######OpenITI#


#META# 000.SortField	:: JK_000035
#META# 000.BookURI	:: NOCODE
#META# 010.AuthorAKA	:: ابن عبد البر
#META# 010.AuthorNAME	:: يوسف بن عبد الله بن عبد البر النمري أبو يوسف
#META# 011.AuthorBORN	:: NOTGIVEN
#META# 011.AuthorDIED	:: 463
#META# 019.AuthorDIED	:: NODATA
#META# 020.BookTITLE	:: أدب المجالسة وحمد اللسان وفضل البيان وذم العي وتعليم الإعراب
#META# 020.BookTITLESUB	:: NODATA
#META# 021.BookSUBJ	:: الكتب المسندة :: كتب الأخلاق والسلوك :: متفرقات :: مواضيع مسندة في الأخلاق والتزكية
#META# 022.BookVOLS	:: 1
#META# 025.BookLANG	:: NODATA
#META# 029.BookTITLEalt	:: أدب المجالسة
#META# 030.LibURI	:: JK_000035
#META# 030.LibURIextra	:: NODATA
#META# 031.LibREADONLINE	:: NODATA
#META# 031.LibURL	:: NODATA
#META# 031.LibURLFILE	:: NODATA
#META# 031.LibURLextra	:: NODATA
#META# 040.EdALL	:: NODATA
#META# 040.EdEDITOR	:: سمير حلبي
#META# 041.EdNUMBER	:: الأولى
#META# 041.EdNumber	:: NODATA
#META# 043.EdPUBLISHER	:: دار الصحابة للتراث
#META# 044.EdPLACE	:: طنطا
#META# 045.EdYEAR	:: 1409 - 1989
#META# 049.EdISBN	:: NODATA
#META# 049.EdPAGES	:: NODATA
#META# 049.EdPHYSICAL	:: NODATA
#META# 049.EdVOLUME	:: NODATA
#META# 090.RecMISC	:: NODATA
#META# 999.MiscINFO	:: NODATA

#META#Header#End#

### | [ مقدمة المؤلف ]
# بسم الله الرحمن الرحيم
# 1 وصلى الله على سيدنا محمد وعلى آله وأصحابه أما بعد
# فإن أول ما ابتدىء به كتاب وافتتح به خطاب حمد الله على جزيل عطائه وشكره
~~بجميل آلائه
# ثم الصلاة على خاتم أنبيائه وعاقب رسله صلوات الله عليهم أجمعين ورحمته
~~وسلامه عليهم في العالمين
# الحمد لله الذي هدانا للإسلام وفضلنا به على جميع الأنام وجعلنا من أمة
~~سيدنا ومولانا محمد عليه أفضل الصلاة والسلام PageV01P029
### | باب أدب المجالسة وحق الجليس
# 2 قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
# المجالس بالأمانات وإنما يتجالس الرجلان بأمانة الله عز وجل فإذا افترقا
~~فليستر كل واحد منهما حديث صاحبه
# 3 وقال صلى الله عليه وسلم
# إذا قام الرجل من مجلسه فهو أحق به حتى ينصرف ما لم يودع جلساءه بالسلام
# 4 وقال صلى الله عليه وسلم PageV01P030
# لا يحل لأحد أن يفرق بين اثنين متجالسين إلا بإذنهما ولكن تفسحوا وتوسعوا
# 5 قال عمر بن الخطاب رضي الله عنه
# مما يصفي لك ود أخيك أن تبدأة بالسلام إذا لقيته وأن تدعوه بأحب الأسماء
~~إليه وأن توسع له في المجلس
# 6 قال أبو أيوب الأنصاري
# من أراد أن يكثر علمه فليجالس غير عشيرته PageV01P031
# 7 قال ابن شهاب
# كان رجل يجالس رسول الله صلى الله عليه وسلم وكان لا يزال يتناول عن وجه
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم الشيء فكأن ذلك آذى رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم
