######OpenITI#


#META# 000.SortField	:: JK_009179
#META# 000.BookURI	:: NOCODE
#META# 010.AuthorAKA	:: أبو بكر أحمد بن الحسين بن علي بن موسى البيهقي
#META# 010.AuthorNAME	:: أبو بكر أحمد بن الحسين بن علي بن موسى البيهقي
#META# 011.AuthorBORN	:: 384 هـ
#META# 011.AuthorDIED	:: 458
#META# 019.AuthorDIED	:: NODATA
#META# 020.BookTITLE	:: القضاء والقدر
#META# 020.BookTITLESUB	:: NODATA
#META# 021.BookSUBJ	:: كتب العقائد المسندة :: كتب العقائد والملل
#META# 022.BookVOLS	:: 1
#META# 025.BookLANG	:: NODATA
#META# 029.BookTITLEalt	:: القضاء والقدر
#META# 030.LibURI	:: JK_009179
#META# 030.LibURIextra	:: NODATA
#META# 031.LibREADONLINE	:: NODATA
#META# 031.LibURL	:: NODATA
#META# 031.LibURLFILE	:: NODATA
#META# 031.LibURLextra	:: NODATA
#META# 040.EdALL	:: NODATA
#META# 040.EdEDITOR	:: محمد بن عبد الله آل عامر
#META# 041.EdNUMBER	:: الأولى
#META# 041.EdNumber	:: NODATA
#META# 043.EdPUBLISHER	:: مكتبة العبيكان
#META# 044.EdPLACE	:: الرياض / السعودية
#META# 045.EdYEAR	:: 1421هـ - 2000م
#META# 049.EdISBN	:: NODATA
#META# 049.EdPAGES	:: NODATA
#META# 049.EdPHYSICAL	:: NODATA
#META# 049.EdVOLUME	:: NODATA
#META# 090.RecMISC	:: NODATA
#META# 999.MiscINFO	:: NODATA

#META#Header#End#

### |
# ( بسم الله الرحمن الرحيم )
# الحمد لله رب العالمين ، شكرا لنعمته ولا إله إلا الله وحده لا | شريك له
~~إقرارا بربوبيته وحدانيته ، وصلى الله على خيرته من خلقه | محمد وعلى آله
~~الطيبين ، ولا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم .
# كتاب إثبات القدر والبيان من كتاب الله جل ثناؤه وسنة رسوله | محمد [
# | ] وعلى آله ، وأقاويل الصحابة والتابعين | وأئمة المسلمين رضي الله
~~عنهم أجمعين - أن أفعال الخلق كلها مقدرة | لله - عز وجل - مكتوبة له وأن
~~الله - عز وجل - لم يزل عالما بما يكون | ولا يزال عالما بما كان ويكون ،
~~قال الله : ^ ( ألا يعلم من خلق وهو اللطيف | الخبير ) ^ وقال : ^ ( ذلك
~~تقدير العزيز العليم ) ^ وقال : ^ ( وهو الفتاح | العليم ) ^ فقدر ما علم
~~أنه يكون ، وهو أن كتب ما علم ، ثم خلق ما | كتب ، فمضى الخلق على كتابه
~~وتقديره وعلمه لا راد لقضائه ، ولا مرد | لحكمه ولا تبديل لخلقه ، ولا حول
~~ولا قوة إلا به . | PageV01P107 |
### | ( باب ) ( ذكر البيان أن الله جل ثناؤه قدر المقادير | كلها قبل أن [ ي ] خلق السموات والأرض )
# قال الله - عز وجل - ^ ( إنا كل شيء خلقنه بقدر ) ^ فأخبر أن كل | شيء
~~خلقه إنما هو بحسب ما قدره قبل أن يخلقه ؛ فجرى الخلق على | ما قدر وجرى
~~القدر على ما علم . والقدر بتسكين الدال هو : الفعل | وهو : التقدير ،
~~والقدر بتحريك الدال هو : المقدور . |
# 1 - أخبرنا أبو علي الحسن بن محمد بن علي الروذباري - | رحمه الله - قال
~~: أخبرنا أبو عبد الله الحسن بن الحسن بن أيوب | الطوسي ، حدثنا أبو خالد
~~يزيد بن محمد بن حماد العقيلي ، حدثنا | حسين بن حفص الأصبهاني ، حدثنا
~~سفيان الثوري ، عن زياد بن | إسماعيل السهمي ، عن محمد بن عباد المخزومي ،
~~عن أبي هريرة | قال : جاءت مشركو قريش إلى / رسول الله [ $ ] يخاصمونه في
~~القدر . | قال : فنزلت هذه الآية : ^ ( إن المجرمين في ضلل وسعر يوم يسحبون
~~في النار على | وجوههم ذوقوا مس سقر إنا كل شيء خلقنه بقدر ) ^ . |
# 2 - وأخبرنا أبو عبد الله محمد بن عبد الله الحافظ - رحمه الله - | قال :
~~أخبرني ms001 أبو الوليد ، حدثنا الحسن بن سفيان ، حدثنا أبو بكر بن | أبي شيبة ،
~~حدثنا وكيع ، حدثنا سفيان [ ح ] . |
# 3 - وأخبرنا علي بن محمد المقرئ ، أخبرنا الحسن بن | PageV01P108 | محمد
~~بن إسحاق ، حدثنا يوسف بن يعقوب ، حدثنا محمد بن أبي | بكر ، حدثنا وكيع ،
~~عن سفيان ، فذكره بإسناده نحوه . رواه أبو الحسين | مسلم بن الحجاج
~~النيسابوري - رحمه الله - في ' الصحيح ' عن أبي | بكر بن أبي شيبة وأبي
~~كريب . |
# 4 - أخبرنا أبو الحسين محمد بن الحسين بن محمد بن الفضل | القطان ببغداد
~~، أخبرنا عبد الله بن جعفر بن درستويه ، حدثنا | يعقوب بن سفيان ، حدثنا
~~أبو عبد الرحمن المقرئ ح . |
# 5 - أخبرنا أبو محمد عبد الله بن يوسف الأصبهاني ، أخبرنا أبو | محمد عبد
~~الرحمن بن يحيى الزهري القاضي بمكة ، حدثنا أبو | يحيى بن أبي مسرة ، حدثنا
~~عبد الله بن يزيد المقرئ ، حدثنا حيوة ، | حدثنا أبو هانئ الخولاني أنه سمع
~~أبا عبد الرحمن الحبلي وفي رواية | القطان عن أبي هانئ حميد بن هاني
~~الخولاني قال : سمعت أبا عبد | الرحمن الحبلي يقول : سمعت عبد الله بن عمرو
~~بن العاص قال : | سمعت رسول الله [ $ ] يقول : ( ( قدر الله المقادير قبل
~~أن يخلق السموات | والأرض بخمسين ألف سنة . رواه مسلم في ' الصحيح ' عن ابن
~~أبي | عمر عن عبد الله بن يزيد . |
# 6 - وأخبرنا أبو عبد الله محمد بن عبد الله الحافظ ، أخبرنا | جعفر بن
~~محمد بن نصير الخواص ، حدثنا إسحاق بن إبراهيم التجيبي | - بمصر ، حدثنا
~~ابن أبي مريم ، حدثنا الليث ، وحدثنا / فتح بن يزيد | قالا : حدثنا أبو
~~هانئ ، عن أبي عبد الرحمن الحبلي ، عن عبد الله بن | عمرو بن العاص قال :
~~قال رسول الله [ $ ] : فرغ الله من المقادير وأمور | الدنيا قبل أن يخلق
~~السموات والأرض وعرشه على الماء بخمسين ألف | سنة . رواه مسلم في ' الصحيح
~~' عن محمد بن سهل التميمي ، عن ابن | أبي مريم . | PageV01P109 |
# 7 - أخبرنا أبو زكريا يحيى بن إبراهيم بن محمد بن يحيى | المزكي ، أخبرنا
~~أبو الحسن أحمد بن محمد بن عبدوس ، حدثنا | عثمان بن سعيد الدارمي ، حدثنا
~~عبد ms002 الله بن صالح ، عن معاوية بن | صالح ، عن علي بن أبي طلحة ، عن ابن
~~عباس في قوله - عز وجل _ : | ^ ( إنا كل شيء خلقنه بقدر ) ^ قال : خلق
~~الخلق كلهم بقدر ، وخلق لهم | الخير والشر بقدر ، فخير الخير السعادة ، وشر
~~الشر الشقاء . | PageV01P110 |
### | ( باب ) ( ذكر البيان أن الله | - عز وجل - كتب المقادير كلها في الذكر )
# وهو المراد بتقدير المقادير على ما لم يزل به عالما ، قال الله - | عز
~~وجل - : ^ ( وكل شيء أحصينه في إمام مبين ) ^ ، وقال : ^ ( ما أصاب من |
~~مصيبة في الأرض ولا في أنفسكم إلا في كتب من قبل أن نبرأها ) ^ ، | وقال :
~~^ ( وإن من قرية إلا نحن مهلكوها قبل يوم القيمة أو معذبوها عذابا | شديدا
~~كان ذلك في الكتب مسطورا ) ^ ، وقال : ^ ( ولقد كتبنا في الزبور من | بعد
~~الذكر أن الأرض يرثها عبادي الصلحون ) ^ . |
# 8 - أخبرنا أبو الحسين محمد بن الحسين بن محمد بن الفضل | القطان -
~~ببغداد - ، أخبرنا عبد الله بن جعفر بن درستويه ، حدثنا | يعقوب بن سفيان ،
~~حدثنا عمر بن حفص ، حدثنا أبي ، حدثنا الأعمش ، | حدثنا جامع بن شداد ، عن
~~صفوان بن محرز أنه حدثه عن عمران بن | حصين قال : دخلت على رسول الله [ $ ]
~~فذكر الحديث قال فيه : قالوا إنا | جئناك نسألك عن هذا الأمر قال : كان
~~الله - عز وجل : - ولم يكن شيء | غيره ، وعرشه على الماء ، وكتب في الذكر
~~كل شيء ، وخلق السموات | والأرض . رواه أبو عبد الله محمد بن إسماعيل
~~البخاري - رحمه الله - | في ' الصحيح ' عن عمر بن حفص بن غياث . |
~~PageV01P111 |
# 9 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ، حدثنا أبو العباس محمد بن | يعقوب ،
~~حدثنا الحسن بن علي بن عفان ، حدثنا عبد الله بن نمير ، | حدثنا الأعمش ،
~~عن أبي ظبيان ، عن ابن عباس قال : أول ما خلق الله | القلم ، فقال له :
~~اكتب ، قال : وما أكتب ، قال : اكتب القدر . فجرى | بما هو كائن إلى أن
~~تقوم الساعة قال : ثم ارتفع بخار الماء ، ففتقت منه | السموات قال : ثم خلق
~~[ النون ] ثم بسط الأرض على ظهره | فاضطرب . . فمادت الأرض فأثبتت بالجبال
~~فإنها [ لتفخر ms003 ] عليها . |
# 10 - حدثنا أبو عبد الرحمن محمد بن الحسين السلمي إملاء ، | أخبرنا أبو
~~علي الحسين بن علي الحافظ ، أخبرنا أحمد بن علي بن | المثنى ، حدثنا أحمد
~~بن جميل المروزي ، حدثنا عبد الله بن المبارك ، عن | رباح بن زيد ، عن عمر
~~بن حبيب المكي ، عن القاسم بن أبي بزة ، عن | سعيد بن جبير ، عن ابن عباس
~~أنه كان يحدث أن رسول الله [ $ ] قال : ( ( إن | أول ما خلق الله القلم ،
~~وأمره أن يكتب كل شيء يكون ) ) . قال أبو علي : | لم يسنده عن القاسم غير
~~عمر بن حبيب ، وهو مكي يجمع حديثه . |
# 11 - أخبرنا أبو علي الحسين بن محمد بن محمد بن عيسى | الروذباري ،
~~أخبرنا أبو بكر محمد بن بكر بن عبد الرزاق المعروف | ب ' ابن داسة ' ،
~~حدثنا أبو داود السجستاني ، حدثنا جعفر بن مسافر | الهذلي ، حدثنا يحيى بن
~~حسان ، حدثنا الوليد بن رباح ، عن | إبراهيم بن أبي عبلة ، عن أبي حفصة قال
~~: قال عبادة بن الصامت | لابنه : يا بني ، إنك لن تجد طعم حقيقة الإيمان
~~حتى تعلم أن ما أصابك | لم يكن ليخطئك ، وما أخطأك لم يكن ليصيبك ، سمعت
~~رسول الله [
# | ] | يقول : : ( ( إن أول ما / خلق الله جل ثناؤه القلم ، فقال له :
~~اكتب ، قال : رب | وماذا أكتب ؟ قال : اكتب مقادير كل شيء حتى تقوم الساعة
~~، يا بني ، إني | سمعت رسول الله [
# ] يقول : ( ( من مات على غير هذا فليس مني ) ) . | PageV01P112 |
# 12 - أخبرنا أبو الحسن محمد بن الحسين بن داود العلوي ، | حدثنا أبو حامد
~~أحمد بن محمد بن يحيى البزاز ، حدثنا محمد بن | يزيد ، حدثنا حسان بن حسان
~~، حدثنا إسماعيل بن إبراهيم ، عن ابن | عون ، عن ابن سيرين ، عن أبي هريرة
~~قال : قال رسول الله [ $ ] ( ( سبق | العلم ، وجف القلم ، ومضى القضاء ،
~~وتم القدر ) ) تفرد به حسان بن | حسان ، ومعناه موجود في الأحاديث الثابتة
~~. |
# 13 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ، أخبرنا أبو بكر بن | [ إسحاق ] ،
~~أخبرنا الحسن بن علي بن زياد ، حدثنا سعيد بن | سليمان ، حدثنا سعيد بن عبد
~~الرحمن قال : سمعت أبا حازم يقول ms004 : | إن الله - عز وجل - علم قبل أن يكتب ،
~~وكتب قبل أن يخلق ، فمضى | الخلق على علمه وكتابه . |
# 14 - أخبرنا أبو زكريا بن أبي إسحاق المزكي ، أخبرنا أبو | الحسن
~~الطرائفي ، حدثنا عثمان بن سعيد ، حدثنا عبد الله بن صالح ، | عن معاوية بن
~~صالح ، عن علي بن أبي طلحة ، عن ابن عباس في | قوله : ^ ( ما أصاب من مصيبة
~~في الأرض ولا في أنفسكم إلا في كتب من قبل أن | نبرأها ) ^ يقول : في الدين
~~والدنيا ^ ( إلا في كتب من قبل أن نبرأها ) ^ | نخلقها ثم قال : ^ ( لكيلا
~~تأسوا على ما فاتكم ) ^ من الدنيا ^ ( ولا تفرحوا بما | ءاتكم ) ^ منها وفي
~~قوله : ^ ( ولقد كتبنا في الزبور من بعد الذكر أن | الأرض يرثها عبادي
~~الصلحون ) ^ قال : أخبر الله - عز وجل - في التوراة | والإنجيل بما في سابق
~~علمه قبل أن تكون السموات والأرض أن يورث | الله [ أمة ] محمد [
# | ] [ الأرض ] ويدخلهم الجنة وهم الصالحون . | PageV01P113 |
### | ( باب ) ذكر البيان أن القلم لما جرى بما هو كائن / كان فيما جرى | ^ ( وعصى ءادم ربه فغوى ثم اجتبه ربه فتاب عليه وهدى )
# وإذا كان قد قدر وقضى وكتب على آدم - عليه السلام - قبل أن | يخلق أنه
~~يأكل من شجرة ، ينهى عن أكلها ، لم يجد آدم - عليه السلام | - بدا من فعله
~~، ولم يتهيأ له دفعه عن نفسه ، لأن خلاف ما كتب عليه | يوجب خلاف ما علم
~~منه وخلاف ما أخبر عن كونه ، وخبر الله - تعالى | صدق ، وعلمه حق فما علم
~~أنه كائن ، لا يجوز أن يكون غير كائن وما | أخبر عن كونه فهو كائن في حينه
~~، لا خلف فيه . |
# 15 - أخبرنا أبو محمد عبد الله بن يوسف الأصبهاني ، أخبرنا | أبو سعيد
~~أحمد بن محمد بن زياد البصري بمكة ، حدثنا الحسن بن | محمد الزعفراني ،
~~حدثنا سفيان بن عيينة ح . |
# 16 - وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ ، أخبرنا أبو علي الحافظ ، أخبرنا |
~~أبو يعلى ، حدثنا عمرو بن محمد الناقد ، حدثنا سفيان عن عمرو بن | دينار :
~~سمع طاووسا يقول : سمعت : سمعت أبا هريرة يخبر عن النبي [ $ ] قال : | ( (
~~احتج آدم ms005 وموسى ، فقال موسى يا آدم أنت أبونا خيبتنا وأخرجتنا من | الجنة ،
~~فقال له آدم : أنت موسى الذي اصطفاك الله بكلامه وخط لك | التوراة بيده ،
~~أتلومني على أمر قدره الله علي قبل أن يخلقني بأربعين سنة ؟ | فحج آدم موسى
~~، فحج آدم موسى . رواه البخاري في ' الصحيح ' عن علي | وغيره عن سفيان .
~~ورواه مسلم عن عمرو بن محمد الناقد وغيره . | PageV01P114 |
# 17 - أخبرنا أبو الحسن علي بن أحمد بن عبدان ، أخبرنا | أحمد بن عبيد
~~الصفار ، حدثنا إسماعيل بن إسحاق القاضي ، حدثنا | عبد الله بن [ مسلمة ] ،
~~عن مالك ، عن أبي الزناد ، عن الأعرج ، عن | أبي هريرة أن رسول الله [ $ ]
~~قال : ( ( تحاج آدم وموسى ، فحج آدم | موسى ، فقال له موسى : أنت آدم الذي
~~أغويت الناس وأخرجتهم من | الجنة ، فقال له آدم : أنت موسى الذي أعطاه الله
~~علم كل شيء | واصطفاه على الناس ؟ برسالته قال : نعم ، قال : / فتلومني على
~~أمر قدر | علي قبل أن أخلق ) ) . رواه مسلم في ' الصحيح ' عن قتيبة عن مالك
~~، | وأخرجاه من حديث سفيان بن عيينة عن أبي الزناد . |
# 18 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ، أخبرنا أبو عبد الله بن يعقوب | وأبو
~~الفضل بن إبراهيم قالا : حدثنا أحمد بن مسلمة ، حدثنا | إسحاق بن موسى
~~الأنصاري ، حدثنا أنس بن عياض حدثني | الحارث بن أبي ذياب ، عن يزيد بن
~~هرمز ، وعن عبد الرحمن الأعرج | [ قالا : سمعنا ] أبا هريرة يقول : قال
~~رسول الله [
# | ] : احتج آدم | وموسى عند ربهما ، فذكر الحديث قال فيه : ( ( قال آدم
~~لموسى : وجدت | التوراة قبل أن أخلق فهل وجدت فيها ^ ( وعصى ءادم ربه فغوى
~~) ^ قال : | نعم قال : أفتلومني أن أعمل عملا كتبه الله علي أعمله قبل أن |
~~يخلقني ) ) ، قال رسول الله [
# ] : ( ( فحج آدم موسى ) ) رواه مسلم في | ' الصحيح ' عن إسحاق بن موسى .
~~|
# 19 - أخبرنا أبو عمرو محمد بن عبد الله الأديب ، أخبرنا أبو | بكر
~~الإسماعيلي ، أخبرنا أبو محمد بن يحيى بن سليمان المروزي ، | PageV01P115 |
~~حدثنا عاصم بن علي ، حدثنا إبراهيم بن سعد ، عن ابن شهاب ، عن | حميد بن
~~عبد الرحمن ، عن أبي هريرة قال ms006 : قال رسول الله [
# | ] : | ( ( احتج آدم وموسى ، فقال موسى : أنت آدم الذي أخرجتك خطيئتك من
~~| الجنة ، فقال آدم : أنت موسى الذي اصطفاك الله برسالاته وبكلامه | تلومني
~~على أمر قد قدر علي قبل أن يخلقني ) ) قال رسول الله [
# ] : | ( ( فحج آدم موسى ، فحج آدم موسى ) ) رواه البخاري في ' الصحيح '
~~عن | عبد العزيز بن عبد الله ، عن إبراهيم ، وأخرجه مسلم من وجه آخر | عن
~~إبراهيم . |
# 20 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ، أخبرنا أبو عبد الله محمد بن | يعقوب
~~بن محمد بن شاذان ، حدثنا قتيبة بن سعيد ، حدثنا أيوب بن | النجار اليمامي
~~، عن يحيى بن أبي كثير ، عن أبي سلمة بن | عبد الرحمن ، / عن أبي هريرة قال
~~: قال رسول الله [
# | ] : ( ( حاج موسى | آدم فقال له : أنت الذي أخرجت الناس من الجنة بذنبك
~~وأشقيتهم ؟ | قال فقال آدم : يا موسى ، أنت الذي اصطفاك الله برسالاته
~~وبكلامه | أتلومني على أمر كتبه الله علي قبل أن يخلقني أو قدره قبل أن |
~~يخلقني ؟ ) ) ، قال رسول الله [
# ] : ( ( فحج آدم موسى ) ) رواه البخاري في | ' الصحيح ' عن قتيبة ، ورواه
~~مسلم عن عمرو الناقد عن أيوب . |
# 21 - أخبرنا أبو طاهر محمد بن محمد بن محمش الفقيه ، | أخبرنا أبو بكر
~~أحمد بن حسين القطان ، حدثنا أحمد بن يوسف | السلمي ، حدثنا عبد الرزاق ،
~~أخبرنا معمر ، عن همام بن منبه قال : | هذا ما حدثنا أبو هريرة قال : وقال
~~رسول الله [ $ ] : ( ( تحاج آدم وموسى | فقال له موسى : أنت آدم الذي أغويت
~~الناس وأخرجتهم من الجنة إلى | الأرض ، فقال له آدم : أنت موسى الذي أعطاك
~~الله علم كل شيء ، | واصطفاك على الناس برسالاته ؟ فقال : نعم فقال :
~~أتلومني على أمر قد | PageV01P116 | كان علي أن أفعل من قبل أن أخلق قال :
~~( ( فحج آدم موسى ) ) رواه مسلم | في ' الصحيح ' عن محمد بن رافع عن عبد
~~الرزاق . |
# 22 - أخبرنا أبو الحسن علي بن أحمد بن عبدان ، أخبرني | أحمد بن عبيد
~~الصفار ، حدثنا أبو مسلم ، حدثنا حجاج - هو ابن منهال | - حدثنا مهدي بن
~~ميمون ، عن محمد بن سيرين ، عن أبي هريرة عن | النبي [
# | ] قال ms007 : ( ( التقى آدم وموسى ، فقال موسى لآدم : أنت آدم الذي | أغويت
~~الناس وأخرجتهم من الجنة ؟ فقال آدم لموسى : أنت موسى | الذي اصطفاك الله
~~برسالته واصطفاك لنفسه وأنزل عليك التوراة ؟ قال : | نعم قال : فهل وجدته
~~كتبه علي قبل أن يخلقني ؟ قال : نعم ) ) قال رسول | الله [
# ] : ( ( فحج آدم موسى ، فحج / آدم موسى ) ) رواه البخاري في | ' الصحيح '
~~عن الصلت بن محمد ، عن مهدي بن ميمون ، وأخرجه | مسلم من حديث هشام بن [
~~حسان ] عن ابن سيرين . |
# 23 - حدثنا أبو طاهر الفقيه لفظا وأبو بكر القاضي وأبو | سعيد بن أبي
~~عمرو ، قراءة قالوا : حدثنا أبو العباس الأصم ، حدثنا | يحيى بن أبي طالب ،
~~أخبرنا عبد الوهاب بن عطاء ، أخبرنا داود بن | أبي هند ح . |
# 24 - وأخبرنا أبو الحسن علي بن محمد المقرئ ، أخبرنا | الحسن بن محمد بن
~~إسحاق ، حدثنا يوسف بن يعقوب القاضي ، حدثنا | محمد بن عبيد بن حساب ،
~~حدثنا سيرين المفضل ، عن داود بن أبي | هند ، عن عامر الشعبي ، عن أبي
~~هريرة أن النبي [ $ ] قال : ( ( إن موسى لقي | آدم فقال : أنت آدم أبو
~~البشر أشقيت الناس وأخرجتهم من الجنة ؟ قال : | فقال آدم : أنت الذي اصطفاك
~~الله على الناس برسالاته وبكلامه ؟ قال : | نعم ، قال : فبكم تجد فيما نزل
~~الله عليك أنه سيخرجني منها قبل أن | PageV01P117 | يدخلنيها قال : بكذا
~~وكذا . قال فحج آدم موسى ) ) لفظ حديث الجماعة إلا | أنهم لم يذكروا قوله (
~~( أبو البشر ) ) وذكره المقرئ . |
# 25 - وأخبرنا أبو محمد جناح بن يزيد بن جناح المحاربي | بالكوفة ، أخبرنا
~~أبو جعفر محمد بن علي بن دحيم ، حدثنا أحمد بن | حازم بن أبي عروة ، أخبرنا
~~عبيد الله بن موسى ، أخبرنا الأعمش ، عن أبي | صالح ، عن أبي هريرة وأبي
~~سعيد قالا : قال رسول الله [ $ ] : ( ( حاج آدم | موسى ، فقال موسى : يا
~~آدم أنت الذي خلقك الله بيده ، ونفخ فيك من | روحه ، وأمر الملائكة فسجدوا
~~لك ، ثم أخرجت الناس من الجنة ، | وفتنتهم وأغويتهم ، فنهيت عن الشجرة
~~فأكلت منها ، فأخرجت الناس | منها ؟ قال : يا موسى : أنت الذي كلمك الله
~~تكليما ، وأنزل عليك التوراة ، | تلومني ms008 في شيء كتبه الله علي قبل السموات
~~والأرض ، فحج آدم موسى ) ) . |
# 26 - وأخبرنا أبو الحسين بن الفضل / القطان ببغداد أخبرنا أبو | الحسين
~~بن الفضل وسهل بن زياد القطان ، حدثنا محمد بن الحسين - | وهو ابن أبي
~~الحنين - حدثنا عمر بن حفص بن غياث ، حدثنا أبي ، | حدثنا الأعمش ، حدثنا
~~أبو صالح ، حدثنا أبو هريرة ، قال : وأراه قد | ذكر أبا سعيد الخدري قالا :
~~قال رسول الله [
# | ] : ( ( احتج آدم وموسى ) ) | فذكر الحديث بمعناه . ورواه عمار بن أبي
~~عمار . في آخرين عن أبي | هريرة عن النبي [
# ] فهؤلاء عشرة سميناهم في آخرين لم نسمهم قد | رووه عن أبي هريرة ، ورواه
~~أبو صالح عنه وعن أبي سعيد الخدري ، | ورواه الحسن البصري عن جرير وغيره
~~كلهم عن النبي [ $ ] ، ورواه أمير | المؤمنين أبو حفص عمر بن الخطاب - رضي
~~الله عنه - وذلك فيما : |
# 27 - أخبرنا علي بن أحمد بن عبدان ، أخبرنا أحمد بن عبيد | الصفار ،
~~حدثنا زياد بن الخليل ، حدثنا إبراهيم بن المنذر ، حدثنا | عبد الله بن وهب
~~قال : حدثني هشام بن سعد ، عن زيد بن أسلم ، عن | أبيه ، عن عمر - رضي الله
~~عنه - قال : قال رسول الله [
# | ] : ( ( إن موسى - | عليه السلام - قال : يا رب أرني أبانا آدم الذي
~~أخرجنا ونفسه من الجنة | فأراه آدم - عليه السلام - فقال له : أنت آدم ؟
~~قال : نعم ، قال : أنت الذي | نفخ الله فيك من روحه وعلمك الأسماء كلها ،
~~وأمر الملائكة فسجدوا | PageV01P118 | لك ؟ قال : نعم ، قال : فما حملك على
~~أن أخرجتنا ونفسك من الجنة ، | فقال له آدم : ومن أنت ؟ قال : موسى ، قال :
~~أنت موسى نبي بني إسرائيل | الذي كلمك الله - عز وجل - من وراء حجاب ، ولم
~~يجعل بينك وبينه | رسولا من خلقه ؟ قال : نعم ، قال : فما وجدت في كتاب
~~الله - عز وجل - | أن ذلك كائن قبل أن أخلق ؟ قال : نعم ، قال : فبم تلومني
~~في شيء سبق | من الله - عز وجل - فيه القضاء قبلي ) ) قال رسول الله [
# ] ( ( فحج آدم موسى | - عليهما السلام - ) ) أخرجه أبو داود سليمان بن
~~الأشعث السجستاني / في | كتاب ( ( السنن ) ) عن أحمد بن صالح ms009 ، عن ابن وهب
~~. رواه - أيضا - | عبد الله بن عمر بن الخطاب ، عن أبيه مرفوعا وموقوفا .
# قال أبو سليمان حمد بن محمد بن إبراهيم الخطابي رحمه الله | - معناه
~~الإخبار عن تقدم علم الله بما يكون من أفعال العباد | وأكسابهم وصدورها عن
~~تقدير منه وخلق لها ، خيرها وشرها ، والقدر | اسم لما صدر مقدرا عن فعل
~~القادر ، يقال : قدرت الشيء وقدرت - | خفيفة وثقيلة - بمعنى واحد ، والقضاء
~~في هذا معناه الخلق ، كقوله | PageV01P119 | تعالى : ^ ( فقضهن سبع سموات
~~في يومين ) ^ أي : خلقهن .
# قال أبو سليمان : وإنما حجه آدم - عليهما السلام - في دفع اللوم ، | إذ
~~ليس لأحد من الآدميين أن يلوم أحدا ، وقد جاء في الحديث : انظروا | إلى
~~الناس كأنكم عبيد ، ولا تنظروا إليهم كأنكم أرباب .
# فأما الحكم الذي تنازعاه فهما في ذلك على السواء ، لا يقدر أحد أن | يسقط
~~الأصل الذي هو القدر ، ولا أن يبطل الكسب الذي هو السبب ، ومن | فعل واحدا
~~منهما خرج عن القصد إلى أحد الطرفين من مذهب القدر أو | الجبر . وفي قول
~~آدم أنت موسى الذي اصطفاك الله برسالته وبكلامه أتلومني | على أمر قدر علي
~~قبل أن أخلق ؟ استقصارا لعلم موسى يقول : إذ قد جعلك | الله بالصفة التي
~~أنت بها من الاصطفاء بالرسالات والكلام ، كيف يسعك أن | تلومني على القدر
~~المقدور الذي لا مدفع له ؟ ! فقال - [
# | ] - : فحج آدم | موسى . وحقيقته : أنه دفع حجة موسى التي ألزمه بها
~~اللوم ؛ وذلك أن | الابتداء بالمسألة والاعتراض إنما كان من موسى ، ولم يكن
~~من آدم إنكارا | لما اقترفه من الذنب إنما عارضه بأمر كان فيه دفع اللوم ،
~~فكان أصوب | الرأيين ما ذهب إليه آدم ، فقصه المصطفى [
# ] . | PageV01P120 |
### | ( باب ) ( ذكر البيان أن القلم لما جرى بما هو كائن / | كان فيما جرى ما يفعله بنو آدم من خير وشر )
# قال الله - عز وجل - : ^ ( وكل شيء فعلوه في الزبر وكل صغير وكبير |
~~مستطر ) ^ قلت وما جفت به الأقلام وجرت به المقادير على علم الله | - عز
~~وجل - فكل امرىء ميسر لما خلق له ، لا يجوز وقوع الخلف فيه .
# قال الله ms010 عز وجل : ^ ( ونفس وما سواها فألهمها فجورها وتقواها ) ^ . |
# 28 - أخبرنا أبو علي الحسين بن محمد الروذباري ، أخبرنا أبو | بكر بن
~~داسة ، حدثنا أبو داود ، حدثنا يحيى عن عثمان بن غياث قال : | حدثني عبد
~~الله بن بريدة ، عن يحيى بن يعمر وحميد بن عبد الرحمن | قالا : لقينا عبد
~~الله بن عمر فذكرنا له القدر فذكر الحديث عن عمر بن | الخطاب عن النبي [ $
~~] قال : وسأله رجل من مزينة أو جهينة فقال : يا | رسول الله فيم نعمل العمل
~~، في شيء خلا أو مضى ، أو شيء نستأنف | الآن ، قال : ( ( في شيء خلا ومضى )
~~) فقال الرجل وبعض القوم : ففيم | العمل ؟ قال : ( ( إن أهل الجنة ميسرون
~~لعمل أهل الجنة ، وإن أهل النار | ميسرون لعمل أهل النار ) ) .
# رواه مسلم في ' الصحيح ' عن محمد بن حاتم ، عن يحيى بن | سعيد . |
# 29 - أخبرنا أبو الحسن علي بن أحمد بن عبدان ، أخبرنا | أحمد بن عبيد
~~الصفار ، حدثنا إسماعيل بن إسحاق القاضي ، حدثنا | PageV01P121 | أحمد بن
~~عبد الله بن يونس ، حدثنا زهير ، حدثنا أبو الزبير ، عن | جابر قال : جاء
~~سراقة بن مالك بن جعشم ، فقال : يا رسول الله بين | لنا / يعني ديننا -
~~كأنا خلقنا الآن ، فيم العمل اليوم ؟ فيما جفت به | الأقلام وجرت به
~~المقادير أو شيء نستقبل ؟ قال : ( ( لا ، بل فيما جفت | به الأقلام وجرت به
~~المقادير ) ) فقال : فيم العمل ؟ ثم تكلم أبو الزبير | بشيء لم أفهمه فسألت
~~ياسين الزيات عما قال فقال : ( ( اعملوا فكل | ميسر ) ) . |
# 30 - وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ ، قال : أخبرني أبو الوليد / | حدثنا
~~حفص بن محمد بن الحسين ، حدثنا يحيى بن يحيى ، أخبرنا | أبو خيثمة - وهو
~~زهير بن معاوية - فذكره بإسناده ومعناه .
# رواه مسلم في ' الصحيح ' عن يحيى بن يحيى ، وأحمد بن يونس . |
# 31 - أخبرنا علي بن أحمد بن عبدان ، أخبرنا أحمد بن عبيد | الصفار ،
~~حدثنا بشر بن موسى ، حدثنا أبو عبد الرحمن المقرئ ، حدثنا | أبو حنيفة ، عن
~~أبي الزبير ، عن جابر أن سراقة بن مالك بن جعشم | المدلجي قال : يا رسول
~~الله ، أخبرنا عن ديننا هذا ms011 كأنا خلقنا له الساعة | في أي شيء نعمل ، في
~~شيء ثبتت فيه المقادير وجرت به الأقلام ، أم | في شيء نستقبل فيه العمل ؟
~~فقال رسول الله [
# | ] : ( ( اعملوا فكل عامل | ميسر لما خلق له ) ) وقرأ رسول الله [
# ] هذه الآية : ^ ( فأما من أعطى واتقى | وصدق بالحسنى ) ^ بلا إله إلا
~~الله ؛ فنيسره لليسرى ^ ( وأما من بخل واستغنى | وكذب بالحسنى ) ^ بلا إله
~~إلا الله ^ ( فسنيسره للعسرى ) ^ . |
# 32 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ، حدثنا أبو بكر أحمد بن | سليمان بن
~~أعسر الفقيه ببغداد ؛ إملاء وقراءة ، حدثنا عبد الملك بن | محمد الرقاشي ،
~~حدثنا عثمان بن عمر ح . | PageV01P122 |
# 33 - وأخبرنا أبو عبد الله ، أخبرنا محمد بن يعقوب | الشيباني ، حدثنا
~~محمد بن شاذان ، حدثنا إسحاق بن إبراهيم ، | أخبرنا عثمان بن عمر ، أنا ، [
~~عزرة ] بن ثابت ، عن يحيى بن | عقيل ، عن يحيى بن يعمر ، عن أبي الأسود
~~الديلي قال : قال لي | عمران بن الحصين : أرأيت ما يعمل الناس اليوم
~~ويكدحون فيه ، | أشيء قضي عليهم من قدر قد سبق ، أو فيما يستقبلونه مما
~~أتاهم به | نبيهم [ $ ] وثبتت به الحجة عليهم ؟ فقلت : بل شيء قضي عليهم |
~~ومضى عليهم ، قال فقال : فلا يكون ظلما ؟ قال : ففزعت من ذلك | فزعا شديدا
~~وقلت : كل شيء خلق الله وملك يده ، فلا يسأل عما | يفعل وهم يسألون ، فقال
~~لي : يرحمك الله إني لم أرد بما سألتك إلا | لأجرب عقلك / إن رجلين من
~~مزينة أتيا رسول الله فقالا : يا رسول | الله أرأيت ما يعمل الناس اليوم
~~ويكدحون اليوم ، أشيء قضي عليهم | ومضى فيهم من قدر قد سبق ، أو فيما
~~يستقبلون به مما أتاهم نبيهم | وثبتت عليهم الحجة ؟ فقال : ( ( لا بل شيء
~~قضي عليهم ، ومضى | منهم ) ) قال : ففيم العمل إذا ؟ قال : ( ( من كان الله
~~خلقه لإحدى | المنزلتين فييسره لها وتصديق ذلك في كتاب الله - عز وجل - | ^
~~( ونفس وما سواها فألهمها فجورها وتقواها ) ^ .
# رواه مسلم في ' الصحيح ' عن إسحاق بن إبراهيم . |
# 34 - وحدثنا أبو بكر محمد بن الحسين بن فورك رحمه الله أخبرنا | عبد الله
~~بن جعفر بن أحمد الأصبهاني ms012 ، حدثنا يونس بن حبيب ، حدثنا | أبو داود
~~الطيالسي ، حدثنا عزرة بن ثابت الأنصاري ، حدثنا يحيى بن | عقيل ، عن يحيى
~~بن يعمر ، عن أبي الأسود الديلي قال : حدثني | عمران بن حصين أن رجلا من
~~جهينة أو مزينة سأل رسول الله [
# | ] فقال : | يا رسول الله أرأيت ما يعمل الناس فيه ، أشيء قضي عليهم
~~وقدر من قدر | قد سبق ، أو شيء جئتهم تتخذ عليهم به الحجة ؟ فقال رسول الله
~~[
# ] : | PageV01P123 | ( ( بل ما قضي عليهم وقدر عليهم ، من قدر قد سبق ) )
~~قال : يا رسول الله فلم | يعملون ؟ قال : ( ( اعملوا فكل ميسر لما خلق له ،
~~وتلا هذه الآية ^ ( ونفس وما | سواها فألهمها فجورها وتقواها ) ^ . |
# 35 - وأخبرنا أبو الحسن محمد بن الحسين بن داود العلوي - | رحمه الله -
~~أخبرنا أبو داود أحمد بن محمد بن يحيى بن بلال البزاز ، | حدثنا محمد بن
~~بريد السلمي ، حدثنا مؤمل بن إسماعيل ، حدثنا | سفيان بن عيينة ، عن عمرو
~~بن دينار ، عن طلق بن حبيب ، عن | بشير بن كعب العدوي ، عن عمران بن حصين
~~قال : قام شابان إلى | رسول الله [
# | ] : فقالا : يا رسول الله ، أرأيت ما يعمل الناس فيه | فيكدحون فيه في
~~/ أمر قد جرت به المقادير وجفت به الأقلام ، أم أمر | يستأنفونه ؟ فقال
~~رسول الله [
# ] : ( ( في أمر جرت به المقادير ، وجفت به | الأقلام ) ) فقالا : يا رسول
~~الله ، ففيم العمل ؟ فقال : ( ( اعملوا فكل ميسر | لما خلق له ) ) فقالا :
~~الآن نجد العمل . |
# 36 - أخبرنا أبو الحسين بن الفضل القطان - ببغداد - أخبرنا | عبد الله بن
~~جعفر ، أخبرنا درستويه ، حدثنا يعقوب بن سفيان ، حدثنا | أبو اليمان ،
~~حدثنا عطاف بن خالد ، عن طلحة بن عبد الله بن | عبد الرحمن بن أبي بكر
~~الصديق - رضي الله عنه - وهو يقول عن أبيه | قال : سمعت أبي يذكر أنه سمع
~~أبا بكر الصديق - رضي الله عنه - وهو | يقول قلت : يا رسول الله ، أنعمل
~~على ما قد فرغ منه أم على أمر | مؤتنف ؟ قال : ( ( بل على أمر قد فرغ منه )
~~) قلت : ففيم العمل يا رسول | الله ؟ قال : ( ( كل ميسر لما خلق له ms013 ) ) . |
# 37 - وأخبرنا أبو محمد عبد الله بن يوسف ، أخبرنا أبو إسحاق | إبراهيم بن
~~محمد بن إبراهيم الدبيلي - بمكة - حدثنا محمد بن علي بن | زيد الصايغ ،
~~حدثنا سعيد بن منصور ، حدثنا عطاف بن خالد قال : أخبرني | محمد بن عجلان
~~قال : حدثني طلحة بن عبد الله بن عبد الرحمن بن أبي | بكر قال : سمعت أبي
~~يقول : سمعت عبد الرحمن بن أبي بكر يقول : | PageV01P124 | سمعت أبا بكر
~~يقول : قلت لرسول الله [ $ ] : أعمل على أمر قد فرغ | منه أو على أمر مؤتنف
~~؟ فذكره نحوه . |
# 38 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ، أخبرنا الحسين بن إسحاق بن | أيوب ،
~~حدثنا أبو يحيى بن أبي ميسرة ، حدثنا أبو جابر ، حدثنا شعبة ، | عن عاصم بن
~~عبيد الله ، عن سالم ، عن ابن عمر أن عمر قال : يا | رسول الله أرأيت ما
~~نعمل في أمر مبتدع أم في أمر فرغ منه ؟ قال : ( ( فيما | قد فرغ منه ) )
~~قال : ففيم نعمل إذا ؟ قال : ( ( اعمل ابن الخطاب ، فإن كلا | ما يسر له ،
~~أما من كان من أهل السعادة فإنه يعمل للسعادة ، وأما من | كان من أهل
~~الشقاوة فإنه يعمل للشقاء ) ) . |
# 39 - أخبرنا / أبو عبد الله الحافظ قال أخبرني أبو النصر الفقيه | حدثنا
~~عثمان بن سعيد الدارمي ، حدثنا سليمان بن عبد الرحمن | الدمشقي قال : حدثني
~~سليمان بن عتبة ، قال : سمعت يونس بن | ميسرة بن حلبس يحدث ، عن أبي إدريس
~~الخولاني ، عن أبي الدرداء ، | عن رسول الله [ $ ] أنه سئل فقيل : يا رسول
~~الله ، أرأيت ما نعمل ، | أشيء قد فرغ منه ، أو شيء نستأنفه ؟ قال : ( ( كل
~~امرئ مهيأ لما خلق له ) ) | ثم أقبل يونس بن ميسرة على سعيد بن عبد العزيز
~~فقال له : إن تصديق | هذا في كتاب الله - عز وجل - فقال : وأين يا أبا حلبس
~~قال : أما تسمع | الله يقول في كتابه : ^ ( واعلموا أن فيكم رسول الله لو
~~يطيعكم في كثير من الأمر | لعنتم ولكن الله حبب إليكم الإيمان وزينه في
~~قلوبكم وكره إليكم الكفر والفسوق | والعصيان أولئك هم الراشدون فضلا من
~~الله ونعمة ) ^ .
# أرأيت يا ms014 أبا سعيد لو أن هؤلاء أهملوا كما يقول الأخابث أين | كانوا
~~يذهبون ، حيث حبب إليهم وزين لهم أو حيث كره إليهم وبغض | إليهم . |
# 40 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ، أخبرنا عبد الرحمن بن الحسن |
~~PageV01P125 | القاضي ، حدثنا إبراهيم بن الحسين ، حدثنا آدم ، حدثنا ورقاء
~~، عن | عطاء بن السائب ، عن مقسم ، عن ابن عباس : ^ ( إنا كنا نستنسخ ) ^ |
~~قال : الحفظة من أم الكتاب ، ما يعمل بنو آدم فإنما يعمل الإنسان على | ما
~~استنسخ الملك من أم الكتاب . | PageV01P126 |
### | ( باب ) ( ذكر البيان أن ليس أحد من بني آدم إلا وقد كتب | سعادته وشقاوته ، وكتب مكانه من الجنة أو النار ، | وأن أهل كل واحد منهما ميسرون لأعمالها )
# قال الله - عز وجل - : ^ ( ألم تعلم أن الله يعلم ما في السماء والأرض |
~~إن ذلك في كتب إن ذلك على الله يسير ) ^ .
# وقال تعالى : ^ ( فأما من أعطى واتقى وصدق بالحسنى فسنيسره لليسرى وأما
~~من | بخل واستغنى وكذب / بالحسنى فسنيسره للعسرى ) ^ . |
# 41 - أخبرنا أبو القاسم زيد بن أبي هاشم العلوي - بالكوفة - | أخبرنا أبو
~~جعفر محمد بن علي بن دحيم ح . |
# 42 - وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ ، حدثنا أبو الفضل الحسن بن | يعقوب ،
~~أخبرنا إبراهيم بن عبد الله العبسي ، حدثنا وكيع ، عن | الأعمش ، عن سعد بن
~~عبيدة ، عن [ أبي ] عبد الرحمن السلمي ، عن | علي - رضي الله عنه - قال :
~~كنا جلوسا عند النبي [ $ ] فنكث في | الأرض ، ثم رفع رأسه فقال : ( ( ما
~~منكم من أحد إلا كتب مقعده من | الجنة ومقعده من النار ) ) .
# زاد أبو عبد الله في روايته يعني فقال رجل من القوم : ألا نتكل يا | رسول
~~الله قال : ( ( لا اعملوا فكل ميسر ) ) ثم قرأ : ^ ( فأما من أعطى واتقى )
~~^ | الآية . | PageV01P127
# رواه البخاري في ' الصحيح ' عن يحيى .
# ورواه مسلم عن أبي بكر بن أبي شيبة وغيره كلهم عن وكيع . |
# 43 - وأخبرنا علي بن أحمد بن عبدان ، أخبرنا أحمد بن عبيد | الصفار ،
~~حدثنا زياد بن الخليل ، حدثنا مسدد [ ح ] . |
# 44 - وأخبرنا أبو بكر أحمد بن محمد بن غالب الخوارزمي - | ببغداد - حدثنا
~~أبو العباس محمد ms015 بن أحمد - هو ابن حمدان - حدثنا | محمد بن أيوب ، أخبرنا
~~مسدد ، حدثنا عبد الواحد بن زياد ، حدثنا | الأعمش - وفي رواية ابن عبدان -
~~عن الأعمش ، عن سعد بن عبيدة ، | عن أبي عبد الرحمن السلمي ، عن علي قال :
~~كنا قعودا حول النبي [ $ ] | وهو ينكث في الأرض ثم رفع رأسه فقال : ( ( ما
~~منكم من أحد إلا وقد | علم مقعده من الجنة أو مقعده من النار ) ) قالوا :
~~يا رسول الله أفلا | نتكل ؟ قال : ( ( اعملوا فكل ميسر لما خلق له ) ) ثم
~~تلا هذه الآية : ^ ( فأما من | أعطى واتقى وصدق بالحسنى ) ) إلى آخر الآية
~~.
# رواه البخاري في ' الصحيح ' عن مسدد . |
# 45 - أخبرنا أبو الفتح محمد بن أحمد بن أبي الفوارس | الحافظ - رحمه الله
~~- ببغداد - أخبرنا أبو بكر محمد بن عبد الله | الشافعي ، حدثنا إسحاق بن
~~الحسن ، حدثنا أبو نعيم / حدثنا سفيان ، | عن الأعمش ، عن سعد بن عبيدة ،
~~عن أبي عبد الرحمن السلمي ، | عن علي قال : كنا مع رسول الله [ $ ] في بقيع
~~الغرقد في جنازة | فقال : ( ( ما منكم من أحد إلا قد كتب مقعده من النار
~~ومقعده من | الجنة ) ) قالوا : يا رسول الله أفلا نتكل ؟ قال : اعملوا فكل
~~ميسر ثم | PageV01P128 | قرأ : ^ ( فأما من أعطى واتقى وصدق بالحسنى
~~فسنيسره لليسرى وأما من بخل واستغنى وكذب | بالحسنى فسنيسره للعسرى ) ^ .
# رواه البخاري عن أبي نعيم . |
# 46 - وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ ، حدثنا أبو عبد الله محمد بن | يعقوب
~~الحافظ ، حدثنا إبراهيم بن عبد الله التميمي ، حدثنا قبيصة ، | حدثنا سفيان
~~، عن منصور والأعمش ، عن سعد بن عبيدة ، عن أبي | عبد الرحمن السلمي ، عن
~~علي قال : قال رسول الله [ $ ] ( ( ما منكم من | أحد إلا وقد كتب مقعده ) )
~~فذكره بمثله . |
# 47 - أخبرنا أبو علي الحسين بن محمد الروذباري ، حدثنا أبو | بكر محمد بن
~~أحمد بن محمويه العسكري ، حدثنا جعفر بن محمد | القلانسي ، حدثنا آدم بن
~~أبي إياس ، حدثنا شعبة ، عن الأعمش قال : | سمعت سعد بن عبيدة يحدث ، عن
~~أبي عبد الرحمن السلمي ، عن | علي بن أبي طالب - رضي الله عنه - قال : كان
~~رسول ms016 الله [ $ ] في | جنازة فأخذ شيئا فجعل ينكت به الأرض فقال : ( ( ما
~~منكم من رجل إلا | قد كتب مقعده من النار ومقعده من الجنة ) ) قالوا : يا
~~رسول الله أفلا | نتكل على كتابنا وندع العمل ؟ فقال : ( ( اعملوا فكل ميسر
~~لما خلق له . | أما من كان من أهل السعادة فسييسر لعمل السعادة ، وأما من
~~كان من | أهل الشقاوة فسييسر لعمل الشقاوة ثم قرأ : ^ ( فأما من أعطى واتقى
~~وصدق | بالحسنى ) ^ الآيتين .
# رواه البخاري في ' الصحيح ' عن آدم ، وأخرجه هو ومسلم من | حديث غندر عن
~~شعبة / عن منصور والأعمش . | PageV01P129 |
# 48 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ، أخبرنا أبو عبد الله بن | يعقوب ،
~~حدثنا أحمد بن المبارك المستملي ، وأحمد بن سلمة قالا : | حدثنا إسحاق بن
~~إبراهيم ، أخبرنا جرير ح . |
# 49 - وأخبرنا أبو عمرو الأديب ، أخبرنا أبو بكر الإسماعيلي | قال :
~~أخبرني الحسن - هو ابن سفيان - حدثنا عثمان - هو ابن أبي | شيبة - حدثنا
~~جرير ح . |
# 50 - وأخبرنا الخطيب أبو الحسن عفيف بن محمد بن شهيد | البوشنجي -
~~بنيسابور - أخبرنا أبو بكر محمد بن عبد الله بن محمد بن | يوسف الحفيد ،
~~حدثنا أبو علي الحسين بن الفضل البجلي ، حدثنا أبو | خيثمة زهير بن حرب ،
~~حدثنا جرير بن عبد الحميد ، عن منصور ، عن | سعد بن عبيدة ، عن أبي عبد
~~الرحمن ، عن علي بن أبي طالب - رضي | الله عنه - قال : كنا في جنازة في
~~بقيع الغرقد فأتانا رسول الله [ $ ] فقعد | وقعدنا حوله ومعه مخصرة ، فنكس
~~وجعل ينكت بمخصرته ، ثم قال : | ( ( ما منكم من أحد ، وما من نفس منفوسة
~~إلا وقد كتب مكانها من الجنة | والنار ، وإلا قد كتبت شقية أو سعيدة ) )
~~قال : فقال رجل : يا رسول الله ، | أفلا نمكث على كتاب ربنا وندع العمل ؟
~~وفي رواية عثمان : أفلا نتكل | على كتابنا وندع العمل ؟ فمن كان من أهل
~~السعادة فسيصير إلى عمل | السعادة ، ومن كان من أهل الشقاوة فسيصير إلى عمل
~~أهل الشقاوة ، | فقال : ( ( اعملوا فكل ميسر أما أهل السعادة فييسرون لعمل
~~أهل السعادة ، | وأما أهل الشقاوة فييسرون لعمل أهل الشقاوة ) ) ثم قرأ : ^
~~( فأما ms017 من أعطى واتقى | وصدق بالحسنى فسنيسره لليسرى وأما من بخل واستغنى
~~وكذب بالحسنى فسنيسره للعسرى ) ^ .
# رواه البخاري ومسلم في ' الصحيح ' عن [ عثمان ] بن أبي | شيبة ، ورواه
~~مسلم ، عن إسحاق بن إبراهيم ، وزهير بن حرب . | PageV01P130 |
# 51 - وأخبرنا أبو محمد عبد الله بن يوسف الأصبهاني ، أخبرنا | أبو سعيد
~~بن الأعرابي ، حدثنا الحسن بن / محمد بن الصباح | الزعفراني ، حدثنا أبو
~~بكر بن أبي شيبة ، حدثنا أبو الأحوص ، عن | منصور ، عن سعد بن عبيدة ، عن
~~أبي عبد الرحمن السلمي ، عن علي | قال : كنا مع رسول الله [ $ ] في جنازة
~~فذكر معناه .
# رواه مسلم في ' الصحيح ' عن أبي بكر بن أبي شيبة ، وروي | ذلك - أيضا -
~~عن مسلم البطين ، عن أبي عبد الرحمن السلمي ، عن | علي . قال أبو سليمان
~~الخطابي - رحمه الله - : | ( ( [ المخصرة ] عصا خفيفة . والنفس المنفوسة :
~~هي المولودة ، | وهذا الحديث إذا تأملته أصبت منه الشفاء فيما يتخالجك من
~~أمر القدر | وذلك أن السائل رسول الله [
# | ] والقائل له أفلا نمكث على كتابنا وندع | العمل ، لم يترك شيئا مما
~~يدخل في أبواب المطالبات والأسئلة الواقعة | في باب التجويز والتعديل إلا
~~وقد طالب به وسأل عنه ، فأعلمه [
# ] أن | القياس في هذا الباب متروك ، والمطالبة عليه ساقطة ، وأنه أمر لا
~~يشبه | الأمور المعلولة التي عقلت معانيها وجرت معاملات البشر فيما بينهم |
~~عليها ، وأخبر أنه إنما أمرهم بالعمل ليكون أمارة في الحال العاجلة |
~~PageV01P131 | لما يصيرون إليه في الحال الآجلة ، فمن تيسر له العمل الصالح
~~كان | مأمولا له الفوز ، ومن تيسر منه العمل الخبيث ، كان مخوفا عليه |
~~الهلاك ، وهذه أمارات من جهة العلم الظاهر ، وليست بموجبات فإن | الله - عز
~~وجل - طوى علم الغيب عن خلقه ، وحجبهم عن دركه ، كما | أخفى أمر الساعة فلا
~~يعلم أحد متى أيان قيامها ، ثم أخبر على لسان | رسوله [ $ ] ببعض أماراتها
~~وأشراطها ) ) .
# وقال أبو سليمان في موضع آخر : ( ( ويشبه أن يكونوا والله أعلم | إنما
~~عوملوا بهذه المعاملة وتعبدوا بهذا النوع من التعبد ليتعلق خوفهم | بالباطن
~~المغيب عنهم ، ورجاؤهم بالظاهر البادي لهم ، والخوف | والرجاء مدرجتا
~~العبودية ، فيستكملوا بذلك صفة ms018 / الإيمان وبين لهم أن | كلا ميسر لما خلق
~~له وأن عمله في العاجل دليل مصيره في الآجل | وبذلك تمثل بقوله - جل وعز :
~~^ ( فأما من أعطى واتقى ) ^ الآية وهذه الأمور | إنما هي في حكم الظاهر من
~~أحوال العباد ، ومن وراء ذلك علم الله - | عز وجل - فيهم وهو الحكيم الخبير
~~^ ( لا يسئل عما يفعل وهم يسئلون ) ^ . | PageV01P132 | وإذا طلبت لهذا
~~الشأن نظيرا يجمع لك هذين المعنيين فاطلبه في باب | أمر الرزق المقسوم مع
~~الأمر بالكسب وأمر الأجل المصروف في العمر | مع الصالح بالطلب ، فإنك تجد
~~المغيب منها علة موجبة والظاهر البادي | سببا مخيلا ، وقد اصطلح الناس
~~خواصهم وعوامهم على أن الظاهر | منها لا يترك للباطن ) ) .
# قال الشيخ : ( ( وسمعت الشريف أبا الفتح ناصر بن الحسين العمري | يقول :
~~سمعت الإمام أبا الطيب سهل بن محمد بن سليمان - رحمه الله - | يقول :
~~وأظنني سمعته منه : ( ( أعمالنا أعلام الثواب والعقاب ) ) . |
# 52 - أخبرنا أبو علي الحسين بن محمد الروذباري ، وأبو محمد | عبد الله بن
~~يحيى بن عبد الجبار السكري في آخرين قالوا : أخبرنا | إسماعيل بن محمد
~~الصفار ، حدثنا الحسن بن عرفة ، حدثنا | إسماعيل بن علية ، عن يزيد ، عن
~~مطرف بن عبد الله بن الشخير ، | عن عمران بن حصين قال : قال رجل يا رسول
~~الله : أعلم أهل الجنة | من أهل النار ؟ قال : ( ( نعم ) ) قال : ففيم يعمل
~~العاملون ؟ قال : ( ( اعملوا | فكل ميسر ) ) - أو كما قال - .
# رواه مسلم في ' الصحيح ' عن محمد بن عبد الله بن نمير ، عن | إسماعيل بن
~~علية . |
# 53 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ، قال : أخبرنا عبد الرحمن بن | الحسن
~~القاضي ، حدثنا إبراهيم بن الحسين ، حدثنا آدم ، حدثنا شعبة ، | حدثنا يزيد
~~الرشك قال : سمعت مطرف بن عبد الله بن الشخير ، | يحدث عن عمران بن حصين
~~قال : قال رجل يا رسول الله / أيعرف أهل | الجنة من أهل النار ؟ قال : ( (
~~نعم ) ) قال : فلم يعمل العاملون ؟ قال : ( ( كل | يعمل لما خلق له ، أو
~~لما يسر له ) ) . | PageV01P133
# رواه البخاري في ' الصحيح ' عن آدم بن أبي إياس ، وأخرجه | مسلم من حديث
~~غندر ، عن شعبة ms019 . |
# 54 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ قال : أخبرني أبو عبد الله بن | بطة ،
~~حدثنا أحمد بن رستة الأصبهاني ، حدثنا محمد بن المغيرة | الأصبهاني ، حدثنا
~~الحكم بن أيوب الأصبهاني قال : حدثنا زفر بن | الهذيل ، عن أبي حنيفة ، عن
~~عبد العزيز بن رفيع ، عن مصعب بن | سعد ، عن أبيه ، عن رسول الله [ $ ] قال
~~: ( ( ما من نفس إلا وقد كتب الله | مدخلها ومخرجها وما هي لاقية ) ) فقال
~~رجل من الأنصار : ففيم العمل | يا رسول الله ؟ قال : ( ( اعملوا فكل ميسر ،
~~من كان من أهل الجنة ييسره | لعمل أهلها ، ومن كان من أهل النار ييسره لعمل
~~أهلها ) ) قال : فقال | الأنصاري : الآن حق العمل . |
# 55 - وبإسناده عن أبي حنيفة ، عن أبي الزبير ، عن جابر أن | سراقة بن
~~مالك قال : يا رسول الله ، أرأيت عمرتنا هذه لعامنا هذا أم | للأبد ؟ قال :
~~( ( لا ، بل للأبد ) ) قال : حدثنا عن ديننا كأنا ولدنا له أنعمل | لشيء قد
~~جرت به المقادير وجفت به الأقلام أم لشيء مستقبل ؟ قال : | ( ( لما قد جرت
~~به المقادير ) ) قال الشيخ : حديث أبي الزبير عن جابر | حديث ثابت قد مضى
~~بإسناده ، وإنما أوردته مع حديث سعد ليستدل به | مع غيره على حسن اعتقاد
~~أبي حنيفة - رحمه الله - في الأصول ، وأنه | كان يعتقد في إثبات القدر مذهب
~~غيره من أئمة المسلمين وأعلامهم . |
# 56 - أخبرنا أبو الحسن علي بن أحمد بن عبدان ، أخبرنا | أحمد بن عبيد
~~الصفار ، حدثنا العباس الأسفاطي ، ومحمد بن | محمد بن حبان التمار قالا :
~~حدثنا أبو الوليد ، حدثنا الليث بن سعد ، | حدثنا أبو قبيل المعافري ح . |
# 57 - قال : وأخبرنا أحمد ، حدثنا عبيد بن / شريك ، حدثنا عبد | الغفار ،
~~حدثنا الليث ، حدثني أبو قبيل ، عن شفي الأصبحي ، عن | PageV01P134 | عبد
~~الله بن عمرو بن العاص قال : خرج علينا رسول الله [ $ ] وفي يده | كتابان
~~فقال : ( ( أتدرون ما هذان الكتابان ) ) قال : فقلنا لا إلا أن تخبرنا يا |
~~رسول الله ، قال للذي في يمينه : ( ( هذا كتاب من رب العالمين بأسماء | أهل
~~الجنة وأسماء آبائهم وقبائلهم ، ثم أجمل على آخرهم لا يزاد فيهم ms020 | ولا ينقص
~~منهم ، وقال للكتاب الذي في شماله هذا كتاب من رب | العالمين بأسماء أهل
~~الجنة وأسماء آبائهم وقبائلهم ، ثم أجمل على | آخرهم لا يزاد فيهم ولا ينقص
~~منهم ) ) ، وقال ، للكتاب الذي في شماله هذا كتاب من رب | العالمين بأسماء
~~أهل النار وأسماء آبائهم وقبائلهم ، ثم أجمل على | آخرهم لا يزاد فيهم ولا
~~ينقص منهم ' قالوا : فلأي شيء نعمل يا رسول | الله إن كان هذا أمر قد فرغ
~~منه ؟ قال : ( ( سددوا وقاربوا ، فإن صاحب | الجنة يختم له بعمل أهل الجنة
~~وإن عمل أي عمل ، وإن صاحب النار | يختم له بعمل أهل الجنة وإن عمل أي عمل
~~) ) ثم قال بيده فقبضها ، ثم | قال : ( ( فرغ ربكم من العباد ^ ( فريق في
~~الجنة وفريق في السعير ) ^ ) ) . |
# 58 - وأخبرنا أبو زكريا بن أبي إسحاق المزكى ، وأبو | عبد الرحمن السلمي
~~، من أصله نقلا حدثنا أبو العباس الأصم ، إملاء | حدثنا سعيد بن عثمان أبو
~~عثمان التنوخي الحمصي ، حدثنا بشر بن | زكريا ، حدثنا سعيد بن سنان ، عن
~~أبي الزاهرية - حدير بن كريب ، | عن عبد الله بن عمرو بن العاص - وكان
~~النبي [
# | ] يفضل عبد الله على | أبيه . قال : خرج علينا رسول الله [
# ] ذات يوم قابضا على كفيه ومعه | كتابان فقال : ( ( هذا كتاب من رب
~~العالمين ) ) فذكر الحديث بمعناه يزيد | وينقص ومما زاد قال : ( ( قبل أن
~~يستقروا نطفا في الأصلاب . | وقبل أن يصيروا نطفا في الأرحام إذ هم في
~~الطينة منجدلون ، | فليس زائد فيهم ولا ناقص منهم إجمال من الله عليهم إلى
~~يوم القيامة ) )
# وقال في آخره : ( ( عدل من الله - عز وجل - ) ) . | PageV01P135 |
### | ( باب ) ( ذكر البيان / أن الله - عز وجل - خلق | خلقه في ظلمة ثم ألقى عليهم من نوره )
# فمن علم الله إيمانه وأمر القلم فجرى به وكتب من السعداء ، | أصابه من
~~ذلك النور فاهتدى ، ومن علم الله كفره وأمر القلم فجرى به | وكتب من
~~الأشقياء أخطأه ذلك النور فضل قال الله عز وجل : ^ ( أو من | كان ميتا
~~فأحييناه وجعلنا له نورا يمشي به في الناس كمن مثله في الظلمات | ليس ms021 بخارج
~~منها ) ^ وقال الله - عز وجل - : ^ ( الله ولى الذين ءامنوا | يخرجهم من
~~الظلمات إلى النور ) ^ ، وقال : ^ ( أفرءيت من اتخذ إلهه هواه وأضله | الله
~~على علم ) ^ . |
# 59 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو عبد الله إسحاق بن محمد | السوسي
~~قالا : حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ، أخبرنا العباس بن | الوليد بن
~~مزيد البيروتي قال : أخبرني أبي قال : سمعت الأوزاعي قال : | حدثني ربيعة
~~بن يزيد ، ويحيى بن أبي عمر الشيباني قالا : سمعنا | عبد الله بن فيروز
~~الديلمي قال : دخلت على عبد الله بن عمرو بن | العاص وهو في حائط له
~~بالطائف فذكر حديثا طويلا . قال : وسمعت | رسول الله [
# | ] قال : ( ( إن الله - عز وجل - خلق خلقه في ظلمة ، ثم | ألقى عليهم من
~~نوره ، فمن أصابه من ذلك النور يومئذ شيء اهتدى ، | ومن أخطأه ضل ، فلذلك
~~أقول : جف القلم على علم الله ) ) . | PageV01P136 |
### | ( باب ) ( ذكر البيان أن الله تعالى مسح ظهر آدم عليه | السلام فاستخرج منه ذرية فقال : ( ( خلقت هؤلاء | للجنة ، وبعمل أهل الجنة يعملون ) ) )
# وهم كل من كان في علم الله تعالى أن يكون من أهل الجنة وأمر | القلم فجرى
~~بسعادته وأصابه النور الذي ألقاه عليهم ثم استخرج منه | ذرية فقال : ( (
~~خلقت هؤلاء للنار وبعمل أهل النار يعملون ) ) وهم كل من | كان في علم الله
~~تعالى أنه يكون من أهل النار / وأمر القلم فجرى | بشقاوته وأخطأه النور
~~الذي ألقاه عليهم .
# قال الله - عز وجل - : ^ ( إن الذين سبقت لهم منا الحسنى أولئك | عنها
~~مبعدون ) ^ وقال : ^ ( ولقد ذرأنا لجهنم كثيرا من الجن والإنس ) ^ | الآية
~~. |
# 60 - أخبرنا أبو نصر محمد بن أحمد بن إسماعيل بن إبراهيم | الطابراني بها
~~، أخبرنا أبو محمد عبد الرحمن بن أحمد بن منصور | الطوسي ، حدثنا محمد بن
~~إسماعيل الصايغ ، حدثنا روح ، حدثنا | مالك بن أنس [ ح ] . |
# 61 - وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ ، أخبرنا أبو النضر الفقيه ، وأبو |
~~الحسن العنزي قالا : حدثنا عثمان بن سعيد الدارمي ، حدثنا القعنبي ، |
~~ويحيى بن بكير ، عن مالك ، عن زيد بن أبي أنيسة ، أن | PageV01P137 | عبد
~~الحميد بن عبد الرحمن ms022 بن زيد بن الخطاب أخبره ، عن مسلم بن | يسار الجهني
~~أن عمر بن الخطاب - رضي الله عنه - سئل عن هذه | الآية : ^ ( وإذ أخذ ربك
~~من بني ءادم من ظهورهم ذريتهم وأشهدهم على أنفسهم ألست | بربكم قالوا بلى )
~~^ الآية .
# فقال عمر بن الخطاب : سمعت رسول الله [
# | ] يقول : وسئل | عنها : ( ( خلق الله - عز وجل - آدم ثم مسح ظهره
~~بيمينه ، فاستخرج منه | ذرية فقال : خلقت هؤلاء للجنة وبعمل أهل الجنة
~~يعملون ، ثم مسح | ظهره فاستخرج منه ذرية فقال : خلقت هؤلاء للنار وبعمل
~~أهل النار | يعملون ) ) فقال رجل : يا رسول الله ، ففيم العمل ؟ قال : رسول
~~الله [
# ] : | ( ( إن الله - عز وجل - إذا خلق العبد للجنة استعمله بعمل أهل
~~الجنة | حتى يموت على عمل من أعمال أهل الجنة فيدخله الجنة ، وإذا خلق |
~~العبد للنار استعمله بعمل أهل النار حتى يموت على عمل من أعمال | أهل النار
~~فيدخله النار ) ) .
# لفظ حديث روح رواه أبو داود في كتاب ( ( السنن ) ) عن القعنبي . |
# 62 - أخبرنا أبو علي الروذباري في ( ( كتاب السنن ) ) أخبرنا أبو | بكر
~~بن داسة ، حدثنا أبو داود ، حدثنا محمد بن المصفى ، / حدثنا بقية | قال :
~~حدثني [ عمر بن جعثم ] القرشي قال : حدثني زيد بن أبي | أنيسة ، عن عبد
~~الحميد بن عبد الرحمن عن مسلم بن يسار ، عن | نعيم بن ربيعة ، قال : كنت
~~عند عمر بن الخطاب بهذا الحديث | وحديث مالك أتم . | PageV01P138 |
# 63 - أخبرنا محمد بن موسى بن الفضل ، حدثنا أبو العباس | محمد بن يعقوب ،
~~حدثنا محمد بن إسحاق الصغاني ، حدثنا | محمد بن عبد الله الدبري ، حدثنا
~~الحكم بن سنان - صاحب القرب - | حدثنا ثابت البناني ، عن أنس بن مالك قال :
~~قال رسول الله [
# | ] : ( ( إن | الله - عز وجل - قبض قبضة فقال : للجنة برحمتي ، وقبض
~~قبضة | فقال : للنار ولا أبالي ) ) . | PageV01P139 |
### | ( باب ) ( ذكر البيان أن الله تعالى حيث أخذ | الميثاق من بني آدم فقال : ^ ( ألست بربكم ) # إنما قال بلى من سبق في علمه سعادته وكونه من أهل الجنة ، ثم | جرى القلم بذلك دون من سبق في علمه شقاوته وكونه من أهل | النار ، ثم ms023 جرى القلم بذلك ، وقد قيل : أقر جميعهم بالتوحيد | وقالوا : بلى طوعا وكرها ، فمن كان في علمه أنه يصدق به أقر به | طوعا ، ومن كان في علمه أنه يكذب به أقر به كرها ، والله أعلم )
# 64 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ قال : أخبرني أبو يحيى يعني | السمرقندي
~~، حدثنا محمد بن نصر ، حدثنا عبيد الله بن معاذ ، حدثنا | أبي ، حدثنا شعبة
~~، عن أبي عمران الجوني ، عن أنس بن مالك ، عن | النبي [ $ ] قال : ( ( يقول
~~الله - عز وجل - لأهون أهل النار عذابا : لو كان | لك الدنيا وما فيها أكنت
~~مفتديا بها ؟ فيقول : نعم ، فيقول : قد أردت | منك أهون من هذا وأنت في صلب
~~آدم ؛ أن لا تشرك بي - أحسبه قال | ولا أدخلك النار - فأبيت إلا الشرك ) )
~~.
