######OpenITI#
#META# 000.SortField	:: Shia_002115
#META# 000.BookURI	:: NOCODE
#META# 010.AuthorAKA	:: NODATA
#META# 010.AuthorNAME	:: ابن عبد البر
#META# 011.AuthorBORN	:: NOTGIVEN
#META# 011.AuthorDIED	:: 463
#META# 019.AuthorDIED	:: NODATA
#META# 020.BookTITLE	:: أدب المجالسة
#META# 020.BookTITLESUB	:: NODATA
#META# 021.BookSUBJ	:: مصادر الحديث السنية ـ القسم العام
#META# 022.BookVOLS	:: 1
#META# 025.BookLANG	:: NODATA
#META# 029.BookTITLEalt	:: NODATA
#META# 030.LibURI	:: Shia_002115
#META# 030.LibURIextra	:: NODATA
#META# 031.LibREADONLINE	:: http://shiaonlinelibrary.com/الكتب/2115_أدب-المجالسة-ابن-عبد-البر
#META# 031.LibURL	:: NODATA
#META# 031.LibURLFILE	:: NODATA
#META# 031.LibURLextra	:: NODATA
#META# 040.EdALL	:: NODATA
#META# 040.EdEDITOR	:: سمير حلبي
#META# 041.EdNUMBER	:: الأولى
#META# 041.EdNumber	:: NODATA
#META# 043.EdPUBLISHER	:: NODATA
#META# 044.EdPLACE	:: NODATA
#META# 045.EdYEAR	:: 1409 - 1989
#META# 049.EdISBN	:: NODATA
#META# 049.EdPAGES	:: NODATA
#META# 049.EdPHYSICAL	:: NODATA
#META# 049.EdVOLUME	:: NODATA
#META# 090.RecMISC	:: NODATA
#META# 999.MiscINFO	:: NODATA

#####SUBJECT#BIBLIOGRAPHY#

#META#Header#End#

### | [ مقدمة]
# أدب المجالسة وحمد اللسان وفضل البيان وذم العي وتعليم الاعراب
# بسم الله الرحمن الرحيم
# 1 وصلى الله على سيدنا محمد وعلى آله وأصحابه أما بعد فإن
~~أول ما ابتدىء به كتاب وافتتح به خطاب حمد الله على جزيل عطائه وشكره بجميل
~~آلائه ثم الصلاة على خاتم أنبيائه وعاقب رسله صلوات الله عليهم أجمعين
~~ورحمته وسلامه عليهم في العالمين الحمد لله الذي هدانا للإسلام وفضلنا به
~~على جميع الأنام وجعلنا من أمة سيدنا ومولانا محمد عليه أفضل الصلاة
~~والسلام PageV00P029
### | باب أدب المجالسة وحق الجليس
# 2 قال رسول الله صلى الله عليه وسلم المجالس
~~بالأمانات وإنما يتجالس الرجلان بأمانة الله عز وجل فإذا افترقا فليستر كل
~~واحد منهما حديث صاحبه
# 3 وقال صلى الله عليه وسلم إذا قام الرجل من مجلسه
~~فهو أحق به حتى ينصرف ما لم يودع جلساءه بالسلام
# 4 وقال صلى الله عليه وسلم
~~PageV00P030
# لا يحل لأحد أن يفرق بين اثنين متجالسين إلا بإذنهما ولكن تفسحوا وتوسعوا
# 5 قال عمر بن الخطاب رضي الله عنه مما يصفي لك ود أخيك أن تبدأة بالسلام
~~إذا لقيته وأن تدعوه بأحب الأسماء إليه وأن توسع له في المجلس
# 6 قال أبو
~~أيوب الأنصاري من أراد أن يكثر علمه فليجالس غير عشيرته PageV00P031
# 7 قال ابن شهاب كان رجل يجالس رسول الله صلى الله عليه وسلم وكان لا يزال
~~يتناول عن وجه رسول الله صلى الله عليه وسلم الشيء فكأن ذلك آذى رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا نزع أحدكم من
~~أخيه شيئا فليره إياه
# 8 وحدث الحسن البصري أن رجلا تناول من رأس عمر بن
~~الخطاب رضي الله عنه شيئا فتركه مرتين ثم تناول الثالثة فأخذ عمر بيده وقال
~~أرني ما أخذت فإذا هو لم يأخذ شيئا فقال انظروا إلى هذا قد صنع بي هذا ثلاث
~~مرات يريني أنه يأخذ من رأسي شيئا ولا يأخذ شيئا فإذا أخذ أحدكم من رأس
~~أخيه شيئا ms01 فليره إياه
# 9 قال الحسن نهاهم أمير المؤمنين عن الملق
~~PageV00P032
# 10 قال ابن عباس رحمه الله أعز الناس علي جليسي الذي يتخطى الناس إلي أما
~~والله إن الذباب يقع عليه فشق ذلك علي
# 11 وعن ابن عباس أنه سئل من أكرم
~~الناس عليك قال جليسي
# 12 قال معاوية ل عرابة الأوسي بأي شيء استحققت أن
~~يقول فيك الشماخ رأيت عرابة الأوسي يسمو %~% إلى الخيرات منقطع القرين إذا ما
~~راية رفعت لمجد %~% تلقاها عرابة باليمين PageV00P033
# فقال عرابة هذا من غيري أولى بك وبي يا أمير المؤمنين فقال عزمت عليك
~~لتخبرني فقال بإكرامي جليسي ومحاماتي عن صديقي فقال إذن استحققت
# 13 قال علي
~~بن حسين ما جلس إلي أحد قط إلا عرفت له فضله حتى يقوم
# 14 قال عبد الله بن
~~يزيد وطن نفسك على الجليس السوء فإنه لا يكاد يخطئك وروي هذا من كلام أبي
~~خازم والله أعلم PageV00P034
# 15 قال الأحنف لأن أدعى من بعد أحب إلي من أن أقصى عن قرب
# 16 وقال البعيث
~~بن حريث وإن مكاني بالندى وموضعي %~% لبا لموضع الأقصى إذا لم أقرب ولست وإن
~~قربت يوما ببائع %~% خلاقي ولا ديني ابتغاء التحبب وقد عده قوم كثير تجارة *
~~ويمنعني من ذاك ديني ومنصبي PageV00P035
# 17 جلس رجل إلى الحسن بن علي فقال جلست إلينا على حين قيامنا
# 18 كان يقال
~~إياك وكل جليس لا تصيب منه خيرا