# إذا نزع أحدكم من أخيه شيئا فليره إياه
# 8 وحدث الحسن البصري أن رجلا تناول من رأس عمر بن الخطاب رضي الله عنه
~~شيئا فتركه مرتين ثم تناول الثالثة فأخذ عمر بيده وقال أرني ما أخذت فإذا
~~هو لم يأخذ شيئا فقال انظروا إلى هذا قد صنع بي هذا ثلاث مرات يريني أنه
~~يأخذ من رأسي شيئا ولا يأخذ شيئا فإذا أخذ أحدكم من رأس أخيه شيئا فليره
~~إياه
# 9 قال الحسن
# نهاهم أمير المؤمنين عن ms01 الملق PageV01P032
# 10 قال ابن عباس رحمه الله
# أعز الناس علي جليسي الذي يتخطى الناس إلي أما والله إن الذباب يقع عليه
~~فشق ذلك علي
# 11 وعن ابن عباس أنه سئل من أكرم الناس عليك
# قال جليسي
# 12 قال معاوية ل عرابة الأوسي
# بأي شيء استحققت أن يقول فيك الشماخ
# رأيت عرابة الأوسي يسمو %~% إلى الخيرات منقطع القرين
# إذا ما راية رفعت لمجد %~% تلقاها عرابة باليمين PageV01P033
# فقال عرابة هذا من غيري أولى بك وبي يا أمير المؤمنين فقال عزمت عليك
~~لتخبرني
# فقال بإكرامي جليسي ومحاماتي عن صديقي فقال إذن استحققت
# 13 قال علي بن حسين
# ما جلس إلي أحد قط إلا عرفت له فضله حتى يقوم
# 14 قال عبد الله بن يزيد
# وطن نفسك على الجليس السوء فإنه لا يكاد يخطئك وروي هذا من كلام أبي خازم
~~والله أعلم PageV01P034
# 15 قال الأحنف
# لأن أدعى من بعد أحب إلي من أن أقصى عن قرب
# 16 وقال البعيث بن حريث
# وإن مكاني بالندى وموضعي %~% لبا لموضع الأقصى إذا لم أقرب
# ولست وإن قربت يوما ببائع %~% خلاقي ولا ديني ابتغاء التحبب
# وقد عده قوم كثير تجارة %~% ويمنعني من ذاك ديني ومنصبي PageV01P035
# 17 جلس رجل إلى الحسن بن علي فقال
# جلست إلينا على حين قيامنا
# 18 كان يقال
# إياك وكل جليس لا تصيب منه خيرا
# 19 وكان يقال
# من سره أن يتعاظم حلمه وينفعه علمه فليقل من مجالسة من كان بين ظهرانيه
# 20 قال ابن شبرمة لابنه
# يا بني إياك وطول المجالسة فإن الأسد إنما يجتريء عليها من أدمن النظر
~~إليها PageV01P036
# 21 وهذا مأخوذ من قول أردشير لابنه
# يا بني إن أجرأ الناس على السباع أكثرهم لها معاينة
# 22 وقال معاذ بن جبل إياك وكل جليس لا يفيدك علما
# 23 وقيل لبعض الحكماء
# متى يجب على ذي المروءة إخفاء نفسه وإظهارها قال
# على قدر ما يرى من نفاق المروءة وكسادها
# 24 قال ابن المعتز PageV01P037
# رأيت حياة المرء ترخص قدره %~% وإن مات أغلته المنايا الطوامح
# فما ms02 يخلق الثوب الجديد ابتذاله %~% كما تخلق المرء العيون اللوامح
# 25 كان يقال
# إذا دخلت على أحد فسلمت فقم حتى يشير إليك صاحب المنزل أن تجلس فالقوم
~~أعلم بعورات بيوتهم
# 26 كان يقال
# مجالس الكرام ومجالس الأسواق تلغي وتلهي PageV01P038
# 27 ل كشاجم
# جليس لي أخو ثقة %~% كأن حديثه خبره
# يسرك حسن ظاهره %~% وتحمد منه مختبره
# ويستر عيب صاحبه %~% ويستر أنه ستره PageV01P039
### | باب حمد اللسان وفضل البيان
# 28 قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
# إن الرجل ليتكلم بالكلمة من رضوان الله ما يظن أنها تبلغ ما بلغت يكتب
~~الله له بها رضوانه إلى يوم القيامة
# 29 قال معاذ قلت يا رسول الله أي الأعمال أفضل قال لا يزال لسانك رطبا من
~~ذكر الله
# 30 وروي عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال
# أفضل الصدقة صدقة اللسان تدفع بها الكريهة وتحقن بها الدم PageV01P040
# 31 قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
# أفضل الجهاد كلمة حق عند ذي سلطان جائر
# 32 قال أبان بن سليم
# كلمة حكمة لك من أخيك خير من مال يعطيك لأن المال يطغيك والكملة تهديك
# 33 وقال
# خير الكلام ما دل على هدى أو نهى عن رديء
# 34 ذكر عند الأحنف بن قيس الصمت والكلام فقال قوم الصمت أفضل قال ألأحنف
~~الكلام أفضل لأن الصمت لا يعدو صاحبه والكلام ينتفع به من سمعه ومذاكرة
~~الرجال تلقيح لعقولها PageV01P041
# 35 روي عن البني صلى الله عليه وسلم
# إذا أراد الله بعبد خيرا تكلم بخير فغنم أو سكت فسلم
# 36 وقالوا
# الكلام بالخير غنيمة والسكوت سلامة ومن غنم أفضل ممن سلم
# 37 قال أعرابي
# من فضل اللسان أن الله عز وجل أنطقه بتوحيده من بين سائر الجوارح
# 38 وقال عبد الملك بن مروان
# الصمت نوم والنطق يقظه
# 39 قال خالد بن صفوان
# ما الإنسان لولا البيان إلا صورة ممثلة أو بهيمة مرسلة أو ضالة
~~PageV01P042 مهملة
# 40 وكان يقال ألألسنة خدم الجوارح
# 41 قال ربيعة الرأي
# الساكت بين النائم والأخرس
# 42 قالوا ms03
# المرء بأصغرية لسانه وقلبه
# 43 وكان يقال
# يجد البليغ من ألم السكوت كما يجد العي من ألم الكلام PageV01P043
# 44 وكان يقال
# عقل المرء مخبوء تحت لسانه 45 قال حسان بن ثابت
# لساني وسيفي صارمان كلاهما %~% ويبلغ ما لا يبلغ السيف مذودي
# 46 وقال
~~الخليل رحمه الله
# لساني وسيفي صارمان كلاهما %~% وما السيف أقوى وقعة من لسانيا PageV01P044
# 47 وقال ابن سيرين
# لا شيء أزين على الرجل من الفصاحة والبيان ولا شيء أزين على المرأة من
~~الشحم