# رواه مسلم في ' الصحيح ' عن عبيد الله بن معاذ . وأخرجاه من | حديث غندر
~~عن شعبة / ومن زعم أن جميعهم قالوا : بلى إلا أن من | كان في علمه أنه يكذب
~~به ، إنما قاله كرها ، يزعم أن قوله ( ( فأبيت إلا | الشرك ) ) يريد به
~~فأبيت الإقرار بالتوحيد طوعا . |
# 65 - أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ ، حدثنا أبو العباس | PageV01P140 |
~~محمد بن يعقوب ، حدثنا محمد بن إسحاق ، حدثنا حسين بن محمد ، | أبو أحمد ،
~~حدثنا جرير بن حازم ، عن كلثوم بن جبر ، عن سعيد بن | جبير ، عن ابن عباس ،
~~عن النبي [ $ ] قال : ( ( أخذ الله الميثاق من ظهر | آدم عليه السلام
~~بنعمان - يعني : عرفه - فأخرج من صلبه كل ذرية | ذرأها ثم نثرهم بين يديه
~~كالذر ، ثم كلمهم قبلا قال : ^ ( ألست بربكم قالوا | بلى شهدنا أن تقولوا
~~يوم القيمة إنا كنا عن هذا غفلين أو تقولوا ) ^ الآية . |
# 66 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ، أخبرنا أبو جعفر محمد بن | علي بن
~~دحيم الشيباني بالكوفة ، حدثنا أحمد بن حازم الغفاري | حدثنا عبيد الله بن
~~موسى أخبرنا أبو [ جعفر ] عيسى بن عبد الله بن | ماهان ، عن الربيع بن أنس
~~، عن أبي العالية ، عن أبي بن كعب في | قوله - عز وجل - : ^ ( وإذ أخذ ربك
~~من بني ءادم من ظهورهم ذريتهم ms024 وأشهدهم | على أنفسهم ) ^ إلى قوله : ^ (
~~أفتهلكنا بما فعل المبطلون ) ^ قال : أجمعهم له | يومئذ جميعا ما هو كائن
~~إلى يوم القيامة فجعلهم أرواحا ثم صورهم | واستنطقهم فتكلموا وأخذ عليهم
~~العهد والميثاق ^ ( وأشهدهم على أنفسهم | ألست بربكم قالوا بلى شهدنا أن
~~تقولوا يوم القيمة إنا كنا عن هذا غفلين أو | تقولوا إنما أشرك ءاباؤنا من
~~قبل وكنا ذرية من بعدهم أفتهلكنا بما فعل | المبطلون ) ^ قال : فإني أشهد
~~عليكم السموات السبع والأرضين | السبع ، وأشهد عليكم أباكم آدم أن تقولوا
~~يوم القيامة : لم نعلم ، أو | تقولوا : إنا كنا عن هذا غافلين . فلا تشركوا
~~بي شيئا ، فإني أرسل إليكم | رسلي يذكرونكم عهدي وميثاقي ، وأنزل عليكم
~~كتبي / فقالوا : نشهد | أنك ربنا وإلهنا ، لا رب لنا غيرك ولا إله لنا غيرك
~~، ورفع لهم أبوهم | PageV01P141 | آدم فنظر إليهم ، فرأى فيهم الغني
~~والفقير وحسن الصورة وغير ذلك ، | فقال : رب لو سويت بين عبادك فقال : إني
~~أحب أن أشكر ، ورأى فيهم | الأنبياء مثل السرج ، وخصوا بميثاق آخر بالرسالة
~~والنبوة فذلك قوله : | ^ ( وإذ أخذنا من النبين ميثقهم ومنك ومن نوح ) ^
~~الآية وهو قوله : ^ ( فأقم | وجهك للدين حنيفا فطرت الله التي فطر الناس
~~عليها لا تبديل لخلق الله ) ^ | وذلك قوله : ^ ( هذا نذير من النذر الأولى
~~) ^ وقوله : ^ ( وما وجدنا لأكثرهم من | عهد وإن وجدنا أكثرهم لفسقين ) ^
~~وهو قوله : ^ ( ثم بعثنا من بعده رسلا | إلى قومهم فجاءوهم بالبينت فلما
~~كانوا ليؤمنوا بما كذبوا به من قبل ) ^ كان في | علمه يوم أقروا بما أقروا
~~به من يكذب به ومن يصدق به . |
# 67 - أخبرنا أبو زكريا بن أبي إسحاق ، أخبرنا أبو عبد الله بن | يعقوب ،
~~حدثنا محمد بن عبد الوهاب ، أخبرنا جعفر بن عون ، أخبرنا | عبد الرحمن -
~~يعني بن عبد الله - عن علي بن بذيمة عن [ سعيد ] بن | جبير ، عن ابن عباس ^
~~( وإذ أخذ ربك من بني ءادم ) ^ الآية قال : خلق الله | آدم فأخذ ميثاقه أنه
~~ربه وكتب أجله ورزقه ومصائبه ، ثم أخرج من ظهره | كالذر ، فأخذ ميثاقهم أنه
~~ربهم ، وكتب أجلهم وأرزاقهم ومصائبهم . |
# 68 - أخبرنا ms025 أبو زكريا بن أبي إسحاق المزكي ، أخبرنا أبو | الحسن
~~الطرائفي ، حدثنا عثمان بن سعيد ، حدثنا عبد الله بن صالح ، | عن معاوية بن
~~صالح ، عن علي بن أبي طلحة ، عن ابن عباس في | قوله : ^ ( وإذ أخذ ربك من
~~بني ءادم من ظهورهم ذريتهم ) ^ قال : إن الله - عز | PageV01P142 | وجل -
~~خلق آدم ثم أخرج ذريته من صلبه مثل الذر فقال لهم : من | ربكم ؟ قالوا :
~~الله ربنا ، ثم أعادهم في صلبه حتى يولد كل من أخذ | ميثاقه لا يزاد فيهم
~~ولا ينقص منهم / إلى أن تقوم الساعة . |
# 69 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ، أخبرنا محمد بن الخليل | الأصبهاني ،
~~حدثنا موسى بن إسحاق الأنصاري ، حدثنا منجاب بن | الحارث ، حدثنا علي بن
~~المسهر ، عن داود بن أبي هند ، عن أبي | العالية ، عن ابن عباس في قوله -
~~عز وجل - : ^ ( أكفرتم بعد إيمنكم ) ^ | أي : بعد الإقرار والميثاق بالله -
~~عز وجل - .
# وروي ذلك مرفوعا ، والموقوف أصح . | PageV01P143 |
### | ( باب ) ( ذكر البيان أن الله | - عز وجل - خلق الجنة وخلق لها أهلا | خلقها لهم وهم في أصلاب آبائهم ، وهم كل من سبق في علمه | سعادته ، ثم جرى القلم بها ، وأصابه النور الذي ألقاه عليهم ، | وخرج في المسحة الأولى من ظهر آدم ، وأقر بالتوحيد طوعا حين | أخذ منهم الميثاق ، وخلق النار وخلق لها أهلا ، خلقها لهم وهم | في أصلاب آبائهم ، وهم كل من سبق في علمه شقاوته ، ثم جرى | القلم بها ، وأخطأه النور ، وخرج في المسحة الأخرى من ظهر | آدم ، وامتنع من الإقرار بالتوحيد أو أقر به كرها قال الله - عز وجل | - : ^ ( ولقد ذرأنا لجهنم كثيرا من الجن والإنس ) ^ وقال : ^ ( ولا يزالون | مختلفين إلا من رحم ربك ولذلك خلقهم ) ^ )
# 70 - أخبرنا أبو علي الحسين بن محمد الروذباري ، أخبرنا أبو | بكر بن
~~داسة ، حدثنا أبو داود ، حدثنا محمد بن كثير ، أخبرنا سفيان ، | عن طلحة بن
~~يحيى ، عن عائشة بنت طلحة ، عن عائشة أم المؤمنين | قالت : أتي النبي [ $ ]
~~بصبي من الأنصار يصلي عليه قالت : قلت : يا | رسول الله طوبى لهذا ؛ لم
~~يعمل شرا ولم يدر به ms026 . قال : أوغير ذلك يا | عائشة : إن الله - عز وجل -
~~خلق الجنة ، وخلق لها أهلا وخلقها لهم | وهم في أصلاب آبائهم ، وخلق النار
~~وخلق لها أهلا ، وخلقها لهم وهم | في أصلاب آبائهم ) ) . | PageV01P144
# أخرجه مسلم في ' الصحيح ' من وجهين آخرين عن سفيان | الثوري . |
# 71 - أخبرنا أبو عبد الله / الحافظ ، حدثنا أبو النضر الفقيه ، | حدثنا
~~أبو جعفر محمد بن عبد الله الحضرمي والحسن بن سفيان قالا : | حدثنا إبراهيم
~~بن سعيد ، حدثنا أبو أحمد عن سفيان ، عن أيوب | وإسماعيل بن أمية ، عن نافع
~~، عن ابن عمر أن النبي [ $ ] قال : هؤلاء | لهذه ، وهؤلاء لهذه . قال :
~~فتفرق الناس وهم لا يختلفون في القدر . |
# 72 - وأخبرنا أبو عبد الله ، قال : أخبرني أبو النضر الفقيه ، | حدثنا
~~نصر بن أحمد البغدادي الحافظ ، حدثنا إبراهيم بن سعيد فذكره | بإسناده إلا
~~أنه قال : ( ( قال رسول الله [ $ ] : هؤلاء للجنة ولا أبالي ، | وهؤلاء
~~للنار ولا أبالي ) ) . |
# 73 - أخبرنا أبو زكريا بن أبي إسحاق ، حدثنا أبو الحسن | الطرائفي ،
~~حدثنا عثمان بن سعيد ، حدثنا عبد الله بن صالح ، عن | معاوية بن صالح ، عن
~~علي بن أبي طلحة ، عن ابن عباس في قوله : | ^ ( ولقد ذرأنا لجهنم كثيرا ) ^
~~يقول : خلقنا لجهنم كثيرا ^ ( من الجن | والإنس ) ^ وقوله : ^ ( ولا يزالون
~~مختلفين إلا من رحم ربك ولذلك خلقهم ) ^ | يقول : فريقين ، فريقا يرحم ولا
~~يختلف ، وفريقا لا يرحم ويختلف ، | وذلك قوله : ^ ( فمنهم شقي وسعيد ) ^
~~وعن ابن عباس في قوله : ^ ( إن | الخسرين الذين خسروا أنفسهم وأهليهم يوم
~~القيمة ) ^ قال : وهم الكفار الذين | خلقهم الله للنار ، وخلق النار لهم
~~فزالت عنهم الدنيا ، وحرمت عليهم | الجنة قال الله تبارك وتعالى : ^ ( خسر
~~الدنيا والأخرة ) ^ . | PageV01P145 |
# 74 - أخبرنا أبو الحسين بن الفضل القطان ، أخبرنا عبد الله بن | جعفر بن
~~درستويه ، حدثنا يعقوب بن سفيان ، حدثنا أبو النعمان ، | حدثنا حماد بن زيد
~~، عن خالد الحذاء قال : سأل رجل الحسن فقال : | ^ ( ولا يزالون مختلفين إلا
~~من رحم ربك ) ^ قال : أهل رحمته لا يختلفون | ^ ( ولذلك خلقهم ) ^ قال :
~~خلق هؤلاء للجنة ، وخلق هؤلاء للنار . |
# 75 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ، حدثنا ms027 / عبد الرحمن بن الحسن | القاضي
~~، حدثنا إبراهيم بن الحسين ، حدثنا آدم بن أبي إياس ، حدثنا | المبارك بن
~~فضالة ، عن الحسن في قوله : ^ ( ولا يزالون مختلفين ) ^ قال : | على أديان
~~شتى ، إلا من رحم ربك ، فإنهم لا يختلفون ، يقول : | ^ ( ولذلك خلقهم ) ^
~~قال : خلق خلقا للجنة وخلقا للنار ، وفي قوله : | ^ ( ولقد ذرأنا لجهنم ) ^
~~يقول : خلقنا لجهنم . |
# 76 - أخبرنا علي بن أحمد بن عبدان ، أخبرنا أحمد بن عبيد | الصفار ،
~~حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل ، حدثنا أحمد بن حنبل ، | حدثنا عبد الله
~~بن المبارك ، حدثنا شريك ، عن أبي سنان ، عن ابن أبي | الهذيل ، عن عمار بن
~~ياسر قال : قال موسى : يا رب ، خلقت خلقا | خلقتهم للنار ؟ فأوحى الله إليه
~~أن ازرع زرعا . فزرعه وسقاه وقام عليه | حتى حصده وداسه . فقال : ما فعل
~~زرعك يا موسى ؟ قال : قد رفعته . | قال : ما تركت منه ؟ قال : ما لا خير
~~فيه . قال : فإني لا أدخل النار إلا | من لا خير فيه . | PageV01P146 |
### | ( باب ) ( ذكر البيان أن كل | من سبق في علم الله - عز وجل - | كونه سعيدا ، ثم جرى القلم بسعادته وخرج في المسحة الأولى من | ظهر آدم ، وأصابه النور الذي ألقي عليهم ؛ وأقر بالتوحيد طوعا في | الميثاق الأول ، وجعلت الجنة له وهو في صلب أبيه ؛ خلق في بطن | أمه سعيدا ؛ وولد سعيدا ؛ وختم له بعمل أهل الجنة ، ومن سبق في | علم الله - عز وجل - كونه شقيا ، ثم جرى القلم بشقاوته ، وخرج في | المسحة الأخرى من ظهر آدم ، وأخطأه النور الذي ألقي عليهم ، | وامتنع من الإقرار بالتوحيد ، أو أقر به كرها في الميثاق الأول ، | وجعلت النار له وهو في صلب أبيه ، خلق في بطن أمه شقيا ، وولد | شقيا ، وختم له بعمل أهل النار ، نعوذ بالله من النار )
# قال الله - عز وجل - في الغلام الذي قتله الخضر - عليه السلام : ^ ( وأما
~~| الغلم فكان أبواه مؤمنين فخشينا أن يرهقهما طغينا وكفرا فأردنا أن
~~يبدلهما | ربهما خيرا منه زكوة وأقرب رحما ) ^ / فأشار إلى كفره قبل بلوغه
~~، وأخبر | النبي [ $ ] بأنه طبع كافرا ، وأخبر الله ms028 - عز وجل - بأنه
~~يبدلهما خيرا منه | زكاة وأقرب رحما ، وفي ذلك إخبار عن خلقه في بطن أمه
~~خيرا زكيا ، وقال | فيما أخبر عن نوح - عليه السلام : ^ ( ولا يلدوا إلا
~~فاجرا كفارا ) ^ وقال فيما | أخبر عن زكريا عليه السلام : ^ ( رب هب لي من
~~لدنك ذرية طيبة إنك سميع | الدعاء فنادته الملائكة وهو قائم يصلي في
~~المحراب أن الله يبشرك بيحيى مصدقا | بكلمة من الله وسيدا وحصورا ونبيا من
~~الصالحين ) ^ وقال : ^ ( وسلم عليه يوم | PageV01P147 | ولد ) ^ وقيل لمريم
~~: ^ ( لأهب لك غلما زكيا ) ^ وقال فيما أخبر عن | عيسى - عليه السلام - : ^
~~( والسلام علي يوم ولدت ) ^ وفي جميع ذلك دلالة | على أنهما خلقا في بطون
~~أمهاتهما مؤمنين ، وولدا مؤمنين ، والذي | أشار إليه نوح - عليه السلام -
~~خلق في بطن أمه فاجرا كفارا . |
# 77 - أخبرنا أبو الحسين علي بن محمد بن عبد الله بن بشران | العدل ببغداد
~~، حدثنا أبو جعفر محمد بن عمرو بن البختري [ الرزاز ] ، | حدثنا سعدان بن
~~نصر ، حدثنا أبو معاوية ، حدثنا الأعمش ، عن زيد بن | وهب ، عن عبد الله
~~قال : حدثنا رسول الله - [ $ ] - وهو الصادق | المصدوق : ( ( إن أحدكم يجمع
~~خلقه في بطن أمه أربعين يوما ، ثم يكون | علقة مثل ذلك ثم يكون مضغة مثل
~~ذلك ، ثم يبعث إليه الملك فينفخ فيه | الروح ، ثم يؤمر بأربع : اكتب رزقه
~~وعمله وأجله وشقي هو أم سعيد ، | والذي لا إله غيره إن أحدكم ليعمل بعمل
~~أهل النار حتى ما يكون بينه | وبينها إلا ذراع ، فيسبق عليه الكتاب ، فيختم
~~له بعمل أهل الجنة | فيدخلها ، وإن أحدكم ليعمل بعمل أهل الجنة ، حتى ما
~~يكون بينه وبينها | إلا ذراع ، فيسبق عليه / الكتاب فيختم له بعمل أهل
~~النار فيدخلها ) ) . |
# 78 - أخبرنا أبو علي الروذباري ، أخبرنا أبو العباس عبد الله بن | عبد
~~الرحمن بن حماد العسكري ببغداد ، حدثنا محمد بن عبيد الله بن | يزيد ،
~~حدثنا أبو بدر شجاع بن الوليد ، قال حدثنا سليمان بن مهران | الأعمش ح . |
# 79 - وأخبرنا أبو الحسين بن بشران ، أخبرنا أبو جعفر | [ الرزاز ] ،
~~حدثنا عبد الرحمن بن محمد بن منصور ms029 ، حدثنا يحيى بن | سعيد القطان ، حدثنا
~~الأعمش ح . | PageV01P148 |
# 80 - وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ ، حدثنا أبو عبد الله محمد بن | يعقوب
~~، حدثنا إبراهيم بن عبد الله السعدي ، حدثنا محمد بن عبيد ، | حدثنا الأعمش
~~، فذكروه بإسناده نحوه . |
# 81 - وأخبرنا أبو علي الحسن بن محمد الروذباري ، حدثنا أبو | بكر محمد بن
~~أحمد بن محمويه العسكري ، حدثنا جعفر بن محمد | القلانسي ، حدثنا آدم بن
~~أبي إياس ، حدثنا شعبة حدثنا الأعمش ، عن | زيد بن وهب قال : سمعت عبد الله
~~بن مسعود يقول : حدثنا رسول الله | [ $ ] - وهو الصادق المصدوق - وذكر
~~الحديث . |
# 82 - وأخبرنا أبو الحسن علي بن عبد الله بن إبراهيم الهاشمي - | ببغداد -
~~حدثنا أبو عمرو عثمان بن أحمد الدقاق ؛ إملاء ، حدثنا | القاضي إسماعيل بن
~~إسحاق ، حدثنا محمد بن كثير العبدي ، أخبرنا | سفيان الثوري ، حدثنا الأعمش
~~، حدثنا زيد بن وهب ، حدثنا عبد الله | بن مسعود قال : حدثنا رسول الله [ $
~~] وهو الصادق المصدوق : ( ( إن | خلق أحدكم يجمع في بطن أمه أربعين ليلة )
~~) فذكر الحديث بمعناه إلا | أنه لم يذكر نفخ الروح .
# أخرجه البخاري في ' الصحيح ' عن آدم ، وأخرجه مسلم عن | أبي بكر بن أبي
~~شيبة وغيره ، عن أبي معاوية ، وأخرجاه من وجه | آخر عن الأعمش . |
# 83 - وأخبرنا أبو نصر بن قتادة ، أخبرنا أبو علي حامد بن / | محمد الرفاء
~~، أخبرنا علي بن عبد العزيز ، حدثنا أبو نعيم ، حدثنا | فطر ، عن سلمة بن
~~كهيل ، عن زيد بن وهب ، عن عبد الله قال : حدثنا | رسول الله [ $ ] وهو
~~الصادق المصدوق فذكر الحديث . |
# 84 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ، حدثنا أبو العباس محمد بن |
~~PageV01P149 | يعقوب ، حدثنا أبو بكر محمد بن إسحاق الصغاني ، حدثنا يحيى
~~بن | أبي بكير ، حدثنا زهير بن معاوية ، حدثنا عبد الله بن عطاء ، أن عكرمة
~~| ابن خالد حدثه أن أبا الطفيل حدثه أنه سمع عبد الله بن مسعود يقول : |
~~الشقي من شقي في بطن أمه ، والسعيد من وعظ بغيره قال : فخرجت | من عنده
~~أتعجب مما سمعت منه ، حتى دخلت على أبي [ سريحة ] | حذيفة بن أسيد الغفاري
~~، فتعجبت عنده ms030 فقال : مم تضحك ؟ قلت : | سمعت أخاك عبد الله بن مسعود يقول
~~: الشقي من شقي في بطن أمه ، | والسعيد من وعظ بغيره . قال : ومن أي ذلك
~~تعجب ؟ قلت : أيشقى | أحد بغير عمل ؟ قال : فأهوى إلى أذنيه فقال : سمعت
~~رسول الله [ $ ] | بأذني هاتين يقول : إن النطفة تقع في الرحم أربعين ليلة
~~، ثم يتصور | عليها الملك . قال زهير : حسبته قال : الذي يخلقها فيقول : يا
~~رب | أذكر أم أنثى ؟ فيجعله الله ذكرا أو أنثى ، فيقول : يا رب ، أسوي أو
~~غير | سوي ؟ فيجعله الله سويا أو غير سوي ، ثم يقول : أي رب ، ما أجله ما |
~~رزقه ما خلقه ؟ ثم يجعله الله شقيا أو سعيدا .
# رواه مسلم في ' الصحيح ' عن محمد بن أحمد بن أبي خلف ، | عن يحيى بن بكير
~~. |
# 85 - أخبرنا أبو الحسن محمد بن الحسين بن داود العلوي - رحمه | الله -
~~أخبرنا أحمد بن محمد بن الحسن الحافظ ، حدثنا عبد الرحمن بن | بشر بن الحكم
~~، حدثنا سفيان ، عن عمرو بن دينار ، عن أبي الطفيل ، عن | حذيفة بن أسيد ،
~~يبلغ به النبي [ $ ] قال : / ( يوكل الملك الموكل علىالنطفة | بعدما يستقر
~~في الرحم بأربعين أو [ خمس وأربعين ] ليلة يقول : أي رب | ماذا ، أشقي أم
~~سعيد ؟ فيقول الله - عز وجل - فيكتبان ، ثم يقول : أي | رب ، أذكر أم أنثى
~~؟ فيقول الله ؛ فيكتبان ؛ فيكتب عمله وأجله ورزقه | وأثره ، ثم يرفع الصحف
~~فلا يزاد فيها ولا ينقص ) ) . | PageV01P150
# رواه مسلم في ' الصحيح ' عن زهير بن حرب وابن نمير ، عن | سفيان ، وأخرجه
~~أيضا من حديث أبي الزبير المكي وكلثوم بن جبر ، | عن أبي الطفيل . |
# 86 - أخبرنا أبو الحسن علي بن أحمد بن عبدان ، حدثنا أحمد بن عبيد |
~~الصفار ، حدثنا إبراهيم بن عبد الله أبو مسلم ، حدثنا حجاج بن منهال ح . |
# 87 - وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ ، أخبرني أبو بكر بن عبد الله ، |
~~أخبرنا الحسن بن سفيان ، حدثنا أبو كامل الجحدري [ ح ] . |
# 88 - وأخبرنا أبو الحسن علي بن محمد المقرئ ، أخبرنا | الحسن بن محمد
~~حدثنا أبو كامل الجحدري [ ح ] . |
# 89 - وأخبرنا أبو الحسن علي بن ms031 إسحاق ، حدثنا يوسف بن | يعقوب ، حدثنا
~~مسدد قال : أخبرنا حماد بن زيد ، عن عبيد الله بن أبي | بكر ، عن جده أنس
~~بن مالك قال : قال رسول الله [ $ ] : ( ( إن الله - عز | وجل - وكل بالرحم
~~ملكا فيقول : يا رب نطفة ، يا رب علقة ، يا رب | مضغه ، فإذا أراد الله
~~تعالى خلقه قال : أي رب أذكر أم أنثى ؟ شقي أم | سعيد ؟ فما الرزق ؟ فما
~~الأجل ؟ فيكتب كذلك في بطن أمه ) ) .
# لفظ حديث مسدد وفي رواية أبي كامل ( ( وكل الله ) ) .
# رواه البخاري في ' الصحيح ' عن مسدد وغيره ، عن حماد بن | زيد . ورواه
~~مسلم ، عن أبي كامل . |
# 90 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ، حدثنا أبو العباس محمد بن | يعقوب ،
~~أخبرنا العباس بن الوليد بن مزيد ، أخبرنا [ ابن ] شعيب ، | PageV01P151 |
~~أخبرني خالد بن يزيد بن صبيح المري عن يونس بن ميسرة ابن حلبس | أنه حدثهم
~~قال : حدثتني أم الدرداء ، عن أبي الدرداء ، عن رسول الله | [ $ ] / أنه
~~قال : ( ( فرغ الله إلى كل عبد من خمس ، من أجله ومن عمله | ورزقه وأثره
~~ومضجعه ، لا يتعداهن عبد ) ) . |
# 91 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ، حدثنا أبو علي الحسين بن | علي الحافظ
~~، أخبرنا أبو محمد يحيى بن محمد بن صاعد ، حدثنا أبو | عبد الرحيم محمد بن
~~أحمد بن الجراح الجوزجاني - بالمدينة سنة | خمس وأربعين قدم للحج - حدثنا
~~المعلى بن أسد ، حدثنا وهيب ، عن | داود بن أبي هند عن أبي نضرة عن أبي
~~سعيد قال : قال رسول الله | [ $ ] : إن بني آدم خلقوا على طبقات شتى ،
~~فمنهم من يولد مؤمنا | ويحيى مؤمنا ويموت مؤمنا ، ومنهم من يولد كافرا
~~ويحيي كافرا | ويموت كافرا . ومنهم من يولد مؤمنا ، ويحيى مؤمنا ، ويموت
~~كافرا ، | ومنهم من يولد كافرا ويحيى كافرا ويموت مؤمنا .
# إسناده صحيح ، ورواه - أيضا - علي بن زيد ، عن أبي نضرة ، | عن أبي سعيد
~~في الخطبة . وقوله في الطبقة الثالثة ( ( يولد مؤمنا ) ) يريد | بإيمانه
~~أحد أبويه ثم يبلغ عليه حتى إذا أدركته الشقاوة التي كتبت عليه | صار مرتدا
~~، وقوله في الطبقة الرابعة ( ( يولد كافرا ) ) يريد بكفر أبويه ms032 ثم | يبلغ
~~عليه ، حتى إذا أدركته السعادة التي كتبت له صار مؤمنا والله | أعلم . |
# 92 - أخبرنا أبو محمد الحسن بن علي بن المؤمل ، أخبرنا أبو | عثمان عمرو
~~بن عبد الله البصري ، حدثنا أبو الحسن علي بن عبد | العزيز - بمكة ح . |
# 93 - و [ أخبرنا ] عبد الله محمد بن الفضل بن نظيف المصري | بمكة ، حدثنا
~~أبو بكر أحمد بن محمد بن أبي [ الموت ] ؛ إملاء حدثنا | علي بن عبد العزيز
~~، حدثنا القعنبي ، حدثنا معتمر بن سليمان ، عن أبيه | PageV01P152 | عن
~~رقبة بن مسقلة ، عن أبي إسحاق ، عن سعيد بن جبير ، عن ابن | عباس ، عن أبي
~~بن كعب أن رسول الله [ $ ] قال : ( ( إن الغلام الذي قتله | الخضر طبع
~~كافرا ، ولو عاش لأرهق أبويه طغيانا وكفرا ) ) .
# رواه مسلم في ' الصحيح ' عن القعنبي . |
# 94 - وأخبرنا أبو علي / الروذباري ، أخبرنا أبو بكر بن داسة | حدثنا أبو
~~داود ، حدثنا محمود بن خالد ، حدثنا الفريابي ، عن | إسرائيل ، حدثنا أبو
~~إسحاق ، عن سعيد بن جبير ، عن ابن عباس ، | حدثنا أبي بن كعب قال : سمعت
~~رسول الله يقول في قوله : ^ ( وأما الغلم | فكان أبواه مؤمنين ) ^ وكان يوم
~~طبع كافرا ) ) .
# ورواه أيضا محمد بن أبان ، عن أبي إسحاق رفعه . |
# 95 - وأخبرنا أبو علي الروذباري ، أخبرنا أبو بكر بن داسة ، | حدثنا أبو
~~داود ، حدثنا محمد بن مهران الرازي ، حدثنا سفيان بن | عيينة ، عن عمرو ،
~~عن سعيد بن جبير قال : قال ابن عباس : حدثني | أبي بن كعب عن رسول الله [ $
~~] قال : أبصر الخضر غلاما يلعب مع | الصبيان فتناول رأسه فقلعه ، فقال موسى
~~: ^ ( أقتلت نفسا زكية بغير | نفس ) ^ الآية . |
# 96 - أخبرنا أبو سعد أحمد بن محمد الماليني ، أخبرنا أبو أحمد بن | عدي
~~الحافظ ، أخبرنا عبد الله بن محمد بن ناجية ، حدثنا [ عباس بن ] | يزيد
~~البحراني ، حدثنا يحيى بن بسطام العبدي ، حدثنا ابن أخي هشام | الدستوائي ،
~~عن هشام ، عن قتادة ، عن أبي حسان ، عن ناجية ، عن | عبد الله ، قال رسول
~~الله [ $ ] : ( ( خلق الله فرعون في بطن أمه كافرا ، وخلق | يحيى بن زكريا
~~في بطن أمه مؤمنا ) ) . | PageV01P153 |
# 97 ms033 - قال : وحدثنا [ ابن ناجية ، حدثنا ] عباس بن زيد ، قال : | حدثنا
~~حفص بن عمر ، حدثنا أيوب بن خوط ، عن قتادة بإسناده مثله .
# قال العباس : قال لي رجل من جلساء حماد بن زيد يكنى بأبي | إسحاق : وقال
~~أبو جزي : والله ما استخرجنا هذا الحديث من قتادة إلا | على رغم أنفه .
# أيوب بن خوط ليس بالقوي ، وهو عن هشام الدستوائي منكر ، | وقد رواه أبو
~~جزي نصر بن طريف . |
# 98 - أخبرنا أبو الحسن علي بن أحمد بن عبدان ، حدثنا أحمد | ابن عبيد
~~الصفار ، حدثنا محمد بن خلف بن هشام ، حدثنا / محرز بن | عون ، عن حسان بن
~~إبراهيم الكرماني ، عن نصر بن أبي جزي عن | قتادة عن أبي حسان الأعرج ، عن
~~ناجية بن كعب عن عبد الله بن | مسعود قال : قال رسول الله [ $ ] : ( ( خلق
~~الله يحيى في بطن أمه مؤمنا ، | وخلق الله فرعون في بطن أمه كافرا ) .
# قال الشيخ : نصر بن طريف ضعيف . وروي عن عثمان بن | إبراهيم عن قتادة ،
~~وليس بمعروف . |
# 99 - أخبرناه أبو الحسن بن عبدان ، أخبرنا أحمد بن عبيد | الصفار ،
~~وحدثنا هشام بن علي ، حدثنا عوف بن الحكم ، حدثنا أبو | أمية الحبطي ، عن
~~قتادة ، عن أبي حسان ، عن ناجية بن كعب ، عن | عبد الله بن مسعود ، قال :
~~قال رسول الله [ $ ] : ( ( يولد العبد مؤمنا ، | ويحيى مؤمنا ، ويموت مؤمنا
~~، منهم يحيى بن زكريا ، ويولد العبد كافرا | ويحيى كافرا ، ويموت كافرا ،
~~منهم فرعون ) ) . |
# 100 - قال : وحدثنا هشام ، حدثنا شاذ بن فياض أبو عبيدة ، | حدثنا عمر بن
~~إبراهيم ، عن قتادة ، عن أبي حسان ، عن ناجية ، عن | عبد الله ، عن النبي [
~~$ ] بمثله .
# قال الشيخ : كذا قال بمثله ، أحاله على حديث أبي أمية أيوب بن خوط . |
~~PageV01P154 |
# 101 - وأخبرنا أبو الحسن علي بن عبد الله الهاشمي ببغداد ، | حدثنا أبو
~~جعفر محمد بن عمرو الرزاز ، حدثنا محمد بن عبد الملك | الدقيقي ، حدثنا
~~الخليل بن عمر بن إبراهيم قال : حدثني أبي عمر بن | إبراهيم العبدي ، [ ح ]
~~. |
# 102 - وأخبرنا علي بن أحمد بن عبدان ، حدثنا أحمد بن | عبيد ، حدثنا
~~إسحاق الحربي ومعاذ ms034 بن المثنى وعباس بن الفضل | الحربي قالوا : حدثنا شاذ
~~بن فياض ، حدثنا عمر بن إبراهيم ، عن | قتادة ، عن أبي حسان ، عن ناجية ،
~~عن عبد الله بن مسعود قال : قال | رسول الله [ $ ] : ( ( العبد يولد مؤمنا
~~ويعيش مؤمنا ويموت مؤمنا ، والعبد | يولد كافرا ويعيش كافرا ويموت كافرا ،
~~والعبد يعمل البرهة من دهره | بالشقاوة ، ثم يدركه ما كتب له فيموت مؤمنا ،
~~وإن العبد / ليعمل برهة | من دهره بالسعادة ، ثم يدركه ما كتب له فيموت
~~كافرا ) ) .
# قال : هذا هو المشهور عن عمر بن إبراهيم بهذا اللفظ ، | وعمر بن إبراهيم
~~- أيضا - ليس بالقوي . |
# 103 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو بكر أحمد بن الحسن | القاضي قالا
~~: حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ، حدثنا أبو العباس | محمد بن علي بن
~~ميمون ، حدثنا أبو محمد الغلابي ، حدثنا أبو وهب | عبد العزيز بن عبد الله
~~، حدثنا أبو هلال الراسبي ، عن قتادة ، عن أبي | حسان الأعرج عن ناجية عن
~~عبد الله بن مسعود قال : قال رسول | الله [ $ ] : ( ( خلق الله - عز وجل -
~~يحيى بن زكريا في بطن أمه مؤمنا ، | وخلق فرعون في بطن أمه كافرا ) ) . |
# 104 - قال أبو وهب : وحدثني شعبة ، عن أبي إسحاق ، عن | ناجية ، عن عبد
~~الله عن النبي [ $ ] مثله . | PageV01P155
# قال [ الشيخ ] أبو وهب : هذا ضعيف .
# وفي كتاب الله - عز وجل - أبين الدلالة على أنه خلق يحيى بن | زكريا في
~~بطن أمه مؤمنا وقد مضى ذكره ، [ و ] في جملة الأخبار | الثابتة بعده دلالة
~~على ذلك [ و ] على أن فرعون خلق في بطن أمه | كافرا ، ومما يدل على ذلك -
~~أيضا - ما : |
# 105 - أخبرنا أبو نصر أحمد بن علي القاضي . وأبو | عبد الرحمن السلمي ،
~~من أصله وأبو عبد الله الحافظ قالوا : حدثنا أبو | العباس محمد بن يعقوب ،
~~حدثنا محمد بن علي الميموني بالرقة | [ ح ] . |
# 106 - وأخبرنا أبو الحسين بن الفضل القطان ، حدثنا محمد بن | عبد الله بن
~~عمرويه حدثنا محمد بن إسحاق الصغاني ح . |
# 107 - وأخبرنا أبو الخير جامع بن أحمد الوكيل ، حدثنا أبو | طاهر محمد بن
~~الحسن المحمد أباذي ms035 حدثنا عثمان بن سعيد الدارمي | قالوا : حدثنا عبد
~~الرحمن بن المبارك البصري ، حدثنا حماد بن زيد ، | عن هشام بن حسان ، عن
~~ابن سيرين ، عن أبي هريرة قال : قال رسول | الله [ $ ] : ( ( السعيد من سعد
~~في بطن أمه ) ) .
# لفظ [ حديث ] الميموني وفي رواية الصغاني والدارمي عن | النبي [
# | ] ، ورواه يحيى بن عبيد الله التيمي عن أبيه عن أبي هريرة / | قال :
~~قال رسول الله [
# ] وزاد فيه : ( ( الشقي من شقي في بطن أمه ) ) . |
# 108 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ، أخبرنا أبو بكر بن إسحاق ، | أخبرنا
~~أبو المثنى ، حدثنا مسدد ، حدثنا خالد ، حدثنا يحيى بن | عبيد الله فذكره .
~~| PageV01P156 |
# 109 - أخبرنا أبو الحسين بن الفضل القطان - ببغداد - حدثنا | عبد الله بن
~~جعفر ، حدثنا يعقوب بن سفيان ، حدثنا أبو اليمان قال : | أخبرني شعيب .
~~وحدثنا يعقوب ، حدثنا الحجاج بن أبي منيع ، حدثنا | جدي - جميعا - عن
~~الزهري قال : أخبرنا إبراهيم بن عبد الرحمن بن | عوف أنه قال : غشي على عبد
~~الرحمن بن عوف في وجعه غشية ظنوا | أنها قد فاضت نفسه فيها وجللوه ثوبا ،
~~وخرجت أم كلثوم بنت عقبة - | امرأته - إلى المسجد تستعين بما أمرت أن
~~تستعين به من الصبر | والصلاة ، فلبثوا ساعة وهو في غشيته ، ثم أفاق فكان
~~أول ما تكلم به | أن كبر فكبر أهل البيت ومن يليهم ، ثم قال : غشي علي آنفا
~~؟ قالوا : | نعم قال : صدقتم ، فإنه انطلق بي في غشيتي رجلان ، أجد فيهما
~~شدة | وفظاظة وغلظا ، فقالا : انطلق نحاكمك إلى العزيز الأمين ، فانطلقا بي
~~| حتى لقيا رجلا فقال : أين تذهبان بهذا ؟ قالا : نحاكمه إلى العزيز |
~~الأمين . قال : ارجعا فإنه من الذين كتب الله لهم السعادة والمغفرة ، | وهم
~~في بطون أمهاتهم ، وإنه سيمتع به بنوه إلى ما شاء الله ، فعاش بعد | ذلك
~~شهرا ثم توفي . | PageV01P157 |
### | ( باب ) ( ذكر البيان أن من كتب سعيدا ختم له | بالسعادة وإن عمل أي عمل ، ومن كتب شقيا | ختم له بالشقاوة وإن عمل أي عمل )
# قال الله - عز وجل - : ^ ( لا تبديل لخلق الله ) ^ ، وقال : ^ ( ومن يهد
~~| الله فما له من مضل ) ^ وقال : ^ ( ومن ms036 يضلل الله فلما له من هاد ) ^ . |
# 110 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ / حدثنا أبو العباس محمد بن | يعقوب ،
~~حدثنا محمد بن إسحاق الصغاني ح . |
# 111 - وأخبرنا أبو علي الروذباري ، أخبرنا أبو النصر محمد بن | محمد بن
~~يوسف الفقيه ، حدثنا عثمان بن سعيد الدارمي ، قال : أخبرنا | سعيد بن أبي
~~مريم ، حدثنا أبو [ غسان ] قال : حدثني أبو حازم ، عن | سهل بن سعد : أن
~~رجلا كان من أعظم المسلمين عناء عن المسلمين | في غزوة غزاها مع رسول الله
~~[
# | ] فنظر إليه رسول الله [
# ] فقال : ( ( من | أحب أن ينظر إلى رجل من أهل النار فلينظر إلى هذا ) )
~~فاتبعه رجل من | القوم وهو على تلك الحال من أشد الناس على المشركين ، حتى
~~جرح | فاستعجل إلى الموت ، فجعل ذبابة سيفه بين ثدييه حتى خرجت من | بين
~~كتفيه ، فأقبل الرجل إلى رسول الله [
# | ] - الذي كان معه - مسرعا | PageV01P158 | فقال له : أشهد أنك رسول
~~الله ، فقال له رسول الله [
# ] : ( ( وما ذاك ) ) | قال : قلت فلان من أحب أن ينظر إلى رجل من أهل
~~النار فلينظر إلى | هذا ، فكان من أعظمنا عناء عن المسلمين ، فعلمت أنه لا
~~يموت على | ذلك ، فلما جرح استعجل الموت فقتل نفسه ، فقال رسول الله [ $ ]
~~عند | ذلك : ( ( إن العبد ليعمل عمل أهل الجنة ، وإنه من أهل النار ، ويعمل
~~| عمل أهل النار ، وإنه لمن أهل الجنة ، إنما الأعمال بالخواتيم ) ) .
# رواه البخاري في ' الصحيح ' عن سعيد بن أبي مريم ، | وأخرجاه من حديث
~~يعقوب بن عبد الرحمن عن أبي حازم .
# وقتله نفسه يشبه أن يكون عن استحلال ؛ فاستحق النار باستحلاله | إياه ،
~~والله أعلم . |
# 112 - وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ ، وأبو الحسن علي بن | عبد الله بن
~~إبراهيم الهاشمي ، قال : أخبرنا أبو عمرو عثمان بن أحمد | الدقاق ، حدثنا
~~أبو سعيد عبد الرحمن بن محمد بن منصور الحارثي - | سنة / إحدى وسبعين
~~ومائتين - حدثنا يحيى بن سعيد القطان : حدثنا الأعمش ، عن زيد بن وهب ، عن
~~عبد الله بن مسعود قال : حدثنا | رسول الله [ $ ] - وهو الصادق المصدوق - :
~~( ( إن أحدكم يجمع خلقه | في بطن أمه أربعين ms037 يوما - أو قال أربعين ليلة -
~~ثم يكون علقة مثل | ذلك ، ثم يكون مضغة مثل ذلك ، ثم يرسل الله الملك فيؤمر
~~بأربع | كلمات قال : بكتب رزقه وأجله وعمله وشقي أو سعيد ، ثم ينفخ فيه |
~~الروح قال : فوالذي لا إله غيره إن أحدكم ليعمل بعمل أهل الجنة حتى | ما
~~يكون بينه وبينها إلا ذراع ، فيسبق عليه الكتاب فيختم له بعمل النار |
~~فيكون من أهلها . وإن أحدكم ليعمل بعمل النار حتى ما يكون بينه | وبينها
~~إلا ذراع ، فيسبق عليه الكتاب فيختم له بعمل الجنة فيكون من | أهلها ) ) .
~~| PageV01P159 |
# 113 - وأخبرنا أبو سعيد بن أبي عمرو ، أخبرنا أبو عبد الله | محمد بن عبد
~~الله الصفار ، وحدثنا أبو العباس البغدادي ، أحمد بن | يونس بن المسيب
~~الضبي ، بأصبهان ، حدثنا أبو بدر - يعني شجاع بن | الوليد - حدثنا سليمان
~~بن مهران - يعني الأعمش - فذكره بإسناده | ومعناه .
# أخرجاه في ' الصحيح ' من حديث الأعمش كما مضى . |
# 114 - أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ ، أخبرنا محمد بن | يعقوب بن يوسف
~~الحافظ ، حدثني أبي ، أخبرنا قتيبة بن سعيد ، حدثنا | عبد العزيز بن محمد
~~عن العلاء ، عن أبيه ، عن أبي هريرة أن رسول | الله [ $ ] قال : ( ( إن
~~الرجل ليعمل الزمن الطويل بعمل أهل الجنة ، ثم | يختم له بعمل أهل النار ،
~~وإن الرجل ليعمل العمل الزمن الطويل بعمل | أهل النار ، ثم يختم له بعمل
~~أهل الجنة ) ) .
# رواه مسلم في ' الصحيح ' عن قتيبة . |
# 115 - أخبرنا أبو علي الروذباري وأبو عبد الله الحسين بن | عمر بن برهان
~~الغزال وأبو الحسين بن الفضل القطان ، وأبو محمد | عبد الله بن يحيى بن عبد
~~الجبار السكري - ببغداد - قالوا : أخبرنا | إسماعيل بن محمد الصفار ، حدثنا
~~/ الحسن بن عرفة ، حدثنا علي بن | ثابت الجزري ، عن عبيد الله بن عبد
~~الرحمن بن موهب ، عن عروة ، | عن عائشة ، عن النبي [ $ ] قال : ( ( إن
~~العبد ليعمل الزمان الطويل من | عمره أو كله بعمل أهل الجنة ، وإنه لمكتوب
~~عند الله - عز وجل - من | أهل النار ، وإن العبد ليعمل الزمان الطويل من
~~عمره أو أكثره بعمل | أهل النار ، وإنه ms038 لمكتوب عند الله - عز وجل - من أهل
~~الجنة ) ) . |
# 116 - وأخبرنا أبو الحسن علي بن أحمد بن عبدان ، أخبرنا | أحمد بن عبيد
~~الصفار ، حدثنا أبو مسلم ، حدثنا حجاج - يعني ابن | PageV01P160 | منهال -
~~، حدثنا حماد - يعني ابن سلمة - ، عن هشام بن عروة ، عن | أبيه ، عن عائشة
~~، أن النبي [ $ ] قال : ( ( إن الرجل ليعمل بعمل أهل | الجنة وإنه لمكتوب
~~في الكتاب إنه من أهل النار فإذا كان قبل موته | تحول فيعمل بعمل أهل النار
~~فمات ، فدخل النار ، وإن الرجل ليعمل | بعمل أهل النار وإنه لمكتوب في
~~الكتاب إنه من أهل الجنة ، فإذا كان | قبل موته تحول فيعمل بعمل أهل الجنة
~~، فدخل الجنة ) ) . |
# 117 - أخبرنا أبو طاهر محمد بن محمد بن محمش الفقيه ، | أخبرنا أبو طاهر
~~محمد بن الحسن المحمد أباذي ، أخبرنا إبراهيم بن | عبد الله السعدي ،
~~أخبرنا يزيد بن هارون ، أخبرنا حميد الطويل ، | عن أنس بن مالك ، أن النبي
~~[ $ ] قال : ( ( لا عليكم لا تعجبوا بأحد حتى | تنظروا بما ختم له ، فإن
~~العامل يعمل زمانا من عمره أو برهة من دهره | بعمل صالح لو مات عليه دخل
~~الجنة ، ثم يتحول فيعمل عملا سيئا ، | وإن العبد ليعمل قبل موته زمانا من
~~دهره بعمل سيئ حتى لو مات عليه | دخل النار ، ثم يتحول فيعمل عملا صالحا ،
~~وإذا أراد الله بعبد خيرا | استعمله قبل موته ) ) قالوا : يا رسول الله ،
~~وكيف يستعمله ؟ قال : ( ( يوفقه | لعمل صالح ثم يقبضه عليه ) ) . |
# 118 - أخبرنا أبو الحسين بن بشران ، أخبرنا أبو الحسن / | علي بن محمد
~~المصري ، حدثنا عمر بن عبد العزيز بن عمران بن | سعيد بن أبي أيوب أبو حفص
~~، حدثنا سعيد بن كثير بن عفير [ ح ] . |
# 119 - وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ ، وأبو بكر القاضي ، قالا : | حدثنا
~~أبو العباس محمد بن يعقوب ، حدثنا محمد بن عبد الحكم ، أبو | العباس القصري
~~- بالرملة - حدثنا سعيد بن عفير ، حدثنا ابن وهب ، | عن يونس بن يزيد ، عن
~~إبراهيم بن أبي عبلة ، عن عدي بن عدي | الكندي ، قال : سمعت العرس بن عميرة
~~- وكان من أصحاب رسول | PageV01P161 | الله [
# | ] - يقول ms039 : سمعت رسول الله [
# ] يقول : ( ( إن العبد من عباد الله | ليعمل بعمل أهل الجنة البرهة من
~~دهره ، فتعرض له الجادة من جواد | النار ، فيعمل بها حتى يموت عليها وذلك
~~ما كتب له ، وإن العبد من | عباد الله ليعمل بعمل أهل النار البرهة من دهره
~~، فتعرض له الجادة من | جواد الجنة ، فيعمل بها حتى يموت عليها وذلك لما
~~كتب له ) ) .
# لفظ حديث ابن بشران إلا أنه قال : عن عبد العزيز وهو من | أصحاب رسول
~~الله [ $ ] وأظنه تصحيفا ، ولم يذكر الرملي قوله : | ( ( [ من ] عباد الله
~~) ) وقال : ( ( ثم يعرض ) ) في الموضعين جميعا . |
# 120 - أخبرنا أبو عبد الله محمد بن الفضل بن نظيف الفراء | المصري بمكة ،
~~أخبرنا أبو الحسين أحمد بن محمود بن أحمد الشمعي | البغدادي ، إملاء بمصر ،
~~حدثنا موسى بن هارون بن عبد الله ، حدثنا | قتيبة ، أخبرنا بكر بن مضر ، عن
~~أبي قبيل ، عن شفي ، عن عبد الله بن | عمرو قال : خرج علينا رسول الله [
# | ] فقال : ( ( هذا كتاب كتبه رب | العالمين فيه تسمية أهل الجنة وتسمية
~~آبائهم ، ثم أجمل على آخرهم | فلا يزاد فيهم ولا ينقص ، وهذا كتاب كتبه رب
~~العالمين فيه تسمية أهل | النار وتسمية آبائهم ، ثم أجمل على آخرهم فلا
~~يزاد فيهم ولا ينقص ) ) | فقالوا ففيم / العمل يا رسول الله ؟ قال : ( ( إن
~~عامل الجنة يختم له بعمل | أهل الجنة وإن عمل أي عمل ، وإن عامل النار يختم
~~له بعمل النار وإن | عمل أي عمل فرغ الله - عز وجل - من خلقه ) ) ثم قال :
~~^ ( فريق في الجنة | وفريق في السعير ) ^ . | PageV01P162 |
### | ( باب ) ( ذكر البيان أن العبد يبعث على ما مات عليه )
# قال الله - عز وجل - : ^ ( كما بدأكم تعودون فريقا هدى وفريقا حق عليهم |
~~الضللة ) ^ . |
# 121 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ، حدثنا محمد بن صالح بن | هانئ ،
~~حدثنا الحسين بن الفضل البجلي قال : سمعت محمد بن كناسة | قال : سمعت سفيان
~~الثوري وسئل عن قول الله - عز وجل - : ^ ( هو | الذي خلقكم فمنكم كافر
~~ومنكم مؤمن ) ^ فقال : حدثنا الأعمش ح . | وأخبرنا أبو الحسين بن بشران -
~~ببغداد - أخبرنا أبو ms040 الحسن علي بن | محمد المصري ، حدثنا ابن أبي مريم ،
~~حدثنا الفريابي ، حدثنا سفيان ، | عن الأعمش ، عن أبي سفيان ، عن جابر قال
~~: قال رسول الله [ $ ] : | ( ( يبعث كل عبد على ما مات عليه ) ) .
# أخرجه مسلم في ' الصحيح ' من حديث عبد الرحمن بن مهدي ، | عن سفيان ،
~~وأخرجه من حديث جرير ، عن الأعمش . |
# 122 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ، حدثنا أبو العباس محمد بن | يعقوب ،
~~حدثنا بحر بن نصر ، حدثنا عبد الله بن وهب ، قال : أخبرني | أبو هانئ
~~الخولاني ، عن عمرو بن مالك الحنيني أنه سمع فضالة بن | عبيد يحدث عن رسول
~~الله [ $ ] أنه قال : ( ( من مات على مرتبة من هذه | المراتب بعث عليها يوم
~~القيامة ) ) . | PageV01P163 |
# 123 - أخبرنا أبو زكريا بن أبي إسحاق المزكي ، أخبرنا أبو | الحسن
~~الطرائفي ، حدثنا عثمان بن سعيد ، حدثنا عبد الله بن صالح ، | عن معاوية بن
~~صالح ، عن علي بن أبي طلحة ، عن ابن عباس في قوله | - عز وجل - : ^ ( كما
~~بدأكم تعودون فريقا هدى وفريقا حق عليهم / الضللة ) ^ | قال : إن الله - عز
~~وجل - بدأ خلق ابن آدم مؤمنا وكافرا كما قال : ^ ( هو | الذي خلقكم فمنكم
~~كافر ومنكم مؤمن ) ^ ثم يعيدهم يوم القيامة مؤمنا | وكافرا . |
# 124 - أخبرنا أبو نصر بن قتادة ، وأخبرنا أبو منصور النضروي | حدثنا أحمد
~~بن نجدة ، حدثنا سعيد بن منصور ، حدثنا أبو عوانة ، عن | عطاء بن السائب ،
~~عمن سمع ابن عباس ذكر القدرية ، فقال : قاتلهم | الله أليس قد قال الله -
~~عز وجل - : ^ ( كما بدأكم تعودون فريقا هدى وفريقا | حق عليهم الضللة ) ^ .
~~| PageV01P164 |
### | ( باب ) ( ذكر البيان أن أفعال الخلق مكتوبة لله تعالى مقدورة له )
# فإنها من الله - عز وجل - خلق ، وممن باشرها كسب قال الله عز | وجل : ^ (
~~الله خلق كل شيء وهو الوحد القهر ) ^ وقال : ^ ( خلق كل شيء | فاعبدوه وهو
~~على كل شيء وكيل ) ^ وقال : ^ ( بديع السموت والأرض أنى | يكون له ولد ولم
~~تكن له صحبة وخلق كل شيء وهو بكل شيء عليم ) ^ .
# فامتدح بالقولين جميعا ، فكما لا يخرج شيء عن علمه لا يخرج | شيء عن خلقه
~~وقال : ^ ( إنا كل ms041 شيء خلقنه بقدر ) ^ وقال : ^ ( وخلق كل | شيء فقدره
~~تقديرا ) ^ وقال : ^ ( ذلكم الله ربكم خلق كل شيء ) ^ | وقال : ^ ( قل أغير
~~الله أبغي ربا وهو رب كل شيء ) ^ وقال ^ ( قل من بيده | ملكوت كل شيء ) ^
~~وقال : ^ ( ولله ملك السموت والأرض وما | بينهما يخلق ما يشاء والله على كل
~~شيء قدير ) ^ .
# فامتدح بالخلق والربوبية والقدرة ، فلا يخرج شيء عن قدرته وربوبيته |
~~وخلقه ، ولا يدخل فيما خلق كلامه وسائر صفاته الذاتية ، كما لا يدخل فيه |
~~ذاته ، لأن الله تعالى خالق غيره . ولا نقول في صفاته إنها غيره ؛ لأنه
~~أخبر أنه | يخلق بكلامه فلا يكون كلامه مخلوقا ، ولأنا رأينا من قال : أنا
~~بنيت كل | شيء من هذه المدينة . لم يدخل الباني ولا كلامه في البناء / ثم
~~خروج شيء | من عموم آية لحجة ، لا يوجب خروج غيره بغير حجة ، وقال الله -
~~عز | PageV01P165 | وجل - : ^ ( خلق السموت والأرض وما بينهما ) ^ وأفعال
~~الخلق بينهما | فتناولها صفة الخلق .
# وقال : ^ ( أتعبدون ما تنحتون والله خلقكم وما تعملون ) ^ يعني خلقكم |
~~وخلق أعمالكم التي هي أكسابكم ، ولا يجوز أن يحمل على المعمول | فيه كما
~~حمل في قوله : ^ ( تلقف ما يأفكون ) ^ على المأفوك فيه ، لأن | ذلك زيادة
~~إضمار لم تثبت بحجة ، وثبوتها في آية أخرى بحجة ، لا | يوجب ثبوتها في
~~غيرها بغير حجة .
# وقال : ^ ( وأسروا قولكم أو اجهروا به إنه عليم بذات الصدور ألا يعلم من
~~خلق | وهو اللطيف الخبير ) ^ يعني - والله أعلم - ألا يعلم من خلق أسراركم
~~بقولكم | وجهركم به وما تكنه صدوركم وفي ذلك دلالة على أن ما يكسبه الإنسان
~~| بلسانه وقلبه مخلوق لله - عز وجل - وقال : ^ ( وأنه هو أضحك وأبكى ) ^ .
~~| كما قال : ^ ( وأنه هو أمات وأحيا ) ^ وقال : ^ ( وقدرنا فيها السير
~~سيروا فيها | ليالي ) ^ كما قال : ^ ( وقدر فيها أقواتها في أربعة أيام ) ^
~~وقال : ^ ( ونقلب | أفئدتهم وأبصرهم ) ^ كما قال : ^ ( ونقلبهم ذات اليمين
~~وذات الشمال ) ^ | وقال : ^ ( وألقينا بينهم العدوة والبغضاء ) ^ وقال : ^
~~( وألقى في الأرض روسي أن | تميد بكم ) ^ وقال : ^ ( وألف بين قلوبهم ) ^
~~كما قال : ^ ( ثم يؤلف | بينه ) ^ وقال : ^ ( . . . الطير مسخرت في جو
~~السماء ما ms042 يمسكهن إلا | الله ) ^ كما قال : ^ ( إن الله يمسك السموت والأرض
~~أن تزولا ) ^ . وقال : | ^ ( وجعلنهم أئمة يهدون بأمرنا ) ^ ^ ( وكلا جعلنا
~~صلحين ) ^ وقال في | PageV01P166 | غيرهم : ^ ( وجعلنهم أئمة يدعون إلى
~~النار ) ^ كما قال : ^ ( جعل اليل | والنهار خلفة ) ^ وقال : ^ ( وجعل
~~بينكم مودة ورحمة ) ^ كما قال : | ^ ( وجعلنا لهم سمعا وأبصرا وأفئدة ) ^
~~وقال : ^ ( وجعلنا قلوبهم | قسية ) ^ كما قال : ^ ( فجعلنه سميعا بصيرا ) ^
~~فكما أن الإحياء ، | والإماتة ، والإقوات ، والتقليب / في الكهف وإلقاء
~~الرواسي وتأليف | السحاب ، وإمساك السماء ، والليل والنهار ، والسمع والبصر
~~، مقدرة لله | تعالى مكونة له ، فكذلك الإضحاك والإبكاء ، والتسيير ،
~~وتقليب | الأفئدة ، وإلقاء العداوة ، والتأليف بين القلوب ، وإمساك الطير
~~في جو | السماء ، والرأفة والرحمة . . . وقساوة القلب مقدرة لله تعالى ،
~~مكونة | له ، لأن الله تعالى امتدح بالقولين وأخرجهما جميعا مخرجا واحدا |
~~وقال : ^ ( وجعل لكم من الفلك والأنعم ما تركبون ) ^ فأخبر أنه جعل الفلك |
~~كما أخبر أنه جعل الأنعام وقال : ^ ( وجعل لكم سربيل تقيكم الحر | وسربيل
~~تقيكم بأسكم كذلك يتم نعمته عليكم لعلكم تسلمون ) ^ | فامتدح بفعله وامتن
~~علينا به وقال : ^ ( والله جعل لكم من بيوتكم سكنا | وجعل لكم من جلود
~~الأنعم بيوتا ) ^ إلى قوله : ^ ( ومن أصوافها وأوبارها وأشعارها | أثثا
~~ومتعا إلى حين ) ^ .
# فأخبر أنه جعلها سكنا وبيوتا وأثاثا ومتاعا ، وشيء من ذلك لا | يسمى بما
~~سماه به إلا بعد اقتران الكسب به ، وقد أخبر بأنه هو الذي | جعله ذلك ، فدل
~~على أنه منه خلق ، ومن عبيده كسب ، وقال : ^ ( هو | الذي يسيركم في البر
~~والبحر ) ^ وقال : ^ ( فهزموهم بإذن الله ) ^ وقال : | ^ ( والله أخرجكم من
~~بطون أمهتكم ) ^ وقال : ^ ( واصبر وما صبرك إلا | PageV01P167 | بالله ) ^
~~وقال : ^ ( ربنا أفرغ علينا صبرا ) ^ وقال : ^ ( سنلقى في قلوب | الذين
~~كفروا الرعب ) ^ وقال : ^ ( وقذف في قلوبهم الرعب ) ^ وقال : | ^ ( قتلوهم
~~يعذبهم الله بأيديكم ) ^ وفي جميع ذلك مع ما يشبهه من | الآيات في كتاب
~~الله - عز وجل - دلالة ظاهرة على أن هذه الأفعال | صادرة من جهة الله تعالى
~~خلقا ومن جهة العباد كسبا وقال : ^ ( فلم | تقتلوهم ولكن الله قتلهم ) ^
~~وقال : ^ ( وما رميت إذ رميت ولكن الله | رمى ) ^ وقال : ^ ( ءأنتم تزرعونه
~~أم نحن ms043 الزرعون ) ^ فسلب عنهم فعل | القتل والرمي والزرع مع مباشرتهم إياه
~~/ وأثبته لنفسه ليدل بذلك على أن | المعنى المؤثر في الوجود بعد العدم هو
~~إيجاده واختراعه ، وخلقه | وتقديره ، وإنما وجد من عباده مباشرة تلك
~~الأفعال بقدرة حادثة أحدثها | خالقه على ما أراد ، فهو من الله سبحانه
~~وتعالى خلق على معنى أنه هو | الذي اخترعه بقدرته القديمة ، وهو من عباده
~~كسب على معنى تعلق | قدرة حادثة بمباشرتهم التي هي أكسابهم . | PageV01P168
~~|
# 125 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ومحمد بن موسى بن الفضل | قالا : حدثنا
~~أبو العباس محمد بن يعقوب ، حدثنا محمد بن | عبيد الله بن المنادي ، حدثنا
~~يونس بن محمد حدثنا شيبان ، عن | قتادة ، في قوله : ^ ( أتعبدون ما تنحتون
~~) ^ قال : الأصنام ^ ( والله خلقكم وما | تعملون ) ^ قال : وخلقكم وخلق ما
~~تعملون بأيديكم . |
# 126 - حدثنا أبو سعد عبد الملك بن أبي عثمان الزاهد - رحمه | الله -
~~أخبرنا أبو بكر رحمه الله عبد الله بن محمد بن حمشاد المطوعي ، | أخبرنا
~~أبو عبد الله محمد بن إبراهيم بن سعيد العبدي ، حدثنا | يوسف بن عدي ،
~~حدثنا عثام بن علي ، عن هشام بن عروة ، عن أبيه ، | عن عائشة قالت : كان
~~رسول الله [ $ ] إذا تضور من الليل ، قال : ( ( لا إله | إلا الله ، الواحد
~~القهار رب السموات والأرض وما بينهما العزيز الغفار ) ) . |
# 127 - أخبرنا أبو الحسين بن [ الفضل ] القطان ، أخبرنا | عبد الله بن
~~جعفر ، حدثنا يعقوب بن سفيان ، حدثني الأصبغ بن الفرج | ويحيى بن عبد الله
~~بن بكير والحجاج الأزرق ، قالوا : أخبرنا | عبد الله بن وهب ح . |
# 128 - وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ ، حدثنا أبو بكر بن إسحاق ، | أخبرنا
~~إبراهيم بن يوسف بن خالد ، حدثنا أبو طاهر أحمد بن عمرو ، | حدثنا ابن وهب
~~، أخبرني أبو هانئ الخولاني ، عن أبي عبد الرحمن | الحبلي ، عن عبد الله بن
~~عمرو بن العاص قال : سمعت رسول الله [ $ ] | يقول : ( ( كتب الله مقادير
~~الخلائق كلها قبل أن يخلق السموات والأرض | بخمسين ألف سنة / قال وعرشه على
~~الماء ) ) .
# رواه مسلم في ' الصحيح ' عن أبي الطاهر . |
# 129 - أخبرنا أبو عبد ms044 الله الحافظ ، حدثنا أبو بكر بن إسحاق ، | أخبرنا
~~إسماعيل بن قتيبة ، حدثنا يحيى بن يحيى ، أخبرنا حماد [ ح ] . |
~~PageV01P169 |
# 130 - وأخبرنا أبو علي الروذباري ، أخبرنا أبو بكر بن داسة ، | حدثنا أبو
~~داود ، حدثنا مسدد ، حدثنا حماد بن زيد ، عن يزيد الرشك | حدثنا مطرف ، عن
~~عمران بن حصين قال : قيل لرسول الله [ $ ] : أعلم | أهل الجنة من أهل النار
~~؟ قال : ( ( نعم ) ) قال : ففيم يعمل العاملون ؟ قال : | ( ( كل ميسر لما
~~خلق له ) ) .
# وفي رواية يحيى ( ( قيل : يا رسول الله ) ) .
# رواه مسلم في ' الصحيح ' عن يحيى بن يحيى ، وأخرجاه من | أوجه أخر عن
~~يزيد ، وفيه وفيما قبله بيان وقوع أعمال العاملين بتيسير | الله تعالى
~~وتقديره وفي ذلك بيان وقوعها مقدرة لله تعالى مكونة له . |
# 131 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ، حدثنا أبو النضر [ محمد بن | محمد ]
~~بن يوسف الفقيه ، حدثنا عثمان بن سعيد الدارمي ، حدثنا | علي بن المديني ،
~~حدثنا مروان بن معاوية ، حدثنا أبو مالك الأشجعي ح . |
# 132 - وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ ، وأبو بكر أحمد بن الحسن | القاضي ،
~~قالا : حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ، حدثنا | إسماعيل بن إسحاق ، حدثنا
~~محمد بن أبي بكر المقدمي ، حدثنا | فضيل بن سليمان ، عن أبي مالك الأشجعي ح
~~. |
# 133 - وأخبرنا علي بن أحمد بن عبدان ، أخبرنا أحمد بن | عبدان ، أخبرنا
~~أحمد بن عبيد الصفار ، حدثنا هشام بن علي السيرافي | وأبو مسلم إبراهيم بن
~~عبد الله قالا : حدثنا عبد الله بن رجاء حدثنا | يحيى [ بن ] زكريا ، عن
~~أبي مالك الأشجعي ، عن ربعي بن حراش ، | عن حذيفة قال : قال رسول الله [ $
~~] : ( ( إن الله خلق كل صانع وصنعته ) ) | PageV01P170 | وفي رواية فضيل
~~ومروان ( ( إن الله يصنع كل صانع وصنعته ) ) . |
# 134 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ / حدثنا أبو بكر محمد بن | الهيثم
~~المطوعي ببخارى حدثنا محمد بن يوسف الفربري قال : سمعت | أبا عبد الله محمد
~~بن إسماعيل يقول : ( ( أفعال العباد مخلوقة ) ) .
# فقد حدثنا علي بن عبد الله ، حدثنا مروان بن معاوية ، حدثنا أبو | مالك ،
~~عن ربعي بن حراش ، عن حذيفة قال : قال النبي ms045 [ $ ] : ( ( إن الله | يصنع كل
~~صنع وصنعته ) ) .
# قال أبو عبد الله : سمعت عبيد الله بن سعيد يقول : سمعت يحيى بن | سعيد
~~يقول : ما زلت أسمع أصحابنا يقولون : أفعال العباد مخلوقة . قال أبو | عبد
~~الله : وتلا بعضهم عند ذلك ^ ( والله خلقكم وما تعملون ) ^ . |
# 135 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ، حدثنا أبو عبد الله محمد بن | عبد
~~الله الصفار - إملاء ، أخبرنا أبو بكر محمد بن الفرج ، حدثنا | حجاج بن
~~محمد ح . |
# 136 - وأخبرنا أبو الحسين بن بشران ، أخبرنا أبو بكر أحمد بن | سلمان
~~الفقيه قال : قرئ على يحيى بن حفص بن الزبرقان وأنا أسمع | قال : حدثنا
~~حجاج بن محمد الأعور قال : قال ابن جريج : أخبرني | إسماعيل بن أمية ، عن
~~أيوب بن خالد ، عن عبد الله بن رافع - مولى | أم سلمة - عن أبي هريرة قال :
~~أخذ رسول الله [ $ ] بيدي فقال : ( ( خلق | الله التربة يوم السبت ، وخلق
~~فيها الجبال يوم الأحد ، وخلق الشجر يوم | الإثنين ، وخلق المكروه يوم
~~الثلاثاء ، وخلق النور يوم الأربعاء ، وبث | فيها الدواب يوم الخميس ، وخلق
~~آدم بعد العصر من يوم الجمعة فيما | بين العصر إلى الليل ) ) .
# رواه مسلم في ' الصحيح ' عن سريج بن يونس ، وغيره عن | حجاج بن محمد وقد
~~سمى الله - عز وجل - في كتابه المشي في الأرض | PageV01P171 | مرحا مكروها
~~وسمى الإيمان نورا ، وقد أخبر النبي [ $ ] عن خلقهما معا في | كتاب الله -
~~عز وجل - ^ ( وجعل الظلمت والنور ) ^ ثم سمى الكفر ظلمة | والإيمان نورا [
~~بقوله ] ^ ( يخرجهم من الظلمت إلى النور ) ^ . |
# 137 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ، حدثنا إسماعيل بن أحمد ، | حدثنا /
~~محمد بن الحسن بن قتيبة ، حدثنا حرملة بن يحيى ، أخبرنا ابن | وهب قال :
~~أخبرني يونس بن يزيد ، عن ابن شهاب ، أن سعيد بن | المسيب أخبره أن أبا
~~هريرة قال : سمعت رسول الله [ $ ] يقول : ( ( جعل | [ الله ] الرحمة مائة
~~جزء فأمسك عنده تسعة وتسعين وأنزل في | الأرض جزءا واحدا فمن ذلك الجزء
~~يتراحم الخلائق حتى ترفع الدابة | حافرها عن ولدها خشية أن تصيبه ) ) .
# رواه مسلم في ' الصحيح ' عن حرملة بن يحيى . |
# 138 ms046 - أخبرنا أبو عمرو محمد بن عبد الله الأديب ، أخبرنا أبو | بكر أحمد
~~بن إبراهيم الإسماعيلي قال : أخبرني الحسن - هو ابن | سفيان - حدثنا قتيبة
~~، حدثنا يعقوب بن عبد الرحمن ، عن عمرو - هو | ابن أبي عمرو - عن سعيد بن
~~أبي سعيد المقبري ، عن أبي هريرة قال : | سمعت رسول الله [ $ ] يقول : ( (
~~إن الله - عز وجل - خلق الرحمة يوم | خلقها مائة رحمة فأمسك عنده تسعا
~~وتسعين رحمة ، وأرسل في خلقه | كلهم رحمة واحدة ، فلو يعلم الكافر كل الذي
~~عند الله من رحمته لم | ييأس من الرحمة ، ولو يعلم المؤمن بكل الذي عند
~~الله من العذاب لم | يأمن من النار ) ) .
# رواه البخاري في ' الصحيح ' عن قتيبة بن سعيد . | PageV01P172 |
# 139 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ قال : أخبرني أبو بكر بن | عبد الله ،
~~أخبرنا الحسن بن سفيان ، حدثنا محمد بن عبد الله بن نمير ، | حدثنا أبو
~~معاوية ، عن داود بن أبي هند ، عن أبي عثمان ، عن سلمان | قال : قال رسول
~~الله [ $ ] : ( ( إن الله - عز وجل - خلق يوم خلق السموات | والأرض مائة
~~رحمة ، كل رحمة طباق ما بين السماء والأرض ، فجعل | منها رحمة ؛ فبها تعطف
~~الوالدة على ولدها ، والوحش والطير بعضها | على بعض ، فإذا كان يوم القيامة
~~أكملها بهذه الرحمة ) ) .
# رواه مسلم في ' الصحيح ' عن محمد بن عبد الله بن [ نمير ] . |
# 140 - حدثنا / أبو الحسن محمد بن الحسين بن داود العلوي - | رحمه الله -
~~أخبرنا أبو حامد بن الشرقي ، حدثنا عبد الرحمن بن بشر ، | حدثنا سفيان ،
~~حدثنا صالح بن كيسان ، عن سالم ، عن أبيه أن رسول | الله [ $ ] كان إذا قفل
~~من حج أو عمرة أو غزو [ فأوفى ] على فدفد من | الأرض قال : ( ( تائبون إن
~~شاء الله ، عابدون حامدون ، صدق الله وعده ، | ونصر عبده ، وهزم الأحزاب
~~وحده ) ) .
# أخرجه البخاري في ' الصحيح ' من حديث صالح بن كيسان ، | وأخرجاه من حديث
~~نافع عن ابن عمر . |
# 141 - وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ ، حدثنا أبو العباس محمد بن | يعقوب ،
~~حدثنا العباس بن محمد الدوري ، حدثنا سعيد بن شرحبيل ، | حدثنا الليث ، عن
~~سعيد بن أبي ms047 سعيد عن أبيه ، عن أبي هريرة أن | رسول الله [ $ ] كان يقول :
~~( ( لا إله إلا الله وحده ، أعز جنده ، ونصر | عبده ، وغلب الأحزاب وحده ،
~~فلا شيء بعده ) ) . | PageV01P173
# رواه مسلم في ' الصحيح ' عن قتيبة ، عن الليث . |
# 142 - أخبرنا علي بن أحمد بن عبدان ، أخبرنا أحمد بن عبيد ، | حدثنا محمد
~~بن عيسى بن أبي قماش ، حدثنا سليمان بن حرب وابن | عائشة ، عن حماد بن سلمة
~~، عن ثابت البناني ، عن عبد الرحمن بن | أبي ليلى ، عن صهيب قال : كان رسول
~~الله [ $ ] يحرك شفتيه بشيء ، | فقلنا له فقال : ( ( أقول : اللهم بك أقاتل
~~، وبك أحاول ، وبك أصاول ، | ولا حول ولا قوة إلا بك ) ) . |
# 143 - أخبرنا علي بن أحمد بن عبدان ، أخبرنا أحمد بن عبيد ، | حدثنا عبيد
~~بن شريك ، حدثنا ابن أبي مريم ، حدثنا ابن أبي حازم قال : | حدثني أبو حازم
~~أنه سمع سهل بن سعد يقول : سمعت رسول الله [
# | ] | يقول يوم خيبر : ( ( لأعطين الراية رجلا يفتح الله على يده ، فبات
~~الناس | يدوكون أيهم يعطاها ، فلما أصبح الناس غدوا على رسول الله [
# ] كلهم | يرجوا أن يعطاها فقال رسول الله / [ $ ] : أين علي بن أبي طالب
~~؟ قالوا : يا | رسول الله ، هو يشتكي عينيه ، فأرسل إليه فبصق في عينيه
~~ودعا له فبرأ | مكانه حتى لكأنه لم يكن به شيء ، فأعطاه الراية فقال : يا
~~رسول الله ، | أنقاتلهم حتى يكونوا مثلنا ؟ فقال : على رسلك أنفذ حتى تنزل
~~بساحتهم ، | ثم ادعهم إلى الإسلام ، وأخبرهم بما يجب عليهم فيه من الحق ،
~~فوالله | لأن يهدي الله بك الرجل الواحد خير لك من حمر النعم ) ) .
# أخرجاه في ' الصحيح ' من حديث عبد العزيز بن أبي حازم .
# وفيه دلالة على أن الفتح من الله تعالى على يدي من باشر الفتح ، | والهدى
~~من الله تعالى على يد من باشره حيث قال : ( ( يفتح الله على | يديه ) )
~~وقال : ( ( يهدي الله بك ) ) فأثبت الخلق والكسب جميعا . |
# 144 - أخبرنا أبو بكر محمد بن الحسن بن فورك - رحمه الله - | PageV01P174
~~| أخبرنا عبد الله بن جعفر ، حدثنا يونس بن حبيب ، حدثنا أبو داود ، |
~~حدثنا حماد بن ms048 زيد ، عن غيلان ، عن أبي بردة بن أبي موسى ، عن | أبيه ، قال
~~أتينا رسول الله [
# | ] نستحمله فقال : ( ( والله لا أحملكم وما | عندي ما أحملكم ، ثم أتي
~~بإبل فحملنا على ثلاثة غر الذرى فلما | رجعنا قلت لأصحابي : والله لا يبارك
~~الله لنا ، حلف رسول الله [
# ] | أن لا يحملنا ، ارجعوا قلنا : يا رسول الله ، إنك حلفت أن لا تحملنا
~~| قال : ( ( ما أنا حملتكم ، ما حملكم إلا الله ، والله إن شاء الله - لا |
~~أحلف على يمين فأرى غيرها خيرا منها إلا كفرت يميني وأتيت | الذي هو خير )
~~) .