# 19 وكان يقال من سره أن يتعاظم حلمه وينفعه
~~علمه فليقل من مجالسة من كان بين ظهرانيه
# 20 قال ابن شبرمة لابنه يا بني
~~إياك وطول المجالسة فإن الأسد إنما يجتريء عليها من أدمن النظر إليها
~~PageV00P036
# 21 وهذا مأخوذ من قول أردشير لابنه يا بني إن أجرأ الناس على السباع
~~أكثرهم لها معاينة
# 22 وقال معاذ بن جبل إياك وكل جليس لا يفيدك علما
# 23 وقيل لبعض الحكماء متى يجب على ذي المروءة إخفاء نفسه وإظهارها قال على قدر
~~ما يرى من نفاق المروءة وكسادها
# 24 قال ابن المعتز PageV00P037
# رأيت حياة ms02 المرء ترخص قدره %~% وإن مات أغلته المنايا الطوامح فما يخلق
~~الثوب الجديد ابتذاله %~% كما تخلق المرء العيون اللوامح
# 25 كان يقال إذا
~~دخلت على أحد فسلمت فقم حتى يشير إليك صاحب المنزل أن تجلس فالقوم أعلم
~~بعورات بيوتهم
# 26 كان يقال مجالس الكرام ومجالس الأسواق تلغي وتلهي
~~PageV00P038
# 27 ل كشاجم جليس لي أخو ثقة %~% كأن حديثه خبره يسرك حسن ظاهره %~% وتحمد منه
~~مختبره ويستر عيب صاحبه %~% ويستر أنه ستره PageV00P039
### | باب حمد اللسان وفضل البيان
# 28 قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن
~~الرجل ليتكلم بالكلمة من رضوان الله ما يظن أنها تبلغ ما بلغت يكتب الله له
~~بها رضوانه إلى يوم القيامة
# 29 قال معاذ قلت يا رسول الله أي الأعمال أفضل
~~قال لا يزال لسانك رطبا من ذكر الله
# 30 وروي عن النبي صلى الله عليه وسلم
~~أنه قال أفضل الصدقة صدقة اللسان تدفع بها الكريهة وتحقن بها الدم
~~PageV00P040
# 31 قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أفضل الجهاد كلمة حق عند ذي سلطان
~~جائر
# 32 قال أبان بن سليم كلمة حكمة لك من أخيك خير من مال يعطيك لأن المال
~~يطغيك والكملة تهديك
# 33 وقال خير الكلام ما دل على هدى أو نهى عن رديء
# 34 ذكر عند الأحنف بن قيس الصمت والكلام فقال قوم الصمت أفضل قال ألأحنف
~~الكلام أفضل لأن الصمت لا يعدو صاحبه والكلام ينتفع به من سمعه ومذاكرة
~~الرجال تلقيح لعقولها PageV00P041
# 35 روي عن البني صلى الله عليه وسلم إذا أراد الله بعبد خيرا تكلم بخير
~~فغنم أو سكت فسلم
# 36 وقالوا الكلام بالخير غنيمة والسكوت سلامة ومن غنم
~~أفضل ممن سلم
# 37 قال أعرابي من فضل اللسان أن الله عز وجل أنطقه بتوحيده من
~~بين سائر الجوارح
# 38 وقال عبد الملك بن مروان الصمت نوم والنطق يقظه
# 39 قال
~~خالد بن صفوان ما الإنسان لولا البيان إلا صورة ممثلة أو بهيمة مرسلة أو
~~ضالة PageV00P042
# مهملة
# 40 وكان يقال ألألسنة خدم الجوارح
# 41 ms03 قال ربيعة الرأي الساكت بين
~~النائم والأخرس
# 42 قالوا المرء بأصغرية لسانه وقلبه
# 43 وكان يقال يجد
~~البليغ من ألم السكوت كما يجد العي من ألم الكلام PageV00P043
# 44 وكان يقال عقل المرء مخبوء تحت لسانه
# 45 قال حسان بن ثابت لساني وسيفي
~~صارمان كلاهما %~% ويبلغ ما لا يبلغ السيف مذودي
# 46 وقال الخليل رحمه الله
~~لساني وسيفي صارمان كلاهما %~% وما السيف أقوى وقعة من لسانيا PageV00P044
# 47 وقال ابن سيرين لا شيء أزين على الرجل من الفصاحة والبيان ولا شيء
~~أزين على المرأة من الشحم
# 48 قال الشاعر وكائن ترى من معجب لك صامت *
~~زيادته أو نقصه في التكلم لسان الفتى نصف ونصف فؤاده %~% فلم يبق إلا صورة
~~اللحم والدم
# 49 روى ابن عمر قال قدم رجلان من المشرق فخطبا فعجب الناس
~~لبيانهما فقال PageV00P045
# رسول الله صلى الله عليه وسلم إن من البيان لسحرا فتأولت طائقة هذا على
~~الذم لأنه مذموم وذهب الأكثر من أهل العلم وجماعة من أهل الأدب إلى أنه على
~~المدح لأن الله تعالى مدح البيان وأضافه إلى القرآن وقد أوضحنا هذا في كتاب
~~التمهيد والحمد لله
# 50 وقد قال عمر بن عبد العزيز لرجل سأله حاجة فأحسن
~~المسألة فأعجبه قوله فقال هذا والله السحر الحلال
# 51 وقال علي بن عباس بن
~~الرومي وحديثها السحر الحلال لو أنها %~% لم تجن قتل المسلم المتحرز
~~PageV00P046
# في أبيات قد ذكرتها في موضعها من هذا الكتاب
# 52 وقال الحسن الرجال ثلاثة
~~رجل بنفسه ورجل بماله ورجل بلسانه
# 53 وكان يقال في اللسان عشر خصال محمودة
~~أداة يظهر بها البيان وشافع تدرك به الحاجة وواصف تعرف به الأشياء وواعظ
~~ينتهي به عن القبيح ومعز تسكن به الأحزان وملاطف تذهب به الضغينة وموفق
~~يلهى به الأسماع PageV00P047
# 54 نظر معاوية إلى ابن عباس فأتبعه ببصره ثم قال متمثلا بقول الشاعر إذا
~~قال لميترك مقالا لقائل %~% مصيب يثن اللسان على هجر يصرف بالقول اللسان إذا
~~انتحى %~% وينظر في أعطافه نظر الصقر
# 55 كان يقال الجمال في ms04 اللسان
# 56 قيل
~~لأعرابي ما الجمال PageV00P048