# 48 قال الشاعر
# وكائن ترى من معجب لك صامت %~% زيادته أو نقصه في التكلم
# لسان الفتى نصف ونصف فؤاده %~% فلم يبق إلا صورة اللحم والدم
# 49 روى ابن
~~عمر قال
# قدم رجلان من المشرق فخطبا فعجب الناس لبيانهما فقال PageV01P045 رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم
# إن من البيان لسحرا
# فتأولت طائقة هذا على الذم لأنه مذموم وذهب الأكثر من أهل العلم وجماعة
~~من أهل الأدب إلى أنه على المدح لأن الله تعالى مدح البيان وأضافه إلى
~~القرآن وقد أوضحنا هذا في كتاب التمهيد والحمد لله
# 50 وقد قال عمر بن عبد
~~العزيز لرجل سأله حاجة فأحسن المسألة فأعجبه قوله فقال
# هذا والله السحر الحلال
# 51 وقال علي بن عباس بن الرومي
# وحديثها السحر الحلال لو أنها %~% لم تجن قتل المسلم المتحرز PageV01P046
~~في أبيات قد ذكرتها في موضعها من هذا الكتاب
# 52 وقال الحسن
# الرجال ثلاثة رجل بنفسه ورجل بماله ورجل بلسانه
# 53 وكان يقال
# في اللسان عشر خصال محمودة أداة يظهر بها البيان وشافع تدرك به الحاجة
~~وواصف تعرف به الأشياء وواعظ ينتهي به عن القبيح ومعز تسكن به الأحزان
~~وملاطف تذهب به الضغينة وموفق يلهى به الأسماع PageV01P047
# 54 نظر معاوية
~~إلى ابن عباس فأتبعه ببصره ثم قال متمثلا بقول الشاعر
# إذا قال لميترك مقالا لقائل %~% مصيب يثن اللسان على هجر
# يصرف بالقول اللسان إذا انتحى %~% وينظر في أعطافه نظر الصقر
# 55 كان يقال
# الجمال في اللسان
# 56 قيل لأعرابي ما الجمال PageV01P048 قال طول الجسم ms04
~~وضخم الهامة ورحب الشدق
# 57 قال حبيب
# لسان المرء من خدم الفؤاد %~%
# 58 وقال آخر
# والقول ينفذ ما لا تنفذ الإبر %~%
# 59 ول حسان بن ثابت يمدح عبد الله بن عباس
# لساني وكفى في النفوس ولم يدع %~% لذي إربة في القول جدا ولا هزلا
~~PageV01P049
# 60 ابن أبي حازم
# أوجع من وقعة السنان %~% لذي الحجا وجرة اللسان PageV01P050
### | باب ذم العي وحشو الكلام
# 61 قال أبو هريرة
# لا خير في فضول الكلام
# 62 قال عطاء
# كانوا يكرهون فضول الكلام
# 63 وقالوا بترك الفضول تكمل العقول
# 64 وقالوا
~~فضول الكلام ما ليس في دين ولا دنيا
# 65 وقالوا الصمت صيانة اللسان وستر
~~العي PageV01P051
# 66 وقالوا العي الناطق أعيا من العي الساكت
# 67 وقالوا
~~أحسن الكلام ما كان قليله يغنيك عن كثيره وما ظهر معناه في لفظه
# 68 وروي عن
~~عبد الله بن عمر أنه قيل له لو دعوت لنا بدعوات فقال اللهم ارحمنا وازرقنا
~~وعافنا
# فقال رجل لو زدتنا يا أبا عبد الرحمن فقال نعوذ بالله من الإسهاب
# 69 وقيل
~~من كثر كلامه كثرت خطاياه
# 70 وقال عمر بن الخطاب
# من كثر كلامه كثر سقطه PageV01P052
# 71 قال يعقوب عليه السلام لبنيه
# يا بني إذا دخلتم على السلطان فأقلوا الكلام
# 72 وقال أبو هريرة
# ما من شيء إلا وهو يحتاج إلى فضوله يوما إلا فضول الكلام
# 73 وقال الحسن
# رحم الله عبدا أوجز في كلامه واقتصر على حاجته فإن الله يكره كثرة الكلام
# 74 وكان يقال أفضل الكلام ما قلت ألفاظه وكثرت معانيه
# 75 أخذ هذا المعنى
~~أحمد بن اسماعيل الكاتب فقال
# خير الكلام قليل %~% على كثير دليل
# والعي معنى قصير %~% يحويه لفظ طويل PageV01P053
# 76 وقال أبو العتاهية
# والصمت أجمل بالفتى %~% من منطق في غير حينه
# لا خير في حشو الكلام %~% إذا اهتديت إلى عيونه
# 77 قال بعض قضاة عمر بن عبد
~~العزيز رضي الله عنه وقد عزله لم عزلتني
# قال بلغني أن كلامك مع الخصمين أكثر من كلام الخصمين إليك
# 78 تكلم ربيعة ms05
~~الرأي يوما وإلى جانبه أعرابي فأكثر الكلام PageV01P054 وأعجبته نفسه فقال
~~له يا أعرابي ما تعدون العي فيكم ييييي
# قال ما كنا فيه منك اليوم
# 79 قال الخشني
# وما العي إلا منطق متتابع %~% سواء عليه حقه أو باطله
# 80 قالت العرب
# لا يجتريء على الكلام إلا فائق أو مائق PageV01P055
# 81 وقال النمر بن
~~تولب
# أعذني رب من حصر وعي %~% ومن نفس أعالجها علاجا
# 82 وقال آخر
# عجبت لإدلاء العيي بنفسه %~% وصمت الذي قد كان بالحق أعلما
# وفي الصمت ستر العي وإنما %~% صحيفة لب المرء أن يتكلما
# 83 وقال بعض
~~الحكماء
# ليس شيء إلا إذا أثنيته قصر إلا الكلام فإنك كلما أثنيته طال PageV01P056
# 84 قالوا أعيا العي بلاغة بعي وأقبح اللحن لحن بإعراب
# 85 كان مالك بن أنس
~~يعيب كثرة الكلام ويذمه ويقول
# لا يوجد كثرة الكلام إلا في النساء والضعفاء
# 86 ذم أعرابي رجلا فقال
# هو من يتامى المجالس أعيا ما يكون عند جلسائه أبلغ ما يكون عند نفسه
~~PageV01P057
### | (87) باب في تعليم الإعراب واجتناب اللحن وذم الغريب في الخطاب
#
# 88 كتب عمر إلى أبي موسى
# أما بعد فتفقهوا في السنة وتعلموا العربية
# 89 وروي عنه أيضا رضي الله عنه
~~أنه قال
# رحم الله عبدا أصلح لسانه
# 90 قال علي بن محمد العبرتاني
# رأيت لسان المرء وافد عقله %~% وعنوانه فانظر بماذا تعنون PageV01P058
# فلا تعد إصلاح اللسان فإنه %~% يخبر عن ما عنده ويبين
# ويعجبني زي الفتى وجماله %~% ويسقط من عيني ساعة يلحن
# علي أن للإعراب حدا وربما %~% سمعت من الأعراب ما ليس يحسن
# ولا خير في اللفظ الكريه سماعه %~% ولا في قبيح الظن في الفعل أحصن
# 91 كان
~~عبد الله بن عمر يضرب ولده على اللحن