# أخرجاه في ' الصحيح ' من حديث حماد بن زيد . وهذا في | معنى قوله عز وجل
~~: ^ ( وما رميت إذ رميت ولكن الله رمى ) ^ . |
# 145 - أخبرنا أبو زكريا بن أبي إسحاق المزكي ، أخبرنا أبو | الحسن
~~الطرائفي ، حدثنا عثمان بن سعيد ، حدثنا عبد الله بن صالح ، | عن معاوية بن
~~صالح ، عن علي بن أبي طلحة ، عن ابن عباس في قصة | بدر قال : ورفع رسول
~~الله [ $ ] يده / فقال : ( ( إنك إن تهلك هذه العصابة | فلن تعبد في الأرض
~~أبدا ) ) فقال له جبريل - عليه السلام - : ( ( خذ قبضة | من التراب ، فأخذ
~~قبضة من تراب فرمى بها وجوههم ، فما من | المشركين من أحد إلا أصاب عينيه
~~ومنخريه وفمه تراب من تلك | القبضة ، فولوا مدبرين ) ) . |
# 146 - أخبرنا أبو بكر أحمد بن الحسن القاضي ، أخبرنا أبو | جعفر بن دحيم
~~، حدثنا إبراهيم بن عبد الله ، أخبرنا وكيع عن | الأعمش ، عن المعرور قال :
~~قال عبد الله - هو ابن مسعود - إن في | طلب الرجل إلى أخيه الحاجة لفتنة ،
~~إن أعطاه إياها حمد غير الذي | أعطاه ، وإن منعه لام غير الذي منعه . |
~~PageV01P175 |
# 147 - وأخبرنا أبو زكريا بن أبي إسحاق ، أخبرنا أبو الحسن | الطرائفي ،
~~حدثنا عثمان بن سعيد ، حدثنا عبد الله بن صالح ، عن | معاوية بن صالح ، عن
~~علي بن أبي طلحة ، عن ابن عباس في قوله : | ^ ( واجعلنا للمتقين إماما ) ^
~~قال : يقول أئمة هدى يهتدي بنا ، ولا | يجعلنا أئمة ضلالا ؛ لأنه قال لأهل
~~السعادة : ^ ( وجعلنهم أئمة يهدون | بأمرنا ) ^ وقال لأهل الشقاوة : ^ (
~~وجعلنهم ms049 أئمة يدعون إلى | النار ) ^ . |
# 148 - أخبرنا أبو الحسين بن بشران ببغداد ، أخبرنا إسماعيل بن | محمد
~~الصفار ، حدثنا أحمد بن منصور ، حدثنا عبد الرزاق ، أخبرنا | معمر ، عن ابن
~~طاوس ، عن أبيه ، عن ابن عباس قال : إن الرحم | تقطع ، وإن النعمة تكفر ،
~~وإن الله - عز وجل - إذا قارب بين القلوب | لم يزجرها شيء أبدا ، ثم قرأ
~~ابن عباس ^ ( لو أنفقت ما في الأرض جميعا ما | ألفت بين قلوبهم ولكن الله
~~ألف بينهم ) ^ الآية . |
# 149 - أخبرنا الأستاذ أبو بكر بن فورك ، أخبرنا عبد الله بن | جعفر ،
~~حدثنا يونس بن حبيب ، حدثنا أبو داود ، حدثنا هشام ، عن | قتادة ، عن الحسن
~~، عن أبي موسى أن النبي [ $ ] قال : ( ( والذي نفسي | بيده إن المعروف
~~والمنكر لخليقتان تنصبان للناس يوم القيامة ، / فأما | المعروف فيعيد أهله
~~الخير [ ويمنهم ] وأما المنكر فيقول : إليكم | إليكم ، وما تستطيعون له إلا
~~لزوما ) ) . |
# 150 - وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ ، أخبرنا أبو بكر بن إسحاق ، | أخبرنا
~~محمد بن عيسى بن السكن الواسطي ، حدثنا القواريري ، حدثنا | معاذ بن هشام ،
~~حدثنا أبي ، عن قتادة عن الحسن ، عن أبي موسى أن | PageV01P176 | نبي الله
~~[ $ ] قال : ( ( الخير والشر خليقتان تنصبان للناس يوم القيامة ) ) قال |
~~وذكر الحديث . |
# 151 - أخبرنا أبو بكر أحمد بن محمد بن أحمد بن الحرب | الفقيه ، أخبرنا
~~أبو الحسن علي بن عمر الحافظ ، حدثنا أبو العباس | محمد بن موسى بن علي
~~الدولابي ويعقوب بن إبراهيم قالا : حدثنا | الحسن بن عرفة ، حدثنا إسماعيل
~~بن عياش ، عن حميد بن مالك | اللخمي ، عن مكحول ، عن معاذ بن جبل قال : قال
~~لي رسول | الله [ $ ] : ( ( يا معاذ ، ما خلق الله شيئا على وجه الأرض أحب
~~إليه من | العتاق ، ولا خلق الله شيئا على وجه الأرض أبغض إليه من الطلاق )
~~) .
# قال الشيخ : هذا إسناد غير قوي ، وفيه انقطاع عن مكحول ومعاذ | والله
~~أعلم . |
# 152 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ، أخبرنا أبو زكريا يحيى بن | محمد
~~العنبري ، من أصل كتابه قال : حدثني جعفر بن أحمد بن نصر | الحافظ ، حدثنا
~~أحمد بن سلم البصري ح . |
# 153 ms050 - وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو منصور عبد القاهر بن | طاهر
~~البغدادي قالا : حدثنا أبو أحمد محمد بن محمد بن أحمد بن | إسحاق الحافظ ،
~~أخبرنا أبو العباس إبراهيم بن محمد الفرائضي ، حدثنا | محمد بن الفضل بن
~~حماد بن ميمون الخياط ، حدثنا أحمد بن | محمد بن سلم بن العلا العميري ،
~~حدثني مالك بن سعير بن | الخمس ، عن أبيه ، عن جده أبي أمه عمرو بن مالك
~~النكري ، عن أبي | الجوزاء ، عن ابن عباس عن النبي [ $ ] عن جبريل / عن
~~الله تبارك | وتعالى قال : ( ( إن الله - عز وجل - يقول : ابن آدم ، أنا
~~خلقت الخير | والشر ، فطوبى لعبد قدرت على يديه الخير ، وويل لعبد قدرت على
~~| يديه الشر ) ) .
# وفي رواية جعفر ، عن أبيه ، عن جده ، عن عمرو بن مالك .
# ولعل رواية الخياط أصح . إسناده غير قوي . |
# 154 - أخبرنا أبو سعد الماليني ، أخبرنا أبو أحمد بن عدي | PageV01P177 |
~~الحافظ ، حدثنا عبد الله بن محمد بن سلم ، حدثنا الحسين بن الحسن | المروزي
~~، أخبرنا الهيثم بن جميل ، حدثنا الهذيل بن [ بلال ] | المدائني ، حدثنا [
~~عمر ] بن واقد بن عبد الله بن عمر ، عن أبيه ، عن | جده قال : جاء أهل
~~نجران إلى النبي [ $ ] فقالوا : الآجال والأرزاق | تقدر ، والأعمال إلينا .
~~فأنزل الله تبارك وتعالى : ^ ( إن المجرمين في ضلل | وسعر ) ^ إلى قوله : ^
~~( كل شيء خلقنه بقدر ) ^ إلى قوله : ^ ( وكل صغير وكبير | مستطر ) ^ . |
# 155 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ، حدثنا علي بن عيسى ، | حدثنا زكريا
~~بن دلشاذ الفرهاذجردي ، حدثنا محمد بن رافع ، حدثنا | عثمان بن عبد الرحمن
~~الصنعاني قال : سمعت وهب بن منبه وهو | يخطب على المنبر ، فقال : إني وجدت
~~في كتاب الله أن الله - عز وجل | - يقول : ( ( إن مني الخير ، وأنا قدرته ،
~~وقدرته لخيار عبادي ، فطوبى | لمن قدرته له ، وإن مني الشر ، وأنا قدرته ،
~~وقدرته لشرار خلقي ، فويل | لمن قدرته له ) ) . |
# 156 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ، أخبرنا أبو بكر بن إسحاق | الفقيه ،
~~أخبرنا محمد بن أيوب ، أخبرنا قتيبة بن سعيد ، حدثنا الليث ، | عن عقيل ،
~~عن الزهري ، عن مسافع الحاجب أنه قال : وجدوا ms051 حجرا | حين نقضوا البيت فيه
~~ثلاث صفوح ، فيها كتاب من كتاب الأول ، | فدعي رجل فقرأه ، قال : ( ( أنا
~~الله ذو بكة ، خلقت الخير والشر ، فطوبى | لمن كان الخير على يديه ، وويل
~~لمن كان الشر على يديه ) ) . | PageV01P178 |
### | ( باب ) ( ذكر البيان أن أفعال الخلق | كلها تقع بمشيئة الله جل ثناؤه وإرادته )
# قال الله - عز وجل - : ^ ( وما تشاءون إلا أن يشاء الله رب العالمين ) ^
~~| وقال : و ^ ( ما كانوا ليؤمنوا إلا أن يشاء الله ) ^ وقال : ^ ( ولو شئنا
~~لأتينا كل | نفس هداها ) ^ وقال : ^ ( ولو شاء الله لجمعهم على الهدى ) ^
~~وقال : | ^ ( ولو شاء ربك لأمن من في الأرض كلهم جميعا ) ^ وقال : ^ ( ولو
~~شاء ربك ما | فعلوه ) ^ وقال : ^ ( من يشإ الله يضلله ومن يشأ يجعله على
~~صرط | مستقيم ) ^ وقال : ^ ( فيضل الله من يشاء ويهدى من يشاء ) ^ وقال : |
~~^ ( فمن يرد الله أن يهديه يشرح صدره للإسلم ومن يرد أن يضله يجعل صدره |
~~ضيقا حرجا كأنما يصعد في السماء ) ^ ، وقال : ^ ( ومن يرد الله فتنته | فلن
~~تملك له من الله شيئا أولئك الذين لم يرد الله أن يطهر | قلوبهم ) ^ وقال :
~~^ ( وإذا أردنا أن نهلك قرية أمرنا مترفيها ففسقوا فيها ) ^ | وقال : ^ (
~~ولا ينفعكم نصحي إن أردت أن أنصح لكم إن كان الله يريد أن | يغويكم ) ^
~~وقال : ^ ( قل لا أملك لنفسي نفعا ولا ضرا إلا ما شاء الله ) ^ | وقال : ^
~~( ولا تقولن لشاىء إني فاعل ذلك غدا إلا أن يشاء الله ) ^ وقال : |
~~PageV01P179 | ^ ( سنقرئك فلا تنسى إلا ما شاء الله ) ^ وقال : ^ ( وما هم
~~بضارين به من أحد إلا | بإذن الله ) ^ وقال : ^ ( وليس بضارهم شيئا إلا
~~بإذن الله ) ^ وقال : ^ ( وما | أصبكم يوم التقى الجمعان فبإذن الله ) ^ .
~~وإنما أراد بإرادته ومشيئته لأنه لا | يأمر بالسحر والكهانة والإصابة من
~~المسلمين ، وفي جميع ذلك | دلالة على أنه لا يقع لبشر قول ولا عمل ولا نية
~~إلا بمشيئة الله | تعالى وإرادته ، وأنه يريد هدى من سبق في علمه سعادته
~~وإضلال | من سبق في علمه شقاوته ، فلا يريد خلاف ما علم ، ولا يكون | خلاف
~~ما يريد ، وقال خبرا عن الجن الذين ms052 استمعوا القرآن : ^ ( وأنا لا | ندري
~~أشر أريد بمن في الأرض أم أراد بهم ربهم رشدا ) ^ وقال : ^ ( قل فمن يملك |
~~لكم من الله شيئا إن أراد بكم ضرا أو أراد بكم / نفعا ) ^ وقد كتبنا سائر
~~الآيات | ومن الأخبار والآثار التي وردت في إثبات المشيئة في كتاب ( (
~~الأسماء | والصفات ) ) ما فيه الكفاية . |
# 157 - حدثنا أبو حازم عمر بن أحمد العبدوي الحافظ ، حدثنا | أبو الحسن
~~علي بن بندار بن الحسين الصوفي ، أخبرنا | عبد الرحمن بن أحمد بن موسى
~~عبدان الحافظ ، حدثنا محمد بن | مصفى ، حدثنا بقية بن الوليد ح . |
# 158 - وأخبرنا أبو نصر بن قتادة ، أخبرنا أبو الحسن محمد بن | الحسن بن
~~الحسين بن منصور ، وأخبرنا أبو بكر جعفر بن محمد | الفريابي ، حدثني أبو
~~أنس مالك بن سليمان ، حدثنا بقية ، عن عمر بن | محمد ، عن زيد بن أسلم ، عن
~~أبيه ، عن إبراهيم قال : لما أنزل الله - | عز وجل - على رسوله [ $ ] : ^ (
~~لمن شاء منكم أن يستقيم ) ^ قالوا : الأمر | إلينا إن شئنا استقمنا وإن
~~شئنا لم نستقم . فأنزل الله - عز وجل - : ^ ( وما | تشاءون إلا أن يشاء
~~الله رب العلمين ) ^ . | PageV01P180
# وفي رواية أبي حازم ( ( أهبط الله جبريل - عليه السلام - يقول : | كذبوا
~~يا محمد ^ ( وما يشاءون إلا أن يشاء الله رب العالمين ) ^ .
# قال ففرح بذلك وفرج عن رسول الله [ $ ] . |
# 159 - أخبرنا أبو الحسن علي بن محمد بن علي الإسفراييني ، | أخبرنا الحسن
~~بن محمد بن إسحاق ، حدثنا يوسف بن يعقوب ، حدثنا | محمد بن أبي بكر ، حدثنا
~~عبد الوهاب الثقفي ، حدثنا خالد ، عن عكرمة ، | عن ابن عباس ، أن النبي [ $
~~] قال وهو في قبة يوم بدر : ( ( اللهم أنشدك | عهدك ووعدك ، اللهم إن شئت
~~لم تعبد بعد اليوم ، فأخذ أبو بكر بيده | فقال : حسبك يا رسول الله فقد
~~ألححت على ربك قال : وهو يقول : | ^ ( سيهزم الجمع ويولون الدبر بل الساعة
~~موعدهم والساعة أدهى وأمر ) ^ .
# رواه البخاري في ' الصحيح ' عن محمد بن عبد الله بن حوشب ، | عن الثقفي ،
~~أخبرنا / خالد عن عكرمة عن ابن عباس أن النبي [ $ ] | قال وهو من قبة يوم ms053
~~بدر . |
# 160 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ، أخبرنا أبو عمرو بن | السماك ، حدثنا
~~عبد الرحمن بن محمد بن منصور ، حدثنا يحيى بن | سعيد ح . |
# 161 - وأخبرنا أبو أحمد عبد الله بن محمد بن الحسن | المهرجاني ، حدثنا
~~أبو عبد الله محمد بن يعقوب الشيباني ، حدثنا | إبراهيم بن عبد الله ،
~~أخبرنا محمد بن عبيد قالا : حدثنا يزيد بن | كيسان ، عن أبي حازم - وفي
~~رواية يحيى - قال : حدثني أبو | حازم ، عن أبي هريرة قال : قال رسول الله [
~~$ ] - لعمه عند | الموت - : ( ( قل لا إله إلا الله أشهد لك بها عند الله
~~يوم القيامة | فقال : لولا أن تعيرني نساء قريش لأقررت بها [ عينك ] فأنزل
~~| PageV01P181 | الله - عز وجل - : ^ ( إنك لا تهدي من أحببت ولكن الله
~~يهدي من يشاء ) ^ .
# لم يذكر يحيى قوله : ( ( عند الموت ) ) ولا قوله : ( ( عند الله ) ) .
# أخرجه مسلم عن محمد بن حاتم ، عن يحيى بن سعيد . |
# 162 - أخبرنا أبو الحسين بن بشران - ببغداد - أخبرنا | إسماعيل بن محمد
~~الصفار ، وحدثنا سعدان بن نصر ، حدثنا سفيان ، | عن الزهري سمع عروة يحدث
~~عن كرز بن علقمة الخزاعي قال : سأل | رجل النبي [
# | ] هل للإسلام من منتهى ؟ فقال رسول الله [
# ] : ( ( أيما | أهل بيت من العرب أو العجم أراد الله بهم خيرا أدخل الله
~~عليهم | الإسلام ) ) قال : ثم ماذا ؟ قال : ( ( ثم يقع الفتن كأنها الضلل )
~~) قال الرجل : | كلا والله ، إن شاء الله قال : ( ( بلى والذي نفسي بيده
~~لتعودن فيها | أساودصبا يضرب بعضكم رقاب بعض ) ) .
# قال الزهري أساودصبا : الحية السوداء أراد أن تنهش ارتفع هكذا | ثم انصب
~~. |
# 163 - أخبرنا أبو الحسين بن بشران ، أخبرنا أبو جعفر الرزاز ، | حدثنا
~~يحيى بن جعفر ، أخبرنا زيد بن الحباب ، حدثني معاوية بن | صالح ، حدثني عبد
~~الرحمن / بن جبير بن نفير ، عن أبيه ، قال : أخبرني | عمرو بن الحمق ، أنه
~~سمع رسول الله [ $ ] يقول : ( ( إذا أراد الله بعبد | خيرا عسله ) ) قيل :
~~يا رسول الله وما عسله ؟ قال : ( ( يفتح له عملا صالحا | قبل موته حتى يرضى
~~عنه من حوله ) ) . |
# 164 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ، أخبرنا عبد الباقي ms054 بن قانع ، | حدثنا
~~عبد الله بن أحمد بن حنبل وأنيس بن يحيى ، قالا : حدثنا | أحمد بن محمد بن
~~أيوب ، حدثنا أبو بكر بن عياش ، عن الأعمش ، | عن أبي وائل ، عن عبد الله
~~قال : قال رسول الله [ $ ] : ( ( إذا أراد الله بعبد | خيرا فقهه في الدين
~~وألهمه رشده ) ) . | PageV01P182 |
# 165 - أخبرنا أبو الحسين بن بشران أخبرنا أبو الحسن | علي بن محمد المصري
~~، حدثنا ابن أبي مريم ، حدثنا الفريابي ح . |
# 166 - وأخبرنا علي بن أحمد بن عبدان ، أخبرنا أحمد بن عبيد ، | حدثنا
~~الباغندي ، حدثنا أبو نعيم قال : حدثنا سفيان ، عن منصور ، عن أبي | وائل ،
~~عن عبد الله بن مسعود قال : قال رسول الله [ $ ] بئسما لأحدكم أن | يقول :
~~( ( نسيت آية كيت وكيت ، بل هو نسي ) ) وفي رواية الفريابي | ( ( لأحدهم )
~~) رواه البخاري في الصحيح عن أبي نعيم . |
# 167 - أخبرنا أبو سعيد الماليني ، أخبرنا أبو أحمد بن عدي | الحافظ ،
~~حدثنا يعقوب بن إسحاق بن إبراهيم وأحمد بن صالح | وأحمد بن محمد بن عمرو
~~الخفاف ومحمد بن عبد الرحمن بن | شمردل [ قالوا ] : حدثنا عيسى بن أحمد
~~العسقلاني ، حدثنا | إسحاق بن الفرات ، حدثنا خالد بن عبد الرحمن العبدي
~~وأبو الهيثم ، | عن سماك بن حرب ، عن طارق بن شهاب ، عن عمر بن الخطاب |
~~قال : قال رسول الله [ $ ] : ( ( بعثت داعيا ومبلغا وليس إلي من الهدى |
~~شيء ، وبعث إبليس مزينا وليس إليه من الضلالة شيء ) ) .
# قال أبو أحمد : لا نعرف هذا إلا عن عيسى العسقلاني ، عن | إسحاق [ بن ]
~~الفرات ، عن خالد ، عن سماك ولا أدري سمع خالد | عن سماك أو لحقه أم لا / .
~~|
# 168 - أخبرنا علي بن أحمد بن عبدان ، أخبرنا أحمد بن عبيد | الصفار ،
~~حدثنا محمد بن محمد التمار ، حدثنا أبو الربيع ، حدثنا | عباد بن عباد بن
~~حبيب بن المهلب ، عن إسماعيل بن عبد السلام ، | عن زيد بن عبد الرحمن ، عن
~~عمرو بن شعيب ، عن أبيه ، عن جده أن | رسول الله [ $ ] قال لأبي بكر : ( (
~~يا أبا بكر ، لو أراد الله أن لا يعصى ما | خلق إبليس ) ) . | PageV01P183
# تابعه مقاتل بن حيان ، عن ms055 عمرو بن شعيب . |
# 169 - أخبرناه أبو سعد سعيد بن محمد بن أحمد الشعبي ، | أخبرنا أبو عمرو
~~محمد بن جعفر بن محمد بن مطر قال : أخبرنا أبو | خليفة الفضل بن حباب ،
~~حدثنا أبو الربيع الزهراني ، حدثنا عباد بن | عباد ، عن عمر بن ذر قال :
~~سمعت عمر بن عبد العزيز يقول : لو أراد | الله أن لا يعصى ما خلق إبليس ) )
~~. |
# 170 - قال وحدثني مقاتل بن حيان ، عن عمرو بن شعيب ، عن | أبيه ، عن جده
~~أن النبي [ $ ] قال لأبي بكر : ( ( يا أبا بكر لو أراد الله أن لا | يعصى
~~ما خلق إبليس ) ) . |
# 171 - وأخبرنا أبو الحسن بن عبدان ، أخبرنا أحمد بن عبيد ، | حدثنا أبو
~~مسلم ، حدثنا الحسن بن زياد ، حدثنا محمد بن يعلى ، عن | عمر التميمي ، عن
~~مقاتل ، عن عمرو بن شعيب ، عن أبيه ، عن جده | قال : إن رسول الله [
# | ] حدثنا على باب الحجرات إذ أقبل أبو بكر | وعمر ومعهما فئام من الناس
~~يحاور بعضهم بعضا ، ويرد بعضهم على | بعض ، فلما رأوا رسول الله [
# ] سكتوا فقال : ( ( ما كلام سمعت آنفا ؟ ) ) | فقال رجل : يا رسول الله ،
~~زعم أبو بكر أن الحسنات من الله ، | والسيئات من العباد ، وقال عمر :
~~الحسنات والسيئات من الله . وبايع | هذا قوم وبايع هذا قوم ، فالتفت رسول
~~الله [
# | ] إلى أبي بكر فقال : | ( ( كيف قلت ) ) فقال قوله الأول ، ثم التفت
~~إلى عمر فقال قوله الأول | فقال رسول الله [
# ] : ( ( والذي نفسي بيده / لأقضين بينكم بقضاء جبريل | وإسرافيل وميكائيل
~~) ) فتعاظم ذلك في أنفس الناس فقالوا : يا رسول | الله ، وقد تكلم بهذا
~~جبريل وميكائيل ؟ قال : ( ( أي والذي نفسي بيده | لهما أول خلق الله تكلم
~~فيه ، فقال ميكائيل بقول أبو بكر ، وقال جبريل | بقول عمر ، فقال جبريل
~~لميكائيل : إنا متى نختلف أهل السماء يختلف | أهل الأرض ، فهلم فلنتحاكم
~~إلى إسرافيل ، فقضى بينهما بحقيقة القدر | خيره وشره ، حلوه ومره كله من
~~الله ، وإني قاض بينكما ، ثم التفت إلى | أبي بكر فقال : يا أبا بكر ، إن
~~الله لو أراد أن لا يعصى لم يخلق إبليس ) ) | قال أبو بكر ms056 : صدق الله ،
~~وبلغت رسله . | PageV01P184
# تفرد به محمد بن يعلى الكوفي ، عن عمر بن صبح التميمي | وكلاهما ضعيف ،
~~وقد روي من وجه آخر أصح من هذا إسنادا غير أني | أخاف أن يكون غلطا . |
# 172 - أخبرنا الشريف بن الفتح العمري - رضي الله عنه - | أخبرنا عبد
~~الرحمن بن أبي شريح ، أخبرنا أبو القاسم البغوي ، حدثنا | داود بن رشيد ،
~~حدثنا يحيى بن زكريا ، عن موسى بن عقبة ، عن أبي | الزبير ، عن جعفر بن
~~محمد ، عن أبيه ، عن جابر قال : بينما رسول | الله [
# | ] جالس في ملأ من أصحابه إذ دخل أبو بكر وعمر من بعض | أبواب المسجد ،
~~معهما فئام من الناس يتمارون ، وقد ارتفعت أصواتهم | يرد بعضهم على بعض ،
~~حتى انتهوا إلى النبي [
# ] فقال : ( ( ما الذي | كنتم تمارون ، قد ارتفعت فيه أصواتكم وكثر لغطكم
~~؟ ) ) فقال بعضهم : | يا رسول الله ، شيء تكلم فيه أبو بكر وعمر فاختلفا
~~فاختلفنا لاختلافهما | قال : ( ( وما ذاك ) ) قالوا : في القدر . قال أبو
~~بكر : يقدر الله الخير ولا | يقدر الشر ، قال عمر : بل يقدرهما جميعا قال :
~~فكنا في ذلك نتمارى | حتى ذكر كلمة ، فقال بعضنا مقالة أبي بكر وقال بعضنا
~~مقالة عمر ، قال | رسول الله [ $ ] : ( ( لأقضي بينكما فيه بقضاء إسرافيل
~~بين جبريل | وميكائيل ) ) / فقال بعض القوم : وقد تكلم فيه جبريل وميكائيل
~~؟ فقال : | ( ( والذي بعثني بالحق إنهما لأول الخلائق تكلما فيه ، فقال
~~جبريل مقالة | عمر ، وقال ميكائيل مقالة أبي بكر ، فقال جبريل : إنا إن
~~اختلفنا اختلف | أهل السموات فهل لك في قاض بيني وبينك ، فتحاكما إلى
~~إسرافيل ، | فقضى بينهما قضاء هو قضائي بينكما ) ) فقالوا : يا رسول الله ،
~~ما كان من | قضائه قال : ( ( أوجب القدر خيره وشره وحلوه ومره فهذا قضائي
~~بينكما ) ) | قال : ثم ضرب على كتف أبي بكر أو في فخذه وكان إلى جنبه فقال
~~: | ( ( يا أبا بكر إن الله - عز وجل - لو لم يشأ يعصى ما خلق إبليس ) )
~~قال : | فقال أبو بكر : أستغفر الله ، كانت مني يا رسول الله زلة أو هفوة
~~لا | أعود لشيء من هذا المنطق أبدا . قال : فما عاد ms057 حتى لقي الله عز | وجل
~~. | PageV01P185 |
# 173 - أخبرنا أبو القاسم عبد الرحمن بن عبيد الله الحرفي ، | حدثنا أحمد
~~بن سلمان ، حدثنا محمد بن عبد الله - يعني ابن سليمان - | حدثنا عبد الله ،
~~حدثنا أحمد بن سلمان ، حدثنا محمد بن عبد الله بن | إسحاق الجوهري ، حدثنا
~~أبو عاصم ، عن شبيب ، عن عكرمة ، عن | ابن عباس في قوله : ^ ( وإذا أردنا
~~أن نهلك قرية أمرنا مترفيها ) ^ قال : أكثرنا | فساقها . |
# 174 - أخبرنا أبو سعيد بن أبي عمرو ، أخبرنا أبو العباس | الأصم ، حدثنا
~~الحسن بن علي بن عفان ، أخبرنا أبو أسامة قال : | أخبرني عيسى وهو ابن سنان
~~قال : سمعت وهب بن منبه يقول : قرأت | اثنين وسبعين كتابا وأربعة وعشرين
~~سوى ذلك فما منها كتاب إلا فيه | إذا جعل العبد إلى نفسه شيئا من المشيئة
~~فقد كفر . | PageV01P186 |
### | ( باب ) ( ذكر البيان أن القدر خيره وشره | من الله - عز وجل - وأن الإيمان به واجب )
# قال الله - عز وجل - : ^ ( إنا كل شيء خلقنه بقدر ) ^ وقال : ^ ( وإن |
~~تصبهم حسنة يقولوا هذه من عند الله وإن تصبهم / سيئة يقولوا هذه من عندك قل
~~| كل من عند الله ) ^ . |
# 175 - أخبرنا أبو ذر محمد بن محمد بن أبي القاسم المذكر ، | حدثنا أبو
~~عبد الله محمد بن عبد الله الأصبهاني الزاهد ، حدثنا أبو | عبد الله محمد
~~بن إبراهيم المؤدب ، حدثنا الحسين بن جعفر ، حدثنا | سفيان ، حدثنا أبو عبد
~~الله ، عن زياد بن إسماعيل السهمي ، عن | محمد بن عباد المخزومي ، عن أبي
~~هريرة قال : جاءت مشركو قريش | إلى رسول الله [ $ ] يخاصمونه في القدر قال
~~: فنزلت هذه الآية : ^ ( إن | المجرمين في ضلل وسعر يوم يسحبون في النار
~~على وجوههم ذوقوا مس سقر إنا كل شيء | خلقنه بقدر ) ^ . |
# 176 - وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ ، أخبرني محمد بن أحمد | الفقيه ،
~~حدثنا عبد الله بن محمد ، أخبرنا أبو كريب ، حدثنا وكيع ، عن | سفيان فذكره
~~بإسناده نحوه .
# رواه مسلم في ' الصحيح ' عن أبي كريب . |
# 177 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ، أخبرني أبو النضر الفقيه ، |
~~PageV01P187 | حدثنا عثمان بن سعيد الدارمي ، حدثنا القعنبي - فيما ms058 قرأ على
~~| مالك ح . |
# 178 - قال : وأخبرني أبو النضر ، حدثنا محمد بن نصر الإمام ، | حدثنا عبد
~~الأعلى بن حماد النرسي قال : قرأت على مالك بن أنس ، | عن زياد بن [ سعد ]
~~، عن عمرو بن مسلم ، عن طاوس قال : أدركت | ناسا من أصحاب رسول الله [
# | ] يقولون : كل شيء بقدر . قال : | وسمعت عبد الله بن عمر يقول : قال
~~رسول الله [
# ] : ( ( كل شيء بقدر | حتى العجز والكيس أو الكيس والعجز ) ) .
# رواه مسلم في ' الصحيح ' عن عبد الأعلى بن حماد وغيره . |
# 179 - أخبرنا أبو الحسين بن بشران العدل ببغداد أخبرنا أبو | جعفر محمد
~~بن عمرو الرزاز حدثنا . . . ، بن عبد الله الطيالسي ، | حدثنا أبو عبد
~~الرحمن المقرئ ، حدثنا كهمس بن الحسن قال : سمعت | عبد الله بن بريدة ،
~~يحدث أن يحيى بن يعمر ، ح . |
# 180 - قال : وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ ، حدثنا أبو بكر بن | إسحاق
~~الفقيه ، حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل ، حدثنا أبو خيثمة - | زهير - بن
~~حرب - / حدثنا وكيع ، حدثنا كهمس بن الحسن ح . |
# 181 - وأخبرنا أبو عبد الله ، أخبرني أبو النضر ، محمد بن | محمد بن يوسف
~~الفقيه ، حدثنا تميم بن محمد ، حدثنا عبيد الله بن معاذ | العنبري ، حدثنا
~~أبي ، حدثنا كهمس ، عن أبي بريدة ، عن يحيى بن يعمر | قال : كان أول من قال
~~في القدر بالبصرة معبد الجهني ، فانطلقت أنا | وحميد بن عبد الرحمن الحميري
~~حاجين أو معتمرين ، فقلنا لو لقينا أحدا | من أصحاب رسول الله [
# | ] فسألناه عما يقول هؤلاء في القدر ، فوفق لنا | عبد الله بن عمر بن
~~الخطاب داخلا المسجد ، فاكتنفته أنا وصاحبي أحدنا | على يمينه ، والآخر على
~~شماله ، فظننت أن صاحبي سيكل الكلام إلي | فقلت : يا أبا عبد الرحمن ، إنه
~~قد ظهر قبلنا ناس يقرؤون القرآن ، | PageV01P188 | ويتقفرون العلم [ و ]
~~ذكر من [ شأنهم ] ، وإنهم يزعمون أن لا قدر ، | وإنما الأمر أنف . فقال :
~~إذا لقيت أولئك فأخبرهم إني بريء منهم ، وأنهم | مني براء ، والذي يحلف به
~~عبد الله بن عمر لو أن لأحدهم مثل أحد ذهبا | فأنفقه ما قبله الله منه حتى ms059
~~يؤمن بالقدر ، ثم قال : حدثني أبي عمر بن | الخطاب قال : بينما نحن عند
~~رسول الله [
# ] ذات يوم ، إذ طلع علينا رجل | شديد بياض الثياب ، شديد سواد الشعر ، لا
~~يرى عليه أثر السفر لا نعرفه | فينا ، حتى جلس إلى النبي [
# | ] فأسند ركبتيه إلى ركبتيه ، ووضع كفيه على | فخذيه وقال : يا محمد
~~أخبرني عن الإسلام . فقال رسول الله [
# ] : | ( ( الإسلام أن تشهد أن لا إله إلى الله ، وأن محمدا رسول الله ،
~~وتقيم | الصلاة ، وتؤتي الزكاة ، وتصوم رمضان ، وتحج البيت إن استطعت إليه
~~| سبيلا ) ) قال : صدقت قال : فعجبنا له يسأله ويصدقه قال : فأخبرني عن |
~~الإيمان / قال : أن تؤمن بالله وملائكته وكتبه ورسوله واليوم الآخر ، وتؤمن
~~| بالقدر خيره وشره قال : صدقت قال : فأخبرني عن الإحسان قال : أن تعبد |
~~الله كأنك تراه ، فإن لم تكن تراه فإنه يراك قال : فأخبرني متى الساعة ؟ |
~~قال : ما المسؤول عنها بأعلم من السائل قال : فأخبرني عن أمارتها قال : |
~~أن تلد الأمة ربتها ، وأن ترى الحفاة العالة رعاء الشاء يتطاولون في
~~البنيان | قال : ثم انطلق فلبثت ثلاثا ثم قال : يا عمر أتدري من السائل ؟
~~قال : قلت | الله ورسوله أعلم قال : فإنه جبريل - عليه السلام - آتاكم
~~يعلمكم دينكم .
# لفظ حديث معاذ بن جبل .
# رواه مسلم في ' الصحيح ' عن أبي خيثمة - زهير بن حرب - | وعن عبيد الله
~~بن معاذ . |
# 182 - وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ ، أخبرني أبو النضر الفقيه ، | حدثنا
~~محمد بن نصر المروزي ، حدثنا أبو كامل ومحمد بن عبيد بن | حساب ، قالا :
~~حدثنا حماد بن زيد ، عن مطر الوراق ، عن عبد الله بن | PageV01P189 | بريدة
~~، عن يحيى بن يعمر قال : لما تكلم معبد بما تكلم به في شأن القدر | أنكرنا
~~ذلك قال : فحججت أنا وحميد بن عبد الرحمن الحميري حجة .
# وساق الحديث بمعنى حديث كهمس ، وإسناده ، وفيه بعض زيادة | ونقصان أحرف .
# رواه مسلم في ' الصحيح ' عن محمد بن عبيد وأبي كامل . |
# 183 - وأخبرنا أبو علي الروذباري ، أخبرنا أبو بكر بن داسة ، | حدثنا أبو
~~داود ، حدثنا مسدد ، حدثنا يحيى ، عن عثمان بن غياث قال ms060 : | حدثني عبد الله
~~بن بريدة ، عن يحيى بن يعمر ، وحميد بن عبد الرحمن | قالا : لقينا عبد الله
~~بن عمر فذكرنا له القدر وما يقولون فيه ، فذكر نحوه .
# رواه مسلم في ' الصحيح ' عن محمد بن حاتم ، عن يحيى بن | سعيد القطان . |
# 184 - وأخبرنا أبو الحسين بن بشران أخبرنا أبو [ جعفر ] | الرزاز حدثنا
~~محمد بن عبيد الله بن يزيد ، حدثنا يونس بن محمد | المؤدب ، حدثنا المعتمر
~~بن سليمان عن أبيه ، عن يحيى / بن يعمر | قال : قلت لابن عمر : يا أبا عبد
~~الرحمن ، إن قوما يزعمون أن ليس | قدر ، فساق الحديث نحو حديثهم .
# رواه مسلم في ' الصحيح ' عن حجاج بن الشاعر ، عن يونس بن | محمد . |
# 185 - أخبرنا أبو الحسن علي بن محمد بن عبد الله بن بشران ، | أخبرنا أبو
~~جعفر محمد بن عمرو الرزاز ، حدثنا محمد بن عبيد الله [ ح ] | PageV01P190 |
# 186 - وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ ، حدثنا أبو العباس محمد | يعقوب ،
~~حدثنا أبو جعفر محمد بن عبيد الله المنادي ، حدثنا يونس بن | محمد المؤدب ،
~~حدثنا المعتمر بن سليمان ، عن أبيه ، عن يحيى بن | يعمر قال : كان رجل من
~~جهينة فيه رهق وكان يتثوب على جيرانه ، ثم | إنه قرأ القرآن ، وفرض الفرائض
~~، وقص على الناس ، ثم إنه صار من | أمره أنه زعم أن العمل أنف ، من شاء عمل
~~خيرا ، ومن شاء عمل شرا . | قال : فلقيت أبا الأسود الديلي فذكرت ذلك له
~~فقال : كذب ، ما رأينا | أحدا من أصحاب رسول الله [
# | ] إلا يثبت القدر ، ثم إني حججت أنا | وحميد بن عبد الرحمن الحميري ،
~~فلما قضينا حجنا قلنا نأتي المدينة ، | فنلقى أصحاب رسول الله [
# ] فنسألهم عن القدر قال : فلما أتينا المدينة | لقينا إنسانا من الأنصار
~~، فلم نسأله ، قال : قلنا حتى نلقى ابن عمر أو أبا | سعيد الخدري قال :
~~فلقينا ابن عمر كفه عن كفه ، قال : فقمت عن يمينه | وقام عن شماله قال :
~~قلت أتسأله أو أسأله قال : لا بل : سله ؛ لأني كنت | أبسط لسانا منه قال :
~~قلنا : يا أبا عبد الرحمن : إن ناسا عندنا بالعراق قد ms061 | قرؤوا القرآن ،
~~وفرضوا الفرائض ، وقصوا على الناس يزعمون أن العمل | أنف ، من شاء عمل خيرا
~~، ومن شاء عمل شرا ، قال : فإذا لقيتم أولئك | فقولوا : يقول ابن عمر : هو
~~منكم بريء ، وأنتم منه براء ، ابن عمر منكم | برىء ، وأنتم منه براء ،
~~فوالله لو جاء أحدهم من العمل ، أو قال أخذ | أحدهم / مثل أحد ما تقبل منه
~~حتى يؤمن بالقدر ، حدثني عمر - رضي الله | عنه - عن رسول الله [
# | ] : ( ( إن موسى لقي آدم فقال : يا آدم أنت خلقك | الله بيده ، وأسجد
~~لك ملائكته ، وأسكنك الجنة ، فوالله لولا ما فعلت ما | دخل أحد من ذريتك
~~النار ، قال : فقال : يا موسى أنت الذي اصطفاك الله | برسالاته وتكليمه -
~~وفي رواية الرزاز ( ( برسالته وبكلمته ) ) - تلومني فيما قد | كان كتب علي
~~قبل أن أخلق ، فاحتجا إلى الله تبارك وتعالى ، فحج آدم | موسى فاحتجا إلى
~~الله ، فحج آدم موسى ، فاحتجا إلى الله ، فحج آدم | موسى ) ) لقد حدثني عمر
~~أن رجلا في آخر عمر رسول الله [
# ] جاء إلى | رسول الله [ $ ] .
# فذكر حديث الإيمان بطوله وقال فيه : ما الإيمان ؟ قال : ( ( أن |
~~PageV01P191 | تؤمن بالله واليوم الآخر والملائكة والكتاب والنبيين والجنة
~~والنار | والبعث بعد الموت والقدر كله ) ) وقالا في هذه الرواية في موضع
~~آخر : | عن محمد بن عبيد الله بإسناده ، قال : ( ( الإيمان أن تؤمن بالله
~~وملائكته | وكتبه ورسله ، [ وتؤمن ] بالجنة ، والنار والميزان ، [ وتؤمن ]
~~| بالبعث بعد الموت ، وتؤمن بالقدر خيره وشره ) ) . |
# 187 - أخبرنا أبو عمرو محمد بن عبد الله الأديب ، أخبرنا أبو | بكر
~~الإسماعيلي ، حدثنا عمران بن موسى ، حدثنا عثمان بن أبي | شيبة ، حدثنا
~~جرير ، عن أبي حيان ، عن أبي زرعة ، عن أبي هريرة | قال : كان رسول الله [
~~$ ] يوما بارزا للناس إذ أتاه رجل يمشي فقال : يا | رسول الله ، ما الإيمان
~~؟ قال : ( ( أن تؤمن بالله وملائكته وكتابه ولقائه | ورسله ، وتؤمن بالبعث
~~، وتؤمن بالقدر كله ) ) قال : صدقت . وذكر | الحديث .
# رواه البخاري في ' الصحيح ' عن إسحاق بن إبراهيم ، عن | جرير ، إلا أنه
~~لم يحفظ إسحاق لفظ الإيمان بالقدر فيه ، وحفظه | عثمان بن أبي شيبة ، وهو
~~حجة ms062 .
# ورواه - أيضا - جرير بن عبد الحميد ، عن عمارة بن القعقاع ، / عن | أبي
~~زرعة . ومن ذلك الوجه حفظه إسحاق عنه . |
# 188 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ، أخبرنا أبو الفضل محمد بن | إبراهيم
~~المزكى ، حدثنا أحمد بن سلمة ، حدثنا إسحاق بن إبراهيم ، | أخبرنا جرير ،
~~عن عمارة ، عن أبي زرعة ، عن أبي هريرة قال : قال | رسول الله [ $ ]
~~لأصحابه ( ( سلوني ) ) قال : فهابوا أن يسألوه قال : فجاء | رجل فجلس عند
~~ركبتيه فقال : يا رسول الله ، ما الإسلام ؟ فذكره .
# قال : يا رسول الله ، ما الإيمان قال : أن تؤمن بالله وملائكته | وكتابه
~~ولقائه ورسله وتؤمن بالبعث وتؤمن بالقدر كله ، قال : صدقت . | وذكر الحديث
~~. | PageV01P192
# رواه مسلم في ' الصحيح ' عن محمد بن حاتم ، عن جرير | وذكر الإيمان
~~بالقدر . |
# 189 - أخبرنا أبو محمد عبد الله بن يوسف الأصبهاني ، أخبرنا | أبو سعيد
~~بن الأعرابي ، حدثنا الحسن بن محمد الزعفراني ، حدثنا | روح بن عبادة ،
~~حدثنا شعبة ، عن منصور ، سمع ربعي بن حراش ، | يحدث عن علي بن أبي طالب ،
~~عن النبي [ $ ] قال : ( ( لا يؤمن عبد | حتى يؤمن بأربع ، يشهد أن لا إله
~~إلا الله - قال منصور وأحسبه قال : | وحده لا شريك له - وأني رسول الله
~~بعثني بالحق ، وبالبعث بعد | الموت وبالقدر ) ) . |
# 190 - وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ ، أخبرنا أبو العباس | محمد بن أحمد
~~المحبوبي ثم قال : حدثنا أحمد بن سيار ، حدثنا | محمد بن كثير ، حدثنا
~~سفيان ، عن منصور ، عن ربعي بن حراش ، عن | علي بن أبي طالب ، عن النبي [ $
~~] قال : ( ( لا يؤمن العبد حتى يؤمن | بأربع ، حتى يشهد أن لا إله إلا الله
~~، وأني رسول الله بعثني بالحق ، | ويؤمن بالبعث بعد الموت ، ويؤمن بالقدر )
~~) .
# وكذلك رواه أبو عاصم ، عن سفيان ، ورواه يعلى بن عبيد وأبو | نعيم وأبو
~~حذيفة ، عن سفيان ، عن منصور ، عن ربعي ، عن زيد ، عن | علي ، عن النبي [ $
~~] . |
# 191 - أخبرنا / أبو علي الروذباري ، حدثنا أبو محمد بن شوذب | الواسطي ،
~~حدثنا شعيب بن أيوب ، حدثنا يعلى بن عبيد عن سفيان | [ ح ] . |
# 192 - وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ ، أخبرنا أبو بكر بن إسحاق ms063 ، | أخبرنا
~~علي بن عبد العزيز ، أخبرنا أبو نعيم ، وأبو حذيفة قالا : حدثنا | سفيان
~~فذكره .
# ورواه شريك وجرير بن عبد الحميد ، عن منصور نحو الرواية | PageV01P193 |
~~الأولى ، ورواه أبو الأحوص وورقاء ، عن منصور نحو الرواية الأخرى . |
# 193 - أخبرنا أبو الحسن علي بن محمد المقرئ ، أخبرنا | الحسن بن محمد بن
~~إسحاق ، حدثنا يوسف بن يعقوب ، حدثنا | مسدد ، حدثنا أبو الأحوص ، حدثنا
~~منصور ، عن ربعي بن حراش ، | عن رجل من بني أسد ، عن علي قال : قال النبي [
# | ] : ( ( أربع لن يجد | العبد طعم الإيمان حتى يؤمن بهن لا إله إلا الله
~~وحده ، وأني رسول | الله [
# ] بعثني بالحق وبأنه ميت ثم مبعوث من بعد الموت ، ويؤمن | بالقدر ) ) . |
# 194 - وأخبرنا أبو بكر بن فورك ، أخبرنا عبد الله بن جعفر ، | حدثنا يونس
~~بن حبيب ، حدثنا أبو داود ، نا ورقاء ، عن منصور ، عن | ربعي ، عن رجل ، عن
~~علي فذكر معناه مرفوعا . |
# 195 - أخبرنا علي بن أحمد بن عبدان ، أخبرنا أحمد بن عبيد | الصفار ،
~~حدثنا جعفر بن محمد الفريابي ، حدثنا قتيبة بن سعيد ، حدثنا | يعقوب بن عبد
~~الرحمن ، عن أبي حازم ، عن عمرو بن شعيب ، عن | أبيه ، عن جده أن رسول الله
~~[ $ ] قال : ( ( لن يؤمن عبد حتى يؤمن بالقدر | خيره وشره ) ) . |
# 196 - أخبرنا أبو علي الروذباري ، أخبرنا أبو بكر بن داسة ، | حدثنا أبو
~~داود ، حدثنا أبو منصور ، حدثنا أبو معاوية ، حدثنا جعفر بن | برقان ، عن
~~يزيد بن أبي [ نشبة ] عن أنس بن مالك قال : قال رسول | الله [ $ ] : ( (
~~ثلاث من أصل الإيمان ، الكف عمن قال لا إله إلا الله / لا | نكفره بذنب ،
~~ولا نخرجه عن الإسلام بعمل ، والجهاد ماض منذ بعثني | الله - جل وعز - إلى
~~أن يقاتل آخر أمتي الدجال لا يبطله جور جائر ولا | عدل عادل ، والإيمان
~~بالأقدار ) ) . |
# 197 - أخبرنا أبو الحسن علي بن أحمد بن عبدان ، أخبرنا | PageV01P194 |
~~أحمد بن عبيد الصفار ، حدثنا هشام بن علي ، حدثنا ابن رجاء ، حدثنا | عبد
~~الأعلى ، حدثنا ابن أبي مساور أبو مسعود قال : سمعت عامرا | الشعبي ، يقول
~~قدم عدي بن حاتم الكوفة وأنا يومئذ ms064 شاب ، فأتيناه في | أناس من فقهاء أهل
~~الكوفة فقلنا : حدثنا حديثا سمعته من رسول | الله [
# | ] فذكر قدومه على النبي [
# ] ، وذكر فيه فقال : ( ( يا عدي أسلم | تسلم ) ) قال فقلت : وما الإسلام
~~؟ قال : ( ( تشهد أن لا إله إلا الله ؛ وتشهد | أني رسول الله ؛ وتؤمن
~~بالأقدار كلها خيرها وشرها وحلوها ومرها ) ) . |
# 198 - وأخبرنا أبو حامد أحمد بن الوليد الزوزني ، أخبرنا أبو | بكر محمد
~~بن عبد الله الشافعي ، حدثنا عبد الله بن روح ، حدثنا | شبابة ، حدثنا عبد
~~الأعلى بن أبي المساور قال : سمعت الشعبي يقول : | سمعت عدي بن حاتم يقول :
~~لما قدمت على النبي [
# | ] قال : ( ( يا | عدي بن حاتم ، أسلم تسلم ) ) قال قلت : وما الإسلام ؟
~~قال : ( ( أن تشهد | أن لا إله إلا الله ، وتشهد أني رسول الله ، وتؤمن
~~بالأقدار كلها خيرها | وشرها ، حلوها ومرها ) ) . | PageV01P195 |
### | ( باب ) ( كيفية الإيمان بالقدر )
# 199 - أخبرنا أبو طاهر الفقيه ، أخبرنا أبو عثمان عمرو بن | عبد الله
~~البصري ، حدثنا أبو أحمد محمد بن عبد الوهاب ، حدثنا | الحسين بن الوليد ،
~~عن أبي سنان سعيد بن سفيان القزويني قال : | سمعت وهب بن خالد يحدث ح . |
# 200 - وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ ، حدثنا أبو العباس محمد بن / | يعقوب
~~، حدثنا محمد بن إسحاق الصغاني ، حدثنا محمد بن كثير ، أخبرنا | سفيان
~~الثوري ، عن أبي سنان ، عن وهب بن خالد الحمصي ، عن ابن | الديلمي قال :
~~وقع في نفسي شيء من القدر قال : فأتيت أبيا فقلت : إنه قد | وقع في نفسي
~~شيء من القدر ! فحدثني بشيء لعل الله يذهبه من قلبي فقال : | إن الله - عز
~~وجل - لو عذب أهل سمواته وأهل أرضه عذبهم وهو غير ظالم | [ لهم ] ، ولو
~~رحمهم كانت رحمته خيرا لهم من أعمالهم ، ولو أنفقت مثل | أحد ذهبا في سبيل
~~الله ما قبله الله منك حتى تؤمن بالقدر ، وتعلم أن ما | أخطأك لم يكن
~~ليصيبك ، وأن ما أصابك لم يكن ليخطئك ، ولو مت على | غير ذلك دخلت النار
~~قال : فأتيت حذيفة فحدثني بمثل هذا قال : ثم أتيت | عبد الله بن مسعود
~~فحدثني بمثل هذا قال : فأتيت ms065 زيد بن ثابت فحدثني عن | النبي [ $ ] بمثل هذا
~~.
# رواه أبو داود السجستاني في كتاب ( ( السنن ) ) عن محمد بن كثير | بنحو
~~معناه . |
# 201 - أخبرنا أبو الحسن محمد بن محمد بن أبي المعروف | الإسفراييني - بها
~~- أخبرنا بشر بن أحمد بن بشر ، أخبرنا أحمد بن | PageV01P196 | الحسين بن
~~نصر الحذاء ، حدثنا علي بن المديني ، حدثنا حسان بن | إبراهيم بن زياد أبو
~~هشام الكرماني ، حدثنا عطية بن عطية ، حدثنا عطاء بن | أبي رباح ، أنه سمع
~~عمرو بن شعيب يقول : كنت عند سعيد بن المسيب | جالسا فذكروا رجالا يقولون :
~~إن الله قدر كل شيء ما خلا الأعمال ! قال : | فوالله ما رأيت سعيدا غضب قط
~~[ غضبا ] أشد منه حتى هم بالقيام ، ثم | سكن فقال : تكلموا به ! أما والله
~~لقد سمعت فيهم حديثا كفاهم به شرا ، | ويحهم لو يعلمون . قال : قلت : رحمك
~~الله يا أبا محمد وما هو ؟ قال : فنظر | إلي وقد سكن بعض غضبه فقال : حدثني
~~رافع بن خديج أنه سمع رسول | الله [
# | ] يقول : ( ( يكون قوم في أمتي يكفرون بالله وبالقرآن ، وهم لا |
~~يشعرون ، كما / كفرت به اليهود والنصارى ) ) قال فقلت يا رسول الله كيف |
~~ذلك ؟ قال : ( ( يقرون ببعض القدر ويكفرون ببعضه ) ) قال : قلت ما يقولون ؟
~~| قال : ( ( يجعلون إبليس عدلا لله في خلقه وقوله ، ويقولون : الخير من
~~الله ، | والشر من إبليس ، فيكفرون بعد الإيمان والمعرفة بالقرآن ، ما يلقى
~~أمتي | منهم من العداوة والبغضاء والجدال ، أولئك زنادقة هذه الأمة قال :
~~ثم يبعث | الله طاعونا فتفنى عامتهم ، ثم يكون خسف فما أقل من ينجو منه ،
~~المؤمن | يومئذ قليل فرحه ، شديد غمه ، ثم يكون المسخ ، فيمسخ الله عامة
~~أولئك | قردة وخنازير ، ثم يخرج الدجال على إثر ذلك قريبا ) ) ثم بكى رسول
~~الله [
# ] | حتى بكينا لبكائه قلنا : ما يبكيك يا رسول الله قال : ( ( رحمة لهم
~~الأشقياء ، | منهم المتعبد ، ومنهم المجتهد ، مع أنهم ليسوا بأول من سبق
~~إلى هذا | القول ، وضاق بحمله ذرعا ، إن عامة من هلك من بني إسرائيل
~~بالتكذيب | بالقدر ) ) قال : قلنا : يا رسول الله كيف الإيمان بالقدر ؟ قال
~~: ( ( يؤمن ms066 بالله | وحده ، وأنه لا يملك معه أحد ضرا ولا نفعا ، ويؤمن
~~بالجنة والنار ، ويعلم | أن الله خلقهما قبل خلق الخلق ، وخلق خلقا فجعل من
~~شاء منهم إلى الجنة ، | ومن شاء منهم إلى النار عدل ذلك منه ، وكل يعمل بما
~~خلق له وهو صائر | إلى ماخلق ) ) ، قال : قلت صدق الله ورسوله - أو كما قال
~~- . |
# 202 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ، حدثنا أبو العباس - هو | PageV01P197
~~| الأصم - حدثنا محمد بن إسحاق الصغاني ، حدثني هيثم بن خارجة ، | وأبو
~~أيوب قالا : حدثنا سليمان بن عتبة ، عن يونس بن ميسرة ، عن | أبي إدريس عن
~~أبي الدرداء عن النبي [ $ ] قال : ( ( إن لكل شيء حقيقة ، | وما بلغ [ عبد
~~] حقيقة الإيمان حتى يعلم أن ما أصابه لم يكن | ليخطئه ، وما أخطأه لم يكن
~~ليصيبه ) ) . |
# 203 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ، أخبرنا أبو بكر بن إسحاق ، | أخبرنا
~~عبيد بن عبد الواحد ، حدثنا هشام بن عمار ، حدثنا الوليد / ، | حدثنا منير
~~بن الزبير أنه سمع عبادة بن نسي يحدث ، عن خباب بن | الأرث قال : قلت يا
~~رسول الله ، ما الإيمان بالقدر ؟ قال : ( ( تعلم أن ما | أصابك لم يكن
~~ليخطئك ، وأن ما أخطأك لم يكن ليصيبك ) ) . |
# 204 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ، حدثنا أبو العباس محمد بن | يعقوب ،
~~حدثنا محمد بن إسحاق الصغاني ، حدثنا أبو الجواب ، حدثنا | عمارة بن زريق ،
~~عن أبي حصين ، عن يحيى بن وثاب ، عن مسروق ، عن | عبد الله بن مسعود قال :
~~لا يؤمن العبد حتى يؤمن بالقدر ، ويعلم أن ما | أصابه لم يكن ليخطئه ، وما
~~أخطأه لم يكن ليصيبه ، ولئن أعض على جمرة | حتى تطفأ أحب إلي من أن أقول
~~لأمر قضاه الله ليته لم يكن .
# هذا إسناد صحيح وروي عن عبد الله مرفوعا . |
# 205 - أخبرنا أبو عبد الرحمن السلمي ، أخبرنا أبو الحسن | أحمد بن محمد
~~بن عبدوس ، حدثنا معاذ ، عن جده ، حدثنا خلاد بن | يحيى ، حدثنا عبد الأعلى
~~، عن أبي بكر بن عمرو بن عتبة ، سمعت أبا | عبيدة [ بن ] عبد الله بن مسعود
~~يذكر ، عن عبد الله بن ms067 مسعود ، عن | النبي [ $ ] قال وأهوى بأصبعه إلى فمه
~~: ( ( لايذوق عبد طعم الإيمان ، | حتى يعلم أن ما أصابه لم يكن ليخطئه ،
~~وما أخطأه لم يكن ليصيبه ، | ويؤمن بالقدر خيره وشره ) ) . | PageV01P198 |
# 206 - أخبرنا أبو الحسين بن الفضل القطان ، أخبرنا أبو | سهل بن زياد
~~القطان ، حدثنا إسحاق بن الحسن الحربي ، حدثنا | عفان ، حدثنا همام ، عن
~~عطاء بن السائب ، عن يعلى بن مرة قال : | ائتمرنا أن يحرس عليا - رضي الله
~~عنه - كل ليلة منا عشرة قال : | فخرجنا ومعنا السلاح ، وصلى كما كان يصلي ،
~~ثم أتانا فقال : ما شأن | السلاح ؟ ! قال : قلنا : ائتمرنا أن يحرسك كل
~~ليلة منا عشرة قال : من | أهل السماء أو من أهل الأرض ؟ قلنا : نحن أهون
~~وأضعف أو أصغر - | أو كلمة نحو ذلك - أن نحرسك من أهل السماء قال : إن أهل
~~الأرض | لا يعملون بعمل حتى يقضى في / السماء ، وإن علي جنة حصينة إلى |
~~يومي ، وذكر أنه لا يذوق عبد أو لا يجد عبد حلاوة الإيمان أو طعم | الإيمان
~~حتى يستيقن يقينا غير ظن أن ما أصابه لم يكن ليخطئه ، وأن ما | أخطأه لم
~~يكن ليصيبه . |
# 207 - أخبرنا أبو القاسم عبد الرحمن بن عبيد الله الحرفي | ببغداد ،
~~حدثنا أحمد بن سليمان الفقيه ، حدثنا محمد بن نمير ، حدثنا | حفص بن غياث ،
~~عن جعفر بن محمد ، عن أبيه قال : دخل | الحسن بن علي على معاوية فقال
~~معاوية : أبوك الذي كان يقاتل أهل | البصرة ، فإذا كان آخر النهار مشى في
~~طرقها ؟ قال : علم أن ما أخطأه | لم يكن ليصيبه ، وما أصابه لم يكن ليخطئه
~~، فقال معاوية : صدقت . |
# 208 - أخبرنا أبو طاهر الفقيه ، أخبرنا أبو عثمان البصري ، | حدثنا محمد
~~بن عبد الوهاب ، أخبرنا يعلى بن عبيد ، حدثنا سفيان ، | عن أبي إسحاق ، عن
~~أبي حجاج الأزدي قال : سألنا سلمان عن | الإيمان بالقدر ، قال : أن يعلم أن
~~ما أصابه لم يكن ليخطئه ، وأن ما | أخطأه لم يكن ليصيبه . |
# 209 - أخبرنا أبو القاسم الحرفي ، حدثنا أحمد بن سلمان ، | حدثنا محمد بن
~~عبد الله بن سليمان ، حدثنا عبد الله ms068 بن عمر بن أبان ، | حدثنا إسحاق بن
~~سليمان ، عن معاوية بن يحيى ، عن الزهري ، عن | محمد بن عبادة بن الصامت
~~قال : دخلت على أبي وهو يجود بنفسه | فقلت : أوصني ، فقال : أي بني إنك لن
~~تجد طعم الإيمان ، ولن تؤمن | PageV01P199 | بالله حقيقة الإيمان حتى تؤمن
~~بالقدر خيره وشره ، قال : قلت : أي أبتاه | وكيف لي أن أعلم ؟ قال : تعلم
~~أن ما أصابك لم يكن ليخطئك ، وأن ما | أخطأك لم يكن ليصيبك ، أي بني إني
~~سمعت النبي [ $ ] يقول : ( ( إن | أول شيء خلقه الله خلق القلم ، فقال :
~~اكتب فقال : ما أكتب ؟ قال : | اكتب القدر ، فجرى تلك الساعة بما هو كائن
~~إلى يوم القيامة ) ) أي بني | إن مت على غير هذا دخلت النار / . |
# 210 - حدثنا أبو سعد عبد الملك بن أبي عثمان الزاهد - رحمه | الله -
~~أخبرنا أبو الحسين علي بن الفضل بن محمد بن عقيل ، أخبرنا | أبو شعيب عبد
~~الله بن الحسن الحراني ، أخبرنا علي بن المديني ، | حدثنا عبد الله بن
~~إدريس قال : سمعت ربيعة بن عثمان التيمي يذكر ، | عن محمد بن يحيى بن حبان
~~، عن عبد الرحمن الأعرج ، عن أبي | هريرة قال : قال رسول الله [ $ ] : ( (
~~المؤمن القوي خير وأحب إلى الله | عز وجل من المؤمن الضعيف ، واحرص على ما
~~ينفعك واستعن بالله - | عز وجل - ولا تعجز ، فإن غلبك أمر فقل : قدر الله
~~وما شاء فعل ) ) . |
# 211 - وأخبرنا أبو الحسين بن الفضل القطان ، أخبرنا | عبد الله بن جعفر ،
~~أخبرنا يعقوب بن سفيان ، وحدثني محمد بن | عبد الله بن نمير ، حدثنا ابن
~~إدريس ، أخبرنا ربيعة بن عثمان التيمي . | فذكره بإسناده ، إلا أنه قال : (
~~( [ وفي كل خير ] احرص على ما ينفعك ، | واستعن بالله ولا تعجز ، وإذا
~~أصابك شر فلا تقل : لو أني فعلت كذا | وكذا ، ولكن قدر الله ، وما شاء فعل
~~فإن لو تفتح عمل الشيطان ) ) .
# رواه مسلم في ' الصحيح ' عن محمد بن عبد الله بن نمير | وغيره . |
# 212 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ، أخبرنا أبو علي الحسين بن | علي
~~الحافظ ، أخبرنا أحمد بن علي بن المثنى ms069 الموصلي ، حدثنا أبو | بكر بن أبي
~~شيبة ، حدثنا وكيع ، عن عزرة بن ثابت الأنصاري ، عن | PageV01P200 | ثمامة
~~بن عبد الله بن أنس ، عن أنس قال : خدمت رسول الله [ $ ] عشر | سنين ، فما
~~أرسلني في حاجة قط فلم تتهيأ إلا قال : ( ( لو قضي كان ولو | قدر كان ) ) .
# قال أبو عبد الله : قال أبو علي : لم يحدث به عن أبي بكر بن | أبي شيبة
~~غير أبي يعلى تفرد به . |
# 213 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ، وأبو بكر الفامي قالا : حدثنا | أبو
~~العباس محمد بن يعقوب حدثنا العباس بن محمد الدوري ، حدثنا | عفان ، حدثنا
~~حماد بن زيد ، عن أيوب قال : أدركت / الناس وما | كلامهم إلا إن قضي وإن
~~قدر . | PageV01P201 |
### | ( باب ) ( ذكر البيان أن ما كتب على | ابن آدم وجرى به القلم أدركه لا محالة )
# قال الله - عز وجل - : ^ ( أولئك ينالهم نصيبهم من الكتب ) ^ وقال : | ^
~~( وحرم على قرية أهلكنها أنهم لا يرجعون ) ^ وقال : ^ ( لن يؤمن من قومك |
~~إلا من قد ءامن ) ^ وقال في الرزق : ^ ( نحن قسمنا بينهم معيشتهم في الحيوة
~~الدنيا | ورفعنا بعضهم فوق بعض درجت ) ^ وقال في العمر : ^ ( فإذا جاء
~~أجلهم لا يستأخرون | ساعة ولا يستقدمون ) ^ وقال : ^ ( ولن يؤخر الله نفسا
~~إذا جاء أجلها ) ^ . |
# 214 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ، أخبرنا أبو بكر بن إسحاق ، | أخبرنا
~~أبو جعفر محمد بن هشام بن أبي الدميك ، حدثنا خالد بن | خداش ، حدثنا عبد
~~الله بن وهب ، عن يونس ، عن الزهري ، عن أبي | سلمة ، عن أبي هريرة قال :
~~قلت يا رسول الله : إني غلام شاب أو إني | رجل شاب ، وإني أكره العزوبة ،
~~فائذن لي أن أختصي ؟ قال : فأعرض | عني مرارا ثم قال : ( ( يا أبا هريرة إن
~~القلم قد جف بما أنت لاق ، | فاختصر على ذلك أو ذر . وقال غيره : ( (
~~فاختصر على ذلك أو ذر ) ) .
# أخرجه البخاري في ' الصحيح ' فقال : وقال أصبغ : أخبرني ابن وهب . |
~~PageV01P202 |
# 215 - أخبرنا أبو عمرو محمد بن عبد الله الأديب ، أخبرنا أبو | بكر
~~الإسماعيلي ، أخبرني هارون بن يوسف ، حدثنا ابن أبي عمر ، | حدثنا عبد
~~الرزاق ، أخبرنا ms070 معمر عن [ ابن ] طاوس ، عن أبيه ، عن | ابن عباس قال : ما
~~رأيت شيئا أشبه باللمم مما قال أبو هريرة عن | النبي [ $ ] : ( ( إن الله -
~~عز وجل - كتب على ابن آدم حظه من الزنا أدرك | ذلك لا محالة ، فزنا العينين
~~النظر ، وزنا اللسان المنطق ، والنفس تمنى | وتشتهي ، والفرج يصدق ذلك
~~ويكذبه ) ) .
# رواه البخاري في ' الصحيح ' عن محمود بن غيلان . ورواه | مسلم / عن إسحاق
~~بن إبراهيم وعبد بن حميد كلهم عن | عبد الرزاق .
# قال البخاري : وقال شبابة عن ورقاء فذكره . |
# 216 - أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ ، وأبو بكر أحمد بن | الحسن القاضي
~~قالا : حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب إملاء ، حدثنا | العباس بن محمد
~~الدوري . حدثنا شبابة بن سوار ، ، حدثنا ورقاء بن | عمر ، عن عبد الله بن
~~طاوس ، عن أبيه ، عن أبي هريرة ، عن النبي [ $ ] | قال : ( ( كتب الله على
~~ابن آدم حظه من الزنا لا محالة ، فالعين تزني | بالنظر ، واليد بالبطش ،
~~والرجل بالمشي ، والقلب يهم ويتمنى ، | ويصدق ذلك كله أو يكذبه الفرج ) ) .
~~|
# 217 - أخبرنا أبو الحسن علي بن أحمد بن عبدان ، أخبرنا | أحمد بن عبيد ،
~~حدثنا إسماعيل بن إسحاق ، حدثنا عبد الله بن | مسلمة ، عن مالك ، عن أبي
~~الزناد ، عن الأعرج ، عن أبي هريرة أن | رسول الله [ $ ] قال : ( ( لا تسأل
~~المرأة طلاق أختها لتستفرغ صحفتها | ولتنكح ، فإنما لها ما قدر لها ) ) . |
~~PageV01P203
# رواه البخاري في ' الصحيح ' عن عبد الله بن يوسف ، عن | مالك . |
# 218 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ، حدثني بكير بن أحمد بن | سهل الحداد
~~الصوفي - بمكة ، حدثنا بشر بن موسى الأسدي ، حدثنا | أبو نعيم ، حدثنا
~~سفيان ، عن منصور ، عن عبد الله بن مرة ، عن ابن | عمر قال : نهى رسول الله
~~[ $ ] عن النذر وقال : ( ( إنه لا يرد شيئا ، إنما | يستخرج به من الشحيح )
~~) .
# رواه البخاري في ' الصحيح ' عن أبي نعيم .
# ورواه ( ( مسلم ) ) من وجه آخر عن سفيان . |
# 219 - حدثنا أبو الحسن محمد بن الحسين العلوي ، أخبرنا أبو | القاسم عبيد
~~الله بن إبراهيم بن بالويه المزكى [ ح ] . |
# 220 - وأخبرنا أبو طاهر الفقيه ، أخبرنا ms071 أبو بكر القطان ، أخبرنا | أحمد
~~بن خرشف السلمي ، حدثنا عبد الرزاق ، أخبرنا معمر ، عن | همام بن منبه قال
~~: هذا ما حدثنا أبو هريرة قال : قال رسول الله [ $ ] : / | ( ( لا يأتي ابن
~~آدم النذر بشيء لم أكن قد قدرته ، ولكن يلقيه النذر وقد | قدرته له أستخرج
~~من البخيل ) ) . |
# 221 - وأخبرنا أبو عمرو الأديب ، أخبرنا أبو بكر الإسماعيلي ، | أخبرني
~~الحسن بن سفيان ، حدثنا حبان ، عن ابن المبارك ، عن معمر ، | عن همام ، عن
~~أبي هريرة عن النبي [ $ ] بمثله .
# رواه البخاري في ' الصحيح ' عن بشر بن محمد ، عن | عبد الله بن المبارك .
~~|
# 222 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ، أخبرنا أبو الفضل بن | إبراهيم ،
~~حدثنا أحمد بن سلمة ، حدثنا قتيبة بن سعيد ، حدثنا | PageV01P204 | عبد
~~العزيز بن محمد عن عمرو بن أبي عمرو ، عن الأعرج ، عن أبي | هريرة قال :
~~قال رسول الله [ $ ] : ( ( إن النذر لا يقرب لابن آدم شيئا لم | يكن الله
~~قدره ، ولكن النذر يوافق القدر ، فيستخرج بذلك من البخيل ما | لم يخرجه ) )
~~.
# رواه مسلم في ' الصحيح ' عن قتيبة بن سعيد . |
# 223 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ، أخبرنا أبو عبد الله محمد بن | يعقوب
~~، حدثنا أبو بكر بن إسحاق ، حدثنا عبدة بن عبد الله الخزاعي ، | حدثنا زيد
~~بن حباب ، حدثنا معاوية . وهو ابن صالح - قال : أخبرني | علي بن أبي طلحة
~~الهاشمي ، عن أبي الوداك ، عن أبي سعيد الخدري | أن رسول الله [ $ ] سئل عن
~~العزل فقال : ( ( ليس من كل الماء يكون | الولد ، وإذا أراد الله أن يخلق
~~شيئا لم يمنعه شيء ) ) .
# رواه مسلم في ' الصحيح ' عن أحمد بن المنذر [ البصري ] عن | زيد بن حباب
~~، وفي حديث جابر بن عبد الله عن النبي [ $ ] في هذا | الحديث ( ( سيأتيها
~~ما قدر لها ) ) . |
# 224 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ، حدثنا أبو العباس محمد بن | يعقوب ،
~~حدثنا بحر بن نصر ، حدثنا ابن وهب قال : أخبرني عمرو بن | الحارث ، عن ابن
~~شهاب أن أبا خزامة حدثه أن أباه حدثه أنه قال : يا | رسول الله ، أرأيت
~~دواء نتداوى به / ورقى نسترقيها وتقى نتقيه هل ms072 يرد | ذلك من قدر الله من
~~شيء ؟ فقال رسول الله [ $ ] : ( ( إنه من قدر الله ) ) . |
# 225 - أخبرنا أبو الحسين بن الفضل القطان - ببغداد - أخبرنا | عبد الله
~~بن جعفر ، حدثنا يعقوب بن سفيان ، حدثنا أبو صالح ، حدثني | الليث قال :
~~حدثني يونس ، عن ابن شهاب قال : حدثني أبو خزامة ، | حدثني الحارث بن سعد
~~أن أباه أخبره أنه سأل رسول الله [
# | ] فقال : يا | PageV01P205 | رسول الله ، أرأيت رقا نسترقيها ودواء
~~نتداوى به واتقاء نتقيه هل يرد | من قدر الله من شيء قال رسول الله [
# ] ( ( إنه من قدر الله ) ) . |
# 226 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ، وأبو سعيد بن أبي عمر | وقالا :
~~حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب قال : سمعت عبد الله بن | أحمد بن حنبل
~~يقول : سمعت أبي يقول سمعت سفيان - وحدث | بحديث أبي خزامة - فقال : عن ابن
~~أبي خزامة عن أبيه قال أبي ، وقد | حدثنا يحيى بن أبي بكير وحسين بن محمد ،
~~عن سفيان ، عن | الزهري ، عن أبي خزامة ، عن أبيه قال أبي .