# قال طول الجسم وضخم الهامة ورحب الشدق
# 57 قال حبيب لسان المرء من خدم
~~الفؤاد *
# 58 وقال آخر والقول ينفذ ما لا تنفذ الإبر
# 59 ول حسان بن ثابت
~~يمدح عبد الله بن عباس لساني وكفى في النفوس ولم يدع %~% لذي إربة في القول
~~جدا ولا هزلا PageV00P049
# 60 ابن أبي حازم أوجع من وقعة السنان %~% لذي الحجا وجرة اللسان
~~PageV00P050
### | باب ذم العي وحشو الكلام
# 61 قال أبو هريرة لا خير في فضول الكلام
# 62 قال
~~عطاء كانوا يكرهون فضول الكلام
# 63 وقالوا بترك الفضول تكمل العقول
# 64 وقالوا فضول الكلام ما ليس في دين ولا دنيا
# 65 وقالوا الصمت صيانة اللسان
~~وستر العي PageV00P051
# 66 وقالوا العي الناطق أعيا من العي الساكت
# 67 وقالوا أحسن الكلام ما كان
~~قليله يغنيك عن كثيره وما ظهر معناه في لفظه
# 68 وروي عن عبد الله بن عمر
~~أنه قيل له لو دعوت لنا بدعوات فقال اللهم ارحمنا وازرقنا وعافنا فقال رجل
~~لو زدتنا يا أبا عبد الرحمن فقال نعوذ بالله من الإسهاب
# 69 وقيل من كثر
~~كلامه كثرت خطاياه
# 70 وقال عمر بن الخطاب من كثر كلامه كثر سقطه
~~PageV00P052
# 71 قال يعقوب عليه السلام لبنيه يا بني إذا دخلتم على السلطان فأقلوا
~~الكلام
# 72 وقال أبو هريرة ما من شيء إلا وهو يحتاج إلى فضوله يوما إلا فضول
~~الكلام
# 73 وقال الحسن رحم الله عبدا أوجز في كلامه واقتصر على حاجته فإن
~~الله يكره كثرة الكلام
# 74 وكان يقال أفضل الكلام ما قلت ألفاظه وكثرت
~~معانيه
# 75 أخذ هذا المعنى أحمد بن إسماعيل الكاتب فقال خير الكلام قليل *
~~على كثير دليل والعي معنى قصير %~% يحويه لفظ طويل PageV00P053
# 76 وقال أبو العتاهية والصمت أجمل بالفتى %~% من منطق في غير حينه لا خير
~~في حشو الكلام %~% إذا اهتديت إلى عيونه
# 77 قال بعض قضاة عمر بن عبد العزيز
~~رضي الله عنه وقد عزله لم عزلتني قال بلغني أن كلامك مع ms05 الخصمين أكثر من
~~كلام الخصمين إليك
# 78 تكلم ربيعة الرأي يوما وإلى جانبه أعرابي فأكثر
~~الكلام PageV00P054
# وأعجبته نفسه فقال له يا أعرابي ما تعدون العي فيكم ييييي قال ما كنا فيه
~~منك اليوم
# 79 قال الخشني وما العي إلا منطق متتابع %~% سواء عليه حقه أو
~~باطله
# 80 قالت العرب لا يجتريء على الكلام إلا فائق أو مائق PageV00P055
# 81 وقال النمر بن تولب أعذني رب من حصر وعي %~% ومن نفس أعالجها علاجا
# 82 وقال آخر عجبت لإدلاء العيي بنفسه %~% وصمت الذي قد كان بالحق أعلما وفي
~~الصمت ستر العي وإنما %~% صحيفة لب المرء أن يتكلما
# 83 وقال بعض الحكماء ليس
~~شيء إلا إذا أثنيته قصر إلا الكلام فإنك كلما أثنيته طال PageV00P056
# 84 قالوا أعيا العي بلاغة بعي وأقبح اللحن لحن بإعراب
# 85 كان مالك بن أنس
~~يعيب كثرة الكلام ويذمه ويقول لا يوجد كثرة الكلام إلا في النساء والضعفاء
# 86 ذم أعرابي رجلا فقال هو من يتامى المجالس أعيا ما يكون عند جلسائه أبلغ
~~ما يكون عند نفسه PageV00P057
### | (87 )باب في تعليم الإعراب واجتناب اللحن وذم الغريب في الخطاب
# 88 كتب عمر إلى
~~أبي موسى أما بعد فتفقهوا في السنة وتعلموا العربية
# 89 وروي عنه أيضا رضي
~~الله عنه أنه قال رحم الله عبدا أصلح لسانه
# 90 قال علي بن محمد العبرتاني
~~رأيت لسان المرء وافد عقله %~% وعنوانه فانظر بماذا تعنون PageV00P058
# فلا تعد إصلاح اللسان فإنه %~% يخبر عن ما عنده ويبين ويعجبني زي الفتى
~~وجماله %~% ويسقط من عيني ساعة يلحن علي أن للإعراب حدا وربما %~% سمعت من
~~الأعراب ما ليس يحسن ولا خير في اللفظ الكريه سماعه %~% ولا في قبيح الظن في
~~الفعل أحصن
# 91 كان عبد الله بن عمر يضرب ولده على اللحن
# 92 قال شعبة مثل
~~الذي يحفظ بل يتعلم الحديث ولا يتعلم النحو مثل السرير لا رأس له
# 93 قال
~~الخليل بن أحمد شعرا في المعنى اطلب النحو للحجاج وللشعر %~% مقيما والمسند
~~المروي PageV00P059
# والخطاب البليغ عند جواب القول ms06 %~% وهنا بمثله في الندي تنظم الحجة الشتيتة
~~في السلك %~% من القول مثل عقد الهدي وترى اللحن بالحسيب أخي الهيبة %~% مثل
~~الصدى على المشرفي
# 94 قال عبد الملك اللحن سخفة بالشريف PageV00P060
# 95 وقال أيضا اللحن في الكلام أقبح من آثار الجدري في الوجه
# 96 قال ابن
~~شبرمة إذا سرك أن تعظم في أعين من كنت عنده صغيرا ويصغر في عينك من كان فيه
~~كبيرا فتعلم العربية فإنها تجزيك عن المنطق وتدنيك من السلطان
# 97 قال
~~الشاعر النحو يصلح من لسان الألكن %~% والمرء تكرمه إذا لم يلحن وإذا أردت من
~~العلوم أجلها %~% فأجلها منها مقيم الألسن لحن الشريف يزيله عن قدره
~~00000000000 %~% وترى الوضيع إذا تكلم معربا %~% نال الكرامة باللسان الأحسن
~~PageV00P061
