######OpenITI#


#META# 000.SortField	:: JK_000118
#META# 000.BookURI	:: NOCODE
#META# 010.AuthorAKA	:: ابن عبد البر
#META# 010.AuthorNAME	:: ابن عبد البر
#META# 011.AuthorBORN	:: NOTGIVEN
#META# 011.AuthorDIED	:: 463
#META# 019.AuthorDIED	:: NODATA
#META# 020.BookTITLE	:: الدرر
#META# 020.BookTITLESUB	:: NODATA
#META# 021.BookSUBJ	:: سيرة النبي صلى الله عليه وسلم :: كتب سيرة النبي صلى الله عليه وسلم وأصحابه
#META# 022.BookVOLS	:: 1
#META# 025.BookLANG	:: NODATA
#META# 029.BookTITLEalt	:: الدرر
#META# 030.LibURI	:: JK_000118
#META# 030.LibURIextra	:: NODATA
#META# 031.LibREADONLINE	:: NODATA
#META# 031.LibURL	:: NODATA
#META# 031.LibURLFILE	:: NODATA
#META# 031.LibURLextra	:: NODATA
#META# 040.EdALL	:: NODATA
#META# 040.EdEDITOR	:: NODATA
#META# 041.EdNUMBER	:: NODATA
#META# 041.EdNumber	:: NODATA
#META# 043.EdPUBLISHER	:: NODATA
#META# 044.EdPLACE	:: NODATA
#META# 045.EdYEAR	:: NODATA
#META# 049.EdISBN	:: NODATA
#META# 049.EdPAGES	:: NODATA
#META# 049.EdPHYSICAL	:: NODATA
#META# 049.EdVOLUME	:: NODATA
#META# 090.RecMISC	:: NODATA
#META# 999.MiscINFO	:: NODATA

#META#Header#End#

# الدرر في اختصار المغازي والسير تأليف ابن عبد البر PageV01P001 بسم الله
~~الرحمن الرحيم
# | خطبة الكتاب
# قال الفقيه الحافظ أبو عمر يوسف بن عبدالله بن محمد بن عبد البر النمري
~~رضي الله عنه الحمد لله رب العالمين وحسبنا الله ونعم الوكيل وصلي الله على
~~محمد رسوله وعلى آله أجمعين هذا كتاب اختصرت فيه ذكر مبعث النبي صلى الله
~~عليه وسلم وابتداء نبوته وأول أمره في رسالته ومغازيه وسيرته فيها لأني
~~ذكرت مولده وحاله في نشأته وعيونا من أخباره في صدر كتابي في الصحابة
~~وأفردت هذا الكتاب لسائر خبره في مبعثه وأوقاته صلى الله عليه وسلم اختصرت
~~ذلك من كتاب موسى بن عقبة وكتاب بن إسحاق رواية ابن هشام وغيره وربما ذكرت
~~فيه خبرا ليس منهما والنسق كله على ما رسمه ابن إسحق فذكرت مغازيه وسيره
~~على التقريب والاختصار والاقتصار على العيون من ذلك دون الحشو والتخليط
~~وإلى الله أرغب في العون على الأمل فيه والتوفيق لما يرضيه وهو حسبي لا
~~شريك له PageV01P027 & باب من خبر مبعثه صلى الله عليه وسلم
# أخبرنا أبو محمد عبدالله بن محمد بن عبد المؤمن قال أخبرنا أبو بكر محمد
~~بن بكر بن محمد بن عبد الرزاق التمار قال حدثنا أبو داود سليمان بن الأشعث
~~السجستاني قال حدثنا محمود بن خالد الدمشقي قال حدثنا عمر بن عبد الواحد عن
~~الأوزاعي قال حدثنا يحيى بن أبي كثير قال سألت أبا سلمة بن عبدالرحمن أي
~~القرآن أنزل أول فقال سألت جابر بن عبدالله أي القرآن أنزل قبل @QB@ يا
~~أيها المدثر @QE@ أو @QB@ اقرأ باسم ربك الذي خلق @QE@ فقال جابر ألا
~~أحدثكم بما حدثني به رسول الله صلى الله عليه وسلم قال قال رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم إني جاورت بحراء شهرا فلما قضيت جواري نزلت فاستنبطت بطن
~~الوادي فنوديت فنظرت أمامي وخلفي وعن يميني وشمالي فلم أر شيئا ثم نظرت إلى
~~السماء فإذا هو PageV01P028 على العرش في الهواء فأخذتني رجفة فأتيت خديجة
~~فأمرتهم فدثروني ثم صبوا علي الماء فأنزل ms001 الله عز وجل @QB@ يا أيها المدثر
~~قم فأنذر وربك فكبر وثيابك فطهر والرجز فاهجر @QE@
# حدثنا عبدالله بن محمد قال حدثنا محمد بن بكر قال حدثنا أبو داود قال
~~حدثنا إبراهيم بن سعد قال حدثنا محمد بن عبدالله قال حدثني إسرائيل عن سماك
~~بن حرب عن عكرمة عن ابن عباس قال أتى نفر من قريش امرأة كاهنة فقالوا
~~أخبرينا بأقربنا شبها بصاحب هذا المقام قالت إن جررتم على السهلة عباءة
~~ومشيتم عليها أنبأتكم بأقربكم منه شبها فجروا عليها عباءة ثم مشوا عليها
~~فرأت أثر قدم محمد صلى الله عليه وسلم فقالت هذا والله أقربكم شبها قال ابن
~~عباس رضي اله عنهما فمكثوا بعد ذلك عشرين سنة ثم بعث محمد صلى الله عليه
~~وسلم
# حدثنا عبدالله بن محمد قال حدثنا محمد بن بكر قال حدثنا أبو داود قال
~~حدثنا محمد بن بشار قال حدثنا أبو داود الطيالسي قال حدثنا سليمان بن معاذ
~~الضبي عن سماك بن حرب عن جابر بن سمرة قال PageV01P029 قال رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم إن بمكة لحجرا كان يسلم علي ليالي بعثت إني لأعرفه الآن
~~وسنفرد لأعلام نبوته كتابا إن شاء الله
# حدثنا عبدالله بن محمد قال حدثنا محمد بن بكر بن داسة قال حدثنا أبو داود
~~قال حدثنا إبراهيم بن الحسن الخثعمي قال حدثنا حجاج قال قال حدثنا ابن جريج
~~أخبرني عمرو بن دينار أنه سمع جابر بن عبدالله يقول لما بنيت الكعبة ذهب
~~عباس والنبي صلى الله عليه وسلم ينقلان الحجارة فقال عباس للنبي صلى الله
~~عليه وسلم اجعل إزارك على رقبتك يقيك من الحجارة ففعل فخر إلى الأرض وطمحت
~~عيناه إلى السماء ثم قام وقال إزاري إزاري فشده عليه وفي حديث عكرمة عن ابن
~~عباس في هذا الخبر قال خر محمد فانبطح قال العباس فجئت أسعى إليه وألقيت
~~عني حجري قال وهو ينظر إلى السماء قلت ما شأنك قال فقام وأخذ إزاره وقال
~~نهيت أن أمشي عريانا قال ابن عباس قال أبي فإني أكتمها ms002 الناس مخافة أن
~~يقولوا مجنون
# وحدثنا عبدالله قال حدثنا محمد بن بكر قال حدثنا أبو داود قال حدثنا
~~عثمان بن أبي شيبة قال حدثنا جرير عن الأعمش عن منذر الثوري عن الربيع بن
~~خثيم في قوله عز وجل @QB@ إنا أوحينا إليك كما أوحينا إلى نوح والنبيين من
~~بعده @QE@ قال PageV01P030 أوحى الله إليه كما أوحى إلى جميع النبيين وفي
~~حديث عائشة رضي الله عنها من رواية مالك رحمه الله وغيره أن الوحي كان
~~يأتيه أحيانا مثل صلصلة الجرس وأحيانا يكلمه الملك وأحيانا يشد عليه فيتفصد
~~جبينه في اليوم البارد عرقا وقال عروة بن الزبير كان إذا أوحي إليه وهو على
~~ناقته وضعت جرانها وفي حديث عمر رضي الله عنه قال كان ينزل عليه الوحي
~~فيسمع له دوي كدوي النحل وقد أشبعنا هذا المعنى في كتاب التمهيد عند ذكر
~~حديث عائشة رضي الله عنها المذكور والحمد لله
# حدثنا عبدالله قال حدثنا محمد قال حدثنا أبو داود قال حدثنا محمد بن داود
~~بن سفيان قال حدثنا عبد الرزاق قال أخبرنا معمر عن الزهري قال أخبرني عروة
~~بن الزبير عن عائشة رضي الله عنها قال أول ما بدىء به رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم من الوحي الرؤيا الصادقة ثم حبب إليه الخلاء فكان يأتي حراء
~~فيتحنث فيه وهو التعبد الليالي ذوات العدد ويتزود لذلك ثم يرجع إلى خديجة
~~فتزوده PageV01P031 لمثلها حتى فجأه الحق وهو في غار حراء فجاء الملك فقال
~~اقرأ قال رسول الله صلى الله عليه وسلم فقلت ما أنا بقارىء فأخذني فغطني
~~حتى بلغ مني الجهد ثم أرسلني فقال اقرأ فقلت ما أنا بقارىء فأخذني فغطني
~~الثانية حتى بلغ مني الجهد ثم أرسلني فقال اقرأ فقلت ما أنا بقارىء فأخذني
~~فغطني الثالثة حتى بلغ مني الجهد ثم أرسلني فقال @QB@ اقرأ باسم ربك الذي
~~خلق @QE@ حتى بلغ @QB@ علم الإنسان ما لم يعلم @QE@ قال فرجع بها ترجف
~~بوادره حتى دخل على خديجة فقال زملوني فزملوه حتى ذهب عنه الروع فقال يا
~~خديجة ما ms003 لي وأخبرها الخبر وقال قد خشيت على نفسي فقالت له كلا أبشر فوالله
~~لا يخزيك الله أبدا إنك لتصل الرحم وتصدق الحديث وتحمل الكل وتكسب المعدوم
~~وتقري الضيف وتعين على نوائب الحق ثم انطلقت به خديجة حتى أتت به ورقة بن
~~نوفل بن أسد بن عبد العزى بن قصي وهو ابن عم خديجة أخي أبيها وكان امرءا
~~تنصر في الجاهلية وكان يكتب الكتاب العربي فكتب بالعربية من الإنجيل ما شاء
~~الله أن يكتب وكان شيخا كبيرا قد عمى فقالت له خديجة أي ابن عمي اسمع من
~~ابن أخيك فقال ورقة بن نوفل يا بن أخي ما ترى فأخبره النبي صلى الله عليه
~~وسلم بما رأى فقال له ورقة هذا الناموس PageV01P032 الذي أنزل على موسى يا
~~ليتني أكون حيا حتى يخرجك قومك فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أو مخرجي
~~هم فقال ورقة بن نوفل نعم إنه لم يأت أحد بما جئت به إلا عودي وأوذي وإن
~~يدركني يومك أنصرك نصرا مؤزرا ثم لم يلبث ورقة أن توفي وفتر الوحي فترة حتى
~~حزن رسول الله صلى الله عليه وسلم فيما بلغنا حزنا شديدا غدا منه مرارا كي
~~يتردى من رؤوس شواهق الجبال فكلما أوفى بذروة كي يلقي بنفسه منها تبدى له
~~جبريل عليه السلام فقال يا محمد إنك رسول الله حقا فيسكن لذلك جأشه وتقر
~~نفسه فيرجع فإذا طالت عليه فترة الوحي غدا لمثل ذلك فإذا أوفى ذروه تبدى له
~~جبريل عليه السلام فقال مثل ذلك
# حدثنا عبدالله بن محمد قال حدثنا محمد بن بكر قال حدثنا أبو داود قال
~~حدثنا موسى بن إسماعيل قال حدثنا حماد بن سلمة عن عطاء بن السائب عن سعيد
~~بن جبير عن ابن عباس قال أبو داود وحدثنا مسدد بن مسرهد قال حدثنا أبو
~~عوانة عن أبي بشير عن سعيد بن جبير عن ابن عباس قال أبو داود وحدثنا نصر بن
~~علي قال حدثنا أبو أحمد قال حدثنا إسرائيل عن ابن إسحق عن سعيد ms004 بن جبير عن
~~ابن عباس دخل حديث بعضهم في بعض قال PageV01P033 كان لكل قبيل من الجن مقعد
~~من السماء يستمعون فيه فلما رموا بالشهب وحيل بينهم وبين خبر السماء قالوا
~~ما هذا إلا لشيء حدث في الأرض وشكوت ذلك إلى إبليس فقال ما هذا إلا لشيء
~~حدث في الأرض فائتوني من تربة كل أرض فانطلقوا يضربون مشارق الأرض ومغاربها
~~يبتغون علم ذلك فأتوه من تربة كل أرض فكان يشمها ويرمي بها حتى أتاه الذين
~~توجهوا إلى تهامة بتربة من تربة مكة فشمها فقال من ههنا يحدث الحدث فنظر
~~فإذا النبي صلى الله عليه وسلم قد بعث فانطلقوا فوجدوا رسول الله وطائفة
~~معه من أصحابه بنخلة عامدين إلى سوق عكاظ وهو يصلي بهم صلاة الفجر فلما
~~سمعوا القرآن استمعوا له فقالوا هذا والله الذي حال بيننا وبين خبر السماء
~~فولوا إلى قومهم منذرين فقالوا يا قومنا @QB@ إنا سمعنا قرآنا عجبا يهدي
~~إلى الرشد @QE@ وذكر تمام الخبر قال أبو داود وحدثنا وهب بن بقية عن خالد
~~قال أبو داود وحدثنا محمد بن العلاء عن ابن إدريس كلاهما عن حصين عن عامر
~~الشعبي قال لما بعث النبي صلى الله عليه وسلم رجمت الشياطين بنجوم لم تكن
~~ترجم بها من قبل فأتوا عبد يا ليل ابن عمرو الثقفي فقالوا إن الناس قد
~~فزعوا وأعتقوا رقيقهم وسيبوا أنعامهم لما رأوا في النجوم فقال لهم وكان
~~رجلا أعمى لا تعجلوا وانظروا فإن كانت النجوم التي تعرف فهو عند فناء الناس
~~وإن كانت لاتعرف فهو من حدث فنظروا PageV01P034 فإذا هي نجوم لا تعرف
~~فقالوا هذا أمر حدث فلم يلبثوا حتى سمعوا بالنبي صلى الله عليه وسلم
# أخبرنا عبدالله بن محمد قال حدثنا محمد بن بكر قال حدثنا أبو داود سليمان
~~بن الأشعث قال أخبرنا أبو عاصم خسيس بن أصرم قال أخبرنا عبد الرزاق عن معمر
~~عن الزهري قال أخبرني أبو سلمة عن جبر قال سمعت رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم وهو يحدث عن فترة الوحي قال ms005 بينا أنا أمشي إذ سمعت صوتا من السماء
~~فرفعت رأسي فإذا الملك الذي جاءني بحراء جالسا على كرسي بين السماء والأرض
~~فجثثت منه رعبا فرجعت فقلت زملوني دثروني فأنزل الله عز وجل @QB@ يا أيها
~~المدثر @QE@ إلى قوله @QB@ والرجز فاهجر @QE@ وهي الأوثان وقال شعبة عن
~~مغيرة عن إبراهيم النخعي نزلت عليه @QB@ يا أيها المدثر @QE@ وهو في قطيفة
~~وقال شيبان عن الأعمش عن إبراهيم أول سورة أنزلت عليه @QB@ اقرأ باسم ربك
~~الذي خلق @QE@ وهو قول عائشة وعبيد بن عمير ومحمد بن عباد بن جعفر والحسن
~~البصري وعكرمة ومجاهد والزهري PageV01P035 & باب ذكر دعاء الرسول الله صلى
~~الله عليه وسلم قومه وغيرهم إلى دين الله والدخول في الإسلام وذكر بعض ما
~~لقي منهم من الأذى وصبره في ذلك على البلوى صلى الله عليه وسلم & دعوة
~~الرسول قومه وغيرهم إلى الإسلام قال الله عز وجل @QB@ قم فأنذر @QE@ وقال
~~عز وجل @QB@ فاصدع بما تؤمر @QE@ أخبرنا عبدالله بن محمد قال حدثنا محمد بن
~~بكر قال حدثنا أبو داود قال حدثنا محمد بن يحيى بن فارس قال حدثني محمد بن
~~كثير الصنعاني عن معمر عن الزهري عن عروة عن عائشة قالت ثم دعا رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم إلى الإسلام سرا وجهرا وهجر الأوثان فاستجاب له من شاء
~~الله من الأحداث والكهول وضعفة الناس حتى كثر من آمن به وصدقه وكفار قريش
~~غير منكرين لما يقول يقولون إذا مر عليهم إن غلام بني هاشم هذا ويشيرون
~~إليه ليكلم زعموا من السماء فكانوا على ذلك حتى عاب آلهتهم التي كانوا
~~يعبدون وذكر هلاك آبائهم الذين ماتوا كفارا فغضبوا لذلك وعادوه فلما ظهر
~~الإسلام وتحدث به المؤمنون أقبلوا عليهم يعذبونهم ويؤذونهم يريدون بذلك
~~فتنتهم عن دينهم فقال لهم رسول الله صلى الله عليه وسلم تفرقوا في الأرض
~~فقالوا أين نذهب يا رسول الله PageV01P036 فقال ههنا وأشار بيده نحو أرض
~~الحبشة فهاجر إليها ناس ذو عدد منهم من هاجر بنفسه ومنهم من هاجر بأهله
~~أخبرنا
# عبدالله بن محمد قال حدثنا ms006 محمد بن بكر قال حدثنا أبو داود قال حدثنا
~~محمد بن بشار ومحمد بن المثنى قال ابن المثنى حدثنا محمد بن عبدالله
~~الأنصاري وقال ابن بشار أخبرنا عبد الوهاب قالا حدثنا محمد بن عمرو عن محمد
~~بن المنكدر عن ربيعة بن عباد الدؤلي قال رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~بذي المجاز يطوف بالناس ويتبعهم في منازلهم يدعوهم إلى الله يقول إن الله
~~يأمركم أن تعبدوه ولا تشركوا به شيئا ورجل خلفه يقول يأيها الناس هذا
~~ينهاكم أن تدينوا دين آبائكم فلا يصدنكم عن دينكم ودين آبائكم فقلت من هذا
~~قالوا عمه أبو لهب دخل حديث بعضهم في بعض ورواه زيد بن أسلم عن محمد بن
~~المنكدر مثله روي من وجوه كلها صحاح
# | أول الناس إيمانا بالله ورسوله قال الفقيه أبو عمر رضي الله عنه فكان
~~أول من آمن بالله ورسوله فيما أتت به الآثار وذكره أهل السير والأخبار منهم
~~ابن شهاب وغيره وهو قول موسى بن عقبة ومحمد بن إسحاق ومحمد بن عمر
~~PageV01P037 الواقدي وسعيد بن يحيى بن سعيد الأموي وغيرهم خديجة بنت خويلد
~~زوجته صلى الله عليه وسلم وأبو بكر الصديق وعلي بن أبي طالب واختلف في
~~الأول منهما فروي عن حسان بن ثابت وإبراهيم النخعي وطائفة أبو بكر أول من
~~أسلم والأكثر منهم يقولون علي وقد ذكرنا القائلين بذلك والآثار الواردة في
~~بابه من كتاب الصحابة وروي عن ابن عباس القولان جميعا واختلفوا في سن علي
~~يومئد فقيل ثماني سنين وقيل عشر سنين وقيل اثنتا عشرة سنة وقيل خمس عشرة
~~سنة قاله الحسن البصري وغيره وقال ابن إسحاق كان أول ذكر ممن آمن بالله
~~وصدق رسول الله فيما جاء به من عند الله علي بن أبي طالب بن عبدالمطلب بن
~~هاشم بن عبد مناف وهو ابن عشر سنين يومئذ قال ( أي ابن إسحاق ) ثم أسلم زيد
~~بن حارثة بن شرحبيل بن كعب الكلبي قلت وقيل شراحيل قاله ابن هشام مولى رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم ms007 قال ثم أسلم أبو بكر بن أبي قحافة واسم أبي قحافة
~~عثمان بن عامر بن عمرو بن كعب بن سعد بن تيم بن مرة قال أبو عمر ثم أسلم
~~خالد بن سعيد بن العاصي وأسلمت معه امرأته أمينة بنت خلف بن أسعد الخزاعية
~~وبلال وعمار بن ياسر وأمه سمية وصهيب بن سنان النمري المعروف بالرومي وعمرو
~~بن عبسة السلمي ورجع إلى بلاد قومه وعمرو بن سعيد بن العاصي ثم أسلم بدعاء
~~أبي بكر الصديق عثمان بن عفان والزبير بن العوام وسعد بن PageV01P038 أبي
~~وقاص وطلحة بن عبيدالله وعبدالرحمن بن عوف ثم أسلم أبو عبيدة ابن الجراح
~~وأبو سلمة بن عبد الأسد وعثمان بن مظعون ثم أخواه قدامة وعبدالله وابنه
~~السائب بن عثمان بن مظعون وسعيد بن زيد بن عمرو بن نفيل وأسماء بنت أبي بكر
~~الصديق وعائشة بنت أبي بكر الصديق وهي صغيرة وفاطمة بنت الخطاب أخت عمر بن
~~الخطاب زوج سعيد بن زيد وعمير بن أبي وقاص وعبدالله بن مسعود وأخوه عتبة بن
~~مسعود وسليط بن عمرو العامري وعياش بن أبي ربيعة المخزومي وامرأته أسماء
~~بنت سلامة بن مخربة التميمية ومسعود بن ربيعة بن عمرو القاري من بني الهون
~~بن خزيمة وهم القارة وخنيس بن حذافة بن قيس بن عدي السهمي وعبدالله بن جحش
~~الأسدي
# تتمة السابقين إلى الإيمان برسول الله صلى الله عليه وسلم وحمزة بن
~~عبدالمطلب وجعفر بن أبي طالب وامرأته أسماء بنت عميس وعامر بن ربيعة العنزي
~~من عنز بن وائل قال ابن هشام عنز بن وائل من ربيعة حليف الخطاب بن نفيل
~~وأبو أحمد بن جحش الأعمى وحاطب بن الحارث بن معمر PageV01P039 الجمحي
~~وامرأته بنت المجلل العامرية وحطاب بن الحارث أخوه وامرأته فكيهة بنت يسار
~~وأخوهما معمر بن الحارث بن معمر الجمحي والمطلب بن أزهر بن عبد عوف الزهري
~~وامرأته رملة بنت أبي عوف السهمية والنحام واسمه نعيم بن عبدالله العدوي
~~وعامر بن فهيرة أزدي من الأزد أمه فهيرة مولاة أبي بكر الصديق وحاطب بن ms008
~~عمرو بن عبد شمس بن عبد ود العامري أخو سليط بن عمرو وأبو حذيفة بن عتبة بن
~~ربيعة واسمه مهشم بن عتبة فيما قال ابن هشام وواقد بن عبدالله بن عبد مناف
~~بن عرين فيما قال ابن هشام ابن ثعلبة بن يربوع بن حنظلة الحنظلي التميمي
~~حليف بني عدي بن كعب وأبو ذر جندب بن جنادة ولكنه رجع إلى بلاد قومه فتأخرت
~~هجرته وإياس وخالد وعاقل وعامر بنو البكير بن عبد ياليل بن ناشب من بني سعد
~~بن ليث حلفاء بني عدي والأرقم بن أبي الأرقم واسم أبي الأرقم عبد مناف بن
~~أبي جندب واسم أبي جندب أسد بن عبدالله بن عمر بن مخزوم وأسلم حمزة بن
~~عبدالمطلب وكان سبب إسلامه أن أبا جهل شتم رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~وتناوله وحمزة غائب في صيد وكان راميا كثير الصيد فلما انصرف قالت له امرأة
~~يا أبا عمارة ماذا لقي ابن أخيك من أبي جهل شتمه وتناوله وفعل وفعل قال فهل
~~رآه أحد قالت نعم أهل ذلك المجلس عند الصفا فأتاهم وهم جلوس وأبو جهل فيهم
~~فجمع على قوسه يديه فضرب بها رأس أبي جهل فدق سيتها PageV01P040 ثم قال
~~خذها بالقوس ثم أخرى بالسيف أشهد أنه رسول الله صلى الله عليه وسلم وأن ما
~~جاء به حق من عند الله وسمي من يومئذ أسد الله ثم عمر بن الخطاب أسلم بعد
~~أربعين رجلا واثنتي عشرة امرأة فعز الإسلام وظهر بإسلام حمزة وعمر رضي الله
~~عنهما $ ذكر بعض ما لقي الرسول وأصحابه من أذى قومه وصبرهم على ذلك ولما
~~أعلن رسول الله صلى الله عليه وسلم الدعاء إلى الله تعالى نابذته قريش
~~ورموه بالبهتان وجاهروا في عداوته وأظهروا البغضاء له وآذوه وآذوا من اتبعه
~~بكل ما أمكنهم من الأذى فأما رسول الله صلى الله عليه وسلم فأجاره عمه أبو
~~طالب ومنع منه وكذلك أجار أبا بكر قومه ثم أسلموه فأجاره ابن الدغنة وأجار
~~العاصي بن وائل عمر بن الخطاب
# أخبرنا عبدالله ms009 بن محمد قال حدثنا محمد بن بكر قال حدثنا أبو داود قال
~~حدثنا عثمان بن أبي شيبة ومحمد بن المثنى قالا حدثنا يحيى بن أبي بكير قال
~~حدثنا زائدة بن قدامة عن عاصم عن زر عن عبدالله قال كان أول من أظهر إسلامه
~~سبعة رسول الله صلى الله عليه وسلم وأبو بكر وعمار وأمه سمية وصهيب وبلال
~~والمقداد فأما رسول الله صلى الله عليه وسلم فمنعه الله بعمه أبي طالب وأما
~~أبو بكر فمنعه الله PageV01P041 بقومه وأما سائرهم فأخذهم المشركون
~~فألبسوهم أدراع الحديد وصهروهم في الشمس فما منهم إلا من واتاهم فيما
~~أرادوا وأوهمهم بذلك إلا بلال فإنه هانت عليه نفسه في الله عز وجل وهان على
~~قومه فأخذوه وأعطوه الولدان فجعلوا يطوفون به في شعاب مكة وهو يقول أحد أحد
~~وعن مجاهد مثله سواء وزاد في قصة بلال وجعلوا في عنقه حبلا ودفعوه إلى
~~الصبيان يلعبون به حتى أثر الحبل في عنقه ثم ملوه فتركوه قال ابن عبدالبر
~~وقد ذكرنا خبره بأكثر من هذا في بابه من كتاب الصحابة ولم يذكر ابن مسعود
~~ولا مجاهد في هذا الخبر خديجة ولا عليا وهما أول من أسلم عند أكثر أهل
~~العلم لأنهما كانا في بيت رسول الله ومن كان في بيته كان في جوار عمه ومع
~~ذلك فإنه لم يظهر إلى قريش منهما ذلك فلم يؤذيا وهؤلاء السبعة ظهر منهم ذلك
~~فلقوا الأذى الشديد من قومهم فقصد بهذا الحديث إلى الخبر عنهم
# حدثنا عبدالله قال حدثنا محمد قال حدثنا سليمان قال حدثنا عمرو بن عثمان
~~ومحمود بن خالد وحسين بن عبدالرحمن قالوا حدثنا الوليد بن مسلم عن الأوزاعي
~~قال حدثنا يحيى بن أبي كثير عن محمد بن إبراهيم بن الحارث التيمي عن عروة
~~بن الزبير قال سألت عبدالله بن عمرو بن العاص قلت أخبرني بأشد شيء صنعه
~~المشركون PageV01P042 برسول الله قال نعم بينما رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم في حجر الكعبة إذ أقبل عقبة بن أبي معيط فوضع ثوبه في ms010 عنق رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم فخنقه به خنقا شديدا قال فأقبل أبو بكر حتى أخذ بمنكبيه
~~ودفعه عن رسول الله وقال @QB@ أتقتلون رجلا أن يقول ربي الله وقد جاءكم
~~بالبينات من ربكم @QE@ ورواه بشر بن بكر أيضا عن الأوزاعي بإسناده مثله
~~وروى بشر بن بكر عن الأوزاعي عن يحيى بن أبي كثير قال حدثني أبو سلمة بن
~~عبدالرحمن قال قلت لعبدالله بن عمرو بن العاص أخبرني بأشد شيء فذكر مثله
~~وعند عمر بن عبدالواحد عن الأوزاعي عن هذا الإسناد أيضا في هذا الخبر وعن
~~إسماعيل بن سماعة أيضا مثله عن الأوزاعي بهذا الإسناد في هذا الخبر وعند
~~الوليد بن مزيد عن الأوزاعي في هذا الخبر الإسناد الأول وروى محمد بن عمرو
~~بن علقمة عن أبي سلمة عن عبدالله بن عمرو بن العاص هذا الخبر بمعناه وزاد
~~فيه فقال يا معشر قريش والذي نفسي بيده لقد أرسلني ربي إليكم بالذبح ورواه
~~هشام بن عروة عن أبيه عن عبدالله بن عمرو بن العاص بمعنى حديث يحيى بن أبي
~~كثير وحديث محمد بن عمرو عن أبي سلمة عن عبدالله بن عمرو
# حدثنا عبدالله قال حدثنا محمد قال حدثنا أبو داود قال حدثنا محمد بن
~~العلاء وعثمان بن أبي شيبة أن محمد بن أبي عبيدة حدثهم عن أبيه عن الأعمش
~~عن أبي سفيان عن أنس قال لقد ضربوا رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى غشي
~~عليه فقام أبو بكر فقال ويلكم أتقتلون رجلا أن يقول ربي الله وقد جاءكم
~~بالبينات من ربكم فقالوا هذا ابن أبي قحافة المجنون PageV01P043 $
~~المجاهرون بالظلم لرسول الله صلى الله عليه وسلم ولكل من آمن به قال الفقيه
~~أبو عمر رضي الله عنه وكان المجاهرون بالظلم لرسول الله صلى الله عليه وسلم
~~ولكل من آمن به من بني هاشم عمه أبا لهب وابن عمه أبا سفيان بن الحارث ومن
~~بني عبد شمس عتبة وشيبة ابني ربيعة وعقبة بن أبي معيط وأبا سفيان بن حرب
~~وابنه حنظلة والحكم ms011 بن أبي العاص بن أمية ومعاوية بن العاص بن أمية ومن بني
~~عبد الدار النضر بن الحارث ومن بني أسد بن عبد العزي الأسود بن المطلب
~~وابنه زمعة وأبا البختري العاصي بن هشام ومن بني زهرة الأسود بن عبد يغوث
~~الزهري PageV01P044 ومن بني مخزوم أبا جعل بن هشام وأخاه العاصي بن هشام
~~وعمهما الوليد بن المغيرة وابنه أبا قيس بن الوليد بن المغيرة وابن عمه قيس
~~بن الفاكه بن المغيرة وزهير بن أبي أمية بن المغيرة أخا أم سلمة وأخاه
~~عبدالله بن أبي أمية والأسود بن عبد الأسد أخا أبي سلمة وصيفي بن السائب
~~ومن بني سهم العاص بن وائل وابنه عمرو بن العاص وابن عمه الحارث بن قيس بن
~~عدي ومنبها ونبيها ابني الحجاج ومن بني جمح أمية وأبيا ابني خلف بن وهب بن
~~حذافة بن جمح السهمي وأنيس بن معير أخا أبي محذورة والحارث بن الطلاطلة
~~الخزاعي وعدي بن الحمراء الثقفي فهؤلاء كانوا أشد على المؤمنين مثابرة
~~بالأذى ومعهم سائر قريش فمنهم من يعذبون من لا منعة له ولا جوار من قومه
~~ومنهم من يؤذون ولقي المسلمون من كفار قريش وحلفائهم من العذاب والأذى
~~والبلاء عظيما ورزقهم الله من الصبر على ذلك عظيما ليدخر لهم ذلك في الآخرة
~~ويرفع به درجاتهم في الجنة والإسلام في كل ذلك يفشو ويظهر في الرجال
~~والنساء وأسلم الوليد بن الوليد بن المغيرة وسلمة بن هشام أخو أبي جهل وأبو
~~حذيفة بن عتبة بن ربيعة وجماعة أراد الله هداهم وأسرف بنو جمح على بلال
~~بالأذى والعذاب فاشتراه أبو بكر الصديق منهم واشترى أمه حمامة فأعتقها
~~وأعتق عامر بن فهيرة وأعتق خمسا من النساء PageV01P045 أم عبيس وزنيرة
~~والنهدية وابنتها وجارية لبني عدي بن كعب كان عمر بن الخطاب رضي الله عنه
~~يعذبها على الإسلام قبل أن يسلم وروى أن أبا قحافة قال لابنه أبي بكر يا
~~بني أراك تعتق قوما ضعفاء فلو أعتقت قوما جلداء يمنعونك فقال يا أبت إني
~~أريد ما أريد فقيل ms012 إن فيه نزلت @QB@ وسيجنبها الأتقى الذي يؤتي ماله يتزكى
~~@QE@ إلى آخر السورة
# حدثنا عبدالله بن محمد قال حدثنا محمد بن بكر قال حدثنا أبو داود قال
~~حدثنا يحيى بن خلف قال حدثنا أبو عاصم عن عيسى عن ابن أبي نجيح عن مجاهد
~~@QB@ أرأيت الذي ينهى عبدا إذا صلى @QE@ قال أبو جهل ينهى محمدا صلى الله
~~عليه وسلم @QB@ فليدع ناديه @QE@ أهل مجلسه @QB@ سندع الزبانية @QE@ قال
~~الملائكة
# حدثنا عبدالله بن محمد قال حدثنا محمد بن بكر قال حدثنا أبو داود قال
~~حدثنا عثمان بن أبي شيبة قال حدثنا سليمان بن حبان عن داود بن أبي هند عن
~~عكرمة عن ابن عباس قال صلى النبي صلى الله عليه وسلم فداء أبو جهل فقال ألم
~~أنهك عن هذا فانصرف إليه النبي صلى الله عليه وسلم فزجره فقال يهددني محمد
~~وقد علم أن ما بها رجل أكثر ناديا مني فأنزل الله عز وجل @QB@ فليدع ناديه
~~سندع الزبانية @QE@ قال ابن عباس والله لو دعا ناديه لأخذته الملائكة
~~والعذاب PageV01P046 المستهئزون قال أبو عمر رضي الله عنه وكان المستهزئون
~~الذين قال الله فيهم @QB@ إنا كفيناك المستهزئين @QE@ عمه أبا لهب وعقبة بن
~~أبي معيط والحكم بن أبي العاصي والأسود بن المطلب بن أسد أبا زمعة والأسود
~~بن عبد يغوث والعاصي بن وائل والوليد بن المغيرة والحارث بن غيطلة السهمي
~~ويقال له ابن الغيطلة وكان جبريل مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في بعض
~~وقفاته معه فمر بهما من المستهزئين الوليد بن المغيرة والأسود بن المطلب
~~والأسود بن عبد يغوث والحارث بن غيطلة والعاصي بن وائل واحدا بعد واحد
~~فشكاهم رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى جبريل فأشار إليهم جبريل عليه
~~السلام وقال كفيتكهم فهلكوا بضروب من البلاء والعمى قبل الهجرة وفيما لقي
~~بلال وعمار والمقداد وخباب وسعد بن أبي وقاص وغيرهم ممن لم تكن له منعة من
~~قومه من البلاء والأذى ما يجمل أن يفرد له كتاب ولكنا نقف في كتابنا عند
~~شرطنا وبالله توفيقنا فلما اشتد ms013 بالمسلمين البلاء والأذى وخافوا أن يفتنوا
~~عن دينهم أذن الله لهم في الهجة إلى أرض الحبشة وقال لهم رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم سيروا إليها فإن بها ملكا لا تظلمون عنده PageV01P047 & باب
~~ذكر الهجرة إلى أرض الحبشة & قال أبو عمر
# أخبرنا عبدالله بن محمد قال حدثنا محمد بن بكر قال حدثنا أبو داود قال
~~حدثنا محمد بن داود بن سفيان وحدثنا خلف بن سعيد قال حدثنا أحمد بن خالد
~~قال حدثنا إسحاق بن إبراهيم قالا حدثنا عبدالرزاق قال أخبرنا معمر عن
~~الزهري عن عروة قال فلما كثر المسلمون وظهر الإيمان أقبل كفار قريش على من
~~آمن من قبائلهم يعذبونهم ويؤذونهم ليردوهم عن دينهم قال فبلغنا أن رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم قال لمن آمن به تفرقوا في الأرض فإن الله تعالى
~~سيجمعكم قالوا إلى أين نذهب قال ههنا وأشار بيده إلى أرض الحبشة فهاجر
~~إليها ناس ذوو عدد منهم من هاجر بأهله ومنهم من هاجر بنفسه حتى قدموا أرض
~~الحبشة قال الفقيه أبو عمر رضي الله عنه فكان أول من خرج من المسلمين فارا
~~بدينه إلى أرض الحبشة عثمان بن عفان معه امرأته رقية بنت رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم وقد قيل إن أول من هاجر إلى الحبشة أبو حاطب بن PageV01P048
~~عمرو بن عبد شمس بن عبد ود أخو سهيل بن عمرو وقيل هو سليط بن عمرو وأبو
~~حذيفة بن عتبة بن ربيعة هاربا عن أبيه بدينه ومعه امرأته سهلة بنت سهيل بن
~~عمرو مراغمة لأبيها فارة عنه بدينها فولدت له بأرض الحبشة محمد بن أبي
~~حذيفة صنو الزبير بن العوام ومصعب بن عمير وعبدالرحمن بن عوف وأبو سلمة بن
~~عبد الأسد معه امرأته أم سلمة بنت أبي أمية وعثمان بن مظغون وعامر بن ربيعة
~~حليف آل الخطاب ومعه امرأته ليلى بنت أبي حثمة بن غانم العدوية وأبو سبرة
~~بن أبي رهم العامري وامرأته أم كلثوم بنت سهيل بن عمرو وسهيل بن بيضاء وهو
~~سهيل بن وهب ms014 بن ربيعة الفهري ثم خرج بعدهم جعفر بن أبي طالب ومعه امرأته
~~أسماء بنت عميس فولدت له هناك بنيه محمدا وعبدالله وعونا وعمرو بن سعيد بن
~~العاص بن أمية ومعه امرأته فاطمة بنت صفوان بن أمية بن محرث بن شق بن رقبة
~~بن مخدج الكنانية وأخوه خالد بن سعيد بن العاص معه امرأته أمينة بنت خلف بن
~~أسعد بن عامر بن بياضة بن يثيع الخزاعية فولدت له هناك ابنه سعيدا وابنته
~~أم خالد واسمها آمنة بنت خالد وعبدالله بن جحش بن رئاب الأسدي وأخوه
~~عبيدالله بن جحش معه امرأته أم حبيبة بنت أبي سفيان فتنصر هناك ومات
~~نصرانيا مرتدا عن دينه PageV01P049 وقيس بن عبدالله حليف لبني أمية بن عبد
~~شمس معه امرأته بركة بنت يسار مولاة أبي سفيان بن حرب ومعيقيب بن أبي فاطمة
~~الدوسي حليف لبني العاص بن أمية وعتبة بن غزوان بن جابر المازني من بني
~~مازن بن منصور أخي سليم بن منصور حليف بني نوفل بن عبد مناف ويزيد بن زمعة
~~بن الأسود بن عبدالمطلب بن أسد وعمرو بن أمية بن الحارث بن أسد والأسود بن
~~نوفل بن خويلد بن أسد وطليب بن عمير بن وهب بن أبي كبير بن عبد قصي وسويبط
~~بن سعد بن حرملة ويقال حريملة بن مالك العبدري وجهم بن قيس بن عبد شرحبيل
~~بن هاشم بن عبد مناف بن عبد الدار العبدري معه امرأته أم حرملة بنت عبد
~~الأسود بن جذيمة بن الأقيش بن عامر بن بياضة بن يثيع بن جعثمة بن سعيد بن
~~مليح بن عمرو من خزاعة وابناه عمرو بن جهم وخزيمة بنت جهم وأبو الروم بن
~~عمير أخو مصعب بن عمير وفراس بن النضر بن الحارث بن كلدة بن علقمة بن عبد
~~مناف بن عبد الدار وعامر بن أبي وقاص أخو سعد بن أبي وقاص والمطلب بن أزهر
~~بن عبد عوف معه امرأته رملة بنت أبي عوف بن صبيرة السهمية ولدت له هناك
~~عبدالله بن المطلب وعبدالله بن مسعود ms015 الهذلي وأخوه عتبة بن مسعود والمقداد
~~بن عمرو بن ثعلبة البهراني ويقال له المقداد بن الأسود لأن الأسود بن عبد
~~يغوث الزهري تبناه وهو حليف له PageV01P050 والحارث بن خالد بن صخر بن عامر
~~بن كعب بن سعد بن تيم بن مرة ومعه امرأته ريطة بنت الحارث بن جبيلة بن عامر
~~بن كعب بن سعد بن تيم بن مرة فولدت له هناك موسى وزينب وعائشة وفاطمة وعمرو
~~بن عثمان بن عمرو التيمي عم طلحة وشماس بن عثمان بن الشريد المخزومي واسمه
~~عثمان بن عثمان وهبار بن سفيان بن عبد الأسد بن هلال المخزومي وأخوه
~~عبدالله بن سفيان وهشام بن أبي حذيفة بن المغيرة بن عبدالله بن عمر بن
~~مخزوم وعياش بن أبي ربيعة بن المغيرة المخزومي ومعتب بن عوف بن عامر
~~الخزاعي يعرف بمعتب بن حمراء حليف بني مخزوم والسائب بن عثمان بن مظعون
~~وعماه قدامة وعبدالله ابنا مظعون وحاطب وحطاب ابنا الحارث بن معمر الجمحي
~~ومع حاطب زوجه فاطمة بنت المجلل العامرية ولدت له هناك محمدا والحارث ابني
~~حاطب ومع حطاب زوجه فكيهة بنت يسار وسفيان بن معمر بن حبيب الجمحي ومعه
~~ابناه جابر وجناده ابنا سفيان وأمهما حسنة وأخوهما لأمهما شرحبيل بن حسنة
~~وهو شرحبيل بن عبدالله بن المطاع الكندي وقيل إنه من بني الغوث بن مر أخي
~~تميم بن مر وعثمان بن ربيعة بن أهبان بن وهب بن حذافة بن جمح وخنيس بن
~~حذافة بن قيس بن عدي السهمي وأخواه قيس وعبدالله ابنا حذافة ورجل من تميم
~~اسمه سعيد بن عمرو كان أخا بشر بن الحارث بن قيس بن عدي لأمه وهشام بن
~~العاص بن وائل أخو عمرو بن العاص وعمير بن رئاب بن حذيفة السهمي وأبو قيس
~~بن الحارث بن قيس بن عدي السهمي وإخوته الحارث بن الحارث ومعمر بن الحارث
~~وسعيد بن الحارث والسائب بن الحارث وبشر بن الحارث ومحمية بن جزء الزبيدي
~~حليف بني سهم ومعمر بن عبدالله بن نضلة العدوي من بني عدي بن ms016 كعب وعروة بن
~~عبد العزي PageV01P051 ابن حرثان العدوي وعدي بن نضلة بن عبد العزي العدوي
~~وابنه النعمان بن عدي ومالك بن ربيعة بن قيس العامري وامرأته عمرة بنت أسعد
~~بن وقدان بن عبد شمس العامرية وسعد بن خولة من أهل اليمن حليف لبني عامر بن
~~لؤي وعبدالله بن مخرمة بن عبد العزي العامري وعبدالله بن سهيل بن عمرو
~~العامري وعماه سليط بن عمرو والسكران بن عمرو ومع السكران بن عمرو امرأته
~~سودة بنت زمعة وأبو عبيدة عامر بن عبدالله بن الجراح الفهري وعمرو بن أبي
~~سرح بن ربيعة بن هلال بن أهيب بن ضبة بن الحارث بن فهر وعياض بن زهير بن
~~أبي شداد الفهري وعثمان بن عبد غنم بن زهير بن أبي شداد وسعد بن عبد قيس بن
~~لقيط بن عامر الفهري وقد جاء في بعض الأثر وقاله بعض أهل السير أن أبا موسى
~~الأشعري كان فيمن هاجر إلى أرض الحبشة وليس كذلك ولكنه خرج في طائفة من
~~قومه مهاجرا من بلده باليمن يريد المدينة فركبوا البحر فرمتهم الريح
~~بالسفينة التي كانوا فيها إلى أرض الحبشة فأقام هنالك حتى قدم مع جعفر بن
~~أبي طالب ولما نزل هؤلاء بأرض الحبشة أمنوا على دينهم وأقاموا بخير دار عند
~~خير جار وطالبتهم قريش عنده فكان ذلك سبب إسلامه على ما نورده بعد إن شاء
~~الله وأقام بمكة من كان له من عشيرته منعة فلما رأت قريش أن الإسلام يفشوا
~~وينتشر اجتمعوا فتعاقدوا على بني هاشم وأدخلوا معهم بني المطلب ألا يكلموهم
~~ولا يجالسوهم ولا يناكحوهم ولا يبايعوهم واجتمع على ذلك ملؤهم وكتبوا بذلك
~~صحيفة وعلقوها في الكعبة فانحاز بنو هاشم وبنو المطلب كلهم كافرهم ومؤمنهم
~~فصاروا في شعب أبي طالب محصورين مبعدين مجتنبين حاشا أبا لهب وولده فإنهم
~~صاروا مع قريش على قومهم فبقوا كذلك ثلاث سنين إلى أن جمع الله قلوب قوم من
~~قريش على نقض ما كانت قريش تعاقدت فيه على بني هاشم وبني المطلب
~~PageV01P052 & باب ذكر دخول بني ms017 هاشم بن عبد مناف وبني المطلب بن عبد مناف
~~في الشعب وما لقوا من سائر قريش في ذلك
# أخبرنا عبدالله بن محمد قال أخبرنا محمد بن بكر قال حدثنا أبو داود قال
~~أخبرنا محمد بن سلمة المرادي قال حدثنا ابن وهب قال أخبرني ابن لهيعة عن
~~محمد بن عبدالرحمن أبي الأسود وأخبرنا عبد الوارث بن سفيان قال أخبرنا قاسم
~~بن أصبغ قال حدثنا مطرف بن عبدالرحمن بن قيس قال حدثنا يعقوب بن حميد بن
~~كاسب وأخبرنا عبدالله بن محمد قال حدثنا محمد بن بكر قال حدثنا أبو داود
~~قال حدثنا محمد بن إسحاق المسيبي قال حدثنا محمد بن فليح عن موسى بن عقبة
~~عن ابن شهاب دخل حديث بعضهم في بعض قال ثم إن كفار قريش أجمعوا أمرهم واتفق
~~رأيهم على قتل رسول الله صلى الله عليه وسلم وقالوا قد أفسد أبناءنا
~~ونساءنا فقالوا لقومه خذوا منا ديته مضاعفة ويقتله رجل غير قريش وتريحوننا
~~وتريحون أنفسكم فأبى قومه بنو هاشم من ذلك وظاهرهم بنو المطلب بن عبد مناف
~~فأجمع المشركون من قريش على منابذتهم وإخراجهم من مكة إلى الشعب فلما دخلوا
~~الشعب أمر رسول الله صلى الله عليه وسلم من كان بمكة من المؤمنين أن يخرجوا
~~إلى PageV01P053 أرض الحبشة وكان متجرا لقريش وكان يثني على النجاشي بأنه
~~لا يظلم عنده أحد فانطلق المسلمون إلى بلده وانطلق إليها عامة من آمن بالله
~~ورسوله ودخل بنو هاشم وبنو المطلب شعبهم مؤمنهم وكافرهم فالمؤمن دينا
~~والكافر حمية فلما عرفت قريش أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قد منعه قومه
~~أجمعوا على ألا يبايعوهم ولا يدخلوا إليهم شيئا من الرفق وقطعوا عنهم
~~الأسواق ولم يتركوا طعاما ولا إداما ولا بيعا إلا بادروا إليه واشتروه
~~دونهم ولا يناكحوهم ولا يقبلوا منهم صلحا أبدا ولا تأخذهم بهم رأفة حتى
~~يسلموا رسول الله صلى الله عليه وسلم للقتل وكتبوا بذلك صحيفة وعلقوها في
~~الكعبة وتمادوا على العمل بما فيها من ذلك ثلاث سنين فاشتد البلاء على ms018 بني
~~هاشم في شعبهم وعلى كل من معهم فلما كان رأس ثلاث سنين تلاوم قوم من بني
~~قصي ممن ولدتهم بنو هاشم وممن سواهم فأجمعوا أمرهم على نقض ما تعاهدوا عليه
~~من الغدر والبراءة وبعث الله على صحيفتهم الأرضة فأكلت ولحست ما في الصحيفة
~~من ميثاق وعهد وكان أبو طالب في طول مدتهم في الشعب يأمر رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم فيأتي فراشه كل ليلة حتى يراه من أراد به شرا أو غائلة فإذا
~~نام الناس أمر أحد بنيه أو إخوته أو بني عمه فاضطجع على فراش رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم وأمر رسول الله أن يأتي بعض فرشهم فيرقد عليها فلم يزالوا
~~في الشعب على ذلك إلى تمام ثلاث سنين فلما أكملوها تلاوم رجال من قريش
~~وحلفائهم وأجمعوا أمرهم على نقض ما كانوا تظاهروا عليه من القطيعة والبراءة
~~وبعث الله على صحيفتهم الأرضة فلحست كل ما كان فيها من عهد له وميثاق ولم
~~تترك فيها اسما لله عز وجل إلا لحسته وبقي ما كان فيها من شرك أو ظلم أو
~~قطيعة رحم فأطلع الله عز وجل رسوله PageV01P054 على ذلك فذكر ذلك رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم لأبي طالب فقال أبو طالب لا والثواقب ما كذبتني فانطلق
~~في عصابة من بني عبد المطلب حتى أتوا المسجد وهم خائفون لقريش فلما رأتهم
~~قريش في جماعة أنكروا ذلك وظنوا أنهم خرجوا من شدة البلاء ليسلموا رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم برمته إلى قريش فتكلم أبوطالب فقال قد جرت أمور
~~بيننا وبينكم لم نذكرها لكم فأتوا بصحيفتكم التي فيها مواثيقكم فلعله أن
~~يكون بيننا وبينكم صلح وإنما قال ذلك أبو طالب خشية أن ينظروا في الصحيفة
~~قبل أن يأتوا بها فأتوا بصحيفتهم متعجبين لا يشكون أن رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم يدفع إليهم فوضعوها بينهم وقالو لأبي طالب قد آن لكم أن ترجعوا
~~عما أخذتم علينا وعلى أنفسكم فقال أبو طالب إنما أتيتكم في أمر هو نصف
~~بيننا ms019 وبينكم إن ابن أخي أخبرني ولم يكذبني أن هذه الصحيفة التي بين أيديكم
~~قد بعث الله عليها دابة فلم تترك فيها اسما إلا لحسته وتركت فيها غدركم
~~وتظاهركم علينا بالظلم فإن كان الحديث كما يقول فأفيقوا فلا والله لا نسلمه
~~حتى نموت من عند آخرنا وإن كان الذي يقول باطلا دفعنا إليكم صاحبنا فقتلتم
~~أو استحييتم فقالوا قد رضينا بالذي تقول ففتحوا الصحيفة فوجدوا الصادق
~~المصدوق صلى الله عليه وسلم قد أخبر بخبرها قبل أن تفتح فلما رأت قريش صدق
~~ما جاء به أبو طالب عن النبي صبلى الله عليه وسلم قالوا هذا سحر ابن أخيك
~~وزادهم ذلك بغيا وعدوانا وأما ابن هشام فقال قد ذكر بعض أهل العلم أن رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم قال لأبي طالب يا عم إن ربي قد سلط الأرضة على
~~صحيفة قريش فلم تدع فيها اسما لله PageV01P055 إلا أثبتته ونفت منها
~~القطيعة والظلم والبهتان قال أربك أخبرك بهذا قال نعم قال فوالله ما يدخل
~~عليك أحد ثم خرج إلى قريش فقال يا معشر قريش إن ابن أخي أخبرني وساق الخبر
~~بمعنى ما ذكرنا وقال ابن إسحق وموسى بن عقبة وغيرهما في تمام ذلك الخبر
~~وندم منهم قوم فقالوا هذا بغي منا على إخواننا وظلم لهم فكان أول من مشى في
~~نقض الصحيفة هشام بن عمرو بن الحارث من بني عامر بن لؤي وهو كان كاتب
~~الصحيفة وأبو البختري العاص بن هشام بن الحارث بن أسد بن عبد العزى والمطعم
~~بن عدي إلى ههنا تم خبر ابن لهيعة عن أبي الأسود محمد بن عبدالرحمن المعروف
~~بيتيم عروة وموسى بن عقبة عن ابن شهاب وهو معنى ما ذكر ابن إسحق إلا أن ابن
~~إسحق قال الذين مشوا في نقض الصحيفة هشام بن عمرو بن الحارث بن حبيب بن نصر
~~بن PageV01P056 مالك بن حسل بن عامر بن لؤي لقي زهير بن أبي أمية بن
~~المغيرة المخزومي فعيره بإسلامه أخواله وكانت أم زهير عاتكة بنت عبد المطلب ms020
~~عمة رسول الله صلى الله عليه وسلم فأجابه زهير إلى نقض الصحيفة ثم مضى هشام
~~إلى المطعم بن عدي بن نوفل فذكره أرحام بني هاشم وبني المطلب بن عبد مناف
~~فأجابه المطعم إلى نقضها ثم مضى إلى أبي البختري بن هشام بن الحارث بن أسد
~~فذكره أيضا بذلك فأجابه ثم مضى إلى زمعة بن الأسود بن المطلب بن أسد فذكره
~~ذلك فأجابه فقام هؤلاء في نقض الصحيفة
# أخبرنا عبد الوارث بن سفيان قال حدثنا قاسم بن أصبغ قال حدثنا محمد بن
~~وضاح قال حدثنا عبدالرحمن بن إبراهيم بن دحيم قال حدثنا الوليد بن مسلم قال
~~حدثنا الأوزاعي قال حدثني الزهري أن أبا سلمة بن عبدالرحمن حدثه عن أبي
~~هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو بمنى نحن نازلون عند خيف
~~بني كنانة حيث تقاسموا على الكفر يعني بذلك المحصب قال وذلك أن قريشا
~~وكنانة تحالفت على بني هاشم وبني المطلب ألا يناكحوهم ولا يبايعوهم حتى
~~يسلموا إليهم رسول الله صلى الله عليه وسلم قال أبو عمر وأراد أبو بكر
~~الصديق أن يهاجر إلى أرض الحبشة فلقيه ابن الدغنة فرده
# | ذكر من انصرف من أرض الحبشة إلى مكة ثم اتصل بمن كان في أرض الحبشة من
~~المهاجرين أن قريشا قد أسلمت ودخل أكثرها في الإسلام خبرا كاذبا فانصرف
~~منهم قوم من أرض الحبشة إلى مكة منهم عثمان بن PageV01P057 عفان وزوجته
~~رقية بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم وأبو حذيفة بن عتبة بن ربيعة
~~وامرأته سهلة بنت سهيل وعبدالله بن جحش وعتبة بن غزوان والزبير بن العوام
~~ومصعب بن عمير وسويبط بن سعد بن حرملة وطليب بن عمير وعبدالرحمن بن عوف
~~والمقداد بن عمرو وعبدالله بن مسعود وأبو سلمة بن عبد الأسد وامرأته أم
~~سلمة بنت أبي أمية وشماس بن عثمان وهو عثمان بن عثمان وشماس لقبه وسلمة بن
~~هشام بن المغيرة وعمار بن ياسر وعثمان وقدامة وعبدالله بنو مظعون والسائب
~~بن عثمان بن مظعون وخنيس بن حذافة ms021 وهشام بن العاص بن وائل وعامر بن ربيعة
~~وامرأته ليلى بنت أبي حثمة وعبدالله بن مخرمة بن عبد العزى من بني عامر بن
~~لؤي وعبدالله بن سهيل بن عمرو وأبو سبرة بن أبي رهم وامرأته أم كلثوم بنت
~~سهيل بن عمرو والسكران بن عمرو أخو سهيل بن عمرو رجع من أرض الحبشة إلى مكة
~~ومات بها قبل الهجرة فتزوج رسول الله صلى الله عليه وسلم زوجه سودة بنت
~~زمعة وسعد بن خولة وأبو عبيدة بن الجراح وعمرو بن الحارث بن زهير بن شداد
~~وسهيل بن وهب الفهري وهو سهيل بن بيضاء وعمرو بن أبي سرح فوجدوا البلاء
~~والأذى على المسلمين كالذي كان وأشد فبقوا صابرين على الظلم والأذى حتى أذن
~~الله لهم بالهجرة إلى المدينة فهاجروا إليها حاشا سلمة بن هشام وعياش بن
~~أبي ربيعة والوليد بن الوليد بن المغيرة وعبدالله بن مخرمة فإنهم حبسوا
~~بمكة ثم هاجروا بعد بدر وأحد والخندق إلا عبدالله بن مخرمة فإنه هرب من
~~الكفار يوم بدر إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم وبعد نقض الصحيفة ماتت
~~خديجة رضي الله عنها ومات أبو طالب فأقدم سفهاء PageV01P058 قريش على رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم بالأذى فخرج إلى الطائف يدعو إلى الإسلام فلم
~~يجيبوه فانصرف إلى مكة في جوار المطعم بن عدي بن نوفل بن عبد مناف قال ابن
~~شهاب بالإسناد المتقدم عن موسى بن عقبة فلما أفسد الله صحيفة مكرهم خرج
~~النبي صلى الله عليه وسلم ورهطه فعاشروا وخالطوا الناس
# ذكر إسلام الجن وأقبل وفد الجن يستمعون القرآن ثم ولوا إلى قومهم منذرين
~~ثم أتته الجماعة منهم فآمنوا به وصدقوه قال
# حدثنا أبو محمد عبدالله بن محمد قال حدثنا أبو بكر محمد بن بكر قال حدثنا
~~أبو داود قال حدثنا أحمد بن صالح قال حدثنا عنبسة قال حدثنا يونس عن ابن
~~شهاب قال أخبرني أبو عثمان بن سنة الخزاعي وكان من أهل الشام أن ابن مسعود
~~قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ms022 لأصحابه وهو بمكة من أحب منكم أن
~~يحضر الليلة أمر الجن فليفعل فلم يحضر أحد غيري فانطلقنا حتى إذا كنا بأعلى
~~مكة خط لي برجله خطا ثم أمرني أن أجلس فيه ثم انطلق حتى قام فافتتح القرآن
~~فغشيته أسودة كثيرة حالت بيني وبينه حتى ما أسمع صوته ثم طفقوا يتقطعون مثل
~~قطع السحاب ذاهبين حتى بقي منهم رهط وفرغ النبي صلى الله عليه وسلم منهم مع
~~الفجر فانطلق فتبرز ثم أتاني فقال ما فعل الرهط قلت هم أولئك يا رسول الله