# 92 قال شعبة
# مثل الذي يحفظ بل يتعلم الحديث ولا يتعلم النحو مثل السرير لا رأس له
# 93 قال الخليل بن أحمد شعرا في المعنى
# اطلب النحو للحجاج وللشعر %~% مقيما والمسند المروي PageV01P059
# والخطاب البليغ عند جواب القول %~% وهنا بمثله في الندي
# تنظم الحجة الشتيتة في السلك %~% من ms06 القول مثل عقد الهدي
# وترى اللحن بالحسيب أخي الهيبة %~% مثل الصدى على المشرفي
# 94 قال عبد الملك
# اللحن سخفة بالشريف PageV01P060
# 95 وقال أيضا
# اللحن في الكلام أقبح من آثار الجدري في الوجه
# 96 قال ابن شبرمة
# إذا سرك أن تعظم في أعين من كنت عنده صغيرا ويصغر في عينك من كان فيه
~~كبيرا فتعلم العربية فإنها تجزيك عن المنطق وتدنيك من السلطان
# 97 قال الشاعر
# النحو يصلح من لسان الألكن %~% والمرء تكرمه إذا لم يلحن
# وإذا أردت من العلوم أجلها %~% فأجلها منها مقيم الألسن
# لحن الشريف يزيله عن قدره %~% [..................]
# وترى الوضيع إذا تكلم معربا %~% نال الكرامة باللسان الأحسن PageV01P061
# 98 ورأى أبو الأسود الدؤلي أعدالا للتجار عليها مكتوب لأبو فلان فقال سبحان
~~الله يلحنون ويربحون
# 99 قال رجل ل الحسن البصري يا أبو سعيد فقال كسب
~~الدراهم شغلك عن أن تقول يا أبا سعيد
# 100 مر خالد بن صفوان بقوم من الموالي
~~يتكلمون في العربية فقال لئن تكلمتم فيها فأنتم أول من أفسدها
# 101 وقالوا
~~العربية تزيد المروءة PageV01P062
# 102 وقالوا من أحب أن يجد في نفسه الكبر
~~فليتعلم العربية
# 103 وقال أبو شمر
# قاريء النحو إذا دخله الكبر استفاد السخط من الله والمقت من الناس
# 104 وقال الخليل بن أحمد يوما
# لا يصل أحد من النحو إلى ما يحتاج إليه ولا يتعلم ما لا يحتاج إليه
# 105 وروي عنه في هذا الخبر أنه قال
# من لم يصل إلى ما يحتاج إليه إلا بمالا يحتاج إليه فقد صار محتاجا إلى ما
~~لا يحتاج اليهض PageV01P063
# 106 وروي أن هذه القصة عرضت ل الخليل مع أبي
~~الهذيل العلاف وروي أنها عرضت ل أبي عبيدة مع النظام والذي تقدم أصح إن شاء
~~الله تعالى
# 107 قال المأموني
# سأترك النحو لأصحابه %~% وأصرف الهمة للصيد
# إن ذوي النحو لهم همة %~% مرسلة بالمكر والكيد
# يضرب عبد الله زيدا %~% ويزيد عبد الله من زيد
# 108 كتب أبو غسان رفيع
~~المعروف ب دماذ إلى عثمان النحوي المازني
# تفكرت في النحو ms07 حتى مللت %~% وأتعبت نفسي به والبدن
# وأتعبت بكرا وأصحابه %~% بطول المسائل في كل فن
# خلا أن بابا عليه العفا %~% ء للفاء يا ليته لم يكن
# فكنت بظاهره عالما %~% وكنت بباطنه ذا فطن PageV01P064
# وللواو باب إلى جنبه %~% من المقت أحسبه قد لعن
# إذا قلت هاتوا لماذا يقال %~% لست بآتيك أو تأتين
# أجيبوا لما قيل هذا كذا %~% على النصب قالوا بإضمار أن
# 109 قال غيره
# ماذا لقيت من المستغربين ومن %~% قياس نحوهم هذا الذي ابتدعوا
# إن قلت قافية بكرا يكون لها %~% حتى يخالف ما قاسوا وما صنعوا
# قالوا لحنت وهذا الحرف منخفض %~% وذاك نصب وهذا ليس يرتفع PageV01P065
# وحرشوا بين عبد الله واجتهدوا %~% وبين زيد فطال الضرب والوجع
# فقلت واحدة فيها جوابهم %~% وكثرة القول بالإيجاز تنقطع
# ما كان قولي مشروحا لكم فخذوا %~% ما تعرفون وما لا تعرفوا فدعوا
# حتى أعود إلى القوم الذين غدوا %~% بما غديت به والقول يتسع
# فيعرفوا منه معنى ما أفوه به %~% : كأنني وهم في قوله شرع
# كم بين قوم قد احتالوا لمنطقهم %~% وبين قوم على الإعراب قد طبعوا
# وبين قوم رأو شيئا معاينة %~% وبين قوم حكوا بعد الذي سمعوا
# إني ربيت بقوم لا تشب بها %~% نار المجوس ولا تبنى بها البيع
# ولا يطأ القرد والخنزير تربتها %~% لكم بها الريم والآساد والضبع
~~PageV01P066
### | باب اختلافهم في البلاغة
# 110 قال المفضل
# قيل لأعرابي ما البلاغة قال إيجاز من غير عجز و إطناب في غير خطل
# 111 وقيل ل الأحنف ما البلاغة قال في استحكام الحج والوقف عندما يكتفى به
# 112 قال خالد بن صفوان لرجل كثر كلامه إن البلاغة ليست بكثرة الكلام ولا بخفة
~~اللسان ولا بكثرة الهذيان ولكنها إصابة المعنى والقصد إلى الحجة
~~PageV01P067
# 113 وقيل لأعرابي ما البلاغة فقال لمحة دالة على ما في الضمير
# 114 وقيل ل بشر بن مالك ما البلاغة فقال التقريب من البغية والتباعد من حشو
~~الكلام ودلالة بالقليل على الكثير
# 115 سئل عبيد الله بن عبد الله بن عتبة
~~ما البلاغة فقال القصد إلى عين الحجة ms08 بقليل اللفظ
# 116 وقال غيره
# البلاغة معرفة الفصل من الوصل وفرق بين المطلق والمقيد وما يحتمل التأويل
~~ويستغني عن الدليل PageV01P068
# 117 وقيل لبعض اليونانية ما البلاغة فقال
~~تصحيح الأقسام واختيار الكلام