# 98 ورأى أبو الأسود الدؤلي أعدالا للتجار عليها مكتوب لأبو فلان فقال
~~سبحان الله يلحنون ويربحون
# 99 قال رجل ل الحسن البصري يا أبو سعيد فقال كسب
~~الدراهم شغلك عن أن تقول يا أبا سعيد
# 100 مر خالد بن صفوان بقوم من الموالي
~~يتكلمون في العربية فقال لئن تكلمتم فيها فأنتم أول من أفسدها
# 101 وقالوا
~~العربية تزيد المروءة PageV00P062
# 102 وقالوا من أحب أن يجد في نفسه الكبر فليتعلم العربية
# 103 وقال أبو
~~شمر قارئ النحو إذا دخله الكبر استفاد السخط من الله والمقت من الناس
# 104 وقال الخليل بن أحمد يوما لا يصل أحد من النحو إلى ما يحتاج إليه ولا يتعلم
~~ما لا يحتاج إليه
# 105 وروي عنه في هذا الخبر أنه قال من لم يصل إلى ما
~~يحتاج إليه إلا بمالا يحتاج إليه فقد صار محتاجا إلى ما لا يحتاج اليهض
~~PageV00P063
# 106 وروي أن هذه القصة عرضت ل الخليل مع أبي الهذيل العلاف وروي أنها
~~عرضت ل أبي عبيدة مع النظام والذي تقدم أصح إن شاء الله تعالى
# 107 قال
~~المأموني سأترك النحو لأصحابه %~% وأصرف الهمة للصيد إن ذوي النحو لهم همة *
~~مرسلة بالمكر والكيد يضرب عبد الله زيدا %~% ويزيد عبد الله من زيد
# 108 كتب
~~أبو غسان ms07 رفيع المعروف ب دماذ إلى عثمان النحوي المازني تفكرت في النحو حتى
~~مللت %~% وأتعبت نفسي به والبدن وأتعبت بكرا وأصحابه %~% بطول المسائل في كل فن
~~خلا أن بابا عليه العفا %~% ء للفاء يا ليته لم يكن فكنت بظاهره عالما %~% وكنت
~~بباطنه ذا فطن PageV00P064
# وللواو باب إلى جنبه %~% من المقت أحسبه قد لعن إذا قلت هاتوا لماذا يقال *
~~لست بآتيك أو تأتين أجيبوا لما قيل هذا كذا %~% على النصب قالوا بإضمار أن
# 109 قال غيره ماذا لقيت من المستغربين ومن %~% قياس نحوهم هذا الذي ابتدعوا
~~إن قلت قافية بكرا يكون لها %~% حتى يخالف ما قاسوا وما صنعوا قالوا لحنت
~~وهذا الحرف منخفض %~% وذاك نصب وهذا ليس يرتفع PageV00P065
# وحرشوا بين عبد الله واجتهدوا %~% وبين زيد فطال الضرب والوجع فقلت واحدة
~~فيها جوابهم %~% وكثرة القول بالإيجاز تنقطع ما كان قولي مشروحا لكم فخذوا *
~~ما تعرفون وما لا تعرفوا فدعوا حتى أعود إلى القوم الذين غدوا %~% بما غديت
~~به والقول يتسع فيعرفوا منه معنى ما أفوه به *: كأنني وهم في قوله شرع كم
~~بين قوم قد احتالوا لمنطقهم %~% وبين قوم على الإعراب قد طبعوا وبين قوم رأو
~~شيئا معاينة %~% وبين قوم حكوا بعد الذي سمعوا إني ربيت بقوم لا تشب بها *
~~نار المجوس ولا تبنى بها البيع ولا يطأ القرد والخنزير تربتها %~% لكم بها
~~الريم والآساد والضبع PageV00P066
### | باب اختلافهم في البلاغة 
# 110 قال المفضل قيل لأعرابي ما البلاغة قال إيجاز من
~~غير عجز و إطناب في غير خطل
# 111 وقيل ل الأحنف ما البلاغة قال في استحكام
~~الحج والوقف عندما يكتفى به
# 112 قال خالد بن صفوان لرجل كثر كلامه إن
~~البلاغة ليست بكثرة الكلام ولا بخفة اللسان ولا بكثرة الهذيان ولكنها إصابة
~~المعنى والقصد إلى الحجة PageV00P067
# 113 وقيل لأعرابي ما البلاغة فقال لمحة دالة على ما في الضمير
# 114 وقيل ل
~~بشر بن مالك ما البلاغة فقال التقريب من البغية والتباعد من حشو الكلام
~~ودلالة بالقليل على الكثير
# 115 سئل عبيد الله بن ms08 عبد الله بن عتبة ما
~~البلاغة فقال القصد إلى عين الحجة بقليل اللفظ
# 116 وقال غيره البلاغة معرفة
~~الفصل من الوصل وفرق بين المطلق والمقيد وما يحتمل التأويل ويستغني عن
~~الدليل PageV00P068
# 117 وقيل لبعض اليونانية ما البلاغة فقال تصحيح الأقسام واختيار الكلام
# 118 وقيل لرجل من الهند ما البلاغة فقال حسن الإشارة وإيضاح الدلالة والبصر
~~بالحجة وانتهاز موضع الفرصة
# 119 وسأل معاوية بن أبي سفيان صحارا العبدي ما
~~تعدون البلاغة فيكم فقال الإيجاز قال وما الإيجاز قال أن تقول فلا تخطئ
~~وتسرع فلا تبطيء ثم قال أقلني يا أمير المؤمنين قال قد أقلتك قال ألا تخطئ
~~ولا تبطيء PageV00P069
# 120 وقد روي مثل هذا المعنى ل الحجاج مع ابن القبعثري والله أعلم
# 121 وقالوا أبلغ الناس أحسنهم بديهة وأسلمهم لفظا
# 122 قال خالد بن صفوان خير
~~الكلام ما ظرفت معاليه وشرفت مبانيه والتذت به آذان سامعيه PageV00P070
### | باب من خطب فارتج عليه
# 123 صعد عثمان بن عفان رضي الله عنه المنبر فارتج
~~عليه فقال إن أبا بكر وعمر كانا يعدان لهذا المقام عملا وأنتم إلى إمام
~~فعال أحوج منكم إلى إمام قوال وسأعود فأقول
# 124 وروي في هذا الخبر أنتم إلى
~~إمام عادل أحوج منكم إلى إمام قائل
# 125 وارتج يوما على عبد الملك بن مروان
~~فقال نحن إلى الفصل منا في الرأي أحوج منا في الفصل في المنطق PageV00P071