~~فأخذ عظما وروثا فأعطاهم إياه ثم نهى أن يستطيب أحد بعظم أو روث قال أبو
~~داود حدثنا محمد بن عبد الملك قال حدثنا يزيد قال أخبرنا PageV01P059 شريك
~~عن أبي قرادة عن أبي زيد قال أنبأنا عبدالله بن مسعود قال قام رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم فقال إني أمرت أن أقرأ على إخوانكم من الجن فليقم معي
~~رجل ليس في قلبه مثقال حبة خردل من غش قال فقمت ومعي إداوة وفيها نبيذ قال
~~فمضى رسول الله صلى الله عليه وسلم ومضيت حتى انتهينا إلى حيث أمره الله
~~فخط علي خطة ثم قال إن خرجت منها لم ترني ولم أرك قال ومضى حتى توارى عني
~~فلما طلع الفجر جاء فوجدني قائما فقال ما شأنك قائما قلت خشيت أن لا تراني
~~ولا أراك أبدا قال ما ضرك لو قعدت وقال ما هذا معك قلت نبيذ قال هات ثمرة
~~طيبة وماء طهور فتوضأ ثم قام يصلي وقمت معه وخلفه رجلان من الجن فلما قضى
~~الصلاة أقبلا عليه يسألانه فقال ما شأنكما ألم أقض لكما ولقومكما حوائجكم
~~قالا يا رسول الله أردنا أن يشهد معك الصلاة بعضنا فقال فمن أنتما قالا من
~~أهل نصيبين قال أفلح هذان قومهما ثم سألا المباح فقال العظم مباح لكم
~~والروث علف لدوابكم قال عبدالله بن مسعود وإنهما ليجدانهما أعظم ما كان
~~وأطراه قال أبو عمر رضي الله عنه هذا الخبر عن ابن مسعود متواتر من طرق شتى ms023
~~حسان كلها إلا حديث أبي زيد عن ابن مسعود الذي فيه ذكر الوضوء بالنبيذ فإن
~~أبا زيد مجهول لا يعرف في أصحاب ابن مسعود ويكفي من ذكر الجن ما في سورة
~~الرحمن وسورة @QB@ قل أوحي إلي أنه استمع نفر من الجن @QE@ وما جاء في
~~الأحقاف قوله @QB@ وإذ صرفنا إليك نفرا من الجن يستمعون القرآن @QE@ الآيات
~~وفي خبر علقمة عن ابن مسعود أنه قال وددت أن أكون معه ليلة PageV01P060
~~الجن وفي قول علقمة وددت أن صاحبنا معه ليلتئذ ما يدفع الأخبار الواردة
~~بذلك لأن المعنى أنه لم يكن معه وما زال عن الخط الذي خط له
# أخبرنا عبدالله بن محمد قال أخبرنا محمد قال أخبرنا سليمان قال أخبرنا
~~محمد قال أخبرنا محمد بن المثنى قال أنبأنا أبو معاوية عن الأعمش عن أبي
~~ظبيان عن أبي عبيدة بن عبدالله بن مسعود قال لما كانت ليلة الجن أتت النبي
~~صلى الله عليه وسلم سمرة فآذنته بهم فخرج إليهم
# حدثنا عبدالله قال أنبأنا محمد قال أنبأنا أبو داود قال حدثنا هارون بن
~~معروف قال أنبأنا سفيان عن مسعر عن عمرو بن مرة عن أبي عبيدة أن مسروقا قال
~~له أبوك أخبرنا أن شجرة أنذرت النبي عليه السلام بالجن قال أبو داود وحدثنا
~~حجاج بن أبي يعقوب قال أنبأنا أبو أسامة قال أنبأنا مسعر عن معن قال سمعت
~~أبي قال سألت مسروقا من آذن النبي صلى الله عليه وسلم بالجن ليلة استمعوا
~~القرآن قال حدثني أبوك يعني عبدالله بن مسعود أنه آذنته بهم سمرة
~~PageV01P061 $ ذكر خروج الرسول إلى الطائف وعوده إلى مكة قال الفقيه أبو
~~عمر رضي الله عنه قال ابن إسحق وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم يعرض
~~نفسه في تلك السنين على القبائل ليمنعوه حتى يبلع رسالات ربه ولم يقبله أحد
~~منهم وكلهم كان يقول له قومه أعلم به وكيف يصلحنا من أفسد قومه وكان ذلك
~~مما ذخره الله عز وجل للأنصار وأكرمهم به فلما مات أبو طالب اشتد البلاء
~~على رسول ms024 الله صلى الله عليه وسلم فعمد لثقيف رجاء أن يؤووه فوجد ثلاثة نفر
~~هم سادة ثقيف وهم إخوة عبد ياليل بن عمرو وحبيب بن عمرو ومسعود بن عمرو
~~فعرض عليهم نفسه وأعلمهم بما لقي من قومه فقال أحدهم أنا أسرق ثياب الكعبة
~~إن كان الله بعثك بشيء قط وقال الآخر أعجز الله أن يرسل غيرك وقال الثالث
~~لا أكلمك بعد مجلسك هذا لئن كنت رسول الله لأنت أعظم حقا من أن أكلمك ولئن
~~كنت تكذب على الله لأنت شر من أكلمك وهزئوا به وأفشوا في قومهم ما راجعوه
~~به وأقعدوا له صفين فلما مر رسول الله صلى الله عليه وسلم بينهما جعلوا لا
~~يرفع رجلا ولا يضع رجلا إلا رضخوها بحجارة قد كانوا أعدوها حتى أدموا رجليه
~~صلى الله عليه وسلم فخلص منهم وعمد إلى حائط من حوائطهم فاستظل في ظل نخلة
~~منه وهو مكروب تسيل قدماه بالدماء وإذا في PageV01P062 الحائط عتبة بن
~~ربيعة وشيبة بن ربيعة فلما رآهما كره مكانهما لما يعلم من عداوتهما لله
~~ولرسوله فلما رأياه أرسلا إليه غلاما لهما يقال له عداس وهو نصراني من أهل
~~نينوى معه عنب فلما أتاه عداس قال له رسول الله صلى الله عليه وسلم من أي
~~أرض أنت يا عداس قال من أهل نينوى فقال النبي عليه السلام مدينة الرجل
~~الصالح يونس بن متى فقال له عداس ما يدريك من يونس بن متى وكان رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم لا يحقر أحدا أن يبلغه رسالة ربه فقال أنا رسول الله
~~فلما أخبره بما أوحى الله إليه من شأن يونس خر عداس ساجدا لرسول الله صلى
~~الله عليه وسلم وجعل يقبل قدميه وهما يسيلان دما فلما أبصر عتبة وشيبة ما
~~يصنع غلامهما سكتا فلما أتاهما قالا ما شأنك سجدت لمحمد وقبلت قدميه قال
~~هذا رجل صالح أخبرني بشيء عرفته من شأن رسول بعثه الله عز وجل يدعى يونس بن
~~متى فضحكا به وقالا له إياك أن يفتنك عن نصرانيتك فإنه ms025 رجل خداع فرجع رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم إلى مكة
# حدثنا عبدالله بن محمد قال أنبأنا محمد بن بكر قال أنبأنا أبو داود قال
~~أنبأنا أحمد بن صالح وابن السرح قالا حدثنا ابن وهب قال أخبرني يونس بن
~~يزيد عن ابن شهاب قال حدثني عروة أن عائشة حدثته أنها قالت لرسول الله صلى
~~الله عليه وسلم هل أتى عليك يوم أشد من يوم أحد قال لقيت من قومي ما كان
~~أشد قال وكان أشد ما لقيت منهم يوم ثقيف إذ عرضت نفسي على عبد يا ليل بن
~~عبد كلال فلم يجبني إلى ما أردت فانطلقت على وجهي وأنا مغموم فلم أستفق إلا
~~وأنا بقرن الثعالب PageV01P063 فرفعت رأسي فإذا أنا بسحابة قد أظلتني فنظرت
~~فإذا فيها جبريل فناداني فقال إن الله قد سمع قول قومك لك وما ردوا عليك
~~وقد بعث إليك ملك الجبال لتأمره بما شئت فيهم فناداني ملك الجبال فسلم علي
~~وقال يا محمد أنا ملك الجبال وقد بعثني ربك إليك لتأمرني بما شئت فإن شئت
~~أن أطبق عليهم الأخشبين فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم بل أرجو أن
~~يخرج الله من أصلابهم من يعبد الله وحده ولا يشرك به شيئا
# | إسلام الطفيل بن عمرو الدوسي قال الفقيه الحافظ أبو عمر رضي الله عنه
~~وبعد رجوع رسول الله صلى الله عليه وسلم من دعاء ثقيف قدم عليه الطفيل بن
~~عمرو الدوسي فدعاه رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى الإسلام وأمره بدعاء
~~قومه فقال يا رسول الله اجعل لي آية تكون لي عونا فدعا له رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم فجعل الله في وجهه نورا فقال يا رسول الله إني أخاف أن
~~يجعلوها مثلة فدعا له رسول الله صلى الله عليه وسلم فصار النور في سوطه فهو
~~PageV01P064 معروف بذي النور ووصل إلى قومه بتلك الآية فأسلم أكثرهم وأقام
~~الطفيل في بلاده إلى عام الخندق ثم قدم في سبعين أو ثمانين رجلا من قومه
~~مسلمين وقد ms026 ذكرنا خبره بتمامه في بابه من كتاب الصحابة
# حديث الإسراء والمعراج مختصرا ثم أسري برسول الله صلى الله عليه وسلم
~~ليلا من المسجد الحرام إلى المسجد الأقصى ثم منه إلى السماء فرأى الأنبياء
~~في السموات على ما في الحديث بذلك وفرض الله تعالى عليه الصلوات الخمس ثم
~~انصرف في ليلته تلك إلى مكة فأخبر بذلك فصدقه أبو بكر وكل من آمن به وكذبه
~~الكفار واستوصفوه مسجد بيت المقدس فمثله الله له فجعل ينظر إليه ويصفه
~~PageV01P065
# | عرض الرسول الإسلام على قبائل العرب وفي ذلك كله رسول الله لا يزال
~~يدعو إلى دين الله ويأمر به كل من لقيه ورآه من العرب إلى أن قدم سويد بن
~~الصامت أخو بني عمرو بن عوف من الأوس فدعاه رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~إلى الإسلام فلم يبعد ولم يجب ثم انصرف إلى يثرب فقتل في بعض حروبهم وقدم
~~مكة أبو الحيسر أنس بن رافع في فتية من قومه من بني عبد الأشهل يطلبون
~~الحلف فدعاهم رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى الإسلام فقال رجل منهم اسمه
~~إياس بن معاذ وكان شابا يا قوم هذا والله خير مما قدمنا له فضربه أبو
~~الحيسر وانتهره فسكت ثم لم يتم لهم الحلف فانصرفوا إلى بلادهم ومات إياس بن
~~معاذ فقيل إنه مات مسلما PageV01P066
# العقبة الأولى ثم إن رسول الله صلى الله عليه وسلم لقي عند العقبة في
~~الموسم ستة نفر من الأنصار كلهم من الخزرج وهم أبو أمامة أسعد بن زرارة
~~وعوف بن الحارث بن رفاعة وهو ابن عفراء ورافع بن مالك بن العجلان وقطبة بن
~~عامر بن حديدة وعقبة بن عامر بن نابي وجابر بن عبدالله بن رئاب ومن أهل
~~العلم بالسير من يجعل فيهم عبادة بن الصامت ويسقط جابر بن عبدالله بن رئاب
~~فدعاهم رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى الإسلام فكان من صنع الله لهم
~~أنهم كانوا من جيران اليهود فكانوا يسمعونهم يذكرون أن الله تعالى يبعث
~~نبيا قد أطل زمانه ms027 فقال بعضهم لبعض هذا والله الذي تهددكم به يهود فلا
~~يسبقونا إليه فأسلموا به PageV01P067 وبايعوا وقالوا إنا قد تركنا قومنا
~~بيننا وبينهم حروب فننصرف وندعوهم إلى ما دعوتنا إليه فعسى الله أن يجمعهم
~~بك فإن اجتمعت كلمتهم عليك واتبعوك فلا أحد أعز منك وانصرفوا إلى المدينة
~~فدعواإلى الإسلام حتى فشا فيهم ولم تبق دار من دور الأنصار إلا وفيها ذكر
~~من رسول الله صلى الله عليه وسلم
# | العقبة الثانية حتى إذا كان العام المقبل قدم مكة من الأنصار اثنا عشر
~~رجلا منهم خمسة من الستة الذين ذكرنا وهم أبو أمامة وعوف بن عفراء ورافع بن
~~مالك وقطبة بن عامر بن حديدة وعقبة بن عامر بن نابي ولم يكن فيهم جابر بن
~~عبدالله بن رئاب ولم يحضرها والسبعة الذين هم تتمة الإثنى عشر هم معاذ بن
~~الحارث بن رفاعة وهو ابن عفراء أخو عوف المذكور وذكوان بن عبد قيس الزرقي
~~وذكروا أنه رحل إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى مكة فسكنها مع رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم فهو مهاجري أنصاري قتل يوم أحد وعبادة بن الصامت
~~بن قيس بن أصرم وأبو عبدالرحمن يزيد بن ثعلبة البلوي حليف بني غصينة من بلي
~~والعباس بن عبادة بن نضلة فهؤلاء من الخزرج ومن الأوس رجلان PageV01P068
~~أبو الهيثم بن التيهان من بني عبد الأشهل وعويم بن ساعدة من بني عمرو بن
~~عوف حليف لهم من بلي فبايع رسول الله صلى الله عليه وسلم هؤلاء عند العقبة
~~على بيعة النساء ولم يكن أمر بالقتال بعد فلما انصرفوا بعث رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم معهم ابن أم مكتوم ومصعب بن عمير يعلم من أسلم منهم القرآن
~~وشرائع الإسلام ويدعو من لم يسلم إلى الإسلام فنزل مصعب بن عمير على أسعد
~~بن زرارة وكان مصعب بن عمير يدعى المقرىء القارىء وكان يؤمهم فجمع بهم أول
~~جمعة جمعت في الإسلام في هزم حرة بني بياضة في بقيع يقال له بقيع الخضمات
~~وهم أربعون رجلا فأسلم ms028 على يد مصعب بن عمير خلق كثير من الأنصار وأسلم في
~~جماعتهم سعد بن معاذ وأسيد بن حضير وأسلم بإسلامهما جميع بني عبد الأشهل في
~~يوم واحد الرجال والنساء لم يبق منهم أحد إلا أسلم حاشا الأصيرم وهو عمرو
~~بن ثابت بن وقش فإنه تأخر إسلامه إلى يوم أحد فأسلم واستشهد ولم يسجد سجدة
~~وأخبر رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه من أهل الجنة ولم يكن في بني عبد
~~الأشهل منافق ولا منافقة كانوا كلهم حنفاء مخلصين رضي الله عنهم أجمعين ولم
~~يبق دار من دور الأنصار إلا وفيها مسلمون رجال ونساء حاشا بني أمية بن
~~PageV01P069 زيد وخطمة وواقد ووائل وهم بطون من الأوس وكانوا سكانا في
~~عوالي المدينة فأسلم منهم قوم وكان سيدهم أبو قيس بن صيفي بن الأصلت الشاعر
~~فتأخر إسلامه وإسلام سائر قومه إلى أن مضت بدر وأحد والخندق ثم أسلموا كلهم
~~ثم رجع مصعب بن عمير إلى مكة
# العقبة الثالثة وخرج إلى الموسم جماعة كبير ممن أسلم من الأنصار يريدون
~~لقاء رسول الله صلى الله عليه وسلم في جملة قوم كفار منهم لم يسلموا بعد
~~فوافوا مكة وكان في جملتهم البراء بن معرور فرأى أن يستقبل الكعبة في
~~الصلاة وكانت القبلة إلى بيت المقدس فصلى كذلك طول طريقه فلما قدم مكة ندم
~~فاستفتى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال له قد كنت على قبلة لو صبرت
~~عليها منكرا لفعله فواعدوا رسول الله صلى الله عليه وسلم العقبة من أواسط
~~أيام التشريق فلما كانت تلك الليلة دعا كعب بن مالك ورجال من بني سلمة
~~عبدالله بن عمرو بن حرام وكان سيدا فيهم إلى الإسلام ولم يكن أسلم فأسلم
~~تلك الليلة وبايع وكان ذلك سرا ممن حضر من كفار قومهم فخرجوا في ثلث الليل
~~الأول متسللين من رحالهم إلى العقبة فبايعوا رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~عندها على أن يمنعوه مما يمنعون منه أنفسهم ونساءهم وأبناءهم وأن يرحل
~~إليهم هو وأصحابه وحضر العباس العقبة تلك ms029 الليلة متوثقا لرسول الله صلى
~~الله عليه وسلم ومؤكدا على أهل يثرب وكان يومئذ على دين قومه لم يسلم وكان
~~للبراء بن معرور في تلك الليلة المقام المحمود في PageV01P070 التوثق لرسول
~~الله صلى الله عليه وسلم والشد لعقد أمره وهو أول من بايع رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم تلك الليلة ليلة العقبة الثالثة وكذلك كان مقام أبي الهيثم
~~بن التيهان والعباس بن نضلة يومئذ وكان المبايعون لرسول الله صلى الله عليه
~~وسلم تلك الليلة سبعين رجلا وامرأتين واختار رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~منهم اثنى عشر نقيبا وهم أسعد بن زرارة بن عدس أبو أمامة وهو أحد الستة
~~وأحد الإثنى عشر وأحد السبعين وسعد بن الربيع وعبدالله بن رواحة ورافع بن
~~مالك بن العجلان وهو أيضا أحد الستة وأحد الإثنى عشر وأحد السبعين والبراء
~~بن معرور وعبدالله بن عمرو بن حرام وسعد بن عبادة بن دليم والمنذر بن عمرو
~~بن خنيس وعبادة بن الصامت وهو أحد الستة في قول بعضهم وأحد الإثنى عشر وأحد
~~السبعين فهؤلاء تسعة من الخزرج وثلاثة من الأوس أسيد بن حضير وسعد بن خيثمة
~~بن الحارث ورفاعة بن عبد المنذر وهؤلاء هم النقباء وقد أسقط قوم رفاعة بن
~~عبد المنذر منهم وعدوا مكانه أبا الهيثم بن التيهان والله أعلم PageV01P071
# | وهذه تسمية من شهد العقبة من الأنصار مع الإثنى عشر النقباء ظهير بن
~~رافع بن عدي الحارثي وسلمة بن سلامة بن وقش الأشهلي ونهير بن الهيثم من بني
~~نابي بن مجدعة وعبدالله بن جبير بن النعمان من بني عمرو بن عوف وأسيد بن
~~حضير بن سماك وأبو الهيثم بن التيهان وسعد بن خيثمة ورفاعة بن عبد المنذر
~~وأبو بردة هانىء بن نيار حليف لهم بن بلي وعويم بن ساعدة حليف لهم من بلي
~~ومعن بن عدي بن الجد حليف لهم من بلي فهؤلاء من الأوس أحد عشر رجلا وشهدها
~~من الخزرج أبو أيوب الأنصاري خالد بن زيد ومعاذ ومعوذ وعوف بنو الحارث بن
~~رفاعة وهم ms030 بنو عفراء وعمارة بن حزم بن زيد بن لوذان وأبو رهم الحارث بن
~~رفاعة بن الحارث هؤلاء الستة من بني غنم بن مالك بن النجار وسهل بن عتيك بن
~~النعمان بن النجار من بني عامر بن مالك بن النجار وأوس بن ثابت بن المنذر
~~بن حرام وأبو طلحة وهو زيد بن سهل النجاري وهذان من بني عمرو بن مالك بن
~~النجار وقيس بن أبي صعصعة النجاري وعمرو بن غزية بن عمر وهذان من بني غنم
~~بن مازن بن النجار وخارجة بن زيد بن أبي زهير وبشير بن سعد بن ثعلبة بن
~~خلاس وخلاد بن سويد بن ثعلبة وهؤلاء من بني كعب بن الخزرج بن الحارث بن
~~الخزرج PageV01P072 وعبدالله بن زيد بن ثعلبة من بني جشم بن الحارث بن
~~الخزرج وعقبة بن عمرو بن يسيرة بن عسيرة أبو مسعود الأنصاري من بني الحارث
~~بن الخزرج وهو وجابر بن عبدالله أصغر من شهد العقبة وزياد بن لبيد بن ثعلبة
~~وفروة بن عمرو بن ودفة وخالد بن قيس بن مالك وهؤلاء من بني بياضة بن عامر
~~بن زريق بن عبد حارثة بن مالك بن غضب بن جشم بن الخزرج وذكوان بن عبد قيس
~~بن خلدة بن مخلد بن عامر بن زريق بن عامر أخي بياضة بن عامر وعباد بن قيس
~~بن عامر بن خالد بن عامر بن زريق بن عامر والحارث بن قيس بن خالد بن مخلد
~~بن زريق بن عامر أخي بياضة بن عامر ومن بني سلمة بن سعد بن علي بشر بن
~~البراء بن معرور وسنان بن صيفي بن صخر والطفيل بن النعمان بن خنساء ومعقل
~~بن المنذر بن سرح ويزيد بن المنذر بن سرح ومسعود بن زيد بن سبيع ويزيد بن
~~خدام بن سبيع والضحاك بن حارثة بن زيد وجبار بن صخر بن أمية والطفيل بن
~~مالك بن الخنساء وهؤلاء كلهم من بني عدي بن غنم بن كعب بن سلمة ومن بني
~~سواد بن غنم بن كعب بن سلمة كعب ms031 بن مالك بن أبي كعب الشاعر وسليم بن عمرو
~~بن حديدة وقطبة بن عامر بن حديدة وأخوه يزيد بن عامر وأبو اليسر كعب بن
~~عمرو بن عباد وابن عمه صيفي بن سواد بن عباد وثعلبة بن عنمة بن عدي وأخوه
~~عمرو بن عنمة وعبس بن عامر بن عدي وخالد بن عمرو بن عدي وعبدالله بن أنيس
~~بن أسعد حليف لهم من قضاعة PageV01P073 ومن بني حرام بن كعب بن غنم بن كعب
~~بن سلمة بن جابر بن عبدالله بن عمرو بن حرام كان من أحدثهم سنا ومعاذ بن
~~عمرو بن الجموح وثابت بن الجذع واسم الجذع ثعلبة بن كعب بن حرام بن كعب
~~وعمير بن الحارث بن لبدة وخديج بن سلامة بن أوس حليف لهم من بلي ومن إخوه
~~بني سلمة وهم بنو أدي ويقال أدي بن سعد بن علي معاذ بن جبل بن عمرو بن أوس
~~بن عائذ بن عدي بن كعب بن عمرو بن أدي وجميع من شهدها من بني سلمة وحلفائهم
~~ثلاثون رجلا وقد ذكر بعض أهل السير فيهم أوس بن عباد بن عدي ومن بني عوف بن
~~الخزرج ثم من بني سالم بن عوف بن عمرو بن عوف بن الخزرج العباس بن عبادة بن
~~نضلة وهو مهاجري أنصاري هاجر إلى النبي صلى الله عليه وسلم إلى مكة فكان
~~معه بها ثم هاجر معه إلى المدينة وقتل يوم أحد ويزيد بن ثعلبة بن خزمة بن
~~أصرم حليف لهم من بني غصينة من بلي وعمرو بن الحارث بن لبدة من القواقل ومن
~~بني الحبلى واسمه سالم بن عمرو بن عوف رفاعة بن عمرو بن زيد بن ثعلبة بن
~~مالك بن سالم وعقبة بن وهب بن كلدة بن الجعد من بني عبدالله بن غطفان بن
~~سعد بن قيس بن عيلان حليف لهم هاجر أيضا إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~إلى مكة فهؤلاء خمسة رجال ومن بني كعب بن الخزرج سعد بن عبادة بن دليم
~~والمنذر بن عمرو وهما ms032 من النقباء الذين ذكرنا وامرأتان نسيبة بنت كعب بن
~~عمرو من بني مازن بن النجار وهي أم عمارة قتل مسيلمة ابنها حبيب بن زيد بن
~~عاصم والثانية أسماء بنت عمرو بن عدي بن نابي من بني سواد بن غنم بن كعب بن
~~سلمة وهي أم منيع وكانت البيعة ليلة العقبة الثالثة على حرب الأسود والأحمر
~~وأخذ لنفسه واشترط عليهم لربه وجعل لهم على الوفاء بذلك الجنة PageV01P074
~~& باب ذكر الهجرة إلى المدينة & فلما تمت بيعة هؤلاء لرسول الله صلى الله
~~عليه وسلم ليلة العقبة وكانت سرا على كفار قومهم وكفار قريش أمر رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم من كان معه من المسلمين بالهجرة إلى المدينة أرسالا
~~فقيل أول من خرج أبو سلمة بن عبد الأسد المخزومي وحبست عنه امرأته أم سلمة
~~بنت PageV01P075 أبي أمية بمكة نحو سنة ثم أذن لها في اللحاق بزوجها
~~فانطلقت مهاجرة وشيعها عثمان بن طلحة بن أبي طلحة وهو كافر إلى المدينة
~~ونزل أبو سلمة في قباء ثم عامر بن ربيعة حليف بني عدي بن كعب معه امرأته
~~ليلى بنت أبي حثمة بن غانم وهي أول ظعينة دخلت من المهاجرات إلى المدينة ثم
~~عبدالله بن جحش وأخوه أبو أحمد بن جحش الشاعر الأعمى وأمها وأم إخوتهما
~~أميمة بنت عبد المطلب وهاجر جميع بني جحش بنسائهم فغدا أبو سفيان على دارهم
~~فتملكها إذ خلت منهم وكانت الفارعة بنت أبي سفيان بن حرب تحت أبي أحمد بن
~~جحش فنزل هؤلاء الأربعة أبو سلمة وعامر بن ربيعة وعبدالله وأبو أحمد ابنا
~~جحش على مبشر بن عبد المنذر بن زنبر في بني عمرو بن عوف بقباء وهاجر مع بني
~~جحش جماعة من بني أسد بن خزيمة بنسائهم منهم عكاشة بن محصن وعقبة وشجاع
~~ابنا وهب وأربد بن حمير ومنقذ بن نباتة وسعيد بن رقيش وأخوه يزيد بن رقيش
~~ومحرز بن نضلة وقيس بن جابر وعمرو بن محصن ومالك بن عمرو وصفوان بن عمرو
~~وثقف بن عمرو وربيعة بن أكثم والزبير ms033 بن عبيدة وتمام بن عبيدة وسخبرة بن
~~عبيدة ومحمد بن عبدالله بن جحش ومن نسائهم زينب بنت جحش وحمنة بنت جحش وأم
~~حبيب بنت جحش PageV01P076 وجدامة بنت جندل وأم قيس بنت محصن وأم حبيبة بنت
~~نباتة وأمامة بنت رقيش ثم خرج عمر بن الخطاب وعياش بن أبي ربيعة في عشرين
~~راكبا فقدموا المدينة فنزلوا في العوالي في بني أمية بن زيد وكان يصلي بهم
~~سالم مولى أبي حذيفة وكان أكثرهم قرآنا وكان هشام بن العاص بن وائل قد أسلم
~~وواعد عمر بن الخطاب أن يهاجر معه وقال تجدني أو أجدك عند أضاة بني غفار
~~ففطن لهشام قومه فحبسوه عن الهجرة ثم إن أبا جهل والحارث بن هشام أتيا
~~المدينة فكلما عياش بن أبي ربيعة وكان أخاهما لأمهما وابن عمهما وأخبراه أن
~~أمه قد نذرت أن لا تغسل رأسها ولا تستظل حتى تراه فرقت نفسه وصدقها وخرج
~~راجعا معهما فكتفاه في الطريق وبلغاه مكة فحبساه بها مسجونا إلى أن خلصه
~~بعد ذلك بدعاء رسول الله صلى الله عليه وسلم له في قنوت الصلاة اللهم أنج
~~الوليد بن الوليد وسلمة بن هشام وعياش بن أبي ربيعة والمستضعفين من
~~المؤمنين اللهم اشدد وطأتك على مضر واجعلها عليهم سنين كسني يوسف ثم استنقذ
~~الله عياش بن أبي ربيعة وسائرهم وهاجر إلى المدينة وكان من جملة القادمين
~~مع عمر بن الخطاب أخوه زيد بن الخطاب وسعيد بن زيد ابن عمرو بن نفيل وعمرو
~~وعبدالله ابنا سراقة بن المعتمر وكلهم من بني عدي بن كعب وواقد بن عبدالله
~~التميمي وخولي ومالك ابنا أبي خولي من بني عجل بن لجيم حلفاء بني عدي بن
~~كعب وإياس وعاقل وعامر وخالد بنو البكير الليثي حلفاء PageV01P077 بني عدي
~~بن كعب وخنيس بن حذافة السهمي وزوجته حفصة بنت عمر بن الخطاب نزلوا بقباء
~~على رفاعة بن عبد المنذر في بني عمرو بن عوف ثم قدم طلحة بن عبيدالله فنزل
~~هو وصهيب بن سنان على خبيب بن إساف في بني الحارث بن ms034 الخزرج ويقال بل نزل
~~طلحة على أبي أمامة أسعد بن زرارة وكان صهيب ذا مال فاتبعته قريش ليقتلوه
~~ويأخذوا ماله فلما أشرفوا عليه ونظر منهم ونظروا إليه قال لهم قد تعلمون
~~أني من أرماكم رجلا ووالله لا تصلون إلي أو يموت منكم من شاء الله أن يموت
~~قالوا فاترك مالك وانهض قال ما لي خلفته بمكة وأنا أعطيكم أمارة فتأخذونه
~~فعلموا صدقه وانصرفوا عنه إلى مكة بما أعطاهم من الأمارة فأخذوا ماله فنزلت
~~فيه @QB@ ومن الناس من يشري نفسه ابتغاء مرضات الله والله رؤوف بالعباد
~~@QE@ الآية ونزل حمزة بن عبد المطلب وحليفاه أبو مرثد الغنوي وابنه مرثد بن
~~أبي مرثد وزيد بن حارثة وأنسة وأبو كبشة موالي رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم على كلثوم بن الهدم أخي بني عمرو بن عوف بقباء ويقال بل نزلوا على سعد
~~بن خيثمة وقيل إن حمزة نزل على أبي أمامة أسعد بن زرارة ونزل عبيدة والطفيل
~~والحصين بنو الحارث بن عبد المطلب بن عبد مناف ومسطح بن أثاثة بن عباد بن
~~المطلب وسويبط بن سعد بن حرملة العبدري وطليب بن عمير من بني عبد بن قصي
~~وخباب بن الأرت مولى عتبة بن غزوان على عبدالله بن سلمة العجلاني بقباء
~~PageV01P078 ونزل عبدالرحمن بن عوف في رجال من المهاجرين على سعد بن الربيع
~~في بني الحارث بن الخزرج ونزل الزبير بن العوام وأبو سبرة بن أبي رهم على
~~المنذر بن محمد بن عقبة بن أحيحة بن الجلاح في بني جحجبي ونزل مصعب بن عمير
~~بن هشام بن عبد مناف بن عبد الدار على سعد بن معاذ بن النعمان الأشهلي في
~~بني عبد الأشهل ونزل أبو حذيفة بن عتبة بن ربيعة وسالم مولى أبي حذيفة
~~وعتبة بن غزوان المازني على عباد بن بشر بن وقش في بني عبد الأشهل ونزل
~~عثمان بن عفان على أوس بن ثابت أخي حسان بن ثابت في بني النجار ونزل العزاب
~~على سعد بن خيثمة وكان عزبا ولم يبق بمكة أحد ms035 من المسلمين إلا رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم وأبو بكر وعلي أقاما مع رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~بأمره وحبس قوم كرها حبسهم قومهم فكتب الله لهم أجر المجاهدين بما كانوا
~~عليه من حرصهم على الهجرة فلما رأت قريش أن المسلمين قد صاروا إلى المدينة
~~وقد دخل أهلها في الإسلام قالوا هذا شر شاغل لا يطاق فأجمعوا أمرهم على قتل
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم فبيتوه ورصدوه على باب منزله طول ليلتهم
~~ليقتلوه إذا خرج فأمر النبي صلى الله عليه وسلم علي بن أبي طالب أن ينام
~~على فراشه ودعا الله عز وجل أن يعمي عليهم أثره فطمس الله على أبصارهم فخرج
~~وقد غشيهم النوم فوضع على رؤسهم ترابا ونهض فلما أصبحوا خرج عليهم علي
~~PageV01P079 وأخبرهم أن ليس في الدار ديار فعلموا أن رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم قد فات ونجا وتواعد رسول الله صلى الله عليه وسلم مع أبي بكر
~~الصديق للهجرة فدفعا راحلتيهما إلى عبدالله بن أرقط ويقال ابن أريقط الديلي
~~وكان كافرا لكنهما وثقا به وكان دليلا بالطرق فاستأجره ليدل بهما إلى
~~المدينة
# خروج رسول الله صلى الله عليه وسلم للهجرة وخرج رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم من خوخة في ظهر دار أبي بكر التي في بني جمح ونهضا نحو الغار في جبل
~~ثور PageV01P080 وأمر أبو بكر ابنه عبدالله أن يتسمع ما يقول الناس وأمر
~~مولاه عامر بن فهيرة أن يرعى غنمه ويريحها عليهما ليلا ليأخذا منها حاجتهما
~~ثم نهضا فدخلا الغار وكانت أسماء بنت أبي بكر تأتيهما بالطعام ويأتيهما
~~عبدالله بن أبي بكر بالأخبار ثم يتلوهما عامر بن فهيرة بالغنم فيعفي
~~آثارهما فلما فقدته قريش جعلت تطلبه بقائف معروف فقفا الأثر حتى وقف على
~~الغار فقال هنا انقطع الأثر فنظروا فإذا بالعنكبوت قد نسج على فم الغار من
~~ساعته فلما رأو نسج العنكبوت أيقنوا أن لا أحد فيه فرجعوا وجعلوا في النبي
~~صلى الله عليه وسلم مائة ناقة لمن رده عليهم ms036 وقد روي من حديث أبي الدرداء
~~وثوبان أن الله عز وجل أمر حمامة فباضت على نسج العنكبوت وجعلت ترقد على
~~بيضها فلما نظر الكفار إليها على فم الغار ردهم ذلك عن الغار
# حدثنا أحمد بن قاسم بن عبدالرحمن قال حدثنا قاسم بن أصبغ قال حدثنا
~~الحارث بن أبي أسامة وحدثنا سعيد بن نصر قال أنبأنا قاسم بن أصبغ قال
~~أنبأنا محمد بن إسماعيل الترمذي قالا أنبأنا عفان قال أنبأنا همام قال
~~أخبرنا ثابت عن أنس أن أبا بكر حدثه قال قلت للنبي عليه السلام ونحن في
~~الغار لو كان أحدهم نظر إلى قدميه لأبصرنا تحت قدميه فقال يا أبا بكر ما
~~ظنك باثنين الله ثالثهما فلما مضت لبقائهما في الغار ثلاثة أيام أتاهما
~~عبدالله بن أريقط براحلتيهما وأتتهما أسماء PageV01P081 بسفرتهما وكانت قد
~~شقت نطاقها فربطت بنصفه السفرة وانتطقت النصف الآخر ومن هنا سميت ذات
~~النطاقين فركبا الراحلتين وأردف أبو بكر عامر بن فهيرة وحمل أبو بكر مع
~~نفسه جميع ماله وذلك نحو ستة آلاف درهم فمروا في مسيرهم بناحية موضع سراقة
~~بن مالك بن جعثم فنظر إليهم فعلم أنهم الذين جعلت فيهم قريش ما جعلت لمن
~~أتى بهم فركب فرسه وتبعهم ليردهم بزعمه فلما رآه رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم دعا عليه فساخت يدا فرسه في الأرض ثم استقل فأتبع يديه دخان فعلم أنها
~~آية فناداهم قفوا علي وأنتم آمنون فوقف رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى
~~لحق بهم ثم هم به فساخت يدا فرسه في الأرض فقال له ادع الله لي فلن ترى مني
~~ما تكره فدعا له فاستقلت فرسه ورغب إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن
~~يكتب له كتابا فأمر أبا بكر فكتب له PageV01P082 ثم مروا على خيمة أم معبد
~~فكان من حديثها في قصة شاتها ما هو منقول مشهور عن الثقاة ونهضوا قاصدين
~~على غير الطريق المعهودة وقد وصف بعض أهل السير مراحله يوما فيوما ولم أر
~~لذكرها وجها PageV01P083 وعبروا على عسفان وهو ms037 واد تعتسفه السيول وكان مأوى
~~الجذماء قديما ويقال إنه عليه السلام أسرع في مشيه حين سلكه وقال إن كان من
~~العلل شيء بعدي فهذه العلة نعوذ بالله من كل سوء ولما أتوا إلى موضع يسمى
~~العرج على نحو ثمانين ميلا من المدينة وقف بهم بعض PageV01P084 ظهرهم إبلهم
~~فألفوا رجلا من أسلم يقال له أوس بن حجر فحمل رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~على جمل له وبعث معه غلاما له يقال له مسعود بن هنيدة ليرده إليه من
~~المدينة فاحتملوا إلى بطن رئم حتى نزلوا بقباء وذلك يوم الإثنين ضحى وقد
~~قيل عند استواء الشمس وذلك لاثنتي عشرة ليلة خلت من ربيع الأول وأول من رآه
~~رجل من اليهود وكان أكثر أهل المدينة قد خرجوا ينظرون إليه فلما ارتفع
~~النهار وقلصت الظلال واشتد الحر يئسوا منه فانصرفوا ورآه رجل من اليهود
~~وكان في نخل له فصاح بأعلى صوته يا بني قيلة هذا جدكم قد جاء يعني حظكم
~~فخرجوا وتلقوه ودخل معهم المدينة فقيل إنه نزل على سعد بن خيثمة وقيل إنه
~~نزل على كلثوم بن الهدم ونزل أبو بكر على خبيب بن إساف وقيل بل نزل على
~~خارجة بن زيد بن أبي زهير وكلاهما من بني الحارث بن الخزرج وكان فيمن خرج
~~لينظر إليه قوم من اليهود وكان فيهم عبدالله بن سلام قال عبدالله بن سلام
~~فلما نظلت إليه علمت أن وجهه ليس بوجه كذاب فكان أول ما سمعت منه أيها
~~الناس أفشوا السلام وأطعموا الطعام وصلوا الأرحام وصلوا بالليل والناس نيام
~~تدخلوا الجنة بسلام وأقام علي بمكة رضي الله عنه بأمر رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم حتى أدى ودائع كانت عنده صلى الله عليه وسلم أمره بأدائها إلى
~~أهلها ثم يلحق به ففعل علي ذلك ثم لحق بالمدينة فنزل مع النبي صلى الله
~~عليه وسلم بقباء فأقام رسول الله صلى الله عليه وسلم أياما وأسس مسجدها وهو
~~PageV01P085 أول مسجد أسس على التقوى ثم خرج منها راكبا ناقته متوجها ms038 حيث
~~أمره الله فأدركته الجمعة في بني سالم بن عوف فصلاها في بطن الوادي فخرج
~~إليه رجال من بني سالم منهم العباس بن عبادة وعتبان بن مالك فسألوه أن ينزل
~~عندهم ويقيم فقال خلوا الناقة فإنها مأمورة ونهض الأنصار حوله حتى أتى دور
~~بني بياضة فتلقاه زياد بن لبيد وفروة بن عمرو في رجال منهم فدعوه إلى
~~النزول والبقاء عندهم فقال عليه السلام دعوا الناقة فإنها مأمورة ومضى حتى
~~أتى دور بني ساعدة فتلقاه سعد بن عبادة والمنذر بن عمرو ورجال من بني ساعدة
~~فدعوه إلى النزول والبقاء عندهم فقال صلى الله عليه وسلم دعوا الناقة فإنها
~~مأمورة ومضى حتى أتى دور بني الحارث بن الخزرج فتلقاه سعد بن الربيع وخارجة
~~بن زيد وعبدالله بن رواحة فدعوه صلى الله عليه وسلم إلى البقاء عندهم فقال
~~دعوا الناقة فإنها مأمورة ومضى صلى الله عليه وسلم حتى أتى دور بني عدي بن
~~النجار وهم أخوال عبدالمطلب فتلقاه سليط بن قيس وأبو سليط يسيرة بن أبي
~~خارجة ورجال من بني عدي بن النجار فدعوه إلى النزول عندهم والبقاء فقال
~~دعوها إنها مأمورة ومضى صلى الله عليه وسلم حتى أتى دور بني مالك بن النجار
~~فبركت الناقة في موضع مسجده صلى الله عليه وسلم وهو يومئذ مربد تمر لغلامين
~~يتيمين من بني مالك بن النجار وهما سهل وسهيل وكانا في حجر معاذ بن عفراء
~~وكان فيه وحواليه نخل وخرب وقبور للمشركين فبركت الناقة فبقي عليه السلام
~~على ظهرها لم ينزل فقامت ومشت قليلا PageV01P086 وهو لا يهيجها ثم التفتت
~~خلفها فكرت إلى مكانها وبركت فيه واستقرت فنزل عنها صلى الله عليه وسلم وقد
~~قيل إن جبار بن صخر من بني سلمة وكان من صالحي المسلمين جعل ينخسها منافسة
~~على بني النجار في نزول رسول الله صلى الله عليه وسلم عندهم فانتهره أبو
~~أيوب على ذلك وأوعده فلما نزل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن ناقته أخذ
~~أبو أيوب رحله فحمله إلى داره ونزل صلى ms039 الله عليه وسلم دار أبي أيوب في بيت
~~منها عليته مسكن أبي أيوب وكان أبو أيوب قد أراد أن ينزل له عن ذلك المسكن
~~ويسكنه فيه فأبى رسول الله صلى الله عليه وسلم فلما كان بعد أيام سقط شيء
~~من ماء أو غبار على رأس رسول الله صلى الله عليه وسلم في ذلك البيت فنزل
~~أبو أيوب وأقسم على رسول الله وأبدى الرغبة له ليطلعن إلى منزله ويهبط أبو
~~أيوب عنه ففعل ذلك رسول الله صلى الله عليه وسلم فلم يزل رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم ساكنا عند أبي أيوب حتى بنى مسجده وحجره ومنازل أزواجه ثم
~~انتقل عنه إلى ما بنى في ذلك المربد وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم قد
~~سأل عنه فقيل هو لغلامين فأراد شراءه فأبت بنو النجار من بيعه وبذلوه لله
~~وعاوضوا اليتيمين بما هو أفضل وقد روي أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أبي
~~أن يأخذه إلا بثمن والله أعلم PageV01P087
# | بناء مسجد رسول الله فبنى رسول الله صلى الله عليه وسلم مسجده وجعل
~~عضادتيه الحجارة وسواريه جذوع النخل وسقفه جريدها بعد أن نبش قيور المشركين
~~وسواها وسوى الخرب وقطع النخل وعمل فيه المسلمون حسبة ومات أبو أمامة أسعد
~~بن زرارة في الأيام التي كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يبني فيها مسجده
~~وبيوته فوجد عليه رسول الله صلى الله عليه وسلم وجدا شديدا وقد كان كواه من
~~ذبحة نزلت به وكان نقيبا في بني النجار فلم يجعل رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم بعده عليهم نقيبا
# مؤاخاة رسول الله صلى الله عليه وسلم بين المهاجرين والأنصار رضي الله
~~عنهم أجمعين وآخى رسول الله صلى الله عليه وسلم بعد بنائه المسجد بين
~~الأنصار والمهاجرين وقد قيل إن المؤاخاة كانت والمسجد يبني بين المهاجرين
~~والأنصار على المواساة والحق فكانوا يتوارثون PageV01P088 بذلك دون
~~القرابات حتى نزلت @QB@ وأولو الأرحام بعضهم أولى ببعض في كتاب الله @QE@
~~روى أبو داود الطيالسي عن سليمان بن معاذ عن ms040 سماك بن حرب عن عكرمة عن ابن
~~عباس قال آخى رسول الله صلى الله عليه وسلم بين أصحابه المهاجرين والأنصار
~~وورث بعضهم من بعض حتى نزلت @QB@ وأولو الأرحام بعضهم أولى ببعض @QE@ وذكر
~~سعيد بن داود قال بلغنا وكتبنا عن شيوخنا أنه صلى الله عليه وسلم آخى يومئذ
~~بين أبي بكر الصديق وخارجة بن زيد بن أبي زهير وبين عمر بن الخطاب وعويم بن
~~ساعدة قال ويقال بين عمر بن الخطاب ومعاذ بن عفراء قال وقيل أيضا بين عمر
~~وعتبان بن مالك وبين عثمان بن عفان وأوس بن ثابت وبين علي بن أبي طالب وسهل
~~بن حنيف وبين زيد بن حارثة وأسيد بن الحضير وبين أبي مرثد الغنوي وعبادة بن
~~الصامت وبين الزبير وكعب بن مالك وبين طلحة وأبي بن كعب وبين سعد بن أبي
~~وقاص وسعد بن معاذ وبين عبدالرحمن بن عوف وسعد بن الربيع وبين عبدالله بن
~~جحش وعاصم بن ثابت وبين أبي حذيفة بن عتبة وعباد بن بشر وبين عتبة بن غزوان
~~وأبي دجانة وبين مصعب بن عمير وأبي أيوب وبين ابن مسعود ومعاذ بن جبل وبين
~~أبي سلمة بن عبد الأسد وسعد بن خيثمة وبين عمار وحذيفة بن اليمان وبين أبي
~~عبيدة ومحمد بن PageV01P089 مسلمة وبين عثمان بن مظعون وأبي الهيثم بن
~~التيهان وبين سلمان الفارسي وأبي الدرداء قال الحافظ أبو عمر رضي الله عنه
~~ذكر هذا سنيد ولم يسنده إلى أحد إلا أنه بلغه والصحيح عند أهل السير والعلم
~~بالآثار والخبر في المؤاخاة التي عقدها رسول الله صلى الله عليه وسلم بين
~~المهاجرين والأنصار في حين قدومه إلى المدينة أنه آخى بين أبي بكر الصديق
~~وخارجة بن زيد بن أبي زهير وبين عمر بن الخطاب وعتبان بن مالك وبين عثمان
~~بن عفان وأوس بن ثابت بن المنذر أخي حسان بن ثابت وآخى بين علي بن أبي طالب
~~وبين نفسه صلى الله عليه وسلم فقال له أنت أخي في الدنيا والآخرة
# حدثنا سعيد بن نصر قال أنبأنا ms041 قاسم بن أصبغ قال أنبأنا محمد بن وضاح قال
~~حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة قال أنبأنا عبدالله بن نمير عن حجاج عن الحكم عن
~~مقسم عن ابن عباس أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لعلي أنت أخي وصاحبي
# أخبرنا محمد بن إبراهيم قال أخبرنا محمد بن معاوية قال أخبرنا أحمد بن
~~شعيب قال أخبرنا محمد بن يحيى بن عبدالله النيسابوري وأحمد بن عثمان بن
~~حكيم قالا حدثنا عمرو بن طلحة قال أنبأنا أسباط عن سماك عن عكرمة عن ابن
~~عباس أن عليا كان يقول والله إني لأخو رسول الله صلى الله عليه وسلم ووليه
# حدثنا سعيد قال حدثنا قاسم أخبرنا ابن وضاح قال أخبرنا أبو بكر
~~PageV01P090 قال أنبأنا عبدالله بن نمير عن العلاء بن صالح عن المنهال عن
~~عباد بن عبدالله قال سمعت عليا يقول أنا عبدالله وأخو رسوله ولا يقولها
~~بعدي إلا كذاب مفتر
# وحدثنا سعيد قال أنبأنا قاسم قال أنبأنا محمد قال أنبأنا أبو بكر قال
~~أنبأنا عبدالله بن نمير عن الحارث بن حضيرة قال حدثني أبو سليمان الجهني
~~يعني زيد بن وهب قال سمعت عليا يقول على المنبر أنا عبدالله وأخو رسوله لم
~~يقلها أحد قبلي ولا يقولها أحد بعدي إلا كذاب مفتر وآخى بين جعفر بن أبي
~~طالب وهو بأرض الحبشة ومعاذ بن جبل وبين عبدالرحمن بن عوف وسعد بن الربيع
~~وبين الزبير وسلمة بن سلامة بن وقش وبين طلحة وكعب بن مالك وبين أبي عبيدة
~~وسعد بن معاذ وبين سعد ومحمد بن مسلمة وبين سعيد بن زيد وأبي بن كعب وبين
~~مصعب بن عمير وأبي أيوب وبين عمار وحذيفة بن اليمان حليف بني عبد الأشهل
~~وقد قيل بين عمار وثابت بن قيس وبين أبي حذيفة بن عتبة وعباد بن بشر وبين
~~أبي ذر والمنذر بن عمرو وبين ابن مسعود وسهل بن حنيف وبين سلمان الفارسي
~~وأبي الدرداء وبين بلال وأبي رويحة الخثعمي حليف الأنصار وبين حاطب بين أبي
~~بلتعة وعويم بن ساعدة وبين ms042 عبدالله بن جحش وعاصم بن ثابت وبين عبيدة بن
~~الحارث وعمير بن الحمام وبين الطفيل بن الحارث أخيه وسفيان بن بشر بن زيد
~~من بني جشم بن الحارث بن الخزرج وبين الحصين بن الحارث أخيهما وعبدالله بن
~~جبير وبين عثمان بن مظعون والعباس بن PageV01P091 عبادة وبين عتبة بن غزوان
~~ومعاذ بن ماعص وبين صفوان بن بيضاء ورافع بن المعلى وبين المقداد بن عمرو
~~وعبدالله بن رواحة وبين ذي الشمالين ويزيد بن الحارث من بني حارثة بن ثعلبة
~~بن كعب بن الخزرج وبين أبي سلمة بن عبد الأسد وسعيد بن خيثمة وبين عمير بن
~~أبي وقاص وخبيب بن عدي وبين عبدالله بن مظعون وقطبة بن عامر بن حديدة وبين
~~شماس بن عثمان وحنظلة بن أبي عامر وبين الأرقم بن أبي الأرقم وطلحة بن زيد
~~الأنصاري وبين زيد بن الخطاب ومعن بن عدي وبين عمرو بن سراقة وسعيد بن زيد
~~من بني عبد الأشهل وبين عاقل بن البكير ومبشر بن عبد المنذر وبين عبدالله
~~بن مخرمة وفروة بن عمرو البياضي وبين خنيس بن حذافة والمنذر بن محمد بن
~~عقبة بن أحيحة بن الجلاح وبين أبي سبرة بن أبي رهم وعبادة بن الخشخاش وبين
~~مسطح بن أثاثة وزيد بن المزين وبين أبي مرثد الغنوي وعبادة بن الصامت وبين
~~عكاشة بن محصن والمجذر بن ذياد البلوي حليف الأنصار وبين عامر بن فهيرة
~~والحارث بن الصمة وبين مهجع مولى عمر وسراقة بن عمرو بن عطية من بني غنم بن
~~مالك بن النجار وقد كان رسول الله صلى الله عليه وسلم آخى بين المهاجرين
~~بعضهم وبعض قبل الهجرة على الحق والمواساة أيضا فآخى بين أبي بكر وعمر وبين
~~حمزة وزيد بن حارثة وبين عثمان وعبدالرحمن بن عوف وبين الزبير وعبدالله بن
~~مسعود وبين عبيدة بن الحارث وبلال وبين مصعب بن عمير وسعد بن أبي وقاص وبين
~~أبي عبيدة وسالم مولى أبي حذيفة وبين سعيد بن زيد وطلحة بن عبيدالله فلما
~~نزل المدينة آخى بين المهاجرين والأنصار ms043 على ما تقدم ذكرنا له PageV01P092
# | فرض الزكاة ثم فرضت الزكاة وأسلم عبدالله بن سلام وطائفة من اليهود
# كفار اليهود والمنافقون وكفر جمهوراليهود ونافق قوم من الأوس والخزرج
~~فأظهروا الإسلام مداراة لقومهم من الأنصار وأبطنوا الكفر ففضحهم الله عز
~~وجل بالقرآن وممن ذكر منهم من بني عمرو بن عوف أهل قباء الحارث بن سويد بن
~~الصامت منافق وكان أخوه خلاد بن سويد من فضلاء الأنصار وكان أخوهما الخلاس
~~بن سويد ممن اتهم بالنفاق لنزغة نزغ بها ثم لم يظهر بعد منه إلا النصح
~~للمسلمين والخير والصلاح ونبتل بن الحارث وبجاد بن عثمان بن عامر وأبو
~~حبيبة بن الأزعر وهو أحد الذين بنوا مسجد الضرار وعباد بن حنيف أخو سهل بن
~~حنيف وكان أخواه سهل وعثمان من فضلاء الأنصار وصالحيهم وجارية بن عامر بن
~~العطاف وابناه زيد ومجمع وقد قيل إن مجمع بن جارية لم يصح عنه النفاق بل صح
~~عنه الإسلام وحمل القرآن وإنما ذكر منهم لأن قومه الذين بنوا مسجد الضرار
~~اتخذوه إماما فيه ومن بني أمية بن زيد وديعة بن ثابت وهو من أصحاب مسجد
~~الضرار اتخذوه إماما وبشر بن زيد وأخوه رافع بن زيد PageV01P093 ومن النبيت
~~من بني حارثة مربع بن قيظي وأخوه أوس بن قيظي وحاطب بن أمية بن رافع وكان
~~ابنه يزيد بن حاطب من الفضلاء وقزمان حليف لهم قتل نفسه يوم أحد بعد أن
~~أنكى في المشركين ولم يكن في بني عبد الأشهل منافق ولا منافقة رجل ولا
~~امرأة إلا أن الضحاك بن ثابت اتهم بشيء لم يصح عليه ومن الخزرج من بني
~~النجار رافع بن وديعة وزيد بن عمرو وعمرو بن قيس ومن بني جشم بن الخزرج
~~الجد بن قيس ومن بني عوف بن الخزرج عبدالله بن أبي بن سلول كان رئيس
~~المنافقين وكهفا لهم يأوون إليه وكان ابنه عبدالله بن عبدالله من صلحاء
~~المسلمين وفضلائهم ووديعة وسويد وداعس ومالك وهؤلاء من القواقل وقيس بن فهر
~~ممن اتهم بالنفاق والله أعلم وكان قوم من ms044 اليهود نافقوا بعد أن أظهروا
~~الإيمان بالله ورسوله واستبطنوا الكفر منهم سعد بن حنيف وزيد بن اللصيت
~~ورافع بن حريملة ورفاعة بن زيد بن التابوت وكنانة بن صوريا PageV01P094
# | مغازي رسول الله صلى الله عليه وسلم وبعوثه
# غزوة ودان ويقال لها غزوة الأبواء وأقام رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~داعيا بالمدينة إلى الله ومعلما مما علمه الله باقي شهر ربيع الأول الشهر
~~الذي قدم فيه المدينة وباقي العام كله إلى صفر من سنة اثنتين من الهجرة ثم
~~خرج غازيا في صفر المؤرخ واستعمل على المدينة سعد بن عبادة حتى بلغ ودان
~~فوادع بني ضمرة بن عبد مناة بن كنانة وعقد ذلك معه سيدهم مخشي بن عمرو ثم
~~رجع إلى المدينة ولم يلق حربا وهي أول غزوة غزاها بنفسه صلى الله عليه وسلم
~~PageV01P095 & باب بعث حمزة وبعث عبيدة & ولما انصرف رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم من غزوة الأبواء أقام بالمدينة بقية صفر وربيع الأول وصدرا من
~~ربيع الآخر وفي هذه المدة بعث رسول الله صلى الله عليه وسلم عمه حمزة بن
~~عبدالمطلب في ثلاثين راكبا من المهاجرين ليس فيهم من الأنصار أحد إلى سيف
~~البحر من ناحية العيص فلقي أبا جهل في ثلاثمائة راكب من كفار أهل مكة فحجز
~~بينهم مجدي بن عمرو الجهني وتوادع الفريقان على يديه فلم يكن بينهما قتال
~~وبعث رسول الله صلى الله عليه وسلم في هذه المدة أيضا عبيدة بن الحارث بن
~~عبدالمطلب بن عبد مناف في ستين راكبا من المهاجرين أو ثمانين ليس فيهم من
~~الأنصار أحد فنهض حتى بلغ أحياء وهي ماء بالحجاز بأسفل ثنية المرة فتلقى
~~بها جمعا من قريش عليهم عكرمة بن أبي جهل وقيل كان عليهم مكرز بن أبي حفص
~~فلم يكن بينهم قتال إلا أن سعد بن أبي وفاص وكان في ذلك البعث رمى بسهم
~~فكان أول سهم رمي به في سبيل الله وفر من الكفار يومئذ إلى المسلمين
~~المقداد بن عمرو وعقبة بن غزوان وكان قديمي الإسلام إلا ms045 أنهما لم يجد
~~السبيل إلى اللحاق بالنبي عليه السلام إلى يومئذ واختلف أهل السير في أي
~~البعثين كان أول أبعث حمزة أو بعث عبيدة فقال ابن إسحق أول راية عقدها رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم وأول سرية بعثها عبيدة بن الحارث قال ابن
~~PageV01P096 إسحق وبعض الناس يزعمون أن راية حمزة أول راية عقدها رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم وقال المدائني أول سرية بعثها رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم حمزة بن عبدالمطلب في ربيع الأول من سنة اثنتين إلى سيف البحر من أرض
~~جهينة
# | فرض صوم رمضان ثم فرض صوم رمضان سنة إحدى قبل صرف القبلة بعام
# غزوة بواط ثم خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم في ربيع الآخر إلى تمام
~~عام من مقدمه المدينة واستعمل على المدينة السائب بن عثمان بن مظعون حتى