# 118 وقيل لرجل من الهند ما البلاغة
# فقال حسن الإشارة وإيضاح الدلالة والبصر بالحجة وانتهاز موضع الفرصة
# 119 وسأل معاوية بن أبي سفيان صحارا العبدي
# ما تعدون البلاغة فيكم فقال الإيجاز قال وما الإيجاز
# قال أن تقول فلا تخطيء وتسرع فلا تبطيء
# ثم قال أقلني يا أمير المؤمنين قال قد أقلتك قال ألا تخطيء ولا تبطيء
~~PageV01P069
# 120 وقد روي مثل هذا المعنى ل الحجاج مع ابن القبعثري والله
~~أعلم
# 121 وقالوا
# أبلغ الناس أحسنهم بديهة وأسلمهم لفظا
# 122 قال خالد بن صفوان
# خير الكلام ما ظرفت معاليه وشرفت مبانيه والتذت به آذان سامعيه
~~PageV01P070
### | باب من خطب فارتج عليه
#
# 123 صعد عثمان بن عفان رضي الله عنه المنبر فارتج عليه فقال
# إن أبا بكر وعمر كانا يعدان لهذا المقام عملا وأنتم إلى إمام فعال أحوج
~~منكم إلى إمام قوال وسأعود فأقول
# 124 وروي في هذا الخبر
# أنتم إلى إمام عادل أحوج منكم إلى إمام قائل
# 125 وارتج يوما على عبد
~~الملك بن مروان فقال
# نحن إلى الفصل منا في الرأي أحوج منا في الفصل في المنطق PageV01P071
# 126 وارتج على معن بن زائدة وهو في المنبر فضرب المنبر بيده فقال فتى حروب لا
~~فتى منابر
# 127 وصعد روح بن حاتم المنبر فرأى القوم قد شغروا أبصارهم وفتحوا
~~أسماعهم فقال
# نكسوا رؤوسكم وغضوا أبصاركم فإن أول كل مركب صعب وإذا فتح الله فتح قفل
~~تيسر
# 128 خطب مصعب بن حيان خطبة نكاح فحصر فقال
# لقنوا أمواتكم شهادة أن لا إله إلا الله
# فقالت أم الجارية عجل الله موتك ألهذا دعوناك
# 129 قيل لرجل قم فاصعد
~~المنبر فتكلم فقام فلما صعد المنبر حصر فقال الحمد لله الذي يرزق هؤلاء
~~وبقي ساكتا فأنزلوه وأصعدوا آخر فلما استوى قائما وقعت عينه على رجل أصلع
~~فحصر ms09 فقال
# اللهم العن هذه الصلعة PageV01P072
# 130 صعد عتاب بن ورقاء منبر أصبهان
~~فحصر فقال ولا أجمع عليكم عيا وبخلا ادخلوا سوق الغنم فمن أخذ شاة فعلى
~~ثمنها وهي له
# 131 وصعد آخر المنبر فقال
# إن الله لا يرضى لعباده المعاصي ولقد أهلك أمة من الأمم بعقرهم ناقة لا
~~تساوي مائتين وخمسين درهما
# فسمى مقوم الناقة
# 132 صعد المنبر أعرابي فقال
# أقول لكم ما قال العبد الصالح ما أريكم إلا ما أرى وما أهديكم إلا سبيل
~~الرشاد
# فقالوا له هذا فرعون فقال قد والله أحسن القول PageV01P073
# 133 قال
~~بزرجمهر
# هيبة الزلل تورث حصرا وهيبة العاقبة جبنا PageV01P074
### | باب حمد الصمت وذم المنطق
# 134 قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
# من صمت نجا
# 135 وروينا عن عقبة بن عامر أنه قال يار سول الله فيم النجاة
~~فقال
# يا عقبة أملك عليك لسانك وليسعك بيتك وابك على خطيئتك PageV01P075
# 136 ويروى عن أبي الدرداء أنه قال
# الصمت حكم وقليل فاعله
# 137 وقد روي ذلك مرفوعا وروي أنه من كلام لقمان
~~والله أعلم
# 138 وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم
# من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليقل خيرا أو ليصمت PageV01P076
# 139 وعن
~~عيسى عليه السلام أنه قال
# لا تكثروا الكلام بغير ذكر الله فتقسوا قلوبكم
# 140 وعنه صلى الله عليه
~~وسلم وعلى نبينا وأفضل السلام
# البر ثلاثة المنطق والنظر والصمت فمن كان منطقه في غير ذكر الله تعالى
~~فقد وهى ومن كان نظره في غير اعتبار فقد سها ومن كان صمته في غير تفكر فقد
~~لها
# 141 وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم
# إن الرجل ليتكلم بالكلمة من سخط الله ما يظن أن تبلغ ما بلغت يكتب الله
~~له بها سخطه إلى يوم يلقاه PageV01P077
# 142 وروي عن النبي صلى الله عليه
~~وسلم أنه قال
# إن الله يكره لكم قيل وقال وكثرة السؤال وإضاعة المال
# 143 قيل ل بكر بن
~~عبد الله المزني إنك تطيل الصمت فقال إن لساني سبع إن تركته أكلني
# 144 ms10 وأنشد الخشني شعرا
# لسان الفتى سبع عليه مراقب %~% فإن لم يدع مرغوبه فهو آكله PageV01P078
# 145 وقال آخر
# القول لا تملكه إذا نما %~% كالسهم لا يرجعه رام رمى
# 146 قال هبيرة بن أبي
~~وهب
# وإن مقال المرء في غير كنهه %~% لكالنبل تهوى ليس فيها نصالها
# 147 وقال أبو
~~العتاهية
# من لزم الصمت نجا %~% من قال بالخير غنم
# 148 اجتمع أربعة حكماء فقال أحدهم
~~أنا على رد ما لم أقل أقدر مني على رد ما قلت وقال الآخر لأن أندم على ما
~~لم أقل خير من أن أندم على ما قلت وقال الثالث إذا تكلمت بالكلمة
~~PageV01P079 ملكتني وإن لم أتكلم بها ملكتها وقال الرابع عجبت ممن يتكلم
~~بالكلمة إن ذكرت عنه ضرته وإن لم تذكر عنه لم تنفعه
# 149 وقال طرفة
# وأعلم علما ليس بالظن أنه %~% إذا ذل مولى المرء فهو ذليل
# وأن لسان المرء ما لم تكن له %~% حصاة على عوراته لدليل
# 150 وقال غيره
# عليك بالصمت فإن لم يكن %~% من القول بد فقل أحسنه
# فربما فارقت بالذي %~% تقول أماكنها الألسنة PageV01P080
# 151 كان يقال
# العافية عشرة أجزاء تسعة منها في الصمت وجزء في الهرب من الناس
# 152 وقال
~~صلى الله عليه وسلم