# 126 وارتج على معن بن زائدة وهو في المنبر فضرب المنبر بيده فقال فتى
~~حروب لا فتى منابر
# 127 وصعد روح بن حاتم المنبر فرأى القوم قد شغروا
~~أبصارهم وفتحوا أسماعهم فقال نكسوا رؤوسكم وغضوا أبصاركم فإن أول كل مركب
~~صعب وإذا فتح الله فتح قفل تيسر
# 128 خطب مصعب بن حيان خطبة نكاح فحصر فقال
~~لقنوا أمواتكم شهادة أن لا إله إلا الله فقالت أم الجارية عجل الله موتك
~~ألهذا دعوناك
# 129 قيل لرجل قم فاصعد المنبر فتكلم فقام فلما صعد المنبر حصر
~~فقال الحمد لله الذي يرزق هؤلاء وبقي ساكتا فأنزلوه ms09 واصعدوا آخر فلما استوى
~~قائما وقعت عينه على رجل أصلع فحصر فقال اللهم العن هذه الصلعة PageV00P072
# 130 صعد عتاب بن ورقاء منبر أصبهان فحصر فقال ولا أجمع عليكم عيا وبخلا
~~ادخلوا سوق الغنم فمن أخذ شاة فعلى ثمنها وهي له
# 131 وصعد آخر المنبر فقال
~~إن الله لا يرضى لعباده المعاصي ولقد أهلك أمة من الأمم بعقرهم ناقة لا
~~تساوي مائتين وخمسين درهما فسمى مقوم الناقة
# 132 صعد المنبر أعرابي فقال
~~أقول لكم ما قال العبد الصالح ما أريكم إلا ما أرى وما أهديكم إلا سبيل
~~الرشاد فقالوا له هذا فرعون فقال قد والله أحسن القول PageV00P073
# 133 قال بزرجمهر هيبة الزلل تورث حصرا وهيبة العاقبة جبنا PageV00P074
### | باب حمد الصمت وذم المنطق 
# 134 قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من صمت نجا
# 135 وروينا عن عقبة بن عامر أنه قال يار سول الله فيم النجاة فقال يا عقبة
~~أملك عليك لسانك وليسعك بيتك وابك على خطيئتك PageV00P075
# 136 ويروى عن أبي الدرداء أنه قال الصمت حكم وقليل فاعله
# 137 وقد روي ذلك
~~مرفوعا وروي أنه من كلام لقمان والله أعلم
# 138 وقال رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليقل خيرا أو ليصمت PageV00P076
# 139 وعن عيسى عليه السلام أنه قال لا تكثروا الكلام بغير ذكر الله فتقسوا
~~قلوبكم
# 140 وعنه صلى الله عليه وسلم وعلى نبينا وأفضل السلام البر ثلاثة
~~المنطق والنظر والصمت فمن كان منطقه في غير ذكر الله تعالى فقد وهى ومن كان
~~نظره في غير اعتبار فقد سها ومن كان صمته في غير تفكر فقد لها
# 141 وقال
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم إن الرجل ليتكلم بالكلمة من سخط الله ما يظن
~~أن تبلغ ما بلغت يكتب الله له بها سخطه إلى يوم يلقاه PageV00P077
# 142 وروي عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال إن الله يكره لكم قيل وقال
~~وكثرة السؤال وإضاعة المال
# 143 قيل ل بكر بن عبد الله المزني ms10 إنك تطيل
~~الصمت فقال إن لساني سبع إن تركته أكلني
# 144 وأنشد الخشني شعرا لسان الفتى
~~سبع عليه مراقب %~% فإن لم يدع مرغوبه فهو آكله PageV00P078
# 145 وقال آخر القول لا تملكه إذا نما %~% كالسهم لا يرجعه رام رمى
# 146 قال
~~هبيرة بن أبي وهب وإن مقال المرء في غير كنهه %~% لكالنبل تهوى ليس فيها
~~نصالها
# 147 وقال أبو العتاهية من لزم الصمت نجا %~% من قال بالخير غنم
# 148 اجتمع أربعة حكماء فقال أحدهم أنا على رد ما لم أقل أقدر مني على رد ما قلت
~~وقال الآخر لأن أندم على ما لم أقل خير من أن أندم على ما قلت وقال الثالث
~~إذا تكلمت بالكلمة PageV00P079
# ملكتني وإن لم أتكلم بها ملكتها وقال الرابع عجبت ممن يتكلم بالكلمة إن
~~ذكرت عنه ضرته وإن لم تذكر عنه لم تنفعه
# 149 وقال طرفة وأعلم علما ليس
~~بالظن أنه %~% إذا ذل مولى المرء فهو ذليل وأن لسان المرء ما لم تكن له *
~~حصاة على عوراته لدليل
# 150 وقال غيره عليك بالصمت فإن لم يكن %~% من القول بد
~~فقل أحسنه فربما فارقت بالذي %~% تقول أماكنها الألسنة PageV00P080
# 151 كان يقال العافية عشرة أجزاء تسعة منها في الصمت وجزء في الهرب من
~~الناس
# 152 وقال صلى الله عليه وسلم إن من شر الناس الذين يكرهون لاتقاء
~~ألسنتهم PageV00P081
# 153 وقال الشاعر صمت على أشياء لو شئت قلتها %~% ولو قلتها لم أبق للصلح
~~موضعا
# 154 وقال منصور الفقيه خرس إذا سألوا وإن %~% قالوا عيي أو جبان فالعي
~~ليس بقاتل %~% ولربما قتل اللسان
# 155 قال امروء القيس إذا المرء لم يحزن عليه
~~لسانه %~% فليس على شيء سواه بخزان PageV00P082
# 156 وقال آخر قد أفلح الساكت الصموت %~% كلام واعي الكلام قوت ما كل قول له
~~جواب %~% جواب ما تكره السكوت يا عجبا لامريء ظلوم %~% مستيقن أنه يموت
# 157 روينا أن أبا بكر الصديق رضي الله عنه أخذ يوما بطرف لسانه فقال ها إن هذا
~~أوردني في الموارد
# 158 قال ابن مسعود إن ms11 كان السموم في شيء ففي اللسان
~~ووالله ما على وجه الأرض شيء أحق بطول سجن من اللسان PageV00P083