~~بلغ بواط من ناحية رضوى ثم رجع إلى المدينة ولم يلق حربا
# | غزوة العشيرة فأقام رسول الله صلى الله عليه وسلم بالمدينة بقية ربيع
~~الآخر وبعض جمادى الأولى ثم خرج PageV01P097 غازيا واستخلف على المدينة أبا
~~سلمة بن عبد الأسد وأخذ على طريق إلى العشيرة فأقام هنالك بقية جمادى
~~الأولى وليالي من جمادى الآخرة ووادع فيها بني مدلج ثم رجع إلى المدينة ولم
~~يلق حربا
# غزوة بدر الأولى ولما انصرف رسول الله صلى الله عليه وسلم من العشيرة لم
~~يقم بالمدينة إلا عشر ليال أو نحوها حتى أغار كرز بن جابر الفهري على سرح
~~المدينة فخرج رسول الله صلى الله عليه وسلم في طلبه حتى بلغ واديا يقال له
~~سفوان في ناحية بدر وفاته كرز فرجع إلى المدينة
# | بعث سعد بن أبي وقاص وقد كان رسول الله صلى الله عليه وسلم بعث في حين
~~خروجه لطلب كرز بن جابر سعد بن أبي وقاص في ثمانية رهط من المهاجرين فبلغ
~~إلى الخرار ثم رجع إلى المدينة ولم يلق حربا وقيل إنما بعثه رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم في طلب كرز بن جابر الفهري PageV01P098
# بعث ms046 عبدالله بن جحش وسريته ولما رجع رسول الله صلى الله عليه وسلم من طلب
~~كرز بن جابر وتعرف تلك الخرجة ببدر الأولى أقام بالمدينة بقية جمادى الآخرة
~~ورجبا وبعث في رجب عبدالله بن جحش بن رئاب ومعه ثمانية رجال من المهاجرين
~~وهم أبو حذيفة بن عتبة وعكاشة بن محصن وعتبة بن غزوان وسهيل بن بيضاء
~~الفهري وسعد بن أبي وقاص وعامر بن ربيعة وواقد بن عبدالله التميمي وخالد بن
~~البكير الليثي وكتب لعبدالله بن جحش كتابا وأمره أن لا ينظر فيه حتى يسير
~~يومين ثم ينظر فيه ولا يستكره أحدا من أصحابه وكان أميرهم ففعل عبدالله بن
~~جحش ما أمره به فلما فتح الكتاب وقرأه وجد فيه إذا نظرت في كتابي هذا فامض
~~حتى تنزل نخلة بين مكة والطائف فترصد بها قريشا وتعلم لنا من أخبارهم
~~PageV01P099 فلما قرأ الكتاب قال سمعا وطاعة ثم أخبر أصحابه بذلك وأنه لا
~~يستكره أحدا منهم وأنها ناهض لوجهه مع من طاوعه وأنه إن لم يطعه أحد مضى
~~وحده فمن أحب الشهادة فلينهض ومن كره الموت فليرجع فقالوا كلنا نرغب فيما
~~ترغب وما منا أحد إلا وهو سامع مطيع لرسول الله صلى الله عليه وسلم ونهض
~~ونهضوا معه فسلك على الحجاز وشرد لسعد بن أبي وقاص وعتبة بن غزوان جمل كانا
~~يعتقبانه فتخلفا في طلبه ونفذ عبدالله بن جحش مع سائرهم لوجهه حتى نزل
~~بنخلة فمرت بهم عير لقريش تحمل زبيبا وتجارة فيها عمرو بن الحضرمي واسم
~~الحضرمي عبدالله بن عباد من الصدف والصدف بطن من حضرموت وعثمان بن عبدالله
~~بن المغيرة وأخوه نوفل بن عبدالله بن المغيرة المخزوميان والحكم بن كيسان
~~مولى بني المغيرة فتشاور المسلمون وقالوا نحن في آخر يوم من رجب الشهر
~~الحرام فإن نحن قتلناهم هتكنا حرمة الشهر الحرام وإن تركناهم الليلة دخلوا
~~الحرم ثم اتفقوا على لقائهم فرمى واقد بن عبدالله التميم عمرو بن الحضرمي
~~بسهم فقتله وأسروا عثمان بن عبدالله والحكم بن كيسان وأفلت نوفل بن عبدالله
~~ثم قدموا ms047 بالعير والأسيرين وقال لهم عبدالله بن جحش اعزلوا مما غنمنا الخمس
~~لرسول الله صلى الله عليه وسلم ففعلوا فكان أول خمس في الإسلام ثم نزل
~~القرآن @QB@ واعلموا أنما غنمتم من شيء فأن لله خمسه @QE@ فأقر الله ورسوله
~~فعل عبدالله بن جحش في ذلك ورضيه وسنه للأمة إلى يوم القيامة وهي أول غنيمة
~~غنمت في الإسلام وأول أسيرين وعمرو بن الحضرمي أول قتيل وأنكر رسول الله
~~قتل عمرو بن الحضرمي في الشهر الحرام فسقط في أيدي القوم فأنزل الله عز وجل
~~@QB@ يسألونك عن الشهر الحرام قتال فيه قل قتال فيه كبير وصد عن سبيل الله
~~وكفر به والمسجد الحرام وإخراج أهله منه أكبر عند الله والفتنة أكبر من
~~القتل ولا يزالون يقاتلونكم حتى يردوكم عن دينكم إن استطاعوا ومن يرتدد
~~منكم عن دينه فيمت وهو كافر فأولئك حبطت أعمالهم في الدنيا والآخرة وأولئك
~~أصحاب النار هم فيها خالدون @QE@ PageV01P100 وقبل رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم الفداء في الأسيرين فأما عثمان بن عبدالله فمات بمكة كافرا وأما الحكم
~~بن كيسان فأسلم وأقام مع رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى استشهد ببئر
~~معونة ورجع سعد وعتبة إلى المدينة سالمين
# | صرف القبلة وصرفت القبلة عن بيت المقدس إلى الكعبة في السنة الثانية
~~على رأس ستة عشر شهرا وقيل سبعة عشر شهرا من مقدم رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم المدينة وذلك قبل بدر بشهرين وقد ذكرنا الاختلاف في الصلاة بمكة قبل
~~الهجرة هل كانت إلى الكعبة أو إلى بيت المقدس والروايات بالوجهين في كتاب
~~التمهيد في كتاب الاستذكار وروى أن أول من صلى إلى الكعبة حين صرفت القبلة
~~عن بيت المقدس أبو سعيد بن المعلى وذلك أنه سمع رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم يخطب بتحويل القبلة فقام فصلى ركعتين إلى الكعبة PageV01P101
# غزوة بدر الثانية وهي أعظم المشاهد فضلا لمن شهدها فأقام رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم بالمدينة بعد بعث عبدالله بن جحش باقي رجب وشعبان ثم اتصل
~~به في رمضان أن ms048 عيرا لقريش عظيمة فيها أموال لهم كثيرة مقبلة من الشام إلى
~~مكة معها ثلاثون أو أربعون رجلا رئيسهم أبو سفيان بن حرب وفيهم عمرو بن
~~العاص ومخرمة بن نوفل الزهري فندب رسول الله صلى الله عليه وسلم المسلمين
~~إلى تلك العير وأمر من كان ظهره حاضرا بالخروج ولم يحتفل صلى الله عليه
~~وسلم في الحشد لأنه أراد العير ولم يعلم أنه يلقى حربا فاتصل بأبي سفيان أن
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم قد خرج في طلبهم فاستأجر ضمضم بن عمرو
~~الغفاري فبعثه إلى مكة مستصرخا لهم إلى نصر عيرهم فنهض إلى مكة وهتف بها
~~واستنفر فخرج أكثر أهل مكة في ذلك النفير ولم يتخلف من أشرافهم إلا أقلهم
~~وكان فيمن تخلف من أشرافهم أبو لهب وخرج رسول الله صلى الله عليه وسلم من
~~المدينة لثمان خلون من رمضان واستعمل على المدينة عمرو بن أم مكتوم العامري
~~ليصلي بالمسلمين ثم رد أبا لبابة من الروحاء واستعمله على المدينة ودفع
~~اللواء إلى مصعب بن عمير ودفع الراية الواحدة إلى علي والثانية إلى رجل من
~~الأنصار وكانتا سوداوين وكانت راية الأنصار يومئذ مع سعد بن PageV01P102
~~معاذ وكان مع أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم يومئذ سبعون بعيرا
~~يعتقبونها فكان رسول الله صلى الله عليه وسلم وعلي ومرثد بن أبي مرثد
~~يعتقبون بعيرا وكان حمزة وزيد بن حارثة وأبو كبشة وأنسة موالي رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم يعتقبون بعيرا وكان أبو بكر وعمر وعبدالرحمن بن عوف
~~يعتقبون بعيرا وجعل رسول الله صلى الله عليه وسلم على الساقة قيس بن أبي
~~صعصعة من بني النجار وسلك رسول الله صلى الله عليه وسلم طريق العقيق إلى ذي
~~الحليفة إلى ذات الجيش إلى فج الروحاء إلى مضيق الصفراء فلما قرب من
~~الصفراء بعث رسول الله صلى الله عليه وسلم بسبس بن عمرو الجهني حليف بني
~~ساعدة وعدي بن أبي الزغباء الجهني حليف بني النجار إلى بدر يتجسسان أخبار
~~أبي سفيان وعيره واستخبر النبي عليه ms049 السلام عن جبلي الصفراء هل لهما اسم
~~يعرفان به فأخبر عنهما وعن سكانهما بأسماء كرهها بنو النار وبنو حراق بطنان
~~من غفار فتركهما على يساره وأخذ على يمينه فلما خرج من ذلك الوادي وأتاه
~~الخبر بخروج نفير قريش لنصر العير فأخبر أصحابه بذلك واستشارهم فيما يعملون
~~فتكلم كثير من المهاجرين فتمادى رسول الله صلى الله عليه وسلم في مشورته
~~وهو يريد ما تقول الأنصار فبدر سعد بن معاذ وقال يا رسول الله والله لو
~~استعرضت بنا هذا البحر لخضناه معك فسر بنا يا رسول الله على بركة الله حيث
~~شئت فسر رسول الله صلى الله عليه وسلم قوله وقال سيروا وأبشروا فإن الله عز
~~وجل قد وعدني إحدى الطائفتين وسار رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى نزل
~~قريبا من بدر وركب رسول الله صلى الله عليه وسلم مع رجال من أصحابه مستخبرا
~~ثم انصرف فلما أمسى بعث عليا والزبير وسعد بن أبي وقاص في نفر PageV01P103
~~إلى بدر يلتمسون الخبر فأصابوا راوية لقريش فيها أسلم غلام بني الحجاج
~~السهميين وأبو يسار عريض غلام بني سعيد بن العاص بن أمية فأتوا بهما ورسول
~~الله صلى الله عليه وسلم قائم يصلي فسألوهما من أنتما فقالا نحن سقاة قريش
~~فكره أصاب رسول الله صلى الله عليه وسلم هذا الخبر وكانوا يرجون أن يكونا
~~من العير لما في العير من الغنيمة وقلة المئونة ولأن شوكة قريش شديدة
~~فجعلوا يضربونهما فإذا آلمهما الضرب قالا نحن من عير أبي سفيان فسلم رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم من صلاته وقال إذا صدقاكم ضربتموهما وإذا كذباكم
~~تركتموهما ثم قال لهما رسول الله صلى الله عليه وسلم أخبراني أين قريش قالا
~~هم وراء هذا الكثيب فسألهما كم ينحرون كل يوم من الإبل قالا عشرا من الإبل
~~يوما وتسعا يوما فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم القوم ما بين التسعمائة
~~إلى الألف وكان بسبس بن عمرو وعدي بن أبي الزغباء اللذان بعثهما رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم ms050 مستخبرين قد وصلا إلى ماء بدر فأناخا بقرب الماء ثم
~~استقيا في شنهما ومجدي بن عمرو بقربهما لم يفطنا به فسمع بسبس وعدي جاريتين
~~من جواري الحي وإحداهما تقول للأخرى أعطيني ديني فقالت الأخرى إنما تأتي
~~العير غدا أو بعد غد فأعمل لهم ثم أقضيك فصدقهما مجدي وكان عينا لأبي سفيان
~~ورجع بسبس وعدي إلى النبي صلى الله عليه وسلم فأخبراه بما سمعا ولما قرب
~~أبو سفيان من بدر تقدم وحده حتى أتى ماء بدر فقال لمجدي هل أحسست أحدا فقال
~~إلا إر راكبين أناخا إلى هذا التل واستقيا الماء ونهضا فأتى أبو سفيان
~~مناخهما فأخذ من أبعار بعيريهما ففته فإذا فيه النوى فقال هذه والله علائف
~~يثرب فرجع سريعا حذرا فصرف العير عن طريقها وأخذ طريق الساحل فنجا وأوحى
~~إلى قريش يخبرهم بأنه قد نجا هو والعير فارجعوا فأبى أبو جهل وقال والله لا
~~نرجع حتى نرى ماء بدر ونقيم عليه ثلاثا فتهابنا العرب أبدا ورجع
~~PageV01P104 الأخنس بن شريق الثقفي حليف بني زهرة بجميع بني زهرة فلم يشهد
~~بدرا أحد منهم وكان الأخنس مطاعا فيهم فقال لهم إنما خرجتم تمنعون أموالكم
~~وقد نجت وكان قد نفر من جميع بطون قريش جماعة إلا عدي بن كعب فلم يكن نفر
~~منهم أحد فلم يحضر بدرا من المشركين عدوي ولا زهري فسبق رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم قريشا إلى ماء بدر ومنع قريشا من السبق إليه مطر أنزله الله
~~عليهم عظيم ولم يصب منه المسلمين إلا ما شد لهم دهس الوادي وأعانهم على
~~السير فنزل رسول الله صلى الله عليه وسلم على أدنى ماء من مياه بدر إلى
~~المدينة فأشار عليه الحباب بن المنذر بن عمرو بن الجموح بغير ذلك وقال
~~لرسول الله أرأيت هذا المنزل أمنزل أنزلكه الله فليس لنا أن نتقدمه أو
~~نتأخر عنه أم هو الرأي والحرب والمكيدة فقال عليه السلام بل هو الرأي
~~والحرب والمكيدة فقال يا رسول الله إن هذا ليس لك بمنزل فانهض بنا حتى ms051 نأتي
~~أدنى ماء من القوم فننزله ونغور ما وراءه من القلب ثم نبني عليه حوضا
~~فنملؤه ماء فنشرب ولا يشربون فاستحسن رسول الله صلى الله عليه وسلم ذلك من
~~رأيه وفعله وبني لرسول الله صلى الله عليه وسلم عريش يكون فيه ومشى رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم على مواضع الوقعة يعرض على أصحابه مصارع رءوس
~~الكفار من قريش مصرعا مصرعا يقول هذا مصرع فلان وهذا مصرع فلان فما عدا
~~واحد منهم مصرعه ذلك الذي حده رسول الله صلى الله عليه وسلم فلما نزلت قريش
~~فيما يليهم بعثوا عمير بن وهب الجمحي فحزر لهم أصحاب رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم وكانوا ثلاثمائة وبضعة عشر رجلا منهم فارسان المقداد والزبير ثم
~~انصرف وأراد حكيم بن حزام وعتبة بن ربيعة قريشا على الرجوع وترك الحرب
~~وراما بهم كل مرام فأبوا وكان أبو جهل هو الذي أبى ذلك وساعدوه على رأيه
~~وبدأت الحرب فخرج عتبة بن ربيعة وشيبة بن ربيعة والوليد بن عتبة يطلبون
~~البراز فخرج إليهم عوف ومعوذ ابنا عفراء وعبدالله بن رواحة الأنصاري فقالوا
~~لستم لنا بأكفاء وأبوا إلا قومهم فخرج إليهم حمزة بن عبدالمطلب وعبيدة بن
~~الحارث وعلي PageV01P105 ابن أبي طالب فقتل الله عتبة وشيبة والوليد وسلم
~~حمزة وعبيدة وعلي إلا أن عبيدة ضربه عتبة فقطع رجله وارتث منها فمات
~~بالصفراء وعدل رسول الله صلى الله عليه وسلم الصفوف ورجع إلى العريش ومعه
~~أبو بكر وسائر أصحابه بارزون للقتال إلا سعد ابن معاذ في قوم من الأنصار
~~فإنهم كانوا وقوفا على باب العريش يحمون رسول الله صلى الله عليه وسلم وكان
~~أول قتيل قتل من المسلمين مهجع مولى عمر بن الخطاب أصابه سهم فقتله وسمع
~~عمير بن الحمام رسول الله صلى الله عليه وسلم يحث على القتال ويرغب في
~~الجهاد ويشوق إلى الجنة وفي يده تمرات يأكلهن فقال بخ بخ أما بيني وبين أن
~~أدخل الجنة إلا أن يقتلني هؤلاء ثم رمى بالتمرات وقاتل حتى قتل ثم منح الله ms052
~~عز وجل المسلمين النصر وهزم المشركين وانقطع يومئذ سيف عكاشة بن محصن
~~فأعطاه رسول الله صلى الله عليه وسلم جذلا من حطب وقال له دونك هذا فصار في
~~يده سيفا لم يكد الناس يرون مثله أبيض كالملح فلم يزل عنده يقاتل به حتى
~~قتل في الردة رضي الله عنه وكانت وقعة بدر يوم الجمعة لسبع عشرة ليلة خلت
~~من رمضان ثم أمر رسول الله صلى الله عليه وسلم بقتلى المشركين فسحبوا إلى
~~القليب ورموا فيه وضم عليهم التراب ثم وقف عليهم فناداهم هل وجدتم ما وعدكم
~~ربكم حقا فإني قد وجدت ما وعدني ربي حقا فقيل له يا رسول الله تنادي أقواما
~~أمواتا قد جيفوا فقال ما أنتم بأسمع منهم ولكن لا يجيبون ومن هذا المعنى
~~قوله صلى الله عليه وسلم في الميت إذا دفن وانصرف الناس عنه إنه ليسمع خفق
~~نعالهم إذا ولوا عنه مدبرين وجعل رسول الله صلى الله عليه وسلم على الأنفال
~~عبدالله بن كعب بن عمرو الأنصاري ثم PageV01P106 انصرف فلما نزل الصفراء
~~قسم بها الغنائم كما أمر الله عز وجل وضرب بها عنق النضر بن الحارث بن
~~علقمة بن كلدة العبدري وهو الذي جاءت ابنته قتيلة إلى رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم وأنشدته % يا راكبا إن الأثيل مظنة % من صبح خامسة وأنت موفق % %
~~أبلغ به ميتا بأن تحية % ما إن تزال بها النجائب تخفق % % مني إليه وعبرة
~~مسفوحة % جادت بواكفها وأخرى تخنق % % ظلت سيوف بني أبيه تنوشه % لله أرحام
~~هناك تشقق % % أمحمد يا خير ضنء كريمة % من قومها والفحل فحل معرق % % ما
~~كان ضرك لو مننت وربما % من الفتى وهو المغيط المحنق % % والنظر أقرب من
~~قتلت قرابة % وأحقهم إن كان عتق يعتق %
# | فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أما إني لو سمعت هذا قبل قتله لم
~~أقتله وهذا ليس معناه الندم لأنه عليه السلام لا يقول ولا يفعل إلا حقا لكن
~~معناه لو شفعت عندي بهذا القول لقبلت شفاعتها وفيه تنبيه على حق الشفاعة ms053
~~والضراعة ولا سيما الاستعطاف بالشعر فإن مكارم الأخلاق تقتضي إجازة الشاعر
~~وتبليغه قصده والله أعلم ثم لما نزل عرق الظبية ضرب عنق عقبة بن أبي معيط
~~قال أبو عمر روى عن عبادة بن الصامت قال خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~إلى بدر فلقوا العدو فلما هزمهم الله اتبعتهم طائفة من PageV01P107
~~المسلمين يقتلونهم وأحدقت طائفة برسول الله صلى الله عليه وسلم واستلوت
~~طائفة على العسكر والنهب فلما نفى الله العدو ورجع الذين طلبوهم قالوا لنا
~~النفل نحن طلبنا العدو وبنا نفاهم الله وهزمهم وقال الذين أحدقوا برسول
~~الله صلى الله عليه وسلم ما أنتم أحق به منا بل هو لنا نحن أحدقنا برسول
~~الله صلى الله عليه وسلم لئلا ينال العدو منه غرة وقال الذين استلووا على
~~العسكر والنهب ما أنتم أحق به منا هو لنا نحن حويناه واستلوينا عليه فأنزل
~~الله عز وجل @QB@ يسألونك عن الأنفال قل الأنفال لله والرسول فاتقوا الله
~~وأصلحوا ذات بينكم وأطيعوا الله ورسوله إن كنتم مؤمنين @QE@ فقسمه رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم عن فواق بينهم قال أبو عمر قال أهل العلم بلسان
~~العرب استلووا أطافوا وأحاطوا يقال الموت مستلو على العباد وقوله فقسمه عن
~~فواق يعني عن سرعة قالوا والفواق ما بين حلبتي الناقة يقال انتظره فواق
~~ناقة أي هذا المقدار ويقولونها بالفتح والضم فواق فواق وكان هذا قبل أن
~~ينزل @QB@ واعلموا أنما غنمتم من شيء فأن لله خمسه @QE@ الآية وكان المعنى
~~عند العلماء أي إلى الله وإلى الرسول الحكم فيها والعمل بها بما يقرب من
~~الله وذكر محمد بن إسحاق قال حدثني عبدالرحمن بن الحارث وغيره من أصحابنا
~~عن سليمان بن موسى أبي الأشدق عن مكحول عن أبي أمامة الباهلي قال سألت
~~عبادة بن الصامت عن الأنفال فقال فينا معشر أصحاب بدر نزلت حين اختلفنا في
~~النفل وساءت فيه أخلاقنا فنزعه الله من أيدينا وجعله إلى الرسول فقسمه رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم عن بواء يقول على السواء فكان في ms054 ذلك تقوى الله
~~وطاعة رسوله وإصلاح ذات البين PageV01P108
# تسمية من استشهد ببدر من المسلمين فائدة هذه التسمية معرفة الحق لأهل
~~الحق وفضيلة السبق لأهل السبق وحسن العهد وتجديد الذكر والمسارعة إلى
~~الدعاء لهم بالرضوان والغفران على اليقين عبيدة بن الحارث بن المطلب بن عبد
~~مناف وعمير بن أبي وقاص وكانت سنه فيما ذكروا يوم قتل ستة عشر أو سبعة عشر
~~عاما وعمير بن الحمام من بني سلمة من الأنصار وسعد بن خيثمة بن بني عمرو بن
~~عوف من الأوس وذو الشمالين بن عبد عمرو بن نضرة الخزاعي حليف بني زهرة وهو
~~غير ذي اليدين ذاك سلمي اسمه خرباق وهو صاحب حديث السهو ووهم فيه الزهري
~~على جلالة قدره لأنه بني على أنه لقب واحد واعتمد أبو العباس المبرد ذلك من
~~كلام ابن شهاب فغلط ويحقق ذلك أن ذا اليدين روى حديثه أبو هريرة وكان إسلام
~~أبي هريرة بعد قتل ذي الشمالين بسنين عدة ومبشر بن عبد المنذر الأنصاري من
~~بني عمرو بن عوف وعاقل بن البكير الليثي حليف بني عدي بن كعب ومهجع مولى
~~عمر بن الخطاب رضي الله عنه وصفوان بن بيضاء الفهري ويزيد بن الحارث
~~الأنصاري من بني الحارث بن الخزرج ورافع بن المعلى الأنصاري وحارثة بن
~~سراقة الأنصاري من بني النجار وعوف ومعوذ ابنا عفراء الجميع أربعة عشر رجلا
~~ستة من المهاجرين وثمانية من الأنصار ستة من الأوس واثنان من الخزرج
~~PageV01P109
# | تسمية من قتل ببدر من كفار قرش وهم سبعون رجلا منهم حنظلة بن أبي سفيان
~~بن صخر بن حرب قتله زيد بن حارثة وعبيدة بن سعيد بن العاص قتله الزبير
~~وأخوه العاص بن سعد بن العاص قتله علي وعتبة بن ربيعة قتله علي وشيبة بن
~~ربيعة قتله حمزة والوليد بن عتبة بن ربيعة قتله عبيدة بن الحارث وقيل قتله
~~علي وقيل اشترك علي وحمزة في قتل عتبة والوليد وشيبة وعقبة بن أبي معيط
~~قتله عاصم بن ثابت صبرا وقيل بل قتله علي صبرا بأمر الرسول صلى ms055 الله عليه
~~وسلم له بذلك والحارث بن عامر بن نوفل بن عبد مناف قتله علي وطعيمة بن عدي
~~بن نوفل قتله حمزة وقيل بل قتل صبرا والأول أصح وزمعة بن الأسود بن المطلب
~~بن أسد وابنه الحارث بن زمعة وأخوه عقيل بن الأسود وأبو البختري العاص بن
~~هشام بن الحارث بن أسد ونوفل بن خويلد بن أسد قتله علي وقيل قتله الزبير
~~والنضر بن الحارث قتل صبرا بالصفراء وعمير بن عثمان عم طلحة بن عبيدالله بن
~~عثمان وأبو جهل بن هشام اشترك في قتله معاذ بن عمرو بن الجموح ومعوذ بن
~~عفراء وأجهز عليه عبدالله بن مسعود وجده وبه رمق فحز رأسه وأخوه العاص بن
~~هشام قتله عمر بن الخطاب وهو خاله ومسعود بن أبي أمية المخزومي أخو أم سلمة
~~وأبو قيس بن الوليد بن المغيرة أخو خالد بن الوليد وقيس بن الفاكه بن
~~المغيرة والسائب بن السائب بن أبي السائب المخزومي وقد قيل لم يقتل السائب
~~يومئذ بل أسلم بعد ذلك PageV01P110 ومنبه ونبيه ابنا الحجاح بن عامر السهمي
~~والعاصي والحارث ابنا منبه بن الحجاج وأمية بن خلف الجمحي وابنه علي بن
~~أمية وسائر السبعين قد ذكرهم ابن إسحق وغيره
# تسمية من أسر ببدر من كفار قريش وأسر مالك بن عبيدالله أخو طلحة فمات
~~أسيرا وأسر حذيفة بن أبي حذيفة بن المغيرة وأسر من بني مخزوم وحلفائهم يوم
~~بدر أربعة وعشرون رجلا ومن بني عبد شمس وحلفائهم اثنا عشر رجلا منهم عمرو
~~بن أبي سفيان بن صخر بن حرب والحارث بن أبي وجزة بن أبي عمرو بن أمية وأبو
~~العاص بن الربيع بن عبد العزى بن عبد شمس صهر رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~زوج ابنته زينب وأسر من بني هاشم يومئذ العباس بن عبد المطلب وعقيل بن أبي
~~طالب ونوفل بن الحارث بن عبد المطلب ومن بني المطلب بن عبد مناف السائب بن
~~عبيد بن عبد يزيد والنعمان بن عمرو وأسر من سائر قريش عدي بن الخيار بن ms056 عدي
~~بن نوفل بن عبد مناف وأبو عزيز بن عمير بن هاشم أخو مصعب بن عمير والسائب
~~بن أبي حبيش بن المطلب بن أسد والحارث بن عامر بن عثمان بن أسد وخالد بن
~~هشام بن المغيرة المخزومي وصيفي بن أبي رفاعة المخزومي وأخوه أبو المنذر بن
~~أبي رفاعة والمطلب بن حنطب المخزومي PageV01P111 وأسر خالد بن الأعلم
~~الخزاعي وقيل إنه عقيلي حليف لهم وهو القائل % ولسنا على الأعقاب تدمى
~~كلومنا % ولكن على أقدامنا تقطر الدما %
# | وهو أول من فر يوم بدر فأدرك وأسر وعثمان بن عبد شمس بن جابر المازني
~~حليف لهم وهو ابن عم عتبة بن غزوان وأمية بن أبي حذيفة بن المغيرة وأبو قيس
~~بن الوليد أخو خالد بن الوليد وعثمان بن عبدالله بن المغيرة وأبو عطاء
~~عبدالله بن أبي السائب بن عابد المخزومي وأبو وداعة بن صبيرة السهمي وهو
~~أول أسير فدي منهم وعبدالله بن أبي بن خلف الجمحي وأخوه عمرو بن أبي وأبو
~~عزة عمرو بن عبدالله بن عثمان بن أهيب بن حذافة بن جمح الجمحي وسهيل بن
~~عمرو العامري وعبد بن زمعة بن قيس العامري وعبدالله بن حميد بن زهير الأسدي
~~فهؤلاء مشاهير من قتل ومشاهير من أسر ولا يختلفون في أن القتلى يومئذ سبعون
~~والأسرى سبعون في الجملة وقد يختلفون في تفصيل ذلك PageV01P112 قال أبو عمر
~~أمر رسول الله صلى الله عليه وسلم بقتل عقبة بن أبي معيط صبرا كما رواه
~~حماد بن سلمة عن عطاء بن السائب عن عامر الشعبي قال لما أمر رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم بقتل عقبة بن أبي معيط عدو الله قال أتقتلني يا محمد من بين
~~سائر قريش قال نعم ثم أقبل على أصحابه فقال أتدرون ما صنع هذا بي جاء وأنا
~~ساجد خلف المقام فوضع رجله على عنقي وجعل يغمزها فما رفعها ظننت أن عيني
~~تندران أو قال تسقطان ثم مرة أخرى جاء بسلا شاة فألقاه على رأسي وأنا ساجد
~~خلف المقام فجاءت فاطمة فغسلته عن رأسي ms057
# تسمية من شهد بدرا من المهاجرين من بني هاشم بن عبد مناف رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم وحمزة وعلي ومن مواليهم زيد بن حارثة الكلبي وأنسة حبشي أبو
~~كبشة فارسي ومن حلفائهم أبو مرثد الغنوي حليف حمزة وابنه مرثد بن أبي مرثد
~~ثمانية رجال ثلاثة من أنفسهم وثلاثة من مواليهم واثنان من حلفائهم ومن بني
~~المطلب بن عبد مناف عبيدة بن الحارث وأخواه الطفيل والحصين ابنا الحارث بن
~~المطلب ومسطح بن أثاثة أربعة رجال ومن بني عبد شمس بن عبد مناف عثمان بن
~~عفان يعد فيهم لأنه تخلف على رقية ابنة رسول الله صلى الله عليه وسلم بأمره
~~فضرب له رسول الله صلى الله عليه وسلم بسهمه قال له وأجري يا رسول الله قال
~~وأجرك وأبو حذيفة بن عتبة بن ربيعة قيل اسمه عامر PageV01P113 وقيل اسمه
~~قيس وقيل مهشم وسالم مولاه وكان يدعى يومئذ ابنه ومن مواليهم صبيح مولى
~~سعيد بن العاص بن أمية وقيل إن صبيحا تجهز للخروج إلى بدر فمرض فحمل على
~~بعيره أبا سلمة بن عبد الأسد ثم شهد صبيح بعد ذلك سائر المشاهد مع رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم ومن حلفائهم عبدالله بن جحش الأسدي وعكاشة بن محصن
~~الأسدي وأخواه سنان بن محصن وأبو سنان بن محصن وابنه سنان بن أبي سنان
~~وشجاع بن وهب الأسدي وأخوه عقبة بن وهب ويزيد بن رقيش بن رئاب الأسدي ومحرز
~~بن نضلة الأسدي وربيعة بن أكثم بن سخبرة الأسدي ومن حلفاء بني أسد بن خزيمة
~~ثقف بن عمرو ومدلج وقيل مدلاج بن عمرو وأخوهما مالك بن عمرو من بني سليم
~~وأبو مخشي سويد بن مخشي الطائي ثمانية عشر أو سبعة عشر رجلا اثنان من
~~أنفسهم واثنان من مواليهم وعشرة من حلفائهم من بني أسد بن خزيمة ومن حلفاء
~~بني أسد بن خزيمة أربعة ومن بني نوفل بن عبد مناف شهدها من حلفائهم ولم
~~يشهدها من أنفسهم أحد عتبة بن غزوان بن جابر بن وهب المازني وخباب مولى ms058
~~عتبة بن غزوان وليس بخباب بن الأرت رجلان ومن بني أسد بن عبد العزى بن قصي
~~الزبير بن العوام وحاطب بن أبي بلتعة حليف لهم وسعد مولى حاطب ثلاثة رجال
~~اثنان منهم حليفان ومن بني عبد الدار بن قصي مصعب بن عمير وسويبط بن سعد بن
~~حرملة رجلان من أنفسهم PageV01P114 ومن بني زهرة بن كلاب عبدالرحمن بن عوف
~~وسعد بن أبي وقاص وأخوه عمير بن أبي وقاص ثلاثة رجال ومن حلفائهم المقداد
~~بن عمرو البهرائي يعرف بالمقداد بن الأسود لأن الأسود بن عبد يغوث الزهري
~~كان قد تبناه قبل الإسلام وعبدالله بن مسعود الهذلي حليف لهم ومسعود بن
~~ربيعة بن عمرو القاري من ولد الهون بن خزيمة بن مدركة وهم القارة حلفاء بني
~~زهرة وذو الشمالين عمير بن عبد عمرو بن نضلة الخزاعي حليف لهم وخباب بن
~~الأرت حليف لهم يقال إنه خزاعي ويقال إنه تميمي وقد ذكرنا الإختلاف في نسبه
~~وولائه وحلفه في باب اسمه من كتاب الصحابة خمسة رجال تتمة ثمانية ومن بني
~~تيم بن مرة أبو بكر الصديق وبلال بن رباح مولاه وعامر بن فهيرة مولاه وكان
~~من مولدي الأزد وصهيب بن سنان النمري حليف عبدالله بن جدعان التيمي وطلحة
~~بن عبيدالله بن عثمان كان بالشام في تجارة فضرب له رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم بسهمه وأجره فيعد لذلك في أهل بدر خمسة رجال اثنان من أنفسهم واثنان
~~من مواليهم وواحد حليف لهم ومن بني مخزوم بن يقظة أبو سلمة بن عبد الأسد
~~واسمه عبدالله وشماس بن عثمان بن الشريد واسمه عثمان بن عثمان والأرقم بن
~~أبي الأرقم واسم أبي الأرقم عبد مناف وعمار بن ياسر العنسي مولى لهم ومعتب
~~بن عوف السلولي ثم الخزاعي حليف لهم خمسة رجال ثلاثة من أنفسهم وواحد مولى
~~لهم وواحد من حلفائهم ومن بني عدي بن كعب عمر بن الخطاب بن نفيل وأخوه زيد
~~بن الخطاب وعمرو بن سراقة بن المعتمر وأخوه عبدالله بن سراقة وسعيد بن زيد
~~بن عمرو ms059 بن نفيل كان غائبا بالشام فضرب له رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~بسهمه وأجره فهو معدود في البدريين ومهجع مولى عمر بن الخطاب ومن حلفائهم
~~واقد بن عبدالله اليربوعي التميمي وخولي PageV01P115 ومالك ابنا أبي خولي
~~من بني عجل بن لجيم وعامر بن ربيعة العنزي وعامر وعاقل وخالد وإياس بنو
~~البكير بن عبد يا ليل الليثيون من بني سعد بن ليث أربعة عشر رجلا خمسة من
~~أنفسهم وواحد من مواليهم وثمانية من حلفائهم ومن بني جمح عثمان وقدامة
~~وعبدالله بنو مظعون بن حبيب بن وهب بن حذافة بن جمح والسائب بن عثمان بن
~~مظعون ومعمر بن الحارث بن معمر بن حبيب خمسة رجال ومن بني سهم بن هصيص خنيس
~~بن حذافة رجل واحد ومن بني عامر بن لؤي أبو سبرة بن أبي رهم بن عبد العزى
~~وعبدالله بن مخرمة بن عبد العزى وعبدالله بن سهيل بن عمرو خرج مع المشركين
~~فلما التقى الجمعان فر إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم ووهب بن سعد بن
~~أبي سرح وحاطب بن عمرو وعمير بن عوف وسعد بن خولة حليف لهم من اليمن سبعة
~~رجال خمسة من أنفسهم ومولى لهم وحليف ومن بني الحارث بن فهر أبو عبيدة بن
~~الجراح واسمه عامر بن عبدالله بن الجراح وعمرو بن الحارث بن زهير وسهيل بن
~~وهب بن ربيعة وأخواه صفوان بن وهب وهما ابنا بيضاء وعمرو بن أبي سرح بن
~~ربيعة وعياض بن زهير ستة رجال كلهم من أنفسهم فجميع من شهد بدرا من
~~المهاجرين ستة وثمانون رجلا كلهم شهدها بنفسه إلا PageV01P116 ثلاثة رجال
~~وهم عثمان وطلحة وسعيد بن زيد ضرب لهم رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~بسهامهم وأجورهم فهم كمن شهدها إن شاء الله ومنهم من صليبة قريش أحد
~~وأربعون رجلا وسائرهم حلفاء لهم وموال وجميعهم مهاجري بدر رحمهم الله ورضي
~~عنهم
# | تسمية من شهد بدرا من الأنصار ذكر من شهد بدرا من الأوس شهدها من الأوس
~~حارثة بن ثعلبة بن عمرو بن ms060 عامر ثم من بني عبد الأشهل سعد بن معاذ الأشهلي
~~وأخوه عمرو بن معاذ وابن أخيه الحارث بن أوس بن معاذ ومن بني عبد الأشهل
~~أيضا الحارث بن أنس بن رافع وسعد بن زيد بن مالك بن عبيد وسلمة بن سلامة بن
~~وقش وعباد بن بشر بن وقش وسلمة بن ثابت بن وقش ورافع بن يزيد بن كرز من بني
~~زعورا بن عبد الأشهل ومن حلفائهم الحارث PageV01P117 ابن خزمة بن عدي خرج
~~عن قومه وحالف بني زعورا بن عبد الأشهل ومحمد بن سلمة من بني الحارث بن
~~الخزرج خرج عن قومه وحالف بني زعورا وسلمة بن أسلم بن حريش خرج أيضا عن
~~قومه بني الحارث بن الخزرج وحالف بني زعورا وأبو الهيثم بن التيهان وأخوه
~~عبيد ويقال عتيك بن التيهان وعبدالله بن سهل ويقال إنه من نفس بني زعورا
~~خمسة عشر رجلا ومن بني ظفر واسمه كعب بن الخزرج بن عمرو بن مالك بن الأوس
~~قتادة بن النعمان وعبيد بن أوس ويعرف بمقرن لأنه أسر أربعة من المشركين
~~فقرنهم وساقهم ونصر بن الحارث بن عبيد ومعتب بن عبيد ومن حلفائهم عبدالله
~~بن طارق البلوي خمسة رجال ومن بني حارثة بن الحارث بن الخزرج بن عمرو بن
~~مالك بن الأوس مسعود بن سعد بن عامر وأبو عبس بن جبر بن عمرو ومن حلفائهم
~~أبو بردة بن نيار البلوي واسمه هانىء بن نيار بن عمرو بن عبيد بن كلاب من
~~بلي بن عمرو بن الحاف بن قضاعة ثلاثة رجال ومن بني عوف بن مالك بن الأوس ثم
~~من بني ضبيعة بن زيد عاصم بن ثابت بن أبي الأقلح واسم أبي الأقلح قيس بن
~~عصمة بن النعمان بن مالك بن أمية بن ضبيعة ومعتب بن قشير بن مليل وقد قيل
~~إن معتب بن قشير من المنافقين والله أعلم PageV01P118 وأبو مليل ابن الأزعر
~~بن زيد بن العطاف بن ضبيعة وعمير بن معبد بن الأزعر وسهل بن حنيف بن واهب
~~خمسة رجال ومن بني أمية ms061 بن زيد بن مالك بن عوف أبو لبابة بشير وأخوه مبشر
~~وأخوهما رفاعة بنو عبد المنذر بن زنبر بن أمية بن زيد وسعد بن عبيد بن
~~النعمان وعويم بن ساعدة بن عائش بن قيس بن النعمان النعمان بن زيد بن أمية
~~بن زيد ورافع بن عنجدة وهي أمه وعبيد بن أبي عبيد وثعلب بن حاطب وقد قيل إن
~~النبي صلى الله عليه وسلم رد أبا لبابة والحارث بن حاطب إلى المدينة وأمر
~~أبا لبابة عليها وضرب لهما بسهميهما وأجرهما تسعة رجال وقيل إن ثعلبة بن
~~حاطب هو الذي نزلت فيه @QB@ ومنهم من عاهد الله لئن آتانا من فضله لنصدقن
~~@QE@ الآيات إذ منع الزكاة والله أعلم وما جاء فيمن شهد بدرا يعارضه قوله
~~تعالى @QB@ فأعقبهم نفاقا في قلوبهم إلى يوم يلقونه بما أخلفوا الله ما
~~وعدوه @QE@ الآية ولعل قول من قال في ثعلبة إنه مانع الزكاه الذي نزلت فيه
~~الآية غير صحيح والله أعلم ومن بني عبيد بن زيد بن مالك بن عوف أنيس بن
~~قتادة بن ربيعة بن خالد بن الحارث بن عبيد ومن حلفائهم من بلي معن بن عدي
~~بن الجد بن عجلان بن ضبيعة وثابت بن أقرم بن ثعلبة وعبدالله بن سلمة بن
~~مالك وزيد بن أسلم بن ثعلبة وربعي بن رافع بن زيد وخرج عاصم بن عدي بن الجد
~~مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فرده وضرب له بسهمه وأجره سبعة رجال
~~PageV01P119 ومن بني معاوية بن مالك بن عوف بن عمرو بن عوف جبر بن عتيك بن
~~الحارث ومالك بن نميلة المزني حليف لهم والنعمان بن عصر البلوي حليف لهم
~~ثلاثة رجال ومن بني ثعلبة بن عمرو بن عوف عبدالله بن جبير بن النعمان وأخوه
~~خوات بن جبير بن النعمان رده رسول الله صلى الله عليه سلم وضرب له بسهمه
~~وأجره وعاصم بن قيس بن ثابت بن النعمان وأخوه أبو ضياح بن ثابت بن النعمان
~~وأخوه أبو حية بن ثابت بن النعمان وسالم بن عمير بن ms062 ثابت بن النعمان
~~والحارث بن النعمان بن أمية بن البرك واسم البرك امرؤ القيس بن ثعلبة بن
~~عمرو بن عوف سبعة رجال ومن بني جحجبي بن كلفة بن عوف بن عمرو بن مالك بن
~~الأوس منذر بن محمد بن عقبة بن أحيحة بن الجلاح بن الحريش بن جحجبي ومن
~~حلفائهم أبو عقيل بن عبدالله بن ثعلبة البلوي رجلان ومن بني غنم بن السلم
~~بن امرىء القيس بن مالك بن الأوس سعد بن خيثمة بن الحارث ومولاه تميم
~~والحارث بن عرفجة ومنذر بن قدامة بن عرفجة ومالك بن قدامة بن عرفجة خمسة
~~رجال وجميعهم واحد وستون رجلا على حسب ما ذكرنا ممن شهدها بنفسه ومن أسهم
~~له فيها بسهم PageV01P120
# ذكر من شهد بدرا من الخزرج وشهد بدرا من الخزرج بن حارثة ثم من بني كعب
~~بن الخزرج بن الحارث بن الخزرج خارجة بن زيد بن أبي زهير بن مالك بن امرىء
~~القيس بن مالك بن ثعلبة بن كعب بن الخزرج وسعد بن الربيع بن عمرو بن أبي
~~زهير وعبدالله بن رواحة بن ثعلبة بن امرىء القيس بن عمرو بن امرىء القيس بن
~~مالك وخلاد بن سويد بن ثعلبة وبشير بن سعد بن ثعلبة وأخوه سماك بن سعد
~~وسبيع بن قيس بن عبسة ويقال عيشة وأخوه عباد بن قيس وعبدالله بن عبس ويزيد
~~بن الحارث بن قيس يقال له ابن فسحم عشرة رجال ومن بني جشم وزيد ابني الحارث
~~بن الخزرج وهما التوءمان خبيب بن إساف بن عتبة وعبدالله بن زيد بن ثعلبة
~~صاحب الأذان وأخوه حريث بن زيد وسفيان بن نسر بن عمرو أربعة رجال ومن بني
~~جدارة بن عوف بن الحارث بن الخزرج تميم بن يعار بن قيس وعبدالله بن عمير
~~وزيد بن المزين بن قيس وعبدالله بن عرفطة بن عدي بن أمية بن جدارة أربعة
~~رجال PageV01P121 ومن بني الأبجر وهو خدرة بن عوف بن الحارث بن الخزرج أخو
~~جدارة عبدالله بن ربيع بن قيس بن عمرو بن عباد بن ms063 الأبجر رجل واحد وأصل
~~الخدرة الخمس الثاني من الليل والخمس الأول الهزيع والخمس الثالث اليعفور
~~والرابع السدفة ذكره كراع ومن بني عوف بن الخزرج ثم من بني الحبلى عبدالله
~~بن عبدالله بن أبي بن سلول وسلول أم أبي بن مالك بن الحارث بن عبيد وأوس بن
~~خولى بن عبدالله بن الحارث بن عبيد رجلان ومن بني جزء بن عدي بن مالك بن
~~سالم زيد بن وديعة بن عمرو بن قيس بن جزء وعقبة بن وهب بن كلدة حليف لهم من
~~بني عبدالله بن غطفان رجلان ومن بني ثعلب بن مالك بن سالم رفاعة بن عمرو بن
~~زيد بن عمرو بن ثعلبة وعامر ويقال عمرو بن سلمة بن عامر حليف لهم من اليمن
~~رجلان ومن بني المقدام بن سالم بن غنم أبو حميضة معبد بن عباد بن قشير بن
~~المقدم بن سالم وعامر بن البكير حليف لهم ويقال عاصم بن العكير رجلان ومن
~~بني سالم بن عوف بن عمرو بن عوف بن الخزرج ثم من بني العجلان بن زيد بن غنم
~~بن سالم عتبان بن مالك بن عمرو بن العجلان ونوفل بن عبدالله بن نضلة بن
~~مالك بن العجلان رجلان ومن بني أصرم بن فهر بن ثعلبة بن غنم بن سالم بن عوف
~~وقد قيل إنه غنم بن عوف أخو سالم بن عوف بن الخزرج عبادة بن الصامت بن قيس
~~بن أصرم وأخوه أوس بن الصامت رجلان PageV01P122 ومن بني دعد بن فهر بن
~~ثعلبة بن غنم النعمان بن مالك بن ثعلبة وثعلبة هو قوقل رجل واحد ومن بني
~~قريوش ويقال قريوس بن غنم بن أمية بن لوذان بن سالم بن عوف ثابت بن هزال بن
~~ثابت بن عمرو بن قريوش رجل واحد ومن بني مرضخة وهو عمرو بن غنم بن أمية بن
~~لوذان مالك بن الدخشم بن مالك بن الدخشم بن مرضخة والربيع وورقة وعمرو بنو
~~إياس بن عمرو بن غنم بن أمية بن لوذان وقد قيل إن عمرو بن إياس ms064 ليس بأخ
~~لهما وإنه حليف لهم من اليمن ومن حلفائهم من قضاعة المجذر بن زياد بن عمرو
~~البلوي واسم المجذر عبدالله وعبادة بن الخشخاش بن عمرو بن زمزمة ونحاث
~~ويقال نحاب بن ثعلبة بن حزمة وعبدالله بن ثعلبة بن حزمة وعتبة بن ربيعة بن
~~خالد البهرائي من قضاعة وقيل البهزي من بهز بن سليم حليف لهم ومن بني ساعدة
~~بن كعب بن الخزرج ثم من بني ثعلبة بن الخزرج بن ساعدة أبو دجانة سماك بن
~~خرشة ويقال سماك بن أوس بن خرشة بن لوذان بن عبد ود بن زيد بن ثعلبة
~~والمنذر بن عمرو بن خنيس بن حارثة بن لوذان بن عبد ود بن زيد بن ثعلبة
~~رجلان PageV01P123 ومن بني عمرو بن الخزرج بن ساعدة أبو أسيد مالك بن ربيعة
~~بن البدن بن عامر بن عوف بن حارثة بن عمرو بن الخزرج بن ساعدة ومالك بن
~~مسعود بن البدن رجلان ومن بني طريف بن الخزرج بن ساعدة عبد ربه بن حق بن
~~أوس بن وقش بن ثعلبة بن طريف بن الخزرج بن ساعدة ومن حلفائهم كعب بن حمار
~~بن ثعلبة الجهني وضمرة وزياد وبسبس بنو عمرو وعبدالله بن عامر من بلي ومن
~~بني سلمة بن سعد بن علي بن أسد بن ساردة بن تزيد بن جشم بن الخزرج خراش بن
~~الصمة بن عمرو بن الجموح بن زيد بن حرام بن كعب بن غنم بن كعب بن سلمة
~~وأبوه الصمة بن عمرو والحباب بن المنذر بن الجموح وعمير بن الحمام وتميم
~~مولى خراش بن الصمة وعبدالله بن عمرو بن حرام بن ثعلبة بن حرام بن كعب
~~ومعاذ بن معوذ ابنا عمرو بن الجموح وأخوهما خلاد بن عمرو بن الجموح وعقبة
~~بن عامر من بني نابي بن زيد بن حرام وحبيب بن أسود مولى لهم وعمير بن
~~الحارث بن ثعلبة بن الحارث بن حرام وبشر بن البراء بن معرور بن PageV01P124
~~صخر بن مالك بن خنساء والطفيل بن مالك بن خنساء والطفيل بن ms065 النعمان بن
~~خنساء وسنان بن صيفي بن صخر بن خنساء وعبدالله بن الجد بن قيس بن صخر بن
~~خنساء وعتبة بن عبدالله بن صخر بن خنساء وجبار بن أمية بن صخر بن خنساء وقد
~~قيل إن جبار بن صخر بن أمية بن خناس وخناس وخنساء أخوان وخارجة بن حمير
~~وأخوه عبدالله بن حمير حليفان لهم من أشجع ويزيد بن المنذر بن سرح بن خناس
~~وأخوه معقل بن المنذر وعبدالله بن النعمان بن بلدمة والضحاك حارثة بن زيد
~~بن ثعلبة بن عبيد بن غنم بن كعب بن سلمة وسواد بن رزق بن زيد بن ثعلبة بن
~~عبيد بن غنم ومعبد بن قيس بن صخر بن حرام بن ربيعة بن عدي بن غنم وعبدالله
~~بن قيس بن صخر بن حرام وعبدالله بن عبد مناف بن النعمان بن سنان بن عبيد
~~وجابر بن عبدالله بن رئاب بن النعمان بن سنان بن عبيد وخليدة بن قيس بن
~~النعمان والنعمان بن يسار مولى لهم وأبو المنذر يزيد بن عامر بن حديدة بن
~~عمرو بن سواد بن غنم بن كعب بن سلمة وقطبة بن عامر بن حديدة وسليم بن عمرو
~~بن حديدة وعنترة مولاه ويقال إن عنترة هذا من بني سليم وعبس بن عامر بن عدي
~~بن نابي بن عمرو بن سواد بن غنم وثعلبة بن عنمة بن عدي وأبو اليسر كعب بن
~~عمرو بن عباد بن عمرو بن سواد بن غنم وسهل بن سعد بن قيس بن أبي كعب بن
~~القين بن كعب بن سواد بن غنم وعمرو بن طلق بن زيد بن أمية بن سنان بن كعب
~~بن غنم ومن بني أدي بن سعد أخي سلمة بن سعد بن علي معاذ بن جبل بن عمرو بن
~~PageV01P125 أوس بن عائذ بن عدي بن كعب بن عمرو بن أدي بن سعد أخي سلمة بن
~~سعد ومن بني زريق بن عامر بن زريق بن عبد حارثة بن مالك بن غضب بن جشم بن
~~الخزرج قيس بن محصن ms066 بن خالد بن مخلد بن عامر بن زريق وأبو خالد الحارث بن
~~قيس بن خالد بن مخلد وجبير بن إياس بن خالد بن مخلد وأبو عبادة سعد بن
~~عثمان بن خلدة بن مخلد وأخوه عقبة بن عثمان وذكوان بن عبد قيس بن خلدة بن
~~مخلد ومسعود بن خلدة بن عامر بن مخلد وعباد بن قيس بن عامر بن خالد بن عامر
~~بن زريق وأسعد بن يزيد بن الفاكه بن زيد بن خلدة بن عامر بن زريق والفاكه
~~بن بشر بن الفاكه بن زيد بن خلدة ومعاذ بن ماعص بن قيس بن خلدة بن زريق
~~وأخوه عائذ بن ماعص وعمهما مسعود بن سعد بن قيس ومن بني العجلان بن عمرو بن
~~عامر بن زريق رفاعة بن رافع بن العجلان وأخوه خلاد بن رافع وعبيد بن زيد بن
~~عامر بن العجلان ومن بني بياضة بن عامر بن زريق زياد بن لبيد بن ثعلبة بن
~~سنان بن عامر بن عدي بن أمية بن بياضة وفروة بن عمرو بن ودفة بن عبيد بن
~~عامر بن بياضة وخالد بن قيس بن مالك بن العجلان بن عامر بن بياضة ورجيلة بن
~~ثعلبة بن خالد بن ثعلبة بن عامر بن بياضة وعطية بن نويرة بن عامر بن عطية
~~بن عامر بن بياضة وخليفة بن عدي بن عمرو بن مالك بن عامر بن بياضة ومن بني
~~حبيب بن عبد حارثة أخي زريق رافع بن المعلى بن لوذان بن حارثة بن
~~PageV01P126 عدي بن زيد بن ثعلبة بن زيد مناة بن حبيب بن عبد حارثة بن مالك
~~بن غضب بن جشم بن الخزرج ومن بني النجار وهو تيم الله بن ثعلبة بن عمرو بن
~~الخرزج ثم من بني غنم بن مالك ابن النجار أبو أيوب خالد بن زيد بن كليب بن
~~ثعلبة بن عبد بن عوف بن غنم بن مالك بن النجار وثابت بن خالد بن النعمان بن
~~خنساء بن عسيرة بن عبد بن عوف بن غنم بن مالك بن ms067 النجار وعمارة بن حزم بن
~~زيد بن لوذان بن عمرو بن عبد بن عوف بن غنم بن مالك بن النجار وسراقة بن
~~كعب بن عبد العزي بن غزية بن عمرو بن عبد بن عوف بن غنم وحارثة بن النعمان
~~بن نفع بن زيد بن عبيد بن ثعلبة بن غنم وسليم بن قيس بن قهد واسم قهد خالد
~~بن قيس بن ثعلبة بن غنم وسهيل بن رافع بن أبي عمرو بن عائذ بن ثعلبة بن غنم
~~وعدي بن أبي الزغباء حليف لهم من جهينة ومسعود بن أوس بن زيد بن أصرم بن
~~زيد بن ثعلبة بن غنم بن مالك بن النجار وأبو خزيمة بن أوس بن زيد بن أصرم
~~بن زيد بن ثعلبة بن غنم ورافع بن الحارث بن سواد بن زيد بن ثعلبة بن غنم
~~وعوف ومعوذ ومعاذ بنو الحارث بن رفاعة بن سواد بن مالك بن غنم بن مالك بن
~~النجار وهم بنو عفراء ويقال إن أبا الحمراء مولى الحارث بن عفراء شهد بدرا
~~والنعمان بن عمرو بن رفاعة بن سواد بن مالك بن غنم بن مالك بن النجار وعامر
~~بن مخلد بن الحارث بن سواد بن مالك بن غنم بن مالك بن النجار وعبدالله بن
~~قيس بن خالد بن خلدة بن الحارث بن سواد بن مالك PageV01P127 ابن غنم بن
~~مالك بن النجار وعصيمة حليف لهم من أشجع ووديعة بن عمرو حليف لهم من جهينة
~~وثابت بن عمرو بن زيد بن عدي بن سواد بن مالك بن غنم بن مالك بن النجار ومن
~~بني مبذول واسمه عامر بن مالك بن النجار ثم من بني عمرو بن عتيك بن عمرو بن
~~مبذول ثعلبة بن عمرو بن محصن بن عمرو بن عتيك وسهل بن عتيك بن النعمان بن
~~عمرو بن عتيك والحارث بن الصمة بن عمرو بن عتيك كسر به بالروحاء فضرب له
~~رسول الله صلى الله عليه سلم بسهمه ومن بني معاوية بن عمرو بن مالك بن
~~النجار وهم بنو ms068 حديلة أبي بن كعب بن قس بن عبيد بن زيد بن معاوية وأنس بن
~~معاذ بن أنس بن قيس بن عبيد بن زيد بن معاوية ابن عمرو بن مالك بن النجار
~~ومن بني عدي بن عمرو بن مالك بن النجار وهم بنو مغالة فنسبوا إلى أمهم
~~امرأة من كنانة أوس بن ثابت بن المنذر بن حرام بن عمرو بن زيد مناة بن عدي
~~بن عمرو بن مالك بن النجار وأبو شيخ بن أبي بن ثابت وقيل أبو شيخ بن ثابت
~~أخو حسان بن ثابت وأوس بن ثابت وأبو طلحة زيد بن سهل بن الأسود بن حرام بن
~~عمرو بن زيد مناة بن عدي بن عمرو بن مالك بن النجار انقضى بنو مالك بن
~~النجار ومن بني عدي بن النجار حارثة بن سراقة بن الحارث بن عدي بن مالك بن
~~عدي بن عامر ابن غنم بن عدي بن النجار وعمرو بن ثعلبة بن وهب بن عدي بن
~~مالك بن عدي بن عامر ابن غنم بن عدي بن النجار وهو أبو حكيم وسليط بن قيس
~~بن عمرو بن عتيك بن مالك بن عدي بن عامر بن غنم بن عدي بن النجار وأبو سليط
~~أسيرة ابن عمرو وهو أبو خارجة بن قيس بن مالك بن عدي بن عامر بن غنم بن عدي
~~بن PageV01P128 النجار وثابت بن خنساء بن عمرو بن مالك بن عدي بن عامر بن
~~غنم بن عدي بن النجار وعامر بن أمية بن زيد بن الحسحاس بن مالك بن عدي بن
~~عامر بن غنم بن عدي بن النجار ومحرز بن عامر بن مالك بن عدي بن عامر بن غنم
~~بن عدي بن النجار وسواد بن غزية بن أهيب حليف لهم من بلي وأبو زيد قيس بن
~~سكن بن قيس بن زعوراء بن حرام بن جندب بن عامر بن غنم بن عدي بن النجار
~~وأبو الأعور الحارث بن ظالم ويقال أبو الأعور بن الحارث بن ظالم بن عبس بن
~~حرام بن جندب ms069 وسليم وحرام ابنا ملحان واسم ملحان مالك بن خالد بن زيد بن
~~حرام بن جندب بن عامر بن غنم بن عدي بن النجار ومن بني مازن بن النجار قيس
~~بن أبي صعصعة واسم أبي صعصعة عمرو بن زيد بن عوف بن مبذول بن عمرو بن غنم