# والحديث إنما يروى عن أبي خزامة ، عن أبيه ، رواه يونس | والزبيدي وهو
~~أصحها . |
# 227 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنا الحسن بن يعقوب | العدل ، حدثنا
~~محمد بن عبد الوهاب أخبرنا جعفر بن عون ح . |
# 228 - وأخبرنا أبو محمد جناح بن نذير بن جناح المحاربي | بالكوفة ،
~~أخبرنا أبو جعفر محمد بن علي بن دحيم ، حدثنا أحمد بن | حازم ، أخبرنا جعفر
~~بن عون ، أخبرنا مسعر ح . |
# 229 - وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ و . . . ، أخبرنا أبو عبد | الله
~~الشيباني وأبو عمرو الفقيه قالا : حدثنا عبد الله بن محمد ، حدثنا | أبو
~~كريب ، حدثنا وكيع ، عن مسعر ، عن علقمة بن مرثد ، عن | المغيرة بن عبد
~~الله اليشكري عن المعرور بن سويد ، عن عبد الله قال : | قالت أم حبيبة
~~اللهم متعني بزوجي رسول الله [
# | ] وبأبي - أبي | سفيان ، / وبأخي معاوية فقال النبي [
# ] ( ( قد سألت الله لآجال مضروبة | وأيام معدودة وأرزاق مقسومة ، لن يعجل
~~شيء قبل حله ولن يؤخر | شيء عن حله ، ولو كنت سألت الله أن يعيذك من عذاب ms073
~~في النار | وعذاب في القبر كان خيرا وأفضل ) ) .
# هذا لفظ حديث وكيع وفي رواية جعفر فقال لها رسول الله [ $ ] |
~~PageV01P206 | إنك دعوت الله لآجال معلومة وأرزاق مقسومة وآثار مبلوغة ، لا
~~يعجل | شيء منها قبل حلها ، ولا يؤخر شيء منها بعد حلها فلو دعوت الله أن |
~~يعافيك أو سألت الله أن يعيذك أو يعافيك من عذاب في النار أو عذاب | في
~~القبر لكان خيرا أو كان أفضل ) ) .
# رواه مسلم في ' الصحيح ' عن أبي كريب . |
# 230 - وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ ، حدثنا أبو العباس محمد بن | يعقوب ،
~~حدثنا محمد بن إسحاق الصغاني ، حدثنا محمد بن كثير ، | حدثنا سفيان ، عن
~~علقمة بن مرثد ، عن المغيرة بن عبد الله اليشكري ، | عن المعرور بن سويد ،
~~عن عبد الله بن مسعود قال : قالت أم حبيبة | بنت أبي سفيان : اللهم متعني
~~بزوجي رسول الله [
# | ] وبأبي أبي سفيان | وبأخي معاوية قال : فقال لها رسول الله [
# ] : ( ( سألت الله لآجال | مضروبة ، وآثار مبلوغة وأرزاق مقسومة ، لا
~~يعجل شيء منها قبل حله ، | ولا يؤخر شيء منها بعد حله ، فلو سألت الله أن
~~يعافيك من عذاب في | النار ومن عذاب في القبر لكان خيرا لك ) ) .
# أخرجه مسلم في ' الصحيح ' من وجهين آخرين عن سفيان | الثوري . |
# 231 - أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ ، أخبرنا أبو عبد الله | الحسين بن
~~الحسن بن أيوب ، حدثنا عبد الله بن أحمد بن أبي | [ مسرة ] ، حدثنا عبد
~~الله بن الزبير الحميدي ، حدثنا سفيان ، حدثنا | عمرو بن دينار / قال :
~~سمعت أبا الطفيل عامر بن واثلة قال : سمعت أبا | سريحة حذيفة بن أسيد
~~الغفاري يقول : قال رسول الله [ $ ] : ( ( يدخل | الملك على النطفة بعدما
~~تستقر في الرحم بأربعين - أو قال بخمس | وأربعين ليلة - فيقول : أي رب أشقي
~~أم سعيد ؟ أذكر أم أنثى ؟ فيقول | PageV01P207 | ويكتبان ، ثم يكتب عمله
~~ورزقه وأجله وأثره ومصيبته ، ثم تطوى | الصحيفة فلا يزاد فيها ولا ينقص ) )
~~وربما قال سفيان : إلى يوم القيامة | وربما لم يقلها - :
# رواه مسلم في ' الصحيح ' عن إبراهيم ، عن سفيان . وقد | مضى حديث ابن
~~مسعود في ms074 معناه . |
# 232 - أخبرنا أبو الحسين بن الفضل القطان ، أخبرنا عبد الله بن | جعفر ،
~~حدثنا يعقوب بن سفيان ، حدثني أحمد بن صالح ، حدثنا ابن | وهب قال : أخبرني
~~سعيد بن عبد الرحمن بن أبي العمياء ، عن السائب | ابن مهجان من أهل الشام
~~وكان قد أدرك أصحاب رسول الله [
# | ] أن | عمر بن الخطاب خطب بالشام خطبة يأثرها عن رسول الله [
# ] قال : | ( وأجملوا في طلب الدنيا ، فإن الله قد تكفل بأرزاقكم وكل ميسر
~~له | عمله الذي كان عاملا ، استعينوا بالله على أعمالكم فإنه ^ ( يمحوا
~~الله ما | يشاء ويثبت وعنده أم الكتب ) ^ . |
# 233 - حدثنا أبو محمد عبيد بن محمد بن محمد بن مهدي ، | حدثنا أبو العباس
~~محمد بن يعقوب ، حدثنا الربيع بن سليمان ، أخبرنا | عبد الله بن وهب ،
~~أخبرنا سليمان بن بلال قال : حدثني ربيعة بن أبي | عبد الرحمن ، عن عبد
~~الملك بن سعيد بن سويد ، عن أبي حميد | الساعدي ، أن رسول الله [ $ ] قال :
~~( ( أجملوا في طلب الدنيا ، فإن كلا | ميسر له ما كتب له منها ) ) . |
# 234 - وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ ، أخبرنا أحمد بن جعفر | القطيعي ،
~~حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل قال : حدثني أبي ، حدثنا | محمد بن بكر عن
~~ابن جريج ، / عن أبي الزبير ، عن جابر قال : قال | رسول الله [ $ ] : ( (
~~إن أحدكم لن يموت حتى يستكمل رزقه فلا تستبطؤا | الرزق ، واتقوا الله أيها
~~الناس ، فأجملوا في الطلب ، خذوا ما حل ، | ودعوا ما حرم ) ) . |
~~PageV01P208
# ورويناه أيضا من حديث محمد بن المنكدر عن جابر ، ورويناه | من حديث ابن
~~مسعود أن رسول الله [ $ ] قال : ( ( لا يستبطئن أحد منكم | رزقه ، فإن
~~جبريل - عليه السلام - ألقى في روعي أن أحدا منكم لن | يخرج من الدنيا حتى
~~يستكمل رزقه ، فاتقوا الله أيها الناس ، وأجملوا | في الطلب ) ) . |
# 235 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ، أخبرنا أبو بكر بن إسحاق ، | أخبرنا
~~أحمد بن إبراهيم بن ملحان ، حدثنا أبو بكير ، حدثني الليث بن | سعد ، عن
~~خالد بن يزيد ، عن سعيد بن أبي هلال ، عن سعيد بن أبي | أمية الثقفي ، عن
~~يونس بن ms075 [ بكير ] ، عن ابن مسعود . فذكره مرفوعا .
# ورويناه عن عبد الله بن مسعود من قوله : لا يسبق بطيء حظه ، | ولا يدرك
~~حريص ما لم يقدر له ، فمن أعطي خيرا فالله أعطاه ، ومن | وقي شرا فالله
~~وقاه . |
# 236 - أخبرنا أبو محمد السكري ، أخبرنا إسماعيل الصفار ، حدثنا | عباس [
~~الترقفي ] ، حدثنا أبو عبد الرحمن المقري ، حدثنا سعيد - هو | ابن أبي أيوب
~~- عن عبد الله بن الوليد ، عن عبد الرحمن بن حجيرة ، عن | أبيه قال : كان
~~عبد الله بن مسعود يقول : فذكره . |
# 237 - أخبرنا علي بن أحمد بن عبدان ، أخبرنا أحمد بن عبيد | الصفار ،
~~حدثنا إسماعيل بن الفضل ، حدثني أحمد بن عيسى ، حدثنا | ابن وهب قال :
~~أخبرني يحيى بن أيوب ، عن عياش بن عباس ، عن | أبي عبد الرحمن الحبلي ، عن
~~ابن مسعود ، أن النبي [ $ ] رآه مهموما | فقال : ( ( لا تكثر همك ، ما يقدر
~~يكن ، وما ترزق يأتك ) ) . |
# 238 - وحدثنا أبو محمد / عبد الله بن يوسف الأصبهاني ، أخبرنا | أبو سعيد
~~بن الأعرابي ، حدثنا الحسن بن محمد الزعفراني ، حدثنا | PageV01P209 | عبد
~~الوهاب بن عبد المجيد الثقفي ، عن عبد الوهاب بن مجاهد ، | قال : سمعت
~~مجاهدا يحدث عن معاوية بن أبي سفيان قال : قال | رسول الله [ $ ] : ( ( لا
~~تعجلن إلى شيء تظن أنك إن استعجلت إليه أنك | تدركه ، وإن كان الله لم
~~يقدره لك ، ولا تستأخرن عن شيء تظن أنك | إن استأخرت أنه مدفوع عنك ، وإن
~~كان الله قد قدره عليك ) ) .
# [ عبد الوهاب ] بن مجاهد ليس بالقوي ، وفيما قبله كفاية . |
# 239 - أخبرنا أبو نصر بن قتادة ، حدثنا أبو عمرو بن نجيد ، | حدثنا أبو
~~بكر الإسماعيلي - يعني النيسابوري - حدثنا هشام بن خالد | الأزرق الدمشقي ،
~~حدثنا وليد بن مسلم ، عن ابن جابر ، عن | إسماعيل بن عبيد الله ، عن أم
~~الدرداء ، عن أبي الدرداء ، عن رسول | الله [ $ ] قال : ( ( إن الرزق ليطلب
~~العبد كما يطلبه أجله ) ) . |
# 240 - أخبرنا أبو القاسم زيد بن أبي هاشم العلوي ، وأبو | القاسم عبد
~~الواحد بن محمد بن النجار المقرئ ، بالكوفة قالا : حدثنا | محمد بن علي -
~~هو ابن دحيم - حدثنا القاضي إبراهيم ms076 بن إسحاق ، | حدثنا قبيصة ، عن سفيان ،
~~عن أبي قيس الأودي ، عن هذيل بن | شرحبيل قال : أتى النبي [ $ ] سائل فسأله
~~وفي البيت تمرة عايرة فقال : | ( ( ها ؛ لو لم تأتها أتتك ) ) .
# هذا مرسل ، وروي موصولا . |
# 241 - أخبرنا علي بن أحمد بن عبدان ، أخبرنا أحمد بن عبيد ، | حدثنا معاذ
~~بن المثنى ، حدثنا شيبان ، حدثنا أبو عوانة ، عن الأعمش ، | عن عبد الرحمن
~~بن هارون ، عن هذيل بن شرحبيل ، عن عبد الله بن | عمرو قال : جاء سائل إلى
~~النبي [ $ ] فإذا تمرة عايرة فقال : ( ( لو لم تأتها | لأتتك ) ) . |
~~PageV01P210 |
# 242 - أخبرنا أبو الحسين / ابن بشران ببغداد أخبرنا ابن شرويه ، | حدثنا
~~إسحاق بن راهويه ، أخبرنا محمد بن يزيد الواسطي - وكان ثقة | - حدثنا جويبر
~~قال : حدثني رجل ، عن مجاهد ، عن ابن عباس قال : | إن أول ما خلق الله - عز
~~وجل - القلم فأخذه بيمينه وكلتا يديه يمين ، | ثم خلق النون - وهو الحوت -
~~وخلق الألواح فكتب فيها الدنيا ، وما | يكون فيها إلى يوم القيامة من خلق
~~مخلوق ، وعمل معمول ، برأو | فجور أو رزق مقسوم ، حرام وحلال ، ثم يلزم كل
~~شيء من ذلك شأنه | متى ملقاه فيها ومتى خروجه منها ، قال ثم قال : وذلك قول
~~الله - عز | وجل - : ^ ( هذا كتبنا ينطق عليكم بالحق إنا كنا نستنسخ ما
~~كنتم تعملون ) ^ | فقال رجل : يا أبا عباس ، ما كنا نرى هذا إلا الملائكة
~~تكتب أعمالنا | التي نعملها . فقال ابن عباس : ألستم قوم عرب ! هل تكون
~~النسخة إلا | من كتاب . |
# 243 - أخبرنا أبو سعد الماليني ، أخبرنا أبو أحمد بن عدي | الحافظ ،
~~حدثنا ابن قتيبة ، حدثنا إبراهيم بن هشام بن يحيى الغساني ، | حدثنا شعيب
~~بن إسحاق ، عن أبي سفيان ، عن أبي نضرة ، عن أبي | سعيد الخدري قال : قال
~~رسول الله [ $ ] : ( ( إذا سأل الله أحدكم الرزق | فليسأل الحلال ، فإن
~~الله يرزق الحلال والحرام ) ) .
# تفرد به أبو سفيان طريف بن شهاب السعدي ، وليس بالقوي . |
# 244 - أخبرنا أبو الحسن علي بن محمد المقرئ ، أخبرنا | الحسن بن محمد بن
~~إسحاق ، حدثنا يوسف بن يعقوب ، حدثنا | محمد بن أبي بكر ، حدثنا حسان ms077 بن
~~إبراهيم [ الكرماني ] ، حدثنا | سعيد بن مسروق ، عن يوسف بن أبي بردة ، عن
~~أبي بردة بن أبي | موسى قال : أتيت عائشة فقلت : يا أماه حدثيني شيئا سمعته
~~من | PageV01P211 | رسول الله [
# | ] قالت : قال رسول الله [
# ] : ( ( الطير تجري بقدر ، وكان | يعجبه الفأل / الحسن ) ) . |
# 245 - أخبرنا أبو علي الروذباري ، وأبو الحسين بن بشران ، | قالا : حدثنا
~~إسماعيل بن محمد الصفار ، حدثنا سعدان بن نصر ، | حدثنا سفيان بن عيينة ،
~~عن عمرو بن دينار ، عن عروة بن عامر ، عن | عبيد بن رفاعة قال : قالت أسماء
~~: يا رسول الله ، إن بني جعفر تصيبهم | العين قال : استرقي لهم ، فلو كان
~~شيء سابق القدر سبقته العين .
# رواه أيوب ، عن عمرو ، عن عروة ، عن عبيد ، عن أسماء ، بنت عميس . |
# 246 - أخبرنا أبو الحسين بن الفضل القطان ببغداد ، أخبرنا | إسماعيل بن
~~محمد الصفار ، حدثنا عباس بن محمد ، حدثنا عبد الله بن | عبد الوهاب الحجبي
~~، حدثنا زكريا بن منظور الأنصاري ، عن عطاف | السامي ، من بني سامة ، عن
~~هشام بن عروة ، عن أبيه ، عن عائشة قالت : | قال رسول الله [ $ ] : ( ( لا
~~ينفع حذر من قدر ، والدعاء ينفع مما نزل ومما لم | ينزل ، وإن الدعاء ليلقى
~~البلاء فيعتلجان إلى يوم القيامة ) ) . |
# 247 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ، حدثنا أبو العباس محمد بن | يعقوب ،
~~حدثنا محمد بن عبد الحكم القصري ، حدثنا إبراهيم بن | المنذر الحزامي ،
~~حدثنا ابن أبي فديك ، عن عبد الرحمن بن أبي | بكر بن أبي مليكة ، عن عبد
~~الله بن عبد الرحمن بن أبي حسين ، عن | مكحول ، عن شهر بن حوشب ، عن معاذ
~~بن جبل أن رسول الله [ $ ] | قال : ( ( لن ينفع حذر من قدر ، ولكن الدعاء
~~ينفع مما نزل ومما لم | ينزل ، فعليكم عباد الله بالدعاء ) ) .
# قال الشيخ : ولعبد الرحمن المليكي فيه إسناد آخر عن موسى بن | عقبة ، عن
~~نافع ، عن ابن عمر قال : قال رسول الله [ $ ] : ( ( الدعاء ينفع | مما نزل
~~ومما لم ينزل ، فعليكم عباد الله بالدعاء ) ) . |
# 248 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ، حدثنا أبو العباس ، حدثنا | العباس
~~بن محمد / الدوري ، حدثنا يزيد ms078 بن هارون ، أخبرنا | عبد الرحمن بن أبي بكر
~~بن أبي مليكة فذكره . والمليكي وعطاف بن | خالد غير قويين ، وأمثل إسناد
~~فيه ما : | PageV01P212 |
# 249 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ، وأبو بكر القاضي ، وأبو | سعيد
~~الصيرفي قالوا : حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ، حدثنا | الحسن بن علي بن
~~عفان ، حدثنا معاوية - يعني : ابن هشام - عن | سفيان ، عن عبد الله بن عيسى
~~، عن عبد الله بن أبي الجعد ، عن ثوبان | قال : قال رسول الله [ $ ] : ( (
~~لا يرد القدر إلا الدعاء ، ولا يزيد في العمر | إلا البر ، وإن الرجل ليحرم
~~الرزق بالذنب يصيبه ) ) .
# وكذلك رواه قبيصة وأبو حذيفة ، عن سفيان . وروي عن أبي مودود ، | واسمه :
~~فضة ، عن سليمان التيمي ، عن أبي عثمان ، عن سلمان مرفوعا في | الدعاء .
~~وقد ثبت من أوجه أخر معناه في العمر والرزق . |
# 250 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ، حدثنا أبو الحسن علي بن | محمد بن
~~سخويه ، حدثنا أبو عبد الله محمد بن إبراهيم البوشنجي ، | وأحمد بن إبراهيم
~~بن ملحان [ ح ] قال : |
# 251 - وأخبرنا أبو بكر بن إسحاق الفقيه ، حدثنا أحمد بن | إبراهيم بن
~~ملحان ، ومحمد بن إبراهيم البوشنجي قالا : حدثنا | يحيى بن بكير ، حدثنا
~~الليث ، عن عقيل عن [ ابن ] شهاب قال : | أخبرني أنس بن مالك أن رسول الله
~~[ $ ] قال : ( ( من أحب أن يبسط له | في رزقه ، وينسأ له في أثره ؛ فليصل
~~رحمه ) ) .
# رواه البخاري في ' الصحيح ' عن يحيى بن بكير . وأخرجه | مسلم من وجه آخر
~~عن الليث وأخرجه البخاري - أيضا - من حديث | أبي هريرة عن النبي [ $ ] . |
# 252 - أخبرنا أبو محمد عبد الله بن يوسف الأصبهاني ، أخبرنا أبو | سعيد
~~بن الأعرابي ، حدثنا الحسن بن محمد الزعفراني ، حدثنا علي - | PageV01P213
~~| يعني : ابن عبد الله / المديني - حدثنا هشام بن يوسف ، أخبرنا معمر ، عن
~~| أبي إسحاق ، عن عاصم بن ضمرة ، عن علي بن أبي طالب ، قال : قال | رسول
~~الله [ $ ] : ( ( من سره أن يمد الله في عمره ، ويوسع له رزقه ، ويدفع |
~~عنه ميتة السوء ؛ فليتق الله ، وليصل رحمه ) ) .
# قال الشيخ : وتفسير ذلك وما قبله في قول ابن ms079 عباس . |
# 253 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ، وأبو بكر القاضي قالا : | حدثنا أبو
~~العباس محمد بن يعقوب ، حدثنا أبو جعفر محمد بن | عبيد الله بن المنادي ،
~~حدثنا شجاع بن الوليد ، حدثنا أبو سلمة | عمرو بن الجون الدالاني ، عن عطاء
~~بن أبي رباح ، عن ابن عباس | قال : إن الحذر لا يغني من القدر ، وإن الدعاء
~~يدفع القدر ، وهو إذا | دفع القدر فهو من القدر . |
# 254 - وحدثنا أبو عبد الله الحافظ ، حدثنا أبو عبد الله بن | محمد بن
~~يعقوب الحافظ ، حدثنا حامد بن محمود ، حدثنا إسحاق بن | سليمان الرازي ،
~~حدثنا حنظلة ، عن طاوس ، عن ابن عباس ، قال : لا ينفع | الحذر من القدر
~~ولكن الله - عز وجل - يمحو بالدعاء ما شاء من القدر . |
# 255 - وحدثنا أبو عبد الله الحافظ ، حدثنا أبو العباس محمد بن | يعقوب ،
~~حدثنا محمد بن إسحاق الصغاني ، حدثنا روح بن عبادة ، | حدثنا حماد بن سلمة
~~، عن سليمان التيمي ، عن عكرمة ، عن ابن | عباس في قول الله - عز وجل - : ^
~~( يمحوا الله ما يشاء ويثبت وعنده أم | الكتب ) ^ قال : ^ ( يمحوا الله ما
~~يشاء ) ^ من أحد الكتابين ، هما كتابان | يمحو الله ما يشاء من أحدهما ^ (
~~ويثبت وعنده أم الكتب ) ^ ، أي : | جملة الكتاب .
# قال الشيخ : والمعنى في هذا أن الله - جل ثناؤه - قد كتب ما | يصيب عبدا
~~من عباده من البلاء والحرمان والموت وغير ذلك ، وأنه إن | دعا الله - تعالى
~~- أو أطاعه في صلة الرحم وغيرها ؛ لم يصبه ذلك | البلاء ، ورزقه كثيرا ،
~~وعمره طويلا ، وكتب في أم الكتاب ما هو كائن / | PageV01P214 | من الأمرين
~~، فالمحو والإثبات يرجع إلى أحد الكتابين كما أشار إليه | ابن عباس ، والله
~~أعلم . |
# 256 - وقد أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ، أخبرنا أحمد بن كامل | القاضي ،
~~أخبرنا محمد بن إسماعيل العوفي ، حدثنا أبي ، حدثنا عمي | قال : حدثني أبي
~~، عن أبيه عطية ، عن ابن عباس ، في قوله : ^ ( يمحوا | الله ما يشاء ويثبت
~~وعنده أم الكتب ) ^ قال : هو الرجل يعمل الزمان | بطاعة الله ثم يعود
~~لمعصية الله ؛ فيموت على ضلالة فهو الذي يمحو ، | والذي ms080 يثبت : الرجل يعمل
~~بطاعة الله وقد كان سبق له خير حتى يموت | وهو في طاعة الله ؛ فهو الذي
~~يثبت .
# قال الشيخ : وقد دل بعض ما مضى من السنن أن الواحد منا قد | يعمل زمانا
~~بمعصية الله ثم يختم له بعمل أهل الجنة ، ويعمل الآخر | زمانا بطاعة الله ،
~~ثم يختم له بعمل أهل النار ، فيرجع كل واحد منهما | إلى ما سبق من علم الله
~~فيهما ، فيحتمل أن يكون المحو والإثبات | راجعين إلى عملهما ، والله أعلم .
~~|
# 257 - وأما ما أخبرنا أبو عبد الله الحافظ قال : أخبرني محمد بن |
~~إسماعيل السكري ، حدثنا أبو قريش ، حدثنا أبو محمد نصر بن خلف | النيسابوري
~~، حدثنا يعلى بن عبيد ، حدثنا عبد الرحمن بن إسحاق ، عن | القاسم بن عبد
~~الرحمن ، عن أبيه ، عن عبد الله - هو ابن مسعود - قال : ما | دعا عبد بهذه
~~الدعوات ، إلا وسع الله عليه في معيشته : ياذ المن ، ولا يمن | عليك ، يا
~~ذا الجلال والإكرام ، يا ذا الطول ، لا إله إلا أنت ، ظهر اللاجئين ، |
~~وجار المستجيرين ، ومأمن الخائفين ، إن كنت كتبتني في أم الكتاب عندك |
~~شقيا فامح عني اسم الشقاء ، واثبتني عندك سعيدا ، وإن كنت كتبتني في أم |
~~الكتاب محروما مقترا علي رزقي ، فامح عني حرماني وتقتير رزقي ، واثبتني |
~~عندك سعيدا موفقا للخير ، فإنك تقول في كتابك ^ ( يمحوا الله ما يشاء ويثبت
~~| وعنده أم الكتب ) ^ قال : فهذا / موقوف . وروي عن أبي حكيمة |
~~PageV01P215 | عن أبي عثمان النهدي قال : سمعت عمر بن الخطاب - وهو يطوف |
~~بالكعبة - يقول : اللهم إن كنت كتبتني في السعادة فاثبتني فيها ، وإن | كنت
~~كتبت علي الشقاوة والذنب . . . فامحني واثبتني في السعادة | ^ ( يمحوا الله
~~ما يشاء ويثبت وعنده أم الكتب ) ^ .
# هكذا رواه حماد بن سلمة عن أبي حكيمة وسمعناه . ورواه | هشام الدستوائي ،
~~عن أبي حكيمة مختصرا وقال : ( ( فإنك تمحو ما تشاء | وتثبت وعندك أم الكتاب
~~) ) . وأبو حكيمة اسمه : عصمة ، بصري تفرد | به ، فإن صح شيء من هذا فمعناه
~~يرجع إلى ما ذكرنا من محو العمل | والحال ، وتقدير قوله : ( ( اللهم إن كنت
~~كتبتني أعمل ms081 عمل الأشقياء ؛ | وحالي حال الفقراء برهة من دهري فامح ذلك عني
~~بإثبات عمل | السعداء ، وحال الأغنياء ، واجعل خاتمة أمري سعيدا موفقا
~~للخير فإنك | قلت في كتابك : ^ ( يمحوا الله ما يشاء ) ^ أي : من عمل
~~الأشقياء ، | ^ ( ويثبت ) ^ أي : من عمل السعداء ، ويبدل ما يشاء من حال
~~الفقر | ( ويثبت ما يشاء ) من حال الغنى ، ثم المحو والإثبات جميعا مسطوران
~~| في أم الكتاب . |
# 258 - وقد أخبرنا أبو نصر بن قتادة ، أخبرنا أبو منصور | النصروي ، حدثنا
~~أحمد بن نجدة ، حدثنا سعيد بن منصور ، حدثنا | جرير ، عن منصور قال : قلت
~~لمجاهد : ما تقول في هذا الدعاء : اللهم | إن كان اسمي في السعداء فاثبته
~~فيهم ، وإن كان في الأشقياء فامحه | منهم واجعله في السعداء ؟ | فقال حسن .
~~ثم مكثت حولا فسألته عن ذلك فقال : ^ ( حم | والكتب المبين إنا أنزلنه في
~~ليلة مبركة إنا كنا منذرين فيها يفرق كل أمر | حكيم ) ^ قال : يفرق في ليلة
~~القدر ما يكون في السنة من رزق أو | مصيبة ، فأما كتاب الشقاوة والسعادة
~~فإنه ثابت لا يغير . | PageV01P216 |
# 259 - أخبرنا أبو الحسين بن بشران ، أخبرنا أبو عمرو | محمد بن عبد
~~الواحد الزاهد ، حدثنا أحمد بن عبيد الله - يعني / | النرسي - حدثنا عبيد
~~الله بن موسى ، حدثنا ابن أبي ليلى ، عن | المنهال بن عمرو ، [ عن ] سعيد
~~بن جبير ، عن ابن عباس في قوله - | عز وجل - : ^ ( يمحوا الله ما يشاء
~~ويثبت وعنده أم الكتب ) ^ قال : | يريد أمر السماء يعني : في شهر رمضان ،
~~فيمحو ما يشاء غير الشقاء | والسعادة والموت والحياة . |
# 260 - وأخبرنا أبو زكريا ، أخبرنا أبو الحسن الطرائفي ، حدثنا | عثمان بن
~~سعيد ، حدثنا عبد الله بن صالح ، عن معاوية بن صالح ، عن | علي بن أبي طلحة
~~، عن ابن عباس في قوله : ^ ( يمحوا الله ما يشاء ) ^ | يقول : يبدل الله ما
~~يشاء من القرآن فينسخه ( ويثبت ) يقول : يثبت ما | يشاء ولا يبدله ^ (
~~وعنده أم الكتب ) ^ يقول : جملة ذلك عنده في أم | الكتاب الناسخ والمنسوخ ،
~~وما يبدل وما يثبت كل ذلك في كتاب .
# هذا أصح ما قيل في تأويل هذه الآية ms082 ، وأجراه على الأصول .
# وعلى مثل ذلك حملها الشافعي - رحمه الله - . ومن أهل العلم من | زعم أن
~~المراد بالزيادة في العمر نفي الآفات عنه ، والزيادة في عقله | وفهمه
~~وبصيرته . وأما قول الله - عز وجل - : ^ ( وما يعمر من معمر ولا | ينقص من
~~عمره إلا في كتب ) ^ . |
# 261 - فقد أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ، أخبرنا أحمد بن كامل | القاضي ،
~~أخبرنا أحمد بن سعد العوفي ، حدثنا أبي سعد بن محمد | قال : حدثني عمي
~~الحسين بن الحسن بن عطية قال : حدثني أبي ، عن | أبيه ، عن ابن عباس في
~~قوله : ^ ( وما يعمر من معمر ولا ينقص من عمره ) ^ | يقول : ليس أحد قضيت
~~له طول الحياة والعمر إلا وهو بالغ ما قدرت له | من العمر ، قد قضيت ذلك
~~فإنما ينتهي إلى الكتاب الذي قدرت له لا | يزاد عليه ، وليس أحد قضيت له
~~أنه قصير العمر ببالغ العمر ولكن | PageV01P217 | ينتهي إلى الكتاب الذي
~~كتبت له فذلك قوله : ^ ( ولا ينقص من عمره إلا في | كتب ) ^ يقول : كل ذلك
~~في كتاب عنده . |
# 262 - أخبرنا أبو الحسن علي بن أحمد بن عبدان ، أخبرنا / | أحمد بن عبيد
~~الصفار ، حدثنا إسحاق الحربي ، حدثنا عفان ، حدثنا | أبو عوانة ، حدثنا
~~عطاء بن السائب ، عن سعيد بن جبير ، عن ابن | عباس في قوله : ^ ( وما يعمر
~~من معمر ) ^ إلا كتب عمره كم هو من | سنة ، كم هو من شهر ، كم هو من يوم ،
~~كم هو من ساعة ، ثم يكتب | عدد عمره نقص كذا ، حتى يوافق النقصان العمر . |
# 263 - أخبرنا الأستاذ أبو إسحاق ، أخبرنا عبد الخالق بن | الحسن ، حدثنا
~~عبد الله بن ثابت ، أخبرني أبي ، عن الهذيل ، عن مقاتل ، | في هذه الآية -
~~يعني : من قل عمره أو كثر فهو ينتهي إلى أجله الذي كتب | له ، ثم قال : ولا
~~ينقص من عمره كل يوم حتى ينتهي إلى أجله إلا في | كتاب يعني : في اللوح
~~المحفوظ مكتوب من قبل أن يخلقه . |
# 264 - وأخبرنا أبو زكريا بن أبي إسحاق ، أخبرنا أبو الحسن | الطرائفي ،
~~حدثنا عثمان بن سعيد ، حدثنا عبد الله بن ms083 صالح ، عن | معاوية بن صالح ، عن
~~علي بن أبي طلحة ، عن ابن عباس في قوله : | ^ ( ثم قضى أجلا وأجل مسمى عنده
~~) ^ يعني : أجل الموت ، والأجل | المسمى أجل الساعة ، والوقوف عند الله . |
# 265 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ومحمد بن موسى قالا : حدثنا | أبو
~~العباس محمد بن يعقوب ، أخبرنا العباس بن الوليد البيروتي قال : | أخبرني
~~ابن شعيب قال : أخبرني أبو عبد الرحمن بن المبارك | الخرساني ، عن الربيع
~~بن أنس في قول الله - عز وجل - : ^ ( أجلا وأجل | مسمى ) ^ قال : أجلا :
~~الموت ( أجل مسمى ) : الساعة ^ ( ثم أنتم تمترون ) ^ | يعني : الشك والريبة
~~في أمر الساعة . | PageV01P218
# وسمعناه رواه منصور ، عن مجاهد ومعمر ، عن الحسن وقتادة | والسدي عن
~~أصحابه . |
# 266 - وأخبرنا أبو نصر بن قتادة ، أخبرنا أبو منصور النصروي ، | حدثنا
~~أحمد بن نجدة ، حدثنا سعيد بن منصور ، حدثنا ابن المبارك | قال : سمعت ابن
~~جريج يقول : ^ ( ليغفر لكم من ذنوبكم ) ^ قال : من | الشرك ^ ( ويؤخركم إلى
~~أجل مسمى ) ^ قال : / بغير عقوبة ^ ( إن أجل الله إذا | جاء لا يؤخر ) ^
~~قال : الموت . |
# 267 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ، أخبرنا أبو الحسن أحمد بن | محمد بن
~~عبدوس ، حدثنا عثمان بن سعيد الدارمي ، حدثنا القعنبي | فيما قرأ على مالك
~~، عن ابن شهاب ، عن عبد الحميد بن عبد | الرحمن بن زيد بن الخطاب ، عن عبد
~~الله بن عبد الله بن الحارث بن | نوفل ، عن عبد الله بن عباس أن عمر بن
~~الخطاب خرج إلى الشام حتى | إذا كان بسرغ لقيه أمراء الأجناد - أبو عبيدة
~~بن الجراح وأصحابه - | فأخبروه أن الوباء وقع بالشام . وساق الحديث في
~~استشارته إياهم | واختلافهم عليه ، إلى أن قال : فنادى عمر في الناس إني
~~مصبح على | ظهر فأصبحوا عليه . فقال أبو عبيدة بن الجراح : أفرارا من قدر
~~الله ؟ | قال عمر : لو غيرك قالها يا أبا عبيدة ، نعم نفر من قدر الله إلى
~~قدر | الله ، أرأيت لو كان لك إبل فهبطت واديا له عدوتان أحدهما خصبة |
~~والأخرى جدبة ، أليس إن رعيت الخصبة رعيتها بقدر الله ، وإن رعيت | الجدبة
~~رعيتها بقدر الله ms084 ؟ قال : فجاء عبد الرحمن بن عوف وكان متغيبا | في بعض
~~حاجته فقال : إن عندي من هذا علما ، سمعت رسول الله [ $ ] | يقول : ( ( إذا
~~سمعتم به بأرض فلا تقدموا عليه ، وإذا وقع بأرض وأنتم | بها فلا تخرجوا
~~فرارا منه ) ) قال : فحمد الله عمر ، ثم انصرف .
# رواه البخاري في ' الصحيح ' عن عبد الله بن يوسف ، عن مالك . | وأخرجه
~~مسلم من وجه آخر . | PageV01P219
# قال أصحابنا في هذا الخبر : إن أمير المؤمنين عمر - رضي الله عنه - |
~~استعمل الحذر وثبت بالقدر معا ، وهو طريق السنة ونهج السلف الصالح - | رحمة
~~الله عليهم - والذي روينا : ( ( لا ينفع حذر من قدر ) ) معناه فيما كتب من
~~| القضاء المحتوم ، كما لا ينفع الدعاء والدواء في رد الموت / إذا جاء
~~الأجل | المكتوب المحتوم في أم الكتاب ، ثم قد يكون النفع في الحذر والدعاء
~~| والدواء إذا كان القلم قد جرى بإلحاق النفع بأحد هؤلاء ، وهو ميسر لما |
~~كتب له وعليه عن جميع ذلك لا يستطيع أن يعمل غيره ، وبالله التوفيق . |
# 268 - أخبرنا أبو الحسين محمد بن الحسين بن محمد بن | الفضل القطان
~~ببغداد ، أخبرنا أبو سهل بن زياد القطان ، حدثنا إسحاق | ابن الحسن الحشري
~~، حدثنا عفان ، حدثنا أبو عوانة ، حدثنا أبو بشر ، | عن يوسف بن ماهك ، عن
~~ابن عباس قال : كنا نحدث عن الهدهد | قال : إن الهدهد يعرف مسافة الماء في
~~الأرض قال : فقال نافع بن | الأزرق : قف ؛ قف أو يقول : إن الهدهد يعرف
~~مسافة الماء في الأرض | وهو ينصب له الفخ ويذر عليه من التراب مثل الحريرة
~~، ثم يجيء حتى | يأخذ الفخ بعنقه ؟ ! فقال ابن عباس : يا وقاف ، أردت أن
~~تقول قال ابن | عباس كذا وكذا وقلت كذا وكذا ، قاتلك الله ، إن البصر ينفعك
~~ما لم | يأت القدر ، فإذا جاء القدر حال القدر دون البصر . |
# 269 - أخبرنا أبو زكريا بن أبي إسحاق ، أخبرنا أبو الحسن | الطرائفي ،
~~حدثنا عثمان بن سعيد ، حدثنا عبد الله بن صالح ، عن | معاوية بن صالح ، عن
~~علي بن أبي طلحة ، عن ابن عباس في قوله : | ^ ( أولئك ينالهم نصيبهم ms085 من
~~الكتب ) ^ يقول : أعمالهم . |
# 270 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ، أخبرنا عبد الرحمن بن | الحسن القاضي
~~، حدثنا إبراهيم بن الحسين ، حدثنا آدم ، حدثنا ورقاء ، | عن ابن أبي نجيح
~~، عن مجاهد ^ ( ينالهم نصيبهم من الكتب ) ^ قال : | الشقاء والسعادة ، مثل
~~قوله : ^ ( فمنهم شقي وسعيد ) ^ . | PageV01P220 |
# 271 - أخبرنا أبو القاسم الحرفي ، حدثنا أحمد بن سلمان ، حدثنا | محمد بن
~~عبد الله بن سليمان ، حدثنا أحمد - مولى بني مخزوم - حدثنا | معمر بن
~~سليمان الرقي ، عن علي بن بذيمة ، عن الحسن ^ ( أولئك ينالهم | نصيبهم من
~~الكتب ) ^ قال : ما كتب / عليهم من الضلالة والهدى . |
# 272 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ، حدثنا أبو العباس محمد بن | يعقوب ،
~~حدثنا محمد بن إسحاق ، حدثنا أبو نعيم ، حدثنا شريك ، عن | سالم ، عن سعيد
~~بن جبير : ^ ( أولئك ينالهم نصيبهم من الكتب ) ^ قال : ما | كتب عليكم من
~~الخير والشر .
# وحدثنا أبو نعيم ، حدثنا أبو إسرائيل ، عن عطية قال : الكتاب | السابق .
~~|
# 273 - وأخبرنا أبو عبد الله ، حدثنا أبو العباس ، حدثنا محمد بن | إسحاق
~~، حدثنا حماد بن عيسى ، حدثنا موسى بن عبيدة قال : سمعت | محمد بن كعب قال
~~: من الشقاوة والسعادة و ^ ( كما بدأكم تعودون ) ^ | قال : كما بدأكم في
~~الأصل شقيا وسعيدا كذلك تعودون . |
# 274 - وأخبرنا أبو عبد الله ، حدثنا أبو العباس ، حدثنا محمد بن | إسحاق
~~، حدثنا أبو نعيم ، حدثنا شريك ، عن سالم ، عن سعيد بن | جبير ، كما كتب
~~عليكم تكونون ^ ( فريقا هدى وفريقا حق عليهم | الضللة ) ^ . |
# 275 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ، أخبرنا عبد الرحمن بن | الحسن ،
~~حدثنا إبراهيم بن الحسين ، حدثنا آدم ، حدثنا ورقاء ، عن ابن | أبي نجيح ،
~~عن مجاهد ، في قوله : ^ ( كما بدأكم تعودون ) ^ قال : يعني | شقيا أو سعيدا
~~. | PageV01P221 |
# 276 - أخبرنا أبو نصر بن قتادة ، أخبرنا أبو منصور النصروي ، | حدثنا
~~أحمد بن نجدة ، حدثنا سعيد بن منصور ، حدثنا أبو معاوية ، عن | الأعمش ، عن
~~مسلم ، عن مسروق في قوله : ^ ( ومن يتق الله يجعل له | مخرجا ) ^ قال :
~~مخرجه أن يعلم أن الله يرزقه وهو يعطيه وهو يمنعه | ^ ( ومن يتوكل على الله
~~فهو حسبه ) ^ قال : ليس ms086 كل من توكل على الله كفاه ، | إلا أنه من توكل على
~~الله يكفر عنه سيئاته ويعظم له أجرا ^ ( إن الله بلغ | أمره ) ^ من توكل
~~عليه ومن لم يتوكل عليه ^ ( قد جعل الله لكل شيء | قدرا ) ^ قال : أجلا . |
# 277 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ، أخبرنا أبو عبد الله محمد بن | يعقوب
~~الحافظ ، حدثنا يحيى بن محمد بن يحيى ، حدثنا / مسدد ، | حدثنا المعتمر بن
~~سليمان ، عن عطاء بن السائب ، عن مقسم ، عن ابن | عباس ، قال : أول ما خلق
~~الله القلم خلقه من هجاء قبل الألف واللام ، | فتصور قلما من نور ، فقيل له
~~: اجر في اللوح المحفوظ ، قال : يا رب | بماذا ؟ قال : بما يكون إلى يوم
~~القيامة ، فلما خلق الله الخلق ، وكل | بالخلق حفظة يحفظون عليهم أعمالهم ،
~~فلما قامت القيامة ، عرضت | عليهم أعمالهم وقيل : ^ ( هذا كتبنا ينطق عليكم
~~بالحق إنا كنا نستنسخ ما كنتم | تعملون ) ^ وعرض بالكتابين فكانا سواء قال
~~ابن عباس : ألستم عرب ! | هل تكون النسخة إلا من كتاب ؟ |
# 278 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ، وأبو سعيد بن أبي عمرو | قالا :
~~حدثنا أبو العباس - هو الأصم - حدثنا أحمد بن عبد الجبار ، | حدثنا حفص بن
~~غياث ، عن عاصم الأحول ، قال : سمعت الحسن | يقول إن الله قدر آجلا وقدر
~~بلاء وقدر مصيبة وقدر معافاة فمن كذب | بالقدر [ فقد ] كفر بالقرآن . زاد
~~فيه غيره عنه ( ( وقدر رزقا ) ) . | PageV01P222 |
# 279 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ، وأبو بكر القاضي قالا : | حدثنا أبو
~~العباس - هو الأصم - حدثنا أبو عتبة ، حدثنا بقية ، حدثنا ابن | نجيح قال :
~~سمعت الحسن وأتاه رجل فأخذ بعنان دابته . فقال : تزعم | أنه من قتل مظلوما
~~فقد قتل في غير أجله قال : فمن يأكل بقية رزقه | يالكع ، خل الدابة بل قتل
~~في أجله فقال : والله ما أحب أن لي بما | سمعت منك اليوم ما طلعت عليه
~~الشمس . | PageV01P223 |
### | ( باب ) ( ذكر البيان إن أحدا لا يستطيع أن يعمل | غير ما كتب له وعليه وأنه لا يملك لنفسه | وغيره نفعا ولا ضرا إلا ما شاء الله )
# قال الله - عز وجل ms087 - : ^ ( كما بدأكم تعودون فريقا هدى وفريقا حق عليهم |
~~الضللة ) ^ وقال : ^ ( من يشإ الله يضلله ومن يشأ يجعله على صراط مستقيم )
~~^ | وقال : ^ ( من ذا الذي يعصمكم من الله إن أراد بكم سوءا أو أراد بكم
~~رحمة ) ^ / | وقال : ^ ( قل فمن يملك لكم من الله شيئا إن أراد بكم ضرا أو
~~أراد بكم نفعا ) ^ . |
# 280 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ، أخبرنا أبو بكر أحمد بن | إسحاق بن
~~أيوب الفقيه ، أخبرنا الحسن بن سفيان ، حدثنا محمد بن | أبي بكر المقدمي ،
~~حدثنا عبد الوارث بن سعيد ، عن يزيد الرشك ، عن | مطرف ، عن عمران بن
~~الحصين قال : قيل يا رسول الله : أعلم أهل | الجنة من أهل النار فقال : ( (
~~نعم ) ) قال : ففيم يعمل العاملون قال : | ( ( اعملوا فكل ميسر لما خلق له
~~) ) .
# رواه البخاري في ' الصحيح ' عن أبي معمر ، ورواه مسلم عن | شيبان كلاهما
~~عن عبد الوارث . |
# 281 - أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ ، حدثنا أبو العباس | PageV01P224
~~| محمد بن يعقوب ، حدثنا الربيع بن سليمان ، حدثنا عبد الله بن وهب | قال :
~~أخبرني معاوية بن صالح ، عن راشد بن سعد ، عن عبد الرحمن | ابن قتادة
~~السلمي وكان من أصحاب النبي [
# | ] قال : سمعت رسول الله | [
# ] يقول : خلق الله آدم ثم خلق الخلق من ظهره ثم قال : هؤلاء للجنة | ولا
~~أبالي ، وهؤلاء للنار ولا أبالي ، قال : فقيل يا رسول الله ، فعلى | ماذا
~~نعمل ؟ قال : ( ( على مواقعة القدر ) ) .
# كذا قاله معاوية بن صالح مرة ، قال البخاري : وهو خطأ وقد قيل | عنه كما
~~: |
# 282 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ، أخبرنا أبو علي محمد بن | أحمد بن
~~الحسن الصواف - ببغداد - حدثنا أبو إسماعيل محمد بن | إسماعيل السلمي ،
~~حدثنا أبو صالح قال : حدثني معاوية بن صالح ، | عن راشد بن سعد ، عن عبد
~~الرحمن بن قتادة السلمي ، عن هشام بن | حكيم ، أن رجلا أتى النبي [
# | ] فقال : ابتدأ الأعمال أم قضي القضاء ؟ | فقال رسول الله [
# ] : ( ( إن الله - عز وجل - أخذ ذرية آدم من ظهورهم ، | ثم أشهدهم على
~~أنفسهم ثم أفاض بهم في كفيه فقال : هؤلاء في | الجنة ، وهؤلاء ms088 في النار ،
~~فأهل الجنة ييسرون / لعمل الجنة ، وأهل النار | ييسرون لعمل النار ) ) .
~~هذا أصح . |
# 283 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ، وأبو سعيد بن أبي عمرو وأبو | صادق
~~محمد بن أبي الفوارس العطار قالوا : حدثنا أبو العباس محمد | ابن يعقوب ،
~~حدثنا أبو عتبة ، حدثنا بقية ح . |
# 284 - وأخبرنا أبو الحسين بن الفضل القطان - ببغداد - أخبرنا | عبد الله
~~بن جعفر ، حدثنا يعقوب بن سفيان ، حدثنا حيوة بن شريح | وابن المصفى قالا :
~~حدثني بقية قال : حدثني الزبيدي قال : حدثني | راشد بن سعد ، عن عبد الرحمن
~~بن قتادة البصري ، عن هشام بن | حكيم - وفي رواية أبي عتبة عن عبد الرحمن
~~بن قتادة البصري عن أبيه | عن هشام بن حكيم - أن رجلا أتى النبي [
# | ] فقال : يا رسول الله | أنبتدىء الأعمال أم قد قضي القضاء ؟ فقال رسول
~~الله [
# ] : إن الله أخذ | PageV01P225 | ذرية آدم من ظهورهم ، ثم أشهدهم على
~~أنفسهم ، ثم أفاض بهم في | كفيه ، ثم قال : هؤلاء في الجنة وهؤلاء في النار
~~، فأهل الجنة ميسرون | لعمل أهل الجنة ، وأهل النار ميسرون لعمل أهل النار
~~) ) .
# قال الشيخ : الزبيدي هذا هو محمد بن الوليد ثقة ، سماه إسحاق | ابن
~~إبراهيم الحنظلي ، عن بقية إلا أنه قال : عن عبد الرحمن بن أبي | قتادة
~~البصري عن أبيه ، عن هشام بن حكيم .
# ورواه عبد الله بن سالم ، عن الزبيدي ، عن راشد ، عن عبد الرحمن | ابن
~~قتادة البصري سمع أباه سمع هشام بن حكيم قيل : يا رسول الله ، علام | نعمل
~~؟ فقال : ( ( على مواقع القدر ) ) . |
# 285 - أخبرنا أبو بكر الفارسي ، أخبرنا أبو إسحاق الأصبهاني ، | حدثنا
~~أبو أحمد بن فارس ، حدثنا البخاري قال : قال لي إسحاق بن | العلاء : حدثنا
~~عمرو ، حدثنا أبو سالم فذكره . |
# 286 - حدثنا أبو سعد عبد الملك بن أبي عثمان الزاهد - رحمه | الله -
~~أخبرنا أبو محمد يحيى بن منصور القاضي ، أخبرنا أبو الفضل | أحمد بن سلمة
~~البزار ، حدثنا قتيبة بن سعيد ، حدثنا جرير ، عن | منصور ، عن المسيب بن
~~رافع ، عن وراد / عن المغيرة بن شعبة ، أن | رسول الله [ $ ] كان يقول في
~~دبر ms089 صلاته إذا سلم : ( ( لا إله إلا الله وحده | لا شريك له ، له الملك وله
~~الحمد وهو على كل شيء قدير ، اللهم لا | مانع لما أعطيت ، ولا معطي لما
~~منعت ، ولا ينفع ذا الجد منك | الجد ) ) .
# رواه البخاري في ' الصحيح ' عن قتيبة ، ورواه مسلم ، عن | إسحاق بن
~~إبراهيم ، عن جرير . |
# 287 - أخبرنا أبو الحسن علي بن أحمد بن عبدان ، أخبرنا أحمد | ابن عبيد
~~الصفار ، حدثنا إسماعيل بن إسحاق ، أخبرنا أبو الوليد | PageV01P226 |
~~الطيالسي ، حدثنا ليث بن سعد ، حدثنا قيس بن الحجاج ، عن حنش | الصنعاني ،
~~عن ابن عباس قال : كنت خلف النبي [ $ ] يوما فقال : يا | غلام ، إني أعلمك
~~كلمات ؛ احفظ الله يحفظك ، احفظ الله تجده | تجاهك ، وإذا سألت فاسأل الله
~~، وإذا استعنت فاستعن بالله ، واعلم أن | الأمم لو اجتمعوا على أن ينفعوك
~~لم ينفعوك إلا بشيء قد كتبه الله لك ، | ولو اجتمعوا على أن يضروك لم يضروك
~~إلا بشيء قد كتبه الله عليك ، | جفت الصحف ، ورفعت الأقلام ، أو قال : ( (
~~الأقلام ، ورفعت | الصحف ) ) . |
# 288 - وأخبرنا أبو نصر قتادة ، أخبرنا أبو عمرو بن مطر ، أخبرنا | أبو
~~حنيفة ، حدثنا أبو الوليد ز فذكره بإسناده نحوه إلا أنه قال ( ( رفعت |
~~الصحف وجفت الأقلام ) ) لم يشك وقال : عن قيس بن الحجاج | الحميري . |
# 289 - أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ ؛ قراءة عليه من أصله | حدثنا أبو
~~العباس محمد بن يعقوب ، حدثنا أحمد بن عبد الحميد | الحارثي ، حدثنا أبو
~~أسامة قال : حدثني يزيد عن جده أبي بردة ، عن | أبي موسى قال : كان رسول
~~الله [ $ ] : إذا أتاه وربما قال جاءه سائل | وصاحب حاجة قال : ( ( اشفعوا
~~فتؤجروا ويقضي الله على لسان رسوله ما | شاء ) ) .
# أخرجاه في ' الصحيح ' من حديث أبي أمامة / . | PageV01P227 |
### | ( باب ) * ( قول الله - عز وجل : ^ ( وأن هذا صرطي مستقيما فاتبعوه ) ^ | مع قوله : ^ ( انظر كيف ضربوا لك الأمثال فضلوا فلا يستطيعون | سبيلا ) ^ فأمرهم بما أخبر أنهم لا يستطيعونه يريد دونه )
# وقوله : ^ ( وتعاونوا على البر والتقوى ) ^ وقوله : ^ ( اصبروا وصابروا )
~~^ | مع قوله : ^ ( فقد كذبوكم بما تقولون فما تستطيعون صرفا ولا نصرا ) ^ |
~~وقوله : ^ ( فبشر عباد ms090 الذين يستمعون القول فيتبعون أحسنه ) ^ مع قوله | ^
~~( الذين كانت أعينهم في غطاء عن ذكري وكانوا لا يستطيعون سمعا ) ^ وقوله :
~~^ ( ولهن | مثل الذي عليهن ) ^ مع قوله : ^ ( ولن تستطيعوا أن تعدلوا بين
~~النساء ) ^ . | وقوله : ^ ( يوم يكشف عن ساق ويدعون إلى السجود فلا
~~يستطيعون ) ^ | وقوله بعدما أمرهم بقيام الليل : ^ ( علم أن لن تحصوه فتاب
~~عليكم ) ^ وقوله | بعد ما أمرهم بصبر الواحد للعشرة : ^ ( الئن خفف الله
~~عنكم وعلم أن | فيكم ضعفا ) ^ الآية .
# وقول الخضر لموسى - عليهما السلام - بعد ما أمر موسى باتباع | الخضر ^ (
~~إنك لن تستطيع معي صبرا ) ^ وقوله : ^ ( ستجدني إن شاء الله | صابرا ) ^
~~علما منه بأنه لا يستطيع الصبر إلا بمشيئة الله ثم قول | PageV01P228 |
~~الخضر حين تحقق قوله : ^ ( ألم أقل لك إنك لن تستطيع معي صبرا ) ^ وقوله :
~~| ^ ( سأنبئك بتأويل ما لم تستطع عليه صبرا ) ^ .
# قال أصحابنا : فلولا أن الأمر بما لا يستطيعون فعله دون توفيقه | جائز
~~لما كان لقولهم : ^ ( ربنا ولا تحملنا ما لا طاقة لنا به ) ^ معنى ، يعني :
~~| وهو لا يحملهم ما لا طاقة لهم به . |
# 290 - أخبرنا أبو زكريا بن أبي إسحاق ، أخبرنا أبو الحسن | الطرائفي ،
~~حدثنا عثمان بن سعيد ، حدثنا عبد الله بن صالح ، عن | معاوية بن صالح ، عن
~~علي بن أبي طلحة ، عن ابن عباس في قوله : | ^ ( وقد كانوا يدعون إلى السجود
~~وهم سلمون ) ^ قال : هم الكفار كانوا يدعون في | الدنيا وهم آمنون / فاليوم
~~يدعون وهم خائفون .
# ثم أخبر الله - عز وجل - أنه قد حال بين أهل الشرك وبين طاعته | في
~~الدنيا والآخرة ، فأما في الدنيا فإنه قال : ^ ( ما كانوا يستطيعون السمع )
~~^ | وهو طاعته ^ ( وما كانوا يبصرون ) ^ وأما في الآخرة فقال : ^ ( فلا |
~~يستطيعون ) ^ ^ ( خشعة أبصرهم ) ^ وبإسناده عن ابن عباس في قوله : ^ ( لا |
~~يكلف الله نفسا إلا وسعها ) ^ قال : هم المؤمنون وسع الله عليهم أمر |
~~دينهم فقال : ^ ( وما جعل عليكم في الدين من جرح ) ^ وقال : ^ ( يريد الله
~~| بكم اليسر ) ^ الإفطار في السفر ^ ( ولا يريد بكم العسر ) ^ الصيام في |
~~السفر وقال : ^ ( فاتقوا الله ما استطعتم ) ^ . |
# 291 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ms091 ، حدثنا أبو زكريا يحيى بن | محمد
~~العنبري ، حدثنا أبو عبد الله محمد بن إبراهيم العبدي ، حدثنا | أمية بن
~~بسطام ، حدثنا يزيد بن زريع ، حدثنا روح يعني ابن القاسم ، | عن العلاء ،
~~عن أبيه ، عن أبي هريرة قال : لما نزلت على رسول الله | PageV01P229 | [
# | ] : ^ ( لله ما في السموت وما في الأرض وإن تبدوا ما في أنفسكم أو
~~تخفوه | يحاسبكم به الله فيغفر لمن يشاء ويعذب من يشاء والله على كل شيء |
~~قدير ) ^ قال : فاشتد ذلك على أصحاب رسول الله [
# ] فأتوا رسول | الله [
# | ] ثم بركوا على الركب ، فقالوا : أي رسول الله كلفنا من الأعمال | ما
~~نطيق الصلاة والصوم والزكاة والصدقة ، وقد أنزلت عليك هذه الآية | ولا
~~نطيقها فقال : رسول الله [
# ] : ( ( أتريدون أن تقولوا كما قال أهل | الكتابين من قبلكم سمعنا وعصينا
~~، بل قولوا : ^ ( سمعنا وأطعنا غفرانك | ربنا وإليك المصير ) ^ فلما
~~اقترأها القوم ذلت بها ألسنتهم ، أنزل الله - عز | وجل - في آثرها ^ ( ءامن
~~الرسول بما أنزل إليه من ربه والمؤمنون كل ءامن بالله | وملئكته وكتبه
~~ورسله لا نفرق / بين أحد من رسله وقالوا سمعنا وأطعنا | غفرانك ربنا وإليك
~~المصير ) ^ فلما فعلوا ذلك نسخها الله فأنزل الله - عز | وجل - : ^ ( لا
~~يكلف الله نفسا إلا وسعها لها ما كسبت وعليها ما اكتسبت ربنا | لا تؤاخذنا
~~إن نسينا أو أخطأنا ) ^ قال : نعم ^ ( ربنا ولا تحمل علينا إصرا | كما
~~حملته على الذين من قبلنا ) ^ قال : نعم ^ ( ربنا ولا تحملنا ما لا طاقة |
~~لنا به ) ^ . قال : نعم ^ ( واعف عنا واغفر لنا وارحمنا أنت مولنا فانصرنا
~~على | القوم الكفرين ) ^ قال : نعم .
# رواه مسلم في ' الصحيح ' عن أمية بن بسطام ، وأخرجه - أيضا - | من حديث
~~سعيد بن جبير ، عن ابن عباس . |
# 292 - أخبرنا أبو طاهر الفقيه ، أخبرنا أبو بكر محمد بن الحسين | القطان
~~، حدثنا علي بن الحسن الدارابجردي حدثنا طلق بن غنام ، | حدثنا زائدة ، عن
~~منصور ، عن زبيد ، عن مرة ، عن عبد الله - يعني ابن | مسعود - في قوله : ^
~~( اتقوا الله حق تقاته ) ^ قال أن يطاع فلا يعصى ، | وأن يشكر فلا يكفر ،
~~وأن يذكر ms092 فلا ينسى . |
# 293 - أخبرنا أبو نصر بن قتادة ، أخبرنا أبو الحسن السراج ، |
~~PageV01P230 | حدثنا مطير ، حدثنا عباد بن يعقوب ، حدثنا علي بن عابس ، عن
~~أبي | إسحاق ، عن مرة ، عن عبد الله في قول الله - عز وجل - : ^ ( اتقوا
~~الله | حق تقاته ) ^ قال : أن يطاع فلا يعصى ، ويذكر فلا ينسى ، ويشكر فلا
~~| يكفر قال : فنزلت ^ ( فاتقوا الله ما استطعتم ) ^ . |
# 294 - أخبرنا أبو الحسن بن بشران ، أخبرنا أبو الحسن علي بن | محمد
~~المصري ، حدثنا بكر بن سهل ، حدثنا عبد الغني بن سعيد ، عن | موسى بن عبد
~~الرحمن ، عن ابن جريج ، عن عطاء ، عن ابن عباس - | ومقاتل عن الضحاك عن ابن
~~عباس : ^ ( يأيها الذين ءامنوا اتقوا الله حق | تقاته ) ^ قالوا : يا رسول
~~الله ، وما حق تقاته ؟ قال : ( ( أن يذكر فلا | ينسى ويطاع فلا يعصى ) )
~~قالوا : يا رسول الله ، ومن يقوى على هذا ؟ | فأنزل الله - عز وجل - : ^ (
~~فاتقوا الله ما استطعتم ) ^ . |
# 295 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ قال : قال أبو بكر أحمد بن | إسحاق /
~~ابن أيوب الفقيه - رحمه الله - : ليس في شيء من الآي والسنن | أن الأمر بما
~~لم يستطيعوا غير جائز ، وإنما فيها أن عليهم من الأمر قدر | ما يستطيعون ،
~~والقدر إنما يكون من جملة أكثر منه . |
# 296 - أخبرنا أبو الحسن علي بن أحمد بن عبدان ، أنا أحمد بن | عبيد
~~الصفار أنا إسماعيل بن إسحاق ، أنا ابن أبي أوس ، أنا مالك ، عن | أبي
~~الزناد ، عن الأعرج ، عن أبي هريرة أن رسول الله [ $ ] قال : ( ( دعوني ما
~~| تركتكم إنما هلك من كان قبلكم بسؤالهم واختلافهم على أنبيائهم ، فإذا |
~~نهيتكم عن شيء فاجتنبوه ، وإذا أمرتكم بأمر فأتوا منه ما استطعتم ) ) .
# رواه البخاري في ' الصحيح ' عن إسماعيل بن أبي أوس . | PageV01P231
# ورواه مسلم من وجه آخر عن أبي الزناد ، وفيه إخبار عن أمره | إياهم بما
~~لا يستطيعون فعله وأن عليهم من جملة ما يأمرهم به ما | يستطيعون فعله
~~والخبر وارد في المسلمين . |
# 297 - أخبرنا أبو محمد الحسن بن علي بن المؤمل ، أنا أبو | عثمان عمرو بن
~~عبد الله البصري ، أنا ms093 أبو أحمد محمد بن | عبد الوهاب ، أنا يعلى بن عبيد ،
~~أنا الأعمش ، عن سالم - يعني ابن | أبي الجعد - عن ثوبان قال : قال رسول
~~الله [ $ ] : ( ( استقيموا ولن | تحصوا واعلموا أن أفضل أعمالكم الصلاة ،
~~ولا يحافظ على الوضوء | إلا مؤمن ) ) قال : فأمرهم بالاستقامة ثم أخبر أنهم
~~لا يطيقونه . |
# 298 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنا أبو العباس محمد بن | يعقوب ، أنا
~~الحسن بن علي العامري أنا أبو أسامة ، حدثني حسين بن | ذكوان ، عن عبد الله
~~بن بريدة ، عن بشير بن كعب ، عن شداد بن أوس | قال : قال رسول الله [ $ ] :
~~( ( سيد الاستغفار أن يقول العبد اللهم أنت | ربي لا إله إلا أنت خلقتني
~~وأنا عبدك وأنا على عهدك ووعدك ما | استطعت ، أعوذ بك من شر ما صنعت أبوء
~~لك بذنوبي وأبوء لك / | بنعمتك علي فاغفر لي إنه لا يغفر الذنوب إلا أنت )
~~) .
# أخرجه البخاري في ' الصحيح ' من حديث عبد الوارث ويزيد بن | زريع ، عن
~~حسين المعلم . فبين النبي [
# | ] أن ما استطاعه من ذلك | هو الذي اكتسبه ، وفيه حجة لمن يقول استطاعة
~~الكسب مع الكسب ، | وقد نفى رسول الله [
# ] الاستطاعة عما لم يقدر كونه . فيما : |
# 299 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ، أنا عبد الله بن محمد الكعبي ، | أنا
~~محمد بن أيوب ، أنا محمد بن عبد الله بن نمير ح |
# 300 - قال وأخبرني أبو الوليد أنا إبراهيم بن أبي طالب ، أنا أبو | كريب
~~ح . | PageV01P232 |
# 301 - قال وأخبرني أبو الوليد ، أنا عبد الله بن محمد ، أنا | إسحاق بن
~~إبراهيم قال : أنا وقالا أنا أبو معاوية ، عن الأعمش ، عن | شقيق ، عن عبد
~~الله قال : كنا نمشي مع النبي [
# | ] فمر بابن صياد فقال : | رسول الله [
# ] ( ( قد خبأت لك خبيئا فقال : دخ فقال رسول الله [
# | ] : | اخسأ فلن تعد قدرك ) ) فقال عمر : يا رسول الله ، دعني فأضرب
~~عنقه ، | فقال رسول الله [
# ] : ( ( دعه فإن يكن الذي نخاف فلن تستطيع قتله ) ) .
# رواه مسلم في ' الصحيح ' عن ابن نمير وإسحاق وأبي كريب . |
# 302 - أخبرنا أبو الحسن علي بن أحمد بن محمد بن داود ms094 | الرزاز - ببغداد -
~~أنا أبو عمرو عثمان بن أحمد الدقاق ؛ إملاء أنا جعفر | ابن محمد بن شاعر
~~الصائغ ، أنا سعيد بن سليمان ، أنا إسماعيل بن | زكريا ، أنا داود ، عن
~~الشعبي ، عن جرير بن عبد الله قال : بايعت رسول | الله [ $ ] على إقام
~~الصلاة ، وإيتاء الزكاة ، والنصح لكل مسلم ، قال | الشعبي : وكان جرير رجلا
~~فطنا ، قال : قلت يا رسول الله : فيم | استطعت ؟ قال : ( ( فيم استطعت ) )
~~؟ قال : فكانت رخصة . |
# 303 - وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ ، أنا أبو عبد الله ، محمد بن | علي
~~الآدمي - بمكة - أنا إسحاق بن إبراهيم بن عباد ، أنا عبد الرزاق ، | عن
~~معمر ، عن الزهري ، عن سالم ، عن ابن عمر أن رسول الله / [
# | ] | قال لابن صياد : ( ( إني قد خبأت [ لك ] خبيئا ) ) وخبأ له : ^ (
~~يوم تأتي | السماء بدخان مبين ) ^ فقال ابن صياد : هو الدخ فقال رسول الله
~~[
# ] : | ( ( اخسأ فلن تعدو قدرك ) ) فقال عمر : يا رسول الله ائذن لي فاضرب
~~عنقه | فقال رسول الله [ $ ] : ( ( إن يكن هو فلن تسلط عليه ، وإن لا يكن
~~هو فلا | خير لك في قتله ) ) .
# رواه مسلم في ' الصحيح ' عن عبد بن حميد وغيره ، عن | عبد الرزاق . |
~~PageV01P233
# وأخرجه البخاري من حديث ابن المبارك ، عن معمر . |
# 304 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ، قال : أخبرني أبو الحسن | محمد بن
~~عبد الله الجوهري ، أنا محمد بن إسحاق ، أنا أحمد بن | يوسف ، أنا النضر بن
~~محمد ، أنا عكرمة بن عمار ، أنا إياس بن سلمة | قال : حدثني أبي أنه كان مع
~~رسول الله [
# | ] إذ جاء رجل بفرس له | يقودها عقوق ومعها مهرة لها تتبعها فقال : من
~~أنت ؟ قال : ( ( أنا نبي ) ) | قال : وما نبي ؟ قال : ( ( رسول الله ) )
~~قال : متى تقوم الساعة ؟ فقال رسول | الله [
# ] : ( ( غيب ولا يعلم الغيب إلا الله ) ) قال : أرني سيفك ، فأعطاه |
~~النبي [
# | ] سيفه فهزه الرجل ثم رده عليه ، فقال رسول الله [
# ] : ( ( أما | إنك لم تكن تستطيع الذي أردت ) ) . |
# 305 - أخبرنا أبو علي الروذباري ، أنا أبو بكر بن داسة ، أنا أبو | داود
~~، أنا موسى بن إسماعيل ، أنا حماد ، عن أيوب ، عن أبي قلابة ، عن ms095 | عبد
~~الله بن يزيد ، عن عائشة قالت : كان رسول الله [ $ ] يقسم فيعدل | ويقول :
~~( ( اللهم هذا قسمي فيما أملك فلا تلمني فيما تملك ولا أملك ) ) .
# قال أبو داود : يعني القلب . قال فأخبر النبي [ $ ] أن ما لم يكتسبه من |
~~ذلك هو ما لم يملكه ولم يستطعه ، وما اكتسبه من ذلك هو الذي استطاعه . |
# 306 - أخبرنا أبو محمد عبد الله بن يوسف الأصبهاني ، أنا أبو | إسحاق
~~إبراهيم بن فراس المالكي - بمكة - أنا علي بن عبد العزيز ، / حدثنا | أبو
~~عبيد ، أنا عباد بن عباد قال : حدثني الحجاج بن فرافصة ، عن | الزهري ، عن
~~عبيد الله بن عبد الله بن عتبة ، عن ابن عباس قال : قال لي | رسول الله [ $
~~] : ( ( يا غلام ألا أعلمك كلمات ينفعك الله بهن ، احفظ الله | يحفظك ،
~~احفظ الله تجده أمامك ، تعرف إلى الله في الرخاء يعرفك في | الشدة ، إذا
~~سألت فاسأل الله ، وإذا استعنت فاستعن بالله ، جف القلم بما | هو كائن ،
~~فلو جهد الخلق على أن يعطوك شيئا لم يكتبه الله لك لم يقدروا | عليه ، وعلى
~~أن يمنعوك شيئا كتبه الله لك لم يقدروا عليه ، فاعمل لله | بالرضا في
~~اليقين ، واعلم أن في الصبر على ما تكره خيرا كثيرا ، وأن | PageV01P234 |
~~النصر مع الصبر ، وأن الفرج مع الكرب ، وأن مع العسر يسرا ) ) . |
# 307 - وأخبرنا أبو نصر بن قتادة ، أنا أبو عمرو بن مطر ، أنا أبو | داود
~~سليمان بن سلام ، أنا يحيى بن يحيى ، أنا إسماعيل بن عياش ، | عن عمر بن
~~عبد الله - مولى غفرة - عن عبد الله بن عباس فذكر | الحديث عن النبي [ $ ]
~~بنحوه ، إلى أن قال : ( ( فقد جف القلم بما هو | كائن إلى يوم القيامة ، لو
~~جهد الخلائق أن ينفعوك بشيء لم يكتبه الله | لك ما قدروا عليه ، ولو جهدوا
~~أن يضروك بشيء لم يكتبه الله لك أو | عليك ما قدروا عليه ، فإن استطعت أن
~~تعمل لله بالرضا في اليقين | فافعل ، وإن لم تستطع فإن في الصبر ، فذكر ما
~~بعده .
# وروى ذلك عن أبي إسماعيل المؤدب ، عن عمر - مولى غفرة - | عن محمد ms096 بن كعب
~~القرظي ، عن ابن عباس . ورويناه عن حنش | الصنعاني ، عن ابن عباس . |
# 308 - وأخبرنا أبو الحسن علي بن أحمد بن داود الرزاز - ببغداد | - أنا
~~أبو عمرو عثمان بن أحمد الدقاق ، أنا الحارث بن محمد | التميمي ، أنا يزيد
~~بن هارون ، أنا مسعر ، بن كدام ، عن عبد الملك بن | عمير ، عن وراد - كاتب
~~المغيرة - قال : كتب المغيرة بن شعبة إلى | معاوية بن أبي سفيان : إني سمعت
~~النبي [ $ ] يقول في دبر كل صلاة : | ( ( لا إله إلا الله وحده / لا شريك
~~له ، له الملك وله الحمد ، وهو على | كل شيء قدير ، اللهم لا مانع لما
~~أعطيت ، ولا معطي لما منعت ، ولا | ينفع ذا الجد منك الجد ) ) . أخرجاه في
~~الصحيح .
# وأما قوله - عز وجل - : ^ ( ولله على الناس حج البيت من استطاع إليه |
~~سبيلا ) ^ . | PageV01P235 |
# 309 - فأخبرنا أبو زكريا بن إسحاق ، أنا أبو العباس محمد بن | يعقوب ،
~~أنا محمد بن إسحاق ، أنا قبيصة بن عقبة ، أنا سفيان ، عن | إبراهيم ، عن
~~محمد بن عباد المخزومي ، عن ابن عمر سمعته من النبي | [ $ ] ^ ( من استطاع
~~إليه سبيلا ) ^ قال : الزاد والراحلة .
# وأما قوله : ^ ( وعلى الذين يطيقونه فدية ) ^ فقد يحتمل أن يكون | المراد
~~به : وعلى الذي يطيقونه الإطعام ، ويعجزون عن الصيام الفدية ؛ إذا | افطروا
~~. ويحتمل أن يكون المراد به : وعلى الذين يطيقون الصيام إن تكلفوه |
~~وأرادوا به الفدية إذا أفطروا على ما كان في أول الإسلام ثم نسخ . |
# 310 - وقد أخبرنا أبو طاهر الفقيه ، أنا أبو حامد بن بلال ، أنا | أبو
~~الأزهر ، أنا روح بن عبادة ح . |
# 311 - [ وأخبرنا ] أبو بكر القاضي وأبو سعيد بن أبي عمرو | قالا : أنا
~~أبو العباس الأصم ، أنا محمد بن إسحاق ، أنا روح ، أنا زكريا | ابن إسحاق ،
~~أنا عمرو بن دينار ، عن عطاء أنه سمع ابن عباس يقرأ : | ^ ( وعلى الذين [
~~يطوقونه ] فدية طعام مسكين ) ^ فقال ابن عباس : | ليست منسوخه ، هو الشيخ
~~الكبير والمرأة الكبيرة لا يستطيعان أن | يصوما فيطعما مكان كل يوم مسكينا
~~.
