث:
~~فتأتي بركته وخيره عند فناء العمر، وأما الفقه: فللشباب والشيخ، وهو سيد العلم.
# 1941 - قال الشيخ الإمام أحمد رحمه الله: إنما أراد المؤمن الذي قد علم
~~ما يحتاج إليه من علم الأصول، وأراد بالحديث من كتبه للتحديث، فإذا كتبه
~~للاستعمال تعجل نفعه. وبالله التوفيق (¬2).

PageV02P885

# تم الكتاب بحمد الله ومنه، وصلى الله على سيدنا محمد خاتم النبيين وآله
~~وأصحابه أجمعين، ووقع الفراغ منه في العشرين من رجب سنة إحدى وأربعين وخمس
~~مئة، وحسبنا الله ونعم الوكيل، وكتب: القاسم بن علي بن الحسن بن هبة الله
~~الشافعي.
# * * * * *

PageV02P886 ms464