~~بن مازن بن النجار وعبدالله بن كعب بن عمرو بن عوف بن مبذول وعصيمة حليف
~~لهم من بني أسد بن خزيمة وأبو داود عمير بن عامر بن مالك بن خنساء بن مبذول
~~وسارقة بن عمرو بن عطية بن خنساء بن مبذول وقيس بن مخلد بن ثعلبة بن صخر بن
~~حبيب بن الحارث بن ثعلبة بن مازن بن النجار ومن بني دينار بن النجار
~~النعمان بن عبد عمرو بن مسعود بن عبد الأشهل بن حارثة ابن دينار بن النجار
~~وأخوه الضحاك بن عبد عمرو وسليم بن الحارث بن ثعلبة بن كعب بن عبد الأشهل
~~بن حارثة بن دينار بن النجار وجابر بن خالد بن مسعود بن عبد الأشهل بن
~~حارثة بن دينار وسعد بن سهيل بن عبد الأشهل بن حارثة بن دينار وكعب بن زيد
~~بن قيس بن مالك بن كعب بن حارثة بن دينار وبجير بن أبي بجير حليف لهم من
~~بني عبس بن بغيض PageV01P129 فجميع من شهد بدرا على ما وصفنا من الخرزج بن
~~حارثة مائة وسبعون رجلا وجميع أهل بدر على ما ذكرنا ثلاثمائة رجل وسبعة عشر
~~رجلا وقد ذكرنا من غاب عنها وضرب به رسول الله صلى الله عليه سلم بسهمه
~~وأجره فيها PageV01P130
# | فصل قال الفقيه أبو عمر رضي الله عنه فلما أوقع الله عز وجل بالمشركين
~~يوم بدر واستأصل وجوههم قالوا إن ثأرنا بأرض الحبشة فلنرسل إلى ملكها يدفع
~~إلينا من عنده من أتباع محمد فنقتلهم بمن قتل منا ببدر
# بعث مشركي قريش عمرو بن العاص وابن أبي ربيعة إلى النجاشي وبالإسناد قال
~~الفقيه أبو عمر
# أخبرنا عبدالله بن محمد قال أنبأنا محمد بن بكر قال أنبأنا أبو داود قال ms070
~~أنبأنا ابن السرح قال أنبأنا ابن وهب قال أخبرني يونس عن ابن شهاب قال
~~بلغني أن مخرج عمرو بن العاص وابن أبي ربيعة إلى أرض الحبشة فيمن كان
~~بأرضهم من المسلمين كان بعد وقعة بدر فلما بلغ رسول الله صلى الله عليه سلم
~~مخرجهما بعث عمرو بن أمية الضمري من المدينة إلى النجاشي بكتاب
# أخبرنا عبدالله بن محمد قال أنبأنا محمد بن بكر قال أنبأنا أبو داود قال
~~أنبأنا محمد بن سلمة المرادي قال أنبأنا ابن وهب قال أخبرني ابن يونس عن
~~ابن شهاب عن أبي بكر بن عبدالرحمن بن الحارث بن هشام وعن سعيد بن المسيب
~~وعن عروة بن الزبير PageV01P131 أن الهجرة الأولى هجرة المسلمين إلى أرض
~~الحبشة وأنه هاجر في تلك الهجرة جعفر ابن أبي طالب بامرأته أسماء بنت عميس
~~وعثمان بن عفان بامرأته رقية بنت رسول الله صلى الله عليه سلم وأبو سلمة بن
~~عبد الأسد بامرأته أم سلمة بنت أبي أمية وخالد بن سعيد بن العاص بامرأته
~~وهاجر فيها رجال من قريش ذوو عدد ليس معهم نساؤهم فلما أري رسول الله دار
~~هجرتهم قال لأصحابه قد أريت دار هجرتكم سبخة ذات نخل بين لابتين وهي
~~المدينة فهاجر إليها من كان معه ورجع رجال من أرض الحبشة حين سمعوا بذلك
~~فهاجروا إلى المدينة منهم عثمان بابنة رسول الله صلى الله عليه سلم وأبو
~~سلمة بامرأته أم سلمة وحبس مكث بأرض الحبشة جعفر بن أبي طالب وحاطب بن
~~الحارث ومعمر بن عبدالله العدوي وعبدالله بن شهاب ورجال ذوو عدد من
~~المهاجرين من قريش الذين هاجروا إلى أرض الحبشة حالت بينهم وبين رسول الله
~~صلى الله عليه سلم الحرب فلما كانت وقعة بدر وقتل الله فيها صناديد الكفار
~~قال كفار قريش إن ثأركم بأرض الحبشة فأهدوا إلى النجاشي وابعثوا إليه رجلين
~~من ذوي رأيكم لعله يعطيكم من عنده من قريش فتقتلونهم بمن قتل منكم ببدر
~~فبعث كفار قريش عمرو بن العاص وعبدالله بن أبي ربيعة وأهدوا للنجاشي
~~ولعظماء الحبشة ms071 هدايا فلما قدما على النجاشي قبل هداياهم وأجلس معه عمرو بن
~~العاص على سريرة فكلم النجاشي فقال إن بأرضك رجالا منا ليسوا على دينك ولا
~~على ديننا فادفعهم إلينا فقال عظماء الحبشة للنجاشي صدق فادفعهم إليه فقال
~~النجاشي فلا والله لا أدفعهم حتى أكلمهم فأنظر على أي شيء هم فأرسل النجاشي
~~فيهم وأجلس معه عمرو بن العاص على سريره فقال لهم النجاشي ما دينكم أنصارى
~~أنتم قالوا لا قال فما دينكم قالوا ديننا الإسلام قال وما الإسلام قالوا
~~نعبد الله ولا نشرك به شيئا قال ومن جاءكم PageV01P132 بهذا قالوا جاءنا به
~~رجل من أنفسنا قد عرفنا وجهه ونسبه أنزل الله عليه كتابه فعرفنا كلام الله
~~وصدقناه قال لهم النجاشي فبم يأمركم قالوا يأمرنا أن نعبد الله ولا نشرك به
~~شيئا ويأمرنا أن نترك ما كان يعبد آباءنا ويأمرنا بالصلاة وبالوفاء وبأداء
~~الأمانة وبالعفاف قال النجاشي فوالله إن خرج هذا إلا من المشكاة التي خرج
~~منها أمر موسى عليه السلام فقال عمرو بن العاص حين سمع ذلك من النجاشي إن
~~هؤلاء يزعمون أن ابن مريم إلهك الذي تعبد عبد فقال النجاشي لجعفر ومن معه
~~من المهاجرين ماذا تقولون في عيسى بن مريم قالوا نقول هو عبدالله ورسوله
~~وكلمته ألقاها إلى مريم وروح منه وابن العذراء البتول فخفض النجاشي يده إلى
~~الأرض فأخذ عودا وقال والله ما زاد على ذلك قدر هذا العود فقال عظماء
~~الحبشة والله لئن سمعت الحبشة بهذا لتخلعنك فقال النجاشي والله لا أقول في
~~ابن مريم غير هذا القول أبدا إن الله لم يطع في الناس حين رد إلي ملكي فأنا
~~أطيع الناس في الله معاذ الله من ذلك ارجعوا إلى هذا هديته فوالله لو رشوني
~~دبرا من ذهب ما قبلته والدبر الجبل قال الهروي لا أدري عربي أم لا ثم قال
~~من نظر إلى هؤلاء الرهط نظرة يؤذيهم بها فقد غرم ومعنى غرم هلك في قوله
~~تعالى @QB@ إن عذابها كان غراما @QE@ فخرج عمرو بن العاص وابن أبي ms072 ربيعة
~~وسمع رسول الله صلى الله عليه سلم ببعث قريش عمرو بن العاص إلى النجاشي
~~فبعث رسول الله صلى الله عليه سلم عمرو بن أمية الضمري وكتب معه إلى
~~النجاشي فقدم PageV01P133 على النجاشي فقرأ كتاب رسول الله صلى الله عليه
~~سلم ثم دعا جعفر بن أبي طالب والمهاجرين وأرسل إلى الرهبان والقسيسين
~~فجمعهم ثم أمر جعفرا يقرأ عليهم القرآن فقرأ سورة مريم @QB@ كهيعص @QE@
~~وقاموا تفيض أعينهم من الدمع فهم الذين أنزل الله فيهم @QB@ ولتجدن أقربهم
~~مودة للذين آمنوا الذين قالوا إنا نصارى @QE@ وقرأ عليهم إلى الشاهدين
# وحدثنا عبدالله بن محمد قال حدثنا محمد بن بكر قال أنبأنا أبو داود قال
~~حدثنا محمد بن عمرو المرادي قال أنبأنا سلمة بن الفضل قال حدثني محمد بن
~~إسحاق عن محمد بن مسلم بن عبدالله بن شهاب الزهري عن أبي بكر بن عبدالرحمن
~~بن الحارث بن هشام عن أم سلمة بنت أبي أمية بن المغيرة زوج النبي صلى الله
~~عليه وسلم قالت لما نزلنا أرض الحبشة جاورنا بها خير جار النجاشي أمنا على
~~ديننا وعبدنا الله عز وجل لا نؤذى ولا نسمع شيئا نكرهه فلما بلغ ذلك قريشا
~~ائتمروا بينهم أن يبعثوا إلى النجاشي فينا رجلين منهم جلدين وأن يهدوا إلى
~~النجاشي ما يستطرف من متاع مكة وكان من أعجب ما يأتيه منها الأدم فجمعوا له
~~أدما كثيرا ولم يتركوا من بطارقته بطريقا إلا أهدوا إليه هدية ثم بعثوا
~~بذلك عبدالله بن أبي ربيعة وعمرو بن العاص بن وائل وقالوا لهما ادفعا إلى
~~كل بطريق هدية قبل أن تكلما النجاشي فيهم ثم قدما إلى النجاشي هداياه ثم
~~سلاه أن يسلمهم إليكما قبل أن يكلمهم قالت فخرجا حتى قدما على النجاشي ونحن
~~عنده بخير دار فلم يبق بطريق إلا دفعا إليه هديته قبل أن يكلما النجاشي
~~وقالا لكل بطريق إنه قد ضوى إلى بلد الملك منا غلمان سفهاء خالفوا
~~PageV01P134 دين قومهم ولم يدخلوا في دينكم وجاءوا بدين مبتدع لا نعرفه نحن
~~ولا أنتم وقد بعثنا ms073 إلى الملك فيهم أشراف قومهم لنردهم إليهم فإذا كلمنا
~~الملك فيهم فأشيروا عليه أن يسلمهم إلينا ولا يكلمهم فإن قومهم أعلى بهم
~~عينا يريد أقعد علما بهم العين العلم ههنا أي فوقهم في العلم بهم وأعلى من
~~غيرهم فقالوا لهما نعم ثم إنهما قدما هداياهما إلى النجاشي فقبلها منهما ثم
~~كلماه فقالا أيها الملك إنه قد ضوى إلى بلدك منا غلمان سفهاء فارقوا دين
~~قومهم ولم يدخلوا في دينك جاءوا بدين ابتدعوه لا نعرفه نحن ولا أنت وقد
~~بعثنا إليك فيهم أشراف قومهم من آبائهم وأعمامهم وعشائرهم لتردهم عليهم وهم
~~أعلى عينا وأعلم بما عابوا عليهم وعاتبوهم فيه قالت ولم يكن شيء أبغض إلى
~~عبدالله بن أبي ربيعة وعمرو بن العاص من أن يسمع كلامهم النجاشي فقالت
~~بطارقته حوله صدقا أيها الملك قومهم أعلى بهم عينا وأعلم بما عابوا عليهم
~~وعاتبوهم فيه فأسلمهم إليهم ليرداهم إلى بلادهم وقومهم قال فغضب النجاشي ثم
~~قال لا والله أبدا لا أسلمهم إليهما ولا يكاد قوم جاوروني ونزلوا ببلادي
~~واختاروني على من سواي حتى أدعوهم فأسألهم عما يقول هذان في أمرهم فإن
~~كانوا كما يقولان أسلمتهم إليهما ورددتهم إلى قومهم وإن كانوا على غير ذلك
~~منعتهم منهما وأحسنت جوارهم ما جاوروني قالت ثم أرسل إلى أصحاب رسول الله
~~صلى الله عليه سلم فدعاهم فلما جاءهم رسوله وقال بعضهم لبعض ما تقولون
~~للرجل إذا جئتموه قالوا نقول والله ما PageV01P135 علمنا الله وما أمرنا به
~~نبينا صلى الله عليه وسلم كائنا في ذلك ما هو كائن فلما جاءوه وقد دعا
~~النجاشي أساقفته ونشروا مصاحفهم حوله سألهم فقال لهم ما هذا الدين الذي
~~فارقتم فيه قومكم ولم تدخلوا به في ديني ولا في دين أحد من هذه الملل قالت
~~فكان الذي كلمه جعفر بن أبي طالب فقال أيها الملك كنا قوما أهل جاهلية نعبد
~~الأصنام ونأكل الميتة ونأتي الفواحش ونقطع الأرحام ونسيء إلى الجار ويأكل
~~القوي منا الضعيف كنا على ذلك حتى بعث الله عز وجل إلينا ms074 رسولا منا نعرف
~~نسبه وصدقه وأمانته وعفافه فدعانا إلى الله لنوحده ونعبده ونخلع ما كنا
~~نعبد نحن وآباؤنا من الحجارة والأوثان وأمرنا بصدق الحديث وأداء الأمانة
~~وصلة الرحم وحسن الجوار والكف عن المحارم والدماء ونهانا عن الفواحش وقول
~~الزور وأكل مال اليتيم وقذف المحصنة وأمرنا أن نعبد الله لا نشرك به شيئا
~~وأمرنا بالصلاة والزكاة والصيام قالت فعدد عليه أمور الإسلام وقال فصدقناه
~~وآمنا به واتبعناه على ما جاء له عن الله عز وجل فعبدنا الله وحده ولم نشرك
~~به شيئا وحرمنا ما حرم علينا وأحللنا ما حلل لنا فعدا علينا قومنا فعذبونا
~~وفتنونا عن ديننا ليردونا إلى عبادة الأوثان من عبادة الله وأن نستحل ما
~~كنا نستحل من الخبائث فلما قهرونا وظلمونا وضيقوا علينا وحالوا بيننا وبين
~~ديننا خرجنا إلى بلدك وآثرناك على من سواك ورغبنا في جوارك ورجونا أن لا
~~نظلم عندك أيها الملك قالت فقال هل معك مما جاء به عن الله شيء قال جعفر
~~نعم فقال له النجاشي فاقرأه علي فقرأ عليه @QB@ كهيعص @QE@ قالت فبكى
~~النجاشي حتى والله اخضلت لحيته وبكت أساقفته حتى اخضلت لحاهم حين سمعوا ما
~~يتلى عليهم فقال النجاشي إن هذا والذي جاء به موسى PageV01P136 ليخرج من
~~مشكاة واحدة انطلقا فوالله لا أسلمهم إليكما أبدا قالت فلما خرجا من عنده
~~قال عمرو بن العاص والله لآتينه غدا بما أستأصل به خضراءهم قالت فقال له
~~عبدالله بن أبي ربيعة وكان أبقى الرجلين فينا لا تفعل فإن لهم أرحاما وإن
~~كانوا قد خالفونا قال والله لأخبرنه أنهم يزعمون أن عيسى عبد قالت ثم غدا
~~عليه من الغد فقال أيها الملك إنهم يقولون في عيسى بن مريم قولا عظيما
~~فأرسل إليهم فاسألهم عما يقولون فيه قالت فأرسل إليهم ليسألهم عنه قالت ولم
~~ينزل بنا مثلها فاجتمع القوم ثم قال بعضهم لبعض ماذا تقولون في عيسى إذا
~~سألكم عنه قالوا نقول ما قال الله عز وجل وما جاءنا به نبينا صلى الله عليه
~~وسلم كائنا في ذلك ms075 ما هو كائن قالت فلما دخلوا عليه قال لهم ما تقولون في
~~عيسى بن مريم فقال جعفر بن أبي طالب نقول فيه الذي جاءنا به نبينا عليه
~~السلام عبدالله ورسوله وروحه وكلمته ألقاها إلى مريم العذراء البتول قالت
~~فضرب النجاشي بيده إلى الأرض وأخذ منها عودا وقال ما عدا عيسى بن مريم مما
~~قلت هذا المقدار قال فتناخرت بطارقته حين قال ما قال فقال وإن نخرتم ثم قال
~~لجعفر وأصحابه اذهبوا فأنتم شيوم بأرضي والشيوم الآمنون من سبكم غرم ثم قال
~~ما أحب أن لي دبر ذهب وأني آذيت واحدا منكم والدبر بلسان الحبشة الجبل ردوا
~~عليهما هديتهما فلا حاجة لنا فيها فوالله ما أخذ الله مني الرشوة حين رد
~~إلي ملكي فآخذ الرشوة فيه وما أطاع الناس في فأطيعهم فيه قالت فخرجا من
~~عنده مقبوحين مردودا عليهما ما جاءا به فأقمنا عنده بخير دار وخير جار قالت
~~فوالله إنا لعلى ذلك إذ نزل به رجل من الحبشة بنازعه في ملكه قالت فوالله
~~ما علمنا حزنا قط كان أشد من حزن PageV01P137 حزناه عند ذلك خوفا أن يظهر
~~ذلك الرجل على النجاشي فيأتينا رجل لا يعرف من حقنا ما كان النجاشي يعرف
~~منه وسار إليه النجاشي وبينهما عرض النيل قالت فقال أصحاب رسول الله صلى
~~الله عليه سلم من يخرج حتى يحضر وقعة القوم ثم يأتينا بالخبر فقال الزبير
~~بن العوام أنا أخرج قالت وكان من أحدث القوم سنا قالت فنفخوا له قربة
~~فجعلها في صدره ثم سبح عليها حتى خرج إلى ناحية النيل التي بها ملتقى القوم
~~ثم انطلق حتى حضرهم قالت فدعونا الله عز وجل للنجاشي بالظهور على عدوه
~~والتمكين له في بلاده فوالله إنا لعلى ذلك متوقعون لما هو كائن إذ طلع
~~الزبير يسعى ويلوح بثوبه ويقول ألا أبشروا فقد ظهر النجاشي وأهلك الله عدوه
~~ومكن له في بلاده قالت فوالله ما علتنا فرحة قط مثلها قالت ورجع النجاشي
~~سالما وأهلك الله عدوه واستوسق له أمر الحبشة فكنا ms076 عنده في خير منزل حتى
~~قدمنا على رسول الله صلى الله عليه سلم بمكة قال الفقيه الحافظ أبو عمر رضي
~~الله عنه هؤلاء قدموا على رسول الله صلى الله عليه سلم بمكة ثم هاجروا إلى
~~المدينة وجعفر وأصحابه بقوا بأرض الحبشة إلى عام خيبر وقد قيل إن إرسال
~~قريش إلى النجاشي في أمر المسلمين المهاجرين إليها كان مرتين في زمانين
~~المرة الواحدة كان الرسول مع عمرو بن العاص عبدالله بن أبي ربيعة المخزومي
~~والمرة الثانية كان مع عمرو بن العاص عمارة بن الوليد بن المغيرة المخزومي
~~وقد ذكر الخبر بذلك كله ابن إسحق وغيره وذكروا ما دار لعمرو مع عمارة بن
~~الوليد من رميه إياه في البحر وسعى عمرو به إلى النجاشي في بعض وصوله إلى
~~بعض حرمه أو خدمه وأنه ظهر ذلك في ظهور طيب الملك عليه وأن الملك دعا بسحرة
~~فسحروه ونفخوا في إحليله فتشرد ولزم البرية وفارق الإنس وهام حتى وصل إلى
~~موضع رام أهله أخذه فيه فلما قربوا منه فاضت نفسه ومات هذا معنى الخبر قال
~~أبو عمرو ولم أر لإيراده على وجهه معنى اكتفاء بما كتبناه في الكتاب ولأن
~~ابن إسحق قد ذكر بتمامه والله الموفق للصواب PageV01P138
# | غزوة بني سليم ولم يقم رسول الله صلى الله عليه سلم بعد منصرفه عن بدر
~~إلا سبعة أيام ثم خرج بنفسه الكريمة يريد بني سليم واستخلف على المدينة
~~سباع بن عرفطة الغفاري وقيل ابن أم مكتوم فبلغ ماء يقال له الكدر فأقام
~~عليه ثلاث ليال ثم انصرف ولم يلق أحدا
# غزوة السويق ثم إن أبا سفيان بن حرب لما انصرف فل بدر آلى أن يغزو رسول
~~الله صلى الله عليه سلم فخرج في مائتي راكب حتى أتى العريض في طرف المدينة
~~فحرق أصوارا من النخل وقتل رجلا من الأنصار وحليفا له وجدهما في حرث لهما
~~ثم كر راجعا ثم نفر رسول الله صلى الله عليه سلم والمسلمون في أثره واستعمل
~~على المدينة أبا لبابة بن عبد PageV01P139 المنذر وبلغ ms077 رسول الله صلى الله
~~عليه سلم قرقرة الكدر وفاته أبو سفيان والمشركون وقد طرحوا سويقا كثيرا من
~~أزوادهم يتخففون بذلك فأخذه المسلمون فسميت غزوة السويق وكان ذلك في السنة
~~الثانية من الهجرة بعد بدر بشهرين وأيام قال المصنف رضي الله عنه ولعمر رضي
~~الله عنه حديث حسن في غزوة قرقرة الكدر يقال إن عمران بن سوادة قال له وهو
~~خليفة إن رعيتك تشكو منك عنف السياف وقهر الرعية فدق على الدرة وجعل يمسح
~~سيورها ثم قال قد كنت مع رسول الله صلى الله عليه سلم في قرقرة الكدر فكنت
~~أرتع فأشبع وأسقي فأروى وأكثر الزجر وأقل الضرب وأرد العنود وأزجر العروض
~~وأصم اللفوت وأسم بالعصا وأضرب باليد ولولا ذلك لأعذرت أي تركت فضيعت يذكر
~~حسن سياسته حينئذ والعنود الحائد والعروض المستصعب من الرجال والدواب
~~والقرقرة الأرض الواسعة الملساء والكدر طيور غبر كأنها القطا
# | غزوة ذي أمر وأقام رسول الله صلى الله عليه سلم بالمدينة بقية ذي الحجة
~~ثم غزا نجدا يريد غطفان واستعمل على المدينة عثمان بن عفان فأقام صلى الله
~~عليه وسلم بنجد صفرا كله ثم انصرف ولم يلق حربا PageV01P140
# غزوة بحران فأقام رسول الله صلى الله عليه سلم بالمدينة ربيعا الأول ثم
~~غزا يريد قريشا واستخلف على المدينة ابن أم مكتوم فبلغ بحران معدنا بالحجاز
~~ولم يلق حربا فأقام هنالك ربيعا الآخر وجمادى الأولى من السنة الثالثة ثم
~~انصرف إلى المدينة
# | غزوة بني قينقاع ونقض بنو قينقاع من اليهود عقد رسول الله صلى الله
~~عليه سلم فخرج إليهم رسول الله صلى الله عليه سلم وحاصرهم حتى نزلوا على
~~حكمه فشفع فيهم عبدالله بن أبي بن سلول ورغب في حقن دمائهم وألح على رسول
~~الله وتعلق به حتى أدخل يده في جيب درعه فقال أرسلني فقال والله لا أرسلك
~~حتى تحسن إلي في موالي أربعمائة حاسر وثلاثمائة دارع تريد أن تحصدهم في
~~غداة واحدة فشفعه رسول الله صلى الله عليه سلم فيهم وحقن دماءهم وهم قوم
~~عبدالله بن سلام ms078 وكان حصاره صلى الله عليه وسلم لهم خمس عشرة ليلة واستخلف
~~على المدينة في تلك المدة أبا لبابة بشير بن عبد المنذر PageV01P141 وذكر
~~ابن إسحق عن عاصم بن عمر وعبدالله بن أبي بكر أن رسول الله صلى الله عليه
~~سلم لما قدم المدينة وادعته اليهود وكتب عنه وعنهم كتابا وألحق كل قوم
~~بحلفائهم وشرط عليهم فيما شرط أن لا يظاهروا عليه أحدا فلما قدم رسول الله
~~صلى الله عليه سلم من بدر أتاه بنو قينقاع فقالوا له يا محمد لا يغرك من
~~نفسك أن نلت من قومك ما نلت فإنه لا علم لهم بالحرب أما والله لو حاربتنا
~~لعلمت أن حربنا ليس كحربهم وأنا لنحن الناس قال ابن إسحق وكان أول من نقض
~~العهد بينه وبين رسول الله صلى الله عليه سلم وغدر من يهود بنو قينقاع فسار
~~إليهم رسول الله وحاصرهم في حصونهم وقذف الله في قلوبهم الرعب فنزلوا على
~~حكمه صلى الله عليه وسلم
# البعث إلى كعب بن الأشرف ولما اتصل بكعب بن الأشرف وهو رجل من نبهان من
~~طيي وأمه من بني النضير قتل صناديد قريش ببدر قال بطن الأرض خير من ظهرها
~~ونهض إلى مكة فجعل يرثي قتلى قريش ويحرض على قتال النبي صلى الله عليه وسلم
~~وكان شاعرا ثم انصرف إلى موضعه فلم يزل يؤذي رسول الله صلى الله عليه سلم
~~ويدعو إلى خلافه ويسب المسلمين حتى آذاهم فقال رسول الله صلى الله عليه سلم
~~من لي بابن الأشرف فإنه يؤذي الله ورسوله والمؤمنين فقال له محمد بن مسلمة
~~أنا له يا رسول الله أنا أقتله إن شاء الله قال فافعل إن قدرت على
~~PageV01P142 ذلك فمكث محمد بن مسلمة أياما مشغول النفس بما وعد رسول الله
~~صلى الله عليه سلم من نفسه في قتل ابن الأشرف وأتى أبا نائلة سلكان بن
~~سلامة بن وقش وكان أخا كعب بن الأشرف من الرضاعة وعباد بن بشر بن وقش
~~والحارث بن أوس بن معاذ وأبا عبس بن جبر ms079 فأعلمهم بما وعد به رسول الله صلى
~~الله عليه سلم من قتل ابن الأشرف فأجابوه إلى ذلك وقالوا كلنا يا رسول الله
~~نقتله ثم أتوا رسول الله صلى الله عليه سلم فقالوا يا رسول الله إنه لا بد
~~لنا أن نقول فقال قولوا ما بدا لكم فأنتم في حل ثم قدموا إلى كعب بن الأشرف
~~أبا نائلة فجاءه وتحدث معه ساعة وتناشدا الشعر وكان أبو نائلة يقول الشعر
~~أيضا فقال له أبو نائلة يا بن الأشرف إني جئت في حاجة أذكرها لك فاكتم علي
~~قال أفعل قال إن قدوم هذا الرجل علينا بلاء من البلاء عادتنا العرب ورمتنا
~~عن قوس واحدة وقطعت عنا السبل حتى ضاع العيال وجهدت الأنفس وأصبحنا قد
~~جهدنا فقال كعب أنا ابن الأشرف أما والله لقد كنت أحدثك يابن سلامة أن
~~أمركم سيصير إلى هذا فقال له سلكان إني أريد أن تبيعنا طعاما ونرهنك ونوثق
~~لك ونحسن في ذلك قال أترهنوني أبناءكم أو نساءكم قال لقد أردت أن تفضحنا
~~أنت أجمل العرب فكيف نرهنك نساءنا وكيف نرهنك أبناءنا فيعير أحدهم فيقال
~~رهن وسق ورهن وسقين إن معي أصحابا على PageV01P143 مثل رأيي وقد أردت أن
~~آتيك بهم فتبيعهم وتحسن في ذلك ونرهنك من الحلقة ما فيه وفاء وأراد أبو
~~نائلة أن لا ينكر السلاح عليهم إذا أتوه قال إن في الحلقة لوفاء فرجع أبو
~~نائلة إلى أصحابه فأخبرهم الخبر وأمرهم أن يأخذوا السلاح ويأتوا رسول الله
~~صلى الله عليه سلم ففعلوا واجتمعوا عند رسول الله صلى الله عليه سلم فمشى
~~بهم إلى بقيع الغرقد ثم وجههم وقال انطلقوا على اسم الله اللهم أعنهم ورجع
~~عنهم فنهضوا وكانت ليلة مقمرة حتى انتهوا إلى حصنه فهتف به أبو نائلة وكان
~~كعب حديث عهد بعرس فوثب في ملحفة فأخذت امرأته بناحيتها وقالت إنك امرؤ
~~محارب وإن أهل الحرب لا ينزلون في مثل هذه الساعة فقال إنه أبو نائلة لو
~~وجدني نائما ما أيقظني فقالت والله إني لأعرف في صوته الشر ms080 فقال لها كعب لو
~~دعي الفتى إلى طعنة أجاب فنزل فتحدث معهم ساعة ثم قالوا له يا ابن الأشرف
~~لو رأيت أن نتماشى إلى شعب العجوز فنتحدث به بقية ليلتنا قال إن شئتم
~~فخرجوا يتماشون ثم إن أبا نائلة مس فود رأسه بيده ثم شمها وقال ما رأيت
~~كالليلة طيبا أعطر ثم مشى ساعة وعاد لمثلها حتى اطمأن ثم مشى ساعة وعاد
~~لمثلها وأخذ بفودى رأسه وقال اضربوا عدو الله فضربوه بأسيافهم فصاح صيحة
~~منكرة سمعها أهل الحصون فأوقدوا النيران واختلفت سيوفهم فلم تعمل شيئا قال
~~محمد بن مسلمة فذكرت مغولا في سيفي حين رأيت أسيافهم لا تغني فأخذته وقد
~~صاح عدو الله صيحة أسمعت كل حصن حوله فوضعته في ثنته ثم تحاملت عليه حتى
~~بلغت عانته فوقع عدو الله ميتا وأصاب الحارث بن أوس يومئذ جرح في رجله أو
~~في رأسه ببعض سيوف أصحابه PageV01P144 فتأخر ونجا أصحابه وسلكوا على دور
~~بني أمية بن زيد إلى بني قريظة إلى بعاث إلى حرة العريض وانتظروا هنالك
~~صاحبهم حتى وافاهم فأتوا رسول الله صلى الله عليه سلم في آخر الليل وهو
~~يصلي فأخبروه فتفل في جرح الحارث بن أوس فبرىء وأطلق رسول الله صلى الله
~~عليه سلم المسلمين على قتل اليهود وحينئذ أسلم حويصة بن مسعود وقد كان أسلم
~~أخوه محيصة قبله
# | غزوة أحد فأقام رسول الله صلى الله عليه سلم بالمدينة بعد قدومه من
~~بحران جمادى الآخرة ورجبا وشعبان ورمضان فغزته كفار قريش في شوال سنة ثلاث
~~وقد استمدوا بحلفائهم والأحابيش من بني كنانة وخرجوا بنسائهم لئلا يفروا
~~عنهن وقصدوا المدينة فنزلوا قرب أحد على جبل على شفير الوادي بقناة مقابل
~~المدينة فرأى رسول الله صلى الله عليه سلم في منامه أن في سيفه ثلمة وأن
~~بقرا له تذبح وأنه أدخل يده في درع حصينة فتأولها أن نفرا من أصحابه يقتلون
~~وأن رجلا من أهل بيته يصاب وأن الدرع الحصينة المدينة فأشار رسول الله صلى
~~الله عليه سلم على أصحابه أن ms081 لا يخرجوا إليهم وأن يتحصنوا بالمدينة فإن
~~قربوا منها قاتلوهم على أفواه الأزقة ووافق رسول الله صلى الله عليه سلم
~~على هذا الرأي عبدالله بن أبي بن سلول وأبى أكثر الأنصار إلا الخروج إليهم
~~ليكرم الله من شاء منهم بالشهادة فلما رأى رسول الله صلى الله عليه سلم
~~عزيمتهم دخل بيته فلبس لأمته وخرج PageV01P145 وذلك يوم الجمعة فصلى على
~~رجل من بني النجار مات ذلك اليوم يقال له مالك بن عمرو وقيل بل اسمه محرز
~~بن عامر وندم قوم من الذين ألحوا في الخروج وقالوا يا رسول الله إن شئت
~~فارجع فقال رسول الله صلى الله عليه سلم ما ينبغي لنبي إذا لبس لأمته أن
~~يضعها حتى يقاتل فخرج رسول الله صلى الله عليه سلم في ألف من أصحابه
~~واستعمل ابن أم مكتوم على الصلاة لمن بقي بالمدينة من المسلمين فلما سار
~~رسول الله صلى الله عليه سلم نحو أحد انصرف عنه عبدالله بن أبي بن سلول
~~بثلث الناس مغاضبا إذ خولف رأيه فاتبعهم عبدالله بن عمرو بن حرام فذكرهم
~~الله والرجوع إلى رسول الله صلى الله عليه سلم فأبوا عليه فسبهم ورجع عنهم
~~إلى رسول الله صلى الله عليه سلم ونهض رسول الله صلى الله عليه سلم
~~بالمسلمين وذكر له قوم من الأنصار أن يستعينوا بحلفائهم من يهود فأبى عليهم
~~وسلك على حرة بني حارثة وشق أموالهم حتى مشى على مال لمربع بن قيظي وكان
~~ضرير البصر فقام يحثو التراب في وجوه المسلمين ويقول إن كنت رسول الله فلا
~~يحل لك أن تدخل حائطي وأكثر من القول فابتدره أصحاب رسول الله صلى الله
~~عليه سلم ليقتلوه فقال عليه السلام لا تقتلوه فهذا الأعمى أعمى القلب أعمى
~~البصر وضربه سعد بن زيد أخو بني عبد الأشهل بقوسه فشجه في رأسه ونفذ رسول
~~الله صلى الله عليه سلم حتى نزل الشعب من أحد في عدوة الوادي إلى الجبل
~~فجعل ظهره إلى أحد ونهى الناس عن القتال حتى يأمرهم وسرحت قريش الظهر ms082
~~والكراع في زروع المسلمين بقناة وتعبأ رسول الله صلى الله عليه سلم للقتال
~~وهو في سبعمائة وقيل إن المشركين كانوا في ثلاثة آلاف فيهم مائتا فارس وقيل
~~كان في المسلمين يومئذ خمسون فارسا وكان رماة المسلمين خمسين رجلا وأمر
~~رسول الله صلى الله عليه سلم على الرماة عبدالله بن جبير أخا بني عمرو بن
~~عوف وهو أخو خوات بن جبير وعبدالله يومئذ معلم PageV01P146 بثياب بيض
~~فرتبهم رسول الله صلى الله عليه سلم خلف الجيش وأمره بأن ينضح المشركين
~~بالنبل لئلا يأتوا المسلمين من ورائهم وظاهر رسول الله صلى الله عليه سلم
~~يومئذ بين درعين ودفع اللواء إلى مصعب بن عمير أحد بني عبد الدار وأجاز
~~رسول الله صلى الله عليه سلم يومئذ سمرة بن جندب الفزاري ورافع بن خديج
~~ولكل واحد منهما خمس عشرة سنة وكان رافع راميا ورد رسول الله صلى الله عليه
~~سلم يومئذ عبدالله بن عمر وزيد بن ثابت وأسامة بن زيد والبراء بن عازب
~~وأسيد بن ظهير وعرابة بن أوس وزيد بن أرقم وأبا سعيد الخدري ثم أجازهم كلهم
~~عليه السلام يوم الخندق وقد قيل إن بعض هؤلاء إنما رده يوم بدر وأجازه يوم
~~أحد وإنما رد من لم يبلغ خمس عشرة سنة وأجاز من بلغها وجعلت قريش على
~~ميمنتهم في الخيل خالد بن الوليد وعلى ميسرتهم في الخيل عكرمة بن أبي جهل
~~ودفع رسول الله صلى الله عليه سلم سيفه إلى أبي دجانة الأنصاري سماك بن
~~خرشة الساعدي وكان شجاعا يختال في الحرب وكان أبو عامر المعروف بالراهب
~~وسماه رسول الله صلى الله عليه سلم الفاسق واسمه عبد عمرو بن صيفي بن مالك
~~بن النعمان أحد بني ضبيعة وهو والد حنظلة بن أبي عامر غسيل الملائكة قد
~~ترهب وتنسك في الجاهلية فلما جاء الإسلام غلب عليه الشقاء ففر عن المدينة
~~إذ نزلها رسول الله صلى الله عليه سلم مباعدا لرسول الله صلى الله عليه سلم
~~ومبغضا فيه وخرج إلى مكة في جماعة من فتيان الأوس ms083 وشهد يوم أحد مع الكفار
~~ووعد قريشا بانحراف قومه إليه فكان أول من خرج للقاء المسلمين في عبدان أهل
~~مكة والأحابيش فلما PageV01P147 نادى قومه وعرفهم بنفسه قالوا لا أنعم الله
~~بك عينا يا فاسق فقال لقد أصاب قومي بعدي شر ثم قاتل المسلمين قتالا شديدا
~~وكان شعار أصحاب رسول الله صلى الله عليه سلم يوم أحد أمت أمت وأبلى يومئذ
~~علي وحمزة وأبو دجانة وطلحة بلاء حسنا وأبلى أنس بن النضر يومئذ بلاء حسنا
~~وكذلك جماعة من الأنصار أبلوا وأصيبوا يومئذ مقبلين غير مدبرين وقاتل الناس
~~قتالا شديدا ببصائر ثابتة فانهزمت قريش واستمرت الهزيمة عليهم فلما رأى ذلك
~~الرماة قالوا قد هزم أعداء الله فما لقعودنا ههنا معنى فذكرهم أميرهم
~~عبدالله بن جبير أمر رسول الله صلى الله عليه سلم إياهم بأن لا يزولوا
~~فقالوا قد انهزموا ولم يلتفتوا إلى قوله وقاموا ثم كر المشركون وولى
~~المسلمون وثبت من أكرمه الله منهم بالشهادة ووصل إلى رسول الله صلى الله
~~عليه سلم فقاتل دونه مصعب بن عمير حتى قتل رضي الله عنه وجرح رسول الله صلى
~~الله عليه سلم في وجهه وكسرت رباعيته اليمنى السفلى بحجر وهشمت البيضة على
~~رأسه صلى الله عليه وسلم وجزاه عن أمته بأفضل ما جزى به نبيا من أنبيائه عن
~~صبره وكان الذي تولى ذلك من النبي عليه السلام عمرو بن قمئة الليثي وعتبة
~~بن أبي وقاص وقد قيل إن عبدالله بن شهاب جد الفقيه محمد بن مسلم بن شهاب هو
~~الذي شج رسول الله صلى الله عليه سلم في جبهته وأكبت الحجارة على رسول الله
~~صلى الله عليه سلم حتى سقط في حفرة كان أبو عامر الراهب قد حفرها مكيدة
~~للمسلمين فخر عليه السلام على جنبه فأخذ علي بيده واحتضنه طلحة حتى قام ومص
~~مالك بن سنان والد أبي سعيد الخدري من جرح PageV01P148 رسول الله صلى الله
~~عليه سلم الدم ونشبت حلقتان من حلق المغفر في وجهه صلى الله عليه وسلم
~~فانتزعهما أبو عبيدة بن ms084 الجراح وعض عليهما بثنيتيه فسقطتا وكان الهتم يزينه
~~وأعطى رسول الله صلى الله عليه سلم الراية حين قتل مصعب بن عمير علي بن أبي
~~طالب وصار رسول الله صلى الله عليه سلم تحت راية الأنصار وشد حنظلة الغسيل
~~بن أبي عامر على أبي سفيان بن حرب فلما تمكن منه حمل شداد بن الأسود الليثي
~~وهو ابن شعوب على حنظلة فقتله وكان جنبا فغسلته الملائكة أخبر بذلك جبريل
~~رسول الله صلى الله عليه سلم وأخبر رسول الله بذلك أصحابه وقال كان حنظلة
~~قد قام من امرأته جنبا فغسلته الملائكة وقتل صاحب لواء المشركين فسقط
~~لواؤهم فرفعته عمرة بنت علقمة الحارثية للمشركين فاجتمعوا إليه وحملوا على
~~رسول الله صلى الله عليه سلم فكر دونه نفر من الأنصار قيل سبعة وقيل عشرة
~~فقتلوا كلهم وكان آخرهم عمارة بن يزيد بن السكن أو زياد بن السكن وقاتل
~~يومئذ طلحة قتالا شديدا وقاتلت أم عمارة الأنصارية وهي نسيبة بنت كعب قتالا
~~شديدا وضربت عمرو بن قمئة بالسيف ضربات فوقاه درعان كانتا عليه وضربها عمرو
~~بالسيف فجرحها جرحا عظيما على عاتقها وترس أبو دجانة بظهره عن رسول الله
~~صلى الله عليه سلم والنبل يقع فيه وهو لا يتحرك وحينئذ قال رسول الله صلى
~~الله عليه سلم لسعد بن أبي وقاص ارم فداك أبي وأمي وأصيبت يومئذ عين قتادة
~~بن النعمان الظفري فأتى رسول الله صلى الله عليه سلم وعينه على وجنته فردها
~~رسول الله صلى الله عليه سلم بيده وغمزها فكانت أجمل عينيه وأصحهما وانتهى
~~أنس بن النضر وهو عم أنس بن مالك يومئذ إلى جماعة من الصحابة قد ألقوا
~~بأيديهم فقال لهم ما يجلسكم قالوا قتل رسول الله صلى الله عليه سلم فقال
~~لهم ما تصنعون بالحياة بعده قوموا فموتوا على ما مات عليه رسول الله صلى
~~الله عليه سلم ثم استقبل PageV01P149 الناس ولقي سعد بن معاذ فقال له يا
~~سعد والله إني لأجد ريح الجنة من قبل أحد فقاتل حتى قتل رضي الله عنه ms085 وجد
~~به أزيد من سبعين جرحا من بين ضربة وطعنة ورمية فما عرفته إلى أخته ببنانه
~~ميزته وجرح يومئذ عبدالرحمن بن عوف نحو عشرين جراحة بعضها في رجله فعرج
~~منها رحمه الله إلى أن مات وأول من ميز رسول الله صلى الله عليه سلم بعد
~~الجولة كعب بن مالك الشاعر فنادى بأعلى صوته يا معشر المسلمين أبشروا هذا
~~رسول الله صلى الله عليه سلم فأشار إليه رسول الله صلى الله عليه سلم أن
~~أنصت فلما عرفه المسلمون مالوا إليه وصاروا حوله ونهضوا معه نحو الشعب فيهم
~~أبو بكر وعمر وعلي وطلحة والزبير والحارث بن الصمة الأنصاري وجماعة من
~~الأنصار فلما أسند رسول الله صلى الله عليه سلم في الشعب أدركه أبي بن خلف
~~الجمحي فتناول صلى الله عليه وسلم الحربة من الحارث بن الصمة ثم طعنه بها
~~في عنقه فكر أبي منهزما فقال له المشركون والله ما بك من بأس فقال والله لو
~~بزق علي لقتلني أليس قد قال بل أنا أقتله وكان قد أوعد رسول الله صلى الله
~~عليه سلم القتل بمكة فقال له رسول الله صلى الله عليه سلم بل أنا أقتلك
~~فمات عدو الله من ضربة رسول الله صلى الله عليه سلم في مرجعه إلى مكة بموضع
~~يقال له سرف وملأ علي درقته من ماء المهراس وأتى به رسول الله ليشربه فوجد
~~فيه رائحة فعافه وغسل به من الدم وجهه ونهض إلى صخرة من الجبل ليعلوها وكان
~~عليه درعان وكان قد بدن فلم يقدر أن يعلوها فجلس له طلحة وصعد رسول الله
~~صلى الله عليه سلم على ظهره ثم استقل به طلحة حتى استوى الصخرة وحانت
~~الصلاة فصلى جالسا والمسلمون وراءه قعودا روى سفيان الثوري ومعمر بن كراع
~~عن سعد بن إبراهيم عن أبيه عن جده عن سعد بن أبي وقاص قالت رأيت عن يمين
~~النبي صلى الله عليه وسلم وعن شماله رجلين عليهما ثياب بيض يوم أحد لم
~~أرهما قبل ولا بعد PageV01P150 وانهزم قوم من المسلمين ms086 يومئذ منهم عثمان بن
~~عفان فعفا الله عنهم ونزل فيهم @QB@ إن الذين تولوا منكم يوم التقى الجمعان
~~إنما استزلهم الشيطان ببعض ما كسبوا ولقد عفا الله عنهم @QE@ الآية وكان
~~الحسيل بن جابر العبسي وهو اليمان والد حذيفة بن اليمان وثابت بن وقش شيخين
~~كبيرين قد جعلا في الآطام مع النساء والصبيان فقال أحدهما لصاحبه ما بقي من
~~أعمارنا فلو أخذنا سيوفنا ولحقنا برسول الله صلى الله عليه سلم لعل الله
~~يرزقنا الشهادة وفعلا ذلك فدخلا في جملة المسلمين فأما ثابت بن وقش فقتله
~~المشركون وأما الحسيل فظنه المسلمون من المشركين فقتلوه خطأ وقيل إن ا لذي
~~قتله عتبة بن مسعود وكان حذيفة يصيح والمسلمون قد علوا أباه أبي أبي ثم
~~تصدق بديته على المسلمين وكان مخيريق أحد بني ثعلبة بن الفطيون من اليهود
~~قد دعا اليهود إلى نصر رسول الله صلى الله عليه سلم وقال لهم والله إنكم
~~لتعلمون أن نصر محمد عليكم حق فقالوا له إن اليوم السبت فقال لا سبت لكم
~~وأخذ سلاحه ولحق برسول الله صلى الله عليه سلم فقاتل معه حتى قتل وأوصى أن
~~ماله لرسول الله صلى الله عليه سلم فيقال إن بعض صدقات رسول الله صلى الله
~~عليه سلم بالمدينة من مال مخيريق وكان الحارث بن سويد بن الصامت منافقا لم
~~ينصرف مع عبدالله بن أبي في حين انصرافه عن رسول الله صلى الله عليه سلم في
~~جماعته عن غزاة أحد ونهض مع المسلمين فلما اتلقى المسلمون والمشركون بأحد
~~عدا علي المجذر بن ذياد البلوي وعلى قيس بن زيد أحد بني ضبيعة فقتلهما وفر
~~إلى الكفار وكان المجذر قد قتل في الجاهلية سويد بن الصامت والد الحارث
~~المذكور في بعض حروب الأوس والخزرج ثم لحق الحارث بن سويد مع الكفار بمكة
~~فأقام هناك ما شاء الله ثم حينه الله فانصرف إلى المدينة إلى قومه وأتى
~~رسول الله صلى الله عليه سلم الخبر من السماء نزل جبريل عليه السلام فأخبره
~~أن الحارث بن سويد قد ms087 قدم فانهض إليه واقتص منه لمن قتله من المسلمين غدرا
~~يوم أحد فنهض رسول الله PageV01P151 صلى الله عليه وسلم إلى قباء في وقت لم
~~يكن يأتيهم فيه فخرج إليه الأنصار أهل قباء في جماعتهم وفي جملتهم الحارث
~~بن سويد وعليه ثوب مورس فأمر رسول الله صلى الله عليه سلم عويم بن ساعدة
~~فضرب عنقه وقال الحارث لم يا رسول الله فقال بقتلك المجذر بن زياد وقيس بن
~~زيد فما راجعه بكلمة وقدمه عويمر فضرب عنقه ثم رجع رسول الله صلى الله عليه
~~سلم ولم ينزل عندهم وكان عمرو بن ثابت بن وقش من بني عبد الأشهل يعرف
~~بالأصيرم يأبى الإسلام فلما كان يوم أحد قذف الله الإسلام في قلبه للذي
~~أراد من السعادة به فأسلم وأخذ سيفه ولحق بالنبي صلى الله عليه وسلم وقاتل
~~حتى أثبت بالجراح ولم يعلم أحد بأمره ولما انجلت الحرب طاف بنو عبد الأشهل
~~في القتلى يلتمسون قتلاهم فوجدوا الأصيرم وبه رمق لطيف فقالوا والله إن هذا
~~الأصيرم ما جاء به لقد تركناه وإنه لمنكر لهذا الأمر ثم سألوه يا عمرو ما
~~الذي جاء بك إلى هذا المشهد أحدب على قومك أم رغبة في الإسلام فقال بل رغبة
~~في الإسلام آمنت بالله ورسوله ثم قاتلت مع رسول الله صلى الله عليه سلم حتى
~~أصابني ما ترون فمات من وقته فذكروه لرسول الله صلى الله عليه سلم فقال هو
~~من أهل الجنة ولم يصل صلاة قط وكان في بني ظفر رجل لا يدرى ممن هو يقال له
~~قزمان أبلى يوم أحد بلاء شديدا وقتل يومئذ سبعة من وجوه المشركين وأثبت
~~جراحا فأخبر رسول الله صلى الله عليه سلم بأمره فقال هو من أهل النار وقيل
~~لقزمان أبشر بالجنة فقال بماذا وما قاتلت إلا عن أحساب قومي ثم لما اشتد
~~عليه ألم الجراح أخرج سهما من كنانته فقطع به بعض عروقه فجرى دمه حتى مات
~~ومثل بقتلى المسلمين وأخذ الناس ينقلون قتلاهم بعد انصراف قريش فأمر رسول
~~الله ms088 صلى الله عليه سلم أن يدفنوا في مضاجعهم بدمائهم وثيابهم لا يغسلون
~~PageV01P152
# ذكر من استشهد من المهاجرين يوم أحد حمزة بن عبدالمطلب عم رسول الله صلى
~~الله عليه سلم ورضي الله عن حمزة قتله وحشي بن حرب مولى طعيمة بن عدي بن
~~نوفل وقيل مولى جبير بن مطعم بن عدي وأعتقه مولاه لقتله حمزة وكان وحشي
~~حبشيا يرمي بالحربة رمى الحبشة ثم أسلم وقتل بتلك الحربة مسيلمة الكذاب يوم
~~اليمامة وعبدالله بن جحش بن رئاب الأسدي حليف بني عبد شمس وهو ابن عمة رسول
~~الله صلى الله عليه سلم دفن مع حمزة في قبر واحد وقد ذكرنا خبره عند ذكره
~~في كتاب الصحابة ويعرف بالمجدع في الله لأنه تمنى ذلك قبل الدخول في القتال
~~يوم أحد فقتل وجدع أنفه وأذنه وجعلا في خيط ومصعب بن عمير قتله ابن قمئة
~~الليثي وشماس بن عثمان واسمه عثمان بن عثمان وشماس لقب أربعة من المهاجرين
# | تسمية من استشهد من الأنصار يوم أحد استشهد يومئذ من الأوس ثم من بني
~~عبد الأشهل عمرو بن معاذ أخو سعد بن معاذ والحارث بن أوس بن معاذ ابن أخي
~~سعد بن معاذ والحارث بن أنس بن رافع وعمارة بن زياد بن السكن وسلمة وعمرو
~~ابنا ثابت بن وقش وأبوهما ثابت بن PageV01P153 وقش وأخوه رفاعة بن وقش
~~وصيفي بن قيظي وخباب بن قيظي وعباد بن سهل واليمان بن جابر والد حذيفة بن
~~اليمان واسمه حسيل حليف لهم من عبس وعبيد بن التيهان وحبيب بن زيد وإياس بن
~~أوس بن عتيك بن عمرو بن عبد الأعلم بن زعوراء بن جشم بن عبد الأشهل ومن بني
~~ظفر زيد بن حاطب بن أمية بن رافع ومن بني عمرو بن عوف ثم من بني ضبيعة بن
~~زيد أبو سفيان بن الحارث بن قيس بن يزيد وحنظلة الغسيل بن أبي عامر الراهب
~~بن صيفي بن النعمان ومن بني عبيد بن زيد أنيس بن قتادة ومن بني ثعلبة بن
~~عمرو بن عوف أبو حبة ms089 بن عمرو بن ثابت وهو أخو سعد بن خيثمة لأمه وعبدالله
~~بن جبير بن النعمان أمير الرماة ومن بني السلم بن امرىء القيس بن مالك بن
~~الأوس خيثمة والد سعد بن خيثمة ومن حلفائهم من بني العجلان عبدالله بن سلمة
~~ومن بني معاوية بن مالك سبيع بن حاطب بن الحارث ومالك بن أوس حليف لهم
~~PageV01P154 ومن بني خطمة واسم خطمة عبدالله بن جشم بن مالك بن الأوس عمير
~~بن عدي ولم يكن يومئذ في بني خطمة مسلم غيره في قول بعضهم وقد قيل إن
~~الحارث بن عدي بن خرشة بن أمية بن عامر بن خطمة ممن استشهد يومئذ واستشهد
~~يوم أحد من الخزرج ثم من بني النجار عمرو بن قيس بن زيد بن سواد وابنه قيس
~~بن عمرو وثابت بن عمرو بن زيد وعامر بن مخلد وأبو هبيرة بن الحارث بن علقمة
~~وعمرو بن مطرف وإياس بن عدي وأوس بن ثابت أخو حسان بن ثابت وهو والد شداد
~~بن أوس وأنس بن النضر بن ضمضم عم أنس بن مالك وقيس بن مخلد من بني مازن بن
~~النجار وكيسان عبد لهم ومن بني الحارث بن الخزرج خارجة بن زيد أبي زهير
~~وسعد بن الربيع بن عمرو بن أبي زهير ودفنا في قبر واحد وأوس بن الأرقم بن
~~زيد بن قيس أخو زيد بن أرقم ومن بني الأبجر وهم بنو خدرة مالك بن سنان والد
~~أبي سعيد الخدري وسعيد بن سويد بن قيس بن عامر وعتبة بن ربيع بن رافع ومن
~~بني ساعدة بن كعب بن الخزرج ثعلبة بن سعد بن مالك وثقف بن فروة بن البدن
~~وعبدالله بن عمرو بن وهب بن ثعلبة وضمرة حليف لهم من جهينة ومن بني عوف بن
~~الخزرج ثم من بني سالم عمرو بن إياس ونوفل بن عبدالله وعبادة بن الخشخاش
~~والعباس بن عبادة بن نضلة والنعمان بن مالك بن PageV01P155 ثعلبة والمجذر
~~بن ذياد البلوي حليف لهم ودفن النعمان والمجذر وعبادة في قبر واحد ومن بني ms090
~~سواد بن مالك مالك بن إياس ومن بني سلمة عبدالله بن عمرو بن حرام اصطبح
~~الخمر ذلك اليوم ثم قتل آخر النهار شهيدا ثم نزل تحريم الخمر بعد وعمرو بن
~~الجموح بن زيد بن حرام دفنا في قبر واحد كانا صهرين وصديقين متآخيين وابنه
~~خلاد بن عمرو بن الجموح وأبو أسيرة مولى عمرو بن الجموح ومن بني سواد بن
~~غنم سليم بن عمرو بن حديدة ومولاه عنترة وسهل بن قيس بن أبي كعب ومن بني
~~زريق بن عامر ذكوان بن عبد قيس وعبيد بن المعلى بن لوذان وجميعهم سبعون
~~رجلا واختلف في صلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم على شهداء أحد ولم يختلف
~~عنه في أنه أمر أن يدفنوا بثيابهم ودمائهم ولم يغسلوا
# تسمية من قتل من كفار قريش يوم أحد وقتل من كفار قريش يوم أحد اثنان
~~وعشرون رجلا منهم من بني عبد الدار أحد عشر رجلا طلحة وأبو سعيد وعثمان بنو
~~أبي طلحة واسم أبي طلحة عبدالله بن عبد العزى بن عثمان بن عبد الدار قتل
~~طلحة بن أبي طلحة علي وقتل أبا سعيد بن أبي طلحة سعد بن أبي وقاص وقال ابن
~~هشام بل قتله علي وعثمان بن أبي طلحة قتله حمزة ومسافع والحارث والجلاس
~~وكلاب بنو طلحة المذكور قتل مسافعا والجلاس عاصم بن ثابت بن أبي الأقلح
~~وقتل كلابا والحارث قزمان وقيل بل قتل كلابا PageV01P156 عبدالرحمن بن عوف
~~وأرطاة بن عبد شرحبيل بن هاشم بن عبد مناف بن عبد الدار قتله حمزة وأبو
~~يزيد بن عمير بن هاشم بن عبد مناف بن عبد الدار أخو مصعب بن عمير قزمان
~~والقاسط بن شريح بن هاشم بن عبد مناف بن عبد الدار قتله قزمان وصؤاب أبي
~~طلحة واختلف في قاتل صؤاب فقيل قزمان وقيل علي وقيل سعد وقيل أبو دجانة ومن
~~بني أسد بن عبد العزى رجلان عبدالله بن حميد بن زهير بن الحارث بن أسد قتله
~~علي وسباع بن عبد العزى الخزاعي حليف بني أسد ومن ms091 بني مخزوم أربعة هشام بن
~~أبي أمية بن المغيرة أخو أم سلمة أم المؤمنين والوليد بن العاص بن هشام بن
~~المغيرة وأمية بن أبي حذيفة بن المغيرة وخالد بن الأعلم حليف لهم ومن بني
~~زهرة أبو الحكم بن الأخنس بن شريق حليف لهم قتله علي ومن بني جمح رجلان أبي
~~بن خلف قتله رسول الله صلى الله عليه وسلم وأبو عزة واسمه عمرو بن عبدالله
~~بن عمير بن وهب بن حذافة بن جمح أمر رسول الله صلى الله عليه وسلم بضرب
~~عنقه صبرا وذلك أنه من عليه يوم بدر وأطلقه من الأسرى بلا فداء وأخذ عليه
~~أن لا يعين عليه فنقض العهد وغزاه مع المشركين يوم أحد فقال له رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم والله لا تمسح عارضيك بمكة تقول خدعت محمدا مرتين وأمر
~~به فضرب عنقه ومن بني عامر بن لؤي رجلان عبيدة بن جابر قتله ابن مسعود
~~وشيبة بن مالك PageV01P157
# | غزوة حمراء الأسد وكانت وقعة أحد يوم السبت للنصف من شوال من السنة
~~الثالثة من الهجرة فلما كان من الغد يوم الأحد أمر رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم بالخروج في إثر العدو وعهد أن لا يخرج معه إلا من حضر المعركة
~~فاستأذنه جابر بن عبدالله في أن يفسح له في الخروج معه ففعل وكان أبوه
~~عبدالله بن عمرو بن حرام ممن استشهد يوم أحد في المعركة فخرج المسلمون على
~~ما بهم من الجهد والقرح وخرج رسول الله صلى الله عليه وسلم مرهبا للعدو حتى
~~بلغ موضعا يدعى حمراء الأسد على رأس ثمانية أميال من المدينة فأقام به يوم
~~الإثنين والثلاثاء والأربعاء ثم رجع إلى المدينة قال ابن إسحق وإنما خرج
~~بهم رسول الله صلى الله عليه وسلم مرهبا للعدو وليظنوا أن بهم قوة وأن الذي
~~أصابهم لم يوهنهم عن عدوهم وكان معبد بن أبي معبد الخزاعي قد رأى خروج رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم والمسلمين إلى حمراء الأسد ولقي أبا سفيان وكفار
~~قريش بالروحاء فأخبرهم ms092 بخروج رسول الله صلى الله عليه وسلم في طلبهم ففت
~~ذلك في أعضاد قريش وقد كانوا أرادوا الرجوع إلى المدينة فكسرهم خروجه صلى
~~الله عليه وسلم فتمادوا إلى مكة وظفر رسول الله صلى الله عليه وسلم في
~~خروجه بمعاوية بن المغيرة بن العاص بن أمية فأمر بضرب عنقه صبرا وهو والد
~~عائشة أم عبد الملك بن مروان PageV01P158
# بعث الرجيع وقد قدم على رسول الله صلى الله عليه وسلم في شهر صفر وهو آخر
~~السنة الثالثة من الهجرة نفر من عضل والقارة وهم بنو الهون بن خزيمة بن
~~مدركة فذكروا له أنهم قد أسلموا ورغبوا أن يبعث معهم نفرا من المسلمين
~~يعلمونهم القرآن ويفقهونهم في الدين فبعث رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~معهم ستة رجال مرثد بن أبي مرثد الغنوي وخالد بن البكير الليثي وعاصم بن
~~ثابت بن أبي الأقلح وخبيب بن عدي وهما من بني عمرو بن عوف وزيد بن الدثنة
~~وعبدالله بن طارق حليف بني ظفر وأمر عليهم مرثد بن أبي مرثد فنهضوا مع
~~القوم حتى إذا صاروا بالرجيع وهو ماء لهذيل بناحية الحجاز استصرخوا عليهم
~~هذيلا وغدروا بهم فلم يرع القوم وهم في رحالهم إلا الرجال قد غشوهم