# إن من شر الناس الذين يكرهون لاتقاء ألسنتهم PageV01P081
# 153 وقال الشاعر
# صمت على أشياء لو شئت قلتها %~% ولو قلتها لم أبق للصلح موضعا
# 154 وقال
~~منصور الفقيه
# خرس إذا سألوا وإن %~% قالوا عيي أو جبان
# فالعي ليس بقاتل %~% ولربما قتل اللسان
# 155 قال امروء القيس
# إذا المرء لم يحزن عليه لسانه %~% فليس على شيء سواه بخزان PageV01P082
# 156 وقال آخر
# قد أفلح الساكت الصموت %~% كلام واعي الكلام قوت
# ما كل قول له جواب %~% جواب ما تكره السكوت
# يا عجبا لامريء ظلوم %~% مستيقن أنه يموت
# 157 روينا أن أبا بكر الصديق رضي
~~الله عنه أخذ يوما بطرف لسانه فقال
# ها إن هذا أوردني في الموارد
# 158 قال ابن مسعود
# إن كان السموم في شيء ففي اللسان ووالله ما على وجه الأرض ms11 شيء أحق بطول
~~سجن من اللسان PageV01P083
# 159 أخذه الشاعر فقال
# وما شيء إذا فكرت فيه %~% أحق بطول سجن من لسان
# 160 كان يقال
# اللسان سبع عقور
# 161 أخذه الشاعر فقال
# رأيت اللسان على أهله %~% إذا ساسه الجهل ليثا مغيرا
# 162 قال رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم
# وهل يكب الناس في النار على وجوههم إلا حصائد ألسنتهم PageV01P084
# 163 قال الله تعالى
# @QB@ ما يلفظ من قول إلا لديه رقيب عتيد @QE@
# 164 وقال تعالى
# @QB@ وإن عليكم لحافظين كراما كاتبين يعلمون ما تفعلون @QE@
# 165 وروي
~~عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال
# إن الله عقد لسان كل قائل فلينظر المرء ما يقول
# 166 قال عمار الكلبي
# وقل الحق وإلا فاصمتن %~% إنه من لزم الصمت سلم PageV01P085
# إن طول الصمت خير للفتى %~% من مقال فيه عي وبكم
# 167 قال النبي صلى الله
~~عليه وسلم
# رحم الله امرءا أمسك فضل لسانه وبذل فضل ماله وعلم أن كلامه محصي عليه
# 168 قال الأصبحي
# من كثر كلامه كثرت خطاياه
# 169 وقال أبو الدرداء
# من فقه الرجل قلة كلامه فيما لا يعنيه
# 170 وقال مالك بن دينار
# لو كانت الصحف من عندنا لأقللنا الكلام PageV01P086
# 171 لما خرج يونس من
~~بطن الحوت أطال الصمت فقيل له ألا تتلكم فقال الكلام صيرني في بطن الحوت
# 172 قال عمر بن عبد العزيز
# الفقه الأكبر القناعة وكف اللسان
# 173 وسئل عمر بن عبد العزيز عن قتلة
~~عثمان فقال
# تلك دماء كف الله عنها يدي %~% فأنا أكره أن اغمس فيها لساني
# 174 قال يزيد بن أبي حبيب PageV01P087
# المتكلم ينتظر الفتنة والمتصنت ينتظر الرحمة
# 175 ويقال
# شر ما طبع الله عليه المرء خلق دنيء ولسان بذيء
# 176 وقالوا
# البذاء من النفاق PageV01P088
### | باب ذم العي وحشو الكلام 
# 177 قال ابن القاسم
# سمعت مالكا يقول
# لا خير في كثرة الكلام واعتبر ذلك بالنساء والصبيان إنما هم أبدا يتكلمون
~~ولا ينصتون
# 178 وقال الحسن
# لسان العاقل من وراء قلبه فإذا أراد أن يتكلم فكر فإن كان له ms12 قال وإن كان
~~عليه سكت وقلب الجاهل من وراء لسانه PageV01P089
# 179 قال نصر بن أحمد
# لسان الفتى حتف الفتى حين يجهل %~% وكل امريء ما بين فكيه مقتل
# وكم فاتح أبواب شر لنفسه %~% إذا لم يكن قفل على فيه مقفل
# إذا ما لسان المرء أكثر هذرة فذاك لسان بالبلاء موكل
# إذا شئت أن تحيا سعيدا مسلما %~% فدبر وميز ما تقول وتفعل
# 180 قال صالح بن
~~جناح
# أقلل كلامك واستعذ من شره %~% إن البلاء ببعضه مقرون
# واحفظ لسانك واحتفظ من عيه %~% حتى يكون كأنه مسجون PageV01P090
# وكل فؤادك باللسان وقل له %~% إن الكلام عليكما موزون
# فزناه وليك محكما في قلة %~% إن البلاغة في القليل تكون
# 181 قال اللاحقي
# اخفض الصوت إن نطقت بليل %~% والتفت بالنهار قبل الكلام
# واحذر الحيط أن يكون وراءه %~% سارق السمع واعيا للكلام
# 182 قال الحكماء
# إذا تم العقل نقص الكلام
# 183 وقالوا PageV01P091
# فضل العقل على المنطق حكمة وفضل المنطق على العقل هجنة
# 184 قال عمرو بن
~~العاص
# ذلة الرجل عظم يجبر وزلة اللسان لا تبقي ولا تذر
# 185 قال أعرابي
# عثرات اللسان لا تستقال %~% وبأيدي الرجال تجزى الرجال
# فاجعل العقل للسان عقالا %~% فشراد اللسان داء عضال
# إن ذم اللسان مبق على العرض %~% وبالقول تستبان الفعال
# 186 وقال منصور
~~الفقيه
# واخرس إذا خفيت أمور %~% الحق عنك عن الإجابة
# فأقل ما يجزى الفتى %~% بسكوته عز المهابة PageV01P092
# 187 وقال محمود
~~الوراق
# ولفظك حين تلفظ في جميع فلا تكذب مقدمة لفعلك فزنه إن أردت القول وزنا
~~وإلا هد من أركان نبلك
# 188 وقال آخر
# ومن لا يملك الشفتين يسخو %~% بسوء اللفظ من قيل وقال PageV01P093
### | باب المزدوج من الكلام 
# 189 قال ابن عباس رحمه الله
# الزوجة أحد الكاسبين
# 190 وقلة العيال أحد اليسارين
# 191 المال أحد الجاهين
# 192 العجيزة أحد الحسنين
# 193 البياض أحد الجمالين PageV01P094
# 194 المرق
~~أحد اللحمين
# 195 الدعاء أحد الصدقتين
# 196 إصلاح المال أحد الكاسبين
# 197 السامع للغيبة أحد المغتابين
# 198 الراوية للهجاء أحد الهجائين
# 199 المبلغ أحد الشاتمين PageV01P095
# | فصل منه ms13 الأحمران اللحم والزعفران العمران أبو بكر وعمر وقال
# قتادة عمر بن الخطاب و عمر بن عبد العزيز
# 202 القمران الشمس والقمر
# 203 المكتان مكة والمدينة
# 204 الأبوان الأب والأم PageV01P096
# 205 الجديدان
~~الليل والنهار