# رواه البخاري في ' الصحيح ' عن إسحاق بن منصور ، عن روح .
# وروينا عن عائشة ms097 - أيضا - أنها كانت تقرأ ^ ( وعلى الذين | [ يطوقونه ]
~~فدية ) ^ ومعناه أنهم يحملونه ولا يطيقونه . | PageV01P236 |
### | ( باب ) * ( قول الله - عز وجل - : | ^ ( واعلموا أن الله يحول بين المرء وقلبه ) ^ |
# وقوله : ^ ( ونقلب أفئدتهم وأبصرهم كما لم يؤمنوا به أول مرة ) ^ |
~~وقوله : ^ ( وحيل بينهم وبين ما يشتهون ) ^ ، وقوله : ^ ( كذلك نسلكه | في
~~قلوب المجرمين ) ^ / وقوله : ^ ( ولا تطع من أغفلنا قلبه عن ذكرنا واتبع |
~~هوله ) ^ وقوله : ^ ( فلما زاغوا أزاغ الله قلوبهم ) ^ وقوله : ^ ( ربنا لا
~~تزغ قلوبنا | بعد إذ هديتنا ) ^ وقوله : ^ ( إن كان الله يريد أن يغويكم )
~~^ وقوله : ^ ( رب بما | أغويتني ) ^ وقوله : ^ ( وإذا أردنا أن نهلك قرية
~~أمرنا مترفيها ففسقوا فيها ) ^ | وقوله : ^ ( وكذلك جعلنا في كل قرية أكبر
~~مجرميها ليمكروا فيها ) ^ | وقوله : ^ ( وقضينا إلى بني إسراءيل في الكتب
~~لتفسدن في الأرض مرتين ولتعلن | علوا كبيرا ) ^ وقوله : ^ ( إنا أرسلنا
~~الشيطين على الكفرين تؤزهم أزا ) ^ | وقوله : ^ ( ما أنتم عليه بفتنين إلا
~~من هو صال الجحيم ) ^ وقوله : ^ ( ختم الله | على قلوبهم وعلى سمعهم وعلى
~~أبصرهم غشوة ) ^ وقوله : ^ ( وختم على سمعه | وقلبه وجعل على بصره غشوة ) ^
~~وقوله : ^ ( أولئك الذين طبع الله على | PageV01P237 | قلوبهم وسمعهم
~~وأبصرهم ) ^ وقوله : ^ ( بل طبع الله عليها بكفرهم ) ^ | وقوله : ^ (
~~فأصمهم وأعمى أبصرهم ) ^ وقوله : ^ ( وجعلنا على قلوبهم أكنة أن | يفقهوه )
~~^ وقوله : ^ ( ونطبع على قلوبهم فهم لا يسمعون ) ^ وقوله : | ^ ( ويذرهم في
~~طغينهم يعمهون ) ^ وقوله : ^ ( إنما نملي لهم ليزدادوا إثما ) ^ | وقوله :
~~^ ( سنستدرجهم من حيث لا يعلمون وأملي لهم إن كيدي متين ) ^ وقوله : | ^ (
~~فلما نسوا ما ذكروا به فتحنا عليهم أبواب كل شيء حتى إذا فرحوا بما | أوتوا
~~أخذنهم بغتة ) ^ وقوله : و ^ ( كذلك زينا لكل أمة عملهم ) ^ إلى | سائر ما
~~ورد في هذا المعنى في كتاب الله - عز وجل - سوى هذا وفيما | ذكرنا كفاية .
~~وقوله : ^ ( فإنا قد فتنا قومك من بعدك ) ^ وقوله : ^ ( لنفتنهم | فيه ) ^
~~وقوله : ^ ( وما جعلنا عدتهم إلا فتنة ) ^ وقوله : ^ ( وما جعلنا الرءيا |
~~التي أرينك إلا فتنة للناس والشجرة الملعونة في القرءان ) ^ وقوله : | ^ (
~~وكذلك فتنا بعضهم ببعض ) ^ وقوله : ^ ( ولقد فتنا قبلهم قوم | فرعون ) ^
~~إلى سائر ما ورد في كتاب الله - عز وجل - في ms098 هذا | المعنى . ومعقول في هذه
~~/ الآيات وما في معناها أنه لم يفعل ما أخبر | عنه من الحول والتقليب
~~والسلك والإغفال والأزاغة والإغواء والتسليط | وإرسال الشياطين والختم
~~والطبع والغشاوة والأكنة والقساوة والإملاء | والاستدراج والتزيين والفتنة
~~وإرادة الخير بهم في دنياهم ولا ليزيدهم | قربة إليه ، وإنما فعل ما فعل من
~~ذلك إرادة الشر بهم وليزيدهم بعدا منه | نعوذ بالله من غضبه . |
~~PageV01P238 |
# 312 - وأخبرنا أبو طاهر الفقيه ، أنا أبو بكر محمد بن الحسين | القطان ،
~~أنا أحمد بن يوسف السلمي ، أنا محمد بن يوسف الفريابي ، | أنا سفيان ، عن
~~موسى بن عقبة ، عن سالم ، عن ابن عمر ، قال : كان | للنبي [ $ ] يمين يحلف
~~بها : ( ( لا ومقلب القلوب ) ) .
# رواه البخاري في ' الصحيح ' عن الفريابي . |
# 313 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ، أنا عبد الله بن محمد | الفاكهي -
~~بمكة - أنا عبد الله بن أحمد بن أبي [ مسرة ] ، أنا | المقرئ ، أنا حيوة
~~قال : أخبرني أبو هانىء أنه سمع أبا عبد الرحمن | الحبلي أنه سمع عبد الله
~~بن عمرو بن العاص يقول : إنه سمع رسول | الله [
# | ] يقول : ( ( إن قلوب بني آدم كلها بين أصبعين من أصابع الرحمن | كقلب
~~واحد [ يصرفه ] كيف يشاء ثم قال - رسول الله [
# ] : ( ( اللهم | مصرف القلوب اصرف قلوبنا إلى طاعتك ) ) .
# رواه مسلم في ' الصحيح ' عن زهير بن حرب وغيره ، عن | المقرئ . |
# 314 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ، أنا أبو العباس محمد بن | يعقوب ،
~~أنا سعيد بن عثمان التنوخي ، أنا بشير بن بكر قال : حدثني | ابن جابر ح . |
# 315 - وأخبرنا أبو عبد الله إسحاق بن محمد بن يوسف | السوسي ، وأبو نصر
~~أحمد بن علي الفامي قالا : أنا أبو العباس | محمد بن يعقوب ، أنا إبراهيم
~~بن منقذ الخولاني ، أنا أيوب بن سويد ، | عن عبد الرحمن بن زيد بن جابر قال
~~: سمعت [ بسر ] بن عبيد الله | PageV01P239 | يقول : سمعت أبا إدريس
~~الخولاني يقول / سمعت النواس بن سمعان | الكلابي يقول : سمعت رسول الله [
# | ] ، يقول : ( ( ما من قلب إلا هو بين | أصبعين من أصابع الرحمن إن شاء
~~أقامه وإن شاء أزاغه ) ) وكان رسول | الله ms099 [
# ] يقول : ( ( اللهم يا مقلب القلوب ثبت قلوبنا على دينك ، | والميزان بيد
~~الرحمن يرفع أقواما ، ويضع آخرين إلى يوم القيامة ) ) .
# لفظ حديث بشر بن بكر . |
# 316 - أخبرنا أبو الحسن علي بن أحمد بن عبدان ، أنا | أحمد بن عبيد
~~الصفار ، أنا أبو إسماعيل الترمذي ، أنا إسحاق بن | إبراهيم بن العلاء قال
~~: حدثني عمرو بن الحارث قال : حدثني | عبد الله بن سالم قال : حدثني محمد
~~بن سالم الوليد ، أنا الوليد بن | مالك الهمذاني أن أبا إدريس عائذ الله
~~حدثهم أن نواس بن سمعان | الكلابي حدثهم يرده إلى رسول الله [ $ ] قال : (
~~( ما من قلب إلا وهو بين | أصبعين من أصابع الرحمن يقيمه إذا شاء ويزيغه
~~إذا شاء ، والميزان بيد | الله يرفع قوما ويضع آخرين إلى يوم القيامة ) ) .
# وقد مضى في كتاب ( ( الأسماء والصفات ) ) .
# وقوله : ( ( بين أصبعين من أصابع الرحمن ) ) أراد به أن القلوب كلها |
~~تحت قدرته ومثل لأصحابه قدرة الله تعالى بأوضح ما يعقلون من | PageV01P240
~~| أنفسهم ؛ لأن المرء لا يكون أقدر على شيء منه على ما بين أصبعيه .
# ويحتمل أنه أراد أنها بين نعمتي النفع والدفع ، أو بين أثريه في الفضل |
~~والعدل يؤيده قوله : ( ( إن شاء أقامه وإن شاء أزاغه ) ) وروي ذلك أيضا |
~~في حديث أم سلمة عن النبي [ $ ] . |
# 317 - أخبرنا أبو سعيد مسعود بن محمد الجرجاني ، أنا حامد | الهروي ، أنا
~~أبو علي بشر بن موسى ، أنا أبو عبد الرحمن ح . |
# 318 - وأخبرنا أبو الحسن محمد بن أحمد بن الحسن بن | إسحاق البزار -
~~ببغداد ، أنا أبو محمد عبد الله بن محمد بن إسحاق | الفاكهي - بمكة ، أنا
~~أبو يحيى بن أبي [ مسرة ] ، أنا أبو عبد الرحمن | المقرئ ، أنا سعيد بن /
~~أبي أيوب قال : أخبرني عبد الله بن الوليد ، عن | سعيد بن المسيب ، عن
~~عائشة أن رسول الله [ $ ] كان إذا استيقظ من | PageV01P241 | الليل قال : (
~~( لا إله إلا أنت سبحانك اللهم إني أستغفرك لذنبي وأسألك | رحمتك ، اللهم
~~زدني علما ولا تزغ قلبي بعد إذ هديتني ، وهب لي من | لدنك رحمة إنك أنت
~~الوهاب ) ) .
# لفظ حديث بن أبي ms100 [ مسرة ] وفي رواية بشر : ( ( علما نافعا ) ) . |
# 319 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ، قال : أخبرني أبو النضر | الفقيه ،
~~أنا عثمان بن سعيد بن خالد بن سعيد الدارمي ، أنا مسدد ، أنا | سفيان ، عن
~~سمي ، عن أبي صالح ، عن أبي هريرة ، عن النبي [ $ ] | قال : ( ( تعوذوا
~~بالله من جهد البلاء ، وسوء القضاء ، ومن درك الشقاء ، | وشماتة الأعداء )
~~) .
# رواه البخاري في ' الصحيح ' عن مسدد . |
# 320 - أخبرنا علي بن أحمد بن عبدان ، أنا أحمد بن عبيد | الصفار ، أنا
~~الحارث بن أبي أسامة ، أنا روح ، أنا عثمان الشحام ، | حدثني مسلم بن أبي
~~بكر أنه سمع والده وهو يدعو يقول : ( ( اللهم إني | أعوذ بك من الكفر
~~والفقر وعذاب القبر ) ) قال : فأخذتهن عنه فكنت | أدعو بهن في دبر الصلاة
~~قال : فمر بي وأنا أدعو بهن فقال : يا بني أنى | علمت هؤلاء الكلمات ؟ قال
~~: قلت : يا أبي سمعتك تدعو بهن في دبر | الصلاة فأخذتهن عنك ، قال :
~~فالزمهن يا بني فإن نبي الله [ $ ] كان | يدعو بهن في دبر الصلاة . |
# 321 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ، وأبو سعيد بن أبي عمرو | قالا : أنا
~~أبو العباس محمد بن يعقوب ، أنا محمد بن إسحاق | الصغاني ، أنا عبد الله بن
~~صالح قال : حدثني حرملة بن عمران | [ ح ] . |
# 322 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو بكر القاضي قالا : أنا أبو |
~~العباس محمد بن يعقوب ، أنا أبو عتبة ، أنا محمد بن جرير ، أنا |
~~PageV01P242 | شهاب بن خراش ، عن حرملة ، عن عقبة بن مسلم ، عن عقبة بن
~~عامر | الجهني ، عن رسول الله [ $ ] / قال : ( ( إذا رأيتم الله يعطي العبد
~~ما يحب | وهو مقيم على معصيته فإنما ذلك استدراج ) ) ثم نزع بهذه الآية : ^
~~( فلما | نسوا ما ذكروا به فتحنا عليهم أبواب كل شيء حتى إذا فرحوا بما
~~أوتوا | أخذنهم بغتة فإذا هم مبلسون ) ^ .
# لفظ حديث أبي صالح . وفي رواية أبي خراش قال : قال رسول | الله [ $ ] : (
~~( إذا رأيت الله يعطي عبدا من الدنيا على معاصيه مما يحب | فإنما هو له
~~استدراج ) ) ثم قرأ . فذكره . |
# 323 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ قال : سمعت ms101 أبا علي | الحسين بن محمد
~~الصغاني - بمرو - يقول سمعت أبا رجاء محمد بن | حمدويه يقول : سمعت أحمد بن
~~حنبل يقول : سمعت أبا معاذ النحوي | يقول : ^ ( سنستدرجهم من حيث لا يعلمون
~~) ^ قال : أظهر لهم النعم ، | وأنسيهم الشكر . |
# 324 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن أبي عمرو قالا : | أنا
~~أبو العباس محمد بن يعقوب ، أنا يحيى بن أبي طالب ، أخبرنا | عبد الوهاب بن
~~عطاء ، أنا زياد الجصاص ، عن الحسن ، عن عبد الله بن | مغفل قال : كان رسول
~~الله [
# | ] تحت الشجرة يبايع الناس وإني أرفع | أغصانها عن رأسه إذ جاء رجل
~~ووجهه يسيل دما فقال : يا رسول الله | هلكت . قال : ( ( وما أهلكك ؟ ) )
~~قال : يا رسول الله خرجت من منزلي فإذا أنا | بامرأة فأتبعتها بصري فأصاب
~~وجهي الجدار فأصابني ما ترى ! فقال رسول | الله [
# ] : ( ( إن الله إذا أراد بعبد خيرا عجل له عقوبة ذنبه في الدنيا ، وإذا
~~أراد | به شرا أمسك عليه بذنبه حتى يوافي القيامة كأنه عير ) ) .
# قال أبو نصر - يعني : الحمار - .
# قال : وحدثنا يحيى ، أنا عبد الوهاب ، أخبرنا سعيد ، عن قتادة ، | عن
~~الحسن ، عن عبد الله بن مغفل ، عن النبي [ $ ] بمثله . | PageV01P243
# ورويناه - أيضا - من حديث يونس بن عبيد ، عن الحسن . |
# 325 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ، أنا أبو زكريا يحيى بن | محمد [
~~العنبري ] ، أنا محمد بن عبد السلام ، أنا إسحاق ، أنا جرير ، | عن الأعمش
~~، / عن خيثمة ، عن عبد الله قال : والذي لا إله غيره ما | على الأرض نفس
~~إلا الموت خيرا لها ؛ إن كان مؤمنا فإن الله تعالى | يقول : ^ ( لكن الذين
~~اتقوا ربهم لهم جنت تجري من تحتها الأنهر ) ^ وإن كان | فاجرا ، فإن الله -
~~عز وجل - يقول : ^ ( إنما نملي لهم ليزدادوا إثما ) ^ . |
# 326 - أخبرنا أبو القاسم عبد الرحمن بن عبيد الله الخولاني - | ببغداد -
~~أنا أحمد بن سلمان الفقيه ، أنا معاذ بن المثنى ، أنا أبو | بكر بن أبي
~~شيبة ، أنا محمد بن فضيل ، عن الأعمش ، عن عبد الله بن | عبد الله ، عن
~~سعيد بن جبير ، عن ابن عباس : ^ ( يحول بين المرء ms102 | وقلبه ) ^ قال : يحول
~~بين المؤمن وبين معصية الله ، وبين الكافر وبين | طاعة الله عز وجل . |
# 327 - أخبرنا أبو زكريا بن أبي إسحاق ، أنا أبو الحسن الطرائفي ، أنا |
~~عثمان بن سعيد ، أنا عبد الله بن صالح ، عن معاوية بن صالح ، عن | علي بن
~~أبي طلحة ، عن ابن عباس قوله : ^ ( يحول بين المرء وقلبه ) ^ | يقول : يحول
~~بين المؤمن وبين الكفر ، ويحول بين الكافر وبين | الإيمان . وقوله : ^ (
~~ونقلب أفئدتهم وأبصرهم كما لم يؤمنوا به أول مرة ) ^ | قال : لو ردوا إلى
~~الدنيا لحيل بينهم وبين الهدى كما حيل بينهم أول | PageV01P244 | مرة في
~~الدنيا ، وقوله : ^ ( ربنا اطمس على أموالهم واشدد على قلوبهم فلا يؤمنوا |
~~حتى يروا العذاب الأليم ) ^ قال : فاستجاب الله لموسى - عليه السلام - |
~~وحال بين فرعون وبين الإيمان حتى أدركه الغرق لم ينفعه الإيمان ، | وقوله :
~~^ ( ولو نشاء لطمسنا على أعينهم ) ^ يقول : أضللناهم عن الهدى | فكيف
~~يهتدون ، وقال مرة : أعميناهم عن الهدى ، وقوله : ^ ( رب بما | أغويتني ) ^
~~يقول : أضللتني ، وقوله : ^ ( فإنكم وما تعبدون ما أنتم عليه بفتنين إلا |
~~من هو صال الجحيم ) ^ يقول : لا تضلون أنتم ولا أضل منكم إلا من | قضيت له
~~أنه صال الجحيم ، وقوله : و ^ ( جعلنا في أعنقهم أغللا ) ^ | وقوله : ^ (
~~من أغفلنا قلبه عن ذكرنا ) ^ وقوله : ^ ( ولو شاء ربك لأمن من في | الأرض
~~كلهم جميعا ) ^ / ونحو هذا من القرآن قال : إن رسول الله [
# | ] | كان يحرص على أن يؤمن جميع الناس ويتابعوه على الهدى فأخبره الله |
~~أنه لا يؤمن إلا من سبق له من الله السعادة في الذكر الأول ، ولا يضل | إلا
~~من سبق له من الله الشقاء في الذكر الأول ثم قال لنبيه [
# ] : ^ ( لعلك | بخع نفسك ألا يكونوا مؤمنين إن نشأ ننزل عليهم من السماء
~~ءاية فظلت أعنقهم لها | خضعين ) ^ وقوله : و ^ ( كذلك زينا لكل أمة عملهم )
~~^ قال : زين لكل | أمة عملهم الذي يعملون حتى يموتوا وقوله : ^ ( أمرنا
~~مترفيها ) ^ يقول : | سلطنا شرارها فعصوا فيها فإذا فعلوا ذلك أهلكناهم
~~بالعذاب وهو | قوله : ^ ( وكذلك جعلنا في كل قرية أكبر مجرميها ليمكروا
~~فيها ) ^ .
# هذا كله عن ms103 علي بن أبي طلحة عن ابن عباس بالإسناد الذي | تقدم . |
# 328 - وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ ، أنا أبو العباس محمد بن |
~~PageV01P245 | يعقوب ، أنا الحسن بن علي بن عفان العامري ، أنا أبو أسامة ،
~~أنا | الأعمش ، عن عبد الملك بن ميسرة ، عن طاوس ، قال : كنت عند ابن |
~~عباس ومعنا رجل من القدرية فقلت : إن أناسا يقولون : لا قدر ؟ قال : | أوفي
~~القوم أحد منهم ؟ قال : قلت : لو كان فيهم ما كنت تصنع به ؟ | قال : لو كان
~~فيهم أحد منهم لأخذت برأسه ثم قرأت عليه آية كذا وكذا | ^ ( وقضينا إلى بني
~~إسراءيل في الكتب لتفسدن في الأرض مرتين ولتعلن علوا | كبيرا ) ^ . |
# 329 - أخبرنا أبو عمرو محمد بن عبد الله الأديب ، أخبرنا أبو | بكر
~~الإسماعيلي ، أنا أبو يعلى ، أنا هارون بن معروف ومحمد بن عباد | قالا :
~~أنا سفيان ، عن منصور ، عن أبي وائل ، عن عبد الله قال : كنا | نقول للحي
~~في الجاهلية إذا كثروا : قد أمر بنو فلان .
# رواه البخاري في ' الصحيح ' عن علي بن سفيان . |
# 330 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ، أنا عبد الرحمن بن الحسن | القاضي ،
~~أنا إبراهيم بن / الحسين ، أنا آدم بن أبي إياس ، أنا [ مبارك ] | ابن
~~فضالة ، عن الحسن ^ ( أمرنا مترفيها ) ^ قال : أكثرنا . قال : وكانت |
~~العرب تقول : أمر بنو فلان ، أي كثر بنو فلان .
# قال : وحدثنا آدم ، أنا ورقاء ، عن عبد الكريم ، عن مجاهد قال : | أكثرنا
~~فساقها . وعن ورقاء ، عن ابن أبي نجيح ، عن مجاهد ^ ( أمرنا | مترفيها ) ^
~~بعثنا . |
# 331 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ، أنا أبو العباس محمد بن | يعقوب ،
~~أنا محمد بن إسحاق ، نا الخفاف - يعني عبد الوهاب بن | PageV01P246 | عطاء
~~- أنا سعيد ، عن قتادة ، والحسن ^ ( آمرنا مترفيها ) ^ يقول : أكثرنا |
~~جبابرتها . وعن هارون عن أبي المعلا عن يحيى بن يعمر أنه كان | يقول : ^ (
~~أمرنا مترفيها ) ^ وتفسيره مثل قول الحسن وقتادة قال : وحدثنا | الخفاف ،
~~أنا عوف ، عن أبي عثمان النهدي ^ ( أمرنا ) ^ - مثقلة يقول : | جعلنهم
~~أمراء .
# قال الشيخ : وبلغني عن أبي عبيد أنه قال : و ^ ( أمرنا ) ^ أخبرنا | هذه
~~القراءة يعني ( ( أمرنا ) ) بالتخفيف لأن ms104 المعاني الثلاثة تجتمع فيها ، فإن
~~| كان من الأمر فهو بين وتأويله : أمرناهم بالطاعة فعصوا ، وإن كان من |
~~الكثرة فالحجة فيه حديث النبي [ $ ] : ( ( خير المال مهرة مأمورة ) ) يريد
~~| كثرة الولد ، والمأمورة إنما هي من أمرت بغير مد ، ولو كان لا يكون | إلا
~~ممدودا من آمرت كانت مؤمرة قال : ومن الأمارة قولهم : أمير غير | مأمور ،
~~فقد اجتمع في هذه القراءة المعاني الثلاث : الأمر والإمارة | والكثرة . |
# 332 - أخبرنا أبو نصر بن قتادة قال : أنا أبو منصور العباس بن | الفضل ،
~~أنا أحمد بن نجدة ، أنا سعيد بن منصور ، أنا سفيان ، عن ابن | أبي نجيح ،
~~عن مجاهد في قول : ^ ( لا تجعلنا فتنة للقوم الظلمين ) ^ | قال : لا تسلطهم
~~علينا فيفتنوننا ، فيفتتنوا بنا . |
# 333 - أخبرنا أبو الحسين بن الفضل القطان ، أنا عبد الله بن | جعفر ، أنا
~~يعقوب بن سفيان ، أنا الحجاج بن منهال وسليمان بن | حرب قالا : أنا أبو
~~الأشهب ، عن الحسن في هذه الآية / ^ ( وحيل بينهم | وبين ما يشتهون ) ^ قال
~~: حيل بينهم وبين الإيمان . |
# 334 - وأخبرنا أبو الحسين ، أخبرنا عبد الله ، أنا يعقوب ، أنا | الحجاج
~~، أنا حماد ، عن حميد قال : قرأت القرآن كله على الحسن في | PageV01P247 |
~~بيت أبي خليفة ففسره لي أجمع على الإثبات فسألته عن قوله : ^ ( كذلك |
~~سلكنه في قلوب المجرمين ) ^ قال : الشرك سلكه الله في قلوب | المجرمين .
~~وسألته عن قوله : ^ ( ولهم أعمل من دون ذلك هم لها عملون ) ^ | قال : أعمال
~~سيعملونها ولم يعملوها . وسألته عن قول الله - عز | وجل - : و ^ ( ما أنتم
~~عليه بفتنين إلا من هو صال الجحيم ) ^ قال : ما أنتم عليه | بمضلين إلا من
~~هو صال الجحيم . |
# 335 - وأخبرنا أبو الحسين ، أنا عبد الله ، أنا يعقوب ، أنا | النعمان ،
~~أنا حماد ، عن خالد قال : سألت الحسن قلت : يا أبا سعيد | ^ ( ما أنتم عليه
~~بفتنين إلا من هو صال الجحيم ) ^ قال : نعم الشياطين لا | يضلون بضلالتهم
~~إلا من أوجب الله له أنه يصلى الجحيم . |
# 336 - أخبرنا أبو نصر بن قتادة ، أنا أبو منصور النصروي ، أنا | أحمد بن
~~نجدة ، أنا سعيد بن منصور ، أنا أبو ms105 معشر ، عن محمد بن | كعب في قوله : ^ (
~~ما أنتم عليه بفتنين إلا من هو صال الجحيم ) ^ قال : ما أنتم | بمضلين أحدا
~~إلا من كتبت عليه أنه من أهل الجحيم . |
# 337 - أخبرنا أبو القاسم عبد الرحمن بن عبيد الله الحرفي - | ببغداد -
~~أنا أبو بكر أحمد بن سلمان الفقيه ، أنا عبد الله بن أحمد بن | حنبل قال :
~~حدثني أبي ، أنا أنس بن عياض قال : حدثني نافع بن مالك | أبو سهيل أن عمر
~~بن عبد العزيز قال له : ما ترى في الذين يقولون لا | قدر ؟ قال : أرى أن
~~يستتابوا فإن تابوا وإلا ضربت أعناقهم ؛ قال عمر : | ذاك الرأي فيهم ، لو
~~لم يكن إلا هذه الآية الواحدة كفى بها ^ ( فإنكم وما | تعبدون ما أنتم عليه
~~بفتنين إلا من هو صال الجحيم ) ^ . | PageV01P248 |
# 338 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ، أنا عبد الرحمن بن حسن ، | أنا
~~إبراهيم بن الحسين ، أنا آدم بن أبي إياس ، أنا ورقاء ، عن ابن أبي | نجيح
~~، عن مجاهد في قوله : ^ ( يحول بين المرء / وقلبه ) ^ قال : | يحول بين
~~الكافر وقلبه حتى يتركه لا يعقل . |
# 339 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو بكر القاضي قالا : أنا أبو |
~~العباس - هو الأصم - أنا أبو عتبة ، أنا بقية ، أنا مقاتل بن سليمان ، عن |
~~عطاء بن أبي رباح في قوله : ^ ( يحول بين المرء وقلبه ) ^ قال : يحول | بين
~~المرء المؤمن وبين الكفر ، ويحول بين الكافر والإيمان .
# قال : وحدثنا بقية ، أنا محمد الكوفي ، عن الثوري ، عن | منصور ، عن
~~مجاهد في قوله : ^ ( ما أنتم عليه بفتنين ) ^ قال : بمضلين | ^ ( إلا من هو
~~صال الجحيم ) ^ قال : في علم الله - عز وجل . |
# 340 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن أبي عمرو قالا : | أنا
~~أبو العباس محمد بن يعقوب ، أنا العباس بن الوليد ، أخبرني | ابن شعيب قال
~~: أخبرني شيبان ، أنا منصور ، عن مجاهد وإبراهيم | النخعي في قول الله - عز
~~وجل - : ^ ( ما أنتم عليه بفتنين إلا من هو صال | الجحيم ) ^ قالا : ما
~~أنتم بمضلين أحدا إلا من كتب الله عليه أنه صال | الجحيم . |
# 341 - أخبرنا ms106 أبو عبد الله الحافظ ، أنا أبو بكر بن إسحاق ، أنا | أبو
~~مسلم ، أنا أبو عاصم ، أنا ابن أبي رواد ، عن الضحاك بن مزاحم | ^ ( يحول
~~بين المرء وقلبه ) ^ قال : يحول بين المؤمن وبين أن يعصيه | وبين الكافر
~~وبين أن يطيعه . |
# 342 - أخبرنا أبو القاسم عبد الخالق بن علي المؤذن ، أنا | PageV01P249 |
~~محمد بن أحمد بن خنب ، أنا يحيى بن أبي طالب ، أنا عبد الوهاب ، | أنا سعيد
~~بن أبي عروبة ، عن قتادة في قول الله - عز وجل - : ^ ( ألم تر | أنا أرسلنا
~~الشيطين على الكفرين تؤزهم أزا ) ^ قال : تزعجهم إلى المعاصي | إزعاجا . |
~~PageV01P250 |
### | ( باب ) ( قول الله - عز وجل - : | ^ ( من يضلل الله فلا هادى له ويذرهم في طغينهم يعمهون ) ^ وقوله : ^ ( من يشإ الله يضلله ومن يشإ يجعله على صراط مستقيم ) ^ . | وقوله : ^ ( من يهد الله فهو المهتد ومن يضلل فلن تجد له وليا | مرشدا ) ^ . وقوله : ^ ( ومن يضلل الله فما له من هاد ) ^ وقوله : / ^ ( ومن | يهد الله فما له من مضل ) ^ وقوله : ^ ( ولكن يضل من يشاء ) ^ وقوله : | ^ ( فمن يهدى من أضل الله ) ^ وقوله : ^ ( وأضله الله على علم ) ^ وقوله : | ^ ( إنك لا تهدى من أحببت ولكن الله يهدى من يشاء ) ^ . وقوله : ^ ( أتريدون | أن تهدوا من أضل الله ) ^ . |
# 343 - أخبرنا أبو زكريا يحيى بن إبراهيم بن محمد بن يحيى ، | أنا أحمد بن
~~عثمان بن يحيى - ببغداد - أنا عبد الملك بن محمد | الرقاشي ، أنا أبي ، أنا
~~يزيد بن زريع ، أنا داود بن أبي هند ح . |
# 344 - وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ ، أنا أبو عبد الله محمد بن |
~~PageV01P251 | يعقوب قال : حدثني أبي وعبد الله بن محمد قال أبي : أنا محمد
~~بن | المثنى قال : حدثني عبد الأعلى ، أنا داود بن أبي هند ، عن عمرو بن |
~~سعيد ، عن سعيد بن جبير ، عن ابن عباس أن ضماد قدم مكة وكان من | أزد شنوءة
~~، وكان يرقي من هذه الريح فسمع سفهاء من أهل مكة | يقولون إن محمدا مجنون ،
~~فقال : لو أني رأيت هذا الرجل لعل الله أن | يشفيه على يدي ، قال : فلقيه
~~فقال : يا محمد إني أرقي ms107 من هذه الريح ، | وإن الله يشفي على يدي من يشاء ،
~~فهل لك . فقال رسول الله [
# | ] : ( ( إن | الحمد لله نحمده ، ونستعينه ، من يهده الله فلا مضل له ،
~~ومن يضلل | فلا هادي له ، وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له ، وأن
~~محمدا | عبده ورسوله أما بعد ) ) ، فقال : أعد علي كلماتك هؤلاء . فأعادهن
~~عليه | رسول الله [
# ] ثلاث مرات فقال : لقد سمعت قول الكهنة وقول السحرة | وقول الشعر ، فما
~~سمعت مثل كلماتك هؤلاء ولقد بلغنا قاموس البحر | فقال : : هات يدك أبايعك
~~على الإسلام فبايعه فقال رسول الله [
# | ] : | ( ( وعلى قومك ) ) فقال : وعلى قومي قال فبعث رسول الله [
# ] سرية فمروا | بقومه فقال صاحب السرية للجيش : هل أصبتم من هؤلاء شيئا
~~فقال | رجل من القوم : أصبت منهم مطهرة قال : ردوها فإن هؤلاء قوم ضماد .
# قال : هذا / لفظ حديث محمد بن المثنى ، عن عبد الأعلى . وفي | رواية يزيد
~~بن زريع نقصان أحرف وزيادة أحرف ومما زاد قوله : | ( ( ونؤمن به ونتوكل
~~عليه ونعوذ بالله من شرور أنفسنا ومن سيئات | أعمالنا ، من يهده الله فلا
~~مضل له ، ومن يضلل فلا هادي له ) ) .
# رواه مسلم في ( ( الصحيح ) ) عن محمد بن المثنى . |
# 345 - أخبرنا أبو الحسن علي بن أحمد بن عبدان ، أنا | أحمد بن عبيد
~~الصفار ، أنا العباس الأسفاطي ، أنا أبو الوليد ، أنا | شعبة ، عن أبي
~~إسحاق قال : سمعت أبا عبيدة يحدث ، عن عبد الله | قال : علمنا رسول الله [
~~$ ] خطبة الحاجة ( ( الحمد لله أو إن الحمد لله | نستعينه ، ونستغفره ،
~~وأعوذ بالله من شرور أنفسنا ، من يهده الله فلا | PageV01P252 | مضل له ومن
~~يضلل فلا هادي له ، وأشهد أن لا إله إلا الله وأشهد أن | محمدا عبده ورسوله
~~) ) ثم يقرأ ثلاث آيات ^ ( يأيها الذين ءامنوا اتقوا الله | وقولوا قولا
~~سديدا ) ^ الآية . ^ ( اتقوا الله حق تقاته ولا تموتن إلا وأنتم | مسلمون )
~~^ . ^ ( يأيها الناس اتقوا ربكم الذي خلقكم من نفس واحدة ) ^ الآية ثم |
~~يتكلم بحاجته .
# ورويناه عن أبي إسحاق ، عن أبي الأحوص ، وأبي عبيدة عن | عبد الله ، وعن
~~أبي عياض ، عن عبد الله ms108 . |
# 346 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ، أنا أحمد بن جعفر ، أنا | عبد الله
~~بن أحمد قال : حدثني أبي ، أنا وكيع ، عن سفيان ، عن | جعفر بن محمد عن
~~أبيه ، عن جابر قال : كان رسول الله [ $ ] يخطب | الناس فيحمد الله ويثني
~~عليه بما هو أهله ثم يقول : ( ( من يهد الله فلا | مضل له ، ومن يضلل فلا
~~هادي له ) ) وذكر الحديث .
# رواه مسلم في ' الصحيح ' عن أبي بكر بن أبي شيبة ، عن | وكيع . |
# 347 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ، وأبو بكر بن رجاء الأديب | قالا :
~~أنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب ، أنا إبراهيم بن عبد الله / ، | حدثنا
~~محمد بن عبيد ، أنا يزيد بن كيسان ح . |
# 348 - وأخبرنا أبو صالح بن أبي طاهر العنبري ، أنا جدي | يحيى بن منصور
~~القاضي ، أنا أحمد بن سلمة ، أنا محمد بن بشار ، أنا | يحيى - هو القطان -
~~أنا يزيد بن كيسان قال : حدثني أبو حازم ، عن | أبي هريرة قال : قال رسول
~~الله [ $ ] [ لعمه ] : ( ( قل لا إله إلا الله أشهد | لك بها يوم القيامة )
~~) فقال : لولا أن تعيرني قريش - إنما حمله عليه | PageV01P253 | الجزع -
~~لأقررت بها عينك فأنزل الله - عز وجل - : ^ ( إنك لا تهدي من | أحببت ولكن
~~الله يهدي من يشاء ) ^ .
# لفظ حديث يحيى بن سعيد ، وزاد محمد بن عبيد ( ( عند الموت ) ) | ولم يذكر
~~قوله : إنما حمله عليه الجزع .
# رواه مسلم في ( ( الصحيح ) ) عن محمد بن حاتم ، عن يحيى بن سعيد . |
# 349 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ، أخبرنا أبو عبد الله بن | يعقوب ،
~~أنا محمد بن النصر الجارودي ، أنا عبد الوارث بن | عبد الصمد بن عبد الوارث
~~قال : حدثني أبي ، عن أبيه ، أنا حسين | المعلم ، أنا ابن بريدة قال :
~~حدثني يحيى بن يعمر ، عن ابن عباس أن | رسول الله [ $ ] كان يقول : ( (
~~اللهم لك أسلمت ، وبك آمنت ، وعليك | توكلت ، وإليك أنبت وبك خاصمت ، أعوذ
~~بعزتك لا إله إلا أنت أن | تضلني ، أنت الحي الذي لا يموت والجن والإنس
~~يموتون ) ) .
# رواه البخاري في ' الصحيح ' عن أبي معمر ، ورواه مسلم عن | حجاج بن ms109
~~الشاعر ، عن أبي معمر ، عن عبد الوارث الأكبر . | PageV01P254 |
### | ( باب ) ( ذكر البيان أن الله تبارك وتعالى عادل | في إضلال من شاء من عبيده حكيم في إنشائه | الكفر باطلا فاسدا قبيحا خلافا للإيمان )
# قال الله - عز وجل - : ^ ( ولو شاء الله لجعلكم أمة واحدة ولكن | يضل من
~~يشاء ويهدي من يشاء ولتسئلن عما كنتم تعملون ) ^ وقال : ^ ( لا | يسئل عما
~~يفعل وهم يسئلون ) ^ فأخبر بأنه / يضل من يشاء ويهدي من | يشاء ، ثم أشار
~~إلى المعنى الذي يوجب أن يكون ذلك عدلا منه فقال : | ^ ( ولتسئلن عما كنتم
~~تعملون ) ^ يريد أنكم المسؤلون عما تعملون ثم بينه | في آية أخرى فقال : ^
~~( لا يسئل عما يفعل وهم يسئلون ) ^ فبين لذلك أنه | لا يجري عليه حكم غيره
~~ويجري حكمه على غيره ، فغيره من | المكلفين تحت حده ، فمن جاوز حده كان
~~ظالما ، وليس هو تحت حد | غيره حتى يكون لمجاوزته ظالما . |
# 350 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ، أنا الشيخ أبو بكر أحمد بن | إسحاق
~~بن أيوب الفقيه ، أخبرنا إسماعيل بن إسحاق ، أنا محمد بن | عبيد ، أنا حماد
~~بن زيد ، عن حبيب بن الشهيد قال : سمعت إياس بن | معاوية يقول : لم أخاصم
~~بعقلي كله من أهل الأهواء غير أصحاب | القدر قلت : أخبرني عن الظلم في كلام
~~العرب ما هو قال : أن يأخذ | الرجل ما ليس له . قلت : فإن الله له كل شيء .
~~| PageV01P255
# قال الشيخ أبو بكر بن إسحاق : الظلم عند العرب هو فعل ما | ليس للفاعل
~~فعله ، وليس من شيء فعله الله إلا وله فعله ألا ترى أنه | فعل بالأطفال
~~والمجانين والبهائم ما شاء من أنواع البلاء فقال : ^ ( أغرقوا | فأدخلوا
~~نارا ) ^ فأغرقهم صغيرهم وكبيرهم وقال : ^ ( وفي عاد إذ أرسلنا عليهم |
~~الريح العقيم ) ^ وغير ذلك من الآيات الواردة في تعذيب الصغير والكبير |
~~والأطفال والمجانين بأنواع البلاء . |
# 351 - أخبرنا أبو سعيد محمد بن موسى بن الفضل ، أخبرنا أبو | عبد الله
~~محمد بن عبد الله الصفار ، أنا أبو الحسن محمد بن النضر | الزبيري
~~الأصبهاني - بأصبهان ولقبه حمشاذ - أنا بكر بن بكار أبو | عمرو القيسي ms110 ،
~~أنا عزرة بن ثابت ، أنا يحيى بن عقيل ، عن يحيى بن | يعمر ، عن أبي الأسود
~~الديلي ، قال : قال لي عمران بن حصين ذات | يوم : أرأيت ما يعمل الناس
~~اليوم فيه ويكدحون فيه ، شيء قدر عليهم | ومضى عليهم من قدر قد سبق أو فيما
~~/ يستقبلون مما جاءهم به نبيهم | واتخذت عليهم فيه الحجة ؟ قال : قلت : لا
~~، بل شيء قضي عليهم | ومضى عليهم من قدر قد سبق . فقال : فهل يكون ذلك ظلما
~~؟ قال : | ففزعت من ذلك فزعا شديدا وقلت : إنه ليس شيء إلا وهو خلق الله |
~~وملك يمينه : ^ ( لا يسئل عما يفعل وهم يسئلون ) ^ قال : سددك الله إنما |
~~أردت أن أجرب عقلك ، إن رجلا أتى من جهينة إلى النبي [ $ ] فقال : | يا
~~رسول الله أرأيت ما يعمل الناس ويكدحون فيه أشيء قضي عليهم | ومضى عليهم من
~~قدر قد سبق أو فيما يستقبلون فيما جاءهم به نبيهم | واتخذت عليهم فيه الحجة
~~؟ قال : ( ( لا بل شيء قد قضي عليهم ، | ومضى عليهم من قدر قد سبق ) ) قال
~~: ففيم يعملون إذا ؟ قال : ( ( من | خلقه الله - عز وجل - لواحدة من
~~المنزلتين [ هيأه ] لعملها ، وتصديق | PageV01P256 | ذلك في كتاب الله عز
~~وجل ^ ( ونفس وما سواها فألهمها فجورها وتقواها ) ^ .
# أخرجه مسلم في ' الصحيح ' من حديث عزرة كما مضى . |
# 352 - حدثنا أبو عبد الله الحافظ ، إملاء قال : أنا علي بن | عيسى ، أنا
~~إبراهيم بن أبي طالب ، أنا ابن أبي عمر ، أنا سفيان ، عن | حنظلة ، عن سعيد
~~بن جبير ، عن ابن عباس في قوله - عز وجل - : | ^ ( فألهمها فجورها وتقواها
~~) ^ قال : ألزمها فجورها وتقواها . |
# 353 - وحدثنا أبو عبد الله ، أنا عبد الرحمن بن الحسن | القاضي ، أنا
~~إبراهيم بن الحسين ، أنا آدم بن أبي إياس ، أنا ورقاء ، عن | ابن أبي نجيح
~~، عن مجاهد ، عن ابن عباس : ^ ( فألهمها فجورها وتقواها ) ^ | قال : عرفها
~~شقاءها وسعادتها ^ ( وقد خاب من دسها ) ^ قال : أغواها . |
# 354 - وأخبرنا به أبو عبد الله في تفسير مجاهد بهذا الإسناد فلم يجاوزه |
~~مجاهد . وقال في قوله : ^ ( فألهمها فجورها وتقواها ) ^ عرفها الشقاء
~~والسعادة ، | وقال : في قوله ms111 : ^ ( وقد خاب من دسها ) ^ يعني خاب من أغواه
~~الله .
# واختلاف اللفظتين يدل على أنه إنما [ أملاه ] عن غير التفسير ، | وكأنه
~~في نسخة آدم مرفوع إلى ابن عباس . |
# 355 - وأخبرنا أبو زكريا بن / أبي إسحاق ، أخبرنا أبو الحسن | الطرائفي ،
~~أنا عثمان بن سعيد ، أنا عبد الله بن صالح ، عن معاوية [ بن | صالح ] عن
~~علي بن أبي طلحة ، عن ابن عباس في قوله : ^ ( قد أفلح من | PageV01P257 |
~~زكها وقد خاب من دسها ) ^ يقول : قد أفلح من زكى الله نفسه ، وقد | خاب من
~~دس الله نفسه ، فأضله الله . |
# 356 - أخبرنا أبو القاسم الحرفي - ببغداد - أنا حمزة بن | محمد بن العباس
~~، أنا محمد بن إسماعيل ح . |
# 357 - وأخبرنا علي بن أحمد بن عبدان ، أنا أحمد بن عبيد | الصفار ، أنا
~~أبو إسماعيل محمد بن إسماعيل الترمذي ، أنا أبو صالح | عبد الله بن صالح
~~قال : حدثني معاوية بن صالح أن أبا الزاهرية حدثه | عن كثير من مرة ، عن
~~ابن الديلمي أنه لقي سعد بن [ أبي ] وقاص | فقال له : إني شككت في بعض أمر
~~القدر ، فحدثني لعل الله - عز وجل | - يجعل لي عندك فرجا قال : نعم يا بني
~~حق ، لو عذب الله - عز وجل | - أهل السماء وأهل الأرض عذبهم وهو غير ظالم
~~لهم ، ولو رحمهم | كانت رحمته إياهم خيرا لهم من أعمالهم ، ولو أن لامرئ
~~مثل أحد | ذهبا ينفقه في سبيل الله - عز وجل - حتى ينفد ، ثم لم يؤمن
~~بالقدر | خيره وشره لم يقبل منه ، ولا عليك أن تأتي عبد الله بن مسعود . |
~~فذهب ابن الديلمي إلى عبد الله بن مسعود فقال له مثل مقالة سعد فقال | ابن
~~مسعود : ولا عليك أن تلقى أبي بن كعب . فذهب ابن الديلمي إلى | أبي بن كعب
~~فقال مثل مقالته لابن مسعود فقال له أبي مثل مقالة | صاحبه ، فقال أبي :
~~ولا عليك أن تلقى زيد بن ثابت . فذهب ابن | الديلمي إلى زيد بن ثابت فقال
~~له : إني شككت في بعض أمر القدر | فحدثني لعل الله - عز وجل - يجعل لي عندك
~~منه فرجا ms112 ، قال زيد | نعم يا ابن أخي إني سمعت رسول الله [ $ ] يقول : ( (
~~إن الله - عز وجل - | لو عذب أهل السماء والأرض عذبهم وهو غير ظالم لهم ،
~~ولو رحمهم | كانت رحمته إياهم خير لهم من أعمالهم ، ولو أن لامرئ مثل أحد |
~~ذهبا / فأنفقه في سبيل الله حتى ينفد ولا يؤمن بالقدر خيره وشره دخل |
~~النار ) ) . | PageV01P258
# ورواه أيضا أبو الأسود الديلي ، عن عمران بن الحصين ثم عن | عبد الله بن
~~مسعود وأبي بن كعب من قولهم . |
# 358 - أخبرنا أبو بكر أحمد بن الحسن القاضي ، أنا أبو سهل | أحمد بن محمد
~~بن زياد القطان ، أنا بشر بن موسى الأسدي ، أنا أبو | عبد الرحمن عبد الله
~~بن يزيد المقري ، عن أبي لهيعة قال : حدثني | عمرو بن شعيب ، عن سعيد بن
~~المسيب ، عن رافع بن خديج في | حديث طويل فذكره ، عن النبي [ $ ] أن عامة
~~من هلك من بني إسرائيل | بالتكذيب بالقدر فقيل : يا رسول الله فما الإيمان
~~بالقدر ؟ قال : ( ( تؤمن | بالله وحده وتؤمن بالجنة والنار وتعلم أن الله
~~خلقهما قبل الخلق ثم | خلق الخلق لهما ، فجعل من شاء منهم إلى الجنة . ومن
~~شاء منهم إلى | النار عدلا منه ، وكل يعمل لما فرغ منه ، صائرا إلى ما خلق
~~له ) ) .
# وقد رويناه فيما مضى بطوله عن عطية بن عطية ، عن عطاء بن | أبي رباح ، عن
~~عمرو بن شعيب . |
# 359 - أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ ، أنا أبو الحسن | علي بن الفضل
~~السامردي ، أنا أحمد بن محمد بن عبد الحميد | القرشي بسر من رأى ، أنا يزيد
~~بن هارون ، أنا فضيل بن مرزوق ، أنا | أبو سلمة الجهني ، عن القاسم بن عبد
~~الرحمن ، عن أبيه ، عن عبد الله | - هو ابن مسعود - قال : قال رسول الله [
~~$ ] : ( ( ما قال عبد إذا أصابه هم | وحزن اللهم إني عبدك ابن عبدك ابن
~~أمتك ناصيتي بيدك ، ماض في | حكمك عدل في قضاؤك ، أسألك بكل اسم هو لك سميت
~~به نفسك | أو أنزلته في كتابك ، أو علمته أحدا من خلقك ، أو استأثرت به في
~~علم | الغيب عندك ms113 ، أن تجعل القرآن ربيع قلبي ، ونور صدري ، وجلاء حزني |
~~وذهاب همي ، إلا أذهب الله همه وأبدله مكان حزنه فرحا ) ) قالوا : يا |
~~رسول الله ، ينبغي لنا أن نتعلم / هؤلاء الكلمات قال : ( ( أجل ينبغي لمن |
~~سمعهن أن يعلمهن ) ) .
# تابعه عبد الرحمن بن إسحاق ، عن القاسم بن عبد الرحمن . |
# 360 - أخبرنا أبو عبد الحافظ وأبو بكر القاضي قالا : نا أبو العباس |
~~PageV01P259 | محمد بن يعقوب نا أبو [ عتبة ] أحمد بن الفرج ، نا بقية ، نا
~~أبو | الحجاج ، عن سليمان أبي حمزة المصري ، عن أبي أيوب الأنصاري أنه |
~~قال : يا رسول الله أيقدر الله علي أمرا ثم يعذبني عليه ؟ قال : ( ( نعم
~~وهو | غير ظالم لك يا أبا أيوب ، فلو كان لك مثل أحد ذهبا تنفقه في سبيل
~~الله ، | ولم تؤمن بالقدر خيره وشره ، لم ينفعك ذلك شيئا ) ) . |
# 361 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ، أنا أبو بكر بن إسحاق | الفقيه ، أنا
~~موسى بن الحسن بن عباد ، نا حجاج بن منهال ، نا حماد ، | عن خالد الحذاء ،
~~عن عبد الأعلى بن عبد الله بن عامر ، عن عبد | الله بن الحارث بن نوفل قال
~~: خطبنا عمر بن الخطاب بالجابية فحمد | الله وأثنى عليه ، فلما أتى على ( (
~~من يهده الله فلا مضل له ، ومن يضلل | فلا هادي له ) ) ، والجاثليق بين
~~يديه فقال بقميصه : بركست بركست | فقال عمر : ما يقول عدو الله قالوا : لم
~~يقل شيء . ثم أعادها فتشهد | فقال : من يهده الله فلا مضل له ، ومن يضلل
~~فلا هادي له . فقال | الجاثليق بقميصه : بركست بركست . فقال عمر : ما يقول
~~قالوا : يزعم | أن الله يهدي ولا يضل قال : كذب عدو الله بل الله خلقك ،
~~وهو | أضلك ، وهو يدخلك النار إن شاء الله ، والله لولا ولث عهدك لضربت |
~~عنقك . قال وذكر الحديث .
# ورواه سفيان الثوري ، عن خالد الحذاء بمعناه وذكر في آخره عن | عمر أنه
~~قال : إن الله خلق أهل الجنة وما هم عاملون ، فلا بد من أن | يعملوه ، وخلق
~~أهل النار وما هم عاملون ، فلا بد من أن يعملوه فقال : | هؤلاء لهذه ms114 وهؤلاء
~~لهذه قال : فتفرق الناس ولا يختلفون في القدر . |
# 362 - أخبرنا أبو نصر بن قتادة ، أخبرنا / أبو منصور النصروي ، |
~~PageV01P260 | حدثنا أحمد بن نجدة ، حدثنا سعيد منصور ، حدثنا أبو عوانة ،
~~عن | عطاء بن السائب عن سعيد بن جبير ، عن ابن عباس ، قال : ما في | الأرض
~~قوم أبغض إلي من قوم يخاصمون من القدرية وما ذاك إلا أنهم | لا يعلمون ،
~~أحسبه قال : قدرة الله ، قال الله - عز وجل - : ^ ( لا يسئل عما | يفعل وهم
~~يسئلون ) ^ .
# وبإسناده عن عطاء بن السائب ، عمن حدثه ، عن ابن عباس | وذكر القدرية ،
~~فقال : قاتلهم الله أليس الله يقول : ^ ( كما بدأكم تعودون فريقا | هدى
~~وفريقا حق عليهم الضللة ) ^ . |
# 363 - أخبرنا أبو ذر بن الحسين بن أبي القاسم المذكر وأبو | الحسن علي بن
~~محمد المقري قالا : أخبرنا الحسن بن محمد بن | إسحاق نا محمد بن أحمد بن
~~البر أخبرنا عبد المنعم بن إدريس ، عن | أبيه ، عن وهب بن منبه قال : وسأل
~~موسى - عليه السلام - ربه - عز | وجل - عن القدر فقال : اللهم رب ، إنك
~~عظيم لو شئت أن تطاع | لأطعت ، لو شئت أن لا تعصى ما عصيت ، وأنت تحب أن
~~تطاع ، | وأنت في ذلك تعصى فكيف هذا أي رب ؟ ! فأوحى الله - عز وجل - | إني
~~لا أسأل عما أفعل وهم يسألون . | PageV01P261 |
### | ( باب ) ( ذكر البيان أن الله عز وجل | هو المعطي بمنه وفضله من | يشاء من عبيده الإيمان )
# وهو محببه إليه ومزينه في قلبه وشارح صدره له وهاديه إلى | الصراط
~~المستقيم ومثبته بالقول الثابت في الحياة الدنيا وفي | الآخرة .
# قال الله - عز وجل - : ^ ( وقال الذين أوتوا العلم والإيمن ) ^ وقال : |
~~^ ( وما كان لنفس أن تؤمن إلا بإذن الله ) ^ وقال : ^ ( حبب إليكم الإيمن |
~~وزينه في قلوبكم ) ^ وقال : ^ ( أفمن شرح الله صدره للإسلم فهو على نور من
~~| ربه ) ^ وسأل الكليم ربه فقال : ^ ( رب اشرح لي صدري ) ^ وقال لنبيه | [
~~$ ] : ^ ( ألم يجدك يتيما فئاوى ووجدك ضالا فهدى ) ^ وقال : ^ ( ووهبنا / |
~~له إسحق ويعقوب كلا هدينا ونوحا هدينا ) ^ وقال : ^ ( يمنون عليك أن |
~~أسلموا قل لا تمنوا على إسلمكم بل الله ms115 يمن عليكم أن هدكم للإيمن ) ^ وقال
~~: | ^ ( ما كنت تدري ما الكتب ولا الإيمن ولكن جعلنه نورا نهدي به من نشاء
~~من | عبادنا ) ^ وقال : ^ ( وأنيبوا إلى ربكم ) ^ إلى قوله : ^ ( أو تقول
~~لو أن | الله هدني لكنت من المتقين ) ^ وقال : ^ ( والله يهدي من يشاء إلى
~~صراط | PageV01P262 | مستقيم ) ^ وقال : ^ ( ثم تاب عليهم ليتوبوا ) ^ وقال
~~: ^ ( ولولا أن ثبتنك | لقد كدت تركن إليهم شيئا قليلا ) ^ وقال : ^ ( يثبت
~~الله الذين ءامنوا | بالقول الثابت في الحيوة الدنيا وفي الأخرة ) ^ وقال :
~~^ ( فمن يرد الله أن | يهديه يشرح صدره للإسلم ومن يرد أن يضله يجعل صدره
~~ضيقا حرجا | كأنما يصعد في السماء ) ^ الآية .
# وآيات القرآن في هذا المعنى كثيرة ، وأنبياء الله تعالى كانوا | يتعوذون
~~بالله - عز وجل - من الكفر ، ويسألونه التثبيت على الإيمان | والتوفيق
~~للطاعة ، علما منهم بأن العبد لا يستطيع شيئا من ذلك إلا بالله | - عز وجل
~~- قال الله - عز وجل - خبرا عن الخليل - عليه السلام - | حيث قال : ^ (
~~ربنا واجعلنا مسلمين لك ومن ذريتنا أمة مسلمة لك ) ^ وقال : | ^ ( واجعل لي
~~لسان صدق في الأخرين ) ^ وقال : ^ ( رب اجعلني مقيم الصلوة ومن | ذريتي ) ^
~~وقال : ^ ( واجنبني وبني أن نعبد الأصنام ) ^ وقال عن شعيب | عليه السلام
~~حيث قال : ^ ( وما توفيقي إلا بالله ) ^ وقال عن الكليم - عليه | السلام -
~~حيث قال : ^ ( رب اشرح لي صدري ويسر لي أمري ) ^ وقال عن | يوسف - عليه
~~السلام - : ^ ( توفني مسلما وألحقني بالصلحين ) ^ وعلم | نبينا [ $ ]
~~والمؤمنين أن يقولوا : ^ ( إياك نعبد وإياك نستعين اهدنا | الصرط المستقيم
~~) ^ ^ ( ربنا أفرغ علينا صبرا وتوفنا مسلمين ) ^ ^ ( ربنا لا | تزغ قلوبنا
~~بعد إذ هديتنا ) ^ . |
# 364 - أخبرنا أبو محمد بن عبد الله بن يوسف ، / أخبرنا أبو | PageV01P263
~~| سعيد بن الأعرابي ، أنا سعدان بن نصر ، أنا سفيان ، عن الزهري ، | سمع
~~عروة يحدث عن كرز بن علقمة الخزاعي قال : سأل رجل | النبي [
# | ] هل للإسلام منتهى ؟ فقال رسول الله [
# ] ( ( أيما أهل بيت من | العرب والعجم أراد الله بهم خيرا أدخل عليهم
~~الإسلام ) ) فقال : ثم | ماذا ؟ قال : ( ( ثم تقع الفتن كأنها الظلل ) ) .
~~|
# 365 - أخبرنا أبو الحسين بن [ بشران ] - ببغداد - أنا إسماعيل بن ms116 | محمد
~~الصفار ، نا جنيد بن حكيم ، نا أحمد بن جناب ح . |
# 366 - وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ ، نا دعلج بن أحمد السجزي | - ببغداد
~~- نا موسى بن هارون ، وصالح بن مقاتل ح . | قال أبو عبد الله : وحدثنا علي
~~بن حمشاذ ، نا أبو المثنى | العنبري ، وأحمد بن علي الأبار ح . |
# 367 - قال أبو عبد الله : وحدثنا أحمد بن سهل بن حمدويه | الفقيه -
~~ببخارى - أنا صالح بن محمد بن حبيب الحافظ ، قالوا : أنا | أحمد بن جناب
~~المصيصي ، أنا عيسى بن يونس ، عن سفيان الثوري ، | عن زبيد ، عن مرة ، عن
~~عبد الله ، قال : قال رسول الله [ $ ] : ( ( إن الله | قسم بينكم أخلاقكم
~~كما قسم بينكم أرزاقكم ، وإن الله يعطي الدنيا من | يحب ومن لا يحب ، ولا
~~يعطي الإيمان إلا من يحب ) ) .
# زاد جنيد بن حكيم في روايته : ( ( فمن ضن بالمال أن ينفقه ، | وخاف العدو
~~أن يجاهده ، وهاب الليل أن يكابده ، فليكثر من قول : | سبحان الله ، والحمد
~~لله ، ولا إله إلا الله ، والله أكبر ) ) .
# قال أبو عبد الله : هذا حديث صحيح الإسناد ، تفرد به أحمد بن | جناب ،
~~وهو ثقة . وقد روي عن سفيان بن عقبة أخي قبيصة ، عن | الثوري .
# قال الشيخ : وقد روي من وجه آخر ، عن عبد الرحمن بن زيد ، | PageV01P264
~~| عن أبيه مرفوعا ، وروى من وجه آخر ، عن مرة ، عن عبد الله مرفوعا ، |
~~ورواه المسعودي ، عن أبيه موقوفا . |
# 368 - أخبرنا أبو عبد الله بن الحسن الحافظ ، وأبو بكر القاضي | قالا :
~~نا / أبو العباس محمد بن يعقوب ، نا أبو عتبة ، نا بقية ، نا | عبد الرحمن
~~بن عبد الله - وهو المسعودي - عن زبيد الأيامي ، عن | مرة ، عن ابن مسعود
~~أنه كان يقول : إن الله - عز وجل - قسم بينكم | أخلاقكم كما قسم بينكم
~~معايشكم ، وإن الله يعطي الدنيا من يحب ومن | لا يحب ، ولا يعطي الإيمان
~~إلا من يحب ، فإذا أحب الله عبد أعطاه | الإيمان ، فمن ضن منكم بالمال أن
~~ينفقه ، واشتد عليه الليل أن يكابده ، | أو جبن عن العدو أن يجاهده ،
~~فليكثر من قول : سبحان الله ، والحمد ms117 | لله ، ولا إله إلا الله ، والله
~~أكبر .
# وروي عن علي . |
# 369 - أخبرنا أبو نصر بن قتادة أنا أبو الحسن السراج ، نا | مطين ، نا
~~طاهر بن أبي أحمد ، نا أبو بكر بن عياش ، عن ثوير ، عن | أبيه ، عن علي ،
~~قال : كان لي لسان سؤول ، وقلب عقول ، وما نزلت | آية إلا وقد علمت فيما
~~نزلت وبما نزلت وعلى من نزلت ، وإن الدنيا | يعطيها الله من أحب ومن أبغض ،
~~وإن الإيمان لا يعطيه الله إلا من | أحب . |
# 370 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ، أخبرني أبو الحسين بن | يعقوب الحافظ
~~نا محمد بن إسحاق الثقفي ، نا أبو هاشم زياد بن | أيوب ، نا مروان بن
~~معاوية الفزاري ، نا عبد الواحد بن أيمن المكي ، | عن عبيد بن رفاعة بن
~~رافع الزرقي ، عن أبيه قال : لما كان يوم أحد | انكفأ المشركون ، قال رسول
~~الله [ $ ] : ( ( استووا حتى أثني على ربي ) ) | فصاروا خلفه صفوفا : قال :
~~( ( اللهم لك الحمد كله ، اللهم لا قابض لما | بسطت ، ولا باسط لما قبضت ،
~~ولا هادي لمن أضللت ، ولا مضل | لمن هديت ، ولا معطي لما منعت ، ولا مانع
~~لما أعطيت ، ولا مقرب | لما باعدت ، ولا مباعد لما قربت ، اللهم ابسط علنيا
~~من بركاتك | PageV01P265 | ورحمتك وفضلك ورزقك ، اللهم إني أسألك النعيم
~~المقيم الذي لا | يحول ولا يزول ، اللهم إني أسألك الأمن يوم الخوف ، اللهم
~~عائذ بك | من شر ما أعطيتنا ومن شر ما منعتنا / اللهم حبب إلينا الإيمان ،
~~وزينه | في قلوبنا ، وكره إلينا الكفر والفسوق والعصيان واجعلنا من
~~الراشدين ، | اللهم توفنا مسلمين وأحينا مسلمين وألحقنا بالصالحين ، غير
~~خزايا ولا | مفتونين ، اللهم قاتل الكفرة الذين يكذبون رسلك ويصدون عن
~~سبيلك | واجعل عليهم رجزك وعذابك إله الحق آمين ) ) . |
# 371 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ، وأبو سعيد محمد بن | موسى بن الفضل
~~قالا : نا أبو العباس محمد بن يعقوب ، نا الحسن بن | علي بن عفان ، نا عمرو
~~العنقري ، عن سفيان ، عن عمرو بن مرة ، عن | عبد الله بن الحارث ، عن طليق
~~بن قيس ، عن ابن عباس ، قال : كان | رسول ms118 الله [ $ ] يدعوا ، ثم يقول : ( (
~~رب أعني ولا تعن علي ، وامكر لي | ولا تمكر علي ، وانصرني ولا تنصر علي ،
~~واهدني ويسر الهدى لي | وانصرني على من بغى علي رب اجعلني لك شاكرا ، لك
~~ذاكرا ، لك | راهبا ، لك مطواعا ، لك مخبتا ، لك أواها منيبا ، رب تقبل
~~توبتي ، | وأجب دعوتي واغسل حوبتي ، وثبت حجتي ، اهد قلبي ، وسدد | لساني ،
~~واسلل سخيمة قلبي ) ) . |
# 372 - حدثنا الإمام أبو الطيب سهل بن محمد بن سليمان - | رحمه الله -
~~إملاء أخبرنا أبو عمرو بن مطر العدل ، نا إبراهيم بن علي | الذهلي ، نا
~~يحيى بن يحيى ، أنا أبو الأحوص ، عن أبي إسحاق ، عن | أبي الأحوص ، عن عبد
~~الله قال : كان رسول الله [ $ ] يقول : ( ( اللهم إني | أسألك الهدى ،
~~والتقى ، والعفة ، والغنى ) ) .
# وكذلك رواه سفيان الثوري ، وشعبة بن الحجاج ، عن أبي | إسحاق . |
# 373 - أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ ، نا أبو العباس | محمد بن يعقوب
~~نا جعفر بن محمد بن شاكر ، نا محمد بن سابق ، نا | مالك بن مغول قال : سمعت
~~محمد بن سوقة يذكر ، عن نافع ، عن | PageV01P266 | ابن عمر ، قال : إنا كنا
~~لنعد لرسول الله [ $ ] في مجلس يقول : ( ( رب | اغفر لي وتب علي إنك أنت
~~التواب الرحيم ) ) مائة مرة . |
# 374 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ، أخبرنا أبو بكر بن إسحاق نا | أحمد
~~بن / بشر بن سعد ، نا سعيد بن سليمان ، نا شريك ح . |
# 375 - وأخبرنا أبو علي الروذباري ، نا أبو بكر بن داسة ، نا أبو | داود ،
~~نا تميم بن المنتصر ، أنا إسحاق - يعني بن يوسف - عن | شريك ، نا جامع - هو
~~ابن أبي راشد عن أبي وائل ، عن عبد الله ، عن | النبي [ $ ] في التشهد قال
~~: وكان يعلمنا كلمات ولم يكن يعلمناهن كما | يعلمنا التشهد : اللهم ألف بين
~~قلوبنا وأصلح ذات بيننا واهدنا سبيل | [ السلام ] ونجنا من الظلمات إلى
~~النور ، وجنبنا الفواحش ما ظهر | منها وما بطن ، وبارك لنا في أسماعنا
~~وأبصارنا وقلوبنا وأزواجنا | وذرياتنا ، وتب علينا إنك أنت التواب الرحيم ،
~~واجعلنا شاكرين لنعمك | مثبتين بها قابليها وأتمها علينا .
# لفظ حديث الروذباري . |
# 376 ms119 - وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ ، نا أبو علي الحسين بن علي | الحافظ
~~، نا محمد بن جرير الفقيه الطبري ، نا عثمان بن يحيى | القرقساني ، نا عبد
~~المجيد بن عبد العزيز بن أبي رواد ، نا ابن جريج ، | عن جامع بن أبي راشد ،
~~عن أبي وائل ، عن عبد الله قال : كان رسول | الله [ $ ] يعلمنا . فذكر
~~بنحوه . |
# 377 - أخبرنا أبو بكر محمد بن الحسن بن فورك ، نا | عبد الله بن جعفر ،
~~نا يونس بن حبيب ، نا أبو داود الطيالسي ، نا | شعبة ، عن أبي إسحاق ، عن
~~البراء ، قال : لقد رأيت رسول الله [ $ ] يوم | الخندق يحفر معنا حتى رأيت
~~التراب قد وارى بياض بطنه - أو قال | شعره - وهو يقول : |
# % والله لولا الله ما اهتدينا % % ولا تصدقنا ولا صلينا % % PageV01P267
~~|
# % فأنزلن سكينة علينا % % وثبت الأقدام إن لاقينا %
# قال شعبة في حديثه : حفظي : إن الألى قد بغوا علينا ، وفي | الصحيفة : إن
~~الملأ قد بغوا علينا إن أرادوا فتنة أبينا ، قال : فيقول | رسول الله [ $ ]
~~: ( ( أبينا أبينا ) ) يرفع صوته / .
# أخرجاه في الصحيحين من حديث شعبة . |
# 378 - وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ ، أنا أحمد بن سلمان | النجاد ، نا
~~إسماعيل بن إسحاق ، نا [ عارم ] بن الفضل ، نا جرير بن | حازم ، عن أبي
~~إسحاق ، عن البراء بن عازب قال : رأيت رسول | الله [ $ ] يوم الخندق ينقل
~~معه التراب وهو يقول : |
# % والله لولا الله ما اهتدينا % % يوما ولا صمنا ولا صلينا %
# % فأنزلن سكينة علينا % % وثبت الأقدام إن لاقينا %
# % والمشركون قد بغوا علينا % % إذا أرادوا فتنة أبينا %
# رواه البخاري في ' الصحيح ' عن [ عارم ] بن الفضل . |
# 379 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ، أنا أبو عبد الله محمد بن | عبد الله
~~الصفار ، وأبو بكر محمد بن أحمد بن بالويه ، قالا : نا بشر بن | موسى ، نا
~~أبو عبد الرحمن المقري ، نا حيوة بن شريح ، أنا أبو هانئ | حميد بن هاني
~~الخولاني ، أن أبا علي الجنبي أخبره أنه سمع فضالة | [ بن ] عبيد يخبر أنه
~~سمع النبي [ $ ] يقول : ( ( طوبى لمن هدي إلى | الإسلام ، وكان عيشه كفافا
~~وقنع ) ) . | PageV01P268 |
# 380 - أخبرنا الإمام أبو الطيب ms120 سهل بن محمد بن سليمان - | رحمه الله ،
~~إملاء أنا عبد الله بن محمد بن علي بن زياد ، نا عبد الله بن | محمد بن عبد
~~الرحمن المديني ، نا إسحاق بن إبراهيم الحنظلي ، أنا | عبد الصمد بن عبد
~~الوارث ، نا همام بن يحيى ، عن قتادة ، عن أبي | قلابة ، عن أبي أسماء
~~الرحبي ، عن أبي ذر ، عن رسول الله [ $ ] يرويه | عن ربه - عز وجل - قال :
~~( ( إني حرمت الظلم يا عبادي على نفسي ألا | فلا تظالموا ، كل ابن آدم يخطئ
~~بالليل والنهار ثم يستغفرني ، فأغفر له | ولا أبالي ، يا عبادي كلكم كان
~~ضالا إلا من هديته ، وكلكم كان عاريا | إلا من كسوته ، وكلكم كان جائعا إلا
~~من أطعمته ، وكلكم كان ظمآنا | إلا من سقيته ، فاستهدوني أهدكم ، واستكسوني
~~أكسكم ، واستطعموني | أطعمكم ، واستسقوني أسقكم / يا عبادي لو أن أولكم
~~وآخركم ، وجنكم | وإنسكم وذكركم وأنثاكم ، وصغيركم وكبيركم ، وحيكم وميتكم
~~، على | قلب أتقاكم رجلا واحدا ، لم يزيدوا في ملكي شيئا ، ولو أن أولكم |
~~وآخركم ، وجنكم وإنسكم ، وذكركم وأنثاكم ، وصغيركم وكبيركم ، | على قلب
~~أكفركم رجلا لم ينقص في ملكي شيئا ، إلا ما ينقص رأس | المخيط من البحر . |
# 381 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ، نا أبو العباس محمد بن | يعقوب ، نا
~~إبراهيم بن مرزوق ، نا وهب بن جرير ، نا شعبة ، عن | قتادة ، عن أنس بن
~~مالك قال : قال رسول الله [ $ ] : ( ( ثلاث من كن فيه | وجد حلاوة الإيمان
~~، من كان الله ورسوله أحب إليه مما سواهما ، ومن | كان يحب المرء لا يحبه
~~إلا لله ، ومن كان أن يلقى في النار أحب إليه | من أن يرجع إلى الكفر بعد
~~إذ أنقذه الله منه ) ) .
# أخرجاه في ' الصحيح ' من حديث شعبة . |
# 382 - أخبرنا أبو بكر بن الحسن القاضي ، أخبرنا حاجب بن | PageV01P269 |
~~أحمد ، أنا محمد بن حماد ، أنا [ أبو ] معاوية ، عن الأعمش ، عن أبي |
~~سفيان ، عن أنس بن مالك قال : كان رسول الله [ $ ] يكثر أن يقول : ( ( يا
~~مقلب | القلوب ثبت قلبي على دينك ) ) قالوا : يا رسول الله آمنا بك وبما
~~جئت به ، فهل | تخاف علينا ms121 ؟ قال : ( ( القلوب بين أصبعين من أصابع الرحمن
~~يقلبهما ) ) . |
# 383 - وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ ، نا أبو العباس محمد بن | يعقوب ، نا
~~جعفر بن محمد بن شاكر الصائغ ، نا حسن بن الربيع ، نا | أبو الأحوص ، عن
~~الأعمش ، عن أبي سفيان ، ويزيد الرقاشي عن | أنس ، قال : كان رسول الله [ $
~~] مما يكثر أن يقول : ( ( يا مقلب القلوب | ثبت قلبي على دينك ) ) . |
# 384 - أخبرنا أبو الحسين بن بشران - ببغداد - أنا أبو سهل بن | زياد
~~القطان ، أنا أحمد بن عبد الجبار نا أبو بكر بن عياش ، عن | الأعمش ، عن
~~أبي سفيان ، عن أنس بن مالك قال : قال / رسول | الله [ $ ] : ( ( مثل القلب
~~كمثل ريشة بأرض فلاة يقلبها الريح ) ) .