~~وبأيديهم السيوف فأخذ المسلمون سيوفهم ليقاتلوهم فأمنوهم وأخبروهم أنهم لا
~~أرب لهم في قتلهم وإنما يريدون أن يصيبوا بهم فداء من أهل مكة فأما مرثد بن
~~أبي مرثد وعاصم بن ثابت وخالد بن البكير فأبوا أن يقبلوا منهم قولهم ذلك
~~وقالوا والله لا قبلنا لمشرك عهد أبدا وقاتلوا حتى قتلوا رحمة الله عليهم
~~وكان عاصم بن ثابت قد قتل يوم أحد فتيين من بني عبد الدار أخوين أمهما
~~سلافة بنت PageV01P159 سعد بن شهيد فنذرت إن الله أمكنها من رأس عاصم
~~لتشربن في قحفه الخمر فرامت بنو هذيل أخذ رأسه ليبيعوه من سلافة فأرسل الله
~~عز وجل دونه الدبر فحمته فقالوا إن الدبر سيذهب في الليل فإذا جاء الليل
~~أخذناه فلما جاء الليل أرسل الله عز وجل سيلا لم ير ms093 مثله فحملة ولم يصلوا
~~إلى جثته ولا إلى رأسه وكان قد نذر أن لا يمس مشركا أبدا فأبر الله عز وجل
~~قسمه ولم يروه ولا وصلوا إلى شيء منه ولا عرفوا له مسقطا وأما زيد بن
~~الدثنة وخبيب بن عدي وعبدالله بن طارق فأعطوا بأيديهم فأسروهم وخرجوا بهم
~~إلى مكة فلما صاروا بمر الظهران انتزع عبدالله بن طارق يده من القران ثم
~~أخذ سيفه واستأخر عنه القوم ورموه بالحجارة حتى قتلوه فقبره بمر الظهران
~~وحملوا خبيب بن عدي وزيد بن الدثنة فباعوهما بمكة وقد ذكرنا خبر خبيب وما
~~لقي بمكة عند ذكر اسمه في كتاب الصحابة وصلب خبيب رحمه الله بالتنعيم وهو
~~القائل حين قدم ليصلب % ولست أبالي حين أقتل مسلما % على أي جنب كان في
~~الله مصرعي % % وذلك في ذات الإله وإن يشأ % يبارك على أوصال شلو ممزع %
# | في أبيات قد ذكرتها عند ذكره في كتاب الصحابة وهو أول من سن الركعتين
~~عند القتل وقال له أبو سفيان بن حرب أيسرك يا خبيب أن محمدا عندنا بمكة
~~PageV01P160 تضرب عنقه وأنك سالم في أهلك فقال والله ما يسرني أني سالم في
~~أهلي وأن يصيب محمدا شوكة تؤذيه وابتاع زيد بن الدثنة صفوان بن أمية فقتله
~~بأبيه
# بعث بئر معونة
# أخبرنا أحمد بن عبدالله بن محمد بن علي رحمه الله قال حدثنا الحسن بن
~~إسماعيل قال حدثنا عبد الملك بن بجير قال حدثنا محمد بن إسماعيل الصائغ قال
~~حدثنا سنيد قال حدثنا إسماعيل بن جعفر عن حميد عن أنس قال كان شباب من
~~الأنصار يسمعون القرآن ينتحون ناحية من المدينة يحسب أهلوهم أنهم في المسجد
~~ويحسب أهل المسجد أنهم في أهليهم فيصلون من الليل حتى إذا قارب الصبح
~~احتطبوا الحطب واستعذبوا الماء فوضعوه على أبواب حجر النبي صلى الله عليه
~~وسلم قال فبعثهم جميعا إلى بئر معونة فاستشهدوا فدعا النبي صلى الله عليه
~~وسلم على قتلهم أياما قال سنيد وحدثنا حجاج عن ابن جريج عن عكرمة قال بعث
~~رسول الله صلى ms094 الله عليه وسلم المنذر بن عمرو الأنصاري أحد بني النجار وهو
~~أحد النقباء ليلة العقبة في ثلاثين راكبا من المهاجرين والأنصار فخرجوا
~~فلقوا عامر بن الطفيل بن مالك بن جعفر بن كلاب على بئر معونة وهي من مياه
~~بني عامر فاقتتلوا فقتل المنذر بن عمرو وأصحابه إلا ثلاثة نفر كانوا في طلب
~~ضالة لهم فلم يرعهم إلا الطير تحوم في السماء يسقط من خراطيمها علق الدم
~~فقال أحد النفر قتل أصحابنا والرحمن وذكر سنيد تمام الخبر في ذلك وفي بني
~~النضير وسياق بن إسحاق لخبرهم PageV01P161 أحسن وأبين قال ابن إسحق وأقام
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم بالمدينة بقية شوال وذا القعدة وذا الحجة
~~والمحرم ثم بعث أصحاب بئر معونة في صفر في آخر تمام السنة الثالثة من
~~الهجرة على رأس أربعة أشهر من أحد وكان سبب ذلك أن أبا براء الكلابي من بني
~~كلاب بن ربيعة بن عامر بن صعصعة ويعرف بملاعب الأسنة واسمه عامر بن مالك بن
~~جعفر بن كلاب وفد على رسول الله صلى الله عليه وسلم فدعاه رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم إلى الإسلام فلم يسلم ولم يبعد وقال يا محمد لو بعثت رجالا
~~من أصحابك إلى أهل نجد فدعوهم إلى أمرك لرجوت أن يستجيبوا لك فقال عليه
~~السلام إني أخشى عليهم أهل نجد فقال أبو براء أنا لهم جار فبعث رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم المنذر بن عمرو الساعدي وهو الذي يعرف بالمعنق ليموت
~~لقب غلب عليه والأكثر يقولون أعنق ليموت في أربعين رجلا من المسلمين وقد
~~قيل في سبعين رجلا من خيار المسلمين منهم الحارث بن الصمة وحرام بن ملحان
~~أخو أم سليم وأم حرام وعروة بن أسماء بن الصلت السلمي ونافع بن بديل بن
~~ورقاء الخزاعي وعامر بن فهيرة مولى أبي بكر الصديق وأمر على جميعهم المنذر
~~بن عمرو فنهضوا حتى نزلوا بئر معونة بين أرض بني عامر وحرة بني سليم وهي
~~إلى حرة بني سليم أقرب ثم بعثوا منها حرام ms095 بن ملحان بكتاب رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم إلى عدو الله عامر بن الطفيل فلما أتاه لم ينظر في كتابه
~~حتى عدا عليه فقتله ثم استصرخ عليهم بني عامر فأبوا أن يجيبوه وقالوا لن
~~نخفر أبا براء وقد عقد لهم عقدا وجوارا فاستصرخ قبائل من بني سليم عصية
~~ورعلا وذكوان فأجابوه إلى ذلك فخرجوا حتى غشوا القوم فأحاطوا بهم في رحالهم
~~فلما رأوهم أخذوا سيوفهم ثم قاتلوا حتى قتلوا عن آخرهم إلا كعب بن زيد أخا
~~بني دينار بن النجار فإنهم تركوه وبه رمق وارتث PageV01P162 من بين القتلى
~~وعاش حتى قتل يوم الخندق شهيدا رحمه الله وكان في سرح القوم عمرو بن أمية
~~الضمري ورجل من الأنصار من بني عمرو بن عوف وهو المنذر بن محمد بن عقبة بن
~~أحيحة بن الجلاح فنظرا الطير تحوم على العسكر فقالا والله إن لهذه الطير
~~لشأنا فأقبلا لينظرا فإذا القوم في دمائهم وإذا الخيل التي أصابتهم واقفة
~~فقال المنذر بن محمد الأنصاري لعمرو بن أمية الضمري ما ترى فقال أرى أن
~~نلحق برسول الله صلى الله عليه وسلم فنخبره الخبر فقال الأنصاري ما كنت
~~لأرغب عن موطن قتل فيه المنذر بن عمرو ثم قاتل القوم حتى قتل وأخذوا عمرو
~~بن أمية أسيرا فلما أخبرهم أنه من مضر أطلقه عامر بن الطفيل وجز ناصيته
~~وأعتقه عن رقبة زعم أنها كانت على أمه وخرج عمرو بن أمية حتى إذا كان
~~بالقرقرة من صدر قناة أقبل رجلان من بني عامر وقيل من بني سليم حتى نزلا
~~معه في ظل هو فيه وكان معهما عقد من رسول الله صلى الله عليه وسلم ولم يعلم
~~به عمرو بن أمية وكان قد سألهما حين نزلا ممن أنتما قالا من بني عامر
~~فأمهلهما حتى إذا ناما عدا عليهما فقتلهما وهو يرى أنه قد أصاب منهما ثأره
~~من بني عامر فيما أصابوا من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم فلما قدم
~~عمرو بن أمية على رسول الله صلى الله ms096 عليه وسلم وأخبره الخبر قال لقد قتلت
~~قتيلين كان لهما مني جوار لأدينهما هذا عمل أبي براء قد كنت لهذا كارها
~~متخوفا فبلغ أبا براء ما صنع عامر بن الطفيل فشق عليه إخفاره إياه وقال
~~حسان بن ثابت يحرض أبا براء على عامر بن الطفيل % بني أم البنين ألم يرعكم
~~% وأنتم من ذوائب أهل نجد % PageV01P163 % تهكم عامر بأبي براء % ليخفره
~~وما خطأ كعمد % % ألا أبلغ ربيعة ذا المساعي % فما أحدثت في الحدثان بعدي %
~~% أبوك أبو الحروب أبو براء % وخالك ماجد حكم بن سعد % أم البنين هي أم أبي
~~براء من بني عامر بن صعصعة فحمل ربيعة بن أبي براء على عامر بن الطفيل
~~فطعنه بالرمح فوقع في فخذه فأشواه ووقع عن فرسه فقال هذا عمل أبي براء إن
~~أنا مت فدمي لعمي فلا يتبعن به وإن أعش فسأرى رأيي
# | غزوة بني النضير وكان سبب غزوة بني النضير أن رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم لما قال لعمرو بن أمية لقد قتلت قتيلين لأدينهما خرج إلى بني النضير
~~مستعينا بهم في دية ذنيك القتيلين فلما كلمهم قالوا نعم يا أبا القاسم اجلس
~~حتى تطعم وترجع بحاجتك فنقوم ونتشارو ونصلح أمرنا فيما جئتنا له فقعد رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم مع أبي بكر وعمر وعلي ونفر من الأنصار إلى جدار من
~~جدرهم فاجتمع بنو النضير وقالوا من يصعد رجل يصعد على ظهر البيت فيلقي على
~~محمد صخرة فيقتله فيريحنا منه فإنا لن نجده أقرب منه الآن فانتدب لذلك عمرو
~~بن جحاش بن كعب فأوحى الله عز وجل إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم بما
~~ائتمروا به من ذلك فقام ولم يشعر أحدا ممن معه PageV01P164 ونهض إلى
~~المدينة فلما استبطأه أصحابه وارث عليهم خبره أقبل رجل من المدينة فسألوه
~~فقال لقيته وقد دخل أزقة المدينة وقالت اليهود لأصحابه لقد عجل أبو القاسم
~~قبل أن نقيم له حاجته فقام أصحابه ولحقوه بالمدينة فأخبرهم بما أوحى الله
~~عز وجل إليه مما أرادت اليهود ms097 فعله به وأمر صلى الله عليه وسلم أصحابه
~~بالتهيىء لقتالهم وحربهم وخرج إليهم واستعمل على المدينة ابن أم مكتوم وذلك
~~في ربيع الأول أول السنة الرابعة من الهجرة فتحصنوا منه في الحصون فحاصرهم
~~ست ليال وأمر بقطع النخل وإحراقها وحينئذ نزل تحريم الخمر ودس عبدالله بن
~~أبي بن سلول ومن معه من المنافقين إلى بني النضير إنا معكم وإن قوتلتم
~~قاتلنا معكم وإن أخرجتم خرجنا معكم فاغتروا بذلك فلما جاءت الحقيقة خذلوهم
~~وأسلموهم فألقوا بأيديهم وسألوا رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يكف عن
~~دمائهم ويجليهم على أن لهم ما حملت الإبل من أموالهم إلا السلاح فاحتملوا
~~كذلك إلى خيبر ومنهم من سار إلى الشام وكان ممن سار منهم إلى خيبر أكابرهم
~~حيي بن أخطب وسلام بن أبي الحقيق وكنانة بن الربيع بن أبي الحقيق فدانت لهم
~~خيبر وقسم رسول الله صلى الله عليه وسلم أموال بني النضير بين المهاجرين
~~خاصة إلا أنه أعطى منها أبا دجانة سماك بن خرشة وسهل بن حنيف وكانا فقيرين
~~وإنما قسمهما رسول الله صلى الله عليه وسلم PageV01P165 بين المهاجرين
~~لأنهم إذ قدموا المدينة شاطرتهم الأنصار ثمارهم وعلى ذلك بايعوا ليلة
~~العقبة على نصرته ومواساة أصحابه فرد المهاجرون على الأنصار ثمارهم ولم
~~يسلم من بني النضير إلا رجلان يامين بن عمير بن كعب بن عمرو بن جحاش وأبو
~~سعد بن وهب أسلما فأحرزا أموالهما وذكر أن يامين بن عمير جعل جعلا لمن قتل
~~ابن عمه عمرو بن جحاش لما هم به في رسول الله صلى الله عليه وسلم ونزلت
~~سورة الحشر في بني النضير قال الله عز وجل @QB@ هو الذي أخرج الذين كفروا
~~من أهل الكتاب من ديارهم لأول الحشر @QE@ إلى قوله @QB@ لئن أخرجتم لنخرجن
~~معكم ولا نطيع فيكم أحدا أبدا وإن قوتلتم لننصرنكم @QE@ إلى قوله @QB@ وذلك
~~جزاء الظالمين @QE@ فكان إجلاء بني النضير أول الحشر في الدنيا إلى الشام
~~ولذلك قيل الشام أرض الحشر
# غزوة ذات الرقاع ثم أقام رسول الله صلى الله عليه ms098 وسلم بعد إجلاء بني
~~النضير بالمدينة شهر ربيع الآخر وبعض جمادى الأولى صدر السنة الرابعة بعد
~~الهجرة ثم غزا نجدا يريد بني محارب وبني ثعلبة بن سعد بن غطفان واستعمل على
~~المدينة أبا ذر وقيل بل استعمل يومئذ عليها عثمان بن عفان والأول أكثر ونهض
~~عليه السلام حتى نزل نخلا وإنا سميت هذه الغزوة ذات الرقاع لأن PageV01P166
~~أقدامهم نقبت فكانوا يلفون عليها الخرق وقيل بل قيل لها ذات الرقاع لأنهم
~~رقعوا راياتهم فيها ويقال ذات الرقاع شجرة بذلك الموضع تدعى ذات الرقاع
~~وقيل بل الجبل الذي نزلوا عليه كانت أرضه ذات ألوان من حمرة وصفرة وسواد
~~فسموا غزوتهم تلك ذات الرقاع والله أعلم ولقي النبي صلى الله عليه وسلم
~~بنخل جمعان من غطفان فتواقفوا إلا إنه لم يكن بينهم قتال وصلى رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم يومئذ صلاة الخوف وقد أوضحنا اختلاف الروايات في
~~التمهيد في هيئة صلاة الخوف يوم ذات الرقاع وفي انصرافهم من تلك الغزوة
~~أبطأ جمل جابر بن عبدالله فنخسه النبي صلى الله عليه وسلم فانطلق متقدما
~~بين يدي الركاب ثم قال له أتبيعنيه فابتاعه منه وقال لك ظهره إلى المدينة
~~فلما وصل إلى المدينة أعطاه الثمن ووهب له الجمل لم يأخذه منه وفي هذه
~~الغزاة أتى رجل من بني محارب بن خصفة ليفتك برسول الله صلى الله عليه وسلم
~~وشرط ذلك لقومه وأخذ سيف رسول الله صلى الله عليه وسلم وأصلته بعد أن
~~استأذنه في أن ينظر إلى السيف فلما أصلته هم به فصرفه الله عنه ولحقه بهت
~~فقال من يمنعك مني يا محمد قال الله فرد السيف في غمده فقيل فيه نزلت @QB@
~~يا أيها الذين آمنوا اذكروا نعمة الله عليكم إذ هم قوم أن يبسطوا إليكم
~~@QE@ الآية وقيل نزلت هذه الآية فيما أراد بنو النضير أن يفعلوا به من رمى
~~الحجر عليه وهو جالس إلى حائط حصنهم PageV01P167
# | غزوة بدر الثالثة وكان أبو سفيان يوم أحد قد نادى رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم موعدنا ms099 معكم بدر في العام المقبل فأمر رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم بعض أصحابه أن يجيبه بنعم وأقام رسول الله صلى الله عليه وسلم منصرفه
~~من ذات الرقاع بالمدينة بقية جمادى الأولى وجمادى الآخرة ورجبا ثم خرج في
~~شعبان من السنة الرابعة للميعاد المذكور واستعمل على المدينة عبدالله بن
~~عبدالله بن أبي بن سلول ثم نهض حتى أتى بدرا فأقام هناك ثماني ليال وخرج
~~أبو سفيان بن حرب في أهل مكة حتى بلغ عسفان ثم انصرف واعتذر هو وأصحابه بأن
~~العام عام جدب
# غزوة دومة الجندل وانصرف رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى المدينة فأقام
~~بها إلى أن انسلخ ذو الحجة من السنة الرابعة من الهجرة ثم غزا عليه السلام
~~دومة الجندل في ربيع الأول وذلك أول السنة الخامسة من احتلاله المدينة
~~واستعمل على المدينة سباع بن عرفطة وانصرف عليه السلام من طريقه قبل أن
~~يبلغ دومة الجندل ولم يلق حربا PageV01P168
# | غزوة الخندق ثم كانت غزوة الخندق في شوال من السنة الخامسة وكان سببها
~~أن نفرا من اليهود منهم كنانة بن الربيع بن أبي الحقيق وسلام بن مشكم وحيي
~~بن أخطب النضريون وهوذة بن قيس وأبو عمار من بني وائل وهم كلهم يهود وهم
~~الذين حزبوا الأحزاب وألبوا وجمعوا خرجوا في نفر من بني النضير ونفر من بني
~~وائل فأتوا مكة فدعوا قريشا إلى حرب رسول الله صلى الله عليه وسلم ووعدوهم
~~من أنفسهم بعون من انتدب إلى ذلك فأجابهم أهل مكة إلى ذلك ثم خرج اليهود
~~المذكورون إلى غطفان فدعوهم إلى مثل ذلك فأجابوهم فخرجت قريش يقودهم أبو
~~سفيان بن حرب وخرجت غطفان وقائدهم عيينة بن حصن بن حذيفة بن بدر الفزاري
~~على فزارة والحارث بن عوف المري على بني مرة ومسعود بن رخيلة على أشجع فلما
~~سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم باجتماعهم وخروجهم إليه شاور أصحابه
~~فأشار عليه سلمان بحفر الخندق فرضي رأيه وقال المهاجرون يومئذ PageV01P169
~~سلمان منا وقالت الأنصار سلمان منا فقال رسول الله ms100 صلى الله عليه وسلم
~~سلمان منا أهل البيت وعمل المسلمون في الخندق مجتهدين ونكص المنافقون
~~وجعلوا يتسللون لواذا فنزلت فيهم آيات من القرآن ذكرها ابن إسحق وغيره وكان
~~من فرغ من المسلمين من حصته عاد إلى غيره فأعانه حتى كمل الخندق وكان فيه
~~آيات بينات وعلامات للنبوات مذكورات عند أهل السير والآثار منها أن كدية
~~اعتاصت على المسلمين فدعوا رسول الله صلى الله عليه وسلم إليها فضربها
~~بالفأس ضربة طار منها الشرار وقطع منها الثلث وقال الله أكبر فتح قيصر
~~والله إني لأرى القصور الحمر ثم ضرب الثانية فقطع منها الثلث الثاني وقال
~~الله أكبر فتح كسرى والله إني لأرى القصور البيض ثم ضرب الثالثة فقطع الثلث
~~الباقي وقال الله أكبر فتح اليمن والله إني لأرى باب صنعاء وقد نصر الله
~~عبده وصدق وعده والحمد لله رب العالمين PageV01P170 فلما فرغ رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم أقبلت قريش في نحو عشرة آلاف بمن معهم من كنانة وأهل تهامة
~~وأقبلت غطفان بمن معها من أهل نجد حتى نزلوا إلى جانب أحد وخرج رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم والمسلمون حتى نزلوا بظهر سلع في ثلاثة آلاف وضربوا
~~عسكرهم والخندق بينهم وبين المشركين واستعمل على المدينة ابن أم مكتوم وفي
~~قول ابن شهاب وخرج عدو الله حيي بن أخطب النضري حتى أتى كعب بن أسد القرظي
~~وكان صاحب عقد بني قريظة ورئيسهم وكان قد وادع رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم وعاقده وعاهده فلما سمع كعب بن أسد بحيي بن أخطب أغلق دونه باب حصنه
~~وأبى أن يفتح له فقال له افتح لي يا كعب بن أسد فقال لا أفتح لك فإنك رجل
~~مشئوم تدعوني إلى خلاف محمد وأنا عاقدته وعاهدته ولم أر فيه إلا وفاء وصدقا
~~فلست بناقض ما بيني وبينه فقال حيي افتح لي حتى أكلمك فأنصرف عنك قال لا
~~أفعل قال إنما تخاف أن آكل معك جشيشتك فغضب كعب وفتح له فقال هل إنما جئتك
~~بعز الدهر جئتك بقريش ms101 وسادتها وغطفان وقادتها قد تعاقدوا على أن يستأصلوا
~~محمدا ومن معه فقال له كعب جئتني والله بذل الدهر وبجهام لا غيث فيه ويحك
~~يا حيي دعني فلست بفاعل ما تدعوني إليه فلم يزل حيي بكعب يعده ويغره حتى
~~رجع إليه وعاهده على خذلان النبي صلى الله عليه وسلم وأصحابه وأن يصير معهم
~~وقال له حيي بن أخطب إن PageV01P171 انصرفت قريش وغطفان دخلت عندك بمن معي
~~من يهود فلما انتهى خبر كعب وحيي إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~والمسلمين بعث سعد بن عبادة وهو سيد الخزرج وسيد الأوس سعد بن معاذ وبعث
~~معهما عبدالله بن رواحة وخوات بن جبير وقال لهم رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم انطلقوا إلى بني قريظة فإن كان ما قيل لنا حقا فالحنوا لنا لحنا نعرفه
~~ولا تفتوا في أعضاد المسلمين وإن كان كذبا فاجهروا به للناس فانطلقوا حتى
~~أتوهم فوجدوهم على أخبث ما قيل لهم عنهم ونالوا من رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم وقالوا لا عهد له عندنا فشاتمهم سعد بن معاذ وشاتموه وكانت فيه حدة
~~فقال له سعد بن عبادة دع عنك مشاتمتهم فالذي بيننا وبينهم أكبر من المشاتمة
~~ثم أقبل سعد وسعد حتى أتيا رسول الله صلى الله عليه وسلم في جماعة المسلمين
~~فقالا عضل والقارة يعرضان بغدر عضل والقارة بأصحاب الرجيع خبيب وأصحابه
~~فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أبشروا يا معشر المسلمين PageV01P172
~~وعظم عند ذلك البلاء واشتد الخوف وأتى المسلمين عدوهم من فوقهم ومن أسفل
~~منهم حتى ظنوا بالله الظنون وأظهر المنافقون كثيرا مما كانوا يسرون فمنهم
~~من قال إن بيوتنا عورة فلننصرف إليها فإنا نخاف عليها ومن قال ذلك أوس بن
~~قيظي إلا أنه مع ذلك ولد ولدا سيدا فاضلا وهو عرابة بن أوس الذي قال فيه
~~الشاعر % إذا ما راية رفعت لمجد % تلقاها عرابة باليمين % وقد قيل إن له
~~صحبة بالنبي صلى الله عليه وسلم ومنهم من قال يعدنا محمد أن نفتح كنز كسرى
~~وقيصر ms102 وأحدنا اليوم لا يأمن على نفسه أن يذهب إلى الغائط وممن قال ذلك معتب
~~بن قشير أحد بني عمرو بن عوف وأقام رسول الله صلى الله عليه وسلم وأقام
~~المشركون بضعا وعشرين ليلة قريبا من شهر لم يكن بينهم حرب إلا الرمي بالنبل
~~والحصا فلما رأى رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه اشتد على المسلمين
~~البلاء بعث إلى عيينة بن حصن الفزاري وإلى الحارث بن عوف بن أبي حارثة
~~المري وهما قائدا غطفان فأعطاهما ثلث ثمار المدينة لينصرفا بمن معهما من
~~غطفان وأهل نجد ويرجعا بقومهما عنهم وكانت هذه المقالة مراوضة ولم تكن عقدا
~~فلما رأى رسول الله صلى الله عليه وسلم أنهما قد أنابا ورضيا أتى سعد بن
~~معاذ وسعد بن عبادة فذكر ذلك لهما واستشارهما فقالا يا رسول الله هذا أمر
~~تحبه فنصنعه لك أو شيء أمرك الله به فنسمع PageV01P173 له ونطيع أو أمر
~~تصنعه لنا قال بل أمر أصنعه لكم والله ما أصنعه إلا لأنني قد رأيت العرب قد
~~رمتكم عن قوس واحدة فقال له سعد بن معاذ يا رسول الله والله لقد كنا نحن
~~وهؤلاء القوم على الشرك بالله وعبادة الأوثان لا نعبد الله ولا نعرفه وما
~~طمعوا قط أن ينالوا منا ثمرة إلا بشراء أو قرى فحين أكرمنا الله بالإسلام
~~وهداني له وأعزنا بك نعطيهم أموالنا والله لا نعطيهم إلا السيف حتى يحكم
~~الله بيننا وبينهم فسر رسول الله صلى الله عليه وسلم بذلك وقال لهم أنتم
~~وذاك وقال لعيينة والحارث انصرفا فليس لكم عندنا إلا السيف وتناول الصحيفة
~~وليس فيها شهادة فمحاها فأقام رسول الله صلى الله عليه وسلم والمسلمون على
~~حالهم والمشركون يحاصرونهم ولا قتال منهم إلا أن فوارس من قريش منهم عمرو
~~بن عبد ود العامري من بني عامر بن لؤي وعكرمة بن أبي جهل وهبيرة بن أبي وهب
~~وضرار بن الخطاب الفهري وكانوا فرسان قريش وشجعانهم أقبلوا حتى وقفوا على
~~الخندق فلما رأوه قالوا إن هذه المكيدة ما كانت العرب ms103 تكيدها ثم تيمموا
~~مكانا ضيقا من الخندق فضربوا خيلهم فاقتحمت منه وصاروا بين الخندق وبين سلع
~~وخرج علي بن أبي طالب رضي الله عنه في نفر من المسلمين حتى أخذوا عليهم
~~الثغرة التي اقتحموا منها وأقبلت الفرسان نحوهم وكان عمرو بن عبد ود قد
~~أثبتته الجراح يوم بدر فلم يشهد أحدا وأراد يوم الخندق أن يرى مكانه فلما
~~وقف هو وخيله نادى هل من مبارز فبرز له علي بن أبي طالب رضي الله عنه وقال
~~له يا عمرو إنك عاهدت الله فيما بلغنا أنك لا تدعى إلى إحدى خلتين إلا أخذت
~~إحداهما قال نعم وقال إني أدعوك لله عز وجل والإسلام قال لا حاجة لي بذلك
~~قال وأدعوك إلى البراز قال يا بن أخي والله ما أحب أن أقتلك لما
~~PageV01P174 كان بيني وبين أبيك فقال له علي أنا والله أحب أن أقتلك فحمى
~~عمرو بن عبد ود العامري ونزل عن فرسه وسار نحو علي فتنازلا وتجاولا وثار
~~النقع بينهما حتى حال دونهما فما انجلى النقع حتى رؤي علي على صدر عمرو
~~يقطع رأسه فلما رأى أصحابه أنه قد قتله علي اقتحموا بخيلهم الثغرة منهزمين
~~هاربين وقال علي رضي الله عنه في ذلك % نصر الحجارة من سفاهة رأيه % ونصرت
~~دين محمد بضراب % % لا تحسبن الله خاذل دينه % ونبيه يا معشر الأحزاب % %
~~نازلته وتركته متجدلا % الجذع بين دكاك وروابي % ورمي يومئذ سعد بن معاذ
~~بسهم فقطع منه الأكحل رماه حبان بن قيس بن العرقة أحد بني عامر بن لؤي فلما
~~أصابه قال له خذها إليك وأنا ابن العرقة فقال له سعد عرق الله وجهك في
~~النار وقيل بل الذي رماه أبو أسامة الجشمي حليف بني مخزوم ولحسان بن ثابت
~~مع صفية بنت عبد المطلب خبر طريف يومئذ وكان حسان قد تخلف عن الخروج مع
~~الخوالف بالمدينة ذكره ابن إسحق وطائفة من أهل السير وقد أنكره منهم آخرون
~~فقالوا لو كان في حسان من الجبن ما وصفتم لهجاه بذلك من كان يهاجيه في ms104
~~الجاهلية والإسلام ولهجي بذلك ابنه عبدالرحمن فإنه كان كثيرا ما يهاجي
~~الناس من شعراء العرب مثل النجاشي وغيره وأتى رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~نعيم بن مسعود بن عامر الأشجعي فقال يا رسول الله إني قد أسلمت ولم يعلم
~~قومي بإسلامي فمرني بما شئت فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم إنما أنت
~~PageV01P175 رجل واحد من غطفان فلو خرجت فخذلت عنا كان أحب إلينا من بقائك
~~فاخرج فإن الحرب خدعة فخرج نعيم بن مسعود حتى أتى بني قريظة وكان ينادمهم
~~في الجاهلية فقال يا بني قريظة قد عرفتم ودي إياكم وخاصة ما بيني وبينكم
~~قالوا قل فلست عندنا بمتهم فقال لهم إن قريشا وغطفان ليسوا كأنتم البلد
~~بلدكم وفيه أموالكم وأبناؤكم ونساؤكم وإن قريشا وغطفان قد جاءوا لحرب محمد
~~وأصحابه وقد ظاهرتموهم عليه فإن رأوا نهزة أصابوا وإن كان غير ذلك لحقوا
~~ببلادهم وخلوا بينكم وبين الرجل ولا طاقة لكم به فلا تقاتلوا مع القوم حتى
~~تأخذوا منهم رهنا ثم خرج حتى أتى قريشا فقال لهم قد عرفتم ودي بكم معشر
~~قريش وفراقي محمدا وقد بلغني أمر أرى من الحق أن أبلغكموه نصحا لكم فاكتموا
~~علي قالوا نفعل قال أتعلمون أن معشر يهود قد ندموا على ما كان من خلافهم
~~محمدا وأرسلوا إليه إنا قد ندمنا على ما فعلنا فهل يرضيك أن نأخذ من قريش
~~وغطفان رهنا رجالا ونسلمهم إليكم لتضربوا أعناقهم ثم نكون معك على من بقي
~~منهم حتى تستأصلهم ثم أتى غطفان فقال مثل ذلك فلما كانت ليلة السبت وكان
~~ذلك من صنع الله عز وجل لرسوله وللمؤمنين أرسل أبو سفيان إلى بني قريظة
~~عكرمة بن أبي جهل في نفر من قريش وغطفان يقول لهم إنا لسنا بدار مقام قد
~~هلك الخف والحافر فاغدوا صبيحة غد للقتال حتى نفاجىء محمدا فأرسلوا إليهم
~~إن اليوم السبت وقد علمتم ما نال منا من تعدي في السبت ومع ذلك فلا نقاتل
~~معكم أحدا حتى تعطونا رهنا فلما رجع الرسول ms105 بذاك قالوا صدقنا والله نعيم بن
~~مسعود فردوا إليهم الرسل وقالوا والله لا نعطيكم رهنا أبدا فاخرجوا معنا إن
~~شئتم وإلا فلا عهد بيننا وبينكم فقال بنو قريظة صدق والله نعيم بن مسعود
~~وخذل بينهم واختلفت كلمتهم وبعث الله عليهم ريحا عاصفا في ليال PageV01P176
~~شديدة البرد فجعلت الريح تقلب أبنيتهم وتكفأ قدورهم فلما اتصل برسول الله
~~صلى الله عليه وسلم اختلاف أمرهم بعث حذيفة بن اليمان ليأتيه بخبرهم فأتاهم
~~واستتر في غمارهم وسمع أبا سفيان يقول يا معشر قريش ليتعرف كل امرىء منكم
~~جليسه قال حذيفة فأخذت بيد جليسي وقلت من أنت فقال أنا فلان ثم قال أبو
~~سفيان يا معشر قريش إنكم والله ما أصبحتم بدار مقام ولقد هلك الكراع والخف
~~وأخلفتنا بنو قريظة ولقينا من هذه الريح ما ترون ما يستمسك لنا بناء ولا
~~تثبت لنا قدر ولا تقوم لنا نار فارتحلوا فإني مرتحل ووثب على جمله فما حل
~~عقال يده إلا وهو قائم قال حذيفة ولولا عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~إلي إذ بعثني وقال لي مر إلى القوم فاعلم ما هم عليه ولا تحدث شيئا لقتلته
~~بسهم ثم أتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم عند رحيلهم فوجدته قائما يصلي
~~فأخبرته فحمد الله ولما أصبح رسول الله صلى الله عليه وسلم وقد ذهب الأحزاب
~~رجع إلى المدينة ووضع المسلمون سلاحهم فأتاه جبريل صلى الله عليه وسلم في
~~صورة دحية الكلبي على بغلة عليها قطيفة ديباج فقال له يا محمد إن كنتم قد
~~وضعتم سلاحكم فما وضعت الملائكة سلاحها إن الله يأمرك أن تخرج إلى بني
~~قريظة وإني متقدم إليهم فمزلزل بهم فأمر رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~مناديا ينادي في الناس لا يصلين أحدكم العصر إلا في بني قريظة وكان سعد بن
~~معاذ إذ أصابه السهم دعا ربه فقال اللهم إن كنت أبقيت من حرب قريش شيئا
~~فأبقني لها فإنه لا قوم أحب إلي أن أجاهدهم من قوم كذبوا رسولك وأخرجوه
~~اللهم إن ms106 كنت وضعت الحرب بيننا وبينهم فاجعلها لي شهادة ولا تمتني حتى تقر
~~عيني من بني قريظة PageV01P177
# غزوة بني قريظة فخرج المسلمون مبادرين إلى بني قريظة فطائفة خافوا فوات
~~الوقت فصلوا وطائفة قالوا والله لا صلينا العصر إلا في بني قريظة فبذلك
~~أمرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم علم صلى الله عليه وسلم باجتهادهم
~~فلم يعنف واحدا منهم وأعطى رسول الله صلى الله عليه وسلم الراية علي بن أبي
~~طالب واستخلف على المدينة ابن أم مكتوم ونهض علي وطائفة معه حتى أتوا بني
~~قريظة ونازلوهم وسمعوا سب رسول الله فانصرف علي إلى رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم فقال له يا رسول الله لا تبلغ إليهم وعرض له فقال له أظنك سمعت
~~منهم شتمي لو رأوني لكفوا عن ذلك ونهض إليهم فلما رأوه أمسكوا فقال لهم
~~نقضتم العهد يا إخوة القرود أخزاكم الله وأنزل بكم نقمته فقالوا ما كنت
~~جاهلا يا محمد فلا تجهل علينا ونزل رسول الله صلى الله عليه وسلم فحاصرهم
~~بضعا وعشرين ليلة وعرض عليهم سيدهم كعب بن أسد ثلاث خصال ليختاروا أيها
~~شاءوا إما أن يسلموا ويتبعوا محمدا على ما جاء به فيسلموا قال وتحرزوا
~~أموالكم ونساءكم وأبناءكم فوالله إنكم لتعلمون أنه الذي تجدونه في كتابكم
~~وإما أن يقتلوا أبناءهم ونساءهم ثم يتقدموا فيقاتلوا حتى يموتوا عن آخرهم
~~وإما أن يبيتوا المسلمين ليلة السبت في حين طمأنينتهم فيقتلوهم قتلا فقالوا
~~له أما الإسلام فلا نسلم ولا نخالف حكم التوارة وأما قتل أبنائنا ونسائنا
~~فما جزاؤهم المساكين منا أن نقتلهم ونحن لا نتعدى في السبت PageV01P178 ثم
~~بعثوا إلى أبي لبابة وكانوا حلفاء بني عمرو بن عوف وسائر الأوس فأتاهم
~~فجمعوا إليه أبناءهم ورجالهم ونساءهم وقالوا له يا أبا لبابة أترى أن ننزل
~~على حكم محمد فقال نعم وأشار بيده إلى حلقه إنه الذبح إن فعلتم ثم ندم أبو
~~لبابة في الحين وعلم أنه خان الله ورسوله وأنه أمر لا يستره الله عن نبيه
~~صلى الله عليه ms107 وسلم فانطلق إلى المدينة ولم يرجع إلى النبي صلى الله عليه
~~وسلم فربط نفسه في سارية وأقسم لا يبرح مكانه حتى يتوب الله عليه فكانت
~~امرأته تحله لوقت كل صلاة قال ابن عيينة وغيره فيه نزلت @QB@ يا أيها الذين
~~آمنوا لا تخونوا الله والرسول وتخونوا أماناتكم @QE@ وأقسم أن لا يدخل أرض
~~بني قريظة أبدا مكانا أصاب فيه الذم فلما بلغ ذلك النبي من فعل أبي لبابة
~~قال أما إنه لو أتاني لاستغفرت له وأما إذ فعل فلست أطلقه حتى يطلقه الله
~~فأنزل الله تعالى في أمر أبي لبابة @QB@ وآخرون اعترفوا بذنوبهم @QE@ الآية
~~فلما نزل فيه القرآن أمر رسول الله صلى الله عليه وسلم بإطلاقه ونزل في تلك
~~الليلة التي في صبيحتها نزلت بنو قريظة على حكم رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم ثعلبة وأسيد ابنا سعية وأسد بن عبيد وهم نفر من هدل بني عم قريظة
~~والنضير وليسوا من قريظة والنضير نزلوا مسلمين فأحرزوا أموالهم وأنفسهم
~~وخرج في تلك الليلة عمرو بن سعدي القرظي ومر بحرس رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم وعليه محمد بن مسلمة PageV01P179 وكان قد أبي أن يدخل فيما دخل فيه
~~بنو قريظة وقال لا أغدر بمحمد أبدا فقال له محمد بن مسلمة إذ عرفه اللهم لا
~~تحرمني إقالة عثارت الكرام فخرج على وجهه حتى بات في مسجد النبي صلى الله
~~عليه وسلم ثم ذهب فلم ير بعد ولم يعلم حيث سقط وذكر لرسول الله صلى الله
~~عليه وسلم أمره فقال ذلك رجل نجاه الله بوفائه فلما أصبح بنو قريظة نزلوا
~~على حكم رسول الله صلى الله عليه وسلم فتواثب الأوس إلى رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم وقالوا يا رسول الله قد علمت أنهم حلفاؤنا وقد شفعت عبدالله بن
~~أبي بن سلول في بني قينقاع حلفاء الخزرج فلا يكن حظنا أوكس وأنقص عندك من
~~حظ غيرنا فهم موالينا فقال لهم رسول الله صلى الله عليه وسلم يا معشر الأوس
~~ألا ترضون أن يحكم فيهم رجل منكم ms108 قالوا بلى قال فذلك إلى سعد بن معاذ وكان
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم قد ضرب له خيمة في المسجد ليعوده من قريب في
~~مرضه من جرحه الذي أصابه في الخندق فلما حكمه رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~في بني قريظة أتاه قومه فاحتملوه على حمار وقد وطئوا له بوسادة من أدم وكان
~~رجلا جسيما ثم أقبلوا معه إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم وأحاطوا به في
~~طريقهم يقولون يا أبا عمرو أحسن في مواليك فإنما ولاك رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم ذلك لتحسن إليهم فقال لهم قد آن لسعد أن لا تأخذه في الله لومة
~~لائم فرجع بعض من معه إلى ديار بني عبد الأشهل فنعى إليهم رجال بني قريظة
~~فلما أطل سعد على النبي صلى الله عليه وسلم قال للأنصار قوموا إلى سيدكم
~~فقام المسلمون فقالوا يا أبا عمرو إن رسول الله صلى الله عليه وسلم قد ولاك
~~أمر مواليك لتحكم فيهم فقال سعد عليكم بذلك عهد الله وميثاقه أن الحكم فيهم
~~ما حكمت قالوا نعم قال وعلى من هنا من الناحية التي فيها PageV01P180 رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم وهو معرض عن رسول الله إجلالا له فقال له رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم نعم قال سعد فإني أحكم فيهم أن يقتل الرجال وتسبى
~~الذراي والنساء وتقسم الأموال فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم لقد
~~حكمت فيهم بحكم الله تعالى من فوق سبعة أرقعة وأمر بهم رسول الله فأخرجوا
~~إلى موضع سوق المدينة فخندق بها خنادق ثم أمر بهم النبي عليه السلام فضربت
~~أعناقهم في تلك الخنادق وقتل يومئذ حيي بن أخطب وكعب بن أسد وكانوا من
~~الستمائة إلى السبعمائة وقتل من نسائهم امرأة وهي بنانة امرأة الحكم القرظي
~~التي طرحت الرحى على خلاد بن سويد فقتلته وأمر رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم بقتل كل من أنبت منهم وترك كل من لم ينبت وكان عطية القرظي من جملة من
~~لم ms109 ينبت فاستحياه رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو مذكور في الصحابة ووهب
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم لثابت بن قيس بن الشماس ولد الزبير بن باطا
~~فاستحياهم منهم عبدالرحمن بن الزبير أسلم وله صحبة ووهب أيضا عليه السلام
~~رفاعة بن سموءل القرظي لأم المنذر سلمى بنت قيس أخت سليط بن قيس من بني
~~PageV01P181 النجار وكانت قد صلت القبلتين فأسلم رفاعة وله صحبة ورواية
~~وقسم عليه السلام أموال بني قريظة فأسهم للفارس ثلاثة أسهم وللراجل سهما
~~وقد قيل للفارس سهمان وللراجل سهم وكانت الخيل للمسلمين يومئذ ستة وثلاثون
~~فرسا ووقع للنبي من سبيهم ريحانة بنت عمرو بن خناقة إحدى بني عمرو بن قريظة
~~فلم تزل عنده إلى أن مات صلى الله عليه وسلم وقيل إن غنيمة قريظة هي أو
~~غنيمة قسم فيها للفارس والراجل وأول غنيمة جعل فيها الخمس لله ورسوله وقد
~~تقدم أن أول ذلك كان في بعث عبدالله بن جحش والله أعلم وتهذيب ذلك أن تكون
~~غنيمة بني قريظة أول غنيمة فيها الخمس بعد نزول قوله تعالى @QB@ واعلموا
~~أنما غنمتم من شيء فأن لله خمسه @QE@ وكان عبدالله قد خمس قبل ذلك في بعثه
~~ثم نزل القرآن بمثل فعله وذلك من فضائله رحمة الله عليه وقد ذكرنا خبره في
~~بابه من كتاب الصحابة وكان فتح بني قريظة في آخر ذي القعدة وأول ذي الحجة
~~من السنة الخامسة من الهجرة فلما تم أمر بني قريظة أجيبت دعوة الرجل الصالح
~~سعد بن معاذ فانفجر جرحه وانفتح عرقه فجرى دمه ومات رضي الله عنه وهو الذي
~~أتى الحديث فيه أنه اهتز لموته عرش الرحمن يعني سكان العرش من الملائكة
~~فرحوا بقدوم روحه واهتزوا له
# | ذكر من استشهد من المسلمين يوم الخندق سعد بن معاذ أبو عمرو من بني عبد
~~الأشهل وأنس بن أوس بن عتيك وعبدالله بن سهل وكلاهما أيضا من بني عبد
~~الأشهل والطفيل بن النعمان وثعلبة بن عنمة وكلاهما من بني سلمة وكعب بن زيد
~~من بني دينار بن ms110 النجار أصابه سهم غرب فقتله PageV01P182
# ذكر من قتل من المشركين يوم الخندق وأصيب من المشركين يوم الخندق منبه بن
~~عثمان بن عبيد بن السباق بن عبد الدار أصابه سهم مات منه بمكة وقد قيل إنما
~~هو عثمان بن أمية بن منبه بن عبيد بن السباق ونوفل بن عبدالله بن المغيرة
~~المخزومي اقتحم الخندق فقتل فيه وعمرو بن عبد ود قتله علي مبارزة
# | شهداء يوم قريظة واستشهد من المسلمين يوم قريظة خلاد بن سويد بن ثعلبة
~~بن عمرو من بني الحارث بن الخزرج طرحت عليه امرأة من بني قريظة رحى فقتلته
~~ومات في الحصار أبو سنان بن محصن فدفنه رسول الله صلى الله عليه وسلم في
~~مقبرة بني قريظة التي يتدافن المسلمون السكان بها اليوم ولم يصب غير هذين
~~ولم يغز كفار قريش المسلمين بعد الخندق
# بعث عبدالله بن عتيك إلى قتل أبي رافع سلام بن أبي الحقيق اليهودي وانقضى
~~شأن الخندق وقريظة وكان أبو رافع سلام بن أبي الحقيق ممن حزب الأحزاب وألب
~~على رسول الله صلى الله عليه وسلم وكانت الأوس قبل أحد قد قتلت كعب بن
~~الأشرف PageV01P183 في عداوته رسول الله صلى الله عليه وسلم وكانت الأوس
~~والخزرج يتصاولان تصاول الفحول لا تصنع الأوس شيئا فيه عن رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم غناء إلا قالت الخزرج والله لا يذهبون بذلك فضلا علينا ولا
~~ينتهون حتى يوقعوا مثله وإذا فعلت الخزرج شيئا كفضل في الإسلام أو بر عند
~~النبي صلى الله عليه وسلم قالت الأوس مثل ذلك فتذاكرت الخزرج من في العدواة
~~لرسول الله صلى الله عليه وسلم كابن الأشرف فذكروا ابن أبي الحقيق
~~واستأذنوا رسول الله صلى الله عليه وسلم في قتله فأذن لهم فخرج إليه خمسة
~~نفر من الخزرج كلهم من بني سلمة وهم عبدالله بن عتيك وعبدالله بن أنيس وأبو
~~قتادة بن ربعي ومسعود بن سنان وخزاعي بن أسود حليف لهم من أسلم وأمر عليهم
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم عبدالله بن عتيك ونهاهم ms111 عن قتل النساء
~~والصبيان فنهضوا حتى أتوا خيبر ليلا وكان سلام في حصنه ساكنا في دار مع
~~جماعة وهو في علية منها فاستأذنوا عليه فقالت امرأته من أنتم فقالوا أناس
~~من العرب يطلبون الميرة فقالت لهم هذاكم صاحبكم فادخلوا فلما دخلوا أغلقوا
~~الباب على أنفسهم فأيقنت بالشر وصاحت فهموا بقتلها ثم ذكروا نهى النبي صلى
~~الله عليه وسلم عن قتل النساء والولدان فأمسكوا عنها ثم تعاوروه بأسيافهم
~~وهو راقد على فراشه أبيض في سواد الليل كأنه قبطية ووضع عبدالله بن عتيك
~~سيفه في بطنه حتى أنفذه وهو يقول قطني قطني ثم نزلوا وكان عبدالله بن عتيك
~~سيئي البصر فوقع فوثئت رجله وثئا شديدا فحمله أصحابه حتى أتوا منهرا من
~~منهاهرهم فدخلوا فيه واستتروا وخرج أهل PageV01P184 الآطام لصياح امرأته
~~وأوقدوا النيران في كل جهة فلما يئسوا رجعوا فقال أصحاب ابن عتيك كيف لنا
~~أن نعلم أن عدو الله قد مات فرجع أحدهم فدخل بين الناس فسمع امرأة ابن أبي
~~الحقيق تقول والله لقد سمعت صوت ابن عتيك ثم أكذبت نفسي وقلت أنى ابن عتيك
~~بهذه البلاد قال ثم إنها نظرت في وجهه فقالت فاظ وإله يهود قال فسررت
~~وانصرفت إلى أصحابي فأخبرتهم بذلك فرجعوا إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~فأخبروه وتداعوا في قتله فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم هاتوا أسيافكم
~~فأروه إياها فقال عليه السلام عن سيف عبدالله بن أنيس هذا قتله أرى فيه أثر
~~الطعام وحديث البراء بن عازب في قتل ابن أبي الحقيق بخلاف هذا المساق
~~والمعنى واحد
# | غزوة بني لحيان وأقام رسول الله صلى الله عليه وسلم بالمدينة بعد فتح
~~بني قريظة بقية ذي الحجة والمحرم وصفرا وربيعا الأول وربيعا الآخر وخرج
~~عليه السلام في جمادى الأولى في الشهر السادس من فتح بني قريظة وهو الشهر
~~الثالث من السنة السادسة من الهجرة قاصدا إلى بني لحيان مطالبا بأثر عاصم
~~بن ثابت وخبيب بن عدي وأصحابهما المقتولين بالرجيع PageV01P185 فسلك عليه
~~السلام على طريق الشام من ms112 المدينة على جبل يقال له غراب ثم أخذ ذات الشمال
~~ثم سلك المحجة من طريق مكة فأغذ السير حتى أتى وادي غران بين أمج وعسفان
~~وهي منازل بني لحيان فوجدوهم قد حذروا وتمنعوا في رءوس الجبال فتمادى رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم في مائتي راكب حتى نزل عسفان وبعث صلى الله عليه
~~وسلم رجلين من أصحابه فارسين حتى بلغا كراع الغميم ثم كرا ورجعا ورجع صلى
~~الله عليه وسلم قافلا إلى المدينة وفي غزوة بني لحيان قالت الأنصار المدينة
~~خالية منا وقد بعدنا عنها ولا نأمن عدوا يخالفنا إليها فأخبرهم رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم أن على أنقاب المدينة ملائكة على كل نقب منها ملك
~~يحميها بأمر الله عز وجل
# غزوة ذي قرد ولما انصرف رسول الله صلى الله عليه وسلم عن بني لحيان لم
~~يبق بالمدينة إلا ليالي قلائل حتى أغار عيينة بن حصن في بني عبدالله بن
~~غطفان فاكتسحوا لقاحا كانت لرسول الله صلى الله عليه وسلم بالغابة وكان
~~فيها رجل من بني غفار وامرأة له فقتلوا الغفاري وحملوا المرأة واللقاح
~~PageV01P186 وكان أول من أنذرهم سلمة بن عمرو بن الأكوع الأسلمي كان ناهضا
~~إلى الغابة فلما علا ثنية الوداع نظر إلى خيل الكفار وأنذر المسلمين ثم نهض
~~في آثارهم فأبلى بلاء عظيما حتى استنقذ أكثر ما في أيديهم ووقعت الصيحة
~~بالمدينة فكان أول من جاء إلى النبي صلى الله عليه وسلم في حين الصيحة
~~المقداد بن الأسود ثم عباد بن بشر وسعد بن زيد الأشهليان وأسيد بن ظهير
~~الأنصاري وعكاشة بن محصن الأسدي ومحرز بن نضلة الأسدي الأخرم وأبو قتادة
~~الحارث بن ربعي وأبو عياش الزريقي واسمه عبيد بن زيد بن صامت فلما اجتمعوا
~~أمر رسول الله صلى الله عليه وسلم عليهم سعد بن زيد وقيل إن رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم أعطى فرس أبي عياش الزريقي معاذ بن ماعص أو عائذ بن ماعص
~~وكان أحكم للفروسية من أبي عياش فأول من لحق بهم محرز ms113 بن نضلة الأخرم فقتل
~~رحمه الله قتله عبدالرحمن بن عيينة بن حصن وكان على فرس لمحمود بن مسلمة
~~أخي محمد بن مسلمة أخذه وكان صاحبه غائبا فلما قتل رجع الفرس إلى آريه في
~~بني عبد الأشهل وقيل بل أخذ الفرس عبدالرحمن بن عيينة إذ قتل محرز بن نضلة
~~عليه وركبه ثم قتل سلمة بن الأكوع عبدالرحمن بن عيينة بالرمي في خرجته تلك
~~واسترجع الفرس وخرج رسول الله صلى الله عليه وسلم على فرس لأبي طلحة وقال
~~إن وجدته لبحرا وانهزم المشركون وبلغ رسول الله صلى الله عليه وسلم ماء
~~يقال له ذو قرد ونحر ناقة من لقاحه المسترجعة وأقام على ذلك الماء يوما
~~وليلة وكان الفضل في هذه الغزاة والفعل الكريم والظهور والبلاء الحسن لسلمة
~~بن الأكوع وكلهم ما قصر رضي الله عنهم وكان المشركون قد أخذوا ناقة رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم العضباء في غارتهم تلك على PageV01P187 سرح
~~المدينة نجوا بها وبتلك المرأة الغفارية الأسيرة امرأة الغفاري المقتول وقد
~~قيل إنها لم تكن امرأة الغفاري المقتول وإنما كانت امرأة أبي ذر والأول قول
~~ابن إسحاق وأهل السير قال فنام القوم ليلة وقامت المرأة فجعلت لا تضع شيئا
~~على بعير إلا رغا حتى أتت العضباء فإذا ناقة ذلول فركبتها ونذرت إن نجاها
~~الله عليها لتنحرنها فلما قدمت المدينة عرفت ناقة النبي صلى الله عليه وسلم
~~فأخبر بذلك فأرسل إليها فجيء بها وبالمرأة فقالت يا رسول الله نذرت إن
~~نجاني الله أن أنحرها فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم بئس ما جزيتها لا
~~وفاء لنذر في معصية الله ولا فيما لا يملك ابن آدم وأخذ ناقته صلى الله
~~عليه وسلم
# | غزوة بني المصطلق من خزاعة ثم أقام رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~بالمدينة باقي جمادى الأولى ورجبا ثم غزا بني المصطلق في شعبان من السنة
~~السادسة من الهجرة واستعمل على المدينة أبا ذر الغفاري وقيل بل نميلة بن
~~عبدالله الليثي وأغار رسول الله صلى الله عليه وسلم على ms114 بني المصطلق وهم
~~غارون وهم على ماء يقال له المريسيع من ناحية قديد مما يلي الساحل فقتل من
~~قتل منهم وسبي النساء والذرية وكان شعارهم يومئذ أمت وقد قيل إن بني
~~المصطلق جمعوا لرسول الله صلى الله عليه وسلم فلما بلغه ذلك خرج إليهم
~~فلقيهم على ماء يقال له المريسيع فاقتتلوا فهزمهم الله والقول الأول أصح
~~أنه أغار عليهم وهم غارون ومن ذلك السبي جويرية بنت الحارث بن أبي ضرار سيد
~~بني المصطلق وقعت في سهم ثابت بن قيس بن شماس فكابتها فأدى عنها رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم فأعتقها PageV01P188 وتزوجها وشهدت عائشة رضي الله عنها
~~تلك الغزاة قالت ما هو إلا أن وقفت جويرية بباب الخباء تستعين رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم في كتابتها فنظرت إليها فرأيت على وجهها ملاحة وحسنا
~~فأيقنت أن رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا رآها أعجبته فما هو إلا أن
~~كلمته فقال لها رسول الله صلى الله عليه وسلم أو خير من ذلك أن أودي كتابتك
~~وأتزوجك قالت وما رأيت أعظم بركة على قومها منها فما هو إلا أن علم
~~المسلمون أن رسول الله صلى الله عليه وسلم تزوجها فأعتقوا كل ما بأيديهم من
~~سبي بني المصطلق وقالوا أصهار رسول الله صلى الله عليه وسلم وأسلم سائر بني
~~المصطلق وقد اختلف في وقت هذه الغزاة قيل كانت قبل الخندق وقريظة وقيل كانت
~~بعد ذلك وهو الصواب إن شاء الله وقتل في هذه الغزاة هشام بن صبابة الليثي
~~خطأ أصابه رجل من الأنصار من رهط عبادة لم يعرفه وظنه من المشركين وفي هذه
~~الغزاة قال عبدالله بن أبي بن سلول لئن رجعنا إلى الندينة ليخرجن الأعز
~~منها الأذل وذلك لشر وقع بين جهجاه بن مسعود الغفاري وكان أجيرا لعمر بن
~~الخطاب رضي الله عنه وبين سنان بن وبر الجهني حليف بني عوف بن الخزرج فنادى