# 206 الأسودان التمر والماء
# 207 الأطيبان الأكل والجماع
# 208 الأجوفان الفم والفرج
# 209 الأصفران اللسان والقلب
# 210 الأكبران الهمة واللب
# 211 الأصمعان الفهم الذكي والرأي الحازم PageV01P097
# 212 وفي قول الفرزدق
~~أخذنا بأطراف السماء عليكم لنا قمراها والنجوم الطوالع
# 213 وقال قيس بن
~~زهير
# جزاني الزهدمان جزاء سوء %~% وكنت المرء يجزى بالكرامة PageV01P098
### | باب الأجوبة المسكتة وحسن البديهة
#
# 214 لما أمر رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم بدر بضرب عنق عقبة بن أبي
~~معيط قال له من للصبية يا محمد قال النار
# 215 قال الأعمش رحمه الله احذروا
~~الجواب فإن عمرو بن العاص قال ل عدي بن حاتم
# متى فقئت عينك يا أبا طريف قال يوم طعنت في إستك وأنت مول
# يعني يوم صفين PageV01P099
# 216 تربع سليمان بن الشمردل في مجلس بلال بن
~~أبي بردة فقال له لقد جلست جلوس بغي قال إنك لعالم بجلوسهن
# 217 شهد أعرابي
~~بشهادة عند معاوية فقال له كذبت فقال الكاذب والله المزمل في ثيابك قال
~~معاوية هذا جزاء من عجل
# 218 أنشد ابن الرقاع معاوية قصيدة يذكر فيها الخمر
~~فقال معاوية أما إني ارتبت فيك في جودة وصف الشراب فقال وأنا قد أرتبت بك
~~في معرفته PageV01P100
# 219 قال تميم بن نصر بن سيار لأعرابي هل أصابتك تخمة
~~قط قال أما من طعامك فلا
# 220 قال عبد الملك بن مروان ل بثينه
# ما رجا منك جميل
# قالت ما رجت منك الأمة حين ملكتك أمرها
# 221 قيل لبعضهم صحبت الأمير فلانا
~~إلى اليمن فما ولاك قال قفاه
# 222 قيل لأعرابي صف لنا النخلة قال سريعة
~~العلوق واسعة العروق PageV01P101
# 223 وقيل ل ابن الثوام صف لنا النخلة قال
~~صعبة المرتقى بعيدة المدى مهولة المجتنى رهيبة السلاح شديدة المؤنة قليلة
~~المعونة خشنة الملمس ضئيلة الظل
# 224 ms14 دخل معن بن زائدة على المنصور فأسرع
~~المشي وقارب في الخطو فقال له المنصور كبر سنك يا معن قال في طاعتك قال إنك
~~مع ذلك لجلد قال على أعدائك يا أمير المؤمنين قال وإن فيك لبقية قال هي لك
~~يا أمير المؤمنين PageV01P102
### | باب الأدب
# 225 قال محمد بن سيرين كانوا يقولون أكرم ولدك وأحسن أدبه
# 226 كان يقال من أدب ابنه صغيرا أرغم أنف عدوه
# 227 قال الحسن
# التعلم في الصغر كالنقش على الحجر
# 228 قال الشاعر PageV01P103
# خير ما ورث الرجال بنيهم %~% أدب صالح وحسن الثناء
# هو خير من الدنانير والأوراق %~% في يوم شدة أو رخاء
# تلك تفنى والدين والأدب الصالح %~% لا يفنيان حتى اللقاء
# 229 كان يقال من
~~أدب ابنه صغيرا قرت به عينه كبيرا
# 230 قال لقمان
# ضرب الوالد للولد كالماء للزرع
# 231 قال بعض الحكماء
# لا أدب إلا بعقل ولا عقل إلا بأدب
# 232 كان يقال
# نعم العون لمن لا عون له الأدب PageV01P104
# 233 قال الحجاج ل ابن القرية
~~ما الأدب قال تجرع الغصة حتى تمكن الفرصة
# 234 قال محمد بن جعفر
# الأدب رئاسة والحزم كياسة والغضب نار والسخف عار
# 235 قال ابن القرية
# تأدبوا فإن كنتم ملوكا سدتم وإن كنتم أوساطا رفعتم وإن كنتم فقراء
~~استغنيتم
# 236 قال شبيب بن شيبة
# اطلبوا الأدب فإنه عون على المروءة وزيادة في العقل وصاحب في العزلة وصلة
~~في المجلس PageV01P105
# 237 قال علي بن أبي طالب رضي الله عنه في قوله تعالى
~~قوا أنفسكم وأهليكم نار
# قال أدبوهم وعلموهم
# 238 قيل ل عيسى عليه السلام من أدبك فقال ما أدبني
~~أحد رأيت جهل الجاهل فاجتنبته
# 239 وقال بعض الحكماء
# أفضل ما يورث الآباء الأبناء الثناء الحسن والأدب النافع والإخوان
~~الصالحون PageV01P106
### | باب ترويح القلوب وتنبيهها
# 240 عن عبد الله بن مسعود
# كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يتخولنا بالموعظة مخافة السامة علينا
# 241 وكان علي بن أبي طالب يقول
# ان هذه القلوب تمل كما تمل الأبدان فابتغوا لها طرائف الحكمة ms15
# 242 قال عبد
~~الله بن مسعود
# إن للقلوب شهوة وإقبالا وفترة وإدبارا فخذوها عند شهوتها وإقبا لها
~~وذروها عند فترتها وإدبارها PageV01P107
# 243 كما يقال
# الملالة تفسخ المودة وتولد البغضة وتنقص اللذة
# 244 قال أرسطو طاليس
# ينبغي للرجل أن يعطي نفسه اربها ساعة من النهار ليكون ذلك عونا لها على
~~سائر يومه
# 245 قال إبراهيم صلى الله عليه وسلم وعلى نبينا يقول الله في صحف
~~إبراهيم
# على العاقل أن يكون له ثلاث ساعات ساعة يناجي فيها ربه وساعة يؤدب فيها
~~نفسه وساعة يخلي فيها بين نفسه وبين لذاتها فيما يحل ويجمل فإن هذه الساعة
~~عون له على سائر الساعات PageV01P108
# 246 دخل عبد الملك بن عمر بن عبد
~~العزيز على أبيه وهو في نوم ضحى فقال يا أبت إنك لنائم وإن أصحاب الحوائج
~~لقائمون ببابك
# فقال يا بني ان نفسي مطيتي ان حملت عليها فوق الجهد قطعتها
# 247 قال الحسن
~~البصري