# 159 أخذه الشاعر فقال وما شيء إذا فكرت فيه %~% أحق بطول سجن من لسان
# 160 كان يقال اللسان سبع عقور
# 161 أخذه الشاعر فقال رأيت اللسان على أهله %~% إذا
~~ساسه الجهل ليثا مغيرا
# 162 قال رسول الله صلى الله عليه وسلم وهل يكب الناس
~~في النار على وجوههم إلا حصائد ألسنتهم PageV00P084
# 163 قال الله تعالى %~% (ما يلفظ من قول إلا لديه رقيب عتيد) *
# 164 وقال
~~تعالى %~% (وإن عليكم لحافظين كراما كاتبين يعلمون ما تفعلون) *
# 165 وروي عن
~~النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال إن الله عقد لسان كل قائل فلينظر المرء
~~ما يقول
# 166 قال عمار الكلبي وقل الحق وإلا فاصمتن %~% إنه من لزم الصمت سلم
~~PageV00P085
# إن طول الصمت خير للفتى %~% من مقال فيه عي وبكم
# 167 قال النبي صلى الله
~~عليه وسلم رحم الله امرءا أمسك فضل لسانه وبذل فضل ماله وعلم أن كلامه محصي
~~عليه
# 168 قال الأصبحي من كثر كلامه كثرت خطاياه
# 169 وقال أبو الدرداء من
~~فقه الرجل قلة كلامه فيما لا يعنيه
# 170 وقال مالك بن دينار لو كانت الصحف
~~من عندنا لأقللنا الكلام PageV00P086
# 171 لما خرج يونس من بطن الحوت أطال الصمت فقيل له ألا تتلكم فقال الكلام
~~صيرني في بطن الحوت
# 172 قال عمر بن عبد العزيز الفقه الأكبر القناعة وكف
~~اللسان
# 173 وسئل عمر بن عبد العزيز عن قتلة عثمان فقال تلك دماء كف الله
~~عنها يدي %~% فأنا أكره أن اغمس فيها لساني
# 174 قال يزيد بن أبي حبيب
~~PageV00P087
# المتكلم ينتظر الفتنة والمتصنت ينتظر الرحمة
# 175 ويقال شر ما طبع الله
~~عليه المرء خلق دنيء ولسان بذيء
# 176 وقالوا البذاء من النفاق PageV00P088
### | باب ذم العي وحشو الكلام 
# 177  قال ابن القاسم سمعت مالكا يقول لا خير في كثرة
~~الكلام واعتبر ذلك بالنساء والصبيان إنما هم أبدا يتكلمون ولا ينصتون
# 178 وقال الحسن لسان العاقل ms12 من وراء قلبه فإذا أراد أن يتكلم فكر فإن كان له
~~قال وإن كان عليه سكت وقلب الجاهل من وراء لسانه PageV00P089
# 179 قال نصر بن أحمد لسان الفتى حتف الفتى حين يجهل %~% وكل امريء ما بين
~~فكيه مقتل وكم فاتح أبواب شر لنفسه %~% إذا لم يكن قفل على فيه مقفل إذا ما
~~لسان المرء أكثر هذرة فذاك لسان بالبلاء موكل إذا شئت أن تحيا سعيدا مسلما
~~* فدبر وميز ما تقول وتفعل
# 180 قال صالح بن جناح أقلل كلامك واستعذ من شره
~~* إن البلاء ببعضه مقرون واحفظ لسانك واحتفظ من عيه %~% حتى يكون كأنه مسجون
~~PageV00P090
# وكل فؤادك باللسان وقل له %~% إن الكلام عليكما موزون فزناه وليك محكما في
~~قلة %~% إن البلاغة في القليل تكون
# 181 قال اللاحقي اخفض الصوت إن نطقت بليل
~~* والتفت بالنهار قبل الكلام واحذر الحيط أن يكون وراءه %~% سارق السمع واعيا
~~للكلام
# 182 قال الحكماء إذا تم العقل نقص الكلام
# 183 وقالوا PageV00P091
# فضل العقل على المنطق حكمة وفضل المنطق على العقل هجنة
# 184 قال عمرو بن
~~العاص ذلة الرجل عظم يجبر وزلة اللسان لا تبقي ولا تذر
# 185 قال أعرابي
~~عثرات اللسان لا تستقال %~% وبأيدي الرجال تجزى الرجال فاجعل العقل للسان
~~عقالا %~% فشراد اللسان داء عضال إن ذم اللسان مبق على العرض %~% وبالقول
~~تستبان الفعال
# 186 وقال منصور الفقيه واخرس إذا خفيت أمور %~% الحق عنك عن
~~الإجابة فأقل ما يجزى الفتى %~% بسكوته عز المهابة PageV00P092
# 187 وقال محمود الوراق ولفظك حين تلفظ في جميع فلا تكذب مقدمة لفعلك فزنه
~~إن أردت القول وزنا وإلا هد من أركان نبلك
# 188 وقال آخر ومن لا يملك
~~الشفتين يسخو %~% بسوء اللفظ من قيل وقال PageV00P093
### | باب المزدوج من الكلام 
# 189 قال ابن عباس رحمه الله الزوجة أحد الكاسبين
# 190 وقلة العيال أحد اليسارين
# 191 المال أحد الجاهين
# 192 العجيزة أحد الحسنين
# 193 البياض أحد الجمالين PageV00P094
# 194 المرق أحد اللحمين
# 195 الدعاء أحد الصدقتين
# 196 إصلاح المال أحد
~~الكاسبين
# 197 السامع للغيبة أحد المغتابين ms13
# 198 الراوية للهجاء أحد الهجائين
# 199 المبلغ أحد الشاتمين PageV00P095
# فصل منه الأحمران اللحم والزعفران العمران أبو بكر وعمر وقال قتادة عمر
~~بن الخطاب و عمر بن عبد العزيز
# 202 القمران الشمس والقمر
# 203 المكتان مكة
~~والمدينة
# 204 الأبوان الأب والأم PageV00P096
# 205 الجديدان الليل والنهار
# 206 الأسودان التمر والماء
# 207 الأطيبان
~~الأكل والجماع
# 208 الأجوفان الفم والفرج
# 209 الأصفران اللسان والقلب
# 210 الأكبران الهمة واللب
# 211 الأصمعان الفهم الذكي والرأي الحازم PageV00P097
# 212 وفي قول الفرزدق أخذنا بأطراف السماء عليكم لنا قمراها والنجوم
~~الطوالع