~~جهجاه الغفاري يا للمهاجرين ونادى الجهني يا للأنصار وبلغ زيد بن أرقم رسول
~~الله صلى الله عليه ms115 وسلم مقالة عبدالله بن أبي بن سلول فأنكرها ابن أبي
~~فأنزل الله عز وجل فيه سورة المنافقين فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~لزيد بن أرقم وفت أذنك يا غلام وأخذ بأذنه وتبرأ عبدالله بن عبدالله بن أبي
~~من فعل أبيه وأتى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال له يا رسول الله أنت
~~والله العزيز وهو الذليل أو قال أنت الأعز وهو PageV01P189 الأذل وإن شئت
~~والله لنخرجنه من المدينة وقال سعد بن عبادة يا رسول الله إن هذا رجل يحمله
~~حسده على النفاق فدعه إلى عمله وقد كان قومه على أن يتوجوه بالخرز قبل
~~قدومك المدينة ويقدموه على أنفسهم فهو يرى أنك نزعت ذلك منه وقد خاب وخسر
~~إن كان يضمر خلاف ما يظهر وقد أظهر الإيمان فكله إلى ربه وقال عبدالله بن
~~عبدالله بن أبي بن سلول يا رسول الله بلغني أنك تريد قتل أبي فإن كنت تريد
~~ذلك فمرني بقتله فوالله إن أمرتني بقتله لأقتلنه وإني أخشى يا رسول الله إن
~~قتله غيري أن لا أصبر عن طلب الثأر فأقتل مسلما فأدخل النار وقد علمت
~~الأنصار أني من أبر أبنائها بأبيه فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~خيرا ودعا له وقال له بر أباك ولا يرى منك إلا خيرا فلما وصل رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم والمسلمون إلى المدينة من تلك الغزاة وقف عبدالله بن
~~عبدالله بن أبي لأبيه بالطريق وقال والله لا تدخل المدينة حتى يأذن لك رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم بالدخول فأذن رسول الله صلى الله عليه وسلم بدخوله
~~وفي هذه الغزاة قال أهل الإفك في عائشة رضي الله عنها ما قالوا فبرأه الله
~~مما قالوا ونزل القرآن ببراءتها ورواية من روى أن سعد بن معاذ راجع في ذلك
~~سعد بن عبادة وهم وخطأ وإنما تراجع في ذلك سعد بن عبادة مع أسيد بن حضير
~~كذلك ذكر ابن إسحق عن الزهري عن عبيدالله بن عبدالله وغيره وهو الصحيح لأن ms116
~~سعد بن معاذ مات في منصرف PageV01P190 رسول الله صلى الله عليه وسلم من بني
~~قريظة لا يختلفون في ذلك ولم يدرك غزوة المريسيع ولا حضرها وقدم رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم المدينة فقدم عليه مقيس بن صبابة مظهرا للإسلام وطالبا
~~لديه أخيه هشام بن صبابة فأمر له عليه السلام بالدية فأخذها ثم عدا على
~~قاتل أخيه فقتله وفر إلى مكة كافرا وهو أحد الذين أمر رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم بقتلهم في حين دخوله مكة ثم بعث رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~إلى بني المصطلق بعد إسلامهم بأكثر من عامين الوليد بن عقبة بن أبي معيط
~~مصدقا لهم فخرجوا ليتلقوه ففزع منهم وظن أنهم يريدونه بسوء فرجع عنهم وأخبر
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم أنهم ارتدوا ومنعواالزكاة وهموا بقتله فتكلم
~~المسلمون في غزوهم فبينما هم كذلك إذ قدم وافدهم منكرا لرجوع مصدقهم عنهم
~~دون أن يأخذ صدقاتهم وأنهم إنما خرجوا إليه مكرمين له فأكذبه الوليد بن
~~عقبة فأنزل الله عز وجل @QB@ يا أيها الذين آمنوا إن جاءكم فاسق بنبأ @QE@
~~يعني الوليد بن عقبة @QB@ فتبينوا أن تصيبوا قوما بجهالة @QE@ الآية
# عمرة الحديبية فأقام رسول الله صلى الله عليه وسلم بالمدينة منصرفه من
~~غزوة بني المصطلق رمضان وشوالا وخرج في ذي القعدة معتمرا فاستنفر الأعراب
~~الذين حول المدينة فأبطأ عنه أكثرهم وخرج رسول الله صلى الله عليه وسلم بمن
~~معه من المهاجرين والأنصار ومن اتبعه من العرب PageV01P191 وجميعهم نحو ألف
~~وأربعمائة وقيل ألف وخمسمائة وساق معه الهدي وأحرم رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم بعمرة ليعلم الناس أنه لم يخرج لحرب فلما بلغ خروجه قريشا خرج جمعهم
~~صادين لرسول الله صلى الله عليه وسلم عن المسجد الحرام ودخول مكة وأنه إن
~~قاتلهم قاتلوا دون ذلك وقدموا خالد بن الوليد في خيل إلى كراع الغميم فورد
~~الخبر بذلك إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو بعسفان فسلك طريقا يخرج
~~منه في ظهورهم وخرج إلى الحديبية من أسفل مكة ms117 وكان دليله فيه رجلا من أسلم
~~فلما بلغ ذلك خيل قريش التي مع خالد جرت إلى قريش تعلمهم بذلك ولما وصل
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى الحديبية بركت ناقته صلى الله عليه وسلم
~~فقال الناس خلأت خلأت فقال النبي عليه السلام ما خلأت وما هو لها بخلق ولكن
~~حبسها حابس الفيل عن مكة لا تدعوني قريش اليوم إلى خطة يسألونني فيها صلة
~~رحم إلا أعطيتهم إياها ثم نزل صلى الله عليه وسلم هنالك فقيل يا رسول الله
~~ليس بهذا الوادي ماء فأخرج عليه السلام سهما من كنانته فأعطاه رجلا من
~~أصحابه فنزل في قليب من تلك القلب فغرزه في جوفه فجاش الماء الرواء حتى كف
~~جميع أهل الجيش وقيل إن الذي نزل بالسهم في القليب ناجية بن جندب بن عمير
~~الأسلمي وهو سائق بدن رسول الله صلى الله عليه وسلم يومئذ وقيل نزل بالسهم
~~في القليب البراء بن عازب PageV01P192 ثم جرت الرسل والسفراء بين رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم وبين كفار قريش وطال التراجع والتنازع إلى أن جاءه سهيل
~~بن عمرو العامري فقاضاه على أن ينصرف عليه السلام عامه ذلك فإذا كان من
~~قابل أتى معتمرا ودخل هو وأصحابه مكة بلا سلاح حاشا السيوف في قربها فيقيم
~~بها ثلاثا ويخرج وعلى أن يكون بينه وبينهم صلح عشرة أعوام يتداخل فيها
~~الناس ويأمن بعضهم بعضا على أن من جاء من الكفار إلى المسلمين مسلما من رجل
~~أو امرأة رد إلى الكفار ومن جاء من المسلمين إلى الكفار مرتدا لم يردوه إلى
~~المسلمين فعظم ذلك على المسلمين حتى كان لبعضهم فيه كلام وكان رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم أعلم بما علمه الله من أنه سيجعل للمسلمين فرجا فقال
~~لأصحابه اصبروا فإن الله يجعل هذا الصلح سببا إلى ظهور دينه فأنس الناس إلى
~~قوله بعد نفار منهم وأبي سهيل بن عمرو أن يكتب في صدر صحيفة الصلح من محمد
~~رسول الله وقال له لو صدقناك بذلك ما دفعناك عما ms118 تريد ولا بد أن يكتب باسمك
~~اللهم فقال لعلي وكان كاتب صحيفة الصلح امح يا علي واكتب باسمك اللهم وأبى
~~علي أن يمحو بيده رسول الله فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم اعرضه
~~علي فأشار إليه فمحاه صلى الله عليه وسلم بيده وأمره أن يكتب من محمد بن
~~عبدالله وأتى أبو جندل بن سهيل يومئذ بأثر كتاب الصلح وهو يرسف في قيوده
~~فرده صلى الله عليه وسلم على أبيه فعظم ذلك على المسلمين فأخبرهم صلى الله
~~عليه وسلم وأخبر أبا جندل أن الله سيجعل له فرجا ومخرجا وكان رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم قد بعث عثمان بن عفان إلى مكة رسولا فجاء خبر إلى رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم بأن أهل مكة قتلوه فدعا رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~PageV01P193 حينئذ المسلمين للمبايعة على الحرب والقتال لأهل مكة وروي أنه
~~بايعهم على أن لا يفروا وهي بيعة الرضوان تحت الشجرة التي أخبر الله عز وجل
~~أنه رضي عن المبايعين لرسول الله صلى الله عليه وسلم تحتها وأخبر رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم أنهم لا يدخلون النار وضرب رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم بيمينه على شماله لعثمان وقال هذه عن عثمان فهو كمن شهدها ذكر وكيع عن
~~إسماعيل بن أبي خالد عن الشعبي قال أو من بايع رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم يوم الحديبية أبو سنان الأسدي وذكر ابن هشام عن وكيع كانت قريش قد جاء
~~منهم نحو سبعين أو ثمانين رجلا للإيقاع بالمسلمين وانتهاز الفرصة في
~~أطرافهم ففطن المسلمون لهم فخرجوا فأخذوهم أسرى وكان ذلك والسفراء يمشون
~~بينهم في الصلح فأطلقهم رسول الله فهم الذين يسمون العتقاء وإليهم ينسب
~~العتقيون فيم يزعمون ومنهم معاوية وأبوه فيما ذكروا فلما تم الصلح بين رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم وبين أهل مكة الذي تولى عقده لهم سهيل بن عمرو على
~~ما ذكروا أمر رسول الله صلى الله عليه وسلم المسلمين أن ينحروا ويحلوا
~~ففعلوا بعد ms119 توقف كان بينهم أغضب رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال عليه
~~السلام لو نحرت لنحروا فنحر رسول الله صلى الله عليه وسلم هديه فنحروا
~~بنحره وحلق رسول الله صلى الله عليه وسلم رأسه ودعا للمحلقين ثلاثا
~~وللمقصرين واحدة قيل إن الذي حلق رأسه صلى الله عليه وسلم يومئذ خراش بن
~~أمية بن الفضل الخزاعي ثم رجع رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى المدينة
~~فأتاه أبو بصير عتبة بن أسيد بن جارية الثقفي حليف لبني زهرة هاربا من مكة
~~مسلما وكان ممن حبس بمكة مع المسلمين فبعث فيه الأزهر بن عبد عوف عم
~~عبدالرحمن بن عوف والأخنس بن شريق الثقفي رجلا PageV01P194 من بني عامر بن
~~لؤي ومولى لهم فأتيا النبي عليه السلام فأسلمه إليهما على ما عقد في الصلح
~~فاحتملاه فلما صاروا بذي الحليفة قال أبو بصير لأحد الرجلين أرى سيفك هذا
~~سيفا جيدا فأرنيه فلما أراه إياه ضرب به العامري فقتله وفر المولى فأتى
~~النبي صلى الله عليه وسلم وهو جالس في المسجد فلما رآه رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم قال هذا رجل مذعور ولقد أصاب هذا ذعر فلما وصل إليه أخبره بما
~~وقع وقال غدر بنا وبينما هو يكلمه إذ وصل أبو بصير فقال يا رسول الله قد
~~وفت ذمتك وأطلقني الله عز وجل فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ويلمه
~~مسعر حرب لو كان له رجال أو قال أصحاب فعلم أبو بصير أنه سيرده فخرج حتى
~~أتى سيف البحر موضعا يقال له العيص من ناحية ذي المروة على طريق قريش إلى
~~الشام فجعل يقطع على رفاقهم واستضاف إليه قوما من المسلمين الفارين عن قريش
~~منهم أبو جندل بن سهيل فجعلوا لا يتركون لقريش عيرا ولا ميرة ولا مارا إلا
~~قطعوا بهم فكتبت في ذلك قريش إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم وقالوا نرى
~~أن تضمهم إليك إلى المدينة فقد آذونا وأنزل الله تعالى بعد ذلك القرآن بفسخ
~~الشرط المذكور في رد النساء فمنع ms120 رسول الله صلى الله عليه وسلم من ردهن ثم
~~نزلت سورة براءة فنسخ ذلك كله ورد على كل ذي عهد عهده وأن يمهلوا أربعة
~~أشهر ومن لم يستقم على عهده لا يستقام له وهاجرت أم كلثوم بنت عقبة بن أبي
~~معيط فأتى أخواها عمارة والوليد فيها ليؤدوها فمنع الله عز وجل من رد
~~النساء المؤمنات إلى الكفار إذا امتحن فوجدن مؤمنات وأخبر أن ذلك
~~PageV01P195 لا يحل وأمر المؤمنين أيضا أن لا يمسكوا بعصم الكوافر ولا
~~ينكحوا المشركات يعني الوثنيات حتى يؤمن $ غزوة خيبر وأقام رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم بعد رجوعه من الحديبية ذا الحجة وبعض المحرم وخرج في بقية
~~منه غازيا إلى خيبر ولم يبق من السنة السادسة من الهجرة إلا شهر وأيام
~~واستخلف على المدينة نميلة بن عبدالله الليثي وذكر موسى بن عقبة قال لما
~~قدم رسول الله صلى الله عليه وسلم المدينة منصرفه من الحديبية مكث عشرين
~~يوما أو قريبا منها ثم خرج غازيا إلى خيبر وكان الله عز وجل وعده إياها وهو
~~بالحديبية قال أبو عمر قال الله عز وجل في أهل الحديبية @QB@ لقد رضي الله
~~عن المؤمنين إذ يبايعونك تحت الشجرة فعلم ما في قلوبهم فأنزل السكينة عليهم
~~وأثابهم فتحا قريبا ومغانم كثيرة يأخذونها وكان الله عزيزا حكيما @QE@ فلم
~~يختلف العلماء في أنها البيعة بالحديبية قال ابن قتيبة وقتادة وعكرمة
~~وغيرهم كانت الشجرة سمرة كانت بالحديبية وعلم ما في قلوبهم من الرضا بأمر
~~البيعة على أن لا يفروا واطمأنت بذلك نفوسهم @QB@ وأثابهم فتحا قريبا @QE@
~~خيبر ووعدهم المغانم فيها @QB@ ومغانم كثيرة يأخذونها @QE@ وقد روي عن ابن
~~عباس ومجاهد في قوله @QB@ وعدكم الله مغانم كثيرة @QE@ أنها المغانم التي
~~تكون إلى يوم القيامة وقالوا في قوله PageV01P196 @QB@ وأخرى لم تقدروا
~~عليها قد أحاط الله بها @QE@ فارس والروم وما افتتحوا إلى اليوم وقال
~~عبدالرحمن بن أبي ليلى قال وقوله @QB@ فتحا قريبا @QE@ خيبر رجع الخبر إلى
~~ابن إسحق قال فلما خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى خيبر دفع ms121 رايته
~~وكانت بيضاء إلى علي بن أبي طالب رضي الله عنه وأخذ طريق الصهباء إلى وادي
~~الرجيع فنزل بين خيبر وغطفان لئلا يمدوهم لأنه بلغه أن غطفان تريد إمداد
~~يهود خيبر ولما خرجوا لإمدادهم اختلفت كلمتهم وأسمعهم الله عز وجل حسا من
~~ورائهم وهذا راعهم وأفزعهم فانصرفوا إلى ديارهم فأقاموا بها وأقبل رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم حتى أشرف على خيبر مع الفجر وعمالهم غادون
~~بمساحيهم ومكاتلهم فلما رأوا رسول الله صلى الله عليه وسلم والجيش نادوا
~~محمد والخميس معه وأدبروا هرابا فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم الله
~~أكبر خربت خيبر إنا إذا نزلنا بساحة قوم فساء صباح المنذرين وتحصنت يهود في
~~حصونهم وكانت حصونا كثيرة فكان أول حصن افتتحوه حصنا يسمى ناعما وعنده قتل
~~محمود بن مسلمة أخو محمد بن مسلمة ألقيت عليه رحى فشدخته رحمه الله ثم حصنا
~~يدعى القموص وهو حصن بني أبي الحقيق ومن سبايا ذلك الحصن كانت صفية بنت حيي
~~بن أخطب وكانت تحت كنانة بن الربيع بن أبي الحقيق أصابها رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم وبنتي عم لها فوهب صفية لدحية بن خليفة الكلبي ثم ابتاعها
~~منه بسبعة أرؤس ثم أردفها خلفه وألقى عليها رداءه فعلم أصحابه أنه اصطفاها
~~لنفسه وجعلها عند أم سليم حتى اعتدت وأسلمت ثم أعتقها وتزوجها وجعل عتقها
~~صداقها وهذه مسألة اختلف الفقهاء فيها فمنهم من جعل ذلك خصوصا له كما خص
~~بالموهوبة ومنهم من جعل ذلك سنة لمن شاء من أمته ثم فتح حصن الصعب بن معاذ
~~ولم يكن في حصون خيبر أكثر طعام PageV01P197 وود كأمنه ووقف إلى بعض حصونهم
~~فامتنع عليهم فتحه ولقوا فيه شدة فأعطى رايته أبا بكر الصديق فنهض بها
~~وقاتل واجتهد ولم يفتح عليه ثم أعطى الراية عمر فقاتل ثم رجع ولم يفتح له
~~وقد جهد فحينئذ قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لأعطين الراية غدا رجلا
~~يحب الله ورسوله ويحبه الله ورسوله ليس بفرار يفتح الله عز وجل على ms122 يديه
~~فلما أصبح دعا عليا وهو أرمد فتفل في عينيه ثم قال خذ الراية فامض بها حتى
~~يفتح الله بها عليك ذكر هذا الخبر ابن إسحق قال قال حدثني بريدة بن سفيان
~~بن فروة عن أبيه سفيان عن سلمة بن الأكوع وذكر من حديث أبي رافع مولى النبي
~~صلى الله عليه وسلم قال خرجنا مع علي حين بعثه رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم برايته إلى حصن من حصون خيبر فلما دنا من الحصن خرج إليه أهله وقاتلهم
~~فضربه رجل من يهود فألقى ترسه من يده فتناول علي بابا كان عند الحصن فترس
~~به عن نفسه فلم يزل في يده وهو يقاتل حتى فتح الله عليه ثم ألقاه من يده
~~فلقد رأيتني في نفر معي سيفه وأنا ثامنهم نجتهد على أن نقلب ذلك الباب فما
~~نقلبه وذكر ابن إسحق من رواية يونس بن بكير وزياد وإبراهيم بن سعد والأموي
~~عنه عن عبدالله بن سهل قال أخو بني حارثة عن جابر بن عبدالله وبعضهم يرويه
~~عن ابن إسحق عن عبدالله بن سهل عن جابر ولم يشهد جابر خيبر أن محمد بن
~~مسلمة هو الذي قتل مرحبا اليهودي بخيبر قال ابن إسحق فذكر أن رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم قال من لهذا يعني مرحبا اليهودي فقال محمد بن مسلمة أنا له
~~يا رسول الله أطلب الثأر قتل أخي بالأمس قال فقم إليه فنهض إليه محمد بن
~~مسلمة فتقاتلا وكانا يستتران بشجرة فجعل أحدهما يلوذ بها من صاحبه كلما لاذ
~~بها منه اقتطع بسيفه ما دونه منها حتى ذهبت أغصانها وبرز كل واحد منهما
~~PageV01P198 لصاحبه وحمل مرحب على محمد بن مسلمة فضربه فاتقاه بالدرقة فوقع
~~سيفه فيها فعضت به وأمسكته وضربه محمد فقتله ثم انصرف ثم برز أخو مرحب
~~واسمه ياسر فدعا إلى البراز فخرج إليه الزبير هذا ما ذكره ابن إسحق في قتل
~~مرحب اليهودي بخيبر وخالفه غيره فقال بل قتله علي بن أبي طالب وهو الصحيح
~~عندنا
# حدثنا عبدالله بن ms123 محمد قال حدثنا محمد بن بكر قال حدثنا أبو داود قال
~~حدثنا هرون بن عبدالله قال حدثنا روح بن عبادة قال حدثنا عوف عن ميمون أبي
~~عبدالله عن عبدالله بن أبي بريدة عن أبيه أبي بريدة الأسلمي أن النبي صلى
~~الله عليه وسلم قال لما نزل بحصن خيبر لأعطين اللواء غدا رجلا يحب الله
~~ورسوله ويحبه الله ورسوله فلما كان من الغد تطاول لها أبو بكر وعمر فدعا
~~عليا وهو أرمد فتفل في عينيه وأعطاه اللواء ونهض معه الناس فلقوا أهل خيبر
~~فإذا مرحب بين أيديهم يرتجز % قد علمت خيبر أني مرحب % شاكي السلاح بطل
~~مجرب % % إذا السيوف أقبلت تلهب % أطعن أحيانا وحينا أضرب % $ فاختلف هو
~~وعلي ضربتين فضربه علي على رأسه حتى عض السيف بأضراسه وسمع أهل العسكر صوت
~~ضربته قال فما تتام الناس حتى فتحوا لهم
# حدثنا سعيد بن نصر قال حدثنا قاسم بن أصبغ قال حدثنا محمد بن وضاح قال
~~حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة قال حدثنا هاشم بن القاسم قال حدثنا عكرمة بن
~~عمار قال حدثني إياس بن سلمة الأكوع قال أخبرني أبي قال لما خرج عمي عامر
~~بن سنان إلى خيبر بارز يوما مرحبا اليهودي فقال مرحب % قد علمت خيبر أني
~~مرحب % شاكي السلاح بطل مجرب % % إذا الحروب أقبلت تلهب % أطعن أحيانا
~~وحينا أضرب %
# | PageV01P199 وقال عمي % قد علمت خيبر أني عامر % شاكي السلاح بطل مغاور
~~%
# فاختلفا ضربتين فوقع سيف مرحب في ترس عامر ورجع سيف عامر على مسافة فقطع
~~أكحله فكانت فيها نفسه قال سلمة إن رسول الله صلى الله عليه وسلم أرسلني
~~إلي علي بن أبي طالب وقال لأعطين الراية غدا رجلا يحب الله ورسوله ويحبه
~~الله ورسوله قال فجئت به أقوده أرمد فبصق النبي صلى الله عليه وسلم في
~~عينيه ثم أعطاه الراية فخرج مرحب يخطر بسيفه وقال % قد علمت خيبر أني مرحب
~~% شاكي السلاح بطل مجرب % % إذا الحروب أقبلت تلهب %
# | وقال علي رضي الله عنه % أنا الذي سمتني أمي حيدرة % كليث ms124 غابات كريه
~~المنظره % % أوفيهم بالصاع كيل السندرة %
# ففلق رأس مرحب بالسيف وكان الفتح على يد علي قال ابن إسحق وآخر ما افتتح
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم من حصونهم الوطيح والسلالم وقال موسى بن عقبة
~~حاصر رسول الله صلى الله عليه وسلم حصون خيبر بضع عشرة ليلة وكان بعضها
~~صلحا وأكثرها عنوة ذكر ذلك عن ابن شهاب وقال ابن إسحق قسم رسول الله أرض
~~خيبر كلها لأنه غلب على جميعها عنوة وحاصر رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~أهل خيبر في حصنهم الوطيح حتى إذا أيقنوا بالهلكة سألوه أن يسيرهم وأن يحقن
~~لهم دماءهم ففعل PageV01P200
# | مقاسم خيبر وأموالها وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم قد حاز الأموال
~~كلها الشق ونطاة والكتيبة وجميع حصونهم إلا ما كان من ذينك الحصنين فلما
~~سمع بهم أهل فدك قد صنعوا ما صنعوا بعثوا إلى رسول الله يسألونه أن يسيرهم
~~وأن يحقن لهم دماءهم ويحلوا له الأموال ففعل وكان فيمن مشى بين رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم وبينهم في ذلك محيصة بن مسعود أخو بني حارثة قال فلما
~~نزل أهل خيبر على ذلك سألوا رسول الله أن يعاملهم في الأموال على النصف
~~فعاملهم وقال لهم على أنا إذا شئئنا أن نخرجكم أخرجناكم فصالحه أهل فدك على
~~مثل ذلك وكانت خيبر فيئا بين المسلمين وكانت فدك خاصة لرسول الله صلى الله
~~عليه وسلم لأنهم لم يوجفوا عليها بخيل ولا ركاب قال أبو عمر هذا هو الصحيح
~~في أرص خيبر أنها كانت عنوة كلها مغلوبا عليها بخلاف فدك وأن رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم قسم جميع أرضها على الغانمين لها الموجفين بالخيل والركاب
~~وهم أهل الحديبية ولم يختلف العلماء في أن أرض خيبر مقسومة وإنما اختلفوا
~~هل تقسم الأرض إذا غنمت البلاد أو توقف فقال الكوفيون الإمام مخير بين
~~قسمتها كما فعل رسول الله صلى الله عليه وسلم بأرض خيبر وبين إيقافها كما
~~فعل عمر بسواد العراق وقال PageV01P201 الشافعي تقسم الأرض كلها كما ms125 قسم
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم خيبر لأن الأرض غنيمة كسائر أموال الكفار
~~وذهب مالك إلى إيقافها اتباعا لعمر لأن الأرض مخصوصة من سائر الغنيمة بما
~~فعل عمر في جماعة من الصحابة في إيقافها لمن يأتي بعده من المسلمين وروى
~~مالك عن زيد بن أسلم عن أبيه قال سمعت عمر يقول لولا أن يترك آخر الناس لا
~~شيء لهم ما افتتح المسلمون قرية إلا قسمتها سهمانا كما قسم رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم خيبر سهمانا وهذا يدل على أن أرض خيبر قسمت كلها سهمانا كما
~~قال ابن إسحق وأما قول من قال إن خيبر كان بعضها صلحا وبعضها عنوة فقد وهم
~~وغلط وإنما دخلت عليه الشبهة بالحصنين اللذين أسلمهما أهلهما لحقن دمائهم
~~فلما لم يكن أهل ذينك الحصنين من الرجال والنساء والذرية مغنومين ظن أن ذلك
~~صلح ولعمري إنه في الرجال والنساء والذرية لضرب من الصلح ولكنهم لم يتركوا
~~أرضهم إلا بالحصار والقتال فكان حكم أرض ذينك الحصنين كحكم سائر أرض خيبر
~~كلها غنيمة مغلوبا عليها عنوة مقسومة بين أهلها وربما شبه على من قال إن
~~نصف خيبر صلح ونصفها عنوة بحديث يحيى بن سعيد عن بشير بن يسار أن رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم قسم خيبر نصفين نصفا له ونصفا للمسلمين وهذا لو صح لكان
~~معناه أن النصف له مع سائر من وقع في ذلك النصف معه لأنها قسمت على ستة
~~وثلاثين سهما فوقع سهم النبي صلى الله عليه وسلم وطائفة معه في ثمانية عشر
~~سهما منها ووقع سائر الناس في باقيها وكلهم ممن شهد الحديبية ثم شهد خيبر
~~وليست الحصون التي أسلمها أهلها بعد الحصار والقتال صلحا ولو كانت صلحا
~~لملكها أهلها كما يملك أهل الصلح أراضيهم وسائر أموالهم فالحق في
~~PageV01P202 هذا والصواب ما قاله ابن إسحق دون ما قاله موسى وغيره عن ابن
~~شهاب والله أعلم قال أبو عمر قسم رسول الله صلى الله عليه وسلم خيبر وأخرج
~~الخمس مما قسم ولم يقدر أهلها ms126 على عمارتها وعملها فأقر اليهود فيها على
~~العمل في النخل والأرض وقال لهم أقركم ما أقركم الله ثم أذن الله له في
~~مرضه الذي مات فيه بإخراجهم فقال لا يبقين دينان بأرض العرب وقال عليه
~~السلام أخرجوا اليهود والنصارى من أرض الحجاز ولم يكن بقي يومئذ بها مشرك
~~وثنى ولا بأرض اليمن أيضا إلا أسلم في ستة تسع وسنة عشر فلما بلغ عمر بن
~~الخطاب رضي الله عنه في خلافته قوله عليه السلام أخرجوا اليهود والنصارى من
~~أرض العرب أجلاهم عنها فأخذ المسلمون سهامهم في خيبر فتصرفوا فيها تصرف
~~المالكين قال ابن إسحق وكان المتولي للقسمة بخيبر جبار بن صخر الأنصاري من
~~بني سلمة وزيد بن ثابت من بني النجار كانا حاسبين قاسمين وكانت قسمة خيبر
~~لأهل الحديبية من حضر الوقيعة بخيبر ومن لم يحضرها لأن الله أعطاهم ذلك في
~~سفر الحديبية ولذلك قال موسى بن عقبة لم يقسم من خيبر شيء إلا لمن شهد
~~الحديبية وروى ذلك عن جماعة من السلف PageV01P203 قال ابن إسحق فوقع سهم
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم وعمر وعلي وطلحة وعبدالرحمن بن عوف وعاصم بن
~~عدي وسهام بني سلمة وسهام بني حارثة وبني ساعدة وبني النجار وغفار وأسلم
~~وجهينة واللفيف كلها وقعت في الشق ووقع سهم أبي بكر والزبير وسهام بني
~~بياضة وبني الحارث بن الخزرج ومزينة بالنطاة ولذكر سهامهم وأقسامهم موضع
~~غير هذا وكان عبيد بن أوس من بني حارثة قد اشترى يومئذ من سهام الناس سهاما
~~كثيرة فسمى يومئذ عبيد السهام واشترى عمر بن الخطاب مائة سهم من سهام
~~المسلمين فهي صدقته الباقية إلى اليوم وأما فدك فلم يوجف عليها بخيل ولا
~~ركاب فكانت كبني النضير خالصة لرسول الله صلى الله عليه وسلم ومن العجب قول
~~من قال إن الكتيبة لم تفتح عنوة وإنها من صدقات النبي عليه السلام إلا أن
~~ينزل سهم النبي عليه السلام فيها مع المؤمنين وإلا فلا وجه لقوله غير هذا
~~وبالله التوفيق وفي غزوة خيبر حرم رسول ms127 الله صلى الله عليه وسلم لحوم الحمر
~~الأهلية لم تختلف الآثار في ذلك واختلف في حين تحريم المتعة بعد إباحتها
~~وقد ذكرنا الآثار بذلك في التمهيد وفيها أهدت اليهودية زينب بنت الحارث
~~امرأة سلام بن مشكم إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم الشاة المصلية وسمت
~~له منها الذراع وكان أحب اللحم إليه صلى الله عليه وسلم فلما تناول الذراع
~~ولاكها لفظها ورمى بها وقال إن هذا العظيم يخبرني أنه مسموم ودعا باليهودية
~~فقال ما حملك على هذا فقالت أردت أن أعلم إن كنت نبيا وعلمت أن الله إن
~~أراد بقاءك أعلمك فلم يقتلها رسول الله صلى الله عليه وسلم وأكل من الشاة
~~معه بشر بن البراء بن معرور فمات من أكلته تلك وكان المسلمون يوم خيبر ألفا
~~وأربعمائة راجل ومائتي فارس PageV01P204
# تسمية من استشهد من المسلمين يوم خيبر ربيعة بن أكثم بن سخبرة الأسدي من
~~بني غنم بن دودان بن أسد بن خزيمة وثقف بن عمرو ورفاعة بن مسروح وكلهم من
~~بني أسد حلفاء لبني عبد شمس ومسعود بن ربيعة القاري من القارة حليف لبني
~~زهرة وعبدالله بن الهبيب ويقال ابن أهيب الليثي حليف لبني أسد بن عبد العزي
~~بن قصي وابن أختهم وبشر بن البراء بن معرور من بني سلمة مات من أكله مع
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم الشاة المسمومة وفضيل بن النعمان من بني سلمة
~~أيضا ومسعود بن سعد بن قيس الأنصاري الزرقي ومحمود بن مسلمة بن خالد أخو
~~محمد بن مسلمة من الأوس حليف لبني عبد الأشهل وأبو ضياح ثابت بن ثابت بن
~~النعمان من بني عمرو بن عوف من أهل قباء ومبشر بن عبد المنذر بن دينار من
~~بني مالك بن عمرو بن عوف والحارث بن حاطب وأوس بن قتادة وعروة بن مرة بن
~~سراقة وأوس بن الفاكه وأنيف بن حبيب وثابت بن واثلة بن طلحة والأسود الراعي
~~واسمه أسلم وكل هؤلاء من بني عمرو بن عوف ومن بني غفار عمارة بن عقبة ms128 بن
~~حارثة أصابه سهم فقتله ومن أسلم عامر بن الأكوع PageV01P205
# | قدوم بقية المهاجرين إلى الحبشة وقد جعفر بن أبي طالب في جماعة من أرض
~~الحبشة بإثر فتح خيبر فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم والله ما أدري
~~أبقدوم جعفر أنا أسر وأفرح أم بفتح خيبر وقدم مع جعفر امرأته أسماء بنت
~~عميس وابنها عبدالله بن جعفر وخالد بن سعد بن العاصي بن أمية معه امرأته
~~أمينة بنت خلف وابناها سعيد وأمة وعمرو بن سعيد بن العاصي بن أمية وكانت
~~امرأته فاطمة بنت صفوان الكنانية قد ماتت بأرض الحبشة ومعيقيب بن أبي فاطمة
~~حليف آل سعيد بن العاصي وأبو موسى الأشعري قبل إنه حليف عتبة بن ربيعة
~~والأسود بن نوفل بن خويلد بن أسد وجهم بن قيس بن عبد شرحبيل العبدري وابناه
~~عمرو بن جهم وخزيمة بن جهم وكانت امرأة جهم بن قيس أم حرملة بنت عبد الأسود
~~قد هلكت بأرض الحبشة والحارث بن خالد بن صخر التيمي وكانت امرأته ريطة بنت
~~الحارث بن جبيلة قد هلكت بأرض الحبشة وعثمان بن ربيعة بن أهبان الجمحي
~~ومحمية بن جزء الزبيدي حليف لبني سهم بن هصيص ولاه رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم الخمس ومعمر بن عبدالله بن نضلة العدوي وأبو حاطب بن عمرو بن عبد شمس
~~العامري ومالك بن رمعة بن قيس العامري ومعه امرأته عمرو بنت السعدي بن
~~وقدان وطائفة معهم وقد أتى من مهاجرة قبل ذلك بسنتين سائرهم وكان هؤلاء آخر
~~من بقي بها منهم PageV01P206
# فتح فدك ولما اتصل بأهل فدك ما فعل رسول الله صلى الله عليه وسلم يأهل
~~خيبر بعثوا إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم ليؤمنهم فأجابهم رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم إلى ذلك وكانت فدك مما لم يوجف عليه بخيل ولا ركاب مما
~~أفاء الله عليه بما نصره به عن الرعب فلم يقسمها رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم ووضعها حيث أمره الله عز وجل قال ابن شهاب عن مالك بن أوس بن ms129 الحدثان
~~عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه كان لرسول الله صلى الله عليه وسلم صفايا
~~بني النضير وخيبر وفدك
# | فتح وادي القرى وانصرف رسول الله صلى الله عليه وسلم من خيبر إلى وادي
~~القرى فافتتحها عنوة وقسمها وأصيب بها غلام له أسود يسمى مدعما أصابه سهم
~~غرب فقتله فقال الناس هنيئا له الجنة فقال النبي عليه السلام كان والذي
~~نفسي بيده إن الشملة التي أصابها يوم خيبر من المغانم لم تصبها المقاسم
~~وإنها لتشتعل عليه الآن نارا PageV01P207
# عمرة القضاء فلما رجع رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى المدينة من خيبر
~~أقام بها شهري ربيع وشهري جمادى ورجبا وشعبان ورمضان وشوالا وبعث في خلال
~~ذلك السرايا ثم خرج عليه السلام في ذي القعدة من السنة السابعة من الهجرة
~~قاصدا إلى مكة للعمرة على ما عاقد عليه قريشا في الحديبية فلما اتصل ذلك
~~بقريش خرج أكابرهم عن مكة عداوة لله ولرسوله صلى الله عليه وسلم ولم يقدروا
~~على الصبر في رؤيته يطوف بالبيت هو وأصحابه فدخل رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم مكة وأتم الله عمرته وقعد بعض المشركين بقعيقعان ينظرون إلى المسلمين
~~وهن يطوفون بالبيت فأمرهم رسول الله صلى الله عليه وسلم بالرمل ليرى
~~المشركين أن بهم قوة وكان المشركون قالوا في المهاجرين قد وهنتهم حمى يثرب
~~وتزوج رسول الله صلى الله عليه وسلم في غزوته تلك ميمونة بنت الحارث بن حزن
~~الهلالية قيل تزوجها قبل أن يحرم بعمرة القضاء وقيل بل تزوجها وهو محرم وقد
~~أوضحنا ذلك في كتاب التمهيد وفي كتاب الصحابة أيضا عند ذكرها رضي الله عنها
~~فلما تمت الثلاثة أيام أوجبت عليه قريش أن يخرج عن مكة ولم يمهلوه أن يبني
~~بها وبنى بها بسرف
# | إسلام عمرو بن العاص وخالد بن الوليد وعثمان بن طلحة وقيل أسلم قبل
~~عمرة القضاء وقيل بعدها عمرو بن العاص وخالد بن الوليد وعثمان بن طلحة
~~PageV01P208
# غزوة مؤتة فلما انصرف رسول الله صلى الله عليه وسلم من عمرة القضاء أقام ms130
~~بالمدينة ذا الحجة والمحرم وصفرا وشهري ربيع ثم بعث عليه السلام في جمادى
~~الآخرة من السنة الثامنة من الهجرة بعث الأمراء إلى الشام وأمر على الجيش
~~زيد بن حارثة مولاه وقال إن قتل أو أصيب فعلى الناس جعفر بن أبي طالب فإن
~~قتل فعبدالله بن رواحة وشيعهم رسول الله صلى الله عليه وسلم وودعهم ثم
~~انصرف ونهضوا فلما بلغوا معان من أرض الشام أتاهم الخبر بأن هرقل ملك الروم
~~في ناحية البلقاء وهو في مائة ألف من الروم ومائة ألف أخرى من نصارى العرب
~~أهل البلقاء من لخم وجذام وقبائل قضاعة من بهراء وبلى وبلقين وعليهم رجل من
~~بني إراشة من بلي يقال له مالك بن رافلة فأقام المسلمون في معان ليلتين
~~وقالوا نكتب إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم ونخبره بعدد عدونا فيأمرنا
~~بأمره أو يمدنا فقال لهم عبدالله بن رواحة يا قوم إن التي تطلبون قد
~~أدركتموها يعني الشهادة وما نقاتل الناس بعدد ولا قوة وما نقاتلهم إلا بهذا
~~الدين الذي أكرمنا الله به فانطلقوا فهي إحدى الحسنيين إما ظهور وإما شهادة
~~فوافقه الجيش كله على هذا الرأي ونهضوا حتى إذا كانوا بتخوم البلقاء لقوا
~~الجموع التي ذكرناها كلها مع هرقل إلى PageV01P209 جنب قرية يقال لها مشارف
~~وصار المسلمون في قرية يقال لها مؤتة فجعل المسلمون على ميمنتهم قطبة بن
~~قتادة العذري وعلى الميسرة عباية بن مالك الأنصاري وقيل عبادة بن مالك
~~واقتتلوا فقتل الأمير الأول زيد بن حارثة ملاقيا بصدره الرماح مقبلا غير
~~مدبر والراية في يده فأخذها جعفر بن أبي طالب ونزل عن فرس له يقال لها
~~شقراء وقيل إنه عرقيها وعقرها وقاتل حتى قطعت يمينه فأخذ الراية بيساره
~~فقطعت فاحتضن الراية فقتل كذلك رضي الله عنه وسنة ثلاث وثلاثون أو أربع
~~وثلاثون سنة فأخذ الراية عبدالله بن رواحة وتردد عن النزول بعض التردد ثم
~~صمم فقاتل حتى قتل فأخذ الراية ثابت بن أقرم أخو بني العجلان وقال يا معشر
~~المسلمين اصطلحوا على رجل منكم ms131 قالوا أنت قال لا فدفع الراية إلى خالد بن
~~الوليد وقال أنت أعلم بالقتال مني فأخذها خالد بن الوليد وانحاز بالمسلمين
~~وأنذر رسول الله صلى الله عليه وسلم أصحابه بالمدينة يخبرهم بقتل الأمراء
~~المذكورين في يوم قتلهم قبل ورود الخبر بأيام
# | تسمية من استشهد بمؤتة زيد بن حارثة وجعفر بن أبي طالب وعبدالله بن
~~رواحة ومسعود بن الأسود بن حارثة من بني عدي بن كعب من الأنصار ووهب بن سعد
~~بن أبي سرح العامري وعباد بن قيس من بني الحارث بن الخزرج بن النعمان من
~~بني مالك بن النجار وسراقة بن عمرو بن عطية من بني مازن بن النجار وأبو
~~كليب وقيل أبو كلاب وأخوه جابر ابنا عمرو بن زيد من بني مازن من النجار
~~وعمرو وعامر ابنا سعد بن الحارث من بني النجار هؤلاء من ذكر منهم وكان عدة
~~المسلمين يوم مؤتة ثلاثة آلاف PageV01P210
# غزوة فتح مكة فأقام صلى الله عليه وسلم بالمدينة بعد بعث مؤتة جمادى
~~ورجبا ثم حدث الأمر الذي أوجب نقض عقد قريش المعقود يوم الحديبية وذلك أن
~~خزاعة كانت في عقد رسول الله صلى الله عليه وسلم مؤمنها وكافرها وكانت بنو
~~بكر بن عبد مناة بن كنانة في عقد قريش فعدت بنو بكر بن عبد مناة على قوم من
~~خزاعة على ماء لهم بأسفل مكة وكان سبب ذلك أن رجلا يقال له مالك بن عباد
~~الحضرمي حليفا لآل الأسود بن رزن خرج تاجرا فلما توسط أرض خزاعة عدوا عليه
~~فقتلوه وأخذوا ماله وذلك قبل الإسلام بمدة فعدت بنو بكر بن عبد مناة رهط
~~الأسود بن رزن على رجل من خزاعة فقتلوه بمالك بن عباد فعدت خزاعة على سلمى
~~وكلثوم وذؤيب بني الأسود بن رزن فقتلوهم وهؤلاء الإخوة أشراف بني كنانة
~~كانوا يودون في الجاهلية ديتين ديتين ويودي سائرهم دية دية وذلك كله قبل
~~الإسلام فلما جاء الإسلام حجز ما بين من ذكرنا لشغل الناس به فلما كانت
~~الهدنة المنعقدة يوم الحديبية أمن الناس بعضهم بعضا ms132 فاغتنم بنو الديل من
~~بني بكر بن عبد مناة تلك الفرصة وغفلة خزاعة وأردوا إدراك ثأر بني الأسود
~~بن رزن فخرج نوفل بن معاوية الديلي بمن أطاعه من بني بكر بن عبد مناة حتى
~~بيت خزاعة ونال منهم فاقتتلوا وأعانت قريش بني بكر بالسلاح وقوم من قريش
~~أعانوهم بأنفسهم PageV01P211 مستخفين فانهزمت خزاعة إلى الحرم فقال قوم
~~نوفل بن معاوية لنوفل يا نوفل اتق إلهك ولا تستحل الحرم ودع خزاعة فقال لا
~~إله لي اليوم والله يا بني كنانة إنكم لتسرقون في الحرم أفلا تدركون فيه
~~ثأركم فقتلوا رجلا من خزاعة يقال له منبه ودخلت خزاعة دور مكة في دار بديل
~~بن ورقاء الخزاعي ودار مولى لهم يسمى رافعا وكان ذلك نقضا للصلح الواقع يوم
~~الحديبية فخرج عمرو بن سالم الخزاعي وبديل بن ورقاء الخزاعي وقوم من خزاعة
~~فقدموا على رسول الله صلى الله عليه وسلم مستغيثين به مما أصابهم به بنو
~~بكر بن عبد مناة وقريش وأنشده عمرو بن سالم الشعر الذي ذكرته في بابه من
~~كتاب الصحابة فأجابهم رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى نصرهم وقال لا
~~ينصرني الله إن لم أنصر بني كعب ثم نظر إلى سحابة فقال إنها لتستهل بنصرتي
~~كعبا يعني خزاعة وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لبديل بن ورقاء ومن معه
~~إن أبا سفيان سيأتي ليشد العقد ويزيد في مدة الصلح وسينصرف بغير حاجة وندمت
~~قريش على ما فعلت فخرج أبو سفيان إلى المدينة ليشد العقد ويزيد في المدة
~~فلقي بديل بن ورقاء بعسفان فكتمه بديل مسيره إلى النبي صلى الله عليه وسلم
~~وأخبره أنه إنما سار بخزاعة على الساحل فنهض أبو سفيان حتى أتى المدينة
~~فدخل على ابنته أم حبيبة أم المؤمنين رضي الله عنها فذهب ليقعد على فراش
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم فطوته عنه فقال يا بنية ما أدرى أرغبت بي عن
~~هذا الفراش أم رغبت به عني قالت بل هو PageV01P212 فراش رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم ms133 وأنت رجل مشرك نجس فلم أحب أن تجلس عليه فقال لها يا بنية لقد
~~أصابك بعدي شر ثم أتى النبي عليه السلام في المسجد فكلمه فلم يجبه بكلمة ثم
~~ذهب أبو سفيان إلى أبي بكر فكلمه في أن يكلم رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~فيما أتى له فأبى عليه أبو بكر من ذلك فلقي عمر فكلمه في ذلك فقال له عمر
~~أنا أفعل هذا والله لو لم أجد إلا الذر لجاهدتكم به فدخل على علي بن أبي
~~طالب رضي الله عنه فوجده وفاطمة بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم والحسن
~~وهو صبي فكلمه فيما أتى له فقال له علي والله ما أستطيع أن أكلم رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم في أمر قد عزم عليه فالتفت أبو سفيان إلى فاطمة فقال يا
~~بنت محمد هل لك أن تأمري بنيك هذا فيجير على الناس فقالت له ما بلغ بنيي
~~ذلك وما يجير أحد على رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال له علي يا أبا
~~سفيان أنت سيد بني كنانة فقم فأجر على الناس والحق بأرضك وهزىء به فقال له
~~يا أبا الحسن أترى ذلك نافعي ومغنيا عني شيئا قال ما أظن ذلك ولكن لا أجد
~~لك سواه فقام أبو سفيان في المسجد فقال يا أيها الناس إني قد أجرت على
~~الناس ثم ركب وانطلق راجعا إلى مكة فلما قدمها أخبر قريشا بما لقي وبما فعل
~~فقالوا له ما جئت بشيء وما زاد علي بن أبي طالب على أن لعب بك ثم أعلن رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم المسير إلى مكة وأمر الناس بالجهاز لذلك ودعا الله
~~تعالى في أن يأخذ عن قريش الأخبار ويستر عنهم خروجه فكتب حاطب بن أبي بلتعة
~~إلى قريش كتابا يخبرهم بقصد رسول الله صلى الله عليه وسلم إليهم فنزل جبريل
~~من عند الله تعالى على رسول الله صلى الله عليه وسلم بما صنع حاطب بن أبي
~~بلتعة فدعا رسول الله صلى الله ms134 عليه وسلم علي بن أبي طالب والزبير بن
~~العوام والمقداد بن عمرو فقال لهم انطلقوا حتى تأتوا روضة خاخ فإن بها
~~ظعينة معها كتاب إلى قريش فانطلقوا فلما أتوا روضة خاخ وجدوا المرأة
~~فأناخوا بها وفتشوا رحلها كله فلم يجدوا شيئا فقالوا والله ما كذب رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم فقال لها علي والله لتخرجن الكتاب أو لنلقين
~~الثياب PageV01P213 فحلت قرون رأسها فأخرجت الكتاب منها فأتوا به النبي صلى
~~الله عليه وسلم فإذا هو كتاب من حاطب بن أبي بلتعة إلى أهل مكة فقال رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم ما هذا يا حاطب فقال حاطب والله يا رسول الله ما
~~شككت في الإسلام ولا رجعت عن ديني ولكني كنت ملصقا في قريش فأردت أن أتخذ
~~عندهم بذلك يدا يحفظونني بها في شأفتي بمكة لأن أهلي وولدي بها فقال عمر بن
~~الخطاب يا رسول الله دعني أضرب عنق هذا المنافق فقال رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم وما يدريك يا عمر لعل الله قد اطلع على أهل بدر فقال اعملوا ما
~~شئتم فقد غفرت لكم وخرج رسول الله صلى الله عليه وسلم في عشرة آلاف واستخلف
~~على المدينة أبا رهم كلثوم بن حصين الغفاري وكان خروجه لعشر خلت من رمضان
~~فصام عليه السلام حتى بلغ الكديد بين عسفان وأمج ثم أفطر صلى الله عليه
~~وسلم بعد صلاة العصر وشرب على راحلته علانية ليراه الناس وقال تقووا لعدوكم
~~وأمر الناس بالفطر فأفطر بعضهم وصام بعضهم فلم يعب على الصائم ولا على
~~المفطر فلما نزل رسول الله صلى الله عليه وسلم مر الظهران ومعه من بني سليم
~~ألف رجل ومن بني مزينة ألف رجل وثلاثة رجال وقيل من بني سليم سبعمائة ومن
~~بني غفار أربعمائة ومن أسلم أربعمائة وطوائف من قيس وأسد وتميم وغيرهم من
~~سائر العرب وقد أخفى الله عز وجل خبره عن قريش إلا أنهم على وجل وارتقاب
~~خرج أبو سفيان وبديل بن PageV01P214 ورقاء وحكيم بن حزام يتجسسون الأخبار ms135
~~وقد كان العباس بن عبدالمطلب هاجر مسلما في تلك الأيام فلقي رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم بذي الحليفة فبعث ثقله إلى المدينة وانصرف مع رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم غازيا فالعباس من المهاجرين قبل الفتح وقيل بل لقيه بالجحفة
~~مهاجرا وذكر أيضا أن أبا سفيان بن الحارث بن عبدالمطلب وعبدالله بن أبي
~~أمية بن المغيرة أخا أم سلمة خرجا أيضا مهاجرين ولقيا رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم في بعض الطريق قرب مكة فأعرض عنهما فلما نزل استأذنا عليه فلم
~~يأذن لهما فكلمته أم سلمة فيهما وقالت لا يكون ابن عمك وأخي أشقى الناس بك
~~فقد جاءا مسلمين فأذن لهما رسول الله صلى الله عليه وسلم وأسلما وحسن
~~إسلامهما فلما نزل رسول الله صلى الله عليه وسلم بالجيوش مر الظهران رقت
~~نفس العباس لقريش وأسف على ذهابها وخاف أن تغشاهم الجيوش قبل أن يستأمنوا
~~فركب بغلة النبي صلى الله عليه وسلم ونهض فلما أتى الأراك وهو يطمع أن يلقى
~~حطابا أو صاحب لبن يأتي مكة فينذرهم فبينما هو يمشي إذ سمع صوت أبي سفيان
~~صخر بن حرب وبديل بن ورقاء وهما يتساءلان وقد رأيا نيران عسكر النبي عليه
~~السلام وبديل يريد أن يستر ذلك فيقول إنما هي نيران خزاعة ويقول له أبو
~~سفيان خزاعة أقل وأذل من أن تكون لها هذه النيران فلما سمع العباس كلامه
~~ناداه يا أبا حنظلة فميز أبو سفيان كلامه فناداه يا أبا الفضل فقال نعم
~~فقال له فداك أبي وأمي فقال له العباس PageV01P215 ويحك يا أبا سفيان هذا
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم في الناس وأصباح قريش فقال أبو سفيان فما
~~الحيلة فقال له العباس هذه والله لئن ظفر بك ليقتلنك فارتدف خلفي وانهض معي
~~إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فأردفه العباس ولقي به العسكر فلما رأى
~~الناس العباس على بغلة رسول الله صلى الله عليه وسلم أمسكوا ومر على نار
~~عمر ونظر عمر إلى أبي سفيان فميزه فقال أبو ms136 سفيان عدو الله الحمد لله الذي
~~أمكن منك بغير عقد ولا عهد ثم خرج يشتد إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~وسابقه العباس فسبقه العباس على البغلة وكان عمر بطيئا في الجري فدخل
~~العباس ودخل عمر على أثره فقال يا رسول الله هذا عدو الله أبو سفيان قد
~~أمكن الله منه بلا عقد ولا عهد فأذن لي أضرب عنقه فقال له العباس مهلا يا
~~عمر فوالله لو كان من بني عدي بن كعب ما قلت هذا ولكنه من بني عبد مناف
~~فقال عمر مهلا فوالله لإسلامك يوم أسلمت كان أحب إلي من إسلام الخطاب لو
~~أسلم وما بي إلا أني قد عرفت أن إسلامك كان أحب إلى رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم من إسلام الخطاب لو أسلم فأمر رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~العباس أن يحمله إلى رحله ويأتيه به صباحا ففعل العباس ذلك فلما أصبح أتى
~~به النبي عليه السلام فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم ألم يأن لك بأن
~~تعلم أن لا إله إلا الله فقال أبو سفيان بأبي أنت وأمي ما أحلمك وما أكرمك
~~وأوصلك والله لقد ظننت أنه لو كان مع الله إله غيره لقد أغناني قال ويحك يا
~~أبا سفيان ألم يأن لك أن تعلم أني رسول الله قال بأبي أنت وأمي ما أحلمك
~~وأكرمك وأوصلك أما هذه فإن في النفس منها شيئا حتى الآن فقال له العباس
~~أسلم قبل أن تضرب عنقك فأسلم فقال العباس يا رسول الله إن أبا سفيان يحب
~~الفخر فاجعل له شيئا فقال رسول الله PageV01P216 صلى الله عليه وسلم لعمه
~~من دخل دار أبي سفيان فهو آمن ومن أغلق بابه فهو آمن ومن دخل المسجد فهو
~~آمن فكان هذا منه أمانا لكل من لم يقاتل من أهل مكة ولهذا قال جماعة من أهل
~~العلم منهم الشافعي رحمه الله أن مكة مؤمنة وليست عنوة والأمان كالصلح وروى
~~أن أهلها مالكون رباعهم ولذلك كان يجيز كراها لأربابها ms137 وبيعها وشراءها لأن
~~من أمن فقد حرم ماله ودمه وذريته وعياله فمكة مؤمنة عند من قال بهذا القول
~~إلا الذين استثناهم رسول الله صلى الله عليه وسلم وأمر بقتلهم وإن وجدوا
~~متعلقين بأستار الكعبة وأكثر أهل العلم يرون فتح مكة عنوة لأنها اخذت غلبة
~~بالخيل والركاب إلا أنها مخصوصة بأن لم يجر فيها قسم غنيمة ولا سبي من