# وروي أيضا عن غنيم بن قيس ، عن أبي موسى الأشعري مرفوعا . |
# 385 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ، نا عبد الصمد بن علي بن | مكرم -
~~ببغداد - نا محمد بن إسماعيل السلمي ، نا عبد الله بن صالح | قال : حدثني
~~معاوية بن صالح ، عن عبد الرحمن بن جبير بن نفير ، | عن أبيه ، عن المقداد
~~بن الأسود ، قال : سمعت رسول الله [ $ ] يقول : | ( ( لقلب ابن آدم أشد
~~تقلبا من القدر إذا اجتمع غليا ) ) . |
# 386 - أخبرنا أبو الحسين بن بشران - ببغداد - أنا أبو الحسن | علي بن
~~محمد المصري ، نا مقدام بن داود ، نا ذؤيب بن عمامة ، نا | عبد العزيز بن
~~أبي حازم ، عن أبيه عن سهل بن سعد ، قال : تلى | رسول الله [
# | ] هذه الآية : ^ ( أفلا يتدبرون القرءان أم على قلوب أقفالها ) ^ |
~~PageV01P270 | وغلام جالس عند رسول الله [
# ] فقال : بلى والله يا رسول الله إن عليها | لأقفالها ، ولا يفتحها إلا
~~الذي أقفلها ، فلما ولي عمر طلبه ليستعمله ، | وقال : إنه لم يقل ذلك إلا
~~من عقل . |
# 387 - أخبرنا أبو علي الروذباري ، أنا أبو بكر بن داسة ، نا أبو | داود ،
~~نا موسى بن مروان الرقي ، نا شعيب بن إسحاق ، عن | الأوزاعي ، عن يحيى بن
~~أبي كثير ، عن أبي سلمة ، عن أبي هريرة | قال : صلى رسول الله [ $ ] على
~~جنازة فقال : ( ( اللهم اغفر لحينا وميتنا | وصغيرنا وكبيرنا ، وذكرنا
~~وأنثانا ، وشاهدنا ms122 وغائبنا ، اللهم من أحييته منا | فأحييه على الإيمان ،
~~ومن توفيته منا فتوفه على الإسلام ، اللهم لا | تحرمنا أجره ولا تضلنا بعده
~~) ) . |
# 388 - أخبرنا أبو علي الحسن بن أحمد بن إبراهيم بن شاذان | البغدادي -
~~بها - أخبرنا أبو أحمد حمزة بن محمد بن العباس ، نا عباس بن | محمد الدوري
~~نا عبيد الله بن موسى ، أنا إسرائيل عن أبي إسحاق ، عن أبي | عبيد ، عن عبد
~~الله / أنه كان في المسجد يدعو فدخل النبي [
# | ] وهو يدعو ، | فقال : ( ( سل تعطه ) ) وهو يقول : اللهم إني أسألك
~~إيمانا لا يرتد ، ونعيما لا | ينفد ، ومرافقة النبي [
# ] في أعلى غرف جنة الخلد . |
# 389 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ، أنا أبو حامد أحمد بن | محمد بن
~~الحسن المقرئ من كتاب عتيق - نا أبو فروة يزيد بن | محمد بن يزيد بن سنان ،
~~قال : حدثني أبي محمد بن يزيد ، حدثني | أبي يزيد بن سنان ، حدثنا زيد بن
~~أبي أنيسة ، عن عمرو بن مرة | الجملي ، عن عبد الله بن الحارث ، عن عبد
~~الله بن مسعود ، قال : تلا | نبي الله [ $ ] هذه الآية : ^ ( أفمن شرح الله
~~صدره للإسلم فهو على نور من | ربه ) ^ فقلنا : يا رسول الله كيف انشراح
~~صدره ، قال : ( ( إذا دخل | النور القلب انشرح وانفسح ) ) فقلنا : فما
~~علامة ذلك يا رسول الله ؟ قال : | ( ( الإنابة إلى دار الخلود ، والتجافي
~~عن دار الغرور ، والتأهب للموت | قبل نزول الموت ) ) . | PageV01P271
# وروي ، عن مرة ، عن رجل من بني هاشم رفعه مختصرا . |
# 390 - وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ ، أنا أبو بكر بن إسحاق ، | فيما ساق
~~إليه كلامه في كتاب القدر ( ( الإيمان نور وهدى ، وحياة | وغنى ، وشرف وعز
~~، وبيان وحجة ، وعدل وصدق ، وحق وصواب ، | له أسام ظاهرة وصفات زاكية ،
~~ونعوت زاهرة ، تبين بها من جميع | الأشياء لعلوها وشرفها وارتفاعها على كل
~~شيء ، وهو خير الأشياء | حجة في الدنيا والآخرة وأرجحها وأزكاها وأنماها ،
~~فلما رأينا هذه | صفات الإيمان ونعوته علمنا أن الله - عز وجل - هو المعطي
~~عباده ، | لأن الإيمان لو لم يكن عطية الرب لزال عن الرب فضل المدح |
~~وأعلاه ، ولكان ms123 العباد قد كسبوا أشياء هو أفضل من كل شيء أعطاهم | الرب ،
~~ولكان الرب لا يعطي شيئا إلا والعبد يكسب أفضل منه وقد قال | ^ ( من جاء
~~بالحسنة فله عشر أمثالها ) ^ وهو / لا يخلف الوعد . قال : ( ( فلما | بطل
~~في العقل أن عبدا يعطي نفسه أفضل من عطية الرب صح وثبت أن | الإيمان عطية
~~الرب ) ) . |
# 391 - أخبرنا أبو زكريا بن أبي إسحاق المزكى ، أنا أبو الحسن | الطرائفي
~~، نا عثمان بن سعيد ، نا عبد الله بن صالح ، عن معاوية بن | صالح ، عن علي
~~بن أبي طلحة ، عن ابن عباس ، في قوله : ^ ( أفلا | يتوبون إلى الله
~~ويستغفرونه ) ^ قال : قد دعا الله - عز وجل - إلى توبته ، | ولكن لا يقدر
~~العبد أن يتوب حتى يتوب الله عليه قوله : ^ ( ثم تاب | عليهم ليتوبوا ) ^
~~فبدأ التوبة من الله - عز وجل - . |
# 392 - أخبرنا أبو نصر بن قتادة ، أنا أبو منصور النصروي ، نا | أحمد بن
~~نجدة ، نا سعيد بن منصور ، نا سفيان ، عن إسماعيل بن أبي | خالد ، عن أبي
~~السفر ، قال : قال حذيفة : إنا قوم أوتينا الإيمان قبل أن | نؤتى القرآن ،
~~وإنكم أوتيتم القرآن قبل أن تؤتوا الإيمان . | PageV01P272 |
### | ( باب ) ( ذكر البيان | أن المعصوم من معاصي الله من عصم الله )
# قال الله - عز وجل - : ^ ( ولولا أن ثبتنك لقد كدت تركن إليهم | شيئا
~~قليلا ) ^ وقال : ^ ( كذلك لنصرف عنه السوء والفحشاء ) ^ وقال : | ^ (
~~ولولا فضل الله عليكم ورحمته ما زكى منكم من أحد أبدا ولكن الله يزكي من
~~يشاء ) ^ . |
# 393 - أخبرنا أبو الحسن بن داود الرزاز - ببغداد - أنا أبو بكر | محمد بن
~~عبد الله الشافعي ، نا محمد بن إسماعيل ، نا أيوب بن | سليمان ، نا أبو بكر
~~، عن سليمان قال : قال يحيى بن سعيد : أخبرني | ابن شهاب ح . |
# 394 - وأخبرنا أبو زكريا بن أبي إسحاق المزكى ، أنا أبو بكر | أحمد بن
~~كامل القاضي ح . |
# 395 - وأخبرنا أبو القاسم عبد الخالق بن علي بن عبد الخالق | المؤذن ،
~~أنا أبو بكر محمد بن أحمد بن حبيب قالا نا محمد بن | إسماعيل السلمي ، نا
~~أيوب بن سليمان ، نا أبو ms124 بكر بن أبي [ أويس ] | عن سليمان بن بلال ، عن
~~محمد بن أبي عتيق ، وموسى بن عقبة ، عن | ابن شهاب ، عن أبي سلمة بن عبد
~~الرحمن ، عن أبي سعيد الخدري / . | PageV01P273 | قال النبي - [
# | ] - وفي رواية القاضي عن رسول الله [
# ] ( ( ما بعث | الله من نبي ولا استخلف من خليفة إلا كانت له بطانتان ،
~~بطانة تأمره | بالخير وتحضه عليه ، وبطانة تأمره بالشر وتحضه عليه ،
~~والمعصوم من | عصم الله ) ) .
# أخرجه البخاري في ' الصحيح ' فقال : وقال سليمان بن بلال | فذكره
~~بالإسنادين جميعا . |
# 396 - أخبرنا أبو منصور عبد القاهر بن طاهر الفقيه ، من أصله | أنا أبو
~~عمرو بن مطر ، نا أبو إسحاق إبراهيم بن إسحاق الأنماطي ، نا | أحمد بن
~~إبراهيم الدورقي ، نا حجاج بن محمد ، عن ابن جريج قال : | أخبرني موسى بن
~~عقبة ، عن عبد الله بن الفضل ، عن عبد الرحمن | الأعرج ، عن ابن أبي رافع ،
~~عن علي بن أبي طالب - رضي الله عنه - | أن النبي [ $ ] كان إذا ابتدأ
~~الصلاة المكتوبة قال : ( ( وجهت وجهي للذي | فطر السموات والأرض حنيفا
~~مسلما وما أنا من المشركين ، إن صلاتي | ونسكي ومحياي ومماتي لله رب
~~العالمين لا شريك له ، وبذلك أمرت | وأنا من المسلمين ، اللهم أنت الملك لا
~~إله إلا أنت سبحانك | وبحمدك ، أنت ربي وأنا عبدك ظلمت نفسي ، واعترفت
~~بذنبي فاغفر | لي ذنوبي جميعا ، لا يغفر الذنوب إلا أنت ، اهدني لأحسن
~~الأخلاق ، | لا يهدي لأحسنها إلا أنت ، واصرف عني سيئها ، لا يصرف سيئها
~~إلا | أنت ، لبيك وسعديك ، والخير بيديك ، والمهدي من هديت ، أنا بك |
~~وإليكم ، تباركت وتعاليت ، أستغفرك وأتوب إليك وذكره في الحديث . |
# 397 - وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ قال : أخبرني أبو جعفر | محمد بن عبيد
~~الله العلوي بالكوفة نا الحسين بن الحكم الحصري نا | أبو غسان ، نا عبد
~~العزيز بن أبي سلمة ، نا الماجشوني ، عن | عبد الرحمن الأعرج ، عن عبيد
~~الله بن [ أبي ] رافع ، عن علي بن أبي | طالب أن رسول الله [ $ ] كان إذا
~~افتتح الصلاة كبر ثم قال / فذكر بنحوه ، | PageV01P274 | إلا أنه لم يقل :
~~( ( مسلما ) ) ولم يقل : ( ( سبحانك ms125 وبحمدك ) ) ولم يقل : | ( ( والمهدي من
~~هديت ) ) وقال : ( ( والخير كله في يديك ، والشر ليس | إليك ) ) .
# أخرجه مسلم في ' الصحيح ' من وجهين آخرين عن | عبد العزيز . |
# 398 - أخبرنا علي بن أحمد المقرئ ابن الحمامي ، أنا أحمد بن | سلمان
~~الفقيه ، أنا إبراهيم بن الهيثم البلدي ، نا أبو صالح الحراني ، نا | موسى
~~بن أعين ، عن ليث ، عن أبي إسحاق ، عن صلة بن زفر ، عن | حذيفة ، عن رسول
~~الله [ $ ] قال : ( ( إني لسيد الناس يوم القيامة ، يدعوني | تبارك وتعالى
~~. فأقول : لبيك وسعديك ، والخير بيديك تباركت | وتعاليت ، والمهدي من هديت
~~، عبدك بين يديك لا ملجأ إلا إليك ، | تباركت رب البيت ) ) . |
# 399 - وأخبرنا أبو بكر بن فورك - رحمه الله - أنا عبد الله بن | جعفر ،
~~نا يونس بن حبيب ، نا أبو داود ، نا شعبة ، عن أبي إسحاق | قال : سمعت صلة
~~بن زفر يحدث عن حذيفة قال : يجمع الناس في | صعيد واحد فلا تكلم نفس فيكون
~~أول مدعو محمد [ $ ] ، فيقول : | ( ( لبيك وسعديك ، والخير في يديك ، والشر
~~ليس إليك ، والمهدي من | هديت ، وعبدك بين يديك ، أنا بك وإليك ، لا ملجأ
~~ولا منجا منك إلا | إليك تباركت وتعاليت ، سبحانك رب البيت ، فذلك قوله عز
~~وجل : | ^ ( عسى أن يبعثك ربك مقاما محمودا ) ^ .
# هذا موقوف ، وهو المعروف .
# وقوله : ( ( الشر ليس إليك ) ) معناه : فيما أخبرت عن أبي سليمان |
~~الخطابي - رحمه الله - الإرشاد إلى استعمال الأدب في الثناء على الله - |
~~عز وجل - والمدح له بأن يضاف إليه محاسن الأمور دون مساويها ، |
~~PageV01P275 | ولم يقع القصد به إلى إثبات شيء وإدخاله تحت قدرته ونفي ضده
~~| عنها ، فإن الخير والشر صادران عن خلقه وقدرته لا موجد لشيء من | خلقه
~~غيره ، وقد يضاف محاسن الأمور ومحامد الأفعال إلى الله - عز | وجل - عند
~~الثناء عليه دون مساويها ومذامها كقوله : ^ ( وإذا مرضت / فهو | يشفين ) ^
~~وكقوله : ^ ( وقد أحسن بي إذ أخرجني من السجن ) ^ ولم | يضف سبب وقوعه في
~~السجن إليه ، وكما يضاف معاظم الخليقة إليه | عند الثناء والدعاء فيقال :
~~رب السموات والأرضين ، كما يقال : يا رب | الأنبياء والمرسلين ، ولا يحسن
~~أن يقال : يا ms126 رب الكلاب ويا رب القردة | والخنازير ونحوها من سفل الحيوان
~~وحشرات الأرض ، وإن كانت | إضافة جميع المكونات إليه من جهة خلقه لها
~~والقدرة عليها شاملة | لجميع أصنافها ، وروينا عن أبي إبراهيم المزني -
~~رحمه الله - في معناه | قريبا من هذا ، فقال : هو موضع تعظيم كما لا يقال :
~~يا خالق العذرة . |
# 400 - وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ ، نا أبو العباس محمد بن | يعقوب ،
~~قال : سمعت العباس بن محمد الدوري ، يقول : سمعت | يحيى بن معين يقول : قال
~~النضر بن شميل : والشر ليس إليك تفسيره | والشر لا يتقرب به إليك .
# وذكر أبو عبد الله الحليمي - رحمه الله - أن معناه أن الإحسان | منك
~~وإليك أي أن ما يصيبنا من خير وحسنى فأنت موليه والمنعم به ، | وما يكون
~~منا من طاعة وفعل حسن فأنت المقصود وعبادتك هي مرادة | منه ، فأما ما
~~يصيبنا من شر وسوء فإنه وإن كان منك - أيضا - فإن | شرور أنفسنا وهي ما يقع
~~في أعمالنا من سيئ وقبيح ، فلست المقصود | به ، أي ليس غرض المسيء منا في
~~إساءته خلافك وعصيانك ، كما أن | غرض المحسن منا في إحسانه طاعتك وعبادتك ،
~~وإنما هو غفلة | تعرض فيتبع المسيء فيها شهوته من غير أن يكون العصيان قصده
~~| وإرادته ، ولو قصد ذلك لضاها إبليس وكان من المتكبرين ، فإنما هذا |
~~PageV01P276 | الكلام تبرؤ من الشقاق والعناد ، لا أنه نفي للشر أصلا
~~وإنكارا أن يقدر | شرا .
# قال الشيخ : وفي نفس الخبر دلالة على صحة ما ذكروا من | تأويله ، لأنه
~~قال : ( ( والمهدي من هديت ) ) وفيه دلالة / على أنه يهدي | قوما ولا يهدي
~~آخرين حتى يكون المهدي من هداه ، والمعصوم من | عصمه ، والذي لم يهده ولم
~~يعصمه ولم يصرف عنه السوء لم يرد به | خيرا ، قال الله - عز وجل - : ^ (
~~أولئك الذين لم يرد الله أن يطهر | قلوبهم ) ^ وروينا عن النبي [
# | ] فيما علم ابن ابنته من الدعاء ( ( اللهم | اهدني فيمن هديت ، وعافني
~~فيمن عافيت ) ) وفيه دلالة على أن من | الناس من هداه الله ، ومنهم من لم
~~يهده ، كما أن من الناس من عافاه | الله ms127 ومنهم من لم يعافه ، وأنه سأل أن
~~يجعله فيمن هداه وعافاه ، جعلنا | الله برحمته فيمن هداه وعافاه . |
~~PageV01P277 |
### | ( باب ) ( ذكر البيان أن من دخل الجنة | من المؤمنين دخلها بفضل الله | - عز وجل - ورحمته )
# لأنه خلقه لها ووفقه لأعمال أهلها وغفر له ما قصر فيه منها قال الله - |
~~عز وجل - : ^ ( إن الذين سبقت لهم منا الحسنى أولئك عنها مبعدون ) ^ | وقال
~~: ^ ( والله يدعوا إلى دار السلم ويهدي من يشاء إلى صرط مستقيم ) ^ وقال :
~~| ^ ( يمنون عليك أن أسلموا قل لا تمنوا علي إسلمكم بل الله يمن عليكم أن
~~هدكم | للإيمن ) ^ وقال في آية تحبيب الإيمان وتكريه الكفر : ^ ( أولئك هم
~~| الرشدون فضلا من الله ونعمة ) ^ . |
# 401 - أخبرنا أبو حازم عمر بن أحمد العبدوي الحافظ ، أنا أبو | عمرو
~~إسماعيل بن نجيد بن أحمد بن يوسف السلمي ، أنا أبو عبد الله | محمد بن أيوب
~~بن يحيى البجلي ، أنا محمد بن سنان العوفي ، نا فليح | ابن سليمان ، نا
~~هلال بن علي ، عن عبد الرحمن بن أبي عمرة ، عن | أبي هريرة قال : قال رسول
~~الله [
# | ] : ( ( لن ينجي أحدا منكم عمله ) ) | قالوا : ولا أنت يا رسول الله [
# ] ؟ ! قال : ( ( ولا أنا إلا أن يتغمدني الله منه | بفضل ورحمة ، ولكن
~~قاربوا وسددوا وأبشروا ) ) .
# رواه البخاري في ' الصحيح ' عن محمد بن سنان . | PageV01P278 |
# 402 - أخبرنا أبو الحسين بن بشران / العدل - ببغداد - أنا أبو | الحسن
~~علي بن محمد بن أحمد المصري ، نا مالك بن يحيى ، نا | عبد الوهاب بن عطاء ،
~~نا أبو عون ، عن محمد بن سيرين ، عن أبي | هريرة قال : قال رسول الله [ $ ]
~~: ( ( ليس منكم من أحد ينجيه عمله ) ) | قيل : ولا أنت يا رسول الله ! ؟
~~فقال : ( ( ولا أنا إلا أن يتغمدني ربي منه | بمغفرة ورحمة . ووضع يده على
~~رأسه ) ) .
# أخرجه مسلم في ' الصحيح ' من حديث ابن عون ، وأخرجاه | من وجه آخر عن أبي
~~هريرة . |
# 403 - وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ ، نا أبو بكر بن إسحاق ؛ | إملاء أنا
~~محمد بن أيوب ، أنا علي بن المديني ، نا محمد بن الزبرقان ، | نا موسى بن
~~عقبة ، عن أبي ms128 سلمة ، عن عائشة ، عن رسول الله [ $ ] | قال : ( ( سددوا
~~وقاربوا وأبشروا فإنه لا يدخل أحدا عمله الجنة ) ) قالوا : | ( ( ولا أنت
~~يا رسول الله ! ؟ قال : ( ( ولا أنا إلا أن يتغمدني الله منه بمغفرة |
~~ورحمة ) ) .
# رواه البخاري في ' الصحيح ' عن علي بن المديني .
# قال البخاري : وقال عفان : نا وهيب ، عن موسى بن عقبة قال : | سمعت أبا
~~سلمة ، عن عائشة ، عن النبي [ $ ] . |
# 404 - أخبرناه أبو عبد الله الحافظ ، أنا أبو بكر بن جعفر ، نا | عبد
~~الله بن أحمد بن حنبل قال : حدثني أبي ، نا عفان ، نا وهيب ، نا | موسى بن
~~عقبة ، قال : سمعت أنا سلمة بن عبد الرحمن بن عوف ، | يحدث عن عائشة زوج
~~النبي [
# | ] أنها كانت تقول : قال رسول الله [
# ] : | ( ( سددوا وقاربوا وأبشروا فإنه لا يدخل الجنة أحدا عمله ) ) قالوا
~~: ولا | PageV01P279 | أنت يا رسول الله ، قال : ( ( ولا أنا إلا أن
~~يتغمدني الله منه برحمته ، | واعلموا أن أحب العمل إلى الله أدومه وإن قل )
~~) .
# أخرجه مسلم في ' الصحيح ' من وجه آخر عن وهيب . وأخرجه | من وجهين آخرين
~~عن موسى بن عقبة . |
# 405 - أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ ، أنا أبو جعفر محمد بن | صالح بن
~~هاني ، نا إبراهيم / الصيدلاني ، نا سلمة بن شبيب ، نا الحسن | ابن أعين ،
~~نا معقل ، عن أبي الزبير ، عن جابر قال : سمعت النبي [ $ ] | يقول : ( ( لآ
~~يدخل أحدا منكم عمله الجنة ، ولا يجيره من النار ولا أنا | إلا برحمة الله
~~) ) .
# رواه مسلم في ' الصحيح ' عن سلمة بن شبيب ، وأخرجه - أيضا | - من حديث
~~أبي سفيان عن جابر . | PageV01P280 |
### | ( باب ) ( ما ورد من التشديد على من كذب بقدر الله تعالى )
# وزعم أن أعماله مقدرة له دون خالقه حتى سمي بإثباته القدر | لنفسه دون
~~خالقه قدريا ، قال الله - عز وجل - : ^ ( إنا كل شيء خلقنه | بقدر ) ^ يعني
~~- والله أعلم - بحسب ما قدرناه قبل أن نخلقه . |
# 406 - أخبرنا أبو [ الحسين ] علي بن محمد بن عبد الله بن | بشران العدل -
~~ببغداد - في آخرين قالوا : أنا إسماعيل بن محمد | الصفار ، نا الحسن بن
~~عرفة ، نا مروان بن شجاع الجزري ms129 ، عن | عبد الملك بن جريج ، عن عطاء بن أبي
~~رباح قال : أتيت ابن عباس | وهو ينزع في زمزم ، قد ابتلت أسافل ثيابه فقلت
~~له : قد تكلم في | القدر ، فقال : أو قد فعلوها ؟ ! فقلت : نعم ، قال :
~~فوالله ما نزلت هذه | الآية إلا فيهم ^ ( ذوقوا مس سقر إنا كل شيء خلقنه
~~بقدر ) ^ أولئك شرار هذه | الأمة ، لا تعودوا مرضاهم ، ولا تصلوا على
~~موتاهم ، إن أريتني أحدا | منهم فقأت عينيه بأصبعي هاتين . |
# 407 - أخبرنا أبو علي الحسين بن محمد الروذباري في كتاب | السنن لأبي
~~داود السجستاني - رحمه الله - أنا أبو بكر محمد بن بكر ، | نا أبو داود ،
~~نا موسى بن إسماعيل ، قال : عبد العزيز بن أبي حازم | حدثني بمنى ، عن أبيه
~~، عن ابن عمر ، عن النبي [ $ ] قال : ( ( القدرية | مجوس هذه الأمة ، إن
~~مرضوا فلا تعودوهم وإن ماتوا فلا تشهدوهم ) ) . | PageV01P281 |
# 408 - وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ ، أنا أبو بكر بن إسحاق أنا | أبو
~~مسلم ، أنا عبد الوهاب الجحمي أنا زكريا بن منظور الأنصاري | قال : حدثني
~~أبو حازم / ، عن نافع ، عن ابن عمر قال : قال رسول الله | [ $ ] : ( (
~~القدرية مجوس هذه الأمة ، إن مرضوا فلا تعودهم ، وإن ماتوا | فلا تشهدوهم )
~~) . |
# 409 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ في ( ( التاريخ ) ) ، أنا أبو الفضل |
~~محمد بن إبراهيم ، أنا محمد بن عمرو بن النصر الحرشي قال : حدثني | جدي قال
~~: أبو الفضل - وهو جده من قبل أمه - حسنويه بن خشام بن | عبد الله الحرشي ،
~~نا عبيد الله بن موسى ، نا فضيل بن مرزوق ، عن | نافع ، عن ابن عمر قال :
~~قال رسول الله [ $ ] : ( ( يكون في آخر الزمان | قوم يكذبون بالقدر أولئك
~~مجوس هذه الأمة ، إن مرضوا فلا | تعودوهم ، وإن ماتوا فلا تشهدوهم ) ) . |
# 410 - أخبرنا أبو بكر بن إبراهيم الأردستاني نا أبو نصر | العراقي ، نا
~~سفيان بن محمد ، نا علي بن الحسين ، نا عبد الله بن | الوليد ، نا سفيان ،
~~عن عمر بن محمد ، عن نافع ، عن ابن عمر قال : | لكل أمة مجوس ، وإن مجوس
~~هذه الأمة الذين يقولون : لا قدر .
# هذا إسناد صحيح ms130 ، إلا أنه موقوف . |
# 411 - أخبرنا أبو سعيد الماليني ، أنا أبو أحمد بن عدي ، نا | محمد بن
~~أحمد بن هلال الشطوي ، نا هارون بن موسى الفروي ، | حدثني أبو ضمرة ، عن
~~عمر - مولى غفرة - عن [ ابن ] عمر قال : | قال رسول الله [ $ ] : ( ( لكل
~~أمة مجوس ، ومجوس أمتي الذين يقولون لا | قدر ، إن مرضوا فلا تعودوهم ، وإن
~~ماتوا فلا تشهدوهم ) ) .
# كذا قال عمر - مولى غفرة - عن ابن عمر ، والمشهور عن عمر - | مولى غفرة -
~~عن رجل من الأنصار ، عن حذيفة . |
# 412 - أخبرنا أبو الحسن علي بن أحمد بن عبدان ، أنا أحمد بن |
~~PageV01P282 | عبيد الصفار ، نا محمد بن ربح البزار ، نا أبو نعيم ، نا
~~سفيان ح . |
# 413 - وأخبرنا أبو علي الروذباري في - كتاب السنن - أنا أبو | بكر بن
~~داسة ، أنا أبو داود ، أنا محمد بن كثير ، أنا سفيان ، عن عمر | ابن محمد ،
~~عن عمر - مولى غفرة - عن رجل من الأنصار / عن حذيفة | قال : قال رسول الله
~~[ $ ] : ( ( لكل أمة مجوس ، ومجوس هذه الأمة الذين | يقولون لا قدر ، من
~~مات منهم فلا تشهدوا جنازته ، ومن مرض منهم | فلا تعودوه ، وهم شيعة الدجال
~~، وحق على الله أن يلحقهم بالدجال ) ) .
# أخرجه سفيان الثوري هكذا في ( ( الجامع ) ) . |
# 414 - وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ ، أنا أبو بكر بن إسحاق ، أنا | بشر
~~بن موسى ، نا علي بن عبد الحميد ، نا أبو معشر ، عن عمر - | مولى غفرة - عن
~~عطاء بن يسار ، عن حذيفة بن اليمان . قال : قال | رسول الله [ $ ] ، فذكره
~~بنحوه . |
# 415 - وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ قال : سمعت الزبير بن | عبد الواحد
~~الحافظ يقول : سمعت عبدان الأهوازي يقول : نا محمد | ابن مصفى ، نا بقية ،
~~عن الأوزاعي ، عن ابن جريج ، عن أبي الزبير ، | عن جابر قال : قال رسول
~~الله [ $ ] : ( ( إن مجوس هذه الأمة المكذبون | بأقدار الله ، إن مرضوا فلا
~~تعودوهم ، وإن لقيتموهم فلا تسلموا عليهم ، | وإن ماتوا فلا تشهدوهم ) ) .
# ولهذا الحديث شواهد عن ابن عمر وأبي هريرة وغيرهما ، وفيما | ذكرنا كفاية
~~.
# قال أبو سليمان الخطابي - رحمه الله - إنما جعلهم مجوسا | لمضاهاة مذهبهم
~~مذهب المجوس ms131 في قولهم بالأصلين ، وهما النور | والظلمة ، يزعمون أن الخير
~~من فعل النور ، وأن الشر من فعل الظلمة | فصاروا ثنوية ، وكذلك القدرية
~~يضيفون الخير إلى الله والشر إلى غيره ، | والله تعالى خالق الخير والشر ،
~~لا يكون شيء منهما إلا بمشيئته ، | وخلقه الشر شرا في الحكمة كخلقه الخير
~~خيرا . زاد فيه غيره - لأنه | خلق ما علم كونه . قال أبو سليمان : ( (
~~فالأمران معا مضافان إليه ، خلقا | PageV01P283 | وإيجادا ، وإلى الفاعلين
~~لهما من عباده فعلا واكتسابا ) ) . |
# 416 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ، أنا أبو جعفر محمد بن صالح / | ابن
~~هانئ ، نا السري بن خزيمة ، نا أبو عبد الرحمن عبد الله بن يزيد | المقري ح
~~. |
# 417 - وأخبرنا أحمد بن جعفر القطيعي ، نا عبد الله بن أحمد بن | حنبل قال
~~: حدثني أبي ، نا عبد الله بن يزيد ، نا سعيد بن أبي أيوب | قال : أخبرني
~~أبو صخر ، عن نافع قال : كان لابن عمر صديق من أهل | الشام يكاتبه ، فكتب
~~إليه عبد الله بن عمر : إنه بلغني أنك تكلمت في | شيء من القدر ، فإياك أن
~~تكتب إلي ؛ فإني سمعت رسول الله [ $ ] | يقول : ( ( إنه سيكون في أمتي
~~أقوام يكذبون بالقدر ) ) . |
# 418 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ، وأبو بكر أحمد بن حسن | القاضي قالا
~~: نا أبو العباس محمد بن يعقوب ، نا العباس بن الوليد بن | مزيد البيروتي ،
~~نا محمد بن شعيب بن شابور قال : أخبرني عمر بن | يزيد البصري ، عن عمرو بن
~~المهاجر - صاحب حرس عمر بن | عبد العزيز - أنه أخبره عن عمر بن عبد العزيز
~~، عن يحيى بن القاسم | ابن عبد الله بن عمرو بن العاص بن وائل السهمي ، عن
~~أبيه ، عن | جده ، عن رسول الله [ $ ] أنه قال : ( ( ما هلكت أمة قط إلا
~~بالإشراك | بالله ، وما أشركت أمة حتى يكون بدء شركها التكذيب بالقدر ) ) .
# ورواه يعقوب بن سفيان الفارسي عن العباس بن الوليد وقال : | عن جده عبد
~~الله بن عمرو . |
# 419 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ، وأبو بكر بن الحسن قالا : نا | أبو
~~العباس محمد بن يعقوب ، نا أبو عتبة ms132 أحمد بن الفرج ، نا بقية عن | أبي
~~العلاء ، عن مجاهد ، عن ابن عباس قال : قال رسول الله [ $ ] : | ( ( هلاك
~~أمتي بالعصبية والقدرية والرواية من غير ثبت ) ) . |
# 420 - أخبرنا علي بن أحمد بن عبدان ، أنا أحمد بن عبيد | PageV01P284 |
~~الصفار ، نا معاذ بن المثنى ، نا محمد بن كثير وابن أخي جويرية قالا : | نا
~~شهاب بن خراش ، عن يزيد الرقاشي ، عن أنس قال : قال رسول الله | [ $ ] : (
~~( إني أخاف على أمتي بعدي خصلتين التكذيب / بالقدر ، | والتصديق بالنجوم )
~~) . |
# 421 - وأخبرنا علي ، أنا أحمد بن محمود بن محمد المروزي ، | نا علي بن
~~حجر ، نا أبو الصلت شهاب بن خراش بن حوشب ، نا | يزيد ، عن أنس فذكره بمثله
~~.
# قال الحوشي : فحدثني به أبان بن أبي عياش - بواسط - فقال : | هكذا سمعت
~~أنسا يذكره عن رسول الله [ $ ] . |
# 422 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ، نا أبو العباس محمد بن | يعقوب ، نا
~~محمد بن إسحاق ، نا عبد الله بن عمر بن أبان ، نا إسحاق | ابن سليمان ، عن
~~معاوية بن يحيى ، عن يونس بن ميسرة ، عن أبي | إدريس الخولاني ، عن أبي
~~الدرداء قال : قال رسول الله [ $ ] : ( ( أخاف | على أمتي ثلاثا : زلة عالم
~~، وجدال منافق بالقرآن والتكذيب | بالقدر ) ) . |
# 423 - وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ ، نا أبو العباس ، نا العباس | الدوري
~~، نا محمد بن القاسم الأسدي ، أنا فطر بن خليفة ، عن أبي | خالد - يعني
~~الوالبي - عن جابر السوائي - سواءة قيس - قال : سمعت | رسول الله [ $ ]
~~يقول : ( ( أخوف ما أخاف على أمتي ثلاثا ك استسقاء | بالأنواء ، وحيف
~~السلطان ، والتكذيب بالقدر ) ) . |
# 424 - أخبرنا علي بن أحمد بن عبدان ، أنا أبو القاسم سليمان | ابن أحمد
~~الطبراني ، نا علي بن عبد العزيز ، نا أبو نعيم ، نا سفيان ، | عن عبيد
~~الله بن عبد الرحمن بن موهب قال : سمعت علي بن الحسين | يقول : قال رسول
~~الله [ $ ] : ( ( ستة لعنتهم ولعنهم الله وكل نبي مجاب : | الزائد في كتاب
~~الله ، والمكذب بقدر الله ، والتارك لسنتي ، والمتسلط | بالجبرية ليذل من
~~أعز الله ويعز من أذل الله ، والمستحل من عترتي ما | حرم الله - يعني
~~والمستحل لحرم الله ms133 - ) ) . | PageV01P285
# قال أبو القاسم : هكذا رواه سفيان ، عن عبيد الله ، ورواه | عبد الرحمن
~~بن أبي الموال ، عن عبيد الله ، عن عمرة ، عن عائشة | قالت : قال رسول الله
~~[ $ ] فذكره . |
# 425 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ، أخبرني محمد بن المؤمل ، | حدثنا
~~الفضل بن محمد الشعراني ، أنا قتيبة بن سعيد قال : أنا ابن / أبي | الموال
~~عبد الرحمن [ حدثنا ] عبيد الله بن موهب القرشي فذكره | موصولا بمعناه . |
# 426 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو بكر القاضي قالا : نا أبو |
~~العباس محمد بن يعقوب ، نا أبو عتبة ، نا بقية ، أنا سليمان بن جعفر |
~~الأزدي ، عن محمد بن عبد الرحمن بن أبي ليلى الأنصاري ، عن أبيه | عن جده
~~قال : قال رسول الله [ $ ] : ( ( صنفان من أمتي لا يردان علي | الحوض :
~~القدرية والمرجئة ) ) .
# قال : ونا بقية نا زرعة الزبيدي ، عن سهل ، عن مكحول ، عن | معاذ بن جبل
~~قال : لقد لعنت القدرية والمرجئة على لسان سبعين نبيا | آخرهم محمد عليه
~~السلام .
# هذا موقوف وقد : |
# 427 - أخبرنا أبو نصر محمد بن إسماعيل الطبراني بها - نا أبو | النضر
~~محمد بن محمد بن يوسف إملاء نا هارون بن موسى نا حميد | ابن زنجويه ح .
# وأخبرنا أبو عبد الله الحسين بن عبد الله السديري البيهقي ، أنا أبو |
~~حامد أحمد بن محمد بن الحسين الخسروجردي نا داود بن الحسين | البيهقي ، نا
~~[ حميد ] بن زنجويه أبو أحمد ، نا حيوية بن شريح ، نا | بقية بن الوليد عن
~~أبي العلاء الدمشقي ، عن محمد بن جحادة ، عن | PageV01P286 | يزيد بن حصين
~~، عن معاذ بن جبل قال : قال رسول الله [ $ ] : ( ( ما بعث | الله نبيا إلا
~~وفي أمته قدرية ومرجئة ، يشوشون عليه أمر أمته ، ألا وإن | الله قد لعن
~~القدرية والمرجئة على لسان سبعين نبيا ) ) . |
# 428 - وأخبرنا علي بن أحمد بن عبدان ، أخبرنا أحمد بن عبيد | الصفار ، نا
~~محمد بن راشد وعمر بن حفص السدوسي قالا : نا سويد - | هو ابن سعيد - نا
~~شهاب بن خراش ، نا محمد بن زياد عن أبي هريرة | قال : قال رسول الله [ $ ]
~~: ( ( ما كان نبي إلا كان في ms134 أمته قدرية ومرجئة ، | يشوشون على الناس أمر
~~دينهم ، وإن الله - عز وجل - لعن القدرية | والمرجئة على لسان سبعين نبيا
~~أنا آخرهم ) ) / . |
# 429 - أخبرنا أبو القاسم طلحة بن علي الصقر البغدادي - بها - | أنا أحمد
~~بن عثمان بن يحيى الآدمي ، نا عباس بن محمد الدوري ، نا | الهيثم بن خارجة
~~، نا سليمان بن عتبة ، عن يونس بن ميسرة بن حلبس | عن أبي إدريس الخولاني ،
~~عن أبي الدرداء عن النبي [ $ ] قال : ( ( لا | يدخل الجنة عاق ، ولا منان ،
~~ولا مدمن خمر ، ولا مكذب بالقدر ) ) . |
# 430 - أخبرنا أبو سعد أحمد بن محمد الماليني ، أنا أبو أحمد | ابن عدي
~~الحافظ ، أنا زكريا الساجي ، نا محمد بن موسى ، نا يزيد بن | زريع ، نا بشر
~~بن نمير ، عن القاسم بن عبد الرحمن ، عن أبي أمامة أن | نبي الله [ $ ] قال
~~: ( ( أربعة لا ينظر الله تبارك وتعالى إليهم ، عاق ، ومنان ، | ومدمن خمر
~~، ومكذب بالخمر ) ) . |
# 431 - وأخبرنا أبو بكر بن فورك - رحمه الله - أخبرنا عبد الله بن | جعفر
~~، نا يونس بن حبيب ، نا أبو داود ، نا جعفر بن الزبير الحنفي ، | عن القاسم
~~عن أبي أمامة قال : قال النبي [ $ ] : ( ( لا يدخل الجنة عاق ، | ولا منان
~~، ولا مكذب بالقدر ) ) .
# بشر بن نمير وجعفر بن الزبير ضعيفان ، إلا أن لحديثهم شاهد | من وجه آخر
~~أقوى عن أبي أمامة . |
# 432 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ نا أبو العباس محمد بن | يعقوب ، نا
~~العباس بن الوليد بن مزيد ، أنا ابن شعيب أخبرني عمر بن | PageV01P287 |
~~يزيد النصري ، عن أبي سلام أنه أخبره عن أبي أمامة الباهلي ، عن | رسول
~~الله [ $ ] أنه قال : ( ( ثلاثة لا يقبل منهم صرف ولا عدل ، عاق | ومنان ،
~~ومكذب بالقدر ) ) . |
# 433 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ، نا دعلج بن أحمد ، نا | بشر بن موسى
~~، نا ضرار بن حسرد ، نا عبد الرحمن بن محمد | المحاربي ، عن سليمان التيمي
~~، عن عمر بن حبيب الأنصاري ، عن | أبيه ، عن ابن عمر ، عن عمر قال : قال
~~رسول الله [ $ ] : ( ( ينادي مناد | يوم القيامة ليقم خصماء الله - عز وجل
~~- وهم القدرية ) ) .
# ورواه بقية ms135 بن الوليد / قال حدثني حبيب بن عمر الأنصاري قال : | حدثني
~~أبي ، عن ابن عمر ، عن عمر بن الخطاب ، عن النبي [ $ ] . |
# 434 - أخبرنا أبو محمد جناح [ ابن ] نذير بن جناح القاضي | بالكوفة ، نا
~~أبو جعفر ، محمد بن علي بن دحيم ، نا أحمد بن حازم نا | الفضل بن دكين ، نا
~~القاسم بن حبيب التمار ، نا نزار بن حيان قال : | قال عكرمة : قال ابن عباس
~~قال رسول الله [ $ ] ( ( اتقوا القدر فإنه شعبة | من النصرانية ) ) .
# كذلك رواه أبو أحمد الزبيري ، عن القاسم بن حبيب . |
# 435 - أخبرنا أبو سعد الماليني ، أنا أبو أحمد بن عدي | الحافظ ، نا محمد
~~بن محمد بن عقبة الشيباني ، نا علي بن المنذر ، نا | ابن فضيل قال : حدثني
~~أبي وعلي بن نزار ، عن عكرمة ، عن ابن | عباس قال : قال رسول الله [ $ ] :
~~( ( صنفان من أمتي ليس لهما في | الإسلام نصيب : المرجئة والقدرية ) ) . |
# 436 - قال وأخبرنا أبو أحمد ، نا محمد بن منير ، نا علي بن | حرب ، نا
~~ابن فضيل ، عن القاسم بن حبيب [ ح ] . | PageV01P288 |
# 437 - قال علي ونا محمد بن بشير ، عن علي بن نزار ، كلاهما | عن نزار ،
~~عن عكرمة ، عن ابن عباس قال النبي [ $ ] مثله .
# تفرد به نزار هذا ، وهو نزار بن حيان ذكره البخاري في | ( ( التاريخ ) )
~~ولم ينسبه إلى ضعف ، وقد أخرجه أبو عيسى الترمذي في | كتابه ورواه - أيضا -
~~عن محمد بن رافع ، عن محمد بن بشر ، عن | سلام بن أبي عمرة ، عن عكرمة عن
~~ابن عباس . | PageV01P289 |
### | ( باب ) ( ما ورد من النهي عن مجالسة القدرية | ومفاتحتهم والنهي عن الخصومة في القدر )
# 438 - أخبرنا أبو طاهر الفقيه ، أنا عثمان بن عمرو بن عبد الله | البصري
~~، نا أبو أحمد محمد بن عبد الوهاب ، أنا عبيد الله بن يزيد | المقري نا
~~سعيد بن أبي أيوب ، عن عطاء بن دينار الهذلي ، عن | حكيم بن شريك ، عن يحيى
~~بن ميمون الحضرمي ، عن ربيعة | الجرشي / عن أبي هريرة ، عن عمر بن الخطاب -
~~رضي الله عنه - أن | رسول الله [ $ ] قال : ( ( لا تجالسوا أهل القدر ولا
~~تفاتحوهم ) ) .
# رواه أبو ms136 داود في ( ( كتاب السنن ) ) عن أحمد بن حنبل ، عن | المقري . |
# 439 - وأخبرنا أبو علي الروذباري ، أنا أبو بكر بن داسة ، نا أبو | داود
~~، نا أحمد بن سعيد الهمداني ، أنا ابن وهب ، أخبرني ابن لهيعة | وعمرو بن
~~الحارث وسعيد بن أبي أيوب ، عن عطاء بن دينار عن | حكيم بن شريك الهذلي ،
~~عن يحيى بن ميمون ، عن ربيعة الجرشي ، | عن أبي هريرة ، عن عمر بن الخطاب
~~أن رسول الله [ $ ] قال : ( ( لا | تجالسوا أهل القدر ولا تفاتحوهم ) )
~~الحديث . |
# 440 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ نا أبو العباس محمد بن | يعقوب ، نا
~~العباس بن محمد الدوري ، نا يونس بن محمد ، نا | حماد بن سلمة ، عن حميد
~~ومطر الوراق ، أنا داود بن أبي هند ، عن | عمرو بن شعيب ، عن أبيه ، عن جده
~~أن رسول الله [ $ ] خرج على | أصحابه وهم يتنازعون في القدر هذا ينزع آية
~~وهذا ينزع آية ، فكأنما | فقئ في وجهه حب الرمان فقال : ( ( ألهذا خلقتم !
~~؟ أم بهذا وكلتم ! ؟ أو | PageV01P290 | بهذا أمرتم أن تضربوا كتاب الله
~~بعضه ببعض ؟ ! انظروا ما أمرتم | فاتبعوه ، وما نهيتم عنه فاجتنبوه ) ) . |
# 441 - وأخبرنا أبو الحسين بن بشران ، أنا أبو الحسن المصري ، | نا عبد
~~الله بن أبي مريم ، نا أسد بن موسى ، نا حماد بن سلمة ، عن | مطر الوراق
~~وعامر الأحول وحميد وداود بن أبي هند ، عن عمرو بن | شعيب ، عن أبيه ، عن
~~جده عبد الله بن عمرو فذكره بنحوه إلا أنه قال : | ( ( أبهذا أمرتم ؟ !
~~أبهذا وكلتم ؟ ! ) ) .
# هذا إسناد حسن .
# ورواه - أيضا - صالح المري ، عن هشام بن حسان ، عن | محمد بن سيرين ، عن
~~أبي هريرة قال : خرج علينا رسول الله [ $ ] | ونحن نتنازع في القدر فغضب
~~حتى احمر وجهه ، حتى كأنما فقئ على | وجنتيه حب الرمان ، ثم أقبل علينا
~~فقال : ( ( أبهذا أمرتم ؟ ! أو بهذا | أرسلت / إليكم ؟ ! إنما هلك من كان
~~قبلكم حين تنازعوا في هذا الأمر ، | عزمت عليكم أن لا تنازعوا فيه ) ) . |
# 442 - أخبرناه علي بن أحمد بن عبدان ، أنا أحمد بن عبيد ، نا | عبد الله
~~بن الصقر السكري ، نا أبو ms137 إبراهيم الترجماني قال : حدثني | صالح المري ح .
~~|
# 443 - قال : وأنا أحمد قال : حدثني يحيى بن البحتري ، نا | عبد الله بن
~~معاوية ، نا صالح المري فذكره . |
# 444 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ، أنا أبو بكر بن إسحاق الفقيه ، | أنا
~~عبد الله بن أحمد ، نا عمرو بن محمد الناقد ، نا سعيد بن سليمان ، نا |
~~مسهر بن عبد الملك بن سلع قال : سمعت الأعمش يحدث عن أبي | وائل ، عن عبد
~~الله قال : قال رسول الله [ $ ] : ( ( إذا ذكر أصحابي فأمسكوا ، | وإذا ذكر
~~القدر فأمسكوا ، وإذا ذكر النجوم فأمسكوا ) ) .
# تفرد به مسهر بن عبد الملك بإسناده هذا .
# وروي عن ابن مسعود وجابر وثوبان كذلك مرفوعا ، وفي أسانيده | ضعف . |
~~PageV01P291 |
# 445 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ، أنا أبو بكر بن إسحاق ، أنا | الحسن
~~بن سفيان ، نا يزيد بن صالح الفراء ومحمد بن أبان قالا : نا | جرير بن حازم
~~قال : سمعت أبا رجاء العطاردي قال : سمعت ابن | عباس يقول : قال رسول الله
~~[ $ ] : ( ( لا يزال أمر هذه الأمة مؤاتيا - أو | قال مقاربا - ما لم
~~يتكلموا في الولدان والقدر ) ) .
# كذا وحدثه مرفوعا وليس بمحفوظ . |
# 446 - أخبرناه أبو سعيد محمد بن موسى ، أنا أبو العباس | محمد بن يعقوب ،
~~نا الحسن بن علي بن عفان ، نا أبو أسامة ، عن | جرير قال : سمعت أبا رجاء
~~واسمه عمران بن تيم قال : سمعت ابن | عباس وهو يخطب الناس بالبصرة يقول : (
~~( إن هذه الأمة لا يزال أمرها ) ) | فذكره موقوفا ، وهو الصحيح . |
# 447 - وأخبرنا علي بن أحمد بن عبدان ، أنا أحمد بن | عبيد ، أنا الحسن بن
~~علي بن المتوكل ، أنا عاصم - وهو ابن علي - أنا | جرير بن حازم ، عن أبي
~~رجاء قال سمعت ابن عباس وهو يخطب على | المنبر بالبصرة / يقول : إن هذه
~~الأمة لا يزال أمرها .
# فذكره موقوفا وهو الصحيح . |
# 448 - وأخبرنا علي بن أحمد بن عبدان ، أنا أحمد بن عبيد ، نا | الحسن بن
~~علي بن المتوكل ، نا عاصم - هو ابن علي - نا جرير بن | حازم ، عن أبي رجاء
~~قال : سمعت ابن عباس وهو يخطب على ms138 المنبر | بالبصرة .
# فذكره موقوفا وقال : ما لم ينظروا ، أو حتى ينظروا . |
# 449 - أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ ، نا محمد بن أحمد بن | تميم
~~القنطري ، نا أبو قلابة ، نا أبو عاصم ، نا عنبسة ، عن الزهري أنه | تلا
~~قول الله - عز وجل - : ^ ( إن المجرمين في ضلل وسعر ) ^ الآية إلى |
~~PageV01P292 | القدر فقال : نا سعيد بن المسيب ، عن أبي هريرة أن النبي [ $
~~] قال : | ( ( أخر الكلام في القدر لشرار هذه الأمة ) ) . |
# 450 - وأخبرنا أبو طاهر الفقيه ، أنا أبو بكر القطان ، أنا علي بن |
~~الحسن الهلالي ، أنا أبو عاصم ، أنا عنبسة الضبعي ، عن ابن شهاب ، | عن
~~سعيد بن المسيب .
# فذكره بنحوه دون تلاوة الزهري . |
# 451 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ، نا أبو العباس محمد بن | يعقوب ،
~~حدثنا العباس بن محمد بن حاتم الدوري ، نا مالك بن | إسماعيل ، نا يحيى بن
~~عثمان التيمي - مولى أبي بكر - أخبرنا | يحيى بن عبد الله بن أبي مليكة ،
~~عن أبيه ، عن عائشة قالت : سمعت | رسول الله [ $ ] يقول : ( ( من تكلم في
~~شيء من القدر سئل عنه يوم | القيامة ، وإن لم يتكلم فيه لم يسأل عنه يوم
~~القيامة ) ) .
# هذا إسناد فيه ضعف . |
# 452 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ، نا أبو العباس محمد بن | يعقوب ، نا
~~الحسن بن علي بن عفان نا أبو أسامة ، عن جرير ، عن | ثعلبة بن سهيل أبي
~~مالك الطهوي [ عن ] عبد الله بن عبد الرحمن بن | أبي أبزى ، عن أبيه قال :
~~بلغ عمر - رضي الله عنه - أن رجلين تكلما | في القدر فقام خطيبا فتهدد فيه
~~وأوعد فيه وعيدا شديدا ، وقال : إنما | هلك من كان قبلكم حيث تكلموا فيه ،
~~أعزم على متكلم يتكلم فيه فلم | يتكلم فيه . حتى كان زمن [ الحجاج ] . |
# 453 - أخبرنا أبو طاهر الفقيه ، أنا العباس بن أحمد بن فوهيار | نا محمد
~~بن عبد الوهاب ، أنا يعلى بن عبيد ، أنا سفيان ، عن | محمد بن المنكدر ، عن
~~عبد الله بن عمر : أول ما يكفأ الإسلام كما | يكفأ الإناء قول الناس في
~~القدر . | PageV01P293 |
# 454 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو ms139 عبد الله إسحاق بن | محمد بن يوسف
~~السوسي قالا : نا أبو العباس وهو الأصم - نا | الربيع بن سليمان - نا بشر
~~بن بكر - عن الأوزاعي قال : حدثني من | سمع يحيى بن سعيد الأنصاري يحدث ،
~~عن عبد الله بن عمرو بن | العاص يرفع الحديث قال : ( ( إن أول ما يكفأ
~~الدين كما يكفأ الإناء على | وجهه ، قول الناس في القدر ) ) .
# ورواه سفيان الثوري في ( ( الجامع ) ) . نا يحيى بن سعيد قال : | حدثني
~~أخو محمد بن المنكدر ، عن عبد الله بن عمرو . |
# 455 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ، أنا أبو بكر أحمد بن إسحاق | الفقيه
~~، أنا محمد بن غالب بن حرب ، نا يحيى بن يوسف الزمي ، نا | أبو بكر بن عياش
~~عن إدريس الأودي ، عن أبيه ، عن ابن عباس بلغه | أن قوما يختصمون في القدر
~~، فمضى عنهم ولم يجلس وقال : قال | رسول الله [ $ ] : ( ( كفى بك إثما ألا
~~تزال مماريا ، وكفى بك ظلما ألا | تزال مخاصما ) ) وانصرف عنهم . |
# 456 - أخبرنا أبو الحسين بن الفضل القطان ، أنا عبد الله بن | جعفر بن
~~درستويه ، نا يعقوب بن سفيان ، نا أحمد بن يونس ، نا | المعافى بن عمران
~~الموصلي ، نا إدريس بن سنان ، نا أبو إلياس بن | بنت وهب قال : حدثني وهب
~~بن منبه أن ابن عباس طاف بالبيت حين | أصبح أسبوعا قال وهب : وأنا وطاوس
~~معه وعكرمة مولاه ، وكان قد | رق بصره ، فكان يتوكأ على العصا ، فلما فرغ
~~من طوافه انصرف إلى | الحطيم فصلى ركعتين ، ثم نهض فنهضنا معه ، فدفع عصاه
~~إلى / عكرمة | مولاه ، وتوكأ علي وعلى طاوس ، ثم انطلق بنا إلى غربي الكعبة
~~بين | باب ( ( بني سهم ) ) وباب ( ( بني جمح ) ) ، فوقفنا على قوم بلغ ابن
~~عباس | أنهم يخوضون في حديث القدر وغيره مما يختلف الناس فيه ، فلما | وقف
~~عليهم سلم عليهم أجابوه ورحبوا به وأوسعوا له فكره أن يجلس | إليهم ثم قال
~~: يا معشر المتكلمين فيما لا يعنيهم ، ولا يرد عليهم ألم | تعلموا أن لله
~~عبادا قد أسكتتهم خشيته من غير عي ، ولا بكم ، وأنهم | PageV01P294 | هم
~~الفصحاء الطلقاء ms140 النبلاء الألباء العالمون بالله وبآياته ، لكنهم إذا |
~~ذكروا عظمة الله انقطعت ألسنتهم ، وكسرت قلوبهم ، وطاشت عقولهم | إعظاما
~~لله - عز وجل - وإعزازا وإجلالا ، فإذا استفاقوا من ذلك استبقوا | إلى الله
~~- عز وجل - بالأعمال الزاكية ، يعدون أنفسهم مع الظالمين | الخاطئين ،
~~وإنهم لأبر برا ، ومع المقصرين والمقرضين ، وإنهم لأكياس | أقوياء ولكنهم
~~لا يرضون لله بالقليل ، ولا يستكثرون له الكثير ، ولا | يدلون عليه
~~بالأعمال ، حيثما لقيتهم فهم مهتمون محزونون مروعون | خائفون مشفقون وجلون
~~، فأين أنتم منهم يا معشر المبتدعين ، اعلموا | أن أعلم الناس بالقدر
~~أسكتهم عنه ، وأن أجهل الناس بالقدر أنطقهم | فيه . قال وهب : ثم انصرف
~~عنهم وتركهم ، فبلغ ابن عباس أنهم قد | تفرقوا عن مجلسهم ذلك ، ثم لم
~~يعودوا إليه حتى هلك ابن عباس . |
# 457 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ، نا أبو العباس محمد بن | يعقوب ، أنا
~~العباس بن الوليد بن مزيد البيروتي قال : أخبرني أبي ، نا | عبد الله بن
~~شودب قال : حدثني أبو عمرة قال : أتى عبد الله بن عباس | على قوم يتنازعون
~~في القدر فقال : لا تختلفوا في القدر ، فإنكم إن | قلتم : إن الله شاء لهم
~~أن يعملوا بطاعته فخرجوا من مشيئة الله إلى | مشيئة أنفسهم ، فقد أوهنتم
~~الله / بأعظم ملكه ، وإن قلتم : إن الله جبرهم | على الخطايا ثم عذبهم
~~عليها . قلتم : إن الله ظلمهم .
# وهذا موقوف ومنقطع ، وقد روي مرفوعا من وجه آخر ضعيف . |
# 458 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ، أنا علي بن حمشاذ ، نا | علي بن عبد
~~الصمد الطيالسي ، نا داود بن رشيد [ ح ] . |
# 459 - وأخبرنا أبو منصور البغدادي الفقيه ، أنا بشر الإسفرايني ، | نا
~~عبد الله بن محمد بن ناجية ، نا داود بن رشيد ، نا محمد بن حمزة | الرقي ،
~~نا الخليل بن مرة ، عن معاوية بن قرة ، عن عمرو بن شعيب ، | عن أبيه ، عن
~~جده قال : خرج علينا رسول الله [ $ ] ونحن نتراجع ذكر | PageV01P295 |
~~القدر ، فخرج علينا وكأنما فقئ في وجهه حب الرمان فقال : ألهذا | خلقتم ؟
~~أم بهذا أمرتم ؟ أليس إنما هلك الذين من قبلكم بهذا | وأشباهه ! ؟ فمن زعم
~~أن ms141 الله جبل العباد على المعاصي ثم عاتبهم عليها | كمن زعم أن الله - عز
~~وجل - كلف العباد ما لا يطيقون ، ومن زعم أن | الله لا يعلم ما العباد
~~عاملون ، وما هم إليه صائرون ، فقد أخرج الله من | قدرته .
# لفظ حديث الطيالسي ، وفي رواية ابن ناجية ( ( جبر العباد على | المعاصي
~~ثم عذبهم ) ) .
# وهذا ينفرد به الخليل بن مرة هكذا ، وهو ضعيف ، إنما رواه | الثقات كما
~~مضى في صدر هذا الباب والله أعلم . |
# 460 - أخبرنا أبو محمد عبد الله بن يوسف الأصبهاني ، أنا أبو | سعيد بن
~~زياد الأعرابي ، أنا الحسن بن محمد الزعفراني ، نا | عبد الوهاب بن عبد
~~المجيد - يعني الثقفي - عن أيوب ، عن أبي قلابة | قال : لا تجالسوا أهل
~~الأهواء فإني لا آمن أن يغمسوكم في ضلالتهم ، | أو يلبسوا عليكم بعض ما
~~تعرفون . | PageV01P296 |
### | ( باب ) ( ما روي عن جماهير الصحابة | وأعلام الدين وأئمته في إثبات القدر رضي الله عنهم )
# 461 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ، أنا محمد بن أحمد بن سعيد | الرازي
~~نا أبو حاتم / محمد بن إدريس الحنظلي ، نا الحكم بن نافع | الحمصي ، نا
~~عطاف بن خالد ، عن طلحة بن عبد الله بن | عبد الرحمن بن أبي بكر الصديق ،
~~عن أبيه قال : سمعت أبي يذكر : | أنه سمع أبا بكر الصديق يقول : قلت يا
~~رسول الله ، أنعمل على ما قد | فرغ منه أم على أمر مؤتنف ؟ فقال : ( ( على
~~أمر قد فرغ منه ) ) . قلت : | ففيم العمل يا رسول الله ؟ قال : ( ( كل ميسر
~~لما خلق له ) ) .
# قال : فهذا قد رواه عن النبي [
# | ] وهو لا يخالف النبي [
# ] فيما | يرويه عنه ، وروى عن عبد الرحمن بن سابط ، عن أبي بكر الصديق |
~~من قوله في معناه . |
# 462 - أخبرنا أبو بكر محمد بن إبراهيم الأردستاني الحافظ ، أنا | أبو نصر
~~العراقي ، نا سفيان بن محمد الجوهري ، نا علي بن الحسن ، | نا عبد الله بن
~~الوليد ، نا سفيان ، عن [ فطر ] بن خليفة ، عن | عبد الرحمن بن سابط ، عن
~~أبي بكر الصديق قال : خلق الله الخلق | فكانوا قبضتين ، فقال لمن في يمينه ms142
~~: ( ( ادخلوا الجنة بسلام ، وقال لمن | في الأخرى : ادخلوا النار ولا أبالي
~~) ) فذهبت إلى يوم القيامة . |
# 463 - أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ ، أنا أبو بكر بن إسحاق |
~~PageV01P297 | الفقيه ، أنا أبو المثنى ، نا محمد بن المنهال نا يزيد بن
~~زريع ، نا | كهمس عن عبد الله بن بريدة ، عن يحيى بن يعمر قال : خرجت أنا |
~~وحميد بن عبد الرحمن حاجين أو معتمرين قال : فلقينا عبد الله بن | عمر
~~فقلنا : يا أبا عبد الرحمن قد ظهر فينا أناس يقرؤون القرآن | يزعمون أن لا
~~قدر وإنما الأمر أنف قال : حدثني عمر بن الخطاب أنه | قال : بينما رسول
~~الله [ $ ] يخطب فجاء رجل فقال له : أخبرني ما | الإيمان ؟ قال : ( ( أن
~~تؤمن بالله وملائكته وكتبه ورسله وبالقدر خيره | وشره وحلوه ومره ، وبالبعث
~~بعد الموت ) قال : صدقت .
# فهذا رواه عن النبي [ $ ] ، وروى عنه - أيضا - مناظرة موسى مع | آدم [
~~عليهما ] السلام ، وقد مضى ذكره ، وروى عنه أنه قال ، موقوفا | عليه . |
# 464 - أخبرناه أبو بكر أحمد بن محمد بن محمد / أخبرنا | إبراهيم بن حميد
~~الأسناني ، أنا أبو الحسن أحمد بن محمد بن | عبدوس الطرائفي ، نا عثمان بن
~~سعيد الدارمي ، نا سليمان بن حرب ، | نا حماد بن زيد ، عن مطر الوراق ، عن
~~عبد الله بن بريدة ، عن | يحيى بن يعمر قال : لما تكلم معبد ها هنا فيما
~~تكلم به من القدر | فحججت أنا وحميد بن عبد الرحمن فلما قضينا حجنا قلنا :
~~لو ملنا | فلقينا من بقي من أصحاب رسول الله [ $ ] فسألناه عما جاء به معبد
~~من | القدر ، فذهبنا نؤم أبا سعيد وابن عمر ، فلما دخلنا المسجد إذا نحن |
~~بابن عمر ، فاكتنفناه فقدمني حميد ، وكنت أحرص منه على المنطق منه | فقلت :
~~يا أبا عبد الرحمن إن قوما نشؤوا قبلنا من أهل العراق ، وقرؤوا | القرآن ،
~~وتفقهوا في الإسلام يقولون : لا قدر ، قال : فإذا لقيتهم | فأخبرهم أن عبد
~~الله بن عمر منهم بريء ، وهم منه براء ، والله لو أن | لأحدهم جبال الأرض
~~ذهبا فأنفقه في سبيل الله ما قبله الله منه حتى | يؤمن بالقدر ms143 ، حدثني عمر
~~بن الخطاب - رضي الله عنه - أن آدم | وموسى اختصما إلى الله في ذلك فقال
~~موسى : أنت آدم الذي أشقيت | PageV01P298 | الناس ، وأخرجتهم من الجنة ؟ !
~~فقال آدم : أنت موسى الذي اصطفاك | الله برسالاته وكلامه ، وأنزل عليك
~~التوراة ، فهل وجدته قدر علي قبل | أن يخلقني ؟ ! قال : نعم ، فحج آدم موسى
~~، فحج آدم موسى ثلاثا .
# ثم ذكر عنه عن النبي [ $ ] حديث الإيمان .
# وروينا عن عمر ، عن النبي [ $ ] في مسح ظهر آدم وإخراج ذريته | منه ،
~~وقوله : ( ( خلقت هؤلاء للجنة وبعمل أهل الجنة يعملون ، وخلقت | هؤلاء
~~للنار وبعمل أهل النار يعملون ) ) . |
# 465 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ، أنا أبو أحمد بكر بن | محمد بن حمدان
~~، نا أبو قلابة ، نا عبد الصمد ، نا شعبة ، عن | سليمان بن أبي المغيرة ،
~~عن عمرو بن ميمون قال : سمعت عمر - | رضي الله عنه - لما طعن قال : ^ (
~~وكان / أمر الله قدرا مقدورا ) ^ . |
# 466 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ، أنا أبو بكر بن إسحاق ، أنا | الحسن
~~بن علي بن زياد ، نا بن أبي أوس ، نا محمد بن علية الخزاز ، | عن حماد بن
~~عمرو الأسدي ، عن حماد بن ثلج ، عن ابن مسعود قال : | كان عمر بن الخطاب
~~كثيرا ما يقول على المنبر : |
# % خفض عليك فإن الأمور % % بكف الإله مقاديرها % % فليس يأتيك منهيها % %
~~ولا قاصر عنك مأمورها %
# 467 - أخبرنا أبو القاسم عبد الرحمن بن عبيد الله الحرفي ، نا | أحمد بن
~~سلمان نا محمد بن عبد الله بن سليمان ، نا هناد ، نا أبو | الأحوص ، عن
~~عطاء بن السائب ، عن ميسرة ، عن علي - رضي الله | عنه - أنه قال : إن أحدكم
~~لن يخلص الإيمان إلى قلبه حتى يستيقن يقينا | غير ظن أن ما أصابه لم يكن
~~ليخطئه ، وأن ما أخطأه لم يكن ليصيبه ، | ويقر بالقدر كله . |
# 468 - وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ ، أنا أبو بكر بن إسحاق | الفقيه ،
~~أنا بشر بن موسى نا أبو عبد الرحمن المقرئ ، نا أبو حنيفة ، | PageV01P299
~~| عن الهيثم ، عن الشعبي ، عن علي أنه خطب الناس على منبر الكوفة | فقال :
~~ليس منا من ms144 لم يؤمن بالقدر خيره وشره . |
# 469 - أخبرنا أبو القاسم الحرفي ، نا أحمد بن سلمان ، نا | عبد الله بن
~~أحمد بن حنبل الشيباني قال : حدثني أبي ، نا هاشم بن | القاسم ، نا عبد
~~العزيز - يعني بن أبي سلمة - عن عبد الله بن | عبد الرحمن بن كعب بن مالك ،
~~عن علي بن أبي طالب - أمير المؤمنين - | قال : ذكر عنده القدر يوما ، فأدخل
~~أصبعه السبابة والوسطى في فيه فرقم | بهما باطن يده فقال : أشهد أن هاتين
~~الرقمتين كانتا في أم الكتاب . |
# 470 - أخبرنا أبو الحسن محمد بن أبي المعروف الفقيه ، أنا أبو | سهل
~~المهرجاني ، أنا أبو جعفر الحذاء ، نا علي بن المديني ، نا | حماد بن أسامة
~~، نا عبد الله بن محمد بن عمر بن علي ، عن أبيه قال : | قال علي : والذي
~~فلق الحبة وبرأ النسمة لإزالة / الجبال عن أماكنها | أهون من إزالة ملك
~~مؤجل . |
# 471 - وأخبرنا محمد بن أبي المعروف قال : نا أبو سهل | الإسفرائيني ، نا
~~أبو جعفر الحذاء ، نا علي بن المديني ، نا محمد بن | حازم ، نا الأعمش ، عن
~~شقيق قال : عبد الله - هو ابن مسعود - : لئن | أعالج جبلا راسيا أحب إلي من
~~أن أعالج ملكا مؤجلا . |
# 472 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ قال : سمعت أبا الحسن - | عبد الله بن
~~محمد بن علي بن - الحسن بن جعفر بن موسى بن جعفر | المعروف بالموسوي بمدينة
~~رسول الله [ $ ] في الروضة يقول : سمعت | أبي يذكر عن آبائه ، أن علي بن
~~موسى الرضا كان يقعد في الروضة | وهو شاب ملتحف بمطرف خز فيسأله الناس
~~ومشايخ العلماء في | المسجد فسئل عن القدر فقال : قال الله - عز من قائل -
~~: ^ ( إن المجرمين | في ضلل وسعر يوم يسحبون في النار على وجوههم ذوقوا مس
~~سقر إنا كل شيء خلقنه | بقدر ) ^ . ثم قال الرضا : كان أبي يذكر ، عن آبائه
~~، أن أمير المؤمنين | PageV01P300 | علي بن أبي طالب كان يقول : إن الله
~~خلق كل شيء بقدر حتى العجز | والكيس ، وإليه المشيئة وبه الحول والقوة . |
# 473 - وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ ، نا أبو الطيب يوسف ms145 بن | أحمد
~~الديرعاقولي نا أبو القاسم حمزة بن القاسم السمسار ، نا | الصلت بن الهيثم
~~الضرير ، نا الحسن بن علي الشعراني ، نا أبي ، نا أبو | جعفر محمد بن علي
~~الباقر ، عن أبيه قال : قال أبي الحسين بن | علي بن أبي طالب - رضي الله
~~عنهم - والله ما قالت القدرية بقول الله ، | ولا بقول الملائكة ، ولا بقول
~~النبيين ، ولا بقول أهل الجنة ، ولا بقول | أهل النار ، ولا بقول صاحبهم
~~إبليس فقالوا له : تفسره لنا يا ابن رسول | الله فقال : قال الله - عز وجل
~~- : ^ ( والله يدعوا إلى دار السلم ويهدي من | يشاء ) ^ الآية . وقالت
~~الملائكة : ^ ( سبحنك لا علم لنا إلا ما علمتنا ) ^ | وقال نوح - عليه
~~السلام - : ^ ( ولا ينفعكم نصحي إن أردت أن أنصح لكم إن / | كان الله يريد
~~أن يغويكم ) ^ فأما موسى - عليه السلام - فقال : ^ ( إن هي | إلا فتنتك تضل
~~بها من تشاء ) ^ الآية ، وأما أهل الجنة فإنهم قالوا : | ^ ( الحمد لله
~~الذي هدنا لهذا ) ^ وأما أهل النار فإنهم قالوا : ^ ( لو هدنا الله |
~~لهدينكم ) ^ الآية ، وأما أخوهم إبليس [ فقال ] : ^ ( فبما أغويتني لأقعدن
~~| لهم صرطك المستقيم ) ^ الآية . فزعمت القدرية بأن الله لا يغوي . |
# 474 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ، نا أبو العباس محمد بن | يعقوب ، نا
~~محمد بن إسحاق الصغاني ، نا أبو الجواب ، نا عمار بن | رزيق ، عن الأعمش ،
~~عن حبيب بن أبي ثابت ، عن ثعلبة بن يزيد | قال : قال علي فذكر الحديث في
~~تركه الاستخلاف ، فقال له عبد الله بن | سبع : فما تقول لربك إذا لقيته وقد
~~تركتنا هملا ؟ قال أقول : اللهم | استخلفتني فيهم ما بدا لك ثم قبضتني
~~وتركتك فيهم ، فإن شئت | أصلحتهم ، وإن شئت أفسدتهم . | PageV01P301 |
# 475 - وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ ، نا أبو العباس ، نا محمد ، | نا أبو
~~الجواب ، نا عمار ، عن محمد بن علي السلمي ، قال : جاء رجل | إلى علي فذكر
~~الحديث إلى أن قال علي : أنا عبد الله ، كتب الله علي | أعمالا لا بد أن
~~أعملها . |
# 476 - أخبرنا أبونصر بن قتادة أنا أبو عمرو بن مطر ، أنا | جعفر بن محمد
~~بن ms146 الليث الزيادي ، نا الربيع بن يحيى الأشناني أبو | الفضل ، نا سفيان
~~الثوري ، عن محمد بن جحادة ، عن قتادة ، عن أبي | السوار العدوي قال : قال
~~الحسن بن علي ، قضي القضاء ، وجف | القلم ، وأمور تقضى في كتاب قد سبق . |
# 477 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ، نا أبو العباس محمد بن | يعقوب ، نا
~~الحسن بن علي بن عفان ، نا عبد الله بن نمير ، عن | الأعمش ، عن خيثمة ، عن
~~أبي عطية قال : دخلت أنا ومسروق على | عائشة فذكروا قول عبد الله : من أحب
~~لقاء الله أحب الله لقاءه ، ومن | كره لقاء الله كره الله لقاءه ، قالت
~~عائشة : رحمة الله على ابن أم عبد | حدثكم أول حديث / لم تسألوه عن آخره ،
~~إن الله إذا أراد بعبد خيرا | قيض له ملكا قبل موته بعام ، فسدده ويسره حتى
~~يموت وهو خير ما | كان ، ويقول الناس : مات فلان وهو خير ما كان ، فإذا حضر
~~أري ثوابه | من الجنة ، فجعل يتهوع بنفسه ود لو خرجت ، فذلك حيث أحب لقاء |
~~الله ، وأحب الله لقاءه ، وإذا أراد بعبد شرا قيض الله له شيطانا قبل موته
~~| بعام ، يفتنه ويصده ويضله ، حتى يموت حين يموت وهو شر ما كان ، | ويقول
~~الناس : مات فلان وهو شر ما كان ، فإذا حضر ورأى ما أعد الله | له في النار
~~، فجعل يبتلع نفسه كراهية للخروج ، فعند ذلك يبغض لقاء | الله ، والله
~~للقائه أبغض . |
# 478 - أخبرنا أبو الحسين بن الفضل القطان ، أنا أبو عمرو بن | السماك نا
~~محمد بن الفرج ، نا أبو همام الدلال ، نا سفيان ، عن | إبراهيم بن ميسرة ،
~~عن عبيد بن سعد ، عن عائشة ، أنه ذكر لها | خروجها فقالت : كان بقدر . |
~~PageV01P302 |
# 479 - أخبرنا أبو الحسين محمد بن علي بن خشيش المقرئ | بالكوفة ، أنا أبو
~~إسحاق إبراهيم بن عبد الله الأزدي ، أنا أحمد بن حازم ، | أخبرنا أبو نعيم
~~، عن الأعمش ، عن مالك بن الحارث ، عن عبد الله بن | ربيعة قال : كنا جلوسا
~~عند عبد الله ، فذكر القوم رجلا من خلقه فقال | عبد الله : أرأيتم لو قطعتم
~~رأسه ms147 أكنتم تستطيعون أن تعيدوه ؟ ! قالوا : لا ، | قال : فيده ؟ قالوا : لا
~~، قال : فرجله ؟ قالوا : لا ، قال : فإنكم لا تستطيعون | أن تغيروا خلقه
~~حتى تغيروا خلقه ، إن النطفة تستقر في الرحم أربعين ليلة ، | ثم يتحدر دما
~~، ثم يكون علقة ، ثم يكون مضغة ، ثم يبعث إليه ملك | فيكتب رزقه وخلقه
~~وأجله ، وشقي أو سعيد . |
# 480 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو بكر القاضي ، وأبو | محمد بن أبي
~~حامد المقرئ وأبو صادق بن أبي الفوارس الصيدلاني | قالوا : أنا أبو العباس
~~محمد بن يعقوب ، / نا الحسن بن مكرم ، نا | سعيد بن عامر ، عن ابن عون قال
~~: دخلنا على أبي وائل فقلنا : حدثنا | ما سمعت من عبد الله ؟ قال : سمعت
~~عبد الله - يعني ابن مسعود - | يقول : الشقي من شقي في بطن أمه ، والسعيد
~~من وعظ بغيره ، فقلنا : يا | أبا وائل ، ما تقول في الحجاج ؟ قال : سبحان
~~الله نحن نحكم على الله ؟ ! |
# 481 - أخبرنا أبو بكر القاضي وأبو سعيد الصيرفي قالا : نا أبو | العباس
~~الأصم ، نا العباس بن محمد الدوري ، نا أبو الجواب ، نا | عمار بن رزيق ،
~~عن أبي حصين ، عن يحيى بن وثاب ، عن مسروق | قال : قال عبد الله - وهو ابن
~~مسعود - : لا يؤمن العبد حتى يؤمن | بالقدر [ و ] يعلم أن ما أصابه لم يكن
~~ليخطئه ، وما أخطأه لم يكن | ليصيبه ، ولئن أعض على جمرة حتى تطفأ أحب إلي
~~من أن أقول لأمر | قضاه الله ليته لم يكن . |
# 482 - أخبرنا أبو الحسن بن بشران العدل - ببغداد - أنا أبو علي | إسماعيل
~~بن محمد الصفار ، نا الحسن بن مكرم ، نا إسحاق بن | سليمان ، نا أبو سنان
~~سعيد بن سنان الشيباني قال : سمعت وهب بن | PageV01P303 | خالد الحمصي ،
~~يحدثنا عن ابن الديلمي قال : وقع في نفسي شيء من | القدر ، فأتيت أبي بن
~~كعب فقلت : يا أبا المنذر وقع في نفسي شيء | من القدر خفت أن يكون فيه هلاك
~~ديني أوأمري ، فقال : يا ابن أخي ، | إن الله - عز وجل - لو عذب أهل
~~سماواته وأهل أرضه لعذبهم وهو | غير ظالم لهم ، ولو ms148 رحمهم لكانت رحمته لهم
~~خيرا من أعمالهم ، ولو | أن لك مثل أحد ذهبا أنفقته في سبيل الله ما قبله
~~الله منك حتى تؤمن | بالقدر ، وتعلم أن ما أصابك لم يكن ليخطئك وأن ما
~~أخطأك لم يكن | ليصيبك ، وأنك إن مت على غير هذا دخلت النار ، ولا عليك أن
~~تأتي | أخي عبد الله بن مسعود فتسأله ، فأتيت عبد الله بن مسعود فسألته
~~فقال | مثل ذلك قال إسحاق : قص القصة كلها كما قال أبي ، غير أني | اختصرته
~~، وقال لي : لا عليك أن تأتي حذيفة بن اليمان فتسأله ، فأتيت | حذيفة بن
~~اليمان فسألته / فقال لي مثل ذلك ، قال أبو يحيى : فقص | أيضا القصة كما
~~قال أبي وقال : ائت زيد بن ثابت فسله ، فأتيت | زيد بن ثابت فسألته فقال :
~~سمعت رسول الله [ $ ] يقول : ( ( إن الله - عز | وجل - لو عذب أهل سماواته
~~وأهل أرضه لعذبهم وهو غير ظالم لهم ، | ولو رحمهم كانت رحمته خيرا لهم من
~~أعمالهم ، ولو أن لك مثل أحد | ذهبا أنفقته في سبيل الله - عز وجل - ما
~~قبله الله منك حتى تؤمن | بالقدر ، وتعلم أن ما أصابك لم يكن ليخطئك ، وأن
~~ما أخطأك لم يكن | ليصيبك ، وأنه إن مات على غير هذا دخل النار .