# 213 وقال قيس بن زهير جزاني الزهدمان جزاء سوء %~% وكنت المرء يجزى
~~بالكرامة PageV00P098
### | باب الأجوبة المسكتة وحسن البديهة
# 214 لما أمر رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم يوم بدر بضرب عنق عقبة بن أبي معيط قال له من للصبية يا محمد قال
~~النار
# 215 قال الأعمش رحمه الله احذروا الجواب فإن عمرو بن العاص قال ل عدي
~~بن حاتم متى فقئت عينك يا أبا طريف قال يوم طعنت في استك وأنت مول يعني يوم
~~صفين PageV00P099
# 216 تربع سليمان بن الشمردل في مجلس بلال بن أبي بردة فقال له لقد جلست
~~جلوس بغي قال إنك لعالم بجلوسهن
# 217 شهد أعرابي بشهادة عند معاوية فقال له
~~كذبت فقال الكاذب والله المزمل في ثيابك قال معاوية هذا جزاء من عجل
# 218 أنشد ابن الرقاع معاوية قصيدة يذكر فيها الخمر فقال معاوية أما إني ارتبت
~~فيك في جودة وصف الشراب فقال وأنا قد أرتبت بك في معرفته PageV00P100
# 219 قال تميم بن نصر بن سيار لأعرابي هل أصابتك تخمة قط قال أما من طعامك
~~فلا
# 220 قال عبد الملك بن مروان ل بثينه ما رجا منك جميل قالت ما رجت منك
~~الأمة حين ملكتك أمرها
# 221 قيل لبعضهم صحبت الأمير فلانا إلى اليمن فما
~~ولاك قال قفاه
# 222 قيل لأعرابي صف لنا النخلة قال سريعة العلوق واسعة
~~العروق PageV00P101
# 223 وقيل ل ابن الثوام صف لنا النخلة قال صعبة المرتقى بعيدة المدى مهولة
~~المجتنى ms14 رهيبة السلاح شديدة المؤنة قليلة المعونة خشنة الملمس ضئيلة الظل
# 224 دخل معن بن زائدة على المنصور فأسرع المشي وقارب في الخطو فقال له
~~المنصور كبر سنك يا معن قال في طاعتك قال إنك مع ذلك لجلد قال على أعدائك
~~يا أمير المؤمنين قال وإن فيك لبقية قال هي لك يا أمير المؤمنين
~~PageV00P102
### | باب الأدب 
# 225  قال محمد بن سيرين كانوا يقولون أكرم ولدك وأحسن أدبه 
# 226 كان يقال
~~من أدب ابنه صغيرا أرغم أنف عدوه
# 227 قال الحسن التعلم في الصغر كالنقش على
~~الحجر
# 228 قال الشاعر PageV00P103
# خير ما ورث الرجال بنيهم %~% أدب صالح وحسن الثناء هو خير من الدنانير
~~والأوراق %~% في يوم شدة أو رخاء تلك تفنى والدين والأدب الصالح %~% لا يفنيان
~~حتى اللقاء
# 229 كان يقال من أدب ابنه صغيرا قرت به عينه كبيرا
# 230 قال
~~لقمان ضرب الوالد للولد كالماء للزرع
# 231 قال بعض الحكماء لا أدب إلا بعقل
~~ولا عقل إلا بأدب
# 232 كان يقال نعم العون لمن لا عون له الأدب PageV00P104
# 233 قال الحجاج ل ابن القرية ما الأدب قال تجرع الغصة حتى تمكن الفرصة
# 234 قال محمد بن جعفر الأدب رئاسة والحزم كياسة والغضب نار والسخف عار
# 235 قال ابن القرية تأدبوا فإن كنتم ملوكا سدتم وإن كنتم أوساطا رفعتم وإن كنتم
~~فقراء استغنيتم
# 236 قال شبيب بن شيبة اطلبوا الأدب فإنه عون على المروءة
~~وزيادة في العقل وصاحب في العزلة وصلة في المجلس PageV00P105
# 237 قال علي بن أبي طالب رضي الله عنه في قوله تعالى قوا أنفسكم وأهليكم
~~نار قال أدبوهم وعلموهم
# 238 قيل ل عيسى عليه السلام من أدبك فقال ما أدبني
~~أحد رأيت جهل الجاهل فاجتنبته
# 239 وقال بعض الحكماء أفضل ما يورث الآباء
~~الأبناء الثناء الحسن والأدب النافع والإخوان الصالحون PageV00P106
### | باب ترويح القلوب وتنبيهها 
# 240  عن عبد الله بن مسعود كان رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم يتخولنا بالموعظة مخافة السامة علينا
# 241 وكان علي بن أبي طالب
~~يقول ms15 إن هذه القلوب تمل كما تمل الأبدان فابتغوا لها طرائف الحكمة
# 242 قال
~~عبد الله بن مسعود إن للقلوب شهوة وإقبالا وفترة وإدبارا فخذوها عند شهوتها
~~وإقبا لها وذروها عند فترتها وإدبارها PageV00P107
# 243 كما يقال الملالة تفسخ المودة وتولد البغضة وتنقص اللذة
# 244 قال
~~أرسطو طاليس ينبغي للرجل أن يعطي نفسه اربها ساعة من النهار ليكون ذلك عونا
~~لها على سائر يومه
# 245 قال إبراهيم صلى الله عليه وسلم وعلى نبينا يقول
~~الله في صحف إبراهيم على العاقل أن يكون له ثلاث ساعات ساعة يناجي فيها ربه
~~وساعة يؤدب فيها نفسه وساعة يخلي فيها بين نفسه وبين لذاتها فيما يحل ويجمل
~~فإن هذه الساعة عون له على سائر الساعات PageV00P108
# 246 دخل عبد الملك بن عمر بن عبد العزيز على أبيه وهو في نوم ضحى فقال يا
~~أبت إنك لنائم وإن أصحاب الحوائج لقائمون ببابك فقال يا بني ان نفسي مطيتي
~~ان حملت عليها فوق الجهد قطعتها
# 247 قال الحسن البصري حادثوا هذه القلوب
~~فإنها سريعة الدثور وأفزعوا هذه النفوس فإنها طلعة فإن لم تفعلوا هوت بكم
~~إلى شر غاية
# 248 وقال غيره من الحكماء حادثوا هذه القلوب بالذكر فإنها تصدأ
~~كما يصدأ الحديد PageV00P109