~~أهلها أحد وخصت بذلك لما عظم الله من حرمتها ألا ترى إلى قوله صلى الله
~~عليه وسلم مكة حرام محرمة لم تحل لأحد قبلي ولا تحل لأحد بعدي وإنما أحلت
~~لي ساعة من نهار ثم هي حرام إلى يوم القيامة والأصح والله أعلم أنها بلدة
~~مؤمنة أمن أهلها على أنفسهم وأمنت أموالهم تبعا لهم ولا خلاف في أنه لم يكن
~~فيها غنيمة ثم أمر رسول الله صلى الله عليه وسلم العباس أن يوقف أبا سفيان
~~بخطم الوادي ليرى جيوش الله تعالى ففعل ذلك العباس وعرض عليه قبيلة قبيلة
~~يقول هؤلاء سليم هؤلاء غفار هؤلاء تميم هؤلاء مزينة إلى أن جاء موكب النبي
~~صلى الله عليه وسلم في المهاجرين والأنصار خاصة كلهم في الدروع والبيض فقال
~~أبو سفيان من هؤلاء فقال هذا رسول الله صلى الله عليه وسلم في المهاجرين
~~والأنصار فقال أبو سفيان والله ما لأحد بهؤلاء قبل والله يا أبا الفضل لقد
~~أصبح ملك ابن أخيك عظيما فقال العباس يا أبا سفيان إنها النبوة قال فنعم
~~إذن ثم قال له العباس يا أبا سفيان النجاء إلى قومك فأسرع أبو سفيان فلما
~~أتى مكة عرفهم بما أحاط بهم وأخبرهم بتأمين رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~كل من دخل داره أو المسجد أو دار أبي سفيان PageV01P217 وتأبش قوم ليقاتلوا
~~فبلغ ذلك رسول الله صلى الله عليه وسلم فرتب الجيوش وجعل الراية بيد سعد بن
~~عبادة وكان من قول سعد بن عبادة اليوم يوم الملحمة اليوم تستحل الحرمة فقال
~~العباس يا رسول الله هلكت قريش لا قريش بعد اليوم إن سعد بن عبادة ms138 قال كذا
~~وكذا وإنه حنق على قريش ولا بد أن يستأصلهم فأمر رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم أن تنزع الراية من سعد بن عبادة وتدفع إلى علي وقيل بل إلى الزبير
~~وقيل بل دفعها إلى ابنه قيس بن سعد لئلا يجد سعد في نفسه شيئا وكان الزبير
~~على الميمنة وخالد بن الوليد على الميسرة وقد قيل إن الزبير كان على
~~الميسرة وخالد بن الوليد على الميمنة وفيها أسلم وغفار ومزينة وجهينة وكان
~~أبو عبيدة بن الجراح على مقدمة موكب النبي صلى الله عليه وسلم وسرب رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم الجيوش من ذي طوى وأمر الزبير بالدخول من كداء في
~~أعلى مكة وأمر خالد بن الوليد ليدخل من الليط أسفل مكة وأمرهم رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم بقتال من قاتلهم ولهذا كله يقول أكثر العلماء إنها
~~افتتحت عنوة وأنها مخصوصة دون سائر البلدان بما خصت به دون غيرها وكان
~~عكرمة بن أبي جهل وصوفوان بن أمية وسهيل بن عمر قد جمعوا جمعا بالخندمة
~~ليقاتلوا فناوشهم أصحاب خالد القتال فأصيب من المسلمين رجلان وهما كرز بن
~~جابر من بني محارب بن فهر بن مالك وخنيس بن خالد بن ربيعة بن أصرم الخزاعي
~~حليف بني منقذ خرجا عن جيش خالد فقتلا رحمة الله عليهما وقتل PageV01P218
~~أيضا من المسلمين سلمة بن الميلاء الجهني وقتل من المشركين ثلاثة عشر رجلا
~~ثم انهزموا وهذه سبيل العنوة في غير مكة وكان شعار المهاجرين يوم الفتح
~~وحنين والطائف يا بني عبدالرحمن وشعار الخزرج يا بني عبدالله وشعار الأوس
~~يا بني عبيدالله وكان الذين استثناهم رسول الله صلى الله عليه وسلم حين أمن
~~الناس عبد العزي بن خطل وهو من بني الأدرم بن غالب وعبدالله بن سعد بن أبي
~~سرح وعكرمة بن أبي جهل والحويرث بن نقيذ بن وهب بن عبد بن قصي ومقيس بن
~~صبابة وقينتي بن خطل فرتنى وصاحبتها كانتا تغنيان بن خطل بهجو رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم وسارة مولاة لبعض ms139 بن عبدالمطلب أما ابن خطل فإنه كان
~~أسلم وبعثه النبي صلى الله عليه وسلم مصدقا وبعث معه رجلا من المسلمين فعدا
~~عليه فقتله وارتد ولحق بالمشركين بمكة فوجد يوم الفتح متعلقا بأستار الكعبة
~~فقتله سعيد بن حريث المخزومي وأبو برزة الأسلمي وأما عبدالله بن سعد بن أبي
~~سرح فكان يكتب لرسول الله صلى الله عليه وسلم ثم لحق بمكة مرتدا فلما كان
~~يوم الفتح اختفى ثم أتى به عثمان بن عفان النبي صلى الله عليه وسلم وكان
~~أخاه من الرضاعة فاستأمن له رسول الله صلى الله عليه وسلم فسكت عنه صلى
~~الله عليه وسلم ساعة ثم أمنه وبايعه فلما خرج قال رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم لأصحابه هلا قام بعضكم فضرب عنقه فقال رجل من الأنصار هلا أو مأت إلي
~~فقال عليه السلام ما كان لنبي أن يكون له خائنة الأعين ثم عاش عبدالله بن
~~سعد حتى استعمله عمر ثم ولاه عثمان مصر وهو الذي غزا إفريقية وافتتحها أول
~~مرة وحسن إسلامه ولم يظهر منه بعد في دينه شيء يكره وأما عكرمة بن أبي جهل
~~ففر إلى اليمن فاتبعته امرأته أم حكيم بنت الحارث بن هشام فردته فأسلم وحسن
~~إسلامه وكان من فضلاء الصحابة PageV01P219 وأما الحويرث بن نقيذ فكان يؤذي
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم بمكة فقتله علي بن أبي طالب يوم الفتح وإما
~~مقيس بن صبابة فكان قد أتى النبي عليه السلام قبل ذلك مسلما ثم عدا على رجل
~~من الأنصار فقتله بعد أن أخذ الدية منه في قتيل له ثم لحق بمكة مرتدا فقتله
~~يوم الفتح نميلة بن عبدالله الليثي وهو ابن عمه وفي سننه صلى الله عليه
~~وسلم أنه قال لا أعفى أحدا قتل بعد أخذ الدية هذا من المسلمين وأما مقيس بن
~~صبابة فارتد وقتل بعد أخذ الدية وأما قينتا ابن خطل فقتلت إحداهما واستؤمن
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم للأخرى فأمنها فعاشت مدة ثم ماتت في حياة
~~النبي عليه السلام وأما سارة ms140 فاستؤمن لها أيضا وأمنها عليه السلام وعاشت
~~إلى أن أوطأها رجل فرسا بالأبطح في زمان عمر فماتت واستتر رجلان من بني
~~مخزوم عند أم هانىء بنت أبي طالب فأجارتهما وأمنتهما فأمضى رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم أمانها وقال قد أجرنا من أجرت يا أم هانىء وأمنا من أمنت
~~وكان علي أراد قتلهما قيل إنهما الحارث بن هشام وزهير بن أبي أمية أخو أم
~~سلمة وأسلما وكانا من خيار المسلمين وقيل إن أحدهما جعدة بن هبيرة والأول
~~أصح وطاف رسول الله صلى الله عليه وسلم بالكعبة ودعا عثمان بن طلحة فأخذ
~~منه مفتاح الكعبة بعد أن مانعته أمه ذلك ثم أسلمته فدخل النبي الكعبة ومعه
~~أسامة بن زيد وبلال بن رباح وعثمان بن طلحة ولا أحد معه غيرهم فأغلق الباب
~~عليه وصلى داخلها ركعتين ثم خرج وخرجوا ورد المفتاح إلى عثمان بن طلحة
~~وأبقى له حجابة البيت وقال خذوها خالدة تالدة إلى يوم القيامة فهي إلى الآن
~~في ولد شيبة بن عثمان بن طلحة PageV01P220 وأمر عليه السلام بكسر الصور
~~التي داخل الكعبة وحولها وكسر الأصنام التي حول الكعبة وبمكة كلها وكانت
~~الأصنام التي في الكعبة مشدودة بالرصاص وكان يشير إليها بقضيب في يده فكلما
~~أشار إلى واحد منها خر لوجهه وكان يقول جاء الحق وزهق الباطل إن الباطل كان
~~زهوقا وأذن له بلال على ظهر الكعبة وخطب رسول الله صلى الله عليه وسلم ثاني
~~يوم الفتح خطبة مشهورة عند أهل الأثر والعلم بالخبر فوضع مآثر الجاهلية
~~حاشا سدانة البيت وسقاية الحاج وأخبر صلى الله عليه وسلم أن مكة لم يحل
~~فيها القتال لأحد قبله ولا يحل لأحد بعده وإنما حل له القتال فيها ساعة من
~~نهار ثم عادت كحرمتها بالأمس لا يسفك فيها دم ومن أحسن ما روى من خطبته
~~مختصرا ما روراه يحيى بن سعيد الأموي وغيره عن محمد بن إسحاق عن يحيى بن
~~عباد بن عبدالله بن الزبير عن أبيه أمر نبي الله صلى الله عليه وسلم ربيعة ms141
~~بن أمية بن خلف فوقف تحت صدر راحلة النبي صلى الله عليه وسلم وكان رجلا
~~صيتا فقال يا ربيعة قل يا أيها الناس إن نبي الله يقول لكم أتدرون أي بلد
~~هذا وأي شهر هذا وأي يوم هذا فنادى بذلك فقال الناس نعم هذا البلد الحرام
~~والشهر الحرام فقال إن الله حرم عليكم دماءكم وأموالكم كحرمة بلدكم هذا
~~وكحرمة شهركم هذا وكحرمة يومكم هذا ثم قال اللهم اشهد أيها الناس إنما
~~النسيء زيادة في الكفر يضل به الذين كفروا يحلونه عاما ويحرمونه عاما
~~ليواطئوا عدة ما حرم ألا وإن الزمان قد استدار كهيئة يوم خلق الله السموات
~~والأرض و إن عدة الشهور عند الله اثنا عشر شهرا في كتاب الله منها أربعة
~~حرم الثلاثة متوالية ورجب منفرد الذي بين جمادى وشعبان ألا هل بلغت فيقول
~~الناس نعم قال اللهم اشهد PageV01P221 وتوقعت الأنصار أن يبقى النبي عليه
~~السلام بمكة فأخبرهم أن المحيا محياهم وأن الممات مماتهم ومر عليه السلام
~~بفضالة بن عمير بن الملوح الليثي وهوعازم على الفتك برسول الله صلى الله
~~عليه وسلم فقال له ما تحدث به نفسك قال لا شيء كنت أذكر الله عز وجل فضحك
~~النبي عليه السلام وقال أستغفر الله لك ووضع يده عليه السلام على صدر فضالة
~~فكان فضالة يقول والله ما رفع يده عن صدري حتى ما أجد على ظهر الأرض أحب
~~إلي منه وهرب صفوان بن أمية إلى اليمن فاتبعه عمير بن وهب الجمحي بتأمين
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم إياه فرجع فأكرمه رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم وقال له انزل يا أبا وهب فقال إن هذا يخبرني عنك أنك تمهلني شهرين قال
~~بل لك أربعة أشهر وهرب ابن الزبعري الشاعر إلى نجران ثم رجع فأسلم وهرب
~~هبيرة بن أبي وهب المخزومي زوج أم هاني بنت أبي طالب إلى اليمن فمات هناك
~~كافرا ثم بعث رسول الله صلى الله عليه وسلم السرايا حول مكة يدعو إلى
~~الإسلام ولم يأمرهم بقتال وكان ms142 أحد أمراء تلك السرايا خالد بن الوليد خرج
~~إلى بني جذيمة بن عامر بن عبد مناة بن كنانة فقتل منهم وسبا وقد كانوا
~~أسلموا ولم يقبل خالد قولهم وإقرارهم بالإسلام فوادهم رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم بعث علي بن أبي طالب رضي الله عنه بمال إليهم فودى لهم جميع
~~قتلاهم ورد إليهم ما أخذ منهم وقال لهم علي انظروا إن فقدتم عقالا لأدينه
~~فبهذا أمرني رسول الله صلى الله عليه وسلم ورفع رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم يديه فقال اللهم إني أبرأ إليك من صنع خالد PageV01P222 ثم بعث رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم خالد بن الوليد إلى العزى وكان بيتا بنخلة تعظمه
~~قريش وكنانة وجميع مضر وكان سدنته بنو شيبان من بني سليم حلفاء بني هاشم
~~فهدمه وكان فتح مكة لعشر بقين من رمضان سنة ثمان من الهجرة
# | غزوة حنين فلما بلغ هوازن فتح مكة جمعهم مالك بن عوف النصري من بني نصر
~~بن معاوية فاجتمع إليه قومه بنو نصر وبنو جشم وبنو سعد بن بكر وثقيف وطائفة
~~من بني هلال بن عامر ولم يشهدها من قيس غير هؤلاء وغابت عن ذلك عقيل وقشير
~~ابنا كعب بن ربيعة بن عامر وبنو كلاب بن ربيعة بن عامر وسائر إخوتهم فلم
~~يحضرهم من كعب وقشير وكلاب أحد يذكر وحملت بنو جشم مع أنفسهم شيخهم وكبيرهم
~~دريد بن الصمة وهو يومئذ شيخ كبير لا ينتفع به في غير رأيه حملوه في هودج
~~لضعف جسمه وكان في ثقيف سيدان لهم في الأحلاف أحدهما قارب بن الأسود بن
~~مسعود بن معتب والآخر ذو الخمار سبيع بن الحارث بن مالك وكانت الرياسة في
~~جميع العسكر إلى مالك بن عوف النصري فحشد من ذكرنا وساق مع الكفار أموالهم
~~وماشيتهم ونساءهم وأولادهم وزعم أن ذلك لتحمى به نفوسهم وتشد في القتال عن
~~ذلك شوكتهم ونزلوا بأوطاس فقال لهم دريد بن الصمة ما لي أسمع رغاء البعير
~~ونهاق الحمير PageV01P223 وبكاء الصغير ويعار الشاء قالوا ساق مالك ms143 مع
~~الناس أموالهم وعيالهم قال أين مالك قيل هذا مالك فسأله لم فعلت ذلك فقال
~~مالك ليقاتلوا عن أهليهم وأموالهم فقال دريد راعي ضأن والله وهل يرد
~~المنهزم شيء إنها إن كانت لك لم ينفعك إلا رجل بسلاحه وإن كانت عليك فضحت
~~في أهلك ومالك ثم قال ما فعلت كعب وكلاب قالوا لم يشهدها منهم أحد قال دريد
~~غاب الحد والجد لو كان يوم علاء ورفعة لم تغب عنه كعب وكلاب ولوددت أنكم
~~فعلتم ما فعلت كلاب وكعب فمن شهدها من بني عامر قالوا عمرو بن عامر وعوف بن
~~عامر قال ذانك الجذعان من عامر لا ينفعان ولا يضران يا مالك إنك لم تصنع
~~بتقديم بيضة هوازن إلى نحور الخيل شيئا ارفعهم إلى ممتنع بلادهم وعليا
~~قومهم ثم الق الصباة على متون الخيل فإن كانت لك لحق بك من وراءك وإن كانت
~~عليك كنت قد أحرزت أهلك ومالك فأبى ذلك مالك وخالفت هوازن دريدا واتبعوه
~~فقال دريد هذا يوم لم أشهده ولم يغب عني % يا ليتني فيها جذع % أخب فيها
~~وأضع % وبعث إليهم رسول الله صلى الله عليه وسلم عبدالله بن أبي حدرد
~~الأسلمي عشاء فأتى بعد أن عرف مذاهبهم وأخبر رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~بما شاهده منهم فعزم رسول الله صلى الله عليه وسلم على قصدهم واستعار من
~~صفوان بن أمية بن خلف PageV01P224 الجمحي دروعا قيل مائة درع وقيل أربعمائة
~~وخرج النبي عليه السلام في اثنى عشر ألفا من المسلمين منهم عشرة آلاف صحبوه
~~من المدينة وألفان من مسلمة الفتح إلى ما انضاف إليه من الأعراب من سليم
~~وبني كلاب وعبس وذبيان واستعمل على مكة عتاب بن أسيد بن أبي العيص بن أمية
~~ونهض صلى الله عليه وسلم في مقدمته مزينة وفي الميمنة بنو أسد وفي الميسرة
~~بنو سليم وعبس وذبيان وفي مخرجه هذا رأى جهال الأعراب شجرة خضراء وكان لهم
~~في الجاهلية شجرة معروفة تسمى ذات أنواط يخرج إليها الكفار يوما معلوما في
~~السنة يعظمونها فقالوا ms144 يا رسول الله اجعل لنا ذات أنواط كما لهم ذات أنواط
~~فقال عليه السلام الله أكبر والذي نفسي بيده كما قال قوم موسى اجعل لنا
~~إلها كما لهم آلهة قال إنكم قوم تجهلون لتركبن سنن من كان قبلكم حذو القذة
~~بالقذة حتى إنهم لو دخلوا جحر ضب لدخلتموه ثم نهض رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم حتى أتى وادي حنين وهو واد من أودية تهامة وكانت هوازن قد كمنت في
~~جنبي الوادي وذلك في غبش الصبح فحملت على المسلمين حملة رجل واحد فانهزم
~~جمهور المسلمين ولم يلو أحد على أحد وثبت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~أبو بكر وعمر ومن أهل بيته علي والعباس وأبو سفيان بن الحارث بن عبد المطلب
~~وابنه جعفر وأسامة بن زيد وأيمن بن عبيد وهو أيمن بن أم أيمن قتل يومئذ
~~بحنين والفضل بن العباس وقيل في موضع جعفر بن أبي سفيان قثم بن العباس ولم
~~ينهزم رسول الله صلى الله عليه وسلم ولا أحد من هؤلاء وكان رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم على بغلته الشهباء واسمها دلدل والعباس آخذ بحكمتها و رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم PageV01P225 يقول أيها الناس إلى أين أيها الناس
~~أنا رسول الله وأنا محمد بن عبدالله وأمر العباس وكان جهير الصوت أن ينادي
~~يا معشر الأنصار يا أصحاب الشجرة وبعضهم يرويه يا أصحاب السمرة وقد قيل إنه
~~نادى يومئذ يا معشر المهاجرين كما نادى يا معشر الأنصار فلما سمعوا الصوت
~~أجابوا لبيك لبيك وكانت الدعوة أولا يا للأنصار ثم خصصت بأخرة يا للخزرج
~~قال ابن شهاب وكانوا أصبر عند الحروب فلما ذهبوا ليرجعوا كان الرجل منهم لا
~~يستطيع أن ينفذ ببعيره لكثرة الأعراب المنهزمين فكان يأخذ درعه فيلبسها
~~ويأخذ سيفه ومجنه ويقتحم عن بعيره ويخلي سبيله ويكر راجعا إلى رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم حتى إذا اجتمع حواليه صلى الله عليه وسلم مائة رجل أو
~~نحوهم استقبلوا هوازن بالضرب واشتدت الحرب وكثر الطعن والجلاد فقام ms145 رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم في ركائبه فنظر إلى مجتلد القوم فقال الآن حمي
~~الوطيس وضرب علي بن أبي طالب عرقوب جمل صاحب الراية أو فرسه فصرعه ولحق به
~~رجل من الأنصار فاشتركا في قتله وأخذ علي الراية وقذف الله عز وجل في قلوب
~~هوازن الرعب حين وصلوا إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم وذلك أن رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم إذ واجههم وواجهوه صاح بهم صيحة ورمى في وجوههم بالحصا
~~فلم يملكوا أنفسهم وفي ذلك يقول الله عز وجل @QB@ وما رميت إذ رميت ولكن
~~الله رمى @QE@ وروينا من وجوه عن بعض من أسلم من المشركين ممن شهد حنينا
~~قال وقد سئل عن يوم حنين لقينا المسلمين فيما لبثنا أن هزمناهم وأتبعناهم
~~حتى وصلنا إلى رجل راكب على بغلة بيضاء فلما رآنا زجرنا زجرة وانتهزنا وأخذ
~~بكفه حصا أو ترابا فرمانا به وقال شاهت الوجوه شاهت الوجوه فلم تبق عين إلا
~~دخلها من ذلك فما ملكنا أنفسنا أن رجعنا على أعقابنا PageV01P226 وما
~~استوفى رجوع المسلمين إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم إلا وأسرى هوازن
~~بين يديه وثبتت أم سليم في جملة من ثبت أول الأمر محتزمة ممسكة بعيرا لأبي
~~طلحة وفي يدها خنجر وانهزمت هوازن وملك العيال والأموال واستحر القتل في
~~بني مالم من ثقيف فقتل منهم خاصة يومئذ سبعون رجلا منهم رئيساهم ذو الخمار
~~وأخوه عثمان ابنا عبدالله بن ربيعة ولم يقتل من الأحلاف إلا رجلان لأن قارب
~~بن الأسود وكان سيدهم يومئذ فر بهم حين اشتد أول القتال واستحر القتل في
~~بني نصر بن معاوية وهرب مالك بن عوف النصري في جماعة من قومه ودخل الطائف
~~مع ثقيف وانحازت طوائف من هوازن إلى أوطاس وأدرك ربيعة بن رفيع بن أهبان
~~السلمي من بني سليم دريد بن الصمة فقتله وقد قيل إن قاتل دريد هو عبدالله
~~بن قنيع بن أهبان من بني سليم وقد قيل إن دريدا أسر يومئذ وأمر رسول الله
~~صلى الله عليه ms146 وسلم بقتله لمشاهدته الحرب وموضع رأيه فيها ولما انقضى
~~الصدام نادى منادى رسول الله صلى الله عليه وسلم من قتل قتيلا عليه بينة
~~فله سلبه وبعث رسول الله صلى الله عليه وسلم أبا عامر الأشعري واسمه عبيد
~~وهو عم أبي موسى الأشعري في طائفة من المسلمين منهم أبو موسى إلى من اجتمع
~~من هوازن بأوطاس فشد على أبي عامر أحد بني دريد بن الصمة فقتله قيل رماه
~~سلمة بن دريد بن الصمة بسهم فقتله وأخذ أبو موسى الراية وشد على قاتل عمه
~~فقتله وقيل بل رمى أبا عامر رجلان من بني جشم وهما العلاء وأوفي ابنا
~~الحارث أصاب أحدهما قلبه والآخر ركبته ثم قتلهما أبو موسى وقيل بل قتل أبو
~~عامر تسعة إخوة من المشركين مبارزة PageV01P227 يدعو كل واحد منهم إلى
~~الإسلام ثم يحمل عليه فيقتله ثم حمل عليه عاشرهم فقتله ثم أسلم ذلك العاشر
~~بعد ذلك
# تسمية من استشهد من المسلمين يوم حنين واستشهد من المسلمين يوم حنين
~~أربعة رجال أيمن بن عبيد وهو أيمن بن أم أيمن أخو أسامة بن زيد لأمه ويزيد
~~بن زمعة بن الأسود بن المطلب بن أسد جمح به فرسه فقتل وسراقة بن الحارث بن
~~عدي من بني العجلان من الأنصار وأبو عامر الأشعري وكانت وقعة هوازن وهي يوم
~~حنين في أول شوال من السنة الثامنة من الهجرة وترك رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم قسم الغنائم من الأموال والنساء والذراري فلم يقسمها حتى أتى الطائف
# | غزوة الطائف وكان منصرف رسول الله صلى الله عليه وسلم من حنين إلى
~~الطائف لم يرجع إلى مكة ولا عرج على شيء إلا غزو الطائف قبل أن يقسم غنائم
~~حنين وقبل كل شيء فسلك رسول الله صلى الله عليه وسلم على الجعرانة في طريقه
~~إلى الطائف ثم أخذ على قرن وابتنى في طريقه ذلك مسجدا وصلى فيه وأقاد في
~~ذلك المكان بدم وهو أول دم أقيد به في الإسلام من رجل من بني ليث قتل رجلا
~~من هذيل ms147 فقتله به ووجد في طريقه ذلك حصنا لمالك بن عوف النضري فهدمه ووجد
~~هنالك أطما قد تمنع فيه رجل من ثقيف في ماله فأمر بهدمه ولم يشهد غزوة حنين
~~ولا الطائف عروة بن مسعود ولا غيلان بن سلمة PageV01P228 الثقفيان كانا قد
~~خرجا يتعلمان صناعة المنجنيق والدبابات ثم نزل عليه السلام بقرب الطائف
~~بواد يقال له العقيق فتحصنت ثقيف وحاربهم المسلمون وحصن ثقيف لا حصن مثله
~~في حصون العرب فأصيب من المسلمين رجال بالنبل فزال النبي عليه السلام من
~~ذلك المنزل إلى موضع المسجد المعروف اليوم فحاصرهم عليه السلام بضعا وعشرين
~~ليلة بل بضع عشرة ليلة وقيل عشرين يوما وكان معه عليه السلام امرأتان من
~~نسائه أم سلمة إحداهما فموضع المسجد اليوم بين منزلهما يومئذ وتولى بنيان
~~ذلك المسجد عمرو بن أمية بن وهب بن معتب الثقفي وأمر رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم بقطع أعناب الطائف إلا قطعة عنب كانت للأسود بن مسعود أو لابنه
~~في ماله وكانت تبعد عن الطائف وسأله الكف عنها فكف عنها وكان يجير بن زهير
~~بن أبي سلمى المزني الشاعر بن الشاعر شهد حنينا والطائف وكان حسن الإسلام
# تسمية من استشهد من المسلمين في حصار الطائف واستشهد من المسلمين في حصار
~~الطائف سعيد بن سعيد بن العاصي بن أمية وعرفطة بن جناب الأزدي حليف لبني
~~أمية وعبدالله بن أبي بكر الصديق أصابه سهم فاستمر منه مريضا حتى مات منه
~~في خلافة أبيه وعبدالله بن أبي أمية بن المغيرة المخزومي أخو أم سلمة
~~وعبدالله الأكبر بن عامر بن ربيعة حليف بني عدي بن كعب والسائب بن الحارث
~~بن قيس السهمي وأخوه عبدالله بن الحارث بن قيس السهمي وجليحة بن عبدالله
~~الليثي من بني سعد بن ليث وثابت بن الجذع الأنصاري من بني سلمة والحارث بن
~~سهل بن أبي صعصعة الأنصاري من بني مازن بن النجار والمنذر بن عبدالله
~~الأنصاري من بني ساعدة ومن الأوس رقيم بن ثابت بن ثعلبة PageV01P229 & باب
~~في قسمة غنائم حنين وما جرى ms148 فيها & ثم انصرف رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~إلى الجعرانة موضع قريب من حنين وكان قد استأنى بقسمة الغنائم رجاء أن
~~يسلموا ويرجعوا إليه فلما قسمت الغنائم هنالك أتاه وفد هوازن مسلمين راغبين
~~في العطف عليهم والإحسان إليهم فقال لهم قد كنت استأنيت بكم وقد وقعت
~~المقاسم وعندي ما ترون فاختاروا إما ذراريكم ونساءكم وإما أموالكم فاختاروا
~~العيال والذرية وقالوا لا نعدل بالأنساب شيئا فقال لهم رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم إذا صليت الظهر فتكلموا واطلبوا حتى أكلم الناس في أمركم فلما
~~صلى الظهر تكلموا وقالوا نستشفع برسول الله صلى الله عليه وسلم على
~~المسلمين فقال النبي عليه السلام أما ما كان لي ولبني عبدالمطلب وبني هاشم
~~فهو لكم وقال المهاجرون والأنصار أما ما كان لنا فهو لرسول الله عليه
~~السلام وامتنع الأقرع بن حابس وعيينة بن حصن في قومهما أن يردوا عليهم شيئا
~~مما وقع لهم في سهامهم وامتنع العباس بن مرداس السلمي وطمع أن يساعده قومه
~~كما ساعد الأقرع بن حابس وعيينة قومهما فأبت بنو سليم وقالوا بلى ما كان
~~لنا فهو لرسول الله صلى الله عليه وسلم فقال رسول الله عليه السلام من ضن
~~منكم بما في يديه فإنا نعوضه منه فرد عليهم رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~نساءهم وأبناءهم وعوض من لم تطب نفسه بترك نصيبه أعواضا رضوا بها وكان عدد
~~سبي هوازن ستة آلاف إنسان فيهم الشيماء أخت PageV01P230 النبي عليه السلام
~~من الرضاعة وهي بنت الحارث بن عبد العزي من بني سعد بن بكر بن هوازن بنت
~~حليمة السعدية فأكرمها رسول الله صلى الله عليه وسلم وأعطاها ورجعت إلى
~~بلادها مسرورة بدينها وبما أفاء الله عليها وقسم رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم الأموال بين المسلمين وأعطى المؤلفة قلوبهم وغيرهم من الخمس أو من
~~جملة الغنيمة على مذهب من رأى أن ذلك إلى اجتهاد الإمام وأن له أن ينفل في
~~البدأة والرجعة حسب ما رآه بظاهر قوله الله تعالى @QB@ قل الأنفال لله ms149
~~والرسول @QE@ يحكم فيها بما أراه الله وليس ذلك لغيره صلى الله عليه وسلم
~~بظاهر قوله عز وجل @QB@ واعلموا أنما غنمتم من شيء فأن لله خمسه @QE@
~~وللقول في تلخيص ذلك مواضع غير هذا
# | أعطيات المؤلفة قلوبهم ولم يختلف أهل السير وغيرهم أن رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم أعطى المؤلفة قلوبهم من قريش وغيرهم ولا ذكر للمؤلفة قلوبهم
~~في غير آية قسم الصدقات قالوا أعطى قريشا مائة بعير مائة بعير وكذلك أعطى
~~عيينة بن حصن والأقرع بن حابس قال ابن إسحق أعطاهم يتألفهم ويتألف بهم
~~قومهم وكانوا أشرافا فأعطى أبا سفيان بن حرب مائة بعير وأعطى ابنه معاوية
~~مائة بعير وأعطى حكيم بن حزام مائة بعير وأعطى الحارث بن هشام مائة بعير
~~وأعطى سهيل بن عمرو مائة بعير وأعطى حويطب بن عبد العزي مائة بعير وأعطى
~~صفوان بن أمية مائة بعير وكذلك أعطى مالك بن عوف والعلاء بن جارية الثقفي
~~حليف بني زهرة قال فهؤلاء PageV01P231 أصحاب المئين وأعطى رجالا من قريش
~~دون المائة منهم مخرمة بن نوفل الزهري وعمير بن وهب الجمحي وهشام بن عمرو
~~العامري لا أعرف ما أعطاهم وأعطى سعيد بن يربوع خمسين بعيرا وأعطى عباس بن
~~مرداس السلمي أباعر قليلة فتسخطها وقال في ذلك % وكانت نهابا تلافيتها %
~~بكرى على المهر في الأجرع % % وإيقاظي القوم أن يرقدوا % إذا هجع الناس لم
~~أهجع % % فأصبح نهبي ونهب العبيد % بين عيينة والأقرع % % وقد كنت في الحرب
~~ذا تدرإ % فلم أعط شيئا ولم أمنع % % إلا أفائل أعطيتها % عديد قوائمها
~~الأربع % % وما كان حصن ولا حابس % يفوقان شيخي في المجمع % % وما كنت دون
~~امرىء منهما % ومن تضع اليوم لا يرفع % فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~اذهبوا فاقطعوا عني لسانه فأعطوه حتى رضي فكان ذلك قطع لسانه وقيل إن عباس
~~بن مرداس أتى رسول الله صلى الله عليه وسلم بعد ذلك فقال له رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم أنت القائل % فأصبح نهبي ونهب العبيد بن الأقرع وعيينة %
~~فقال أبو بكر الصديق بين ms150 عيينة والأقرع فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~هما واحد وقال أبو بكر أشهد أنك كما قال الله عز وجل @QB@ وما علمناه الشعر
~~وما ينبغي له @QE@ قال أبو عمر لو كان ما أعطى رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم المؤلفة قلوبهم من غنائم حنين من خمس PageV01P232 الخمس كما زعم من
~~زعم ذلك أو من الخمس الذي قال فيه صلى الله عليه وسلم مالي من غنائمكم إلا
~~الخمس والخمس مردود عليكم ما شق ذلك والله أعلم على الأنصار حتى قالوا ما
~~هو محفوظ عنهم وقد كتبت ذلك فيما بعد ولكنه صلى الله عليه وسلم علم من
~~إيمانهم وكرمهم أنهم سيرضون بفعله لأن حرصهم على ظهور الدين من حرصه رضي
~~الله عنهم
# تسمية المؤلفة قلوبهم من بن أمية أبو سفيان بن حرب بن أمية وابنه معاوية
~~وطليق بن سفيان بن أمية وخالد بن أسيد بن أبي العيص بن أمية ومن بني عبد
~~الدار بن قصي شيبة بن عثمان بن أبي طلحة وأبو السنابل بن بعكك وعكرمة بن
~~عامر بن هاشم ومن بني مخزوم زهير بن أبي أمية والحارث بن هشام وأخوه خالد
~~بن هشام وهشام بن الوليد بن المغيرة وسفيان بن عبد الأسد والسائب بن أبي
~~السائب ومن بني عدي بن كعب مطيع بن الأسود وأبو جهم بن حذيفة ومن بني جمح
~~صفوان بن أمية بن خلف وأخوه أحيحة بن أمية وعمير بن وهب بن خلف ومن بني سهم
~~عدي بن قيس بن حذافة ومن بني عامر بن لؤي حويطب بن عبد العزى وهشام بن عمرو
~~بن ربيعة ومن سائر قبائل العرب من بني الديل بن بكر بن عبد مناة نوفل بن
~~معاوية ومن بني قيس ثم من بني عامر بن صعصعة ثم من بني كلاب بن ربيعة بن
~~عامر PageV01P233 علقمة بن علاثة بن عوف بن الأحوص بن جعفر بن كلاب ولبيد
~~بن ربيعة بن مالك بن جعفر بن كلاب ومن بني عامر بن صعصعة خالد بن هوذة بن
~~ربيعة بن ms151 عمرو بن عامر وأخوه حرملة بن هوذة ومن بني نصر بن معاوية مالك بن
~~عوف بن سعيد بن يربوع ومن بني سليم بن منصور عباس بن مرداس ومن غطفان ثم من
~~فزارة عيينة بن حصن ومن بني تميم ثم من بني حنظلة الأقرع بن حابس وقد ذكر
~~في المؤلفة حكيم بن حزام والنضير بن الحارث بن علقمة بن كلدة أخو النضر بن
~~الحارث المقتول ببدر صبر وذكر آخرون النضير بن الحارث فيمن هاجر إلى أرض
~~الحبشة فإن كان منهم فمحال أن يكون من المؤلفة قلوبهم ومن هاجر إلى أرض
~~الحبشة فهو من المهاجرين الأولين ممن رسخ الإيمان في قلبه وقاتل دونه ليس
~~ممن يؤلف عليه وعند إعطاء رسول الله صلى الله عليه وسلم ما أعطى المؤلفة
~~قلوبهم ولم يعط الأنصار ولا المهاجرين قال ذو الخويصرة التميمي قد رأيت ما
~~صنعت في هذا اليوم يا محمد فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم أجل فكيف
~~رأيت قال لم أرك عدلت فغضب النبي عليه السلام وقال ويحك إن لم يكن العدل
~~مني فعند من يكون فقال عمر رضي الله عنه دعني أضرب عنقه يا رسول الله فقال
~~لا دعوه سيكون له شيعة يتعمقون في الدين حتى يخرجوا منه كما يخرج السهم من
~~الرمية PageV01P234
# | موقف بعض الأنصار قال ابن إسحق وحدثني عاصم بن عمر بن قتادة قال لما
~~أعطى رسول الله صلى الله عليه وسلم تلك العطايا في قريش وقبائل العرب ولم
~~يكن في الأنصار منها شيء وجد هذا الحي من الأنصار في أنفسهم حتى كثرت منهم
~~القالة فدخل عليه سعد بن عبادة فقال يا رسول الله إن هذا الحي من الأنصار
~~قد وجدوا عليك في أنفسهم بما صنعت في هذا الفيء الذي أصبت قسمت في قومك
~~وأعطيت قوما من العرب عطايا عظاما ولم يكن في هذا الحي من الأنصار منها شيء
~~قال فأين أنت من ذلك يا سعد قال يا رسول الله ما أنا إلا من قومي قال فاجمع
~~لي قومك ms152 في هذه الحظيرة قال فخرج سعد فجمع من الأنصار في تلك الحظيرة وجاء
~~رجل من المهاجرين فتركهم فدخلوا وجاء آخرون فردهم فلما اجتمعوا أتاه سعد
~~فقال يا رسول الله قد اجتمع لك هذا الحي من الأنصار فأتاهم رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم فحمد الله وأثنى عليه ثم قال يا معشر الأنصار ما قاله
~~بلغتني عنكم ووجدة وجدتموها في أنفسكم ألم آتكم ضلالا فهداكم الله وعالة
~~فأغناكم الله وأعداء فألف الله بين قلوبكم قالوا بلى لله ورسوله المن
~~والفضل ثم قال ألا تجيبونني يا معشر الأنصار قالوا بماذا نجيببك يا رسول
~~الله لله ورسوله المن والفضل فقال أما والله لو شئتم لقلتم فصدقتم ولصدقتم
~~أتيتنا مكذبا فصدقناك ومخذولا فنصرناك وطريدا فآويناك وعائلا فواسيناك
~~PageV01P235 أوجدتم يا معشر الأنصار في أنفسكم في لعاعة من الدنيا تألفت
~~بها قوما ليسلموا ووكلتكم إلى إيمانكم ألا ترضون يا معشر الأنصار أن يذهب
~~الناس بالشاة والبعير وترجعوا برسول الله إلى رحالكم والذي نفس محمد بيده
~~لولا الهجرة لكنت امرءا من الأنصار ولو سلك الناس شعبا وسلكت الأنصار شعبا
~~لسلكت شعب الأنصار اللهم ارحم الأنصار وأبناء الأنصار وأبناء أبناء الأنصار
~~قال فبكى القوم حتى أخضلوا لحاهم وقالوا رضينا برسول الله صلى الله عليه
~~وسلم قسما وحظا فانصرف رسول الله صلى الله عليه وسلم وتفرقوا وروي أن قائلا
~~قال لرسول الله صلى الله عليه وسلم يا رسول الله أعطيت عيينة بن حصن
~~والأقرع بن حابس وتركت جعيل بن سراقة الضمري فقال رسول الله والذي نفس محمد
~~بيده لجعيل بن سراقة خير من طلاع الأرض مثل الأقرع وعيينة ولكني تألفتهما
~~ليسلما ووكلت جعيلا إلى إسلامه وكان هذا القسم بالجعرانة وروى أبو الزبير
~~وغيره عن جابر قال بصرت عيناي رسول الله صلى الله عليه وسلم بالجعرانة وفي
~~ثوب بلال فضة و رسول الله صلى الله عليه وسلم يقبض ويعطي الناس
# عمرة رسول الله من الجعرانة ثم خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم معتمرا
~~من الجعرانة إلى مكة وأمر ببقايا ms153 الفيء فخمس بناحية مر الظهران فلما فرغ
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم من عمرته انصرف إلى المدينة واستخلف على مكة
~~عتاب بن أسيد بن أبي العيص وهو ابن نيف وعشرين سنة PageV01P236 ودخل رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم المدينة لست بقين من ذي القعدة وكانت وقعة الطائف
~~في ذي القعدة المؤرخ من السنة الثامنة من الهجرة وكانت غيبة رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم منذ خرج من المدينة إلى مكة فافتتحها وأوقع بهوازن وحارب
~~الطائف إلى أن رجع إلى المدينة شهرين وستة عشر يوما واستعمل رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم مالك بن عوف بن سعيد بن يربوع النصري على من أسلم من قومه
~~من قبائل قيس وأمره بمغاورة ثقيف ففعل وضيق عليهم وحسن إسلامه وإسلام
~~المؤلفة قلوبهم حشا عيينة بن حصن فلم يزل مغموزا عليه وسائر المؤلفة قلوبهم
~~منهم الخير الفاضل المجمع على خيره كالحارث بن هشام حكيم بن حزام وعكرمة بن
~~أبي جهل وسهيل بن عمرو ومنهم دون هؤلاء وقد فضل الله النبيين وسائر عباده
~~المؤمنين بعضهم على بعض وهو أعلم بهم ثم انصرف رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم وتفرقوا وأقام الحج للناس عتاب بن أسيد في تلك السنة وهو أول أمير
~~أقام الحج في الإسلام وحج المشركون على مشاعرهم وكان عتاب بن أسيد خيرا
~~فاضلا ورعا وقدم كعب بن زهير بن أبي سلمى على رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~مسلما وامتدحه وقام على رأسه بقصيدته التي أولها بانت سعاد فقلبي اليوم
~~متبول وأنشدها إلى آخرها وذكر فيها المهاجرين فأثنى عليهم وكان قبل ذلك حفظ
~~له هجاء في النبي عليه السلام فعاب عليه الأنصار إذ لم يذكرهم فغدا على
~~النبي عليه السلام بقصيدة يمدح فيها الأنصار وقبل النبي عليه السلام إسلامه
~~وسمع شعره وأثابه PageV01P237
# | غزوة تبوك ثم أقام رسول الله صلى الله عليه وسلم بالمدينة بعد انصرافه
~~من حصار الطائف ذا الحجة والمحرم وصفرا وربيعا الأول وربيعا الآخر وجمادى
~~الأولى وجمادى الآخرة وخرج في رجل ms154 من سنة تسع بالمسلمين إلى غزوة الروم وهي
~~آخر غزاة غزاها صلى الله عليه وسلم بنفسه وكان خروجه إلى غزوته تلك في حر
~~شديد وحين طاب أول الثمر وفي عام جدب وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم لا
~~يكاد يخرج غازيا إلا وري بغيره إلا غزوة تبوك فإنه بينها للناس لبعد
~~المسافة ونفقة المال والشقة وقوة العدو المقصود إليه فتأخر الجد بن قيس من
~~بني سلمة وكان متهما بالنفاق فاستأذن رسول الله صلى الله عليه وسلم في
~~البقاء وهو غني قوي فأذن له وأعرض عنه فنزلت فيه @QB@ ومنهم من يقول ائذن
~~لي ولا تفتني ألا في الفتنة سقطوا وإن جهنم لمحيطة بالكافرين @QE@ وكان نفر
~~من المنافقين يجتمعون في بيت سويلم اليهودي عند جاسوم يثبطون الناس عن
~~الغزو فبعث رسول الله صلى الله عليه وسلم طلحة بن عبيدالله في نفر وأمرهم
~~أن يحرقوا عليهم البيت ففعل ذلك طلحة فاقتحم الضحاك بن خليفة وكان معهم في
~~البيت جدار الدار فوقع فانكسرت رجله وفر ابن أبيرق وكان معهم وأنفق ناس من
~~المسلمين واحتسبوا وأنفق عثمان بن عفان رضي الله عنه نفقة عظيمة جهز بها
~~جماعة من المعسرين في تلك الغزوة وروي أنه حمل في تلك الغزاة على تسعمائة
~~PageV01P238 بعير ومائة فرس وجهزهم حتى لم يفقدوا عقالا ولا شكالا وروي أنه
~~أنفق فيها ألف دينار وفي هذه الغزوة أتى رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~البكاءون وهم سبعة سالم بن عمير من بني عمرو بن عوف وعلبة بن زيد أخو بني
~~حارثة وأبو ليلى عبدالرحمن بن كعب من بني مازن بن النجار وعمرو بن الحمام
~~من بني سلمة وعبدالله بن المغفل المزني وقيل بل هو عبدالله بن عمرو المزني
~~وهرمي بن عبدالله أخو بني واقف وعرباض بن سارية الفزاري فاستحملوا رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم فلم يجدوا عنده ما يحملهم عليه فتولوا وأعينهم
~~تفيض من الدمع حزنا أن لا يجدوا ما ينفقون فسموا البكائين وذكروا أن ابن
~~يامين بن عمير النضري حمل ms155 أبا ليلى وعبدالله بن مغفل على ناضح له يعتقبانه
~~وزودهما تمرا كثيرا واعتذر المخلفون من الأعراب فعذرهم رسول الله عليه
~~السلام وخرج رسول الله صلى الله عليه وسلم وضرب عسكره على باب المدينة
~~واستعمل عليها محمد بن مسلمة وقيل بل سباع بن عرفطة وقيل بل خلف عليها علي
~~بن أبي طالب رضي الله عنه وهو الأثبت أن رسول الله صلى الله عليه وسلم خلف
~~عليا في غزوة تبوك فقال المنافقون استثقله فذكر ذلك علي رضوان الله عليه
~~لرسول الله صلى الله عليه وسلم في خبر سعد فقال كذبوا إنما خلفتك لما تركت
~~ورائي فارجع فاخلفني في أهلي وأهلك فأنت مني بمنزلة هارون من موسى إلا أنه
~~لا نبي بعدي والآثار بذلك متواترة صحاح قد ذكرت كثيرا منها في غير هذا
~~الموضع وخرج عبدالله بن أبي بن سلول بعسكره فضربه على باب المدينة أيضا
~~فكان عسكره فيما زعموا ليس بأقل العسكريين وهو يظهر الغزاة مع رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم PageV01P239 فلما نهض رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~تخلف عبدالله بن أبي بن سلول فيمن تخلف من المنافقين وأهل الريب وكانوا
~~نيفا وثمانين رجلا خلفهم سوء نياتهم ونفاقهم وتخلف في هذه الغزاة من صالحي
~~المسلمين ثلاثة رجال وهم كعب بن مالك الشاعر من بني سلمة ومرارة بن ربيعة
~~ويقال ابن الربيع من بني عمرو بن عوف وهلال بن أمية الواقفي فافتقدهم رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم بعد يوم أو يومين فقيل له تخلفوا فعجل من ذلك وعز
~~عليه لأنه كان يعرف إيمانهم وفضلهم ونهض فخطر على حجر ثمود فأمر أصحابه أن
~~لا يتوضئوا من بئر ثمود ولا يعجنوا خبزا بمائها ولا يستعملوا شيئا منه فقيل
~~إن قوما عجنوا منه فأمر بالعجين فطرح للإبل علفا وأمرهم أن لا يستعملوا ماء
~~بئر الناقة في كل ما يحتاجون إليه وأمر أصحابه عليه السلام بأن لا يدخلوا
~~بيوت ثمود وقال لا تدخلوا بيوت هؤلاء المعذبين إلا أن تكونوا باكين خشية أن
~~يصيبكم مثل ms156 ما أصابهم ونهاهم أن يخرج أحدهم منفردا فخرج رجلان من بني ساعدة
~~كل واحد منهما منفرد عن صاحبه أحدهما يريد الغائط فخنق فأخبر النبي عليه
~~السلام فدعا له فشفي والآخر خرج في طلب بعير له فأخذته الريح ورمته في جبل
~~طيء فردته بعد ذلك إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم وعطش الناس في تلك
~~الغزاة عطشا شديدا فدعا رسول الله صلى الله عليه وسلم ربه فأرسل عليهم
~~سحابة ارتووا منها ودوابهم وإبلهم وأخذوا حاجتهم من الماء وأضل صلى الله
~~عليه وسلم ناقته وقال من في قلبه نفاق محمد يدعي أن خبر السماء يأتيه
~~PageV01P240 ولا يدري أين ناقته فنزل الوحي بما قال هذا القائل على رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم فدعا أصحابه فأخبرهم بقول القائل وأخبرهم أن الله
~~عز وجل قد عرفه بموضع ناقته وأنها في موضع كذا قد تعلق خطامها بشجرة
~~فابتدروا المكان الذي وصف عليه السلام فوجدوها هنالك وقيل إن قائل ذلك
~~القول زيد بن اللصيت القينقاعي وكان منافقا وقيل إنه تاب بعد ذلك وقيل لم
~~يتب والله أعلم وفي هذه الغزاة ذكروا أن رسول الله صلى الله عليه وسلم رأى
~~أبا ذر يمشي في ناحية العسكر وحده فقال يرحم الله أبا ذر يمشي وحده ويموت
~~وحده ويبعث وحده فكان كما قال صلى الله عليه وسلم مات بالربذة وحده وأخرج
~~بعد أن كفن إلى الطريق يلتمس من يصلي عليه فصادف إقبال ابن مسعود من الكوفة
~~فصلى عليه وكان ممن سمع هذا الحديث فحدث به يومئذ أيضا ونزل القرآن من سورة
~~براءة وسورة الأحزاب بفضيحة المنافقين الذين كانوا يخذلون المسلمين وتاب من
~~أولئك مخشن بن حمير ودعا الله أن يكفر عنه بشهادة يخفي بها مكانه فقتل يوم
~~اليمامة ولم يوجد له أثر
# بعث خالد بن الوليد إلى أكيدر دومة وبعث رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~خالد بن الوليد إلى أكيدر بن عبد الملك صاحب دومة وقال له يا خالد إنك
~~ستجده يصيد البقر فأتاه خالد ليلا وقرب ms157 من حصنه وأرسل الله تعالى بقر الوحش
~~فأتت تحك حائط القصر بقرونها فنشط أكيدر ليصيدها وخرج في الليل فأخذه خالد
~~وبعث به إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فعفا عنه النبي PageV01P241 عليه
~~السلام ورده إلى حصنه بعد أن صالحه على الجزية وصالح يحنة بن رؤبة صاحب
~~أيلة على الجزية
# | العودة من تبوك وأقام رسول الله صلى الله عليه وسلم بتبوك بضع عشرة
~~ليلة ولم يتجاوزها ثم انصرف وكان في طريقه ماء قليل فنهى أن يسبق أحد إلى
~~الماء فسبق إليه رجلان فاستنفدا ما فيه فسبهما رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم وقال ما شاء الله أن يقول ثم وضع يده في الماء ودعا الله فيه بالبركة
~~فجاشت العين بماء عظيم كفى الجيش كله وأخبر عليه السلام أن ذلك الموضع
~~سيملأ جنانا فكان كذلك وبنى رسول الله صلى الله عليه وسلم بين تبوك
~~والمدينة مساجد كثيرة نحو ستة عشر مسجدا أولها مسجد بناه بتبوك وآخرها بذي
~~خشب
# مسجد الضرار وكان أهل مسجد الضرار قد أتوه وهو متجهز إلى تبوك فقالوا يا
~~رسول الله إنا قد بنينا مسجدا لذي العيلة والحاجة والليلة المطيرة وإنا نحب
~~أن تأتينا فتصلي فيه فقال لهم أنا في شغل السفر وإذا انصرفت فسيكون فلما
~~انصرف رسول الله صلى الله عليه وسلم أمر في منصرفه بهدم مسجد الضرار أمر
~~بذلك مالك بن الدخشم ومعن بن عدي وعاصم بن عدي أخاه وأمر بإحراقه وقال لهم
~~اخرجوا إلى هذا المسجد الظالم أهله فاهدموه وأحرقوه فخرجوا مسرعين وأخرج
~~مالك بن الدخشم من منزله شعلة نار ونهضوا فأحرقوا المسجد وهدموه وكان الذين
~~بنوه خذام بن خالد بن عبيد بن زيد أحد بني PageV01P242 عمرو بن عمرو بن عوف
~~ومن داره أخرج مسجد الضرار ومعتب بن قشير من بني ضبيعة بن زيد وأبو حبيبة
~~بن الأزعر من بني ضبيعة بن زيد وعباد بن حنيف أخو سهل بن حنيف من بني عمرو
~~بن عوف وجارية بن عامر وابناه مجمع وزيد ابنا جارية ونبتل بن ms158 الحارث من بني
~~ضبيعة وبحزج وهو من بني ضبيعة وبجاد بن عثمان من بني ضبيعة ووديعة بن ثابت
~~من بني أمية بن زيد وثعلبة بن حاطب مذكور فيهم وفيه نظر لأنه قد شهد بدرا
~~ومات عبدالله ذو البجاد بن المزني في غزوة تبوك فتولى رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم وأبو بكر وعمر غسله ودفنه ونزل رسول الله صلى الله عليه وسلم في
~~قبره وقال اللهم إني راض عنه فارض عنه
# | حديث كعب بن مالك وصاحبيه وأما اختصار حديث كعب بن مالك وصاحبيه الذين
~~تخلفوا عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في غزوة تبوك لغير ريبة في الدين
~~ولا تهمة نفاق إلا ما كان من علم الله في إظهار حالهم والزيادة في فضلهم
~~رويناه من طرق صحيحة لا أحصيها كثرة عن ابن شهاب وخرجه المصنفون وأصحاب
~~المساند ذكره ابن شهاب عن عبدالرحمن بن عبدالله بن كعب بن مالك أن أباه
~~حدثه قال سمعت أبي بن كعب بن مالك قال فذكر الحديث وفيه قال كعب بن مالك
~~فلما بلغني أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قد توجه قافلا من تبوك ثاب إلي
~~لبي وعلمت أني قد فعلت ما لم يرض الله ورسوله في تخلفي عنه فقلت أكذبه
~~وتذكرت ما يكون من الكذب الذي أخرج به من ذلك فلم يتجه لي فلما قيل إن رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم قد أطل PageV01P243 قادما زاح عني الباطل وعلمت
~~أني لا أنجو منه إلا بالصدق فلما صبح رسول الله صلى الله عليه وسلم المدينة
~~نزل بالمسجد فصلى ركعتين ثم جلس فجاء المتخلفون فجعلوا يعتذرون إليه
~~ويحلفون له وكانوا بضعة وثمانين رجلا فقبل منهم واستغفر لهم ووكل سرائرهم
~~إلى الله وجئت فسلمت عليه فتبسم تبسم المغضب وقال لي ما خلفك ألم أكن ابتعت
~~ظهرك فقلت والله يا رسول الله لو جلست بين يدي غيرك لرجوت أن أقيم عنده
~~عذري لأني أعطيت جدلا ولكني قد علمت أني إن كذبتك اليوم أطلعك الله عليه
~~غدا ms159 ففضحت نفسي فوالله ما كان لي عذر في التخلف عنك وما كنت قط أقوى مني
~~حين تخلفت عنك فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أما هذا فقد صدقكم فقم
~~حتى يقضي الله فيك فقمت ومعي رجال من قومي بني سلمة يقولون ما علمناك أتيت
~~قط غير هذا الذنب أفلا اعتذرت إليه فيسعك ما وسع المتخلفين وكان يكفيك
~~استغفار رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى هممت أن أنصرف إلى رسول الله
~~فأكذب نفسي ثم قلت هل لقي مثل هذا أحد غيري قالوا نعم رجلان قالا مثل مقالك
~~وقيل لهما مثل ما قيل لك قلت من هما قالوا مرارة بن ربيعة العمري وهلال بن
~~أمية الواقفي فذكروا لي رجلين صالحين فيهما أسوة فصمت حين ذكروهما لي ونهى
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم عن كلامنا أيها الثلاثة خاصة فاجتنبنا الناس
~~وتغيروا لنا حتى تنكرت لي نفسي والأرض التي أنا فيها فأما صاحباي فقعدا في
~~بيوتهما وأما أنا فكنت أخرج فأشهد الصلاة مع المسلمين وأطوف بالأسواق لا
~~يكلمني أحد وآتي رسول الله صلى الله عليه وسلم فأسلم عليه ولا أسمعه يرد