# وروينا قبل هذا عن كثير بن مرة ، عن ابن الديلمي ، عن سعد بن | أبي وقاص
~~مثل هذا . |
# 483 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ، أنا أبو بكر بن إسحاق | الفقيه ، أنا
~~موسى بن الحسن بن عباد ، أنا القعنبي ، أنا هشام بن سعد ، | عن سعيد بن أبي
~~هلال ، عن أبي الأسود الديلي قال : قلت لعمران بن | حصين : إني جلست مجلسا
~~ذكروا فيه القدر ، فقال عمران : يعلم الله | الذي لا إله إلا هو لو أن الله
~~عذب أهل السموات والأرض عذبهم وهو | غير ظالم لهم حين يعذبهم ، ولو رحمهم
~~كانت رحمته أوسع لهم ، | وستقدم المدينة فسل عبد الله بن مسعود وأبي بن كعب
~~عن ذلك ، | PageV01P304 | فقدمت المدينة فجلست مجلسا فيه عبد الله بن مسعود
~~وأبي بن كعب ، | فسألت أبي بن كعب ms149 فقال : أي والله الذي لا إله إلا هو لو
~~أن الله | عذب أهل السموات وأهل الأرض لعذبهم حين عذبهم وهو غير ظالم | لهم
~~، وحدثني ابن مسعود بمثل ذلك . |
# 484 - أخبرنا أبو الحسن علي بن أحمد بن علي الإسفرائيني | الحاكم ، نا
~~محمد بن أحمد بن يوسف ، نا بشر بن موسى ، نا | خلاد بن يحيى ، أنا [ فطر ]
~~عن أبي إسحاق قال : سمعت أبا الحجاج | الأزدي قال : لقيت سلمان الفارسي -
~~بأصبهان - فقلت له : يا أبا | عبد الله ألا تخبرني عن الإيمان بالقدر كيف
~~هو ؟ قال : / أن تعلم أن ما | أصابك لم يكن ليخطئك ، وما أخطأك لم يكن
~~ليصيبك ، ولا تقل لو | كان كذا لكان كذا . |
# 485 - وأخبرنا أبو القاسم الحرفي ببغداد ، نا أحمد بن سلمان : | نا معاذ
~~بن المثنى ، نا عبد الله بن سوار ، نا حماد بن ثابت ، أن أبا | الدرداء ذهب
~~مع سلمان الفارسي يخطب عليه امرأة من بني ليث ، فذكر | فضل سلمان وسابقته
~~وإسلامه ، وذكر بأنه يخطب إليهم فتاتهم فلانة | فقالوا : أما سلمان فلا
~~نزوجه ، ولكنا نزوجك ، ثم خرج فقال : يا أخي | إنه قد كان شيء وإني لأستحي
~~أن أذكره لك ، قال : وما ذاك قال : | فأخبره أبو الدرداء بالخبر فقال سلمان
~~: أنا أحق أن أستحي منك أن | أخطبها وكان الله تعالى قضاها لك . |
# 486 - أخبرنا علي بن أحمد بن عبدان ، نا أحمد بن عبيد ، نا | أحمد بن علي
~~الخزاز ، نا علي بن الجعد الجوهري ، نا عبد الواحد بن
# [ سليم ] قال : سمعت عطاء بن أبي رباح يقول : سألت الوليد بن | عبادة بن
~~الصامت كيف كانت وصية أبيك حين حضره الموت قال : | PageV01P305 | دعاني
~~فقال لي : يا بني اتق الله واعلم أنك لن تتقي الله ولن تبلغ العلم | حتى
~~تؤمن بالله وحده وتؤمن بالقدر خيره وشره ؟ قال : كيف لي أن | أؤمن بالقدر
~~خيره وشره قال : تعلم أن ما أصابك لم يكن ليخطئك ، | وما أخطأك لم يكن
~~ليصيبك ، على هذا القدر فإن مت على غير هذا | دخلت النار ، وسمعت رسول الله
~~[ $ ] يقول : ( ( إن أول ما ms150 خلق الله خلق | القلم فقال له : اكتب فقال له :
~~ما أكتب يا رب ؟ قال : القدر قال : | فجرى في تلك الساعة بما كان وبما هو
~~كائن إلى الأبد ) ) . |
# 487 - أخبرنا أبو القاسم زيد بن أبي هاشم العلوي - بالكوفة - | أنا أبو
~~جعفر محمد بن علي بن دحيم ، أنا إبراهيم بن عبد الله | العبسي ، أنا وكيع ،
~~عن الأعمش ، عن عبد الملك بن ميسرة ، عن | طاوس قال : ذكرت القدرية عند ابن
~~عباس فقال : ها هنا منهم أحد | فقلت : لو كان ما كنت تصنع ؟ قال : كنت آخذ
~~برأسه ثم أقرأ عليه آية | كذا وآية كذا / قال طاوس : فتمنيت أن كل قدري كان
~~عندنا . |
# 488 - أخبرنا أبو طاهر الفقيه ، أنا أبو عثمان البصري ، نا | محمد بن عبد
~~الوهاب ، نا يعلى بن عبيد ، أنا سفيان ، عن إبراهيم بن | مهاجر ، عن مجاهد
~~، عن ابن عباس قال : لو أخذت رجلا من هؤلاء | الذين يقولون لا قدر لأخذت
~~برأسه ثم قلت : لولا ولولا . |
# 489 - قال : ونا سفيان ، عن أبي هاشم ، عن مجاهد قال : قيل | لابن عباس :
~~إن أناسا يقولون في القدر قال : يكذبون بالكتاب لئن | أخذت بشعر أحدهم [
~~لأنصونه ] ، إن الله كان على عرشه قبل أن | يخلق شيئا ، ثم خلق القلم فكتب
~~ما هو كائن إلى يوم القيامة ، فإنما | يجري الناس على أمر قد فرغ منه . |
# 490 - وأخبرنا أبو الحسين بن بشران ، أنا أبو محمد دعلج بن | أحمد ، نا
~~محمد بن إبراهيم الكناني قال : حدثني يحيى بن واقد | الطائي ، أنا هشيم بن
~~بشر [ ح ] . | PageV01P306 |
# 491 - أخبرنا أبو نصر بن قتادة ، أنا أبومنصور النصروي ، نا | أحمد بن
~~نجدة ، أنا سعيد بن منصور ، نا هشيم ، نا منصور بن زاذان ، | عن الحكم بن
~~عيينة عن أبي ظبيان قال : سمعت ابن عباس قال : إن | أول ماخلق الله القلم
~~وأمره أن يكتب ما هو كائن فكتب فيما كتب | ^ ( تبت يدا أبي لهب ) ^ . لفظ
~~حديث سعيد . |
# 492 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ، أنا أحمد بن إسحاق بن | أيوب ، نا
~~بشر بن موسى ، نا معاوية بن عمرو ms151 ، عن أبي إسحاق ، عن | الليث ، عن شهر بن
~~حوشب قال : قال ابن عباس لعائشة : ما سميت أم | المؤمنين إلا لتسعدي وإنه
~~لاسمك قبل أن تولدي . |
# 493 - أخبرنا أبو زكريا بن أبي إسحاق المزكي ، أنا أبو الحسن | الطرائفي
~~، نا عثمان بن سعيد ، نا عبد الله بن صالح ، عن معاوية بن | صالح ، عن علي
~~بن أبي طلحة ، عن ابن عباس في قوله : ^ ( وبشر الذين | ءامنوا أن لهم قدم
~~صدق عند ربهم ) ^ يقول : سبقت لهم السعادة في الذكر | الأول . وفي قوله : ^
~~( وهم لها سبقون ) ^ يقول : سبقت لهم السعادة . | وفي قوله : ^ ( ومن يؤمن
~~بالله يهد قلبه ) ^ لليقين فيعلم أن ما أصابه لم يكن | ليخطئه / وأن ما
~~أخطأه لم يكن ليصيبه . وفي قوله : ^ ( وهدينه النجدين ) ^ | قال : الضلالة
~~والهدى . |
# 494 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ قال : حدثني علي بن | حمشاذ ، نا
~~إسماعيل بن إسحاق ، نا سليمان بن حرب ، نا حماد بن | زيد ، عن الزبير بن
~~الخريت عن عكرمة ، عن ابن عباس ، قال : كان | الهدهد يدل سليمان على الماء
~~فقلت : وكيف ذلك والهدهد ينصب له | الفخ ويلقى عليه التراب ؟ فقال : عضك
~~الله بهن أبيك [ أو لم ] يكن | إذا جاء القضاء ذهب البصر . | PageV01P307
# ورواه - أيضا - سعيد بن جبير ، عن ابن عباس . |
# 495 - أخبرنا أبو أحمد عبد الله بن محمد بن الحسن | المهرجاني ، أنا أبو
~~بكر محمد بن جعفر المزكى ، نا محمد بن إبراهيم | البوشنجي ، نا ابن بكير ،
~~نا مالك ، عن زياد بن سعد ، عن عمرو بن | مسلم ، عن طاوس اليماني قال :
~~أدركت أناسا من أصحاب رسول | الله [
# | ] يقولون : كل شيء بقدر ، قال طاوس : وسمعت عبد الله بن | عمر يقول :
~~قال رسول الله [
# ] : ( ( كل شيء بقدر ، حتى العجز | والكيس ، أو الكيس والعجز ) ) . |
# 496 - قال وأنا مالك ، عن زياد بن سعد ، عن عمرو بن دينار | قال : سمعت
~~عبد الله بن الزبير يقول - في خطبته - : إن الله هو الهادي | والفاتن .
# قال : ونا مالك ، عن يزيد بن زياد ، عن محمد بن كعب | القرظي ، أنه قال :
~~سمعت معاوية بن أبي سفيان عام حج ms152 وهو على | المنبر يقول : أيها الناس لا
~~مانع لما أعطى الله ، ولا معطي لما منع ، | ولا ينفع ذا الجد منه الجد ،
~~ومن يرد الله به خيرا يفقه في الدين ، ثم | قال : سمعت هؤلاء الكلمات من
~~رسول الله [ $ ] على هذه الأعواد . |
# 497 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن أبي عمرو قالا : | نا أبو
~~العباس محمد بن يعقوب ، نا الحسن بن علي بن عفان ، نا أبو | داود ، عن
~~سفيان ، عن زياد بن فياض ، عن أبي حازم قال : دخلت أم | الدرداء المسجد
~~فرأت الشيخ يجيء فيصلي ويجيء الشاب فيجلس ، | فذكرت ذلك لأبي الدرداء /
~~فقال : كل يعمل في ثواب قد أعد له . |
# 498 - أخبرنا أبو الحسن علي بن أحمد بن الحمامي المقرئ - | رحمه الله -
~~ببغداد ، أنا إسماعيل بن علي الخطبي ، نا عبد الله بن | أحمد بن حنبل ،
~~حدثني أبي ، نا عبد الرحمن بن مهدي ، نا منصور بن | سعد ، عن عمار - مولى
~~بني هاشم - قال : سألت أبا هريرة عن القدر | فقال : كيف بآخر سورة القمر .
~~|
# 499 - أخبرنا أبو الحسين بن بشران ، أنا أبو الحسن المصري ، |
~~PageV01P308 | نا مقدام بن داود ، نا عمي موسى ، نا عبد الرحمن بن زيد بن
~~أسلم ، | عن أبيه قال : قال عمر بن الخطاب لعمرو بن العاص : لقد عجبت لك |
~~في ذهنك وعقلك كيف لم تكن من المهاجرين الأولين ، فقال له | عمرو : وما
~~أعجبك يا عمر من رجل قلبه بيد غيره لا يستيقن التخلص | منه إلا إلى ما أراد
~~الذي هو بيده ، فقال عمر : صدقت . |
# 500 - أخبرنا أبو بكر بن الحارث الأصبهاني ، أنا أبو الشيخ ، نا | محمد
~~بن العباس بن أيوب ، نا أحمد بن الفرج الكندي ، نا بقية قال : | حدثني حبيب
~~بن عمر الأنصاري ، عن أبيه قال : سألت واثلة بن | الأسقع ، عن الصلاة خلف
~~القدري فقال : لا تصلي خلف القدري ، أما | أنا لو صليت خلفه لأعدت صلاتي .
~~|
# 501 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ، وأبو سعيد بن أبي عمرو | قالا : نا
~~أبو العباس محمد بن يعقوب ، نا هلال بن العلاء ، نا أبي ms153 نا | أبو الوليد ،
~~نا أبي ، نا الوليد بن مسلم ، عن الليث بن سعد ، عن | موسى بن علي ، عن
~~أبيه ، عن عمرو بن العاص ، قال : عجبت من | الرجل يفر من القدر وهو مواقعه
~~، ومن الرجل يرى القذاة في عين أخيه | ويدع الجذع في عينه ، ومن الرجل يخرج
~~الضغن من نفس أخيه ويدع | الضغن في نفسه ، وما تقدمت على أمر قط فلمت نفسي
~~على تقدمي | عليه ، وما وضعت سري عند أحد فلمته على أن أفشاه ، وكيف ألومه
~~| وقد وضعت وفي رواية أبي سعيد : وقد ضقت . |
# 502 - أخبرنا أبو محمد عبد الله بن يحيى بن عبد الجبار | السكري / -
~~ببغداد - أنا إسماعيل بن محمد الصفار ، نا أحمد بن | منصور الرمادي ، نا
~~عبد الرزاق ، نا معمر ، عن ابن طاوس ، عن أبيه | والثوري عن علي بن بذيمة ،
~~عن مجاهد ، في قوله - عز وجل - : | ^ ( إني أعلم ما لا تعلمون ) ^ قال :
~~علم من إبليس المعصية وخلقه لها . | PageV01P309 |
# 503 - وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو بكر القاضي قالا : نا أبو |
~~العباس - هو الأصم ، نا العباس بن محمد بن نا محمد بن عبيد ، نا | العلاء
~~بن عبد الكريم ، عن مجاهد في قوله : ^ ( ولهم أعمل من دون ذلك هم | لها
~~عملون ) ^ قال : أعمال لا بد لهم من أن يعملوها . |
# 504 - أخبرنا أبو سعيد بن أبي عمرو ، نا أبو العباس الأصم ، نا | يحيى بن
~~أبي طالب ، نا أبو منصور ، وهو الحارث بن منصور | الواسطي ، نا سفيان ، عن
~~ابن أبي نجيح ، وعلي بن بذيمة ، عن مجاهد | أنه كان يقرأ : ^ ( غلبت علينا
~~شقاوتنا ) ^ . |
# 505 - أخبرنا أبو الحسين بن الفضل القطان - ببغداد - أنا | عبد الله بن
~~جعفر بن درستويه ، ، نا يعقوب بن سفيان ، نا الحجاج ، نا | حماد ، عن حميد
~~، قال : قدم الحسن مكة فكلمني فقهاء أهل مكة أن | أكلمه فيجلس لهم يوما
~~فكلمته فقال : نعم فاجتمعوا وهو على سرير | فخطب يومئذ فوالله ما رأيته قبل
~~ذلك اليوم ولا بعد ذلك اليوم ما بلغ | منه يومئذ ، فقال له رجل : يا أبا
~~سعيد من خلق الشيطان ؟ قال ms154 : سبحان | الله وهل من خالق غير الله خلق
~~الشيطان وخلق الشر وخلق الخير ، | فقال الرجل : ما لهم قاتلهم الله كيف
~~يكذبون على هذا الشيخ . |
# 506 - وأخبرنا أبو الحسين ، أنا عبد الله ، نا يعقوب ، نا | الحجاج ، نا
~~حماد بن زيد ، عن خالد قال : قلت للحسن : يا أبا | سعيد ، آدم خلق للأرض أم
~~للسماء ؟ قال : ما هذا يا أبا منازل ! ؟ قال : | فقال خلق للأرض ، قال :
~~فقلت أرأيت لو أنه استعصم فلم يأكل من | الشجرة ؟ ! قال : لم يكن له بد من
~~أن يأكل منها لأنه خلق للأرض . |
# 507 - أخبرنا أبو القاسم عبد الرحمن بن عبيد الله الحرفي ، نا | أحمد بن
~~سلمان الفقيه ، نا محمد بن سليمان ، نا الحجاج بن | المنهال / نا حماد بن
~~سلمة ، عن حميد قال : قرأت القرآن كله على | الحسن في بيت أبي خليفة ففسره
~~على الإثبات فسألته عن قوله : | PageV01P310 | ^ ( كذلك سلكنه في قلوب
~~المجرمين ) ^ قال : الشرك بالله سلكه الله في | قلوبهم ، وسألته عن قوله عز
~~وجل : ^ ( ولهم أعمل من دون ذلك هم لها | عملون ) ^ قال : أعمال سيعملونها
~~ولم يعملوها . وسألته عن قوله - عز | وجل - : ^ ( ما أنتم عليه بفتنين إلا
~~من هو صال الجحيم ) ^ قال : ما أنتم عليه | بمضلين إلا من هو صال الجحيم .
~~|
# 508 - أخبرنا أبو [ الحسين بن بشران ] العدل ببغداد ، أنا أبو | جعفر
~~الرزاز ، نا محمد بن عبد الله ، نا يونس بن محمد ، نا حماد - هو | ابن سلمة
~~- عن خالد الحذاء ، عن الحسن في قوله : ^ ( ولذلك | خلقهم ) ^ قال : خلق
~~هؤلاء لهذه ، وهؤلاء لهذه . |
# 509 - أخبرنا أبو الحسين بن [ بشران ] نا أحمد بن سلمان | الفقيه ، نا
~~أبو داود سليمان بن الأشعث ، نا محمد بن كثير ، نا سفيان ، | عن حميد
~~الطويل ، عن الحسن في قوله : ^ ( كذلك نسلكه في قلوب | المجرمين ) ^ قال :
~~الشرك بالله . |
# 510 - أخبرنا أبو علي الروذباري ، أنا أبوبكر بن داسة ، نا أبو | داود ،
~~نا ابن كثير ، نا سفيان ، عن رجل قد سماه - غير ابن كثير - عن | سفيان ، [
~~عن ] عبيد الصيد ، عن الحسن في قول الله - عز وجل - : | PageV01P311 | ^ (
~~وحيل بينهم ms155 وبين ما يشتهون ) ^ قال : بينهم وبين الإيمان .
# قال : ونا أبو داود ، نا موسى بن إسماعيل ، نا حماد ، أخبرني | حميد قال
~~: كان الحسن [ يقول ] لأن يسقط من السماء إلى الأرض | أحب إليه من أن يقول
~~الأمر بيدي . |
# 511 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن أبي عمرو قالا : | نا أبو
~~العباس محمد بن يعقوب ، نا الربيع بن سليمان ، نا أسد بن | موسى ، نا سعيد
~~بن سالم ، عن رباح بن أبي معروف ، عن مروان - | مولى هند بنت المهلب - قال
~~: دعا معبد إلى القدر علانية ، فما كان | أحد أشد عليه في التفسير والرواية
~~والكلام من الحسن ، / فغبت في | وجه خرجت فيه ، ثم قدمت [ فلقيت ] معبدا
~~فقال لي : أما شعرت أن | الشيخ قد وافقني فاصنعوا ما شئتم بعد - يعني الحسن
~~- ، فقلت في | نفسي : أما والله على ذلك أبدأ بأول منه آتيه فذهبت حتى
~~أتيته ، | فاستأذنت عليه ، فلما دخلت قلت : يا أبا سعيد قول الله تبارك
~~وتعالى : | ^ ( تبت يدا أبي لهب وتب ما أغنى عنه ماله وما كسب سيصلى نارا
~~ذات | لهب ) ^ كان في أم الكتاب قبل أن يخلق الله - عز وجل - أبا لهب ! ؟ |
~~فقال : سبحان الله ! ما شأنك ! نعم والله وقبل أن يخلق أبا أبيه ، قال : |
~~فقلت : فهل كان أبو لهب يستطيع أن يؤمن حتى لا يصلى هذه النار ؟ | قال : لا
~~والله ما كان يستطيع ، قال : أحمد الله هذا الذي كنت عهدتك | عليه ، إن
~~الذي دعاني إلى ما سألتك أن معبد الجهني أخبرني أنك قد | وافقته . قال :
~~كذب لكع ، كذب لكع . |
# 512 - أخبرنا أبو الحسين بن الفضل ، أنا عبد الله بن جعفر نا | يعقوب بن
~~سفيان نا سليمان بن حرب نا حماد بن زيد ، عن خالد | الحذاء أن رجلا من أهل
~~الكوفة كان يقدم البصرة فكان لا يأتي الحسن | PageV01P312 | من أجل القدر ،
~~فلقيه يوما في الطريق فسأله فقال : يا أبا سعيد ، ^ ( ولا | يزالون مختلفين
~~إلا من رحم ربك ) ^ قال : نعم ، أهل رحمته لا يختلفون ، | قال : فقوله : ^
~~( ولذلك خلقهم ) ^ قال : خلق هؤلاء للجنة وهؤلاء ms156 للنار | قال : فقال الرجل
~~: لا أسأل عن الحسن بعد اليوم . |
# 513 - وبإسناده قال : نا سليمان بن حرب نا أبو هلال قال : | دخلت أنا
~~ونصر أبو خزيمة على الحسن وذاك يوم جمعة ولم يكن | جمع فقلت : يا أبا سعيد
~~، أما جمعت ؟ فقال : أردت ذاك ولكن منعني | قضاء الله عز وجل . |
# 514 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ، نا أبو العباس محمد بن | يعقوب ، نا
~~يحيى بن أبي طالب ، نا عبد الوهاب بن عطاء ، نا | عوف ، عن الحسن قال : خلق
~~الله الخلق بقدر ، وخلق الآجال | بقدر ، وخلق الأرزاق بقدر ، وخلق العافية
~~بقدر ، وخلق / البلاء | بقدر ، وأمر ونهى . |
# 515 - أخبرنا أبو الحسن محمد بن أبي المعروف المهرجاني ، | أنا بشر بن
~~أحمد المهرجاني ، نا أحمد بن الحسين بن نصر الحذاء ، | أنا علي بن المديني
~~نا [ عمر ] بن حازم نا عاصم الأحول ، عن | الحسن قال : إن الله خلق خلقا ،
~~وقدر رزقا ، وقدر المصيبة ، وقدر | عافية ، فمن كذب بشيء من هذا فقد كذب
~~بالقرآن . |
# 516 - قال : وحدثنا علي ، حدثنا عبد الرزاق ، عن معمر عن | الحسن : من
~~كذب بالقدر كذب بالقرآن . |
# 517 - أخبرنا أبو علي الروذباري ، أنا أبو بكر بن داسة ، نا أبو | داود ،
~~نا محمد عن عبيد ، أنا سليمان عن ابن عون قال : كنت أسير | بالشام فناداني
~~رجل من خلفي فالتفت فإذا رجاء بن حيوة فقال : يا أبا | PageV01P313 | عون
~~ما هذا الذي تذكرون عن الحسن ؟ قال : قلت : إنهم يكذبون على | الحسن كثيرا
~~. |
# 518 - أخبرنا أبو الحسين بن الفضل القطان ، أنا عبد الله بن | جعفر ، نا
~~يعقوب بن سفيان ، نا أبو النعمان ، نا حماد بن زيد ، عن | أيوب قال : كذب
~~على الحسن ضربان من الناس ، قوم القدر رأيهم | فينحلونه الحسن لينفقوه في
~~الناس ، وقوم في صدورهم شنآن وبغض | للحسن فيقولون : أليس يقول الحسن كذا ،
~~أليس يقول كذا . |
# 519 - أخبرنا أبو القاسم الحرفي ، نا أحمد بن سلمان بن | الحسن الفقيه ،
~~نا عبد الله بن أحمد بن حنبل قال : حدثني أبي ، نا | إسماعيل ، عن منصور بن
~~عبد الرحمن الغرابي قال ms157 : قلت للحسن قوله | - عز وجل - : ^ ( ما أصاب من
~~مصيبة في الأرض ولا في أنفسكم إلا في كتب | من قبل أن نبرأها ) ^ قال :
~~سبحان الله ومن يشك في هذا ، كل مصيبة | من السماء والأرض ففي كتاب الله
~~قبل أن تبرأ النسمة . |
# 520 - أخبرنا أبو علي الروذباري وأبو عبد الله الحسن بن عرفة | وعمر بن
~~برهان في آخرين قالوا : أنا إسماعيل بن محمد الصفار ، نا | الحسن بن عرفة ،
~~نا علي بن ثابت الجزري ، عن عكرمة بن عمار | اليمامي قال : سمعت سالم بن
~~عبد الله يلعن القدرية . |
# 521 - وأخبرنا أبو عبد الله / الحافظ وأبو سعيد بن أبي عمرو | قالا : نا
~~أبو العباس محمد بن يعقوب ، نا محمد بن علي ، نا عبد الله | ابن رجاء ، نا
~~عكرمة - يعني بن عمار - قال : سمعت القاسم وسالما | يلعنان القدرية . قالوا
~~لعكرمة : من القدرية ؟ قال : الذين يزعمون أن | المعاصي ليست بقدر . |
# 522 - أخبرنا أبو طاهرالفقيه ، أنا أبو بكر القطان ، نا أحمد بن | يوسف ،
~~نا محمد بن يوسف ، قال : ذكر سفيان ، عن عمر بن محمد | قال : جاء رجل إلى
~~سالم بن عبد الله فقال : رأيت رجلا زنى ؟ فقال : | PageV01P314 | يستغفر
~~الله ، قال : كتبه الله عليه ؟ قال : نعم ، قال : فيعذبه وقد كتبه | عليه ،
~~فأخذ كفا من حصى فحصبه . |
# 523 - أخبرنا أبو بكر القاضي ، أنا أبو سهل بن زياد القطان ، نا | بشر بن
~~موسى الأسدي ، نا أبو عبد الرحمن المقرئ عن ابن لهيعة ، | قال : حدثني عمرو
~~بن شعيب قال : كنت عند سعيد بن المسيب إذ | جاءه رجل فقال : يا أبا محمد ،
~~إن ناسا يقولون قدر الله كل شيء ما | خلا الأعمال ، فغضب سعيد غضبا لم أره
~~غضب مثله قط حتى هم | بالقيام ، ثم قال : فعلوها فعلوها ، ويحهم لو يعلمون
~~- أما إني قد سمعت | فيهم حديثا كفاهم به شرا ، فقلت : وما ذلك يا أبا محمد
~~- رحمك الله - | فقال : حدثني رافع بن خديج عن النبي [ $ ] أنه قال : ( (
~~سيكون في أمتي | أقوام يكفرون بالله وبالقرآن وهم لا يشعرون ) ) فقلت : يا
~~رسول الله ، كيف | يقولون ؟ قال ms158 : ( ( يقرون ببعض القدر ويكفرون ببعض ،
~~يقولون : الخير من | الله والشر من الشيطان ) ) وذكر الحديث بطوله . |
# 524 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ، أنا أبو بكر بن إسحاق ، أنا | الحسن
~~بن علي بن زياد ، نا سعيد بن سليمان ، نا عبد الواحد بن | [ سليم ] ، قال :
~~سألت عطاء بن أبي رباح فقلت : إن أناسا من أهل | البصرة يقولون في القدر ،
~~قال : تقرأ القرآن ؟ قلت : نعم ، قال : اقرأ | الزخرف فقرأت ^ ( حم والكتب
~~المبين ) ^ قال : أتدري ما القرآن | العربي ؟ قلت : نعم / والحمد لله ، قال
~~: وما هو ؟ قلت : الفرقان الذي | أنزل على محمد [ $ ] قال : صدقت ، ثم قرأت
~~: ^ ( وإنه في أم الكتب | لدينا لعلي حكيم ) ^ قال : أتدري ما أم الكتاب ؟
~~قلت : الله ورسوله | أعلم ، قال : هو الكتاب الذي كتبه قبل أن يخلق السموات
~~وقبل أن | يخلق الأرض ، فيه أن فرعون من أهل النار ، وتبت يدا أبي لهب . |
~~PageV01P315 |
# 525 - أخبرنا أبو نصر بن قتادة ، أنا أبو عمرو بن مطر ، أنا | جعفر بن
~~محمد بن الليث ، نا عثمان بن الهيثم ، نا ابن جريج ، عن | عطاء قال : ما
~~لقيت قدريا قط إلا لقيته منظوما بحمقه . |
# 526 - أخبرنا أبو الحسين بن الفضل ، أنا عبد الله بن جعفر ، نا | يعقوب
~~بن سفيان ، نا أبو النعمان ، نا مهدي ، نا غيلان قال : سمعت | مطرفا يقول :
~~إني إنما وجدت ابن آدم كالشيء الملقى بين الله وبين | الشيطان ، فإن أراد
~~الله أن ينعشه اجتره إليه وإن أراد غير ذلك خلى بينه | وبين عدوه . |
# 527 - أخبرنا أبو الحسين بن بشران ، أنا أبو عمرو بن السماك ، | نا حنبل
~~بن إسحاق ، نا مسلم بن إبراهيم ، نا حماد بن زيد قال : قلت | لداود بن أبي
~~هند : يا أبا بكر ، ما تقول في القدر ؟ قال : أقول كما قال | مطرف بن عبد
~~الله : ( ( لم يوكلوا إلى القدر وإلى القدر تصيرون ) ) . |
# 528 - أخبرنا أبو القاسم عبد الرحمن بن عبد الله الحرفي ، نا | أحمد بن
~~سلمان ، نا معاذ بن المثنى ، نا عبد الله بن سوار ، وحوثرة | قالا : أنا
~~حماد ، أنا ثابت ، عن مطرف قال : لو ms159 كان الخير في كف أحد | ما استطاع أن
~~يفرغه في قلبه حتى يكون الله - عز اسمه - هو الذي | يفرغه قال : |
# 529 - ونا عبد الله بن سوار ، نا حماد بن ثابت البناني ، أن | عامر بن
~~عبد الله قال لابني عم له : فوضا أمركما إلى الله تستريحا . |
# 530 - وأخبرنا أبو القاسم الحرفي ، نا أحمد بن سلمان ، نا | عبد الله بن
~~أحمد بن حنبل ، نا أبي ، نا عبد الله بن الوليد ، نا سفيان ، | عن داود ،
~~عن ابن سيرين قال : إن لم يكن أهل القدر من الذين | يخوضون في آيات الله
~~فلا أدري / من هم . |
# 531 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ، أنا أبو بكر بن إسحاق ، أنا | صالح
~~بن محمد الرازي ، نا محمود بن خداش ، نا ابن القاسم - يعني | PageV01P316 |
~~هاشم ، نا صالح المري ، قال : جاء سلم بن قتيبة إلى محمد بن سيرين | فسأله
~~عن شيء من القدر فقال له محمد : اختر إما أن تقوم عني ، وإما | أن أقوم عنك
~~. |
# 532 - أخبرنا أبو القاسم الحرفي ، نا أحمد بن سلمان ، نا | عبد الله بن
~~أحمد ، حدثني أبي ، حدثنا عفان ، نا حماد ، أنا أبو جعفر | الخطمي ، عن
~~محمد بن كعب القرظي ، أن الفضل الرقاشي قعد إليه | فذاكره شيئا من القدر
~~فقال له : تشهد ، فلما بلغ من يهده الله فلا مضل | له ، ومن يضلل فلا هادي
~~له ، دفع محمد عصا معه فضرب بها رأسه | وقال : قم ، فلما قام قال : لا يرجع
~~هذا عن رأيه أبدا . |
# 533 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو بكر القاضي قالا : نا أبو |
~~العباس محمد بن يعقوب ، نا أبو عتبة ، نا بقية ، نا ابن ثوبان ، عن | بكر
~~بن أسيد ، عن أبيه قال : حضرت محمد بن كعب وهو يقول : إذا | رأيتموني أنطق
~~في القدر فغلوني فإني مجنون فوالذي نفسي بيده ما | أنزلت هؤلاء الآيات إلا
~~فيهم ، ثم قرأ : ^ ( إن المجرمين في ضلل وسعر ) ^ | إلى آخر الآية . |
# 534 - أخبرنا أبو نصر بن قتادة ، أنا منصور النصروي ، نا | أحمد بن نجدة
~~، نا سعيد بن منصور ، نا عتاب ms160 بن بشير ، عن خصيف | قال : انطلقت أنا ومجاهد
~~وذر إلى محمد بن كعب القرظي ، فسأله ذر | عن قوله : ^ ( كلا إن كتب الفجار
~~لفي سجين ) ^ قال : قد رقم الله عليهم ما | هم عاملون في سجين فهو أسفل ،
~~والفجار منتهون إلى ما قد رقم الله | عليهم ، وعن ^ ( كتب الأبرار لفي
~~عليين ) ^ قال : قد رقم عليهم ما هم | عاملون في عليين ، وهو فوق ، فهم
~~منتهون إلى ما قد رقم الله عليهم ، | في عليين .
# وقال القرظي ، وجدت في القرآن آية أنزلت في أهل القدر ^ ( يوم |
~~PageV01P317 | يسحبون في النار على وجوههم ذوقوا مس سقر إنا كل شيء خلقنه
~~بقدر ) ^ . |
# 535 - أخبرنا أبو نصر بن قتادة ، أنا عبد الله بن محمد بن | عبد الله
~~الرازي ، أنا إبراهيم بن ذعير / الحلواني ، نا مكي بن إبراهيم ، | نا موسى
~~بن عبيدة الربذي ، عن محمد بن كعب القرظي ، في هذه | الآية ^ ( قيل ينوح
~~اهبط بسلم منا وبركت عليك وعلى أمم ممن معك وأمم | سنمتعهم ثم يسسهم منا
~~عذاب أليم ) ^ قال : لم يبق مؤمن ولا مؤمنة في | أصلاب الرجال وأرحام
~~النساء إلا قد دخل في ذلك السلام والبركات | إلى يوم القيامة ، ولم يبق
~~كافر ولا كافرة إلا قد دخل في ذلك المتاع | والعذاب الأليم إلى يوم القيامة
~~. |
# 536 - أخبرني أبو عبد الرحمن السلمي - فيما قرأت عليه من | أصله - أنا
~~أبو إسحاق إبراهيم بن أحمد بن رجاء البراري ، نا أبو | الحسين محمد بن
~~إبراهيم الغازي قال : سمعت عمرو بن علي أبا | حفص يقول : سمعت ميمون بن زيد
~~يقول : نا حارث بن شريح البزار | قال : قلت لمحمد بن علي : يا أبا جعفر ،
~~إن لنا إماما يقول في هذا | القدر فقال : يا ابن الفارسي ، انظر كل صلاة
~~صليتها خلفه فأعدها ، | إخوان اليهود والنصارى ، قاتلهم الله أنى يؤكفون .
# فسألت أبا الوليد هشام بن عبد الملك ، عن حرب بن شريح | فقال : كان جارنا
~~ولم يكن به بأس . |
# 537 - أخبرنا أبو علي الروذباري ، أنا أبو بكر بن داسة ، نا أبو | داود ،
~~نا ابن كثير ، نا سفيان قال ms161 : كتب رجل إلى عمر بن عبد العزيز | يسأله عن
~~القدر . |
# 538 - قال أبو داود : ونا الربيع بن سليمان المؤذن ، نا أسد بن | موسى ،
~~نا حماد بن دليل قال : سمعت سفيان الثوري ، يحدثنا عن | النصر ح . |
~~PageV01P318 |
# 539 - قال أبو داود وحدثنا هناد بن السري ، عن قبيصة ، نا أبو | رجاء ،
~~عن أبي الصلت . وهذا لفظ حديث ابن كثير - ومعناهم قال : | كتب رجل إلى عمر
~~بن عبد العزيز يسأله عن القدر فكتب : أما بعد ، | أوصيك بتقوى الله ،
~~والاقتصاد في أمره ، واتباع سنة رسوله ، وترك ما | أحدث المحدثون بعدما جرت
~~سنته وكفوا مؤنته ، فعليك بلزوم السنة ، | فإنها لك بإذن الله عصمة ؛ ثم
~~اعلم أنه لم يبتدع / الناس بدعة إلا وقد | مضى قبلها ما هو دليل عليها أو
~~عبرة فيها ، فإن السنة إنما سنها من قد | علم في خلافها من الخطأ والزلل
~~والحمق والتعمق ، فارض لنفسك ما | رضي القوم لأنفسهم ، فإنهم عن علم وقفوا
~~، وببصر نافذ كفوا ، لهم | على كشف الأمور أقدر ، وبفضل ما فيه كانوا أولى
~~، فإن كان | الهدى ما أنتم عليه لقد سبقتموهم إليه ، ولئن قلتم أن ما حدث
~~بعدهم | ما أحدثه إلا من اتبع غير سبيلهم أو رغب بنفسه عنهم فإنهم هم |
~~السابقون وقد تكلموا فيه بما يكفي ، ووصفوا مايشفي ، فما دونهم من | مقصر ،
~~وما فوقهم من محسن ، قد قصر قوم دونهم فجفوا ، وطمح | عنهم أقوام فغلوا ،
~~وإنهم بين ذلك لعلى هدى مستقيم . كتبت تسأل عن | الإقرار بالقدر ، فعلى
~~الخبير بإذن الله وقعت ، ما أعلم أحدث الناس من | محدثة ولا ابتدعوا من
~~بدعة هي أبين أثرا ، ولا أثبت أمرا من الإقرار | بالقدر ، لقد كان ذكره في
~~الجاهلية الجهلاء يتكلمون في كلامهم وفي | شعرهم يعزون به أنفسهم على ما
~~فاتهم ، ثم لم يزده الإسلام بعد إلا | شدة ، لقد ذكره رسول الله [ $ ] في
~~غير حديث ، ولا حديثين ، قد سمعه | منه المسلمون فتكلموا به في حياته وبعد
~~وفاته يقينا وتسليما لربهم - عز | وجل - وتضعيفا لأنفسهم أن يكون شيء لم
~~يحط به علمه ، ولم يحصه | كتابه ms162 بذلك ، ولم يمض فيه قدره ، وإنه لمع ذلك في
~~محكم كتابه لمنه | اقتبسوه ولمنه تعلموه ، ولئن قلتم لم أنزل الله - عز وجل
~~- آية كذا ، | ولم قال الله كذا ، لقد قرؤوا منه ما قرأتم وعلموا من تأويله
~~ما جهلتم | وقالوا بعد ذلك : كله بكتاب وقدر ، وما يقدر يكن وما شاء الله
~~كان ، | وما لم يشأ لم يكن ، ولا نملك لأنفسنا ضرا ولا نفعا ، ثم رغبوا بعد
~~| ذلك ورهبوا . ولم يقل ابن كثير : من قد علم . | PageV01P319 |
# 540 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ قال : أخبرني أحمد بن / سهل ، | نا
~~إبراهيم بن مغفل ، نا حرملة ، نا ابن وهب قال : حدثني مالك أن | عمر بن عبد
~~العزيز كان حكيما يقول : لو أراد الله أن لا يعصى ما خلق | إبليس . وكان
~~يقولها : إن في كتاب الله - عز وجل - لهؤلاء القدرية | علما بينا علمه من
~~علمه وجهله من جهله قوله تعالى : ^ ( فإنكم وما تعبدون ما | أنتم عليه
~~بفتنين إلا من هو صال الجحيم ) ^ قال مالك : القدرية شر الناس | وأرذلهم ،
~~وقرأ قول نوح - عليه السلام - : و ^ ( يضلوا عبادك ولا يلدوا إلا | فاجرا
~~كفارا ) ^ قال مالك : والأنبياء لا يقولون إلا الحق . |
# 541 - وأخبرنا أبو نصر بن قتادة ، أنا أبو منصور النصروي ، نا | أحمد بن
~~نجدة ، نا سعيد بن منصور ، نا أبو معاوية ، نا عمر بن ذر | قال : خرجت
~~وافدا إلى عمر بن عبد العزيز في نفر من أهل | الكوفة ، وكان معنا صاحب لنا
~~يتكلم في القدر ، فسألنا عمر بن | عبد العزيز عن حوائجنا ، ثم ذكرنا له
~~القدر فقال : لو أراد الله أن | لا يعصى ما خلق إبليس ، ثم قال : قد بين
~~الله ذلك في كتابه : | ^ ( فإنكم وما تعبدون ما أنتم عليه بفتنين إلا من هو
~~صال الجحيم ) ^ فرجع صاحبنا | ذلك عن القدر . |
# 542 - وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ ، أنا أبو بكر بن أبي نصر ، |
~~الداربردي بمرو - نا أحمد بن محمد بن عيسى القاضي ، نا القعنبي - | فيما
~~قرأ على مالك ، عن عمه أبي سهيل ، قال كنت أمشي مع عمر بن ms163 | عبد العزيز
~~فاستشارني في القدرية فقلت : أرى أن تستتيبهم ، فإن تابوا | وإلا عرضتهم
~~على السيف ، فقال عمر بن عبد العزيز : وذلك رأيي .
# قال مالك : وذلك رأيي . |
# 543 - أخبرنا أبو علي الروذباري وأبو عبد الله بن برهان | وغيرهما ،
~~قالوا : أخبرنا إسماعيل بن محمد الصفار ، نا الحسن بن | PageV01P320 | عرفة
~~، نا إسماعيل بن علية ، عن مخروم ، عن سيار قال : قال عمر بن | عبد العزيز
~~- في أصحاب القدر - : يستتابون فإن تابوا وإلا نفوا من | ديار / المسلمين .
~~|
# 544 - أخبرنا أبو نصر بن قتادة ، أنا أبو منصور النصروي ، نا | أحمد بن
~~نجدة ، نا سعيد بن منصور قال : نا حماد بن زيد ، عن أبي | مخزوم النهشلي ،
~~قال : قال عمر بن عبد العزيز : يا أيها الذين آمنوا | اتقوا الله ، فمن
~~أحسن فليحمد الله ، ومن أساء فليستغفر الله ، فإن عاد | فليستغفر الله ،
~~فإنه لا بد لأقوام أن يعملوا أعمالا كتبها الله عليهم ، | ووضعها في رقابهم
~~. |
# 545 - أخبرنا أبو سعيد بن أبي عمرو ، أنا أبو عبد الله الصفار ، | نا
~~أحمد بن محمد البرتي ، نا مسلم بن إبراهيم ، نا الحارث بن عبيد - | أبو
~~قدامة الأيادي - نا مطر الوراق ، عن رجاء بن حيوة ، قال : قال عمر | ابن
~~عبد العزيز لمكحول : إياك أن تقول في القدر ما يقول هؤلاء - | يعني غيلان
~~وأصحابه - . |
# 546 - أخبرنا أبو طاهر الفقيه ، أنا أبو بكر القطان ، نا أحمد بن | يوسف
~~، نا محمد بن يوسف ، قال : ذكر سفيان ، عن ثور ، عن خالد | ابن معدان قال :
~~ما من عبد إلا له عينان في وجهه يبصر بهما أمر | الدنيا ، وعينان في قلبه
~~يبصر بهما أمر الآخرة ، فإذا أراد الله بعبد خيرا | فتح عينيه اللذين في
~~قلبه ، فأبصر بهما ما وعد بالغيب ، فآمن الغيب | بالغيب ، وإذا أراد الله
~~بعبد غير ذلك تركه على ما فيه ثم قرأ : ^ ( على | قلوب أقفالها ) ^ . |
# 547 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ، وأبو سعيد بن أبي عمرو | قالا : نا
~~أبو العباس محمد بن يعقوب ، نا الحسن بن علي بن عفان ، نا | حسين بن علي ،
~~عن سفيان بن عيينة ms164 ، عن مسعر ، عن موسى بن أبي | كثير - أبي الصباح - قال :
~~الكلام في القدر أو جاد الزندقة . | PageV01P321 |
# 548 - أخبرنا أبو الحسين بن الفضل القطان ، أنا عبد الله بن | جعفر ، نا
~~يعقوب بن سفيان ، نا العباس بن الوليد بن صبح ، نا عبيد بن | أبي السائب
~~قال : حدثني أبي قال : قال لي رجاء بن حيوة : إذا أتيت | بلال بن سعد فقل
~~له : إن رجاء بعثني إليك وقد كره / أن يقرأ عليك
# السلام ويقول : اللهم إنه بلغني أنك تتكلم بكلام من كلام المكذبين |
~~بمقادير الله - عز وجل - فإن كان وقع ذلك في نفسك فقد وقع في | نفسك شر ،
~~وإن يك ذلك زيغا أو خطأ فراجع من قريب ، حتى يعلم | المكذبون بمقادير الله
~~أن قد فارقتهم وتركت ما هم عليه . |
# 549 - قال : وحدثنا العباس ، نا مروان بن محمد قال : حدثني | سعيد بن عبد
~~العزيز قال : رمي بلال بن سعد بالقدر ، فأصبح فتكلم في | قصصه فقال : رب
~~مسرور مغبون ، والويل لمن له الويل ولا يشعر ، | يأكل ويشرب وقد حق عليه في
~~علم الله أنه من أهل النار ، أو نحوه . |
# 550 - أخبرنا أبو الحسين محمد بن الحسين بن الفضل القطان - | ببغداد -
~~أنا أبو سهل بن زياد القطان ، نا عبد الله بن روح ، نا شبابة بن | سوار ،
~~نا الحكم بن عمر الرعيني قال : أرسلني خالد بن عبد الله إلى | قتادة وهو
~~بالحيرة أسأله عن مسائل فكان فيما سألت قلت : أخبرني عن | قول الله - عز
~~وجل - ^ ( إن الذين ءامنوا والذين هادوا والصبئين والنصرى | والمجوس والذين
~~أشركوا ) ^ هم مشركو العرب ؟ قال : لا ؛ ولكنهم | الزنادقة والمنانية الذين
~~يجعلون لله شريكا في خلقه ، قالوا : إن الله يخلق | الخير ، وإن الشيطان
~~يخلق الشر ، وليس لله على الشيطان قدرة . |
# 551 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ، أنا أبو بكر بن إسحاق الفقيه | أنا
~~محمد بن يونس ، نا سعيد بن عامر ، أنا جويرية بن أسماء ، عن | سعيد بن أبي
~~عروبة قال : سألت قتادة عن القدر قال : تسألني عن رأي | العرب والعجم ، إن
~~العرب في جاهليتها وإسلامها ms165 كانت تثبت القدر ، | وأنشدني في ذلك بيت شعر :
~~| PageV01P322 |
# % ما كان [ قطعي هول ] كل تنوفه % % إلا في كتاب قد خلا مسطور %
# 552 - أخبرنا أبو محمد عبد الله بن يحيى بن عبد الجبار | السكري - ببغداد
~~- أنا إسماعيل / بن محمد الصفار نا أحمد بن منصور ، | نا عبد الرزاق ، أنا
~~معمر قال : كان ابن طاوس جالسا فجاء رجل من | المعتزلة فجعل يتكلم قال :
~~فأدخل ابن طاوس أصبعيه في أذنيه ، وقال | لابنه : أي بني أدخل أصبعيك في
~~أذنيك واشدد ولا تسمع من كلامه | شيئا . قال معمر : يعني إن القلب ضعيف .
# قال : ونا عبد الرزاق قال : قال لي إبراهيم بن أبي يحيى : إني | أرى
~~المعتزلة عندكم كثير ! قال : قلت : نعم ، وهم يزعمون أنك منهم ، | قال :
~~أفلا تدخل معي هذا الحانوت حتى أكلمك ، قلت : لا ، قال : لم | قلت : لأن
~~القلب ضعيف ، وإن الدين ليس لمن غلب . |
# 553 - أخبرنا أبو الحسين بن الفضل القطان - ببغداد - أخبرنا | عبد الله
~~بن جعفر ، نا يعقوب بن سفيان ، نا سعيد يعني - ابن أسد - نا | ضمرة ، عن
~~الشيباني قال : قال لي الأوزاعي : يا أبا زرعة ! هلك عبادنا | وخيارنا في
~~هذا الرأي - يعني القدر . |
# 554 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ، نا أبو بكر بن أبي دارم | الحافظ -
~~بالكوفة - نا أبو عبد الرحمن بن إبراهيم القماط ، نا أبو سعيد | الأشج ، نا
~~الحكم بن سليمان الكندي قال : سمعت الأوزاعي وسئل | عن القدرية فقال : لا
~~تجالسوهم ، قيل : أرأيت إن كانوا معنا في قرية | أو مدينة ، فدعونا إلى
~~طعام قال : أجبهم ولا تأكل . |
# 555 - أخبرنا أبو الحسين بن الفضل ، أنا عبد الله بن جعفر ، نا | يعقوب
~~بن سفيان قال : سمعت ابن بكير يحدث عن الليث ، عن | عبيد الله بن عمر قال :
~~تلا يحيى بن سعيد هذه الآية يوما : ^ ( وإن من | شيء إلا عندنا خزائنه وما
~~ننزله إلا بقدر معلوم ) ^ فقال جميل بن نباتة | PageV01P323 | العراقي : يا
~~أبا سعيد ، أرأيت السحر من خزائن الله التي تنزل ؟ فقال | يحيى : مه ما هذا
~~من مسائل المسلمين وأفحم القوم ، فقال عبد الله بن ms166 | أبي حبيبة : إن أبا
~~سعيد ليس من أصحاب الخصومة ، إنما هو إمام من | أئمة المسلمين ، ولكن علي
~~فأقبل ، أما أنا فأقول : إن السحر لا يضر | إلا بإذن / الله ، فتقول أنت
~~غير ذلك ؟ قال : فسكت ولم يقل شيئا ، | فأذله عبد الله ، فكأنما كان علينا
~~جبل فوضع عنا . |
# 556 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ : أنا أبو جعفر أحمد بن عبيد | الأسدي
~~- بهمذان - نا إبراهيم بن الحسين ، نا إسحاق بن محمد | الفروي قال : سمعت
~~مالكا يقول : كان عدة من أهل الفضل والصلاح | قد ضللهم غيلان بن عبد الله .
# قال وسئل مالك عن تزويج القدري فقال : ^ ( ولعبد مؤمن خير من | مشرك ) ^
~~. |
# 557 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ، نا أبو الحسن أحمد بن | الخضر
~~الشافعي ، نا إبراهيم بن محمود بن حمزة قال : سمعت يونس | ابن عبد الأعلى
~~يقول : سمعت أشهب بن عبد العزيز يقول : قال مالك | ابن أنس : القدرية لا
~~تناكحوهم ، ولا تصلوا خلفهم ، ولا تحملوا عنهم | الحديث ، وإن رأيتموهم في
~~ثغر فأخرجوهم عنها . |
# 558 - أخبرنا أبو نصر بن قتادة أنا أبو العباس الضبعي ، نا | الحسن بن
~~علي بن زياد ، نا عبد العزيز بن عبد الله ، نا مالك قال : ما | أضل من كذب
~~بالقدر ، لو لم يكن عليهم حجة إلا قول نوح ^ ( خلقكم | فمنكم كافر ومنكم
~~مؤمن ) ^ لكفى بها حجة . |
# 559 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ قال : أخبرني أبو بكر بن | إسحاق ، أنا
~~الحسن بن علي بن زياد ، نا أحمد بن يونس ، قال : | سمعت رجلا يقول لسفيان
~~الثوري : إن لنا إماما قدريا قال : لا تقدموه . | قال : ليس لنا إمام غيره
~~، قال : لا تقدموه . | PageV01P324 |
# 560 - وأخبرنا أبو عبد الله قال : حدثني أبو محمد الحسن بن | إبراهيم
~~الفارسي ، نا الحسين بن مردويه الفارسي ، نا هلال بن العلاء | الرقي ، نا
~~إدريس بن موسى [ المنبجي ] ، نا أبي ، عن جدي [ قال ] | جاءت جارية برقعة
~~مختومة دفعتها إلى سفيان يعني الثوري ففضها | وقرأها ، فإذا فيها : بسم
~~الله الرحمن الرحيم ، من داود بن يزيد الأودي | إلى سفيان بن سعيد الثوري ،
~~ما تقول ms167 في رب قدير قدر علي وقدر | على إرشادي وإصلاحي / وعصمتي وتوفيقي
~~فمنعني من ذلك بقدرته | وحجبني بقوته ، وقد عزم علي أن يعذبني بالنار ، جار
~~علي أم عدل ؟ | فكتب سفيان : بسم الله الرحمن الرحيم ، السلام على من اتبع
~~الهدى ، | وأقر بأن محمدا رسول رب العلى ، إن يكن الإيمان والإرشاد |
~~والإصلاح والعصمة والتوفيق حقا لك على الله لازما ، ودينا واجبا ، | فمنعك
~~بقدرته ، وحجبك بقوته ، ما هو لك عليه ، وقد عزم على أن | يعذبك بالنار ،
~~قلنا : إنه جار عليك ، ولم يعدل ، ومن المحال أن ، يجور | الله على أحد من
~~خلقه ، أو لا يعدل عليه ، وإن يكن ذلك كله فضلا من | الله ، فالله يؤتي
~~فضله من يشاء ، والله ذو الفضل العظيم ، فإن يكن ههنا | حجة أدحضناها بالحق
~~، ولا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم . قال : | فكتب إليه داود تائبا
~~إلى الله مما كان عليه مقيما ، وأنه فوض الأمور | كلها إلى رب العالمين . |
# 561 - حدثنا أبو محمد عبد الله بن يوسف الأصبهاني ، نا أبو | الطيب
~~المظفر بن سهل الحليلي ، نا إسحاق بن أيوب ، عن أبيه أيوب بن | حسان قال :
~~سأل رجل ابن عيينة عن القدرية فقال : يا ابن أخي ، قالت | القدرية ما لم
~~يقل الله - عز وجل - ولا الملائكة ، ولا النبيون ، ولا أهل | الجنة ، ولا
~~أهل النار ولا ما قال أخوهم إبليس ، قال الله - عز وجل - : ^ ( وما |
~~تشاءون إلا أن يشاء الله رب العلمين ) ^ وقالت الملائكة : ^ ( سبحنك لا علم
~~| لنا إلا ما علمتنا ) ^ وقال النبيون : ^ ( وما يكون لنا أن نعود فيها إلا
~~أن | PageV01P325 | يشاء ) ^ وقال أهل الجنة : ^ ( الحمد لله الذي هدنا
~~لهذا ) ^ وقال أهل | النار : ^ ( ربنا غلبت علينا شقوتنا ) ^ وقال أخوهم
~~إبليس ^ ( رب بما أغويتني ) ^ . |
# 562 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ، نا أبو العباس محمد بن | يعقوب ، نا
~~محمد بن إسحاق الصغاني ، نا أحمد الطرسوسي ، نا يحيى | ابن زكريا قال : كنت
~~عند سفيان بن عيينة فقال له رجل : إنا / وجدنا | خمسة أصناف من الناس قد
~~كفروا ولم يؤمنوا قال : من هم ؟ قال | الجهمية والقدرية ms168 والمرجئة والرافضة
~~والنصارى قال : كيف ؟ قال : قال | الله تبارك وتعالى : ^ ( وكلم الله موسى
~~تكليما ) ^ قالت الجهمية : لا | ليس كما قلت : بل خلقت كلاما ، قال :
~~فكفروا وردوا على الله - عز | وجل - ، وقال الله : ^ ( ذوقوا مس سقر إنا كل
~~شيء خلقنه بقدر ) ^ قالت | القدرية : لا ليس كما قلت الشر من الشيء وليس
~~مما خلقته ، فكفروا | وردوا على الله ، وقال الله : ^ ( أم حسب الذين
~~اجترحوا السيئات أن نجعلهم | كالذين ءامنوا وعملوا الصلحت سواء محيهم
~~ومماتهم ساء ما يحكمون ) ^ قالت | المرجئة : ليس كما قلت ، بل هم سواء ،
~~فكفروا وردوا على الله ، وقال | علي بن أبي طالب - رضي الله عنه - : إن خير
~~هذه الأمة بعد نبيها أبو | بكر وعمر . قالت الرافضة : لا ليس كما قلت ، بل
~~أنت خير منهما ، | قال : فكفروا وردوا عليه ، وقال عيسى بن مريم - عليه
~~السلام - : أنا | عبد الله ورسوله . قالت النصارى : ليس كما قلت بل أنت هو
~~، قال : | فكفروا وردوا عليه . قال : سفيان اكتبوه اكتبوه . |
# 563 - أخبرنا علي بن أحمد بن عبدان ، أنا أبو بكر محمد بن | أحمد بن
~~محمويه العسكري ، نا عبد الكبير بن محمد بن عبيد الله بن | PageV01P326 |
~~جعفر بن هشام بن زيد بن أنس بن مالك الأنصاري - بحلب - نا أبو | يوسف
~~البغدادي قال : جاء رجل إلى سفيان بن عيينة فقال : إن ههنا | رجلا يكذب
~~بالقدر قال : كذب عدو الله وما يقول ، لقد سمعت أعرابيا | بالموقف ، وهو
~~أفقه يقول : اللهم إليك خرجت وأنت أخرجتني ، | وعليك قدمت ، وأنت أقدمتني ،
~~أطيعك بأمرك ولك المنة علي ، | وأعصيك بعلمك ولك الحجة علي ، فأنا أسألك
~~بواجب حجتك | وانقطاع حجتي إلا رددتني بذنب مغفور . |
# 564 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ قال : سمعت أبا بكر محمد بن | جعفر
~~البستي ، يقول : حدثنا أبو العباس أحمد بن سعيد بن / مسعود | المروزي -
~~نيسابور - حدثنا سعد بن معاذ ، حدثنا إبراهيم بن رستم ، | قال : سمعت أبا
~~عصمة نوح بن أبي مريم سألت أبا حنيفة : من أهل | الجماعة ؟ قال : من فضل
~~أبا بكر وعمر وأحب عليا وعثمان ، وآمن | بالقدر خيره وشره من ms169 الله ، ومسح
~~على الخفين ، ولم يكفر مؤمنا | بذنب ، ولم يتكلم في الله بشيء . |
# 565 - أخبرنا أبو القاسم الحرفي ، نا أحمد بن سلمان ، نا | عبد الله بن
~~أحمد ، نا الوليد بن شجاع ، نا علي بن الحسن بن شقيق | قال : قلت لعبد الله
~~بن المبارك : سمعت من عمرو بن عبيد ؟ فقال : | هكذا بيده - أي كثرة - قلت :
~~فلم لا تسميه ؟ وأنت تسمي غيره من | القدرية ؟ قال : لأن هذا كان رأسا . |
# 566 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ، أنا أبو بكر محمد بن عبد الله |
~~العدل - بمرو - قال : نا أبو رجاء محمد بن حمدويه السخي ، نا أحمد | ابن
~~علي قال : سمعت أبا روح يقول : قال ابن المبارك : إن البصراء لا | يأمنون
~~من أربع خصال : ذنب قد مضى لا يدري ما يصنع الرب ، وعمر | قد بقي لا يدري
~~ماذا فيه من الهلكات ، وفضل قد أعطي لعله مكر | واستدراج ، وضلالة قد زينت
~~له فيراها هدى ، ومن زيغ القلب ساعة - | أسرع من طرفة عين - [ ف ] قد يسلب
~~دينه وهو لا يشعر . |
# 567 - وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ ، نا أبو بكر محمد بن أحمد |
~~PageV01P327 | ابن بالويه ، نا عبد الله بن أحمد بن حنبل قال : حدثني الحسن
~~بن | عيسى [ حدثنا حماد بن قيراط ] قال : سمعت إبراهيم بن طهمان | يقول :
~~الجهمية والقدرية كفار . |
# 568 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ، أنا عبد الله بن محمد بن | حيان
~~القاضي ، نا محمد بن عبد الرحمن بن زياد ، أنا أبو يحيى | الساجي - أو
~~وفيما أجاز لي مشافهة - نا الربيع قال : سمعت الشافعي - | رحمه الله - يقول
~~: لأن يلقى الله العبد بكل ذنب ما خلا الشرك بالله - | عز وجل - خير من أن
~~يلقاه بشيء من هذه الأهواء .
# وذلك أنه رأى قوما يتجادلون في القدر بين يديه فقال الشافعي : | في كتاب
~~الله المشيئة له دون خلقه والمشيئة / إرادة الله يقول الله - عز | وجل - :
~~^ ( وما تشاءون إلا أن يشاء الله ) ^ فأعلم خلقه أن المشيئة له ، | وكان
~~يثبت القدر . |
# 569 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ قال : حدثني الزبير بن | عبد ms170 الواحد
~~الحافظ ، نا أبو أحمد حامد بن عبد الله المروزي ، نا | عمران بن فضالة ، نا
~~الربيع بن سليمان قال : سئل الشافعي عن القدر | فأنشأ يقول : [ ح ] . |
# 570 - وأخبرنا أبو عبد الرحمن السلمي قال : سمعت أحمد بن | محمد بن مقسم
~~يقول : أخبرني بعض أصحابنا يقول : أخبرني المزني | قال : دخلت على الشافعي
~~في مرضه الذي مات فيه فأنشدني لنفسه : |
# % ما شئت كان وإن لم أشأ % % وما شئت إن لم تشأ لم يكن %
# % خلقت العباد على ما علمت % % ففي العلم يجري الفتى والمسن %
# % فمنهم شقي ومنه سعيد % % ومنهم قبيح ومنهم حسن %
# % على ذا مننت وهذا خذلت % % وهذا أعنت وذا لم تعن % % PageV01P328
# وفي رواية الربيع قدم البيت الرابع على البيت الثالث ، ورويناه | بإسناد
~~آخر عن الربيع ، عن الشافعي في كتاب ( ( الأسماء والصفات ) ) . |
# 571 - وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ قال : أخبرني أبو الفضل بن | أبي نصر
~~، قال : أنشدني محمد بن أحمد بن حاصر قال : أنشدني أبو | علي الهمذاني قال
~~: أنشدنا أبو يعلى الموصلي قال : أنشدونا | للشافعي : |
# % قدر الله واقع حيث يقضي وروده % % قد قضى فيك حكمه وانقضى ما يريده %
# % فأرد ما يكون إن لم يكن ما تريده % %
# 572 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ، قال : أخبرني أبو الحسن | محمد بن
~~عبد الله الجوهري قال : سمعت أبا بكر محمد بن إسحاق | يقول : سمعت أبا عبد
~~الله محمد بن يحيى يقول : السنة عندنا أن | الإيمان قول وعمل ، يزيد وينقص
~~، وهو قول أئمتنا مالك بن أنس ، | وعبد الرحمن بن عمرو الأوزاعي ، وسفيان
~~بن / سعيد الثوري ، وسفيان | بن عيينة الهلالي ، وأن الأعمال والفرائض
~~وأعمال الجوارح في طاعة | الله أجمع من الإيمان ، وأن القدر خيره وشره من
~~الله - عز وجل - ، | وقد جف القلم بما هو كائن إلى أن تقوم الساعة ، علم
~~الله من العباد ما | هم عاملون ، وإلى ما هم صائرون ، وأمرهم ونهاهم فمن
~~لزم أمر الله - | عز وجل - وآثر طاعته فبتوفيق الله ، ومن ترك أمر الله
~~وركب معاصيه | فبخذلان الله إياه ، ومن زعم أن الاستطاعة قبل العمل
~~بالجوارح إليه إن ms171 | شاء عمل وإن شاء لم يعمل فقد كذب بالقدر ، ورد كتاب
~~الله نصا ، | وزعم أنه مستطيع لما لم يرده الله ونحن نبرأ إلى الله - عز
~~وجل - من | هذا القول ، ولكن نقول الاستطاعة في العبد مع الفعل فإذا عمل
~~عملا | بالجوارح من بر أو فجور علمنا أنه كان مستطيعا للفعل الذي فعل ، |
~~فأما قبل أن يفعله فإنا لا ندري لعله يريد أمرا ، فيحال بينه وبين ذلك ، |
~~والله تبارك وتعالى مريد لتكوين أعمال الخلق ، ومن ادعى خلاف ما | ذكرنا
~~فقد وصف الله بالعجز وهلك في الدارين ، وأن القرآن كلام الله | غير مخلوق
~~به خلق الخلق وكون الأشياء قال الله في محكم كتابه : | PageV01P329 | ^ (
~~ألا له الخلق والأمر ) ^ ففصل الأمر من الخلق ، فبأمره خلق الخلق قال : |
~~كن فكان ، وكلامه من أمره ليس بمخلوق ، وأن الله يرى في الآخرة | بالأبصار
~~يراه أهل الجنة ، بهذا ندين الله بصدق نية عليه نحيا ونموت - | إن شاء الله
~~- وأن خير الناس بعد رسول الله [ $ ] المقدم في التفضيل أبو | بكر ، ثم عمر
~~، ثم عثمان ، ثم علي . |
# 573 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ قال : سمعت أبا يعلى حمزة | ابن محمد
~~العلوي النهدي يقول : سمعت أبا القاسم عبد الرحمن بن | محمد بن القاسم
~~الحسني - وما رأيت علويا أفضل منه زهدا وعبادة - | يقول : المعتزلة قعدة
~~الخوارج / عجزوا عن قتال الناس بالسيوف فقعدوا | للناس يقاتلونهم بألسنتهم
~~أو يجاهدونهم - أو كما قال - . | PageV01P330 |
### | ( باب ) ( قول الله - عز وجل - : | ^ ( وإن تصبهم حسنة يقولوا هذه من عند الله | وإن تصبهم سيئة يقولوا هذه من عندك قل كل من عند الله | فمال هؤلاء القوم لا يكادون يفقهون حديثا ما أصابك من | حسنة فمن الله وما أصابك من سيئة فمن نفسك ) ^ ) وقوله : ^ ( وما خلقت الجن والإنس إلا ليعبدون ) ^ وغير ذلك من | آيات تحتج بها القدرية . |
# 574 - أخبرنا أبو زكريا بن أبي إسحاق المزكى ، أنا أبو الحسن | الطرائفي
~~، نا عثمان بن سعيد ، نا عبد الله بن صالح ، عن معاوية بن | صالح ، عن علي
~~بن أبي طلحة ، عن ابن عباس في قوله ms172 : ^ ( قل كل من | عند الله ) ^ يقول :
~~الحسنة والسيئة من عند الله يقول : أما الحسنة فأنعم | الله بها عليك ،
~~وأما السيئة فابتلاك الله بها ، وفي قوله : ^ ( ما أصابك من | حسنة فمن
~~الله وما أصابك من سيئة فمن نفسك ) ^ قال : الحسنة ما فتح الله عليه | يوم
~~بدر وما أصابك من الغنيمة والفتح ، والسيئة ما أصابك يوم | أحد أن شج في
~~وجهه وكسرت رباعيته . |
# 575 - أخبرنا أبو محمد عبد الله بن يحيى بن عبد الجبار | PageV01P331 |
~~السكري - ببغداد - أنا إسماعيل بن محمد الصفار ، نا أحمد بن | منصور ، نا
~~عبد الرزاق ، أنا معمر ، عن ابن طاوس ، عن أبيه في قوله - | عز وجل - : ^ (
~~ما أصابك من حسنة فمن الله وما أصابك من سيئة فمن نفسك ) ^ | وأنا قدرتها
~~عليك .
# وروى عبد الوهاب بن مجاهد ، عن أبيه عن ابن عباس وزاد | فقال : وكذلك هي
~~في قراءة ابن مسعود ، وأبي بن كعب . |
# 576 - أخبرنا أبو نصر بن قتادة ، أنا أبو منصور النصروي ، نا | أحمد بن
~~نجدة ، نا سعيد بن منصور ، نا سفيان ، عن إسماعيل بن أبي | خالد ، عن أبي
~~صالح في قوله : ^ ( وما أصابك من سيئة فمن نفسك ) ^ / | قال : فبذنبك وأنا
~~قدرتها عليك .