# 249 وقد روى عن النبي صلى الله عليه وسلم وعلى آله وسلم إن هذه القلوب
~~تصدأ كما يصدأ الحديد قالوا فما جلاؤها يا رسول الله قال تلاوة القرآن
# 250 كان يقال الفكرة مرآة المؤمن تريه حسنه وقبحه
# 251 وكان يقال التفكر نور
~~والغفلة ظلمة PageV00P110
### | باب ذم الخلاف ومدح المساعدة 
# 252  قال عبد الله بن مسعود الخلاف شر
# 253 وكان
~~يقال لا خير مع الخلاف ولا شر مع الائتلاف
# 254 قال بعض العلماء الخلاف يهدم
~~الرأي ولا يقوم مع الخلاف شيء
# 255 قال جعفر بن سعد PageV00P111
# تعالى الله ما أقل الإنصاف وأكثر الخلاف
# 256 وقال الخلاف في كل شيء حتى
~~القذارة في رأس الكوز فإذا أردت أن تشرب الماء جاءت إلى فيك وإن أردت أن
~~تصب من رأس ms16 الكوز لتخرج رجعت
# 257 وقالوا المخالفة توجب الوحشة والمساعدة
~~توجب الألفة وليس مع الاختلاف ائتلاف
# 258 قال بعض الحكماء كما لا يثبت
~~الكتاب على الماء كذلك لا تثبت مودتك في القلب إن خالفت هواه
# 259 وقالوا
~~البر في المساعدة والمؤانسة والمؤاخاة والعداوة في الهيادة PageV00P112
# 260 قال بشار بن برد وإني رام من يقاربني فيما %~% هويت ومن أقاربه عجل
~~الملامة حين أعجبه %~% وإذا غضبت بين جانبه فله علي وإن تجنبني ما %~% عشت دوما
~~لا أجانبه
# 261 قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من تعلم بابا من النجوم
~~تعلم بابا من السحر ومن زاد زاد
# 262 قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا
~~ذكر القدر فأمسكوا وإذا ذكر أصحابي فأمسكوا وإذا ذكر النجوم فأمسكوا
# 263 قال عمر بن الخطاب رضي الله عنه تعلموا من النجوم ما تهتدون به في ظلمات
~~البر والبحر وأمسكوا
# 264 أخبرني عبد الله بن محمد بن يوسف قال PageV00P113
# أخبرني يحيى بن مالك بن عابد قال أنبأنا أحمد بن محمد بن عبد ربه الشاعر
~~قال دخلت على الوزير جهور بن الضيف وكان الغيث قد احتبس واغتم الناس لذلك
~~وتحدث المنجمون بتأخير الغيث مدة طويلة فوجدت عنده ابن عزر وجماعة من
~~أصحابه وقد أقاموا الطالع وعدلوا وقضوا بتأخير الماء شهرا فقلت للوزير إن
~~هذا من أمور الله تعالى المغيبة وأرجوا أن يكذبهم الله عز وجل بفضله ثم
~~خرجت وأتيت داري فجاء الليل والسماء قد تغيمت ونمت ساعة فما أيقظني إلا
~~نزول الماء فقمت وقربت المصباح ودعوت بدواية وقلم فما رفعت يدي حتى أصلحت
~~هذه الأبيات ثم بعثت بها إلى الوزير فاستحسنها PageV00P114
### | باب العفو والتجاوز وكظم الغيظ 
# 265 قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما زاد
~~الله عبدا بعفو إلا عزا
# 266 وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تنزع
~~الرحمة إلا من شقي
# 267 قال عمر أفضل العفو العفو عند المقدرة وأفضل القصد
~~عند الجدة PageV00P115
# 268 قال سعيد بن المسيب لأن يخطئ الإمام في العفو خير ms17 من أن يخطئ في
~~العقوبة
# 269 قال جعفر بن محمد لأن أندم على العفو أحب إلي من أن أندم على
~~العقوبة
# 270 قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من لا يرحم لا يرحم
# 271 وقال
~~صلى الله عليه وسلم وإنما يرحم الله من عباده الرحماء
# 272 قال رجل ل
~~المنصور حين ظفر بأهل الشام وقد أجلبوا PageV00P116
# عليه وخالفوا مع عبد الله بن علي يا أمير المؤمنين الانتقام عدل والتجاوز
~~فضل ونحن نعيذ أمير المؤمنين أن يرضى لنفسه بأوكس النصيبين ولا يبلغ أرفع
~~الدرجتين
# 273 كان يقال كان يقال أولى الناس بالعفو أقدرهم على العقوبة
~~وأنقص الناس عقلا من ظلم من هو دونه
# 274 قال المهلب بن أبي صفرة خير مناقب
~~الملوك العفو
# 275 قال المأمون وددت أن أهل الجرائم عرفوا رأيي في العفو
~~فسلمت لي صدورهم PageV00P117
# 276 قال معاوية ما وجدت شيئا ألذ عندي من غيظ أتجرعه
# 277 قال محمد بن علي
~~بن حسين من كظم غيظا يقدر على إمضائه حشى الله قلبه إيمانا وروي مثل هذا
~~مرفوعا عن النبي صلى الله عليه وسلم PageV00P118
### | باب الغضب 
# 278 قال رجل لرسول الله صلى الله عليه وسلم يا رسول الله دلني على
~~عمل إذا عملته دخلت الجنة أو قال لعلي أحفظه قال لا تغضب
# 279 وروي عنه صلى
~~الله عليه وسلم أنه قال إذا غضبت قائما فاقعد وإذا غضبت قاعدا فقم أو قال
~~فاضطجع PageV00P119
# 280 أوحى الله تعالى إلى موسى عليه السلام اذكرني عند غضبك وإلا أمحقك
~~فيمن أمحق وإذا ظلمت فارض بنصرتي لك فإنها خير من نصرتك لنفسك
# 281 قال عيسى
~~عليه السلام يباعدك من غضب الله أن لا تغضب
# 282 قال سليمان عليه السلام
~~أعطينا ما أعطي الناس وما لم يعطوا وعلمنا ما علم الناس وما لم يعلموا فلم
~~نر شيئا أفضل من العفو و العدل في الرضا والغضب# PageV00P120
### |EDITOR|
#####ENDNOTES# ms18