~~علي فأقول ليت شعري هل رد في نفسه وكنت أصلي قريبا منه وأسارقه النظر فإذا
~~أقبلت على صلاتي نظر إلي فإذا التفت نحوه أعرض عني حتى إذا طال ذلك علي من
~~جفوة المسلمين مشيت حتى تسورت جدار حائط أبي PageV01P244 قتادة وهو ابن عمي
~~وأحب الناس إلي فسلمت عليه فوالله ما زاد علي السلام فقلت يا أبا قتادة
~~نشدتك الله هل تعلم أني أحب الله ورسوله فسكت فناشدته ثانية فقال الله
~~ورسوله أعلم ففاضت عيناي فعدت فوثبت فتسورت الجدار وخرجت ثم غدوت إلى السوق
~~فإذا رجل يسأل عني من نبط الشام القادمين بالطعام إلى المدينة يقول من يدل
~~على كعب بن مالك فجعل الناس يشيرون له إلي فجاءني فدفع إلي كتابا من ملك
~~غسان فإذا فيه أما بعد فقد بلغنا أن صاحبك قد جفاك ولم يجعلك الله بدار
~~هوان فالحق بنا ms160 نواسك فقلت حين قرأته وهذا من البلاء أيضا أن يطمع في رجل
~~من أهل الشرك فعمدت إلى تنور فسجرت فيه الكتاب وأقمت حالي حتى إذا مضت
~~أربعون ليلة إذا رسول رسول الله أتاني فقال لي رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم يأمرك أن تعتزل امرأتك فقلت أطلقها أم ماذا قال لا بل اعتزلها ولا
~~تقربها وأرسل إلى صاحبي بمثل ذلك فقلت لامرأتي الحقي بأهلك فكوني فيهم حتى
~~يقضي الله في هذا الأمر ما هو قاض وجاءت امرأة هلال بن أمية رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله إن هلال بن أمية شيخ كبير ضائع لا خادم
~~له أفتكره أن أخدمه قال لا ولكن لا يقربنك قالت والله يا رسول الله ما به
~~من حركة إلي وما زال يبكي منذ كان من أمره ما كان إلى يومي هذا حتى تخوفت
~~على بصره وقال لي بعض أهلي لو استأذنت رسول الله صلى الله عليه وسلم في
~~خدمة امرأتك فقد أذن لهلال بن أمية فقلت والله لاأفعل إني لاأدري ما يقول
~~لي وأنا رجل شاب قال فلبثنا في ذلك عشر ليال فكمل لنا خمسون ليلة من حين
~~نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم المسلمين عن الكلام معنا فلما صليت الصبح
~~صبح خمسين ليلة وأنا قد ضاقت PageV01P245 علي الأرض بما رحبت وضاقت علي
~~نفسي فأنا كذلك إذ سمعت صوت صارخ قد وافى على ظهر سلع ينادي بأعلى صوته يا
~~كعب بن مالك أبشر فخررت لله ساجدا وعلمت أن قد جاء الفرج وآذن رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم بتوبة الله علينا حين صلى الفجر فذهب الناس يبشروننا
~~وركض رجل إلي فرسا وسعى ساع من أسلم حتى وافى على الجبل وكان الصوت أسرع من
~~الفرس فلما جاءني الذي سمعت صوته يبشرني نزعت ثوبي فكسوتهما إياه والله ما
~~أملك يومئذ غيرهما واستعرت ثوبين فلبستهما ثم انطلقت أتيمم رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم وتلقاني الناس يبشرونني بالتوبة ويقولون لتهنك توبة الله
~~عليك ms161 حتى دخلت المسجد ورسول الله صلى الله عليه وسلم جالس حوله الناس فقام
~~إلي طلحة بن عبيد الله فحياني وهنأني ووالله ما قام إلي رجل من المهاجرين
~~غيره قال فكان كعب لا ينساها لطلحة قال فلما سلمت على رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم قال لي ووجهه يبرق من السرور أبشر بخير يوم مر عليك منذ ولدتك
~~أمك قلت أمن عندك يا رسول الله أم من عند الله قال لا بل من عند الله قال
~~وكان رسول الله إذا استبشر كأن وجهه قطعة قمر فلما جلست بين يديه قلت يا
~~رسول الله إن من توبتي إلى الله أن أنخلع من مالي صدقة إلى الله وإلى رسوله
~~فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أمسك عليك بعض مالك فهو خير لك قلت إني
~~ممسك سهمي الذي بخيبر وقلت يا رسول الله إن الله قد أنجاني بالصدق وإن من
~~توبتي أن لا أحدث إلا صدقا ما بقيت وكان ما نزل في شأني من القرآن قوله
~~تعالى جل ذكره @QB@ وعلى الثلاثة الذين خلفوا حتى إذا ضاقت عليهم الأرض بما
~~رحبت @QE@ إلى قوله @QB@ يا أيها الذين آمنوا اتقوا الله وكونوا مع
~~الصادقين @QE@ PageV01P246
# إسلام ثقيف ولما كان في رمضان سنة تسع من الهجرة منصرف رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم من تبوك أتاه وفد ثقيف وقد كان عروة بن مسعود الثقفي لحق
~~برسول الله صلى الله عليه وسلم في حين انصرافه من حصار الطائف فأدركه قبل
~~أن يدخل المدينة فأسلم وسأله أن يرجع إلى قومه بالإسلام وكان سيد قومه ثقيف
~~فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم إنهم قاتلوك وعرف رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم امتناعهم ونخوتهم فقال يا رسول الله إني أحب إليهم من أبكارهم
~~ووثق بمكانه منهم فانصرف إليهم ودعاهم إلى الإسلام وأخبرهم أنه قد أسلم
~~فرموه بالنبل فأصابه سهم فقتله فزعمت بنو مالك أنه قتله رجل منهم فقيل له
~~ما ترى في دمك فقال كرامة أكرمني الله بها وشهادة ساقها ms162 إلي فليس في إلا ما
~~في الشهداء الذين قتلوا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم قبل أن يدخل إليكم
~~وأوصى أن يدفن معهم فهو مدفون خارج الطائف مع الشهداء وذكروا أن رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم قال مثله في قومه مثل صاحب ياسين في قومه ثم إن ثقيفا
~~رأوا أن لا طاقة لهم بما هم فيه من خلاف جميع العرب ومغاورتهم لهم والتضييق
~~عليهم فاجتمعوا على أن يرسلوا من أنفسهم رسولا كما أرسلوا عروة فكلموا عبد
~~يا ليل بن عمرو بن عمير وكان في سن عروة بن مسعود في ذلك فأبى أن يفعل وخشي
~~أن يصنع به ما صنع بعروة بن مسعود وقال لست فاعلا إلا أن ترسلوا معي رجالا
~~فأجمعوا على أن يبعثوا معه رجلين من الأحلاف وثلاثة من بني مالك فيكونوا
~~ستة فبعثوا مع عبد ياليل الحكم بن عمرو بن وهب بن معتب وشرحبيل بن
~~PageV01P247 غيلان بن سلمة من بني معتب ومن بني مالك عثمان بن أبي العاصي
~~بن بشر بن عبد دهمان وأوس بن عوف أخا بني سالم وقد قيل إنه قاتل عروة ونمير
~~بن خرشة بن ربيعة فخرجوا حتى قدموا المدينة فأول من رآهم بقناة المغيرة بن
~~شعبة وكان يرعى ركاب أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم في نوبته وكانت
~~رعيتها نوبا عليهم فترك عندهم الركاب ونهض مسرعا ليبشر رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم بقدومهم فلقي أبا بكر الصديق فاستخبره عن شأنه فأخبره بقدوم وفد
~~قومه ثقيف للإسلام فأقسم عليه أبو بكر أن يؤثره بتبشير رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم بذلك فأجابه المغيرة إلى ذلك فكان أبو بكر هو الذي بشر النبي صلى
~~الله عليه وسلم بذلك ثم رجع إليهم المغيرة ورجع معهم وأخبرهم كيف يحيون
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم فلم يفعلوا وحيوه بتحية الجاهلية فضرب لهم
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم قبة في ناحية المسجد وكان خالد بن سعيد بن
~~العاص هو الذي يختلف بينهم وبين رسول ms163 الله صلى الله عليه وسلم وهو الذي كتب
~~الكتاب لهم وكان الطعام يأتيهم من عند رسول الله صلى الله عليه وسلم فلا
~~يأكلون حتى يأكل منه خالد بن سعيد وسألوا رسول الله صلى الله عليه وسلم قبل
~~أن يكتب كتابهم أن يترك لهم الطاغية وهي اللات لا يهدمها ثلاث سنين فأبى
~~رسول الله إلا هدمها وسأوله أن لا يهدموا أوثانهم ولا يكسروها بأيديهم
~~فأعفاهم رسول الله صلى الله عليه وسلم من كسرها بأيديهم وأبي أن يدع لهم
~~وثنا وقالوا إنما أردنا أن نسلم بتركها من سفهائنا ونسائنا وخفنا أن نروع
~~قومنا بهدمها حتى ندخلهم الإسلام وقد كانوا سألوه مع ترك الطاغية أن يعفيهم
~~من الصلاة فقال لهم لا خير في دين لا صلاة فيه PageV01P248 فلما كتب لهم
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم كتابهم أمر عليهم عثمان بن أبي العاصي وكان
~~أحدثهم سنا ورآه أحرصهم على تعلم القرآن وشرائع الإسلام وأمر أن يصلي بهم
~~وأن يقدرهم بأضعفهم ولا يطول عليهم وأمره أن يتخذ مؤذنا لا يأخذ على أذانه
~~أجرا وبعث معهم أبا سفيان بن حرب والمغيرة بن شعبة لهدم الأوثان والطاغية
~~وغيرها فأقام أبو سفيان في ماله بذي الهزم وقال للمغيرة ادخل أنت على قومك
~~فدخل المغيرة وشرع في هدم الطاغية وهي اللات وقام دونه قومه بنو معتب خشية
~~أن يرمى كما رمى عروة بن مسعود وخرج نساء ثقيف يبكين اللات حسرا وينحن
~~عليها فهدمها المغيرة وأخذ مالها وحليها وقد كان أبو مليح بن عروة بن مسعود
~~وقارب بن الأسود قدما على رسول الله صلى الله عليه وسلم قبل وفد ثقيف حين
~~قتل عروة بن مسعود يريدان فراق ثقيف وأن لا يجامعاهم على شيء أبدا فأسلما
~~وقال لهما توليا من شئتما فقالا نتولى الله ورسوله فقال رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم وخالكما أبا سفيان بن حرب فقالا وخالنا أبا سفيان بن حرب فلما
~~أسلم أهل الطائف ووجه رسول الله صلى الله عليه وسلم أبا سفيان المغيرة إلى
~~هدم الطاغية ms164 سأل أبو مليح بن عروة بن مسعود رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~أن يقضي دين أبيه عروة من مال الطاغية وسأل قارب بن الأسود بن مسعود مثل
~~ذلك والأسود وعروة أخوان لأب وأم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~للمغيرة وأبي سفيان اقضيا دين عروة من مال الطاغية PageV01P249 فقال قارب
~~يا رسول الله ودين الأسود فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن الأسود مات
~~مشركا فقال قارب يا رسول الله لكن تصل مسلما ذا قرابة يعني نفسه إنما الدين
~~علي وأنا الذي أطلب به فأمر رسول الله صلى الله عليه وسلم بقضاء دين الأسود
~~بن مسعود من مال الطاغية فقضى أبو سفيان والمغيرة دين الأسود وعروة ابني
~~مسعود من مال الطاغية $ حجة أبي بكر الصديق رضي الله عنه سنة تسع وأمر رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم أبا بكر بالخروج إلى الحج وإقامته للناس فخرج أبو
~~بكر لذلك ونزل صدر سورة براءة بعده فقيل له يا رسول الله لو بعثت بها إلى
~~أبي بكر يقرؤها على الناس في الموسم فقال إنه لا يؤديها عني إلا رجل من أهل
~~بيتي ثم دعا عليا فقال له اخرج بهذه القصة من صدر براءة وأذن بها في الناس
~~يوم النحر إذا جتمعوا بمنى وأمره بما ينادي به في الموسم فخرج على ناقة
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم العضباء حتى أدرك أبا بكر بالطريق فقال له
~~أبو بكر لما رآه أميرا أو مأمورا قال بل مأمورا ثم نهضا فأقام أبو بكر
~~للناس الحج سنة تسع على منازلهم التي كانوا عليها في الجاهلية وقد قيل إن
~~حجة أبي بكر وقعت حينئذ في ذي القعدة على ما كانوا عليه من PageV01P250
~~النسييء في الجاهلية وروى معمر عن ابن أبي نجيح عن مجاهد في قوله تعالى
~~@QB@ إنما النسيء زيادة في الكفر @QE@ قال كانوا يحجون في كل شهر عامين
~~حجوا في ذي الحجة عامين ثم حجوا في المحرم عامين ثم حجوا في صفر عامين حتى
~~وافت ms165 حجة أبي بكر في الآخر من العامين في ذي القعدة قبل حجة النبي صلى الله
~~عليه وسلم ثم حج النبي صلى الله عليه وسلم من قابل في ذي الحجة فذلك قوله
~~صلى الله عليه وسلم حيث يقول إن الزمن قد استدار كهيئته يوم خلق الله
~~السموات والأرض قال معمر قال الزهري عن سعيد بن المسيب لما قفل رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم من حنين اعتمر من الجعرانة وأمر أبا بكر على تلك الحجة
~~وذكر ابن جريج عن مجاهد قال لما انصرف رسول الله صلى الله عليه وسلم من
~~تبوك أراد الحج ثم قال إنه يحضر البيت عراة مشركون يطوفون بالبيت ولا أحب
~~أن أحج حتى لا يكون ذلك فأرسل أبا بكر ثم أردفه عليا قال أبو عمر بعث عليا
~~ينبذ إلى كل ذي عهد عهده ويعهد إليهم أن لا يحج بعد العام مشرك ولا يطوف
~~بالبيت عريان مع سائر ما أمره أن ينادي به في كل موطن من مواطن الحج فأقام
~~الحج ذلك العام سنة تسع أبو بكر ثم حج رسول الله صلى الله عليه وسلم من
~~قابل حجته التي لم يحج من المدينة غيرها فوقعت حجة رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم في العام المقبل في ذي الحجة فقال إن الزمان قد استدار الحديث وثبت
~~الحج في ذي الحجة إلى يوم القيامة فلما كان يوم النحر في حجة أبي بكر قام
~~علي فأذن في الناس بالذي أمره به رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال أيها
~~الناس إنه لا يدخل الجنة كافر روي في حديثه هذا لا يدخل الجنة إلا نفس
~~مؤمنة ولا يحج بعد هذا العام مشرك ولا يطوف بالبيت عريان ومن كان له عند
~~رسول الله PageV01P251 عهد فهو إلى مدته وأجل الناس أربعة أشهر من يوم أذن
~~فيهم ليرجع كل قوم إلى مأمنهم وبلادهم ثم لا عهد لمشرك ولا ذمة لأحد كانت
~~له عند رسول الله صلى الله عليه وسلم فلم يحج بعد ذلك العام مشرك ms166 ولم يطف
~~بالبيت عريان
# حدثنا عبدالوارث بن سفيان قال حدثنا قاسم بن أصبغ قال حدثنا أحمد بن زهير
~~بن حرب قال حدثنا سعيد بن سليمان قال حدثنا عباد بن العوام قال حدثنا سفيان
~~بن حصين قال حدثني أبو بشر عن مجاهد أن أبا بكر حج في ذي القعدة قال حدثنا
~~سعيد بن سليمان قال حدثنا عباد بن عباد قال قال سفيان بن حصين قال وأخبرني
~~إياس بن معاوية عن عكرمة بن خالد المخزومي أن أبا بكر حج في ذي القعدة فلما
~~كان العام المقبل حج رسول الله صلى الله عليه وسلم في ذي الحجة فخطب الناس
~~وذكر الحديث
# حدثنا عبدالوارث قال حدثنا قاسم قال حدثنا بكر بن حماد وحدثنا عبدالله بن
~~محمد قال حدثنا محمد بن بكر قال حدثنا أبو داود قال حدثنا مسدد قال حدثنا
~~إسماعيل بن علية قال حدثنا أيوب عن محمد عن أبي بكرة أن النبي صلى الله
~~عليه وسلم خطب في حجته فقال إن الزمان قد استدار كهيئته يوم خلق الله
~~السموات والأرض السنة اثنا عشر شهر منها أربعة حرم ثلاثة متواليات ذو
~~القعدة وذو الحجة والمحرم ورجب مفرد الذي بين جمادى وشعبان PageV01P252 &
~~باب وفود العرب على رسول الله صلى الله عليه وسلم من بلادها للدخول في
~~الإسلام & وذلك في سنة تسع وسنة عشر وحجته صلى الله عليه وسلم في سنة عشر
~~لما فتح الله عز وجل على رسوله عليه السلام مكة وأظهره يوم حنين وانصرف من
~~تبوك وأسلمت ثقيف أقبلت إليه وفود العرب من كل وجه يدخلون في دين الله
~~أفواجا وأكثرهم كان ينتظر ما يكون من قريش لأنهم كانوا أئمة الناس من أجل
~~البيت والحرم وأنهم صريح ولد إسماعيل صلى الله عليه وسلم فلما فتح الله مكة
~~عليه أهل الناس إليه وكل من قدم عليه قدم راغبا في الإسلام إلا عامر بن
~~الطفيل وأربد بن قيس في وفد بني عامر وإلا مسيلمة في وفد بني حنيفة فأما
~~عامر بن الطفيل بن مالك بن جعفر ms167 بن كلاب وأربد بن قيس بن جزء بن خالد بن
~~جعفر بن كلاب فإنهما قدما عليه في وفد بني عامر بن صعصعة وقد أضمر عامر بن
~~الطفيل الفتك برسول الله صلى الله عليه وسلم والغدر به وأربد بن قيس هو أخو
~~لبيد لأمه وكان عامر بن الطفيل قد قال له إني شاغله عنك بالكلام فإذا فعلت
~~ذلك فاعله بالسيف ثم جعل يسأله سؤال الأحمق ورسول الله صلى الله عليه وسلم
~~يقول لا أجيبك في شيء مما سألت عنه حتى تؤمن بالله ورسوله وأنزل الله على
~~أربد البهت والرعب فلم يرفع يدا فلما يئس منه عامر قال يا محمد والله
~~لأملأنها عليك خيلا ورجالا فلما وليا قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~اللهم اكفني عامر بن الطفيل وأربد بن قيس وقال عامر لأربد ما منعك أن تفعل
~~ما تعاقدنا PageV01P253 عليه والله لا أخافك بعدها وما كنت أخاف غيرك وخرجا
~~جميعا في وفدهم راجعين إلى بلادهم فلما كانا ببعض الطريق بعث الله على عامر
~~بن الطفيل الطاعون في عنقه فقتله الله في بيت امرأة من بني سلول فجعل يقول
~~أغدة كغدة البكر أو غدة البعير وموتا في بيت سلولية ووصل إربد إلى بلده
~~فقال له قومه ما وراءك قال والله لقد دعاني إلى عبادة شيء لو أنه عندي
~~اليوم لرميته بالنبل حتى أقتله فلم يلبث بعد قوله هذا إلا يوما أو يومين
~~وأنزل الله عليه صاعقة وكان على جمل قد ركبه في حاجة فأحرقه الله عز وجل هو
~~وجمله بالصاعقة وقدم عليه صلى الله عليه وسلم وفد بني حنيفة فيهم مسيلمة بن
~~حبيب يكنى أبا هارون وقيل بل هو مسيلمة بن ثمامة يكنى أبا ثمامة واختلف في
~~دخوله على رسول الله صلى الله عليه وسلم فروي أنه دخل مع قومه على رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم وهم يسترونه بالثياب فكلمه وسأله فأجابه رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم إنك لو سألتني هذا العسيب لعسيب كان معه من سعف النخل
~~ما ms168 أعطيتكه وقد روي أن بني حنيفة لما نزلوا بالمدينة خلفوا مسيلمة في
~~رحالهم وأنهم أسلموا وذكروا مكان مسيلمة وقالوا إنا قد خلفنا صاحبا لنا في
~~رحالنا يحفظها لنا فأمر لهم رسول الله صلى الله عليه وسلم بما سألوه وأمر
~~له بمثل ما أمر لقومه وقال أما إنه ليس بشركم مكانا أي لحفظه ضيعة أصحابه
~~ثم انصرفوا عن رسول الله صلى الله عليه وسلم فلما انتهوا إلى اليمامة ارتد
~~عدو الله مسيلمة وادعى النبوة وقال قد أشركني الله في أمره واتبعه أكثر
~~قومه وجعل لهم أسجاعا يضاهى بها القرآن وأحل لهم الخمر والزنا وأسقط عنهم
~~الصلاة فمن سجعه قوله لقد أنعم الله على الحبلى أخرج منها نسمة تسعى من بين
~~صفاق وحشى ومثل هذا من سجعه لعنه الله PageV01P254 واتبعته بنو حنيفة إلا
~~ثمامة بن أثال الحنفي بقي على الإيمان بالله ورسوله ولم يرتد مع قومه وقدم
~~عليه صلى الله عليه وسلم وفد بني تميم منهم عطارد بن حاجب بن زرارة بن عدس
~~الدارمي وقيس بن عاصم المنقري وعمرو بن الأهتم من بني منقر بن عبيد أيضا
~~والزبرقان بن بدر من بني بهدلة ونعيم بن يزيد وقيس بن الحارث والحتات بن
~~يزيد المجاشعي وهو الذي آخى رسول الله صلى الله عليه وسلم بينه وبين معاوية
~~وقد ذكرنا خبره في بابه من كتاب الصحابة وهؤلاء وجوه وفد تميم وقدم معهم
~~الأقرع بن حابس الدارمي وعيينة بن حصن الفزاري وقد كانا قدما على رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم وأسلما وشهدا معه فتح مكة وحنينا وحصار الطائف ثم جاءا
~~مع وفد تميم ونادوه من رواء الحجرات وخبرهم في السير والتفسير وأسلموا ولم
~~يظهر منهم بعد الإسلام إلا الخير والصلاح إلا أن عيينة كان أعرابيا جافيا
~~جلفا مجنونا أحمق مطاعا في قومه وقدم عليه صلى الله عليه وسلم ضمام بن
~~ثعلبة وافد قومه بني سعد بن بكر وأسلم وحسن إسلامه ورجع إلى قومه فأسلموا
~~وقدم عليه صلى الله عليه وسلم الجارود بن عمرو وقيل ابن ms169 بشر العبدي في
~~طائفة من قومه عبد القيس وكان الجارود نصرانيا فأسلم ومن معه وسألوا رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم أن يحملهم فقال والله ما عندي ما أحملكم عليه
~~فقالوا إنا نمر فنجد من ضوال الإبل في طريقنا فنأخذها فقال لهم رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم ضالة المؤمن حرق النار وحسن إسلام عبد القيس وكان
~~الجراود فاضلا صليبا في ذات الله ولما ارتدت العرب وارتد من ارتد من عبد
~~قيس قام في رهطه فأعلن بالإسلام ودعا إليه وتبرأ ممن ارتد من قومه وثبت هو
~~ورهطه على الإسلام وقد كان قدم الأشج العصري من عبد القيس في وفد منهم قبل
~~فتح مكة فأسلموا وقد كان رسول الله صلى الله عليه وسلم بعث PageV01P255
~~العلاء بن الحضرمي قبل فتح مكة إلى المنذر بن ساوى العبدي فأسلم وحسن
~~إسلامه ثم هلك بعد رسول الله صلى الله عليه وسلم قبل ردة أهل البحرين
~~والعلاء عنده أمير لرسول الله صلى الله عليه وسلم على البحرين وقدم على
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم وفد طيىء فيهم زيد الخيل وهو سيدهم فعرض رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم عليهم الإسلام فأسلموا وروي أن رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم قال ما وصف لي رجل من العرب إلا وجدته دون ما وصف إلا زيد الخيل
~~فإن وصفه لم يبلغ ما وصف به وسماه رسول الله صلى الله عليه وسلم زيد الخير
~~وقدم على رسول الله صلى الله عليه وسلم عدي بن حاتم الطائي في قومه من طيىء
~~وكان نصرانيا فمضى به رسول الله صلى الله عليه وسلم وأدخله إلى بيته وتناول
~~وسادة من أدم حشوها ليف فطرحها وقال له اجلس عليها فقال بل أنت فاجلس عليها
~~يا رسول الله فجلس رسول الله في الأرض وأجلسه على الوسادة ثم لم يزل يكلمه
~~ويعرض عليه ما في دينه النصرانية مما أحدثوه فيه من الشرك ويعرض عليه
~~الإسلام ويخبره أنه دين سيبلغ ما بلغ الليل والنهار وأنه لا يبقى ms170 عربي إلا
~~دخل في طوعا أو كرها فقبل عدي الإسلام وأسلم وحسن إسلامه وتبعه قومه
~~فأسلموا وحسن إسلامهم وقدم عليه فروة بن مسيك الغطيفي وعداده في مراد
~~مفارقا لملوك كندة ومباعدا لهم إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فأسلم
~~وحسن إسلامه وأمره رسول الله صلى الله عليه وسلم على قومه ولم يريد فورة
~~حين ارتدت العرب وقدم عليه صلى الله عليه وسلم عمرو بن معد يكرب وكان قد
~~قال لقيس بن المكشوح إنك سيد قومك وإن محمدا قد خرج بالحجاز نبيا فاقدم بنا
~~عليه فإنا إن قدمنا عليه لم يخف علينا أمره فأبى قيس بن المكشوح فقدم عمرو
~~هو ناس معه من PageV01P256 زبيد وهجرة قيس بن المكشوح وهدد كل واحد منهما
~~صاحبه ثم أسلم قيس بن المكشوح سنة عشر وكتب إليه رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم وإلى فيروز الديلمي في قتال الأسود العنسي المتنبىء وقدم على رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم الأشعث بن قيس في وفد كندة قال ابن شهاب في ثمانين
~~رجلا من كندة فأسلم وأسلموا وقالوا يا رسول الله نحن بنو آكل المرار وأنت
~~من بني آكل المرار فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا نحن من بني النضر
~~بن كنانة لا نقفو أمنا ولا ننتفي من أبينا وتبسم رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم من قولهم وقال لهم ائتوا العباس بن عبدالمطلب وربيعة بن الحارث
~~فناسبوهما بهذا النسب وذلك أن العباس وربيعة كانا تاجرين يضربان في البلاد
~~فكانا إذا نزلا بقوم قالا نحن بنو آكل المرار يتعززان بذلك فكان الأشعث
~~يقول والله لا أسمع أحدا يقول إن قريشا بنو آكل المرار إلا ضربته ثمانين
~~ولآكل المرار هو الحارث بن عمرو بن حجر بن عمرو بن معاوية بن الحارث بن
~~معاوية بن كندي ويقال كندة قال ابن هشام والأشعث بن قيس من ولد آكل المرار
~~من قبل النساء وقدم على رسول الله صلى الله عليه وسلم صرد بن عبدالله
~~الأزدي فأسلم وحسن إسلامه في ms171 وفد من الأزد وأمره رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم على من أسلم من قومه وأمره أن يجاهد بمن أسلم من يليه من أهل الشرك من
~~قبائل اليمن وقدم على رسول الله صلى الله عليه وسلم كتاب ملوك حمير مقدمه
~~من تبوك بدخلوهم في الإسلام وإسلام همدان ومعافر وذي رعين فكتب لهم رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم كتابا محفوظا عند الرواة وبعث إليه زرعة ذو يزن بن
~~مالك بن مرة الرهاوي بإسلامه وإسلام قومه ومفارقتهم الشرك فكتب لهم رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم أيضا وبعث فروة بن عمرو بن النافرة الجذامي ثم
~~النفاثي إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم رسولا PageV01P257 بإسلامه وأهدى
~~له بغلة بيضاء وكان فروة عاملا للروم على من يليهم من العرب بأرض الشام
~~فلما بلغ الروم إسلامه طلبوه حتى أخذوه فحبسوه فمات في حبسهم وقد كان قدم
~~على رسول الله صلى الله عليه وسلم في هدنة الحديبية قبل خيبر رفاعة بن زيد
~~الجذامي ثم الضبيبي من بني ضبيب فأهدى له غلاما وأسلم وحسن إسلامه وقال أبو
~~إسحق السبيعي وغيره كانت همدان قد قدم وفدهم على رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم منصرفه من تبوك فآمنوا وأسلموا وكتب لهم رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~وذكر ابن هشام خبرهم ورجزهم وشعرهم وما كتب رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~لهم وذكر أنهم قدموا في الحبرات والعمائم العدينة وفرح رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم بقدومهم وإسلامهم وبعث رسول الله صلى الله عليه وسلم خالد بن
~~الوليد في ربيع الآخر أو جمادى الأولى سنة عشر إلى بني الحارث بن كعب
~~بنجران يدعوهم إلى الإسلام فأسلموا ودخلوا فيما دعاهم خالد إليه من الإسلام
~~فأقام عندهم خالد يعلمهم كتاب الله وشريعة الإسلام وكتب إلى رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم بما فتح الله عليه من أهل نجران ومن انضاف إليهم فأجابه
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم عن كتابه وأمره بالقدوم عليه فقدم ومعه وفد
~~بني الحارث بن ms172 كعب فكتب لهم رسول الله صلى الله عليه وسلم وبعث معهم عمرو
~~بن حزم يفقههم في الدين ويعلمهم السنة ومعالم الإسلام ويأخذ منهم صدقاتهم
~~وكتب له بذلك كتابا فيه الصدقات والديات وكثير من سنن الإسلام ورجع وفد بني
~~الحارث بن كعب إلى قومهم في بقية شوال أو صدر ذي القعدة فلم يمكثوا بعد أن
~~رجعوا إلى قومهم إلا أربعة أشهر حتى توفي رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~PageV01P258
# | حجة الوداع قال ابن إسحق فلما دخل على رسول الله صلى الله عليه وسلم ذو
~~القعدة من سنة عشر تجهز للحج وأمر الناس الجهاز له وخرج لخمس ليال بقين من
~~ذي القعدة فيما حدثني عبدالرحمن بن القاسم عن أبيه القاسم بن محمد عن عائشة
~~قال ابن هشام واستعمل على المدينة أبا دجانة الساعدي وقيل سباع بن عرفطة
~~الغفاري قال أبو عمر ما كان في كتابنا هذا عن ابن إسحق فروايتنا فيه عن
~~عبدالوارث بن سفيان عن قاسم بن أصبغ عن محمد بن عبدالسلام الخشني عن محمد
~~بن البرقي عن ابن هشام عن زياد البكائي عن محمد بن إسحاق وقراءة مني أيضا
~~على عبدالله بن محمد بن يوسف عن ابن مفرج عن ابن الأعرابي عن العطاردي عن
~~يونس بن بكير عن ابن إسحق وقراءة مني أيضا على عبدالوارث بن سفيان عن قاسم
~~بن أصبغ عن عبيد بن عبدالواحد البزار عن أحمد بن محمد بن أيوب عن إبراهيم
~~بن سعد عن ابن إسحق وما كان فيه عن موسى بن عقبة فقرأته على عبدالوارث بن
~~سفيان وأحمد بن محمد بن أحمد عن قاسم عن مطرف بن عبدالرحمن بن قيس عن يعقوب
~~عن ابن فليح عن موسى بن عقبة ولي في ذلك روايات PageV01P259 وأسانيد مذكورة
~~في صدر كتاب الصحابة وفي الفهرسة روايتنا لكتاب الواقدي وغيره تركنا ذلك
~~ههنا خشية الإطالة بذكره وفي كتاب أبي بكر بن أبي خيثمة روايتي له عن
~~عبدالوارث عن قاسم عنه من ذلك أطراف والله المحمود على عونه وفضله كثيرا
~~كما هو ms173 أهله قال الفقيه أبو عمر رضي الله عنه قال جماعة من أهل العلم
~~بالسير والأثر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم لم يحج في الإسلام إلا ثلاث
~~حجات اثنتين بمكة وواحدة بعد فرض الحج عليه من المدينة
# حديث جابر في حجة الوداع وأحسن حديث في الحج وأتمه حديث جابر
# حدثناه أحمد بن سعيد بن بشر وأحمد بن قاسم بن عبدالرحمن قالا حدثنا محمد
~~بن عبدالله بن أبي دليم قال حدثنا محمد بن وضاح قال حدثنا محمد بن مسعود
~~قال حدثنا يحيى بن سعيد القطان عن جعفر بن محمد قال حدثني أبي قال أتينا
~~جابر بن عبدالله وهو في بني سلمة فسألناه عن حجة رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم فحدثنا أن رسول الله صلى الله عليه وسلم مكث بالمدينة تسع سنين ثم أذن
~~في الناس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم حاج العام فنزل بالمدينة بشر
~~كثير كلهم يلتمس أن يأتم برسول الله ويفعل ما يفعل فخرج رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم لخمس بقين من ذي القعدة وخرجنا معه حتى أتى ذا PageV01P260
~~الحليفة ونفست أسماء بنت عميس بمحمد بن أبي بكر فأرسلت إلى رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم فقال اغتسلي واستثفري بثوب ثم أهلي فخرج رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم حتى إذا استوت به ناقته على البيداء أهل بالتوحيد لبيك اللهم
~~لبيك لبيك لا شريك لك لبيك إن الحمد والنعمة لك والملك لا شريك لك قال ولبى
~~الناس والناس يزيدون ذا المعارج ونحوه من الكلام ورسول الله صلى الله عليه
~~وسلم يسمع ولا يقول لهم شيئا فنظرت مد بصري بين يدي رسول الله من راكب وماش
~~ومن خلفه مثل ذلك وعن يمينه مثل ذلك وعن شماله مثل ذلك قال جابر ورسول الله
~~صلى الله عليه وسلم بين أظهرنا ينزل عليه القرآن وهو يعلم تأويله وما عمل
~~به من شيء عملنا فخرجنا لا ننوي إلا الحج حتى أتينا الكعبة فاستلم رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم ms174 الحجر الأسود ثم رمل ثلاثا ومشى أربعا حتى إذا فرغ
~~عمد إلى مقام إبراهيم فصلى خلفه ركعتين وقرأ @QB@ واتخذوا من مقام إبراهيم
~~مصلى @QE@ قال جعفر قال أبي فقرأ فيهما بالتوحيد @QB@ قل هو الله أحد @QE@
~~و @QB@ قل يا أيها الكافرون @QE@ ثم استلم الحجر الأسود ثم خرج إلى الصفا
~~فقال نبدا بما بدأ الله به وقرأ @QB@ إن الصفا والمروة من شعائر الله @QE@
~~ورقى على الصفا حتى إذا نظر إلى البيت كبر ثم قال لا إله إلا الله وحده لا
~~شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير لا إله إلا اله وحده أنجز
~~وعده وصدق عبده وغلب أو قال هزم الأحزاب وحده ثم دعا ثم رجع إلى هذا الكلام
~~ثم PageV01P261 دعا ثم رجع إلى هذا الكلام ثم نزل حتى إذا انصبت قدماه في
~~الوادي سعى حتى صعد مشيا حتى أتى المروة فرقى عليها حتى إذا نظر إلى البيت
~~قال عليها كما قال على الصفا فلما كان السابع بالمروة قال يأيها الناس إني
~~لو استقبلت من أمري ما استدبرت لم أسق الهدي وجعلتها عمرة فمن لم يكن معه
~~هدي فليحل وليجعلها عمرة فحل الناس كلهم وقال سارقة بن جعثم وهو في أسفل
~~المروة يا رسول الله ألعامنا هذا أم للأبد فشبك رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم بين أصابعه ثم قال للأبد بل لأبد الأبد ثلاث مرات وقال دخلت العمرة في
~~الحج إلى يوم القيامة وقدم علي رضي الله عنه من اليمن وقدم معه بهدي وساق
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم معه هديا من المدينة فإذا فاطمة قد حلت ولبست
~~ثيابا صابغة واكتحلت فأنكر ذلك عليها قالت أمرني أبي قال علي بالكوفة لم
~~يذكره جابر فانطلقت محرشا أستفتي رسول الله صلى الله عليه وسلم في الذي
~~ذكرت فاطمة قال قلت إن فاطمة لبست ثيابا صابغة واكتحلت وقالت أمرني أبي قال
~~صدقت صدقت أنا أمرتها قال جابر فقال لعلي بم أهللت قال قلت اللهم إني أهل
~~بما أهل به رسولك ms175 قال عليه السلام فإن معي الهدي فلا تحل بحال وكان جماعة
~~الهدي الذي أتى به رسول الله صلى الله عليه وسلم من المدينة والذي أتى به
~~علي مائة فنحر رسول الله صلى الله عليه وسلم بيده ثلاثا وستين وأعطى عليا
~~فنحر ما غبر وأشركه في هديه ثم أمر رسول الله صلى الله عليه وسلم من كل
~~PageV01P262 بدنة ببضعة فجعلت في قدر فأكلا من لحمها وشربا من مرقها وقال
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم قد نحرت ههنا ومني كلها منحر ووقف بعرفة وقال
~~وقفت ههنا وعرفة كلها موقف ثم أتى المزدلفة فقال وقفت ههنا ومزدلفة كلها
~~موقف
# أخبرنا عبدالله بن محمد قال حدثني محمد بن بكر قال حدثنا سليمان بن
~~الأشعث أبو داود قال حدثنا عبدالله بن محمد النفيلي وعثمان بن أبي شيبة
~~وهشام بن عمار وسليمان بن عبدالرحمن وربما زاد بعضهم على بعض الكلمة قالوا
~~حدثنا حاتم بن إسماعيل وحدثنا سعيد بن نصر قال حدثنا قاسم بن أصبغ قال
~~حدثنا محمد بن وضاح قال حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة قال حدثنا حاتم بن
~~إسماعيل وحدثنا عبدالوارث بن سفيان قال حدثنا قاسم بن أصبغ قال حدثنا أحمد
~~بن زهير قال حدثنا محمد بن سعيد الأصفهاني وهرون بن معروف قالا حدثنا حاتم
~~بن إسماعيل وبعضهم يزيد على بعض الكلمة والكلمتين والمعنى واحد قال حدثنا
~~جعفر بن محمد عن أبيه قال دخلنا على جابر بن عبدالله وهو يومئذ قد ذهب بصره
~~فسأل عن القوم حتى انتهى إلي فقلت أنا محمد بن علي بن حسين بن علي وأنا
~~يومئذ غلام شاب فرحب وسهل ودعا لي فقالوا جئنا نسألك فقال لي سل عما شئت يا
~~ابن أخي فقلت أخبرني عن حجة رسول الله صلى الله عليه وسلم فقعد تسعا ثم قال
~~إن رسول الله صلى الله عليه وسلم مكث تسع سنين لم يحج ثم أذن في الناس في
~~العاشرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم حاج فقدم المدينة بشر كثير كلهم
~~يلتمس ms176 أن يأتم برسول الله صلى الله عليه وسلم ويعمل بمثل عمله فخرجنا معه
~~حتى أتينا ذا الحليفة فولدت أسماء بنت عميس محمد بن أبي بكر فأرسلت إلى
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم كيف أصنع قال اغتسلي PageV01P263 واستثفري
~~بثوب وأحرمي وصلى رسول الله صلى الله عليه وسلم في المسجد ثم ركب القصواء
~~حتى إذا استوت به ناقته على البيداء نظرت إلى مد بصري بين يديه من راكب
~~وماش وعن يمينه ويساره مثل ذلك ومن خلفه مثل ذلك ورسول الله صلى الله عليه
~~وسلم بين أظهرنا وعليه ينزل القرآن وهو يعلم تأويله فما عمل به من شيء
~~عملنا به فأهل بالتوحيد لبيك اللهم لبيك لا شريك لك لبيك إن الحمد والنعمة
~~لك والملك لا شريك لك وأهل الناس بهذا الذي يهلون به فلم يرد رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم عليهم شيئا منه ولزم رسول الله صلى الله عليه وسلم تلبيته
~~قال جابر لسنا ننووي إلا الحج لسنا نعرف العمرة حتى إذا أتينا البيت معه
~~استلم الركن فرمل ثلاثا ومشى أربعا ثم تقدم إلى مقام إبراهيم فقرأ @QB@
~~واتخذوا من مقام إبراهيم مصلى @QE@ فجعل المقام بينه وبين البيت قال جعفر
~~فكان أبي يقول ولا أعلمه ذكره إلا عن النبي صلى الله عليه وسلم إنه كان
~~يقرأ في الركعتين @QB@ قل هو الله أحد @QE@ و @QB@ قل يا أيها الكافرون
~~@QE@ ثم رجع إلى الركن فاستلمه ثم خرج من الباب إلى الصفا فلما دنا من
~~الصفا قرأ @QB@ إن الصفا والمروة من شعائر الله @QE@ نبدأ بما بدأ الله به
~~فبدأ بالصفا فرقى عليه حتى رأى البيت فاسقبل القبلة ووحد الله وكبره وقال
~~لا إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير
~~لا إله إلا الله وحده أنجز وعده ونصر عبده وهزم الأحزاب وحده ثم دعا بين
~~ذلك وقال مثل هذا ثلاث مرات PageV01P264 ثم نزل إلى المروة حتى إذا انصبت
~~قدماه رمل في بطن الوادي حتى إذا صعدتا مشى حتى ms177 أتى المروة ففعل على المروة
~~كما فعل على الصفا حتى إذا كان في آخر طواف على المروة قال لو أني اسقبلت
~~من أمري ما استدبرت لم أسق الهدي ولجعلتها عمرة فمن كان منكم ليس معه هدي
~~فليحل وليجعلها عمرة فحل الناس كلهم إلا النبي عليه السلام ومن كان معه هدي
~~فقال سراقة بن جعثم يا رسول الله ألعامنا هذا أم للأبد فشبك رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم بين أصابعه ثم قال دخلت العمرة في الحج مرتين لا بل لأبد
~~الأبد قال وقدم علي من اليمن ببدن إلى النبي صلى الله عليه وسلم فوجد فاطمة
~~ممن حل ولبست ثيابا صبيغا واكتحلت فأنكر ذلك عليها فقالت أبي أمرني بهذا
~~فكان علي يقول بالعراق فذهبت إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم محرشا على
~~فاطمة للذي صنعت مستفتيا لرسول الله صلى الله عليه وسلم فيما ذكرت عنه
~~وأخبرته أني أنكرت ذلك عليها فقال صدقت صدقت ثم قال ماذا قلت حين فرضت الحج
~~قال قلت اللهم إني أهل بما أهل به رسوله قال فإن معي الهدي فلا تحل قال
~~فكان جماعة الهدي الذي قدم به علي من اليمن والذي أتى به رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم من المدينة مائة قال فحل الناس كلهم وقصروا إلا النبي عليه
~~السلام ومن كان معه هدي فلما كان يوم التروية توجهوا إلى منى فأهلوا بالحج
~~وركب رسول الله صلى الله عليه وسلم فصلى بها الظهر والعصر والمغرب والعشاء
~~والصبح ثم مكث قليلا حتى طلعت الشمس وأمر بقبة من شعر تضرب له بنمرة فسار
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم ولا PageV01P265 تشك قريش إلا أنه واقف عند
~~المشعر الحرام كما كانت قريش تصنع في الجاهلية فأجاز رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم حتى أتى عرفة فوجد القبة قد ضربت له بنمرة فنزل بها حتى إذا زاغت
~~الشمس أمر بالقصواء فرحلت له فأتى بطن الوادي فخطب الناس فقال إن دماءكم
~~وأموالكم حرام عليكم كحرمة يومكم هذا في شهركم ms178 هذا في بلدكم هذا إلا كل شيء
~~من أمر الجاهلية موضوع تحت قدمي ودماء الجاهلية موضوعة وإن أول دم أضعه من
~~دمائنا دم ربيعة بن الحارث كان مسترضعا في بني سعد فقتلته هذيل وربا
~~الجاهلية موضوع وأول ربا أضع ربانا ربا عباس بن عبدالمطلب فإنه موضوع كله
~~واتقوا الله في النساء فإنكم أخذتموهن بأمانة الله واستحللتم فروجهن بكلمة
~~الله ولكم عليهن أن لا يوطئن فرشكم أحدا تكرهونه فإن فعلن ذلك فاضربوهن
~~ضربا غير مبرح ولهن عليكم رزقهن وكسوتهن بالمعروف وقد تركت فيكم مالن تضلوا
~~بعده أبدا إن اعتصمتم به كتاب الله وأنتم مسئولون عني فما أنتم قائلون
~~قالوا نشهد أنك قد بلغت وأديت ونصحت فقال بإصبعه السبابة يرفعها إلى السماء
~~ويشير إلى الناس اللهم اشهد اللهم اشهد اللهم اشهد ثلاث مرات ثم أذن ثم
~~أقام فصلى الظهر ثم أقام فصلى PageV01P266 العصر ولم يصل بينهما شيئا ثم
~~ركب حتى أتى الموقف فجعل بطن ناقته إلى الصخرات وجعل حبل المشاة بين يديه
~~واستقبل القبلة فلم يزل واقفا حتى غربت الشمس وذهبت الصفرة قليلا حين غاب
~~القرص وأردف أسامة بن زيد خلفه ودفع وقد شنق القصواء حتى إن رأسها ليصيب
~~مورك رحله ويقول بيده اليمنى أيها الناس السكينة السكينة كلما أتى حبلا من
~~الحبال أرخى لها قليلا حتى تصعد حتى أتى المزدلفة فصلى بها المغرب والعشاء
~~بأذان واحد وإقامتين ولم يسبح بينهما شيئا ثم اضطجع رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم حتى طلع الفجر وصلى الفجر حين تبين له الصبح بأذان وإقامة ثم ركب
~~القصواء حتى أتى المشعر الحرام فاستقبل القبلة فدعا الله وكبره وهلله ووحده
~~ولم يزل واقفا حتى أسفر جدا فدفع قبل أن تطلع الشمس وأردف الفضل بن عباس
~~وكان رجلا أبيض حسن العشر وسيما فلما دفع رسول الله صلى الله عليه وسلم مرت
~~به الظعن يجرين فطفق الفضل ينظر إليهن فوضع رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~يده على وجه الفضل فحول الفضل وجهه إلى الشق الآخر ينظر فحول رسول ms179 الله صلى
~~الله عليه وسلم يده من الشق الآخر على وجه الفضل يصرف وجهه من الشق الآخر
~~حتى أتى محسرا فحرك قليلا ثم سلك الطريق PageV01P267 الوسطى التي تخرج إلى
~~ما يلي الجمرة الكبرى حتى أتى الجرمة التي عند الشجرة فرماها بسبع حصيات
~~يكبر مع كل حصاة منها حصا مثل حصا الحذف رماها من بطن الوادي ثم انصرف إلى
~~المنحر فنحر ثلاثا وستين بيده ثم أعطى عليا فنحر ما غبر وأشركه في هديه ثم
~~أمر من كل بدنة ببضعة فجعلت في قدر فطبخت فأكلا من لحمها وشربا من مرقها ثم
~~ركب رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى البيت فأفاض وصلى بمكة الظهر وأتى
~~بني عبدالمطلب وهم يسقون على زمزم فقال انزعوا يا بني عبدالمطلب فلولا أن
~~يغلبكم الناس على سقايتكم لنزعت معكم وناولوه دلوا فشرب منه صلى الله عليه
~~وسلم PageV01P268 & باب ذكر وفاة النبي صلى الله عليه وسلم & روى وكيع عن
~~سفيان عن عاصم عن ابن أبي رزين عن ابن عباس قال لما نزلت @QB@ إذا جاء نصر
~~الله والفتح @QE@ السوة كلها علم النبي عليه السلام أنه قد نعيت إليه نفسه
~~وسأل عمر بن عباس عن هذه السورة فقال يقول له اعلم أنك ستموت عند ذلك فقال
~~عمر لله درك يا ابن عباس إعجابا بقوله وقد كان سأل عنها غيره من كبار
~~الصحابة فلم يقولوا ذلك ثم لما دنت وفاته أخذه وجعه في بيت ميمونة فخرج إلى
~~أهل أحد فصلى عليهم صلاته على الميت وكان أول ما يشكو في علته الصداع فيقول
~~وارأساه ثم لما اشتد به وجعه استأذن أزواجه أن يمرض في بيت عائشة فأذن له
~~في ذلك فمرض في بيت عائشة إلى أن مات فيه صلى الله عليه وسلم وكان يقول في
~~مرضه ذلك لعائشة مازلت أجد ألم الطعام الذي أكلته بخيبر مازالت تلك الأكلة
~~تعاودني فهذا أوان قطعت أبهري وأغمي عليه PageV01P269 فظنوا أن به ذات
~~الجنب فلدوه وكان العباس الذي أشار بذلك فلما أفاق أنكر ذلك عليهم وأمر ms180
~~بالقصاص في ذلك منهم واستثنى العباس برأيه فلد كل من حضر في البيت إلا
~~العباس وأوصاهم في مرضه بثلاث أن يجيزوا الوفد بنحو مما كان يجيزهم به وأن
~~لا يتركوا في جزيرة العرب دينين قال أخرجوا منها المشركين والله الله في
~~الصلاة وما ملكت أيمانكم فأحسنوا إليهم وقال لعن الله اليهود اتخذوا قبور
~~أنبيائهم مساجد وقال لهم هلموا أكتب لكم كتابا لا تضلوا بعده أبدا فاختلفوا
~~وتنازعوا واختصموا فقال قوموا عني فإنه لا ينبغي عندي تنازع وكان عمر
~~القائل حينئذ قد غلب عليه وجعه وربما صح وعندكم القرآن فكان ابن عباس يقول
~~إن الرزية كل الرزية ما حال بين رسول الله صلى الله عليه وسلم وبين أن يكتب
~~ذلك الكتاب لاختلافهم ولغطهم وسار فاطمة رضي الله عنها في مرضه ذلك فقال
~~لها إن جبريل كان يعرض علي القرآن كل عام مرة وإنه عرضه علي العام مرتين
~~وما أظن إلا أني ميت من مرضى هذا فبكت فقال لها ما يسرك أنك سيدة نساء أهل
~~الجنة ما عدا مريم بنت عمران فضحكت وكان يقول في صحته ما يموت نبي حتى يخير
~~ويرى مقعده روته عائشة PageV01P270 قالت فلما اشتد مرضه جعل يقول مع الرفيق
~~الأعلى مع النبيين والصديقين والشهداء والصالحين وحسن أولئك رفيقا وقال حين
~~عجز عن الخروج إلى المسجد مروا أبا بكر فليصل بالناس وخرج يوما من أيام
~~مرضه إلى المسجد تخط رجلاه في الأرض يحمله رجلان أحدهما علي والآخر العباس
~~وقيل الفضل بن عباس وقال في مرضه هريقوا علي من سبع قرب لم تحلل أوكيتهن
~~لعلي أعهد إلى الناس فأجلس في مخضب لحفصة ثم صب عليه من تلك القرب حتى طفق
~~يشير بيده أن حسبكم ثم خرج إلى الناس فصلى بهم وقد أوضحنا معاني صلاته في
~~مرضه بالناس مع أبي بكر ومكان المقدم منهما وما يصح في ذلك عندنا في كتاب
~~التمهيد وبالله توفيقنا وأصبح الناس يوما يسألون عليا والعباس عن حال رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم وقد اشتدت به ms181 الحال فقال علي أصبح بخير فقال
~~العباس ما الذي تقول والله لقد رأيت في وجهه من الموت ما لم أزل أعرفه في
~~وجوه بني عبدالمطلب ثم قال له يا علي اذهب بنا نسأله فيمن يكون هذا الأمر
~~بعده فكره علي ذلك فلم يسألاه واشتد به المرض فجعل يقول لا إله إلا الله إن
~~للموت لسكرات الرفيق الأعلى فلم يزل يقولها حتى مات ومات صلى الله عليه
~~وسلم يوم الإثنين بلا اختلاف قيل في وقت دخوله المدينة في هجرته حين اشتد
~~الضحى في صدر ربيع الأول سنة إحدى عشرة لتمام عشر سنين من الهجرة ودفن يوم
~~الثلاثاء وقيل بل دفن ليلة الأربعاء ولم يحضر غسله ولا تكفينه إلا أهل بيته
~~غسله علي وكان الفضل بن عباس يصب عليه الماء والعباس يعينهم وحضرهم
~~PageV01P271 شقران مولاه وقد ذكرنا في صدر كتاب الصحابة سؤاله في هذا
~~المعنى ولم يصدق عمر بموته وأنكر على من قال مات وخرج إلى المسجد فخطب وقال
~~في خطبته إن المنافقين يقولون إن رسول الله صلى الله عليه وسلم توفي والله
~~ما مات رسول الله صلى الله عليه وسلم ولكنه ذهب إلى ربه كما ذهب موسى عليه
~~السلام فقد غاب عن قومه أربعين ليلة ثم رجع إليهم والله ليرجعن رسول الله
~~كما رجع موسى فليقطعن أيدي رجال وأرجلهم زعموا أن رسول الله مات وأتى أبو
~~بكر بيت رسول الله صلى الله عليه وسلم فكشف له عن وجهه صلى الله عليه وسلم
~~فقبله وأيقن بموته ثم خرج فوجد عمر رضي الله عنه يقول تلك المقالة فقال له
~~اجلس فأبى عمر فقال له اجلس فأبى فتنحى عنه وقام خطيبا فانصرف الناس إليه
~~وتركوا عمر فقال أبو بكر رضي الله عنه أما بعد فمن كان يعبد محمدا فإن
~~محمدا قد مات ومن كان يعبد الله فإن الله حي لا يموت ثم تلا @QB@ وما محمد
~~إلا رسول قد خلت من قبله الرسل أفإن مات أو قتل انقلبتم على أعقابكم @QE@
~~الآية قال عمر رضي الله ms182 عنه فلما سمعتها من أبي بكر عرفت ما وقعت فيه وكأني
~~لم أسمعها قبل ثم اجتمع المهاجرون والأنصار في سقيفة بني ساعدة فبايعوا أبا
~~بكر رضي الله عنهم أجمعين ثم بايعوه بيعة أخرى من الغد على ملإ منهم ورضا
~~فكشف الله به الكربة من أهل الردة وقام به الدين والحمد لله رب العالمين
~~كمل كتاب الدرر بحمد الله وعونه وحسن PageV01P272 ms183