# قال الشيخ : يعني والله قاضيها وقادرها لقوله : ^ ( قل كل من عند | الله
~~) ^ وهي جزاء لمن أصابه ذلك بكسب جناه على نفسه كقوله : | ^ ( وما أصبكم من
~~مصيبة فبما كسبت أيديكم ويعفوا عن كثير ) ^ . |
# 577 - أخبرنا أبو إسحاق إبراهيم بن محمد بن إبراهيم الإمام ، | أنا عبد
~~الخالق بن الحسن ، نا عبد الله بن ثابت بن يعقوب قال : | أخبرني أبي ، عن
~~الهذيل ، عن مقاتل بن سليمان ^ ( وإن تصبهم حسنة ) ^ | يعني : نعمة ببدر ،
~~وهي الفتح والغنيمة يقولون : هذه الحسنة من عند | الله أعطانا وابتدأنا بها
~~لا نحمد عليها محمدا ^ ( وإن تصبهم سيئة ) ^ | يعني : بلية ، وهي القتل
~~والهزيمة يوم أحد يقولون : هذه من عندك يا | محمد أنت حملتنا على هذا وفي
~~سببك كان هذا قال الله - عز وجل - | لنبيه [ $ ] ^ ( قل كل ) ^ يعني :
~~الرخاء والشدة ، والسيئة والحسنة ، من عند | الله ^ ( فمال هؤلاء ms173 القوم ) ^
~~يعني : المنافقين ^ ( لا يكادون يفقهون حديثا ) ^ لأن | الشدة والرخاء
~~والسيئة والحسنة من الله ، ألا تسمعون إلى ما كذبهم | PageV01P332 | ربهم -
~~يعني عبد الله بن أبي - فقال الله لنبيه : - عليه السلام - : ^ ( ما |
~~أصابك من حسنة ) ^ يعني : نعمة ، يعني : الفتح والغنيمة يوم بدر ^ ( فمن |
~~الله ) ^ كان الله أعطاك ذلك ^ ( وما أصابك من سيئة ) ^ يعني : البلاء من
~~القتل | والهزيمة يوم أحد ^ ( فمن نفسك ) ^ يعني فبذنبك بتركك المركز . |
# 578 - وقال الأستاذ أبو القاسم الحسن بن محمد بن حبيب | المفسر - وأكثر
~~ظني أني سمعته يقول : سمعت أبا إسحاق إبراهيم بن | مضارب بن إبراهيم ، يقول
~~: سمعت أبي يقول : سمعت الحسين بن | الفضل يقول : الحسنات والسيئات في هذه
~~الآية ممسوسات لا | ماسات ، وهي النعماء والرخاء والشدة والبلاء ، كما قال
~~: ^ ( وبلونهم | بالحسنت والسيئات ) ^ لا الطاعات والمعاصي كما يقولها أهل
~~القدر ، | ولو كان كما قالوا لقال : ما أصبت ، ولم يقل ^ ( ما أصابك ) ^ ؛
~~لأن / العادة | جرت بقول الناس أصابني بلاء ومكروه ، وأصابني فرح ومحبوب ،
~~ولا | تكاد تسمع أصابني الصلاة والزكاة والطاعة والمعصية ، ومن لم يفرق |
~~بين الماسة والمموسة لم يحل له أن يتكلم في كتاب الله عز وجل .
# قال أبو القاسم : وسمعت أبا بكر بن عبدش يقول : ^ ( فمال هؤلاء | القوم
~~لا يكادون يفقهون حديثا ) ^ أي يقولون : ^ ( ما أصابك من حسنة فمن الله |
~~وما أصابك من سيئة فمن نفسك ) ^ .
# قال الشيخ : وفيما مضى من الأقوال كفاية . |
# 579 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ قال : حدثني عبد الله بن | سعد ، نا
~~أبو جعفر محمد بن الحسن الأصبهاني ، نا أسيد بن عاصم | الأصبهاني ، نا مؤمل
~~، نا سفيان ، عن ابن جريج ، عن زيد بن أسلم ، | في هذه الآية : ^ ( وما
~~خلقت الجن والإنس إلا ليعبدون ) ^ قال : ما جبلوا | عليه من الشقاء
~~والسعادة . | PageV01P333
# تابعه عبد الله بن الوليد ، عن سفيان . |
# 580 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ، وأبو سعيد بن أبي عمرو | قالا : نا
~~أبو العباس محمد بن يعقوب ، أنا العباس بن الوليد ، قال : | أخبرني محمد بن
~~شعيب ، أخبرني محمد بن صهيب أنه سأل بعض | علماء أهل الجزيرة ms174 بأرمينية عن
~~قول الله - عز وجل - : ^ ( وما خلقت الجن | والإنس إلا ليعبدون ) ^ فأخبره
~~عن بعض علماء الجزيرة أنه كان يقول : | هذه خاصة ولم يعم ، كقوله : ^ (
~~ويوم نحشرهم جميعا ) ^ ^ ( يمعشر الجن | والإنس ألم يأتكم رسل منكم ) ^ قال
~~: فهذه خاصة وقد قال : جميعا . | قال ابن شعيب : فلقيت عبد الرحمن بن زيد
~~بن أسلم ، فسألته عن قول | الله : ^ ( وما خلقت الجن والإنس إلا ليعبدون )
~~^ وأخبرته بقول ابن صهيب | عن الجزري فقال : هو كذلك ، إن الله ربما ذكر
~~الواحد وهو لجميع | الناس ، وربما ذكر الناس وهو واحد ، يقول الله - عز وجل
~~- : ^ ( الذين | قال لهم الناس إن الناس قد جمعوا لكم ) ^ وإنما قال لهم
~~ذلك رجل واحد | وقال : ^ ( يأيها الإنسن ما غرك بربك الكريم ) ^ فهذا لجميع
~~الناس وإنما | قال : ^ ( يأيها الإنسن ) ^ وسمعت بعض أهل العلم / يقول :
~~معناه إلا | لآمرهم بعبادتي ، ثم إنه - أيضا - على خاص فإن المجانين
~~والصبيان | خارجون عن ذلك والله أعلم . |
# 581 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ، أنا عبد الرحمن بن الحسن | القاضي ،
~~نا إبراهيم بن الحسين نا آدم بن [ أبي ] إياس ، نا ورقاء ، | عن ابن أبي
~~نجيح ، عن مجاهد في قوله : ^ ( الذي أحسن كل شيء | خلقه ) ^ قال : يقول
~~أتقن كل شيء خلقه . | PageV01P334 |
# 582 - أخبرنا أبو نصر بن قتادة ، أنا أبو الحسن محمد بن | الحسن السراج ،
~~نا عبد الله بن غنام بن حفص بن غياث ، نا علي بن | حكيم ، نا شريك ، عن
~~سالم ، عن سعيد - هو ابن جبير - : ^ ( الذي | أحسن كل شيء خلقه ) ^ قال :
~~أما إن القرد أو أست القرد ليس بأحسنه ، | ولكنه أحكم خلقه . |
# 583 - أخبرنا الأستاذ أبو إسحاق إبراهيم بن محمد بن إبراهيم ، | أنا عبد
~~الخالق بن الحسن ، نا عبد الله بن ثابت قال : أخبرني أبي ، عن | الهذيل ،
~~عن مقاتل في قوله : ^ ( الذي أحسن كل شيء خلقه ) ^ يعني علم | كيف يخلق
~~الأشياء من غير أن يعلمه أحد وقوله : ^ ( وما خلقنا السماء | والأرض وما
~~بينهما بطلا ) ^ يقول : إلا لأمر هو كائن ^ ( ذلك ظن الذين | كفروا ) ^ من
~~أهل مكة أنهما خلقا لغير شيء ms175 ^ ( فويل للذين كفروا من | النار ) ^ قال :
~~ولما أنزل الله في نون والقلم ^ ( إن للمتقين عند ربهم جنت | النعيم ) ^
~~قال كفار قريش للمؤمنين : إنا نعطى في الآخرة من الخير ما | تعطون فأنزل
~~الله : ^ ( أم نجعل الذين ءامنوا وعملوا الصلحت ) ^ يقول : | أنجعل هؤلاء
~~كالمفسدين في الأرض بالمعاصي ، ثم قال : ^ ( أم نجعل | المتقين كالفجار ) ^
~~وقوله : ^ ( خلق السموت والأرض بالحق ) ^ يقول : | لم يخلقهما باطلا لغير
~~شيء وقوله : ^ ( الذي خلق سبع سموت ) ^ في | يومين ^ ( طباقا ) ^ بعضها فوق
~~بعض ، بين كل سماءين مسيرة خمسمائة | سنة وغلظ كل سماء مسيرة خمسمائة سنة ^
~~( ما ترى في خلق الرحمن من | تفوت ) ^ يقول : ما يرى ابن آدم في خلق
~~السموات من خلل ، يعني | من عيب ^ ( فارجع البصر ) ^ يقول : أعد / البصر
~~الثانية إلى السموات ^ ( هل | PageV01P335 | ترى ) ^ يا ابن آدم في السموات
~~^ ( من فطور ) ^ يعني من فروج ^ ( ثم ارجع البصر | كرتين ) ^ يقول : أعد
~~البصر الثانية ^ ( ينقلب ) ^ يعني يرجع ^ ( إليك ) ^ يا ابن | آدم ^ (
~~البصر خاسئا ) ^ يعني إذا اشتد البصر يقع الماء في العين فهذا معنى | قوله
~~^ ( خاسئا ) ^ يعني صاغرا ^ ( وهو حسير ) ^ يعني كال منقطع لا ترى فيها |
~~عيبا ولا فطورا . |
# 584 - أخبرنا أبو بكر أحمد بن الحسن القاضي وأبو سعيد بن | أبي عمرو ،
~~قالا : أنا أبو العباس محمد بن يعقوب ، نا العباس بن | محمد ، نا محمد بن
~~الصلت ، نا بشر بن عمارة ، نا أبو [ روق ] ، عن | الضحاك ، عن ابن عباس في
~~قوله - عز وجل - : و ^ ( ما ترى في خلق | الرحمن من تفوت ) ^ يقول : من
~~تشقق ^ ( فارجع البصر ) ^ أيها الكافر ^ ( هل | ترى من فطور ) ^ هل ترى من
~~تشقق قال : ^ ( ينقلب إليك البصر خاسئا وهو | حسير ) ^ يقول : كليل والكليل
~~الضعيف . |
# 585 - أخبرنا أبو زكريا بن أبي إسحاق ، أنا أبو الحسن | الطرائفي ، نا
~~عثمان بن سعيد ، نا عبد الله بن صالح ، عن معاوية بن | صالح ، عن علي بن
~~أبي طلحة ، عن ابن عباس في قوله : ^ ( إن تكفروا | فإن الله غني عنكم ) ^
~~يعني الكفار الذي لم يرد الله أن يطهر قلوبهم ، | فيقولوا : لا إله إلا
~~الله ، ثم ms176 قال : ^ ( ولا يرضى لعباده الكفر ) ^ وهم عباده | المخلصون الذين
~~قال : ^ ( إن عبادي ليس لك عليهم سلطن ) ^ فألزمهم | شهادة أن لا إله إلا
~~الله وحببها إليهم .
# وفي قوله : ^ ( وأما ثمود فهدينهم ) ^ يقول : بينا لهم .
# وفي قوله : ^ ( وقضى ربك ألا تعبدوا إلا إياه ) ^ يقول : أمر . |
~~PageV01P336 |
### | ( باب ) ( بيان معنى قوله خلقت عبادي حنفاء ، وقول النبي [ ] : | ( ( كل مولود يولد على الفطرة ) ) والحكم في الأطفال )
# 586 - أخبرنا أبو بكر محمد بن الحسين بن فورك - رحمه الله - | أنا عبد
~~الله بن جعفر الأصبهاني ، نا يونس بن حبيب ، نا أبو داود | الطيالسي ، نا
~~هشام عن قتادة ، عن مطرف بن عبد الله بن الشخير ، عن | عياض بن حمار
~~المجاشعي أن النبي / [ $ ] قال ذات يوم في خطبته : | ( ( ألا إن ربي - أو
~~إن ربي - أمرني أن أعلمكم ما جهلتم مما علمني | يومي هذا ، كل ما نحلت حلال
~~وإني خلقت عبادي حنفاء كلهم ، | وإنهم أتتهم الشياطين فاجتالتهم عن دينهم ،
~~وحرمت عليهم ما أحللت | لهم وأمرتهم [ أن يشركوا ] بي ما لم أنزل به سلطانا
~~، وإن الله - عز | وجل - نظر إلى أهل الأرض فمقتهم عربهم وعجمهم إلا بقايا
~~من أهل | الكتاب ، فقال : يا محمد : إنما بعثتك لأبتليك وأبتلي بك ، وأنزلت
~~| عليك كتابا لا يغسله الماء تقرؤه نائما ويقظان ، وإن الله أمرني أن أحرق
~~| قريشا ، فقلت : رب إذا يثلغوا رأسي فيدعوه خبزة ، فقال : استخرجهم | كما
~~أخرجوك ، وأعزهم نعزك ، وأنفق فسننفق عليك ، وابعث جيشا نبعث | خمسة أمثاله
~~، وقاتل بمن أطاعك من عصاك . وقال : أهل الجنة ثلاثة : | ذو سلطان مقتصد
~~متصدق موفق ، ورجل رحيم رقيق القلب لكل قربى | ومسلم ، وفقير عفيف متصدق ،
~~وأهل النار خمسة : الضعيف الذي لا | زبر له الذين هم فيكم تبع لا يتبعون
~~أهلا ولا مالا ، والخائن الذي لا | يخفى له طمع وإن دق إلا خانه ، ورجل لا
~~يصبح ولا يمسي إلا وهو | يخادعك عن أهلك ومالك . وذكر البخيل والكذب
~~والشنظير والفاحش . | PageV01P337
# أخرجه مسلم في ' الصحيح ' من وجهين [ آخرين ] عن هشام | الدستوائي ، ومن
~~حديث ابن أبي عروبة ومطر الوراق ، عن قتادة . |
# 587 - وأخبرنا ms177 أبو عبد الله الحافظ ، أنا أبوعبد الله بن يعقوب ، | نا
~~أحمد بن سلمة وعبد الله بن محمد قالا : نا عبد الرحمن بن بشر بن | الحكم ،
~~نا يحيى بن سعيد قال هشام - صاحب الدستوائي - حدثنا | قال : نا قتادة ، عن
~~مطرف ، عن عياض بن حمار أن رسول الله [ $ ] | خطب ذات يوم .
# فذكر الحديث بمعناه إلا أنه قال : ( ( كل مال نحلته عبدي حلال ) ) | وقال
~~في آخره : ثم قال يحيى : [ قال ] شعبة ، عن قتادة قال : / سمعت | مطرف بن [
~~عبد الله ] في هذا الحديث .
# أخرجه مسلم عن عبد الرحمن بن بشر وأما همام بن يحيى | فإنه زعم أن قتادة
~~لم يسمعه من مطرف . |
# 588 - أخبرنا أبو بكر بن فورك ، أنا عبد الله بن جعفر ، نا | يونس بن
~~حبيب ، نا أبو داود قال : فحدثنا همام قال : كنا عند قتادة | فذكرنا هذا
~~الحديث فقال يونس الهدادي وما كان فينا أحد أحفظ منه : | إن قتادة لم يسمع
~~هذا الحديث من مطرف ، قال : فعبنا ذلك عليه قال : | فسلوه قال فهبناه ،
~~فجاء أعرابي ، فقلنا للأعرابي : سل قتادة عن خطبة | النبي [
# | ] من حديث عياض بن حمار أسمعه من مطرف [ فقال ] | الأعرابي : يا أبا
~~الخطاب أخبرني عن خطبة النبي [
# ] - يعني حديث | عياض - أسمعته من مطرف ؟ فغضب فقال : حدثنيه ثلاثة عنه ،
~~حدثنيه | PageV01P338 | أخوه يزيد بن عبد الله بن الشخير ، وحدثنيه العلاء
~~بن زياد العدوي | عنه ، وذكر ثالثا لم يحفظه همام . |
# 589 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ، أنا الشيخ أبو بكر أحمد بن | إسحاق
~~بن أيوب الفقيه قال : ليس هذا الحديث مخالفا لشيء من | الأخبار التي تقدمت
~~وذلك أن الحنيف في اللغة : الاستواء | والاستقامة ، ولذلك قيل للأحنف :
~~أحنف تبركا به على الضد ، كما | قيل للديغ : سليم ، وللمهلكة : مفازة ،
~~والأسود : كافور ، وإذا كان | الحنيف في اللغة الاستواء ثم قال : ( ( خلقت
~~عبادي حنفاء ) ) صح أنه | يقول : خلقت عبادي أصحاء مستويين فجاءتهم
~~الشياطين ، فاجتالتهم | عن دينهم ، أي عن دينهم الذي كنت علمته وقدرته
~~وكتبت أنهم | يتركونه في ذلك الوقت ، وإذا كان هذا هكذا صح أنه موافق لكل ms178
~~ما | تقدم من الأخبار .
# قال : وقد اختلف العلماء في الحنيف ، فقال مجاهد : الحنيف المتبع ، |
~~وقال الحسن والسدي والضحاك : حجاج ، وقال خصيف : مخلص .
# قا ل : ومن الدليل على أن الحنيف ليس بإسلام قوله - عز وجل - : | ^ (
~~ولكن كان / حنيفا مسلما ) ^ ففرق بين الحنيف والمسلم ، فإن قيل : | فقد روي
~~عن محمد بن إسحاق ، عن ثور بن زيد ، عن | يحيى بن جابر ، عن عبد الرحمن بن
~~عائذ ، عن عياض بن حمار أن | النبي [ $ ] قال : ( ( خلقت آدم وبنيه حنفاء
~~مسلمين ) ) .
# يقال له : هذا خبر فيه نظر ؛ لأن شعبة وسعيدا وهشاما وهماما | ومعمرا
~~رووا هذا الخبر خلال ما رواه محمد بن إسحاق ، مع أن | محمد بن إسحاق كان
~~يؤدي الأخبار على المعاني ، ثم لو صح خبره | ولم يخالفه قتادة والحسن لكان
~~لا يجوز ترك جملة الأخبار التي | تقدمت بهذا الخبر ، ثم لو صح هذا الخبر
~~لكان حجة لنا لأنه قال : | ( ( خلقتهم مسلمين ) ) . | PageV01P339
# وزعم القدري أنه لم يخلقهم مسلمين ولا كافرين وأن هذا | مستحيل ، ثم
~~يحتمل أنه أراد بعض عبيده وبعض بني آدم لما تقدم من | الآيات والأخبار التي
~~دلت على أن الله - عز وجل - خلق بعضهم | مؤمنين وبعضهم كافرين .
# قال : ونفس الخبر دال على ما قلنا ، وذلك أنه يقول : خلقتهم | كلهم
~~فاجتالتهم الشياطين عن دينهم ، وإنما اجتال الشياطين بعضهم لا | كلهم ،
~~لأنه لم يجتل الأنبياء ، ولا يحيى بن زكريا ، ولا الأطفال ، ولا | المجانين
~~، فلما ثبت قوله : ( ( اجتالتهم كلهم ) ) يريد بعضهم ثبت أن | قوله : ( (
~~خلقهم كلهم ) ) يريد بعضهم .
# فإن قال : ففي الخبر ( ( خلقت عبادي ) ) واسم العباد لا يقع على | بعضهم
~~.
# يقال له : اسم العباد قد يقع على بعضهم قال الله - عز وجل - : | ^ ( عينا
~~يشرب بها عباد الله ) ^ أراد بعض عباده ، وهم المؤمنون . وقال : | ^ (
~~يعباد لا خوف عليكم ) ^ أراد بعض عباده ، وهم المؤمنون فكذلك | قوله : ( (
~~خلقت عبادي ) ) أراد بعضهم لا كلهم .
# قال الشيخ : وذهب إسحاق بن إبراهيم الحنظلي إلى أن قوله : | ( ( خلقت
~~عبادي حنفاء ) ) أراد به على الميثاق الأول ^ ( وإذ أخذ ربك من بني | ءادم
~~من ظهورهم ذريتهم ms179 وأشهدهم / على أنفسهم ألست بربكم قالوا بلى ) ^ . |
# 590 - أخبرنا بذلك أبو عبد الله الحافظ قال : سمعت محمد بن | صالح بن
~~هانئ يقول : سمعت إبراهيم بن أبي طالب يقول : قال | إسحاق بن إبراهيم ،
~~فذكره . |
# 591 - أخبرنا الأستاذ أبو بكر بن فورك - رحمه الله - ، أنا | عبد الله بن
~~جعفر ، نا يونس بن حبيب ، نا أبو داود ، نا ابن أبي ذئب ، | PageV01P340 |
~~عن الزهري ، عن أبي سلمة ، عن أبي هريرة قال : قال رسول الله [ $ ] : | ( (
~~كل مولود يولد على الفطرة ، فأبواه يهودانه وينصرانه ويمجسانه ، ألم | تروا
~~إلى البهيمة تنتج البهيمة فما ترون فيها من جدعاء ) ) .
# رواه البخاري في ' الصحيح ' عن آدم ، عن ابن أبي ذئب . |
# 592 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ، أنا أبو بكر بن أبي نصر | الداربردي
~~- بمرو - نا أبو الموجة ، نا عبد الله بن عثمان ، أنا عبد الله | عن يونس ،
~~عن الزهري قال : أخبرني أبو سلمة بن عبد الرحمن أن أبا | هريرة قال : قال
~~رسول الله [ $ ] : ( ( ما من مولود إلا يولد على الفطرة | أبواه يهودانه أو
~~ينصرانه أو يمجسانه ، كما تنتج البهيمة بهيمة جمعاء ، | هل تحسون فيها من
~~جدعاء ؟ ! ثم يقول اقرؤوا : ^ ( فطرت الله التي فطر | الناس عليها لا تبديل
~~لخلق الله ذلك الدين القيم ) ^ .
# رواه البخاري في ' الصحيح ' عن عبد الله بن عثمان .
# وأخرجه مسلم من حديث ابن وهب ، عن يونس بن يزيد . |
# 593 - أخبرنا أبو علي الحسين بن محمد الروذباري وأبو الحسن | محمد بن
~~الحسن بن داود العلوي ، أنا أبو طاهر محمد بن الحسن | المحمدآباذي ، نا
~~محمد بن إسحاق الصغاني ، نا حاجب بن الوليد ، نا | محمد بن حرب قال : حدثني
~~الزبيدي ، عن الزهري ، عن سعيد - هو ابن | المسيب - عن أبي هريرة أنه كان
~~يقول : قال رسول الله [ $ ] : ( ( ما من مولود | إلا يولد على الفطرة
~~وأبواه يهودانه وينصرانه ويمجسانه ، كما تنتج البهيمة | بهيمة جمعاء ، هل
~~تحسون فيها من جدعاء ؟ ! ثم يقول أبو هريرة : اقرؤوا | إن شئتم : ^ ( فطرت
~~/ الله ) ^ الآية إلى ^ ( يعلمون ) ^ . | PageV01P341
# رواه مسلم في ' الصحيح ' عن حاجب بن الوليد . |
# 594 - أخبرنا أبو ms180 طاهر محمد بن محمد الفقيه ، أنا أبو بكر | محمد بن
~~الحسين القطان ، نا أحمد بن يوسف ، نا عبد الرزاق ، وأنا | معمر ، عن همام
~~بن منبه قال : هذا ما حدثنا أبو هريرة قال : وقال | رسول الله [ $ ] : ( (
~~من يولد يولد على هذه الفطرة ، فأبواه يهودانه | وينصرانه كما ينتجون
~~البهيمة فهل تجدون فيها من جدعاء حتى تكونوا | أنتم تجدعونها ) ) . قالوا :
~~يا رسول الله أفرأيت من يموت وهو صغير ؟ | قال : ( ( الله أعلم بما كانوا
~~عاملين ) ) .
# رواه البخاري في ' الصحيح ' عن إسحاق .
# ورواه مسلم عن محمد بن رافع كلاهما عن عبد الرزاق ، ورواه | الأعرج ، عن
~~أبي هريرة وقال : ( ( على الفطرة ) ) وذكر الزيادة في آخره . |
# 595 - وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن أبي عمرو | قالا : نا
~~أبو العباس محمد بن يعقوب ، نا أحمد بن عبد الجبار ، نا أبو | معاوية ، عن
~~الأعمش ، عن أبي صالح ، عن أبي هريرة قال : قال رسول | الله [ $ ] : ( (
~~ليس من مولود يولد إلا على هذه الملة حتى يبين عنه | لسانه ، فأبواه
~~يهودانه أو ينصرانه أو يشركانه أو يمجسانه ) ) قال : فقالوا : | يا رسول
~~الله ، فكيف بمن كان قبل ذلك - يعني مات - قال : ( ( الله أعلم | بما كانوا
~~عاملين ) ) .
# رواه مسلم في ' الصحيح ' عن أبي بكر بن أبي شيبة ، وأبي | كريب ، عن أبي
~~معاوية ، وبمعناه رواه - أيضا - عبد الله بن نمير ، | عن الأعمش . |
# 596 - وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ قال : قال أبو بكر بن إسحاق | الفقيه
~~في قوله : ( ( على هذه الملة ) ) : لفظة فيها نظر لأن أصحاب | PageV01P342
~~| الأعمش اختلفوا فقال : شعبة وجرير ، عن الأعمش ( ( كل مولود يولد | على
~~الفطرة ) ) وقال حفص بن غياث وأبو بكر بن عياش ، عن | الأعمش : ( ( كل
~~مولود يولد على الإسلام ) ) . وقال وكيع وأبو معاوية ، | عن الأعمش : ( (
~~كل مولود يولد على الملة ) ) فدل أن الأعمش كان يروي | الحديث على المعنى
~~عنده لا على اللفظ المروي : |
# 597 - أخبرنا / أبو عبد الله الحافظ ، أنا أبو عبد الله بن يعقوب ، نا |
~~محمد بن شاذان نا قتيبة بن سعيد ، نا عبد العزيز بن محمد عن العلاء ms181 عن |
~~أبيه عن أبي هريرة أن رسول الله [ $ ] قال : ( ( كل إنسان تلده أمه على |
~~الفطرة ، أبواه يهودانه أو ينصرانه أو يمجسانه ، فإن كانا مسلمين فمسلم ، |
~~كل إنسان تلده أمه يلكزه الشيطان في حضنيه إلا مريم وابنها ) ) .
# رواه مسلم في ' الصحيح ' عن قتيبة . |
# 598 - أخبرنا أبو الحسين بن بشران ، أنا أبو [ الحسن ] | علي بن محمد
~~المصري ، نا أحمد بن عبيد بن ناصح ، نا عبد الوهاب | - يعني ابن عطاء
~~الحفاف - نا يونس بن عبيد ح . |
# 599 - وأخبرنا علي بن أحمد بن عبدان ، أنا أحمد بن عبيد | الصفار ، نا
~~عبيد بن شريك . نا أبو صالح الفراء ، نا أبو إسحاق | الفزاري ، عن يونس بن
~~عبيد ، عن الحسن ، عن الأسود بن سريع | قال : خرجت مع رسول الله [
# | ] - في غزاة فلقينا المشركين ، فأسرعوا | في القتل حتى قتلوا الذرية ،
~~فبلغ ذلك رسول الله [
# ] فقال : ( ( ما بال | أقوام ذهب بهم القتل حتى قتلوا الذرية ، ألا لا
~~تقتلوا الذرية ) ) فقيل : يا | رسول الله ، أو ليس أبناؤهم أولاد المشركين
~~؟ ! قال : ( ( أوليس خياركم | أولاد المشركين ، كل نسمة تولد على الفطرة
~~حتى يعرب عنها [ لسانها | فأبواها ] يهودانها أو ينصرانها ) ) .
# لفظ حديث الفزاري . | PageV01P343
# قال أحمد بن عبيد : معنى قوله : ( ( كل نسمة تولد على الفطرة ) ) | يعني
~~الفطرة التي فطرهم عليها حين أخرجهم من صلب آدم ، فأقروا | بتوحيده .
# قال الشيخ : وبمعناه رواه المعلى بن زياد ، وأشعث ، ومبارك بن | فضالة
~~وغيرهم ، عن الحسن . |
# 600 - وأخبرنا أبو الحسن بن عبدان ، أنا أحمد بن عبيد ، نا | هشام بن علي
~~، نا مسلم بن إبراهيم ، نا السري بن يحيى ، عن الحسن | عن الأسود بن سريع ،
~~قال : وكان شاعرا . قال : غزوت مع رسول | الله [
# | ] أربع غزوات ، وكان أول / من قص . فأفضى بهم القتل إلى أن | قتلوا
~~الذرية فبلغ ذلك النبي [
# ] فقال : ( ( ما بال أقوام أفضى بهم القتل | إلى أن قتلوا الذرية ) )
~~فقال رجل يا رسول الله ، أولاد المشركين ! قال : | ( ( فإنه ما من مولود من
~~أمة إلا يولد على فطرة الإسلام ، حتى يعرب به | لسانه ، فأبواه يهودانه
~~وينصرانه ويمجسانه ) ) .
# كذا رواه مسلم ms182 بن إبراهيم ، وخالفه سهل بن بكار ، عن السري | فقال : ( (
~~إنها ليست نفس تولد إلا ولدت على الفطرة ) ) . |
# 601 - أخبرناه أبو عبد الله الحافظ ، أنا أبو بكر بن إسحاق ، أنا | محمد
~~بن أيوب عن سهل بن بكار ، عن السري بن يحيى ، عن الحسن | قال : حدث الأسود
~~بن سريع ، فذكره .
# وهذا أولى أن يكون صحيحا لموافقته رواية غيره عن الحسن ، | والحفاظ لا
~~يثبتون سماع الحسن من الأسود بن سريع . |
# 602 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ، نا أبو العباس محمد بن | يعقوب ، نا
~~يحيى بن أبي طالب ، أنا علي بن عاصم ، أنا عوف عن أبي | رجاء ، عن سمرة بن
~~جندب ، قال : قال رسول الله [ $ ] : ( ( كل مولود | على الفطرة ) فناداه
~~الناس : يا رسول الله ، أولاد المشركين ؟ ! قال : | ( ( أولاد المشركين ) )
~~. |
# 603 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ، نا أبو العباس محمد بن | PageV01P344
~~| يعقوب ، نا محمد بن إسحاق ، نا معاوية بن عمرو ، عن أبي | إسحاق ، عن
~~الأوزاعي قال : ( ( يهودانه وينصرانه ) ) على ما سبق له في | العلم . |
# 604 - وأخبرنا أبو عبد الله السوسي ، نا أبو العباس الأصم ، أنا | العباس
~~بن الوليد بن مزيد قال : أخبرني أبي قال الأوزاعي : لا | يخرجانه من علم
~~الله وإلى علم الله يصيرون . |
# 605 - أخبرنا أبو علي الروذباري ، أنا أبو بكر بن داسة ، نا أبو | داود
~~قال قرئ على الحارث بن مسكين وأنا شاهد ، أخبرك يوسف بن | عمرو ، أنا ابن
~~وهب قال : سمعت مالكا وقيل له : إن أهل الأهواء | يحتجون علينا بهذا الحديث
~~. قال مالك : احتج عليهم بآخره قالوا : | أرأيت من يموت وهو صغير قال : ( (
~~الله أعلم بما كانوا عاملين ) ) . |
# 606 - وأخبرنا أبو علي الروذباري ، أنا أبو بكر بن داسة ، نا أبو | داود
~~، نا الحسن بن علي ، نا الحجاج بن منهال قال / سمعت حماد بن | سلمة يفسر
~~حديث ( ( كل مولود يولد على الفطرة ) ) قال : هذا عندنا حيث | أخذ الله -
~~جل وعز - عليهم العهد في أصلاب آبائهم ، حيث قال : | ^ ( ألست بربكم قالوا
~~بلى ) ^ . |
# 607 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ قال : سمعت محمد بن | صالح بن ms183 هانئ
~~يقول : سمعت إبراهيم بن أبي طالب يقول : قال : | إسحاق بن إبراهيم الحنظلي
~~في حديث عياض بن حمار ( ( خلقت | عبادي حنفاء ) ) وحديث أبي هريرة ( ( كل
~~مولود يولد على الفطرة ) ) إنما | هذا على الميثاق الأول ^ ( وإذ أخذ ربك
~~من بني ءادم من ظهورهم ذريتهم | وأشهدهم على أنفسهم ألست بربكم قالوا بلى )
~~^ .
# قال : أبو سليمان الخطابي - رحمه الله - معنى قول حماد في هذا | حسن ،
~~وكأنه ذهب إلى أنه لا عبرة للإيمان الفطري في أحكام الدنيا ، | PageV01P345
~~| وإنما يعتبر [ الإيمان ] الشرعي المكتسب بالإرادة والفعل ، ألا ترى | أنه
~~يقول : ( ( فأبواه يهودانه وينصرانه ) ) فهو مع وجود الإيمان الفطري فيه |
~~محكوم له بحكم أبويه الكافرين . |
# 608 - أخبرنا أبو عبد الرحمن السلمي ، أنا أبو الحسن | [ الكارزي ] نا
~~علي بن عبد العزيز قال : قال أبو عبيد : سألت | محمد بن الحسن عن تفسير هذا
~~الحديث فقال : كان هذا في أول | الإسلام قبل أن تنزل الفرائض ، وقبل أن
~~يؤمر المسلمون بالجهاد .
# قال أبو عبيد : كأنه يذهب إلى أنه لو كان يولد على الفطرة ، ثم | مات قبل
~~أن يهوده أبواه أو ينصراه ما ورثهما ولا ورثاه ، لأنه مسلم | وهما كافران
~~فكذلك ما كان يجوز أن يسبى ، يقول : فلما نزلت | الفرائض وجرت السنن بخلاف
~~ذلك علم أنه يولد على دينهما . هذا | قول محمد بن الحسن .
# قال الشيخ : قد حمله محمد بن الحسن على أحكام الدنيا ولم | يتعرض لأمر
~~الآخرة ، وإلى قريب من هذا ذهب الشافعي في معناه ، إلا | أنه حمله على وجه
~~لا يحتاج معه إلى دعوى النسخ فقال - في رواية | أبي عبد الرحمن الشافعي عنه
~~- / : قول النبي [
# | ] ( ( كل مولود يولد على | الفطرة ) ) وهي الفطرة التي فطر الله عليها
~~الخلق ، فجعلهم رسول الله [
# ] | ما لم يفصحوا بالقول فيختاروا أحد القولين الإيمان أو الكفر لا حكم |
~~لهم في أنفسهم ، إنما الحكم لهم بآبائهم فما كان آباؤهم يوم يولدون |
~~فهوبحاله . إما مؤمن فعلى إيمانه ، أو كافر فعلى كفره . فبهذا قلنا من |
~~وجب له حكم الإسلام بأي وجه ما كان ، وجبت له المواريث | والأحكام ولا يزول ms184
~~ذلك عنه إلا بردة ، والردة لا تكون إلا فعلا من | راجع من حال إلى حال . |
~~PageV01P346
# فذهب الشافعي في هذا إلى أن الله تعالى خلقه لا حكم له في | نفسه ، وإنما
~~هو تبع لأبويه في الدين في حكم الدنيا حتى يعرب عن | نفسه بعد البلوغ ،
~~والذي روينا في حديث العلاء بن عبد الرحمن عن أبيه | عن أبي هريرة عن النبي
~~[ $ ] من الزيادة يؤيد هذا المعنى وهو | قوله : ( ( فإن كانا مسلمين فمسلم
~~) ) ، فأما في الآخرة فقد بين حكمه فيها | في آخر الخبر فقال حين سئل عمن
~~مات منهم وهو صغير : ( ( الله أعلم | بما كانوا عاملين ) ) .
# وإلى مثل معنى ما حكينا عن الشافعي ذهب إسحاق بن إبراهيم | الحنظلي في
~~حكمهم في الدنيا ، وكأنه عن كتاب الشافعي أخذه ثم زاد فيه . |
# 609 - أخبرنيه أبو عبد الرحمن السلمي ، إجازة أن أبا | الحسن بن صبيح
~~أخبرهم قال : نا عبد الله بن محمد بن شيرويه قال : | قال إسحاق : معنى قول
~~النبي [
# | ] على ما فسره أبو هريرة حين قرأ : | ^ ( فطرت الله التي فطر الناس
~~عليها لا تبديل لخلق الله ) ^ يقول : تلك الخلقة | التي خلقهم لها إما جنة
~~وإما نار حيث أخرج من صلب آدم كل ذرية هو | خالقها إلى يوم القيامة فقال :
~~( ( هؤلاء للجنة وهؤلاء للنار ) ) فيقول : كل | مولود يولد على تلك الفطرة
~~، ألا ترى أن غلام الخضر الذي / قتله | الخضر قال رسول الله [
# ] : ( ( طبعه الله يوم طبعه كافرا ) ) وهو بين أبوين | مؤمنين فعلم الله
~~الخضر خلقته التي خلقه لها ولم يعلم موسى ذلك | فأراه الله تلك الآية
~~ليرفعه الله بها ويزداد علما إلى علمه ، وقوله : ( ( أبواه | يهودانه أو
~~ينصرانه ) ) يقول : بالأبوين بين لكم ما تحتاجون إليه في | أحكامكم من
~~المواريث وغيرها ، يقول : إذا كان الأبوان مؤمنين | فاحكموا لولدهما بحكم
~~الأبوين في الصلاة والأحكام والمواريث ، وإن | كانا كافرين فاحكموا لولدهما
~~حكم الكفر ؛ أي في المواريث والصلاة | وخلقته التي خلقته لها لا علم لكم
~~بذلك . ألا ترى أن ابن عباس حين | كتب إليه نجدة الحروري في قتل صبيان
~~المشركين ms185 فكتب إليه : إن | علمت من صبيانهم ما علم الخضر من الصبي الذي
~~قتله فاقتلهم . أي | PageV01P347 | أن أحدا لا يعلم علم الخضر في ذلك ، لما
~~خصه الله به كما خصه بأمر | السفينة والجدار ، وكان منكرا في الظاهر فعلمه
~~الله علم الباطن ، فحكم | بإرادة الله في ذلك .
# قال أبو عبيد في الإسناد الذي مضى : وأما عبد الله بن المبارك | فإنه
~~بلغني أنه سئل عن تأويل هذا الحديث فقال : تأويله الحديث الآخر | أن النبي
~~[ $ ] سئل عن أطفال المشركين فقال : ( ( الله أعلم بما كانوا | عاملين ) )
~~.
# قال أبو عبيد : يذهب إلى أنهم إنما يولدون على ما يصيرون إليه | من إسلام
~~أو كفر ، فمن كان في علم الله أن يصير مسلما فإنه يولد على | الفطرة ، ومن
~~كان علمه فيه أن يموت كافرا ولد على ذلك .
# قال الشيخ وهذا هو معنى قول الأوزاعي وإلى مثله أشار | مالك بن أنس فيما
~~رويناه عنهما أولا . |
# 610 - أخبرنا أبو بكر بن فورك - رحمه الله - أخبرنا عبد الله بن | جعفر ،
~~نا يونس بن حبيب ، نا أبو داود ، نا ابن أبي ذئب ، عن الزهري | عن عطاء بن
~~يزيد الليثي ، عن أبي هريرة قال سئل رسول الله [ $ ] عن | أطفال / المشركين
~~فقال : ( ( الله أعلم بما كانوا عاملين ) ) .
# رواه البخاري في ' الصحيح ' عن آدم عن ابن أبي ذئب .
# وأخرجه مسلم من وجه آخر عن ابن أبي ذئب ، ورواه الأعرج | عن أبي هريرة .
~~|
# 611 - وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ ، نا أبو بكر بن إسحاق | الفقيه ، نا
~~إسماعيل بن قتيبة ، نا يحيى بن يحيى ، أنا أبو عوانة ، عن | أبي بشر ، عن
~~سعيد بن جبير ، عن ابن عباس قال سئل رسول الله [ $ ] | عن أطفال المشركين
~~قال : ( ( الله أعلم بما كانوا عاملين إذ خلقهم ) ) . | PageV01P348
# رواه مسلم في ' الصحيح ' عن يحيى بن يحيى .
# وأخرجه البخاري من حديث شعبة ، عن أبي بشر . |
# 612 - أخبرنا أبو بكر بن فورك ، أنا عبد الله بن جعفر ، نا | يونس بن
~~حبيب ، نا أبو داود [ ح ] . |
# 613 - وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ ، أنا أبو بكر بن ms186 إسحاق ، أنا | أبو
~~مسلم ، نا حجاج قالا : نا حماد بن سلمة ، حدثنا عمار بن أبي | عمار قال :
~~سمعت ابن عباس يقول : أتى علي زمان وأنا أقول أطفال | المسلمين مع المسلمين
~~وأطفال المشركين مع المشركين حتى حدثني | فلان عن فلان ، ولقيت الذي حدثني
~~عنه فحدثني أن رسول الله [ $ ] | قال : ( ( الله أعلم بما كانوا عاملين ) )
~~.
# لفظ حديث أبي داود ، زاد حجاج ( ( فأمسكت ) ) وقد قيل فيه عن | حماد ، عن
~~عمار ، عن ابن عباس ، عن النبي [ $ ] بمثله .
# قال الشيخ : وهذا الأثر عن ابن عباس يؤكد تأويل ابن المبارك | ويدل على
~~أن لا وجه لقطع من قطع بكونهم مسلمين أو كافرين في | حكم الآخرة ، وأن أصح
~~الأقوال فيهم أن أمرهم موكول إلى الله ، فمن | كان في علم الله تعالى أنه
~~لو بقي حيا عمل عمل السعداء فهو ممن | كتب في اللوح المحفوظ سعيدا وخلق يوم
~~خلق للجنة ، ومن كان في | علم الله تعالى أنه لو بقي حيا عمل عمل الأشقياء
~~فهو ممن كتب في | اللوح المحفوظ شقيا وخلق يوم خلق للنار . |
# 614 - فأما الحديث الذي أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ، أنا أبو | بكر بن
~~إسحاق الفقيه ، أنا إسماعيل بن قتيبة ، نا يحيى بن يحيى ، أنا | سفيان / عن
~~الزهري ، عن عبيد الله بن عبد الله ، عن ابن عباس ، عن PageV01P349 | الصعب
~~بن جثامة قال سئل رسول الله [ $ ] عن الذراري من المشركين | يبيتون فيصيب
~~من نسائهم وذرارهم فقال : ( ( هم منهم ) ) .
# رواه مسلم في ' الصحيح ' عن يحيى بن يحيى .
# ورواه البخاري عن علي بن عبد الله عن سفيان .
# فهذا يدل على أنهم لم يولدوا على الإسلام قطعا ، وأن حكمهم | في البيات
~~حكم آبائهم ، فأما في الآخرة فيرجع أمرهم إلى قوله : ( ( الله | أعلم بما
~~كانوا عاملين ) ) . |
# 615 - وأما الحديث الذي أخبرنا أبو علي الروذباري ، أنا أبو | بكر بن
~~داسة ، نا أبو داود ، نا عبد الوهاب بن نجدة ، نا بقية . قال أبو | داود ،
~~ونا موسى بن مروان الرقي وكثير بن عبيد قالا : نا محمد بن | حرب المعنى ،
~~عن محمد بن زياد ms187 ، عن عبد الله بن أبي قيس ، عن | عائشة قالت : قلت يا رسول
~~الله ، ذراري المؤمنين فقال : ( ( من آبائهم ) ) | فقلت : يا رسول الله ،
~~بلا عمل ؟ ! قال : ( ( الله أعلم بما كانوا عاملين ) ) | قلت : يا رسول [
~~الله ] فذراري المشركين ؟ قال : ( ( من آبائهم ) ) قلت : | بلا عمل ؟ ! قال
~~: ( ( الله أعلم بما كانوا عاملين ) ) .
# فهذا - أيضا - يدل على أن أولاد المشركين لم يولدوا على | الإسلام قطعا ،
~~وأنه جعل حكمهم حكم آبائهم ، ويحتمل أن يكون | ذلك في الدنيا . |
# 616 - وقد أخبرنا أبو بكر بن فورك ، أنا عبد الله بن جعفر ، | نا يونس بن
~~حبيب ، نا أبو داود الطيالسي ، نا أبو عقيل ، عن بهية ، عن | عائشة ، قالت
~~: سألت النبي [ $ ] عن أطفال المشركين قال : ( ( هم في | PageV01P350 |
~~النار يا عائشة ) ) قالت : يا رسول الله فما تقول في أطفال المسلمين ؟ |
~~قال : ( ( هم في الجنة يا عائشة ) ) . قلت : وكيف ولم يدركوا ولم تجر |
~~عليهم الأقلام قال : ( ( ربك أعلم بما كانوا عاملين ) ) . |
# 617 - وأخبرنا أبو سعد الماليني ، أنا أبو أحمد بن عدي ، أنا | الساجي ،
~~نا أبو الربيع الزهراني ، نا أبو عقيل يحيى بن المتوكل قال : | حدثتني بهية
~~مولاة القاسم قالت : سمعت عائشة تقول ، وذكر الحديث | بمعناه زاد ( ( والذي
~~نفسي بيده لو شئت لأسمعتك تضاغيهم في النار ) ) .
# فهذا يصرح بحكمهم في الآخرة / . |
# 618 - وأخبرنا أبو نصر عمر بن عبد العزيز بن قتادة أنا أبو علي | حامد بن
~~محمد الهروي ، أنا علي بن عبد العزيز ، نا أبو نعيم | الفضل بن دكين ، نا
~~عمر - هو ابن ذر - قال : حدثني يزيد بن أمية | القرشي أن عازب الأنصاري
~~أرسل مولى له إلى عائشة فقال : أقرئها | مني السلام ، وسلها هل حفظت عن
~~رسول الله [
# | ] قولا في الأطفال ، | فانطلق إليها فبلغها عنه السلام وقال : إن ابنك
~~عازبا يسألك هل حفظت | من رسول الله [
# ] قولا في الأطفال ؟ فقالت : نعم ، سألته عن أطفال | المشركين ، قلت :
~~أين أطفال المشركين ؟ قال : ( ( مع آبائهم ) ) قلت يا | رسول الله ، بلا
~~عمل ؟ ! قال : ( ( الله أعلم بما كانوا عاملين ) ) قلت : يا | رسول الله ،
~~فأين أطفال المؤمنين ؟ قال : ( ( مع ms188 آبائهم ) ) قلت : بلا عمل ! | قال : (
~~( قد علم الله ما كانوا عاملين ) ) . |
# 619 - وكذلك ما أخبرنا أبو علي الروذباري ، أنا أبو بكر بن | داسة ، نا
~~أبو داود ، نا إبراهيم بن موسى ، أنا ابن أبي زائدة قال : | حدثني أبي ، عن
~~عامر قال : قال رسول الله [
# | ] ( ( الوائدة والموؤدة في | النار ) ) قال يحيى : قال أبي : فحدثني
~~أبو إسحاق ، أن عامرا حدثه بذلك | عن علقمة ، عن ابن مسعود ، عن النبي [
# ] .
# كذا قال ، وخالفه داود بن أبي هند ، عن عامر الشعبي في | PageV01P351 |
~~إسناده . ويحتمل أن يكون سمعه علقمة من عبد الله ومن غيره . |
# 620 - أخبرنا أبو الحسين بن بشران العدل ببغداد ، أنا أبو جعفر | محمد بن
~~عمرو الرزاز ، نا أحمد بن عبد الجبار ، نا حفص بن غياث ، | عن داود بن أبي
~~هند ، عن الشعبي ، عن علقمة بن قيس قال : حدثني | أبناء مليكة الجعفيان
~~قالا : أتينا رسول الله [ $ ] فقلنا : يا رسول الله | أخبرنا عن أم لنا
~~ماتت في الجاهلية ، كانت تصل الرحم ، وتصدق | وتفعل وتفعل ، هل ينفعها ذلك
~~شيئا ؟ قال : ( ( لا ) ) [ قالا ] فإنها وأدت | أختا لنا في الجاهلية ، فهل
~~/ ينفع ذلك أختنا ؟ قال : ( ( لا ، الوائدة | والموؤدة في النار ، إلا أن
~~تدرك الوائدة الإسلام فتسلم ) ) فلما رأى ما | دخل عليهما قال : ( ( وأمي
~~مع أمكما ) ) .
# وهذا - أيضا - يصرح بحكمها في الآخرة ، وأنها لم تولد على | الإسلام . |
# 621 - ورواه المعتمر بن سليمان قال : سمعت داود بن أبي هند | يحدث ، عن
~~الشعبي ، عن علقمة بن قيس ، عن سلمة بن يزيد ، عن | النبي [ $ ] قال : ( (
~~الوائدة والموؤدة في النار ) ) . |
# 622 - أخبرناه أبو عبد الله الحافظ ، أنا أبو بكر بن إسحاق ، أنا | أبو
~~مسلم ، نا حجاج بن منهال ، نا المعتمر بن سليمان فذكره . | وسلمة بن يزيد
~~هو أحد ابني مليكة ، وله شاهد آخر عن يزيد بن مرة ، | عن سلمة بن يزيد
~~الجعفي . |
# 623 - أخبرنا أبو بكر بن فورك ، أنا عبد الله بن جعفر ، نا | يونس بن
~~حبيب نا أبو داود ، نا سليمان بن معاذ ، عن عمران بن | مسلم ، عن يزيد بن
~~مرة ، عن سلمة ms189 بن يزيد الجعفي قال : سألت | النبي [
# | ] قلت : ( ( إن أمي ماتت ، وكانت تقري الضيف ، وتطعم الجار | واليتيم ،
~~وكانت وأدت وأدا في الجاهلية ، ولي سعة من مال أفينفعها إن | PageV01P352 |
~~تصدقت عنها ؟ فقال رسول الله [
# ] : ( ( لا ينفع الإسلام إلا من أدركه ، | إنها وما وأدت في النار ) )
~~قال : ورأى ذلك قد شق علي فقال : ( ( وأم | محمد معهما فما فيهما خير ) ) .
# وروي ذلك من وجه آخر عن عبد الله بن مسعود . |
# 624 - أخبرنا أبو نصر بن قتادة أنا حامد بن محمد الرفاء ، أنا | علي بن
~~عبد العزيز ، نا يحيى بن عبد الحميد ، نا محمد بن أبان ، عن | عاصم ، عن زر
~~عن عبد الله قال : جاء رجلان إلى النبي [
# | ] فقالا : إن | أمنا كانت تقري الضيف ، وأنها وأدت موؤدة في الجاهلية
~~فقال | النبي [
# ] : ( ( الوائدة والموؤدة في النار ) ) . |
# 625 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو بكر أحمد بن الحسين | القاضي قالا
~~: نا أبو العباس محمد بن يعقوب ، نا أبو عتبة / نا بقية ، نا | صفوان بن
~~عمرو ، عن عبد الرحمن بن جبير بن نفير ، عن أبيه | وراشد بن سعد قالا :
~~قالت خديجة يا رسول الله ، أولادي منك في | الإسلام ، قال : ( ( في الجنة )
~~) قلت : بلا عمل ! قال : ( ( الله أعلم بما كانوا | عاملين ) ) قلت : يا
~~رسول الله ، فأولادي من غيرك قال : ( ( في النار ) ) | قلت : بلا عمل ! قال
~~: ( ( الله أعلم بما كانوا عاملين ) ) .
# هذا إسناده منقطع .
# وروي موصولا عن محمد بن عبيد الله ، عن أبي اليقظان ، عن | زاذان ، عن
~~علي ، وإسناده ضعيف .
# وروي عن علي وعبد الله بن مسعود من قولهما : ( ( الوائدة | والموؤدة في
~~النار ) ) .
# وهذه أخبار لا تبلغ أسانيدها في الصحة مبلغ حديث أبي هريرة | وابن عباس ،
~~ويحتمل إن كانت صحيحة أن تكون خارجة مخرج | الأغلب ، وحديث أولاد خديجة
~~ومليكة قضية في عين ، ونحن لا نعلم | من ذلك ما كان النبي [ $ ] يعلمه
~~بالوحي ، فالأولى أن يكون أمرهم | موكولا إلى الله تعالى . وقد ذهب بعض أهل
~~[ العلم ] إلى إلحاقهم | PageV01P353 | بآبائهم في حكم الآخرة ، كما كانوا
~~ملحقين بهم في حكم الدنيا ، | واستدل بظاهر ms190 هذه الأخبار التي ذكرناها ،
~~وذهب بعضهم إلى أنهم | يكونون في الجنة خداما لأهلها إذ لم يعملوا عملا
~~يستحقون به الثواب | أو العقاب ، وخدام الملوك وإن تنعموا بنعمة الملوك
~~فليسوا فيها | كالملوك ، واحتج من ذهب إلى هذا بما : |
# 626 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ قال : أنا أبو النصر الفقيه ، نا |
~~محمد بن أيوب ، نا موسى بن إسماعيل ، نا جرير بن حازم ، نا أبو | رجاء ، عن
~~سمرة بن جندب قال : كان النبي [ $ ] : إذا صلى صلاة أقبل | علينا بوجهه
~~فقال : ( ( من رأى منكم الليلة رؤيا ) ) .
# فذكر الحديث بطوله في رؤيا النبي [ $ ] قال فيه : ( ( انطلق حتى |
~~انتهينا إلى روضة خضراء فيها شجرة عظيمة ، وفي أصلها شيخ | وصبيان ) ) ثم
~~ذكرته في تفسير ما رأى ، والشيخ في أصل الشجرة | إبراهيم ، والصبيان حوله
~~فأولاد الناس .
# رواه البخاري عن موسى بن إسماعيل / .
# وهذا يحتمل أن يكون في أولاد المسلمين ، إلا أن عوفا قد رواه | عن أبي
~~رجاء ، عن سمرة بن جندب قال فيه : ( ( وأما الرجل الطويل | فذلك خليل الله
~~إبراهيم ، وأما الولدان الذين حوله فهم مولودون ولدوا | على الفطرة ، فقال
~~رجل - عند ذلك - : يا رسول الله ، وأولاد | المشركين قال : ( ( وأولاد
~~المشركين ) ) . |
# 627 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ، نا أبو بكر بن إسحاق ، أنا | أبو
~~مسلم ، نا أبو عمرو الضرير نا يوسف بن ميمون ، نا عوف | فذكره .
# قال الشيخ أبو بكر قوله : ( ( وأولاد المشركين ) ) أي وأولاد | المشركين
~~يولدون على الفطرة كما يولد أولاد المسلمين ، أي على | الاستواء والصحة . |
~~PageV01P354
# قال الشيخ : وفي هذا الإسناد الآخر نظر ، ويحتمل أن يكون | المراد به من
~~جرى له القلم بالسعادة منهم . |
# 628 - أخبرنا أبو بكر بن فورك - رحمه الله - أنا عبد الله بن | جعفر ، نا
~~يونس بن حبيب ، أنا أبو داود ، أنا الربيع ، عن يزيد قال : | قلت لأنس : يا
~~أبا حمزة ، ما تقول في أطفال المشركين ؟ فقال : قال | رسول الله [ $ ] : (
~~( لم يكن لهم سيئات فيعاقبوا بها فيكونوا من أهل | النار ، ولم يكن [ لهم ]
~~حسنات فيجاوزوا بها ؟ فيكونوا من ملوك أهل | الجنة ، هم خدم أهل ms191 الجنة ) )
~~. |
# 629 - وأخبرنا أبو عبد الله محمد بن الفضل بن نظيف المصري | - بمكة - نا
~~أبو بكر أحمد بن محمد بن أبي الموت - إملاء نا | محمد بن شاهين بن علي ، نا
~~عاصم بن علي ، نا عبد العزيز بن أبي | سلمة الماجشون ، عن محمد بن المنكدر
~~، عن يزيد الرقاشي ، عن | أنس بن مالك قال : قال رسول الله [ $ ] : ( (
~~سألت ربي اللاهين من ذرية | البشر ألا يعذبهم ، فأعطانيهم ) ) يعني الصبيان
~~.
# تفرد به يزيد الرقاشي ، ويزيد لا يحتج به .
# وروي - أيضا - عن عثمان بن مقسم ، عن قتادة ، عن أنس . | وإسناده ضعيف لا
~~يحتج به . |
# 630 - وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ ، نا أبو بكر بن إسحاق | الفقيه أنا
~~أبو يوسف هو القاضي ، نا الربيع ، نا أبو عوانة ، عن | قتادة ، عن أبي
~~مراية العجلي عن سلمان / قال : أطفال المشركين | خدم أهل الجنة .
# قال الشيخ أبو بكر : الخبر موقوف ، وأبو مراية فيه نظر . |
# 631 - أخبرنا علي بن أحمد بن عبدان ، أنا أحمد بن عبيد | الصفار ، نا
~~تمتام ، نا هوذة ، نا عوف ، عن حسناء بنت [ معاوية ] | PageV01P355 | قالت
~~: حدثتني عمتي - وقال غيره في هذا الإسناد قالت : حدثني عمي | - قال يا
~~رسول الله من في الجنة ؟ قال : ( ( النبي في الجنة ، والشهيد في | الجنة ،
~~والمولود في الجنة والموؤدة ) ) .
# يعني في الجنة .
# وروي بإسناد آخر ضعيف . |
# 632 - أخبرناه هلال بن محمد بن جعفر ببغداد ، أنا الحسين بن | يحيى بن
~~عياش نا عباس بن عبد الله الترقفي ، نا أبو جابر المكي ، نا | أبو بكر
~~الهذلي ، عن الحسن ، عن الأسود بن سريع قال : قيل يا رسول | الله من في
~~الجنة قال : ( ( النبي والشهيد والمولود في الجنة ، والموؤدة | في الجنة )
~~) .
# وهذا يحتمل إن صح أن يكون المراد به موؤدة فساق المسلمين ، | أو من كتب
~~في اللوح المحفوظ سعيدا ، وأما ذراري المسلمين فمن | ألحق ذراري المشركين
~~بآبائهم في أحكام الدنيا والآخرة ، ألحق ذراري | المسلمين - أيضا - بآبائهم
~~في أحكام الدنيا والآخرة ، ومن زعم أن | أولاد المشركين خدام أهل الجنة حكم
~~في أولاد المسلمين بكونهم في | الجنة واحتج بما ms192 : |
# 633 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ، أنا أبو بكر الداربردي - | بمرو ، نا
~~أبو المثنى العنبري ، نا مسدد نا يحيى ، عن التيمي ، عن أبي | السليل ، عن
~~أبي حسان قال : قلت لأبي هريرة توفي لي ابنان فهل | سمعت من رسول الله [
# | ] شيئا تطيب به أنفسنا عن موتانا ؟ فقال : قال | رسول الله [
# ] : ( ( صغارهم دعاميص الجنة ، يلقى أحدهم أباه أو أبويه | فيأخذ بصنفة
~~ثوبه كما أخذت بصنفة ثوبك ، فلا يفارقك حتى يدخله الله | وأباه الجنة ) ) .
# رواه مسلم في ' الصحيح ' عن عبيد الله بن سعيد ، عن يحيى بن | سعيد
~~والأخبار في هذا المعنى كثيرة . |
# 634 - أخبرنا أبو محمد عبد الله بن يوسف الأصبهاني ، نا أبو |
~~PageV01P356 | الحسن علي بن محمد بن عقبة الشيباني بالكوفة / نا محمد بن |
~~عبد الله بن سليمان ، نا وكيع ، عن سفيان عن ابن الأصبهاني ، عن أبي | حازم
~~، عن أبي هريرة قال : قال رسول الله [ $ ] : ( ( أولاد المسلمين في | جبل
~~في الجنة يكفلهم إبراهيم - عليه السلام - وسارة فإذا كان يوم | القيامة
~~دفعوا إلى آبائهم ) ) .
# وروي - أيضا - من وجه آخر عن أبي هريرة مرفوعا . |
# 635 - حدثنا أبو عبد الله الحافظ ، أنا أبو [ عمرو ] ابن | السماك ، أنا
~~عبد الرحمن بن محمد الحارثي ، نا علي بن قادم ، نا | سفيان الثوري ، عن
~~الأعمش ، عن عثمان أبي اليقظان ، عن زاذان ، عن | علي في قول الله - عز وجل
~~- : ^ ( كل نفس بما كسبت رهينة إلا أصحب | اليمين ) ^ قال : هم أطفال
~~المسلمين . |
# 636 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ، أنا محمد بن علي الصغاني | بمكة نا
~~إسحاق بن إبراهيم بن عباد ، أنا عبد الرزاق أنا الثوري ، عن | عمرو بن مرة
~~، عن سعيد بن جبير ، عن ابن عباس في قوله - عز وجل | - : ^ ( ألحقنا بهم
~~ذريتهم ) ^ قال : إن الله - عز وجل - يرفع ذرية المؤمن | معه في درجته في
~~الجنة ، وإن كانوا دونه في العمل ، ثم قرأ : ^ ( والذين | ءامنوا واتبعتهم
~~ذريتهم بإيمن ألحقنا بهم ذريتهم وما ألتنهم ) ^ يقول : وما | نقصناهم . |
# 637 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأحمد بن الحسن القاضي | ومحمد بن موسى
~~قالوا : نا أبو ms193 العباس محمد بن يعقوب ، نا | إبراهيم بن سليمان ، نا أحمد
~~بن أشكيب الصفار ، نا محمد بن بشر ، | PageV01P357 | عن سفيان الثوري ، عن
~~سماعة ، عن عمرو بن مرة ، عن سعيد بن | جبير ، عن ابن عباس أن رسول الله [
~~$ ] قال : ( ( إن الله ليرفع ذرية | المؤمن معه في درجته وإن كانوا لم
~~يبلغوها في العمل ليقر به عينه ، ثم | قرأ : ^ ( والذين ءامنوا وابتعتهم
~~ذريتهم بإيمن ) ^ الآية . |
# 638 - وأخبرنا أبو زكريا بن أبي إسحاق قال : أنا أبو الحسن | الطرائفي ،
~~نا عثمان بن سعيد ، نا عبد الله بن صالح ، عن معاوية بن | صالح ، عن علي بن
~~أبي طلحة ، عن ابن عباس ^ ( وأن ليس للإنسن إلا ما | سعى ) ^ فأنزل الله
~~سبحانه بعد هذا ^ ( ألحقنا / بهم ذريتهم ) ^ بإيمان | فأدخل الله - عز وجل
~~- الأبناء الجنة لصلاح الآباء . |
# 639 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ، ونا أبو بكر القاضي قالا : نا | أبو
~~العباس محمد بن يعقوب ، نا محمد بن إسحاق ، أنا معاوية بن | عمرو ، عن أبي
~~إسحاق ، عن زائدة عن ميسرة الأشجعي ، عن عكرمة ، | عن ابن عباس ، عن كعب
~~قال : ( ( جنة المأوى فيها طير خضر ترتعي | فيها أرواح الشهداء تسرح في
~~الجنة ، وأرواح آل فرعون - أراه قال : في | طير سود تغدو على النار وتروح ،
~~وإن أطفال المسلمين في عصافير في | الجنة ) ) .
# وذكر الشافعي في ( ( كتاب المناسك ) ) ما دل على صحة هذه | الطريقة وهو
~~فيما : |
# 640 - أنبأني أبو عبد الله الحافظ إجازة ، عن أبي العباس ، عن | الربيع
~~عن الشافعي قال : ( ( إن الله - عز وجل - بفضل نعمته أثاب الناس | على
~~الأعمال أضعافها ومن على المؤمنين بأن ألحق بهم ذرياتهم ووفر | عليهم
~~أعمالهم فقال : ^ ( ألحقنا بهم ذريتهم وما ألتنهم من عملهم من شيء ) ^ |
~~فلما من على الذراري بإدخالهم جنته بلا عمل ، كان أن من عليهم بأن | يكتب
~~لهم عمل البر في الحج وإن لم يجب عليهم من ذلك المعنى | PageV01P358 | وقد
~~جاءت الأحاديث في أطفال المسلمين أنهم يدخلون الجنة .
# قال الشيخ : ومن ذهب إلى هذا زعم أن الأحاديث التي وردت | في التوقف كانت
~~قبل نزول ms194 الآية ، والله أعلم .
# قال الشيخ : ومن ذهب في أولاد المشركين إلى التوقف ، وزعم | أن أمرهم إلى
~~ما علم الله - عز وجل - منهم فكذلك ذهب في أولاد | المسلمين إلى التوقف ،
~~وزعم أن أمرهم موكول إلى ما علم الله - عز | وجل - منهم ، وحمل ما مضى من
~~الأخبار على من علم الله سعادته ، | وجرى القلم بكونه من أهل الجنة ، وذهب
~~إلى أن ابن عباس رجع عن | قوله في القطع بذلك بدليل ما مضى في رواية عمار
~~بن أبي عمار عنه | واحتج بما . |
# 641 - أخبرنا أبو ذر محمد بن الحسين بن أبي القاسم المذكر ، | أنا أبو
~~عبد الله محمد بن عبد الله الصفار الزاهد نا أبو عبد الله | محمد بن
~~إبراهيم المؤدب / ، نا أبو محمد الحسين بن حفص ، عن | سفيان ، عن طلحة بن
~~يحيى بن عبيد الله ، عن عائشة بنت طلحة ، عن | عائشة أم المؤمنين أنها قالت
~~: أتي النبي [ $ ] بصبي من الأنصار ليصلي | عليه قالت : فقلت يا رسول الله
~~، طوبى لهذا عصفور من عصافير الجنة | لم يعمل سوءا ولم يدره فقال : ( ( أو
~~غير ذلك يا عائشة ، إن الله خلق | الجنة وخلق لها أهلا ، خلقها لهم وهم في
~~أصلاب آبائهم ، وخلق النار | وخلق لها أهلا خلقها لهم وهم في أصلاب آبائهم
~~) ) .
# رواه مسلم في ' الصحيح ' عن سليمان بن معبد عن الحسين بن | حفص . |
# 642 - أخبرنا أبو علي الروذباري ، أنا أبو بكر بن داسة ، نا أبو | داود
~~السجستاني ، نا القعنبي ، نا المعتمر ، عن أبيه ، عن رقبة بن | مصقلة عن
~~أبي إسحاق ، عن سعيد بن جبير ، عن ابن عباس ، عن | أبي بن كعب قال : قال
~~رسول الله [ $ ] : ( ( الغلام الذي قتله الخضر طبع | كافرا ، ولو عاش لأرهق
~~أبويه طغيانا وكفرا ) ) . | PageV01P359
# رواه مسلم في ' الصحيح ' عن القعنبي . |
# 643 - وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ ، نا علي بن حمشاذ العدل ، | نا
~~إسماعيل بن إسحاق القاضي ، نا أبو الوليد ، نا نافع بن عمر | الجمحي عن ابن
~~أبي مليكة قال : سئل ابن عباس عن الولدان في الجنة | هم ؟ قال : حسبك ما
~~اختصم فيه ms195 موسى والخضر .
# وفي هذين الحديثين الثابتين دلالة على صحة قول من زعم أن | أمرهم موكول
~~إلى ما علم الله منهم ، وفيها الدلالة على أن قوله : ( ( كل | مولود يولد
~~على الفطرة ) ) معناه على ما حكينا عن حماد بن سلمة | وإسحاق بن إبراهيم ،
~~أو على ما حكينا عن عبد الله بن المبارك ، وعلى | مثل قوله دل قول الأوزاعي
~~ومالك ، أو على ما حكينا عن الشافعي من | أن المراد بالفطرة الخلقة .
# والمقصود من الخبر البيان أن لا حكم للطفل في نفسه ، إنما | حكمه بأبويه
~~، وأراد حكم الدنيا ، لا حكم الآخرة ، ثم يكون حكم | الآخرة على ما دل عليه
~~آخر الخبر وذهب إليه من قبله من الأئمة .
# وفيه وجه آخر / ذكره أبو سليمان الخطابي - رحمه الله - وهو أن | يكون
~~معناه ، أن كل مولود من البشر في أول مبدأ الخلقة وأصل الجبلة | على الفطرة
~~السليمة والطبع المتهيئ لقبول الدين فلو ترك عليها وخلي | سبيله لاستمر على
~~لزومها ، ولم ينتقل عنها إلى غيرها ، وذلك أن هذا | الدين موجود حسنه في
~~العقول ويسره في النفوس ، وإنما يعدل عنه من | يعدل إلى غيره ، ويؤثره عليه
~~لأنه من آفات النفوس النشوء والتقليد ، | فلو سلم المولود من تلك الآفات لم
~~يعتقد غيره ولم يختر عليه ما | سواه ، ثم تمثل بأولاد اليهود والنصارى في
~~اتباعهم لآبائهم والميل إلى | أديانهم ، فينزلون بذلك عن الفطرة السليمة ،
~~وعن المحجة المستقيمة ، | وحاصل المعنى من هذا الحديث إنما هو الثناء على
~~هذا الدين | والإخبار عن محله من العقول ، وحسن موقعه من النفوس ، وليس من
~~| PageV01P360 | إيجاب حكم الإيمان للمولود سبيل والله أعلم .
# قال الشيخ : وإلى قريب من هذا المعنى ذهب أبو عبد الله | الحليمي - رحمه
~~الله - قال : وقوله : ^ ( فأقم وجهك للدين حنيفا فطرت الله | التي فطر
~~الناس عليها ) ^ يريد ما وصفه في عقولهم من إمكان معرفته | ووحدانيته وقدسه
~~بها ، ويكون المعنى : الزم ما في عقلك من هذا ، ولا | تخالفه إلى غيره ثم
~~قال - جل وعز - : ^ ( لا تبديل لخلق الله ) ^ أي : لا | يقدر أحد على أن
~~يبدل ما ms196 ركب الله في الناس من العقل الذي هوآلة | التمييز والمعرفة والحجة
~~به قائمة على كل من كفر وأشرك بالله شيئا من | خلقه ، ولو كان المراد
~~بالفطرة نفس الإسلام لكان قول الله - جل وعز | - : ^ ( لا تبديل لخلق الله
~~) ^ راجعا إليه ، ولناقض ذلك ما جاء عن رسول | الله [ $ ] من قوله : ( (
~~حتى يكون أبواه يهودانه وينصرانه ويمجسانه ) ) لأنه | إذا كان مفطورا على
~~الإسلام ، وكان الإسلام هو المراد بفطرة الله التي | فطر الناس عليها ، ثم
~~هوده أبواه أو نصراه أو مجساه فقد بدلا / ماخلق | الله - عز وجل - والله جل
~~جلاله يقول : ^ ( لا تبديل لخلق الله ) ^ وفي | هذا ما أبان أن ليس المراد
~~بفطرة الله التي فطر الناس عليها الإسلام ، | لكن ما يتوصل به إلى أن
~~الإسلام هو الحق من دلالة العقل وهي التي | لا يتهيأ لأحد تبديلها ، وإن
~~ذهب ذاهب كانت هي بحالة حجة عليه | وداعية له إلى الصراط المستقيم وبالله
~~التوفيق . |
# 644 - أخبرنا أبو الحسين بن بشران العدل - ببغداد - ، أنا أبو | جعفر
~~محمد بن عمرو بن البحتري ، نا حنبل بن إسحاق ، نا علي بن | عبد الله
~~المديني ، نا معاذ بن هشام قال : حدثني أبي ، عن قتادة عن | الأحنف ، عن
~~الأسود بن سريع أن نبي الله [ $ ] قال : [ أربعة ] يوم | PageV01P361 |
~~القيامة - يعني يدلون على الله - عز وجل - بحجة : رجل أصم لا | يسمع ، ورجل
~~أحمق ، ورجل هرم ، ورجل مات في فترة ، فأما الأصم | فيقول : رب قد جاء
~~الإسلام وما أسمع شيئا ، وأما الأحمق فيقول : | رب لقد جاء الإسلام
~~والصبيان يحذفونني بالبعر ، وأما الهرم فيقول : | رب لقد جاء الإسلام وما
~~أعقل شيئا ، وأما الذي مات في فترة فيقول : | رب ما أتاني الرسول ، فيأخذ
~~مواثيقهم ليطيعنه ويرسل إليهم أن ادخلوا | النار ، فوالذي نفس محمد بيده لو
~~دخلوها ما كانت عليهم إلا بردا | وسلاما . |
# 645 - وأخبرنا أبو الحسين ، أنا محمد بن عمرو ، نا حنبل ، نا | علي بن
~~عبد الله ، نا معاذ ، نا أبي عن قتادة ، عن الحسن ، عن أبي | رافع عن أبي
~~هريرة ، عن النبي [ $ ] بنحو من هذا .
# وهذا ms197 إسناد صحيح وروي بإسناد آخر فيه ضعف . |
# 646 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ، نا أبو العباس محمد بن | يعقوب ، نا
~~العباس بن الوليد بن مزيد البيروتي ، أنا ابن شعيب قال : | حدثني شيبان بن
~~عبد الرحمن ، عن ليث بن أبي سليم ، عن | عبد الوارث عن أنس قال : سمعت رسول
~~الله [ $ ] يقول : ( ( يؤتى يوم | القيامة بمن مات في الفترة والشيخ الفاني
~~، والمعتوه / والصغير الذي لا | يعقل ، فيتكلمون بحجتهم وعذرهم ، فيأتي عنق
~~في النار ، فيقول لهم | ربهم : إني كنت أرسلت إلى الناس رسلا من أنفسهم ،
~~وإني رسول | بعثني ، إليكم ادخلوا هذه النار ، فأما من كتب عليه الشقاء
~~فيقولون : | ربنا منها فررنا ، وأما أهل السعادة فينطلقون حتى يدخلوها ،
~~فيدخل | هؤلاء الجنة ، ويدخل هؤلاء النار ، فيقول للذين كانوا لم يطيعوه :
~~قد | أمرتكم أن تدخلوا النار فعصيتموني ، وقد عاينتموني فأنتم لرسلي كنتم |
~~أشد تكذيبا ) ) .
# وروي في ذلك عن عصبة عن أبي سعيد الخدري موقوفا .
# وهذا إن صح فإنه يرجع إلى ما روينا في الأحاديث الصحاح من | أن الله
~~تعالى خلق الجنة ، وخلق لها أهلا ، وخلق النار وخلق لها أهلا ، |
~~PageV01P362 | وامتحنهم في دار الدنيا بما أمرهم به من طاعته ، ونهاهم عنه
~~من | معصيته ، وجعل كل واحد منهم ميسرا لما خلقه له ، ولا يبعد أن | يمتحن
~~المذكورين في الخبر في الدار الآخرة بما ذكر فيه كما يمتحن | غيرهم بالسجود
~~فلا يستطيعه كل من كتب الله شقاءه ، كما لم يستطعه | في الدنيا ، يفعل الله
~~ما يشاء ويحكم ما يريد لا يسأل عما يفعل وهم | يسألون ، جعلنا الله من
~~الفائزين بفضله ورحمته إنه أرحم الراحمين ، | وصلى الله على خير خلقه محمد
~~وآله أجمعين . | PageV01P363 ms198