# حادثوا هذه القلوب فإنها سريعة الدثور وأفزعوا هذه النفوس فانها طلعة فان
~~لم تفعلوا هوت بكم إلى شر غاية
# 248 وقال غيره من الحكماء
# حادثوا هذه القلوب بالذكر فانها تصدأ كما يصدأ الحديد PageV01P109
# 249 وقد روى عن النبي صلى الله عليه وسلم وعلى آله وسلم
# إن هذه القلوب تصدأ كما يصدأ الحديد قالوا فما جلاؤها يا رسول الله
# قال تلاوة القرآن
# 250 كان يقال
# الفكرة مرآة المؤمن تريه حسنه وقبحه
# 251 وكان يقال التفكر نور والغفلة
~~ظلمة PageV01P110
### | باب ذم الخلاف ومدح المساعدة 
# 252 قال عبد الله بن مسعود
# الخلاف شر
# 253 وكان يقال
# لا خير مع الخلاف ولا شر مع الائتلاف
# 254 قال بعض العلماء
# الخلاف يهدم الرأي ولا يقوم مع الخلاف شيء
# 255 قال جعفر بن سعد
~~PageV01P111
# تعالى الله ما أقل الإنصاف وأكثر الخلاف
# 256 وقال
# الخلاف في كل شيء حتى القذارة في رأس الكوز فإذا أردت أن تشرب الماء جاءت
~~إلى فيك وإن أردت أن تصب من رأس الكوز لتخرج رجعت
# 257 وقالوا
# المخالفة توجب الوحشة والمساعدة توجب الألفة ms16 وليس مع الاختلاف ائتلاف
# 258 قال بعض الحكماء
# كما لا يثبت الكتاب على الماء كذلك لا تثبت مودتك في القلب إن خالفت هواه
# 259 وقالوا
# البر في المساعدة والمؤانسة والمؤاخاة والعداوة في الهيادة PageV01P112
# 260 قال بشار بن برد
# وإني رام من يقاربني فيما %~% هويت ومن أقاربه
# عجل الملامة حين أعجبه %~% وإذا غضبت بين جانبه
# فله علي وإن تجنبني ما %~% عشت دوما لا أجانبه
# 261 قال رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم
# من تعلم بابا من النجوم تعلم بابا من السحر ومن زاد زاد
# 262 قال رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم
# إذا ذكر القدر فأمسكوا وإذا ذكر أصحابي فأمسكوا وإذا ذكر النجوم فأمسكوا
# 263 قال عمر بن الخطاب رضي الله عنه
# تعلموا من النجوم ما تهتدون به في ظلمات البر والبحر وأمسكوا
# 264 أخبرني
~~عبد الله بن محمد بن يوسف قال PageV01P113 أخبرني يحيى بن مالك بن عابد
~~قال أنبأنا أحمد بن محمد بن عبد ربه الشاعر قال
# دخلت على الوزير جهور بن الضيف وكان الغيث قد احتبس واغتم الناس لذلك
~~وتحدث المنجمون بتأخير الغيث مدة طويلة فوجدت عنده ابن عزر وجماعة من
~~أصحابه وقد أقاموا الطالع وعدلوا وقضوا بتأخير الماء شهرا
# فقلت للوزير إن هذا من أمور الله تعالى المغيبة وأرجوا أن يكذبهم الله عز
~~وجل بفضله
# ثم خرجت وأتيت داري فجاء الليل والسماء قد تغيمت ونمت ساعة فما أيقظني
~~إلا نزول الماء
# فقمت وقربت المصباح ودعوت بدواية وقلم فما رفعت يدي حتى أصلحت هذه
~~الأبيات ثم بعثت بها إلى الوزير فاستحسنها PageV01P114
### | باب العفو والتجاوز وكظم الغيظ
# 265 قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
# ما زاد الله عبدا بعفو إلا عزا
# 266 وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم
# لا تنزع الرحمة إلا من شقي
# 267 قال عمر
# أفضل العفو العفو عند المقدرة وأفضل القصد عند الجدة PageV01P115
# 268 قال
~~سعيد بن المسيب
# لأن يخطيء الإمام في العفو خير من أن يخطيء في العقوبة
# 269 قال جعفر بن
~~محمد
# لأن ms17 أندم على العفو أحب إلي من أن أندم على العقوبة
# 270 قال رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم
# من لا يرحم لا يرحم
# 271 وقال صلى الله عليه وسلم
# وإنما يرحم الله من عباده الرحماء
# 272 قال رجل ل المنصور حين ظفر بأهل
~~الشام وقد أجلبوا PageV01P116 عليه وخالفوا مع عبد الله بن علي
# يا أمير المؤمنين الانتقام عدل والتجاوز فضل ونحن نعيذ أمير المؤمنين أن
~~يرضى لنفسه بأوكس النصيبين ولا يبلغ أرفع الدرجتين
# 273 كان يقال كان يقال
# أولى الناس بالعفو أقدرهم على العقوبة وأنقص الناس عقلا من ظلم من هو
~~دونه
# 274 قال المهلب بن أبي صفرة
# خير مناقب الملوك العفو
# 275 قال المأمون
# وددت أن أهل الجرائم عرفوا رأيي في العفو فسلمت لي صدورهم PageV01P117
# 276 قال معاوية
# ما وجدت شيئا ألذ عندي من غيظ أتجرعه
# 277 قال محمد بن علي بن حسين
# من كظم غيظا يقدر على إمضائه حشى الله قلبه إيمانا
# وروي مثل هذا مرفوعا عن النبي صلى الله عليه وسلم PageV01P118
### | باب الغضب 
# 278 قال رجل لرسول الله صلى الله عليه وسلم يا رسول الله دلني
~~على عمل
# إذا عملته دخلت الجنة أو قال لعلي أحفظه
# قال لا تغضب
# 279 وروي عنه صلى الله عليه وسلم أنه قال
# إذا غضبت قائما فاقعد وإذا غضبت قاعدا فقم أو قال فاضطجع PageV01P119
# 280 أوحى الله تعالى إلى موسى عليه السلام
# اذكرني عند غضبك وإلا أمحقك فيمن أمحق وإذا ظلمت فارض بنصرتي لك فإنها
~~خير من نصرتك لنفسك
# 281 قال عيسى عليه السلام
# يباعدك من غضب الله أن لا تغضب
# 282 قال سليمان عليه السلام
# أعطينا ما أعطي الناس وما لم يعطوا وعلمنا ما علم الناس وما لم يعلموا
~~فلم نر شيئا أفضل من العفو و العدل في الرضا والغضب PageV01P120
 ms18